Hz. Muhammed'in niçin Arabistan'da peygamberlik yaptığını biliyormuyduk? O sıralarda dünyanın en kötü yeri haline gelmiş Arabistan. Orada zinalar çok artmış güçlüler zayıfları hep ezmiş. O yüzden derlerdi hep bana. Azıcık peygamberimizi örnek alsınlar bari. Savaş sırasında oruç tutturmadılar diye karşı tarafa geçmek, bizim topraklarımızı almak oruç tutmaktan daha sevap herhalde.. Gila

Arapların en iyi bildiği ingilizlerle mütteffik olmak değil mi? Emperyalistlerle yaptıkları bu kadar dansözlükten sonra konuşmak için de bayağı bir surat lazım.. O suratta da insani-yet derisi... O deri Arablarda varmı ki?

Türkler oruc tutmayı yasakladılar!!! bir kere zaten asker yokluk içinde yiyecek yok denecek gibi azdan az, zaten orucun kralını tutuyor. sonucda bir ülkeyi arkadan vuracak planlar cizilmiş şerefsizlere büyük rol verilmiş oyun sahnelenmiştir. sanırım yeni oyunları sahnelerde göreceğiz. KKKA gibi Kırım Konko K Açılımı

Araplar 'Türkler cephede orucu yasakladılar' diye isyan ettiler "Cihad" gayrimüslimlere karşı girişilen savaşların adıdır. Savaş senelerinde, ateş hattındaki askerin muharebe gücünün azalmaması için oruç tutmaması istenir, bu maksatla fetvalar alınır ve "Cihada katılan askerin üzerinden dini vecibeler kalkmıştır" denirdi. Asırlar boyunca uygulanan bu kuralı Birinci Dünya Savaşı yıllarında Enver Paşa da tatbik etmiş ama o sırada bize karşı isyan bayrağını açmış olan Mekke Şerifi Hüseyin, Paşa'nın emirlerini tahrif ederek işi "Türkler orucu bile yasakladılar. Onlara karşı cihad etmek, her Müslüman'a farzdır" haline getirip bize cihad ilan etmişti CEPHEDEKİ askere Ramazan geldiğinde 'oruç tutturmamak, Türkler'de eski bir gelenekti. Ateş hattındaki askerin muharebe gücünün azalmaması için oruç tutmaması istenir ve bu maksatla fetvalar alınır, savaşın "cihad" olduğu söylenerek cihada katılan askerin üzerinden dini vecibelerin kalktığı duyuruldu. Askeri ikna etmek için ordunun başında sefere çıkan padişahlar bile Ramazan'da gündüz vakti herkesin gözü önünde çeşit çeşit yemekler yerler ve böylelikle "Düşmana karşı cihad edenlerden oruç mükellefiyeti kalkmıştır" mesajını verirlerdi. Biz, imparatorluğun parlak devirlerinde uygulanan bu kuralı asırlar sonra, Birinci Dünya Savaşı yıllarında da denemeye kalktık ama bu defa yüzümüze gözümüze bulaştırdık. İttihad ve Terakki'nin iktidarda bulunduğu Birinci Dünya Savaşı sırasında "başkumandan vekili" olan Enver Paşa da eski geleneğe uyarak savaşan askerin oruç tutmasını engellemek istemişti. Paşa, Ramazan aylarında cephelere gönderdiği emirnamelerde, cephedekilerin oruç tutmalarında dini bir mecburiyet bulunmadığını hatırlatmış ve kumandanlara "Oruçlu asker savaşamaz, dolayısıyla oruç tutulmasına mani olun ve gerekirse yasaklayın" demişti. O günlerde Arap Yarımadası karmakarışıktı ve Mekke Şerifi Hüseyin'in başlattığı isyan bütün şiddetiyle devam ediyordu. Enver Paşa'nın emirnameleri Hüseyin'in de eline geçti ve Mekke'nin isyancı emiri, dini bakımdan son derece doğru olan bu kararı inanılmaz şekilde tahrif etti. 1916'nın 26 Haziran ve 10 Eylül günlerinde Arap dünyasına hitaben yayınladığı isyan bildirilerinde Enver Paşa'nın emrini de kullandı ve işi "Türkler orucu bile yasakladılar. Onlara karşı cihad etmek, her Müslüman'a farzdır" haline getirdi. Askerin oruç tutmaması konusu Şerif Hüseyin'in bildirilerinde "... Yaptıklarını kafi görmeyen İttihadçılar, İslam'ın beş şartından biri olan oruç tutmayı da ortadan kaldırmak istediler. Mekke'de, Medine'de ve Şam'da bulunan askerlere Ramazan ayında oruç tutmamaları emredildi. Bütün Müslümanların yanısıra yabancılar da bu durumun şahididir. ... İşte bu yüzden, İslam dünyasındaki bütün kardeşlerimi bu yıkıcı, bozguncu, aptal ve alçak kişilere itaat etmemeye çağırıyorum. Allah'a itaat etmeyenlere itaat edilmez!" cümleleriyle yeralacak ve Hüseyin daha sonra hiç sıkılmadan "Türkler, Kabe'yi bombaladılar" yalanını ortaya atmaktan da çekinmeyecekti. Şerif Hüseyin'in isyanını İngiliz casusu Lawrens'in dağıttığı altınlar sağlamıştı. Arap çöllerinde savaşan onbinlerce Türk askeri, Hüseyin'in ilan ettiği "cihad" yüzünden arkadan hançerlenerek can verdi. Hüseyin, savaştan sonra önce krallığını, derken hilafetini ilan etti. Ama halifeliğini kendisine bağlı birkaç kabile dışında kimseler tanımadı, talihi tersine döndü ve tahtını 1924'te Suudi Arabistan'ın şimdiki hakimi olan Suudi hanedanının kurucusu İbn-i Suud'a terkedip Kıbrıs'a kaçmak ve sürgünde ölmek zorunda kaldı. Murat Bardakçı Where is

din istismarı araplardan mirasmış demekki

çok doyurucu bir açıklama teşekkür ederim

Birinci cihan harbinde araplar bize karşı isyan ettiler. Tabi biz buna çok içerledik ama ingilizlerin özellikle cahil halk kitleleri üzerinde ne kadar etkili olduklarını bilmmiz gerekir. Cumhuriyetin ilanından sonra Şeh Saiti nasıl isyan ettirdiler? Halen ülkemizin başının belası olan Bu sorunu başlatan onlar değilmi? Aynı şekilde doğuda ermenileri nasıl kullandılar? Neden hep araplara kabahat buluyoruz. Yoksa isyan eden kürtler müslüman değilmiydi? Hatay araplkarına ne demeli. Türkiyeye katılmak için az mücadele vermediler. Bir milleti suçlamak yerine bizim hatalarımız neydi? Neden bu durum ortaya çıktı diye düşünmek gerekmezmi..

arapların ne ile çalıştığını bilmeyen yoktur sanırım. para ile...

Çok güzel bir konu açmışsın üstadım karşılığındada çok güzel yorumlar yapılmış, Osmanlı türlü savaşlarda din olgusu kullanılarak çok sefer arkasından vurulmuş, herhalde bunu en çokta Araplar yapmış, kimisinde Osmanlı orucu yasakladı denmiş, kimisinde namaz yasaklandı denmiş vs vs, İngiliz ordusu Çanakkalede Osmanlıya karşı savaşsın diye getirdiği Afrikalı müslüman askerleride bu şekilde kandırmış ve bu askerlerden bazıları Osmanlı mevzilerinden duyulan ezan sesleri sonucu taraf değiştirmiştir.

Şerif Hüseyin haindir. hıyaneti ile Osmanlı ve Türk milletini sıkıntıya soktuğu gibi kendi halkını ve tüm islam alemini çok uzun sürecek sıkıntılara mahkum etmiştir. bu noktada "araplar kötüdür" jargonu sakattır. tıpkı araplar iyidir... gibi. uluslar kendi bekaları için gerekli olan uyanık ve uzakgörüşlü politikaları belirlerken, falan iyidir filan kötüdür tarzı yaklaşımlardan çok akılcı tahlilleri esas almalıdırlar. cephede oruç tutmakla ilgili islamiyetin son derece açık ve üzerinde tereddüt olmayan hükümleri mevcuttur. Peygamberimizin katıldığı bir muharebede tutmayanların tutanlardan daha hayırlı olduğunu ifade etmişllerdir. kaldı ki seferilik kavramı öncelikle ve özellikle yolculuktan önce harp durumunu kastetmektedir. Gila

"irinci Dünya Savaşı yıllarında da denemeye kalktık ama bu defa yüzümüze gözümüze bulaştırdık." bu nedemek onu anlamadım yazısı ile cümlesi çelişki içinde adamın osmanlının yaptığı gayet normal dini hukum olarakda var zaten yolculuk hali savas hali hastalık halinde oruç tutulmaz hastalık ve sefer hallindeki oruc kaza edilir savas halindeki ise kazası sart deildir he arapların serefsizligi icin bahane olabilir haklısın ama ana sebep dedigin gibi altın...

Arapların ne yaptıkları belli deil bi bizden bi karsı taraftan