Kur an da Biz İfadesinin Kullanılmasının Sebebi Bazı Kuran ayetlerinde neden biz ifadesinin kullanıldığı tam olarak anlaşılamadığından bu konu bir takım soruları beraberinde getirmektedir. Bu konu şu şekilde ele alınabilir. Kuran da Allah kendisi için birinci çoğul şahıs olarak Biz ifadesini de, birinci tekil şahıs olarak Ben ifadesini de kullanır. Bu Arapçanın dil özelliğinden kaynaklanır. Arapçada ve başka bazı dillerde de azamet, yücelik ifadesi olarak bazen bir kişi kendisi için birinci çoğul şahıs olarak Biz ifadesini kullanır. Nitekim gerek Türkçemizde, gerek başka dillerde karşımızda tekil şahıs varken yücelik, saygı ifadesi olarak ikinci tekil şahıs olan Sen yerine Siz demekteyiz. Türkçede tekil olarak yaptıklarımız için de bazen birinci çoğul olarak Biz ifadesini kullanırız, fakat bu karşımızdaki tekil şahıs için çoğul olan Siz ifadesini kullanmamız kadar yaygın değildir. Kısacası, Allah tevazu yapmaz, tevazu insanlara yaraşır, Allah için değildir. Allah azametini, yüceliğini, saygınlığını belirtmek için bu ifadeyi kullanır. Kuran Arapça inmiş bir kitaptır, bu yüzden Kuran da Arapça dil özellikleri, Arapça deyimler bulunur. Allah ın tekliği tüm Kuran ın en temel mesajıdır ve Kuran ın yüzlerce ayetiyle apaçıktır. kaynak: Bir noktayı daha belirtmekte fayda vardır. Kuran da Allah kendisinden birinci şahıs olarak bahsederken hem tekil Ben ifadesini, hem azamet, yücelik, saygınlık belirtisi olarak çoğul olan Biz ifadesini kullanır. Fakat Allah tan ikinci şahıs olarak bahsedildiğinde hep ikinci tekil Sen ifadesi geçer, hiçbir zaman ikinci çoğul olarak Siz ifadesi geçmez veya Allah tan üçüncü şahıs olarak bahsedildiğinde hep üçüncü tekil O ifadesi geçer, hiçbir zaman üçüncü çoğul Onlar ifadesi kullanılmaz. Oysa Kuran da binlerce defa Allah tan ikinci veya üçüncü şahıs olarak bahsedilmiştir, bunların biri bile ikinci çoğul veya üçüncü çoğul şahıs değildir. Bu da başta dediğimiz gibi; bu ifadenin Arapçanın dil özelliğinden olduğunu gösterir.

Arkadaslar facede geziyorken söyle bir yoruma rastladım. Yazı söyle "Şüphesizki biz onları ibret olarak yarattık sözünde neden biz geçiyor allah tek se neden ben dememiş te biz demiş" Kafama yattı bi bakıyım dedim ama bakara 13 de böyle bir ayet bulamadım. Bakara 13 : Ve iza kile lehum aminu kema amenen nasu kalu e nu minu kema amenes sufehau, e la innehum humus sufehau ve lakin la ya lemun . Türkçe Meal'i : Onlara, İnsanların inandıkları gibi siz de inanın denildiğinde ise, Biz de akılsızlar gibi iman mı edelim? derler. İyi bilin ki, asıl akılsızlar kendileridir, fakat bilmezler. Belki ayetlerin sırası değisiktir dedim 10-11-12-14-15-16 baktım lakin bu ayetler dede böyle birsey yazmıyor. Bakara 10 : Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını artırmıştır. Söyledikleri yalana karşılık da onlara elem dolu bir azap vardır. Bakara 11 : Bunlara, Yeryüzünde fesat çıkarmayın denildiğinde, Biz ancak ıslah edicileriz! derler. Bakara 12 : İyi bilin ki, onlar bozguncuların ta kendileridir. Fakat farkında değillerdir. Bakara 14 : İman edenlerle karşılaştıkları zaman, İnandık derler. Fakat şeytanlarıyla yalnız kaldıkları zaman, Şüphesiz, biz sizinle beraberiz. Biz ancak onlarla alay ediyoruz derler. Bakara 15 : Gerçekte Allah onlarla alay eder ; azgınlıkları içinde bocalayıp dururlarken onlara mühlet verir. Bakara 16 : İşte onlar, hidayete karşılık sapıklığı satın almış kimselerdir. Bu yüzden alışverişleri onlara kar getirmemiş ve doğru yolu bulamamışlardır. Yani kısacası böyle bir ayet yoktur .2-3 kisinin uydurduğu bir ayettir. Amaçları nedir bilemem. Casplerde bol bol geçiyordu bu sahte ayet. Yanılgıya düsmeyin.

Bence arçelik3340 konuyu çok güzel açıklamış. Kuran'a hareke eklenmesinin sebebi arapça bilmeyenlerin arapça öğrenmeden rahat bir şekilde okuyabilmesi içindir. Hareke eklendikten sonra "Ben" lafzı "Biz" olarak değişmemiştir. Yada hiçbir kelime ve anlam değişime uğramammıştır.

inşallah faydalı olmuşuzdur..

Kuranda ben, biz, o gibi ifadelerin kullanılışı hakkında İsmail Hakkı Bursevi hazretleri buyuruyor ki: Sultanların dört türlü konuşma tarzı vardır: 1- Ben yaptım der. 2- Biz yaptık der. 3- Kendinden bahsetmeden der. 4- Yalnız unvanı ile der. Üçüncü şahıs olarak o diye de bildirir. Allah ü tealanın, bazen ben, bazen biz demesi, halkın aşina olduğu sultanlara mahsus bir hitap tarzıdır. O, sultanlar sultanıdır. Yukarıdaki gibi dört tarzla da hitap etmiştir. Kuraaa aa ¢an-ı kerimden üçer örnek verelim: 1- Ben dediğine örnekler: a)Yalnız benden korkun. (Bakara 40) b)Ben tevbe edenin tevbesini kabul ederim. (Bakara 160) c)Kullarım beni sorarlarsa, bilsinler ki ben, onlara yakınım. Benden isteyenin, bana dua edenin duasını kabul ederim. (Bakara 186) 2- Biz dediğine örnekler: a) Biz şükredenlerin mükafatını vereceğiz. (Al-i İmran 145) b) Biz kafirler için perişan edici bir azap hazırladık. (Nisa 37) c) Biz Cehennemi kafirler için bir zindan yaptık. (İsra 8 ) 3- Kendinden bahsetmeden verdiği emirlere örnekler: a) Oruç size farz kılındı. (Bakara 183) b) Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı. (Nisa 24) c) Namaz, müminlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır. (Nisa 103) 4- Üçüncü şahıs olarak bildirdiğine örnekler: a) Allah ki sizi yarattı. (Rum 40) b) O Rab ki, yeri sizin için bir zemin, göğü de bir tavan yaptı. (Bakara 22) c) O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. (Bakara 29) Allah ü tealanın Ben demesi yüce zatına göre, Biz demesi, isim ve sıfatlarına göredir. İsim ve sıfatlarının çokluğu zatının birliğine zıt değildir. Çünkü isim ve sıfatların hepsi, zata aittir. (Ruh-ul-Beyan c.1, s.37) O Rab ki, yeri sizin için bir zemin, göğü de bir tavan yaptı. (Bakara 22) c) O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. (Bakara 29) Allah ü tealanın Ben demesi yüce zatına göre, Biz demesi, isim ve sıfatlarına göredir. İsim ve sıfatlarının çokluğu zatının birliğine zıt değildir. Çünkü isim ve sıfatların hepsi, zata aittir. (Ruh-ul-Beyan c.1, s.37) Biz kafirler için perişan edici bir azap hazırladık. (Nisa 37) c) Biz Cehennemi kafirler için bir zindan yaptık. (İsra 8 ) 3- Kendinden bahsetmeden verdiği emirlere örnekler: a) Oruç size farz kılındı. (Bakara 183) b) Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı. (Nisa 24) c) Namaz, müminlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır. (Nisa 103) 4- Üçüncü şahıs olarak bildirdiğine örnekler: a) Allah ki sizi yarattı. (Rum 40) b) O Rab ki, yeri sizin için bir zemin, göğü de bir tavan yaptı. (Bakara 22) c) O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. (Bakara 29) Allah ü tealanın Ben demesi yüce zatına göre, Biz demesi, isim ve sıfatlarına göredir. İsim ve sıfatlarının çokluğu zatının birliğine zıt değildir. Çünkü isim ve sıfatların hepsi, zata aittir. (Ruh-ul-Beyan c.1, s.37) O Rab ki, yeri sizin için bir zemin, göğü de bir tavan yaptı. (Bakara 22) Alıntıdır.

Teşekkürler bilgilendirme ve dikkatiniz duyarlılığınız için bunu nette yaymak lazım

arçelik3340 bilgilendirme doğru fakat eksik kuran yazılı hale getirildiğinde harekesiz olarak yazılmıştır sonradan kelimelere cümleye göre harekeler eklenmiştir bu karmaşa bundan kaynaklanıyor arapçada kelimeyi belirleyen harekelerdir mesela arapçada gül kelimesini harekesiz yazdığında bu gel, gül, gol, gil olarak okunabilir bu tamamen cümlenin gidişatına göre belirlenir

dediğin gibi yalancı imamlar baya dolaşıyor ortalıkta bu söyleme en yakın söylemlerin ve biz kelimesinin sıkça geçtiği ankebut suresi vardır mesela bunu kullansınlar artık