12- And olsun biz insanı, çamurdan, bir sülaleden yarattık. 13- Sonra onu emin ve sağlam bir karargahta nutfe haline getirdik. 14- Sonra nutfeyi bir alaka yarattık, derken o alakayı bir mudga yarattık, derken o mudgayı bir takım kemik yarattık, derken o kemiklere bir et giydirdik, sonra onu diğer bir yaratık olarak teşekkül ettirdik. Yapıp yaratanların en güzeli olan Allah, pek yücedir. 15- Sonra siz bunun ardından, muhakkak ki öleceksiniz. 16- Sonra da siz, şüphesiz, kıyamet gününde tekrar diriltileceksiniz. 12- 1- Çamurdan bir sülaleden. SÜLALE kelimesi sell masdarından alınmadır. Sell, bir şeyi bir şeyden incelik ve yumuşaklıkla sıyırıp çıkarmak demektir. Nitekim dilimizde de bilindiği üzere, kılıcı kınından sıyırıp çekmeye "Sell-i Seyf" denilir. Böyle "fuale" veznindeki isimler, alındıkları fiile göre bazan gaye olurlar, "hülasa" gibi ki, sülale de buna benzer; bazan da olmazlar, "kulame, künase" gibi Keşşaf'ın açıklamasına göre bu vezin, bir kıllet manasıyla da ilgilidir. Dilimizde bu veznin karşılığı ekiyle yapılan kelimelerdir ki, süzüntü, kuruntu, kırpıntı, süprüntü gibi. Fakat sell fiilini bir kelime ile ifade edemediğimizden sülale kelimesini bu şekilde terceme edememişizdir. Şu halde bir şeyin sülalesi o şeyden sıyrılıp çıkarılan bir netice demek olur. Çoluk çocuğa da sülale denilmesi bu manaya göredir. Bundan dolayı, sülale tabirinden bir silsile manası düşünürüz. Çünkü sülale aslın değil, ondan süzülüp çıkarılan hülasanın ismidir. İşte insan, yaratılış evrelerinde önce, böyle çamurdan sıyrılıp çıkarılmış bir sülaleden yaratılmıştır ki, bu mertebe ilk insan olan Adem'in yaratıldığı ve dolayısıyla insan cinsinin, insan organlarının ilk başladığı evre olmakla, hiçbir insan tohumu ile meydana gelmiş değildir. Bazıları burada "tiyn" Adem in bir ismidir, demiş bazıları sülaleden maksat Adem'dir demiş ise de ikisi de doğru değildir. Zira Adem, insandır. "Biz muhakkak insanı yarattık" (Tin, 95/4) ayetindeki ifadeye dahildir. Ayetin açık manası, bu sülale'nin Adem'den önce olmasıdır. Hatta bir kısım tefsircilerin İbnü Abbas, İkrime, Katade ve Mukatil'den nakledildiğine göre, burada kelimesini Adem diye tefsir etmişler. "lam"ı ahid lamı olarak kabul etmişlerdir. Gerçi tahkikçi alimlerin görüşü cins için olmasıdır. Sözün gelişi de buna uygundur. Nitekim Ebussuud, demiştir ki: "el-insan" ile kastedilen cinstir ve anlam şudur: Billahi insan cinsini Adem'in yaratılmasıyla "tıyn"den, yani çamurdan bir sülaleden toplayıp yaratmakla halk ettik..." Bununla beraber ahd olduğu takdirde de zımnen bu mana gerekir. Demek ki, yüce yaratıcı, önce çamurdan seçerek bir sülale çıkarmış ve insanı ilk defa o sülaleden yaratmıştır. Hıcr Suresi'nde "Yoluna girmiş, şekillendirilmiş balçık"(Hıcr, 15/26) denilmiş olan bu çamur sülalesinin, Fahreddin Razi'nin de kaydettiği üzere, bir kısım tefsircilerin açıklamasına göre insanlara gıda olarak insanlığın organlarına ilk dönüşen maddeler olarak düşünülmesi mümkündür ki, bu maddeler çamurdan sıyrılmış çıkmış madensel veya bitkisel veya hayvansal maddelerdir . Nitekim sülale, nutfenin meydana geldiği gıda maddeleri ile de tefsir edilmiştir ki, bu mana ile bu ayet, yalnız Adem'e veya Adem manasında cinse ait olmakla kalmayıp her ferde de doğrudan doğruya uygun olur. Çünkü gıda maddelerinden her insanda insan uzuvları yaratıldığı ve bu şekilde insanın yaratılışına bu maddelerin seçilerek bir başlangıç oluşturduğu bilinmektedir. Bu ise seçilip ayıklanınca ilk insanın yaratılış maddesini idrak için bir delil olur. Ancak sonraki insanlarda bu maddeler, bir insan menisi ile geçmiş olan bir vücut içinde hazım ve temsil olunduğundan bunu, insan bedenine daha önce verilmiş olan hayat gücünün bir eseri olarak düşünmek ve bundan dolayı baba menisinin kuvvetine aitmiş gibi görmek uygun olmaz. Halbuki ilk insanın yaratılışında böyle bir düşünceye imkan yoktur. Çünkü bu maddeleri insan şekline sokmak için henüz bir insan varlığı yoktur. Bundan dolayı, o yüce yaratıcının ilk evvel yaratmış olduğu açıktır. Ayetin hatırlattığı esas nokta da budur. Bu açıklamadan anlaşıldığına göre demek olur ki, insan cinsinin ilk yaratıldığı çamur sülalesi, ilk insanın ve ilk insan hücreciklerinin yaratıldığı zamana kadar, çamurdan seçilip çıkarılmış olan ve sonra insanın erzakı, hizmetini yerine getirdiği üç mevcut şey'in özüdür. Allah Teala, çamurdan madenleri, bitkileri ve hayvanları sıyırıp çıkardıktan sonra, bunların hülalasasından da insanı hiç yokken yaratmış ve insan bunların sonucu olmuştur. Bize ulaşan eserlere göre insanın yaratılışı, yukardaki üç maddenin yaratılmasından sonra olduğunda bir ihtilaf görülmüyor. Şu halde topraktan insana kadar üç şeyin bütün cins ve nevileriyle gerçek bir tasnifi tam manasıyla bilinse, kuru toprağın ilk insan hücresi haline gelinceye kadar geçirmiş olduğu yaratılış ve seçilme evreleri anlaşılabilecekti. Bundan dolayı madenlerin, bitkilerin ve hayvanların tasniflerine çok önem verilmiş ve zaman zaman değişik bakış açılarından değişik tasnifler yapılmış ve türlü düşünceler ileri sürülmüştür. Netice olarak İbnü Türkete'l-İsfahani, Füsus Şerhinde demiştir ki :"Yeryüzünde ilk meydana gelen madenler, sonra bitkiler, sonra hayvanlardır. Ve Allah Teala bu mevcut şeylerin cinslerinden her sınıfının sonunu, takip edenin başlangıcı kıldı da madenlerin sonunu ve bitkilerin evvelini mantar, bitkilerin sonunu ve hayvanların evvelini hurma, hayvanların sonunu ve insanın evvelini maymun kıldı ki, birbirine ulanma birliği bozulmadan, değişmeden, aralanmadan, kesilmeden korunsun ve birbirine bağlansın." 13-2- Sonra onu emin ve sağlam bir karargahta nutfe haline getirdik, yani o insan cinsini veya neslini sağlam bir karargah olan rahimde yerleşen bir nutfe yaptık. Önce bir çamurdan, bir sülaleden yaratılmış olan insan bundan sonra "Sonra onun zürriyetini nutfeden, hakir bir sudan üretmiştir" (Secde, 32/ ayet-i kerimesine göre, hakir bir su sülalesi olan nutfeden çoğalma yoluyla yaratılarak diğer bir sülale oldu. Hem her nutfe'den değil, rahimde yerleşen nutfeden; her rahimde değil, rahimde yerleşen nutfeden; her rahimde değil, sağlam, aldığını tutan, güçlü ve sağlam bir rahimde. Buradan anlaşılıyor ki, Kur'an'da nutfe yalnız meninin ismi değil, daha çok meni içindeki tohumun ismidir. Zira rahimde karar kılıp yerleşen odur. Bir de zamirinin, çekilmiş, sıyrılmış manası ile sülaleye ait kılınması da caiz görülmüştür ki, o çamur sülalesini nutfe yaptık, demek olur. İşte nutfe yapıldıktan sonra insan yaratılışı, doğal ve kanuni denilen malum şeklini almış oldu. Yoksa ille başta çamurdan sülalenin, sülaleden insan veya nutfesinin yaratılışı doğa üstüdür. Çünkü henüz bir insan ve tabiatı yoktu. Demek ki insanı yaratan yaratıcı kudret insan tabiatından başkadır. Herhangi bir şeyin tabiatı ise o şeyin kendisinin dışında olamaz. Onun için bir şey, kendisinin gayrısı olamayacağı gibi, tabiatının gayrısı da olamaz. Bu yüzden tabiat ancak devamlı ve değişmez bir şey olmak üzere düşünülebilir. Ve bir şey kendisi değişmedikçe tabiatının değişmesine imkan yoktur. Bundan dolayı herhangi bir şeyin tabiatında bir değişme görüldüğü zaman, o şeyin kendisinde bir değişme meydan geldiği anlaşılır ve ona dıştan bir etki aranır. Tabii ilimler adı verilen ilimlerin hiçbiri yoktur ki, tetkik ettiği bir değişmenin ayrı bir sebebini aramasın da kendi kendine tabiatıyla oluvermiş diyebilsin. Hatta bu noktada, iyice düşünülünce "Tabii ilimler" denilen ilimler, tabiatların kendi kendine değişmesini kabul etmeyip, değişmenin dış etkenlerini arayan ve bu şekilde hiçbir olayın tabii olmadığını ispat eden ilimlerdir, denmekte tereddüt edilmez. Çünkü bir tabiatın, kendisinin dışında bir eşinden etki almasıyla izah edilen olaylara tabiat demek çelişki olur. Evet tabiatta değişme, seçilme, gelişme yok değildir. Fakat o seçimi ve gelişmeyi yapan tabiat değil, tabiatlar üzerinde hakim olan yaratıcıdır. Eğer tabiat hakim olsaydı, çamur normal olarak kalır, ondan bir sülale çıkamaz, insan ve nutfe gelişmesi ve seçilip çıkarılması olamazdı. Hatta nutfe yaratıldıktan sonra nutfe tabiatından ileri geçemezdi. Bu takdirde bilinmesi lazım gelir ki insanın, tabii sayılan nutfeden meydana gelmesi evrelerinde de insanı yaratan nutfe tabiatı değil, nutfeye ve rahime o yaratılış değişimini veren yüce yaratıcıdır. Onun için buyuruluyor ki: 14-3- Sonra nutfeyi aleka olarak yarattık. Rahime iliştirip aşılama yaptırarak tutturup pıhtı kan gibi bir tutuk haline değiştirdik. okuma Zorlugu olanlara Isin özünü Buraya yazayim: Ayetin açık manası, bu sülale'nin Adem'den önce olmasıdır. Hatta bir kısım tefsircilerin İbnü Abbas, İkrime, Katade ve Mukatil'den nakledildiğine göre, burada kelimesini Adem diye tefsir etmişler. "lam"ı ahid lamı olarak kabul etmişlerdir. Gerçi tahkikçi alimlerin görüşü cins için olmasıdır. Sözün gelişi de buna uygundur. Nitekim Ebusuud, demiştir ki: "el-insan" ile kastedilen cinstir ve anlam şudur: Billahi insan cinsini Adem'in yaratılmasıyla "tıyn"den, yani çamurdan bir sülaleden toplayıp yaratmakla halk ettik..." Bununla beraber ahd olduğu takdirde de zımnen bu mana gerekir. Demek ki, yüce yaratıcı, önce çamurdan seçerek bir sülale çıkarmış ve insanı ilk defa o sülaleden yaratmıştır. Hıcr Suresi'nde "Yoluna girmiş, şekillendirilmiş balçık"(Hıcr, 15/26) denilmiş olan bu çamur sülalesinin, Fahreddin Razi'nin de kaydettiği üzere, bir kısım tefsircilerin açıklamasına göre insanlara gıda olarak insanlığın organlarına ilk dönüşen maddeler olarak düşünülmesi mümkündür ki, bu maddeler çamurdan sıyrılmış çıkmış madensel veya bitkisel veya hayvansal maddelerdir . 13. "Ne oluyor size de Allah için bir vakar ümidinde olmuyorsunuz?" 14. "O ki, sizi halden hale/evreden evreye geçirerek yarattı." 15. "Görmediniz mi, Allah yedi göğü ahenkli bir bütün olarak nasıl yarattı?" 16. "Ve Ay'ı, bunlar içinde bir nur yaptı ve Güneş'i bir kandil haline getirdi." 17. "Ve Allah sizi bir bitki olarak yerden bitirdi." 18. "Sonra sizi yere geri gönderiyor ve sonra bir çıkarışla tekrar çıkarıyor." Ayrica Islam filozoflari tarafindan Evrim in ele alinmasi Darwin den 850 yil önceye gider. İyi oku öğren 0010-

Artık bir sonuca varsak şu evrim konusun da yahu. İki taraftan da sürekli aynı iddialar dillendiriliyor ama sonuç sıfır

ya kurana inanmayan adam banamı inancak? yada bilime mi inancak? bilimin dayanağı kur'andır. bunu bilmeyen adama ben daha ne anlatayım. gitsin darwin denen köpeğe inansın. ozaman darwin'in hiç bilinmeyen bir olayını anlatayım, Darwin cocuklugunda cok cirkinmiş ve arkadasları maymun die dalga geciyormus. En sonunda kendini normal gösterebilmek için İnsanların maymundan geldiğine dair bi tez atmış ortaya. Bunu söyleyen darwinin akrabası, adını ve derecesini hatırlamıyorum. Phoebe WarrioR 28 Mayıs 2009

Kuran-ı Kerım e ınanmayan bırısıne nıcın Kurandan ayetler getırıyosunuz kı? Bılımsel olarak anlatın adama.. Mafıa meta konusunu bastan sona okuyun bılımsel dergılerden gelen roportajlar var okuyun tektek... Kanıtlar var acıklamalar var... Inancsız ınsana bıraz zor anlatması cunku o anlamak ıcın sıze sormuyor kı.. Phoebe WarrioR 28 Mayıs 2009

Allah yarattı tabiki

@xxfiles şayet evrime inanıosan dediğin mantıkta bence sen hala evrimini tamamlayamamıssan.

Evrimi inanış ile karıştırmayınız!.. Adam ortaya en azından bir delil koyuyor 1-2 video gösteriyor, bilim adamlarının bulgularını araştırmalarını gösteriyor.. Siz ne gösteriyorsunuz bilime göre Hurafe sayılan bir varlığın vekil aracılığı ile gönderdiği bir kitaptaki yazıları bu bi çelişki değil mi?.. Saygılar..

xxfiles sen evrım gecırdıkten sorna nasıl bı sekıl olacan? Evrım gecırmıs ınsan fotografları getırır mısın sen bana?

Adam akıllı cevap verecek yok mu? Madem evrim yalan, insan nasıl oluştu anlatın bakalım. Kim yarattı insanı.

Tahtalar düştü düzgün şekilde, üstüne çiviler düştü. Çivilerin üstüne çekiçler düştü çiviledi tahtaları, üstüne matkap çalışır durumda düştü, delikler tam menteşenin gireceği büyüklükte ve sayıda açıldı, menteşeler tahtaların üstüne düştü, vidalar menteşenin üstüne düştü, bir şekilde vidalar döndü ve istenilen oranda sıkıştı, camlar tahtanın üzerine düştü, cam macunu kenarlarını düzgünce tesadüfen kapadı bizde böylece kolaycacık oluştuk tesadüfen işte Nasıl inandınmı çok bilimsel tezime Matematik olarak imkansız değil -

"Düşünün ki, birkaç yüzyıl önce Avrupa, Türkler tarafından işgal edildiğinde, Avrupa milletleri ne kadar büyük risk altında kalmıştı, ama artık bugün Avrupa'nın Türkler tarafından işgali bize ne kadar gülünç geliyor. Avrupa ırkları olarak bilinen medeni ırklar, yaşam mücadelesinde Türk barbarlığına karşı galip gelmişlerdir. Dünyanın çok da uzak olmayan bir geleceğine baktığımda, bu tür aşağı ırkların çoğunun medenileşmiş yüksek ırklar tarafından elimine edileceğini görüyorum." Darwin gerçekten bunları söylemiş mi?

Eğer istersen ben sana evrim yalanını anlatırım. Forumda bu durumu musait bir ortam olarak artık görmüyorum. Kendi iyiliğin için doğru olanı öğrenmek istiyorsan msn adresim mevcut. Bu gibi şeyler, hadi anlat bakalım diye iddialarla sen haklısın bende haklıyım düellosuyla değil, kişinin samimiyetle araştırıp öğrenmesi gerekiyor. Bu konuda yardımcı olmak isterim. Beklerim. Saygılar, 0010-

Vatan Gazetesi Yazarı Yiğit Bulut bugünkü köşe yazısını 'evrim'e ayırdı. İşte Yiğit Bulut'un köşe yazısı: Sevgili dostlar, iki gün önce "kızım neden evlenmiyor" başlıklı yazıda "hayatta tesadüf olamayacağını" daha doğrusu "tesadüflerin" matematiksel olarak "nasıl imkansız" olduğunu "bir genç kızın" 40 milyon kişide "aradığını" bulma ihtimali üzerinden tartışmış ve "matematik olarak" imkansız görünenlerin, nasıl olabildiği noktasında konuyu bırakmıştım. Kaldığımız noktadan itibaren sizden birçok mesaj geldi. Çok önemli katkılarda bulundunuz... Bugün "aynı olasılık" hesaplarını "evrensel yasalara, doğaya, maddenin ve hücrenin yapısı" gibi konulara uygulamak istiyorum. Daha doğrusu iki kişinin, "minimum ortak aranan şartlarda" akıl-bilinç-istek-duygularını kullanarak dahi "birlikte olmalarının" matematiksel olarak ne kadar "zor" olduğundan yola çıkarak; "milyarlarca hücrenin mükemmel bir şekilde biraraya gelişini" tartışmak istiyorum. Kimilerine göre bu "bir zekanın bilinçli biraraya getirmesi", kimilerine göre "random-raslantısal" bir "gelişme" yani "evrim"! Dostlarım, canlı hücre yapısını bırakın bir kenara "sadece bir atom" alalım, yanlış anlamayın "atomu da" örneklemede kullanmayacağım. Sadece içine bakalım ve "raslantı sonucu milyon yıllar sonucu oluştu" denilen "elektron" yapısını inceleyelim... Bir atom içinde en çok dikkat çeken nokta, çekirdeği elektrik yükünden oluşan bir zırh gibi kuşatan elektronların atomun içinde en ufak bir kazaya yol açmamaları! Olsa ne olur? Felaket olur! Madde olmaz! Biz olmayız! AMA... Felaket sınırında "dolaşan" matematiksel olarak "olması ihtimali" yüksek olan böyle bir kaza asla gerçekleşmez! Matematiksel olarak "mümkündür" ama olmaz! Tüm işleyiş mükemmel bir düzen ve kusursuz bir sistem içinde devam eder. Çekirdeğin çevresinde saniyede 1.000 km. gibi akıl almaz bir hızla hiç durmadan dönen elektronlar, birbirleriyle bir kez bile çarpışmazlar! Birbirlerinden herhangi bir farkları bulunmayan bu elektronların farklı farklı yörüngelerde bulunmaları, son derece şaşırtıcıdır! Şimdi düşünün; atomdan, hücreden, atomların, hücrelerin "birleşmesinden" vazgeçtim, elektronlar "dahi" mükemmel bir "uyum içindedir" ve bu uyum "varoluştan" bugüne devam eder! Bu noktada başka bir örnek verelim. Yine hücreden, evrimden vazgeçtim. Yerde duran bir tahta parçası var. Üstünde bir tezgah var, usta matkapla "çalışıyor"! Şimdi soralım; matkabın çalışır halde yere düşüp "tahtayı" delme ihtimali ne? İstatistikler her ay o atölyede 3 kaza olduğunu ve yaklaşık her 10 çalışma gününde 1 "rastgele" delik açıldığını gösteriyor. Şimdi bir soru daha soralım; aynı deliğin yanına bir "menteşe" çakılması ihtimali ne? Yine istatistikler o atölyede son 3 yıl içinde sadece bir yani 1.000 günde 1 kez aynı yerde duran artık bir parçaya düşen bir "menteşenin" üstünden geçilmesi sonrası "son derece bozuk" bir şekilde takıldığını gösteriyor. Bu iki verinin anlamı; bir delik ve yanına bir menteşe takılması ihtimali 10 binde 1! Lütfen dikkat daha "pencere" falan yapmadık! Tahtayı kesmedik, deliklerini delmedik, menteşe takmadık! Sevgili dostlar, bu "gerçekler" ve bu "veriler" eşliğinde bir daha soralım; bir tahtanın bir "pencere" olma ihtimalinin "olmadığı" bir gerçek düzeyinde, tek hücrenin "bir zekanın müdahalesi" olmadan bugün gördüğümüz "mükemmel bizi" ortaya çıkarma ihtimali sizce kaç? Yorulmayın ben söyleyeyim; matematiksel olarak böyle bir "ihtimal" yok! Bu gerçeğe "dünyanın oluşumu", "yer çekimi" gibi kanunların da oluşumunu ekleyin! Tekrar ediyorum; böyle bir "ihtimal" matematiksel olarak "ifade edilemez"! Biraz "matematik" bilen, evrim gibi bir "saçmalığa" asla inanamaz! Bana kendi başına "oluşan tek bir pencere" gösterin, ben de inanacağım! Sonuç: Yukarıda anlattığım çok "basit" veriler ışığında soruyorum; "sizce evrim" sonucu "bu hale gelmemiz" mümkün mü! YİĞİT BULUT-VATAN İntelligence:Şimdi evrime iman etmiş arkadaşlar tesadüfen oluşmuş menteşeli, camlı, cam macunlu, tahtaları yerli yerinde bir pencere gösterebileceklermi bekleyeceğiz. Tabii matematik ihtimalleri dahilinde

Evrimle oluşmadıysak nasıl oluştuk? Onu açıklayın bakalım.

Dünya Körler Derneğine kayıt yaptırsınlar. Gerçi ama insanlar bizden bile iyi görüyor. Bunları dernekte almaz

Evrim organizmaların yaratılmasında rastlantıya yer vermez. Hatta tam tersi doğal seçilim random olmayan değişiklikten yararlanarak arzulanan özellikleri korurken arzulanmayan özellikleri yok eder. Seçilimin kuvvetleri sabit kaldığı sürece doğal seçilim evrimi tek bir yöne doğru iter ve şaşırtıcı bir çokluktan son derece gelişmiş yapıları ortaya çıkarır. Kaynak:Sciam

Evrim benim, iddasına; yada cevabına vakıf olmadığım bir konu o nedenle o konuda kelam etmem ama nasıl oluştuk sorusuna söyleyecek bir çift sözüm var ondan da geri durmam, yaradılış evrimde iddaa edildiği gibi milyon yıllar önce olup bitmiş bir olay olsaydı yine ne ağzımı açar ne de yorum yapardım. Ama ben şahidim ki, kendi hücrelerimden, kapımın önündeki 4 metrekarelik yeşillikten, balkonumdaki saksıdan tutun da, toprağın altındaki karanlık mecralarda, okyanusların dibinde, hayret verici bir hızda, aralıksız olagelen bir konu yaradılış vücudumdaki her bir hücreye saniyede 2milyondan daha fazla birbirinden farklı nesne girip çıkıyor, her iki yılda bir vücudumda değişmemiş hiç bir hücre kalmıyor biri seni alıp götürse izmitteki ford fabrikasınai konuyu hiç bilmeden girip gezsen, göreceksin ki içeride makineler başka makineleri monte ediyor takıyor, orada oluşan netice olan o arabaların, üzerindeki ilim gerektiren, estetik sanat gerektiren teknoloji gerektiren bilgilere bakıp, ortalarda dolaşmasalarda, yetenekli mühendislerin varlığını aklınla bulacaktın. neden koca kainatta olup bitenlerdeki intizam seni, o büyük sanatkara ulaştıramıyor da bu soruyu soruyorsun ben de bunu anlamıyorum halbuki konumuz olan oluşumlar "hayat" taşıyor... besleniyor, yiyecekleri gaipten koşturuluyor, bir bebek düşün, kesip içine baktığımızda et ve kandan başka bir şey görünmeyen annesinin memesinden, ısıtılmış dezenfekte edilmiş bebeğin ihtiyacına göre düzenlenmiş içeriği bulunan, bebeğe uygun şekilde servis yapılmış süt gib bir gıda ona koşturuluyor yoksa o bebeğin hayatının devamına da mümkün değil. demekki bebeği oluşturanla onu besleyen aynı kaynak ve güç ki birbirine muvafık yani uygun olmuş. bir çiçeğin vücudu için lüzumlu bulunan toprak azot gibi zerreler le beraber su sonra binlerce başka küçük maddecik le beraber, güneş de lazım tüm bunlar bir araya gelmeden yada tüm bunlara sözü geçmeyenin çiçeği oluşturması dahası onu canlılık özellikleri ile donatması mümkün değil. neyse... samimi iseniz sorunuz d abunları düşünmeye aklınızı kullanmaya davet ediyorum. aklınızı kullanın. tüm siyaset ve felsefe ve kabullerin hatta inançların ötesinde aklını kullanın, yaradılışın niteliklerini kendiniz bulacaksınız bu bilgi sizi yaradana onun esmasına zatına sıfatına şuunatına ulaştıacak

Evrim bir yana ben dini insanlık için başlıbaşına bir sorun olarak görüyorum. Din insanların daha ahlaklı yaşamasını, daha barışçıl yaşamasını sağlamıyor tam tersine çatışmalardan baskıdan başka birşey getirmiyor. Aşırı dindar toplumlar çok kolay kontrol ediliyor. Söz konusu toplumarın kaderleri başkaları tarafından rahatça çiziliyor ve bu toplumlar ses bile çıkaramıyorlar. Türkiye de bu toplumlar arasında. Haksızsam söyleyin. Din elden gidiyor deyince galeyana getiremeyeceğin adam yok. Filozof doğru söylemiş. Din modern toplumların afyonudur. Marksist değilim onu da belirteyim şimdi işi başka taraflara çekmeyin. Bu posttan alıntı yapan da gün yüzü görmesin. Sürüm sürüm sürünsün. Apoc@

Birçok kişi evrim karşıtı ama evrim ile ilgili konular hit yapıyor. İkginç bir olay. Ben ateistim ve bana evrim fazlasıyla mantıklı geliyor. İnançlı kişiler için durum farklı tabi. Yadırgama hor görme küçük görme yoktur bizde.