Aynen kanka..! Ama.. neyzen kim..! senin neyine neyzen..

2006 ÖSS'de Sefa isimli ve yine daha önce ÖSS'de derece yapmış bir gencin -43,5 puan alarak sistemi eleştirdiğini gördük. Deli grubu yalnız değil.

tv deki onca programda daha ahlaksız seyler yapılmıyormu hem ne demiş Neyzen :'' Küfür dilin cilasıdır.''

İnternet paylaşımcılığın ikinci yönü de sadece yaptıkları parçayla milyonların öfkesini temsil etmeye aday "Deli" grubunun ÖSYM gö... ye şarkısıdır. Gündeme oturmak için ne bir dedikoduya ne de ince sızılı melodilere gerek duymuştur şarkı. Bir dönem öncesine kadar bildiğimiz, bekli de bir biçimiyle kullandığımız internet paylaşımcılığı son dönem gelişen olaylarla aktüel bir mesele haline gelmiştir. Özellikle müzik ve müzikle işlenmiş çeşitli kliplerle gelişen bu internet paylaşımcılığı, şu an ki haliyle daha da gelişeceğe benziyor. Paylaşılan şeylerin niteliği ve çeşidi türküden, rock, metal, hippop'a kadar geniş yelpazede seyretse de bu paylaşımın nedeninin önemli bir kısmı hakim müzik sektörünün "işine yarayacak olanı var etme" açmazına karşı iyi niyetli bir dinletme, dinlenme ihtiyacıdır. Kısaca "amatörlerin" alternatif "sektörü" olmuştur. Bu paylaşımcılığı gündeme taşıyan gelişmelerden ilki "hayalet sevgilim" isimli parçanın albüme ve -kaçınılmaz olarak- TV de klibe dönüşmesi, ikincisi de gençlerden oluşan "deli" isimli grubun ÖSYM gö... ye parçasına "Hako" nickli bir gencin çektiği klibi internette yayınlamasıyla başlayan süreçtir. Piyasa bu, babasını bile tanımaz İnternetten yayılan "hayalet sevgilim" parçası müzik piyasasının pazarlamacı anlayışının "albüme dönüştürüp, gündeme oturttuğu" sayılı örneklerdendir. Parça "Parçayı yapan kız, ölen sevgilisine yapmış. Parçayı kaydettiği stüdyodan çıktıktan sonra trafik kazası geçirmiş ve kız da ölmüş" vb. dedikodularla kulaktan kulağa yayılmıştır. Yüreği hassas milletimiz de, şarkıyı tıklayarak bir nebze olsun vicdanının sesini dindirmiştir. Sektörün şöyle pazarlarsan kazanırsın anlayışı internetteki "alternatif" sektöre de kısmen giriş yapsa da, internet paylaşımcılığının alternatif yönü süreceğe benziyor. Zaten "hayalet sevgilim" şarkısına ve fosforu tükenmiş gibi duran şarkının sahibi ablamıza dair birçok şüpheler var. Tabi "sektör" albüm yaparken çoğu zaman albüm toplamına uygun olacak sayıda şarkı ister. Hayalet sevgilim apar topar patlayınca albümün geriye kalan parçaları da sanki "hayalet sevgilim" den bozma bir hal almıştır. "4 akor, baştakiyle sondakini değiştir, olmadı bir de ortadakine ince sızılı bir arpej ekle, bu parça da bitti". İnsan dertleniyor, "bu hayalet ağabeyimize yapılır mı be". Aslında hayalet sevgilim tartışmaları ve eleştirileri bütünlüklü bir "bugün var yarın yok" müzik piyasasını kapsayacak ölçüdedir. Yani bu "özel" eleştirinin genele dönüşmemesi için hiçbir neden yoktur. Bilindiği gibi bunun için internete de gerek yoktur. Çok yakın zamanda ve uzun zamanlardır da böyle olmamış mıdır? Hazır mevsim yaz, havalar da sıcakken neden "çakkıdı çakkıdı" oynaşmayalım, diyerek bütün yaz aynı komuta uygun davranmanın zorluğu ortada değil midir? Veya "diiinlee bu şarkım sanaa dinle" yi duyup "nee, bana mı dedin kardaş" sorusunu yanlışlıkla kaç kere kendimize sormadık ki? "Allah belanı versin" diyerek sevgisini cennet cehennem ilişkisinde kurmak, ya da artık sevgilimiz olmayana küfretmek kaç zamandır bizim tarzımız olmuştur ki? Ne var ki havalar biraz serinledi de azcık rahatladık. Şimdi havalar sonbahara çalıyor. Acaba şarkılar ne diyecek, kimler üşüyecek, kimler hem üşüyüp hem sevgilisine sarılıp sonra da ona küfredecek bekleyip göreceğiz. Artık arabeskin derin ve gizli etkisi kadar tartışılmaya müsait değil "müzik sektörü". Bu derinliğe gerek de yok. Her şey ortada. Müzik sektörü iyi veya kötü bir değerlendirmeye ihtiyaç duymadan gelişiyor, işime ne yarar ne yaramaz diye bakıyor. Gündeme oturan bu "şarkılarımızda" gözümüze hatta burnumuzdan tutulup ağzımıza zorla sokulan şeyler. Kimse kaçmasın, ayıbından utanmasın delikanlı gibi "Biz bu milletle, bu milletin üretebilecek enerjik gençliğiyle alay ediyoruz" desin diye düşünmeden edemiyor insan. Sonrasında ise hemen kendini toparlayıp "piyasa bu yahu" diyorsun kendine. Tanımaz ki bu illet "Babasını bile" tanımaz. Afiyet olsun İnternet paylaşımcılığın ikinci yönü de sadece yaptıkları parçayla milyonların öfkesini temsil etmeye aday "Deli" grubunun ÖSYM gö... ye şarkısıdır. Gündeme oturmak için ne bir dedikoduya ne de ince sızılı melodilere gerek duymuştur şarkı. Arkasından ÖSS Türkiye 3. sünün "ÖSYM afiyet olsun" demesi, 3. arkadaşın aldığı başarının bile ÖSYM ile ilgili duygularını gölgeleyemediğini göstermiyor mu? Tabi parçayı dinledikten sonra parçaya çok güldüğünü söyleyen elem ve ıstırap açıklamasıyla ÖSYM Başkanı'na "Abi sen ne yediğinin farkında mısın?" demek de bize düşer sanırız. Bu sistem gençliğin geleceğe dair duygularıyla oynamaktadır. Ve ÖSYM şarkısı bunun öfkesidir. "Deli" grubunun ifade biçimi "Aaa ne kadar ayıp!" diye değerlendirilse de memleketin televizyonlarından gazetelerinden fışkıran ahlaksızlıklar "nedense" tartışma konusu bile olamamaktadır. Şimdilerde 2. mahkemeleriyle uğraşan Deli Grubu sadece bir şarkı yazmıştır ve Türkiye'nin demokrasisi yeniden iş başına geçmiştir. Biz gençler memleketi ve bizim geleceğimizi etkileyecek bu "politikalara" ses çıkaramazken şarkı bile yapmamız bir biçimiyle istenmemektedir. Oysa kimler şiir okuyup cezaevine düştükten sonra memleketin demokrasisini tartışıp da bizi yönetmeye talip olmamıştır ki... Sonra da memlekete kazandırdıkları "demokrasiyle", gençlerin biriken onlarca sorununa çözüm olamamakla beraber gençliğin sorunlarını daha da katmerleştirmişlerdir. Bugün deliler grubuna sahip çıkmak belki de ileride sesimizi her yoldan söyleyebilmemizin haklılığını gösterecektir. Yarın "ÖSYM gel bi de beni ye" diyebilmek için -ki bu bütün bir Türkiye gençliği denilebilir- Deli grubunun mahkemesinde onların yanında yer almalıyız. Hatta daha ileri bir adım atarsak "Deli" grubu gençliğin sorunlarının çözümüne dair bir albüm yapsın, biz gençler de kendi seçebilme özgürlüğümüzü kullanarak istediğimiz gibi dinleyebilelim Yasin Kayırtar