herkes birseylerden pay çıkarmaya çalışıyor almışlar ellerine birer çomak kazıyorlar birer çukur işte

Burdaki Kadın Mıdır? "Biz Türkler hep akın etmişiz; yakıp yıkmışız, başkalarının yaptıklarını yakıp yıkmışız. Şimdi kendi yaptıklarımızı yıkıyoruz. Nedir bu alışkanlık. Biz yakıp yıkmak için var değiliz. Biz yaratmak, geliştirmek ve çağın üstüne geçmek için varız." "Türkiye'nin bölünmesine, ırkçılığa yönelmesine, binlerce yıl öncesinin Arap ve İran adetlerinin gelmesine karşıyız. Çocuklarımızın sıra üstünde namaz kılmasını değil bale yapmasını istiyoruz. " Konuşmasında Gençlik Korosu'nu yöneten müzisyenin isminin Muhammed olmasından yakınan Saylan, "Gençlik Orkestrası'nı yaratan ve yöneten arkadaşımızın ismi Muhammed. Düşünebiliyor musunuz buradaki ironiyi?" yorumunu yaptı. Saylan'ın başkanı olduğu ÇYDD, bütün faaliyetlerini Türkiye'nin hallice firmalarının bağışlarıyla yürütür. Bunda bir beis yok. Esasen dernekler böyle çalışır. Peki bu firmalar hangileri? Danone, Metro Grosmarket, Turkcell, TNT Ekspres, Ericsson, Finansbank, İş Bankası, Mercedes-Benz vs... Fark etmiş olmalısınız. Çoğu yabancı sermayeli. Ve yine hepsi biliyor olmalı ki Türkan Saylan ve dernek, "Atatürkçü gençler yetiştirme" misyonu taşıyor. Boynumuzun borcudur... Soru şu... Bu yabancı şirketler, kendilerine en çok karşı çıkan kesimlerin sözcülüğünü yapan bir derneğe niçin yardım yapar? Veya tersten bakarsak... Yabancı sermayeyi "işgal güçlerinin sermaye ordusu" olarak gören bir ÇYDD, bunlardan nasıl destek ister? Bu da ayrı bir konu... Türkan Saylan'dan Türklüğe Ağır Hakaret 14 Nisan Mitingine katılmama konusundaki ilk değerlendirmemizin argümanlarından olan, Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği Genel Başkanı Türkan Saylan, Türkleri barbarlıkla suçladı. Ve "Muhammet" ismi dahil halkla ilgili sert sözler sarfetti. 12 Nisan 2007 Perşembe 16:33 KAYNAK : http://www.kuvvaimilliye.net/news_detail. php?id=12554 http://www.aktifhaber.com/read_news. php?nID=110343 HABER 2 ÇYDD PKK'ya Destek mi Veriyor? Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği üyelerinden Asuman Özdemir, geçtiğimiz günlerde dernekten istifa etti. İstifanın gerekçesi ise: PKK'ya burs verilmesi... 12 Nisan 2007 Perşembe 17:08 AYNAK : http://www.kuvvaimilliye.net/news_detail. php?id=12578 HABER 3 MİT : ÇYDD Misyonerlik yapıyor. Milli İstihbarat Teşkilatı'nın Türkiye'deki misyonerlik faaliyetlerini anlattığı yazıda, Profesör Türkan Saylan'ın da adı geçiyor. Yazıya göre, Türkiye'deki bazı Amerikan okullarının kurucusu olan Amerikan Bord Heyeti, bu faaliyetini SEV vakfı eliyle yürütüyor. http://www.aksiyon.com.tr/detay. php?id=11956 Yoksa Bu Kadın Mı? Alternatif bile olsa biyografiye "doğum tarihi" ile başlamak esastır! Ancak bu seferki istisnai bir durum... Zira Türkan Saylan'ın hayatına etki eden olaylar zinciri "doğum" ile başlamıyor. Annesinin hamile olduğunu anlamasıyla başlıyor! Saylan hayatını anlattığı "Güneş Umuttan Şimdi Doğar" kitabında annesinin Müslüman oluşunun ani öyküsünü şöyle anlatıyor: "Annem bana hamile kalınca Müslüman oluyor. İngilizcesinden Kur'an'ı okuyor. İyi bir Türk gelini olabilmenin tüm koşullarını yaratmaya çalışıyor. Örneğin oruç tutardı. Biz hiçbirimiz evde oruç tutmazken o tutardı." Anlaşılıyor ki Saylan'ın annesi gayr-ı müslim. Bu bir şey demek değil. Ancak kendisi ne henüz belli değil. Zaten resmi bilgiler de bu "tenakuzu" yansıtıyor. Saylan'ın doğum tarihi 1935 İstanbul. Ve fakat annenin Müslüman ismi aldığı "kesin" tarih 1936. Yani Saylan'ın hayatına ilişkin anlattıklarını "kılpayı" teyit ediyor. Muhtemelen valide hanım, hamile kaldığını anlıyor, ama "doğurana kadar bekleyeyim" diyor ve sanırız Soyadı Kanunu'na da denk düştüğünden isim o zaman değişiyor. Yine de bu tarihlerde gariplik olduğunu not düşmek lazım. Düşününce anlarsınız! Ama 1936 yılının kesin olduğunu tekraren söylemek lazım. Zira kaynak sadece Nüfus İdaresi değil! Milli İstihbarat Teşkilatı da aynı kanaatte. Bilmeyenler "ne alaka" diyebilir, geleceğiz. Bir kişinin etnik veya din kimliğinin önemi var mı derseniz... Bir kişinin yok. Ama bu kişinin var. Ona da geleceğiz. Efendim tam kayıt şu... Profesör Türkan Saylan'ın annesi hanımefendinin künyesi, Raber Ragman ve Mina Verlig kızı, 1324 (1908) Bermingen İngiltere doğumlu ve Katolik Hıristiyan "Lili Mina Raiman" olduğunu gösteriyor. Ancak kendi beyanlarına göre annesi Lilly "İsviçreli". Burada kesin bir bilgi yok. Dediğimiz gibi 1936 yılında ismini Leyla olarak değiştiriyor. Prof. Saylan'ın mesleği -malum- hekimlik. Hevesine erken başlıyor. 12 yaşında. Daha ortaokuldayken köy hekimi olmaya karar veriyor. Yıllar boyunca Türkiye'yi karış karış gezerek cüzam hastalığını yok etmeye çalışırken hayatı öğreniyor ve gördüğü gerçeklere asla sırtını çeviremeyeceğini de anlıyor. Beş çocuklu bir ailenin en büyüğü olarak büyüyen ve kardeşlerine hem annelik hem de ablalık yapan Saylan'ın sorumluluk bilinci belli ki yıllardan yadigar. İki evlilik yapıyor... Kişiliğine ilişkin ilk karinelere buradan ulaşmak mümkün... "İlkinde dokuz yıl evli kaldım. Eşim belli bir düzeyde kalmak isteyen biriydi, öyle kaldı. Benimse kendimi geliştirme hırsım vardı. Onun beklentisi ev hanımı olmamdı. Anne de oldum, iş kadını da, ev kadını da. Bir tek o tablonun içinde eş bulunduramadım. İkinci eşimden de boşandım. Bir erkeğin her dakika yanımda olup beni sevmesini seçmedim. Bu bir tercih meselesiydi..." Tabii kocaları da dinlemek lazım ama bu alternatif biyografi Saylan'a ait! Doktorluk vesilesiyle Türkiye'yi karış karış gezerken, bir sivil toplum hareketi başlatması gerektiğini fark ediyor. Biz burada bir satır yazıp geçiyoruz ama bu içsel evrim öyle kolay olmuyor. Binbir eziyet var öyküde. Kendi dilinden anlatmak en iyisi; "Tıp fakültesi öğrencisiyken evlendim, 23 yaşında ilk çocuğumu doğurdum, tüberküloz geçirdim, ameliyatlar oldum, çocuklarımı büyüttüm. İki yıl çelik korse takarak okula gittim. Yani tıp fakültesini girdiğimden 10 sene sonra bitirdim. Uzmanlığımı kimsenin sevmediği deri ve zührevi hastalıklar konusunda yaptım. Bu konuda ihtisas yapan Türkiye'nin yedinci kadınıydım. İşçi Sigortaları Nişantaşı Hastanesi'nde çalıştım. Orada hiç tanımadığım işçi kesimiyle tanıştım. Aslında orada bir üniversite daha bitirdim diyebilirim. Bir günde 100 hasta bakardık." Anlaşılıyor ki sadece ruhi bir olgunluk serüveni değil, bir sınıf bilince edinerek de büyüyor Türkan Saylan. Esasen anlı şanlı akademik kariyeri "Prof" unvanını taşımasına rağmen akademik hayattan pek haz etmiyor. "Akademik kariyeri hiç sevmiyorum. Hala bir cübbem yoktur. Oradaki o küçük çatışmalar hoşuma gitmiyor." Saylan küçük çatışmaları sevmiyor. Büyükleri sevip sevmediğini ilerleyen zaman gösterecek. Fakat daha önce Saylan'ın mesleki hayatında çektiği sıkıntılara değinmek gerekiyor. Saylan çok çalışıyor, erinmiyor, iğrenmiyor, hastanenin tozundan kirine, hastanın yatağından yarasına kadar hepsini kontrol ediyor. Yara sarmayı çok seviyor. Hastalarına iğnelerini bile kendisi yapıyor. Fakat bu sıralarda kafasını cüzama takıyor. Bir yurtdışı burs buluyor ve "ana" vatanı İngiltere'ye gidiyor... 1976′da dönüyor. Ve cüzam işini üstlenmek istiyor. İstanbul Lepra Hastanesi'ni kuruluyor. O zaman Türkiye'de kayıtlı 10 bin cüzamlı kişi var. Ve hastalıkla mücadelesine başlıyor. Dünyadan ve Türkiye'den cüzamı silme konusunda büyük başarı sağlıyor ve Gandhi Ödülü'nü kazanıyor. Böylece hekimlik akıp geçiyor. Nihayet 21 yıllık başhekimlik hizmetinden sonra 2002 yılında emekli oluyor "Türkan hoca". O şimdi Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği Genel Başkanı. Arnavutköy'de 25 yıldır oturduğu iki katlı ahşap evde yaşamını sürdürüyor. Tabii bu yaşama hallice rahatsızlıklar da eşlik ediyor. Göğüs kanserinden kurtulduktan sonra karaciğerindeki rahatsızlık nedeniyle de tedavi görüyor. En son gündeme gelme vesilesi ise 14 Nisan'da Ankara'da yapılan Cumhuriyet Mitingi'nin benzerini 29 Nisan'da İstanbul'da düzenleyecek olması. Yani ulusalcı bir çizginin toplumsal önderliği yapacak. Yazılar alıntıdır. - bennybenassi..

Eğer hakaret doğruysa hepimiz orhan pamuka özür borçluyuz

Ya bunların işler hep faso fiso islam'ın yükselmemesini istiyor... Hala Osmanlı ruhundan korkuyorlar.. Çağdaş yaşamak Bale yapmaksa... Tayt beni bozar abi Kalsın... iynx. Forever

şahsi kanaatim; din düşmanı bir "insan" hayatını "dinsiz imansız bir toplum" yetiştirmek için vakfetmiş bir canlı R. E.

eğer birisi biraz akıllıysa, düşmanından aldığı parayı düşmanına karşı kullanmayı bilir.. utanarak söylüyorum ama, aynı apo'nun mit e yaptığı gibi..

Birinci kadın ile ikinci kadın arasında dağlar kadar fark var. O yüzden bilmediğim ve de tanımadığım biri hakkında yorum yapmak istemiyorum.. o sebepten ''fikrim yok'' şıkkını işaretledim... Ayrıca birinci kadın için anlatılanlar doğru ise Gen. Kur. başkanımızın emri ile bir general bu kadını niye ziyarete gider onuda anlamakta zorluk çekiyorum... -

ilk başta yazdıklarını okuduktan sonra artık bu kadından nefret ediyorum. isterse bir milyon kızı okutsun TÜRK lüğe hakaret ettikten sonra hiçbir anlamı yok. eminim o okuttuğu öğrencileri de vatan haini olarak yetiştiriyorlardır.