herşeyi geyiğe vurma sende.

Ne demek istedin anlamadım?

Önyargı...

Öncelilkle kitabın içinden bir bölüm vereyim ki -MaFiA ve Metatron 'un tartışmalarının bir sonuca ulaşmayacağını göstereyim Sayfa 23 Bugün materyalistçe düşünen bir genç ile din hizmetlileri arasında bir tartışma olsa acaba bunlar anlaşabilirler mi? Acaba bu mütereddit genç tatmin ve ikna olunabilir mi? Ben sanmam. Genellikle böyle tartışmalar iki tarafın birbirini bilgisizlikle itham etmesiyle sonuçlanıyor. Farz edelim ki, böyle bir mütereddit, mutlak varlığı tanımasa, kendisine nasıl karşılık verilecek? Tabii hemen ayet ve hadisle değil. Zira bunların tesiri imana bağlıdır. Bu inkarcıya veya şüpheciye bu silahla karşı konulmaz. Demek ki, böyle bir tartışmaya mantıki ve felsefi bir yön vererek kelama başvurmak gerekir. Felsefenin bu konudaki delilleri öne sürülür. Fakat bu delillerin değerinden çok ileri sürülme şekli ve ifadesi itibariyle şüpheyi daha çok ikna edebileceğimizi farz edersek yanılmış oluruz. Böyle bir zan, düşüncenin ve bugünkü medeniyet seviyesinin inkarı ya da anlaşılmaması demektir. Dini öğretmekte bu seviyede kalanlar, rehberlik görevini hakkıyla yerine getirememiş olurlar. Bunların etki ettiği alan gittikçe daralır. En sonunda bu alanda düşünemeyenler ve cahiller kalır. Meydan ise gerçek ilme, doğru ve müspet düşünceye değil, yarı mütefekkirlere ve filozof taslaklarına terkedilmiş olur. Böyle rehberler ise milleti maddi ve manevi alanda düşüşe götürür. Açıkçası bu, İslamiyet ve selametin ve buna bağlı olarak milletin düşüşü olur... Yazar: Sehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi Atatürk'ün üç günde okuduğu ve geleceğin Türkiye'sini inşa ederken görüşlerinden yararlandığı önemli eser... Atatürk'ün okumaya düşkünlüğü ve kitaplara verdiği önem herkes tarafından bilinir. Daha Selanik'te bulunduğu gençliğin ilk dönemlerinden itibaren zamanın büyük kısmını okumakla geçiren Atatürk, okumakta olduğu kitaplardan edindiği fikirlerle de ufkunu genişletilmiş, bu şekilde sadece kendi geleceğini değil, bir ulusun geleceğini çizmiştir. 2. Meşrutiyet döneminin ünlü düşünürlerinden Şehbenderzade Amhed Hilmi tarafından kaleme alınan "Allah'ı İnkar Mümkün müdür?" de Atatürk'ün üç günde okuduğu ve geleceğin Türkiye'sini inşa ederken görüşlerinden fazlasıyla yararlandığı önemli eserlerden biridir. Şehbenderzade Ahmed Hilmi bu eseri aslında Allah'ın varlığını kanıtlamak ve felsefede küfrün niteliğini belirtmek amacıyla yazmıştır. Ancak eserin "Okuyuculara Birkaç Söz" başlıklı giriş bölümünde yaptığı değerlendirmelerde Osmanlı İmparatorluğu'nun bulunduğu siyasi sıkıntılara değinerek bu konunun çözümü için önemli fikirler de ileri sürülmüştür. Atatürk, düşünce yapısını büyük oranda etkileyen bu eser aracılığıyla Auguste Comte ve Pozitivizmle tanışmış... Dini ideolojiye karşı fen bilimlerinin yükselişinin farkında varmış ve "Hayatta en hakiki mürşidin ilim olduğu" inancının temellerini atmıştır. Kitap sadeleştirilmiş olmasına rağmen yinede bazı bölümleri anlamakta güçlük çekebiliyorsunuz. Tavsiye ederim

Demek ki, böyle bir tartışmaya mantıki ve felsefi bir yön vererek kelama başvurmak gerekir. Felsefenin bu konudaki delilleri öne sürülür. Fakat bu delillerin değerinden çok ileri sürülme şekli ve ifadesi itibariyle şüpheyi daha çok ikna edebileceğimizi farz edersek yanılmış oluruz. Böyle bir zan, düşüncenin ve bugünkü medeniyet seviyesinin inkarı ya da anlaşılmaması demektir. Dini öğretmekte bu seviyede kalanlar, rehberlik görevini hakkıyla yerine getirememiş olurlar. Bunların etki ettiği alan gittikçe daralır. En sonunda bu alanda düşünemeyenler ve cahiller kalır. Meydan ise gerçek ilme, doğru ve müspet düşünceye değil, yarı mütefekkirlere ve filozof taslaklarına terkedilmiş olur. Böyle rehberler ise milleti maddi ve manevi alanda düşüşe götürür. Açıkçası bu, İslamiyet ve selametin ve buna bağlı olarak milletin düşüşü olur... Bu kısım çok mantıklı Bu iş kişileri suçlamakla olmaz bilimsel deliller ister ki nitekim verdim Deüllo benim açımdan bitti zaten

bir an konu düello bölümünde açılmış sandım

Vallahi merak ettim Biliyorsun miras davaları var Kan davası gibi birbirini yiyor millet

bu yazdıklarına katılıyorum. Demek ki anlayışımız farklı. Saygı benden...

Düelloyu gülme kriziyle izliyorum. Geyik bölümünde bile bukadar güldüğümü hatırlamıyorum. Konu için tşkler. Umarım en azından gidilecek yerin hesabı yapılır. Saygılar,

Ben genellemelere karşı çıktım. Kim yaparsa yapsın. Sen yanlış anladın ya da ben yanlış anlattım. Benim birçok arkadaşım dindardır. Böyle bir önyargı sözkonusu değil. Ama arkadaşın verdiği paragrafı okursan kimin ne yaptığı çok güzel ortaya çıkıyor. Paragrafta yazar materyalist gençleri bir başbelası olarak görüyor. Nasıl yola getiririz gibisinden bir yazı. Dikkat et. Asıl sen önyargılısın. Ayrıca şunu belirtmek istiyorum. Arkadaşın açtığı bu konu fikirlerin çatışarak değişmesi ve gelişmesi hakkında hiçbir yararlı içerik içermiyor. Bu konu daha çok felsefi temelde yaklaşılırsa, gelişim gösterilebilecek bir konudur. Saygılar

"ben, manevi miras olarak hicbir ayet, hicbir dogma, hicbir donmus ve kaliplasmis kural birakmiyorum. benim manevi mirasim ilim ve akildir."

atatürk'ün bu kitabı okuyunca değişen fikir dünyasına dair bir kanıt yada kaynak sunabilirmisin?

"Paragrafta yazar materyalist gençleri bir başbelası olarak görüyor. Nasıl yola getiririz gibisinden bir yazı" hayır hiç de böyle bir yazı değil benim anladığım tam olarak şunu savunuyor "inananla inanmayan oturup tartışsalar bile herhangi bir sonuca varılmaz. o ayrı telden o ayrı telden şeyleri savunur" Bilim "neden" sorusunu sorar. Felsefe "niçin sorusunu sorar. Bu yüzden bir materyalistle bir inananın oturup bilgilerini tartışması yanlıştır. Olaya felsefi açıdan bakmak gerekir senin düşüncen gibi. Kitap bunu savunuyor zannımca. Ordan okuduklarımla bunu anladım. saygılar..

vALLA meta kusura bakmada belli kimin ne olduğu Gerikalmışlıklık dedin de neye göre Eğer biz geri isek sende ileri halimiz sen, sen öyle devam et paşa Ben halimden memnunum İnsanlara gülme kaynağı olmak zoruma giderdi şahsen Ha bir kaç mevzu var onlarda senden geriyim... anladın sen Ayrıca insanların, inançlarıyla alay edemezsin nasıl maymundan geldiği inancına sahip olanlar bir inanç içindeseler bizde bir inanç içindeyiz ve buna gerikalmışlık diyemezsin Süpermoderatör lük sana bu yetkiyi vermez Alırlar birgün anahtarını -

Senin mirasın mı bu? Strawberry

seninki farklı.. sen sana kalan mirasla idare et.. gökten indiğini sandığın ayetlerle, dogmalarla, ilkçağ inanclarıyla, yasaklarla.. gerikalmışlıkla.. mustafa kemal'in mirasını, zaten zeki insanlar uyguluyor

Bu kitabı her yerde bulabilir miyiz yoksa sadece d&r da mı vardır? Ben Rize'deyim de burda d&r yok. En iyisi bi araştırayım.. teşekkürler..

mesajımı editliyorum. Yukarıdaki soru önemli bir soru. Cevap plz. Ayrıca. Ne zamanki dini inancı olan kişiler dini inancı olmayan kişileri bir sorun, başbelası olarak görmekten vazgeçti bu tip olaylar o zaman son bulur. Dindarları çok temiz dürüst, inanmayanları başbelası, iğrenç, boş beleş insanlar olarak görmekten vazgeçin. En küçük tartışmadan bile hemen sonuç almak isteğinden vazgeçin. Siyasi tartışmalarda bile bu yapılıyor. Fikrimiz değişmeyecek o halde neden tartışıyoruz deniliyor. İşe tependen bakıyorsunuz da ondan. Bir tartışmada karşınızdakini anlamak istemiyorsunuz ve fikirlerinizi ona dikta etmeye çalışıyorsunuz. Hemen netice bekliyorsunuz. Bunlardan vazgeçin arkadaşlar. Onun için bu konu gereksiz bir konu adamlar tartışıyor sonuç alırlar almazlar o önemli değil birbirlerini anlamaları ve seviyeleri önemli. Saygılar. -

"Dindarları çok temiz dürüst, inanmayanları başbelası, iğrenç, boş beleş insanlar olarak görmekten vazgeçin." Burada "siz" öznesi kullandığın için empati kur ben de sana şunu diyorum: Siz de dindarları bilgisiz, cahil, cühela, bütün her şeyini dogmalara bağlamış kişiler olarak görmekten vazgeçin bu sorun burda biter.