okuyup okuyup osmanlıda bole birsey olacagına inanmak istemeyip şaşıran adam coktur utanıp bisey yazmamıslardır bence cok ilginc.. saol kardes...

düzeltme.. -

PADİŞAH EMRİ LATİN HARFLERİYLE ANLAMAZSANIZ SADELEŞTİRİLMİŞ METİN AŞAĞIDA, OSMANLICA OKUYABİLİYORSANIZ ORJİNAL METİN DE DAHA AŞAĞIDA (İrade Dahiliye, Nu. 99887) Yıldız Saray-ı Hümayunu Başkitabet Da'iresi 5894 Bugün Cum'a selamlık resm-i alisini müteakib Teşvikiye'de ka'in Silahhane-i Hümayunu teşrif-i meali-redif-i hazret-i padişahi vukuuyla oradan Saray-ı Hümayuna avdet buyurulur iken reh-güzar-ı şahanede bir tarz-ı acibde bellerinden bağlı siyah çarşeblere bürünmüş ve yüzlerini dahi siyah renkde ve gayet ince peçeler ile örtmüş bazı kadınlar müsadif-i nazar-gah-ı ali olarak bunların gayr-i mesture denilecek halde açık saçık bulunmalarına ve adeta matem elbisesi iksa etmiş Hıristiyan kadınlarına müşabih olmalarına nazaran vehleten İslam olduklarında tereddüd buyurulmuşdur. Muhtac-ı irad ve izah olmadığı vechile devlet-i muazzama-i İslamiye edamahallahu teala ila-yevmi'l-kıyamenin kıyam ve bekası ve tezayüd-i şevket ve i'tilası heyet-i devletin efradından bulunan bi'1-cümle müslimin ve müslimatın kaffe-i ahval ve evda ve harekatda şeri'at-i garra-yı Ahmediyenin ahkam-ı münife ve münciyesine kemal-i ihtimam ile tevessül ve ittiba' etmelerine menut ve merbut olup aks-i hal ma'azallahu te'ala gerek efrad-ı ümmet ve gerek esas-ı devlet içün maddi ve ma'nevi mucib-i mazarrat-ı bi-nihayet olacağından İslam kadınlarının cümle-i evamir-i ilahiyeden bulunan usul ve adab-ı mergube-i tesettür ve ihticaba fevka'1-ade dikkat ve i'tina etmeleri lüzumu vareste-i beyan ve ityan olarak işbu çarşebler ise İslam kadınlarınca emr-i tesettüre asla muvafık ve müsa'id olmadığı gibi li-maksadin şuraya buraya girmek içün bazı münasebetsiz erkekler tarafından dahi bir perde-i fesad ve mel'anet olarak isti'mal edilmekde olup hatta geçenlerde bir erkek bu suretle çarşebe bürünerek kadın kıyafetinde müsellehan bir haneye dühul ile evdeki kadının üzerine bi'1-hücum sirkat eylediği eşyayı pencereden arkadaşına atarak savuşmuş olduğundan diyaneten ve maslahaten derkar olan mazarrat ve mehazir-i adidesine mebni bu babda icab edenlere suret-i leyyine ve münasibede tefhimat ve vasaya-yı lazıme ifa edilmek suretiyle kadınlarca çarşeb iktisasının men'i esbabının istihsali şeref-sadır olan emr u ferman-ı hümayun-ı cenab-ı padişahi iktiza-yı alisinden bulunmuş olmağla ol babda emr u ferman hazret-i veliyyü'1-emrindir. Fi 4 Ramazan sene 1309 ve Serkatib-i hazret-i şehriyari Fi 20 Mart sene 1308 bende Süreyya Bugün cuma selamlığı töreninden sonra Teşvikiye'deki silahhaneyi Padişah Hazretleri teşrifle oradan saraylarına dönerler iken yolda, tuhaf bir şekilde bellerinden bağlı siyah çarşaflara bürünmüş ve yüzlerini de siyah renkte ve gayet ince peçelerle örtmüş bazı kadınlar gözüne ilişmiş, bunların örtünmemiş denilecek halde açık saçık bulunmalarına ve adeta matem elbisesi giymiş Hıristiyan kadınlarına benzemelerine bakılarak birden bire İslam olduklarında tereddüt buyrulmuştur. İzaha muhtaç olmadığı gibi büyük İslam devletinin ayakta durması, devamı ve yükselmesi kadın ve erkek bütün Müslümanların her türlü hal ve hareketlerinde şeriatın yüksek hükümlerine son derece dikkatle uymalarına bağlı olup aksi hal Allah esirgesin gerek fertler gerek devlet için maddi ve manevi sonsuz zararlara sebeb olacağından İslam kadınlarının Allah'ın emirlerinden bulunan örtünme usul ve kaidelerine fevkalade dikkat ve itina etmeleri lüzumunu beyana hacet olmadığı, bu çarşaflar ise İslam kadınlarınca örtünmeye asla uygun ve müsait olmadığı gibi bir maksatla şuraya buraya girmek için bazı münasebetsiz erkekler tarafından da bir fesat ve melanet perdesi olarak kullanılmakta olup hatta geçenlerde bir erkek bu suretle çarşafa bürünerek kadın kıyafetinde silahlı olarak bir eve girip içerdeki kadının üzerine hücumla çaldığı eşyayı pencereden arkadaşına atarak savuşmuş olduğundan dindarlık ve maslahat bakımından meydanda olan zararlarından ötürü icap edenlere münasip bir şekilde anlatılıp tenbihlerde bulunmak suretiyle kadınların çarşaf giymelerinin yasaklanması Padişah emri iktizasındandır. Bu hususta emir sahibinindir. 2 Nisan 1892 Hükümdarın Başkatibi Süreyya BELGENİN ORJİNALI

2 Nisan 1892 - II. Abdülhamit

sardalye her konunda yapıyosun bunu, cevap yazılmadı diye konuyu güncellemesen diyorum ilgi çekerse cevap gelir zaten.. forum kurallarına göre yasak bu yaptığın.. edit: bak 1000. mesajım sana denk geldi -

çekmiştir çekmiştirde Attığın başlıkla, konu arasındaki tutarsızlığı farkedenler, cevap yazma gereği guymamış olabilir çarşaf nereeee başörtüsü nere?