Hep İSTANBUL'da suç var hırsızlık var diyip duruyorlar İSTANBUL'luyum ve şöyle bir şey diyim... Anadolu'daki suçlar dahamı hafif? yok birisinin karısı birinin yatağında yok 20 yaşında çocuk komşusunu doğradı... Bu gibi haberler az nüfusu olan illerde de yaşanıyor hatta daha fazla yaşanıyor...

Vizesi Olmayan Giremez Başbakan'ın geçtiğimiz günlerde yaptığı, "İşi gücü olmayan İstanbul'a gelmesin, İstanbul'a vize uygulansın" şeklindeki önerisi farklı tepkilerle karşılansa da teklif uzun yıllar Osmanlı tarafından ciddiyetle uygulanmıştı. Osmanlı döneminde şimdi de olduğu gibi "Taşı toprağı altın" diyerek İstanbul'a çalışmaya gelenler, şehrin hayatı, asayişi ve inzibatı bakımından önemli problem teşkil ediyordu. Bu sebeple taşradan İstanbul'a gelenler için sıkı nizamnameler yapılmıştı ki buna göre her isteyenin İstanbul'a girmesi mümkün değildi. Elinde "Mürur tezkiresi" olmayan sınırı asla geçemezdi. Mürur tezkiresi, Osmanlı Devleti'nde ülke içinde seyahat etmek ve İstanbul'a gitmek için yerel yönetimden alınan izin ve bir nevi geçiş belgesi niteliğindeydi. Bir yıl için geçerli olan mürur tezkiresine kişinin tüm kimlik bilgileri, nereye ve niçin gittiği yazılırdı. İstanbul'a yapılan akraba ziyaretlerinde bile bu durumu kanıtlayarak kısa bir süre içinde olsa mürur tezkiresi alınması zorunluydu. Büyükşehirlere ve özellikle İstanbul'a göçü önlemek için merkezi idarenin uyguladığı yöntem genel olarak şehrin giriş bölgelerinde kontrol noktaları oluşturarak tezkiresiz kimseleri şehre almamak üzerine yoğunlaşmıştı. Gelişi güzel yerleşimleri engellemek, vergi yükümlülüğünden kaçışı, kaçak işçi ve işsiz akınını önlemeye yönelik olan bu uygulama 1908'de II. Meşrutiyet'in ilan edilmesinden sonra kişisel özgürlüğe aykırı olduğu gerekçesiyle kaldırılmıştı. İstanbul'a giriş 4 para Bu tezkire, İstanbul'a gelenler tarafından geldikleri vilayetlerden alınan ve ne için geldikleri, bir iş takibi için mi, iş tutmak için mi, yoksa Asakiri Mansure'ye asker yazılmak için mi geldiği ve hangi işi tutmak için geldiği mutlaka yazılmak zorundaydı. Rumeli tarafından gelenler bu mürur tezkirelerini Küçükçekmece'deki karakola, Anadolu'dan gelenler ise Bostancıbaşı Köprüsü'ndeki karakola göstermeden İstanbul toprağına adım atamazdı. Sınır karakollarından İstanbul'a girerken ve İstanbul'dan çıkarken adam başına 4, hayvan başına 2, piyade bekar uşağından 4, atlı bekar uşağından 6 para tezkere harcı alınırdı. Bu iki noktaya uğramadan tavukçu yolundan gelip İstanbul'a girenlerin ellerinde tezkireleri olsa da haklarından cezai işlem yapılırdı. Sınır karakollarından geçebilmek için sadece mürur tezkiresi yeterli değildi. Gelenlerin yüzüne, şekline, tavır ve hareketlerine, kılığına kıyafetine ve bilhassa dikkat edilirdi. Yüzünde meymenet yoksa... Askere yazılmaya veyahut bir efendi kapısında uşak olmaya veya herhangi bir iş tutmaya geliyorsa, yüzünde meymenet var mı, yok mu; hali tavrı güven veriyor mu, yahut asker uşak veya iş işleyecek takımdan olmayıp şöyle serserice bir havası mı var? İşte bu kanaate varılırsa mürur tezkiresine "Adalet İhtisap"a, emniyet vermiyorsa "Fakat İhtisap'a" diye kaydedilirdi. Sınır karakolunda elindeki mürur tezkiresi "şüpheli" işaretiyle gelmiş olanlar İhtisap Ağalığı'nda sorguya çekilir, hal ve durumu aydınlatılır, uygunsuzluğu meydana çıkarsa, Babıali'ye ihbar edilirdi. Vakai Hayriye'den sonra İstanbul'a çalışmaya gelenlerden 20 binden fazlası ellerine mürur tezkireleri verilerek kayıklara doldurulmuş, oradan memleketlerine gitmek üzere Gelibolu ve İzmit iskelelerine tart edilmişlerdi. Şehre kefilsiz girilmeye! Bir iş tutmak uğruna gurbete gelenlerin işleri karakollara uğrayıp isimlerini yazdırmakla bitmez, oradan derhal Çardak iskelesindeki İhtisap Ağası Konağı'na giderlerdi. Gelenler, ağalığa ilk müracaatlarında hangi işi tutacağını kaydetmiş olacağından genellikle bir bekar odasına yerleştirildikten birkaç gün sonra evvela hemşehrisinden bir kefil bulup ağalığa getirmeye ve onun da ismini ve diğer bilgilerini kaydettirmeye mecburdu. Bu kefilin de bir başkasının kefaletinde olması şarttı. Bu o kişinin şehre alınmasında güvenilirliğinin bir ölçüsü olarak muhakkak aranan bir şarttı. İstanbul'da çalışmak isteyen hangi dükkana, fırına gireceğini yahut hangi iskelede kayıkçı veya hamal olacağını veyahut hangi hamamda uşak olarak çalışacağını söyler ve evvelce mürur tezkiresinin kaydedildiği yerin altına bu bilgiler de yazılırdı. Bütün bu prosedürden sonra tahkikatlar başlar, söz konusu dükkanda, fırında, iskelede, hamamda çalışan sayısı yeterli sayıda ise İstanbul'a fazla adam yığılmasını önlemek için bu kimseler memleketlerine iade olunurdu. Mutlak disiplin şarttı İstanbul'a gelenlerin kaldıkları yerler asla mahalle araları, şehir halkının toplu yaşadığı yerler değildi ve buralarda istedikleri gibi ev tutma hakları da yoktu. Genellikle bekar olan ve İstanbul kültüründen bihaber bu kimselerin, şehrin huzur ve güvenliğini bozacağı endişesiyle onlara bekar odaları ve hanlar tahsis edilmişti. Yaşadıkları bu yerler birer misafirhane gibi başlarına buyruk barındıkları yerler değildi. Daima göz önünde ve kontrol altından bulundurulmak için İhtisap Ağası tarafından tespit edilen yerlerde kalan bu kimseler, Yeniçeri Ocağı'nda olduğu gibi odabaşı denilen koğuş zabitlerinin nezaretinde ve odabaşlarının da üstünde müessese amirlerinin idaresinde yaşarlardı. Kefilsiz adam alınıp barındırılmaz, dolayısıyla yabancı, bilhassa serseri, uygunsuz güruhu oda sakinlerinden bir bekar uşağının misafiri olarak dahi kabul edilmezdi. Bekar odaları ve hanların kapıları sabah ezanında açılır, akşam namazından sonra kapanır, yassı namazları bile hanlar veya odalarda kılınırdı.

Bende İstanbulluyum ve İstanbul'da yaşıyorum. Bana göre ağır suç hafif suç olmaz. Hırsızlığın %20 si İstanbul'da oluyorsa %10'u Sinop'ta oluyodur. Başka yerlerde de tabiki suçlar işleniyor, ama nerde daha fazla? Zannetmiyorum ki Bolu'da kapkaç İstanbul'daki kadar çok olsun? Gidip gördüğün küçük şehirlerle bir kısayla bakalım aynımı...

Teşekkür ederim ESTERGON. bunu bilmiyordum Naparsın ben Osmanlının son zamanlarında sinemadan cıktım yani izlemedim flimi. o kısımlar biraz karanlık bende

keşke vize uygulansa.

Nerde çokluk orda "boLluk" demişler İstanbul'un kültürü ne kadar değişti bir bakın içinde bir çok kültürü barındırır oldu iyi mi? Kötü İstanbul'da niye trafik sorunu var? İstanbul'da niye kapkaç - hırsızlık kısacası suç oranı yüksek? İstanbul'da neden işsizlik var? İstanbul'da neden susuzluk tehlikesi var? Tabiki insanlara kendi topraklarına, belki atalarının savaşıp kazandığı topraklara girmelerine izin vermemek diye birşey olamaz ama belirli kriterler getirmek herkes için iyi olacaktır. Yoksa sonucunda İstanbul diye bir yer olmayacaktır; Adı İstanbul olsada o İstanbul olmayacaktır. Bence bu 2 kademeli bir çözüm olmalıdır; 1. Olarak İstanbul'a belirli kriterlerde insanların alınması. 2. Olarakta insanların İstanbul'a gelme ihtiyaçlarını ortadan kaldırmak. Örneğin doğudan mı göç oluyo sebebi ne? İşsizlik mi? O zaman doğu illerini geliştirirsin. Gelişemiyor mu? Sebebi ne? Savaş mı? Tehlike mi var? O zaman tehlikeyi ortadan kaldırırsın zaman isteyen şeyler... Acele etmemek lazım, aşama aşama ilerlemek lazım. Tabiki ilk amaç bu sorunların öyle ya da böyle durdurulması. Daha sonra doğru, mantıklı bir çözüme ulaşılması. Her şeye kesin yargılarla bakmamak lazım objektif olmaya çalışalım. Sevgiler, saygılar. -

Tanıdğım bir ermeni vardı bana sordu; "İstanbulu kim fethetti" Tabi Fatih Sultan MEHMET dedik cins bakan gözlerle Hayır dedi İstanbulu Adnan Menderes fethetti. ondan önce ermeni cogunluktaydı hristiyanlar cokluktaymıs. ama bir kanunla İstanbula girişi serbest bırakmış!!! böylece Anadoludan göç almaya başlamıs. Üzülüp duruyodu.

İstanbul Türkiye yüzölçümünün belki 70 de 80 de biri ama nüfusa bakarsan en az 5 te 1 i, bu kadar orantısız bir şehirde suç fazlalığıda normal, trafik yoğunluğuda normal, keşke zamanında Osmanlının yaptığı gibi tedbir alınsa ve bu tedbirler aynen devam etseymiş.

Gavurmuyuz len biz kendi memleketimizdede yaşamayacakmıyız işlerine gelen adamı dolduracaklar oraya ondan sonra al sana yeni bir ülke hemde başkasının elinde asıl gavur milletini sokmayacaksın bu ülkeye sadece resimlerde görerek hasret kalacaklar güzel Türkiye'ye

Sanırım yazıyı okumadınız. Kod: ... 1908'de II. Meşrutiyet'in ilan edilmesinden... Kısaca 1908'den sonra Istanbul'a giriş serbest bırakılmıştır. Ayrıca Ermeniler, ne Bizans ne de Osmanlı döneminde Istanbul da hiç bir zaman çoğunlukta olmadılar. Ermeninin size anlatmaya çalıştığı 6-7 Eylül hadiseleridir. Ancak, bu olay Ermenilere karşı değil Rum'lara karşı yapılmıştır. Bilginize. Kolay gelsin.