Büyü Tarih boyunca, ve günümüzde de hala, din ve bilim birbirleriyle sürekli olarak çatışmaktadır. Bilim, dini hiçbir zaman kendine bir rakip olarak görmese ve din ile aynı "kulvar"da hiç bulunmasa da, din bilimi kendisinin "bir numaralı" düşmanı olarak görmüştür. Bu durumun sonucunda da bilim ister istemez dini ezmek zorunda kalmıştır. Bilimin ilerlemesinin önündeki en büyük engel dindir. Dinin egemen olduğu zamanlarda ve yerlerde bilim gerilemiştir. Çünkü bilim din önermelerinin yanlış olduğunu kanıtlamıştır. Din inanırları ve inandıranları, çıkarlarına ulaşmalarındaki tek engelin bilim ve bilimsel düşünce olduğunu çok iyi bilirler. Onlara kalsa bilim yalnızca cep telefonları, otomobiller, "kutsal" kitapları daha çok basabilecek matbaa araçları tasarlamak zorunda kalırdı. Onların arasında bugün bile bu türden buluşların karşısında olanlar bulunmaktadır. Ama bilimin etkinlik alan bunlarla sınırlı kalamaz. Bilim toplum hayatını etkileyebildiği ölçülde kendi görevini başarmış olacaktır. Bu tür bir çalışma, yani prehistorik çağlardaki "din" anlayışıyla günümüzdeki dinlerin bilimsel bir anlayışla karşılaştırılması, Türkiye'de henüz ciddi bir şekilde yapılmadı. Bu çalışmanın da bu boşluğu dolduramayacağı ortadadır. Muazzez İlmiye Çığ'ın "Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki Kökeni" adlı çalışmasının verdiği bilgi, ilgilenilmeyen prehistorik çağlara ilişkin "dinsel" bilgi gizilgücünün çok büyük boyutlarda olduğunun sadece bir ipucudur. Prehistorik çağlardaki inanç anlayışını anlatmak için "büyü" sözcüğünü seçtim. Ama o dönemlerdeki inanç anlayışının yalnızca "büyü" ile sınırlı kalamayacağı ve yalnızca bir av büyüsü töreni olmadığı açıktır. Orta Paleolitik Çağ'da Büyü - Ölü Gömme ve Yamyamlık İnsan inançlarndan en eskisi belki de "diğer dünya" inanışıdır. Ölü gömme "diğer dünya" inanışının en belirgin kanıtlarndan birisidir. Neandertal'ler tarafından oluşturulan Moustier işleyiminin ortaya çıkışından beri bazı insanların ölülerini gömdükleri ve en eski Neandertal mezarının Üst Pleistosen'deki Würm buzulunun başlarına tarihlendiği bilinmektedir (Arsebük 1995:89). Ölü gömme "diğer dünya" inancının bir kanıtı olmasa bile önemlidir. Çünkü gömülen ölüler, insan dışında hiçbi primatın görmediği bir saygı görürler; ölü gömme, ölmüş bireylere olan bağlılığın bir anlatımıdır (Lewin 1999: 203). Ölü gömmenin ileri evrelerinde ortaya çıkan bir olgu da ölüye mezarında sunulan hediyelerdir. Bu erkeklerin yalnızca erkeklere sunulduğu, kadınlara ve çocuklara sunulmadığı bilinmektedir. Şanidar'daki bir Neandertal mezarında, ölüye hedile olarak şifalı bitkiler sunulmuştur. Bu örnek o dönemdeki insanların çevrelerini ne kadar iyi tanıdıkları hakkında bilgi de vermektedir (Arsebük 1995: 89). Monte Circeo'da bulunan kafatası; üzerindeki izleri insanların mı yoksa yırtıcı hayvanların mı yaptığı hala açık değil Neandertal insanının yamyamlık yaptığına ilişkin bulgular Krapina , Monte Circeo ve Saccopastore'de bulunmuştur (Arsebük 1995: 91). Yamyamlıkla ilgili olduğu tartışılsa da, 1939'da Grotta Guarttari'de bulunan Monte Circeo I kafatası ilginçtir. Bu kafatasının tabanı açıldıktan sonra bir taş dairenin içine tepe taklak oturtulmuş ve yanına geyik kemiğinden sunuları konmuştur. Bu kemiklerin de sırtlanlar tarafından taşındığı iddia edilmektedir (Lewin 1999: 205). Ayı Kültü Drahenloch'taki ayı kafatasına ayak kemiği geçirilmiş. Savona yakınlarındaki Cadı Mağarası'nda mağaranın girişinden yaklaşık 500 metre içeride hayvanı andıran bir doğal dikit insanlar tarafından kil topaklarıyla vurulmuştur. Bu işin bir "oyun" olmadığı kesindir. Drahenloch Mağarası'nda bulunan, yaklaşık 80-100 santimetre boyutundaki taşlardan oluşan, üzeri tek parça taşla örtülmüş "sandığımsı" bir şeyin içinde yüzleri mağara girişine bakan yedi adet ayı kafatası bulunmuştur. Yine aynı mağaranın iç kesimlerindeki duvarlardan birindeki doğal bir boşlukta altı adet ayı kafatası bulunmuştur. Bu kafataslarından birinin yüzüne bir ayıya ait ayak kemiği geçirilmiştir. Regourdou buluntu yerinde dikdörtgen şekyinde kazılmış ve üzeri yaklaşık bir ton ağırlığındaki bir taşla örtülmüş bir çukurda 20 kadar ayının kemikleri bulunmuştur (Arsebük 1995: 90). Regourdou; ayı kafataslarının üzeri ağır bir taşla kapatılmış. Üst Paleolitik Çağ'da "Büyü" Üst Paleolitik Çağ'da üretilen duvar kabartmaları ve duvar resimleri, tinsel ve büyüsel sanat eserleridir. Bu "sanat" eserlerinin en yoğun olarak bulunduğu yer İspanya'nın kuzeyi ve Fransa'nın güneyindeki Pireneler bölgesidir. Bu bölgedeki resimler, mağaraların aydınlık ve ulaşılması kolay olan yerlerinde değil, karanlık ve derin yerlerindedir. Bu resimlerin mağaraların karanlık yerlerinde olması, seyredilmek için yapıldıkları düşüncesini çürütür. Bu resimler birbirlerinin üstüne yapılmışlardır. Eski resimler, korunmamıştır Lascaux Mağarası'ndaki resimler mağara sanatının en görkemli dönemine aittir. Mağara resimlerini de içeren Paleolitik sanat, zamansal ve biçimsel özelliklerine göre dört evreye ayrılır. İlk evre, yassı taş parçaları üzerine çizilen resimler ve çizgileri; ikinci evre, yassı taşların üzerine çizilen resimleri ve mağara duvarlarına yapılan "el basmaları" ve "el püskürtmeleri" denilen resimleri içerir. Üçüncü evre, mağara sanatnın doruğa ulaştığı evredir ve ünlü Lascaux Mağarası'nda bulunan resimler bu evreye aittir. Dördüncü evre, tarama ve gölgelendirme gibi ögelerin kullanıldığı resimleri içerir; bu son evrenin örneklerine Altamira Mağarası'nda rastlanılmaktadır. Bu evrede bazı mağara kabartmaları ve helkelcikler de yapılmıştır (Arsebük 1995: 101-102). Sungir gömülerinin üzerinde binlerce boncuk bulunmuştur. Avrupa'da Üst Paleolitik Çağ'a ait sanat eserleri sayıca oldukça fazladır; Avrupa'da 200'den fazla resimli mağara ve 10 binden çok süslemeli nesne bulunmuştur (Lewin 1999: 180). Mağara resimlerinde hayvanların bazen tek tek, bazen grup halinde betimlenmesine karşın, doğadaki hallerine uygun bir şekilde betimlenmeleri seyrektir. Üst Paleolitik dönemde en çok betimlenen hayvan at ve bizondur. Oysa bu iki hayvanın besin olarak çok fazla tüketildiği söylenemez. Bu iki hayvanın "ruhlar dünyası"yla iletişim kurmaya yaradığına inanıldığı düşünülmektedir (Arsebük 1995: 184-185). Sonuç Orta Paleolitik Çağ'da ölü gömme ile somutlaşmaya başlayan insan inançlarının kökü, şüphesiz Alt Palelitik Çağ'da da aranmalıdır. Bugün gökten indiği söylenen dinler bile en az 10 bin yıllık bir gelenekten beslenmektedir. Ancak Alt Paleolitik Çağ'da aranan bilgiler bulunabilir mi? Bu sorunun yanıtı gelecekte yapılacak araştırmalarla bulunabilir. ALINTIDIR -

Dostum aslında bu yazı büyüye bilimsel bakış açısıdır. Daha ilginç hale getirmek için günümüz uygulamalarını ilave etmek mümkündür. Ama varlığı çok tartışılan bir konu olduğu için buraya açtım. Kolay gelsin esen kalın. SiT@

link versene

büyü vardır inanırım.. ancak yapılana değil yapana zararı vardır.. yapanda yaptıranda günaha girer.. beyaz hoca gibi konuştum şaka bi yana yapanada yaptıaranada allah akıl versin.. bilgiler güzel tabi, ama ben en çok vodoo büyüsünden korkuyorum

bi sitedde büyü nasıl yapılır ruhunuzu şeytana nasıl satarsınız v. s. gibi bilgiler vardı yazıyı yarısına kadar okuyabidim tüylerim diken diken oldu millet abartmış ριllι

Dostum amon sanırım online değil, yapılışıyla ilgili aşağıdaki linkten bulabilirsin. O bilgileri buraya kopya edebilirdim. Ama hayal mahsulü bilgilerle burayı doldurmak pek mantıklı gelmedi bana. Kolay gelsin, esen kalın. BÜYÜLER-1 BÜYÜLER-2 BÜYÜLER-3 CİN ÇARPMASI Not: Yukarıdaki örnekleri çoğaltabiliriz. - Kumral-

İlginç bir konu kardeşim. Sağolasın bilgi verdiğin için ama tam manasyla açıklamamaış bence yukarda belirtilen metin

Allah yapanada yaptıranada akıl ve fikir ihsan eylesin o kadar günahı üstlenmek için mangal gibi bi yürek ya da kertenkele beyin kadar bi beyin lazım