ALLAH NICIN KULLARINI BIR YARATMADI? KIMISINI KOR KIMISINI TOPAL YARATTI 1- Allah mulk sahibidir. Mulkunde istedigi gibi tasarruf eder. Kimse Ona karisamaz ve Onun icadina mudahale edemez. Senin zerratini yaratan, terkibini duzenleyip insani huviyeti bahseden Allahtir . Sen bunlari sana lutfeden Allaha daha evvel bir sey vermemissin ki, Onun karsisinda bir hak iddia edebilesin.. Eger sen, sana verilenler mukabilinde Allaha bir sey vermis olsaydin, "Bir goz degil iki goz ver, bir el degil iki el ver!" gibi iddialarda bulunmaya; "Niye iki tane degil de bir ayak verdin?" diye itiraz etmeye belki hakkin olurdu. Halbuki sen Allaha bir sey vermemissin ki -Hasa ve Kella Ona adaletsizlik isnadinda bulunasin. Haksizlik, odenmeyen bir haktan gelir. Senin Ona karsi ne hakkin var ki yerine getirilmedi de haksizlik irtikap edildi!.. Allah-u Teala hazretleri seni yokluktan cikarip var etmis: hem de insan olarak... Dikkat etsen; senin dununda bircok mahlukat var ki, pekala onlara bakip nelere mazhar oldugunu dusunebilirsin. 2- Cenab-i Allah, bazen insanin ayagini alir; onun karsiliginda ahirette pek cok sey verir. Ayagini almakla o kimseye aczini, zaafini, fakrini hissettirir. Kalbini kendisine cevirtip, o insanin duygularina inkisaf verirse, cok az bir sey almakla, pek cok seyler vermis olur. Demek ki zahiren olmasa bile, hakikatte bu ona, Allahin lutfunun ifadesidir. Tipki sehit edip cenneti vermesi gibi... Bir insan, muharebede sehit olur. Bu sehadetle mahkeme-i Kubra ve Allahin huzurunda, siddiklerin, salihlerin gipta edecegi bir makama yukselir. Onu goren baskalari "Keske Allah bize de harp meydaninda sehadet nasip etseydi" derler. Binaenaleyh, boyle bir insan parca parca da olsa cok sey kaybetmis sayilmaz. Belki aldigi sey ona nispeten cok daha buyuktur. Cok nadir olarak, bazi kimseler, bu mevzuda kuskunluk, kirginlik, bedbinlik ve asagilik duygusu ile inhiraf etseler bile, pek cok kimselerde bu kabil eksIklikler, daha fazla, Allaha teveccuhe vesile olmustur. Bu itibarla hasarat-i muzirra nevinden bir kisim kimselerin, bu meseledeki kayiplarinin serriste edilmesi yerinde degildir. Bu mevzuda esas olan, ebede namzet insanlarin ruhlarinda o aleme ait istiyaki uyarmaktir. Bu arizalida, arizalarin itmesiyle Hakka teveccuhu; baskalarinda da ondan ibret alarak kanatlanmalari seklinde kendini gosteriyorsa, maksada uygun ve hikmetlidir. "Her iste hikmeti vardir, Abes fiil islemez Allah. . " Erzurumlu I. Hakki Hazretleri