kader soru:madem, herşey bir kader defterinde yazılı ve herşey ona göreoluyor. o halde insanlar niçin cehenneme gidiyor? cevap:evet herşey bir kader defterinde yazılı ve herşey ona göreoluyor. ama, defterde yazılı olduğu için o şey olmuyor. mesela;meteroloji uzmanı, uydudan gelen fotoğraflara bakarak geleceğigörebilmektedir. bir insan ne kadar yükseğe çıkarsa hem görüşalanı genişler hemde geleceği görebilir. uzman, uydudan görüyorki, Türkiye"nin batısından yağmur bulutları geliyor. bulutlarınhızını ve yönünü hesaplıyarak, hemen defterine şunlarıyazıyor,"yarın türkiye bulutlu ve yağışlıolacak". bulutların gelmesine bir gün var. bir gün sonra türkiyebulutlu ve yağışlı olsa;acaba meteroloji uzmanı bir gün öncedendeftere, bu olayı yazdığı içinmi olaylar oluyor?yoksa uzmanolayları uydudan önceden gördüdemi yazdı. doğru cevap, gördüde yazdı. yazdığı için olaylar olmamakta, fakatolayın öyle olacağını önceden görüp yazmıştır. mesela, aklı başında bir kişiyi, siz sırtınıza alsanız, nereyegitmek istersen seni oraya götüreceğim deseniz, diyelim ki iki yolvar biri, tehlikeli yol, öteki tehlikesiz yol. siz baştan o kişiyeuyarıda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanız buna rağmen, okişi beni tehlikeli yoldan götür dese, o tehlikeli yolda başına birkaza gelse, size diyebilirmi ki, bak senin yüzünden başıma bu kazageldi diyemez. çünkü kendi iradesiyle tehlikeli yoluseçmiştir. götüren değil, isteyen suçludur. Güç ve kuvvet yalnızAllah"tandır. bunu felçli hastalar daha iyi bilir. GötürenAllah"tır, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen, insan suçludur. İnsan başıboş bırakılmış da değildir. Çünkü, iradesicüz"idir, bizatihi kendisinde güç ve kuvvet yoktur. Zaten cüz"iiradesinden başka kendisine ait günahları ve borçlarıvardır. sevaptaki hissesi ise pek azdır. Sevap işlemiştir ama kiminve neyin sayesinde sevap işlemiştir düşünmesi gerekir. Allah;birzaman gayet zengin bir ressam, sergi açmak istemiş, fakat sahneningerisinde durmuş kendisini konuklara göstermemiş. konuklarahertürlü ikramı yapmış. sergiyi gezen misafirler, harika resimlerebakmışlar, ne kadar güzel resimler diyerek aralarında konuşurlarkenbirisi, ressamı göremediği için, acaba bu resimler nasıl olmuşturdiye bir soru ortaya atmış. bir kısım insanlar, bu resimler kendikendine olmuştur demişler. bir kısım insanlar resimleri tabiiyyatkanunlarının yaptığını iddia etmişler. bir kısım insanlar iseresimleri, resmi meydana getiren, boya, fırça, tablo birlikte bu resmikafa kafaya vermişler meydana getirmiştir demişler. bir kısıminsanlar ise, harika resimleri ancak bir ressam tarafındanyapılabileceğini söyleyerek, kendilerine ikramda bulunan ressamıiçeriden, alkışlar ile davet edip, kendisiyle tanışmış veteşekkür etmişler. işte biz o ressama Allah diyoruz. ressamdanfarkı, gerçek ve canlı resimler yaratmasıdır. Resim, ressamın bir parcası olmadığı gibi, ressam da, resmin birparçası değildir. Sorueki, Allah"ı kim yaratmıştır?sorusu genellikle insanların kafasınınkarışmasına yol açmış, bu soruda takılıp kalmışlardır. İnsanların bu sorunun cevabını bulmaya çalışması, nafiledir. mesela, diyelimki bir saraya girmek için yüz kapı var, ama bir kapıkapalı ve sarayın sahibi ancak o kapıyı açabilir ve anahtardasadece ondadır. Dışarıdan saraya girmeye çalışan biri, açıkdoksandokuz kapının herhangi birinden içeri girebilir. Fakat kapalıkapının önünde durup o kapıyı açamayınca, bu saraya girilemezdiyemez, Çünkü diğer doksandokuz kapı açıktır. Aynenöylede, Allah"ı kim yaratmıştır, sorusu farzedelim ki kapalı birkapıdır. O kapının anahtarı sadece Allah"tadır. Allah"a inanmakiçin doksandokuz kapı açıktır. Ama inat edip, kapalı kapınınönünde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve açık kapıdan sarayagirmemek akıl karı değildir. Peki Allah yoksa, bu kainatı kim yaratmıştır? bu kainat nasılolmuştur?yani yukarıdaki harika resimler nasıl olmuştur? sorusununcevabını inat edenlerin vermesi gerekir. İlmin kapısı Hz. Ali şöyle der,"Varsayalım ki inanmayan inatedenlerin dediği gibi Allah, ahiret, cennet, hesap kitap, vs. yok. Neinanana bir şey olur, nede inanmamakta inat edene. Ama yavarsa,"inanana yine bir şey olmaz ama inanmamakta inat eden; işinişansa bırakmış olur ki buda akıl karı değildir. Tevekkül ve duabir çifçi, evvela ;ürün almak için,1-toprağını nadasakoyacak,2-toprağını sürecek, tohumu dikecek,3-sulayacak. vb. fiili duaedecek. Sonra; Allah"a, ürün vermesi için kavli duaedecek. Çünkü bir afet gelir ürünü alıpgötürebilir. Mesela;Çekirge ve sel afeti gibi. Şartlardan birinineksik olması, neticeye engeldir. Dua eden kişi için o istediği, kendisi hakkında hayırlı olupolmadığını dua eden bilemez. O halde duam niye, niçin kabüledilmedi diye, üzülmemelidir. Mesela, Bir anne ve baba hiçbir zaman çocuğunun kötülüğünüistemediği için, terbiyeye muhtaç çocuğunun her istediğini deyapmaz. Bu imtihan dünyasında, sınırlı ve kayıtlı olduğumuziçin her istediğimizi elde edemeyiz, her istediğimiziyapamayız. Fakat her istediğimizi elde edecek ve her istediğimiziyapabileceğimiz bir yer vardır ki o yere cennet derler. Her şeye muhtaç olan kişinin, Samed olan Allah"ın kapısınıçalması doğru bir şeydir. Yanlış olan, herşeye muhtaç birkişinin, kendisini hiçbirşeye muhtaç olmadığını zannetmesi vedua etmemesidir. Şeytan, Şeytan"ın aslı cin olup ateşten yaratılmıştır. İnsanınapaçık, bir düşmanıdır. Mahlukatı, Allah"a düşman etmek içinfırsat kollar. Bu hayatı insanlar için cehenneme çevirmeyeçalışır. İnsan, şeytan"dan herbakımdan üstündür. Fakatşeytan"ıda hafife almamak gerekir. Çünkü Hz. Adem babamız ileHz. Havva annemizin cennetten çıkmasına vesile olmuştur. Bizşeytanın inadına, bu dünyayı cennete çevirmek içinçalışmalıyız. Sakın sizi şeytan, Allah afedicidir diyeyanıltmasın. Çünkü, Allah af edicidir ama, kul hakkı hariçtir. Şeytan, Allah"ı inkar etmemektedir ama, O"na düşman olduğu, imanetmediği için ezeli ve ebedi olarak cehennemden çıkamayacaktır. İnkar etmemek ayrıdır, iman etmek ayrıdır, hiç inanmamak ise, hiçmihiç akıl karı değildir. İnsanlar korku ile ümit arasında olmalı. Acaba cennetlikmiyim, yoksa cehennemlikmiyim sorusunu merak etmek yerine, en kötü ihtimaligöz önüne alarak, tedbirimizi almak; daha akıllıca bir iş olsagerektir. Allah'tan ancak O"na inanmayanlar, ümidini keser. Sonnefese kadar, kimin ne olacağı, bizce mechuldur. Cennetucuz olmadığı gibi, cehennem dahi lüzümsuz değildir. Din, Her semavi hak dinler, medeniyetin ve insanın maddeten ve manenyükselmesini, daha iyiye ve ileri gitmesini savunur. İslam, bir lokmabir hırka felsefesine karşıdır. Yarın ölecekmiş gibi, ahirete, hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya teşvik eder, İki günü aynı olanziyandadır, komşusu aç iken, tok yatan bizden değildir, haksız yerebir insanı öldüren, tüm insanlığı öldürmüş gibidir, düşüncesini savunur. Tek ilah vardır. O ilahın adı Allah"dır. Zerrece Allah"a imanı olan ve O"na düşman olmayan herkez, hesaptan sonra cennete girecektir. İslam; PeygamberiHz. Muhammed"tir, Kitabı Kuran-ı Kerim"dir. Bir Müslüman, hemİncile, hem Hz. İsa"ya, hem, Tevrata, hem Hz. Musa"ya yani tümsemavi kitap ve peygamberlere zaten inandığı için dindeğiştirmesi, hiçmi hiç akıl karı değildir. Namaz, Dininin direğidir. Bir insan, Allah"ın benim namazıma ihtiyacıyoktur, demesi, hasta birinsinin, doktara "ey doktor senin ilaca neihtiyacın var demesine benzer ki, Allah"ın bizim namazımızaelbetteki ihtiyacı yoktur, bizim namaza ihtiyacımız vardır. Bedeninhavaya ve suya ihtiyacı olduğu gibi, ruhunda manevi gıdaya ihtiyacıvardır ki o gıdalardan biriside "Hu" kelimesidir. İnsanlar hernefes verişte bilmeden, gayri ihtiyari "hu" derler. Hu, Allahdemektir. Aslında her şey Allah"ı anmaktadır. İnsanın bu dünyayagönderilmesinin sebebi ve hikmeti, Allah"ı tanımak, O"na dua veibadet etmektir. Hayat, Helal şekilde;Çalışınız, kazanınız, yiyiniz, dağıtınız, paylaşınız, amaisraf etmeyiniz. Kara günler, yaşlılığınız ve ahiretiçinde, azık ayırınız. İlimin, malın ve kuvvetin önemini farkediniz. Bunları insanlığın hayrı için ve helal bir şekildekullanınız. Şeytanın, dünyayı fesada veren ve insanlar için dünyayıçehenneme çeviren, sen çalış ben yiyeyim ve ben tok olayımbaşkası açlıktan ölsün bana ne düşüncesini, ortadan kaldırmakve sosyal dengeleri kurmak için çalışmak insanlığa yapılacak enbüyük hayırlardan biri olsa gerektir. İlim, Bir zaman iki ayna var imiş, her iki aynada yüzlerini göktekigüneşe çevirmiş, aynalarda akseden, tecelli eden güneşi, insanların yüzlerine her iki ayna da çevirdiğinde, insanlarıngözlerini kamaştırmışlar. Aynalardan biri gururlanarak beninsanların gözlerini kamaştırdım diye gururlanmış ve kendisindebir şeyler olduğunu tevehhüm, zan etmiş. Diğer ayna ise mütevazıbirşekilde, aslında kendisinde bizatihi bir şeyolmadığını, gökteki güneş olmasa hiçbirşeye yaramadığını, önceki aynaya söylemiş. İşte gururlu ayna, sihir ve büyü gibizararlı ilimler ile ilgilenip insanları kendisinin etkilediğinizanneden şeytan gibidir. Ama mütevazı ayna ise mücize ve kerametinasıl sahibinin kendisi olmadığını bilen ve faydalı ilimler ileilgilenen bilge kişidir. Gıbta edilecek kişi gökteki güneşin ısıve ışığına mazhar olan kendisini güneş zannetmeyen ama güneşigösteren, kişidir. Bu aynaların en güzelleri peygamberlere aittir. enkötüleri ise şeytan ve şeytan gibilere aittir. Şeytan ve şeytangibi kötü kişilerin şerrinden Allah"a sığınmakgerektir. Çünkü insanları ve insanlığı tesirleri altınaalabilmekte ve aldatabilmektedirler. Her insan kabiliyeti nispetindegüneşe mahzar olabilir ve olmalıdırda. Asıl olan aynayıinsanlığın hayrına kullanmak ve ayna olduğunu hiçbirzamanunutmamaktır. Aynadan kasıt insan, güneşten kasıt ise, Allah'tır. Güneş bize ışık ve ısısı ile çok yakındır, biz ise güneşeçok uzağız. Ama ayna vasıtasıyla, bir nebze güneşin özelliklerinianlayabiliriz. Veya uzay mekiği ile güneşin hakiki nuruna veısısına yaklaşabiliriz onu yakından inceleyebiliriz ki, bunu mirachadisesinde Hz. Muhammed bizzat refref'e binerek çok kısa bir zamanzarfında yapmıştır.

devamI.. Cenneti, cehennemi ve kainatınyaratıcısını görmüş, gidipte görenmi var veya gidipte dönenmivar sorusunuda cevapsız bırakmamıştır. Mesela, koca bir kütlesiolan dünyamızı, vasıtasız ve çok süratli birşekilde götüren vedöndüren, bir insanı elbette ve evleviyetle daha hızlı ve kısabir sürede götürmeye ve geri getirmeye muktedirdir ve aynen öyledeolmuştur. İnsanlığa faydalı bilgileri, tanıdık, tanımadık, başkaları ilede paylaşınız, yayınız. Ben bu bilgileri bilmiyordum, bana kimseöğretmedi diyen kişinin hesabı; bilenden, bildiği halde susandanve hakikatı ve doğruyu yaymayandan sorulacaktır. Malın zekatıolduğu gibi, ilminde zekatı ve kuvvetinde bir zekatı vardır. Bilenile bilmeyen bir değildir. İlim mümin"in yitiğidir, nerede olursaalır. İlim Çin"dede olsa alınız. Hayatta, en hakiki murşitilimdir. Faydalı tüm ilimlerden istifade ediniz, ettiriniz. Beşiktenmezara kadar ilim öğreniniz. Okuyunuz, okutunuz. Ne demiş yunusemre,'İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir, sen kendini bilmezisen ilim nice okumaktır.'Ruh nedirRuh insanın aslıdır, kendisidir. Mahiyeti, bir şekli sureti ve şuuruolan bir kanundur, yerçekimi kanunu gibi, ama yerçekimi kanununun birşekli, sureti ve şuuru yoktur. Fakat dünyadaki işleri yapabilmesiiçin, ruh"un elbisesi, bineği mahiyetinde olan bedene ihtiyacıvardır. Ruh katiyen bakidir, yani ölümsüzdür. Ey insanlar, bakibir aleme gideceksiniz, o halde hazırlıklı olun. Ölüm, ruhun bedendençıkması daha önce vefat etmiş olan sevgili anne ve babanızın vedostlarınızın yanına gitmektir. Mesela :bir şöför nasıl aracından inince araba hiçbir işeyaramaz ise, ruh"ta beden aracından inince, beden hiçbir işeyaramaz. Kabre konan bedendir. Siz ise ruhsunuz. Ruh berzah aleminegitmektedir. ölüm yokluk ve hiclik değildir. Kim yok olmakisterki, Ezeli ve ebedi bir Allah"ın sevgili mahlukatıda ebediolmalıdır. Fakat mahlukatın ebediliği bizatihi değil, Allah"ındilemesiyledir. Ey insanlar ve cinler ezeli ve ebedi cennete girmek, ebedi yaşamak, heristediğini yapmak ve Allah'ı görmek istemezmisiniz. Ey sevgili ruh, bunun için Allah'a şükretmeli ve iman etmelideğilmisin. HULASA :Allah, birdir, hiçbirşeye ihtiyacı yoktur, ne birbaşkası O'nuyaratmıştır nede O'nun bir cocuğu vardır. O'nun eşi ve benzeriyoktur. Master