Teşekkürler güzel paylaşım

İstiklal Marşımızın Açıklaması!!! İstiklal Marşı'nın son kıt'ası hariç diğer kıt'aları işgal dönemini anlatır. Bu nedenle bu kıt'alarda; ümit, teşvik, öğüt gibi milli hisleri güçlendirecek unsurlar vardır. Son kıt'ada, işgalden kurtuluş ve zafere ulaşmış olmanın verdiği coşku ve gurur aktarılır. 1. KIT'A 1. MISRA: Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak; İstiklal Marşı " Korkma!" sözüyle başlar. Türk milletine "Endişen yersiz.."mesajı verilir. Türk milleti endişe içindedir. Tutunacak dal aramaktadır. Çünkü işgal altındadır. Uzun süren savaşlar nedeniyle yetişmiş asker , silah, cephane, yiyecek, giyecek ve baş sıkıntısı çekmektedir. Tüm bunların yanında morali çökmüştür. İşgalin verdiği acı onun endişesini artırmaktadır. En büyük korkusu, bağımsızlığını kaybetmektir. Şair burada Türk ulusuna ümit vermektedir. "Al sancak sönmez." diye kurallı bir cümle oluşturduğumuzda, " sönmez" sözü nedeniyle Türk Bayrağı'nın yanan bir aleve benzetildiğini ve bu alevin sönmeyeceğini anlayabiliriz Türk Bayrağı yanan bir alev gibi alacakaranlığı aydınlatmaya devam edecektir. Neden alacakaranlık dedik? " Şafak" sözcüğü Arapçada güneşin batmak üzere olduğu an anlamına gelir. Türkçede ise tam tersi, doğmak üzere olduğu andır. Şair İstiklal Marşı'nın 1. kıt'asındaki "şafak"ı Arapça anlamıyla; son kıt'asındaki "şafak"ı ise Türkçedeki anlamıyla kullanmıştır. Neden 1. kıt'ada güneşin batışı anlamına gelir? Çünkü burada Türk devleti işgalden dolayı; batmak üzere olan güneşe benzetilmiştir. Türk devleti güneş'le; bu devletin içinde bulunduğu hal de şafak'la özdeşleştirilmiştir. Alev karanlığı aydınlatır. Alev eskisi gibi güçlü dalgalanmamaktadır; bu nedenle " yüzen" sözcüğü kullanılır. Alev güçlü yanıyor olsaydı dalgalanırdı( bkz. 10. kıt'a). Şair aslında şunu söyler. "Endişelerinde haklısın; her şey kötü görünüyor: Ama korkma, Türk bağımsızlığının sembolü olan bu bayrak asla gönderden inmeyecektir." 2. MISRA: Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak. Bu mısrada da şair, "sönmek" sözcüğünü rastlantı olarak kullanmamıştır. "En son ocak sönmeden yani ocağı temsilen aile; yok olmadan dağılmadan, ya da başsız kalmadan Türk milleti yok olmaz" denmiştir. " Ocağı tütmek" deyimi de aynı cümlede yer almaktadır. Yani yaşamını sürdürebilecek durumda olmak. Toparlarsak, "Son aile, son kişi yok olana kadar ümidini kaybetme; çünkü tümüyle yok edilmeden bu millet esir alınamaz" denmiştir. 3. MISRA: O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak; "O"zamiri Türk Bayrağı'nı işaret eder. Bu mısrada "Yıldızı parlamak" deyimi kullanılmıştır. Bu deyimin anlamı; bulunduğu durumdan çok daha iyi bir duruma gelmek, herkes tarafından tanınmak, ün kazanmak, takdir edilmek vb. dir. Türk Bayrağı'nda bulunan yıldıza da atıf yapılmıştır. Buradaki yıldız, Türk milletinin geleceği anlamındadır. Şair sonuç olarak Türk milletine öyle der: " Türk milletinin geleceği, bayrağında bulunan yıldız gibi hep parlak ve şanslı olacaktır." 4. MISRA: O benimdir, o benim milletimindir ancak. " O" zamiri yine Türk Bayrağı yerine kullanılmıştır. Bu mısrada açık olarak kastedildiği gibi; her bağımsız milletin, bu bağımsızlığı simgeleyen bayrağı vardır. Ve hiçbir millet bir başka ulusun bayrağına özenmez. Türk milletinin bayrağı da sadece Türk milletine aittir. 2. KIT'A 1. MISRA: Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal! Bu kıt'ada ve mısrada Türk Bayrağı kişileştirilmiştir. Yani bayrak bir insana benzetilmiştir. Hem de hilal kaşlı, güzel, nazlı bir sevgiliye... Bu sevgili bir genç kızdır. Ancak yüzünü ve hilal kaşlarını çatmıştır. Sanki olan bitenden hoşnut değildir. İstedikleri, bekledikleri olmadı diye naz yapmaktadır. Elbette şair burada benzetme ve kişileştirme gibi san'atları kullanarak şiiri süsleme yoluna gitmiştir. Bu tarz süslemeleri şiirin bütününde görmek mümkündür. Şair ümitsiz ve endişeli bulduğu Türk milletine bu yolla yalvarmakta , onlara ümit vermektedir. 2. MISRA: Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet bu celal? Şair kişileştirmeye devam ediyor ve bayrakla konuşmayı sürdürüyor. Türk milleti kahramandır. Türk ırkı kahramandır. Böyle bir ırka yüzünü asamazsın, gülmelisin. Bu öfken, bu hiddetin niye? Bu mısralarda şair ümidini kaybetmek üzere olanlara kızıyor ve onlara Türk milletinin geçmişini hatırlatarak; kendilerine gelmelerini istiyor. Nitekim Kurtuluş Savaşı öncesi ümidini kaybedip "Bazı ülkelerin mandalığını kabul edelim" diyenler çıkmıştır bu milletten ve yönetenlerden... Şair bir bakıma onlara olan kırgınlığını dile getiriyor. Şair kişileştirmeye devam ediyor ve bayrakla konuşmayı sürdürüyor. Türk milleti kahramandır. Türk ırkı kahramandır. Böyle bir ırka yüzünü asamazsın, gülmelisin. Bu öfken, bu hiddetin niye? Bu mısralarda şair ümidini kaybetmek üzere olanlara kızıyor ve onlara Türk milletinin geçmişini hatırlatarak; kendilerine gelmelerini istiyor. Nitekim Kurtuluş Savaşı öncesi ümidini kaybedip "Bazı ülkelerin mandalığını kabul edelim" diyenler çıkmıştır bu milletten ve yönetenlerden... Şair bir bakıma onlara olan kırgınlığını dile getiriyor. 3. MISRA: Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal... Türk milleti asırlar boyu savaşlarda niye kanını döktü? Niye canını verdi? Bağımsızlığını sürdürmek ve bağımsızlığının sembolü olan bayrağını tüm dünyada güçlü bir biçimde dalgalandırmak için... Hiç kimse canını bir hiç uğruna vermez. Canını bağımsızlık uğruna, özgürlük uğruna düşünmeden verenler sonunda bu milletin ümitsizliğe kapıldığını görürlerse haklarını helal ederler mi? Üstelik can hakkını... Bunun bedeli ancak aynı biçimde can verilerek ödenir. 4. MISRA:Hakkıdır, Hakk'a tapan milletimin istiklal! İslami inanca göre Allah ; Allah, vatan, millet, adalet, insanlık adına canını vermeyi helal saymıştır. Bu uğurda can vermeye hazır olanlara ya da mücadele edenlere; korkmamalarını, eninde sonunda isteklerine kavuşacaklarını; çünkü Allah'ın onlarla beraber olduğunu müjdelemiştir. Buna inanan Türk milletinin, bağımsızlık hakkıdır. Bu mutlaka olacaktır.

Bu ök. zleri de utanarak izleyelim...

Gururlanmayacak kim olabilir cihanda? tesekkürler babayiğit HERKEZ AYAGA KALKSIN!!!!