bunu bende duymustum ama kesin bilmiyorum.

FlighTY bu bayrama şeker bayramı diyen biri olarak yukarıdaki yazıyla kendimi bağdaştıramadım... yazar saçmalamış... iynx. Forever

yazdığın yazıyı sen okudun mu acaba?

yazıyı okumadan mesaj yazan arkadaşlar yazıyı okumanızı tavsiye ederim komik duruma düşüyorsunuz iynx. Forever

Ayrıntıya takılmamak gerek. Önemli olan isimler değil, içeriklerdir.

Benim için ise sadece bayram o kadar başka bir anlam ifade etmiyor..

bayram bayramdır sekeri ramazanı farketmez

İsteyen Ramazan desin, isteyen Şeker bayramı desin benim için çok önemli değil. Ramazandaki z harfini Arapça'da dzad harfi karşılar. Bu harfin karşılığı İngilizce, Almanca, Türkçe gibi dillerde yoktur, bu da 2 seçim bırakmıştır ya d ya z. Bu yüzden sesini karşılayan harf olmadığı için d veya z kullanılır. Örneğin Fransızca ve İngilizce'de Ramadan; Türkçe'de, Almanca'da, Farsça'da Ramazan diye yazılır. Biraz tarihin derinliklerine gidecek olursak, İranlılar bu harfi Arapça alfabesinden ödünç almışlardır ve z olarak okumuşlardır. İranlılardan etkisiyle de Hindistanlılar ve Türkler bu harfi z sesiyle karşılamaktalar. Karışıklık bundan ötürü gelmektedir. Ramadan desek ne kadar doğru olacak peki? Tek farkı z yerine d ile telaffuz olacak. Ancak tam doğru telaffuz yine olmayacak, çünkü bu harfin karşılığı dz sesidir. Fonetik bir konuyu dini bir terimi tahribata bağlamanız ise çok şaşırtıcı. O zaman suç İranlılar'ın, onlar tahrib etti bu harfi. - iynx. Forever

Kimse bir şey değiştirmiyor ikisi de kullanılıyor bu da bir zenginliktir.

ramazan denmesi ne kadar doğru? olması gereken ramadan değil mi? o zaman biz yüzyıllarca dini bir terimi tahrip etmiş olduk sanırsam?

xD katılıyorum.. bende de o yetenek yok.. xD

Bu bayramın gerçek adı "FITIR BAYRAMI" DIR..

ben de zaten saçmalığına dikkat çekmek istemiştim.. yoksa ramazan değil cemalettin bayramı da deseler pek önemli değil..

yazara bak bu adamı ciddiye alıp yazılarını yayınlayanlara üzülüyorum.

konuyu okudun mu?

Bayram namazına gidenler bilirler aslında neye niyet ettiklerine dikkat ederlerse...

İtirazım ona değil zaten. Ramazan doğru değil, ramadan doğru dediğin için itiraz ettim. Bakış açına göre ikisi de yanlış olmalı, eğer Arapçadaki gibi -dz- sesiyle okunması gerektiğini kastediyorsan. Çözüm dz sesini veren bir harf eklemek olur alfabeye, ancak alfabeye q ve x harfini eklemeyi istemenin bile vatan hainliği olduğu bir ülkede bu imkansız gibi Konuyla alakasız yerlere geldim ama konuşma dilini yansıtamıyorsa bir alfabe bana göre yetersizdir. Neyse isteyen z, d veya dz ile telaffuz etsin bence de önemli değil. Zaten dzad harfini söyleyecek yetenek yok bende Sağol, senin de kutlu olsun. -

Ramazan ayı topraklarımızda kök salmış hem dini hem de sosyal bir ibadet ayı idi. Ramazan sonrası yemeğin sonundaki tatlı gibi Ramazanın bayramı geldi. Toplumumuzun psikososyal sermayesinin büyük ve belki de en önemli zenginliği dini ve milli bayramlardır. Kutsalı değişenin bayramı da değişiyor Bayramın psikolojik ve sosyolojik karekterinin özellikle büyük şehirlerde büyük ölçüde değiştiğini görüyoruz. Özellikle kutsalları değişen insanların bayramları da değişti. Egosundan daha büyük şeyin olmadığı dünyada yaşayan bir insan başkalarını neden önemsesin ki? Kendini kutsallaştırmak. Birinci önceliği kendi çıkarıdır. Önce can sonra canan ise önce benim çıkarım ve keyfim sonra ailemin çıkarı ve keyfi der. Önce benim çıkarım rahatım sonra toplumun ve devletin çıkarı der. Şeker Bayramı ismi tesadüf değil Türkiyenin eğitim sistemi dünyasal yaşam biçimine inanan insanları üretiyor. Seküler yaşam biçimi de diyebilirsiniz. Kendi ağzının tadını ve tatilini düşünen, sorun ve sorumluluktan kaçan, aile büyüklerini yalnız bırakan, dünyasallığı, benmerkezciliği, hedonizmi ve zevk odaklı yaşamı yücelten modern yaşam insanı mutlu edemiyor. Modern yaşamda yaşlılar, hastalar, çocuklar, komşular aile büyükleri mağdur oluyorlar. Devletin ve sosyalgüvenlik sistemleri sürdürülen aile şefkatini veremiyor. Sonsuzluğu düşünmeyen varoluşu yanlış tanımlayan mevcut hayata bakış bayramları tadsızlaştırdı. Modern sistemim iki acı meyvesi yalnızlık, mutsuzluk oldu. Dinden uzak durmayı amaçlayan, din kaynaklı çağrışımları silip atan bir düzen doğal olarak ramazan ismini de değiştirecekti. Ramazan ve Bayram başkaları hakkında kaygı hisseden insanlar için sosyal sorumluluk ifade eder. Paylaşma, dayanışma, değer verildiğini hissettirme, sevdiğini söyleme gibi iyi ve güzel bir şeyler yapmak isteyen insanlar için bayramlar tam uygun atmosferlerdir. Üç insan tipi Birincisi kötü, çirkin ve yalandan zevk alan, yaşam amacı olarak zarar vermeyi öncelikleyen insan tipidir. Yılanın ısırmaktan zevk alması gibi. Başkasının çektiği acı onun için önemsizdir. İkincisi "İyi veya kötü, doğru veya yanlış, güzel veya çirkin önemli değil, egomu tatmin eden ne ise benim doğrum o dur" diyen insan tipi. Başkasının çektiği acı onun çıkarına uygun gelirse ona yardım eder. Yaşam amacı egosunu tatmin ve kişisel çıkarıdır. Üçüncüsü iyi, güzel, doğru ve faydalı şeyler yapma niyet ve arzusu ile yaşayan insanlar. Zarar vermek ve acı çektirmekten kaçınırlar. İyi ve doğruyu doğru olduğu için yaparlar çıkarlarına uygun olduğu için değil. Tıpkı bir kırlangıcın yanan eve dalıp yavrusunu kurtarması gibi. Burada insanın dünyasal ve kişisel menfaati yoktur. Ya anneler gibi biyolojik doğasının gereğini yapacak veya vicdan muhakemesi ile yardım edecek. Çünkü herşeyi gören ve bilen bir yaratıcıya inanıyor ve 'O' na er geç hesap vermek zorunda olduğunu biliyor. İyi, güzel, doğru ve faydalı şeyler yaparsa, iki hayatta da karşılığını alacağını düşünüyor. Hangi insan tipi toplum için faydalı bu soruya istediğiniz cevabi verin. Sadece turizmcilerin bayramı olmasın Bayramları ve kültürel standartlarımızı ruhsal gerçeklikten, yaratılıştan ve soyut evrenden koparmaya çalışan gafil medeniyet insanı varlıklı yaptı ama dünyayı daha yaşanılır yapmadı. Öncelikle kendisi hakkında kaygı hisseden diğer insanları değersiz gören insan için ise bayramın adı Şeker bayramıdır ve yapılması gereken şey de tatildir. Egosunu Yaradandan ve Vatandan daha çok seven insan için tek kutsal çıkarıdır. Çıkarına uygun tatil çıkarına uygun milliyetçilik ve çıkarına uygun vatan sevgisi bayramları da değiştirdi. Atalarımız bayramları ülkeyi ve insanları daha mutlu yapmak için fırsatlar olarak değerlendirmişlerdir. Özellikle hastaları, özürlüleri, yaşlıları, zayıfları, yoksulları, aile büyüklerini ve çocukları mutlu yapmayı bayramların anlamı olarak görmüşlerdir. Ancak modern yaşam bayramları insanların isteklerini ve çıkarlarını kutsallaştırdığı günler yaptı. Bunun sonucu Bayramlar turizm sektörünün bayramı oldu. Bayramda sosyal sorumlulukları için birşey yapmadan tatile çıkanların ve şeker bayramı adını kullananların farkında olmadan temel değerlerimiz değiştirdiklerini bilmelerini istedim. Haddimi aştım ise bağışlayınız, herkese anlamına uygun iyi, güzel tatlı bayramlar diliyorum. Prof. Nevzat Tarhan - iynx. Forever

şeker bayramınız kutlu olsun