Saçma değil Nazar var yani göz değmesi İNanmak yada inanmamak sizin Dİni inancınızla alakalı KİTAP okuyan biri bunları bilir iynx. Forever

Güzel paylaşım saol.

eee sonra? okudum bana göre öyle bir şey yok...

Kalem suresinin 51 ve 52'inci ayetleri bunu en acık şekilde dile getirir. " O kafirler, az kaldı ki, gözleriyle seni devireceklerdi. Sana çatlatacak gibi çok hain bir bakışla baktılar."

onu bilmemde, ilk paragrafın benim gözüme iyi değdi

Nazar göz değmesi insanı öldürür mü? Göz değmesine karşı ne gibi tedbirler alınabilir? Göz değmesinin sebepleri nelerdir? İnsanı tesir altına alan, hasta eden bazı vak'alar vardır ki, tıp ilmi bunlar için kesin teşhise varamamıştır. Gerçek sebebi hakkında da açık bir bilgi verememektedir. İşte bunlardan birisi de "nazar etme," "göz değme"dir. Nazarın gerçek olduğu, nazar edilen kimsenin hastalanmasına, hatta ölümüne sebep olduğu da bilinen ve kabul edilen bir hakikattir. Nazarın gerçek olduğunu ve insanın kaderiyle yakından alakasının bulunduğunu ifade eden Peygamber Efendimiz şöyle buyurmaktadır: "Nazar haktır, kader ile yarışan birşey olsaydı, nazar değme işi yarışıp onu geçerdi ."1 Nazarın kaderle her ne kadar alakası varsa da onun tesirini yaratan yine Cenab-ı Haktır. Yoksa bizzat nazar eden kişi o hadiseyi meydana getirmiş değildir. Nazarı keskin olan kimse birşeye baktığı anda Cenab-ı Hak o şeyde zararı yaratmaktadır. Çünkü iyiliği de kötülüğü de yaratan Allah'tır. Allah'ın iradesi dışında hiçbir şey meydana gelmez. Nazar etmenin, ölümü, kişinin helak olmasını netice veren cihetini Peygamberimizden öğreniyoruz. Cabir bin Abdullah'ın rivayet ettiği hadiste şöyle buyurulmaktadır: "Göz değmesi haktır. Deveyi kazana, insanı da kabre girdirir."2 Böylece, nazara uğrayan deve nasıl ki ölüp, eti tencereye konuyorsa, aynı şekilde nazar edilen kişi dehayatından olup mezara girebilmektedir. Hadis-i şeriften nazarın tesirinin yalnız insana bağlı kalmadığı, bütün canlılara, hatta insanı dikkatini çeken hertürlü şeye de zarar verebildiği anlaşılmaktadır. Asr-ı Saadette geçen, nazarla ilgili bir hadiseden, mü'minin beğendiği birşey karşısında nasıl davranması, neler söylemesi gerektiği, nazar etmenin din kardeşini öldürme sayılacağı, nazara uğrayan ve nazar eden kimsenin neler yapması gerektiği hususunda geniş bilgiler çıkarmak mümkündür. Sahabilerden Amr bin Rebia, Sehl bin Huneyf'i yıkanırken görür, nazar eder. Sehl çarpılmış gibi yere yıkılır. Alıp Peygamberimizin bulunduğu yere götürürler. Durumu öğrenen Peygamberimiz "Kimden şüphe ediyorsunuz?" diye sorar. Sahabiler, Amr bin Rebia'nın ismini verirler. Bunun üzerine Peygamberimiz Amr'ı azarlayarak, "Sizden biriniz neden din kardeşini öldürüyor? Biriniz kardeşinde beğendiği, hoşuna gittiği birşey gördüğü zaman ona mübarek olması için dua etsin " buyurur. Daha sonra Peygamberimiz bir miktar su ister ve nazar eden Amr'ın abdest almasını emreder.3 Bir nevi abdest olan bu tatbikatı fıkıh alimlerimiz şöyle tarif ederler. Bir kabın içine su konur. Nazar eden kimse bir avuç alır, ağzını çalkar, suyu kabın içine püskürtür. Sonra aynı sudan alarak yüzünü yıkar, sonra sol eliyle su alarak sağ elini yıkar, sağ eliyle de alarak sol elini bileklere kadar yıkar. Daha sonra sağ ve sol dirseklerini yıkar. Sonra dirseğini ve omuzu arasını yıkar. Sonra ayaklarını, sağ ve sol dizini yıkar. Elini ve ayaklarını yıkarken, kolunu ve dizinden aşağısını yıkamaz. Daha sonra sağ böğrünü aşağı doğru yıkar. Bütün bu organlarını yıkadıktan sonra su aynı kapta biriktirilir. Nazar eden kişi bu işi tamamladıktan sonra su kabını alarak nazar ettiği şahsın arkasında durup başına döker.4 Kullanılan bu su pis sayılmamaktadır. Bunu Peygamberimizin bizzat kendi tatbikatından anlamaktayız. Peygamberimizin kısaca tarif ettiği ve alimler tarafından da genişçe izah edilen bu yıkamanın bilinmeyen pek çok hikmeti, şüphesiz, vardır. En azından nazar şüphesini gidermek için bu sünneti yapmak gerekir. Bu yıkama ve dökme işi Sahabiler tarafından da zaman zaman tatbik edilmiştir. Bu iş yapıldıktan sonra nazar eden kimse bereket duasında bulunarak, "Maşallah, La kuvvete illa billah" derse, meydana gelebilecek zararı Allah'ın gidereceği bildirilmektedir. Zaten bu yıkama işinin yapılması bir nevi fiili duadır. Tesir ve şifa ise Allah'tan beklenmelidir. Nazardan ve ondan gelebilecek şerden Allah'a sığınmalıdır. Hz. Aişe'den öğrendiğimize göre, Peygamberimiz ona göz değmesine karşı rukye yapmasını emretmiştir.5 Başka bir hadiste "Nazardan Allah'a sığınınız"6 buyurularak, şifayı Allah'tan istememiz tavsiye edilmektedir. Peygamberimizin göz değmesi karşısında ondan korunmak için hangi duaları okuduğunu ve neler yaptığını Ebu Said el-Hudri şöyle anlatmaktadır: "Resulullah cinlerin nazarından, sonra da insanların nazarından Allah'a iltica ederdi. Sonra Muavvizetan inince bu surelere devam etti. Diğer duaları terk etti."7 Şu halde, nazar eden ve zarar verenleryalnız insanlar değildir. Aynı zamanda cinler de nazar edip, insana zarar vermektedir. "Cinlerin nazarı oktan daha sür'atli geçer" diyen bazı alimler göz değmesini, cinlerin çarpması ve nazar etmesi manasında da anlamaktadırlar. Peygamberimizin tatbik ve tavsiye ettiği manevi ilaçlardan başka yollara başvurup şifa aramak mü'mine yakışmaz. Cahiliye devrinde Araplar bazı hastalıklardan dolayı boyunlarına ve kollarına çeşitli alet ve boncuklar takarlardı. Deva ve şifayı da o taktıkları şeylerden beklerlerdi. Şirk kokan, inancına uymayan bu nevi işleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz, "Kim birşey takarsa bütün işleri o taktığı şeye teslim edilir"8 buyurmuştur. Böylece takılan o şeyin bir fayda vermeyeceği, ayrıca kişinin bütün ümidini bizzat ona bağlamasıyla da inancına zarar geleceği anlaşılmış oluyor. Nazardan korunmak için manası bilinmeyen bazı muskalar yazıp kullanmak veya "nazar boncukları" takmak İslam inancına uymayan batıl adetlerdir. Bu gibi şeyleri insanın takınması caiz olmadığı gibi, bir hayvana veya bir eşya üzerine takmak da aynı şekilde meşru değildir. Peygamberimizin haram saydığı bazı şeyler arasında nazarlık takınmak da sayılmaktadır.9 Bu işlere benzeyen ve halk arasında mum eritmek, kurşun dökmek veya ot yakıp hastanın başının üzerinde gezdirmek gibi hiçbir manası olmayan tatbikatlara tevessül etmemek lazımdır. Çünkü Cenab-ı Hak her türlü derdi verirken meşru olarak dermanını da yaratmıştır. Mü'min ölçü olarak sünneti almalı, o çizgiden çıkmamaya çalışmalıdır. İstikamet ancak bu yolla mümkündür. 1. Müslim, Selam: 42; İbni Mace, Tıb: 3. 2. Keşfü'l-Hafa, 2: 76 . 3. İbni Mace, Tıb: 32, Müsned, 3: 447. 4. Neyevi, Şerh-u Sahih-i Müslim, 14 % 172-173. 5. İbni Mace, Tıb: 34. 6. A. g. e., Tıb: 32. 7. A. g. e., Tıb: 34. 8. Tirmizi, Tıb: 24. 9. Nesei, Zinet: 17. Mehmed Paksu Helal – Haram Cevap 2: NAZARDAN KORUNMA TEDBİRLERİ Gözdeğmesi illetine yakalanmadan önce korunmak için şu tedbirler alınmalıdır: Arkadaslar Yazı biraz Uzun Paylaşmak istedim. Devamını okumak isteyen arkadaslarımız Alttaki linkten Kaynaga ulasabilirler. KAYNAK SORULARLAislamiyet

şaçma sapan şeyler bunlar bi ayetten ancak bu kadar ş çkın bir anlma çıkarılabilir bizimoğlan WarrioR 7 Ocak 2009

walla elalem ne der bilmem ama, ben nazar a karşı bağışıklık kazandım.. enerjiyle oynamak iyi bişi...

herkez adam değil herkezde inanca saygı yok herkez efendi değil.. böyle konuları açmak bu yüzden ortamı gerebilir.. Flagellum

nazar denen olay gerçektir vardır inanmayan inanmaz zaten zorla inandırcak hal yok

Nazar birisinin başkasının bilinçaltına tesir etmesi olarak kabul edilebilir belki.. Ordaki nazardan korunmak için okunan sureler BELKİ anladığımız dilde okunursa bir etkisi olabilir; ama bunu anlamayıp ezbere okumak büyü bozmak gibi bir anlam taşır o da sizin takdiriniz.

nazar gercektir ve vardır hatta konunun devamını okumussanız insanın kendi kendini bile nazar ettiği yazıyor

bende nazar ederim bi keresinde kadına baktım önüne bAKMADI LAP DİYE DÜŞTÜ