Mezuniyet, iş hayatı, aile kurmak, meşguliyetler vs derken çoğumuz senelerin nasıl geçtiğini anlayamıyoruz, ne zaman ki uzun zamandır görmediğimiz eski bir mezun arkadaşımızı görüp geçen zamanı ondaki değişimde çarpıcı bir şekilde algılıyoruz, işte o zaman yaşam temposundan sıyrılıp bir an olsun hayatı sorguluyoruz, ama o bir andan sonra aynı unutkan tempoya dönüyoruz. Böyle bir bilinç uyandıran diğer bir faktör de tanıdığımız birilerinin ölümü oluyor ve bir de genç insanların ölümlerini duymak... Bu konulara kafa yorup kitaplardan aldığım notları aşağıda bulacaksınız. Bunların üzerinde düşünüp günlük yaşamın telaşı içerisinde pek okuma fırsatı bulamayanlar zaten ilgi duyacaktır, diğerleri de bunu bir beyin jimnastiği niyetiyle okusunlar. Selamlar, -- Ölülerin kabirlerinden kalktıkları o günde mal ve evlad menfaat vermez, ancak Cenab-ı Allah'a kalb-i selim ile gelen kimse menfaat görür. _Şuara 88-89 Yemin olsun zamana ki insan şüphesiz ziyan içindedir. Ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesna. _Asr suresi İman yetmiş şu kadar şubedir. Birincisi Kelime-i Şahadet'i söylemek, sonuncusu yolda gelip geçene eziyet veren bir şeyi kaldırıp atmaktır. _Hadis-i Şerif O hesap günü gelip de hesaba çekilmeden önce nefsinizi hesaba çekiniz. _Hadis-i Şerif İhsan Allah'ı görürcesine ibadet etmendir. Sen Allah'ı görmesen de O seni görür. _Hadis-i Şerif Muhakkak ki Allah sizin dış görünüşünüze ve amellerinize bakmaz, fakat kalplerinize ve niyetlerinize bakar. _Hadis-i Şerif Allahü Teala, cennetteki salih kulunun derecesini yükseltir de, hayrete düşen kul: "Ya Rabbi, bu terfi bana hangi sebeple verildi?" diye sorar. Allah Teala da: "Çocuğunun sana yaptığı istiğfar ve dua sebebiyle..." buyurur. _Hadis-i Şerif Dünya, Allah'tan gafil olmaktır. Yoksa para, kumaş, kadın ve evlad sahibi olmak değildir. Seni oyalayıp Hak'tan gafil kılan ne varsa senin dünyan odur. _Mevlana Hakikat yolu aramakla bulunmaz. Ama bulanlar ancak arayanlardır. _Beyazıd-ı Bestami İnsanlar uykudadır, öldükleri zaman uyanırlar. İnsandan bu fani dünyada taleb olunan Rabbini bilmesidir. Sevaplarına sıkı sarıl, onlar seni mezarda terketmeyecekler. Sırtlarına giymeye kumaş beğenmeyenler kısmet ise bir kefene sarılacaklardı r, bitten, pireden kaçınanlar kabirde kurtlara yem olacaklardır. Bu fani hayatta her şey gelip geçici ve eğretidir. Kar, hesap-kitap peşinde, ne namaz, ne cemaat var; ezan seslerini işitir fakat, çok kere gururu onu camiye çıkarmaz. Bazan camiyi beğenmez, pistir der. Bazan da imam veya müezzini beğenmez, çünkü onlar, ona nazaran seviyesiz kimselerdir. Allah bu gibilerin şerlerinden ümmet-i Muhammed'i kurtarsın... Elbet bir gün canı ve malı elinden gidince kimin seviyeli, kimin seviyesiz olduğu meydana çıkacaktır. Yine, teneşir tahtasında ve musalla taşında, o beğenmediklerinin eline düşecektir. Fakat ne yazık ki, ibret alan yok, vesselam. İnsan tıynet itibarıyla göz ve akılla Allah'ı bilmek mecburiyetindedir, peygamberlerin gönderilişi Allah'ın vahdaniyetini ilan etmektir. İslamiyet iki noktadadır; tazim li-emrillah, şefkat li-halkıllah. Bütün kainat insan için yaratılmıştır ve bütün kainat insanın içine dürülmüştür. İnsan, ancak yüzünü Allah'a çevirip, O'nun dostluğunu kazanmak suretiyle ömrünü değerlendirebilir. İbadet gönlün Allah'a bağlanmasıyla olur. Rabbül Aleminin kimini fakir kimini zengin etmesi kullarını imtihan, tecrübe içindir. Kul Allah'ın emir ve yasaklarından mükellef olduğu andan ölünceye kadar hiçbir surette o kuldan teklifler düşmez. Ve o kul tekliflerin kalkacağı bir duruma ulaşamaz. Hak Teala hazretleri her şeyden münezzehtir. Bütün güzelliklerin asıl halikı ve müsebbibidir. İnsanın kalbi muhabbetullah ve muhabbet-i Resulullah ile safaya ermelidir ki ibadetlerden beklenen semere alınabilsin, bu takdirde az amel çok amelden hayırlı olur. Mü'minin sırrı zahirine uyarsa, Allah-u Teala o kulu ile meleklerine mübahat edip, "İşte benim bu hak kulumdur!" buyurur. Bu dünya, ibadet edenler için bulunmaz bir ganimettir. İbretle bakanlar için bin hikmet yeridir. Dünya dar bir yer ve meşakkatle doludur. Ahiret ise, hem baki hem de çok geniş, sonsuz saadet ve selamet yeridir. Cenab-ı Hak'la ünsiyet ve huzur yeridir. Artık hangisini istersen, beğenirsen, onu almak senin elindedir, buna ihtiyar-ı cüz'i derler. Ölüm ve mahşer gününü tefekkür eylemekle bu aldatıcı gurur evinden sıyrılmak kabil olur. Hırsın zayıflar, boş ümitlerin azalırsa hataları bırakırsın. İnsan gafletin ne demek olduğunu bilmez ve ömrünü ziyan eder. Bir günahı bırakmak, bir haramı veya şüpheli bir şeyi elden çıkarmak nafile ibadetten daha üstündür. Selam sadece iyi dilek ve temennilerin sözle ifade edilmesinden ibaret kuru bir görev değildir. Gerçekte selam yolda karşılaştığımız bir kardeşimizin ihtiyacının var olup olmadığını, varsa bizimle giderilebilecek bir tarafının bulunup bulunmadığını öğrenip elimizden geleni yaptıktan sonra yola devam etmektir. Mükerrem insan Hak yoluna bütün kalbiyle, kalıbıyle, ruhuyle bağlanır, rabbine, halikına can ü gönülden teslim olur. Her hadisede bir hikmet olduğunu bilir, hüzne ve ye'se düşmez. Refah içindedir. O her an Allahü zü'l Celal'in hazır ve nazır olduğunun ve her niyet ve ef'alimize vakıf ve murakıb bulunduğunun idraki içindedir. Bu dünyada kazanılacak yegane şey marifet-i ilahidir. Muttaki olmayanların ameli kemal ile kabul edilmez. Her amelde bir sır vardır, her amelin altında bir remz vardır. Hac sırasında Arafat Dağı'nda durup, çevreye bir göz atmak ve halkın çokluğu, seslerin yüksekliği, dillerinin değişikliği ve delillerinin farklılığını görünce, ahiret ve mahşer gününü hatırlamak gerekir. Akşamları muhasebenize bakınız. Hakk ile kaç saat oldunuz, zararda mısınız, karda mısınız. Akl-ı seliminizi kullanınız. Ömür ölçülüdür; nefesler sayılıdır. Ölüm meçhuldür. Ani ölümler olur ve olmaktadır. Cenab-ı Hakk'a giderken, son nefes gelmeden tedarikli olalım. Ölümün ani gelmesi her zaman muhtemeldir. Bir müslümanın işini görmek nafile ibadetten hayırlıdır. Bir kimse haram için helaldir derse kafir olur. Zina helal olsaydı ben işlese idim diye temenni ederse bu dahi küfürdür. Gayrımüslim bayramlarını kutlamak küfürdür. Kim bir müslümanın ayıbını örterse, Allah da onun dünya ve ahirette ayıbını örter. Zekat vermeyenin namazı kabul olmaz. Küfre niyet küfürdür. Namaz kılmayanın yaptığı iyilikler kemal ile kabul olmaz. Gıybet etmek, laf taşımak, yalan yere yemin etmek, namahreme şehvetle bakmak vs. günahlar orucun sevabını bozar. Haram yiyenin farzı da nafilesi de kabul olunmaz. Fasıkların ve bid'at ehlinin ibadetleri sahih olsa da kabul olmaz. İçki içene hüsnü zan edilmez. Haram olan bir şeyi sadaka olarak vermek haramdır. Küfre rıza küfür, harama rıza haramdır. Fitne çıkarmak haramdır. Allah'a karşı duyulan sevgi ve şükürden büyük bir edep duyulur. Korku bu edebin dışına çıkmak endişesinin insan sözüne ismidir. Bu nokta veli ile nası yekdiğerinden ayırt eden huduttur. Her dünyaya gelen vakti saati, sayılı nefesleri tamamlandıktan sonra ebedi aleme intikal edecektir. Ne mutlu o kimseye ki, hayatını Hak yolunda ifna etmiş ve yüzünün akıyla ahirete göçmüştür. Ey aziz! Ehlullah demişlerdir ki: Kelime-i tayyibe olan "La ilahe illallah" hısn-ı ekber ve a'ladır ve ilm-i tevhid-i Mevladır. Kim ki, ol hısn-ı hasine girer; muhakkak ol kimse, naim-i sermed ve seàdet-i ebed tahsil eder. Kim ki, anınla tehassundan tehallüf eder, tahkik ol kimse ebedi azabı ve şekàveti kesb eder. Bu kelime-i tayyibe, kalbin dairesine hısn olmadıkça ve saltanatla heva-yı nefsini ol nokta-i merkeze dühulden men etmedikçe, muhakkak sen ol hısnın haricindesin ki, ruhun ana dühul kılmamıştır ve mücerred telaffuzundan bir fayda hasıl olmamıştır. İmdi düşün ki, bu kelime-i tayyibeden senin nasibin ne kılınmıştır?.. Eğer nasibin anın ruhu ve manası ise, muhakkak iki cihan saadeti senin bilinmiştir. Eğer nasibin andan mücerred laklaka-i lisan olmuştur, ol münafıklar hazzı bulunmuştur. Zira ki, zikr-i hısın, men etmez. Nitekim, kılıncın adını anmakla, kılınç hiç bir zaman kesmez. Hz. Peygamber Uhud'daki şehitlerin kabirlerini ziyaret eder ve şöyle derdi: 'Sabrettiğiniz şeylere mukabil sizlere selam olsun. Sizler için ahiret yurdu ne kadar güzeldir.' Zaman zaman da Baki mezarlığına gider, onlara selam verir ve şöyle dua ederdi: 'Ey Müminler yurdunun sakinleri. Selam size. Bizler de inşaallah sizlere kavuşacağız. Allahü Teala'dan bizim ve sizin için afiyet ve selamet dilerim.' Enes ibni Malik buyurdu ki: Kıyamet günü kafirlerin dünya nimetlerinden en çok faydalananı getirilerek 'onu ateşe daldırın' denir. O ateşe daldırıldıktan sonra ona 'hiç nimet gördün mü' diye sorulur. O 'hayır' der. Sonra dünyada en çok sıkıntı çeken getirilerek 'onu cennete koyun' denir. Cennete konduktan sonra ona 'hiç sıkıntı çektin mi' diye sorulur. O 'hayır' der. Muhammed bin İnan her cuma günü el-Karafe kabristanına gider, tanıdık tanımadık ölüleri ziyaret ederdi. Kabirleri gördüğünde ağlıyor ve "Burada yatanlar iki rekat namaz kılmayı veya bir kere la ilahe illallah demeyi ne kadar arzuluyorlar. Onun için ömürlerinizi ganimet olarak değerlendiriniz" diyordu. alıntıdır...