Tarihi: May 19, 2011 İçinde bulunduğumuz ramazan ayı sebebiyle, insanlar, zekat ve fakiri doyurma konusunda daha hassas oluyorlar. Fakat çoğu konuda olduğu gibi burada da Kuran`a gidilmediği için ortaya komik durumlar çıkabiliyor. Kuran mallarımızı nasıl harcayacağımızı, zekatımızı nasıl ve kimlere vereceğimizi açıklamıştır. Kuran dışında din adına hüküm vermenin olayı nerelere götürdüğünü isterseniz beraber inceleyelim. Gelenekçi islama göre zekat oranı 40 ta 1 dir, oysa Kuran`da Allah böyle bir ölçü koymamıştır . İşin kötüsü halkın büyük çoğunluğuda doğrusunu 40 ta 1 zanneder. Mezheplerde zekat ölçüleri ve verilme durumlarıda farklı farklı ele alınır. İşte size birkaç örnek; mezheplere göre, tarladaki ürünün zekatının oranı 10 da 1 dir... Devesi olanla koyunu olanın zekatları da farklıdır, altın ve gümüşü olanların zekat oranları 40 da 1 dir.. Borçlu olan zekat vermez, mal üretiminde kullanıln mallardan da zekat verilmez, krediyle iş yapanlar zekat vermez, binek zekatı verilmez . Bu ve buna benzer bir sürü uydurmalar Kuran`da olmamasına rağmen gelenekçi islamın din diye insanlara anlattıklarıdır. Şimdi birazda zekat meselesi Kuran `da nasıl geçiyor ona bakalım; Kuran`da zekatla ilgili geçen kelimelerden biri infaktır ki anlamı; sahip olunan mallardan, Allah yolunda ve bunun dışındakilere harcamalara denir. Sadaka kelimesi, kökünde doğrulama anlamında olup Allah yolunda yapılan harcamalardır. Zekat kelimesinin anlamı ise temizlenmedir, sahip olunan değerlerden başkalarınada verilerek yapılan bir temizlenme. Kuran`ın ibadetler içinde çok önem verdiği zekatla ilgili birçok ayete rastlayabiliriz. Birkaç örnek vermek gerekirse; Bakara Suresi 215te "Sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki; hayır olarak infak edeceğiniz anne, baba, yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Hayır olarak yaptıklarınızı Allah bilir. "der. Yine sadaka ile ilgili ayette Tevbe 60 ta "Sadakalar Allah`tan bir farz olarak yalnızca şunlar içindir, yoksullar, düşkünler, görevli olanlar, kalpleri ısındırılacaklar, özgürlüğünü kaybetmişler, borçlular, Allah yolundakiler, yolda kalmış kişiler... "Sadakaların miktarıyla ilgili olarak Bakara 219 da "Ve sana neyi infak edip harcayacaklarını, vereceklerini sorarlar. De ki, Bağışladığınızı. Böylece Allah size ayetlerini açıklar, umulur ki düşünürsünüz". Görüldüğü gibi Kuran`da mezhepçilerin verdiği ölçüler yoktur, Allah`ın verdiği ölçüler vardır. Bu son ayette(Bakara 219) geçen afv kelimesinin manası bağışladığınızıdır. Bu da Allah`ın zekatla ilgili durumlarda insanın insiyatifine kaldığını ve gönlünden geçenin ortaya çıkması için yapıldığını görürüz. Bunu destekleyen bir diğer ayettte şudur; Talak Suresi 7 "Geniş imkanı olan bu geniş imkanından harcasın. Rızkı kısıtlı tutulanda Allah kendisine verdiği kadarını versin". Allah, Kuran`da zekat ölçülerini vermez, bunu insanın kendine bırakır, tıpkı Kuran`ın başka ayetlerinde Allah`ı çok anın deyipte ne kadar anacağımızı bize bıraktığı gibi. Yoksa Allah sayı vermekten çekinecek değil ya. Şimdi birazda zekat meselesi Kuran `da nasıl geçiyor ona bakalım; Kuran`da zekatla ilgili geçen kelimelerden biri infaktır ki anlamı; sahip olunan mallardan, Allah yolunda ve bunun dışındakilere harcamalara denir. Sadaka kelimesi, kökünde doğrulama anlamında olup Allah yolunda yapılan harcamalardır. Zekat kelimesinin anlamı ise temizlenmedir, sahip olunan değerlerden başkalarınada verilerek yapılan bir temizlenme. Kuran`ın ibadetler içinde çok önem verdiği zekatla ilgili birçok ayete rastlayabiliriz. Birkaç örnek vermek gerekirse; Bakara Suresi 215te "Sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki; hayır olarak infak edeceğiniz anne, baba, yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Hayır olarak yaptıklarınızı Allah bilir. "der. Yine sadaka ile ilgili ayette Tevbe 60 ta "Sadakalar Allah`tan bir farz olarak yalnızca şunlar içindir, yoksullar, düşkünler, görevli olanlar, kalpleri ısındırılacaklar, özgürlüğünü kaybetmişler, borçlular, Allah yolundakiler, yolda kalmış kişiler... "Sadakaların miktarıyla ilgili olarak Bakara 219 da "Ve sana neyi infak edip harcayacaklarını, vereceklerini sorarlar. De ki, Bağışladığınızı. Böylece Allah size ayetlerini açıklar, umulur ki düşünürsünüz". Görüldüğü gibi Kuran`da mezhepçilerin verdiği ölçüler yoktur, Allah`ın verdiği ölçüler vardır. Bu son ayette(Bakara 219) geçen afv kelimesinin manası bağışladığınızıdır. Bu da Allah`ın zekatla ilgili durumlarda insanın insiyatifine kaldığını ve gönlünden geçenin ortaya çıkması için yapıldığını görürüz. Bunu destekleyen bir diğer ayettte şudur; Talak Suresi 7 "Geniş imkanı olan bu geniş imkanından harcasın. Rızkı kısıtlı tutulanda Allah kendisine verdiği kadarını versin". Allah, Kuran`da zekat ölçülerini vermez, bunu insanın kendine bırakır, tıpkı Kuran`ın başka ayetlerinde Allah`ı çok anın deyipte ne kadar anacağımızı bize bıraktığı gibi. Yoksa Allah sayı vermekten çekinecek değil ya. Yazar : Taylan Korucu kaynak -

bakara 219: ihtiyacınızdan arta kalanın tamamını infak ediceksiniz demiyormu? yeterince açık degilmi? -

İşi işin ehline bırakmamız lazım.

ramazan mı başladı

Öylemi olmuş...

"tamamını" o ayette hangi kelime karşılıyor söyler misin? bu tercümeyi nerden aldın onuda açıklar mısın? Her okuma yazma bilen herşeyi açık seçik anlayabilse ilme, bilime, alime ne gerek olurdu değil mi? hele hele dilini bilmedgin bir dilin çevirisinden anlamaya çalışıyorsan hoş o dili bilenler de anlamiyordu çogu şeyi ve açıklamasını o devirde peygamberimizden ögrendiklerini de gözönüne alırsan kendi durumunu kendin düşün derim.. -

gelenekçi islam diye birşey yoktur. Bu ve buna benzer bir sürü uydurmalar Kuran`da olmamasına rağmen gelenekçi islamın din diye insanlara anlattıklarıdır. Hepsini görmek için tıklayın... Eğer samimi ögrenmek istiyorsan: her ibadetin nasıl ve ne şekilde olacagı Kur'anda yazmaz. Sünnet ile bu ibadetleri öğrenirsin. islamın tüm kaynaklarıda kur'an ile sınırlı değildir. Kur'anda yazmıyor diye bu yoktur denmez. İslamın kaynakları 4 dür. Kuran, Sünnet, İcma ve Kıyas dır. islam dininde isen yani müslümansan ve dinini yaşıyorsan zaten neyin ne olduğunu sahih kaynaklardan öğrenirsin. copy-paste ile alınan yazılara itibar edilmez. metin den önce illet e bakılır Yok eğer amacın "aslında ben de yanlış biliyormuşum doğrusu buymuş, Allah rızası için sizde öğrenin" demek değilse, Sen kafanı bu işlere yorma derim. Kai