secde etmiyor ki anne rahmindeki cenin pozisyonunda yatıyor

yaa bişi sorcam eski insanlar ufak tefekmiymiş ya da bana bu firavun öle gözüktü bilmioom ama tartışılmıcak tek gerçek var burda o da Kuran-ı kerimde yerinin belirtilmesi

Teşekkürler; artser...

İbret almak gerek. Teşekkürler artser...

buna benzer bir sürü doğal mumyalanmış cesetler var. Bir ara çok belgesel izlerdim adamlar kutuplarda cıkarıyorlardı milyon yıllık bozulmamış cesetleri. Uygun koşullar oluşmuş bozulmamış işte ha yalvarıyormuştur orasını bilemeyiz ersan.

ben bunun sahte olduğunu sanıyordum. hatta biraz araştırdımda, yazılanlar şu şekilde; ́Yüce Allah, Yunus Suresi 90-92 ayetlerinde inançsız Firavun ́un cesedini ibret için yüksekçe bir yere atacağını buyuruyor. Oysa, bu cesedin müzede durduğu yer, tipik bir mezar formunda. Eğer bu tesadüfi bir arkelojik buluntu ise çevresindeki bütün bu ıvır zıvırlar, basit toprak kap-kacaklar nedir? Onu düzenli bir mezarda değil de rasgele bir noktada bulmaları gerekmez miydi? Ayrıca, Allah firavunu bir ibret vesilesi olarak koruyacağını söylüyor, ama bu ceset ise en az yüzde 50 oranında çürümüş durumda. ́Bir miktar korunmuş olmak ́ demek, ́mükemmelen korunmuş olmak ́la aynı anlama gelmez. En azından bir ́Allah sözü ́ olarak aynı anlama gelmez. Ne yani, o halde Allah ́ın Firavun ́u kusursuz biçimde muhafaza etmeye gücü yetmedi de ceset zamanla çürümeye mi başladı? ́

Londra British müzesinde bulunan 3000 yıllık Firavun cesedinin ayrıntılı görüntüleri ortaya çıktı. Secde eder vaziyette bulunan Firavun cesedi görenleri hayrete düşürüyor. Firavun'un cesedi ilk olarak, Süveyş kanalı açılırken denizin kenarında küçük bir tepecikte bulunmuş ve Londra'ya getirilmişti. Görüntülerde Firavun'un saçlarının bir kısmının halen yerinde olduğu ve başının bazı azalarının etlerininde çürümeden durduğu görülüyor. Cesedin alın kısmında ise et kalmamış. İBRET OLSUN DİYE MUMYALANMADAN KORUNMUŞ Elleri ve ayakları secde eder vaziyette olan cesed diğer Firavunlar gibi mumyalanmamış. Fakat mumyalanmamasına rağmen tam 3000 senedir çürümeyen cesedin Allahü Teala'nın ibret olsun diye korunduğuna inanılıyor. Tam bir ibret vesikası olarak vücudu hiç bozulmamış, etleri çürümemiş ve tüyleri dahi dökülmemiş şekilde ve secde eder vaziyette bulunmuştur. Firavun ölürken secdeye kapanmıştı. Kur`an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: FİRAVUN VE HZ. MUSA'NIN HİKAYESİ Firavun, eski Mısır hükümdarlarına verilen isimdir. Mısır`a hakim olan 26 Firavun sülalesi vardı. Her sülalede çeşitli Firavunlar asırlarca hükümdarlık etti. Musa aleyhisselam zamanındaki Firavun, , 400 sene yaşamış ve ilahlık iddiasında bulunmuştu. Kendisine secde etmeyenlere ve Musa aleyhisselama inananlara işkence ve zulüm yaptı. Musa aleyhisselam, Firavun`u dine davet etti. Firavun kabul etmedi. Yanındaki veziri Haman`a sordu. O da; "Musa, büyük sihirbazdır. Bizi aldatıp, ülkemizi elimizden almak istiyor" dedi. Böylece Firavun`un imana gelmesine mani oldu ve iman eden hanımı Asiye`nin de şehid olmasına sebep oldu. Firavun, Musa aleyhisselamın mucizelerine inanmadı, kafirlerin suları kan oldu, kurbağa yağdı, cilt hastalıkları oldu. Üç günlük karanlık devam etti. Firavun bu mucizeleri görünce korktu. Musa aleyhisselam ile ona inananların Mısır`dan gitmesine izin verdi. Sonra Firavun verdiği bu izne pişman oldu. Askerlerle peşlerine düştü. Denizde yollar meydana geldi. Musa aleyhisselam da, İsrailoğulları ile birlikte denize girdi. Firavun ve askerleri, bunları yakalamak üzere denize girip takip etmeye başladılar. Kızıldeniz`in Süveyş kısmına gelince, denizdeki yollar kapanıp, Firavun`un askerleri boğulmaya başladı, Firavun da aynı akıbete uğrarken, hemen secdeye kapanıp, iman ettim dediyse de, boğularak askerleri ile birlikte öldü. Firavun`un cansız cesedi asırlarca denizde kalmasına rağmen Allahü tealanın kudreti ile çürümedi. Ayette de bildirildiği gibi, cesedi üç bin sene sonra sahile atıldı. Kaynak::Ve video..+18...:

Ne secdesi kıvrılmış yatıyor işte. abartmayın.

Peki bide öyle deneyeyim.:sailor:

Ordaki Firavun değil arkadaşlar, Londra British müzeside bunu açıkladı, hatta Yeni Şafak gazetesinde bir yazar tam olarak detaylı anlatmıştı.. Bizzat müzeye gidip oranın sorumlusuyla görüşmüş, hatta dini açıdanda o olmadığını Kuran-ı Kerimden ayetlerle örneklemişti.. Hatta yabancılar sırf bu yüzden bizle alay ettiklerini felan yazmıştı... Yazının tam metni `Hz. Musa`yı takip ederken Kızıldeniz`de boğulan firavun` olarak lanse edilen, hatta Kur`an ayetleri eşliğinde kartpostallara dönüştürülen gizemli ceset gerçekte kime ait? 1980`li yılların başından bu yana ülkemizeki bazı dinsel cemaatler tarafından `Hz. Musa ile yandaşlarını takip ederken Kızıldeniz`de boğulan firavun` olarak lanse edilen, hatta fotoğrafları Kur`an`ın konuyla ilgili ayetleri eşliğinde hediyelik kartpostallara dönüştürülen bu gizemli cesetin gerçekten `firavun` olma ihtimali var mı? Yeni Şafak yazarı ve araştırmacı Ali Murat Güven, 80`li ve 90`lı yıllara damgasını vuran dinsel bir söylentinin daha içyüzünü din ve bilimin gerçekleri eşliğinde gün ışığına çıkarıyor. Güven, inanç alanındaki traji-komik söylentilerin en ünlüsü olan `firavun cesedi`nin ardındaki sırrı, Londra`daki dünyaca ünlü British Museum`da çözdü. Fotoğrafın ilk ortaya çıkışı Konuya yabancı olanlar ya da aslında bilip de sonradan unutanlar var ise hemen açıklayayım: Yüzyılı aşkın bir süredir Londra`daki British Museum`da korunan şu ünlü `bozulmamış ceset`ten söz ediyorum. Hani şu, Kur`an-ı Kerim`deki Yunus Suresi 90-92. ayetlerin kanıtı olduğu ileri sürülen, ama gerçekte firavunlukla hiçbir ilgisi olmayan, bundan yaklaşık beş bin yıl önce Yukarı Mısır`da yaşamış zavallı bir köylünün mumyasından... Sözkonusu cesedi, `firavun` lansmanıyla ilk kez 1980`lerin sonlarına doğru tanıma şerefine nail oldum. Zafer Dergisi`nde yayımlanan malum fotoğraf ve ondan çoğaltılma kimi dergi haberleri o sıralarda İslami kesimde elden ele dolaşıyordu. Günümüzle kıyas kabul etmeyecek düzeydeki o günkü kıt arkeoloji ve tarih bilgimle bile, fotoğrafı görür görmez `Bu işte bir terslik var` demiştim, `Yüce Allah, Yunus Suresi 90-92 ayetlerinde inançsız Firavun`un cesedini ibret için yüksekçe bir yere atacağını buyuruyor. Oysa, bu cesedin müzede durduğu yer, tipik bir mezar formunda. Eğer bu tesadüfi bir arkelojik buluntu ise çevresindeki bütün bu ıvır zıvırlar, basit toprak kap-kacaklar nedir? Onu düzenli bir mezarda değil de rasgele bir noktada bulmaları gerekmez miydi? Ayrıca, Allah firavunu bir ibret vesilesi olarak koruyacağını söylüyor, ama bu ceset ise en az yüzde 50 oranında çürümüş durumda. `Bir miktar korunmuş olmak` demek, `mükemmelen korunmuş olmak`la aynı anlama gelmez. En azından bir `Allah sözü` olarak aynı anlama gelmez. Ne yani, o halde Allah`ın Firavun`u kusursuz biçimde muhafaza etmeye gücü yetmedi de ceset zamanla çürümeye mi başladı?` Fakat ben ne düşünürsem düşüneyim nafileydi. Genç dindarlar, ellerinde -kimbilir kim tarafından- British Museum`da çekilmiş olan o eski püskü fotoğrafla çevrelerindeki `imansızlara` tebliğ yapmaya çoktan başlamışlardı bile. Ve fotoğrafın popülaritesi 1990`lı yıllar boyunca katlanarak arttı. Mumyayı ilk görüşüm `MUCİZE`YE EV SAHİPLİĞİ YAPAN ÜNLÜ MÜZE: Türkiye`de ve İslam dünyasında gayrıciddi söylentilere yol açan doğal mumya, 1900 yılından bu yana Londra`daki ünlü British Museum`da teşhir ediliyor. Yazılı basında geçirdiğim uzun çalışma yıllarından sonra Allah nasip etti ve 1990`ların ortalarında belgesel film yapımcısı oldum. Bu dönemde birçok ülkeyle birlikte yolum birkaç kez İngiltere`ye de düştü. 1997 yılında British Museum`da çekim yaparken, yıllardır kafamı kurcalayan ünlü mumyayı da dünya gözüyle görüp inceleme fırsatım doğacaktı. Müze`nin Eski Mısır Eserleri bölümüne geçip `firavun`un teşhir edildiği noktayı bulduğumda, ilk izlenimim derin bir hayal kırıklığı oldu. Adamımız, piyasada yıllarca dolaşan soluk fotoğrafında göründüğünden çok daha perişan bir haldeydi. Öyle ki üç kıtada belgesel filmler çekerken farklı kültürlere ait sayısız insan kalıntısı görmüş biri olarak, Peru`nun ünlü Nazca ovasında düzinelercesini yakından incelediğim, hem de bin yılı aşkın süredir açık arazide duran mumyalardan bile daha fazla yıpranmış olduğunu söyleyebilirim. O tarihte British Museum yetkilileriyle ayaküstü yapmış olduğum sohbette kendilerine malum cesetle ilgili söylentileri anlattığımda, gülerek bana şu karşılığı vermişlerdi: `Müze envanterimizde bunlardan en az on-on beş tane daha kayıtlı. Hepsi de aynı bölgede ve İngiliz arkeologlarca bulunmuş doğal mumyalar. Ne yani, bunların hepsi mi firavun, hepsi mi dinsel mucize? Eğer bu adam kutsal kitaplarda anlatılan firavun olsaydı, onu zaten Müslümanlardan önce Museviler kutsal bir ziyaretgah noktası ilan ederlerdi!` BU DA PERU-NAZCA MUCİZESİ : Ali Murat Güven, Latin Amerika ülkelerinden Peru`nun yıl boyunca hemen hiç yağış yüzü görmeyen Nazca bölgesinde, aşırı kuru iklimin yardımıyla oluşan doğal İnka mumyalarından birinin yanında... Uzun süredir açık havada durmalarına karşın, buradaki mumyaların pekçoğunun saçları ve dokularının önemli bir bölümü sıcak nedeniyle korunmuş durumda... Doğrusunu söylemek gerekirse, o gün orada bütün hayatını arkeolojiye ve eski Mısır uygarlığına adamış uzmanlarla bu acıklı iddia üzerine daha derin bir muhabbete girip, bir Türk televizyoncusu olarak kendimi iyice madara etmek istemedim. Eğer o tarihte bu fırsatı değerlendirip dinsel duyguları coşturan bir haber yazsaydım, yanına da müzede o mumyayla yan yana çekilmiş, parmağımla zat-ı muhteremi işaret eden bir fotoğrafımı ekleseydim, nihayet ülkeye döndüğümde de bunu bizim manipülasyon yapmaya meyyal gazetelerimizden ya da dergilerimizden birine yayınlanması için verseydim, eminim ki bir sürü dindar insana `Destur ya Rab!` çektirir; dinibütün teyzeleri amcaları evlerinde gazete okurken hüngür hüngür ağlatırdım. Ama böyle bir ucuzluğa asla tenezzül etmedim ve tecrübemi kendime saklamak üzere o gün İngiliz yetkililere verdikleri bilgiler için teşekkür ettim. Sonra da yarı yarıya çürümüş durumdaki firavunumuza veda ederek müzenin diğer bölümlerindeki çekimlerimle uğraştım. Efsane iyice zıvanadan çıkıyor GERÇEK RAMSES KAHİRE`DE: 1881 yılında Mısır`daki Krallar Vadisi`nde bulunan ve o tarihten beri de Kahire Müzesi`nde sergilenmekte olan gerçek 2. Ramses mumyası... Ama tabii, aklıselim birileri bu palavraya bilimsel bir ciddiyetle yaklaşıp dur demediği sürece, bizim efsane de ülke çapında yayıldıkça yayıldı. Hem de bir süre sonra işin içine `2. Ramses` iddiası karıştırılarak! Birkaç yıl önce bunu ilk duyduğumda, `Allah`ım, işte şimdi tam cıvıttılar` dedim. Çünkü, Kur`an`da Hz. Musa`yı takip ederken Kızıldeniz`de sular altında kalıp boğulan kişinin 2. Ramses olabileceğine ilişkin hiçbir ipucu yoktu. Firavun, Kur`an açısından bakıldığında, daha ziyade soyut bir kişilikti, Mısır`daki tanrıtanımazlığı ve despotizmi simgeliyordu, Bu nedenle, Kur`an`daki kişi pekala Hz. Musa ve Hz. Harun`un dönemlerine denk düşen herhangi bir firavun olabilirdi, ama kesinlikle 2. Ramses değil! Çünkü 2. Ramses, Hititlere karşı giriştiği Kadeş Savaşı gibi askeri ve siyasi eylemlerinden dolayı tarihçilerce son derece iyi tanınan, Hz. Musa ve Hz. Harun ile kesinlikle dönemdaş olmayan, hayatının başı ve sonu yeterince bilinen, onlardan daha uzak ya da daha yakın döneme ait bir firavundur. En önemlisi de bu hükümdarın mumyası 1881`de Krallar Vadisi`ndeki özel mezarında bulunmuş olup, günümüzde Kahire`deki Mısır Müzesi`nde turistlere on dolar karşılığında teşhir edilmektedir. Ve bu satırların yazarı 1999 yılı Eylül ayında onu da yakından incelemiştir (Sayfada 2. Ramses`in mumyasının da bir fotoğrafını görebilirsiniz.). Hal böyleyken, anlı şanlı din alimlerimizin kamuoyuna dinsel ve bilimsel açıdan doyurucu bir açıklama yapmamalarının sonucunda, British Museum`daki cesede ilişkin bu acaip iddia günümüze kadar ulaştı; hatta müminler arası bayramlaşmalarda kullanılan bir de `tebrik kartı`na dönüştü. O kartı kitabevinde gördüğümde `Artık yeter` dedim kendi kendime. Ve bundan yaklaşık üç hafta önce Londra`daki British Museum`u aradım. Kendimi tanıtarak mumyanın bilimsel sorumlusu olan kişiyle görüşmek istediğimi bildirdim. Beni İngiltere`nin yetiştirdiği en büyük arkeologlardan biri olan, Eski Mısır uzmanı Derek A. Welsby ile görüştürdüler. Eğer boş bir zamanınızda bu kişinin adını internette sorgularsanız, Eski Mısır konusunda ne düzeyde biriyle temas ettiğimi çok daha iyi anlayabilirsiniz. Telefonda beni büyük bir ilgiyle dinleyen Bay Welsby, sorularımı yazılı olarak alıp yazılı olarak yanıtlamak istediğini belirtti. Bunun üzerine ben de konuya ilişkin sorularımı hazırlayıp kendisine gönderdim. Bu ünlü arkeologdan gelen cevabı yan sütunlarda bulabilirsiniz. En büyük mucize biziz! Bundan yaklaşık iki yıl önce dünya sinemalarında Jim Carrey`nin bir komedi filmi gösterime girmişti: `Bruce Almighty` ... `Allah`ın ünlü siyahi aktör Morgan Freeman tarafından tasvir edilmesinden dolayı İslam dünyasında büyük tepki toplayan, bizde de sınırlı gösterimi gündeme gelen ve benim de hakkında eleştirel bir haber yaptığım tartışmalı bir filmdi bu. `Bruce Almighty`, yaratıcıyı bir faninin üzerinden tasvir etmeye kalkışmasıyla çok ciddi bir etik hata yapıyordu; ama zaman zaman Freeman`ın ağzından sağlıklı bir dinsel inancın nasıl temellendirilmesi gerektiğine ilişkin kimi anlamlı mesajlar da veriyordu. Yazımızı onlardan biriyle bitirmek istiyorum: `Musa Peygamber`in Kızıldenizi`i yarması bir mucizeydi. Ama ondan daha büyük bir mucize ise evini geçindirebilmek için iki ayrı işte birden çalışan yoksul bir annenin, onca derdin arasında fırsat bulup da küçük oğlunu futbol kursuna götürmesidir.` Sözün özü, Allah`ın varlığına ve birliğine inanmak için mucizelere ihtiyacımız yok. Çünkü, görebilen gözler için insanın bizatihi kendisi, ruhu ve bedeniyle zaten en büyük mucizedir. Arkeolog Derek A. Welsby : `Firavun olduğuna dair hiçbir kanıt yok` Dünyadaki diğer bütün büyük müzelerde olduğu gibi, uluslararası üne sahip British Museum`da da her eser o alanda uzmanlaşmış küratörlere zimmetlenmiş durumda. Saygın İngiliz arkeologlarından Derek A. Welsby de müze envanterinde EA 32751 kod numarasıyla kayıtlı bulunan bu mumyanın `bilimsel ve idari hamisi` konumundaki kişi... Bu tartışmalı buluntuya ilişkin olarak Welsby`den aşağıdaki bilgileri aldım: `Bana son derece ilginç bir başvuruyla geldiniz. Sizi ve değerli okurlarınızı doyurucu bir biçimde aydınlatmak için elimden geleni yapacağım. Sözünü ettiğiniz `firavun` iddiasını daha önce de bir kez duymuştum. Ama, bilimsel açıdan ciddiye alınacak bir husus olmadığı için pek de üzerinde durmadım. Bu ceset, bizim `doğal mumya` dediğimiz türden bir arkeolojik buluntudur. Yani, bozulmaması için eski Mısırlı uzmanlar tarafından derisine ve deri altı bölümlerine herhangi bir kimyasal madde sürülmemiştir. Bütün iç organları -kurumakla birlikte- yerli yerindedir. Ancak bu durum onun bir `mucize` olduğunu kanıtlamaz. Çünkü, gerek bizim müzemizde, gerekse dünyanın diğer pekçok müzesinde bunun gibi daha yüzlerce `doğal mumya` mevcuttur. Doğal mumyalar, iklim koşullarının uygun olduğu her bölgede kolayca oluşabilirler. Yeni ölmüş biri kuru çöl kumlarında açılan bir mezara uzatılır ve üzeri zaman yitirilmeksizin yine aynı kuru kum ya da toprakla sıkı sıkıya kapatılır. Böylelikle vücuttaki sıvılar yüksek sıcaklıkta kısa süre içinde buharlaşır ve ceset bir tür fosile dönüşür. Benzer görünümlü doğal mumyalara Mısır`ın daha birçok çöllük bölgesinde ve Peru`nun Nazca ovasında da rastlayabilirsiniz. Elimdeki resmi kayıtlara göre, Geç Hanedan Öncesi Dönem`e ait olan (M. Ö. 3500-3250 arası) bu ceset, Yukarı Mısır`daki Cebeleyn kasabasında yapılan resmi bir kazıda bulunmuştur. Öncelikle, kazı mahallinin Kızıldeniz`e olan aşırı uzaklığı -ki bu mesafe ortalama 300 km.`dir- bana aktardığınız iddiayı coğrafi açıdan geçersiz kılıyor. Öte yandan, aynı kazı sırasında, mezarda cesedin ayrıcalıklı kimliğini ele verecek hiçbir özel takı, giyisi ya da işarete de rastlanmamış. Eski Mısırlılar sevdiklerini gündelik hayatta kullandıkları eşyalarla gömmeyi adet edinmişlerdi. Altından yapılma gündelik eşya ve mücevherat, bu kültürde bütün asillerin mezarlarında mutlak surette karşılaşacağınız çok önemli sınıfsal göstergelerdir. Bizdeki mumyanın çevresinde gördüğünüz kap-kacak, onun bulunduğu mezardan çıkan orijinal eşyalarıdır. Bunlar ise gayet sıradan, o çağda avamın kullandığı türden toprak malzemelerdir. Eğer ki bu kişi kutsal metinlerde sözü edilen `lanetlenmiş firavun` ise o halde içi ve çevresi başka insanlarca düzenlenip süslenmiş olan nizami bir mezarda bulunmasının hiçbir mantığı yok; gelişigüzel bir biçimde bulunması daha akla ve mantığa yatkın olurdu. Sözkonusu iddia, cesedin kimliği konusunda daha başka tutarsızlıklar da içeriyor. Bu kişinin 2. Ramses olduğunu ileri sürmek, tarihsel gerçeklerle tam anlamıyla alay etmek demek. Çünkü, Ramses 2`nin mumyalanmış bedeni Mısır`ın Krallar Vadisi`ndeki özel mezarından zaten yıllar önce bilim adamları eliyle çıkarılmıştı ve şu anda da Kahire Müzesi`nde koruma altında bulunuyor. Bütün bu gerekçelerin ışığında, gerçekliğini araştırdığınız iddianın hiçbir tarihi ya da bilimsel geçerliliği ve tutarlılığı bulunmadığını bilmenizi isterim. Böyle bir iddiayı destekleyecek en küçük bir bulguya sahip olsaydık, bu mumyayı müzemiz galerilerinde şu anki konumunda değil zaten, çok daha farklı ve görkemli koşullarda sergilerdik.` Yeni Şafak Hepsini görmek için tıklayın...

ceset bulunmadan once de secde ettigi yaziliydi adam uzanmamis yalvariyor gibi durmus. yani benim gozlemlerim oyle.

ibret alınacak tarafı firavunun secde ettiği yada kıvrılıp yatması değil kuranda orda firafunun bulunduığunun yazmasıdır bir birine karışmayan suyun bulunduğu yerde firavunun secde etmiş cesedinden bashediyor ve adam gidip buluyor sırf polemik çıkarmak için yorum atıyosun fakat hiç bişe bilmiyosan önce bi konuyu oku öle karıştırmaya çalış