bir kitabını okumanı öneririm eğer felsefeye ilgin varsa.

Okunması gereken bir filozof iki kitabını okudum beni çok etkiledi. Özellikle Özgürlük Üzerine kitabını öneririm. "Krishnamurti, konuşmalarıyla bütün kiliselerin ve mezheplerin üyelerine bile kendisini kabul ettirmiş ve yarar sağlamış bir öğretmen olarak en büyük ayrıcalığa sahiptir." George Bernard Shaw Krishnamurti: "Zihin bütünüyle dinginleştiğinde derin sulara değme olanağı vardır." Zihin ve Düşünce Üzerine, koşullu düşünce ve bütünüyle yaratıcı düşünme arasındaki ayrımı vurgulayarak Krishnamurti'nin "Beynin içindeki geniş uzay içinde hayal bile edilemeyecek bir enerji vardır" sözünü araştırıyor. Bu temel öğretiler, ancak koşullu düşünceden kaçarak gerçek kişisel özgürlüğe ve mutluluğa erişebileceğimizi ve yalnızca bu bireysel değişim yoluyla ilişkilerimizdeki ve toplumumuzdaki yaşamsal çelişkilerin azaltılabileceğini vurguluyor. "Gizli, kuşkulu, akıl karıştırıcı, kitaba bağlı ve köle edici her şeye karşı duran bir isim: Krishnamurti. İşte günümüzde gerçekliğin ustası olarak adlandırılabilecek bir insan. O tek başına bir adam." Henry Miller Öğrenme ve Bilgi Üzerine, Krishnamurti'nin öğrenme ve bilgiye ilişkin en derin gözlemlerini bir araya topluyor. Bu daha önce hiç yayımlanmamış eserde Krishnamurti, bu konuların insanın algılaması üzerindeki etkilerini araştırıyor ve bilgi birikimine olan bağımlılığımızın, hem kişiye hem de dünyaya özgü insan ilişkileri açısından olası bir tehlike taşıdığına dikkat çekiyor. Bir yandan bilginin kullanılması gerektiği durumları vurgularken, öte yandan, bilginin psişik bağlamda yıkıcılığını gündeme getiriyor; bilinmeyene ilişkin daha doğru bir algılamaya kavuşabileceğimiz yeni ve yaşamsal öğrenme yöntemlerini sunuyor. "Onu dinlemek ya da düşüncelerini okumak insanın kendisiyle ve dünyayla şaşırtıcı bir sabah tazeliğinde karşılaşması gibi." Anne Morrow Lindbergh Tanrı Üzerine kutsal olanı arayışımız üzerine odaklanıyor. "Kimi zaman yaşamın mekanik olduğunu düşünürsünüz; kimi zamansa, üzüntü ve karmaşa içinde olduğunuzda inanca yönelir, kılavuzunuz olacak ve size yardım edecek üstün bir varlık ararsınız. Krishnamurti, 'bilinemeyen'in bilgisini aramanın yararsızlığını keşfederek, ancak zihinlerimizle aramaktan vazgeçtiğimiz zaman gerçekliği, hakikati ve sevinci deneyimlememizi sağlayacak 'kökten özgürlük'e kavuşabileceğimizi gösteriyor; 'dinsel zihnin' dinsel dogmaya yapışmak yerine kutsal olanı doğrudan algılayan zihin olduğunu söylüyor. "İşte günümüzde gerçekliğin ustası olarak adlandırılabilecek tek insan." Henry Miller Bundan yıllar önce, 1948'de Krishnamurti şöyle demişti: "Dünyayı ve dünyadaki şeyleri sevmediğimiz, onlardan yalnızca yararlandığımız için... yaşamla bağımızı yitirdik... Şefkat duygumuzu, duyarlılığımızı, güzel şeylere tepkimizi yitirdik; doğru ilişkinin ne olduğunu ancak bu duyarlılığın yeniden kazanılmasıyla anlayabiliriz." Bu kitapta dünyaca tanınan tinsel öğretmen, içimizdeki duygu ve düşünce dünyasının, dışımızdaki insanlık dünyasıyla ve çevreyle ne denli içiçe girmiş olduğunu anlayarak "doğru ilişki"ye nasıl ulaşılabileceğini en etkileyici biçimde anlatıyor. Gizli, kuşkulu, akıl karıştırıcı, kitaba bağlı ve köle edici her şeye karşı duran bir isim: Krishnamurti. İşte günümüzde gerçekliğin ustası olarak adlandırılabilecek bir insan. O tek başına bir adam." Henry Miller Korku Üzerine korkunun ve bağımlılığın yaşamlarımızı nasıl etkilediğine ve bizim gerçek kendimizi görmemizi nasıl engellediğine ilişkin, Krishnamurti'nin en kapsamlı gözlemlerinive düşüncelerini içeren bir seçkidir. Krishnamurti bu kaydadeğer öğretileri içinde pekçok soru üzerinde duruyor: Korkan bir zihin nasıl sevebilir? Bağlı olmaya dayanan bir zihin sevinç hakkında ne bilir? Krishnamurti korkunun sesinin zihni körleştirdiği ve duyarsızlaştırdığına dikkat çekerek, bizi sınırlayan ve sürekli kaçmaya çabaladığımız gizlikorkuların kökünün geçmişi çözümleme yoluyla keşfedilemeyeceğini ileri sürüyor. İstencin kullanılmasının korkunun zayıflatıcı etkilerini ortadan kaldırıp kaldıramayacağını sorgulayarak, yalnızca bütün korkunun kökten anlaşılmasının zihinlerimizi özgürleştirebileceğini savunuyor. "Bence Krishnamurti'de mucizevi bir giz var. O göründüğünden farklı değil -- O özgür bir insan." Francis Hackett, The New Republic Özgürlük Üzerine'de, Krishnamurti siyasal ve toplumsal alandaki insan hakları, "istek, arayış, hırs, kıskançlık ve nefret"ten özgürlük gibi temel özgürlük konularına parmak basıyor. Krishnamurti'ye göre anlayışta berraklık için özgürlük zorunludur. Özgürlük korkudan uzak olmak demektir. Ancak, dünyada aşırı bir nüfus yaratmak gibi özgürlükler de vardır, bunlar dengeyi bozar, hatta yıkıma neden olur ve bütün tehlikeleriyle birlikte anlaşılması gerekir. Ünlü öğretmen bu kitapta bir kez daha yaşamsal bir konuya araştırıcı ve yaratıcı bir incelemeyle yaklaşıyor. Defterinden Örnek Bir Yazı 28.10.1961 Koyu yeşil renkli yaprakların arasında kırmızı bir çiçek var, verandadan yalnızca bu çiçeği görebilirsiniz. Tepeler, ırmak yataklarınızın kırmızı kumları, büyük ve yüksek banyan ağacı, pek çok demirhindi ağacı da var, ama yalnızca o neşeli, kıpkırmızı çiçeği görebilirsiniz. Başka hiçbir renk yoktur; şurada burada mavi gökyüzü parçaları, alev saçan ışık bulutları, menekşe renkli tepeler, pirinç tarlasının canlı yeşili, bütün bunlar yitip gider, yalnızca o çiçeğin olağanüstü rengi kalır. Bütün göğü ve vadiyi kaplar, bu çiçek solup dökülecek, yok olacak, ama tepeler yerinde durmayı sürdürecek. Ama bu sabah bu çiçek sonsuzluktu, bütün zamanın ve düşüncenin ötesindeydi; içinde bütün sevgiyi ve sevinci taşıyordu; bu çiçekte duygusal ve romantik saçmalıklar yoktu, hiçbir başka şeyin simgesi değildi. Yalnızca kendisiydi, akşama ölecekti, ama bütün yaşamı barındırıyordu. Uslamladığınız bir şey olmadığı gibi, usdışı, romantik bir düş de değildi; bütün tepeler ve birbirini çağıran sesler kadar gerçekti. Bütün yaşam meditasyonu bu çiçekteydi; yanılsama ancak olgunun etkisi sona erdiğinde var olabilir. Etkilenme, alışkanlık ve sonsuz güven arayışıyla körelmiş ve duyarsızlaşmış bir zihin üzerinde, güzelliği hiçbir yoğun etki yaratmayan böylesine ışık yüklü bir bulut, gerçekliktir. Ünde, ilişkide, bilgide güven arayışı duyarlılığı yok eder, yozlaşma başlar. Şu çiçek, şu tepeler ve azgın mavi deniz, tıpkı nükleer bombalar gibi, yaşamın meydan okumalarıdır; ama yalnızca duyarlı bir zihin bunlara bütünüyle tepki verebilir; yalnızca tam bir tepki hiçbir çatışmaya neden olmaz, çatışma, tepki eksik olduğunda vardır. Sözde azizler ve sanyasiler zihnin körelmesine ve duyarlılığın yok olmasına büyük katkıda bulunmuşlardır. İnanç ve dogmayla güçlendirilen her alışkanlık, tapınım, ritüel, her duyumsal tepki arındırılabilir ve arındırılmaktadır, ama dikkat içeren farkındalık, duyarlılık bütünüyle farklı bir konudur. İçinizin derinliklerine bakabilmek için duyarlılık kesinlikle zorunludur. Bu içe doğru yapılan hareket, dışa karşı bir tepki değildir; iç ve dış iki aynı harekettir--birbirinden ayrı değildir. Bu hareketin iç ve dış olarak bölünmesi duyarsızlık yaratır. İçe yönelme, dışın doğal akışıdır; için hareketi kendine özgüdür, dışta ifade edilir, ama dışın bir karşı hareketi değildir. Bu bütün hareketin farkına varılması duyarlılıktır. -

eline sağlıq benimde felsefeye meraqım var