yaa bu adamlarda yalanın riyanın, üçkağıdın bini bir para.. dürüstlükten falan anlamazlar.. çünkü üçkağıtçılardır.. çünkü hırsız, çünkü yalancılardır. alıntı yaptığın kaynağı bile saptırmakta üzerlerine yok.. çoluk çocuğun beyinlerini kendi amaçlarına uygun saçmalıklarla doldurmakta bir beis görmüyorlar.. türk gençlerinin beyinlerini kendi kokuşmuş beyinleri gibi yapmak için her türlü sahtekarlığa başvuruyorlar. daha giydiği çorabın ne olduğunu bilmeyen alıklar milli eğitimi yönetirse, çook başımıza gelir bu tür yalan bilgilerin gençlere aşılanması çok.. -

bütün düşüncelerime tercüman olmuşun

Milliyet, Milli Eðitim Bakanlýðý'nýn Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi kitabýnda "abdest suyu alyuvarlarý artýrýr" ifadesini gündeme getirince yetkililer, Alman yazar Dr. Schalle'nin kitabýndan alýntý olduðunu söyledi. Baþbakan da "Kitabý getirtip baktým cümleler aynen var" dedi. Ancak Milliyet Dr. Schalle'nin orijinal kitabýný bulup A'dan Z'ye inceledi. Alternatif týp yöntemi olarak su kürünü anlatan kitabýn içinde 'abdest' kelimesi geçmiyor. "Soðuk su kürü"yle abdest arasýndaki tek ortak nokta ise, her ikisinde de suyun kullanýlmasý GÜRSEL KÖKSAL Frankfurt Milli Eðitim Bakanlýðý'nýn 11. sýnýfta okuttuðu "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi" kitabýnda yer alan "abdest alýrken kullanýlan su sayesinde kandaki alyuvarlarýn arttýðý" ifadesinin, kaynak olarak gösterilen Almanca kitabýn orijinal baskýsýnda bulunmadýðý belirlendi. Milliyet'in 22 Eylül Cuma günü manþetinden yayýmladýðý haber üzerine MEB yetkilileri ve hükümet tarafýndan yapýlan açýklamalardaki ortak nokta, abdest suyunun týbbi sonuçlar doðurduðu yolundaki ifadenin ders kitabýnýn yazarlarýna ait olmadýðý, bir Alman yazarýn kitabýndan alýndýðý oldu. Ancak Milliyet'in söz konusu kitabý bularak yaptýðý incelemede, metinde "abdest suyu"ndan hiç söz edilmediðini, "alternatif týp" yöntemleri çerçevesinde baþvurulan bir su kürünün anlatýldýðý gün ýþýðýna çýkartýldý. Schalle, Kneipp'in hastasýydý "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi" kitabýnda abdest suyunun týbbi etkileri olduðu iddiasýna kaynak gösterilen Alman yazar Dr. Albert Schalle, kitabýnda aðýrlýklý olarak suya dayanan bir doðal tedavi sistemini anlatýyor. Dr. Schalle'nin, 19. yüzyýlýn sonunda Katolik rahip Sebastian Kneipp tarafýndan kurulan ve kendi adýný taþýyan tedavi sistemi "Kneipp Kürü"nü tanýtan kitabý, ayný adý taþýyor: "Die Kneippkur. Die Kur der Erfolge" Çocukluðunda kendisi de Sebastian Kneipp tarafýndan Almanya'nýn güneyindeki Bad Wörishofen'de kurulan Kneipp Kürü Merkezi'nde tedavi gören, daha sonra bu merkezde çalýþan, Kneipp'ýn öðrencisi olan Dr. Schalle'nin artýk piyasada bulunmayan 550 sayfalýk kitabýnýn ilk baskýsý 1931'de yapýldý. Kitap, 80'li yýllara kadar defalarca basýldý. Tartýþýlan alýntý Türkiye'deki okullarýn 11. sýnýflarýnda zorunlu din derslerinde okutulmak üzere MEB tarafýndan bedava olarak daðýtýlan "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi" kitabýndaki "Ýslamda ibadetin faydalarý" bölümünde yer alan "Bunlarý Biliyor musunuz?" baþlýðýyla açýlan bölümde abdestin faydalarý þöyle anlatýlýyor: "Abdest almanýn insan saðlýðýna birçok katkýsý vardýr. Abdest alýnýrken kullanýlan su sayesinde kan dolaþýmý hýzlanýr, alyuvar sayýsý çoðalýr. Solunum hareketlenir. Alýnan oksijen miktarý artar. Sinirler sakinleþir, ferahlar, kalbin yükü hafifler, tansiyon normalleþir " Ýsim de yanlýþ verildi Kitapta, bu iddialar için 'Dr. Elbert Schalle'nin 1957 yýlý basýmý kitabý kaynak olarak gösteriliyor. Alýntýya iliþkin bilgi aktarýlýrken yazarýn "Albert" olan ön adýnýn yanlýþlýkla "Elbert" olarak yazýldýðý dikkat çekiyor. Dr. Schalle, kitabýnda "su ve kandaki alyuvarlar" iliþkisini kendi deneylerine deðil, kaynak göstermeden baþkalarýna dayandýrarak þöyle anlatýyor: "Kanýn hemoglobin içeriðinin, alyuvarlar sayýsýnýn soðuk su kürü etkisi altýnda arttýðý kanýtlanmýþtýr." (sayfa 70). Dr. Schalle'nin burada sözünü ettiði "soðuk su kürü"yle abdest arasýndaki tek ortak nokta, her ikisinde de suyun kullanýlmasý. "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi" kitabýnda Dr. Schalle'nin kitabýnýn 1957-Münih baskýsýnýn 87 ve 88. sayfalarýna iþaret ediliyor. Bu atýfla kitabýn 1957 Almanca baskýsýnýn kastedildiði düþünüldüðünde, gündeme büyük bir 'hata', 'yanlýþ' ya da 'tahrifat' olasýlýðý geliyor. Kitabýn sözü edilen sayfalarýnda "abdestin kandaki alyuvarlarý artýrdýðý" iddiasýný destekleyecek hiçbir ifade yok. Bu bölümde "yarým banyo" ve "ayak banyosu" anlatýlýyor. Bu banyolarýn, suyun kullanýlmasý dýþýnda abdestle hiçbir ortak yönü bulunmuyor. Kitapta yer alan resimlerde, söz konusu "banyo"larýn bir küvet, bir kova, bir kap ya da havuz içinde biriken "durgun su"da oturarak, ayakta durarak ya da yürüyerek yapýldýðý görülüyor. Yýkanma söz konusu deðil ve özel durumlar hariç, suyun soðuk olmasý gerekiyor. Suyla tedavi yöntemleri Kitaptaki suyla tedavi yöntemleri çeþitlilik gösteriyor: Islak bezle yýkanma, ýslak havlularla kundaklama, çeþitli banyolar , su dökme , buhar banyosu. Hemen hepsi fotoðraf ve çizimlerle tarif edilen bu tedavi biçimlerinde, özel durumlar hariç soðuk su kullanýlýyor. Vücudun ya da suyun kullanýlacaðý bölgenin önceden ýsýnmýþ olmasý, tedavinin ardýndan doðal olarak kurumaya býrakýlmasý esas alýnýyor. Erdoðan: Cümleler kitapta aynen var Baþbakan Erdoðan, ABD'ye uçuþu sýrasýnda gazetecilere açýklamalarda bulunurken, din dersi kitabýndaki "abdest alýnan suyun alyuvarlarý artýrdýðý" tartýþmalarýna iliþkin sorularý da yanýtladý. Hürriyet gazetesi Genel Yayýn Ertuðrul Özkök'ün anlatýmlarýna göre Erdoðan, "alyuvar meselesi"nin bir Alman bilim adamýnýn kitabýndan alýndýðýný, kitabý getirterek kendisinin de baktýðýný söyledi. "Bir sakatlýk varsa onu baðlar" diyen Erdoðan, "Kitapta bu cümleler aynen var mý?" sorusuna da, "Evet, aynen var" yanýtýný verdi. Kitabý, Papa'ya takdim etti Dr. Albert Schalle, 1877-1952 yýllarý arasýnda yaþadý. Sebastian Kneipp tarafýndan kurulan ve kendi adýyla anýlan "doðal tedavi" sisteminin uygulandýðý terapi merkezinde "terapi doktoru" olarak çalýþtý. Kneipp Kürü sistemini geliþtiren Sebastian Kneipp'ý bizzat tanýdý. Önce hastasý oldu, yanýnda tedavi gördü; daha sonra da doktor olarak Kneipp'ýn terapi merkezinde çalýþtý. Merkezde Kneipp'ýn öðrencisi oldu, merkezin çýkardýðý periyodik yayýný yönetti. Schalle'nin yazdýðý kitap 1930'lardan 1980'lere kadar çok sayýda baský yaptý. Kitap, sistemi tanýtýyor, hastalýklara göre hangi yöntemlerin kullanýlacaðýný, fotoðraf da kullanarak anlatýyor. Söz konusu yöntemlere kuþkuyla bakan týp dünyasýyla tartýþýp sistemi ve Kneipp'ý savunuyor. Kitabýn 1948 baskýsýnýn (11. baský) önsözünde, yazar eserini bizzat Papa XI. Pius'a takdim etme þansý bulduðunu ve bunun "unutulmaz bir aný" olduðunu yazýyor. 1985'ten beri basýlmýyor 1930'lardan itibaren onlarca baský yapan kitap, uzun süre Katolik rahip Kneipp tarafýndan geliþtirilen "Kneip Kürü"yle ilgili önemli baþvuru kitaplarýndan biriydi. Kitabýn en son baskýsý 1985'te yapýldý. Bu alanda çok sayýda yeni kitap yayýmlandýðý için 1985'ten sonra basýlmayan ve piyasada bulunmayan kitap 'müzelik' oldu. Kitabý piyasada bulmak mümkün deðil; sadece bazý sahaflarda, bazý kütüphanelerde ve "Kneipp Müzesi"nde bulunabiliyor. Bugün Dr. Schalle ve kitabýnýn izini bulmak için en iyi adres, "Kneipp Kürü" sisteminin babasý Sebastian Kneipp'ýn Almanya'nýn güneyindeki Bad Wörishofen'de kurduðu Kneipp Kürü Merkezi'ne baðlý "Kneipp Müzesi." Müze görevlileri, tedavi merkezinde yýllarca çalýþan, bültenlerini yayýmlayan Dr. Schalle'nin adýný zorlanarak hatýrlýyorlar. Din adamý ve doktor Sebastian Kneipp, 1821-1897 yýllarý arasýnda yaþadý. Yoksul bir ailenin çocuðu olan Kneipp, bir akrabasýnýn yardýmýyla ilahiyat dalýnda yüksek öðrenim görerek rahip oldu. Öðrenimi sýrasýnda tüberküloza yakalandý, doktorlarýn tüm çabalarýna raðmen bir türlü iyileþemedi. Doktorlarýn ve kendisinin tüm umutlarýný kestiði bir anda suyla tedavi yöntemlerini ele alan bir kitap okudu, bu yöntemleri kendi kendine uygulayýp hastalýðý yendi ve uzun yýllar yaþadý. Böylece din adamlýðýnýn yaný sýra aðýrlýkla "suyla tedavi" yöntemlerini içeren ve daha sonra kendi adý verilen "Kneipp Kürü"nü geliþtirdi. 1855'te Bad Wörishofen kentindeki manastýra atandý. Burada, çok sayýda insana tedavi önerirken modern týp doktorlarýnýn eleþtirileri ve engellemeleriyle karþýlaþtý. Hakkýnda davalar açýldý, "tedaviden men" kararlarý çýkarýldý. 1893'te Papa XIII. Leo tarafýndan 'Monsenyor' unvaný verilerek onore edildi. Kaynak