çok doğru tespitler, pravo, anlatılmak istenen belli, verilmek istenen mesaj belli... tek solukta okudum. enfes teşekkürler sas24

Nakşibendilik, Osmanlı'nın resmi tarikatı ve kurucusu bir Türk; Muhammed Bahauddin Şah-ı Nakşibend (1318-1389) ama sonuncusu bir Kürt; Halid-i Bağdadi Nakşi(1770-1827) Diyeceksiniz bu bir inançtır, tarikattır, Allah'a ulaşma yoludur, Türk olsa ne olur, Kürt olsa ne olur... Tarihe bakarsanız eğer, durum hiç de düşünüldüğü gibi değildir. Anlatalım... Halid-i Bağdadi'ye kadar bu tarikat halifeleri Nakşibendiliğin pirleri olmuş ve sadece bu öğretiyi tüm Anadolu'da yaymıştır. Ama Halid-i Bağdadi'ye gelince işler değişmiş, bu zat, Hindistan'a giderek Abdullah Dehlevi'den icazet almış ve beş tarikatın birden halifesi olmuştur. En önemlileri de Kadirilik ve Nakşibendilik'tir. Kendinden önceki halifelerden ayrılmış ve kendi başına bir cemaat-tarikat kurmuştur; Nakşibendiliğin Halidiyye kolu... Ne olmuşsa zaten bundan sonra olmuştur... Bundan sonra ne olmuştur, sorusunun cevabı ise Kürt İsyanı olarak tarihimize geçen Kürdistan Siyasi temelindeki isyanların altında yatmaktadır... Osmanlı'da ilk Kürt İsyanı, 1846, Bedirhan Ağa İsyanı'dır. Dağılmakta olan Osmanlı'dan toprak alıp bir Kürt Devleti kurmak için isyan eden Bedirhan Ağa, Cizre-Botan Emiri Bedirhan Ağa'dır, yıl 1846. Hakimiyet kurduğu yerler Çarçella'nın kuzeyi Hakkari, doğusu Cizre'ye kadar olan yerlerdir. Osmanlı'da paşalığa kadar yükselen Bedirhan Ağa isyanı bastırılır, sürgüne gönderilir ve rütbesi geri alınır. Bedirhan Ağa bir Halid-i Bağdadi Kürt Nakşi üyesidir, bu tarikatın bir mürididir... İkinci Kürt İsyanı 1880'de çıkar. Bu kez isyan eden Şeyh Ubeydullah'tır. Babası, Kürt Halid-i Bağdadi'nin en ünlü halifesi Seyit Taha'dır. Hakkari, Şemdinli ilçesinde türbesi vardır, yeri Çarçella Dağı'nın güneyinde Bağlar Köyündedir. Şeyh Ubeydullah Seyit Taha'nın hem oğlu hem de halifesidir. 1880'de Osmanlı'ya isyan etmiştir, dağılan Osmanlı topraklarından bir parça alıp Kürdistan kurmak için. Ama o da başaramaz, isyan bastırılır ve sürgüne gönderilir... Şimdi o döneme bir bakınız: Tarihimize 93 Harbi olarak geçen 1877-1878 Rus harbinin sonuçları, Osmanlı için tam bir felakettir. Kars, Ardahan ve Batum Rusların eline geçer. Kıbrıs İngilizlere bırakılır. Karadağ, Sırbistan, Romanya ve Bulgaristan elden çıkar. Edirne, Tekirdağ ve Çorlu Ruslar tarafından işgal edilir, hatta Ruslar Yeşilköy'e kadar gelir. Buralarda yaşayan milyonu aşkın Müslüman Türk göçe zorlanır. Osmanlı dağılmakta ve toprakları paylaşılmaktadır. Şeyh Ubeydullah isyanı da tam bu sırada çıkmıştır, 1880... 1846 Bedirhan Ağa isyanı da, Mısır'daki Kavalalı Mehmet Ali Paşa'nın ayrı bir devlet kurmak için giriştiği isyanla aynı süreçte çıkarılmıştır. Amaç; yenilen Osmanlı Ordusu, dağılan Osmanlı topraklarından bir parça ganimet almaktır. Her iki isyanı çıkartan da Iraklı Kürt Halid-i Bağdadi Nakşi'nin ağalarıdır, şeyhleridir, seyitleridir... Tarihimize düşülen notların ve olayların seyri ise bu noktadan sonra daha da trajiktir. Kürdistan Siyaseti temelinde ilk dernek 1908'te kurulur; Kürt Teavün ve Terakki Cemiyeti. Derneği kuran 1846 isyancı başı Bedirhan Ağa'nın oğlu Emin Ali Bedirhan ile 1880 isyancısı Şeyh Ubeydullah oğlu Seyit Abdulkadir'dir. 1918'te Kürt Teali Cemiyeti'ni de kuran aynı kişilerdir; Seyit Abdulkadir, Emin Ali Bedirhan... Şimdi sıralayalım, bu iki Halid-i Nakşi Kürt ağalarının başını çektiği isyanları: 1921 Koçgiri İsyanı 1924 Şemdinli Barzani-Nasturi İsyanı 1925 Şeyh Said İsyanı 1930 Ağrı İsyanları 1938 Tunceli İsyanı... Bu sayılan isyanları çıkartanların hepsi Iraklı Kürt Halid-i Bağdadi Nakşi'nin müritleridir. Bu isyanları çıkartanların hepsi Bedirhan Ağa torunları ile Şeyh Ubeydullah'ın torunlarıdır. Bu isyanları çıkartanların hepsi, kürdistan Siyaseti temelinde, olan bitenden habersiz masum halkımızı "kutsal dinimizi isyana alet ederek" bir karanlığa sürüklemişlerdir. Bu isyanı çıkartanların hepsi devlete karşı isyan için yabancı güçlerle işbirliği yapmışlardır. Dikkat ediniz, cumhuriyet tarihimizdeki isyanların hepsi Atatürk dönemindedir (1921-1938) ve Atatürk'ten sonra isyan yoktur. İlk soru da budur: Neden Atatürk döneminde ve neden Atatürk'ten sonra isyan yok? Anlatalım... Neden Atatürk dönemi? Cevabı kısa, açık ve nettir: Çünkü Atatürk Cumhuriyeti'nde ağalık, beylik, şeyhlik, şıhlık, hele ki masum halkımızın köle gibi kanını emmek yoktur da ondan. Cumhuriyet rejiminde toprakların, halkın, sürülerin, güç ve otoritenin ellerinden gideceğini anlayan bu feodal din ağaları isyan etmiş, halkımızı da isyana sürüklemiştir. Neden Atatürk'ten sonra yok? Bunun da cevabı kısa, açık ve nettir: Çünkü Halid-i Bağdadi Kürt Nakşi isyancılarının ya kendileri, ya çocukları, ya torunları ya da bu yolun aynı yolcularının hepsi Atatürk'ün Yüce Meclis'ine girmiş ve devletin güç ve otoritesine ortak oldukları için isyan etmemişlerdir. Bakınız doğuda feodal ağalıklara, ağalar yine ağa, şeyhler, şıhlar yine şeyh ve şıhtır, toprak ellerindedir, halk ellerindedir... Peki, şimdi değişen nedir? Değişen şudur: 1945 İkinci Dünya Harbi'nden sonra İngiltere ve Fransa güneyimizden çekilmiş, yerine 1948'te ABD ile beraber İsrail gelmiştir, İsrail, vaad edilmiş topraklar ya da Büyük İsrail siyaseti temelinde kendine müttefik aramaktadır ve şimdilik Irak kuzeyinde bir Yahudi Kürdistan peşinde koşmaktadır, bu bir. Ardından gelen ABD, enerji peşinde koşarak bir Orta Doğu projesi ortaya atmış ve bir Kürdistan sinyali vermiştir, bu iki. Ve Avrupa, binlerce yıldır Anadolu'da savaştığı Türklerin Asya ile bağını kesebilmek için yeniden bir Bizans projesi ortaya atarak, Sevr'de geçen Kürdistan hayalini gündeme taşımıştır, da bu üç. Bu üç meseleyi yan yana koyduğunuzda, 1846'tan beri Kürdistan kurarak Anadolu'da güç ve otorite yani devlet olmak isteyen ve tarihsel bir süreçten gelen Halid-i Nakşi Kürt ağaları aradıkları fırsatı bulmuş, dağılacağını düşündükleri Atatürk Cumhuriyeti'ni paylaşmak için sayılan ABD-AB-İsrail ile yine işbirliğine gitmişlerdir, değişen işte budur... Aslında bu tarihin bir tekerrürüdür... Peki neden Şeyh Said? Peki, neden Dersim? Bunun da cevabı açıktır; Osmanlı, 1846 ve 1880'de isyan eden Halid-i Nakşi Kürt ağalarını asmamıştır, rütbelerini alıp sürgüne göndermiştir ama Atatürk, Atatürk Cumhuriyeti, kanunları ve mahkemeleri bu isyancı başlarını asmıştır. İşte günümüz meselesi budur; isyan sonrası asılan, Şeyh Said gibi, Seyid Rıza gibi, Kürt Halid-i Bağdadi Nakşi'nin müritleri, şeyhleri, seyitleri rövanş almak istiyorlar, asılanların rövanşını... Bugün yaşadıklarımıza ve bize yaşatılanlara bir anlam kazandırmak için, ortaya koyacağımız belki de en çarpıcı tespit şudur: bugün Türkiye Cumhuriyeti'ni yöneten Başbakan, Cumhurbaşkanı, Başbakan Yardımcısı gibi önemli makam sahipleri bir Kürt Halid-i Bağdadi Nakşi mürididir, hepsi aynı tarikattandır... Gerisini artık siz düşününüz... Şimdi bu rövanşa, 1071 Malazgirt'in rövanşını almak isteyenleri de yan yana getirdiğinizde, Yahudi Kürt siyaseti ile BOP'un Orta Doğu kürdistan siyasetini de eklediğinizde, nasıl bir tehlike içinde olduğumuz açıkça görülecektir. Ne yapmalı? Ne Mutlu ki "Ben Türk'üm" diyenler, Ben "Müslüman Türk'üm" diyenler, Ben "Müslüman Türk Nakşi'yim" diyenler, Ben "Cumhuriyet ve Atatürk'e bağlı bir Müslümanım" diyenler, Ben "Müslümanım ve Türk Bayrağı altında yaşamak istiyorum" diyenler, Ben "Ülkücüyüm, Milliyetçiyim, Alperenim" diyenler, Ben "Devrimci, yurtsever, bağımsızlık ve özgürlük yanlısıyım" diyenler, Ben, "Emperyalizme karşıyım" diyenler, Ben "Atatürkçüyüm, Cumhuriyetçiyim" diyenler sözlerim sizedir! Kendinizi nasıl tanımlarsanız öyle tanımlayın, söz konusu vatan olduğunda önemi yoktur, çünkü vatan olmaz ise zaten bu tanımlamaların da bir önemi yoktur, olamaz! Vatan olmaz ise iman olamaz! Vatan olmaz ise namus olamaz! Vatan olmaz ise bağımsızlık, özgürlük olamaz! Önce vatan diyerek birleşin! Sağlam yüreğinizdeki sağduyunun sesini dinleyin ve sömürgecilerin kılık değiştirmiş yeni tuzaklarına karşı birleşin! Birleşip güç olmaktan başka, güç olup Kurtuluş Savaşı'nda yendiğimiz bu sömürgecileri yine yenmekten başka bir çıkış yolumuz yoktur! Hedefimiz; yarım kalan Atatürk Devrimleri'ni Şemdinli'ye götürmek, hep birlikte bağımsız ve özgür ve de insanca yaşamak ve yaşatmak olmalıdır! Altında toplanıp gölgesinde yaşayacağımız tek bayrak; Türk Bayrağı'dır. Özgürlük ve inancımızı yaşayacağımız tek cumhuriyet; Atatürk Cumhuriyeti'dir. Hep birlikte güç olup sömürgecilere karşı savaşacağımız ordumuzun adı Türk Ordusu, milletimizin adı da Türk Milleti'dir! Güç bizdedir, başkasında değil! Kaynak: Çarçella, Anadolu'da Ateşle Oynayanlar, Kurt Kapanı, Tehlike Ağır ve Yakın kaynak -

Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz. En doğru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır. Biz cahil dediğimiz zaman, mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğimiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir. not:atatürkün resimi umarım birilerini rahatsız etmez malüm..

Milli Mücadele'de Siirt : Siirt, Milli Mücadele Dönemi'nde toprak ağalığı düzeninin ve aşiret ilişkilerinin egemen olduğu tipik bir kasabaydı. Siirt'in, Rus tehlikesini atlattıktan sonra, karşılaştığı diğer bir tehlike de İngiltere idi. İngilizlere ait bir birlik, halka gözdağı vermek amacıyla Siirt'e gelerek birkaç gün kaldıktan sonra geri çekilmişti. Siirt, bunun dışında yabancı güçlerin işgaline uğramamıştır. Müdafaa-i Hukuk Derneği'ni teşkil eden Siirt'in münevver zümresinin Milli Mücadele'nin gerçekleşmesinde gösterdiği medeni cesaret takdire değer bir vatanseverliktir. II. Meşrutiyet Dönemi'nden itibaren Siirt'ten de milletvekili seçilmeye başlanmış, ilk olarak Abdülrezzak Efendi; 1908 – 1912 tarihleri arasında bağımsız milletvekili olarak görev yapmıştır. Daha sonra sırasıyla; Nazım Bey (Nisan 1912–Ağustos 1912), Şeyh Nasreddin Efendi (1914–1918) tarihleri arasında görev yapmıştır. Ardından Siirt'ten Halil Hulki Bey; 12 Ocak 1920'de toplanan Dördüncü Dönem Osmanlı Meclis-i Mebusan'ında Siirt'i temsil etmiştir. Siirt, Milli Mücadele hizmetlerine devam ederek, Siirt Müdafaa-i Hukuk Derneği olarak önce Vahideddin'e, Sadaret'e, Hariciyye'ye, İtilaf Devletleri Müesseseleri'ne, İzmir'deki Reddi İlhak Cemiyeti'ne, Müdafaa-i Hukuk Cemiyetleri'ne telgraflar gönderilmiştir. Anadolu'nun her il ve ilçesinde olduğu gibi Siirt'te de "Müdafaa-i Hukuk Derneği" kurulmuş, başkanlığına da İl'in eski müftüsü Halil Hulki AYDIN

Kişi sevdiği ile beraberdir diyen bir Peygamberin ümmetiyiz... Bir Şahı Nakşibend kalmıştı onuda yad ediyoruz ... Mustafa Kemal'in Muhammed Diyauddin hz gönderdiği mektup Norşinli Meşayih-i İzamdan Şeyh Diyauddin Efendi Hazretlerine Faziletlu Efendim, Zat-ı fadılanelerinizin Harb-ı Umuminin imtidadınca Osmanlı Ordusuna ifa eylemiş olduğunuz hidemat-ı bergüzidelerine ve makam-ı mualla-yı Hilafet ve Saltanata göstermiş olduğunuz ravabıt-ı kalbiyelerine yakından muttali bulunuyorum. Bu sebeple zat-ı alinize kalben pek büyük hürmetim vardır. Bugün makam-ı Hilafetin, Saltanat-ı Osmaniyenin ve vatan-ı mukaddesimizin düşmanlarımız tarafından nasıl rencide edilmekte ve vilayat-ı şarkiyemizin Ermenilere hediye edilmesinde ısrar olunmakta olduğu malum-ı arifaneleridir. Millete istinad etmeyen İstanbuldaki hükümet-i merkeziye bütün bu düşman taaddileri karşısında aciz ve naçiz kalarak hukuk-ı millet ve memleketi müdafaa edememekte olduğu tahakkuk etmiştir. Bu sebeple milletimizin mevcudiyetini ve vahdetini bütün cihana göstermek ve hukukumuzun indi ve şahsi kararlarla imhasına müsaade edemeyeceğimizi anlatmak maksadıyla senaverleri resmi makam ve sıfatımdan tecerrüd ederek milletin içinde ve milletle beraber çalışmaktan başka çare göremedim ve derhal askerlikten istifa ettim. Vekayi-i elime tesiriyle her tarafta teşekkül eden milli ve vatani cemiyetlerin murahhaslarından mürekkeb olmak üzere Erzurumda inikad eden bir kongre ile Şarki Anadolu Müdafaa-yı Hukuk Cemiyeti teşekkül etti ve vahdet-i milliyemizi dahil ve harice karşı temsil eylemek üzere bir heyet-i temsiliye Kabul edildi Bu hususata dair beyanname ve nizamnamelerden zat-ı ulyanıza takdim ediyorum. Zat-ı fadılaneleri cemiyetimizin en muhterem azasından bulunduğunuz cihetle istihsal-I maksad-I mukaddes için cümlece müsellem olan himmet ve gayretlerinin teşkilatımızın o havalice tesrii husulüne ve muzır düşman telkinatının izalesine masruf olacağına mutmainim. Birkaç güne kadar Garbi Anadolu ve Rumelinin bilcümle vilayatından gelmekte olan murahhaslarla da umumi bir kongre sivasta akdolunacaktır. Cenab-ı Hakkın avn u inayeti ve Peygamber-i Zişanımızın feyz u şefaati ile umum milletimizin bir noktada müttahid olduğunu ve hukukunu muhafaza ve müdafaaya kadir olduğunu cihana göstereceğiz Kariben Meclis-i Mebusanımızı açtırmak ve millete müstenid kuvvetli bir hükümeti mevki-i iktidara geçirerek selamet-i vatanı temin eylemek müyesser olacaktır. Muhabbet ve hürmetlerimin kabulünü rica ve o havalideki bilcümle vatandaşlarıma selamlar ithaf eylerim Efendim Hazretleri. Sabık Üçüncü Ordu Müfettişi Mustafa Kemal Atatürk-Nutuk, Vesikalar bölümü, Vesika: 52 Not: Norşinli Meşayih-i İzamdan Şeyh Diyauddin Efendi Hazretlerine dediği senin hakların da zerre kadar bilgin olmayan Nakşi tarikatını şeyhi... Diyauddin Efendi... Halk arasında 'Hazret'olarak bilinen Şeyh Muhammed Diyauddin , 1855 yılında Bitlis Hizan ilçesine bağlı Usba Köyü'nde doğdu. Çocukluk yaşlarından itibaren dini eğitim almaya başladı. Daha sonra ise Güroymak'ta bulunan Şeyh Fetullah Verkanisi'ni gitti ve daha sonra şeyh oldu. Rusların Doğu Anadolu işgaliyle birlikte burası askeri teşkiyat haline getirildi. Rumlarla ve Ermenilerle yapılan mücadele sırasında Karaağlı Köyü'ndeki müdafaada, yanında patlayan bir top mermisinin şarapneli sağ kolunu kopardı. Bu hizmetlerine karşılık olarak Sultan Reşat tarafından kendisine bir takma kol ve madalya verildi. İşte Atatürk de 1919 yılında "Norşinli Meşayih-i İzamdan Şeyh Diyauddin Efendi Hazretlerine" diye başlayan mektupta özellikle Ruslara ve Ermenilere karşı hizmetten dolayı Şeyh Diyauddin'i tebrik ediyor. Milli mücadeleyle de ilgili olarak Erzurum'da kogre yapıldığını, Sivas'da da kongre yapılacağı hakkında bilgi veriyor. alıntı... -

Cenabı hak Şah-ı Nakşibend hazretlerinin Halid-i Bağdadi hazretlerinin şefaatlerini nasip etsin bana. Bu mübarek zatlara küfredenlerede Allah hidayet nasip etsin. Ahirette bu mübarek zatların yanında yerleri olur inşallah. Allah şeytanın ve nefsin şerrinden korusun hepimizi. O şeytan ki o nefs ki en mübarek bilineni bile birkaç saniyede yoldan çıkarabilir. Bunu dahi idrak edemeyen insanların özelden yola çıkıp genele küfredişine, tümevarışını maneviyat düşmanlığına mı cehaletlerine mi verelim. Biz ki-ehli sünnet vel cemaat- eli kanlı muaviyeye bile lanet okumaktan, doğrusunu Allah bilir, son nefesini Allah bilir direyerekten gırtlağımıza kadar gelen laneti okumaktan çekinirken, biz ki enel hak diyen Halalcı Mansur'a yine Allahtan korkarak tek bir söz söylemiyorken, bizki alevi-bektaşi isyanlarından şeyid rız'dan, şah kulundan, kalender çelebi'den, bpzıklı celal'den, sülünoğlu'ndan vs yola çıkıp-tümevarıp mübarek Ahmet Yesevi'ye, Hacı Bektaş Veli'ye vs bunları bağlamaktan Allahtan korkuyorsak. Bunların bir Enver Paşası dahi 90 bin insanımızın can verişine sebep olmuşken utanılacak, kahrolunacak o kadar şeyleri varken senden korkmadan küstahlık pervasızlık yapanları affet Allahım. Not olarak belirtmekte fayda var sas24 kaynaklarının ilk paragrafı genelde yalan oluyor. Sonuncusu Halidi Bağdadi hz. leriymiş peh peh peh. Ceehalet tabiki hoş görülebilir. CAhil olamk bir meziyet değil ama hem cahil hem yqazar olaiblmek büyük meziyet. -

hainlik ve başkasının oyuncağı olmak ırsi imiş...

Nakşibendi şeyhi Abdülbaki Efendi yi araştır sas24 bak bakalım Atatürkün nasıl övgülerine mazhar olduğunu göreceksin. Ben size bir dünya nakşi şeyhi yazabilirim bağlılarıyla milli mücadeleye destek vermiş cephelerde savaşmış. Müsait olduğum bir gün birkaç saatimi ayırıp bu konulara değineceğim inşallah. Yer yüzünde her cemaatin her kuruluşun her grubun her şehrin her köyün kasabanın her bilmemnenin iyiside var kötüsüde. Sürekli aynı kötü örneklerden yola çıkarak maneviyat düşmanlığı yapmayın. Samimiyseniz gerçekten bu konuları tartışmak istiyorsanız ben size bir sürü güzel örnekte gösterebilirim. Ama şunuda biliyorum ben sana isim isim 100 güzel örnek göstersem sen o birkaç örneğinle tümevarmayı tercih edersin. Bunları sana büyük dedesi 7/8 yaşından itibaren nakşi dergahında büyüyen çocuk denecek yaşta deergahın diğer müridleriyle gönüllü oalrak cepheye koşmuş sarıkamışta bir tek kurşun sıkmadan salgından şehit olmuş gömüldüğü köy dışında mezarının yeri bile belli olmayan bir insanın torunu yazıyor. NE mübarek insanlar şehit oldu kurtuluş savaşında. Sen milli mücadeleyi sadece sizinkilerin verdiğini düşüne dur... -

Bence sen önce oku sonra yorum yaz Hani bir zamanlar forumda copy/paste lafı bolca dolanıyorduya bunu sen de bolca sakız yapmıştınya... arada bir de okumanı öneririm...