Dünden beri konuya yorum koymadım çünkü senin fark ettiğini daha ilk etapta fark ettim. alkışlayanlar, şakşaklayanlar, tebrik ve taktir edenler... GAFLET!!!!! Herkes bakabilir ama herkes göremez... alpi_09 En istikrarlı üye 23 Mart 2011

Türk Sanayicileri ve İşadamları Derneğinin hazırladığı yeni anayasa çalışmasında, "vatandaşlık tanımında Türklük kavramına yer verilmemesi, cumhurbaşkanının yetkilerinin sınırlandırılması, nüfus kağıtlarında din hanesinin çıkarılması, din dersinin zorunlu ders olmaktan çıkarılması ve yüksek komuta kademesine atamaların TSK'nın göstereceği belli sayıda aday arasından sivil otorite tarafından gerçekleştirilmesi ve Genelkurmay Başkanlığının Milli Savunma Bakanlığına bağlanması" gibi öneriler yer aldı. Çalışmayı özetleyen raporda, kimlikler, din ve vicdan özgürlüğü ve kuvvetler ayrılığı başlıklarının yanı sıra, yeni anayasanın yapım yöntemi ve yeni anayasanın temel ilke, kurum ve kuralları başlıkları ile birlikte beş alanı kapsayacak bir yuvarlak masa toplantıları dizisi başlatıldığı, yeni bir anayasa yazmayı değil, yeni anayasaya giden yolda en temel konularda fikirler demetini ortaya çıkarmayı amaçlayan bu çalışmanın, 11 toplantıda toplam 22 akademisyen ve kanaat önderini biraraya getirdiği belirtildi. Türkiye'nin mevcut politik şartlarında, ancak 2011 milletvekili genel seçiminden sonra yapılması beklenebilecek olan yeni anayasanın yapım sürecinin kolaylaştırılması için "güven artırıcı tedbir" olarak adlandırılabilecek bir dizi tedbir alınması gerektiği belirtilerek, şöyle denildi: "Milletvekili genel seçiminde geçerli olan yüzde 10'luk ülke barajı yüksektir ve 2011 seçiminde daha düşük bir baraj uygulanması yeni anayasayı kabul edecek parlamentonun temsil gücünü artırır. . İfade özgürlüğünü sınırlayan ceza mevzuatındaki bir dizi kanun hükmü değiştirilmeli ve yeni anayasa tartışma süreci, ifadenin özgür olduğu bir atmosferde cereyan etmelidir. Örgütlenme özgürlüğü de, ifade özgürlüğü için yukarıda yapılan tespite uygun olarak aşırı sınırlamalardan arındırılmalı ve özellikle siyasi partiler mevzuatı liberalleştirilmelidir" Rapora göre, yeni bir anayasa hazırlanması ihtiyacının 1982 Anayasası'nın temel felsefesiyle ilgili sorundan kaynaklandığı göz önünde tutularak, yeni anayasa devlet odaklı değil birey ve insan odaklı bir felsefeyle kaleme alınmalı, meşru olan-olmayan düşünce ayrımı yapmamalı ve ideoloji bakımından tarafsız olmalı, toplumun en büyük beklentisi olarak tespit edilen eşitlik ve adalet kavramları, özgürlükle birlikte anayasanın değerler sistemini oluşturmalı, yeni anayasa milliyetçiliğe yer vermemeli, çoğulcu bir felsefeye sahip olmalı ve farklı kimliklere hak temelli yaklaşmalı, vatandaşlığın tanımlanmasında "Türklük" kavramına yer verilmeden, vatandaşlık bağı devletle birey arasındaki anayasal bir ilişki olarak tanımlanmalı. BAŞÖRTÜSÜ Temel hak ve özgürlüklerle ilgili taraf olunan uluslararası sözleşmelerin iç hukukta uygulanmasını sağlayacak ek tedbirler alınması gerektiği de önerilen çalışmaya göre, yabancıların anayasal statüsü yeniden ele alınmalı, belli koşullarla yerel seçimlerde seçme ve seçilme hakkı başta gelmek üzere, yabancıların haklar ve özgürlükleri gözden geçirilmeli. "Yeni anayasa, başörtüsü ile ilgili görüş ayrılıklarının çözüme kavuşturulmasında bir fırsat olarak değerlendirilmelidir" ifadesine yer verilen çalışmada, üniversite öğrencilerinin, milletvekillerinin, öğretim üyelerinin ve belli kurallar dahilinde kamu görevlilerinin başörtüsü kullanmalarına engel bir gerekçe bulunmadığı, bununla birlikte hakim, savcı, polis, asker gibi devletin egemenlik yetkisini doğrudan kullanan ve tarafsızlığın öne çıktığı meslekleri icra eden kamu görevlilerinin; çocukların etkiye açık olmaları nedeniyle okul öncesi eğitim, ilk ve orta öğretimde görev yapan eğitimcilerin; reşit olmamaları sebebiyle, üniversite öncesi eğitim alan öğrencilerin din veya inancı belli eden simgeler taşımasının uygun olmadığı tespiti yapıldı. İnsan haklarının ayrılmaz bir parçası olan kültürel hakların, yeni anayasada ayrı bir hak grubu olarak ayrıntılı biçimde yer alması gerektiğine işaret edilen raporda, bu adımın, kimlikler temelinde ortaya çıkan bir dizi önemli sorunun çözümüne katkı sağlayacağı da ifade edildi. Anayasanın kişinin özel yaşam hakkını sadece aile ve ev yaşamı çerçevesinde değil kamusal yaşama taşan kısmıyla da düzenlemesi, devlet memurları için geçerli olan grev yasağını kaldırması ve uluslararası standartlara uygun şekilde düzenlemesi, vicdani ret hakkı, bireyin kişisel özerkliği, çevre hakkı, bilgi edinme hakkı gibi hakları tanıması gerektiği de belirtilen raporda, yeni anayasanın 1982 Anayasası'nda yer alan gençliğin korunması, sporun geliştirilmesi gibi, devlet otoritesini birey karşısında güçlendiren düzenlemelere yer vermemesi gerektiği vurgulandı. CUMHURBAŞKANI SEÇİMİ 50 sayfalık çalışmada ele alınan bazı öneriler şöyle sıralandı: - Siyasi parti faaliyetlerinin finansmanına anayasada mutlaka değinilmeli ve bu alan yasayla ayrıntılı bir biçimde düzenlemelidir. Devlet siyasi partilere hakkaniyete uygun bir şekilde mali yardımda bulunmalıdır. Siyasi partilerin mali denetimine ilişkin mevcut çerçeve güçlendirilmelidir. -Yeni anayasada parlamenter sistem benimsenmelidir. Cumhurbaşkanı bugün parlamenter sistemin özelliklerine uygun olmayan bir biçimde geniş yetkilere sahiptir; bu yetkiler sınırlandırılmalıdır. Parlamenter rejim çoğulcu hale getirilerek işletilmeye devam etmelidir ve yeni anayasada mevcut sistemin doğurabileceği olası tıkanıklıkları giderebilecek mekanizmalar öngörülmelidir. Bu noktada, gelecekte parlamenter sistemde kilitlenme riski doğurabileceğinden, cumhurbaşkanının halk tarafından seçilmesi usulünden vazgeçilerek parlamento tarafından seçilmesi usulüne geri dönülmesi bazı katılımcılar tarafından önerilmiş, diğer katılımcılar ise yetkileri azaltılmış cumhurbaşkanının halk tarafından seçilmesi usulünün devam etmesi gerektiğini ifade etmiştir. -Demokrasinin yerel düzeyde güçlendirilmesi gerekmektedir. Bu yaklaşım, yerel yönetimlerin etkinlik ve verimliliğini artıracağı gibi, özellikle Güneydoğu'ya hakim olan Kürt sorununun ve diğer kimlik sorunlarının çözümüne katkı sağlayabilecektir. Yerelleşmenin artırılması koşuluyla üniter yapının güncel ihtiyaçlara cevap verebilmesi mümkün olsa da üniter devlet ilkesinin esnetilmesi ile ortaya çıkan bölgeli devlet yapısı da tartışılabilir. -Türkiye'deki laiklik anlayışı, müdahaleci karakteri ve devletin dinlere, mezheplere ve inançsızlığa eşit mesafede konumlanmamış olması dolayısıyla Batı tipi laiklikten ayrışmaktadır. Bu kapsamda 1982 Anayasası'nın din ve vicdan özgürlüğünün kötüye kullanılması yasağını düzenleyen 24. maddesinin son fıkrası, dini inancın her türlü sosyal görünümünü yasaklamaya müsait olması nedeniyle yeni anayasada yer almamalıdır. Bu hükmün yerine İnsan Hakları Avrupa Sözleşmesinin 9. Maddesinde yer alan inanç özgürlüğüne ilişkin sınırlama nedenleri kabul edilebilir. -Nüfus kağıtlarında din hanesi bulunmamalıdır. Bunun uygulamada gerçekleşmesi için Anayasa'daki mevcut hükmün doğru olarak yorumlanması yeterli olduğu halde, yasama ve yargı organları tarafından bu şekilde yorumlanmamaktadır. -Diyanet İşleri Başkanlığı'nın varlığına ve yapısına ilişkin görüşler farklılık göstermekle birlikte, katılımcıların tamamı Diyanet İşleri Başkanlığı'nın mevcut konumunu, laiklik ilkesine ve din ve vicdan özgürlüğüne aykırı bulmaktadır. -Din kültürü ve ahlak bilgisi dersinin ilköğretim okullarında zorunlu ders olarak yer alması hükmü yeni anayasada yer almamalıdır. -Ulus kavramı hukuki nitelik taşımadığından, Anayasa'da "Türk Milleti" veya milliyetçiliğe atıf yapan ifadeler ve etnik çağrışımı olan vurgular yer almamalıdır. -Anadilinde eğitim ve anadilin öğrenimi konularında adım atılması için gerekli toplumsal ve pedagojik altyapının oluşturulmasına ilişkin tedbirler alınmalıdır. SAVUNMA HARCAMALARI -Kuvvetli bir kimlik boyutu da bulunan temsilde adalet sorunun giderilebilmesi için yüzde 10'luk seçim barajının düşürülmesi gerekmektedir. -Başkanlık sistemine geçiş, idarenin ve yürütme organının yapısının bu sisteme uyarlanmasını gerektirmektedir. Bu, kapsamlı ve yıllar alacak bir süreçtir ve ülkenin temel birçok sorunun çözümünü ikinci plana atabilecek ve erteleyebilecek niteliktedir. Yeni anayasa parlamenter sistemi benimsemelidir. -Milli Güvenlik Kurulu anayasal bir kurum olmaktan çıkarılmalı, yeniden yapılandırılmalı, üye kompozisyonu değiştirilmeli ve görev alanı net çizgilerle belirlenmelidir. -Askeri otoritenin seçilmiş organlara bağlı faaliyet yürütmesine dair demokratik ilkenin etkin işleyişinin, sadece yapısal bir değişiklikle sağlanamayacağını kabul etmekle birlikte, sivilleşme kapsamında gerekli bir adım olarak, Genelkurmay Başkanlığı Milli Savunma Bakanlığı'na bağlanmalıdır. -Savunma harcamalarının denetimi Sayıştay tarafından etkin bir biçimde yerine getirilmelidir. Savunma harcamalarının özelliğinden kaynaklanacak ve olağan görülebilecek gizlilik önlemlerinin alınması ile birlikte, savunma harcamaları TBMM Plan ve Bütçe Komisyonu tarafından da sıkı bir biçimde incelenmeli ve denetlenmelidir. -Yüksek komuta kademesine atamalar Türk Silahlı Kuvvetleri'nin göstereceği belli sayıda aday arasından sivil otorite tarafından gerçekleştirilmelidir. Yüksek komuta kademesinde atama yetkisi silahlı kuvvetler ve sivil otorite arasında paylaşılmalıdır. Katılımcıların bir kısmı, Yüksek Askeri Şura'nın anayasal bir organ olmaktan çıkarılmasını önermiştir. -Cumhurbaşkanının rolünün parlamenter sisteme uyarlanması çerçevesinde, Devlet Denetleme Kurulu kaldırılmalıdır. -Yükseköğretim Kurulu yerine, üniversiteler arası planlama ve koordinasyondan sorumlu yeni bir yapı kurulmalıdır. Bu kapsamda akademik özgürlükler ve üniversitelerin özerkliği güvence altına alınmalıdır. DİKKAT ÇEKEN İSİMLER TÜSİAD'ın yeni anayasa önerisiyle ilgili gerçekleştirilen yuvarlak masa toplantılarının 22 katılımcısı şu isimlerden oluştu: "Prof. Dr. Sibel İnceoğlu, Prof. Dr. İbrahim Kaboğlu, Prof. Dr. Ergun Özbudun, Prof. Dr. Mithat Sancar, Yrd. Doç. Dr. Abdullah Sezer, Prof. Dr. Turgut Tarhanlı, Prof. Dr. Nur Vergin, Prof. Dr. Serap Yazıcı, Dr. Hasan Ersel, Prof. Dr. Ersin Kalaycıoğlu, İlter Türkmen, Doç. Dr. Sultan Uzeltürk, Dr. Müge Ayan Ceyhan, Prof. Dr. Ali Çarkoğlu, Dr. Tarık Ziya Ekinci, Ümit Fırat, Fikret Toksöz, Prof. Dr. Mehmet Salih Yıldırım, Prof. Dr. İştar Gözaydın, Prof. Dr. Arus Yumul, Av. Kazım Genç ve İvo Molinas." kaynak

onların dini imanı para... her zaman kaymak tabaka işini götürür... savaş olsa ülkeyi ilk tekedecek bunlardır... onlar ancak vatandaş nasıl sömürülür onu daha iyi bilirler...

Çok güzel öneriler. Özellikle %10 barajı bir an önce kalkmalı. İleri demokrasi sözünü ağızlarından düşürmeyenler bu demokratik olmayan barajla ilgili en ufak adım atmıyor.

kanı bozuk bunların Gila

akp pkk tüsiad el ele... Türk süz günlere.. ç.. Gila

eee. biliyorsun muhalefet yapanın anasını ağlatıyorlar... cem uzanı bitimedilermi... yayın organlarını nasıl susturdular... ya taraf yada bertaraf sözü... kuyruğu bacak arasına sıkıştırır... :boat::boat:

bir yanda türklük bilincinin yok edilmesi için var güçleriyle çabalayanlar diğer yanda kürtlük bilincinin var olabilmesi için var güçleriyle çabalayanlar

sevdiğim bir söz vardır "en güzel aldatmaca doğruların içinde sunularak yapılır" evet belki ilk başta güzellikler sunulmuş lakin bir tarafta bana vatandaşlıktan haktan bahsederken kürt açılımı denilip sadece kürt vatandaşların sorunları var gibi dikte edilip veryansın edilmesini türküm demenin ayıpsanacak faşizan bir olgu olarak lanse edilirken kürtlüğün alabildiğine vurgulanması diğer yandan toprak bütünlüğümün geleceğiyle ilgili planları hemen yanıbaşımda bir kürdistan hayalleri kurulması ve hatta sınırlarımın değiştiği haritaları gördüğüm için keza bu ülkede türklük ırksal olarak isimlendirilmemiştir vatandaşlık ırksallığa bağlanmamıştır cumhurbaşkanından başbakanına genel kurmay başkanlığına kadar her tür kademeden istenilen yere gelinmiş ve dışlanmamıştır tersine, "türküm demekten gocunmuyorsan türk olabilirsin" " ben gürcüyüm eşim arap" diyebilecek kadar rahat türkiye vatandaşı başbakanımız var kürtüm diyenden bir türk olarak daha az sorun yaşıyormuyum hayır bana demokrasi dersi veren demokrasi havarisi ülkelerden tek birinde fransasında ingilteresinde almanyasında diğer dilleri resmi sayalım toprak bütünlüğünü değiştirmeye kalkalım diyemezsiniz ulus devlet olmayan amerika da bile eyaletler sistemi geçerli olmasına rağmen etnisiteye değil melting pot sistemi üzredir beğenmediğimiz araplar bile hani o kullanılan devamlı surette birilerinin güdümünde yaşayan onlar bile kimliklerine sahip çıkmaya çalışırken var olmayan ülkeler yaratılmaya çalışılırken ülkem üstüne kurulan oyunların bana güzel tepsilerde sunulan zehirli meyvelerini yemek istemiyorum

az önce bunları ntv de dinledim anayasa nın değişmez ve değişmesi teklif edilmeyen maddelerini değiştirmeyi hedefliyodu yada ben yanlış bi konu dinledim ama bunların asıl amacı türklüğü yok etmek yazık bunları görmeyen halkıma artık ne lazım bilmiyom

İşte bu!!! Bravo helal olsun. Bu isteği hükümet dillendiremezdi. Böylesi daha iyi... Bence de çıkmalı

Zaten yönetmiyor mu?

Amerika, kendi projesini akp ye uygulatıyor. akp, söyleyemediklerini ya taraf kağıdına, ya biat eden veya etmeye meyilli şahıs ve kurumlara söyletiyor.

Rahat yönetirler sıkılmazlar yaw Bazı insanlar belki görmeye başlar

... yeni anayasa devlet odaklı değil birey ve insan odaklı bir felsefeyle kaleme alınmalı, meşru olan-olmayan düşünce ayrımı yapmamalı ve ideoloji bakımından tarafsız olmalı, toplumun en büyük beklentisi olarak tespit edilen eşitlik ve adalet kavramları, özgürlükle birlikte anayasanın değerler sistemini oluşturmalı... super bir yaklaşım...1982 anayasası tam tersiydi.. AKP yırtınıyor ya 82 anayasası değişecek diye... en başta felsefesinin değiştirilmesi lazım... ... yüzde 10'luk ülke barajı yüksektir ve 2011 seçiminde daha düşük bir baraj uygulanması yeni anayasayı kabul edecek parlamentonun temsil gücünü artırır... kesinlikle doğru... temsili demokrasinin olduğu bir yerde seçim barajı ne zaten... benim oy verdiğim parti %10un altındaysa ben mecliste temsil edilemem... bana zorla dayatıyorlar yani, büyük partilerden birine oy ver diye.. böyle demokrasimi olur? ... yeni anayasa milliyetçiliğe yer vermemeli, çoğulcu bir felsefeye sahip olmalı ve farklı kimliklere hak temelli yaklaşmalı, vatandaşlığın tanımlanmasında "Türklük" kavramına yer verilmeden, vatandaşlık bağı devletle birey arasındaki anayasal bir ilişki olarak tanımlanmalı... gayet mantıklı... bu memlekette sadece TÜRKLER yaşamıyor... ama Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları yaşıyor... Kökeni türk olanlar gibi vergi veriyor, çalışıyor, yer geldiğinde türk kökenliler gibi bu memleketin ceremesini çekiyor, askere gidiyor, şehit oluyor... bu memlekette ÇERKEZLER var.. adam olmadığı halde ben türküm niye desin, ve niye zorla bu ülkede en üstün ırk türklerdir gibi bir sistemde yaşasın?Aynı şey BUlgar göçmenleri içinde geçerli, lazlar içinde, kürtler, araplar, arnavutlar, gürcüler, rumlar, yahudiler bu ülkenin vatandaşı tüm bireyler için geçerli... Almanyada yaşayan türklere artık siz almansınız, ben almanım diyeceksiniz deseler, bizim tepkimiz ne olur? ... bununla birlikte hakim, savcı, polis, asker gibi devletin egemenlik yetkisini doğrudan kullanan ve tarafsızlığın öne çıktığı meslekleri icra eden kamu görevlilerinin; çocukların etkiye açık olmaları nedeniyle okul öncesi eğitim, ilk ve orta öğretimde görev yapan eğitimcilerin; reşit olmamaları sebebiyle, üniversite öncesi eğitim alan öğrencilerin din veya inancı belli eden simgeler taşımasının uygun olmadığı tespiti yapıldı... Baş örtüsü ile ilgili bu maddede fena gözükmüyor... Ama iyi incelemek ve detaylandırmak lazım... ... devlet memurları için geçerli olan grev yasağını kaldırması ve uluslararası standartlara uygun şekilde düzenlemesi, vicdani ret hakkı, bireyin kişisel özerkliği, çevre hakkı, bilgi edinme hakkı gibi hakları tanıması gerektiği... Gayet güzel bir madde bence... devlet memurunun hakkını arayabilmesi gerekir... devletn memuru devletin kölesimi... ...1982 Anayasası'nın din ve vicdan özgürlüğünün kötüye kullanılması yasağını düzenleyen 24. maddesinin son fıkrası, dini inancın her türlü sosyal görünümünü yasaklamaya müsait olması nedeniyle yeni anayasada yer almamalıdır. Bu hükmün yerine İnsan Hakları Avrupa Sözleşmesinin 9. Maddesinde yer alan inanç özgürlüğüne ilişkin sınırlama nedenleri kabul edilebilir... Sadece bu görüntüsüyle akla uygun bir madde... Kimse burası müslüman memleket burda böyle bişey olamaz diyemeyeceği gibi, kimsede müslümanım diyene hakaret edemez... birde bu maddeye aşağıdaki maddeler birleştirilirse, ... Diyanet İşleri Başkanlığı'nın varlığına ve yapısına ilişkin görüşler farklılık göstermekle birlikte, katılımcıların tamamı Diyanet İşleri Başkanlığı'nın mevcut konumunu, laiklik ilkesine ve din ve vicdan özgürlüğüne aykırı bulmaktadır. -Din kültürü ve ahlak bilgisi dersinin ilköğretim okullarında zorunlu ders olarak yer alması hükmü yeni anayasada yer almamalıdır... ne müslüman olan üzülür ne olmayan kızar

çıkarın tabe hatta kurtuluş savaşı olmamış gibi davranalım hep beraber parçalansın devlet Biz birbrimizi yemekten yönetemiyoruz zaten Türk telekom u başındaki adam bile yabancı çatır çatır yönetiyor. Bizide başkaları çatır çatır yönetir.

hocam anayasada kürtlük bilinci gibi bir maddede yok, ama kürtler bu bilinci yitiriyormu?.. türklük bilincini yok etmek ne demek?bir de Türklük bilinci ne demek? anayasada türk kavramı yerine vatandaşlık kavramının gelmesini bu ülkede TÜRK olanlar artık rahat yaşayamayacaklar, hakerete uğrayacaklar demek diilki... senin bu ülkenin vatandaşı olamayacaksın demek diilki... bir başkası üzerinde TÜRK olduğun için egemenlik hakkın olmayacak, bir başkasıda sırf atıyorum KÜRT olduğu için senin üzerinde söz söyleme hakkı olmayacak... herkes anayasa önünde etnik kimliğine bakılmadan eşit sayılacak... şu anki anayasada öyle bir durum yok ama, anayasada TÜRK kavramının olması zaten, bu ülkede yaşayan başka bir etnik yapıdan kişiyi dışlamak olur... Yani adama diyosun ki tamam hepimiz eşitiz ama, aklınızda bulunsun burası TÜRKLERE aittir, siz burda sırf biz izin verdiğimiz için oturuyorsunuz, ayağınızı denk alın... etnik kimlik üzerinden değilde, bu ülkenin vatandaşı olmak üzerinden ifadeler olursa anayasada, herkes kendini devletin gözünde değerli ve önemli hisseder... kendini gerçektende bu ülkenin vatandaşı olarak görür... ben TÜRK olduğum için değil, bu ülkenin vatandaşı olduğum için önemliyim ancak bu ülkenin vatandaşı olarak sorumluluklarımıda yerine getirmeliyim bilincinin arttırılması bir çok sorunun çözülmesi için başlangıç sayılmaz mı?