Bugün gazetesi yazarı Mehmet Paksu'nun yazdığı "Nur Dede" kitabında cennet tasvirleri ilginç bir biçimde verilmiş ve Odatv, bunu sayfasına taşımıştı.(İlgili haber:http://www.odatv.com/n. php?n=bu-kitabi-okuyan-cocuk-sizce-ne-yapar-1503111200) Mehmet Paksu, Moral haber internet sitesinin yayınladığı videodan Odatv'ye yanıt verdi. O video haberimizin alt kısmında yer almakta. Mehmet Paksu'nun bu yarı tehdit havasındaki videosunu İlahiyatçı Prof. Dr. Şahin Filiz'den yorumlamasını istedik. İşte Prof. Dr. Şahin Filiz'in cevabı: ""Cennet anaların ayakları altındadır" meşhur hadisini ters-yüz eden bir başlıkla yazıma başladığım için üzgünüm. "Ortaöğretim öğrencilerine iman şuuru vermek hizmetine" adanmış kitaplarda Kur'an'daki cennet tasvirlerini bile gölgede bırakacak cennet manzaraları dizilmektedir. Nam-ı diğer Nur Dede olan Mehmet Paksu, 60. baskısını yapan "cennet tasvirlerine odaklı" öykü kitabının amacını böyle açıklıyor. Değerli gazeteci, Odatv yazarı Yusuf Yavuz'a ve dolayısıyla bana cevap yetiştirmek yerine, cemaat psikolojisiyle hemen saldırıya geçip Odatv'ye yapılan Ergenekon baskınından dem vurarak çelişkili ve mantıksız açıklamalarla cennet hakkındaki betimlemelerini cansiperane tekrarlıyor. Odatv'ye ve kitabı hakkında değerlendirme yapan yazara önce Ergenekon sopasını gösteriyor sonra da kitabının ne denli "İslami" ve " "bilimsel" olduğunu kanıtlamaya çalışıyor. Ne ki Paksu'nun kitabı "Bilim"in yanından geçmediği gibi, İslamiyet'le de uzaktan yakından alakalı değildir. Hemen belirteyim: Mehmet Paksu, Odatv aracılığıyla kitabına yapılan eleştirilere yanıt vermeseydi, bir de yaptığı karşı açıklamalarla hatasını ikiye katlamazdı. Hani derler ya, özrü kabahatinden büyük. KUR'AN DAKİ O İFADELER YEKİŞKİNLER İÇİN Paksu'nun eleştirilere karşı savunusunda göze çarpan noktalara bakalım: Cemaat ve teba zihniyetinin doğal reflekslerinden biri, her yaptıklarının Kur'an'da, Hadislerde ve Said-i Nursi'nin Risaleleri'nde mevcut olduğunu ileri sürmesidir. Çocuklarımıza henüz doğa sevgisi aşılayamamışken, Paksu, Vakıa Suresi 21. ayeti delil göstererek geçen "kuş eti"ne ilişkin ifadeyi ayetten koparıp almaktadır. Orada cennetliklerden söz edilirken "canlarının çekebileceği her çeşit kuş eti" ifadesi, siyak ve sibakı ile birlikte anlam kazanmaktadır. Şöyle ki: " tertemiz kaynakların suyundan doldurulmuş kaseler, ibrikler ve fincanlarla, ne kafalarını dumanlayan ne de onları sarhoş eden bir ve seçebilecekleri her çeşit meyveyle ve canlarının çekebileceği her çeşit kuş etiyle" (Vakıa Suresi, 56/18-21) Anlatım, tamamen semboliktir ve Paksu'nun sandığından daha derindir. Buradaki cennet anlatımı ilköğretim çocuklarının "iman şuuru" kazanmaları için değil; yetişkin insanlar içindir. Çünkü hemen arkasındaki ayette geçen " en güzel gözlü saf ve temiz eşler yanlarında olacak" ifadesi, erkeklik ve kadınlığa yeni adım atmakta olan ilköğretim öğrencilerine yönelik "şuur verici" tasvirlerden sayılamaz. Bu tasvirler, o yaştaki çocuklar için ne pedagojik, ne psikolojik ve ne de dini açıdan herhangi bir yükümlülük anlamı taşımadığı gibi, akıl ve muhakeme yetilerini de zorlayacak düzeydedir. Çünkü Kur'an bu tür tasvirleri, birebir elde edilecek somut ve elle tutulur ödüller olsun diye değil, Allah sevgisini cennet sembolizmiyle anlatmak için dile getirmiştir. Her zikredilen betimleme, aynısıyla elde edilecektir anlamını çıkarmak, Paksu'nun kendince eleştirmeyi bile başaramadığı "evrimci zihniyet"in sonucudur. Dahası, Paksu, "kuşların kızarıp ağızlara düşerek afiyetle yeneceği, sonra da tekrar eski haline döneceği" yolundaki ifadeleri ile, materyalistçe bir yorumu benimsemiş olmaktadır. Maddeciliğe ve materyalizme mesafeli duran dini, din istismarcılığının acemi bir materyalist gibi yorumlaması ancak cemaat ve tebaa bağlılığı ile mümkün olmaktadır ki bu zorlama yorum ancak Paksu ve benzerlerinin başarısı olabilirdi. PAKSU, KUR'AN'DA BULAMADIĞI ANLATIMI SAİD-İ NURSİ'YE DAYANDIRMAKTA Oysa Kur'an'da geçen cennet anlatımları, sembolik dil ve yöntemle gerçekleştirilmektedir. Örneğin "yaptıklarından dolayı mükafat olarak öteki dünyada onları şimdiye dek gizli kalan hangi mutlulukların beklediğini kimse tahayyül edemez" (32 Secde17) denirken, cennet, Paksu'nun "hikayelerindeki gibi maddeden ibaret bir matah" değil, sembollerle anlatılan muhayyel bir dünyadır. Ayetin sonunda, "tahayyül edilemez mutluluklar"dan söz edilmektedir. Yetişkinler bile tahayyül edemezken, ilk ve ortaöğretim çocukları, "iman şuurlarını", tahayyül bile edemedikleri" cennet tasvirlerini öğrenerek mi elde edeceklerdir? Bunun olamayacağını Paksu da bilmektedir, ancak Kur'an'da bulamadığı maddeci cennet anlatımlarını, uydurma hadislerden, hadi olmadı, bağlısı bulunduğu Said-i Nursi'nin hiçbir dini ve bilimsel temeli olmayan kitaplarından derleyerek tamamlamakta; hikaye dili, din dili olamaz denilince de, "İslamiyet böyle diyor, siz Musa'nın asasının yutacağı yılancıklarsınız" diye Allah adına tehditler savurabilmektedir. Hz. Muhammed, Kur'an'da zikredilmeyen hiçbir cennet tasvirine sahih hadsilerinde yer vermemiştir. Ancak Hz. Peygamber yer vermediyse, Hz. Said-i Nursi yer verir, iş olur biter mantığı, din içinde dini, Peygamber üstünde peygamberi ve, hatta Nursi'nin kendi ifadeleriyle, Kur'an üstüne Risaleleri icat etmiştir. Paksu, Nursi'nin İşaratu'l-İcaz ve Sözler adlı eserlerinde İslam adına bizleri bilim ve teknolojiye teşvik ettiğini öne sürmektedir. Ehl-i Felsefeyi çökertmekle övünen cemaatçiler, insanın en temel tanımı olan düşünce yetisini öldürdüklerinin bile ayırdında olamayacak kadar gözlerini, gönüllerini asılsız söylentilere teslim etmişlerdir. Cemaat zihniyeti düşünceyi kendi rehber kitaplarında "Kalu bela"dan beri lanetlemiş; yargılamıştır. Said-i Nursi'nin şu sözlerini okuyalım: "Felsefenin gerçek öğrencisi, bir Firavun'dur. Fakat çıkarı için en aşağılık şeye tapınan rezil bir firavundur. Her çıkarı olan şeyi kendine "Rabb" tanır. Hem o dinsiz öğrenci , aşırı ve inatçıdır. Şeytan gibi kişilerin, aşağılık bir çıkar için ayağını öpmekle alçaklık gösterir kepaze bir inatçıdır. Hem o dinsiz öğrenci, zorba bir şımarıktır". (İman-Küfür Muvazeneleri, Onikinci Söz, s. 49). Felsefe düşünmek demektir. Düşünmek Üstad'ın kitaplarında alçaltılırken Sayın Paksu, siz hangi bilimsel ve teknolojik teşvikten söz ediyorsunuz? Siz de en az benim kadar bir an için "bilgisiz olduğunuzu düşünseniz" bunları öğrenirdiniz. İnançla bilgiyi karıştırmaz; cennetle, siyasi nimetlerden devşirilen saltanatı birbirine karıştırmazdınız. CENNET ÜLKEMİZ SİYASİ VE DİNİ CEHALETİN AYAKLARI ALTINDA Hikaye dili, ütopik, sanal ve çocuksudur. Çocukların dünyasını önce ölümle karartıp sonra da günah çıkarırcasına en olmadık ve dince onaylanmadık cennet ödüllerini maddeci kafayla yorumlamanızla, çocukların tertemiz beyinlerinde uzun vadeli hasarlara neden olduğunuzu bilmeniz için, Türk toplumunda doğaya, kadına, devlet ve millet malına, vatana ve millete yapılan bunca ihanetin geri dönülmez düzeye gelmesi mi gerekiyor? HES'lerin, doğa katliamlarının, Uşak Kışladağ, Kazdağları ve daha nice doğa katliamlarının siyasi, ekonomik ve kültürel sorumluluklarını vicdanında en ufak bir acıma duygusu olmaksızın taşıyan ve taşımaya namzet olmak için can atanların, acaba, sizin 60. baskıyı yapmış kitabınız gibi nicelerini okumadıkları ne malumdur? Cennet ülkemiz siyasi ve dini cehaletin ayakları altına atılırken, yabancıların maden ocağı gibi talan edilirken siz, her iki cenneti de katlettiğinizin farkında mısınız? Bu dünyada tasvir edilmiş hazır ve elde olan cennetin değerini bilmeyenler, ahretteki cennetin özlemini işte böyle çekiyorlar. Oysa İslamiyet'e göre bu dünyadaki memalike, emanet edilen toprağa sahip çıkamayanlara, öbür alemde "kızarmış kuşlar" değil, kızarmış ateşler vaat etmektedir. Cennet tasvirleri Reşid Rıza ve Seyyid Kutub'un tefsirlerinde de geçiyor. Ancak bu tasvirler tamamen semboliktir. Paksu, hikayelerinde din istismarına Odatv'nin suçüstü yapmış olmasından paniğe kapılmış olacak ki bu iki müfessiri bile yardıma çağırmaktadır. Oysa özellikle Seyyid Kutup cemaatçilerin yardımına koşacak en son müfessirdir. Kutub, cemaatçi zihniyetin en korkulu rüyasıdır. Çünkü o, "Yoldaki İşaretler" adlı kitabında, "Kur'an'ın nazil olduğu dönem hariç, o günden bu güne din adına yazılmış tüm beşeri kitap, eser ve düzenlerin tağuti olduğunu; Kur'an dışındaki her şeyin beşeri şirkin eseri sayılmak gerektiğini" açık bir dille belirtir. Peki, şimdi Sayın Paksu, Kur'anda bulamadığın abartılı cennet tasvirleri için yardıma çağırdığın Kutub'tan, Said-i Nursi ve ona bağlı sizlerin Risale-i Nur'ları Kur'an'a denk saymanız karşısında, hangi cevabı alacaksınız, düşündünüz mü? Hiç hoşunuza gitmeyecek bir yanıt olacağından şüphe duymayın ama ben söylemeyeyim, "Yoldaki İşaretler"de o size cevap verecektir. "Benim hikayelerimi okuyan yüz çocuk, cennet anlatımlarından dolayı doğaya düşmanlık düşünmez" diyor. Nerden biliyorsunuz? Dini bile somut, peşin ve elle tutulur çıkarlara dayayarak kullanırsanız, geleceğimiz olan çocuklarımızın, Kur'an'ın ifadesiyle, "dini az bir pahaya değişen" nesiller olarak yetişmelerine yol açarsınız. Yüce ahlak dini olan İslamiyet, yüzyıllardır cehalete, karanlığa, istismara, siyaset ve tarikat çıkarlarına, emperyalizmin dümen suyuna alet ediliyorsa, Müslüman toplumlar yoksulluk ve iç savaşlarla asırlardır boğuşmaktan bitap düşüyorlarsa, Sayın Paksu, bu İslamlık, insanlık ve doğa felaketlerinde, felsefe ve düşünceyi aşağılayıp diğer yandan da bilimi ve teknolojiyi teşvik etmek gibi bütün çelişkileri bir arada barındıran üstatlarınızın sorumluluğu hiç mi yoktur? HAK VE ADALETİN DÜŞMANI OLAN ALLAH'IN DA DÜŞMANIDIR Cennet eğer anaların ayakları altından çekilmeseydi, Atatürk'ün Cumhuriyet' i emanet ettiği kadınlarımız ve gençlerimiz, sonraki cennetin abartılı beşeri tasvirleriyle avunmaya mahkum olmaz; "dekolte giydiği için tecavüzü hak etmez"; anaların oğulları da Silivri'de "meçhul örgüt" adına ömür tüketmezlerdi. Siz gelecek cenneti tasvir ederken, böylelikle çocukların iman şuuruna ermelerine hizmet vermekle kendinizi manen cennette sayarken, cennet ülkemizi cehenneme çeviren fikirdaşlarınıza iman şuuru vermek hiç aklınıza gelmemektedir. Aksine siz de, suçunun ne olduğunu bile bilmeyen insanlara, "kızarmış kuşlar" olan cenneti haram kılarcasına, buradaki cenneti Ergenekon suçlamasıyla cehenneme çevirmektesiniz. Bu dünyanın cehenneme, cehalete ve zulme çevrilmesine alkış tutan bir Müslüman, cenneti istediği kadar somutlaştırıp zihninde canlandırsın, cenneti cehaletin ayakları altına atmanın vebalini ne Allah ne de kul huzurunda taşıyamayacaktır. Çünkü hak ve adaletin düşmanı olan, Allah'ın da düşmanıdır. Bu konuda pek çok ayet vardır ama yeri burası değildir. Kadınlar ve çocuklarımıza, hatta yetişkinlerimize bu cennet vatan dar edilirken, siz, hangi müstakbel cenneti, kimin için tasvir ediyorsunuz? Yanıt çok açık: "Biz Musa'nın Asasıyız, siz de Firavun'un yılancıklarınız" diyorsunuz. İslam adına İslam'da olmayan cennet senaryoları düzmekle yetinmediğiniz gibi, yalnız Allah'a ait olan hükmetme yetkisini de devralmış oluyorsunuz. Cenneti, görmüşcesine tasvir etmek, hem Allah'ın, hem de Peygamberinin önüne geçmek demektir. Çünkü Hz. Muhammed'in sahih bir Hadis'inde şöyle anlatılmıştır: "Allah buyurur ki: Salih kullarım için hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir kalbin kavramadığı şeyler hazırladım" ( Buhari ve Muslim'in Ebu Hureyre'den rivayetleri ve Tirmizi, Fethu'l-Bari, VIII, 418 vd.) Demek ki neymiş Sayın Paksu, siz bu cennet hikayelerinizle ne Allah'ı, ne Peygamberini ve ne de biz sıradan Müslümanları kandırabilirsiniz. Ortaöğretimdeki Türk gençlerini geçici bir süreliğine avutabilirsiniz. Onlar da gerçek İslamiyet'i aydınlık Oda'dan öğrendiklerinde, siz yine karanlığınızla baş başa kalmaya devam edeceksiniz. kaynak