Kerim abi emeğine sağlık, Allah razı olsun. valla güzel bir konuya değinip açıklık getirmişsin, teşekkürler. ara sıra da olsa bu bölümde konu açın ki millet faydalana...

nazar haktır göz değmesi ifadesi ile... bizim insanımızda Hak olanı defedeceğini zannederek bir sürü hurafe icat etmiştir.. yazınız bu anlamda faydalı, içerik dolu... emeğinize sağlık ustam

güzel konu hocam sağolasın, eline sağlık

Emeğine Sağlık Nesta...

Teşekkürler.. Nesta

Teşekkürler hocam, güzel konu... ellerin dert görmesin

Eline saglik kardesim. Cok guzel bir konu Gila

EVET ÇOK HAKLISIN... Herşey Allah den dua ile istenir... Bununla ilgili çok güzel bir konum olacak hafta soonu hazırlayacağım... Saygılar...

Teşekkürler Kerim Bey abi Okuyup öğrenmek lazım, bir sürü hurafe var.

Halkımız arasında "göz değmesi, göze gelme" diye adlandırılan bir "NAZAR" inancı vardır. Nazar isabet eden kimsenin kendisine, malına veya eşyasına bir zarar geleceğine inanılır. Bu nedenle nazarın isabetinden ve etkisinden korunmak üzere bazı tedbirlere başvurulmaktadır. Bunlar korunma ve kurtulma tedbirleri olmak üzere iki kısma ayrılır. Korunma tedbirleri olarak çocuklara, at, dana, inek, vb. hayvanlara, ev, dükkan, otomobil gibi eşyaya nazar boncuğu, at nalı, üzerlik otundan yapılan kolyeler takılmakta bazı yörelerimizde de özellikle çocuklara kurt, ayı, kartal, leylek gibi hayvanların diş, tırnak ve kemiklerinden yapılan nazarlıklar takılmaktadır. Böylece nazarın isabetinden korunulacağına inanılmaktadır. Ayrıca nazar muskalarının da kullanıldığı görülmektedir. Nazar isabetinden kurtulmak için ise, kurşun veya mum döktürülmekte, nefesi keskin hocalara okutulmaktadır. Bazı yörelerimizde de "tuz çatılmakta", "un yakılmakta" , "üzerlik otu" yakılarak dumanı ile tütsülenilmektedir. En yaygın olan uygulama kurşun veya mum dökme adetidir. Bu iş şöyle yapılmaktadır: Nazar isabet eden hasta , kurşun dökücüsünün önüne oturtulur. Başı bir örtü ile kapanır. Çocuğun başı üzerinde tutulan ve içinde su bulunan kaba, ocakta eritilen kurşun dökülür. Kurşun döküldükten sonra oradakiler hep beraber; "Kem göz çatlasın Nazar eden patlasın" diye beddua ederler. Bazı yerlerde de yaygın olarak nazarlıkotu yakılır. Dumanı ile hasta tütsülenir. Bu esnada çabuk çabuk, "Üzerliksin havasın Her dertlere devasın Ak göz, kara göz, Mavi göz, ela göz Hangisi nazar etmişse Onların nazarını boz" denilmektedir. Şu tekerleme de söylenilmektedir: "Elemtere fiş Kem gözlere şiş Üzerlik çatlasın Nazar eden patlasın"(1). Bu konuda şunu ifade etmek isterim ki, nazardan korunmak veya kurtulmak için çeşitli nazar boncukları, diş, kemik, tırnak ve üzerlik otu gibi nesneleri takmak dinimiz açısından doğru değildir. Çünkü İslamda fayda ve zarar Allah'ın takdiriyle tecelli eder. Bundan ayrılıp birtakım nesnelerden medet ummak yanlıştır, hurafedir. Zira Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed , nazar boncuğu gibi birtakım nesneleri takarak, hastalıktan kurtulmaya irikad etmeyi men etmişlerdir. Allah Elçisi şöyle buyuruyor: "Efsun yapmak, nazar boncuğu takmak, kadınların kocalarına kendilerini sevdirmek için sihir yapmak, ŞİRK tır"(2). Ancak bir hususa değinmekte yarar görüyorum. Çünkü halkımız "nazar var mıdır, varsa İslam'ın Bakış açışı nedir?" diye çok soru sormaktadır. Bu konuda Peygamberimiz şöyle buyuruyorlar: "Nazar haktır ." "Nazar insanı mezara, deveyi kazana koyar"(3) "Mahiyeti ve nasıl olduğu kesin olarak bilinmemekle birlikte, nazar veya göz değmesi, yani bazı kimselerin bakışları ile bazı olumsuz etkilerin meydana gelmesi dinen de kabul edilmektedir. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de (Kalem Suresi, Ayet: 51-52) "... İnkar edenler Kur'an'ı dinlediklerinde, neredeyse seni gözleriyle yıkıp devireceklerdi" buyrulmaktadır. Hz. Aişe 'nin naklettiği bir hadis-i şerifte de Hz. Peygamber "Nazardan Allah'a sığının, çünkü nazar haktır." (İbn Mace, 2/1159 Hadis No: 3508) buyurmuştur. Resulullah 'ın nazar değmesine karşı, "Ayetü'l Kürsr ' ile ihlas ve Muavvizeteyn Surelerini okuduğu ashabına da bunları okumalarını tavsiye buyurduğu (Tecrid tercemesi, 12/90, Hadis No: 3508) buyurmuştur. İslam bilginleri, nazarın etkisinden korunmak veya nazar isabet etmiş ise kurtulmak için Kalem Suresinin 51. ve 52. ayetlerinin okunmasını da tavsiye etmişlerdir. "Büyük velilerden Hasan Basri Hazretleri, nazara karşı Kalem Suresi'nin 51. ve 52. ayetlerini okur ve nazardan etkilenen kimselere de okunmasını tavsiye ederdi"(4) Bu ayetlerle ilgili olarak "Esrar-ı Muhammediye" adlı eserde şöyle denilmiştir: "Bu ayet-i kerime (Kalem Suresi 51. ve 52. ayetleri) de nazarın def'i içindir. İster yazmak suretiyle taşınsın, ister o ayetin okunduğu okunmuş suyla yıkanılsın veya o ayetin okunduğu sudan içilsin hep aynıdır. Nazarın etkisinden korunmak için tavsiye edilmiştir(5). Kalem Suresinde adıgeçen ayetlerin okunuşu: "Ve in yekadülleziyne keferu leyüzlikuneke biebsa-rihim lemma semiu'z-zikre veyekulune innehü le-mecnun. Ve ma hüve illa zikrun li'l alemin." Ayetlerin anlamı: "Hakikat, o küfredenler zikri işittikleri zaman az kalsın seni gözleriyle yıkacaklardı. Halbuki O alemler için şereften başka birşey değildir" (6) (Kalem Suresi, ayet: 51, 52). İnsan hoşuna giden birşeye bakarken nazarı değmemesi için "Maaşaallah, La kuvvete illa billah" demelidir. Bu Peygamber Efendimiz'in okuduğu bir duadır. "Nazar değmemesi için çocuklara nazarlık veya boncuk takılması ise cahiliyet devri adetlerindendir. . Bu itibarla hiçbir faydası olmadığı gibi, dinen de caiz değildir. Hastalanan kimselere Cenab-ı Hak'tan şifa umarak, Kur'an-ı Kerim ve şifa ile ilgili dualar okumak caizdir. Halkı kandırmak, başkalarına zarar vermek, gaibten haber vermek, falcılık ve sihir yapmak... gibi işler ise dinen haramdır. Bu tür maksatlar için üfürükçülük yapmak dinen caiz olmadığı gibi, kanunen de suçtur. Bu itibarla, sihirbazlık ve sihirle ilgili üfürükçülüğü meslek ve sanat edinen ve böylece saf kimseleri kandırarak menfaat sağlayan kişilerin ilgili mercilere bildirilmesi gerekir"(7). Kaynaklar: (1) Türk Halk Bilimi, Sedat Veyis Örnek, s. 168. (2) Fethü'l-Kebir, c. l, s. 304. (3) a. g. e., c. l, s. 253. Bakara Suresinin 255. ayeti. (4) Nazar ve Büyü, Bayram Altan, İlaveli 2. Baskı, s. 67. (5)a. g. e., s. 67. (6) Kur'an-ı Hakim ve Meali Kerim, H. Basri Çantay, C. 3, s. 1080. ikinci Baskı, İstanbul, 1958. (7) Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu'nun konuya ilişkin olarak sorulan bir soruya verdiği cevaptan. -

RABBİM olumsuz nefsi bakışlı haset kişilerden sana sığınırız... emeğine sağlık teşekkür ettim...