Konuş ey garibim bu ülkede Said nursinin milli müdafaya destek verdiğini bilmeyen tek garip gureba takımı siz kaldınız. Bence öğretmenin gilaya deki gerçekleri getir önümüzü. Gülmekten kırıldım Said Nursi vatan haini he. Bu arada kaynak göster bi görelim kimden alıntı yapıyon. Hangi vatan haininden. Dinime çamur atan benden olsa gam yemiyeceğim valla

Hacı hacıyı arafatta, Hain haini dakkada bulurmuş.

abi saçma sapan konuşmayın ya gidin risale-i nur okuyun azcık onada inanmıyosanız açın kuranı bilmiyosanız mealine bakın ayıptır sallama kitablardan bakarak beyninizi yıkattırmayın ya delinin teki kuyuya taş atar 40 akıllı çıkaramaz diye buna diyolar sanırım

Hatırladığım kadarıyla Siyaset bölümünde Moderatörlük yaptınız ve bir yenilik yapıp iftira atmak yasaktır dediniz? Yukarıdaki yazınızı İspatlar resmi bir belgeniz varmı? Kanıt getirmeden lütfen çamur atmayın, bu ne size ne bize nede genel manada Türk Milletine yakışmaz. Gila

DİYARBAKIR'da kendilerine Dicle-Fırat Diyalog Grubu adını veren grup üyeleri, Ulu Camii önünde toplanarak Saidi Nursi, Şeyh Sait, Seyit Rıza'nın mezarlarının bulunmasını istedi. Dicle Fırat Diyalog Grubu üyesi yaklaşık 20 kişi Ulu Cami önünde toplanarak, 23 Mart 1960 yılında Şanlıurfa'da vefat eden Saidi Nursi ile Cumhuriyet'in ilanından sonra Anadolu'da isyanlar çıkaran Şeyh Sait ile Seyit Rıza'nın mezarlarının açıklanmasını istedi. Ellerinde Şeyh Said posterleri taşıyan grup adına konuşan Muhittin Batmanlı, dünyanın bir çok ülkesinde Saidi Nursi sempozyumlarının düzenlendiğini hatırlatarak, hiç bir yerde Kürt bölgesinden söz edilmediğini söyledi. Batmanlı, "Hükümet ve Cumhurbaşkanımız Abdullah Gül, dün nevruz ile ilgili açıklamalarda 2010 yılının barış ve kardeşlik yılı olacaktır demişlerdi. Bizler de Saidi Nursi, Şeyh Sait, Seyid Rıza ve mezarı belli olmayan ne kadar önderimiz ve dedemiz varsa mezarlarının bulunmasını talep ediyoruz" dedi. Grup daha sonra Şeyhler ruhuna dua okuyarak olaysız bir şekilde dağıldı. kaynak:

Said Nursi'nin hain olduğunu kaynaklarıyla, belgeleriyle ispata davet ediyorum. Aksi halde bu iftirayı bir moda yakıştıramayacağım. Atatürk'e deccal demekle hain olunuyorsa, İsmet İnönü'yü de sizin nazarınızda hain saymak gerekir. Böyle birşeyi de ne ben affedebilirim, ne de tarih affeder. -Ellerinizden Öper-

sen beni tanımazsın.. ben belgesiz konuşmam.. git, dincinin ansiklopedisi konusunu incele.. sana özel belge koyamam. aradığın bütün belgeler orada...

Şeyh Sait ile, Said-i Nursi'nin ayırdına varamayacak kadar tarih bilgisinden yoksun insanlarsınız. Said Nursi Milli Mücadeleye emek vermiş, Şeyh Sait'in ve birçok aşiret reisinin isyan çağrılarını geri çevirmiş, bir çoğuna da engel olmuş kişidir. Ezbere ''ihtiyar'' ağzıyla konuşmayın, okuyun gerçekleri görün ondan sonra yazın. "Şeyh Sait hadisesi 13 Şubat 1925'te patlak verdiğinde, Said Nursi'rıin görüşlerini dikkate alan binlerce kişinin hayatı kurtuldu. Aynı şekilde, onun desteğini kazanmak için çeşitli teşebbüslerde bulunan Şeyh Said'e, Said Nursi, bir mektupla cevap verdi ve aynı doğrultuda tembihlerde bulundu. Bu mektubun metni aşağıda verilecektir. İsyan iki ay içinde bastırıldı. Ancak bu hadise, hem Said Nursi, hem bölge insanı ve tüm ülke için çok şümullü neticeler doğuracaktı." "Said Nursi, malum hadise dolayısıyla, adaletsiz bir şekilde, yüzlerce insanla birlikte sürgüne gönderildi. Bu hadise, yeni rejimin hareket tarzını da belirliyordu." "Mesela, hükümet 4 Mart 1925 tarihli Takrir-i Sükun Kanunu'nu hemen çıkarabilmek için bu hadiseyi gerekçe olarak kullandı. Bu kanun ise, sonradan çok kötü bir şöhretle tarihe geçecek olan İstiklal Mahkemelerini kurma yetkisini ve iktidarın diktatörce uygulamalarını bir muhalefet olmaksızın sürdürme gücünü sağlıyordu."(1) "Said Nursi'yi ziyarete gelen aşiret reisleri arasında Kör Hüseyin Paşa da vardı. Üstelik bu yöndeki ziyaretini bir kaç defa tekrarlamıştı. Kör Hüseyin Paşa, Haydaran aşiretinin nüfuzlu bir reisi ve Hamidiye Alaylarının yerine kurulan Aşiret Alaylarından birinin kumandanıydı. Bir defasında, Bediüzzaman'ın yakın arkadaşlarından olan Van Müftüsü Şeyh Masum'un oğlu Abdülbaki'yle birlikte ziyarete geldi. Sonraki dönemlerde, bu ziyarete dair ayrıntılı bilgiler aktaran Abdülbaki; Said Nursi'nin Erek Dağı'nda, dünyevi olan her türlü işi ve meseleyi tamamen terk etmiş bir vaziyette yaşadığını anlatır. Ayrıca, Nursi'nin, bu ziyaretleri esnasında, gelecekle ilgili bazı değerlendirmelerini de aktarır. İstikbalde çok daha fazla ve şiddetli zorluklara maruz kalacaklarını; ancak bu zorluklar karşısında korkmamaları gerektiğini; Allah'ın, İslam dinini yeniden ihya ve himaye için birini göndereceğine dair haberler verdiğini belirtir."(2) Gelecekte karşılaşılacak güçlüklerle ilgili verdiği haberlere dair bir örnek daha vardır. Bir defasında, talebelerinden birisine, "Cenab-ı Hakk'a iltica edin... fena şeyler olacak" der. Bunu izah etmesi istenince de, o anda daha fazla konuşma yapmasına izin verilmediğini söylemiştir.(3) Kör Hüseyin Paşa, bu ziyareti esnasında, Said Nursi'ye para vermeye çalıştı. Said Nursi böylesi bir teklifi o zamana kadar, hiçbir şekilde kabul etmemişti. Bu hadiseye şahit olan yakın talebesi Molla Hamid, aktardığı hatıralarında, Bediüzzaman'ın bu teklife çok kızdığını, teklifi reddettiğini söyler. Said Nursi ile Kör Hüseyin Paşa arasında geçen konuşmada, ilk olarak Hüseyin Paşa konuşmaya başlar ve aralarında şöyle bir diyalog geçer: - Sizinle bir müşaverem var. Askerim hazır, atlar hazır, silahlar ve cephaneler de hazır. Sizden emir bekliyoruz. - Sen ne diyorsun? Ne yapacaksın? Kiminle harp edeceksin? - Mustafa Kemal'le. - Mustafa Kemal'in askerleri kim? - Ne diyeyim... İşte askerdir. - Askerler bu vatanın evladıdır. Senin ve benim akrabalarımdır. Kime vuracaksın? Onlar kime vuracak? Düşün, idrak et. Ahmed'i Mehmed'e, Hasan'ı Hüseyin'e mi kırdıracaksın?"(4) Kör Hüseyin Paşa, bu konuyu, Nurşin Camii'nde kılınan bir Cuma namazının ardından, diğer bazı aşiret reislerinin ve önemli şahısların huzurunda, Said Nursi'ye bir defa daha açtı. Ali Çavuş, hatıralarında, Çaldıran Mebusu Hasan Bey ile diğer üç kişinin Bediüzzaman'ın desteğini nasıl kazanmaya çalıştıklarını anlatır. Diğer yandan aşiret reislerinin bu ziyareti, Van valisini çok endişelendirmişti. Vali, cenaze namazı bahanesiyle camiye geldi. Fakat endişesi yersiz çıktı. Çünkü aşiret reisleri, isyana iştirak etme niyetlerini Bediüzzaman'a söylediklerinde, onlara şöyle dedi: "Acaba bu fikre hizmet neden ileri geldi? Soruyorum size. Şeriat mı istiyorsunuz? Böyle hareket zaten aslında şeriata muhaliftir. Bu olsa olsa bir ecnebi tahrikine alet olma keyfiyetidir. Şeriat isterim diye şeriatı alet ederek şeriata muhalefet edilmez. Böyle şeriat istemek olmaz. Şeriatın anahtarı bendedir. Haydi yerlerinize!" Said Nursi, konuşmasını bitirdiğinde ayağa kalktı ve Erek Dağı'na geri döndü. Kör Hüseyin Paşa ve diğer aşiret reislerine gelince; onlar bu uyarıları dikkate aldılar ve hadiseye iştirak etmediler. Bu, Van'ın ve halkının hadiseye iştirak etmeye zorlanmaması ve binlerce kişinin hayatının kurtulması demekti.(a. g. e. 278-279) Bu gerçek, hadiseye şahit olan pek çok kişi tarafından teyit edilmiştir. (Mesela Van eski Milletvekili olan ve meclis başkanlığı da yapmış olan Kinyas Kartal. bk. Şahiner, Son Şahitler.1:139) Yukarıda temas edildiği gibi, Şeyh Said, bizzat kendisi Said Nursi'ye bir mektup yazarak harekete katılmasını istemiş; kendilerine katıldığı takdirde "muzaffer" olabileceklerini belirtmişti. Said Nursi' nin cevabı şöyle olmuştu: "Yaptığınız mücadele, kardeşi kardeşe öldürtmektir ve neticesizdir. Çünkü Tükr Kürt birdir, kardeştir. Türk Milleti bin senedir İslamiyete bayraktarlık etmiştir. Dini uğrunda milyonlarca şehit vermiştir. Binaenaleyh, kahraman ve fedakar İslam müdafilerinin torunlarına kılıç çekilmez ve ben de çekmem!"(5) Hepsini görmek için tıklayın...

sevdim bunu..

Allah taksiratını affetsin

Vatan Haini Saidi Nursi Atatürk için ne demişti? Özgür bir Kürdistan tohumu ekiyorum. Onu geliştirip büyütün" diyen hain kim? "Ben bir manevi alemde, İslam Deccalini gördüm. Yalnız bir tek gözünde teshirce bir manyetizma gözümle müşahade ettim ve onu bütün bir münkir bildim. İşte bu inkarı mutlaktan çıkan bir cüret ve cesaretle mukaddesata hücum eder. Fakat kahraman ve mücahit ordunun ve dindar milletin ruhundaki nur–u iman ve Kur'an ışığıyla hakikat–i hal–i göreceği ve o kumandanın çok dehşetli tahribatını tamire çalışacağı rivayetlerden anlaşılıyor." (Şualar458–459, Siracun Nur 247) Saidi Nursi, başlangıçta şifreli olarak işaret ettiği Deccal'in kim olduğunu daha sonra şöyle anlatıyor: "Ölmüş gitmiş dünyadan ve hükümetten alakası kesilmiş bir adam hakkında otuz sene evvel bir Hadis–i Şerif'in ihbariyle Kur'an'a zararlı bir adam çıkacak demiştim. Sonra Mustafa Kemal'in o adam olduğunu zaman gösterdi. (Emirdağ Lahikası I/278, Yirmiyedinci mektuptan Sabık Reis–i Cumhur'a ve üç makama gönderilen istida) Saidi Nursi, Mustafa Kemal'e yönelik Deccal suçlamasında daha da ileri giderek şunları yazar: "... Lozan Muahedesinde söz veren ve pek şiddetli ve dehşetli hücumlarına rağmen hiçbir hakiki Müslüman Türk'ü Protestan yapamayan ve Millet–i İslam için pek zararlı olduğunu ef'aliyle ispat eden ve Hadis– Şerif'in haber verdiği o müthiş şahıs kendisi olduğunu hayat ve mematiyle gösteren Mustafa Kemal'e bir mahrem eserde 'din yıkıcı Süfyan' dediğimizi " (Emirdağ Lahikası I,50–51;Yirmiyedinci Mektuptan Mahkeme–i Kübra'ya Şekva ve Müdafaatın Bir Haşiyesi olan Parçanın Hülasasıdır, Ayrıca Müdafaalar, 226–227) Şeyh Sait haini Cumhuriyet'in ilk yıllarında uygulanan politikalar, ve özellikle Mart 1924'te Hilafet'in kaldırılması Doğu Anadolu'da çeşitli muhalefet odakları doğurmuştu. Bu muhalefet odaklarından Kürt İstiklal Komitesi'nin çalışmaları açığa çıkarıldıktan sonra, örgütün önde gelen yöneticilerinin çoğu tutuklandı. Örgütle yakın ilişki içinde olan ve aynı doğrultuda çalışmalar yürüten Şeyh Said'e bağlı kişilerin Diyarbakır'ın Eğil nahiyesine bağlı Piran köyünde arama yapan bir jandarma müfrezesiyle girdiği çatışma (13 Şubat 1925), kısa sürede genişleyerek yaygın bir ayaklanmanın kıvılcımını oluşturdu. Genç vilayetinin merkez kazası Darahini'yi basarak (16 Şubat) valiyi ve öteki görevlileri tutuklayan Şeyh Said, halkı İslam dini adına ayaklanmaya çağıran bir bildiriyle hareketi tek bir merkez altında toplamaya çalıştı. Bu bildiride 'din uğruna savaşanların lideri' anlamına gelen mührünü kullandı ve herkesi din uğruna savaşa çağırdı. Mistan ve Botan aşiretlerinin desteğini aldıktan sonra Genç ve Çapakçur üzerinden Diyarbakır'a yöneldi. Maden, Siverek ve Ergani'yi ele geçirdi. Şeyh Abdullah'ın yönettiği başka bir ayaklanma kolu da Varto üzerinden Muş'a doğru harekete geçti. Varto'yu ele geçiren isyancılar, Muş'a ilerledilerse de halktan toplanan yardımcı kuvvetlerle Murat Köprüsü civarında mağlup edilip, Varto'ya geri çekilme leri sağlandı. Gelişmeler üzerine hükümet doğu vilayetlerinde sıkıyönetim ilan etti (21 Şubat). Ayaklanmacıların üzerine gönderilen ordu birlikleri Kış Ovası'nda Şeyh Said kuvvetleri karşısında tutunamayarak Diyarbakır'a çekilmek zorunda kaldı (23 Şubat). Ertesi gün Elazığ'a giren Gökdereli Şeyh Şerif yönetimindeki başka bir ayaklanma kolu kenti kısa süre de olsa denetim altına aldı. 7 Mart'ta Şeyh Said'in emrindeki 5000 kişilik bir kuvvet Diyarbakır'a saldırdı. Olayın başlangıcında Mustafa Kemal ciddiyeti anlayıp, Heybeliada'da rahatsızlığı nedeniyle dinlenen İsmet İnönü'yü acilen Ankara'ya çağırdı. İnönü ve ailesini bizzat Ankara Gar'ında karşılayan Mustafa Kemal, olayları anlatmak için İsmet Paşa'yı Çankaya'ya götürdü. Çankaya'da, İsmet Paşa'ya "Doğuda din elden gidiyor bahanesiyle İngiliz destekli provokatif ama ciddi bir ayaklanmanın başladığını" söyledi. İsmet Paşa'nın Ankara'ya gelmesi dedikoduların başlamasına neden oldu. Ali Fethi Bey'in görevden ayrılacağı, yeni hükümeti İsmet İnönü'nün kuracağı ve önlemleri onun alacağı konuşulmaya başlanmıştı. Ayrıca Ali Fethi Okyar ile İsmet İnönü'nün arası açıktı. Ali Fethi Bey olayı isyan olarak tanımlamamış ve sıkıyönetimle durdurulacağına inanıyordu. Ancak, olayların hızla tırmanması karşısında Başbakan Ali Fethi Okyar'ın istifasını isteyen Mustafa Kemal Atatürk, İsmet İnönü'yü yeni bir hükümet kurmakla görevlendirdi (3 Mart). Bir gün sonra TBMM hemen Takrir-i Sükun Kanunu'nu kabul ederek hükümete olağanüstü hal yetkileri tanıdı. Ayaklanmayla ilgili yayınlara konan yasak daha sonra başka önlemleri de kapsayacak biçimde genişletildi. Ayrıca Ankara ve Diyarbakır'da İstiklal Mahkemeleri kurulması kararlaştırıldı. Bu sırada Diyarbakır'ı kuşatma altına alan Şeyh Said kuvvetleri, hükümet kuvvetleri tarafından püskürtülerek geri çekilmeye başladı. Geniş çaplı bir sevkıyatın ardından toplu saldırıya geçen (26 Mart) ve bir bastırma harekatıyla ayaklananların çoğunu teslime zorlayan askeri birlikler, İran'a geçmeye hazırlanan ayaklanma önderlerini Boğlan'da sıkıştırdı. Şeyh Şerif ve yanındaki bazı aşiret reisleri Palu'da yakalanırken, Şeyh Said de Varto yakınlarında yakın bir akrabasının ihbarıyla Carpuh Köprüsü'nde ele geçirildi (15 Nisan 1925). Ayaklanmayı destekleyen eski Şuray-ı devlet reislerinden Kürt Teali Cemiyeti reisi Seyit Abdülkadir ve 12 arkadaşı İstanbul'da tutuklanarak yargılanmak üzere Diyarbakır'a getirildiler. Yargılanma sonucunda Seyit Abdülkadir ve 5 arkadaşı ölüme mahkum olarak, idam edildiler (27 Mayıs 1925). Diyarbakır'daki Şark İstiklal Mahkemesi önceden verilen emre itaaten Şeyh Said ve 47 ayaklanma yöneticisi hakkında da ölüm cezası verdi (28 Haziran). Cezalar, başta Şeyh Said olmak üzere, ertesi gün infaz edildi. Şeyh Said Ayaklanması'nın bastırılması Cumhuriyet yönetiminin Doğu Anadolu'da denetimi sağlamasında önemli bir dönüm noktası oldu. Öte yandan ayaklanmayla ortaya çıkan gelişmeler, bir süre önce çok partili yaşama geçiş yönünde atılan adımların kesintiye uğramasına yol açtı. Ayaklanmaya karıştığı gerekçesiyle hakkında soruşturma açılan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası, çok geçmeden hükümet kararnamesiyle kapatıldı. Seyit Rıza (d. 1863 Tunceli'nin Lirtik köyünde - ö. 18 Kasım 1938 Elazığ), Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk dönemlerinde Dersim İsyanı'nın liderlerinden olduğu ileri sürülerek idam edilen Alevi aşiret lideri. 1863'te Dersim'in Lirtik köyünde Şeyh Hesenan aşiretinin Yukarı Abbasan kolundan Seyit İbrahim'in oğlu olarak doğmuştur. Dersim 1937-38 olaylarındaki kanlı çatışmalardan sonra barış görüşmeleri yapmak üzere Erzincan'a çağrılmıştır, kimi kaynaklara göre ise daha fazla kan dökülmemesi için kendisi gidip teslim olmuştur. Ancak 5 Eylül 1937'de orada (72 Dersimli ile birlikte) tutuklanmıştır 5-13 Eylül 1937'de Elazığ'a götürülüp askeri mahkemede yargılanarak idama mahkum edilmiştir. O dönemdeki yasaların 75 yaşını geçkin kişilerin idamına izin vermemesinden ötürü yaşı küçültülen Rıza, oğlu Resik Hüseyin, Şehanlı Aşiret reisi Seyd Hüsen, Yusufan Aşiret reisi Kamer'in oğlu Fındık, Demanan Aşiret reisi Cebrail'in oğlu Hasan, Kureyşan Aşiret reisi Ulkiye'nin oğlu Hasan ve Mirza Ali'nin oğlu Ali ile birlikte idam edilmiştir. İdam günü, darağacında, « Evlad-ı Kerbelayız, bihatayız, ayıptır, zulümdür, cinayettir diyerek celladı kenara itmiş ve sandalyeyi tekmeleyerek idamını kendi gerçekleştirmiştir. Çatışmaların birinde de oğlunu yitirmiştir. Diğer oğlu Resık Hüseyin'in ise yaşı büyütülerek aynı mahkemede kendinden bir kaç saat önce gözleri önünde asılarak idam edilmiştir

Sen önce gerçek kimliğinle gel. Benim yazdıklarımı sonra irdelersin. Mustafa Kemal Atatürk'e "deccal" diyen hem hain, hem şerefsiz, hem utanmaz, hem de sizin gibi zehirli tohumların meyva vermesini sağlayan bir meczuptur. Aslında TBMM çatısı altında İmralı ayısına özgürlük isteyenlerin bulunduğu bir zamanda sizinde ortada arz-ı endam etmeniz normal. Çok fazla ayağımın altıda dolaşma.

Eleştirinin dozunu kaçırmışınız. Yönetici olmanız size hakaret edebilme ayrıcalığını göstermez. Kimsiniz ki ayağınızın altında dolaşayım? Yukarda yazdığınız -sizin gibi zehirli tohumların meyva vermesini sağlayan bir meczuptur.- Kısmını editleyiniz. Ya da şeffaf yönetiminizden size uyarı yapılmasını istiyorum. Said-i Nursi hakkında farklı düşüncelere sahip olabilirsiniz, nihayetinde burası bir Forum ve insanlar düşüncelerini paylaşıyor, karşılıklı tartışıyor, ama kalkıpta beni zehirli tohumların meyva vermesini sağlayan bir meczup olarak suçlayamazsınız. Forum kuralları siz Süper Modlar için geçerli değilse bilemiyorum. Burdan Vantura ya da şunu iletmek istiyorum. Bu konuya alıntı olarak ekleğim metinin neresinden rahatsız olmuş? Varsa bir ağrı sızısı - karma vereceğine buyursun yazsın buraya. Bu arada sizin şu klon muhabbetiniz de artık sıktı. Size muhalefet eden birileri çıktığı zaman klon mu oluyor?

Kanıtınız varmı zarar verdiğine dair Bediüzzaman Said Nursi'nin? Eğer kanıtınız yoksa kişiliğinizde problem var demektir. alpi_09 En istikrarlı üye 24 Mart 2010

fetoştan iyi kanıtmı olur... Onun yolundfa gidenlere bak... Zararını anlarsın... Kişiliğim ile ilgili yorumuna gelince buda senin seviyeni göstermiş... Cevap veremeyince hakaret etmek tamda sizin gibilerin işi... Gila

Said Nursiyi kirli emellerine bulaştıranlara lanet olsun. alpi_09 En istikrarlı üye 23 Mart 2010

1944 kere tartışıldı, belgeler konuldu, vs vs... Arama kutusundan bakabilirsiniz.

said kürdi çok mu temiz de, birileri onu kirli emellerine bulaştıracak?

Tamam olur... Dirileri vatana millete az zarar verdi ya... Cesetleriyle dahada çok zarar versinler...