mycrazy bak görüşüne saygı duyyorum ama yoldaşlarımıza terörist diyemessiniz ingiliz askerlerini kaçırıp öldürdüler diye teröristmi oldu? ayrıca ben polise şehit demem benim için tek şehit askerler ve devrim şehitleridir Vatani görevini yapmakta iken ölenlere şehit denir demişsin bu insanlar ne yapıyordu? bunlar vatani görev değğilmi? vatanı için ölen birine nasıl şehit demessiniz? Kızılderenin 38. yılında Tüm ŞEHİTlerimizi Saygıyla anıyoruz DEVRİMCİLER ÖLÜMSÜZDÜR...

Mahir Çayan marksist/Leninist bir düşünceye sahip değil diyebiliyormsun? Hadi desene bunu niye pas geçiyorsunuz? Hem marksist/Leninist Hemde Atatürkçü olamazsınız varmı öle dava. Flagellum

Valla bence konuyu uzatmanıza gerek yok. Ben anlamam devrimden vs kime ve neye göre bir devrim bu Ve şehitliği herkese yakıstırılmasınada karsıyım Benim bildiğim vatan millet savunması durumunda can verilirse şehit olunulur. Ama bu zamanda herkes kendi savunduğu siyasi ideolojideki kişilerin can vermesi durumunda da şehit diyor. Asıl şehit dün can verenlerdir... CT-

yazık bu adamlara ya gencecık ınsanlar, ıster sagcı olsun ıster solcu degmemıs

Mert bir insandı.. Günün şartlarına göre harcanacak insan listesine koyulan, kimileri yollarda, kimileri baskınlarda, kimileri yurt dışına kaçarak gurbet ellerde sersefil olarak, kimileri milliyetçi, ülkücü yoldan, kimileri devrimci, ulusalcı yoldan ülkeyi düzeltme adına ortaya atılan ve başı kıçı oynak siyasetçilerin oyunlarına gelerek telef olmuş nice MERT insanlardan biridir. Hatalar yapmıştır, hatalarının bedelini ödemiştir. Hep söylerim. O dönemin sağcıları da, solcuları da günün siyasetçileri tarafından kullanılmış insanlardı. aynı oyun bugünlerde DİN üzerinden, CEMAATLER üzerinden oynanıyor. gün gelir bu oyun da biter, şahlar, vezirler, piyonlar aynı kutuya koyulur, yeni oyun ortaya sürülür.

Bu ülkenin evlatları gerçek milliyetci vatansever insan bunlardı halkı için ölmeyi seçen yiğitlerden sadece bir tanesiydi.. seher

marksizm ve leninizm, kemalizm aynı şeyler değil ama ideolojiler farklıdır mahir çayan kendini bir militan olarka marksis ve leninst görmemiştir daha çok humanistlik tarafıda vardır yani insanlık için iyi olanın görüşnüz benimser marksizm leninizm içinde kemalizmde olmayan farklı düşnceler vardı onladı benimedi kemalizmdede inandığı şeyler vardı onlarıda benimsedi yani hiç bir ideolojiye militanlık derecesinde bağlanmadı... Örnek verirsek leninizmde merak varıd leninst birisi herşeyi araştırı okur neden niye diğer sorar bu kemalizmdede vardır mahir çayan ortak yönelere inanır...

Aynen kendisini bir kez daha anıyoruz...

Başkaları daha iyi yaşasın diye bile bile ölümü seçen delikanlı, yiğit, devrimci bir insandı..

bunlar İÇİn kemalİzm araÇ sosyalİzm / komunİzm amaÇtir İngİlİz askerlerİnİ hİÇ bİr kemalİst kaÇirmaz İngİlİz/amerİka askerlerİnİ rusya hayranlari kaÇirir bİz rusya hayrani deĞİlİz kİmsenİn hayrani deĞİlİz CT-

"... Ey her şeye bitti diyenler Korkunun sofrasında yılgınlık yiyenler ne kırlarda direnen çiceklerne Henüz elveda demediler Bitmedi daha sürüyor o kavga ve sürecek yeryüzü aşkın yüzü oluncaya dek" ADNAN YÜCEL Onlar tüm insanlar için "insanca bir yaşam" sevdaları uğruna; ölüme "hoş geldin sefa geldin" diyenlerdir. Deniz ve Mahir de; en bilinçli, en cesur, en önde koşan destan kahramanlarıdır. Tarihteki saygın yerlerini çoktan almışlardır, ruhları şad olsun!

şehit, -di Ar. şeh3d a. Kutsal bir ülkü veya inanç uğrunda ölen kimse: �y mavi göklerin kızıl ve beyaz süsü. Kız kardeşimin gelinliği, şehidimin son örtüsü.�-A. N. Asya. Güncel Türkçe Sözlük şehit Şehit// şehit olmak: şehit düşmek Türkiye Türkçesi Ağızları Sözlüğü şehit Din yolunda canını veren kimse. BSTS / Tarih Terimleri Sözlüğü 1974 Kaynak Umarım yardımcı olabilmişimdir CT-

O dönemin gençleri, birçok hatalı şey yapmış olabilirler. En başta, düşüncelerin silahla değil, kalemle savunulması doğru olan yoldur. Ancak bizim dikkat etmemiz gereken konu şu; o dönemin gençliği en azından ülkeyle ilgili birşeyler düşünüyordu, ülkeyi kurtarmak, daha iyi şartlara getirmek için hepsi bir takım görüşlere sahiptiler. Şimdiki gençler gibi, kendi dümenlerinin peşinde değildiler. Aslında şimdiki gençler hiçbir şeyin peşinde değiller, orası ayrı mevzu... Neyse, bu mevzunun yeri burası değil. Kızıldere'de şehit olan yoldaşlarımıza bin selam! Devrimciler ölür ama, devrimler durmaz, sürer!

Türkiye Tarhinde amerikaya kafa tutmus nadide insanlar di - CT-

Atatürk En büyük Sosyalisttir. Her ne kadar bazı örgütler anti kemalist ve sosyalist olsada kemalizm ile sosyalizm birbirlerine çok yakındır. nutuk kitabını okumanızı tavsiye ederim...

şehitin tanımı da varmışşşş... Flagellum

ilk önce herkeze merhaba karşıt görüşlü olan varsa lütfen küfür veya hakaret içerikli yorum yazmasın biz herkeze saygılıyız... Mahir Çayan 30 mart Ölüm Yıl dönemi Konu Geriye Gittiği İçin Bugün Açtım... Evet Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi liderini 30 mart 1972de şehit oldu Kısa bir biyografisi Mahir Çayan (15 Mart 1946 - 30 Mart 1972), Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi lideri. Marksist-Leninist devrimci önder. 30 Mart 1972 tarihinde, Tokat'ın Niksar ilçesine bağlı Kızıldere Köyü'nde kolluk güçleriyle girdiği çatışmada dokuz arkadaşıyla birlikte öldürüldü. Hayatı Samsun doğumlu olan Mahir Çayan ortaokul ve lise dönemlerini Haydarpaşa Lisesi'nde yani İstanbul'da geçirdi. 1963'te İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu. Ertesi yıl Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde öğrenimine devam etti. Bu dönemde TİP ve FKF'ye bağlı olan SBF Fikir Kulübüne girdi. 1965'te bu klübün başkanlığını da üstlendi. 1967'de kısa süreliğine Fransa'ya gitti. Buradaki sosyalist hareketlerin genel seyri ve içinde bulundukları tartışmaları izledi. 1968'deki 6. Filo eylemlerine İzmir'de katıldı ve gözaltına alındı. Bu dönemde Türkiye İşçi Partisi içinde başlayan Mihri Belli'nin savunduğu Milli Demokratik Devrim tartışmaların içerisinde ve daha sonra kurulan THKP-C'nin önder kadrosunda bulundu. Bu tartışma sürecinde TİP adına Zonguldak Ereğlisi'nde çalışmalar yürüttü. Bu geziden sonra ideolojik olarak Milli Demokratik Devrim saflarında yer aldı. TİP ile olan temel ayrılığı devrim sorunu olarak tarifler. Fransa'da bulunduğu süreçte Latin Amerika silahlı mücadelerinden etkilenir. TİP'i bu süreçte yasalcılıkla suçlar, Türkiye'deki devrim sürecinin ancak silahlı bir mücadeleyle ve kendi özgül koşullarının tespit edilmesiyle olabileceğini savunur. Bu görüşe daha yakın olan Türk Solu ve Aydınlık dergilerinde yazılar yazar. Bu dönemde yazdığı önemli yazıları "Revizyonizmin Keskin Kokusu 1", "Revizyonizmin Keskin Kokusu 2" ve "Aren Oportünizminin Niteliği" dir. 1969 yılında Ankara'da yapılan ve adını DEV-GENÇ olarak değiştirdiği toplantıda, Türkiye sosyalist hareketinin seyrini değiştirir. 1971 yılında yapılan TİP kongresine katılmamış, TİP ve kendi çalışma çevresinden öğrenci ve işçilerle birlikte bir toplantı örgütler. Mihri Belli ile olan ayrılıkları iyice ortaya çıkmış olmasıyla birlikte yolunu Milli Demokratik Devrim sürecinden ayırarak, önce "genç subayların" askeri darbe yapmasını beklemek yerine halk ihtilali için silahlı propaganda faaliyetlerine başlar. Bu ayrışmanın temel noktası, aslında MDD tespitinin TİP yasalcılığının başka bir versiyonu olduğu görüşüdür. O dönemde Türkiye devrim sürecini Kesintisiz Devrim I-II-III broşürlerinde dile getirir. Türkiye'nin sahip olduğu yapıyı oligarşi olarak tanımlar. Ek olarak da "Türkiye'deki geçmişe nazaran refah seviyesinin artması ile birlikte devlet ve halk arasında bir denge vardır," demiş ve bu dengeyi suni denge olarak adlandırmıştır. Suni dengeyi de bozmanın ancak silahlı mücadele ile olacağını savunmuştur. Bu süreçte Münir Ramazan Aktolga ve Yusuf Küpeli ile birlikte THKP-C'nin kuruluş çalışmalarını sürdürür. Örgütün diğer önemli isimleri arasında; Ertuğrul Kürkçü, İlhami Aras, Ulaş Bardakçı ve Hüseyin Cevahir yer alır. Şehir gerillası modellini benimseyen Mahir Çayan buna uygun silahlı eylemlerin planlanmasında ve gerçekleştirilmesinde bizzat bulunur. Çalışmalarını sürdürmek için Şubat 1971'de İstanbul'a geçen Mahir Çayan burada da silahlı eylemlere devam eder.22 Mayıs 1971 ' de İsrail Başkonsolosu Ephraim Elrom'un kaçırılıp öldürülmesi olayına karışır.1 Haziran 1971'de kaldıkları evden kaçarken polisle girdikleri çatışmada Hüseyin Cevahir öldürülür, Mahir Çayan yaralı olarak ele geçirilir. Daha sonra arkadaşlarıyla birlikte Kartal Maltepe Askeri Cezaevi'nden kaçan Mahir Çayan bir süre İstanbul'da saklanır. Ocak 1972'de THKO ile ortak eylem kararı alarak arkadaşları ile birlikte Fatsa'ya geçer. Mart 1972'de Ünye radar istasyonunda çalışan 3 ingiltereli teknisyeni kaçırır ve karşılığında THKO önderleri Deniz Gezmiş, Hüseyin İnan ve Yusuf Aslan'ın serbest bırakılmasını ister. Niksar'ın Kızıldere köyünde jandarmayla girdikleri çatışmada dava arkadaşları ile beraber öldürülür. Çatışmadan sadece Ertuğrul Kürkçü sağ çıkar. Mahir Çayan'ın mezarı Ankara Karşıyaka Mezarlığı L/3 adası 99 no'lu mezardır. Kendisini Birkez Daha Anıyoruz... Gila

tek yol devrim bi gün herkes bunu anlayacaksaygıyla anıyorum.. carlito08