konu'nun icerigi ve detaylari bir yana... bu kisinin yazarligi hakkinda iki kelam etmek isterim. bu ne bicim kose yazaridir? bu gazete kimlere satiliyor ki; mikhail Romm, sovyet yonetimi, marksis teorisyen macchiocci, empoze, doktrin, banallik, nazizm, kisve, majesteleri soros... sacma salak elitist tavirlar... 3 paragraf, olaganin disinda ve mesaji pek de derin olmayan yazi yaziyorsun. icine tuhaf tuhaf kelimeler, terimler ekliyorsun. ve bu gazete halka satiliyor. simdi halk' degil onemli olan muhaliflerin ve karsitlarinin duymasi diyeceksiniz ama... kusura bakmasin kimse; bu insanlara oy veren halktir. zincirlere vurulan, savaslara yollanan bizim halkimizdir. ve onlara yazi yazarken onlarin dili ile konusacaksin! bu yaziyi kahvehanedeki issizlerden, gurbetteki insaat iscilerine... bazi patronlardan, ev kadinlarina kadar herkese okutmaya okutmaya calisin... kim ne anlayacak? herkes senin kadar kulturlu degil altilgan bayar. ozetle sunu demek istiyorum; atil-lan "bayar" harbi bayarsin bizi boyle giderse. LiPaDr3 C-S Clan Member 30 Aralık 2008

Dininin emirlerine uyan bir müslüman dinci ise ben de bir dinciyim Kavramlar sadece bir kelimeden ibaret değil. İnsanları ayırıp dinci kemalist laik gibi etiketler koyanların amaçları bellidir. Bir insan hem laik hem dindar olamaz mı. Derseniz ki olamaz: Laikliğe bakışınızı yeniden gözden geçirmenizi tavsiye ederim.

Siz hiç oruç yiyeni döven bir şeyh gördünüz mü? Mini etekliye tokat atan bir mürite rastladınız mı? Sakın bunları yapan, mahallenin 'Ramazan Müslümanı' biracısı, dinden nemalanmaya çalışan uyanığı, mikro iktidar arayan lumpeni olmasın? Demek ki Şerif Mardin'in 'Mahalle Baskısı' diye adlandırdığı şey; hiç de sandığımız gibi dinsel değil de, bal gibi faşist olabilir. Ve işine geldiği zaman Kur'an'ın, işine geldiği zaman bayrağın, işine geldiği zaman laikliğin arkasına saklanabilir. Canımızı sıkan, Sovyet Yönetmen Mikhail Romm'un o muhteşem filmine adını vererek kavramsallaştırdığı, 'Sıradan Faşizm'dir. Marksist teorisyen Macchiocci de 'faşizmin gündelik toplumsal yaşamı, tüm banallığı, olağanlığı içinde ele geçirdiğini' söylüyordu. 'Sıradan Faşizm' tezi, 'Faşizm, devlet tarafından halka empoze edilen bir doktrin ile değil... Mahalleden kovulan bir Ermeni'yle... Oruç yiyene atılan sert bir bakışla... Etnik kökenleri sorgulamakla... Suç işleyenleri yücelten konuşmaların hoşgörülmesi ile kurumsallaşır,' diyor bize... Başa dönüyor ve soruyoruz: O vakit Şerif Mardin'in 'Mahalle Baskısı', Romm'un ve Macchiocci'nin 'Sıradan Faşizm' diye adlandırdığı bu sivil otoriteryenliğin İslam dini ile ne ilgisi var? Aslına bakarsanız, hiç yok. Ya da şöyle söyleyelim; Nazizmin Hıristiyanlıkla ne kadar ilgisi varsa, o kadar var! 'Mahalle Baskısı' denilen örgütsüz, sivil tutum; her türden 'Sıradan Faşizm'in yaptığını yapıp, toplumun ortak değerlerini çarpıtarak, kullanarak faşizmi kurumsallaştırmaya çalışıyor. O yüzden bir gün 'ırkçı laik' kisvesiyle görünüyorsa, başka bir gün 'mahallenin namusunu koruyan biracı dindar' yüzüyle çıkabiliyor karşımıza... İkisi de aynı siyasal davranışın iki ayrı yüzü. Görmemiz gerekense... Majestelerinin Soros'unun o meşhur araştırmasının ima ettiği gibi, dinin bu süreçte fail değil; bilakis kurban olduğu veya kurban edildiğidir! Tıpkı daha önce ülkenin bir başka direnç dinamiği Kemalizm'e yapıldığı gibi... Atılgan Bayar / Akşam Gila

dinci ya da faşist.. benim için aynı kapıya çıkıyor.. biri cahile hükmeder, diğeri, hükmettiği cahille hareket eder.. tek yol okumak..