Arkadaşlar çirkin birisinin, çirkinliğini konuşmak gıybete girer mi?Mesela bir kız düşünün bri erkekle çıkıyor ama kız çirkin erke güzel. Denir ya çirkin kısmeti versin ALLAH o biçim. Bir de dikkat ettim çirkin kızlarda çene var ve bayağı bir sempatikler bu sayede, behlül gibi erkekleri tavlıyorlar. Yani sen desen ki :bu kızla bu erkek yakışmamış, çünkü kız çirkin, gıybet olur mu? Strawberry

teşekkürler nesat uata, eline sağlık, değerli paylaşım olmuş...

Çağımızın hastalığı ve sanırım devasıda yok gibi maalesef, tek samimi müslüman ve inanlar herhalde istisnadır bu illet hastalıktan. Allah bizede ihsan eylesin gıybet denilen hastalıktan kurtulmayı.

sağol üstadım. emeğiniz için teşekkürler +k... güzel paylaşımlarınızdan biri daha... sizi seviyorum

Allah razı olsun hocam paylaşım için.. umulur ki okur anlar ve en önemlisi de amel ederiz...+K)

Bunların paylaşılması hoş bişey... Ancak çok uzun yha Daha kısa ve özü ilgi çeker diye düşünüyorum... Teşekkürler...

vay yavv.. ne kadar tehlikeliymiş meğerse gıybet.. Allah gıybetin tehlikesini bilmeyi bizlere nasib etsin.. konu için teşekkürler

Emeğiniz ve paylaşımız için teşekkürler nesta_34...

gıybet illeti öyle bir illet ki ağzımızda sakız misali çiğnemekteyiz, çoktandır bu konu ne zaman açılacak diye bekliyordum ki nesta_34 ustam yetişti imdadımıza.. hertürlüsünden sakınmak ve sakındırmak temennisiyle, elinize emeğinize sağlık.. Allah razi olsun..+k)

olur arkadaşım.

Sual: Gıybet nedir? CEVAP Belli bir mümin veya zimmi kafirin aybını, onu kötülemek için arkasından söylemek, gıybet olur. Gıybet, haramdır. Dinleyen, o kimseyi tanımıyorsa, gıybet olmaz. Gıybet olunan kimse, bedeninde, nesebinde, ahlakında, işinde, sözünde, dininde, dünyasında, hatta elbisesinde, evinde, hayvanında bulunan bir kusur, arkasından söylendiği zaman, bunu işitince üzülürse, gıybet olur. Duyunca üzüleceği bir sözü yüzüne karşı da söylemek günahtır. Kapalı söylemek, işaret ile, hareket ile bildirmek, yazı ile bildirmek de, hep söylemek gibi gıybettir. Bir müslümanın günahı ve kusuru söylendiğinde, hafızların, din adamlarının, demeleri, gıybetin en kötüsü olur. Birisinden bahsedilirken, gibi, onu kötülemek, çok çirkin gıybet olur. demek de gıybet olur. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruldu ki: Gıybet, adam çekiştirmek demektir. Birisini gıybet etmenin, ölmüş insanın etini yemek gibi olduğu bildirildi. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: diyen birisine, Peygamber efendimiz, buyurdu. Gıybet, insanın sevaplarının azalmasına, başkasının günahlarının kendine verilmesine sebep olur. Bunları her zaman düşünmek, gıybet etmeye mani olur. Gıybetin zararı Sual: Gıybetten kurtulmak mümkün müdür? CEVAP Evet, gıybeti ve zararını bilen gıybetten kaçıp kurtulur. Mesela yılanı ve zararını bilen, yılanla oynar mı? Yılanı koynuna alıp yatar mı? Gıybetten kurtulmak için: 1- Gıybetin zararını düşünmeli! Gıybet sebebiyle, sevaplarının gideceğini, hatta gıybet ettiği kimsenin günahlarını da yükleneceğini bilmelidir! Hadis-i şerifte buyuruldu ki: 2- Gıybet, dünyada da alında bir kara lekedir! Kendine dedikoducu dedirtmemelidir. Çünkü Hadis-i şerifte buyuruldu ki: 3- Bir kimse, başka birine kırgınsa, onu kötülemeye çalışır, gıybetini eder. Başkasına kızıp da kendini Cehenneme atmanın ahmaklık olduğunu bilen, gıybet etmez. Gıybet etmekle, ona zarar vermiş olmuyor, kendini felakete atıyor. Üstelik sevmediği kişinin günahlarını alıp, yerine kendi sevaplarını veriyor. 4- Bazen topluluktakileri memnun etmek, onları güldürmek için gıybet edilir. İnsanları memnun etmek için, Allahü tealanın gazabına maruz kalmayı istemek ne kadar yanlıştır. 5- Gıybet eden, övülmeyi, herkesin kendisinden bahsetmesini ister. Bu bakımdan kendini övmek için dolaylı yolları seçer. Mesela, der. Bu, demektir. Cömert olduğunu bildirmek için, der. Eğer böyle gıybet edeni dinleyen, akıllı birisi ise, kendini bu şekilde övene hiç değer vermez, onun değersiz olduğunu anlar. Bunları dinleyen akıllı değil de, cahil, ahmak birisi ise, gıybet ettiği için ona değer verse, ne çıkar? Kazancı ne olur? 6- Başkalarını gıybet edip kusur araştıran kimse, kendi kusurlarını göremez. Halbuki kendi kusurları ile meşgul olan başkalarının kusurlarını göremez. Başkalarının kusurları ile uğraşan birisinin, kendi kusurunu görmeyen zavallı bir ahmak olduğu anlaşılır. 7- Kıskanç olan, mal sahiplerini kötüler. der. Yahut mevki sahibi için, der. Böyle söylemekle, gıybet edilenin ne malı azalır, ne de makamı elden gider. Buna rağmen kıskançlık ateşi, söyleyeni yakıp kavurur. Üstelik, gıybet günahına girdiği için sevaplarını sevmediği kimseye vermeye mahkum olur. Sual: Dini bir meseleyi öğrenmek için, diye soruyorum. Beyimi gıybet etmiş oluyor muyum? CEVAP Hayır. Fakat beyinden bahsetmeyip, diye sormak daha uygun olur. Sual: İstişare edene, demek, yahut, demek gıybet olur mu? CEVAP Gıybet olmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: Sual: Meşhur lakabı ile bilinenden bahsederken, mesela demek gıybet olur mu? CEVAP Bu lakabı ile çağırılınca üzülmüyorsa gıybet olmaz. Sual: Arkadaşımı, kötü arkadaşlardan korumak için, demek gıybet olur mu? CEVAP Gıybet olmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: Sual: Birisini kasdederek kaş göz hareketi yapmak günah mıdır? CEVAP Eğer o, o hareketten dolayı üzülürse gıybet olur, günah olur. Üzülmezse hoşlanırsa günah olmaz, caiz olur. Sual: Hükümetteki insanlar hakkında konuşmak gıybet olur mu? CEVAP Açıkça yanlış yapıyorlarsa söylemek caizdir. Sual: Savunanlara karşı, cahil şeyhlerin yanlışlıklarını söylemek, kötülemek gerekmez mi? Müslümana bunu bildirmek gıybet olur mu? CEVAP Onların liderleri yanlarında kötülenirse, onlar da ehl-i sünnet alimlerine hücum eder. Buna sebep olmamak lazım. Kendi aranızda kötülükleri söylenir. Zararlarından korunmaya çalışılır. Kötülerin zararından korunmak için kötülüğünü söylemek gıybet olmaz. Gıybet zinadan kötüdür Sual: Gıybetin zinadan kötü olduğunu bildiren hadise uydurma diyorlar. Bu hadis din kitaplarında yok mudur? CEVAP O hadis-i şerifin meali şöyledir: İslam alimlerinin kitaplarında bulunan hadis-i şeriflere itiraz edilmez, dil uzatılamaz. Ancak acaba açıklaması nasıldır, alimlerimiz ne bildirmişlerdir diye sorulabilir. Bir ayet-i kerime meali de şöyledir: Ayet-i kerimede fitnenin adam öldürmekten daha büyük günah olduğu bildiriliyor. Fitne nasıl olur da katillikten daha kötü denmediği gibi, gıybet nasıl olur da zinadan daha kötüdür denmez. Adam öldürmek bir suç ise, fitne bir çok suçlara sebep olabilir. Fitnenin, birçok anlamı vardır. Daha çok küfür, bozgunculuk, bölücülük, bela, imtihan gibi anlamlara gelir. Fitne, bir çok müslüman kanı dökülmesine veya bir müslüman ülkenin küffarın eline geçmesine sebep olabilir. Bir kimse, nefsine, şeytana ve kötü arkadaşa uyup zina etmişse, sonra pişman olup bir daha yapmamışsa, Allahü teala onun tevbesini kabul eder. Ama gıybet, söz taşımak, bir çok fitnelere sebep olabilir. Gıybete kolayca girildiği, zararının sınırı olmadığı için bu şiddetli bir ikazdır. Gıybet, Kur'an-ı kerimde, ölü kardeşinin etini yemeye benzetilmiştir. Bir ayet meali: Gıybet, söz taşımak ve diğer günahlardan kaçınmak, nefs ile cihad olup, cihad-ı ekber olarak bildirilmiştir. Gıybetin verdiği zararlar hakkında hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: (Miracda göğüslerinden asılarak azap edilenleri gördüm. "Bunlar, kaş göz işaretiyle alay ve gıybet edenlerdir" dendi. Nitekim Kur'anda, şöyle buyuruluyor: Yeni defnedilen iki ölü için Resulullah efendimiz buyurdu ki: Resulullah gıybet edene, buyurdu. Suç işleyerek cezalandırılan birisini gıybet edenlere, Resulullah efendimiz, buyurdu. (İbni Hibban] Netice: Resulullah efendimizin dediği, Allahü tealanın güvendiği zatlara yani İslam alimlerine karşı en azından edebi muhafaza etmeli, din düşmanlarına aldanıp suizan etmemeli. Allahü tealanın, dinini, soysuzlara karşı bu mübarek zatlar vasıtasıyla muhafaza edip, yaydığını unutmamalı. Gıybetin kefareti Gıybet etmenin kefareti, üzülüp tevbe etmek ve helalleşmektir. Pişman olmadan helalleşmek, riya olur, ayrı bir günah olur. Gıybet, üç türlüdür: 1- demek. Böyle söylemekle, harama helal demiş olur ki, çok tehlikelidir. 2- Gıybet olunan, bunu duymuşsa, tevbe etmekle affedilmez. Onunla helalleşmek de gerekir. Bir hadis-i şerif meali: 3- Gıybet olunanın bundan haberi yoksa, tevbe ve istiğfar etmekle ve ona hayır dua etmekle affolur. diye dua etmelidir! İki hadis-i şerif meali : İhtiyaç halinde gıybeti caiz olanlar 1- Bir haksızlığı, bir yolsuzluğu şikayet için, ilgili mercilere bildirmek. 2- Etkili ve yetkili birisine, demek. 3- Bid'at sahibi ile gezen birine, demek. 4- Şahitlikte, demek. 5- İnsanları, açıktan günah işleyenlerden korumak için, mesela demek. 6- Müslümanları, bid'at ehlinin zararlarından korumak için, bunların kitaplarının ve yazılarının bozukluğunu, sözle veya yazı ile bildirmek. Sual: Helal edeceği bilinse, ana babanın gıybeti caiz midir? CEVAP Caiz değildir, günahtır, helalleşmek gerekir. Ana baba hakkını helal etse de, gıybet etmek günah olduğu için, ayrıca tevbe etmek de gerekir. Sual: Kafiri gıybet etmek de haram mıdır? CEVAP Zimmi kafiri gıybet etmek haramdır, harbi kafiri gıybet etmek caizdir. Şimdi dünyada zimmi kafir yoktur. Kim olursa olsun, ağzımızı gıybete alıştırmamalıyız. Sual: Bir kimsenin gıybet ettiğini görünce, ne yapmalıyız? CEVAP Söyleyince kabul edecek biriyse mani olmalı, böyle değilse konuyu değiştirmeye çalışmalı veya orayı terk etmeli. Bunlar da mümkün olmazsa, kalben gıybete razı olmamalıdır. Gıybet, üç çeşittir: Sual: Helalleşmeden affa uğrayan gıybet var mıdır? CEVAP Gıybet üç türlüdür: 1- Küfür olan gıybet: Gıybet edip, derse, haram olan gıybete helal dediği için küfür olur. Zaten gıybet, onda olanı söylemektir. Onda olmayanı söylemekse iftiradır, daha büyük günahtır. Küfürden tevbe eder gibi, tevbe etmesi gerekir. 2- Duyulan gıybet: Yaptığı gıybeti, gıybet edilene duyurmaktır. Büyük haram olur. Tevbe etmekle affedilmez, onunla helalleşmek de lazım olur. 3- Duyulmayan gıybet: Gıybet olunanın bundan haberi olmaz. Tevbe ve istiğfar etmekle ve ona hayır dua etmekle affolur. kaynak kaynak kaynak -

ellerine saglık dostum ALLAH razı olsun

Uzun bir yazı okumasının güç oldugu kadar ordakini anlayıp uygulamakta güç Tesekkurler nesta_34... bonanza