Şeriat: "Din", "Allah'ın emri", "İlahi emir ve yasaklar" gibi manalara geliyor. Bir çekirdeğe ağaç olma kabiliyeti yükleyen, onu meyve verebilecek şekilde programlayan Allah, bu gayenin tahakkukunu birtakım şartlara bağlamış. Bu şartlar manzumesine şeriat-ı fıtriye deniliyor. O çekirdek, toprağını bulacak, suyuna kavuşacak, güneşle sohbet edecektir ki ağaç olabilsin. İnsanın mahiyeti de o çekirdek gibi. Cennet hayatını netice verebilecek bir çekirdek. İşte şeriat, bu insan mahiyetinin rıza beldesi olan cennete layık olabilmesi için uyması gereken kanunlar manzumesi. Ama günümüzde kullanılan şeriat anlamı, bir bakıma Zulüm olarak algılanıyor. Bunun sebebi ise ne yazık ki her şeyde olduğu gibi burada da Aşırılığa gitmektir. Aynı zamanda da yanlış uygulamalar ve anlamalar neticesinde olmaktadır. Aslına bakarsanız olayı açıklamanın en güzel yolu şudur; Gözünüze çirkin gelen veya gerçekten çirkin olan hiçbirşey İSLAMİYET içerisinde OLAMAZ. Ya sonradan islamiyete dahil edilmiştir ya da örf ve adetlerin islamlaştırılmasından kaynaklanmaktadır. Bunu en güzel açıklayan sözü Imam-ı Rabbani söylemiştir; "Dilin yalan söylememesi ve doğru konuşması şeriattır. Kalpten yalan düşüncesini uzaklaştırmak, eğer zorlayarak ve çalışarak olursa tarikat, eğer zorlanmaksızın müyesser olursa hakikattir." Büyük İmamın bu güzel misalinden şunu anlamıyor muyuz? Doğru sözlü olmak, Allah'ın razı olduğu güzel bir ahlak, yani hakikat. Kul, bu hakikate ermek için, ilk olarak, şeriatın "yalan söylemeyiniz" emrine uyar; dilini bu günahtan uzak tutar. Daha sonra kalbine yalan söyleme arzusu gelmemesi için ruhunu tedavi etmeye başlar. Bu vadide bir gayretin, bir faaliyetin içine girer. Sonunda kalp hiçbir zorlamaya, çalışmaya lüzum kalmaksızın yalan söylemekten nefret eder hale gelir. Artık o kalbe, yalan yanaşamaz olur. Konuştu mu mutlaka ve büyük bir rahatlıkla doğruyu söyler. İşte bu adam doğru söylemenin hakikatine ermiştir. Büyük imamın bu ifadelerinden hakikate ermenin, bu mutlu neticeye kavuşmanın tarikatsız da olabileceği anlaşılıyor. İnsan, doğrudan, şeriattan hakikate geçebilir. Ama, bu ermenin, bu varmanın şeriatsız olmayacağı muhakkaktır. Burada bir tasavvuf tahlili yapmak istemiyorum. Bunları sadece şunun için yazdım. Şeriat denilince, sadece, İslam'ın ceza hukukuna dair hükümlerini anlamak eksik olur. Yalan söylememek de şeriattır. Yalan söylemeyen, gıybet etmeyen, başkasının malına, canına, ırzına, namusuna kötü nazarla bakmayan, helal kazanç peşinde olan bir insan da şeriat üzeredir ve hakikat yolundadır. Böyle birinin şeriata karşı çıkması, kendisiyle tenakuza düşmesi demektir. Selam ve Dua ile...

Yoktan varedildik demedim ben. Evrimle meydana geldik.. H@

Sevgili arkadaşım Tasavvuf da Şeriat da birbirlerine çok bağlantılı konulardır. İkisinin de en temel amacı ALLAH 'a ulaşmaktır. Dini tercihin senin kendi bileceğin bir konudur fakat iyi insan olmanın en basit yolu iyi ahlaklı olmaktır. İslamın insanda olmasını istediği şey Temiz ahlaklı, İnsani değerlere uyan Temiz insan Modelini oluşturmaktır. Şöyle düşünmek lazım. Herbirimiz aynı değiliz ve her insan hem aynı senin yaptığın gibi temiz ve ahlaki değerlere uyan davranışlar sergilemeyebilr. Büyük bir dünyada yaşadığını düşünürsen Ceza sisteminin olmayışı zaten akıl dışı olurdu.

recm olayları, odasında televizyon izleyen bir kadının televizyonda erkek görüğü için bunun boşanma sebebi sayılması, oruç tutmayanların, şortla gezenlerin vs saldrıya uğraması, yüzüne kezzap atılan kadınlar, insanların diri diri yakılması, tebliğin normal misyonerliğin ölümcül karşılanması, Bilimsel araştırmalardan uzak kalınıp bulunan şeylerin kitaba uydurulma çabası, yalanlar dolanlar, terörizm, şiddet, kendine uymayanı ötekileştirme, insanlara saygı duymama, kendinden olmayanın özgürlüklerini gasp etmeyi sorun olarak görmeme say say bitmez bunların hiç biri MEDENİYETİ öğreten toplumda yok. tüm sebeb yukarıdaki nedenler.. H@

Nur haber ajansı

Acid daha anlayamadın ama sen, Şeriat bu saydıkların değil ki. Yanlış uygulamalar bunlar. Bunlar hep yanlış yani. Diye başlar birazdan birileri aman diyim.

Mercan arkadaşımız ne der bilmem ama bence:vardan yok, yoktan var olmaz

Demiş Demişim Demiş; Ne olmuş? Şaşmazzz..

tüm sebeb bu haklısın H@

Varlığını bir tesadüfe bağlayan insan boştur, Tesadüftür, o yüzden kaale de alınmaz. Gila

Hiçbir dine mensup değilsen nesin. Ateist olduğunuzu biliyorum. Bu yukarıda saydıklarınıza bir hadisle cevap vereyim Öyle insanlara vardır ki bazı müslümanlardan daha ahlaklıdırlar ama yine de kafirdirler. O senin saydıkların İnsanı vasıflar. Bir insanda olamsı beklenen özelliklerdir. Siz donanımla işletim sistemini birbirine karıştıyorsunuz. Elinizdeki donanım ne kadar mükemmel olursa olsun nihayetinde bir işletim sistemine ihtiyaç duyar. Semavi dinlerin yok olacağına karşı tezinizi sizin gibi binlerce kişi söyledi. Söyleyenler yok oldu. Semavi dinler ayakta Ayrıca her sistemin kendine göre olaylara karşı bir duruşu vardır. O olaylara karşı ceza ve ya ödül verir. Acaba sizin sisteminizde hiç ceza yok mu? Ateist görüşlerinizle İslamın yüzde kaçını anladınız ki korku temelli diyorsunuz. O savunduğunuz sistemlerin insanlığa yaptığı felaketin kanları daha kurumadı. Neden bahsediyorsun.

Tehdit olduğuna katılıyorum. Ama hemen konuyu dine getirdiğim için daha tartışma başlamadan kendimi kınıyorum Söylemeden edemeyeceğim Türklerin müslümanlaştırılması ile ilgili evlere şenlik bölümü okurken gülmekten gözümden yaş geldi. Vay be Türkler sevinçlerinden hoplaya zıplaya müslüman oldular haaa. Yalanında bir adabı olur sanırdım, olmazmış Birde batıyı medenileştirme hadisesi var oooo tam bomba. Oku oku bitmiyo maden maden. Ama %90 'ı ne yazıkki rüya. -

Sizin Yoktan Var edilişiniz kadar Mantıklı Mercan.

öylede hamlet şu şeriat denen düzenin bir doğrusunu görebilsem. kurallarını dinden alan bir düzenin elle tutulur hiç bir yanı yok. birden fazla ülkede çeşitli versiyonları yıllardır uygulanmasına rağmen. medeniyeti Sözüm ona şeriattan aldılar deniliyor. öyle olsa bile 15 nci yüzyıla değil günümüze bakalım. elde ne kalmış? arap medeniyeti islam öncesinde büyük bir medeniyetti ve oradaki toplumlar ileriydi. İslamiyet sonrasında bu kültür etkisini bir süre daha devam ettirdi ve yeni jenerasyonlar geldikçe git gide etkisini yitirdi. Bilimsel çalışmaları islamiyet öncesi topluma ve etkilerine borçlular o kadar.

Ve kafirsen bu dünyada ve öteki dünyada türlü çeşitli cezalara katlanacaksın. Donanımız da sağlam, işletim sistemimizde, işlemcide var ama bizde. Senin sistemin sana ne kadar sağlamsa benim ki bana o kadar sağlam. Anlamadığınız asıl nokta şu; şahsım adına konuşuyorum Acid ne der bilemem ; Ben islamı ateistken öğrenmedim iki gözüm. Kendi aklımla düşünmeye başladıktan sonra yargıladım. Kan hadisesine girmeyelim derim zira kefelere konulacak kanlar, semavi dinler için akan ve akıtılan kanların ağırlığını kaldıramaz. Semavi dinlerin ortadan kalkacağına inanmıyorum Acid. Mutlaka korku lazım, baş eğme lazım, İman eden İsyan edemez demiştim zamanında.

Dünya, İslam'ı neden tehdit olarak algılıyor? Yusuf Kaplan'ın yazısı... Külliyat Yayınları'ndan yayıma hazırladığımız, Gustave Le Bon'un İslam Medeniyeti başlıklı kitabından, bugün İslam'ın neden tehdit olarak konumlandırıldığını anlamamızı kolaylaştırabilecek bir alıntı yapacağım. Le Bon, İslam'ın girdiği her yere hızla ve sarıp sarmalayıcı bir ruhla nasıl nüfuz ettiğini çok iyi resmediyor. Dünyanın köklü bir felsefi kriz ve zihni daralma yaşadığı bir zaman diliminde İslam'ın ilim, irfan ve hikmeti aynı anda harekete geçiren dinamizminin küresel güçlerin İslam'dan ürkmelerini sağlayabilecek bir sıçramaya her zaman kaynaklık edebileceğini anlayabilmek açısından bu alıntı bir hali zihin açıcı olabilir. Sizi Le Bon'un kitabının "Müslümanların Avrupa Üzerindeki Medenileştirici Etkileri" başlıklı son bölümünden bir pasajla baş başa bırakıyorum: "Ortadoğu, çeşitli halklar tarafından zaptedilmiştir: Persler, Grekler, Romalılar vs. Ancak bu halkların büyük siyasi etkileri ne kadar şayan-ı dikkat olursa olsun, Müslümanların medenileştirici etkileriyle mukayese edilince hiçbir zaman önemli olmamıştır. Bu güçler, doğrudan işgal ettikleri şehirlerin dışında, kendi dinlerini, dillerini ve sanatlarını, işgal ettikleri halklara kabul ettirmeyi hiçbir zaman başaramamışlardı. Ptolemy hanedanları döneminde de, Romalılar döneminde de Mısır, hiç değişmeden, kendi geçmişine bağlı kalmayı sürdürmüştü: Aslında işgalciler, işgal ettikleri ülkenin dinini, dilini ve mimarisini benimsemişlerdi." "Greklerin, Perslerin ve Romalıların başaramadıkları şeyi, Ortadoğu'da Müslümanlar, üstelik de mükemmel ve barışçıl bir şekilde başarmışlardı. Yabancı etkilere en az açık olan ve güçlü bir şekilde direnen tek ülke olmasına rağmen, Mısır, altı ya da yedi bin yıllık medeniyet birikimini unutmuş ve yeni bir dine, yeni bir dile ve yeni bir sanata sahip olmuştu; ve bu yeni din, yeni dil ve yeni sanat bugüne kadar kalıcı ve köksalıcı olabilmişti." "Mısırlıların, İslam dinini, Müslümanlar tarafından zor kullanılarak kabul etmeye zorlandıkları için benimsedikleri söylenemez: Bütün içtenlikleriyle, yürekten inanarak benimsemişlerdi İslamiyet'i Mısırlılar. Dahası, Mısırlıların Hıristiyanlığı terk ederek İslamiyet'i süratle benimseme biçimleri, İslamiyet'in onlar üzerindeki etkisinin hiçbir zaman gelişigüzel ve geçici bir etki olmadığını gösterir." "Müslüman Arapların yönetimi altına giren bütün ülkeler, Arapların Mısır üzerinde sahip oldukları aynı sarıp sarmalayıcı, kucaklayıcı ve derin etkiyi tecrübe etmişlerdi. Müslüman Arapların diğer halklar, diğer toplumlar üzerinde bıraktıkları kalıcı, nüfuz edici etkilerin tarihte eşi benzeri yoktur. Müslümanlarla temasa geçen her millet, kısa bir süreliğine bile olsa, Müslümanların medeniyetlerini benimseyiveriyordu: Mesela Türkler, Moğollar bunun en çarpıcı iki örneğini oluşturur. Türkler de, İslam dünyasını önce işgal edip sonra da İslamiyet'i benimseyen Moğollar da, Müslüman Araplardan devraldıkları geleneği, yolu aynen takip etmişler ve özellikle de Türkler, İslamiyet'in etkisinin bütün bilinen dünyada hissedilmesini sağlayabilecek çapta medenileştirici bir performans ortaya koymuşlardı." "15. yüzyıla kadar, Avrupa'da, eseri Müslüman Arapları kopyelemekten başka bir şeyden ibaret olmayan herhangi bir yazara rastlayabilmek gerçekten zordur. Roger Bacon, Pisalı Leonard, Arnaud de Villeneuve, Raymond Lulle, Aziz Thomas, Büyük Albert, Kastilya Kralı ve astronomi alimi X. Alfonso vesaire gibi bütün Avrupalı yazarlar, ya Müslüman Arapların müridiydiler; ya da taklitçileri." "Avrupa üniversitelerindeki eğitimin temelini hiç istisnasız en az beş veya altı yüzyıl boyunca oluşturan yegane olgu, Arapça kitapların, her şeyden önce bilim konusundaki Arapça metinlerin Latinceye ve kısmen de diğer bazı Avrupa dillerine çevrilmesi oluşturmuştu." KAYNAK

benim tezimdir sadece çökmeyeceğini iddia etmiyorum. dinlerin yaşayacağıda senin tezidir. çökmeyeceğini iddia edemessin. tartışmak gerksiz bunu. sistemlerde ceza elbette vardır ama ceza vardır ceza vardır. koca şiddetinden şikayetin cezası recm ile vahşice öldürmek ise (sadece 1 örnek) üzerinde düşünülmesi gerekir. ve bu tip yasaları dinin yorumlanması sonucu çıkardıkları bir gerçektir. sosyalizm eleştirne gelince: inkar gelinmez ki -bir kaç başlıkta daha öncede yazmıştım- stalinin hatalarını çektik bunun eleştirisini ve nerelerde hata yapıldığını tartıştk iç hesaplaşmamızı yaptık. ki ön gördüğümüz sistem bu değildir bizim teorilewrimizi stalinin öğretilerinden almadığımız halde. ama elle tutulur yanına gelirsek: sosyalizmin 40 -50 senlik tarihinde sporda bilimde kültürde ve sanatta diğer sistemlere karşı ezici üstünlük kurduğunu gördük ve inkar gelinmez. sosyalizmin kötü olması şeriatın iyi olduğu anlamına asla ve asla gelmez hatta sosyalizm kötü ise şeriat sosyalizmden yüzlerce kat daha kötüdür ve binlerce yıl gerisindedir ve yerinde saymaktan başaka birşey yapmamakyadır. şeriata gelince yüzyıllardır bir çok ülkede pratiği olmasına rağmen her dalda ezilmiş yenilmiş, dünyanın değişen şartlarına asla uyum sağlayamamıştır. elle tutulur bir yanı yoktur ve eleştiri verilmemiştir. çünkü dinle demokrasi birbirine bağdaşmaz. demokrasinin tanımı paritler sistemi tartışma bilimi iken din değişmez kuralları ve tek partiyi öngörür. mülk Allahındır. ayrıca bedir savaşında hayber kalesinde esir alınan yahudilere neler yapıldı, horasanda 80.000 türk kılıçtan nasıl geçirildi, çok değil bundan 5 6 sene evvel afriada hristiyanlar nasıl katledildi müslümanlar tarafından ve buna benzer yüzlerce binlerce vahşet varken bu kanların hesabını kendinize sorun önce. şeriat kötüdür vahşidir. insanlar bu yüzden islamdan korkmakta ve sevmemektedir. yukarıda yazılanlar ise tamamen hayal ürünü ve kendinden bi haber olmanın ürünüdür. dediğim gib kendi öz eleştirinizi bir verirseniz başkalarını eleştirmeye hakkınız olur. dini bilmediğim yönünde eleştirine ise: bu nasıl bir savunmadır. herşey kuranın içinde ise bildiklerimi oradan öğrendim. he sadece okumak yetmez diyorsanız diyeceğim: İslamı kim anlamışki o zaman ben anlayayım. - H@

Kafirlik kavramı ne ki?Müslümanlık kavramı ne ki?Müslüman olarak doğduğunuz için hiç bi araştırma yapmadan merak etmeden körü körüne inanıyorsunuz.. Tek taraftan bakıyorsunuz bütün olaylara.. Allah'ın varlığını tartışmak bile günah olarak geliyor.. İsa'nın bakire olan bi anneden dünyaya gelebileceği, denizin üstünde yürüyebileceği, Muhammed'e ayetlerin bi melek tarafından geleceği ne kadar mantıklı? H@

tasavvufa tamamen ayrı bir pencereden bakma lazımdır. şeriatla ilgisi yoktur. yukarıda verdiğin örnekler insani değerler olup iyi insan olabilmek için dine ihtiyaç duyulacağını düşünmek tamamen yalnıştır. ufak tefek yalanlarım olsa bile asla yalancı olmadım kimsenin canına malına ırzına kastım olmadı. ve kimsenin emeğini hile ile şer ile almak yönünde bir çabam olmadı. olmazda 4 4 lük olmasam bile kötü bir insan değilim kendime göre iyi bile sayılabilirim. ne müslümanım nede başka bir dine mensubum. bu şartlar altında benim mezalimden öte birşey olamam gerekirdi sanırım. dinler tamamen korku kavramı üzerine kurulduğu için yasalarıda ceza üzerine olmak zorundadır. dediğim gibi şeriat kötüdür. İslam korkusu normaldir. bu şekilde devam ettiği sürecede korkulmak zorundadır. bu korkular 100 - 150 sene yok olur tahmininmce. sebebi ise bu süre zarfında tüm semavi dinler geçerliliğini yitirmiş olacaktır. -