KENDİNİ TANI Siz, namaz ile "Mi`rac"a çıkarsınız; "Esselamü aleyke eyyühen nebiyyü" diyen "Zat", size değil, "mertebe-i nübüvvete" demiş olur bunu!.. Eğer kaldırırsanız kendinizi aradan, ortaya çıkar sizin batınınızı oluşturan mertebe-i nübüvvet. Zira halografik esasa dayalı olarak evren varolduğu içindir ki, evrende var olan her mertebe ve boyut ve katman, her zerrede mevcuttur!. Nitekim bu yeni farkedilen gerçeği 1400 küsur yıl önce Muhammed Mustafa Aleyhisselam şu cümleyle vurgulamıştır: -ZERRE, TÜMÜN AYNASIDIR!. Bu da bir mucize-i Rasulullah`tır!. Daha derinine inmek istemiyorum... Bu işin daha böyle bir takım "sır" noktaları da mevcut!. Merak eden bu konuları araştırsın. Buralarda ne gibi işaretler, ne gibi yücelikler, ne gibi gizli sırlar var, onları bulsun, öğrensin!... Özellikle "Halografik" yapının ne olduğu iyi anlaşılırsa, tasavvufun hangi bilimsel temele dayandığı daha iyi kavranılır.. Bunları yaşamadan giden, önceden giden milyarlarla birimler gibi geçer gider!... Hazinenin üstünde, aç bi'l-aç ömrünü tüketir, geçer gider nice ve niceleri gibi!. Oysa, oturduğunuz koltuğun altında, dünyanın bütün değerlerine değişilmeyecek bir hazine yatıyor!. Yani, sizin "Ben" dediğiniz bu varlığın derinliklerinde, Kozmik Bilincin tüm ilmi ve sırları mecvcut!... Fakat siz önce, KENDİNİZİ TANIYIN!. Varlığınızdaki Evrensel Şuur`dan habersiz olarak; kendinizi et -kemik, aynada gördüğünüz suret sanarak bu dünyadan geçip gidiyorsunuz. Oysa, evreni meydana getiren o müthiş, muazzam güç sizin her zerrenizde, bütün özellikleri ile mevcut!. Ne çare ki!... Geçici zevkleri seçmek suretiyle onlardan mahrum bir halde günlerimizi geçiriyoruz... Evet!... Hazreti Rasulullah, "Mi`rac"da "Ka`be Kavseyn" denen, beşeriyetin tümüyle yok olma durumunda, adeta bir yayın iki ucu, hatta daha da ötesi, "Ev edna" tabiriyle ifade edilen makamda, "Rabbi"yle karşılaştı.. "Ka`be Kavseyn, ev edna" denen bu makamda, Hazreti Rasulullah, tüm varlığının eriyip gittiğini, varlıktaki Mutlak Tek Varlığın, Hakk`ın varlığı olduğunu müşahede etti... Ve bu müşahedenin, bu yaşantının, bu hissedişin ötesinde, gecelediği Ebu Talib`in kardeşinin evi olan Ümmü Hani`nin evinden sabahleyin çıkarken; -Beni gören Hak'kı görmüştür!. sözleriyle bir gerçeği ifade etmek istedi.. Öyleyse, Hazreti Rasulullah`a nasip olan bu "Mi`rac"; eğer namaza, beşeriyetten arınmak suretiyle, şuur boyutunda, tefekkürün derinlikleri ile girilirse, kişiye de nasip olan bir "Mi`rac" olur ki; o "Mi`rac"ın neticesinde, teşehütte`de, "Ettahiyyatü"`yü okur... Rabbıyla karşı karşıyadır!... Rabbi, enfüsüyle - afakıyla ona; "Es selamü aleyke eyyühen nebiyyü ve rahmetullahi ve berekatuh" der. bunun sonucunda da bize şunu demek düşer: "Şehadet ederim ki, tanrı yoktur sadece Allah var; ve Muhammed O`nun Rasulü` dür!..." "ALLAH" ile "AKIL ve İMAN" kitaplarında tafsilatlı bir biçimde açıkladığımız üzere, söylediğinin farkında olmadan "Eşhedü en la ilahe illallah", demekle, "şehadet edilmiş" olmaz!.. "Haydi.. aşk ile şevk ile bir daha..." demekle de, "Eşhedü en la ilahe illallah" denmiş olmaz!... Bu kelimelerin, cümlelerin manasını anlamak; idrak etmek; ve ondan donra da idrak ettiğini ifade sadedinde, bu kelimeleri dile dökmek gerekir!.. Aksi takdirde, manası anlaşılmadan, idrak edilmeden, bir papağanın veya bir teyp bandının tekrarı gibi tekrardan öteye gitmez, bu kelimeleri söylemek... <<<Alıntı>>>