S. Aleykum... '' Kuran da olmazsa olmaz farzlar '' Farz=Müslümanlıkta, özür olmadıkça, yapılması zorunlu, yapılmaması günah sayılan Allah buyruğu. Yapmak zorunda kalınan şey, boyun borcu. Bu nedenledir ki; olmazsa olmaz diye bir şey yoktur. Adı üstünde Farz, aması yoktur. Farzı yerine getirmemenin ve getirmenin tabiki bir karşılığı vardır. Küçüğü büyüğü gibi birşey de olmaz. Selametle... Not: Lütfen biraz dikkat. ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED

s. a içki işmiş bir insan cennete girebilir zina etmiş birisi de. tevbe etmeleri koşuluyla. Fakat ÖLMEDEN EVVEL ALLAHA ULAŞMAYI DİLEMEYEN BİR İNSAN TÜM ÖMRÜNÜ İBADETLE GEÇİRSE GİDECEĞİ YER EBEDİYYEN CEHENNEMDİR. olmazsa olmaz derken bunu kastediyorum. ACI AMA KURAN GERÇEĞİ. 10 / YUNUS - 7 İnnellezine la yercune likaena ve radu bil hayatid dunya vatme'ennu biha vellezine hum an ayatina gafilun . Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar ayetlerimizden gafil olanlardır. 10 / YUNUS - 8 Ulaike me'vahumun naru bima kanu yeksibun . İşte onların kazandıkları gereğince varacakları yer ateştir . ALLAH RAZI OLSUN

Kuran da olmazsa olmaz farzlar Kuranı Kerim bir mutluluk davetiyesidir bir mutluluk garantisidir. O halde rabbimizin verdiği bütün emirler koyduğu bütün yasaklar tamamen insanların mutluluğuna odaklıdır. Birinci husus: İnsanlara allah taraından verilen 4 emanet söz konusudur. Birincisi ruh. İkincisi nefs üçüncüsü fizik vücut dördüncüsü ise serbest iradedir. Ve bunların dünya hayatını yaşarken Allaha teslimi üzerimize farzdır. Ruh : allahın sadece insana bahşettiği büyük bir lütufdur. İnsanda iyiliği emreden mekanizmadır. Yüzde yüz güzelliklerle doludur. Dünya hayatını yaşarken Allaha ulaştırılması farzdır. 13 / RAD - 20 Ellezine yufune bi ahdillahi ve la yenkudunel misak . Onlar, Allah'ın ahdini ifa ederler. Ve misaklerini misaklerini bozmazlar. 13 / RAD - 21 Vellezine yasılune ma emerallahu bihi en yusale ve yahşevne rabbehum ve yehafune suel hisab . Ve onlar Allah'ın , Allah'a ulaştırılmasını emrettiği şeyi , O'na ulaştırırlar. Ve Rab'lerine karşı huşu duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar. 39 / ZUMER - 54 Ve enibu ila rabbikum ve eslimu lehu min kabli en ye'tiyekumul azabu summe la tunsarun . Ve Rabbinize yönelin ! Ve size azap gelmeden önce O'na teslim olun . sonra yardım olunmazsınız. arakadaşlar görüldüğü üzere ruhun allaha teslimi farzdır çünkü hidayet ruhun allaha ulaşmasıdır, ermesidir. İşte ayet; 3 / AL-İ İMRAN - 73 Ve la tu'minu illa li men tebia dinekum, kul innel huda hudallahi en yu'ta ehadun misle ma utitum ev yuhaccukum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillah , yu'tihi men yeşa' , vallahu vasiun alim . Ve sizin dininize tabi olandan başka kimseye inanmayın. de ki: "Hiç şüphesiz HİDAYET, Allah'a ulaşmaktır. Size verilenin bir benzerinin başka birine verilmesi veya Rabbinizin katında tartışacakları için mi ?" De ki: "Hiç şüphesiz fazl, Allah'ın elindedir. Onu dilediğine verir." Ve Allah, Vasi'un Alim'dir. İnsanlar muhakkak surette ölmeden evvel ruhlarını allaha ulaştırmayı kalpten dilemeleri gerekmektedir. Aksi takdirde cehennem söz konusu. 10 / YUNUS - 7 İnnellezine la yercune likaena ve radu bil hayatid dunya vatme'ennu biha vellezine hum an ayatina gafilun . Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar ayetlerimizden gafil olanlardır. 10 / YUNUS - 8 Ulaike me'vahumun naru bima kanu yeksibun . İşte onların kazandıkları gereğince varacakları yer ateştir . NEFS TEZKİYESİ Nefs Tezkiyesi Allahın nurlarının kişinini nefsinin kalbine yerleşerek nefsin kalbindeki afetlerin temizlenmesi işlevidir. Ruhunu ölmeden evvel Allaha ulaştırmayı dileyen kişi Allahı zikretmelidir. Çünkü en büyük ibadet zikirdir. 29 / ANKEBUT - 45 Utlu ma uhıye ileyke minel kitabi ve ekımıs salat , innes salate tenha anil fahşai vel munker , ve le zikrullahi ekber , vallahu ya'lemu ma tasneun . Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salatı ikame et . Muhakkak ki salat , fuhuştan ve münkerden nehyeder . Ve Allah'ı zikretmek mutlaka en büyüktür. Ve Allah, yaptığınız şeyleri bilir. Bu bağlamda zikir nasıl yapılır ona bakalım. 7 / A'RAF - 205 Vezkur rabbeke fi nefsike tedarruan ve hifeten ve dunel cehri minel kavli bil guduvvi vel asali ve la tekun minel gafilin . Ve sabah ve akşam vakitlerinde Rabbini kendi kendine, korkarak ve yalvararak, sözün sesli olmayanı ile zikret. Ve gafillerden olma. Allahu teala zikrin sesli olmayanıyla zikir yapın diyor yani kendimizi parçalamamıza gerek yoktur Allahın ölçüsü bu yönde. ZİKİR NEDİR? 73 / MUZEMMİL - 8 Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtila . Ve Rabbinin İsmi'ni zikret ve herşeyden kesilerek O'na ulaş. Zikir Allahı ismiyle zikretmektir. Yani "ALLAH ALLAH ALLAH" diye iç sesimizle yapacağımız zikirdir. Zaten eğer kalp atışlarımızı dikkatle dinlersek anlaşılır. Ve bu ayeti kerime öncelikle ara sıra zikir yapmamız gerektiğini belirtmekte. Unutmayalım ki zikir kişinin ruhunu allaha ulaştırmasında benzin görevi üstlenir. Ne kadar çok zikir yaparsa kişi, ruhu o kadar çabuk allahın zatına ulaşır. Daha sonra çok zikir üzerimize farz kılınmış. 33 / AHZAB - 41 Ya eyyuhellezine amenuzkurullahe zikren kesira . Ey amenu olanlar! Allah'ı çok zikirle zikredin. Ve sonra daimi zikri farz kılnmış. 4 / NİSA - 103 Fe iza kadaytumus salate fezkurullahe kıyamen ve kuuden ve ala cunubikum, fe izatma'nentum fe ekimus salat , innes salate kanet alel mu'minine kitaben mevkuta . Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken Allah'ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı erkanıyla kılın. Çünkü; namaz, mü'minlerin üzerine, vakitleri belirlenmiş bir farz olmuştur. Zikir yapmaya başlayınca insan ilk önce göğsü şerh edilir. . Çünkü sadece Allaha ulaşmayı dileyenler takva sahibiir. İşte ayet; 30 / RUM - 31 Munibine ileyhi vettekuhu ve ekimus salate ve la tekunu minel muşrikin . O'na munib olun ve takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin . Ve müşriklerden olmayın. Zaten kişi sevdiğine ulaşmayı diler değil mi? İşte Göğsün şerh edilmesi ve allahtan gelen nurların şerh edilen nefsin kalbinden içeri girip nefsin afetlerini temizlemsi; 94 / İNŞİRAH - 1 E lem neşrah leke sadrek . Göğsünü senin için şerhetmedik mi ? 94 / İNŞİRAH - 2 Ve vedagna anke vizrek . Ve senden yükünü kaldırdık . Yük dediği nefsin afetleri 94 / İNŞİRAH - 3 Ellezi enkada zahrek . Ki o senin sırtını bükmüştü. Nefsindeki afetler günah işlemene sebepti 94 / İNŞİRAH - 4 Ve refa'na leke zikrek . Ve senin için, zikrini yükselttik. Zikrini yükselttik ve böylece nefsini tezkiye ettin. 6 / EN'AM - 125 Fe men yuridillahu en yehdiyehu yeşrah sadrehu lil islam , ve men yurid en yudıllehu yec'al sadrehu dayyikan haracen, ke ennema yassa'adu fis semai, kezalike yec'alullahur ricse alallezine la yu'minun . Öyleyse Allah kimi Kendisine ulaştırmayı dilerse onun göğsünü yarar ve teslime açar. Kimi dalalette bırakmayı dilerse, onun göğsünü semada yükseliyormuş gibi daralmış, sıkıntılı yapar. Böylece Allah, mü'min olmayanların üzerine pislik verir. 39 / ZUMER - 22 E fe men şerehallahu sadrehu lil islami fe huve ala nurin min rabbih , fe veylun lil kasiyeti kulubuhum min zikrillah , ulaike fi dalalin mubin . Allah kimin göğsünü İslam için yarmışsa artık o, Rabbinden bir nur üzere olur, değil mi? Allah'ın zikrinden kalpleri kasiyet bağlayanların vay haline! İşte onlar, apaçık dalalet içindedirler. İşte gördük ki nefs tezkiyesi kişinin yaptığı zikir seviyesine bağlıdır. ŞİMDİ SONUÇ 91 / ŞEMS - 9 Kad efleha men zekkaha. Kim onu tezkiye etmişse felaha ermiştir. 87 / A'LA - 14 Kad efleha men tezekka. Nefsini tezkiye eden kimse felaha ermiştir. ALLAH RAZI OLSUN