NİYET EDEBİ Niyet, dinin usüllerinden büyük bir asıldır. Bütün ibadetlerin kökü mesabesindedir. Buna, hadis-i şerifi kuvvetli bir delildir. Amellerin makbul olması için niyet şarttır. Nitekim; hadis-i şerifi de bunu pek güzel izah etmektedir. Ve yine iki cihan serveri, sevgili Peygamberimiz Efendimiz; buyurmuşlardır. Buna göre bir işe başlarken, her şeyden önce niyet ve ihlas şart ve mühimdir. Niyet hàlis olmadıkça o işten hayır beklemek boşunadır. Niyette ihlas olmadan kurbiyyet mümkün değildir. Zira ihlas olmadan kurbiyyeti elde edeceğini zannedenlerin kazancı ancak Hak'tan uzaklaşma olur. Rıza-yı Bari'yi kazanayım derken, ukubete ve felakete düşer. Nitekim mürailerin hali bu kàbildendir. İhlas her amelde vacib olduğu gibi, bilhassa kalbe ait amellerde daha mühimdir. "Kalbin her ameli niyettir." buyrulmuştur. İradesinde sadık olan mürid için niyetin edebi odur ki, vech-i kalbini şeyhi vasıtasıyla Cenab-ı Zat-ı Akdes Hazretleri'ne tevcih ile, Zat-ı Bari'yi kasd eyleye... Yani niyeti, dünyavi ve uhrevi garaz ve ivaz ve ahval-i batıniyye husulü için; kurbiyyet, velilik, keramet, ermişlik ve saire gibi masivallah olmaya... Tek şart şudur ki, o teveccüh eda-yı ubudiyetle, hàssaten Hazret-i Allah için ola... Müridin Zat-ı Bari'ye teveccühü anında sıfat-ı ilahiyyeye teveccühü sahih olmaz demişlerdir. Zate teveccüh künh ve hakikat itibarıyla değildir. Zira künh ve hakikat itibarı haramdır. Bu teveccüh, muhabbet-i zatiye sahibi olanlara mümkün olur. Çünkü onlar için kahır ve lütuf müsavidir. Nitekim, 'dür Ve şeyhi imtihan kasdıyla olmayıp, ancak rıza-yı Bari için olmalıdır. İmtihan kasdıyla yapanların hiç de iyi kimseler olmadıkları bildirilmiştir. Ve keramet görmeyi de kasdetmemelidir. Zira velilikte keramet şart kılınmadı ve keramet şeyhin efdal olmasına alamet olmaz. Bazan da şeyh efendiye keramete izin verilmemiştir. Şeyh efendi de keramet aramak, ona inanmamak ve teslim olmamak demektir. Yahut, şeyh kerameti izhara lüzum görmemiştir de, onun için izhar-ı keramet etmez. Bir istikàmetin bin kerametten efdal olduğunu da hiç unutmamalıdır. Cenab-ı Hakk'ın kulunda başlıca istediği şey, istikàmettir. Cenab-ı Hak cümlemizi istikàmetten ayırmasın, amin... Nitekim Cenab-ı Hak da; buyurmuştur. ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED