''Cevap vermek ayrıdır, kabul etmek ayrıdır. Her dua için cevap vermek var; fakat kabul etmek, hem ayn-ı matlubu vermek Cenab-ı Hakkın hikmetine tabidir. Mesela, birisi kendine bir erkek evlat ister. Cenab-ı Hak, Hazret-i Meryem gibi bir kız evladını veriyor. "Duası kabul olunmadı" denilmez. "Daha evla bir surette kabul edildi" denilir. Hem Bazen kendi dünyasının saadeti için dua eder. Duası ahiret için kabul olunur. "Duası reddedildi" denilmez. Belki, "Daha evla bir surette kabul edildi" denilir, ve hakeza... Madem Cenab-ı Hak Hakimdir. Biz Ondan isteriz, O da bize cevap verir. Fakat hikmetine göre bizimle muamele eder. Hasta, tabibin hikmetini itham etmemeli. Hasta bal ister; tabib-i hazık, sıtması için sulfato verir. "Tabip beni dinlemedi" denilmez. Belki ah ü fizarını dinledi, işitti, cevap da verdi, maksudun iyisini yerine getirdi. Eğer dua ıztırar derecesine gelse veya ihtiyac-ı fıtriye tam münasebettar ise veya lisan-ı istidada yakınlaşmışsa veya safi, halis kalbin lisanıyla ise, ekseriyet-i mutlaka ile makbuldür. Terakkiyat-ı beşeriyenin kısm-ı azamı ve keşfiyatları , bir nevi dua neticesidir. Havarık-ı medeniyet dedikleri şeyler ve keşfiyatlarına medar-ı iftihar zannettikleri emirler, manevi bir dua neticesidir. Halis bir lisan-ı istidatla istenilmiş, onlara verilmiştir. Lisan-ı istidatla ve lisan-ı ihtiyac-ı fıtri ile olan dualar dahi, bir mani olmazsa ve şerait dahilinde ise, daima makbuldürler'' Siz ne düşünüyorsunuz?Hangi önemli duanız gerçekleşti?Lütfen yaz bana...