Başladıktan sonra kolay oluyor önemli olan sağlam niyet.. Biri Ecdadima Küfrettimi boğarim. Boğamasamda yanımdan kovarım.. Yumuşak başlıysam kim dedi uysal koyunum.. Kesilir ama çekmeye gelmez boynum.. Mehmed Akif Ersoy

abi bu sonsuz nuru çok sevdim şevval ayında oruç tutmak çok doğru bir şeydir bu bilgiyi bize verdiğibilgiden dolayı ona çok teşekkür ederiz sonsuz nur un anlamını bilen varsa çıksın önüme bana yazsın özel mesajdan ben anlamını çok iyi bilirim sonsuz nur adlı abimizede sorabilirsiniz

abimiz sana biraz ayıp olcak ama bende bir bilgi katayım dedim Şevval Ayı Ramazan-ı Şerif'ten sonraki şevval ayında oruç tutmak öteden beri sevimli bir adet olarak gelmiştir. Bir ay boyunca oruca alışmış olan insanlar, şevval ayında da altı gün oruç tutmaya büyük bir ilgi göstermiş, hatta teravih gibi sıcak bir ilgiyle şevval ayı orucunu sürdüre gelmişlerdir... Elbette bu sıcak ilgi sebepsiz değildir. Nitekim Efendimiz Hazretleri, şevval ayı orucunun bir sene oruç tutmuş gibi sevaba vesile olacağını duyurmuş, bu yüzden de bir ay Ramazan orucu tutanlar, şevvalde altı gün oruç tutmakla bütün seneyi oruçlu geçirmiş olma sevabını kaçırmak istememişlerdir. Bu konudaki hadisi ve yorumunu şöyle ifade edebiliriz: "Kim oruçla geçirdiği Ramazan ayından sonraki şevval ayında altı gün oruç tutarsa, bütün seneyi oruçla geçirmiş gibi olur!." Demek ki, bir aylık Ramazan orucundan sonra şevvalde de altı gün oruç tutarak orucunu otuz altıya çıkaran kimse, bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi sevap almaktadır. Alimlerimiz, bütün seneyi oruçla geçirmiş gibi sevap almanın izahını şöyle yapmaktalar: Ramazan boyunca oruç tutan insan her orucuna on sevap almışsa yekunu üç yüz eder. Şevval ayında tuttuğu altı orucuna da onardan altmış sevap alınca, eder üç yüz altmış. Yani bir sene.. Dolayısıyla hadisin işaret ettiği sırra nail olur. Bütün seneyi oruçla geçirmiş gibi manevi kazanç elde edebilir.. Aslında bu gibi manevi konularda esas olan, o işi ihlasla yapmak, büyük bir gönül arzusu ile talip olmak mühimdir. Bazen öyle oruçlar olur ki, tutanın gönlünde beslediği derin ve safi ihlas yüzünden 360 gün değil, belki 360 senelik nafile oruç sevabını alabilir.. İhlas ile kim ne isterse Rabbimiz onu verebilir. Bu bir niyet ve yorum meselesidir. Tıpkı yolun kenarına uzaklardan bir taşı yuvarlayarak güç bela getirip yerleştiren adamla, bu taşı oradan aynı güçlükle uzaklaştıran bir başka adamın niyeti ve yorumu gibi. Biri düşünmüş ki: - Bu çölün ortasında yaşlı bir adam yolda giderken bineğine binmek istese, üzerine çıkıp da hayvana binebileceği yüksek bir yer yoktur. Öyle ise şu taşı yuvarlayıp yolun kenarına getireyim de, yolda gitmekte olan yaşlı ve çocuklar hayvanlarına binmek istediklerinde taşın üstüne çıkıp bineklerinin üzerine kolayca atlasınlar, sevabı da bana olsun. Adamın bu halis niyetine bakan Rabbimiz ondan razı olmuş, istediği sevabı ihsan eylemiş. Böyle güzel niyetle getirilen taşı oradan öfke ile yuvarlayıp uzaklaştıran adam ise şöyle düşünmüş: - Bu taşı buraya getiren kimse ne kadar da yanlış bir iş yapmış. Hiç düşünmemiş ki, gözleri görmeyenler, karanlıkta fark edemeyenler taşa takılıp yere düşerler. Şu taşı buradan uzaklaştırayım da kimse takılıp yere düşmesin, sevabı da bana olsun. .. İşte bu adam da taşı buradan uzaklaştırdığından dolayı Allah rızasını kazanmış, ümit ettiği sevaba nail olmuş.. Her ikisinde de niyet halis, yorum makul... Biz de safi bir niyetle altı gün orucumuzu tutarsak, belki Rabbimiz bu niyetimize, bu bağlılığımıza bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi sevaplar ihsan edebilir, hatalarımızı affedebilir.. Rabbimizin hudutsuz rahmetine kimse sınır çizemez. Kimse kendi cimriliğini O' na da şamil kılamaz. Bu orucun arka arkaya olması şart değildir. Şevval ayı içinde olması yeterlidir. Bir de Ramazan içinde tutulamayan oruçlar varsa, önce o borç olanı tutmak da makul ve meşru olur. Bir an önce borçtan kurtulmayı düşünmek elbette çok yerindedir. Ancak borcu sonra da tutabilirim diye de düşünebilir.. Bu bir tercih meselesidir. Her ikisi de caizdir. Bir diğer husus da, şevval ayında iki bayram arası nikah yapılmaz iddiası vardır ki, artık bu batıl iddia etkisini kaybetmektedir. Çünkü Aişe validemizin nikahı şevvalde olmuş, yani iki bayram arasında yapılmış, ne uğursuzluk, ne de bir başka dini yasak söz konusu olmuştur. Bu yanlış yorum şuradan da beslenmiş olabilir. Şayet bayram cuma gününe rastlarsa, bayram namazı ile cuma namazı arası iki bayram namazı arasıdır. Böylesine dar bir vakte nikahı sıkıştırmayın, iki bayram namazının dışında yapın nikahınızı, tavsiyesini, Ramazan ve Kurban Bayramı arası gibi geniş zamana yayanlar, böyle bir yanlış anlamaya sebep olmuşlardır, diye de düşünülebilir. Bir Menkibe Süfyanı Sevri anlatıyor: - Ben Mekke-i Mükerreme'de üç sene oturdum. Mekkelilerden bir kimse her gün Harem-i şerife gelir, tavaf eder, namaz kılar ve sonra bana selam verip giderdi. Ben bu kimse ile tanıştım. Bir gün o kimse beni yanına çağırdı. Bana dedi ki: -Ben öldüğüm vakittekendi elinle beni yıka, namazımı kıl ve defneyle. O gece beni terk etmeyip kabrimde gecele. Mükireyn suali anında bana Tevhid'i telkin et!, dedi. Ben de o kimsenin istediklerini yapmayı kabul ettim. Bana emrettiğinin aynını yaptım: Kabrinde geceledim. O gece uyku ile uyanıklık arasında iken : -Ya Süfyan! Beni korumaya ve senin telkinine ihtiyaç kalmadı, diye bir ses işittim. O zaman: -Ne sebeple bu lütfa eriştin, diye sordum Bana cevap olarak:- Ramazan-ı Şerifin orucunu tutup Şevval'den altı gün daha eklemem sebebiyle, dedi. O zaman ben uyandım. Yanımda kimseyi göremedim. Abdest aldım, namaz kıldım, uyudum; böylece üç kere gördüm. Bildim ki bu Rahmanidir; şeytandan değildir. O zaman da kabrin yanından ayrıldım ve "Ya Rabbi! Beni Ramazanın orucuna ve Şevval'den altı gün orucuna muvaffak kıl" diye dua ettim. Allahü Teala Hazretleri beni de muvaffak kıldı.

S. Aleykum.... Güncelleme.... Zaman ne çabuk akıyor dimi. Allah Zamanın değerini bilen kullardan eylesin cümlemizi İnşAllah. En büyük israf Zaman israfıdır. Selametle... ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED

bre_bey yazdı:abimiz sana biraz ayıp olcak ama bende bir bilgi katayım dedim esft. Bu arada Selamun Aleykum. kardeşim. ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED

evet gayette mantıklı önce borçlar ödenir Ey Aşk! Üzülerek söylüyorum ki; Bu insanlar seni haketmiyor... http://img149.imageshack. us/img149/783/163zb. jpg

Bugün şevval ayının 13. günü.. yani fırsat kaçmadı. Biri Ecdadima Küfrettimi boğarim. Boğamasamda yanımdan kovarım.. Yumuşak başlıysam kim dedi uysal koyunum.. Kesilir ama çekmeye gelmez boynum.. Mehmed Akif Ersoy

ARKADASLAR ASLINDA ÇOK SEVAPTA BİZ BORÇLARIMIZI ZOR TUTUYORUZ AMA ALLAH BİZE SABIR VERSİN Sular yükselince, balıklar karıncaları yer çekilince de karıncalar balıkları. Kimse bugünkü üstünlüğüne ve gücüne güvenmemelidir. Çünkü kimin kimi yiyecegine su karar verir. http://sonmezhukuk.8m.com/balik. gif www.sitesakinleri.com

ben hersene allahın izniyle ramazandan sonra 6 veya 10 gun oruc tutuyorum ama borclarini tutmadan nafile orucu kabul olmuyor dediler bana bu sene duydum bunuda

Sonsuz_Nur yazdı:CaGLa2 yazdı:ben hersene allahın izniyle ramazandan sonra 6 veya 10 gun oruc tutuyorum ama borclarini tutmadan nafile orucu kabul olmuyor dediler bana bu sene duydum bunuda borclarla ilgili İslam dinine yeni giren veya tevbe ettikten sonra geçmiş günahlar ve eksiklikler af olunur. Tabi salih bir tevbe artı günaha bir daha düşmemeye çalışmak lazım. Ayrıntılı bilgiyi soru cevap kısmında alabilirsiniz. Sorarsan tabi gecen sene allahin izniyle üç aylari tutabildim cok sükür sonra alti gunleri tutmak istedim önce borcunu tut dediler borcumu tuttum bu sefer alti gunleri 1 gun falan eksik tutabildim ama tutabilme niyetiyle basladim duydugum bir şeye niyet etmek o şeyi yapamak kadar sevapmis

Allah herkesin ibadetlerini kabul etsin az veya çok Ey Aşk! Üzülerek söylüyorum ki; Bu insanlar seni haketmiyor... http://img149.imageshack. us/img149/783/163zb. jpg

Şevval'de altı gün oruç tutalım! "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval ayından altı gün ilave ederse, sanki bir yıl oruç tutmuş olur." (Müslim, Sıyam, 204; Tirmizi, Savm, 53) Ramazan ayı ve bayramından sonra şevval ayı içinde "altı gün orucu" adıyla bilinen orucu tutmak sünnettir. Şevval ayının ilk gününde –ki Ramazan bayramının ilk günüdür– oruç tutulması haramdır. Bayramın diğer günlerinde ve şevval ayında kaza veya nafile oruç tutulabilir. Oruç ayı Ramazan'ın tamamlayıcısı durumunda olan şevval ayında tutulacak altı günlük oruç, bir Müslüman'a bütün bir yıllık oruç sevabı kazandıracaktır. Bu altı günlük orucun birbiriyle bitişik olması, yani hiç ara vermeden tutulması mecburiyeti yoktur; aralıklarla da tutulabilir. Şevval ayında tutulacak altı günlük oruçla, bir yıl oruç sevabının nasıl elde edileceği alimlerce şöyle ifade edilir: Dinimizde, bir iyilik yapana on sevap verileceği yolundaki hadis esas alındığında, bir Müslüman otuz günlük Ramazan orucuna ek olarak şevval ayındaki altı günlük oruçla otuz altı gün tutmuş olmaktadır. Bu otuz altı rakamı, hadiste ifade edilen on kat sevap ile çarpıldığı zaman 360 gün elde edilir. Böylece kamer ay hesabıyla bütün bir yıl oruçla geçirilmiş gibi olur. ALİ BUDAK ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED

Süfyan-ı Sevri'den rivayet edilmektedir, diyor ki: "Mekke-i Mükerreme'de üç sene kaldım. Mekke halkından bir adam her gün öğleyin Mescid-I Haram'a gelip tavaf eder ve iki rekat namaz kılardı. Sonra bana selam verip evine dönerdi. Kendisiyle samimiyet kurup birbirimizi çok sevmiştik. Kendisini gözler olmuştum. Bir gün hastalandı ve beni çağırıp dedi ki: "Ben öldüğüm vakit, beni bizzat kendin yıka, cenaze namazımı kıldır ve defnet. O gece beni kabrimde sakın yanlız bırakma. Münker, Nekir melekleri sual sorduklarında, bana kelime-i tevhidi telkin et" dedi. Ben, isteklerini yapacağıma dair, kendisine söz verdim. Öldüğünde bana söylediğini yerine getirdim. O gece kabrinin yanında yattım. Uyku ile uyanıklık arası bir halde bulunurken, gaibden gelen bir ses: "Ey Süfyan! Senin muhafızlığına, telkinine ve arkadaş olmana onun hiç ihtiyacı yoktur. Çünkü onu biz yanlız bırakmadık. Ona Kelime-i Tevhid'i telkin ettik" dedi. Ben: "Bu mertebeye ne ile erişti?" diye sordum. "Ramazan ayında ve onun ardından Şevval-ı Şeriften de altı gün oruç tutmakla" denildi. Uyandığımda, yanımda kimsenin bulunmadığını gördüm. Kalktım, abdest aldım, namaz kıldım ve tekrar yattım. Rüyamda birinci defa gördüğümün aynı ile karşılaştım. Bu hal üç kere vuku bulunca rüyanın şeytani olmayıp Rahmani olduğunu anladım. Bunun üzerine kabrinden ayrıldım ve şöyle niyazda bulundum: "Ey Allah'ım! Lütfunla beni de oruçları tutmaya muvaffak kıl!" Amin Biri Ecdadima Küfrettimi boğarim. Boğamasamda yanımdan kovarım.. Yumuşak başlıysam kim dedi uysal koyunum.. Kesilir ama çekmeye gelmez boynum.. Mehmed Akif Ersoy

CaGLa2 yazdı:ben hersene allahın izniyle ramazandan sonra 6 veya 10 gun oruc tutuyorum ama borclarini tutmadan nafile orucu kabul olmuyor dediler bana bu sene duydum bunuda borclarla ilgili İslam dinine yeni giren veya tevbe ettikten sonra geçmiş günahlar ve eksiklikler af olunur. Tabi salih bir tevbe artı günaha bir daha düşmemeye çalışmak lazım. Ayrıntılı bilgiyi soru cevap kısmında alabilirsiniz. Sorarsan tabi ACIDA OLSA DOGRUYU SÖYLEYİNİZ HZ. MUHAMMED

dün bu bilgiyi radyoda dinledik diye sevinmiştik çünkü tam bilmiyorduk, turkiyeforum herşeyi zamanında koyuyor Allah razı olsun... sonsuz nur... www.dilkonus.en101.com