Ama bu şekilde işlenen bir sistemde açık da olmaz mı? Mesela iki arkadaş tartıştı ve biri diğerini aşağı attı diyelim. O sırada da orada aşağı düşen adamın sevgilisi ve aşağı iten adamın da erkek arkadaşı bulunuyordu diyelim. Her ikisi de şahit. Şimdi kadın sayısı 2 olmadığı için direk erkeğin şahitliğinin ağır basması adaletsiz olmaz mı?

Nasıl yani? Allah aklı sorgulamak ve doğruyu bulmak, hangi düzenin neden olduğunu düşünüp öğrenmemiz için vermedi mi?

Din bu tip sorgulamalar yapılacak bir şey değil. Bilim değil bu.

Internette gördüğüm yazılara göre İslam'da bir erkeğin şahitliği 2 kadının şahitliğine eşitmiş.

Hocam kimse kişisel algılamasın, genelde dine sıcak bakmayanlar hep böyle dini terör örgütlerinin yansıttığı gibi sıfır sorgulamayla koyun sürüsü gibi tasvir etmeyi severler. Bu forumda da maalesef böyle düşünen ve her yerde böyle diyen çok kişi var, o yüzden aslında dinle alakalı bir şeyi sormak için en son yer burası. Bilen bilmeyen herkes doluşur, hakaretçiler dolar, bilenler bağnaz ilan edilir ve konu kilitlenir. Genel özet böyle maalesef.

Fazla ayrıntıya girmeden iki nedeni var diyebiliriz: 1) Kadınların manipülasyona ve duygusal sömürüye daha açık olması. 2) Özellikle o zamanlarda kadınlar ticaret, alım satım gibi işlerle uğraşmazdı, yani bunu alaka seviyesi olarak düşünebilirsiniz. Cami lokalindeki iki amcanın araba yorumunu mu dikkate alırsın yoksa ekspertizdeki ustanın mı?

Oradaki şaşırmaktan kasıt daha çok manipülasyon ve doğru bir şey. Basitçe kendinizden düşünün, çocukken babanız bir şeye izin vermez gidip annenize iki ağız bükersiniz kıyamaz izin verir.

Niye ama erkek şaşırırsa? Kuran'da kulların kadın erkek olarak hak eşitliğinin bahsedilmiyor mu? Neden erkek değil de kadın şaşırır diye 2 kişi?

Kadını daha kolay ikna edebildiğin için bence.

Ülkemizde kamu ve hukukta İslam'ı referans/dayanak bulma hususunu bıraksak daha adil bir toplum yolunda ayağı yere basar adım atarız. Dinini yaşayan özel hayatında ve ibadethanede yaşaması gerektiğini kavraması din istismarının azalması için önemli bir adım olur.

Nikah şahitliğine ne diyeceksiniz? Din bencelik bir şey de değildir.

Direkt kabul edilmezler, ya hep ya hiç mantığı. Adamın kendi düştüğüne dair 2 adet şahit var mı? Yok. İtildiğine dair 2 şahit var mı? O da yok. O zaman onların şahitliğine göre karar verilmez. Açık sayılabilir mi, biraz uğraşırsan evet. Ama ona bakarsan her hukuki sistemde illaki açık bulunur, bizimkisi malum.

Sen hiç ağzı burnu kan içinde, gözü mosmorken polis karşısında "kocam beni dövmedi ben düştüm" diye yalan ifade veren, vermek zorunda bırakılan bir kadın gördün mü? Ben gördüm. Allah kendi yarattığı erkeğin kadına karşı yeri geldiğinde ne kadar baskıcı olabileceğini bildiği için demek ki iki kadın istiyor biri diğerine destek olsun diye. Konunun kadının erkeğe göre yarısı kadar değerli olmasıyla bir alakası yok. Bunu idrak etmek için hayatın gerçekleriyle düşünmek gerek. Aksi halde sığ bakış açısıyla "kadın daha değersiz" sonucuna ulaşılır. Maalesef kendisine sözde Müslüman diyen ama Allah'tan bir haber olan yobazlarda bu sığ bakış açısına sahip olduğundan kendini kadınından üstün görüyor, erkek evladını kız evladından üstün görüyor vs...

Bir erkek yerine iki kadın şahidin bulunması, genel değil, o zaman için pek kadın uğraşı olmayan borç alıp vermeyle ilgilidir. İnternette birde şöyle yazılmış: Kur'an, borcu garanti altına almak için borç tanıklığında iki erkek bulunmadığı takdirde bir erkekle beraber iki kadın bulunmasını gerekli görmüştür. "Erkeklerinizden iki kişiyi de borcun yazılması için tanık tutun. Eğer iki erkek yoksa, razı olacağınız tanıklardan bir erkek ve iki kadın tanıklık etsin. Ta ki kadınlardan biri şaşırırsa diğeri ona hatırlatsın..." (Bakara: 92/282).

Bir kadını zorla yalancı şahitlik yaptırabilirsiniz. Şiddet yada duyguyla bastırabilirsiniz. Böyle okumuştum. Erkeğe ise bunu yapması daha zordur. Mesala bir hizmetçinin şahitliğide kabul edilmez. Çünkü efendisinin baskısı altında kalabilir.

Günümüz için iki kadın değil iki yüz kadın şahitlik yapsa yine inanmam.