Tapınaklar binlerce yıldır yapılan bir yapı. Şimdikilerin gelenekleri kültürel olarak Neolitik Çağ'a kadar gitmektedir. Anadolu prehistoryası araştırmanı öneririm. Erken yapılaşmaya ve din faktörünün ortaya çıkışına dair her türlü açıklama mevcut.

Evde nasıl çalışmak için, yemek pişirmek için, uyumak için ayrı bir odaya ihtiyaç duyuyorsan ibadet için de ayrı bir odaya ihtiyaç duyarsın. Dışarısı için konuşuyoruz. Temiz yerlerde, sessiz ve dikkat dağıtmayan ortamlarda ibadetini gerçekleştirmen gerektiği için sokakta, ulu ortalık yerde ibadet etmen pek mümkün değil. O yüzden özel yerlerde ibadet ediyorsun ki hem çevrede gereksiz kalabalık oluşturmuyor, hem de düzgünce ibadetini yapabiliyorsun. Yukarıdaki arkadaşın dediği gibi birleştirici özelliği de var ayrıca.

Tanrıya ibadet eden kişilerin tek çatı altında toplanıp beraberce ibadet etmeleri olabilir bence.

İnsanlar gözle görmek bir şeyleri hissetmek ister.

İbadet etmek denilen eylem, en genel anlamda Yaratıcıyı yani Allah'ı her an hatırlayıp Onun Yarattığı Evren içinde yaşadığımızı farketme işidir. Bunu her an her yerde yapabiliriz. Bununla birlikte insanların topluluk halinde bu işi gerçekleştirebilmeleri için özel mekanların olması gerektiği açıktır ve topluluk olarak bu işin yapılmasını görmek, Onun daha çok tercih ettiği bir seçim anlamını taşıyor olabilir. Fakat bu Onun bir seçimi ise, bu seçimi sorgulamaya kalkışmanın anlamsız ve yararsız olduğunu da bilmek gerekir. Çünkü Tanrı kavramının tanımı gereği, istediğini yapan ve tercih eden O olduğu için, en azından Tanrı'ya ibadetin edebi gereği, insana düşen bu olmalıdır.

Sorum başlıkta. Tanrı'ya ibadet etmek için neden bir binaya ihtiyaç duyarız?

Kenetlenme büyük bir inanç enerjisi çıkarır. Tapınaklar kişiler tarafından yüksek yerlere yapılmıştır. Yüksek irtifaya çıkılınca titreşim seviyesi artar. Bu sayede inançlar ne kadar farklı olsa da dünya ile güçlü bir iletişim kuruludur.. Ziyaretler, tapınaklar vs yüksek yerle inşaa edilmiştir geçmişte. Ritüllerin toplu halde yapılması bir ayna duygu oluşturur. Kendiyle aynı aksiyonu gerçekleştiren bireyler görmeniz sizi olaya daha ciddi sarılmanıza neden olur.. Çoğunuz anlamıyacaksınız ama yine de örnekleyeyim. Enerji zeminlerinin artması, ortamdaki titreşim seviyesinin daha yüksek olmasına neden olur.. Bu sayede oluşturulan titreşim ve inanç daha güçlü yayılır.. İnancın mantıksızlığı finale giden enerjiyi değiştirmez. Bir yaratıcıya tapınırsınız, enerji yine de dünya mekanizmasına yayılır. Yani iletişim kurduğunuz şey dünyanın kendisi olur.. Dünyanın bir mekanizması vardır, bu dengede olmak zorundadır. Dünya çok fazla negatif bir işleyiş içinde olursa, plazma kaosları ve kıyımları başlar. Dünya, kıta üzerindeki yaşamı yok etmek için reaksiyona geçer. Bu inançlı ve günahtan korkan kesim, aynı zaman kötü aksiyonların da önüne geçer.. Zaman zaman sonu gelir bu inanç sistemlenirinin. Bu inanç sisteminin sonun gelmesi için, o inancı kötü gösterecek tarihsel olayarlar da gerçekleştirilir.. Ya da bir şekilde diğer inançlar tarafından yok edilir.. O yüzden denge sağlanması açısından zorla da olsa inançlı kesim, tapınan kesim oluşturulur... Bu enerji esasında dünya her şeyin yolunda olduğuna inanır.. Şükürcü kesim, tuzak kesim.. Herkesin eşit bir şekilde 10 elmaya sahip olabilecekken, inanç dayatmaları yüzünden 3 elması olan kişilerin şükretmesi sayesinde kaos ortamı oluşmuyor.. Bu sayede sistem yürür.. Şükürcü ve fakir kesim sayesinde birileri, bizler rahat nefes alıyoruz.. Günah keçisi her zaman değişir.. Zamanla bu topluluklardaki kenetlenme mantığa sığdırılamadığı için sadece göz boyama olarak algılandı.

Ibadet icin tapinak zorunlu degil, en azindan tum ritueller icin degil. Cogu insan icin fazla abstrakt olan din tanri konseptini materyalize etmis oluyorsun. Gorkemli bir kilise ya da cami bagliligi arttiriyor. Tanri heykeli yapilabilseydi daha dogrusu tanrilarin heykellerinin yapildigi cok-tanrili donemde yasasaydik buna bir de heykelleri eklememiz gerekecekti. Bence amac materyalize etmek dedigim gibi. Inanmayi kolaylastiriyor. Ayrica o iste de cok para var. Hicbir meshur ronesans sanatcisi yoktur ki dini konular hakkinda eser ortaya cikarmamis olsun. Bunu dindarliklarindan yapmiyordu adamlar, para dinde : )

Bana kalirsa en mantikli açiklama insan boşta kaldim mi pislige de ineğe de maymuna da kutsallik yukluyor hemen. O yuzden guzel şatafatli mabetler yapiliyor ki gidip krem peyniri kutsali bilmesin diye 2 dk boş birakirsan Hindistan gibi olur kutsal bina olunca en azindan ibadet hakkiyla gerceklestirilebiliyor

Cemaat oluşturmak olabilir. İnsanlar birşeye topluca inanınca bağlılıkları artıyor.

Putperestlik inancı, sorgulanacak bir durum yok. Saçma geliyorsa sen bilirsin.

Tamamen din oluşumu ile alakalı. Din varsa tapınak da var. İnsanın en saf ve temiz tapınağı kendi kalbidir.

İhtiyaç duyulmaz, yani amaç değil bir araçtır. Evinde de oturup yemek yiyebilirsin ama restoranda tanımadığın 100 kişiyle de birlikte yemek yiyebilirsin. Aynı örneğe ibadeti ve tapınağı koyup tamamla cümleyi. Ayrıca yemek yerken diğer insanlarla bir alakan olmuyor ancak dinlerde vaaz gibi olaylar var. Ek olarak İnsanların birlikte yapması gereken bazı ibadetler olduğu için böyle bir toplanma alanının olması son derece normal. Yani buradan, senin bakış açına göre bir ibadet alanının bir restoranın var olmasından daha mantıklı bir açıklaması olduğunu çıkarabiliriz