Sair, Ankara Kizilay'daki "Karanfil Sokag"n sirine baslik yapmis. Oyle anlagiliyor ki sirini de bu sokakta gezinirken kurgulamis. Stirde karli bir gün betimlenir; ancak bu betimlemede görünürlükten ok simgesel kavramlarla örüntüle, mistir. Bastan alti bölümde "Kar altindadir."dizesi yinelenmis. Ve yedi iklim be kita/ Kar altindadir. Demekle de sadece sairin vatani, dogup büyüdügü yerler degil, tüm dünya kar altindadir. Ayni ayda ya da mevsimde tüm dünyanin kar altinda olmasi düsünülemez; bu söylem sairin bilinçalti verilerinin disa vurumudur. Sair, aralik ayinin sogugunda; Garcia Lorca'yi, Pierre Curie'yi animsar. Kardan etkilendiklerini söyler. Mehmet Kaplan'a göre bu söylem, sairin dünya bakis açisinin bir sonucudur."... Anadolu'yu örten kardan Garca Lorca'ya, Pierre Curie 'ya, resimlere, heykellere 'usta ellerin yapisi yari giplak Venüs'e gitmesi, saire egemen olan agrisim düzenegi kaprisi ya da Marksist kültürüyle agiklanabilir" der. (Mehmet Kaplan, 1990, s. 319) Sair, ilkokul çagindaki kenar mahalle cocuklarinin kar altinda küfeleriyle tastyicilik yapmalarini içine sindirmez; onlara acir. Sonuncu parçada, Karanfil Sokagi'nda bir even söz edilir. Bu evin bahçesi camlidir. Bahçesinde çini bir saksida ne oldugu belli olmayan bir dal büyütülür. Ne oldugu belli olmayan bu dal, sairde özgün bir çagrisim uyandirIr: Al al bir yangin sarkisI, Bu dal bir saksi içinde boy verir; ama kökü Altindag'dadir. Bakmayin saksida boy verdigine /Kökü Altindag'da, Incesu'dadir. "Gegmiste Ahmet Arifle ilgili abartilmis övgülerin yani sira üstünkörù yargilara da gidildi: 'galismasiz bir esin toplami' gibi. Oysa Ahmet Arif siri için hig söylenmeyecek bir söz varsa 'calismasiz bir esin toplami' yargisidir. "( Damar, Arif. 'Ahmet Oktay'a Göre Ahmet Arif'in Siri 'Karanfil ve Pranga". Hürriyet Gösteri 1990 ) "Ahmet Arif'in sirinin nesnesi, her zaman, yoksul, çaresiz, ezilmis ama onurlu katmanlarin insanlarinin edimleri, eylemlerinden, kararli ve onurlu tutumlarindan olusur. Onlarin yigit, saf, sabirli ve temiz dünyalari yansir dizelerinde. Toplumsal yasamin dönüm noktalari, bireyin yasamini etkileyen ac dönemleri, rastlantisal ve siradan yasam görüngülerinden önemlidir. "

Çok teşekkür ederim.

Ben bu eklentiyi kullanıyorum.

Şair, Ankara Kızılay'daki "Karamfil Sokağı"nı şiirine başlık yapmış. Öyle anlaşılıyor ki şiirini de bu sokakta gezinirken kurgulamış. Şiirde karlı bir gün betimlenir; ancak bu betimlemede görünürlükten çok simgesel kavramlarla örüntüleşmiştir. Baştan altı bölümde "Kar altındadır."dizesi yinelenmiş. Ve yedi iklim beş kıta/ Kar altındadır. Demekle de sadece şairin vatanı, doğup büyüdüğü yerler değil, tüm dünya kar altındadır. Aynı ayda ya da mevsimde tüm dünyanın kar altında olması düşünülemez; bu söylem şairin bilinçaltı verilerinin dışa vuru mudur? Şair, aralık ayının soğuğunda; Garcia Lorca'yı, Pierre Curie'yi anımsar. Kardan etkilendiklerini söyler. Mehmet Kaplan'a göre bu söylem, şairin dünya bakış açısının bir sonucudur."... Anadolu'yu örten kardan Garca Lorca'ya, Pierre Curie'ya, resimlere, heykellere 'usta ellerin yapısı yarı çıplak Venüs'e gitmesi, şaire Egemen olan çağrışım düzeneği kaprisi ya da Marksist kültürüyle açıklanabilir" der (Mehmet Kaplan, 1990, s. 319) Şair, ilkokul çağındaki kenar mahalle çocuklarının kar altında küfeleriyle taşıyıcılık yapmalarını içine sindirmez; onlara acır. Sonuncu parçada, Karamfil Sokağı'nda bir evden söz edilir. Bu evin bahçesi camlıdır. Bahçesinde Çin'i bir saksıda ne olduğu belli olmayan bir dal büyütülür. Ne olduğu belli olmayan bu dal, şairde özgün bir çağrışım uyandırır: Al al bir yangın şarkısı, Bu dal bir saksı içinde boy verir; ama kökü Altında ğ'dadır. Bakmayın saksıda boy verdiğine /Kökü Altındağ'da, İncesu'dadır. "Geçmişte Ahmet Arif'le ilgili abartılmış övgülerin yanı sıra üstünkörü yargılara da gidildi: 'çalışmasız bir esin toplamı' gibi. Oysa Ahmet Arif şiiri için hiç söylenmeyecek bir söz varsa 'çalışmasız bir esin toplamı' yargısıdır."( Damar, Arif. 'Ahmet Oktay'a Göre Ahmet Arif'in Şiiri 'Karamfil ve Pranga". Hürriyet Gösteri 1990 ) "Ahmet Arif'in şiirinin nesnesi, her zaman, yoksul, çaresiz, ezilmiş ama onurlu katmanların insanlarının edimleri, eylemlerinden, kararlı ve onurlu tutumlarından oluşur. Onların Yiğit, saf, sabırlı ve temiz dünyaları yansır dizelerinde. Toplumsal yaşamın dönüm noktaları, bireyin yaşamını etkileyen acı dönemleri, rastlantısal ve sıradan yaşam görüngülerinden önemlidir. "

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://support. microsoft.com/tr-tr/office/onenote-ta-ocr-kullanarak-resimlerden-ve-dosya-%25C3%25A7%25C4%25B1kt%25C4%25B1lar%25C4%25B1ndan-metin-kopyalama-93a70a2f-ebcd-42dc-9f0b-19b09fd775b4&ved=2ahUKEwiUgvb-qZL8AhUHRvEDHW88ALAQFnoECAsQBQ&usg=AOvVaw2h4bD2ffP8djQz3q2YT8PT OneNote da yapılabiliyor galiba.

Arkadaşlar merhaba. Bu görselde ki yazıları nasıl kopyalayabilirim acaba? Word'e yapıştırmam gerekiyor da. Yardımcı olursanız çok sevinirim.

Image to Text Image to text converter is a free online image OCR tool that allows you to extract text from image at one click. It converts picture to text accurately www.imagetotext.info Sürprizbozan Şair, Ankara Kızılay'daki "Karanfil Sokağı"nı şiirine başlık yapmış. Öyle anlaşılıyor ki şiirini de bu sokakta gezinirken kurgulamış. Şiirde karlı bir gün betimlenir; ancak bu betimlemede görünürlükten çok simgesel kavramlarla örüntüleşmiştir. Baştan altı bölümde "Kar altındadır."dizesi yinelenmiş. Ve yedi iklim beş kıta/ Kar altındadır. Demekle de sadece şairin vatanı, doğup büyüdüğü yerler değil, tüm dünya kar altındadır. Aynı ayda ya da mevsimde tüm dünyanın kar altında olması düşünülemez; bu söylem şairin bilinçaltı verilerinin dışa vurumudur. Şair, aralık ayının soğuğunda; Garcia Lorca'yı, Pierre Curie'yi anımsar. Kardan etkilendiklerini söyler. Mehmet Kaplan'a göre bu söylem, şairin dünya bakış açısının bir sonucudur."... Anadolu'yu örten kardan Garca Lorca'ya, Pierre Curie 'ya, resimlere, heykellere 'usta ellerin yapısı yarı çıplak Venüs'e gitmesi, şaire egemen olan çağrışım düzeneği kaprisi ya da Marksist kültürüyle açıklanabilir" der. (Mehmet Kaplan, 1990, s.319) Şair, ilkokul çağındaki kenar mahalle çocuklarının kar altında küfeleriyle taşıyıcılık yapmalarını içine sindirmez; onlara acır. Sonuncu parçada, Karanfil Sokağı'nda bir evden söz edilir. Bu evin bahçesi camlıdır. Bahçesinde çini bir saksıda ne olduğu belli olmayan bir dal büyütülür. Ne olduğu belli olmayan bu dal, şairde özgün bir çağrışım uyandırır: Al al bir yangın şarkısı, Bu dal bir saksı içinde boy verir; ama kökü Altındağ'dadır. Bakmayın saksıda boy verdiğine /Kökü Altındağ'da, İncesu'dadır. "Geçmişte Ahmet Arif'le ilgili abartılmış övgülerin yanı sıra üstünkörü yargılara da gidildi: 'çalışmasız bir esin toplamı' gibi. Oysa Ahmet Arif şiiri için hiç söylenmeyecek bir söz varsa çalışmasız bir esin toplamı' yargısıdır."( Damar, Arif. 'Ahmet Oktay'a Göre Ahmet Arif'in Şiiri 'Karanfil ve Pranga". Hürriyet Gösteri 1990) "Ahmet Arif'in şiirinin nesnesi, her zaman, yoksul, çaresiz, ezilmiş ama onurlu katmanların insanlarının edimleri, eylemlerinden, kararlı ve onurlu tutumlarından oluşur. Onların yiğit, saf, sabırlı ve temiz dünyaları yansır dizelerinde. Toplumsal yaşamın dönüm noktaları, bireyin yaşamını etkileyen acı dönemleri, rastlantısal ve sıradan yaşam görüngülerinden önemlidir."

Dur ben halledeyim şimdi bir özellik var anlatmaya üşendim şimdi.

Ben yapmıştım ama benden önce yapmışlar. Telefonunun fotoğraftan metin tarama özelliği varsa ondan fotoğraf çekip metni çıkarabilirsiniz.