McyargiC senin konu açma saatin geldi heralde :D son 10 dk da 6 konu açtn bravo valla iyi performans. hadi ordan seksi!

hoja maksadım konu açmak deigl maksadım millet bişeyler grensin bilgilensin diye keyfimize açmıyoruz

Atatürk'ün yaşam yküsünü anlatan bir çok yayın vardır. Bunların hepsinde, sosyal ve iktisadi konulara sürekli ilgisinin gençlik yıllarında başladığı ve yaşamı boyunca sürdüğü ısrarla yazılıdır. İlerletme olanağını bulduğu Fransızca'sı ile, devrinin iktisat ve iktisadi düşünce tarihi üzerinde yazılmış bazı eserleri Fransızca aslından okuduğu gibi, bu alanda Türkçe'ye çevrilmiş yabancı, zellikle İngilizce kitapları izlediği anlaşılmaktadır. Bilindiği gibi, sosyal bilimlerin ve iktisadın laboratuvar niteliğinde kullandığı tek kaynak, tarihtir. Atatürk'ün genellikle tarihe, çeşitli ulusların tarihinin yanı sıra, zellikle Osmanlı tarihine ağırlıklı nemle merak duyması, iktisadi düşüncesinin oluşmasında ve ulusların tarihinde iktisadın taşıdığı nemi algılamasında büyük etken olmuştur. Atatürk iktisatçı değildi. Ancak, iktisadı n nemini açıkça grebilecek bir fikir oluşumuna sahipti, diyebiliriz. Bunu gerek szlerinde, gerek tutum ve davranışlarında grmek olanaklıdır. Atatürk, yalnız bizim değil, insanlık tarihinin de en büyük isimlerinden biridir. Dünya tarihinde bir çok büyük adam vardır. Bunlar, devlet adamıdır, komutandır, devrimcidir ya da dünya egemenliğine gz dikmiş cihangirdir. Hepsi çeşitli açılardan büyüktür ve tarihte yerlerini almışlardır. Atatürk de bunlardan biridir. Yalnız, tarihin bu büyükleri toplu olarak ele alındığında, Atatürk'ün bir zelliği belirgin biçimde ortaya çıkar. Bu değişik zellik, diğer büyüklerin bir küçümsenmesi ya da Atatürk'ün bu "büyük"ler içinde "en büyük" olduğunun ileri sürülmesi anlamına alınmamalıdır. Sadece bir "olgu"nun belirtilmesidir. Bu ayrılık şudur: Atatürk mücadelesine -deyim yerindeyse- bir bakıma sıfırdan başlamış, arka arkaya savaşlardaki sürekli yenilgilerle gücünü ve daha nemlisi moralini tüketmiş bir halkı yeniden atılıma geçirmiş, giderek artan gücünün sınırını daima en gerçekçi biçimde saptamış, kesinlikle düş ve serüvene kapılmamış, inanılmaz zorluklar ve olanaksızlıklar içinde yeni bir devletin temellerini atmış, hep ileriye bakarak bu yeni devletin çağın gereklerine uyarak uygarlık düzeyini yükseltmesini amaçlamış, çağımızın büyük gerçeği azgelişmiş ülkelerin gerek ulusal, gerek uluslararası planda yoksulluk çemberini nasıl kıracaklarını bir "bütün" içinde gstermeye çalışmıştır. Atatürk'ün değişik büyüklüğü, iktisadi ve sosyal olayları etki ve tepki rgüsü içinde grmesi, karşılıklı bağlarını sezmesi ve bu tür olayları "izole" olarak ele almamasıdır. Kısacası, bütün bu olayların gerisinde ya da temelinde ekonomi'nin yattığını kesinlikle grmesi ve belirtmesidir. Ana Amaç: İktisadi Kalkınma. Bütün çabalar, iktisadi kalkınmanın gerçekleştirilmesine ve çağdaş uygarlı k düzeyine ulaşabilmesine yneliktir. Çünkü, "Büyük davamız, en uygar ve en kalkınmış ulus olarak varlığı mızı yükseltmektir." (1937) Bu alanda başarısızlık, ulusu nereye gtürür? "Zaferinin aracı yalnız kılıçtan oluşan bir ulus, bir gün girdiği yerden kovulur, aşağılanır, yoksul ve peri şan olur. yle ulusların yoksulluğu, perişanlığı o kadar büyük ve acı olur ki, kendi ülkesinde bile mahkum ve tutsak kalabilir." Bu nedenle, zgür, bağımsız, daha güçlü ve daha gnençli bir Türkiye'nin yaratılması, iktisadi kalkınmasına bağlıdır. Çünkü, "İktisadi kalkınma, bağımsız ve zgür Türkiye'nin, daima daha güçlü, daima daha gnençli Türkiye idealinin belkemiğidir." (1937)Türkiye, idealini belirlemiştir. Her şey bu ideale ynelik olacaktır, olmalıdır. Bütün faaliyetlerde amaç tektir: "Yurdumuzu dünyanın en bayındır ülkeleri düzeyine çıkarmak, ulusumuzu en geniş gnenç yolu ve kaynaklarına sahip kılmaktır."Ulusal Alanda İktisadi Kalkınma Atatürk'ün iktisadi yaklaşımını rahatlıkla ortaya koyabilmek, iktisadi düşüncesinin ağırlık merkezini ve ana niteliğini sergileyebilmek için, iktisadi kalkınma olayını nasıl grdüğünü, bu konuda amaç-yntem-araç olarak nasıl bir tutum ve davranış içinde olduğunu belirtmek gerekir. Atatürk'ü düşünce ve eylem planında incelerken ortaya çıkan tutarlı, çağdaş ve insancıl yaklaşım gerçekten şaşırtıcıdır. Ulusal alanda ana amaç, ülkenin iktisadi kalkınmasını gerçekleştirmektir. Bütün çabalar, bu ana amaca ynelik olacaktır. Ancak, iktisadi kalkınma, bir bütün'dür. Karmaşık bir yapıya sahip olan ekonominin, etki-tepki rgüsü içinde, sorunlarını bir bütün olarak grmek ve bir bütün olarak ele almak zorunluluğu açıktır. Bu zorunluluğu gzetmeden yapılacak herhangi bir müdahalenin nasıl sonuç vereceğini kestirmek güçtür. Ülkelerde uygulanan iktisat siyasetlerinin başarı derecesinin düşük olmasında en büyük etken, bu olgu'nun unutulmasıdır. Çeşitli kesimler, ekonominin bütünlüğü içinde yer alır. Bu kesimlerin birlikte gelişmesini sağlayacak çabalara ynelirken, aralarındaki etki-tepki mekanizmasının varlığı daima hatırlanmalıdır. Gelişmeleri birlikte ele alınması gereken kesimler nelerdir? Sırasıyla grmeye çalışalım: Atatürk'ün tarıma verdiği nem son derece büyüktür. Ülkenin içinde bulunduğu yoksulluk ve felaketin tek nedeni, tarımın ihmal edilmesi ve kendi ifadesiyle, "Türkiye'nin asıl sahibi ve efendisi, gerçek üretici olan kylüdür " gerçeğinin bilinmemesidir. Azgelişmiş bir ekonomide tarım kesiminin ağırlıklı nemini belirten Atatürk, ayrıca, tarım faaliyetlerini küçümseyen, tarımda çalışanları hor gren yerleşmiş ve yaygın anlayışa bütün gücüyle karşı çıkmıştır. Atatürk'ün bu alandaki düşünce ve uyarıları drt ana grupta toplanabilir:- Topraksız çiftçi bırakmamak;- İş araçlarını artırmak, iyileştirmek ve korumak;- Tarım blgelerine gre zel nlemler almak;- Çok iyi ve ucuz ürün elde etmek, Ancak, tarım kesimine verdiği büyük neme rağmen, Atatürk'te ülke kalkınmasının sanayileşmeye bağlı olduğu düşüncesi ağır basar. Hatta, tarımdaki gelişmenin "tarımsal sanayi" biçimine dayanacağını 1924 yılında açıkça vurguluyordu. Tarımın büyük nem taşıması karşısında sanayileşme, ülke kalkınması için bir zorunluluktur. Szleri son derece açıktır: "En başta vatan savunması olmak üzere, ürünlerini değerlendirmek ve en kısa yoldan, en ileri ve refahlı Türkiye ülküsüne ulaşabilmek için bu zorunluluktur." Ana düşüncesinin temel noktalarını açıklamak zor değildir. şyle ki:- Sanayileşme, her şeyden nce bir zorunluluktur;- Büyük, küçük her çeşit sanayiye ülkenin gereksinmesi vardır;- Bu sanayi kuruluşları kurulacak ve işletilecektir.- Bu kuruluşların kullanacakları elemanlar ülkede bulunmalıdır.- Ve nihayet, sanayileşme en ileri ve refahlı Türkiye'ye ulaşmak için en kısa yoldur. Vatan savunması da buna bağlıdır. Atatürk, bir yandan sanayileşmenin gerçekleşmesinde izlenecek yolu belirtmiş, diğer yandan da bu yolda Devlet'in ncülük etmesi gereğini ileri sürmüştür. Sanayileşmenin planlı biçimde ele alınması için beş yıllık sanayi planları hazırlanmış ve uygulamaya konmuştur. Yntem olarak planlı sanayileşme seçilmiştir. Planlı sanayileşmenin gerçekleşmesinde kullanılan araç ise İktisadi Devlet Teşekkülleri'dir. Bylece, devlet müdahalesinin iktisadi içeriğini planlı sanayileşme ve kamu iktisadi teşebbüsleri oluşturur. Uygulamaya konulan ilk 1. Beşyıllık Sanayi Planı'nın tarihi 1934'tür. 2. Beşyıllık Sanayi Planı ise 1937 tarihini taşır. Burada, çok nemli iki zelliğin belirtilmesi gerekir. Birincisi, bu planları, iktisadi kalkınma tarihinde, azgelişmiş ülkelerin kullandıkları "ilk plan" olarak nitelemek gerekir. Bu abartılmış bir yargı değildir. İkincisi, zamanından nce bitirilmesi nedeniyle, ikincisi 1939 değil 1937 tarihini taşır. Burada gzden kaçmaması gereken çok nemli bir nokta daha vardır. Ekonomide kamu kesimi-zel kesim'in beraberliği daima sz konusu olacaktır. Kamu kesiminin veya zel kesimin mutlak egemenliği kesinlikle yoktur. İktisadi kalkınmanın bunalım ve darboğazlara düşmeden sağlıklı yürümesini sağlayacak temel koşulların başında yeterli ve dengeli bir altyapı'nın varlığı yeralır. zellikle gelişmekte olan ülkelerde yetersiz bir altyapıdan kaynaklanan ve ekonomiyi zora sokan sıkıntıların sık sık ortaya çıkması bilinen, yaygın bir olgudur. Atatürk'ün bu konudaki anlayışı şaşırtıcıdır: "Ekonominin gelişmesinde en başta gerekli olan yollar, demiryolları, limanlar, kara ve deniz ulaşım araçları, ulusal varlığın maddi ve siyasi kan damarlarıdır. Refah ve güç araçlarıdır." Altyapıya ekonomik geleceğin güvencesi olarak bakmakta ve bu nedenle alınacak nlemlerin iktisadi düzenlemenin başında sayılması gerektiği inancını belirtmektedir. Bilindiği gibi, iktisadi kalkınma ile eğitim arasındaki ilişki açık ve kesindir. Atatürk'ün eğitime verdiği nem yanında asıl dikkati çeken zellik, eğitimin iktisadi kalkınmaya olan olumlu ve vazgeçilmez etkisini ısrarla belirtmesidir: "Şimdiye kadar izlenen eğitim ve ğretim usullerinin ulusumuzun gerileme tarihinde en nemli bir neden olduğu kanısındayım," diyen Atatürk'ün eğitimden neler beklediği açıktır;"Eğitim, bir ulusu ya zgür, bağımsız, onurlu, yük sek bir topluluk biçiminde yaşatır ya da bir ulusu tutsaklık ve yoksulluğa gtürür." Bunun sebebi de açıktır: Çünkü, "Eğitimde hızla yüksek bir düzeye çıkacak bir ulusun yaşam savaşında maddi ve manevi bütün güçlerinin artacağı kesindir." Bunu sağlayacak eğitimin temel niteliklerini Atatürk, iki noktada toplar.- Sosyal hayatımızın gereksinmesine uygun olması;- Yüzyılın gereklerine uyması. Ve nihayet, eğitimin uygulamalı olması ve eğitim gren kızlarla erkeklerin beceri sahibi kılınması daima n planda gzetilmelidir. Atatürk'te temel kural ve amaç, çağdaş olmaktır. Bunun da yolu bilim ve teknikten geçer; "Dünyada her şey için, uygarlık için, hayat için, başarı için en gerçek yol gsterici bilimdir, tekniktir." Bu konuda kesin kararlıdır: "Ulus, bugünkü uygar ulusların yaşam düzeyi ve araçlarını, içerik ve biçim açısından olduğu gibi kabul etmeye kesin olarak karar vermiştir." Uluslar ayrı olmasına karşın, uygarlık dünyası bir'dir. Bu dünyaya katılmak, bu uygarlık alanında yaşamak gerekir. Onun için, "Uygarlığa girmeyi arzulayıp, Batı'ya ynelmemiş bir ulus gsterilemez." Bütün bu szlerde, iki büyük zelliği belirtmek gerekir. Birincisi, çağdaş olmak, çağdaş uygarlık düzeyine ulaşmak. Ancak, burada bir noktanın aydınlanması gerekir. Atatürk, Batı'cı değildir. Amaçladığı çağdaş uygarlıktı. Batıyı uygar dünya olarak benimsemesi nedeniyle kimi kişilerin kendisini batıcı olarak yorumlaması, bu nemli zelliğin gzden kaçmasının bir sonucudur. İkinci zellik ise, "Uygar ulusların yaşam düzeyi ve araçlarını, içerik ve biçim açısından olduğu gibi kabul etmeye" kesin kararlı olduğunu 1925 yılında sylerken, gerçekleştireceği çeşitli devrimlerin ilk belirtilerini de vermiş olmasıdır. İktisadi kalkınmanın gerçekleştirilmesi yolunda girişilen bütün çabalar, halkın katkısını kazanmadıkça, halkta heyecan yaratmadıkça başarılı ve istenilen sonuçları veremez. İktisadi gelişme ve kalkınma, her şeyden nce bir inanç işidir. Halkın bunu duyması ve inanması gerekir. Bu nedenle, halkta kalkınma bilincinin yaratılması, hareketin itici gücünü oluşturur. Halkta bu yolda bir zihniyet değişikliği uyanmamışsa, uğruna uğraşılagelen bütün çabaların sonuçları, kısır ve güdük kalmaya mahkumdur. Zihniyet değişikliği, iktisadi kalkınmanın temel ve ncelikli koşuludur. Atatürk, bu gerçeği yakından grmüştür. Çünkü savaşta da benzer durum vardır. Savaş, ulusun bütün varlığını ortaya koymasını gerektirir. Büyük Nutuk'ta şu kesin anlatım dikkati çeker: "Onun için bütün Türk ulusunu cephede bulunan ordu kadar, düşünce, duygu ve eylem ynünden ilgilendirmeliydim." Kalkınma Modelinin Temel Nitelikleri Buraya kadarki açıklamalarla, iktisadi kalkınma modelinin temel nitelik ve zelliklerini kapsayan çerçeve ana çizgileriyle ortaya çıkmıştır diyebiliriz. Kısa ve toplu olarak beliren ilkeleri sergilemek mümkündür. Müdahalecidir; az gelişmiş bir ülkenin iktisadi kalkınmasını gerçekleştirmesinde, devlet müdahalesi bir zorunluluktur. Ancak, bu müdahale gelişigüzel yapılmamalı dır. Bu nedenle, Plancıdır; bütün çabalar etkin biçimde koordine edilmeli, kısıtlı kaynaklar israfa uğramamalıdır. Gerçekçidir; eldeki olanaklar daima gznünde tutulmalı, hayal peşinde koşulmamalı, enflasyonun kişiyi ve toplumu yanıltan ve aldatan ortamından uzak durulmalı dır. Eklektiktir; kamu ve zel kesim iktisadi kalkınma hareketinde birlikte yer almalı, kamu veya zel kesim, ekonominin tümüne egemen olmamalıdır. Eşitlikçidir; kişi çıkarlarının "aynı derecede ve aynı eşitlik duyguları ile sağlanmasına çalışılmalı, ulusal servetin dağıtımında daha mükemmel bir adalet ve emek harcayanların daha yüksek refahı" ulusal birliğin korunmasında koşul sayılmalıdır. Bağımsızlıkçıdır; ulusal bağımsızlık hem amaç olarak hedef alınmalı, hem de korunması için ulusun bilinci duyarlı ve uyanık tutulmalıdır. Açık rejimcidir; zgürlükçü ve demokratik ilkelerin yer aldığı siyasal içerik, açık rejimin alternatifi bile olmayan unsurları sayılmalıdır. Hümanisttir; insan sevgisi temel alınmalı, insanı yüceltmeli ve barışçı olmalıdır. İçte ve dışta smürüye karşıdır; tam bir açıklıkla gerek sınıf emperyalizmine gerek ulus emperyalizmine karşı çıkılmalı, her iki alanda emeğin üstünlüğü benimsenmelidir. Bununla beraber, Uluslararası işbirliği ve dayanışma'dan kesinlikle kaçılmamalı, dünya bir bütün, çeşitli uzuvların oluşturduğu bir "vücut" sayılmalıdır. İktisadi sistemlerin iktisadi kalkınma ile ilgili gelişmeleri ve eğilimleri dikkate alınırsa model:- Kalıcıdır, geçici değildir.- Aynı zamanda, dinamik ve çağdaştır. Günümüzdeki sistemlerin ulaştıkları nokta, modelin dinamik niteliğini gstermekte, çağın dışında kalmadığını açıklamaktadır. Atatürk, ilk cumhurbaşkanı seçildikten sonra şyle der: "Milletin teveccühünü daima dayanak noktası sayarak, hep beraber ileri gideceğiz. Türkiye Cumhuriyeti, mutlu, başarılı ve muzaffer olacaktır." Ve bütün bunlar, kişiye saygıyı amaçlayan, kişinin kişiliğini sağlayan, ırk, din, dil ve cinsiyet ayırımı gzetmeyen, hak ve zgürlüklere dayalı bir ortamda, demokrasi dediğimiz açık rejimde gerçekleştirilecektir. Bugün dünyada iktisadi kalkınmasını açık rejimle beraber yürüten tek ülke Türkiye'dir. Sadece Atatürk Türkiyesi, dünyada bu onur'a sahiptir. A. Toynbee, herhalde bunun için Atatürk hakkında şu ifadeyi kullanır; "Bir insan mrünün boyutları içinde Fransız ihtilali ve Sanayi ihtilali çakışmıştır."

sabah oku sana şimdi oku diyen yokki :):):

sağol paylaşım için ama gece gece okunmuyor ki :)) Bundan sonra sadece insan olanlarla muhattap olacağım.. Ona gre karşıma gelin...