: DEVSIRME bunu yazdı: bilen yok mu yav çok nemli bir konu! Sanane kim şyle kim byle Dersaneye giden gider gitmeyen gitmez. Sebatayist sede kendi tercihi. İnsanları sebatasyisti kafiri hristiyanı diye blmeyin. adam belki uğur dershanesine gidicek.. sabtayist se eğer gitmek istemiyo diyelim.. bişeyler duymuş bunu kesin sonuca bağlamak istiyo.. bu adama "sanane" demek ne kadar dogru.. BiGGest was here!

çok ani çıkışlar yapıyorsun dikkat et o yaptığın roketler felan da kesmez bizi :D üniversite ğrencilerine devre tasarımı yapılır...! tekdag-elektronik. blogspot.com/

Sebatayist ne hakketten İlk defa duyuorum.

Uğur dersaneleri ve bahçeşehir üniversitesinin sahibi "Enver Yücel" Giresun'lu ve sevilen sayılan bir insandır. Bu tarz saçma geyiklere gerek yok, bizzat tanıyan başka birisi varsa çıksın sylesin yledir diye, aksi halde tartışmanın gereği yok... Always with me, always with you...

: Sabetayistler geçmişi ve planlarıOn yedinci yüzyıldan itibaren, muhtelif Osmanlı şehirlerinde, bilhassa Selanik'te, Müslüman adı ve kıyafeti altında yaşayan Musevi cemaati fertlerine verilen ad. Çeşitli dinlerden Müslüman olanlara mühtedi denildiği halde, bu tabir bunlar hakkında hiçbir zaman ve hiçbir yerde kullanılmamış, yüksek tabaka tarafından, bir dereceye kadar nezaketen "avdeti" tabiri kullanılmıştır. Kendilerine; ma'aminim veya haberim , bir de ba'ale milhamah isimlerini verirlerdi. Gizli bir mezhep sayılan dnmelik, aslen İspanyalı olup, İzmir'e yerleşen Mordehay Sevi adlı bir Yahudi'nin oğlu olan Haham Sabatay Sevi tarafından kuruldu. zel bir eğitim grüp haham olarak yetişen Sabatay Sevi, ilk nce, 1648'de İzmir'de Mesihliğini ve İsrailoğullarını kurtarmak için Allahü tealanın gndereceği peygamber veya kurtarıcı olduğunu iddia etti. Museviler, Mesih'in Filistin'e hükümdar olacağına ve Kudüs'ü merkez yaparak dünyanın drt kşesine dağılan Yahudileri burada toplayacağına inandıkları için, onun etrafında toplandılar. İzmir'deki hahamlar, ona karşı çıkınca, 1650'de İstanbul'a geldi. İstanbul hahambaşısı da Sabatay Sevi'ye karşı çıkınca, kendisine daha uygun bir muhit olan Selanik'e geçti. Selanik'teki hahamlar tarafından sevgi ve saygıyla karşılanan Sabatay Sevi, bazı tepkilerle karşılaşınca Selanik'i de terk ederek, Atina'ya ve tekrar İzmir'e dndü. İzmir'de kaldığı üç yıl içinde, dikkati çekecek bir davranışta bulunmaktan kaçındı. 1663'te Mısır'a giden Sabatay Sevi, kısa bir müddet Kahire'de kaldı. Burada Rafael Josef Çelebi adında zengin bir sarrafla tanıştı. Daha sonra Kudüs'e gitti. Musevilerin takdirini kazanmak için Kudüs'ün mukaddes yerlerini ve evliya kabirlerini ziyaret etti. Davranış ve çekici konuşmalarıyla Kudüs halkının itibarını kazandı. Josef'ten aldığı paraları bunlara dağıttı. Nayir adındaki Polonyalı bir hahamın kızı olan Sara ile evlendikten sonra Gazze'ye gitti. Orada Abraham Nathan adlı Yahudi ile tanıştı. Abraham Nathan, kendisinin Mesih'ten nce gelecek olan peygamber olduğunu ve Sabatay'ın da Mesih olduğunu syledi. Bylece Sabatay Sevi'nin taraftarları çoğaldı. Kudüs'e tekrar dndüğünde, kendisinin Mesih olduğunu gizlemeye gerek duymadı. Kudüs'teki hahamlar karşı çıktılarsa da, Sabatay'ın taraftarları gün geçtikçe arttı. Mısır, İstanbul, İzmir ve Avrupa'nın çeşitli şehirlerine Mesihliğini ilan ve propagandasını yapmaları için sadık adamlarını yolladı. Kudüs'ten Halep'e geçti. 1667'de tekrar İzmir'e dndü. Sabatay Sevi, Musevilerin dini ayin ve trenlerinde bazı değişiklikler yaptığı gibi, sinagoglarda okunan duaların çoğunu değiştirdi. Museviler kendisini bir kral olarak grmeye başladılar. O ise kendisini kralların kralı olarak grüyordu. Dünyayı, kendi hesabına gre 38 krallığa bldü. Her birine de, kardeşlerini ve sadık adamlarını kral tayin etti. Çeşitli beyannameler yayınla , Osmanlı idaresine karşı harekete geçti. Museviler, Müslümanlara karşı taşkınlıklarını arttırdılar. Musevilerin, Müslümanlara karşı yaptığı işler ve Sabatay Sevi'nin durumu üzerine, Kprülüzade Fazıl Ahmed Paşa, sahte Mesih ile hakkında düzenlenecek evrakın İstanbul'a gnderilmesini emretti. Yakalanan Sabatay Sevi ve adamları, 1668 senesi Ocak ayında İstanbul'a gnderildi. İstanbul'a getirilen Sabatay Sevi, sorgulamasında, korkusundan yaptıklarını inkar etti. Sadaret Kaymakamı Mustafa Paşa, Şeyhülislam Minkarizade Yahya Efendi ve Sultan'ın imamı Vani Mehmed Efendi huzurunda, kendisinin Mesih olmadığını syledi, yaptıklarını inkar etti ve Müslüman olduğunu ilan etti. Mehmed Efendi ismini aldı. Bylece, Osmanlı tarihinde dnmeler meselesi başlamış oldu. Onun Müslüman olmuş grünmesiyle ilgili olarak Vani Mehmed Efendi; "Bu adamın, Müslümanlığı kalbi hisler ve ihlasla kabul ettiğine kani değilim. Fakat dinimiz şüpheyi reddeder ve kişinin imanı üzerine hüküm, ancak cenab-ı Hakk'ındır. Bu itibarla ihlasla Müslüman olmasını niyazdan başka şey yapamam..." demekten kendini alamadı. Sabatay Sevi'nin Müslüman olmuş grünmesi, Türkiye ve diğer memleketlerdeki Yahudiler arasında şaşkınlığa sebep oldu. Sabatay Sevi, taraftarlarını yatıştırmak için de; "Tanrı beni İsmaili, yani Müslüman yaptı. Ben kardeşiniz kapıcıbaşı Mehmed'im. O yle emretti. Ben itaat ettim" dedi. Müslüman olmuş grünmesine rağmen, Mesihlik iddiasından vazgeçmedi, eski faaliyetlerine devam etti. Bu arada padişaha ve müftüye başvurarak, Yahudileri hidayete davet etmek üzere kendisine izin verilmesini istedi. Sabatay'a, sinagoglarda, isteyenlere Müslümanlığı anlatması için müsaade çıktı. Bundan istifade ederek, taraftarlarını toplamaya çalıştı. Müslümanlar arasına giren Museviler, kıyafetlerini değiştirip Ahmed, Mehmed, Mehmed Ali, Abdullah, İsmail gibi isimler almaya başladılar. Mehmed ismini aldıktan sonra, Mesihlik iddiasından vazgeçmeyen Sabatay Sevi, Selanik ve İstanbul'dan sonra, sürgüne gnderildiği Bağdat ve Ürgüp'te kaldı. Bu arada Sabatayistlik, yani dnmeliğin esas inanış ve ibadetlerini bir araya toplayan on sekiz emri yayınladı ve kutlayacakları bayram günlerini tespit etti. Dnmelerin uyması gereken 18 maddelik; "On sekiz emir" denilen nizamnamenin zeti şyledir: "Allah'ın birliğine ve Sabatay Sevi'nin Mesihliğine inanılacak, yalan yere yemin edilmeyecek, Allah'ın adı anıldığında saygı gsterildiği gibi, Mesih'in zikri geçince de saygı gsterilecek, Mesih'in sırrını anlamak için toplantılar yapılacak. Adam ldürülmeyecek, zina edilmeyecek, Yahudi yılının dokuzuncu ayı olan Kislev'in 16. günü bayram yapılacak. Yalan yere şahitlikte bulunulmayacak, birbirlerine karşı mürüvvetli ve merhametli davranılacak, her gün Mezamir okumaya gizlice devam edilecek. Müslüman Türklerin adetlerine, onların gzlerini boyamak maksadıyla riayet edilecek. Ramazan orucunu tatbik için sıkıntı çekilmeyecek, aynı şey Kurban için de yapılacak. Dini merasimlere zahiren uyulacak, Müslümanlarla evlenmekten kaçınılacak. Kameri ayların ilk günlerine dikkat ve hürmet gsterilecektir." Bu emirleri neşreden Sabatay Sevi'nin yaptığı işler, Sadrazam Kprülüzade Fazıl Ahmed Paşaya anlatılınca, onu çağırıp sorguya çekti. Sabatay Sevi; "Aman efendimiz! Hakkımda size sylenenlerin hepsi yalan ve iftiradır. Bir takım dost ve akrabalarımı etrafıma topladığım doğrudur. Ama bunun hakiki sebebi, onları da hidayete erdirip Müslüman eylemektir. Eğer bu suç ise türlü cezaya razıyım. Boynum kıldan incedir" dedi. Sadrazamı bu szlerle kandırdığını zanneden Sabatay Sevi, Kuruçeşme ve Kağıthane'de taraftarlarıyla gizlice İbranice ayin yapıp dualar okurken yakalandı. Adamlarıyla birlikte Arnavutluk'a sürüldü. Bir müddet orada kalan Sabatay Sevi, 30 Eylül 1675'te Berat kasabasında ldü. Kadınları sarı mest ve beyaz car giyinen, erkekleri ise, beyaz keçe üzerine yeşil sarık saran, grünüşte Müslüman bilindikleri ve Müslüman adı taşıdıkları halde bayramdan bayrama namaza giden dnmeler, Sabatay Sevi'nin lümünden sonra, Yakubiler, Karakaşlar, Kapancılar olarak üçe ayrıldılar. Değişik adlar alan bu grupların nesl-i şerif denilen en yüksek asil ailelere mensup birer reisi vardı. Bunlar, cemaat ihtiyarlarının reyleriyle seçilirler, lünceye kadar bu mevkide kalırlardı. Ab-be-din denilen reisler tarafından tayin olunan ruhani reisler, dini vazifeleri yerine getirirlerdi. Dnmelerin bu üç zümresi, hariçten veya birbirlerinden kız alıp vermezlerdi. İlk zamanlar Selanik'te yerleşen dnmeler, Balkan Harbi'nden sonra, Selanik'ten tamamen ayrılarak İstanbul'a geldiler. Ekseriyetle Nişantaşı ve Şişli semtlerine yerleştiler. Çocuklarını da Türk okullarına vermemek için, Feyziye Lisesi ve Şişli Terakki Lisesi adında iki okul açtılar ve bu okullara gnderdiler. Aralarındaki eski katı gruplaşmaları kaldırıp, dayanışmaya ynelerek ticari hayatta tesirli oldular. Bunun yanında valilik, müsteşarlık ve siyasi olarak da milletvekilliği ve bakanlığa kadar yükselenler ve gazetecilik mesleğinde muvaffak olanları da oldu. Selanik'ten tamamen ayrılarak İstanbul'a geldiler. Ekseriyetle Nişantaşı ve Şişli semtlerine yerleştiler. Çocuklarını da Türk okullarına vermemek için, Feyziye Lisesi ve Şişli Terakki Lisesi adında iki okul açtılar Alıntıdır. yazdıkların doğrudur. bi iki tane de ben ekleme yapmak istiyorum. Sabetay'ın saraydaki sorgulamasında "Bu can bu bedende olduğu sürece müslümanım" demesinden sonra hayranların ve taraftarlarının bazıları sabetay ın bu kararını bi ihanet olarak grüp sabetayistlikten vazgeçti hatta kimileri bu yeni duruma karşı çıkıp intihar etti. Çoğunluk ise müslümanlığı kabul etti. Her birinin hem türkçe hemde ibranice adı vardı. Türkçe isimleri toplum içinde, ibranice isimleride aile ve cemaat içinde kullanıyorlardı. Sabetay Sevi, lmeden nce Hz. Musa 'nın 10 emrine benzer, 13 emir yazdı. Yakubi, Karakaş ve Kapani olmak üzere 3 gruba ayrılırlar.

Sabetayistler senden benden dindar adamlar. Müslüman burjuvalar gibi düşün bunları, namaz kılarlar, oruç tutarlar. Ama yahudilerdir zlerinde. Ahlaksızlığı yaymak için uğraşırlar ki zaten grup seks seansları vardır bu şerefsizlerin. Hülya Avşar vs. sabetayist diyorlar, doğru olabilir. Yaptıklarına dikkat ederseniz direkt olarak rf ve adetlerimizi sarsmaya ynelik hareketler. Evlilik dışı çocuk, eften püften sebeplerden adam boşama, evlilik szleşmesi vs. Alayının kkü kurusun inşallah...

zaten sahibi ayni :D Akıllılar dvüşmeden nce kazanırlar, cahiller kazanmak için dvüşürler.

İkiside aynı adamın yani ortak şirketler ondan dolayı aynı zaten dikat et uğurda bahçeşehiri çok met ederler çünkü kendi mallarıdır

: yav kesin bir bilgisi olan yok mu benim için gelecek meselesi! seçeceğim üniversiteyi etkileyecek bahçeşehir olmassa kocaeliyi düşünüyorum :S ama iş uzadıkça uzuyor... kesin bir bilgisi olan varsa lütfen yazsın :S birader byle saçma bi soruyla konu açarsan dağılır tabi. uğur dersanesi sabetayistmi? yleyse gitmeyecem, değilse gidecem. Biz nerden bilelim sahibinin, kurucusunun kkenini, soyunu, sopunu, inancını. Fetoş cu değilmi? Değil. yleyse sorun yok git. Sanki seni orda sabetayistmi yapacaklar. Derse girip çıkacaksın. Bu kadar basit

ışık üniversitesi sabateyistlerin devlet istatistik ensititüsüne gre kişi başına düşen tuğla ldürüyormuş

Sabetay sevi inananlarıdır. Bunlara Sabetayist deniliyor. Bunlar gizlidirler, yahudi dnmesi olarak gsterirler kendilerini... Bekledikleri gün gelene kadar bulundukları toplumlar içerisinde gizlenerek yaşıyorlar. rneğin, müslüman bir toplum içerisinde yaşıyorlarsa;Aynı müslümanmış gibi yaşarlar. Namaz kılarlar, oruç tutarlar ve hatta hacca giderler. Tabi bunları içtenlikle değil, kamufle olmak için yaparlar. Ve bunlar gizli olarak yahudiliği yaşarlar. Kısacası münafıktırlar. Allah C. C cümlesinin belasını versin. Alim ile Sohbet Etmek Zümrüt ile incidir, Cahil ile Sohbet Etme Günde Bin Can incitir. Alim ile Sohbet Etmek Mertebe, Cahil ile Sohbet Etme Dnersin Merkebe, Eşek Alim Olmaz Kitap Taşımakla Tekkeye, insan da Hacı Olmaz Gitmekle Mekkeye.

: tbtmad bunu yazdı: DEVSIRME bunu yazdı: bilen yok mu yav çok nemli bir konu! Sanane kim şyle kim byle Dersaneye giden gider gitmeyen gitmez. Sebatayist sede kendi tercihi. İnsanları sebatasyisti kafiri hristiyanı diye blmeyin. yav kardeşim ben uğur dersanesine gitmeyin gibi birşey syledim mi? direk sanane diye tersliyorsun uğur deranesine gitmek istemiyorum fakat bahçeşehir üniversitesine gitmek istiyorum! ama eğer sebataistse gitmeyeceğim! hıristiyanı kafiri diye blmeyin diyon yok ya masonu yahudisi kardeş kardeş geçinelim tıpkı onların gazzede kardeş kardeş geçindikleri gibi! Adamlar sevayistse gitmem deme o zaman kardeşim. Onların tercihine saygı duy. Bu Yaptgın tamamıyla karalamaktır. Belki bunu yapmak gibi bir niyetin yok ama Uğur dersanesine karşı bir n yargı uyandırıyorsun Millette. Kod yazmakla adam olunmaz:D

: Sabetay sevi inananlarıdır. Bunlara Sabetayist deniliyor. Bunlar gizlidirler, yahudi dnmesi olarak gsterirler kendilerini... Bekledikleri gün gelene kadar bulundukları toplumlar içerisinde gizlenerek yaşıyorlar. rneğin, müslüman bir toplum içerisinde yaşıyorlarsa;Aynı müslümanmış gibi yaşarlar. Namaz kılarlar, oruç tutarlar ve hatta hacca giderler. Tabi bunları içtenlikle değil, kamufle olmak için yaparlar. Ve bunlar gizli olarak yahudiliği yaşarlar. Kısacası münafıktırlar. Allah C. C cümlesinin belasını versin. Aynı zamanda bir çoğu tarikatlarla bağlantılıdır. Soner Yalçının Beyaz Müslümünlürın Büyük Sırrı diye bir kitabı var diger adıyla Efendi daha geniş bilgi alabilirsiniz Doğuşumdaki tek olağanüstülük Türk olarak dünyaya gelmemdir.

: DEVSIRME bunu yazdı: bilen yok mu yav çok nemli bir konu! Sanane kim şyle kim byle Dersaneye giden gider gitmeyen gitmez. Sebatayist sede kendi tercihi. İnsanları sebatasyisti kafiri hristiyanı diye blmeyin. yav kardeşim ben uğur dersanesine gitmeyin gibi birşey syledim mi? direk sanane diye tersliyorsun uğur deranesine gitmek istemiyorum fakat bahçeşehir üniversitesine gitmek istiyorum! ama eğer sebataistse gitmeyeceğim! hıristiyanı kafiri diye blmeyin diyon yok ya masonu yahudisi kardeş kardeş geçinelim tıpkı onların gazzede kardeş kardeş geçindikleri gibi!

Selam arkadaşlar konu uzadıkça uzamış ben uğur dershaneleri bünyesinde çalışıyorum sahibi giresunludur bugün bahçeşehir ünv. sahibidirde kendisi giresunludur Adı Enver Yücel İzmir ankara ve istanbulda genel koordinatr olarak yeğenleri çalışmaktadı Yücel Yücel gibi... Ben 2 senedir çalışıyorum bu bünyede byle bişeye rastlamadım... Sadece A. d. d üyelerinin çok etkili olduğunu biliyorum o kadar... Selametle... Makaleyaz. Net - Türkiye'nin Makale Alım-Satım Platformu

: Sabetay sevi inananlarıdır. Bunlara Sabetayist deniliyor. Bunlar gizlidirler, yahudi dnmesi olarak gsterirler kendilerini... Bekledikleri gün gelene kadar bulundukları toplumlar içerisinde gizlenerek yaşıyorlar. rneğin, müslüman bir toplum içerisinde yaşıyorlarsa;Aynı müslümanmış gibi yaşarlar. Namaz kılarlar, oruç tutarlar ve hatta hacca giderler. Tabi bunları içtenlikle değil, kamufle olmak için yaparlar. Ve bunlar gizli olarak yahudiliği yaşarlar. Kısacası münafıktırlar. Allah C. C cümlesinin belasını versin. Bu ne sacma hayat, Bu ne dingil hayat yaw, bu ne kopuk hayat, bu ne manyak yasam tarzi, bu ne bok emmi yaaw

: hepsi şerefsiz demek ne kadar doğru, bence değil. katılıyorum hocam. Çünkü, o zamanlarda ülkeye, millete yararı dokunan birçok sabetayist de vardı.. rn. kurtuluş savaşı sırasında osmanlı devletindeki bazı yahudi sabetayist kesimlerin savaşa katkıda bulunduğunu okudum. Hatta şarkı bile yazıp bestelemişler. Szleri aklımdaydı ama unuttum şu an. :)

Sabetayistler geçmişi ve planlarıOn yedinci yüzyıldan itibaren, muhtelif Osmanlı şehirlerinde, bilhassa Selanik'te, Müslüman adı ve kıyafeti altında yaşayan Musevi cemaati fertlerine verilen ad. Çeşitli dinlerden Müslüman olanlara mühtedi denildiği halde, bu tabir bunlar hakkında hiçbir zaman ve hiçbir yerde kullanılmamış, yüksek tabaka tarafından, bir dereceye kadar nezaketen "avdeti" tabiri kullanılmıştır. Kendilerine; ma'aminim veya haberim , bir de ba'ale milhamah isimlerini verirlerdi. Gizli bir mezhep sayılan dnmelik, aslen İspanyalı olup, İzmir'e yerleşen Mordehay Sevi adlı bir Yahudi'nin oğlu olan Haham Sabatay Sevi tarafından kuruldu. zel bir eğitim grüp haham olarak yetişen Sabatay Sevi, ilk nce, 1648'de İzmir'de Mesihliğini ve İsrailoğullarını kurtarmak için Allahü tealanın gndereceği peygamber veya kurtarıcı olduğunu iddia etti. Museviler, Mesih'in Filistin'e hükümdar olacağına ve Kudüs'ü merkez yaparak dünyanın drt kşesine dağılan Yahudileri burada toplayacağına inandıkları için, onun etrafında toplandılar. İzmir'deki hahamlar, ona karşı çıkınca, 1650'de İstanbul'a geldi. İstanbul hahambaşısı da Sabatay Sevi'ye karşı çıkınca, kendisine daha uygun bir muhit olan Selanik'e geçti. Selanik'teki hahamlar tarafından sevgi ve saygıyla karşılanan Sabatay Sevi, bazı tepkilerle karşılaşınca Selanik'i de terk ederek, Atina'ya ve tekrar İzmir'e dndü. İzmir'de kaldığı üç yıl içinde, dikkati çekecek bir davranışta bulunmaktan kaçındı. 1663'te Mısır'a giden Sabatay Sevi, kısa bir müddet Kahire'de kaldı. Burada Rafael Josef Çelebi adında zengin bir sarrafla tanıştı. Daha sonra Kudüs'e gitti. Musevilerin takdirini kazanmak için Kudüs'ün mukaddes yerlerini ve evliya kabirlerini ziyaret etti. Davranış ve çekici konuşmalarıyla Kudüs halkının itibarını kazandı. Josef'ten aldığı paraları bunlara dağıttı. Nayir adındaki Polonyalı bir hahamın kızı olan Sara ile evlendikten sonra Gazze'ye gitti. Orada Abraham Nathan adlı Yahudi ile tanıştı. Abraham Nathan, kendisinin Mesih'ten nce gelecek olan peygamber olduğunu ve Sabatay'ın da Mesih olduğunu syledi. Bylece Sabatay Sevi'nin taraftarları çoğaldı. Kudüs'e tekrar dndüğünde, kendisinin Mesih olduğunu gizlemeye gerek duymadı. Kudüs'teki hahamlar karşı çıktılarsa da, Sabatay'ın taraftarları gün geçtikçe arttı. Mısır, İstanbul, İzmir ve Avrupa'nın çeşitli şehirlerine Mesihliğini ilan ve propagandasını yapmaları için sadık adamlarını yolladı. Kudüs'ten Halep'e geçti. 1667'de tekrar İzmir'e dndü. Sabatay Sevi, Musevilerin dini ayin ve trenlerinde bazı değişiklikler yaptığı gibi, sinagoglarda okunan duaların çoğunu değiştirdi. Museviler kendisini bir kral olarak grmeye başladılar. O ise kendisini kralların kralı olarak grüyordu. Dünyayı, kendi hesabına gre 38 krallığa bldü. Her birine de, kardeşlerini ve sadık adamlarını kral tayin etti. Çeşitli beyannameler yayınla , Osmanlı idaresine karşı harekete geçti. Museviler, Müslümanlara karşı taşkınlıklarını arttırdılar. Musevilerin, Müslümanlara karşı yaptığı işler ve Sabatay Sevi'nin durumu üzerine, Kprülüzade Fazıl Ahmed Paşa, sahte Mesih ile hakkında düzenlenecek evrakın İstanbul'a gnderilmesini emretti. Yakalanan Sabatay Sevi ve adamları, 1668 senesi Ocak ayında İstanbul'a gnderildi. İstanbul'a getirilen Sabatay Sevi, sorgulamasında, korkusundan yaptıklarını inkar etti. Sadaret Kaymakamı Mustafa Paşa, Şeyhülislam Minkarizade Yahya Efendi ve Sultan'ın imamı Vani Mehmed Efendi huzurunda, kendisinin Mesih olmadığını syledi, yaptıklarını inkar etti ve Müslüman olduğunu ilan etti. Mehmed Efendi ismini aldı. Bylece, Osmanlı tarihinde dnmeler meselesi başlamış oldu. Onun Müslüman olmuş grünmesiyle ilgili olarak Vani Mehmed Efendi; "Bu adamın, Müslümanlığı kalbi hisler ve ihlasla kabul ettiğine kani değilim. Fakat dinimiz şüpheyi reddeder ve kişinin imanı üzerine hüküm, ancak cenab-ı Hakk'ındır. Bu itibarla ihlasla Müslüman olmasını niyazdan başka şey yapamam..." demekten kendini alamadı. Sabatay Sevi'nin Müslüman olmuş grünmesi, Türkiye ve diğer memleketlerdeki Yahudiler arasında şaşkınlığa sebep oldu. Sabatay Sevi, taraftarlarını yatıştırmak için de; "Tanrı beni İsmaili, yani Müslüman yaptı. Ben kardeşiniz kapıcıbaşı Mehmed'im. O yle emretti. Ben itaat ettim" dedi. Müslüman olmuş grünmesine rağmen, Mesihlik iddiasından vazgeçmedi, eski faaliyetlerine devam etti. Bu arada padişaha ve müftüye başvurarak, Yahudileri hidayete davet etmek üzere kendisine izin verilmesini istedi. Sabatay'a, sinagoglarda, isteyenlere Müslümanlığı anlatması için müsaade çıktı. Bundan istifade ederek, taraftarlarını toplamaya çalıştı. Müslümanlar arasına giren Museviler, kıyafetlerini değiştirip Ahmed, Mehmed, Mehmed Ali, Abdullah, İsmail gibi isimler almaya başladılar. Mehmed ismini aldıktan sonra, Mesihlik iddiasından vazgeçmeyen Sabatay Sevi, Selanik ve İstanbul'dan sonra, sürgüne gnderildiği Bağdat ve Ürgüp'te kaldı. Bu arada Sabatayistlik, yani dnmeliğin esas inanış ve ibadetlerini bir araya toplayan on sekiz emri yayınladı ve kutlayacakları bayram günlerini tespit etti. Dnmelerin uyması gereken 18 maddelik; "On sekiz emir" denilen nizamnamenin zeti şyledir: "Allah'ın birliğine ve Sabatay Sevi'nin Mesihliğine inanılacak, yalan yere yemin edilmeyecek, Allah'ın adı anıldığında saygı gsterildiği gibi, Mesih'in zikri geçince de saygı gsterilecek, Mesih'in sırrını anlamak için toplantılar yapılacak. Adam ldürülmeyecek, zina edilmeyecek, Yahudi yılının dokuzuncu ayı olan Kislev'in 16. günü bayram yapılacak. Yalan yere şahitlikte bulunulmayacak, birbirlerine karşı mürüvvetli ve merhametli davranılacak, her gün Mezamir okumaya gizlice devam edilecek. Müslüman Türklerin adetlerine, onların gzlerini boyamak maksadıyla riayet edilecek. Ramazan orucunu tatbik için sıkıntı çekilmeyecek, aynı şey Kurban için de yapılacak. Dini merasimlere zahiren uyulacak, Müslümanlarla evlenmekten kaçınılacak. Kameri ayların ilk günlerine dikkat ve hürmet gsterilecektir." Bu emirleri neşreden Sabatay Sevi'nin yaptığı işler, Sadrazam Kprülüzade Fazıl Ahmed Paşaya anlatılınca, onu çağırıp sorguya çekti. Sabatay Sevi; "Aman efendimiz! Hakkımda size sylenenlerin hepsi yalan ve iftiradır. Bir takım dost ve akrabalarımı etrafıma topladığım doğrudur. Ama bunun hakiki sebebi, onları da hidayete erdirip Müslüman eylemektir. Eğer bu suç ise türlü cezaya razıyım. Boynum kıldan incedir" dedi. Sadrazamı bu szlerle kandırdığını zanneden Sabatay Sevi, Kuruçeşme ve Kağıthane'de taraftarlarıyla gizlice İbranice ayin yapıp dualar okurken yakalandı. Adamlarıyla birlikte Arnavutluk'a sürüldü. Bir müddet orada kalan Sabatay Sevi, 30 Eylül 1675'te Berat kasabasında ldü. Kadınları sarı mest ve beyaz car giyinen, erkekleri ise, beyaz keçe üzerine yeşil sarık saran, grünüşte Müslüman bilindikleri ve Müslüman adı taşıdıkları halde bayramdan bayrama namaza giden dnmeler, Sabatay Sevi'nin lümünden sonra, Yakubiler, Karakaşlar, Kapancılar olarak üçe ayrıldılar. Değişik adlar alan bu grupların nesl-i şerif denilen en yüksek asil ailelere mensup birer reisi vardı. Bunlar, cemaat ihtiyarlarının reyleriyle seçilirler, lünceye kadar bu mevkide kalırlardı. Ab-be-din denilen reisler tarafından tayin olunan ruhani reisler, dini vazifeleri yerine getirirlerdi. Dnmelerin bu üç zümresi, hariçten veya birbirlerinden kız alıp vermezlerdi. İlk zamanlar Selanik'te yerleşen dnmeler, Balkan Harbi'nden sonra, Selanik'ten tamamen ayrılarak İstanbul'a geldiler. Ekseriyetle Nişantaşı ve Şişli semtlerine yerleştiler. Çocuklarını da Türk okullarına vermemek için, Feyziye Lisesi ve Şişli Terakki Lisesi adında iki okul açtılar ve bu okullara gnderdiler. Aralarındaki eski katı gruplaşmaları kaldırıp, dayanışmaya ynelerek ticari hayatta tesirli oldular. Bunun yanında valilik, müsteşarlık ve siyasi olarak da milletvekilliği ve bakanlığa kadar yükselenler ve gazetecilik mesleğinde muvaffak olanları da oldu. Selanik'ten tamamen ayrılarak İstanbul'a geldiler. Ekseriyetle Nişantaşı ve Şişli semtlerine yerleştiler. Çocuklarını da Türk okullarına vermemek için, Feyziye Lisesi ve Şişli Terakki Lisesi adında iki okul açtılar Alıntıdır. NE-NEDEN-NİÇİN

Bir sebatayistlik duyuldu ya bkunu çıkarttılar artık. Ülkede sebatayist olmayan kurum, kuruluş, şahıs bırakmadılar.

: tbtmad bunu yazdı: DEVSIRME bunu yazdı: bilen yok mu yav çok nemli bir konu! Sanane kim şyle kim byle Dersaneye giden gider gitmeyen gitmez. Sebatayist sede kendi tercihi. İnsanları sebatasyisti kafiri hristiyanı diye blmeyin. adam belki uğur dershanesine gidicek.. sabtayist se eğer gitmek istemiyo diyelim.. bişeyler duymuş bunu kesin sonuca bağlamak istiyo.. bu adama "sanane" demek ne kadar dogru.. Sen 3 tane varsayımlamı yola çıkıyorsun.. Byle saçma işlere her zaman sinir olurum adamlara bu lafı ne ye dayanarak sylüyursun?Kimin kimi karalamaya hakkı var Sananane lafı az bile.. Kod yazmakla adam olunmaz:D

yahudilerle bi alakalarının olduğunu sanmıyorum :) sahiplerinin karslı olduğunu duymuştum :) hatta sallamış gibi olmuyim de aras kargonun sahibiyle aynı kişi ilk kurucu :) Çok zel kadınlar tanıdım. Bana hayatı onlar tanıttılar...

: DEVSIRME bunu yazdı: yav kesin bir bilgisi olan yok mu benim için gelecek meselesi! seçeceğim üniversiteyi etkileyecek bahçeşehir olmassa kocaeliyi düşünüyorum :S ama iş uzadıkça uzuyor... kesin bir bilgisi olan varsa lütfen yazsın :S birader byle saçma bi soruyla konu açarsan dağılır tabi. uğur dersanesi sabetayistmi? yleyse gitmeyecem, değilse gidecem. Biz nerden bilelim sahibinin, kurucusunun kkenini, soyunu, sopunu, inancını. Fetoş cu değilmi? Değil. yleyse sorun yok git. Sanki seni orda sabetayistmi yapacaklar. Derse girip çıkacaksın. Bu kadar basit a. q yuhudi dnmelerin dersanesinde okuyacağıma gider fetoş dediğiniz adamın yanında okurum!@ tbtmadben gitmeyin diye birşey demedimmmmmmmm! bir bak yazılara! kimi karalıyorum adamlara en ufak bir lafım oldu mu? en ufak birşey de demedim! sadece sebatiyistse gitmeyeceğim dedim tıpkı sizin feme gitmek istemediğiniz gibi! gideceğim yerleri araştırıyorum sadece! sorunun cevabını bilen varsa yazsın bilmeyen varsa karışmasın! uğur dersanesi sebatayist mi?

Duydum Kadarı İle Sebateyistler Dnme Olarak Adlandırıyorlar. bu Sebateyistlerin Asıl Amaçlarının İsrailde Yaşamak Olduğu; Ancak Dnek Olduklarına İnanıldıkları İçin İsrail Tarafından Kabul Edilmedikleri ve Sadece Bulundukları ve/veya Yaşadıkları Ülkelerde nemli Mevkilere Gelerek İsraile Şakşakçılık Yapmalarının İstenildiği Syleniyor. Hatta ve Hatta;Yine Muhtelif Bir İnternet Sitesinde Anlatıldığına Gre;Sayın cumhurbaşkanımız Abdullah Gül'le yapılan bir rportaj esnaında Bir Gazetecinin; " Efendim eşinizin sebateyist olduğu hakkında haberler yapılıyor ve yazılıyor, bu konuda birşey diycekmisiniz? " sorusu üzerine, Cumhurbaşkanımızın haberi yalanlamak yerine," Bu haberi yaparken, keşke nce bize sorsalardı " diyerek tepki gsterdiği syleniyor,

: bilen yok mu yav çok nemli bir konu! Sanane kim şyle kim byle Dersaneye giden gider gitmeyen gitmez. Sebatayist sede kendi tercihi. İnsanları sebatasyisti kafiri hristiyanı diye blmeyin. Kod yazmakla adam olunmaz:D

7 tane ok var ikisindede.. aynı zgürlük heykelindeki hatunun kafasındaki ve aqp nin ampulunun saçtığı ışıklarda olduu gibi dikkatimi çekti amk:Skesin bi bilgim yok ama olamaz diyemem.. bu 7 muhabbeti bence nemli bişe.. ayrıca uğur geçmişte baya saçmalıklar yapmıştı deneme sınavlarında falan.. Hakanlar Hakanı, Sultanlar Sultanı Cennetmekan II. Abdulhamid Han..

eskilerden bir tepkiyle cevap vermek istiyorum: yok artık lebron james. Dandana Çıkada Dandana Çıkada Dandana Çıkada Aleeeeeeeee...

sabetayistlere yahudi diyemezsiniz çünkü gerçek yahudileri sabetayları yahudi saymaz : ) illa siyasi yollardan sabetay olmak zorunda değiller, baskılar sonucunda da kimliğini gizlemek zorunda olmuş olabilirler, hepsi şerefsiz demek ne kadar doğru, bence değil.

Yoldan geçen herkese sabetayist dedikleri için, sen bence bu konuyu unut arkadaşım. Hiç bir sağlıklı sonuca varamazsın çünkü.

sebatayistte neymis yahu cahil kalmisim :S

uğur dersanesi sebatyist mi bir arkadaşım sylemişti doğru olup olmadığını bilmiyorum bilen murid varsa sylesin! eğer sebatayist se bahçeşehir üniversitesi de sebatayist! çünkü logoları aynı :S

yav kesin bir bilgisi olan yok mu benim için gelecek meselesi! seçeceğim üniversiteyi etkileyecek bahçeşehir olmassa kocaeliyi düşünüyorum :S ama iş uzadıkça uzuyor... kesin bir bilgisi olan varsa lütfen yazsın :S

: yahudilerle bi alakalarının olduğunu sanmıyorum :) sahiplerinin karslı olduğunu duymuştum :) hatta sallamış gibi olmuyim de aras kargonun sahibiyle aynı kişi ilk kurucu :) sabetayistler sadece yahudi değildir. Her ırktan insan sabetayist olabilir. rneğin, sabetay sevi mesih olduğunu ilan ettiği zamanlarda(1665 yılları) sabetayistlik tüm dünyada yaygın bi inanç haline gelmişti zaten idamla yargılanma sebebi de oydu... sabetay sevi hakkında bilgisi olmayanlar burdan bakabilirler alt tarafta hayatının küçük bi zetini çıkarmıştım. http://www.tahribat.com/forumdisplayfolder. asp?highlight=&folderid=48086

: AntiOksidan bunu yazdı: hepsi şerefsiz demek ne kadar doğru, bence değil. katılıyorum hocam. Çünkü, o zamanlarda ülkeye, millete yararı dokunan birçok sabetayist de vardı.. rn. kurtuluş savaşı sırasında osmanlı devletindeki bazı yahudi sabetayist kesimlerin savaşa katkıda bulunduğunu okudum. Hatta şarkı bile yazıp bestelemişler. Szleri aklımdaydı ama unuttum şu an. :) nazlı ılıcak o. suna küfretmek elde değil... sence bu iyi bir sabetayist'mi ama bir zelliği var girdiği her paritiyi zamanında kurutmuştur inşallah sonuncuyuda yle yapar : oğluda aynı bokun kokusu a. q ne dolandırıcılıklar yapmışlar youtubeden konuşmalarını izleyin de bakın neler var... üniversite ğrencilerine devre tasarımı yapılır...! tekdag-elektronik. blogspot.com/

bilen yok mu yav çok nemli bir konu!

sebateyist ne ya cidden bnde cahil kalmışım :S