: tasavvuf inancına gre insanlar tanrının yansımasıdır aklıma takıldı :) tbtmad çmez tanıyom sanki bi yerden seni ama tbtmad yeterli sn bana çmez deme ki bende sana başka şeyler demek durumunda kalmiyim:)tanımam etmem:D Kod yazmakla adam olunmaz:D

Tasavvuf divan edeibyatında peygamber sevgisni allah aşkını konu alan şiirlerdir. Temelini islam oluşturur zaten. Bu şiirlerde allaha duyulan aşk peygambere duyuln sevgi kutsallaştırılır çelişkiden kastın nedir çzemedim açıkçası?sen kafandaki paradoxları paylaşırsan yarıdmcı oluruz.. Kod yazmakla adam olunmaz:D

Tasavvuf; Allah aşkı ilahi aşkı allaha duyulan sevgi ona ulaşma arzusunu anlatır bizim edebiyat hocamız le anlattı :)

Tasavvuf; İslamiyetin Sistematik olarak en güzel şekilde yaşamaya çalışma çabasıdır bir anlamda. Yüce Yaratıcının En Sevgili Kulu Olan Hz. Muhammed 'in vülmüş ahlaklarıyla ahlaklanma yarışıdır bunun yansıması. Yüce Allaha bu fani diyarda dost olma gayretidir. Elbette Dosta dostun En Sevdiğiyle gidilir bu yolda, O'da katında En Sevilen, En Şerefli, En Yakın Dost ile gidilir. İşte Tasavvuf bütün zamanlarda Yüce Allaha dost yetiştiren bir yaşayış biçiminin adıdır. Elbette bu yaşayış biçimi İslamın zünü oluşturur. Çünkü tasavvuf demek islam demektir, her dnemde tasavvuf islamdan beslenmiş ve islamla gelişmiştir. Tasavvuf manevi bir yolculuktur. Yolculuk Seyr-u Suluk yani manevi yükseliştir. Bu mavevi yolculuğa çıkan insan çeşitli merhalelerden geçmekte çeşitli hal ve durumlarla imtihan olmaktadır. Bu noktada murşit yani manevi yolda ona rehber olacak bir üstada ihtiyaç duyulur. Çünkü herhangi bir yola çıkan o yolda daha nce gidip gelen Emin bir rehber bulursa seyahatinde emniyetle gider gelir ve ne murat gitmişse muradı hasıl olur. İşte tasavvuf ile Yüce Allaha Vuslat Yani dost olmak, bir edebten bir terbiyeden ve çeşitli derslerden geçmektedir. Talip olan bu derslere devam ile murşidine sadakat ile yol alır, talip olmayan sadakat gstermeyen yolda kalır... Alimleri hafife alanların ahireti, ümerayı hafife alanların dünyası, dostlarını hafife alanların mürüvveti yıkılır. Ve her kim hürriyeti murad edinirse ubudiyeti, kulluğu sıkı bir şekilde devam etsin. Hakiki hürriyet Allah'dan başkasına kulluk yapmamaktır.

Tasavvuf ve islam birbiriyle çelişirmi acaba din felsefesinde hocayla papaz olduğum bir konu tasavvuf da ki dogmalar İslam dinimizle çelişirmi kafamda bir sürü paradoks var grüşlerinizi bekliyorum.

tasavvuf cok uzel bir seydi bir kere cidden icine girdin mi o tadı aldın mı sen artık sen deilsin artık nefsanı olayları gecmyee baslıyorsun, dunyadakı olaylar sana basıt gelıyor sana artık eskı zevkı vermıyor cunku yerını Allah sevgısı alıyor, mürsid yada peygamber sevgisi. ben adıyaman menzil koluna baglı naksibendi müridiyim, bir cemmat içerisindeyim, eskiden kufur ederken şimdi ise guzel konusuyorum insanları kırmammaya calısıyorum, ayrıca tassavvuf islamla dinle cakısmaz aksıne onu kuvvetlendırır. çünkü tasavvufta olan her sey Kur'an ve Hz. Peygamberimizin sünnetidir. ncelikle unu bilşmek lazım hani kımılerı derler tasavvuf, seyh Kuran da geciyormu diye, cevap gecmıyor zaten Kur'an da her terimin oldugu yada her dini kelimenin oldugu ir ansıklopedi degil ama tasavvugfta oln her sey Kur anda ve sunnette gecer, mesela zikir, rabıta yapmak, ya Kur'anda acık olarak yazılıdır yada ona ıthafen ayetler vardır. Son olarak dünya gercekten basit ve sade ciddi manada iç huzur aryosan mutlaka bir kamil mürside basvur cunku senin ruhundan en ıyı o anlar. tarikatlar onemli o veya bu olur ama mutlaka birinie katıl

herkes menzilden =) sofilerin sitesi oldu yaw burasıda :P :D güzeldir menzil.. peygamber sünnetinin İslamın en güzel yaşandığı yerlerden biridir.. gidip grmeden konusmamak gerekir =) Ode To Melancholy.. Acı Ve Şarap.. Verebileceğin En lümlü Tadı Ver Bana!..

Tasavufun Dindeki Yeri ve nemiDin, Yüce Allah'ın kullarını terbiyesinden ibarettir. Bu terbiye üç temel alanda gerçekleşmektedir. Birincisi inanç, ikincisi ibadet, üçüncüsü de ahlaktır. Din inanmakla başlar; ibadet ve taatle yaşanır. Edeb, güzel ahlak, ilahi sevgi, kalp temizliği, nefis terbiyesi ile Allah'a dostluğun tadına varılır. Şu halde kamil bir mümin olmak, dini kamil olarak yaşamaya bağlıdır. Her mümine, sahih iman ve düzgün ibadet farz olduğu gibi; kalp temizliği, nefis terbiyesi ve güzel ahlak da farzdır. Bu farzları yapmaya vesile olan şeyler de onlar kadar nemlidir. Hiçbir mümin, ben imanı ve ibadeti ğrenirim, yaparım fakat bana ihlas lazım değildir; ilahi sevgi gerekmez, benim marifetullaha ihtiyacım yok, ben kalp temizliği istemem, nefis terbiyesi ile uğraşamam diyemez. Derse hak yolda gidemez, dinini hakkıyla yaşayamaz, Yüce Allah'ın rızasını kazanamaz, hakiki huzuru bulamaz. Bitmeyen huzur ilahi sevgiye ve zikrullaha bağlanmıştır. Hiçbir zaman değişmeyecek bu kesin hüküm Kur'an-ı Hakim'de şyle ferman buyrulmuştur:"Allah kendisine ynelen kulunu hidayete, rızasına giden yola erdirir. Onlar iman edenler ve kalplerini Allah'ın zikriyle huzura erdirenlerdir. Dikkat edin, kalpler ancak Allah'ın zikriyle huzur bulur."İşte tasavvuf, kalbi Allah ile tanıştırıp huzura kavuşturma yollarını ğreten ve bunu bizzat gerçekleştiren bir terbiye sistemidir. Tasavvuf, güzel ahlak okuludur. Kalp temizliği ve güzel ahlak, dinin batıni fıkhıdır. Buna Kur'an'da takva denir. Takvaya ulaşmak için yapılan mücahedeye tezkiye denir. Tezkiye, kalbi inkar, şirk, isyan ve gaflet kirlerinden temizlemek, ruhu arındırmak, nefsi çirkin huylarından kurtarıp güzel sıfatlarla bezemektir. Bütün bunlarla hedef, Yüce Allah'ın rızasına ve dostluğuna ulaşmaktır. Hedefi Allah rızası olan bir terbiyenin elbette bütün usul ve adabı da Allah rızasına uymalıdır. Allahu Teala, ilahi terbiyenin ve dostluğun merkezine Resulü Hz. Muhammed Efendimizi koymuştur. Ona uymadan kimse Yüce Allah'a gidemez, O'na dostluk yapamaz. Allahu Teala bu konuda bütün insanlığın nüne şu ilahi lçüyü koymuştur:"Rasulüm! De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olunuz/ uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok affedici ve esirgeyicidir."Alimlerin belirttiği gibi, bu ayette geçen 'tabi olmak', sıradan bir tabi olmak değildir. Buradaki ittiba, Hz. Peygamber'e gerçek manada duyulan bir sevgiyi içine almaktadır. Bu sevgi, Fahr-i Kainat Efendimize kalple, dille, zle, szle, hal ve ahlak ile tam bir teslimiyetle uymayı gerektirir. Mümin, içi ve dışıyla, inanış ve yaşantısı ile sünnet uyduğu ve buna lene kadar sımsıkı sarıldığı zaman, Yüce Allah'a itaatini gerçekleştirmiş ve O'nun sevgisini kazanmış olur. Efendimiz , Ashab-ı Kiram'a dini, iman, ibadet ve ihsan boyutuyla ğretmiş, gstermiş, yaşatmış ve ylece ahireti şereflendirmiştir. Sahabe-i Kiram da kendilerinden sonra gelenlere dini, iman, ibadet ve ihsan boyutu ile bir bütün olarak aktarmıştır. Din, ilk iki nesilde bir bütün olarak ele alınıyor, zahiri ve batıni ynü aynı hassasiyetle korunuyor ve yaşanmaya çalışılıyordu. Kaynak : Arifler Yolunun Edepleri - ...|... Yorumsuz...

Tasavvuf bana gre Kuran Ahlakı ile ahlaklanıp Peygamber sünnetine yapışıp " illa edeb illa edeb " deyip Kendini bulma Allah'a varma yoludur. Kuranın emrettiklerine sımsıkı sarılıp peygamberin güzel ahlakına tertemiz itirazsız uyup ve bir mürşid-i kamilin kapısında kle olup Aşk ummanına dalma yoludur. nefs ile mücadele vardır bu yolda. Her adımda bir tad vardır, her adımda ayrı bir anlayış. Bu yol kolay değildir. siz dümdüz ileri giderken karşıdan gelen engeller ve şeytan size arkanızda yalancı cenneti gsterir. Dikenler vardır bataklar vardır yılanlar bcekler engeller ve yol zifiri karanlıktır. İşte o anda bir Rehber elinizden tutar. O daha nce bu yolu geçmiştir. Vuslata ermiştir. size karanlıkta bir güneş olur. Siz bataklıklara basacakken engele düşecekken uyarır doğruyu gsterir. Size bir vasıta olur. Sevgi ile " Ne olursan gel " düsturu ile yaklaşır. Babanız olur. Sultanınız olur. Bir lü yıkayıcısına kendisini nasıl teslim etmişse sizde kendinizi rehbere bırakır ve vuslatı gzlersiniz AŞK ile. AllahuTeala'nın Kuran'da bahsettiği bu yol şyledir ;" 65 Orada, kullarımızdan yle bir kul buldular ki, biz ona katımızdan bir rahmet vermiş, lütfumuzdan bir ilim ğretmiştik. 66 Musa ona dedi ki: 'Sana ğretilenden bana da bir olgunluk/bir bilgi ğretmen şartıyla sana tabi olayım mı?' 67 Dedi: 'Doğrusu sen benimle beraberliğe dayanamazsın.'68 'Havsalanın almadığı bir şeye nasıl dayanacaksın?' 69 Musa dedi ki: 'Allah dilerse beni sabırlı bulacaksın; hiçbir işte sana karşı gelmeyeceğim.' 70 Dedi: 'Bak, eğer bana uyarsan, ben sana kendisinden bahis açıncaya değin hiçbir şey hakkında bana soru sorma!' " Kehf SuresiKurandada anlatıldığı gibi bu yolda sabır ve teslimiyet vardır. sana yol gsterene iman etmek. AllahuTeala " Rabbinize ynelin! " buyuruyor. İbadet ile Aşk ile Salihlerle beraber olmak ile Ahlak ile. Mevlevi Yolunun Pir'i Mevlana Celaleddini Rumi " Hamdım, Piştim, Yandım" diyor tasavvuf hakkında. Nedir Bu Hamlık? Nasıl pişti Mevlana? evet taptaze yeni doğmuş bir bebek gibi oldu bu yola girince. Sıfır Beyin gibi. Rehberi Şems-i Tebrizi onu pişirdi, olgunlaştırdı. Ona asıl'ı, hakikat'i ve marifet'i ğretti. Daldırdı Bahr-i Ummana içindekileri gsterdi. Sevdirerek AŞK ile. Tavada pişercesine pişti. Kimi zaman yağ kattı içine tavanın Şems. Kimi zaman acı kattı çile yaşattı. Kimi zaman su serpti ama sndürmedi pişeni. Ne yapacağını biliyordu Şems. Pişenin nasıl lezzetli olacağının sırrını çzmüştü. En sonunda Yandı Mevlana. Bu ilim derindi ve ağırdı. Bir Damla iken Derya oldu. işte tasavvuf rehbersiz imkansız gibidir. Her hastalığın bir doktoru vardır. Kalp doktorlarıda vardır. Nefsimizi ıslah ederler. Ruhumuzu mutmain ederler. Kalbimizi onarırlar. Ameliyat masasına yatırırlar hastayı. Nefsiniz ıslah oldukça Deryanında derinliği gzükür size. Artık bütün maddeden soyunmuş sadece Bir olan Hakk'a ynelmişsinizdir. Hakk'ın rızasını ğreten rehberleriniz size adabı edebi gsterirler ve sizi kendinize bırakırlar artık. Her attığınız adım O'nun içindir artık. O'nun rızasına uygun. Kirlilikten arınmış bir kalp ve nefs. Nakşolunmuştur Kalbinize O'nun ismi. Bir damlanın okyanusa düşünce artık okyanustan oluşu gibi veya bir şekerin çaya katılınca içinde grünürde yok oluşu gibi sizde Hakk'ın varlığında yok olmuşsunuzdur. O'nda Fani olmuşsunuzdur. Benlik kalkmıştır artık. Kamil ve rnek olmuşsunuzdur. Yaşantınızda aldığınız her nefes insanlara ahlak, aşk ve inanç ynünde rnek grünmektedir. işte Hazreti insan. Kısacası Tasavvuf bir okuldur. Hazreti insan yetiştirme okulu. Hayvan nefsi terbiye edip insan nefs yapma okulu. Derse uyup devi yapıp hocaları iyi dinleyip diploma alma okulu. Deli olma Veli olma Okulu. Sufi Olma Derviş Olma okulu. Demeyinki bu rehberler ve bu insanlar günümüzde bulunmaz Kıyamet sabahına kadar bu insanlar Allah'ın izniyle dünyada olacak. Ve size dünyadada ahirettede mutluluğu gsterecek. Ne bekliyoruz hala. Bize dünyadada ahirettede avukatlık yapacak bi kişinin eteğine yapışmıyoruz. Bize insan olmayı Allahın razı olduğu kul olmayı gsterecek kişiyi rehberi mürşidi neden bulmuyoruz. Abendrot Ode To Melancholy.. Acı Ve Şarap.. Verebileceğin En lümlü Tadı Ver Bana!..

tasavvuf inancına gre insanlar tanrının yansımasıdır aklıma takıldı :) tbtmad çmez tanıyom sanki bi yerden seni ama.

: Tasavvuf divan edeibyatında peygamber sevgisni allah aşkını konu alan şiirlerdir. Temelini islam oluşturur zaten. Bu şiirlerde allaha duyulan aşk peygambere duyuln sevgi kutsallaştırılır çelişkiden kastın nedir çzemedim açıkçası?sen kafandaki paradoxları paylaşırsan yarıdmcı oluruz.. Tasavvuf sadece divan edeibyatında peygamber sevgisini Allah aşkını konu alan şiirler değil bir yoldur. Gerekli açıklamayı Abendrot adlı mürid güzel bir şekilde yazmış.