: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne akşamın bi vakti 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... muhaha çok güzel bi tespit Zifir:10 mg nikotin:0.8 mg karbon monoksit:10 mg WINSTON

Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne akşamın bi vakti 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... O da yok.

guzel bi konu acmissin hocam..;)oruc sadece agizla degil, akilla, mantik ve fiziksel olarakda tutulur...;) İslamiyet'i ele alıp Türklüğü inkar etmek ihanettir. Bunun tersi de aynı derecede gaflet ve ihanettir.

Orucun Arap dilindeki karşılığı "savm" kelimesi olup, bu kelime "bir şeyden uzak durmak, kişinin kendini tutması ve engellemesi" manalarına gelmektedir. Terim olarak ise, "tan yerinin ağarmasından güneşin batma vaktine kadar, bir gaye uğruna bilinçli bir şekilde yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durup nefsi dizginlemek" demektir. Pek çok hüküm gibi oruç da, İslam'ın ilk yıllarında değil de Medine dneminde farz kılınmıştır. Orucun farz kılınması tarih olarak hicretin ikinci yılının Şaban ayına rastlamıştır. ORUCUN FARZ OLUŞU KUR'AN VE SÜNNET'LE SABİTTİR "Ey iman edenler, sizden ncekilere farz kılındığı gibi oruç tutmak size de farz kılındı. Bylece umulur ki korunursunuz." (Bakara, 2/183) ayeti ile "O sayılı günler, Ramazan ayıdır. O Ramazan ayı ki insanlığa bir Rehber olan, onları doğru yola gtüren ve hakkı batıldan ayıran en açık ve parlak delilleri ihtiva eden Kur'an o ayda indirildi. Artık sizden kim Ramazan ayının hilalini grürse, o gün oruç tutsun. Hasta veya yolcu olan, tutamadığı günler sayısınca, başka günlerde oruç tutar. Allah sizin hakkınızda kolaylık ister, zorluk istemez. Oruç günlerini tamamlamanızı, size doğru yolu gsterdiğinden türü Allah'ı tazim etmenizi ister. Şükredesiniz diye bu kolaylığı gsterir." (Bakara 2/185) ayeti orucun İslam dininde farz olduğunu anlatmaktadır. Bir hadis-i şeriflerinde Efendimiz şyle buyurmuştur: "İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah'tan başka ilah bulunmadığına ve Peygamber Efendimiz'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekat vermek, Ramazan orucu tutmak, gücü yetenler için Beytullah'ı ziyaret etmek." (Buhari, İman 1; Müslim, İman 20; Tirmizi, İman 3) Orucun farz olduğunu bildiren diğer bir rivayet de şudur: "Saçı başı dağınık bir adam Peygamber Efendimiz'e gelerek: "Ya Resulallah! Bana Allah'ın üzerime oruç olarak neyi farz kıldığını haber verir misin?" dedi. Peygamber Efendimiz bunun üzerine şyle buyurdu: "Ramazan ayını farz kıldı." Adam: "Benim üzerimde bundan başka bir borç var mıdır?" diye sorunca, Peygamber Efendimiz: "Hayır, ancak kendiliğinden nafile olarak yaparsan bu müstesna" buyurdu. Adam, bundan sonra sorularına devam ederek: "Allah'ın bana farz kıldığı zekattan haber ver" dedi. Peygamber Efendimiz ona İslam'ın gsterdiği yolları ve esasları anlattı. Bundan sonra adam şyle dedi: "Sana ikramda bulunan Allah'a yemin olsun ki, bu sylenenlerden ne fazla ne de eksik yaparım." Bunun üzerine Peygamber Efendimiz: "Eğer doğru sylüyorsa, bu adam kurtulmuştur, cennete gidecektir." buyurdu. (Buhari, İman 3; Savm 1; Müslim, İman 8, 9; Ebu Davud, Salat 1; Nesai, Salat 4)Niçin oruç tutmalıyız? Mümin, herhangi bir menfaat düşüncesi ile değil yalnız Allah'ın emri olduğu için ve onun rızasını kazanmak maksadıyla oruç tutmalıdır. Orucunu bedene, topluma kazandırdığı hususların bulunması ile beraber, insan orucu bunlar için değil sadece Allah emrettiği için tutmalıdır. Hz. Ali diyor ki: - Karşılığında bir menfaat umarak yapılan ibadet, ticaretçinin ibadetidir. - Korku sebebiyle yapılan ibadet klenin ibadetidir. - Allah'ın nimetlerine şükretmek maksadıyla yapılan ibadet, hür olan kimsenin ibadetidir. (Ali el-Kari, Mirkatü'l-Mefatih, 2/135) Makbul olan ibadet, Hz. Ali'nin de belirttiği gibi Allah'ın nimetlerine karşı şükran borcunu yerine getirerek onun rızasını kazanmak maksadıyla yapılan ibadettir. Allah, ancak byle samimi bir düşünce ile yapılan ibadetleri kabul eder. nce iftar mı edelim, namaz mı kılalım? Bazen şyle sorular gelebiliyor: "Oruç tutulan akşamlarda ncelikle iftar yemeğini mi yemeli? Yoksa akşam namazını mı kılmalı?" Akşam vaktinin girdiği kesin olarak biliniyorsa, nce hurma, su gibi birşey ile oruç açılır, sonra namaz kılınabilir. Yemeği acele olarak yiyip, sonra namaz kılmak da uygundur. Ancak iftar sofrasında çeşitli yemekler olduğu için, akşam namazı gecikebilir. Namazı ilk vaktinde kılmak en güzelidir. Bu bakımdan orucu açtıktan, iftar ettikten sonra namazı kılmak iyi olur. Bununla beraber yemek hazırken namaz kılmanın mekruh olduğu şeklinde bir grüş de vardır. Bundan maksat namaz kılarken aklın yemekte olması dolayısıyla namazı hakkıyla eda edememek neticesini vereceğidir. Yemek yemek namazın vaktini fazlasıyla ertelemeyecekse bu yolu izlemek mümkündür. Ancak yukarıda belirttiğimiz gibi orucu Efendimiz'in tavsiyeleri doğrultusunda ezanla birlikte açtıktan sonra da namazı çok geciktirmemek için onu eda etmek, daha sonra da iftarımızı yapmak en uygun grüş olmaktadır. Bylece oruç Efendimiz'in tavsiyesi doğrultusunda erken açılmış, namaz da erken kılınmış olur. İFTAR DUASI NASILDIR? İftarda dua etmek Efendimiz'in sünnetlerindendir. Birkaç iftar duası vardır. Meşhur olanlarından bazıları şunlardır: "Zehebe'z-zameu vebtelleti'l-uruku ve sebete'l-ecru inşaallahu teala" Manası: Susuzluk gitti, damarlar ıslandı ve inşaallah mükafat gerçekleşti. Bir başka iftar duası da şyledir: "Eftara indekümü's-saimune ve ekele taamekümü'l-ebraru ve sallet aleykümü'l-melaiketü." Manası: Yanınızda oruçlular iftar etsin, yemeğinizi iyi insanlar yesin ve melekler size dua etsin. ORUÇ TUTMAK KİMLERE FARZDIR? İslam, emir ve yasakların yapılmasını istediği kimselerde bir takım şartlar arar. Bu anlamda diğer ibadetlerde olduğu gibi, oruç ibadetinde de belli başlı zelliklere sahip olan kimseler mükellef tutulmuştur. Bunları şu şekilde sıralamamız mümkündür:1. Müslüman olmak: Oruç ibadetinin bir kimseye farz olması için, o kişinin Müslümanlığı kabul etmiş olması gerekir. Müslüman olmayan kimseler, byle bir ibadeti yapmaya zorlanamaz. 2. Ergenlik çağında ve akıllı olmak: İbadetlerin farz olması için bulunması gerekli olan şarlardan biri de o kimsenin ergenlik çağında ve aynı zamanda akıllı olmasıdır. Zira henüz belli bir yaşa gelmemiş kimseler İslam'da mükellef kabul edilmemişlerdir. Bu anlamda çocuklar ve ergenlik yaşına ulaştığı halde akıldan mahrum olanlar, bu ibadetten muaf tutulmuşlardır. Bu hususu Resulullah şu beyanlarıyla bildirmişlerdir: "Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Buluğ çağına erinceye kadar çocuktan, aklı yerine gelinceye kadar deliden, uyanıncaya kadar uyuyandan." (Buhari, Hudud 22) 3. Oruç tutmaya güç yetmek ve yolcu olmamak: Orucun farz olması için, mükellefin beden itibariyle sağlıklı olması, hasta olmaması ve mukim olması gerekir. Bedenen oruç tutmaya muktedir olmayanların, hastaların ve seferde olan kimselerin oruç tutmaları farz değildir. Ancak bu kimseler yine de oruç tutacak olsalar, tutmuş oldukları oruç geçerlidir. Şayet kendilerine verilen bu ruhsatı kullanır da tutmazlarsa, o zaman da tutmadıkları gün sayısı kadar daha sonra tutarlar. Bu hususla ilgili olarak Kur'an-ı Kerim'de şyle buyurulur: "Oruç sayılı günlerdedir. Sizden her kim o günlerde hasta veya yolcu olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde oruç tutar. Oruç tutamayanlara fidye gerekir. Fidye bir fakiri doyuracak miktardır. Her kim de, kendi hayrına olarak fidye miktarını artırırsa bu, kendisi hakkında elbette daha hayırlıdır. Bununla beraber, eğer işin gerçeğini bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır." (Bakara 2/184) Aynı zamanda hayız, hamile ve emzikli kadınlar da, oruçtan muaf tutulmuş olup, bunlar, mazeretleri sona erince, tutamadıkları gün sayısınca oruçlarını kaza ederler. ORUÇ TUTMANIN FARZ OLMADIĞI DURUMLAR Yolculuk: İslam, insanlara üstesinden gelemeyecekleri mükellefiyetleri yüklemez. Emirler takat lçüsündedir. Yolculuk ise, zaman zaman meşakkat ve sıkıntıların olduğu bir durumdur. Byle bir durumdaki Müslüman yolculuğun vereceği meşakkat karşısında oruç tutmada zorlanabilir. Bundan dolayıdır ki Cenab-ı Hakk, Bakara suresinin 184. ayetinde bu durumdaki kimselere oruç tutmama noktasında ruhsat vermiştir. Seferde iken oruç tutmayan daha sonra kaza eder. Ancak dileyen kimseler, yolcu oldukları halde bu orucu tutabilirler. Hastalık: Yüce Yaratıcı, oruç tutamayacak kadar hasta olan kimselere de ruhsat vermiş, oruç mükellefiyetinden onları istisna etmiştir. Bunlar iyileştikten sonra tutamadıkları orucu kaza ederler. Burada hastalığı tam olarak tarif etmek gerekir. Hastalık, insanın hayati fonksiyonlarının muntazam şekilde seyir etmemesi veya etraftan gelen uyarılara cevap verilmeme hali olarak tarif edilebilir. Hastalık, oldukça ciddi ve tedavi gerektiren bir durum olabileceği gibi basit bir rahatsızlık da olabilir. Bu ayırımı yapmayı yani oruç tutup tutmaması gereken kimseleri ayırmayı İslam, Tabib-i Müslim-i Hazık'a, bırakmıştır. Tabiatıyle rastgele bir kimseye danışarak oruç tutmamak Allah katında o şahsa manevi mesuliyet yükler. Gebelik ve çocuk emzirmek: Gebe olan ya da çocuğunu emzirme durumunda olan kadınlar, gerek kendilerine, gerekse çocuklarına bir zarar gelmemesi için, oruç tutmama noktasındaki ruhsata dahildirler ve daha sonra müsait olduklarında kaza ederler. (Bkz: İbn Mace, Sıyam 3) Yaşlılık: İslam, oruç tutamayacak kadar yaşlı olan kimselere ruhsat tanımış, tutamadıkları her gün için bir fakir doyurmak suretiyle bu onları bu ibadetten muaf tutmuştur. Aşırı açlık ve susuzluk: Oruçlu olan bir kimse, aşırı açlık ve susuzlukla karşı karşıya kalsa, orucun, onun beden ve ruh sağlığını ciddi boyutta etkileyeceğinden endişe etse yahut doktor bu hususta kendisine tutmaması noktasında rapor vermiş olsa, bu kimse de oruçtan muaf tutulmuş olup, sağlığına kavuştuğunda, tutamadığı günler kadar tutmak suretiyle bu ibadeti yerine getirmiş olur. İkrah: Yani zorla oruç tutturulmamak halidir. Birisi oruç tutana, "Orucunu bozmazsan seni ldürürüm veya bir uzvunu keserim" diye tehdit etmişse, dediğini yapmaya gücü yetiyorsa, oruçlunun orucunu bozması mübah olur. ORUCU BOZMAYAN ŞEYLER NELER? Unutarak yemek içmek ve cinsi münasebette bulunmak. Unutarak yapılan bu işler orucu bozmaz. Ancak oruçlu olduğunu hatırladığı anda, bu işleri yapmayı bırakması gerekir. Birinin unutarak yiyip içtiği grülürse, eğer yiyip içen adam, güçsüz, zayıf ve ihtiyar birisi ise hatırlatmamak daha iyidir. Zira bu, Allah'ın, o kimseye, güçsüzlüğüne merhameten orucunu unutturmak suretiyle ikram ettiği bir rızıktır. Unutarak yiyip içen kimse güçlü, kuvvetli biri ise hemen hatırlatılmalıdır. Uyurken ihtilam olmak. Hanımını pmek, elle tutmak, okşamak.. Bu durumda meni gelmedikçe oruç bozulmaz. Kadına el sürmeden sadece bakmak veya şehevi konuları düşünmek sebebiyle tahrik olup meninin gelmesi. Geceden cünüp olan kimsenin, yıkanmayı sahurdan sonraya, oruçlu vaktine bırakması. Ağza gelen balgamı yutmak. Kafasından burnun içine gelen akıntıyı çekip yutmak. Denize, yahut başka bir suya dalınca, kulağa su kaçması. İstek dışı olarak boğaza sigara dumanı gibi keyif verici bir duman girmesi. Boğazına toz veya sinek kaçmak. Gzyaşı veya yüz teri ağza girecek olsa, eğer bir-iki damla kadarsa orucu bozmaz. Ancak tuzluluğu bütün ağız içinde hissedilecek kadar çok olup oruç hatırda iken yutulursa orucu bozar. Sahurdan dişleri arasında kalmış nohut tanesinden küçük bir şeyi yutmak.. Nohut tanesinden büyük olursa orucu bozar. Hariçten susam veya buğday tanesi kadar bir şeyi ağzına alıp yavaş yavaş ve tadı boğazına varmayacak şekilde çiğneyip yok etmek. Kendiliğinden gelen kusuntu, yine kendiliğinden geriye gitse, ağız dolusu bile olsa orucu bozmaz. Kusma isteğiyle ağza getirilen az miktardaki kusmuk ise kendiliğinden içeri gitse orucu bozmaz. Fakat miktarı ağız dolusu ise orucu bozar. Kan aldırmak. Gze sürme çekmek. Derideki gzeneklerden içeri giren şeyler orucu bozmaz. Buna binaen, vücuda sürülen yağ veya yıkanılıp soğukluğu içeri nüfuz eden su, orucu bozmaz. Çünkü bunlar yoluyla içeri girerler. Baş veya karındaki bir yaraya konulan ilaç, vücuttan içeri girmedikçe oruç bozulmaz. AŞI VE İĞNELER ORUCU BOZAR MI? İnsan vücudunda gıdalanmaya esas olan kanal ve yollar iki kısımdır: a. Burun, kulak, n ve arka yollar gibi tabii ve asli kanallar. Bunların herhangi bir yerinden vücudun iç kısmına geçecek olan maddeler ittifakla orucu bozarlar. İç kısma ulaşmayanlar ise, orucu bozmazlar. b. İkinci kısım yollar ise, sonradan meydana gelen arızi kanal ve yollardır. Vücuddaki bir kesik, yara, v. s. gibi. Bu yollardan içeri geçiş kesinlik kazandığı takdirde orucun bozulacağında yine ittifak vardır. Ancak iç kısma geçiş şüpheli durumlarda ise İmam Ebu Yusuf ve Muhammed'e gre oruç bozulmaz, İmam-ı A'zam Hazretlerine gre ise oruç bozulur. Grüldüğü gibi İmam-ı A'zam ile iki talebesi arasındaki ihtilaf esasta değil, keyfiyet üzerindedir. Yani içe nüfuz katiyet kazandığı zaman, onlara gre de oruç bozulmuş olmaktadır. Bu genel kaideler ışığında iğne ve aşıları incelediğimizde şu durum ortaya çıkmaktadır: Çiçek aşısı gibi deri üzerinden yapılan aşı ve ilaçlamalar orucu bozmaz. Çünkü deri vücudun dış kısmını teşkil eder. Bunun dışında kalan iğne ve aşılar, genel olarak damardan, kaba etten ve deri altından yapılmaktadır. Her üç halde de ilaç verilmeksizin vücudun derinliğine batırılan iğnenin bir tarafı dışta kaldığı için, yalnız batırmakla oruç bozulmaz. Ancak içeri ilaç, su gibi maddeler enjekte edilirse oruç bozulur. Çünkü bu maddeler vücud içinde kararlaşıp yerleşir. Damardan verilen ilaçlar ise, doğrudan doğruya kana intikal eder. Oradan organlara dağılır. Kaba et ve deri altındaki ilaçlar da yine içeriye nüfuz etmiş sayılır. Bu itibarla vücuda ilaç zerketmek için yapılan aşı ve iğneler, orucu bozarlar. Ancak kefaret icap etmez. Yalnızca kaza kafi gelir. nemli hastalığı olanlar, zaten oruçlarını bozabilirler. Bunlara oruçlu halde yapılan iğne ile oruçları bozulur. Sağlık durumları düzeldiğinde oruçlarını kaza ederler. Bu gibi kimselerin mümkünse iğneyi geciktirerek iftardan sonra yaptırmaları daha iyidir. Vücuda dışardan kan almak, ilaç almak gibidir. Orucu bozar. Fakat kan vermek orucu bozmaz. Abdestte ağza su verip geri boşalttıktan sonra, arta kalan yaşlığın tükürük ile beraber yutulması orucu bozmaz. Dişlerin arasından çıkan kan, az olup tükürük içinde kaybolmakta ise bu kanın yutulması oruca zarar vermez. Ancak kan tükürüğe galebe çalacak çoğunlukta ise bunu yutmakla oruç bozulur. ORUCU BOZUP YALNIZ KAZAYI GEREKTİREN DURUMLAR Yenilip içilmesi normal, alışılmış olmayan ve insan tabiatının meyletmediği şeylerin yenilip içilmesi orucu bozar ve sadece kazayı gerektirir. Taş, toprak, çiğ pirinç, çiğ hamur, un gibi insanların normalde yemediği şeyleri yemek orucu bozar ve sadece kazayı gerektirir. Henüz içi olmamış yeşil cevizi yemek. Veya bademi, fındığı ve kuru fıstığı kabuğuyla birlikte çiğnemeden yutmak. Arka yola fitil koymak, ilaç akıtmak. Burna ilaç çekmek. Kulağın içine yağ damlatmak. Boğaza huni ile bir şey akıtmak. Karında veya başta bulunan herhangi bir yaraya sürülen ilacın vücuttan içeri nüfuz etmesi. Boğaza kaçan yağmur, kar veya doluyu istemeyerek yutmak. Abdest alırken boğazına veya burna su çekerken genzine hata ile suyun kaçması. İsteyerek boğazına veya burnuna duman çekmek. Sigara, anber gibi lezzet ve keyif verici bir duman olursa kefaret de gerekir. Ramazan günü zor kullanmak suretiyle yapılan cinsel ilişkiden dolayı, bu işe zorlanan kimseye sadece kaza gerekir, kefaret gerekmez. Zor kullanmak, can almak, bir organı kesmek veya bunlardan birine sebebiyet verecek şekilde dvmekle yapılan zorlamadır. Üzüntü ve acı verecek derecede olan dvmek veya sadece hapsetmek suretiyle yapılan bir zorlamadan dolayı Ramazan orucunu bozmak kaza ile birlikte kefareti de gerektirir. Dişleri arasında kalan nohut tanesi kadar olan bir şeyi yemek. Kendi isteğiyle dışarı kusmak. Bu kusma ağız dolusundan az da olsa orucu bozar. Ağız dolusu kendiliğinden gelen veya isteyerek getirilen kusmuğu mideye çevirmek. Sahur vakti geçtiği halde, geçmedi zannıyla sahur yemek. Güneş battı, iftar oldu zannıyla oruç bozmak. Ramazan orucundan başka bir orucu bozmak. İsterse kasden olsun.. Hanımını pmek, okşamak, sarılma, v. s. sebebiyle erkekten ve kadından meninin gelmesi. Şehvetle sadece mezinin gelmesi ile oruç bozulmaz. Ramazan orucunu tutmaya niyet etmeden gündüz yiyip içmek de sadece kazayı gerektirir. Kefaret icab etmez. Çünkü kefaret oruç tutmamanın değil, tutulan orucu bozmanın cezasıdır. Fakat byle bir şey günahtır. Tevbe etmek gerekir. El ile meni getirmek . Kan yutmak. Çoğunluğunu tükürük teşkil eden ağızdaki az kanı yutmak orucu bozmaz. ZAMAN 12.09.2007 13:56:51 Eger "dokuz" CanLı oLsaydın biLe En fazLa "sekiz" kez kaçabiLirdin Lümden BiLki "yedi" düveLe suLtan oLsan dahi Yerin "aLtı" mekan oLacak sana En fazLa "beş" metre kumaş gtürebiLeceksin Kapatacaksın "drt" açsanda gzünü Bu dünya "üç" günLük dünya AzraiLin yanında "iki" kat oLup yaLvarsanda nafiLe ELbet "bir" gün Leceksin İşte o gün herşey "sıfır"dan başLayacak..!

: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne akşamın bi vakti 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... aferiiin hah boyle işte dikkat çek ki çomezlikten kurtulasın demi. ttnet e kotam girsin

: Bişey yazmayayım diyorum kendimi zor tutuyorum.. ama artık dayanamadımAçlıktan nefesin kokması 12 saat içinde olmaz bu 1, ağız kokusunun uzun süreli açlık dışındaki sebebinin biri iç organlarındaki rahatsızlık ikincisi de dilde biriken yada dişlerde biriken atıkların yaydığı kokudur. insanlar sadece dişlerini fırçaladıkları için, dil fırçalama pek yaygın olmadığı için farkında değiliz kokunun oradan kaynaklandığı.. Oruç nedir konusuna gelince, beyni küçük insanlar faziletini anlamazlar. O yüzden sana sayfalarca anlatsak da anlamazsın. Tıpkı 330 ml su alan bir bardağa 5 lt su koymaya çalışmak gibi.. Eğer yle bir insan varsa sana da bu konuyu anlatablir süpersin hocam =)

: arkadaslar peki niye 30 gün tutuyoruz yani boyle ayet varmı şimdi düşündümde bazı mezheblerde daha kısaydı sanırım. Ramazan ayıramazan haftası ramazan saati ramazan yılı değil burdan birşeyler yakalaya bilirsin :) Sorularınızı cilginsigortaci@gmail.com a yazabilirsiniz cevaplar facebook sayfasında >>> facebook.com/cilginsigortaci

arkadaslar peki niye 30 gün tutuyoruz yani boyle ayet varmı şimdi düşündümde bazı mezheblerde daha kısaydı sanırım. Bilgi güctür.

güzel olmuştabi Allahın bizim aç kalmamıza ihtiyacı yok o yüzden tam bir oruç tutmak daha iyi olacaktırbuna cavşayıp nasıl olsa tam olmuyo hiç tutmiim anlayışını kınıyorum bu dünyada da bür dünyada da yanmanın yolu plajdan geçer

: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne akşamın bi vakti 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... biri gelip evrime ateizme laf edince anarşist diye parlıyosun ama kaşınıyosun edit : k. bakma yaşını grmemişim www.yesilgrow.com - Growshop

: yandık şimdi her tvde garip garip eylemleri orucu bozar mı diye soranlar olacaktır. Tıpkı her kurbanda Kefere koyundan kurban olur mu diye garip sorular soranların olduğu gibi aynen katılıyorum. Mutlu olmak için büyük nedenlere gerek yok. Cebimde 75 kuruşum var, havada bahar..

: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne akşamın bi vakti 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... sen oruç tut diş macunu ve diş fırçası paranı ben verecem (6) Çok zel kadınlar tanıdım. Bana hayatı onlar tanıttılar...

Oruç nedir? Fakirin-Fukaranın halini anlamak için ortaya sunulmuş yanar dner karışık bir kavram olan oruç, memleketimizin güzel insanları için bir tür bonus sevap ayıdır. bassinyourface

: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... :D

yandık şimdi her tvde garip garip eylemleri orucu bozar mı diye soranlar olacaktır. Tıpkı her kurbanda Kefere koyundan kurban olur mu diye garip sorular soranların olduğu gibi Emekçiler ekmeklerini, emeklerinin karşılığı olarak ve nlenemez tarihi sürecin sonucu olarak mutlaka kazanacaklardır. Şüphesiz bu, zorlu bir dnemdir kısa vadeli ve greceli yenilgilerden geçer.

: guzel bi konu acmissin hocam..;)oruc sadece agizla degil, akilla, mantik ve fiziksel olarakda tutulur...;) SS maratonu başlıyor. Dershane de başladı. Bir süre TBT"de yokum. Seneye kaldığım yerden devam =)

Teşekkürler ve Allah razı olsun. Dinimizin ve kültrümüzün vazgeçilmezi Ramazan ve Oruç tutmak hakkında güzel şeyler paylaşmışsın." Hasta veya yolcu olan, tutamadığı günler sayısınca, başka günlerde oruç tutar. Allah sizin hakkınızda kolaylık ister, zorluk istemez. Oruç günlerini tamamlamanızı, size doğru yolu gsterdiğinden türü Allah'ı tazim etmenizi ister. Şükredesiniz diye bu kolaylığı gsterir. "şu ayet mealini okuduğumda islamın sıcaklığı samimiyeti insanlık dersi beni şükrettirdi. instagram.com/yks. rehberlik >> YKS Rehberlik ve Eğitim Koçluğu için takipte kalın ;)

Bişey yazmayayım diyorum kendimi zor tutuyorum.. ama artık dayanamadımAçlıktan nefesin kokması 12 saat içinde olmaz bu 1, ağız kokusunun uzun süreli açlık dışındaki sebebinin biri iç organlarındaki rahatsızlık ikincisi de dilde biriken yada dişlerde biriken atıkların yaydığı kokudur. insanlar sadece dişlerini fırçaladıkları için, dil fırçalama pek yaygın olmadığı için farkında değiliz kokunun oradan kaynaklandığı.. Oruç nedir konusuna gelince, beyni küçük insanlar faziletini anlamazlar. O yüzden sana sayfalarca anlatsak da anlamazsın. Tıpkı 330 ml su alan bir bardağa 5 lt su koymaya çalışmak gibi.. Eğer yle bir insan varsa sana da bu konuyu anlatablir Biraz bilmek tehlikelidir. Ya derinliklerden iç ya da bilgeliğin tadını tatmaya kalkma! Çünkü sığ sular beyni zehirler, bol sular insanı temizler... pompey

soru : Niçin oruç Tutuyoruz?cevap: Allah rızası için. işte geldik gidiyoruz bilinmez diyara, Eskiden karpuz idik şimdi dndük bir hıyaraaaaa

: KafirImam bunu yazdı: Kişinin kendi isteğiyle kendini aç bırakıp, ağzını kokutması.. Üstüne 4 tabak yemek yeyip mide spazmı geçirmesidir oruç... :D Haksız mıyım hocam? Akıl var mantık varBunun neresi sağlık. Yani dinlere saygım var.. ama Cehennem olsa da olmasa da herkes kendinden sorumlu nihayette, ama aklım almıyor yani.. O da yok.