bu sorun hakkında insanların bakış açısı çok greceli oluyor :) "Bir tavuk yolun karşısına neden geçer?" sorusuna siyasi liderlerin vereceği muhtemel cevaplar şyle olurdu Süleyman Demirel : Tavuk geçmişse geçmiş, geçmemişse geçmemiştir. Tansu Çiller : Bu memleket uğrunda karşıdan karşıya geçen tavuk da bizimdir, tavuğun üstünden geçen traktr de bizimdir. Bülent Arınç : Tavuğun karşıdan karşıya geçmesi çok manidardır. Recep Tayyip Erdoğan : Eyy tavuk! Karşıdan karşıya geçmesini senden ğrenecek değiliz. Ahmet Davutoğlu : Karşıdan karşıya geçen bu tavuğu şiddetle kınıyorum. Kimse asfaltımızın gücünü test etmeye kalkmasın! Abdullah Gül : Bana byle bir bilgi verilmedi ama karşıdan karşıya geçtiyse hükümet gereğini yapar. Kemal Kılıçdaroğlu : Bu tavuğun byle rahat davranmasına izin verenler bunun hesabını verecek. Bu işin peşini bırakmayacağız. Gerekirse Anayasa mahkemesine gideriz. Hodri meydan! Devlet Bahçeli : 40 yapar! Selahattin Demirtaş : Seni karşıya geçirtmeyeceğiz. İ. Melih Gkçek : Biz yol yapmasaydık, tavuk karşıya geçemezdi. Cübbeli Ahmet Hoca : Bırak şimdi tavuğu yahu! Sen sırattan karşıya geçebilecek misin onu düşün! Nihat Hatipoğlu : Arabalar tüm hızıyla geliyordu. Tavuk karşıya geçmeye çalışıyordu. Kornalar susmak bilmiyordu. Tavuk karşıya geçmek için her hamle yaptığında arabalardan ürküp geri kaçıyordu. Yeter diyordu tavuk, yeter... ayrıca tarihteki şahsiyetlerde bunları demiş olabilirler. Olay: Tavuğun, yoldan karşıya geçmesi. Soru: Tavuk neden karşıdan karşıya geçiyordu? CEVAPLAR: Descartes: Yolun bür tarafına geçmek için. Eflatun: İyiliği için. Çünkü ona gre gerçek, karşı taraftadır. Aristo: Bu tamamen tavuğun doğasından kaynaklanan bir durumdur. Marx: Bu tarihsel olarak kaçınılmaz bir durumdur. Hipokrat: Tavuğun pankreasının aşırı salgısından dolayı enerji tüketimi ve hareketi gereklidir. Martin Luther: Nedeni açıklanması gerekmeyen batıl inançlardan ve ynelimlerden dolayıdır. Freud: Bu soruyu sormak, sizdeki güvensizlik nevrozunu ve de tavuktaki gizli cinsel arayışı nazara vermektedir. Buda: Bu soruyu sormak, kendi içinizdeki tavuk doğanızı inkar etmektir. Aynı şeyi siz de yüzlerce kez yapıyorsunuz, değil mi? Einstein: Tavuğun yolun karşısına geçmesi ya da yolun tavuğun ayakları altında yer değiştirmesi, aslında tümüyle sizin gsterdiğiniz ya da uzay zamanda edindiğiniz referansa bağlıdır. Heidegger: Tavuk, "orada varlık" olarak ya da "el-altın-varlık" olarak zaten bu duruma ontik olarak yazgılıdır. Heraklit: Bu çatışmaya ve diyalektiğe teşnedir. Tez-antitez ve sentez için akış ve yer değiştirmek daima zorunludur. Permandies: Hareket eden tavuk değil, tavuğu oluşturan atomlardır. Stoacılar: Acı ve çile ile büyümek için ya da olgunlaşmak için herkes zaten kendi yolunda yürür. Septikler: Tavuğun karşıdan karşıya geçtiğinden şüphe etmek gerekir. Burası karşısı, karşısı burası yada her ikisi birden, başka bir yer olabilir. Makyavelistler: Tavuğu çıkarları bunu gerektirmiştir. Pragmatistler: Tavuk bundan bir fayda beklemektedir. Oportünistler: Tavuk bir fırsatı değerlendirmektedir. İvan Pavlov: Bu durum, edimsel koşullanmadan başka bir şey değildir. Veteriner: Tavuk, yumurtlamak için kümesine dnmektedir. Nihilistler: Bu anlamsız ve boş bir yer değiştimedir. Jung: Gç, yer degistirmek ve yeni bir başlangıç, çok büyük bir arketiptir. Darwin: Evrim ve doğal seleksiyonun bir parçası olan tavuk, yavaş yavaş uçma yetisini kaybettiği için, yürümektedir. Bir çocuk: Tavuk, akşam olduğu için evine yani çocuklarının yanına gitmektedir. Jeolog: Deprem ihtimalinden sz edilebilir. Tavuk daha güvenli bir yer aramaktadır. ... Bu rneklerinden çoğaltabiliriz. Ancak hakikaten tavuğun neden karşıdan karşıya geçtiğimiz ğrenmemiz imkansızdır. Bu hakikati, sadece tavuğun kendisi bilebilir. Çünkü yukarıdaki grüslerin tamamı, -Retorik, ngrü, tahmin, faraziye, hipotez, rtüştürme, bulgulama, çıkarım, tümdengelim, tümevarım, çağrışım, formel bilgi, empirik bilgi, nominal bilgi, vehim, tevehhüm, evham, sanrı, tanı, kurgu, beklenti, etiketleme, spekülasyon, manipülasyon ve türevleridir. Ama asla hiçbiri hakikatin bizatihi kendisi değildir. Tek bir hakikat vardır o da tavuğun kendi gerçekliği ve hakikatidir. Başka deyişle onlarca grüş ve kuantum ihtimali arasından sadece biri tavuğun hakikati olmaktadır. Ve bizlet, bu hakikatin znesi olmadığımız için, gerçek diye kabul ettiğimiz veya inandığımız birçok şeyin aslında bir yanılsama ya da çarpıtma olduğunun farkında değiliz. İşte bunun için, insan dediğin "bakıştır" diyoruz. Çünkü; yaşamı baktığımız gibi, inandığımız gibi ve kurguladığımız gibi grürüz. Bu nedenle şanssızlıklarınızın, başarısızlıklarınızın ve mutsuzluklarınızın yalnızca dışarıdan gelen nesnel olaylardan değil; içeriden yani znel bakış açımızdan da kaynaklanabileceğini asla unutmamalıyız! Unutmayınız ki herkes kendi hakikatini yaşar! O halde gerçek nedir? Hakikat nedir? Denilebilir ki; gerçeklik ve hakikat, şimdi ve burada kendimizce yaşantıladığımız deneyimdir. havada durdum, şahitlerim var

ne okudum ben

sonuna kadar okuyana madalya falan verilmeli Madyami isterim. delimiyim ben?

ilteris bunu yazdı sonuna kadar okuyana madalya falan verilmeli Madyami isterim. bende Mesele, Türkiye'nin şeftali yerine, motor üretmek istemesiydi. N. Erbakan

sonuna kadar okuyana madalya falan verilmeli next next next install

Sonunu güzel bağlamışsın.. Her kesin doğrusu kendine. :) Madalya isterim gerçi tarihteki adamların altta olanlarını atladım ama hemen hemen mantık aynı diye. Işık Savaşçısı...