bir mollanın oğlu reformist islamcı edip yükselin günümüz islamı hakkındaki yorumları:1. habil ve çocukları ldü. biz kabilin çocuklarıyız. biz yenenlerin çocuklarıyız yani katillerin çocuklarıyız.2. bugünkü müslümanlar yahudilerden daha fazla yahudi.3. recm yahudilikten gelme, çocukları sünnet etmek yahudilikten gelme, takke yahudilikten gelme, tesbih hıristiyanlıktan gelme.4. şafiler amin der amin kuranda yoktur. şefaat olayı ve mehdi olayıda byle.5. islam:hanefi, şafi, hanbeli değildir. islam allahın dinidir.6. muhammed peygamberin grevi kuranı açıklamak değildi. allah haşa açıklayamadımı?bizim ulema diyorki allaha inat'hayır detaylı ve açık değil, kapalı'bize gel biz açıklayalım.7. lmekte olan bir adamın evine kpek sok lüm meleği eve giremesin lümsüzlüğün sıırını bulduk...8. kuran:'en üstününüz en erdemli olanınızdır diyor. üstelik erkek olacakta demiyor. yani bugün müslümanlar kurana inanmıyor.9. başrtüsü islami değildir. nce bu. fakat başrtülü insanların dışlanmasına karşıyım. başrtüsü sayısında artış var nedeni bence yasaklar bu yazılar bu haftaki tempo dergisinden alınmıştır... l enfer c est les autres Sartre...

ben birde suolaya cok kiziyorumbayram ozel programùi diye adamlar program yapiyor sahneye cikan konu mankenleri cartlaru curtlari hepsi yariciplak bikiniyle filan cikiyor bunekadar normal donsoz oynatilmasi nakadar normal ve boyle kutsal bir bayrama nasil uyar anlayamiyorum bence gunah ve ayiptir yani dini bayramimizda yari ciplak insanlari dansozleri cikarip bayram programlari yapilmamali ben bu olaya cok karsiyim ve sinir oluyorummm!!!!!!!!! adam bana çay verdi çay. bana çay verdi. çay veren adam ktü olur mu hiç?

sünnet nasıl yahudiden gelme yaws sünnet peygamber efendimizin yaptıklarını rnek alarak bizim yapmamızdır kısmen onlarda yok ki alla alla nerden cıktı bu bunu anlamadımama şyle bişi var biizm masturbasyon diyebildiğimiz istimnna bil yed yahudi cocuk tarafından ilk yapılmıs sonradan bıze nereden gecmıs orasını da ben bılmıom heeeeneyse

Evet doğru diyorsun, Doğruyu tebliğ etmek her müslümanın üzerine farzdır. Bu konuda ayet-i kerime, hadis-i kudsi ve hadis-i şerifler de vardır. Hidayette olmak ve insanları hidayete davetin nemi büyüktür. Emr-i maruf ve nehy-i münker farzdır. Kur'an-ı kerimde buyuruluyor ki: İnsan yaratılışta; hidayet ve dalalet olmak üzere iki taraflıdır. Ona hidayeti tanıtmak için bir rehbere veya bir üstadın kitabına ihtiyaç vardır. Hidayet çok kıymetli olduğu gibi, hidayete sebep olmak da çok kıymetlidir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki Kurban, kurban bayramı günlerinde ibadet niyetiyle belli hayvanlardan birini keserek yapılan bir ibadettir. Kurban, Allah Teala'nın ihsan buyurduğu varlığa bir teşekkürdür. İmam Azam Ebu Hanife'ye gre kurban vaciptir. Delili de:"Rabbin için namaz kıl ve kurban kes"(Kevser, 2) ayet-i kerimesinin delaletiyle peygamberimizin : "Kimin hali vakti yerinde olur da kurban kesmezse namazgahımıza yaklaşmasın." Hadisindeki vaid dır. Byle bir korkutma ancak vacip olan bir ibadetin terki için yapılır. Yani İmam Azam demek istiyor ki, kurban vacip olmasaydı peygamberimiz onu terkedene byle bir tehditte bulunmazdı. "Amellerin kıymeti ancak niyetlere gredir. Herkesin niyet ettiği ne ise eline geçecek olan ancak odur.'' Niyet ne ise eline geçecek olan odur. Hz. Adem ' ın oğulları ve Hz. İbrahim da kurban'ı ifa etmişlerdir. Allah'ın hoşnutluğunu kazanmak için yapılan her şeyde esas olan iyi niyettir. Kurbanda da byledir, iyi niyet ve ihlas esastır. Kur'an-ı Kerim'de şyle buyuruluyor: "Onların ne etleri ne de kanları Allah'a ulaşır. Fakat O'na sadece sizin takvanız ulaşır.'' (Hacc, 37.) Esasen Allah Teala ancak takva sahiplerinin yapmış oldukları ibadetleri kabul eder. Ayrıca kurban' a vahşilik diyorsan sana diyebilecek birşeyim yok şahsen. Bu konuda biraz araştırma yapmanı tavsiye ederim. Ama bundan nce imanını bir hesaba çekmen gerek bence. Neyse.. sonra grüşürüz inşAllah. Çıkmak zorundayım. Sonra editlerim. Hayırlı Baramlar..

Edille-i Şer'iyye diye bir şey var biliyorsan.1-) Kur'an-ı Kerim2-) Sünnet-i Seniyye3-) İcma-ı Ümmet4-) Kıyas-ı FukahaŞer'i delillerin esası Allah'ın kitabı ile Peygamberin sünnetidir. Dinimizin başlıca hükümleri bu iki kaynaktan alınmıştır. Peygamberimiz zamanında şer'i hükümler bizzat Peygamberimizden alınır, ğrenilirdi. Edille-i şeriyyenin birincisi olan ayetler indikten olduktan sonra bu ayetler bizzat Peygamber Efendimiz tarafından izah edilirdi. Resulullah Efendimizin yaptığı bu izahlardan ve içtihatlardan şer'i delillerin ikincisi olan sünnet teşekkül etti. Peygamberimizin ahirete teşrifinden sonra meydana gelen yeni hadislerden dolayı icma ve kıyas gibi iki delile daha ihtiyaç sz konusu oldu. Evet zamanın yenilenmesi ile olayların farlılaşması bu ihtiyacı zorunlu kıldı. Nitekim bir hüküm eğer Kitap'ta açıkça mevcut ise onunla amel olunur. Kitap'ta yoksa sünnete müracaat edilir. Orada da bulunmazsa icma ve kıyasa başvurulur. İslam dininin Kur'an-ı Kerim'den sonra en büyük temeli hadis-i şerifler ve sünnet-i seniyyedir. Sünnet-i Seniyye kuvvetini Kur'an'dan alır ve O'nun birinci tefsiridir. Müçtehitler Kur'an'dan hüküm çıkardıkları gibi hadis-i şeriflerden de Şer'i hükümleri çıkarmışlardır. Buna binaen İslam dininin Kur'an'dan sonra en büyük esas kaynağı Sünnet-i Seniyyedir. Sünnet-i Seniyye'yi, ya gafletlerinden yahut ihanetlerinden dolayı şer'i delil kabul etmeyen bazı çevreler, müslümanların zihinlerini fazlasıyla karıştırdıkları için, bu şer'i delil üzerinde biraz daha geniş olarak durmak gereği ortaya çıkmıştır. İslam dini, Kur'an-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye namıyla iki şubeye dayanır. Hariciler, "biz Kur'an'dan başkasına bakmayız. O bize yeter." diyerek Peygamber'in sünnetini tanımamak istemişlerdir. Yalnız birincisini kabul edipte ikincisinden yüz çevirenler ilk defa Hariciler olmuştur. Hariciler, bunu idraksizliklerinden yapmışlardı. Bir kısım dalkavuk düşmanlar da aynı fikri Müslümanları şüpheye düşürüp İslamiyeti tahrip etmek niyetiyle yapıyorlar. Bunlar nce Kur'an'a dil uzattılar. Bunu başaramayınca yeni bir entrika çevirerek peygamberimizin şahsiyyetine çeşitli iftiralarda bulundular. O'nun hayatında güya çeşitli noksanlıklar ve ayıplar bulmaya çalıştılar. Bunda da başarılı olamayınca son çare olarak, "Kur'an bize yeter", diyerek sünnet-i seniyyenin nemini insanların nazarından düşürmeye gayret ettiler. Bu gibi insanlar, Yüce Allah'ın: "Muhakkak ki, O zikri biz indirdik, şüphesiz O'nun hıfzedicisi de biziz." ayetiyle Kur'an'ı ve onun tefsiri olan sünneti koruyacağından gafildirler. Hadis-i şerifler ve onların ortaya koyduğu hükümler anlaşılmadan Kur'an'ı anlamak oldukça zordur. Kur'an'ın anlaşılmasında hadis ve sünnete ihtiyaç zorunludur. Çünkü Kur'an; şeriatın hüküm ve kanunlarının, prensip ve metotlarının metnidir. Sünnet ise; O'nun şerh ve izahı konumundadır. Bundan dolayı bir problemin hükmünü bulmada bir müçtehit için izlenecek yol; bu iki müstakim kaynaktan faydalanarak içtihat yapmaktır. Zira umumiyet ifade eden ayetlerin kapsadıkları hükümleri, mutlak olarak zikredilenlerin de kayıtları hadislerle beyan buyurulmuştur. Kur'an'daki hükümlerin bir kısmı genel, bazıları zel hükümlerdir. Bunlarda ayrıntılara ait açıklamalar yoktur. İşte Kur'an'da geçen bu ayetleri Hz. Peygamber tefsir ve izah etti. Kur'an'da açıkça ifade edilmeyen hükümleri açıkladı. Çünkü Peygamberin vazifesinden biri Kur'an'ı açıklamak ve izah etmekti. İmam-ı Azam Ebu Hanife: "Sünnet olmasaydı kimse Kur'an'ı anlayamazdı." demiştir...

kpek giren yere melek girmiyorsa amelyathanelere sokalım amelyatlarda lüm oranını %0 a düşürürüz. Umursamaz Tavrımın Hastası Olunuz.

konu olarak harika bir konu açan arkadaşı tebrik ediyorum. günümüz müslümanlığı doğru değil yanlışlarla doludur. rneğin ekurban bayramı ne gereği var kardeşim her insanın canlı canlı bir hayvanın boğazından kesmesi bu ne vahşilik birde çocuk yanında yapıyorlar. ben hayatta kesmem. eskiden olsaydı hadi neyse tesis mesis yok olur derdin ama ne günahı var o hayvanların yağmurda 2 gece bekletip ayaklarını kırıp boğazından uyuşturmadan kesmenin manası nne?bide çocuklar üzerindeki psikolojisi var 2 gün nceden kurban alınır bağlanır ç. ocukda çok sever kurbanı isim takar ertresi gün babası gzleri nünde bıçağı boğazına geçirir acı içinde lür.

Çok doğru sylüyorsun. Yani tam bir rezillik.

şafiler amin der amin kuranda yoktur. nasıl kuranda amin olmaz ya yoksa benmi yanlış anlıyorum. bal gibi de varkuranda bazı şeyler kelime olarak telafuz edilmemiştir. "başrtüsü islami değildir" deniyor ama kuranda kadının ve erkeğin mahrem olan yerleri olduğu ve bunları karşı cinsyen saklaması gerektiği belirtilmiştir. saçın grünmesi de bi bayan için erkeğe mahremdir. rtmesi gerekir. e bunu da gazete kağıdıyla yapacak değil ya tabiki başrtüsüyle yapacak. illa kuranda "başrtü" kelimesinin geçmesimi gerekli. sonuçt amaç nemlidikkat edilirse çoğu şey çarpıtılmış evet herkes kendinden sorumlu yani herkesin günahı kendine isteyen kurban keser isteyen kesmez ama bu kurban olayını canilik olarak nitelememek lazım sonuçta ekranlarda gsterilenler evet çok ii şeyler değil ama olayı daha maneviyat ynünden bakarsak ne kadar doğru olacağı anlaşılır. aklıma gelmişken şunu syleyeceğim sırf et yemek için kurban bayramını bekleyen bir sürü insan var burda amaç o kurbanı katletmek değil hem şükür etmek hem de dayanışmadır. ihtiyacı olana gerek etiyle gerek derisiyle yardım etmektir... Uzun ince bir yol iştee

:3. recm yahudilikten gelme, çocukları sünnet etmek yahudilikten gelme, takke yahudilikten gelme, tesbih hıristiyanlıktan gelme. Zaten islam dini yahudilik ve hristiyanlıktan sonra gelmiştir, alemesilam dini geldikten sonra geçersiz kılınıştırEn son din en son peygamber yahyags

hajı sünnet dedikleri hani kestiriyoz ya ondan bahsediyo :D 7. lmekte olan bir adamın evine kpek sok lüm meleği eve giremesin lümsüzlüğün sıırını bulduk... 9. başrtüsü islami değildir. nce bu. fakat başrtülü insanların dışlanmasına karşıyım. başrtüsü sayısında artış var nedeni bence yasaklar bi de şu iki maddeyi açıklayayım, lmekte olan adamın evine kpek sokarsan evet lüm meleği gelmez, adam lmez ama sürekli can çekişir sonunda adam kendi ister lmeyi ;) ayrıca başrtüsü islami değildir islami olan şey orayı rtmektir saçını tamamen kapadığı taktirde şapka da takarsın başka bişeyde.. ama en uygunu başrtüsü bulunmuştur.. ama byle bi zorunluluk yoktur ister şapkayla rt ister bez bağla ister çuval geçir :D

yaw abicim kafa karıstırmayın her koyun kendı bacagından asılır bırakın herkes kendı yasayısını kendısı karar versın ha ben muslumanım ama ıbadetlerımı tam olarak yerıne getıremıyorum bazılarıda var 5 vakıt namazını kılar yanı herkes kendı yaptıgıyla sorumludur. "Çevrelerine uymak için kendini yontanlar, tükenip giderler" Connection MSN: koray@maviates. org

yok okadarda değil kardeşim islamiyette bazı kimseler bazı şeyleri bize çevirerek anlatmışlardır doğrudur ama kurban bayramı müslümanlar için en güzel ibadetlerden biridir. ama hayvana acı çektirerek kesmekte günahtır. bence gücü yeten her müslüman kurban kesmelidir. l enfer c est les autres Sartre...

:yaw abicim kafa karıstırmayın her koyun kendı bacagından asılır bırakın herkes kendı yasayısını kendısı karar versın ha ben muslumanım ama ıbadetlerımı tam olarak yerıne getıremıyorum bazılarıda var 5 vakıt namazını kılar yanı herkes kendı yaptıgıyla sorumludur. kardeş mantık çok yanlış ayrıcaher koyun kendi bacağuından asılmaz sen o koyunu as bırak o zaman 3 gün 5gün sonra ne olucak o koyun kokmaya başlıyacak çevrendekilere zarar vericek. Diyelimadamyior içiyor haşa allah'a küfrediyor bu adamın sana zararı şyle dokunur senin küçük çocuğun bu adamdan rnek alıp onun gibi olmayaçalışır sana büyük zararı dokunur. nce kendimizi sonra ailemizi sonra etrafımızdakileri düzeltmeliyiz... BaBaMa değerimi sordum : "dünyalar kadar oğlum" dedi, dünyanın değerini sordum :" 5 para etmez Dedi" çelişKi!!!!

bunları anlamak için tarihe bakmak lazımdır. Tanrı Türkçe bir kelimedir bildiğim kadarıylada islamıyette yasak ama biz kullanıyoruz. buda kültürlerin birbiriden etkilenmesidir. boş

günümüzde islam ın bozulması sz konusu ise bunun tek sebebi "Kur-an a inandığını syleyen fakat Kur-an yerine Hadis adı altındaki şeylerden bilgi edinmeye çalışan şahsiyetlerin Hadis i Kur-an gibi kutsal grmelerinden kaynaklanıyor." Hadis ler arasında mantıklı şeylerde var saçmalarıda. Babam resmen hadislerin yalan olduğunu yahudi lerin islam dinini bozmak için uydurdukları şeylerden ibaret olduğunu syler; ve bana şyle der "eğer islam ı ğrenmek istiyorsan Kur-an a bakmalısın Hadislere değil". Hadisler kadınları bir eşya olarak gstermeye çalışıyo bence. Ama Kur-an byle demiyor. Babam şunu da syler "eğer kurban Türkiye de her zaman ki gibi kesilecekse kesilme mesi daha sevap tır çünkü: Türkiyede kurban kesimi resmen hayvana eziyet tir. ve rezillik içinde kurban kesiliyor". şunuda sylim babam bi dershanede matematik ğretmeni ilahiyatçı falan değil :D. HolyOne'a ulasinca, bildirecegim...