@BlackJack Tüylerim Ürperdi yahu, Daha yokmu, Yazsana be hocam, Byle Yazılar. Net ortamı, tek tük de olsa iyi dostluklar sağlamışsa bile, vefasızlığı ile ünlüdür..!

Birinci lüm:iki hareket hattı kesiştiğinde bir vorteks oluşur. Sonra bu iki hat birbirini ntralize eder ve artık hareket olarak varolmaktan çıkıp, bir denge merkezi haline gelirler. Bu, Birinci lüm'dür. İkinci lüm:Etki ve tepki, oluştukları boyut içinde eşit ve zıt yndedirler. Periyodik bir biçimde beraberce tezahür ederler. Ancak bir başka boyuta transfer olduklarında ilk plandaki mevcudiyetleri sona erer ve yeni boyutta farklı bir nitelikte ortaya çıkarlar. Bu transfer, ilk boyut açısından bir 'lüm', bu kuvvetleri kabul eden ikinci boyut için ise bir 'doğum'dur. Genelde evrimsel bir değişim, ilkel bir bakış açısıyla lüm olarak tanımlanırken, daha gelişmiş bir yaklaşımla doğum olarak değerlendirilir. Işte bu doğum, İkinci lüm'dür. Bunu bir rnekle açıklayalım: Mütevazi formların kapasitesinin tesinde evrimleşen bir yaşam biçimi, kendisine daha gelişmiş formlar yaratır. Bu tür terkedilmiş formların fosillerine yaşamsal kalıntılar arasında sık sık rastlanır. Onlar lümü deneyimlemişlerdir; ırkları yok olmuştur; artık mevcut değillerdir. Oysa aslında bu varlıklar için yaşam, daha yüksek derecede bir vasıta ile yeniden doğuşa uyanmıştır. Yaşam ancak basit formların terkedilmesiyle daha kompleks bir nitelik kazanabilir. Ancak, basit formların ait olduğu boyutların bilinçliliği, daha yüksek bir yaşam biçimini idrak edemediği için, bu durumu bir trajedi olarak değerlendirir. Daha ileri bir bilinçlilik ise, aynı olayda yeni bir tezahürün doğumunu, mevcut potansiyelin daha derin bir ifadesini grür ve sevinir. Üçüncü lüm:Her bireyselleşmiş bilinçlilik lmek üzere yaşar ve yaşamak için lür. Yaşamımızın ürünlerinin toplanması ancak lüm ile mümkün olur. Biz Dünyanın tarlalarında otlar, Cennetin tarlalarında ise geviş getiririz. 'Bir saatlik çalışma için üç saat meditasyon yapın' derler. Ruhun meditasyonu lümde, çalışması ise yaşamda yatar. Eğer sadece 'yaşam' olsaydı, tüm deneyimler bilinçlilikten gelip geçecek, ilk bir kaç enstane mevcut alanı doldurduktan sonra geriye çok az izlenim kalacaktı. Herşey somut, bağıntısız ve parça parça grülecekti. Meditasyon anlamına gelen 'lüm'de ise yaşamın soyut zü açığa çıkar; milyonlarca somut imaj yerine soyut anlamlar yer eder. lüme güvenmeyi ğrenin. lümü sevmeyi ğrenin. Planlarınızda lüme de yer verin ve düzenli olarak, kendinizi lmüş olarak hayalinizde canlandırma egzersizi yapın. lümün nasıl bir şey olduğunu hissetmeye çalışın; çünkü bylece yaşam ile lüm arasındaki kprüyü kurmayı ve bu kprü üzerinde giderek artanbir rahatlıkla yürümeyi ğrenebilirsiniz. Kendinizi lmüş olarak ve kaderinizi belirlerken hayal edin. Kendinizi lmüş olarak ve lüler boyutunda çalışmalarınızı sürdürürken hayal edin. İşte bu şekilde 'rtü'nün tesine kprü kurmanız mümkün olacaktır. Yaşam ve lüm denilen iki olgu arasındaki uçuruma bir kprü kurun ki artık hiç kimse lümden korkmasın. Drdüncü lüm:'Drt', bağlayıcı bir rakamdır. Kişiliğin en yüksek aşaması olan drdüncü beden, Kişiliği Kişiselliğe bağlar. Bu nedenle Drdüncü lüm, 'bağlayan' veya 'ğreten' lüm olarak adlandırılır. Ayrıca bu lüm 'uyku' olarak da tanımlanır. Uyku minyatür bir lümdür; tıpkı lümün büyük bir uyku olması gibi.. Bu nedenle uykunun doğasının anlaşılması lümü anlamak açısından nemlidir. Uykunun doğası yeterince bilinmemektedir. Uyanıklığın bilinç hali içinde uykuyla ilgili yer eden izlenimler yanıltıcıdır. Uyku sırasında fiziksel boyut diğer boyutlardan ayrılır ve zgür kalan ruh, duyumların beş kapısından giren izlenimleri almamaya başlar. Bu dnemde Kişilik uyur ve pasif haldeyken, Kişisellik uyanık ve aktiftir. Uyanık halde Kişisellik uykuda, uyku halinde ise Kişisellik uyanıktır. Bu çoğu kişi için geçerli bir kuraldır. Ancak bazı kişiler için evrimsel süreç içinde yle bir an gelir ki, bireyin Kişiliği, Kişiselliği aracılığıyla kendini ifade etmek imkanını bulur. Ancak byle bir durum oldukça gelişmiş bir Kişilik ve ileri evrim aşamasında bir Kişisellik gerektirir. Kutsal metinlerde Kişisellik, 'İlelebet Tanrı'nın yüzüne bakan Melek' olarak tanımlanır. Bedenin uyanık olduğu dnem içinde Kişisellik, aşağı ruh' un topladığı somut izlenimleri kendi soyut terminolojisine tercüme etmekle meşguldür. Bu içe dnüş periyodundan sonra, Kişisellik kendi boyutu üzerinde nesnellik kazanır ve Tanrı'nın Yüzü'ne bakmaya başlar. Kendisini İlahi standardlar içinde değerlendirir ve gücü elverdiği lçüde düzenlemelere girişir. Ancak ruhla ilgili ayarlamalar lçüsüz zamana yayılmıştır. Uyku sırasında az gelişmiş bir ruh tamamen uykuya dalmayabilir. Bunun yerine, bedenin tatmin olmamış arzularıyla aşırı derecede meşgul olduğu için, bu arzuların doğurduğu düşünce formlarıyla bağıntılı bir işlevsellik sürdürür. Rüyaları, doyurulmamış ihtiraslardan ve içgüdülerin dürtüsünden kaynaklanır. Kişisellik zgür değildir ve Cennetteki Baba' nın Yüzü'nü grmek yerine, insan formunun tersine çevrilmiş imajina bakar ve onu rnek alır. Kendi boyutunda çalışamayan Kişiselliğin gelişmesi durur ve Kişilik kendisinin abartılı bir karikatürü haline gelir. Bu durumdan kurtuluş 'Drdüncü lüm' vasıtasıyla olur ve bylece Kişisellik kendini ifade imkanına kavuşur. Ancak eğer Drdüncü lüm tam olarak gerçekleşmezse, aşağı ruh astral planda rüya grmeye devam eder. Bu ise bizi Beşinci lüm kavramına ynlendirir. Beşinci lüm:Kişiliğin lümü... Kişilik, lüm yoluyla bedenden ayrıldığında da yaşamaya ve Kişilik olarak fonksiyon gstemeye devam eder. Kişi hiç de değişmemiştir; hala bedenliyken taşıdığı isme cevap verir. Tüm arzular yanıp tükenene kadar Aşağı Cehennemler'de ihtirasla yanar. Bundan sonra arzu, Kişiselliğin bir parçası olarak soyut bir kavram niteliği alır. Kişi aşağı arzular açısından lmüştür; artık daha yüksek arzular içinde yaşamaya devam eder. Sonuçta kişi bu arzuların da sınırlı ve lümlü olduğunu ğrenir. Arzuların kendisini yüzünü grmek istediği Tanrı'dan ayırdığını farkeder ve onlardan kaçmak ister. Artık bir insanı sevdiği biçimde kişisel sevgi duymaz; sevginin yüksek bir tezahürü olan saf 'Sevgi' ile sever. Bu sevgi, bir kişiye veya bir şeye yneltilen bir duygu değil, herşeyi kucaklayan bir bilinçlilik halidir. Bu noktada, fiziksel boyutta bilindiği şekliyle sevgiden zgür olmak ister. İşte, iyi ve sınırsız olanı idrak etmek için, iyi ama sınırlı olanı terketmek arzusu Beşinci lüm'e yol açar. Bylece kişi, Kişiselliğin bilinçliliğine doğar ve Cennetteki Baba'nın Yüzü'nü grdüğü Kişisellik boyutunda yaşamaya başlar. Ancak arzunun uyanmasıyla rüyalar geri gelir ve rüyalarla da maddenin çağrısı başlar. Parlaklığından yorgun düşene kadar Tanrı'nın Yüzü'ne bakan Ruh, gzlerini kapar ve uykuya dalar. Doyum bulmamış arzular rüyalarında canlanır ve bylece tekrar doğar. Çünkü, arzular boyutunda her bilinçlilik hali bir yerdir ve arzu duyduğumuzda yeniden doğarız. Bylece herkes kendi karmasını yaratır. O halde şu soruyu sormak mümkün: Neden insanlar kendilerine hiç de arzu edilmeyen acıları ve kısıtlamaları yaratırlar? Çünkü insanlar hayalleri değil de, gerçekleri hasat ederler. 'Bir kişiye istedikleri değil, isteklerinin sonuçları verilir.' rnek verirsek, güç isteyen kişi kibir kazanacaktır. Oysa güç elde etmek için, kişi gücü temin eden nitelikleri arzu etmelidir; irade, ileri grüşlülük, zeka gibi. Güç peşinde koşan insan kendine gururlu bir egoistin bilinçliliğini yaratır. Oysa irade, ileri grüşlülük ve zeka isteyen kimse, gücün bilinçliliğini kazanır. Altıncı lüm:Altıncı lüm bedenin uyuduğu ama ruhun uyanık olduğu trans halidir. Trans hali, bedeni temel alan içgüdülerin boyutunda veya somut zihni ve duyguları baz alan yüksek niteliklerin boyutunda ortaya çıkabilir. Normal bir trans halinde fotoğrafsal bilinçlilik, odak ayarı duygusal değişimlere bağlı sihirli bir ayna gibi iç dünyaların olaylarını yansıtır. Oysa eğer spiritüel bilinçlilik maddenin fon teşkil ettiği içgüdülere ve tutkulara odaklanırsa, bilinçlilik eterik bedene transfer olur. Bu durumda ruha değil de maddeye bağli bir bilinçlilik yaşandığı için, Kişiliğe zarar verici, tehlikeli, hatta şeytani tezahürler ortaya çıkar. Hatalarınızın az olması için, yaşamınızda Tanrısallığı temel alın; tüm davranışlarınızı Cennet lçülerinde tartın ve Kozmos'la bağıntılı olarak değerlendirin. Yedinci lüm:Aydınlanma... Yedinci lüm'de bilinçlilik Kişilikten çekilmiş, Kişisellikle bir ve bütün olmuştur. Kişi Dünyadaki misafirliğini sürdürüyor bile olsa, artık Cennetteki Baba'nın Yüzü'nü grüyordur. Bu nedenle aydınlanmış bir kişi diğerlerinden farklıdır. Mükemmel bir aydınlanma, yaşayan bir lümdür. Salt duyumsal şeyleri arzulayan ve fiziksel yaşama gururla bağlı olan kişiler, yaşayan lüm deyimini, insanların başına gelebilecek en korkunç kader anlamında kullanırlar. Ancak yaşayan lüm, ruhun madde boyutundan zgür olmasıdır; duyuların bilinçliliği arasında 'Kalıcı Olan'ın bilinçliliğidir veya Dünyada yaşarken Cennetin farkındalığına sahip olmaktır. Aydınlanmış kişi, bedenli olarak zgürleşmesini sağlayan yaşayan lümü sevgiyle kucaklar; çünkü lüm Sınırlılık Kanunu'nu iptal eder; ruhun potansiyelini serbest bırakır; grmeyene grüş, iktidarsıza ise güç verir. Yaşamımız boyunca umutsuzca istediklerimizi lümde idrak ederiz; çünkü lüm yaşam, yaşam lüm demektir. Daha geniş bir bilinçlilik için rahim bir mezardır, mezar ise bir rahim.. Gelişme sürecindeki ruh, arkasından yas tutan arkadaşlarıyla vedalaşır; tüm cesaretini toplar; kendini bekleyen büyük testleri ve acıları bilerek yaşama adımını atar. Yaşama başlarken ilk yaptığı şey nefesi içine çekmektir; ikinci yaptığı ise, bu nefesle birlikte acı bir çığlık salıvermek olur. Çünkü çok zor bir dnemin nünde olduğunu ve tek amacının, yaşamı kendisi için katlanilabilir kılmak olduğunu bilir. Mezara girdiğinde ise, bilinçliliğin genişlediği bir yaşama açılan bir kapıdan geçer. İşte lüm bu geçişi simgeler. Kişi arzuların objelerine ldüğü zaman zgürlüğünü kazanır ve insanlar arasında bir lü olarak yaşar. Ruhun bedenin bağlarından kurtulması demek olan bu lümü yaşarken, Sınırlılık Kanununu aşar. lü olduğu için zgürdür ve et/kemik içine gmülmüş olanlar arasında gücünü hissederek dolaşır. Diğerleri ondan süzülen Işığı grünce, ldüğünü anlarlar; çünkü Işık, beden rtüsünü geçip parlayamaz. Bilinçlilik bedende enkarne olduğu sürece, Işık o bilinçliliğe nüfuz edemez. Eğer bedenden ayrılmış olan bilinçlilik hala bedene hükmediyorsa, Işık bu bedenden geçerek madde dünyasına yansır ve insanları aydınlatır. Şunu daima hatırlayın ve üzerinde düşünün: Aydınlanmış kişi, insanlara hizmet edebilmek için hala bedenini kullanmaya devam eden bir lüdür. "Delilik şüphesiz aptallıktan daha iyidir, Delilik var olmuş bir zekanın yok oluşudur. Aptallık ise var olmamış bir zekanın var olmamaya devam edişidir!"

üçüncü lüme kadar okudum. sonrasında ben lüyorum sandım :)harbiden bayram günü lüm konusu açan ilk adamsındır:)kendimi sağlam hissettiğim zaman okurum artık. türk kızlarından sabun yapalım, rus kızları elini yıkasın.:)

Azcık bende okudum, Kafa pek yerinde değil bu gün. Gerçekten Ağır Bir Felsefe ile ele almış Konuyu. lümün Boyut Değiştirme, Farklı bir Bilinç Aşamasına Geçiş ile ilgili olduğunu anlatıyor. Doğrudur Bu Kısmı Ancak Gidenler Grebiliyor, Geri Gelenler olmadığı içinde O Tarafı ilgilendiren bilinç ile ilgili pek elde Tutulur Bilgilerimiz yok Malesef. Dolayısıyla Eldeki Kıt Bilgilerden Derlenmiş Bir yazı Olduğunu Düşünüyorum. Uygun Zamanda Tekrar Okurum, Sentezler Yorumlarım. Yazı için Teşekkürler. Net ortamı, tek tük de olsa iyi dostluklar sağlamışsa bile, vefasızlığı ile ünlüdür..!

: Azcık bende okudum, Kafa pek yerinde değil bu gün. Gerçekten Ağır Bir Felsefe ile ele almış Konuyu. lümün Boyut Değiştirme, Farklı bir Bilinç Aşamasına Geçiş ile ilgili olduğunu anlatıyor. Doğrudur Bu Kısmı Ancak Gidenler Grebiliyor, Geri Gelenler olmadığı içinde O Tarafı ilgilendiren bilinç ile ilgili pek elde Tutulur Bilgilerimiz yok Malesef. Dolayısıyla Eldeki Kıt Bilgilerden Derlenmiş Bir yazı Olduğunu Düşünüyorum. Uygun Zamanda Tekrar Okurum, Sentezler Yorumlarım. Yazı için Teşekkürler. diceklerimi yazmışsın "mimar" saol uraştırmadın beni. "

birazını okudum, genel olarak güzel gibi.. post atayımda kafam normal olduğunda bir daha okurum.. az insan çok huzur.

lümün sokaktaki kanunu ; İlk nce 45 mm'nin soğuk ucunu, sıcak damarında hissedersin. Damarın hafifce tireşimi silaha, silahtan parmaklarına doğru gelerek tüm vücüdunu kaplar. Gzlerin bir noktaya odaklanmıştır. Hayattan bezenler bu anda gzlerini kapatır, dibe vuranlar ise gz kapaklarını sonuna kadar açar. Tetiği ittirdikçe, silahın içinde ki mekanizmanın o ince ama sert, küçük ama dayanıklı yaylarının hareketini, silahının kulağına çok yakın olması nedeni ile duyar, anlar ve hissedersin. Gzlerini odaklandığın noktadan ayarırsan kendini, mermiye vurmak üzere bakan horozda bulursun. Bu noktadan sonra çok az kişi tetiği sonuna kadar itirdikten sonra neler olucağını düşünür. Suratın ne hale gelicek? Silah sesini duyup yanına gelenler nasıl bir manzara ile karşılaşıcak? Diye sorar, zihninde bir kaç saniyeliğine kafatası paramparça olmuş cesedine bakanların gzlerinde bulursun kendini. Devam edersin... Belki bir belkide hiç sadece bir tık. Ardından büyük bir patlama sesi kulağında yankılanır. Bu ses olacağınca şiddeti ile kulak zarını yoklar.45'liğin ucundan çıkan mermi ses hızında kafanın sağından girip solundan çıkmıştır. Belkide bir nefes alıp vermek kadar geçen süreden daha az.. Mermi beynini, ortasından biraz daha ilersininden girip param parça etmiştir. Tüm mermiler farklı hasarlar için üretilsede, hepsi o mesefeden aynı etkiyi gsterir. Merminin çıktığı yer tıpkı bir şişe bira parası için düşünmeden onlarca erkek ile yatan bir fahişenin vajinası gibi olur. Sanılanın aksine kan birden duvara sıçramaz, belki 30 belkide 50 salise sonra delikten aşağı bir şelale gibi akar. Yanlız buradan değil, parçalanan solunum yolunu sebebi ile burnundan oradan da ağzından akmaya devam eder. Merminin çıktığı yer olan sol taraftaki gz ise, oluşan basınç sebebi ile şişer. Filmlerde olduğu gibi anında lüm gerçekleşmez. Aksine 1-1.5 saniye bilinç yerindedir. Hatta çoğu insan bu anda, silahını beline sokmaya çalışır...

Dil olarakta mana olarakta çok ağır bi metin. Ciddi manada anlamak için saksıyı zorlamak gerekir. zet olarak aslında lüm denen şeyin, lüm olmadığını, sadece zaman ve mekan değiştirerek farklı bir boyuta geçildiğini anlatıyor. Çok ilgi çekici ve güzel bi yazı. Dil olarak ağır olması insanları okumaktan soğuttuğu su gtürmez bir gerçek ama okumanın zorluğu, insana katacağı felsefenin değeri yanında bence hiç kalacak kadar az. " Kro "

: lümün sokaktaki kanunu ; İlk nce 45 mm'nin soğuk ucunu, sıcak damarında hissedersin. Damarın hafifce tireşimi silaha, silahtan parmaklarına doğru gelerek tüm vücüdunu kaplar. Gzlerin bir noktaya odaklanmıştır. Hayattan bezenler bu anda gzlerini kapatır, dibe vuranlar ise gz kapaklarını sonuna kadar açar. Tetiği ittirdikçe, silahın içinde ki mekanizmanın o ince ama sert, küçük ama dayanıklı yaylarının hareketini, silahının kulağına çok yakın olması nedeni ile duyar, anlar ve hissedersin. Gzlerini odaklandığın noktadan ayarırsan kendini, mermiye vurmak üzere bakan horozda bulursun. Bu noktadan sonra çok az kişi tetiği sonuna kadar itirdikten sonra neler olucağını düşünür. Suratın ne hale gelicek? Silah sesini duyup yanına gelenler nasıl bir manzara ile karşılaşıcak? Diye sorar, zihninde bir kaç saniyeliğine kafatası paramparça olmuş cesedine bakanların gzlerinde bulursun kendini. Devam edersin... Belki bir belkide hiç sadece bir tık. Ardından büyük bir patlama sesi kulağında yankılanır. Bu ses olacağınca şiddeti ile kulak zarını yoklar.45'liğin ucundan çıkan mermi ses hızında kafanın sağından girip solundan çıkmıştır. Belkide bir nefes alıp vermek kadar geçen süreden daha az.. Mermi beynini, ortasından biraz daha ilersininden girip param parça etmiştir. Tüm mermiler farklı hasarlar için üretilsede, hepsi o mesefeden aynı etkiyi gsterir. Merminin çıktığı yer tıpkı bir şişe bira parası için düşünmeden onlarca erkek ile yatan bir fahişenin vajinası gibi olur. Sanılanın aksine kan birden duvara sıçramaz, belki 30 belkide 50 salise sonra delikten aşağı bir şelale gibi akar. Yanlız buradan değil, parçalanan solunum yolunu sebebi ile burnundan oradan da ağzından akmaya devam eder. Merminin çıktığı yer olan sol taraftaki gz ise, oluşan basınç sebebi ile şişer. Filmlerde olduğu gibi anında lüm gerçekleşmez. Aksine 1-1.5 saniye bilinç yerindedir. Hatta çoğu insan bu anda, silahını beline sokmaya çalışır... Guzel yazmissin :) "Delilik şüphesiz aptallıktan daha iyidir, Delilik var olmuş bir zekanın yok oluşudur. Aptallık ise var olmamış bir zekanın var olmamaya devam edişidir!"

3 4 kere okudum bi yerden sonra dikkatim dagılıyo... lüm geldiginde tüm acıları dindirecek mi acaba:S Prozac Fan

@Blackjackwuu süper bu :Çintihar eden bi dayı vardı ya onunda burnunda nasıl akıyodu şakır şakır :F (: