artık ahlak polisi kesilmeye karar verdim... zorkaya saçmaladığını kendinde biliyorsundur sanırım ama gurur yapmışsındır şimdi kabul etmezsinde bu saatten sonra... belirtme gereği duyduysan git web saldırı strateji kategorilerinde de yaz bunu, emin ol daha anlamlı olur... ama burayı uygun grdüysen bir artniyet değil de nedir bu? şimdi bana da cevap verip iyice saçmalarsın diye uyarayım, sakın cevap yazma :| herşeyin kısası makbuldur; ulaşmak isteyen yesterfox_55@hotmail.com a mail atabilir...

: yine mi sen ya! ne alıp veremediğin var müslümanlarla, İslamla! her ne fikre sahip olursan ol ama Türk savunucusu gibi grünüp de ateizm propagandası yapma bu millete! Bugün İslamiyet ile Türklüğü birbirinden ayrı düşünmek en basit tabirle saflıktır! Sen aklın sıra müridleri byle menkibelerle islamiyetten soğutmaya çalışıyorsun ancak bu çabanda başarılı olamayacaksın. Buradan bir kez daha sylüyorum ki Aybey ve yandaşları! Türk milliyetçisi grüntüsü altında faşizm ve ateizm propagandası yapan, Türk milliyetçiliği ile uzaktan yakından alakası olmayan kişilerdir. Bunlar Türk milliyetçisi gibi grünerek İslama hakaret eder müslümanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar, bunlar faşizan sylemlerde bulunur ve ırk olarak Türk olmayanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar! Amaçları tamamen Türk milliyetçilerinin güç kaybetmesini sağlamaktır. Millet olmak için dil, din ve ülkü birliği gerekir, dolayısıyla burada ırk geri plandadır. z be z '' çepni '' Türkü olan bendeniz size diyorum ki bu konuyu açan vatandaşın ve yandaşlarının sylediklerine itimat etmeyiniz! Bunların Türk milliyetçileri ile uzaktan ve yakından alakaları yoktur! Tanrı Türk'ü - esas sizlerden - korusun! ncelikle insanların ne düşüneceğine neyi tartışacağına sen karar veremezsin. ayrıca yazılanı okusaydın, arap dininin Türklere ne yaptığını nasıl baktığını grebilirdin belki; ancak sen grmemeye ve bilmemeye şartlanmışsın. bu sylediklerimi de zaten anlamayacak ve dinlemeyeceksin. Ayrıca yapılan ateizm propagandası falan değil, tarihsel bir süreç tartışılıyor. velev ki ateizm propagandası, bunun nesi seni rahatsız ediyor, bir dini savunuyorsan buyur cevap ver denilenlere sende. Konu islamdan nce Türklerin yani atalarımızın uğradığı kıyım ve zulüm bunun için, için sızlamıyor olabilir, kendi ataların için madem kafirlerdi gebersinler ozaman diyebilirsin ki arap dini aynen bunu der. Asıl kendi ecdadını ve kendi soyundan gelenleri "milletinden" grmeyerek sen nasıl bir milliyetçisin, kafandaki millet değil "ümmeti müslimin" ise bunu Türk milliyetçiliği maskesine gizlemeye çalışaman korkakça + haince + sinsi bir fikir. Aynen arap denen mahlukatın ahlaksız onursuz davranışları gibi. Türk milliyetçiliği senin tekelinde mi ayrıca? İslam ncesi ve sonrası Türklerden bahsediyorsak, başka dinlerdeki Türklerden bahsediyorsak zaten farkında olacak kadar şuurun yerinde mi bilmiyorum ama bu iki kavram birbirinden farklı şeyler olduğu ortaya çıkıyor. Aynı olsalardı aynı isimle anılırlardı en azından. Ayrıca farkındamısın burada bir dine sahip olmanın olumlu ve olumsuz yanlarını, getirisini gtürüsünü beraber ele aldık ki bir milletin A ya da B ortak bir dini ortak bir dili olmasını bunun bir toplumu millet yaptığını savunmuşumdur. Ancak din dediğin şeyin ulvi - tanrısal bir kaynağa dayandığını düşünmüyorum, din bir silahtır eğer kullanmazsan düşmanın silahı olur. Tam da yaşadığımız şu dnemde olduğu gibi. Düşmandan nce bu silaha biz sahip çıkmalıyız ama bunu, onu tartışamazsın byle düşünemezsin diyerek yapamayız. İnanılan desteklenilen ortak değer isterse krem peynir olsun, ortak değer olarak kaldığı sürece değerlidir. Ama bu krem peynirin son kullanma tarihinin geçtiğini, ortak bütün de grmek istediğimiz bazılarınında krem peyniri değil cevizli sucuk sevdiğini tartışmamıza engel olmamalı. Toplumdan dini silmek gibi bir hedefin olmadığnı tekrar dile getirmenin gereği var mı? Ancak dini insanlar yaratır ve düşman bugün Türk milletinin çıkarına olmayan bir din yorumu yarattı , bunu düzeltmek işleri yine milletimizin lehine çevirmek için din silahına el atmamız ve dine TÜRK BİR YORUM katmamız gerektiğni düşünüyorum. @aybey, hocam islamın kendinden olmayana uyguladığı zulüm ortadadır. Türkler de bundan nasibini almıştır ancak Türklerin bundan korkarak yenilerek sindirilerek bu dine geçtiğini düşünmek yanlıştır, ecdadımıza haksızlıktır. Araplar ncelikle Türklerden korkuyorlardı, güçsüz buldukları anda soyunu kazımak için harekete geçmeleri bundandır. Korkuları gerçekti çünkü, halifeleri merin gktürk devleti ile yaptığı savaşın kendileri için korkunç bir hezimet oldğunu ve islamı Türklere yaymaktan çok islamı Türklerden korumak için hareket ettikleri ve bu zulme gerek duyduklarını düşünüyorum. Toplumun bir din kazanmasının nedeninin yerleşik yaşama geçmek yani çağa ayak uydurma zorunluluğu olarak grebiliriz, dediğim gibi dinin A ya da B olması nemli değildi. Bir din olduğu sürece düzen, düzen olduğu sürece güç olacaktı. Ortak kimlik, Türklerin ortak bir toplum oluşturabilmesine yaramıştır. Bu kimlik ne yazıkki araplara ait olsa da işlevini yerine getirmiş. herşeyin bir şeyi vardır

@cepni, Sylediklerinin benim için hiçbir değeri yok, bilgisiz adamla tartışmam ben. Sen nce kafandaki nyargılarını kırda gel. El etek pmeyi hiç tanımadı Zindanlar, sürgünler hiç yıldırmadı Kurşunlar yağdı da hiç aldırmadı Ocağı Türk, çeliği Türk, suyu Türk!

: yine mi sen ya! ne alıp veremediğin var müslümanlarla, İslamla! her ne fikre sahip olursan ol ama Türk savunucusu gibi grünüp de ateizm propagandası yapma bu millete! Bugün İslamiyet ile Türklüğü birbirinden ayrı düşünmek en basit tabirle saflıktır! Sen aklın sıra müridleri byle menkibelerle islamiyetten soğutmaya çalışıyorsun ancak bu çabanda başarılı olamayacaksın. Buradan bir kez daha sylüyorum ki Aybey ve yandaşları! Türk milliyetçisi grüntüsü altında faşizm ve ateizm propagandası yapan, Türk milliyetçiliği ile uzaktan yakından alakası olmayan kişilerdir. Bunlar Türk milliyetçisi gibi grünerek İslama hakaret eder müslümanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar, bunlar faşizan sylemlerde bulunur ve ırk olarak Türk olmayanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar! Amaçları tamamen Türk milliyetçilerinin güç kaybetmesini sağlamaktır. Millet olmak için dil, din ve ülkü birliği gerekir, dolayısıyla burada ırk geri plandadır. z be z '' çepni '' Türkü olan bendeniz size diyorum ki bu konuyu açan vatandaşın ve yandaşlarının sylediklerine itimat etmeyiniz! Bunların Türk milliyetçileri ile uzaktan ve yakından alakaları yoktur! Tanrı Türk'ü - esas sizlerden - korusun! komik duruma düştüğünün farkında değilsin. ve de dinini bilmiyorsun.1, islamda her türlü milliyetçilik yasaktır bkz. veda hutbesi. bu yüzden müslümanları Türk milliyetçiliğinden soğutmakla aslında size iyilik yapıyor.2, Türk ırkından olmayanları Türk milliyetçiliğinden soğutuyor demişsin. buna küçük kardeşim bile arkasıyla güler. Türk ırkından olmayan adamlaramı kalmış Türk milliyetçiliği. ç.. E=mc2 ise F=m. a dır

Atalarımızın araplarla ve farslarla ezeli düşman oldukları, kervanlarını şehirlerini yağmalayıp yıktıkları, her frsatta kılıçtan geçirdiklerini de unutmamak gerekir. İslamın ortaya çıkışından yüzyıllar sonra bile arap dini için en büyük tehlikelerden birinin Türk-moğol orduları olduğunu hatırlamakta yarar var. İslam barışçıl bir din de değildir, Türk viking yada aborjin hatta uzaylı olsa bile islamdan olmayan herkese herşeye aynı şekilde şiddet dolu ve düşmandı. İslamın zünde arap denen çl hayvanının kr nefreti ve ilkel kültürü vardır. Bu nefret zellikle Türkler sz konusu olduğunda daha yoğunlaşır, farslardan bahsetmiyorum bile Alper Tungadan beri Türklerin düzenli olarak savaştığı ezeli & ebedi düşmanlarıdır. Tüm bunları üstüste koyunca islamın Türklere karşı başka türlü davranması beklenemezdi. islam olmanın Türk kültürü ve kimliğine ciddi zarar verdiği, müslüman Türkleri ait olduğu Turan bütününden koparıp kendini ortadoğulu saymaya başlaması şu an yaşadığımız kimlik kültür bunalmının temelinin arap dini ile atıldığnı da hatırlamak gerekir. te yandan bir dine geçmenin yararlı sonuçları da olmuştur. rneğin yerleşik yaşama geçmek, kalıcı devletler kurabilmek, gçebe boyların birleşip Türk toplumunu oluşturabilmesi gibi. Aynı kimliğe sahip olmanın Türk boyları arasındaki bitmeyen çekişmeleri de kısmen de olsa bitirdiğini de hatırlamak gerekir. Arapların burada yaptıklarından daha beterini Türkler müslüman olmayan soydaşlarına onları islamlaştırıp boynduruklarına almak için yapmışlardır ayrıca. Din ve inanç farklı şeylerdir, şamanizm dedikleri, ki Türkler buna şamanizm demezler, sadece doğanın güçlerini & atalarının ruhlarına olan bir inançtır yani kitabı kaideleri olan bir din değildir. Şamanizmin toplumu birleştirmek, düzenlemek, insanları eğitmek gibi bir kaygısı da yoktur. Buna karşın islam hristyanlık gibi dinler toplumu zorlada olsa birarada tutmak ve nizamı sağlamak gibi amaçlar taşırlar. Yoksa bu katliamların Türkleri islamiyete inandırmak gibi bir sonucu olduğunu sanmıyorum, bin yıllardır araplarla farslarla süren savaşların olağan devamıdır. Ayrıca katledildik diye din değiştirilmesi de saçmadır. Zaten din değiştirmek değil olay bir dine geçmektir. Dinsiz - pagan - savaşçı & gçebe yaşam tarzını terk edip, değişen dünyaya ayak uydurmak ozaman için ilerici bir sistem olan tarım toplumuna geçmek, toprağa bağlı yaşamayı seçmektir. Din de bu kaygının olağan yan etkisidir. Yoksa hunların bir dine gerekleri yoktu, ihtiyaçları olan herşeyi zaten komşularını yağmalayarak sağlayabiliyorlardı. Yüzyıllar içinde komşularıda kendilerini korumayı ğrendi, yağmalanmamak için kaleler yaptı, ordular kurdu. Aynı süreçten geçen batıdaki Türk kkenli boylardan macarlar, avarlar, peçenekler hristiyan olduğu gibi doğudaki Tunguz, uygur boyları hatta amcaoğulları moğollar budist olmayı seçmiştir. Seçilen şey A ya da B dini değil yerleşik yaşamdır. İslamı arap dini olarak grüp tasvip etmiyor olsam da, Türk kimliğine ciddi zarar verdiğini düşünsem de yüzyıllar sonunda yararlı etkilerininde olduğunu kabul etmek gerekir. Elbette keşke şamanizmden gelen kendi dinimiz ve kitabımız olsaydı çok farklı olurdu. Ancak demekki bunu oluşturacak bir doğamız ya da eğilimimiz yoktu. herşeyin bir şeyi vardır

eline sağlık hocam, artık bunları herkes bilsin! herşeyin kısası makbuldur; ulaşmak isteyen yesterfox_55@hotmail.com a mail atabilir...

Eline sağlık hocam, yıllarca tarih kitaplarında beynizimi boş zırvalarla doldurdular. Gerçekleri ne yazıkki çok sonraları tarih profesrlerinden ğrendik. Türkiye de tarihini ancak üniversitede tarih okuyorsan ğrenebiliyorsun gerisi hikaye ve maksatlı safsata zaten milli eğitim çürümüş durumda. İlk okuldan beri bize şamanizm islama benziyor, kuşlar bcekler diye anlattılar islama geçişimizi. Biz de aa ne güzel martılar, güvercinler diye dinledik. Halbuki hiç kimse isteyerek dinini değiştirmez, kimse benziyor diye islam olalım demez, kaldıki tek tanrı dışında ilgisi yoktur. Beğense de beğenmesede Türk milletine gerçeği anlatmak bu devletin borcu. Onlar ne yapıyor, bizi keriz yerine koyuyor. Şimdi siz islama benziyor diye asdasd dinine geçin desem ne dersiniz, durun tahmin edeyim aa negüzel kuşlar bcekler diyip geçersiniz... E=mc2 ise F=m. a dır

Elhamdülillah Müslümanım! echo "imzanız zel karakter içermemelidir";

: O zaman Divan-ı Lügat'it Türk'ün yazarı Kaşgarlı Mahmud yalan konuşmuş ylemi? O Dahi insan boşuna mı geçmiş İslamiyete haybedenmi yazmış o kitabı... Kaşkarlı mahmut islamı seçmemiştir senin gibi müslüman olarak doğmuştur, ancak günümüz müslümanlarının aksine arapçı değil büyük bir Türk milliyetçisidir. Ayrıca haybeden mi yazmış o kitabı derken neyi kastettiğini anlamadım, Divan-ı Lügat'it Türk'ün islamla ne ilgisi var. E=mc2 ise F=m. a dır

Hayrola sitede admin veya modmusun :| Modsunda çmezmisin karışma benim işime konuya tecavüz ederim cezayı adminler verir sana mı kaldı :W echo "imzanız zel karakter içermemelidir";

yine mi sen ya! ne alıp veremediğin var müslümanlarla, İslamla! her ne fikre sahip olursan ol ama Türk savunucusu gibi grünüp de ateizm propagandası yapma bu millete! Bugün İslamiyet ile Türklüğü birbirinden ayrı düşünmek en basit tabirle saflıktır! Sen aklın sıra müridleri byle menkibelerle islamiyetten soğutmaya çalışıyorsun ancak bu çabanda başarılı olamayacaksın. Buradan bir kez daha sylüyorum ki Aybey ve yandaşları! Türk milliyetçisi grüntüsü altında faşizm ve ateizm propagandası yapan, Türk milliyetçiliği ile uzaktan yakından alakası olmayan kişilerdir. Bunlar Türk milliyetçisi gibi grünerek İslama hakaret eder müslümanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar, bunlar faşizan sylemlerde bulunur ve ırk olarak Türk olmayanları Türk milliyetçilerinden soğuturlar! Amaçları tamamen Türk milliyetçilerinin güç kaybetmesini sağlamaktır. Millet olmak için dil, din ve ülkü birliği gerekir, dolayısıyla burada ırk geri plandadır. z be z '' çepni '' Türkü olan bendeniz size diyorum ki bu konuyu açan vatandaşın ve yandaşlarının sylediklerine itimat etmeyiniz! Bunların Türk milliyetçileri ile uzaktan ve yakından alakaları yoktur! Tanrı Türk'ü - esas sizlerden - korusun! Bizim oralarda VATAN SATSA BİR KİŞİ ANINDA BİTER İŞİ! / "Türkçe"m, ana dilim, ata sesim, ses bayrağım, Bu koskoca dünyada beni sen Türk edensin." / Benim bozkurt yurdumda çakalların işi ne!

:) mucx hocam seni seviyorum. echo "imzanız zel karakter içermemelidir";

Divan-ı Lügatit Türk'ü okudunmu hoca? Kaşgarlı Mahmut'un bu eseri Araplaşmaya karşı mükemmel bir eserdir. Türk kültürü, dili, tresi nedir bundan bahseder eserinde. Kaldı ki yine bizim İslamiyete geçişimizle Kaşgarlı'nın doğumu arasında 200-300 yıl vardır. Biz 8. asırda İslamiyete geçiş dnemine girdik, kaşgarlı eldeki bilgilere gre 1008 yılında dünyaya geldi, tıpkı senin benim gibi Müslümanlığı benimsemiş bir toplum yapısı içerisinde. Yani nasıl bir ilişkisi kurdun anlamadım. El etek pmeyi hiç tanımadı Zindanlar, sürgünler hiç yıldırmadı Kurşunlar yağdı da hiç aldırmadı Ocağı Türk, çeliği Türk, suyu Türk!

@hasattt herşeye rağmen demek istedim. Ayrıca seni ne ilgilendiriyor hadi onu geçtim senin ne olduğun beni ne ilgilendiriyor :| echo "imzanız zel karakter içermemelidir";

: @hasattt herşeye rağmen demek istedim. Ayrıca seni ne ilgilendiriyor hadi onu geçtim senin ne olduğun beni ne ilgilendiriyor :| herşeye ragmen demek isteyeceğine de ozaman. konunun başlığı "hangi dine inanıyoruz?" değil. Ayrıca senin ne oldugun da beni ilgilendirmez konuya tecavüz etmeyiver. E=mc2 ise F=m. a dır

: Elhamdülillah Müslümanım! Konuyla ne ilgisi var hocam :)ben de elhamdulTanrı şamanistim, arkadaş da elhamdurMadde ateist :) E=mc2 ise F=m. a dır

İnsanlar bir gece gkten bir nur indir ve bütün Türkler Müslümanlığı seçti, zaten müslümanlık bizim dinimizle paraleldi, tek tanrı vs. Güzel insanlar Hristiyanlık ve Yahudilikte tek tanrı değilmiydi? Madem biz tek tanrı olduğu için vs geçtik bu dine o zaman neden aynı semavi dinin içerisinde bulunan Hristiyanlar ve Müslümanlar yüzyıllarca haçlı savaşları yaptılar? Tabi insanlar okumadıkları için tarih bilmedikleri için, tarihi meb müfredatından ğrendikleri için hep sığ olarak kalacaklar ta ki araştırıp okuyana kadar. rneğin: Mısır'ı iyi bilen birisi Hristiyanlığın başta olmak üzere pekçok dinin ve peygamberin Mısır Mitolojisi ve Biliminden kopya edildiğini anlayabiliyor. rneğin, Kuran'ın mucizeleri olarka bilinen anne karnında bir çocuğun anatomisini adım adım ayetlemesi, iki denizin birbirine karışmamasını ayetlesi mesela bunu çürütelim hemen Romalı bir bilim adamı olan Pilinius Secundus 1. yüzyılda yaşamış ve Naturalis Historiae adlı eserinde tatlı-tuzlu olayını açıkça eserinde belirtmiştir. Yani yaklaşık olarak Kuran'ın yazılmasından 550-600 yıl ncesinden zaten bilinen bir bilgi. El etek pmeyi hiç tanımadı Zindanlar, sürgünler hiç yıldırmadı Kurşunlar yağdı da hiç aldırmadı Ocağı Türk, çeliği Türk, suyu Türk!

xz, hocam bence savaşların ana nedeni İslamiyeti yaymak ve elbette o dnem İslamiyetin ilericiliğinin toplumlara kazandırdıkları inkar edilemez. En nemlileride yerleşik hayata geçme kentleşme kültürüdür. Bu Türk toplumundan çok çlde bedevi hayatı yaşayan Araplara yaramıştır. Türkler zaten savaş ve doğal şartlar dışında gç'e ynelmemiştir. Bunlara ek olarak diğer tespitlerinlede hemfikirim. Ayrıca temelde bir Türk hedefi Muhammed ve yandaşlarının Kuran-ı yazdığı dnemin ncesi ve sonrasında da vardı. Bunuda Sahihi Buhari'in hadislerinde belirtmiştir. Kıtalu't-Türk araştırılırsa bu hadislerde Türkler ile ilgili ne yazıldığı grülür. Yine eklemek isterim ki Buhari, İslam aleminin en büyük hadisçisidir. Yalan yanlış muhabbeti yoktur, bütün İslam dünyasının en büyük ve kabul grmüş hadisçisidir. Kıtalu't-Türk için 6. cilt Sf:2742'ye bakılabilir. El etek pmeyi hiç tanımadı Zindanlar, sürgünler hiç yıldırmadı Kurşunlar yağdı da hiç aldırmadı Ocağı Türk, çeliği Türk, suyu Türk!

O zaman Divan-ı Lügat'it Türk'ün yazarı Kaşgarlı Mahmud yalan konuşmuş ylemi? O Dahi insan boşuna mı geçmiş İslamiyete haybedenmi yazmış o kitabı...

Büyük Katliam Buhara'da olanlar diğer Türk Beyliklerinde de etkilerini gsterir.. Aynı şeylerin kendi başlarına geleceğinden korkmaktadırlar.. Sogd meliki Neyzek Tarhan şehrinin yıkıma uğramaması için Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlaşmaya gre Tarhan haraç verecek ve tarafsız kalacaktır.. Ancak bu tarafsız kalmalar ve Türklerin birleşememeleri Arapların işlerini kolaylaştırmış ve Türk beyliklerini istedikleri gibi istila edip talan etmişlerdir.. İlk olarak saldırıya uğrayan Kibac Hatun'a diğer beyliklerden yardım gelmeyince, o yardımı esirgeyenler aynı akibete uğramışlardır.. Bu olaylarda Türklerin belli bir şekilde organize olamamaları da onların Araplar tarafından istila edilmelerini kolaylaştırmıştır.. Neyzek Tarhan daha sonra Kuteybe ile yaptiğı anlaşmada hatalı olduğunu ve bu anlaşmanın kendisine hiçbir güvence getirmeyeceği gibi diğer Türk Beylerine de ihanet etmiş olacağını anlar.. Tohoristan'a dnerek bütün Türk Beyliklerine birer mektup yazar ve onları ortak bir direnişe girmeleri için uyarmaya çalışır.. İlk olumlu yanıt Talkan meliki Sehrek'den gelir.. Tarhan'ın planlarını ğrenen Kuteybe, buna karşılık Belh şehrinde hazırlık yaparak, baharda büyük bir ordu ile Talkan şehrine doğru yürür.. O ana kadar bir direniş hazırlığı yapamayan Talkan şehri meliki Sehrek, Kuteybe'nin gelişinden nce şehri terkeder.. Şehre hiç savaşmadan giren Kuteybe'nin adamları şehirde eli kılıç tutabilen nekadar erkek varsa hepsini kılıçtan geçirirler.. Bu katliam o zamana kadar yapılanların en büyüğüdür.. Kuteybe bu katliamı diğer beyliklere ibret olması için yapar.. Kuteybe'nin askerleri ldürebildikleri kadar ldürürler, geri kalanları da, Talkan yolu üzerindeki ağaçlara asarlar.. Bu yolun 4 fersah ( 24 Km.) mesafelik blümü Türklerin ağaçlara asılan cesetleri ile doludur.. Talkan katliamı tarihe, Arapların o güne kadar yaptıkları katliamların en büyüğü olarak geçmiştir.. Halk, Müslüman Araplarla savaşmadığı halde, Kuteybe ve askerleri sırf diğerlerine rnek olsun diye 40.000 kadar kişiyi kılıçtan geçirmiş, ağaçlara asmıştır.. bütün bunlar hep İslam adına yapılmıştır.. Kuteybe, Talkan katliamından sonra Suman'a girer.. erkeklerin pek çoğunu ldürterek, kadınlarını ve kızlarını cariye olarak alıkoyar.. Daha sonra Kes ve Nesef'de aynı şeyleri yapar.. Erkekler ldürülür, Türk kadın ve kızları utanç verici bir şekilde Araplara cariye olurlar.. Daha sonra Faryab'a ynelir ve Faryab'ın teslim olmasını ister.. Faryab halkı başlarına gelecekleri bildiklerinden teslim olmaya yanaşmazlar.. Erkekleri dvüşerek lürler.. Bütün şehir yakılır.. Araplar bu şehre yakılmış şehir anlamında Muhtereka derler.. Kuteybe, Faryab'dan sonra, Tarhan'ın çekildiği kale Bazgis'i kuşatır.. 2 ay süreyle devamlı olarak buraya saldırır fakat bir sonuç elde edemez.. Bu arada kış yaklaşır.. Kuteybe'nin kışın savaşacak gücü yoktur ancak, kale içindeki Türklerin de yiyecekleri bitmiştir.. Her iki tarafta savaşın kendileri için kaybedildiğini düşünür.. Kuteybe son olarak bir hileye baş vurur.. Tarhan'ın yanına Muhammed bin Selim adındaki adamını gnderir.. Muhammed ibni Selim Tarhan'ın teslim olması durumunda kendisine hiç bir şekilde zarar gelmeyeceği güvencesini verir.. Kalenin açlık içinde olmasından dolayı Tarhan'ın Kuteybe'nin teklifini kabul etmesinden başka yapılacak bir şeyi yoktur.. Komutanları ile grüşüp teklifi kabul ederler.. Silahlarını teslim ederek kaleden çıkarlar.. Tarhan kaleden çıkar çıkmaz yakalanır, etrafı hendek açılmış bir çadırda zincire vurulur.. Kuteybe bu arada Tarhan'ı hemen ldürmez.. Haccac'a haber gndererek ne yapacağını sorar.. Haccac Tarhan için, " O bir Müslüman düşmanıdır hiç aman vermeden ldür" der.. Kuteybe nce Tarhan'ın iki oğlunu, Tarhan'ın ve toplanan halkın gzü nünde ldürtür.. Arkasından 700 kadar Türk savaşçısının başlarını gene Tarhan'ın ve halkın gzü nünde kestirir.. Tarhan'ı da bizzat kendisi ldürür.. Bütün kesilen başlar Haccac'a gnderilir.. Kuteybe sanki Kuran'daki ayetleri yerine getirmiştir..9 Tevbe. 123. Ey iman edenler! Kafirlerden yakınınızda olanlara karşı savaşın ve onlar sizde bir sertlik bulsunlar. Bilin ki, Allah sakınanlarla beraberdir. Tarhan'ın ldürülmesinden sonra, Kuteybe, Aral Glü'nün altında bulunan Harzem blgesine yürür.. Harzem'de Caygan ile Havarizat arasında taht kavgası vardır.. Kuteybe Caygan'la işbirliği yapar.. nce Havarizat ile etrafındakileri ldürtür.. Arkasından Camhud melikini yenerek 4000 civarında esir alırlar.. Ancak, daha sonra bunlar Kuteybe'nin emri üzerine ldürülürler.. Bu olay, Ziya Kitapçı'nın, İslam Tarihi ve Türkler adlı kitabında aynen şyle anlatılır ;Bu harblerden birinde, et-Taberi'nin bütün tafsilatı ile anlattığına gre, bir defasında Abdurrahman b. Müslim, Kuteybe'ye, 4000 esirle gelmişti. Kuteybe, Abdurrahman'ın byle kalabalık Türk esirleri ile geldiğini grünce hemen tahtının çıkarılmasını ve bir meydana kurulmasını istedi. Tahtının üzerine mağruru bir eda ile oturan Kuteybe, bu Türk esirlerinden bin tanesini sağına, bin tanesini soluna, bin tanesini arkasına ve bin tanesinide nüne dizilmelerini sylemiş ve sonrada Arap askerlerine dnerek yalın kılıç bu Türklerin kafalarının koparılmasını emretmiştir. Cebbar, zorba, insafsız Arap komutanının etrafının bir anda bu Türklerin kafa kol ve gvdeleri ile bir kan glü haline geldiğinden hiç kimsenin şüphesi olmamalıdır. Bu harblerde ldürülen Türklerin haddi hesabı yoktu. Nitekim bu vahşetten adeta gururlanan bir Arap şairi Kaah el-Aşkari şyle haykırmıştır, Kazah ve Facfac nlerinde korkudan birbirlerine sarılmış zavallı Türkleri ldürdüğünüz geceleri hele bir hatırlayınız. Herkesi kılıçtan geçirdiniz. Sadece ata dahi binmeyecek yaşta küçük çocuklar kaldı. Binenlerde o hırçın atların sırtında sanki bir yük gibiydiler. ( Sayfa 314 )Harzem'de ayaklanan halk, Kuteybe ile işbirliği yaptığı için Caygan'ı ldürür.. Bunun üzerine, Kuteybe bütün Harzem'i yakıp yıkar, halkı kılıçtan geçirir.. Harzemli ünlü Türk bilgini, Biruni Harzem'deki uygarlığın yok edilişini şu şekilde anlatır.. "Kuteybe, her çareye baş vurarak Harzemlilerin yazılı dilini bilenleri, geleneklerini koruyanlarını, bütün bilginleri ldürttü, bylece herşey karanlıklara gmüldü.. İslam Harzemlilerin içinde girerken, onların tarihi hakkında bilinenleri artık ğrenme olanağı bırakmadı.. Harzem'i yıktıktan sonra Kuteybe, Semerkant üzerine yürür.. Semerkant meliki Gurek üzerine gelen Müslümanlara karşı diğer Türk Beyliklerinden yardım ister.. Taşkent ve Fergane'den yardım gnderir, fakat gelen birlikler yolda Kuteybe'nin askerleri tarafından pusuya düşürülerek yok edilirler.. Semerkant, kuşatılır.. Araplar mancınık ateşi ile saldırırlar.. Daha fazla dayanamıyacağını anlayan Gurek, Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlasmaya gre,1. Semerkant Araplara hersene 2.200.000 altın deyecektir..2. Bir defaya mahsus olmak üzere 30.000 Türk gencini esir olarak verecektir..3. Şehirde Cami yapılacaktır..4. Şehirde eli silah tutan kimse dolaşmayacaktır..5. Tapınak ve putlardaki tüm mücevherler Kuteybe'ye teslim edilecektir.. Daha sonra Kuteybe, altından yapılan putları erittirerek alır ve Merv'e geri dner.. Dnerken kardeşi Abdurrahman bin Muslim'i Semerkant'ın başına vali olarak bırakır.. Kuteybe'nin Merv'e dnüşünden sonra, Türkler kendi aralarında işgalci Müslümanlara karşı bir direniş birliği kurarlar.. Zaman zaman Ceyhun ırmağını geçerek Araplara pusu kurar ve ciddi zararlar verirler.. Haccac Kuteybe'ye Taşkent ve Fergana'yi işgal etmesi talimatını verir.. Kuteybe Taşkent'e gider fakat başarılı olamaz.. Bu arada Haccac lür. Halife Velid, Kuteybe'ye Türklere karşı savaşları devam ettirmesini syler.. Kuteybe bu sefer Kasgar'a doğru yola çıkar.. Tam Kasgar'ı kuşatacakken Halife Velid lür, yerine Süleyman ibni Abdülmelik halife olur.. Bu yeni Halife ile arası hiç iyi olmayan Kuteybe Kasgar seferini yarıda bırakarak ona karşı ayaklanır, ancak kendi komutanları tarafından 11 yakını ile birlikte 716 senesinde kafası kesilerek ldürülür.. Çünkü Kuteybe'nin komutanları Halifeye karşı gelmek istememişlerdir.. TTK2. Büyük Katliam.. Kuteybe ve Haccac'ın lümü, Arapların Türkleri Müslümanlaştırmak ve Türk şehirlerini talan etmek politikalarında bir değişiklik yapmamıştır.. ncelikle, Araplardaki Türklere karşı olan korku ortadan kalktığı için, Araplar, Kuteybe'den sonra da aynı şekilde Türk yurtlarına saldırılarını sürdürmeye devam etmişlerdir.. Kuteybe'nin ldüğü aynı yıl olan 716 da, Yezid ibni Muhelleb Horasan'a vali atanır.. İlk iş olarak Dağıstan'ı işgal eder.. Dağıstan meliki Saltekin, Yezit'e karşı uzun süre dayanır.. Sonunda Dağıstan düşer.. Şehir yağmalanır ve 14000 kişi ldürülür.. Dağıstan'dan sonra Curcan'a ynelir.. Curcan 300.000 dirhem karşısında savaşmadan teslim olur.. Yezid, Curcan'a bir blük asker yerleştirerek, Taberistan' a doğru yola koyulur.. Taberistan Meliki, İsfehbed, Deylem melikinden 10000 kişilik bir yardım alarak savaşa başlar.. İsfehbed savaşırken, Curcan halkı da ayaklanarak Esed ibni Abdullah komutasındaki askerleri imha ederler.. Yezid fkeye kapılır, Curcan'lı Türkleri yendiğinde kanlarından değirmen dndürüp ekmek yiyeceğine dair Allah'a yemin eder.. Askerlerini toplayarak Curcan üzerine yürür.. Curcan beyi, şehirden çıkarak Curcan kalesine çekilir. 7 ay süren savaştan sonra, kale düşer.. Curcan beyi ldürülür.. Kaledeki askerler esir alınır.. Araplar, daha sonra Curcan şehrine girerler.. Burada da aynı şekilde Kuteybe'nin yaptiğı katliama benzer bir katliam yapılır.. Türkleri ldürerek, 4 fersah boyunca sağlı sollu ağaçlara astırır.. Allah'a verdiği szü yerine getirmek için, esir aldığı binlerce Türk'ü, Enderiz vadisindeki nehrin kenarına sürükler, orada askerlerine korumasız Türkleri ldürtür.. ldürülen Türklerin kanlarını nehire akıtır.. Nehrin suyuyla akan kanlardan, ilerideki değirmenden un ve ekmek yaptırarak yer ve Allah'a verdiği szü yerine getirir.. Katliamdan geriye kalan kız ve kadınlardan beş de biri cariye olarak halifeye ayrıldıktan sonra, geriye kalanlar askerler arasında ganimet olarak paylaştırılır.. Kaynaklar Curcan katliamında Talkan katliamında olduğu gibi yaklaşık 40.000 Türk'ün ldürüldüğünü sylerler..717 yılından sonraki zaman, Arapların kendi aralarındaki çatışmalarla geçer.. Buraya kadar dikkat ederseniz, ilk Arap saldırıları başladığında Kibac hatun diğer Türk Beyliklerinden yardım istediği halde istediği yardım kendisine verilmemişti.. Sonra o yardımı gndermeyenler, yardıma muhtaç duruma düştüler.. Bu olaylardan Türklerin daha o zaman da aralarında tam bir birlik ve beraberlik sağlayamamış olduklarını grüyoruz.. 717 yılında mer ibni Abdulziz halife olur.. İki yıl sonra hastalanır yerine, 719 da, Yezid ibni Abdülmelik geçer.. Yezid ibni Abdülmelik ile Yezid ibn Mehleb'in arası iyi değildir.. Yezid ibn Mehleb hapse attırılır ancak, Yezid ibni Mehleb hapisten kaçarak, Basra'da rgütlenir ve Yezid ibni Abdülmelik'e karşı ayaklanır.. 721'de Abbas ve Mesleme adında iki komutan nderliğinde kurulan hilafet ordusu Yezid ibni Mehleb ile savaşır.. Bu savaşta Abbas ve Yezit ibni Mehleb olur.. Yezit'in kafası kesilerek halife Yezit ibn Abdülmelik'e yollanır.. Mesleme, Mehleb'in yakını olan yaklaşık 300 kişinin daha kafasını kestirerek ldürtür. Yezid ibni Mehleb'in oğlu olan, Muaviye ibni Yezid'de elinde bulundurduğu 32 kadar Mesmele taraftarının kafasını kestirtir.. Aralarındaki savaş, Mehleb taraftarlarının tamamen yok edilmesi ile biter... Mesmele, Mehleb'den ele geçirdiği aralarında Türklerin de bulunduğu cariyeleri Cerrah ibni Hakem'e satar.. Bu arada, Yezid ibni Mehleb'in yerine getirilen yeni Horasan Valisi, Cerrah ibni Abdullah, Türkmenistan'ın iç kısımlarına bazı saldırılar yaparsada başarılı olamaz.. Kuteybe'nin lümüyle birlikte Türk topraklarına yapılan akınlar eskisi kadar başarılı olamamışlardır.. Bu dnemde İslam yayılmacılığı bir duraksama içine girer.. Halife II. mer ibn Abdülaziz, işgal altında bulunan yrelerdeki Arap egemenliğinin her geçen gün biraz daha zorlaşır bir hale gelmesinden dolayı bu blgelerde yaşanan gerginliğin azaltılarak İslam'ın kuvvetlendirilmesine çalışır.. Kendisine bağlı yneticilere, " Bundan byle Türk Beyliklerine saldırmayın, hakimiyetiniz altında bulunan blgelerde gücünüzü arttırarak İslamı yaymaya çalışın" demiştir.. Ayrıca, II. mer, Müslüman olan halklardan cizye alınmamasını istersede, Arapların gelirlerinde nemli lçüde düşme olmasından dolayı bu karardan daha sonra, Türklerin Müslümanlıkarında samimi olmadıkları bahane edilerek vazgeçilmiştir.. Bu arada Horasan'da Cerrah ibni Abdullah, yerine Abdurrahman ibni Nuaym atanmıştır.. TTK El etek pmeyi hiç tanımadı Zindanlar, sürgünler hiç yıldırmadı Kurşunlar yağdı da hiç aldırmadı Ocağı Türk, çeliği Türk, suyu Türk!