Yorum Yapmıyorum ancak iki insanında yüzüne bakınca nasıl kişiler olduğu az çok anlaşılıyor.

- NAZIM HİKMET'E İLK VE SON HİTAP Nazım Hikmet! Nafile çabalıyorsun. Sana kızmıyorum. Kızmıyacağım. Hiç bir operatr, ameliyat masasından kendisini yumruklayan kanserliye, hiç bir gardiyan, parmaklığı içinden kendisine deli diye bağıran çılgına, hiç bir hakim darağacı nünde küfürler savuran mahkuma kızamaz. Ben kendimi, ne kanser operatrü, ne deli gardiyanı, ne de ağır ceza hakimi şeklinde grüyorum. Fakat grüyorum ki her hareketim, seninle hiç de alakadar olmadığı halde, ciğerine neşter gibi saplanıyor, seni delilerin parmaklığı gibi bir azap çerçevesine hapsediyor ve başının üstünde ip varmış gibi kudurtuyor. Beni, doktor, gardiyan ve hakim şeklinde gren sensin! Senin bu halini sezer sezmez artık sana kızmıyorum. Merhamet ediyorum. Sanma ki ben fke kabiliyetini kaybetmiş bir adamım. İnsan başiyle fare kafasını birbirinden ayıran tek hassa, bence fikir fkesidir. Bir hiç için lçüsüz fkeler duyacak kadar alıngan ve hassas bir mizaç taşıdığımı sen de bilirsin. Fakat bu fke, iyi ktü bir kudreti, bir şahsiyeti, bir mesuliyeti kalmış insanlara ve hadiselere karşıdır. Sen mazursun. Çünkü iflas nedir, onu bütün hacmiyle idrak ettin. O kadar yalnızsın ki, etrafında bir sürü dan başka kimse yok. O kadar konuşulmuyorsun ki, isminden ancak kendi ların bahsediyor. Eskiden herkesin dilinde bir problem gibi gezinmeyi tercih eder ve bir dedikoduya, bir ankete doğrudan doğruya iştirak etmeyi Greta Garbo esrarına aykırı bulurdun. Şimdi bir yerde anket oldu mu, kıymeti ve seviyesi nedir, hiç düşünmeden, kapısı nünde aç biilaç bekleşen yedi sekiz kişinin başına en evvel sen geçiyorsun ve sıranı kaybetmemek için kimbilir nelere baş vuruyorsun? Fıkraların baş sahifelerden moda sahifelerine atılıyor, gene yazıyorsun. Hatırlanmak şartı ile ne hakaretlere razı değilsin? Tükürüğü bile uzun zaman gıda edindin. Şimdi o da yok. Bir zamanlar, şiirlerinde olduğunu ilan ettiğin sarışın ve pembe ensenden, şunun bunun tokat izleri bile uçmuş. Zaman seni değil, yüz karalarını bile gtürmüş. Ne hazin bir manzaran var. Akşamları, beyoğlu sokaklarında, yüzlerinde kalın bir duvak, ayaklarında bir çift siyah bot, ellerinde kpek başlı bir şemsiye, ağır ağır geçen sabık Rum aşüfteleri bile senin kadar merhamete şayan değildir. Artık nefret vermiyorsun. Zamanın hainliği nünde insanları tefekkür ve merhamete çağırıyorsun. Bundan bir kaç ay evvel Babıalide, Ştaynburg lokantasında seninle şyle konuşmadık mı:Ben - Gazetelere yazdığın bu fıkraları nasıl yazıyorsun, bu kadar adileşmeye nasıl tahammül ediyorsun?Sen - Ne yapayım, ekmek paramı kazanıyorum. Başka ne yapabilirim?Ben - Kendinden ve haysiyetinden bu kadar fedakarlık edeceğine niçin potin boyacılığı etmeyi tercih etmiyorsun?Sen - Potin boyacılığı etsem, bir şey zannederler de beni bu işten menederler. Kendisini bu kadar saçma bir mazeretle teselli ediveren, hakikatte tesellisi olmıyan seninle grüyorsun ki ben hiç bir gün kavga etmedim. Sana selam verdim. Sana acıdım. Bu kadar düşmene -acısını ben duyuyormuşum gibi- razı olmadım. Şimdi bana -tam da senden bekliyebileceğim bir tarzda- çatıyorsun. Devlet günlerinde seni rakip diye almaya tenezzül etmeyen adam, bu perişan halinde sana nasıl tenezzül eder? Artık sen benim gzümde hiç bir şeyi temsil etmiyorsun. Ne hokkabaz şiirini, ne işporta komünizmanı, ne hile ustalığını, ne 24 saatlık reklam açık gzlülüğünü... Senin nene mukabele edeyim? Aynı ideoloji içinde vaktiyle sarmaş dolaş olduğun ve içlerinde fikirlerine taban tabana zıt olmama rağmen konuşulabilecek insanlar bulduğum gruplar, yani sana benden daha yakın zümreler bile seni, fikir ve sanat adiliğinin, dolandırıcılığının prototipi diye gsteriyorlar. Bana ne düşer? İşte açıkça sylüyorum: Ben senin kabusun, geceleri uykuna giren umacın, her an yokluğunu hissettiren şeytanınım. Sana acıyorum. Fakat elimden ne gelir?Çektiğin yokluk ıstırabına hürmeten, sana vaktiyle vermediğim şerefi veriyorum. Seninle ilk ve son defa olarak konuşuyorum. Fakat hepsi bu kadar. Dediğim gibi sen, bence artık mazursun. Seni affediyorum, ve ne yapsan affedeceğim. Bu vaade güvenerek istediğini yap! Sakın bu fırsatı kullanmamazlık etme! Yalnız bil ki, snmüş ve prsümüş hüviyetine, o kadar muhtaç olduğun ve elde etmek için ne yapacağını bilemediğin hayatı nefhedemiyeceğim. lü diriltmek ve müflis kurtarmaktan acizim. Benim hakkımda, içinde hapsettiğin şeylerin hacmini bilmiyorum. Rivayete gre üç perdelik bir piyes, rivayete gre bir roman... Fakat sana karşı hiçbir taktiği kalmamış adamın, bütün bir samimiyet ve açıklıkla içini tasfiye etmesine rağmen syleyebileceği her şey ve sırf sana hitap etmekle düşebileceği bayağılık burada toptan ve ebediyen nihayete eriyor. İşte grüp greceğin rahmet! (11 Nisan 1936) - FİKİR FKESİ İnsan başını sıçan kafasından ayıran tek hassa... Ha tüfeği olmayan asker, ha fkesi olmayan fikir! Kollarımız, kuvveti nasıl sinir cümlemizde bulursa, herhangi bir dünya grüşü de, sinir cümlesini fikir fkesinde ele geçirir. Fikir fkesi, düşünüş tarzlarının asabi cihazı, manivelası, icra müessiridir. Zihin onun sayesinde dinamizmaya kavuşur, yıldırımlaşır, kudrete erer, cansız bir lçü kalıbı olmaktan kurtulur. Tek kelimeyle fikir fkesi, kıymet hükümlerimizin hamle ve irade kaynağı... Onsuz fikir, duvarda veya sandıkta, evde veya dükkanda, kalabalıkta veya tenhada, ikide bir tmekten başka hikmeti olmayan aptal bir guguklu saattir. Fakat fkesiz fikir ne kadar acıklı bir manzaraysa, fikirsiz fke de o nisbette merhamete layık bir levha... Ruhi teessürlerini herhangi bir grüş sistemine irca edemeden, rasgele bağıran çağıran, kıran dken, tepinen dvünen bünyelere, haklı olarak hasta der, geçeriz. Harikulade muvazene, fkesiz fikirle fikirsiz fkenin arasında yerini bulan, müşterek bir akıl ve sinir nakiliyetinde... Bazı kalemlerdeki fke edası bir takım hantal mizaçların hoşuna gitmiyor. Onlar, ifadede itidal, ruhta rükudet taraflısı... Bylelerine acımak lazım. Zira onlar, grülmesi kolay olan fkeyi grüyorlar da, grülmesi kolay olmayan fikri grmüyorlar. Bylelerine, suyu içilip tanesi bırakılan hoşaf misalini mi hatırlatmalı?... (5 Mayıs 1944) - ÇIFITA CEVAP! Kafirin Abdullah, ahmağın Zeki, erzelin Afif ismini alması gibi kendisini diye isimlendirmiş ufunet bezinin, bize bundan onbeş gün kadar evvel çıkmış bir nüshasını gsterdiler. Bu paçavrayı, hakkımızdaki deni ve şeni tahrike iştirak etmemek suretiyle Türlüklerini, mukaddesatçılıklarını, insanlıklarını gsteren ve büyük Türk okuyucusu kütlesine tamamen malik bulunan gazetelerin hiçbir şartına sahip telakki etmemekle beraber, üzerimize ondan bir hücum gelmesi ihtimalini hayal bile edemezdik. Zira, o gazeteyi temsil eden, ona renk ve seciye veren insanlık lekesinin bütün cemaziyülevvel ve ahirine, dosyalık çapta bir bilgi, grüş ve anlayışla vakıf bulunuyorduk. O da bu kuvvetimizi herkesten iyi bilenlerdendi. Zira bundan evvel Fatih'in muazzez ruhaniyeti huzurunda patriklere fatiha okuttuğu, Türk ocaklarına burnunu soktuğu, Nazım Hikmet vesilesiyle resmen ve alenen komünizmayı müdafaaya kalkıştığı zaman maskesini o tarzda düşürmüş ve yle bir sz sylemiştik ki, bir insanın bu szü duymamazlıktan gelmesi için ancak "bütün ahlaki kayıtlarla alakasını kesmiş" olması lazımdı. Fakat duymamazlıktan geldi. Zira korktu. Zira o günlerde aleyhimizde bir hava grmemekte, gerçek amme vicdanı ve gençlik kütlesinin saflarımızda oludğunu bilmekte; ve bembeyaz "Müslüman -Türk" tenimize arkadan sokmağa yelteneceği pıhtı kusan kıskacını kullanabilmek için gereken hain şartları ittifakına alamamış bulunmaktaydı. Nihayet, fırsat bu fırsattır sandı; ve zehirini, metodların esfellik ve erzellikte yekta bir nümunesiyle dkmiye yeltende. Ne yaptı, biliyor musunuz?Guya mücerret ve umui, bizimle ve şahıslarla alakasız bir başmakale içine ayrı bir fasıl ekleyerek, bylece hakiki kastını cesaret ve sarahatle belirtmek erkekliğini gsteremeyerek, sadece birkaç okuyucusuna ve hükumete karşı bize çattığını belli ederek, fakat bunu bizim gzümüzden saklıyabilecek olursa bir kat daha mes'ut olacağını ve bu suretle yerin dibine geçirilmekten kurtulacağını düşünerek, hasılı cihanda en pespaye bir insanın dahi tenezzül etmeyeceği bir sinsilik derekesine düşerek, bize, kundakçılık, hayasızlık, pervasızlık, fesat ve irtica isnat etti. Hakkımızda, koskoca bir başmakalenin içine gmülü ve dışından belirsiz olarak da "her türlü ahlaki kayıtla alakasız" tabirini kullanmaya kadar gitti. İşte adam, işte usul, işte haya, işte hüner! Bu deni taktiğinde de kısmen muvaffak oldu. Çünkü hadibeden, tam onbeş gün sonra haberdar olabildik. Yukarıda insanlık lekesi diye sıfatlandırdığımız ve daima byle sıfıtlandıracağımız bu adam, eğer hakkımızdaki iğrenç tahkirin, hiçbir fezahat ve redaet yuvasında eşine rastgelinmez serseriler ve şantajcılar arasından elde ettiği, Polis ikinci şubesindeki dosyalarından başka kimsenin tanımadığı tiplerden olsaydı, derhal bu yazısiyle onu kanun huzuruna çeker, kendisiyle orada hesaplaşmayı tercih ederdik. Fakat bu insanlık lekesi, guya bir başmuharrirdir, yılan vücutlu bir gazetenin tepesinde başkuş kafasıdır, son derece hain ve gizil bir metodun sahibidir, içtimai bir suikast eserinin seri müelliflerinden birisidir, binaenaleyh kendisiyle hesaplaşacak yer, mahkeme değil, amme huzurudur, kalem ve kelam kürsüsüdür, dava meydanıdır, babıali kubbesidir!!! Gel beru, iman ve ahlak kayıtlarının harfini bile rüyasında bir kere grmemiş olan sefil! Sen ne cesaretle müslüman Türkler memleketinde konuşabilirsin ki, bir dnmesin; büyük baban Sabatay Sevi'nin zakkum kanını taşıyor; ve İslam diyanetini, Türk milletini parçalamak gayesini güdüyorsun! Sen, birtakım bulanık şartlara güvenip nasıl kuruyası dudaklarını kıpırdatabilirsin ki, bir zamanlar, Türk İstiklak Hareketinin masum günlerinde resmen ve alenen Amerikan mandasını istemek suretiyle vatan hainliğini gstermiş ve bu babda hakkında broşürler neşrolunmuş müseccel bir namertsin! Sen nasıl ve ne yüzle "ahlak" kelimesini kanalizasyon lezzetli ağzına alabilirsin ki, "ahlak" kelimesinin baş harfi diye işaretini grdüğün her yerde sıhhi imdat çağırması icap eden bir tipsin! sahibinin "Bir Adam Yaratmak" piyesi temsil edilirken "oradaki kadınla kimi kastettiniz?" sualinden, ta Elhamra sineması ve klüp hikayelerine kadar, istersen ve dilersen, bu mevzua senin için baş vurmaya lüzum grmediğimiz Türk hakiminin huzurunda ve senin müracaatınla konuşalım! Eğer ister ve dilersen, bize edeceğin tek mukabeleyle, bu işi Linotipler ve baskı makineleri huzurunda da konuşabiliriz. Her şey senin istek ve dileğine bağlıdır. Elverir ki, bir zamanlar, muazzez ve mübarek bir soydan gelen "Ehli Sünnet" gazetesinin ismet ve nezaket rneği sahibine yaptığın ve bütün zayıf müslümanlara tevcih ettiğin gibi, hakikatte bize değil, Allaha ve Resulüne düşman olan suikastçı kalemini ya yneltmek cesaretini gstermeyesin; ve hesabını grecekleri güne kadar menfur ve melun kşende "sus, pus" oturasın!... Sen bilirsin, tercih hakkını sana bırakıyoruz. (25 Kasım 1949) Eğer İnsanlar benimle aynı şeyleri düşünüyorsa bir yerlerde yanlış yaptım demektir

necip fazılı ve yahya kemal'in şiirlerini beğenmiyorum. Demiri demirle dvdüler; biri sıcak biri soğuktu, İnsanı insanla kırdılar; biri aç biri toktu. Pir Sultan Abdal

necip fazıl... türkçeyi en iyi kullanan cumhuriyet dnemi şairlerinden kim ne derse desin

: bende kısa bi hikaye anlatayım. üstad, nazıma "bana kominzmi anlatsana" diye sorar. nazımda cebinden 50kuruş çıkartıp, 25 kuruşunu üstada verir, diğer yarısınıda kendi cebine koyar ve "işte budur" der. sonralarda bir gün nazıma bir yerden büyük bir mevla para geldiğini duyan üstad, nazıma "ee hadi parayı paylaşalım"der ve nazımda olmaz der. meraklanan üstad neden paylaşmıyoruz diye sorunca, nazımda "mevzu 50 kuruşluk mevzuydu, şimdi durum değişti"der.. ben byle duydum.. Üstadla atışmak kolaymı hoca :) heytt be.

bende kısa bi hikaye anlatayım. üstad, nazıma "bana kominzmi anlatsana" diye sorar. nazımda cebinden 50kuruş çıkartıp, 25 kuruşunu üstada verir, diğer yarısınıda kendi cebine koyar ve "işte budur" der. sonralarda bir gün nazıma bir yerden büyük bir mevla para geldiğini duyan üstad, nazıma "ee hadi parayı paylaşalım"der ve nazımda olmaz der. meraklanan üstad neden paylaşmıyoruz diye sorunca, nazımda "mevzu 50 kuruşluk mevzuydu, şimdi durum değişti"der.. ben byle duydum.. bknz: http://www.ilkimwebtasarim.com

Nazım hikmet, Can yücel, Neyzen tevfik en beğendiğim yazar ve şairlerdir. neyzen tevfik ve nazım hikmet yahya kemal beyatlıyı sevmezler. nazım hikmetin sevmemesinin nedeni yahyanın konforlu ve lüks yaşam tarzıydı. neyzen tevfiğin neden sevmediği bilinmemektedir. 1944 yilindan beri Üsküdar. da, Barbaros Meydaninda Büyük Türk Denizcisi Barbaros Hayrettin Paşa'nin anisina bir Barbaros aniti bulunmaktadir. Ama, ülkemizin gerçeği, Türkiyedeki mevzuat nedeniyle Paşanin heykeli denize değil, meydana dnük olarak yerleştirilir. Bu açiği kapatmak için olsa gerek heykelin kaidesinin denize bakan ynündeki kitabeye de Yahya Kemalin Süleymaniyede Bir Bayram Sabahi adli şiirini koyarlar. Yani heykel, kaidesindeki kitabeye arkasi dnük olarak durmaktadir. Yahya Kemalin bu şiiri tam on beş yilda tamamladiği sylenir. Bir gün o meydanda dolaşan ve Y. Kemalden hiç hoşlanmayan Neyzen Tevfik bu tuhaf duruma hemen bir hiciv yazivermiş. Edebi bilgini Hayrettin Kaptan Beş asir nceden biliyor gibi, Ikina ikina yazdiğin şiire Barbaros kiçini siliyor gibi,...(5) konu açılmışken can yüceldende sz etmek gerek. programın birinde duygu asena nazım hikmet'e kartpostal şairi der. bunun üzerine sinirlenen can yücel : kart sensin postal da sana girsin! der. Demiri demirle dvdüler; biri sıcak biri soğuktu, İnsanı insanla kırdılar; biri aç biri toktu. Pir Sultan Abdal

: necip fazıl bu ülkenin en etkin şairidirlakin fikren dogu kültürünü benimsediği için çok insan sevmez... aynen katılıyorum.. zaten hayatını anlattığı o ve ben kitabındada bahseder bundan... islama dnüşünden nce kendisini yere gğe sığdıramayan bir çok şairin - ki bunların çoğu yakın arkadaşlarıdır- daha sonra onu ktülemek için elinden geleni yaptıklarını syler onlara sitem eder, arada 1-2 okkalı lafta yazmıştırda ben şimdi hatırlayamıyorum ne yazdığını tam bulursam yazayım uzun bi süre daha yokum ehtiyarlar... iade-i yorum yapamadıysam kusura bakmayın

evet nazımın yüzündeki nuru ilahi süngeri rabbaniyle silinmiş gibi grünüyor buradan

necip fazıl bu ülkenin en etkin şairidirlakin fikren dogu kültürünü benimsediği için çok insan sevmez...

: Nazım hikmet, Can yücel, Neyzen tevfik en beğendiğim yazar ve şairlerdir. neyzen tevfik ve nazım hikmet yahya kemal beyatlıyı sevmezler. nazım hikmetin sevmemesinin nedeni yahyanın konforlu ve lüks yaşam tarzıydı. neyzen tevfiğin neden sevmediği bilinmemektedir. 1944 yilindan beri Üsküdar. da, Barbaros Meydaninda Büyük Türk Denizcisi Barbaros Hayrettin Paşa'nin anisina bir Barbaros aniti bulunmaktadir. Ama, ülkemizin gerçeği, Türkiyedeki mevzuat nedeniyle Paşanin heykeli denize değil, meydana dnük olarak yerleştirilir. Bu açiği kapatmak için olsa gerek heykelin kaidesinin denize bakan ynündeki kitabeye de Yahya Kemalin Süleymaniyede Bir Bayram Sabahi adli şiirini koyarlar. Yani heykel, kaidesindeki kitabeye arkasi dnük olarak durmaktadir. Yahya Kemalin bu şiiri tam on beş yilda tamamladiği sylenir. Bir gün o meydanda dolaşan ve Y. Kemalden hiç hoşlanmayan Neyzen Tevfik bu tuhaf duruma hemen bir hiciv yazivermiş. Edebi bilgini Hayrettin Kaptan Beş asir nceden biliyor gibi, Ikina ikina yazdiğin şiire Barbaros kiçini siliyor gibi,...(5) konu açılmışken can yüceldende sz etmek gerek. programın birinde duygu asena nazım hikmet'e kartpostal şairi der. bunun üzerine sinirlenen can yücel : kart sensin postal da sana girsin! der. Hocam teşekkürlerde ndn yahya kemal e olan düşmanlıklarından bahsettin anlayamadım :) Nese teşekkürler Necip Fazıl Rulz :) Adalet dolu dünya, merhamet dolu dünyadan daha büyüktür. | Kuşandık sarı laciyi, Saraçoğlu yokuşlarında...

necip in; ''nazım nazım sen yine de o kalemi müsait bir yerine sok'' mevzusunu biliyormusunuz_?neciple nazım birbirleriule dewamlı sürtüşme içerisindedirler!.. nazım necip fazılı bir yazısında kullandığı -kalemi müsait bir yerine sok- szü yüzünden mahkemeye verir.. mahkemede sz hakim tarafından necip fazıla verilir.. hakim: evet necip bey savunmanızı bekliyorum. dernecip fazıl: hakim bey ben o kalemi yaka cebine sok demek istemiştim.. müsait bir yerden kastım budur.. sayın nazım beyin fikri başka yndeyse bilemem. der. ve necip fazıl hiç bir ceza almaz.. mahkeme biter ve koridordan evlerine gitmek üzerindeyken necip arkasını dner ve nazıma şyle der; ''nazım nazım sen yine de o kalemi müsait bir yerine sok''heheuehu paylaşiim dedim:)

: necip in; ''nazım nazım sen yine de o kalemi müsait bir yerine sok'' mevzusunu biliyormusunuz_?neciple nazım birbirleriule dewamlı sürtüşme içerisindedirler!.. nazım necip fazılı bir yazısında kullandığı -kalemi müsait bir yerine sok- szü yüzünden mahkemeye verir.. mahkemede sz hakim tarafından necip fazıla verilir.. hakim: evet necip bey savunmanızı bekliyorum. dernecip fazıl: hakim bey ben o kalemi yaka cebine sok demek istemiştim.. müsait bir yerden kastım budur.. sayın nazım beyin fikri başka yndeyse bilemem. der. ve necip fazıl hiç bir ceza almaz.. mahkeme biter ve koridordan evlerine gitmek üzerindeyken necip arkasını dner ve nazıma şyle der; ''nazım nazım sen yine de o kalemi müsait bir yerine sok''heheuehu paylaşiim dedim:) :D Bir gün HERKES FENERBAHÇELİ OLACAK...

: necip fazıl... türkçeyi en iyi kullanan cumhuriyet dnemi şairlerinden kim ne derse desin sonuna kadar katılıyorum hocam.. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakultesi

Necip Fazıl Kısakürek... İsmi yeter. Kendisini rahmetle anıyoruz. Mektup son derece açık ve güzel olmuş. Hakettiğini düşünüyorum. Ayrıca paylaşım için saol hacı ellerine sağLık ;) Eğer En İyisi Olmak İstiyorsan Sana Saygı Duymalarını Sağla, Saygı Duymalarını İstiyorsan Kimseye Saygı Gsterme, Kimseye Saygı Gstermezsen Saygıyı Sen İcat Ettin Zannederler