: başrtü bu konuda çok geniş tanımlarda kullanılmışbence başrtü analarımızın nenelerimizin başına bağladığı hiçbir SİYASİ içerik taşımayan rtüdür hocam hakketen birinin başına bağladığından hangi partili olduğunu çıkarabiliyor musun? ttnet e kotam girsin

: Dj_Alper in dediği gibi "çok uzun zeti yokmu?" :D hocam :-/profil resminde che var yapma bu tür adamlar oku oku der... üşenmeyin.

: bağlama tarzıyla kimin ne fikir taşıdığı gsteriliyor devlet kurumlarında her türlü siyasi, dini, etnik propaganda YASAKTIR hocam çok tanıdığım var parti değiştirdi de bağlama tarzını değiştirmedi. eğer bunlar istisna isede gerçekten birini giyimiyle etiketlemek büyük bir nyargı olmuyor mu? ttnet e kotam girsin

Dj_Alper in dediği gibi "çok uzun zeti yokmu?" :D

Selahattin Yusuf :) nişantaşı imajlı, hükümet destekli genç yazarlarımızdan, nişantaşına çok laf sokmuş karga beyniyle... blah blah blah 20 yıllık nişantaşılı olarak şu paragraflara bittim:Çocuksuzluklarının acısını sırtlarından indirip kpeklerinin sırtlarına "ilgi" yükü olarak bindirmelerine.. ekonomik gelirin arttığı blgelerde hayvan besleyen insan sayısı artar, ekonomik durumun iyi olduğunda çocuğunu sokak yerine alışveriş ve eğlence merkezlerine gnderirsin sokaklarda pek çocuk grünmez, Nişantaşı tarafında 18 yaşını geçen çocuk aile yanında kalmamaya zen gsterir. Hiç kimseyi gerçekten sevememenin acısını "sevgi" olarak "bütün insanlığın" sırtına yüklemişliklerine.. lavuk bunu neresinden uydurmuş anlayamadım yılmaz erdoğan taklidi a. q. Aslen iyi beslenmiş, zeki, espritüel olmalarına; ama bunun yanında kendi iki yüzlülüklerini fark edemeyecek şekilde zel olarak çarpılmış, tembelleşmiş zihinlerine.. Sorumluluk oklarını uzaklara fırlatmış solcu ruhlarının o kaba, o veciz, o yavşak yan gelmişliklerine.. senin ben a. q. Nişantaşından solcu çıkmaz, eleman kurtuluş ve şişli blgelerini karıştırmış, bizim taraftan liberaller ve milliyetçiler çıkar, bir de umursamaz tavrımın hastası olun zekiyim çalışkanım param var s. kin birbirinizi düşüncesinde olanlar vardır. Ruha cesaret veren her yüksek ve seçkin his için ayrı bir eyyamcılık geleneği geliştirebilmiş gizli ruhsal bağışıklıklarına.. a. q. onun için tmsf den besleniyorsun yiyorsa git parasını devletten almayan yerlerde çalış. Ve biliyor musunuz, başını rtmüş bir kız Teşvikiye'de kalabalık bir "Cafe"nin nünden geçtiğinde n'oluyor? Kırmızı kırmızı büyümüş gz akları, linç linç kısılmış kaşlar, o kıza bakarken bir yandan da başparmakla kül tablasına sembolik sembolik ezilen izmaritler, radyoaktif saç dalgalanmaları ve vücut ürpermeleri, kasılmalar.. vs. Bunlar mı? Siz byle tahmin ettiniz, değil mi? Hayır işte. ibne olduğunu düşünmeye başladım senin o hayalperest toplumu blmeye çalışan kafana sıçayım! Bu, CHP'nin lümpen kanadının ideolojisidir sadece. Bu, annesi veya ablası başrtülü olan "çağdaş yaşamacı"nın retorik tepkisidir. Kendine benzeyeni dvenin psikolojisidir. Onlar şunu yapıyorlar: "YOK!" O, yok. yle bir şey yok yani. Yani, o yürüyen başı rtülü şey, bir canlı sadece. Ve zararsız. Bizim "normalimizle" alakalı bir şey/durum değil.. ulan bü ülkede byle adamlar yazar olabiliyor ve bu foruma bile taşınabiliyor ya yazıklar olsun. fazla da düşünüp kendini üzme, hayat bir şekilde geçip gidiyor.

İstanbul'a beş yıl nce Ankara'dan geldim. nce Süreyyaplajı'nda oturdum. O nefis demiryolu istasyonu blgesi, sonra deniz. Sahil, yürüyerek beş dakikaydı evimden. Güneş batarken adalara doğru bakmak sinirlere iyi geliyordu. Sonra ayrıldım oradan. Nişantaşı'nda yaşamaya başladım. Çok sevdiğim bir arkadaşım vardı orada. Sırf bu yüzden. Bir de çok bakımlı bir semt olduğunu grdüm ve sevdim. Gayet merkezi bir yerdeydi oturduğum apartman. Teşvikiye camiinin hemen yakınındaydı. Grdüm Nişantaşı'nı. İki buçuk yıl boyunca her hafta sonu kahvaltımı Teşvikiye "Cafe" başta olmak üzere civardaki mekanlarda yaptım. İnsanların oturma kalkma biçimlerine baktım. Sarılma, kopma, bağırma, terk etme, bağıra basma, sevinme ve kaygılanma biçimlerine.. Kahvaltılarına başlama ve bitirme ritüellerinin ayrıntılarına.. sorun ettikleri şeylerin rengine, kokusuna, ağırlığına.. uzun uzun baktım. Seçkin bir dünyaları vardı. Rafine bir oturma kalkma kültürleri vardı. Müslümanlara çok benzeyen bir hal hatır sorma gelenekleri, vedalaşma biçimleri, sohbet tarzları vardı. Gustav Flaubert boşuna sylememiş; "Bir şeyin ne kadar ilginç olduğunu anlayabilmek için ona biraz daha yakından bakmanız yeterlidir" diye.. Kendimi Nişantaşı sosyo-psikolojisinin deryasına saldım. Baktım... Çocuksuzluklarının acısını sırtlarından indirip kpeklerinin sırtlarına "ilgi" yükü olarak bindirmelerine.. Hiç kimseyi gerçekten sevememenin acısını "sevgi" olarak "bütün insanlığın" sırtına yüklemişliklerine.. Aslen iyi beslenmiş, zeki, espritüel olmalarına; ama bunun yanında kendi iki yüzlülüklerini fark edemeyecek şekilde zel olarak çarpılmış, tembelleşmiş zihinlerine.. Sorumluluk oklarını uzaklara fırlatmış solcu ruhlarının o kaba, o veciz, o yavşak yan gelmişliklerine.. Ruha cesaret veren her yüksek ve seçkin his için ayrı bir eyyamcılık geleneği geliştirebilmiş gizli ruhsal bağışıklıklarına.. Ve biliyor musunuz, başını rtmüş bir kız Teşvikiye'de kalabalık bir "Cafe"nin nünden geçtiğinde n'oluyor? Kırmızı kırmızı büyümüş gz akları, linç linç kısılmış kaşlar, o kıza bakarken bir yandan da başparmakla kül tablasına sembolik sembolik ezilen izmaritler, radyoaktif saç dalgalanmaları ve vücut ürpermeleri, kasılmalar.. vs. Bunlar mı? Siz byle tahmin ettiniz, değil mi? Hayır işte. Bu, CHP'nin lümpen kanadının ideolojisidir sadece. Bu, annesi veya ablası başrtülü olan "çağdaş yaşamacı"nın retorik tepkisidir. Kendine benzeyeni dvenin psikolojisidir. Onlar şunu yapıyorlar: "YOK!" O, yok. yle bir şey yok yani. Yani, o yürüyen başı rtülü şey, bir canlı sadece. Ve zararsız. Bizim "normalimizle" alakalı bir şey/durum değil.. İşte baskıya tenezzül etmeyen baskı! Baskının kıralı! Ey baskıcıların arkasındaki güç! Ey baskıya gerek duymayan derin baskıcılar! Bana şu sorunun cevabını vermeden rahat uyuyamayacaksınız ve yataklarınızda dneceksiniz! Nasıl oluyor da cepheye mermi taşırken başrtülü olabiliyor bu kadın, askerin yarasını sararken başrtülü olabiliyor, dağlardan cepheye ilaç ve ekmek kaçırırken başrtülü olabiliyor, kocası siperlerden mermi yağmuruna doğru fırlarken başrtülü olabiliyor, parçalanmış bir yürekle yetimlerine sarılırken başrtülü olabiliyor, bileziklerini çıkarıp yoksulların yardımına koşarken başrtülü olabiliyor, Şırnak'taki çatışma haberini hiçbir savaş analistinin dalga boyuna yaklaşamayacağı bir dehşet evreninden izlerken başrtülü olabiliyor, sonunda kendi gzleriyle takip ettiği çatışmadan kendi payına düşen cesede, sevgili oğluna sarılırken, ceset bozulmadan bir daha, bir daha, bir daha pebilmek için nefeslerini tüketirken başrtülü olabiliyor, çatlamış elleriyle kırdan, bayırdan, tarladan topladığı yiyeceğin bir kısmını Devlet'ine vergi olarak gnderirken başrtülü olabiliyor da okurken başrtülü olamıyor? Bana bu sofistike saçmalığın cevabını vermelisiniz! Bu sentetik manyaklığın, bu kolektif alıklığın hesabını vermelisiniz! Selahattin YUSUF ttnet e kotam girsin

yeter artık boku çıktı bu mevzularıniki taraftan da mallar var onun için kimsebi tarafı mazlum gstermesin hem cepheye silah taşımak için illa rtülü mü olmak lazım?bir de syler mi yazar bana : belli mahallelerden azıcık açık geçene "orospu" gzüyle bakan kişiler kimlerdir?bu cepheye silah taşıyan rtülü annelerimizin çocukları torunları olmasın? hadi az değil çok açık geçsin, hatta "kaşar" olsun cinselliğini doya doya yaşasın sana ne? demek icap etmez mi onlara da?yok eğer açık giyinene kaşar diyosan sana da yobaz derler anana bacına da kapalı diye ktü ktü bakarlar kusura bakma ya da sen "medeni" arkadaşım, sen kadın kapalı diye "gerizekalı, zavallı" gzüyle bakarsan sana da "fahişe" derler sen de kusura bakma ya da bu devirde silah taşıyacak kadından çok lisans eğitimi almış kadına ihtiyacımız yok mudur? olay ne saçma!!!! o ona çamur atsın o ona çamur atsın! kimin sesi daha gür çıkarsa haydi bakalım... inspired by love and guided by knowledge

: hmm. peki onu partisini belli etmek amacıyla taktıını düşünmek de o iki tarafın dan ''katı'' kesimi gibi nyargılı düşünmek olmuyor mu? ben etiketlemedimgrdüğümü syledimben kimseye belli etmek için takıyor demiyorum ama gz var nizam var farklı partilere oy verenlerin kültürü ve giyimi de farklı oluyorsonradan parti değiştiren 3-5 kişiden bahsetmeye bile değmez beni çoğu kişi tanımıştır forumda artıkgrüşlerimde liberalimkendi grüşüme uyuşmayana karşı yumuşağım inspired by love and guided by knowledge

ben sadece başrtü tanımına açıklık getirdim gerisine karışmam ilgilenmembu da bu konudaki son msjim olur ii geceler Parayla saadet olur, ayse olur, fatma olur...

Baştan sona okudum hocam. Ellerine sağlık paylaştığın için. Yazanında yüreğine sağlık. Adam güzel yerden girmiş doğruya doğru artık "cü" gibi grülüyor başrtülü bacılarımız analarımız. Hey Allah'ım açana karışmayız kapanana yok sel okuyamazsın deriz. Nice cevherler sırf başrtülü diye liseden te geçemediler. Belki gelişemememizin büyük nedenlerinden biriside budur. Milletinin giyimiyle yaşamıyla uğraşana kadar bilime verseydik kendimizi kim durabilirdi nümüzde. << Nitrous@TahriBaT.com >>

: hocam adam da diyorki madem o ''kaşar'' dediğin okuyabiliyorda başrtülü kızımız niye okuyamıyor. yoksa tabiki iki tarafta da çok katı kesimler vardır. cümlene katılıyorum ama adamın dediğini ya sen anlamadın ya ben anlamadım adam taraflardan birinin katı kesiminden ben bunu anladımyanlış anlamışsam da mesajımı geri çekmiyorum çünkü düşüncelerimi yazdımşimdi olmaa başka bir konuda aynı mesajı elbet yazacaktım inspired by love and guided by knowledge

: Micro_Sd bunu yazdı: hocam hakketen birinin başına bağladığından hangi partili olduğunu çıkarabiliyor musun? ben çıkarıyorum vallahatta mesela mahalle ve rtünün şekline gre saadet mi akp mi mhp mi onlar bile belli oluyo%80-90 doğru çıkıyor hmm. peki onu partisini belli etmek amacıyla taktıını düşünmek de o iki tarafın dan ''katı'' kesimi gibi nyargılı düşünmek olmuyor mu? ttnet e kotam girsin

teşekkürlerselahattin yusuf adlı yazarı bu yazıdan sonra kesinlikle takip etmem çünkü yazıdaki birçok cümlesiyle belli kesime ne gzle baktığını gstermişbana sorarsan bu yazar "vay kaşar" diyen kesimdengzlem yaptığı blgedekileri açıkça aşağılamış ben takip etmem bana gre bi adam değilbana yazar tavsiye edecek kadarnem verdiğin ilgilendiğin için ayrıca teşekkür ederim inspired by love and guided by knowledge

: yeter artık boku çıktı bu mevzularıniki taraftan da mallar var onun için kimsebi tarafı mazlum gstermesin hem cepheye silah taşımak için illa rtülü mü olmak lazım?bir de syler mi yazar bana : belli mahallelerden azıcık açık geçene "orospu" gzüyle bakan kişiler kimlerdir?bu cepheye silah taşıyan rtülü annelerimizin çocukları torunları olmasın? hadi az değil çok açık geçsin, hatta "kaşar" olsun cinselliğini doya doya yaşasın sana ne? demek icap etmez mi onlara da?yok eğer açık giyinene kaşar diyosan sana da yobaz derler anana bacına da kapalı diye ktü ktü bakarlar kusura bakma ya da sen "medeni" arkadaşım, sen kadın kapalı diye "gerizekalı, zavallı" gzüyle bakarsan sana da "fahişe" derler sen de kusura bakma ya da bu devirde silah taşıyacak kadından çok lisans eğitimi almış kadına ihtiyacımız yok mudur? olay ne saçma!!!! o ona çamur atsın o ona çamur atsın! kimin sesi daha gür çıkarsa haydi bakalım... hocam adam da diyorki madem o ''kaşar'' dediğin okuyabiliyorda başrtülü kızımız niye okuyamıyor. yoksa tabiki iki tarafta da çok katı kesimler vardır. ttnet e kotam girsin

başrtü bu konuda çok geniş tanımlarda kullanılmışbence başrtü analarımızın nenelerimizin başına bağladığı hiçbir SİYASİ içerik taşımayan rtüdür Parayla saadet olur, ayse olur, fatma olur...

: Micro_Sd bunu yazdı: hmm. peki onu partisini belli etmek amacıyla taktıını düşünmek de o iki tarafın dan ''katı'' kesimi gibi nyargılı düşünmek olmuyor mu? ben etiketlemedimgrdüğümü syledimben kimseye belli etmek için takıyor demiyorum ama gz var nizam var farklı partilere oy verenlerin kültürü ve giyimi de farklı oluyorsonradan parti değiştiren 3-5 kişiden bahsetmeye bile değmez beni çoğu kişi tanımıştır forumda artıkgrüşlerimde liberalimkendi grüşüme uyuşmayana karşı yumuşağım eywallah hocam seni bende takip ederim. tartışmanın adabını bilen müritlerdensin. ama bende başrtü bağlama şeklinden parti çıkarılabileceği grüşüne katılmıyorum. ha hakketen bazıları gzüne giriyor zellikle son dnem akpcilerin topuz dikip de bağlaması falan gıcık edici. fakat bunlar zaten siyasettekiler. ki haydi dediğiniz gibi olsun anlaşılsın; bu insanın da belli etmek amacıyla taktığını kimse iddia edemez. akpden oncede başrtüsü takanlar yine de takıyor. aynı takıyor. fakat inanıyorum ki bu millet bir gün mini etekliye bakıp vay orspu da demeyecek başrtülü kızımıza da bakıp vay gerici bilmem ne de ddemiyecek. ha bunlar el ele tutuşşsup da dolaşacak demiyorum ama aynı okula aynı kapıdan girip birbirlerinin yüzüne bakarak günaydın diyebilecekler. umuttur işte... edit:selahattin yusuf da o katı kesimlerden değildir. evet islamcıdır, hoşgrü yanlısı olan biridir. kaliteli eleman takip etmeni tavsiye ederim. ttnet e kotam girsin

: nos18 bunu yazdı: başrtü bu konuda çok geniş tanımlarda kullanılmışbence başrtü analarımızın nenelerimizin başına bağladığı hiçbir SİYASİ içerik taşımayan rtüdür hocam hakketen birinin başına bağladığından hangi partili olduğunu çıkarabiliyor musun? bağlama tarzıyla kimin ne fikir taşıdığı gsteriliyor devlet kurumlarında her türlü siyasi, dini, etnik propaganda YASAKTIR Parayla saadet olur, ayse olur, fatma olur...

: Dj_Alper in dediği gibi "çok uzun zeti yokmu?" :D akıcı hocam kaptır gidiyo:) ttnet e kotam girsin

: hocam hakketen birinin başına bağladığından hangi partili olduğunu çıkarabiliyor musun? ben çıkarıyorum vallahatta mesela mahalle ve rtünün şekline gre saadet mi akp mi mhp mi onlar bile belli oluyo%80-90 doğru çıkıyor inspired by love and guided by knowledge