bahsettiğim şeylerden birisini bulmuş morportakal, teşekkürü kendisine borç bilirim. ayrıca kuran'ın değiştirildiği hakkında çok sayıda araştırma yazısı mevcut, hepsini araştırarak bulabilirsiniz. bir çok kitapta da bahsi geçmekte. hatta sırf bu konuda yoğunlaşmış kitaplar olduğunu hatırlıyorum, araştırıp bakacağım. bu konuyla ilgili olarak turan dursun'u ne sürebilirim. gerek eserleri, gerek hakkındaki yazılar... şu link hoşunuza gidebilir mesela: http://www.turan-dursun.com/index. php?categoryid=24&p2009_articleid=73 yüzyıllık "knuckleduster" teriminin, türkiye`de "muşta" olarak adlandırılarak piç edilmesine dur diyenlerin sesiyim. ayrıca elleri 7/24 terleyen şahısların, efsanevi fakat malesef paslanmaz çelikten yapılmamış "knuckleduster" cisimlerini 7/24 ellerinde taşıyarak adeta "58 yıllık, tamamı gümüş renginden ve paslanmaz çelikten oluşan bir seiko saate 7/24 bok kokan uyduruk deri kayış takılması" ifadesindeki betimleme imgesine uygun bir faaliyet içinde olmaları da hoşuma gidiyor değil.

: hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar? ama hata bende, neden soruyorum ki? hayyam'ı anlayamayacak düzeyde bir bilince sahip olan, yukarıda bahsettiklerimi nasıl anlasın değil mi? ingiliz masonlar bile bilirler ki kuranı kerim bugüne kadar hiç değiştirilmedi değiştirilemez de. senin değişti dediklerin türkçe meallerdir sanırım ama onlar bırak değiştirilmeyi baştan doğru değillerdi zaten We can be more, we can be much more.

Tehlikeli işler bunlar okunması bile sakıncalı Mevzu derin | Papikolas Planet

Cennette huriler varmış, kara gzlü İçkinin de ordaymış en güzeli Desene biz çoktan cennetlik olmuşuz Bak bir yanda şarap, bir yanda sevgili.. En güzeL 4LükLerinden biridir :) Edit:Kim senin yasalarını çiğnemedi ki syle Günahsız bir mrün tadı ne ki syle Yaptığım ktülüğü, ktülükle dersen sen Sen ile ben aramda ne fark kalır ki syle Edit 2:Sen içmiyorsan içenleri kınama bari;Bırak aldatmacaları, iki yüzlülükleri;Şarap içmem diye vünüyorsun ama, Yediğin haltlar yanında şarap nedir ki? :)

: karakutu bunu yazdı: "hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar?"çmez git kumda b. okunla oyna! herkezin grüşüne saygım vardır ama benim doğrularıma hakaret edecekse ona saygı değil benim küçük oğlanı gsteririm! ingiliz masonlar bile bilirler ki kuranı kerim bugüne kadar hiç değiştirilmedi değiştirilemez de. senin değişti dediklerin türkçe meallerdir sanırım ama onlar bırak değiştirilmeyi baştan doğru değillerdi zaten kuranın değişip değişmedigini nerden biliyorsunki okumaktan üşenmez iseniz buyrun http://www.radikal.com.tr/2000/08/16/dis/01isl. shtmlAlmanya'nın Saarland Üniversitesi'nin İslam araştırmacısı Puin, Kuran'ın 14 yüzyıldan beri değişmediği inancını sorgulamaya cesaret etti. 6. yüzyıldan kalma elyazması bir Kuran'ı inceleyen Puin, kutsal kitabın zaman içinde değiştirildiğini savunuyor Bilinenlerin en eskisiPuin'in çalışmalarının odağındaki el yazması Kuran 1972'de Sana'daki Ulu Cami'nin onarımı sırasında bulunmuş. O dnemde Yemen Antik Eserler Müdürlüğü'nün başkanı olan Kadı İsmail El Akva, yoğun yağışların ardından onarıma alınan caminin tavan arasında bir yığın kağıt ve parşmenin arasında bulmuş el yazmalarını. Sonra da bunların tarihi bir hazine olduğuna karar verip, incelenmesi için harekete geçmiş. 1979'da bazı araştırmalar için Yemen'e giden Puin'in ilgisini çekmiş bu parşmenler. Puin'in restorasyon çalışmalarından sonra da bazılarının İslam'ın en kritik dnemleri olan 7. ve 8. yüzyıllara ait olduğu anlaşılmış. Puin'in çalışmaları ilerledikçe parşmenlerin tarihte bulunmuş en eski el yazması Kuran olduğu ortaya çıkmış. Bilinen üç tane el yazması antik Kuran var. Bunlardan 8. yüzyıldan kalma iki tanesi zbekistan'da Taşkent Kütüphanesi ve Topkapı Sarayı'nda saklanıyor.7. yüzyıla ait olan bir kopya ise Londra'da British Library'de. Sana'daki bunlardan da eski. Üstelik Hz. Muhammed'in memleketi Hicaz'ın kaligrafisiyle kaleme alınmış, yani ilk rneklerden. Puin nce surelerin dizilişinde bazı ufak farklar grmüş. Sonra da parşmenlerin üzerinde nceden yazılar olduğunu, sonra bunların silindiğini ve tekrar yazıldığını, yani elindekilerin 'palimpsestus' olduğunu. zellikle 7. ve 12. yüzyıllarda kullanılan 'palimpsestus' yntemiyle, papirüs veya parşmenin üzerindeki yazılar silinir, sonra tekrar yazılırdı. Rnesans dneminde ilk yazının okunması için kimyasal yntemlerin kullanıldığı 'palimpsestus' incelemeleri başladı, bylece birçok antik çağ metni ortaya çıkarıldı. Bu bulgulara dayanan Puin de Kuran'ın evrim geçirdiği sonucuna varmış. Sana metni İslam'ın, Arapçanın tre, esre, hemze gibi ses veren işaretlerden yoksun olarak yazıldığı ilk dnemlerine ait. Yani Halife Osman dneminde yazıya dkülen Kuran'ın ilk rneklerinden. O dnemden kalan diğer Arapça metinler gibi zel bir uzmanlık gerektiriyor. Puin, "Ancak güçlü bir szlü geleneğin içinden geliyorsanız okuyabilirsiniz" diyor. Sana metninin, zamanında Kuran'ı zaten ezberinde tutanlara bir rehber olduğunu syleyen Puin'e gre, yıllar geçtikçe Kuran'ın doğru yazımı ve okunması bozulmuş. İnsanların metni etkili hale getirmekiçin değişiklikler yaptığını syleyen Puin'e gre en güzel rnek, 694-714 yıllarında Irak Valiliği yapan Haccac bin Yusuf'un "Kuranı Kerim'e binden fazla elif koydurdum" diye vünmesi. Tarihi dnüm noktasıOxford Üniversitesi'nde Kuran üzerine çalışmalar yürüten Profesr Allen Jones da Haccac'ın ses veren işaretleri ekleterek Kuran'da yaptırdığı değişikliklerin tarihi bir dnüm noktası olduğu grüşünde. Puin ise, Hz. Muhammed'in lümünden 29 yıl sonra Halife Osman zamanında ilk kez kitaplaştırılan Kuran'ın birçok yorum katmanının eklendiği bir iskelet olduğunu, birçok kelime ve telaffuzun 9. yüzyılda oturduğunu savunuyor. Cambridge Üniversitesi ğretim üyelerinden Tarif Halidi ise, Kuran'ın gelişimi üzerine İslam dünyasında yaygın kabul gren teze bağlı. Halidi, Sana Kuran'ının Hz. Osman'ın kaleme aldırttığı Kuran'ın henüz ulaşmadığı kesimlerce kullanılan ktü bir kopya olduğunu sylüyor. İslam ncesi kaynaklarPuin'in diğer ses getirecek teorisi ise, Kuran'ın İslam ncesi kaynaklardan beslendiği. Kuran'da geçen Es-sahab er-Rass ile Es-sahab el-Ayka kabilelerinin Arap geleneğine ait olmadığını syleyen Puin, Ptolemy'nin haritası üzerinde çalışarak er-Rass'ın İslam ncesi Lübnan'da, el-Ayka'nın da MS 150'de Mısır'da Asvan blgesinde yaşadığını ortaya çıkarmış. Halidi'ye gre ise bu, Kuran'ın bütünlüğünübozmuyor. Puin, Kuran'ın saf Arapçayla yazıldığı inancını da sorguluyor. İncelediği metinde birçok yabancı kkenli kelime bulmuş. Bunlara 'Kuran'ın kendisi de dahil. Puin Kuran'ın Aramca, ibadet sırasında okunacak kutsal kitap parçaları anlamındaki 'kariyun' kkünden geldiğini, Kitabı Mukaddes'teki hikayelerin büyük kısmının Kuran'da daha kısa formda yer aldığını, kısacası aslında 'Kitab-ı Mukaddes'in ibadet sırasında okunacak bir zeti olduğunu sylüyor.'Bilimsel bir metin' elde etmeye çalıştığını, Müslümanların bin yıl nce Kuran üzerinde çalıştığını ve konuyu kapattığını syleyen Puin'in, ilk makalesini, Dünya Müslümanlar Birliği'ne bağlı Alman İslam Arşivi'nin yneticisi Salim Abdullah yayımlayacak. Puin, büyük gürültü kopacağı uyarılarına da aldırmıyor. bassinyourface

: "hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar?"çmez git kumda b. okunla oyna! herkezin grüşüne saygım vardır ama benim doğrularıma hakaret edecekse ona saygı değil benim küçük oğlanı gsteririm! :)sana gerçekten acıyorum. yüzyıllık "knuckleduster" teriminin, türkiye`de "muşta" olarak adlandırılarak piç edilmesine dur diyenlerin sesiyim. ayrıca elleri 7/24 terleyen şahısların, efsanevi fakat malesef paslanmaz çelikten yapılmamış "knuckleduster" cisimlerini 7/24 ellerinde taşıyarak adeta "58 yıllık, tamamı gümüş renginden ve paslanmaz çelikten oluşan bir seiko saate 7/24 bok kokan uyduruk deri kayış takılması" ifadesindeki betimleme imgesine uygun bir faaliyet içinde olmaları da hoşuma gidiyor değil.

aha ayetler ve açıklamaları Hurma ve üzüm ağaçlarının meyvalarından da hem içki hem de güzel rızıklar edinirsiniz. Şüphesiz ki bunda aklını kullanan kimseler için büyük bir ibret vardır."(1) Bu ayetin içkinin helal veya haram olması ile ilgisi yoktur. Ayet, insanların bu meyvalardan içki yaptıklarını ifade ediyor. Ayrıca içkinin bu meyvalardan elde edildiği belirtilmekle beraber, ona rızık denmemiş, güzel rızka karşılık zikredildiği için güzel bir şey olmadığına işaret edilmiştir. Ashab-ı Kiramdan Hz. mer, Muaz ve diğer bazıları Peygamberimize gelerek: -Ey Allah'ın Peygamberi, şarap hakkında bize bir fetva ver çünkü o, aklı gideriyor, dediler.(2) Bunun üzerine şu ayet-i kerime indi: "Ey Muhammed! Sana şarap ve kumardan soruyorlar. De ki: Bu ikisinde büyük bir günah, bir de insanlar için bazı menfaatler vardır. Fakat günahları menfaatlerinden daha büyüktür."(3) Bu, içki hakkında nazil olan ikinci ayettir. Bu ayette içki ve kumarda büyük günah olduğu bildirilmekle beraber, yasaklandıklarına dair kesin bir ifade yer almamış ancak bunlarda insanlar için büyük günah olduğu bildirilmiştir. Pek çok kimse Kur'an'ın bu ifadesinden içki ile ilgili anlamak istediklerini ğrenmişler ve bunları terketmişlerdir. Çünkü Kur'an bunlardaki günahın faydalarından daha büyük olduğunu bildiriyor. Düşünen insan için bu ifade yeterlidir. Ve de yle olmuştur. Ancak ayette kesin yasak ifadesi yer almadığı için içmeye devam edenler de olmuştur. Sonra bir namaz olayı meydana gelmiştir. Rivayete gre Abdurrahman b. Avf bir grup insanı evine davet etmiş, yemiş ve içmiş şarhoş olmuşlar. Bu halde namaza kalkmışlar. İçlerinden biri imam olmuş ve namazda Kafirun Suresi'ni okurken, "Ey kafirler, sizin taptığınıza ben tapmam" yerine sarhoşluk sebebiyle "Ey kafirler, sizin taptığınıza ben taparım" şeklinde yanlış okumuş ve fahiş bir hata yapmıştır. Bu olay üzerine: "Ey mü'minler! Sarhoş iken ne sylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayın" (Nisa, 43) ayeti nazil olmuştur."(4) Bu ayet içki hakkında inen üçüncü ayettir. Bir gün İtban b. Malik, Sa'd b. Ebi Vakkas ile beraber birkaç kişiyi yemeğe davet etmiş, yemiş-içmişler. Sarhoş olduklarında vünmeye ve şiir sylemeye başlamışlar. Bu sırada Sa'd Ensar'dan birini şiirle yerince o da bir çene kemiği alarak başına vurup yarmıştı. Bunun üzerine Sa'd Peygamberimize giderek şikayette bulunmuştu. Peygamberimizin: "Allahım, şarap hakkında bize, yeterli beyanda bulun" diye dua etmesi üzerine içki ve kumarı kesin olarak yasaklayan drdüncü ve son ayet nazil oldu.: "Ey mü'minler! Şarap, kumar, dikili taşlar , fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Bunlardan uzak durunuz ki, kurtuluşa eresiniz."(5) Grülüyor ki, içki tedricen derece derece haram kılınmıştır. Esasen hükümlerin teşriinde İslamiyetin izlediği yol budur. Aşırı derecede içkiye düşkün olan toplum, kademe kademe byle bir yasağa hazırlanmış, kesin yasaklandığı bildirilince de hemen bu yasağa uymuştur. Son inen ayet içkinin kesin haram kılındığını bildirince içki içenler ve içki içmeyi alışkanlık haline getirenler, Allah'ın emri karşısında hiç tereddüt etmeden içkiyi bırakmışlar ve içki ile ilgili her şeyi kırıp yok etmişlerdir. Bu konuda Enes İbn Malik şyle diyor: Şarabın haram kılındığı gün ben Ebu Talha'nın evinde oradakilere şarap sunuyordum. İçkileri koruk ve hurma şarabı idi. Bir de baktım biri sokakta çağırıyor. Ebu Talha bana, çık da bak neymiş, dedi. Çıktım baktım birisi, "şarap haram kılınmıştır" diye bağırıyor. İçeri girdim durumu bildirdim. Ebu Talha bana: "çık da o içkiyi dk" dedi, bende çıktım dktüm."(6) Ayette yasaklanan Hamr 'dır. Aklı bürüyüp rttüğü için şaraba hamr denmiştir. İbn mer demiştir ki: Şarabı haram kılan ayet indiği zaman şarap beş şeyden; üzümden, hurmadan, buğdaydan, arpadan ve darıdan yapılırdı. Hadis-i Şerifte de: "Üzümden bir şarap, hurmadan bir şarap, baldan bir şarap, buğdaydan bir şarap, arpadan bir şarap vardır."(8) Şarap dışındaki sarhoşluk verici içkilerin de şarap hükmünde olduğu, yani onların da haram olduğu Peygamberimiz tarafından bildirilmiş, şyle buyurulmuştur: "Sarhoşluk veren her şey şaraptır ve her şarap haramdır."(9) Yine Peygamberimiz: "Çoğu sarhoş eden şeyin azı da haramdır."(10) buyurmuş, sarhoşluk veren şeyin azı ile çoğu arasında bir fark olmadığı bildirilmiştir. İçki ile tedaviye gelince, Tarık b. Süveyd el-Cufu, Peygamberimize şarabın hükmünü sormuş; Peygamberimiz de onu şaraptan menetmişti. Bunun üzerine Tarık: Ama ben onu sadece ilaç için yapıyorum, deyince, Peygamberimiz: "O ilaç değil, derttir", buyurmuştur.(11) Ancak gerek içki ve gerekse diğer haram olan şeylerin hastalığı tedavi edeceği kesin olarak bilinir ve başka ilaç da bulunmazsa o takdirde haram olan bir şey ile tedavi caiz olur. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de haram olan seyler bildirildikten sonra: "Kim mecbur kalırsa istismar etmemek ve zaruret miktarını geçmemek şartıyla ona da günah olmaz."(12) buyurulmuş ve mecbur kalan kimsenin haram olan bir şeyi yiyip içmesine izin verilmiştir. İçki yasaklanmıştır. Çünkü içkinin pek çok zararları vardır. İçki insanlar arasına düşmanlık ve kin sokar, birlik ve kardeşliğe zarar verir. İçkinin yasaklandığını bildiren ayet-i kerimede şyle buyuruluyor:''Şeytan içkide ve kumarda ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister."(13) kaynak : http://www.diyanet.gov.tr/turkish/DIYANET/2002aylik/mart/vaaz.htm Mevzu derin | Papikolas Planet

: hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar? ama hata bende, neden soruyorum ki? hayyam'ı anlayamayacak düzeyde bir bilince sahip olan, yukarıda bahsettiklerimi nasıl anlasın değil mi? madem sayısız defa değişti canım kardeşim, bana bırak cüz ü ayeti sayfayı, herhangi bi yerdeki kelimesinde farklılık gsteren iki kitap gster, lütfen, madem byle bir cüret gsterisi yapıyorsun, bunu da gster ki saygı duyayım sana, yoksa hakkını helal et çok fena küfür edecem sana içimden de olsa, beni de günaha sokacaksın...

: Bazi misralar Neyzen Tevfik`e ait. Bunun tamaminin Omer Hayyam`in oldugunu dusunmek Komik olur sadece.. Tesekkurler paylastigin icin. Olabilir çünkü ben Hayyam'ın bi kaç şiirni okudum hiç byle isyan filan etmemişti. Mesela bi tane byle vardı. Sevgili benle sen bir pergel gibiyiz er geç sırtsırta vermeyecekmiyiz :| Tam bilgim yok ama.

: 'Irmaklarından şaraplar akacak' diyorsunCennet-i ala meyhane midir?'Her mümin'e iki huri' diyorsunCennet-i ala kerhane midir? Tanrı bize cennette vaat ettiği şarabıNiçin haram etsin bu dünyada, akla sığar mı?Bir sarhoş arap, devesini vurmuş Hamza'nınPeygamber de yasak etmiş arap'a şarabı Beni zene bezene yaratan kim? senNe yapacağımı da yazmışsın ncedenDemek günah işleten de sensin banaO zaman nedir o cennet cehennem? Kim senin 'yasa'nı çignemedi ki syle?Günahsız bir mrün ne tadı kalır syle. Yaptığım ktülüğü ktülükle detirsen eğerSeninle benim aramda ne fark kalır ki syle Tanrı bizi çamurdan yarattıgındaBiliyordu bu dünyada ne işimiz olacakİşlediğim günahlar hep onun emriyledir O halde cehennemde beni niçin yakacak? İsyan edip karşında duracağım, neredesin?Karanlığı, ışığa yoracagım, neredesin?İbadete karşılık cenneti alacaksam'Bağış mı ticaret mi' diye soracağım, neredesin? Kr cehalet çirkefleştirir insanları. Suskunluğum asaletimdendir. Her lafa verecek bir cevabım var elbetLakin bir lafa bakarım laf mı diye, Bir de syleyene bakarım adam mı diye Dünya, üç beş bilgisizin elindeSanırlar ki tüm bilgiler kendilerindeÜzülme, eşek eşeği beğenirBir hayır var sana ktü demelerinde Sen bu dünyanın sırrına eremezsinErenlerin dilini de skemezsinyleyse iç şarabı, cennet et dünyayıteki cennete ya girer, ya giremezsin Niceleri geldi, neler istedilerSonunda dünyayı bırakıp gittilerSen hic gitmeyecek gibisin değil mi?O gidenler de hep senin gibiydiler İçin temiz olmadıktan sonraHacı hoca olmuşsun kaç paraHırka, tespih, post, seccade güzelAma TANRI KANAR MI BUNLARA Sen sofusun hep dinden dem vurursun Bana da sapık dinsiz der durursunPeki, ben ne grünüyorsam O'yumYA SEN NE GRÜNÜYORSAN O'MUSUN Sen içmiyorsan içenleri kınama bari Bırak aldatmacayı iki yüzlülükleriŞARAP İÇMEM DİYE VÜNÜYORSUN AMAYEDİĞİN HALTLAR YANINDA ŞARAP NEDİR Kİ.. Ey kara cübbeli senin gündüzün geceTaş atma dünyayı bilmek isteyenlereONLAR YARATANIN SANATI PEŞİNDELERSENİNSE AKLIN ABDEST BOZAN ŞEYLERDE... Ben kadehten çekmem artık elimi;Tutmam senin kitabını minberini. Sen kuru bir softasın, ben yaş bir sapıkCEHENNEMDE SEN Mİ DAHA İYİ YANARSIN, BEN Mİ?.. Seni kuru softaların softası seniSeni cehenneme kmür olası seniSen mi haktan rahmet dileyeceksin bana?HAKKA AKIL ĞRETMEK SENİN HADDİNE Mİ? Yaşamın sırlarını bileydinlümün de sırlarını çzerdinBugün aklın var, bir şey bildiğin yokYARIN AKILSIZ NEYİ BİLECEKSİNEy kr! Bu yer, bu gk, bu yıldızlar, boştur boş! Bırak onu bunu da gnlünü hoş tut hoş! Şu durmadan kurulup dağılan evrendeBİR NEFESTİR ALACAĞIN, O DA BOŞTUR BOŞ! mail olarak gelmisti sizlerle paylasim dedim... Bazi misralar Neyzen Tevfik`e ait. Bunun tamaminin Omer Hayyam`in oldugunu dusunmek Komik olur sadece.. Tesekkurler paylastigin icin. Gerçek bir akıl, yalanlar ve yanılsamaların arasından kaybolmadan yolunu bulur. Gerçek bir kalp ise zehir dolu nefrete zarar grmeden dokunabilir. Bu zamanın içinde karanlık büyümeye devam etse de, her zaman aydınlığın etrafı arıtması için eğilmeyi de bilir.

mer Hayyam etkili bir şairdir! düşüncelerini mükemmel bir uslüp ve akıllı kelimelerle şiire cevirmiş. Ama anlatım ustalı ve kalitesi düşüncelerinin DOĞRU olduğu manasına gelmez.

"hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar?"çmez git kumda b. okunla oyna! herkezin grüşüne saygım vardır ama benim doğrularıma hakaret edecekse ona saygı değil benim küçük oğlanı gsteririm! Mevzu derin | Papikolas Planet

'Irmaklarından şaraplar akacak' diyorsunCennet-i ala meyhane midir?'Her mümin'e iki huri' diyorsunCennet-i ala kerhane midir? Tanrı bize cennette vaat ettiği şarabıNiçin haram etsin bu dünyada, akla sığar mı?Bir sarhoş arap, devesini vurmuş Hamza'nınPeygamber de yasak etmiş arap'a şarabı Beni zene bezene yaratan kim? senNe yapacağımı da yazmışsın ncedenDemek günah işleten de sensin banaO zaman nedir o cennet cehennem? Kim senin 'yasa'nı çignemedi ki syle?Günahsız bir mrün ne tadı kalır syle. Yaptığım ktülüğü ktülükle detirsen eğerSeninle benim aramda ne fark kalır ki syle Tanrı bizi çamurdan yarattıgındaBiliyordu bu dünyada ne işimiz olacakİşlediğim günahlar hep onun emriyledir O halde cehennemde beni niçin yakacak? İsyan edip karşında duracağım, neredesin?Karanlığı, ışığa yoracagım, neredesin?İbadete karşılık cenneti alacaksam'Bağış mı ticaret mi' diye soracağım, neredesin? Kr cehalet çirkefleştirir insanları. Suskunluğum asaletimdendir. Her lafa verecek bir cevabım var elbetLakin bir lafa bakarım laf mı diye, Bir de syleyene bakarım adam mı diye Dünya, üç beş bilgisizin elindeSanırlar ki tüm bilgiler kendilerindeÜzülme, eşek eşeği beğenirBir hayır var sana ktü demelerinde Sen bu dünyanın sırrına eremezsinErenlerin dilini de skemezsinyleyse iç şarabı, cennet et dünyayıteki cennete ya girer, ya giremezsin Niceleri geldi, neler istedilerSonunda dünyayı bırakıp gittilerSen hic gitmeyecek gibisin değil mi?O gidenler de hep senin gibiydiler İçin temiz olmadıktan sonraHacı hoca olmuşsun kaç paraHırka, tespih, post, seccade güzelAma TANRI KANAR MI BUNLARA Sen sofusun hep dinden dem vurursun Bana da sapık dinsiz der durursunPeki, ben ne grünüyorsam O'yumYA SEN NE GRÜNÜYORSAN O'MUSUN Sen içmiyorsan içenleri kınama bari Bırak aldatmacayı iki yüzlülükleriŞARAP İÇMEM DİYE VÜNÜYORSUN AMAYEDİĞİN HALTLAR YANINDA ŞARAP NEDİR Kİ.. Ey kara cübbeli senin gündüzün geceTaş atma dünyayı bilmek isteyenlereONLAR YARATANIN SANATI PEŞİNDELERSENİNSE AKLIN ABDEST BOZAN ŞEYLERDE... Ben kadehten çekmem artık elimi;Tutmam senin kitabını minberini. Sen kuru bir softasın, ben yaş bir sapıkCEHENNEMDE SEN Mİ DAHA İYİ YANARSIN, BEN Mİ?.. Seni kuru softaların softası seniSeni cehenneme kmür olası seniSen mi haktan rahmet dileyeceksin bana?HAKKA AKIL ĞRETMEK SENİN HADDİNE Mİ? Yaşamın sırlarını bileydinlümün de sırlarını çzerdinBugün aklın var, bir şey bildiğin yokYARIN AKILSIZ NEYİ BİLECEKSİNEy kr! Bu yer, bu gk, bu yıldızlar, boştur boş! Bırak onu bunu da gnlünü hoş tut hoş! Şu durmadan kurulup dağılan evrendeBİR NEFESTİR ALACAĞIN, O DA BOŞTUR BOŞ! mail olarak gelmisti sizlerle paylasim dedim... Koyun gibisin kardesim, gocuklu celep kaldirinca sopasini sürüye katiliverirsin hemen ve adeta magrur, kosarsin salhaneye. Dünyanin en tuhaf mahlukusun yani, hani su derya icre olup deryayi bilmiyen baliktan da tuhaf. Ve bu dünyada, bu zulüm senin sayende. Ve açsak, yorgunsak, alkan içindeysek eger ve hala sarabimizi vermek için üzüm gibi eziliyorsak kabahat senin, -demege de dilim varmiyor ama- kabahatin

: Tanrı bizi çamurdan yarattıgındaBiliyordu bu dünyada ne işimiz olacakİşlediğim günahlar hep onun emriyledir O halde cehennemde beni niçin yakacak? Bu mudur yani? Nefsini yenemeyince Tanrı' nın emri demek mi?. bir bütün olarak güzel, ancak aşırı cozutulan yerler var.. Ardından yüz kpek havlamayan kurt, kurt sayılmaz..

: Bu dünyadan başka bir dünya yok, arama;Senden benden başka düşünen yok, arama! Vazgeç telerden, yorma kendini:O var sandığın şey yok mu, o yok arama! çok süper bir drtlükbuda semerkantdanŞarap Testimi Kırdın, Tanrım. Zevk Yolumu Tıkadın, Tanrım. Nar Rengi Şarabımı Yere Çaldın, Tanrım. Tvbeler Olsun, Yoksa Sarhoş Musun Tanrım? bassinyourface

'Irmaklarından şaraplar akacak' diyorsunCennet-i ala meyhane midir?'Her mümin'e iki huri' diyorsunCennet-i ala kerhane midir?bayıldım şu drtlüğe ya :) Ben giderken sen dnüyodun, sen benden daha fazla şey bilirsin vs.

hayyam da satirik yazar neyzen tevfik de. ikisinden hangisinin yazdığı tam olarak bilinmeyen rubailer ve şiirler var. çok da nemli değil, hepsi mühteşemler. burda nemli olan nokta; 800 yıl nceki bilinç düzeyi ile yazılmış bu rubailerin ve şiirlerin bahsettiklerinin, 21. yüzyılda tartışılan değerlerden nasıl çok daha ileri bir seviyede yer alıyor olmasıdır. hala bazı insanlar nasıl oluyor da sayısız defa üzerinde oynanmış, menfaatlere gre değiştirilmiş, sadece bağnazlığa ve gericiliğe odaklı noktaları belirginleştirilmiş bir kitap olan kuran'dan ayetler vs. gstererek bu drtlüklere muhalefet olabiliyorlar? ama hata bende, neden soruyorum ki? hayyam'ı anlayamayacak düzeyde bir bilince sahip olan, yukarıda bahsettiklerimi nasıl anlasın değil mi? ne ararsın tanrı ile aramda, sen kimsin ki orucumu sorarsın?hakikaten gzün yoksa haramda, başı açığa neden türban sorarsın?rakı, şarap içiyorsam sana ne, yoksa sana bir zararı, içerim. ikimizde gelsek kıldan kprüye, ben dürüstsem sarhoşken de geçerim. esir iken mümkün müdür ibadet, yatıp kalkıp atatürk'e dua et. senin gibi dürzülerin yüzünden, dininden de soğuyacak bu millet. işgaldeki hali sakın unutma, atatürk'e dil uzatma sebepsiz. sen anandan yine çıkardın ama, baban kimdi bilemezdin şerefsiz. neyzen tevfik iyi okumalar. yüzyıllık "knuckleduster" teriminin, türkiye`de "muşta" olarak adlandırılarak piç edilmesine dur diyenlerin sesiyim. ayrıca elleri 7/24 terleyen şahısların, efsanevi fakat malesef paslanmaz çelikten yapılmamış "knuckleduster" cisimlerini 7/24 ellerinde taşıyarak adeta "58 yıllık, tamamı gümüş renginden ve paslanmaz çelikten oluşan bir seiko saate 7/24 bok kokan uyduruk deri kayış takılması" ifadesindeki betimleme imgesine uygun bir faaliyet içinde olmaları da hoşuma gidiyor değil.

Kuran-i tamamen okumustum ve hatirladigim kadariyla ayet var hacilar. Direk icki olarak yazmiyor, beyni uyusturacak, akilli dusunmeyi engelleyecek maddeler olarak geciyordu. Kul olup bir guzele gonuldenGectik her bagdan her tovbedenHerkes koyu musluman donerBiz putperest donduk kabeden Hep denedin. Hep yenildin. Olsun yine dene, yine yenil ama daha iyi yenil!

çok hoş bence adam sanatkar sonuçta doğrusunu yanlışını bilemem belki ama drtlükler iyi oluşturulmuş üstelik başlıktaki gibi 800 yıl nce.. Syleyin eşe dosta herşeyden vazgeçer, Vatan'dan vazgeçmeyiz.

Parabol ile bir çemberi kesiştirerek 3. derecenden bir polinom denkleminin çzümü için geometrik bir yntem bulan şahsiyet :|Saygı duyuyom kendisine. Büüksün mer baba :| Aynı zamanda isyankar bi ibne olduğun için senin aq mer baba :|

: Çılgın şahsiyet :) yobaz nefretiyle tanırım :) Bende bazı arkadaşLar nie oLumsuz yorum yapıo diyodum saoL :D Edit: bende grmedim yLe bir ayet vardır eminimde.. eLemanın biri içmiş kaLkmış Hamza'nın devesini vurmuş sonra vay efendim şarap yasaktır! yok ya :D Adam g. tüyLe içiyorsa içkiyi herkesmi g. tüyLe içiyor adam gibi bozmadan içenLerde var.. yamuLuyormuyum :S

Çılgın şahsiyet :) yobaz nefretiyle tanırım :) edit: birde içkinin haram oldugu ayet hangisi arkadaşlar? ben geçenlerde 80 tane okudum denk gelmemiştim yanlış hatırlamıyorsam. tabi okuma nedenim bu degil :) kalanlarıda nceden okumuştum ama pek hatırlamıyorum. üstünden geçmem gerek tekrar. varmı ayeti bilen varsa sylesin bi bakalım i ve got nothing against god. its his fan club i cant stand.

Niceleri geldi, neler istedilerSonunda dünyayı bırakıp gittilerSen hic gitmeyecek gibisin değil mi?O gidenler de hep senin gibiydiler İçin temiz olmadıktan sonraHacı hoca olmuşsun kaç paraHırka, tespih, post, seccade güzelAma TANRI KANAR MI BUNLARA Sen sofusun hep dinden dem vurursun Bana da sapık dinsiz der durursunPeki, ben ne grünüyorsam O'yumYA SEN NE GRÜNÜYORSAN O'MUSUN Sen içmiyorsan içenleri kınama bari Bırak aldatmacayı iki yüzlülükleriŞARAP İÇMEM DİYE VÜNÜYORSUN AMAYEDİĞİN HALTLAR YANINDA ŞARAP NEDİR Kİ.. bu 3 kıta gerçekten güzelmiş.. Boş İşler Uzmanı..

hayyama cevapmı bu acaba? Dünyada haram olan şarap cennette helalmi?Bu iddianın temel sebebi içki ve içecek kelimelerinin Arapça karşılığı ile Türkçe karşılığının karıştırılmasıdır. Bu karışıklılıkla orijinal metinde olmayan ifadeler sanki Kuran'da varmış gibi zannedilmektedir. İlk başta bu konuyla ilgili olan ayetlere bakalım. Takva sahiplerine va'dedilen cennetin misali : İçinde bozulmayan sudan ırmaklar, tadı değişmeyen sütten ırmaklar, içenler için lezzet veren şaraptan ırmaklar ve süzme baldan ırmaklar vardır ve orda onlar için meyvelerin her türlüsünden ve Rablerinden bir mağfiret vardır. Hiç , ateşin içinde ebedi olarak kalan ve bağırsaklarını 'parça parça koparan' kaynar sudan içirilen kimseler gibi olur mu? (47 Muhammed Suresi, 15) Bu ayette çevrilen "şaraptan ırmaklar" kelimesinden yola çıkarak şarabın bir içecek olarak cennette olduğu ve dolayısıyla vüldüğü iddia edilmektedir. Fakat bu ayette geçen kelimenin karşılığı ve bunun anlamına bakıldığında hatanın nerede yapıldığı anlaşılacaktır. Ayetin orijinalinde de "şarap" kelimesi geçer ve Türkçe'ye direkt olarak "şarap" diye tercüme edilir. Fakat Arapça'daki "şarap" kelimesinin karşılığı ile Türkçe'deki "şarap" kelimesinin karşılığı aynı değildir. "Şarap" kelimesi Arapça "içmek" anlamına "şerebe" fiilinden türer. Şarap içilecek olan her şeydir. Fakat bu kelime Arapça'dan Türkçe'ye geçerken anlam kaymasına uğramış ve "içki" anlamında "şarap" olarak anlamlandırılmıştır. Kuran'da ise "şarap" ve "alkollü diğer içecekler" için "Hımır" kelimesi kullanılmaktadır. Kur'an'da da "alkollü içecek" anlamında bu kelime kullanılmaktadır. Ey iman edenler, içki , kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. yleyse bun dan kaçının; umulur ki kurtuluşa erersiniz. Gerçekten şeytan, içki ve kumarla aranıza düşmanlık ve kin düşürmek, sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi? (Maide Suresi, 90-91)Ayrıca Allah Kur'an'da cennet içeceğinin sarhoşluk vermediğini başka bir ayette ayrıca şyle ifade etmektedir. Kaynağından testiler, ibrikler ve kadehler ki bundan ne başlarını bir ağrı tutar, ne de kendilerinden geçip akılları çelinir. (Vakıa Suresi,18-19)Dolayısıyla iki dil arasındaki bu anlam karmaşasından faydalanılarak bu eleştiriler yapılmaktadır. Oysa ayette geçen kelimelerin gerçek anlamları bulunup, kelimeler buna gre düşünülürse sonuçta ortada bir çelişki olmadığı grülür. kaynak : http://kurandaceliskiyoktur.com/2007/12/09/dunya%E2%80%99da-haram-olan-sarap-cennette-helal-mi/ Mevzu derin | Papikolas Planet

Bu dünyadan başka bir dünya yok, arama;Senden benden başka düşünen yok, arama! Vazgeç telerden, yorma kendini:O var sandığın şey yok mu, o yok arama! enjoy i'm vaccinated

: Parabol ile bir çemberi kesiştirerek 3. derecenden bir polinom denkleminin çzümü için geometrik bir yntem bulan şahsiyet :|Saygı duyuyom kendisine. Büüksün mer baba :| Aynı zamanda isyankar bi ibne olduğun için senin aq mer baba :| katılıyorum :| Boş İşler Uzmanı..