deccalin şu anda kudüsün altında olduğu sanılmaktadır bunun içinde kudüs eski zamanlardan beri bütün medeniyetler için nemli olmuştur şu anda israilin mecidi aksa üzerine yapmayı düşündüğü tapınakta deccal içindir ama mescidi aksa şu anda islamiyet için çok nemli olduğu yıkamıyorlar onun içinde yer altından mescidi aksayı yıkmaya çalışmaktadırlar. sanırım deccalden nce ye-cüc ve me-cüc gelecekmiş bunlarında moğol kavmi olduğu sanılmaktadır bunlar nce dünyada ktülüğü yayarak deccal için zemin hazırlayacak ve dünyada ktülük hüküm sürecek. sonra hz. isa mesih gelerek bunlarla mücadele verecekmiş sonrasıda kıyamet kopacakmış... bunlar benim kendi araştırmalarımdır... l enfer c est les autres Sartre...

ğrenmek lazım : ) CeLeKatireJeotuzbeş

Deccalin Şekli, Şemali ; islam alemlerinin bu gunlere taşıdığı hadisler"de şu şekilde nitelendirilmiştir Deccal... Sarı Saçlı, Bir Gzü Kr, ALNIN'DA"da Kafir Yazıyor. Bu yazıyı okumayı, bilmiyenler Medeniyeti, ırkı, dili her ne olur ise olsun Kafir yazısını okuyabılıcekler. Deccalın bir çok zelliği vardir. Kar yağdırmak, yağmur yağdırmak, rüzgara hukmetmek, can alıp, canı yeniden vermek. Kısaca doğa üstü olayları gerçekleştirebilme imkanı tanınmıştır. Sağ tarafın"da ateş, sol tarafın"da su vardir. insanlara sorar ; ateştemi yanmak istersin, su"damı boğulmak? imanın kuvvetli ise dersin ; Ateşte yanarım, Allah için yanarım..!!! imanın zayıfsa ; suda leyim, nasılsa bu benım canımı alacak, en azından suda lmek iyidir diyecek. Ateşte yanan, o kişi Aslında Maneviyatta ; Cennetten akan ırmaklarda yıkanır. Suyu tercih eden imanı zayıf insan ise ; Ateşte yanar. Zira o kişi ALLAH İÇİN YANMAYI GZE ALAMAMIŞTIR. ARKADAŞLAR ; MUZEKKİN NUFUS = NEFİSLERİ TEMİZLİYEN, IHYA-U ULMİDDİN 4 CİLTTİR. BUNUN gbi kitaplar"dan sizlere yazmış olduğum bilgilerin daha geniş bir birimimini alabılırsınız... Selam ve Dua ile... yazıyı okuduk"tan sonra saçma demeyin:) Düşünun"ki Şeytan bizden ne kadar güçlü? bize her istediğini sadece bir ves vese ile yaptırabiliyor. ve ibnlis, o iblistir"ki Meleklere binlerce Yıllık bir zaman dilimin"de hocalık yapmıştır... islami konular hakkın"da bilgi edinmek veya sorusu olup"da bulamayan arkadaşlar ; tahribatim@hotmail.com"a yazabılırler. saçma, sapan sorulara cvb verme tenezzulun"de bulunmam... Ayrılığın rüzgarı zamansız estiği vakit, beni arama buralarda. Ben bilmem hangi meridyenin, bilmem kaçıncı paraleline savrulmuş olacağım. Bilinmez yollarda yürüyeceğim, başı ne eğik. İşte diyecekler, işte o yabancı geçiyor yine yalın ayak, başı dumanlı. Yüreğimin çarpıntısını bilmeden arkamdan ahkam kesecekler. Ellerimde hesap soracak derman yok. Dişlerim kenetlenmiş, dilim lal konuşmuyor benimle. Dermansız dertlerin, onulmaz yangınların, alev alev, har har, kor kor yandığı ve kavuşma ümidinin hızla eridiğini bilerek ve kalbimin bu erimeye inat donduğunu hissederek yürümekteyim. Elimde ne bir pusulam, ne de bir haritam var. Bana klavuzluk eden sadece kargalar. Kargalar kargaşadalar, bense karmaşada. Her şey muamma, her şey bilinmezlerle çevrili. Bende bu bilinmezin, bilinmezliğinde kaybolmak istiyorum Mutlak Sonsuza...!

kres bende çok araştırdım senin slediklerini bulabildim başka adam akıllı bişi yok ama hayalimdeki deccal ble 8 memeli hayvani bişi üç beş gzü var neresinde bilmiom ble teni kırmızıya kaçmış acaip bişi olarak düşünüom büyük bi ihtimalde ledir nerden bilion derseniz valla tam emin deilim ama bledir herhalde

daii taaaaa mayıs ta yaaa:D

Kardeş bugun boş günümdü biraz araştırma yapalım dedım girdim bir turlu çıkamıyorum çok güzel bilgiler edindim :) CeLeKatireJeotuzbeş

Peygamberimiz 'in Deccal'i tarif eden hadislerindeki tanımlar Kuran'da anlatılan suçlu-günahkar karakteri ile çok büyük benzerlik gstermektedir. Kuran'da ktü ahlak zellikleri olarak bildirilen yalancılık, adaletsizlik, acımasızlık, zalimlik, insanlar arasında bozgunculuk çıkarmak, şiddet ve karmaşanın yayılması için çaba gstermek, insanları din ahlakından uzaklaştırmak gibi inkarcı karakterleri, Darwinizm'in beslediği ideolojilerin de en belirgin zelliklerindendir. Allah'ın Kuran'da, suçlu-günahkarlar olarak dikkat çektiği kişiler, yeryüzünde anarşi ve terr çıkaranlar, bunun için çeşitli tuzaklar kuranlar, ktülükten yana olanlardır. Bu insanlar Allah'ın koyduğu sınırları tanımayan, din ahlakını yaşamayan, suça ve günah işlemeye eğilimli insanlardır. "Hiç şüphesiz suçlular-günahkarlar, bir sapmışlık ve çılgınlık içindedirler" (Kamer Suresi, 47) ayetinde bildirildiği üzere bu ahlakı yaşayan insanların uydukları yol sapkındır. Kuran'da suçlu-günahkarların çeşitli zellikleri anlatılmakta ve insanlar buna karşı şyle uyarılmaktadırlar: Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden ve O'nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kimdir? Şüphesiz O, suçlu-günahkarları kurtuluşa erdirmez. (Yunus Suresi, 17)Andolsun, sizden nceki nesilleri, resulleri kendilerine apaçık deliller getirdiği halde, zulmettikleri ve iman etmeyecek oldukları için yıkıma uğrattık. İşte Biz, suçlu-günahkar olan bir topluluğu byle cezalandırırız. (Yunus Suresi, 13)Kuran'da toplumun huzur ve güvenliğini bozan, insanlar arasında kargaşa çıkaran ve yeryüzünde ktülüğü yaygınlaştırmak için tuzak kuranların da suçlu-günahkarlar oldukları belirtilmektedir. Darwinizm'i kendisine temel alan materyalist ideolojilerin, komünizm ve faşizm gibi akımların nde gelen zelliklerinden birisinin de toplum düzenini bozmak ve anarşi oluşturmak olduğu gz nünde bulundurulursa, bu sistemi yaşayan ve yayanların Kuran'da anlatılan suçlu-günahkar kişiliği taşıyan insanlar olduğu anlaşılacaktır. Bir ayette şyle bildirilmektedir:Bylece Biz, her ülkenin nde gelenlerini -orada hileli-düzenler kursunlar diye- oranın suçlu-günahkarları kıldık. Oysa onlar, hileli-düzeni ancak kendilerine kurarlar da bunun şuuruna varmazlar. (Enam Suresi, 123)Ayette de bildirildiği üzere bu kişiler kendi sistemlerini yaygınlaştırmak ve pekiştirmek için planlar yapacak ve çeşitli düzenler kuracaklardır. Bu durumda bu karakteri taşıyan kişilere ve bu sistemi yaygınlaştırmaya çalışanlara karşı verilecek olan fikri mücadele de son derece nemlidir. Çünkü yeryüzünde bozgunculuğun yerini barışın, çatışma ve anarşinin yerini huzurun ve istikrarın alması, ancak bozgunculuk yapanların bu faaliyetlerinin engellenmesi ile mümkündür. Bu da byle bir girişimde bulunanların fikri alt yapılarının çürüklüğünün deşifre edilmesi ve çkertilmesi ile sağlanır. Byle bir sorumluluğu ise ancak iman edenler üstlenebilir. Çünkü iman edenlerin üzerinde Deccaliyetin fitnesinin hiçbir şekilde etkisi yoktur. Müminler, Allah'ın Kuran'da tarif ettiği suçlu-günahkar karakterini yaşamaktan veya bu zelliklerin en küçük bir alametini dahi üzerlerinde taşımaktan şiddetle sakınan insanlardır. İman edenlerin yeryüzünde bozgunculuğu nleme sorumluluğunu Allah şyle bildirmektedir: Sizden nceki nesillerden onlardan kurtardığımızdan pek azı dışında yeryüzünde bozgunculuğu nleyecek fazilet sahibi kişiler bulunmalı değil miydi? Zulmedenler ise, içinde bulundukları refahın peşine düştüler. Onlar, suçlu-günahkarlardı. (Hud Suresi, 116)Deccal Karakteri Nefsin Azgınlığı Üzerine Kuruludur Bir siteden aynen alıntı yapılmıştır Ayrıca biraz dinimiz hakkında araştırma yapmam gerektiğini anladım :) CeLeKatireJeotuzbeş

Deccal'ın tarifi Rus erkeklerinin neredeyse aynısı.. Din Kültürü hocamız anlatmıştı... ve Yecüc ile Mecüc'ün de Çin, Japon ya da Taivanlılara benzediklerini de sylemişti.. Rus ile aldatmayanı etmeli takdir, tek biri ile uslanmayanın hakkı kçektir.

milet islamla alakalı yazılara neden bu kadar az cevap yazılıyor bu kadar kişi olmasına ragmen ama bakıyorum gereksız yazılara o kadar cok yazı yazılıyorkı bu koulara kımse dikat etmıyor sizin için nemsizse yazmayın bu konuları

DECCAL Şabi'nin, Fatıma Bintu Kays radıyallahu anha'dan nakline gre Fatıma şyle anlatmıştır: 'Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: 'Temimu'd-Dari hıristiyan bir kimse idi. Gelip biat etti ve müslüman oldu. O, benim Mesih Deccal'den anlattığıma uygun olan bir rivayette bulundu. Bana anlattığına gre, Temim, bir gemiye binip denize açılmıştır. Yanında Lahm ve Cüzam kabilelerinden otuz kişi vardı. onlarla denizin dalgaları bir ay kadar oynadı. Sonunda güneşin battığı esnada denizde bir adaya yanaştılar. Geminin kayıklarına binerek adaya çıktılar. Derken karşılarına çok tüylü kıllı bir hayvan çıktı. Bunlar, tüylerinin çokluğundan hayvanın baş tarafı neresi, arka tarafı neresi anlayamadılar. 'Sen necisin, neyin nesisin? ' dediler. O cevap verdi: 'Ben cessaseyim! ' 'Cessase nedir? ' denildi. 'Ey cemaat! Şu mannastıra kadar gelin! İçinde bir adam var, o sizin haberinize müştaktır! ' dedi. O, bylece bir adamdan sz edince, biz onun bir şeytan olmasından korktuk. Hemen koşarak manastıra girdik. İçeride bir adam vardı; hilkatçe grdüklerimizin en irisiydi ve elleri boynuna, dizlerinden topuklarına demirle sıkı şekilde bağlanmıştı. 'Vah sana! Kimsin sen? ' dedik. 'Benim haberimi alabilmişsiniz. Şimdi siz kimsiniz, bana syleyin! ' dedi. Arkadaşlarım: 'Biz bir grup Arabız. Bir gemideydik, denizin coşkun bir anına rastladık. Dalgalar bizi bir ay oynatıp oyaladı. Sonra şu adaya yaklaştık, sandallara binip adaya çıktık. Tüylü ve çok kıllı bir hayvanla karşılaştık. Tüyünün çokluğundan başı ne taraf, arkası ne taraf anlayamadık. 'Vah sana, nesin sen' dedik. 'Ben cessaseyim! ' dedi. Biz: 'Cessase de ne? ' dedik. 'Manastırdaki şu adama gelin, o sizin haberinize pek müştaktır! ' dedi. Biz de koşarak sana geldik. Biz onun bir şeytan olmadığından emin olmadığımız için korktuk' dedik. Adam: 'Bana Beysan hurmalığından haber verin! ' dedi. Biz: 'Onun neyinden haber soruyorsun? ' dedik. 'Ben onun ağacından soruyorum, meyve veriyor mu? ' dedi. 'Evet! ' dedik. 'yleyse meyve vermeme zamanı yakındır! ' dedi. 'Bana Taberiye glünden haber verin! ' dedi. 'Onun nesinden haber istiyorsun? ' dedik. 'Onun suyunun çekilmesi yakındır! ' dedi. 'Bana Zuğer gzesinden haber verin! ' dedi. 'Sen onun neyinden haber istiyorsun? ' dedik. 'Gzede su var mıdır? Orada su var mıdır? ' dedi. 'Evet, onun çok suyu vardır! Sahipleri onun suyu ile ziraat yapıyorlar! ' dedik. 'Ümmilerin peygamberinden bana haber verin? O ne yaptı? ' dedi. 'O Mekke'den çıkıp Yesrib'e yerleşti' dedik. 'Araplar O'nunla mukatele etti mi? ' dedi. Biz: 'Evet! ' dedik. 'Onlara karşı ne yaptı? ' dedi. Biz de, peşine düşen Araplara galebe çaldığını, Arapların kendisine itaat ettiklerini haber verdik. 'Bu, onların itaat etmeleri, kendileri için daha hayırlıdır. Ben şimdi size kendimi tanıtayım: Ben Mesih Deccal'im. Çıkış için bana izin verilme zamanı yakındır. O zaman çıkıp yeryüzünde dolaşacağım. Kırk gün içinde uğramadığım karye kalmayacak. Mekke ile Taybe hariç. Bu iki şehir bana haramdır. Onlardan birine her ne vakit girmek istersem, elinde yalın kılıç bir melek beni karşılar, benim oraya girmeme mani olur. Onların her bir geçidinde bir melek vardır, onları korur! ' dedi.' Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam çubuğuyla minbere dürterek: 'Bu Taybe'dir! Bu Taybe'dir! Bu Taybe'dir! Ben bunu size anlattım değil mi? ' buyurdular. Halk da: 'Evet! ' diye karşılık verdi. bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam: 'Temimi'd-Dari'nin rivayetinin benim size ondan Mekke ve Medine'den anlattığıma muvafık düşmesi hoşuma gitti. Bilesiniz O Şam denizinde veya Yemen denizindedir. Hayır doğu tarafındandır. Evet o doğu tarafından zuhur edecektir. O doğu tarafından zuhur edecektir! ' buyurdu ve eliyle doğu tarafına işaret etti.' Müslim, Fiten 119, (2942): Ebu Davud, Melahim 15, (4325, 4326): Tirmizi, Fiten 66, (2254) . Ebu Sa'idi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor: 'Resulullah aleyhissalatu vesselam bize Deccal üzerine uzun bir hadis rivayet etti. Bize anlattıkları meyanında şyle de demişti: 'Deccal, Medine geçitlerine girmesi kendisine haram kılınmış olarak çıkacak. Derken bazı ekimsiz yerlere kadar gelir. O gün insanların en hayırlısı olan -veya en hayırlılarından- bir kimse onun karşısına çıkar ve: 'Sen Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın bize haber verdiği Deccal'sin! ' der. Deccal de : 'Ben şunu ldürüp sonra da diriltsem ne dersiniz? Bu işte bir şüpheye düşer misiniz? ' der. Oradakiler: 'Hayır! ' derler. Deccal onu ldürür ve sonra diriltir. Diriltildiği zaman adam: 'Allah'a yemin olsun. Senin hakkında hiçbir vakit bugünkünden daha basiretli olmamıştım! ' der. Deccal onu tekrar ldüreyim mi di cek, fakat musallat edilmeyecek.' Buhari, Fiten 27, Fedailu'l-Medine9; Müslim, Fiten 112, (2938) . Hz. Huzeyfe radıyallahu anh anlatıyor: 'Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: 'Deccal çıktığı vakit beraberinde su ve ateş vardır. Ancak halkın ateş olarak grdüğü tatlı sudur; halkın su olarak grdüğü ise yakıcı bir ateştir. Sizden kim o güne ererse, halkın ateş olarak grdüğüne düş sin. Çünkü o, tatlı soğuk sudur.' Buhari, Fiten 26, Enbiya 50; Müslim, Fiten 105, (2935): Ebu Davud, Melahim 14, (4315) , Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh'ın anlattığına gre, Aleyhissalatu vesselam'a Deccal'den sormuştur. Aleyhissalatu vesselam da şu cevabı vermiştir: 'O çıktığı gün yemek yer. Ben size, onun hakkında, benden nceki peygamberlerden hiçbirinin kendi ümmetine anlatmadığı hususları anlatacağım: Onun sağ gzü meshedilmiştir , pertlektir, gz hadakası yoktur, sanki hadakası çevrim içinde bir balgam gibidir. Sol gzü de inciden bir yıldız gibidir. Onun beraberinde sanki cennet ve ateşin birer misli vardır. Ancak hakikatta ateşi cennet, suyu da ateştir. Haberiniz olsun! Onun yanında iki kişi vardır; ky halkını inzar ederler. Bu ikisi kyden çıkınca Deccal'in ashabından ilki oraya girer.' Rezin tahric etmiştir. Hadisin kaynağı yok ise de, hadiste yer alan mefhumların şahidleri Sahiheyn ve diğer kaynaklarda çoğunluk itibariyle gelmiştir. İbnu mer radıyallahu anhüma anlatıyor: 'Resulullah aleyhissalatu vesselam Veda haccı sırasında : 'Halk susup dinlesin! ' buyurdular. Sonra Allah'a hamd ve senada bulunup, arkadan Mesih ve Deccal'den uzunu uzun sz ettiler ve buyurdular ki: 'Allah'ın gnderdiği her peygamber, ümmetini onunla inzar etti. Nuh aleyhisselam ümmetini onunla inzar etti, ondan sonra gelen peygamberler de. O, sizin aranızda çıkacak. Onun hali sizden gizli kalmayacak. Rabbinizin tek gzlü olmadığı size kapalı değildir. O ise sağ gzü kr birisidir. Onun gzü, sanki dışa fırlamış bir üzüm danesi gibidir. .' Buhari, Fiten 27; Müslim, Fiten 100-103, ( "Sylesem Tesiri Yok ; Sussam Gnül Razı Değil."