arkadaslar ble 1 seyi bence cahilliklerine verın.. bence hata bizde. onlara islamı tam anlamıyla tanıtamammız bunlara neden oluyor.. yaratılanı yaratandan türü seven bir topluma yoksa kımse ble sey yapmaz.. nemli olan onlara bu dini tanıtmak ve bu tur seylerın nedeni bence buyuklerımızde... NOT : tamamen kendi düşümcemdir.. Boş İşler Uzmanı..

avusturyayı boykot edelim. alıştık zaten aq. boykot dan başka yaptığımız bişi yok. işe de yarasa hadi neyse. Ses Etme Hallederiz

Allah Belalarını versin. Net ortamı, tek tük de olsa iyi dostluklar sağlamışsa bile, vefasızlığı ile ünlüdür..!

FATİHİN İSTANBULU FETHETTİGİ YASTAYIZ... :@@kafamızı bozmasınlar ellerindeki gt kadar topragıda alırıs anlarlar analarınınkini :@:@ JACK TİESTO TAHRİBAT... FAKİR BİR ŞİMAL KİLİSESİNDE ŞEYTAN İLE RAHİBİN MACERASI

Dinsiz pezevenkler. Bunlar bozulmus hrıstıyan bile degıller. Ahh kanuni Ah Fatih ah yavuz sultan han. Olaydınız bunların gıkı cıkmazdı. Boynumuz yiğit boynu, bükerse sevda büker.

Beyler neler oluyor ya. Ayrıca Lemuria nın kaynağı Turan Dursun'dan. Adam zamanında kuranı hatmetmiş ve ayrıca ileri derecede Arapça bilmektedir. Bir zamanlar Turan Dursun diyordu ki, benimle tartışabilecek islam bilgini yok diyordu ve karşısına da bir tane bile kimse çıkamadı. Sonra adamı ldürdüler tabii ki. Matematikçi ve Yazılımcı. http://www.ontedi.com ve http://www.cizgi.site Siteme beklerim herkesi.

: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: yalan... meraktan soruyorum sen kimin izinde gidiyorsun? 15-17 yaşları arasında ham bünyeli, cahil, karanlık beyinler tarafından yetişmiş geleceğin statükocu elitleriyle bayağı ve gereksiz tartışmalardan sıkıldığımdan dolayı artık siyasi tartışmalarda boy gstermeyeceğim. o konulara yazanlara dışardan bakıp cahilliklerini nasıl kustuklarını son derece iyi grebiliyorum. size kolay gelsin. isteyen herkes üstüne alınabilir. gocunduysanız pm atabilirsiniz.

adama sorcağınıza direk admaın profiline girin ve bilgilerine bakın ne gorceksınız :Dhttp://www.tahribat.com/members. asp?id=24939 İlgi ve Uzmanlık Alanları amatr olarak dinle ilgileniyorum kendi yazdığım ayetlerim var. Boş İşler Uzmanı..

pijlere bak la o... nun evlatları yok imza mimza dagılın hade

bırakın bea allaın portakalı işte.. kendince bol küfür yiyerek bol hit alacağını düşünüyor :)

bir gun bir konuda tartisma cikmasin disimi kiracagimnedir sizden cektigim arkadas ya pist bak bi! - Ban Golu Canavari

hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: bassinyourface

: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: anlamadım hoca şimdi burda nedemeye çalıştığını?

Yazık bu insanlara! Ne için yaşıyorlar? lüm gelip kapılarını çaldıktan sonra ne yapacaklar acaba!!! Alim ile Sohbet Etmek Zümrüt ile incidir, Cahil ile Sohbet Etme Günde Bin Can incitir. Alim ile Sohbet Etmek Mertebe, Cahil ile Sohbet Etme Dnersin Merkebe, Eşek Alim Olmaz Kitap Taşımakla Tekkeye, insan da Hacı Olmaz Gitmekle Mekkeye.

: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: turan dursun seni affetsin yavrucuğum. http://www.turkforum.net/showpost. php?p=4099408&postcount=51http://www.iktibas.info/dergi/2004/temmuz/mektup.htmokuyunuz Ardından yüz kpek havlamayan kurt, kurt sayılmaz..

49 yaşındaki adam , 6 yaşındaki bir çocuk ile evleniyor:Yine Aişe'nin kendisinin anlattığını dile getiren bir hadis:Bu hadisin başında, Aişe aynen şyle diyor:-"Peygamber benimle evlendi; ben o sırada 6 yaşındaydım."Evet, bir yanda 49 yaşındaki Muhammed, bür yanda 6 yaşındaki Aişe evleniyorlar. Muhammed ile evlendiği zaman Aişe'nin 6 yaşında olduğunun İslam dünyasında kabulu zorunlu. Çünkü bunu anlatan hadis, tartışmasız sağlam kabul edilir. Bu hadisi, İslam dünyasında en sağlam olarak benimsenegelmiş olan Buhari'nin ve Müslim'in E's-Sahih'lerinde de buluyoruz. Anlatıldığına gre evlilik gerçekleşiyor ama yine de 3 yıl kadar zifaf gerçekleşmiyor. Bu süre geçtikten sonra oluyor zifaf! Aişe 9 yaşındayken 52 yaşındaki Muhammed ile gerdeğe giriyor:Hadisi izleyelim. Aişe anlatıyor:-"Ve be dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Medine'ye gçmüştük. Haris İbn Hazrec oğullarına konuk olduk. O sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım dküldü. Saçlarım yeniden geldi; blükler oluştu. Annem Ümmü Ruman bana geldi. Arkadaşlarım ile birlikte salıncakta sallanıyorduk. Annem beni çağırdı. Yanına gittim. Benden ne istediğini bilmiyordum. Elimi tutup alıp gtürdü. Evin kapısına gelince durdu. Soluk soluğa kalmıştım. Sonunda soluğum biraz yatıştı. Annem, sonra biraz su alıp yüzüme başıma değdirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de baktım ki bir takım Medineli kadınlar. Evdeler. Bana şyle demeye başladılar:-Hayırlı, bereketli olsun. İyi şanslar. Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar benim saçımı başımı yıkadılar, beni güzel bir biçimde hazırladılar. Peygamberle birden karşılaşmaktan başka hiçbir şey beni korkutmamıştı. Kadınlar, beni ona teslim ettiler. Ve ben o sıralar 9 yaşındaydım."Aişe, Muhammed'in koynuna verilmek üzere gtürüldüğünde, salıncakta sallanıp oynayan bir oyun çocuğuydu. Yani Muhammed, 52 yaşında bylesine bir çocukla cinsel birleşimde bulunmuştu. SAHİH-İ BUHARİ' DENBir kız 9 yaşına geldiğinde, İslam hukukunda "şehvet konusu" oluyor:Aişe 9 yaşındayken Muhammed'in koynuna sokulmuş olunca, İslam hukuku bundan şu sonucu çıkarıyor:" 9 yaşındaki bir kız, müştehat sayılır" diyor. Ve bu nedenle de 9 yaşındaki bir kız çocuğu ile evlenilebileceğini bildiriyor. Aişe, Muhammed'in karısıyken büyüyecek ve 18-19 yaşına geldiğinde de Muhammed'in lümü üzerine, kimi kumaları gibi, çok genç yaşta dul kalacaktır. Ve hiçbir erkekle evlenmemeye "mahküm" edilerek... Muhammed'in karıları, müminlerin anaları sayıldığı için... Aişe'nin kaybolan kolyesi ve Safvan:Muhammed, Mustalıkoğluları' na karşı gece baskını için yola çıkma hazırlığında. Yıl : Miladi 627. Bu sırada Muhammed, Aişe' yi de yanına almıştır. Aişe 9 yaşındayken Muhammed' in koynuna verildiği tarih, eğer Hicri şevval ya da zilkade 1 / Miladi mayıs ya da haziran 623 ise- 13 yaşındadır daha. Aynı gece baskınının sonucunda, tutsaklar arasında güzelliğiyle gze çarpacak ve başkasına düşmüşken alınıp Muhammed in koynuna verilecek olan Cüveyriyye' yle aynı yaşta. Devenin üzerinde kapalı bir yer ; Aişe de içinde. Gidilir; baskın yapılır, elde edilecekler elde edilir ve dnüş başlar. Gidiş Medine'ye doğru. Derken bir konak yerinde biraz kalınır. Gecenin bir kesimi. Bir süre sonra; kalkıp yola koyulmaya yneliş. Tam bu sırada bir şey olur: Aişe çişi için ya da bür işini grmek üzere birlikten ayrılır. Ayrılışını haber verse olmaz mıydı? Olurdu ama, kimseye haber vermemiş işte. Çişi ya da bür işi olup bittikten sonra dner; ama bir terslik: Gğsünü yokladığında, kolyesini bulamaz ve kopup düştüğünü anlar. Geri dnüp gerdanlığını aramaya koyulur. O sırada Aişe devesinin üzerindeki kapalı yerinde bulunuyor sanıldığı için herkes habersiz ve birlik uzaklaşıp gitmiştir. Aişe, kolyesini bulur; ama işte o saatlerde, yolda yapayalnız. Konaklandığı yere gelir, orada bekler. Gelsin gtürsünler diye... Beklerken uyku bastırır ve uyur. Ve bu sırada: Muattal Oğlu Safvan. Arkadan gelmiş, Aişe' yi grünce de şaşırmıştır. Şaşkınlığını anlatan szler. Onun bu szlerine de Aişe uyanır. Safvan, Aişe' yi devesine bindirir. Yola koyuluş. En sonunda, bir konak yerinde birliğe ulaşılır. Bu sırada da dedikodular başlar... Aişe' nin kendi anlattığına gre gerçek bu. (Bkz. Buhari, e's-Sahih, Kitabu'ş- Şehadat/15; Kitabu'I-Meğazi/34; Tecrid, hadis no: 1151; Müslim, e's- Sahih, Kitabu't-Tevbe/56, hadis no: 2770.)Olayda akla gelen sorular:1) Aişe çişi ya da bür türlü işi için ayrılıp giderken kimseye neden haber vermemişti? Eğer bunun nedeni, çocuk yaşta oluşu idiyse; bu yaşta oluşu biri tarafından kandırılmaya da elverişli değil miydi? 2) Aişe ayrılıp giderken o denli insan içinde nasıl olmuştu da kimse grmemişti? Gren olmuştuysa, dnüşü neden izlenmemişti? Dndüğü grülmedikçe, "dnmüş; mahmiline girmiştir!" yargısı nasıl oluşmuştu? 3) Hadiste belirtildiğine gre, Aişe'nin deve üzerindeki "hevdec"ini indiren, sonra yine yükleyenler ve Aişe' ye "hizmet edenler" vardı. O "hevdec", dinlenme yerinde deveden indirildiğine gre, sonra deveye yüklenirken içinde4) Aişe var mı, yok mu diye niçin bakılmamıştı? Hizmet edenler bakabi- lirlerdi. Yine hadiste belirtildiğine gre, "hicab" yani erkeklere karşı "rtünme, perde ardına geçip saklanma" gerektiren bir ayet hükmü bulunmadığı zamanlarda, Safvan, Aişe' yi grmüştü. Yani Safvan' la Aişe birbirlerini tanıyorlardı. Bu "tanışma", ileri lçülerde bir "anlaşma" ya varmış olamaz mıydı?Aişe "zina" ile suçlanıyor:Aişe'nin Safvan' la yolda "neler yapmış olabileceği" üzerinde duruluyordu. Yoğunlaşan kuşku. Dedikodular alıp yürümüştü. Son derece yaygın bir duruma gelmişti giderek. Muhammed' in bile Aişe' ye karşı olan her zamanki tutum ve davranışında bir değişme olmuştu: Aişe diyor ki: "Medine'ye gelince ben bir ay hastalandım. Meğer o sırada, iftiracıların dedikoduları dolaşıyormuş. Hastalığımda beni işkillendiren bir şey oldu: Peygamber'den de, her hastalığımda grdüğüm ilgiyi inceliği artık gremiyordum. Yalnızca gelip selam veriyor ve 'nasılsınız?' diyordu, o kadar." Aişe dedikoduları duyup ğrenince üzülmüştür. Hastalığı daha da artmıştır bunun üzerine. Muhammed'den izin alır ve babasının evine gider. Orada da, durumuna ilişkin "Tanrısal bir açıklama" bekler. Beklenen "vahiy" bir türlü gelmiyor:Hadiste, bu olaya ilişkin "vahy"in "gecikmesi"nden szediliyor. Ve Muhammed, "karı"sından, yani "Aişe"den ayrı kalışından doğan soruna çzüm için yakın çevresini topluyor. Bunların içinde Ali de vardır. Ali, grüşünü şyle dile getiriyor:- "Ey Tann Elçisil Tanrı dünyayı sana dar etmedi ya! Aişe'den başka da kadın var, kadın çokl" Ali, gerçeği ğrenmek için Aişe'nin cariyesi Berire'nin tanıklığına da başvurulabileceğini sylüyor Muhammed'e. Muhammed bu tanıklığa başvurdugunda, cariye, "hanımı için iyilikten başka bir şey bilmediğini" sylüyor. Muhammed sorup soruşlurduğuna gre, belli ki adamakıllı "kuşkulu". Bu "kuşku", onun Aişe'ye syledigi yine aynı hadiste açıklanan şu szlerden de çok açık biçimde anlaşılıyor:Muhammed: "Aişe! Byle bir suçun varsa tevbe et!"- "Aişe! Senin hakkında bana şyle şyle dedikodular geldi . Eğer bu suçu işlemedinse Tanrı seni aklayacaktır. Ama eğer işledinse bu suçundan dolayı Tanrı'ya ynel, tevbe et! Çünkü bir kul, suçunu boynuna alır ve tevbe ederse, Tanrı da onun tevbesini kabul eder." Aişe, Muhammed'in bu szlerine, babasının ve anasının karşılık vermelerini ister. Onlar karşılık vermeyince de, Muhammed'e kendisi karşılık verip sonucu sabırla bekleyeceğini syler. Ve sonunda "vahiy" geliyor:Konuşmadan sonra Aişe, yatağına dnmüştür. "Bekleme"de... Aişe, kendisinin sylediğine gre, hakkında "Kur' an ayeti" ineceğini filan beklemiyordu. "Ben kim oluyorum ki Tanrı, Kuran'da benim sorunuma ilişkin ayet indirsin!" türünden açıklaması var Aişe' nin. Yine açıklamasına gre, beklediği yalnızca, "Muhammed' in rüya grmesi" ve onun "rüyasında aklanması". Ama beklediğinin tesinde olur gelişme: Muhammed her vahiyde olduğu gibi zel bir duruma girmiştir. Daha sonra da konuya ilişkin "vahyin geldiğini" açıklar. Aişe' ye anası, kalkıp Muhammed' e "teşekkür" etmesini syler. Ama Aişe bunu yapmaz; vahyi gnderen "Tanrı" olduğuna gre, Muhammed' e değil; O' na teşekkür etmesi gerektiğini belirtir. Aişe'nin "zina" etmediğine ilişkin "18 ayet" birden iniyor:Onca gecikmeden sonra "vahy" gelmiştir. Hem de kimine gre "10 ayet", kimine greyse "18 ayet" birden... (Bkz. Nur, ayet: 11-20. Buna gre toplam: 10 ayet. Ama tefsirlerde toplam: 18 ayet olduğu belirtilir. Bkz. Nesefi, Tefsir, 3/134; F. Razi, e't-Tefsiru'l-Kebir, 23/173.) Bu ayetler, birinci ve ikinci orijinalleri yakıldığı için Muhammed dnemindeki biçimini tam olarak bilemediğimiz Kur'an' ın bugünkünde, Nur Suresinde yer alıyor. Bu ayetlerde, "zinayı" kanıtlamak için "drt tanık gstermek gerektiği", bu gsterilmediği zaman iftira olacağı açıklandıktan (bkz. Nur, ayet: 13) sonra, ad vermeden "iftira edenler" çok ağır biçimde kınanıyor. İşte ayetlerden bir kesim :- "Muhammed' in eşine o yalanı uyduranlar, içinizden bir güruhtur. Bunu kendiniz için ktü sanmayın. O, sizin için hayırlı olmuştur. O kimselerden her birine, kazandığı günah karşılığı, ceza vardır. İçlerinden elebaşılık yapana ise, büyük azab vardır. Onu işittiğiniz zaman; erkek, kadın mü'minlerin, kendiliklerinden hüsn-ü zanda bulu- nup da: 'Bu apaçık bir iftiradır!' demeleri gerekmez miydi? Drt şahid getirmeleri gerekmez miydi? Işte bunlar, şahid getirmedikçe Allah katında yalancı olanlardır. Allah'ın dünya ve ahirette size lutuf ve merhameti olmasaydı o ktü szü yaymanızdan türü, büyük bir azaba uğrardınız. Onu dilinize dolamıştınız. Bilmediğiniz şeyleri ağzınıza alıyordunuz. Onu nemsiz bir şey sanıyordunuz. Oysa Allah katında nemi büyüktü. Onu işittiğinizde: 'Bu konuda konuşmamız yakışık almaz. Haşa, bu, büyük bir iftiradır.' demeniz gerekmez miydi?" (Nur, ayet: 11-16.) . Yine sorular:1- 12. ve 13. ayetlerde, Aişe konusunda sylentiler çıktığında bu sylentileri duyanlar, "Bu, apaçık bir iftiradır. Bu, büyük bir iftiradır." demedikleri için kınanıyorlar. Ayetlerin bu kınaması, Muhammed' in yakın çevresini, hatta kendisini de içine almıyor mu? Çünkü onlar da "açık bir iftira, büyük bir iftira" olduğu kanısını taşımıyorlardı:- Ali'yi ele alalım. Byle bir kanıyı taşımadığı için, Muhammed'e Aişe'yi boşamayı nerdiği anlamına gelen szler bile sylemişti.- Muhammed'in kendisini ele alalım: Byle bir kanıyı taşımadığı içindir ki, Aişe'ye, eğer ileri sürüldüğü gibi bir suç işlediyse, bundan dolayı "Tevbe" etmesini nermişti.2- Ayrıca, kimsenin elinde herhangi bir kanıt bulunmadan, "iftira" olduğu konusunda kesin bir yargıya varması nasıl beklenebilir? Kuşkusuz "kanıt" bulunmadığı için "zina" suçunun işlendiğine de yargıda bulunulamaz. Ama tersine bir kanıya varmadılar ve "iftiradır" hem de "apaçık bir iftiradır, büyük bir iftiradır" demediler diye insanlar nasıl kınanabiliyor?3- Ayetlerden ve kimi "rivayetlerden" anlaşıldığına gre: Aişe konusunda dedikoduları yayanlar, yalnızca "münafıklar" da değildi:- 14. ayeti ele alalım: "Allah'ın dünya ve ahirette size lutuf ve merhameti olmasaydı, o ktü szü yaymanızdan türü, büyük bir azaba ugrardınız." deniyor. Demek ki, "o ktü szü yayanlar" için Tanrı' nın "dünyada ve ahirette lutuf ve merhameti" olmuştur. Bu durumda olanlarsa, "Tanrı katında kafir" sayılan "münafıklar" olamazlar. Yani bunlar, "münafıkların" dışındaki müslümanlardır. .- 11. ayette szü edilen "elebaşi'nın kim olabileceği üzerinde durulurken, kimi rivayette bu kimsenin "münafıkların başı Abdullah Ibn Übey" olduğunu ileri sürerken, kimileri de buradaki anlatımın kapsamı içine, Muhammed'in ünlü şairi Hassan Ibn Sabit gibi nemli kişilerin de girdiğinden sz ediyor. (Bkz. Taberi, Camiu'l-Beyan, 18/69-70; F. Razi, 23/174; Tefsiru'n-Nesefi, 3/134.)Bunlara ne demeli?4- Tanrı "vahiyle" açıklama yapacaktı da, bu açıklamayı daha nce, yani dedikodular oluşup yayılmadan niçin yapmadı? Neden "bir ay" bekledi de, başta "peygamber"i ve sevgili karısı olmak üzere herkesi üzdü? Gelişmeler neden byle olmuştur?5- Bir "zinanın" kanıtlanması için "drt tanık" istemek, gerçekçi bir yaklaşım mıdır?Hadiste belirtildiğine gre: Aclanoğulları'nın ileri gelenlerinden Medineli Asım Ibn Adyy in ve aynı kabileden Uveymir'in "Peygamber"den bir sorulan olur:- Bir adam, karısını bir adamla zina ederken bulsa ne yapmalı? Karısının tam karnı üzerinde bulsa? Eğer gidip drt erkek tanık bul- maya ynelirse, zina eden adam işini bitirip gidecektir!!! Drt tanık mı aramalı, yoksa..? (Hadisi ve soruyu çeşitli biçimiyle grmek için bkz. F. Razi, 23/164; Buhari, e's-Sahih, Kitabu Tefsiri'l-Kur'an/24/1; Tecrid, hadis no: 1716; Ebu Davüd, Sünen, Kitabu't-Talak/27, hadis no: 1716; Ebu Davud, Sünen, Kitabu't-Talak/27, no: 2245.) Bu soru, "zina" için "drt tanık" isteniyor olmasından kaynaklanmıyor mu? dont think twice its all right

HAHAHAHAHAH hoşgrünüze hayranım pek sevgili müüü'min kardeşlerim. ptüm gzlerinizden allahınıza benden selam bassinyourface

cold-m4 bunu yazdı: bırakın bea allaın portakalı işte.. kendince bol küfür yiyerek bol hit alacağını düşünüyor :) bu sitede küfür yeemekden bıkmayan tek sahıs fasulye die biliyom :D demekki baskalarıda küfür eyemekden hoslanıyor :D arkadasa bol bol abartmamak sartı ile küfür ettım :D neyse sorun olmaz artık :D dimi :D Boş İşler Uzmanı..

o.. çocukları

: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: nediyosun lan sen. bakan yokmu bu konuyA şu lawuk banlasın yaws

düşüncelerine soktuklarımın insanları kelimeler albayım bazı anlamlara gelmiyor.

elin piçi laf atar bizim kutsal degerlerimize bizde kutsal saydıgımız şeyleri yargılarız elin piçini büyütür büyütürüz ne güzel yaparız dimi.:( El emeği bıçak kılıf bardak imalatı yapıyorum seven ilgi duyan var ise instagram hesabım turkcrafts takip edebilirsiniz.

: morportakal bunu yazdı: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: anlamadım hoca şimdi burda nedemeye çalıştığını? Bende anlamadım ki nerde yazıyor 6 yaşında 1 çocukla evlendiği.

: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: arkadaş anlamamış ama ben anladım. sen salak birisin. h. z muhammede pedofili diyorsun. bu ülke laik ülke zgür ülke demokratik bir ülke vs vs vs ama bu ülke müslüman bir ülke forumda bu lafına karşılık bir yaptırım grmüyorsan bu forum forumluğunu kaybetmiş ve adminler kendi koyduğu kuralları çiğnemiş olurlar. foırum kurallarına gre burada ateisti de var putperestide var ve herkes herkesin inancına saygı gstermek zorunda. nekadar anlatırsan anlat, anlattıkların karşındakinin anladığı kadardır... VAR OLDUĞUM İÇİN DÜŞÜNÜYORUM...

Viyana - Avusturya'nın Steirmark eyaletinin ikinci büyük şehri Graz'da, İslam dini ve Hz. Muhammed'e ynelik çirkin bir saldırı gerçekleştirildi. Irkçı olarak bilinen zgürlükçüler Partisi'nden Graz Belediye Başkanı Adayı olan Dr. Susanne Winter, Hz. Muhammed için, "50 yaşında, 6 yaşında biri ile evlenmiştir. Şimdiki sisteme gre Muhammed bir çocuk sapığıdır" hakaretinde bulundu. Avrupa'da İslam dini ve Hz. Muhammed'e ynelik çirkin saldırılar, seçim malzemesi yapılmaya devam ediyor. Avusturya'daki yerel seçimlerde ırkçı FP'nün Graz Belediye Başkan Adayı Winter, Hz. Muhammed'in toprak ağası olduğunu ve Kuran-ı Kerim'i sara nbeti geçirdiği esnada yazdığını ileri sürdü. Hz. Muhammed'i çocuk sapığı olmakla itham eden Winter, İslam'ın da totaliter bir rejim olduğu iddiasında bulundu. FP Genel Başkanı Heinz Christian Strache de, Winter'in szlerini 'düşünce zgürlüğü' diye savunurken, seçmenlere Avrupa Birliği ve İslam'a karşı FP'yü desteklemeleri çağrısında bulundu. te yandan, Avusturya devlet televizyonu ORF2, ana haber bülteninde birinci haber olarak yer verdiği olayı izleyicilerine, "FP'nün Graz Belediye Başkan Adayı Winter, Müslümanlar'ı kızdırdı. FP'den, İslam'a karşı yeni bir yüz daha çıktı" diye duyurdu.

: HAHAHAHAHAH hoşgrünüze hayranım pek sevgili müüü'min kardeşlerim. ptüm gzlerinizden allahınıza benden selam anana da benden selam ;)

: morportakal bunu yazdı: hehe yalanmı (: gerçi michael jacksonda müslüman oldu pedofili hastası peygamberinin izinde ilerliyor (: yalan... meraktan soruyorum sen kimin izinde gidiyorsun? ne izi aq adam izini kaybetmiş..:D

şeefsızler dertlerı ne bunları dıyıncce ellerıne ne geçıo o. çççççlarıı...

Bu durumda en güzeli olayı sikimize takmamız arkadaşlar : )Adamların amacı zaten kışkırtmak. Siktir edelim.

: FATİHİN İSTANBULU FETHETTİGİ YASTAYIZ... :@@kafamızı bozmasınlar ellerindeki gt kadar topragıda alırıs anlarlar analarınınkini :@:@ En Kral Lafı Sen Sylemissin Hoja Ellerine SAğLık ;) Evli, Mutlu, Çocuklu 70 Milyonda 1... Yapıcak Bişi Yok!