4=felsefe bilim ile din arasında kalan zaman zaman her iki taraftan saldırıya uğrayan bir kimsedir. Açıklayınız. bu soruyu hocan kafandan mı sormuş? bilimin cevapsız kaldığı yerde felsefe devreye girer, felsefenin devreye girdiği yerde ilim ve din vardır. Mevzu derin | Papikolas Planet

Şimdi hocolar felsefe hocası diğer felsefecilere gre çok farklı bir insan anlatılmaz yaşanır tarzında bir kişiliği var dersi çok güzel anlatır sınavlarıda bir o kadar güzel olur. Adam bize soruları veriyor 4 soruluk bir sınav soruları ilk grdüğüm anda pek fazla şey düşünemedim şimdi sizlerden ricam sorular hakkında felsefe adına dair cevapler vermeniz... lütfen yardımcı olun. :SORULAR: 1=Rnesans ve reform dnemlerini bilim-felsefe-din açısından değerlendirin. 2=felsefe yolda olmaktır, yolun sonunda ışığı grmektir açıklayın. 3=mitolojiler insanlık tarihinin gelişim sürecinde ne ifade eder 4=felsefe bilim ile din arasında kalan zaman zaman her iki taraftan saldırıya uğrayan bir kimsedir. Açıklayınız.

teşekkür ederim. hocam

mitolojiler insanlık tarihinin gelişim sürecinde ne ifade eder Mitolojiler; insanlık tarihinin geliştiğini varsayarsak :D dnemin ideolojilerini, efsaneye dayalı kahramanlık hikayelerini, dnemin kültürünü yansıtır ve bunlara genelde 2 tarz açıklamaların olduğu grülür. 1. si kadim dinlerin, paganların veya günümüz kutsal dinlerin başlangıcını ve ilkel dnemlerini yansıtır. 2. grüş. Bunlar kadim dinlerin eski formatı değildir sadece ilkel çağın hikayelerinden uydurulmuş efsnelerdir. Bunlar da kutsal yazıtlarda ve kitaplarda bulunması doğaldır. 2 sinin de hem fikir olduğu mevzu bunların süreklilik arz ettiğidir. Hatta günümüze kadar bazı politik, ayinsel, dini, toplumsal yaşayışı etkilediğini varsayan post-modernistler de var. Bunlar da bir 3. grüş. Modernistlerin ve evrimciler 1. teoriden yanadırlar. Neyse. Mitolojiler, hikayelerin dilden dile anlatıldığı veya bazı durumlarda tarihsel bir kahramanlık şeklinde yazın olarakta bulunabilir veya hiyeroglif şekilde Mısır'da var. Mitolojiler de insan ve yaşanılan kültürün hikayelerde yansıtılıldığını grüyoruz . Bu nedenle o dnemin yaşayışından izler sunar. Bugüne gelince kimileri mitolojileri son derece ilkel bulurken diğerleri kutsal dinlerin ncesi olarak grür. Kendimi tekrar ettiğime gre bu kadar bilgim var. Her türlü çek senet tahsilatı yapılır. Zenginden alınıp fakire verilir. Fakirin topuklarına sıkılır.

hocam cevaplar çok güzel mümkün oldukça yazarsanız sevinirim pazartsi sınav..

Sınav 2 ders sürüyor 4-5 sayfa yazı yazan arkadaşlar 55-60 almış 2 sayfa yazı yazan bir arkadas da 80 almış o yüzden bütün verileri harmanlayıp en güzel tezi secicem herkesten bekliyorum.. cevap..

1- Yeniden doğuş ve dini yeniden sorgulamakla alakalı olduğu için reformasyonla rnesans bir nevi felsefe ve dinin savaşımıdır. Bu dnemde insanın ve doğanın merkezi konumu n plana çıktığı için / Tanrı veya Tanrısal olanın, varoluşçuluğun reddedildiği veya eleştirildiği veya yeniden yorumlandığı bir dnemdir. Bu dnemde naturalizm ana konu iken realizmin de yavaş yavaş tohumları atılmaktadır E tabi kilisenin kan kaybı aynı zamanda Webber'in Protestanlığın seküler ve bilimsel bakışıyla hat safhaya uğrar bu dnem. bür sorular beni aşar. Çok felsefi Her türlü çek senet tahsilatı yapılır. Zenginden alınıp fakire verilir. Fakirin topuklarına sıkılır.

hala ihtiyaç var mı? sigara değil, balık olan.

1. Skolastik düşünce yıkılıp, kilisenin etkisi azaldığı için zgür düşüncenin nü açılmış; bilim, siyaset, edebiyat vs.. de bir çok icat, akım ortaya çıkmıştır. 2. a: Felsefe yolda olmaktır : İnsanın, bilgiyi sürekli arıyor olmasını ifade ediyor. b: yolun sonunda ışığı grmektir : Bu yolculukta ilerlerken sürekli yeni şeyler ğrenecek, bilgiyi her edindiğinde, asıl bilgiye yaklaştığını hissedecektir. 3. Mitolojiler, istemeden de olsa toplumların aydınlanmasında nemli rol oynamıştır. İlk felsefe etkinlikleri, mitolojilerin sorgulanmasına rastlamaktadır. 4. Bu da yukarıdaki maddeyle ilintili bir konudur. Felsefe, bilimsel bilgiyi emsal aldığı için varoluş, evreni açıklama gibi konularda, mütemadiyyen ilahi dinler'in karşısında olmuştur. Bunun yegane sebebi, ilahi dinlerde mevcut olan metafizik olaylardır.

soru : mitolojiler insanlık tarihinin gelişim sürecinde ne ifade eder? cevap : Mantık çerçevesi içinde bakıldığı zaman şimdiki zamana uyarlandığında imkansız ve hayal ürünü ve kayıt dışı tarih olarak nitelendirilmekte. Dolayısı ile mitolojik tarih karanlık çağdan bizlere aktarılmış mizahsen bir kurgudur. Ama! Şimdiki dünya ile mitolojik tarihi kıyaslamak anlamsızdır. bize gülünç geliyor, peki bize gülünç gelen şeyler ozaman ki insanlara gülünç gelmiyor muydu? Byle şeyleri uydurmaktan ne zevk alıyorlardı? Yada! Şimdiki dünya yanılıyor olabilir, mitolojik tarihe ait elle tutulur bir kanıt olmaması gerçekte yle bir tarihin olmadığı anlamına gelmez. Gelmediği için, kabul edilebilirlik niteliği taşıdığı için dünyanın sonuna dek bizimle birlikte gelecektir. bundan onbin yıllar sonrada bizim hakkımızda mitolojik tarihteki insanlar diye bahs edecekler. dolayısı ile mitoloji, filmlere konu olan, çocuklara anlatılan masallardan ileriye gidemeyecek yada o devirlere ait bir kanıt bulunup gerçekliliği tastik edilecek belkide hiç biri. sorunun cevabı olarak; Yeni dünya insanları için sadece mizah. Mevzu derin | Papikolas Planet