hocam iyi güzelde bu yazılar niye bu kadar küçük? :D REMEMBER! RESPECT IS EVERYTHING

: hoca dediğimde bu işte ben merhaba derim iyi günler derim, başka birilerine birşey demem. Diyen olursa aleyküm selam derim karşılığını veririm. Herkezin yaşayışı, dini kendine. Başta syleyeyim dedim budist olan vardır hristiyan vardır alevi vardır bektaşi vardır dinsiz vardır. Hiç birine karışmamak lazım. Onu syledim geriside beni hiç ilgilendirmez. Ama taa ki bana karşına dek. evet haklısın kimsenin dinine ianncına kimse karışmaz karıışmaz. o rası le. ben o dediğimi senin için değil başkalrı için syledim. bazı insanlar vardır işte. ondan da ban ne sana ne. takma. o konuda herkes zgür. ben maksat millet okusun die yazdım. yoksa. bişi yok. ilginçte hatta. nelerle karşılaşıorm bi bnlsen. Rüyamda Ben Ve hazreti Fethullah hoca abey efendi aynı Keranedeydik. İkimizde Aynı Kaşarı Zükmek İstedik. Ben Qarıyı Ona Vermeyince Fışfışla Fışfışlaya Ağlamaya Ve Vaaz vermeye Başladı. "Evladım Dünya Geçicidir Paylaşamadığınız bişey Varsa; nce Arkadaşına İkram Et. Sonra Sen Yap... :D

: kardeşim hayatta tek felsefem eline beline diline hakim ol, haksızlıklara karşı çık. Herkezin dinine saygım var taaa ki bana karışıncaya dek. Sonra üstüne abanırım :):):)Neden bunları yazdım çünkü birileri kalkıp laf syleyecek sana. Budizim boktan bişey saçma tarzında belki sen budistsin belki değilsin. Burdaki bahsettiğim nokta başkasının grüşünei dinine saygı duymak ;) yok kardeş ne alakaElhamdulillah müslüm, manım. bazı insanların sylemekten çekindiği selamün aleyküm derken merhaba dediklerine şahidim.. lailahe illah muhammed resulullah deriz. :D budizt felan deilim sadec yazıları oku. bilgin olsun. oarya gideceğim için hiç sorma bi takıntı başladı. araştıromrm :d Rüyamda Ben Ve hazreti Fethullah hoca abey efendi aynı Keranedeydik. İkimizde Aynı Kaşarı Zükmek İstedik. Ben Qarıyı Ona Vermeyince Fışfışla Fışfışlaya Ağlamaya Ve Vaaz vermeye Başladı. "Evladım Dünya Geçicidir Paylaşamadığınız bişey Varsa; nce Arkadaşına İkram Et. Sonra Sen Yap... :D

BUDiZMBudizm 'in kurucusu Buda ( M.563 - 483 ) Kuzey Hindistan 'da Lumbini koruluğunda doğmuş bir filozoftur. Buda "aydınlanmış" anlamına gelir. Budizm ' in en güçlü yayılma dnemi Hint Hükümdarlarından Aşoka (M. 273 - 236) zamanına rastlar. Aşoka zamanında Budizm ' Hindistan, Seylan, Suriye, Mısır, Makedonya ve Yunanistan 'a kadar yayılmıştır. Aşoka 'dan sonrada yeni Krallar Budizm 'e girmiş yayılmasını sağlamış hatta ÇinMoğolistan ve Japonya 'nın ileri gelen devlet adamlarının Budizm 'e hizmet etmesini sağlamışlardır. Budizm 'de inanç ve ibadet Budizm 'de inancın temeli " Buda 'ya sığınırım, Dhamma 'ya sığınırım, Sangha 'ya sığınırım " cümlesi oluşturur. Bunlardan birini inkar eden kişi budist sayılmaz ve Budizm 'e girmek için yukarıdaki cümleyi sylemek gerekir. Sangha 'ya giren rahip ve rahibeler evlenemezler. ibadet Stupa denilen mabetlerde yapılır. Stupalar helezoni yapıda inşa edilmiştir. ibadet için Stupaya giren Budist nce Buda 'nın heykeline saygı gsterisi yapar; O 'na çiçek ve tütsü sunar, Budistler kendi evlerinde de bir kşede korudukları Buda heykeline tazimde bulunarak, ibadetlerinde klişeleşmiş dua ve sz yoktur. Budizm 'in kutsal ziyaret yerleri ; Budanın doğum yeri Aydınlanma yeri Buda ' nın ilk vaaz verdiği geyik parkı Buda 'nın ldüğü Uttar_Prades şehri, Ganj nehri Kutsal KitaplarıBudistler Buda 'nın vaazlarının Pali - Kanon adlı bir kitapta toplandığına ve 400 yıl kadar szlü olarak nesilden nesile aktarıldığına inanırlar. Budizm 'in kutsal kitabı üç sepet anlamına gelen "Tripitaka veya Tipitaka 'dır". Tripitaka da;Vinaya Pitaka Sutta Pitaka Abhidhamma adlı blümler bulunurBu kitaplarda rahip ve rahibelerle ilgili kurallar, ayin usulleri, beslenme, giyinme, Buda 'nın hayatı, konuşmaları, vaazların yorumu, Budizm ' felsefesi vb ayrıntılı bir şekilde anlatılır.. Budizm 'de MezheplerBudizm ' başlıca iki büyük mezhebe ayrılır: 1- Hianayana, 2- Mahayana 1 - Hinayana Kişinin kendisini kurtarmasını esas aldığı için byle isimlendirilmiştir. Bu mezhep Seylan ve Güney Asya 'da yayılmıştır. Mensupları saf Budizm 'e yani Budanın asıl telkinlerine kendilerinin muhatap olduklarını iddia ederek Mahayana koluna bağlı olanları sapkınlıkla suçlarlar.2 - Mahayana Toplumu bir bütün halinde ele alarak herkesin kurtuluşa ermesini amaç edinmişlerdir. Onlara gre Budizm ', herkese cevap vermeli, herkesin ihtiyaçlarını gidermeli, doktrinleri basitleştirerek halkın anlayacağı bir seviyeye getirilmelidir. Budizm 'in bu kolu başka din ve doktrinlerden yararlanmakta sakınca grmez. Bu mezhebe gre Nirvanayı gerçekleştiren herkes Buda unvanını alır. Ve ihtiraslarının esiri olarak dünya zevklerinin arkasından koşmaz. Mahayana mensupları,"hata yapabilirim" diye faaliyetleri askıya almanın karşısındadır. "Bu yüzden pişmanlık duymaya lüzum yoktur" derler Mahayana 'ya bağlı kişi kendini kurtuluşa hazırlayabilmek için şü hususlara dikkat etmek zorundadır:Cmertlik Olgun manada bilgelik Budizm 'in ahlak kurallarına bağlılıkMeditasyon Karşılaştığı olumsuzluklara sabır gstermek Hiç usanmadan sürekli bir gayret içinde olmak Bu sayılan zellikleriyle Mayayana Budizm 'i dünyanın bir çok blgesinde yayılma imkanı bulmuş, adeta misyonerli bir hüviyet kazanmıştır BUDA VE ĞRETiSi Buda 'nın ğretisinin baslıca zelliği; Buda 'nın aydınlanma sonucu bulmuş olduğu gerçekleri birer dogma olarak sunacak yerde aydınlanma yntemini ğretmeyi ve bylelikle yntemi ğrenen kimselerin kendi çabalarıyla bu gerçekleri kendilerinin bulup yasantısal deneyimle doğrulamalarını ngrmesi, Budalık yolunu herkese açık tutmasıdır. Buda 'nın yasadığı dnemde Budizm ' bir din, Buda da bir peygamber değildi. Şimdiye dek her geliş gidişsimde, içinde hapis olduğum, Duyularla duvaklan mis bu evin, Yapıcısını aradım durdum. Ey yapıcı! Simdi seni buldum. Bir daha bana ev yapmayacaksın, Bütün kirişlerin kirildi, payandaların çktü. içimde Nirvana 'nın suskunluğundan başka bir şey kalmadı Tutkuların, isteklerin yanılgıdan kurtardım kendimi. ğretide 4 temel gerçek vardır: Yaşamda ıstırap vardır; ıstırabın bir nedeni vardır; bu neden yok edilirse ıstırapta yok edilmiş olur; bu nedeni yok etmeyi sağlayan bir yol, bir yntem vardır. Rüyamda Ben Ve hazreti Fethullah hoca abey efendi aynı Keranedeydik. İkimizde Aynı Kaşarı Zükmek İstedik. Ben Qarıyı Ona Vermeyince Fışfışla Fışfışlaya Ağlamaya Ve Vaaz vermeye Başladı. "Evladım Dünya Geçicidir Paylaşamadığınız bişey Varsa; nce Arkadaşına İkram Et. Sonra Sen Yap... :D

hoca dediğimde bu işte ben merhaba derim iyi günler derim, başka birilerine birşey demem. Diyen olursa aleyküm selam derim karşılığını veririm. Herkezin yaşayışı, dini kendine. Başta syleyeyim dedim budist olan vardır hristiyan vardır alevi vardır bektaşi vardır dinsiz vardır. Hiç birine karışmamak lazım. Onu syledim geriside beni hiç ilgilendirmez. Ama taa ki bana karşına dek.

kardeşim hayatta tek felsefem eline beline diline hakim ol, haksızlıklara karşı çık. Herkezin dinine saygım var taaa ki bana karışıncaya dek. Sonra üstüne abanırım :):):)Neden bunları yazdım çünkü birileri kalkıp laf syleyecek sana. Budizim boktan bişey saçma tarzında belki sen budistsin belki değilsin. Burdaki bahsettiğim nokta başkasının grüşünei dinine saygı duymak ;)