bir kutup ayısının postu eğer ayı vurularak ldürülürse bozulur ve 5 para etmez bu yüzden kutup ayıları postları için avlanırken içi jilet dolu dondurma kapları kullanılır ayı dondurmayı yerken ağzına batan jiletler onu yavaşça ldürür ama nce acıdan tabii ki bayıltır bu sırada zaten postu avcıların eline geçer burda ayının dondurmayı sevme ve yeme isteği vardır jilet de donurmayı yiyenin yani ayının kişisel sorunu olmuştur ayı dondurmayı o kadar çok sevmiştir ki onu yavaş yavaş ldürmesine karşı gelememektedir ayının dondurmaya olan zaafından ayının kişisel sorunu olan jilet doğmuştur demek istediğim şu ki kişisel zaaflardan kişisel sorunlar doğar birinin kişisel sorunu başka birinin kişisel zevki olabilir o da ayrı bi konu :) Yapay zeka, zeka değildir.

insanların o yada bu işi yapması toplumun sorunu değildir. toplumda kabul gren rf ve adetlerin sorunudur ki bizde bundan çokça var. mesela toplumda kabul grmediği halde uyuşturucu satan, pezevenklik yapan, silah kaçıran vs. işlerle uğraşan sürüyle insan ve bu insanların kendi ufak toplumları var. toplumun olmadığı bir yerde kural da yoktur bu yüzden dediğin şey kuralsız bir toplumda daha yatkındır. işin işine anarşi giriyor bu noktada. (: verdiğin yunus emre rneğinde demek istediğin şey şu bir bakıma ; "insanlar kazanılmış statüleri neyse hayatlarını yle devam ettirir" ama bunu reddetme zgürlüğüne ve bilincine de sahiptir insan (: Yağmur dindi, yağmura inandık.|www.birboluiki.net

Her toplumsal sorunun altında saydığın 4 temel sorun var aslında. Kişi toplum tarafından beğenilmek ister beğenilmeyince bunu sorun eder. Ama toplum diye birşey olmasa bunu sorun etmez. Beğenilmemenin yarattığı mutsuzluğun arkasında aslında temel korkular var. Başarılı biri olmazsam karşı cins beni istemeyebilir gibi. Burada da üreyememe korkusudur asıl olan. İyi bir işi olsun ister, toplum kavramını yok sayarsak statüden dolayı iyi bir iş istemez barınabilmek için yaşayabilmek için iyi bir iş ister gibi.

Evet gençler ve kendini genç hissedenler. Ya da yaşı kemale erenler. Duygusallar, vurdumduymazlar, şizofrenler, sapıklar, eşcinseller, çmezler, yeniler, eskiler, aşıklar, deliler ve bilimum hayatın tekme tokat giriştiği tahribat.com ailesi. "Kişisel sorun" denen olguyu tartışmaya açmak istiyorum. Üreme, barınma ve beslenme dışında insanoğlunun temel bir sorunu olduğuna inanmıyorum. Çünkü bir şeyin sorun haline gelebilmesi için onu toplumsallaştırmamız gerektiğine inanıyorum. Ve bunun dışında kalan herşeyin insan egosu, hırsı ve zaafı olduğunu düşünüyorum. Ve nedendir bilmiyorum birinin çıkıp bunun byle olmadığına beni inandırmasını istiyorum. Evet benjamin sz sende? Yağmur dindi, yağmura inandık.|www.birboluiki.net

Z-Chan hocam Bruce Lee abimizin vermiş olduğu sosyal mesajları tam olarak çeviremedim ama bunlarının herkes tarafından kabul gren ama uygulamada sekteye uğrayan şeyler olduğunu düşünüyorum. Bu yüzden orada yazılanlar sadece Bruce Lee abimizde ve kendini meditasyona vermis budist rahiplerde geçerli olduğunu düşünüyorum. Yani yine toplumsallaştıramadık (: opensource2009 bence insan iyi bir işi olsun istemez. para kazanabileceği bir iş ister. dolayısı ile para kazandıran her iş insanın gzünde "iyi"dir. İşsizlik toplumsal bir sorundur. Her bünyede aynı etkiyi yaratır. Bu yüzden saydığım temel sorunların alt kategorisini oluşturuyor. karakutu bak sen de dediklerimi demişsin bir bakıma. aşk olayını ben de toplumsal bir sorun olarak grmüyorum. çünkü herkes farklı yaşar, farklı yerlerinden yaralanır. derinlik meselesi. bu yüzden kişiseldir. herkesin kişiliğine gredir. olmasa da olur demiyorum ama "varolma" savaşı veriyorsa insan; aşksız da verir. hacktorx un karakutuya yaptığı eleştirileri doğru buluryorum (:alacakaranlik hocam kategoriyi neye dayanarak yaptın çzemedim?n2n2 hocam varlık yokluk çelişkisine girersek dediğin gibi bunun başı sonu yoktur. ve dediğin gibi dallanıp budaklanır. biraz daha basite indirgeyelim diye insanın varolma çabası içerisindeki temel sorunlardan başlatalım biz. dediğinde haklısın zira (: erbogan hocam Ali Şeriati doğru demiş. ama tasavvufa giriyor sanki bu. toplumda yeri yoktur ancak kişilere indirgenebilir. dürtü dediği şey zaaf sanırsam. en temel ihtiyacın başında sevgi gelir demişsin katılmıyorum. insan bulunduğu kabın şeklini alan su gibidir. nereye koysan orada yaşar. ğrenilmiş çaresizlik de diyebilirsin buna. Platon un mağara deneyini araştırmanı neririm. Kreston hocam "insan" tabiri eski zamanlarda "mutlak doğruluk, saflık" anlamına gelir. yani saydıklarından arınmış karakterler. ki günümüzde insan olma kriterleri düşüşe uğrasa da yine de insan egosuz, zaafsız, yanlışsız hiçbir şeydir bence (: Yağmur dindi, yağmura inandık.|www.birboluiki.net

Toplumun insanı şekillendirmesini bunun sebebi oalrak değil ama ayrı bir sorun olarak grdüğüm için syledim. Statüsü olmayan elinde maddi varlığı olmayan insan dediğin gibi ne iş olsa yaparım abi diyecektir fakat maddiyat veya statü elde ettiğinde davranışı değişecektir. Fakat toplum olmasaydı herkes ne iş olsa yaparım diyebilecek kadar rahat olacaktı ve bundan bir rahatsızlık duymayacaktı. Toplumu yok saydığımızda ne gibi değişiklikler oalcağını hayal etmek bile güç ama şu rnek yerini tutabilir sanıyorum. Dünya da ki tek insan olsaydın ve işin kanalizasyonlarda kaybolmuş yüzük, kolye cep telefonu vs aramak olsaydı bugün olacağı kadar gocunmazdın. Kişilik yapına gre belki biraz gocunabilirdin ve kişiliğinin gelişimde toplumun ne kadar etkisi olduğunu bilmediğimiz için buna bile cevap veremezdin. Bir şeylere sahip olmamanın avantajı herşeye sahip olmuş gibi davranma hakkını vermesidir insana. Yunus Emre zamanında bir padişah oğlu olsaydı gnüller hoş olsun gibi bir sylemde bulunacak mıydı yoksa seferden sefere mi koşacaktı. Bunu da tartışabiliriz.

: Evet gençler ve kendini genç hissedenler. Ya da yaşı kemale erenler. Duygusallar, vurdumduymazlar, şizofrenler, sapıklar, eşcinseller, çmezler, yeniler, eskiler, aşıklar, deliler ve bilimum hayatın tekme tokat giriştiği tahribat.com ailesi. "Kişisel sorun" denen olguyu tartışmaya açmak istiyorum. Üreme, barınma ve beslenme dışında insanoğlunun temel bir sorunu olduğuna inanmıyorum. Çünkü bir şeyin sorun haline gelebilmesi için onu toplumsallaştırmamız gerektiğine inanıyorum. Ve bunun dışında kalan herşeyin insan egosu, hırsı ve zaafı olduğunu düşünüyorum. Ve nedendir bilmiyorum birinin çıkıp bunun byle olmadığına beni inandırmasını istiyorum. Evet benjamin sz sende? Hoca ona bakarsan üreme, barınma ve beslenmenin temelinde de "varolma" var, tüm bunları var olmak için yapıyoruz, varolmayı ne için yaptığımızın cevabı ve buyüzden de burdan tesi yok ama olay burdan başlar, gittikçe dallanır, budaklanır, karmaşıklaşır. Zaaf olarak değil de dallanma olarak grürsen daha iyi olur bence. İnsan ilerleyen bi süreç değil sadece basitten karmaşığa çeşitlenen bişey, iyiye yada ktüye gitmiyor, bu yüzden hırs ya da zaaf gibi tabirler kullanmak için varlığın başlangıcı ve sonundan emin olmak gerekir ki o da mümkün değildir.

: Evet gençler ve kendini genç hissedenler. Ya da yaşı kemale erenler. Duygusallar, vurdumduymazlar, şizofrenler, sapıklar, eşcinseller, çmezler, yeniler, eskiler, aşıklar, deliler ve bilimum hayatın tekme tokat giriştiği tahribat.com ailesi. "Kişisel sorun" denen olguyu tartışmaya açmak istiyorum. Üreme, barınma ve beslenme dışında insanoğlunun temel bir sorunu olduğuna inanmıyorum. Çünkü bir şeyin sorun haline gelebilmesi için onu toplumsallaştırmamız gerektiğine inanıyorum. Ve bunun dışında kalan herşeyin insan egosu, hırsı ve zaafı olduğunu düşünüyorum. Ve nedendir bilmiyorum birinin çıkıp bunun byle olmadığına beni inandırmasını istiyorum. Evet benjamin sz sende? Ben Benjamin; Üstad insanın temel ihtiyaçlarını yazarken çok acımasız davranmışsın. Hiçbir insan yoktur ki sevgi olmadan yaşayabilsin. Bu "yaşayabilmek" kavramı, gazetelere "Pompalı tüfek ile okulu bastı!" şeklinde haber olmalara kadar gider. Farkettiğin üzere bunun kaynağı sevgisizliktir. Sevginin olmadığı durumlarda ego n plana çıkar. Ondan sonra işler karışır. Egoist kişilerin ortak zelliklerini bildiğini düşündüğümden sana bırakıyorum bu kısmı. Sevgi olmadan, insan ne üreme faaliyetinden, -ki burada üreme dediğin şey çoğalma değil boşalma yani işin hayvani kısmı- ne yediği yemekten, ne de kaldığı yerden bi tat alamaz. Her geçen zaman canını acıtır, fkelendirir, ego ve hayvanlık n plana çıkar. Sevgi saydığın sorunların en başında olmalıdır. Kişisel Zaaf kısmına gelirsek, her insan büyürken farkında olmadan bazı şeylerle yoğrulur -tipik bilinçaltı konusu-. Mesela kimisi takdir edilmeden, kimisi çalışmadan, kimisi temizlik yapmadan yapamazlar. Ama bir diğerleri bir şekilde bunlardan bazıları olmadan gayet sıradan bir şekilde devam edebilirler. Umarım düğümlerden birini çzmende yardımım dokunur. yardırmak bizim işimiz

Bruce Lee Philosopy... Belki bazı yanıtlar bulabilrsin usta: http://www.youtube.com/watch?v=j3BKnmtlMco.

Toplumsal sorunlar Kişisel sorunlar basit sorunlar zor sorunlar eskilerden kim kaldı..

: kişisel sorun diye bir şey yok sadece szde var. opensource2009 iyi zetlemiş. Benim kız arkadaşım ile olan sorunum bir başkası sorduğu zaman kişisel oluyor halbuki bu kişisel bir şey değil iki kişi arasında geçen sosyal bir sorun. Netice olarak bir hiyerarşi içinde bulunuluyorsa kişisel hiç bir sorun yoktur. Eğer kişisel bir şey varsa oda ya rüyalarınız yada hayallerinizdir. Fakat hayallerinizin içinede sosyal hayattan bireyler kattığınız için kişisellikten çıkıyor ama szde kişinin kendi düşüncesidir bunada kişisel düşüncesi diyebiliriz. Kişisel sorun, psikolojik hastasındır sen bunu doktora yada bana anlattığın vakit artık kişisellikten çıkıp başka bir forma bürünüyor yani bir sırrı iki kilşi biliyorsa o sır değildir. Eğer kişisel bir durumunu iki kişi biliyorsa o durum kişisel değildir. Kişisel olabilmesi için dünya üstünde benzeri olmamalı bence Cümle içinde yada bulunduğumuz durumu sorgularken bu tabiri kullanırız. -Abi neyin var yaa? - hiç kişisel sorunlar... -hımm demek kişisel... anladım abi -b. k anladın amk sen ne anlarsın... halbuki kişisel sorun dediği kız arkadaşından ayrılmasıdır buda bu olayı kişiselleştirmekten çıkartıp iki sosyal insan arasındaki soruna yani sosyal soruna dnüşüyor. Patronu maaş vermemiştir eve ekmek gtüremeyecek sordukları zaman kişisel bir sorun olmaz bu, neden? evde aile var ve para vermeyen bir patron kişisellik mi kalmış resmen sosyal bir facia :P Kişisel zaaflar olabilir> rnek : mesela Novalgin parfüm kokusuna bayılır fit olur. bu kişiseldir ve hiç bir sosyal yaptırım sz konusu değildir neden byle olduğunu oda bilemez ve kişisel zaaf olarak kayıtlara geçer. Çünkü karşı koyması gereken şey içindeki kendisidir bir başkası değil ikinci bir şahıs değil. hocam sosyal derken? bence "kişisel" kelimesi sylendiğinde, durum tekil bir anlam kazanıyor. "kişi" kelimesi tekil yani. iki kişi arasında geçen bir durumu ifade etmek için kullanıldığında bile... "kişisel" kelimesini, 3. kişiyi ilgilendirmeyen durumları ifade etmek için kullanıyoruz yoğun olarak. her nekadar, durum, iki kişi arasında geçtiği için "sosyal bir durumdur" diyebilsek de, 3. kişiyi ilgilendirmediği için de "sosyal bir durum" diyemememiz lazım bence. ki diyemiyorum ben şahsen kendimce yani :| aslında konu bu değildi ama :) opensource2009 güzel toparlamış bence de. olayın zü aynen dediği gibi. asli sorunlarımız novalginin dediği gibi; barınma üreme beslenme, diğerleri bunlara ulaşabilmek için, ya da "kıllısını" bulmak için harcadığımız çabaların kaygısı olarak tezahür ediyor. artık hiçkimse beni yaşamıyor!! aşklarımı büyük kemanlarla çizdiler... içime belalar doğuyor.. yüzün parmaklarımın arasından kayıp yokoluyor...

toplumun insanı şekillendirmesi bunların sebebi değildir bence. tamam, toplum insanı şekillendirir fakat toplumu da insan etkiler. insan düşünmezse toplum bir hiçtir. sosyal statüsü olmayan, elinde maddi hiçbir varlığı olmayan bir insan "elalem ne der" diye düşünmez. "ne iş olsa yaparım abi" der. çünkü zünde barınma ve beslenme sorunu vardır. ncelikli olan bunların giderilmesidir. statü sonra gelir. bu yüzden bahsettiğim "temel sorunlar" ı çzen bir insan için hayat artık fanteziden ibarettir. bunun içinde ego gerekir. Yağmur dindi, yağmura inandık.|www.birboluiki.net

"Kişisel Sorun"lardan bahsediyorsak eğer, insanların sorunları hakkında genellemeler yapmamamız gerekir. Adı üzerinde kişisel sorun. Ortak sorunlarımız olabilir ama neticede herkesin sorunu başka. Ortak sorunlara ortak çzümler getirilebilir belki ama geri kalanları için kişiye zel çzümler üretmek lazım. Zimbabwe

kişisel sorun diye bir şey yok sadece szde var. opensource2009 iyi zetlemiş. Benim kız arkadaşım ile olan sorunum bir başkası sorduğu zaman kişisel oluyor halbuki bu kişisel bir şey değil iki kişi arasında geçen sosyal bir sorun. Netice olarak bir hiyerarşi içinde bulunuluyorsa kişisel hiç bir sorun yoktur. Eğer kişisel bir şey varsa oda ya rüyalarınız yada hayallerinizdir. Fakat hayallerinizin içinede sosyal hayattan bireyler kattığınız için kişisellikten çıkıyor ama szde kişinin kendi düşüncesidir bunada kişisel düşüncesi diyebiliriz. Kişisel sorun, psikolojik hastasındır sen bunu doktora yada bana anlattığın vakit artık kişisellikten çıkıp başka bir forma bürünüyor yani bir sırrı iki kilşi biliyorsa o sır değildir. Eğer kişisel bir durumunu iki kişi biliyorsa o durum kişisel değildir. Kişisel olabilmesi için dünya üstünde benzeri olmamalı bence Cümle içinde yada bulunduğumuz durumu sorgularken bu tabiri kullanırız. -Abi neyin var yaa? - hiç kişisel sorunlar... -hımm demek kişisel... anladım abi -b. k anladın amk sen ne anlarsın... halbuki kişisel sorun dediği kız arkadaşından ayrılmasıdır buda bu olayı kişiselleştirmekten çıkartıp iki sosyal insan arasındaki soruna yani sosyal soruna dnüşüyor. Patronu maaş vermemiştir eve ekmek gtüremeyecek sordukları zaman kişisel bir sorun olmaz bu, neden? evde aile var ve para vermeyen bir patron kişisellik mi kalmış resmen sosyal bir facia :P Kişisel zaaflar olabilir> rnek : mesela Novalgin parfüm kokusuna bayılır fit olur. bu kişiseldir ve hiç bir sosyal yaptırım sz konusu değildir neden byle olduğunu oda bilemez ve kişisel zaaf olarak kayıtlara geçer. Çünkü karşı koyması gereken şey içindeki kendisidir bir başkası değil ikinci bir şahıs değil. syleyeceklerim bunlardan ibarettir şahsi fikrim yanlış olabilir doğruda olabilir :)) nede olsa kişisel şeyim. Mevzu derin | Papikolas Planet

: hacktorx : Hoca tamam doğru demişsin ama ben olaya geniş kavram olarak baktım bir şeyin kişisel olabilmesi için o kişisel şeyin senden başkasında olmaması lazım. Benimde kişisel kavramımda bu :))) hocam işte ben bunu diyordum. senin sylediğin gibi sylemek gerekirse, kişisel yaklaşmıssın :) daha genişi burda gel vatandaş :D olayları sadece kişisel ve sosyal olarak sınıflandırmamız olanaksız. en az 1 sınıf daha gerekir. yoksa ikisine de sığdıramıycağımız birsürü durum karşımıza çıkıcaktır. bi olay ya kişisel ya da sosyal olabilir mi? "sosyal sorun" kavramını toplumsal sorun olarak algılamak gerekiyorsa, neden 3. kişiden gizliyoruz. yok eğer sosyal sorun değilse neden 2 kişi arasında yaşanıyor? ben ikisine de koyamıyorum bu durumu. ama bunun için, toplumumuz için profosyonel ilişki sırasında bu gibi durumlarda bir isim düşünülmüş. ve "ailevi mesele" diye bir kavram ortaya çıkmıştır mesela.. burdan; durumun ne kişisel ne de toplumsal olduğu ortaya çıkmıyor mu :/ artık hiçkimse beni yaşamıyor!! aşklarımı büyük kemanlarla çizdiler... içime belalar doğuyor.. yüzün parmaklarımın arasından kayıp yokoluyor...

hacktorx : Hoca tamam doğru demişsin ama ben olaya geniş kavram olarak baktım bir şeyin kişisel olabilmesi için o kişisel şeyin senden başkasında olmaması lazım. Benimde kişisel kavramımda bu :))) Mevzu derin | Papikolas Planet

İnsanın Drt Zindanı - Ali Şeriati Eleman bu kitapta diyor ki, "İnsan, insan olmak için kendi dürtülerine isyan etmeli." yardırmak bizim işimiz

: Evet gençler ve kendini genç hissedenler. Ya da yaşı kemale erenler. Duygusallar, vurdumduymazlar, şizofrenler, sapıklar, eşcinseller, çmezler, yeniler, eskiler, aşıklar, deliler ve bilimum hayatın tekme tokat giriştiği tahribat.com ailesi. "Kişisel sorun" denen olguyu tartışmaya açmak istiyorum. Üreme, barınma ve beslenme dışında insanoğlunun temel bir sorunu olduğuna inanmıyorum. Çünkü bir şeyin sorun haline gelebilmesi için onu toplumsallaştırmamız gerektiğine inanıyorum. Ve bunun dışında kalan herşeyin insan egosu, hırsı ve zaafı olduğunu düşünüyorum. Ve nedendir bilmiyorum birinin çıkıp bunun byle olmadığına beni inandırmasını istiyorum. Evet benjamin sz sende? Nasıl ki üreme barınma ve beslenme insanın temel ihtiyaçları olarak onun bir parçası ise, ego hırs zaaf gibi kavramlar da insanın bir parçasıdır. Eğer soruna temel ihtiyaçların dışındaki şeyler neden oluyorsa onlar yok olduktan sonra insan ne kadar insandır? Tartışılır. Zimbabwe

İyi bir iş konusu bile tartışmaya açılabilir. Eğer toplum olmasaydı ya da toplumun ne düşündüğü kaygısı o zaman iyi para getiren bir iş istenirdi. Fakat işin içine toplum girince günlük x kadar para kazanmanın yanında insanların yaptığın işe nasıl baktığı konusuda değerlendirmeye girer. İnşaatta çalışmak iyi para getirebilir yerine gre fakat bunun yerine ondan daha az para getirisi olabilecek bir işi toplum nezdinde daha saygın olduğu için tercih edersin, atıyorum konfeksiyon açmak gibi. Zaten iyi işi iyi para getiren ve saygınlık sahibi bir iş olarak değerlendirmiştim, bu konuda hemfikiriz. Asıl sorun toplumun insanı şekillendirmesi. İç huzuru yakalayamamanın nedeni nedir, neden insanların çoğu mutsuz gibi. Sevgi konusu ayrı bir olay gibi geliyor ki sevgi duymak zaten hiç sorun olmamıştır bu yüzden hazdır. Sorun olması için sevgisizlik faktrü olmalı bu konuyu da biraz dolandırırsak yine ilk yazdığın 3 maddeye bağlarız.