bütün iş Tahir ile Zühre olabilmekte.. yani yürekte.. doğru demiş üstad tüm iş yürekte.. çıkmadıki karşımıza adam gibi adam birini sevdik pisliğin teki çıktı başka birini sever gibi olduk yüreksizin nde gideni çıktı.. bu saatten sonra ne benden zühre olur ne de bir tahirin varlığına inanırım.. Ümit en son ktülüktür çünkü işkenceyi uzatır.. F. Nietzche

Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da hatta sevda yüzünden lmek de ayıp değil, bütün iş Tahirle Zühre olabilmekte yani yürekte. Mesela bir barikatta dvüşerek mesela kuzey kutbunu keşfe giderken mesela denerken damarlarında bir serumu lmek ayıp olur mu? Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da hatta sevda yüzünden lmek de ayıp değil. Seversin dünyayı doludizgin ama o bunun farkında değildir ayrılmak istemezsin dünyadan ama o senden ayrılacak yani sen elmayı seviyorsun diye elmanın da seni sevmesi şart mı? Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artık yahut hiç sevmeseydi Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden? Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da hatta sevda yüzünden lmek de ayıp değil. Nazım HİKMET Boynumuz yiğit boynu, bükerse sevda büker.

Valla çatlak arkadas şiirde diyo ya sen elmayı sevıyorsun dıye elmanında senı sevmesı gerekmez dıye. Senın kı ona benzemıs. Sen zuhre olduktan sonra tahır çok. zühre olmayana tahir yok. Boynumuz yiğit boynu, bükerse sevda büker.