Ruh nedir Sual: Ruh nedir? lünce ruh nereye gider? CEVAP Allahü teala insanlara ruh hakkında kafi bilgi vermemiştir. İsra suresinin mealindeki 85. ayet-i kerimesi de ruhun mahiyetini bilmenin imkansız olduğunu bildiriyor. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: Allahü teala, insanın ruhunu bilinemez şekilde yarattı. Ruh, madde değildir, belli bir yeri yoktur. Ruh, bedenin ne içinde, ne dışındadır, ne bitişik, ne ayrıdır. Yalnız onu varlıkta durdurmaktadır. Bedenin her zerresini diri tutan ruhtur. Bunun gibi, alemi varlıkta durduran Allahü tealadır. Allahü teala, bedeni ruh vasıtası ile diri tutmaktadır. Ahlak-ı alaide buyuruluyor ki: İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki: Sual: Reenkarnasyon diye bir şey var mı? İnanmak doğru mu? CEVAP Reenkarnasyon denilince, ruhun insandan insana geçmesi, başka bir bedenle dünyaya geliş, tenasühte ise, ruhun hem insana, hem de hayvan, bitki ve cansızlara geçtiği anlaşılıyor. Biri diğerinin yerine de kullanılır. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: Kalbleri hasta, bilgileri az olan bazı kimseler, hatta kendilerini, şeyh olarak tanıtan bazı dinsizler, tenasühe inanıyor. Ruhlar olgunlaşmadan nce, bir bedenden ayrılınca, başka bir bedene geçer. Kemale geldikten sonra, insanlara gelmez, tenasüh yolu ile olgunlaşmış olurlar diyor ve tenasühle ilgili birçok hikayeler uyduruyorlar. Tenasühe inanan dinden çıkar kafir olur. Tenasüh ile ruhlar kemale gelirse, Cehennem kimler için olur, kimler azap grür? Buna inanmak, Cehennemi inkar etmek ve hatta ldükten sonra tekrar dirilmeye inanmamak olur. Çünkü onlara gre, ruhun olgunlaşmasına vasıta olan bedene ihtiyacı kalmamıştır ki, bedenle haşr olunsun. Bu yalancıların szleri, eski felsefecilerin szlerine benziyor. Eski felsefeciler, bedenin tekrar dirileceğine inanmıyordu. "Cennet nimetleri ve Cehennem azapları yalnız ruhlara olacak" diyordu. Bunlar, o felsefecilerden de ktüdür. Çünkü, onlar tenasühü reddedip, azabın sadece ruha olacağını sylüyorlar. Bunlar ise, hem tenasühe inanıyor, hem de ahiret azabını inkar ediyor. Bu dinsizlere gre azap, sadece dünyadadır. Allahü teala, din büyüklerinin ruhlarını insan şekline sokmuş, bu şekiller, insan gibi iş grmüştür. Yoksa, mübarek ruhları, başka bedenlere girmiş değildir. Bir ruhun, beden şekli alması, tenasüh değildir. Melekler ve cin de, insan şekline girip birçok şey yapıyorlar ki bu da tenasüh değildir. Tenasühe inananlar, kabir azabına ve Kıyamet gününe iman ediyorlar mı? Yazıklar olsun ki, byle imansızlar, kendilerini din adamı tanıtmış, yayın vasıtaları ile, millete Müslümanlık ğretmeye kalkışıyorlar, gençleri, dinsiz, imansız yapmaya çalışıyorlar. (C.2, m.58) Tenasühe inananların kafir oldukları Berika ve Hadika'da da yazılıdır. Eski Yunan felsefecisi Eflatun da tenasühe inanırdı. Teslis inancını ilk olarak ortaya çıkaran da budur. Hz. İsa, gğe çıkarıldıktan sonra, drt İncili yazanlar, bu inancı karıştırarak, insanlığı büyük felakete sürüklediler. Ruh başkasına geçmez Yukarıda, batıl inanç olan reenkarnasyondan bahsetmiştik. Bu batıl inanç, daha çok Hindu ve Budistlerde grülür. len kimsenin ruhu başkasına geçmez. Geçtiğini bildiren hiçbir ayet veya hadis yoktur. Hiçbir alim de byle bir şey sylememiştir. Kur"an-ı kerimde lüm ve dirilişle ilgili birçok ayet-i kerime vardır. Hiçbirinde ruhun başka bir insana veya başka bir mahluka geçtiğini gsteren bir ifade yoktur. Zaten Allahü teala insanlara ruh hakkında kafi bilgi vermemiştir. İsra suresinin mealindeki 85. ayeti de ruhun mahiyetini bilmenin imkansız olduğunu gsteriyor. Bir de, ifadesinden ruhun başka birisine geçtiğini ancak zındık syler. Kur'an-ı kerimde buyuruldu ki: İlk insan çamurdan, sonrakiler, nutfeden yaratıldı. Nutfe kan pıhtısı, et olur, sonra can verilir. Herkes lür, kıyamette dirilir. (Müminun 12-16) Bekara suresinin mealindeki 28. ayetini, Beydavi ve diğer tefsirler şyle açıklıyor: Çocuğun ana rahminde can verilmesinden nceki hali için lü, can verilmesine de diriltme denmiştir. Yani insan, bir defa ana rahminde, bir de kabirden sonra diriltiliyor. İki lü hali vardır. Biri ana rahmindeki canlılıktan nceki durumu, bir de kabirdeki hali. Yani hepsi iki lüm, iki diriltmedir. Kafirler ahirette diyecekler. (Mümin 11), Ve dünyaya tekrar gnderilmelerini isteyecekler, iyi amel işleyeceklerini syleyecekler. (Secde 12) Kendilerine dünyadan geldikleri bildirilerek istekleri reddedilecek (İbrahim 44) Ve denecek ki: Duhan suresinin 56. ayet-i kerimesinde ifadesi, tek lüm olduğunu açıkça gsteriyor. Kur"an-ı kerimde, ifadesine benzeyen başka ifadeler de vardır. Mesela ikisi şyledir: , Allah, eceli gelenlerin lüm anında, eceli gelmeyenlerin de uyku esnasında ruhlarını aldığı ve bunda düşünenler için bir ders olduğu bildiriliyor. (Zümer 42) Bu iki ayet-i kerimede, insan uyurken ruhunu Allahü tealanın aldığı açıkça bildiriliyor. Ruhunu almakla onu ldürmüş olmuyor. Şimdi hangi zındık, diyebilir? Tek lüm ve tek dirilişin olduğunu bildiren ayet-i kerimelerden üçü şyledir: Reenkarnasyon hurafesi Sual: lmüş kimselerin ruhları, çocuk, hayvan veya bitkiye geçiyormuş. Bir çocuk, ruhunu aldığı kimsenin geçmiş hayatında bahsedip, mesela, "Ben yüz sene nce şunları yapmıştım" diyormuş. lenin ruhu başkasına geçer mi? CEVAP Bu batıl inanç daha çok Hindu ve Budistlerde vardır. Reenkarnasyon diye bir şey yoktur. Yani len kimsenin ruhu başkasına geçmez. Yahut bir kimse birkaç defa dünyaya gelmez. Daha çok dine inanmayan kimseler, reenkarnasyondan bahsediyorlar. Dine inanmayan biri, eğer dinden bahsediyorsa, elbette samimiyetinden şüphe edilir. Bunların asıl maksadı dini yıkmaktır. Bunlar, dine inanır grünüp, genel olarak, içkinin az içilirse günah olmadığını, tesettürün Kur"anda olmadığını, lüzumsuzluğunu, Cennet ve Cehennemin dünyada olduğunu yazıp çizerler. Hz. Ademi inkar etmek için ilk insanların vahşi olduğunu, maymundan geldiğini, dil bilmediğini de sylerler. Halbuki Allahü teala, bütün eşyanın ilmini, sanatını Hz. Adem"e ğrettiğini bildiriyor. (Bekara 31) Müslümanlar, gezegenlerde insan veya insan gibi canlı varlık bulunmadığını bildirdiği için, din düşmanları, Ufo diye bir yalan uydurdular. Allah'a inanmazlar, "Gk tanrıları" derler, "Tanrıların arabaları" diye roman yazarlar. Falın, ilmi hiçbir değeri olmadığı, asılsız olduğu herkesçe bilindiği halde, sırf İslamiyet falı ktülüyor diye fal ile ilgili yazılar, yorumlar yayınlarlar. Asıl kendileri hurafeci olduğu halde, müslümanlara iftira ederler. Kısacası bunlar, dini yıkmak için açıkça değil, byle tevilli, dolaylı yollardan dine saldırırlar, "tutmazsa da iz bırakır" ümidiyle, İslamiyet'e çamur atmaya çalışırlar. Bunların szünün dinde bir değeri olmaz. Cin, insanın içine girebilir. Bu husus hadis-i şerifle sabittir. İnsanın his ve hareket sinirlerine tesir ederek, hareket ve ses hasıl ederler. İnsanın, bu kendi sz ve hareketinden haberi olmaz. Bylece vaktiyle Roma'da ve Peşte'de, son zamanlarda Adana ve Hatay'da konuşan çocuk ve hastalar grülmüştür. Bunları konuşturan cin, uzak ülkelerdeki veya eski zamanlardaki şeyleri sylediklerinden, bazı kimseler, bu çocukların iki ruhlu olduğunu veya başka insanın ruhunu taşıdığını sanmışlardır. Bunun yanlış olduğunu dinimiz açıkça bildirmektedir. İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki: Kur"an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: Beden değişir, Ruh değişmez Herkes, ldüğü zamandaki şekli, boyu ve organları ile mezardan kalkacaktır. Herkesin kuyruk sokumu kemiği değişmeyecek, başka organlar, bu kemik üzerine yeniden yaratılacak, ruhlar bu yeni bedenleri bulup, ona ait olacaklardır. Ruhların bu başka bedenlerle beraber olmaları tenasüh değildir. İnsan bedeni, organları dünyada da değişiyor. Kırk yaşındaki insanın eti, yağı, derisi, kemikleri başkadır, çocukluğunda bulunanlar başkadır. Fakat o, hep aynı insandır. Çünkü insan, ruh demektir. Beden değişiyor ise de, ruh değişmez. Ruh değişmediği gibi, parmak izi de hiç değişmez. Hiçbir insanın parmak izi, başkasının parmak izine benzemez. Bir insanın parmak uçlarındaki çizgilerin şekli, doğmadan nce, ruh bedenle beraber olduğu sıralarda teşekkül eder. İnsan lüp çürüyünceye kadar hiç değişmez. Beş bin yıllık mumyalarda aynen kaldıkları grülmüştür. Parmak ucundaki çizgilerden herbiri yan yana dizilmiş deliklerden meydana gelmiştir. Her delikçikten, ter sızmaktadır. İnsan bir şeyi tutunca, sızan ter, o şeyin üzerinde çizgilerin şekli gibi yapışıp kalır. Teri boyayan bir ilaç sürünce, o kimsenin parmak izi, o şey grünür. Hırsız parmak izinden bulunabilir. len bir kimsenin ruhu, başka birine geçmez. Fen ilerlediği zaman bu durum daha da kolay anlaşılır. Mesela bütün insanların parmak izleri bir yere alınır. Eskiden lmüş bir kimseden bahseden çocuğun parmak izi ile karşılaştırılınca tutmadığı grülür. Daha başka usullerle de tespiti mümkündür. İnsan, ruhu sayesinde ayakta durur. Aklı, düşüncesi, ruhu sayesinde vardır. İnsanın vücudu, bir marangozun aletleri gibidir. İnsan lünce, aletleri olmadığından, ruh bu aletlerle bir iş yapamaz. Ancak yine de, ruh lü olmadığı için gider gelir, insanları tanır. Hatta evliyanın ruhları insanlara yardım eder. Bu yardım etmesi dünyadaki bedenindeki aletlerle değildir. Allahü teala ruhlara aletsiz de iş yapma zelliğini vermiştir. Vefat eden Hızır aleyhisselamın ruhu çok kimseye çeşitli yardım yapmaktadır. Bir insana, başka insanların bütün organları takılsa, o insanın aklında, düşüncesinde değişiklik olmaz. Marangozun eski aletleri yerine, yeni aletleri gelmiş demektir. Alet değişmekle, marangozdaki bilgi, kabiliyet değişmez. Kesmeyen bir testere yerine, iyi kesen bir testere gelirse, daha kolay iş yapar. Grmeyen gzün yerine sağlam gz takılırsa grür. Kanı, kalbi, beyni de değişse, yine düşünceye tesir etmez. Sağlam organ takılmışsa, daha kolay iş grür. Çünkü insan, ruh demektir. Bir insan yanmakla yok olmaz. Sadece aletleri elinden alınmış olur. Ahirette ona yeni aletler verilir. Mümin ise Cennete, kafir ise Cehenneme gider. Ruh, kendisine verilen vücut sayesinde, ya nimete kavuşur veya azaba düçar olur. Ruhun mahiyetini bilmeyen ve Allahü tealanın kudretinden şüphe eden kimse, insan yanınca yok olduğunu, kabir suali ve kabir azabının olmadığını zanneder. Halbuki kabir azabının olduğunu dinimiz açıkça bildiriyor. lüye kabir azabı Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: Aklın almadığı şeyleri akılla çzmeye kalkışmak çok yanlıştır. Akıl, gz gibi, din bilgileri de ışık gibidir. Gz, ışık olmadıkça, karanlıkta grmez. Gz, karanlıkta grmediği şeylere "yok" diyemez. Akıl da, maneviyatı, fizik-tesini anlayamaz. Aklımızdan faydalanmamız için Allahü teala, din ışığını gnderdi. Gz, ışık olmadan karanlıkta cisimleri gremediği gibi, din bilgileri olmadan da akıl, manevi şeyleri anlayamaz. Amerika'daki vahşilerin, oklarının uçlarına sürdükleri, "Kürar" ismindeki zehir, sinirlerin uçlarını felce uğratır. Adale hareket edemez. Ağrı yapmadığından insan zehirlendiğini anlamaz. Elini, ayağını oynatamaz, yere yıkılır, taş gibi kalır. Grür ve işitir ise de, gzünü kırpamaz, dilini oynatıp bağıramaz. Kabir azabı da buna benzetilebilir. lü, acı duyar, fakat kıpırdayamaz. Dine inanmayan bir yazar, kelebekler hep lüp diriliyor diyerek reenkarnasyonun gerçek olduğunu savunuyor. Dünyada her canlının bir hayat devresi vardır. Kelebeklerde, Yumurta, Tırtıl, Pupa, Kelebek devreleri vardır. Kelebeklerin nesilleri byle devam eder. Bunun reenkarnasyon hurafesi ile bir ilgisi yoktur. Bitkilerin, kavunun, karpuzun, tohumla yetişen diğer sebzelerin çoğalması da buna benzer. Mesela bir karpuz çekirdeği toprağa atılınca, çekirdekten yeşil aksam meydana gelir. Yeşil aksamdan da karpuz olur. Karpuzun içinde de çekirdekler bulunur. Bylece neslini devam ettirir. Yeni meydana gelen karpuzlar, çekirdeği ekilen karpuza benziyor diye eski çekirdek yeniden meydana geldi mi denir? Yahut karpuz lüp lüp diriliyor denmez. Her canlı lür. (Rahman 26) "Sylesem Tesiri Yok ; Sussam Gnül Razı Değil."

abü her ruh bir bedne çin yaratılmıştır diye biliyorum

Yine Edebiyat Parçalamışın :)Saol Güzel Bi Metin...

: reenkarnaasyon ruhla alakalıdır ruh yoksa reenkarnasyonda yoktur. :) Ohaaa 3 yıllık konuyu ne hortlatıyon lan?! Bir de kayda değer bir şey demek için hortlatsan anlayacam... Blogum; http://hayvanyasar.blogspot.com/

reankarnasyon var ise insan nüfusu nasıl artıor? Amphetamine Logic.

reankarnasyon a inanan bir çok kişi var, burda da belki vardır :) dikkatli okuduğunda byle birşeyin olmadığını anlarlar inşallah.. Dküman için sağol Bundan sonra sadece insan olanlarla muhattap olacağım.. Ona gre karşıma gelin...

reenkarnaasyon ruhla alakalıdır ruh yoksa reenkarnasyonda yoktur. :) www.tekno50.com

inanır gibiyim işte geldik gidiyoruz bilinmez diyara, Eskiden karpuz idik şimdi dndük bir hıyaraaaaa