esaslı cevap vermiş hocam iTiNayLa c/p YaPıLıR

: Bunu kim yanıtlamış abi? saygın din alimlerindendir. her sabah 6gibi radyo7de çıkıyor. dinlersen kim olduğunu tanırsın. ve gerçekten beğenirsin. işte geldik gidiyoruz bilinmez diyara, Eskiden karpuz idik şimdi dndük bir hıyaraaaaa

Bunu kim yanıtlamış abi? Sanıyorum kendi ataszümü yaptım, kaynak belirterek kullanabilirsiniz. 10.05.2013 tarihli google arama sonucu : Aradığınız - "herşeyin hayırlısı rampanın bayırlısı" - ile ilgili hiçbir arama sonucu mevcut değil. Not : Syleyeni belli olduğu için ataszü değil, zlüsz oluyormuş, dolayısı ile kendi zlüszümü yapmış oldum :)

: Bunu kim yanıtlamış abi? http://www.suffe.net/internetcafe.htm "Sylesem Tesiri Yok ; Sussam Gnül Razı Değil."

valla kahveden gelen para adama fayda vermiyor en güzeli bulaşmamak. El emeği bıçak kılıf bardak imalatı yapıyorum seven ilgi duyan var ise instagram hesabım turkcrafts takip edebilirsiniz.

Evet sonunda buda soruldu buyrun abdestsiz cenaze namazına. Adamın biri yememiş içmemiş zıçmamış fetva almak için aşağıdaki soruyu sormuş. Ahada buyrun :) Başka fikri olan varmı acaba? İnternet cafe açmak, çalıştırmak caiz midir?Hayırlı günler Hocam,> İnternet cafe açmak, çalıştırmak caiz midir? Buradan kazanılan para > helalmidir, harammıdır? Lütfen bilgilendirirseniz sevinirim. Allah razı > olsun. Değerli kardeşim, Prof. Dr. Faruk Beşer bey'in bu konudaki -içeriğine tamamen katıldığım-şu açıklamaları sanırım sorunuzu cevaplamakta;"Sorunuzun cevabını anlayabilmemiz için şu bilgileri hatırlamak zorundayız:1. İslam bütün bir hayatın meşru olarak yaşanması için vardır. Meşru demek, Şariin, yani din koyucunun isteklerine uygun olan, ya da helal olan demektir. Din koyucu/Şari Allah'tır . Ve Allah isteklerini bize elçisi ve kulu olan Hz. Muhammed aracılığı ile bildirmiştir.2. İnsanların yaptıkları eylemler dini açıdan ya simsiyah ya da bembeyaz değildir. Siyahla beyaz arasında bir sürü tonlar da bulunabilir. Bembeyaz olanlar, en meşru ve en sevap işlerdir. Simsiyah olanlar da en gayri meşru ve en günah işlerdir. Byle bembeyaz, ya da simsiyah olanların birinin meşru, diğerinin gayri meşru olduğunu anlamak ve icabına bakmak kolaydır. Anlaşılması zor olanlar, hem siyah hem de beyaz ton taşıyan eylemlerdir. İşte İslam alimlerinin grevi tam da bu noktada yoğunluk kazanır ve onlar adeta herhangi bir eylemin siyahlarını ve beyazlarını hesabederler ve hangi taraf galipse ona gre hüküm verirler.3. Buna gre tam orta çizgiden beyaz ya da siyah tarafta olanlar dahi, beyazdan en beyaza, ya da siyahtan en siyaha kadar pek çok kademe oluşturabilirler. İyi, daha iyi, çok iyi, çok çok iyi, en iyi işler bulunabilir. Ktüler de aynen byle olabilir. Bunların sıralaması zamana ve mekana gre de değişebilir. Bu gün şu şartlarda iyi olan, yarın başka şartlarda en iyi olabilir. Şimdi sizin sorunuzun cevabını vermeye çalışabiliriz:1. İnternet bir araçtır ve hayra da şerre de kullanılabilir. yleyse hayra kullanılması meşru, şerre kullanılması gayri meşrudur. Yani araçların kendileri değil, onlarla yapılan işler hükmün konusu olurlar. Oyun oynamak ise, haram şeyler karışmadıkça helaldir. Buna gre helal bir oyunun İnternette ya da bir başka araçla oynanması, onun hükmünü değiştirmez. Haram olmayan bir işi yaptırmak ve bundan para kazanmak da haram olmaz. Haram olan şeyler bellidir ve onların hem yapılması, hem yaptırılması, hem de onlar aracılığı ile para kazanmak meşru değildir.2. Bununla beraber İslam her zaman ve her iş için ncelikle en iyisini, yani en beyazını tercih ve teklif eder. İnsanlığa en yararlı olan işler en iyi işlerdir. Bu sebeple meşru ticari alanlar içerisinde de iyiden en iyiye doğru bir sıralama vardır. En iyisini yapan en helal para kazanmakla beraber, niyeti de en helalı yakalamak olduğu sürece ayrıca ibadet sevabı da alır.3. İslam haram kılmasa dahi, malayaniden, yani yararsız eğlencelerden pek hoşlanmaz. Çünkü insan bütün bir mrünü faydalı kılmak için yaratılmıştır. Buna gre, psikolojik rahatlama, zihni canlı tutma, spor yapma gibi meşru bir hedefi bulunmayan oyunlar da malayanidir ve hoş değildir. Hoş olmayan şeylerin en hafifi mekruh diye isimlenir. Bir şeyin hoş olmama ynü arttıkça mekruhluğu da artar.4. Porno/müstehcen resimler ve oyunlar izlemek haram olduğu gibi, bunlara imkan sağlamak da haramdır.5. Kahvehaneleri de internet kafe gibi düşünebiliriz. Bu açıdan bakıldığında kahvehane açmakla, internet kafe açmak arasında bir fark yoktur. Fark işin sonucuna gre değişir. Yüz birim ktülüğe sebep olan, elbette doksan birim ktülüğe sebep olandan daha ktüdür.6. Her ne surette olursa olsun, oyun oynanarak alınan ya da verilen paralar kumardır ve kumar İslam'da büyük günahlardandır. Çayına dahi oynanmış olsa yine de kumardır. Şimdi de sorunuzun cevabı için son szü sylemeye çalışalım:Kahvehane ya da internet kafe açmak haram değildir. Ancak buralarda haramların yapılmasına gz yummak haramdır. Ama para kazanmak için bunlardan çok daha beyaz, yani çok daha helal işler vardır. Eğer bu mekanları açmada para kazanmanın tesinde bazı hayırları yapma, ya da bazı ktülüklere engel olma düşüncesi de varsa o zaman elbette hüküm de değişir ve byle bir işyeri açmak çok daha güzel olabilir. Aksi halde daha beyaz olanla meşgul olmak daha akıllıca bir iştir. Allahü alem. " Selam ve dua ile... "Sylesem Tesiri Yok ; Sussam Gnül Razı Değil."

nemli olan niyet. işte geldik gidiyoruz bilinmez diyara, Eskiden karpuz idik şimdi dndük bir hıyaraaaaa

Hiç bulasma hocam cafe işine bizde var kapatıoruz :S.

haydar dümen olmadığına yemin bile edebilirim :| o bu kadar düzgün bi cevap veremezdi :)) screw you guys! i"m goin" hoooome!