: Quarantine bunu yazdı: İNANMAK : Duyularımızla algılayamadığımız ama içimizden gelen güçlü bir duyguyla o şeyin var olduğunu kabul etmek ve ona gre yaşamak. elbette bu iş kuru kuruya olmuyor. Düşünmek başta olmak üzere bizi o şeyi düşündürmeye sevkedecek bir şey gerekiyor: bir sz, bir anı ya da kitap gibi. Yani hayalcilik. Şunu da belirtmeden edemiyeceğim. Bu ülkenin kurtuluşu muhteşem bir inanç rneğidir. zellikle de çanakkale zaferi. bu savaşı kazanacağımıza inanmamış olsaydık o savaşa girmeye bile zahmet etmezdik. inandık ve başardık. Yani inanma meselesini Hayal diye kestirip atman yakışmamış. ...

: 1- ben kimseye fetva vermem ve dünyada fetva vermeye yetkili olacak peygamberden başka insan yoktur oda artık olmadığına gre din hakkında yorum insanın kendisine kendi iradesine düşer bunun dışında diyanet, imam, tekke, dergah, tarikat büyük çoğunluğu din smürüsüdür dinin yanlış yorumlanıp insanların dinden çıkmasına sebep olan insanlardır. 2- şimdi kitaptan rnek verdin diye bende açıklamamı kitaptan yapmayı doğru buldum. ncelikle bu kitabın kapakları Allah ve peygamberleridir. içindeki bir tane sayfa olsada kitaptır bin tane sayfa olsada bu benim için kitaptır. yani ben işin züne bakarım ve sylediğim şekildede bir kitap sz konusudur. şimdi sen diyorsun ki yok bu olmaz senin kitabın çok ince bu kitap değil çizgi roman. oysa benim ki kalın benim ki kitap diyorsun. 3- şimdi sen ss konularında işine yaramayan şeylerden girmişsin. bak çok güzel sylemişsin işine yarayanı yaramayanı ayırt edebilmişsin çünkü ne olduklarını ne anlattıklarını ne anlatmadıklarını gayet iyi grüyorsun. ancak arapçayı okuyupta ya bu ne diyor deme şansı yok bu insanların cok cok buyuk cogunlugunun cunku ne okuduklarından haberlerı bıle yok. oysa senin ne okudugundan haberin vardı. Allah insana akılı boşunamı vermiştir boş boş ne dediğini bilmeden okudukları için insanları mükafatlandırması sana ne kadar mantıklı geliyor? aklı eren bir insan hiç bilmediği bir dilde ne dediğini bilmeden arapça birşeyler okuyor ne o gerçek duygusunu açıkça ağzından dkebiliyor ne de mükafat alıyor. eğer bir işi yapacaksan ne yaptığını bileceksin cennet gibi yüce bir sonuç varsa işin ucunda bu kendiliksiz bir şekilde arapça okuyabilmekle olacağını sanmıyorum gerçek sevaba girecek insan kendi dilinde dua etmeli yada en azından ne dediğini bilmelidir. 4 - daha nceden duyduğum bir hikayeyi anlatayım sana. arabın biri ilerlerken tuvaleti gelir ve tuvaletini yapar ormanda. temizliğini de arapça yazılmış bir gazete ile yapar. ormanda dolaşan avcıda bu gazeteyi grür arapça yaızları grerek gazeteyi alır der ki şerefsizlere bak kutsalı yere atmışlar alır parçayı evine gtürür. işte dinin zünü bilmeden dindar kesilen insanlar yüzünden her arapça konuşan imam, her arapça yazılan kağıt kutsal oluyor. ben dediğiniz gibi arapçayı yle boş boş okumakla sevap kazanılacağına inanmıyorum. birazcık uç bir rnek oldu hakaret gibi algılamazsınız umarım.. 1- Din konusunda bakılacak yer Kur'an-ı Kerim ve Peygamberimizdir. Net bir cevap bulunamadıysa O zaman bir alime danışılabilir. alim derken neyi kastettiğimi iyi anlaman gerekir. çünkü o zaman çıkıp bana din smürüsünden bahsetmezsin. Tabi kendin de doğruyu bulabiliyorsan ne ala. 2- ilk cümlelerini pek anlamadım ama genel olarak şunu diyeceğim. Her terimin kabul edilmiş bir tanımı vardır. Sen ben gidip bu benim için byledir diyerek dünyayı değiştiremeyiz. 5 sayfalık bir kitap olabilir belki ama 1 sayfalık bir kitp olmaz. o sayfasır. kitap ise sayfalardan oluşur. tek bir sayfadan değil. Şu sıralar Gündemde olan laiklik gibi. Laikliğin tanımı bellidir. "Din ve devlet İŞLERİNİN birbirinden ayrılması ve Din ve vicdan zgürlüğünün devlet tarafındangüvence altına alınması." aklıma gelen en kısa ve z tanımı bu. ama gel gelelim ki herkes kendi çıkarları doğrultusunda bişeyler zırvalayıp halkı sıkboğaz edip duruyor. TANIM KİŞİYE GRE DEĞİŞMEZ. 3- demişsin ki "kişinin arapçayı okuyup da bu ne diyor deme şansı yok" yle birşey yok dostum. manasını bilmek isteyenler için o kadar çok imkan var ki Artık burdan sonrası kişinin kendi sorunudur. en basitinden bende bi Kur'an var. aynı sayfada hem Arapçası hem de Türkçe meali bulunuyor. Kimse Türkçe dua okumanın nünü kapamıyor. Hiç camiye gittiysen mutlaka dua edilirken arapça okunan bi kaç duadan sonra Türkçe dua edildiğine şahit olmuşsundur. zellikle kandil gecelerinde. Daha nce de yazmıştım. bu benim szüm değil. "Kur'an-ı Kerim yle bir kitap ki okuması da dinlemesi de sevap. Yalnız anlamını da bilerek okuması elbetteki daha sevap. okumakla da yetinmeyip elinden geldiğince orda yazılanlara itaat etmek daha daha bi sevap. bu konuyu araştırıp ğrensen daha iyi olacak. ben ne desem boş çünkü. sen gene dnüp dolaşıp bana anlamını bilmediğim şeyi boşuna niye okuyayım diyeceksin ben de sana o zaman anlamını ğrenerek oku hem daha iyi derim. bu kadar basit. 4- Kur'an-ı arapçadan okumak sevap diyen ben değilim. Ayrıca üzerine basa basa arapça da demiyorum. sadece okumak diyorum. o kişinin yaptığı kendi cahilliğidir. Eğer Kur'nı anlamını bilmeden dahi okumuş olsa ve o yazıları bi okusa tahminimce kur'an-ın parçası olup olmadığını anlar. Ama cahillik ettiyse de bundan sorumlu olan ben değil kendisidir. nemli bi konu daha: Ben şuan nasıl blümümle alakalı en doğru kitap en kaliteli kitaplar ingilizcede diye ingilizce ğreniyorsam, bırak da Dinim için en azından arapçayı ğrenmeye az da olsa çaba gstereyim demi. kendim için syledim ama "Kızım sana sylüyorum gelinim sen anla." meselesi. Ne yazık ki bu ülkemizin genel bi sorunu. ...

İNANMAK : Duyularımızla algılayamadığımız ama içimizden gelen güçlü bir duyguyla o şeyin var olduğunu kabul etmek ve ona gre yaşamak. elbette bu iş kuru kuruya olmuyor. Düşünmek başta olmak üzere bizi o şeyi düşündürmeye sevkedecek bir şey gerekiyor: bir sz, bir anı ya da kitap gibi. BİLMEK : Bilmek meselesine gelince birşeyin doğruluğundan emin olmak, ama nasıl? Duyularımızla algılayabildiğimiz, yani grebildiğimiz, hissedebildiğimiz koklayabildiğimiz vs. şeyler. Kısacası birşeyi biliyoruz diyebilmemiz için o şeyin varlığını somut verilerle kanıtlamak ya da direk olarak o şeyi grmek gerekir. Din ile ilgili birşeyden bahsederken en çok kullandığımız terimse İNANMAK olduğuna gre byle saçma sapan "Madem Allah var, Bana Allah'ı gster." ne bileyim "şekli ne?" Ya da kadere somut bişey aramak, yle tuhaf ki. Size Kader aha işte budur deyip sizin algılayabileceğiniz bir cisim gsterilebilse bu inanmaktan çıkar BİLMEK olur. Aynı şekilde Allah'ı grebilseydik ya da duyularımızın algılayabileceği bir kanıt sunulabilseydi bu inanmaktan çıkar aynı şekilde BİLMEK olurdu. EE imanın şartları neler? -Allah'ın varlığına ve birliğine İNANMAK. -Meleklere İNANMAK. -Kitaplara İNANMAK. -Nebi ve Rsullere İNANMAK. -Ahiret gününe İNANMAK. -Kaderin Hayır veŞerrin Allah'tan olduğuna İNANMAK. Açıkça grüldüğü gibi hiçbir maddede BİLMEK demiyor. Ama nedense halen daha gster de inanayım, kanıtla da inanayım diyenler var da olacaktır da. Benim kanaatim bu tür tartışmalar boş ve insanlarımızı oyalayıcı niteliktedir. Herkes demiyeyim de Çoğunluk bu durumun farkında da dile getiremiyor belki de. Onu bilemeyeceğim. Dipnot 1 :Her türlü itiraza da açığım. yanlış düşünüyorsun diyen varsa buyursun. Mantıklı açıklama istiyorsanız bence bundan daha açık bir açıklamayı başka biyerde bulmanız biraz zor. Şahsen ben hiç bir yerde bu şekilde bir açıklamaya denk gelmedim. her tartışma atışmalarla sonuçsuz bitiyor ve Dipnot 2 :Tanımlar yapılırken kendi cümlelerimi kullandığımdan devriklikler vs. olabilir. Bu yüzden daha çok anlatmak istediklerime odaklanılırsa daha faydalı olacağını düşünüyorum. ...

: forumda daha bir hikaye tarzında bir konu vardı ve ordada bunları yazmıştın cevap veripte konuyu dağıtmak istemedim. kardeş bence bu ve bu gibi şeyler insanları daha çok itiyor daha çok soğutuyor dinden. sokakta grdüğümüz sakallı yaşlı amcalar her yaptığımız harekette bizlere din vurgusu yapmasa insanın içindeki inanç daha rahat gelişme ortamı bulabilir. cuma namazına giden insanlar yanında sevgilisi ile gezen adama laf atmasalar o insanın inancı daha çok katlanabilir. ramazanda oruç tutmayan adam sigara içerken dayak yemese o adamın inancı çok daha rahat gelişir. şimdi bu gibi yazılarında internette bini bir para bir aralarda Kuran'a bastı aman şu hayvan gibi oldu diye hikaye ve fotoğraf çıkmıştı fotoğrafın aslında bir müzeden hiç alakasız şekilde alındığını grdük. yani insanlara byle vaaz gibi şeyler yazmak yerine herkesin inancına herhangi bir baskı, svme vs. bişey yapılmadan saygı duyulsa ben insanların daha çok inanacağını düşünüyorum. yanlış anlaşılmasın ateist falan değilim ama bu gibi şeylerdede ateistlerin yanında yer alırım açıkçası.. Evet oraya yazmıştım ama konu ayrı birşey olduğundan pek ilgi grmedi ve nedense hikaye ile geyik yapmak daha tatlı geldiğinden ayrı bi konuyu uygun grdüm. ...

Tanrı sevilmez ve sayılmaz. Çünkü asıl sevilen ve sayılan sey cennettir. Keza Tanrının cenneti olmasaydı onu kim sever kim sayardı ki?. Dibine kadar inanan ve seven kaç kişi Tanrıyı cehennemin de yanıcak kadar sevebilir?. İşte tüm din ve inanış cennet denen çıkar üzerine kuruludur. Din bile koskocaman bir çıkarın meşrutiyetidir. Cennet aptalların yeri degildir. Çünkü iyilik zeka gerektirmez. Ve cennet iyilik ile kazanılabilecek kadar basit bir şey midir ey inanan?. Hiç düşünmedin mi o, yerin gün yaratıcısı evrenin ve kainatın yüce mimarı Tanrının aslında cenneti bir dül degil! sınav olarak bilememizi sagladıgını?.. Cennet sadece son degil sınavın bizzat kendisidir. Bu yüzden tüm islam aleminin %99.99'u cehennem de yanacaktır.

Gayet mantıklı hocam.. Süper yaklaşım Avukat/Hukukçu

: 1- din konusunda alim falan olunması diye birşey yoktur neden yoktur biliyormusun Kuranda herkesin ulaşabileceği kadar yakındır Peygamberin syledikeri ve hareketleride herkesin ulaşabileceği kadar açıktır. insan bu kaynaklara gre kendi hareketlerini düzenleyecek, inancını bulacak, imanını edecektir. eğer kişi tüm bunları okuyarak kendi hareketlerini düzenleyemiyor ise alime gidecek diye birşey yoktur çünkü o alim dediğin insanın elindede senin elinde olan kaynaklardan başka kaynak olamaz, olmamalıdır. kiş kuralı anlayabilecek ve hareketlerini buna uydurabilecek kapasitede ise zaten alime gerek duymaz yok bu yeterliliğe sahip değilse onun sorumluluğundan ben şüphe ederim. işte byle alimler ortaya çıktığı için yabancı bankalar faiz için helal fetvasına milyon dolarlar düyor alimciklere. din için gelmesi gereken temsilcide gelmiştir kitapta gelmiştir ondan sonra din kişinin kendi vicdanına kalır kimse ne takıldığın konuda yardımcı olabilir ne de başka konuda. 2-ben tanımı değil kendime gre müslümanlığı aktardım sana genel olarak. sen kitap byle olur dedin bende dedim ki senin kitabın fazla kalın sen fazla ayrıntıda boğulmuşsun benimkisi sadece birkaç sayfadan oluşuyor. kişisel yorumumla yaşarım dini yani sana gre müslüman değilimdir ama tanımdan kendi çıkardığım anlama gre müslümanımdır. 3-hocam bence sen bu konuda hafızlığı ilke edinmişsin ve buna gre konuşuyorsun diğer grüşlerede dinlemekte sevap anlamadan okumakta sevap gibi pek itibar grülmesi mümkün olmayan yorumlar yapıyorsun. bak bir rnek vereyim sana müzik dersinde geçebilmek için solfej yapmak gerekiyordu e haliylede notaları bilmek. arkadasım bilmezdi ancak sorumlu olduğumuz parçanın bütün solfejini ezberledi ve girdi szlüye. hoca bir yerde durdurdu ve buradan başla dedi. tabi ezber ya nündeki ile aklındaki bir değil ya yle kaldı küzün trene baktığı gibi. bilmem anlatabildimmi ilişkiyi kurabilirsin umarım.4-son olarak ben seni yada bir başkasını sorumlu tutmadım ancak bu toplumun büyük çoğunluğu dindar geçinipte ne sylediğini bilmeyip arapçayı ağzında sakız etmiş çakma dincilerden oluşuyor. belki sana sylediklerim ağır gelmiştir ama ben 2 yıldır islami gettolarda yaşıyorum ev kiraları daha ucuz diye sende araştırırsan çoğunluğun ne halde olduğunu gayet iyi grürsün. ben insanın ne dediğini bilmeden konuşarak bir mükafata yada iyi bir sonuca ulaşacağına hiçbir şekilde inanmam ucunda yüce bir hedef varsa bilgisizlikle hareket, hafızlık değil iradeli ve bilgili hareket gerekir. Her neyse benim çok fazla syleyebileceğimbirşey yok. ne seni bir şeye zorlayabilirim ne de bir başkasını. ben açıklamamı yaptım elimden geldiği kadar. Ama hala islamda alimdiye birşey yok deyip alimin tanımını kendin yapıp bana ona gre cevap veriyorsun. doğru diyorsun alimin nünde de Kur'andan ve Peygamberimizden başka bir kaynak olamaz. ama senin fikrine gre gidersek okuma yazma bilmeyen insanlarımızı kaybettik demektir. sonra ilk maddende yazdığın hareketlerini buna uydurabilecek kapasitede değilse şüphe ederim meselesi. nesinden şüphe edeceksin ki. Kendi okuyarak anlamıyorsa anlamıyordur. biri vardır matematikten anlamaz. biri tarihten. iyi de bu kişiyi yok mu sayacaz. ona anlayacağı dilden anlatacak biri olsa daha güzel olmaz mı. Tabi sen olayı Bu meseleyi kendi çıkarlarına alet edenlerle bağdaştırıyorsun. Yalnız ben onlardan bahsetmiyorum. Dikkatini çekerim. 2- açık açık demişsin ki kendime gre müslümanlık. yle birşey yok kardeşim. herkes kendisine gre müslümanlıktan bahsederse işte o zaman bu senin dediğin çıkar meselelerine dner konu. Benim alim dediğim Kur'anı saptırmadan açıklayacak kişidir. bu kadar basit. ama senin dediğin gibi kişisel tanımlamalara girerse bu konu çok rahat saptırılır.3- hafızlık da nerden çıktı. dostum senive kimseyi tutan yok. türkçe oku ve anla. güzel bişey. ben de yapıyorum. ama şunu da iyi bil. Hiç bir yapıt zünden kayıp vermeden orjinal dilinden başka bir dile çevrilemez. bunu ben değil dil bilimcileri diyor. edebiyat dersinde ya da makalelerde denk gelmişsindir. bu arada ben ezber taraftarıdeğilim. aksine bu konuda çok tartışmışlığım vardır. 4- bu bahsettiğin kişiler heryerde var kardeşim. geç sen bunları. ben burda doğru olan ne onun ortaya konması için çabalıyorum sen bana yanlış yapanları gsteriyorsun. yle yapıyor diye ben de mi yapacam. ayrıca bu konuyu o kişilere hitaben açtım. dikkkat ettiysen iki tanım var konunun zünde. inanmak ve bilme. nce bu kavramlar bilinecek ki sonra çıkıp bana Allah'ı gster denilecek ya da denmeyecek. bi de ne dediğini bilmeden mükafat meselesine değineyim. Birincisi ben byle birşey dediğimi hatırlamıyorum. kuru kuruya kur'an okumanın bir anlamı yoktur elbette. Burda nemli olan niyettir. Allah katında niyet çok nemlidir. Allah yolunda yaptığın birşeyin mükafatı vardır. Ayrıca ne sen ne de ben bu konuda kendi fikirlerimizi syleyebiliriz. yani senin anlamını bilmeden okunan Kur'an sevap değil diyemezsin. ben de sylediğimi kendi kafamdan uydurmuş olsaydım diyemezdim. ...

: Quarantine bunu yazdı: İNANMAK : Duyularımızla algılayamadığımız ama içimizden gelen güçlü bir duyguyla o şeyin var olduğunu kabul etmek ve ona gre yaşamak. elbette bu iş kuru kuruya olmuyor. Düşünmek başta olmak üzere bizi o şeyi düşündürmeye sevkedecek bir şey gerekiyor: bir sz, bir anı ya da kitap gibi. Yani hayalcilik. Hayalcilik olarak algılayabilirsin bir itirazım olmaz. Belki de benim tanımım yetersizdir. Ama sana inanmak meselesini farklı bir açıdan izah etmeye çalışayım. 1. kişi 2. kişiye grdüğü birşeyi anlatır. 2. kişi de 3. kişiye 2. kişinin anlattıklarını anlatırken 3. kişi sorar.3.-Ona mı inanıyorsun bana mı?2.-Vala ne diyeyim. Birşey biliyor ki sylüyor.3.-Gzleriyle grmüş mü beni.2.-Bilmiyorum ama hiç yalan sylediğini grmedim. kime inansam bilmiyorum. sana mı ona mı. 3.-Kime daha çok güveniyorsan ona tabiki.2.-Sana güveniyorum. senin yle şeyler yapacağına inanmıyorum. Yanlış anlama vardır muhtemelen. Konuşurum tekrar onunla... vs... Diyaloğu attım ama yeterince açıklıyordur sanırım. edit: İnanmak bir ihtiyaçtır, hemde insan için ihtiyaçların en hasııdır. İnanmayan insan yoktur. Kimi Allah'a, kimi toteme, kimi canlı cansız herhengi bir şeye, bir yaratığa bir renge bir mala inanır. Ateist bile tanrının var olmadığına İNANIR. --Bu tanım da bi alıntı. Bu tanıma %100 destek veremem ama belki kafandaki soru işaretlerine çzüm olabilir diye ekledim. Bana gre Allah inancı ap ayrı birşeydir. Mesela ben kendimin basit bir raslantıdan oluştuğuma inanamam. bu mükemmelliğe saygısızlık olur. Bu arada evrim teorisi de bir gerçek ya da bir bilgi değildir. O da bir inançtan ibarettir. Ne sağlam bir kanıtı vardır ne de günümüzde gzlerimizle grebileceğimiz bir rneği. ...

hocam birşey hakkında bilginiz yoksa yorumda yapmayın. din kişisel grüşleye dayanan birşey değildir. Din bir çıkar gzedilerek yapılan birşey değildir. Bir arkadaş cennet konusuna değinmiş. Yunus emrenin bir şiirini hatırlayım sana arkadaşım Cennet cennet dedikleri Birkaç kşkle birkaç huri İsteyene ver anları Bana seni gerek seni Yunus'dur benim adım Gün geçtikçe artar odum İki cihanda maksudum Bana seni gerek seni Yunus emre hazretleri Allah'a olan has sevgisini dile getirmiş seninde sylediğin gibi asıl amacımız cennet değil Allah'ın olmasını istemiştir. Kesinlikle cennet'i arzulayarak bir iş yapmayınız. Zira hiçbir Peygamber- Evliya - Derviş - Hoca'lar kesinlikle cennet'i kazanma amacıyla değil Allah'ın rızasını kazanma amacıyla yapmıştır herşeyi. Ki onlar bile o kadar sevabına rağmen cehennemden korkmuş oraya girermiyiz diye titrerken Allah'tan korkarken biz elimiz cebinizde dizimizde laptop nümüzde net ohh gel keyfim gel yorum yapıyoruz Bu derin konular çok derindir işin detayına inersek ne sizin kafanız alır... ne benim. İnanmak ve bilmek konusuna gelince. Facebook'ta birisi video paylaşmış çok hoşuma gitti paylaşmak istiyorum." Bir gün bir ğretmen ğrencilerine Allah'ı grüyormusnuz demiş. ğrencileri hayır grmüyoruz demişler. ğretmende demekki yokki grmüyorsunuz demiş. ğrencilerde cahil ve küçük aa doğru felan diye hafif uğultu çıkarken içlerinden biriside çıkıp hocanın yanına gider. Arkadaşlar hocayı grüyormusunuz? Evet demişler. Peki aklını grüyormusnuz?. Hayır demişler. Cocukta demekki hocanın aklı yokki grmüyorsunuz demiş. Hafif bir gülümsemenin ardından. Herşey gzle grülmez. rneğin teyzeniz sizi aradı. Onu grmüyorsunuz fakat nasıl anlıyorsunuz? Kulağınız grüyor. Anlıyor duyuyor. Peki bir gülün kokusunu grebilirmisiniz? Hayır demişler. Onu burnunuz grür koklar anlar demiş." Her neyse uzatmakta istemiyorum verdiğim rnekten anlayan anlar...

: BAAL bunu yazdı: Tanrı sevilmez ve sayılmaz. Çünkü asıl sevilen ve sayılan sey cennettir. Keza Tanrının cenneti olmasaydı onu kim sever kim sayardı ki?. Dibine kadar inanan ve seven kaç kişi Tanrıyı cehennemin de yanıcak kadar sevebilir?. İşte tüm din ve inanış cennet denen çıkar üzerine kuruludur. Din bile koskocaman bir çıkarın meşrutiyetidir. Cennet aptalların yeri degildir. Çünkü iyilik zeka gerektirmez. Ve cennet iyilik ile kazanılabilecek kadar basit bir şey midir ey inanan?. Hiç düşünmedin mi o, yerin gün yaratıcısı evrenin ve kainatın yüce mimarı Tanrının aslında cenneti bir dül degil! sınav olarak bilememizi sagladıgını?.. Cennet sadece son degil sınavın bizzat kendisidir. Bu yüzden tüm islam aleminin %99.99'u cehennem de yanacaktır. fikirlerine saygılıyım ama sen kimin cennete cehenneme girip girmeyeceğini bilemezsin bunu ancak ve ancak allah bilir. ve ondn başka hiçbir kimse yeryüzünde byle birşey syleyemez. sylediğin gayb alemine girer. gayb alemiyle yeryüzü arasında kimsenin gremeyeceği bir çizgi vardır biz insanlar gayb alemi hakkında şu olur bu olur diye yorum yapamayız. ve sen insanlar hakkında yok işte din çıkar üzerine kuruludur diye bişey nasıl sylüyosun anlamıyorum. insanların hepsi cenneti isteyerek dini kullansa bizim yaratılış gayemiz ne olacak ozaman? boşunmı yaratıldık? Demek ki sen "başım ağrıdan çatlıyacak" deyiminden, kafatası çatlayan birini anlıyorsun...

: Tanrı sevilmez ve sayılmaz. Çünkü asıl sevilen ve sayılan sey cennettir. Keza Tanrının cenneti olmasaydı onu kim sever kim sayardı ki?. Dibine kadar inanan ve seven kaç kişi Tanrıyı cehennemin de yanıcak kadar sevebilir?. İşte tüm din ve inanış cennet denen çıkar üzerine kuruludur. Din bile koskocaman bir çıkarın meşrutiyetidir. Cennet aptalların yeri degildir. Çünkü iyilik zeka gerektirmez. Ve cennet iyilik ile kazanılabilecek kadar basit bir şey midir ey inanan?. Hiç düşünmedin mi o, yerin gün yaratıcısı evrenin ve kainatın yüce mimarı Tanrının aslında cenneti bir dül degil! sınav olarak bilememizi sagladıgını?.. Cennet sadece son degil sınavın bizzat kendisidir. Bu yüzden tüm islam aleminin %99.99'u cehennem de yanacaktır. fikirlerine saygılıyım ama sen kimin cennete cehenneme girip girmeyeceğini bilemezsin bunu ancak ve ancak allah bilir. ve ondn başka hiçbir kimse yeryüzünde byle birşey syleyemez. sylediğin gayb alemine girer. gayb alemiyle yeryüzü arasında kimsenin gremeyeceği bir çizgi vardır biz insanlar gayb alemi hakkında şu olur bu olur diye yorum yapamayız. ve sen insanlar hakkında yok işte din çıkar üzerine kuruludur diye bişey nasıl sylüyosun anlamıyorum. insanların hepsi cenneti isteyerek dini kullansa bizim yaratılış gayemiz ne olacak ozaman? boşunmı yaratıldık? Suskunluğum asaletimdir her lafa verecek bir cevabım var. Ama bir lafa bakarım, lafmı diye. Birde syleyene adammı diye...

bu dünyaya gelmemizin amacı imtihandır.. eğer biz gerçekleri bilirsek grürsek ve yaşarsak imtihanın bi anlamı kalmaz.. "benim evlatlarım kanatsız yeryüzü melekleridir"SHT

1- din konusunda alim falan olunması diye birşey yoktur neden yoktur biliyormusun Kuranda herkesin ulaşabileceği kadar yakındır Peygamberin syledikeri ve hareketleride herkesin ulaşabileceği kadar açıktır. insan bu kaynaklara gre kendi hareketlerini düzenleyecek, inancını bulacak, imanını edecektir. eğer kişi tüm bunları okuyarak kendi hareketlerini düzenleyemiyor ise alime gidecek diye birşey yoktur çünkü o alim dediğin insanın elindede senin elinde olan kaynaklardan başka kaynak olamaz, olmamalıdır. kiş kuralı anlayabilecek ve hareketlerini buna uydurabilecek kapasitede ise zaten alime gerek duymaz yok bu yeterliliğe sahip değilse onun sorumluluğundan ben şüphe ederim. işte byle alimler ortaya çıktığı için yabancı bankalar faiz için helal fetvasına milyon dolarlar düyor alimciklere. din için gelmesi gereken temsilcide gelmiştir kitapta gelmiştir ondan sonra din kişinin kendi vicdanına kalır kimse ne takıldığın konuda yardımcı olabilir ne de başka konuda. 2-ben tanımı değil kendime gre müslümanlığı aktardım sana genel olarak. sen kitap byle olur dedin bende dedim ki senin kitabın fazla kalın sen fazla ayrıntıda boğulmuşsun benimkisi sadece birkaç sayfadan oluşuyor. kişisel yorumumla yaşarım dini yani sana gre müslüman değilimdir ama tanımdan kendi çıkardığım anlama gre müslümanımdır. 3-hocam bence sen bu konuda hafızlığı ilke edinmişsin ve buna gre konuşuyorsun diğer grüşlerede dinlemekte sevap anlamadan okumakta sevap gibi pek itibar grülmesi mümkün olmayan yorumlar yapıyorsun. bak bir rnek vereyim sana müzik dersinde geçebilmek için solfej yapmak gerekiyordu e haliylede notaları bilmek. arkadasım bilmezdi ancak sorumlu olduğumuz parçanın bütün solfejini ezberledi ve girdi szlüye. hoca bir yerde durdurdu ve buradan başla dedi. tabi ezber ya nündeki ile aklındaki bir değil ya yle kaldı küzün trene baktığı gibi. bilmem anlatabildimmi ilişkiyi kurabilirsin umarım.4-son olarak ben seni yada bir başkasını sorumlu tutmadım ancak bu toplumun büyük çoğunluğu dindar geçinipte ne sylediğini bilmeyip arapçayı ağzında sakız etmiş çakma dincilerden oluşuyor. belki sana sylediklerim ağır gelmiştir ama ben 2 yıldır islami gettolarda yaşıyorum ev kiraları daha ucuz diye sende araştırırsan çoğunluğun ne halde olduğunu gayet iyi grürsün. ben insanın ne dediğini bilmeden konuşarak bir mükafata yada iyi bir sonuca ulaşacağına hiçbir şekilde inanmam ucunda yüce bir hedef varsa bilgisizlikle hareket, hafızlık değil iradeli ve bilgili hareket gerekir. Rakı, şarap içiyorsam sana ne, Yoksa sana bir zararı içerim. İkimiz de gelsek kıldan kprüye, Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.

: Quarantine bunu yazdı: Ateist veya başka birşey diye isim vermek yerine kendi grüşüm desen çok daha iyi olur bence. Her ateist aynı şeyleri sylemez. Kaldı ki inanmak tamamen insanın kendisi ile Allah arasındaki bir meseledir. Yanlış anlaşılmasın. İnanmak her türlü olabilir. Ben burda dinimizden bahsettiğim için Allah dedim. Diyelimki sana zorla namaz kıldırılıyor. Kim diyebilir ki sen Allah'a inancından dolayı kılıyorsun diye. inanmanın tanımını yaptım yukarda. senin içinden yle birşey gelmiyorsa sen inanıyorsun diyebilir miyim, yok.. Ha di de imanın şartlarına bakarsak da 6 tane İman temeline oturtulmuş şart var. inanmayınca bu şartları sağlamıyorsun demektir ki zaten o zaman müslüman da değilsindir. Namaz kılıyor olsan ne fayda. He tek faydası egzersiz yapmak olabilir. inanmanın tanımını yaptım demişsin içinden byle birşey gelmiyorsa inanıyorsun diyebilirmiyim hayır peki senin bu inanıyorsun diyemiyor olman bizim için birşey değiştirirmi? bende hiçbir zaman islamın kurallarıyla tamamen bağdaşmadım ama gayette müslümanım kendi halimce. aylarca cenabette gezerim domuz etinide afiyetle yerim ama gayette müslümanım. Açıklama: Buraya kadar müslümansın evet itirazım yok. yalnız günahkar bir müslüman. tabi eğer Allah'a şirk koşup kendi kafandan fetva vererek bu yaptıklarım günah değil demiyorsan.. imanın şartlarını sağlarsan müslümansın demişsin yle bir şey yok Allah'a ve peygambere inandığın an müslümansın benim için çünkü ondan sonrası din smürücülerinin elinde oyuncak olmuş kullanılıyor. imanın şartlarına harfiyen uymayla müslüman olunmadığı gibi imanın şartlarına uymayıncada dinden çıkılmaz. Açıklama: Burda sana katılacak birşey bulamıyorum. sana daha somut bir soruyla cevap vereyim. Bir kitabın kitap olması için sağlaması gereken şartlar nelerdir?ilk aklıma gelen sayfalarının olması. tek bir sayfalık yazıya kitap diyebilir misin? hayır. o sadece bir sayfadır. Bilim dünyasından bir rnek :http://www.nethaber.com/Yasam/66187/Gezegen-statusunden-cikartildiktan-sonra-adi-da-degistirildi //buradan bakabilirsin. Plütonun gezegen statüsünden çıkarılmasının sebebi ne? Gezegen tanımına uymayan zelliklerinin keşfedilmesi, ya da yetersiz olması. senin dediğine benzer bir rnek dualarını arapça eden insanların %90ı ne dediğini bilmiyor. ezberlemiş arapçayı okuyor ama ben ne derim ne demem ne isterim ne istemem bunları sylerken bir bilgisi yok. bunlarında tek yaptığı kendi hallerinde arapça konuşmak bence aynen senin namaz kılıyor olsan ne fayda mantığın gibi arapça ne dediğini bilmedikten sonra dua okusan ne fayda.. Açıklama: Burada ise sana kısmen katılıyorum ama bilmediğin birşeyler var sanırım. Kuar'an-ı Kerimi anlamını bilmeden arapçadan direk okumanın da sevap olduğu... bu mesele inanmakla alakalı. İslam'a inanıyorsan bu bağlamda Kur'anda yazanlara da, Peygamberimizin szlerine de inanıyorsundur. Dolayısıyla anlamsız dediğin konu burda anlam kazanıyor. Sana az da olsa hak verdiğim kısım iseyukarda dediğim arapçasının da sevap olmasına ek olarak Anlamını bilerek okumanın daha hayırlı olduğudur. Benim tercihim de budur tabi. ama anlamını bilmiyorum diye de okumamazlık edipo sevaptan mahrum olmak istemem. yine somut bir rnek istersen: Hepimiz ss'yi iyi biliriz. Bize ileride gideceğimiz blümde belkide hiç karşılaşmayacağımız konulardan sorular sorulur. rneğin benim için biyoloji ve kimya dersleri. şuanda ünide ikisiyle de alakalı hiçbir dersim yok. olmayacak da. Ben bu benim ne işime yarayacak dinlemiyorum deseydim şuan burda olmayacaktım belki de. Yani ne işime yarayacağını bile bilmediğim bi derse çalışıp geçici bir derse çalıştım neden. Az da olsa faydası olduğundan. Biraz farklı bir rnek oldu ama istersen aradaki bağlantıyı kurabilirsin. ya da beğenmediysen sana daha alakalı bir rnek bulup yazabilirim. Faydalı olabildiysem ne ala. ...

: forumda daha bir hikaye tarzında bir konu vardı ve ordada bunları yazmıştın cevap veripte konuyu dağıtmak istemedim. kardeş bence bu ve bu gibi şeyler insanları daha çok itiyor daha çok soğutuyor dinden. sokakta grdüğümüz sakallı yaşlı amcalar her yaptığımız harekette bizlere din vurgusu yapmasa insanın içindeki inanç daha rahat gelişme ortamı bulabilir. cuma namazına giden insanlar yanında sevgilisi ile gezen adama laf atmasalar o insanın inancı daha çok katlanabilir. ramazanda oruç tutmayan adam sigara içerken dayak yemese o adamın inancı çok daha rahat gelişir. şimdi bu gibi yazılarında internette bini bir para bir aralarda Kuran'a bastı aman şu hayvan gibi oldu diye hikaye ve fotoğraf çıkmıştı fotoğrafın aslında bir müzeden hiç alakasız şekilde alındığını grdük. yani insanlara byle vaaz gibi şeyler yazmak yerine herkesin inancına herhangi bir baskı, svme vs. bişey yapılmadan saygı duyulsa ben insanların daha çok inanacağını düşünüyorum. yanlış anlaşılmasın ateist falan değilim ama bu gibi şeylerdede ateistlerin yanında yer alırım açıkçası.. Ateist veya başka birşey diye isim vermek yerine kendi grüşüm desen çok daha iyi olur bence. Her ateist aynı şeyleri sylemez. Kaldı ki inanmak tamamen insanın kendisi ile Allah arasındaki bir meseledir. Yanlış anlaşılmasın. İnanmak her türlü olabilir. Ben burda dinimizden bahsettiğim için Allah dedim. Diyelimki sana zorla namaz kıldırılıyor. Kim diyebilir ki sen Allah'a inancından dolayı kılıyorsun diye. inanmanın tanımını yaptım yukarda. senin içinden yle birşey gelmiyorsa sen inanıyorsun diyebilir miyim, yok.. Ha di de imanın şartlarına bakarsak da 6 tane İman temeline oturtulmuş şart var. inanmayınca bu şartları sağlamıyorsun demektir ki zaten o zaman müslüman da değilsindir. Namaz kılıyor olsan ne fayda. He tek faydası egzersiz yapmak olabilir. ...

: İNANMAK : Duyularımızla algılayamadığımız ama içimizden gelen güçlü bir duyguyla o şeyin var olduğunu kabul etmek ve ona gre yaşamak. elbette bu iş kuru kuruya olmuyor. Düşünmek başta olmak üzere bizi o şeyi düşündürmeye sevkedecek bir şey gerekiyor: bir sz, bir anı ya da kitap gibi. Yani hayalcilik.

: neftera bunu yazdı: BAAL bunu yazdı: Tanrı sevilmez ve sayılmaz. Çünkü asıl sevilen ve sayılan sey cennettir. Keza Tanrının cenneti olmasaydı onu kim sever kim sayardı ki?. Dibine kadar inanan ve seven kaç kişi Tanrıyı cehennemin de yanıcak kadar sevebilir?. İşte tüm din ve inanış cennet denen çıkar üzerine kuruludur. Din bile koskocaman bir çıkarın meşrutiyetidir. Cennet aptalların yeri degildir. Çünkü iyilik zeka gerektirmez. Ve cennet iyilik ile kazanılabilecek kadar basit bir şey midir ey inanan?. Hiç düşünmedin mi o, yerin gün yaratıcısı evrenin ve kainatın yüce mimarı Tanrının aslında cenneti bir dül degil! sınav olarak bilememizi sagladıgını?.. Cennet sadece son degil sınavın bizzat kendisidir. Bu yüzden tüm islam aleminin %99.99'u cehennem de yanacaktır. fikirlerine saygılıyım ama sen kimin cennete cehenneme girip girmeyeceğini bilemezsin bunu ancak ve ancak allah bilir. ve ondn başka hiçbir kimse yeryüzünde byle birşey syleyemez. sylediğin gayb alemine girer. gayb alemiyle yeryüzü arasında kimsenin gremeyeceği bir çizgi vardır biz insanlar gayb alemi hakkında şu olur bu olur diye yorum yapamayız. ve sen insanlar hakkında yok işte din çıkar üzerine kuruludur diye bişey nasıl sylüyosun anlamıyorum. insanların hepsi cenneti isteyerek dini kullansa bizim yaratılış gayemiz ne olacak ozaman? boşunmı yaratıldık? Demek ki sen "başım ağrıdan çatlıyacak" deyiminden, kafatası çatlayan birini anlıyorsun... bu senin algılayış biçimin;) Suskunluğum asaletimdir her lafa verecek bir cevabım var. Ama bir lafa bakarım, lafmı diye. Birde syleyene adammı diye...

ben kimseye fetva vermem ve dünyada fetva vermeye yetkili olacak peygamberden başka insan yoktur oda artık olmadığına gre din hakkında yorum insanın kendisine kendi iradesine düşer bunun dışında diyanet, imam, tekke, dergah, tarikat büyük çoğunluğu din smürüsüdür dinin yanlış yorumlanıp insanların dinden çıkmasına sebep olan insanlardır. şimdi kitaptan rnek verdin diye bende açıklamamı kitaptan yapmayı doğru buldum. ncelikle bu kitabın kapakları Allah ve peygamberleridir. içindeki bir tane sayfa olsada kitaptır bin tane sayfa olsada bu benim için kitaptır. yani ben işin züne bakarım ve sylediğim şekildede bir kitap sz konusudur. şimdi sen diyorsun ki yok bu olmaz senin kitabın çok ince bu kitap değil çizgi roman. oysa benim ki kalın benim ki kitap diyorsun. şimdi sen ss konularında işine yaramayan şeylerden girmişsin. bak çok güzel sylemişsin işine yarayanı yaramayanı ayırt edebilmişsin çünkü ne olduklarını ne anlattıklarını ne anlatmadıklarını gayet iyi grüyorsun. ancak arapçayı okuyupta ya bu ne diyor deme şansı yok bu insanların cok cok buyuk cogunlugunun cunku ne okuduklarından haberlerı bıle yok. oysa senin ne okudugundan haberin vardı. Allah insana akılı boşunamı vermiştir boş boş ne dediğini bilmeden okudukları için insanları mükafatlandırması sana ne kadar mantıklı geliyor? aklı eren bir insan hiç bilmediği bir dilde ne dediğini bilmeden arapça birşeyler okuyor ne o gerçek duygusunu açıkça ağzından dkebiliyor ne de mükafat alıyor. eğer bir işi yapacaksan ne yaptığını bileceksin cennet gibi yüce bir sonuç varsa işin ucunda bu kendiliksiz bir şekilde arapça okuyabilmekle olacağını sanmıyorum gerçek sevaba girecek insan kendi dilinde dua etmeli yada en azından ne dediğini bilmelidir. daha nceden duyduğum bir hikayeyi anlatayım sana. arabın biri ilerlerken tuvaleti gelir ve tuvaletini yapar ormanda. temizliğini de arapça yazılmış bir gazete ile yapar. ormanda dolaşan avcıda bu gazeteyi grür arapça yaızları grerek gazeteyi alır der ki şerefsizlere bak kutsalı yere atmışlar alır parçayı evine gtürür. işte dinin zünü bilmeden dindar kesilen insanlar yüzünden her arapça konuşan imam, her arapça yazılan kağıt kutsal oluyor. ben dediğiniz gibi arapçayı yle boş boş okumakla sevap kazanılacağına inanmıyorum. birazcık uç bir rnek oldu hakaret gibi algılamazsınız umarım.. Rakı, şarap içiyorsam sana ne, Yoksa sana bir zararı içerim. İkimiz de gelsek kıldan kprüye, Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.

forumda daha bir hikaye tarzında bir konu vardı ve ordada bunları yazmıştın cevap veripte konuyu dağıtmak istemedim. kardeş bence bu ve bu gibi şeyler insanları daha çok itiyor daha çok soğutuyor dinden. sokakta grdüğümüz sakallı yaşlı amcalar her yaptığımız harekette bizlere din vurgusu yapmasa insanın içindeki inanç daha rahat gelişme ortamı bulabilir. cuma namazına giden insanlar yanında sevgilisi ile gezen adama laf atmasalar o insanın inancı daha çok katlanabilir. ramazanda oruç tutmayan adam sigara içerken dayak yemese o adamın inancı çok daha rahat gelişir. şimdi bu gibi yazılarında internette bini bir para bir aralarda Kuran'a bastı aman şu hayvan gibi oldu diye hikaye ve fotoğraf çıkmıştı fotoğrafın aslında bir müzeden hiç alakasız şekilde alındığını grdük. yani insanlara byle vaaz gibi şeyler yazmak yerine herkesin inancına herhangi bir baskı, svme vs. bişey yapılmadan saygı duyulsa ben insanların daha çok inanacağını düşünüyorum. yanlış anlaşılmasın ateist falan değilim ama bu gibi şeylerdede ateistlerin yanında yer alırım açıkçası.. Rakı, şarap içiyorsam sana ne, Yoksa sana bir zararı içerim. İkimiz de gelsek kıldan kprüye, Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.

: Ateist veya başka birşey diye isim vermek yerine kendi grüşüm desen çok daha iyi olur bence. Her ateist aynı şeyleri sylemez. Kaldı ki inanmak tamamen insanın kendisi ile Allah arasındaki bir meseledir. Yanlış anlaşılmasın. İnanmak her türlü olabilir. Ben burda dinimizden bahsettiğim için Allah dedim. Diyelimki sana zorla namaz kıldırılıyor. Kim diyebilir ki sen Allah'a inancından dolayı kılıyorsun diye. inanmanın tanımını yaptım yukarda. senin içinden yle birşey gelmiyorsa sen inanıyorsun diyebilir miyim, yok.. Ha di de imanın şartlarına bakarsak da 6 tane İman temeline oturtulmuş şart var. inanmayınca bu şartları sağlamıyorsun demektir ki zaten o zaman müslüman da değilsindir. Namaz kılıyor olsan ne fayda. He tek faydası egzersiz yapmak olabilir. inanmanın tanımını yaptım demişsin içinden byle birşey gelmiyorsa inanıyorsun diyebilirmiyim hayır peki senin bu inanıyorsun diyemiyor olman bizim için birşey değiştirirmi? bende hiçbir zaman islamın kurallarıyla tamamen bağdaşmadım ama gayette müslümanım kendi halimce. aylarca cenabette gezerim domuz etinide afiyetle yerim ama gayette müslümanım. imanın şartlarını sağlarsan müslümansın demişsin yle bir şey yok Allah'a ve peygambere inandığın an müslümansın benim için çünkü ondan sonrası din smürücülerinin elinde oyuncak olmuş kullanılıyor. imanın şartlarına harfiyen uymayla müslüman olunmadığı gibi imanın şartlarına uymayıncada dinden çıkılmaz. senin dediğine benzer bir rnek dualarını arapça eden insanların %90ı ne dediğini bilmiyor. ezberlemiş arapçayı okuyor ama ben ne derim ne demem ne isterim ne istemem bunları sylerken bir bilgisi yok. bunlarında tek yaptığı kendi hallerinde arapça konuşmak bence aynen senin namaz kılıyor olsan ne fayda mantığın gibi arapça ne dediğini bilmedikten sonra dua okusan ne fayda.. Rakı, şarap içiyorsam sana ne, Yoksa sana bir zararı içerim. İkimiz de gelsek kıldan kprüye, Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.