Elinize sağlık hocam bu kadar güzel anlatilabilirdi.

Ayetlerin örüntüsüne bakmazsan illa ki yalanlarsın bu çok çirkin bir iş olup cımbızla kelime çekip tahrif etmeye çalışmaktadır. Bir önceki ayette Kitap ehlinden bahsetmektedir. Ayeti neshederse ve ya unutturursak daha hayırlısını ve değişiğini getiririz lafzı Tevratta ve İncilde bahsedilen cumartesi veyahut haram kavramlar yasağı veyahut diğer konularda bir değişiklikten söz etmektedir. Yoksa Allahın yasasında değişilik göremezsin İncil ve Tevratta da zaten aynı Tevhid inancı bulunmakta İncilde Ahmed adında peygamberin geleceği de bildirilmektedir fakat bazı konularda yineleme olduğu görülmektedir örneğin yiyecekler bunu Kuranın bütününü önyargısız okursanız açıklandığını göreceğinize inanıyorum çünkü çok basit ve açık bir konu. Maide 48 Şura 8 ide gözden geçirebilirsin. Nahldada değişimden kasıtın yinelemek olduğunu görebilirsin.

15)Diyelim ki SINAVdayız, var olan her şey yaratılmış olsaydı Allah büyüklüğünden ve mükemmelliğinden bir şey kaybeder miydi? Ya da her canlı, her ŞEY Allah'a secde etse büyüklüğü ve mükemmelliği değişir miydi?

16)Diyelim ki ben insanım ya, KISITLI bir akla vicdana, idrake, beyne sahibim, ben yaratan gibi düşünüp, algılayıp, tasavvur edemem. Peki aynı organ, his ve yeteneklere, algı ve tasavvurla ben nasıl Haksız olabiliyorum da SEN nasıl HAKLI olabiliyorsun?

Hani, biz İsrailoğulları?ndan, ?Allah?tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese güzel sözler söyleyeceksiniz, namazı kılacaksınız, zekatı vereceksiniz? diye söz almıştık. Sonra pek azınız hariç, yüz çevirerek sözünüzden döndünüz. BAKARA ( 83 )

8) Bakara 106 ve Nahl 101 okuyun yorum sizin.

Diyelim ki Kuran'da hata yok o zaman Kuran'ın dışında Hz. Ömer niye "AVLİYE" diye bir yöntem kullanmış ve hala kullanılmakta?

3) Kurandaki Ben, Biz, O veyahut Şahıs isimleri kullanılmıştır. Ki bunun insanın zihnindeki tasavvuri düşüncesinin uyandırdığı ihtişam, apaçık ve sırf bu lafızlar bile Kuranın doğru olduğunu kanıtlamaktadır. Dolaylı ve doğrudan anlatım kuralları kullanılmış yeri yeri bir olay üzerinden değişik biçimlemeler kullanılmıştır. Eğer Kuranın bütününe bakarsanız Şahıs eklerinin yerlerine göre kullanıldığını görürsünüz. Ayrıca gerçek hayatta bile karşınızdaki hep ben, ben diye konuşursa acaba ne kadar dikkate alırdınız yorumu siz yapın. Ayrıca Kuran'ın Nahl 102 de Biz Kitabı Ruhul Kudüs ile Rabbinden gerçek bilgi olarak indirdik lafzını Muhammed Peygamber ve Kuran için olduğunu unutmuşsunuz. Bazısını o yüzden O olarak kullanmış bazısında Biz olarak kullanmıştır çünkü Biz lafzında da Allahın Meleklerinin de içinde olduğu unutulmamalıdır.. Misal Musa örneğinde ise doğrudan bir konuşma olduğu için Tur Dağının eteğinde Allah açık olarak kullanmış ben yani 1. tekil şahıs ekiyle seslenmiş okuyanlara bunu hissetirmiştir ve çok etkili bir yöntemdir. Çok basit bir bakış açısıyla nedenleri anlaşılabilir. Daha örnek varda burda kısa kesiyorum.

20)Ayrıca dinde zorlama yoktur. İsteyen istediğine Krem peynire bile tapabilir. Fakat siz gelip benim inancımı delilsiz nedenlerle yalanlarsanız orda ben karşılık veririm. Mantıken sizin bir kuyruk acısı duyduğunuzu ve İslama karşı nefret içinde olduğunuzu başkasını da kendi yalanlarınıza inandırarak kendinizi tatmin edebileceğinizi ve kurtarabileceğini sandığınızı düşünürüm. Yoksa benim inancımda zorlama yoktur. Okumak konusunda sizle aynı fikirdeyim herkes okuyup öğremelidir kendi aklı ve düşüncesi ile hareket etmelidir. Ayrıca bende bazı durumlardan yanlışlardan geçerek bu duruma geldim. Doğduğum coğrafyayı bütünüyle kabul etmedim bunu da bilesiniz :)

7)Ahzab 50 deki baştaki kısımlarla yani amca oğlu, amca kızı, teyze kızı vb zaten tüm Müslümanlar evlenebilir. Ayrıca, diğer mü?minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber?e bağışlayan, Peygamber?in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü?min kadını da sana helal kıldı cümlesi ayetin başına bakıldığında ganimetlerden yani savaş sonrasından söz edilmektedir. Yani savaş sonrası inanmayanların müslüman kadınları da olduğunu herkes bildiğine göre ve ayette yazılan kendilerini sana adayan kadınlar kelimesi de bir zorlama olmadığı ilkönce kadınların böyle birşey istemesi söz konusu olduğu söylenebilir. Ayrıca mehirsiz olarak kelimesini de dikkate almalısınız. Oysa ki ayet başındaki kişilerde mehirlerini vermiş olma zorunluluğundan söz edilmektedir. Ayrıca Nisa 129 u da okuyup bilgilenebilirsiniz evlilikte bakış açısını. Ahzab 53 teki Ey Nebi kelimesini görmediğiniz için bunu yanlış anlıyorsunuz. Ayete bakarsanız Ey Resul demiyor Ey Nebi diyor. Kuranda Nebi ve Resul kavramları farklıdır. Tahrim Suresi 1. ayete bakarsan Allah ; Ey Nebi Neden kendine haram kılıyorsun demiş ve Peygambere bir eleştiri olarak gelmiştir. Nebi Muhammed hata yapabilir. Resul Muhammed vahiyle hareket etmektedir. Kurandaki Nebi ve Resul kavramlarının nerede kullanıldığını anlarsanız eğer Ahzab 50-53 ve diğer bütün ayetleri de anlarsınız. Bu kavram çok çok önemlidir. Sizin söylediğiniz ayetlere bakarsanız Nebi kelimesinin kullanıldığını ve Tahrim 1 e bakarsanız yanıldığınızı anlayacağınızı düşünüyorum. Ki Kuranın böyle böyle bir kitap olup da bunları niye anlatıyor demesi çok tuhaf bir bakış açısıdır. Allah'ın Nebinin özel kısımlarını kitaba yerleştirmesi de düşünenler için bir delildir. İstese yerleştiremeyebilirdi de. Misal Nuh peygamberin oğluyla azarlandığını da bunlar gözümüzü kapatacağımız konular değildir. Lutun karısından da bahsetmeyebilirdi düşünenler için güzel bir bakış açısı vardır bu örneklerde. Kuranı yalanlarken ve yorumlarken evreni, aklı, insan psikolojisini yaratanın da Allah olduğunu en iyi bilenin o olduğunu unuttup yüzeysel kısımları yanlış anlayarak takılıyorsunuz.

Biz gök ile yeri ve aralarındaki şeyleri, boş bir eğlence için yaratmadık. Eğer bir eğlence edinmek isteseydik, elbette onu katımızdan edinirdik. Yapacak olsaydık öyle yapardık (ENBİYA/16-17)

1 ve 2) İlkönce yorumunuz için teşekkürler delillerinizi kendi aklınızla düşünmüş ve sorgulamış olmanız eleştirel düşüncenizin açık olduğunu gösterir.

3) Kuran'da neden bazı ayetlerde "ben", bazı ayetlerde "O", bazı ayetlerde "Biz" ve bazı ayetlerde de doğrudan Hz. Muhammed zamirleri içerir? Kuran Allah'ın KELAMı değil mi?

17)Bu dünyada İYİ olmak içiniz illa bir dine mi sahip olmalı?

AL-LAT, GEHENNOM, BRAHMA , KİBELE , NAMASKARA bu kavramları araştırın bakalım tanıdık gelecek mi.

18)Evet kesinlikle kendi okumanızla anlayabilrsiniz başka birinin yorumuna ihtiyaç yoktur. Akıl sahipleri anlasın diye indirilmiştir zaten bunda da size katılıyorum. Kendiniz okuyun zaten sizden isteğim odur.

Delilin nedir? Ayrıca Sümerlere elçi gönderilmediğinin delili nedir? Kuranda isminin geçmeyen çoğu topluma elçi gönderildiği söylenir. Peki ya Sümerlerden önce yaşayan toplumlar yok muydu? İbrahim Peygamberin Tevrattan ve İncilden önce yaşadığı Kuranda zaten belirtiliyor peki İbrahim Peygamberin İslama uyduğu kesinse ve yaşadığı Puta tapan toplum içinde tevhid inancına uyduğu kesinse ve kitapların birbirini desteklediği de biliniyorsa İbrahim Peygamber kimdi? Ya da daha önceki peygamberler kimdi madem Sümerlerden veyahut Babillerden geliyor? Hepsi farklı zamanlarda aynı davayı savunan tesadüfi kişiler miydi? Sümerlerin Mö 4000-5000 de yaşamış olduğu tahmin ediliyorsa daha önceki insanlar kimdi? Elinde herhangi bir tarihsel veri olmamakla birlikte sadece okumadığın hatta ilmini kavrayamadığın kitabı vicdan kavramını yitirerek nefterle ve Psikolojik olarak yalanlıyorsun. Bir insanın ilmini kavrayamadığı hatta hiç okumadığı bir kitabı psikolojik ve mental rahatsızlığı dolayısıyla yalanlaması ve felsefi, tarihsel, bilimsel olarak sahte delillerle kendisiyle çelişmesi ve kendisini avutması ne komik bir ironidir. Eleştirdiğiniz veya yalanladığınız argümanlara Kitabın içinden yalanlamanıza neden olan deliller getirirseniz sevinirim o zaman bir düşünce sunmuş olursunuz gelişigüzel yazmayıp. Ki hiçbir çelişki olmayan Kuranı sırf hasetçilik, zan ve çevresel fikirlerin doğru olup olmadığını sorgulamayıp kendi yalanlayan taraftarlarının boş ve delilsiz düşünceleriyle reddetmek de çok manidar. İçinizdeki nefreti anlayabiliyorum. Hadi bildiğin bir konuda tartıştın bilmediğin konuda neden tartışıyorsun. Sümerlerin tarihsel verilerine ki mö 4000 den bahsediyoruz koşulsuz inanıp yeni tarih denilebilen dönemi bilmemek ne büyük ahmaklıktır. Anlayamadığınız ve okumadığınız bir kavramı reddetmenin kendinizi avutmak olduğunu siz de ben de biliyoruz. Kuranın çelişkili olduğuna dair delilleri ilkönce reddetdiğiniz kitabı okuyup da onun içinden getirirseniz -ki hiçbir zaman getiremeyeceksiniz- her türlü karşı delil sunarım. Gelişigüzel konuşmamanız kendiniz saptığınız gibi başkalarıda boş düşüncelerinizle avutmamanız dileğimle. Selam :)

18)Eğer bu kitap doğru ise BAŞKA birinin yorumu vs olmaksızın sadece OKUyarak TEK BAŞINIZA bile ANLAYABİLİYOR olmanız lazım değil mi?

Andolsun ki, biz onlardan öncekileri de imtihandan geçirmişizdir. Elbette Allah, doğruları ortaya çıkaracak, yalancıları da mutlaka ortaya koyacaktır. (ANKEBUT/2-3)

13) BEN DEFALARCA FARKLI METALLERİN OKUDUM. lütfen siz de okuyun

15-16-17)Allah'ın sana verdiği özgürlük sana kendisini reddetirmeye bile olanak sağlayan bir özgürlüktür. Hayvandan farklı olman aklındır. Aklını yeteri kadar idrak ettirebilmek doğru olan çıkıştır ki Kuranda aklınızı kullanmaz mısınız lafzı çokca geçmektedir. Senin şuanki ahlak kavramının çoğu yani diyorsunya inanmayan biri iyi olamaz mı konusu inanmayan birisi iyi olabilir fakat RASYONEL BİR AHLAKİ YAPIYI temellendiremez. Ayrıca bilmeden bir Ayetide doğrulamışsın Zümer 7 Eğer inkar ederseniz, şüphesiz ki Allah sizin iman etmenize muhtaç değildir. Ama kullarının inkar etmesine razı olmaz. Eğer şükrederseniz sizin için buna razı olur. Hiçbir günahkar başka bir günahkarın yükünü yüklenmez. Sonra dönüşünüz ancak Rabbinizedir. O da size yaptıklarınızı haber verir. Çünkü O, göğüslerin özünü hakkıyla bilir. Kuranı bütünüyle kavrayabilmek Dünyaya bakış açını mutlaka değiştirecektir. Yeterki anlamaya çalış.

Muhakkak siz, mallarınız ve canlarınız hususunda imtihan olunacaksınız. Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve Allah'a ortak koşanlardan size eziyet verici bir çok söz işiteceksiniz. Eğer sabreder ve Allah'dan gereği gibi korkarsanız, şüphesiz işte bu azmi gerektiren işlerdendir. (AL-İ İMRAN/186)

8) Bakara 106 : Biz bir ayetten neyi neshedersek veya neyi unutturursak, ondan daha hayırlısını veya onun mislini getiririz. Allah?ın herşeye kadir olduğunu bilmiyor musun? Bu ayeti anlamamanız sebebi Bakara 105 i okumamanızdır.

Kuran ve Tevrat ın Sümer efsane ve öykülerinin bir uyarlaması olduğu da unutulmamalı.

6)Kehf 57 Mealen : Rabbinin ayetleri kendisine hatırlatıldığı halde; onlardan yüz çeviren ve ellerinin öne sürdüğünü unutandan daha zalim kim olabilir? Onlar, kalplerini onu kavramak için işletmiyorlar ve kulakları ile de işitmek istemiyorlar. Dolayısıyla sen onları doğru yola çağırsan bile, bu halde doğru yola asla gelmiyorlar. Bu ayetin neresini kavrayamadığınızı anlamak isterim. İnsanlar psikolojik olarak bir doğruyu ve düşünceyi reddettiklerinde ona kulaklarını kapayıp zekasıyla onu kavramak istemez. Çünkü bu menfaatine veyahut kendi doğrusuna yanlış gelmektedir. Sorumluluk gerektirmektedir. Ayet bundan bahsetmiş çağrıldığı zaman kavramak istemeyen kişileri sadece din için değil her türlü örnekte rastlayabiliriz.

Zekat mesela varsa malın belli bir oranda ihtiyacı olana verilsin deniyor ama DEMİYOR Kİ yoksulluk kaldırılsın, eşit paylaş. Kitapta baştan sona SADAKALARDAN, MEHİRLERDEN, GANİMETLERDEN, MİRAS VS İÇİN ORANLARDAN bahsediliyor, bir tek ayette bile eşit paylaşımdan bahsedilmiyor. HZ. MUHAMMED meslek olarak tüccardı. Bunla alakası olabilir mi?

Bahsettiğiniz Peygamber isimleri tanıdık geldi mi yazınıza çok güldüm İbranice ve Aremice peygamber isimlerini görmek şaşırtıcı gelmedi :))

Kur'an ile Kutsal Kitab'ı aynı kefeye koyman çok üzücü.. Kutsal Kitab'ı okudun mu? Kulaktan doğma bilgilerle eleştiri yapmayın birader

12) Bunlar sadece aklıma gelen şeyler daha bir sürü HATA var bu kitapta.

5) Miras paylaşımında hata kesinlikle yoktur. Bunu uzun uzadıya açıklardım ama illaki burda bir hata var derseniz bunu çeviren kişilerin bir hatası olarak düşünebilirsiniz. Burdan kesinlikle tatmin olacağınızı düşünüyorum. https://www.youtube.com/watch?v=XHGRr6iC51k

Ayrıca Zekat Konusunda 40 da 1 gibi bir oran yoktur. Size tanıtılan geleneksel İslam anlayışına kapılıp öyle birşeye inanmışsınız. Bu zaten Kuran'da yoktur ben zaten buna inanmıyorum ve redediyorum. Bknz Bakara 219 Bir de sana Allah yolunda neyi harcayacaklarını sorarlar. De ki: ?İhtiyacınızdan arta kalan herşeyi.? sana göre ihtiyacından fazla gelen her ne ise samimi olarak Allah yolunda harcayabilirsin misal.

9) İlk Müslüman kim? Birbirleriyle çelişen 3 ayet : Enam 163, Araf 143, Ali İmran 67

En ağır yük içimizdeki boşluktur. O boşluğu ne ile doldurduğunuza dikkat edin.

Aslında ayetler, tarihsel olaylar vs üzerinden konuyu oldukça derinleştirebiliriz ama gerek yok çünkü tüm uğraştığımız bu örgü bizim "aslında" anlatmaya çalıştığımız temel bakış, fikir, inanç her ne ise birbirimize bunu ifade etme biçiminin bir yolu.

Kuran'da neden evren, canlılık, yaşamın nedeni ve amacı APAÇIK, hiçbir dil ve coğrafyada REDDEDİLEMEYECEK kadar BASİT şekilde yok? Lütfen şu ayette denizleri şöyle, dağları böyle, gökleri şu şekilde diye olan ayetlerden bahsetmeyin veya aslında başka bir konunun geçtiği bir ayet üzerinden çıkarsama yaparak değil bakın tekrar söylüyorum APAÇIK neden anlatılmıyor.

Sen kesin İYİ partilisin

Ayrıca Kuranda şu şu yok bu bu yok gibi kavramları doğrudan söylemeniz sizin Kuran'ı gerçekten okumadığınızı başka kişilerin etkisinden etkilendiğinizi ve kopyala yapıştır düşüncesiyle yaklaştığınızı hissetiriyor bana eğer okusaydınız benim direk cevap verebileceğim ve Kuranda olan bir şeyi kendinize cevap verebilmem için kolay lokma olarak bana sunmazdınız. Oturup işte burda işte şurda şu şöyle diye uzun uzadıya yazabilirim. Başka kaynaklarla kıyaslamayın diyorsunuz da ben zaten Tahrif edilmiş bir kitabın kaynaklarında bile Kuranı hala teyit ettiğimizi söylüyorum yani tarihsel verilere %100 kesintisiz inanıp da bazı şeyleri sorgulamamak çok yanlış. Sizi mental olarak rahatlatmak size cevaplarımla sizi aşağılamak veya öncelikli olarak tartışmada sizi yenmek galip gelmek gibi bir anlayışla karşı cevap yazmıyorum. Bir hakikatı ortaya çıkarmaya çalışıyorum. Kuranda rahimin 3 duvarlı yapısı, 2 doğu ve 2 batı kavramı, yıldızların yerleri, Rumların yenileceği vesaire Ahlak argümanları, felsefi, biyolojik, sosyolojik, bilimsel argümanların doğruluğunu Kurandan habersiz felsefeciler kendi sözlerinde dahi teyit etmiştir. Yani bunu başka bir kaynak söyleyince doğru oluyor Kuran söyleyince yanlış oluyor mantığı yanlış bir yaklaşımdır. Ayrıca Allah'a ihtiyacım yok manasıyla bir yaratıcıya da inanmadığınızı görüyorum. Deist bir yaklaşımla bile yaklaşamıyorsunuz 21. yyda evrendeki minimum fizik kurallarını, uzaydaki 10 üzeri 120 de 1 lik sapmanın bile hayati önem taşıdığını ve yaratıcının mutlak düzenini Bilimin 1000 defa kanıtladığı bu yılda. Ayrıca şu videoyuda izlemenizi canı gönülden tavsiye ederim bu video yenidir. Artık karşı cevap yazmanıza gerek yok bu yenildiğiniz veya horgörüldüğünüz anlamına gelmez. Daha fazla araştırma ile yaklaşmalısınız şuanki güzel eleştirel düşüncenizi kullanıp hem huzuru ve imanı yakalamak ve hemde sizi de Hakk'ı delilleriyle savunan kişiler tarafına geçmenizle size Hakk'ı tavsiye ederim. İstemediğiniz şeyi anlamamak yerine gerçekten dileyip anlamak daha iyidir. Sizinle aynı düşüncede olan birisi, birisi idi çok yakın zaman önce. https://www.youtube.com/watch?v=aKGVWjmDiq8&amp;t=522s

Benim AHLAKLI, DÜZGÜN, İYİ biri olmam için bir dine ya da yaratıcıya ihtiyacım yok. Birisi demiş ki Dinler, fakirler zenginleri öldürmesin diye vardır. Doğru demiş. Dinler tarihi ile savaşlar tarihi aslında bu yüzden birbirine paralel. Zaten din kavramı en uzak geçmişten günümüze kadar üretim gereçlerin ve mülkiyetin gelişimi ile doğru orantılıdır. Çoktanrılı dinlerden tek tanrıya doğru mesela.

5)miras paylaşımındaki matematik hatası: http://turandursun.com/forumlar/showthread.php?s=ccbf83bda903cdaa96876de5aa3e2249&amp;t=1464

Ha bir de şunu söyleyeyim Hristiyanlığı mesela kontrol, teyit, doğrulama vs isterseniz SADECE Hristiyan kaynaklarını mı kullanırsınız? TABİ Kİ H A Y I R... Varacağınız sonuç sadece ama sadece DOĞRULAMAK olur AYNI KAYNAK ile. Dolayısı ile size belirttiğim olay, ayet kelime artık herneyse lütfen B A Ş K A KAYNAKLARa da başvurun.

video burada kopyala yapıştırla açarsınız açılmıyorsa eğer.

19)İnsanlar acı bir GERÇEK yerine tatlı bir YALANA inanma eğilimindedir.

7) Ahzap 50 ve 51 okuyup, evrenin sırlarını, hayatın anlamını anlatan, insanlara rehber olsun diye yazılan gönderilen kitapta tam da yazması gereken şeylerdir. Hatta böyle bir ayet Allah'ın KELAMı olabilir mi : Ahzab 53

Ve dünyanın bir amaca göre yaratıldığı ve kısa süreli bir imtihan yeri olduğu Dünya'nın sonunun geleceğini açıkca belirtilmiştir. Yani Allahın seni yaratıp sana lütuf vermesini ben istemedim beni niye yarattın gibi mantıksal ve sırf psikolojik cevap vermekle aynı hataya düşüyorsunuz.

2) Önce OKUyun

De ki: ?Gelin Allah'ın gerçekten neyi yasakladığını size anlatayım: O'ndan başka şeylere asla ilahlık yakıştırmayın; annebabanıza iyilik yapın ve onlara karşı saygısızlıkta bulunmayın; ve çocuklarınızı yoksulluk korkusuyla öldürmeyin; çünkü sizin de, onların da rızıklarını sağlayacak olan biziz. Açık veya gizli hiçbir utanç verici fiil işlemeyin ve adaleti yerine getirmek dışında, Allah'ın kutsal saydığı insan hayatına haksızca kıymayın. Allah size aklınızı kullanasınız diye bunları emreder. ( ENAM 151)

Demek ki bu şekilde düşünen bir tek ben değilmişim. Ne güzel.

19)Siz gerçeği bilmek değil kandırılmak istiyorsunuz açıkcası. Acı bir gerçek yerine tatlı bir yalana inanıyorsunuz lafını bağlamışsınız fakat peki İslam bir gerçek İslamı yalanlamak tatlı bir yalan ise bu şüpheli bir düşünce değil midir kendi kendinizle çelişir bu düşünce. Yani yeryüzünde şüphesiz birşey yoktur diyen bir kişi bu düşüncesinin bile şüpheli olduğunu kavrayamamaktadır.

Her nefis ölümü tadacaktır. Sizi bir imtihan olarak kötülük ve iyilikle deneyeceğiz. Hepiniz de sonunda bize döndürüleceksiniz. (ENBİYA/35)

Kuran ülkemizde anlaşılmıyor deniliyor Arapça olarak okunup idrak edilmediği için, peki arap ülkeleri de mi anlayamıyor halleri ortada, diyeceksiniz ki o dönemki Arapça farklıydı vs. Yahu neden bu kadar zor?

20)Size saldırmıyorum, kötülük etmeye çalışmıyorum, sadece ve sadece eğer bir yolda ilerliyor iseniz sonunda ışık var mı onu görmeniz için ARAŞTIRMANIZI ve OKUmanıza vesile olmaya çalışıyorum.

Ayrıca Şeytan Özgür iradesiyle Allah'a karşı çıkmıştır. Şöyle ki Allah tüm insanları koşulsuz doğru yola iletmek istese zaten iletirdi. Allahın amacını sorgulamak gibi bir hatalı bakış söz konusu değildir.

11) Eski medeniyetlere kitap gelmiş mi falan diye ZATEN ben araştırıyorum ama bana bu soruyu sormak yerine KANITLAMAK LA mükellef olan SENsin.

14)Diyelim ki şeytan beni kontrol ediyor o zaman şeytana daha en başta izin verildi?

Ortada kocaman bir gerçek var: Şeytana izin veren ve göz yuman bir Allah.

Şimdi şöyle:

Neden Kuran'ı Tam olarak bilmeden yorum yaptığınızı anlayamadım Kuranda açık ve açık anlatılmaktadır. Misal Şu 2 Ayete bakarsak karmaşık ve kompleks bir şey olmadığını küçük çocuklar bile idrak eder.

Bu nedenle Diyanet İşleri Başkanlığı bu konuda çok ciddi çalışmalar yapması gerekmektedir

9)Enam 163, Araf 143 ve Ali İmran 67 deki Ben inanların ilkiyim kelimesini o coğrafyadaki ve tam o sıradaki inananların ilki olarak görmemek özür dilerim demeden geçemeyeceğim ama çok büyük bir AHMAKlıktır. Bunu basit bir delille 2x2 = 4 ü 1900 tarihinde Ankara Üniversitesinde bir öğrenciye dediğimde 2x2=4 olduğunu kabul edip ben buna inandım ilk inananım demesi ve 2000 yılında İstanbul Üniversitesindeki 2x2=4 deyip ordaki bir öğrencide ben buna inananların ilkiyim demesi bu ayetlerdeki mantığın aynısınıdır.

MİRAS konusu ne olursa olsun payda ve pay tutarsızlık var yapılan açıklama net bir şekilde tersten bakış açısıyla doğrulamaya zorlamadan ibaret.

1)Ben de tıpkı sizin gibi ateşle, hararetle savunuyordum İslam'ı bir zamanlar,

Çok basit bir şekilde en temel insani hatta sadece insani de değil tabiat için temel güzel değerleri, ortak güzellikleri söyleyen toplasan 20 madde etmeyecek şekilde değil de, ayetin birine bakıyorsun bir kavim helak oluyor, başka birinde regl dönemlerinden, başka bir ayette yeni tomurcuklanan memelerden, bir diğerinde kendi yarattığı bir canlıyı haram etmekten vs bahsederek karma karışık bir şekilde anlatılıyor?

Bahsettiğim ayetlerle ilgili pek çok kaynağa başvurdum tıpkı sizin gibi açıklamalar, mealler, dönem-neden ilişkili yorumlar yapıldı. Açıkçası pek tatmin edici değil bu yüzden ISRARLA tekrar araştırmanızı isterim. Nedenine gelince.

Tasavvuf sirktir hadislerin %99 ü da uydurmadir %1 ininde resulun direk ağzından çıktığı belli değildir. Söz doğru diye söylemiş olma ihtimali de yoktur. Tek doğru kaynak Kurandir ve Kurandan sorguya çekilecektir herkes uydurma hadis ve rivayetlerden değil. Bunu bize Kuran söylüyor. Bu kafaya devam ederse mezhepcilik, savaş, terör uydurmalari ve propagandaları İslam adı altında yapılıp İslama bilmeden zarar vermektedir.

Meryem konusu kesinlikle tekrar araştırın Harunun kardeşi olan Meryem ile Hz İsa nın Meryem farklı meryemlerdir.

4) Meryem Suresi 28. Ayet?Ey Harun?un kız kardeşi! Senin baban kötü bir kimse değildi. Annen de iffetsiz değildi.? 1700 yıl önceki Meryem olduğunu nereden çıkardınız oysa sureyi okuduğunuzda aynı kişiden bahsettiğini ve olay örüntüsünü açıkca görürdünüz. Çok anlamsız bir delil olmuş. Bunu bilgisizliğinize veriyorum.

İnsanlar, imtihandan geçirilmeden, sadece "İman ettik" demeleriyle bırakılıvereceklerini mi sandılar? Ankebut 2

Değilim, AKP, CHP, MHP, hdp, tkp, saadet, bbp falan da değilim işim olmaz.

10) İnsanlara rehber olsun diye gönderilmiş bir kitap neden AÇIK, NET, ANLAŞILIR, HER DİLDE ANLATIM BÜTÜNLÜĞÜ TAŞIYAN özellikte değil?

10)Kuran kesinlikle açık, anlaşılır, tekrarlayan bir kitaptır. Evrensel hükümlerinin de yanında Cahilliye coğrafyasını evrensele indirgeyerek bize bir örnek ve delil olarak göstermesi özele indirgenmiş bir kitap olduğunu değil aksine genel bir kitap olduğunu gösterir. Fakat coğrafyasını da bilmemek yanlıştır. Kuran sadece Cahiliyye toplumu değil Semud, Lut, Ad, Nuhun kavmi, Yusuf, Elyesa, Zekeriyye, İsa veya daha bir çok toplumdan bahsetmektedir. Kuranı sadece Arap coğrafyasına inmiş bir kitap olarak görmek Kuranın anlattıklarına başlı başına bir tersliktir. Arapça inmesinin sebebide indiği toplumdaki insanların Arap insana Arapçadan başka bir kitap olur mu deme bahanelerindendi. Şöyle ki Eğer Kuran Türkiye'de inmiş olsa bu sefer de neden Türkçe veyahut Almanca inse Neden Almanca gibi Dünyada ne kadar dil varsa o kadar Neden böyle diye mantık hatası ve argümanı gerektirirdi bunu Kitabın bütününe bakarsanız rahatlıkla anlarsınız.

İsra 45-46 Mealen : Kur'an okuduğun zaman, seninle ahirete inanmayanların arasına görünmeyen bir perde çekeriz. Onların kalplerini o ı anlamalarına mani olacak şekilde bir kılıfla kaplarız ve kulaklarının işitme yeteneğini zayıflatırız. Ve bu yüzden, Kur'an okurken ne zaman Rabbinin birliğinden söz etsen nefretle arkalarını dönüp giderler. Bu ayette Peygamberin Kuran okuduğu zamandan bahsetmektedir. İsra Suresi iniş sırasına göre 50. sıradadır. Cahilliyle toplumunda Tevhid inancını kabul etmeyip Lat, Uzza, Menat veyahut putlarına tapan kişiler arasında Tevhidi yaymak bir düşünceyi savunmak - ki Tevhid düşüncesi onların putlar için oraya gelen ticaretlerini engellediği için - çoğu kişiyi kızdırmış menfaatlerine de dokunmuştu. Peygamberi öldürmeye çalışmışlar ve göçe zorlamışlardı. Peygamber Kuran okuduğu zaman sesini bastırmaya çalışmış el çarparak sabote hareketlerine devam etmişlerdi. Ki sadece Muhammed için değil öldürülen Peygamberlerler içinde böyle olmuştur. Bunu Kurandaki öldürülen kıssalarında görebilmişsindir. İsra 45-46 da zaten önceden beri Peygambere düşman olan ve ona fiili hareketler yapan kişilerin engellendiklerini görürsün. Yoksa Allah'ın sıradan kişiyi Kurana kapattığı veya anlamasını engellediği bir düşünce söz konusu değilidr. Zaten Kuranın bütün olarak insanları düşünmeye teşvik etmek ve imana çağırmak için gelmiş bir kitabın, size göre de anlamalarını engelledik lafzını istisna kişilere karşı söylendiğini farkedemiyor musunuz?Bir düşünceyi eleştirirken, bütününe bakmadan özeli eleştirmek ffelsefi bir hata oluşturur buna dikkat etmelisiniz.

Bakara 105 : Ne Kitab ehlinden inkar edenler ve ne de Allah?a ortak koşanlar, Rabbinizden size bir iyilik gelmesini isterler. Oysa Allah, rahmetini dilediğine tahsis eder. Allah, büyük lütuf sahibidir.

4)Meryem suresi 28 'de geçen Meryem surenin diğer ayetlerine geçen Meryem lerle aynı değildir aralarında yaklaşık 1700 yıl vardır.

11-12-13-14) Bir kavramı anlamamak için yaklaşırsanız zaten anlamazsınız doğru olana da hata var dersiniz önyargınızı kenara atamadığınızı ve ayetleri aklınızla değil beyninizdeki sizi ele geçiren kalıplaşmış düşüncelerle yorumladığınızı gördüm eğer öyle olmasaydı eleştirel düşüncesi iyi biri olmakla beraber eleştirerek daha iyi iman etmeniz gerekir ve Allahtan ilminizi arttırmasını dilerdiniz. Eğer siz kendini inanan olarak ifade eden kişiler hiçbirşey bilmiyor yanıltıyorlar veyahut rivayetler İslam adına gereksizdir çoğu yalandır tarzı bir ifadeyi savunsaydınız -ki Kuranı anlasaydınız bu duruma gelmeniz muhtemel - size katılırdım. Ben Mendel genetiği, evrim teorisini okumuş felsefe hatalarınıda kısmen bilen ve hala okumakta olan birisiyim. Çağımızın en büyük sorunu entellektüel olmayan insanların düşüncelerini kavramsal ve karmaşık göstermektedir.

Yunus 99 Rabbin dileseydi yeryüzünde bulunanların hepsi de inanırdı. Artık inansınlar diye insanları zorlayıp duracak mısın? Ayetiyle kimseyi zorlamamak gerektiği dile getirilmiştir. Yani Allah istemiyor ben doğru yolu bulamam gibi bir bakış açısı kendini kandırmaktan ibarettir. Aklını gerektiği gibi kullanan her kişi evreni, insanı, yaratıcıyı, bilimi, felsefeyi, ahlakı hakkıyla anlayacaktır.

Öncelikle cevabınız, emeğiniz ve üslubunuz için teşekkür ederim.

6) Kehf 57, İsra 45-46 bana bu ayetleri okuyup mantıklı açıklamasını yapanın alnından öperim.

hepsini geçtim bu konunun sağlık bakanlığı sayfasında yer alması neden?