Ø Adalet ve kişilerin onurunu içeren ahlak gelişim aşamasıdır.

Ø Kurallar toplum yararına değişebilir. Kurallar sorgulanabilir ve irdelenebilir.

ayrıca sana doğuda sürün diyen kim. niye yazdın doğuyu. sen de benim gibi bursada doğu hizmetini yapabilirdin... eşimin de yanıma gelmek en doğal hakkı ve gelecekte. hakkımızı da savunuyoruz ve kazanacaz. senin gibi kendini bilmez insanlar köstekleyemez mücadelemizi

Ø Toplum tarafından kabul gören davranışlar gösterilir.

Ø Karşılıklı ilişkilerde sürekli kendisini düşünür.

zemheri arkadaş ayrıca benim batıda aile kurmam sana batıyor mu...

Ø İyi olmak, başkalarıyla ilgilenmek, dürüst ve güvenilir olmak, kurallara uymak söz konusudur. Birey kendisinden beklenen roller doğrultusunda davranır.

Ø Kanunlar sorgulamaya gerek duyulmaksızın benimsenir.

1. Evre Yasa ve Düzen Eğilimi:

Ø Kan davası ile başı dertte olan birisi bu evrede yakınını öldüren kişileri öldürmez?bu ülkede yasalar var herkes cezasını çeker? der.

Elbette hakkınız. Siz gidin başkaları onlarca yıl sürünsün. İnsancıl baya insancıl.)

Ø Çocuğun kendi isteklerinin ve ihtiyaçlarının karşılanması önemlidir. İhtiyacı karşılayan veya ödül getiren davranışlar doğrudur. Ödüle ulaşmak için kurallara uyar.

hocam eğer öğretmen hakkı ise hepimiz birarada olmalıyız.. meydanlara bütün mağdurlar için çıkarım, çıktım da.. artık yerdeğişitrmek istiyoruz.. doğuda görev yapmak istemiyoruz.. yıllaca doğudayız.. çözüm istiyoruz deyin.. çıkalım hepberaber.. önemli olan mağduriyetlere karşı insanların örgütlenmesi..

5. Evre Sosyal Sözleşme:

Ø Kan davası ile başı derde giren birisinin yakınını öldüren kişilerin de yakınını öldürerek toplumsal olarak uyum sağlanır hale gelir. Kişiler arası uyum söz konusu olur. Eğer öldürmeseydi, toplum tarafından dışlanacaktı.

Sizi yadırgamıyorum o sizin ahlaki değerlerinize göre doğru olabilir ama sizden daha ahlaklılarda var unutmayın

Defne hanım sizin gibilerin durumu elbette ayrı. Ben kimsenin istemediği bi yerde eşi ile olsa dahi kalmasını istediğimi söylemedim. Allah yardımcınız olsun.

Ø Çıkarcılık egemendir. Çıkarlarına doğru olan doğru bir davranış, çıkarlarına yanlış olan yanlış bir davranıştır. Kaz gelecek yerden tavuk esirgememek gibi. Ne olursa olsun sınavdan 100 alacam demek gibi.

Yahu cahil adam. Bilip bilmeden konuşma. Ben doğuda çalıştım şu an batıdayım. 2010 da yönetmelik değiştiğinde bursada doğu görevinde olanlarıa muafiyet getiildi. Sevindiniz. Şu an senin şehrinden ya da zorunlu hizmet olmayan bölgelerdekilerin bir kısmı iliçinde bir kısmı da doğuya gidecekti. Norm açılacaktı o şehirlerde ki bugün o boş normlara illerarası isteğe bağlı ya da özür grubundan insanlar gelecekti. Ben doğu hizmetimi tamamlamıştım zaten ki halen daha zorunlu hizmet bölgesi çalıştığım yer.

Bir öğretmen adayı yarın bende zor durumda kalabilirim diye il emri uygulamasının kalkmasını istememektedir.

Ø Sonuç önemlidir bir davranış ceza alıyorsa yanlış, ceza almıyorsa doğru bir davranıştır.

bize bencil diyorlar ama asıl bencilliği kendilerinin yaptığının farkında olmalılar. yazık yaa bir ikiarkadaşa gerçekten üzüldüm. nasıl bir öğretmen bu mantıkta diye. anlatıyorsun anlamıyorlar.

Ø Cezadan kaçınmak için yetişkinlerin?doğru? gördükleri davranışlar sergilenir ve yetişkinlere itaat edilir. Ders çalışmak istemeyen ama anne-babası yanına geldiğinde çalışıyormuş gibi görünen bir çocuk, ceza? itaat evresindedir.

onlara kızmayın, her 100 insandan 99'u gibi sadece kendilerini düşünüyorlar, başlarına geleceği bilmiyorlar... ee be akıllı kardeşim yarın evleneceksin, hastalanacaksın sen de gidemeyeceksin :( ee be safım :(

ben 90 puan almışım o kadar çalışıp niye doğuya gideyim. ailemi van da kurmak istiyorum ve bu benim hakkım. eşimi yanıma almak doğal hakkım

Ø İnsan hakları ve evrensel değerler temel ölçüdür.

6. Evre Evrensel Ahlak İlkesi:

Sizin bugünlere gelmenizde sizin samimi olduğunuz eş özrünün de olduğunu unutmayın. Kaç tane tanıdığım ahte evliliklerle gitti. Bugün kadroların dolmasında bunlar da etkilidir.

Ø Birey, tüm insanlar eşittir düşüncesine sahiptir.

Ø Yasa, kanun ve kuralların sosyal yaşamı düzenleyemediği taktirde değiştirilmesi gerektiği düşüncesi oluşur.

Ø Sosyal çevrenin onayladığı doğrudur, onaylamadığı davranışlar yanlıştır.

Eşinizi yanınıza almak değil doğal hakkınız. Hakkınız eşinizle birleşip aile bütünlüğünüzü sağlamak.

C) Gelenek Sonrası: Kuralların sorgulandığı, soyut düşünmenin başlandığı dönemdir. İnsan haklarının gözetlendiği ve evrensel değerlerin benimsendiği dönemdir. Bu döneme ulaşan bireylerin sayısı azdır. Gelenek sonrası düzeyde bir ahlak gelişiminin gerçekleşebilmesi için bireylerin soyut işlemler dönemine ulaşılması beklenir.

Ø Temel güdü toplumsal düzeni korumaktır. Kurallar varsa herkes uymak zorundadır.

zemheri eş durumuyla kadroları doldurmadık biz 4+4+4 sisteminden dolayı oldu bu durum. ona bakarsan doğudan birçok il de kapalı eş atamalarına...

Ø Örneğin, Irak ile Amerika arasında çıkan savaşı protesto etmek için Cumhuriyet Meydanına gideceğini söyleyen Özlem?Irak?ta yaşayan tanıdıkların mı var? İki devlet arasındaki savaştan sana ne!? diyen arkadaşı bu dönem de yer almaktadır.

Ø Toplumsal düzenin korunması ve devamı sağlanmalıdır.

öğretmene fazla para vermesinler diye memurla kıyasladılar.. memurlarda evet ya 40 saat çalışıyoruz çok alıyor öğretmenler dediler.. bize de artış yapın herkesin koşulları düzelsin demiyorlar.. biz de zihniyet bu.. anlayacağınız doğudaki bekar öğretmenler kendi haklarını başka öğretmenlerin haklarına çelme çakarak yapmamalı.. il emri şart.. aileler birleşmeli..

Bu sözleri söyleyen kişi öğretmen değil mi? Bu şekilde mi savunuyorsunuz. Ne dediğimi okuyun önce. Ben sizin birleşmenize mani olmak değil istemem de böyle vebali. 29 undaki eylemde sizin gibi bende, beni ilgilendirmemesine rağmen katılacağım. Siz olsanız bunu yapar mıydınız? Umrunuzda bile olmazdı.

Yukarıda Kohlberg'in ahlak ilkelerine göre hangisinin onurlu bir davranış olduğu kararını size bırakıyorum.

Önce sadece eş özrü ile ilgili değil her konudan haberdar olunuz. ayrıca sizi desteklemediğimi söylemedim.

Batıda çalışmak için illa evlenmek mi lazım. Siz özür grubununda eş durumunu nasıl açıklıyorsunuz? Aile bütünlüğünü sağlamak amaçlı yapılan bir atama türü ve verilen bir hak. Aile bütünlüğü Van'da sağlanamıyor mu? Sağlanabilir. Başka sebepleriniz de var elbette anlaşılır. Ama bu şekilde söylerseniz bence yanlış söylenmiş olur.

2. Evre Saf? Çıkarcılık:

1. Evre İtaat ve Ceza eğilimi:

Ø Kanuna uygun olan her şey doğru değilse yanlıştır. Yasalar değiştirilemez, sorgulanamaz gerçeklerdir.

Ø Birey toplumun değer yargılarını, toplumsal sistemin yapısını oluşturan kuralları ve düzenlemeleri, toplumsal düzenin sağlanması için?olmazsa olmaz? gereklilikler olarak görür ve korumaya çalışır. Bu dönemde ki kişi bazı yasların değiştirilmesinin toplumsal düzeni bozucu bir etki oluşturabileceği düşüncesiyle, bu uygulamalara karşı çıkabilir.

Ø Kopya çekmek isterim ama öğretmenim çok kızabilir.

Ø Kanunlara uymayanların kabul görmesi mümkün değildir.

Ø Temel güdü grup tarafından kabul edilmektir. Ahlaki yargılar başka bireylerin görüşleri doğrultusunda verilir.

Ø Yeni atandığı görev yerinde müdürün ve çalışma arkadaşlarının gözünde olumlu izlenim bırakmak isteyen bir kişi bu evrede yer almaktadır.

eş özrü memur-memur evliliğini kapsamıyor sadece.. benim eşim özelde ve başka yerde çalışamaz.. nasıl biraraya geleceğiz.. sadece onun yanına gidebilirim..

Ø Kurallara ihtiyacı karşıladığı sürece uyulur.

Ø Otoriteye mutlak uyum söz konusudur. Birey, otorite yoksa yasak davranışı yapar. Öğretmen yoksa bir öğrenci kopya çeker. Polis yoksa kırmızı ışıkta geçebilir bireyler.

Ø Kurallara inandığı için değil cezalandırılmamak için boyun eğer. Çıkarcılık söz konusu.

anlayacaklar arkadaslar. başlarına geldiğinde.. ama cok gec olacak

Ø Başkalarının görüşü ve sosyal kabulü önemlidir. Başkalarına karşı düşünceli davranarak aynı şeyi diğer insanlardan bekler.

Ø Hak, adalet, özgürlük kavramları çerçevesinde doğru ve yanlışları birey belirler. savaş hangi koşullarda olursa olsun bir insanlık ayıbıdır. İnsanın yaşama hakkı önemlidir.

güncel

Ø Kurallar değişebilir. Kuralları da yapan biziz. Kurallar zamana göre değişebilir.

Ø Ben merkezci bir yaklaşım, cezalandırılan davranış kötü, ödüllendirilen davranış iyi, otorite ortada yoksa yanlış davranış gösterilir.

Başka bir öğretmen ise ihtiyaç fazlası personelin eşinin yanına il emri ile gitmesi dolayısıyla ihtiyaç olmadığı halde bedavadan maaş almasını devletine yük olarak görmektedir. Bu durum kendi başına gelebilecek olmasına rağmen devletinin, toplumun çıkarlarını kendi çıkarlarından üstte görmektedir.

Ø Bireyler bir arada yaşamanın gerektirdiği kurallara ve davranış eğilimlerine uymayı sosyal bir uzlaşı olarak kabul eder ve buna göre davranırlar. Örneğin, kimse başka birisinin özel eşyasını izin almadan alamaz, bir kişi konuşurken sözü kesilemez.

Bu ülkede '' eş özrü son kez uygulansın'' diyebilen insanlar olduktan sonra bu durum çözülmez. Herkes kendini kendi dönemini düşünüyor. Bende sizinle 29 unda ankaradayım. Eş meş hiçbir özür durumum da yok. Sizi de görmek isterdim ilgilendirmiyor olsa.

gelmesin die sadece sevdiği insan olmayan söyleyebilir eşimle birraya gelmek istiyorum ya en doğal hakkım 1 senemi doldurdum allah izniyle olacak başbakanımıza da duyuralım

B) Geleneksel Düzey: Somut düşünme hakim, kurallar sorgulanmaz. Davranışın toplum düzenine etkisi düşünülür. Başka kişilerin, grupların görüşleri ve gereksinimleri dikkate alınır. Birey grup tarafından kabul edilmek için davranır. Ailesinin ve arkadaş grubunun beklentilerine göre davranması. Geleneksel düzeyde?empatik düşünme? ahlaki gelişimin temelinde yer alır.

ben başlayım. ben bursadayım eşim vanda. eşim bursaya gelecek çünkü bu onun hakkı. siz istediğin kadar kıskanın çatlayın ama er ya da geç gelecek...

Kohlberg?in Ahlak Gelişim Kuramı

kurabilirseniz ne ala

Ø Yasanın üstünde tüm dünyada geçerli olabilecek ilkelerce hareket eder. Bu evredeki birisi yasayla ilke arasında bir çelişki yaşarsa ilke yönünden karar kılar. İnsan yaşamının çok önemli olduğunu belirtilmiştir.

"oğluuuum bak gitttttttttttttttttttt "

Ø Kanuna ve düzene uyma eğilimi baskındır.

Ø Öğretmen yokken kopya çekmek normal olduğunu düşünür bu dönemdekiler.

başkalarına verilmiş olan hakkı gasp etmek yerine kendi haklarını savunsunlar.. evlilik bekarlık gibi değildir.. eşler biraraya gelmeleri gerekir.. sen bekarsan ve doğudaysan ildışından gelemiyorum diyorsan meb e kendin içinde düzenleme istemelisin.. ama eşlere il emrini geri al banane ben gidemiyorum onlarda kalmalı gibi çocukça davranarak değil..

3. Evre İyi çocuk/Sosyal onay/Kişiler arası uyum: