İnsan mubah olan, dünya işlerine çok dalarsa, şüpheli şeyleri yapmaya başlar. Belki helalden çok yiyen, müttekilerin derecesine eremez. Çünkü mide helal ile dolunca, şehvet harekete gelir. Böylece, caiz olmayan şeyler yapılabilir.

Ümmü Zer pek çok hadis rivayet etmiştir. Bir tanesi şöyledir:

Ümmü Zer ve eşi Ebu Zer zahidane bir ömür sürdükleri için dünyalık en küçük bir şeye sahib olamamışlardır. Onlar için asıl hayat ahiret hayatıydı. Bu düşünce ile zühd ve takvayı tercih etmişlerdi. Ahiret hedefli yaşadıkları için dünya sevgisi onların gönlüne girememişti. Dünyada birşeylere sahib olma duygu ve düşüncesi onları meşgul etmemiştir. Mal ve mülk edinme diye bir dertleri olmadığı için çok sade bir hayat sürmüşler, zühd ve takva çizgisinde bir ömür geçirmişlerdir.

?Ben birgün Rasulullah ?ın yanında babamın cahiliye devrinde olan mallarıyla iftihar etmiştim. Resul-i Ekrem efendimiz bana: ?Sus ey Aişe! Ben sana Ebu Zer?in Ümmü Zer?e davrandığı gibi davranıyorum.? buyurdu.

ahh kardeşim ahhhhh nerden nereyeee

ya serbest deli..

Tabii, HATTAB da!. Tuhaftır!.. Veballeri büyük! Bunlar yarın HAK divanına nasıl çıkacaklar!..

?Ben senin için Ebu Zer?in Ümmü Zer?e davrandığı gibi davranıyorum.? buyurduğu rivayet edilir.

Ya destur!.

tekiner siyasetten çık kurtul ordan konuya gel bırak tayyibi baykalı filan bunları yazma bıktırdın. başını siyaset kumundan çıkar.

Takvalı bir erkek, işini gücünü bitirdiğinde ve evine döndüğünde bütün sıkıntılarını evin kapısında döker. Sevinç, mutluluk, hoş kalplilik ve hoş bir halle eve girer. Eşine sevgi tebessümünde bulunur. Ev temizleme, yemek pişirme ve çocuklara bakmaktan dolayı çektiği sıkıntıları takdir eder, ona değer verir, eşine ve çocuklarına karşı sevgi ve muhabbetle davranır. Her birine makamına uygun olarak saygı gösterir.

Bakıyorum da; MOLLA SARIL ile birlikte, kul ve kurban parası yutanlara arka çıkıyorsunuz! Elbette var bu işin cilalı bir tarafı! İşinize gelmiyor tabii!.. Gelir mi ki?.. Onların kul ve kurban parası yutma, devlet parasını yutmaları hoş olmalı!

kendi nefsimide katarak diyorumki. biz onların izinden gidemedik.

?Bu putlara nasıl ibadet ederiz? Kendisine faydası olmuyor. Üstüne gelen zararı önleyemiyor. Biz nasıl onlardan medet bekleriz? Bu bir maskaralık değil mi? diyerek zihninde şimşekler çakmağa başladı. Çok hürmetle ibadet ettiği putlar hakkında birçok şüpheler doğdu. Eve gelip ailesine şahid olduğu manzarayı anlattı. Ümmü Zer?in de gönlünde sorular, şüpheler doğmasına vesile olan bu hadise onların hidayete kavuşmalarına bir başlangıç oldu. Birlikte hak ve hakikatı aramaya başladılar.

evet öyle diyor hz ebubekir sıddik r. a. ya biz ne diyoruz.

Takvayı Hayatına Düstur Edinen Ümmü Zer Gıfariyye

Ebu Zer mescidde Efendimizden duyduğu yeni bilgileri hanımı Ümmü Zer ?ya aktarıyordu. Ümmü Zer bir hanım sahabi olarak beyinden çok faydalı ilim öğrendi. Bir çok hadis-i şerif nakletti.

Şam?da insanların, sünneti seniyye çizgisinden uzaklaştıklarını görünce onları uyarmak üzere Ebu Zer erkeklere, Ümmü Zer da hanımlara Kur?an ve Sünnetten vaazlar yapmaya başladılar. Zühd ve takva üzere yaşayanlar azaldıkça tekrar Medine-i Münevvere?ye döndüler. Fakat bu sefer Rasulullah efendimizi görememenin hasretine dayanamadıkları için tekrar Medine?den ayrılmak istediler. Hz. Osman onlara Rebeze?ye gidip yerleşmelerini tavsiye etti. Orada yalnızlık içerisinde iken Ebu Zer vefat eyledi.

Yunanlılarla Ermeni ve Rumlar da 19 Mayıs'ları hiç sevmezler.

SARIL, yağma ve talancıları daha çok seviyor ve arka çıkıyor.

Onlar hak ve hakikat adına duydukları her haberi araştırmağa çalıştılar. Birgün Mekke?de putları inkar eden, insanları Allah?a davet eden son Peygamberin çıktığına dair haberler aldılar. Bu sevindirici haberi araştırmak üzere Ebu Zer kardeşi Uneys?i Mekke?ye gönderdi. Yeni din ve son Peygamber hakkında bilgi edinerek dönmesini istedi.

su milyon dolarlik gemicikleri de vurgulasaydin keske...

Ümmü Zer müslüman olmadan önce Gıfaroğulları içinde putlara en çok ibadet eden bir kadındı. Kabilenin her evinde bir put vardı. Fakat en büyük put Ümmü Zer?in evinde idi. Hergün o putu temizler ve karşısına geçer ibadet ederdi. Putlara ibadette huzur bulacağını zannederdi.

Ümmü Zer tekrar Medine-i Münevvere?ye döndü. Çok geçmeden kısa bir müddet sonra o da vefat etti. Allah her ikisinden de razı olsun.

yav hocam hangi başlığı açsam erbakanı yazıyor bu nedir artık ayıp diyorum ayıp

?Vaktiyle arab kadınlarından on bir tanesi bir araya gelerek kocalarının adetleri ve durumlarıyla ilgili olarak aralarında konuşmalar yapmışlar. Hepsi ayrı ayrı hitap ederek kocaları hakkında meth ve zemde bulunmuşlardır. Ümmü Zer de kocası hakkında şöyle demiştir:

O Gıfar kabilesine mensuptur. Ebu zer ile evlenmiştir. Kocasının İslam?a davetiyle müslüman olmuştur. Asıl ismi kaynaklarda geçmemektedir. Eşi ile birlikte takvalı bir hayat yaşadıkları için Ümmü Zer künyesiyle anılmıştır.

Takvalı bir kadın, ilahi ilkelere dayanarak eşine itaat eder, onun haklı isteklerine olumlu cevap verir, sinir, gazap ve kibirden uzak durur. Eşinin akrabalarına karşı sevgi, muhabbet ve İslami ahlak üzere davranır. Eşinin, işinden eve döndüğü vakit evin kapısına kadar onu karşılamaya gider. Eşi evden çıkarken onu uğurlar. Eşinden, Allah?ın helali dışında eve bir şey getirmemesini ister. Az da olsa Allah?ın helaliyle kanaat ettiğini ifade eder. Haram yükünü yüklenmez. Eşine, evin giderlerini karşılama bahanesiyle ilahi sınırları çiğnememesini öğütler ve ondan hayatı haramla kirletmemesini talep eder.

Bu iki Hak aşığı Resul-i Ekrem efendimizin dar-ı beka?ya irtihallerinin ardından Medine?den ayrılıp Şam?a doğru yolculuğa çıktılar. Meşakkati ve sıkıntıyı tercih ettiler. Bu arada üç çocuklarını kaybettiler.

mezara girip birtek sopasinin hesabini veremedigini soyleyen cobani referans alirsak, milyon dolarciklar, gemicikler, pastorize yumurtalarin hesabi nasil verilecek?

Üçüncüsü, ailecek çektikleri sıkıntı, sürgün ve hicretleri.

cok soz yalansiz, cok mal haramsiz olmaz dememisler mi sayin hocam?

peygamberimiz s a v Helal bellidir haram da bellidir. Helal ile haram arasında şüpheli olan şeyler vardır. Bunları insanların çoğu bilmez. Kim şüpheli şeylerden kaçınırsa dinini ve ırzını / şahsiyetini korumuş olur. Kim de süpheli şeylere dalarsa harama düşer. Bu tıpkı koru etrafında davarlarını otlatan çobanın durumu gibidir. çok geçmez bu çoban davarları yasak olan koruya girebilir. Biliniz ki her hükümdarın bir korusu vardır. Yeryüzünde Allah?ın korusu ise haramlarıdır? (Buhari, İman, 39) buyurmaktadır.

Kırk gün şüpheli lokma yiyenin kalbi kararır ve lekelenir.

İkincisi, ömrünün sonunda kocası Ebu Zer ?ın vefatı.

Onlar hariç, kese dolduranlarla onları savunanlar hariç, her

Tıpkı SARIL gibi! Onlar da Mustafa Kemal Atatürk'ü sevmezler.

biz 19 mayısın kutlanmasını elbet isteriz hattta birlikte kutlayalım ama genç kızların istismarını yapmayarak

Onlar aile olarak aynı duygu ve düşünceleri paylaşabildikleri için ihtiyaçtan fazlasını yanlarında tutmamışlardır. Ellerine geçeni Allah yolunda infak etmişlerdir. Bu konuda öylesine titiz davranmışlardır ki, gece gelmişse gece, gündüz gelmişse gündüz dağıtmışlardır. İşte onlar ailecek bu ahlak ile meşhur olmuşlar, zahid ve abid olarak tanınmışlardır.

?Ben ve yetimi gözeten, cennette şöylece beraberiz.?

Memleketine dönen kardeşinin getirdiği bilgilerle gönlü tatmin olmayan Ebu Zer kendisi Mekke?ye gitti. Son peygamber Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi vesellem efendimizle buluştu. İslam?la şereflendi.

Kul hakkı ve kurban parası yutanlara arka çıkanlar hariç her ademoğluna saygılarımla..

Hz. Aişe annemizden hadise şöyle nakledilir:

Birgün Ebu Zer putlara yiyecek getirmek için yanlarına geldi. Takdis ve tazimde bulundu. İçmesi için önüne süt koydu. Biraz geri çekildi. Bir de ne görsün! Bir köpek geldi, sütü içti. Sonra da ayağını kaldırıp putun üzerine bevletti. Bu manzarayı izleyen Ebu Zer?in gönlünde bir çok sorular oluştu. Kendi kendine:

hani biz peygamberin halifelerin sahabelerin izinden gidecektik.

İbadetlerden lezzet alamamanın sebeblerinden biri de haram ve şüpheli yemeklerdir. Eğer yenilen lokma şüpheli ise, ondan, hırs, şehvet, hased, adavet, düşmanlık ve riya doğar. Alimler buyurdu ki: "Kim şüpheli bir şey yerse, Allahü tealaya giden yolu doğru olarak bulamaz. Kim haram yerse, kendisine o yol kapanır.

ademoğluna saygılarla..

demek bu başlığıda istila ettin haaa

Ümmü Zer ile beyi Ebu Zer aradıkları hakikate ulaşmışlardı. Huzur ve mutluluğa kavuşmuşlardı. Putları bir bir kırıp Allah?a ibadet etmeye başladılar. Günler, aylar, geçtikçe, gönüllerinde Allah ve Rasulünün sevgisi çoğaldı. İslam?ı aşkla yaşadıkça. Fakat Rasulullah efendimizden ayrı kalmaya dayanamıyorlardı. Hasret ve muhabbeti artık onları durduramadı. Hicret edip, efendimizin huzurunda yaşamak istediler. Hendek savaşından sonra Medine-i Münevvere?ye hicret ettiler. İki Cihan Güneşi Efendimizin beldesinde yaşamaya başladılar. Mescidinden ayrılmadılar. İslam?dan yeni öğrendikleri bilgileri hayatlarına geçirmek üzere yarıştılar.

Ümmü Zer Gıfariyye radıyallahu anha takva üzere yaşamayı hayatına düstur edinen bir hanım sahabi!.. Müslüman olmadan önce kabilesi içinde putlara en çok ibadet eden bir kadın!.. Meşhur sahabi Ebu Zer radıyallahu anh?ın ailesi!..

deli şimdide erbakan şeyini bellemiş..

Şüpheli şeylerden sakınan insanlar, kazandıkları dini duyarlılıklarıyla İslam?ı bütün güzelliğiyle yaşamaya çalışır, her türlü kötülük ve çirkinlikten uzaklaşır, gönüllerine yatmayan şeylerden uzak dururlar

Ümmü Zer?den nakledilen bu sözün bir hikayesi vardır. Şöyle ki:

el baki selamlar.

Ya destur!..

Cenab-ı Hak cümlemize aile içi mutluluklar lutfeylesin. Ümmü Zer ile Ebu Zer ?ın şefaatlerine nail eylesin. Amin.

Bu mutlu aile hakkında Sevgili Peygamberimiz Hz. Aişe annemize:

İslam?in takva anlayışında asıl olan; helaller ve haramlar konusunda hassas olmaktır. Yoksa dünyanın meşru nimetlerini terk etmek değildir. Takva sahiplerinin en önemli özelliklerinden biri, harama düşme endişesiyle şüpheli şeylerden uzak durmalarıdır. Vera hali ise şüpheli şeyler konusunda bile titiz ve ihtiyatlı olmaktır.

Ümmü Zer ?nın hayatında dönüm noktası teşkil eden üç önemli hususiyet vardır.

Şüpheli olan bir dirhemi sahibine geri vermeyi, bin dirhem sadaka vermekten daha çok severim.

acaba biraz şarap içsek mi? acaba nebizin bir tadına baksak mı. acaba günde iki cigara içmek günahmıdır. acabaaa acabaaa acabaaa diye süregelen bir hayat

delidir ne dese yeridir.

MOLLA SARIL, öteki platformda da 19 Mayısları Kurban Bayramı sanıyor ve aklınca eleştiriyordu. Şimdi kul ve kurban parası yutan siyasilere arka çıkıyor.. Onları savunuyor.

ya deli!

merak ediyorum siyasi olmayan bir yorum yapabilmen çok mu güç

heyhaaaaaattt nereye gidiyoruz biz böyle. hani takvamız.

Ya HATTAB;

Bu nasıl müslümanlık ise, şaşarım?!..

yaa 06

akledile açılışa gidile.

Birincisi, gençliğinin ilk yıllarında putlara ibadet etmesi.

Bir müddet Mekke?de kalıp İslam?ı öğrendikten sonra tebliğ etmek üzere kabilesine döndü. İlk olarak hanımı Ümmü Zer?i İslam?a davet etti. O da tereddütsüz hemen kabul etti. Kelime-i şehadet getirerek. İslam?la şereflendi.

?Benim kocam Ebu Zer?dir. O ne adamdır. Beni daima ferahlandırıp gönlümü hoş kılmıştır. Her ne söylersem sözüm reddedilmez.? diyerek methü senada bulunmuştur.

takvaLı kadın ziynetini sadece helaline gösterir akraba erkeklerine bile cıkmaz takvalı olmak budur biiznillah efendisine iyi bir eş olmak kadının cihadıdıR...

bakırköyde heykelini diktiler seni bekliyorlar!

Hiç bir dönemde, şimdiki kadar yolsuzluklara bulanmış parti yoktu. Helal olsun bu müslümanlara!.. Zehir ve zıkkım olsun!