imanlarının tahkike çıkmaları,

3. döneme girildi. hadiseler ilgili mektubu tefsir edecektir.

<i> Mehdiyet şemsiyesinin altına, "İslama, Tevhide" hizmet eden bütün gruplar ve cemaatler girebilir. Çünkü şahsı maneviden söz ediyoruz... Kimse tekeline alıp, sadece biz, mehdinin talebeleriyiz dememelidir... </i>

bir çok şüphe ve günahdan kurtulmaları,

O zatın ikinci vazifesi, şeriatı icra ve tatbik etmektedir. Birinci vazife, maddi kuvvetle değil, belki kuvvetli itikad ve ihlas ve sadakatle olduğu halde, bu ikinci vazife gayet büyük maddi bir kuvvet ve hakimiyet lazım ki, o ikinci vazife tatbik edilebilsin.

"İşte o has Nurcular ve bir kısmı evliya olan o kardeşlerimizin tabire ve tevile muhtaç fikirlerini ortaya atmak, ehl-i dünyayı ve ehl-i siyaseti telaşe verir ve vermiş; hücumlarına vesile olur."

O zatın üçüncü vazifesi, hilafet-i İslamiyeyi ittihad-ı İslama bina ederek, İsevi ruhanileriyle ittifak edip din-i İslama hizmet etmektir."

1950'den sonra - Isparta Hayatı

edip, eylemek yerine, siz hep birilerini bekleyeceksiniz

Risalet ağacının en son meyve-i münevveri, bellidir..

"... kudsi cemaatinin şahs-ı manevisinin üç vazifesi var... o vazifeleri onun cemiyeti ve seyyidler cemaati yapacağını rahmet-i ilahiyeden bekliyoruz."

Tabiki kuranı kerim hadis ve risalelerde zaten bilerek isim verilmemiş. Bunda bir hikmet var. Burada zannediyorum mehdinin kim olduğundan ziyade kim insanları hidayetine vesile oluyorsa ona mehdi gözüyle bakmamız ve o hizmete destek olmamız isteniyor.

o devrin dine zararlı fitnelerinden veya şahıslarıdan halas olmaları gibi hayırlı işler vücuda gelebilir...

eee daha sona ottoman ağa

Değerli kardeşim, yazdıklarında haklı olmakla birlikte,

Gidecem deyip gidemeyen zatlardan biri...

bu soruya cevap verilemeyecek.

Bu arada üstad, bütün kıymet ve hünerin Nurlarda olduğunu vurgulamış ve şahıslardan ziyade şahsı manevilerin hizmet edeceğini söylemiştir..

"O zatın ikinci vazifesi, şeriatı icra ve tatbik etmektedir.

adı, isa, mehdi.. her ne ise.. biri sizi kurtarmayacak : sizi siz kurtaracaksınız

Belki ebedi hayatlarının kurtulmaları,

bir başkasının irade ve eyleminden, kendimize pay çıkarmayı beklemek : Allah'ın bizlere verdiği akıl, tercih ve rehber lütfüna hakarettir

Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Sayfa 11

Bu iki vazifenin tatbiki üstad hazretleri zamanında mümkün görünmemektedir.

bize ancak onun gösterdiği cadde-i Kur'aniyede ihlas, sadakat, takva dairesinde yürümek düşmektedir...

Yani neticede bir kişinin himmet ve gayretleri cemaatin önüne kesinikle geçip, bütün iltifatı ve hürmeti tek başına almamalıdır...

ilk vazifeyi kim yapmış ise, diğerlerini de o yapacaktır.

ahirzaman ne zaman?

Burada önemli olan, İslama veya ehl-i dine saldırı, cemaatle yapılıyor,

hiç kimse gelmeyecek.

Yukarıdaki satırları ve diğer mektubları dikkatli okumak gerekmektedir...

Bir önceki cümleyi neden almıyorsun; bazan da o şahsı maneviyi bir hadimine vermişler, o hadime mültefitane bakmışlar... bu cümleyi okumayıp, senin yazdığına atlarsak, mana eksik oluyor..

Ahirzamanda gelecek zat... O gelecek zat... sonra gelecek o mübarak zat... Risale-i Nur'u bir programı olarak neşir ve tatbik edecek...

Dikkat edersen, tek kişiden bahsediliyor burada, sonrası öncesi yok,

Ümmetin beklediği, ahirzamanda gelecek zatın üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymettarı olan iman-ı tahkikiyi neşir ve ehl-i imanı dalaletten kurtarmak cihetiyle, o en ehemmiyetli vazifeyi aynen bitemamiha Risale-i Nur&amp;#8217;da görmüşler. İmam-ı Ali ve Gavs-ı azam ve Osman-ı Halidi gibi zatlar, bu nokta içindir ki, o gelecek zatın makamını Risale-i Nur&amp;#8217;un şahs-ı manevisinde keşfen görmüşler gibi işaret etmişler. Bazan da o şahs-ı maneviyi bir hadimine vermişler, o hadime mültefitane bakmışlar. Bu hakikatten anlaşılıyor ki, sonra gelecek o mübarek zat, Risale-i Nur&amp;#8217;u bir programı olarak neşir ve tatbik edecek.

Allah bunun için içbilgeliğini, aklı, elçisini ve rehberini SİZE sundu

Kaldıki gelse, gelmiş olsa veya gelecek olsa, insanlar onu tanımakla bilmekle, <i>öğretilerine uymakla bir şey kaybetmez,</i> tam tersine çok şey kazanırlar...

O bile üzerine bir makam ve rütbe yüklememiştir... İhlas sırrına zarar vermemek için...

yani küfür cephesi ittifak içinde, hepsi birden islamı ezmek istiyor, Kur'ana saldırıyor. <i> Elbette bunların cemaatle saldırısına, cemaatle mukabele etmek gerektir, bir kişi ise buna muvaffak olamaz. </i>

O zatın üçüncü vazifesi, hilafet-i İslamiyeyi ittihad-ı İslama bina ederek, İsevi ruhanileriyle ittifak edip din-i İslama hizmet etmektir. Bu vazife, pek büyük bir saltanat ve kuvvet ve milyonlar fedakarlarla tatbik edilebilir. Birinci vazife, o iki vazifeden üç-dört derece daha ziyade kıymettardır. Fakat o ikinci, üçüncü vazifeler pek parlak ve çok geniş bir dairede ve şaşaalı bir tarzda olduğundan, umumun ve avamın nazarında daha ehemmiyetli görünüyorlar. İşte o has Nurcular ve bir kısmı evliya olan o kardeşlerimizin tabire ve tevile muhtaç fikirlerini ortaya atmak, ehl-i dünyayı ve ehl-i siyaseti telaşe verir ve vermiş; hücumlarına vesile olur. Çünkü, birinci vazifenin hakikatini ve kıymetini göremiyorlar; öteki cihetlere hamlederler.

<i> Yani işin özü, vazifesini yapan yapmıştır, </i>

Dikkat ederseniz;

böyle taarruz derken..?

Emirdağ Lahikasından..

Dikkat ederseniz bu hizmeti yapanların ehli siyaset ehli dünya ve diğer hocaların hücumuna uğrayacağından endişe ediliyor. Buradan bu tip hizmetleri yapanların her zaman böyle taarruzlara uğramalarının normal olduğunu anlıyoruz.

biraz açsanız

öyle birisi gelmeyecek demekle de, <i><u>onlarca hadisi reddetmiş </u></i>oluyorsunuz..

".. Mehdinin şakirtleri olabilir." 1. Şuadan

O zatı, üstad kendi üzerine almıyor, Nurlara veriyor...

Bu hakikatten anlaşılıyor ki, sonra gelecek o mübarek zat, Risale-i Nur;u bir programı olarak neşir ve tatbik <u>edecek</u> .

eee, ottoman aga daha sonrası=?

Demek ki, bu asırda küfre karşı galebe, şahsı manevi ile yapılabilir, ahirzamanda da mehdinin şahsı manevisi birlik olup, dayanıp, dinsizliğe karşı mukabele edip, muvaffak olacaktır, Rahmet-i ilahiyeden bekliyoruz...

"Afyon hapsinden sonra Üstad -kendi tabirince- bir nevi " Üçüncü Said " olarak görünüyordu."