Bir kimse doğup yerleştiği veya karısının yerleştiği yere varınca seferi olmaz. Sadece gideceği bu yer sefer mesafesi uzaklığında ise yolculuk esnasında seferi olur.

sakarya'ya sürekli ikamet niyetiyle yerleşilmişse asli vatan sakaryadır. öğrenci de sakarya'da seferi sayılmaz. bolu'ya yerleşmek için gitmemiş, okuyor. okul bitince sakarya'ya dönecek. sakarya'da namazlarını tam kılması lazım.

sefer hükümleriyle ilişkili olarak oluşturulan üç vatan anlayışından kısaca bahsedelim.

Kaynak nedir

vatanı asli olan afyona bir daha geri dönmemek niyeti var öğrencilik hayatı nedeniylede sakarya gibi bi niyetde kalmadı artık

kendi kaldığın memlekette rızkını kazanıyorsan öğrenci falan değilsen yani baba memleketine gittiğinde 15 günden az kalacaksan seferisin yani 4 rekatli farzları 2 kılarsın sünnetleri tamkılarsın birde 3 rekat olan namazları tam

kılarsın.

işin aslı rızkını kazandığın yer memleketindir. rızkı harçlığı sakaryadan geldiğiiçin sakaryada seferi olmaz

mesela baba memleketin ankara, asıl yaşadığın yer konya ise ve "ben artık konya'da yaşayacam" diyorsanız, vatan-ı asli sizin için konya'dır. ankara'da 15 günden az kalırsanız seferi sayılırsınız. ama bir gün ankara'ya dönmeyi düşünüyorsanız, konya'da iş-evlilik gibi nedenlerle yıllarca da olsa geçici olarak kaldığınızı düşünüyorsanız asli vatanınız ankara'dır ve ankara'ya gittiğinizde seferi sayılmazsınız.

kaynak ilmihal kitapları

b) Vatan-ı ikamet. Bir kimsenin doğduğu, evlenip ailesini yerleştirdiği veya kendisi yerleşmeye karar verdiği yer olmamak kaydıyla, kişinin on beş günden fazla kalmak istediği yere vatan-ı ikamet denir.

a) Vatan-ı asli. Bir insanın doğup büyüdüğü veya evlenip içinde yaşamak istediği veya içinde barınmayı kastettiği yere vatan-ı asli denir. Vatan-ı asliden başka yere iş, görev vb. sebeplerle veya yerleşmek üzere göçülünce yeni yer vatan-ı asli olur, eski yer bu vasfını kaybeder.

işin aslı şu afyondan doğmuş büyümüş kişi ailesiyle beraber sakaryaya yerleşmiş ve daha sonrada üniversiteyi boluda okuyan bu kişi şimdi sakaryaya 15 günden az bir zaman için gelse burada namazlarını kısaltması lazım değilmidir?

c) Vatan-ı sükna. Bir yolcunun on beş günden az kalmayı planladığı yere vatan-ı sükna denir.

Kafam karıştı Peygamber Efendimizin Medineye Hicretinden Sonra Mekkeye gittiğinde namazlarını kısalttığı vakidir

yani mesele baba memleketi dediğiniz yer hakkında ne düşündüğünüze bağlı.

yani ailenin ikamet ettiği sakaryaya 15 günden az gelmekle bu kişinin seferilik hükümleri ortadan kalkar mı

Hocalarım baba memleketine gitmekle seferilik hükümlerinin olmadığı hakkında bir mesele mevcutmudur

kafam karıştı anca hocam daha anlaşılır şekilde izah etseniz

bunun aslı esası nedir böyle bir ictihadi mesele mevcutmudur