sünnete de uymak gereklidir

Sen iki şahitle, bu şahitlerin yanılma ve yalan söyleme durumları da olabildiği halde, bunlara inandın hüküm verdin, bir cana kıydın. Allahü teala Kur?an-ı kerimde defalarca buyuruyor. Sünneti delil almak için, Allahü tealanın emri ve şahitliği yetmiyor mu?

Bu açıklamalardan sonra insaf ehli olan zat, sünnetin de delil olduğunu kabul eder. Ama yine bazı sorular sorar. Der ki:

? Şahitlerin hakiki hallerine yalnız Allahü teala vakıf olduğu halde, zahire göre onları kabul ediyorsun. Biz de muhaddisten zapt, hıfz, adalet, tek kalmama gibi şartları arıyoruz. Yani iki şahitten beklenenden daha fazlasını hadis aliminden istiyoruz. Ancak bu şartlara haiz hadisler delil oluyor.

? Kısas olarak öldürülür, malı da asıl sahibinin varislerine dağıtılır.

Resulullah efendimizin, Kur?an-ı kerimi açıklayan sünnetine önem vermeyen biri, İmam-ı Şafii hazretlerine der ki:

? Elbette vardır.

İmam Şafii hazretleri, Kur?anda bulunan bazı genel hükümlerden sünnet ile özel hükümlerin çıkarıldığını bildirir:

? Kur?anın bir kelimesini inkar eden kafir olur. Öyleyse neye dayanarak, herhangi bir emir hakkında; ayet yok iken?Bu farzdır? nasıl denebilir? Şu halde biz bazı hadisleri kabul etmesek ne lazım gelir?

? Bak şu yanında duran adamın kanına ve malına kimse dokunamaz. İki salih şahit, ?Bu kişi falancayı öldürdü ve elindeki malını aldı ve işte yanındaki mal da gasbettiği maldır? dese, bu durumda ne yapılır?

? Peki, Kur?anda katillikte şahitliğin kabulünü gösteren bir ayet var mı?

? Peki, bu şahitlerin yalan söyleme veya yanılma ihtimali var mıdır?

sünnetin delil olduguna en büyük delil kurandır. ama yeni fitne ehli mealciler sünneti yıkmaya çalışıyorlar. ebu cehilden zeki degilsinizdir sanırım.

? Peki, kesinlikle dokunulmaz olan can ve malı nasıl oldu da kesin olmayan iki şahidin sözü ile mubah oldu?

? Allahü teala buyuruyor ki:

Demek ki, Allah?ın hükmünü bildiren Kitap?tan ayrı olarak, Resulullahın hükmü de vardır. Allahü teala yine buyuruyor ki:

İmam-ı Şafii?nin sünnetin delil olduğuna dair birçok yazısı vardır. Birinin özeti şöyledir:

Kullanım klavuzu olmayan bir cihazı kullanırken ne kadar anlayabilrsiniz!

sünnete uyup hayatını sürdürmek varken yaşayışta sünnet yokmuş gibi davranmanın ne faydası var

İmam Şafii, Kur?anda geçen Hikmet?in sünnet demek olduğunu ispat ettikten sonra der ki:

? Çünkü şahitliği kabul etmek de dinin emridir.

Bu ayet de, Resulullahın emir ve nehyine sarılmanın farz olduğunu bildiriyor.

? Hayır, Allah?ın diğer emirlerinden kıyas ederek bunu çıkarıyorum.

? Peki, sünnet ile kesin bir haram nasıl mubah kılınabilir?

? Namaz kılmanın genel emrinden hayzlı kadınların hariç bırakılması, zekata sadece bazı malların tabi tutulması, vasiyetin feraiz ayetleriyle nesh edilmesi, miras ayetlerinin bütün anne, baba ve çocuklara şamil olduğu halde, kafir olanlarına miras verilmeyeceği gibi istisnalara sünnet ile açıklık getirilmiştir.