4. Maraş?da Hz. Ukkaşe

TÜRK İLLERİNDE SAHABE KABİRLERİ

7. Sulu Han: Kara Türgişlerin en büyük hükümdarı. İslam?a büyük ilgi duyması, elçiyi ayakta karşılayıp saygı göstermesine rağmen, Arapların istilacı tavırları sebebiyle olamadı. O, İslam?a değil, Arap tebaası olmaya karşı idi. Sarı Türgiş kağanı Kür-Sul tarafından öldürülmüştü. (Bir müşavere 4. Kitap/83)

Peygamberimiz, ?Türkler size dokunmadıkça, siz de onlara dokunmayın!? buyurmuştu,. Hz Ömer, nehrin öbür tarafına geçilmesini yasak etmişti; sonrakiler bunu dinlemedi. Ahnef b Kays izin istedi, halife müsaade etmedi.

Bu olay, Ziya Kitapçı'nın, İslam Tarihi ve Türkler adlı kitabında aynen şöyle anlatılır ;

?Fitne ve fesat çıktığı zaman Allah, bu ümmetin yardımına Türklerden bir ordu gönderecektir. Onlar, ata binmede Araplardan daha üstün; silah kullanmada çok daha ustadırlar. İşte Allah bu dini onlarla bir kere daha hya edecektir.?

ARAPLARLA SICAK TEMAS

bende foruma girip bilgi alışverişi yapmayı düşünüyodum.. ama çok maksatlı, itici ve çoğu yanlış saptırılmış bilgilerle karşılaştım..

"Şeriat söz tanımaz" denilerek kadın-erkek kılıçtan geçirilmiştir.

İLK MÜSLÜMAN TÜRK HÜKÜMDARLARI

?Siz, kıldan çarık giyenler harbetmedikçe kıyamet kopmayacaktır. Bu Türkler sizin peşinize takılacak, üç defa kovalayacaktır. Onların gözleri çekik, çehreleri kırmızı, burunları yassı ve incedir. Yüzleri sanki çekiçle döğülmüş derilerle kılıflı kalkanlar gibidir.?

1. Azerbaycan?da Abdurrahman b Rabia

erdemli kardeşim biraz daha müspet hareket lütfen:))

Sasani İmparatorluğu, Türkler ve Müslümanlar arasında bir engeldi. Bu engel Arap ordularının Yermuk (634), Kadisiye (635) ve Nihavend (641) savaşlarının ardından İran'ı ele geçirmeleriyle ortadan kalkmıştır. Zaten bu civarda yerleşik bulunan Türkler, Araplar ile önceleri savaş halinde bulunmuş olsalar bile, Talas savaşında (751) Araplar ile birlikte Çinlilere karşı savaşmışlardır. Savaş sonrasında Çin'in Orta Asya'dan çekilmesiyle bölgeye Araplar hakim olmuşlardır. Bu tarihten itibaren de Türkler Müslümanlığı tanımaya başlamışlardır. Bu yakınlaşmaların sonucunda gelişen siyasal, ekonomik ve kültürel ilişkiler Türkler arasında Müslümanlığın yayılmasını iyice hızlandırmıştır. Maveraünnehir'in Buhara, Semerkant, Fergana ve Curcan gibi büyük Türk şehirleri, İslam kültür ve uygarlığının önemli merkezleri haline gelmeye başlamıştır. O zamana kadar sadece askeri alandaki üstünlükleriyle nam salmış olan Türkler, artık Müslümanlığa katkı sağlayacak duruma gelmişlerdir.

Buhara'nın Tekrar Kuşatılması ve İlk Türk Katliamı

ya sen neyi savunuyorsun amacın ne?

8. İstanbul?daki sahabe kabirleri

bu katliamlar sonucu araplar müthiş bir servete sahip oldular...

1. Ebu Cafer et Tusi (784-862) Toharistan hükümdarı Nizak Tarhan?ın torunu. Muadddis.

5. Tapınak ve putlardaki tüm mücevherler Kuteybe?ye teslim edilecektir..

Emevilerin son valisi, Nasır ibni Seyyar?ın valiliğe gelmesi ile birlikte Güney Türkistan?da Arap güçlerinde bir toparlanma başlar. Nasır, Arap hakimiyetinin yumuşak bir politika ile daha kolay bir şekilde yayılabileceği bilinci ile güçlü bir ordu kurarak Türk topraklarına yayılır. 739 yılında Araplar Semerkant?a tamamen yerleşirler.. Ancak, Seyhun nehrini geçmeye çalışırlarsada, Kur-Sul komutasındaki Türk ordusu tarafından durdurulurlar.. Sayı olarak Kur-Sul?un ordusundan daha kalabalık olmalarına rağmen, nehrin öte tarafına geçmeye cesaret edemezler.. Ancak bu arada Araplar için hiç beklemedikleri bir gelişme olur.. Araplara karşı saldırı düzenlemeyi planlayan ve bu nedenle nehrin etrafında keşif yapan Kur-Sul, Arap askerlerine yakalanır.. Nasır, Kur-Sul?u hemen öldürerek cesedini Türklerin görebileceği şekilde Seyhun nehrinin kenarına astırır.. Bu manzara çok geçmeden Türkler üzerinde beklenen etkiyi yapar ve Türk ordusu zaten sayıca üstün olan Araplar karşısında dağılır.. Taşkent ve Fergana da teslim olur.. Nasır, bundan sonra Arap hakimiyetini daha yumuşak politikalar uygulayarak sürdürür.. Yurtlarını terk ederek giden Türklerin geri dönmeleri halinde vergi borçları affedilir.. Halk içinden Müslüman olanlara bazı ekonomik ve sosyal çıkarlar sağlanarak, onların kendiliğinden Müslümanlığı seçmeleri teşvik edilir.. İslam?ın taraftar bulabilmesi için, gerek korkutarak, gerek teşvik ederek gereken her türlü tedbiri alınır.. Bu alınan tedbirler yavaşda olsa sonuç verir.. Türk topraklarındaki son Emevi Arap valisi Nasır ibni Seyyar Türklere İslam?ı kabul ettirtmeyi başarmıştır..

bunu söyleyebilecek kimse samimi bir müslüman olamaz bence. müslüman olarak anılmaktan utanıyorlar herhalde.

Kuteybe?nin bu zorlamaları karşısında, halkdan bazı direnişçiler çıkar.. Gizlice silahlanırlar.. Bu durum karşısında Araplar camiye dahi silahsız gidemez olurlar.. Kuteybe baskıları arttırır, kendi aralarında örgütleşen Türkleri yakalattırıp öldürtür.. Bu arada yeni vergi yasaları getirir.. Yerli halk, halifeye senede 200000 dirhem, Horasan valisi Haccac?a da 10000 dirhem vergi ödemeye mecbur bırakılır.. Bunun dışında Arap askerlerinin atlarına yem temin etmeye, oraya getirilip yerleştirilen Arap ailelerine odun temin etmeye ve onlara tahsis edilen arazilerde çalışmaya mecbur bırakılırlar.. Kadınlar, kızlar Araplara cariye yapılırlar.. Buhara Türkleri bu yıllarda dünyadaki çok az milletin yaşadığı vahşeti ve ızdırabı yaşar.. Kuteybe?nin getirip Türk evlerine yerleştirdiği Arap?lar, Türklerin o zamana kadar yaptıkları bütün birikimlerinin üzerine konarlar, Türklerin tarlalarını alır ve Türkleri o tarlalarda çalıştırırlar.. İste Tek din İslam oluncaya kadar savaşın diyen ayet, Arapları Türklerin sırtından geçimlerini sağlayacak ortamı yaratmıştır.. Allah dini dedikleri İslam, Ahzab Suresi / 50 de olduğu gibi, savaşta gasp edilen Türk kızlarınıda ganimet olarak görür, ve Araplara cariye olmalarını helal kılar.. Cuma namazı zorunlu hale getirilir.. Genede Türkerden rağbet görmez. Bunun üzerine Kuteybe, namaza gelenlere 2 dirhem vaad ederek önce fakirler üzerinde İslamın etkili olmasını temine çalışır.. Bu uygulama nispeten başarılı olur.. Fakir halktan para için camiye gidenler olur..

Hendek kazılırken buyurulan: ?Türkler size dokunmadıkça, siz de onlara dokunmayın.?

9- Türkler böyle bir vahşet ve mezalimi Çinlilerden dahi görmemişlerdir.

Bizlere kütüphaneler dolusu çok kıymetli eserler bırakan ve adlarını burada sayamayacağımız pek çok Türk bilgini vardır. "Türk dilini öğreniniz, çünkü Türklerin çok zaman sürecek bir hakimiyetleri vardır." Kaşgarlı Mahmud

-Şaş askeri bize gece baskın etmek dilerrmiş, imdi varın onların yolunda filan yerde pusuda durun. Ve onlar çıktığı vakit üzerlerine sürünüz. Ola ki bir fetih edesiniz, dedi. Muslih b. Müslim?I bunlara kumandan tayin etti. Muslih de gelip o 700 adamı üç bölük etti. Bir bölüğünü yolun sağ yanına, bir bölüğünü sol yanına koydu ve kendisi bir bölükle yolun üzerine durdu. Gece yarısı geçince Şaş askeri çıkıp geldiler. Muslih?i yol üzerinde görünce cenge meşgul oldular. Ve o iki bölük gaziler de iki taraftan hamle edip aç kurdun koyuna girdiği gibi kafirleri tarumar ettiler. Gazilerde Şübe adlı bir bahadır yiğit vardı. Kendisini Şaş güruhuna ve kalabalığına vurdu. Onların ortalarında bir melikzadeleri vardı. Yetişip Şübe onu kulağı tözünden kılıç ile çaldı. Öyle bir çaldıkı başı top gibi havaya uçtu. Şaş askeri bu heybeti gördüklerinde hepsi bozguna uğradılar. Müslümanlar ardına düşüp onları hesapsız kırdılar. Onlardan kurtulan pek az oldu. Ve onların ekserisi Melikzadeler idi. Ziynetli ve silahlı kimselerdi. Onların başlarını ve silahlarını ve elbiselerini hepsini aldılar geri dönüp Sürür ile Kuteybe?nin yanına geldiler. Ertesi gün Kuteybe hükmetti ki cenge atılalar.

749?da Abbasiler Emevi Hanedanını zorlamaya başlar.. Arap topraklarında başlayan iç savaş, Emevilerin dışarı yayılmaları için gerekli olan kuvvetin bölünmesine yol açar.. Abbasilerle birlikte, Müslümanlaştırılan halklar üzerinde daha uyumlu, onların örf ve ananelerine uyan bir İslam uygulanır.. Emevilerden sonra İslamiyetin evrensel bir din olduğu şeklinde uygulamalar yapılarak İslam'ın daha geniş kitlelere yayılmasına özen gösterilir.. Bu şekilde önceleri Arap dini olarak kurulan din, giderek daha bir evrensel görünüm kazanır.

Türklerin gerçek anlamda kılıç zoru ile Müslümanlaştırılmaya başlamaları Kuteybe zamanında olmuştur.. Vali olduğu andan itibaren, Türk Beyliklerinin toptan işgal edilerek İslamlaştırılması için çok güçlü bir ordu kurmaya başlar.. Merv?de askerleri toplayarak, Allah kendi dininin aziz olmasi için size bu toprakları helal kıldı der.. Sanki, Bakara suresi 193?ü... ?Yalnız Allah dini kalana kadar onlarla savaşın...? yada?8. Enfal /.39?u?din tamamen Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın!? . ayetlerini savaşçılarına hatırlatarak Arap ordusunu Türklerin üzerine sürer.. Kuteybe ilk olarak Baykent?i kuşatır.. Diğer Beyliklerden Türk Savaşçılar Baykent?in savunmasına yardıma gelirler.. İki ay süren bir savaş olur. Kuteybe tam bir zafer kazanamazsa da, Türkleri haraca bağlayan bir anlaşma yapmaya zorlar.. Şehir yıkımdan kurtulur ama, şehre giren Araplar anlaşmaya rağmen şehrin bir kısmını yağmalarlar ve şehirden ayrılırlarken arkalarında bir de askeri garnizon bırakırlar.. Başlarına gelecekleri anlayan Türkler ayaklanmaya başlarlar ve kendi aralarında silahlanarak karşı bir mücahit birliği kurarlar, Baykent?de karışıklıklar başlar.. Bunun üzerine Kuteybe Baykent?e tekrar gelerek nekadar silahlanan Türk varsa hepsini öldürtür.. Kadınları ve çocukları esir alır ve şehri tekrar baştan aşağı yağmalar..

717 yılından sonraki zaman, Arapların kendi aralarındaki çatışmalarla geçer.. Buraya kadar dikkat ederseniz, ilk Arap saldırıları başladığında Kibac hatun diğer Türk Beyliklerinden yardım istediği halde istediği yardım kendisine verilmemişti.. Sonra o yardımı göndermeyenler, yardıma muhtaç duruma düştüler.. Bu olaylardan Türklerin daha o zaman da aralarında tam bir birlik ve beraberlik sağlayamamış olduklarını görüyoruz.. 717 yılında Ömer ibni Abdulziz halife olur.. İki yıl sonra hastalanır yerine, 719 da, Yezid ibni Abdülmelik geçer.. Yezid ibni Abdülmelik ile Yezid ibn Mehleb?in arası iyi değildir.. Yezid ibn Mehleb hapse attırılır ancak, Yezid ibni Mehleb hapisten kaçarak, Basra?da örgütlenir ve Yezid ibni Abdülmelik?e karşı ayaklanır.. 721?de Abbas ve Mesleme adında iki komutan önderliğinde kurulan hilafet ordusu Yezid ibni Mehleb ile savaşır.. Bu savaşta Abbas ve Yezit ibni Mehleb olur.. Yezit?in kafası kesilerek halife Yezit ibn Abdülmelik?e yollanır.. Mesleme, Mehleb?in yakını olan yaklaşık 300 kişinin daha kafasını kestirerek öldürtür. Yezid ibni Mehleb?in oğlu olan, Muaviye ibni Yezid?de elinde bulundurduğu 32 kadar Mesmele taraftarının kafasını kestirtir.. Aralarındaki savaş, Mehleb taraftarlarının tamamen yok edilmesi ile biter? Mesmele, Mehleb?den ele geçirdiği aralarında Türklerin de bulunduğu cariyeleri Cerrah ibni Hakem?e satar.. Bu arada, Yezid ibni Mehleb?in yerine getirilen yeni Horasan Valisi, Cerrah ibni Abdullah, Türkmenistan?ın iç kısımlarına bazı saldırılar yaparsada başarılı olamaz..

TÜRK TEBEA TABİİLER?den Bazıları

7. Abdullah b el- Mübarek et- Türki (718-792) En büyük ve en meşhur hadis alimlerinden

Yaz gelince Kuteybe Horasan şehirlerine nameler gönderip asker topladı. Sonra göçüp Talkan?a vardı. Şehrek ki Talkan meliki idi. Neyzekle müttefik idi. Kuteybe?nin geldiğini işitince kaçtı. Kuteybe Talkan?a girdiği vakit hükmetti ki ahalisini kılıçtan geçireler. Nekadar kırabilirlerse kıralar. Bunun üzerine Kuteybe?nin askeri orada hesapsız adam öldürdü.

tarih dersleri boşuna mı var...

Maveraünnehir bölgesinde Müslüman Türk nüfusu gitgide artıyordu; bazı şehirleri, mesela Farab'ın, nüfusu çoğunlukla Müslüman olmuştu. Buralarda yaşayan Türkler mal ve paralarının çoğunu gazaya ve cihada ayırıyor, "putperest" dedikleri soydaşlarını Müslüman etmek üzere onların ülkelerine akın eden gazileri besliyorlardı. Aynı dönemde göçebe Karluk ve Oğuz boylarının kitleler halinde Müslüman oldukları görülüyordu. Müslüman nüfusun arttığı Türk şehirlerinde İslam medeniyeti de ilk büyük meyvelerini vermeye başlamıştı; buralarda büyük alimler ve zahidler yetişiyordu.

emeviler kendi ırklarında olanlara bile ayrım yaparken türk lere farklı bir muamele etmesi düşünelemezdi. kendilerini üstün ırk olarak görüp arapların haricindekimüslüman olan insanlara 2. sınıf muamele yapmışlardır. ama türkler genel olarak abbasıler döneminde müslüman olmuşlardır.

Çaygan da hepsini tutup getirdi. Kuteybe cümlesini öldürüp mallarını aldı. Çaygan şöyle şart etmiş idi ki:Bin baş esir ve nice bin kumaş vere. İmdi Kuteybe Medinetül File girip o malı Çaygan?dan aldı.

Bu arada Araplar arası çatışmalar da giderek şiddetlenir.. Araplar arası kavgada Mevaliler, yani azat edimiş köleler de belli bir önem kazanırlar..

1- 100.000'in üstünde Türk katledilmiştir.

Unutulmamalıdır ki bugünü anlamak, aydınlık ve ve gerçekten demokratik Türkiye yaratabilmek için doğru bir tarih bilincine sahip olmak zorundayız.

HİLAFET CAMİASINDA İLK TÜRKLER (Hicri 1.2.3. asır)

Kuteybe?nin Havarizem Şehrine Gitmesi Haberi

Kuteybe?nin Merv?e dönüşünden sonra, Türkler kendi aralarında işgalci Müslümanlara karşı bir direniş birliği kurarlar.. Zaman zaman Ceyhun ırmağını geçerek Araplara pusu kurar ve ciddi zararlar verirler.. Haccac Kuteybe?ye Taşkent ve Fergana?yi işgal etmesi talimatını verir.. Kuteybe Taşkent?e gider fakat başarılı olamaz.. Bu arada Haccac ölür. Halife Velid, Kuteybe?ye Türklere karşı savaşları devam ettirmesini söyler.. Kuteybe bu sefer Kasgar?a doğru yola çıkar.. Tam Kasgar?ı kuşatacakken Halife Velid ölür, yerine Süleyman ibni Abdülmelik halife olur.. Bu yeni Halife ile arası hiç iyi olmayan Kuteybe Kasgar seferini yarıda bırakarak ona karşı ayaklanır, ancak kendi komutanları tarafından 11 yakını ile birlikte 716 senesinde kafası kesilerek öldürülür.. Çünkü Kuteybe?nin komutanları Halifeye karşı gelmek istememişlerdir..

arap milliyetçiliğinin abbasilerde son bulmasıyla kitlesel islamlaşma olmuştur

Türkler, Arapların istilasına karşı direnişlerini Çin?den yardım isteyerek sürdürürler.. Daha önce Araplarla işbirliği içinde olan Tugsad da, 718 yılında Çin imparatorundan yardım ister.. Çin, Türklere yardım göndermez.. Turgis Kaani Sulu, Bati Göktürk Boylarının başına geçerek, 720 yılında Sogd?daki Türklerin Araplara karşı isyanını desteklemek için bir birlik gönderir.. Sulu?nun, Kur-Sul adındaki komutanı, Seyhun nehrini geçerek, Sogd?a gelir ve oradaki diğer Türklerle birleşerek, Semerkant?a doğru yürür.. Arap Valisi, Said ibni Haris, Türkleri durduramaz ve Semerkant?a çekilir.. Ancak Türkler Semerkant?ı kuşatamazlar.. Bu arada Said ibni Haris yerine 721 yılında Horasan?a Said ibni Harasi atanır.. 722?de Hisam Halife olur, Said ibni Harasi?yi görevden alarak yerine Müslim ibni Said?i atar.. Müslim ilk olarak Afşin?i haraca bağlar.. Seyhun?u geçerek bütün ekinleri ve ağaçları yakarak ilerler.. Bunun üzerine Turgis Hakanı Sulu, Müslim?in üzerine yürür.. Sulu?nun üzerine geldiğini ögrenen Müslim geri çekilmeye başlar.. Seyhun nehri yakınlarında, bir başka Türk birliği tarafından durdurulur.. Bir yandan yukardan Sulu?nun birlikleri ilerlediği için acele eden Müslim, zayiat vermesine rağmen, Seyhun nehrini geçerek Semerkant?a çekilir.. Bu yenilgi üzerine, Müslim görevden alınır, yerine Esed ibni Abdullah atanır.. Esed ilk olarak Hoten şehrini ele geçirerek yağmalar.. Ancak, Turgis Hakanının Müslim?i kovalamasından cesaret alan halk Araplara karşı ayaklanır.. 726 yılında Turgis Hakanı Sulu kararlı bir şekilde Esed?in üzerine yürür.. Huttal?da çarpışırlar.. Esed, Sulu karşısında ağır bir mağlubiyet alır.. Bunun üzerine 727?de Esed?de görevden alınarak yerine Esres ibni Abdullah atanır..

Maide Suresi, 54. Ayet-i Kerime: ?Ey iman edenler, içinizden kim dininden dönerse, Allah öyle bir kavim getirecektir ki, Allah onları sever, onlar Allah?ı severler. Onlar mü?minlere karşı alçakgönüllü, kafirlere karşı gururlu ve zorludurlar. Allah yolunda cihat ederler ve hiçbir kınayanın kınamasından korkmazlar. İşte bu Allah?ın lütfudur, onu dilediğine verir. Allah, ihsanı geniş olandır, her şeyi bilendir.?

bizde önce müslümanlık sonra ırk gelir. islam dini bunu emreder. ben de müslümanın ve dinimin emrettiğini yapmaya çalışıyorum.

2. Siirt?de Veysel Karani ve Abdurrahman b Avf

6. Kavus et Türki: Uşrusan Hükümdarı (740-820)

Türklerin zorla islama girdiklerini idda edenler isterseniz beğenmiyorsanız ve de inanmıyorsanız çıkabilirsiniz islamiyetten. tabi daha önce çıkmadıysanız. Allah Allah nelerle uğraşıyorz ya.

Kütüb-i Sitte?de Türklerle ilgili hadislerden bazıları:

Bu kabileden gelenler peygamber kabilesiyiz payesiyle yüzyıllarca İslam ve kutsallık adına bu durumu kullanmışlardır. Güya bu sülaleden gelenlere Seyid denmiş ve bunların cennetle garantilendiği gibi islama ters inanışlar oluşmuştur. İşte bu emeviler ve kureyş kabilesi ve mücadele ettikleri karşı kabileler iktidar mücadelesinde avantaj sağlamak için birçok hadis uydurmuşlardır.

4- Tüm zenginlikler, tarihi eserler yokedilmiş, yakılmış, yıkılmıştır.

Havarizad dedi: -İmdi bildim ki benim ölmem lazım. Zira benim kardeşime boyun eğmem ölmek demektir. Belki ölmek muti olmaktan iyidir, dedi. Bunun üzerine cenge koyuldu. Bir saat cenk edip sonunda tutuldu. Kuteybe?ye getirdiler. Kuteybe dedi:Kendini nasıl görürsün.

tarihte bizelre söylenen o kadar çok yalan var ki, bunlardan biride müslüman oluş şeklimiz, resmen döve döve, işkence hatta tehtitle müslüman yaptırmışlar, sonra çıkar biri derkii sevgi dini islam, ben sevgi falan göremiyoreum.

AŞAĞIDA Kİ YAZIYI BAKAN GÖZLE DEĞİL GÖREN GÖZLE OKUMANIZ DİLEĞİYLE...

Çaygan Kuteybe?den yardım diledi. Zira Camhüd meliki daima gelip Çaygan ile cenk ederdi. Ve Çaygan?ı gayet incitirdi. Kuteybe Abdurrahman?ı ona yardıma gönderdi. Ve Abdurrahman varıp muharebe etti ve o meliki öldürdü. Çaygan o yerleri fethedip dört bin baş esir aldılar. Kuteybe buyurdu. Hepsini öldürdüler. (Syf-349-350)

Türkler nasıl müslüman oldu?

Ticaret ve esaret yolu ile pek çok Türk; Mekke, Medine, Basra, Kufe, Vasıt, Şam ve Bağdat gibi şehirlere gelip, yerleşmişlerdir.

Arap Deyimleri:

6. Halefü?l Ahmer el Fergani (711-769) Büyük şair, Arap dili ve Edebiyatçısı

Harzem?de ayaklanan halk, Kuteybe ile işbirliği yaptığı için Caygan?ı öldürür.. Bunun üzerine, Kuteybe bütün Harzem?i yakıp yıkar, halkı kılıçtan geçirir.. Harzemli ünlü Türk bilgini, Biruni Harzem?deki uygarlığın yok edilişini şu şekilde anlatır.. ?Kuteybe, her çareye baş vurarak Harzemlilerin yazılı dilini bilenleri, geleneklerini koruyanlarını, bütün bilginleri öldürttü, böylece herşey karanlıklara gömüldü.. İslam Harzemlilerin içinde girerken, onların tarihi hakkında bilinenleri artık öğrenme olanağı bırakmadı.. Harzem?i yıktıktan sonra Kuteybe, Semerkant üzerine yürür.. Semerkant meliki Gurek üzerine gelen Müslümanlara karşı diğer Türk Beyliklerinden yardım ister.. Taşkent ve Fergane?den yardım gönderir, fakat gelen birlikler yolda Kuteybe?nin askerleri tarafından pusuya düşürülerek yok edilirler.. Semerkant, kuşatılır.. Araplar mancınık ateşi ile saldırırlar.. Daha fazla dayanamıyacağını anlayan Gurek, Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlasmaya göre,

Ahmet Emin: ?Türklerle ilgili hadisler, nerde bulunursa bulunsun, uydurmadır.?

Hakan Sulu'nun Ölümü ve Cuzcan Beyinin ihaneti

5. Ebu Müzahim el Hakani (864-936) Hadis alimi. Babası, halife Mütevekkil?in veziri idi.

ARAPLARIN TÜRKLERE BAKIŞI

hata var mı?

Kuteybe ve Haccac?ın ölümü, Arapların Türkleri Müslümanlaştırmak ve Türk şehirlerini talan etmek politikalarında bir değişiklik yapmamıştır.. Öncelikle, Araplardaki Türklere karşı olan korku ortadan kalktığı için, Araplar, Kuteybe?den sonra da aynı şekilde Türk yurtlarına saldırılarını sürdürmeye devam etmişlerdir.. Kuteybe?nin öldüğü aynı yıl olan 716 da, Yezid ibni Muhelleb Horasan?a vali atanır.. İlk iş olarak Dağıstan?ı işgal eder.. Dağıstan meliki Saltekin, Yezit?e karşı uzun süre dayanır.. Sonunda Dağıstan düşer.. Şehir yağmalanır ve 14000 kişi öldürülür.. Dağıstan?dan sonra Curcan?a yönelir.. Curcan 300.000 dirhem karşısında savaşmadan teslim olur.. Yezid, Curcan?a bir bölük asker yerleştirerek, Taberistan? a doğru yola koyulur.. Taberistan Meliki, İsfehbed, Deylem melikinden 10000 kişilik bir yardım alarak savaşa başlar.. İsfehbed savaşırken, Curcan halkı da ayaklanarak Esed ibni Abdullah komutasındaki askerleri imha ederler.. Yezid öfkeye kapılır, Curcan?lı Türkleri yendiğinde kanlarından değirmen döndürüp ekmek yiyeceğine dair Allah?a yemin eder.. Askerlerini toplayarak Curcan üzerine yürür.. Curcan beyi, şehirden çıkarak Curcan kalesine çekilir. 7 ay süren savaştan sonra, kale düşer.. Curcan beyi öldürülür.. Kaledeki askerler esir alınır.. Araplar, daha sonra Curcan şehrine girerler.. Burada da aynı şekilde Kuteybe?nin yaptiğı katliama benzer bir katliam yapılır.. Türkleri öldürerek, 4 fersah boyunca sağlı sollu ağaçlara astırır.. Allah?a verdiği sözü yerine getirmek için, esir aldığı binlerce Türk?ü, Enderiz vadisindeki nehrin kenarına sürükler, orada askerlerine korumasız Türkleri öldürtür.. Öldürülen Türklerin kanlarını nehire akıtır.. Nehrin suyuyla akan kanlardan, ilerideki değirmenden un ve ekmek yaptırarak yer ve Allah?a verdiği sözü yerine getirir.. Katliamdan geriye kalan kız ve kadınlardan beş de biri cariye olarak halifeye ayrıldıktan sonra, geriye kalanlar askerler arasında ganimet olarak paylaştırılır..

Türkler'in kendiliğinden İslam'a geçtiği yalanı bu ülkeyi 500 yıl öncesine götürmek isteyen şeriatçıların temel dayanağıdır. Bu sansürün kalkması, Türk Ulusu'nun gerçekleri bilmesi şeriatçı pervasızlığı, arapçılığını yıkacaktır. İnancını bireysel yaşayan kimseyle sorunumuz olmadığı gibi üyelerin çok büyük çoğunluğu inançlı kimselerdir.

arapların türkistan işgali resmi tarihte de var diye biliyoruz bu dönem islama giren türk sayısı çok azdır başta hazarlar olmak üzere araplarla mücadele edilmiştir.

3- Şehirler yağmalanmış, ganimet diye halkın herşeyi talan edilmiştir.

3. Çin imparatoru, isyan eden kuzey valisine karşı Uygurlardan ve Araplardan yardım istemiş, 10 000 kişilik İslam ordusu Çin?e girerek isyanı bastırmış, çoğu oraya yerleşmiştir.

Kimileri, biz Türklerin daha önceki inanç, örf, adet ve geleneklerimize uygunluğu nedeniyle kolayca İslam'ı kabul ettiğimizi söylemektedir. Kimileri ise, bu dinin Araplar tarafından zorla dayatılması sonucunda müslüman olduğumuzu iddia etmektedir. Yani bazılarına göre "İslamlaşma", bazılarına göre ise "İslamileştirme" süreci yaşanmıştır. Oysa her iki görüşün de, bu sahada kaynaklara dayanarak ciddi araştırmalar ortaya konulduğu sürece ilmi bir değeri vardır; aksi takdirde iddia olarak kalmak durumundadır.

Taberi?nin anlatımlarına göre, Kuteybe?nin aldığı ganimetlerin haddi hesabı yoktur.. Taberi, bütün Horasan?ı işgal ettiklerinde dahi bu kadar ganimet toplayamadıklarını söyler..

Bir şiir, Şemmah b Direre (öl: 642): ?Ey insanlar! Şu benim isteğimi Türk hakanına ulaştırabilecek bir kimse yok mu? O, kış gelip de bütün şiddetiyle bastırınca biz düşünsün! Soğuktan üşüyen zavallı çocukları, yaşlıları v3e zamanın sillesini yiyen ihtiyarları artık şefkat kanadının altına alsın!?

Türkler ile Araplar arasındaki yakın temas 600'lü yılların sonuna, Dört Halife Döneminin sonunda baslamıştır. Türkler ile Araplar Maveraünnehir'de, yani bugünkü Kazakistan, Özbekistan, Türkmenistan ve İran'a kadar yayılan bölgede karşılaşmışlardı. çatışmalar Horasan'da, Semerkant, Buhara gibi kentlerde odaklanmıştı. Kuteybe bin Müslim, Yezid bin Muhelleb, Said bin Harasi, Esres bin Abdullah, Nasr bin Seyyar gibi Horasan valileri, binlerce Türk'ü öldürtmüş Arap komutanlardır. 700'lü yıllarda Horasan, çok şiddetli savaşlara ve aldatılarak teslim alınan Türklerin acımasızca kılıçtan geçirilmeleri gibi kanlı olaylara tanık olmuştur.

Araplar Maveraünnehr'e geldikleri zaman Türklerin yüksek ahlaki meziyetlere, büyük bir idarecilik ve askerlik yeteneğine sahip olduklarını görmüşlerdi. Türklerin şöhreti uzak İslam diyarlarına kadar yayılıyor, herkes Türklerden bahsediyordu. Müslümanlar arasında, Türkler Müslümanlığa girdikleri takdirde artık hiçbir gücün İslam'a karşı çıkamayacağı inancı doğmuştu. Pek çok kişi de vaktiyle Hazreti Muhammed'in Türklerle ilgili övgülü ve müjdeli sözler söylediğini rivayet ediyordu.

Gavrek Kuteybe?ye adam gönderip dedi: -Bu ettiğin harbi öyle zannetme ki arapların kuvveti ile edersin belki acemden benim kardeşlerimdir ki sana yardım edip cenk ederler. Yoksa harbe arapları gönder. Gör ki biz de neler ederiz, dedi. Kuteybe bu sözü işitip gadaba geldi ve münadilere çağırttı. Müslüman mübarizleri toplanıp kafirlerin üzerine yürüyüş ettiler ve buyurdu ki mancınık kurdular ve bir burcu döğe döğe yıktılar. Ve Müslümanlar o yıkılan yerden hücum ettikte kafirlerden bir bahadır er gelip o gedikte durdu her kim ileri gelse mecal vermez öldürürdü. Müslümanlarda silahşörler çok idi. Kuteybe onları çağırtıp dedi ki:Sizden kim ki o şahsı ok ile vurursa ben ona on bin dirhem veririm. O silahşörlerden biri ileri yürüyüp ok ile o şahsı atıp gözünden vurdu ve ensesinden çıktı. derhal düştü. O kişi Kuteybe?nin yanına gelip on bin dirhemi aldı.(Syf-351-352)

Talas Meydan Savaşı, (Temmuz 751)

2. Büyük Katliam..

2. Ebü?l Abbas et Türki (803-876) Son derece güvenilir hadis alimi ve ravisi

7- "Teslim olursanız canınız bağışlanacak" sözü hiç bir zaman yerine getirilmemiş,

Daha sonra Kuteybe, altından yapılan putları erittirerek alır ve Merv?e geri döner.. Dönerken kardeşi Abdurrahman bin Muslim?i Semerkant?ın başına vali olarak bırakır..

2. Bir defaya mahsus olmak üzere 30.000 Türk gencini esir olarak verecektir..

5- Dünyanın en büyük katliamlarından biri olan "Talkan Katliamında" 40.000 Türkün kesilerek

Yezid b Velid (720-724), anası Türk olan Emevi halifesi: ?Ben, önüme, arkama doğru ok atıyor ve hırçın taylar üzerinde dik yamaçlı dağlardan iniyorsam, şunu bil ki, dedem Hakan?dır; onun bozkırlarda ve yalçın dağlarda neler yaptığını hatırla.?

Hz. Hüseyin?i Azerbaycan?a götürmek için yedi Türk cengaveri gelmiş, ancak O, ?ben şehit olursam oğlum Zeynel Abidin?i götürün.? demiştir ve götürülmüştür.

8- Araplar tarihte yaşadıkları bu en büyük yağma ve talandan çok büyük servet elde etmişlerdir.

Oysa Türkler ile Araplar, Talas savaşı'ndan daha önce yaklaşık 50 yıl önce Emeviler'in Türkistan'ı işgal etmesi üzerine karşılaşmışlardır. Bu karşılaşma çok kanlı sayfalarla yazılmıştır. Arapların Türkistan'ı işgali tarih kitaplarımız tarafından sansürlenmektir. Atatürk döneminde bile öğretilmemiştir.

24 km yol boyunca ağaçlarda sallandırılmıştır.

Kuteybe dedi: -Daha ne dilersin?

Kuteybe, Talkan katliamından sonra Suman?a girer.. erkeklerin pek çoğunu öldürterek, kadınlarını ve kızlarını cariye olarak alıkoyar.. Daha sonra Kes ve Nesef?de aynı şeyleri yapar.. Erkekler öldürülür, Türk kadın ve kızları utanç verici bir şekilde Araplara cariye olurlar.. Daha sonra Faryab?a yönelir ve Faryab?ın teslim olmasını ister.. Faryab halkı başlarına gelecekleri bildiklerinden teslim olmaya yanaşmazlar.. Erkekleri dövüşerek ölürler.. Bütün şehir yakılır.. Araplar bu şehre yakılmış şehir anlamında Muhtereka derler.. Kuteybe, Faryab?dan sonra, Tarhan?ın çekildiği kale Bazgis?i kuşatır.. 2 ay süreyle devamlı olarak buraya saldırır fakat bir sonuç elde edemez.. Bu arada kış yaklaşır.. Kuteybe?nin kışın savaşacak gücü yoktur ancak, kale içindeki Türklerin de yiyecekleri bitmiştir.. Her iki tarafta savaşın kendileri için kaybedildiğini düşünür.. Kuteybe son olarak bir hileye baş vurur.. Tarhan?ın yanına Muhammed bin Selim adındaki adamını gönderir.. Muhammed ibni Selim Tarhan?ın teslim olması durumunda kendisine hiç bir şekilde zarar gelmeyeceği güvencesini verir.. Kalenin açlık içinde olmasından dolayı Tarhan?ın Kuteybe?nin teklifini kabul etmesinden başka yapılacak bir şeyi yoktur.. Komutanları ile görüşüp teklifi kabul ederler.. Silahlarını teslim ederek kaleden çıkarlar.. Tarhan kaleden çıkar çıkmaz yakalanır, etrafı hendek açılmış bir çadırda zincire vurulur.. Kuteybe bu arada Tarhan?ı hemen öldürmez.. Haccac?a haber göndererek ne yapacağını sorar.. Haccac Tarhan için, ? O bir Müslüman düşmanıdır hiç aman vermeden öldür? der.. Kuteybe önce Tarhan?ın iki oğlunu, Tarhan?ın ve toplanan halkın gözü önünde öldürtür.. Arkasından 700 kadar Türk savaşçısının başlarını gene Tarhan?ın ve halkın gözü önünde kestirir.. Tarhan?ı da bizzat kendisi öldürür.. Bütün kesilen başlar Haccac?a gönderilir.. Kuteybe sanki Kuran?daki ayetleri yerine getirmiştir..

Gerçeği aradığımızda, Türklerin Müslümanlaştırılması sürecinin insanı irkilten bir vahşet süreci olduğu soğuk gerçeği yüzümüze çarpıyor. Daha ötesi Arap ordularınca uygulanan, benzerine az rastlanır bir zulme rağmen Türklerin İslamiyete çok uzun zaman direndiklerini görüyoruz.

gerekli açıklama yukarda yapılmıştır arkadaşım iyi okursan anlarsın..

yukarda yazılanlar türklerin islamiyete kendi rızaları ile girdikleri tezini çürütmezki arkadaşlar.

Türkçü siyasetçiler dahi konuyu geçiştirmektedir. Bundan da Araplar nasiplenmektedir...

trihçileri çok önemli kışmı imam kökenli, onun söyleyerceği sözden ne olur? oda arap :(,, benim tarihimi arap emellerinde uzak tarihçiler söylesin, arap sevdalısı değil.

Emevilerin ilk devirlerinde Horasan valileri Ubeydullah b. Ziyad (678) ve Said b Osman (680), Kuteybe b Müslim (714), Aşağı Türkistan?a baskınlar yaparak mal ve insan bakımında ciddi zararlar vermişler; gerek asker olarak, gerek esir olarak, on binlerce Türk?ü alıp götürmüşlerdir. Bunlardan, ?alim, muhafız, emniyet memuru olanlar vardır. Daha sonra muhafız alayları ve ordu birlikleri kurulmuştur. Said b Osman, esir aldığı, ekseriyeti Türk olanlardan 30 000 kişilik bir ordu kurarak Merv?e getirmiş, Kuteybe de bir benzerini yapmıştır.

Kuteybe dedi: -İmdi sen benim yanıma topla, ben öldüreyim.

bu iddayı savunan arkadaşlar ABBASİLER DÖNEMİNİ DE BURDA PAYLAŞIRLARSA SEVİNİRİM. TARAFLIMI TARAFSIZ MI ANLARIZ. GERÇEK ORATAYA ÇIKAR EN AZINDAN.

6- Aynı şekilde "Curcan Katliamında da esir alınan 40.000 Türk'ün nehir kenarında kafaları

çok teşekkürler arkadaşlar keşke bunlarda anlatılsa tarih derslerinde...

Resmi ve geleneksel söylem ise bu gerçekleri ısrarla gizlemeye çalışıyor. Oysa sorunun aydınlığa kavuşturulması Şeriatçılığın insanlarımızı yakabilecek denli pervasızlaştığı günümüz Türkiye'sinde her zamankinden büyük önem taşımaktadır. Çünkü Türklerin ''Hidayet aşkı ve coşkuyla Müslüman oldukları'' ön yargısı, kişi ile tanrısı arasındali o saf ilişkiyi istismar ederek, toplumumuzu 7. yüzyıl karanlığına götürmeye çalışan şeriatçıların en temel ideolojik argümanlarından birini oluşturuyor.

-Peygamberimizin mübarek sözlerinin toplandığı ünlü "Sahih-i Buhari" kitabını meydana getiren Muhammed b. İsmail Buhari,

1. Semerkant Araplara hersene 2.200.000 altın ödeyecektir..

5. Semerkant?da Kusem b Abbas Hz. Abbas?ın torunu)

TÜRKLERLE İLGİLİ HADİSELER HADİSLER,

Horasan?ın kendileri tarafından tamamen işgal edilmesinden cesaret alan Araplar, Muaviye?nin ilk Horasan valisi olan, Ubeydullah bin Ziyad 673 yılında bu sefer ilkinden çok daha kalabalık 24000 kişilik bir ordu ile Ceyhun nehrini geçerek Kibac Hatun yönetimindeki Buhara?yı kuşatır. Kibac Hatun diğer Türk beyliklerinden yardım istersede bu yardım kendisine gelmez ve Araplar verdikleri kayıplardan dolayı Buhara?yı işgal edemezlersede tam anlamıyla talan ederler.. Daha sonra, Muaviye?nin ikinci Horasan Valisi, Halife Osman?ın oğlu Said?de Buhara?ya saldırmaya hazırlanır.. Kendisine diğer Türk Beyliklerinden yardım gelmeyeceğini anlayan Kibac Hatun, Said?le anlaşma yapmak zorunda kalır.. Bu anlaşmaya göre, Kibac Hatun, Said?e diğer Türk Beyliklerine yapacağı saldırılarda önüne çıkmayacağına dair güvence ve bu güvencenin teminatı olarak da Buhara?daki Türk asilzadelerinden rehinler verir.. ( Bu sayı kimi tarihcilere göre 50 kimine göre de 80? dir... ) Bu anlaşmanın verdiği rahatlıkla Said, zenginliğini öteden beri duyduğu Semerkant?a saldırır.. Semerkant?ı baştan aşağı talan eder ve topladığı binlerce Türk gencini, köle pazarlarında satmak için Horasan?a getirir.. Said daha sonra Kibac Hatun?dan aldığı 80 kadar rehine tarafından bir punduna getirilmiş ve hançerlenerek öldürülmüştü... Said?den sonra, Horasan Valisi Salim bin Ziyad olur. Horasan?da Muaviye?nin oğlu Yezid?e bağlıdır.. Ziyad?da ayni şekilde 680 yılında Türkleri İslamlaştırmak ve şehirlerini talan etmek için saldırır fakat püskürtülerek geri çekilirler.. Bu sefer, kendi orduları Türkler tarafından talan edilerek silahları alınır.. Daha sonra Araplar daha güçlü bir orduyla tekrar saldırır ve Türkleri gene talan ederler.. Bu talandan her Arap 2400 dirhem alır.. ( Bir kölenin satış fiyatı 300 ile 500 dirhem arasında olduğu düşünülürse, bu durumda aldıkları ganimet adam başına 7 veya 8 köleye eş değerdedir..)

Aşağıdaki döküman tamamen İslami kaynaklardan, Taberi ve Zekeriya Kitapçı gibi İslami tarihçi ve yazarlardan düzenlenerek hazırlanmıştır. Argümanımızı destekleyen Arap devletleri haritaları fotoğraflar kısmında mevcuttur.

4. Şehirde eli silah tutan kimse dolaşmayacaktır..

Türkler ortaasyada oldukça geniş bir coğrafyada yaşıyorlardı ve araplar küçük bir kısmına egemen oldular bir süreliğine. Peki baskı ile olduysa arap egemenliği dışındaki daha büyük Türk bölgeleri neden Müslüman olsunki?. Orta Asyanın bir süreliğine küçük bir bölümü dışında araplar orta asyada egemen güç olamadılarki? Biliyorsunki bu dönemde orta asyanın hakim gücü Göktürklerdi ve onlara bağlı Türgişler arap saldırılarını zaten dönem dönem durdurdu... Konuya lütfen ak ve kara diye bakmayalım, İslamiyeti Arap ırkçılığına dönüştüren Faşist kafatasçı emevilerin Türklere karşı tutumu gayri insanidir, katliamlar yapmışlardır, Türkleri köle olarak götürmüşlerdir. bunları herkes kabul ediyor ancak bu mutsuz durumdan hareketle Türkler zorla Müslüman yapıldı gibi sonuç hadiselerle tamamen çelişkilidir... saygılar...

3. Mutemir b Süleyman (724-802) Hadis alimi

Buhara'nın Talan Edilmesi

Arap ordularını Türkler kadar titreten başka bir Millet yoktur. Türkler daima soylarıyla iftihar ederler, vatanlarına ve dillerine çok bağlıdırlar. Düşmanları esir alınca onlara iyilik ve ikram eder, alicenablık gösterirler."

Arap Bağnazlığı

Bu harblerden birinde, et-Taberi'nin bütün tafsilatı ile anlattığına göre, bir defasında Abdurrahman b. Müslim, Kuteybe'ye, 4000 esirle gelmişti. Kuteybe, Abdurrahman'ın böyle kalabalık Türk esirleri ile geldiğini görünce hemen tahtının çıkarılmasını ve bir meydana kurulmasını istedi. Tahtının üzerine mağruru bir eda ile oturan Kuteybe, bu Türk esirlerinden bin tanesini sağına, bin tanesini soluna, bin tanesini arkasına ve bin tanesinide önüne dizilmelerini söylemiş ve sonrada Arap askerlerine dönerek yalın kılıç bu Türklerin kafalarının koparılmasını emretmiştir. Cebbar, zorba, insafsız Arap komutanının etrafının bir anda bu Türklerin kafa kol ve gövdeleri ile bir kan gölü haline geldiğinden hiç kimsenin şüphesi olmamalıdır. Bu harblerde öldürülen Türklerin haddi hesabı yoktu. Nitekim bu vahşetten adeta gururlanan bir Arap şairi Kaah el-Aşkari şöyle haykırmıştır,

5. Akşid Güzek: Semerkant Hükümdarı (709-754)

2. Çin iç karışıklıklara düştü. Bu da Uygur Türklerinin Tarım Havzası?na hakim olmalarını getirdi. Batı Türkistan?dan Çin baskısı kalktı, Karluklar müstakil bir devlet olarak ortaya çıktı, Türk birliğini kurdular.

4. Ali b Hasan b Tahran

tarımsala teşekkür ediyorum paylaşımlarında dolayı.

Bir başka Arap ordusu da Abdurrahman b Rabia emrine, Hazar ülkesine girmişti. Hz Osman zamanında tekrar hücuma kalkınca kanlı savaşlar oldu ve Abdurrahman dahil, pek çok sahabi şehit düştü. Seman-ı Farisi ve Ebu Hureyre gibi pek çok sahabi de orduda idi. Hazar Türkleri büyük bir zafer kazandı (652).

Haccac ve Rutbil

10-Bu tarihi gerçekler "islam etkilenmesin" düşüncesiyle gizlenmekte, bahsedilmemektedir.

Türklerin Müslümanlığa girmeleri uzun zaman içinde ve yavaş yavaş devam etmiş, X. yüzyılda ise çok büyük hız kazanmıştır.

çok ayıp dünyada ender bir katliam görmüş olan atalarımıza cidden çok ayıp...

Yine diğer bir husus Türk Arap savaşları sırasında değilde neden Türkler 10. yüzyılı bekledi?... yani 10. yüzyılda hangi güç Türkleri zorlayabilirdi? Çünkü Arapların artık bu dönemde başkalarına baskıyı bırakın kendilerini bile yönetemez duruma düşmüşlerdi!... Bu konuda ak kara gibi düşünmeyelim arkadaşlar... saygılar

Arkadaşlar bu konu kesin olarak aydınlatılabilmiş değildir malesef. ancak Türkler zorla Müslüman yapılmamıştır. Çünkü o dönem Emeviler Arap ırkçılığı ve emperyal duygularla saldırıya geçmişler ve sadece Türklere karşı değil arap olmayan herkese baskı ve şiddet uygulamışlar ve arap olmayanlar adeta arapların köleleri gibi görülmüştür. Ayrıca Emeviler işgal ettikleri topraklarda yaşayanların Müslüman olmalarını istememiştir. Çünkü Müslüman olunca vergi azalıyor, Müslüman olanları köle olarak kullanamıyorlar gibi nedenlerle Emeviler zaten ele geçirdikleri memleketlerin Müslüman olmasını istememişlerdir.

İslam?da ilk asimilasyon 685 yılında Abdülmelik ile başlar.. Abdülmelik, etrafını İslamlaştırmaya adı İslam tarihine kandökücü zalim olan Haccac?ı kendisine yardımcı seçerek başlar.. Abdülmelik önce civar halkların dillerini Arapçalaştırdı.. Harac karşılığı önceden bazı hakları kabul edilmiş olan gayri müslimlerin bütün haklarını geri aldı.. Bu arada Haccac?ı Irak genel valiliğine atadı.. Haccac?ın Irak?a genel vali atanmasından sonra Türklerin kaderinde ilk köklü değişikler başlamış oldu.. Haccac ilk olarak Ubeydullah ibni Ebi Bekri?yi Sicistan?a, Muhalleb ibni Ebi Sufra?yi da Horasan?a vali yapar.. O tarihte, Sicistan?ın Türk Hükümdarı Rutbil?dir ve Araplara vergi vermektedir.. Haccac, bununla yetinmez ve Ubeydullah?ı Rutbil?in üzerine göndererek ondan tam olarak teslim olmasını ister.. Rutbil önce bu teklifi kabul etmek istemez.. Bunun üzerine Ubeydullah Rutbil?in üzerine yürür.. Rutbil 18 fersah geriye çekilerek Ubeydullah ve ordusunu kuşatma altına alır.. Ubeydullah, Rutbil?den kurtulmak için 700000 dirhem teklif ederse de Rutbil kabul etmeyerek Arap ordusunu büyük bir bozguna uğratır.. Buna çok kızan Haccac 40000 kişilik büyük bir ordu toparlayarak, Abdurrahman ibn Esas komutasında Rutbil?in üzerine gönderir.. Rutbil?i yenemiyeceğini anlayan Esas, bu sefer onunla anlaşır.. Bu olay karşısında çılgına dönen Haccac, Esas?ı yakalatmak üzere bir birlik gönderirse de, Esas?ın ordusu bu birliği yenilgiye uğratır ve geri kalanları da Basra?ya kadar sürer. Ancak burada yenilen Esas?ın ordusu dağılır ve Esas Rutbil?e sığınır.. Bunun üzerine Haccac, Esas?ı kendisine vermesi için Rutbil?i tehdit eder.. Vermediği taktirde çok büyük bir ordu ile üzerine yürüyeceğini ve bütün Türk şehirlerini harap edeceğini, verirse de kendisinden 7 sene hiç vergi almayacağını söyler.. Türk şehirlerinin tekrar bir savaşa girmesini istemeyen Rutbil, 7 sene haraçtan muaf tutulacağını da düşünerek Haccac?ın bu teklifini kabul eder ve Esas ve yakınlarını Haccac?a teslim eder.. Ancak, Rutbil Haccac?a güvenmekle hata yaptığını daha sonra anlayacaktır.. Haccac Rutbil?den Esas?ı teslim aldıktan sonra derhal yeni bir ordu düzenleyerek 699 yılında Muhelleb bin Ebi Sufyan komutasında Türk şehirlerinin üzerine gönderir.. Hocente, Kes, Sogd ve Nesef?i ele geçirirsede Türkler direnirler.. Horasan valiliğine Muhelleb?in oğlu Yezid gelir.. Yezid ibni Muhelleb?de Türk şehirlerini talan eder. Yezid?in savaşçıları, Harzem?den ele geçirdiği Türkleri boyunlarına damga vurarak köle pazarlarında satarlar.. Bu tarihlerde, Araplar Türklerin yurtlarını devamlı olarak istila edip şehirlerini talan ettilersede kalıcı bir üstünlük sağlayamamışlar, elde ettikleri yerleri sonunda tekrar Türlere geri vermek zorunda kalmışlardı..

eğer rıza ile müslüman olmasalar idi tekrar güçlenip dünyaya hüküm sürdüklerinde imanlarında bir eksilme olmazmıydı.

2- 50.000'in üstünde Türk genci köle ve cariye yapılmıştır.

HACCAC GELİNCE KENDİ IRKINDAN OLANLARA DA İDAM CEZSI VERMİŞTIR. SADECE TÜRKLERE DEĞİL.

9. İmam Ahmet b Hanbel eş Şeybani el Mervezi (778-854) En büyük hadis alimlerinden, Hanbeli mezhebinin kurucusu.

6. Ebu İmran en Manavi ((833-890) Hakan ailesinden, hadis alimi ve ravisi.

1. Nizak Tahran: Baziş Hükümdarı (644-709)

Bununla birlikte dini ve hamasi duyguların, ortaya konacak sonucu ya da sonuçları etkileme ihtimali yüksektir. O yüzden konu mümkün mertebe, son derece hassas değerlendirmelere ihtiyac duymaktadır. Ayrıca böyle bir konuda sağlıklı neticelere varabilmek için, yapılacak araştırmanın Orta Asya'nın İslamlaşma sürecinde etkili olmuş veya muhtemel faktörleri dikkate alması gereklidir. Yani Orta Asya'nın İslamlaşmasında coğrafi, ekonomik, dini, siyasi vb.

3. Erzurum?da Abdurrahman Gazi

1. Büyük Katliam

TÜRK MİLLETİ'NE VERİLEN ŞEREFLİ GÖREV

Türklerin en zayıf olduğu bir zaman. Araplarla Çinliler Batı Türkistan?ı çekişiyor. Fergana?nın Araplarca istilası üzerine, Çinlilerden yardım isteniyor. Çin en kuvvetli çağında. İştahı kabarıyor. Ancak, Türgiş Kağanı Sulu Han?dan çekindikleri için gelemiyorlar. Arapların hareketi de durduruluyor. 737?de O?nun öldürülmesi yolları açıyor. 747?de büyük bir Çin ordusu Batı Türkistan?a geliyor, geçtikleri yerlerdeki sert tavırları ve Taşken Beyi Tudun?u öldürmeleri, halkın tepkisini çekiyor ve bu defa da Müslümanlardan yardım isteniyor. Horasan valisi Ebu Müslim güçlü bir orduyu Çin?e karşı gönderiyor. İki ordu, bugünkü Almaata yakınlarındaki Talas ?da karşılaşıyor. Beş gün savaşıyorlar. Karluk Türklerinin, Çin ordusunu arkadan çevirerek, Araplara yardım etmesi üzerine muharebeyi Müslümanlar kazanıyor. 70 000?lik Çin ordusu, 20 000 esir vererek dağılıyor.

IX. Yüzyılın ortalarında artık Abbasi ordularında çok sayıda Türk vardı. Abbasiler birçok Türk'ü İslam-Bizans sınırına yerleştirerek, onları Hıristiyanlara karşı İslam dünyasının sınır bekçileri yaptılar. Böylece Türkler, Selçuklu akınından çok önceleri Anadolu'ya gelmiş ve oralarda yerleşmiş oluyorlardı. Battal Gazi Destanı işte bu sınır gazisi akıncı Türkler devrinden kalma bir destandır.

öncelikle yazı için teşekkürler. doğru bilgiler olmakla beraber o dönem yapılan kıyımların tamamında emevi zihniyeti var. aynı emevi zihniyeti aynı kıyımların kat be katını Ehli Beyt'e de yapmıştır. dolayısıyla bilgilerdeki yanlışlık burada yatıyor zaten. Türklerin gönülden İslam'ı seçmesi Ehli Beyt aracılığıyla olmuştur. Horasan'dan Ahmet Yesevi Ocağından çıkan Ehli BEyt'den gelen Hünkar Hacı Bektaş, Mevlana, Seyyid Battal Gazi, Seyyid Sarı Saltık, Abdal Musa, Geyikli Baba, Şeyh Edebali, Ahi Evran Veli gibi erenler aracılığıyla olmuştur. hatta Anadolu da çokça söylenir bu kişilerin İslam'ı emeviler gigi kılıçlarla değil "tahtadan kılıçlarla, asalarla" yaydıkları.

Hakan Sulu'nun Göktürk Boylarının Başına Geçmesi

4. Sul Tegin: Dehitan ve Curcan Hükümdarı (650-719)

Seyhun ve Ceyhun nehirleri arasında bulunan bölge tarihi ipek yolu üzerindedir.. Türk beylikleri, bu bölgedeki, Buhara, Semerkant, Talkan, Baykent gibi şehirlerde yerleşmiş yaşıyorlar, deri imal ediyor ve pamukdan kağıt üreterek bunları satıyor ve iyi de para kazanıyorlardı.. Bu üretimlerinin yanı sıra Altın madenleri çalıştırıyorlardı.. Özellikle adı zengin şehir manasına gelen, Semerkant?ın zenginliğinin o devirde dillere destan olduğu söylenir.. Bu zenginlik ötedenberi Talancı Arapların iştahını kabartıyorduysa da, Türklerden çekiniyorlar ve araya sınır olarak koydukları Ceyhun nehrini geçmeye pek cesaret edemiyorlardı.. Çünkü daha önce Halife Osman zamanında, Muhammed bin Cerir komutasındaki Araplar İslamı yayma bahanesiyle oraları talan etmek için 2700 kişilik bir ordu ile Fergane?ye kadar girdiysede Türkler tarafından yok edilmişlerdi.. Ancak daha sonraları Muaviye tarafından, Ceyhun nehrinin altında kalan Horasan?ın tamamiyla işgal edilmesi ile o bölgede ilk Araplaştırma ve İslamlaştırma girişimleri başlamış oldu..

Kaynaklar Curcan katliamında Talkan katliamında olduğu gibi yaklaşık 40.000 Türk?ün öldürüldüğünü söylerler..

bazıları gibi önyargılı olmayıp okuduğunuz için..

Ganimet malının beşte birini Haccac?a gönderip Semerkant?ın fethini de ilan etti. Haccac da bu haberi işitip sevindi. Kuteybe tekrar Merv?e döndü. Kardeşi Abdullah?ı Semerkant?a emir yaptı. Askerlerinin bir miktarını onun yanında bıraktı ve lüzumu kadar harp aleti verip, Abdullah?a dedi: Kafirlerden hiç kimseyi Semerkant?a girmeye bırakma, ancak eline bir parça balçık ver ve o balçığın üzerine mühür vur.(Syf-353)

Herkesi kılıçtan geçirdiniz. Sadece ata dahi binmeyecek yaşta küçük çocuklar kaldı. Binenlerde o hırçın atların sırtında sanki bir yük gibiydiler. ( Sayfa 314 )

Çaygan Dedi: -Dilerim ki onunla bile olan kimselerin hepsini öldüresin.

9 Tevbe. 123. Ey iman edenler! Kafirlerden yakınınızda olanlara karşı savaşın ve onlar sizde bir sertlik bulsunlar. Bilin ki, Allah sakınanlarla beraberdir.

Müslüman Arapların Türklere İlk Saldırıları:

Kuteybe dedi: Amanı kardeşinden dile eğer o aman verirse benden emin ol.

madem tarihten bahsediyorsunuz bari biraz objektif olun. tarihin hakkını verin. işinize gelen yeri alıp ggelmeyen yeri kapatıp karanlıkta bırakmayın.

Ve Kuteybe?ye dedi: Havarizem?e gelip kardeşimi öldürürsen her ne dilersen vereyim, dedi. Lakin bu haberi hiç kimseye bildirmedi. Bu haber Kuteybe?ye ulaşınca gaza vaktı idi. Kuteybe kavmine Segat gazasına varırız diye bildirdi. Çaygan?ın adamını geri gönderdi. Havarizad?e haber verdiler ki Kuteybe Segad?a gazaya gider. O da gayet sevindi. Ve kavmine bildirdi ki bu yıl cenkten eminsiniz, zira Kuteybe segad?a gidermiş. Ve bizde iş?e meşkul olalım dedi. Bilmedi ki Kuteybe kendi üzerine gelir. Bu esnada Kuteybe ansızın bin atlı ile Medinetül Fil ki Havarizemin ulu ve muazzam şehridir. Zira Havarizem ülkesi üç şehirdir. Ondan ulusu yoktur. Kuteybe çıkıp geldi. Havarizem halkı Kuteybe?yi görüp korktular. Kuteybe doğru Çaygan?ın yanına geldi. Ve Havarizad?a haber verdiler ki ne gafil durursun işte Kuteybe erişip alemi fesada verdi. Havarizad anladı ki bu iş Çaygan?ın başı altındadır. Diledi ki Çaygan?ı öldüre. Lakin fırsat ve mecal bulamadı. İmdi hazır bulunan sipahi ile sürüp Medinetil Fil?e geldi. Çaygan o üç şehri Kuteybe?ye verip kendisi de Kuteybe?nin yanına geldi. Ve Havarizad şaşkına döndü. Nihayet Kuteybe?ye adam önderip aman diledi.

Hz Muaviye?Türkler size ilişmedikçe siz de onlara ilişmeyin; Türkler Arapları yavşan otu biten yerlere kadar süreceklerdir.? hadisini hatırlatarak mücadeleyi durdurmuştur.

Muhammed Ali, Mike Tyson , will smith, shaquille oneil, cat stevens , frank ribery, nicola anelka.

Talas Savaşı?nın Neticeleri:

1. Sahabe?ye kavuşan, Peygamber'in manevi huzurunda Müslüman olan Türk hükümdarı: Sul Tegin (650-720)

Türklerin Araplar ile yakınlaşması sonucunda Maveraünnehir bölgesindeki Türkler hızla Müslümanlığı kabul ediyorlardı. İtil Bulgarlarının hükümdarı Almış, Bağdat Abbasi Halifesin'den din adamı ve askerlik teknolojisi bilen insanlar istemişti. Onuncu asrın başlarında onlara bir Müslüman heyeti geldi. O sırada Hazar Hanları Museviliği, Uygurlar mani dinini, Doğu Avrupa'ya giden Türkler ise Hırıstiyanlığı kabul etmişlerdi. İtil Bulgar Milleti ilk Müslüman Türk Milleti oldu. Cuma hutbelerinde "Allah'ım, Bulgar il-teberini doğru yola götür" deniyordu. Hükümdar, babası Müslüman olmadığı için onun adını anmak istemedi, onun yerine Abdullah adını kullandı. Bulgar Türkleri o sırada eski örf ve adetlerini, bazıları İslam'a uymasa da, devam ettiriyorlardı. Müslümanlığın şartlarını yerine getirme konusunda çok ciddi idiler. Bunlar aynı zamanda Müslüman olmayan komşu Türk ülkelerine karşı gaza yapıyorlardı. Nitekim Başkurt Türkleri o sırada Hıristiyan olacakken Bulgarlar bunu engellemişlerdir.

neden bu inkar...

Her kim Türk?lerden baş getirirse yüz dirhem vereceğim. İmdi müslümanlar bir bir Türk?lerin başını kesip getirip 100 dirhemi aldılar. Ve Türk?leri dağıtıp hesapsız kırdılar ve mübaleğa ile mal ve ganimet alıp yine dönüp Merv?e geldiler.

?Şuna bak! Sanki Hakan?ın başını ele geçirmeye muvaffak olmuş da öyle konuşuyor.?

hakantoz kardeşim biraz önyargıyla yaklaşmışsın olaya bence.

7. Fergane?de Kuteybe b Müslim

Reşit Rıza, Menar Tefsiri: ?İstanbul?un gerçek fethi, orasının Türk eşkıyalarının elinden, Araplar tarafından kurtarılması ve yeniden fethi ile olacaktır.? (Araf/187?yi açıklarken, İstanbul?un fethinin kıyamet alametlerinden olduğunu ve Türklerin, fetih hadisine yanlış mana verdiklerini de beyan etmektedir.)

Peygamberimizin Türk çadırı ve Türk zırhı var idi. Türk hakanına mektup da yazmıştı.

Şehrin yağmasından sonra, daha önce Horasan?da Merv?e getirilmiş olan Arap aileleri, Merv?den getirilerek Baykent?e yerleştirilir.. Muhafız birlikleri oluşturulur.. Valilik den vergi tahsildarlığına kadar bütün denetim organları Araplar?dan oluşturulur.. Türklerin Budist ve Zerdüşt inançlarını simgeleyen bütün heykeller toplatılır, taş olanlar kırılır, altın olanlar eritilerek ganimet olarak Araplar tarafından alınır.. Bunlar, Enfal suresinde yazdığı gibi, sanki Araplara Allah?ın verdiği ganimetlerdir.. Daha sonra esir edilen kadın ve çocuklar kocalarına ve babalarına geri satılır.. Müslümanlar, Baykentli Türklerin neleri var neleri yoksa almışlar, şehrin onarımı da gene Türklere kalmıştır.. Bundan sonra sıra gelir Buhara?nın tamamen işgal edilip Müslümanlaştırılmasına..

Arap edebiyatçıları ve tarihçileri de Türkler hakkında övgü dolu şeyler yazmışlardır. Bunlardan biri olan Cahiz, 'Türklerin Faziletleri' adlı kitabında şöyle diyor:

Kuteybe dedi: - Vallahi eğer benim ömrümden üç söz söyleyecek kadar zaman kalmış olsa bunu derim ki .

bu katliamlarda öğretilmeli bizlere...

Kur-Sul'un Ölümü ve Türk Ordularının Dağılması

Tarih-i Taberi / Cilt 3/(Syf-343)

1. Türklerle Arapları yaklaştırarak, İslamlaşmayı kolaylaştırdı. Emevilerin ırkçılığı engel idi. Çin kazansa, o bölgelere Budizm hakim olacaktı.

Orta Asya'dan, güneye ve batıya doğru göç eden Türk boylarından bir kısmı İran'a yakın bölgelere, bir kısmı da İran'da Sasani İmparatorluğu engeli ile karşılaşınca Hindistan'a doğru yönelmişlerdir.

İşte İslamiyet içinde derin ayrılıklara neden olan ve İslami değerleri geriye götüren Emeviler Arap dışındaki milletlerin mallarını yağmalamak ve kendilerine köle, cariye olarak görmek istedikleri için özellikle İslamiyetin başka milletler içinde yayılmasını ırkçı politikalarla engellemişlerdir. İslamiyet bu dönemde Arap dini olmaktan öteye geçememiştir. Bütün bunları gözönüne aldığımızda Türkler tam tersine Arap ırkçılığı karşısında Müslüman olmamışlardır... saygılar...

2. Yapagu Bey: Toharitan Hükümdarı (700?lü yılları)

4. Hacip b Erkin el Fergani (845-918) Son derce güvenilir hadis alimi ve ravisi. İsfahan, Şam ve Bağdat?da ilim tahsil etti

Bu gelişmenin birazda Çin tarafından tezgahlandığı, ve tarihte Çin?in Türk Beyliklerini birbirine düşürme siyaseti olarak görülür.. Hakan Sulu?nun ölmesi Araplar arasında sevinçle karşılanır.. Öyleki Horasan Valisi Araplara Hakan?ın öldürülmesinden dolayı şükür orucu tutulmasını ister.. Haberi Halife Hisam?a ulaştırırsa da, Halife bu haberin doğruluğunu anlamak için güvendiği adamlarını yollayarak haberin doğruluğunu öğrenmelerini ister.. Hakan Sulu?nun öldürülmesinden sonra Türkler bir daha toparlanamazlar.. Arapların Türk yurtlarından temizlenmeleri ile ilgili umutları bir anda söner.. Öncelikle Dikhanlar denen yerel egemenlikler Araplara büyük tavizler verirler.. Müslümanlığı kabul eden kişilere büyük ekonomik çıkarlar sağlanır.. Cizye olarak alınan vergilerin miktarları düşürülerek önceki zorlamalara göre çok daha yumuşak bir sömürü politikası uygulanır.. Buraya kadar ki tarihte Türklerin zorla Müslümanlaştırılmalarına hizmet etmiş olan en önemli 2 isim, Arap Komutanı Kuteybe ve Hakan Sulu?nun tam önemli bir darbe indirmek üzereyken kendini Araplara satarak onlarla işbirliği içine giren hain Cuzcan Beyi?dir.. Kur-Sul?da, Turgis Hakanı Sulu?yu şahsi çıkarları uğruna öldürerek ister istemez Arapların korkulu rüyasını ortadan kaldırmış, Müslümanlığın Türk topraklarında daha rahat bir şekilde yayılmasına neden olmuştur..

hiçkimse gönül rızasi ile islama girmedi ise Hz. Muhammed demekk ki sahabileri zorla müslüman yaptı. Gönül rızasi ile din değiştirmek olmaz diyorsun. Sana bir kaç örnek vereyim.

Kazah ve Facfac önlerinde korkudan birbirlerine sarılmış zavallı Türkleri öldürdüğünüz geceleri hele bir hatırlayınız.

Müslümanlığın korunması gibi şerefli bir görevi yüce Allah Türk Milleti'ne nasip etmiş, milletimiz de bu uğurda temiz kanlarını akıtarak, canlarını seve seve vererek görevini yerine getirmiştir. Türklerin İslamiyet davasına sahip çıkmaları sonucunda ortaya son derece değerli bir İslam kültür ve medeniyeti çıkmıştır. Bu kültürün oluşmasıyla ilimde, sanatta birçok değerli eserler meydana getiren alimler ve sanatkarlar yetişmiştir. Örnek vermek gerekirse;

3. Şehirde Cami yapılacaktır..

onlar öyle düşünüyor olabilir.

Çaygan dedi: -Ey emir, henüz gönlüm şifa bulmadı.

İslam'a hakaret veya eleştiri yoktur. İstenilen tek şey ;Türk tarihinin saptırılmadan, sansürlenmeden öğretilmesidir.

6. Havken?de İmam Muhammed Bakır

"Savaş sanatı Türk'e bilgi, tecrübe, siyaset ve sair yüksek vasıflar kazandırmıştır. Türk daima sözünde durur ve hile bilmez. Türk Hakanı hileyi sadece savaşta da olsa yapmak zorunda kaldığını üzülerek belirtir ve iki yüzlü olanları daima en kötü insan sayar...

?Şuna bak! Sanki Hakan?ın kellesini getirdi.?

Bunlar, Türk Milleti'nin yetiştirdiği çok sayıda büyük din bilgininden sadece birkaçıdır.

?Türkler ne yaman bir düşmandırlar. Onların ganimet olarak verecekleri fazla bir şey yoktur. Alacakları pek çoktur.?

Abbasiler devrinde, hilafet merkezindeki Türk varlığı iyice artmıştır (833-902).

Kuteybe Merv?de büyük bir hazırlık yapar.. Bu arada Vardana ve Buhara beylikleri arasında çatışmalar vardır.. Müslümanlara karşı mücadele etmek için bu çatışmalar derhal durdurulur ve Vardan Hudat, Kuteybe?ye karşı Türklerin başına geçer.. Kuteybe önce, Numiskent ve Ramitan?a saldırır ve buraları kolayca istila eder.. Demirkapı önlerinde Vardan?la çarpışırlar.. Vardan savaşı kaybeder ve Buhara?ya doğru çekilir.. Ancak Kuteybe?de, savaştan yorgun düştüğü için Buhara?yı alamadan Merv?e geri döner.. Haccac bunu başarısızlık olarak kabul eder ve, Buhara?yı mutlaka almasi için Kuteybe?ye emir verir.. Kuteybe büyük bir hazırlık yaparak bir sene sonra tekrar Buhara?yı kuşatır.. Türkler direnir ve Kuteybe başarılı olamaz, ordusu dağılmaya başlar.. Bunun üzerine Kuteybe her bir Türk başı için askerlerine 100 dirhem vaad eder.. Para hırsı ile gayrete gelen Araplar, şehri istila ederler.. Bütün direnen Türkler kılıçtan geçirilerek tam bir katliam yapılır, Araplar Türk kadınlarına tecavüz ederler, beğendikleri kadınları ya cariye olarak kullanmak yada köle pazarında satmak üzere alıkoyarlar.. Erkeklerden de binlerce kişiyi köle olarak satmak üzere beraberlerinde götürürler.. Araplardan oluşan yeni bir idari kurumlaşma yapılır.. Diğer beyliklerden tepkiler gelmeye başlayınca da, Buhara Melikesi Hatun?un oğlu Tuğ Sad kukla hükümdar yapılır.. Tuğ Sad tarihe hain bir işbirlikçi olarak geçer.. Daha sonrada Müslüman olarak oğluna da, efendisi Kuteybe?nin ismini vererek bağlılığını kanıtlar.. Etkili bir kolonizasyon yapmak isteyen Kuteybe bunun için öncelikle yerli halkı İslamlaştırmaya başlar.. Buhara halkı önceleri Müslüman olmuş gibi görünselerde bu dini kabul etmek istemezler.. Kuteybe Türklerin aslında Müslüman olmadıklarını, evlerinde İslami kuralları tatbik etmediklerini anlar ve yeni bir yöntem geliştirir.. Bu yönteme göre Türkler evlerini Araplarla paylaşmak zorunda bırakılırlar ve bu şekilde bire bir kontrol altına alınırlar.. İslami kurallara uymayanlar ise ağır cezalara uğratılırlar..

Malesef birçok konuda olduğu gibi Emeviler İslamiyet içine derin hasarlar bırakmış, bir daha toparlanıp biraraya gelinemeyecek kadar ayrılıklar derinleşmiş emevi iktidarında ayrıca İslam dışı birçok şey dışında felaket derecesinde arap ırkçılığı yapmışlar dahada ileriye giderek Kureyşli Arapları Peygamber kabilesi olarak kutsallaştırmışlar ve Kureyşli olmak en üstün Arap kabilesi haline gelerek adeta kutsallaştırılmıştır. Bu husus yüzyıllarca devam etmiş ve İslam toplumu içinde Kureyş hegemonyası başlamıştır. Halifelerin kesinlikle Kureyşli olması gerektiği gibi iktidar uğruna sahte hadisler uydurulmuş ve osmanlılar halifeliği alana kadar halifeler Kureyşli olmuştur. Normal araplarla Kureyşlilerin mezarlığı bile ayrı tutulmuştur.

705 yılında Abdülmelik öldüğünde yerine oğlu Velid geçer.. Ve Türk tarihini önemli şekilde etkileyecek olay, Kuteybe ibni Müslim?in Horasan?a vali atanması olur.. Bu zamana kadar kalıcı bir başarı elde edemeyen Araplar onun zamanında Türk yurtlarında kalıcı başarılar elde etmişlerdir.

3. Tuğ-Şad Buhara Hükümdarı (707-739)

Resmi tarihe bakarsanız ''751 yılındaki Talas :savaşında ''Türkler, Çinliler'e karsi Araplara yardim etmiş, Araplar bu sayede savaşı kazanmışlar. Sonra Türkler zaten eski inançları Tanrıcılığa çok yakın ilkeler içeren müslümanlığı gönüllü kabul etmislerdir'' der.

-Müslümanlığın temiz inançlarının savunucusu ve İtikad'da Maturidi Mezhebinin kurucusu Ebu Mansur Maturidi,

Orta Asya'nın İslamlaşma süreci tarihimizin gerçek manada aydınlatılmamış dönemlerinden biridir. İlmi araştırmalarla yeterince ortaya konulmamış olduğundan istismara da müsaittir. Bu sürecin bilinmesi din bakımından müslüman, ırk bakımından ise Türk olan bizler için büyük önem taşımaktadır.

Türklerin İslam dinini oldukça kısa sürede kabul ettikleri kesindir. Türkler tarih boyunca çeşitli dinlere girmişler; Buna rağmen Müslümanlık dışındaki dinlere girenler Türklüklerini koruyamamışlardır. İslam dini son hak din olduğu için ve emrettiği güzel ahlak da Türk'ün milli yapısına en uygun yapı olduğu için, Türkler kitleler halinde bu dini kabul etmişler ve Türklüklerini korumuşlardır

2. Süleyman b Tahran (666-760) Hadis alimi

Kuteybe deve palanı demek olur.(Syf-351)

Bunun üzerine Neyzek?i ve iki kardeşi oğulları ki biri Sol ve biri Osman?dır. Ve yine o kendisi ile mahsur olanların hepsini öldürdüler. hepsi 700 adam idi. Buyurdu başlarını kesip Haccac?a gönderdiler.(Syf-347)

Kuteybe ibni Müslim

Havarizem melikinin adı Çaygan idi. Ondan küçük Havarizad adlı bir kardeşi vardı. Çaygan?ın üzerine galebe etmiş idi ve onun bütün işini tutmuş idi. İşitse ki Çaygan?ın eline güzel bir cariye girmiş, yahut bir nefis bir kumaş almış derhal adam gönderip aldırırdı. Yine işitse ki bir kişinin güzel kızı var yahut güzel bir avreti var derhal mecal vermez, çekip alırdı. Hiç kimse men edemezdi. Ve Çaygan?a ondan şikayet etseler ben ona bir şey diyemem, derdi. Çaygan da onun elinden bunalmış idi. Bu işi bu şekilde uzatınca Çaygan?ın tahammül etmeye takatı kalmadı. El altından Kuteybe?ye adam gönderdi. Havarizem şehirlerinden üç şehrin kilitlerini bile gönderdi.

TARAFSIZ BİR YAZI. BAZI ŞEYLERİN ÜSTÜNÜ ÖRTMEK İSTEYENLERE... VE ONLARI DESTEKLEYENLERE

kesilmiş, nehrin suyu kıpkızıl olmuş, cesetler yine ağaçlarda sallandırılmıştır.

3. İbni Türki el Fergani (825-907) Son derce güvenilir hadis alimi ve ravisi

Esres halk üzerinde baskı uygulayarak denetim kurabileceğini düşünürsede başarılı olamaz.. Bir kısım halk Müslüman olduklarını söyleyerek vergi vermek istemezler ve Turgis?lerden yardım isterler. Turgis Hakanı Sulu 728 yılında Buhara?yı zapteder.. Bu arada Esres?in yerine Cüneyt ibn Abdurrahman geçer.. Araplar Semerkant?a çekilir.. Hakan Sulu ve Kur-Sul idaresindeki Turgis kuvvetleri 729 yılında 58 gün süreyle Arapları Kemerce kalesinde kuşatma altında tutarlar.. Açlıktan ölme noktasına gelen Araplar Kemerce?den çıkarak teslim olurlar, yapılan anlaşma gereğince teslim olanlar Debusia?ya gönderilirler.. Daha sonra Hakan Sulu, Semerkant?ı kuşatır.. Semerkant?ın işgal komutanı Savra ibni Hurr, Cüneyd ibni Abdurrahman?dan yardım ister.. Cüneyd yardıma gelmeden Savra ve Hakan Sulu Semerkant yakınlarında savaşırlar.. Araplar savaşı kaybeder, Semerkant?ın Arap Karargah komutanı Savra bu savaşta ölür.. Halife Hisam, Kufe ve Basra?dan 20000 kişilik ek bir kuvveti Cüneyd ibni Abdurrahman?a gönderir.. Hakan Sulu 732?de Buhara?yı terk ederek çekilir.. 734?de Cüneyd ibni Abdurrahman ölür, yerine Asım ibni Abdullah geçer, bir yıl sonra onun da yerine Halid ibni Abdullah geçer..

Bu 70 yıl süren Türk-arap savaşlarının en önemli noktaları ve sonuçları ;

Taberi Anlatımları

Bu soruyu genellikle sormadık kendimize. Çünkü ''Türklerin, din ve hidayet aşkıyla kendiliğinden islamiyeti benimsediği'' yolunda koşullandırılmıştık. Peki ama bu yargımız doğru muydu?Ne yazık ki hayır!

5. Ziyad b Ubeydullah (691-770) Hadis alimi

TÜRK TABİİLER?den Bazıları

Savaşlar ve göçler sonucunda dünyaya yayılan Türkler, pek çok farklı kültür ve inanca sahip halk ile tanışmıştır. Ancak, Türkler asıl kimliğini Müslümanlık ile bulmuş ve asırlar boyunca Müslümanlığın koruyuculuğunu ve bayraktarlığını yapmıştır.

Hakan Sulu, 737 yılında Halid?in üzerine yürür.. Araplar zayiat vererek Ceyhun?un güneyine çekilir.. Türkler Ceyhun nehrini geçerek Arapları Belh?e kadar çekilmeye zorlar, ancak Cuzcan önderi, Arap?larla birleşerek Hakan Sulu?nun ülkesine çekilmesine sebep olur.. Göründüğü kadarı ile eğer Cuzcan önderi Araplarla işbirliği yapmamış olsaydı Hakan Sulu?nun ordusu muhtemelen Arapları Türk topraklarından temizleyecekti.. Hakan Sulu ülkesine döndükten sonra bir zamanlar Araplara karşı beraber savaştiğı Kur-Sul tarafından şahsi nedenlerden dolayı öldürülür..

Türk kapılarına dayanan Arap ordularına karşı Türk hakanı harekete geçti ve İran topraklarına girdi, Belh?e doğru ilerledi. Araplar korkuya kapılarak, merkezleri olan Merv?e çekildi. Hakan, şaşılacak bir süratle Merv önlerine geldi. Ahnef, daha sağlam bir yerde bulunmasına rağmen savaşı göze alamamış ve Hakan?a, savaşmk istemediğini defalarca bildirmiştir. Bu durumda onu Hakan?ın ani çekilme kararı kurtarmıştır. Çinlilerin fırsattan istifade, Türk yurtlarına saldıracağı haberi üzerine?

-Büyük İslam düşünürü ve bilgini İmam-ı Gazali,

dikkat...

elıne saglık kardeşim gerçeklerı yazmışsın sagol...

8. Mansur et Türki (771-849)

Bu çatışmaların içinde olan Arap şefleri Mevali?yi kendi taraflarına çekmek isterler.. Ancak, bütün Müslümanları eşit gören İslam karşısında Mevali?nin durumu belirsizdir.. Mevali, eşitliği öngören İslam adına, Arap üstünlüğüne karşı çıkar.. Ali tarafı ve Peygamberin amcası Abbas?ın soyu, Emeviler tarafından kendilerinden hile ve zorbalıkla alınan iktidarlarının asıl sahipleri olarak görünmeleri, beraberinde bir takım siyasal sorunları da başlatır.. Bu arada, sınıfsal farklılıklar ve beraberinde yaşanan olumsuzlukların nedeni olarak, ezilen sınıf tarafından İslamın kendisi değil, Emevi hanedanın iktidarı sorumlu tutulur..

Havarizad dedi: -Ey emir, beni melamet etme ki ben kılıca eli onun için vurdum ki seninle benim aramda bir hüküm zahir ola. İmdi fırsat senin oldu, bana ne öğünmek gerek, ne dilersen et. Bunun üzerine Kuteybe buyurdu. Dışarı çıkıp boynunu vurdular.

Kuteybe?nin ölümüyle birlikte Türk topraklarına yapılan akınlar eskisi kadar başarılı olamamışlardır.. Bu dönemde İslam yayılmacılığı bir duraksama içine girer.. Halife II. Ömer ibn Abdülaziz, işgal altında bulunan yörelerdeki Arap egemenliğinin her geçen gün biraz daha zorlaşır bir hale gelmesinden dolayı bu bölgelerde yaşanan gerginliğin azaltılarak İslam?ın kuvvetlendirilmesine çalışır.. Kendisine bağlı yöneticilere, ? Bundan böyle Türk Beyliklerine saldırmayın, hakimiyetiniz altında bulunan bölgelerde gücünüzü arttırarak İslamı yaymaya çalışın? demiştir.. Ayrıca, II. Ömer, Müslüman olan halklardan cizye alınmamasını istersede, Arapların gelirlerinde önemli ölçüde düşme olmasından dolayı bu karardan daha sonra, Türklerin Müslümanlıkarında samimi olmadıkları bahane edilerek vazgeçilmiştir.. Bu arada Horasan?da Cerrah ibni Abdullah, yerine Abdurrahman ibni Nuaym atanmıştır..

Ayrıca Emevilerin ele geçirdiği önemli Türk şehirleridir ancak Orta Asyanın tamamında yaşayan Türklerin küçük bir kısmını egemenliklerine alabilmişlerdir. yani zorla Müslüman yapıldıysa arap egemenliğine girmeyen daha büyük bir Türk coğrafyası neden Müslüman olsunki.

Buhara?da olanlar diğer Türk Beyliklerinde de etkilerini gösterir.. Aynı şeylerin kendi başlarına geleceğinden korkmaktadırlar.. Sogd meliki Neyzek Tarhan şehrinin yıkıma uğramaması için Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlaşmaya göre Tarhan haraç verecek ve tarafsız kalacaktır.. Ancak bu tarafsız kalmalar ve Türklerin birleşememeleri Arapların işlerini kolaylaştırmış ve Türk beyliklerini istedikleri gibi istila edip talan etmişlerdir.. İlk olarak saldırıya uğrayan Kibac Hatun?a diğer beyliklerden yardım gelmeyince, o yardımı esirgeyenler aynı akibete uğramışlardır.. Bu olaylarda Türklerin belli bir şekilde organize olamamaları da onların Araplar tarafından istila edilmelerini kolaylaştırmıştır.. Neyzek Tarhan daha sonra Kuteybe ile yaptiğı anlaşmada hatalı olduğunu ve bu anlaşmanın kendisine hiçbir güvence getirmeyeceği gibi diğer Türk Beylerine de ihanet etmiş olacağını anlar.. Tohoristan?a dönerek bütün Türk Beyliklerine birer mektup yazar ve onları ortak bir direnişe girmeleri için uyarmaya çalışır.. İlk olumlu yanıt Talkan meliki Sehrek?den gelir.. Tarhan?ın planlarını öğrenen Kuteybe, buna karşılık Belh şehrinde hazırlık yaparak, baharda büyük bir ordu ile Talkan şehrine doğru yürür.. O ana kadar bir direniş hazırlığı yapamayan Talkan şehri meliki Sehrek, Kuteybe?nin gelişinden önce şehri terkeder.. Şehre hiç savaşmadan giren Kuteybe?nin adamları şehirde eli kılıç tutabilen nekadar erkek varsa hepsini kılıçtan geçirirler.. Bu katliam o zamana kadar yapılanların en büyüğüdür.. Kuteybe bu katliamı diğer beyliklere ibret olması için yapar.. Kuteybe?nin askerleri öldürebildikleri kadar öldürürler, geri kalanları da, Talkan yolu üzerindeki ağaçlara asarlar.. Bu yolun 4 fersah ( 24 Km.) mesafelik bölümü Türklerin ağaçlara asılan cesetleri ile doludur.. Talkan katliamı tarihe, Arapların o güne kadar yaptıkları katliamların en büyüğü olarak geçmiştir.. Halk, Müslüman Araplarla savaşmadığı halde, Kuteybe ve askerleri sırf diğerlerine örnek olsun diye 40.000 kadar kişiyi kılıçtan geçirmiş, ağaçlara asmıştır.. bütün bunlar hep İslam adına yapılmıştır..

asıl ben teşekkür ederim yorumlar için...

Aşağıdaki pasajlar doğrudan Taberinin anlatımından alınmıştır.

-Tüm dünyada tanınan İslam düşünürü Mevlana Celaleddin-i Rumi.

Rivayet ederler ki 4 fersenk yol iki taraftan muttasıl ceviz ağacı dallarına adamlar asılmış idi. Oradan göçtü. Mervalarüd?e kondu. Oradaki melik kaçtı. Kuteybe onun da iki oğlunu tuttukta kalan şehrin beyleri itaat edip istikbale geldiler.(Syf-344)

Bunun üzerine Neyzek?i ve iki kardeşi oğulları ki biri Sol ve biri Osman?dır. Ve yine o kendisi ile mahsur olanların hepsini öldürdüler. hepsi 700 adam idi. Buyurdu başlarını kesip Haccaca gönderdiler.(Syf-347)

Sanırım bunlar yeterli. bu insanlara bu devirde baskı yapılabilir mi. bunlar kendi gönül rızaları ile islamı seçmişlerdir. tıpkı atalarımız gibi.

Tarhan?ın öldürülmesinden sonra, Kuteybe, Aral Gölü?nün altında bulunan Harzem bölgesine yürür.. Harzem?de Caygan ile Havarizat arasında taht kavgası vardır.. Kuteybe Caygan?la işbirliği yapar.. Önce Havarizat ile etrafındakileri öldürtür.. Arkasından Camhud melikini yenerek 4000 civarında esir alırlar.. Ancak, daha sonra bunlar Kuteybe?nin emri üzerine öldürülürler..

BURDAN SONRA YAZILANLARI DİKKATLI OKUYUNUZ...

Pangasyus biliyorsunki Türkler ortaasyada oldukça geniş bir coğrafyada yaşıyorlardı ve araplar küçük bir kısmına egemen oldular bir süreliğine. Peki baskı ile olduysa arap egemenliği dışındaki daha büyük Türk bölgeleri neden Müslüman olsunki?. Orta Asyanın bir süreliğine küçük bir bölümü dışında araplar orta asyada egemen güç olamadılarki? Biliyorsunki bu dönemde orta asyanın hakim gücü Göktürklerdi ve onlara bağlı Türgişler arap saldırılarını zaten dönem dönem durdurdu... Konuya lütfen ak ve kara diye bakmayalım, İslamiyeti Arap ırkçılığına dönüştüren Faşist kafatasçı emevilerin Türklere karşı tutumu gayri insanidir, katliamlar yapmışlardır, Türkleri köle olarak götürmüşlerdir. bunları herkes kabul ediyor ancak bu mutsuz durumdan hareketle Türkler zorla Müslüman yapıldı gibi sonuç hadiselerle tamamen çelişkilidir... saygılar...

Başı dara düşenler için kurtuluş olarak?Türk yurtlarına sığınmak? tabiri kullanılırdı.

ne demek belirli bir kısmımızı katletmişler demek ne demek?

hiç bir millet başka bir dine girmez, tabii zorlama baskı ve şiddet yoksa. hadi şu günümüzde bir millet bir devlet din değiştirsin de görelim. neden olmuyor? çünkü müslümanların söylediği doğru değil. hiç kimse gönüllü şekilsde din değiştirmez, dini yönden türkler soykırıma uğramıştır. milli benliklerini arap emperylaizmi ele geçirmiştir. bu devirde miilliyetçiyim diyenler aslında arap milliyetçisidirler.

Bizi ilgilendiren tarih buraya kadardır.. Bundan bir süre sonra Arap topraklarında, Emevi Hanedanının egemenliği son bulur ve Abbasilerin devri kendini gösterir..