kürtaj bugün gündem oldu peki bu kürtaj bugün mü icat oldu?diyanet nerdeydi daha önce?

ravrav, gündem ne ise, insanlar neyi konuşuyorlarsa onlar da ona göre konuşuyorlar. Bu konuda elbette dini hüküm ne ise onu bildirecekler. Bu noktada sizi rahatsız eden nedir ki, ben anlayamadım şahsen?

insanlığa, masum bir bebeğin yaşama hakkına karşı işlenen, en karanlık cinayettir..

Gazete arşivlerine göre kürtajın serbest bırakılmasından sonra 1 yıl içerisinde devlet hastanelerinde 750 bin, özel muayenehanelerde ise 250 bin olmak üzere 1 milyon kürtaj yapılmıştı...

Peygamberimiz Hz. Muhammed döneminde de, "nüfus artmasın" diye, "kız çocukları"nı diri diri toprağa gömmüşlerdi...

İşte bunu ortaya koyan haberlerimiz; "12 Eylül Cuntası"nın lideri Kenan Evren'in, sadece "sağcı ve solcuların katili" değil, aynı zamanda "ceninlerin katili" olduğunu da gözler önüne serdi...

Bugün yürürlükte olan "kürtaj cinayeti"ne yasal zemin hazırlayan yasa, Evren'in baskısıyla çıkarılmıştı...

Malum, yayın hayatına atıldığımız ilk günden beri; "halkın gören gözü, işiten kulağı, haykıran sesi" olacağımızı deklare etmiştik... Bugüne kadar da, bu sözümüzden bir milim sapmadık.

demiş.

Ya müslümanlar siz kadınların yerine konuşmayı niye bu kadar çok seviyorsunuz?Yoksa kadınlar mı seviyor onların yerine konuşuyor olmanızı?

Kürtaj, hem aklen, hem kalben, hem vicdanen, hem de dinen

birçok bebeği katleden "Firavun" olduğunu ifade ettik...

Maliki mezhebine göre, erkeğin menisinin kadının rahmine yerleşmesinden sonra, kırk gün içinde çocuğu düşürmek veya aldırmak mekruhtur. Ruh üflendikten sonra çocuğu düşürmek veya aldırmak haramdır. (el-Kavaninu'l-Fıkhiyye; 212)

Akit olarak biz ise, "gündemin peşine takılmak" yerine, "gündem oluşturmaya" devam ettik...

"Nemrut"lar ve "Firavun"lar her dönemde varlar ve her dönemde zulmediyorlar.

ve bu yüzden

Firavunlar, bebek katiliydi... Kürtajcılar, cenin katili!

Onların, dün "bebek"lere tahammülleri yoktu,

Gerçekten de;

Dün ve bugün, "erkek veya kız çocuklarını katledenler" hep "Firavun"lar olmuşlar...

Toprağa diri diri gömmenin bu zamandaki modern şekli oluyor..!

Herhalde hatırlarsınız;

Tıp yetkilileri diyor ki:

KÜRTAJIN MİMARI NETEKİM!

Güzel bir tesbit çok doğru,,

Sonuç olarak, bütün bu görüş ve tercihlere rağmen, ben İmam-ı Gazali'nin görüşüne meyilliyim. Velev ki kadının hamile kalmasının ilk günü olsa dahi, o çocuğu düşürmek veya aldırmak iyi değildir.

Malum; Türkiye'deki "Çağdaş Firavunlar" da; "başörtülü kız çocukları"nın istikballerini katletmişlerdi.

Hanefi mezhebine göre; hamile bir kadının çocuğunu düşürmesi veya aldırması, çocuğun şekillenmesine kadar mubahtır. Çocuğun şekillenmesi ise yüz yirmi günden sonra olur. Şekillenmek ise ruh üflenmesidir. Ama yine de yüz yirminci güne kadar, çocuğun özürsüz olarak düşürülmesi veya aldırılması mekruhtur. Buradan da anlaşıldığına göre, çocuğu özürsüz olarak düşüren veya aldıran kimseler, günahkar olurlar. Hanbeli mezhebinin muteber gördükleri görüş de bu şekildedir.(Fethü'l-Kadir; 2/495, İbn-i Abidin; 1/278-2/522, el-Muğni; 7/816)

27 Mayıs 1983'te Resmi Gazete'de yayınlanarak yürürlüğe giren kürtaj yasasının ardından kürtaj yaptıranlarda büyük patlama yaşanmıştı...

"Hz. Musa'nın yaşamasını engellemek" için, ülkedeki "erkek çocukları"nı katleden "Firavun"lar;

Tırmandırılan bu tartışmada, elbette bizim de söyleyeceklerimiz var...

Şöyle bir "hafıza"sını yoklayıp da "geçen hafta neler olduğunu" hatırlamaya çalışanlar, herhalde, içlerinde Jandarma eski Komutanı Teoman Koman'ın da bulunduğu "9 üst düzey asker"in gözaltına alındığını, "Kürtaj ve sezaryen tartışmaları"nın tırmanarak devam ettiğini, "Uludere olayı"nın gündemden kalkmadığını söyleyeceklerdir.

Kadınlardan çok erkekler konuşuyor bu konuyu nedense :D

Nitekim, bugünkü sürmanşetimizde, "kürtaj taraftarları"nın iğrençlik ve edepsizliklerini,

H. KARAKAYA...

Selam ve saygılarımızla...

kürtaj sorunu, kürt sorunu... daha niceleri. siyasi partilerinin politikalarına göre diyanetin gündem belirlemsinden rahatsızmısınız?

Tükendi mi "Firavun"lar?..

Resul-i Ekrem 'in: "Kim malını koruma uğrunda öldürülürse şehiddir. Kim Allah'ın dinine yardım ve onu muhafaza uğrunda öldürülürse şehiddir. Kim canını müdafaa uğrunda öldürülürse şehiddir ve kim ehlini koruma uğrunda öldürülürse şehiddir" buyurduğu bilinmektedir. Hanefi fukahası: "Cana, mala, dine, ırz ve namusa yapılan haksız tecavüzlere karşı, meşru müdafanın caiz olduğu hususunda" ittifak etmiştir

o bebeği doktorla birlikte katledip öldüreceğine, gitsin kendini öldürsün.

CEVAP

Nitekim İmam-ı Gazali?İhya?u Ulumi'd Din isimli eserinde şöyle buyurmuştur: ?Çocuk düşürme, meydana gelen bir varlığa karşı işlenen bir cinayettir. Bu varlığın da birçok mertebeleri vardır. Bunların birincisi, erkeğin menisinin kadının rahmine girmesi, kadının menisi ile karışması ve canlanmaya hazır olmasıdır ki, bunu bozmak ve bu canlanmanın önüne geçmek, cinayettir. Bu su damlası nutfe, sonra kan pıhtısı, sonra et parçası haline gelirse onu düşürmek daha büyük bir cinayet olur. Eğer ruh üflenir, organları belirirse cinayetin derecesi daha da artar. Hele çocuk ana rahminden diri olarak düşüp de sonra ölürse bu cinayetlerin en büyük şekli olur.?

Nitekim, yaptığımız haberlerin geçen haftaki yankıları, "halkın sesi"ni yansıtan bir gazete olduğumuzu bir defa daha teyid etti.

kaynaklar himmetle sağlam. sofi abi :)

diyanetin bugüne kadar niye aklına gelmeyen şeyleri siyasi parti açıkladıktan sonra açıklama geliyor?

Peygamberimiz döneminde yaşayan Mekkeli müşrikler de bir nevi KÜRTAJcıydı. Tıbbın gelişmediği bir devirde KIZ ÇOCUKLARINI diri diri toprağa gömüyorlardı. Şayet günümüz tıp teknolojisine sahip olsaydılar, bugünün CAHİLİYYE zihniyeti gibi ANNE KARNINDA yaşamlarına son verirlerdi.

Onlar da "istikbal katili"ydi!..

H. KARAKAYA

İmam-ı Gazali ve birçok Maliki mezhebi alimlerine göre ciddi bir mazeret olmadan, ceninin ilk günlerinde de olsa kürtaj yapmak haramdır.

Yasayı savunan Evren; "Kürtaj günah değildir!" diye "fetva" verme cür'eti bile göstermişti...

Güzel yazı sofi...!

"Kürtajın riskleri gebelik büyüdükçe artar. Özellikle büyük gebeliklerde kürtaj esnasında çok kanama olabilir. Kanama durdurulamaz ise tehlike arz edebilir. Onun için kürtaj ilk aylarda yapılmalıdır. Kürtajın yasal sınırı 10 hafta, yani 2,5 aydır. Bundan sonra kürtaj olmak illegaldir. O halde kürtaj için gecikmemeli, 2,5 ayı aşmamaya gayret etmelidir. Kürtaj imkanına ulaşmamış binlerce bayanın gayri sıhhi metotlarla gebeliğini kendi kendine sonlandırmasında meydana gelen ağır hastalıkla hayatını kaybettiği acı bir gerçektir. O halde kürtaj meşru yollarla yapılmalıdır. Yasalara göre 18 yaşından büyük ve evli olan kadınlar, hem kendi, hem de eşlerinin rızası ile kürtaj olabilir. Resmen evli görülmeyen kadınlarda eş rızası aranmaz. 18 yaşından küçükler ise ancak veli veya vasilerinin onayı ile kürtaj olabilirler."

12 Eylül 1980'deki askeri darbenin baş aktörü Kenan Evren'in talebi ile 1983'te çıkarılan "kürtaj yasası"nın ardından ilk 3 yılda 1 milyon bebeğin katledildiğini duyurduğumuz haberimize Sağlık Bakanı Recep Akdağ da ilgi göstermiş ve "Bu yasa toplumun hiç haberi olmadan, tartışılmadan çıkarıldı" demişti...

bugün "cenin"lere!..

Başka sebep olmasa da, İslam terbiyesi ile yetiştirememek korkusu özür olur. Yani İslam terbiyesi verememek niyetiyle dört aydan önce çocuk aldırmak caiz olur.

Bir kimsenin canını, malını veya namusunu kastederek tecavüze yeltenen kimseye karşı tecavüze uğrayanın müdafaa ve tecavüzü önleme hakkı vardır. Her çareye başvurarak ve başka çare yoksa, mütecavizi öldürerek bu hakkını kullanabilir. Çünkü tecavüze uğrayan meşru müdafaa hakkını kullanmaktadır, bu hal zaruret halidir, amme otoritesiyle değil, kendi gücüyle tecavüzü önlemek mecburiyetindedir. İbn Kudame, sahibini öldürmek üzere bir eve giren kimseden bahsederken şöyle diyor: "Öldürmeden başka önleme çaresi yoksa veya öldürmediği takdirde onun kendisini öldüreceğinden korkuyorsa öldürecek veya bir uzvunu koparacak darbeyi vurabilir. Sakatlama ve öldürmeden dolayı diyet de gerekmez; çünkü -isyan edenlere karşı yapıldığı gibi- şerrini ve kötülüğünü önlemek için yapmıştır; mütecaviz ev sahibini, öldürmek zaruretiyle karşı karşıya getirmiştir ki bu kendi kendini öldürmek demektir... Bir kimsenin canına veya malına saldıran herkes için hüküm aynıdır..."

Ne ilginç değil mi?..

kimse kimsenin sözcüsü olmasın

Kürtaj olmak isteyen olur yahu elin doğmamış çocuğundan size ne?

1 Haziran Cuma günkü manşetimizde şu başlık vardı:

Diyanet İşleri Başkanı kürtajın ancak bilim adamlarının izin verdiği durumlarda yapılması gerektiğini belirtti ve uyardı: Aksi halde cinayet olur.

Sual: Kürtajın, tıptaki ve dindeki yeri nedir?

Kürtaj olmayıp doğursa o çocuğa sen mi bakacaksın da karşı çıkıyorsun?

Diyanet: Kürtaj cinayettir

Peki, bitti mi "Nemrut"lar?..

Ve, "ilk bebek katili"nin de, Hz. Musa'nın yaşamasını engellemek isteyen

ÇAĞDAŞ FİRAVUNLAR! H. KARAKAYA

dini yönü bizi ilgilendirmez... adam günah işliyorsa yine bizi ilgilendirmez..

Çağdaş versiyonları her yerde!..

"Belhum Adal" başlığı ile özetlemeye çalıştık...

acizane tavsiyem; zina yapan kadın diyelimki bebekten kurtulmak istiyor ve kürtaj yapılması için doktora müracaat ediyor.

"Halkın sesi olduk."

tecavüz?

Kürtaj, künyesi inkarla kaplı bir aklın körlüğü,

Şafii mezhebine göre, erkeğin menisinin kadının rahmine yerleşmesinden sonra kırk gün, kırk iki gün veya kırk beşinci günden önce çocuğu düşürmek veya aldırmak, anne ve babanın rızasının olması şartıyla keraheten mekruhtur. Kırkıncı günden sonra çocuğu düşürmek veya aldırmak mutlak olarak haramdır.(Tuhfetu'l-Muhtaç; 8/241, Şebramilisi; 6/205)

Niye ki, diyanetin fetva bölümünde veya ilmihal bölümünde bildiğim kadarıyla bu konulardaki bilgiler yıllardır var. Gündem ne ise herkes onu konuşuyor. Yarın gündem "süt emzirme ne kadar süre olmalıdır" diye bir şey olursa o konuda açıklama yaparlar. Gündeme göre konuşuluyor.

bebeğin ne suçu var?

Elbette yaşıyorlar!..

Ama, kimse istemese de, Allah nurunu tamamlayacaktır.

bünyesi ise, ateşli benlikle kavrulan kalbin, masum bir cana karşı nankörlüğüdür..

Dinimizde ise, özürsüz çocuk aldırmak haramdır, yasaktır. Hele fakirlikten korkarak, rahmindeki çocuğu öldürmek, haksız yere cana kıymak, yani cinayet olduğu gibi, evlat hakkını da tanımamaktır, büyük günahtır. Ananın veya süt emen diğer çocuğun ölümüne sebep olan bir özür varsa, uzuvları teşekkül etmeden çocuk aldırmak caiz olur. Kütüb-i sittedeki, (İnsan, anne karnında nutfe olarak 40, aleka olarak 40, et parçası olarak da 40 gün kalır. Bundan sonra ruh verilir) mealindeki hadis-i şerifini de esas alan alimler, bir özürden dolayı, 1 aydan 4 aya kadar kürtaja izin vermişlerdir.