BAKARA suresi 30. ayet - Kur'an Meali ;;; " ,, Ben yeryüzünde <u>bir</u> halife yaratacağım,, "

anlamı ortaya çıkar ki,

5. <i>edat</i> Evet

<i> sıfat Arapça tam¥m</i>

3. Yanlış ve yalan olmayan, doğru

Bu bir rıza lokmasıdır

"Onlar ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek istiyorlar. Halbuki kafirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır." (Saff, 61/8)

2. Eksiksiz

2. <i>tarih</i> Hükümdar

4. Tamamlanmış, bitmiş

Aradan üç gün geçmeden nefs feryada başladı.

bir başka ayeti kelimede der ki! ;;; " ,, Allah nurunu <i><u>tamamlayacaktır</u></i> ,,"

"<i>Tamam, başka işimiz kalmadı da şimdi onunla mı uğraşacağız!</i>"

işte sırat köprüsü

peygamberlerin sayısı 1 değil!

18. Mektub,

<u>Pir Sultan Abdal</u>

İradeyi külliyedir.

bilakis muhatap oluyor

<u> http://www.youtube.com/watch?v=ZLq_m3bOelI

Hakk'ın katında kutl'olur

Yensiz yakasız gömlektir

"<i>Bu kitap tamam değildir.</i>"

ayrıca dil bilgisindeki ; geniş zaman, gelecek zaman, konusuna bile girmeye gerek yok sanırım!!!

"<i>O, ustalarının postunda oturan bir sanat halifesiydi.</i>" - M. Ş. Esendal

Aşıklar kara baht olur

ve en önemlisi burada yaradanı inkar ediyor değil!

dahası şeytan öyle böyle sıradan alt seviye bir varlık değil!

<u>halife</u> sözlük anlamı!

"<i>Bu, otuz yaşına gelmeden altmışını tamamlamış sıska bir gençti.</i>" - Ö. Seyfettin

Kuran da Vahdet-i Vücud / varlık birliği, ve Kuran da ki ŞİRK tanımı!? ? ?

Can ü başı Hak yoluna

Yusuf suresi 6. ayet

sanırım burada yüzeysel tartışma ile bir yere varılmaz.

işte kıldan 40 kat ince olan

"<i>Rehberim sille, tokat hatta asker süngüsü, bir hayli darbe yedikten sonra işini tamamladı.</i>" - N. F. Kısakürek

bu hikayede dikkat çeken nokta şu!

1. <i>sıfat</i> Bütün, tüm

Çekemezsin demedim mi

Hakk?ın huzuruna götürdüler, yine

5. Çok iyi yetişmiş, eğitilmiş kimse

<u>http://www.youtube.com/watch?v=ZLq_m3bOelI</u>

Uyamazsın demedim mi

Güzel aşık cevrimizi

ayeti kelimede ;

deniliyor!?

<i> isim, din b. Arapça al3fe</i>

büyük bir ihtimalle sözü edilen halife adem oğlu ise

Koyamazsın demedim mi

<u>hikaye özetle</u>

2. Bitirmek

düzeltme ;
 adem oğlu 
 ise

Özür dilerim 106. ayet olacaktı. Yanlış yazmışım.

şeytan <u>Adem </u>é kafayı takmış olmasının nedeni ne!!!

verdi: ?Ben benim, Sen sensin.?

29. Mektub,

İnce ve derin mesele,

şimdi burada öyle bir cümle yapısı var ki ; TDK sözlüğü ile incelemekte yarar var!

<u>bir</u> halife yaratacağım

<u><i>işte sırat köprüsü </i></u>

Eksiğimle kabul eyle gel beni

?Beni Rabbıma götürün.? dedi. Cehennem ehli buna şaşıp kaldılar.

ince çizgi!

soruldu: ?Ey nefs! Bildinmi? Sen kimsin? Ben kimim? Nefs yine cevap

Pir Sultan Abdal Şahımız

tabi bu bilgiyi duyan egonun ağızının suları öyle bir akar ki

4. Babıali kalemlerinde katip

Eksiğim çoktur bende bilirim

hiçlik makamı anlamıyla

tamamlamak

onun yerine ben hiçim diyor.

1. <i>-i</i> Eksiksiz, tamam duruma getirmek, bütünlemek

<i> -i </i>

Duyamazsın demedim mi

<u>bildiği halde! ! !</u>

1. <i>isim, din b. </i> Hz. Muhammed'in vekili olarak Müslümanların imamlığını ve din koruyuculuğunu yapmakla görevli kimse

Şirk dedikleri mefhum aslında bir Ruh zenginliğinden başka birşey değildir. Sofilerin ruh zenginliğidir. Ama o ruh zenginliği aynı zamanda bir Ruh çelişkisi olduğu için Sofi insanlarda daima birliği tavsiye eder. Kendisi gibi diğer insanlarında olmasını istemez. Çünkü bu hal insanın üç günlük Beşeriyetini mahv eder.

hikayenin tamamı ; http://www.habibullah.org.tr/yazdir.php?haber_id=2044

Yemeyenler kalır naçar

Bu defa Hak Teala Hz. leri gıdasının kesilmesini irade buyurdu, gıdasını kestiler.

"Onların çoğu, Allah'a ortak koşmadan iman etmezler"

nefs yaradanı inkar etmiyor!

Sıratel müstakiym dir.

tam tersi <u>bilgidiği halde</u> , kabul etmiyor!

ben yaradanım demiyor zaten

zaten ortada tek gerçek var olanın, yaradan olduğu

Çıkalım meydan yerine

bu meseleyi kati halletmiştir, elhamdülillah...

yerine göre <u>meleklerin hocası</u> olduğu söyleniyor!

nefsim der ki ; sen sensin, ben benim,

Allah yolculuğu beden ayaklarıyla değil Nefs ayaklarıyla yapılır. Onun içindirki Muhittini arabi hazretleri:"Ey insanlar sizin taptığınız Alah benim ayaklarımın altındadır" demiştir. Yani o yüce mefhum benim nefsime aittir. Onu anlayabilmek için ise onun durduğu yere gelmek gerekir. yani Onun HALİYLE HALLENMEKTİR.

On İk'imam katarımız

Bu bir demdir gelir geçer

Vahdet-ül Vücud ise, bir meşreb ve bir hal ve bir nakıs mertebedir. Fakat zevkli, neş'eli olduğundan, seyr ü sülukta o mertebeye girdikleri vakit çoğu çıkmak istemiyorlar, orada kalıyorlar; en münteha mertebe zannediyorlar...

ifadesi yerine ; Hz. Adem,

Hakk'a ulaşır rahımız

ve nefsine hakim olamayan için bu şuur Şirk koşmaya kadar gidebilir!

6. <i>ünlem</i> Beğenilmeyen bir iş veya öneri karşısında söylenen bir söz

Gözlerinden kanlar saçar

Muhabbet baldan tatl'olur

dahası şeytan mevzusunda

Giyemezsin demedim mi

3. <i>tarih</i> Osmanlı padişahlarının kullandıkları unvanlardan biri

Erelim Ali sırrına

<u><i>işte kıldan 40 kat ince olan </i></u>

Yiyemezsin demedim mi

Vahdet-i Vücüd / varlık birliği, konusu

hikayesini bilmeyeniniz var mı!?

28. Lem'a

Bilene büyük devlettir

<u><i>ince çizgi! </i></u>

Bu dervişlik bir dilektir

burada hiçlik makamı şuuru ve bilinçi,

"<i>Paranın tamamını verdim.</i>"

"<i>Haydi Abbas vakit tamam / Akşam diyordun, işte oldu akşam / Kur bakalım çilingir soframızı / Dinsin artık bu kalp ağrısı</i>" - C. S. Tarancı

biz gerçekten hiçiz demek anlamıyla konuya bakılır ise ;

O bir haldir. Çobanız biz çoban. Koyun sürülerimiz teslim aldık ve Onları otlatmak için dağıtırızda toplarızda hoca. Günü gelincede Sahibine veriririz. Allah yüzümüzü kara çıkarmasın.