yani desen ki gözlerin daima yürüdüğün yönde var edilmiştir.

ne kadar avam ve basitler:) magazinler. fikre tefekküre yabancılar. zira manevidir onu algılamıyorlar. inkarcılar maddecidirler. elle tutmak gözle görmek ister herşeyi öyle anlamak ister.

Benim bir fikrim var;İki tarafta düşüncelerini dikte etmeye çalışmadan muhabbete başlasa daha yararlı olacak. Eğer art niyet yoksa tabi...

ancak buluttaki suyun zerreler halinde olması ve adeta bir hamur teknesinden bir belli kalıb ile hamur alan bir kimsenin hep yaptığı ekmekler nasıl eşittir birdir adeta bulut gibi su dolu tekneden ilahi ölçü eşit miktarda zerreleri birleştirir bir su topu şeklinde yere bereket ile indirir.

oysa onu oraya yükselten sonra ordan bir ölçü ile indiren biziz.

Allahu Ekber.

demişsiniz. ben bişeyi merat ettim şimdi. Kuran demeden önce zaten insanlar gece ve gündüzün ard arda olduğunun farkında değilmiydi? ya da güneşi ayı yıldızı dünyayı bir tanrı nın yarattığı düşüncesi ilk kez mi oluşmuş oldu?insanlar zaten bunlara bakıp bir tanrı yapıyor bunu diyorlardı. demek istediğim kuranla daha farklı bilgiler veremezmiydi?zaten bilineni tahmin edileni ya da görüleni işaret edip ben varım demek biraz basit kaçmamış mı çok afedersiniz ama?

Başladık yine...

ve evet tam tersi olan hal ise damlanın buluttan azar azar uzun süreler arası ile düşmesidir ki buda faydalı değildir

fiildir Kuran.

bunu benim sorduğum soruların üzerine mi yazma gereği duydunuz. ateist olduğumu nerden biliyorsunuz ki? ilahi hikmeti bilen biri olarak baya geniş bir düşünce bu olsa gerek. hemen etiketlemek, kendini üstün zat görüp diğerlerini aşağılamak da ilahi hikmetin sonucu olsa gerek. seni sadece dilinde olan şakşakçılığını yapmaktan öteye geçemediğin dinine islama davet ediyorum o halde.. hoşgörüden yoksunun, sorulan soruya vereceği cevaba başladığı cümleye bakınız. bir de gel böyle insanların yazdıklarından hayır bekle. sormadım varsay kardeşim sen ilahi hikmetle saçmalamaya devam et. verdiğin cevaplar da son derece sığ. yağmuru gökyüzünden iple birden indirmedik miş. önce yükselttik sonra yavaş yavaş rahmet olarak indirdikmiş. bunu tahmin etmek ve söze dökmek için ilahi kitaba gerek varmıydı zaten kimse gökten zembille iniyor sanmıyordu herhalde.

Konuya devam edeceğiz İnşaAllah.

inkarcı taife inkarın karanlığına saplanmış. ısrar ile batağından kurtulmak yerine sağa sola ilgisiz alakasız şeyler demekteler.

yürüdüğün yön ile gördüğün yön farklı olurdu kulaklar ile gözler yer değişse idi.

o zaman hikmeti ilahiye demek göz ile kulağın yerini adeta en muazzam yşekilde yaratmış.

yani aynı su kar olur yavaş iner kanatlanır dolu olur hızla düşer

kale alınmamak ne ağır birşey yahu:)

ancak Kuran bunu aklını çalıştır bul der. yani nasıl gözün görevi görmek ise aklın görevide ilmen görmek tefekkür ile müşahededir.

evet icad eden yaratan yoktan var eden tüm sistemleri dizayn eden ilahi iradedir.

doğum ölüm cennet cehennem sıcak soğuk insanı ilgilendirir onlardan bahseder

ve siz yok iken sizi bir damla sudan halk edttik. ve o su gören duyan bilen bir insana dönüştü.

iyilik kötülük haram helal sabır öfke kin gibi insani duygularda umumidir ve Kuranidir.

ancak işittiğini değerlendiren hikmete dönüştüren tefekkür eden insan olduğu için umumiyet ile görme duyma gibi fiilerden bahseder.

Kuran kulaktan gözden fiziken az bahseder. ama her yerde görmeyi işitmeyi çok bahseder.

gündüz umum insanı ilgilendirir ondan bahseder

veya su azaldığı zaman damla damla iner. hatta çok azalır ise damlalar arası mesafe epey uzar.

misal: gece umum insanlığı ilgilendirir ondan bahseder

Ah bu kısır döngü...

kırmazda cevap verirsen sevinirim kimsin necisin kaç yaşındasın ne işle meşgulsün

şayet bu ölçü olmasa idi bir musluktan akan su gibi yağmur yağar idi ki sel olur akardı zira bu durumda yer o suyu ememez sel olur akar

evet Kuran ışığında lafzını algılamayn yazmasın. Işık basitler algılasın diye yazdığım bir şey. Oysa orjinali nurdır ziyadır. Kuran nurunda yazılan bir şey nedir acaba?

modern dünyada beton yığınlarından yağmur sel olur akar.

biz umua hitap ederiz. kişiler ile işimiz yok. umum içinde gocunan olursa da yapacak bir şey yok:)

Allah nurunu tamamlar kafirler istemesede.

O dinini en üstün din kılar inkar edenlerin zoruna gitsede.

Onlar Allahın nurunu üflemek ile bir gaz lambası gibi söneceğini sanan budalalardır. Oysa güneş üflenmek ile sönmez göz kapamak ile güneş yok olmaz.

bir şeyin ışığında bir şey aranıyorsa görülüyorsa o ışık yok ise aranmaz görülmez demektir.

gök kuşağının bakılan sabit bir açıdan hep aynı görünmesi bu düzenli yağıştandır zira düşen damlanın hemen yerine diğer damla gelmekte sanki o damla orda sürekli duruyor hissi vermekte olup gök kuşağı sabitlenmeketdir.

yazdıkların iyi, güzel ama bunlar biraz sen kokuyor :) yani yazdıklarında kaynak genelde sensin şimdi ben kaynak sağlammı diye merak ettim :)

kale alınacak başlığa yönelik şeyler yazılırsa cevap yazarım belki.

ancak yağmur olduğunda rahmettir özel bir iniş ve ölçü ile kendine haz şekil ve hızda iner.

oysa Kuran bu dediğimi demez buyur ki: sizi gözler kulaklar verdik basar verdik ve o basarın göreceği binlerce şey de yarattık

yerden değişik nebartlar bitirdik gökten su indirdik. yağmur demez Kuran. bazı yerde yağmur der. ancak çoğu yerde su indirdik der. zira gökten inen su zaten yağmurdur. ancak onu gökten indirmeyi sanki bir ip ile bir blkondan bir şeyi ip ile bağlayıp indirmek gibi zikreder

evet su çoklaştığı vakit adeta kesintisiz musluktaki gibi ip gibi akar.

evet Kuran umumi manada tüm insanlığı canlılığı ilgilendiren şeylere vurgu yapmakta özele inmemekte dir.

cevap yazdığım sayfa kuruyor :) ne kadar bereketliyim...

Demek biz Kuran ışığının bize gösterdiği ölçüde yazarız görürüz.

ay umum insanı ilgilendirir bahse konudur

yani der siz gökten su kendi iner sanırsınız

biz biz biz dediğin kimdir ya:) kuran ağzıyla konuşmaya mı özendin hayırdır. yapacak çok şeyin var.. siz kendinizi baya önemsemişsiniz. sürü zihniyetinden bi çıkın artık. verdiğin örnekler de çağımızda bilimin geldiği noktada kusura bakma basit kaçıyo. ip musluk göz kulak ay güneş yıldız. zerreler bulutlar. sen daha sorduğum soruyu idrak edemedin ki in artık o buluttan da sorulara odaklan. senin bu huşu içinde anlattıklarını görmüyo değilim.. ilk kez gören de sen değilsin. araplar da değil. hatta o dönemlerdekiler de değil. hep aynı tekrar.. bilinene edebiyat yapmaktan başka bişey değil şu yaptığın.

yani der : istesek o damlayı doluyu daha büyük yapar sizi sela boğar idik veya o yağmuru çok yüksekten buluttan indirir yağmur inene kadar epey zaman geçer ki yine fayda vermez veya o buluttaki su hop birden kafanıza boşaltır sel olur akardı. yağan bir tane yağmur damlası diğerine yapışmaz karışmaz bir tane kar tanesi diğerine yağışmaz yoksa çığ olur gökten tepene düşer.

yağmur yağma denizler su nebatlar gıdalar hayvanlar umum insanı ilgilendirir ondan bahseder

banamı diyon inkarcı diye? benmi öyle anladım

şayet gözlerin kulakların ile yer değişseydi işitme de prblem olmaz zira ses dalgasaldır her zaman duyuluar ama görme zarar görürdü.

biz bir kalıp çizeriz bir elbise imal ederiz bırakırız. isteyen gelir üzerine giyer isteyen o kalıbı alır başına geçirir. bize ne:)

ne ise umumi manada mesajlarımız Kuran ışığında devam ediyor:

güneş dünya umum insanı ilgilendirir ondan bahseder

ateist kesim Kuranı algılamaz. ilahi hikmeti bilmez o yüzden basit düşünür.

ancak mini damlalar halinde yağmurun toprağa düşmesi yerin o damlayı emmesini kolay kılar ve yer emmerek sel olmaktan beri kılar.

demek işitme içindir kulak. ama işitme sadece insanda yoktur.