Sağda solda, çarşıda ve pazarda bakıyorum da, okul kaçkınları, yarım eğitimli olanlar küfre daha çok batık oluyor. Cehalet küfrün adaşıdır.

24- Tırnağı uzun olana, dense, o da, dese, kafir olur. Tırnağını kesmediği için değil, sünnete önem vermediği için küfür olur.

Eğitim.. İlle de eğitim.. Okullaşma yoluyla kemale ermek, terbiye sahibi olmak, küfürden uzak kalmak, medenileşmek önemlidir. DİN de zaten bunun için vardır.

Müslüman olmayanlara gayrimüslim veya kafir denir. Kafirler de ikiye ayrılır:

Hareket de Allah?tan olduğu için, küfür oluyor.

(Erkek veya kadın, bir Müslüman, alimlerin sözbirliği ile küfre sebep olacağını bildirdikleri bir sözün veya işin küfre sebep olduğunu bilerek, amden veya başkalarını güldürmek için söyler, yaparsa, manasını düşünmese dahi, imanı gider. Mürted olur. Buna Küfr-i inadi denir. Eğer bunun küfre sebep olduğunu bilmeyip, amden söyler, yaparsa, yine mürted olur. Buna Küfr-i cehli denir. Çünkü, her Müslümanın, bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır. Bilmemesi özür değil, büyük günahtır. Küfr-i inadi ve küfr-i cehli ile mürted olanın, nikahı bozulur. Zevcesinden vekalet alarak, iki şahit yanında veya camide cemaat ile yapması gerekir. İkiden fazla tecdid için lazım olmaz. Küfre sebep olan sözü, hata ederek veya tevilli olarak veya ikrah edilerek söylerse, mürted olmaz ve nikahı bozulmaz. Küfre sebep olması, alimler arasında ihtilaflı olan bir sözü amden söyleyen mürted olmaz ise de, bunun tevbe ve istiğfar etmesi ve tecdid-i nikah yapması ihtiyatlı olur.)

küfre düşürücü günahlar neler?

7- Ahirette olacak şeylerle alay etmek. Mesela demek.

11- Yunan felsefecileri gibi, dünya ezeli ve ebedi demek.

Orada beğenip beğenmemekle ilgili bir laf söylemedim. Kopyala yapıştır yacağına bir bilgin varsa bizimle de paylaş diyorum. Bu maddeleri belirleyen alimler elbet kafalarına göre değil ayet ve hadislere göre bu belirlemeleri yapmışlardır. Ben de bu dayanakları bilmek istiyorum. Noel babayı geç, orada birçok önemli nokta var, mesela birbirinin görüşünü tutmayan alimler konusu. Eğer bilgin yoksa da laf atacağına sessiz kal da bilen biri gelsin açıklamaya çalışsın.

ATATÜRK dinimizi koruyan kişidir. Bu nasıl akledilmez!.. Ol kişide hiç mi akıl ve zaka olmaz?!.. O olmasaydı, şimdi Anadolunun yarısı Ortodoks olur, Yunanlaşırdı. Ermenileşenler de olurdu.

Sual: demek, niye küfür oluyor?

45- Yabancı kadınlara bakana, haramdır denilince, güzele bakmak sevaptır demek küfür olur. Haramı kabul etmeyip, üstelik sanki ibadet gibi sevap diyor. Yabancı kadınlara bakmak, gözü zayıflatır ve kalbi karartır. Mubah olanı, güzeli sevmek, Allah?ın kudretini temaşa etmek sevap olur.

Her saygısızlık küfür olmaz. İki örnek verelim:

İnsan bu dünyaya hak ve batılı seçmek için gelir! Selam Hak'ka tabi olanlara.

Sual: Müşrikler de putların yaratıcı olmadığını bilip, sadece, putları Allah?a yaklaşmak için vesile yapıyorlar. Böyle yapan müşrik oluyor da, Evliyayı Allah?a yaklaşmak için vesile yapan niye müşrik olmasın?

30. maddeye göre müslüman olmayan din adamlarına saygı göstermek küfür müdür? Osmanlı zamanında padişahların hristiyan din adamlarına hürmet ettikleri biliniyor. Bu durumda onlar küfre mi düşmüştür? Dayanak?

Sual: Güldürmek niyetiyle kötü kimselere, demek küfür olur mu?

Şirk, Allahü tealaya ortak yapmak, benzetmek demektir. Benzeten kimseye müşrik denir. Küfrün çeşitleri vardır. Hepsinin en kötüsü, en büyüğü şirktir. Bir şeyin her çeşidini bildirmek için, genelde, bunların en büyüğü söylenir. Bunun için, ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerde bildirilen şirk, her cins küfür demektir.

29- Ecelin hoyrat eli demek.

34- Allahü tealayı mekanlı bilmek, mesela Hıristiyanlar gibi Allah gökte oturuyor demek. Allahü tealayı kastedip, , demek. Böyle söylemek Allahü tealaya mekan isnat etmek olur. Dünya, gezegenler, Cennet ve Cehennem ezeli değildir, sonradan yaratılmıştır, mahluktur. Yer ve gökler yok iken de Allahü teala var idi. İslam alimleri, demenin caiz olduğunu bildirmişlerdir. Ancak, Allahü teala zamanlı ve mekanlı olmadığı için bu söz, görünüş üzere kalmaz, mecaz olur. Bu bakımdan demek caiz olur. Böyle olmazsa, Allahü tealayı zamanlı ve mekanlı bilmek olur ki bu ise küfürdür. Miftah-ül Cenne kitabında buyuruluyor.

Küfre sebep olan söz ve işler

Sual: Hadis-i şerifte, Allah?a şirk koşmanın dışında küfre sokan bir günah olmadığı bildiriliyor. Bilindiği gibi, şirkten yani Allah?a ortak koşmaktan başka küfre düşürücü günahlar vardır. O halde, bu hadis-i şerifteki şirk ne demektir?

Sual: Allah?ı inkar edene kafir dendiğine göre, Allah?ın varlığına inanan ehl-i kitaba, kafir denir mi?

33- Haram paradan sevap ummak. Mesela bir bayan fuhuş parası ile kurban kesse, bundan sevap umsa, küfre girer. Sevap ummadan yaparsa küfre girmez.

6. maddede hiçbir ayrım yapılmamış. Birbirinin görüşünü tutmayan birsürü İslam alimi var. Bunların hepsinin görüşünü aynı anda benimseyemeyeceğimize göre hangisini kabul edeceğimize nasıl karar vereceğiz? Ya kabul ettiğimizin görüşü değil de diğerinin görüşü doğru ise?

23- demek.

Evliyanın resmine tazim

Bilgi ve görgüsü elvermeyenler, derhal kalaycılığa ve de küfre dalar..

26. maddeye göre seni her şeyden çok seviyorum diyen insan küfre mi düşer?

Allahlık demek

14. maddeye göre noel kutlamaları içten içe hoşumuza gitse küfre mi düşmüş oluruz? Noel babanın kıyafetini beğendik diyelim, bu bizi küfre sokar mı?

5. maddeye göre "Azrail kadar korkuyorum senden" veya "adam aynı zebani gibi" demek insanı küfre mi sokar? Bunun dayanakları nelerdir?

Sual: Avrupa?da yaşıyoruz. Hıristiyan olan Müslümanlara para ve imkan veriliyor. Sırf bu imkanlardan faydalanmak için, yalandan Hıristiyan olduğumuzu bildirsek bir mahzuru olur mu? Bunun gibi ateistlerin içinde ateist, masonların içinde mason görünmekte sakınca var mıdır?

34. maddeye göre "yukarıda Allah var" demek küfür müdür?

teşekkürler demir. ağzımızdan çıkan sözlere dikkat etmemiz gerektiini hatırlıyor insan

2- İçki içen, domuz eti yiyen kafir olmaz. Ama içkiyi içerken, domuz eti yerken Besmele çekerse veya bunlar ne güzel şeyler derse kafir olur. Haram olan şeye saygı gösterilmiş, haramlığına inanılmamış olur.

Kitap ehli kafirler, yani Hristiyan ve Yahudilerin hepsi Cehennemliktir. Birkaç ayet-i kerime meali:

Yakalanmak, dayak yemek gibi şeyler insanlara mahsustur. demek küfür olur.

Bir insanda üluhiyyet sıfatlarından birinin bulunduğuna inanmayıp, Allah?ın sevgili kulu olduğuna inanarak, bunun resmine, tazim etmek şirk olmaz, küfür olmaz. Fakat, herhangi bir insanın resmine hürmet etmek günah olduğu için, tazim, hürmet eden bir Müslüman, fasık olur. Haram olduğuna önem vermezse, diğer bir haramı, önem vermeyerek yapanlar gibi Mürted olur.

39- Bir Müslüman şaka olarak, muteber bir din kitabına hurafe dese veya alay ederek haram işleyene veya işletene "helal olsun" dese, mürted olur.

, , , gibi sözler de küfürdür.

4- Peygamber efendimizden sonra başka bir Peygamberin geleceğini söylemek.

3- Peygamberleri küçültücü şey söylemek, onlarla alay etmek. Mesela Hazret-i Ademi kastedip demek. Veya bir evliyayı peygamberden üstün bilmek. Yahut peygamberin dediği doğru ise biz kurtulduk demek.

Puta tapmak ve şirk

31- Eshab-ı kiramdan her hangi birine kafir demek.

Elbette küfürdür. İslam alimleri, buyuruyorlar.

42 ye göre güzel bir tasarım yapan birine "yaratıcı bir beynin var" dense küfre mi girilmiş olur?

Kur?an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

32- demek.

Hristiyanlarla Yahudiler, kitaplı kafirdir. Ateist, müşrik, Budist, Mecusi ve daha başka dine inananlar kitapsız kafirdir. Kitaplı kafirler de, kitapsız kafirler de Cehennemliktir.

Benim gözlemlerime göre, en fazla küfür ve argo kullanan kişi kim deseniz; Adana'nın meşhurlarından CEYHANLI namlı yiğidi bilirim..

burada bütün detayları bulabilirsiniz...

21. maddede Hristiyanla evlenen bir kadının küfre gireceği belirtilmiş. Muhtelif bazı kaynaklarda da bunun kadını günahkar yapacağı ancak küfre sokmayacağı belirtiliyor. Bu durumda hangisi doğrudur? Bu görüşün ayet veya hadis olarak dayanakları nelerdir? Bu kadına küfre girmez günahkar olur diyen alim de küfre girmiş midir?

Müminler, Enbiyaya ve Evliyaya tapınmıyor, bunların Allahü tealaya şerik olmadığını biliyorlar. Enbiyanın ve Evliyanın, Allahü tealanın sevdiği kulları olduğuna, Allahü tealanın, sevdiklerinin bereketiyle, kullarına merhamet edeceğine inanıyorlar. diyorlar. Müşrikler de, putlarının yaratıcı olmadığını söylüyorlarsa da, putların tapınmaya hakları olduğuna inanıyor, bunun için tapınıyorlar. dedikleri için müşrik oluyorlar. Yoksa, dedikleri için müşrik olmuyorlar. Putlardan şefaat beklemek de elbette batıl, yani bozuk bir inanıştır. Böyle inanmak caiz değilse de, batılsa da, şirk de değildir. Putlara tapınmak şirktir.

ben alim evliye veli kelam kalem sahibi bir zat değilim.

Cansız maddelerin hareketleriyle, insan ve hayvanların ihtiyari, istekli hareketleri arasında şu ayrılık vardır ki, kullar bir şeyi yapmayı tercih edince ve dileyince, Allahü teala da dilerse, kulu harekete geçiriyor ve yaratıyor. Kulun hareket etmesi kulun elinde değildir.

6- İslam alimlerinin sözlerini, fıkıh kitaplarını ve fetvalarını tazim etmesi gerekirken tahkir etmek. Mesela demek. Fetvayı yere çarpmak. Hadis ve tefsir kitaplarını yere fırlatmak.

Bir kafir, bir kelime-i tevhid söylemekle mümin olduğu gibi, bir mümin de, bir söz söylemekle kafir olur. Küfre düşürücü söz kullananın imanı gider de haberi olmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

2- Allah akıllıdır, şuurludur, iyi düşünür demek, Onu yaratıklara benzetmek olur ki küfürdür.

8- Allahü tealanın emir ve yasaklarına yani Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde açık bildirilmiş ve İslam alimlerinin kitapları ile her tarafa yayılmış, inanılması zaruri olan din bilgilerinden birine inanmamak, beğenmemek veya önem vermemek. Mesela demek.

24. maddeye göre sakalın sünnet, hatta birçok kaynağa göre sakalı kesmenin haram olduğunu bile bile sakalını kesen kimse küfre mi düşer?

27. maddenin dayanakları nelerdir?

Yalandan Hıristiyan olmak

20- Bir dilim ekmek, din ilminden iyidir demek. Din ilmi küçümsendiği için küfürdür.

Mazlum kafirler

Sual: Mezhepsiz bir yazar, , , , gibi sözler ediyor. Böyle söylemek küfür değil midir?

Bu maddelerin tamamı bu halleri ile kabul edilebilir ise dünyada müslüman bilinen toplulukların yüzde 99unun müslüman olmadıkları anlaşılır. Lütfen böyle kopyala yapıştır yapacağınıza adam akıllı bir açıklama yapın. Küfür konusunda bu sorularıma cevap verebilecek arkadaşlar yardımcı olurlarsa çok sevinirim!

Sual: İslam Ahlakı ve Cevap Veremedi kitabında, yedi büyük günah, (1- Şirk, 2- Adam öldürmek, 3- Sihir, yani büyü yapmak, 4- Yetim malı yemek, 5- Faiz alıp vermek, 6- Savaştan kaçmak, 7- Namuslu kadınlara iftira etmek) olarak bildiriliyor. Niye şirk, büyük günahlar arasında bildiriliyor? Günah ayrı, küfür ayrı değil mi?

Sual: Ehl-i sünnete göre, amel imandan parça olmadığına göre, insan sadece itikadi bir konuda mı küfre düşer, ameli bir iş yapınca da küfre düşebilir mi?

1- Allahü tealaya layık olmayan şey söylemek. Mesela bir kimse bir işi yaptığı halde, zaruretsiz demek. Yahut, yapmadığı bir şey için, zaruretsiz demek. Böyle söylemek Allahü tealayı haşa cahillikle suçlamak olur.

1- Bir ihtiyaç olmadan Kabe?ye karşı ayaklarını uzatmak, Kabe?ye saygısızlıktır, ama küfür değildir, tahrimen mekruhtur. Bunu kasten yaparsa, yani Kabe o tarafta olduğu için, onu hafife alarak veya alay ederek ayaklarını uzatırsa küfür olur.

İnsanı küfre düşüren şu 46 maddeye baktığımda bazılarının çok ağır olduklarını görüyorum. Bu maddeleri belirleyen alimler hangi ayet ve hadislere dayanarak bu belirlemeleri yapmışlar açıklayabilir misiniz?

Allah mekandan münezzehtir. Bütün mekanları o yaratmıştır. demek küfür olur.

Koşmak, yürümek, gidip gelmek gibi sıfatlar insanlara mahsustur. Allahü teala böyle şeylerden münezzehtir. demek de küfürdür.

Cehalet de işte o zaman ortaya çıkar. Terbiye kıtliğı derhal kendini gösterir.. Aile terbiyesi işte bu yüzden önemlidir. Eğitim dediğimiz şey çok, çok önemlidir. Onun içindir ki "oku da adam ol.." der, dururuz.

Evet, küfür olur. Eğer, anlamında söylenirse küfür olmaz.

14- Kafirlerin dini ayinlerini, bayramlarını beğenmek. Zaruretsiz Hıristiyanların Noelini tebrik etmek. Kiliseye gidip, ayinlere iştirak etmek.

Sual: diyenler oluyor. Haç ve zünnar Müslüman olur mu? Cebe bir şişe şarap konsa, onunla namaz kılınsa, şarap Müslüman mı olur?

demir,

bir evliyaya sual etmişler, insan tek kelimeyle nasıl islamiyetten cıkar nasıl küfre düşer diye, evliya zatta; tek kelime ile müslüman olmadınızmı? diye cevap vermiş..

Bunların mazlumları Cennete gider diye bir şey yoktur.

41- Bir şarkıcıyı dinleyen veya herhangi bir haram işi gören kimse bu harama, ne güzel dese, o anda imanı gider. (Müjdeci Mek. 266)

Sual: Dinen kıymetli olan şeylere saygısızlık, küfür olur mu?

1- Müslüman olanlar,

Şirke de günah denir mi?

15- demek.

25- İnşallah, maşallah demek karın doyurmaz. Maşallahla inşallahla iş olmaz veya namaz kılmak karın doyurmaz demek. Bunları söylemekle dinimizin emri beğenilmemiş ve alay edilmiş oluyor. İnşallah, Allah?ın izni ile demektir. Allah?ın izni olmadan hiçbir şey olmaz. Onun için, hayır ve şer Allah?tandır diye iman etmek gerekir. Hayır gibi şerrin de Allah?tan olduğuna inanmamak küfür olur. İsteyen kul ama yaratan Allahü tealadır.

46- Bir Müslümanın dinine, imanına sövmek küfürdür.

36 daki lafı söyleyen kimse bunu şaka yollu ile, asla Allah'ın yarattığını beğenmemek kastı ile söylememiş olsa da küfre düşer mi? Dayanak?

Küfür sözler

bana teşekkür eden arkadaşlara ben teşekkür ederim, ayrıca asıl teşekkür sahibi bu yazıları yazan Mehmet Ali Demirbaş Beyfendi olduğunu hatırlatmak isterim..

Yanlıştır, öyle demekle Allahü teala yalanlanmış olur. Kur?an-ı kerimde her çeşit kafirin sonsuz Cehennemde kalacağı bildiriliyor. Mazlum olanlar bundan istisna edilmemiştir. Bir ayet-i kerime meali şöyledir:

Evet, küfür olur. Küfür söz ve işlerden meşhur olanlarını, bilmeyerek veya şaka olarak yahut herkesi güldürmek için yapmak da küfür olur.

2- Müslüman olmayanlar.

5- Melekleri küçültücü şey söylemek. Mesela demek. Yahut demek. demek.

2- Namaz kılmamak Allahü tealanın emrine saygısızlıktır; fakat küfür değildir. Namazın farz olduğunu inkar etmek yahut bu farzı hafife almak, namaza önem vermemek ise küfür olur.

vegeta maddeler orda yazılı ister inan ister inanma istersen git noel baba kıyafeti giy tercih sana kalmışş... bi haramın meşhur olması onu haramlıktan çıkarmaz... herkes yapıyor diye bi haram helal de saylmaz...

36- diyene, demek. Böyle söylemekle haşa Yaratıcının yanlış iş yaptığı söylenmiş oluyor.

CEVAP

10- Kafirlerin ibadet olarak yaptıkları ve kafirlik alameti olan veya İslamiyet?i inkar etmek ve inanmamak alameti olan ve tahkir etmemiz vacip olan şeyleri yapmak, kullanmak. Bunlardan meşhur olanlarını bilmeyerek veya şaka olarak veya herkesi güldürmek için yapmak da küfürdür. Mesela zünnar denilen papaz kuşağını bağlamak. Bunları güldürmek için de kullanmak küfre sebep olur. İtikadının doğru olması fayda vermez.

Hareket de Allah?tandır

Bazılarını bilirim ki; ülkenin kurucusu ve kurtarıcısı olan ATATÜRK'ün düşmanı.. Akıl ve izan dışı olay!.. Onlarda akıl ve zekanın tek bir gramının olmadığını düşünürüm. Yakıştıramıyorum.

35- demek.

Günah veya haram, Allahü tealaya isyan demektir, onun yasak ettiği şeyi çiğnemek demektir. Bu yasakların en büyüğü elbette şirktir, küfürdür. Onun için şirk, küfür, büyük günahlar arasında sayılıyor. İsyan etmenin en büyüğü demek oluyor. Peygamber efendimiz de, şirki büyük günahlar arasında bildiriyor. Demek ki, haramların içinde şirk de, küfür de vardır. Herkes bu inceliği anlayamıyor. Anlayamayınca da kitaplara kusur buluyor.

44- İslam bilgilerini ve ehli sünnet alimlerini aşağılamak da, küfürdür.

Tazim ve tahkir

sayın vegeta;

Sual: demek doğru olur mu?

28- Müslüman olmak isteyene, sen hele bekle, elimdeki şu işi bitirip de geleyim diyerek, onun Müslüman olmasını geciktirmek.

17- Meşhur bir harama helal, meşhur bir helale haram demek. Mesela domuz yağı helal, sirke haram demek.

1- Mushaf-ı şerifi yere atmak küfürdür. Bu sadece bir iştir, ama Allah?ın kelamına saygısızlık olduğu için küfürdür.

13- Allahü tealanın bildirdiği hükümlere ilahi düşünce, ilahi görüş, ilahi nazariye, ilahi şuur demek. Kur'an-ı kerimdeki hükümlere "Kur'ani görüş" demek.

37 ve 41 e göre müzikli ilahi dinlemek küfre sokar mı? Ayrıca bir şarkıya "güzel" demek insanı küfre sokar mı? Dayanak?

Doğmak, doğrulmak, oğlu, kızı olmak insanlara mahsustur. Bunun için, demek küfür olur. Bunları mecaz olarak da söylemek caiz değildir.

40- Kur'anı teganni ile okuyan hafıza, ne güzel okudun diyenin imanı gider.

Küfrün şakası olmaz

10. maddeye göre bir tiyatro oyunu için papaz kıyafeti giyen kişi küfre mi girmiş olur?

bilmediklerimi okuyor öğreniyorum, ve paylaşıyorum. amacım tartışma cıkarmak veya herhangi birşeyi ispatlamak değildir. öyle bir çabayada girmem... sorduğunuzu soruların cevabı, yazıyı aldığım sitede www.dinimizislam.com dan arayarak bulabilirsiniz. sizden ricam, bu başlığı lüzumsuz tartışma meydanına cevirmemeniz.

16- Mucizeyi veya kerameti inkar etmek.

42- İnsan için, dil alışkanlığı gibi bir sebeple değil de, kasten yarattı, yaratıcı, yarattım, yaratıcıyım gibi sözler söylemek küfür olur. Allah?tan başkasına, yaratıcı denmez. Yaratıcı, yalnız Allahü tealadır. Mecaz anlamda yapmak, meydana getirmek manasında da söylememelidir. Bu manada veya kasıtsız söyleyenlere küfre girdi dememelidir.

37- İbadetleri müzikle yapmak, ilahileri müzikle söylemek. Çünkü ilahiler ibadettir, ibadete haram karıştırmak küfür olur. İçki içerken besmele çekmek de küfür olur.

Haç Müslüman olur mu?

21- diye düşünmek. Bir bayan, bir Hıristiyan?la evlenmeye karar verdiği andan itibaren kafir olur. Bir erkek de bir ateist bayanla evlenmeye karar verdiği andan itibaren kafir olur.

2. maddeye göre "Allah görür" demek küfür müdür?

2- Kitapsız kafirler.

Sual: Ahmak insanları kötülemek maksadıyla diyorlar. Böyle söylemek küfür olur mu?

30- Kafire hürmet etmek, mesela hürmet gayesiyle papazın elini öpmek.

Evliya-yı kiramı putlara benzetmek çok çirkindir.

Nasıl hareket etmeli?

26- Sevdiği birine, demek.

44 üncü madde. Birbirini aşağılayan pek çok İslam alimi var. Bunlardan hangilerinin küfre düşmüş olduklarını nereden bileceğiz? Pek çok vehhabi alimi ünlü alim Musyiddin-i Arabi hazretlerine "kafir" derler. Bu durumda ya mezhebi vehhabilik olan Suudi Arabistan'ın halkı tümden kafir ya da bu İslam alimi ... Bu durumda Suudiler ve Arabi hazretlerine hürmet eden bizler bir arada mümin olabilir miyiz? Ya onların ya da bizim kafir olduğumuz bu durumda ortaya çıkmıyor mu? Biz kime inanacağız?

1- Kitaplı kafirler ,

43- Zaruri olan ve tevatür ile bildirilen din bilgilerine inanmayan kafir olur. Küfür olan her söz, ister şaka olarak, isterse gönülden olmayarak olsun küfür olur.

Küfre düşüren amel

Şirk, Allahü tealaya ortak yapmak, benzetmek demektir. Benzeten kimseye Müşrik, benzetilen şeye Şerik denir. Bir kimsede, bir şeyde, üluhiyyet sıfatlarından birinin bulunduğuna inanmak, onu şerik yapmak olur. Allahü tealaya mahsus olan sıfatlara üluhiyyet sıfatları denir. Sonsuz var olmak, yaratmak, her şeyi bilmek, hastalara şifa vermek, üluhiyyet sıfatlarındandır. Bir insanda, güneşte, inekte, herhangi bir mahlukta, üluhiyyet sıfatı bulunduğuna inanarak, ona tazim, hürmet etmeye, ona yalvarmaya, ona İbadet etmek, tapınmak denir. O şeyler Sanem olur. Böyle zan olunan insanın ve kafirlerin resimleri önünde, tazim edici şeyler söylemek, yapmak da, ibadet etmek, şirk olur.

İbni Hacer-i Mekki hazretlerinin Zevacir isimli eseriyle, Hadika, Berika, Birgivi, Miftah-ül Cenne, Mektubat-ı Rabbani, Seadet-i Ebediyye, İbni Abidin?den aldığımız, küfre düşüren söz ve işlerden bazıları şunlardır:

Müslümanlığa göre insanlar ikiye ayrılır:

Haç ve zünnar, küfür alametidir. Bunlar secdeye gitmekle, zemzemle yıkanmakla küfür alameti olmaktan çıkmaz. Haç denilen putu, papazların zünnar denilen kuşaklarını ve diğer küfür alametlerini, namaz kılarken kullanmak da küfür olur. Şarapla namaz kılmak sahih olmaz ve şarap cepte olunca Müslüman falan olmaz.

Berika ve Hadika?da ve Mecmaul-enhür?de diyor ki:

sözler kurşun gibidir hele hele bazı sözlerin şakası dahi yoktur dinimizde...

Müslüman olduğunu söyleyen veya cemaat ile namaz kılarken görülen bir kimsenin Müslüman olduğu anlaşılır. Sonra, bunun bir sözünde, yazısında veya bir hareketinde, Ehl-i sünnet alimlerinin bildirdikleri iman bilgilerine uymayan, küfrü gerektiren bir şey görülürse, bunun küfür veya dalalet olduğu, bundan vazgeçip tevbe etmek gerektiği söylenir; yine vazgeçmezse, bunun sapık veya mürted olduğu anlaşılır. Namaz kılsa, hacca gitse, her ibadeti ve iyiliği yapsa da, bu felaketten kurtulamaz. Küfre sebep olan şeylerden vazgeçmedikçe, bundan tevbe etmedikçe, Müslüman olamaz. Her Müslüman, küfre sebep olan şeyleri iyi öğrenerek, mürted olmaktan korunmalı, kafir olanları ve Müslüman görünen yalancıları iyi tanıyıp, zararlarından sakınmalıdır!

22- Ağır bir hastalığa düşüp de, demek.

Mesela;

29. maddeye göre "kara ecel" demek, "ölümün soğuk yüzü" demek, "ölümden korkuyorum" demek küfür müdür? Dayanak?

3- Hıristiyanların haçlarını kolye olarak kullanmak küfür olur. Kolye takmak sadece bir iştir, ama saygı yerinde bulundurulduğu için, küfür alametini beğendiği için küfür olur.

İnsanların işleri yalnız irade-i cüziyye ile meydana gelmez. Yani insanın her istediği vücuda gelmez. Allahü tealanın da, yalnız kendi iradesiyle yaratması adeti değildir. İnsan irade eder, hareket etmesini ister, kudretini kullanır. Allahü teala da irade ederse, iş meydana gelir.

27- Küfre rıza küfürdür. Çocuklarının kafir olmasına üzülmemek. Mesela kızlarının gayri müslimle evlenmesine rıza göstermek.

38- Filan Müslüman benim gözümde Yahudi gibidir demek.

9- Kesin haram olduğu bilinen bir şeyi yiyip içerken besmele çekmek. Mesela şarap içerken veya domuz eti yerken Besmele çekmek küfürdür. Hırsızlık yapılarak alınan bir şeyi yerken besmele çekmek küfür olmaz. Çünkü burada yenilen şey değil, hırsızlık haramdır.

Evet, başlık sahibinin küfür konusunda ihtisas sahibi olduğunu duydum.

18- Ayeti, besmeleyi, bir melek, bir peygamber ismi bulunan yazıyı, kasten helaya, necasete, atmak. Müslümanın ağzına sövmek.

Çok sakınca vardır; çünkü bu işte bir zaruret yoktur. İbadetini gizlemek ayrı, kafir görünmek ayrıdır. Din kitaplarında, buyuruluyor. Yani bu işin şakası bile olmuyor. Hatta bir kimse, dese, kafir olur. Bu bakımdan şakadan da olsa, maddi menfaat için de olsa, Hıristiyan, ateist veya mason görünmemelidir. İbni Sebecilik?te takiyye varsa da, Ehl-i sünnette böyle takiyye yoktur.

Kafir kime denir?

Peygamber efendimizin bildirdiği bütün emir ve yasaklarda itikadi mesele vardır. Yani, Peygamber efendimizin bildirdiği bütün emir ve yasaklara inanmak, hepsini beğenmek itikadi meseledir, imanla ilgilidir. İmanda hassas nokta budur. Bunları yapıp yapmamak ise günah ve sevapla ilgilidir. Küfür, dinimizde bildirilen, inanılması, beğenilmesi gereken herhangi bir hususa inanmamak, beğenmemek, saygı göstermemektir. Veya yine dinimizde bildirilen, inanılmaması, beğenilmemesi gereken herhangi bir hususa inanmak, beğenmek, saygı göstermektir. Birkaç örnek verelim:

Küfre düşenin bütün ibadetlerinin sevapları yok olur, tevbe ederse, geri gelmez, ayrıca, nikahını da yenilemesi gerekir. Tevbe etmek için, yalnız Kelime-i şehadet söylemeleri kafi değildir. Küfre sebep olan o şeyden de tevbe etmeleri gerekir. Küfre düştüğü şeyleri bilmiyorsa, bilip bilmediğim bütün küfür söz ve işlerden tevbe ettim demesi yeterlidir.

Gavur olanlar Atatürk'ü sevmez, ama iyi tarafları var: takdir ederler.

Sual: Bir evliyanın resmine tazim etmek şirk olur mu?

19- Kendisine kafir diye hitap edilince, kabul ederek evet demek.

12- İslamiyet?e, , , demek.

Sual: Müslüman olduğunu söyleyen, fakat sözlerinde veya yazılarında küfrü gerektiren bir şey görülen kimseye kafir denir mi?