o bunun farkında değildir.

dünya işte imtihan-ın boyut kazanmış bin bir hali

dünya gayreti kalpte bir zulmet, ahiret gayreti ise bir nurdur.

Her ne halde olursa olsun insan, tevazu ile Rabbini hatırlamalı, O?nun hep yanında olduğunu bilmelidir. Bu şekilde zikir halinde olduktan sonra dünya işlerinin, dünya malının ona bir zararı dokunmaz. Şah-ı Nakşibend k. s. hazretleri bir gün Kabe?nin önünde ağlayarak dua eden birini görür ve sevinir. Fakat o kişinin kalbine bakınca, dünyalık için ağladığını anlar ve üzülür. Bir başka gün de çarşıda pek çok altın parası olan, bunları saymakla meşgul birine rastlar ve endişelenir. Bu kişinin kalbine nazar ettiğinde ise endişesi sevince dönüşür, çünkü adamın kalbi Allah?la meşgul haldedir. Bunun üzerine?halk içinde Hak ile? olunması gerektiğini söyler.

Dünyayı kötüleştiren ise insandır. İnsan onu kötüye kullanarak kendi hayatını da berbat eder. Yoksa insanın zulmü dünyaya yüklenmez. İnsanın yaptıklarından dünya sorumlu tutulmaz.

içimden çooookkk şey yazmak geliyor daaa

rabbim şu içi zehirle kaplı elmalı şekere benzeyen dünyada

Dünya doğrudan kötü ya da kötüleştirici değildir. Yaradılış görevlerini yerine getirir, asla Rabbine isyan etmez. Yeri göğü, taşı toprağıyla sürekli zikir ve taat halindedir.

biline akledile...

yahu biz kimiz. ne diye geldik dünyaya.

hakikaten dünya bizi ne kadar oyalıyor. şu üzerinde kiracı olduğumuz dünyada sahibi olduğunu sandığımız evlerimizi süs eşyalarıyla donatıyoruz. sevmiyorum insanların evlerine olan bu aşırı duyarlılığını. belki kızanlar olabilir ama en kıymetli eşyaları alıp, bir ömür borç ödeyenler ve canları gibi o eşyaları koruyanlar... salona adam sokmayanlar... tabirimi hoş görün kıl oluyorum...

asos abim ne güzel izah etmişin öle yahu:)))

Şuurlu, kalbi uyanık bir müslüman, dünya nimetlerini Rabbine hamd ederek alır, onlara bir emanet gibi hassas ve güzel davranır, Rabbinin rızasına uygun şekilde kullanır. Rabbinin nimetlerini asla küçümsemez, kötülemez, kötüye kullanmaz.

NİMETİ VERENİ UNUTAN GAFİLLER!!!

Kalp, gönül, ebedi ve ahirete dair olanın mekanıdır. İhtiyaçlarımızı karşılamak, hayırlara vesile olmak, vakfetmek için kazandığımız dünyanın yeri ise kalbimiz ya da gönlümüz değil, yanı başımızdır. Kazanır ve harcarız. Tabii ki İslam?ın öğrettiği ölçülere göre...

Bu dünyanın genişliği, bize gözbağıdır. Halbuki o, pek dar. Gülmesi, ağlamaktan ibaret; övünmesi ardan ayıptan başka bir şey değil! Ey yiğit! Ölmeden önce ölmek emniyettir; bize Mustafa böyle buyurdu. Dedi ki: ?Size ölüm, sınamalarla gelmeden önce hepiniz ölün!? Ölüm günü, bütün bu bilgiler içinde işe yarayan ve yol azığı olan da mahiv bilgisidir. İyi bil ki burada mahv bilgisi lazım, nahiv bilgisi değil. Eğer mahv bilgisini biliyorsan tehlikesizce denize dal! Deniz suyu, ölüyü başında taşır. Fakat denize düşen adam diri olursa, nasıl kurtulur? Sen de eğer beşeriyet vasıflarından öldünse hakikat sırlarının denizi, seni başının üstüne koyar.

ayrılmak istemezsin ondan

DAİMA ALLAHI HATIRLAMAK!!!

ama o senden ayrılacaktır.

ELMANINDA SENİ SEVMESİ ŞART MI?

bir kısım insan dünyanın kumuna çamuruna gönül bağlar diğerleri ise o dünyadan sahip olduğu payını binlerce dünya kıymetindeki cennet karşılığında hakiki sahibine satar.. ne güzel ticarettir o:)

dünya zevkleri acıdan başka hiçbir şey dogurmaz...

ahiri hayatının sıkıntısını duyanlar allahın izni ile bu dünyada hüzne uğramazlar. depresyon gibi bi müslümana yakışmayacak bi hastalığa asla kapılmazlar.

Dünya da Rabbimizin mucizelerindendir. Düzeni, ahengi, yerüstü ve yeraltı zenginlikleriyle, bin bir nimetle bezeli bir sofra gibi önümüze serili haliyle yaratıcısını tanıtan açık seçik bir ayettir.

Tasavvuf erbabı?gaflet? kavramıyla dünya ile münasebetlerimize önemli bir ölçü getirmiştir. Yani asıl olan kulun Rabbini unutmamasıdır. Dünya nimetleri şımarmaya ve gaflete yol açabileceği gibi, dünya nimetlerine sırtını dönmüş bir zahit kişi de kendi halini beğenip insanları küçümseyerek şımarıp gaflete düşebilir. Ne kadar iyi gözükse de hali kendisiyle Rabbi arasında perde olur. İster şer ister hayır olsun, kulu şımartan her şey onu Rabbinden uzaklaştırır.

yaw hepimiz erdemli leşmişiz.:))

dünyanın 3 yüzü var biri ahirete biri Allah'ın isimlerine, biride insanın nefsine bakan yüzü diye yapılan tespit ne güzeldir..

Diğer taraftan Mukaddes Kitabımızda ve hadis-i şeriflerde dünyaya karşı dikkatli olmamız da öğütlenmektedir. Bunun sebebi dünyanın kendisi değil, insanların ahireti unutarak isyana daldıkları bir dünya hayatı yaşamalarıdır. İnsan elbette gaflet uykusuyla heba olmuş bir ömür sürebilir, dünya nimetlerinden nice hayra, sevaba da vesile olacak şekilde faydalanabilir.

benzetmeniz süper...:))))

Ey yüzünde nur kalmamış kişi. Kalbini temiz tut. Kararmış ayna iyi göstermez. Yarın, azaba müstehak olmamanın yolunu ara. Başkalarının ayıplarını arama. Başkalarının ayıbını araştırmakla meşgul olan, kendi ayıplarını göremez."

GRUNDFOS HEAT

bilindi ve akledildi:)))

dünya sevgisinden bahsediyorsunuz sanırım. Gazzali dünya sevgisini, deniz suyu içen insanın durumuna benzetir..

gerçeklerden bahis edilmiştir bahar..

seversin dünyayı dolu dizgin

"Dünya nimetlerinin bolluğu, kimi zayıf karakterli, muhteris, bilinçsiz mü'minleeri de etkileyebilir ve onlan servet ve şehvetin peşine düşme gafletine maruz bırakabiklir. Bu türden hadisler genelleştirilemezse de, zayıf iradeli ve bilinçsiz insanlar sözkonusu olduğunda çoğun, bir hakikate işaret ettikleri biraz dikkatle bakıldığında görülmektedir. Öyle ise, dünya ahiretin yanında bir parmağın denize batırılması gibidir tespiti de doğrudur. Zira sınırlı, zorluklarla adeta kuşatılmış geçici bir hayat, elbet, sınırsız, zahmetsiz ve ebedi bir hayatla karşılaştırma sözkonu-suysa, böyle betimlenir.

çok güzel etmişin ama... artık bunun ötesine de bişey demeye gerek yok abicim:)))

SEN ELMAYI SEVİYORSUN DİYE;

ayağımızı kaydırmasın. mevla şaşırtmasın.

Dünya zevk ve lezzetini terk ederek, kendine eziyet ederek arınma çabasına, yani ruhbanlığa dinimiz müsaade etmemiştir. Güzel yemekler yemenin, güzel kıyafetler giymenin, güzel mahallelerde güzel evlerde yaşamanın İslam?a aykırı bir yanı yoktur. Eğer bunları dine aykırı kabul edersek, karşımıza önce Kur?an ve Allah Rasulü s. a. v. Efendimiz çıkar.

Yani asıl olan kulun Rabbini unutmamasıdır. çok dogru bi söz yazmıssınz. tşk ederım. dünyalık seyler çin gözyası dökmek ne kadar yanlış bişey. şu ölümlü dünyada. her zamn unutuyoruz. bi gün bu dünyadan göcüp gidecegımzı. rabbim su dünyada hepimiz için hayırlı olanı versin. hayırsız olan seylerden bizi uzak tutsun.