İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Farklı mezhepler sizleri sarsıp saptırmasın. Allah?a andolsun ki ancak aziz ve celil olan Allah?a itaat eden kimse bizim Şiamızdır.?

Beluçistan Eyaletinden Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Resulullah , Allah-u Teala?nın?Önde olanlar öndedirler. İşte onlar en yakın olanlardır? ayetini soran İbn-i Abbas?a şöyle buyurmuştur: ?Cebrail bana şöyle buyurmuştur: ?Onlar Ali ve Şiileridir. Onlar cennete ilk önce koşanlardır ve Allah?ın lütuf ve kerameti sebebiyle O?na yakın olanlardır.?

yüzün AK olsun böyle tartışmalarla şia ya sapkın demekle israile hizmet ettiğinin farkına varasın die yazdım. eğer zırvalamaya devam edersen buraya hiçde hoşuna gitmeyecek şeyler yazarım. şia yı sapkın ilan eden sen bi an bakarsınki farkında olmadan şia nın reklamını yapan bi forum açmış olursun

8- Muhammed Kasım Osmani

Mısır'daki bu çalışmalar başarıyla devam ederken yeni bir gelişme daha yaşandı ve Mısır'ın diyanet işleri başkanı İmam Mahmud Şeltut, cesur bir açıklama yaparak "Caferi Mezhebi'ne bağlı olmak caizdir" fetvasını verdi. Böylece Caferi fıkhı da el-Ezher'de ders kitapları arasına girdi.

Bu ümmetin ilim ehlinin Humeyni'nin ve Humeyniciliğin tehlikesini Müslümanlara mutlaka anlatması gerekiyordu...

soru: Hz. Ebubekir r. a. efendimizi sevmeyen müslüman olabilir mi?

İmam Kazım şöyle buyurmuştur: ?Yalnızlık ve halvet zamanında kalbi (Allah?tan korkmayan kimse bizim Şiilerimizden değildir.?

NOT: Prof. Dr. Muhammed Ticani Semavi'nin "Gerçek Sünnet Ehli Şia'dır" adlı kitabından alıntıdır.

Yapılan araştırma ve incelemenin ardından Tahran genelinde Ehli sünnet mensuplarına ait 9 caminin olduğu anlaşıldı. Kendilerine?Cemaat-i Davet ve Islah-ı İran? adını veren bir ehli sünnet oluşumu bu camileri kurarak Tahran genelinde dağınık halde yaşayan Sünnileri bir araya getirmektedir.

Şia Hakkında Her Şey

İran Parlamentosundaki Sünni Milletvekillerinin Listesi

İmam Bakır huzurunda Şiilerin çokluğundan söz eden bir dostuna şöyle buyurdu: ?Acaba zengin fakire teveccüh ediyor mu ve iyilik eden kimse kendisine kötülük eden kimseyi bağışlıyor mu? Birbirlerinin derdini paylaşıyorlar mı? Ben, ?Hayır? dedim. İmam şöyle buyurdu: O halde onlar Şii değildir. Şii bu işleri yapan kimsedir.?

Şiilerin Halka Karşı Takınması Gereken Tavırları

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz her ne olursa olsun şu üç ayıba sahip değildirler. Onlar arasında dilencilik yapan kimse yoktur. Onlar arsında cimri kimse yoktur ve onlar arasında homoseksüel kimse yoktur.?

Tahran?da Sünnilere Ait Kaç Cami Var?

15- Said Erbabi

Kıyamette Şiinin Makamı

Bununla birlikte Oniki İmam Şiası bu fırkaların küfür olduğuna hükmetmesine rağmen kendisi de birçok asılsız inanca sahiptir. Oniki İmam Şiası bu aşırı fırkaların küfür olduğunu söylemekle birlikte Ehli Sünnet ve'l-Cemaat'e karşı onları desteklemektedir. Bu fırkalar usulde ve furuda Oniki İmam Şiası'ndan farklı olsa da, Oniki İmam Şiası, insanın ilahlığı ve benzeri sapık inançlara sahip olan bu fırkaları kendisine Ehli Sünnet ve'l-Cemaat'ten daha yakın hissetmektedir ki bu bile başlı başına tehlikeli bir sapmanın delilidir.

Resulullah şöyle buyurmuştur: ?Kıyamet günü vilayetimizde halis olan benim ve Ehl-i Beyt'imin şiileri için arşın etrafına minberler kurulur, aziz ve celil olan Allah şöyle buyurur: ?Ey Allah?ın Kulları! Bana doğru gelin ki kerametimi sizler arasına yayayım. Zira sizler dünyada eziyet çektiniz.?

İmam Hadi , kendi Şiilerine şöyle buyurmuştur: ?Allah?tan korkun ve bizlere süs olun; utanç sebebi değil. Sevgileri bizlere celb edin ve her türlü çirkinliği bizden uzak kılın.?

ulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in Ehli Beyti?ni sevmek her Müslüman?a farzdır. Kimler O?nun Ehli Beyti?dir ve sevginin doğru gösterileri nelerdir? Hiç şüphesiz Ehli Beyt, O'nun çağrısına katılan yakınlarıdır ve en yüksek sevgi gösterisi, kalpten sevmek ve zahiren onlara uymaktır. İslam Ümmeti, Rasululah sallallahu aleyhi ve sellem'in Ehli Beyti'ne sevgi besleyerek Allah'a yakınlaşmaya devam etmektedir. Fakat Ehli Beyt sevgisi sloganları arasında tarih boyunca bozuk inançlarla, tehlikeli ve hain tavırlarla kendini gösteren aykırı Şiilik de bulunmaktadır.

O şahıs şöyle dedi: ?Ben sizin zahiri ve batini dostunuzum.? İmam Sadık şöyle buyurdu: ?Bizim zahiri ve batıni dostlarımızın kendileriyle tanındığı bir takım nişaneleri vardır.? O şahıs, ?O nişaneler nedir? diye sordu. İmam şöyle buyurdu: ?Şu birkaç haslettir: İlk hasleti Allah?ı hakkıyla tanımaları ve tevhid ilmini sağlam ve iyi öğrenmeleridir.?

Şia alimleri kendilerini savunmak ve inançlarını ortaya koymak için kitaplar yazmışlar, Ehlisünnet alimlerini insaflı davranmaya, birliğe ve beraberliğe davet etmişlerdir.

Zerdüşt Dinine Mensup Milletvekillerinin Listesi

islamin ve imanin sartlari bellidir!!!

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz, iyi saydıkları şeyleri önceden gönderenler ve çirkin bildikleri şeylerden sakınanlardır. Onlar iyilikleri aşikar kılar, yüce Allah?ın rahmetine iştiyak sebebiyle büyük işlere koşarlar. Dolayısıyla o bizdendir, bize doğru gelir ve biz nerede olursak, bizimle beraberdirler.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Ey Şiiler topluluğu! Bize süs olun, utanç vesilesi olmayın. İnsanlara güzel sözler söyleyin, dilinizi koruyun ve dillerinizi boş ve çirkin sözlerden alı koyun.?

Sahih rivayetlerde şöyle geçer: "Peygamber efendimiz , Hayber'in fethedileceği gün Hz. Ali'yi Yahudilerle savaşa gönderdiğinde şöyle buyurdu: Onlarla Allah'ın birliğine ve benim risaletime iman edene dek savaş. Eğer iman etseler canlarını ve mallarını korumuş olurlar. Artık hesapları Allah iledir. Eğer Allah senin elinle bir kişiyi hidayet etse, senin için güneşin üzerine ışıdığı her şeyden ve rengarenk nimetlerden daha değerlidir." (Sahih-i Müslim, c.7, s.121, Kitab-ı Fazail, Ali b. Ebi Talib'in Fazileti babı.)

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Ey Şiiler topluluğu! ?Al-i Muhammed?in Şiileri- Ilımlı bir dayanak olun ki aşırı gidenler size dönsün ve geri kalanlar size ulaşsın.? Ensar?dan Sa?d adında bir şahıs şöyle dedi: ?Fedan olayım! Aşırı giden kimdir? İmam şöyle buyurdu: ?Bizler hakkında kendimizin bile inanmadığı bir takım şeylere inanan gruptur. Bunlar bizden değildir ve biz onlardan değiliz.? O, ?Geri kalanlar kimdir? diye arz etti. İmam şöyle buyurdu: ?Onlar da hayrı arar ve taleb ederler, hayra ulaşır ve sevabını elde ederler.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?İnsanlar bizim hakkımızda üç gruptur: Bir grubu bizi sever ve dünyamızdan bir şey elde etmek için Kaim?imizin zuhurunu beklerler. Bunlar bizim sözlerimizi söyler, onları ezberler ama yaptıklarımızla amel etmezler. Çok yakında Allah bu grubu ateşte haşredecektir. Bir grup ise bizi sever, sözümüzü işitir ve yaptıklarımızla amel ederler ki bizim adımıza insanları soysunlar. Allah bu grubun karnını ateşle dolduracak, onlara açlık ve susuzluğu musallat kılacaktır. Bir grup ise bizi sever, sözümüzü ezberler, emrimize itaat eder, yaptığımızın aksine bir şey yapmaz. Bunlar bizdendir ve bizde onlardanız.?

1- Kuvruş Azer Guştasebi

Şiilerin imamları hakkında bu şekilde aşırı gitmeleri, imamlarını kainatın idaresi ve düzeninde Allah Subhanehu'ya ortak koşmalarına yol açmıştır. Oysa Allah azze ve celle kainatın idaresinin yalnızca kendine ait olduğunu bildirmektedir: (4)

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz ?günahlardan sakınma ve çaba ehlidirler. Onlar vefakarlık ve emanet ehlidirler. Zühd ve ibadet ehlidirler. Gece gündüz Elli bir rekat namaz kılanlardır. Geceleri ibadetle geçirir, gündüzleri oruç tutar, mallarının zekatını verir, hacca gider ve her haramdan sakınırlar.?

Siyonist güdümündeki medya yayın organları ve onların uşaklığını yapan Selefi-Vahhabiler her ortamda İran İslam Cumhuriyetini karalamak ve Şiileri insanların gözünden düşürmek için İran İslam Cumhuriyetinin başkenti Tahran?da üç milyon Sünni Müslüman?ın yaşamasına rağmen bir tek Sünni camisinin olmadığını iddia etmektedirler. Acaba bu iddia doğru mudur?

Kermanşah?dan Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Biz burda klasik sünni-şii-alevi atısmaları yapmıyoruz...

"Rivayetlerin birçoğu Kur'an'ın eksik olduğunu ve değiştirildiğini açıkça göstermektedir ve anlam yönüyle mütevatirdir. Bu rivayetlerin tamamının reddedilmesi, rivayetlerin tamamının güvenilirliğinin iptal edilmesini gerektirir. Bilakis kanımca bu babdaki rivayetler, imamlık konusundaki rivayetlerden daha az değildir."(5)

İkinci grup daha aşağı bir gruptur. Zahirde bizlere sevgi gösterir ama padişahlar gibi davranırlar. Dilleri bizimle ama kılıçları aleyhimizdedir. Üçüncü grup ise orta merhalede yer almaktadır. Kalpte bizi sevmekte ama zahirde bizi sevmemektedir. Allah?a andolsun ki eğer batında bizleri sevecek olsaydı, gündüz oruç tutanlar ve gece ibadet edenlerden olurlardı. İbadetin izleri yüzlerinde açıkça görülür, teslim ve itaat ehli olurlardı.

Şii Olduğunu İddia Etmek

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz sadece Allah?tan korkan ve Allah?a itaat edenlerdir. Onlar sadece tevazu, huşu, emanetdarlık ve Allah?ı çok zikretmekle tanınırlar.?

"?İbrahim de şüphesiz O?nun yolunda olanlardandı .

Kur?an:

Türkiye?mizde olduğu gibi dünyanın bir çok ülkesinde Şiileri ve İran İslam Cumhuriyetini karalamak ve kötülemek için atılan iftiralardan birisi de Tahran?da 3 milyon!! Sünni olmasına rağmen bir tek Sünni camisi bile yok; bazen de çıtayı biraz daha yükselterek bunu İran geneline yaymakta ve şöyle demektedirler: İran?da 20 milyon!! Sünni olmasına rağmen bir tek Sünni camisi bile yok. Gerçekten de iddia edildiği gibi Tahran?da 3 milyon ve İran genelinde 20 milyon Ehli sünnet yaşamakta mıdır? Ayrıca iddia edildiği gibi Tahran?da ve İran genelinde Sünni camisi yok mudur?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Dili ile Şia olduğunu söyleyen ama aksine amel eden kimse Şiilerimizden değildir.?

İmam Hz. Ali, "Ebubekir ve Ömer'in içtihadına göre hareket edecek olursan seninle biatleşiriz!" diyenlere karşı bakınız nasıl cevap vermiştir: "Ben ancak Kuran'a ve Peygamber'in sünnetine göre hareket ederim."

4- Franklin Binyamin Feki Biklu

Yazık.

Dinin mutlaka bilinmesi gereken hükümlerinden biri de, Kur'an'ın Allah Subhanehu tarafından korunmuş olduğudur. Kur'an'dan önceki semavi kitapların korunması, kendilerine indirilen insanlara bırakılmış ve bu nedenle tahrife uğramıştır. Kur'an ise korunmuştur. Allah Teala, Tevrat hakkında şöyle buyurur: "Gerçekten Tevrat'ı içinde hidayet ve nur bulunduğu halde indirdik. Allah'a teslim olmuş peygamberler yahudilerin arasında onunla hükmederlerdi. Yine Allah'ın kitabını korumakla görevlendirilmiş olmaları itibariyle alimler ve fakihler de onunla hükmederlerdi. Bunlar onun üzerine şahittiler."(1) Bu ayet, Tevrat'ın korunmasının kendilerine indirilen insanlara bırakıldığının delilidir. Kur'an-ı Kerim ise Allah tarafından korunmaktadır. Allah Teala şöyle buyurur: "Şüphesiz zikri biz indirdik ve onun koruyucuları da elbette biziz."(2) Sahabe döneminden günümüze tüm ümmet mütevatir kıraatleriyle bu Kur'an üzerinde birleşmiştir.

4- Fars Körfezi Camisi. Fetih otobanı üzerinde?

Şia tarihi boyunca birçok aykırı görüş ortaya çıkmış ve Şiilik adına birçok asılsız inanç Müslümanların arasına sokulmuştur. Şiilik, birçok küfür düşüncenin sızmasına ve İsmailiye, Nusayrilik ve Dürzilik gibi aşırı fırkaların türemesine yol açmıştır. Bu fırkalar, Oniki İmam Şiasının da, Ehli Sünnet ve'l-Cemaat'in de küfür olarak gördüğü batıni fırkalardır.

İran parlamentosunda görev yapan toplam milletvekili sayısı 290?dır. Bu milletvekillerinin 19?u Ehli sünnete, 12?side öteki dini azınlıklara aittir. Şimdi şu anda parlamentoda görev yapan Ehli sünnet ve dini azınlıkların milletvekillerinin isimleriyle birlikte tam listesini veriyoruz.

Ama sizler onun şiileri olduğunuzu söylediğiniz halde amellerinizin çoğu onun isteklerine aykırıdır. Bir çok farzlarda ihmalkarlık ediyor, dini kardeşlerinizin büyük haklarına itina göstermiyorsunuz. Takiyyenin farz olmadığı yerde takiyye yapıyor ve takiyye etmeniz gereken yerde takiyye yapmıyorsunuz.?

1- Siyamek Mirsedek

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiiler üç türdür: (Bizi seven ve bize ilgi duyan Şiiler. Bu tür Şiiler bizdendir. Kendisini bizimle süsleyen Şiiler. Kendisini bizimle süsleyen kimseye biz de onun süslenme sebebi oluruz. Ve bizi rızıklanma vesilesi kılan Şialar fakirliğe düçar olur.?

Hz. Ali?ye Uymak

İlginç konular. Okuduk. Teşekkür ettik. Devamını bekleriz.

Allah Teala şöyle buyurur: (1) Hıristiyanların Mesih'i rabb edindikleri bilinmektedir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, hahamlarını ve papazlarını nasıl rabb edindiklerini izah ederken hahamların ve papazların onlara haramı helal ve helali haram kıldıklarını ve onların da buna itaat ettiklerini söyler.

Şia?nın Sıfatları (1)

Resulullah şöyle buyurmuştur: ?Kıyamet günü kurtuluşa erenler Ali?nin şiileridir.?

İmam Ali şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz velayetimiz yolunda birbirine bağışta bulunan, muhabbet sevgimiz yolunda birbirini seven, emrimizi ihya etmek için birbiriyle görüşen kimselerdir. Şüphesiz onlar öfkelenirlerse zulmetmezler, hoşnut olurlarsa aşırı gitmezler, komşuları için bereket vesilesidirler, muaşeret ettiği kimselere barış ve sefa içinde karışırlar.?

7- Osman Ahmedi

?İbrahim de şüphesiz O?nun yolunda olanlardandı .

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Benim ashabım akıllı ve sakınan kimselerdir. O halde akıllı olmayan ve sakınmayan kimse benim ashabımdan değildir.?

Bu ayetlerin şia ile alakası yok...

haklısın gayretli arkadaşların şuanda Allahuekber nidalarıyla suriyeyi yakıp yıkıyor. enerjilerinin çeyreğini israile harcalasalardı şuan israil die bi devlet olmazdı dimi.80 bin suriyeli mülteciyi ağırlıyoruz die ondan bundan parad dileniyor gayretli arkadaşlar. bakamıyoruz bize yardım edin diyor gayretli arkadaşlar. ama beğenmedikleri suriye 300 milyonluk arap devletleri sünni filistine israilin korkusundan sırtını dönerken gayretlilerin beğenmediği kafir Esad! dedikleri 450 bin filistinli mülteciyi 10 yıldan fazladır beslemekte. ve hiç kimsedende yardım dilenmiyor. gayretinizi ahmakça cesaretlerinizi kimden aldıklarınızı çok çok iyi biliyoruz.

3- İsfendiyar İhtiyari Kesneviye Yezd

Bu sapıklıklar her sapık ve deccale kapıları sonuna kadar açmış ve bazı insanların peygamberlik makamının üzerinde bir makama sahip olduklarını ve İslam şeriatını diledikleri gibi değiştirebileceklerini iddia etmelerine neden olmuştur. Oysa hak ehlinin inancına göre peygamberlik özel bir makamdır ve Allah Teala dilediğini o makama seçer. (7)

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Bizi insanlara sevdiren ve onlara nefret ettirmeyen kimseye Allah rahmet etsin! Bilin! Allah?a andolsun ki eğer bizlerin güzel sözlerini rivayet etselerdi daha değerli olurlardı ve hiç kimse onlara isnat etmezdi. Ama onlardan biri bizden bir şey işitiyor ve ona on cümle daha ekliyor.?

Oniki İmam Şiası'na gelince, geçmişte ve günümüzde yaşayan aşırıları Kur'an'ın tahrif edilmiş ve değiştirilmiş olduğunda, mevcut Kur'an'da eksiklikler ve fazlalıklar bulunduğunda görüş birliğine sahiptir. Müelliflerinin ve muhaddislerinin en büyüğü ve en çok güvendikleri "El-Kafi" kitabının yazarı El-Kuleyni, muhaddislerinin sonuncusu "Mir'atu'l-Uqul" kitabının ve "Biharu'l-Envar" kitabının yazarı Muhammed Bakır El-Meclisi bunlardandır. El-Kuleyni, Kur'an'ın tahrif edildiği inancını destekleyen birçok rivayet zikretmiştir. Bu rivayetlerden biri de Cafer b. Muhammed Es-Sadık'a dayandırdığı rivayettir ve orada şöyle der: "Bizim yanımızda Fatıma aleyhisselam'ın mushafı vardır. Onlar Fatıma Mushafı'nın ne olduğu nereden bilsinler?.. O, sizin bu Kur'anınızın üç mislidir ve Allah'a yemin olsun ki, onda sizin bu Kur'anınızdan tek bir harf dahi yoktur."(3) Oniki İmam Şiası alimlerinin hicri dördüncü asırdaki üstadı Eş-Şeyh El-Müfid, Kur'an-ı Kerim'de eksiklik ve ziyade olduğu inancını Oniki İmam Şiası'nın önde gelen kelamcılarından ve fıkıh alimlerinden büyük bir gruba dayandırır.(4)

İslam düşmanları bu olgun İslami uyanışın kendi çıkarları için tehlikeli olduğunu anladılar. Uzun zamandır planladıkları amaçlarına ulaşmalarını engelleyeceğini farkettiler. Bu nedenle eski oyunlarını yeniden sahneye koydular. İslam'a ve İslam ehline tuzak kurmak isteyen Mecusi kahinleri ve Yahudi hahamları aralarında istişare ettiler. Bu bilinçli uyanışı çarpıtmanın ve şerefli amacından saptırmanın ona darbe vurmanın ve İslami içeriğinden soyutlamanın en iyi ve en yararlı yolu olduğu sonucuna vardılar. Böylece İslami uyanışı amacından saptıracak ve temellerini yıkacaklardı. Bu planlarını uygulamak ve daha çok büyüyüp gelişmeden beşiğinde öldürmek üzere İslami uyanışa görünüşte İslam kisvesine bürünmüş kişileri musallat ettiler.

Bütün bunların hepsi katışıksız küfürdür. Çünkü dinin mutlaka bilinmesi gereken hükümlerini inkar etmektir. Kitabı tahrif edilmişse, değiştirilmişse veya eksik ise İslam'ın ne özelliği kalır?!

İmam Sadık birine mümin kardeşlerini sordu. O şahıs mümin kardeşlerini övdü ve onların temiz ve iyi insanlar olduğunu söyledi. Bunun üzerine İmam şöyle buyurmuştur: ?Zenginlerin fakirlerle ilgilenmesi nasıldır? O şahıs: ?Azdır? deyince İmam şöyle buyurdu: ?Zenginlerin fakirleri ziyaret edip onlara baş vurması nasıldır? O şahıs, ?Azdır? dedi. İmam şöyle buyurdu: ?Zenginlerin fakirlere mali yardımı nasıldır? O şahıs, ?Siz bizim aramızda çok az bulunan sıfat ve ahlaktan bahsediyorsunuz? dedi. İmam şöyle buyurdu: ?O halde onlar nasıl Şia olduğunu iddia ediyorlar.?

Tahran genelinde resmi rakamlara göre yaşayan Sünni sayısı ise 13.400 kişi. Bunlar da genel olarak dağınık yaşadıkları için günlük olarak camiye gidip cemaat namazına katılım oldukça azdır. Daha çok bu camiler Cuma günleri ve bayramlar da dolmaktadır. Ayrıca Ramazan ayı boyunca her gün teravih namazı kılınmaktadır. Buna ilave olarak camilere uzak olanlar bazı yerleri kiralayarak yada satın alarak mescitlere çevirerek buralarda namazlarını kılmaktadırlar.

Hz. Ali'nin hilafet makamı, Peygamber'in sünnetine aykırı olacaksa onun böyle bir makama ihtiyacı olmaz. Zira o, şöyle buyurmuştur: "Benim katımda size halife olmak, bir keçinin aksırdığında çıkardığı sümükten daha değersizdir. Ama Allah'ın bir hükmünü icra edeceksem o başka?"

Musevi Dinine Mensup Milletvekillerinin Listesi

İmam Askeri , hırsızlıkla suçlanan ve Şii olduğunu iddia eden birisi hakkında valiye şöyle buyurmuştur: ?Allah?a sığınırım! Bu Ali?nin şiilerinden değildir. Allah onu sadece Ali?nin Şii'si olduğunu sandığı için senin eline düşürmüştür.?

7- Vahidiye Camisi. Şehriyar üzerinde?

Şiilerin Çeşitleri

Çeşitli ülkelerde, bazı Şia alimleri, mezhepleri yakınlaştırma ve vahdeti sağlama amacıyla İslami kuruluşlar oluşturmuş, bazıları da Ehlisünnet'in ilim meşalesi olan el-Ezher Üniversitesi'ne yönelerek oradaki Ehlisünnet ulemasıyla en güzel şekilde söyleşiler yapmışlardır. Kin ve nefreti ortadan kaldırmaya yönelik yapılan bu çalışmalar, tıpkı Allame Şerefuddin Musevi'nin Şeyh Selim'le yaptığı söyleşiler gibi oldukça olumlu sonuçlar doğurmuştur. Nitekim Allame'nin onlarla yaptığı diyalog neticesinde, konuşmaları ve yazışmaları el-Müracaat adlı değerli bir eseri ortaya çıkarmış, bu kitap, Müslümanların birbirlerine bakış açısını değiştirmede önemli bir rol oynamıştır.

1- Edward Serkizzade

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz bu birkaç hasletle tanınırlar: Cömertlik, kardeşlere bağışta bulunma ve gece gündüz elli rekat namaz kılmak.?

İmam Askeri şöyle buyurmuştur: ?Ali?nin Şiileri Allah yolunda ölümün kendilerine gelip çatmasından veya ölüme doğru gitmekten korkmayan kimselerdir. Ali?nin Şiileri , her ne kadar kendileri muhtaç olsa da kardeşlerini kendine tercih edenlerdir. Allah?ın kendilerini yasakladığı yerde görmediği ve emrettiği yerde sürekli hazır gördüğü kimselerdir. Ali?nin Şiileri mümin kardeşlerini yüceltmede Ali?ye uyanlardır.?

Yarin Son bölüm 4. bölümüne ekleyerek noktayı koyacagız Şia ve Sonrasinda İranda gerceklesen islam devrimi ve Humeynicilik hakkında baya bir bilgi sahibi olacagınızı düşünüyorum.

bunu diyende aynı siyonizme hizmet edendir. bak bu siteyi açan arkadaşa göre humeyninin iranı sapkın humeyni fasık biri dimisünni düşmanı bi iran var. şimdi yazıcaklarım böle uyduruk şeyler değil şuanda gidip şahit olucağın gerçek olaylar

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Dört şeyi inkar eden kimse bizim Şiilerimizden değildir: Miracı, kabir sorgusunu, cennet ve cehennemin yaratılmış olduğunu ve şefaat konusunu.?

Oğlu İmam Hüseyin ise şöyle buyuruyor: "Eğer ceddim Muhammed'in dini ben ölmeden ayakta durmayacaksa, haydin kılıçlar, alın beni!" Bu söz, sonsuza dek dünyanın kulağında bir ezgi gibi yankılanacaktır.

Durum böyleyken kendinden önceki aşırılık ve zındıklık hareketlerinin yolundan giden sapık Humeynicilik ortaya çıktı. Şuubiye düşüncesiyle sapık akideyi bir arada bulunduruyor, İslam'a tarihsel, akidevi ve kültürel bağlarla bağlı toplulukların duygularını istismar ediyordu. Sözde İslam gibi görünüyor fakat Eba Muslimilik, Babekilik ve Safevilik gibi helak olmuş akımların ortak kültürü ve özelliği olan bir sürü sapık inanç ve tavrı içinde gizliyordu. Müslümanların arasına bu sapık hareketlerin bünyesinde barındırdığı şirk, zındıklık ve isyan gibi tüm şer ve yıkım akımlarını yeniden soktular. Humeynicilik, tedlis ve telbis üzerine kurulu Batınilik'in planlarını akıllara getiriyordu. İslam'a destek iddiasında bulunuyordu fakat gerçekte İslam inancına, metoduna ve davranışına açılmış bir savaştı. İslam vahdetine duyarlı gibi görünüyordu fakat aykırı bir mezhepçi bakışla sabah akşam ümmetin temellerine darbe üstüne darbe vuruyordu. Yeryüzündeki mustazaflara destek iddiasında bulunuyordu fakat küçük yaşta çocukları zorla askere alıp ölüm tarlalarına sürüyordu. Humeynicilik bu kapkara şerle de yetinmiyor, felsefesini genel hatlarıyla ve tüm ayrıntısıyla İslam Tarihi'ni yalan ve aldatmacayla çarpıtan sapık bir tarih okuyuşu üzerine kuruyordu. İslam Tarihi'nin simge isimlerine ve kurucularına saldırıyor ve onları kötü göstermeye çalışıyordu. Samimi insanların geçmişte kaldığını düşündükleri, şerrinden herkesin kitaplara sığmayacak ölçüde acı çektiği ve yeniden açılması İslam'ın ve Müslümanların yararına olmayacak tarihin kara ve olumsuz sayfalarını ısrarla yeniden gündeme getiriyordu.

gayretli arkadaşların enerjileri kıymetli. sizin gibi zararlı mantarlarla uğraşacak vakitleri yok.

14- Yakup Çenkal

Bu konferansta çeşitli ilmi konuşmalara yer veriliyor. Bunların hiç faydası olmasa dahi en azından Müslümanların bir araya gelmesini, kalplerdeki kin ve nefretin azalmasını göz önüne getirecek olursak, yine de oldukça faydalı ve bereketli olduğunu söyleyebiliriz. İnşallah bu konferanslar daha da güzel yerlere gelecektir.

Dualarımızın sonu Alemlerin Rabbi Allah'a hamdetmektir.

ŞİA bize sapkın demekle israile hizmet etmiş olmuyor yani?

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Ey İsmail! Aranızda birinin elbisesi olmadığında fazla bir elbisesi olan kardeşide elbise sahibi olsun diye ona veriyor mu? Ben, "Hayır" dedim. İmam şöyle buyurdu: ?Eğer bir örtüsü varsa kardeşine o da örtü sahibi olsun diye fazla örtüsünü gönderiyor mu? Ben, "Hayır" dedim. İmam, elleriyle dizine vurarak şöyle buyurdu: "Bunlar kardeş değildirler.?

9- Razi Abad Camisi. Şehriyar üç yolu üzerinde?

Şia da bu konuda aşırı gitmiş ve imamlarına masumiyet sıfatı vermiştir. İmamların masumiyetine inanmayı mezhebin asıllarından saymıştır. El-Kuleyni "El-Kafi"de, İbni Babeveyh El-Kummi "Akaidu'ş-Şia El-İmamiyye"de, Eş-Şeyh El-Müfid "Evailu'l-Makalat" ve "Tashihu Akaidi'ş-Şia El-İmamiyye" isimli kitaplarında bunu ispat eder. Şia'nın eski ve yeni imamları, imamların bilerek veya bilmeyerek hata yapmaktan, dalgınlıktan ve unutkanlıktan masum olduğu inancında birleşmişlerdir. Onlara göre imamlık makamı peygamberlik makamından daha üstündür. (2) Helal ve haram kılmada mutlak özgürlüğe sahiptirler. Şiilerin önde gelen alimlerinden El-Kuleyni Usulu'l-Kafi'de Allah'ın Muhammed'i, Ali'yi ve Fatıma'yı yarattığını ve onların bin yıl kaldığını, daha sonra bütün her şeyi yarattığını ve onları bu yaratılışa şahit kıldığını, yaratılan her şeyi onlara itaat ettirdiğini ve idaresini onlara bıraktığını, onların diledikleri şeyleri helal ve diledikleri şeyleri haram kıldıklarını söylemiştir. (3)

İran İslam Cumhuriyetinde dini azınlık olarak Hıristiyanlar Yahudiler, Zerdüştler, Sabiiler? yaşamaktadır.

İmam Ali şöyle buyurmuştur: ?Allah-u Teala yeryüzüne baktı ve bizi seçti ve bizim için, bize yardım eden, sevincimizle sevinen, hüznümüzle hüzünlenen, yolumuzda can ve malını feda eden Şialar seçti. Onlar bizdendir, bize doğru gelirler ve cennette bizimle birlikte olurlar.?

İmam Bakır Şianın sıfatlarını beyan hususunda şöyle buyurmuştur: ?Onlar sağlam bir kaledirler. Göğüsleri emanettardır. Düşünceleri doğrudur, geveze, söz taşıyan, cefa eden, iki yüzlü kimseler değillerdir. Onlar gece abid gündüz ise aslandırlar.?

Sizler bir Şii'nin evine misafir olsanız; ister sıradan biri olsun, ister öğrenci olsun, ister alim olsun, görürsünüz ki Şia'ya ait kitapların yanında onlarda Ehlisünnet kitapları da vardır. Ama bir Sünni'nin evine gitseniz, istisnai durumlar dışında hiçbirinin evinde Şia kitabı bulamazsınız. Bundan dolayıdır ki Sünniler, Şiiler hakkında pek fazla bilgiye sahip değiller ve tek bildikleri, Şii karşıtlarının onlara verdiği yanlış ve yalan bilgilerdir. Buna karşı sıradan Şiilerin çoğunun genel İslam tarihini bildiklerini ve bazı önemli günleri andıklarını görmekteyiz. Oysaki çoğu Sünni alimi tarihi fazla önemsemiyor, derinliklerine inmeyi kötümsüyorlar.

12- Hamit Rıza Peşeng

Humeyni, bu aşırı inancı destekleyerek daha da derinleştirmiştir. Bu dinin mutlaka bilinmesi gereken hükümlerini inkardır ve apaçık bir küfürdür. Humeyni'nin imamlar hakkında nasıl aşırı gittiğine, onlara nasıl masumiyet, kainatı idare ve ilahi ilim sıfatları verdiğine ve onları nasıl peygamberlik makamının üzerine çıkardığına bir bakın. Humeyni, "El-Hukumeti'l-İslamiyye" isimli kitabında şöyle diyor: "Şüphesiz imamların övgüye layık bir makamı, yüce bir derecesi ve kainattaki oluşum üzerinde etkileri vardır. Kainattaki bütün zerreler, onların velayetine ve yönetimine boyun eğer. Mezhebimizin temel inançlarından biri de, imamların, mukarrab bir meleğin veya gönderilmiş bir peygamberin ulaşamayacağı bir makama sahip oldukları inancıdır. Elimizdeki rivayetler ve hadislere göre, Rasul-ü Azam sallallahu aleyhi ve sellem ve imamlar , bu dünyaya gelmeden önce nurdular. Allah onları Arş'ının etrafında toplamıştır? Onların şöyle dedikleri nakledilmiştir: Bizim Allah ile öyle hallerimiz var ki, hiçbir mukarrab melek veya gönderilmiş peygamber ona ulaşamaz." (8)

Şia'ya Göre Ehlisünnet

4- Emin Şabani

Şia, Peygamberimizin gerçek sünnet ehlidirler. Çünkü onların birinci imamı, Peygamber'den sonra hayatının tamamı Peygamber sünnetiyle yoğrulmuş olan Hz. Ali b. Ebu Talib'dir.

Bölüm 4 : Humeynicilik: İnançta sapıklık, tavırda sapıklık

Özellikle İran İslam İnkılabı'ndan sonra İslami vahdet oluşturmak ve mezhepleri yakınlaştırmak amacıyla konferanslar düzenlenmiş, bu konferanslarda samimi bir şekilde kardeşlik ruhu ön plana çıkarılarak Müslümanlar arasındaki kin ve nefret duygusunu ortadan kaldırmaya yönelik girişimlerde bulunulmuştur. Artık her yıl İslami Vahdet Konferansı düzenleniyor, Şii ve Sünni alimler bu konferansa davet ediliyor. Tam bir hafta boyunca bir araya geliyor, beraber oturup kalkıyor, beraber yiyip içiyor, beraber namaz kılıp dua ediyorlar.

Kürdistan Bölgesinden Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Ne yazık ki şu ayrışmaların, çatışmaların temel nedeni " Kitapsızlıktır "

18- Mahmut Nigehban Selami

Ben konuşursam ağır konuşacağım o yüzden susayım. Kısaca göz boyamaya çalıştığınızı söylemekle iktifa edeceğim. Diğer gayretli arkadaşlar birşeyler söyleyeceklerdir.

1. Bölüm : Şia nin Şia'nın Sünnet-i Nebeviyye'ye yaklaşımı

3. Bölüm :İmamlar hakkındaki aşırı inanç

1- Sarkis İsraili İstpaniyan

durum bu kadar açık ve nettir.

Şia Olmayan Kimse (1)

Hıristiyan Dinine Mensup Milletvekillerinin Listesi

Ali b. Ebu Talib'in de tek hedefi insanların Allah'ın kitabına ve Peygamber'in sünnetine dönüp hidayet olmalarıydı. Ehlibeyt'in Şiileri de Ehlibeyt hakkındaki bütün iftiralara ve yalanlara karşı mücadele gösterirken bu yolu izlemiş, Ehlisünnet kardeşlerini gerçekler konusunda aydınlatmaya ve onları doğru yola yönlendirmeye uğraşmışlardır.

Art niyetli insanların iftira ve yalanlarının son bulması için Tahran?daki Sünni camilerin adreslerini tek tek veriyoruz:

İşte bunlardan dolayı Şiiler, kardeşleri olan Sünnilere dostane ve şefkatle yaklaşırlar. Onların hidayete ermelerini ve kurtulmalarını umarlar. Çünkü Şiilerin inancına göre bir insanı hidayet etmek, bütün dünyadan daha değerlidir.

11- Nasır Kaşani

Şiiliğin Temelinde bizden ayrıldıgı noktalar ve İslam devrimiyle gelen humeyni iraninin görüsleri fikirleri acık seçik üstad tarafından kaleme alnımıs bilmeyenler bilgilensin. Zaten aramızda şii yada alevi varsa bunlari biliyordur. Tabi bizim kimlik müslümani Sünniler gibi ise bilmeyebilirler. Bizim Sünni Müslümanalarda Şii alevi ve İran hakkında bilgi sahibi olmus olurlar. Demekki Her sakallı olan Ehli Sünnet değil Allah Akaidde sapmamayı Ehli Sünnet Davasını dava edinmeyi nasip etsin

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz Allah korkusundan rengi solmuş, bitkin ve zayıf olmuşlardır. Gece karanlığı çökünce gam ve hüzünle onu karşılarlar.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Bizleri halka sevdiren ve nefret ettirmeyen kimseye Allah rahmet etsin. Allah?a yemin olsun ki eğer insanlara bizim sözlerimizin güzelliklerini rivayet etselerdi, daha değerli olurlardı ve hiç kimse onlara bir şey isnat etmezdi.?

8- Nesim Şehr Camisi. Ekber Abad üzerinde?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz dört göze sahiptir: Baştaki iki göz, ve kalpteki iki göz. Biliniz ki bütün insanlar böyledir. Lakin aziz ve celil olan Allah-u Teala gözlerinizi açmış sizin onların gözünü ise kör kılmıştır.?

Şiiler, özellikle de alimleri, tertemiz Ehlibeyt imamlarını ve tam anlamıyla İslam'ın tanımı olan Caferiliği dünyaya tanıtmak için uğraşmışlar, bu konuda birçok kitap ve makaleler yazmışlar, seminerler düzenlemişlerdir.

Şia'nın ve liderleri Humeyni'nin, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den takva sahibi sahabilerin rivayet ettiği Sünnet-i Nebeviyye hakkındaki görüşü işte budur. Hadis alimlerince bilinmektedir ki, sahih bir hadisi edepli bir şekilde inkar eden fasık olur. Onu edepsiz bir şekilde (7) inkar eden ise kafir olur. Mütevatir bir hadisi inkar eden de böyledir. Biraz önce nakledilenlerden de anlaşılmaktadır ki, Humeyni ve Şiası bize sahih senetlerle rivayet edilen Sünnet'in tümünü inkar etmektedir. Bu şekilde birçok sahih hadisi inkar etmektedirler ve bu hadisler arasında mütevatir hadisler de var. Onlar bu şekilde dinin ikinci temeli olan Sünnet'i yıkmaktadırlar. Sahih Sünnet yerine, hadis uyduran yalancı imamlarından birtakım rivayetler nakletmektedirler. Bu rivayetler, Kuleyni ve benzerleri tarafından toplanmıştır. Bize gelen bilgiye göre onlardan bazıları Kuleyni'nin rivayetlerindeki ravileri eleştirmiş ve bu ravilerin büyük çoğunluğunun yalancı olduklarını söylemiştir. Bu da, güvenilir kitaplarında uydurma rivayetler olduğuna dair Şiilerin kendi şahitlikleridir ve onların insaflılarından birçoğu bunu kabul etmektedir. Biz ise onların rivayetlerini hiç kabul etmeyiz. Çünkü onlar akidede sapmışlardır. Heva ve heveslerine destek için yalan söylemeyi helal görmektedirler. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra sahabilerin dinden döndüğünü söyleyen, onları hadis uydurmakla suçlayan ve ümmetin güvenilir ravilerine dil uzatan Humeyni'nin araştırmalarında sadece kendi fırkasının kitaplarından delil getirdiği sabittir ve bu çok iyi bilinen bir şeydir

Amin.

Burada bu sapmanın yönlerini tüm ayrıntılarıyla ele almayacağız ve sadece Oniki İmam Şiası'nın ve Humeyni'nin benimsediği ve savunduğu aykırı inançlardan bazılarına değinmekle yetineceğiz.

Nitekim Rabbine temiz bir kalple geldi.?

Hicri 984 yılında vefat eden Şeyh Hüseyin bin Abdüssamed El-Amili, Şiilerce değer verilen ünlü hadis ıstılahı kitabı "Vusulu'l-Ahyar ila Usulu'l-Ahbar"da bu konuyu inceleyerek Ehli Sünnet'in hadis kitapları hakkında genel bir hükme varır ve şöyle der: "Genel sahih kitapları ve tüm rivayet ettikleri sahih değildir." (4)

6- Heft Cub Camisi. Milarid caddesi üzerinde?

3- Karen Khanleri

3- Yunten Bot Kulia

Onlara göre tarih araştırılmaz, görmezden gelinir ve iş Allah'a havale edilir. Böylece Selef-i Salih'e suizan edilmesi önlenir. Dolayısıyla bir Sünni, bütün sahabenin adil olduğuna razı olmuşsa, artık tarihte onlar hakkında yazılan olumsuzlukları kabul etmeye yanaşmaz. İşte Ehlisünnet'in bu yüzden delillere dayalı olarak tartışmaya yanaşmadıklarını ve ilmi münazaralardan kaçındıklarını görüyoruz. Zira böyle bir tartışmaya girdiklerinde yenik düşeceklerini, hakkın ne olduğunu görüp kendilerini eleştirmeye başlayacaklarını ve duygularının onlara galip gelerek atalarından miras kalan inançlarını terk edeceklerini ve netice itibarıyla bir Ehlibeyt Şii'si olacaklarını önceden biliyorlar.

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Peygamber?in eşi Ümmü Seleme?ye Ali b. Ebi Talib hakkında sorulunca şöyle buyurdu: ?Allah Resulü?nden şöyle buyurduğunu işittim: ?Ali ve Şiaları kurtuluşa erenlerdir.?

Humeyni, "Keşfu'l-Esrar" isimli kitabında, Ebu Bekr Es-Sıddık radıyallahu anh'ın Kur'an-ı Kerim'e muhalefet ettiğini ileri sürerken "Biz peygamberler topluluğu miras bırakmayız. Bıraktıklarımız sadakadır" hadisini Hz. Ebu Bekir'in uydurduğunu söyler. (5) "El-Hukumetu'l-İslamiyye" kitabında da, yine yüce sahabi Semura bin Cundub'un hadis uydurduğunu öne sürer. (6)

Şia muhaddislerinin sonuncusu Muhammed Bakır El-Meclisi şöyle der:

Kuleyni'nin El-Kafi kitabını eleştirenler gibi, Şia imamlarından bazıları Ali Şiasıyla Nebevi Sünniliğin uyuştuğu asıllara samimi bir şekilde dönmeye davet eden yazılar yazdılar ve hala da yazmaktadırlar. Bunlar Şia ve Ehli Sünnet ve'l-Cemaat'in samimi insanlarının ortak bir söylemde buluşmasını sağlayacak araştırmalara ve incelemelere öncü olabilirdi. Humeyni'nin yapması gereken bu yönelimi desteklemekti. Fakat samimi insanlar Humeyni'nin bunu yapmak yerine bu yönelime karşı koyduğunu gördüler. Aykırılığı ve sapıklığı derinleştiren, anlaşmazlığı ve bölünmüşlüğü kökleştiren muhalif düşünce ve tavırları benimsediğini gördüler. Bu nedenle bu ümmetin ilim ehlinin Humeyni'nin ve Humeyniciliğin tehlikesini Müslümanlara mutlaka anlatması gerekiyordu. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle buyurduğu rivayet edilmektedir: " Bu dini, her neslin adilleri taşıyacaktır. Onlar bu dini, aşırıya gidenlerin tahrifinden, sapkın görüşlerine delil getirmek için İslam kaynaklarının dışındaki kaynaklardan deliller getirip bunları İslam'danmış gibi gösterenlerin intihalinden ve cahillerin yorumundan arındıracaktır." Humeynicilik aşırıya gidip İslam'ı tahrif edenler, batıl intihalciler ve cahil tevilcilerden olduğu için bu ümmetin ilim ehlinin Humeyniciliğin gerçek yüzünü ortaya çıkaracak ve durumunu açıklayacak şeyler söylemesi gerekir ki kimse ona kanmasın. Allah'ın gazabına yol açan ve azabını hak eden bu büyük tehlikeden sakınmaya çağıran deliller kendisine ulaşmadan kimse helak olmasın.

İmam Rıza , kendisine, ?Ben sizin halis Şii'nizim? diyen birine şöyle buyurmuştur: ?Hey! Kardeşlerine yaptığın iyilikleri ve sadakaları bu sözünle yok ettin.? ?Ben sizin halis Şii'niz olduğum halde nasıl onları yok ettim? diye sorduğunda ise "Eyvahlar olsun sana! Bizim halis şiilerimizin olduğunu bilmiyor musun? diye buyurdu. O, ?Hayır bilmiyorum? deyince de İmam şöyle buyurdu: ?Bizim halis şiilerimiz, mümin Hizkil, Al-i Firavun?un mümini ve Allah-u Teala?nın hakkında şöyle buyurduğu Yasin sahibidir: ?Şehrin öbür ucundan koşarak bir adam geldi...? Selman, Ebu Zer, Mikdad ve Ammar?dır. Sen kendini bunlara denk mi tutuyorsun? Bil ki sen bu iddianla melekleri ve bizleri incittin.? O şahıs şöyle buyurdu: ?Allah?tan bağışlanma dilerim ve onun dergahına yönelirim. O halde ne diyeyim? İmam şöyle buyurdu: ?Ben sizlerin dostlarınızdan ve sevenlerinizdenim. Düşmanlarınıza düşman ve dostlarınıza dostum."

Gulistan?dan Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Şia Olmayan Kimse (2)

5- Mescid-i Nebi camisi. Şehrek-i Daneş bölgesinde?

Şiaları Aşırılıktan Sakındırmak

Humeyni'nin bu sözü apaçık küfürdür ve İslam'ın tümünü inkardır. Birçok mucizeler içeren bu mucize Kur'an'a dil uzatmaya da cür'et edilirse İslam'ın hangi senedinin değeri kalır ve sonrasında İslam'ın hangi senedi kalır?

2- Mesud David

Şia'nın ılımlı imamlarından bazıları bu görüşü yok sayıp mezhepten çıkarmaya çalıştılarsa da, birçok Şia alimi onlara karşı çıkmış, bu görüşlerinin değersiz olduğunu ve takiye amaçlı söylendiğini öne sürmüştür. Kur'an'ın eksik olduğu görüşünü benimsemeyen ılımlı Şii alimlerine karşı çıkanların başında, Humeyni'nin kendisine övgüler yağdırdığı(6) Nuri Et-Tabersi gelmektedir. Nuri Et-Tabersi, hicri onüçüncü yüzyılın sonlarında "Faslu'l-Hitab fi İsbati Tahrifi Kitabi Rabbi'l-Erbab" isimli kalın bir kitap yazmıştır. Kur'an'ın tahrif edildiğine ve eksik olduğuna, bugün Müslümanların elinde bulunan Kur'an'a güvenilemeyeceğine dair güvenilir Şii kitaplarında yer alan rivayetlerden ikibini aşkın rivayeti bu kitabında toplamıştır. Tabersi ayrıca Es-Seyyid El-Muhaddis Nimetullah El-Cezairi'nin "El-Envar" isimli kitabında söylediği şu sözü nakleder: "Mezhebimizin alimleri Kur'an'ın sözlerinde, maddesinde ve i'rabında tahrif yapıldığına açıkça işaret eden çokça ve hatta mütevatir rivayetlerin sahih olduğu ve tasdik edilmesi gerektiği konusunda birleşmiştir."(7)

2- Hamit Kadir Marzi

İmam Hasan , kendisine, ?Ben sizin Şiilerinizdenim? diyen birine şöyle buyurmuştur: ?Ey Allah?ın kulu! Eğer bizim emir ve yasaklarımıza itaat edersen doğru söylüyorsun. Ama eğer böyle değilsen o halde ehli olmadığın yüce bir makam iddiasında bulunarak günahlarını arttırma. ?Ben sizin Şiilerinizdenim? deme. Aksine şöyle de: ?Ben sizin dostlarınızdan, sizi sevenlerdenim ve sizin düşmanlarınıza düşmanım.? Bu durumda sen iyi bir kimsesin ve iyiliğe meyletmişsin.?

Horasan?dan Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Bu risaleyi yazmaya sevkeden işte budur. Sözün kısası şudur: Yeryüzünün doğusundaki ve batısındaki Müslümanlar çağdaş İslami uyanış akımıyla ümitlendiler ve bu uyanışın kendilerine geçmişteki üstünlüklerini ve kaybettikleri egemenliklerini geri kazandıracağını düşündüler. Her yerde ve dört bir yandan kendilerini kuşatan çağın sorunları ile mücadelede kuşanacakları inanç birliğini yeniden sağlayacaklarını ümit ettiler.

Resulullah , Ali?ye şöyle buyurmuştur: ?Kıyamet günü senin Şiilerin suya kanmış ve susuz olmadığı bir halde gelirler. Düşmanların ise susuz bir halde gelir, su taleb eder ve hiç kimse onlara su vermez.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Ey Şiiler topluluğu! Sizler bize mensupsunuz. O halde bize süs olun. Bizlere utanç sebebi olmayın.?

Bu risale iki bölümden ve sonsözden oluşmaktadır. Birinci bölümde Humeyni'nin benimsediği sapık inançlar anlatılmaktadır. İkinci bölümde ise Humeyniciliğin aykırı tavırları anlatılmaktadır. Sonsözde ise bu ümmetin evlatları Ehli Sünnet ve'l-Cemaat inancına sarılmaya davet edilmektedir. Çünkü Ehli Sünnet ve'l-Cemaat inancı hak ve adalettir. Ondan sapmak ise Allah'ın gazabına ve cehenneme götürür.

10- Abdul Kerim Hüseyin Zade

İmam Sadık , yanına gelip kendisine dostlarından ve onu sevenlerden biri olduğunu iddia eden birine şöyle buyurmuştur: ?Sen bizim hangi dostlarımızdansın? O şahıs sustu. Sudeyr şöyle sordu: ?Ey İbn-i Resulillah! Sizin kaç tür dostlarınız vardır? İmam şöyle buyurdu: ?Dostlarımız üç gruptur: Birisi zahirde bizi sever, ama batında sevmez. Bazıları batında bizleri sever ama zahirde bizleri sevmez. Bir grubu ise hem batında ve hem de zahirde bizleri sever. Bunlar en önde gelenlerdir.

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Eğer Şiilerimiz dosdoğru olsalardı melekler onlarla tokalaşır bulutlar başlarına gölge ederdi ve gündüz bile parlarlardı. Başlarının üstünden ve ayaklarının altından rızıklanırlardı. ve Allah?tan ne isteseler onlara verirdi.?

Geçmişin anlamsız kan davasıdır.

Kufe kadısı Ammar Duhni?ye?Rafizi? deyince Ammar ağladı. Kadı bu ağlamasının sebebini sorunca Ammar şöyle diyor: ? Kendim için ağlamamın sebebi şudur ki sen beni layık olmadığım büyük bir makamla nitelendirdin. Rafizi olduğumu söyledin. Yazıklar olsun sana. İmam Sadık bana şöyle buyurmuştur: ?Rafizi olarak adlandırılan ilk kimseler, Musa?nın nübüvvet nişanelerini görünce ona iman eden ve ona uyan ve Firavun'un emrini reddeden ve bu sebeple başlarına gelen tüm belalara boyun eğen, göğüs geren sihirbazlardır. Firavun onları Rafizi olarak adlandırdı. Çünkü onun dini refz etmişlerdi.? O halde Rafizi Allah-u Teala?nın sevmediği her şeyi reddeden ve Allah?ın emrettiği her şeyle amel eden kimsedir. Bu zamanda böyle kimseler nerede bulunur? Kendim için ağladım, çünkü Allah?ın kalbimden haberdar olmasından ve böyle şerafetli bir ismi kendim için kabul ettiğimden dolayı beni kınamasından ve bana şöyle buyurmasından korkuyorum: ?Ey Ammar! Sen batıl şeyleri reddettin mi ve itaat ederek amel ettin mi ki bu kadı senin hakkında böyle diyor? O halde bu Allah?ın beni idare edeceği ve derecemi düşüreceği taktirdedir. Ama eğer bana sıkı davranırsa efendilerimin bana şefaat etmeleri dışında şiddetli azabıma sebep olur.

Arkadaslar Sıkılmadan sabirla burda ki bölümleri okuyalım!

17- Nimet Menuçehri

2- Lurens Enviye Tekiye

2- Ferşid İhtiyari

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz üç gruptur: Bir grubu bizim vesilemizle süslenir , bir grubu bizim vesilemizle rızık elde eder ve bir grubu bizdendir ve bize dönerler.?

Bu nedenle -ılımlıları da dahil- Şia'nın tümü, kendileri için Ehli Beyt yoluyla geldiğini söyledikleri dışında Sünnet'ten hiçbir şeyi delil kabul etmezler. (2) Şia'nın mutedil alimlerinden sayılan Muhammed Hasen Al Kaşifu'l-Ğıta şöyle der: "Ebu Hureyre, Semura bin Cundub, Mervan ibnu'l-Hakem, Harici Imran bin Hattan, Amr ibnu'l-As ve benzerlerinin rivayet ettiklerinin İmamiye'nin nezdinde sinek kadar değeri yoktur. Onların durumu, bahse gerek olmayacak kadar açıktır." (3)

BENDE CEVAP HAKKIM SAKLI KALMAKLA SUSUYORUM.

6- Abid Fettahi

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimizi üç şeyde imtihan edin, namaz vakitlerini gözetmede, düşmanları karşısında sır saklama da, kardeşlerine yardımda bulunmada.?

tek bir soru ile cevap verelim.

2. Bölüm : Kur'an-ı Kerim'in Tahrif Edildiğini Söylemeleri

2- Tahran-ı Pars Camisi. Dilaveren caddesi üzerinde?

Abdullah b. Ziyad şöyle diyor: ?Mina?da İmam Sadık?a selam verdim ve şöyle arz ettim: ?Ey İbn-i Resulillah! Biz göçebe bir topluluğuz ve sürekli sizin meclisinizde hazır bulunamıyoruz. O halde bize tavsiyede bulun.? İmam şöyle buyurdu: ?O halde Allah?tan sakınmaktan, doğru konuşmaktan, emanetdarlıktan, muaşeret ettiğiniz kimselerle güzel muaşerette bulunmaktan, selamı yaygınlaştırmaktan ve insanlara yemek yedirmekten ayrılmayın. Camilerinizde namaz kılın, hastalarınızı ziyaret edin, cenazelerini teşyi edin. Zira babam bana en iyi insanların biz Ehl-i Beyt?e uyan Şiaların olduğunu buyurmuştur. Eğer bir fakih varsa onlardan olmuştur, eğer bir müezzin varsa onlardan olmuştur, eğer bir imam varsa onlardan olmuştur, eğer bir emanetdar varsa onların arasından çıkmıştır, eğer bir ödünç sahibi varsa onlardan olmuştur. Bizleri işte bu şekilde halka sevdirin ve nefret ettirmeyin.?

Bu yayınladıgım yazılar Said Havva Tarafından kaleme alinmis Hacmi küçük ama değeri oldukça büyük "Humeynicilik" isimli risaleden alintidir Türkiyeli okuyucuya ulaşmaması için adeta sansürlenen eserinde Üstad Said Havva, Humeynicilik'in iç yüzünü açık ve net bir şekilde ortaya koyuyor.

asoszen arkadas, islamin sartlarina yeni bir sart mi ekledin kendi kafandan?

Şia alimlerinin üzerinde ittifak ettikleri konulardan ve daha da ötesi mezheplerinin asıllarından biri de, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra üç veya dört kişi hariç ümmetin küfre düştüğü ve dinden döndüğü iddiasıdır. (1) Bu nedenle onlara itimat etmezler ve rivayetlerine güvenmezler. Onların rivayetlerinin tümünü yalan ve uydurma olduğunu ileri sürerek terkederler.

Humeyni'nin bu gibi küfürlere karşı çıkmasını ve Allah Subhanehu'nun Kitabı'nı bu iddialardan tenzih etmesini beklerdik. Kur'an'ın eksik olduğunu söyleyenlere lanet etmesini, onların küfre düştüklerini ve dinden çıktıklarını açıkça söylemesini beklerdik. Fakat o bütün bu aykırı inançları "Keşfu'l-Esrar" isimli kitabında yeniden dile getirerek teyit etti ve şöyle dedi: "Onlar için , bu ayetleri Kur'an'dan çıkarmak kolay olmuştur. Aynı şekilde semavi Kitabı tahrif etmek ve Kur'an'ı dünya ehlinin gözünden tamamen uzaklaştırmak onlar için kolay olmuştur. Müslümanların Yahudilere ve Hıristiyanlara yönelttikleri tahrif suçlaması, şüphesiz sahabe üzerine sabittir."(8)

Şia ve Kardeşlere Yardım

Şianın Sıfatları (3)

Resulullah şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz, bizi adım adım izleyen, bizi takip eden ve yaptıklarımıza uyan kimselerdir.?

1- Muhsin Bigleri

?Biri kendi adamlarından , diğeri de düşmanı olan iki adamı dövüşür buldu.?

Ebu Meryem İmam Bakır?ın şöyle buyurduğunu nakletmektedir: ?Bir gün babam ashabının huzurunda şöyle buyurdu: ?Sizden kim bir ateş parçasını eline alır ve sönünceye kadar elinde tutar. Hepsi korktular ve hiç kimse bu işe yanaşmadı. Ben kalkıp şöyle dedim: ?Babacığım, bana emredin ben yapayım.? Babam şöyle buyurdu: ?Maksadım sen değilsin, ben ve sen aynıyız. Maksadım bunlardır.? İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Babam üç defa bu cümleyi tekrarları ve daha sonra şöyle buyurdu: ?Söz ne de çoktur ve amel ne de azdır! Gerçekten de amel ehli çok azdır. Biliniz ki ben hem amel ve hem de söz ehli olan kimseleri tanıyorum. Allah?a yemin olsun ki yeryüzü adeta onları canlı canlı kendisine geçirmiştir.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Ey Abdula?la!... Benim selamımı ve Allah?ın rahmetini Şiilere ulaştır ve de ki: ? sizlere şöyle diyor: ?İnsanlara derk ettiği sözleri bildirerek ve onların derk etmediği şeyleri beyan etmekten sakınarak insanların sevgisini bizlere ve kendisine celbeden kimseye Allah rahmet etsin.?

Hıristiyan Dinine Mensup Milletvekili Listesi

BENCEDE SUS

Serdengectiii;

16- Abdul Kerim Recebi

1- Sadıkiye Camisi. İkinci sadıkiye kavşağı üzerinde?

13- Hidayetullah Mir Murad Zehi

cevap: hayır olamaz...

İmam Kazım Musa bin Bekr Vasiti?ye şöyle buyurmuştur: ?Eğer Şiilerimizi ayırırsam onlar arasında sadece söz ehli olanı bulabilirim. Onları imtihan etmek istesem hepsi mürted olur. Eğer onları iyi ve kötü diye ayırırsam ancak bin kişiden bir kişi halis bulunur. Eğer onları elersem bana ait olandan başka hiçbir şey baki kalmaz. Onlar uzun bir suredir tahtlarına yaslanmış ve şöyle diyorlar: ?Biz Ali?nin Şiileriyiz.? Oysa Ali?nin Şiileri sadece amelleri sözlerini tasdik edenlerdir.?

İmam Rıza , iki gün huzuruna giriş izni vermediği bir gruba şöyle buyurmuştur: ?Zira sizler Müminlerin Emiri Ali b. Ebi Talib?in şiileri olduğunuzu iddia ettiniz. Yazıklar olsun size, onun şiileri gerçekte, Hasan, Hüseyin, Selman, Ebuzer, Mikdad, Ammar ve Muhammed b. Ebi Bekr idiler ki onun hiçbir emrine muhalefet etmediler ve hiçbir sakındırdığı şeye bulaşmadılar.

Gece Abid Gündüz İse Aslandırlar

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Ey Al-i Muhammed?in Şiileri! Öfkelendiğinde nefsine sahip olmayan ve arkadaşına, yoldaşına, kendisiyle barışık olana ve kendisine muhalif olana karşı iyi davranmayan kimse bizden değildir.?

"Elbette onların hikayelerinde akıl sahipleri için ibret vardır. Bu, uydurulacak bir söz değildir; ancak kendinden öncekinin doğrulanması, her şeyin açıklaması; inananlar için bir kılavuz ve rahmettir." (Yusuf, 111)

Örneğin Kur'an da olmayan recm ayetinin, aslında var olduğu iddia/kabul etmeleri gibi!

3- Ümit Kerimiyan

3- Kudüs şehri camisi. Eski cadde üzerinde?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Bir grup benim onların imamı olduğumu söylüyorlar. Allah?a yemin olsun ki ben onların imamı değilim. Allah onlara lanet etsin ben her ne kadar onları örtmeye çalışıyorsam da onlar perdeyi yırtıyorlar. Ben, ?Şöyle veya böyle? diyorum onlar, ?Maksadı falan filandır? diyorlar. Ben, ?Bana itaat eden kimsenin imamıyım.?

Şia?nın Üstünlüğü / Şia?nın Sıfatları (1) / Hz. Ali?ye Uymak / Gece Abid Gündüz İse Aslandırlar / Şia?nın Sıfatları (3) / Basiret Gücü / Şia Olmayan Kimse (1) / Şia Olmayan Kimse (2) / Şia ve Kardeşlere Yardım / Şiilerin Çeşitleri / Şiaları Aşırılıktan Sakındırmak / Şiilerin Halka Karşı Takınması Gereken Tavırları / Kıyamette Şii'nin Makamı / Şii Olduğunu İddia Etmek

2- Armin Hayirpetyan

Humeyni devrim yapınca bu ümmetin samimi insanları Humeyniciliğin Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ailesini sevme işini doğru noktaya döndüreceğini, Şiiliği asılsız inançlardan ve hain tavırlardan kurtaracağını zannettiler. Çünkü Humeyni devriminin ilk günlerinde onun mezhepçi bir devrim olmadığını ve İslami bir devrim olduğunu ilan etmişti. Devriminin mustazafların yararına olduğunu, genel olarak İslam Ümmeti'nin haklarının ve özel olarak da Filistin'in özgürlüğü yararına olduğunu söylemişti. Sonra samimi insanlar işin iç yüzünü farketmeye başladılar. Bir de ne görsünler, o Humeyni tarih boyunca gelen tüm aykırı Şia inançlarını benimsiyordu. Şia'nın aykırılığının yol açtığı hain tavırlar Humeyni'de ve Humeynicilikte kendini gösteriyordu. Büyük bir çöküş ve tehlikeli bir hayal kırıklığı meydana geldi.

Yine Şiilerden bazıları aşırı giderek imamları gaybı bilmede ve her şeyden haberi olmada Allah'a ortak koşmuştur. El-Kuleyni, "El-Kafi"de, "İmamlar geçmişte olanı ve gelecekte olacağı bilirler, hiçbir şey onlara gizli kalmaz" adıyla bir bölüm açmıştır. (5) Bütün bunlar Allah Teala'nın (6) buyruğuna ters düşmektedir. Biz, Allah'ın kullarına keramet olarak gaybından bazı şeyleri bildirmesini inkar etmiyoruz. Bilakis bunun her hangi bir yaratılmış için temel hak olduğu inancını reddediyoruz.

Kabaca ;

Tabi bu saçma ortam telafisi güç anlayış ve inanışları beraberinde getirmiştir.

İmamlar Hakkındaki Aşırı İnanç

DİĞER GAYRETLİ ARKADAŞLARIN BİŞEYLER YAZARSA BENDE YAZARIM.

Resulullah şöyle buyurmuştur: ?Ey Ali! Bu dostum Cebrail aziz ve celil olan Allah katından haber verdi ki seni sevenlere ve şiilerine yedi haslet vermiştir: Ölüm anında kolaylık, yalnızlıkta arkadaşlık, karanlıkta nur, korku anında güvenlik, amel terazisinin kefelerinin denk olması sırattan geçiş ve insanların cennete girişinden seksen yıl önce cennete giriş.?

Bazı aşırı grupları ve sıradan insanları saymazsak, geçmişte ve günümüzdeki Şii ulemasının büyük çoğunluğunun Ehlisünnet hakkındaki görüşünü şöyle özetleyebiliriz: Şiiler ve Sünniler kardeştirler. Ancak Sünniler, Emevilerin kirli siyasetlerinin kurbanı olmuşlar, onların uydurmalarına inanmışlardır. Haklarında herhangi bir araştırma yapmadan ve iyi olanla kötü olanı birbirinden ayırt etmeden Selef-i Salih adını verdikleri sahabelere itimat etmiş ve böylece doğru yoldan saparak iki ağır emanet olan Kuran ve Ehlibeyt'ten kopmuşlardır. Oysaki bu iki şey, ümmeti bir araya getirebilir ve sapmamalarını garanti edebilirdi.

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Bin kişilik bir şehirde yaşadığı halde o şehirde kendisinden daha takvalı birisi bulunan kimse Şiilerimizden değildir.?

Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

Humeynicilik bozuk ve yıkıcı metodunda gizli Batıni hareketlerin tüm yönelimlerini işte böyle harmanlıyordu. Batıni hareketlerin gizlice emir alma, takiyyeye sığınma ve Mecusilikten destek alma üzerine kurulu metotlarına sahipti. Böylece o da harika bir ihanet ve sahtekarlık okuluna ve üç ayaklı bir şer sistemine dönüşmüştü: Akide bozukluğu, İslam'ın yol işaretlerini silmek ve amacından saptırmak, aldatıcı sloganlarla egemenlik kurma ve yayılma arzusu.

Kur'anın neresine ilave veya eksiltme yaptıkları konusunda da bilgiler varsa onları da okumayı dileriz.

Allah razı olsun Meksun85

5- Abdul Cabbar Keremi

Basiret Gücü

İmam Ali şöyle buyurmuştur: ?İnsanların bana karşı hasetini Allah?ın Resulü?ne şikayette bulundum. O bana şöyle buyurdu: ?Ey Ali! Cennete giren ilk dört kişi ben, sen, Hasan ve Hüseyin?dir. Arkamızdan soyumuz cennete girer. Soyumuzun arkasından dostlarımız, sağdan ve sol omuzdan Şialarımız cennete girer.?

İmam Bakır şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz üç gruptur: Bir grubu bizim adımıza halkı soyar, bir grubu süzgeç gibidir Üçüncü grup ise kızıl altın gibidir. Her ne kadar ateşte yakılırsa daha da saf olur.?

Batı Azerbaycan Eyaletinden Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

Benim babam senin babanı döverdir.

İmam Ali şöyle buyurmuştur: ?Şiilerimiz Allah?ı tanıyan, Allah?ın emriyle amel eden ve fazilet ehli olan kimselerdir. Onların dili doğruyu ve dürüstlüğü söyler. Yiyecekleri ölmeyecek kadardır, giyimleri ılımlıdır, yolda gidişleri tevazu iledir... Onları hasta, bön ve deli sanırsın. Oysa onlar böyle değildir. Allah?ın azameti ve kudretinin yüceliği onları o kadar etkilemiştir ki kalpleri ona vurulmuş ve akılları onun karşısında şaşkınlığa düşmüştür. Şevk ve iştiyakları, tertemiz işlerle Allah?a doğru koşmalarına sebep olmuştur. Onlar Allah için az amel etmeye razı olmazlar ve çok ameli O?nun için çok görmezler.?

Humeyni, adı geçen kitabının bir başka yerinde şöyle der: "İmamların öğretileri hiç şüphesiz Kur'an'ın öğretileri gibidir. Belirli bir nesle özel değildir. Bilakis Kıyamet'e kadar her çağda ve her yerde herkes için geçerli, uygulanması ve uyulması farz olan öğretilerdir." (9) Ayrıca, onlar için unutkanlık ve gaflet düşünemediğini söyler. (10)

Hurmuzgan?dan Meclise Giren Ehli Sünnet Milletvekilleri

İmam Kazım'a , ?Pazarda birisi feryad edip şöyle diyordu: ?Ben Muhammed ve Al-i Muhammed?in halis Şii'siyim.? O bir takım elbiseleri açık artırmaya koymuş ve, ?Kim bu elbiselere en fazla parayı verir? diye feryat ediyordu? denilince şöyle buyurmuştur: ?Kendi değerini bilen kimse cehalet ve helak çukuruna düşmez. Böyle bir kimsenin kime benzediğini biliyor musunuz? O tıpkı şöyle söyleyen birine benzer: ?Ben Selman, Ebuzer, Mikdad gibiyim.? Buna rağmen ölçü ve terazide hilekarlık eder ve malın ayıplarını müşteriden saklar. Bir mal alır ve onu bu malı isteyen yabancı birine pahalı bir fiyatla satar. Müşteri gidince de şöyle der: ?Ben onu istediği taktirde en az bir fiyatla da kendisine verirdim? Acaba böyle bir kimse Ebuzer, Selman, Mikdad ve Ammar gibi midir? Haşa onun gibi olsun. Ama biz onun, "Ben Muhammed ve Al-i Muhammed?in dostlarındanım, dostlarına dost ve düşmanlarına düşmanım" demesine engel olmayız.?

Oniki İmam Şiası'na göre imamlık nass ve tayin ile sabittir ve inkarının küfür olduğunda icma vardır.

İmam Askeri şöyle buyurmuştur: ?Adamın biri Allah Resulü?ne şöyle arz etti: ?Falan kimse komşusunun namusuna bakıyor ve eğer imkan bulursa günah işlemekten de sakınmıyor.? Allah Resulü kızdı ve şöyle buyurdu: ?Onu benim yanıma getirin.? Başka birisi şöyle arz etti: ?Ey Allah?ın Resulü! O sizin Şiilerinizdendir. Sizin ve Ali?nin sevgisine inanıyor. İkinizin düşmanlarından uzak duruyor.? Allah Resulü şöyle buyurdu: ?Onun bizim Şiilerimizden olduğunu söyleme. Şüphesiz bizim Şiilerimiz bizi takip eden ve yaptıklarımıza uyan kimselerdir.?

19- Ahmet Cabbari

İmam Ali Nevf-i el Bekaliyy?e şöyle buyurmuştur: ?Ey Nevf! Benim Şiilerimin kimler olduğunu biliyor musun? O şöyle arzetti. ?Hayır Allah?a andolsun ki bilmiyorum.? İmam (Ali şöyle buyurdu: ?Benim Şiilerim dudakları oruç susuzluğundan kuruyan, karınları açlıktan arkasına yapışan kimselerdir. Onların yüzünde ibadetin eserleri vardır. Onlar gece ruhbanları ve gündüzün aslanlarıdırlar.?

İran İslam Cumhuriyeti, dini azınlıklar için nüfus oranlarına göre 12 milletvekili hakkı tanımıştır.

İran?daki Dini Azınlıkların Milletvekili Listesi

Muhammed b. Hanefi?ye şöyle diyor: ?Müminlerin Emiri Cemel savaşından sona Basra?ya geldi. Ahnef b. Kays Müminlerin Emiri'ni davet etti. Bir yemek hazırladı ve onun ve ashabının peşice adam gönderdi. İmam Ahnef?in evine geldi ve şöyle buyurdu: ?Ey Ahnef! Ashabımı çağır.? Bunun üzerine eskimiş tulumu andıran kırık ve bitkin kimseler içeri girdiler. Ahnef b. Kays şöyle arz etti: ?Ey Müminlerin Emiri! Bunların başına ne gelmiş? Yemek azlığından mıdır? Savaşın zorluğundan ve dehşetinden midir? Müminlerin Emiri şöyle buyurdu: ?Hayır ey Ahnef! Münezzeh olan Allah dünya yurdunda görmediği halde kıyamet gününün yakın olduğunu bilen kimseler gibi kendisine ibadet eden ve kendisini Allah yolunda sıkıntıya düşüren kimseleri sever.?

İmam Sadık şöyle buyurmuştur: ?Gerçekte Ali?nin Şiileri karın ve tenasül organı, karın ve bel iffetine sahip olan kimselerdir. Onlar ibadette büyük gayret gösterir, Rableri için çalışır, onun sevabını ümit eder ve cezasından korkarlar. Böylesi kimseleri gördüğünde bil ki onlar Cafer?in Şiileridir.?

İmam Ali şöyle buyurmuştur: ?Allah?a yemin olsun ki Şiilerim sabırlı, Allah?ı ve dinini bilen, Allah?a itaat eden, emirlerine uyan, muhabbeti vesilesiyle hidayete eren, ibadetten zayıflayan, züht içinde yaşayan, gece sabahladığından dolayı rengi sararan, çok ağladıklarından dolayı gözleri az görüp yaşlanan, dudakları zikretmekten kuruyan, karınları açlıktan sırtına yapışan, yüzlerinde ruhbanlık ve Allah?a tapma eserleri gözüken ve yüzlerindeki züht ve Allah korkusu belli olan kimselerdir ve onlar her karanlığı aydınlatan lambalardır? Onlar bir mecliste hazır bulunursa, hiç kimse onları tanımaz, orada olmazlarsa hiç kimse onları sormaz. Onlar benim temiz Şialarım ve değerli kardeşlerimdir. Onlara karşı ne kadar da iştiyak duyuyorum.?

Ama senin için ağlamamın sebebi ise beni adımdan başka bir isimle adlandırıp büyük bir yalan atmandır. En şerafetli ismi en aşağılık isme değiştirdiğin için senin için Allah?ın şiddetli azabından korkuyorum. Senin bedenin söylediğin bu sözün azabına nasıl tahammül edebilir?

9- Resul Hazari