Bunun manası şudur: İlim Allah Teala katındadır. İnsanın iki talihsizliğinden biri öğrenmemesi, diğeri ise nasipsizliği ve boşa giden ibadet için yorulup zahmete katlanmasıdır. Zira o ibadetlerden eline geçecek olan kuru zahmetten başka bir şey değildir. Fayda vermeyen bilgiden, katına yükselmeyen amelden Allah Teala?ya sığınırız.

Şüphesiz, faydalı ilim insanda Allah korkusu ve heybetini sağlar. Allah Teala şöyle buyurur: ?Allah?tan kulları içinde ancak alimler korkar.? (Fatır, 28)

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Biri beni mi andı :)

Evet, gerçekten öyledir. Zira O?nu hakkıyla tanımayan gerçek manada saygı duymaz, gerekli tazim ve hürmeti göstermez. Demek ki bilmek, Allah Teala?nın yardımı ile tam manasıyla ibadetin yapılmasını ve bütün günahlardan sakınmayı temin etmektedir. Zaten kulun da ibadetten maksadı bu iki hususu elde etmektir. O halde ey ahiret yoluna girmiş kişi, Allah seni doğru yola iletsin, senin üzerine düşen bilgiye sarılmaktır. Yardımıyla başarıya ulaştıracak olan Allah Teala?dır.

sagolkardeş ellerıne saglık

Ali KAYA

?Alim olarak uyumak, cahil olarak namaz kılmaktan hayırlıdır. Çünkü bilgisizce amel eden kimse, ıslah ettiğinden daha çok ifsad eder.? (Ebu Nuaym IV/385; Kediri, I/9; Suyuti, II/585, Hadis no: 9294; Münavi, VI/391)

Olabilir :) tebessüm...

' Afiyet ' olsun namaglup37...

Zahiri amellerle batıni ameller arasında ihlas, riya, kendini beğenme, başa kakma gibi, zahiri amellerin geçerli veya geçersiz olmasına sebep olan ilişkiler vardır. Her kim bu batıni amellerin zahiri ibadetleri etkilediği yönleri, kaçınma yollarını ve işlediği amelleri ondan korumayı bilmezse, sahih olan zahiri amelleri çok az olacağı gibi, zahiri ve batıni ibadetleri kaybedecek, elinde onca zahmet ve sıkıntıdan başka bir şey kalmayacaktır. Bu apaçık bir hüsrandır. Bunun için Rasulullah s. a. v. buyurdu:

işde bizler bundan kaybediyoruz... bir olamıyoruz herşeyimiz nefsi nefis için mücadelemiz... Allah için olsa bu şekilde olmazdı...

Bu yüzden, insanlar içinde ilmiyle amil zahid alimler, Allah onlardan razı olsun, özellikle ilme büyük bir ihtimam gösterirlerdi. Çünkü ibadetin ekseni, kulluğun özü ve Rabbülalemin?e hizmet ancak bilmekle mümkündür. Basiret ehlinin, ilahi yardıma ve tevfike mazhar kişilerin görüşleri de böyledir.

Bu ifadelerden, kulun taatinin ancak bilmekle elde edilip hatalardan korunabildiği açıkça ortaya çıktığına göre, ibadet konusunda bilgiyi mutlaka öne alman gerektiğini anlamışsındır.