ne desem anlamak inmiyor yüreğime.

bir ırmak gerisinde ses işittim

(Bakara Suresi 154. ayet)

Adı kıskanç kervanların zümrüt yüklerinde yazılı

Gök kubbe patlıyor tepemizde

5- Yakın geçmişte olup bitenleri hatırlamakta güçlük çeker.

ne yana dönsen batar."

'Mahremiyet' kavramının bazı dillerde tam karşılığı bulunmadığının ayırımına varışım, o bazı toplumların bu kavrama pek de öyle gereksinmediği gerçeğini üzülerek öğretmişti bana. Üzülmüştüm, çünkü bu dillerden biri de kendi anadilimdi.

Mekke'den hanımına aynen şöyle yazar:

Her şeyin sonuna kadar söylenmesi gerekti"

Ben de daha fazla cevap yazmıcam bu konuda..

Tatlının yapılışını görmeyen kimseye gelince... Tatlının zahiri süsüne aldanarak ona son derece düşkünlük gösterir ve onu yenede sabırsızlık ederek, nefsini yemekten men eden arkadaşının bu durumuna taaccüb eder. Çok kere de bu durumdan arkadaşını akılsızlikla itham eder. İşte bu husus, dünyadan kaçınan basiretli kimselerle dünyaya rağbet eden kimselerin durumu gibidir.

Kör bir kahininki gibi,

Gıybetten dolayı kalbin hidayetten mahrum kalır.

Sen ben ve Deniz. Sen ben ve Deniz..

yaşadığım yitirdiklerim oluyor hep. oysa tuttuğum

İNSANOĞLU

Sen yine de merhamet et bize..

ey gören duyan bilen

"Ağızdan girenin hesabını ahirette, ağızdan çıkanın hesabını dünyada soruyorlar efendim!".

ey duaları işiten

Temple'nin geliştirdiği bir çok makinenin yanında "Sarılma Kutusu" adını verdiği bir makine de vardır. Bu makineyi, "Kendimi sakinleştirmek için vücuduma baskı uygulama ihtiyacı duyuyordum. 'Sarılma Kutusu' fikrini de teyzemin çiftliğinde büyükbaş hayvanları sabit tutmak için kullanılan bir cihazdan aldım." sözleriyle tanımlayan Temple, bu makineye koyduğu insanlar üzerinde bazı deneyler de yapmıştır. Hatta bu icadını otistik çocukların sakinleşmesi için de kullandığını ve çok olumlu sonuçlar elde ettiğini ifade etmiştir.

Said b. Cübeyr demiştir ki: "Dünyadan üzüldüğüm tek şey kaçırdığım secdelerdir."

Abidler cuma günü, bin defa ihlas süresini okumayı müstehab görüyorlardı. Bunları on veya yirmi rekatlık bir namazda okuması, hatminden daha faziletlidir. Onlar, ayrıca Hz. Peygamber'e bin defa salat-ü selam getiriyorlardı. Ayrıca bin defa "Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber" tesbihi okuyorlardı.

1971'lerde banka soymak, diplomat kaçırarak devrimci mücadele yürüttüğünü sanan bizler, halka dayanmıyor, halka güvenmiyorduk. Kitle mücadelelerinde geçici ve nispi gerileme bizim, o zamanlar bazı aydınlar arasında pek revaçta olan 'bu halk adam olmaz' anlayışına sarılmamıza yol açtı. Hemen bu gerici anlayışı sözümona 'Marksist' bir kılığa soktuk. 'Halk ile oligarşi arasında suni bir denge var. Öncü savaşla bu dengeyi bu dengeyi bozalım.' gerici teorisine sarıldık. Kitlelere tepeden bakan bu 'kurtarıcı' mantığı, halka güvenmemekle kalmıyor, halkın devrimci mücadelesine büyük zarar veriyordu."

Ağustos böceklerini şarkı diye satan

Olurum..." isimli kitabından. Ünlü şairin o gece orada evleneceğini duyduğu

İns; uyanışın ve hayretin öyküsüdür. İnsanın, insanlığın gözleri açıldığı, yeryüzüne adım attığı andan itibaren, hayretini arttıran, hayreti arttıkça düşünen, düşündükçe kendini bulmaya ve tanımaya çalışan insanın öyküsü.

kendi sesinle kendini."

Şeytan sizi fakirlikle korkutup, çirkin çirkin şeylere teşvik ediyor; Allah ise lütfundan bir mağfiret ve fazla bir kar vaad buyuruyor. Allah'ın kudreti geniş, ilmi çoktur.

Dünyanın en basit, en zavallı, hatta en ahmak adamı bile, insanı hayretten hayrete düşürecek ne müthiş ve karışık bir ruha maliktir!.. Niçin bunu anlamakta bu kadar kaçıyor ve insan dedikleri mahluku anlaşılması ve hakkında hüküm verilmesi en kolay şeylerden biri zannediyoruz? Niçin ilk defa gördüğümüz bir peynirin evsafı hakkında söz söylemekten kaçtığımız halde ilk rast geldiğimiz insan hakkında son kararımızı verip gönül rahatlığıyla öteye geçiveriyoruz

Sebepleri yaratan, onları harekete geçiren, kuldaki zafiyet ve tereddütü gideren, kudretini ona yönelten ve gereğini yaptıran Allah Teala'dır. Kim bunu yakinen bilirse, nazarını sadece bütün sebeplerin sahibine yöneltir.

Roman, Okyanusya'nın Londra Şehri'nde yaşayan Winston adında bir adamın başından geçenleri anlatıyordu. Okyanusya, başında Büyük Birader'in bulunduğu sosyalist bir "Parti" tarafından idare ediliyordu. Bir ihtilal neticesi iktidarı ele geçiren Parti, şahsi mülkiyeti kaldırmıştı.

Yazmaya yeni başladığım dönemlerde, yazmanın sado-mazoşist bir eylem olduğunu biliyordum. Yazmanın; kelimenin keskinligini tene batıra batıra, ayları analiz etmeden önce, acısını kalpten süze süze çıkarmak olduğunu. Biliyordum.

Jiddu Krishnamurti / İlk ve Son Özürlük

adam paylaşımı..

aklım oradaydı

Bizi insan yapan özelliklerden birini daha hatırladım: inanç, şüpheyle savaşımızda işimize yarayacak tek silah.

Yok, eğer öldürürsen, yaşatmazsan, beslemezsen, yaşama azmi aşılamazsan, insanlar senin yanında kendilerini cehennemin dumanında boğulur gibi sıkıntılı, üzgün, baskılanmış, boyunduruk altında, kısıtlanmış, suçlu, mahçup, rahatsız, cezalandırılmış, mahrum... hissederlerse sen cehennem kurmuşsun demektir. Zebanileşmişsin. Burada kendi ellerinle bina ettiğin cehennemden öldüğün anda yatay geçişle ahiret cehennemini boylarsın"

yürümekten dizlerimin bağının çözüldüğünü

avlularında oynaşmış

İslam Dünyasında yaşayan miras yedi Müslümanlar olarak, Amerika ve Avrupa veya dünyanın başka yerlerinde, tırnaklarıyla kazıyarak İslam'ı keşfeden insanlara yardım eli uzatmak hiç aklımıza geldi mi? Yıldız Sarayı Arşivinde yapılan son araştırmalar, Sultan Abdülhamid'in Amerika'daki Müslümanları desteklemek için el altından Muhammed Web, isimli beyaz bir mühtediye para yardımı yaptığını göstermektedir. Muhammed Web, Osmanlının desteği ile New York'ta İslam'ı tanıtan kitaplar yazıp yayınlamış ve bir dergi çıkarmıştır. Ancak daha sonra, Amerika'daki müslümanlara İslam dünyasından el uzatan çıkmamıştır.

Her ferdin içinde, şuurlu veya şuursuz, hesabı görülmüş veya görülmemiş bir kahramanlık ideali, rüyası, hasreti yatar. Her fert kendi dünyası içinde bir kahraman arayıcısıdır; nefsinde ve haricinde...

Abidler Yolu - İmam Gazali

İşime karışmazsan aklım karışır

iki metreküp mezara sığar da,

Oysa yüreğimde cenneti taşıyordum.

Cabir demiştir ki: Resulullah şöyle buyurdu:

Din kelimesi daha değişik sıfatlar alarak da kullanılmaktadır. "Din adamı" gibi, mesela "dini ibadetlerimiz" veya "dini günler" vs. ifadelere de rastlanmaktadır. İlk bakışta yanlışlığı hissedilmeyecek kadar örtülü olan bu ifadelerin altında da, dini, dünya işlerinden veya dünyadan ayrı gören bir telakkinin varlığı kabul edilmelidir. Bütün bu çeşit ifadeler, terkipler, tamamlamalar, bize Hristiyan Batı kültüründen geçme terimlerdir. "Dini ibadet" derken sanki dini olmayan bir ibadet biçimi varmış gibi veya daha kötüsü davranışlarımızın bir kısmı ibadet hükmünde, diğer bir kısmı ibadetin dışında kalıyormuş gibi bir izlenim uyandırılmaktadır. İbadeti Hristiyanlıkta olduğu gibi, bir seremoni, bir ayin olarak telakki edenler için mesele yok elbet. Fakat hakkını vererek yaşayan bir Müslüman için ibadet olmayan, ibadet hükmüne geçmeyen hangi davranış vardır?

mevsimlerin sarısından yeşilinden

Adamın birine sormuşlar. Efendim nasıl oluyor da hep başarılı oluyorsunuz diye. Adam demiş ki, "Doğru kararlar evlat, doğru kararlar..." Peki nasıl oluyor da hep doğru kararı verebiliyorsunuz? " Tecrübe evlat, tecrübe" demiş. Tabii hemen devam etmişler. Peki bu kadar tecrübeyi nasıl elde ettiniz? "Yanlış ararlar evlat, yanlış kararlar..."

yıldır tutmadım ellerini. ve ben sırf bu yüzden kaybedilebilirim.

- imha savaşı güzel olsa bile bir kızın güzelliği ile onun arasında nasıl bir benzerlik kurabiliyorsun?

Şamarın çetin olduğunu bilirim; çünkü teninizden yüreğinize işleyen, gerçekte dudaklarınızı kana bulayan, beyninizi sarsan, bakışlarınızı bulandıran taşlaşmış elin değil; kırılan nazik gururunuzun acısıdır.

Nezaretin bir diğer vazifesi de eski kelimelerin yerine yenisini uydurmaktı. Bu sayede eski edebiyatı ortadan kaldırıyorlardı. Meydana getirdikleri bu yeni dille "Yenikonuşma" deniyordu.

Aşk, aşık olduğunla yekvücut olmakmış.

ikimiz de seni tavlayacağımı biliyoruz.. ayrıca başlık çok bunalım

Pes - Ali LİDAR

Varolmayı neden istiyorum?

"felsefe okuyorum" desem

Seneye mayıs ayında kavuşmak üzere Erguvan Ağacı...

düşerken bir el uzanıp tutuyor beni

Unutma, kitaplar hayatı anlamak için yazılır. Satırlar kaynağını bizat hayattan alır, sonra meyvelerini de hayata verirler. Kitap okurken hayatı da anlamaya çalış. Hayatı anlamadan kitap okumaya devam edersen, kitapların kendi içindeki dünyalarına hapsedersin kendini, yazık olur.

Nie bu baslik uhrevi bi baslik mi

Annemiz saçlarımızı tararken umuttur bir adımız. Bu adı annemiz koyar bize. O hiç bir şey söylemese de, bir ara gözlerimiz gözlerine takılır ve bir adımızın da umut olduğunu anlarız.

Bir sürü rivayet dolandı hakkında.

Her yaşayanın, her ölenin ardından bir söz edilir mi

Sonra balık beni ince ve esmer tüllerle örtülü bir adaya bıraktı. Orada bana bildiğim bütün harfleri saklamayı yani susmayı öğrettiler, çünkü sesin bile yasak olduğu, rüzgarın bile içeri alınmadığı, her şeyin sebepsiz yere var olduğu bir Sebepsizlikler Adasıydı burası. Her şey ancak kıpırdamadan vardı orada.

Dördüncü kapı: Alçakgönüllülük kapısıdır.

"İlmi öyle bir şekilde isteyiniz ki, ibadete mani olmaya ve ibadeti de öyle isteyiniz ki, ilme mani olmaya!" demiştir.

Esirgeyerek sil göz yaşını, şefkatle al yüzünün tozunu.

Dünyanın dar ağacında, bin umut fısıltısıdır.

Ben sana yazılan bir mektup olsaydım, sana ne söyleyeceğimi, neler anlatacağımı yine bilemez, sözün tam burasında biterdim...

Mustafa Mond, Mustafa Kemal ile İngiltere'nin en büyük kimyevi mamüller firması ICI'nın Yahudi kurucusu Alfred Mond'dan mülhemdi. M. Kemal ile Mond ilk başta alakasız gibi dursa da, iş adamı Mond'un aynı zamanda Siyonist bir Liberal Parti milletvekili olduğu, Türk İstiklal Harbi esnasında İngiliz Hükümetinde vazife yaptığı ve Müttefik işgali altındaki şehir ile alakalı kararlar alan İstanbul'un Geleceği Komitesi'nde yer aldığı düşünülürse irtibat yakalanır.

Selman KAYABAŞI - Kafkas Ruleti I

Psikoz mutlak bir narsisizm durumudur; bu durumda kişi dış gerçeklikle tüm ilişkilerini koparmış, gerçekliğin yerine kendi kişiliğini koymuştur.

Yanar söner yanar söner yanar söner

60- O'dur ki sizleri geceleyin kendinizden geçirir alır, bununla beraber gündüz kazandıklarınızı bilir tutar, sonra sizi onun içinde uyandırır ki mukadder olan bir ecel tamamlansın. Sonra yine nihayet dönüşünüz O'nadır. Sonra size ne yaptığınızı haber verecektir.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/farkindaligin-isigi--30086">Farkındalığın Işığı / <a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/yazar/Jiddu-Krishnamurti">Jiddu Krishnamurti

"Nice kuvvetli, fikirli ve temiz görüşlü insanlar vardır ki, rızık onlardan ayrılıp sapar. Yine nice aciz ve fikirsiz insanlar da vardır ki, sanki denizin kıyısına dalıyor.

Yorgunuz, tenimiz esmer,

Yeni başlayanlar için metafizik - Cahit KOYTAK

ilgi dolu. anne oluyorsun bütün aşıklarına. ve

Çıkaramayacağı yüksekliklere

düşüyoruz, çağırmakla!

Aşırı narsist bir topluluk kendisini özdeşleştirebileceği bir önder bulmak ister. Topluluk kendi narsisizmini yansıttığı bu öndere hayranlık duyar. Aslında birlikte yaşama ve özdeşleşmeden başka bir şey olmayan bu öndere boyun eğme durumu içinde bireyin narsisizmi öndere aktarılır. Bireysel yapıları yüzünden, özellikle kendilerine hayran olan kişiler önderin peşine takılmaya en yatkın olan kişılerdir.

Ne güzel oluyordu

Bir yaratılış ve oluş öyküsüdür "İns": "İns çadırından merhametle gülümseyerek kendi kendine ilk cümleyi söyledi: Ey yeryüzü değişeceksin; ey insanlar, değişeceksiniz." (s.38)

Bir dönüşle dönüyoruz.

Hoş tabiatlı dostların sohbetine katılmaktansa, asık suratlı insanların şikayetlerini dinle. Çünkü serzenişi onlar daha iyi yaparlar.

Sıradışı olmak için, illa sırayı bozmak gerekmez. Lütfen sıraya giriniz. Ama mevsimle gibi.

Anlattı.

Sibel Eraslan - Zemzem'in Annesi Hz. Hacer

3- İnternet kullanımını kontrol etme, azaltma ya da tamamen bırakmaya yönelik başarısız girişimlerin olması.

Yakup muyum

çıkıp sokakta..

Kendini öldürerek

Bütün göklerim çatlamıştı sanki ve bütün yerlerim, derlenip dürülmüş. Tıpkı kıyamet ayetlerindeki gibi; gökten sensizlik boşanıyordu üstüme. Seni tutamadığı için ellerim, lime lime kesiliyordu. Yusuf'u gördüklerinde ellerini doğrayan kadınları daha iyi anlıyorum artık ben, onlara bir daha hiç gülmeyeceğim. Ellerimi değil, başımı kesiyordu gidişin, boynum vuruluyordu ayrılıktan..

düşünmek zordu

sokakta yaralı bir it koşturuyor

a) Aile, akraba, kardeş ve dostlardan birinin ölümü, kaybı ve ayrılığı ile meydana gelen musibetler.

Affetmek, en büyük intikam...

Hissediyor, anlıyor ama anlatamıyoruz..

Hiç hiç hiç diye hiçledin mi bir kere?

152- "Yetim malına, ergenlik çağına erişinceye kadar en güzel şekilden başka bir surette yaklaşmayın. Ölçüyü, tartıyı tam ve denk tutun. Biz, kişiye ancak gücünün yettiğini yükleriz. Söz sahibi olduğunuz zaman, yakınınız da olsa adaleti gözetin.

vahlanma

"Üç şey insanı helak eder: Bunlar, itaat edilen cimrilik, peşine düşülen heva ve kişinin nefsini beğenmesidir."

insanın ölüm endişesi

Sevdiğimiz kitaplardan alıntı yapıyorduk yalnız psikolgaslan. Ve yazarı ile kitabını paylaşıyorduk mutlaka..

- Hayır. Ben maviyim.

"Dede?.." dedim, "Bakele ne demek?"

bir kan gördü

- Şiir ince sanatlardan birisi olduğu için şiirin güzelliğini kızların güzelliğine benzettin. Harp sanatı ince sanatların başında gelir. En güzel örneklerini de imha savaşlarında bulabilirsin.

Suların çekildiği,

Gerçeğin yolu yoktur ve gerçeğe bir yol, bir din ya da bir tarikat vasıtasıyla varılamaz. Gerçek sınırsız ve koşulsuz olduğu için organize edilemez. tüm kurumlar insanları gütmek ve kendi yollarına çekmek içindir. Birinin peşinden gitmeye başlarsan gerçeğe ulaşamazsın.

Bugün benim için gelenlerin birçoğu buraya kendisi için gelecek.

olurum bayram sabahlarında. yani bir sömürgede

kenarından elma ağaçlarına dek yürü de yürü

donuk donuk bakışıyoruz

Anne Baba ve Çocuk Arasında, Haim G. Ginott

Dilhun hocam kitabı paylaşsaydınız :)

"Ben müritlerden ziyade münkirlere güvenirim.

- Bir kuş tut içinden.

İşte, iman vecd ve aşkını kaybedip kendimizi hala müslüman farzettiğimiz günlerden yakın tarihimize kadar bu ilahi emirdeki hikmet ve şuuru benimseyebilseydik, batıl inançlardan hiçbirinin hayat, hatta zuhur imkanı bulamayacağı şekilde vazife anlayışı ve dünya bizimdi!

Görüldüğünü ve bilindiğini fark etti.

Sabırlı işçilerin kozalarından çıktıkları gün söylemişti nenem, asla uçamayacaklarını. Tüm ihtilal beklentilerimiz yitip gitmişti bu acı gerçeği öğrendiğimizde. Kırık aynalarımızdan, inanamayarak bakıyorduk, uzun kanatlı ipek böceklerine. Hepsi ağlıyorlardı eminim. Ne böcektiler artık, ne de kelebek. İkisinin arasında, asla uçamayacaklarını bilerek çıkmışlardı binbir emekle süsledikleri kabirlerinden. Hiçbir ihtilalcinin, aslen kadere karşı gelemeyeceğini, daha o gün öğrenmiştik.

yitiriyoruz zaten. ve zaten yenik sayılırız yaşamakla!

Öğrencileri kullanmada "para" da işin içine girmişti. Kışkırtmayı kolaylaştırmak için öğrencilere gizlice para dağıtılmıştı. Paranın kaynağı ise cuntaya meşrutiyeti ilan etme sözü veren Veliaht Murat Efendi idi. Murat Efendi, sarrafı Hristaki Efendi'den "borç para" alarak öğrencilere dağıtılmak üzere cuntaya vermişti. Öğrencileri silahlandırma işi de bu paralarla alınan silahlarla yapılmıştı. Öğrencilere dağıtılan "kirli para" işinde "İngiliz ve Rus altınları" bile vardı.

Olsun muydu?

İnsanların arasına döndüğünde şu dört hasletle onlara nasihat ederek de ki:

Bütün şehri sevebilmeme bir tek kişinin varlığı yetecek demek ki. İlk zamanlar Talat'ın varlığı yetiyordu. Kimsiz kimsesiz aya gidiyoruz dese, sen varsın ya derdim, gam çekmezdim. Sonra gittiğimiz yerlerde hiç olmamaya başladı o. Akşamları kapıdan içeriye kendini getiremedi, yorgun uykuya hasret bir adam getirmeye başladı... Bütün konuşabildiğimiz sofrada dile getirilebilenlerdi. Eskiden arkadaşlarıyla ilişkilerini, çekişmelerini filan anlatırdı. Kıbrıs'a gittiğimizde komutanın karısı için Türkiye'de hediyelik eşya pazarlamayı reddetmem yemek masasında konuşulanları da öldürdü. "Sen kocanın terfi etmesini istemiyorsun" deyip hiçbir şeyini paylaşmaz oldu benimle.

Günümüzde de değişen bir şey yoktur. Figüranlar değişik, roller aynıdır. "Amerika düşmansız ve terörsüz yaşayamaz." denmiştir. Doğrudur, "komünizm şeytanı" yıkıldıktan sonra "fundamentalizm" adı altında "İslam ve İslam dünyasından gelecek tehlikeler" yeni şeytan ilan edilmiştir. Amerika bugün Afganistan'da, Irak'ta varsa ve buralar onun yeni eyaletleri haline gelmişse bu, icat ettiği yeni "şeytanı" sayesinde olmuştur.

6 Ocak 1907'de bir ilk daha... Roma'nın kenar mahallelerinden birinde yaşayıp okuma yazma bilmeyen çocuklar için bir "Çocuk Evi" kurar. Aslında bu bir okuldur. Amaç, hem okuma yazma eğitimi vermek hem de çevreye zararlı olan çocukları disipline sokmaktır. Bunu yeni bir fırsat olarak gören Maria, tüm enerjisini bu projeye verir ve bir mucize daha gerçekleştirir. Her ne kadar yorucu ve çok yıpratıcı bir dönem olsa da Maria altına imza attığı başarısıyla fazlasıyla dinlenmekte ve huzur bulmaktadır. Zira herkesin umudunu kestiği eğitimsiz bir grup çocuk, okuma yazmaya başlamış ve sosyal bir kişiliğe kavuşmuştur. Üstelik artık çevrelerine karşı daha hassas ve daha saygılıdırlar.

Mayıs ayındayız.

acizim, zayıfım, zavallının biriyim, aşkı bile taşıyamayan

Diken ekersen, gül biçemezsin.

Içimizdeki Şeytan - Sabahattin Ali

- ... uçuyor, tutamıyorum..!

Cidde'de dünyanın her tarafından hac yapmaya gelmiş binlerce insanın birbirine ırk ayrımı yapmadan kardeşçe muamele etmesi Malcolm'u son derece etkiler. Irk ayrımının şuurlarda olmadığı ve insanlar arası ilişkileri etkilemediği bir ortamda olduğunu hisseden Malcolm için bu farklı bir duygudur: Kendini adeta hapisten yeni çıkmış hisseder. Bu onun yabancı olduğu ve hayatında daha önce hiç tecrübe etmediği bir duygudur. Etraftaki insanlar içinde mavi gözlü ve beyaz tenli bir çok kişi vardır; ama onların tutumu "beyazca" değil, insancadır.

- "Namazda iken, namazda olun."

Komünizmde ahlak, maddecilik ahlakıdır ve hendesi şekilde formülleştirilmiştir. Ruhi kıymet, mukaddesat ve manevi hürmet zabıtasıa tabi olmaksızın, dilediğini, içinden geldiğini yapabilmenin ahlakı... Tek şart, komünizm ölçülerine ve komünist cemiyet faydalarına aykırı olmamak... Komünist, cemiyet faydalarının gerektirdiği yerde sımsıkı bağlı, fert çerçevesindeyse tamamile başıboş...

evin haylazı isyankarı idi hep zengin olma hayalinde helal ile haram

Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur:

<u>1984</u>

bir tek sende kudret

Göğün yüzünü arıyordu..

İkinci adam tarikattir. Tarikat yoluna giren insan başına her şeyin Allah'tan geldiği fikrine sahiptir. Fakat kimin vesile olduğuna baktı.

Bir rivayet: Balzac, yazmakta olduğu romanın kahramanı ölecek diye aşırı üzülünce, bir dostu, "Kurgu senin değil mi, öldürmeyiver!" der. Balzac'ın cevabı:

Bırakıp gittiğin kadarız..

Akil isen can gözün aç, tut kulak bu sözüme

İbrahim Tenekeci - Uçuş Denemeleri

Rachel CORRIE

"O gün ilk kez, Meryem biraz ağladı.

bir bakıyorum, İbn Rüşd Aristoteles'in cümlelerine şerh yazarken

Alıntılar mı sadece hayata yön veren yoksa dümdüz alabildiğine koşmak mı? kanatan taşlara inat:)

Abidler yolu - İmam Gazali

Dudaklarımızın kuruduğu,

Gün geçer, azalır sevgi;Değişir her şeyin rengi. Bugün değil, yarın belki, Unutursun Mihriban?ım.

sana da başkalarına da

"Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir." ( Haşr 59/9 )

Bunu ben de paylaşmıştım ki... :)

Allah Teala'nın huzurunda, efendisinden kaçan sonra pişman olup ona geri dönen suçlu kölenin duruşu gibi haya ve korkudan boynun eğik olarak dur.

elleri bırakmıyorum. sonra korkuyorlar hasletimden. ne

Gecenin maviliğinde düşlerin misafirine, gündüzün beyazında hayallerimin vefasına hasretim.

Say ki; altının, gümüşün, hiçbir şeyin yok.

Ve sonra sökmek uzun uzun

Henry Foster, Ford'un kurucusu Henry Ford'dan;

Asaf'ın, kızı Seda Arun'un evleneceğini babasına haber verdiği ve onun onayını

Kendi yüreğinin nasıl attığını bilmeden

Esrarın tesiri altındayken:

bana uzanmış

kalmayı bu denli çok isterken, çekip.. çıkıp

Aşk'a astığım baharlarımı kışa savuramayan

İsmimin baş harfleri ACZ tutuyor

"Farz edelim ki şu anda sen cehennem gibi bir hayatın içindesin. Ama cennetteki yanın, bir perde üzerinde seyreder gibi şu an seni seyrediyordur. Bu da sen. O da sen. Sen ondan habersiz ama o senden haberdar. Bu kadar, hepsi budur."

Nar Ağacı - Nazan Bekiroğlu

"Akılsızın, ne kadar çok biriktirse kendisini o ölçüde ölüme götüren bir iktidarsızlığa güttüğünden haberi yoktur, çünkü yalnız kendine güvenmeye alışmıştır o."

Bir misal: Hakikatte abdestsiz olan biri, kendisini ihlas ile abdestli sanıyorsa, o kimsenin abdestli olarak icra etmesi farz olan bazı amellerini o hal üzere eda etmesi muteberdir. Yani o hal üzere kıldığı namaz sahih sayılır. Öte yandan, abdest niyeti olmaksızın, usulüne uygun olarak da olsa, aynı uzuvlar bin kere de yıkansa o adamı abdestli kılamayacağı muhakkaktır.

"Geçen yaşadığındır, yaşarken anlamadan.

Çocuk yüreği gibi apak

En'am Suresi

Öyleyse senin için anlaşılmış oldu ki, ilim asıl olarak ibadetten daha şereflidir. Fakat kulun ibadetinin ilimle beraber olması lazımdır. Eğer böyle olmazsa ilmi "hebaen mensura" olmuş olur. Çünkü ilim ağaç, ibadet ise o ağacın meyvesi gibidir. Şeref ağacındır. Çünkü o asıldır. Ancak faydalanmak ağacın meyvesiyle hasıl olur.

Uçurtma Avcısı - Khaled Hosseini

MAZERET

Ben yüzmekten bahsedince; "Kızım ciddi ol biraz, yazı büyük iştir." demişti bana gülerek.

dünden bugünden,

Denizin en fazla azametli, dalgalı, dağ halini severdi Zehra. Karadeniz, arayıp durduğu o buz mavisinde aşılmaz fırtınaları varsa hayatın ta kendisiydi. Neşeydi, sevinçti fırtınalı deniz. Böyle zamanlarda Zehra'nın da içindeki yelkenleri şişerdi. İlk kez Karadeniz'in sütliman, soğumuş bir çorba gibi durgun, kuzu gibi itaatkar olması için dua etti. Göklerle denizin iki dudağı arasında bir canı bir de cancağızı vardı.

Güzel dostlarım oldu. Umutsuzluğumu ikiye bölüp, büyük olanını kendileri alırlardı.

bugündür sayrıyım. çünkü insan öldüğü yaşta kalır.

Ağır Kulesi - Nuri Pakdil

Rüya bu oturur konuşurmuşuz

-Sana Attar.2dan bir hikaye anlatayım da dinle:

İnsan kendini gerçekte olduğu gibi bilmelidir, olmak istediği gibi değil; o sadece bir idealdir, dolayısıyla da uydurma ve gerçekdışıdır; ancak varolan değiştirilebilir, olmak istediğiniz şey değil. İnsanın kendini gerçekte olduğu haliyle bilmesi olağanüstü çevik bir zeka gerektirir çünkü varolan devamlı dönüşüm geçirmekte, değişmektedir ve onu hızla takip edebilmesi için zihnin belli bir dogmaya veya inanca, herhangi bir davranış modeline bağımlı olmaması gerekir.

Kuşkusuz aşk, aşktır kuşkusuz

Bu önemli.. Daha önce de paylaşmıştım.

Bunu unutma

ölümsüz yanımdır. bulutsuz da yağan nedir? şimdi

Benim hayatım böyle bir şey olmalı.

Şeyhimin asasını arıyorum ben. Asayı bulduğumda her şey biter. Asayı bulduğumda her şey başlar.

Yalnız olmak utandırıcı bir hastalık haline geldi. Neden herkes yalnızlıktan kaçıyor? Çünkü yalnızlık insanı düşünmeye mecbur ediyor. Descartes bugün yaşasaydı, ?düşünüyorum, öyleyse varım,? demez. ?Yalnızım, öyleyse düşünüyorum? derdi. Kimse yalnız kalmak istemiyor, çünkü yalnızlık insana düşünmek için fazla zaman bırakıyor. İnsan ne kadar düşünürse kafası o kadar fazla çalışıyor, dolayısıyla da o kadar mutsuz oluyor. Frederic Beigbeder

okyanustan kuşkulu Heredot ile karşılaştım

Bir ölüm vardı zaten

- Nerden geliyorsunuz?

gereğini belledi

Bir varmış bir yokmuş diyerek sizi avutmaya niyetli..

Ra'd Suresi - 28

"- Lenin, hayranlarının omuzları üzerinde, elle tutulabilecek bir bora, bir kasırga gibi esmeğe başlamıştı. Bütün bolşevik dinleyiciler heyecanla sarsılıyordu. Bu müthiş tesir, yüksek belagat ve talakatinden değil, işitilmemiş, görülmemiş bir cesaret ve gözükaralıktan geliyordu. O, en imkansız şeyleri, misilsiz bir cüret ve emniyet tavrıyla, adeta tasarrufu altında gösteriyordu. Onu dinlediğim yerden ayrıldığım zaman, bütün bir gece, başıma demirden bir topuz yemiş gibi oldum."

Güllerin saç sevdiğim, ben sana geliyorum

"Bir çocuğun potansiyelini serbest bırakın ve onu dünyaya kazandırın."

Bu söz, evimizdeki soğuğu kırmak için çalı çırpıyla tutuşturduğumuz soba kadar sıcak geldi bana.

Delikanlı başını salladı, merhametle ona baktı. "Korkuyor musun anne?"Meryem'in boğazına bir yumru tıkandı. Titreyen bir sesle doğruyu söyledi: "Evet. Çok korkuyorum.""Bende babamın bir resmi var" dedi Talib. "Onu hatırlamıyorum. Bir zamanlar bisiklet tamircisiymiş, tek bildiğim bu. Ama nasıl yürürdü, nasıl gülerdi.. Bilirsin işte, sesi nasıldı, hiç anımsamıyorum." Bakışlarını kaçırdı, sonra yine Meryem'e çevirdi. "Annem hep, tanıdığı en yürekli adam olduğunu söylerdi. Aslan gibiydi, derdi. Ama komünistlerin onu almaya geldiği sabah, çocuk gibi ağlamış. Bunu anlattım ki, korkmanın normal olduğunu bilesin. Utanılacak bir şey değil, anne.

Öpülürse yüreği duyulur sesi

Meşhur oyun yazarı George Bernard Shaw (1856 - 1950), cemiyet kurulduktan dokuz ay sonra gruba katıldı ve kısa zamanda cemiyetin liderleri arasına girdi. Yuvarlak Masa'ya bağlı bir casus olan Arabistanlı <u>Lawrence</u>, Shaw çiftinin manevi evladı gibiydi. Hatta Arabistan'da meşhur olduktan sonra kimlik değiştirmiş ve adını "T. Lawrance Shaw" yapmıştı.

Alpaslan Türkeş'in ömrünün son yıllarında yanında bulunan Seyfi Şahin'e sordum: "Türkeş'in 'keşke şunu yapmasaydık.' dediği bir şey var mı?" "Var." dedi. "Keşke 27 Mayıs İhtilaline katılmasaydım." demiş. Ordu'da kalsa genelkurmay başkanı olurmuş. Avukat İ. Necdet Çetinok şunu ilave etti: "İhtilali bu noktaya gelince yapmak istiyordu." 27 Mayıs'a İnönü'yü iktidar yapmamak için katılmış...

O bunu söylerken, denizin eli

- "Benim şiir

İnternetin bir yandan içimizdeki farkında bile olmadığımız ben'leri açığa çıkarırken diğer yandan bizi unutmak istediğimiz yüzümüzle, saklamak istediğimiz kimliğimizle, hatırlamak bile istemediğimiz geçmişimizle de yüz yüze getirir. Orada artık siz kendiniz değil göründüğünüz, algılandığınız sizsinizdir. Sadece şimdiniz değil aynı anda geçmişinizden de mürekkepsinizdir. Üstelik kurtuluşu da yoktur bunun. İnternetin zaman ve mekan kaydından azade tam bir tayy-ı zaman ve tayy-ı mekan alemi olması, Gyges yüzüğünün tesirini daha da arttırır. Zaman da sıfırlanmıştır, mekan da sıfırdır. Işık hızı, enerji transferi. Tıpkı mahşer gibi. İptali yok. Unutması yok. Affı yok. İhmali yok. Dönüşü yok. Reddi yok. Ne var ne yoksa görünür yüzlerden silinse bile ara yüzlerde, arka yüzlerde, arka odalarda, bir yerlerde depolanır. Gün gelir önünüze dikiliverir. Üstelik görülen kadar gösteren, yani klavyeyi tutan el için de bu böyledir. Onun için internete bir kez adım atınca görünür dosyalar kadar depolama alanlarını, gizli dosyaları ama en fazla da bilinçaltını temiz tutmak gerekir.

"... İlkin kendi kendinize yalan söylemeyin. Kendi kendine yalan söyleyip yalanını ciddiye alan insan sonunda ne kendinde, ne de çevresinde gerçeği seçemez olur, böylece hem kendisine, hem de başkasına saygısızlık eder. Saygının olmadığı yerde sevgi de kaybolmaya başlar. Bunun boşluğunu doldurmak, gönül eğlendirmek için kendini çeşitli tutkulara, kaba zevklere bırakır, ahlaksızlığını hayvanlığa vardırır; bütün bunlar durup dinlenmeden kendisine ve çevresine yalan söylemesinden doğmaktadır. Kendi kendine yalan söyleyen herkesten önce alınır. Bazen alınmak pek tatlı gelir, değil mi? İnsan, kimseden kötülük görmediğini; kırgınlığı kafasından uydurup laf olsun diye, sırf sahne yaratmak için yalana sarılarak pireyi deve yaptığını bildiği halde surat asar, büyük bir zevkle gücenir ve bunu gerçek nefrete kadar götürür..

Teşkilat - Selman KAYABAŞI

anlatan anlatacağını anlatıp çoktan gitmişti nasılsa.

ey alemlerin efendisi

Hazret-i ALi, bir şiirinde, bu sırrı ne derin ifadelendirir:

Her ayrıntı bana kendi ızdırabını taşıyordu.

Esrarın beyne olan etkisi bununla sınırlı değildir. Esrar kullanımına bağlı olarak atrofi denilen beyin hacminin azalması ve yıkımı durumu da söz konusudur.

Kıyamet bize,

Dalıp giden gözlerin nereye bakmadığını anlarlardı.

3- Huzursuzluk görülür.

Bin kere tövbe edip, bin kere caydıktan sonra, her seferinde baygınlık, her seferinde kaybediş, her seferinde yenilgiyle, kırçıl bir yalnızlığın, sisli ve dipsiz nedamet uçurumlarında... Bin tane dağın başından bin kere düştükten sonra... Süt kokusunu takip ederek varabildiğin o Kapı'nın eşiğinde. Bir çocuk gibi bekledin mi hiç?

Ki düşmanı güzel vuram"

Hz. Ebu Bekr'de rikkat, incelik, hassasiyet, derinlik... Hz. Ömer'de şiddet, disiplin, adalet... Hz. Osman'da ahlak, edep, haya... Hz. Ali'de akıl, hikmet... Galip cepheleri... Bütün bunlarda tecelli eden O'dur. Kainat Efendisi...

Oysa kendi kararlarını alıp, uygulayabilen, 'birey' adındaki insanların mutlaka 'mahremiyet'i vardır. Onlar, koşarken soluklanmayı, yorgunken dinlenmeyi, kalabalıktan ayrılıp kendi yönlerine gidebilmeyi ve ıssızlıkta çoğalabilmeyi bilenlerdir. Yalnızlığın yaratıcı gücünü tanımayanlar, kendileriyle hiçbir zaman tanışamazlar.

264- Ey İman edenler! Sadakalarınızı başa kakmak, gönül kırmakla boşa gidermeyin. O herif gibi ki insanlara gösteriş için malını dağıtır da ne Allah'a inanır, ne de ahiret gününe. Artık Onun durumu, bir kayanın durumuna benzer ki; üzerinde biraz toprak varmış, derken şiddetli bir sağanak inmiş de onu yapayalçın etmiş bırakıvermiş. Öyleleri kazandıklarından hiçbir şey istifade edemezler. Allah kafirler topluluğunu doğru yola çıkarmaz.

"Aşk, soru sormayı bilmez, kaderimizde yazılıysa gelir zapt eder bizi, o kadar işte, çok büyütmeye gerek yok."

Mehmet'le karısı ne kadar rahat. Ne düşünüyorlarsa pat diye söyleyiveriyorlar birbirlerine. Belki birbirlerinin arkasından hiç konuşmuyorlar bile... Ya biz. Daima dumanlar arasından bakıyoruz birbirimize. Konuştuğumuz her kelimenin, kendi manasından başka bin bir manası daha var. Sülalesinin aristokrat havasını kendi yuvamıza taşımasına neden izin verdim? Onu hep takdir ettim sırlar içindeki haliyle. Asil geldi, kimselerle sıradan bir şey konuşmaması. Nişanlıyken güzeldi belki bütün bunlar. Çamlıca tepesinde, Emirgan korusunda, Anadolu kavağında sıradan şeyler konuşulmazdı. Nişanlıyken aşıkken, hayatın içine girilmez... Hayatın bilmem kaç kat üstünden bakılır her şeye. Oysa insan evlenince hayatın içine düşüveriyor ister istemez. Hafta sonlarını iple çekmeler yok artık. Kavuşmayı ümit ettiğin insan yanı başında. Ama kavuşulamayacak kadar uzak. Sessiz ve sakin yemeğini yiyor. Belli etmemeğe çalışarak yüzüne bakıyorum. Hep aynı... düzenli, temiz ve titiz. N'olur benimle kavga etse... Şikayet etse... "Verdiğin para yetmiyor" filan gibi bir şey söylese. Oysa komutanların süslü hanımlarının kıyafetlerine özenecek mi diye ne kadar imalı şeyler söyledim. O uzun boynunun üstündeki kafasını sanki bulutlara değdirecekmiş gibi "asalet gösteriş istemez, cahilliklerinden yapıveriyorlar" deyiverirdi. Hiçbir şeye, hiç bir kimseye özenmez mi bu kadın? Çocuğumuz olmuyor. Çocuk isteğine dair bir ima bir heves. Belki de ben üzülürüm diye dile getirmiyor. Hiç kadın gibi bir kadın değil. Anneler istikbali daha iyi görüyor ama, evlatları anlamadıktan sonra ne kıymeti var. Hünerli bir ev kızı almak için ne çok uğraşmıştı rahmetli. Dantel ören kadınlar aptal olur demiştim. Sana mı kalmış akıllı kadın? kafasının içinde ne düşünüyor diye merak et dur. Annemin dediği kızlardan biriyle evlenseydim, hem dantel örer, hem televizyon seyrederdi. Şikayet ederdi. Başka kadınların yediği, başka kadınların giydiği derdi. Ben de bağırırdım ona. Rahatlardım belki bağrınca. Mehmet "karıma bağırınca rahatlıyorum" diyor. Karısı da ona bağırırmış zaten. Böyle şeyler anlatacak olsam hanımefendi mağrur bir edayla "başkalarının hayatını konuşmak kendi hayatımızı yaşamamızı engeller" der. Kendi hayatımız var mı yaşanacak? Evet düşünmeden söylediğim şey doğru belki. Subay karısı olmayacakmış. Beni sevseydi katlanırdı her şeye. Bunca yer gezdik. Bunca insan tanıdık. Hiçbir arkadaşımın hanımıyla ahbap olmadı. Şehrin kimliğini arıyorum diye dolaştı aylarca. Ya en son ayrıldığımız Kütahya'da bu şehrin kimliği Ferahnaz Hanımda ifadesini buluyor deyip durması...

Gelmelerle gitmeler arasında..

Yaşamı güzel kılan, insanların birbirilerinin yüreklerini ısıtmak için bulabilecekleri iyilik dolu sözcüklerdir. Kimilerini ölene dek unutamazsınız, geriye dönüp baktığınızda anımsayacağınız tek şey size neler hissettirdikleri olacaktır. Maksim Gorki - Benim Üniversitelerim

Alnıma bir avuç tuz atılır düşünemem

160- Kim bir iyilik ile gelirse, ona on katı verilir; kim de bir kötülük ile gelirse, ona da sadece o kadar ceza verilir ve hiç birine haksızlık edilmez.

Ömrünün son onbeş dakikasını gözlerimin önünde geçiren hasta, son nefesini verirken, not defterime şunu yazdırdı:

İçimizdeki Şeytan - Sabahattin Ali

Hasretleri doyuran sadece kavuşma anları mıdır?

Çünkü kötü huylunun bahtı ters olur.

Düşen yapraklar kadar yurtsuz bir kızıyım yeryüzünün.

İSTİKBAL-İ KIBLE

Geleceğin en büyük edebiyatçılarından biri olacak olan Cahit, edebiyat dersinden sınıfta kalır!

&#123; Bu tam benlik işte.. :) &#125;

Darwin Bonaparte, Darwin ile Napolyon'dan;

babam, annemin Caddebostan?daki evine geldi. Sofrada babamla karşılıklı

babam elin eskilerini giyerdi. ben bu yüzden ezik

"ne oldu" diye soruyor

Bütün hayatım boyunca!

Ama Azize büyük bir hoşnutlukla guruldar, yüzünü biraz daha gömerdi. O böyle yaptıkça, Meryem zevkten dört köşe olurdu. Gözleri yaşarırdı. Yüreği kanatlanırdı. Ve bomboş, tam takır geçen bunca yıldan sonra, sahte, kısır bağlılıklarla dolu yaşamındaki ilk gerçek bağlılığı nasıl olup da bu küçücük yaratıkta bulabildiğine şaşardı.

Bir de şu: Rahibe Teresa, insan psikolojisi ve davranış bilimleri üzerine de eğitim almıştır. Bunun neticesinde sağlık sorunları olan Hristiyanlara İncil, Müslümanlara Kur'an okunurken, Hindulara ise Ganj Nehri'nden getirtilen sular tatbik edilmektedir. Teresa'nın yöntemi kişiye özeldir ve onu bu denli ayrıcalıklı kılan da budur.

Hacer, aşk bulutunun altında yağan yağmura tutuldu.

Her kadın kendi anahtarını sorardı hayattan.

Turkuaz, gurbettir. Aşk yarası.

Üçüncü kapı: Aşk kapısıdır. Geçici değil ama kalıcı olan ilahi sarhoşluk.

Bakarım gözlerine eğnim silkelenir

Orwell insanların bilgiden mahrum bırakılacağını söylüyordu; Huxley, hakikatin alakasız bilgiler denizinde kaybolacağını.

Ne yazık! Ölüm ruhumuzu ne hale getirecek? Onu nasıl şekillendirecek? Ondan ne alıp ne verecek? Onu nereye yerleştirecek?

elmanın kırmızısını düşürdü aklıma güneş

"Kim pazar günü, her rekatında Fatiha'dan sonra Amenerresulü'yü okuyarak, dört rekat namaz kılarsa; yüce Allah ona hac ve umre sevabı yazar, her rekatına karşılık bin namaz sevabı yazar ve yine ona, her harf karşılığında cennette keskin misk kokulu bir şehir bağışlar."

Düşüncelerimiz de aslında önceden hazırlanmış kalıplar içinde devinir. Yeni bir düşünme kalıbını tanır tanımaz benimseyemeyiz onu. O düşüncenin "kalıplaşması" için nesillerin geçmesini beklemek gerekir. Nesiller geçince de, insanlar o kalıpları sanki baştan beri varmış sanırlar. O kalıbın nice zihin talimine mal olduğu hatırlamaz olur.

Kendimi öldürdüğüm yerlerde beni kan tutar

"Hakkım olan iki şey vardı, özgürlük veya ölüm;

Garsona doğru döndüm sonra:

"Cehennemi mi istersin yoksa Cenneti mi?" diye mektup yazdı.

Bakele dönüp bakmış.

Buyuruyor Peygamberimiz sallahu aleyhi vessellem:

"Siz hiç hamur yoğuran bir fırıncı gördünüz mü? Bizi ve Türkiye'yi düşündüğünüzde fırıncı ile hamuru gözünüzün önüne gelmeli. Biz fırınıyız, Türkiye de hamur. Fırıncı hamuru evirir çevirir, hızla çarpar ve tokatlar, yumruğu ile döver... Ta ki pişirme kıvamına gelene kadar. Bizim yaptığımız da budur. Bir ihtilal yaptık, sonra bir karşı ihtilal, sonra başka bir tane ve hamur kıvama gelinceye kadar muhtemelen yapmaya devam edeceğiz. Sonra onu pişireceğiz ve onunla besleneceğiz.

Elinde sayısı bol boncuklar dağıtan

Sadi Şirazi - Bostan ve Gülistan

Allah'ım! Lütfunla elimden tut. Senden ne büyüklük ne makam istiyorum. Yalnızca şu zavallı, çaresiz halimi görüp günahlarımı bağışlaması diliyorum.

"Herkes gittikten sonra"nın hikayesidir, benim hikayem.

1908 İhtilalinde büyük rol oynayan Macedonia Risorta mason locasının üstadı Emmanuele Carosso, kendisine Türkiye ile ne yapacakları sorulduğunda şöyle demişti:

ak saçlı ağaçtan, bal dudaklı papatyadan sonra

CESUR YENİ DÜNYA

Konuşmalıydım bu bayanla. Ve başımı ona doğru çevirip;

Ve sırrın perdesi, kapısı yoktu.

ellerin morarıyor. küçük küçük adımlarla gidiyorsun -sanki- içimden.

" yazmak, iz bırakmaktır aslında. Bu yüzden kimse yazarak iyileşmez. Cerahati aksın diye kurcaladığın her yara kalemden mikrop kadar ve daha derinde daha onulmaz bir halde ilerlemeye başlar.

Bize sürekli olarak onu göstermiyorlarsa, biz sürekli olarak onunla olalım. Onu anlatan makbul siyer kitapları okumak ve yaygınlaştırmak, yapılacakların, diğer modellerden kaçmanın en kestirme yolu...

Biraz daha yaklaşıyoruz

yanaklarım yine kızarmıştı. Cevabını bekliyordum ama vermiyordu.

"Tüm düşünceler hayal dünyamda bir video kaseti gibidir. Resimler benim anadilim, kelimeler ise yabancı dilimdir."

Kaba kumaş yapana atlas vermezler.

Khaled Hosseini - Bin Muhteşem Güneş

gelmişsindir İbn Arabi?nin mekanına

- Ama kahve mavi olmaz ki.

biz emeklerken sevmeyi öğrenmede, kolumuzdakiler

İçten, sıcak, dostane, rengarenk

bir ah nidası dökülüyor yerlere

bu durumda sana zarar veren insanları terk etmen de hicret sayılır mı acaba?

ve çölde kuruyup gitmiş.

ben aşk üstüne konuşmayacaktım oysa / sus'ladım

hep eksik, her tarafı hep gedik

Kıt kanaat geçindirirdi evini Mustafa, tüm birikimi bir çift

Düşünmeden bastığım o teybin düğmesiyle babam Özdemir Asaf'ın sesini kaydetmiş olmamın ne kadar önemli olduğunu çok sonraları anladım. GİDEN isimli şiirinde;

Çan sesleri arasında bir fener

Sır mı?

Dünya edebiyatının önde gelen modern yazarlarını okumamız için öneride bulunuyordu Zarifoğlu. Örneğin her ikimize de yazdığı mektuplarda ortak önerilerde bulunuyordu. Patrick White'in Voss romanını okumamı önermişti ikimize de. Ben, o romanı anında almış, okumuştum. William Faulkner de önerileri arasındaydı

Bir de ayrılık olsun muydu?

"Kader, Musa'ları yeryüzüne boşa yazmamıştır arkadaşım, vardır bir hikmeti... Vazgeçemeyiz."

Khaled Hosseini - Uçurtma avcısı

Müslüman zorbalıkla değil, inancının gerektirdiği, tarif ettiği insan tipinin en güzel örneğini ortaya koymakla yükümlü. Birey olarak da, toplum olarak da, idare tarzı olarak da güzel örnekler ortaya koymakla görevli.

hazırlandı işe gitmek için..

RAHİBE TERESA

"Çekmiyordur. Bilen acı çekmez çünkü. "

Kimi zaman da, öldürmektir

Mağlubiyetim gözle görünür boyutlarda demek... Bütün sevdiklerimi yanı başımda görmek isteği işlediğim suç. Bir kuş olup uçamamak sevdiğim diyarlara. İnsanlardan ayrılmaktan daha zor şehirlerden ayrılmak. Ne bir telefon ne bir mektup. Kafamda ne çok mektup yazdım Manisa'ya. Postacı. ağlayan Kaya'ya götürüyordu mektubumu. Neden Ağlayan Kaya. Gözyaşlarımda herkese ikram edilecek bir sıcaklık olduğu için mi?

Eğer Allah size yardım ederse, o vakit size galip yoktur ve eğer O sizi yardımsız bırakırsa, kimin haddinedir ki O'ndan sonra size yardım etsin? O halde müminler ancak Allah'a dayansın.

Gençliğimizin ve ülkemizin 1960-1980 zaman diliminde yaşadığı dram, 1866-1918 zaman diliminde yaşanan dramın neredeyse aynısıdır. Dolayısıyla bu kuşağın yaşadığı dramın dinamiklerini geçmişte aramak lazımdır. 1866-1918 zaman dilimini Cumhuriyet döneminde tam ve gerçek anlamda tahlil edilip genç kuşaklara şuurlu bir "tarih dersi" verilmediği için malesef tarih tekerrür etmiştir. Milletler içinde tarihsel hafızası belki de en zayıf millet olarak ne yazık ki tarihten ders almıyoruz.

Neden gece her gecenin ardından gelir

Hadi gelin onları paylaşalım.. Ama altına yazarı ve kitabının adını düşerek..

Derin bilgi, sıkıntıyı sıkıntının oluşmasından önce, tehlikeyi tehlikenin oluşmasından önce, yok olmayı yok olmadan önce, belayı bela gelmeden önce kestirebilmektir.

Kişi tanrılaşmaya çalıştıkça kendini öteki insanlardan soyutlar; bu soyutlama onu daha çok korkak yapar, herkes onun düşmanı olur; bunların sonucunda doğan korkuya dayanabilmek için kişi gücünü, acımasızlığını ve narsisizmini gittikçe artırır.

Alıntı yapmanı istiyoruz zaten.. Kitaplardan sevdiğin, kendinden bir şeyler bulduğun kısımlarınalıntısını paylaş :)

- Anlaşılan bugün açılmayacak İstanbul

İbn Arabi'nin yolunu gösteriyor bana

Takıldığım yerine hayatın, siyah bir ayraç koyun

Siz sevemezsiniz adaşım, siz şehirde yaşayanlar ve köyde yaşayanlar; siz, birisine itaat eden ve birisine emredenler, siz, birisinden korkan ve birisini tehdit edenler... siz sevemezsiniz.

"Tehlikeli olan, yanlış fikir değil; kısmen doğru olandır" derler. Bu yüzden Gelenekçilerin inandığı "Hakikat" ile İslam alimlerinin bahsettiği "Hakikat" iyice birbirine karışmadan, yavaş yavaş ilerleyen kaplumbağa son darbeyi vurmadan ve kurtlar kuzu ve derviş postlarını üstlerinden atmadan, son kez bir daha hatırlatmakta fayda var; Kar siyah değil!

Hayırlı olsun..

İnsan, hayvandan da aşağı seviyelerden başlayarak, insan-ı kamil derecesine kadar her duruma müstehaktır veya layıktır.

O yalanına devam ettikçe

Yalnızca davranış kınanabilir veya övülebilir. Duygular yargılanamaz ve övülemez. Duyguların yargılanması ve hayal gücünün kınanması akıl sağlığına zarar verir.

benim sözlerim eskidi

Oysa hayat çok kabadayıydı ve insan bunun bir adım sonrasının cinnet ya da ölmek olduğunu fark ettiği anda "Dur" diyordu kendisine, "Dur ve her şeyi unut. Sana yapılanı da senin yaptığını da unut."

"Dört şey değişmez:

Selanik göçmeniydi kundura tamircisi Asım amca, yüzünde hep bir hüzün vardı bakışlarında bir mağrurluk yalnızlığı vardı bu hayatta eşini kaybetmişti 17 yıl önce cocukları desen vefasız mı vefasız ne bayramda ne seyranda sorarlardı.. o alışmıştı buna yalnız göçecekti bu dünyadan kimbilir belki bir kimsesizler mezarlığında.. hergün uğrar küçük piknik tüpünde çayı demler anlatırdı güzelim gençlik yıllarını.. Ey evlat bilir misin ne güzeldi bu şehr-i istanbul bir deniz havası vardı çamlıca tepesinde anlatılmaz be evlat.. o anlatırdı ben hüzünlenirdim.. cocukların derdim her defasında o kırıldığını belli etmezdi ama kırılgan bir ses tonu ile anlatırdı, iyiler güzeller hep iyi olsunlarda varsın sormasınlar beni.. Baba olmak böyle birşeydi sanırım içinde ukde kalmış olsada torunlarını göremez olsada o bir babaydı acılı dolu, buruk.. Asım amca güzel adamdı hikayesi içinde olan bir adamdı.. göç etti yareninni yanına çok özledim be evlat derdi Asiye hatunu onsuz hiç çekilmiyor derdi her defasında.. gitti mutludur belki şimdi hep anılarda hayallarde iyi bir adam olarak kalacaktı Selanikten gelen güzel insan..

- Evet. Ya siz?

Lenin'in ölüm yatağında:

Bir çift söz, yerine göre, bir çift kanadın

Büzüldükçe üzerime kurar çadırını korku

Fyodor Mihailoviç Dostoyevski

sulara benziyorsun bu yüzden. sular ki dinginliğe

Kafaların materyalistik verilerle şartlandığı, dar gelirlilerin rızk kaygısıyla günlerini geçirmeye çalışırlarken, zengin denilen kimselerin haz peşine düştüğü bir ortamda; Allah'ın emirlerinden, öte dünyadan bahsetmenin yadırganmasına şaşmamalı. Bu sözlerin anlam taşıyabilmesi için, materyalistik düşünme tarzının dışına çıkmamız gerekmektedir.

Seni burada görmek ne güzel incim:)

vah u vah

- Efendim dünün olması da mümkün değil. Biz dünleri sabah erkenden paketleyip bayiye bırakıyoruz.

Rosa PARKS

aç aç aç kaldım ne günler ne haftalar

164- De ki: "Allah, her şeyin Rabbi iken, hiç ben ondan başka Rab arar mıyım? Herkesin kazandığı kendi boynuna geçer; hiçbir günahkar kişi, başkasının günahını çekmez. Sonra hep dönüp Rabbinize varacaksınız. O zaman size O, ayrılığa düştüğünüz gerçeği haber verecektir."

262- Allah yolunda mallarını infak eden, sonra verdiklerinin arkasından başa kakmayı, gönül incitmeyi reva görmeyen kimseler, Rableri indinde onların mükafatları vardır, onlara bir korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır.263- Bir tatlı dil, bir mağfiret, arkasına eza takılacak sadakadan daha iyidir. Allah zengindir, halimdir.

Kalp - İskender Pala

"- Ben insanı, eşya ve hadiseleri teshir etmesi için, kendime halife olarak yarattım!"

"Şiir tarafından ihmal edildiğim bütün zamanlarda, kendi halime, yalnızlığıma zalimce bir hayranlık duyuyorum. İçim kabarıyor."

kaçarken boşlukların birinden düşüyorum

gelir ancak. ısınırsa uçar. soğursa kaskatı kesilir

Zaman... Zamanı aşmak dedim. Zaman en büyük sır... Bugün felsefenin içinde hala kanlı terler döktüğü mefhum; zaman... Zaman ayağımıza bir bukağı... Allah'ın üzerimize attığı ağ...

Nazan Bekiroğlu - Kelime Defteri

Hasan Basri :

"Göçmen ne demek?"

Boşa bağlanmış bülbül gülüne, Kar koysan köz olur aşkın külüne, Şaştım kara bahtım tahammülüne, Taşa çalsam ezilmiyor Mihriban.

"Yar kurbanın olam

uzaklaştırdı. Sayfaları karıştırmaya başladı. Şiirle cevap vereceğini

Böylece ölümümden sonra üç kadın oğuzsuz, kocasız, babasız kalacak. Farklı türden üç öksüz; yasa açısından üç dul.

"İnanmayacaksın ama; tenleri beyazdan daha beyaz olan insanlarla aynı bardaktan su içtim ve aynı tabaktan yemek yedim. Hepimiz bir kardeştik. Ben artık ırkçı bir Müslüman değilim. Gerçek Peygamberimiz olan Hz. Muhammed ırkçılığı yasaklamıştır."

Bir görsen sen de çok seversin. Pek zeki ve bilgili kızlar. Üstelik o kadar da güzel şeyler ki.. Birer şiir kadar...- Bir imha savaşı kadar da güzel mi?

Adı Leyla..

Bir uyarı, bin uyanış. Der ki; "Büyüklediklerin içinde küçültme kendini. Sakın buraya yakıştırma kalbini. Sen buradan fazlasısın. Ötelerin türküsünü söyler kalbin. Sakın dünya ile y/atıştırma kendini. Sen sonsuzun telaşındasın. Meryem'sin sen. Allah'ın kelimesine gebesin. Sancıların kutlu bir doğumun habercisi. Sakın burada kalmaya ayarlama kendini. Küçülme. Azalma. 'Allah daha büyüktür.' senin büyük bildiklerinden.

bin yıl derinlerine süren.

Bazı çalışmalar ise esrar kullanımının direkt olarak beyni etkileyerek şizofreni benzeri bir tabloya neden olduğunu göstermektedir. Son bir yıl içerisinde esrar kullananlarda şizofreni gelişme riskinin neredeyse 2 kat daha fazla olduğu bildirilmiştir.

Ama istediğin hala acı çekmemse Öğretmen, düş bakalım peşime; çünkü asla haykırmayacağım. Ve yalvarmayacağım asla, hor gören gözlerinden kurtulmak için..

Sezgin Kaymaz, Bakele. April Yayıncılık, s. 9-13

dediler aşk?a bulaşırsan yanarsın / doğrula?dım

başları göğe eren,

Çılgınlığa akan yalnızlığa ölüme

Ey hayalden, kıyastan, zan ve tahminden, vehimden duyduklarımız

Kalem sahibi, kelam sahibi; yekdil olmayı bilmiyorsa, yekdil olmaktan, "ötekinin" kıyafetine bürünerek, maskeli balo niyetine ortalıkta dolanmayı anlıyorsa.. Yazı ile harflerin kuru bedenini yan yana dizmeyi birbirinden ayırmalı o vakit..

- Kahvenizi nasıl alırsınız beyefendi?

Kurduğu ekiple toryum madeninin tespitine ve enerji alanındaki önemine dair çok ciddi incelemeler yapmış, projesinin hayata geçirilmesi durumunda Türkiye'nin enerji büyük bir güce dönüşeceğinin müjdesini vermiştir. Hatta bu sayede kısa sürede Türkiye'nin de bir süper güce dönüsebileceğini ifade etmistir. Ancak ne acı ki, çalışmayi yürüttüğü arkadaslariyla birlikte şüpheli bir uçak kazasıyla aramızdan ayrılmıştır.

5- Başlangıçta planlanandan daha uzun süre internette kalma.

<i> Kösem Sultan- A. Haldun TERZİOĞLU </i>

Sanki alnımızı koyacağımız bir alınlık temiz bir yeryüzü kalmamış.

lay la la da lay la lom lay

Münevver AYAŞLI

Balık izlerinin sesi - Buket Uzuner

Sırası gelince konuşmamak kusur sayılır..

Bak ne güzel söylemiş Bayezid-i Bistami;

onlar konuşurken. derken gece başlıyor. çayları

Tabiplerde ilaç yoktur yarama, Aşk değince ötesini arama. Her nesnenin bir bitimi var ama, Aşka hudut çizilmiyor Mihriban.

ey halimi bilip gören tek

Kendi yarattığı çaresizliğe sığınıp

- "Benimle evlenir misin?.." dedi.

Platon, Devlet'in ikinci kitabında bir çoban olan Gyges'in öyküsünü anlatır. Bir deprem neticesinde yarılan yerin içine giren Gyges, orada bir ceset görür ve cesedin parmağındaki yüzüğü alarak yeryüzüne çıkar. Bu, sihirli bir yüzüktür aslında. Parmağındaki yüzükle oynarken kaşı avucuna doğru çevirdiğinde görünmez olduğunu,, kaşı eski haline getirince tekrar görünür olduğunu anlar Gyges. İnanılmaz bir güce sahip olduğunu fark edince yaptığı şey ise saraya girmek, kraliçeyi baştan çıkarmak ve kralı öldürüp yerine geçmek olur. Çünkü o, görünmediği zamanlarda toplumsal ahlakın baskısından kurtulmuş, kendi iç ahlakıyla baş başa kalmıştır. İç ahlakı ise bu kadardır. Nasılsa hiç kimse görmüyor!

dudakların kırışıyor kenarlarından. ellerin minnacık

Bize bir şey yapmadılar, tam bir boşluğun içine yerleştirdiler bizi, dünyada hiçbir şeyin insan ruhuna hiçlik kadar baskı kuramayacağını herkes bilir.

Bir gün Mekke'de büyük bir yağmur yağacağına dair bir müneccim falı çıkmış ortaya; ve Allah'ın Resulü bu muazzam hadisi buyurmuşlar. Tesadüf veya hikmet, ertesi gün yağmur yağmış... Yani müneccimin dediği çıkmış... O kadar yağmış ki, Allah'ın Resulü elleriyle ve maşrapalarla suları dökerken yine "Küllü müneccimü'n kezzab" derlermiş. Yani müneccimlerin dediği dediği olduğu halde Resullah ısrar ediyor: Müneccim yalancıdır! Şimdi bu ısrarın büyüklüğünü şuradan anlayın ki, Alman iktisat kitaplarında bunu misal diye gösterirler. Bir teşhiste o teşhisin ilmi yanılması -bir defalık-, teşhisin kökünden yanlış olması demek değildir. Misal olarak da bu hadisi ele alır onlar... Onlar ilimde, ilmi metodda istifade ediyor bizim hikmetlerimizden de, biz cehlimizin büyüklüğünden, cehlimizi biraz silecek kadar olsun istifade edemiyoruz.

Burada şu inceliği vurgulamak gerekiyor: Karşılık beklemeden, amellerini sırf Allah'ın rızası için ifa edip de gerçekten Allah'ın rızasına nail olanlar, Allah'ın vadettiklerini umarak amel işleyenlerin umdukları bütün nimetlere ulaşırlar, belki biraz da fazlasıyla.

Zaman erir kelep kelep?Meyve dalında kalmaz hep. Unutturur birçok sebep, Unutursun Mihriban?ım.

Benim

Savuramadıkça ümit tohumlarımı yakan

İkinci kapı: Cömertlik kapısıdır. Bu kapıdan giren zenginler Yüce Allah'a şükretmelidir.

Geceyle gündüzdür gıcırtılı ipleri..

ah u vah

Aynı şekilde, Winston'un çalıştığı Hakikat Nezareti'nin vazifesi de Parti'nin arzuları doğrultusunda hakikatleri yok etmekti.

ölenler zafere en çok yaklaşanlardır! ..

Sen ne bileceksin korku ne demek

Derviş, "Semaverin bağrı ateş, çayı saki'nin kanıdır." diye başladı.

Hakikat Nezareti'nde çeşitli daireler vardı. Okyanusya vatandaşlarının, yani Parti mensupları dışındaki proleterlerin okuyacağı gazeteler, ders kitapları, romanlar, izleyecekleri filmler, programlar, dinleyecekleri müzikler vs. buralarda hazırlanıyordu. <u> Bu neşriyatın muhteviyatı tamamen halkı uyuşturmak üzere dizayn edilmişti; spor, cinsiyet haberleri, hisli şarkılar, pornografik mecmualar, seks sahneleriyle dolu filmler vs. </u>

hırçındı, kutunun kapağını açtığında hırs havalandı

Ya bir çekilmeyle dibi boylarsam nefessiz!

Ona cevaben denilir ki: Sanki sen, sorduğun soru ile beraber, rızık talep edenleri mahrum ve fakir, etmeyenleri ise rızıklı ve zengin bulmuyorsun. Evet çoğunlukla böyledir. Zira bilesin ki, rızık işi; Aziz, Alim, hikmet ve mülk sahibi olan Allah'ın takdiri ve tedbiri iledir.

ödüyorlar ve bir parçamı alıyorlar karşılığında.

hiçbir ihtiyacım kalmadı!' diye düşünür. Akılsızın, ne kadar çok biriktirirse

Bazen okuduklarımız arasından öyle satırlar çıkar ki, sanki yazar bizim ruhumuzu okumuş da, onu kaleme dökmüş gibi..

Aşk azizdir! yontulmamışa vermezler.

Ole napcan uzulme bosvee :/

Nisa Suresi 2. Ayet: Allah'tan korkun da yetimlere mallarını verin ve temizi pis olanla değişmeyin; onların mallarını kendi mallarınıza katıp yemeyin; çünkü o büyük bir günahtır.

İnsanın bir sevgisi olmalı yüreğinde

Eyvallah:)

milyon yıldır tutmadın ellerimi. benimle çıkmıyorsun

-"Kalbinde zerre miktarı iman olanın cennete gireceği umulur."

Müslümanların önünde duran handikaplardan biri, onların İslam'ı anlamak hususunda karşı karşıya bulundukları güçlüktür. Özellikle geçmişinde İslam'ı yaşamış olan ülkelerin insanı için durum böyledir. Çünkü bu ülkelerde herkes İslam'ı bildiği vehmindedir, fakat herkesin en az bildiği şey de odur.

Naz Ferniba - Ya

Kalptir ki sevgi ile aşk arasında nice korkakları cesur, nice cimrileri cömert, nice hödükleri nazik, nice düşükleri asil, nice yaşlıları genç eylemiştir. Ve elbette nice ince fikir sahiplerinin de akıllarını almıştır. Aşk bir sonuçtur; olmak veya ölmek için...

Baktın ki başında gölgesi yok, gölgende besle onu.

Bil ki, , şeker vs gibi şeylerle tatlı yapıp içine öldürücü zehir koyan bir kimse gibidir. Bu tatlı yapılırken bir adam bunu görse, diğer bir adam da görmese, tatlıyı süslü ve bezekli olarak onların önüne koysa, zehirin tatlı içerisine konulduğunu gören kimse bu tatlıdan uzak olacak, ondan yemeyi hiçbir zaman hatırından bile geçirmeyecektir. Bu tatlı o kimse için ateş gibidir. Bunun afetini bildiği için tatlının zahiri güzelliğine aldanmaz.

başıma ağrılar saplandı, içinde bir kule inşaatı

Yanaklarımın kızardığını biliyordum. Yüzüne bakmadan,

Sarı saçlarına deli gönlümü, Bağlamıştın, çözülmüyor Mihriban. Ayrılıktan zor belleme ölümü, Görmeyince sezilmiyor Mihriban.

sonra. ve biçimlendiremediklerimiz biçim oluyor bize.

Huxley, Cesur Yeni Dünya'nın takdiminde Yeni Dünya'nın idarecilerinin bu çılgınlıkları dünyada istikrarın sağlanması için yaptığını yazıyordu: "Cesur Yeni Dünya'ya hükmeden insanlar makul insanlar olmayabilirler , fakat deli de değiller ve maksatları anarşi değil, sosyal istikrar. bu istikrarı sağlamak için ilmi manada, son, şahsi, hakiki ihtilalci ihtilali gerçekleştiriyorlar." (Aldous Huxley, "Brave New World", Harper &amp; Brothers Pub.,1950, s. XXV)

Ya bir de deniz çıkarsa karşıma, elimdekileri, heybemdekileri kumlar üstüne yayıp atlarsam kulaç kulaç kulaç, dönüp bakmazsam geri, gide gide gide okyanusları geçersem, bıraktıklarımdan daha ne kadar uzaklaşabileceğime yorup kafamı "henüz değil" diye diye dünyaları ters takla aşarsam, yine de tutunacak bir dal bulamazsam. Küser yanıma yanaşmazsa hayalimdeki dünya, küser ıslanmaktan hoşlanmazsa rüyalarımdaki şehir, küser susukunluğumdan bıkarsa masallarımdaki her şeyim...

Buna göre insan eğilimlerinin en kötü ve en tehlikeli temelini oluşturan üç olguyu belirteceğim; bunlar, ölüm sevgisi, hastalıklı narsisizm ve birlikte yaşayan insanlar arasındaki kandaşla cinsel ilişki saplantısıdır. Bu üç eğilim birleşerek insanı yıkmak için yıkmaya, nefret etmek için nefret etmeye götüren "çürüme belirtisi"ni oluşturur.

Gelsin gelsin :)

6- Aşırı internet kullanımı nedeniyle aile, okul, iş ve arkadaş çevresiyle sorunlar yaşama, eğitim veya kariyer ile ilgili bir fırsatı tehlikeye atma ya da kaybetme.

Ayırmaz kanı yanından

İçimi öfkeyle dolduran bu kalabalığa: - Benim yerimi isteyen var mı? diye bağırmayı düşündüm.

Dört nala koşan bir at gibi

Beşinci kapı: Rıza kapısıdır.

Bu kadar faydalı işleri bırakıp da, en azından kıyamet günü tekdir, sorgu ve habsedilmesine sebeb olacak lüzumsuz şeylerle nefesini ve vakitlerini öldürmen büyük bir hüsran ve adi bir aldanış olmaz mı?

"Seni bu kadar çok sevmenin günah olduğunu biliyorum."

Beklemiş beklemiş Bakele, gülümsemiş, dedemin elini tutmuş, bakmış ki dedem yutkunup duruyor, "Anladım İbrahim?" demiş. "Anladım? Sen bana Bakele de bundan sonra, ben anlarım senin ne demek istediğini."

Sensiz yürüyünce

Başarı hepimizindir; hatalar ve kusurlar benimdir.

Özdemir

Orwell kültürün baskı altına alınacağını söylüyordu; Huxley, zevk verilerek kontrol edileceğini.

Hasan Ali Toptas

Tüm dünya acılarla dolu; aynı zamanda üstesinden gelenlerle de..."

Yasaklı

Dervişin zikrinde okuyabilen için ne fikirler, şairin beytinde anlayabilen için ne ateşler var.

Mezarın kapağı içeriden açılmaz.

Süt emerdin gündüz-geceUnuttun ya, büyüyünce?Ha işte tıpkı öylece, Unutursun Mihriban?ım.

Fuzuli ile Şekspir aynı güneşin altında nefes alıp vermişlerdi ve Fuzuli'nin Leyla ile Mecnun'u Romeo ile Jüliet sarraf terazilerinde tartılsa Fuzuli'nin eseri mutlaka ağırdır Ne var ki biz onu fuzuli zannederiz ama İngiltere Romeo ve Jüliet'i kullanarak bir medeniyet inşa eder. Operası, çizgi filmi, bilgisayar oyunu, sineması, tiyatrosu, romanı, üzerine yapılmış bilimsel araştırmalar vs. sayesinde Romeo ve Jüliet bütün dünyayı dolaşır. Şekspir'in orjinal dili de Fuzuli'nin Türkçesi gibi bugün eskimiş, klasikleşmiştir ama İngiltere'de Romeo ve Jüliet'in her yıl orjinal diliyle basımı yanında orta öğretim için ayrı, üniversite öğrenimi için ayrı, hatta ilköğretim için ayrı baskıları yapılır. Hiçbir İngiliz çocuğu da "Şekspir'in dili eskidi, ben onu anlamıyorum!" diyerek ondan yüz çevirmez. Eğer bir İngiliz genci, bizim gençlerimizin Fuzuli'ye davrandıkları gibi Şekspir'e, asırlar öncesinde kalmış, dili de anlaşılmayan bir adam muamelesi yapsa, herhalde kişilik bozukluğu testine gönderilip tımarhaneye kapatılırdı. Bizdeyse Fuzuli'yi fuzuli bulanlar modern ve çağdaş insan sayılıp el üstünde tutuluyor.

Ve Bakele?nin gözünün içine bakan dedeme saygı duymayı, onu giderek Bakele?den daha fazla sevmeyi öğreniyordum. Ama dedemi daha çok sevdiğim için değil; dedem Bakele?yi babamın annemi sevdiğinden daha çok sevdiği için. Babam annemden su isterdi: "Semiha, su getir." Dedem, Bakele istemeden getirirdi suyunu. Soğurur da getirirdi hem. "Semiha çay koy." Derdi babam. Dedem çayı demler, getirip Bakele?ye ikram eder, "Beğendin mi?" diye de sorardı... Dedem, Bakele evde yokken temizlerdi evi; en çok da onun oturup kitap okuduğu köşeyi temizlerdi. "Mis gibi yaptım Bakele. Otur, rahat rahat oku." Bakele dedemden hiç korkmazdı.

(Yedi Güzel Adam S.107)

Devamı gelir mi bilemeğim bir roman :))

Kızgın ateş, rüzgarla daha çok alazlanır; kaplan, vuruldukça daha çok öfkelenir.

aç kalırsam aşk çöreklenmez aklıma sandım

bu yolculuğa. ve ben sırf bu yüzden yenilebilirim.

'anlaşılmaz olan'ın gövdesinden

"yok artık pek konuşmuyoruz.

Dar geliyorum kendime kentime

Yedi adam biri bir gün

"okyanusta aşkı bulmaya" dedim

filozoflar konuşmayı, sormayı, yürümeyi ve izlemeyi seviyorlardı

Asayı bulduğumda, gökyüzündeki Avcı yere düşer, Sahra'nın kumları sulara karışır ve yedi iklim yok olur gider!

-"Bir Müslüman vakit namazlarından birini elinde olmadan kaçırır; bir sonraki namazın vakti girdikten sonra hatırlar da, bundan dolayı kalbine şiş saplanmış gibi olursa, onda zerre miktar iman vardır."

Öyle dedi dedem.

Konuşamam ağlayamam bağıramam

- Bir sessizliğe göre fazla konuşkansınız.

Cahit Zarifoğlu - Hikayeler

Yaklaşıyoruz hayatın ikindisine

Müslüman inanır Allah'ın birliğine, Hazreti Peygamber'in O'nun kulu ve Resulü olduğuna ve getirdiği kuralların, nizamın hak olduğuna. Fakat bu, elinde kudret olduğu zamanda bile, ona insanlardan düşünce ve duygularının aynı olmasını, aynı kişileri sevmesini ve onlara uymasını istemek hakkı vermez. İster, ama zorlamaz.

Fabianlar, cemiyetlerinin adını, Kartacalı Hannibal'la doğrudan savaşmak yerine sabırla bekleyen, böylece onu yoran ve sonra yenilmesini sağlayan Romalı General Fabius Maximus'tan aldıklarını söylüyorlardı. Onlar da Fabius'un yaptığı gibi bekleyecek ve zamanı geldiğinde bir darbe ile Yeni Dünya'yı, yani Tanrı'nın yeryüzündeki krallığını kuracaklardı.

Veli ona: Bak evladım. İlk adam şeriat mertebesini temsil eder. Şeriatta ceza, suçun cinsindendir. Sen tokat attın, adam da aynı tokadı sana iade etti.

Ve Cebrail bile ağyardı

Ben: Yazıcı. Yazmaya başladığımda, yıl bin dokuz yüz doksan dokuz milattan sonra, aylardan Nisandı. Bir mumun ışığında bir rüzgar titriyorken. Ve bir hattat nefesinin, bir mumun alevini bile titretmemesi gerekiyorken, sürgün düştüğüm zamanlarda ben kalbimi çatlatan nefesi salıverdim.

Bu adamların hepsi büyük bir tezat ve ikilik içinde çırpınıyorlar. Hiçbiri sırtında taşıdığı ve muhafazaya mecbur olduğu mevki veya paye ile ahenk halinde yaşamıyor. Kafaları, zeka itibariyle olsun, yarım yamalak bilgileri itibariyle olsun, merhamete muhtaç bir halde. Şahsiyetleri kırpıntı bohçası gibi. Her şeyleri iğreti, her vasıfları, her kanatları iğreti...

Bir araftan yol bularak başımıza düşüyor,

Yaşam hiçbir zaman kesin, tahmin edilebilir, kontrol edilebilir değildir; yaşamı kontrol edilebilir kılmak için, ölüme dönüştürülmesi gerekir; gerçekten de yaşamdaki tek eminlik ölümdür.

İnsanlar senin yanındayken kendilerini cennetteki gibi kınamayan, yadırganmayan, dışlanmayan; aksine ödüllendirilen, yüceltilen, hoşnut edilen, ikramda bulunulan hissederlerse, sen bulunduğun yeri cennete çevirmişsin demektir. Cennetin inşaatında bir mühendis, mimar, usta, kalfa ya da işçi olarak çalışıyorsun demektir.

Yine Efendimiz şöyle buyurmuştur.

Ay! Ay! Yalancı ay! Zekadan harap olanları dinlendiren hayal gibi, güneşten bunalımları da teselli eden sensin!

Telefon çalıyor. Aman ya Rabbim! Günlerdir bir defa bile çalmayan telefon çalıyor. Hayırdır inşallah. Kim arayabilir. Hafızam ihanet içinde. Hayır yanlış duymadım. Yine çalıyor. Yine çalıyor. "Efendim". Sesin kendine doğru çeken iki kişilik tınısı yok. "Günaydın..." Muzip biri olmalı. İkindi bile karanlığa doğru yol almışken. Sesinizi alamadım demek ayıp olur. "Günaydın irtibat bürosu mu?"

Varsa kokusu her yere dağılacaktır.

"Sadakalarınızı minnet ederek ve fakire eziyet yaparak iptal etmeyin."

Sadaka verenin teşekkür isteği ve beklentisi bir çeşit zulümdür.

Bereket versin herkes böyle değil... Daha sarp yollardan yürüyen fakat buna mukabil insan denecek bir insan olmak isteyenler de var... Belki pek az... Ama var... Unutmayın ki, dünyada en korkunç şey, ümidini kaybetmektir. Bu söylediğim gibilerin az ve henüz kendilerini tam göstermemiş olması, günün birinde iyinin, doğrunun ve kıymetinin hakim olacağından ümidi kesmeyi icap ettirmez... Bugün şurada burada teker teker yaşayan ve çalışanlar yarın birleşince bir kuvvet olacaklar ve en kuvvetli silahı; haklı olmak silahını ellerinde tutacaklardır.

- Sustunuz? -

onların duvar diplerinde birgün gelip

Ya böğürtlen yemekten bıkar, bir sıcak ekmeğin kokusunu özler, açlığım beni yolumdan döndürmeye çalışır da ve ben de dönmek için en ufak bir geri dönüş hareketi yaparsam. Söz verişim aklımdan çıkar, küsersem kendime, küsüp nefrete meyledersem, bakışlarım çakmak çakmak yanmaya başlarsa. Unutmak geride kalanları, dedimse unutacağım herdem yaşamaktan aynı geridekileri bir bir bir.

Uzaklardan bir adam geldi. Güneşin cildini kavruk bir köy çocuğuna döndürdüğü soğuk bir adam... "Neden karanlıkta oturuyorsun?" dedi. Nasılsın demeden. Seni çok özledim demeden. Bensiz ne yaptın demeden... Sadece neden karanlıkta oturduğumu sordu. "İçerisi görünüyor" cevabım en az onun sorusu kadar uzak bir diyara ait. "Yarın çocukları gönderirim." Birden yeni bir şehirdeyiz, yeni bir hayata başlamamız kolay olur, kendi evimizi kendimiz yerleştirelim, yıllar var birlikte iş yapmayalı demeyi düşündüm. Lafa nereden başlayacağımı düşünürken gülümsemiş olmalıyım. "Ne yemek var? Bana bir sürprizin olmalı" diyor... Bir sürpriz... Sadece yemek masasına ait olan... Kadın önce sevgilidir. Sevdiği her şey sevilen. Her şeyin "acaba o beğenir mi?" sorularıyla seçildiği günler. Sonra sevgili adamın karısı olur. Geçmiş gelecek her şey anlatılır kadına bir bir. Hem sevgilidir o, hem adamın koruma duygularını tatmin eden bir çocuk, hem de şefkatiyle adamı emziren bir anne. Aylar, yıllar değil sadece günler geçer. Bir gün kadın bir tas çorba, derli toplu bir ev demek olduğunu anlayıverir. Ben ilk ne zaman anladım bir tas çorbaya denk olduğumu?

Çağdaş sanayi toplumunun tipik özellikleri olan entelleştirme, nicelleştirme, soyutlama, bürokratizasyon ve nesnelleştirme, eşyadan çok insana uygulandığı zaman, yaşamın değil, mekaniğin ilkeleri olmaktadır. Böyle bir sistemde yaşayan insanlar yaşama kayıtsızlaşmakta, hatta ölüme ilgi duymaktadır.

Evet...

Bir idam mahkumunun son günü - Victor Hugo

Terkedilmeyecek insanlar var. Sabretmek hicrettir belki de...

O eşiği bin kere öpüp bin gözyaşıyla Ev'in Sahibi'nden af diledin mi hiç? Gidecek başka kapı yok, ne olur bizi bağışla, bizi içeri al diye yakardığın oldu mu?

Ağlamamayı beceremiyoruz

Bu musibetlerin her birisi çeşitli yaralar açar. Kul, bütün bu musibetlere sabredemeye muhtaçtır. Yoksa, sabırsızlık ve üzüntü onu ibadet yapmaktan men eder.

"Sizden küçücük bir şey istiyorum Yüce Kralı, küçücük bir şey; Fransız ordularının başına geçmek..."

"Çok yemek ve içmekle kalbi öldürmeyiniz! Çünkü o, üzerine çokca su dökülen bir tohum gibi ölür."

"Namaz vakti yaklaşınca güzelce abdest alırım. Sonra namaz kılmak istediğim yere gelirim. Orada bütün azalarımı toplayıp tam bir sükunetle otururum. Ezan okununca namaza kalkarım. Kabe'yi karşıma alırım, sıratı ayaklarımın altında, cenneti sağ tarafımda, cehennemi sol tarafımda, ölüm meleğini arkamda hayal ederim. Bu namazımın kıldığım son namaz olduğunu düşünürüm. Sonra ümit ve korku arasında namaza başlarım. Edep ve saygı içerisinde tekbir alırım. Manasını tefekkür ederek ağır ağır Kur'an okurum. Tevazu içinde rükuya eğilirim. Huşu ile secdeye varırım. Sağ ayağımı diker, sol ayağımı yatırıp üzerine otururum. Namazı ihlas ile tamamlarım. Kıldığım bu namazın kabul mü ret mi edildiğini bilmeden ayağa kalkarım."

Söylenildiğine göre onun bu isyanı seksen bin sene ibadet ettiği halde onu dalalet denizine attı. Ebedi olarak o mel'un orada boğuldu.

Bir Kuşağın Dramı - Süleyman Kocabaş

Hakikate ermek,

Dizginlerini elinden kaçıran zavallıya; "Hey biraz yavaşla" demek ne kadar anlamsızsa bu da o derece anlamsızdır.

Gafletin bir kefareti olsa katbekat ödeyebilirim. Ama yok. "Yitik zamanın peşindeyim.

Maria bu amaçla kendisinden umudu kesilmiş çocukları, tekniğin içine ilgi, sevgi ve şefkat de katarak eğitim programına dahil eder. Zor ve zahmetli bir iş! Ama eğitim kısa bir sürede sonuç verir. Maria'nın kendi eğitim meteryallerini kullanarak verdiği eğitim, gerçek bir başarı hikayesine dönüşmüştür. Ama asıl mucize bir süre sonra yaşanacaktır. Onu "Maria Montessori" yapacak olan mucize...

Parti'nin sloganı, "Geçmişi kontrol eden, geleceği kontrol eder; bugünü kontrol eden, geçmişi kontrol eder" idi.

Çünkü münkirin inkarı açıktır.

"ben" dedi, "ben Ebu Hureyre'nin yanından geliyorum"

Çok güzel janset, oku mutlaka. :)

ben anladım ki bunca vakit

her zaman gibi puslu bir hava vardı yüreğimdeki gibi dışarıda onu bekliyordum sallanan sandalyemin eskiliği tadında. gelmiyordu ne yagmurla ne hazanla ne baharla nede yazın içimizi ısıtan yakan güneşiyle.. o bekliyordu eski raflarda okunmayı bekleyen bir kitap gibi kim bilir belki gelmeyecekti ama onu beklemek bile Nazıra huzur veriyordu bazen...

durmak zor

Ailesinin halinden olumsuzluğu sezen Abdurrahim, kızın nişanlı olduğunu duyunca da: ?Bir daha bu evde ismi anılmayacak ve konusu geçmeyecek.? der.7 yıl sonra aşk ateşinin sönmediği anlaşılacaktır:

Ve pes ediyorum peşinden, bıktım, oynamıyorum

- Deniziniz çok güzelmiş hanımefendi

- "Konuşmamı nasıl buldunuz?"

Nar ağacı - Nazan Bekiroğlu

Şurada gördüğüm genç kız, bana, daha dünyaya gelmeden, daha dünyanın, daha kainatın teşekkül ettiği sıralardan tanıdığım birisi gibi geldi.

Şaşırmıştım.

Macir?in macir değil muhacir olduğunu mesela? Orta iki?de.

Birinin nezaketini izlerken, diğerinin buluşma arzusunu düşünüp tefekküre dalmak ne anlamlı!

Tolstoy'a laf yok.. :)

köklerini şehrin ta

Seni sevdiği, sana merhamet ettiği apaçık ortadayken, önce korkmanı istedim O'ndan... Oysa, insan sevmediğinden korkmaz ki, korkamaz ki... Allah'tan korkanlar O'nu hakkıyla sevenlerdir, O'nun kendilerini fazlasıyla sevdiğini bilenlerdir... İnsan sevdiğinden korkar; çünkü o sevgiyi kaybetmek üşütür insanı. İnsan seveninden korkar; çünkü o kadar sevilmişken yüz çevirmek acı verir insana... Kaybedeceği şeyi olanlar korkar! Sevmediğinden ve seni sevmeyenden yana ne kaybedersin ki?

Young'un İnternet Bağımlılığı için Önerdiği Tanı Ölçütleri (Young, 1999)

Sırlar yani gizler, kendi uydurduğumuz gizemlerdir aslında. Tek tek üzerinde düşünüldüğünde, gizliliği dışında pek önemi, hatta anlamı da olmayan gerçekler yumağıdır onlar. Ama adını 'SIR'layıp, saklamak üzere başımızın tavan arasına gizlediğimizde, artık gizemin albenisi, kendine güvenli gülümsemesiyle, hain-hınzır parlamaya ve bütün gücün kendinde olduğunun bilinciyle ellerini ovuşturmaya başlamıştır bile: kovala beni, sakla beni, kork benden! Anlatmak, sergilemek, açık etmek için çatla, patla ve heyecanlan!

Bu körlüğe sorgusuz sualsiz düşüverdi Piruz. Kendisine bir şey olduğunu, bir şeyin ona isabet ettiğini anladığında üzerinden an bile geçmemişti. Ama sanki asırlarden beri hep öyleydi. Aşkın sebebi yok zamanı var. An geldi.

1- Çok yiyen kimse ibadetin zevkini alamaz.

Ebu Hureyre 'ın rivayetine göre Peygamber şöyle buyurmuştur:

Dünya bir ırmaktır, biz dışarıdayız bu ırmaktan; ırmağa düşen gölgemizdir ancak.

- Hayır. Bardağın içindeki.

Tabii bunu solda örgütleyen çevreler, bir yandan da bazı gençleri 'ülkücülük' adı altında örgütlediler. Kamplar kurup yetiştirdiler. İki tarafı birbirinin üzerine saldılar. Medyanın yaraları taze tutmasını sağladılar. Böylelikle sağda ve solda konumlanmış, aynı yerden silah sağlayan gençler birbirlerini kırdılar. Vahşi cinayetler işlediler. Devlet burada görünüşte taraf tuttu ama nedense bir taraf ötekini yenemedi.

mutlu kedi yolunu kaybetmiş vefasız saymış bu yüzden kendisini

ve dürüp kaldırmak mıdır defteri?

ve nihayet ikimiz

Efendi, kıskançlık ve hırçınlıkla işi yokuşa sürme.

Kısacası, gündelik hayatımızın her anında materyalistik bir tablo ile karşı karşıya bulunuyoruz. Böyle bir hayat içinde, Allah rızası, hasbilik, öte dünya endişesi kimseyi fazla ırgalamıyor. "Yarın" diye düşünülen şey artık çoğumuz için öte dünya kaygısı olmaktan çıkmıştır. Yarın sorusu çokları için tatil hazırlığından ibaret hale gelmiştir.

- Hayır efendim çayı.

Acı yaşamış, acıyı tatmış nice insanlar var ki, Cennete eteklerini sürüye sürüye girerler.

Ölümsüzlüğün zehirli fısıltılarında

Dudaklarından sözler dökülürken

(şimdi 51) yıl geçti.

27 Mayıs benzeri bir darbe planı ve bunun gerçekleştirilmesi için şiddet olaylarının tırmandırılarak darbeye zemin hazırlanması: "Doğan Avcıoğlu bunun başaktörlerinden biriydi. Gençlik içindeki şiddet eylemlerinin gelişmesinin ülkeyi bir askeri darbeye götüreceğini düşünüyordu. Bunu olumlu değerlendiriyordu.

BENİM HAYATIM

"Acaba?" diye düşünüyordum dua edermiş gibi yaparken, "Bakele babaannemin gayrimüslim adıydı da dedem tutup vatan hasreti çekmesin diye?.." Ama yok. Bakele yedi göbekten müslümandı.

Böylelikle acısını hisseden, fark eden, duyan, anlamlandıran ve bunlar üzerine düşünme biçimi geliştiren insan en nihayetinde "yaşamak" eylemini de gerçekleştirebilmiş olur.

Şiirlerini

sofraya getirdi. Babam, tabağını kenara itti. Rakı bardağını kitaplardan

Allah'a ilk defa isyan eden şeytan olmuştur. Onun isyan etmesine sebep ise kibirlenmesi ve Hz. Ademe hased etmesiyle hevayı nefsine uymuş olmasıdır.

Uyanmıştı uykusundan çocuk, her zaman ki gibi o tatlı tebessümü vardı yüzünde;

Asamı vestiyerde bırakmak zorunda kalırım

alıntı

Biraz göklerden biraz ağaçlardan, ikisinin arasında. İkisini bitiştiren. Gayret rumuzudur turkuaz, yeri yurdu kesiklere... Göğüs gerilecek nice sürek avlarından sonra damarlardan tutulan nice kurşun yarası, nice kalpte ihanet, nice yarım kalmış aşk cefası, gözde yaş bitse de yüzde derin tuz nehirleri... Evine bir türlü dönemeyenlerin rengidir o...

evin neşesi Dilhundu ismi gibi değildi içi kan ağlamaz neşe saçardı etrafına

Kopmuş yerinden, dalından düşmüş..

"1968'lerden sonra kendimizi sınıfın yerine koyma, 'Her şey bende başladı.' hali egemen hale gelince 1968'lerde var olan öğrenme arzusunun yerini 'Her şeyi ben bilirim.' subjektivizmi aldı. Üstelik bir anda sayısı onu geçen gruplar, tek tek her şeyi en iyi kendisinin bildiğini yaygınlaştırdı. Herkes kendi çevresinde daha az bilen gençleri tutabilmesi için, diğerlerinden daha iyi bilmesi gerekiyordu. Bu tutum, her grubun kendi dünyasına uygun bir 'teori' bulmasına, dış dünyaya gözlerini kapamasına, görüş açılarının küçülmesine ve giderek 'tekkeler, zaviyeler' oluşmasına neden oldu.

Hele de bu grupların cepheleri, 1986 gençliği kadar bile bilime ve tartışmaya açık olmayan 'liseden terk' gençlerle dolunca iş iyice zıvanadan çıktı. Kendisinin öğrenmeye ve pratiğe ihtiyacı olan bir çok insan kısa bir sürede 'öğreten' ve 'yöneten' konumuna geçti. 1968 önderliği bu yapılanma içinde içine kapanarak, kendi girişimlerini de durdurup nispi olarak gerilediler. Önce sayısı az olan gruplar arasındaki rekabet giderek grupların da içine yansımaya, yeniyi, en iyiyi, en doğruyu, 'bilen' daha da içine kapalı, daha da bilimden ve teoriden uzak gruplaşmaları ortaya çıkardı. Her grup sadece kendisini tarif etmeye başladı. Ve bu tarifler her zaman en iyi Marksist, en iyi Leninist, en iyi sosyalist, proleter devrimci vs. şeklindeydi...

Hiç bir şeyini istemiyoruz aslında dünyanın

"Senden başka kimse yok. Konuşayım mı, konuşmayayım mı?"

Şu iki gündür belirmiş olanda alışamadığım aksamalar var. Sahneye uzanan bir el orkestranın üzerinde bir kamçı şaklatıyor, localardan medeni bir kahkaha yükseliyor ve çocuk geceliğiyle fırlıyor yatağından çıplak ayaklarıyla ve bağırıyor buz kırıntılarından koşarken: "Anne havadaki müziği tut geliyorum."

Kur'anı Kerim'in Yüce Meali - Elmalılı Hamdi Yazır.

Çocuk, belki bir çok şeyi, şuurunun birtakım basit bilgilerle kararmaya başlamasından evvel sezen üstün idrak... Böyle diyorum çocuğa... Masallar nedir çocuk için?.. O, bu basit, sınırlı aleme kıymet vermez, olmazların aleminde yaşar. Annesinden, dadısından masal dinlerken, seccadeler havada uçar, bir kutuptan öbür kutuba atlar. Balonunu uçururken bile göğe çıkmaya namzet görür kendisini...

"Kuyuya tükürme, gün gelir içersin... derler. Suç ve Ceza, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski

Tahammül insana önce zehir gibi gelir ve fakat tabiatına yerleşince bal olur.

İnsan ne iyidir, ne de kötüdür. İnsanın tek gücünün iyilik olduğuna inanırsak gerçeklere pembe bir gözlük arkasından bakarak onları çarpıtır ya da acı bir umutsuzluğa kapılırız. Öbür aşırı uca inanırsak o zaman da siniklikten kurtulamaz, kendimizde ve başkalarında bulunabilecek iyiliklere gözlerimizi kapamış oluruz.

Şadi Şirazi - Bostan ve Gülistan

Çepeçevre kuşatılarak içerisinde var olmaya çabaladığı dünya, eğer insan kendisi olmaya yönelik bir gayret içerisinde değilse; diğer bir ifadeyle kendi renkleri, acısı, trajedisi, zedelenmişliği, bırakılmışlığı ve yalnızlığı ile öznel bir hayatın sahibi olamıyorsa, diğerleri gibi sıradanlaşmış bir hayatın mahkumu olarak onu da "yaşayıp giden"lerin arasına katar. Bu ise dünya üzerinde maddi taraflarıyla var olan insanın aslında "yok hükmünde" olması demektir.

ve dağdan yuvarlanıvermiş.

Öteki kendilerinle konuşmaktır.

O vakte kadar kibar yaşamış bu kadının zerrelerine ayrılıp dağılacak kadar yara aldığını ama diğer yanıyla dağılan zerrelerinden yeniden doğacak kadar da güçlü olduğunu anladım. Dağılıp gitmeye hakkı olmayanlara özgü bir güçle güçlüydü.

Kimbilir kaç ay geçecek Ankara'da yalnızlığımın kekremsi tadında. Kütahya'dan ayrılırken dostlar kendi tanıdıklarının adresini verdi ama neye yarar. Çat kapı ben filanın ahbabıyım diyemem ya. Desem ne olur. Her gittiğim yerde üçü geçmedi can dostum. Ama neredeyse bütün subay hanımlarının kahrını çektikten sonra. Karşı balkonda üç kadın çay içiyor. Sanki çay değil de ab-ı hayat içiyorlar. Göğüslerinde kocalarının rütbesini taşıyormuşcasına ast üst ilişkilerine girmişler. Sarışın şişman kadının rütbesi herkesten yüksek olmalı. Ötekileri dinlerken lütfen dinliyormuş edasıyla nasıl da başını kurumlu kurumlu hareket ettiriyor. Rütbeler şişman insanlara daha çok yakışıyor. Bu kadar kuru bir kadın olmasaydım ben de kocamın rütbesini taşımaya heves eder miydim? Ne pahasına olursa olsun terfi etsin diye kendisinden çıkmasını ister miydim?... Bu kadınlar çay içmiyorlar. Kesin, sohbetsiz çay kırmızı bir su olabilir ancak.

"... Unutmamak lazım gelir ki; dilin gıybeti caiz olmadığı gibi, kalbin gıybeti de caiz değildir. Kişinin, bir başkası hakkında diliyle dedikodu yapması, gıybet etmesi nasıl haram kılınmışsa, kalbiyle gıybet etmesi de haram kılınmıştır. Öyleyse, kamil bir müslüman, insanların kusurlarını başkalarına söylemeyeceği gibi, kendi kendine de söylememek icap eder."

Dağ yürüyor!" diye bağırdı, çocuk.

(Tevbe 9/111)

Altındaki toprağı koklamadan

Hz. Peygamberin şu sözünü işitmedin mi?

"İnsan mutluluğu üstüne düşünüyorum da, böylesi bir dünyada insana bir çıkar yol bulamıyorum. Bu dünya sevgisiz bir dünya. Dünyayı sevmeyenlerin, ağaçları, kuşları, ak bulutları, mavi göğü, akar suları, topal karıncayı, hasta kurbağayı sevmeyenlerin dünyası. İnsanoğlunu sevmeyenlerin dünyası. İnsanın yozlaşma belirtisi, insanın sevgisizliğiyle başlar. İnsanlar çok uzun zamandan bu yana sevgiyi unutmuşlar. Güzelliği, dostluğu unutmuşlar."

Güzel mektuplar aldım. Yüz defa okunur mu bir mektup?.. İşte ben yüz defa okunan mektuplardan aldım...

"Şemsat nedir sen bilir misin Osman Bey?" diye sordu Kürt Ali bakışlarını misafirine döndürerek.

- Evet çok uzak.

Yine çayırların üstünde matem işliyoruz

Bir doktora; neşterini de iyi kullandığını duyduğumuz veya bildiğimiz doktora, burnumuza koyduğu bayıltma ilacına kadar kendimizi teslim ediyoruz. O, beni keser mi, öldürür mü diye düşünmüyoruz da ebediyetin doktoruna nasıl teslim olmuyoruz?

Aşk bir cürmün başlangıcı, ihlaller mukaddimesi, hak iddiası. Hepsini göze aldı.

Yoksa kendine ve dünyada

Mutfakla oturma odası arasında mekik dokurken terliklerin sesi çok rahatsız edici diyor. Demek ki benim varlığım da onu rahatsız ediyor. Çıkarıyorum terlikleri ayağımdan. Yalın ayak dolaşmaya başlıyorum. Benim evlendiğim adam yok. İyice kesinleşti bu. "Aman üşütürsün" diye üstüme titreyen sesin sahibi şimdi artık şefkatini kimlere sunuyor? Başka bir kadın... Olur mu? Olur. Ama böyle zamanlarda kocalar karılarına karşı daha nazik, daha cömert olurlarmış. Hatta teyzem "kocanız durduk yere size hediye almaya kalkışırsa hiç sevinmeyin" derdi. Yok canım adam gittikçe kabalaşıyor. Kendi içimde durmadan onunla kavga ettiğim halde masaya bir karanfil koyuyorum. Kat görevlisi evin beyiyle yemeğe oturuyor.

- Öldü, kurtuldu.

Eyvallah..

Sefasını ben süreydim, cezasını el çekeydi.

151- De ki; "Gelin size Rabbinizin neleri haram kıldığını okuyayım; O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, babanıza, ananıza iyilikten ayrılmayın, yoksulluk yüzünden evladınızı öldürmeyin; sizin de onların da rızkını biz veririz, kötülüklerin açığına da gizlisine de yanaşmayın ve haksız yere Allah'ın muhterem kıldığı cana kıymayın. - İşittiniz değil mi?- İşte Allah size, düşünüp aklınızı çalıştırırsınız diye bunları emretti."

Ya bir han çıkarsa karşıma, girsem dersem, girmeye yeltenirsem düşünmeden, sorarlarsa kaç gece kalacağımı, kaç öğün sofra başına geçeceğimi, cevap verirsem bir de, o gün tamama erene değin söylediklerimden cayamazsam ve yanılgımı sözlerim çıktıktan sonra anlarsam. Boş odada kilitlenmişliğim yüzünden açık havanın serin buğusunu özlersem, atarsam kendimi pencereden uç uç uç, uçarsam kanatsız üstelik. Bir peri kanatlarımı verirse bana geri, öyle özgür, öyle özgür dolanırsam tepeden tepeden. Ya beş bahar daha ötmeye dayanamazsa ağca kuş!

YOKUŞ

Güneşin niçin yuvarlak olup da üçgen olmadığına dair bir sıkıntı yoktur kimsede... Çünkü hakikattir. Böyledir ve böyle olduğu kabul edilir. Demek ki hakikate varılınca hürriyet bize iade ediliyor. Burada ruhi bir sır var. Tasavvufta hürriyetin izahı şudur: BAĞLAN ve HÜR OL! Avrupalılar bunu akılla gördüğü için bağlanıp hür olmayı anlamaz. Evet, hürriyet hakikate esarettir. Bir hastahanede hastaya hangi ilacı sevdiği, hangi bıçakla ameliyat olmak istediği sorulamaz. Reisicumhur olsa, hastayı ameliyat masasına yatırırlar, biçerler, keserler, iyi oldun kalk derler. Orada demokrasi yoktur. Çünkü hakikat vardır, tıpkı akılda olduğu gibi... İslamda akıl kilisenin idam ettiği akıl değildir. İslamda akıl teslim olur, akıl hududunu tanır, hududunu bilir. Ve aklın en büyük hamlesi aklı akılla yıkmaktır. Garp felsefesi de buna varmıştır.

Biriktirdiği servetin miktarı arttıkça 'Artık kudretliyim,

Aşk'tan sonra gelen aşk, yağmur'dan sonra gelen kar'a benzer!

Aradan 46

yıldır tutmadım ellerini. ve ben sırf bu yüzden yenilebilirim.

Zağlar azade vü bülbül giriftar-ı kafes.

- Yolunuz gerçekten uzakmış.

Lise yıllarında şiir dışında en büyük tutkusu uçmuştur. Adeta Küçük Prens yazarı Saint Exupery gibi, Cahit'in edebiyat ve uçuş tutkuları da iç içe gelişir. Belki de özgürlüğün yolunun her ikisinden de geçmesinden kaynaklanır. Zaten insan ya sözcüklerin sınırlarında özgürleşir, ya da gökyüzünün sınırsızlığında...

Terk edildikten sonra da devam ediyorsa, o sevdadır ancak.

Ona der der ki: Efendim bana şeriat, tarikat ve hakikati anlatır mısınız?

3- Halkız rızasını talep eden kimse Allah'ın rızasını bekleyemez.

Mum, başından dumanlar çıktığı halde pervaneye bakarak inledi;

4- İnternet kullanımının azaltılması ya da tamamen kesilmesi durumunda huzursuzluk, çökkünlük ya da kızgınlık hissetme.

Bunların Peygamber Efendimiz'e nisbetleri nelerdir?

Hava nasıl

Egonun ölümü, senin ölümün değildir; egonun ölümü aslında yaşam olasılığındır. Ego, sadece çevrende ölü bir kabuk oluşturur. Kırman ve ondan kurtulman gerekir. Benliğe doğal bir şekilde gelir, tıpkı bir yolcu geçerken, tozun giysilerine, bedenine yapışması gibi. O tozdan kurtulmak için yıkanması gerekir.

Akıllı kimse; sırların zindanı gönüldür, söylersen kaçar kurtulur.

Bazı kadınlar, konuşmadıkları halde çağıldayarak cevap verirler hayata ve zamana. İsa Peygamber'in annesi de böyledir.. Kendisini idamla yargılayanlara karşı "susma orucu" tutar.. Toplumun kadir bilmez vefasızlığına karşı bir gönül koyuş, kelimeleri reddeden bir savunma türüdür onunki.. Bir kadın susuyorsa hayatı konuşturmak üzeredir..

bu arada aşk da yanımdan geçiyor

Bir helal demeti şimdi

Hiç bir yerde tarifim yok, sanki muhalefet içindeyim.

Çok şeyi asıl sahibinden ç/alarak ortak kulanıma sunan internet bir anonimleşme alanı olarak da varlığını gösterdi. Ama her şeyden önce herkesin parmağına bir de "Gyges'in Yüzüğü" geçirdi.

Bakara Suresi

İskender Pala - İstanbulcunun Sandığı

b) Vücudda çeşitli hastalık ve ağrılardan gelen musibetler.

Dal dal sevdalara/aşklara konan

Nefis, şehvet halinde bir hayvan; öfkeli anında bir arslandır. Onu musibet zamanında küçük bir çocuk, bolluk anında Fir'avn, açlık zamanında mecnun ve tokluk halinde ise kibirli görürsün.

O cümleciydi.. En uzun cümleleri, en girift dizilişlerle üst üste yığar, anlatımını bir dağ gibi kavi, sağlamca kurardı. Onun sözleri, yüce dağların burcundandı.. Sırrını asla ele vermez, etrafındaki tüm dikkati cümlelerine toplar, dinleyicisini anlattığı şeye odaklar, gösterir, gösterir, daima gösterirdi..

bir kediyi kucaklayıp şımartacak vakit yoktu bende

Veli ona: Caminin avlusuna git. Orada yan yana abdest alan üç adam görürsün. Üçünün de ensesine birer tokat at sonra gel.

sokaktan telsiz sesleri geliyor

Günümüz dünyasını analiz eden Amerikalı münekkit Neil Postman, kurulmakta olan Yeni Dünya hakkında Huxley'in Orwell'e göre daha doğru tahminlerde bulunduğunu yazmaktadır;

Şiiri ve kendisinin anlaşılamadığını bugün de düşünürüm. Mavera Dergisi İstanbul'a taşındığında bir okurun protesto mektubunu anımsadım. Kişi diyordu ki, " Bu dergide Cahit Zarifoğlu ile Ali Hadar Haksal yazmayı sürdürürlerse bir yıl bu dergiyi almayacağım ve protesto ediyorum." Zarifoğlu'nun gülümseyen karesi gözlerimin önündedir. Bu esmer gülüşün "güzeel" deyişi silinmiyor belleğimden. Hala bana acı bir tebessüm gibi gelir.

Nasıl herkese duyurur da sesimi derim: "Bu anlattığınız ben değilim. Ben bu anlattığınız değilim. Yusuf'u ben nasıl yerim? Ben Yusuf'u nasıl yerim?"

Sessizce uyuyan derinde

Yeni Dünyanın Kurtları - Mehmet Hasan Bulut

Günümüzde pek çok genç, aşk kelimesini sevgi kelimesi yerine ve cömertçe kullanmakta, hatta muhatabını "Aşkım!" diye çağırmaktadır. Bir ilgi, bir heves, bir dostane yakınlık, bir sevgi ve en nihayet tutkulu bir muhabbet halinde iken buna aşk demek, belki de gerçek aşkı - buna aşkın gerçeği de diyebiliriz- tanıma yolunda bir engel bir perdedir. Her türlü duygu için aşk kelimesini kullanmak ve o duyguyu aşk diye tanımlamak yolun başlangıcındayken hedefe vardığını söylemek, henüz birinci sınıf öğrencisiyken allame olduğunu zannetmek gibidir. Daha kötüsü de aşk kelimesinin bu derece ulu orta kullanımı aşk kavramının içini boşaltmak, asil ve imrenilecek bir hali ucuzlatarak piyasa metaı haline getirmek biçiminde de yorumlanabilir.

"İşte aşkın sonu budur. Aşkla yanmayı öğrenmek istiyor musun hala? Ancak sevgilin tarafından söndürüldüğünde bunu anlayacaksın."

"Şimdi bütün bunların gölge olduğuna, beni inandırsana."

Eğer mantıksal düşünme kapasitenizi kullanırsanız "olan"ın "olması gereken"den daha önemli olduğunu da açık bir şekilde anlarsınız. "Olan"la baş edemediğiniz için "olması gereken"e sığınıyorsunuz. "Olan"dan kaçmak için zıddını denge olarak kullanıyorsunuz.

Bu fotodski sen misin baskan :/

Aynı yeri alıntıladık. :) Ben de devamını yazmak istemiştim ama tembelliğine gelmişti. :))

"Seninki senin, benimki de senin" Bu tarikattır. Ama mecburi değil, ahlak olarak var... Bende o ahlak olmalı ki, kendiminkini de sana ait olarak bilmeliyim. Herkeste bu olmalı ahlak olarak...

OMURİLİĞİ

Kızıl Deniz'in Dicle'nin,

Sibel Eraslan - Zemzem'in annesi Hz. Hacer

"Hiçbir şey söylemeyen sözlere varmak için,

ben bir anda dünyaya meyledebilen bir bedbaht

Aşk, hayranlık boyunca varolan, hayranlık kadar süren... Hepsi o kadarcık ve o kadar çok...

İşlerimizin limanlığını

Meczup buna karşılık şöyle cevap yazdı;

Küçük Willie bu değiş tokuştan ne öğrendi? Gerçeği söylemenin ve gerçek duyguları anneyle paylaşmanın tehlikeli olduğunu öğrendi. Dürüst olursan cezalandırılırsın, yalan söylersen sevilirsin. Gerçekler acıtır. Gerçeklerden uzak dur. Annem, küçük yalancıları seviyor. Annem, sadece hoş olan gerçekleri duymaktan hoşlanıyor. Ona gerçekten hissettiklerini değil, onun duymak istediklerini söyle.

koca kainata sığmaz.

Eskiden cazip olmak için güzel olmanın kafi öldüğü zannedilirdi

Çıkaramadıkça pınarlarını kurutan

Adam gider, denileni yapar.

Yunus Emre, ünlü beytinde: "İsteyene ver Cenneti / Bana Seni gerek Seni" derken, Allah rızası kavramını da dile getirmiş oluyordu.

Macide etrafındakilerde hoşuna gitmeyen herhangi bir şey gördüğü zaman aklına ilk olarak: "Acaba ben de aynı şeyi yapmıyor muyum?" düşüncesi gelirdi. Fakat arkadaşlarından hiçbirinin, ömründe bir defa olsun, kendini böyle bir sualin karşısında bırakmadığı muhakkaktı.

7- Başkalarına internette kalma süresi konusunda yalan söyleme.

Balık izlerinin Sesi - Buket Uzuner

"Allah Teala her gece gecenin son üçte birinde dünya semasına nüzul eder ve, "Yok mu bana dua eden duasına karşılık vereyim? Yok mu bir şey isteyen istediğini vereyim? Yok mu istiğfar eden, günahlarını affedeyim?" buyurur."

ben okuyamadım onlar okusun büyük adam olsunlar Vatanınıa milletine faydalı

zaten kelimeler sonludur öyle değil mi?

Dört dörtlük yetiştirilmeye çalışılmıştı ve o da buna uymakta zorlanmıyordu..

ya dağ başına

<u>Kısacası, Orwell'e göre insanları korktukları şey mahvedecekti, Huxley'e göre sevdikleri şey..</u>

Soğuktan eliniz ayağınız uyuşmuş bir halde eve geldiniz ve hemen sobanın yanına sokuldunuz.

Biz çocukken Çengelköy'ün neredeyse tüm çocukları, evlerinde küçük kutularda ipek böceği büyütürlerdi. Dut yaprakları toplayarak aklımız sıra bir ihtilal planlardık ipek böcekleri lehine.

sokaktaki bütün kedileri eziyorlar

Arzularımızın farkındayızdır ama arzularımızı yaratan dürtülerin farkında değilizdir. Bu yüzden arzularımızın "özgür olduğuna" inanırız.

Arka Kapak Dergisi 19. Sayı - Hissedebilen bir kalp için yaşamak'ta "Ne çok acı var..." - İbrahim Tüzer

Kuyu mu?!

Öykünün finaline doğru, içinde patlamaya hazır bir iç birikim var. İns'i zorlayan bir deneyimin ya da öğretilerin birikimi. Söyleyeceği bir ilk kelime. Bu önce "İçindeki şimşek gibi patladı, kelime gelmişti ama onun ne olduğunu anlayamadı." "Ne yapacağını bilemiyordu, içinde ikinci bir patlama oldu, kelime açıkça gelmişti, galiba onu içinde söylemişti de"(s.36) "Bu kez kaçmadan ama korkarak ve titreyerek, dimdik ve tam bilinçle 'kelime'yi yüreği ile söyledi, dudağı ile sesli olarak tekrar etti. Ve hemen arkasından aynı kelimenin öteki yüz adını bildi ve onları söyledi bir bir aynı şekilde tekrarladı.

ilkokulun son senesindeydi.. Mustafa ve Ayşe çok severdi Dilhunu Allah?ın

ABDÜLHAMİD - Merhamet, Paşa; merhamet...

Şu, çok ucuza kullanılan kelime; tabiat... Sanki kendi içinde, kendi kendisiyle, kendi kendisini izah ve takdim ehliyetinde bir yekun ifadesi...

İlk adama tokat attığında adam kalkar ve tokata aynıyle karşılık verir bir tokat da o atar adama.

İslam Milleti hareketinin ideolojik tesiri neticesinde beyazların şeytan, yani asla ıslah olmayacak şekilde kötü, olduğu kanaatini, ideolojisinin temeli yapan Malcolm X, hacdan sonra insanlar arası kardeşlik ideolojisini savunmaya karar verir. Önemli olan şu veya bu rengi taşımak değil, insan olmaktır. Bu tecrübeden sonra Malcolm X için, beyazlardan insanca bir tutuma sahip olanlarla birlikte hareket etmeye bir engel yoktur.

'Mecburiyet', bütün özgürlüklerin ve aşkların sonudur.

Sekizinci kapı: Sağlık ve afiyete şükredenlerin kapısıdır.

Bir insanın birden fazla ana dili olabilir. Annesinin, babasının, okul eğitiminin ayrı dilleri arasında doğup büyüyen bir çocuğun, bütün bu dillere tamamen hakim olsa da, asıl ana dili belirleyecek tek bir koşul vardır; o da ninnilerin dilidir!..

Özgürlüğe, bağımsızlığa, inanca ve millete adanmış şerefli bir ömür... Azmin, cesaretin, kararlılığın ve dik duruşun sembolleşmiş ism... Çin'in işgali altında bulunan Doğu Türkistan'ın ve Uygur Türklerinin "annesi" ve on binlerce masum insanın kurtuluş reçetesi... Rabia Kadir...

Kendi kanımla bana hatırlatan...

Naz Ferniba

Soruyu şöyle de ortaya koymak mümkün: Müslüman, bir takım materyalistik beklentiler ve umutlar sonucunda mı Müslüman oluyor? Yoksa Allah'ın rızasını kazanmanın dışında ve onun önüne geçebilecek başka hiçbir beklentiye yer vermeden mi Müslüman oluyor?

- "Güzel bir rüya görmüşsün. Elbette servete sahip olmak, onu çoğaltmak gereklidir. Serveti çoğaltmak demek ise onu tasadduk etmek, muhtaçları arayıp onlara dağıtmak ve sevdiklerine hediyeler vermektir?

Dokuzuncu kapı: Tevbe ve hak yolu bulma kapısıdır.

Kuran-ı Kerim Yüce Meali - Elmalılı M. Hamdi Yazır

Kayıp giden yıldızların şarkısı gibiyiz

Karanfilli kavga

Bence insanlara hükmetmek arzusu manasızdır... Etrafımız o kadar çirkefle dolu ki, temiz kalmak için bir tek çare kendi dünyamıza çekilmek ve muhitle, hiç olmazsa manen, alakamızı kesmektir!

Bodrum'da bahçedeki erguvan ağacına bakarak yazıyorum bu yazıyı. Çiçekler döküldü sadece

Bir adam bir veliye gider.

Pembe yanakları, iri siyah gözleri, kestane rengi uzun saçlarıyla çok sevimli, üç yaşında narin bir kız.

Geçenlerde yaşadığım bir şey, şunu öğretti bana: İstese de çok uzağına gidemiyor insan kendisinin. Hangi trene binse, içindeki bir adrese varıyor sonunda. Hangi rüzgara tutunsa kendine savruluyor. Hangi denize açılsa yine kendi kıyılarında buluyor kendini...

Yazılmamış bir kitabın girizgahından..

İman edip de, imanlarına bir zulüm bulaştırmayan kimseler var ya, işte korkudan emin olmak onların hakkıdır ve doğru yola erenler de onlardır.

Bir vaveyla kadar dokunsanız ağlamaklıyız

Büyükhanım'ın tanıyamadığı farklı milletlerden, coğrafyalardan, zamanlardan milyonlarca insan hepsi de acı içinde oradan oraya sürükleniyordu. Bir tek veya milyon, fark etmezdi. Çünkü birinin ölümü her birinin ölümü gibiydi. Çünkü her insan bir evrendi ve her ölüm evrenin dönüşü demekti. Bu yüzden bir tek masumun dahi öldüğü yerde hiçbir haklı gerekçeden söz edilemezdi. Savaş insanı canavarlaştırıyordu ve insanın insana ettiğini kimse kimseye etmiyordu.

Kafada mutlak ya da özgür istenç yoktur;kafanın şunu ya da bunu istemesi, bir nedenin belirlediği bir nedenle belirlenmiştir;bu sonuncu nedeni de başka bir neden belirler ve bu sonsuza dek böyle sürüp gider.

Mayısta gidilirse,

sonunda "ben, demiş, ben..."

Diyor ki İncil'de; "siz, bardağın ve tabağın dışını temizlersiniz ama içiniz açgözlülük ve kötülükle doludur."

sokakta ölümsüz bir yanından yaralıyorlar birini.

Sezai Karakoç, Mona Roza'ya yazdığı veda mektubunu şöyle bitiriyor:

Tuğrul şair ruhludur. Onun şiirlerini okumak bir tarafa da anlamak gerçekten zordur. Osmanlıca yazmayı öğreneceksin., 'ba' nın ters okunduğunda 'ab' yani 'su' olduğunu, 'har'ın diken anlamına geldiğini, ustalıkla sana 'nar' diye oluştursa ateş olacağını bileceksin. Ayrıca 'ab'ın letafet anlamı olduğunu, 'ab'a bir 'b' ekleyip 'abb' diye okursan nur ve ışığa dönüşeceğini çözeceksin.

Kurutamadıkça toprağıma zehrini akıtan

Yakmak için iznini acemi bir askerin...

Çay-ı ma hoşgüvar-ı şirinest

Bütün hayatım boyunca hatırlayacağım bir akşamdı.

- Kendim diktim. Teşekkür ederim.

En çok kadınlarımıza yakışan ağlamakla

Oysa biz vasıflarını anlatmakta henüz yolun başındayız.

Uzmanlaşma, iş bölümü denilen hayat tarzı, insanları kapalı kutularda, dar odacıklarda yaşamaya zorluyor. İnsan kendi kapalı kutusunun dar çeperlerini görebiliyor ancak. Daha ötesinin değil. Bu hayatın olumsuz etkileri ise en çok kendi başının derdine düşmüş olarak hayatını yaşamaya çalışan ve istatistiklerde sadece kelle hesabı halinde bir yer tutan yurttaşlarda görülmektedir. Çünkü irfanı kaybettirilen insan bu yurttaştır. Hayatını, labirentlerin çıkmazları içinde geçirmeye zorlanan hayalsiz, irfansız yurttaşlar...

Ve ben, bir şarkının titrek ve gözyaşı yüklü mısralarında, okuduğum bir kitabın hasret kokulu sayfalarında yaşarım hasretin dayanılmaz sıcaklığını. Ve üşürüm sensizliğin soğukluğunda.

Merak ettiğin bir şey var mı dünyada? Yani bizim niye bu kadar cahil, niçin bu kadar şaşkın, metanetsiz ve niye bunca heveskar olduğumuza bir türlü akıl sır erdiremeyişlerin dışında...

Canına ciğerine kadar.

Kendimden vazgecmememi

Soluksuzum günlerdir geceler uzar

aşk diye diye çök olduğun yere

aklım hep oradaydı

Üstelik bu gün mevsimlerden mayıs

aynen abla :) hikayeside güzel türküler gibi :)

anlayıp yutmak,

Amma alingansin yaw

Niye ki bunca acı? Dünya imtihan yeriydi belli, bu da bir sınav, amenna. Bu kadar sert sınanmak için ortada çok büyük bir aşkın olması gerekti; Allah'ın kuluna aşkı. Ne kadar çok sevildiğini mi bilmek istiyordu? Ve ki bunca sert bir sınavı da ancak kulun Allah'a duyduğu aşk katlanılır kılabilirdi. Dünya cennet değildi evet; olsaydı cennetin ne anlamı kalırdı?

Elini çektin mi üzerimizden?

El sürüyor yarim el sürüyor

Parçaladığı yüreklerin kanına boğulan

Korku, bir insanın kendi benliğinin bilincinde olmamasıdır. Tek bir korku vardır; kendini pek çok yolla ortaya koyar; bin bir tane şekli olabilir, ama temelde korku çektir ve bu, "Derinlerde bir yerde, ben olmayabilirim" korkusudur.

Kız kardeşim ben de bu öyküyü okuyacaktım, teşekkür ederim.. Cansın :)

öğreniyorum ki, gözyaşi! bu resimden çıkıp

Ben niçin varım?

İçinde beyaz bir ırmak akar dururdu senin. Ve sen o ırmağın hangi yöne aktığını hiç kimseye söylememiştin.

İlk hüküm:

Sahte Kahramanlar - Necip Fazıl Kısakürek

onunki de eskidi

orası öyle ben imkansız lafını pek sevmem yaşamımda.. bakalım kimbilir daha yeni yeni aklar düşmüş saçlarımın karasına tam beyazlarsa olabilir demlenmiş sayarım kendimi hayatta ve belki yazarım :)

Bir sıkıntının geçeceğine duyulan güven, ona dayanmanın tek çaresiydi.

Yazılacak az sonra

Sulh Nezareti savaşları organize ediyor,

Malcolm X - Recep Şentürk

Düşüremeyeceği kaleleri düşürür.

suya "konuş, konuş!" demişler,

Gittin mi aramızdan?

Nevzat Çelik, Sevgili Yoldaş Kurbağalar..

"Korkarım biz de herkes gibi birbirimizin hayatında bir tuhaflık olarak geçip gideceğiz." dedi.

yanımda hiç olan olmadığına yanasım geldi

"Cennet ehlinin şereflilerini size haber vereyim mi?"

Büyük İslam şair Sadi ise insanı şöyle tarif ediyor:

kitabı.

- Çayınızı nasıl alırsınız?

o zaman devam:)

Kalan bir gerçektir belki..." der.

"gelemem" diyorum.

İtalyan bilim insanı ve eğitimci... Ülkesinde tıp fakültesine giren ilk kadın... Ayrıca İtalya'nın ilk kadın doktoru... Dünyaca ünlü eğitim sistemi olan ve "Montessori Eğitim Tekniği" adıyla bilinen o ünlü metodun kurucusu... Bu metotla eğitime muhtaç sayısız çocuğu topluma kazandırmış ve zihinsel engelli çocukların eğitimi için kurduğu çocuk evleriyle ilklere imza atmış bir "dünya vatandaşı". Çocuk eğitiminin ve pedagojinin öncüsü...

o biraz zor ruh hassası ben beceremem çala kalem dikkat ettinse konu bütünlüğü yoknoktalama yok vurgu eh kadar ben beceremem anlayacağın arada eserse rüzgar misali 1 2 dk karalarım o kadar :)

Hem delirdim sanıp hem delirmemek!

Türkiye Felsefe Kurumu Başkanı... Uluslararasi arenada, felsefe konusunda ülkemizi birçok kez başarıyla temsil etmiş bir bilim kadını... Tüm yaşamını eğitime adamış ve sayısız öğrencinin yetişmesine katkı sunmuş değerli bir akademisyen...

Meşrutiyetçi ve İttihat ve Terakki Partisi yazarlarından Hüseyin Cahit Yalçın'ın bu yıkımın sebeplerinden olarak ortaya koyduğu, "Açıkçası, görülüyordu ki 'ülkeyi kurtaracak biricik yol' diye yıllardan beri arkasından çıldırmış olduğumuz meşrutiyet, memleket için çok önemli bir tehlike doğuruyordu." itirafı, meşrutiyet uygulamalarını otokritiğin özeti ve simgesi olacaktır.

Artık nurun aynı yoktu

Marie BALTER

Ama ya mürit ikiyüzlüyse..

ellerin, bu zihin fukaralarının acı sözleri. Çünkü o daha bir çocuktu; yaşama

Sırtındaki zırh parçalanıyor. Ellerimi tutuyor. Kara gözlerinde bir tek mana var: "Senin acın benim acım. Birlikteyiz."

Size söylenmiş ninnilerin meleklerden indiğini..

Meclis bitti, ömür tükendi.

Yanlış yapmamak, doğruyu yapmak değildir.

bu yüzden ezilebilirim.

Bu nik zeka ve kalite kokuyor

Dünya ile ahiret iki kuma gibidirler. Birini razı ettiğinde diğerini kızdırmış olursun.

Bakele macirdi.

<i> Yargılamayıp her şeyi olduğu gibi kabul edenler&amp;#8230;" </i>

Bi soru sordum nerelere geldi muhabbet

Sevgili yanındadırlar, yine de sevgiliyi ararlar. Irmak kıyısında bulundukları halde dudakları susuzluktan kurumuştur. Su içmezler demiyorum, Nil'in tatlı sularına bile kanmadıklarını söylemek istiyorum.

Ne yapalım işte..

Önce naz sonra söz ve sonra hile, Sevilen seveni düşürür dile. Seneler asırlar değişse bile, Eski töre bozulmuyor Mihriban.

"bah mattara ma, fön delayla mişkara"

"Zalimce bir hayranlık", bunu da bir kenara kaydedelim.

Gözlerin ipek yoludur ömrümün

(Bakara Suresi - 155. ayet)

Yine dünya ile ahiret şarkla garb gibidir. Birisine meylettin mi diğerinden dönmüş olursun.

Cesur Yeni Dünya'da normal doğum kaldırılmıştı; insanlar harici doğum ile yetiştiriliyordu. Embriyolar olarak kuluçka ve şartlandırma merkezlerinde çoğaltılıyor ve Pavlovcu şartlandırma ve bir hipnoz çeşidi olan hipnopedya ile alfa, beta, gama, epsilon gibi cemiyette farklı sınıflara ait insanlara dönüştürülüyordu. Aileye bir ihtiyaç da yoktu; çünkü Yeni Dünya'da herkes istediği kimse ile beraber olabiliyordu.

Kimi, bütün anlatılanlara, doğru dedi. Kimi yalan&amp;#8230;

Bu mübarek sözlerden de anlaşılmalı ki servet, insanı bir değirmen gibi öğüten bu evcik için değil, öteki esas ev için?

Ebu Bekir Muhammed bin el Vaiz es Sakali Şam da şöyle bir şiir inşad etmiştir:

"Kim çarşamba günü, gün yükseldiğinde, her rekatında Fatiha'dan sonra 3 defa ihlas suresini, 3 defa Felak ve Nas surelerini, okuyarak 12 rekat namaz kılarsa Yüce Allah, onun kabir azabını, kabir darlığını ve karanlığını, bir de kıyametin şiddetli durumlarını giderir.

Sibel Eraslan - Kadın Sultanlar

-Niçin bu kadar zayıfsın?

Peygamber öğretilerinin özünü oluşturan putlarla savaş aynı zamanda narsisizme karşı verilen bir savaştır.

Bin Muhteşem Güneş - Khaled Hosseini

Öyle güzelsin ki yar, yüreğin sevgi dolu

Çok sevdiğimiz birini yitirdiğimizde, içimizde akıp giden müzik duruverir sanki. İçimizin tellerinden biri kopar gibi olur. Bir adımız hüzün olur böyle zamanlarda. Uzun zaman bu adımızla dolaşırız sokakları. Bu adımızla geçeriz sessiz odalardan, sessiz kapılardan...

Nescafeyi konyakla kardığım günler gecelerdir

Harfler düştü buluttan

Kalbinizi ilk kıran kimdi?Bir andan sonra, her yanınız ağrıyor üzüntüden. Artık fark etmiyor. Ağrı ilkin nerede başlamıştı? İlk sızlayan ellerinizin üstü müydü yoksa şakaklarınızda mı çatlamıştı ilk sızı? Birbirine karışıyor acı. Sonrasında sanki hep kanayan bir yara olarak gidiyorsunuz gittiğiniz gideceğiniz her yere.

terli seni içiyorum. çünkü yüzüme bakınca seni görüyorum.

- Bir havra daha yapılmış, bunun ne ehemmiyeti var? Kökleri her taraftan dünyayı saran bütün bankalar birer havra olduktan sonra..

Arada bir radyoda duyuyoruz, biri yaralanıyor, kan isteniyor; "Sıfır grubu, R-H negatif kana ihtiyaç var, aman koşturun!" Ben size depolarla muhtaç olduğumuz kanı söyliyeyim: Sıfır grubu yerine namütenahi grubu, R-H yerine A-R remzini taşıyan kan...

Birisine iyilik ederken; "Ben efendiyim, oysa elime muhtaç bir köle" diye sakın böbürlenme. Feleğin kılıcı böylelerini yere serdiyse, henüz kınına girdiğini sanma. Yarın seni de yere sermeyeceği ne malum!

"Soruma cevap vermedin?" diyor. Suratı tatsız bir ifade almış bile yemek yok diyebileceğim ihtimaline karşı. Bu akşam dehşet bir şekilde kavga havası hissediyorum. Oniki yıllık evlilikten sonra bana yaptığın son sürprizi hatırla. Onu hatırlamıyorsan bir öncekini. Hiçbirini hatırlamıyorsan ilk sürprizini söyle. Bunları sormak bile o kadar uzak ki... Odadaki bütün yastıkları yığıp, sırtını dayamış, ayaklarını da sandalyenin üstüne çıkarmış, vestern filmlerinden fırlamış bir kovboya benziyor. Bir yabancı o. Yabancılarla kavga edilmez... Kendi isteklerine dair bir kavga. Unut hepsini.

uydurulmuş bir romanın kısa hikayesi.. :)

Resulüllah'dan gelen bir haberde şöyle buyurulmuştur:"Kul yalan söylediği zaman yalanla beraber ağzından çıkan kokudan dolayı iki melek ondan uzaklaşır.".

Isırdıkça kanayan dudaklarımızdan,

En siyahı ısrarla beyaza boyayan

-"Dünya bir evciktir. Esas ev ötede" diyor.

bir dağ çıkarsa karşına hiç durmadan

"Oruç tuttuğun zaman ne ile kimin yanında iftar ettiğine ve kimin yemeğini yediğine dikkat et. Nice kişiler vardır ki, yediği bir lokma ile kalbi bulunduğu durumdan çevrilir ve eski haline bir daha dönmez. Nice lokma vardır ki, gece ibadetinden mahrum eder. Yine nice bakışlar vardır ki, bir süre Kur'an okumaktan alıkor. Hatta bazen kul bir lokma yemekten dolayı bir senelik ibadetten mahrum kalır. "

(Müslim, Salat, 43 (nr. 488); İbn Mace, ikametü's Salat, 201 (nr.1424)

Mahremim canımı terk edeli

Denilmiştir ki: "Minnet, zekat verdiği kimseye, 'Sana zekat vermedim mi?' diye söylemesi; eziyet ise verdiği zekatı başkasına anlatmasıdır."

" O minicik kalbini neden benim gibi yaşlı, çirkin bir kocakarıya bağladın ki?" diye mırıldanırdı bebeğin saçlarına. "Ha? Ben bir hiçim, göremiyor musun? Bir dehati. Sana verecek neyim var ki benim?"

Çünkü hiçbirinde fikirler ve bilgiler şahsiyet haline gelmemiştir. Hiçbiri ukalalık etmemek için malzeme toplamaktan başka bir şey düşünmemiştir. Hiçbiri insanı insan yapan şeyin şahsiyet olduğunu, bütün ilimlerin, bütün tecrübelerin yalnız bunu temine yaradığını anlamamıştır.

Her erkekte, rastladığı kadında annesinden bir şeyler bulma isteği vardır.

Yorgunuz, tenimiz esmer

Mesajı alan ilim adamı, konferansa başlıyor ve iki saatten fazla konuşuyor. Görevini zevkle

Hiç konuşmuyorsun, kederli bir halin var, dedi annem.

O da kargaların hep özgür, bülbüllerinse kafeste tutsak olduğudur.

Merhamet et bize..

Ekmeğe ve suya

Başardığım bir şeyden ötürü değil de sahibolduğum bir nitelikten ötürü "büyük" sem o zaman, hiç kimseyle, hiçbir şeyle ilgilenmem, hiçbir çaba göstermem gerekmez. Büyüklüğümü sürdürebilmek için kendimi gerçeklikten gitgide daha çok soyutlarım; tehlikeden daha iyi korunabilmek için kendime hayranlığımı daha da artırmak zorunda kalırım; öyle ki sonunda boş hayallerimin ürünü olarak kendine hayran olacak biçimde şişirilmiş bir Ben çıkar ortaya.

biraz daha düz git

Historiaları yazarken bana baktı ürktüm

Bir kadının gerektiğinde bir ordu komutanlığını da yapabileceğine ihtimal vermek istemeyen karanlık ruhlu rahipler iş başındadırlar. Nihayetinde Jeanne d'ARC'ın ruhuna şeytan girdiği ve onun esasen bir cadı olduğu kararına varılır. Cezasıysa çoktan bellidir bile! Halka açık bir alanda yakılarak idam edilecek ve ruhu huzura kavuşturulacaktır!

tanrının bana baş edemeyeceğim bir şey vermeyeceğini biliyorum. sadece keşke bana bu kadar güvenmeseydi diyorum

Ve gölgeden çıkan serin uykuya

Demek hayat böyle iki adım ilerisi bile görülmeyen sisli ve yalpalı bir denizdi.

- Pardon müziğin sesini kısabilir misiniz biraz?

Yalnız şu kadarını söyleyeyim ki, insanların zaaflarını mazur görmeye taraftar değilim. Kuvvetli olmak her şeyin fevkindedir. Kuvvet her hareketi mazur gösterebilir. Acizlere acımak ise sersemliktir.

"Kim cuma gecesi akşam ile yatsı arasında 12 rekat namaz kılar, her rekatında Fatiha'dan sonra 11 defa ihlas suresini okursa, gündüzleri oruç ve geceleri namazla geçirilen 12 yıllık ibadet etmiş gibi sevap alır."

en sevdiğim cümlelerden, o yüzden bununla başlamak istiyorum, hayırlı olsun evin:)

Edip Cansever.

Terk edilmiş, şiddet görmüş, tecavüze uğramış ve dayanılmaz acılar yaşamış bir genç kadın... Ancak bütün bu yaşadıkları aklına geldikçe daha da hırslanmıştır sanki. Yenilmeyecektir. Mücadele edecek ve kazanacaktır! Ona bunca acıyı yaşatanlara inat! Annesine, üvey annesine ve topluma inat!

Ebu Hureyre demiştir ki: Resulullah şöyle buyurdu:

Acı seni uyanık bir insana dönüştürür. Başkalarının acılarına karşı daha merhametli, duyarlı olursun. Acı seni büyütür, kocaman yapar. Yürek, acıyla büyür. Güzeldir, kendi güzelliği vardır. Ve acının peşinde ol demiyorum; ama acı var olduğunda, onun da keyfini çıkar. Acı var oluşun bir armağanıdır ve içinde gizli bir hazine saklıdır.

İhanetlere kapanmayan gözlerimi çıkaramayan

Almanlar zekata ait bir kütüphane dolusu eser neşrettiler. En ince hesapları yaptılar ve dediler ki; "zekat tatbik edilirse bir cemiyette sermaye si meydana gelmez", yani sermaye urlaşamaz. Gördünüz mü? Doktrini değil, hikmeti var, her şey içinde olarak... Zaten zekatın ismi temizleme, tesfiye mefhumundan geliyor. Mal İslamın gözünde pistir... Necistir... İbadete tabidir temizlenmesi için... Temizlenmesi yüzde iki buçuğunu vermekle... İlahi kanun... Nerede komünizmin anladığı sermaye tenkidi ve mal bakışı, nerede bu... Zekatın zabıtası imandır. Asli zabıtası... Allahından korkan zekatı verir.

Eyvallah :)

denli sevgiye değer olduğumu söylüyorlar. gidiyorlar

Saat kaç

İslam'da marifetlerin en üstünü, ihlas ve takva ile hayatını sünnet'e uyarlayabilmektedir. Böyle yapmaya gayret eden Müslümansa hayatında bunun dışında bir beklentiye yer vermez olur.

Gerçekten de çoğunluğa karşı direnecek ölçüde güçlü inancı olan kişi kural değil, istisnadır; çağdaşlarının alaya aldığı, ama yıllar sonra hayran olunacak bir istisna.

çünkü yorgunsun.

Tamam onu da okunacaklar listesine alalım :)

lay lay laylay lom

Ya gönül perişanlığına ve kedere razı ol

Benim küçük kelimelerim, kendi hakikatimin sınırsızlıklar denizinde yüzerdi.. Benim sözlerim, deniz burcundandı. Benim kelimelerim kanardı, yara bere içinde kanardı. Çünkü benden ayrılan, içimden kopanlardı sarf ettiklerim.. Kendimi saklayabilmem hiç de uzun sürmezdi bu sebepten. Ben, bir şeyi göstermezdim, ben o şeyin izi olurdum ancak. Sözlerim az evvel sönmüş ateşin isi gibi tüterdi. Benim kısa ve küçük kelimelerimi dinleyenler, hemen anlarlardı ki; "Hacer az evvel yanmıştır, belli, az evvel kül olmuştur, baksanıza dumanı tütmekte, belli.."

Tamamlamak nasip olur inşallah :)

Bağlayamadıkça ruhumu dağlayan

Aşk adamıysan; kibirlenmeden yürü, kendini aşağıla, kendine değer verme.

Yalnızlık öldürmektir.

2- Denge kaybı vardır, sersemlemiş bir haldedir.

Yıldızlı Atlas - Burhan EREN

- Sanırım evet.

sana elma verenlerin seni oyalamak

Çocuk okulda pek sevilirdi. Uslu, adabı edebi öğrenmişti annesinden her şeyiyle.

?İnsanlar, arzu ettiklerini elde etmek yerine, korktuklarından kaçınmak için daha çok çabalıyor.?

Ant bozmama ses etmeyen sahibim

Şairin fikri, aşk ateşiyle yanan beyitlerin zikrinde saklıdır.

Kim perşembe gecesi akşam ile yatsı arasında iki rekat namaz kılar, her rekatında Fatiha'dan sonra beşer defa Ayetü'i-kürsi, İhlas, Felak ve Nas surelerini okur, namazdan sonra 15 defa istiğfar eder ve sevabıı anne babasına bağışlarsa onların hakkını eda etmiş olur. Ve Allah ona, sıddıklara ve şehidlere verdiğini verir.

Elbistanlı Muzaffer Hoca'yla konuşuyoruz.

- Masmavi bir gözden. Ya siz?

Adını Shaekespear'ın bir eserinden alan Cesur Yeni Dünya'da, tek bir dünya devleti vardı. Dünyada Dokuz Yıl Savaşları yaşanmış ve insanlar, sırf savaşlardan kurtulmak ve huzura kavuşmak için iktidarın belli bir gücün elinde toplanmasına müsade etmişti. Yeni Dünya'da geçmişe, yani eskiye ait her şey yok edilmişti. Müzeler kapatılmış, tarihi abideler havaya uçurulmuştu. Ne kadar güzel olursa olsun eski edebi eserler yasaklanmıştı. Fennin daha fazla ilerlemesine müsade edilmiyordu. Yeni Dünya'daki tüm sistem, nefsini tatmin, istikrar ve sarfiyat üzerine kurulmuştu. istemi teftiş eden On Dünya denetçisi vardı; bunlardan biri de Batı Avrupa Diyarı Denetçisi Mustafa Mond'du.

Cabir b. Abdullahın rivayetine göre Resullullah şöyle buyurmuştur:

Yareme merhemim el sürüyor

Olsun du

Bağımlılık - Sanal veya Gerçek Bağımlılıkla Başa Çıkma - Prof. Dr. Nevzat TARHAN, Uzman Dr. Serdar NURMEDOV

Üç günlük talim bu akşam bitiyor. Sadece yatak odasını yerleştirebildim. Ötekilere elim varmıyor bir türlü. Perdeleri de takamadım. Eskiden bir sürü askerin evin içine dolup, ortalığı yerleştirmesine, perdeleri takmasına sinir olurdum. Evimin mahremiyetini elimden alıyorlar zannederdim. Şimdi aldırmıyorum. Artık benim elim de kendi eşyama yabancılaştı. Kadının tek balına dövünmeleri evi yuva yapmıyor nasıl olsa. Talat'ın bir otel odasında yaşayan bedenine benim ruhum ne kadar eşlik edebilir?

Okay Tiryakioğlu - Abdülhamid

Çaresiz sizleri biraz korku, biraz açlık, biraz maldan, candan ve ürünlerden eksiklik ile imtihan edeceğiz. Müjdele o sabırlıları.

Bantın ucunu araya tırnak...

OZ-Adam Fawer

Yar, deyince kalem elden düşüyor, Gözlerim görmüyor aklım şaşıyor, Lambada titreyen alev üşüyor, Aşk kağıda yazılmıyor Mihriban.

Vakit namazını beklerken, imamın beş on kişilik bir cemaate küçük bir halka oluşturup bir şeyler anlattığına şahit oldum. Bir kaç dakika da ben dinledim. Yolculuk esnasında uğradığım küçük bir semt camisi idi. İmamın söylediği bir cümle hiç aklımdan çıkmaz. Şöyleydi:

Ve eteklerimizi savura savura

"En iyi kadın anasından hiç doğmayandır".

- Ben olmayınca İstanbul gürültülü mü olur sanıyorsunuz?

Sevdikçe sevesi gelmeli insanın

Yüce Allah buyurmuştur ki:

2- Çok uyuyan kimse ömründe bereket bulamaz.

gidiyorum. seni isteyen yanım aşk yanımdır.

Her an bir şey olması ihtimali içinde, saatlerce, günlerce hiçbir şey olmadan beklemek, azapların en korkunçları arasındadır. Bir kapının önünde, bir hücrede neden olduğunu bilmeden beklemek. Kafanıza dolmak isteyen türlü ihtimallerle zaman zaman yüreğinizin çarpıntısı artarak beklemek.

" Kim cuma günü veya cuma gecesi vefat ederse, Allah ona şehid sevabı verir ve o, kabir fitnesinden korunur.

Kim mi yazmis? Tabii ki dostoyevski

Başka memleketten gelmiş insan demekti.

Hakim sertçe " Göze diyet olmaz." dedi, "çünkü bu adam eşek olmasaydı, ona gitmezdi. "

geliyordu ki saatler olsa da bu ayrılık.. Aynaya baktı, gitgide yaşlanıyordu bunu

Ekmek Gibi Olmalı;

Be adam, tatlı dilin de mi yok!

İnsanımıza kimleri model olarak sunuyoruz?

Herkes kendi çapında bir iktisat uzmanı kesildi dense yeridir. Bir zamanlar nasıl tababetten, sosyolojiden, mühendislikten bahsetmek o işin uzmanına özgü bir alan sayılıyor idiyse, iktisat da bu işin uzmanı tarafından söz konusu edilebilecek bir olaydı. Ne var ki, günümüzde artık hemen herkes faiz oranları ile ilgili spekülasyonlarda bulunabilmektedir. Artık vatandaş, evindeki koltuk takımını muhafaza ettiği zaman mı karlı olacak, yoksa onu satıp faize verse mi daha karlı çıkacak; bunun hesabını yapmakta, yapabilmektedir.

"Bir lokma, bir hırka" telakkisi aslında, insanların zengin olmak için çalışmalarına engel değil. Onun engel olduğu şey, dünya metaına, mala, eşyaya insanların köle kılınmasıdır. Dünyaya, mala, eşyaya köle olmayan; dünyayı, eşyayı, malı kendisine köle kılmanın hazırlığına girişmiş olur: Bu durumunu Allah'a kul olma bilinciyle pekiştirebiliyorsa elbet.

Sözünün bu kısmına gelince kurt, nemli gözlerinden boncuk gibi yaşlar dökülmeye başladı. Gri tüylerle kaplı göğsü, ön ayakları ıslandı. Bir ah çekti derinden derine. Islak burnu daha ıslandı. Ve devam etti:

-"Ya Resulallah, zerre miktarı iman nedir?"

şu köşeden sağa dön, düz git

Kitap bitti ama kıyamıyorum rafa kaldırmaya.

Hünerden nasibi olan, bundan niye bahsetsin ki!

Dönülmez aşka...

Farkındalığın Işığı / Jiddu Krishnamurti

Günümüzde bir çok entellektüel, Huxley'in Cesur Yeni Dünya'da bahsettiği ve hükümetin halkı sessiz ve sakin bir şekilde tutmasına yarayan "Soma" adlı uyuşturucunun, fiiliyatta radyo, TV ve gazeteler olduğunda hemfikirdir.

Kendine ait bir iç dünyası, içrek bir dinginliği, özbenliğine ayıracak zamanı ve sevgisi olmayan kişi, ancak toplu halde yaşayan ve toplu halde hisseden anonim bir canlı olarak sürüklenecektir yaşam selinde. Kendi başına karar veremeyen, özgür olamaz!

Hasret türküsü hep uzaktakilere mi yakılır? Yoksa omzuna başımı dayadığım, gözlerinde gözlerimin hasretini dindirdiğim yakın hasretlere de türküler yakmalı mıyım?

Mayıs ayının ilk günlerinde bir öğle üzeri Ortaköy'den başladık yürümeye. Güneş solgun turuncu gökyüzü uçuk mavi, deniz çırpıntılı lacivert, Boğaziçi'nin iki yakası erguvan rengindeydi. Denizin tarafındaki kaldırımda yan yana yürüyorduk. Ben denize bakıyordum. Dalgalar sahildeki tekneleri yavaşça sallıyordu. Saçlarım uzun olsaydı onlar da rüzgarda sallanacaktı. Bebek Koyu'na geldiğimizde elimi tutmak istedi. Önce elimi çektim, sonra elini tuttum.

"Aşka giden yolu ba de verir, sin de verir,"

Ve Allah yolunda öldürülenlere "ölüler" demeyin. Hayır onlar diridirler ve fakat siz sezmezsiniz.

Kalpteki "lam"ı bir kez daha okuyalım: kalb-i ala yüce kalp ve ya kalb-i bela, belalı kalp. Hem bunları tanımlıyor hem de ya ben yücelirim ya da bela olur, karşılık bulamam devrimisin diyor.

Bir değirmendir bu dünya - Cahit Zarifoğlu

Kalp - İskender PALA

Temple GRANDIN

Morgana Rothschild, Morgan ve Rothschild ailelerinden;

Prof. Dr. Nevzat TARHAN - Uzman Dr. Serdar NURMEDOV

İsmet Özel

İmam Ebü'l Meali'nin şöyle dediğini işittim:"Bir kimse Allah'a karşı olan muamelelerini halkın adeti üzerine yaparsa; Allah da ona ihtiyacını giderme hususunda insanların adetleriyle muamele yapar."

Harriet TUBMAN

Gülü sayıklayıp da, dikeni kucaklamış olmayasınız, sakın?Bağrınızdaki kanın rengine kanıp, gül size ram oldu sanmayasnız, sakın?

Çin'in baskısı altında geçen çocukluk yıllarına ait hatırladığı tek şey, kapkaranlık ve buz gibi bir korku... Herhangi bir manevi değer tanımayan, vicdan ve merhametten uzak Çinli askerlerin kirli nefesleri...

Köyde düğün olacaktır, civardan misafirler gelmeye başlar. Genç Abdurrahim köyünde genç bir kız görür, gördüğü kız ailesiyle komşunun düğününe gelen misafir kızdır. Tanışmak nasip olur? Mihriban?ın kelime anlamı: Şefkatli, merhametli, muhabbetli, güler yüzlü, yumuşak huylu manasına gelmektedir. İşte bu kız da aynı şeyleri kendi sıfatı yapmıştır. Misafirlikleri ilerledikçe aşk da ilerler.

Çocuklar cahil değildir.

(Müslim, İman 35(nr. 81)

Aşkın asıl tanımı, hayranlıktır. Ve birbirinden farklı yüzlerce hayranlık çeşidi vardır.

Ya mektuplar... İki dost arasındaki yolun en zarif yolcularıdır, mektuplar...

Gülmekle ağlamak arasında rezil bir duygu, öldürücü bir hicap hissiyle müştereken hücum eder gücü çekilmiş bedeninize.

Gülşeninde alemin bu sırra ermez hiç kes,

Henüz yeri tam manasıyla gelmiş olmasa da söyleyelim ki bizim bütün davamız, insanın ebediliği; onun silinip giden bir pıhtı, bir leke değil, mekanı deşici ve zamanı delici bir nur olduğu temeline dayanır.

Kanaat kalple olduğu kadar mideyle de alakalı bir kelimedir. İnsanın kanaati yeme içmeden vazgeçerek başlar. Mide yalnızca fazla kilolar için değil, ilim, zikir ve gönül için de kontrol edilmeli, kanaate alıştırılmalıdır. Midesi her daim dolu olanlar kalplerine hikmetin giremeyeceğini bilmelidirler. Doymak bilmeyen bir karın, insaniyetin gereği olan hemen her türlü erdemden yoksun, nefsin ise esiri olarak yaşar.

Aşka giden yolu ba de verir, sin de verir,

Yaşamak dünyayı ödüllendirmektir artık

erguvanların İstanbul?u kuşattığı 1966 yılının Mayıs ayında yaşandı.

Ama var olmanın bir başka yolu daha var ve şu: bu dünyada olabilirsin, bu dünyadan olmayarak.

yari alsa yanına

Silah hem ülkücülere hem solculara hem de Türkiye'ye çok şey kaybettirdi.

Eğer güzel kokun yoksa; "Bende güzel koku var." deme.

Güzel insanlar tanıdım bu dünyada.. Anlarlardı, telleri kırık şemsiyelerin dilinden.

Gelir ve yoruluncaya kadar kanat vurur aramızda..

Bir, yetimin ağlamasından; bir de, dertli gönlün ahında şiddetle sakın. Kimseye kötülük yapma ki adın kötüye çıkmasın. Elli yıl iyilik yaparsın da, bir çirkin hareketin her şeyi mahveder.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kaydol">

En çok erkeklerimize dokunan çaresizlikle

8- İnterneti problemlerden kaçmak veya olumsuz duyglardan uzaklaşmak için kullanma.

Gereksiz bir soru..

Göremediği hiçliğinde kaybolan

babam romantik bir aşiret savaşçısıydı. çapraz fişeklik

Bütün büyük insancı dinlerdeki temel öğretilerin şu tek cümleyle özetlenebileceğini düşünürsek narsisizm olgusunun ahlaksal ruhsal açıdan önemi açık olarak ortaya çıkar: insanın amacı, narsisizmini yenmektir.

- Birkaç kişiye gözyaşı döktüren bir kızı güzel buluyorsun da bir kalabalığı kana bulayan kıza neden çok güzel demiyorsun? İmha savaşı yüksek ve ince bir sanatla ve cesaret mayasını kullanmak suretiyle vücuda getirilmiş bir eserdir. Sermayesi candır. İmha savaşına benzeyen bir kız, şüphesiz şiire benzeyen bir kızdan daha güzeldir. Çünkü imha savaşında bir kesin sonuç vardır. Şiirde ise hiçbir şey...

Bana iki ekmek, bir de Çilekli meltem gazozu. Deftere yaz ama."

- Düş manzaralı olsun lütfen

Okuyacam ama sonra;)

Mesela Bernard Marx, Shaw ile Karl Marx'tan;

Hayırlı olsun başlığın, umarım uzun soluklu olur ve yazma heyecanını yitirmezsin.

Namazın Sırrı - İmam-ı Gazali

sulara.. bildik sulara..

İnternete dönersek; Eğer orada kendi gerçek ismimizi değil de bir nick kullanıyorsak parmağımıza Gyges'in yüzüğünü geçirmişiz demektir. Çünkü orada artık görünmezizdir ve bizi sansürleyen bir şey yoktur.. Toplumsal ahlakın baskısı üzerimizden kalkmıştır ve biz kendi içimizdeki ahlak yasası ne kadarsa o kadarızdır. Bu sansürsüzlük hele de otosansürsüzlük panayırında kendi ismimizi koruma altına alarak sanal bir ismin peçesi arkasına gizlendiğimiz andan itibaren hiçbir manevraya mani yoktur. Bir nick arkasına gizlenildiği, gerçek ismin saklandığı, bir başka ifadeyle toplumsal ahlaka bakan tarafın garantiye alındığı sürece internet her şeyi yapmaya olanak veren bir alemdir bu yüzden. Ekran kabadayıları, internet delikanlıları, klavye kahramanları vardır onun. Klavyesi olan konuşur orada. Her Dr. Jekyll'in Mr. Hyde'i orada ortaya çıkar. İçten geçen, dile gelen her şey, arkaya bile bakmadan fütursuzca bırakılıp gidilir ve ertesi sabah üstüne titrenen gerçek isimle gündelik hayata dönülür, işe, okula gidilir. Mesafe! Oysa iç ahlakla dış ahlak arasındaki mesafenin büyümesi ahlaksızlığın ta kendisidir.

Engin ARIK

Seyis şöyle cevap vermiş:

Allah Resulü bir hadisinde şöyle buyurmuştur: "Kim herhangi bir özrü olmadan üç cuma namazını kılmazsa, Allah onun kalbini mühürler."

"Çayımız lezzetli ve güzeldir çünkü yarim lal renkli dudağını aynı renktedir."

21 Mayıs 2012 14:08 <a href="https://uye.memurlar. net/profil/2244389">sidass

Kürk Mantolu Madonna

Turkuaz

- Mazeret...

kemik gibi

Dönem içinde 1.683.000 kişi fişlendi. 650.000 kişi gözaltına alındı. 210.000 adet dava açıldı. Sıkıyönetim mahkemelerinde 230.000 kişi yargılandı. Bunların 71.500 kişisi TCK'nın 141, 142 ve 163 maddelerinden yargılandılar. 52.000 kişi çeşitli cezalara çarptırıldı. 304 idam cezası verildi. Bunların 49'u infaz edildi. 370.000 kişiye pasaport verilmedi. 30.000 kişi yurtdışına kaçtı. 29.000 kişiye yurda dön çağrısı yapıldı. 14.000 kişinin siyasi hakları elinden alındı. Tutuklulardan 317 kişi "şüpheli" biçimde öldü. 30.000 devlet memurunun işine son verildi. 2.000'ın üzerinde başın davası açıldı. 3000 gazeteci mahkum edildi. 23.677 dernek kapatıldı. 458 dergi ve gazetenin yayınına son verildi. Çatışmalarda 90 kişi öldürüldü. Büyük yargılama ve takip sırasında herkesi bir endişe aldı. Toplum sanki "potansiyel suçlu" konumuna gelmişti. Pek çok kişi "sıra bana ne zaman gelecek" korkusu ile yaşadı.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/icimizdeki-seytan--562/okurlar">

lakin içerideki uyuyan fasılları uyandırıp pembeye boyamak,

Sen sen ol, hiçbir şey için "Bu benimdir." deme; de ki, "Sadece yanımdadır." De ki, "Onu yanımda tutan Rabbimin dilemesidir. "

Bir yalan tanıdım

"çık kurtul göğe çekil davran ve uç" diye zırlamak geçti içimden

susuşun nara olsun,

Al-i İmran Suresi 160. ayet:

Hayatım boyunca bir eyvah çanağından daha kalıcı olmadığımı, olamayacağımı bilerek yaşadım. Eyvah çanağı.. Hiç duymadınız mi daha önce? Cam, seramik velhasıl yere düşünce kırılacak bütün çanaklara "eyvah çanağı" denir Afyon yöresinde.

Sonra çıkıyorsun dışarı, bakıyorsun güneş hala tepede. Bir cigara yakıyorsun ve yıllardır kurduğun cümleyi bilmem kaçıncı kez kuruyorsun: Napalım nasip değilmiş.

.. Makaralı

Her şey Parti'ye aitti ve onun kontrolü altındaydı. Lord Milner'in kurduğu gizli cemiyete benzeyen Parti, iç ve dış olmak üzere iki kısımdan müteşekkildi. İç Parti devletin beyni, Dış Parti ise eli ve koluydu. Winston, Dış Parti mensubuydu ve piramit şeklinde parlak beyaz bir betondan yapılmış olan Hakikat Nezareti'nde çalışıyordu.

Garson sözcüklerime basmadan masadan ayrıldı. Kimbilir aklından neler geçiyordu. Mavi hanımın sesi kıyılarıma vurdu birden:

- Dün gece çaldığınız müzik hala yankılanıyor demek. O zaman dünün sesini kısabilir misiniz?

İlk sözcükler mürekkebi mor kalemimin ucundan dökülürken, Ayasofya?da Topkandilin altında değil idiysem de Hamdullah Hamdi Hazretleri gibi , ben de suyun kıyısındaki kente kendimce bir Ayasofya'daydım. Uyanıklığım, rüyaları yorumlayacak Yusuf'un uyanıklığından farklıydı elbet ama ben de gecenin saat sıfır üçlerinde daima uyanıktım.

Bütün bu bulgular, onun güvenilebilir biri olduğunu gösteriyordu, bu yüzden ona güvenmemeye karar verdim.

iki türküsü de birbirinden güzel, insanın içine işliyor...

Bu efsunu kaybetmek istemiyoruz

bana göre

Farkına varma, İns'te, ilk defa "bilme" olarak beliriyor. Doğum sancısı gibi bir şeydir yaşadıkları. Öykünün özelliği de bilincin gelişimi üzerine kurulu olmasıdır. Yani yaratılış bilinci de diyebiliriz.

Elindeki fırçayı kullanırken

Perim :)

kendisini o ölçüde ölüme götüren bir iktidarsızlığa güttüğünden haberi yoktur,

Senin gidişinin hemen ertesinde

Gülümsedi. Şu dünya alem dedikleri gölgelikte, gerçek gerçek içinde; gölge gölge üstüneydi. Her şeyin gelip geçici bir gölge olduğuna iman etti. Haklıydı Hazret-i Mevlana, dünya bir ırmaktı, biz bu ırmaktan dışarıdaydık aslında ve ırmağa düşen sadece gölgemizdi.

Bilge Kral Aliya İzzetbegoviç'in de dediği gibi: "Bunu hiç unutma evlat. Batı hiçbir zaman uygar olmamıştır ve bugünkü refahı, devam edegelen sömürgeciliği; döktüğü kan, akıttığı gözyaşı ve çektirdiği acılar üzerine kuruludur."

O zaman bu mihnet ve sıkıntılar, hayırlı işlere teşebbüs edip ahirete yönelen kimselerin karşısına çıkar.

Hadd-i müntehadayım, bir kıyl ü kal içindeyim

"Büyük bedel" demişti Büyükhanım. "Cennetteki yanım bütün bunların geçici birer gölge olduğunu biliyor ama bu dünyadaki yanım bilmiyor."

Çocukta yaşam sevgisinin gelişmesi için en önemli koşul onun yaşamı seven insanlarla birlikte olmasıdır.

Yağmur tanelerini gözyaşı diye yutturan

Masumiyet Müzesi, syf 73, Orhan Pamuk

Huxley'e göre, dünya tahmin ettiğinden daha hızlı bir şekilde Cesur Yeni Dünya'ya doğru yol alıyordu. <u> Ayrıca Yeni Dünya'nın idarecileri için artık çok daha çeşitli uyuşturucular mevcuttu. Hatta uyuşturucu dinin yerini bile alabilirdi. </u>

İçimizde mağrur bir hüzün

"Kahramanı sen olsan da, hikaye benim..."

Yaşıyorum, beni meşgul etmeyin.

onlara en şefkatli sözleri söyleyip

Mutluy muş gibi yapmak, adil miş gibi davranmak, dürüst müş gibi konuşmak, seviyor muş gibi bakmak, içten miş gibi görünmek, habersiz miş gibi yadsımak, görme miş gibi kaçmak, zevk alıyor muş gibi sevişmek, ilgileniyor muş gib i dinlemek, sorumluy muş gibi göstermek, gerçek miş gibi duygulanmak, timsah mış gibi ağlamak ve bu gibi...

Son dönemde, Türkiye'yle de yakın ilişki içinde olan Rabia Kadir, Ağustos 2014'de düzenlediği bir basın toplantısında, Türkiye ve dönemin başbakanı Recep Tayyip Erdoğan'la ilgili olarak şunları kaydetmiştir:

"Ne demeli?

yalnızlık susturmaktır

İşte hırkam ben de bir dervişim

kimse zırlayanın yanına yanaşmıyordu

Gözyaşının yalnızlıklar ülkesindeki saltanatıdır hasret.

Devletten yardım almadan geçimlerini temin etmeye çalışan anne Louise büyük bir yük altındadır. Siyahi bir kadın olmasından dolayı daimi iş bulması imkansızdır ve yaptığı işler karşısında kendisine çok düşük ücret ödenmektedir. Malcolm bazı günler okula hiçbir şey yemeden gitmektedir. Bazı günler ise annesi, etraftan topladığı otları haşlayarak onları doyurmak zorunda kalır.

Bakar öğrenirdim ben. Güzel şeyler öğrenirdim.

İnsan, fanilik kadrosu tabiatın merkezinde ebedilik hamlesine memur, büyük varlık...

Enes b. Malik'ten Allah Resulü'nün şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

17 yıl kaldığı akıl hastanesine; tüm eğitim basamaklarını hızlıca tırmanıp lisans ve yüksek lisans diplomalarına sahip olduktan sonra yönetici olarak geri dönen ve bu anlamda dünyada ilk ve tek olma ayrıcalığına sahip olan Marie Balter'in sıra dışı yaşam öyküsüne hoş geldiniz.

- İsterseniz bugün istanbul gürültülü ve mavisiz olsun.

Gayrısı yoktu

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/icimizdeki-seytan--562/incelemeler">

Bir yerde küçük adamların gölgeleri büyüyorsa orada güneş batıyor demektir.

"Ben diğer çocuklar için buradayım. Buradayım çünkü önemsiyorum. Buradayım çünkü her yerde çocuklar ıstırap çekmekte. Çünkü kırk bin insan her gün açlıktan ölmekte. Buradayım çünkü o insanların çoğu çocuk. Anlamalıyız ki, yoksullar her yanımızda ve biz onları görmezden geliyoruz. Anlamalıyız ki, bu ölümler önlenebilir. Anlamalıyız ki, üçüncü dünya insanları da bizler gibi düşünür, endişelenir, güler ve ağlar."

Yalanına kendi dahi kanan

(Bkz. Hüseyin Cahit Yalçın, Siyasal Anılar, haz. R. Mutluay, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ankara 1979 s.23)

Bir kuşağın dramı - Süleyman Kocabaş

taşa "konuş, konuş!" demişler,

Hayatı teyellemek yepyeni bir güne

beklediği akşam saatinde yaşadıklarını yazdığı satırlar bunlar. Özdemir Asaf?ın

teybi, sehpanın üzerine koyup düğmesine bastım.

Ayşe Akdoğan

Kalbimizin 40 derece ateşe kaç gün dayanabileceğini, böbreğimizin günün birinde taş yapıp yapmayacağını nasıl bilemezsek, söylenmemesi gereken bir hakikati veya bize zorla söylettirilmek istenen bir yalanı söylememek için ne kadar tazyike tahammül edebileceğimizi de ölçemeyiz.

denizden güneşten, ayın halesinden ve hilalinden.

geliyorsun. her aşk; yaşayamadıklarımızın

Kur'an-ı Kerimin Yüce Meali - Elmalılı Hamdi Yazır

Yine çayırların yeşilliğinde otlayan kuzularımızın arasındayız

Akıl kendisini teslim eder, teslim olduktan sonra ona gerçek akıl iade olunur ve şimdi akılla düşün, denilir. Tabi akılla, metbu akılla değil... ona "akl-ı selim" derler. İşte bütün incelik buradadır.

annemle babam ayrılalı. Babam, ikinci annem Yıldız Moran?la evliydi. O akşam

bizlere "Hoşçakalın" diyerek gitti.

Yoksulun evine, arazinin ve bahçenin

İnsanlardan bir kısmına namaz o kadar sevdirilmiştir ki, hiçbir şeyi ona tercih etmezler. Namaz Allah'a bağlılık, sadakat, niyaz ve tazarru bakımından ibadetlerin direğidir.

ÖLDÜ, KURTULDU

Kendini savunma gücünü yitirmiş bir insan üzerinde ona zorla acı çektirmekten daha büyük bir egemenlik kurma yolu yoktur. Sadist dürtünün özünde, başka bir kişi üzerinde kesin egemenlik kurmanın getirdiği zevk yatar.

Kürk Mantolu Madonna-Sabahattin Ali

" - Ben bir Fransız olmak sıfatıyla, acaba komünizmden ne alabilirim diye düşünüyorum, düşünüyorum da yalnız şunu buluyorum: korku!"

bulunca kaçıyorum

Cahit Zarifoğlu 1979 tarihinde tutmaya başladığı günlüklerinin ilk notuna "ne çok acı var." diye başlamış. "Yaşamak" adını verdiği günlüklerinin, okuru bu notla karşılıyor olması tesadüf değildir.

Kütahya'daki Emeti teyzeyi nasıl özledim şimdi. Lojmanların gölgesinde kalmış iki katlı evinden seslenirdi: "Nar ağacının dibine kurdum semaveri." O nar ağacının gölgesinde çay, çay olmaktan çıkar; bir ibadet zevki verirdi adeta. Bülbül hikayeleri anlatmayı severdi Emeti teyze. Belki de onun anlattığı hikayelerle aşk kutsallaşır, çay kutsallaşırdı. "Efendim udu dillendirirdi" diye anlatırken onu dinleyen herkesin yüreğine bir ferahlık düşerdi. Bir gece nar ağacının dibinde efendisi dokunmuş udun tellerine, bülbül başlamış figana. O Ramazan gecesi sahurdan sabah ezanına kadar sürmüş karşılıklı aşk. Bülbül dayanamamış çatlamış. İki gün sonra efendisi vefat etmiş Emeti teyzenin. Tarifsiz bir hüzünle anlatırdı Emeti teyze. Hüzünde değil, "ben aşkı bildim, aşkı gördüm" derdi buğulu gözleriyle. Kızı Canan şiirler okurdu daima o nar ağacının altında. Ben öylece otururdum. Kurdun, kuşun böceğin sesine bırakıp kendimi. Şu kadınlardan biri Emeti teyze olsa... Bu evler, caddeler dost görünür mi bana?

Bu üç süper devlet ideolojik olarak birbirlerine benzemesine rağmen devamlı savaş halindeydi. Fakat birbirlerinin ana topraklarına dokunmuyorlardı. Çünkü savaşın asıl maksatı, toprak kazanmak değil, makineleşme ve teknolojinin ilerlemesi neticesinde ortaya çıkan sarfiyat fazlasını yok etmek ve cemiyetin mevcut şeklini korumaktı. Bu yok edilmediği takdirde dünyada fakir kalmayacak ve proleterler geçim derdi yerine okuma yazma ile uğraşacak, düşünmeye başlayacak ve neticede başlarında asalak gibi yaşayan imtiyazlı azınlığı yok edecekti.

Tükettiğimiz birlikteliğimizin ardından

Bu başlık da kalemi zayıf ama okumayı sevenler için gelsin :)

Allah Resulü buyurmuştur ki;

Veli şahsa gider ve olanları anlatır, fakat izahat ister.

Koca bir yalan!

Aşık isen saki gelir bade verir,

Yarım olmakla beraber harika bir tarif... Radyo lambası gibi pırıltılı bir damla içinde bin kaygı, bin fikir, yani bütün meseleleriyle bütün kainat...

"Canım" demekmiş. Ve "Aşkım" ve "Bir Tanem" ve "Her Şeyim" ve "Ömrümün Varı" ve "Gözümün Nuru" ve "Kalbim" ve "Işığım" ve daha yüz binlerce güzel söz, güzel ses demekmiş.

Ve insan; ruhuyla zaman üstü bir iştiyak taşıyan insan, bedeniyle, kafasıyla, fikriyle zamanın ağında mahpus... Bir ağa tutulmuş aslanlar gibi... Hakiki aslanlık bu ağı parçalayabilmekte...

Sadi Şirazi - Bostan ile Gülistan

Ruh Adam - Atsız

Düz yazılarında bile yağmur toplayan bulutlar gibidir, göğümüzde durmadan şiir yüklenir, şiir gibi yağar.

dövüşmektir.

Sefasını canan değil, el sürüyor.

El çekeydi ah el çekeydi

İmam-ı Gazali

Tüm laneti üzerine damlayan

insanlar çoğalıyor etrafımda. sen yoksun.

Cehennemlikler içinse cennettir.

Gül bahçesinde hiç kimsenin akıl erdiremediği bir gerçek vardır.

Her şeye rağmen ey bu yolda yürümek isteyen kişi! Önce seni geri getirecek akıl atının sinirlerini tamamen çekiver. Sonra gönül aynasına sık sık bak ve her türlü dikmekten adım adım arın! Kimbilir belki bu sayede ilahi aşkın kokusu seni kendinden geçirir ve elest bezmindeki yerini ararsın. İsteğince yürür, makamları kat eder, muhabbet kanadıyla uçarsın.

Kendine olan inancını dahi yıkan

Kaç gündür bu iki kelimeyi çoğaltmaya çalışıyorum. Ölüp kurtulmak, dünya için en doğru teşhis olmalı.

Ancak yüreği öpülürse,

kızına kendi sesinden okuduğu şiirlerin yer aldığı CD ile birlikte satılıyor bu

Huxley, Cesur Yeni Dünya'nın Soma'sında olduğu gibi, hükümetin LSD gibi bir uyuşturucu vasıtasıyla insanları kontrol altında tutabileceğine inanıyor ve buna "son ihtilal" diyordu.

"Ey Hak, yanıyorum, benim için Buse'yi ne yapacaksın? Yüce kalp mi, yoksa bela mı?"

Minnetin aslı, zenginin kendini fakire iyilik yapan ve ihsanda bulunan biri olarak görmesidir. Halbuki ona düşen, asıl iyilik yapanın fakir olduğunu görmesidir. Çünkü fakir, zenginden Allah Teala'nın hakkını kabul ederek ona iyilikte bulunmaktadır. Bu hak, zengin için manevi bir temizlik ve ateşten kurtuluş sebebidir. Eğer fakir onu kabul etmeseydi, zengin borçlu olarak kalacaktı. Şu halde zengine düşen, fakiri minnet altına sokmak değil, ona minnet duymak ve teşekkür etmektir. Zira fakirin eli, Cenab-ı Hakk'ın kabzası yerine geçmektedir.

Unutmak için sofrayı kurmak en iyisi. Mutfağa doğru giderken televizyonu açmamı emrediyor. Sonra bir bardak soğuk su. Keşke hiç gelmeseydi diyorum içimden. O yokken isimsiz bir kırgınlık vardı içimde. Şimdi kendime acıyorum. Neyin cezasını çekiyorum böyle? Niçin bu kadar kaba davranıyor? "Yolunun üstünde televizyona bir dokun" dese. Hayır, "Televizyonu aç. Gelirken de bir bardak soğuk su getir. Allah bilir yine dolaba soğuk su koymamışsındır." Davudi sesiyle cenk meydanına dönüyor. Ben bu adamı sevmiştim. O tok sesteki şefkati sevmiştim. O şefkat şimdi nerede?

Benzemiyor diye,

Sessizlik ise düğmeyi kapatmak. Kesmek. Tamamen durdurmak.

Geride bir anne, bir kadın ve bir çocuk bırakıyorum.

Yusuf Atılgan-Aylak Adam

İnsan bir fabrika olsaydı, ne üretiyor olurdu?

İçilen yaşam suyu

Aşk, kuşkusuz aşktır o!

söylenebilecekler söylenmiş, yaşanabilecekler hepten

Ahmet Erhan

az git düz git, düz git az git

"Kim pazartesi güneş yükseldiğinde, her rekatında Fatiha'dan sonra Ayetü'i-kürsi, İhlas, Felak ve Nas surelerini okuyarak iki rekat namaz kılar, selam verdikten sonra, on defa istiğfar eder ve on defa da peygambere salatü selam getirirse, yüce Allah onun günahlarının hepsini bağışlar."

Ya da ciğerini kargaların önüne koy

"Gençtim, hem de o güne dek sandığımdan da gençtim. Yaşlı olan ve kolay kolay faka basmayansa, açık yürekliliğimdi. Ve bu sonsuza dek sürecekti. "

HATIRA

Bazen hasretimden yanar gözlerim, bazen prangalar eskitir yüreğim.

seni daha önce öpmüş olmalıyım. yoksa nasıl

Yüzlerine karşı bütün kapıların kapandığı kimseler için açıktır marifet kapısı.

d) Servetinin gitmesi ve elinden çıkmasıyla meydana gelen musibetler.

Namazın Sırları

Aşk vardı

Her eve geldiğinde buruk bir hüzün kaplardı yüreğini; ondan kopmak o kadar zor

"Seninki senin, benimki benim..." Benim malım benim, seninki senin, kimse kimseye tecavüz edemez. Bu temeldir ve bu Şeriattır...

Bir sabah Abdurrahim kalkar ve Mihriban adını koyduğu sevdalısını görmeye gider, gider ki misafirler gitmiştir. Abdurrahim?in dünyası artık değişir, hayat manasızlaşmıştır, aşk acısı yüreğini yakar? Bu halini gören ailesi, kızı bulmak için Maraş?a gider, uzun aramadan sonra kızın ailesini bulur ve kızı isterler. Önce?kız küçük? derler, bahane bulurlar. Bakarlar ki Abdurrahim?in ailesi ısrarcıdır, gerçeği söylerler: ?Kız nişanlıdır?

Kurtuluş elimizin altında hazır olsaydi, zahmetsiz ulaşılabilir bir şey olsaydı, nerdeyse herkes tarafından gozardi edilebilir miydi?Ama güzel olan her şey, ender olduğu ölçüde zordur da.

Benim kalbimin ritimleri ikinci el satan kitapçılarda değişir daima. Toz ve kır içinde bekleyen kitaplar arasında dolaşırken birden çok iyi tanıdığınız bir yazarın daha önce hiç görmediğiniz bir kitabını buluverirsiniz. Ne muhteşem andır o. Kitabın kapağı, fiyatı, her şey sizi zaman tünelinde yolculuğa çıkaracak küçük teferruatlar olarak rollerini ifade eder.

yetecek kadar sus ki,

dola yaşmağını bileğime

nazan Bekiroğlu-nar ağacı

Bağışlamanı dilerim.

Korku - Osho

bulurum yüzünde gülen ağzının yerini.

Bir insanı seversin ve bu sevgiyle, aynı pakette, korku da gelir. - o insanın seni terk edebileceği korkusu - Zaten başka birini terk edip sana gelmiştir, o yüzden örneği de karşındadır; belki aynısını sana da yapacak. Korkarsın, midenin düğümlendiğini hissedersin. Öyle bağlanmışsındır ki çok basit bir gerçeği göremezsin: Sen dünyaya yalnız geldin. Dün de buradaydın, o insan olmadan ve gayet iyi gidiyordun, midende düğümler olmadan. Yarın, eğer bu insan giderse... Düğümlere ne gerek var? Sen zaten bu insansız nasıl olacağını biliyorsun ve tekrar yalnız olabileceksin.

Katlanamayacaksan; aşkı terket ve rahatına bak!

açken yürünmüyordu

Çün ki leb-i lal-i yar renginest

Benden bana hep hasretler kaldı...

Yavan kalabalığı ile unutmaya çalışan

Hac insanları çok derinden etkileyen bir ibadet olmasına rağmen, çok az insan üzerinde bu kadar derin tesir yapmıştır. Malcolm X, eski inançlarını, ideolojisini ve ismini terk edip, yeni bir akide, ideoloji ve isim kazanmıştır.

Gerekli tecrübe ve birikimden yoksun Yeni Osmanlı Kuşağı'nın peşinden koştuğu 1. Meşrutiyet mücadelesi ile (1866-1885) Jön Türkler'in ön ayak olduğu 2. Meşrutiyet Mücadelesi (1889-1918) sonucunda, darbelere vasıta olan askerler ile gençliğin nasıl çıkmazlara düştüğü, oyuna getirildiği -o günün sisli havasında görülmediği halde- daha sonra apaçık ortaya çıkmış, Jön Türk Kuşağı da yazdığı hatıralarda bunu bizzat dile getirmiştir.

- Kabul ama bu ince sanat kan ve ölümle doludur. Bir genç kızın güzelliğine benzer mi?

Kafkas Ruleti II - Selman Kayabaşı

ben ölüme iyice yakın

Okyanusya'daki her nezaret, adı ile zıt işler yapıyordu;

Dikkat et, ağlamasın yetim; zira ağlamaya başlarsa, arş da titremeye başlar.

Bıçak demişken, "aşktan keskin bıçağı yoktur" derler dünyanın.

Namazın sırları - İmam-ı Gazali

Ihlamur ağaçları altında bir Saraybosna hatırası

- İnce bir belden içilen zehir olsa beğenilir.

O cümle var ya bir yapılabilse

Ahlaksal hastalık hastalığı da temelde bundan pek değişik değildir. Bu durumda kişi hasta olmak ve ölmekten değil, suçluluktan korkar. Böyle bir insan hiç durmadan yaptığı yanlışlar, işlediği günahlar vb. den dolayı da suçluluk duygusu içindedir. Başkalarının?kendisinin de? gözünde özellikle vicdanlı, dürüst ve giderek başkalarıyla ilgiliymiş gibi görünse de böyle bir kişi hep kendisiyle, kendi vicdanıyla, başkalarının onun hakkında düşündükleriyle vb. uğraşır. Bedensel ya da ahlaksal narsisizmin ardında yatan narsisizm kendini beğenmiş kişinin narsisizmiyle aynıdır; ne var ki bu tür narsisizmin alışık olmayan bir göz tarafından görülmesi çok daha güçtür.

Onu anlayanlar oldu, anlamayanlar oldu.

ya ağaç gölgesine

Sevginin ve Şiddetin Kaynağı / Erich Fromm

- Şiir gözyaşıyla, harp kanla doludur. Kızın güzelliğini şiire benzetirken kızla şiirin benzer tarafları olarak neleri buluyorsun? Şiir ince, kız da ince... Şiir hoşa gidiyor, kız da hoşa gidiyor. Şiir gözyaşı döktürüyor, kız da gözyaşı döktürüyor, değil mi?

- Ama ben size çayı nasıl alacağınızı sordum.

Selim TEMO,

Isınmak için sobanın yanına sokulduğunuz andan itibaren, her geçen dakika sobadan biraz daha uzaklaşır ve en sonunda odanın, sobaya en uzak köşesine oturursunuz.

Düşülür her şeyin altına bir tarih

Azam başını kaldırıp geri baktığında Piruz bir yüz gördü bu defa. Sonra bir çift gözün derinliğini, aydınlığını, karanlığını, küstahlığını, itaatini, asiliğini, asaletini, şefkatini, zalimliğini, merhametini, efendiliğini ve köleliğini. Çocukluğunu ve kadınlığını. Kalbine kızgın bir demir çubuk saplanmış gibi sarsıldı. Bu gözleri daha görmeden onların ördüklerinı görmüş, bu gözlerin nasıl kör olmadığını merak etmişti. Yezd'deki son gece "Bu halıyı böyle ören gözler kör olmaz mı?"diye sorduğunda Setterhan'ın verdiği cevabı hatırladı. Haklıydı Setterhan cevabında, yerden göğe kadar haklıydı. Bu gözler kör değildi ama bir kez daha böyle bakarsa Piruz'u kör edebilirdi.

Ruhumu ihbar ediyorum çiğnediğim çimenlere

Gökten.

özetidir, diyorum. gülüyorsun.

Bade gönle elem verir, gam verir,

İstanbul, yine Erguvan renginde...

"Benim için Ariel Şaron şiddete yatırım yapan biridir. Komik olansa, benim ülkemin onu barış adamı olarak görmesi..."

Çok yemek anlayış ve ilmi azaltır. Çünkü karın tokluğu zekayı giderir.

Satranç-Stefan Zweig

Marie CURIE

"Sorduğunuz kadar bilmek, bildiğim kadar konuşmakla hükümlüyüm efendim!"

yaprakları kaldı. Bir sene beklemem gerekecek çiçeklerini görebilmem için.

İsmet Özel dönüp dönüp okunulası..

İmam-ı Rabbani'nin dediği gibi;"İçerde kimse varsa, bir söz yetişir!"

necinin nesi anlayamadım, biri olsa yanımda sorar idim

Ya bilmezler mi ki onlar ne gizlerlerse ve ne ilan ederlerse Allah hepsini bilir.

Nur vardı

Kalabalık beni sahiden sıktı. Ben ikide birde böyle oluyorum, bazen bütün insanları boyunlarına sarılıp öpecek kadar seviyorum, bazen da hiçbirinin yüzünü görmek istemiyorum. Bu nefret filan değil? İnsanlardan nefret etmeyi düşünmedim bile? Sadece bir yalnızlık ihtiyacı. Öyle günlerim oluyor ki, etrafımdan küçük bir hareket, en hafif bir ses bile istemiyorum. Fakat sonra birdenbire etrafımda bana yakın birilerini arıyorum. Bütün bu beynimde geçenleri teker teker, uzun uzun anlatacak birini. O zaman nasıl hazin bir hal aldığımı tasvir edemezsiniz.

İnsan aslında kötü ve çürümüş müdür, yoksa iyi ve kusursuz kılınabilecek bir yaratık mıdır?

Acı Deniz

ben sancıyla kıvranıyorum geceleri sayrı bir yatakta. terli

Halkın çoğunluğunun akla uygun olarak kabul ettiği şey halkın tümünün değilse bile büyük bir kesiminin kabul ettiği bir şeydir; pek çok insanın gözünde "akla uygunluk" yargısını akıl değil toplumun onayı belirler.

Acınacak haline hükümsüzce kahkaha atan

bitirmiştim aşka dair ne varsa kitaplarda ve

vaziyetim haddinden fazla hazin görünüyordu

"Ben şimdi adımı nasıl temize çıkarayım. Alnıma sürülen bu kapkara lekeyi neyle, nasıl yıkayayım? Öyle bir leke ki değil bana, yeter kıyametin kopacağı güne değin gelip geçecek tüm torunlarıma. Tek muradım, bütün yaratılmışların sahibi olan Tanrım. Bu ayıpla yaşatamazsın beni. Ya alsın yeni doğmuş bütün kurt yavrularıyla birlikte canımı, kurt neslinin dalı yaprağı burada kesilsin, ya da adım temize çıksın."

Sağımıza dönüp seni görünce

Zor olabilir eyvallah.. Ama imkansız değil :)

Akbabaya tavus tüyü vermezler.

Otistik bir kız çocuğu... Kendisiyle sürekli alay edilen, zekasıyla dalga geçilen ve "hasta" gözüyle bakılan masum bir insan...

"Kalpler ancak Allah'ı anmakla mutmain olur."

tükenmiş,

"Velhasıl dünyada bir cennet inşa edersen ölümle cennete yatay geçiş yaparsın. Asıl hayat cennettedir. Demek ki dünyada mümkün olduğunca yaşatmaya bakmak gerek. Fidan dik, kuş besle, evlat büyüt, umut ve sevinç aşıla...

ve okuduklarımızdan çok daha yüce olan Allah'ım!

"İnsanlar konusunda daha az, fikirler konusunda daha çok meraklı olun. "

Dürüst adam, bakır leğene; kötü insansa, karıncaya benzer. Karınca ne kadar didinirse didinsin, bakır leğene delik açamaz.

Adaşım Cahidi Ahmet Efendi'nin bir beyti var, şöyle:

Hayatta en güvendiğim insana karşı duyduğum bu kırgınlık, adeta bütün insanlara dağılmıştı. Çünkü o, benim için bütün insanlığın timsaliydi.

ey halimden anlayan tek

Biri, Allah'ın vasfını bana soracak olsa

Tarihimizde 27 Mayıs 1960 ihtilali öncesinde darbeye zemin hazırlamak için İstanbul ve Ankara'da üniversite gençliğinin kullanılmasına benzer şekilde, 29 Mayıs 1876 Darbesi'nde de medrese talebeleri kullanıldı. Talebeyi kışkırtıp miting yapmak için cunta üyesi veya onlarla ilişkilerde bulunan kişiler Fatih ve Beyazıt medreselerine sızmaya başlamışlardı. "Softa kıyafeti" giyerek öğrencilerin arasına sızanlardan Agah Efendi, İsmail Kemal, Hasan Fehmi, Köse Raif, Rıfat Bey, Ziya Bey gibi ünlüler dikkat çekicidir.

Kendimi evliliğe hazır hissettiğimde, doksanıma basmış olacağım ve iş işten geçmiş olacak. Kim gömecek beni? Ailenin en genciyim, işte insanlar bu yüzden çocuk doğuruyor. Harper Lee - Tespih Ağacının Gölgesinde

Bunlara fuhuş, müzik, internet, bilgisayar oyunları, futbol, festivaller vs. gibi diğer uyuşturucuları da eklemek mümkün. "Kitle Kültürü" olarak ifade edilen bu uyuşturuculara maruz kalarak sürü psikolojisiyle hareket eden insanlar, adeta Yeni Çağ mecmuası yazarlarından Wyndham Lewis'in tabiriyle "halüsinasyon gören makineler"e dönüşmüş vaziyetteler.

"Başka hiçbir hükümetin yapamadığını Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın hükümeti yaptı. Türkiye tarihinde Uygur Türklerine bu kadar sahip çıkan başka hükümet olmadı. Eğer biri çıkıp "Başbakan Erdoğan Uygurlara yardım etmedi" derse ben onun karşısına dikilirim. Başbakan Erdoğan'a çok minnettarız. Mevcut Hükümetin, bize en çok sahip çıkan Türk Hükümeti olduğunu üstüne basa basa söylemek istiyorum. Çin'in Doğu Türkistan'da soykırım yaptığını yıllardır tüm dünyaya anlatmaya çalışıyoruz ama dünya bu konuda sessiz kalmayı sürdürüyor. Ancak ilk kez bir devlet adamı olarak Başbakan Erdoğan, Temmuz 2009'da bütün dünya kamuoyu önünde bunun bir "soykırım" olduğunu söyledi. Sayın Erdoğan seçimle işbaşına gelmeden önce Türkiye'de Doğu Türkistan bayrağının asılması dahi yasaktı."

Selim Pusat o zaman çocukluğunda, gençliğinde ve daha sonra ana kalbine, ana şefkatine dair okuduğu yazıları, şiirleri, dinlediği türküleri, atasözlerini hatırladı ve kainatta kendisini düşünen sadece anası olduğunu anlayarak ona gösterdiği vefasızliktan içi sızladı.

"Ademoğlu secde ayetini okuyup secde ettiği zaman şeytan ağlayarak yanından ayrılır ve der ki: "Vay bana, bu adama secde emri verildi, o secde etti, ona cennet var. Bana secde emri verildi, ben isyan ettim, bana ateş var"

Akşam anneme gelip olanları anlatınca; "Babana danışmalıyım..." dedi. Beş sene olmuştu

Ruhi Mücerret.

ABDÜLHAMİD - Evet ama ben bu tabiri icat edenlere biraz olsun hak verdirmek için onları kana boyuyamıyorum! Kendimi çok yokladım, tartakladım, fakat hayata kıymaya nefsinde kudret bulamadım. Ne yapayım Paşa; böyle yaratmış beni Allah!.. Akrebi gömleğin dışına çıkarmak için siyaset oyunlarına başvurmaktan gayri bir şey gelmiyor elimden...

çocukların oluyorlar bilmeden. ve bu resimde

Evhadüddin Kirmani

Akrebin sabrına ve yelkovanın aşkına şahitlik etmek ne kadar güzel!

Yooo üzülmüyorum :) Rabbime bin şükür aynaya bakabiliyorum.. :)

Bütün bu projelerle Maria, aslında her çocuğun ilgi alanının ve algı durumunun farklı olduğunu tespit etmiştir. Ona göre eğitim durumu kötü olan çocukların bu hallerinden, onlara uygun olmayan "verme tekniği" sorumludur. Maria'ya göre çocuklara, kendisine uygun eğitim tekniği ile yaklaşılmalıdır. Aksi halde eğitim güçleşecek, hatta imkansız hale gelecektir. Maria Montessori'nin "Bildiğim ne varsa çocuklardan öğrendim." sözü aslında çocukların algı dünyalarına işarettir.

Öyle ise ey insan, kalbinde iyiliğin, ibadet etmekte Rabbine himmetin varsa, yediğin yemeğe çokca dikkat et! Yemekte riayet edilen bu husus, helal olması içindir.

Bir dönüşle dönüyoruz;

2- Aşırı yorgunluk hissi,

Üçüncü adama tokat attığında ise adam dönüp de bakmaz bile. Abdest almasına devam eder.

İnsanla tabiat arasındaki bu münasebeti, Allah, kitabında tayin ediyor:

Dinde kader sadece bir itikat işidir; bir amel ve hareket mevzu değil... Yani "Kader böyle imiş." diye hiçbir fert fiilinin sorumluluğundan kurtulamaz veya hareketsizliğini mazur gösteremez.

derman diye bir şey kalmadığını yüreğimde ve zihnimde ve eklemlerimin tümünde

2- İstenilen keyfi almak için giderek daha fazla oranda internet kullanma ihtiyacı duyma

Renkten çok kederdir o...

1- İnternetle aşırı zihinsel uğraş

"Yitirilmiş kentlerde bıraktığım kendimi aramam bunca yıl sonra, sonra aranılacak bir ben daha bırakarak kentin kapılarından çıkmam... bulmak, yitirmekten büyük... yitirmem nakkaş olduğumda... bulmam nakkaşlığımdan." Nazan Bekiroğlu - Mor Mürekkep

Hey şaşkın! Tesir etmeyeceğini bildiğin birine kesinlikle öğüt verme.

- Hayır mavi'm.

Bir ağabeyimiz, kendisine servetini çoğaltmasını ve saklamasını telkin eden bir rüya görüyor ve kendi kendine:

Gördüm ve bildim..

Nice sözler vardır ki; sahibine "Beni bırak!" der.

Zehra bir bilsem, unutmak bu lisanda kaç hecedir?

"Kitapların yakılışı günlerce sürdü... Küller yağdı göklerden günlerce... İnsanlar akıllarını kaybetmiş mecnunlar gibi gezinip durdular küllerin arasında. Sakın ağladığını görmesinler, son Mushaf'ı da alırlar elimizden, derdi annem. Hiç ağlamadım bir daha. Feridun Bey ise dönemedi gittiği cepheden. Evlendim, çoluk çocuğa karıştım sonra. Haydarpaşa Garı'ndan başka hiçbir şahidi yoktur hafızı olduğum şu Mushaf'ın. Hüvel Baki. Harfler de O'nun, kelimeler de... Allah imiş aşkı saklayıp gözeten..."

Gülümsediğini gördüm. Mavi gülümsüyordu. Bu gerçekten çok güzeldi. Pencereden yeniden baktım. İstanbul henüz açılmamıştı. Patron hayli gecikmişti. Sonra Mavi hanımın sesini duydum. Masama oturmak istiyormuş. Ve karşıma oturdu.

Taşlardan korunmak gerek. :)

Çin Yönetimi Uygur Türklerinin bir direniş ateşi yakmasından korkmaktadır. Bunu engellemek için de Amerikalı Politikacılarla görüştüğü gerekçesiyle 1999'da tutuklanır Rabia Kadir. Bir yıl süren yargılamanın ardından da 8 yıl hapse mahkum edilir. Oysa hiçbir fiili, fiziki durum söz konusu değildir. Sadece düşünce anlamında bazı muhalif görüşlere sahiptir. Ancak Çin yönetiminin düşünce özgürlüğüne tahammülü yok. Tek başına "düşünmüş olmak" dahi tutuklanması için yeterli görülmüştür.

başlıyor sonra. kanayan bir yara; yalnızlık. çıkıp kanıyorum.

Gözlerin ipekyoludur ömrümün

Şehre indiği her sefer kalın kalın kitaplar getirip "Bakele?" derdi, "Al. Oku sen. İşlere ben bakarım." Bakele dedeme kocaman güler, "Sağ ol İbrahim." deyip gömülürdü getirdiklerinin arasına. Okurken, suyun altına girmiş de nefesini tutuyormuş gibi gelirdi bana. Sıkılırdım önce, sonra korkardım, sonra gidip dedemin eteğini çekiştirir, "Bakele?ye bi şey mi oldu dede?" diye sorardım. "Şşt." derdi dedem. "Okuyor oğlum, ne olacak? Hadi gel, biz de gazetenin resimlerine bakalım seninle." Alırdı beni kucağına, işaret parmağıyla göstere göstere okur, anlatırdı.

İnanmamak için ölümüne inanıyoruz

Tüm ülkelerin eğitim düzenleri içinde ulusların başarıları yerine insan ırkının elde ettiği başarılara önem verilse insan olma kıvancı daha inandırıcı ve daha etkileyici bir biçimde duyurulabilir.

Ama yüzlerce kuş nereden bilsin bunu;

Nasıl söyleyebildim? Neden söyledim? Ağlıyor... Güçlükle "ben sanmıştım ki..." diyor. Gerisini getiremiyor. Ben de öyle sanmıştım...

Dünya kim?.. Benden başka dünya var mı? Herkesin bir tek dünyası vardır, o da kendisi... Üst tarafıyla alakadar olmaya bile değmez...

Annem kitapları

insanların "kuzu" ya da "koyun" olduğu, bu nedenle kendileri adına karar verecek önderlere gereksinme duydukları inancı yüzünden önderler de şuna içten inanmışlardır: Kendileri, insanlara istediklerini verdiklerinde?acı olsa da? ahlaksal bir görevi yerine getirmekte, insanların omuzlarından sorumluluk ve özgürlük yükünü almaktadırlar.

Kötünün ta kendisi sandığın kişinin, bizzat vilayet sahibi olmadığını nerden bileceksin?

Sen ben ve Deniz bir de rüzgarın örttüğü gençliğimiz

Birincisini okumuştum çok iyiydi... Devamını da okumayı çok isterim...

"TGMT binasına gidiyoruz. Yol üstünde de Sovyet Konsolosluğu var. Yürürken o binayı görünce biz, biraz öfkelenelim dedik. Başladık bağırmaya: 'Revizyonist köpekler, herkes sizden ne bekler...' O anda biri, 'Revizyonizm nedir, sen ne biliyorsun onun revizyonistliği hakkında?' diye bizi çevirip sorsa verecek cevabımız yok. İşte bir şeyler söyleyeceğiz, kulaktan dolma bilgilerimizle."

milyon yıldır tutmadın ellerimi. ve ben sırf

Cahit Zarifoğlu - Menziller

"- Bazen devesini yormayan mal kazanır da, didinip çırpınanın elleri boş kalır."

Emile Ajar

Bazı geceler çok soğuk olurdu yayla, "Dur Bakele?" derdi Bakele?nin elindeki odunları alıp. "Sobayı ben yakarım." Yakardı.

Yere düşürmemeli sevgiyi

Akrepler diğer hayvanlar gibi doğmaz. Yavrular rahmi yiyip, mide zarını yırtarak dışarı çıkar. Yuvalarda bulunan kabuklar bu artıklardır.

Jeanne d'ARC

Herkesin düşünde bir başka Kösem Sultan vardı.

"Yaşananları sadece izliyor olmak, Fatıma için dayanılmaz bir vicdan azabı demek..."

İoanna KUÇURADİ

"Ben kaderi değiştiremem!"

" Belanın en çetini peygamberlere, sonra alimlere, sonra da derece derece diğer müminleredir."

Tabiat çerçevesinin orta yerinde ve her şeyin düğümü kendinde, biricik idrak merkezi...

Yazmak, biraz mesafe koymaktir. Biraz uzaklaşabilmek. Her kalem kendini özne, yazdığı şeyi nesne kılar biraz.. Onun için psikiyatristlerin hastalarına yazmayı şifa niyetine sunar. İçinde taşıya taşıya ağırlaştırdığı sorunlarını dışına çıkartsın ve böylece uzaklaştırsın diye.

59- Gaybın anahtarları O'nun yanındadır; onları ancak O bilir, hem kara ve denizde ne varsa yine O bilir! Bir yaprak düşmez ve yeryüzünün karanlıkları içinde bir habbe de gitmez ki O bilmesin. Ne bir yaş, ne de bir kuru yoktur ki o mutlaka apaçık kitapta bulunmasın.

- Dükkanın açılmasını mı bekliyorsunuz?

Sohrab'ın suskun olduğunu söylemek, yanlış olur. Suskunluk, huzur içeriyor. Sakinlik dinginlik. Yaşam düğmesinin sesini kısmak gibi.

Sürgünlerim açarken köklerimi kurutamayan

Onuncu Kapı: Münacat ile hatime kapısıdır.

Ya yokluklardan vah'lanmaya başlarsam da sözlerim sese dönüşür de her karşıma gelene kim olduğuna bakmadan anlatır anlatır anlatırsam. Biter amacı adımlarımın. Kırk vakte kadar ölüm kapında der bohçacı kadın, kırk vakte kadar haber kapına gelir, kırk vakte kadar açılır karanlığı göğün, kırk vakte kadar susuzluğunu gideren çıkar... der ve ben inanırsam safsatasına hayatın. Ya kaygı tutuşturursa düşüncelerimi!

Kıl beni ey namaz! - Senai Demirci

Bu yüzden İsrailoğullarına kitapta bildirmiştik ki her kim bir kişiyi bir kişi karşılığında veya yeryüzünde bir bozgunculuğu olmaksızın öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur; kim de bir adamın hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur. And olsun ki, elçilerimiz onlara açık delillerle geldiler de sonra içlerinden bir çoğu bütün bunların arkasından hala yeryüzünde fesad ve cinayette aşırı gitmektedir.

- O zaman yarın çalacağınız müzik beni şimdiden rahatsız etti. Lütfen yarın kısın sesini.

"-Altınları sadaka ettiniz mi?"

Akıllı kişiler, gururla suratına sirke bulaştıran adamın elinden şeker yemezler. Nefsinin istediği her şeyi yapma sakın. Çünkü vücut güçlendikçe, içindeki ruhun nuru eksilir. İnsanı nefsi emmare perişan eder. Aklın varsa uyma ona. Her istediğini yiyecek olursan, felekten çok darlık çekersin.

"Başlangıç diye bir şey yok. Herkes gibi, sıram gelince ben de doğdum. O zamandan beri de bir ait oluştur gidiyor."

"Neden daha önce ağlamadın ki?"

Elleri tohumları tutan kadınlar

Müslümanca düşünme üzerine denemeler - Rasim Özdenören

oralarda bir yerde yıldız yağsın üzerine

ellerimi bağladıklarında dilime acı biberler sürdüler / az çocuktum

Helen KELLER

Ne sözlerinde, ne tavırlarında hiç yapmacık bulunmayan, bir kadında pek az görülen bir cesaret ve bir açıklıkla insana uzun uzun bakan gözlerinde birçok şeyler ifade eden, fakat aynı zamanda bunlara gene pek tabii bir irade ile hakim olmayı bilen bu on altı yaşındaki genç kızı, mektebin diğer talebeleriyle karıştırmaya imkan yoktu.

"ALEMLERİN RABBİ OLAN ALLAH, SANAL ALEMİN DE RABBİDİR."

Araf, cennet hurileri için cehennem,

Acı en az mutluluk kadar güzeldir. Benliğine keskinlik kazandırır; farkındalık getirir, hatta bazen mutluluktan bile fazla. Mutluluk donuklaştırır; bu yüzden zevk içinde yaşayan insanlar genelde daha sığdır.

kendine yeni bir 'k e n d i l i k'

Kalp gözü parıldayan bir insanın bir şeye bakıp da içinde hikmet görmemesi mümkün değil.

Konuşma Sanatı

tşkler ama beğenmedim şimdi okuyunca çok kopuk olmuş sanki :)

Aynı zamanda kötülüklerin ortadan kaldırılabilmesi için mücadelede bulunmam gerekiyor, aksi takdirde kötü bir dünyada sayılmayacak kadar çok, iyi Müslüman bulunduğunu söyleyecektik, ama bu kadar iyi Müslümanın yaşadığı bir dünyanın nasıl olup da iyi olmadığını izah edemeyecektik.

en gizli yerimize çağıriyoruz acıyı. ve hep yenik

Sibel Eraslan - Balık ve Tango

bereketi derdi ona istemedikleri bir anda dünyaya açılan bir gonca gül

Ancak rüyasını ulu bir zata tabir ettirmenin daha isabetli olacağını düşünerek, böyle bir zata gidiyor ve rüyasını anlatıyor. O mübarek zat şöyle diyor:

Dünyada her şey geçici, geçici olmayan tek şey gerçektir.

X, bilinmeyeni temsil eder. Bir soyadı olarak X, kaybedilmiş; daha doğrusu çalınmış ve unutturulmuş bir Afrikalı Müslüman soyadının yerine ikame edilmiştir.

Ne albenili kelimedir bu sır! Ne dayanılmaz ve sihirli bir gücü vardır, herkesi kucaklayıveren...

Paşa'ya fırsat vermeden "Onurlu bir komutan..." diye sözüne devam etti, ihtiyar adam...

Resulullah şöyle buyurmuştur:

Çıkarabilir sahibini.

Kanayan yaremden yar el çekeydi

Hadis:

MABEYİN MÜŞÜRÜ - Efendimiz! Akrep dışarıda beslenir, yumurtlar, ürer, sürüleşir ve birden gömleğe saldırır!

İnsan içinde bulunduğu umutsuz koşullarda bazen bir zinciri bir saç teliyle koparabileceğini sanır.

Bakışmaktır, öteki kendilerinle;

... Çocuk işte. Sabah kalkınca herşeyin değişeceğini, bir mucizenin gerçekleşeceğini umuyor.

- Terzi misiniz acaba?

Hz. Peygamber muhaciri şöyle tanımlamıştır: "Muhacir Allah'ın yasakladığı şeyleri terk eden kişidir." Bu bakış açısından hicret, kalpte gerçekleşen bir göçtür: Kötülükten iyiliğe, nefsin arzularına kölelikten özgürlüğe ve Allah'a kulluğa göç.

Hakikaten 3 yıl sonra FKF'yi tam olarak ele geçirdiler. Adını Dev-Genç olarak değiştirdiler. Bu süreçte görünmez bir el, gençleri her gün biraz daha şiddete yöneltti. Kaçaklar, kahramanlar yarattı. Bunlar basında öne çıkarıldı. Kantinde oturup, yurtlarda kalıp sağa sola ateş eden 'kaçak'lar gençlik liderleri olarak takdim edildi. Onlar da bu oyundan hoşlandılar. Kendilerini Fidel'e Che'ye benzetmeye başladılar. Bunlara fitili ateşlerlerse halkın arkalarından geleceği söylendi. Amerikalıları, İsraillileri kaçırmaları empoze edildi. Dağa çıkmaları için yönlendirildiler. Hapishaneden kaçırıldılar.

Araf'ın hava deliklerinden cehenneme bakan kayıp ruhlar gibi görünüyorlardı.

İslam'da "din adamların"ndan bahsedilmesi, din adamı diye bir sınıfın, bir mesleğin mevcut bulunduğu izlemini uyandırmaktadır.

Durumunu, davranışlarını, gidişatını düşmanından dinle.

Amerika'nın karşı gibi göründüğü, esasında karşı olmadığı "komünist terör" onun "can simidi" olmuştu. "Şeytanı" olmuştu. Şeytanı oluşu, "komünizm tehlikesi" söylemi etrafında menfaatlerinin daha iyi korunacağı düşüncesinden kaynaklanıyordu. Amerika "komünizm şeytanı, terörü" ile bir taşla iki kuş vurdu. Komünizmi, "hür dünya, insan hak ve hürriyetlerine saygılı dünya" denilen dünyada, bu hakların karşıtı gibi gösterip onu "terörist edebiyatı" ile tasfiye etti. Tabii ki bu arada, komünist ülkelerdeki vahşete varan uygulamalar da Amerika'nın eline aleyhte propaganda malzemesi verdi. İkinci olarak "komünizm terör tehdidi"ni dost ve müttefiklerin başında "Demokles'in kılıcı" gibi tutarak onları kendine bağladı.

Odadaki her şey yer değiştiriyor. Eşyalar üstüme üstüme yürümenin telaşında. Biraz önce kendi köşelerinde hürmetkar bir misafir halini muhafaza ediyorken... N'olmuş kimseler aramıyorsa. Yanlış numaralar niye sizi bu kadar alaycı ve arsız yapıyor? Bu evin içinde arkadaşlarım olduğu zaman bir mananız var. Eşyalar bile yalnızlıkla alay ediyor. Daima böyle oluyor. Ah derviş senin zikrin ne güzel. "Böyle oldu. Böyle olduysa iyi oldu". Olanın en güzel olduğunu bilebilseydim. Her defasında zor alıştım yeni bir şehre. Yeni dostlara. "Sen asker karısı olmayacakmışsın." Öyle mi Talat Bey. Onca şehir gezdikten sonra mı? Oniki yıl icra ettiğimiz subay hanımı olma mesleğinden malulen emekliliğimiz mi isteniyor acep?

kitaplarım nerde?.." diye sordu.

SON SÖZ

Huxley'in ütopyasında, tekamül eden teknik sayesinde insanlar artık hasta olmuyor ve yaşlanmıyorlardı. Yaşlandıkça aklını örten gençlik hormonlarından ve hislerinden kurtulup aklı ile hareket etmeye başlayan ve böylece kendini dine ve düşünmeye veren yaşlılar Yeni Dünya'da yoktu. Tanrı ve ilahi dinler insanlara unutturulmuştu. Tüm haçların üstleri kesilerek T'ye dönüştürülmüştü. "Lord"un yerini "Ford" almıştı. Artık dini bayramlar yerine Ford günü bayramları, Cemaat ilahileri ve toplu seks benzeri bir Dayanışma Ayinleri vardı. İnsanlar tüm vakitlerini çalışarak, seks yaparak, golf gibi oyunlar oynayarak geçiriyordu. Eğer arada biraz boş vakit kalır ve düşünerek sıkılacak olurlarsa "Soma" adlı uyuşturucudan alarak tekrar mutluluğu yakalıyorlardı.

Willie: Anneciğim, büyükannemi gerçekten seviyorum.

Ey Hak! Kalpte lam'ı ayn yüceltir; ba devirdir.

Sordu..

4- Ecel

Sen kendini affedebiliyor musun, bana onu söyle. Başkaları seni affetmiş affetmemiş, ama şuranda Bir cehennem kaynıyorsa, çok anlamsız bir şey bu.

"Acı çekmiyor mudur?"

Dört aydır elime kitap almamıştım, birbiri ardına basılmış kelimeleri, satırları, sayfaları, yaprakları görme düşüncesi bile içimi kıpır kıpır etmeye yetmişti. Yeni, farklı, kafamı dağıtabileceğim taze fikirler... Onları zihnime almak... Mutluluktan aptallaşmiş gibiydim.

Arka Kapak Dergisi - 19. Sayı - Romancı Kadere Hükmedemez - Mustafa Özel

Allah'a manen en yakın olan, dünyada musibet ve belası en çok ve en şiddetli olandır.

bir şiir durağından biniyorsun. zaten yorgunsun.

Bir yoksuldum

En kötü anında sımsıkı hayata bağlamalı

Hiçbir tehdide ve yıldırma politikasına boyun eğmeden, kendi halkının bağımsızlığı için büyük mücadelelere girişen Rabia Kadir, dünyanın bir çok yerinde sergilediği politik performans sonrasında 2006'da "Dünya Uygur Kongresi Başkanı" seçilir. Rabia Kadir'in başkan seçilmesiyle birlikte, Uygurların yaşadığı sorunlar daha fazla duyulur olur dünyada. Bağımsızlık söylemleri hız kazanmış, her milletin kendi kaderini çizeceği anlayışı hakim olmaya başlamıştır.

Annesi: Willie'ye sarılıp onu öper, iyi bir çocuk olduğu için onu över.

Vesile?

Allah rızası, hatır-gönül, hasbilik çoğumuz için unutulmuş, uzaklarda kalmış bir hatıradır sanki.

ne etsem kapılar kapanıyor yüzüme

- Çünkü, aşk bütün zamanların en güçlü vatanıdır!

Acaba bu kainatta yerle göğün birbirine kavuşmadığı bir taraf yok mu? Alabildiğine sonsuzluğa giden bir taraf...

Kürt Ali şaşırdı. "Senin Kürtçe bildiğini bilmiyordum" dedi.

Sonu olmayacak düzene uyup

Şimdi yine

Ahmet Er, a. g. e. S:73

Düzen böyle bu gemide;Eskiler yiter yenide. Beni değil, sen seni de, Unutursun Mihriban?ım.

Arizona Devlet Üniversitesi... Zooloji... Yüksek lisans ve aynı alanda doktora... İnanılmaz bir azim; inanılmaz bir kararlılık. Gerçi lise yıllarındaki küçümsemeler, alaya almalar üniversite döneminde de sürmüştür ama tüm bu yakışıksız davranışlar, yerini zamanla hayranlığa ve alkış seslerine bırakmıştır.

Uğur Mumcu, a. g. e. s.84-85

Bir kadın susuyorsa şayet, her şeyden evvel dikkat kesilmek elzemdir. Hüma Sultan'dan budur öğrendiğim.. Gerçi ağaçlar da konuşmaz, buğday taneleri ve atlar da.. Ama konuşmayan kişi kadınsa şayet, üç vakte kadar sebebini öğreneceğiniz bellidir ama siz siz olun adımınızı temkinli atın.. Sükut, bir iş üzere olmak anlamındadır kadınlar sözlüğünde; çünkü kadın kısmı üzerinde durup titrediği işe, bütün ruhunu akıtır sessizliğin içine..

Kıyamet bize..

Yusuf İle Züleyha - Nazan Bekiroğlu

İnsanlık için gerçek tehlike olağanüstü güçlerin, - şeytan ya da sadist birinin değil- sıradan bir insanın eline geçmesidir.

"Küllü müneccimü'n kezzab" Bütün müneccimler yalancıdır!..

Kendinin farkında oluşu insanı dünyadan kopuk, yalnız, ürkek bir yabancıya dönüştürmüştür.

beni çıkardığında anlamın bozulmuyorsa, bundan böyle ayrı yazılalım. "

Andrey Tarkovski

Önümüzde Musa, elimizde asa ile

Hasan Cemal a. g. e. s.124

Sevmeyi yalnız bizler biliriz... Bizler: batı rüzgarı kadar serbest dolaşan ve kendimizden başka Allah tanımayan biz Çingeneler.

Beka alemini şereflendirecekleri zaman, irtihallerine yakın, ayılıp bayılırken, o Mukaddes İnsan her ayıldığı zaman, Hz. Aişe'ye sorar:

"Tanrı bana yardım etti ve bana güç verdi. Bence Tanrı'nın planları var. Bence Tanrı'nın hepimiz için bir planı var."

Korku zevkten farklı midir? Ya da korku zevk midir? Zevkin doğasını anladığınızda -ki zevk de zaman ve düşüncedir- korkuyla zevkin paranın iki yüzü olduğunu görürsünüz. Geçmişte güzel bir şey yasamissinizdir, bu bellekte kayda geçmiştir ve zevkin gelecekte tekrar etmesini istersiniz. Tıpkı geçmişteki bir korkuyu hatırladığınız ve ondan kaçınmak istediğiniz gibi. Hareket aynı ama birine zevk, birine korku diyorsunuz.

O zaman Büyükhanım safça sormuştu:

İnsanın ölüsü

doğan kırılgan olur. çünkü insan öldüğü yaşta...

açken uyunmuyordu

Malcolm X'deki bu değişim sadece kendisi ile sınırlı kalmamıştır. Bir anda dalga dalga Amerika'ya yayılan haber, İslam Milleti safındaki diğer Müslümanların da sahih İslam'a ilgi duymalarına yol açmıştır. Malcolm X, böylece Amerika'nın sahih İslam anlayışı ile şereflenmesine vesile olan bir köprü rolü oynamıştır.

ihmal edilmeyen telefonlar bekliyorsun, dakik ve

Hastaya şeker vermek, günahtır; ona ancak acı ilaç şifa verir.

El-Hak! Büyü iştir elbet. Yazı, kaderdir.

Fakat hayatın her günkü vakaları, çirkinliğin bazen öldürücü bir büyüsü olabileceğini gösterince iş büsbütün bir muamma halini almıştır.

kaçtığımız aşkların toplamıyız

yalnızlık onları düşünmeye, düşünmek de cümle üretmeye zorluyordu

<u>1984 </u>

ELLİ ÜÇ KİLO

Tasavvufta "sefer der vatan" diye bir kavram vardır. Sözlük anlamı, "Kendi vatanında yolculuk" demek olan bu kavram, insanın iç dünyasındaki mahrem yolculuğunu belirtmek için kullanılır. Dışarıdan bakanların kolay kolay farkına varamayacakları bu iç yolculuk, masiva yani Allah'tan başka her şeyi bırakıp, Allah'a gitme yolculuğudur.

neydi bütün bunlar

o yaşamaktan uzak."

Demek ki, kötü bir dünyada iyi bir Müslüman olarak kalabilmem için kötülüklerin ortasında bile benim namaz, oruç gibi ibadetlerimi yerine getirebilmem, faiz fuhuş gibi yasaklardan kaçmam yetmiyor.

Niye söyliyemiyorum... Söyliyemiyorum. Şikayet ettiğin dünyadan hicret ediyoruz diye. Baban çok kızacak, beni ordudan attılar desem... Yine orduda temizleme harekatı vardı. Lokmalar boğazımdan geçmediği halde neden yemek yemekte ısrar ediyorum. Onun yemesi için. Sen nereden bileceksin kara gözlü kadın bu adamın senin yemek yemeni sağlamak için, lokmaların boğazını yırtmasına tahammül ettiğini. Vazonun içindeki karanfili alıyorum. Çatalını bırakıp bana bakıyor. "Vahşi adam karanfili parçalayacak" diyor belki. Ya sesim çatlak çıkarsa. Hadi son bir gayret. "Şehirlerin ardında kalan olmayacak." Bakışları binlerce soru soruyor. İlk defa o uzun ince parmaklı ellerini koyacak bir yer bulamadığını görüyorum. Soru sormasını boşuna bekliyorum. Zırhlı bir komutan gibi hareketsiz oturuyor. "Ordudan atıldım."

(Bakara Suresi - 77. ayet)

İste bu musibetlere sabretmek ve ona iltifat ederse, yolda kalır ve ibadet yapamaz. Ayrıca arzu ettiği şeylerin hiçbirine de kavuşamaz.

Bu müjdeyi duyan sahabe sorar:

ıssızlığımdan anlıyorum. çook uzakta oluyorum

ruhunu insanlara, insanların yakınlığına inanmamaya alıştırmıştır.

Hidayet şüphesiz Allah'tandır. Ama hidayet, şimdiki bilimsel anlayışın kalıplarıyla izah edilemeyecek bir fenomendir. Sadece bu fenomenin üzerinde kafa yormak bile iki farklı düşünme kalıbının mahiyetini kavramamıza yardımcı olacaktır.

Narsist kişinin gözünde eşi hiçbir zaman kendi hakları olan ya da kendi gerçekliği içinde varolan birisi değildir; yalnızca eşinin narsist bir biçimde yüceltilmiş benliğinin bir gölgesidir. Oysa hastalıklı olmayan sevgi iki insanın karşılıklı narsisizmine dayanmaz.

Ferdin hem derinliğine, hem genişliğine doğru tek çilesi, bütün mezhepleri, bütün dünya görüşlerini, bütün davranışlarını bir araya getirmiş olarak şu bir kaç kelimede hülasa edilebilir: Zamanı aşmak... Zamanın üstüne çıkmak... Nasıl ki, uçaklar müthiş kasırgalı bir günde yükseğe çıkmayı tecrübe ederler... Zaman, bir kasırga gibi dünyamızı muayyen bir seviyede ihata etmektedir. Bu seviyenin üstü vardır. Onun üstünü bulmak, ölümsüzlüğe geçmek...

- "Hocam, başta da söylediğim gibi, ben bu işlerden anlayan biri değilim. Ama yine ahıra girip biri dışında bütün atların kaçtığını görseydim onu yine beslerdim ama elimdeki bütün yemi verip hayvanı çatlatmazdım."

Annesi: Hayır seviyorsun. Böyle korkunç bir şeyi nasıl söyleyebilirsin. Israr

odalarında dolaşmış

Seni reddeden hürriyeti reddederim!

"Su vereyim mi Bakele?" Verirdi.

Sosyalizmi komünizmden ayıran baş hususiyet, birinin bu noktayı boş bırakmasına mukabil, öbürünün, her şeyi Allah ve ruhu inkar esasına bağlaması, böylece iş ve emeği manevi faktör hakimiyetinden koparıp alması olduğuna göre, dindar bir komünizm muhal bir hayaldir.

"Bir daha bana böyle bir soru sorma. Rabbim hakkımda ne dilemişse, ben ona razıyım."

Fabianların zamanı geldiğinde üstlerindeki kuzu postunu atarak kutlar gibi saldırmaları, Siyon Liderlerin Protokollerinde anlatılan "mevcut bütün hükümet şekillerinin değersizliği kesin olarak kabul edildikten sonra" dünyanın her yerinde yapılacak eş zamanlı <u>hükümet darbeleri neticesinde kurulacak Yahudi krallığını</u> hatırlatmaktadır.

el-Muhtasar üzerine konuşmalar yapıyor

"Hadi göreyim seni" dedi.

"- Bu adama dikkat ediniz, ondan çekininiz!"

Okul gibiydi benim için köy. Yazdan yaza gelip gidiyor, her yaz biraz daha büyüyor, okuryazar falan oluyor, dedemin getirdiği gazetelere kendim bakmayı, Bakele?nin elinden bıraktığı kitapları kendim okumayı öğreniyordum.

(Buhari, Teheccüd, 14 (nr. 1145)

ağlamaktan gözlerimin şiştiğini

- O zaman aşk mavi olsun..

bir anda gerçeğe uyanıp da an sonra vazgeçen unutan yiten şu dar-ı fena?da

İncisini yakutunu ipek yumuşaklığını yastıkların

Fatma Barbarosoğlu - Hayat teselli olmaktır.

göz evi idi.. iki oğlu bir kızı vardı. Hep çocuklarına yettirirdi kazandığını

Gizler...

Üçüncü adam ise hakikati temsil eder. Onun için vesile falan mühim değil. Gelen tokadın Allah'tan geldiğini bildi ve onun tefekkürüne daldı. Kimin tokat attığına bakmadı bile.

MABEYİN MÜŞÜRÜ - Bu tabir Ermeni icadı, haşmetpenah!

Neticede para ve sermaye, aczi içinde kuvveti, yalanı içinde hakikati, yersizliği içinde lüzumu, iddiası içinde hududu, zulme kabiliyeti içinde hakka yardımcılığı bakımından, zıt kutuplar arası ahenkleştirilmesi ve kıvamlandırılması gereken esasi bir zaruret olarak meydana çıkıyor.

Güzeldi bu :)

?Bazen aklıma düşüyor. Ben unutursun diyorum ama insan hiçbir zaman unutamıyor? O bir mektup üzerine yazılmıştır. Benim gönderdiğim bir mektuptan dolayı bir cevap aldım. ?Unutmak kolay mı? başlığı mektubun. ?Unutmak kolay mı? deme/Unutursun Mihriban?ım? diyorum. ?Düzen böyle bu gemide/Eskiler yiter yeni de/Beni değil, sen seni de unutursun Mihriban?ım? diyorum?

İmkansızlıkları çözdükçe yarınlarımı düne bağlayamayan

15 - De ki: "Ben Rabbime isyan edecek olursam, cidden büyük bir günün azabından korkarım."

Ayrılık ile Mağlubiyet'in elleri birleşince.. Özgürlük, onların çocuğu olarak doğdu dünyaya..

Ben: Yazıcı. Kalbim çatladığında tanığım su kıyısında bir kavak ağacıydı.

Rachel Corrie, Filistin direnişinin en önemli sembollerinden biridir. Amerikalı, sivil bir barış eylemcisi... Bir özgürlük savaşçısı...

Samiha AYVERDİ

Eski Yunan hakimi un "bir arızadan ibaret" dediği, maddesiyle tabiattan bir parça gibi pörsüyüp, manasıyle de pörsümeyeceği, gitmeyecegi hissini veren esrarlı yaratık...

İnternetin farklı bir bilinç, yepyeni bir bireysellik, radikal bir zihniyet hali olarak bütün değerleri alt üst ettiği, insanlığın algı tarzını ve değer ölçülerini "yenilediği", iç ahlakı bile yeniden inşa ettiği meselesi yoğun biçimde tartışılan bir gerçek. Tartışmak muafiyetin kapısını açar oysa. Unutmamalı ki mutlak ahlakın tartışması yoktur, o internet içinde geçerlidir. Ve Berat Demirci'nin şu eşsiz cümlesi her bilgisayarın "çatına" asılması gereken bir vecizedir:

ben düşünmekten yorgun düştüğümü

İşte bakın! Arkadaşlarımdır şu savrulan yapraklar!

Sevgi Nezareti korku salarak kanunların tatbikini ve nizamını sağlıyordu.

Görüyorsun ki hepsi hayata birer miktar kin borçlu. Hepsi çocukluklarından beri mahrum oldukları kuvvete hasret çekerek ve kendilerini yiyerek bu hale gelmişler. Hakikaten kuvvet sahibi olanlara haset ve imkansızlıkla baka baka nihayet kuvveti en büyük, en tapılmaya layık bir mevcudiyet olarak kabul etmişler... Şimdi öyle bir nazariye yapıyorlar ki, anası aciz ve mahrumiyet... Bu gibi fikirleri doğuranlar, daima ezilmeye, yok olmaya mahkum olduklarını hisseden zümrelerdir. Bağırırlar, çağırırlar, ellerine fırsat geçerse suni olarak sahip oldukları bu iktidarı en vahşi bir şekilde kullanmaya kalkarlar; fakat nihayet hayatın ebedi kanunlarının pençesi altında çiğnenir ve mahvolurlar...

Biz vardığımızda gömmüşlerdi Bakele?yi. Günahmış. Ölü bekletilmezmiş. Dedem önümüzde düştü, annem ağlar, babam ağlar; köyün küçük kabristanına gittik. Başucuna bir tahta dikmişler, toprak hamile gibi kabarmış, Bakele içinde yatıyor. Ama ben gene ona veremedim aklımı. Gözüm de dedemdeydi gönlüm de. Ne zaman başucu tahtasında "Vesile Kara, Ruhuna Fatiha" yazısını gördüm, anca o zaman Bakele?ye gitti aklım.

Aynı nezarette bu işle uğraşan, Winston'un arkadaşı Syme, "Yenikonuşma" lügatinden şöyle bahsediyordu: "Yenikonuşmanın tüm maksatının, düşüncenin ufkunu daraltmak olduğunu anlamıyor musun? Sonunda tüm düşünce suçunu imkansız kılacağız, çünkü onu dile getirecek tek bir kelime bile kalmayacak. İhtiyaç duyulabilecek her mefhum, manası kesin olarak ifade edilmiş, tüm yan manaları yok edilmiş ve unutulmuş tek bir kelimeyle dile getirilecek.. Kelimeler her yıl biraz daha azalacak, şuur sahası her yıl biraz daha daralacak."

Yazdıklarını okumadım

bilinmez. Ama Kösem Sultan&amp;#8217;ın ardından çok söz edildi.

Satranç - Stefan Zweig

Ya bir hışırtı ile irkilirsem!

Rivayet edildiğine göe, Hatim el-Esam'a nasıl namaz kıldığı sorulunca, şöyle demiştir:

Yarıp geçtiğimiz Nilin

Sultanmurat - C. Aytmatov. (sf, 15)

Büyük bir Fransız edibi diyor ki:

- Ben de. Ama geç kaldı. Hiç böyle yapmazdı.

Kıyısı görünmeyen denizde, yüzücü boşu boşuna gururlansın dursun, ne fayda!

c) Namus hususunda insanların onunla kavga etmesi, namusuna göz dikilmesi, hakir görülmesi, gıybet ve iftiraya maruz kalmasından meydana gelen musibetler.

Çevrede egosu uğruna hayatını heba eden o kadar çok insan var ki. Bu insanların varlığı başarısızlığa sebep olarak gösterilmemeli. Başkalarını aşağılayarak büyüyeceğini zanneden o küçücükleri, kendi dünyalarında yalnız bırakıp kendi yolumuza devam etmekle ancak başarı ve mutluluğa ulaşabiliriz.

insan hastalığın, yaşlılığın, ölümün gerçek olduğunu, açgözlülükle peşinden koştuğu amaçların olanaksızlığını kabul etmelidir.

Yaralarımız var, eczası olmayan vurgunlar

fark edebiliyordu. Her ne kadar gülüşü, sevişi bu dünya için fazla olsa da,

1- Uyku hali

Enam Suresi

kılıçların oynaştığı ortaçağ?dan çok uzaklaşmıştık

Kadın kimliğini ayağa kaldıranlar - Erdal Sarıçam

Benim doğrularıma kırağ çalan...

Ondan bana kalan tek hatıra kendi fotoğrafım. Fotoğrafa baktıkça onun yüzünü görüyorum. Çünkü makinanın arkasında o vardı ve "bana bak, hah böyle" demişti.

Bir satırda hem 'ba' hem 'nar' geçiyorsa şüpheleneceksin.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/icimizdeki-seytan--562/alintilar">

Sonunda yakalandım, sarmaladı aşk kolu

teninden. sulara benziyorsun kapılmaya gelmez.

- Kahveniz mi?

jandarmalardı. ağıt kadınlardı. mezarlardı. o gün

Ruhuna yapma çiçekler takan

giydirip okul servisine verdi.

Muhabbet Ateşi - Dursun Gürlek

- Evet?

Şeriat, tarikat, hakikat olarak, üç kademe...

"Bir kuşağın sendromu"nun sebeplerinden biri de zannımızca buradadır; sağ ve sol tek taraflı okumaya kilitlenmişti. Herkes birbirinin yayınına düşman gözü ile bakardı. Hocalar ve öğrenciler arasında "siyah-beyaz ayrımı" gibi yayın ayrımı vardı. Çoğu kez okunanlar "damgalanmak" korkusu ile gizli okunurdu.

Kıbleye yönelmek, yönünü diğer yönlerden çekip Allah Teala'nin evi Kabe'ye yöneltmektir. Bunun yanında senden kalbini de diğer şeylerden çekip Allah'a yönlendirmenin talep edilmediğini mi zannediyorsun?

Melamet şarabı içerler, yar sarhoşudurlar..

aklımı tutup çekmeye çalıştım

Derken garson geldi.

İslam'ı kavramak derken, belki her şeyden önce onun yaşanabilir bir olay olduğunu, İslam'ın bir zihin fantezisi değil, bir hayat tarzı olduğunu anlamak gerekiyor. İslam'ı yaşama çabasının bulunmadığı bir yerde, ona gerçekten layık olunmayacağı ve İslam'ın hep ütopya gibi görüneceği, söylenmeden de bilinebilecek bir gerçek olmalıdır.

Sonra, sana zarar verecek sözleri konuşurken sarfettiğin nefesleri düşün. Eğer "estağfirullah" deseydin, o anda kıymetli bir saate rastlardı da Allah seni afveder, böylece büyük bir kazanç sağlardın. Yahut "La ilahe illallah" deseydin aklın almayacağı derecede sevab kazanmış olurdun. Veya "Allahım senden sıhhat dilerim." deseydin, belki bu isteğin Allah tarafından hoş karşılanır da Allah bu isteğine icabet eder, dünya ve ahiret belalarından kurtulurdun.

İlayda Seralı

Seni unutmamak için şaşkın

Her kim olursan ol ya da ne yaparsan yap, bir şeyi gerçekten arzu ettiğinde, bu arzu evrenin ruhunda belirir. İşte senin yaşam amacın da budur.

Yalnızlıktan gelir yalnızlıklara gider

Bütün bu sakıncaların, tehlikelerin, yanlış anlamaların temelinde, İslam'ın öngördüğü hayat tarzının Müslümanlarca bütün boyutlarıyla yaşanamaması, yani İslami hayat tarzının somut olarak gösterilememesi yatmaktadır.

İnceldiği yerden kopan dünya

Metin kardeşim bütünlüğü bozulmamasi icab eden bir öykuydü. Rahatsızlık verdiysek affola.

İlk "Canım" demek istediğinde ar etmiş dedem, "Hanım" dese "malım" demiş gibi olur diye korkmuş, "Vesile" dese çok resmi, soğuk. Ama kendinden tarafa bakmasını istiyormuş, onu görmesini, onun içini, yüreğini, sevdasını fark etmesini istiyormuş; anlatacak, dökülecek, gerekirse ağlayacakmış. "Baksana" dese olmaz, "Bak hele?" demiş, devamını getirebilecekmiş gibi.

Bu bir cümledir. Fakat isterse dize de olabilir, özlü söz de. İnsan da böyledir. Ne isterse olabilir, hatta insan bile olabilir.

Allah Teala işe şöyle buyurmuştur:

Bakışına kaldığım yare kanamadım

Bunlar,

duyardım yüzümde ona sarıldığım zaman. sonrası

Sen güzelliğinin her şeyi fethettiği zamanlardasın ve ben hangi yanıma değsen o yandan ağrıyorum.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/icimizdeki-seytan--562/benzeri-kitaplar">

susmayı çınarlardan öğren,

Dilhun Şirazi, anılar, syf45

Eteklerim kabahatten temiz olduktan sonra, fesatçıların bana attığı iftira çamurlarından korkmam.

?Unutmak kolay mı? ? deme, Unutursun Mihriban?ım. Oğlun, kızın olsun heleUnutursun Mihriban?ım.

Vergisini versin diye kimsecikler gelmez.

Yine gözlerimin içine kendisine tuhaflaşarak baktı garson. Pencereyi açtım. Kent henüz açılmamıştı. İstanbul'un kepenkleri kapalıydı. Anlaşılan işi çıkmıştı dükkan sahibinin. Pencereyi açık bırakıp kepenklere baktım bir süre. Hayli eskimişti. Dükkanın kapısının önünde günlük yağmurlar, sisler ve gün doğumları bırakılmıştı. Kim bilir ne kadar tazedir şuan o yağmayı bekleyen yağmur.

- Olmaz mı?

Küçüktüm. Toydum. Ama taliptim. Çoktum. Kararsızlıklarım kararımdan, hareketliliğimse çoktu sükunumdan..

ve sen haftanın deniz ertesi günleri

gibiydi.. annesi örerdi saçlarını severdi okuusn kızım doktor olsun derdi

Sizden bana hayır yok, kuşlara gidiyorum...

Zekatın Sırları - İmam Gazali

Yazılmış şiirleri yeniden yazmak bütün

yontup çıkarmak mı?.

Derken çayım geldi. İnce belli bir İstanbul gecesine doldurmuştu. Belinden zarifçe kavrayıp dudaklarımın şiirin tan vaktindeki şahvetine bıraktım sıcak bardağı.

Sanki yere yıkılmış bir sema parçası üzerinde yürüyorsunuz ve sanki bütün bu yanan esrarengiz kedi gözleri, bu semanın yere dökülmüş hiddetli, korkunç yıldızlarıdır.

Lakin yine de yüzmeye ve derinlere dalmaya benzer biraz. İncilerin en kıymetlisi en diplerinde gezinirmiş denizlerin, rahmetli anneannemden işitmiştim. Dürr-i Şehvar imiş namı. Siyah imiş rengi. Ve ancak nefesini en uzun tutan dalgıçlar imiş kaşifi. Uğrunda nice dalgıç vurgun yermiş Dürr-i Şehvar'ın...

Hüneri zaten kendisini gösterecektir.

Neden yazıldığı bilinmeyen.. :)

Yapı Kredi Yayınları?ndan çıkan "Sen bana Bakma, Ben Senin Baktığın yönde

Döktüğüm acılar yıllar kederlerdir

Yalnız bu defa zordur işi. Çünkü arkadaşları pek de sıcak karşılamazlar Temple'ı. Yadırgarlar. İterler. Küçük görürler. Temple ise her şeye rağmen öğrenmeye kararlıdır. Fakat bir sorun var. O, öğrenmek istediği şeyleri sürekli tekrarlamak zorundadır. bir kelimeyi, bir cümleyi art arda onlarca kez tekrarlamaktadır. Aslında bir çeşit çabadır bu. Otistik çocuklar için normal şeyler yani. Ancak onun için normal olan bu durum, arkadaşları için bir eğlenceye dönüşmüştür bir süre sonra. Arkadaşları için bir tür "kayıt cihazı" dır Temple. Ona taktıkları isim bu! Ve sonra alay etmeler, dalga geçmeler... Hiç kimse onu anlamaya çalışmamaktadır. Bu durum onu daha fazla soyutlar sosyal hayattan. İncitir, kırar...

"Macir ne demek dede?"

Varolmayı sürdürüşüm bir içgüdü mü?

Biri sevgilisini göğsüne sarmış,

<a rel="nofollow" target="_blank" href="https://1000kitap.com/kitap/icimizdeki-seytan--562/diger-baskilar">

ben ne konuşabiliyor, ne sorabiliyor, ne yürüyebiliyor ve ne de izleyebiliyordum

susuzluk kurutsun dudaklarını umursama

Apaçık işte sırr-ı İlahi

Lise sondaydım. Bir kış vakti döndüm ki babam evde; gözleri kızarmış, annem bir köşede hem ağlıyor hem toparlanıyor. "Köye gidiyoruz. Hazırlan." dediler. Bakele ölmüş. Yol boyu Bakele?yi düşünmeye çalıştım ama hep dedem geldi gözümün önüne. Kime su getirecekti? Kim yorulmasın diye ineği sağacak, kim rahat okusun diye köşeyi süpürüp silecek, kim için çay demleyecekti? Ne edecekti dedem?

Dünyaya geldik ve bir hiçliğin ortasında bulduk kendimizi.

- Yani?

Söyle neyim

Onu güzelliğinden çok, albenisiyle tanımlamak en doğrusu olur. Çünkü güzellik gözleri doyurur. Albeni gözler kadar, ruhu da okşar, bütün tene yayılır, ardından dokulara ve çok güçlüyse kana bile giriverir... sonra... sonra sırada kalp vardır...

İçimizdeki Şeytan- Sabahattin Ali

insan aklının ürettiği zavallı duruşlar

Oğlum; aşk, ateştir; öğütse, rüzgar..

- İnce beli mi?

Bir değirmendir bu dünya öğütür bir gün bizi.

aşk üstüne konuşmayacaktım oysa

Ben kendi payıma günümüzün değişikliklerine aldırmadan, sağlanan kolaylıklardan yararlanmayı düşünmeden, hatta onlara meydan okurcasına kendi köşelerinde birer Don Kişot saffetiyle İslam'ı yaşayabilen insanlara imrenilmelidir, diyorum.

Arka Kapak Dergisi 19. Sayı - 10 Maddede Cahit Zarifoğlu Portresi - Medeni Yılmaz

ABDÜLHAMİD - Necip Fazıl Kısakürek

Ama kollarımı ardına kadar açıp onu kucaklayacağım. Bağrıma basacağım. Çünkü bahar gelince, karların tek tek, tane tane eridiğini biliyorum; belki de ilk kar tanesinin eriyişine tanık oldum.

Tefekkür sahipleri yere, göğe bakarak hikmetli düşüncelere dalarlar. Bunun sonucu olarak Hazreti Peygamber'in şu duasındaki hikmetten nasiplenmeyi umarlar:

Yunus Bektaşoğlu / Çay Bardağı

"doğru seçim yaptığını, arzularına karşı çıktığında anlarsın"

Nitekim İslam tasavvufunda bir servet ve zengin tarifi vardır ki, dünya çapında diye gösterilmeğe layıktır:

1- Yaratılış

"insan içinden yenilenmeyince dışından eskir"

Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık - Necip Fazıl Kısakürek

Ölüyorum işte, soluğumu çalıyor çocukluğumun umacıları; davamız için...

Hızla giden bir taksiyi durdurup şöföre saat sormak...

İşe, problemli çocuklarla yetişkinlerin koğuşlarını ayırmakla başlar. Sonra çocuk koğuşunun özel olarak yeniden dizayn edilmesini sağlar. Onların hayatlarını kolaylaştıracak şekilde. Mobilyalar, duvar boyaları hep çocuklara göre ayarlanır. Çocuk psikolojisini bilmek çok önemli... İleride kendi adıyla anılacak eğitim tekniğinin ilk adımları burada, bu şekilde atılmaktadır. Çok iyi bir başlangıç...

Her şeyin gölge olduğunu bir kere farkedince, artık can acısa da acımasa da bir. O zaman bitmez zannettiğin her türlü çile de biter. Hem öyle bir biter ki artık bitse de fark etmez bitmese de fark etmez.

Çünkü, "Bakın, bakın,

Kendinden başka kimseyi tanımayan

"aşk" diyorum

Elbette onlar, bunu kendi öz iradeleriyle yaptıklarını düşünüyorlardı. İş biraz alevlenip de bazı istihbarat örgütleri bunlarla açık açık temasa başlayınca, bunu da güçlendiklerine yordular. İyi niyetleri ve oyunu sezmemeleri yüzünden, Türkiye, o dönemdeki en civelek gençlerini, hapishanelerde, pusularda, işkencelerde, idam sehpalarında kaybetti.

Düştüğünde önümüze

153- İşte bu, benim dosdoğru yolum hep onu takip edin, başka yolları takip etmeyin ki, sizi O'nun yolundan ayırıp parçalamasınlar. Duydunuz ya, işte size O, korunup takvalı olasınız diye bunu emir buyurdu.

Karamazov Kardeşler

- Gerçekten de öyle. Kaç asırdır buradayım ilk defa böyle yapıyor.

anlamıştım.

Gene unutmuştur ki, Allah'tan başka ilah tanıyana Allah her şeyi ilah kılar. Allah'tan başkasına kulluk edeni de Allah her şeye kul eder.

İkinci adama tokat atar, adam dönüp bakar ama abdest almaya devam eder.

"Sen yorulma, ineği ben sağarım." Gider sağardı.

kahvaltısını hazırladı, kendi elleri ile beslerdi çocuğunu, kendi elleriyle

bir susmuş, iki susmuş,

mırıldanırken bir kedi yanımda miyavladı

Üç gün kaldık köyde. Gelenden gidenden anneme de yaklaşamadım babama da. Ağlayıp duruyorlardı. Dedem donmuş gibiydi bir tek. Gözü hep Bakele?nin kitap okuduğu köşede, onu ne kadar özlediğini bilmesen gülüyor dersin, yüzünde de yumuşacık bir ifade. Annemgil komşulara veda etmeye gidince cesaretimi toplayıp yanaştım dedemin eteğine.

Yazmak kimseyi iyileştirmez Rıfat Amca.

Huxley, Cesur Yeni Dünya'yı yazdıktan yaklaşık otuz yıl sonra, bu romandaki tahminlerinin ne kadar doğru çıktığını ortaya koyan <u>Cesur Yeni Dünya'ya Dönüş </u> adında başka bir kitap yazdı.

İbn Sina'yı, Empedokles'i arıyorum

Aşk da böyledir işte.

Lenin hakkında bir müşahidin notu:

"Ben aşık'ım, O ise benzersiz." derim.

Bir dönüşle dönüyoruz

İşte ona yanarım.."

"- Tek damla kan ve bin kaygı..."

Sevdiğiniz nispette bilirsiniz ancak..

Fabianlar Yeni Çağ Nizamı'nın ihtilallerle değil, inkilaplarla, evrimle geleceğine inanıyorlardı. Aşağıdan yukarı ihtilallerle hükümetler devrilmişti; şimdi de yukarıdan aşağı inkılaplarla halk devrilecekti.

Seçkin bir kimse değilim

Bu sözün üstüne gölgeme basmadan uzaklaştı garson masadan. Artık tek başımaydım. Bir bardak dolusu demlenmiş düş gelmeyecekti ama kafası karışmış bir garsonun bardakta düş arayışı masama çaylaşarak gelecekti.

Mükemmelliğin hududu yoktur.

Sen istediğin kadar kafa bul ama lütfen bu başlıkta değil..

( Henry Wickham Steed, "Trough Thierry Years 1892-1922: A Personel Narrative" Doubleday, Page&amp;Comp, New York 1924, Cilt: 1, s. 374-379)

Sahip çıkmak, sahip olmak anlamına gelmemeli...

sahibiydi babasının durumuna üzülürdü, -baba izin ver bende çalışayım eve bir

Paulo Coelho, Simyacı

Bakın nedir İslamın ahlakı?..

Bildiği doğrulardan köşe bucak kaçan

umursamazdı herşeyi kötü arkdaşlıklar yüzünden okulda okuyamamıştı bırakmıştı

Soluklanarak düş gücünün doruklarında

- Hayli uzun bir yoldan gelmeme rağmen erken geldim. Ama patron yok hala.

Mevsimlerin de kendine has bir dili var. Uzun yaz ikindilerinin dili en şair olanı. Susturulamaz mısralar gönderiyor içeriye. Oysa oda dağınık. Tek bir mısra için bile ne odada ne de benim zihnimde bir yer var. Eşyalar iğreti bir şekilde durdukları köşelerde, sahibi olacakları mekanların rüyasını görüyorlar. Odanın dağınıklığından zihnimin dağınıklığına giden bir yol. Eşyaları görmemek için yerdeki mozayiğe bakıyorum. Kim bilir kimlerin hikayesini zorla dinlemeğe mahkum edildi de yorgunluktan karardı taşlar. O kararmış çehrenin altında yine de, bir sürü büyülü şekilcik duruyor. Bin bir mana kazanabilecek şekilciklere baktıkça, hatıralarım ve özlemlerim muhafazaya alınmış oldukları bilmem hangi günün sayfaları arasından, mozayiğin keskin çizgileri arasına giriveriyorlar. Hatıralarımı yerleştikleri yerden kovmaya kıyamıyorum ama, onların varlıklarıyla da yalnızlığımın arttığını hissediyorum. Yaşamış olduklarımı, mozayiğin serin zeminine bırakıp pencereye koşuyorum. Beyhude bir ümid camlardan fırlayıp kaçıyor. Burada da pencerelerin bana verebileceği fazla bir şey yok. Gri lojman duvarlarının çevrelediği, birbirine benzer hayatlar. En mahrem olanı bile sana bırakmamaya kararlı küçük tecessüsler... Kim bilir kaç yaz ikindisi yaşayacağım, benim gönlümü kendi zenginliği içinde eritecek bir dostun özlemiyle.

Eğer şehri eğlencesiz bir film gibi uzaktan izliyorsa bir serçe, solgun günbatımlarının siluetine ağlamaktan yorulursa yolda ve dönemeden yuvaya düşüp ölürse yavrularına hasret; o zaman, işte o zaman sarsılır duvarları şehrin ve tekrar kurulmak üzere başlar yıkılmaya.

Benim babaannemdi, ama bütün köyün, annemgilin ve dedemin dediği gibi Bakele derdim ben de ona. Dedeme ise dede. Dedem, babamın anneme davrandığından daha iyi davranırdı Bakele?ye.

Bir el uzatımında akşamın alacasındayız

parçalı bulutlu şiirler okuyorum sana. şiir gibi bir çiselti

İkisi arasında oysa ne uçurumlar var.

Hiç yağmur yağmıyor

Sabahattin Ali / Değirmen

Kürek mahkumiyeti yerine giyotin sehpasını, cehennem yerine hiçliği, boyunduruk yerine boynumu giyotinin bıçağına teslim etmeyi yeğlerim!

göreceksin.

"Hatırlama"yla "unutamama" arasındaki ciddi farktan bahsederdi Hazyereç sık sık.. Hatırlamak. Eskiyi, eski güzel günleri, elbette güzeldi ve şerefli bir zihinsel yolculuktu. "Hatırlamayanlar ancak soysuzlardır" derdi Hazyereç.. Bununla birlikte "unutamama" ve "takılı kalma"ya yönelik ciddi itirazları da vardı onun.. "Unutamamaya tutuklu kalırsan, hiçbir yeni işe değemez ellerin, dikkat et küçüğüm, acıya takılı kalmayasın, acı bilgilerin en en değerlisidir, ancak aşıldıkça bize değer katar, yoksa eritip yutar adamı, bir bataklık gibi seni içine çekip yutmasına asla izin verme.." derdi..

Yere düştüğünde

Gözlerin tarihçesi yaşayıp öldüğümünI

ve bir yanın yeni haberler getiriyorken

Bazen dünyaya bakıp ağlaması için etten gözler bahşedecek mi?

".. ah şu yalnızlık

Canım biraz okudum çok güzel alıntılar vardı. Benim de tuzum olsun istedim:)

Resulallah diğer hadisinde şöyle buyurmuştur:

İslamın anlaşılmasını güçleştiren veya yanlış anlaşılmasına yol açan başka bir faktör de, vaktiyle bazı hususların anlaşılmasında kolaylık sağlanması bakımından meydana getirilen bir takım yakıştırmaların zamanla sadece birer yakıştırma olduğunun unutulup gerçekmiş gibi sanılması, böyle bir gerçeğin olmayacağına inananlarınsa sanki bu yakıştırmalar dinin kendisinde varmış gibi zannedip dini bir hurafeler yığını olarak kabul etmesi olmuştur.

"Ya Rabbi! Hakkındaki hayretimi arttır."

Bir dilim ekmek gibi olmalı

hayli geç olmuştu. Kitaplarını kapattı, yerinden kalktı, kitapları rafa koydu,

?Mistik bir olgunlukla, Son bir kez diyor? Son bir kez daha görmek istemezdim? O beni hayalindeki gibi yaşatsın, ben de onu hayalimdeki gibi. O aşk, masum bir aşktı. Güzel bir aşktı. Bırakalım öyle kalsın?

- Susmaya değecek birşeyler elbet bulur insan. Ama konuşmaya değecek güzellik her zaman bulunmuyor.

"Çok güzel ağlıyorsun Turan, gözyaşın çok sıcak." dedi. Yutkundu, gözlerindeki parıltı okunabiliyordu.

Resullullah şöyle buyurmuştur:

"Ey sıkıntı şiddetlen, nasılsa geçeceksin."

Dedem bütün söyleyeceklerini unutmuş, öylece kalmış.

Yedinci kapı: Terbiye alemine ait kapıdır.

"Bir gün sana dünyada dayanılacak tek şeyin sevgi olduğunu öğreteceğim."

Parmaklarıyla çocuğunun saçlarını tarayan o anne var ya... Üç şey var o annenin kalbiyle parmakları arasında. Biri sevinç, biri umut, biri hüzün. Üçü de soluk soluğa akarlar, annenin kalbiyle parmakları arasında.

açken konuşmak zor

Ben bir İstanbul olsaydım eğer, üç satırlık da olsa, bir mektubun içine sığar, senin yanına gelirdim. Çünkü İstanbul'u ne denli sevdiğini bilirdim.

"Bilmiyorum" diye doğruladı Osman Bey.

Elimizde olanlar elimizde kalası değil. Arkası var gördüklerimizin. Perdeler hep böyle kapalı kalası değil.

Bir adamcağız gözü ağrıdığı için baytara gidip "Ağrıyan gözüme ilaç sür." dedi. Baytar, hayvanlar için hazırladığı ilacın aynısını gözüne sürdü. Hemen kör oldu. Adamcağız, baytarı şikayet için hakimin huzuruna çıktı ve başından geçeni anlattı.

Ve sevgilinin öptüğü aslında

Biri olmazsa diğerine sahip olacaktım."

Est. hocam o anlamda söylemedim çok uzun gelince öyle dedim.. bu yazarı merak ettim ilk fırsatta nasip olursa kitaplarını okumayı düşünürüm. ayrıca paylaşım için teşekkürler

"Ama Şemsat'ı biliyorsun.. Peki.. Orada güneş öyle güçlüdür ki, kardeşimle çamurdan ev yapardık.. Yeryüzünün en güzel rengi sarı kahverengi ve kırmızı karışımı o duvarların rengidir. Güneşin rengi.. Biz Kürtlerin tüm hikayelerine bu ateş işlemiş. Osman Bey, Demirci Kawa'nın ateşte kızaran kılıçları, Nevruz ateşi, Mem u Zin'in aşk ateşi.. Adamın damağını ateş gibi kavuran acıya düşkünlüğümüz.. Eti bile ateşe değmezse pişmiş saymayız biz.."

Bir sır!

Gözlerindeki yanlızlığı

Gördüm ve bildim.. Görmem ve bilmem ilk anda ona çarptığında, allak bullak oldu, heyecanından yazı masasını darmadağın ederek nazarıma ram oldu.. Ona değince nazarım, bir hayranlık bulutuydu peyda olan aramızda..

iki-üç altını vardır.

Salıncağınızı sallayanım ben..

Evhad! Nefsin hevesine "aşk" deme,

Birinci kapı: Adalet, tedbir, görüş, halkı gözetmek ve Allah korkusu kapısıdır.

İçten duyulan şeyler hep yanlış anlaşılır... SabahattinAli / Değirmen

gitmeli diyorum.

Fatma Barbarosoğlu - Hayat Teselli olmaktır.

Yağmur yağıyor sevgili

Anestü Nara - Şükrü Karaca

En'am Suresi:

En'am Suresi - 82. ayet,

Romana göre, kayıtlar ve hafızalar neyi kabul ediyorsa geçmiş oydu. Kayıtlar değiştirilince ve insanların zihinleri kontrol altında tutulunca geçmiş değişiyordu. Parti bu şekilde hakikatleri değiştirerek geleceği kontrol ediyordu.

Ya yazmasaydın, içindeki sancıları dökemeseydin?

Der. Buyurun İslamiyetin paraya ve mala bakışını... Biz İslamı kaybolmuş bir güneş gibi, kasa anahtarı gibi astarımızda kaybedelim, sonra bizim karşımıza çıkıp bizi içtimai adalete davet etsinler!

Son gördüğümde iki yıl bir aylıktı.

Müslümanın bir tek saniye boş zaman geçirmeye hakkı bulunmadığı bir zamanda kendinize nasıl bir değer biçiyor, maddi ve manevi gücünüzle nasıl bir hedefe bakıyorsunuz?

Alıp, alıp öpmeli başına koyup sevgiyi

milyon yıldır tutmadın ellerimi...

Balkonlu Kahve'de otururken bir cenaze alayı kahvenin önünden geçti. Ben de çayımı yarım bırakıp hiç tanımadığım bir ölünün peşine takıldım ve onunla mezarlığa kadar yürüdüm. Adının ali amca olduğunu sonradan öğrendiğim rahmetli, Balkan göçmeniymiş ve torununun çocuğunu görmüş. Rahmetli Ali Amca dualar eşliğinde gömülürken, yanımdaki adam, diğer adama şunu fısıldadı:

Evet, büyüdük, çalıştık, eğlendik, nadir de olsa mutlu olduk ama yaşadıklarımızın hepsi bir hiç olacak. Ve bir hiçliğin içerisinde yaşadığımızı bilmek, insan ruhuna vurulmuş en büyük darbedir.

O'nun rahmeti daha büyük ayağına takılan tereddütlerden... O'nun affı, elbette ki, daha büyük umudunu çelmeleyen pişmanlıklardan...

Mısraları arasında gezinirken de böyledir. Geniş bir buğday tarlasının labirentinde peşinden koşturup durursunuz. Bilirsiniz ki bu yeryüzü tarlasının altın sarısı güzelliklerini içine çekerken adeta izinle oynar, durmadan da peşinden koşturur. Kendisiyle taşıdığı ürpertiyi sizin de yakanıza tutuşturur. Ola ki onunla arkadaş olursunuz. Kentin, bir apartman dairesinin içinde, banyonun tavanına vuran başınızın acısını duymuşken, aniden bulutlara değer şapkanız.

Ayak altında dolaşmayı çok seviyorum. Ama <i>çivi</i> kılığında...

Yüreğine sağlık :)

Kun fe yekün arasında gerilmiştir o salıncak..

Dünya benim için halvetti ama bu halvette büsbütün de yalnız değildim. Ne zaman insanlardan kaçmak istesem hiç olmadık bir yerde bir can bulurdu beni. Ne zaman umutsuzluğa kapılsam, bir Ademoğlu çıkar ve suratımda tokat gibi şaklardı. Umutsuzluk insanoğlu için hak değildi. Evet, bir Ademoğlu beni bulur ve insanoğlu hakkındaki yargılarımı hepten altüst ederdi. Ne zaman kendimi bir dağ başına atsam, bu kişi bana insanın neden yeryüzünün halifesi olarak yaratıldığını gösterirdi. Bazen bir çoban, bazen bir mezarcı bana haykırırdı neden yeryüzünün hala helak olmadığını.

Şiir gibi yaşamayı seven bir insandı. Birlikte yürüyüşümüz, oturuşumuz ve konuşmamıza yansırdı. Bir ürpertiyi içinde taşıyarak yapardı bütün bunları. Doğallığını içinde taşıyan ve kendini ele vermeyen bir kıvrak zekanın kendisiydi.

Ölüm ve yaşam, aynı enerjinin, aynı fenomenin iki kutbudur. Med ve cezir, gün ve gece, yaz ve kış. Bunlar ayrı değil, zıt değil, karşıt değil, bunlar tamamlayıcıdır. Ölüm, yaşamın sonu değildir; aslında ölüm, bir yaşamın tamamlanması, bir yaşamın kreşendosu, zirvesi, finalidir. Ve yaşamını ve sürecini anladığında, ölümün ne olduğunu da anlayacaksın.

Ertesi sabah, arabası ile giderken kırmızı ışıkta durduğunda, yandaki arabadan bir beyaz elini uzatır ve şöyle der: "Bir beyazla el sıkışmak ister misin? Malcolm X, ben bütün insanlarla el sıkışmak isterim, sen onlardan biri misin?"

Sosyalizm elinde son iffetine dokunulmadan mıncıklanan bir kız vardır ki, kmünizm onun en vahşi tarzda ırzına geçerek işi tamamlamıştır. Bu kızın ismi hak ve hakikat bakiresidir.

Kötü bir dünyada idi. Annesinin tek korkusu evladına bulaşmaması bu kirli

Müşkül vaziyette kalan bir insan için böyle hükümler verilir mi? Asıl iyilik tanımadıklarımiza yaptığımız iyiliktir; halbuki biz bütün hüsnüniyetimizi dostlarımıza saklayıp bunların dışında kalanları bir çırpıda ve kısa bir hükümle fena addediyoruz.

1984'te Dünya, üç süper devlete ayrılmıştı; Okyanusya, Avrasya ve Doğuasya. Okyanusya; Britanya, Kuzey ve Güney Amerika, Atlas Okyanusu adaları, Avustralya ve Afrika'nın güneyinden müteşekkildi. Avrasya; Avrupa ve Rusya'yı ve Asya anakarasının tüm kuzeyini içine alıyordu. Bunlara nazaran daha küçük bir devlet olan Doğuasya'da ise, Çin ve güneyindeki memleketler, Japonya, Moğolistan ve Tibet bir araya gelmişti.

Kadına göre, iple sarkıtılmış anahtardı.

dünyayı durdurmak kadar zordu.

Şimşeklerle kucaklaşan

Hiçbir hastalık, kaderinde ölüm veya şifa var diye tedaviden uzak tutulamayacağı gibi, hiçbir sermaye, nasibindeki büyümek veya sıfıra inmek ihtimallerine göre faaliyetten alıkonulamaz.

Yusuf muyum

Ne bileyim bir çay kokusu gibi olmalı

Esrarın etkisi geçtikten sonra:

17- Eğer Allah sana bir keder dokundurursa, onu O'ndan başka açacak yoktur ve eğer sana bir hayr dokundurursa, yine O her şeye Kadirdir!.

oysa ben aşka aşk ile bakmayacaktım..

Masaya çiçek koymayı da ihmal etmiyor. Fakat bakışları... Bakışları beni korkutuyor. O karanfili masaya koyarken "sen ince duygulara layık değilsin, senin için değil zaten. Kendim için" der gibi baktı. Çok sevdiğim derin kara gözlerin bir gün beni ürküteceği, sonsuz sırlar saklayan derin bir kuyu olacağı gelir miydi aklıma?...

- Geldiğim yüreğin aşk şarkısından ben sessizliğimi bile duymuyorum. Aslında ben sessizlik değilim. O yüreğin sesindeki aşkım. İstanbul ne zaman sussa. Anlayın ki aşk dile geldi.

- Beğendiniz mi efendim

Bir yanın kurtulmuşken kendinden

"Önce kendi içindeki savaşı bitirir, sonra içinde bulunduğu savaşı bitirmek için gayret gösterir."

- Memnun oldum. Ben de sessizlik

Bir ilim adamı, konferans vermek üzere salona girmiş. Lakin içerisi bomboş. Sadece ön koltuklardan birinde bir hayvan bakıcısı, yani bir seyis oturuyormuş. İlim adamı, konuşup konuşmamakta bir an için tereddüt etmiş. Derken seyise sormuş:

ama nasıl bir tebessüm anlatılmaz.. Ankara ayazında insanın içini ısıtan.. Annesi

külfet.. Oğlu Hakan lise son sınıfta, zeki bir çocuktu dost canlısı idrak

İnsanlar canlı yaratıklardan çok mekanik araçları sevmektedir.

Bu acı olmasa perdeler bu kadar kalkmaz, gölgelerin yakini bu kadar aşikar olmazdı. Bir gün acıya şükredeceği; acının, hükümsüz kaldığı anda çiçek açacağı aklına gelmezdi. Dilinin ucunda durdu cümle. Bir an tereddüt etti sonra bırakıverdi. Acıyı yaratan Allah'a hamd etti.

Ebu İdris el-Havlani'nin Muaz b. Cebel'den rivayet ettiğine göre Resulullah şöyle buyurmuştur:

Binlerce güçsüz insanın gladyatörlerin hayvanlar tarafından yutuluşunu, birbirlerini öldürüşünü büyük bir zevkle seyrettikleri Roma'daki Koloseum sadizme dikilmiş en büyük anıttır.

Van Gogh, herhangi bir insanın hoşuna gitmek, onun arzusunu yerine getirmek için uğraşmaya hiçbir zaman yanaşmadı

Yazmak, iz bırakmaktır aslında. Ben burada kanadım demek. burada sevdim. Bu cümlede yandım kavruldum. Bu virgülü koyarken yoruldum. o nokta koymuştu ben umutla iki nokta daha ekledim yanına ki. bitmesin.

Rüyalarım vardı. Ve rüyaların. Anlatmak istiyorduk birbirimize. Kimseye itiraf edemediğimiz uçurtmalar biriktirmiştik içimizde. Birbirimizin göğü olacaktık. Akranı olacaktık. Birbirimizin göğünde uçmaktı dileğimiz. Sanırım ikimizin de aradığı, kayıp bir çocukluktu. Birbirimizde özlediğimiz de belki bu..

" aslında kimse onu yaşarken hayatının en mutlu anını yaşadığını bilmez. Bazı insanlar kimi coşkulu anlarında hayatlarının o altın anını şimdi yaşadıklarını içtenlikle ve sık sık düşünebilir ya da soyleyebilirler belki, ama gene de ruhlarinin bir yanıyla bu andan daha güzelini, daha da mutlu olanını ilerde yasayacaklarina inanırlar. Çünkü özellikle gencliginde, hiç kimse bundan sonra her şeyin daha kötü olacağını düşünerek hayatını sürdüremeyecegi gibi, insan eğer hayatının en mutlu anını yaşadığını hayal edebilecek kadar mutluysa, geleceğin de güzel olacağını düşünecek kadar iyimser olur."

Kaç cinayetin, onu işleyen elin sahibinden daha büyük katillerinin olduğunu görmezden gelme.

"-Onlarla Allah'ın huzuruna çıkamam!"

Selamlarla dolup taşmalı

Yeni başlayanlar için metafizik - Cahit Koytak

960 yılında yaşadığı ölümsüz aşkı kelimelerle ebedi kılan Abdurrahim Karakoç?un gerçek adını gizleyip, Mihriban diye seslendiği o güzel Anadolu kızının hikayesi bu?

Denmiştir ki küfrün sürüp gitmesi mümkündür de zulmün istikbali yoktur: O muhakkak sükut eder, zalimler cezasını bulur.

Nasıl istersiniz insanlardan düşüncelerinin, duygularının aynı olmasını, aynı kişileri sevmesini ve onlara uymasını?Nasıl, kimin adına ve niçin?

Ya ben yoluma bir devam etmekten sıkılır, bir yoldaş ararsam yanıma, yoldaşım düşürürse kalemimi elimden, kalem yiterse, yiterse yazılanlar, kayıp giderse yazılmışlar kağıtların üzerinden, tutamazsam, tutamazsam, tutamazsam. Çarparsa yıldırım gökten, ağarırsa üzerime şavkı hilalin, direnirse yol düzlüğünde, adım adım adım dirençle tükenirsem. Ya kırılırsa harflerimin birlikteliği!

Bu şiir türküye dönüşünce de duymayan kalmaz. Tabi Mihriban da? Bir mektup yazar Abdurrahim?e?Unutmak kolay değil? der. Abdurrahim ikinci bir şiir yazar:

Kur'an-ı Kerim Yüce Meali - Elmalılı M. Hamdi Yazır

Ocağımızın sıcaklığını bile istemiyoruz

Kurtlar öldürmek, koyunlar birisinin peşinden gitmek istiyorlar. Bu yüzden kurtlar koyunlara adam öldürtüyor, cinayet işletiyor, adam boğazlatıyor; koyunlarda hoşlandıklarından değil, yalnızca birisinin peşinden gitmek istedikleri için boyun eğiyorlar buna.

Orwell, Yeni Dünya'nın liderlerinin kitap okumayı yasaklayacağını söylüyordu; Huxley ise kitapları yasaklamanın bir manası olmadığını, Yeni Dünya'da zaten kimsenin kitap okumayacağını

ABDÜLHAMİD - Ne yapayım paşa?.. Ben Allah'ın büyük yapısı insan oğluna kıyamam!.. Onun bazan bütün insanlığa kıyıcı bir alçaklığa düştüğünü bilirim de yine kıyamam! Amcam Abdülaziz Hani devirenlere, sonra öldürenlere kıyabildim mi? Gazi Osman Paşa'ya kadar bütün devlet büyüklerinin idamı şart gördüğü Mithat Paşayı astıracak kağıda imzamı atabildim mi? Halbuki beni, yeni doğmuş çocukların taptaze ciğerleriyle beslenen bir canavar yaratıyorlar, ismi mi Kızıl Sultana çıkarıyorlar.

Bazen Hızır... Sizin için rüyaya yatmış bir çocuktur. Yetişir.

Ya karanlık çöktüğünde, aldığım karardan dönmek geçerse içimden ve bir küçük kovuk bulup kendime sığınırsam, gün ağarana değin öylece pusmuş şekilde. Bir gün ışığında yürümek düşmez üzerime. Dedimse "yürüyeceğim"; kar demeden, yağmur-çamur demeden, sıcak-soğuk demeden, aydınlık-karanlık demeden ilerlemek hep, ilerlemek hep, ilerlemek hep hep hep.

Kentin en kalabalık yerlerinde

- Kızların güzelliğini şiire benzetmiştin de...

Sen öyle çağırmasan ben böyle gelmezdim.

terazisinin haram ibresindeydi..

geçtim artık çiçeklerden, böceklerden

Ölüm, biriktirdiğimiz şeylerin altında kalmak olmalı.

"Biz cihat halindeyiz; süngüyle değil, fikirle, imanla..."

Sırça Köşk-Sabahattin Ali

Adımlarımı işit, yarıladım bak yolu

Ele ele Emirgan Korusu?na geldiğimizde bizi laler karşıladı. Boğaz'ı gören bir banka oturduk. Yan yana... Konuşmuyorduk. Denize bakıyorduk. Kendini bana yaklaştırdı. Elini omzuma attı.

Vira bismillah.. :)

Allahu Ekber!

Bizi yetim,

"Herhangi bir müslüman Allah'a secde ettiğinde Allah Teala muhakkak onun bir derecesini yükseltir ve bir günahını siler."

o anda bir kapı açılırsa önünde bil ki

Bakara Suresi - 268. ayet

Az şey midir insanın suya sabuna değip abdest alması, işlerini ve telaşlarını askıya alıp seccadesinde dur/u/ması? Az şey midir insanın önceliklerini sonraya alıp bedeninin her parçasıyla kul olduğunu anla ması? Kimin küçümsemeye hakkı var bir şehrin sağır duvarları arasında kendine kıble aramanı? Kimin azımsamaya hakkı var ki kimsenin görmediği yerde en ince sızılarını ortaya dökmeni?

Çocuk.

Ama ince bir sır vardı eninde sonunda kavradığımız. Yeterince vazgeçebildiyseniz hayattan, içinizde büyüyen o kapkara boşluğun üzerinde, umulmadık, alacakaranlık bir yerlerde soluk alıp vermeye başlıyordunuz.

Fatma Karabıyık Barbarosoğlu,

<i> Yaşadıklarıyla yargılayanlar, yaptıklarıyla yargılayanlar&amp;#8230; </i>

Akasya yüklü kervanlar geçer

Sensin geceye ve güne kefilim

Zatını maksada vesile kıldı

Romain Gary

Maria MONTESSORI

" Yek katre-i hunest ve hezar endişe."

"gel" diyor

Beyazıt Akman - Osman - ikinci kitap Savaş

"Doğru olan şeyi yaparken korku hissetmemelisiniz."

ah?ların orada maddeden çıkıp manaya dalış biçimini

- "Herhalde bir kıtlık, bir afet, bir yokluk meydana gelecek. Zor günler gelecek. Bunun için böyle bir rüya gördüm. Bari bundan böyle hesabımın bileyim, israfta bulunmayayım, malıma sahip olayım da zor günlerde zorluk çekmeyeyim." diyor.

Allah'a verdiğiniz sözü yerine getirin. -İşittiniz değil mi?- İşte O size, düşünüp tutunasınız diye bunları emir buyurdu."

Dünya, sıkıntı evidir. Orada olan kimse mutlaka zahmet ve musibetlere maruz kalacaktır. Bu da bir takım kısımlara ayrılır:

Babam için beyaz bir kuğu - Sibel Eraslan

2- Huy

oturup tekdüze ağıtlar yakıyoruz onlara. ve söz veriyoruz yarını kurtaracağımıza. ama yarına ertelemekle bugünü

ben aşk ile barışmayacaktım oysa / -ladım, -ladım

"Sloganlar düşüncelerini tutsak almıştı o yıllarda. Sen de küçük bir 'düşünce diktatörü' idin. Yalnız kendi sesine ya da senin sesine benzeyenlere bayılırdın. Başka seslere hayat hakkının devrimcilik adına tanınmayacağı bir düzenin peşindeydin. Siyah beyaz gözlükle görme alışkanlığın vardı."

Bir kişinin esrar kullandığı nasıl anlaşılır?

4- Fuzuli konuşan ve gıybet eden kimse, müslüman olarak dünyadan çıkamaz.

gülerken İonya?da olup bitenler sallanmaya başladı.

İnsanların en zayıf tarafları, sormadan, araştırmadan, düşünmeden, kafalarını patlatmadan inanmak husundaki hayret verici temayülleridir. Dünyadaki yalancı peygamberleri yetiştirmek ve beslemek için en iyi gübre, işte bu bilmeden inanmak için çırpınan kalabalıktir.

Gündüzünde gözyaşı bestelediğim, gecesinde hıçkırıklar eşliğinde Rabbime sunduğum, gecenin asudeliğine hasretim...

Sibel Eraslan - Zemzem'in annesi Hz Hacer

Görmemesi gerekeni görmüştü Piruz. Şimdi kör olacaktı.

- Şuan bu öyküyü okuyan bir bayanın yüreğinden.

Ve uykunun, boş bir kağıda imza atmaktan farksız olmadığını biliyorum. Çünkü O olmasa, hiç birimizin gücü uykudan uyanmaya yetmez.

? Dan Brown, Da Vinci Kodu

Resulullah diğer hadisinde de şöyle buyurmuştur:

Burada insan, kafasını zerre kadar işletmeden, mütefekkir bir kimse olduğuna inanmak ve buna başkalarını da inandırmak imkanına malık...

gibi okudu.. Hiç ara vermeden okuyordu şiirlerini. Gece uzun sürdü. Vakit bir

Hasretten ve hatıraların öldüresiye mahsur bırakan havasından nefes alamaz ve yaşadığımı idrak edemez bir haldeyim. Hasretim öylesine inanılmaz noktalara vardı ki... Beynim bugünü protesto eder gibi sürekli dünün kıvrımlarında dolaşıyor.

Ya asamazsam kaftanımı kurusun diye güneşe!

O zaman bir an evvel bulup okumalı...

şarkı söyleyenlerin cansıkıcılığından dem vurup kaçıyorlardı

Bunun böyle oluşu Allah'ın kainatta kimsenin keşfedemeyeceği gizli bir sırrı bulunduğuna delildir."

İçimizde mağrur bir hüzün.

pek hummalı

4- Refleksleri yavaşlamıştır.

ve durma

Bize Göre - Ahmet Haşim

Maide Suresi (32. ayet)

Aşk savaşımında elinden geldiği kadar kararlı ol. Sadi de, bu yolda öldüğü için diridir..

Mesela bakın 12 Aralık 1989'da, minicik bir çocukken neler söylemiş Rachel; üstelik konu, dünya çocuklarının durumu...

düşüyor. ki ölenler zafere en çok yakışanlardır! ki

Altıncı kapı: Kanaati seçenleri zikreden kapıdır.

Neva Çiftçioğlu

Oyy Serpilim.. Hoş geldin, ne güzel geldin.. Eyvallah.. :)

3- Gözleri kanlı ve kırmızıdır.

"Göçmen demek oğlum."

Dostlarımdan biri, ufacık bir kusurunu görse, ar perdesini yırtıp bu akılsızlığımı dillere destan eder. Bu yüzden biz birbirimizden korkarız. Ama sen her kusurumuzu gördüğün halde örtüyorsun. Bu vesileyle affına sığınırız.

Yani bu tip tabii :/

kendini de dünyayı da okuyup,

ekmekte ben getireyim yükün azalsın yaşlandın gün yüzü görmeden.. küçük oğlu Ahmet

<i> "çizilmiş yürekle yaşarken vezinle ağlayıp vezinle gülüyorduk" </i>

Yeni başlayanlar için Metafizik, s.86

Yıllar sinene yaslanır;Hatıraların paslanır. Bu deli gönlün uslanır. Unutursun Mihriban?ım.

Ve Rabbım maksadını hasıl kıldı

Adamın biri meczubun birine;

Firaki bir şiirinde der ki;

Olsun...

Sibel Eraslan - Saklı Kitap

Yengi daima aşk, yenilgi akıl demektir.

Yirminci asrın bu ilk savaşı hangi hicretlerin habercisi? Neyin provası? Hangi hataların sonucu ve hangi oğulun hangi babadan aldığı intikam bu? Ve hangi kıyametin kameti?

İyi yada kötü Allah yaratmış.. Laf etmek kimin haddine?

Ben böyle çağırmasam sen öyle gelmezdin.

Muhafız - Selman Kayabaşı

Yaşadığını anlamanın bu kadar zor olacağını hiç düşünmemiştim.

Sağol Metin, senden de alıntı bekliyorum :)

Yaşar Kemal

Kendimiz iyi olamıyoruz ve başkalarının iyiliğini küçük görmek için onlara reklamcı, hayır dua avcısı, hatta riyakar diyoruz.

Cahit Koytak, İbrahimce Sorular,

Tarife sığmıyor aşkın anlamı, Ancak çeken bilir bu derdi gamı. Bir kördüğüm baştan sona tamamı, Çözemedim çözülmüyor Mihriban.

İlk dakikalarda sizi rahatlatan, huzur veren ateş; yavaş yavaş canınızı sıkmaya başlamıştır. Önce üstünüzdeki kazağı çıkarır, daha sonra evdekilerin bütün itirazına rağmen, pencereyi hafifçe aralamaya kalkarsınız.

deli devran, selvi Baran'dan kıvrıl da sola dön

Bize göre - Ahmet Haşim

"Verdiği sadakanın sevabına, fakirin o sadakaya ihtiyacından daha fazla muhtaç olduğunu bilmeyen kimse, sadakasını iptal etmiş olur ve o sadaka yüzüne çarpılır."

Halk ağaca benzer. Baktığın kadar meyve verir. Zulüm ise köklerini kazımak demektir. Kendi zararını ahmaklardan başka kim göze alabilir?

Yalnızca bir gülümsemeydi, hepsi bu. Her şeyi düzeltmiş değildi. Hiçbir şeyi düzeltememişti. Belli belirsiz bir tebessüm. Minicik bir şey. Ormandaki bir yaprak; ansızın havalanan bir kuşun kıpırdattığı bir yaprak.

Keçiler ve atlar, Teksas çöllerinde yetişen halüsinojen meskalin içeren otları yerler. Bazı kuşların mayalanmış bitki yiyerek uçtuklarını söylemek de abartılı olmaz.

Sohrab'ın ana hikayesi Firdevsinin Şehnamesinde geçer ancak Orhan Pamuk'da Kırmızı Saçlı Kadın romanında bu konuya değinir sağlamca ve romanı bu minvalde kurgular.

(Yedi Güzel Adam s.17)

İnsanlık tarihi kanla yazılmıştır; insanın istencini kırmak için şiddetin şaşmaz bir biçimde uygulandığı bir tarihtir bu. Hitler milyonlarca Yahudi'yi tek başına mı yok etti? Stalin siyasal düşmanlarını kendi başına mı ortadan kaldırdı?

Derviş zikriyle kıymetli, şair ateşiyle, lakin;

' Hakikat seni özgür kılacaktır. '

Güneş gibi olmalı sımsıcak

Bir tek itirazını işitebilseydim ya hayattan yana. Ama yok... Hiçbir zaman sızlanmadan gülümserdin sen. Dağlara koyuverilmiş bir yılkı atı gibi. Vazgeçilmiş emekçi. Ve vazgeçmiş. Cümle heveslerden emekli. Hep uzakları, daha uzakları merak eden bir yabani. Ele geçmez yelesi. Alnında esen rüzgar her seferinde yeni. Zaman, sadece bir an'dan ibaret. Karlı dağlara doğru ileri.

İlahi kudreti zamandan daha büyük bir sahada müşahede etmek imkanı yok... Bir an içinde, söylediğimiz söz, başıyla var, sonuyla yok. Ortasıyla bir var, bir yok! Tasavvufa göre zaman; bir vücut-farkı, bir de yokluk-adem arasında mütemadi bir dönüştür. Allah her an kainatı yok ediyor, her an var ediyor ve bütün zıtlar bundan doğuyor. Bütün hikmetler bundan doğuyor.

Nasıl yüz yüze geliriz, yüzsüzler şahıyım ben

"Elimi kaldırdım, gözlerime kapadım, avucumun oyuğunda sonsuz bir gece yaratmak istedim." diyor Sadık Hidayet Kör Baykuş isimli kitabında ve okuyucunda devamında hislerini şöyle açıklıyor: Ben bu yaşıma kadar bu kitabı nasıl okumadım pişmanlığıyla şu an bir hazine bulmuş gibi sevinmenin duygu karmaşası arasında bir yerdeyim. Tam bir hazine, tekrar tekrar okunacak bir kitap. Nasıl okuduğumun farkına varamadan bittiğinde sanki başka bir dünyadan buraya gelmişim gibi hissettirdi.

Asayı bulduğumda her şey biter. Asayı bulduğumda her şey başlar. O gün güneş dürülür, yıldızlar kararır, dağlar sökülür.. O gün, denizler kaynar, gök kubbe yıkılır!

Çocuğun dört cümlede üstünde durduğu şey "ba". Yani Osmanlıca harf. Bu satırda "ba"dan sonraki hece ile "sin"den önceki heceyi çıkarınca geriye üç hece kalıyor: "ba, vav, sin" şeklinde, bak bakalım ne çıkıyor: Buse! Aşka giden yol Buse, diyor!"

- Efendim müzik çalmıyor ki şuan.

Bir inzibattır ölüm, dolaşır caddelerde

Bir şiirinde "Ya ben olayım şairin ya da Fuzuli." der mesela.

Eğer denilse ki: "Biz, çalışanların mal ve rızık sahibi olduklarını; çalışmayanların ise yokluk ve fakirlik içinde bulunduklarını görüyoruz?"

3- Rızık

Dediği Stalin, komünizmi kurtarmak için ondan bir hayli safra atmak gerektiğini anlayan ve peşinden takipçileri gelecek olan ilk kurnaz tıp...

" Yarın öldüğümüz zaman biri bize sorsa: ' Dünyada neler gördünüz? ' dese herhalde cevap bulamayız. Koşmaktan görmeye vaktimiz olmuyor ki..."

Yunus Emre için Cennet, Cemalullah yanında küçük bir nimet olarak göründüğü için, aslında daha büyüğüne talip olmaktaydı.

Bir kuş uçumu kadar bir uzaklık var seninle benim aramda.

Teşkilat - Selman Kayabaşı

Abdurrahman Cahit Zarifoğlu

Çok yemede kalp kararır ve basiret nuru gider. Hz. Peygamber'den şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

Çok iyi yaptın:)

- Bir bardak çay getirterek sizi basitleştirmemi mi yoksa bardağın içine bir düş sığdırarak yüceltmemi mi istersiniz?

"Kim pazartesi günü, her rekatında Fatiha'dan sonra Ayetü'l-kürsi okuyarak, on iki rekat namaz kılar, sonra on iki defa ihlas okur ve onili defa istiğfar ederse; kıyamet günü kendisine "Kalk ve sevabını yüce Allah'dan al" diye çağırılır."

Kıl beni ey namaz - Senai Demirci

en pembesinden gül açmalarını sağlamak

ve sen haftanın deniz ertesi günleri geliyorsun. bir çizgi

- "Efendim, ben seyisim, dolayısıyla bu işlerden pek anlamam. Sadece şu kadarını söyleyeyim ki, ahıra girdiğimde bütün atların kaçtığını, içeride sadece bir atın kaldığını görmüş olsaydım, onu yine de beslerdim."

Günaydınlarla başlamalı güne

Hamle ve teşebbüs daima elde olarak, kader bilmecesinde kanaat sırrı, kanaat sırrında da kendi kendine yetme saadeti vardır.

2003 yılında düzenlenen 21. Dünya Felsefe Kongresi'nin Türkiye'de yapılmasına öncülük etmiş ve bu perforansıyla 2003 yılında UNESCO Aristoteles Madalyası sahibi olmuştur. O sırada Hacettepe Üniversitesi Felsefe Bölümü Başkanı olan İoanna KUÇURADİ, ödül töreninde yaptığı konuşmada, "Felsefenin artık sırça köşklerde kalmaması gerektiğini" belirtmiş ve "Dünyayı daha iyi tanımada, barış ve sevgi dolu bir dünya için felsefenin daha fazla ön plana çıkması gerektiğini" ifade etmiştir.

Namazın Sırları - İmam-ı Gazali

"İnsanları yargılarsan, onları sevmeye zamanın kalmaz."

bu resimden çıkıp gidiyorum. seni isteyen yanım

Yaklaşık dokuz yaşına geldiğinde Malcolm, abisi Filbert ile beraber tavşan avlayıp beyaz komşularına satarak aile bütçesine küçük de olsa bir katkıda bulunmaya çalışırlar. Malcolm'un ailesi o dönemde pis olduğuna inandıkları için tavşan ve domuz eti yemektedir. Hatta bir defasında, açlık sınırında yaşamalarına rağmen, anne Louise kendilerine yardımsever beyaz bir komşu tarafından gönderilen bütün bir domuzu geri çevirmiştir.

Aldous Huxley'in 1931'de yazdığı Cesur Yeni Dünya , Fabianların en meşhur ütopyalarından biridir. Eton Koleji'nde ve Oxford'ta okuyan Huxley, Oxford'ta okurken Bertrand Russel ile tanışmış ve Fabian Cemiyeti'ne girmişti.

Şehrini öksüz bıraktın mı?

"İns", hayretin öyküsüdür. Kelimeleri bilmeyen İns kendisini tanımaya, doğayı kavramaya çalıştıkça içinde doğacak o tek bir sözcüğü bulma sancısını uzun bir zaman yaşıyor. O hep bir keşif peşindedir.

Allah kibirli olanları, kendi yakınları ve hizmetçilerinden hakaret ve eziyet görmeden; aç gözlü ve hırslı olanları bir lokma ekmeğe ve bir yudum suya muhtaç etmeden ve kendi nefsini beğenip ucbe düşenleri de pisliğe bulaştırmadan dünyadan çıkarmaz.

MABEYİN MÜŞÜRÜ - O küçük payı sorabilir miyim şevketmeab?

"-Zengin, paranın hakim olduğu değil, paraya hakim olandır!"

Sohrab'ın sessizliği buna özgür iradesiyle karar verenlerin, davasını hiç konuşmayarak savunma yolunu seçenlerin sessizliği değildi. Bu karanlık bir yere sığınan, etrafındaki örtünün uçlarını kıvırıp bir bohça yapan ve onun içine gizlenen birinin sessizliğiydi.

- Çay mı?

seni şiir duraklarına bırakıyorum o zaman. güleç kalıyorsun.

köprülü yoldan, saçlı kayadan sonra

ilerledim güneşe doğru

senin aşk üzerine gitmeni engellemek

Bizim gibilerin, <i>normal</i> insanların dünyasında çok fazla rahatsız edilmeden ve sipsivri göze batmadan yaşayabilmesi için, <i>normallerin</i> her gün oynadığı MIŞ GİBİ oyununu çok iyi kavraması zorunluluktur.

edince Willie'ye bir tokat.

1- Gereksiz yere güler, aşırı neşelidir. Bazen bunun tam aksine korkulu ve içine kapanıktır.

İslam'ı bugün öyle kavramak zorundayız ki, kendimizi şimdiye kadar İslam hakkında hiçbir şey bilmiyormuşuz gibi farzederek yola koyulmalıyız: İlk Müslümanlar nasıl Müslüman olmuşlarsa, onların yolunu izleyerek ve önyargılarımızı, cehalet döneminden kalma zihni ve ameli alışkanlıklarımızı terk ederek başlangıç noktasında durmayı deneyebilmeliyiz.

seni yolundan çevirmek isteklerinin olduğunu bil

yerde taşlar kanatsın dizlerini farkına varama

Mümkün mertebe yazmayı deneyecem beceremezsem alıntı yaparım :)

" Bir gün hayat mücadelemde kalemimin bana yardımcı olacağını hiç düşünmemiştim. Halbuki kalemin ne kadar mübarek ve ne kadar mukaddes olduğunu bize Kur'an-ı Kerim emreder."

"Allah müminlerden, mallarını ve canlarını, kendilerine cenneti verme karşılığında satın aldı."

ya su kenarına

Willie: Büyükannemden nefret ediyorum.

Tarihin eğik boynunu ve suskunluğunu seviyorum.. Buyurgan bir efendiden çok, görmüş geçirmiş derbederliği ile yanına derhal bir sandalye çekip konuşmanızı bekleyen halini.. Siz sordukça yavaş yavaş açıyor kendini, çoğu kez suçluyor ya da unutmuş gibi davranıyor ve sanki sizin devam etmenizi isteyen bu haliyle yarım bırakılmış bir rapsodiyi veya sonu anlatılmamış bir masalı andırıyor.. Herkes kendi altınını, nasibi kararıyla çıkaracaktır bu nehirden.. Tarihin bir ucu, bu yüzden biraz hikayedir; hayatımızın hikayesi..

Dön diyorsun,

Ters giden eşeğe düz binsen ne farkeder?

Modern insanın bileği değil, kuyruğu vardır.

"Allah midesinde haram lokma bulunan bir kişinin namazını kabul etmez."

içinde kalan ukdeye inat bir dille..

"Neden acı çekiyoruz? Çok kestirme bir cevap vermem gerekirse 'bilgisizlikten' diyebilirim; bilgisizlikten ve bilgisizliğin yarattığı sonuçlardan..."

oturduk. Annem ise başa oturdu. Önce yemek yedik. Sonra annem konuyu açtı.

Bense kelimeciydim.. Kelimeleri severdim. Kelimeler, birer mücevher, birer nilüfer, birer su damlası gibiydi benim için. Hepsinin başında tek tek oyalanır, seçtiğim kelimeleri, içimdeki samimiyet anlarından tutup çıkarırdım. Sözüm kısa olurdu o yüzden, içe dönük olurdu, içimden sırlar taşırdı, ruhumdan haberler verirdi, parmak izim, ayak izim, gözlerimdeki bakışın mührü gibiydi kelimelerim..

Tüm inançlarını hiçe sayan

Cesur Yeni Dünya'nın karakterleri isimlerini gerçekte yaşamış kişilerden alıyordu.

Yedi adedinin sırrına bir an dönelim. Yedi renk tanıyoruz ve yedi gök ölçüsüne inanıyoruz. Birbiri üstüne dönen yedi gök ve bu yedi sesin namütenahi terkibi... Gökten gelen senfoni... Bu şudur: Yaşanmaya değer hayatı bul ve ölümsüzlüğe geç!

Batı neyi istismar etmemiş ki? Öyle bir sistem ki temelini oluşturan ana taşlardan en önemlisi istismar. Batı uygarlığının temel unsurlarından biri olan Hristiyanlık, gerçek Hz. İsa'nın dininin dünyevi amaçlarla değiştirilmesinden yani istismarından ibaret değil mi? Bu uygarlığın insanları, tarih boyunca, hep aynı istismar ilkesiyle hareket ettikleri için sömürgeciliği bir sanat haline getirmişler. Görünüşte bir hayli azalmış bulunan klasik sömürünün yerini bugün çok karmaşık bir yapıya sahip gizli sömürü almıştır ve bu tür sömürü çarkına giren bir ulusun bundan sıydırlamsı ötekine nazaran fevkalade zorluklar taşımaktadır.

"Güneş Şehri" diye cevapladı Osman Bey

diyorsun. bir çizgideyim. sağım nere solum nere bilmiyorum..

Cesur Yeni Dünya'dan daha meşhur olan bir ütopya varsa o George Orwell'e aitti.

Adı safranlara sarılı bir aşk gibi maceramız

Balonlarına hiç iğne batırılmayan insanlar da yaşıyor. Onları gün olur kıskanır, gün olur küçük görürüm. İşte, bütün balonlarına iğne batırılmış bir baloncu gözüyle sokaklardayım..| Sait Faik Abasıyanık |

" Bak Müfit, üçüncü satırda demiş ki:

Bu arada eğitim aldığı Roma Üniversitesi'nin Psikiyatri kliniğinde çalışmaktadır. Psikiyatri kliniği olsa da onun ilgisi özellikle çocuklar üzerine yoğunlaşmıştır. Özele inersek, daha çok hiç eğitim almamış çocuklar... Ve zihinsel engelliler... Bu çocukların eğitilerek topluma kazandırılabileceklerini düşünmektedir Maria. Bunun için de bir şeyler yapılması gerektiği kanaatine sahiptir. Yapılmalı evet, ama kim yapacak? Daha önce hiç yapılmamış, denenmemiş bir şey. Kendisi olabilir mi? Düşünür... Olabilir mi? Neden olmasın? Olabilir! İşe koyulmuştur bile!

Sahabe: "Evet ya Resulallah!" dediler. Bunun üzerine: "Onlar, ümmetimin alimleridir." buyurdu.

Zarif şair Cahit Zarifoğlu - Ali Haydar Haksal

sokaktan askeri konvoylar geçiyor

Arsızlığı meslek edinmiş bizim gibi bahtsızlardan değilseniz eğer, özsaygınızın kökleri çürümüş, ihtiyar bir ağaç gibi çatırdağını işitirsiniz.

Bütün büyük anlar yalnızlıktan yontuldu.

Aşamayacağı mevzileri aşabilir,

- Bol aşklı olsun lütfen.

"Yalnızlık alıp karşına kendini,

Karamazov Kardeşler-Dostoyevski

Devam tabii ki:)

Sosyal hayatın, kadınsız asla olmayacağına inanmaktadır Rabia Kadir... Evde çocukların bakımı ve eğitimiyle ilgilendiğinden yola çıkarak, önce onların eğitilmesi gerektiğini düşünmektedir. En doğru bu! Bu amaçla Urumçi'de kadınların iş hayatına daha fazla girmelerini temin etmeye yönelik "Bin Ana Projesi" adıyla bir projeyi hayata geçirir. Amaç, evlerine kapanan kadınları, sosyal hayata dahil etmek, onları sokağa çıkarmak ve ilerleyen yıllarda canlanacak muhtemel özgürlük hareketi için zemin hazırlamak...

Yıldızlı Atlas - Burhan Eren

İNZİBAT

bağlı geleceği aydınlıktı..

Yolundan şaşmayan yaralı dizlerimi kıramayan

sesi ile oynayarak bazen yavaş, bazen hızlı, bazen fısıldar gibi, bazen bağırır

Tolstoy adam degilsin olum

Bilinç alanımız çoğunlukla içinde yaşadığımız toplumun izin verdiği sınırların dışına taşamaz. Toplumun koyduğu bu sınırlara uymayan insan deneyimleri bastırılır. Bu yüzden bilincimiz büyük ölçüde kendi toplumumuzu ve kendi kültürümüzü yansıtır; oysa bilinçaltımız herbirimizin içindeki evrensel insanı yansıtır. Bilinç alanının genişletilmesi, bilinçliliğin aşılması, toplumsal bilinçaltı alanının aydınlığa çıkarılması insanın tüm insanlığı kendi içinde duymasını sağlayacaktır; insan o zaman hem günahkar hem ermiş, hem çocuk hem ergin, hem akıllı hem deli, hem geçmişin hem de geleceğin insanı olduğunun farkına varacaktır - insanlığın daha önce geçirdiği tüm evreleri, gelecekte geçireceği her şeyi kendi içinde taşıdığını anlayacaktır.

Kıramadıkça defalarca vuran

Tokat atan adam bir şey anlamamıştır.

Her kadının masum bir bebeğe / temiz bir nefese sancısı, her çiçeğin güzel bir kokuya hevesi / zarif bir dokuya dönmesi, her kıyamın / selamın bin günahı örtmesi gibidir namaz.

birgün Pandora ile karşılaştığımı anlatmadım kimseye

Kendisi; Yaşamak, Korku ve Yakarış ile Ağaçkakan kitaplarını önemsiyordu.

- Yanisi şu: Gök bir kayalık gibi şimdi üstümde!

Bir sırrı mı var?

Kavuşma anı... Kime dair olduğunu bilmeden çektiğim hasretler... Geçmiş mutlu günleri anıp çokça üşüyen bir ihtiyar gibiyim. Eski şarkıları dinliyorum. Eski filmleri seyrediyorum. Ağladığımız anlar, güldüğümüz anlar nasıl da vefa ile bekliyor dünün kollarında. Geçmiş daima yanı başımda.. Bugünden bile daha yakın bir noktada. Ah Ferahnaz Hanım en çok sizin varlığınız dünü güzelleştiren. Bu geldiğimiz kaçıncı şehir? Çetelesi tutulmuş mudur yaşanmayan yılların?... Keşfedilmeyen teferruatlar oldukça her şehrin yabanı değil miydim? Her şehir Kütahya kadar cömert çıkmadı peçelerini bir bir açmak için. Bir kuş gibi konup bir müddet sonra uçmak zorunda kaldığım bütün şehirler kendilerinin özel bir "an"ı olduğunu anlattı. Tıpkı insanlar gibi şehirlerin de "sır"ı karşısındakiyle paylaşması için o özel anın keşfedilmesi gerekiyor. Şehrin kaderini keşfetmek gibi bir şey o "an".

Hayatta hiçbir şey yapmış olmamak gibi korkunç ve utandırıcı bir şey var mı? Son zamanlarda kadar "Fena bir şey yapmıyorum ya!" der ve kendimi temize çıkarmaya çalışırdım. Fakat hadiseler gösterdi ki, fena olmayışım tesadüf ederiymiş, fırsat düşmemiş, zaruret olmamış.

Kendini kaf dağının zirvesinde sanan

Hareket oluştuktan sonra hissedip anlamak, anlamak sayılmaz. Büyük çabalardan sonra başarmak, başarı sayılmaz. Gördükten sonra bilmek, bilmek sayılmaz. Bu üç durun hissetme ve karşılık vermekten uzaklaşmayı gösterir.

Ahid Kulesi - Nuri Pakdil

Üzerinde çalışabilirsin bence.. :)

tamı tamına sevemeyen

İslamiyet, Peygamber Efendimiz'in hayatından başka bir şey değildir. O'na benzemek, O ne yaptıysa yapmak, O ne emrettiyse onu yapmak ve yasaklarından uzak durmak. Bunu gerçekleştirmek için ise Peygamberimiz'in zihinlerde teşekkül etmesi ve bu görüntünün taklit merkezi olarak devamlı olması, tek denetleyicisi olarak kaybolmaması...

Belki baksak arkamıza; ordasındır

Hep böyle zarifti... Bir sülün gibi. Kara derin gözlerindeki mananın dışında, ne düşündüğünü daima saklayan haliyle. Bazen beni hiçbir zaman sevmedi diye düşünüyorum. Eskiden bunu saklamak için üstüme titrerdi. Şimdi alabildiğine umursamaz. Ben yokken ne yapıyor evin içinde bütün gün. Telaşsız günlerinin resmini neden çekmez şu duvarlar? Gittikçe ilgisizleşiyor. Üç gündür gurbetteyim. Gece gündüz uykusuz. Kapıyı açıp bir yabancı buyur eder gibi yana çekiliyor. "Hoş geldin" demek yok. "Seni çok özledim" demek yok. Eskiden "sensiz çok korkuyorum" derdi. Şimdi her şeye meydan okur gibi karanlıkta oturuyor. Cıvıl cıvıldı bir zamanlar. Akşamları eve dönünce ne anlatacağını bilmez bir halde bir ordan bir burdan konuşurdu. Şimdi sesinin renginden bile mahrum bırakan sorular ve cevaplar yumağıyla karşılıyor beni. Hanım arkadaşları ona benden daha yakın. Sürprizin var mı deyince yüzüme ne tuhaf baktı. Eskiden mantılar, su börekleri yapardı. Hem onun yorulmasına üzülür hem de yorgunluğunca sevilmeye layık bulurdum kendimi. Yol boyunca neler kurmuştum kafamda. Bütün her şeyi bir çırpıda anlatıp... Üzüntüler birleştirirmiş ya insanı... Yapamıyorum. Olup biteni anlatmak için hiçbir istek yok içimde.

Ruhun gizli sularında

ABDÜLHAMİD - Eğer siyasetimiz muvaffak olmaz ve merhametiniz yüzünden bir vatan çökerse, ileride onu kurtaracak gözü kara nesillere, öldürücü şiddetleri içinde, hiç olmazsa, bizden küçük bir pay kalsın!

iki buluşmadır koluma girmiyorsun. ve birkaç milyon

çünkü yalnız kendine güvenmeye alışmıştır o. Toplumda tek olarak sivrilmiş,

Bütün haklarıyla kökünden esir edilen ferdin, teselli mükafatı olarak, dallarda, bir nevi hayvan hürriyetiyle serbest bırakılmasındaki hazin mana!..

Günümüz insanı için, iktisadi hayattan daha ciddi, üzerinde düşünmeye değer daha önemli bir olay kalmamış gibidir. Kafalar, rızk kaygısı ile öylesine doldurulmuştur ki, artık "her şey" bir meta gibi, bir alım satım konusu halinde düşünülmektedir.

"Lam, elif'le buluştuğunda la olur evlat! 'La ilahe', Allah'tan başka ilah olmadığına iman etmektir. Lam ile elif arasında sema'ya duran mürid, elif veznesine bürünür; lam ve elif'le cem olur. ' illa ' manasına gelir. Sema'nın tesiriyle, dünyadan el çekip Allah'a ulaştığı vakit, illallah 'a vasıl olur."

Bulduğumuzu yitirmeden, yitiklerimizi bulmak mümkün değil.

ah?ların toplanıp orada yittiğini

aşk üstüne kelam noktaya dayanmıştı nihayet

olsunlar ve her şeyden Öte dürüst olsunlar dürüst der karısı Ayşe?ye.. Ayşe de

Maria kendi eğittiği çocukları 8 yaşındaki tüm çocukların katılabileceği bir sınava sokar. Sınava giren çocuklara aynı şartlarda, aynı sorular sorulur. Sonrasında Maria'nın eğittiği çocukların sınavda başarılı oldukları gibi, normal çocuklardan daha yüksek notları aldıkları görülür. Bu hiç kimsenin beklemediği bir final. Ve sonraları herkesin "Montessori Mucizesi" diye adlandıracağı... Maria Montessori başarmıştır. Kendi geliştirdiği eğitim tekniği ile zihinsel engelli çocukları çok iyi bir noktaya taşımıştır. Bir süre sonra bu teknikle, sadece özel çocukların değil, normal durumdaki çocukların da daha ileri noktalara taşınabileceğini kanıtlayacaktır.

Başıma gelecekleri bile bile yürürüm

Annelerimizin sabrında, varoluşun sırrı gizlidir. Ölüm sonrası hayata salınırken de belki bu yüzden, bir şeycikler taşıyamayız da ötelere, bir anamızın adıyladır künyemiz..

İnsan, büyüdükçe, öğrendikçe cahil olur.

Sonra kapı açıldı. İçeri sapsarı saçlı ve gözlerinde bir peygambere inmesi beklenen vahiyin kutsanmışlığıyla bir bayan girdi. Acaba hangi mitolojik Tanrı'nın ellerinden dökülen bir şiirdi bu bayan? Etekleri denizdendi. Masmaviydi. Teniyse kristallerden yansıyan renklerdendi. Hemen karşı masama oturdu. Kahvesini istedi. Ama fincanda değil. Yakamozun içine doldurmalarını istedi.

Ey ölüm, kaç yıl yaşamam lazım, seni avlamak için?

Hiç abartı yapma korkusu olmaksızın kulağınıza şunu fısıldayabilirim: Şu fani dünyada erkeklerin kalbine nazil olmuş en güzel ayet olarak görüyorum kadınları. Ayet, Rabbimizin lutfunu haber veren işaret demekse, kadın ete kemiğe bürünmüş bir ayettir. Sonsuz derinlikte sözler besleyen ruhu ve kalbi bürüyen bir ayettir. Konuşan bir ayettir... Karşına geçip dile gelir; Allah tarafından gönderildiğini söyler. Sanki dünyada ama dünya ötesi bir şeydir kadın. Farkında olduğumuzu sanmıyorum ama söylemeliyim: Dünyada yaşanıp dünyadan fazlası edecek her türlü mutluluk ve lezzet kadın-erkek ilişkileri üzerinde yükselir. Bu ilişkilerde hakkı olmayanı hak görmenin de, hakkı olanın hakkını vermemenin de bedelini ödüyoruz.

Ve sonunda; -hani mesnedsiz diyordum bazı felsefelere. Alın size mesned nedir, görün.- "Ne seninki senin, ne benimki benim. Hepsi Allah'ın." Mal Allah'ın...

Ya bir ses yüreğime korku salarsa!

Ve insan...

Ne yapalım..

İnsanlar arası münasebetler zincirini sadece maddi fayda ve içtimai vazife bakımlarından örselemeksizin, fert kadrosunda, en hicapsız hayvandan daha hayasız bir insiyakilik...

Sen hiç hıçkırdın mı Ev'sizliğinden?

Peygamber Efendimiz İbn-i Abbas'dan rivayetle buyurmuştur:

Bebeğin yüzümüze dokunuşunu istemiyoruz

Yani sana güzel şeyler yazan ben olayım, benden gayrısı Fuzuli, gereksiz demek istemiş.

Bunlarda akli ictihadların ve maddi gayelerin bir etkisi bulunmaz, onlar sadece din emrettiği için yapılırlar. Mesela hacda şeytan taşlama bu kısma girer. Çünkü cemreler kendilerine atılan taşlardan hiçbir nasip almazlar. Dinin ondaki maksadı, insanları amel ile denemek ve manasını bilmese de kulun kendisine emredilen şeyi yaparak kulluğunu göstermesidir. Zira hikmeti ve faydası bilinen şeyleri insan isteyerek yapabilir; bu durumda halis teslimiyet ve kulluk ortaya çıkmaz. Gerçek kulluk, yaptığını başka bir şey için değil, sadece mabudun emri olduğu için yaptığında ortaya çıkar.

Sırça Köşk

Dökülen boş sözlerle birbirimize soruyoruz

Tekraren belirtelim ki, burada önemli olan, herhangi bir hükmün, herhangi bir uygulamanın, İslam'ın o konudaki hükmüyle uygunluk taşıması değildir. O hükmün hangi niyetle uygulandığıdır belirleyici olan. O kadar ki Müslüman olarak halis bir zihniyetle ve bilmeden bir hata yapsak, bu hatamız için bir şey lazım gelmeyebilir. Yani böyle bir hata bizi İslam dairesinin dışına çıkarmaz, hata böyle bir hata günah bile sayılmayabilir. Fakat temelde İslam-dışı bir niyetle yaptığımız ve fakat görünüşte İslami sayılabilecek bir davranışımız, o davranışa İslami dememize yetmez.

Bağımlılık - Sanal veya Gerçek bağımlılıkla başa çıkma

Ayşe neticenin nereye varacağını kestirmeden başıyla bir kabul işareti yaptı. Selim odada gezinerek ve Ayse'ye bakmayarak devam etti:

okumamıştı hep imrenmişti ama babası yokluk demişti kızım okumak bize büyük

Sakın bunu unutma...

Çünkü kötülüğün, dostun gözünde iyi görünür. Methedenler değil, seni kınayanlar dostundur.

yapmanın gururuyla ve tek kişilik dinleyicisinin de memnun olduğunu düşünerek soruyor:

Son satıra bak. Osmanlıcada "lam" harfinin başına "ayn" harfi koyarsan "ala" okursun yani yüce manasında; "ayn" lam'ı yüceltir. Ama aynı "lam" başına "ba" koyarsan bela olur.

hebaen mensura: boşuna olarak, faydasız yere dağılmış

Fatma Barbarosoğlu - Hayat teselli olmak

konuşman çare olsun.

Batı uygarlığını teorik olarak reddetmek, eğer aynı uygarlığın davranış kalıplarını günlük hayatımızda uyguluyorsak, pratikte fazla bir anlam taşımayacaktır. Çünkü davranış kalıplarımızda ve gündelik hayatımızda uyguladığımız tüketim alışkanlıklarımız, bizi, istemesek de, aynı uygarlık dairesinin içine itmeye yetecektir.

Çiçeklere su verdim, serçeler için camın önüne ekmek koydum, Amerika ve siyonistler hakkında kötü şeyler düşündüm, sonra da şunu mırıldandım: Allah benden razı olsun...

Beyazıt AKMAN - Osman - Birinci Kitap - Aşk

"Kul, gizlice yaptığı secdelerden daha faziletli bir şeyle Allah Teala'ya yaklaşmamıştır."

Diğeri gözlerini kapıya dikmiş,

İçinde besleyen bunca rüyayı

Anadır sevdalıdır bereket hepsi

Kapının kulpu, arkasında saklı olanın güzelliğinden haber verir. İşte alemde gördüğün her güzel böyledir; kapı kulpu gibi özenli ve biricik. Ama sen kulpa takılma, kapıda kalma, ötelere buyur, içeri gel? Senai Demirci - İnsan Güzeldir

Bir sözcük yerine göre, bir ordunun

Hilton Oteli'nde hu çekerim huu...

Tutkuların yönetiminde insan, tutsak gibidir; aklın yönetimindeyse özgürdür.

Taş Kağıt Makas - Jodi Picoult

Seyis şu ilgi çekici cevabı veriyor:

<i> "dağıldık bir başımıza kalakaldık, çizilmiştik üstelik" </i>

-"Anneme sormalıyım..." dedim. Omzumu hafifçe okşadı.

İçlerinden sana en çok benzeyeni

Kader gizlidir, hükmü ancak vakıadan sonra bellidir ve hiçbir işte peşin kaide teşkil etmek mevkiinde değildir.

iki buluşmadır koluma girmiyorsun. ve birkaç

Lenina Crowne, Lenin'den;

Avcılar, yakaladıkları kuşları besleyip satıyorlardı. Bir tek o yemleri yemedi. Kafesin içindeki kuşlar yemlerle beslendikçe şişmanladılar; hiçbiri kurtulamadı oradan. O, açlığa rağmen verilen yiyecekleri almadı. Zayıfladıkça güçlendi. Öyle ki bir gü kafesin içinden çıkabilecek kadar zayıfladı. Önce bir adım, ardından kanatlar. Diğer kuşlar bakakaldılar...

Kimisi bazıları doğru, bazıları yalan&amp;#8230;