mecbur yeniden nikah kıyması gerekmektedir.

hoş bir başlık olmuş.

Batıl Hulle:Boşanmak şartı ile ikinci eş ile evlenip tekrar ilk eş ile nikahlanmaya denir. Bu nikah geçerli değildir.

Dinden çıkaran sözü kişi ister şakayla söylesin, ister ciddi söylesin, aynen ciddi hükmündedir. Dini konuların şakası da ciddi hükmündedir.

Bu kadar bsait mi yahu bu işler, boşol moşol :)

İmam-ı Şafii ile İmam-ı Hanefi?nin görüşleri, küfre düşme sonrası nikah konusunda ihtilaflıdır:

Cevap:

3)Ridde

Küfür:

Bir kimse Kur?an-i Kerimi pis bir yere, çöpe atarsa veya ayağının altına alırsa, onu çiğnerse küfre düşer. Ehil olmayan kişilerin küfür konusunda hüküm vermeleri sakıncalıdır. Sakıncalı sözü söyleyen kişiyi kurtaracak tevili yapamaz ise, buda yine sıkıntılıdır. Fakat bazı küfürlerin tevili olmaz. Mesela?Ben Dinimi değiştirdim. hristiyan oldum? demek gibi. Veya?Ben on sene sonra İslam dininden çıkacağım? demek gibi. Bunlar küfürdür.

Mesela bazıları?Allahsız, Kitapsız? diyorlar. Burada eğer bu söz?ın emirlerini yerine getirmeyen. Onun kurallarını dikkate almayan? manasında söyleniyor ise, bu da yine küfür olmaz. Ancak eğer direkt olarak?a sövülürse, o zaman zamir?a isnat edilmiş oluyor. Bu küfürdür. Bunun tevili yoktur.

2)Lafzi küfür

-Yüz yüze yapılan konuşma ile telefonda yapılan konuşma bir değildir. Telefon belki yanıltabilir. Fesadı kaldırmak için sadece tam emin olunca hüküm verilir.

dikkat etmek lazım bazı şeylerin geri dönüşü zor oluyor

-Dinimizde bir hanımın şahitliği ile hüküm verilmez.

Fiili küfre misal:

bi de nimetle şaka olmaz... ateşle de olmaz...

1)Nikah

-Hanefi mezhebi bu konuda hiç taviz vermemiştir. Hanefi mezhebine göre ister erkek Dinden çıksın, ister kadın Dinden çıksın , diğerinin onunla beraber kalması doğru değildir. İlişkileri zina olur. Tek başına bir odada kalmaları halvet olur, haram olur. Ancak zaruri bir durum mevcut ise, ayrı odalarda kalabilirler. Hanefi mezhebine göre beraberliklerini sürdürebilmeleri için önce küfre düşen taraf tekrar Müslüman olması, sonra tekrar nikah kıymaları farzdır.

-İmam Şafii de, Dinden çıkan kişi eğerki iddet müddeti içerisinde Müslüman olursa ve eşi de Müslümanların yanında buna şahit olur ise, yeniden nikah kıyma şartı yoktur. Bu sadece iddet süresi içerisinde Müslüman olursa böyledir. Yoksa iddet süresi geçtikten sonra tekrar Müslüman olursa,

Nikah:

Bir insan Dini tahrif ederse, bir Ayeti yalanlar ise veya İslam Dinini kabullenmez ise Müslümanlıktan çıkar. İster tiyatro oynasın ister piyes yapsın; bunların şakası olmaz.

Talak:Bir insan eşini üç talak ile bir daha geri dönmeksizin boşayabilir. Birinci boşamadan sonra tekrar nikahlanabilirler. İkinci kez boşarsa, yine nikahlanabilirler. Fakat üçüncü talaktan sonra o eşiyle bir daha evlenemez.

iran'da genelevler var bu şekilde islami usule uygun.. kapıda nikah kıyılıyor sonra iş oluyor ve hemen bozuyorlar nikahı.. bu yaratanı kandırmaya çalışmak değil de nedir!

eyi memnun olduk =)

Tırtıl daldan düşerken nasıl bağırır?

Bir hanımın eşi onu aldatmış ise ona sabretsin ve evi terk etmesin. Fakat kocası Dinden çıkmış, ona ise sabretmesin. Çünkü bir erkeğin hanımını aldatması büyük günahtır, fakat küfür değildir. Böyle olmasına rağmen bu konuda kadınlar çok şiddetli tepkiler verdikleri halde , kocaları dinden çıktıkları zaman susuyor, tepki göstermiyorlar. Böyle yapan hanımlar çok cahildirler. Böyle hanımların mutlaka Dinlerini öğrenmeleri lazımdır. Hatta bu konularda Müftülüklerden yazılı cevap istesinler. Aynen durumu, eşinin söylediklerini, ilişkilerinin durumunu ve ne yapmaları gerektiğini sorsunlar. Yazılı cevap talep etsinler. İnşa onlarda bu önemli meseleye acilen cevap verirler. Çünkü bu konu insanların ahireti ile alakalı bir konudur. Bir kimsenin kalbinden eşinin küfrüne rıza göstermesi kendisinin de Dinden çıkmasına sebep olur.

-Kim olursa olsun Müslümanken?Ben Dinimi değiştirdim. Ben hristiyan oldum? der ise o kimse Dinden çıkmıştır. Hanımıyla boş olmuştur. Hanımın evi hemen terk etmesi lazımdır. Onunla bir arada durması zina halidir. Ne zaman ki yeniden Müslüman olur, o zaman hanımı dilerse, yeniden nikahlanırlar ve beraberlikleri devam edebilir.

Evet hilal öyle...

Soru:Bir kimse?Ben Dinimi değiştirdim. Hristiyan oldum? derse, bu kişinin iman ve buna bağlı olarak nikah durumu ne olur?Böyle söyleyen erkeğin eşinin nasıl davranması gerekir?

Allah sizdende razı olsun. Aynen size katılıyorum

'Tek şart gerçekleşir ise boşanan eşlerin tekrar nikahlanması mümkün olur. Bu da boşadığı hanımı başka bir erkekle kendi rızaları ile evlenir ve evlendiği erkek onu yine kendi rızası ile boşarsa, kadın tekrar ilk eşi ile nikahlanabilir.'

Nikah kadın ve erkeğin, iki Müslüman erkek şahidin huzurunda:?Ben seni hanımım olarak kabul ettim?karşı tarafında?Ben seni beyim olarak kabul ettim? demeleridir. Bunu şakayla demiş olsalar bile, nikahlı olurlar. Cinsel manada beraber olsalar günaha girmezler. Yani, nikahın şakası yoktur.

3)Fiili küfür

Gerçi şimdiki genckızlarımız, senin devrimlerini begenmiyor.. İşte onlara böyle boşollu moşllu talaklı bir hayat lazım, çünkü bunu hekdiyorlar.. Sen bize 3 beden fazla geldin paşam..

güncel

Bir erkeğin bir yerde Dinden çıktığına şahit olan kimseler, bunu derhal onun hanımına bildirmelidirler. Müslümanlar bu konuda iki sıkıntı yaşıyorlar. ?Şikayet olur? korkusu ile hanımına böyle şeyleri söylememeyi tercih ediyor. Veya?inanç özgürlüğü? bahanesi ile eşler arasında böyle bir nasihati yapmamayı uygun gösteriyorlar. Buradaki iki sıkıntıyı bir Müslüman?ın aşması lazım. Ancak kendisine fiili bir zararın geleceğini biliyorsa susabilir. Burada susmasına bir derece ruhsat vardır. Ama bunların dışında yok?insanlar benim için ne derler?, yok?dedikodu üretirler? gibi bahanelerden dolayı susulmaz, tepkisiz kalınmaz. Neticede bu dedikoduları üreten insanlar zaten cahil insanlardır. Hem zaten bunlar aynı zaman da onu sevmeyen insanlardır da. Çünkü onun ahireti ile alakalı bir konunun düzelmesini istememektedirler. Küfür gibi bir hataya düşen kişiyi en iyi etkileyecek kimse onun eşidir. Demek ki eşler ilim öğrenip, tavırları ile karşı tarafın düzelmesini sağlayacak. Siz istediğiniz kadar nasihat edin;size karşı o insanın bir gururu, kibri olabilir, sizi sevmeyebilir. Ama hanımına karşı öyle değildir. Hele hanımı o evi bir terk etsin; bakın ikinci gün nasıl Müslüman olup özür diliyor.

o da mı Dadaşmış, Maşaallah...

Çünkü Dinden çıkarak işlediği kusur en büyük kusurdur. Dinden çıkmak kadar büyük bir kusur, bir ayıp olamaz.

Çünkü küfrü kendi nefsine yakıştırmış onu meşrulaştırmış olur.

Hey gidi Kemal Paşa heyy, iyiki doğdun ve iyiki bu ortacag kurallarını çöp tenekesine attın..

Faydalı bir paylaşım olmuş, Allah razı olsun, Ciiddiye alınması gereken üç husus fakat uygulamada üzülerek şahit olduğumuz şeyler oluyor.

söz insanın esiridir, ağızdan çıktıktan sonra insan onun esiri olur.

Tek şart gerçekleşir ise boşanan eşlerin tekrar nikahlanması mümkün olur. Bu da boşadığı hanımı başka bir erkekle kendi rızaları ile evlenir ve evlendiği erkek onu yine kendi rızası ile boşarsa, kadın tekrar ilk eşi ile nikahlanabilir.

2)Talak

hülle'yi hangi erkek hangi kadın kabulş eder siz ilk eşinizden boşansanız sonra hülle ile tekrar size dönmesini ister misiniz?

Ve kadın neden boşama yetkisini erkekten istiyor? Erkek boşuyorda kadın neden bunun için yetki istiyor? Üstelik eşinden :)

-Telefonda erkek bile karşı tarafın küfür içeren sözlerine şahit olsa, sesin mutlaka konuşmak istediği kişiye ait olduğuna yüzde yüz emin olması gerekir.

Üç şeyin şakası olmaz dedi Resulullah:

Bir bayan nikahı kıyılırken, boşama yetkisini eşinden isteyebilir. Erkek eğer izin verirse, kadında da boşama yetkisi olabilir. Boşama yetkisi olan kadın veya erkek şakayla bile olsa?Ben seni boşadım? derler ise, boş olurlar. Toplumun hukuku için boşanan kadın yakınlarına haber verdiğinde boşayan eş bunu doğrular ise, o zaman o yakınlar boşanmayla ilgili hukuki işlemleri başlatabilirler.

Bir insan?ın sıfatlarından bir tanesine, Peygamberlerden bir tanesine veya meleklerin varlığına kalben inanmaz ise Dinden çıkar.

Dadaş Abi'm benim...

-?Boşadım? ile?boşuyorum? veya?boşayacağım? bir değildir.?Ben seni boşadım? dendiği zaman boş olunur. Veya?boş ol? cümlesi halk arasında?boşadım? ile aynı anlamda kullanılıyor ise?boş ol? diyerek de boş olunur. Bir talak gider.

-?Boşadım? ile?boşuyorum? veya?boşayacağım? bir değildir.?Ben seni boşadım? dendiği zaman boş olunur. Veya?boş ol? cümlesi halk arasında?boşadım? ile aynı anlamda kullanılıyor ise?boş ol? diyerek de boş olunur. Bir talak gider. "

... kervan yürür geri kalan boş. Çünkü Rabbim vaadini yapacak inşaAllah. Bu dinki aleme sultan olmuştur vede olacak bu topraklarda dahil.

Aynı ilk nikahtaki gibi :İki Müslüman erkek şahidin yanında erkek: ?Seni nikahım altına aldım?, kadında: ?Kabul ettim? diyecekler.

Nasıl kıyılır bu nikah?

dikkat ağızdan çıkan sözlere dikkat!!!!!

Kitaba ve Dine sövüldüğünde kişiyi mutlaka sorguya almak gerekir. Yani:?Ne demek istiyorsun?Diye sormalı.?Benim Dinim İslam, kitabım Kur?an? dediğinde sövenin bunları kastettiği anlaşılırsa söven kişinin kafir olduğuna hükmolunur. Fakat kitaptan kastı?Senin hayat tarzın? v. b. ise, bu ağır bir sözdür fakat küfür değildir.

1)İtikadi küfür

madem nikah geçerli deil neden ikinci hikahı yapıp sonra tekrar ilkine dönülüyor?tutarsızlı?tutarsızlığın bini bir para..

okumadım ama kesin iyi şeyler yazmıştır :)

hanım arkadaşlar bu nikah konusunda bir yorum yapsaydı keşke.. nikah için iki erkek! şahit gerekiyor.. sebep?

Bayanların şahideliğide geçerlidir fakat öncelik Erkek

Soru:Cuma namazı için camiye gidildiğinde, hoca?nın söylediği bazı Ayetlerle, İmanın ve nikahın tazelendiği söyleniyor. Bu yeterlimidir?

el cevap: uçabiliyorum...

Boşama:Boşama yetkisi:

Başka bir dikkat çekici olay neden iki müslüman erkek. kadın olunca şahitliği geçmiyor mu?

?Ve sallallahu ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim.?

Alemlerin Rabbi olan?a hamd olsun. Salat ve selam efendimiz Muhammed aleyhisselamın üzerine olsun.

3. yü sanki yeni duyar gibi oldum.

-Cumadaki nikah tazelemenin küfre düşme durumundaki nikah yenilemesi ile bir alakası yoktur. Bu bir adettir. Bunu sadece zikir niyeti ile yaparlar. Bu Dinden çıkan kişinin tekrar Müslüman olmasını sağlamaz.

-İmam Ebu Hanife, İmam Şafii gibi bu konuda mühlet vermemiştir. Yani bir insan küfre düştüğü andan itibaren nikahı düşmüştür. Ve?Yeniden Müslüman olup nikahını da yeniden kıyması gerekir? hükmünü vermiştir.

Nikah kadın ve erkeğin, iki Müslüman erkek şahidin huzurunda:?Ben seni hanımım olarak kabul ettim?karşı tarafında?Ben seni beyim olarak kabul ettim? demeleridir

Lafzi küfre misal:

İtikadi küfre misal:

Alimler dediler ki:?Küfür üç çeşittir:

-Yine Dinden çıkan bir kimse namazda Tahiyyat?taki Kelime-i Şehadeti söylemesi ile tekrar Müslüman olmuş sayılmaz. Çünkü dinden çıkış sebebini önce itiraf edecek, hatasını anlayacak ve Dinden çıkış sebebinden dolayı Kelime-i Şehadet getirerek tekrar Müslüman olacak. Yoksa zikir niyeti ile getirmiş olduğu Kelime-i Şehadetin ona bir faydası olmaz.