not: Ziya Gökalp hakkında kısa bir bilgi vermekte fayda var.

Kızılelma, tarihimizde Türk birliği olarak da telakki edilmiştir. Azerbaycan sahasından Ahunzade Mirza Feth Ali Bey'in yaktığı dilde Türkçülük meşalesi. İstanbul'dan eğitim sahasında Süleyman Paşa tarafından yakılmaya devam edilmiştir. Buharalı Şeyh Süleyman Efendi'nin İstanbul'a taşıdığı Türk birliği fikri, Ahmet Mithat Efendi, Ahmet Cevdet Paşa, Şemseddin Sami, Necip Asım Bey ve Veled Çelebi tarafından yaşatılmaya başlanmıştır. Özellikle 19. yüzyılın sonunda 1898 yılında Türk-Yunan savaşının olması, Türkiye'de Türkçülük fikrinin daha süratli kabul görmesini sağlamıştır. Dönemin aydınlan, bir yandan Selanik'te Genç Kalemler hareketim başlatırken, bir yandan da İstanbul'da Türk Derneğini kuruyorlardı. 1908 yılında kurulan bu derneği, aynı gayeleri takip eden Türk Yurdu izliyordu( 1911). Türk milletinin tarihini, dilini, edebiyatını, etnolojisini, sosyal ve siyasi problemlerini araştırmak ve halletmek gayesini güden bu demeğin faaliyetleri kesintisiz olarak 1933 yılına kadar devam edecektir...

Kızıl elma veya Turan sözcüklerini, genellikle türkülerde, şiirlerde ya da okuduğumuz bazı makalelerde duyarız. Bazen de büyüklerimizin sohbetlerinde geçer. Lakin, tam olarak ne ifade eder, ne anlatır biliyormuyuz bilmem ama biliriz ki, Türk milleti, islamiyetten önce ve islamiyetten sonra Dünya&#8217;ya hükmetme ve adaleti sağlama, yani dünya nizamını sağlama sevdasıyla savaşmış, büyük gayelerle mücadeleler vermiş, hep bu görev içinde yaratıldıklarına inanmışlar.

Düşüncesinin temelinde, Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle, Batı&#8217;dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabası yatıyormuş...

Kızıl elma ülküsü ve Turancılık hakkında bakalım araştırmacılar neler bulmuş, neler söylemişler. Bu konuyu merak edenler buyursunlar. Bazı sitelerden bulup okuduğum güzel paylaşımları birlikte okuyalım :)

Dini, toplumsal birliğin sağlanmasında yardımcı bir öğe olarak değerlendirmiş... Toplumsal modeli, Emile Durkheim&#8217;in teorik temellerini kurduğu &#8220;dayanışmacılık&#8221; temelinde şekillendirip, bireyi temel alan liberalizm ile çatışmacı toplumu temel alan Marksizm&#8217;e karşı mesleki örgütleri temel toplum birimi olarak kabul eden solidarizmde karar kılmış biri olarak karşımıza çıkıyor. Jön Türklerden etkilenmiş,

Güzel bir konuya değinmişsiniz. Teşekkürler.

Emrullah Efendi, Bursalı Tahir, Ziya Gökalp, Tunalı Hilmi, Ağaoğlu Hikmet gibi şahsiyetlerin omuzlarında gelişen Türkçülük cereyanı, 1900'lü yılların başından itibaren yanına siyasi ve askeri kesimlerden de destek almak suretiyle devam etmiştir...