2- Zırh manasına bakılarak?Seni bedenini saran altın işlemeli zırhınla birlikte bırakacağız, kenara çıkaracağız. Böylece?Firavunlar ölmez? diyenler ardından senin zırhınla da olsan nasıl öldüğünü görecekler, ibret alacaklar? denmiş olur?

youtube de videosu var, gröeceksiniz ki firavun değil sıraddan bir mumya, haber 7 internet sitesinde okumuştum, gerçek firevun değilmiş. yani genne bizi kandırdılar.

Kur?an?da ise yoğun bir şekilde yaşanmış tarih, yaşayan hayat ve canlı doğa tasvirleri vardır. ?Olmuş olan? birer ibret tablosu olarak tarihten kesitler, ?olacak olan? ise ölüm, afet ve kıyamettir.

ya zaten british museumda onun bir mısır kralı olduğu da yazıyor.

Mü?minlerin?yaşayan imanı? böyle olmak icap eder.

Müzedeki cesedin ise bir köylüye ait olduğunu, dünyanın değişik müzelerinde böyle bir çok mumya ceset olduğunu Firavun?a ait olmakla alakasının bulunmadığını, bunun bir?şehir efsanesi? olduğunu yazının girişinde aktarmıştım.

İhsan Eliaçık/haber10.com

Hz musa'nın tuva'ya gittiğini görüp, ineğe tapmak için fırsat kollayanlar bu yazıdan ne çıkartacak merak ediyorum...

Malum eldeki Tevrat mucize, İncil de kehanet anlatılarıyla doludur.

Oysa biz de öyle mi?

G-Ü-N-C-E-L

HaşiyeNİN HaşiyeSİ Bu asırda ecnebiler aynı Firavunun cesedini bulmuşlar; müzehanelerine götürdükleri ceridelerle neşredilmiştir.

Acaba bunun olmuş olan, olmakta olan ve olacak olan perspektifinden anlamı nedir? Yani?Yaşayan Kur?an? açısından ne anlama geliyor?

Bizede bu güzelliğe tazim edip, örnek alarak hayatımıza tatbik etmek düşer...

Haliyle bu söylem olağandışılığa değil; olmuş olana, olmakta olana ve olacak olana dikkat çeken bir söylemdir. Ne olmuş olanda, ne olmakta olanda, ne de olacak olanda olağandışılık yoktur! Geçmiş ve gelecek şu an nasılsa öyledir. Dün ve yarın, bugün nasılsa öyledir. İbn Haldun?un dediği gibi suyun suya benzediği gibi mazi de hale benzer.

Artık kişileri hedef alan yorumlar bir noktadan sonra insanları fütur derecesine getirdi.

Şu halde ayette iki tefsir mümkün görünüyor.

gelelim İslam alimlerinin ceset bulunmadan önce Kur'andaki ilgili ayetin ilm-i cifir ile bu yüz yılda bulunacağına dair hesaplamalarına... bu hesabı yapan İslam Alimi zat, ömrünün devam eden kısmında bu cesedin bulunmasının ilanı ile cifir hesapları ile firavunun bu asırda bulunacağına dair iddiasının doğruluğnu da göstermiştir. Haşiye Mucizat-ı Kur'aniyede ayetiyle, gark olan Firavuna der: "Bugün gark olan cesedine necat vereceğim" demesiyle, umum Firavunların tenasuh fikrine binaen cenazelerini mumyalamakla maziden alıp müstakbeldeki ensal-i atinin temaşagahına göndermek olan mevt-alud, ibretnüma bir düstur-u hayatiyelerini ifade etmekle beraber, şu asr-ı ahirde, o gark olan Firavunun aynı cesedi olarak keşfolunan bir beden o mahall-i gark denizinden sahile atıldığı gibi-zamanın denizinden asırların mevcelerinin üstünde şu asır sahiline atıldığı gibi-zamanın denizinden asırların mevcelerinin üstünde şu asır sahiline atılacağı mucizane bir işaret-i gaybiye ifade eder. HaşiyeNİN HaşiyeSİ

ama ben çok beğendim.

Her iki halde de verilmek istenen?yaşayan mesajlar? ise şunlar olur;

Denizler yetmez, illa tatlı ile tuzlu suyun keşfini bekleriz.

Ali Murat Güven?in araştırma/haberine göre müzede böyle 10-15 mumya ceset daha var. Bu da onlardan biri ve Mısırlı bir köylüye ait. Firavun olduğuna dair hiçbir kanıt yok!

Bu kökten gelen kelime Kur?an?da bir yerde daha kullanılır: ?Büyükbaş hayvanları da size Allah?ın şiarlarından kıldık? (Hacc; 22/36).

Görüldüğü gibi ayette geçen?beden? kelimesinin Yunan felsefesindeki ruh-beden ikilemi ile alakası yoktur. Nitekim Kur?an?ın hiç bir yerinde ruh ve beden kelimesi bu ikilemde kullanılmaz. Ruh maddi veya manevi canlılık veren şey, beden/budne de büyüklük, irilik, devasalık veya koruyucu zırh anlamındadır. Yukarıdaki iki tefsir her ikisine de uygundur.

Batıda bir bilimsel buluş ortaya çıktı mı, biz hemen?Kur?an bunu 14 asır önceden haber vermişti? diye böbürleniriz. İmanımız batıdaki bilimsel buluşların Kur?an?da haber verilmiş olduğuna dayanacaksa yandık demektir.

peygamber ayı ikiyemi bölmüş. buna inanan varmı gerçekten allah allah insan sallarda bu kadarda sallamazki ah biz insanlar allah bize akıl fikir versin.

Buna rağmen yaratılışta tekrar yoktur. Boyuna?halk-ı cedid? ve hep bir?ezeli şimdi? içinde?ebedi devinim? vardır. ?Devinim? belirlenemezliği değil; olmamış olanın kestirilemezliğini ifade eder. Olmakta olan ise içkinlikle devam eden?sürecin? kendisidir ve kestirilebilirdir.

huseyncan, yaklaşımını beğendim. oldukça radikalsin. ben kendimi radikal bulurdum ama sen daha cesursun. tebrikler. bu arada bu yorumlarına aykırı yorumlara hazır ol. sonunda tekfir edilmek te var unutma.

anlaşılan '' ibret '' tersten işliyo diyar-ı müslimin'de, ürkütüp caydırması gereken, rol model olup çıkıyo bizim mübarek dünyamızda...

Ve siz ey zenginliğini kendine yeterli görerek altın ve gümüşle korunduğunu, güvende olduğunu sanan, görkemli binalara, devasa ordulara ve zırhlı araçlara sahip modern bedenler! ?Yeryüzünün Tanrılarıyız, İlahlarıyız, Rableriyiz? diye efelenmeyin! Sizin de sonunuz budur! Siz de ölür, altınla korunmuş bedenleriniz ibret-i alem için yerlere serilir, su kenarlarına atılır. Altını ve gümüşü Firavunlar gibi bedeninizi koruyan zırh gibi kendinize saklamayın? Her şey fanidir, baki olan sadece Allah?ın vechi dir?

Gelelim kıssadan hisseye?

ben bu cesedi londrada british museumda BİZZAT gördüm. denizde bulunmuş bir cesedin o şekilde kalması sıfır olasılık. imkanı yok. öyle öl, serpilir kalırsın dümdüz. anca üstüne toprak atmalılar iki büklüm kalmaniçin. ama o ceset hem çürümemiş(Kur'anda Allah firavunun cesedine bir olağandışılık yapacağını yapacağını söylüyor)hem bayabaya secdeye kapanıktır bu ceset. hem mumyaların iki büklüm hali bir örneği yoktur.. dümdüz yatan cesedin iç organ ve beyinleri çıkarılır mumyalanırmış. benim londrada gördüğüm firavunun ise değil iç organları her eti duruyor üzerinde. saçları bile hem de mumyalanmamış...

Bir ara site site gezdim üzerinde Allah yazılı resimleri topladım. Bu gezintinin yorgunluğuyla bir ara durakladığımda elimde bir arşivin bulunduğunu farkettim. Sonra bu resimlerden çarpıcı gördüklerimi ileti haline getirdim arkadaşlarıma gönderdim. İletinin sonuna da bir eleştiri ekledim. Bazı arkadaşlar resimleri gördüklerinde şu Allah'ın hikmetine bak dediklerini, en sona iliştirdiğim eleştiriyi okuduklarında ise amacımın farklı olduğunu anladıklarını itiraf ettiler.

bu secdedeki halini resimlerden yandan görürsünüz, önden görünce tamamen secdeye kapanmış hatta yüzünde bir ifade bile anlayabilirsiniz.

İmanlarını?Firavun?un cesedi? gibi şehir efsanelerine dayandıranlar yazının sonunda imansız kalacaklarından en iyisi yazının bundan sonraki bölümünü okumasınlar derim?

14 asır önce bu tür buluşlardan hiç haberleri olmadığı halde imanları ile dünyayı sarsan sahabeler, acaba, Firavun?un cesedini müzede mi görmüşler veya tatlı su ile tuzlu suyun birbirine karışmadığını keşfeden Kaptan Custo?yu mu dinlemişler ya da petekte Allah yazıldığını görüp de mi sarsmışlar dünyayı?

Tabii ki Allah?ı tarihin bütün yelpazesinde, hayatın tüm mecralarında ve tabiatın her zerresinde görmüşler. Külliyen varlığı Allah?ın ruhu/nuru olarak kavramışlar. Onunla her zerrede ilişkiye geçmeyi Allah ile ilişkiye geçme olarak anlamışlar.

İnanlıların?ölü itikadı? ise define avcısı gibi ceset arar.

Cesetler yetmez, illa Firavun?un mumyadan cesedini görmek isteriz.

İhsan hoca İslam düşmanlarının sergilemiş oldukları desiselere karşı uyanık olunması gerektiğini, firavun örneği üzerinden güzel bir biçimde bizlere sunmuş.

Belki ondan sonra ümmet olarak felaha erenlerden olmaya bir adım daha yaklaşmış oluruz...

çölün ortasında kalakalacaklarının farkındalığındalar mı acaba?

Oysa müzedeki cesedin Firavun?a ait olmadığı, bunun bir?şehir efsanesi? olduğu çeşitli defalar yazılıp çizildi. Ben bunlardan sadece birini aktarmakla yetinecek ve asıl?Firavun?un cesedi? ile ilgili ayette ne deniyor onu göstermeye çalışacağım.

Rablerinin onlara kurban edin dediği ineğin alacasını soranların, boynuzunu soranların, cinsiyetini soranların yolunu farketmeden takip edenler...

etleri hala duruyor kemiklerinin üzerinde. denizden çıkan bir cesetin o halde kalması imkansız.

Bak kardeş o firavunun cesedi tamammı. Son anda secde etmiş işte. Bide bağıracakmıydı ben firavunum diye:D

Böyle olunca Firavun?un cesedi ile değil; bizzat kendisi ile uğraşırsınız. Altın tanrısı Mammon?a tapan modern Firavunları gözlerinizle görür, kulaklarınızla duyar, dillerinizle hakkı haykırır hale gelirsiniz. Modern Firavunlar?ın büyücülerini Musa gibi bir bir deşifre edersiniz.

Evet herşey ilk bakışta güzel görünüyor bu resimlerde. Ama inanmayan adam her türlü görsel materyal kendisine suunulsa da yine inanmaz. Hatta kendine kılıf bile bulur. Derse ki "üzerinde Allah yazan bir balina ya da bir huma kuşu görmedikçe asla ve kat'a inanmayacağım" o zaman ne yapacaksınız? Ama Müslümanlar onu da yaparlar. Ne yapar ne eder balinada da bulurlar bu yazıyı hem de en halis arapçasından... Çünkü sığ düşüncenin imanı bir hayvanın göbeğinde yazan Allah yazısıyla artacaktır. Dolayısıyla bir imansızda imanını ancak böyle kazanacaktır. İmanı mucizelerde arayan mahsusun otobanında ferrari sürerken makulun patikasında yürüme zahmetinde bulunmayan atıl/boş/gayretsiz Müslüman aklıdır bu. Arı peteğe Allah yazarak mı yoksa bal yaparak mı Allah'ı anlatır? Hey gidi biz Müslümanlar hey! İmanımızı ne zaman pazarlıktan kurtaracağız?

iyi sen tatbik et hayatına mervee. Ondan sonrada bize ders verirsin:D

?Firavun?un müzedeki cesedi?, ?Tatlı su ile tuzlu su?, ?Petekteki Lafza-i Celal?, ?Erciyes?in tepesinde Allah yazısı? türünden anlatıları oldum olası garipsemişimdir.

Bunlar ise hep?yaşayana? hitaptır. Şu denmek istenir: Ey yaşayan insan! ?olmuş olan? gibi olman mümkündür; ibret al, ?olacak olana? ise dikkat et; uyanık ol, kendine gel!

Meselenin Kur?an metni ve tefsiri açısından durumu bundan ibrettir.

Ayette geçen?beden? kelimesi büyükçe olmak, gövdeli olmak demektir. Cüssenin büyüklüğüne bakılarak söylenirse beden, rengine bakılarak söylenirse cüsse manasına gelir. Bu açıdan semiz deveye de bedene denir. Beden aynı zamanda vücudu koruduğu için zırh manasına da gelir. Nitekim beden de iç organları korumaktadır. Tıpkı gömlekte elin geldiği yere el, sırtın geldiği yere sırt, karnın geldiği yere karın dendiği gibi, zırh da, bedenin üzerinde durduğundan beden adını aldı denilmiştir. .

Kur?an?da geçen ayet şöyle: ?Bugün senin?bedenini? kurtaracağız. Arkandakilere ibret olsun. Ne var ki insanların birçoğu ayetlerimiz karşısında hiç oralı olmuyor.? (Yunus; 10/92)

ya beyler... içinden inanmak gelmeyenler hiç bu mumyaydı catturuydu cutturuolabilirmiş demesin.

Bunlardan birisi de?Firavun?un cesedi? olayıdır.

Dağlar yetmez, illa dağın tepesinde Allah yazısını görmek isteriz.

Nitekim eski müfessirlerin çoğu da yukarıdaki yorumların benzerini yapmışlardır. Örneğin dil alimlerinden Leys beden kelimesinin zırh demek olduğunu söylemiş, İbn Abbas da?Firavun?un üzerinde sayesinde tanınıp bilindiği altın bir zırhı vardı. Allah onu tanınıp bilinsin diye sudan bu zırhı ile çıkardı? demiştir (Razi, Mefatuhu?l-Ğayb, c.12, s. 464).

bu yazı güncellenmezmi yav...

İkinci tefsirden: ?Ben sizin en büyük Rabbinizim? (Naziat; 24) diyen Firavunlar da ölür, öldü, ölecek! Üstelik bedenlerini sarmış altın işlemeli zırhlarıyla? Altından zırhı bedenini ölümden kurtaramaz. Zırhıyla olsa dahi öldürürüz. Her kim?Bize ölüm yoktur, biz yıkılmayız, liderimiz ölümsüzdür, ona bir şey olmaz; altın, gümüş, servet, iktidar, zenginlik bize yeter? diyerek kendini müstağni görürse bilsin ki her nefis ölümü tadacaktır. Dünya kimseye kalmadı, herkes ölecek ve Allah?ın huzuruna gelecektir. Bu nedenle ey insanlar kimseye Rab/ilah gibi davranmayın, Allah?tan başka Rab/ilah yoktur!

1-Büyükçe olmak, iri gövdeli olmak manasına bakılarak?Senin büyükçe, iri, gövdeli, devasa arkandan bırakacağız, koruyacağız. Böylece insanlar arkandan bu kadar budn hale gelmiş Firavun?un nasıl yok olup gittiğini görerek ibret alacaklar? denmiş olur? Musa zamanında ki Firavun vücut itibariyle sıska birisi olmasıyla tanınırdı. Hemen anlaşılabileceği gibi buradaki büyükçe olmaktan maksat onun görkemli yapıları yani pramitleridir. Nitekim başka bir ayette Firavun?Yere çakılı dev kazıklar/pramitler sahibi? olarak da anılır. (Sad; 12, Fecr; 10).

Firavun?un cesedi

takozluk yapıyor bazıları.. haddini bilmekte büyük bir erdemdir

Neden derseniz, ?olmakta olana/oluş halinde? olana sağır, kör ve kalpsiz kesilip, ?olağandışılık? beklentisinin Kur?an mu?minliği değil; Tevrat ve İncil inanlılarından olmak olduğu kanaatindeyim.

Arı yetmez, illa petekte Lafza-i Celal yazısı ararız.

Cesedi tartışmadan önce bir daha yazıyı okusaydı dostlar, bam güm diye imana dine girmezlerdi. Yazı müslümanların nasıl kolay ofsayta düştüğünü ve düşürüldüğünü anlatıyorken hayatı ofsayıt olanlara ne söylesin ki. İtiraf ediyorum ben de yumurtada, ineğin buzağının sırtıda bişeyler aradım bir zamanlar. Sonunda bu tür kolaylıkların beni oyaladığının farkına vardım. Yani herşey hem kendini hem yaratıcıyı haykırırken olağanüstülükler peşinde koşmak yorar bizi; yordu ve bozdu. Olanı görmeyen olağanüstüyü niçin merak eder, kovalar ki. Bu nokta önemli. Bunu tembellik ile açıklıyorum ben, ama doğrusu pek tatmin etmiyor.

?Bu ceset, bizim?doğal mumya? dediğimiz türden bir arkeolojik buluntudur. Gerek bizim müzemizde, gerekse dünyanın diğer pekçok müzesinde bunun gibi daha yüzlerce?doğal mumya? mevcuttur. Benzer görünümlü doğal mumyalara Mısır'ın daha birçok çöllük bölgesinde ve Peru'nun Nazca ovasında da rastlayabilirsiniz? Elimdeki resmi kayıtlara göre, Geç Hanedan Öncesi Dönem'e ait olan (M. Ö. 3500-3250 arası) bu ceset, Yukarı Mısır'daki Cebeleyn kasabasında yapılan resmi bir kazıda bulunmuştur. Öncelikle, kazı mahalli Kızıldeniz'e aşırı uzaktır (300 km). Eski Mısırlılar sevdiklerini gündelik hayatta kullandıkları eşyalarla gömmeyi adet edinmişlerdi. Altından yapılma gündelik eşya ve mücevherat, bu kültürde bütün asillerin mezarlarında mutlak surette karşılaşacağınız çok önemli sınıfsal göstergelerdir. Bizdeki mumyanın çevresinde gördüğünüz kap-kacak, cesedin bulunduğu mezardan çıkan orijinal eşyalarıdır. Bunlar ise gayet sıradan, o çağda avamın kullandığı türden toprak malzemelerdir. Eğer ki bu kişi kutsal metinlerde sözü edilen 'lanetlenmiş firavun' ise o halde içi ve çevresi başka insanlarca düzenlenip süslenmiş olan nizami bir mezarda değil; gelişigüzel bir biçimde bulunması gerekirdi? Bu kişinin 2. Ramses olduğunu ileri sürmek ise, tarihsel gerçeklerle tam anlamıyla alay etmek demek. Çünkü, Ramses 2'nin mumyalanmış bedeni Mısır'ın Krallar Vadisi'ndeki özel mezarından zaten yıllar önce bilim adamları eliyle çıkarılmıştı ve şu anda da Kahire Müzesi'nde koruma altında bulunuyor. Bütün bu gerekçelerin ışığında, gerçekliğini araştırdığınız iddianın hiçbir tarihi ya da bilimsel geçerliliği ve tutarlılığı bulunmadığını bilmenizi isterim. Böyle bir iddiayı destekleyecek en küçük bir bulguya sahip olsaydık, bu mumyayı müzemiz galerilerinde şu anki konumunda değil zaten çok daha farklı ve görkemli koşullarda sergilerdik.? (Eski Mısır uzmanı Derek A. Welsby?in açıklaması, Ali Murat Güven; 20 Kasım 2005, Yenişafak).

Malum, ölü Kur?an anlatıcılarına göre Allah ibret-i alem için Firavun?un cesedini korumuş ve şu an İngiltere?deki British Museum?de sergilenmektedir.

arkadaşlar, ben bu cesedi müzede bizzat gördüm, bir kere mumya bu şekilde olmaz, mumyalanacak şahısın ayakları dik ve elleri yanda vaziyette durur, kesinlikle mumyaya benzemiyor, çünkü açık mumyalar gördüm, hepsi kararmıştı, fakat bu cesetteki etler hala duruyordu rengide yerindeydi, gerçekten inanılmazdı, ama yinede İhsan Eliaçığın yazısında belirtilen hususlar çok etkileyici, gerçekten biz müslümanlar mucizelerle iman etmedik, aklımızla görerek iman ettik.

habire, full time firavun, nemrut, haman vs. üreten sözüm ona müslüman kitle, dönüp kendine bakmak, ibret nazarını kendine çevirmek yerine kadavraya, cesede mi tav oluyo...

?Keşf? perdeyi kaldırmak?müşahede? de görmek, tecrübe etmek demek olduğuna göre, doğrudan doğruya tarihin, hayatın ve tabiatın olmuş olan/olmakta olan/olacak olan ayetlerine derinlemesine nüfuz etmek/perde gerisine inmek ve bizzat tecrübe etmek yani keşf ve müşahede lazımdır. Asıl keşf ve müşahede budur. Bu da ancak sağır, kör ve dilsiz olmaktan kurtulmakla mümkündür.

ohooo daha neler neler tükürüklü hurma tedavisi diye bişe duymadın galiba sen, tükürükle tedavinin mucidi zaten peygamberleri

Ay yetmez, illa ayın yarıldığını görmek isteriz.

Bu çerçevede Kur?an?da bir çok ibretlik olaylar anlatıldığını görüyoruz.

Müzeye gitmenize bile gerek yok, Youtube?da videosunu izleyebilirsiniz, internet çağındayız nede olsa.

bakın beyler ben o cesedi 360 derece gördüm. hatta baya yerdedir, eğilip de alttan firavunun çenesine yüzüne bile baktım. iyice dikkatli bakınca saçlarının bir kısmı bile duruyor. beyaza yakın sarımsı gibi sık ve kıvır kıvır

Ortalık firavun cesedi ile çakılı. Allah onun cesedini ibreti alem için bugün başka bedenlerde yaşatmıyor mu?

İzin verdiğiniz için teşekkür ederim.:)

Bundan daha sağlam bir kulp var mı?

?Var, Kur?an?daki ayet!? diyeceksiniz?

şu adamın yazılarını okumak içimden gelmiyor çünkü insanlara sagdan yaklaşan şeytan gibi sagdan yaklaşıyor ve hadisleri tarihe mal olmuş olayları inkar ediyor. güya bunu din adına yapıyor fakat yanılıyor bir ayın ikiye bölünmesini aklına sıgıştıramıyor yada efendimizin mucizelerini sanki olmayacak haşa saçmalık olarak görüyor. düşmanları bile mucizelerini inkar etmiyor inanmadıkları için haşa sihir diyor fakat bu adam bunları yok sayıyor saygısılık ediyor.

Birinci tefsirden: Görkemli binalara, devasa ordulara, imparatorluk saraylarına sahip nice despotik tiranlar göçüp gitmiştir. Bunların halini görmek istiyorsanız Firavun İmparatorluğu?nun geride kalan devasa yapılarına/pramitlerine bakın. Oralara dünyanın yedinci harikası diye boş gözlerle turistik ziyaretler yapacağınıza ibret alın. Kendi çağınızın görkemli ordu ve binalarına sahip imparatorlukları da bir gün böyle olacak. Onlardan korkmayın, Allah?tır en büyük olan ve ebediyen yaşacak olan?

Hüseyncan Kardeş, benden önce davranarak açmışsın güzel başlığı. Seni tebrik ederim. İhsan Kardeş yine ses getirecek bir konuya girmiş, Allah razı olsun. Biz de bu tür yazarları okuyarak nefes almaya çalışıyoruz. Yazı hakkındaki görüşlerimi daha sonra yazarım inşaallah.