Resulullah ?Ey Ali razı olmaz mısın ki; Harun?un Musa?ya olan durumu gibi olasın? Ali dedi ki: ?Evet razı olurum ya Resulullah!? Resulullah; ?Sen öylesin.? diye buyurdu.

Şit... Nuh... Yay il bin Fatin

İmam... Bab

İsim, dile getirendir. Manayı anlatandır. Manayı dile getirendir. Mananın sırlarını öğretendir. Natık olandır. Samit olanı Natık dile getirir. Hal böyle olunca mim olan hz Muhammed bilinmesi gerekeni bildiren olur.

Nusayriler zahiri olarak kendilerini; Müslümanlığın ikiye bölündüğü gadir humm ve kerbela olayını çok önemli sayarak, tarihi kökenlerini buraya dayandırırlar.

Halep'te yaşayan Aleviler, ya öldürüldü veya kaçıp kurtuldu. Canlarını kurtarmak için kaçabilenler genellikle Akdeniz kıyılarına doğru kaçıp, Lazkiye'den Mersin'e kadar uzanan deniz kıyılarını işgal ettiler. O zamanlarda da bu bölgeler, ormanla kaplı idi. Ormanları kesip, tarım alanı haline getirdiler. Bu yüzden salt tarım işleriyle meşgul oldukları için kendilerine ismi takıldı. Zira, Arapça olan fellah kelimesi çiftçi anlamındadır.

NUSAYRİLİK'TE ALİ

2- Adalet:Yüce Allah adildir, hiç kimseye zulüm etmez. ?Senin Rabbin hiçbir yerde zulüm etmez.? (Kehf 49) Adaletinin ispatı için de insanlara yalnız ıslahları için emir verir, kötülüklere uğramamaları için de yasak koyar?Her kim iyi iş işlerse kendisi için işler, her kim kötülük yaparsa yine kendine eder, Rabbin kulları hakkında asla zalim değildir.?(Fussilet 46)

Suriye eski devlet başkanı Hafız esad ve oğlu beşar esad bizi ilgilendirmez ve bizim siyasetle de işimiz olmaz. Sizi bilemem ama bizim için siyaset değil, inancımız önemlidir.

Yuşa... Musa... Dan bin Aşbavüt

Nusayrilik?te?tenasüh? vardır. hakkın, nurun tecellisi vardır. İslamiyet?te, ?tenasüh? inancının varlığı tartışılmaktadır, varlığına dair bazı ayetlerin açık ifadeleri örnek gösterilmektedir. insanın dünyaya arınmaya geldiğini söylerler ve arınma tamamiyle gerçekleşinceye kadar. ruh tekrar tekrar yeni bedenlerle dünyaya gelir. kötülük yapanların, Allah'a ve Ehlibeyt'e dil uzatanların düşük dereceli bedenlerde dünyaya gelmesi vardır. kısacası bazı ruhlar belirli bir süre hayvan bedenlerinde de dünyaya gelir. Nusayriliğe göre amaç arınmak ve Rab'be dönmektir. O'nun kuranda dediği gibi nurunu tamamlamaya çalışması yarattıklarının arınıp kendine dönmesidir. Hatay'da yaşayanların çok büyük çoğunluğu da bu olaya tanık olduklarını idda ederler.

Hü hü hü canan ya Ali

Sen mekzunun doğru söylediğini mi sanıyorsun?

NUSAYRİ İSMİ NERDEN GELİYOR

Resulullah Beraat suresini Mekke?de okuması için Ebubekir?i gönderdi. Sonra Hz. Ali?yi arkasından gönderip şöyle buyurdu: ?Git Ebubekir?den kitabı al ve Mekke ehline sen oku? Hz. Ali , Ebubekir?e yetişip kitabı ondan aldı ve Mekke halkına sureyi kendisi okudu. Bu durumdan müteessir olan Ebubekir Resulullaha sordu : ?Ya Resulullah, hakkımda bir şey mi nazil oldu? Resulullah şöyle buyurdu: ?Hayır, lakin bu sureyi ben ve benim ehlimden birinin okuması için bana emir verildi.? (El Hasais emirel müminin Ali bin ebi Talib, 91)

5- Mead : Yüce Allah iyilik yapanı iyilikle mükafatlandırıp, kötülük yapanı da kötülükle cezalandırması için insanları kabirden kaldıracaktır. Yüce Allah Kur?an-ı Kerim?de kıyamet gelecektir. Onun kopmasında şüphe götürecek hiçbir şey yoktur. Allah kabirdekileri kaldıracaktır.?(Hac 7)

İman: Yüce Alah?a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, kadere, ölümden sonra tekrar dirilmeye, Allah?tan başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed?in Allah?ın resulü olduğuna kayıtsız şartsız inanmaktır.

o hakikat olarak bildi ve bildirdi. Ümmetine haykırdı:

1- Kelime-i şahadet getirmek

Bu Abdurrahim Güzel denen şahıs varolan iftiralar yetmiyormuş gibi yeni iftiralar ekliyor. Nusayrilerin ezildiklerini inkar edemiyor olacak ki ezilişlerine gerekçe uyduruyor. Bu küstah adam bilmiyor ki Nusayrilerin en kötü iki dönemlerinden biri haçlı seferleri olmuştur. Bu küstah adam iftiracının kuranda lanetlendiğini bilmiyor mu? Biliyor ama mezhep hastalığı ona iftirayı hoş gösteriyor. Nusayriler bu kadar acıyı ve iftirayı hak edecek ne yaptılar?

Oniki Imam Dergahi'nda ünüm var

mekzun neyin ne olduğunu biliyoruz gözüm daha geçen gün evimde bir nakipi konuk ettim uzun süre sohbet ettik kendisi samandağlı...

Ali, Nusayriler için herşeydir. Nusayrilik Ali merkezinde döner. Tanrının ilahi tecellileri olduğuna inanırlar. yedi ilahi tecelliden bahsedilir. her ilahi tecellide bir mana, bir isim ve bir bab gelmiştir.

4 - Hacca gitmek: Yüce Allah?ın ömürde bir defa maddi ve manevi gücü olana farz kıldığı İslam?ın şartlarından biridir. Kur?an-ı Kerim?de?Hac? İbadeti için Ali İmran suresinin 97. Ayetinde?Onda apaçık işaretler ve İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren güvenlikte olur. Hac için bir yol bulabilenin Beyti ziyaret etmesi ise, Allah'ın insanlar üzerindeki hakkıdır. İnkar edenlere gelince, Allah'ın alemlerde hiçbir şeye ihtiyacı yoktur.? diye buyurmaktadır. Kur?an-ı Kerim?de?Hac? konusunda ondan fazla ayet vardır.

?Ali?nin dört özelliği var ki, başkasında yoktur:

Batın ise; iç, öz anlamındadır. Yine Allah'ın 99 adından biridir. Dini literatürde Allah'ın bilinmeyen bütün ilimlere de sahip olduğu anlamında kullanılır.

3) Nusayriler için kutsal olan kişilerin o yerden geçmiş olması: örneğin Hatay'da üç dört tane Hızır ziyaretleri nin oraya Hızır uğradığına inanıldığı için yapılmıştır.

Hz. Muhammed : ?Ben ilmin şehriyim, Ali de onun kapısıdır.? (El-istiab, 3/1102)

ayn - mim - sin

Hz. Ali:?Beni kaybetmeden önce bana sorunuz. Vallahi göklerdeki yolları yerdeki yollardan daha iyi

Doğrusu; Nusayri adının ancak Muhammed bin Nusayr yandaşlarına, onun ilim ve içtihadını taklit edenlere verilen bir isimdir. Bu şahsa iftira atıldığı için Nusayri?ler bu şahsı terk edecek, ondan teberri edecek değiller.

-- Benimle açıkça beraber bulundu dedi.

döv abi döv...

Alevilik; Kaynağını Kur?an?dan alan, Hz. Muhammed?in hadisleri ve Ehlibeyt imamlarının öğretileriyle şekillenen İslam?ın özüdür, sırat-ı müstakimdir. Yani doğru ve hak olan yoldur.

'Cebrail' önümüz, Cerrah belimiz

6. Hz. C. Sadık (Ö. 765)... Cebir bin Yezid

Imam-i Zeynel'e can kurban ettim

şuana kadar ki kısımları biraz araştırma yapan herkes, doğrularıyla ve yalnışlarıyla ve de araya girmiş iftiralarıyla bilebilir. ancak şimdi ki kısım inanç sistemleri. ayrıca nusatrilerin ailevi, toplumsal, siyasi vb yanları ortaya konmaya çalışılacaktır. bu kısımları kitaplarda doğru olarak bulmak çok zordur.

TARİHİ KÖKEN

Hz. Ali İlk iman eden ve ilk Müslüman olandır.

Dinde evvel, ahir o idi. Allah ile içli dışlı idi... İste bunları söyledim ki, bu yüksek mananın nüktesini öğrenesin de yüksek velayete eresin. Sence apaçık bilinsin ki, hakkiyle yüce olan odur.

3) Nazerini kelimesinin bozması olabilir.

Suriye Devlet Başkanı Hafız Esad, devlet rejiminin din ile siyaseti ayıran kesin çizgisine rağmen, bu dönemde (1980) bazen konuşmalarında Allahu ekber diyerek başlardı, arada Ayetler okudu, açıkça Müslüman olduğunu bildirdi. Şam'da Emeviyye camisinde namaz kıldı.

M. Maoz, Osmanlı'nın Suriye-Lübnan yönetim siyasetini şöyle anlatmaktadır: Doğrusu, Suriye'nin 400 yıllık idarecileri Osmanlı Türkleri, genel olarak Alevilere dini nedenlerden ötürü zulmetmediler. Fakat zaman zaman, özellikle de 19. yy. da Osmanlı paşaları, Alevilerin özerklik merkezlerini dağıtıp merkezi idarenin otoritesini kabul ettirmek için Ansariyye bölgesine askeri seferler düzenlemişlerdi. Aralıklı olarak onlarca yıl süren uzun bir dizi silahlı çatışmalardan sonra Osmanlılar; - idamlar, tutuklamalar, sınır dışı etme, silahsızlandırma, hatta askere çağırma ve vergilendirme gibi yollarla - Alevilerin askeri ve siyasi güçlerini oldukça zayıflattılar ve asırlar boyunca ilk defa olarak hükümetin otoritesine boyun eğdirdiler.

Fatima ananin etegin tuttum

Hz. Muhammed ?Ali?den ne istiyorsunuz, Ali bendendir, ben de Ali?denim. Ali benden sonra

5 - Zekat vermek: Yüce Allah?ın farz kıldığı İslam?ın bir şartıdır. Müslüman?ın malından gelirinin yüzde beşini zekat vermesidir. Kur?an-ı Kerim?de: ?Namazı dosdoğru kılın, zekat verin, nefsiniz için evvelce ne hayır gönderirseniz onu da Allah?ın yanında bulursunuz.? (El bakara 110) Kur?an-ı Kerim?de zekatla ilgili yirmi beşten fazla ayet vardır. Burada İslam?ın beş farzı özetle zikredilmiştir.

3- Peygamberlik:Nusayri inancında, yüce Allah, lütuf ve adaletinden doğru yoldan sapmamaları için kullarına peygamberler gönderdi. Peygamberlerin ilki Hz. Adem?dir. Sonuncusu da Abdullah oğlu Hz. Muhammed?dir.

İbni Teymiyye'nin, Nusayriler hakkındaki tekfir fetvası, Nusayriyye Risalesi, Memluk Sultanı Klavun'un Nusayrileri toplu ihtida ya zorladığı döneme aittir. Fermanının imdadına fetva yetişmektedir.

Nusayriler kendileri için önemli kişileri gök cisimleriyle sembolleştirirler. Nusayriler en önemli üç kişi olan Ali, Muhammet ve Selman'ı güneş, ay ve gökyüzüyle sembolleştirir. Muhammet güneşle sembolleştirilir. mekanı güneş olarak kabul edilir. Ali ve Selman da iki'ye ayrılırlar. nusayriler için en geçerli iki ayrım bu görüşten kaynaklanır. daha çok Hatay'ın güneyinde yoğunlaşan klaziler Ali'yi ay ile sembolleştirirler. Hatay'ın kuzey tarafı ve Çukurova yöresi ise ay Selmanın mekanıdır derler. Ali ise gökyüzüyle sembolleşir. diğer sahabeleride yıldızlarla sembolleştirirler. özellikle beş sahabe çok önemlidir.

Sana yazıklar olsun. Senden bunu beklemezdim, senin bunları yazmakla, Alevileri kötüleyenlerden bir farkın kalmamış. Senin Arap Alevilerini bu şekilde kötülemeye hakkın yok, seni kınıyorum.

Bu yazdığım bilgileri, Arap Alevi şeyhleri de söyleyip onaylamaktadır.

Arkadaşlar! sizlerinde bildiği gibi ben Arap Alevisiyim, sizlerden ricam lütfen bu iftira ve yalanlara kanmayınız.

4) Nusayriler için kutsal olan kişilerin rüyada görülmesi.

4- Kendisi Resulullahı vefatından sonra yıkayıp kabrine defnedendir.? (El-istiab, 3/1090)

DOĞRU İMAM CAFERİ SADIK MEZHEBİNE...

göm mekzun hocam göm.

Ey efendi! Benimle boşuna kavga etme bu böyledir. Hakikat

İSLAMIN ŞARTLARI

cihan var olurken de Ali vardı.

2-Namaz kılmak: Yüce Allah?ın farz kıldığı İslam?ın şartlarının en önemlisidir. Hz. Muhammed?le ilk namaz kılan Hz. Ali?dir. Kur?an-ı Kerim?de?Namazı dosdoğru kılın, zekat verin, rüku edenler ile beraber rüku edin? (El bakara, 43) der. Ve Kur?an-ı Kerim?de namaza işaret eden ayetler elliden fazladır. Aşağıda namaz kılma şekli gösterilecektir.

3- Zekat Vermek: Yılda bir defaya mahsus her kişi malının zekatını ehline vermesidir. Miktarı gelirinin yüzde beşidir.

Hasiybi'den sonra; Seyyid Muhammed b. Ali el-Cilli, Hasiybi halifesi olarak yürüttüğü , diğeri de Seyyid Ali el-Cisri'nin yürüttüğü olmak üzere iki merkez oluştu. Hasiybi?den sonra ebul-Hüseyin Muhammed bin Ali el-Cilli Nusayrilerin en büyük dini lideri sayılır. Cilli?nin talebesi olan Surur bin Kesir Et-tabarani Alevilerin başına geçti. (Reyhani II 46) Seyyid el-Cilli'den sonra, Halep'te ki merkez Lazkiye'ye taşındı ve başkanlığını halife Ebu Said el-Meymün Sürür b. Kasım Et-Tabarani yapıyordu.

Selman-ı Farisi diyor ki: Resulullah şöyle buyurdu: ?Ümmetimden Kevser Havuzu?nun başında bana ilk erişecek olan Ali bin ebi Talip?tir.? (El istiab.1091)

Sanane Arap Alevilerinden... Sen Arap Alevisi değilsin, senin bizi tanıtmaya hakkın yok.

Massignon böyle diyor. Bu arada, kimi ılımlı ve dost kılığına girmek isteyen bazı yazarlar, Muhammed bin Nusayr kötü bir isim kazanmış diye Alevilere acıyarak, ona intisap etmesini uygunsuz sayıyor ve ismin başka kaynaktan geldiğini iddia ediyorlar. Kimileri? aleviler 5-6 ve 7. yy Sünni iktidarın zulüm ve baskısından kaçarak Nusre denilen dağa tırmanıp yerleştiler, daha sonra dağın adını alıp, Nusayri adıyla tanınmaya başladılar? diyor. Buda yanlış. Zira Nusre ile bağlantılı olsaydı, yine Arapça?nın kurallarına göre nusrevi olması gerekirdi. (Reyhani II 22)

İşte Nusayriler her şeyi zahir ve batına dayandırırlar. Her şeyin bir zahiri ve bir batını anlamı vardır derler. Ali için zahirde vasi ve imamdır, batında ise Hakkın tecellisidir derler. Mekanı da zahir ve batınla açıklarlar. Yaşadığımız evreni zahiri alem olarak nitelerler. Bu evrenin dışında Batıni bir alemin olduğuna inanırlar. bu inanç ile Eflatunun idealar inancı arasında müthiş bir benzerlik bulunur. Zahiri ve Batıni evren eflatunun idealar dünyasını çağrıştırıyor. İlerde eflatunun Nusayriler için önemi görülecek. Dinlerinde bir zahir ve bir batın yönleri olduğunu söylerler. Önemli olan Batıni manayı anlamaktır. 6. imam Cafer Es-Sadık'ın 'batıni ilmi müstahakına verin' sözüne dayanarak batıni mana herkese verilmez. Buda sırrı getirmiştir. Bu sırlar kademe kademe verilmektedir. Bütün erkek çocuklara verilen on altı tane sure vardır. bu on altı tane sureden oluşan bilgilere Kitab-el mecmu denir. herkesin bu eğitim dönemi bektaşilikte ki mürşide mürid olma olayı ile benzeşir. nitekim Yunus Emre'de Taptuk Emre'nin yanında kırk yıl çile çekti. Sırların daha ötesi ilerde şeyhlik yapacak olan kişilere eğitim süreci sonunda ağır ağır verilir. Ama yine hepsi değil. Çok önemli bilgiler önemli şeyhlerde sır olarak kalır. Yeterli sayıda güven duyulan ve şeyh olacak kişilere ağır ağır verilir ve bu bilgiler bu şekilde gelecek nesillere aktarılır. Kurana ve diğer kitaplara bu gözle bakarlar. Her ayetin zahiri ve Batıni anlamlar içerdiğini söylerler.

Nusayrilik, bu mana-isim-bap konusuna inancın açıklanmasında, kavranmasında temel bir ilke olarak kabul etmektedir. Hatta bunu vurgulamak için özel anlamda; Ayn, Mim, Sin demektedir. Ayn, göz demektir. Allah'ın tecellisini görmek, anlamak demektir. Ayn; yücedir, esastır, ala'dır, Ali'dir. Bu mana dır. Mim, Hz. Muhammed'dir. islamın, Kur'an'ın sözüyle, özüyle, evreni, insanı kavrayıp yorumlamaktadır. İlk yaratılan nur, Muhammed'in olduğuna göre, Adem ve sonrasındaki vekiller, hep İslamı tebliği ettiler. Öyle ise insanlığın din serüveninin adı, özü, ismi Hz. Muhammed'dir. Yani isim olandır. sin, Selman'dır. Yüce olanın, ala olan'ın babıdır. Mecusiliği, Yahudilik ve Hıristiyanlığı bilen, tahsil edip yaşayan ve ille de Hz. Muhammed deyip, yollara düşen, esir edilip satılan ve Medine'de Hz. Muhammed'e katılıp onun sahabesi olan, Hz. Selman-ı Farisi'dir. Bilgindir, alimdir, öğretmen ve rehberdir, örnektir ve Selman-ı Pak'tır.

Bu beş vaktin farz rekatları on yedidir. Yolculuk ve zaruretler de dört rekatlı namazlar, iki rekat olarak kılınabilir. İsteğe bağlı rekatlar ise otuz dörttür. Bunlar sünnettir.

budur ki, hepimiz zerreyiz, güneş odur. Biz hepimiz damlayız,

Mezhebin kurucusu ve Muhammed ibn-i Nusayr'in isminden türeyen Nusayri tanımlaması kullanılmaktadır. Ancak, Nusayrilere göre Muhammed bin Nusayr mezhep kurucusu değil, sadece 11. İmam Hasan El Askeri'nin öğrencisi ve Ehlibeyt öğretisini yayan kişidir.

İNANÇ VE İTİKAT

11. İmam ]'nin öğrencisi ]'ı (ö. 883) otorite kabul ettikleri için bu adı alırlar. Ancak Nusayriler bu ismi kendileri için asla kullanmazlar.

Daha ayrıntılı bilgi edinmeniz için;

Benim o nur ki, Musa ondan iktibas eyledi; benim, Sur'un sahibi; benim, her mezarlarda yatanları kabirlerinden çıkaran; benim, kıyamet günündeki dirilişin sahibi; benim, Nuh'un kurtarıcısı ve sahibi olan; benim, Musa'ya konuşanın sırrı; benim, gayb aleminde ruhlara konuşan; benim, daim ve baki olan emir; benim, hakkın velisi olan.

Müslüman Alevi olarak adlandırılan bizlerin itikadı budur. Alevi kardeşimiz bu bilgiler ışığında büyümüştür. Bizleri daha farklı görenlerin basiretleri bizleri bu şekilde görmekle açılacak ve bizi yanlış tanıyan gözlerin önünden

Bir hadisinde ?Dünya ve ahirette bayrağımı Ali taşıyacaktır.? demiştir. İbni Abbas diyor ki:

Suriye-Irak uzlaşmasının ardından... sorumluların kökten dinci Sünni Müslüman muhalif gruplar olduğu anlaşıldı. Bu gruplar İslam karşıtı ve imansız olarak gördükleri Alevi mezhebine... karşı kin duyuyordu.

saygılar...

Yüce Allah bizleri en doğru ve gerçek yola hidayet etmiştir. Bu doğru yolda dünyanın en kutsal inancına, İslam?ın özüne sahip olmakla onurlandırıldık. Çünkü İnsanlığın en kutsal inancını en yüce kaynaklardan öğrendik. Yüce Allah?ın hidayetiyle Hz. Muhammed?in sünnetiyle, Ehlibeytin rehberliğiyle, Müslümanlığın temelinde Aleviliğimizle ne kadar övünsek azdır. Bu kutsal inanca mensup olmakla dünyanın en mesut ve huzurlu kulları olarak ahirette sevinecek ve bahtiyar olacağız. Yüce Allah?ın ve Peygamberinin emrettiği şekliyle Ehlibeyt ipine sımsıkı tutunmaya ve Aleviliğimizin gereklerini yerine getirmeye yüce Allah bizi muvaffak etsin.

Nusayrilerin, Kur?an-ı Kerim?de geçen her kelime ve ayete inancı tamdır. ?Ey Rabbimiz! Bize indirdiğin kitaba inandık, Resule de uyduk, bu halde bizi şahitler ile beraber yaz.? ( Ali İmran 53)

HADİN BAKALIM.

4- Hacca Gitmek: İmkanlar çerçevesinde maddi, manevi ve yol emniyeti olması durumunda ömürde bir defa Mekke?ye gidip Beytullahıl Haram?ı ziyaret ve tavaf etmektir.

Sırrını saklayan erdir.

Mana, anlam demektir. Anlaşılması gereken demektir. Bilinmesi gereken hazine demektir. Erişilmesi gereken gizli ilim demektir. Hal böyle olunca insanlığın amacı manayı anlamak olur. Samit olandır. Ayn yani Ali olandır. Bilinmesi gereken gizli Ali?dir.

Hz. Ali ümmetine yol gösteren kişidir.

5) bu iddiaların en sağlamı, Muhammed bin Nusayr adındaki birinin adıyla ilgili olmasıdır.

Nusayrilik, nur'a dayanır. İslam anlayışında, mitolojisinde nur önemli bir yere sahiptir. Allah'ın isimlerinden birisi nur, nur ul nur, Nur alanur dur. Bunun yanında bütün ruhların Muhammedin Nurun'dan yaratıldığı inancı vardır. Muhammed Ali'nin nurundan, Selman Muhammed'in nurundan, beş yetim Selmanın nurundan, diğerleri beş yetimin nurundan, ... vb yaratılmıştır. ilk nur Ali'nin nurudur. geri kalanlar ise Muhammed'in nurundan yaratılınca kainat Muhammed'in nurundan yaratılmış oluyor. Muhammed'te Ali'nin nurundan yaratılmış olduğu için bütn yaratılanlar Allah'ın nurundan yaratılmış olur. Hal böyle olunca, Nusayrilik'e göre insan, Allah'a halife olunca, adem önemli bir konuma gelir. Melekler aracılığıyla veya doğrudan Allah'la söyleşir, görevlenir. Böyle özel nurani ruh ile bezenmiş insan, Vahy ile konuşur, kutsal kitabı tebliğ eder. Böyle bir beşer, zahiri olarak insandır. Konuşan yaşayan ve sonunda vefat edendir. Ancak bu insan, batıni olarak bir başka, özel ve nadir, seçkin bir insandır. Hz. Adem'in alnındaki nur, devam ederek Abdulmuttalib'e geldi, buradan ikiye ayrıldı. Bir parçası Hz. Muhammed'de, diğer parçası Hz. Ali'de belirdi. Hz. Ali'nin Hz. Fatıma ile evlenmesiyle nur'un iki parçası Ehl-i Beyt'te birleşti denilmektedir. Peygamberin şu sözü kanıt olarak gösterilir; şanı yüce Allah'a yemin olsun ki ben ve Ali dünya yaratılmadan on dört bin sene evvel bir nurduk. Ve dünyanın yaratılışını beraber izledik. O nur ademe sulb etti. Ademden Abdulmuttalib'e kadar geldi. O zaman ikiye ayrıldı. Bir kısmı babam Abdullah yoluyla bana ve bir kısmı da Ebu Talib yoluyla Ali'ye geçti.

Siz istiyrsanız siyaset yapın bizi alakadar etmez.

ARAP ALEVİLERİNDE AMCALIK KURUMU

883 senesinde vefat eden Muhammed İbn Nusayr, onikinci imamın naibi olduğunu iddia etmemiş ve Ehli-Beyt imamlarının mezhebine tabi olan bir Alevi idi ve onların dininden başka bir din seçmemiştir.

Yaralandi sinem al kana düştüm

?Hz. Muhammed? ?Ashabım arasında en doğru hüküm veren Ali?dir.? (El-istiab, 3/1102) demiştir.

Hasiybi?nin fıkıh ve felsefe metodunu izleyerek yaşama ve genişletme görevini üstlendi.

Bu inanç sisteminde insanları birbirine bağlayan tek güç sevgidir. Bu sevgi Ali'den kaynaklanır. Ali tanrısal bir varlıktır. Adem'den beri bütün peygamberlerle görünen kişilik kazandıran Ali'dir. Nusayrilikte her şey zahir ve batın üzerine kuruludur. Her şeyin bir zahiri ve bir batını vardır.

gösterdinse hepside Ali idi.

sevgili mekzun öncelikle şunu söyleyeyim ben aleviliğin ırksal bağlamda sınıflandırılmasına son derece karşıyım arabı kürtü türkü farsı abdalı arnavutu hepimiz aleviyiz bırakalım şu ırksal muhabbetleri o bağlamda alevi olmam nusayrilik hakkında görüş bildirmem için yeterlidir ayrıca eşim de arap alevisidir ve çevremde yeteri kadar arap alevisi var bence sen aslına dön zira yazdıklarına bakılırsa sünnilikle aranda çok ince bir çizgi kalmış yazık çok yazık yapmayın böyle takiye yapmanın vakti geçti takiye yapa yapa sünni olup çıkacaksınız yahu sen kabul et etme durum yukarda uzun uzun izah edildiği gibidir bu arada sana bir ödev alevilerin suriyede nasıl iktidar olduğunu ve hafız esatın cumhurbaşkanı olma sürecini bir araştır

On iki İmam ve Bab'ları

BEŞ EYTAM

MUHAMMED BİN NUSAYR DAN SONRA ALEVİLER

kardeş ben zaten hz. zeynelabidinin torunuyum.

ziyaretin içine bayanlar başörtülü girer.

Nusayriliğin kurucusu İbn Nusayr, Şii-İmamiyyenin onuncu imamı Ali en-Naki'nin hayatında onun tarafından gönderilmiş bir peygamber olduğunu iddia ediyor; onun hakkında aşırı görüşler ileri sürerek tenasuhtan söz ediyordu. Onun ilahlığını söylüyor ve haramları helal kılıyordu. Bir rivayete göre de, İbn Nusayr, İmamiyye'nin on birinci imamı Hasan el-Askeri'nin (260-873) "bab"ı olduğunu ileri sürmüş ve onun vefatıyla da oğlu Muhammed b. el-Hasan'ın mehdiliğini kabul etmiştir (E. Ruhi Fığlalı, Çağımızda İtikadi İslam Mezhepleri, s. 143, en-Nevbahti, Fırakuş-Şi'a, nşr. M. Sadık, Necef 1936, s. 193).

Taki Naki Askeri'dir nurumuz

İNANÇ SİSTEMLERİ

Allah?ın rahmeti; Hakkı görüp Hakka tapanlara olsun.

6- Marufa Emir : Her Müslüman kadın-erkek kendi hükmünde olabilecek Müslümanları iyi ve hayırlı işler görmeye davet etmektir.

873 yılında vefat eden bu zat aslında bir mezhep kurucusu değildi. O imam Hasan Askeri?nin talebesiydi. Ondan sonra kendisi, ehlibeytin adap ve kültürüne göre talebeler yetiştirdi.(Reyhani II 28)

2- Her çarpışmada peygamberin bayrağı onun elindeydi.

o sebeple, voltiens kardeş.

1- Namaz Kılmak: Günde beş vakit namaz kılmaktır. Vakitleri; öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabahtır.

Yukarıda yazdığımız gibi dine olan itikadımız Allah?ın kitabı Kur?an-ı Kerim?de geçtiği gibidir. Kur?an-ı Kerim Allah?ın kelamıdır. ?Ona ne önünden, ne de ardından batıl gelemez. O, hüküm ve hikmet sahibi, övülmeye layık olan Allah tarafından indirilmiştir.? (Fussılet 42)

fikr-i zahir beni aşar :):):)

Hz. Peygamberin Hz. Ali?ye olan sevgi ve güvenini belirleyen birçok hadisi vardır. ?Ali bedenimde baş gibidir.? ?Her nebi için bir vasi ve varis vardır, Ali de benim vasiyyim ve varisimdir.? Gadir-i Hum?da?Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır.? gibi hadislerle Hz. Ali?yi kendisinden sonra vasi olarak tayin etmiştir. Nusayriler, Hz. Muhammed?in vasiyetini dinlediği ve ona uyduğu için ALEVİYİZ.

Çok günahim varsa neden gamim var

Hz. Ali Kabe?de dünyaya gelen tek varlıktır.

Nusayri halkı, kendini adlandırma konusunda çeşitlilik gösterir.

Asaf... Süleyman... Abdullah bin Sim'an

1. Hz. Ali (Ö. 661)... Selman

Cihanın temeli suret buluncaya kadar var olan Ali idi. Yer resmedilinceye, zaman husule gelinceye kadar var olan Ali'idi. Veli, vasiy olan şah Ali, cömertliğin, keremin, bağışın Sultani Ali idi. Ali'den ötürü melekler Ademe secde ettiler. Adem bir kıble gibi idi, secde olunan Ali idi., Adem de, Sit de, Eyyub de, İdris de, Yusuf da, Yunus da, Hud da, Musa da, Isa da, İlyas da, Salih peygamber de, Davud da Ali idi. Nefsin tamamından ötürü cihan sofrası üzerinde elini bulaştırmayan kahraman aslan Ali idi. Kur'an'ın yer yer, ayetlerinde Tanrı?nın ismetini vasf ile övdüğü Kur'an sırlarının kaşifi Ali idi. Kapısının toprağı kadir ve kıymette Arşın semasından daha ileri geçen, o durmadan hakka secde eden arif Ali idi. İslam?ın yolunda is düzelmedikçe, durup dinlenmeyen o şerefli, vakarlı Sah Ali idi. Hayber kalesinin kapısını bir hamlede koparıp açan o kaleler fatihi Ali idi. Afaka her bakışımda gördüm ki, yakın yüzünden her varlıkta var olan Ali idi. Bu küfür olmaz, küfrolan bu söz değildir.

Hz. Peygamber de gelecekte olacakları görür gibi seslendi. ?Benden sonra karanlık fitneler olacak. Bufitneden?urvatül vuska?ya tutunan kurtulur.? Resulullaha ?urvatül vuska? nedir, diye sorulduğunda; o Ali Bin Ebi Talib?tir demiştir. Onun tarafını tutun, o ilk iman edendir ve müminlerin reisidir.

? Mezhep çatışması, siyasi propagandaya mesnet olunca tüm toplumsal katmanlar bundan etkilenmektedir. Nusayri karşıtı yayınların sayısı artmaktadır. Buna karşın Alevilerde savunma-açıklama amaçlı yayınlar yapmaktadırlar. Bunlar arasında Lazkiyeli avukat Haşim Osman ve Şeyh Abdurrahman el-Hayyir'in kitapları önem arzetmektedir.

MEVLANA CELALEDDİN RUMİ

Yezit ordusuyla hayli vuruştumKaynakwh webhatti.com:

Sizin özüm hakkında hiç bir bilgin yok, onun için bana özüne dön diyemezsiniz. Özümü senden daha iyi biliyorum. Merak etme Alevi-İslam inancım sağlamdır ve Alevilikle ilgili bilgilerimi de Nusayrilerin inanç önderleri olan değerli şeyhlerimizden alıyorum. Arap Alevi şeyhleri ilim sahibidir ve Ehlibeyt ilmini bilirler. Özümü senden öğrenecek değilim. Allah'tan başka kimse beni özümden döndüremez. Özüne dönmesi gereken biri varsa o da sizsiniz.

esonto,

Cihan var olurken de Ali vardı.

mana... isim... bab

Şunu bilmek gerekir ki, Aleviler Müslüman?dır. Alevilikleri ise Hz. Ali?ye yandaşlıkları, taraftarlıkları ve sevgileridir. İmam Hz. Ali, Hz. Peygamberin amcasının oğlu, damadı ve vasisidir. İlk iman eden ve Müslüman olan kişidir.

sayın Abdurrahim Güzel'in yazdıklarına devam edelim:

Benim o kişi ki, nezdinde peygamberlere indirilen kitaplardan bin tanesi var olan; ben o kişiyim ki vilayetimi bin tane ümmet inkar etti ve hepsi ve hayvana döndürüldü; benim, ilk zamanda zikredilen ve son zamanda zuhur edecek olan; benim, zalim ve gaddarları yerlerinden çıkarıp son zamanda onlarla hesaplaşacak olan; benim, Ya'us, Ya'uk ve Nusr'a şiddetli bir azap ile ceza verecek olan .

Pir Sultanın şu dizeleri açıklayıcı olabilir:

Benim, arkamda İsa namaz kılacak; benim, Sur içinde Allah'ın istediği şekilde hareket eden; benim, hidayet yolunun çerağı; benim, takvanın anahtarı; benim, son ve başlangıç; benim, kulların amellerini gören; benim, alemlerin Rabbinin emri ile yerlerin ve göklerin bekçisi olan.

Nusayriler için doğal olarak hz Ali çok önemlidir. inanç temelleri onun üzerine kuruludur. hz Ali'yi anlatmadan önce affınıza sığınarak Mevlananın hz Ali ile ilgili kasidesini suacağım. Nusayriler, diğer anadolu alevileriyle tarihsel bir bağları bulunmadığı için inanç sistemleri anadolu Alevilerinin ozanları üzerinde değildir. ama bunun nedeni bu şahısların bazıları hariç onları tanımıyor olmalarıdır. ama ozanların deyişleri Nusayriliğin inanç sistemini anlatır şekilde olduğu gibi nusayrilerin diğer Anadolu Alevileriyle tarihsel olmasada inançsal bağları olduğunu gösteriyor. yeri gelince anlatacağım ama şimdiden söylemem gerek ki çok büyük benzerlikler var.

Nusayrilerin etnik kökeni üzerinde duranların başında Tankut gelir. Tankut(1938) eski Türk topluluklarının inançlarından iz taşıdıklarından hareketle Nusayri?lerin Türk olduklarını iddia eder. Bu görüşü Önder de destekler. Önder, yerli ve yabancı antropologların Nusayri?lerden elde ettikleri kafa endisi, dil ve kültürel özelliklerine dayanarak, bu gurubun Türk olduğunu savunur.

Tebriz'in Şems-ül Hakki cihanın gizli ve açık sırlarından her ne

Kitab el-Bakura da, el-Hasibinin yazdığı bildirilen 16 Sure yer almakta ve buna Kitabel-Mecmu denilmektedir. N. Çağataş ile İA. Çubukçu, el-Bakura ile Vilayet-i Beyrut kitabından alıntı-çeviri yaparak Nusayrilik hakkında yayın yaptılar.

-- Allah yolunda Ali, sizin kılavuzunuzdur.

bilirim.? demiştir. Hz. Muhammed ?Allah?a and olsun ki, ilmin onda dokuzu Ali?ye verilmiştir. Geri kalan onda biri hususunda da Ali insanlarla ortaktır.?

iyisimi ben bu mekzun ile buluşup bir güzel döveyim, ne dersiniz :))

969 yılında Taberiye kasabasında doğan bu zat şeyhi olan Cilli?nin de bulunduğu ve alevi merkezi sayılan Halep?e geçti. (Reyhani II 46)

?İnsanlar bilmediklerinin düşmanıdır.? hadis-i şerifi insanların birbirlerini anlayamadıkları ve tanıyamadıkları için söylendiğine işarettir.

Kitab el-Bakura el-Süleymaniyye fi-keşfi Esrar el-Diyane el-Nusariyye adlı bu kitap, 1863 yılında Beyrutta Arapça olarak yayınlandı. Bu kitap E. Edward Salisbury tarafından Arapça aslıyla birlikte, (1864) İngilizceye çevrildi. René Dussaud, Arapça aslıyla birlikte Fransızca'ya çevirdi (1990) ve ayrıca L. Massignon, İslam Ansiklopedisi için Nusayriler maddesini (1908) ve ayrıca R. Basset'in Dussaud'dan özetlediği makalelere, harita, cetvel, fotoğraflar ekleyerek yayınladı (1920).

Yusuf kuyusunda zindana düştüm

Ali'nin alninda zöhre yildizi

Aşağıda gösterilen farzlar birinin edası durumunda, eda eden kişinin Müslüman olduğuna işaret eden şartlardır.

7. Hz. Musa Kazım (Ö. 799)... El-Kahili

Nusayrilikte takiyye vardır. Sırrı takiyye tamamlar. Bu; kapalı, içe dönük, Batıni, sırları olan ve ezilen bir gurubun yapması gereken bir şeydir. Can güvenliğinin yanı sıra sırrın saklanması çok önemli olduğundan takiyye ile sır örtülür. bu durum eleştirilebilir. korkanlıkla itham edilebilir. ama durum böyle değildir. iki önemli gerekçenin ilki ve en önemlisi bu bilgilerin dışarıya verilmemesi gerekliliğidir. batıni her mezhepte bu görülür. ezoterizm bugün batıni mezhepleri incelerken buna özellikle dikkat çeker. ikinci gerekçe ise bu topluluğun can güvenliğinin olmamasıdır. Nusayriler için ünlü sünni alim İbni Teymiyye nin çıkarmış olduğu fetve gerçekten büyük etkide bulunmuştur. kısacası Nusayrilerde sır saklamak önemlidir ve gereklidir.

Benim, her lisan ile konuşan; benim, doğularda ve batılarda tüm yaratıkların amellerine müşahid olan; benim, Muhammed olan ve Muhammed'dir ben olan; ben o manayım ki, ona ne bir isim ne de bir şüphe düşer; benim, kurtuluş kapısı ve benim La lavla vela kuvvete illa billahi'l-Aliy'ul-azim olan!!!

Volitans,

II. Abdülhamit zamanı, dünya siyaseti açısından karışık bir dönemdir. İmparatorluk zayıflamıştır. Avrupa Devletleri, Osmanlı topraklarını işgal etmekte, karışıklıklar çıkarmaktadır. Toplumsal bütünlüğü korumak amacıyla, Yezidi, Dürzi, Nusayrilere karşı Sünnileştirme politikası güdülmüştür. Yezidi ve Dürziler'den; cizye alınmamış, askere alınmış, millet statüsü verilmemiştir. Sünni islama geçtikleri zaman ihtida ettikleri kaydedilmiştir. Nusayriler'de aynı işleme tabi olmuş, ancak Sünnileşince tashih-i İman ettikleri bildirilmiştir. Lazkiye mutasarrıfı (1890), İstanbul'a gönderdiği yazıda; Sahyun bölgesi Nusayrilerinin Sünni-Hanefi mezhebe geçtikleri bildirilmiş ve eğitimleri için okul-cami yapımı istenmiştir. Böylece, bölgede yaygın Cami inşa ederek bir ihtida amaçlanmıştır.

3-Oruç tutmak: Yüce Allah?ın farz kıldığı İslam?ın şartlarından biridir. Ramazan ayında oruç tutmak Kur?an-ı Kerim?de: ?Ey iman edenler! Sizden evvelkilere oruç nasıl farz edilmiş ise maziden sakınasınız diye size de öyle farz kılındı.? (El barka 183.) Oruç, Bakara suresinin 185-187. ayetlerinde de zikredilmektedir.

İslam: İki şahadete ikrar etmektir. ?Eşhedü enla ilahe illellah ve eşhedu enne Muhammeden Resulullah? Ve Hz. Peygamber?e , Yüce Allah tarafından emredileni tatbik etmektir.

Şah Hüseyin ile dükkana düştüm

Kirklar'in Cem'inde erkana düştüm

Hz. Ali?nin bu yüce konumu ile Hz. Peygamberin bu hadisleri, Müslüman insanın?Alevi? olması için yeterlidir. Hz. Muhammed tarafından Hz. Ali?nin bu kadar yüceltildiğini gören ve Hz. Ali?nin faziletlerine şahit olan samimi Müslümanlar Alevi ismini aldı.

Şöyle özetlenirse;

ALEVİLİK NEDİR?

9- El-bera: Yüce Allah?a, Allah?ın Peygamberine, Peygamberinin Ehlibeytine ve imamlara düşmanlık eden herkesi düşman bilmek ve benliğimizi onlardan arındırmaktır.

5. Hz. M. Bakır (Ö. 733)... Yahya bin Muammer

Gül bengi çekilen Bektaş-i Veli

derdim'et hatayi, ihsana geldim.

Pir Sultanım bu bir sırdır.

Nusayrilerin tarih boyunca acı katliam ve iftira çektikleri tarihi bir gerçektir. Ama bu topLum için en acısı iftiralar olmuştur.

O açıklayıcı imam, o Tanrı velisi safa ehlinin vücut güneşidir. Yerde, gökte, mekanda, zamanda Hakla duran o imamın zati, iç ve dış temizliğiyle Vasıflanmak vaciptir. Çünkü küfürden, ikiyüzlülükten kurtulmuştur, temizdir...

Şem-un Al-Safa... İsa... Rüzbih bin Satr Al'a'imma

5- Cihad: İslam dinini müdafaa etmek, bilmek, öğrenmek, öğretmek ve peygamberlerin izini takip etmektir.

?Hz. Muhammed? ?Ben kimin Mevlası isem Ali onun Mevlasıdır. Allah?ım ona dost olana dost ol; ona düşman olana düşman ol.? (Usulul-ğabe, 3/139)

Cihan var oldukça Ali var olur

7- Münkerlere Yasak : İnsanları kötü işlerden alıkoymak, haramdan sakınmaya davet etmektir.

Ne var ki, Hafız Esad vefat edince (10 Mayıs 2000), İslam dinine uygun bir cenaze namazı-töreni ile defnedilmiş ve olay TV ile naklen yayınlanmış, ülkemizde de izlenmiştir.

8. Hz. Ali Rıza (Ö. 818)... Fadl bin Ömer

Muhammed Bakir'la musayib tuttum

Hz. Ali, Hz. Peygamberin bayrağını dünya ve ahirette taşıyandır.

2. Hz. Hasan (Ö. 670)... Kays bin Varaka

Müşriklerle yapılan savaşların kazanılması Hz. Ali?nin kahramanlıkları sayesinde olmuştur. İnsanlık tarihinde en güçlü kişidir.

Bu satırları yazan kişi Abdurrahim Güzeldir. Önceki kişilerin iftiralarını yuvarlayıp atmış. Muhammed bin Nusayr hiçbir zaman için peygamberlik iddia etmemiştir. Nusayri inancında da böyle bir şey yoktur. 10. imamın ilahlığı gibi bir iddia Nusayrilikte yoktur ve Muhammed bin Nusayr da böyle bir iddia da bulunmamıştır. Haramları helal kılma iftirası insan onuruna yakışmayacak bir iddia. Amaç cinsel sapıklığı öne çıkarmak. Yani Nusayrilerin cinsel sapıklık yaptıklarını iddia etmek. Çağımızın objektif yazarlarından Ömer Uluçay?ın konuya ilişkin yazısı:

Nikolaos Van Dam, bu konuda yazdığı eserde, politik din mücadelesinin örneklerini, boyutlarını bildirmektedir:

Hz. Muhammed ?Dünyanın bütün ağaçları kalem, denizleri mürekkep olsa cinleri hesap tutsa insanları da katip olsa Kıyamet Günü?ne kadar Ali?nin faziletlerini sayamazlar.? diye buyurur.

Imam Hasan ile çok mehtap sattim

MUHAMMED BİN NUSAYR

Muhammed İbn Nusayr, hiçbir zaman peygamberliği iddia etmemiş, her şeyi mübah saymamış ve Ehli-Beyt imamları hakkında aşırı inançlar gütmemiştir. Yaşadığı hayatın sonuna kadar Ehli-Beytin on iki imamına, büyük bir sadakatla bağlı kaldığını ispatlamıştır.

Şiddete hayır :P

3- Oruç tutmak

Bu beş farizadan birini veya hepsini ancak Müslüman olan biri eda eder.

Haçlılar, ölen Hıristiyanların öcünü Aleviler'den alıyorlardı. Diyarbakır, Malatya, Tarsus, Adana, Antakya, Lazkiye Alevileri ortadan silindiler. Buna bir de Hama-Humus-Lazkiye-Antakya bölgesindeki deprem eklenince, Aleviler acınacak hale düştüler, siyasi-dini örgütleri çözüldü. Bu arada Türkler geldi. Nusayri dağlarında çarpışma, ölüm, katliam eksik olmadı. Ardından Moğol saldırısı, çok yaman oldu, bir sel gibi önünde ne varsa sildi, süpürdü. Abbasi Selçuklu, Arap, Osmanlı şehirleri, hükümdarlıkları bir bir çöküyordu. Timurlenk (1336-1405), inanç bakımından katkısız bir Aleviydi. Şam'ı fethettiği zaman, kendisinden ehlibeytin öcünü alması istenmişti. Timur; yağma ve katliama izin verdi. İnsan kafalarından bir tepe oluştu.

Benim, güneş tutulmasının ve yere çöküşün sahibi; benim, Firavun'ların kanını bu kılıcım ile yere akıtan; Kalu bela da Allah'ın onun itaatini emretmiş olduğu kişi benim, zuhur ettiğimde beni inkar ettiler ve şanı yüce olan Allah bu durum hakkında şöyle buyurdu: O geldiğinde, onu tanımadılar ve bu inkarları ile küfre saptılar ; benim, nurların nuru; benim, arşı temiz olanlar ile taşıyan; benim, önceki kitapların sahibi: Benim, Allah'ın kapısı, kim bunu inkar ederse o kapıdan cennete giremeyecektir; benim, meleklerin yatağına izdiham ettiği; benim, yeryüzünün tüm kısımlarında tanınan kişi; benim, güneşin onun için iki kere geri döndüğü.

Ayn-Mim-Sin

Nusayriler bu baskı dönemini takiyye ile atlatmışlardır. lazkiye mutasasarrıfının belirttiği gibi sünni hanefiliğe geçmemişlerdir. müslüman olduklarını padişaha bildirmiş ve padişahın cami yapılmasını kabul etmişlerdir. ancak camilere gitmemişlerdir.

nusayriler için hz Alinin hutbeleri de çok önemlidir. burda bir çok sırrı örtülü bir şekilde aktardığını söylerler. yine konuya açıklayı olsun diye bir hutbesini aktaracağım. o zaman nusayrilerin inançların izlerini bu hutbede görebilirsiniz.

Yine Resulullah ? Ey Ali seni ancak mümin sever ve ancak münafık buğz eder? (Muntahabul kenz, 5/30)

Bunları tahmin ve taklitle değil; delillerle, Kur?an-ı Kerim, Hz. Peygamber ve Ehlibeyt'in hadisleriyle bilmek gerekir.

bizi kapatan perdeler açılacaktır.

?Hz. Muhammed Hz. Fatıma?ya: ?Senin kocan dünya ve ahirette seyyiddir. Kendisi ashabım içinde İslam?a ilk gelendir. Alem içinde en fazla ilme sahip olan ve alem içinde en kuvvetli hilme sahip olandır.? (El-istiab,1099 El istiab.1091)

?Selman El Farisi? dedi ki: Resulullah imam Ali?ye hitaben : ?Bu vasim sırrımın yeri ve terk ettikle-rimin en hayırlısıdır.? (Mizanul-itidal, 1/635)

Zahir; dış yüz, görünen demektir. Aynı zamanda Allah'ın 99 isminden biridir. Dini literatürde Allah'ın görünen bütün ilimlere sahip olması anlamında kullanılır.

Hz. Ali, Hz. Muhammed?in soyunu devam ettiren kişidir.

Gayretiniz yok mu ummana düştüm

1-Tevhid: Nusayrilerin İnancında, bütün alemi Allah yaratmıştır. Allah yalnız ve tektir, ortağı yoktur. ?Onun hiçbir benzeri yoktur. Hem o işitir ve görür.? (Şuvra 11) Kur?an-ı Kerim?de Hz. Peygamberine: ?Deki; O Allah birdir. Ululuk onda nihayet bulmuştur. Doğmamış, doğurulmamıştır. Onun hiçbir eşi de yoktur.?

saygılarımla

Bu beş madde altında topladığımız ana din usulünde filizler de vardır. Bunlar;

ama ben batınilikten memnunum :):):)caferi olmak gibi bir ideam yok, caferiler bizi gördüğü yerde vururlar :):):)

Anadolu Aleviliği ile benzer yönü sadece Kur'an-ı Kerim ve Ehl-i Beyt sevgisidir. Caferiyye Şiiliği ile itikadi yönden benzemektedir.

Hü hü hü ummana düştüm

Andrews(1992: 214-218), arıngberg-laonatza(1999: 199) ve olsson(1999) Nusayri?lerin Arap etnik kökene sahip olduklarını savunmaktadırlar. Nusayri?lerin büyük çoğunluğu da (% 99.5) kendilerini Arap alevisi olarak tanımlarlar.

Ali gibi şahi merdana düştüm

Ay da sırdır, gün de sırdır

Lezzet verir şirin muhabbet tuzu

Keskin sirke küpüne zarar verirmiş...

ARAP ALEVİLERİNDE ŞEYH VE İHVAN

Derneğimizin adı da, AKAD HATAY / İskenderun

5- Zekat vermek

Bu dernekte 300 kadar Arap Alevi şeyhi var ve bu dernek Arap Alevi toplumunun isteği ve çalışmasıyla kurulmuştur.

Vilayet-i Beyrut kitabı, Vali Azmi Bey tarafından 1916 senesinde Beyrut'ta basıldı. Bu kitap; Beyrut Ticaret Bürosu Müdürü Refik el-Temiymi ve yardımcısı Muhammed Behçet tarafından yazılmış, kitapta tüm dinler yanında Nusayrilik de işlenmiştir. Kitabın yazımında Fransız misyoner Alfred Fouille, Beyrut Din Fakültesinden Vandik, Hıristiyan okulu öğretmeni Pere Lammens ve Nusayriler tarihini yazan Arkeolog Rene Dussaud'dan yararlanılmıştır. Kitabın 2. cildi İsmailiye ve Nusayriye'nin din ve adetlerini eleştirmekte; el-Bakura, Hamza b. Ali, Şehristani, İbni Teymiyye gibi, Nusayrilere zıtlığı bilinen kişilerin görüşlerini tekrarlamaktadır.

Hz. Muhammed amcasının oğlu ve damadı olan Hz. Ali?yi çok severdi ve Hz. Ali, kendisine en yakın kişiydi. Tebük Seferi?ne çıktığında Hz. Ali?yi kendi yerine Medine?de vekil olarak bırakması ona olan güveninin bir göstergesidir.

Aşağıda yazılanlar okunduğunda neden Alevi olduğumuz daha iyi anlaşılacaktır:

Arap Alevilerinde cem ayinlerini yöneten şeyhler bulunur. Anadolu Alevilerinde ki dedelik kurumunun aynısıdır. peygamber soyundan geldiklerine inanılır. bunun dışında birde peygamber soyundan gelmeyenlere ihvan denir ki arapça halk demektir. şeyhlik yine Anadolu Aleviliğindeki gibi babadan oğula geçer. en büyük çocuk görevi devralır. eğer en büyük çocuk bu görevi istemezse görevi bir sonraki kardeş devralır. şeyh olacak kişi aynı zamanda belirli eğitimlerden de geçer. sadece şeyh olacak olan kişilerin bildiği bir takım bilgiler kendisine öğretilir ki bu bilgileri halk bilmez.

ben alinin yolunda olduğumu söylemiyorum kii ben sadece ali dostu, veli dostu, deli dostu ''mevali'2 bir ehlibeyt askeriyim

Nusayriler için yavuz katliamından sonra yukarı göç başladı. Önce Lazkiye ve ardından Hatay ve Çukurova bölgesi yerleşim yerleri oldu.

Muhammed ibn-i Nusayr'in isminden türeyen Nusayri sözcüğünün kendileri için kullanılmasını istemediklerinden Türkiye'de genelde "Arap Alevisi" denir. Nusayri ismini kullanmak istememelerinin sebebi Muhammed ibn-i Nusayr'in sadece ehl-i Beyt öğretisini yaymış olmasıdır, yani mezhep kurmamıştır.

Benim, hak ile hükmeden; benim, dinin diyanetçisi olan; ben o kişiyim ki ancak vilayetime bağlı olanların amelleri kabul edilerek ve benim sevgim ile başlanan işler ancak kabul edilecek; benim, feleğin gidişatından haberdar olan; benim, Mikail'in indirdiği yağmur tanelerinin ve savurduğu tozun Allah'ın izni ile sahib olan; benim, iki kere öldürüp iki kere ihya eden; benim, her istediği şekilde zuhur eden; benim, yaratılanların sayısının ne kadar çok olsalar da ihsan eden; benim, ne kadar çok olsalar da hesaplarını veren.

İmam-ı Ali buyurdu ki: Resulullah bana ahdetti ki: ?Seni ancak mümin sever ve ancak münafık buğz eder.? (Müsned Ahmet bin Hanbel, 1/95)

Hatay, coğrafi olarak Asya, Afrika ve Avrupa kıtaları arasında bir köprü konumunda ve insanın atalarının göç yolları üzerinde yer alan önemli merkezlerden biridir. Antik çağlarda yaşamış olan Huriler, Hititler, Aramiler, Fenikeliler gibi tarihe damgasını vurmuş kültürler Hatay?da yaşamıştır. Ayrıca, Hatay, batı kültürlerinden Helenistik dönemin Grek ve Roma kültürlerinin de etkisinde kalmıştır. Bugünde farklı kültürlerden insanların bir arada barış içinde yaşadığı Hatay, büyük bir kültürel zenginlik sergilemektedir. Nusayriler Hatay ve çevresi olan Çukurova yörelerinde yaşayan, Alevi ve Batıni öğretilere dayalı başlı başına bir inançtır. Her dinde ve inançta olduğu gibi geçmişteki inanç biçimlerinin silik izlerinin bugüne taşınmasının yanı sıra, hz. Ali ve ehlibeytin kutsallaştırılması, Hızır inancının ve türbe inancının güçlülüğü ile tenasüh bu inanç sisteminin en belirgin özelliklerindendir..

PİR SULTAN ABDAL

Bu arada Bektaşilikle, Nusayrilik farklı inançlardır. Büyük inanç önderlerimiz bile farklı...

Gece gündüz sohbetim var demim var

Suriye'de Nusayrilik Aleyhinde Propaganda

Yusuf... Yakup... Ham bin Kuş

Bu bilgiler bizim gerçek kimliğimizi göstermektedir. Bu deyimler asıl inancımızı anlatmaktadır. Bin dört yüz yıldır doğrularla haykıran bu Alevilerin sesi duyulmadı. Kendilerini tanıttılarsa da onları duymak istemeyenler duymadı.

Hz. Peygamberimizin hadislerinde Hz. Ali?nin şiası olarak adlandırılmışız. Hz. Muhammed?den sonra?Alevi? ismi Hz. Ali?nin yandaşlarına verildi. İslam?ı sevenler İslam?ın şartlarını Hz. Ali ile yerine getirmekten büyük haz duymuşlardır. Hz. Ali, Hz. Peygamberden sonra İslam?ın kurallarını hatasız şekilde yaymıştır. Birçok rivayette İslam?ı sevenler namaz kılmayı Hz. Ali?den öğrenmek istemişlerdir. Namaz kılmaktan zevk almak isteyenler de Hz. Ali ile namaz kılmışlardır. Yüce Allah?ın Kur?an-ı Kerim?de Müslümanlara farz kıldığı ve tediyesini emrettiği vecibelere?İslam?ın Şartları? denmiştir. Bu İslami şartlar beştir.

Nusayrilerin dini?ziyaretgahları? vardır. Bunlar türbe, makam, yatır şeklindedir. ama ibadet merkezi değildir. nusayrilerin ibadet yerleri temiz olan heryerdir. genelde evlerinde ve bazı zamanlar ziyaretlerde ibadet ederler. ama ziyaretler ibadet için yapılmaz. İstisnasız hepsi temiz ve bakımlıdır. Hepsinde su, ışık, ihtiyaç yerleri vardır. Kurban kesim bölümleri, pişirme yeri ve gereçleri yeterli kap ve kazan hastaların kalmaları için oda ve yatak da vardır. Ziyaretgah lahdi, üzerinde ayetler yazılı yeşil bir örtü ile kapatılmıştır. Lahdin üzerinde pek çok sayıda Kur?an bulunmaktadır. Lahd odasında Türkiye Devleti Bayrağı asılıdır. Dini tablolar, levhalar, dualar, Hz. Ali, Hz. Hüseyin ve On İki İmam ile Zülfikar tablolarının arasında Mustafa Kemal Atatürk?ün portreleri de bulunmaktadır. ziyaretlerin yapılma nedenleri;

Cafer-i Sadik'a göz gönül kattim

Nusayriler, gökteki yıldızlar gibi, yerde de yıldızların bulunduğuna inanmaktadırlar. İyilik, hizmet ve sevgi örneği insanlar daima var olacaktır. Bunların birer yıldız olduklarına inanılır. Bu nedenle, beş örnek sahabeye ayrı bir önem verirler. Yerden göğe çıkan bu yıldızlar; mükemmel, yetkili, ilimli, haliyle örnek, eğiten-öğreten, dünyanın aldatıcı cazibelerinden vazgeçmiş, yetim, maldan-şaldan-gösterişten-azamet gösterisinden sıyrılmış olan sahabelerdir. Bunlar; salt insanlık aşkıyla, AMS sıtkıyla, cemiyet için hizmet eden, mümtaz rehber zatlardır. Bunların topluma hakimiyet yörüngesinde, Abuzer-i Gıfari'nin sadakat ve fakir yaşamı, azim ve sebatı geçerli olur. Sermaye ve yönetici sorgulanır, gerçek aranır. Mikdat b. Amr ile toplumda celadet, muzafferiyet, şahadet, hak bildiğini savunmak öncelik alır. Abdullah b. Revaha ile, ilim, şiiriyet, aşk, cezbe, Peygambere yakınlık ve yardım, şiirler ile ayetlere eşlik etmek dile gelir. Onunla birlikte ve onun şiirleri okunarak Hendek kazılır. Kabe'de putlar yıkılır. Kanber el-Devsi ile; sadakat, hizmet, inanç uğruna can vermek, böylece kaçmışları safa davet etmek, ölmüşleri diriltmek, külleri ateşe döndürmek göze-söze gelir. Osman b. Ma'zun ile; fikre-inanca katıldıktan, ikrar verip iman ettikten sonra; sürgüne, işkenceye, zulme dayanıp ülkeyi terk etmek ve sonra avdet ile davaya hizmet etmek, hak bildiğini söylemek, cefaya rağmen başkasının himayesini reddedip kendince yaşamak azmi dile gelir. Tabi bu sahabelerin yıldız benzetmeleri de Batıni bir meseldir. İşin bu kısmını görmesen onların şekilsel yönüne bakarsan gerçekte de sahabelerin yıldız olduklarına inandıklarını düşünürsün. Dediğim gibi Nusayrilikte her şey zahiri ve Batıni açıklamalıdır. Batıni öğretilerde sık sık kullanılan mesellerle anlatma yolu vardır. Buna da hz İsa?dan örnek verirler. Onun her şeyi mesellerle anlatmasını örnek gösterirler.

Kul Himmet Üstadim bu nasil yazi

Bölge, aşiret, din ve mezhep farklılaşmasına dayalı bir siyasi rekabet, Suriye örneğinde belirgindir. Siyasal amaçlara varmak için, din duygularının nasıl kullanıldığına ve toplumları ayrıştırdığına bir örnektir. Müslüman farklı grupların, siyasi mücadelede, din faktörünü kullanmaları nedeniyle, yazılmış kitapların değerlendirilmesinde bu hususu unutmamak gerekir. Yani dini dergilerde, dini terminoloji ile, masumane dini değerlendirme gibi takdim olunan konuda, siyasal arka planı bilmek gerekir.

4. Hz. Ali Zeynelabidin (Ö. 713)... Kenger

Benim, cennetin ve cehennemin anahtarları elinde olan; benim, Resulallah ile yer ve gökte beraber olan; benim, hiçbir ruh daha harekete geçmeden ve hiçbir nefs nefes almadan önce tesbih eden; benim, ilk asırların sahibi; benim, susan, natık olan ise Muhammed'dir; Musa'yı denizden geçirip, Firavun'u askeri ile denizde boğan; benim, hayvanların fısıltısını ve kuşların dilini bilen; benim, yedi gök tabakasını ve iki yer tabakasını, bir gözün açılıp kapanması zarfında dolaşan; benim, İsa'nın dili ile onun yerine beşikte konuşan.

4) Uydurma Şii şehitlerinden biri olan Nuşayr isminden geliyor olabilir.

M. G. et al-Tavil, konumuza özel yazmış olduğu Tarihül Aleviyyin (1924) adlı kitabında şöyle demektedir: Baalbek ve Humus tarafları, İslam Devleti tarafından fethedilmek için yardım zorunlu oldu. Irak ve Mısır'dan gelen kuvvetlere. Bir de Medine'den Gadir Hum biatına katılan 450 mücahit katıldı. Bu küçük gruba Nusayra denildi. Cihat kuralına göre; fethedilen yerler, fetheden orduya verilirdi. Nasyr grubunun bulunduğu dağlık arazi, bunlara verilerek, buraya Nusayra dağları denildi. Daha sonra Lübnan dağı-Antakya hattındaki bütün dağlara Nusayra dağları, burada yaşayanlara da Nusayri denildi. Medine'deki Ensarlardan oluşan bu Ensari mücahit grubu, Arapların Kahtan soyundandırlar. Bunlar; halen burada yaşayan Nusayrilerin atalarıdır diyebiliriz.

ETNİK KÖKEN

doğru söyleyen dokuz köyden kovulur.

Arap Alevilerinde dini bilgilerin aktarılışını sisteme döken kurumda amcalık kurumudur. tasavvufta mürid'in mürşid edinmesi, sufi'nin pir'e bağlanması esası Arap Alevilerinde amcalık kurumuyla yaşatılır. dini eğitimi alacak olan çocuğa bir amca seçilir. Arapçada amme seydi denir. amme amca demektir. seydi ise seyid sözünden gelir ki hem büyüğümüz, üstadımız anlamını verir hem de peygamber soyunu temsil eder. bu seçilen amca şeyhlerden seçilir ki böylece seçilen amca peygamber soyundan seçilmiş olur. amca dini eğitimi alacak olan çocuğun manevi babası olur. amcanın amcası da manevi dede olur. amcanın daha önce dini eğitim verdiği ve daha sonra da dini eğitim vereceği kişilerde manevi kardeş olur. amcanın genetik akrabaları/yakınlarıda aynı manevi akrabalar derecesinde saygı görür dini eğitimi alacak olan çocuktan ve ailesinden. bu dinieğitimi sadece erkek çocuk alır. arap alevilerinde kız çocuğu sınırlı bilgi edinir ve amcaya gitmez.

çocuklara dini bilgileri ilk verenler ailede ki kadın yakınlardır. kadın Arap Aleviliğinde çok önemli bir görev üstlenir. çocuklardan erkekler amcaya gidene kadar, kızlarda belli bir yaşa gelene kadar ilk sınırlı bilgiler kadınlar tarafı

Resulullah bir hadisinde: ?Ali?nin yüzüne bakmak ibadettir?. (Mizanul itiadal, 1/507)

Resulullah şöyle buyurur: ? Ben ve Ehlibeytim cennette bir ağacız ki dalları dünyadadır. Kim bize tutunursa, Allah?a doğru giden bir yola tutunmuş olur.? (Zahairül ukba, 16)

Haçlı seferleri esnasında Haçlı ordularına yardım etmiş ve Müslümanların aleyhinde Hıristiyanlara destek olmuşlardı. Bundan dolayı Selahaddin Eyyubi tarafından cezalandırılmışlardır. Aynı şekilde Memluklular aleyhinde Moğollara yardım ettikleri için Memluklu Sultanı Baybars'tan da baskı görmüşlerdi

Ne yapıyım enter, mecbur bırakılıyorum. Bu konudaki hasasiyetimizi biliyorsun. Bu arada sana mezhep konusunda katılıyorum. Sünni mezheplerine girmek yerine, Alevi-Caferi mezhebine girmek... süpersin... :)

bunun gibi nedenlerle ziyaretler yapılır. ziyaretlerin bazıları tek makamlı, bazıları ise çok makamlıdır.

valla illa bir mezhebe girmem gerekiyorsa, bu emevi-abbasi menşeili ehlisünnet değil, hakiki 12 imam menşeili, caferilik olur.

Din:Semavi dinlerin sonuncusu ve en mükemmeli, yüce Allah?ın kullarına hidayet için gönderdiği son Peygamber Hz. Muhammed?in bildirdiği?İSLAM?dır.? Allah?ın yanında din İSLAM?dır? (Ali İmran 19) ?Kim İslam?dan başka bir din ararsa onun dini asla kabul olunmayacak. O, ahirette kaybedenlerden olacaktır.? (Ali İmran 85)

imam cafer sadık mezhebindenim

Nusayriler zahiri olarak kendilerini; Müslümanlığın ikiye bölündüğü gadir humm ve kerbela olayını çok önemli sayarak, tarihi kökenlerini buraya dayandırırlar. Ancak Batıni olarak Aleviliği, dünyanın yaratılışına kadar dayandırırlar. Batıni yön inanç sisteminde incelenecektir. Zahiri olarak hz Muhammed?in 23 yıl boyunca Ali?yi ve onun yüceliğini anlattığını ve veda haccı dönüşü gadir humm denen yerde Ali?yi insanlara Mevla olarak bıraktığı iddiasına dayanarak Aleviliği Ali?nin sırrına erenler olarak tanımlarlar ve bu günü en büyük bayram olarak kutlarlar. Peygamberden sonra Alinin ve ehlibeytin yolunu takip eden, 12 imam ardından giden bu cemaat için Muhammed bin Nusayr dönüm noktası olmuştur.

yanlış. Nasrani kelimesinin Arapça?ya göre küçültme kalıbı olsaydı olması gerekirdi. (Mahmut Reyhani gölgesiz ışıklarII sayfa 21 )

11. Hz. Hasan el-Askeri (Ö. 869).. İbni Nusayr

Fatimilerin anormal halifesi El-Hakim Biemrillah, hilafetten ziyade Ehli-Beyt imamlığını istiyordu. Buna karşı çıkan ve halis Alevi olan Hamdaniler, Oniki İmamdan sonra başka bir imam kabul etmeyeceklerini ilan ettiler. Hamdanilerin aldıkları bu karara öfkelenen Fatimilerin halifesi, Hamdanilere kin beslemiş ve devlet adamları ile, başta Hamdaniler olmak üzere, bütün Alevileri kötülemeye başlamışlardır. İşte bu sebeple, halifenin veziri Hamza İbn Ali, yazacağını yazmış ve halifenin takdirini kazanmıştı. Hamza İbn Ali, Vilayeti Beyrut adlı kitabın yazarı tarafından yalanlanmış ve Alevilere attığı iftiralarla, büyük bir müfteri olduğuna dair parmakla gösterilmiştir (1916).

Cihan var

mekzun kardeş aleviliği çok iy itanımlamış. Allah ondan razı olsun. dediğim gibi özü birdir alevilik ile sünnniliğin. aleviliği dinsizliklerine ki bu lafımla kimseyi kastetmiyorum yanlış anlamayın kılıf yapanlar aleviliğe zarar veriyorlar. ben sünni birisi olarak alevileri çok seviyorum. zira biz hz. aliyi kerremallahu vecheh çok seviyoruz. o da namaz kılardı oruç tutardı aynı hz. muhammed sav. gibi. alevilik hz. aliye çok hürmet edip onun yolundan gitmektir. onun yolu da rasulullahın yoludur. bu bağlamda ben de aleviyim o zaman. ama namazı orucu kabul etmeyen kuranı kabul etmeyen eline beline diline sahip ol gerisi boş diye düşünen bir insan ise hz. alinin yolunda değildir.

Musa Kazim Şah Riza'ya kavuştum

KİTAPEL BAKURA VE KİTAP EL MECMU

bektaşiliği göm, anadolu aleviliğini göm

Esonto 33-58,

Hz. Ali, Hz. Muahmmed?in damadı, alemlerin seyyidesi olan Hz. Fatıma?nın eşidir.

VİLAYET-İ BEYRUT KİTABI

2- Namaz kılmak

ve bana sahife-i seccadiye adlı eserini rüyamda verdi. ben zaten onun yolundayım elhamdulillah.

9. Hz. M. Cevad (Ö. 835)... M. bin Mufaddal

Ebi Talip?tir. İslam dinine zıt olan bütün dinlerden aklanırız. Dini hükümleri İslam Dini Anayasa?sı olan Allah?ın Kitabı Kur?an-ı Kerim, sünneti nebevi ve Ehlibeyt imamlarının rehberliğinde öğrenir ve uygularız.

Naci deryasinda ummana düştüm

İSLAMIN BEŞ ŞARTI

muhammed alinin kullarındanım

Gün Muhammet ay Ali'dir.

Benimdir tüm yaratılanlar; benim, sözümü değiştirmeyen ve yaratılmışların hesabı ona dönecek olan; benim, tüm yaratılmışların emri olan aktarılan; benim, yaratan Allah'ın halifesi; benim, beldelerine Allah'ın sırrı ve kulları üzerine hücceti olan; benim, Allah'ın emri.

ZAHİR VE BATİN

Tekfir Fetvaları

1)nur yağdığına inanılması: bu ziyaretlerin yapılmasındaki en önemli bir kaç nedenden biridir.

Kerbela çölünde cenge giriştim

Bu hutbe seyyid Haşim el-Bahrani'nin Lavami'un-Nuraniyye adlı eserinden alınmıştır.

873 yılında vefat eden bu zat, ehlibeytin 11. imamı Hasan Askerinin adamı ve hemen hemen meclisinden eksik olmayan sadık bir müridiydi.(Reyhani II 22) Hasan Askerinin meclisinden olan Şiilerin kıskanmaları sonucu ilk Şiilerin iftiralarına uğradı. Muhammed bin Nusayr?dan 40 yıl sonra, Şii alimlerinden Nobahtı, bu büyük zata ağza alınmayacak kötü töhmetler yöneltti. Ondan sonra hangi Şii yazar Nusayrilerden söz erse, aynı töhmetleri yuvarlayıp atıyordu Şiilerin bu yaman buluşu Sünniler için etkili bir silah oldu. Kimi Sünni alimler Nusayriliği, tüm Şiilerin bir ayıbı olarak yüzlerine vuruyordu. Bu durum onlara o kadar ağır gelmiş ki Nusayri?leri kötülemekte Sünniler kadar karşı durum aldılar. (Reyhani II 22-26)

Server Muhammed'e göz gönül kattim

1- Kendisi Acem ve Araptan önce Resulullah ile ilk namaz kılandır.

Nusayrilikte; her İmam'ın bir Babı vardır. Buna göre, 11. İmam Hasal el-Askeri'nin Bab'ı Ebu Şayb Muhammed b. Nusayr el-Basri'nin en-Nümeyri'dir. 12. İmam Muhammed el-Mehdi'nin özel bir Bab'ı olmadan gıyaba karıştı. Seyyid Ebu Şuayb Muhammed, Samarra'ya yerleşti ve görevini sürdürdü. Yerine Muhammed b. Cündüp, yerine Muhammed el-Cennan el-Cünbülani geçti. Adıyla Cünbülani tarikatı kuruldu. Mısır'a giderek Seyid Hüseyin b. Hamdan el-Hasiybiyi tarikatına aldı. Hasiybi, Nusayriliğin ikinci Pir'idir. Halep'te gömülüdür, türbesi Şeyh Yaprak adıyla ziyaret yeridir.

4- Hacca gitmek

Nusayri ismi ile ilgili olarak doğu bilimcisi Fransız Massignon temelde beş kaynak öne sürer.

Yine Kur?an-ı Kerim?de Her kim zerre ağırlığında hayır işlerse onu görecek, zerre ağırlığında şer işleyen de onu görecektir.? (Zilzel 7-8)

Allah'a içi doğru olanlar yüzlerini ona çevirmişlerdir. Zira o şahtır, doğru yolu gösterendir, efendidir...

2)türbenin bulunduğu yerin isminin kutsal kitaplarda geçmesi: örneğin Hatay'da Samandağı ilçesi, Çiğdede mahallesinde ki ziyaretin bir makamıda Sultan Habibi Naccar Kuran'da yasin suresinde anlatılmakta olduğuna inanılır

Ve aynı kaynaktan Resulullah şöyle buyurdu: ?Mümini tanıtan sıfat Ali Bin Ebi Talib?e duyulan sevgidir.? Bizler bu hadislere inandık ve onun için Aleviyiz. Bu hadislerin sayısı çoktur ve istenirse bunlar kitaplar dolduracak kadar çoğaltılabilir. Bu deliller ve hadisler Alevi olması için yeterli sebepler değil mi? Biz bu hadisler ışığında?ALEVİYİZ.?

İnanç ve itikadımızı öğrenmek içinde;

Suriye Müslüman Kardeşler Örgütünden farklı olan ve kendilerine Mücahidin adını veren bir grup Cihad ilan ettiğini bildirerek; el-Nadhin adlı yayın organındaki makalelerde, Aleviler hakkındaki düşüncelerini net olarak açıklamışlardır: Onlardan 'Nusayri düşman' ve 'islamın dışındaki kafir Nusayriler' olarak söz ettiler. Rejime karşı yürüttükleri mücadelelerin baskı altında tutulan Müslüman çoğunluk ile kafir Nusayri azınlık arasındaki savaş şeklinde tanımladılar.

Medet Allah, ya Muhammet, ya Ali

Mısırlı olan Muhammed bin Nusayr?ın talebelerinin talebesi olan bu şahıs mezhebinde asıl kurucusu ve geliştiricisidir. Hasiybi Aleviliğin gelişmesini genellikle Suriye ve ırakta sağladı. Alevi cemaatinin lideri olarak daha sonra Bağdat?a geçti. Oradan Halep?e geçti. Yaşamının son bölümlerini Halep?te geçirdi. Vefatı hicri 346-358 arasında olması gerek. Rastbaş ve el hidayetül kübra kitapları ünlüdür. Bundan başka esmaül eimme, el-maide ve el-ihvan kitaplarını yazmıştır. (Reyhani II 44)

Zeyd Bin Erkam dedi ki: ?Resulullah şöyle bu-yurmuştur: ?İslamiyeti ilk iman edin Ali?dir.?(Tabakatul kübra, 3/21)

HASİYBİDEN SONRA ALEVİLER

Hz. Ali?nin yüce konumunu biraz daha açmak gerekirse hiç kimseye nasip olmayan özelliklerinden bazılarını belirtmekte fayda vardır.

Onun konağı birlik alemidir. Dünyevi ve beşeri sıfatlardan dışarıdır. O, insanın hakikati ve canı gibiydi. Her şey fanidir, fakat can yaşar, ölmez. Onun hareketi kendinden diri olan ezeli varlıktandır. Beka çevresinde döner dolaşır, yaratıkları yaratanın zati gibi o bakidir. Hakkın yüksek sıfatları Ali'nin vasfıdır. Hakkın sıfatları zaten ayrı değildir. O, Tanrının yapışmış O olmuştur. Hani duyduğun lahutun o gizli hazinesi yok mu; işte O odur. Çünkü o, haktan hakla görünmüştür. O hazinenin nakdi, tükenmez ilimdi. işte o ilimden maksut, yüce Ali'dir. Hakkın hikmetini ondan başka kimse bilemez. Zira o hakimdir, herşeyin bilginidir. ibtidasız evvel o idi, sonsuz ahirde odur. Peygamberlere yardım eden o idi, velilerin gören gözü de hakikatten odur. Yüzünün nurlu pırıltısı, kendi ziyasından bir güneş yarattı. O, hak iledir; hak ondan görünür. Hakka ki, o hak ile ebedidir. Adem'in toprağı onun nurundan idi. O sebeple meleklerin tacı oldu; Allah'ın isimlerini ondan belirledi. O temiz ve yüce imamın ilmi sayesinde, Adem her şeyi anladı. O nur tek olan yaradanın nuru olduğu içindir ki, melekut onun huzurunda secde ettiler. Evet, muhakkak ki, Adem, o imamın nuru ile bütün ilahi isimleri bildi... Şit, kendinde Ali'nin nurunu gördü ve yüksek alemi öğrendi. Nuh, kendinde yüksek menzile ulaştırıncaya kadar, istediğini hep ondan buldu. Gene ondandır ki kurtuluşa eren Nuh, dehir de gayret tufanını buldu da beladan kurtulmuş oldu. Halil Peygamber, dostlukla onu andı da, ateş ona al lale oldu Nemrut?un ateşi, o Allah'ın dostuna hep gül, nesrin, lale oldu. Gene o idi ki, keyfiyle kendi koyununu İsmail?e kurban etti. Yusuf, kuyuda onu andı da o saltanat mülkünü süsleyen tahtı buldu. Yakup onun önünde bir çok inledi de Yusuf'un kokusunu alıp gözleri açıldı. İmran'ın oğlu Musa, onun nurunu gördü de uzun geceler hayran kaldı. Kırk gece kendinden geçti; kavuşma ve görüşme zevkine daldı. Sonra dedi ki: Yarabbi! Bana bu lütuftan bir alamet ver Hak ona iste sana Yed-i Beyza 'i verdim;dedi. Gene Ali'nin vergisidir ki, Meryem'e arkadas oldu da Isa vücuda geldi... O seriatte ilim sehrinin kapısıdır. Hakikatte ise iki cihanın beyidir. İki cihanın sultani Muhammet, hakka yakınlık gecesinde, Allah'a kavuşmanın harem yerinde onun sırrını gördü. Ali'nin nutkunu, Ali'den dinledi. Ali ile birleşilen o yerde Ali'den başkası bulunmaz. Allah yolunda gidenler isteyicidirler; Ali istenilendir. Söyleyenler söylerler, susarlar. O susmaz söyler. Ebedi ilim, onun göğsünde parlayıp görüldü. Vahyolunanların sırlarını,

Hz Ali bir hutbesinde şöyle buyuruyor:

Rabbimiz Allah?tır. Peygamberimiz Hz. Muhammed?dir. İmamımız Emiyrül Müminin Ali Bin

İHTİDAYA ZORLAMA

1) Massignon diyor ki:? kimileri, Nusayri adı, tahkir amacıyla Nasrani adının küçültme kalıbı olabilir:?

NUSAYRİLER

oldukça Ali var olur,

2) Kufe deki Nasuraya köyü

deniz odur.

Alevilik, Hz. Ali?nin taraftarı olmak demektir. Onun taraftarı olmak demek Hz. Muhammed?in taraftarı olmak demektir; yani Allah?ın taraftarı olmak demektir. Hz. Muhammed hadis-i şerifte?Her kim Ali?yi severse, beni sevmiş olur; beni seven de Allah?ı sevmiş olur. Ali?ye kim düşmanlık ederse bana düşmanlık etmiş olur.? diye buyurmaktadır. Kur?an, Allah?ın kelamı; Hz. Muhammed Kuran?ın dili, Hz. Ali de konuşan Kur?an?dır. Hadis-i şerifte?Kuran Ali?yle, Ali de Kur?an?la beraberdir. Kıyamet Günü?ne kadar birbirlerinden ayrılmayacaklardır.? diye buyrulmaktadır. Hz. Ali Sıffin?de bir hutbesinde?Konuşan Kur?an benim.? diye buyurmuştur. Kısaca Kur?an, Hz. Muhammed ve Hz. Ali birbirini destekleyen, insanın doğru yolda yürümesini sağlayan ana kaynaklardır. Alevilik bu kaynaklara dayandığından hak yoldur.

ali aba nesli haydarındanım

Meyli muhabbeti selvana düştüm

Ali... Muhammed... Selman-ı farisi

Benim, Allah tarafından ona itaat vacip kılınan; benim, hayatta baki olup ölmeyen ve ölsem de hiçbir zaman ölü olmayan; benim, saklı kalan İlah'ın sırrı; benim, olan ve olacak her şeyden haberdar olan; benim, iman edenlerin namazı ve orucu; benim, iftihar ve menakıb konularının sahibi; benim, yıldızların sahibi olan; benim, Allah'ın ağrı veren azabı; benim, ilk kuvvetli zalimleri helak eden; benim, devletleri var edip yok eden; benim, şiddetli yer sarsıntılarının ve musibetlerin sahibi olan.

2-Oruç Tutmak: Her yıl mübarek Ramazan ayında Kur?an-ı Kerim?in emrettiği şekilde otuz gün oruç tutmaktır.

Bab, kapı demektir. İsim olanın dile getirdiği gizli ilim manaya açılan kapıdır. Sin budur işte. Selman-ı farisidir. Nusayriler ona seyidi Selman derler. Seyit üstün önder, büyük olan anlamına gelir. Aynı zamanda peygamber soyunu temsil eder seyyid sözü. Peygamberin Selman hakkında?o bizim ehlibeyttendir? sözüne dayanarak.

3. Hz. Hüseyin (Ö. 680)... Reşid el-Hicri

İşte bir tane örnek:

4- İmamet:İnsanların maslahatları için yüce Allah imamlara ilahi bir makam verdi. Her bir Peygamber vefatından önce kendisine bir vasi tayin etti. Peygamberlerin sonuncusu olan peygamberimiz Hz. Muhammed kendisi için on iki vasi tayin etti. ?Benden sonra 12 halife olacaktır, hepsi Kureyşten dir.? (Sahihi Buhari 8/105 Sahihi Müslim 3/1452) Bu imamlar, Peygamberin ümmetine bıraktığı dini hükümlerin değiştirilmesini ve usulleriyle oynanmasını önlemek için yüce Allah?ın emriyle makam aldı. Yüce Allah İmamları tıpkı peygamberler gibi, insanların kendilerine inanmaları ve tutunmaları için yanılmaktan, hata yapmaktan ve günah işlemekten masum kıldı ve inanırız ki; son zamanda son imam Muhammed el-Mehdi gelecek ve dünyayı nasıl zulüm ve çirkinliklerle dolduysa, adalet ve merhametle dolduracaktır.

O bütün peygamberlerin sırrında idi. Cenabı Mustafa:

Hz. Ali Hasan ve Hüseyin?in babasıdır.

Hz. Ali, Hz. Muhammed?le aynı nurdan yaratılandır.

'Mehdi' magarada gizli sirrimiz

Bu talebelerin sayısının çok fazla olduğu bilinir ama 51 tanesi çok özeldi. 17 tanesi ıraklı, 17 tanesi Suriyeli ve 17 tanesi ise diğer yerlerdendi. Nusayrilik bu 51 müridin Nusayriliği yaymasıyla yaygınlaşır. İçlerinde büyük hükümdarlar da vardı. Bunlardan hamdani devletinin hükümdarları seyfüddevle , Rüknüddevle, ebu Firas Hamdani vb

Bu dönemde Alevilerin hicreti iki yöne doğru oldu. Bir kısmı Halep?e ve bir kısmı da Lazkiye yöresine geçti. Alevilerin tarihinde iki karanlık dönemden söz edilir. İlki haçlı seferleri idi. Diğeri ise Halep?e hicret eden Alevilerin büyük sonu olan Halep katliamıdır. Çaldıran savaşı dönüşünde Halep?e gelen yavuz selim?in 70000 aleviyi öldürdüğü Nusayriler arasında hep söylenegelen bir şeydir. Kurtulanlarda Lazkiye oradan da Antakya İskenderun ve daha yukarısına çıkmıştır.

10. Hz. Ali el-Hadi (Ö. 868)... El-Kaatibi

3- Başkaları Peygamberi terk edip kaçtıklarında ancak kendisi sebat edip Peygamber?in yanında kalmıştı.

Na'ti Ali

Nusayrilik

adresini tıklayabilirsiniz.

1-Kelime-i şahadet: ?Eşhedü enla ilahe illellah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü?

alinin yolundaysan seni imam zeynel abidin yoluna davet ediyorum.

Alevilik hakkında ki ilk kaynaklar ve bugünkü kaynakların çoğu Alevi olmayanlar tarafından yazılmıştır. bugünkü yazılara da ilk yazılan kitaplar kaynak olunca Alevilik hakkında nesnel olmayan, diyalektikten uzak, taraflı ve gerçek dışı iddalar halka Alevilik gerçeği olarak lanse edildi. iftiralar halkın gözünde Aleviliği; Yahudilikten de Hıristiyanlıktan da, Ateizmden de daha beter bir şey olarak görmesini sağladı. kulaktan dolma bilgiler tarihi bir birikim olarak, halkın kırılması çok güç önyargılarına dönüştü. Hatay'lı bir Arap alevisi olarak hem Nusayriliği kısa da olsa tanıtmayı hemde Nusayrilik hakkında ki yalnışları ve iftiraları ayıklamayı bir görev sayıyorum. hatalarım mutlaka olur, affola. ancak hatalı olduğum yerler düzeltilmeye çalışılırsa, Gencaleviler'de Nusayrilik ile ilgili güzel bir arşiv çalışması bulundurmuş oluruz.

her müminin velisidir.? Ve her defasında?Sen benim dünya ve ahirette kardeşimsin.? demiştir. (Mizanul itidal, 1/410-411, El istiab 3/1097-1098)

ha dersen, ben nolacam?

NUSAYRİLİKTE REENKARNASYON

NUSAYRİLERDE İBADET YERLERİ

8- Elvela: Yüce Allah?ın tek olduğuna, Hz. Muhammed?in onun peygamberi olduğuna inanmak ve Ehlibeyt imamlarına velayet etmek ve velayet edenine de veli olmaktır. Hz. Muhammed ?Mümine vazife olan şey Allah?ın velisini bilip ona velayet etmek, düşmanını bilip de düşmanlık etmektir? buyurmuştur.

HÜSEYİN BİN HAMDAN EL HASİYBİ

Bunun yanında Nusayrilerin inancında usul beştir. Tevhid, adalet, peygamberlik, imamet ve dirilmedir.

Habil... Adem... Cebrail

?Alevilik? Hz. Ali?ye bağlılıktır, Hz. Ali?nin yandaşı olmaktır, Hz. Ali?yi sevmektir, Hz. Ali?yi yüceltmektir. Bu bakımdan ilk Alevi Hz. Muhammed?dir. Çünkü Alevilik; Hz. Muhammed?in Hz. Ali?ye olan sevgi, bağlılık ve telkinleriyle oluştu. İslam diniyle beraber Aleviliğin tohumları ekildi. İsim?Müslümanlık? kimlik?ALEVİLİK? olduğu için Aleviyiz.