şeyleri temsil edebilir.

Selamun aleyküm.

Rabbim nefsini ıslah edip, başkalarına hayırlı olan kullardan olabilmeyi nasip eder inşallah.

Çünkü nefsini ıslah eden kimse baskalarına fayda verebilir ve güzel

Bu konuda Gavs-ı Sani Hazretleri;

Allah-u Zülcelal ayeti kerimede şöyle buyurmuştur; ?O'nu arıtan, şüphesiz felaha ermiştir.? ?Onu alabildiğine örten ise muhakkak ziyana uğramıştır.? (Şems; 9-10)

.. Baskalarına hizmet etmek isteyenler, kendilerini ıslah etsin yeter.

Anlatıldığına göre, evliyalardan birinin yanına, bir gün bir sevdiği gelip: ?Efendim, nefs nedir? diye sordu. Evliya: ?Nefs, bütün iyiliklerden süzülmüş, sadece kötülüklerin bulunduğu bir varlıktır.? buyurdu. Adam tekrar:?Gıdası nedir efendim? diye sorunca, Evliya şöyle cevap verdi: ?Haram ve günahlardır.?

Hasan Şazeli buyuruyor ki: ?Nefsin en fazla hoşuna gitmeyen şey ibadet, zikir ve Kuran-ı Kerim okumaktır. Ama nefis ancak bunları yapmakla zayıflatılabilir, emir altına girecek hale gelir, kalbin huzuru, bunları yaparak nefsi susturmaya bağlıdır.?

Seyda Muhammed Konyevi Hz.

Nefs ehliyetini almadan o yurdu sana vermezler, beka yurdu aşırı sır içermektedir bu sırları eline yüzüne bulaştırmaya en mümkün varlık nefistir, nefis bu sırları eline yüzüne bulaştırırsa alemin dengesi bozulur.. seyri suluğun gecikmesi ayrılıkdan değil emniyettendir, o yurda varıncaya dek ruhun ruhaniyesinin heran değişmesi sen seni bilmen içindir.. bu ömür nefsi terbiye etmeye lutufdur bu lutfu azdırmaya değil terbiyeye kullanmalı.. benlik hernekadar sana yerleşmeye calışsada sen onu Mevla rüzgarıyla süpür..

Gavs-ı Bilvanisi şöyle demiştir:?İnsan fakir olmalıdır. Allah-u Teala hep fakirlerledir. Fakirleri sever. Fakirlikten maksat nefs ve benlikten uzak olmaktır. Dünya malından dolayı fakirlik değildir. İnsanın nefs ve benliğini yenmesi lazımdır. Nefsini gören, kendinde büyüklük hisseden kimseyi Allah-u Teala sevmez..

Eyvallah...