25.08.2007

`Lozan Konferansının ikinci sayfası: Artık her şey Türkiye hesabına çantada hazırdır. Yani dini terk ile her şey yapılacak. Yeni hizbin bundan böyle, bu millette, İslamiyeti katletmek prensibiyle hareket etmekte, hasım dünyanın kumandanlarından, yani düşman ehl-i salip kumandanlarından, dini vurmakta daha hevesli olduğu ve örnekler vereceği ve bilhassa hudut dışı değil de, hudut içi ve milli irade yaftası altında çalışacağı şüpheden varestedir.`

İşte, şimdilerde bu tarihi hadisenin 84. yıldönümünü idrak etmekteyiz. Ne var ki, bu tarihi hadisenin en az bilinenleri kadar bilinmeyen yönleri de bulunmakta.

Bir önceki yazıda, Lozan görüşmelerinin başlamasından itibaren Hahambaşı Haim Naum`un Türkiye üzerinden yürütmüş olduğu lobi faaliyetlerinden bahsetmiş ve iki iktibasta bulunduğumuz iki önemli kaynak ismi vermiştik: (1) Görgü şahidi murahhas üye Dr.

Nitekim, Üstad Bediüzzaman, yıllar sonra (1959) Büyük Doğu mecmuasında çıkan `Lozan`ın iç yüzü` isimli makalede o zamanın (1923`ün) hadiselerine dair teferruatlı bilgilerin aktarıldığını öğrendiğinde, aynı bilgileri kendi eserinde de iktibasen neşrettirmekten çekinmez.

Bir sonraki yazıda, Haim Naum`un gerek Lozan`da ve gerekse Konferansın kesintiye uğramasının ardından çeşitli ülkelerin başkentlerinde yürüttüğü lobi faaliyetleri ile Ankara`da yaptığı temaslara ve bütün bu olup bitenler karşısında Bediüzzaman Said Nursi`nin sergilemiş olduğu ilmi/fikri duruşun ne anlama geldiği üzerinde durmaya çalışalım.

Lozan Konferansının en mühim maksadı, Birinci Dünya Harbi ve hemen ardından başlayan İstiklal Harbi sonrasında kurulan yeni Türkiye Devletinin dünyaca tanınması, toprak bütünlüğü ve milli sınırlarının kabul edilmesiydi.

Lozan`daki görüşmeyi beğenmeyen ve bunu tenkit etmekten çekinmeyen Trabzon mebusu Ali Şükrü Beyin, Erzurum mebusu Hüseyin Avni Beyin, Başvekillik de yapmış olan Rauf Orbay`ın, Kadir Mısıroğlu`nun, Necip Fazıl`ın ve bilhassa Bediüzzaman Said Nursi`nin başına gelenleri hatırlayın, ne demek istediğimiz daha iyi anlaşılır.

Yukarıda sıraladığımız bütün bu kaynaklar, Hahambaşı Haim Naum`un Lozan görüşmeleri münasebetiyle Türkiye üzerinden yürütmüş olduğu hainane lobi faaliyetlerinden, doğrudan veya dolaylı şekilde bahsediyor.

`Hahambaşı İsmet`e bütün İngiliz ve Fransız ricalini tanıdığını, hepsi ahbabı olduğunu, işleri istediği gibi yaptıracağını söylüyormuş. Tabii İngiliz, Fransız ve İtalyan delegelerine de İsmet`in avucunda olduğunu söylüyordu... Lozan muhitinde dolaşıyor, herkese: `İsmet teklifsiz ahbabımdır, sözümden dışarı çıkmaz` diyormuş..` (Dr. Rıza Nur, Hayat ve Hatıratım, c. 3, sh.1049?1050)

Bunlardan çok daha önemli olan ise, Lozan`da gizlice görüşülen ve karara bağlanan dini/manevi hususlardır: Bunlar, hilafetin kaldırılması, dini hayat ve tedrisatın sona erdirilmesi, manevi cephenin çökertilmesi, bin yıllık kültür ve medeniyet birikiminin tahrip edilmesi gibi, bu milletin en mühim ve hayati meselelerini içine alan bir dizi reform ve inkılapların muhakkak surette realize edilmesi talebidir.

İşte, `Misak?ı Milli` içinde yer aldığı halde, Lozan`da halledilmeyen, zamana bırakılan ve daha sonraları Türkiye`nin başını hayli ağrıtacak olan önemli davalar: Kıbrıs, Ege Adaları, Boğazlar, Hatay ve Kerkük?Musul meseleleri.

(4) Kadir Mısıroğlu`nun `Lozan Zafer mi, Hezimet mi?` isimli kitabı, 1964.

(6) Risale?i Nur Külliyatından `Emirdağ Lahikası.`

İddialar cevapsız kaldı gerçi, ancak iddia sahiplerinin başına ise gelmeyen kalmadı.

İki bölüm halinde yapılan ve yaklaşık sekiz aylık gergin, kesintili, şüpheli ve şaibeli bir süreci içine alan konferans, nihayet 24 Temmuz 1923`te sona erdi.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="660a07120f00261f03080f07151f074805090b481214">

Konferansa delege seviyesinde katılan ülkeler şunlar: İngiltere, Fransa, İtalya, Japonya, Yunanistan, Romanya, Bulgaristan, Portekiz, Belçika, Rusya ve Yugoslavya.

27.08.2007

Bugün, bir parça meselenin bu bilinmeyen, yahut yeni nesillerce çok az bilinen yönü üzerinde durmaya çalışalım.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="4a262b3e232c0a332f24232b39332b64292527643e38">

Türkiye`de en üst seviyede askeri ve siyasi görevlerde bulunmuş olan Orbay, aynı hususla ilgili olarak şunları kaydediyor: `İsmet Paşa, anlaşıldığına göre, Lozan`da İngilizlerle bir çeşit gizli arabuluculuk rolü oynayan İstanbul Yahudi Hahambaşı Haim Naum Efendinin telkinleriyle, Hilafetin artık ne şekilde olursa olsun Türkiye`de devamına müsaade edilmeyip, derhal kaldırılması fikrini tamamıyla benimsemiş bulunuyordu.` (Feridun Kandemir, Hatıraları ve Söyleyemedikleri ile Rauf Orbay, s, 96?97)

Bu yazının hemen başında ise, tesbit ettiğimiz diğer bazı kaynakların ismini vererek konuya devam edelim:

İşin garip bir diğer yönü, bu kaynaklarda böyle aşikare bir surette dile getirilen o korkunç iddiaları şimdiye kadar hiçkimse ortaya çıkıp da yalanlamadı, yalanlamaya cesaret dahi edemedi. Bundan sonra da edemez. Zira, mızrak çuvala sığmıyor.

Kaleme aldığı hatıralarında, bu `emrivaki`den şöyle bahseder:

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="9ef2ffeaf7f8dee7fbf0f7ffede7ffb0fdf1f3b0eaec">

Rıza Nur`un anlattıklarını teyit edenlerden biri de Rauf Orbay`dır.

yarın okuyacam yazıyı inşaallah...

`Türklere dinlerini ve din temsilciliğini feda ettirmek şartıyla, sun`i istiklal işinde gizli anlaşmanın müessiri tek kelime ile Yahudiliktir. Buna memur?u müşahhas kimse de, şimdi Mısır Hahambaşısı bulunan Hayim Naum`dur. Naum, Amerika`da önemli faaliyetler içinde bulunduktan sonra Yahudi kökenli İngiliz Lord Gürzon ile çok yakın münasebetleri olup, şu teklifte bulundu: `Siz Türkiye`nin mülki tamamiyetini kabul ediniz. Onlara ben İslamiyeti ve İslami temsilciliklerini ayaklar altında çiğnetmeyi taahhüd ediyorum.` Naum, dışarıda bu faaliyetleri sürdürürken, Ankara`ya da gelerek, ... dostluk kurdu.` (Emirdağ Lahikası, s. 277)

(5) Risale?i Nur Külliyatından`Tabiat Risalesi.`

Lozan görüşmelerinin bütün hararetiyle devam ettiği ve tartışıldığı günlerde Ankara`da bulunan Bediüzzaman Said Nursi, o zamana dair dehşet uyandıran bir tesbitini şu sözlerle ifade eder: `1338`de (1923) Ankara`ya gittim. İslam ordusunun Yunan`a galebesinden neş`e alan ehl-i imanın kuvvetli efkarı içinde, gayet müdhiş bir zındıka fikri, içine girmek ve bozmak ve zehirlendirmek için dessasane çalıştığını gördüm. Eyvah dedim, bu ejderha imanın erkanına ilişecek! ... Maatteessüf, o dinsizlik fikri hem inkişaf etti, hem kuvvet buldu.`

`Nihai Vesika: Lozan Muahedesinden sonra, İngiltere Avam Kamarasında, `Türklerin istiklalini niçin tanıdınız?` diye yükselen itirazlara, Lord Gürzon`un verdiği cevap: `İşte asıl bundan sonraki Türkler bir daha eski satvet ve şevketlerine kavuşamayacaklardır. Zira, biz onları maneviyat ve ruh cephelerinden öldürmüş bulunuyoruz.` (Age, s. 278)

Lozan görüşmeleri esnasında madalyonun bu yüzünde aktif rol alan en etkili şahıs ise, İstanbul Yahudi Hahambaşısı olan Haim Naum`dur.

Ümit ederiz ki, şu alemde hiçbir hakikat gizli ve nihan kalmasın.

Keza, Üstad Bediüzzaman`dan Ankara`da baskı yoluyla bazı fetvaların istenmesinin arkasındaki gizli odağın baş mümessili, yine aynı kişi ve aynı zihniyet mensupları olduğu muhakkaktır.

Kaynaklar, Lozan`da Türkiye`nin bazı isteklerinin kabul edilmesi karşılığında, Türk milletinin din ve mukaddesatı adına ne varsa yıkılması, terk edilmesi ve din dışı reformların bir an evvel yapılması şartının ileri sürüldüğünü ve bilahare bunların tatbik sahasına konulduğunu açıkça iddia ediyor.

Lozan`ın gizli mimarı Haim Naum (1)

Zamana bırakılan meseleler

Yukarıda bahsettiklerimiz, doğrudan siyasi, maddi ve şekli meseleleri ithiva ediyor.

(3) Büyük Doğu mecmuası, 29. sayı, 1959.

Haim Naum`un Lozan görüşmeleri esnasında ortaya çıkması ve kaşla göz arasında reis İsmet Paşanın en gözde danışmanı/müşaviri oluvermesi, ikinci delegasyon makamındaki Dr. Rıza Nur`un dikkatini çeker.

E-Posta:

Ve, iddialar

Tarih sayfasına saklanmış bu hahama yüreğimiz yeterse google amca izin verirse biz göz atalım...

İsviçre`nin Lozan şehrinde gerçekleştirilen Lozan Konferansının üzerinden tam 84 yıllık bir zaman geçti.

M. Latif SALİHOĞLU

İşte o bilgilerden maksadı izaha yetecek kısacık bir bölüm:

Lozan`a giden heyetin başında İsmet Bey vardı. Heyetin asli diğer üyeleri ise, Dr. Rıza Nur ve Hasan Beydi.

İsviçre`nin Lozan şehrinde gerçekleştirilen Lozan Konferansının üzerinden tam 84 yıllık bir zaman geçti. İki bölüm halinde yapılan ve yaklaşık sekiz aylık gergin, kesintili, şüpheli ve şaibeli bir süreci içine alan konferans, nihayet 24 Temmuz 1923`

`Bir müddettir İstanbul eski Hahambaşı Haim Naum, Lozan`da kaldığımız otelde görülmeğe başladı. Baktım bir gün İsmet`le görüşüyor. Ne yapmış, kimi vasıta yapmış bilmem. İsmet`e yanaşmış. Yaman Yahudi!.. Artık İsmet`ten ayrılmıyor. Yemek zamanını biliyor ya, asansörün yanında bizi bekliyor. Derhal İsmet`in koltuğuna giriyor, belinden yakalıyor; o da onun... İsmet`i lüzumu yokken holde dolaştırıyor. Sonra yemek salonunda, İsmet`le şakalaşıyor, gülüyor... Anlaşılıyor ki, herkese: `İsmet benim samimi, teklifsiz arkadaşımdır` diye göstermek istiyor ve gösteriyor. Nihayet bütün Yahudi sırnaşıklığı ile yanaştı. İsmet`in yakasını bırakmıyor... Şimdi odasından da çıkmıyor. İsmet bunu müşavir tayin etti. Yevmiye vermeye de başlamış. Bana da söylemiyor. Heyet?i murahhasa çiftliktir, kullanıyor. Ne diye kandırdı bilmem. Bu sadedil İsmet, Yahudinin dolabına girdi. Derken Hahambaşını soframıza da aldı. Bu vakte kadar sesimi çıkarmamıştım.

Bu noktada ciddi bir sıkıntıyla karşılaşmaması, Türkiye`nin hakkıydı. Zira, son savaştan zaferle çıkmıştı. Ne var ki, cephelerde, meydanlarda kazanılmış olan zafer, diplomatik sahada karşılığını layıkıyla bulamadı.

Lozan`ın gizli mimarı Haim Naum (2)

Hatay ve Boğazlar dışında kalan meselelerin tamamı, ne yazık ki Türkiye`nin aleyhine bir gelişme kaydetti.

Bunların dışında, heyette ayrıca 30`dan fazla müşavir, uzman, danışman, katip, idareci statüsünde adam vardı.

`İsmet`e dedim ki: `Bu Yahudi de başımıza nereden çıktı? Senin böyle bir Yahudi ile laubali görüşmen haysiyetini ve Türk milletinin, heyetinin haysiyetini kırar. Bu kadar yüz verme!` İsmet, bana kızdı... Derken, herif azdıkça azdı. Heyetten şuna buna herkesin içinde kumanda ediyor. Benim önüme de geçip yürüyor. İhtimal İsmet benim sözlerimi ona söyledi... İsmet`e tekrar dedim: `Bu bir Yahudidir. Adi adamdır. Bunun kim bilir ne fena işleri vardır? Bundan bir hayır bekleme!..`

Üzerinden 84 yıllık bir zaman geçmiş olmasına rağmen, Lozan Konferansının ve bununla bağlantılı gelişmelerin birçok yönü hala karanlıkta ve sisler arasında bulunuyor.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="0965687d606f49706c6760687a7068276a6664277d7b">

çocukk paylaşım için sagol yazıyı gündüz okumuştum ve bunca yıldır hep tartışılan bir konudur lozan bir zafermidir yoksa hezimet mi?

Bir önceki yazıda, Lozan görüşmelerinin başlamasından itibaren Hahambaşı Haim Naum`un Türkiye üzerinden yürütmüş olduğu lobi faaliyetlerinden bahsetmiş ve iki iktibasta bulunduğumuz iki önemli kaynak ismi vermiştik: (1) Görgü şahidi murahhas üye Dr. Rıza Nur ve (2) o günlerde (1922?23) Meclis Başkanvekili olan Rauf Orbay`ın anlattıkları, naklettikleri.

Madalyonun öteki yüzü

Kısa bir müddet sonra Türkiye`de yaşanan gelişmeler ve köklü değişimler, bu taleplerin büyük bir iştahla yerine getirildiğini gösteriyor.

Bu konferansta alınan resmi kararların ve yapılan anlaşmaların Millet Meclis`inde tasdik edilmesi ise, bu tarihten tam bir ay sonra (23 Ağustos) mümkün olabildi.

İşte, o dessasane çalışmanın içinde bulunanlardan biri de, Yahudi lobisinin katalizörü Hahambaşı Haim Naum`dan (1873?1960) başkası değildir.

Türkiye`deki icraatler noktasında maksadına fazlasıyla ulaştığına kanaat getiren Naum, 1925`te Kahire`ye gitti ve orada da bu kez Mısır Hahambaşı oldu.