bazı muslumanlar ateistlerle kardeş gibi.

Bir kişi şöyle nakletmiştir:

- Daha nedir ya Resulallah? Deyince de:

Kaptan, hemen onları kurtarmak için harekete geçti. Kardeşlerden birini kurtardı, birisi boğuldu. Parayı verecek olan kimse:

Ne yaparsanız karşınıza o çıkar!

neden mümkün değil?

- Allah?ın bazı kulları vardır ki; onlar ne peygamber ne de şehittirler. Fakat peygamberler ve şehitler onlara verilen makam dolayısıyla gıpta edip imrenirler. Ashab-ı kiram:

yedikleri içtikleri ayrı gitmiyor.

Dünya hayatında, birbirlerini Allah için seven iki kişiden birisi doğuda, diğeri batıda olsa, Allah-u Zülcelal bu kimseleri kıyamet gününde bir araya getirip sayısız nimetlerle mükafatlandırarak şöyle buyuracaktır: ?İşte benim için sevdiğinizin mükafatı budur.?

- Onlar nesep ve akrabalık olmadığı, mal alışverişi olmadığı halde birbirlerini Allah için sevenlerdir. Onların yüzü nurdur, nur üzerindedirler. İnsanların korktukları günde onlara korku yoktur. İnsanların hüzünlendikleri günde onlar mahzun da olmazlar.?

Ebu Derda radıyallahu anh şöyle demiştir; ?Kardeşinize sövmeyiniz, sizi onun durumuna düşürmekten koruyan Allah?a hamd ediniz. Kardeşinize buğz da etmeyiniz ancak onun ameline buğzediniz.?

Allah-u Zülcelal hepimize; kendi fazlıyla, rahmetiyle, ihsanıyla, istediği, razı olacağı şekilde, amel-i salih yapmayı nasip etsin, inşaallah.

Başka bir hadisi şerifte ise; ?Mümin kardeşi ile bir sene dargın duran, onu öldürmüş gibidir.?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem başka bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: ?Her pazartesi ve perşembe günleri ameller Allah'a sunulur, Allah-u Teala kendisine ortak koşmayanlardan sadece mümin kardeşi ile arasında düşmanlık olan kimseler hariç hepsini bu günlerde affeder.? : ?Barışıncaya dek onları bırakınız, buyurur.?

- Cennette yakut sütunların üzerine halkedilmiş yeşil zümrütten odalar vardır. Yıldızlar gibi parlayan kapıları açıktır, dedi.

- Namaz güzeldir. Fakat o en kuvvetli kulp değildir, dedi. Sahabeler:

seven sevdiğine kul köle olur

- Onlar kimlerdir? Diye sordular. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle devam etti:

- En üstün iman nedir? Diye sordum:

bizler maalesef cıkarlarımız dogrultusunda sevebiliyoruz.

'buğu', beni kütük farzet ve bana takılıp düşme. Kütük zarar görmez bir yerin incinir zarar edersin...

bildiğim kadarıyla efendimizin amcası da yaşadığı süre içinde iman etmemişti. Ama en yakın destekçisi idi. efendimizin çok sevdiği bi insandı.

Bir gün Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem sahabelerle beraber oturuyordu. Hz. Peygamber sahabelere:

allah için sevmek bu kelime gercek iman sahiplerine ait.

allah için sevmek ve bugz etmek bunu yapıyor muyuz?

- Ramazan orucu, dediler. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem:

ya da allahı tanımayan sevmeyen birine bugz edebiliyor muyuz?o allahın merhametinden sevgisinden yoksun. allahı sevmeyen birine biz nasıl cok severiz?

Unutmamak lazımdır ki, Allah için mümin kardeşlerini seven kimseler, sevgilerinin miktarınca mükafat ve sevap kazanır.

dede Ali, alıntılarınızda ve söylemek istediklerinizde samimiyetinizi anlıyorum. ihlasla yaşama eğilimindesiniz amma lakin bazı katı tutumlar içine giriyorsunuz.

o manada demek istemedim karşı cinse duyulan sevgi konusunda allah için sevmek. Yani o kadar derin manada düşünen insana rastlayamadım şu ana kadar

- O güzeldir. Fakat kulp değildir, buyurdu. Sahabeler:

bu mumkun mu?

ben daha iyi anlaşıyorum diyor

Görüldüğü gibi iki kardeşten birisi, Allah-u Zülcelal'in emrine uydu ve sevap işledi. Bu sevabı da kendisini denizde boğulmaktan kurtardı. Diğeri ise bir adama zulmetti ve sonunda da boğuldu.

Daha sonra şu ayet-i kerimeyi okudu: ?Dikkat edin! Allah?ın veli kulları için korku yoktur. Onlar mahzun da olmazlar.? (Yunus; 62)

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem başka bir hadisi şöyle buyurmuştur: ?Cennette öyle köşkler var ki içeriden bakınca dışı, dışarıdan bakınca da içerisi gözükür. Allah onları, rızası için birbirlerini seven, ziyaret eden, yardımlaşan ve kaynaşan kulları için hazırlamıştır.?

?En üstün iman nedir?

O para veren kimse, hemen şu ayet-i kerimeyi hatırladı: ?Her kim iyi bir iş yaparsa onun faydası kendisinedir. Kim de kötülük yaparsa zararı yine kendinedir.? (Casiye; 15)

İmanın kemal şartlarındandır!

bazı bakıyorsunuz hiç öyle bugz eden yok.

İnsan, nasıl çok şiddetli bir sıcağın altında kalınca, çok susar ve karşısında su görünce aşk ve muhabbetle o suyun üzerine giderse, Allah-u Zülcelal'in katındaki ecir ve sevaplara da aynı aşk ve muhabbetle süratli olarak yönelmelidir. Mümini Allah için sevmekte bu salih amellerden birisidir.

- O kayıktaki iki kardeşi kurtarırsan, sana yüz dinar veririm.

Mümin olan kimseleri, ancak mümin olanlar sever. Mümin olan kimseye buğzetmek, münafıklık alametidir. Bu söz, hepimize büyük bir derstir. Şayet niyetimiz Allah için olursa, mümin kardeşlerimizde sevecek bir haslet muhakkak buluruz.

- Allah için sevmen, Allah için buğzetmen, dilinden Allah'ın zikrini kesmemendir, buyurdu.

"Yeniden diriliş günündeki nihai hükmün verileceği hesaba inananlar; 'Allah için sever, Allah için buğz ederler.' "

İnanç, insanın özelinin özeli bi konu. Allah ile kendisi arasında. Kişiler arası ilişkilerde insanlığa bakmalı, dürüstlüğe bakmalı, güvenilirliğe bakmalı. Eğer inançsız olan taraf, inançla ilgili saygısızlık yapıyorsa, onun insanlığıyla ilgili. orada mesafe koymalı zaten. ama yaşayanın inancına saygı gösteriyorsa inanmıyor diye cephe almak ne kadar doğru olur?

Enes bin Muaz radıyallahu anh şöyle anlatmıştır: ?Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme:

- O da güzeldir. Fakat en sağlam kulp değildir, dedi. Sonra kendisi cevap olarak şöyle buyurdu:

mesela adam namaz kılıyor oruc tutuyor yanındaki bunlara karşı anlamsız buluyor o bunu biliyor ama o onla cok samimi. bakıyorsun diger muslumanı yerden yere vuruyor. ona bencil sevimsiz yaklaşıyor. yanındakiyle gayet iyi.

- İslam?ın en sağlam kulpu nedir? Diye sordu. Sahabeler:

mesela benim hem türbanlı arkadaşım var, hem de ateist. Her ikisiyle de iyi anlaşıyorum. ikisinden alacağım kazanımlar çok farklı. İnancın etkileneceğine dair korkular var sanırım. İnancınız güçlü ise dıştan biri nasıl etkileyebilir ki?

SEYDA MUHAMMED KONYEVİ - Gülistan Dergisi

maalesef böyle. hatta cevremde cok dindar yaşayan insanların bunları yaptıklarına sahidim. bu konuları konuşmuyorlarmış. ya da ne oluyor biliyor musunuz muslumanlar susuyor. yanındaki ateist kişi atıyor acık acık yanındaki susuyor. gunluk hayatlarına devam ediyorlar.

allah için seven azalıyor sanırım

- Namaz, dediler. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem:

- Evet, doğru söylüyorsun ama bu iki kardeş, bir gün çölde bana rastladılar. Kurtardığım genç çölde beni devesine bindirdi. Diğeri ise sopasıyla bana vuruyordu. Ben de önce bana devesini veren genci kurtardım. Diğerini kurtarmak istemedim.

- Kendin için sevdiğin şeyi insanlar için de sevmen, kendin için hoş görmediğin şeyi başkaları için de hoş görmemendir, buyurdu.

trauring, mümkün değil... bu şekilde davranıp helak olan kavimler var...

Birbiri ile ilgilerini kesen iki kişinin en hayırlısı, selam vermeye ve konuşmaya ilk başlayan ve bu ayrılığın sebeplerini ortadan kaldıran kimsedir. Müslümanların birbirleri ile üç günden fazla küskün durmaları haramdır. İki müminin arasındaki küsmenin üç gün ile sınırlandırılmasından maksat, birbirlerine küsen kimselerin, bu müddet içinde daha iyi düşünüp, hatalarını anlamalarını temin ve kalplerindeki kini yok etmek içindir. Zaten mümin kimse, kin tutmaz ve hemen barışmaya yanaşmak suretiyle, faziletli davranmayı tercih eder.

Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: ?Şüphesiz müminler kardeştir. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah'tan korkun ki esirgenesiniz.?(Hucurat; 10)

Demek ki, insan ne yaparsa, hem dünyada hem de ahirette onu bulmaktadır. İnsanın yaptığı salih amellerin, kendisine dünyada da menfaat verdiğine dair birçok hadis ve menkıbeler mevcuttur.

Allah-u Zülcelal'in rızasını kazanmak için amel yapan, Allah'ın dininin hizmetinde bulunan bir kimseyi gördüğümüz zaman, onu ne kadar seversek o oranda menfaatini görürüz. Çünkü bu sevgi o kimsenin zatına değil, Allah-u Zülcelal'e ibadet etmesinden, Allah'a iman edip O'nun rızasına kavuşma gayretinde olmasından dolayıdır. Bunun içinde Allah-u Zülcelal'in yanında çok makbuldür.

mesela bir muslumanın hata yapınca onu affedip ben allah için seviyorum din kardeşimi diyebiliyor muyuz?onla ben din kardeşiyim sevgim allah için diyebiliyor muyuz?

Müminleri, ancak müminler sever!

Bir mümin hata ya da günah yaptığı zaman onun şahsına değil yaptığı hatasına ve günahına buğzedilir.

nefsimize hoş geleni daha sevimli buşuyoruz oysaki nefis duşmandır insana.

- Onun eceli bu kadarmış! Dedi. Kaptan güldü ve dedi ki:

- Ya Resulallah! O odalarda kimler kalacak? Diye sorunca:

- O halde cihattır, dediler. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem:

Hz. Ömer radıyallahu anhtan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:

Ebu Hureyre radıyallahu anhtan rivayetle Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve selem:

- Allah rızası için bir araya gelip yardımlaşarak kaynaşan kimseler kalacak? buyurdu.

Mümin küfründen dolayı kafire buğzeder, dünyanın neresinde olursa olsun mümin kardeşini de sever. Mümin, Allah için sevdiği gibi Allah için de buğzeder. Küfründen dolayı kafire Allah için buğzederken, imanından dolayı da Allah için mümin kardeşini her ne yaparsa yapsın, kardeşinden dünyevi ne zarar görürse görsün sever. İslam?ın en sağlam kulpu işte bu Allah için sevmek ve Allah için buğuzetmektir. Allah için sevmek nasıl imanın kemal şartlarından biriyse Allah için buğzetmek de aynı şekilde imanın kemal şartlarındır.

Müminleri ne kadar severseniz o kadar?

Duyuyoruz ki bazı müminler bazı mümin kardeşlerine darıldıkları için onunla irtibatı kesiyorlar. Halbuki Allah için sevmek Allah için irtibatta olmayı gerektirir. Allah için görüşmeyi, destek olmayı gerektirir. Bu yüzden Mümin kardeşlerimizle aramızdaki küskünlükleri ve küsme sebeplerini ortadan kaldırmaya çalışmamız lazımdır. Esasen müminlerin birbirlerine küsmeleri çok çirkin bir şeydir.

msajım helak olma korkusu taşıyan Ali dedeye idi.

Bu hadislerden anlaşıldığına göre, mümin kardeşiyle konuşmamak, onunla küs durmak, çok çirkin ve kabih bir davranıştır. Kişi ahiretini düşünüyor, cennet nimetlerini istiyor ve cehennem ateşinden muhafaza olmak, Allah'ın rızasını kazanmak istiyorsa, mümin kardeşiyle küs olmamalı ve ona buğzetmemelidir.

Müminlerin birbirlerini sevmeleri ve birbirlerine kenetlenmelerini Allah-u Zülcelal çok sevmektedir. Dolayısıyla Allah-u Zülcelal?in rızası için birbirimizi sevmemiz gerekir.

Birbirimizi Allah için sevmemiz, Allah-u Zülcelal'in yanında çok makbul bir haldir. Eğer, mümin kardeşlerimizi Allah rızası için seversek, evimizde dahi duramayız, onlarla birlikte olabilmek için, sürekli sohbet meclislerine koşarız.

Fudayl bin İyaz rahmetullahi aleyh demiştir ki: ?Bir kişinin, mümin kardeşinin yüzüne sevgi ve merhamet duyguları ile bakması kendisi için bir ibadettir .?

toplumda bir arada yaşamaktan bahsetmiyorum

- Bir gün, gemide yolculuk yaparken baktık ki, arkamızdan bir kayık geliyor, bir süre sonra kayık battı. Gemidekilerden birisi, kaptana dedi ki:

Çünkü onlar Allah-u Zülcelal?e iman etmişlerdir. Eğer onlara sevgi gözü ile bakarsak, mutlaka kalbimizde onlara karşı sevgi oluşur. Ama daima kusur aramaya çalışırsak, şeytan ve nefis, bizi peşine takarak, mümin kardeşlerimize karşı kalbimizi kinle doldurur.

belkide suan ne musluman tam olması gereken özellikleri yansıtmıyor yada biz kendi cıkarımızı on planda tutuyoruz.

- İslam?ın sağlam kulpu, Allah rızası için bir insanı sevmek ve yine Allah rızası için buğzetmektir."

?İslam?ın en sağlam kulpu nedir?

hemde diger muslumandan daha cok seviyor