: :)) Sevgili dede ali kardeşim göremezsin zira:1-Olmayan şey görülmez.2-Ölünün gözü görmez3-Ha bide siz ruh dersinizde ruhunda gözü olmaz. Ruhta bedenle birlikte ölür. Ama öldün zaman trilyonlarca sene geçsede o süre bir andır. Çünkü ölümle zamanda biter.

Sıfırdan haşredilirsen aynı hataları yaparsın. Çünkü ölen ruhunun verilmesi buna bağlıdır. O hatalar olmasa sen ben olmazdık. Bana mal yani davar diyerek hakaret etmek etmek istersinde okudukları metinler karşısında beyni ışık görmüş bıldırcın kuş gibi donup kalanlara Ya bıldırcın beyinli yada gökten inen kudret helvasını yani Manı istifleyip hazmedemeyenlere Man kafa denirmiş söz meclisten dışarı:)Kendine alma çünkü senin geçtiğin yollardan ben çoktan geçtim. Akılsız imana talip değim neyleyim o imanı?

Her canlının öldükten sonra işi biter. Taki milyarlarca yıl sonra yeniden haşredilinceye dek.

Anamızın rahminden tekrar zırlayarak çıkarız

İnsanın üstünde bir yaratıcı akıl yokturda ondan. Eğer illaki bir İlah arıyorsan kainattır sende onun yaşadığın zamandaki ayrılmaz parçasısın. Öldükmü filmimiz biter dedeali taki yeniden zaman sıfırlanıp doğum tarihimize gelinceye kadar."Sana alem görünen hakikatta Allahtır. Allah birdir vallahi sanmaki birkaç ola."demiş bir sofi. Gelelim Tövbeye tövbe hatanı bulup bir daha tekrarlamamaktır. Ancak önemine göre yaptığın hatanın neticesindende ebediyen kurtulamazsın. Yav yaşamdır bunlar hep. Yaşamdan ayrı sunni şeyler değildir

Yasin ve Mülk süresi, ölülerin arkasından okunmasına tavsiye edilmiştir.

Din yaşamdır. O zaman cennette cehennemde yaşamın içindedir. Şu halde bu kainatın sırası geldiğinde ayrılmaz bir zerresi olarak ezelden ebede kadar cehennem ve cennet içinde tek bir hayatla sonsuza kadar yaşarız. Bu günkü yaşamımız dünün ahiri olup bu bir kısır döngü yada fasit bir dairedir. Ama sana yinede teşekkür ederim zira ne kadar karşı çıksanda1-Ne dediğimi anlıyorsun anlamadan eyvallah demiyorsun.2-Bu işlerin bir felsefi düşünceler manzumesi olduğuna çok eski çağlardan bu yana inananların ve söyleyenlerin varlığınıda biliyorsun.

Ruh =Nefs =Duygu ve düşüncelerin mecmuudur. Kısaca beyinsel enerjidir. Beyin öldümü Ruhta ölür. Ruhun tekrar ortaya çıkabilmesi için kainatın parçalanıp sonra tekrar kendini kopyalayarak ortaya çıkarması gerekir. Ve yaşam tekrar sıfırdan başlar. Bu kendini kopyalama bir öncekinin aynıdır. Ölen bütün canlılar tekrar aynı ana ve babadan yada aynı mitozdan ortaya çıkarlar. Ve aynı hayatı yani aynı olaylar aynı söz ve hatalarla birlikte yaşarlar.. İşte o zaman canlılar ruhlarınada kavuşurlar. Ama daha önceki yaşamlarınıda hatırlamazlar. Kader yada alın yazısıda budur. Ezelden çizilmiştir.. İşte bu aynı zamanda ezelden ebede giden sonsuz yaşamdır. Sana alem görülen hakikatte Allahtır. Allah birdir vallahi sanmaki birkaç ola

Dini anlamayan putperestler oldukları için. Mushaf Yaşayan insanların ruhlarını güçlendirmek için yazılan felsefi bilmeceler yada egzersizlerdir. Ruh ise yaşayan insanlardaki duygu ve düşünceler mecmuudur. Kaslarımız nasıl iyi beslenme+Egzersizlerle gelişip kuvvetlenirse Ruhta Bilgi+Mesele çözümü ile güçlenir. Mesele çözümleri ruh geliştirici egzersizlerdir. İlahi dediğimiz kitaplardaki doğmalar ise baştan aşağı meseledirler. Hurafe değildirler. Bilgi vermezler ama çözüm ve yorum beklerler. İnsan bedeniyle olduğu kadar ruhuyla yaşar. Ruhu ne kadar güçlüyse yaşamıda o kadar kaliteli olur. O zaman arapça bilmeyen insanlara neden arapça okurlar oda bir muamma? Belkide lisan öğrenmeye teşvik eder. Ama öldükten sonra ruhta ölür. Filim biter. O zaman niye okuyorsunki ölüye?Zaten Din yaşam demektir.

dede ali düşünce ve onun türevi olan iman fenne aykırı olursa geçerli değildir. Tabiat ve kainatta hiç bir şey yoktan var olmaz. Vardanda yok olmaz. Dolayısıyla Allah insandaki yaratıcı güçtür. Şah damarından daha yakınımın anlamıda budur. LA ilahe yani İlah yokturun anlamıda budur. Yani YARATICI bir ilah yada Tanrı yoktur. İnsana şah damarından daha yakın olan Allah vardır. Oda yedinci nefis makamı olan nefsi safiye halindir.

Siz teistler ise Allahı en başa alıyorsunuz halbuki o bir cevherdir ve en sonda gelir. İnanın olmadığı devirlerdeki tabiatta Allah yoktur! Onun için Muhiddini Arabi "Ey insanlar sizin taptığınız Allah benim ayaklarımın altındadır" demiştir. Ayaklar nefsi temsil ederler. Sol ayak duyguları sağ ayak ise doğru düşünceyi yani sağ duyuyu temsil eder. İş bu nedenle sofiler "Her kimki nefsini bildi Allahı bildi demişlerdir.