3- Hazret-i Ebu Bekrin, def için şeytanın düdüğü demesi, çalgının mubah olmadığını gösterir. Ulema sadece düğünlerde, bayramlarda kadınların def çalmasının caiz olduğunu bildirmiştir. Yani def çalmanın kadınlara caiz olması, düğün ve bayram içindir. Başka zaman caiz değildir.

düşmanlarının oyunlarını anlayalım, tuzaklarına düşmeyelim

Kuvvet: Kuvveti ile zayıflara üstünlük sağlar. Gücü, kuvveti ile kibretmek de, cahilliktir. Çünkü hayvanların kuvvetleri, insanlardan çok fazladır. Mesela bir insan fil kadar kuvvetli olamaz. Kaplan gibi koşamaz. Kuş gibi uçamaz. Hayvanlar, bir bakımdan insandan üstündür. Hayvanlarda da bulunan üstünlüklerle kibirlenmek elbette uygun olmaz.

Başlık sahibi bilmeden fetva vermektedir. İtibar etmeyiniz.

Sual: Kadınların, Kur'an-ı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları haram mıdır?

ayrıca bu actıgım odaya genc hatip, poor ve ceyhanlı adlı şahıslar gırmez inşlh gururlu ınsanlar istenmedıklerı yerde kalmazlar

o zman dinle öğren;

İslamiyet'te açıklanmamış ne var? Sadece İmam-ı azam zamanında 600 binden fazla mesele açıklanmıştı. Şimdi kim neyi açıklayacak? Bir örnek vermeden yeni meselelere çözüm getirmek lazım diyorlar. Kendi anladıklarını Kur'an zannederek Kur'ana uyun diyor, ben Kur'andan söylüyorum diyor. Peki mezhep imamları, müctehidler Kur'andan ayrı mı söylüyorlar? Kimisi de, müctehidler arasındaki ictihadlardan birini aklına göre daha uygun olup onu seçiyor, "Bu Kur'anın ruhuna daha uygun" diyor. Sanki öteki müctehidlerin ictihadları Kur'andan, dinden ayrı!

dinimizin temeli nakildir. kaynağı olmayan bilgiye güvenilirmi?

SORU-10: Farzı eda edemeyen bir hastadan kılamadığı namazları ve tutamadığı oruçları için fidye verilir mi? O kişinin yerine namaz kılınıp oruç tutulur mu?

lal kardeş sadece bilenler konussun dıye actık... Kadın sesıne haram dıyen kişi nasıl fetva vercek? tahsılı ne? arapça var mı hafızlk var mı? hbunlar olmayınca nasıl fetva verıleck?

Resulullahın hanımları müminlerin anneleri olduğu için, onun hanımları ile yani annelerimizle evlenmek de haramdır. Üç ayet meali:

Bir gün iki kişi birbirine üstünlük taslayarak biri, ?Ben falancanın oğlu filanım. Ya sen kimsin? dedi. Bunun üzerine Peygamber aleyhisselam buyurdu ki: (Hz. Musa?nın yanında iki kişi birbirine karşı övünmeye başladı. Biri ecdadını 9 göbek geriye doğru saydı. Allahü teala, Hz. Musa?ya, ?Ona söyle, iftihar ettiği 9 kişi Cehennemdedir. Kendi de onuncusudur? diye vahyetmiştir.)

1- Şiir okuyan veya şarkı söyleyenler, hür kadın değil cariyedir. Cariyelerin saçlarını, kollarını açmaları seslerini erkeklere duyurmaları günah değildir. Cariyeyi örnek gösterip, hür kadınlara da bunların mubah olacağını söylemek Müslümana yakışmaz.

CEVAP 2: İçki içilen bir kap sadece su ile yıkansa temiz olur. Deterjan kullanılması şart değildir çünkü su tek başına zaten temizleyicidir. Nitekim ayette:

Ümm-i Seleme validemiz anlatır:

Kadınların sesleri haram mı?

Bunların oyununa gelen her grup, gibi sözlerle bir başka müslümanı beğenmiyor, kabul etmiyorlar. Onlardan önce İslamiyet yok muydu? Onların hocasından önce alim yok muydu? Nedir bu halimiz? İnsan tuzağa düşebilir ama bu kadarına da ahmaklık denmez mi? Bu yanlışlık yetmezmiş gibi, kime ve neye hizmet ettiği malum olmayan din veya ilim adamı maskesi altında bazıları çıkıp, (Namaz 3 vakittir, hayzlı iken Kur'an okunur, namaz kılınır, oruç tutulur, balıktan kurban olur. Tesettür yoktur. Gayri müslimlerle 'Amentü'de ittifakımız var) vs. gibi dine imana sığmayan yalanlarla milleti dinsizleştirmeye, bu güzide vatanı parçalayıp bölmeye ve yıkmaya çalışıyorlar. Din yeni çıkmış gibi; insanlara göre değişirmiş gibi, her gün dinin bir meselesi sorgulanıyor.

Hazret-i Ömer, mehrin azaltılmasını tavsiye edince, perde arkasından yaşlı bir kadın, itiraz mahiyetinde, Nisa suresinin mealindeki 20. ayetini okuyor. Hazret-i Ömer bu kadına itiraz etmiyor.

Bir ayet meali de şöyle:

İlim: İlim silah gibidir. Düşman elinde zararı, dostun elinde faydası olur. Yani ilim, kibirlinin kibrini, tevazu ehlinin tevazuunu artırır. İlmi ile kibirlenmek, büyük felakettir. Hadis-i şerifte: buyuruldu.

Evet haramdır.

ya dipnot vermek ayrı olay komple kopyala yapıştır ayrı olay.. ayet söylutrsan dipnot verecen tabi hadısyte ıne öyle...

Güzellik: Bu daha çok kadınlarda görülür. Başkalarını ayıplamaya, küçük düşürmeye ve gıybete vesile olur. Halbuki güzellik, insanda kalıcı değildir, er-geç gider. Geçici olan şeyle kibirlenmek, ahmaklıktır. Kibredenin güzelliği, gübrelikte biten gül gibidir.

saadetı ebedıyye ye ılmıhal mı dıyrsun sen ya )) mıkrofonla ezan okunmasını bıle caiz görmüyorlar... Onnun duışında getır ben onu kaynak olarak almıyorum ))

Allahü teala, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor. (Mekt. Rabbani 3/41)

çevir kazı yanmasın...

Cumhura göre ise tilavet secdesi yapmayanlar dört defa? SubhanAllah, Ve?l Hamdulillah, Vela İlahe İllAllahu Allahu Ekber? der. Secde ayetini aynı mekanda birden fazla okuyan ya da dinleyen kişi bir defa tilavet secdesi yaparsa bu kafi olur.

İbadet: İbadeti sebebiyle kibirlenmek de büyük felakettir. Bunun için?Çok ibadet edenin, kibirden kurtulması zor olur? buyurulmuştur.

tabi deliğine çomak sokulduğu için rahatsız oluyorsun bizden.

bunların faideli bilgiler kitabı var ya o yeter. bi de rabbaninin mektubatı. tamam bitti gitti işte.

Kadınların seslerini erkeklere duyurması haramdır. Bazı alimler, ihtiyaç zamanında, ihtiyaç kadar ve sert, ciddi konuşmaları caiz olup fazlası yine caiz olmaz buyurmuşlardır.

Bu düşmanların en önemli zararlarının başında, alimlere itimadı sarsmak, müslümanlarla aralarındaki bağı koparmak oldu. gibi içi zehir dolu yaldızlı kelimelerle insanların itikatlarını bozdular. Milleti parçaladılar. Halkı birbirine düşürdüler. Vehhabiliği kurdular. İbni Sebecileri ve diğer mezhepsizleri desteklediler, Müslümanları birbirine düşman edip, aralarını açtılar. Kötü din adamlarını avlayıp, gruplar kurdurdular. Her gruba başkalarının sapık, hatta kafir olduklarını aşıladılar.

Servet: Çok zengin olmak da üstün olmayı gerektirmez. Karun?un çok malı vardı. Malı ile beraber kahrolup gitti. Geçici olarak sahip olunan servet ile, mal ile kibirlenmek, çok çirkindir.

poor lütfen odaya gırıp rahtsız etme. gururlu ol biraz ben senın odana giriyorm mu artık?

CEVAP 3: Halıda bizatihi necis olan kan, dışkı gibi bir şey bulunursa izi kalmayıncaya kadar temizlenmelidir. Şayet halıya idrar gibi bir necaset bulaşmış ise idrarın olduğu yerin altına bir kap koymak mümkünse konur halının üstüne su dökülerek idrar temizlenir; halıfleks gibiyse ve altına kap yerleştirmek mümkün değilse yere yapışık olarak kabul edildiğinden halıfleksin üstünün temizlenmesi kafidir.

SORU-11: Kadınların teravih namazı için camiye gitmeleri caiz midir?

3- İnsanlara karşı kibirdir: Herhangi bir hususta kendini başkasından üstün gören kibirlidir. Kibrin sebepleri şunlardır: İlim, ibadet, soy, güzellik, kuvvet, servet, mevki, yakınların çokluğu.

helala haram, harama helal diyen küfre düşer.

Kadının ihtiyaçsız sesini erkeklere duyurması caiz olmadığı gibi, bakması da caiz değildir. Bir ayet meali:

Sual: TV?lerdeki bayanların resimlerine şehvetli veya şehvetsiz bakmak ve seslerini dinlemek caiz mi?

harama helal diyenin fetası dinlenirmi? mazallah adamı dinden imandan çıkarırlar..

(Hazret-i Aişe anlatır: "Bayram günü iki cariye, kahramanlık şiirlerini def çalarak terennüm ediyordu. Resulullah yatağına yatıp yüzünü öbür tarafa çevirdi, sonra babam içeri girdi. diye beni azarlayınca, Resulullah buyurdu. Babam başka şeyle meşgul olunca cariyelere işaret ettim, dışarı çıktılar.)

Yine ehli kitabın kapları da aynı şekilde temizlenir. Çünkü onlar kendi kaplarında domuz pişirir, o kaplara içki koyarlar. Ancak ehli kitaptan alınan kaplar hiç kullanılmamışsa yani içki konmamış ve domuz da pişirilmemişse yıkamaya gerek kalmaz.

Kadın sesinin haram olduğunu bildiren vesikalardan bazıları:

Kadınların yüksek sesle veya yumuşak konuşmaları ve seslerini namahreme duyurmaları caiz olmadığı için, ezan ve ikamet okumaları da caiz değildir.

Bazı sapıklar, diyorlar. Perde arkasındaki kadının ihtiyar olduğunu açıklamıyorlar. İhtiyar kadının sesi haram değildir. İhtiyar kadına caiz olan şey, genç kadına caiz olmaz.

Din yeni gelmiş değildir

SORU 1: Allah ?ı ve Resul ?ünü abdest alırken, banyo yaparken, yeni banyolarda , tuvaletlerde ve çıplak bir şekildeyken zikretmek uygun mudur?

CEVAP

CEVAP-11: Teravih namazını kılmak kadınlar için de erkekler için de sünnettir. Cemaatle de tek başına da kılınabilir. Ancak kadının evde namaz kılması camide namaz kılmasından daha faziletlidir. Ancak Şer?i bir maslahat varsa bu hariçtir. Ancak bir kadının va?z dinlemek, bir konuyu öğrenmek amacıyla eşinden izin alarak dışarıya çıkması caizdir. Kadının dışarı çıkarken koku veya parfüm kullanmaması gerekir. Fitneye engel mak için bunlara dikkat etmesi lazımdır

Pis olan şeylerin kalıntıları, izleri, kokuları insanın nefretine sebep olduğu malumdur. Melekler de aynı şekilde bu mekanlardan nefret eder. Abdest alan kişi bu mekanlarda abdest aldığı esnada Allah ?a dua edemez. Bazı görüşlere göre ise abdest esnasında temiz mekanlarda dua edilebilir.

Hanefiler bir kişinin ölmeden önce namaz ve oruç fidyesi için malının üçte birini aşmamak kaydıyla verilmesinin vasiyet edilmesini caiz görmüştür. Sa? ölçüsüyle yarım sa? buğday ya da undan, hurma veya arpadan da bir sa? veya bunun karşılılığı olan para verilebilir. Bu namaz vasiyet edilebilir, orucun fidyesi ise bir fakirin bir günlük yiyeceğinin temin edilmesi yani doyurulmasıdır.

Secde ayeti bir kuştan duyulsa Hanefilere göre vacip olmaz. Diğer mezheplere göre ise bu durumda tilavet secdesi yapmak sünnet bile değildir. Çünkü bu okuma değil taklit sayılır.

Osmanlıyı savaşlarda yenemeyen düşmanlar, taktik değiştirdiler, Müslümanların arasına girdiler, bazı grupları, bazı din adamlarını satın aldılar. Özel yetiştirilmiş oldukları için çabuk yükseldiler. Önemli yerleri tuttular. Bilim adamı alim olarak çıktılar. Müctehid olarak lanse edildiler.

Milleti cahil yapmak, dinlerinden uzaklaştırmak için akla hayale gelmeyecek hilelerle tahribat yaptılar. Oldukça başarı da elde ettiler. İmparatorluğu parçalayıp yıktıkları yetmiyormuş gibi hala faaliyetlerine devam ediyorlar.

Çalgı ve kadın sesi, sima değil gınadır, haramdır.

güneş balçıkla sıvanmaz. senin kaynak görmemen hakikatı değiştrimez. zaten kaynak görsende böyle ahiretini ateşe atacak tok laflar söylemezdin ya. ayrıca orda hadisi şeriflerde var. sen onlarada bak bi yan çizme;)

Kadınların saç, kol gibi bakılması haram olan yerlerinin aynadaki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değildir. Resimlerine, televizyondaki görüntülerine bakmak, aynadaki hayallerine bakmak gibidir. Şehvetsiz bakmak caiz, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak, böyle sesleri dinlemek haramdır. Kaba avret yerlerine, mesela göğüslerine, kalçasına ise, şehvetsiz de bakmak haramdır.

Resulullahın yanında iken, iki gözü de görmeyen İbni Ümmi Mektum, izin isteyip içeri girdi. Resulullah bize, buyurdu. dedim. Yani, o kör ise, siz kör değilsiniz ya, buyurdu.

diyerek, Kur'anı kerimin açıklaması olan hadis-i şeriflere gölge düşürüp, Allahın resulünü İslamiyetin sahibini devre dışı bırakmaya çalışıyorlar. İslam alimlerini, mezhep imamlarını kabul etmiyorlar. İslamiyet bunlara mı geldi? Bu anarşi, bu fitne neyin nesi?

bir de burada yazanlar başkalarının yazdıklarınıkopyalamasınlar.. Kafada ne varsa onu söylesınler. diğer soru cevap kanalındakı gibi kopyala yapıştır olmasın.

CEVAP-10: Ölmüş olan kişi için onun adına namaz kılınıp oruç tutularak sevabı bağışlanabilir.

SORU 3: Halı ya da yere yapışık olan halıfleksler nasıl temizlenir?

2- Kahramanlık şiirleri veya şarkıları da, mehter marşları da caizdir. Bunların caiz olması, diğer şarkı ve türkülerin de caiz olmasını gerektirmez. Def ile şarkı türkü söylenir, ilahi söylenmez. Çünkü ilahi ibadettir. İbadete çalgı karıştırılmaz. Tasavvuf müziğinin dinde yeri yoktur. Resulullah efendimizin geldiği bir evde, küçük zenci kızları def çalıp şarkı söylüyorlardı. Şarkıyı bırakıp, Resulullahı övmeye başladılar. Resulullah efendimiz, buyurdu.

Sual: İslam Ahlakı kitabında, deniyor. Kadının okuduğu mevlidi veya ilahiyi CD?den, kasetten, banttan erkeğin dinlemesi de mi haram oluyor?

Peygamber Allah ?ı zikretmeye sürekli bir şekilde devam etmiştir. Allah ?ı ve Resul ?ünü pis yerlerde zikretmemek gerekir. Dini görev ve emirler yerine getirilirken mekan seçimine de özen göstermek lazımdır. Bu alanlar; açık, kapalı, sağlam yerler olsun veya olmasın durum aynıdır.

2- Peygamberlere karşı kibirdir: Bazıları, peygamberleri kendileri gibi bir insan gördükleri için, kibirlenerek onlara uymayı kabul etmediler. Mesela Peygamber efendimiz için dediler ki:

İslamiyet?in hükümleri, 23 yılda geldi. Tesettür ayeti gelmeden önceki olayları ele alıp yabancı erkeklerle konuşmayı mubah saymak yanlıştır. İçki de haram edilmeden önce günah değildi. Daha önceki olayları örnek gösterip, asr-ı saadette içki içiliyordu diyerek içkiye mubah denir mi? Eski Peygamberlerin dinlerindeki olayları örnek gösterip bak kadınlarla konuşmak caiz denir mi? Hazret-i Adem zamanında şimdi evlenilmesi haram olan bazı kimselerle evlenmek caizdi. Daha sonra haram edildi. Şimdiki olaylar için o zamanki hükümler örnek verilir mi hiç?

Birkaç hadis-i şerif meali de şöyledir:

Büyüklenmek üç çeşittir

Sapıklar yine diyor ki:

Kadınların, saçı, başı ve kolları açık sokağa çıkmaları ve yabancı erkeklerle lüzumsuz yere, konuşmaları, şarkı söyleyerek, hatta Kur'an, mevlit, ezan okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları büyük günahtır. Ancak yabancı erkeklerle, alış veriş gibi, ihtiyaç olduğu zaman, fitneye sebep olmayacak şekilde, sert ve ciddi konuşmaları caizdir.

başlık sahibi mezhebsizin tekidir itibar eden kalsın.

Genç kadın, yabancı erkeğe selam veremez ve aksıran erkeğe bir şey söylemez ve kendine söylenince de cevap vermez.

CEVAP-9 : Secde ayetinde tilavet secdesi yapmak Hanefilere göre vacip, Cumhura göre sünnettir. Secde ayetini okuyan, başkasından işiten kişi imkanı varsa o anda tilavet secdesi yapar; o anda imkanı yoksa Hanefilere göre tilavet secdesini sonra da yapabilir.

Namahreme bakmak günah olduğu gibi onunla konuşmak da günahtır. İki hadis-i şerif meali:

Şimdi yukarıdaki ifadeleri inceleyelim:

CEVAP 1: Banyolarda çırılçıplak bir şekilde abdest almak da necis olan mekanlarda Allah ve Resulünü zikretmek de mekruhtur. Ahır, banyo, tuvalet bu necis yerlerdendir. Bu yerlerde insan sadece kalbiyle hatırlayıp, bununla yetinmelidir. Çünkü Allah ?a ve isimlerine saygı göstermek şarttır.

Hadis-i Şerif'te buyuruldu ki:

Mevki: Gelip geçici olan makam, mevki de üstünlük sebebi değildir. Birçok krallar, derebeyler, Firavunlar mevki sahibiydi. Hepsi gitti. Ancak iyilerin iyiliği, kötülerin kötülüğü söylenmektedir. Kötü birinin mevkii, makamı ile övünmesi neye yarar?

Sapık kimseler, bu olayı delil göstererek, kadınların erkeklerle beraber oturmasının, çalgı çalmasının, şarkı söylemesinin ve seslerini erkeklere duyurmasının helal olduğunu söylüyorlar.

Yakınların çokluğu: Akraba ve tanıdıklarının çokluğu ile üstünlük taslamak da yanlıştır. Bir kimsenin kendisi iyi değilse, bütün dünya onun akrabası olsa ne çıkar?

?Gökten temiz su indirdik? buyrulmuştur.

kafada ne varsa yazsınlarmı? e insanın kafasında fitne fesat varsa, din düşmanlığı varsa, adam ateistse müslüman görünüp yalan yanlış bilgi veriyorsa, biz bunları neye göre ayırt edecez? her önüne gelenin din diye yazdığına islamiyet diyemi inanacaz? böyle bi anlayış olurmu? böyle müslümanlık olurmu?

Soy: Soyu ile övünmek ahmaklıktır. Kabil, Hz. Adem?in oğlu idi. Babasının Peygamber olması, bunu küfürden kurtaramadı. Hadis-i şerifte, buyuruldu.

1- Allahü tealaya karşı kibirdir: Kibrin en kötüsü budur. Nemrud, Firavun böyle idi. İlahlık iddiasında bulundular. Bazı dinsizler de imanı, ibadeti, namaz kılmayı aşağılık, gericilik sanarak kibirlenirler. Allahü teala buyuruyor ki:

kopyala yapıştır olmasın diyorsunuz ama güvenilir kaynak yazılmazsa kim itibar etsin ki verilen cevaba.

Din yeni gelmedi. Hem de kamil olarak geldi. Eksik olarak gelmedi. İslamiyet saf, berrak şekildedir. Zamanla din değişmez. Kıyamete kadar aynıdır. Zamanla değişen adetlerdir, tıp, teknik, astronomi vs. gibi fen bilgileridir. Fende değişiklik olur, dinde değişiklik olmaz. Din

SORU 2: İçki içilen kaplar sadece yıkamakla temiz olur mu? Ehli kitaptan satın alınan veya ödünç alınan kaplar temiz midir?

siz fetva başlığı açınca hak, başkası açınca batıl mı oluyor? niçin kıyameti kopardınız hayırdır?

sende gurur varsa sen bu foruma girme:) bırak başlığı

Sual: Bazıları, kadınların erkeklerle konuşmasına helal diyorlar. Haram değil mi?

ARKADAŞLAR MEZHEPSİZLERE LAFIM YOK ONLAR İSTEDİĞİ GİBİ BURDAKİ MÜÜÇTEHİD TASLAĞINI İZLESİNLER. AMA BEN DÖRT MEZHEBİ HAK OLARAK GÖRÜYORUM DİYENLER, BU MEZHEBSİZDEN ATEŞTEN KAÇAR GİBİ KAÇSIN.

Cariyelerin şarkı söylemeleri, hür kadınlar için örnek gösterilemez.

Mesela içkili namaz kılınır mı sorusuna herkes bir şey söylüyor. Kimisi, ben onaylamıyorum, kimisi, bir sakıncası yok diyor. Hiç birisi kitaplardaki hükmü bildirmiyor. Halbuki fıkıh kitaplarında, deniyor. Bu art niyetliler, yalnız Kur'an

Kibir, kendini başkasından üstün görmektir. Yapıldığı yerlere göre üçe ayrılır:

10 doğrunun arasına 1 yanlışı sıkıştırarak insanları doğru yoldan saptırmaktadır.

Erkeklerin bizzat kadından dinlemeleri haram, bu aletlerden dinlemeleri ise mekruhtur. S. Ebediyye?de deniyor.

Ayette, Peygamber hanımlarının yani annelerimizin yumuşak konuşmaları caiz olmayınca, başka kadınların yumuşak konuşmaları nasıl caiz olabilir. Annelerimize kötü gözle bakan çıkabileceğine göre, diğer kadınlara kötü gözle bakan çıkmaz mı?

SORU-9 : Radyoda ve televizyonda okunan secde ayetlerinden dolayı tilavet secdesi yapılır mı?

Kadının sesinin duyulması