Hadis kitaplarında görüyoruz ki, Efendimizin Cennet?teki makamının yükselmesine sebep olan salavatı okuyan insana melekler, ?Allah da senin makamını yükseltsin!? diye dua etmekte, öteki melekler de bu duaya amin demekteler. Salavat getiremeyene ise, ?Allah da senin makamını yükseltmesin!? diye tepki göstermekte, öteki melekler de bu tepkiye amin diyerek iştirak etmekteler.

ve en son azrail a. s dedi ki

Hasan Basri kızını görmesini sağlayacak bir şeyler öğretti ve kadın da kızını rüyasında gördü. Kızının üzerinde katrandan bir elbise, ayaklarında pranga vardı. Durumu Hasan-ı Bas-ri'ye anlattı.

Her salat getirenin ismi, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz'e arz edilir.

Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidine muhammed...

kac rekat kilar Allah?

Allah muhammed icin nasil namaz kilar?

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası : 4857

cebrail aleyhisselam efendimiz s. a. v ye dedi ki

Salavat;Cenab-ı Hakkın buyruğuna itaattır.

Kıyamet günü insanların bana en yakını, bana en çok salavat okuyandır.

Allah, Muhammed icin salavat getiriyorsa, Allah muhammed icin kimden salavat ve sefaat diler.

Ravi: Enes

Salavatın çeşidi sayılamayacak kadar çoktur. Bunların en meşhurları da namazlarda tahiyyattan sonra okuduğumuz, ?Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed? ile?Sallallahü aleyhi vesellem? salavatlarıdır. Manaları şöyle özetlenebilir:

Hz. Peygamber'in ismi her işitildiğinde veya anıldığında salat getirilip getirilemeyeceği hususunda bazı alimler; bir yerde, Hz. Peygamber'in adı ne kadar anılırsa anılsın bir defa salat edilmesi yeterlidir derken, bilginlerin çoğunluğu ise, Hz. Peygamber'in adı her anıldığında salat getirilmesi gereklidir demiştir. Nitekim hadis ilmiyle uğraşanlar, Hz. Peygamberin hadislerini rivayet ederken, sözleriyle, halleriyle en büyük saygıyı göstermişler; öğretimi sırasında da Hz. Peygamber'in adı ne kadar çok anılırsa anılsın, her anıldıkça, "Sallallahü aleyhi ve sellem" diyerek saygılarını göstermişlerdir (Tecrid-i Sarih Tercümesi, XI,164; Geniş bilgi için bk. Salvale).

Bu ayetin emri gereği olarak ömürde bir defa salavat getirmek farz, sonraları her ilk duyuşta vacip, aynı yerde tekrarlanmalarda ise sünnet olduğu ifade edilmiştir. Anlaşılan odur ki, getirilen salat?ü selamdan hem Rabbimiz, hem de melekleri razı olmakta, ayrıca melekler salavat getirenlere de dua etmekteler.

Allah Resulü şöyle buyurmuştur: "Her kim günde yüz kere Bir ve ortaksız olarak Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nundur, o her şeye kadirdir! derse bu dua o kimse için on köle azat etme sevabına denk olur. Ve kendisine yüz hasene yazılır, yüz günah da silinir. O gün akşamlayana kadar şeytandan korunmuş olur. Ve hiç bir kimse onun yaptığından daha faziletli bir iş yapamaz. Meğer ki ondan daha çok okuyan bir kimse olsun. Ve her kim günde yüz kere: Sübhanallahi ve bi-hamdihi derse o kimsenin günahları deniz köpüğü kadar bile çok olsa dökülür."

Namazlarda oturduğumuz zaman tahiyyat tan sonra okuduğumuz "Allahumma Salli, Barik..." duaları da, Hz. Peygambere salat getirmeyi ifade eder. Hz. Peygambere salat getirmenin fazileti hakkında Rasulüllah şöyle buyurmuştur: Kim bana bir salat getirirse, Allah ona on salat eder" (et-Tac, Vı 145).

Kaynak: Nesai, Sehv 55, (3, 50)

"Benim kızım vefat etti. Onu rüyamda görmem için ne yapmam gerekir?" dedi.

israfil a. s dedi ki:

SALAT, SALAVAT

?Ya Resulallah! Varlık sahipleri yüksek dereceleri ve daimi nimetleri alıp gittiler. Çünkü onlar da bizim gibi namaz kılıyorlar, oruç tutuyorlar. Ancak onlar sadaka veriyor biz veremiyoruz, onlar köle azad ediyor, biz edemiyoruz.?

"ya resulallah ben senin üzerine 10 salavat getiren kimsenin canını peygamberlerin canını kabzettiğim gibi kabzedeceğim."

Allah ve melekleri Peygamber'e çokça salat ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na çokça salat getirin ve tam bir teslimiyetle selam verin." (el-Ahzab, 56)

oturuyorlardı. yanlarına ALLAHın 4 büyük meleği cebrail a. s, israfil a. s, mikail a. s ve azrail a. s geldiler.

Peygamberimiz onlara şu müjdeyi verdi:

Bilindiği üzere Efendimiz Hazretleri?nin adı anıldığında duyan her Müslüman?ın salavat getirmesi ihmal edilmez bir görevi, unutulmaz bir vefa borcudur.

?Rabbimizin rahmeti, meleklerinin istiğfarı ve bizim de selamımız Efendimiz Hazreti Muhammed ve ailesi üzerine olsun.

O kadar ki, O?nun irşadıyla var oluş hikmetini anlayan her Müslüman?ın üzerine bu salavatın ömründe bir keresi farz, sonrakileri vacip, tekrarlarda ise sünnet olduğu bildirilmiş, salavatın terki ise şefaatten mahrumiyete sebeptir, denmiştir.

Bu ayeti kerimeyle, Peygamberimize salat ve selamlarımızla hürmetlerimizi sunmak farzdır; her müslüman için yerine getirilmesi gerekli bir görevdir. Her müslüman en kısa şekilde: Allahümme salli ala Muhammed Allahım Muhammedi rahmetinle tebrik et ve esen kıl" diye salat getirir.

"Allah ve melekleri Peygamber'e çokça salat ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na çokça salat getirin ve tam bir teslimiyetle selam verin." (el-Ahzab, 56)

Abdesti nasil alir?

?Ben size bir şey öğreteyim mi. Onunla sizi geçenlere yetişir, sizden sonrakileri de geçersiniz. Hem hiçbir kimse sizden daha faziletli olamaz; meğerki sizin yaptığınız gibi yapmış olsunlar.

Demek oluyor ki, hutbede imam bulunurken aşağıdan cemaat hiç bir şey okumayacak, salat-u selam dahi getirmeyecek, namazdaymış gibi bir hal alacaktır. (Büyük Dua Kitabı, Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi, s.432, Bahar Yayınları)

mikail a. s dedi ki:

Salat nedir?

İyilik gördüğü kimselere iyilik etme minnettarlığı duyan, hatta bir kahvenin kırk yıl hatırını sayan insanlar, ebedi hayatını kurtarmaya vesile olan Resulüllah?a da elbette minnettarlık duyacak, adını duyunca büyük bir hürmet ve sevgiyle salavat getirecek, böylece gösterdiği bu bağlılıkla da şefaatine nail olacaktır.

Çokça anabilmek ümidiyle...

Bu konuda farklı görüşler ortaya atılmıştır. Ömürde bir defa söylenmesinin farz olduğu konusunda ittifak vardır. Ancak bundan ömürde bir defa söyledikten sonra, her ilk duyuşta vacip diyenler olduğu gibi sünnet diyenler de vardır.

Asil sorun, Allah Muhammed icin dua edip namaz kiliyorsa, kimden yardim diler?

"Ey Hasan, beni tanıdın mı? Ben, sana gelerek ricada bulunan kadının kızıyım!" dedi. Hasan Basri:

Kadının biri Hasan-ı Basriye gelerek:

Hutbe esnasında hatibin haddinden fazla salat-u selam okumaması ve bilhassa hutbe dinleyen cemaatın salat-u selam getirmeyip susması tercih edilmiştir. Çünkü Peygamber?imiz bir hadis-i şerifinde?eğer yanındakine sus der de imam hutbede ise, sen lağvetmiş olursun? buyurdu.

Buna göre bir mecliste hatip salavat getirmişse dinleyiciler getirmese günah işlemiş olurlar denilmez.

Tanım: Resulullah buyurdular ki: "Kim bana salat okursa Allah da ona on salat okur ve on günahını affeder, on derece yükseltir." (Yine Nesai'de Ebu Talha 'dan gelen bir rivayet şöyle: "Bir gün Resulullah , yüzünde bir sevinç olduğu halde geldi. Kendisine: "Yüzünüzde bir sevinç görüyoruz!" dedik. "Bana melek geldi ve şu müjdeyi verdi: "Ey Muhammed! Rabbin diyor ki: "Sana salavat okuyan herkese benim on rahmette bulunmam, selam okuyan herkese de benim on selam okumam sana yetmez mi?")

İslam'ın beş esasından birisi olan namaz. Islam ansiklopodesi böyle der.

Efendimize getirilen salavat, günahının affına sebep denemez. Çünkü O?nun böyle bir durumu söz konusu değildir. Makamının yükselmesine vesiledir. O yüzden Efendimizin makamını kimse tahmin ve tespit edememektedir. Çünkü her saniye, iyiliğine sebep olduğu ümmetinden nehirler gibi salavat duaları akmakta, böylece yükselmenin hiç durmayıp kıyamete kadar da devam edeceği anlaşılmaktadır.

Tarihi bir saygı örneği:

O'na getirdiğimiz her salat-ü selam ; Ahirette bize de şefaat et, bizde senin ümmetinin bir ferdiyiz.' manasındadır.

?Ben her defa abdestli bulunuyor, o yüce ismi abdestle söylüyordum. Bu defa abdestim yok! O mübarek ismi abdestsiz ağzıma almaktan utandım!

Kur'an-ı Kerim'de bu anlamda şöyle buyurulur: Allah ve O'nun melekleri Peygamber'e hep salat ederler. Ey mü'minler, siz de Ona salat ediniz ve samimiyetle selam veriniz" (el-Ahzab, 33/56).

Ahzab Suresi ayet 56?da Rabbimiz de salavat getirmeyi emretmektedir:

"Seni bu duruma getiren nedir?" diye sordu. Kız:

Bu ayetin emri gereği olarak ömürde bir defa salavat getirmek farz, sonraları her ilk duyuşta vacip, aynı yerde tekrarlanmalarda ise sünnet olduğu ifade edilmiştir. Anlaşılan odur ki, getirilen salat?ü selamdan hem Rabbimiz, hem de melekleri razı olmakta, ayrıca melekler salavat getirenlere de dua etmekteler. Hadis kitaplarında görüyoruz ki, Efendimizin Cennet?teki makamının yükselmesine sebep olan salavatı okuyan insana melekler, ?Allah da senin makamını yükseltsin!? diye dua etmekte, öteki melekler de bu duaya amin demekteler. Salavat getiremeyene ise, ?Allah da senin makamını yükseltmesin!? diye tepki göstermekte, öteki melekler de bu tepkiye amin diyerek iştirak etmekteler. Demek ki, Efendimizin adını duyunca salavat getirenler meleklerin hayır duasını alır, getirmeyenler ise bedduasına maruz kalırlar. Ayrıca, Peygamberimiz de, adını duyduğu halde salavat getirmeyen vefasız ümmetine kırılmakta, bunu da?burnu sürtülsün!? sitemiyle dile getirmektedir.

teacher

Bu niyetle bizler de özel dualarımıza redde uğramayan salavatla başlar, salavatla bitirirsek iki makbul dua arasına aldığımız duamızın kabul olacağını ümit ederiz.

571'de bir güneş doğdu, Adı Muhammed'dir, İlk sözü ÜMMET...

"ya resulallah senin üzerine 10 salavat getiren kişiyi ben sırat köprüsünden kendi kanatlarımla geçireceğim."

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre:

571'de bir güneş doğdu, Adı Muhammed' dir, İlk sözü ÜMMET...

"Adamın biri bizim mezarlıktan geçerken Hazret-i Peygamber'e salat u selam getirdi. Biz beş yüz elli kişi mezarlarımızda azap görmekteydik. Bunun üzerine 'Şu adamın getirdiği salat u selam hürmetine bu kabirdeki-lerden azabı kaldırın!' denildi."

Mübarek ismi duyduğu halde gönlü kıpırdamayan salavat tembellerine ithaf olunur

?Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed? yahut da?Sallallahü aleyhi ve sellem? demek en güzeli olduğu gibi, yazanların salavatın baş harfleriyle yahut da şeklinde işaretlemeleri de salavatı hatırlatmak demektir. Ancak yazıda bu gibi salavat getirme işaretleri çoğalınca okuyanlar bazen zorlanmakta ve maksadının aksine, hürmet için konan işaretler bazen hürmet zedelenmesine de sebep olmaktadır. Böyle bir hürmet eksilmesine sebep olmaktansa işaretleri azaltıp okuyanın irfanına bırakmakta isabet olsa gerektir.

Bu ayetin emri gereği olarak ömürde bir defa salavat getirmek farz, sonraları her ilk duyuşta vacip, aynı yerde tekrarlanmalarda ise sünnet olduğu ifade edilmiştir.

Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammed...

Hadis No : 1885

Bu gibi salavatlar Efendimize has bir dua olduğundan O?na mahsus duayı Rabbimiz reddetmez. Bu niyetle bizler de özel dualarımıza redde uğramayan salavatla başlar, salavatla bitirirsek iki makbul dua arasına aldığımız duamızın kabul olacağını ümit ederiz.

Salavat, günahların affedilmesine vesiledir.

Bu gibi salavatlar Efendimize has bir dua olduğundan O?na mahsus duayı Rabbimiz reddetmez.

Nitekim Ahzab Suresi ayet 56?da Rabbimiz de salavat getirmeyi emretmektedir:

Bir zaman sonra, Hasan-ı Basri kızı rüyasında cennette gördü. Başında bir taç vardı ve:

Salavatın çeşidi sayılamayacak kadar çoktur. Bunların en meşhurları da namazlarda tahiyyattan sonra okuduğumuz, ?Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed? ile?Sallallahü aleyhi vesellem? salavatlarıdır.

1. "İnsanların bana en yakını üzerime en çok salavat getirendir." - hadis-i şerif

Sultan Mahmud Gaznevi, Muhammed adındaki hizmetçisine her defasında çok sevdiği bu Muhammed adıyla hitap ettiği halde bir defa da babasının ismiyle hitap eder. Buna üzülen hizmetçi, neden çok sevdiği güzel ismiyle değil de babasının ismiyle çağırdığını sorunca Sultan?dan şu cevabı alır:

Hadis-i Şerif

"ya resulallah senin üzerine 10 salavat getiren kulun için secdeye gidicem ve o'nun affı için dua edicem kabul olana kadar başımı secdeden kaldırmayacağım."

Rasulü Ekrem Efendimiz de, "Yanında benim adım anılıp da bana salat getirmeyen kişinin burnu sürtünsün, hakarete uğrasın " buyurmuştur (et-Tac, V, 145).

'Sen Olmasaydın Habibim, Alemleri Yaratmazdım.'

O Her Haliyle En Güzel Örnektir.

Tebrik, tezkiye, dua, Peygamberimiz 'e yapılan dua, istiğfar, rahmet gibi anlamlara gelen bir terim, salavat. "Belirli vakitlerde, Kur'an'da emredildiği tarzda ve Hz. Peygamberin tarif ettiği şekilde yapılan ibadettir. Salat'ın çoğulu salavat gelir. Türkçede daha çok Hz. Peygamber'e yapılan dua manasında kullanılır.

Selamımız kendisine iletilir, Şefaatinden mahrum bırakmaz inş bizleri de...

Okuma ve yazmalarda ise Efendimizin adı geçince açıkça:

Manaları şöyle özetlenebilir:

onun için çok salavat getiren, ahirette derecesi yüksek olur...

Bir gün başta Ebu Zer olmak üzere Muhacirlerin fakirleri Peygamberimize gelerek şöyle dediler:

?Şüphesiz Allah ve melekleri Peygambere salat ederler. Ey iman edenler! Siz de O?na tam bir teslimiyetle salat ve selam edin!.

Peygamberimize niçin salavat getiriyoruz?

?Her namazdan sonra 33 kere?Sübhanallah?, 33 kere?Elhamdülillah?, 33 kere?Allahuekber? derseniz tamamı 99 eder; yüzün tamamında da?Lailahe illallah vahdehula şerike leh, lehü?l- mülkü velehü?l- hamdü ve hüve ala külli şey?in kadir? derseniz, günahlarınız denizin köpüğü kadar da olsa bağışlanır.? (Müslim-Mesacid 146)

Birgün - alemlere rahmet - efendimiz s. a. v

"ya resulallah ben senin üzerine 10 salavat getiren kimseyi cennetteki kevser havuzuna kendim sokup çıkaracağım."

Demek ki, Efendimizin adını duyunca salavat getirenler meleklerin hayır duasını alır, getirmeyenler ise bedduasına maruz kalırlar. Ayrıca, Peygamberimiz de, adını duyduğu halde salavat getirmeyen vefasız ümmetine kırılmakta, bunu da?burnu sürtülsün!? sitemiyle dile getirmektedir.