178 - Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.

Başlığı açan aklı noksan vatandaş, biri senin aileni ve bütün sevdiklerini kasten zevk için öldürse ve öldüren adama da "sadece 5-10 yıl hapiste tatil yapma" cezası verilse tepkin ne olurdu merak ediyorum.

zavallı madde...

korkacak bişey yok

Kul haya sahibi olduğu zaman, hayır ve iyi işlere yapışır. Haya kalbe yerleştiğinde, nefsin arzu ve istekleri ondan uzaklaşır.

Tarihen de sabit olan budur ki, müslümanlar savaş haricinde gayr-i müslimleri öldürmemişlerdir Şayet öldüren olmuşsa, bu dinden değil, o şahsın İslamı bilmeyişinden kaynaklanmıştır Benzeri durum, gayr-i müslim ülkeler için de geçerlidir Sözgelimi, bir müslüman yabancı bir diyara turist olarak gidip de malından dolayı öldürülmüşse, bunu o ülke insanlarının İslama düşmanlığı şeklinde değerlendirmek doğru olmayacaktır Günümüz hukuk sistemlerinin de kabul ettiği üzere, suçun şahsiliği esastır Birisinin yüzünden başkalarını da cezalandırmak adalete aykırıdır Kur?an bunu şöyle anlatır: ?Hiçbir günahkar başkasının yükünü yüklenmez?

Bilindiği üzere, Kur?an-ı Kerim bir defada bir kitap olarak indirilmemiş, olaylara göre 23 yıl zarfında gelmeye devam etmiştir Burada söz konusu olan, Hz Peygamberin ve ilk müslümanların müşriklerle savaş halidir Nasıl ki, bir devlet teröristlere şöyle bir ültimatom verebilir: ?Size dört ay müddet Ya bu müddet zarfında teslim olursunuz, ya da görüldüğünüz yerde öldürülürsünüz?

Hep afffedip affetmeme-diyet işi de şimdiki gibi devlete değil ölenin ailesine bırakılmalıdır

tevbe29; Kendilerine kitap verilenlerden oldukları halde ne Allah'a, ne ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram tanımayan ve hak dini din edinmeyen kimselere alçalmış olduklari halde elden cizye verecekleri hale gelinceye kadar savas yapin.

Allah esirgeyendir. Ve çokça bağışlayandır.

Aklı olmayanın ne hayası, ne de imanı vardır.

niye alındınız?

Lafa gelince edebiyat kolay.

Afetlerin evveli, cehalet, bilgisizlik, sonra nefsin arzu ve isteklerine meyletmek, sonra hayayı terk etmektir.

faruk, üfürme.. kendinle çelişiyorsun.. hani dinde zorlama yoktu.. hani onun dini ona benim dinim banaydı.. hani dinde hoşgörü!! adam inanmıyorsa öldürün diyor işte.. yalanmı söylüyoruz.. aha işte yazıyor..

uniquerabia;haram aylarda güvencedeyiz sadece baksana:)o da iyi bişi.. hiç olmasa napardık.. hoşgörü dediğiniz bu olsa gerek!

Zaten ahirette ayrıca hesaplaşma olacak.

evet işte yazıyor kardeşim.. ben sizin gibi copy/paste yapmadım.. kendi elimle yazdım.. buyur.. yalanmı söylüyoruz...

`Kısas, ne intikam almak ve ne de kin duygularını tatmin etmek demektir. Kısas, bunlardan daha yüce, daha üstün bir değerdir. O, hayat içindir, hayat uğrunadır, hatta hayatın ta kendisidir. Sonra da bu farzın hikmetini düşünmeyi, üzerinde kafa yormayı, kalpleri, Allah korkusu ile canlandırıp coşturmayı amaçlayan bir hükümdür.

ALLAH VE DİN DÜŞMANI ZAT!!!

ğşçjwşxöxüjç ;isra33'de aynı durum sözkonusu..

Kan davasını yani kısası zorunlu kılan bir yaratıcı! ilginç!

ceylan, ayettede işte onu söylüyor.. eğer birini haksız yere öldürdüyse biri, O'nun canını almaya öldürülenin yakınını vekil kılıyor. bu ne demek? biri öldürülmüşse yakınını vekil kılmış, ölen adamın kendisini mi vekil kılcaktı? kan davası dediğin başka nasıl olur ki?

Eğer suçların yükselişi engellenmek isteniyorsa, ceza indirimine değil, hak edilen ceza neyse onun yerine getirileceği hale dönüştürülmelidir. Eğer gerçekten insan hayatına önem verildiği iddia ediliyorsa..!

alfabetik cahil, ALLAHA VE İSLAMA DÜŞMAN olmakla eline ne geçeceğini zan ediyor acep..?

Onun gibi, Tevbe Suresinin ilk ayetlerinde belirtildiği üzere, müşriklere dört ay süre verilmiştir Bu müddet zarfında onlara ilişilmeyecektir Fakat eski hallerine devam ederlerse, ölüm fermanı söz konusudur?Onları nerede bulursanız öldürün? mealindeki ayetin son kısmı?Allah Gafur ve Rahimdir? diyerek biter Bununla?Allah bağışlayıcıdır, merhamet edicidir Siz de öyle olun? mesajı verilmektedir Bir sonraki ayette ise şöyle denilir:

Suçu tamamen ortadan kaldırmak mümkün değildir ama oranları azaltmak mümkündür.

Bakara Suresi

bu kafayla gidersen askere zor alırsın tezkere...

İnşallah O mübarek zatın himmetiyle hidayete erersin. amin.

Bu ayette, müşrikler hakkındaki ilahi rahmetin eserlerini açıkça görmek mümkündür Demek ki, müşriklere bu dinin güzelliğini görmek, Allahın kelamını dinlemek fırsatı verilmelidir Çünkü onlar, bu dini bilmeyen bir toplumdur Onlardan bu şekilde gelenler, İslam beldesinde emniyet içerisinde yaşarlar, gezerler Müslümanların hallerini gözlemlerler, neticede İslama girmeyebilirler Kabul etmediğinde?Sen müşriksin? denilip öldürülmez, emniyet içinde vatanına dönmesine yardımcı olunur

ey göbeğini kaşıyan zat!!! yakında uyuz olursun...

sizi gidi komikler :)))

Seçmece olunca, çoğunluk kan davası gütmeyi seçmiş tabii ki! Çünkü buna izin veren bizzat yaratıcı!

sen git tutunamayan, patinaj çeken, olduğu yerde slayt atan,2 ileri 2 geri giden foruma...

Kuran-ı Kerim`de suçun ancak cezanın mukabiliyle engel olunabileceği hakkında ayetler mevcuttur. Ayet-i Kerime de; `Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.`. `Ey akıl sahipleri! kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki korunursunuz.` (Bakara Süresi/178-179).

senin ne işin var bu forumda?

Suçluların öyle hiçte yüzü kızaracağı da yok, pişmanlıkları da yok; `hak etti öldürdüm` deyip geçiyorlar. Peki bu insanları böyle pervasızca suça teşvik eden nedir derseniz? Cezaların caydırıcılık özelliğinin olmadığındandır. Adam öldürenler; önce müebbet, sonra ceza indirimleri, falan filan derken, hele birde sürekli af beklentileri olduktan sonra; `gelsin suçlar` dercesine suç işlenmekte, kanunlardaki aksaklıklarla da adeta suça davetiye çıkarılmaktadır.

Kısas hükmünün içerdiği hayat her şeyden önce canileri adam öldürmekten caydırmasından kaynaklanır. Çünkü öldüreceği insanın hayatına karşılık kendi hayatından olacağından kesinlikle emin olan kimse, elbette adam öldürmeye kalkışmadan önce aklını başına alacak, düşünecek ve `Böyle bir işi yapayım mı, yoksa yapmayayım mı?` diye tereddüt edecektir. Ayrıca fiilen işlenen cinayetlerde öldürülenin ailesinin ve yakın akrabalarının gönül yaralarını iyileştirmesi, bu gönüllerdeki kin ve intikam özlemini dindirmesi bakımından `kısasta hayat vardır`

Kasten insan öldürenin cezası katile birkaç yıl özgürlük kısıtlaması yapmak olursa bunun neresi adalet?

?Eğer müşriklerden biri eman ile sana gelirse ona eman ver Ta ki Allah?ın kelamını dinlesin sonra onu güven içinde bulunacağı bir yere ulaştır Çünkü onlar bilmeyen bir kavimdir?

pu ne perhiz bu ne lahana turşusu!

Kan davası farz kılınmış. ama isteyen diyet de ödeyebilirmiş. yani ister öldür ister diyetini al bağışla, iki yol, seç birini!

Kısasın neresi yanlış ki?

Anlamadıgım şu : Sizin gibi ayetlerde çelişki var diyen aklı kıt insanlar yüzyıllardır var ama netice alamıyolarlar. Zehrini içinde tut kardeş bırak o seni içden içe yesin bitirsin! Siz zannediyosunuz ki burda boyle kendınızce çıkardıgınız yorumlarla insanların dinlerinde sapma mı olacak? Emin olun daha sağlamlaştırıyosunuz! Her şey zıttıyla vardır. İmansızlar olacak ki imanın hakikati anlaşılsın dimi! Tevafuk a bakın ki yahudi toplumlar da sizin gibiler! İslam alemini bölmek için yapmamız gereken yegane şey Kuranı ellerınden almaktır diyolar, küfür mılletı Kuran ı elımızden alsalar dahi hafızlar sayesınde hafızalardan alamayacaklar bunu biliyolarlar. O zaman ne yapıyolar işde boyle sizin fıkır bakalarınızı da kullanarak kendılerınce ayetlerin çelişkili oldugunu gostermeye çalışıyolar! Be ahmak adam senın fıkır baban bu işi parayla yapıyor, sen ise buna safça inanıp gelip burda onun fıkırlerını paylaşıyosun :)

Yukarıdaki ayetlerden ve tefsirinden de anlaşılacağı üzere; suç işlemeyi düşünen insan, karşılığındaki cezanın şiddetinin ağırlığını muhasebe edecek ve yapacağı muhasebe neticesinde işleyeceği suçtan vazgeçecektir. Aksi taktirde pervasızca suç işlemenin önüne geçilmesi mümkün olmayacaktır.

malesef biz;

Suç işlemek, dünya kurulduğunda ilk insan ve ilk peygamber Hz. Adem`in oğulları Kabil`in Habil`i öldürmesiyle başlamıştır. Suçlar kıyamet kopacağı güne kadar devam edecek; ölenler öldürenler, çalanlar çaldıranlar, v. s?

Suçun caydırıcılığını sağlayacak miktarda ceza ortaya koyulması gerekmektedir. İşin nirengi noktası tam burasıdır işte; sözde batılı dostlarımızın dayatmaları ile çıkarılan AB uyum yasalarıyla sürekli ceza indirimleri, toplumun huzurunu bozacak davranışların suç olmaktan çıkarılması da bundan olsa gerektir.

Allah c. c çok sabırlı hallacı mansur nickli.

İşlenen suça verilen ceza suçla orantılı olmalıdır.

tevbe5; şu haram aylar bir çıktı mı artık o müşrikleri nerede bulursaniz öldürün, yakalayın, hapsedin ve bütün geçit başlarını tutun. Eğer tevbe ederler ve namaz kılıp zekatı verirlerse onları serbest bırakın. Muhakkak ki, Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

Dikkat ediyo musunuz? Bu forumu karıştıran şahısların yaptıgı tek taktik var! O da şudur : Kuran'ın tümüne bakmak yerine içinden cımbızla ayet çekip alıyolar. Ne ayetin geçtiği süreye bakıyolar, ne ayetle alakalı diğer ayetlere bakıyolar! Ayet in ne zaman indiğine, ne üzerine indiğine de bakmıyolar! Tefsirlere hiç bakmıyolar! Mealdan kendılerınce mana çıkarmaya çalışıyolar!!! Bu ne demektir ben kendimi kandırıyorum siz de kandırın kendınızı diyolar :) Be mübarek daha önceden da yazdım mealini alıp buraya kopyala yaıştır yaptıgınız kişilerden olan Elmalı Hamdi Yazır der ki : Be ahmak adam Türkçe den Kuran mı olur? Sen arapçayı bilme, arap edebiyatını bilme sonra kalk Kuran hakkında meal uzerınden yorum yap! Yumurtluyosun ama yumurtanın taze mi bayat mı oldugunu bilmiyosun...

tevbe5-tevbe29'ada bir göz at istersen.. orada da size hitap ediyor.. öldürün diyor..

İslamiyette cezaları fert vermez, bu kısas cezasını uygulayacak olan da devlettir. Ha dersenki günümüz Türkiyesinde olduğu gibi adam öldürmenin cezası 8-10 yıl olsun, katil hapisten çıkınca kahraman gibi karşılansın onu tartışabiliriz. Bilerek ve planlayarak adam öldürenin cezası da ölüm olmalıdır. Birine kurşun sıkan o kurşunun dönüp dolaşıp kendisini vuracağını bilmelidir. Asıl o zaman kan davası falan ortada kalmaz.

Suç ve ceza hem birbirinin zıddı, hem de birbirinin tamamlayıcısı hükmündedir. Eğer suçun karşılığı olan ceza yerine getirilirse suçlar azalır. Suçun karşılığı olan ceza verilmediği taktirde de suçlar artar. Demek ki; suçun önlenebilmesi, cezanın miktarı ve şekliyle alakalıdır. Yaşadığımız zaman diliminde `suç` belki de zirve hailini yaşamaktadır.

gidin bir bakın önce doğuya, güneydoğuya, neye dayanarak bu infazları yaptılar-yapıyorlar? kendileri töre-yasa uydurmuyorlar! tamamen kuranın isteğini yerine getiriyorlar.

ÜZGÜNÜM...

size mi hitap etti tevbe 29

Cahil cühela sinekler buraya da bulaşmışlar.

Bak hele hallac-ı mansur ne diyor tevbe 5 de öldürün diyomuş Kuran! Kardeşim siz neden ayetleri tek tek ele alıyosunuz? Neden surenin tamamına bakmıyosunuz? Neden ayetlerin ne zaman, nasıl indigine bakmıyosunuz? Senin Tevbe -5 de öldürünün altında yatan hikmet şudur :

evet isra33'te de yaratıcı, öldürülenin velisine -öldürme yetkisi- veriyor! Hani "allah'ın verdiği canı ancak alah alırdı."