doğru yönleri var çünkü sabatayistler, masonlar ve yahudiler, rum ve ermeni dönmeleri, sabiiler, aleviler ve bektaşiler islam ordularıyla karşılaştıklarında ya da islam devletine tabii olduklarında müslümanların haklarından faydalanmak veya cizye vergisi vermemek için ama islami ibadetlerden yükümlülüklerden kurtulmak için yine casusluklarını gizlemek için düşünce ve fikirlerine islam kılıfı uydurmuşlardır. ama tamamiyle tasavvufu reddetmek islamı fıkıh dinine dönüştürmek manevi anlamlarını ve imanla ilgili yönlerini reddetmek islamı yozlaştırır. allah bile her ayetin sonunda haramlardan kötü işlerden cehennem azabından bahsettikten sonra "umulur ki affedilirsiniz" der. ya da her ayetin başında "hiç düşünmez misiniz akletmez misiniz" der. yüce allah bile böyle buyurduktan sonra biz kimiz ki insanları küçümseyip yargılayacak. bence müslüman her konuda orta yolu bulmalı ifrat ve tefrite kaçmamalıdır. ayrıca tasavvuf, tarikatlardan ibaret değildir. bir düşünce ve yaşantı tarzıdır. kalple imanla ilgilidir. o yüzden tasavvufu küçümsememelidir. tabii ki değişik kültürlerden etkilenme olabilir. çünkü islam yahudilik ve hıristiyanlığın üstüne gelen, gelişmiş insanlara daha geniş haklar veren, zamana ve mekana uygun esnek ve en son dindir. tahammüllü ve sabırlı olalım. münafıkları zaten allah bilir. biz kendimiz örnek olalım. islamı orta yollu yaşayalım. tasavvufun tarikatlardan şeyhlerden ibaret olmadığını insanlara ümit vermemiz gerektiğini unutmayalım.

Zira o zaman kutsal kitaplar da tek olmalıydı 4 değil mezheplerde tek olmalı dört değil peygamberlerden de bir tanesi yeterli olurdu gibi saçma bir tez olmuş...

said nursi gelecekten haber verir kurtulacak taife nurculardır der sikkei tasdiki gaybide. nurcu kardeş derki bu niye olmasın.

"Bir zaman, Hazret-i Gavs-ı Azam Şeyh Geylani?nin terbiyesinde, nazdar ve ihtiyare bir hanımın birtek evladı bulunuyormuş. O muhterem ihtiyare, gitmiş oğlunun hücresine, bakıyor ki, oğlu bir parça kuru ve siyah ekmek yiyor. O riyazattan zaafiyetiyle, validesinin şefkatini celb etmiş. Ona acımış. Sonra Hazret-i Gavs?ın yanına şekva için gitmiş. Bakmış ki, Hazret-i Gavs, kızartılmış bir tavuk yiyor. Nazdarlığından demiş:

ordaki kişi:hayır tek doğru yol var o Allaha gider diyor:)

Kusurlu gidişleri veya size göre kusur olarak atıf ettiklerinizi, Tasavvuf adı altında bir çok Allah dostunun da içinde bulunduğu genel ismi zedelemeye çalışmanızı kınıyorum.

Tasavvuf tasavvuf tasavvuf.. Daha kökeni itibariyle sufizmi çağrıştıran yani beşer icadı bir akımdır.. Kimse ama kimse bu icadı doğrudan Asr-ı Saadet dönemine dayandırmasın! Asr-ı Saadet ile bu akımın doğrudan veya dolaylı hiçbir ilgisi yoktur..

tarikatçi kardeşler hemen reddetmesin sonuna kadar dinlesinler. cübbeli ahmet hoca dan da bahsediyor. ancak hepsi ilmi çerçevede edeb dairesinde. benim hoşuma gitti. ilmi edep dairesi önemli.

Mutemet: Kendine güvenilen. İtimad edilen kimse. Kendinden emin olunan. Ziyadesiyle doğru ve müstakim olan.

Bu arada unutmadan, Evliya'yı yukarda parantez içinde Allah dostu olarak belirttim , peki veli kavramı ile dost arasındaki ilişki nedir? Bunu da sorgularsanız bu sözcüğün kademeli olarak yozlaştırıldığını göreceksiniz. Dost sözcüğü her sözcük gibi dilimize farsçadan geçmiştir ve farsça olarak ''Dust''tur.?Birinin iyiliğini isteyen, onu içten seven, iyi görüşülen kimse, en yakın arkadaş, gönüldaş? manasına gelmektedir. Arapça veli ile dost sözcüğü arasında hiçbir anlam ilişkisi yoktur. Allah'ın sıfatlarını da esas aldığımızda Allah'ın dost edinmesi söz konusu olamaz ve esasen bu sözcüğün de dost olarak çevrilmesi hatalıdır. Özellikle Allah için kullanımı hatalıdır. Esasen Kur'an'da ''Evliyahullah'' kavramını Rabbimiz en güzel şekilde tanımlıyor ve kimlerin olduğunu bizzat açıklıyor: Allah'a yakın olanlar yani Mü'minler.

helal olsun yağmur hocam. arapçayı aştınız arapgilizce veya ingilrapça konuşmaya başladınız:)

Hazret-i Gavs, o derece YÜKSEK BİR MERTEBEYE MALİK ve o derece harika bir KERAMETE mazhardır ki,

Son olarak karibkul'un ifade ettiği şu kavram üzerinde durmak istiyorum: Evliya

Allahü teala hidayetini versin tasavvufu inkar edenlerin.

"O pişmiş tavuğun kemikleri toplanıp tavuk olarak yemek kabından dışarı atıldığını, MUTEMET ve MEVSUK çok zatlardan, Hazret-i Gavs gibi keramat-ı harikaya mazhariyeti DÜNYACA MEŞHUR bir zatın bir kerameti olarak, manevi TEVATÜRle nakledilmiş. "

kendisini ilk kez rastgele gördüm dinledim bu ses kaydını. kendisi eski tarikatçi rüfai şişçilerindenmiş. nasıl tarikati terk ettiğini açıklıyor nurcu kardeşe:)

Düz bir bakış açısı..

size hayranlığım bundandır işte:)

birden fazla yol olsaydı belirsiz oldurdu el takısı harfi tarif konulmazdı. bakın arapça fatiha suresine.

ne demek harfi tarif. biz selam verirken el selam demeyiz sin şin şemsi harf l okunmaz es-selamu deriz. yani onun selamı belli olan bir selam Allahın selamı anlamına gelir. burdada es-sırati derken el takısı var. belli olan tek olan doğru yol olan demektir. yok öyle yağma. az arapça öğrenin gelin.

Tevatür: Kuvvetli haber.

fethullah gülen için : biz kabir elinden de bedir ehlindende yardım bekleriz derken şirktir diyor. küçük dünyamda yazdım.

Yada Allah domuz eti haramdır dediği halde başka bir durumda kan, leş, domuz etini ölmeyecek kadar yeyiniz kısmını görür şeriatı ve adetullahı, kuranı ve özünü anlamaya çalışır tasavvufa da belki daha farklı bir anlam yüklerdiniz.

ilim dili de parlaktır insanı aydınlatır.

yer yer tabii yersen:)))

Tasavvuf'un Asr-ı Saadetten bu yana geldiğini savunanlar öncelikle yukarda bahsettiğim halis dinin ne olduğunu ve Peygamberimize durmadan neden emredildiğini sorgulasınlar(Örneğin Zümer Suresi 1-3 -ve daha birçok ayet), daha sonra da Halis Din kavramı üzerinde yoğunlaşsınlar.. Nitekim Musa Aleyhisselam'ın kavmi de akıllarına gelsin.. Misakını çabucak yok sayan bu millet akıllarına gelsin, daha sonra da diğerleri tabii ki de.. Kaldı ki Peygamberimizin vefatı tekabulünde de nice ihtilaflar ortaya çıktı ve daha sonra bu kıvılcım büyüyerek İslamiyet nasıl kademeli olarak yozlaştı bunu objektif olarak sorgulayınca ve araştırınca anlayacaksınız..

Şeyhlik peşinde koşanlarda tasavvuf ehli değildir, Zira makam mevki sevgisi de kusurdur. Bir kişi Allah a yakin olmak onun rızasını kazanmak dışında başka bir niyetle Allah yolunda gittiğini iddia ediyor isede kusurlu bir gidiştir.

nurcu kardeş diyor ki ses kaydında: bütün yollar Allaha gider.

Üç beş tane sahte şeyh veya sizin anlamadığınız durum yüzünden tasavvufa saldırıyorsunuz, Yazık tasavvuf sadece şeyhlik değildir.

"a window" dersek her hangi bir pencere dir belirsizdir. "the window" dersek bu belirli bir penceredir misal oturma odamdaki pencereyi işaret edip göstersem bu her hangi bir pencere değildir. belirli olan bir penceredir. o yüzden the window. yani belirlidir.

tasavvuf dili bana karanlık geliyor:) biraz da böle çatallı filan yan yollara sapmalar biri iki etmeler:) o yüzden çatallı dedim:)

sizin fransız olduğunuz bir dil var mı:)

be kardeşler ezberlerler sadece:)

İşte, Hazret-i Gavs?ın bu emrinin manası şudur ki: Ne vakit senin oğlun da ruhu cesedine, kalbi nefsine, aklı midesine hakim olsa ve lezzeti şükür için istese, o vakit leziz şeyleri yiyebilir. "

diyor ki :bize derler ki tarikatı tasavvufu inkar ederler

Şimdi ilmi, imani, Kur'ani eser neşreden bütün müellifler naklettikleri bütün haberleri, hükümleri mevsuk, mutemed, vesikalı, senetli sundukları halde müşrikler gibi, sadece inkar ederek, aklı gözünde olan madde-perestler gibi ilim, İslam kisvesinde yazılar yazmak ve ehl-i İslam'ın kafasını karıştırmaya çalışmak, peşinen söyleyeyim TUTMAZ. Yalnızca, cehaletinizi, maddiyyunluğunuzu, münkirliğinizi hem arttırıyorsunuz, hem de isbat ediyorsunuz.

bu nurcu kardeşlerin mantalitesini gösterir:) bütün yollar Allaha giderse şeytanın bin bir türlü tuzak yolları nedir peki:)

fatiha d ane deniyor ssirata-lmustakim sırat yol demek müstakim doğru yol demek. e-ssırate derken başında el takısı harfi tarif var. ancak şemsi harflerde l takısı okunmaz. e-ssırat olmuş. kameri harflerde el takısı okunur. el müstakim mim kameri harfdir.

Nedir Evliya? Kur'an'dan ''evliya'' tanımını ve detayını incelediniz mi? Acaba bu kavramın belli şahıslara yüklenmesi ne kadar doğru? Evliya kimleri kapsar? Hiç sorguladınız mı? Rabbimiz tüm mü'minlerin aynı zamanda evliya olduklarını bildirir, tabii sözde değil özde, özünde tüm mü'minlerin.. Kur'an'daki emirlere harfiyyen uyan ve bu emirler doğrultusunda yaşayıp zann peşinde takılmayan ve Allah'ın anmış olduğu özelliklere sahip tüm mü'minler aynı zamanda evliyadır. Bu kavram kimsenin tekelinde değildir, belki de Allah dostu diye sarıldıklarınızın Allah katında en ufak değeri yoktur buna senediniz nedir? Allah'tan bir haber mi aldınız kendilerine dair? Bugüne kadar gelebilen içi abartı dolu beşer yazması kitabların içinde yazanlar ne derece doğru bunun Kur'an ile sağlamasını yaptınız mı? Bu kitabların Allah katında değeri nedir? Bilirsiniz ki Allah her kitab yazanı sevmez . Bu kitablara ilahi korunmuşluk da addedilmediğine göre günümüze kadar gelen bu eserlerin dini anlamda geçerililiği nedir? Din namına kaç tane kitabımız var bizim? Bunu da sorgulasak, daha doğrusu Kur'an ile sağlamasını yapsak? Şunu da belirtelim ki gerek tasavvufla gerekse İslam dışı tüm oluşumlarla gerek gafiller gerekse hainler tarafından usta bir şekilde Kur'an'da anılan nice kavram da yozlaştırılmış, gerçek anlamından da saptırılmış, hatta Kelamullah'ta hatta başka hiçbir ilmi kaynakta kesin bir biçimde anılmayan birçok sentez kavram dine sokulmaya çalışılmış ve nitekim de başarılı olunmuştur.. Sözün özü dinin özü.. Gerçekten dinin özüne ulaşmak istiyorsak dinin esas kaynağını ölçüt olarak kabul edip zann içeren her oluşumdan da uzak durmalıyız.. Bilelim ki hüküm yalnızca Allah'ındır, dinin ve din gününün sahibi de yalnızca Allah'tır, bize de onun dini üzere yol almak düşer. Bilelim ki yol bir tane değildir, birçok yol ayrımı vardır, nitekim tasavvuf da bunlardan bir tanesidir; fakat gerçek yol bir tanedir. Asla ve kat'a Peygamberlerin sünneti ile Kur'an veya diğer ilahi kitablar zıdlaşmaz, Peygamberler hüküm koyucu değil Allah'ın emri ile hükmeden, Allah'ın emri ile öğüt veren ve Allah'ın emri ile tebliğ vazifesini yapandır.

ne farkı var diğer menkıbelerden hikayeler masallardan.

güya abdulkadir geylani pişmiş tavuk kemiklerine kum biiznillah demiş tavuk canlşanmış bir araya gelmiş. peki ben ilim ehli her insana derim ki hz. ibrahimin kuşları doğrayıp karıştırıp dağların üzerine yayıp sonrada gel demeleri ile kuşların canlanıp gelme mucizesinden ne farkı var bunun.

"Ya Üstad! Benim oğlum açlıktan ölüyor; sen tavuk yersin!"

yada Allahın doğru yolu gördükleri halde sapanlar mealindeki hitabı nedir. bunlar Kuranda okumazlar:) ezberlerler:)

Bence böylesine iddiada bulunan birisi kuran yüzü açmamış belliki..

bu kadar saçma sapan akıl mantık kuran dışı şeylere inanır işte bunlar.

İnsan bir noktadır O naktadan 360 hatta daha fazla yol ile çizgi çizlir.. Sığ bir yaklaşım açısı Allah a bir tek yol gider demek..

birden fazla kişiden gelen selam belli değil. yol da belli tek isla Kuran yolu. yok tasavvuf yolu da var tarikat yolu evliya yolu:))

Amaaa benim zerre miskal ümidim yok, bu arkadaşlar ancak uzun zaman sonra zamanın sillesiyle ANCAK o da, belki zorla uyanabilirler!...

arapçada da lam harfi el takısı ile her hangi bir ismin başına gelirse onu belirli yağar selam dersek hernagi bir selam. el-selam yani l düşer es-selam belirli bir selamdır yani Allahın selamıdır belirli yerden gelen selam.

bu arada tavuk kemikleirnin toplanıp tavuk olması benim daha önceki başlığı doğruluyor kardeş.:)

buyrun biz risale nurlara ve umum fethullah gülencilere tasavvufçu tarikatçı deriz onlar ısrarla hayır biz cemaatiz. şimdi aşağıda gelen ve risalei nurdaki bir olay bunların tamamının nasıl hurafe ve bidat dolu tarikat tasavvuf mantığının kenarında değil taa içinde hatta dibinde olduğunu gösterecek:

Başınıza bir durum gelmesinden endişeliyim edep dairesinde kalın... bir tavsiye.

Ne kadar acıdır ki bunu Müslüman olduğunuz iddiasıyla yapıyorsunuz. Mümim, müminin kusurunu görmez. Zira o mümin liği bilir kişinin kusurlarını müminliğe baglamaz.

Allah bir kula bela verecegi zaman gelip onu sevdiği bir kuluna çattırırmış. Tehlikeli yerlerde geziyorsunuz yazı sahipleri...

pardon f. gülen küçük dünyam diye bir eserinde yazmış. "yazdım" çıkmış yanlış olmuş.

İLK CÜMLE: "islam ile karıştırılmış bir şeydir islam ile alakası yoktur. islam dışıdır demektedir."

bu hindu yogilerde ateş üzerinden yanmadan geçerler yemek yemeden uzun süre yaşarlar ne bileyim nefes almadan 1 saat su altında kalan yoga ile duranlar var. bunlar belli teknikler ile yapılabiliyor. şimdi bu budistler hindularda da mı keramet var:) bunlar islam da değilki keramet izafe edilsin. bizim rifailerdeki şiş hadisesi de biraz bu yogilerin ugulamalarına benzer:)

Mevsuk: Kendisine inanılır olan. Şayan-ı itimad olan. Sağlam. VESİKALI. DELİLE DAYANAN hakikat.

Keramet, mu'cize gibi Cenab-ı Hakk'ın FİİLİDİR, hediyesidir, ihsanıdır ve ikramıdır; beşerin FİİLİ DEĞİLDİR.

Hem evliyayı inkar eden Vehhabi'nin müfrit kısmı dahi, Hazret-i Şeyh'i İNKAR EDEMİYORLAR.

cüneyd el-bağdadi üveys-el karani de burdan gelir. el takısı belirli yeri belirtir.

Yüce Allah dini kendisi için arındırmamızı defalarca buyurur, halis olan dine dönmemizi ve Allah'ın dinini çeşitli beşer oluşumlarından arındırmamızı istemektedir, aksi takdirde iyi niyetle olsa da bu oluşmların kısa veya uzun vadede tehlike arz edeceği kaçınılmazdır..

nurcu kardeş sus pus oldu:)

Allah tek selamıda tek. o yüzden es-selamu deriz. tek selamç

Tasavvuf kısacası Allah ile aldatmaktır.. İçerisinde Allah ve Allah'a yakınlık, Allah'ı zikr çoğunlukla geçer.. Fakat daha neler neler geçer.. Biliriz ki iblis de Allah ile aldatmıştır, Allah diyerek aldatmıştır.. Burada mevzu bahis karibkul arkadaşın bahsettiği gibi 3-5 şeyhten ibaret değil genel anlamdadır. Şüphesiz bu akımı sorgulayan nice değerli alim, bu akımla Allah'ın rızasını kazanma ümidiyle nice mü'minin bataklığa körü körüne saplandığını anlamışlar ve bu bid'at üstü kültürden dönmüşlerdir.

Müslüman bunu yapmaz. Tıpkı İslama hakaret tüm müslümanlara yapılan hakaret oldugu gibi bu durumda farklı değildir.

pardon bu dilien tavuk hikayesi risalei nurda lemalar denilen kitapta geçer işte linki:

Edep dairesinde kalınız Bilmeden insanlar ile ilgili hüküm vermeye kalmayınız zira onlar Hakka intikal ettikleri halde onların günahlarını yüklenmeye kalkacak kadar cahil cesareti var yazı sahibinde.

konuşan alim kişide derki:Allah resulu derki kim ki gelecekten haber verirse Allaha en büyük iftirayı atmış olur:))

arkadaşlar Risale-i Nur'dan nakletmişler. Doğrudur, ilk önce Bediüzzamanın bu cümlesinde verdiği hükmün delillerine bakalım.

peygamberimiz açlıktan kıvranız kızarmış tavuk gelmez. tasavvufçuların şeyhleri kızarmış tavuk yer :))

çoğu arapça bilenler de bu ince noktaları bilmezler. esselam nedir el takısı harfi tarif dediğiniz. ingilizce deki the takısı gibi

konuşanların ikisi de cahil.

Yazık... Bunlarada ilim ehli diyorsanız cahil olmayı yeglerim.

Kuranıda bilmez bunlar:)

gazali tasavvufu islamın başına bella etmiş. evliyaların kerametleri bölümünde gazali:beyazidi bestamiyi bir kez görmek Allahı 70 kez görmekten hayırlıdır demiş. yazıklar olsun bu şirk dolu yalanları hak yol kabul eden cahillere. birde gazali şöyleymişte böyleymişte.

farkı yok. peki tarikatçiler ne der efendim bu mucize değil keramet. abdulkadir geylani peygamber mi hayır. peki mucize olan bir şeyib irine isnad ederseniz peygamberlikte, isnad etmiş olmazmısınız evet. e peki son peygamberden sonra vahiy ve peygamber varm ı yok. peki bir şeye keramet deyip ama aslında mucizeyi anlatsanız o şey kerametmi olur hayır mucize oalrak kalırç

Hazret-i Gavs tavuğa demiş: "Kum biiznillah!" O pişmiş tavuğun kemikleri toplanıp tavuk olarak yemek kabından dışarı atıldığını, mutemet ve mevsuk çok zatlardan, Hazret-i Gavs gibi keramat-ı harikaya mazhariyeti dünyaca meşhur bir zatın bir kerameti olarak, manevi tevatürle nakledilmiş. Hazret-i Gavs demiş: "Ne vakit senin oğlun da bu dereceye gelirse, o zaman o da tavuk yesin."

misal çince gibi:) japince de konuşmaya başlarsınız yakında:)

es-sırat e-selam gibi belirli yoldur Allahın yoludur.

shine kardeş tebrik ederim. özellikle arapça bilginize hayran kaldım:)

islam ile karıştırılmış bir şeydir islam ile alakası yoktur. islam dışıdır demektedir. Nurcu bir genç ile tasavvuf tarikat konuşan bir kişi var ancak çok bilgili biri. çok mantıklı geldi bana. Allah razı olsun bu kardeşlerden.

Sizin burdaki Yazılarınıza bakıp şahsım adına kendim, müslümanları bağlıyan bir durum görmem bu sizlerin eksik veya önyargılarından başka bir şey değildir.

Şayet ilmi ledünü sorgulasaydınız olaya hızı musa kıssasını sorgulayarak başlar. Ve Allah c. c. cana kıymayı haram kıldığı halde hzızırın çocuğu öldürmesi meselesi üzerinde tevekkül eder anlamaya çalışırdınız.

hz. peygamber açlıktan dışarı çıkıyor bir sahabesi görür de yemeğe davet eder diye sonra dışarı çıktığında hz. ömer ve bir kaç sahabe daha görür. hz. ömer de meğer açlıktan dışarı çıkmış. hz. ömer sorar peygamberimize neden dışarı çıktınız. oda buyurur ki sizi dışarı çıakrtan nee ise bend eondan çıktım.. sonra bir sahabe peygamberimizi ve yanındakileri eve davet eder keçi keser yedirir.

kardeş ses kaydı benim değil:) bende tesadüfen buldum. az dinledim. benim tasavvuf düşünceme yakın olduğu için link verdim.

Adam bilgili ilmi dili ile konuşuyor.

Eger İlmi ledünü bilecek kapasiteye sahip olsaydınız bu yaznızıda yazmazdınız.

Allah bu tarikat kafasına hidayet nasip etsin.

yok böyle yollar:) tek yol var:)

BAŞLIK: Ses Kaydı:"Tasavvuf:Yahudilik, Hristiyanlık, Hinduizm, Budizm üzerine islam kılıfı geçirilmiş "

Nefis terbiyesi ve eğitimini bilmeyen kişilerin İlmi ledünü bilmelerini beklemiyorum.

Varlığı kesin olarak bilinen bir şeyi inkar eden bir kimseyi hiç dinlemeye gerek yok. Boşuna başlık açılmış.

Vakit geç olmaya!...

İbrahim Aleyhisselam'ın ''Halil'' olarak sıfatlandırılması meselesine gelince, Halil sözcüğü klasik tefsirlerde dost manasında ele alınmştır tıpkı evliya sözcüğü gibi.. Bu da yanlış ve hatalıdır ve Tevhid'i zedeleyicidir. Esasen Sahib-ül Keşşaf Halil sözcüğünün ''Halle'' sözcüğünden türediğini belirtir ve bu sözcüğü de ''kumun üzerindeki yol'' demek olduğunu açıklar. Halil sözcüğü de ''senin yolunda olan, seninle birlikte hareket eden'' demektir. Yani ''izinden giden'' demektir. Bu sıfatı da bizzat Rabbimiz vermiştir, İbrahim Peygamberin kendi izinden gittiğini vurgulamak adına.. Yani Alah dostu kavramı Kur'an'a has bir şey değildir, bizzat mana ile tahriftir. Aynı şekilde Habibullah kelimesi ile de mesnetsiz ve hüccetsiz Peygamberimiz Allah'a sevgili yapılmıştır .

Bu arkadaşlar inşaALLAH neyi inkar ettiklerini, neyi tezyif ettiklerini vakit geç olmadan bu dünyada İsm-i Hayy'a mazhar dört büyük kutuptan biri olan ve ba'del-memat hayattaki gibi tasarrufu meşhur olan Gavs'ın yardımıyla hak ve hakikatı anlamaya muvaffak olabilirler de oturdukları yerden sırf enaniyetlerinin ve nefislerinin tatmini için lüzumsuz yere günahlara giren şeytanın hilelerinden kurtulurlar!...

KAFİRLERİN bir kısmı demiş: "Biz İslamiyeti KABUL EDEMİYORUZ; fakat Abdülkadir-i Geylani'yi de İNKAR EDEMİYORUZ."

yiyenlere afiyet olsun:))

yahu inkar etmek var olan bir şeyi red ile olur. tasavvufu göster bize varlığını ispat et biz o zaman kabullenmezsek inkar olur.