Örnekleri çoğaltmak istemiyorum. Buradaki amacım, insan yaşamından?bazı paradokslara? dikkat çekmek içindir. Böylesi durumları yaratan, hiç kuşkusuz, ?resmi dil, resmi ideoloji? politikasıdır. Böylesi anlamsız ve gereksiz insan bakışını yaratan, hiç şüphesiz, renkli, çok dilli Anadaolu halklarını görmezden kaynaklanmaktadır. Ne yazık ki, bu red ve inkar, insanları tersyüz etmiş, bizlere görmemeyi ve düşünmemeyi öğretmiştir. Bu, budur.

Türkçe + Kürtçe, nasıl Türkçe oluyor?

Türk + Kürd, nasıl Türk oluyor?

Hatay'ı görmek isterdim... bir defa görmüşlüğüm var

Evet, sizlerde biliyorsunuz; böylesi konular üzerine sürekli duruyorum; dilin pedagojik ve psikolojik yönlerine işaret ediyorum. Yazdıklarım kimilerine göre?ağır? gelebilir; bunun da fakındayım. Ama bunu yapmamın haklı nedenleri vardır. Zira yılardır, ?resmi dil, resmi ideoloji? bakış açısıyla alınan?siyasi tedbirler?, ne yazık ki, bizleri kaynaştırmaya değil, ayrıştırmaya yaramıştır? Bu yüzden, bu konular üzerinde duruyor; bu yüzden, Türkiye?de?dil, anadili ve birden fazla dilli? olmanın anlam ve önemi kavranmalı; bu alanda yaratılan?insanlık ayıbını? hiç gecikmeden ortadan kaldırmalıyız, diyorum. Bu yüzden, Anadolu?da değişik etnik kökene sahip olan herkes, kendi anadilinde duygularını ifade etmeli, eğitim ve öğretimini yapabilmeli ve kimliğini yükseltmelidir, diyorum!..

Kardeşliğin ve birbirine güvenmenin ilk adımı buradan geçiyor.

Ama ne acıdır ki, bu böyle olmasına rağmen, Türkiye?de, bu gerçekliğe gözlerini kapatan, bazı eğitimci, dilbilimcisi ve psikologlar da bulunmaktadır. Anadilin kaybolmasına ses çıkarmayan bu sözüm ona eğitimci ve psikologların, aslında büyük bir?insanlık suçu? ve?insanlık ayıbı? işlediklerini, onlara iletmek ve bildirmek gerekiyor. Onları?kınamak? ve sürekli?uyarmak? gerekiyor!

Dil, insanın kimliğidir.

Örnekler çoktur. Kendimden bir örnek vereyim:

gözlerindeki ışıltıdır.

Türkçe + Arapça, nasıl Türkçe oluyor?

Kültür, norm ve gelenekler çocuğa anadili aracı ile verilir. Anadili ile çocuk, kendi kimliğini ve kültürünü geliştirir, anlar; bu dille çocuk, ?güvenlikli? bir kimlik elde eder.

alnından akan terdir!

Kimlik, ben kimim? Ben neyim? Kime aitim? Sorularına verilen cevaptır. Dilin bir yanı kimlik, diğer yanı da kültür oluyor.

Bu sorular, dil için de geçerlidir. Bu bağlamda:

Ancak insanın en gerçek kimliği

Yıllardır, ?resmi dil? resmi ideolojiye? ses çıkarmamanın toplumda, insanlar arasında, Anadolu halkları arasında yarattığı, ?ilkel ırkçılık? ve?inkarcılık? durumu vardır. Bunu da belirtmekte yarar var. Anadilleri Türkçe olmayanlar bu durumu çok iyi biliyor. Genelleme yapmıyorum. Ama Kürtlere, ?dağ Türkü? , Araplara da, hala, ?Arap fellahı? dendiği bir ülkede yaşadık, yaşıyoruz. Bütün bunlara karşılık, ne etnik kökenimiz, ne de etnik anadilimiz kabul gördü. Ama etnik köken üzerinde başka halkları aşağılamak, ve hor görmek hiç durmadı. Durmuyor. Bir yandan?Herkes Türktür!? demek, diğer yandan, etnik kökenleri yüzünden halkları aşağılamak! Ne yazık ki, ?resmi dil? resmi ideolojinin? bir sonucu da bu olmuştur. İnsan soramadan edemiyor:

yüzündeki gülümsemedir.

Türk + Arap, nasıl Türk oluyor?

Kürd + Arap, nasıl Arap oluyor?..

Evet, bir yandan?herkesi Türkleştirmek?, diğer yandan, insanları, halkları etnik kökeni vesilesiyle aşağılamak, hor görmek!

Anadilim arapçadır. Hatay, Antakya?lıyım. 6 yaşımda Türkçeyi öğrenmeye başladım. Doğal olarak, Türkçeyi?Arapça aksanıyla? konuşuyorum. Hiç unutmam, yıllar önce, ilk kez, İstanbul?a Üniversite Giriş İmtihanlarına katılmak için gitmiştim. Bu iki günlük, ilk İstanbul gidişimde, ?Arapça aksanımdan? dolayı bana söylenenler karşısında?şoke? olduğumu, hayrete düştüğümü, yıllar sonra, şimdi itiraf ediyorum. Bir düşünün, ?Arapça aksanımdan? dolayı, belki on kez, ?Arap fellahı? diye sözlü tacizle karşı-karşıya kalmıştım. Sürekli soruyor ve tartışmalara giriyordum: ?Arap fellahı? olmak niye ayıp olsun, diye. Kimse yanıt vermiyordu. ?Fellah? sözcüğünün anlamını dahi bilmiyorlardı. Ama Arapça aksanımdan dolayı, beni aşağılamak ve hor görmek için, ?Arap fellahı? diye sözle taciz ediliyordum. Oysaki, ?fellah? sözcüğü arapçadır, ?toprağı süren, işleyen çiftçi? demek. Peki, Arap fellahı olmak, ?ayıp? oluyorda, Türk fellahı olmak, neden?ayıp? olmasın?..