İ. Pala- İnsanın maddi ve manevi tarafı vardır. Bir tarafta eti, kemiği, midesi; diğer tarafta aklı, duyguları ve ruhu. Biz hep midemizin açlığını düşünerek çalışıyoruz. Şuyumuz olsun, buyumuz olsun, araba alalım, telefon faturası ne olacak, gazeteye haber yetiştirmeliyim diye çaba gösteriyor ve uykudan kalan bütün zamanımızı bu işler için harcıyoruz. Zihin açlığımızı nasıl gidereceğimizi ise düşümüyoruz. Gönül mide gibi acıktığını haber vermez. Siz kullanmadığınız müddetçe kapılarını açmaz. Gönle sevgi, zihne bilgi, ruha da iman lazım. Bunu yapmıyoruz ve bu da bize anarşi, rüşvet, ahlaki sapıklık ve kokuşmuşluk olarak yansıyor. Eğer manevi ihtiyaçlarımızı da karşılayabilsek mutlu oluruz, o mutluluktan dolayı üretimimiz artar ve bu da topluma yaygınlaşınca jandarmaya bile gerek kalmaz.

Nasıl mı? Çünkü aşk imana, ibadete tat verendir. Akıl, kapının eşiğine kadar getirir, ama içeri koymaz. Eşikten içeriye aşkla girilir der sufiler; aşk potasında erimeyen, nefisten gelen iyiliğin iyilik, ibadetin ibadet, imanın iman olmadığını, hatta aklın bile akıl olmadığını anlatırlar. Dahası aşkın, bir üst akıl, merkezi kalp olan bir akıl olduğuna inanırlar.

?Nişanlılık ve evlilik öncesi çok mutlu görünen iki insanın evlendikten sonra sorun yaşamalarının nedeni nedir?

ikiyüzüne saflığım dokunduysa eğer,

bakışlarına yanmışım/

kör gözlerrim kef eyleyip yüreğime soktu ya

?Aşk ve nefret. Derler ki nefretin büyüklüğü aşkla orantılıdır. Aşk ne kadar büyükse kaybettikten sonra da o aşka duyulan nefret o kadar büyük olurmuş.

Aşık ayrılsa da sevgiliden nefret edemez

zehrini hakedemediğim için umarım beni affedersin...

saol gülsemim...

gökçen..

Hakikaten bu aleme boyuna gezmeye gelmedik, yiyip içmeye, yatıp kalkmaya gelmedik. Bu alem de bir de huzur ve aşk neşesi var onu tatmadıktan, ona devam edip sevmeyi, sevilmeyi öğrenmedikten sonra dünyanın ne kıymeti var değil mi?

elif gibi durdu Adem.. lam gibi eğildi ve mim gibi secdede işte en büyük aşkın gölgesinde...

Yusuf?un güzelliğine tutulan Züleyha. Kimi zaman Ferhad, kimi zaman Şirin, kimi zaman Mecnun ile Leyla?Ne uzunluk, ne derinlik, ne de genişlik. Noktanın sonsuzluğu bu! Noktanın sonsuzluğu kadar AŞK, AŞK?ın sonsuzluğu kadar nokta.

afedersin..!

Evet GÖKÇEN bende vatan55 kardeşime katılıyorum. İlk yazılanla son yazdığın arasında çooook fark var. Birincisinde insan kaybolmak istiyor, bambaşka duygular, şu son yazılan da ise aynı duygular yok. Gelip geçici bişey işte. Pek bişey hissedemedim doğrusu... Saygılarımla.

AŞK nedir, neye AŞK denir?

estağfir. kendinden bir parça yorum yapıyorsan eleştirilmeyide bilmeli yorum sahibi... söylemlerinize katılıyorum elbette bana da birçok kişiye derin gelen yazılar çok yüzeysel gelıyor bu turuncu rengi sevenleri anlamadığım gibi bir mevzu tartışmaya açık olmayan duyguya mahal verilen durum.. kesinlikle bakış açısı.. neyse uzun lafın kısası yaşanılan ve yaşanın arsına gizlenmişlik AŞK olmak..

Aşk eğitimi ile nefsini terbiye eden insan, aşırılıklarını yok ediyor. Adamın bir çırağı varmış. Çırak, daima şikayet edermiş. Adam gibi olan adam, bir avuç tuzu, bir bardak suya atıp çocuğa içirmiş. Çocuk büyük bir hiddetle ağzındaki suyu püskürtmüş. Bu sefer usta, aynı miktar tuzu tatlı suyu olan bir göle boşaltmış. Çocuk buradan bir bardak su içince ferahlamış. Adam demiş ki, "gördün mü yavrum; iş acı ve dünya sıkıntılarında değil. Belayı bela bilen dar bir gönüle sahip olacağına, aşkın ile ruhunu öyle bir genişlet ki acı ve sıkıntılar, içinde yok olup, mutluluklar zuhur etsin."

Aşık maşukunun kulu, kölesidir. Aşıkın sahip olduğu her şey sevgilisine aittir. Gerçek aşık Mevlası karşısında hiçbir şeye malik olmadığını idrak edendir. Kul kendi varlığının gerçek sahibinin de Mevlası olduğu şuuruna varınca yokluk mertebesine ulaşır. Yokluğa eriştiğinde ise geriye sadece Mevlası kalmıştır. Böyle bir yokluğun fanisi Ahmedi, cümle varını dosta veren yoksullardandır:

sukutun secdesinde cumhuriyeti yaşarken irtica eylemlerinden uzak bir sen çiziyorum şimdi.. silgilerimi bıraktım... boşvermişiliğimi heybeme alıp gidiyorum...

yarın mı oldu yoksa.. dur gitme beni bırakma.. efsunlanan gecemin şiirselliği içinde tut ellerimden sonsuzluğa yol alalım bu gecede barınalım..

Ben teşekkür ederim anlayışınız için. Ben AŞK konusunda tartışmayı sevmiyorum. Bunu bir tartışma olarak almayalım isterseniz. Fırsat buldukça yazılarınızı okuyacağım sevgi ile kalın.

ve insanoğlunun diriliş amentüsünün bismillahı oldu aşk.. elifte.. lam'da.. ve mim'de...

Mustafa Safi Hz. leri?Sen çık aradan, Kalsın seni Yaradan? diye terennüm ederek mahv-u perişan olmaya mahkum bulunan bu suret aleminde ölmeden evvel öl, yani bütün beşeri hallerinden ve emellerinden soyun?yaradan kalsın? demek istiyordu. Nitekim?Ete kemiğe büründüm, Yunus oldum göründüm? diyen zat-ı şerif de koca kitapların özünü iki cümlede tamamlamıştı.

Akıl baştan edermiş firar.

İ. Pala -Aşk; acıdır, gözyaşıdır, kederdir, ayrılıktır, hasrettir, hicrandır. Aşk içinde hiç iyi özelliği olmayan bir şeydir.

Aşktaki büyü, kendiniz olamamaktadır. Kendiniz gibi davranmadığınız zaman aşk sizi büyülemiş demektir. Sevgi büyü değildir. Sevgi, duygularımıza hakim olabildiğimiz noktaya kadar, olan şeydir. Büyüleyen kısım aşka varınca geliyor. Mecnunluktur, çılgınlıktır o nokta. Sen sen olmaktan çıkarsan, aşk başladı demektir.

sukutun lal ile tanıştığı gecede kan ağlayan gözlerde saklanan düşmüydü acaba..

yormunuz için teşekkür..

İ. Pala- Farklı bir şey söylüyorum. Ben A şahsını çok seviyorsam bu benim aşkımdır. Öteki de beni öyle seviyorsa o da onun aşkıdır ve onu ilgilendirir. İkimizin duygularının ortak olması mümkün değildir. Ortak duygu nedir, iki insan oturduğu zaman birbirinin gözünün içine bakıyorsa bu aşk değildir. İki insan oturdukları zaman aynı noktaya bakıyorsa ya da zihinleri aynı anda aynı şeyi düşünüyorsa aşktır. Aynı nokta ufukta bir çizgi de olabilir, bir yerde gezinen karıncanın kanadı da olabilir. Aynı nokta, aynı gecede görülen aynı rüyadır. Birbirinin gözünün içine bakarak elele tutuşup bir ağacın altında oturan iki insanın aşkı ölümlüdür. Çünkü birbirinin gözünden başka bir şey görmeyecek olursa bıkar. Dünya o gözden ibaret değil. Ama o gözün içerisine girip arkasındaki dünyaları görebiliyorsa işte bu aynı noktaya bakmaktır.

İ. Pala- Bunun aşkla alakalı olan kısmı küçük. Daha ziyade saygıyla ve tanımayla alakalı olan kısmı var. Nişanlılık dönemi uzun süren iki insan, evliliklerine varmadan pek çok şeyi paylaşıyor ve fikir birliğine varmış oluyorlar. Ancak evlendikleri zaman, daha önce birbirlerine verdikleri sözlerde sapmalar başlıyor.

Yine, "Biz aşkın çocuğuyuz, aşk bizim annemizdir" diyen Mevlana, bakın aşk acısı hakkında neler söylüyor: "Allah'ın aşkı beni acılarla viran etmiş, yakmış yıkmış ne çıkar, nice sultan sarayı harabeleri altında, padişah hazineleri gömülü değil midir?" Aşk acısı öyle ki, insanı olgunlaştırıyor, sabır gücünü arttırıyor, şükretmeyi ve tamah etmeyi sağlıyor. En önemlisi de gönlü genişletiyor. Öyle genişliyor ki gönül, aşkın gücü acıyı yeniyor.

İ. Pala- Bunu baştan konuşmalıydık, aşk bir kişiliktir. Bir hayat tarzıdır ve anormal bir şeydir. Anormal olan Mecnun?dur, Ferhattır; Leyla?ya da Şirin değil. Sevilenin rolü pek küçüktür. Tek rolü varlık olarak varolmasıdır. Zamanımızın gençleri ilgiyi ya da arkadaşlığı aşk sanıyor. Ayrılıkları yok zamanımızın aşklarının. Çünkü ayrılacak kadar uzun sürmüyor aşkları. Ayrılıkları olmadığı zaman da aşkın neresinden döndüklerinin farkında olmuyorlar. Eski bir bilge der ki; ?Aşk yalnızca bir türlüdür ama görüntüleri binlercedir?. Bugün zamane gencinin aşk diye tanımladığı şey kendi kafasının içinde o aşkı; sevgilisiyle elele tutuşup bir cafeye gitmek, ertesi gün hesapları öderken eşit davranmak, daha ertesi gün de güle güle ben senden hoşlanmadım demek olarak algılıyor.

göklerde kaf ile yazılan yazgımı

yağmura.. rüzgara ve olan bütün olumsuzluklara inat geceye aşk üflerken sevda sarsın 4 bir yanımızı ve biz sarılıp uyuyalım uyanmadan güneşe inat biz seninle aynı zaman diliminde kalalım...

?Severek evlendiklerini söyleyen insanlar gerçekten aşkı yaşamadan mı evleniyorlar?

Vedud isminin sahibi dilerse, dilediği kimseye aşkının kasesinden öyle bir zevk sunar ki, onu içenlerin susuzluğu artar. Susuzluğu arttıkça O?na yakın olma şevki ziyadeleşir. Ancak ne içtiği onu kandırır, ne de yakınlık gönlüne merhem olur.

marmaraya bıraktığım bütün kelimelerim meğer bugun cümleler halinde vurmuşlar limanıma işte şimdi senin kapında.. bense sen görme diye rıhtımda istinat duvarları ördüm kapına saat gece çift sıfıra 5 kala..

ama bazende henüz doğmamış cenin gibi VAV halinde kalmaktır... doğamadan henüz dünyaya gözünü açamadan vav kalmaktır...

gardaş dediklerin gider,

ISKENDER PALA'DAN AŞK UZERINE YAZILMIS COK GUZEL BIR YAZI

gökçe

Gül rengine aldanmışım/

Evet, teslimiyettir ve hiçbir şekilde soru sormamaktır.

Neden mi üç harf beş nokta. Çünkü aşk ya da ışk kelimesi ayn, şın ve sad harflerinden ve bu harflerin üzerindeki üç noktadan müteşekkilde ondan.

Yüreğimde bir Mecnun var ama Mecnun benden habersiz, ben Mecnun?suz

GÖKÇEN kardeşim AŞK o kadar derin bir manadırki, herkesin ama herkesin kendine göre algılaması, yorumu ve tarifi vardır. Lütfen yanlış anlamayın elbetteki kendi adınıza yazdıklarınızı hiçbir zaman eleştiremem. Zaten buna hakkım yok. Çünkü elle tutulur gözle görünür bir duygudan bahsetmiyoruz. O sana nasıl görünüyorsa öyle anlatmışsındır, saygı duyarım. Sadece alıntı da olsa ilk yazdıpınız yazı çok etkiledi ruhuma tırmık tırmık tırmaladı. Buda benim AŞK anlayışım işte. Sizi kırdımsa hakkınızı helal edin.

?O da ilginçtir. Çünkü evlilik istatistiklerine baktığımız zaman görücü usulü ile evlenenlerin aşık olarak evlenenlerden daha sağlıklı bir evlilik hayatı sürdürdükleri görülür. Bunun nedeni nedir?

yüreğimden bir kapı açıp seni... uğurladı... ğım için afedersin

bugün bir züleyha gibi düştüm aşkın kör kuyusuna hem ipsiz hem dipsiz... güneş bile bugecede gölgesiz.. ben sensiz.. sen bensiz..:)

Evet, bir hastalıktır ama bu reddedilecek bir hastalık değildir. Bu hastalığı ömründe bir kez geçirmeli insan... Gerçek aşk ise yarası kapanmıyor. Bugünkü ucuz ilişkiler değil tabii. Aşkın yarası yanık yarası, kılıç yarası gibidir. Mutlaka kalpte izi kalır.

afedersin.. !

bilmiyordun..

Aşıklar kendilerinden geçerek maşukta fani oldukları için onlar Hak?tan başka varlık bilmezler. Yüzünü gözünü maşuktan ayırmayanlar başkasını görmezler ki; suretin güzelliğini, çirkinliğini, ayıbını, kusurunu görsünler.

ben seni çiziyordum sen benim hayalimi..

?Fiziki hastalıkların tedavi yöntemi kolay. Doktora gider ve reçetemizi alırız. Aşk acısının tedavisini kime yaptıracağız?

Her şey bir noktadan sudur eder, her şey bir noktada sükun bulur. Varını-yoğunu AŞK?a verdiren bir yoksulluk macerası bu! AŞK?ın hükmüne ram olan Aşk süvarilerin yolculuğu bu! Aşk?ın Hükümranlığı ile Aşk?ın kılavuzluğunda?

Harflerle sınırlı, noktalarca sınırsız?Dur-durak bilmeyen, engel tanımayan. Girdiği her yerde baş tacı. Sultanlar sultanı, gönüller ilacı. Hükümranlığı ile dillere destan. Bütün canlar O?ndan, O?nunla, O?na hayran. Aşk deyince sarsılır alem. Ne arş kalır, ne kürsi ne de levh u kalem. Serapa kaplamıştır her yanı. Görünen, görünmeyen ne varsa hepsine can.

Aşkta fedakarlığı hep bir kişi yapar

Bir meclise bir zatı davet etmişler, bakmışlar ki gömleği kirli. Birisi demiş ki?yahu şu gömleğini bir yıkasana.? Cevap vermiş?yıkıyorum yine kirleniyor.? Öteki?yine yıka? demiş. O zat da?yine kirlenecek? demiş. Öteki?yine yıka? deyince, ?e birader biz bu aleme boyuna gömlek yıkamaya gelmedik ya yapacak başka işlerimiz de var? demiş.

İ. Pala- Aşktan kurtuluş olmaz. Bugünün gençlerinin şu konuda oturup düşünmesi lazım. ?Ben falancayla arkadaşlık ediyorum. Bu arkadaşlık bir aşka dönüşecekse bunun bana belirli bir zahmeti olacaktır. Bu zahmete hazır mıyım? diye kendini sorgulayıp ondan sonra o yola girip girmemeye karar vermelidir. Hazır değilse karşı taraftakinin hayatını mahvetmemek için hemen o yoldan dönmesi gerek. Çünkü aşk fedakarlık ister. Ve bunu bir kişi yapar. Yeri geldiği zaman bütün kırgınlıklara göz yuman, gururunu hiçe sayan, büyük fedakarlıkları bir anda yapabilen ve sevdiğinin uğrunda kendini feda edebilen bir aşık olmalıdır.

mecazi aşka kafa yormak için boş zamanım kalmıyor maalesef :S

Gecesini vuslat lambasıyla aydınlatanların kalbi, o parlayan sonsuz ışık karşısında tıpkı altının civada erimesi gibi erimiş, benliğini yok etmiştir. ?Yoldaki engel sensin Hafız, kalk ortadan!? diyen şair Hafız da içindeki varlık duygusunu kovmak ve yoluna devam edebilmek için kendine seslenmektedir.

Birdenbire bulunur. Galip Dede, "Birdenbire bul aşkı, bu tufte bulanındır" der. Aşk, bir bakıştan ibarettir ve anında bulunur. Çünkü, o kalbin görüşüdür.

seni severken alır gönlüm abdestini.. hayatın kıyamında ben bir rükuda bir secdede her elif'ten ye'ye uzanan dizede hep seninle.. batıl olan her inançtan uzakta en gerçek en kutsal sevgiyle ellerim semaya uzanırken duamda sen varsın.. tek nefeste zail olacak bir düş kalsanda sevda benim kapımda ellerimse Rabbe duada...

İ. Pala- O zaman aşk olmaz. Aşk herşeyden önce anormaldir. İnsan varlığını oluşturan dört unsur vardır bedende. Kan, tükürük bezleri gibi sıvılar, balgam ve sevda. Bunların yaradılışta hepsi dengelidir. Bu dört sıvıdan bir tanesinin azalması ya da çoğalması insan bedeninde rahatsızlanmalara sebep olur. Sevda denen o insan kalbindeki bir damladan ibaret olan o sıvının dengesi bozulursa hastalık olur. Bu ruhi bir rahatsızlıktır, tedavihanede tedavi edilmez. Aşk bimarhanede tedavi edilir, biz bugün ona tımarhane diyoruz. Aşk cinnet haline getirir insanı. Acı, gözyaşı, keder, ayrılık, özlem bütün bu duyguların hepsinde bir olumsuzluk vardır. Ancak bu o kadar cazip bir olumsuzluktur ki insanı yakar. O zaman işte Yunus?un hamdım, yandım, piştim sözüne gelirsiniz.

mecaz anlam ya da gerçek anlam diye 2 gruba mı ayırdınız tanımlamayı?

her kelamımda sana hasret kalsamda hey hat sanki beni de duysan ne var:)

AŞK başta kılarsa karar,

İ. Pala- Eğer sevdiğinizi söylediğiniz biri için bir tek olumsuz şey söylerseniz ona aşık olmamışsınız demektir. Belki ilgi duymuşsunuzdur o kadar. Aşkta nefret olmaz. Eziyet çekseniz de, o sizden nefret etse de siz onu sevmeye devam ederseniz aşktır.

Bu, kalp ile zihnin örtüşmesidir. Kalbin, akla hakim olup oradan gözünüzü, kulağınızı, ihtiyatınızı kapladığı an aşk bütün genleri ve hücreleri kuşatmış demektir.

Söylenebilecek en güzel şeyleri yine de aşıklar söylüyor. Mesela Yunus Emre. "Ölen hayvan imiş, aşıklar ölmez" diyerek, aşkın insanı nasıl diri tuttuğunu, aşka sarılan ruhun nasıl ölümsüz olduğunu anlatıyor. İsterseniz tekrar Mevlana'ya kulak verelim ve aşkın gücünü anlayalım, "Aşk, denizi bir çömlek gibi kaynatır; aşk, dağı kum gibi ezer, dağıtır; gökyüzünü çatlatır, yüzlerce yarık açar; aşk sebepsiz yere yeryüzünü bitirir."

bazen kara kalemle.. bazen rengarenk...

O aşk ki sanki kapında...

O kimseler, Allah?ın bütün hareket ve davranışlarını izlediğini bildikleri için Allah?tan utanır, tevazu ile boyun eğerler. Allah?tan utandıkları için bir kez olsun başlarını gökyüzüne doğru kaldırıp bakamazlar.

cebren ve hile ile zapteddiğin bu yürekte müebbet ceza alıp ihtilaller yapıyordun...

Çünkü aşıklık menzilinde varlık, yolculuğa en büyük engeldir. ?Bütün alem bu sebepten yolu şaşırdı.? buyuruyor Hz. Mevlana ve devam ediyor. ?Çünkü yok olmaktan, varlıklarını yok etmekten korktular. Halbuki o yokluk onlara felah getirdi. Saadetle dirilmek isteyen kimseye iradesiyle ölmek lazım geldi.?

asırlardır süregelen bu denklemi çözümleyecek bir alim varmıydı ki?yüzyıllardır yağan aşkın karını yuvarlarken oluşan kartopudan yapılan kardan adammıydıki aşk?ya da nedimin laleler içinde gördüğü güzele yazdığı dizelerdemiydi aşk?

AŞK CAZİP BİR HASTALIKTIR!

ihanetine hayalim dolandıysa eğer,

Kördür evet. Siz bakarsınız ama gördüğünüz görmek istediğinizdir. Kalbin görmek istediğini görmeye başlarsınız. Çünkü aşk bir bakıştır ve güzelliği sadece siz görürsünüz. Leyla kara kuru bir kızdı ama Mecnun'un gözüyle bambaşkaydı.

AŞK bir hastalık mıdır ve birgün geçer mi?

sözlerine inanmıştım/

Ben Kaysın Leylası, bağrımda Mecnunun aşkı;içimde kanayan bir yara?

bir gazele önsöz olacakken bir yazıya destan olan ey sevda şimdi secdede alın koyduğum ve Rabbe en yakın olduğum andan sana bir merhaba..:)

afedersin...!

yazının girişine bakarsan kaf kaymış sad olmuş

bazen elif gibi durmak ama ADEM min mim'indeki gibi secdede Rabbe boyun eğmektir aşk..

?Vuslata erince acı sona mı eriyor?

güzel bir yazıydı okuduktan sonra tekrarladığım yinelediğim bir yazıydı adına aşk denilendi...

?İnsanların ve kainatın aşk üzerine yaratıldığını söylüyorsunuz. Aşkın olmadığı bir toplum nasıl bir toplum olur?

bilen okuyan daha önce gören varsa kime ait yazarsa öğreniriz bizde..

Bu noktada mı aşk'ın gözü körleşir?

yardaş dediklerin giden,

?İnsan kendisine sürekli acı veren hatta ruhi dengesini bozan bir şeyi niçin istesin? Bilerek eziyeti istemek normal bir insanın yapabileceği bir şey midir?

?Şimdiki yaşanan aşkların eski aşklardan bir farkı tedavisinin daha kolay olması olsa gerek. Baksanıza bugün aşık oluyoruz, yarın unutuyoruz.

bana nazan bekiroğlunu anımsattı yazı kime ait, yoksa sana mı?

diline ve yüreğine sıkışan aşk hecelerini bırak bu aşkın kaderine... düşünmeden söyle... ne yarını ne dünü ne geçmişin kaderini.. sadece bugun söyle.. bugünde söyle.. saatini ne ileri al nede geriye bırak zamanı kendine ötelesin seni öteden beriye...

Bu dünya pazarında sermaye altın, gümüş ve paradır. Bir kimsenin bunlar olmadan bir şey almaya gücü yetmez. Hakikat pazarında ise sermaye aşk, muhabbet ve bunun neticesinde elde edilen yokluktur. Bunlar olmaksızın da hakikat pazarından bir meta almak mümkün değildir. Bu meydanda altın, gümüş ve ipek elbiselere kul olanların, hakikat pazarında yeri yoktur.

?Neden iyi ve hoş şeylere aşkta yer yoktur?

?Mevlana?ya göre aşk öyle bir sırmış ki her gönül kaldıramaz ve ehli olmayanlara anlatılmazmış. Kendi adıma ehil olup olmadığımdan emin değilim. Çünkü aşkın tanımının ne olduğunu daha çözebilmiş değilim. Siz çözdünüz mü. Nedir aşk?

Bir başka açıdan baktığımızda Kur'an-ı Kerim aşıktan maşuka gönderilmiştir. Çünkü ana bana çocuklarının üzerine titrerler ve iyi olmasını isterler. Ressam, heykeltıraş, mimar gibi herhangi bir sanatkar, eserinin hatasız olmasını ister. Cenab-ı Allah da sevdiği, övdüğü, aşık olduğu insanların gayet tabii ki çok çok iyi olmalarını ister. ?Kişi sevdiğinin üzerine pervane gerek? derler. İşte sevgili dostlar, biz maşuk idik, sevgi ve muhabbet dolu olarak yaratıldık. Allah ile kul arasında pek kuvvetli bağlar vardır. Hepsi aşkla düğümlenir.

İ. Pala- Aşk diye bildiği şey sekiz tane kızla gezmekse hayır. Eğer sen hiç kimseyle gezmemiş bir eş istiyorsan hiç kimseyle gezmemen lazım. Hiç kimsenin sevmediği bir eş istiyorsan ondan başka hiç kimseyi sevmediğin bir eşin olması lazım. Daha da basitleştirelim. Sen bir kişiyi ne kadar çok seversen, o bir kişi de seni o kadar çok sevecektir.

İşte aşk ehli, gönül ehli olanlar da o Kur'an-ı Kerim?i gönlünde bulmuş, okumuş, okutma yolunda gayret göstermiş kimselerdir. Bu alemde onlar da gizlenmiştir.

İçinde Cenab-ı Hakk?ın azametini gösteren ayetler, bizim iyiliğimiz için yapılmaması lazım gelen işler, doğru yola gidenlere vaad olunan mükafatlar, kabahat yapanlara cezalar, ibretli kıssalar yazılıdır. Kur'an-ı Kerim bir bakımdan aşıkların maşuku olan Hz. Allah?tan kullara gönderilmiştir. Yani maşuktan aşığa emir ve nasihatlerle oludur.

İ. Pala- Evlenmeden kızın isteğine?tabii canım, hay hay? diyen erkek, evlendikten sonra sahiplenme duygusuyla kızın hatırını kıracak noktaya gelir ve?Olur mu öyle şey, onu da yapmayıver? diyebilir. Bunun bir tek sebebi var, nişanlı çiftler birbirlerine şirin ve hoş görünmek için ellerinden geldiğince kendilerini değiştirirler. İyi taraflarını gösterirler. Artık kalmasa da görücü usulü evliliklerde, evlendiğiniz insanı yavaş yavaş keşfetmeye başlarsınız. Bu esnada zaten aile kurumunun gerekleri oturmuş olur. Uzun bir süre alır, evlilik hayatına yayılır. Nişanlılık döneminde beş aya sıkıştırdığınız o birbirini tanıma, karşılıklı tanışma ritüellerini evlilik hayatında uzun bir süreye yayarsınız. Ama bunun aşk olup olmadığı konusu, nişanlıların aşkı kadar tartışmalıdır.

İskender Pala: -Dünyanın en zor ve ilk sorusu budur. Çünkü dünya aşk üzerine yaratılmış. Bebek doğduğu andan itibaren eğer aşk varsa insaniyet vasıflarını kazanıyor. Eskiler insana alem?i kübra derlermiş. Herşeyin merkezi olan insanın kalbindeki bir damla aşktır ve insan ondan ibarettir. Ancak insanoğlu aşkı tanımlamakta her zaman güçlük çekmiştir.

Fahr-i alem Efendimiz bir çok ibadetlerden sonra kendi akıllarıyla arkadaş olarak, yani mücadeleye son vererek gönül huzurunu elde ettikten sonra hakikat alemine miraç etmişler, kul olarak Rabbin huzuruna gitmişler. Fakat akıl, her şeyi görmek isteyen akıl, madde aleminden başka bir şey bilmeyen akıl, aczini itiraf edince halkımızın da refref diye tanıdıkları aşk kızağına binmişler ve sonsuz bir aleme seyrana çıkmışlardır. Dönüşte Kur'an-ı Kerim dediğimiz Hakk?ın kelamını bizlere hediye olarak getirmiştir.

çok güzel bir yazı tşkrler paylaşım için...

?Aşklarda adaletin olmadığını söylemediniz mi?

ben hergece sukutun secdesinde şubatın artık günlerinden kalan senelerde hep seninleyim.. sen bilmeden ben kimseye söylemeden...

İ. Pala- Birbirlerine aşık olduklarını söyleyen gençler bir ay sonra o kişi hakkında ayrıldıkları zaman söylemediğini bırakmıyor.

ama peşine yazılan ya da altına gökçen diyerek belirttiğim 2 yazı bana aittir.. bundan etkilenmek etkilenmemk mecaz anlam yuklemek ya da tabirinle gelip geçici kalması şahsıma münhasır bir yazıdır.. yoruma açık.. elbette baktığın yere göre yorum değişikliğine açıktır..

Bu mevzuda temsili bir hikaye anlatılır; "Akıl" adlı ihtiyar, "Fikir" adlı çocuğunu, "Aşk" denilen bir mektebe yazdırır. Çocuk orada bir harf bile öğrenemez. Fakat bu mektebe bir gün fikir olarak değil, gönül olarak gitme lüzumunu hissedince, kitap çantasını elinden atar. Artık aşkın yolunu bulmuştur. "Akıl ve zeka taslamak İblis'ten, aşk ise Adem'den" der Mevlana. Yanlış anlamayın, akıl bir kenara itilmiş veya önemini yitirmiş değil burada. Anlatılmak istenen; din için akıl ne denli önemliyse, aşkın da en az onun kadar, hatta ondan daha fazla önemli olması.

üşüyordu ellerim.. yüreğim üşüyordu..

yusuflar düşmüş satırlara züleyhalar ulanmışken mısralara aşkı harflerde aramakta ne ola...

sözlerim eğreti kaldı bugün sensizlikten olsa gerek bilmem neden?en güçlü dizede aşkın ilahisini söyleyen mevlanayı izliyorum şimdi uzaktan gelen bir ney eşiliğinde derinden derinden... sanki taa gözlerini gördüğüm en son denizden daha derindinde ben mi bilemedim bilmem..

ferhatın dağa vurduğu her darbedeydi...

"GÖKÇEN VE çocuuk" emeğinize sağlık. Tek kelimeyle harika...

Aşıklık, maşukun yaralı halidir. İştiyakın tahammül edilmez olduğu bir zamanda gurbetin ve hasretin son demleridir. İnsan da kendini yaratana, kendini ve alemleri yaratan ve bir nizam tahtında cereyan eden bu kainat manzumesin bir tek sahibine aşık olmalıdır. Vefakarlık, sadakat ve olgunluk nişanesidir. Aşık olmayanlar, olamayanlar tam devrini yapamayan varlıklardır.

diğer gökçen imzalı olan bana ait ama..(:

paylaştığınız için sağolun, varolun...

ve yüreğimin saltanatı kalkıyordu.. cumhuriyet ilan edilirken sen padişahlıktan çıkıp bu bedenin ilelebet hakimi oluyordun...

AŞK bedeni nasıl kuşatır?

İ. Pala- Yok, bu insanın kendi içerisinde. Tek tedavi yöntemi var, kavuşma, vuslat.

?Büyük aşklarda o yüzden mi karşılıklı aşka rastlamayız?

Hz. Mevlana?ya bir talebesi?aşk nedir? diye soruyor. O da ayağa kalkıyor., sağ avucunu semaya sol avucunu yere baktıracak şekilde uzatıyor, boynunu sola büküp sağa bakıyor ve dönmeye başlıyor. Kendisi mihverde dönerken talebeleri de hem kendi etraflarında, hem de Hz. Mevlana?nın etrafında dönüyorlar. Güneş manzumesini tanzir ediyorlar. Ve o kişiye cevaben aşkın tarifinde?Ben ol da gör? buyuruyor. Yani aşk, ancak yaşanılarak anlaşılabilen bir mefhum. Aşk öyle ağır, öyle ağır kurşundan bir yüktür ki, dağlara yüklesen dağlar kaldıramaz.

faniyim fani olanı istemem gayri

peki aşkın bir kumaşı varmıydı üzerine en güzel şekliyle dikilecek onu dikecek ve işleyecek terzi varmıydı?

gelirmisin:)

Aşkın ispatı için can vermek en kolay yoldur. Dirilip tekrar can verebilecek, yani aşkı için hergün ölmeyi göze alabilecek olan ise gerçek aşıktır.

İ. Pala- Mutluluk aşkı bitirir ve o ayrı bir dünyadır. Mutluluk aşkın zirvesidir. Acı çekilerek o mutluluğa varılır, yana yana, eziyet göre göre bir mutlu ülkeye varırsınız. İlahi aşkta mutluluk süresinin sınırı yoktur. Ancak günümüzdeki beşeri aşklarda bu süre çok kısadır.

Bir de büyü var. Aşk'ın büyüsü nasıl görünür?

AŞK nasıl bulunur?

Aşık olanın da başkalarına aşk aşılamaları gayet normaldir. Ve kutsi bir arzudur bu. Aşk bütün vücudu istila ederse Allah?ın ve Peygamberinin rengine boyanmış olur. O vücudun uzuvlarından işleyen Cenab-ı Hak?tır. O vücut sahibine konuşan Kur?an derler. Çünkü sözü Kur?an?dan hariç değildir.

Aşkı hayatın bir yerinde bulmak insanın kaderi midir?

yoldaş dediklerin gider,

İ. Pala- Neden hayalcilik olsun? Biz bir yanlış anlayışın içindeyiz. Bir delikanlı sekiz tane kızla aynı anda gezdiği zaman toplumumuz ona?Vay ne kadar yakışıklı, jön, aferin, helal olsun? diyor. Ama bir genç kızımız üç tane delikanlı ile arkadaşlık yaptığı zaman adı kötüye çıkıyor. Oysa ki eşit. Ya ikisine de kötü gözle bakılmalı ya da ikisi de alkışlanmalı. O erkeğe sekiz tane delikanlı ile gezmiş bir kızı vermek lazım.

Adem'de başladı belkide...

ey sevgili..

Cana can katan ölümsüzlük iksiri, tüm canlara canan. En kutsal yasa, en büyük tasa ve en küçük; devasa. Aşk; hareketsiz sükun, sükunetsiz hareket. Aşk; kelimelere sımayan bereket. Aşk; dibi görünmeyen bir derya.

İ. Pala- Acı içinde pişebilmek için. İnsan vücudunda müsbet ile menfi, madde ile mana dengesini korumak için acıya da ihtiyacımız vardır. Tıpkı yemekte tuza ihtiyacımız olduğu gibi. Aşk da hayatımıza renk verir, ışık verir, anlam katar. Acılar olmadığı müddetçe olgunlaşmamız mümkün değildir.

bir hayal çiziyordum içine seni bırakıp uzaktan seyreyliyor üşüyen ellerimse içine bir ben koyamıyor titrerken gece bitiyordu öylece..

mecaz anlam yüklenecek bir duygumu ki AŞK gerçek duygusundan arınsın?

?Hangi çağın aşkından söz ediyorsunuz. Bu çağda böyle bir aşk beklenebilir mi? Aşkın böyle yaşanacağını düşünmek biraz hayalcilik değil mi?

Aşk tarif edilmez. Ancak aşık olmakla onun hakikati anlaşılır. Harfler ve kelimeler onu tarifte acizdir. Malum ya sözleri tanzim eden akıldır. O aciz kalınca sözün zuhuruna meydan kalır mı? Yine Mevlana aşk aleminde?Akl-ı maaş yani yemek içmek gibi maddi şeyleri düşünen akıl, çamura batmış eşeğe benzer? diyorlar. Diğer taraftan Fahr-i alem Efendimiz: ?Akıl, ubudiyyeti eda içindir. Rububiyyeti idrak edemez.? buyuruyor.

Biz aşkı arayan gözle bakarsak aşkı buluruz. Aşk bizi bulmuşsa işte o kaderdir.

çocuuk

açıkcası kime ait olduğunu bilmıyorum.. tamamen tesadüf eseri okudum ve paylaşmak istedim..

Gönüllerde aşk dalgalanmalı kabarmalı. Varlık şehirleri yıkılıp yağmalanmalı. Yokluktan aşkla yola çıkan yolcunun gecesi her vakit vuslat lambasıyla aydınlanır. Ahmed Gazali, şu sözlerle hakikat yolcusuna yol gösteriyor: ?Bizim binitimiz yokluktan aşkla yürüdü. Gecemiz her zaman vuslat lambasıyla aydınlıktır.?

?Siz nasıl tanımlıyorsunuz?

ve tutsak kalbimi bırakıyorum ellerine.. mürekkebim bitiyor.. kuurmuş gözyaşlarımla ıslatamadığım mürekkebimle ismini kazıyorum ne kağıda ne tuvale ne de bildiğin herhangi bir yere...

duymuyordun..

yalnız ben hala mecaz ve gerçek anlam mevzunu çözemedim...

?Siz de aşkı Aragon gibi mi anlıyorsunuz? Mutlu aşk yoktur.

İmam-ı Hasan bir meclis kurmuş. Bir mesele üzerinde Hz. Ali?nin haklı hareketini haksız bulanlara karşı müdafaaya geçmiş. Nihayet karar verilmiş?En bitaraf hakem dağlarda gezen Mecnun?dur. Çağırıp onun hakemliğine müracaat edelim? demişler. Çağırmışlar, derinden derine meseleyi ona açmışlar. Anlatmışlar karar bekliyorlar. Mecnun etrafına bakınmış. ?Vallahi demiş bu meselede Leyla haklıdır.? Neden böyle söylemiş Mecnun çünkü o hep Leyla?sı ile meşgulmüş de ondan. Hep alışverişi Leyla?sı ile. Aşıklar böyledir işte..

aşktı...

artık vazgeçmişem kaderinden de, kederinden de

ama ben seni çiizyordum...

alıntı

leyla mecnuna kumaş iken bu aşkın terzisi mecnunmuydu ki?

üşüyordu yüreğim.. ellerim üşüyordu...

gökçen

gülsemim ilk başlığa ait olan yazı alıntı bir yazıdır AŞKı manevi bir ruhla harmanlayıp dilden parmak uçlarına dökerken bütün ruhun ve bedenin her hareketi kelimelere dökülmüş... ben bu şekildeki yazıları paylaşmayı pek sevmesemde ilk kez beğenerek okuduğum bu yazıyı başlığa münhasır çok ilginç geldiği üzere paylaşmak istedim...

şubattan kalan artık günlerin oluşturduğu olmayan bir yılı yaşıyordum soğuğun öle yazdığı gecede.. yalnızlığın dibine vurduğu seherde darbeler yaşıyordum hayalin en olmayacak vaktinde...

keşke her AŞK elif olabilse...

Hakikat yolcuları kendileri ile uğraşmaktan ve iç alemlerine yönelmekten dolayı etraflarında olup bitenlerden dahi habersizdirler. Maşuktan başkasıyla ilgilenmekten haya ederler. Yare giden yolda yolculuğu aksatacak, vuslatı geciktirecek her ne var ise ondan uzak durmaya çalışırlar.

?Karşılıklı olmuyor mu?

İ. Pala- Önce vuslat olmadan ne olduğuna bakmak lazım. Vuslat aşkı öldürür. Hayatın bitmesi gibi bir şey. O nedenle aşkın büyüklüğü kavuşmadan uzak olmasıyla doğru orantılıdır. Bugün vedalaştığınız sevgiliyi yarın göreceğinizi tahmin ediyorsanız yarına kadar onu özleyeceğiniz duygu ancak bir günlük özlemdir. Ama bugün askere gönderdiği sevgilisini özlemeye başlayan nişanlı kız en az sekiz ayı zihnine yerleştirdiği için, özlemi her geçen gün artan bir özlemdir. Onun için Eflatun aşkı artmaz, eksilmez, değişmez bir güzellikolarak tanımlar.

gülüşüne kanmıştım/

bu deli gönlüm gibi tıpkıleyin

Yüreğimde Mecnun aşkı. Hayat denen uzun bir yolda yürüyorum yapayanlız.

Peki, aşk bir teslimiyet midir?

dikenlerine yüreğimin kanı bulaştıysa eğer,

hoş bir yazı eyvallah kardeş.

tepeden tırnağa aşktı işte adı...

Maşuk uğruna ölmek, aşkı ispatlar mı?

geceye bağdaş kurmuş oturuken ben.. senin potreni çiziyordum soğuğun neminde..

Aşk bir sarmaşıktır ve en iyi bir tanımı da budur. Aşk kelimesinin kökeni de oradan gelir. Sarmaşık bir ağacı dıştan sarar, yemyeşil gösterir ama içten içe kurutur. Nice çınarlar, nice selvi boylular aşkın sarmasıyla içten sararmış kurumuştur, dışı yeşil görünür hala.

maskene gözyaşım damladıysa eğer,