ilk evlilik katakulliye gelir ama 2, evlilik bal dök yala :)))))))

Zira kader, Allah'ın ilminin bir unvanıdır Evliliğin kader olmaması için, Allah'ın evlenen o iki kişiden

İşte evlilik bazen ikinci gruba giren bir fiildir Kulların cüzi iradelerini kullanmaları neticesinde Allah istediklerini yaratırBazen ise 3 gruba giren bir fiil olur Allah kullarının iradelerini karıştırmaksızın onları birbirleriyle evlendirir Ancak her iki durumda da evlilik kaderdir Ve Allah'ın ezeli takdiridir

peki o zaman kuvvetli olan kişinin kadere inancı olmamalı mııdr bu konuda?

birde elagözlü uzun ve sıkıcı oluyor ne bileyim kopyalama :) üstüne alınma be seni hedef göstermiyorum:D

hıım o zaman neden nasip kelimesini çok sık kullanırz butür konularda?

ben buldum, ben seçtim, ben beğendi mii? demelidir veya allah benim karşıma çıkardı vs dememeli midir?

cüz-i ihtiyarinin rolü nekadardır?

o ne ya 40. hoca:)

Evlilik Kader midir? sorusu çok garip bir sorudur Bu soruyu ancak Allahın ezeliyetini ve ilminin nihayetsizliğini bilmeyenler sorabilir Çünkü "evlilik kader midir?" demek;Allah bu iki kişinin evleneceğini ezelde biliyor muydu? demektir

çok güzel yapıştırırım ben :D

kırkıncı hocanın yorumu sanki

e napim, ilk defa birşey kopy edeyimd edim, ona da laf söz ettiniz be ya :)

1- Allah, ezeli ilmi ile evlenecek kadın ve erkeğin, kendi cüzi iradelerini kullanarak birbirleriyle evlenmek isteyeceklerini bilmiş ve zamanı geldiğinde onların bu arzularını külli iradesiyle yaratacak olduğundan dolayı, ezelde kader defterlerine birbirleriyle evleneceklerini yazmıştırİlim maluma tabidir kaidesiyle Bu yazı onların arzu ve iradelerine tabidirYani kader defterinde şunlar birbiriyle evlensin değil şunlar birbiriyle evlenecek diye yazılmıştırElbette böyle bir yazı insanı zorlayıcı değildir

missdt, ben de bayılmıyorum emin ol, ama cidden yazmaktan sıkıldım artık bu konuyu. aynı birebir örtüşen cümleler, farzetki ben yazdım ;)

Demek ki, yapılan bütün evliliklerde kulların cüzi iradeleri esas alınmamaktadırBaşka bir ifadeyle;ihtiyari fiillerden olan evlilik, bazen Iztırari fiiller gibi kulun müdahalesi ve seçmesi olmaksızın meydana gelir O halde şu hükümleri birer kaide olarak bilmeliyiz

zayıflığımızdan...

güzel ama beğendim

yahu bilimsel tartışma değil ya bu alt üstü sohbet ediyoruz çok ciddiye alıyosunuz :)

Ancak burada iki farklı durum söz konusu olabilir:

güzel yapıştırmışsın:))

3- Kulun hiçbir müdahalesi olmaksızın, sırf Allah'ın dilemesiyle yaratılan fiiller; Bu tür fiillerde kulun cüz-i iradesi işe karışmaz Daha önce ifade ettiğimiz gibi şükürle veya sabırla imtihan olmaları için Allah onu icad eder

elagözlü

bence kader, ama 2. evlilik doğru seçim kesinlikle, ilki sadece aile baskısı hadi evlen çoluğun çocuğun olsun, ama 2. evlilik tamamen aşk evliliği...

habersiz olması gerekir Bu ise ilmi her şeyi, her mekanı ve her zamanı kuşatan Allah hakkında düşünülemez O halde sorumuzun cevabı, "evlenmek elbette kaderdir" olacaktır

ben evliliğin kader olmasından çok evlenceğimiz kişinin kader mi onu merak ediyorum. yani istediğimiz kişiyle evlenme irademiz varmı?

evet evlilikte biraz kader olayı var

o zaman allah karşımıza çıkarmazsa olmaz yani evlilk kader diyoruz ööle mi:)

ıııı değil...

2- Bazen de, ya bir şükür, yada sabırla imtihan olmaları için, kulun cüz-i iradesi karışmaksızın, Allah iki kişiyi karşılaştırır ve onları birbirleriyle evlendirir Eğer bu evlilik güzel bir evlilik olmuşsa, bu, kadın ve erkekten şükrün istenildiği bir nimettir Eğer bu evlilik kötü bir evlilik olmuşsa, bu evlilik, sabrın istendiği bir imtihan olur Erkek kadınla, kadında erkek ile imtihan edilir

2- Eğer kul bir şeyin olmasını ister, Allah ta onun olmasını murad ederse, o fiil vücuda gelir ve yaratılır Bu fiilin yaratılmasına kulun cüzi iradesi sebep olduğundan dolayı, kul bu fiilinden mesuldür Hayırlı bir iş ise mükafat, kötü bir iş ise ceza görür

lakin

yapıştırınca ela gibi yapıştırmak gerek:) bu arada lafo bir bakıma katılıyorum ama keşke ikinici evlilik şu bu olmasa yani bir kere oda sevdiğin istediğin bir insan olsa :)ayy kader güzel yaz yazgımı:)zıı

1- Eğer kul bir şeyin olmasını ister, ancak Allah onun olmasını murad etmezse, o fiil vücuda gelmez ve meydana çıkmaz Eğer vücuda gelmeyen bu arzu, bir hayır ise, kul niyetinin mükafatını görür

böyle konulara yazmaktan ben sıkıldım, ama tekrar yazayım, şayet tatmin olmazsanız da, dini konular platformuna taşıtırsınız başlığınızı. yazmaya üşendiğimden dolayı da, kendi düşüncemle aynı yazılmış bir yazıyı kopyalıyorum size

kopyala yapıştır yorumlardan nefret ediyorum

ben buldum ben beğendim demeli ama Allah izin vermeseydi bunların hiç biri de olmazdı demeli:)

40. haca nedir, onu anlamadım :)