ölümü ve hayatı(67. sure 2. ayet),

Gönülleri okşar...

Kalbimizdeki sevgiyi, imanı, nefreti, inkarı da hasıl eden yaradan değil midir?

Lakin öte yandan düşünüyorum da Allahın varlığı hususunda eşikte duran gönülleri, zihinleri amansız ve hatta riskli sorgulamalara sokuyor...

yada bu "15 Kasım 2011 23:08" tarihli mesajı yazdınız neden "15 Kasım 2011 11:57 " bu tarihteki soruyu sordunuz?

Alahın varlığını inkar eden birinden bahsetmiyorum yalnız...

"15 Kasım 2011 11:57 " bu tarihteki soruyu neden sordunuz?

ve verilen nimetler ile (2. sure 155. Ayet,5. sure 48. ayet ve 18. sure 7. ayet)

Kalpleri mühürlü olanlara mı demem gerekirdi dede...

Kendini nefsini tanımak, kendini halk edeni bilmek değil mi?

İMTİHAN OLMASI SEBEBİYLE DE inanıp inanmamakta ve ALLAH 'ın verdiği görevleri yapıp yapmamakta kendisine bırakılmıştır.

Bu durum inancı ve imanı sağlam olanlar için aparatif bilgiler, tefekkür ya da tasavvufun tatlı ikramları olarak algılanır...

Allah ve kader hususunda zihninizi yormayın, sorgulamalardan sakının denir değil mi?

bazı hususları çok fazla düşünüp, sorgulamak kalbi darlandırıyor...

imtihana tabi tutmuştur.

İnsanlar fiillerde gerçek bir irade hürriyetine sahiptirler. Çünkü insan bu gerçeği kendi içinde her an duymakta, yaptığı işlerde hür olduğunu hissetmektedir.

öte tarafla beri taraf arasında, arafta olanlardan bahsediyorum...

sorun aramak, sorun yaratmak değil, beynin ürettiği zehire bir panzehir arayışıdır...

Allah yolunda çalışıp, çalışmama ile (47. sure 3. ayet)

insanın kendini ve kendisinden hareketle tüm yaradılmışları sonrasında da kainatı tanımasına dolayısıyla da Rabbi-i Zişan'a yaklaşmasına vesile olur...

madem bu soruyu sordunuz bu "15 Kasım 2011 23:08" tarihli mesajı niye yazdınız?

belki DİNİ anlamda kader hakkında az da olsa bilgi almak isteyen olursa ;

kader ve kaza yı tam olarak biliyorumusunuz?

Ayrıca Allahı inkar edenlere ne kadar isbat sunarsan sun nafiledir...

Yüce Allah, insanların irade sahibi, dilediğini yapabilir bir varlık olmasını irade ve takdir buyurmuş ve onları bu güç ve kudrette yaratmıştır. Bu sebeple insanlar kendi istek ve iradeleriyle bir şey yapıp yapmamak gücündedirler, iki yönden birini tercih edip seçebilirler. İnsanın sevabı ve cezayı hak etmesi, belli işlerden sorumlu olması bu hür iradesi sebebiyledir. Fiilin meydana gelişinde kulun hür iradesinin etkisi vardır. Fakat fiillerin yaratıcısı Allah Teala'dır. Allah kulların iradeli fiillerini, onların iradeleri doğrultusunda yaratır

Allahı Teala bazılarının kalbini neden mühürler peki?

-dünyanın şuan bulundugu konumdan bir milim güneşe yaklaşması yada uzaklaşması durumunda insan ırkının felaket yaşayacagı

O halde neden hep bir isbat çabasındadır kimileri?

Bu bağlamda, Allahın varlığını isbat etmeye çalışmak, varlığı ya da yokluğu hususunda şüpheleri de hasıl eder...

Kuran bize tevhid delilleriyle Allah'in varlığını ispat ediyor.

Allah kalplerimizi dini üzerine sabit kılsın.

patrıon sizi bir adet gömlek hediye ediyorum ama ilikleri açılmamış nasıl önünü kapatırsan kapat artık...

doğruluk ve yalancılık(29. sure 3. ayet),

Yüce Allah, insanları hür iradeleriyle seçecekleri şeylerin nerede ve ne şekilde seçileceğini ezeli yani zamanla sınırlı olmayan mutlak ilmiyle bilir ve bu bilgisine göre diler, yine Allah bu dilemesine göre takdir buyurup zamanı gelince kulun seçimi doğrultusunda yaratır.

Bu hususta nasıl bir gidişatımız olmalı peki?...

huzur verir...

Bir insan "Allah böyle yazmış, alın yazım buymuş, bu şekilde takdir etmiş, ben ne yapayım?" diyerek günah işleyemeyeceği gibi, günah işledikten sonra da kendisini suçsuz gösteremez, kaderi mazeret olarak ileri süremez. Çünkü bu fiiller, insanlar böyle tercih ettikleri için, bu seçime uygun olarak Allah tarafından yaratılmışlardır. Ayrıca sır olan kaderin iç yüzü Allah'tan başkası tarafından bilinemez. O halde kader ve kazaya güvenip çalışmayı bırakmak, olumlu sonucun sağlanması ya da olumsuz sonuçların önlenmesi için gerekli sebeplere sarılmamak ve tedbirleri almamak, İslam'ın kader anlayışı ile bağdaşmaz. Allah her şeyi birtakım sebeplere bağlamıştır. İnsan bu sebepleri yerine getirirse Allah da o sebeplerin sonucunu yaratacaktır.

Bu durumda Allah'ın ilmi, kulun seçimine bağlı olup, Allah'ın ezeli manada bir şeyi bilmesinin, kulun irade ve seçimi üzerinde zorlayıcı bir etkisi yoktur. Aslında insanlar, Allah'ın kendileri hakkında sahip olduğu bilgiden habersizdirler ve pratik hayatta bu bilginin etkisi altında kalmaksızın kendi iradeleriyle davranmaktadırlar. Bir başka ifadeyle söylersek biz, yüce Allah bildiği için belli işleri yapmıyoruz. Bizim bu işleri yapacağımız, O'nun tarafından ezeli ve mutlak anlamda bilinmektedir. Allah, kulu seçen ve seçtiklerinden sorumlu olan bir varlık olarak yaratmış, onu emir ve yasaklarla sorumlu ve yükümlü tutmuştur.

"Kim iyi bir iş yaparsa lehine, kim de kötülük yaparsa aleyhinedir. Rabbin kullara asla zulmedici değildir" (Fussilet 41/46).

allaha inanmadıgı açıkça dile getiren birini ikna etmek için somut verilerle konuşmak zorundasın

Nefes alışımız, kalp atışımız, midemizin sindirimi gibi zorunlu ve refleks hareketlerimizin oluşturduğu fiillere ıztırari fiiller adı verilir. Bunların oluşumunda insan iradesinin herhangi bir rolü yoktur. Dolayısıyla da insan bu fiillerden sorumlu değildir.

İnsanın hür bir iradeye sahip olduğunu ve bu iradesinden dolayı sorumlu ve yükümlü bulunduğunu gösteren ayetler vardır:

ikna'nin olduğu yerde ispat vardır ki karşıdaki kişi ikna olsun.

Eşikte olanlardan bahsediyorum...

kalbin mühürlenmesi Allah ın o kişiye verdiği "cezadır".

Allahı inkar edenlere mi?Kalpleri mühürlenmiş olanlara mı?...

o halde sorun ne?

hayır ve şer(21. sure 35. ayet),

ama şu tecrübeyle sabittir ki "Allah yoktur" diyen birine her ne şekilde olursa olsun varlığını isbat edemiyor insan... Bu insanler cidden kalpleri mühürlenmiş olan insanlar...

Şüphe, insan beynine bazen en faydalı bazen de en zararlı olandır...

ispat diye bir şey oldugunu sanmıyorum teblig çalışmalarının temelinde daha ziyade İKNA vardır

Kalbin mühürlü olması, Allahın o kişiye cezası mıdır?

Allah insanı;

Yaradılmışlar yani etten, kemilten bir kalıba üflenen ruhlar, aynaya baktıklarında kendilerini görmüyorlar mı?

Yazı yazmak, oturup kalkmak, namaz kılmak veya kılmamak, hayır veya şer, iyi veya kötü bir şey işlemek gibi hür irademizle seçerek yaptığımız fiiller ise iradeli fiillerimizdir. İradeli fiillerimizin oluşumunda herhangi bir baskı ve zorlama altında değilizdir. Her ne şekilde olursa olsun bizi ve yaptıklarımızı yaratan Allah Teala olduğu için, bizim her iki çeşit fiilimizi yaratan da Allah Teala'dır.

Ayaklarına taş değidiğinde "Allah" diye acılarına merhem aramıyorlar mı?

malı ve evladı(8. sure 28. ayet),

kesinlikle hayır...

vs vs anlatmadıktan sonra hatır gönül işi için neden inancını değiştirsin muhatabınız?

-big bang ile bu evrenin oluştugunu

Her soru, şeytanın ürettiği bir ileriki soruyu doğuruyor...

ispata ne hacet, her şey O'nu göstermekte, haykırmakta, ispat etmekte ama görebilene duyup hissedebilene.. her şey geçici, her şey yaratılmaya muhtaç ama O ezeli ve ebedi ve Samed'dir..

bu Bakara suresinin ilk ayetlerinde açıklanıyor.

düşünce analitigı

çok bilir çok yanılır...

Şimdi bu hal nedir?

-atmosferdeki azot-oksijen oranının ciğerlerimizi yakmayacak tam kıvamında oldugunu

-güneşin zararlı ultraviyole ışınlarının atmosferce emildiğini

Biz inananlara öğretilenler nedir?

Kul iyi veya kötü yönden hangisini seçer ve iradesini hangisine yöneltirse Allah onu yaratır. Fiilde seçme serbestisi olduğu için de kul sorumludur. Hayır işlemişse mükafatını, şer işlemişse cezasını görecektir.

Buna göre insan, hür iradesi ile fiili seçer, gerekli gücü sarfeder, Allah da onun neyi seçeceğini ezeli ilmi ile bilir, bu ilmine göre irade ve takdir buyurur ve bu iradesi doğrultusunda yaratır.

"Nefse ve ona birtakım kabiliyetler verip de iyilik ve kötülüklerini ilham edene yemin ederim" (eş-Şems 91/7-8).

kader olayını bildiğini iddia eden hata eder...

Bu da ayrı bir konu...

"Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun, ister nankör" (el-İnsan 76/3).

Sızıntı ve Semerkant takipçisi biri olarak, hemen her sayıda sürekli Allahın var olduğu, ilmi gerçeklerle ortaya dökülüyor...

çünkü o, kul olmanın hakkını vermemiş, bu uğurda Allahın tüm lütuflarını görmezlikten gelmiştir. kalben ve fiilen gerçekleşen bu nankörlük sebebiyle de Allah kalbini mühürlemiştir.

Bana kalırsa şeytanın en sevdiği alanlardan birisi, eşikte duranları sorgulamaya yöneltmek...