Ka?b bin Züheyr Müzeyne kabilesinden olup, onbir şair yetiştiren bir aileye mensubtu. Babası Züheyr bin Ebi Sülemi ve kardeşi Büceyr de şair idi. Ka?b bin Züheyr?in babası hıristiyan ve yahudi alimlerinin yanlanna gider onları dinlerdi. Onlardan ahir zamanda bir peygamber gönderileceğini işitmişti. Bir gece rü?yasında gökten bir ip uzatıldığını o ipten tutmak için elini uzattığı halde yetişemediğini görmüştü. Bu rü?yasının ahir zamanda gelecek olan Peygambere yetişemeyeceğine, ömrünün o gönderilmeden biteceğine işaret olduğunu anlamıştı. Fakat oğulları Ka?b ve Büceyr?e ahır zaman Peygamberi gönderilince O?na iman etmelerini vasıyyet etmiştir. Züheyr?in kendisi ve iki oğlu meşhur şair idiler.

Meşhur Kaside-i Bürde'yi Yazan Kab Bin Züheyr Hazretleri mi bu...?

Tamam olur, Bakın buldum...!

İkincisi İmam Busuri'nin yazdığı Kaside. İmam Rüyasında Peygamberimize arz ettiğinde, Peygamberimiz Busiri'yi ödüllendirmek üzere hırkasını çıkarıp yatmakta olan hasta şairin üzerine örttüğü için "Kaside-i Bürde" olarak anılmıştır.

Ben de onlara çekilin yolumdan Allahü teala?nın takdir ettiği herşey elbette olacaktır, dedim... Her insan bir gün mutlaka tabut üzerinde taşınacak ... Özür beyan ederek Resulullah?ın huzuruna geldim... Onun affetmesi en çok umulan şeydir... O?nun huzurunda özür kabul edilir. Bana merhamet et beni affet Ya Resulallah ... Şüphesiz ki, Resulullah Allah?ın keskin kılıçlarından yalın bir kılıç ve hidayet saçan bir nurdur...?

SEN İMAM BUSAYRİ DİYOSUN...?

Birde bu Forumda dolanan biri vardı... o da nerelerde...

ben konuyu paylaştım siz de bu konunun araştırmasını yazıp bizi bilgilendirin o halde biz de nasiplenelim olur mu

Eshab-ı kiramdan meşhur şair. Künyesi Ebü?l Mudarreb?dir. Peygamberimizin şairlerinden olup, Kaside-i Bürde denilen meşhur şiirin sahibidir. Doğum tarihi bilinmemektedir. 6 (m. 645) senesinde Şam?da vefat etti. Babası meşhur şair Züheyr bin Ebi Sülemi, annesi, Kebşe binti Ammar?dır.

Birincisi Ka'b b. Züheyrin yazdığı kaside. Peygamberimiz Hz. Muhammed tarafından beğenilmiş ve Peygamberimiz hırkasını çıkararak şaire giydirmiştir. Bu yüzden bu kaside "Kaside-i bürde" olarak tanınır. İstanbul Hırka-i Şerif Camiinde sergilenen Hırka-i-Şerif Ka'b b. Zuheyr'e giydirilen hırkadır.

Arkadaşım yanlış anlamada.. bir konuyu paylaşmadan önce etraflıca araştırıp yazarsanız iyi olur.. eksik bilgiler olunca böyle sırıtıyor maalesef..

Tarihte iki kaside, "Kaside-i Bürde" ismiyle anılır.

Bu mektubumu alır almaz müslüman ol ve hemen buraya gel! Eğer bu dediğimi, yapmayacak olursan, yeryüzünde başını al nereye gideceksen git...?

Ka?b bin Züheyr ve kardeşi Büceyr , İslamiyet gelince Peygamberimizle görüşmek üzere Medine-i Münevvere?ye doğru yola çıkmışlardı. Ebrak-ul-Azzaf denilen yere geldiklerinde kardeşi Büceyr , sen burada bekle, ben Medine?ye gidip, O Peygamberi bir göreyim, söylediklerini dinleyelim dedi. Büceyr Medine?ye gidince, Peygamberimiz ona, İslamiyyeti anlattı ve müslüman olmasını söyledi. O da hemen kelime-i şehadet getirerek müslüman oldu.

Yzdıklarında Kab bİN zÜHEYR YAZIYOR

imam ı Busayri hazretleri tarafından yazılmışır.

Ka?b bin Züheyr?in Kaside-i Bürde adlı bu meşhur kasidesinin bir bölümünün tercümesi şöyledir.?

sizin yazdığınıza göre iki Tane Kaside-i Bürde oluyor.. iki kişi yazmış oluıyor..

Ka?b bin Züheyr kardeşi Büceyr?in müslüman olduğunu öğrenince ona çok kızdı. Bunu dile getiren bir şiir yazdı. Şiirinde Peygamberimize ve İslamiyete karşı hoş olmayan sözler söylemişti. Kardeşi Büceyr buna tahammül edemeyip, durumu Peygamberimize arz etti. Bunun üzerine Peygamberimiz ?Ka?b?a kim rastlarsa O?nu öldürsün? buyurmuştu. Kardeşi Büceyr Ka?b?a bir mektub yazarak gönderdi. Burada?Başının çaresine bak!? diye yazarak durumu bildirdi. Ka?b?ın yazdığı zemmedici şiire karşılık bir de şiir yazdı. Bu şiirinden bir bölümünün tercümesi şöyledir: ?Ey Ka?b! Kabul etmeyip, yerdiğin bu İslam dininden daha gerçek ve daha sağlam bir din olamaz, var mı sende? Kurtulmak istiyorsan putları bırak, bir olan Allaha iman et, müslüman ol ki, kurtulabilesin! Kıyamet gününde kaçılamayacak olan Cehennem ateşinden, müslüman olup, iman edenlerden başkası kurtulamayacaktır. Büceyr kardeşi Ka?b?a yazdığı mektubun bir kısmında da şöyle yazmıştı:

diğer ismi olamaz mi?

Hırka-i Se?adet, 1,24 boyunda geniş kollu olup, siyah yünlü kumaştan yapılmıştır. İçi krem renkli yünlü kumaş ile kaplıdır. Önünde, sağ tarafında ve sağ kolunda birer parça eksiklik vardır. Bohçalara sarılı olarak üstten çifte kapaklı altın bir çekmece içindedir. Bu çekmece de ayrıca bohçalara sarılmış olarak altından büyük bir sandukaya konulmuştur. Bu çekmece ve sanduka Sultan Abdulaziz Han tarafından yapılmıştır. Daha önceden de Osmanlı Sultanları tarafından bu şekilde çekmece ve sandukalar yapılarak muhafaza edilmiştir. Hırka-i Se?adetin içinde bulunduğu Sanduka üzerinde?La ilahe illallah ve ma erselnake illa rahmeten lilalemin. La ilahe illallah el-Melik-ül-Hakk-ül-Mübin. Muhammedün Resulullah, es-Sadık-ul-Va?dü?l Emin? yazılıdır.

Peygamberimiz Ka?b bin Züheyr ?Banet süadü; Sevgili uzaklaştı? sözleriyle başlayan bu kasidesini beğenip, çok memnun oldu. Onu afv etti. Bürdesini çıkarıp, onun omuzlarına koydu. Bu sebeple Ka?b bin Züheyr?in kasidesi, ?Kaside-i Bürde? ismi ile meşhur olmuştur. Bu kasidenin birçok şerhleri vardır. Resulullah?ın hediye ettiği bu hırka, Hazreti Muaviye tarafından Ka?b bin Züheyr?in varislerinden satın alınıp muhafaza edilmiştir. Sırasıyla Emevilere, onlardan Abbasilere, daha sonra da Mısır?ın fethinde Mekke Şerifi tarafından diğer kutsal emanetler ile birlikte Yavuz Sultan Selim Han?a teslim edilmiştir. Günümüze kadar korunan bu harka, ?Hırka-i Se?adet? ismi ile meşhur olmuştur. Bugün hala İstanbul?da Topkapı Müzesinde?Hırka-i Se?adet? odasında muhafaza edilmektedir.

Ka?b bin Züheyr kardeşi Büceyr?in mektubunu alınca sanki yer yüzü ona dar gelmişti. Zaten kabilesi arasında bulunan düşmanları onun için?O artık öldürülmüş demektir!? diyerek dedikodu yayıyorlardı. Ka?b bin Züheyr bu durum karşısında derin derin düşünmeye başladı. Yavaş yavaş gönlü aydınlanıyordu. Nihayet müslüman olmaya karar verdi. Medine yoluna düştü. Peygamber efendimizi medheden ve kendisinin de tövbe edip, müslüman olduğunu bildiren uzun bir şiir yazdı. Medine?ye varınca Cüheyni kabilesinden olan bir dostunun evine gizlice gidip, misafir oldu. Ertesi gün sabah namazında misafir olduğu kişi onu Peygamberimizin yanına götürdü. Peygamberimiz o sırada Eshab-ı kiram arasında idi. Eshab-ı kiram etrafını sarmış sohbetini dinliyorlardı. Ka?b bin Züheyr devesini mescidin önüne çöktürüp içeri girdi. Peygamberimizin yanına yaklaşıp, kendini tanıtmadan?Ya Resulallah Ka?b bin Züheyr yaptıklarına pişman ve müslüman olarak aman dilemeye gelmiş bulunuyor. Ben onu sana getirsem aman verip, müslüman olmasını kabul eder misiniz? dedi. Peygamberimiz ?Evet? buyurdu. Bunun üzerine?Şehadet ederim ki, Allahtan başka ilah yoktur. Sen de O?nun Resulüsün!? dedi. Peygamberimiz ?Sen kimsin? dedi. O da?Ben Ka?b bin Züheyr?im? dedi... Eshab-ı kiram, onun Ka?b bin Züheyr olduğunu anlayınca Ensardan biri ayağa kalkıp?Ya Resulallah müsaade et boynunu vurayım!? dedi. Peygamberimiz ?Vazgeç ondan! O içinde bulunduğu halden pişman ve hakka dönmüş olarak gelmiştir? buyurdu. Bu sırada Ka?b bin Züheyr müslüman olduğunu bildiren, bir kaside okumaya başladı. Bu kasidesinde uzun bir girişten sonra asıl mevzuya geçip, müslüman olduğunu, tövbe ettiğini ve af dilediğini dile getirdi. Son kısmında da Peygamberimizi ve Eshab-ı kiramı metheden beyitleri okudu.

?Yardımını umduğum her dost bana, senden yüz çevirdim seni teselli edemem dedi..

Hicretin 26. yılında vefat eden Ka?b bin Züheyr?in Fransızca, İtalyanca ve diğer dillere çevrilen Kaside-i Bürdesi?nden başka diğer kasidelerini ve şiirlerini içine alan bir de divanı vardır. Divanı, Ebi Said Şükrü tarafından?Şerh-i divan-ı Ka?b İbn-i Züheyr? adıyla şerh edilmiştir. Fuat Bostani tarafından da divanı ve kendisi hakkında?Ka?b bin Züheyr? adlı bir kitap yazmıştır.

?Resulullah?ı şiir yazarak hicvedip üzen, Mekkelilerden bazıları öldürüldü. Kureyş şairlerinden sağ kalan İbn-i Ziba?ra ve Hubeyre bin Ebi Vehbise başlarını alıp kaçtılar. Eğer sağ kalmak istiyorsan acele Resulullah?ın yanına gel. O, yaptığına pişman olup, tövbe ederek yanına gelen kimseyi öldürmez. Böyle tövbe ederek, gelip müslüman olanların hepsini kabul etti.?

Osmanlılar zamanında Mukaddes emanetlerin ziyareti muayyen bir merasim ile yapılırdı. Her yıl Ramazan ayının onikinci günü Hırka-i Se?adet?in içinde bulunduğu sanduka?Revan? odasına nakil edilir, umumi bir temizlik yapılır, bu arada duvarlar gülsuyu ile yıkanır, Od ağacı ve buhurlar yakılır, dairenin direkleri cilalanırdı. Ramazanın on beşinci günü devlet ileri gelenleri, alimler, Yeniçeri ve Sipahi ağaları, Babüssaade önünde öğleden önce toplanırlardı. Sadrazam, Ayasofya Camii?nde Şeyhülislam ile birlikte namaz kıldıktan sonra, alay ile arz odasına gelirlerdi. Padişah ile maiyetindekiler de Hırka-i Se?adet dairesine geldikten, sonra, Sultanda bulunan altın anahtar ile büyük sanduka açılır ve yeşil ipek kadifeden som sırmalı ve ince işlemeli ve yedi bohçaya sarılı altından yapılmış çekmeceyi de padişahta bulunan altın bir anahtar ile açmak suretiyle Hırka-i Se?adet ortaya çıkarılmış olurdu. Bu işler yapılırken, Padişah?ın birinci ve ikinci imamları ile has oda imamı ve ayrıca güzel sesli müezzinler Kur?an-ı kerim okurlardı. Önce Padişah, sonra işaret ettiği kimseler sıra ile Hırka-i Se?adet?e yüzlerini ve gözlerini sürerlerdi. Padişah, üzerinde bir kıt?a yazılı bulunan tülbentleri Hırka-i Se?adet?e sürüp ziyarete gelenlere dağıtırdı. Merasim bittikten sonra sandukayı padişahın kendisi kilitlerdi.