"anne-baba biz suçluyuz" adlı eserini de tavsiye ederim.

BEN SİZE OKUMUYORSUNUZ DEMEDİM KARDEŞİM genel manada konuştum hemen nefsinize vuruyorsunuz.. kalpler hasta.. okumakla tedavi olmaz dost.. bir tabib gerek.. saygılar...

yanlış anlayıp kalbini kırdıysam hakkını helal et iltica kardeş.

Kesinlikle katılıyorum Ali Şeriati den istifade etmemiz lazım

sayın şeriatinin hemen hemen bütün eserlerini okudum, saygıya, övgüye şayan kitapları için Allah kendisinden razı olsun... Öldürülsün diyene ve ellerine sağlık diyene tek lafım, siz ne kadar ehli sünnetseniz bir o kadar şahların dostları savunucuları, soyguncuların sultanların şakşakçılarısınız... Gelin bucağa, bucak aşağı demiş eskiler, ne güzel söylemişler!

Aşk, her renkte, her düzeyde, somut güzellikle bağlantılıdır. Schopenhauer'ın deyişiyle: "Sevgilinizin yaşına bir yirmi yıl daha ekleyin de onun duygularınızda bıraktığı doğrudan etkileri gözlemleyin."

Oysa sevgi, ruhun içine öyle bir dalgınlıkla dalar; ruhun güzelliklerine öyle tutulup kendinden geçer; somut güzellikleri bambaşka bir biçimde görür. Aşk; tufan, dalga, coşku niteliklidir. Oysa sevgi durgun, dayanıklı, ağırbaşlı, arılıkla dolup taşar bir durumdadır.

Dersleri kısa sürede farklı toplumun farklı kesimlerinden öğrenciler tarafından beğenilmiş ve popülerleşmiştir. Bunun sonucu yönetim Üniversite'yi zorlayarak onun eğitim vermesini engellemiştir. Bunun üzerine Şeriati Tahran'a giderek Hüseyniye-i İrşad Enstitüsü'nde ders vermeye başlamıştır. Yine büyük bir popüleriteye ulaşan dersleri, yine toplumun her kesiminden öğrencileri etkilemiştir.

ben burda illa onu okuyun demiyorum ama onu okuma bunu okuma demek de bir tarfından okuma demenin dolaylı yoludur. herkes bir yol bulmuş demek, bu da bir köyün delisi demek gibi bir şey. iyiki de öldürülmüş demek zulmün onaylanması demek. müslümanın müslümana önyargısı. ne kadar acı. yine aynı eseri öenereceğim bu mantığa: "ali şeriati-insanın dört zindanı"... 1. zindan: tarih, 2. toplum, 3. doğa ve dördüncüsü bu zihniyete sesleniş gibi adeta: kendim. yani ben, ene, ego... kendimi aşmak zor der üstad. evet kendim'i aşmaya çalışan müslümanlardan oluruz inşallah. hayırlı cumalar.

ne etcen işte insanoğluyuz...

iyiki de öldürülmüş diyenler, yanlış yazmışlar.. keşke demeselerdi...

Öldürenlerin ellerine sağlık. Öldürülecek adammmış ben okudum ehli sünnet-e ters

Özellikle "İnsanın Dört Zindanı" adlı eseri okunasıdır.

Aşk, uzaklık ve yakınlığa göre değişir. Uzaklık uzun sürecek olursa azalır. İlişki sürecek olursa değerini yitirir. Ancak korku, umut, sarsıntı ve acı çekmenin yanı sıra "görüşüm-uzaklaşım"la diri, güçlü olarak kalabilir. oysa sevgi bu durumları bilmez. Dünyası başka bir dünyadır.

Aşk, kimlikle ilişkisiz değildir. dönemlerin ve yılların ilerleyişinden etkilenir. Oysa sevgi; yaş, zaman ve kişiliğin ötesinde yaşar. Onun yüksek yuvasına günün, çağın eli yetişmez.

derken!!!

haseki34

Aşk ve Sevgi-2-... / Dr. Ali ŞERİATİ

okuyacağım bu kişinin kitaplarını inş...

Aşk, gönüllerin genelinde benzer biçimler ve renklerde gözlenmekte olup, ortak nitelik, durum ve görünümler taşır. Oysa sevgi her ruhta kendine özgü bir albeni taşır. Ruhun kendisinden rengini alır. Ruhlar da içgüdülerin tersine kendilerine özgü ayrı ayrı renk, tırmanış, boyut, tat ve kokular taşıdığından; ruhların sayısınca sevgiler olduğu söylenebilir.

kendisinde keramet zuhur etmedi muhtelemen.. kedi ulaşamadığı ciğere mındar der misali.. öyle bir cumle kullanmışş. Ehli sunnet Ulamasından binlerce alimimiz varken,, bunu okumak niye... önce bir ilmihal okuyalım, fıkıh okuyalım kanaatindeyim...

Aşk ve Sevgi... / Dr. Ali ŞERİATİ

sana uymadığı için herkesin öldürülmesi lazım o zaman bu mantıkla... oysa ki şeriati diyor ki: ne mutlu bana ki şiilerin gözünde sünnilikle, sünnilerin gözünde şiilikle suçlanıyorum demiş. sanırım burdaki sünnilerin içerisine sen de giriyorsun ve de senin gözünde şii olarak görülmesini mutlulukla karşılıyor. o halde bir şii fanatiğinin gözünde bahriyeli memiş'in öldürülmesi iyidir gibi bir sonuç çıkabilir.

EĞİTİMİ

sırf iran menşeili diye ne bu düşmanca saldırılar. ne bu iyiki de öldürülmüş demeler. nakıs bakış açısıyla ne dini doğru anlayabilriz ne de bilimi. tahmin ediyorum ki şeriati'yi okumadan eleştiriyor insanların çoğusu. eleştirilemez demiyorum. yanlış anlaşlılmasın. tabii ki eleştiri olacak ama yineliyorum tahminim çoğusu okumadan eleştiriyor. ehli sünnet ya da şia. sonuçta aynı kaynağa çıkıyor ucu. biri kulağı bu taraftan tutmuş diğeri öbür taraftan. müslümanın müslümana mesafesi nedendir ki? çoğumuzun okumadan hayran olduğumuz mevlana'yı ali şeriati hatmederek hayranlık duymuş ve de onu örnek almıştır. bizzat ben birçok kitabında mevlana'dan alıntılarda bulunduğuna şahit olmuş ve de onları okumuşumdur. tamamen önyargı... dediğim gibi eleştiriye bir şey diyemem. herkes özgürdür. ama önyargısal bakılıyor. bir kişi bile şu görüşünü beğenmedim, tutmadım demedi şimdiye kadar. ya iyi ki vurulmuş dedi ya da onu okuyacağına şunu oku dedi. bu da önyargının alameti değil mi? selametle kalın...

E tabi sünniler şiiye benzetecek aynı şiiler gibi peygamber damadının etini çiğniyor.. Aynı şiiler gibi sahabi düşmanlığı yapıyor.. O yönüyle şii damarı çok sağlam..

Dünya hazinesi bir okyanustur. şeriati ve birçok alim bu hazinede bir deryadır. ondan bir damla almak için uğraşılması gerekirken kerameti kendinden menkulluk yapmanın alemi ne.

ETKİLERİ

Aşk, görme engelli bir coşku, görmezlikten kaynaklanan bir bağdır. Oysa sevgi, bilinçlice bir bağ; apaçık, duru bir görmenin sonucudur. Aşk genellikle içgüdüden su içer, içgüdüden kaynaklanmayan başka bütün olgular değersizdir. Oysa sevgi ruhun içinden doğar, bir ruhun yükselebileceği bütün yerlere, sevgi de onunla birlikte doruğa tırmanır.

doğru bazı bakış açılarında şii yaklaşımlar görülebilir. ama o bir islam neferidir. bu uğurda öldürülmüştür. bilgisi derin biridir. sıradan yazarların çoğundan farklıdır.

herkez birşeylerin kuyruğuna yapışmış gidiyor...

19 Haziran 1977'de İran Gizli İstihbarat Örgütü SAVAK tarafından öldürüldü.

ikisi aynı anda okunmaz diye bir şey mi var. ya da evvelinde fıkhın tarafımdan okunmadığına dair vahiy mi geldi size.

iranlı ünlü sosyolog ali şeriati 1933 yılında Mazinan, Sabzevar, İran'da doğdu. özellikle din sosyoloji ve çağdaş İslam düşüncesi üzerine eserler vermiştir. Mevlana ve Muhammed İkbal'den büyük ölçüde etkilenmiştir.

Lisansını İran'da bitirdikten sonra, Paris Üniversitesi'nde doktorasına başladı. Burada, 1964 yılında Sayfuddin'den "Belh'in Faziletleri Tarihi" isimli bir el yazmasının notlandırılmış bir farsça çevirisini yaparak Edebiyat dalında doktor olmuştur. Daha sonra İran'a dönmüş, fakat hemen şah yönetimi tarafından tutuklanıp hapsedilmiştir. Yönetim onu Fransa'dayken devleti yıkıcı siyasi aktivitelerde bulunmakla suçlamıştır. Daha sonra 1965'te serbest bırakılmış ve Meşhed Üniversitesi'nde eğitim vermeye başlamıştır.