Evet, demek ki arz ve sema arasında bir intibak zorluğu var. Yani n ormal şartlarda bu ikisi bir araya gelemiyor ya da bir araya gelmesi çok güç...

Atmosferdeki moleküller ve atomlar, fezaya kaçmak istiyor. Arz ise onları çekip emmek istiyor. Yani bu ikisi, bir araya gelmeye isteksizdir.

Evet... Ayet, işte bize bu gerçeği anlatıyor aslında...

şunu da ekleyim.. fussilet 12'de ki " koruk " ifadesini gören mucize avcıları:) o ifadeye dayanarak atmosferin yansıtıcı özelliğine işaret var derler. halbuki fussilet 12'de ki ilgili ifadeyi mülk 5 açıklamıştır.

Şimdi de ayetin sonraki kısmına bakalım:

yıldızlar.. dünya göğünde.. şeytanlara atış tanesi...

Evet, bu "semaya yöneldi" ifadesiyle adeta hususi olarak dikkatimiz çekilmek isteniyor. Demek ki ayetin devamında, çok mühim bir ilmi gerçeğe işaret edilecek.

Ayet, atmosferin sırlarını bize 14 asır evvelden haber veriyor.

Ama ayette "isteseniz de istemeseniz de" manası var.

İsterseniz, bu kısa bilgi ışığında ayetin bu kısmını bir kez daha okuyalım.

MÜLK 5 - : Andolsun ki biz, en yakın olan göğü kandillerle donattık. Bunları şeytanlara atış taneleri yaptık ve onlara alevli ateş azabını hazırladık.

FUSSİLET 12 - : Böylece onları iki günde yedi gök olmak üzere yerine koydu ve her gökte işlerine ait emrini vahyetti. Dünya gökyüzünü kandillerle donattık ve koruduk, işte bu, hep o çok güçlü ve herşeyi bilenin takdiridir.

Şimdi ayette "isteseniz de istemeseniz de" buyruluyor.

lakin, bilim insanları henüz bir tanrısal dokunuşa, formüllerin açıklamayadığı böylesi bir bilgiye ulaşamadı.

bu gezegenlerden atmosferi olan yaşama elverişli milyarlarca gezegen pek ala olabilir.. olabilir diyoruz, çünkü onlardan bir tanesi üzerinde hali hazırda yaşıyoruz.

"Sonra duman halinde bulunan göğe yöneldi."

Acaba burada neden "semaya yöneldi" buyruluyor?

Şimdi anlaşıldı ki bir gezegen için en güç iş, bir atmosfere sahip olmaktır. Atmosfer derken, yakın semada bulunan gaz halindeki atomları kastediyoruz.

"Ona ve yeryüzüne 'isteyerek veya istemeyerek gelin' dedi."

ne bilimsellik ama!

Bu ayetten önceki ayet (Fussilet, 10) , dünyanın yaratılışından bahsediyor. Bu ayette (Fussilet, 11) de, yaratılışa ait kim bilir harika nice ince sırlar var.

Elbette bütün ayetler gibi bu ayetin de çok hikmetleri vardır.

eğer ki dünyada atmosferin oluşumu tabiat yasalarına göre imkansız olduğu ve bu atmosferin tanrısal bir dokunuş olmadan asla oluşamayacağı bilim insanları tarafından kanıtlanırsa senin bu yorumun ancak o zaman doğru kabul edilir ve ilgili ayet kıymet kazanır.

İsterseniz ayetteki manaları ve hikmetleri öğrenmeye devam edelim...

Evet, acaba burada ne demek isteniyor?

evren denilen sonsuuuz boşlukta milyarlarca yıldız, trilyon üssü tirlyon tane gezegen var..

Şimdi ayeti bir kez daha okuyalım:

Kur'an'ın bütün ayetleri Hayy sırına bürünmüştür. Kur'an daima diridir ve gittikçe gençleşiyor.

( fussilet 11'i okuyup, fussilet 12'yi atlamak olmaz :) )

yani koruduk derken, dünya göğünde asılı duran yıldızların şeytanlara atış taneleri :)))) olması kasdediliyor.

Bütün küçük gezegenlerde de, gezegenlerin cazibesi gaz halindeki bu atomları çekmeye yetmez. Dolayısıyla bu gazlar fezaya fırlar, uçar gider.

Atmosferin teşekkül edebilmesi için, moleküllerin kaçış hareketleriyle arzın çekim gücünün dengede kalması gerekir.

Evet, arz ve semaya bu davet yapılıyor.

Bu şartı sağlamak ise imkansız denecek kadar güçtür.

Allah bir şeyi emrettiği zaman, o kesin yerine gelir.

Bilmiyorum, ayetteki azameti görebiliyor musunuz?

Atmosferi oluşturan gaz halindeki bu atomlar, büyük gezegenlerin tamamında o gezegenin sathı tarafından emilir.

Ve bunun için Jeofizik bilgimizi biraz daha derinleştirelim...

binbeşyüz yıl önce gökyüzüne bende baksaydım.. yıldızların minicik nohut kadar bir şey olduklarını sanar ve onların dünya gökyüzünde asılı duran minik minik şeyler olduğunu düşünürdüm.. ne kadar da ilginç :))

"İsteseniz de istemeseniz de beraber gelin." .

Yani, gezegen ile yakın sema olan atmosfer arasında, akıl almaz bir zıtlık vardır.

Feza araştırmaları bu kadar ilerlemeden önce, ısı derecesi müsait olan her gezegende hayat var, zannediliyordu.

Allah burada arz ve semaya adeta buyuruyor ki:

İsterseniz şimdi ayeti birkaç defa daha okuyalım, sonra da mühim noktaları zihnimizde toplamaya çalışalım.

Bakalım, ne ile karşılaşacağız?

"Sonra duman halinde olan göğe yöneldi, ona ve yerküreye: 'İsteyerek veya istemeyerek, gelin!' dedi. İkisi de 'İsteyerek geldik' dediler."

bahsettiğin ayetten, atmosferin gezegenler üzerinde ne kadar zor oluştuğuna yönelik işaretler bulman öylesi zorlama bir yorum ki akıl alır gibi değil.

Yani yaratılan bir varlık olan sema veya arz, "ben istemiyorum" diyemez.

Evet, işte Allah, burada, bu imkansızı nasıl mümkün kıldığını anlatıyor. Hem de bizim yeni öğrendiğimiz bu bilgiyi, 14 asır evvelden haber veriyor.

dünya gökyüzünü kandillerle donattık..

Halbuki 20. asra kadar bu gerçeği bilen yoktu.

Jeofiziğin dediğine göre;

Evvela şunu biliyoruz ki;

Ama biz biliyoruz ki:

"Ey arz ve sema... Birbirinizle ahenk içinde hareket eder bir hal alın."

Acaba bunun hikmeti ne ola ki?

Ayetin başı şu şekilde:

Buradaki ince sırrı görebildiniz mi?

Allah bir şeyi murad edince ona sadece "ol" der, o da oluverir.

Kainattaki gezegenler şöyle bir araştırılsa, atmosferi olan gezegenle karşılaşma ihtimalimiz belki de milyarda birdir ve hatta daha azdır.

Ayetin ilk kısmı neydi:

Pekala... Şimdi, arz ve sema arasındaki alaka ve münasebeti, bir de J eofizik ölçüleriyle değerlendirelim.

Ama bir de "isteseniz de istemeseniz de" ifadesi ar.