hz. muhammedden beklenilecek bir davranış. şaşırmadım doğrusu.

Araplar 1000 sene önce de, 2000 sene önce de, günümüzde de; kızları evlere kapatıp 8-10 yaşlarında koca koca adamlara parayla sattılar.

dövmek derken şiddetti ne kadar olmalı?

Bilindiği gibi İslam?dan önce kız çocuklarının insanların gözünde hiçbir değeri yoktu. Kız babası olmak bir ayıp olarak görülürdü. Kız çocuklarını diri diri toprağa gömerlerdi. Bu vahşeti de atadan, babadan kalma bir adet olarak görür, uygularlardı.

Yedi yaşında namaz kılmaları istenir,10 yaşında halen namaz kılmazlarsa dövülebilir...

"Her kim kız çocukları yüzünden bir sıkıntıya uğrar da onlara iyi bakarsa, bu çocuklar onu cehennem ateşinden koruyan bir siper olurlar." (Buhari, Zekat, 10, Edeb, 18; Müslim, Bir, 47 Ayrıca bk Tirmizi, Bir, 13)

Maalesef zamanımızda duyuyoruz ki, bazı kardeşlerimiz, kız çocuğunun olmasını istemiyor; olduğu zaman ise üzülüyor. Halbuki esas olan, Allahu Zülcelal?den hayırlı evlat istemektir. Hayırlı olduktan sonra, kız ya da erkek olsun hiç farketmez.

evrim, dayağın gerekliliği sana bakınca anlaşılıyor,

dövseydi durum bu olmazdı...

İşte, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem, bu zavallı kızların böyle acımasızca öldürülmelerini büyük bir cinayet olarak görmüş ve bu kötü adetin bir an önce kaldırılması için mücadele etmiştir. Kendisi kız babası olmakla iftihar ettiği gibi üç, iki veya bir kızı olup da onları büyütüp yetiştirenleri, İslami bir eğitim verenleri, cennetle müjdelemiştir.

Şimdiki Araplar veya Afganlılar, İranlılar kız çocuklarını okutmayıp, onları henüz 9-10 yaşında ihtiyar adamlara, sakallılara satıyorlar. Kızlar; ya cariye oluyor, ya da kuma? Onlarda bu adettir ve şeriattan sayılıyor. Suudi Kralının, şeyhlerin 400 cariyesi var.

namaz kılmayan çocuugunuz dövün diye hadis varya peki bu sizce doğrumu?

Hz. Enes radıyallahu anhu anlatıyor: Resulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;

günümüz psikolokları dayakla eğitim olmaz der ve ben bir öğretmen olarak şunu söyleyeyim. dayak eğitim aracı olamaz. kötü davranışı o an için söndürür çoçuk dayağı yemeğeceği başka bir zaman aynı davranışı arttırarak sergiler.

hadi çocuğu zorla namazı kıldırdık büyüdü bıraktı namazı onu ne yapcaz?

Kız evladıyla erkek evladı arasında, erkek veya kız lehine ayırım yapan bir kimse, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellemin buyruğunu önemsemiyor demektir.

Allahu Zülcelal hepimize, hayırlı evlat sahibi olmayı nasip etsin.

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem başka bir hadisi şerifte şöyle buyurmuştur: ?Allah?tan korkun ve çocuklar hakkında adaleti gözetin.? Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem, çocuklar arasında sevgide eşit davranılmasını istediği gibi bağış, hediye, ikram ve hibe konularında da eşit davranılmasını isterdi.

Kanunlarımız, kızların 18 yaşından önce evlendirilmesine izin vermiyor.

yüzüne vurulmaması lazımmış..

12- Müslim, Kitabu?l Birr, c. 8, s. 428, h. 149; Tirmizi, Kitabu?l Birr, c. 4, s. 95, h. 1914.

demek o yüzden babacığım ceviz dalından yaptığı değneği başucuma asıyordu...

Bu kadar muaazzam bir evreni en ince detayına kadar yaratan bir sonsuz kudretli yaratıcının gönderdiği din, namaz kılmayan çocuğun hafifçe dövülebileceğini mi söylüyor? Çok ilginçmiş. Mesela muazzam kainattaki muhteşem incelik, sanat, dizayn diye övülen yaratıcının namaz kılmayan çocuklar üzerindeki sonsuz kudreti bu mu yani? Hafifçe dövün...

Çocuk terbiyesinde ümitle birlikte korku da yer almalıdır. Çocuk için korkunun en müşahhas, en uyarıcı temsilcisi "dayak"tır. Hz. Peygamber , çok sıkı kayıtlarla dövmeye müsaade etmesine rağmen, deyneğin korkutucu, caydırıcı tesirinden istifade edilmesi için onun evde, "herkesin göreceği şekilde asılı tutulmasını" tavsiye etmiştir. Gazali, muallimlere: "Tediblerin büyük kısmını korkutarak, dayak ve tedibi de azaltarak" yapmalarını tavsiye eder.

doğrudur, yüze vurmak hoş bir davranış değildir...

?Büluğa erinceye kadar kim iki kız evladı yetiştirirse -parmaklarını birleştirerek- kıyamet günü o ve ben şöyle beraber oluruz.?

hafif...

sonralarda tüfek asmaya başlamıştı...

Vurulacak miktar üzerinde de durulur. Hz. Peygamber , Muallim Mirdas'a: "Sakın üçten fazla vurmayasın; aksi takdirde Allah sana kısas tatbik eder" buyurur. Bu konuda alimler çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Her halükarda "hadd" maksadıyla olmayan tedib için olan dövmeler, on darbeyi geçmeyecek ve yaralayıcı olmayacak. Kaabisi, henüz buluğ çağına yaklaşmayan çocukların hafif dövülmesi ve üç darbeden fazla vurulmaması gerektiğini söyler. Buluğa yaklaşanlara da en fazla on darbe tecviz edilir. Alimlerin ekseriyeti bu görüşü iltizam eder.( Kaabisi

bak baban seni dövmemiş, atesit olup çıkmışsın,

10 yaşındaki çoçuk namaz kılmıyor diye dövülür mü. dedeali sen hasta ruhlusun ya. artık bir akıl hastanesine görünsen diyorum.

Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız; Sevdiriniz , nefret ettirmeyiniz. Hadisi eğitimin nasıl olması gerektiğini yeterince anlatıyor!

konyevi. net

Açıklama:

Benim de 11 yaşında kızım var bu yüzden yazdım normalde ilgilenmiyorum dini başlıklarla..