onu yazamazsının bir suresini onuda yazamasanız bir ayeti getirin

Barnabas İncili de incilin değiştirelebileğini söylüyor

Hazret-i İsa kendisine: "Sen Allah'ın oğlusun diyen Petrus'a çok kızdı. Onu azarladı. Ona: "Sen benden uzaklaş. Çünkü sen fena şeyler söylüyorsun ve bana fenalık yapmak istiyorsun" dedi. Ondan sonra havarilerine dönerek; "Yazıklar olsun bana böyle söyleyenlere! Çünkü, Allah bana bunlara lanet etmek emrini verdi." dedi. (70. bab)

tevratın incilin değişmedi demesi kırık bir cama bu cam kırılmadı demek gibidir. hükümsüzdür.

değiştiren insandır. ve buda bir imtihandır. zira son kitab kelam olarak lafız olarak değişmezse dahi insan nefsine hevasına kafasına göre keyfi mana vermesi dahi kendi çapında değiştirmedir. değiştirmeler kıyamete kadar gider. son kitabta var olan kelam olarak korumadır. mana olarak korumadır. yoksa her kesin kafasında aynı şekilde mana çıkar demek değildir.

Hristiyanlara göre ; isa çarmakta ölüp daha sonra dirilip havarilerine gözükmedi mi!?

yani Allah iste se güneşi bir yörüngeye sabitlediği gibi Kitablarınada hakikati sabitler isteyen inanır isteyen inanmazdı.

Şunu artık anlamanı istiyorum. Kuranın ya da diğer ilahi kitapların kesinkes insan ürünü olduklarına inanarak, böyle bir saplantı içinde hareket etmemi bekliyorsan yanılıyorsun. Ben evrim kesinlikle yoktur diyorum mu ya da Tanrının varlığı kesinlikle "budur" diye somut bir kanıt gösteriyor muyum. Ben sadece bana göre olması gereken yorumu yaparım ve diğer yorumculardan da farklı fikir yürütmlerinin beklentisi içine girerim. Bunun bende yarattığı kazanımları ve bakış açısı daha objektif oluyor

ancak kurumadan bize kadar gelen kol ise zaten bize kadar geldiğine göre kurumamıştır. çünkü biz o koldan içmekteyiz. hakikidir sanal veya serab değildir.

tam tercümesi:

güneş bize en yakın olup doğduğunda diğer uzaktaki tüm yıldızları örter gizler. yok eder.

ne ise uzun konu. sonra belki yazarım.

Bir de "Benim İncil'im bozulabilir" diye ayet koymuşlar yani bu kadar olur.

ve diğer yandan kuran ehli kitapların değiştirildiği söylüyor.

aynı kelime farklı kimselerde aynı manaya gelmez.

ve şu an ki incilde kendisinin asla değiştirilemeyeceğini iddia ediyor

elkitabe ellezi: o kitab ki

Matta 5 : 18 - Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasadan ufacık bir harf ya da bir nokta bile yokolmayacak

Ilginc...

"Ahitlerini bozdukları, verdikleri sözden döndükleri için lanet ettik onlara ve kalplerini katılaştırdık. Onlar, SÖZLERİN YERİNİ değiştirirler, kendilerine verilen öğütten bir hisse de almazlar. Pek azı müstesna daima hainliklerini duyarsın, gene de bağışla onları, geç suçlarından. Şüphe yok ki Allah, iyilik edenleri sever"

Bence sen Edip Yüksel ya da Yaşar Nuri Öztürk falan dinle... Kuran müslümanı ol. Sen de kurtul biz de :D

Onlar için kardeşleri arasında senin gibi bir peygamber çıkaracağım; ve sözlerimi O&amp;#8217;nun ağzına koyacağım ve O&amp;#8217;na emrettiğim her şeyi onlara söyleyecek.&amp;#8221; (Sifr: Tesniye Bab: 18, Ayet: 18)

veya siz madem bu kitab ilahi değil beşeridir dersiniz hepiniz toplanın cinleri de şeytanlarıda her kesi yardıma çağırın Kur'anın bir benzerini yazın.

bu ayetin tamamı:

Sen sonsuz evreni yaratacak kadar kudretli ol, ama iki tane kitabin degismeden gelmesini becereme.

kelimatları değiştirilmez lafzı tevrat ve incilde yoktur. son kitab, diğer kitablardaki kelimatlar değiştiği için inmiş ve artık ne kitab ne ordaki kelimat değişmeyeceğine dair vaad vardır.

ancak,

biz güneşi inceler diğer yıldızlar hakkında karar veririz.

- Tanrı en başında bütün insanlığa rehber olabilecek bir kitabı taşa çaktırsa ve buradan insanlarla beraber dünyaya yayılsa daha iyi olmaz mıydı? İnanca dayalı bir imtihan da bu şekilde olabilirdi çünkü bu durumda da şüphe edenler olur, fakat bunun yerine amele dayalı bir imtihan da yapabilirdi :

sayı sistemi yine böyledir. sonradan tamamamlanmış ve sabitlenmiştir. sıfırın daha sonra bulunduğunu biliriz.

Objektif değilsin. Olaylara tastamam bir müslüman zihniyetiyle bakıyorsun.

yani güçlü bir kimse 100 kilo kaldırır ise 10 kilo kaldırana diyemez ki sende 100 kilo kaldır. ona önce 5 sonra 10 daha sonra adım adım 20 git gide 100 e tamamlar son sınırı çizer. burda aciz olan 100 kiloyu kaldıran değil karşısındakinin çapına kuvvetine göre adım adım ona yüklemesidir. zaten buna tenzil denir. yani yüce ve aziz birinin daha düşük seviyedekinin sveiyesine göre onu eğitmesidir.

ne ise bu konu uzun. sonra belki yazarım.

Yahudilerden öyleleri var ki, TAHRİF ederek onları anlamlarından uzaklaştırırlar. Dillerini eğip bükerek ve dine saldırarak &amp;#8220;İşittik, karşı geldik&amp;#8221;, &amp;#8220;İşit, işitmez olası!&amp;#8221; &amp;#8220;Ra&amp;#8217;ina&amp;#8221; derler. Halbuki onlar, &amp;#8220;İşittik ve itaat ettik; dinle ve bize bak&amp;#8221; deselerdi, bu kendileri için daha hayırlı olurdu. Fakat Allah, küfürleri yüzünden kendilerini lanetlemiştir. Bu yüzden pek az iman ederler. NİSA &amp;#8211; 46

kul:deki

yani kitab değiştikçe, kelimatlar değişmiş Allah yeni kitab ile o değiştirilen kelmatlarını yeniden düzeltmiş ve son kitabta artık ne kitab ne kelamı dğeişmez şekilde perçinleşmiştir. yani biri mektup yazsa yolda götüren kimse bazı kelimeleri değiştirse sonra mektup sahibi orjinal mektubu başka biri ile tekrar gönderse son mektub ilk değişen mektubu düzeltir. ve mektub sahibi şöyle diyebilir:benim mektubtaki kelamlarımı kimse değiştiremez. yani değiştirse ben orjinali ile düzeltir o değiştirmeyi etkisiz tesirsiz hükümsüz kılarım demektir ki yahudileri hristiyanlar orjinal mektubu değiştirmişler en son orjinal hali gelmiş ve artık değişmeleri etkisiz kılmıştır. çünkü son mektup artık her yere ve herkese ulaşmış ve bilinir. daha ne kadar biri değiştirmeye kalksa orjinaline bakılır o değiştirmeler bilinir.

dolayısı ile tüm fiilerin zamanı mazidir olup bitmiştir. gelecek ile irtibatı yoktur.

- Tanrı neden gönderdiği kitapları korumamıştır da en son birini korumaya karar vermiştir? Yeni bir kitap gelmesi için illa ki öncekilerin bozulması mı gerekiyor? Yeni hükümler bunlardır ve artık buna uyun dese, önceki kitaplarda da yeni bir peygamber geleceğini söylese insanlar neden inanmasın?

-peki tahripten maksat nedir? Kur'an da hiçbir yerde aksi varsa uyarsın biri, kutsal kitapların metinsel değişimlerinden bahsetmez, kuvvetle muhtemel mananın tahribatıdır bu, farklı anlamlar yükleme, yalanlama yorumlama aktarma vs. şeklindedir,

16-17. yy da müslüman olan bir rahibin yazdığı şey değil miydi bu?Yanlış mı hatırlıyorum?

ayrıca sanki tanrı dinleri bozmuş üzerine yenisini getirmiş gibi soruyorsun:) Allah hür bıraktı sizleri deforme oldu ve tüm insanlığa bir din geldi, öncekilerden daha gelişmişi toparlayıcısı, şöyle olsaydı da böyle olsaydı da diye niye dallandırıyorsunuz ki kompilke bir durum da yok ortada, kutsal metinler çarpıtılabilir gayet tabi siz de yapıyorsunuz bunu,

tam tersi yahudi ve hristiyanların tevrat ve incili parçaladıkları gizledikleri bozduları tahrif ettiklerine dair çok ayet vardır.

sonuç olarak kuran incil ve tevratın değiitiriliğini bazı yerlerinde ise değiştirlmediğini iddia etmektedir. Belki bir kısmının değiştirlidiğini söylüyordur. İncilde değiştirilmediğini;ama barnabasa göre değişebileceği ortaya çıkıyor. Genel anlamda baktığımızda incildeki tutarsızlıkları incilin değiştiğini gösteriyor

Ben kimsenin günahını affedemem. Günahları ancak Allah affeder. (71. bab)

men enzele:kim indirdi

diğer zayıf kollar lokal bir kısım yerleri sular sonra kurur gider. veya diğer şeyler bulaşır kirlenir.

ne ise çok uzun konu.

nuren ve hudan lilnas: insanlar için bir nur ve hidayet idi.

"Allahı gereği gibi tanıyamadılar, çünkü bir Allah beşere bir şey indirmedi dediler, de ki kim indirdi o, Musanın insanlara bir nur, bir hidayet olarak getirdiği kitabı? ki siz onu parça parça kağıtlar yapıyorsunuz, bunları ortaya atıyorsunuz da bir çoğunu gizliyorsunuz, bununla beraber şimdi size ne sizin ne atalarınızın bilemediğiniz hakıkatlar öğretilmekte, Allah, de: Sonra bırak onları daldıkları batakta oynaya dursunlar" enam:91

Ha sen Kuran'ın değiştirilmediğinden de eminsin yani.

şimdi kurumuş kolların isimlerinin yanında parantez açılsa ve bu kol kurumadı dense bu hükümsüzdür.

yani hz musa ile gelmiş ve o hayatta iken yani tevrat ve musa beraber iken o nur idi. mazidir geçmiştir. ve gelecek için nur olacağına dair hiç bir ima yoktur.

Allahta peygamberine der: deki

İslam'a göre bence kuran'ın sadece korunmasının tek gereği kurandan sonra başka bir kitabın göndeilmeyecek olmasıdır. Yani yeni düzeltmlerle yeni bir din öğreti ya da kitap gelmeyeceği içindir. Başka bir açıklaması yok. Diğer kitaplarında değiştirilebilir olması aslında imtihanın geçerli olabilmesi içindir;çünkü değiştirlemeyen bir kitap zaten onun ilahi bir kitap olduğunu gösterir. Gerçi kuran'ın değiştirilememiş olması da sınav açısından ayrı bri muamma

Kur'an bize kadar ulaşan en uzun en temiz kurumaz koldur.

Barnabas İncil'i ne yahu?Kaynağın o mu?

enzele fiili indirdi. cae geldi demek olup mazi geçmiş fiildirler.

ilahi kitaplar aynı kaynaktandır. ancak bu kaynaktan çıkan nehir kollara ayrılsa en gür ve fazla olanı en uzun akar ve kurumadan denize ulaşır.

metnin değişmesi başka şey.

- İslam'ın da tasdik ettiği, İslam'la beraber bu üç din neden hep Ortadoğu'dan çıkmış? Bir kere mi Asya'dan, Avrupa'dan çıkmaz. Amerika ve Avustralya'yı saymıyorum bile. Daha kıtalar keşfedilmemişken son din diye din gönderilmesi ayrı bir olay.

algımız kıt ise algılamayız:)

ne ise uzun konu.

insanlık ilk başta Kur'an daki hakikatleri kavramazdı. ancak sahife sahife gelerek olgunlaşmış hakikatleri kavramış hale gelmiştir.

venom dünden beri İncil'le ilgili yazdıklarını elimde bilgisayarda bulunan Yeni Ahit'te aradım ve bulamadım. Müslüman'ların sahte bir İncil yazdığını duymuştum ama sen kaynak vermediğin için emin olamamıştım.

Ve muhakkak ki onlardan (Ehli Kitap&amp;#8217;tan) bir grup mutlaka, onu kitaptan zannetmeniz için kitabı okurken dillerini eğip bükerler oysa o kitaptan değildir. O, Allah&amp;#8217;ın katından olmadığı halde: &amp;#8220;O ALLAHIN KATINDANDIR&amp;#8221; derler. Ve onlar Allah&amp;#8217;a karşı bilerek yalan söylüyorlar. ALİ İMRAN &amp;#8211; 78

yani ilkokuldaki kişi nasıl önce harf sonra hece kelime fiş cümlelerine gelir. ona bir kitab birden verilmez. ancak üniversitede kitab birden verilir ve eğitimi başlar. hakikatlerde böyledir.10 emir gelir sonra suhuf gelir sonra kitab olur. ve sabitlenir.

demek tevrat ve ve kaç versiyonu olan incilin biz değişmedik demesi Kur'anın değişmedim demesine benzemez.

Allah şu dünyada tedrici gelişmeyi sadece canlı olanlara vermiştir.

Kur'an der sapmış hristiyanlar isayı Allaha eş koştu. oysa o Allahın bir kuludur.

Kur'anın bu dediğine bu güne kadar cevap veren olmadı. olmayacak.

bin yıldız bir araya gelse bir güneş edemez. zira çok uzaktalar.

elmalının orjinal mealinde arapça orjinaline yakın olduğu için yazayım:

Kur'an der:benden sonra kitab ve peygamber gelmez.

Hem diğer dinlere bakışın hem de tanrıya bakışın senin islamdan tam kopamadığın anlamına geliyor.

Ben bu dünyaya, Cenab-ı Hakk'ın dünyaya selamet getirecek olan Resulunun yolunu hazırlamak için geldim. Fakat sizler dikkat ediniz. O gelinceye kadar bir çok yalancı peygamberler çıkabilir. Benim İncil'im bozulabilir. (72. bab)...

bihi musaen :onunla beraber musa ile beraber

ancak diğer yıldızlara bakıp güneş hakkında karar verilmez.

diğer eski baskı kitapların hepsinin sonunda :bu kitap değişmemiştir orjinaldir ibaresi olsa dahi kıymeti tesiri yoktur. zira son kitapta diğer önceki kitaptan bir kelime dahi değiştiği görülse ve düzeltilse, o eski kitapta binler kez değişmemiş kelamı yazılsa dahi hükümsüzdür.

bu ayette ma enzele indirmedi demek. yani hz peygamber Kur'an ile yahudilere gelince inkar ettiler dediler:Allah hiç bir şey indirmedi.

ancak son bir şey diyeyim:bize en yakın olan bizden uzak olanların hükümlerini kaldırır.

İyi de hangi kitap ben değiştirildim diyro ki?Ayrıca diğer ayetlerde sorunlu mu?

cae: geldi o geldi manasında mazidir. yani gelmiş ve bitmiştir.

ilahi mesajlarda böyledir. önce lokal olarak belli kavime gelmiş. sonra suhuflar şeklinde gelmiş. sonra kitab olarak gelmiş.

birde enam 34 te kitablarını değiştirmez denmemiş. kelimat farklıdır.

topal biri ben sağlamım dese bile kimseyi inandırmaz zira hakikati ortada

Tevratta:

Birazda dini metinler üzerinde fikir yürütelim istedim. İncille ilgili yazdıklarımdan neyi bulamadın?

bu gün var olan alfabeler ve harfleri sabittir. daha değişmez. niye. zira değişe değişe olgunlaşa olgunlaşa son kemal seviyesine gelmiş. tamamlanmış

yüzyıllar sonra başka kıtalar keşfedilecek olsa n'olacak golatan aynı mantıkla hiç din gelmemesi gerekir,

bir yazarın seri şeklinde kitapları olsa bazı kitaplarını incelese ve eksik veya fazlalıkalr veya değişmeler görse, son bir kitap yazsa önceki kitaplarda ki değişmişleri eksik veya fazlalıkları aktarsa bu son kitab önceki tüm kitabların hükmünü kaldırır ve en son olarak dikkate o alınır.

Bazı sorularım var:

Kur'an son kitabdır. ve en olgundur. kıyamete kadar bu kitab ile gidilecek. bir ağaç önce yavaş yavaş büyür. olgunlaştığında sabitlenir artık meyve vermek için hedefi belirler.

"kul men enzele-lkitabe-llezi cae bihi musa nuran vehuden linnas"

ancka sağlam birinin ben sağlamım demesi ise uygundur mutabıktır.

yani Tum evreni yaratan, ezeli ve ebedi herseyi bilen Allah gonderdigi kitaplarin degistirilecegini goremedi ve Kurani indirdikten sonra onu korumaya karar verdi.

Kur'an güneştir. diğer kitablar yıldız gibidir. uzaktırlar. ışığı bize kadar gelemez. gelsede bir nokta gibi tesir edemez.

"4-?Musa ya Tevrat ı indirdik. İnsanlar için bir nur ve hidayet var Tevrat ta=ENAM SURESİ:91. AYET-KURAN?"

ancak insan adım adım gelişen bir varlık. ilmi seviyesine baktığımızda bunu görebiliriz. hakikate bakışının nasıl geliştiğini değiştiğini görebiliriz.

fen be teknikteki adım adım gelişmesini görebiliriz. Allahın varlığını kabul veya reddi de yine aklına bağlı olduğu için bu hakikatlerin verilmeside tedricendir. adım adımdır. olgunlaşarak sabitler. yani doğan kimsede diş yok. süt içer. sonra belli dişler çıkar. en son bazı diğer dişler çıkar ve en sonunda 32 diş tamamlanır daha değişmez. zira olgunlaşma tedricidir. adım adımdır. en olgun aşamadan kemal seviyeden sonra daha değişme olmaz. sabitlenir.

yine aynı ayette:ullimtum yani size öğretildi. passiv şekilde gelmiş ve geçmiş fiildir. yani tevrat ilk gelirken musa ile beraber iken o tevrat ile yahudilere çok şey öğretildi. yani onlar kendi başlarına öğrenecek çapta değildiler. onlara öğretildi.. bitti.

hrsitiyanlar ise ona haşa Allah dediler. Kur'anın diğer kitaplar ile ilgili ne söyledi ise ne yazdı ise hepsi olmuş ve olacak ve bu gün görünüyor.

Şimdi Barnabas incili demişsin. Bu İncil'in sonradan yazıldığı ve içerisine İslam'la ilgili öğeler katıldığı biliniyor:

Kur'an ise kırılmaz sağlam bir camdır ki onun ben değişmedim ve değişmeyeceğim demesi haktır hakikidir ve doğrudur. zira sağlam olanın kendine sağlam demesi doğrudur.

sadece bir ayete baktım binler hata gördüm:) diğerlerine bakmaya lüzüm yok.

Barnabas İncil'ini kimse sallamıyor da müslümanlar haricinde... O açıdan söylüyorum.