-Zaman geçip gidiyor. Gençler hareketsiz bir vaziyette oturuyorlar. Bozuk ideolojiler gençlerimizin inanç ve itikatlarını talan ediyorlar. Şu an hayatta iken, bırakında bir şeyler yapayım. Dedi.

Hicazi anlatıyor;

boş bir beyin, beyinsiz olmaktan iyidir! diyerek başlayalım... en azından çözüm üretmeye çalışan bir beynimiz var... sorgulayan, cevap arayan bir beyin... benzetmeleri cüneyt tarçın filmlerinden ileriye gidemeyen, hicve gönlünü kaptırıp yüzüne gözüne bulaştıran nadide insancık... seni düşünmeyeceğim, beynimi otlardan temizleyeli çok oldu!

Bizim, bugün ihtiyaç duyduğumuz Din, kendi özgür şahsiyetlerinin ve değerler insanının olduğu bir dindir. Geleneksel dinlerle kıyaslarsak, fanatikler, insani hakların nahoş ihlallerine eğilimlidirler. Onlar kendi katı esaslarına güvenirler, yasaları bildirmek onlar için kolaydır, Temel yaklaşımları şöyledir: "Bizden olmayan herhangi birisi, bizim düşmanımızdır..."

G Ü N C E L

Çözüm üretmek mi güldürmeyin adamı neye çözüm üretmişsiniz kendinizi nimetten sanıyorsunuz birde. Ha tabi kargaşa üretmeyi fikir üretmek zannediyorsanız o başka...

Aferin kızıma

Hikaye böyle. Artık bir eşeğin gölgesi hakikatin üzerine bir karanlık gibi çöküyor. Eşeğin gölgesini merak edenler başka bir şey dinlemek istemiyor

beklenen yazıya, beklenen cevap:))

Ruhani düşünürlerin anlayışları ve yorumları, İslam'ı bağlamaz. Bunlar, onların şahsi anlayışlarıdır. Onların, eğitim hakları ve Kur?an'ı anlama hakları olduğu gibi, bizim de aynı haklarımız bulunmaktadır. Biz, eğitim hakkımızla Kuran'a yöneliriz ve kendi anlayışımızı geliştiririz. Bu anlayış, bize başkası tarafından buyrulamaz. Kur?an?dan çıkarttığımız sonuçlarla olması gereken İslam'dan geleneksel İslam?ı ayrıştırırız. Biz bugünün terminolojisinde orijinal içeriği Orjinal metne başvurunun ve anlamaya yönelik çabanın, tanımladığını düşünüyoruz. . .

?Çünkü eşeğini kiraladım ben!...?

İdris Özyola selamlar... sevdiğim bir yazardır.

Geleneksel İslam, resmi din adamlarının, papaların nasıl bir süreç geçirdiklerinin ve yüzyılların birikiminin doruk noktasıdır. Geçmiş zaman ve gelenekler, zamanla kutsallaşır ve dindarlık elbisesine bürünür, süslenir ve korunur. Zamanla bu geleneklerin tarihsel öğeleri ve anlayışları, ilk çıktıklarında gerçekten alışılmadık olaylar olsalar bile böylece güvenilir hale gelirler. Geçen yüzyıldaki değişimleri düşünün anayasal devrimimiz döneminde Ruhani Din Adamları tarafından kimya, fizik ve modern bilimi mahkum eden bir makale yazılmıştı, çalışmanın özeti, "Kimya, Allah?ın olmadığını söyler." di! Bugünün benzer efendileri, bilimlere karşı çıkmazlar, örnek olarak bugün otomobile binmenin caiz olduğunu savunmaktadırlar.

Şaban Ali Lamui?, Hikayethay-i ez Zindigiy-i Doktor Şeriati, Kalem yay. Tahran, H. Ş. 1377./ M.1998, s.310

vay vay vay, ablası gandi'yide öğrenmiş... hindistanı, açlığa ve despotizme kuban eden, milyara yakın aç sınıf üretip, bir avuç zengini altın tahtlara oturtan gandi... hele oryee, öyle çözüme böyle parçalar lazım zaten:)))))

-Sen nasıl bir sosyologsun ki; kendi toplumunu bile yeteri kadar tanımıyorsun. Biraz yavaş ol! Bu kadar hızlı olma! Hali hazırda hazır bir toplum mevcut değil! Dediler.

beklenen bir yazı :))

elvin_sena61 eline sağlık güzel paylaşım

Din bugün, hükümeti kontrol etmektedir ve ruhani rahipleri, gücün koltuğunu işgal etmektedirler... Bizim istediğimiz İslam, geleneksel İslam değildir, Öze dönüş İslam?ıdır. İslam'la ilgili muhaliflik, entelektüel, yaşamsal ve insancıldır, ve gerçekte bir gelişimci dindir...

?Oraya oturmak benim hakkım? demiş.

Şahın askerleri tarafından şehit edilmiş bir kişinin, Tahran?daki evinde, ailesi tarafından bir iftar yemeği daveti verilmişti. Düşünür ve yazar çevresinden bazı kişiler de oradaydı. Onlardan bazıları Dr. Şeriati?yi hesaba çekmeye başladılar. Dr. Şeriati?ye;

döktürmüşsünüz yine..

Şiddete karşı, senin gibi biri için bunu anlamak epey zor olmalı zira dökülen her sözünde ağresif haller baş gösteriyor elvincik..

Evet, ben hala devrim istiyorum. İstediğiniz kadar mantıksız, romantik, beyhude bulun bu talebi. Biliyorum ki, sizin mantığınız kendinizi aklamak üzerine kurulu artık ve romantizmden nefret etme gerekçeniz kolunuza "yeni metresler" takma arzusundandır. Bir metres edinmek için yitirdiniz ve hatta katlettiniz romantik heyecanlarınızı. Devrimi, devirmeyi, şiddeti kuş tüyü yataklara uzanmak için terkettiniz. Siz de artık "ötekiler" gibisiniz. Beyaz bile değilsiniz üstelik. Size yakışan en uygun tanım "alaca"dır herhalde. Siz "alaca"sınız. Kavruk tenlerinez beyaz pudralar sürerek ve o pudranın parasını bize ödetmeye çalışarak koşacaksınız "efendilerin dünyası"na. Lakin o efendiler, size "kahya" muamelesinden daha öte bir şey yapmazlar. Siz iyi kahyalar olursunuz sadece. Oysa biz köleyiz ve en azından bir gün kendi zincirlerimizi kopartabilme şansımız olacak. Hakkımız olacak ve geçmişimize baktığımız zaman kirli hikayeler bulamayacağız orada.

Kendi toprağında insanı yaşayamaz olunca direnişe önderlik etmiş defalarca tutuklanmış bir lider bağımsızlıklarının lideri o halk için. Saldırmadan hakkını alma yolunu seçmiş.

İkna etmeye çalışıyorlar bizi. Değişime, yumuşamaya, hoşgörüye ikna etmeye çalışıyorlar. Ve daha bir çırpıda aklımıza gelmeyen daha nice "sihirli" ve "soft" cümleleri var artık onların. Onların yani "dost bildiklerimiz"in. Bir yandan da malumumuz olan "kol kırılır yen içinde" mantığını yangın anında camı kırılacak bir imdat düğmesi gibi yedeklerinde taşımaktalar. Laik dediklerimizden daha laik oldu bazı dostlar. İman işleri ile "nakit" işlerini ustaca ayırıyorlar artık birbirinden.

?Niçin?

?Ama ben eşeğin gölgesini kiraya vermedim ki!?

Bir İftar Yemeğinde

ikinci yazıda ki masalarda oynatma hikayelerine yazan arkadaş herhalde çok malkoçoğlu karamurat vs. izlemiş ki masa üzerindeki kıvıranlara aşina olmalı hayal dünyasının sınırı yok tabi kıvırın bakalım nefsinize kolay hoş geldiği ölçüde kıvırın. Koca koca ama içi boş beyinlerinizle sizler günümüzün alimleri herşeyi çözebilecek yetiye sahip dehalar

Alan eller vermek için aldığı gibi kendi üzerinde bir lirasını bırakmamakta kimse derlenmesin bu kadar.

Bugünün insanının, 21. yy?da bir Müslüman olmayı arzulayan birisi olduğu açıktır. O 21. yüzyıldadır, 1400 yıl öncesinin Mekke ve Medinesi'nde yaşayan insandan farklı bir kimsedir. O, İslam'ı bugün anlarken her üretimde, Kitabı sanki kendisine iniyormuş gibi düşünmelidir, Bugünün müslümanı mesajın muhatabı ve tebliğcisidir. . .

Ve suyun akışına doğru bakıp ve bütün bu "değişim" naralarına kulaklarımı tıkayarak, bütün gericiliğim, bütün yobazlığımla bağırıyorum/bağırıyoruz: Biz hala devrim istiyoruz!

Meşhur Yunanlı Hatip Demosthenes, bir gün Atina?daki bir toplantıda konuşmak için kürsüye çıktığında, ahali aralarında konuşmayı bırakıp gürültüyü kesmedi. Bunun üzerine Demosthenes halka hitaben şöyle dedi: ?Size yalnızca iki cümlecik söyleyeceğim.? Sözünü tamamlar tamamlamaz da, bir fıkra anlatmaya başladı: ?Vaktiyle bir Atinalı bir yere gitmek için bir eşek kiralamış. Eşeğini kiraya veren adam da aynı yere gideceği için beraberce yola koyulmuşlar. Tam yarı yola geldiklerinde bir sıcak basmış. Dinlenmek için mola vermek zorunda kalmışlar. Fakat ortalıkta hiç gölgelik bir yer yokmuş. Eşeğin asıl sahibi hemen eşeğin gölgesine sığınmış. Bunu gören öteki adam hiddetlenmiş:

Dr. Şeriati kendini tutamadı ve bir anda göz yaşları dökülmeye başladı. Kendinden emin, istikamet üzere bir kişi edasıyla, ağlayarak;

Ve bize imanlarıyla göz kırpıp, nakitleriyle eziyorlar. Elleri hep "alan el" ve fakat hiç "vermiyor" her sabah deterjanla yıkadıkları o cici eller. Değişmemizi istiyorlar bizim de. Bu değişim, bir vakitler "sertlikleriyle" sömürdükleri zihinlerimizi ve emeklerimizi, şimdi "softluklarıyla" sömürmelerine yarayacak belli ki. Herşey belli aslında: Onlar sınıf atlıyor ve yeni sınıflarını selamlamamızı istiyorlar bizden. Onları kutsamamızı ve evlerine alınteri, para, altın bilezik, gözyaşı, süt, kuzu eti taşımaya devam etmemizi istiyorlar. Konjonktürü bahane ediyorlar dönekliklerine. Ve döneklik "değişim" diye kakalanıyor.

Demostenes, sözün burasına gelince, hemen kürsüden indi. Halkın: ?Sonra ne olmuş, anlatsana? diye bağırması üzerine, tekrar kürsüye çıktı: ?Ey ahali,? dedi. ?Sizin iyiliğiniz için bir laf edeyim dedim, dinlemediniz. Ama bir eşeğin gölgesini nasıl da merak ediyorsunuz...?

''bazıları zannediyor ki, müslüman olmak on asır önce yaşayan bir abbasi tebaası gibi olmaktır''/Roger Garaudy/İslam'ın Vadettikleri

benim seviyeme inme, seviyeme yazık!! gandi'yi git birmilyarikiyüzelli milyon olup,1 milyarının aç yaşadığı hintlilere sor! hazır gitmişken, yoga yap iyi gelir! vay be, gandiyi savunan nadide insancıklarda varmış, peh peh peh! hintliler gandi yüzünden, ingiliz ayılarından kaçarken, o ayının.. okuna düştüler! Acısını hala çekmekte zavallılar! çakma devrimciler sizii!

Yıllar boyunca gençlik, Kur?an?ı okumadan vazgeçirildi. Onlara, Kur?an?a gereksinimin, düşünmekte yetkili olmayan kimselere gerekli olmadığı anlayışı vaaz edildi. Oysa Ali Şeriati öğrencilerine kendi araştırma ve yorumları için ilmi metotlarını geliştirmenin yolunun Kur?an'ı okumakta olduğunu söyledi. Bu metotlar insanı, birçok konunun daha derin ve daha iyi anlayışına götürebilir. Resmi Din Adamları eski yöntemin argümanlarını taşırken, bu arenada yarışamazlar...

Biz, kavrama hakkımızla kendi yaklaşımlarımızla bu mesajı yorumlarız ve kendi koşullarımızı temel alırız. Eskiden yaşamış kişilerin fikirlerini kabul etmek ve onların sadece, tarihten geldiği için geleneklerine bağlanmak gerilemeyi doğurur. Bu taklitçiliktir.

'' zan mı? '' koca feylesof, iman ediyo olmasınlar sakın :)))

Çocukluğuna inerdim ama yeri değil :D

gandinin çözümün parçası olun der sizlerse vesvesenin kaleme dökülmüş halleri gibisiniz.

Birde elvincik hakaret üretmeyi iyi öğrenmiş.

ağzınıza sağlık..

Bizi "değişim"e ikna etmeye çalışıyorlar. İkna odalarında bir genç kızın başını açmaya zorlanmasından bir farkı yok bunun. Dost bildiklerimiz, aynı düşmanlarımız gibi ve aynı onların yöntemleri ve aynı onların mantığıyla, bizi, tırmandıkları kirli merdivenlere davet ediyorlar. Üstelik tırmanmamızı filan da istedikleri yok; sadece onları seyrederek alkış tutmalıyız arkalarından. Bunu istiyorlar ve hala onları "kahraman" görmemiz için zorluyorlar bizi. Bizi kahpeliğe, ihanete, satılmışlığa ikna etmeye çalışıyorlar. Fakat herşeyi görmekteyiz. O sırıtışlarının altındaki dişsiz damaklarını, çürük dillerini ve insan eti yemekten kirlenmiş boğazlarını ve iğrenç midelerini görmekteyiz. Onlar artık bizim dostumuz değil. Onlar düşmanlarımızın masalarında bir tutam fındık, biraz fıstık olmaktan öte hiçbir anlam taşımıyorlar ve bir gün biz de onları masalarımızda oynatacağız. Yeni efendilerinin leşlerine basarak göbek atacaklar karşımızda. Ve o gün bizi, kendilerine dokunmamamız için ikna etmeye çalışacaklar sadece ve aslında hep devrimci olduklarını anlatmaya çalışacakları. Tabii ki onlara inanma imkanımız hiç olmayacak! Çünkü vaktimiz yok "değişmeye". Çünkü en yakınlarımızı yitirdik!

Dr. Şeriati, bize İslam'da öğreten bir dostun, öğretmenin var olduğu söylemiştir. İslam'la ilgili bir öğretmen, taraftarlara ihtiyaç duymaz ve bilgisini liderliğin bir yolu olarak düşünmez. Öğrenci de, öğretmene tapmaz. Bugünün öğrencisi, yarının öğretmeni olabilir. Bu ilişki, eleştiriyi kapsar.

Rahatsız olanları bulursan hoşgeldin.

İslami Muhalefet, süregelen bir projedir.. Anlayışımız ve dinimiz eğer sahte din?e karşı eğilmezsek ihtiyaçlarımızı ve koşullarımızı değiştirir, biz dik durarak eleştiri yapmalıyız ve düşünürken dinimizin yapısını ıslah etmeliyiz.

O, taklitçi değildir. İnsanlar, anlamadan taklit etmesi için yaratılmış sirk maymunları değildir. Bir öğrenci anlamalıdır ve öğretmeninden ayrılıncaya kadar onun anlayışını artırması için uygulama ve gayret içinde olmalıdır.

?İslam'da Din adamlığı sınıfı yoktur? gerçeği bilinseydi tüm Ruhani sınıfı, işlerinden olacaklardı.. Rahipler ve birçok başlıklardan oluşan hiyerarşi, sonradan ortaya çıkmıştır... Geleneksel İslam'daki ruhani rahiplerinin Gerçek İslam'da yeri yoktur.

Derken aralarında muazzam bir kavga çıkmış...?