Sırat-Müstakim'de yürümenin istikrarını nasıl yakalayabiliriz değerli be bilgili kardeşlerim?

hüsnü zan ediyorum ölümüm hakkında =) sayende tebessüm edemicem giderken...

tebessüm o =) sen anlamazsın...

sırat-ı müstakim ; birlikte sırtlanmak, birliği sırtlanmak, birlikte taşımak anlamında yorumlarsak

'eğer ifrat ve tefritten sıyrılarak feraizi işlersek ve kebairden sakınırsak bu konuda da metafizik gerilimde kaLMAYI BAŞARIRSAK' ifadeni biraz daha açabilir misin?

Aziz, sıddık kardeşlerim,

sırat-ı müstakim dosdoğru yol demektir ifrat ve tefritten arındırılmış orta yol demektir. bizler Allah tarafından ümmet-i vasat kılınmış bir topluluğuz. eğer ifrat ve tefritten sıyrılarak feraizi işlersek ve kebairden sakınırsak bu konuda da metafizik gerilimde kaLMAYI BAŞARIRSAK SIRAT-I MÜSTAKİMDEN AYRILMAMIZ SÖZKONUSU OLAMAZ. ALLAH C C BİZLERİ SIRAT-I MÜSTAKİME HİDAYET ETSİN AMİN AMİN YA MUİN...

Takva, menhiyattan ve günahlardan içtinab etmek

Salih Amel İşlemekle...!

ve konu bu gün bile güncel :)

ORALARDA VAKARLA DURULMASI VE HATTA GÖZYAŞI DÖKÜLMESİ GEREKMEZ Mİ? TEBESSÜM MÜ EDİLMELİ SİZCE? KATILMIYORUM SİZE.

nick mick yok

KIZGINKEN BİLE TEBESSÜM EDİYOSUN HELAL SANA HİLAL... ÖLÜRKEN TEBESSÜM EDECEĞİNDEN BUKADAR EMİN MİSİN. EFENDİMİZ S. A. V BİLE AKİBETİNDEN EMİN OLAMAZKEN SEN TORPİLLİSİN HERALDE. İKİ EMNİYETİ BİR ARADA VERMEM, İKİ KORKUYUDA BİRARADA VERMEM KUDSİ HADİSİ SİZE HATIRLATMAK İSTERİM HİLAL HANIM...

müstakim e yakın diğer akla gelen diğer şeylere bakılırsa

sıfat İleri bir tarihte beklenen, gelecek

sırat-ı müstakim ; birlikte sırtlanmak, birliği sırtlanmak, birlikte taşımak anlamında

"O gün münafık erkeklerle münafık kadınlar, mü'minlere, bizi bekleyin, nurunuzdan bir parça ışık alalım, derler. Onlara, dönün arkanıza da bir nur arayın, denilir. Nihayet, onların arasına, bir kapısı olan ve içinde rahmet ve dışında azab bulunan bir sür çekilir." (Hadid, 57/13).

sıratı ; sırt anlamıyla sırata almak sırtlanmak şeklinde alırsak

dikkate alınır ise ; tek başına yapılan ibadetler insanın yaradılışı ters kalacaktır

müstakil

müstakbel

Konuya dönersek,

1. sıfat Kullanış yönünden başka bir yapı ile bağlantısı olmayan, bağımsız

"Sizlerden hiç bir kimse yoktur ki oraya uğramamış olsun. Bu, Rabbin için kesinleşmiş bir hükümdür. Sonra biz, iman edip kötülüklerden sakınanları kurtarırız. Zalimleri de diz üstü çökmüş olarak orada bırakırız." (Meryem, 19/71-72).

sözde köprü ; mecazi anlamda bir noktadan bir noktaya ulaştıran anlamı taşır!

bu açıdan ;

arkadaşım bak BEDİ yüce Allahın isimlerinden biridir, adamın adı said nursi adamk zamanın eşi benzeri olmayın kişisi değildir,

Takva, böyle zamanlarda, binler günahın tehacümünde bir tek içtinab, az bir amelle, yüzer günah terkinde, yüzer vacip işlenmiş oluyor. Bu ehemmiyetli nokta, niyetle, takva namıyla ve günahtan kaçınmak kastıyla menfi ibadetten gelen ehemmiyetli amal-i salihadır.

insanın tek başına yaşayamayacak sosyal bir varlık olarak yaradılışı açısından

Sırat; ?yol? demek. Mustakim de, ?istikamet üzere olan? demek.

güzel :D

müstakim i ise birliktelik anlamında yorumlayacak olursak

Böyle kebair-i azime içinde amel-i salihin ihlasla muvaffakiyeti pek azdır.

Hem, az bir amel-i salih, bu ağır şerait içinde çok hükmündedir.

dahası bu dünyada 2 şey gerekli 1. iman inançı 2. ise diğer insanlara olan iyi davranışlar

NİYE NAPTIM Kİ BEN SANA? BEN TEBESSÜM EDEREK GİTMEN İÇİN UĞRAŞIYORUM. HATTA SIRAT I MÜSTAKİM DE KALALIM DİYE YORUM DA YAPTIM.

Yani ahirzamanda Allah ve Rasulünün yolunu terketmeden yürümenin, bunu adeta fıtrat haline getirip yollarda sürçülce de yıkılmadan kısa zamanda tekrar ayağa kalkıp toparlanacak irade nasıl ve ne ile kazanılabilir?

Her zaman def-i şer, celb-i nef'a racih olmakla beraber, bu tahribat ve sefahet ve cazibedar hevesat zamanında bu takva olan def-i mefasid ve terk-i kebair üssü'l-esas olup büyük bir rüçhaniyet kesb etmiş.

sıfat Arapça musta&amp;#7731;bel

Bugünlerde, Kur'an-ı Hakimin nazarında, imandan sonra en ziyade esas tutulan takva ve amel-i salih esaslarını düşündüm.

sıfat Arapça musta&amp;#7731;ill

işte bunlara göre ortaya çıkan yorum şu dur ki ;

herkesin ifade etme şekli farklı olabilir.

CİDDİ Mİ? KOMİK HERALDE Kİ =) İŞARETİ KOYMUŞSUNUZ KABİRLERİ ZİYARET ETMENİN, HASTALARI ZİYARETİN VE HUZUREVLERİNE GİTMENİN NESİ KOMİK ALLAH AŞKINA:(

2. Kullanış yönünden belli kişi veya kişiler için ayrılmış olan

konu çok ciddi ama bazıları konunun ciddiyetinin pek farkında değil. konunun ciddiyetinin rağmına espiri yapma gayretindeler. bunların enbaşında da bu konuyu açanlar geliyor. şuan yüzümde acıyan bir insanın tebessümü var. :(

bu kanıya nasıl vardınız derseniz!?

tek başına yapılan işler konusunda ;

Bu zamanda tahribat ve menfi cereyan dehşetlendiği için, takva bu tahribata karşı en büyük esastır. Farzlarını yapan, kebireleri işlemeyen, kurtulur.

Bu başlık 3 yıl boyunca sadece 180 kez okunmuş!.. Demek ki, ciddi bulunmamış!..

nick mick yok, işine bak benle uğraşma.. ben ciddi birsey yazdım orada...

gitmişti ama şimdi geri geldi!

Risale-i Nur şakirtlerinin, bu zamanda en mühim vazifeleri, tahribata ve günahlara karşı takvayı esas tutup davranmak gerektir. Madem her dakikada, şimdiki tarz-ı hayat-ı içtiamiyede yüz günah insana karşı geliyor; elbette takvayla ve niyet-i içtinabla yüzer amel-i salih işlenmiş hükmündedir."

KuL oLduğuNu unutMa yeterLi.

arkadaşlar tartışmaya gerek yok herkes dilediği gibi yazar düşüncesini.

veya suni gündemler içinde yok olmuş gitmiş :!

ben ölürken de tebessüm etcem, sana mı sorcam =)

bol bol kabir ziyareti yap, sonra hastaneleri ziyaret et, huzur evlerini gez..

uzun lafın kısası sadece yaradanla kul arasında olanlar cennete girmeye yerine göre yetersiz kalabileceği için kul hakkı noktasında kulun kulla imtihanı noktasında

iyi gelir =)

Hem, takva içinde bir nevi amel-i salih var. Çünkü, bir haramın terki vaciptir. Bir vacibi işlemek, çok sünnetlere mukabil sevabı var.

Bir rivayete göre cennetlik mü'minlerin cehenneme uğramaları, üzerindeki sırattan geçmelerinden ibarettir. Herkes bu köprüye gelecek ve cehenneme girecek olanlar da buradan gireceklerdir. Mü'minlerin cennete yollarının cehennemden geçmesindeki hikmet; sevinçlerinin fazlalaşması ve kurtuldukları için şükürlerinin artması mü'minlerin kurtulması http://m.sorularlaislamiyet.com/index. php?oku=184451

Bediüzzaman.

ve amel-i salih, emir dairesinde hareket ve hayrat kazanmaktır.