KÜLTÜREL İMHADAN BAHSEDİYORUM YAVRU KURT:)

Amerika, israil, ingiltere, rusya, italya, yunanistan, almanya saolsun bizim ordumuz sadece pkk ile mücedele etmiyorki siyasi otoritenin rest çekemediği ülkelerle uğraşıyorrr

ve uydu ve hainlik icin promosyon bir başlık. devlete degl kendi öz ırkyna

KARASU: PKK ROLÜNÜ OYNADI

ÖCALAN'LA İLK KARŞILAŞMA

Metropollerde doğup, gelişen bu grup 76'ların ortasından itibaren Kürdistan'ın Kentlerine yayılarak hızla bir gençlik hareketine dönüştüğünü söyleyen PKK'nin öncü kadroları, şu hususlara dikkat çektiler: "Kürt kimliğine sahip çıkan duruşunu tehlikeli bulan devlet onu sert bir yönelimle karşılıyor. Gurubun öncülerinden Haki Karar 18 Mayıs 1977'de Antep'te devletin istihbarat güçleri tarafından katlediliyor. Buda gençlik hareketini bir ideolojik akım olmaktan çıkarak, siyasallaşma, halklaşma yönünde kamçılıyor. Bu temelde giderek, silahlı çatışmayı da içeren bir pratik mücadele ile gençlik hareketi halka doğru taşıyor. Polisle feodal yapı ve gerici güçlerle çatışmaya başlıyor. Hilvan'daki mücadelenin başarısı gençlik hareketini halk kesimlerine taşırıyor. Bu bir partileşmenin en temel gerekçesi oluyor. Böyle bir hareketin sorumluluğunu ancak bir parti taşıyabilir, yönlendirerek ve ilerletebilir. Bu gerekçeler 27 Kasım '78'de iki günlük bir kongre ile PKK'nın resmi bir parti olarak kuruluşuna hareketi götürdü. Parti gerekçesi bu oldu. I. Kongrede Önderlik Partileşmenin, parti kuruluşuna gitmenin en temel gerekçesini şöyle koymuştu 'Şimdiye kadar bir gurup ve gençlik hareketiydik. Örgüt olmadan da öncü bir kişinin çabası ile de yürütmek mümkündü. Ama artık bir halk hareketi haline geldik, gençlik dışına taşarak halka ulaştık, halkı harekete geçiren bir olgu haline geldik. Sadece propaganda çalışması değil, siyasal askeri mücadele durumu yaşanıyor. Böyle bir hareketi bir kişinin sorumluluğu üstlenerek yürütmesi mümkün değildir. Böyle bir mücadeleyi örgütsüz, amatör ve gevşek bir örgütlülüğe dayalı bir gücün başarı ile yürütmesi mümkün değil. Bunun için partileşerek sorumluluğu daha geniş kesimlerin alması gerekiyor. Profesyonel bir parti haline gelmek gerekiyor ki, böyle bir hareketin sorumluluğunu yüklenebilelim.' İste PKK'nın kuruluş gerekçesi budur."

TEK DİL, TEK MİLLET lafları demode oldu, bırakın bu ağızları yahu:))

diğer şekilde imhaya gücünüz tyetmez

"Türk olan Haki ve Kemal'in yoksul sosyal bir kesimden geliyorlardı. PKK ve APO'cu hareketin yaşam kültürü ve tarzını belirlemede çok önemli etikleri oldu" diyen Karasu şöyle devam etti. "Haki yoldaşın yaşamı bizim yaşam kılavuzumuz, manifestomuz olmuştur. Yaşamı ve duruşu ile bu hareketin geleceğini etkilemiştir. Tamamen halk için yaşayan, zorluklar ortamında mücadele etmeyi devrimciliğin temel ilkesi olarak gören, yoldaşlık ve arkadaşlık ilişkilerinde çok canlı olan ve duruşu ile bir sevgi ortamı yaratan özelliklere sahipti. İster küçük, ister büyük hiçbir işi küçümsediğini kimse görmemiştir. Sorunlar karşısında her zaman ilkeli tavrını koymuş, ama yaşam içinde arkadaşlıklarından tek bir kişiyi bile incitmemiştir. Yaşam örgüt ve mücadele anlayışında en iyisini yaparak, bir iş yapıldığında eksik yapılmaması gerektiğini bizlere duruşu ile göstermiştir. Bu özellikleri parti kültürünü geliştirmede önemli rol oynamıştır.

2 3 kişiyle örgüt kurmuşlar.

PARTİLEŞME İHTİYAÇTAN DOĞDU

kürtlerin dusmani

HİÇ KİMSE YOKTAN VAROLMAZ. BUNU GÖNÜLLÜ HALK HAREKETİ GİB GÖSTERMEK PKK SEMPATİZANLIĞINDAN BAŞKA BİRŞEY DEYİLDİR. MEMLEKTTE NE KADAR İSYAN EDEN OLURSA OLSUN IRKINA BAKILMAKSIZIN KAFASINA KURŞUN SIKILMALIDIR. YA BU BAYRAĞI VATANI MİLLETİ DİLİ KABUL EDECEKSİN YADA Sİ,... PPP GİDECEKSİNNN BU KADAR BASİT

?Mehmet Celal Bucak'ın vurulduğu gün ilan edilen PKK I. Kuruluş Kongresi parti yapısı ve halkta heyecanla karşılanmıştı" diyen Mustafa Karasu "Partileşmeyi söylemesek de İslamiyet'te sahabeler, Hıristiyanlıkta havariler gibi olma olarak ele alıyor ve bu duygularla çalışıyorduk" değerlendirmesini yaptı. Karasu şunları dile getirdi: "Bu resmi ilan ile birlikte artık PKK'liydik. Bunu propagandalarımızda ya da duvarlara yazı yazarken üstüne basa basa Parti ya Kar keren Kürdistan diyerek farklı olduğumuzu herkese gösteriyorduk. Kürdistan'da artık önü alınamaz yeni bir tarihin başlangıcını yapmıştık. PKK'nin kuruluşu ile hem farklı olduğumuzu anladık, hem de sorumluluk duygumuz gelişmişti. Partileşme demek aynı zamanda bir işe en yüksek derecede sahiplenmek demekti. Bunu yaşayarak öğrendik. Bundan dolayı her parti kuruluş yıl dönümü bizlere yeni bir heyecan veriyor. Daha bir coşkuya kapılarak, tazeleniyoruz. Bir hareket olarak yıllar geçtikçe tarihi eski tecrübeli bir partinin üyesi ve militanı olmak insana büyük heyecan veriyor. 29. kuruluş yıldönümünde halkımızın PKK ve onun Önderliği etrafında kenetlenmesi bizlere ayrı bir moral ve çalışma azmi veriyor. Halkın efsane gördüğü, Kürdistan'ın dört parçasında mücadele yürüten bir hareketin üyesi olmak bir ayrıcalıktır. Her yıl dönümünde yaşananlar bir sinema şeridi gibi gözlerimizin önünden geçerek anılarımız tazeleniyor. Hiçbir şeyi olmayan küçük bir guruptan, bugün böyle büyük bir hareket olmak insanı gururlandırıyor. Yine her yıl dönümünde bu gelişmeleri yaratan şehitlerimizi gözlerimizin önüne getiriyoruz. PKK ve ortaya çıkarılan halk gerçekliği şehitlerimizin iğneyle kuyu kazarcasına ortaya çıkardığı bir yaratımdır. Her yıl dönünde Hayri arkadaşın sözünü mutlaka hatırlıyoruz. Şahadete giderken bile 'mezarıma borçlu yazın' demişti. Bu yoldaşların yoldaşı olmak kadar güzel bir şey olabilir mi?"

pkk dış güçlerin ve onların türkiye uzantılarındaki işbirlikçiler tarafından kurulan piyon bir örgüttür. asala dan tek farkı türk topraklarında yaşama ve barınma imkanı bulabilmesidir.

"PKK iki kelime ile sıfırdan başlayarak, 1970'lerin başında oluşan koşullarda Kürdistan'ın Kuzey parçasında doğup gelişen bir Önderliksel doğuş ve gelişme sürecidir. Hem ideolojik teorik ve hem de örgütsel eylemsel bakımdan giderek gelişen bir parti hareketi haline gelen bir oluşumdur. Aslında bir toplumsal gelişme süreci olarak değerlendirmek daha uygundur. Buna denk düşen siyasal askeri kültürel birikimi ifade ediyor. Kürdistan üzerinde özellikle Türkiye yönetiminin çok katı bir yok etme hareketi var. Türkiye özellikle ABD ile ilişkisi olan bir NATO üyesi olarak kapitalist devletçi dünya egemenlikli sisteme kendisini dayandırıyor. Dünyanın birçok yerinde sömürgecilik yıkılsa, sömürgeler siyasi bağımsızlığına kavuşsa da, Türkiye bunlara dayanarak Kürtler üzerindeki yok etme uygulamalarını baskı ve asimilasyon yöntemleri ile yürütebiliyor."

APO'cu hareket kadrolarının emekçi ve yoksul halk tabakasından geldiğini belirten PKK'nin ilk kadrolarından Mustafa Karasu, "Kadrolarının sınıf karakterleri üzerinde şekillenen PKK sürekli sosyalizm düşüncesini savunarak halkların özgürlük ve demokrasi mücadelesinde öncü rolünü oynadı" dedi. "PKK'nin Kemal Pir, Mazlum Doğan, Haki Karer ve Mehmet Hayri Durmuş gibi hareketin ilkelerini benimsemiş, APO'cu gurubun yaşam ve mücadele felsefesine, örgüt anlayışına ve yoldaşlık ilişkilerine uygun kişilikleri temsil eden bir öncü militan kadroların şahıslarında şekillendiğini" belirten Mustafa Karasu, "Bu arkadaşlarda somutlaşan militan özellik ve devrimci çalışmalara yaklaşım temelinde büyük bir moralle her koşulda başaran APO'cu hareketin temellerini oluşturdu. Önder kadrolardaki bu özellikler Önderliğimiz tarafından kazandırılan özelliklerdir" diyerek şöyle devam etti. "Bu arkadaşların tümünü yakından tanıma şansım oldu. Dönüp geriye baktığımızda bu hareketin neden bu kadar gelişim gösterip, Kürdistan'da etkin hale geldiğini ve Orta doğuda büyük bir güç haline dönüştüğünü, halkların özgürlük ve demokrasi özlemini bu gün halen büyük bir istekle ve coşku ile neden temsil ettiğini bu arkadaşların duruşlarını göz önüne getirdiğimizde çok iyi anlıyoruz. Onların kişiliği gelişmenin bu noktaya gelmesini açık bir biçimde izah ediyor. İlk başlarda bu öncü kadroların duruşlarının tarihsel sonuçlar yaratacağı gerçekliğini bizlerde yeterince fark edememiştik."

Mazlum arkadaş çok okuyan ideolojik yoğunlaşması yüksek bunun yarattığı derin bir birikim ve kişilik şekillenmesi ortaya çıkmıştı. APO'cu gurubun ideolojik ilkelerinin korunmasında, hareketin kadrolarının bu yönlü bir refleks kazanmasında Mazlum arkadaşın duruşu çok önemliydi. Mazlum arkadaşta bulunan özellikler tamamen önderlik gerçeğinin birer yansımasıydı. Mazlum arkadaş 'ben öğrenciyken öğrencilerin bazıları sağlık kolu, bazıları sınıf başkanı olurdu. Ama ben hiçbir sosyal etkinlikte görev alamayacak kadar inisiyatifsiz bir kişiydim, kavgacı değildim. Ama APO'cu olunca eskinin tersine bir kişilik kazanarak böyle militan bir harekete ve bir halka öncülük etmeye çalışıyoruz. bana bu özellikleri APO kazandırdı' diyordu. Mazlum arkadaş ilkelerinde katıydı. Hayri arkadaşın ise çok politik ve örgütçü bir yapısı vardı. Hayri arkadaş henüz cezaevine gelmemişti. Mazlumla birlikte, poliste biraz zayıflık gösterenleri örgütten uzaklaştırma kararı alıyorduk. Hayri arkadaş geldikten sonra bizim bu katı yaklaşımımızı gördü ve zayıflık gösterenleri eğitip güçlendirmek gerektiğini belirtti. Bu Hayri'nin yaklaşımıydı."

piyonlardan oluşan topluluk.. sözde kendini halkını savunuyorum diyerek kendi insanını öldüren...

APO'CU HAREKET YOKSULLARIN HAREKETİYDİ

İLKELİ VE DEVRİMCİ İNSANLARDI

JİTEM, doğuyu cehenneme çevirdi yahu...

böyle bir şey olamaz..

bu imkansız yaaa..

ölmeye ve öldürmeye programlı

?HERKESTEN FARKLIYDIK?

APO'cu gurupla tanışmasının gurubun bazı özelliklerini ortaya koymada önemli olduğunu belirten Mustafa Karasu anlatımlarını şöyle sürdürdü: "Sol harekete ilk ilgi duymam İstanbul Cevizlide bulunan singer dikiş fabrikası işçilerinin 1970 yılında yaptığı grev sırasında başlamıştı. O dönem İstanbul'da lise öğrenciydim. İstanbul gibi bir ortamda yoksullar ile zenginler arasındaki farkı görmemiz sonucu sol düşünceye ilgi duymuştum. Mahir Çayan ile Hüseyin Cevahir Maltepe de vurulup getirilişlerine şahit olmuştum. Bu olay beni derinden etkilemişti. Bu duygularla Ankara'ya gitmiştim. Sıkıyönetim koşullarında sol gençlik içinde, özellikle THKO' YA sempati duyarak içlerinde yer aldım. Bu süreçte APO'cu hareket yeni ortaya çıkıyordu. Önder APO'yu Mamak cezaevinden ilk çıkmış saç ve sakalı kesik olarak uzaktan görmüştüm. Tarihini tam hatırlamıyorum ama '73 yılı sonu yada '74 yılı başı olabilir, okulumuzda öğrenci temsilciliği seçimi oluyordu. Birçok aday vardı. Devrimcilerin desteklediği aday Mehmet Uysaldı. THKPC adayı idi. Bir dönem CHP gençlik kolları başkanlığını da yapan Rize'li Zeki Alçın'da okula gelmişti. Kimi desteklediğimi sordu. Devrimcilerin adayı olan Mehmet Uysalı desteklediğimi söyledim. Bana 'sen onları destekliyorsun ama onların başında Urfalı, Kürtçü APO var.'biçiminde bir değerlendirme yaptı. Sol düşünce ile tanışmamız yeniydi. Kürt sorunu hala benim için dikkatimi çeken, ilgilendiren bir konu değildi. Zeki Yalçının bu açıklamalarını sorgulayarak bu yaklaşım içinde olan kimdir, dedim. Birisi okul koridorunda volta atan Önderliği bana gösterdi. Selam vererek konuşmak istediğimi söyledim. Önderlik buyur dedi. Ben 'öğrenci temsilciliği seçimi oluyor, Mehmet Uysalı sosyalist ve devrimci bir aday olduğu için destekliyoruz. Ama sizler için Kürtçülük söylemleri var. Bana göre bu doğru değil, biz sosyalistiz, Türkiye'de sosyalist bir devrim yaparsak Türk'te, Kürt'te kurtulmuş olacaktır. Kürtçülük adına farklı bir arayışa girmeyi doğru bulmadığımı' belirttim. MAHİRLERİ UNUTTURMAK İSTİYORLAR Daha devrimcilikte yeniydim ve sosyalizm kavrayışım da yüzeyseldi. Köyümüzde Türklerle birlikte yaşadığımızdan dolayı Kürt olduğumu biliyorum. Ama henüz Kürt sorunu ile tanışmamışım. Dedem askere gitmemişti. Köydeki Türkler 70 yaşındaki dedemi ihbar ederek askere göndermişlerdi. Bu bende Türklere karşı bir tepki ortaya çıkarmıştı. Ancak çatışmalı bir ortamdan da gelmemiştim. Önderlik bana 'biz Denizlerin, Mahirlerin anılarını yaşatmak istiyoruz. Bizim yaklaşımımız budur. Onlar ise reformist inkarcı bir yaklaşım içindedirler, Deniz ve Mahirlerin mücadelelerini unutturmak istiyorlar. Onun için bu tür sözler söylüyorlar' şeklinde bir izahat yaptı. Söyledikleriniz doğrudur, Mehmet Uysal bu devrimci Önderlerin anılarını yaşatma çabası içinde olacağı için destekliyorum. Biz sosyalistiz Kürt Türk ayrımı biçimindeki düşünceleri doğru bulmuyorum biçiminde ısrarımı sürdürünce Önderlik tekrar bana aynı cevapları verdi. Kafamda kuşkularla oradan ayrıldım. Ama yinede Mehmet Uysalı desteklemeye devam edeceğimi belirttim.

inkar ve imha politikaları da cabası..

17 bin faili meçhul!!

nasıl 2 3 kişiyle örgüt kurulabilir ki...

APO' hareket baştan beri sosyalist yaklaşım içinde devrimci söylemleri öne çıkaran, yoksullardan yana bir hareket olarak sol yelpazede yerini almıştı. Devrimci gençlik içinde sosyalizm ve Kürt sorunu üzerine tartışmalar artınca bende Kürt sorunu ile ilgilenmeye başladım. Okulumuzda Dersim'li arkadaşlarım vardı. Ali Haydar Kaytan ile önceden de belli bir arkadaşlığımız vardı. APO'cularla ilişkisinin olduğunu biliyordum. 1974'ün sonlarında ilişkide olduğum Dersim isyanında ailesi katliama uğrayan ve sürgüne gönderilen Alişer Gürgöz üzerinden ilişkilenmeye başladım. Konuştuğum arkadaşlar Önderliğe kendilerinin düşünceleri konusunda bir netliğe doğru gittiğimi ve bir karar verme sürecini yaşadığım bildiriyorlar. Önderlik de gelsin görüşelim diyor. Tamam dememe rağmen verdiğim randevulara gitmiyor atlatmaya çalışıyordum. Sıkıştırdığımda bir randevu daha veriyordum. Bu kovalamaca iki aydan fazla sürdü. Bir gün otobüs durağında beni görüp, niye randevularına gelmediğimi sordular. İşim çıktı sonra gideriz dedim. Ancak yakamı bırakmadılar. Bir araca binerek Önderliğin yanına götürüldüm. Önderlik bana 'Kürt gencisin ve devrimci iddiaların var. Kürt sorunu konusunda düşüncelerimize ilgi duyuyor ve doğru buluyormuşsun. O zaman Kürt halkının içinde bulunduğu bu durum karşısında tavrını netleştirmen gerekir' biçiminde beş on dakika konuştu. Bunun üzerine tamam dedim."

FAŞİSTLER, PKK nın elini daha da güçlendirdi...

"THKO sempatizanlığından geliyordum. Denizlerin militanlığı bizi etkilemişti. Hüseyin İnan'da komşu köylümüzdü diyen Karasu "APO'cu gurubun devrimcilikte ciddi, kararlı bir gurup olduğunu görüyor ve bu militanlıklarından etkileniyordum" değerlendirmesini yapan Karasu devamla şunları söyledi: "APO'cular kararlı duruşlarıyla Türk solu ile farklı oldukları göze çarpıyordu. Düşüncelerini doğru bulmama rağmen, yaşam arzularımdan, küçük burjuva kişiliğinden, okul ve aileden kopmak istemememden dolayı APO'cu guruba katılmada tereddüt gösteriyordum. Ancak doğru bulduğum düşüncelerin ahlaki sorumluluğu ile örgüte katıldım. Benim bu katılım gerçeğim PKK'nin nasıl bir örgüt olduğu, nasıl bir yaşam tarzı ön gördüğünü, kadro ve militanlarının örgüt anlayışı, mücadele tarzı ve yaşam felsefesini nasıl oluşturduğu konularında iyi bir örnektir."

SA ONLAR FAİLİ MEÇHUL DEYİL ONLAR PKK LI İMAMIN İSTİHBARATÇILARI GİBİ AĞIZ YAPMAAA ORDU GEREKENİ YAPMIŞTIR ALLAH RAZI OLSUN VATANA VE MİLLETE İSYAN EDENİN KAFASINA SIKMAK FARZDIR. ORDU OLMASA BU ÜLKE OLMAZ BAZI HAİNLER DİL UZATSADA

peki bu nedir?

Partileşme sürecinin 18 Mayıs l978 tarihinde Antep'te ajan bir örgüt tarafından hareketin önder kadrolarından Haki Karer'in vurulmasıyla başladığını vurgulayan Mustafa Karasu şunları ifade etti: "Görevli olarak İstanbul'da bulunduğum için PKK'nın I. Kuruluş kongresine katılamadım. Ama bir partileşme sürecinin başlatıldığını biliyordum. Partileşme süreci Haki yoldaşın şahadetinden sonra gündeme geldi. Haki'nin cenazesiyle birlikte Ordu'nun Ulubey kazasına gitmiştik. Cenaze törenine birçok sol ve devrimci örgüt militan ve taraftarı katılmış, en yüksek düzeyde sahip çıkmışlardı. Dönüşte Önderlik bizimle görüşerek 'Haki'nin anısına böylemi yaklaşılır, siz ciddi bir tören yapmamışsınız, Haki büyük bir devrimcidir, onun kişiliği ve devrimciliğine yakışır bir tutum göstermemişsiniz. Bu arkadaşın anısına mücadele geliştirilir. Oradaki törende göstereceğiniz duruşunuzla büyük bir mücadele geliştireceğinizi hem ailesi ve halka, hem de törene katılan sol guruplara göstermeliydiniz. 'Hakinin şahadetinden sonra, Önderlik bu düşünce için değerli bir arkadaşlarımız şehit düştü. Söylediklerimiz bir düşünce olmaktan çıkmış bir dava haline gelmiştir. Bu düşünce için canını veren insanlar ortaya çıkmıştır. PKK düşüncesinin dava haline gelmesinin en büyük etkeni şehitlerimiz oluyor.' Önderlik onun için 'PKK şehitler partisidir' derdi. Bu nedenle her şahadetten sonra çalışmalara ivme kazandırdı. Haki arkadaşın şahadeti partileşme ihtiyacının ateşleyicisine dönüşerek ihtiyaç olan araştırmalar yoğunlaştırıldı. Birçok parti deneyimleri program ve tüzükleri incelendi. Kongre gerçekleşmeden önce İstanbul'a Kürdistan Devriminin Yolu manifestosu gelmişti. Okuyunca bunun bir parti programı olduğunu ve kuruluşunun yakında gerçekleşeceğini anlamıştık. Kongrenin kuruluşunu duymamıştık ama manifesto bizi heyecanlandırmıştı.?

?AHLAKİ SORUMLULUKTAN DOLAYI PKK'Lİ OLDUM?

bugün kimi üst rütbeli askerler bile öz eleştri yapıyorlar, doğuda pek parlak iş yapmadık diye..

dünya kapital savaşının en sefil piyonları

Kemal Pir yoldaş, özellikle bizim gibi yeni ortaya çıkan bir hareket için gerekli olan militanlığı duruşu ve pratiği ile vermiştir. Böyle bir hareket ancak büyük bir coşku ve inançla büyük hamleler yapabilirdi. İlk çıkan bir örgüt vasat bir tarz, sıradan yaklaşım, heyecansız ve coşkusuz bir duruşla hamle yapamazdı. Kemal Pir coşkusu, heyecanı, militan kişiliği ve sevgi dolu yoldaşlığıyla harekete bir ruh ve ivme kazandırdı. Önderlik bugün bile Kemal Pir militanlığından bahsediyor. Bu yönleriyle hareket Kemal Pir'in militanlığına çok şey borçludur. Kemal Pir militanlığı olmasaydı küçük bir gurubun kısa sürede her tarafta itibarlı ve büyük gurup haline gelmesi düşünülemezdi. APO'cu gurubun militanlığını sürükleyen, heyecan ve coşkusunu ayakta tutan böylelikle eksiklikleri heyecan ve coşkudan aldığı sinerji ile tamamlayan her türlü zorluklara karşı mücadeleci hale getiren bir özelliği vardı. Suruçlu gençlerin 'Kemal Pir Suruca girdiğinde biz sanıyorduk ki, Kürdistan'da hemen gerilla savaşı ile mücadele başlayacak ve devrim kısa sürede gerçekleşecekti. Onun duruşu, heyecanı, bizimle konuşması böyle bir güç ve izlenim veriyordu' değerlendirmesi vardır. Gurup aşamasında gençliğin böyle etkileyici kişiliklere ihtiyacı vardı. Kürt gençliği Kemal Pir'den çok etkilenmiştir. Gençlik Sembolümüz olan Ali Çiçek bir Kemal Pir hayranıydı. Kemal Pir çok pratik zekalıydı. Sezgisi çok güçlüydü. Mazlum da kitap okurdu, ama Kemal ondan az okumazdı. Kemal Pir yetkiye bakmadan her işi yapardı. Her işte kendisini sorumlu görürdü. O gerçek bir partiliydi, örgüt ile ilgili her şeyi sahipleniyordu. Kemal Pir her şeyi sahiplenen ve yapan, ama bunu yetki ve mevkie dayandırmadan, bir partili militan sorumluluğu ile yapan örnek bir militandı. Önderliğimiz bu nedenle Kemal Pir militanlığına vurgu yapmaktadır.

MAZLUM ÇOK OKURDU

Kürdistan'ı sadece bir sosyal çelişki içinde gören ve Türkiye'nin bir uzantısı gibi ele alan dolayısı ile sosyal devrim ön gören Türk sol kaynaklı akımlardan ayrılıyor. Bu yaklaşımların sosyal şovenizme götürdüğünü tespit ediyor. Önderlik gerçeği Kürtlerde sosyal çelişkiler geliştiğini, ancak ulusal çelişkinin çözümü sosyal çelişkinin çözümü ile ele alındığı ölçüde gelişebileceğini tespit ediyor. Bu yönüyle milliyetçilikten de kopuyor. İdeolojik doğuşu emekçi halka dayalı bir ulusal demokratik hareket olarak gelişmeyi ön gören bir düşünsel akımdan oluşuyor. Önder APO böyle bir düşüncel doğuşla Kürdistan da ortaya çıkan arayış sürecine cevap veriyor. Bunu aydın gençlik içinde propaganda ederek bir ideolojik gurup oluşturmayı başarıyor."

sen kimin kafasına sıkıyorsun?

şimdi orta doğuda görmediği ülke kalmadı...

bizene bundan sana pkk nın kuruluşunu soran mı oldu?

Kürdistan'ın bölünüp sert bir katliam ve yok etme sürecine karşı PKK'nin bir tepki ve özgürlük hareketi, örgüt ve eylem gücü olarak doğup gelişen bir hareket olduğunu belirten PKK kurucu üyeleri devamla şunları vurguladı. "ABD, Sovyet çatışmalarının zirvede yaşandığı, ulusal hareketlerin en ileri düzeyde geliştiği, reel sosyalizmin yetmediği yerde '68 devrimci hareketi Türkiye, İran gibi Ortadoğu ülkelerinde devrimci gençlik biçiminde yansımasını buldu. Güney Kürdistan'da aşiretçi isyan geleneği sürmüş ve bir yenilgi almıştı. Türkiye'de Kemalist sisteminin tekçi düşünce ve politika yapısının aşılarak yeni ideolojik akımların, siyasi örgütlenme ve mücadelelerin gelişmeye başladığı bir ortamda PKK oluştu. Böyle bir ortam Kürdistan üzerindeki baskı ve egemenlik Kürt toplumunda belli bir değişikliğe yol açtı. Ekonomik bakımdan feodalizmin biraz parçalandığı, kapitalizmin kısmen girdiği, sosyal yapıda kısmi ayrışmaları ortaya çıkarmıştı. PKK yeni arayış ve düşünce akımların gelişmeye başlaması için ekonomik ve sosyal zeminin oluşmaya başladığı bir sürecin ürünüdür. Bu koşullar özelikle Kürdistan'dan Türkiye okullarına giden gençlik üzerinde etkide bulunuyordu. Toplumda oluşan yeni sosyal gelişme ve arayış yankısını en çok bu gençlik üzerinde yaratıyor. Aydın gençlik kesimine dayalı yeni arayışlar, ideolojik doğuşlar guruplaşmalar ortaya çıkmaya başlıyor. PKK' de bu gelişmenin bir ürünü olarak doğup gelişen düşünce akımlarından birisidir. Ulusal çelişkiyi sosyal çelişkilerle birleştirip çözmeyi Kürdistan koşullarında bir gereklilikten öte, bir zorunluluk olarak görüyor. Bu yönüyle birçok düşünce akımından ayrılıyor.

KEMAL HAMLE YAPTIRDI

PKK BİR TEPKİ HAREKETİ OLDU

PKK kurucularından Cemil Bayık, Duran Kalkan ve Mustafa Karasu, kuruluşunun 29. yıl dönümünde PKK Kuruluş Kongresini anlattı. Diyarbakır'da gerçekleştirilen kongrenin 23 katılımla iki gün sürdüğünü anlatan Bayık, PKK isim önerisinin Mehmet Karasungur'a ait olduğunu açıkladı. Kalkan ve Karasu da, PKK'nin kuruluşunun insanlığın özgürlük yürüyüşüne çok büyük bir katkı sunduğunu vurguladı.

zaten bu terörü azdıran bölücülere yüz verende kabahat!

inkar ve imha pkk politikası

17 Bin faili meçhulude senmi uydurdun baksen ülkenin diğer bölgelerinde birşey olmuyor nedense hep o bölgede insanlar kayboluyor vah vah nekadar üzüldüm adam gibi durana bu ülkede hiç kimse birşey yapmaz ama vatan hainliği yapıp eline islah alırsan yardım yataklık yaparsan adamın anasın...

27 Kasım 1978 tarihinde kurulan, Ankara'da öğrenci gençlik arasında doğan, Kürdistan'a açıldıkça dalga dalga büyüyen, Kürt halkının var olma mücadelesinde büyük başarılara imza atan PKK'nin kuruluş öyküsünü Cemil Bayık, Duran Kalkan ve Mustafa Karasu ANF'ye anlattı. PKK'nin kurucu üye ve önder kadroları Cemil Bayık, Duran Kalkan ve Mustafa Karasu, 20. yy. ın ilk çeyreğinde Kürdistan'ın bölünüp, parçalandığına sömürgeleştirilmiş bir ülke statüsünden daha düşük bir inkar ve imha sistemi altına alınan bir toplumsal gerçekliği yaşadığına dikkat çekerek modern bir Kürt tarihinin yaratılmasında, Kürt halkının kimliğini, kültürünü ve kişiliğini PKK'nin 35 yıllık mücadelesinin ortaya çıkardığını vurguladılar. PKK'nin öncü kadroları şöyle konuştu:

HAREKET DÜŞÜNCE OLMAKTAN ÇIKMIŞTI

imha politikası uygulanmış olsaydı, turkiyede kürt kalmazdı şimdiye kadar

karaten:

sen beğenmiyorsan gidebilirsin...

dağlardaki terörist leş adaylarını ordu-özel harekat güzelce imha ediyor sen rahat ol

şu işe bakın laaaaa.