müsteşrik kılıklı müstağripler... din'i marx'tan öğrenen gidin altyapı kanalizasyonuyla üstyapı parklarını karşılaştırın. size ne dinlerden-dindarlardan.

mealler Kur'an değildir. Kur'an dediğimiz şey arapça yazılardan oluşan mushaftır. mealler ise çevirenlerin kendi yorumlarını da ekleyebildiği ve Kur'an'ın bizzat kendisi olmayan tercüme eserler. dolayısıyla meallere herhangi bir şey eklemek Kur'an'a bir şey eklemekle aynı anlama gelmez. öyle olsa hiç tefsir kitabı yazılmaması lazımdı.

Allah Kur'an'a neyi koydurup neyi koydurmayacağını sana mı soracak?

Evet, Kur'an'a bakıyoruz ve Peygamber'e-Sünnete tabi olmayla ilgili onlarca ayet görüyoruz.

benim odugum meallerde amin kelimesi geçiyor mesela

siz kendi tercihinizi başkalarından yana kullanabilirsiniz.

duyan da iki dini de mukayeseli araştırmış zannedecek.

Bakalım esas bir mü'min duasının sonunda ne dermiş: Onların oradaki duası: ''Allah'ım! Seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz''. Birbirlerile karşılaşınca esenlik temennileri: ''Selam''dır. Dualarının sonu da: ''Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun''dur. (Yunus Suresi-10)

Mitoloji ve dinler tarihi ile ilgili kaynaklara bakacak olursan, sadece amin sözü değil, din tarafından yapılması teşvik edilen ve yasaklanan birçok gelenek ve davranışın birbirine benzediğini görebilirsin.

Kur'an'da kelime olarak geçmez. ama Kur'an'da kelime olarak geçmemesi bu kelimenin kullanılmasını batıl görmeyi de gerektirmez.

konuyla ilgili teoriler için;

zaten ben artık kafayı yicem ya..

Kardeşim, arapça sanatlı bir dildir ve bu söz sanatlarının da pek çok amacı vardır. Kur'an'ın ayetlerinin anlamı pekiştirmekle kalmaz, anlatımı da güçlendirir. Bu söz sanatlarına meallerde değinilmez, hatta daha pek çok ayet de bu söz sanatları dikkate alınmadan ya meallendilir ya da tefsir edilir. Üstüne bir de böyle sorgusuz ve sualsiz, öteden beri süregelen Kur'an'da bile olmayan İslamiyet'e israilliyattan bulaşan amin gibi sözcükleri de Kur'an'ımıza bilinçsizce eklemeye çalışırlar. Bu Kur'an'ı tahrif değil de nedir? Sonuç olarak bir çelişki yumağı olur yapılan çalışma ve bu çalışma insanı dine döndüreceğine dininden de eder.

ötekisi israoğullarının geleneğini din yapmış..

Yanlış yanlışı doğurur işte. Kur'an'dan uzak olmamızın sonucu. Fatiha'yı manen yaşamadan günde 40 defa okumanın sonuçları. Kur'an okuyun kardeşim, ama sağa sola sapmadan, özünü algılayarak. Sizi Kur'an'dan saptıranlar olacaktır, itimat etmeyiniz. Sırat-ı Mustakim tektir bilesiniz.

neden herkes kendi kafasına göre eklemeler yapabiliyor?

Kuran Allah'ın sözü deil mi?n fatiha suresinde neden Hz. Muhammedin dilinden yazılmış fatiha suresi?

Kuran değiştirilemez kutsal kitap deil mi?

kuranda amin kelimesi geçiyor diye biliyorum fatihadan sonra?

yahu aranızda domuz eti dışında en ufalkkkkkkk bir benzerlik yok..

Neden Hz. Muhammed'in ümmeti ibranice şükür diler?..

Siz Peygamberi takmayabilirsiniz. O'nun sözlerini önemsemeyebilirsiniz. Biz Peygamberimizi önemsiyoruz. Söylediği sözleri, tavsiyelerini önemsiyoruz. Peygamberimiz bizim için önemlidir yani.

biriniz arabın geleneğini din yapmışsınız.

peygamberi "takan" Kurana bakacak.. peygamber adına uydurulan hurafelere veya yanlışlanabilir rivayetlere değil..

herkes bir kelime eklese nolur o kitap

Kaldı ki süleyman ateş "amin" kelimesinin paganist kültürlerde kullanıldığı şekliyle kullanılmadığını zaten açıklamış.

Kur'an'da geçmez, aslı ibranicedir. Efendimiz'den önce Hz. Musa'ya bildirilmiş bir kelime olup musevi monoteizminden aynı zamanda hıristiyanlığa da geçmiştir.

Fatihadan sonra "amin" demek sünnettir. bu kadar basit.

fehmi kuranın meallerini okuyorz ve meallerinde veled dalin amin die bitior. ne demek istediğini anlamadım ben şimdi kuranda geçiomu geçmiomu

Böyle bir kafa yapısıyla tartışmak hata arkadaşlar, bırakın kendi haline..

Sünnete-sahih hadislere bakıyoruz, Peygamber Efendimiz'in "amin" kelimesini kullandığını ve ümmetine-ashabına da kullanmalarını tavsiye ettiğini görüyoruz.

Müslümanların bunlarla ilgili sıkıntısı yok birader. Hz. Musa da bizim peygamberimiz. Biz, O'na indirilene de inanıyoruz. siz başka kapıya...

amin demişiz amen demişiz ne farkeder değil mi? zaten hafiften bi incelense hıristyanlardan pek bir farkımızın kalmadığı görülür. bu da olsa olur.

Bizi ayetler ve sahih hadisler ilgilendiriyor. Müsteşriklerin iddiaları ilgilendirmiyor.

adamların ak dediğine siz kara bile değil zifir diyorsunuz be...

bu kaynağa göre aslı ibranicedir..

hakikaten inanıyor musunuz birader?

Bunun nedenini kısaca -ve kibarca- esinlenme olarak açıklayabiliriz.

Bu zihniyeti hala çözemedim, gerçekten bir şeyi bu kadar körü körüne savunmak ne diye? Bu Amin sözcüğü o kadar mühim bir sözcükmüş ki peygamberimizden önce Musa peygambere bildirilmişmiş.. :) Allah'ım sen cehaletin her türlüsünden muhafaza et bizleri. Bu sözcük gerçekten bu kadar mühim bir sözcükse ve Allah tarafından peygambere öğretildiyse neden Kur'an'da sembolik de olsa geçmez? Kur'an'da tüm peygamberlerin hatta bazı mü'min kulların Allah'a yakarışları, duaları mevcut. Aynı zamanda Kur'an'da bazı istisna sözcükler arapça değildir. Yani bu sözcük bu kadar mühim olduğu halde Kur'an'da da Musa peygamberin dualarının sonunda sembolik de olsa geçebilirdi. Neden Kur'an'da bu sözcük geçmez? Kusura bakmayın da asıl siz başka kapılardasınız efendi! Allah'tan gelene inandık biz, başka kapılarda dolanan sizlersiniz!

Arapça dua edip, ibranice bitirmenin mantığı nedir?...

Neden Allah C. C. Türkçe Kuan'ın Kerim'i ve Türkçe Ezanı görmezden gelsin ki?..

Meallerde parantez içinde meal yazarı tarafından sorgusuzca eklenir, Kur'an'ın arapça orijinaline bakarsanız daha doğrusu oradan okursanız amin kelimesine tek bir ayette sembolik olarak bile değinilmediğini göreceksiniz. Meallerin ve tefsirlerin çoğunun da Kur'an'ı büsbütün yansıttığını düşünmeyiniz kardeşim.