Toplara tüfeklere

Knutsin halktan yana bir taşra öğretmeniydi, ama yürekliydi. Bir keresinde, Tsarskoye Selo?yu Çar?ın ziyaretinde yaptığı konuşmada, konuşmasını Çar?a değil öğrencilerine dönerek yaptığı için hakkında soruşturma açılmıştı.

Bir sözün çoşkusuyla

Güçsüz köleliğin göz yaşları,

Özgürlüğü şakımak istiyorum,

Bir insanın belli bir sorun üstünde karara varma özgürlüğü, bu kararın tutarlığını belirten zorunluğa bağlıdır. Kararsızlık çeşitli ve çelişik bir sürü karar olanağı arasından bilgisizliği seçmek demek demektir.

Yaldızlı imgele

En güzel gecelere

Yalnız orada, çarın başı üzerinde

Sonuç olarak özgürlük, doğadan gelen zorunlulukları tanıyıp bilerek, hem kendi üstümüzde hem de dış doğa üstün de sözünü yürütür olmaktır.

Belki de Türkiye?deki edebiyatla ilgilenenlerin en az bildiği konulardan biri Puşkin?in şiir dehasıdır.

Dönüyorum hayata

Puşkin?i Türk okurunun şiirlerinden dolayı tanımamasının en büyük nedeni, çok yalın bir dil kullanmasıdır. Yani bu aşamada, Oktavia Paz?ın?şiir başka dile çevrilemez,? savını haklı çıkartacak bir örnekle karşı karşıyayız.

İNSAN, YAŞAM VE ÖZGÜRLÜK

Günün ak ekmeğine

1789 'da yayımlanan İnsan hakları bildirgisi'nin birinci maddesi, özgürlük ilkesini şu özdeyişle dile getiriyordu: İnsan özgür doğar, özgür yaşar.. Doğru muydu? Doğru olsaydı, bu ilkeyi ortaya atabilmek için yapılan fıransız ihtilalinin hiç bir anlamı kalmazdı. İnsanlar özgür doğmuyorlar, özgür yaşamıyorlar ama, özgür olmak istiyorlar, yüzyıllardan beri de bunun için savaşıyorlar. Doğrusu şuydu belki de: İnsan özgür doğmalı, özgür yaşamalıdır.

Arzu dymaz yokluğa

Geri gelen sağlığa

Halkların çekilmez ıstırabı

Ey özgürlük!

1799?da doğan şair, çağdaş Rus edebiyatının kurucusu olarak anılmakla kalmayıp, despotluğa ve çarlık düzenine karşı verdiği amansız savaşla da özgürlük düşüncesinin yapı taşlarından biri olmuştur.

yaşasın özgürlük

Özgürlüğü gerçekten de hayatımızda yaşayıp, ruhumuzda ve bilincimizde hissediyor muyuz?

Camları oyununa

Yıkılmış evlerime

Puşkin?in ele avuca sığmaz kişiliğinin yanı sıra, çok önemli bir özelliği de özgürlük üzerine ürettiği düşüncelerdi.

Orada, onların sağlam kalkanları.

Ya bizler; bu kavramın anlamını ve önemini ne kadar biliyoruz?

Puşkin, böyle bir öğretmenin düşüncelerini bilerek ya da bilmeyerek paylaşarak liseden mezun oldu. Ama lisedeyken kendisini etkileyen bir başka olay da Napolyon?un Rusya?ya savaş açmasıydı. Napolyon Puşkin?i hem olumlu hem de olumsuz etkilemiştir. Zekasına toz kondurmadığı bu ünlü komutanın kaprislerine binlerce kişinin alet olmasını da kabul edememiştir.

Bembeyaz sayfalara

özgür olmuş olsaydım 3 ayrı nickle yazı yazmaz, infoya gerçekleri yazardım..

Geçen her tehlikeye

Yasaların kenetlenmiş gücüyle,

Ben özgür değilim ben Allah'ın kulu, kölesiyim...

Böylesine bir toplum varlaşmadıkça özgürlük bir boş sözden ibarettir ve sakal bırakma özgürlüğünden öteye geçemez.

Doğuştan var olan kişisel özgürlüğünü diğer insanlarla paylaşma isteği Tsarskoye Selo lisesinde başlar. Kendisini özgürlük konusunda ilk etkileyen felsefe öğretmeni A. P. Knutsin?dir. Knutsin, Çar?ın ve saraya yakın kişilerin yoğun baskısından çekinmeden, her insanın yasalar önünde eşit olduğunu, yasaların insanlar için yapıldığını, yasaların getirdiği zorlamalara, Çar da dahil herkesin uyması gerektiğini söylüyordu. Felsefe öğretmeni, genç öğrencisi üzerinde yeni bir düşüncenin doğmasına neden olmuştu:

Tahtlar üzerine kurulmuş yozluğu yenmek için...

özgürlük; uçmaktır masmavi gökyüzünde, hiç durmayacasına..

Çırçıplak yalnızlığa

BEDENİN KÖLESİ OLAN HİÇKİMSE ÖZGÜR DEĞİLDİR DEMİŞ SENECA SİZDE BUNA KTILIYORMUSUNZ?BEDENİN İSTEKLERİNE KARŞI GELMEK DOĞAYA MI KARŞI GELMEKTİR YOKSA BİZİ TUTSAK EDEN AKLIMIMIZ MIDIR?

PUŞKİN

Adından çokca söz edilen, şarkılara, türkülere, filmlere, tiyatrolara konu olan, çocuklara isim olan bu yüce kavram aslında nedir?

Böylece özgürlük tarihsel gelişimin zorunlu bir ürünüdür...

özgürüz ama başkasının özgürlüğünün başladığı yerde bu son buluyor

Okulda defterime

Kör inançların bulanık sisi içinde.

Asla ve kimse tam anlamıyla özgür olamaz.

Yazarım adını

Tarlalara ve ufka

Her yanda adaletsizlik egemen,

başkalarına saygı duymak gerçek özgürlüktür...

Sahi biz Ö Z G Ü R müyüz?

Özgürlük.

Heyhat! Nereye baksam,

Puşkin'i bilirim. Kerata iyi adamdı!

Bir de Özgürlük şiirine bakalım:

Derdimin duvarına

Paul. ELUARD / Z. Livaneli

Sırama ağaçlara

alicann özetlemiş aslında

Orada özgürlüğün sarsılmaz kutsallığıyla,

hepimiz özgür esirleriz...

ÖZGÜRLÜK

Kapımın eşiğine

Senin için doğmuşum haykırmaya

Her yerde kamçı, her yanda zincir,

Sönmüş fenerlerime

Uyanmış patikaya

Puşkin Çadayev ile sadece edebiyat üzerine konuşmuyordu. Her ikisinin de, giderek zayıflayan ve ülkeyi yoksulluğa sürükleyen çar yönetiminden şikayeti vardı, ama Çadayev bunu Puşkin?e göre daha dingin, daha sakin bir bakış açısıyla yorumluyor, genç şairin düşüncelerinin sağlamlaşmasına neden oluyordu.

EY ÖZGÜRLÜK

Özgür olmak, deli olmaktır!

Özgürlüğün ne olduğunu anlayabilmek için yüzyıl daha geçecek. Bu gün artık onu açık seçik biliyoruz. İnsanın özgür olabilmesi demek, yeteneklerini, eğilimlerini, beğenilerini serbestçe geliştirebilmesi olanaklarına sahip olması demektir. Buysa ancak doğanın ve toplumun nesnel yasalarını insanların kendi yararlarına kullanabildikleri ve gelişmenin bütün ön koşullarını yaratabildikleri bir toplum da gerçekleşebilir.

acı çekmek özgürlükse özgürüz ikimizde..

Düşünmek ve yapmak.

Gölgede değirmene yazarım

İçimdeki aleve

Yazarım ben adını, yazarım

Özgürlük kendi kararlarını kendin vermek ve uygulayabilmektir.

ÖZGÜRLÜK YALNIZ YASANINCA SIKINTI VEREN BIR SEYDIR... BUNU BEN SU AN YASIYORUM.. YALNIZ ÖZGÜR OLUNMUYOR.. SEVDIGI YA DA SEVDIKLERI YANINDA OLMALI INSANIN

Kuşların kanadına

Kralların tacına

Kabıma kacağıma

Yanında, yasaların saçma sapan maskaralığı,

Uyanık dudaklara

Hınca hınç meydanlara adını

Okunmuş yapraklara

Serilip giden yola

Özgülük korumak, eklemek ve kırmak istediğin zincirlerini kendin seçmektir.

Mübarek tanımadığı adam yok bizim mahhelnin bakkalını da tanır mıın Ataullah Efendi?

Ünlü bir diyalektikçi şöyle der: özgürlük doğa yasalarından bağımsızlık düşü değildir. Tersine, bu yasaları öğrenmek ve onları belli amaçlar için kullanabilmek demektir. Bu dış doğa yasaları için olduğu kadar, insanın beden ve ruh varlığını yöneten yasalar içinde böyledir. Demek ki irade özgürlüğü denilen şey, nedeni bilerek karara ulaşmak yetisinden başka bir şey değildir.

1817 yılında, yani lise son sınıf öğrencisiyken Pyotr Çadayev ile tanıştı. Çadayev, Tsarskoye Selo?daki muhafız alayında görevliydi ve kültürlü bir insandı. Puşkin?den 5 yaş büyüktü. Geniş bir felsefe ve edebiyat bilgisi vardı. Puşkin?e ilk öğretisi, şiirin sadece bir eğlence olmadığı, ciddi çalışma, açık ve sağlam bir anlatımla yazılması gerekliliğiydi.