Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.92.

Bakanlığı, Dışişleri Bakanlığı, Enerji ve Tabii Kaynaklar Bakanlığı ve

AMİR, No: 326.

Demek ki cehalet yaygınlaşacak!.. Araplara, Afganlara döneriz!.. Maazallah!..

Hadi bakalım Çin e...

İçki satan ve meyhane sayisinida vereydin bu sayilarin içine

evet müslüman yönetim ama dine göre yönetilmiyor, bu farkı gör

Bana namaz kılmaz diyorlar

Bize en başta OKUL ve HASTANE gerek!..

Pes!.. Tek bir hastane ha?.. Koca ilçede tek bir hastane ha?

bir cami kime yeter

bir ülkede insanlar hastasını yer olmadığı için hastane hastane dolaştırıyorlarsa, yeteri kadar sağlık çalışanı bulamıyorlarsa o ülkede önceliğin ne olduğu gayet açıktır.

MUTTAKİ, Alauddin Ali, Kenzu?l-Ummal fi Süneni?l akval ve?l-ef?al, Müessesetü?r-Risale, Beyrut, 1985, Hadis No: 39838, UDEH, II/129, No:156.

4 BAKANLIĞIN BÜTÇESİNİN TOPLAMI KADAR PAY ALIYOR

Allah sonumuzu hayreylesin!..

bunlar tırnağını kesip cebine saklarlar müslümandaki eli açıklık nerde bunlarda bunların dini imanı para

İlle de okul ve hastane?.. Bunlar yoksa işiniz zorlaşır.

takdir in köküde kaderdir. mikdar ile aynıdır ha karıştırma sakın.

Senede bir defa bile dolmayan yerlere dünyanın yatırımı yapılırken problem olan camiler mi?

tasdik olacak köküde sıdk dır. sıdk sadık tasdik doğru demek doğrulama demekdir.

evet maalasef üfürükçü hocalara inananlar hala var

O koca ilçede sadece bir hastane varsa, vatandaşın işi Allah'a kalmıştır. Yazık!

9-Yalan Tanıklık : Hz. Ömer Şam diyarındaki valilere gönderdiği talimatnamede yalan tanığa kırk sopa vurulmasını, yüzünün karartılmasını, sarığının boynuna sarılmasını, başının tıraş edilmesini ve uzun süre hapsedilmesini emretmiştir. Yalan tanıklık ve iftira suçları Ebu Hanife?ye göre teşhir; İmameyne göre ise dayak ve hapis cezası gerektirir. Yalan tanıklık ve bu suça azmettirmeye bazılarına göre uzun süreli, bazılarına göre de 1 sene müddetle hapis cezası verilir.

Bir gece 50-100 bin lira harcayanlara laf yok eleştiriler sürekli cami, umre, hac üzerine.

İslam dışındaki dinlere mensup olanların din değiştirmesi konusu da ihtilaflıdır. ?Cuhud kaçan Nasrani olsa zindanlana , ya depelene, ya nasrani cuhud olsa böyledir. Yani cuhud nasrani olsa ya mecusi olsa ya aksi; hapseyleyeler, geri milletine döne, ya depeleyeler Şafii katında, bizim katımızda cebr eyleyeler, depelemeyeler.? NESEFİ, Nazmü?l-Hilafiyyat, s.188.

Dışişleri Bakanlığı, Ankaradaki ve tahmin ediyorum yabancı elçiliklerdeki personel ve bina giderleri...

Kalp dediğin maneviyat ne namazla nede omolu su ile temizlenir. Yanmakla temizlenir.

Ülkemiz tıp alanında çok ilerde, yabancı insanlar ülkemize muayene olmaya geliyor, sen neden bahsediyorsun?

?... eşkıya her ne mahalde olursa ittifak ve ittihadları ile üzerlerine varıp ala eyyi halin ele getirip şakavetleri mütebeyyin ve müteayyin olanları bila aman katl eyleyip... müstahak oldukları ukubat-ı meşrua olan katli iktiza edenleri katl ve habs iktiza edenleri habs ve hudud ve evamir-i ilahiyeyi tenfiz...? akt. ULUÇAY, M. Çağatay, XVII. Asırda Saruhan?da Eşkıyalık ve Halk Hareketleri, İst. 1944, s.447.

Hz. Ali?ye göre müebbet hapis cezası gerektiren suçlar üçtür: Adam öldürme suçuna fer?an iştirak, kadının irtidadı ve had cezası infaz edilmiş olmasına rağmen tekrar işlenen hırsızlık. Yine Hz. Ali?ye bir cariyenin kulağından inci çarpan biri getirilmiş, Hz. Ali onu dayak ve hapis ile cezalandırmış, gizlilik unsuru eksik oluğu için fiili had suçu şeklinde sirkat olarak değerlendirmemiştir.

İBN HÜMAM, V/350, HUSARİ, I/391.

İşte bunları dersen, kötü oluyorsun, ahmak oluyorsun bilmem ne oluyorsun arkadaşım

AB'DEKİ KİLİSELER AZ HASTANE SAYISI ÇOK

?Ölüleri mezardan çıkarıp yakan kimseler, şedid tazir ve hapis cezasına müstahik olur.? BİLMEN, III/319.

81 bin 984

MOLLA HÜSREV, II/85.

Fetava-yı Behce?den akt. AKALTUN-AYDIN, III/190.

Hapis cezalarının da tenkil özelliği vardır. ?... habs ile tenkil...? DEDE CÖNGİ, Minkarizade İbrahim Kemaleddin (ö.973/1565), Siyasetname Tercümesi, in: AKGÜNDÜZ, Osmanlı Kanunnameleri ve Şer?i Tahlilleri, C: IV. İst. 1992, s.129, 160.

Simitçi, ayakkabıcı, hamal, inşaatçı, çöpçü, temizlikçi..!

Okul ve hastane olmazsa, cehalet girdabına düşülür. Aman ha?

SERAHSİ, IX/79, KASANİ, VII/34, MERGINANİ, II/102, MEVSILİ, IV/338-339, BİLMEN, III/208.

BOZKURT, Gülnihal, Alman-İngiliz Belgelerinin ve Siyasi Gelişmelerin Işığı Altında Gayrimüslim Osmanlı Vatandaşlarının Hukuki Durumu, Ank. 1989, s.21.

EBU YUSUF, s.267-268.

EBU ZEHRA, el-Ukube, No:81.

İlk önce okul ve hastane gerek!

Acaip bir durum yaratmışlar.

okulu hastaneyi yapmak devletin görevi camiyi yapmakta devletin göreviyken devlet camiye kuruş yardım yapmaz cami cemaat taraıfndan yaptırılır ve giderleri cemaat tarafından temiin edilir devlet sadece imam atar o kadar camiyi millet yaptırmasına rağmen karşı çıkıyorsunuz senin cebinden çıkmıyor ben yaptırıyorum camiyi sanane arkadaş

1840 Osmanlı CK Dokuzuncu Fasıl m.1?e göre: ?Vergisini vakt ü zamanıyla vermesi fariza-i zimmeti olmağla bu hususta muhalefeti vukuunda ahz ve hapis ile icbar oluna.?

Hapis cezası had cezası olarak kabul edilirse bunu hakimin değiştirme ve adli affa karar verme yetkisi yoktur.

?Sirkat maksadıyla bir kimsenin duvarını delerek veya bir kapının kilidini açarak içeriye girip de bir takım eşyayı toparlamış olduğu halde derdest edilen mücrim hakkında hapis ve darp suretiyle tazir...? BİLMEN, III/321.

?Zeyd-i yahudi cima lafzı ile Hz. İsa ve meryem?e sebbeylese ne lazım gelir? El-cevap: darb-ı şedid ve habs-i medid olunur ki sairlere mucib-i ibret ola.?

Bu olasılık içerisinde bir kişinin günde beş vakit namaz kıldığı düşünülecek olursa, buna göre cami adedi azdır.

Kaç din görevlisi var?

Hala her yerde cami yaptırma dernekleri kol geziyor, bir tane okul yaptırın

Avrupa birliği bakanlığı ne ki ¿

ODTÜ dekiler de okulda.!

müslümanların ülkesi

O ilçe gelişip kalkınamaz.

şeriat mı?had, irtitad cezalarını bana açıklar mısın?sen yaz cevabını ben sonra okurum uyuyacağım, malum çalışıyorum senin gibi gezmiyorum :)

Okul, hastane ve fabrikaları olmayan ülkeler, dünyanın gerisinde kalır ve haçlılara da yem olurlar.

Senin çok sevdiğin Uzman Psikiyatrlar senin Şizofreni olduğunu söylerler. Bak ben Şizofreni değilsin, CİNLİSİN diyorum.

KARİ, Ali, Mirkatü?l-Mefatih, VII/41.

?Habs-i medid için bir hadd-i muayyen var mıdır? El-cevap: Yoktur, re?yi hakime müfevvazdır ve mahpusun sebeb-i hapsine göre takdir olunur.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, Ertuğrul, Ebussuud Efendi Fetvaları Işığında 16. Asır Türk Hayatı, İst. 1983, s.141.

kaç defa diyeceğiz müslüman topraklarında kafir yaşıyorsa haraç vergisini vermek zorundadır... bu toprakları kullanma bedeli

Takdir orada yaşayanlarındır. Diyecek olmaz. Kendileri bilirler.

O zaman da iş işten geçmiş olur.

Malik b. Enes ve Leys?e göre, kasten adam öldüren kişiye kısas cezası hangi sebeple olursa olsun infaz edilmiyorsa ayrıca tazir cezası olarak ya 1 sene hapis ve 100 değnek uygulanır.

?Zeyd-i zimmi Amr-i müslime cima lafzı ile ağzına ve avretine şetm eylese şer?an ne lazım olur? El-cevap: Tazir-i şedid ve habs-i medid.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.101. Sövme ve hakaret suçlarının cezasının 1 ay hapis cezası olduğuna dair görüş için bkz. HUSARİ, s.398.

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.142.

aç kalınca da karılarınızı mı yiyeceksiniz?

Sizin hastanelerde ve okullardaki olumsuzluklardan, hırsızlıklardan haberiniz yok galiba. Hangi dünyada yaşıyorsunuz. Görüntü ortada

O ilçede sadece bir hastane varsa, vatandaşlar açısından durum vahim demektir.

?İslam hukukunda her dönemde rastlanabilecek tip suçlar düzenlenmiş, bu düzenlemenin ortaya koyduğu esaslar ışığında değişik zamanlarda rastlanabilecek farklı suçların düzenlenmesi devlet başkanına bırakılmıştır.? AYDIN, M. Akif, Türk Hukuk Tarihi, İst. 1999, s.72, 162.

Eğitim seviyesi yükseldikçe hurafelere inananlar azalıyor.

Kılınmış namazı kıldırırlarsa

Müslim, Birr, 117-118, İbn Hanbel, III/403-404.

denize atalım bence.

En başta okul ve hastane gereklidir.

Emmi vasiyetine cenaze namazının okul ya da hastane bahçesinde kılınmasını yaz, sen ölünce orada kılsınlar namazını.

İBN FERHUN, II/146.

En çok ihtiyacımız OKUL, HASTANE ve FABRİKALAR.. İşsizlik bu yolla önlenir. Ekonomi de düzelir.

Buna akıl-mantık ters düşer. Bir hastane ha?

İBN RÜŞD, II/338. Medine alimleri de bu görüşte olup, Hz. Ömer?den de böyle bir görüş rivayet edilir. AMİR, s.163. Udeh?e göre buradaki tazir cezası idam veya müebbet hapis olabilir. UDEH, II, No: 216. İmam Malik?e göre kasten müessir fiillerde fail kısasen cezalandırılsın cezalandırılmasın ayrıca tazir cezası verilir. Ancak cezanın takdirinde kısas cezasının infaz edilip edilmediği dikkate alınarak tazirin nevi ve miktarı belirlenir. DUSUKİ, Muhammed b. Ahmed b. Arafe, -Haşiye ale'ş-Şerhi'l-Kebir li'd-Derdir ale Muhtasari Halil, Daru?l-Fikr, Ty, Ty., IV/287, UDEH, I/668, II/260. Ebu Hanife, Şafii ve Ahmed?e göre kısasla birlikte tazir cezası verilemez. Kısas cezası herhangi bir sebeple düşerse tazir cezası verilebilir. UDEH, II, No: 333-334.

Yanmaktır karım ateşi aşka

O acaip ilçede hayat zor olur.

"İnadına kız erkek karışın oturun."

Cümlesi alıntı değil. Benim llisanımdan irticalen, ve doğruluğuna bütün kalbimle inanarak...

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.102.

Camilerin haftada bir gün dolduğunu da kendisi yazmış.

BEHNESİ, A. Fethi, Mevsuatü?l-Cinaiye fi?l-Fıkhi?l-İslami, Beyrut, 1991, III/254-5, ŞERİF, Abdüsselam Muhammed, el-Mebadiü?ş-Şer?iyye fi Ahkami?l-Ukubat fi?l-Fıkhi?l-İslami Bahs Fıkhi Mukaren, Beyrut, 1986, s.286. İslam hukukçularına göre uzun süreli hapis cezaları had cezaları kadar önemlidir, bu sebeple şüphe varsa uzun süreli hapis cezası verilemez. ALFI, s.236.

?... merkum Mehmet müteveffa-yı merkum Ali?yi bi-gayri hak amden tüfenk kurşunuyla darp ve cerh edip müteessiren fevt olduğundan bahisle... tav?an ikrar ve itiraf etmiş... olmakla zevce-i mezbure... katil-i merkumu kısastan meccanen meclis-i şer?de affedip mucib-i kısas sığar-ı mezbure hakkında diyete munkalip olmakla diyet-i recül olan 10.000 dirhem gümüşten zevce-i mezburenin semen-i hissesinden maada iktiza eden 8750 dirhem-i şer?inin sığarı mezburelerin vasisine muksitan tediyesi... yedine tezkere itasıyla hapis tarihinden itibaren 2 sene müddet için mahallinde prangabent olarak hidemat-ı süfyilede bil-istihdam müddeti hitamında tahliye-i sebili hususu... 29 1262.? A. MKT. MVL. No:2/42-1.

7-Sövme : Hz. Ömer devrinde?... Hatie meşahir-i şuaradan iken bazı kimselere taarruz etmeğin tazir ve hapsedip, tövbesi zahir olmayınca ıtlak etmemiştir.? Bir zimminin bir müslümana sövmesi veya sahabeden birine sövülmesi halinde hapis cezası gerekir. Bir gayrimüslim, müslümana?size ve dininize lanet olsun? şeklinde sövse, tazir-i şedid ve hapis gerekir. Yine bir zimmi bir camiye veya avlusuna pislik dökse veya küçük abdest bozsa, tazir ve tedib ile men, tekrar ederse hapsedilir.

Yapçak bi şey yok. Biz nasıl ki sizin zulümlerinize cumhuriyetin ilk yıllarında katlandık; şimdi de siz, bi zahmet biz Müslümanlara ve camilerimize katlanacaksınız..

Avrupada hastane sayısı 60 bin civarındayken bizde 1200 civarında, siz hala cami yaptırın, o caminin elektrik, su, parası kimden çıkıyor, birde imam atıyorsun, onunda maaşı var?diyanet işleri bakanlığının neden 3-4 bakanlığın toplamı kadar bütçesi olmasının sebebi ortada, keşke diyanete giden paralarla, hastane, park yapılsa, çünkü doğru düzgün parklar bile yok ilçelerde, hastane sayısı zaten her ilçede bir tane

3-Ridde Suçunda Hapis : ?Dinini değiştiren kimseye ölüm cezası veriniz? hadisi?mürteddi hemen öldürün? anlamına gelmez. Hadis tevbe teklifine rağmen irtidadında ısrar eden kimseler hakkındadır. Kendi özgür iradesiyle Müslüman olduktan sonra dinden çıkan bir kimsenin şüphelerinin giderilmesi ve tövbe etmesi için hapsedilmesi gerektiği söylenmekle birlikte, bu hapsin hükmü ve uygulanması konusunda ihtilaf edilmiştir.

eğer memlekette asayiş ve emniyet ve kolayca idare etmek ise, kat'iyyen biliniz ki; hata ediyorsunuz, yanlış yola sevkediyorsunuz. Çünki itikadı sarsılmış, ahlakı bozulmuş yüz fasıkın idaresi ve onlar içinde asayiş temini, binler ehl-i salahatın idaresinden daha müşkildir.

Bugün haberlerde izlemiyor musunuz, sırf hastanelerde yer olmadığı için yılda kaç tane bebek, kaç tane hasta ölüyor, akıl var mantık var yav, bunların aklı dinle yenmiş, gözleri önlerini görmüyor

CAMİLER ASLINDA SADECE İBADETHANE DEĞİLDİR, EĞİTİM VE SOSYAL İMKANLAR SAĞLAYAN KÜLLİYELERDİR. SAVAŞ ÖNCESİ VE SONRASINDA MORAL DEPOLANAN MÜBAREK YERLERDİR.

EBU YUSUF, s.271.

Özcan arkadaşım, sen bana şunun cevabını samimiyetle ver lütfen.

Vahiy esaslı dini anlatan dernekler var. Bu insanların da ihtiyacı karşılanması gerekiyor.

Kadınlar, namazlarını camiilerde mi kılıyor?.. Hayat boyu evdeler..

12-Görevi İhmal : Özellikle Selçuklularda emir veya devlet adamlarından birinin görevi ihmali veya hıyaneti görülürse suçun vahametine göre teşhir, tahkir, azil, hapis, müsadere ve idam gibi cezalar verilirdi.

insanların ibadet ihtiyaçları için cami olmalı tabiki. kimse burada hiç cami olmasın-yapılmasın demiyor. ama öncelik her zaman tüm toplum için elzem olan okul ve hastaneler olmalı.

cami lazım cami, insanlar ibadetlerini nerde yapacaklar

İlle de OKUL ve HASTANE olsun!..

Akıllı ve zeki, kafalı, bilgili, çalışkan olunmalıdır. Cehalete özenilmemelidir.

Hiç kimse kendini isteyerek ateşe atmaz. Hz ibrahim bile mancınıkla atıldı derler.:))

Okul ve hastane sayımız camii sayısından az ise karanlık devir başlar.

Allah'a ibadet işini savsaklamayınız!.. Bağal bağal akan suyla abdest alıp has namaza durunuz!..

Girişte hastane okul cami karşılaştırılması yapılmış. Bütçeler karşılaştırması ise kel alaka bakanlıklar!...

Şafiiler ve Hanbelilere göre sürgün zina haddinin bir parçasıdır. Kadın erkek ayrımı yapılmadan her faile uygulanır. Suçu işledikleri yerleşim yerinden asgari kasr mesafesi kadar bir uzaklığa sürülür. Şafiiler sürgün edildiği yerde yeniden suç işleme tehlikesi belirirse ayrıca hapsedileceklerini söylemişlerdir. Zahirilere göre de tağrib açık bir nass ile emredilmiş had cezasıdır.

Her ikisi de günde ayrı ayrı 30-40 hastaya bakıyor!.. Ankara'daki ayrıca Hacettepe'deki Tıp öğrencilerine hocalık da ediyor!..

bazı tipleriin dedikleri gibi bizim namazımızı toptan HZ Ali kıldı dedikleri gibi hiç kimseyi bir başkası kurtaramaz HZAli dahi olsa herkes kendi ammeleri ile cennetye girecektir adam hırsız dolandırıcı tecavüzcü ise kesinlikle namaz kılmıyordur devenin çöküp kalkması gibi yatıp kaşkıyordur sadece su nasıl vucudu temizliyorsa namazda kalbi temizler ancak namaz kılmayan insanın kalbi kirlidir

Yorum yok... Size kalmış?

Çok tuhaf bir manzara var, o ilçede?

BİLMEN, III/306. ?Biz sizden azabı biraz kaldırsak siz yine eski halinize dönersiniz.? Duhan, 44/15 ayeti itiyadi suçluların veya yeniden suç işleme tehlikesi bulunan ve ağır suç işlemiş faillerin müddetsiz hüküm şeklinde hapsedilmesine ve böylece toplumun korunmasına işaret etmektedir. İslam hukukçularının çoğunun müddetsiz hüküm şeklindeki hapsi önerdikleri iddiası için bkz. ÜÇOK, Coşkun, Osmanlı Kanunnamelerinde İslam Ceza Hukukuna Aykırı Hükümler, AHFM, C: IV, S:1-4, s.50.

ölü yatırım bu olsa gerek :)

KASANİ, VII/39. Zemahşeri?ye göre celde cezası infaz edilen kadın suçlu, hapsedilerek tekrar suç işlemesinin önüne geçilir. Yani celde cezasına feri ceza olarak hapis uygulanmalıdır. Bkz. ZEMAHŞERİ, Ebülkasım Carullah Muhammed b. Ömer (v.583/1143), el-Keşşaf an Hakikati?t-Tenzil ve Uyuni?l-Ekavil fi Vücuhi?t-Te?vil, Kahire, 1977, I/235.

İBN RÜŞD, II/338, ZUHAYLİ, Vehbe, Nazariyyetü?d-Daman, Beyrut, 1998, s.312. Günümüz İslam hukukçularından suçun ağırlığını göz önüne alarak kasten adam öldürene müebbet hapis şeklinde tazir cezası verileceğini söyleyenler vardır. UDEH, II, No: 216, BİLMEN, III/61.

Hem herkesin maneviyatı kendini ilgilendirir diyorsunuz hem de camiler açılsın mı açılmasın mı diye müslümanların işine karışıyorsunuz. Öyle değil. Toplumumuzun maneviyatı seni beni ve herkesi ilgilendirir. Öyle yok. Hadi bakalım. cehennem korkusu olmayan serkeş gençlerin bulunduğu bir mahallede otur bakalım. Onların maneviyatı seni ilgilendiriyor mu ilgilendirmiyor mu gör

Bu böyle devam eder sömürülmeye devam beter olun çomarlar.

Ekseriyet de, hatta yüzde seksen doksana varan oranlarda halk da istiyorsa, camisini yaptırıyorsa sorun yok.

EBU YUSUF, s.277.

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.181.

rica ederim

Tazir suçları: Kur?an ve Sünnet tarafından yasaklanmakla birlikte cezası belirlenmeyen (örneğin rüşvet, zimmet , tefecilik, hakaret ve sövme vb.) veya hukuken serbest olan bir hareketin zamanla kişiler ve toplum için zararlı bir özellik kazanmasına binaen yasama organı tarafından suç haline getirilen ve karşılığında yaptırım öngörülen fiillerdir. Unsurları eksik veya cezalandırılabilme şartları oluşmamış had ve kısas suçları da tazir suçları kategorisinde değerlendirilebilir. Geniş bilgi için bkz. KASANİ, Ebubekir, Bedaiu?s-Sanai fi Tertibi?ş-Şerai?, Mısır, 1327, VII/63, EBU ZEHRA, Muhammed, el-Cerime, Kahire, Ty, el-Cerime, s.25, 112, UDEH, Abdulkadir, et-Teşriu?l-Cinai?l-İslami, Beyrut, Ty, I/149, ALFI, Ahmad Abd al-Aziz, ?Punishment in Islamic Criminal Law?, in: The Islamic Criminal Justice System, New York, 1982, s.227-228, AMİR, AMİR Abdülaziz, et-Ta?zir fi?ş-Şeriati?l-İslamiyye, Mısır, 1969, s.3, BENMELHA, Ghaouti, ?Ta?azir Crimes?, in: The Islamic Criminal Justice System, New York, 1982, s.213, ZERKA, M. Ahmed, el-Medhalü?l-Fıkhi?l-Amm Dımaşk, 1965-1968, II/631. Had suçları ile adam öldürme ağır cezalık, tedip ve takyit edici ceza gerektiren suçlar , hafif hapis, para ve tekdir cezası gerektiren kabahatler şeklindeki üçlü ayrım için bkz. SAVA PAŞA, İslam Hukuku Nazariyatı Hakkında Bir Etüt, Ank. 1955, I/201.

osmanlıda haraç vergisi dışardan gelen hristiyanlardan alınırdı, biz burda doğduk burda büyüdük, bu ülke senin olduğu kadar benim ülkemde

camiler olmazsa olmazlardandır

?Mümeyyiz küçüklerin fiilleri suç olarak nitelendirilemez. Onlara tazir, ceza olarak değil, tedib olarak uygulanabilir. çünkü onlar ceza ehliyeti olmayan ve eğitilmeye elverişli kişilerdir. Mümeyyiz olmayan küçük ve tam akıl hastalarının ise hem ceza, hem de güvenlik tedbiri ehliyetleri yoktur .? KASANİ, VII/63-64. ?Tediben tazir; akil olduğu halde henüz mükellefiyet çağında bulunmayan bir çocuğun yaptığı bir cürümden dolayı hakkında tedib ve tehzib maksadıyla yapılan tazirdir. Tedib, hafif ceza ile ıslah ve terbiye etmektir.? BİLMEN, III/24.

vergiyi verecem tabi ondan bahsedmiyorum ben, boş yere camilere giden paralrdan bahsediyorum

CİNLER seni esir almış!.. Onun için bu kafadasın?

Okul ve hastane insanlar için elzem ihtiyaçtır.

Ayetlerde geçen hapis cezasının nesh edildiği yönündeki görüşlere rağmen, unsurları tam oluşmamış zina suçu ile aynı değeri ihlal eden suçlara bu yaptırımın uygulanması gerektiğini söyleyen hukukçular da vardır. Naslarda çok fazla yer almasa da kurulu devlet düzeni, infaz edilecek kurumlar ve gelişmişlik düzeyine göre çeşitlenen suçlar sebebiyle hapis cezası uygulaması zamanla artarak devam etmiş, anayasal sistem, siyasi rejim, devletin harici ve dahili güvenliği, kamu düzeni ve sağlığı, genel ahlak, hayat ve vücut tamlığı, insan onuru, şahsi hürriyet, devlet idaresi, adliye ve din aleyhine işlenen suçlardan çoğu hapis cezasıyla karşılanan fiiller haline gelmiştir.

?.. Mehmet nam kimesne... kerimesi Sadiye?yi cebren kaldırıp dağa götürerek bikrini izale etmiş ve merkum ahz u girift olunarak davacısı hazır olduğu halde huzur-u şer?i şerifte tekrar ikrar ve itiraf etmiş ve bu misilli fuhşiyata cesaret edenlerin cezası Kanunname-i Hümayunda münderiç olmadığından emsalini terhiben merkumun cay-ı muhassıllıkta üç mah müddet hidemat-ı süfliyede istihdamına karar verilmiş olduğu tarafınızdan ba mazbata inha olunmuş ve mukirr-i zina olan Mehmet b. Hüseyin muhsan olmadığı takdirde hadd-i şer?i olan yüz değnek urulup badehu sebili tahliye olunmak şer?an lazım geldiği ve ba?de icra-yı hudud zani-yi müslim hakkında hapis ve sair gune tazib meşru olmadığı... yüz değneğin darbıyla icra-yı hadd-i şer?i olunarak eğer ki mahbeste ise sebilinin tahliyesi hususu... 26 1257. Ayniyat Defteri, No: 370, s.113.

TRABLUSİ, Alaeddin Ali b. Halil, Muinu?l-Hukkam fima Yetereddedü beyne?l-Hasmeyni mine?l-Ahkam, Mısır, 1973, s.194.

EBU YUSUF, Yakub b. İbrahim, Kitabu?l-Harac İst. 1970, s.244.

Fetava-yı Abdurahim?den akt. AKALTUN-AYDIN, III/195.

Kaldıki bugünlerde Siyasi İktidar yüzünden oldukça revaçta Olunan İslami ideoloji hakimiyeti bile Camilerde İbadet edenlerin sayısını arttıramamıştır.

Kendi düşen ağlamaz derler ya, İnşallah o ilçeden de derya deniz bilgililer çıkar ve kimse de hiç hastalanmaz?

Camiiler boş, bomboş!.. Sadece ihtiyarlardan 8-10 kişi gidiyor. Gençler camiilerden uzak duruyor.

Manevi ihtiyaçlarla alakalı hiç ihtiyaçtan bahsetmiyorsunuz. halbuki okullarda bir sürü olumsuzluk var. Adam kayırmacılık, veli problemi, öğrencilerin saygısızlıkları vs... hastanelerde bir sürü problem var. Para için yapılmayan şey yok. Vs Vs. Fabrikalar desen aynı şekilde. Bizim en büyük ihtiyacımız manevi ve imani ihtiyaçlardır. Herkesin kalbinde manevi birer yasakçı bulunmasıdır. 1. ihtiyacımız olan imani ve Kur'ani dersler en büyük ihtiyacımızdır. Bu ihtiyaç giderildikten sonra, okullarda güzel olur, hastahanelerde güzel olur fabrikalarda vs heryer.

Okullarda, hastahanelerde ve camilerdeki sıkıntıların sebebi iman zayıflığıdır. KALPLERDE İMAN YASAKÇISININ BULUNMAYIŞIDIR. Herkesin başına bir polis dikemezsiniz. Dolayısıyla bu milletin bu hastalıklarının tek tedavisi imanın ders ve takviye edilmesidir.

ERGİN, O. Nuri, Mecelle-i Umur-u Belediye, İst. 1995, II/622.

O ilçedekilerin tercihidir ama bana göre yanlıştır.

?Sahabe-i kiramdan Muaviye?ye lanet eden Zeyd?e şer?an ne lazım olur? El-cevap: Tazir-i beliğ ve hapis.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.112. Hz. Peygambere sövme veya saygısızlık etmenin hapis cezası gerektirmesi ile ilgili örnekler için bkz. EBU GUDDE, s.151-152. ?Zeyd-i şair ulema ve sulehadan bazı kimseleri elfaz-ı kabiha ile hicvetmek adet edinse şer?an Zeyd?e ne lazım gelir? El-cevap. Tazir-i şedidten sonra zindana ilka...? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.181.

VAİLİ, s.44. Gasp, fıkıh kitaplarında genellikle bir haksız fiil türü olarak ele alınmışsa da aynı zamanda kamu güvenliğine karşı işlenmiş bir suç olarak kabul edildiği için mağdur affetse bile fail hapis cezasına çarptırılır. BİLMEN, VII/335-336.

Hizmet hizmet...

Namaz her yerde kılınır ama hastane ve doktor, okul ve öğretmen her yerde bulunmaz!..

1960' lı yıllarda Ankara' da İKTİSAT-HUKUK-MALİYE okurken, Arkun Kutad Hocamız cahil kalmaya özenenlere avanak derdi.. Aman ha?.. Rahmetliyi kızdırmayınız!.. O yıllarda en çalışkan öğrenciydim.

Bilim ve Teknik alanlara daha çok önem vermeliyiz.. Okul ve hastaneler modern olmalıdır.

Bir İlçede 1 Hastane, 10 Okul, 30 Camii Olursa

okul yapın hastane yapın kim tutar sizi

"İnadına mini etek giyin, inadına dekolte giyin."

EBU ZEHRA, el-Ukube, No:55.

Müessir fiillerde kısas yapılamıyorsa yaralama diyeti ve ıslah oluncaya kadar hapis cezası verilir.

Birgünde bir hastane yaptırmak için para toplayın

Okul ve hastane sayımız artmalıdır.

Geniş bilgi için bkz. İBN FERHUN, II/152, EBU GUDDE, s.188, 209vd. İslam hukukunda zekat vermeyenlerin hapsen tazyik edilmesi hakkında bkz. Mevsua, ?Hapis?, XVI/308. Cizye denilen baş vergisini ödemeyen zimmiye bedeni tazyik değil, hapis ile tazyik uygulanır. BECKER, C. H. ?Cizye? İA, III/200.

Maliki mezhebine göre mürted ister kadın ister erkek olsun, hakkında irtitad hükmünün verildiği günden itibaren tövbe etmesi için mürtedde üç gün üç gece mühlet tanınması vaciptir. Çünkü Allah, Salih kavmine tövbe etmeleri için bu süreyi tanımıştır. Mürted bu süre içinde tövbe ederse had cezası uygulanmaz.

Başlığı açan arkadaş ise İslam'ı pek hazmedememiş birine benziyor.

kesinlikle o vaazlari kimse dinlemiyor ki merkezi sistem hepsi. o kadar ezan okunuyor kaç kişi camiye gidiyor boşuna masraf en iyisini inönü yapmış camileri almanlara satmış ahıra çevirmiş. din uyuşturucudur uzak durmak lazım. en iyi yol aklı ve bilimi savunmaktır. ateizimdir.

BİLMEN, III/68, EBU ZEHRA, el-Ukube, No:262.

Vay geldi vatandaşın başına!..

Orada 30 tane cami olduğuna göre, ilçenin büyük bir ilçe olduğu anlaşılıyor. Ancak okul ve hastane sayısı az!..

Fetava-yı Behce?den akt. AKALTUN-AYDIN, III/191.

Kendi kendini mi tastik ettin, Ya Kürdi?

Türkiye?de kaç okul var?

VAİLİ, Ahmed: Ahkamu?s-Sücun Beyne?ş-Şeriati ve?l-Kanun, Beyrut, 1987, s.42. Kur?an?da hırsızlık suçu için yalnızca el kesme cezası öngörüldüğü halde, mükerrir hırsız için tövbe edinceye kadar hapsedilmesi veya had cezasına ilaveten hapsin feri ceza olarak uygulanması kabul edilmiştir. ÜÇOK-MUMCU-BOZKURT, Türk Hukuk Tarihi, Ank. 1999, s.80. İlk çaldığında hırsızın sağ elinin kesileceği konusunda görüş birliği vardır. Malik, Şafii, Ahmed, Zühri, Ebu Sevr ve Medine ulemasına göre ikincide sol ayak, üçüncüde sol el, dördüncüde sağ ayak kesilir, Hanefilere göre ikinci hırsızlıkta sol ayak kesilir, bir daha çalarsa artık el ve ayak kesilmez, tevbe edinceye kadar hapsedilir. DAVUDOĞLU, Ahmet, Sahih-i Müslim Tercüme ve Şerhi, İst. 1977, VIII/341.

?Ölünceye kadar? ifadesinden müebbet hapis, ?Allah onlara bir yol açıncaya kadar? ifadesinden de süresiz hüküm anlaşılmaktadır. BEYDAVİ, Nasıruddin Ömer, Envaru?t-Tenzil ve Esraru?t-Te?vil, İst. 1296, I/264, YAZIR, II/1315. İbn Furek?e göre, evlerde hapis İslam?ın ilk yıllarında suçlular çoğalmadan mevcut olan uygulama idi. Suçlular çoğalıp kuvvetlerinden korkulacak düzeye gelinince özel hapishaneler edinildi. KURTUBİ, Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Ensari, el-Camiu li-Ahkami?l-Kur?an, Beyrut, 1988, V/56.

Doğru olan lafa bir şey denmez.

Mevsua, ?Hapis?, XVI/292.

1-Adam Öldürme Suçu

Herkes, kendi kaderini ve geleceğini çizer.

AFİFE' yi de; bizim Çocuk Hastalıkları Uzmanı olan delikanlımıza esaslıca tedavi ettirmek isterdim.

BİLMEN, III/314.

O koca ilçeye bir hastane yeter mi?.. On okul yeter mi?

Şer?iyye Sicilleri İstanbul Kadılığı, No: 42, akt. ERGİN, II/870.

CÜVEYNİ, Ğiyasi?l-Ümem, s.226.

UZUNÇARŞILI, Osmanlı Tarihi, I/366. Şeyh Bedrettin idamından birkaç sene öncede hapsedilmiş ve hapisteyken bir İslam hukuku eseri yazmıştır. Gbi bkz. AKGÜNDÜZ-ÖZTÜRK, Bilinmeyen Osmanlı, İst. 1999, s.67.

Yine insanları hadım etmek de suç olarak kabul edilmiş ve karşılığında hapis cezası konulmuştur. ?Habeş ve zenci taifesinden Mısır ve havalisinden celp olunan rical ve sıbyanın bazılarının alet-i tenasüllerini kat? edip mecbub yahut hasy etmek Şer?an caiz olur mu? El-cevap: Haramdır. Bu surette bu makule rical ve sıbyanın bazılarının ol tarikle katillerine ve bazılarının inkıta-ı nesillerine bais olan fiil-i muharremi irtikap edenlere Şer?an ne lazım gelir? El-cevap: Tazir-i şedid ve habs-i medid ile zecr...?

?... Simon nam zimmi dayini olan yine basmacı Noroz Serkiz?e teslim etmek üzere kalfası... bil-emane vermiş olduğu 1400 kuruşluk ecnas altını mersum bil-ahz firar etmiş olduğundan... ahz u girift birle Kayseri Meclisinde istintak olundukta bu hususa cüretini ikrar etmiş ve meblağ-ı mezkur bil-istirdat sahibine ita ve mersum dahi zuhur-u iradeye tarakkuben mahbese ilka olunmuş... meblağ-ı mezburu mersumun ahzı sirkat olmayıp gaspın bir nev-i hafifisi demek olduğuna binaen eğer ki bu madde hakkında Ceza Kanunname-i Hümayununda bir gune hükm-ü sarih bulunmamış ise de mersum yine kabahatli görülmüş olduğundan... altı mah müddet için habs olunması Meclis-i Vala-yı mezkurda müzakere ve tensip olunmuş... 1257.? Ayniyat Defteri, No: 370, s.112, 1858 tarihli CK m.222.

En değerli ibadet; okumak ve çalışmaktır.

gözünüzle gördünüzmü? gördüyseniz ne gördünüz? en önemlisi Hz. Ömer'in adalet anlayışını hatırlayın sizden başka gören varmı? eğer bunlara verecek cevabınız yoksa ahirette hesaplaşırız artık...

Eşeğe altın semer vursan,

sen beni güldürdün zeus ta onları güldürsün :D

diyor. Nerede O tefekkür? Hey yavrum hey.

DEDE CÖNGİ, s.155.

sanırım aç kalınca karılarını yiyecekler :)

Daha çok okula, daha çok hastaneye ihtiyacımız var.

ne bekliyorsunuz ki? o kafayla hepsi isyan edip köylere kütüphane + üniversitemi yaptırsınlar =)

İnsan hayatı için, yaşam için en çok başvurulan mekanlar hastane ve okuldur. Okullar cehaleti önler, hastaneler de insanlara şifa sağlar.

MOLLA HÜSREV, Muhammed b. Feramuz, Dureru?l-Hukkam fi Şerhi Ğureri?l-Ahkam, İst. 1978, II/64, UDEH, II/383

Bence de tuhaflık var.

teşekkür ederim.

aslında gerçek bir Müslümanın, sırf inancının gereği olarak bile önce hastane-okul demesi lazım.

adam o kadar cahil ve zavallı ki tastik yazmış yahu.

İnsanlarda daima kendilerini haklı görme eğilimi olduğu gibi; imanmı?En iyi en kuvvetli imanda kendilerindedir. Mafyacılık yapıp Beş vakit namaz kılanlar hep bu Ülkenin manzaralarıdır. Kafamızı kuma gömmenin hiç alemi yok.

Bir Müslüman camiden neden rahatsız olur?

O zaman neden hala bir sürü müslüman fg yi tutuyor

O ilçede insanların işi zor!.. Ya hastalanırlarsa?.. Bir hastane kime yetecek?

çünkü camiler sonuçta ibadet yerleridir ve sadece Müslümanları ilgilendirir.

İşte bu esaslara binaen ehl-i İslam, dünyaya ve hırsa sevketmeye ve teşvik etmeye muhtaç değildirler. Terakkiyat ve asayişler, bununla temin edilmez. Belki mesailerinin tanzimine ve mabeynlerindeki emniyetin tesisine ve teavün düsturunun teshiline muhtaçtırlar. Bu ihtiyaç da, dinin evamir-i kudsiyesiyle ve takva ve salabet-i diniye ile olur.

İçinde çalışan, araç-gereç masrafları bile verilmemiş. Camilerin ısınma masrafları bile Müslümanlar tarafından karşılanır. Ve, iki görevlisi vardır. Bir görevlisi olan cami sayısı da çok fazla.

kimde mevcut olursa olsun, inanan insanlara ne olursa olsun cennet sana aittir dersen sonuç böyle olur.

"Hayatta en hakiki mürşid; ilimdir, fendir!.." ATATÜRK

Elbet onların da akıllanma çağı gelecektir.

Eski Rumeli Kazaskeri Hamid ve Abdurrahman Çelebi?nin Fetvaları, akt. AKMAN, Mehmet, Osmanlı Devletinde Kardeş Katli, İst. 1997, s.143-144.

?Ankara?da... müslümanlar Meclis-i Şer?e gelip Bağdat?tan Hacı Mehmet nam kimseyi ihzar ve mahzarında takrir-i dava edip mezbur... Hz. Ebubekir, Ömer ve Osman?a lanet eyleyip, İmam-ı Azam mezhebini inkar edip hak değildir, ben Caferiyim sual olundukta inkar ile cevap verip... udul-ü müsliminden (3 kişi) bu hususa şahitleriz demekle kaydolundu. Evahir-i L 997? Ankara?nın İki Numaralı Şer?iyye Sicili, No: 171, akt. ONGAN, s.14.

En başta hastane ve doktor sayısı ile okul ve öğretmen sayısı artmalıdır.

Neden bu insanlardan dolandırıcı, sahtekar, terörist, adi suç işleyen çıkmaz da.?

biraz akıl!

Cenaze ve Cuma namazlarında biraz artış oluyor.

EBU GUDDE, s.186vd. Hapsin hırsızlık suçunda had cezasına ek olarak verilmesiyle ilgili fetvalar da vardır: ?Zeyd bazı kimesnelerin mekan-ı muhrezlerinden esbap ve emvalin serika eylese ahz olunup şer?le sabit olucak Zeyd?e ne lazım gelir? El-cevap: Kadr-i nisabda ise eli kesilip zindanda habs olunur.? Fetava-yı Sunullah, vr. 26a, akt. MENEKŞE, s.81.

Bizim Uzman Doktor delikanlıların her gün 30-40 hastası oluyor.. Bunlardan birisi Doçent Doktor..

UDEH, II, No: 513.

Vay geldi o ilçenin haline?..

Tazir cezaları maslahatların korunmasına yönelik, kötülüğü önleyici veya sonuçlarını hafifletici ve suç ile dengeli olmalı, insan onuruna aykırı olmamalı, eşit ve adil uygulanmalıdır.

Manzara bir alem.. Yazık..

güzel bir konuya değinilmiş. islamda insanların ibadetlerini yapması için hristiyanlarda olduğu gibi kapalı bir mekana ihtiyaçları yoktur. namazın farzları bellidir. bu farzlar içinde böyle bir şart yoktur. islam bütün dinler içinde en kolaylaştırılmış dindir. bir dağın başında dahi namaz kılabilirsiniz. yeterki yapılmak istensin. cemaatle namaz kılmanın fazileti fazladır ama bildiği kadarıyla hanefilerde imam dahil 2 yada 3 kişi cemaat olmaya yeterlidir. tüm bu söylediklerimden camilere hiç ihtiyaç olmadığı anlaşılmasın. özellikle cuma ve bayram namazları için şehrin merkezi yerlerine kapasitesi büyük camiler yapılması yeterlidir. yoksa mahalle bakkalı gibi her sokağa cami yapmak bir nevi müsrifliktir. buraların yapım maliyeti yanında personel ve enerji giderleri vardır. çünkü gidenler bilir vakit namazlarında ufak çaplı bir caminin dahi en fazla 3 safı dolabiliyor.

Kaç hastane var?

Kendileri bilirler. Diyecek yok..

30 tane doktor

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.97-98.

Geçenlerde istanbul a gezmeye gittik arkadaşla, adımbaşı cami var, her yer cami, bir tane park bulamadık oturmak için gezdiğimiz yerlerde, sonra öğrendik ki bir park varmış orayıda yıkıp camii yapmışlar

Buradaki kurum af değil, müddetsiz hüküm şeklindeki hapsin, mahpusun uslanması şartına bağlı olarak tahliyesi ile ilgili olması sebebiyle uslandığının tespiti ve salıverilmesi ile ilgilidir.

İşleri zor!, yoğun!

13-Yasak Eşya Ticareti : İslam ülkesinin gayrimüslim vatandaşı olan zimmilerin alkollü içki içmeleri veya domuz eti yemeleri suç değildir. Ancak açıktan açığa şarap veya domuz eti ticareti yapanlar hapis cezasıyla cezalandırılır.

En başta okul ve hastane gerekir.

Doktorlara ve öğretmenlere minnettarız. Onlar olmasa, mağara devirlerinde kalırdık.

Dediğin doğru bunun vaazlarla değilde eğitim seviyesiyle alakası var, eğitim seviyesi yükseldikçe dindar sayısı azalıyor

CİN, Halil, Eski Hukukumuzda Boşanma, Ank. 1976, s.122. ?Zeyd zevcesi Hind?i üç bain talakla boşayıp badehu hülle olunmadan nikah ettirip tasarruf eylese ne lazım gelir? El-cevap: Tazir-i şedid ve haps-i medid.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.51.

O ilçe neresiyse, geri kalır.

Sadece fetullahçı Müslüman kardeşlerimizin eğitim kurumlarını bi hesab edin. Dinsizlerin onun yüzde kaçı kadar var? Eğitimde elde ettikleri başarıların yüzde kaçını elde edebiliyorsunuz? Hastaneleri bile var!...

Onun için bu işler ritüellerle olmaz. Altı yaşına kadar ailenden aldığın eğitimdir bunlar.

İBN FERHUN, II/317, TRABLUSİ, s.197. Kendisine had cezası uygulanmış olmasına rağmen tekrar hırsızlık suçu işlemiş mükerrir hırsızlara hapis şeklinde tazir veya taziren katl cezası verilmesi konusunda hukukçuların ihtilafı vardır. Geniş bilgi için bkz. EBU GUDDE, s.181vd.

UDEH, II/263.

ama şimdi sizin kankanız oldu dürüst sandık hoca bildik saygı duyduk ne mal olduğunu öğrenince size teslim ettik şimdi siz sarılıyorsunuz

müslümanların haline bak bir ne durumdalar

Eğer öyleyse o ilçede acılar vardır.

Devletin görevleri insanların ihtiyaçlarını karşılamaktır.

İnsan, hiç camiiye gitmeden, evinde de namaz kılabiliyor..

Şafiiler, Hanbeliler ve Zahirilere göre kadın erkek bütün faillere uygulanan tağrib, suçluyu sürgün edildiği yerde gözetim altında tutmak şeklinde infaz edilir.

madem bir cumhuriyet rejimi var neden sokaklara dökülüyorsunuz

15-Orman Yakma Suçu: Kamuya ait ormanı yakan kişiye tazir-i şedid ve hapis cezası gerekir.

Hz. Ömer halife iken, Müslüman olduktan sonra dinden çıkanın hemen ölüm cezasına çarptırıldığını ve infazın yapıldığını duyunca: ?Üç gün hapsetseniz, ekmek verseniz bundan sonra tövbe etmezse ölüm cezası verseydiniz ya! Allah?ım, bu cezanın infazında hazır bulunmadım, böyle yapmalarını emretmedim, bu muameleye de razı olmadım? demiştir. Eğer mürtedin hapsi vacip olmasa, Hz. Ömer adamlarının yaptıkları karşısında böyle söylemezdi.

İlle de okul ve hastane olsun!

Var mı dinsizlerde böyle bir fedakarlık?

:) ne olacak her yer cami olursa, bak diğer müslüman ülkelerde yaptı noldu, şükret ki bu ülke dine göre yönetilmiyor yoksa, bizde diğer müslümanlar gibi olurduk

Ali Efendi, Fetava, I/203, ?Başkasının karısını iğfal ile hanesinden çıkarıp kaçıran veya başkasına tezvic eden veyahut başka bir memlekete götüren şahıs salah hali zahir oluncaya veya ölünceye kadar hapis suretiyle tazir olunur.? BİLMEN, III/320. Kanuni Kanunnamesi, m.10, dn 4?e göre: ?Kız çeken, kız-oğlan çekmeye bile gelen kimesneleri zindana dögeler, ondan aşgarlık ceza edeler.? Metin için bkz. HEYD, Criminal Law, s.58.

yahu sana kaç kez diyeceğiz sizden haraç vergisi alıyoruz müslüman topraklarda yaşamanızın karşılığı olarak sizin vergilerinizle de camiii imamlarının da camiinin de ihtiyaçlarını gideriyoruz o kadar itirazın varsa en tepedekine çık

Bende bu yayladan çeker giderim

OKul ışıktır, aydınlıktır, hastane ise şifa yeridir.

Arapların, Afganların haline özenmek; bizi mahveder!.. Zira onlar kendilerini mahvettiler. Bilelim.

TÜRKİYE, en başta okullaşmaya ve kaliteli eğitime ve sağlık hizmetlerine önem vermelidir.

Bu nedenledir ki, Cami adedi hastanelerden fazladır, fazla olmalıdır.

En çok okul ve hastaneye ihtiyacımız vardır.. Bunu ihmal edersek, Arapların veya Afganların haline döneriz. Aman ha?

O ilçede hastalanan ve yaralanan olmuyorsa, tek hastane yetiyordur.

Bu araştırmada hapsin sadece tazir cezası olduğu yönündeki genel kanının aksine, aynı zamanda bir had cezası olduğu sonucuna varmış bulunuyoruz.

MaaşAllah ilerleme göstergesi herkes beş vakit namaz kılıyor ateistler isyanlarda peki kime? İnanmıyorsan kime isyan ediyorsun.. artık toplum sağlıklı ve eğitimde uzaktan sisteme geçilmiş muhtemelen öğrenciler hayatın zorluklarını öğrenerek alanlarında çalışıyorken hemde okuyarak, boş işlerden uzak yetişiyor ve gelirlerini arttırıyorlar ailelerine destek oluyorlar hayalinize ortak oldum bende.

Alevilerin de ihtiyacı karşılanması gerekiyor. Bu durumda dini cemaatlerin de ihtiyacı karşılanması gerekiyor. Tarikatlerin ihtiyacı karşılanması gerekiyor.

Okul ve hastane olmazsa, o ülke batar!..

o bir hastaneyi bulduğunuza şükredin, adamlar üniversitelere de cami yapma derdinde

Neye hangi veriye dayanarak namaz kılmayanın kalbi kirlidir diyorsun? Öteki tarafta hırsızın namazına yatıp kalkmadır diyorsan kendinle çelişirsin. Zira demekki o adamın kalbini okuduğu dualar ve yatıp kalkmalar temizliyemiyor?! Temizlemesi gerekirdi halbuki değilmi?

Bu başlıktaki durum da tuhaf!

imanın 6 şartına kayıtsız şartsız iman etmen gerekiyor müslüman olman için

Her yer meyhane dolsa bu kadar konuşmazlar.

Amma, ne söylesen boş. Gönül de, söylemeden edemiyor işte. Saçma sapan konularınız hiç bitmeyecek Vesselam!

Şeriatçı ülkelerde doğru dürüst okul yok ki?.. Hastane de yok!

UDEH, II, No: 511. Zina suçunda had cezası infaz edilmişse faillerin hapsedilmeyeceği, hırsızlık suçunda had cezası uygulanmış olsa bile failin tövbe edinceye kadar feri ceza olarak hapsedileceğine dair görüş için bkz. İBN ŞIHNE, Ebu?l-Velid İbrahim b. Ebi?l-Yümn Muhammed b. Ebi?l-Fadl, Lisanu?l-Hukkam fi Marifeti?l-Ahkam, Mısır, 1973, s.400.

Osmanlı uygulamasında İncil, diğer muharref kitaplar, haç vb. nesneleri alenen izhar ve satmakta ısrar edenlere tazir-i şedid ve hapsi medid cezası verilmiştir.

adamın biri yıllardır 5 vakit namazını kılmış tüm ibadetlerini yerine getirmiş ancak ölüm anında son nefesini verirken can havli ile Allaha isyan etmiş kafir olarak gitmiş insan son nefesine kadar nasıl nereye gideceği belli değil

İBN ŞIHNE, s.398.

?Eğer yola çıkmayıp gasp ile mal aldılar ise tazmin olunup tazir-i şedid ve habs-i medid olunurlar.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.151. Osmanlı 1858 CK m.62?ye göre: ?... Dağlarda ve kırlarda müsellah olarak gezen ve rast geldikleri yolcuları tutup soymak fazihasını irtikap eden eşhasa kutta-i tarik tesmiye olunur, bu makuleler hal ve sıfatlarına ve derece-i şekavetlerine göre muvakkat veyahut müebbet kürek cezası ile mücazat olunur...?

Osmanlı devri fetvalarında, boşadığı kadınla nikahsız olarak bir arada yaşayan kişi ve gayrimüslim vatandaşlardan biri ile zina eden kişiye had cezasına ilaveten uzun süreli hapis cezası verilmesi önerilmiştir. Yine süt kardeşliği vb. sebeplerle evlenmesi yasak olanların evlenmesi halinde tazir-i şedid ve hapis cezası gerekir.

cennete girmek o kadar kolaymı o kadar basitmi yada tam tersi o kadar zor mu crennet hiç kimsenin malı değildir hak eden gider cahil müslümanlar ancak senin dedğin şekilde davranır... aynıı bir sınav misali

Durum bu başlıkta yazılan gibiyse, o ilçe geri kalır.

Okul da işe yaramıyor.

?... gaip anil-meclis Abdulkadir b. İbrahim nam şabb ü emred 20 günden beri medine-i mezburede manav ve bakkal dükkanlarından hufyeten dirhemlerini ahz ve mezbur Seyyid Hüseyin?e bey ve halen mezbur Abdulkadir ahzolunup zikrolunan dirhemler dahi mezburanın dükkanında zuhur ve eshabına reddolunup lakin mezburan li ecli?t-tedip Üsküdar ustası mahbesinde mahpus ve dükkanları sedd ü bend olunmağla...? Üsküdar Bap Mahkemesi, nr.489, vr.12a-1, akt. MENEKŞE, s.70.

Eğitim ve sağlık!.. Bunlar yoksa, hiç bir yere varılamaz!

İBN FERHUN, Burhaneddin Ebu?l-Vefa, Tabsıratü?l-Hukkam, Beyrut, 1995, II/126, UDEH, I/686, No:477.

EBU YUSUF, s.279, SCHACHT, s.135, 192, BİLMEN, IV/10. ?Avrat mürted olsa geri müslüman olmasa depeleyeler Şafii katında bizim katımızda depelemeyeler, lakin hapseyleyeler, cebr eyleyeler İslam?a, gerek hürre olsun, gerek eme . Ebu Hanife?den rivayettir: Her gün çıkaralar 39 ağaç tazir uralar geri hapse bırakalar tevbe edince ya ölünce . NESEFİ, Nazmü?l-Hilafiyyat Tercümesi, s.190.

O beldede sadece 1 hastane varsa, vay geldi milletin başına?

Osmanlı uygulamasında yalan tanıklara hapis cezası verilmiştir.

Aha her yer cami ülkemizde, kime faydası var, hapishanlerde yatanlar müslüman değil mi, kaç kişi doğru düzgün 5 vakit namaz kılıyor, benim tahminim % 10

Böyle insanların sayısı azalıyor. Başlığı açan da bunun farkında olmalı ki her tarafı cami görünce biraz rahatsız olmuş. Küp, içindeki sızdırır.

Okul ve hastane.. İnsanların en çok ihtiyaç duyduğu kurumlardır.

O kadar evsiz disarda yatiyor. camileri evsizlere acinda bir ise yarasin bari. paramiz hic bari bi ise yarasin.

SERAHSİ, Şerhu?s-Siyeri?l-Kebir, V/2041, YAMAN, Ahmet, İslam Hukukunda Uluslararası İlişkiler, Ank. 1998, s.215. Bu suçun faili zimmi olup mükerrir ise ölüm cezası bile verilebilir. BİLMEN, III/315. Hz. Peygamberin bir casusun boynunu vurdurduğuna dair rivayet için bkz. HAMİDULLAH, Muhammet, İslam?da Devlet İdaresi, Ank. 1979, s.359.

Şeyhülislam Dürrizade M. Arif Efendi?nin fetvasının metni için bkz. AKGÜNDÜZ-ÖZTÜRK, s.332.

Camiiler boş, sadece 8-10 ihtiyar var. Gençler abdest alıp namaz kılmaya üşeniyor. Camiiler boş!

BİLMEN, III/195.

Ne olmuuşş yatır mı bulmuşlar:)

Hayır iman dersi sayesinde kızlarını diri diri toprağa gömecek derecede katı kalbi taşıyan kişiler, iman dersiyle Hz Ömer olmuşlar, Hz. Halid bin Velid olmuşlar. Demek iman dersiyle en katı kalpler bile ıslah olabiliyor.

Hristiyan cemaatlerin de ihtiyacı karşılanması gerekiyor. Yahudilerin de ihtiyacı karşılanması gerekiyor.

Okullar ve hastaneler.. Bunlarsız yaşanamaz.. Şarttır!

Tek hastaneye kaldıysak, istikbalimiz fecaat olur.

Allah oradakilere akıl versin!

Ben kılarım namazımı!

18-Dini Gerekçeler : Namaz kılmayanlar, açıktan oruç yemek veya gündüz içki içmek gibi fiillerle ramazan ayının hürmetini ihlal edenler, sahabeye sövüp dinde bidat çıkaranlar, sihirbazlar, kefaret ödemeyenler ve fetvada tesahül edenlere zamanın anlayışına göre kamu düzenini bozacağı farz edilerek hapis cezası verilmesi gerektiği söylenmiştir. Miri arazi üzerindeki bir kilise yandıktan sonra devletin müsaadesi ile yerine yapılan ve ibadete açılmış olan bir cami, gayrimüslimler tarafından yıkılsa, faillere tazir-i şedid ve habs-i medid gerekir.

Zina suçu ile ilgili hapis cezası hakkında geniş bilgi için bkz. KESKİN, Yusuf Ziya, Recm Cezası, İst. 2001, s.50-56.

İlle de OKUL, HASTANE ve FABRİKALAR.. Bize bunlar gereklidir.

Bazılarının aklına şaşmak lazımdır. Ne ederlerse etsinler. Hastaladıklarında veya gençleri işsiz kaldığında kafaları dank eder.

Her mahallye bir cami olur da,

Hastalar derman, öğrenciler ilim-irfan bekliyor...

Bu nasıl mantıkdır anlamıyorum arkadaş, kendini cennetlik sanan bu zavallılar, habire cami yapıyorlar, yav camiler bomboş hafta içi, sadece cuma günlerinde camiler dolu

KASANİ, VII/135.

Sadece bir hastana varsa, vatandaş yanar!..

insan namazını toprak üzerinde bile kılabilir, yarın sen hastalandın, hastane olmassa ne yapcan, dua et bakalım iyileşebilcen mi

SENAN, M. b. Ali, el-Canibi?t-Ta?ziri, fi?l-Cerimeti?z-Zina, 1982. Yy, s.71.

Bize okul ve hastane, fabrika lazımdır.

burda bile araya delikanlılarını karıştırdın moruk :D

Dinsizler kendi kendini kandırabilirsiniz, amma bu milleti asla...

30 cami ve yardım dernekleri ye babam ye...

O ilçe bir adım ileri gidemez.

Türkiye'de 353 kişiye bir cami, 60 bin kişiye ise bir hastane düşüyor. Kadrolu 21 bin doktora karşılık 66 bin imam çalışıyor

Yasakname metni için bkz. AKGÜNDÜZ, Osmanlı Kanunnameleri, II/232.

garanti dediğim şu "sen yeterki bu inançta kal gerisini merak etme" düşüncesi.

O ilçenin hali yaman olur. İşleri zordur.

Okul ve hastaneler ebşta gereklidir. Namaz-niyaz her yerde olur.

Mevsua, ?Hapis? XVI/288.

Okul ve hastane yoksa, o yer büyük ihtimalle cehalete mahkum olur.

Akıllanmak yolunda adımlar atılmalı, okuyup çalışmalıdır.

Hastanelerde Doktorlar, Uzman Doktorlar her gün 30 - 40 hastaya şifa sağlıyarak, hayr duaları alıyorlar. Doktorlar, hayat boyu TIP' taki gelişmeleri izlemek zorundadır. Öğrenme peşindeler.

AMİR, No: 322, EBU GUDDE, Hasan, Ahkamu?s-Sicni ve Muameleti?s-Sücena fi?l-İslam, Kuveyt, 1987, s.226. Suçu itiyat haline getirenlerin idam veya müebbet hapisle cezalandırılmaları gerektiğine dair görüş için bkz. UDEH, I/766-769, CİN-AKGÜNDÜZ, Türk-İslam Hukuk Tarihi, İst. 1990, I/316.

Ateşe yazık,

Japonya kadar olamayacağımız kesin. Din ve Japonyayı birlikte düşün!!!

Okul ve hastaneler önceliğimizdir.

İmamiyye Şiasına göre de hapis, daimi ve mahdud olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. HUSARİ, I/398.

Failin hasta olması sebebiyle had cezası infaz edilemiyorsa büsbütün cezasız kalması düşünülemez, tevbe edinceye kadar hapsedilmesi gerekir.

Miyar-ı Adalet, m.49. (Ömer Hilmi, ?Mi?yar-ı Adalet?, in: AKGÜNDÜZ, Mukayeseli İslam ve Osmanlı Hukuku Külliyatı, Diyarbakır, 1986) Bir küçüğe bir kişiyi öldürmesini emreden kişi , bu emri yerine getirilirse, küçük kısas cezası almaz, emredene rücu etmek şartıyla diyet küçüğün malından verilir, emreden de şiddetli tazir ve hapse müstahak olur. BİLMEN, III/64. ?Zeyd Amr?a?seni öldürürüm? deyü hizmetkarlar gönderip Amr?ı alet-i cariha ile katlettirse Şer?an Zeyd?e ve hizmetkarlarına ne lazım gelir? El-cevap: Hizmetkarlar kısas olunur, Zeyd ise nice yıllar zindanda yatar kalır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.153.

Diyanet İşleri Başkanlığı?nın bütçesi ne kadar?

Kahvehanelerde toplanıp tavla, satranç vb. oyunlar oynayan, afyon ve bengi macun yiyip, farz namazları ihmal eyleyenlere habs-i medid, bunları önlemeye imkanı olduğu halde müsahele eden hakimlere azil cezası verilmesi gerektiğine dair fetva için bkz. Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.149. ?Zeyd?in hizmetkarları ve kulları evkat-ı hamseyi kılmayıp fısku fücur eylese, ne tarikle ukubet eylemek gerektir? El-cevap: Had, tazir-i şedid ve habs-i medid lazımdır.? İbid, s.120. Namazı tamamen terk edenlerin hapsedileceğine dair fetva için bkz. Ali Efendi, Fetava, I/202, Abdurrahim, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/194.

Okul ve hastane yoksa, o ilçenin ve halkının işi zor olur.

İlk önce okul ve hastane gerek!.. Fabrikalar gerek..

AKGÜNDÜZ, Ahmet, Osmanlı Kanunnameleri ve Hukuki Tahlilleri, İst. 1990, I/287. Cariye irtidat ederse efendisi onu evinde hapseder, tekrar müslüman olması için onu zorlar , mümeyyiz küçüğün irtidadı halinde ise hapis ile cebredilir . KASANİ, VII/135. Mümeyyiz küçüğün hem hapis, hem de tazir ile zorlanacağına dair görüş için bkz. UDEH, II/722, No: 681.

bahane bunlar

UDEH, II/262. Osmanlıda hapis cezası yerine özellikle ulema için azil cezası da verilebilirdi. MUMCU, Osmanlı Hukukunda Zulüm Kavramı, Ank. 1985, s.24.

O koca ilçede sadece bir hastane varsa, vatandaş yandı demektir.

O anlatılanların hepsi birer doğmadan ibarettir. Kedi bile yavrusunu öldürmezken insan asla yavrusunu diri diri toprağa gömmez. Zira tabiat anaya bir merhamet içgüdüsü verdiği gibi babada doğan evladını kucağına aldıktan sonra onu asla diri diri toprağa gömemez! İnsan ve insanlık o derece alçalmamıştır.

İBN KAYYIM, el-Cevziye, et-Turuku?l-Hukmiyye, Kahire, 1977, s.144.

Süresiz hüküm mahkumun uslanması şartına bağlı olarak hapis süresinin önceden belli olmaması ve infaz edenlerin takdirine bırakılması şeklinde uygulanan hapistir. Süreli hapis ise müebbet ve muvakkat olmak üzere, muvakkat hapis de ağır suçlar için uygulanan uzun süreli ve hafif suçlara uygulanan kısa süreli hapis olmak üzere alt ayrımlara tabi tutulabilir.

?Zeyd, zevci yanına evine bazı na-mahrem yaranını getirip şürb-i hamr eylese Zeyd?e ve Hind?e ne lazım gelir? El-cevap: Had ve tazir-i habs.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.57.

Hedef ihtiyaç doğrultusunda arttırmak olmalıdır. İhtiyaç mı varmış ki hastaneye ya da okula?

BİLMEN, III/314. Seyyid olmayan Zeyd, seyyid olduğunu iddia etse, tazir ve salahı zahir oluncaya kadar haps olunur. TRABLUSİ, s.192, Fetava-yı Behce?den akt. AKALTUN-AYDIN, İslam Hukukundaki 3562 Fetva, Ank. 1976, III/191.

Okumuş, aydın geçinen, yüksek okul mezunu, hakim, savcı, doktor, mühendis, avukat ve benzeri mesleklerden çıkar.? En çok kendini satanlar bu grubun içerisindedir neden.?

İbn Hümam?ın Fethu?l-Kadir adlı eseri ile İbn Abidin?in Reddu?l-Muhtar Haşiyesi?nde bu suçlar için hapis cezasının failin tevbe etmesine kadar süreceği yazılıdır. İBN HÜMAM, V/353, İBN ABİDİN, IV/67. Tevbe failin dış görünüşü itibarıyla hareketlerindeki düzelmedir, yoksa onun iç dünyasına nüfuz etmek zaten mümkün değildir. İBN ABİDİN, III/181, 187.

?Zeyd-i Yahudi, ?Amr esbabım sirkat etti? deyi sancakbeyi olan Bekir?e örf ettirip altı yedi günden sonra Amr fevt olsa esbabı sirkat edenler bulunsalar Zeyd?e ve Bekir?e ne lazım olur? El-cevap: Örf edene diyet, Zeyd?e tazir-i şedid ve hapsi medid lazımdır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.139.

Oralarda şeriatçı cellatlar var!

Çünkü artık sizin için diz dövme zamanınız gelmiştir.

O ilçenin işi zordur.

Alem iş!.. Yazık.. Bu kafayla daha çok cahil kalırız.

Tekel bayii, pavyon benim vergilerimle yapılmıyor, çalışanların maaşları benim vergilerimle karşılanmıyor. Sen neyin kafasını yaşıyorsun.

Yukarıda bina sayıları verilmiş. Hangi hihizmetlerin binaları onlar ¿

KASANİ, VI/289, BİLMEN, III/314, HUSARİ, İlmü?l-Kada, I/449-451, ERBAY, s.166.

hangi inançtan olursa olsun, bir insanın aklının bir köşesinde bu hayatta ne yapmış olursa olsun öldükten sonra eninde sonunda cennete gideceğinin garantisi olması doğru mudur, yanlış mıdır?

iyi bakalım sende yak kendini öyle temizle kalbini

lastik yazar gibi tastik yazmış yahu

d)Kasten Adam Öldüren Kısastan Affedilmişse : Mağdur tarafın katili kısastan affetmesi onun alacağı cezayı tazir nevine çevirir. Cezanın genel ve özel önleme özelliği ve failin ıslah olma durumu dikkate alınarak uygun bir tazir cezası verilir. Kasten adam öldürmede tazir cezası olarak müebbet hapis cezası verilebilir.

Demek ki, herkes sağlıklı ve gürbüz ki, memlekete bir hastane yetiyor.

TSA. N. E/12079, akt. MUMCU, Siyaseten Katl, s.227.

Uyuşturucu kullanma suçu da hapis cezasıyla karşılanmıştır. ?Edirne Mollasına, Bostancıbaşısı-na ve Yeniçeri Zabitine hüküm ki: Haşiş makulesinden gonca tabir edilen nebatın karib zamanda duhan misilli şürbüne müptela olanların müddet-i yesirede akl ü şuurlarına hıffet ve kuvve-i muhayyilelerin ifsat ile envai mazarrat iras eylediğinden... Asitane?de ahz olunanlardan ekseri nefy ü icla ve bazıları küreğe vaz ü tazir ve habs ü tazyik ile tedib ve bey ü şiradan ve istimalinden men ü tahzir olunup... sırren ve alenen bey ü şiradan ve istimal olunmaktan men ü tehdit ile zecr edip bundan sonra dahi ısga ile mütenebbih olmayanları ahz ü habs ve tedip ve iktiza ederse isim ve resimlerini arz u ilam... fi evaili M 1138?

Akıllanmadıkları belli oluyor.

yeni araştırmaya göre ülkedeki ateist sayısı 5.5 milyon olmuştur ve hızla artmaktadır. böyle giderse ülke müslümanların ülkesi olmayacak. bu çakma müslümanlar müslümanlığı mahvetti zaten torpilci müslümanlar. yerim sizin müslümanlığınızı.

Hastaneler şifa sağlar, okullar da cehaleti atar!.. Tıp ve okullar çok önemlidir.

Be kafir, be zındık, be dinsiz ahmak!...

67 bin?

evet 15 senedir bişeyler yapılıyor katılıyorum, ama burda parti olayına girmedik

hastaneler okullar ibadethanemi. hastaneye okula Müslüman girer Hristiyan giremez, şu girer bu çıkamazmı deniyor.

senin dediğine göre o zaman yanmayanın kalbi temiz olmaz yani

O ilçenin hali zor, işleri zor..

Ulan benim paramı böyle fuzuli işlere harcıyorsun, bir de soruyorsun ne zararı var diye.

burada açık açık anlatmış

Ali Efendi, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/188.

En çok okul ve hastaneye ihtiyacımız var. İlim irfan peşinde olmalıyız.

Kalifiye doktor değil, Ahlaklı, dürüst, Allah'dan korkan doktor yetiştirebiliyor musunuz ona bakın

Lem'alar ( 123

BİLMEN, III/306, ŞAFAK, Ali, Mezheplerarası Mukayeseli İslam Ceza Hukuku, Erzurum, 1977, s.198. ?Ölünceye değin, hapsi daimi olmak üzere...? YAZIR, M. Hamdi, Hak Dini Kur?an Dili, İst. 1979, II/1315.

Kıldığı namazın ne mana ifade ettiği, Okuduğu sureleri ne mana ifade ettiği, kısacası namazı hayatıyla yaşamak, Hayatıyla namaz kılmak

o yetişiyor mrk etme sen epey var dürüst ve ahlaklı doktor

Gerçekten de o ilçenin işi zor.

Bu ülkenin yüzde doksan dokuzu Müslüman olarak görüldüğü içindir ki, cami adeti, hastanelerden fazladır.

Cami düşmanı olmamak lazım.

Benim işime karışamazsın diye.

Neden, neden neden..?

Ali Efendi, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/189. Köy camiine saman dolduran kişiye temizlettirilip, tazir-i şedid ve habs-i medid gerektiğine dair fetva için bkz. Abdurrahim, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/194.

aslında Müslümanlarda bahsettiğin o iman zayıflığını temelinde şu var.

HUSARİ, I/398.

İBN TEYMİYE, Takıyyuddin Ahmed, es-Siyasetü?ş-Şer?iyye fi Islahı?r-Rai ve?r-Raiyye, Beyrut, 1993, s.137. ?Tazir uslandırıcı ve önleyici araçlardır.? MAVERDİ, Ebu?l-Hasen Ali b. Muhammed, Ahkamu?s-Sultaniye, Beyrut, 1990, s.386. ?Tazir, hakkında muayyen bir ukubet, bir hadd-i Şer?i mevcut olmayan cürümlerden dolayı tertip ve tatbik edilecek tedib ve cezadır.? BİLMEN, Ö. Nasuhi, Hukuk-u İslamiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, İst. Ty, III/24, 130. ?Tazir, İslam hukuku kaynaklarında kendisiyle ilgili bir ceza konulmamış suçlardan dolayı uygulanacak iyileştirici, caydırıcı ve terbiye edici tedbirler ile had ve kısas cezaları dışındaki cezalardır.? ŞEKERCİ, Osman, İslam Ceza Hukukunda Tazir Suçları ve Cezaları, İst. 1996, s.25.

Abdurrahim, Fetva, akt. AKALTUN-AYDIN, III/195.

O zaman bizim yaptırdığımız hastanelere ve okullara gelmeyin sakın. Nasılsa biz sizin yaptırdığınız camilere gitmiyoruz.

İBN KESİR, Tefsir, İst. 1986, I/462. Irza tasaddi, sarkıntılık, söz atma, kız ve kadın kaçırma, fuhşiyata tahrik, sevicilik vb. suçlarda tazir olarak hapis cezası gerektiği söylenmiştir. İBN KUDAME, X/347, İBN ABİDİN, VI/67.

Hanefi mezhebinde mürtedin öldürülmesi, muhariplik vasfına dayandırılması nedeniyle diğer mezheplerin aksine olarak mürted kadının öldürülmeyeceği kanaatine varmışlardır. Tartışmalar için bkz. İNCE, İrfan, İslam Hukukunda İrtidat Suçu ve Cezası, MÜSBE Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İst. 1995. s.77, 84vd. Mürted erkek köle ise yine ölüm cezası verilir, ancak cariye ise efendisi tarafından evde hapsedilir. Mümeyyiz küçüğün irtidadını muteber saymayan fakihlere göre onu hapsetmek de yersizdir. BİLMEN, IV/9/11. İmamiyye Şiasına göre de mürted kadına daimi hapis denilen müddetsiz hüküm uygulanır. HUSARİ, I/398.

haklısın :(

Pardon kimin ülkesini kime veriyorsun?

?Baba Cafer Zindanına bendolunarak mahalli- mezkurda teraküm-ü ihtişad eden taife-i nisvanın ıslah-ı nefs edinceye dek zindan-bend olduklarından sonra içlerinden tevbe ve tezkiye-i nefs edenlerin bir dahi mürtekib-i fuhş ü şenaat olmayacaklarına mahalleleri imamları marifetiyle huzur-u hakimde yarar kefilleri ahz olundukça bir taraftan sebillerinin tahliyesi... 20 B 1192/1778? İstanbul Kadılığı Sicili, No:42, akt. ERGİN, II/870.

UDEH, II, No:216, EBU ZEHRA, el-Cerime, No: 59.

Kötü olur

Livata suçunun cezası konusunda da çok şey söylenmiş, Ebu Hanife zina suçunun unsurları oluşmadığı için bu suçun cezasının hapis olduğunu belirtmiştir.

İlle de OKUL ve HASTANE!.. Medeniyete giden yolda olmalıyız, Ya Erenler?

Okul, hastane, fabrikalar en çok ihiyaç duyduğumuz alanlardır.

Bir ülke veya kentte veya mahallede okul ve hastane yoksa, o zaman işimiz Allah'a kalmış olur.

?... şahid-i zur olmaktan ictinabı olmamak üzere şöhret-yab olanları buldurup ahz ü habs ü tahvif eyledi...? Defterdar Sarı Mehmet Paşa, Netaic-i Vekayiat Ank. 1995, s.472.

1840 tarihli Osmanlı Ceza Kanunu, irtidat ile ilgili bir hüküm koymamış, mürtedin ölümle cezalandırılmasına devam edilmiş; ancak zamanın İngiliz Büyükelçisi Canning Kur?an metninde böyle bir ceza olmadığını, bu sebeple bu cezanın uygulanmaması gerektiğini Abdülmecid?e anlatmış, O da bu cezanın uygulanmayacağına dair söz vermiş, ancak konu yine de hukuki olarak halledilmemiştir.

16-Yetkili mercilerin emirlerine riayetsizlik: ?Zimmiler kul ve cariye kullanamaz? diye emr-i şer?i var iken kullananlara şer?an ne lazım olur? El-cevap: tazir-i şedid ve habs-i medid.?

İlk başta okul ve hastane gerek!.. Namaz, evde de, kırda da kılınır!..

sen onu bırak hadi,3 milyar para ne demek biliyor musun, bu parayla kaç tane okul, kaç tane hastane yapılırdı, hadi bunlar içinde beynini yorsana göreyim

OKUL yoksa, orada cehalet vardır.

Başkasına ait köleyi öldürene kısas, kendi kölesini kasten ve elverişli araçlarla öldürene ise tazir-i şedid ve habs-i medid lazım gelir. Bkz. Miyar-ı Adalet, m.69.

İslam'ı hazmedemeyenler, kendilerini belli ederler. Mesela şöyle derler:

Ülkemize en başta okul ve hastane gereklidir.

arkadaş ben ne diyorum sen ne diyorsun cami ile arapların ne alakası var amerikanın, rusyanı göbeğinde cami yapıldı bu milletler gericimi, gerimi kaldı bu köhnemiş fikri değiştirin artık 90 yıldır bu fikirle bir baltaya sap olamadınız olamayacaksınızda ne ektiyseniz bir bir biçeceksiniz...

?... mersumun madde-i katle ictisarı ber nehc-i şer?i sabit olarak varis-i merkum dahi mukaddem dava eylediği kısastan feragat ile ber vech-i muharrer sulh olmuş olduğundan katil-i mersumun uygunsuzluğundan bahisle bundan böyle Bursa?ya ayak basmamasını Bursa ahalisi istida eylemiş olduklarından fima ba?d Bursa?ya ayak basmamak ve ıslah-ı nefs edinceye kadar ikamet eylemek üzere liecli?t-tedip Tokat?a nefy ve tağrip olunması ve ıslah-ı nefs eylediği tebeyyün edip de ıtlakı takririne Bursaya gönderilmeyerek sair dilediği mahalde eğlenmesi babında lazım gelen emri alinin ısdarı ve salifü?z-zikr musalaha ilam-ı şer?isinin dahi liecli?l-ihticac katil-i mesfur yedine itası Meclis-i Vala?da tezekkür kılındığı muhat-ı ilmi alileri... 26 CA 1261.? A. MKT. MVL. No:2/4.

Hz. Osman Temim oğullarının itiyadi hırsızı Dabi b. Haris?i hapsetmiş, suçlu ölünceye kadar hapiste kalmıştır.

77 bin?

Okul ve hastane.. İnsanlık alemi bunlarsız boynu bükük ve çaresiz kalır.

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.105.

Avrupa Birliği

siz hastane yaptırıyor musunuz? hayeret

MAVERDİ, s.367.

DEDE CÖNGİ, s.161.

Osmanlıda fahişelerin müddetsiz hüküm şeklinde hapsedilip ıslah-ı nefs edenlere kefil de bulunmuş ise tahliye edilmişlerdir. 1858 CK m. 201?e daha sonra yapılan ilaveye göre fiili icra halinde yakalanmak, başkasının evinde bulunmak veya kendisi tarafından yazılmış mektuplarla zinası ispatlananlara suçlarının cezası olarak 3 aydan 2 seneye kadar hapis ve 5-100 mecidiye altını para cezası verilecektir.

YAZIR, III/1666.

Aman hoca sakın bunu söyleme bak ÖSS KPSS sorularını hep çalmışlar! Başarı falan yok aksine Rezalet! ve hak yeme var.

Hz. Ömer devlet hazinesinden veya efendisinin malından çalanlara dayak ve hapis cezası vermiştir.

Bu memlekette din ekmek ten önce gelir beyler!...

senin dediklerinin hepisi alevilerde mevcut

hastaneye gidiyorum bnm için yeterli hacettepe gibi bir hastaneden internet randevusu alıyorum sıra beklemiyorum en fazla 5,10 dakika oynarsa oynuyor o kadar

Çevre ve Şehircilik Bakanlığı'nın bütçelerinin toplamı, Diyanet İşleri

Ey padişahım affet günahım

UDEH, II, No: 216.

?... katil-i merkum maktul-u merkumu amden katletmeyip dağ hayvanı zannıyla tüfenk endaht ederek kazaen idam etmiş olduğu anlaşılmış ve bu makule kendisine hataen madde-i katl sadır olan kimesnenin bu makule ef?alde bir gune sabıkası olmayıp hakkında hüsnü şahadet olunarak mazanne-i su olmadığı inde?ş-Şer? tebeyyün eylediği halde yalnız diyetle iktifa ve mazanne-i su oldu ise yine tediye-i diyetle beraber nizamen bir sene müddet için küreğe vaz ve ilka olunması... tediye-i diyete adem-i kudretine nazaran vaz-ı kürek için bu tarafa gönderilmesi lazım gelmeyerek muahharan karargir olan hüküm iktizasınca merkum Küre-i nühas madenine gönderilerek orada... tarihinden itibaren bir sene müddet ücret-i cariye ile prangabent olarak bil-istihdam ücretinden kifayet miktarı kendisine verilip maadası müdür tarafından hıfz olunarak marifet-i şer?de vereseye ita ve bade hitam-ı müddet sebili tahliyesinde diyetten ne miktar kalır ise kezalik ber nehc-i şer?i iktizasının icrası... 26 1257.? BOA Ayniyat Defteri, No:370, s.114.

AMİR, No: 322. Livata suçunun cezalarından biri de ölünceye kadar hapistir. MEVSILİ, Abdullah b. Mahmud, el-İhtiyar fi Ta?lili?l-Muhtar, Beyrut, 1975, IV/91, İBN HÜMAM, V/262. Irza geçme suçunda mağdurun kollarından tutarak feran iştirak halinde de hapis cezası verilir. KARİ, Ali, Mirkatü?l-Mefatih, VII/41.

Arapların hali ortadadır. Berbat!

RAKAMLARIN DİLİ

Bu senede 52 defa doluyor demek. Artı bayramlar da var.

Hem derler özgürlük vs diye.

Kuvvetli imandan kastım 5 vakit namaz kılmak değil, Kıldığı namazı hayatına aksettirebilmektir. Bu da dinin kuvvetli bir şekilde akıllara ve kalplere ders ve takviye edilmesiyle mümkündür.

Olur mu öyle şey. Hastaneden sadece müslümanlar yararlanmayacak ki.

Sır5454 sende gerçekten çok iyi sabır varmış.

?Diyarbekir Beylerbeyi ve Mardin Kadısına hüküm ki; Musul sancağı beyi olan Hacı Şahkulu adam gönderip Hacı İbrahim nam kimesnede yirmi bin altın emanet verip talep ettikte inkar edip badehü ol miktar altın emanet koduğuma ikrar ettiğine nice müslümanlar meclis-i Şer?de şahadet ettiklerinde kendi dahi şahadetlerin kabul edip hükmolunup hüccet verilip hakkı alınmak babında hükmü şerifim talep edip bu veçhile hıyanet ettiği ecilden Şer? ile lazım gelen dahi icra olunmasına reca idüp Şer? ile tazir ve habs lazım olduğuna fetva-yı şerif olduğun bildirmeğin...? BOA 3 Numaralı Mühimme Defteri, Hüküm No:859.

kadının kız doğurması:Derdden yeni dert ortaya çıkmasıdır. Yani Bir müşkülün yeni müşküller ortaya çıkarmasıdır.

En çok okul ve hastane ihtiyacımız var. Namaz nerede olsa kılınır.

Bir hastane kime yeter.

Buhari, Cihad, 149, Ebu Davud, Hudud, 1, Tirmizi, Hudud, 25, Nesai, Tahrim, 14, İbn Mace, Hudud, 2.

İyi ki, Arapçı JOKER namlı kara cahil gibi kıt kalmadılar!..

Okullarda ilim irfan öğrenilir... Zaten, Hz. ALLAH' ın da istediği budur.

UZUNÇARŞILI, İ. Hakkı: Osmanlı Devleti Teşkilatına Medhal, Ank. 1988, s.66.

Allah akıl fikir versin..

1220?"Yani cami sayısı hastane sayısının yaklaşık 68 katı"

Sizin cebren böyle ehl-i imanı mimsiz medeniyete sevketmekteki maksadınız,

buralara yapılacak masrafları ülkenin gelişimine daha fazla katkı sağlayacak olan okullara kaydırılması yerinde olacaktır.

anlaşılır gibi değiş.

biz camii yaptırıyoruz derken, oranın elektrik parası, su parası, imamın parası vs kimin cebinden çıkıyor acaba?gereğinden fazla camii var hala övünüyorsun cami yaptırmakla

17- Osmanlı uygulamasında bir kısım askeri suçlara hapis cezası verilmiştir. Örneğin: vakitsiz gülbank edip tabl-hane çalmak, icazetsiz cenge mübaşeret etmek veya özürsüz katılmamak, kendi safında olmayıp diğer bölükte olmak, karavul tayin olunmuş iken uyumak, yoldaşlarına yardım etmesi gerekirken etmemek, komutanını asılsız olarak şikayet veya başkomutana ta?n eylemek, askeri işlerde yalan söylemek, askeri ümitsizliğe sürükleyecek şeyler söylemek cürümdür. ?Bu cerimeler mukabelesinde katl, ya kat?ı rızk, ya darp, ya habs, ya zecr ile hakkından gelmek vaciptir ki sairlere ibret ola.?

tekel bayi, pavyon vs bunlar özel yerler dostum, buralara gidenlerde yine müslümanlar

İslam hukukçuları kefen soyan, cesede kötü muamele eden, mescitlerin kapı, halı vb. eşyaları ile namaz kılanların ayakkabılarını çalmayı itiyat haline getiren hırsızların, yine sattıkları kumaştan çalmayı itiyat haline getiren manifaturacılar ile ölçü ve tartıda hile yapan satıcıların tövbe edinceye kadar hapsedilmeleri gerektiği görüşündedirler. Bayıltıcı ilaç kattığı şerbeti içirerek bayılttığı kimsenin eşyasını çalan kişiye de ukubet-i şedide ve hapis cezası gerekir.

2-Hırabe : Had suçu olan hırabenin unsurları oluşmamışsa hapis cezası verilir. Hırabe suçunun hazırlık hareketleri içinde olan veya bu suça teşebbüs eden kişiler hapsedilir. Yol kesmiş olmasına rağmen yolculardan henüz bir mal almadan yakalanan failler de tevbe edinceye kadar hapsedilirler. Şafiilere göre adam öldüren veya mal alanlardan başka sadece olay yerinde hazır bulunan, eşkıyanın kalabalığını artıran, grubu heybetli gösteren veya asli faillere yardım eden kimselerle, keşif görevi üstlenen ve suçun maddi unsurunun gerçekleşmesinde rolü bulunmayan feri faillere hırabe haddi uygulanmaz, tazir ve hapis cezası verilebilir. ?... bir şahıs köy ile şehirde haramilik eylese gündüzün, kat? eyleyeler Şafii katında, bizim katımızda kat? eylemeyeler illa tazir uralar, habs eyleyeler.? ?İki şehir ve iki karye mabeynlerinde yola çıkıp mal alıp, mabeynlerinde taksim edip her birine nisab-ı şer?i miktarı mal düşse yahut katl-i nefs eyleseler hükm-ü Şer?i Şerif nicedir? El-cevap: Mal tazmin olunup tedip ve hapsolunurlar... Amma Ebu Yusuf?tan rivayet vardır ki; eğer mısırda dahi silah ile kat?a kast ederlerse, kutta-i tarik olurlar.?

Amma da iş?..

Akıl işi değilmiş?

5-Genel Ahlak ve Aile Düzenine Karşı İşlenen Suçlar : Zina suçunda fail ikrah altında kalarak bu suçu işlerse, onun için ceza sorumluluğunu kaldıran bir hal olarak kabul edilip had cezası verilmez; ancak erkek ikrah altında olsa bile bu fiili işlemişse hapis cezası verilir diyen Ebu Hanife?ye karşılık İmameyn, ikrah altında kalan kişinin korku sebebiyle zina etmesinin mümkün olmadığını, eğer zina etmiş ise ikrahın etkisi altında olmadığının bir alameti sayılarak yine de had cezası verileceğini söylerler. Irza geçme suçunda mağdurun kollarından tutarak failin işini kolaylaştıran ve suça feran iştirak eden kişiye hapis cezası verilir.

8-İftira : Soruşturma sonucu suçsuz olduğu anlaşılan sanıklara tezvir ve iftirada bulunanlar genellikle hapisle cezalandırılırdı. İftira suçu sebebiyle kendisine işkence edilen sanık ölse, maktulün diyeti işkence edenden alınır, iftira eden ise hapis cezasına çarptırılır. Tezvir ve şakavet ehli kişiler tazir ve salahı zahir oluncaya kadar zindana atılır.

SCHACHT, Joseph, İslam Hukukuna Giriş, , Ank. 1986, s.181-182.

Çocuk kadar aklı olsa şu cühela takımının camilerin aslında külliye olarak yapıldığını ancak kemalist rejimin onları sadece ibadet yapılan bir imarethane haline dönüştürdüğünü bilirlerdi.

OKULLAR ve HASTANELER olmazsa, olmaz!..

?Tersane-i Amire?de Enderun-ı Hümayun ağaları süvar olacak sandallardan bir sandalın esirleri şehr-i recebin yirmi beşinci gecesi şeb-i tarikte süvar ve Karadeniz Boğazından firar eylediği ertesi malum u aşikar olup sem?i hümayuna ilka olunmakla Boğaz hisarlarında dizdar makamında olan iki usta dide-güşa-yı basiret olmadıklarına binaen ahz ü habs ve bostancıbaşıya beş yüz değnek vurulup tedip olunmak üzere Sadrazama ferman-ı hümayun sadır olmakla ustalar habs ve Serbostani Ağa ber muceb-i Ferman-ı Hümayun tedip olundu. 1093.? Akt. Defterdar Sarı Mehmet Paşa, s.133-134.

IV-SONUÇ VE DEĞERLENDİRME:

Türkiye?de her 900 kişiye bir doktor düşerken, her 780 kişiye bir din görevlisi düşüyor.

İBN ABİDİN, IV/93. ?Bir caminin kilidini kırıp içinde olan kaliçeleri ve çerağları serika eden Zeyd?e Şer?an ne lazım gelir? El-cevap: Serika ettiği mevcut ise istirdat, değil ise tazmin olunup tazir ve habsolunur.? Fetava-yı Yahya Efendi, vr.55a, akt. MENEKŞE, Ömer, XVII. ve XVIII. Yüzyılda Osmanlı Devletinde Hırsızlık Suçu ve Cezası, İst. 1998, s.85.

a)Azmettirenin Hapsi : Adam öldürme suçunda azmettirene veya suça teşvik edene hapis, fiili irtikap edene ise kısas cezası verilir. ?Bir kimse diğerine filan kimseyi katlet diye min gayri ikrah emretmekle me?mur dahi o kimseyi katl eylese... amir, tazir-i şedid ve habs-i medide müstahak olur.?

Kasten adam öldürme suçunda fiili irtikap eden/edenlerin dışında suçun işlenmesine değişik şekil ve miktarlarda katkıda bulunan şeriklerin durumu ise şöyle belirlenebilir:

Eğer tablo böyle ise, o ilçede durum vahim olur. İnşallah aklederler.

Sağlık ve eğitim bütçeleri niye yok ¿

bilemedin diri yatırım bu

Ali Efendi, Fetava, I/203, BİLMEN, III/318.

BARDAKOĞLU, ?Hapis?, XVI/55.

Osmanlıda Şeyh Bedrettin isyanına, o taraf akıncılarının iştirak etmiş olması sebebiyle Balkanlardaki akıncıların kumandanı Beylerbeyi Mihaloğlu Mehmet Bey?den şüphelenilerek Tokat Kalesine hapsolunmuş, bir sene sonra Çelebi?nin vefatı ve II. Murad?ın cülusu üzerine hapisten çıkarılmıştır.

Anlaşılan o ki hep boş muhabbetler bunlar. Yapılan ibadetleri kıskanmak hiç doğru bir şey değildir arkadaşlar. Sizde bol bol hasta olun, çocuk yapın ki okul ve hastane yetmesin ve yapılmak zorunda kalsın? Korkarlar aman T. C. büyür gelişir Allah korusun değil mi? Amaç huzursuzluk yaratmaktan başka bir şey değil.

Hanefilere göre ise, sürgün had değil, tazir cezasıdır. Sürgün edilen birinin Bizans?a iltica etmesi üzerine Hz. Ömer, ?bundan sonra asla sürgün cezası vermeyeceğim!? demiştir. Yine Hz. Ali?nin?sürgün fitne olarak yeter!? sözünü dikkate alanlar, failin kendi çevresinden uzaklaşması ve tanınmadığı yerde toplumun oto kontrolünden kurtulunca başka suçlar da işleyebileceğini, dolayısıyla hakim gerekli görürse had cezasına ilaveten kendi beldesinde hapsedilebileceğini söylemişlerdir.

CİN, Halil, Eski Hukukumuzda Boşanma, Ank.1976, s.81, CİN-AKGÜNDÜZ, II/114.

6-Vergi Ödememe Sebebiyle Hapis : İslam tarihinde cizye veya haraç vergisini ödemeyen zimmi bir topluluk hapsedilmiş, güneşte bekletildiklerini gören birinin bu uygulamanın işkence teşkil ettiği söyleyince salıverilmişlerdir. ?... haraçtan kendini kaçırıp beytülmale gadr eyleyen zimmilere şer?an ne lazım gelir? El-cevap : Habs-i medid lazımdır.? Müslüman vatandaşlar bakımından zekat, gayrimüslim tebaa bakımından ise cizye ve haraç olarak nitelendirilen vergileri ödememek mükellef bakımından suç teşkil eder mi? Özellikle bunların kaçırılması veya vergi kaçakçılığına teşebbüs edilmesi ayrı, beyan ettiği vergiyi ödeyeceğini söylemesine rağmen geciktirmesi ise ayrı bir husustur. Malikilere göre vergi ödememek sebebiyle hapis uygulaması olmaz. Diğer hukukçulara göre özellikle malvarlığını gizleyen veya vergi kaçakçılığı yapanlar dayak ve hapis cezası ile cezalandırılır, ödemeyi geciktirenler ise hapsen tazyik uygulaması ile ödemeye zorlanırlar.

Kafirlere ney?

14-Alkollü İçki ve Uyuşturucu Madde Kullanma : Osmanlı uygulamasında alkollü içki içme suçunda Ebu Hanife?nin görüşü tercih edilerek, şarap dışındaki içkileri sarhoş olacak kadar, şarabı ise az da olsa içmek had gerektireceğinden, bunun dışındaki durumlarda tazir cezası verilir, bu ceza yerine göre hapis de olabilirdi. 913/1507 tarihli II. Bayezit devri İçki Yasaknamesi m.4?e göre, ?Velimelerde ve sair cemiyetlerde feseka ve fecere cem olup şirb-i müskirat ve izhar-ı fesadat lehv ile münkerat irtikap ederlerse onların cemiyetlerin bozup ve dağıtıp ve kendilerin tutup getirtip had lazım olanları tahdit ve tazir lazım olanları tazir ve teşhir ve tedip ve habs-i medid eyleyip...?

NESEFİ, Nazmu?l-Hilafiyat Tercümesi, s.185. ?Eğer üçüncü ya dördüncü kez uğrılık etse ayruk elin ayağın kesmeyeler velakin zindana koyalar ta tevbe kılınca . İmam Kadı, Kitab-ı Gunya, s.359. Bekarın zinası, mağdursuz suçlardan olduğu için had cezası olarak dayak cezası infaz edilmişse onun tamamlayıcı ceza olarak hapsedilmesine gerek yoktur. Ancak hırsızlık suçu mağduru olan bir suç oluğu için elin kesilmesinden sonra fail ıslah oluncaya kadar ayrıca hapsedilir. İBN ŞIHNE, s.400.

Kendi düşen ağlamaz.

O ilçede OKUL, HASTANE, FABRİKA daha çok olmalıydı.. Geri kalmışlar.

Toplumda OKUL ve HASTANE en büyük ihtiyaçtır.

Hapsin infazının özellik gösterdiği türleri olan kürek, kalebentlik ve prangabentlik cezaları üzerinde başka bir çalışmamızda durmuştuk. Bu çalışmada İslam hukuku kaynakları ile daha çok Osmanlı döneminde yazılmış fıkıh kitapları ve fetva koleksiyonlarından yararlanılmış, Kanunnamelerle hapsin infazını gösteren arşiv belgelerine pek fazla yer verilmemiştir.

el-Fetava?l-Hindiyye, II/188, HUSARİ, I/393.

O ilçenin haline acıdım. Akıllanmaları gerekirdi.

O ilçe Allah'a emanettir.

şu meşhur " kız çocuklarının diri diri toprağa gömülmesi" olayına dindarken bile mana veremiyordum. yahu diyordum bütüm doğan kız çocukları gömülse bir zaman sonra toplumda kız kalmaz o zaman bu insanlar nasıl çoğalacak. yada bazı kızlar gömülüyor bazıları gömülmüyorsa buna kim nasıl karar veriyor? neresinden baksan saçma sapan bir durum.

Namaz kılan bir adam, ezan vakti yaklaşınca; çevr esine bakar ve gözü yakınlarda bir cami arar. Eğer yakında bir cami görürse memnun olur.

Kendileri bilir.. Yıllar sonra akılları başlarına gelir.

yılı bütçesinden Diyanetin aldığı pay yüzde 1.1 oldu. Avrupa Birliği

onuda siz toplayın elinizi cebinize atın biraz

binde kalıyor. Fransa'da 9 bin kiliseye karşılık hastane sayısı 60 bine ulaşıyor.

Ne alaka ¿

Osmanlıda Tanzimat döneminde tazir nevinden nefy cezası verilmiştir.

yaşarken sadece 10 müslümana ve efendimize cennet garantisi verilmiş tabii o 10 müslüman doğru ise

30 tane imam olur!

e)Adam Öldürme Suçunda Sulh Bedeli Üzerinde Anlaşılmışsa : Sulh, mağdur tarafın hususi haklarını bertaraf ederse de, kamunun hakları baki kaldığından tazir cezası verilebilir. İmam Malik?e göre kasten adam öldüren sulh veya af yoluyla kısastan kurtulsa bile tamamen cezadan kurtulamaz, 100 celde ve bir sene müddetle hapis cezasına müstahak olur.

b)Muhsan Olmayan Zaninin Cezası : ?Zina eden erkek ve kadından her birine yüz sopa vurun? (Nur, 24/2) ayetine göre bekar zina failinin 100 sopa ile cezalandırılacağı konusunda görüş birliği vardır. Ancak?... bekar zinacıya 100 sopa ve bir yıl sürgün... cezası vardır.? hadisinde bahsi geçen tağrib cezasının had mi, yoksa tazir mi olduğu, ayrıca uygulanacaksa nasıl uygulanacağı konusunda ihtilaf hasıl olmuştur.

Hastanelere gidin bir bakın?.. Dopdolu!.. Şifa arayanlar oraya koşuyor.. Eskiden muskacılara gidip para dökerlerdi.

okul hastane ise inançlı inançsız, şu dinden bu dinden diye ayırmaksızın tüm insanları ilgilendirir.

BİLİMsel düşüncenin olmadığı yerde masal ve hurafeler vardır.

Okul ve hastanesi olmayan yerler; ya cehalete veya mezarlığa döner.

Bir hastane varsa, millet acılar içinde can ve kan kaybeder. Yazık!

Evet insanı dünyaya çağıran ve sevkeden esbab çoktur. Başta nefis ve hevası ve ihtiyaç ve havassı ve duyguları ve şeytanı ve dünyanın suri tatlılığı ve senin gibi kötü arkadaşları gibi çok daileri var. Halbuki baki olan ahirete ve uzun hayat-ı ebediyeye davet eden azdır. Eğer sende zerre mikdar bu biçare millete karşı hamiyet varsa ve ulüvv-ü himmetten dem vurduğun yalan olmazsa, hayat-ı bakiyeye yardım eden azlara imdad etmek lazım gelir. Yoksa o az daileri susturup, çoklara yardım etsen şeytana arkadaş olursun.

dünyada şeriatla yönetilen ülke yok güçle saltanatla diktatörlükle yönetilen ülkeler var osmanlıdan sonra şeriat kalktı osmanlının gücünüde anlatmamıza gerek yok biliyorsunuz

30 tane öğretmen

Cehennem korkusu olmayan gençlere git demişsin, dostum bak japonyanın, almanyanın, hollandanın vs gelişmiş ülkelerin birçoğunda ateist oranı yüzde 60 civarlarında yani bu insanlar cehennemden korkmuyorlar ama buralarda ne savaş var, ne açlık var, ne hergün çoçuklar öldürülüyor, ne cehalet var, ne birbirini öldürme var, ne kadınları aşağılama var, ne kadınların giyimiyle uğraşma var... ama bak müslümanlar müslümanları kesiyor, bana bir tane gelişmiş müslüman ülkesi söyle

Kendi düşen ağlamaz diyorlar.

Sizin imamınızın maaşını bile ben ödüyorum. Evrensel hak, adalet, saygıyı geçtim, kendi dinine kıymet veren inananlar bunu başkasına ödetmez. Madem memleketin %90'ı müslüman ve bu camiler, imamlar o kadar önemli, çıkartın devlet bütçesinden diyaneti. Ülkenin %90'ında yer alan gururlu ve onurlu müslümanlar olarak kişi başına düşen payınızı ödeyin. Verin/verdirin kanun teklifinizi, her caminin masrafları, imamın maaşı o camiye giden cemaat tarafından karşılanacak diye. Ne oldu %90? Sözlerinizin arkasında durabiliyorsanız, bana yüklediğiniz bu kamburu alabiliyorsanız görelim din aşkınızı, Allah aşkınızı? Şimdiden yarışmacı arkadaşlara başarılar.

Ebu Yusuf?un açıklamalarından Abbasiler döneminde hapishanelerde hırsızlık suçundan dolayı mahkum olan bir çok suçlunun var olduğunu anlıyoruz. ?Evvelki uğrılıkta sağ elin keseler, ikincide sol ayağını, ayruk kesmek yoktur. Üçüncü kezde tazir uralar ebeda habs eyleyeler ta tövbe edince .?

İBN HÜMAM, Kemaleddin, Şerhu Fethi?l-Kadir, Mısır, 1970, V/116-7, AMİR, s.367.

Üzerine de kitaplar yüklesen eşşek yine eşşektir.

Ey divane baş ve bozuk kalb! Zanneder misin ki, "Müslümanlar dünyayı sevmiyorlar veyahud düşünmüyorlar ki, fakr-ı hale düşmüşler ve ikaza muhtaçtırlar; ta ki dünyadan hissesini unutmasınlar." Zannın yanlıştır, tahminin hatadır. Belki hırs şiddetlenmiş, onun için fakr-ı hale düşüyorlar. Çünki mü'minde hırs, sebeb-i hasarettir ve sefalettir. &amp;#1575;&amp;#1614;&amp;#1604;&amp;#1618;&amp;#1581;&amp;#1614;&amp;#1585;&amp;#1616;&amp;#1610;&amp;#1589;&amp;#1615; &amp;#1582;&amp;#1614;&amp;#1575;&amp;#1574;&amp;#1616;&amp;#1576;&amp;#1612; &amp;#1582;&amp;#1614;&amp;#1575;&amp;#1587;&amp;#1616;&amp;#1585;&amp;#1612; durub-u emsal hükmüne geçmiştir.

Yani cami sayısı hastahane sayısının 30 katı, okul sayısının 3 katı, tabii bu ilçenin adını vermeyeceğim ama keşke ülkemizdeki camii, hastahane oranları bu derece kötü olsaydı, malasef bundanda vahim durumda

3 milyar 891 milyon

Behce, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/191.

Hangi Ali? Hangi namaz? Tasavvufdan anlamadığın için bu şekilde boş boş yazarsın. O Ali 1400 yıl önce yaşadığı ileri sürülen Ali değilki? Yunusta söylüyor:

Hey yavrum hey, heytt!..

kalıntının cenazesi hastaneden direk yakılmaya götürülür...

Gelişip kalkınmak için okumak ve çalışmak şarttır. Post üstünde oturmakla bir yere varılmaz.

Evet insanları acılar olgunlaştırır. Acı çekmeyen insanlar Bilim adamı olabilir, sanatçı olabilir ama asla İnsanı kamil =Sofi, Allah adamı=Ruhban = gönül adamı =Meşayıh olamazlar. Medrese bitirmeklede bu insanlar sınıfına girilemez. Eskiden kurulan o tarikatlar dergahlar hep bu gönül adamlarının sığındıkları yerlerdi.

Diyorlar biz cami yapıyoruz sizde hastane yapın, sen hasta olunca muayene olmak için camiye mi gidiyorsun, sizin hastahaneye ihtiyacınız yok mu?

O ilçede yaşayanlara acıdım.

Yav sen yazılanları okumuyorsun heralde!

Hastanede yoksa, insanlar göz göre göre ve pisipisine ölüp gider.

?Enbiya-i izamdan, sahabe-i kiramdan, sadattan veya ulema ve sulehadan bir zat hakkında fezahat-ı lisaniyede bulunulması... habs ile taziri müstelzim olur.? BİLMEN, III/312.

VAİLİ, Ahmed, Ahkamu?s-Sücun Beyne?ş-Şeriati ve?l-Kanun, Beyrut, 1987, s.57-58.

a)İlk Ceza : İslam?ın ilk zamanlarında zina suçunun cezası kadınlar için evlerde tutmak , erkekler için de kınamak, ayıplamak veya dövmek şeklinde idi. ?Kadınlarınızdan fuhuş yaptığı dört tanıkla sabit olanı ölünceye veya Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde tutun .? (Nisa, 4/16) ayetindeki fuhuştan zinanın kastedildiği konusunda tefsirciler çoğunluğunun görüşü mevcuttur. Ancak hapis cezasının kime, hangi suç karşılığı uygulanacağı konusunda ihtilaf edilmiştir. Ayet kısa süreli hürriyeti bağlayıcı cezaların mahkumun oturduğu yerde infazına işaret etmektedir. Ancak ayetin ifadesinden müddetsiz hüküm şeklinde hapsi anlamak da mümkündür. Ayet aynı zamanda bu hükmün geçici olduğuna dair ipucu vermektedir. Sahabeden İbn Abbas, Ubade b. Samit, Seleme b. Muhbik ve Übeyy b. Ka?b ile Tabiinden İkrime, Said b. Cübeyr, Hasan, Ata el-Horasani, Ebu Salih, Katade, Zeyd b. Eslem ve Dahhak (Nisa, 4/15-16) ayetlerinin hükmünün nesh edildiğini söylerler. Ayetleri nesh eden hükmün (Nur, 24/2) ayeti mi, yoksa?Allah onlara yol açtı, bekar zinacıya 100 sopa ve bir yıl sürgün; evli zinacıya ise 100 sopa ve recm cezası vardır.? hadisi mi olduğu konusu tartışmalıdır. Ayetin hükmünün mensuh olmadığını söyleyen alimler sevicilik suçuna hapis cezasının verileceğini, karşı cinsle yapılan zina suçuna ait cezayı ise (Nur, 24/2) ayetinin belirlediğini söylemişlerdir.

Madde metni için bkz. AKGÜNDÜZ, Külliyat, s.887. 1274/1858 Osmanlı CK m.175?e göre; ?Muin-i katil olan kimse muvakkaten küreğe konulur.?

garibin lokmasını sayar gibi müslümanın camiisini sayıyorlar yazık

Osmanlı uygulamasında?sai bil-fesad? sayılan eşkıyadan katli iktiza edenlere katl, hapsi iktiza edenlere hapis cezası verilmiştir.

BUNUN DERDİ SENİ Mİ GERDİ?

Malik b. Enes, el-Muvatta?, Akdiye, 16, EBU YUSUF, s.278.

Bir ilçede caolmalı, okul da olmalı, hastanele de olmalı ama en çok okul ve hastaneye ihtiyaç var.

Yabancı bir kadını öpme, şehvetle dokunma ve kucaklama gibi tasaddi teşkil eden fiilleri yapanlara hapis cezası verilir. İBN HÜMAM, V/353. Medine kadısı Hişam b. Abdülmelik?e çocuklara sarkıntılık yapan bir adam getirdiler, dayak ve hapis cezası verdi. İBN FERHUN, II/146.

biz hastane okul yaptıralım mı derken, hacı herkes senin gibi cennete gideceğim diye habire cami yaptırma derneklerine para veriyor, benim gibi mantıklı düşünen çok olsaydı zaten inan hastanaler için okullar için para toplardık

Her zaman kaliteli eğitimi amaçlayalım.. Mahallede cahil kalmayalım.

NESEFİ, Nazmü?l-Hilafiyyat Tercümesi, s.184.

?Müteğallibeden bir şahıs bir kimseyi haksız yere zincire vursa veya hapsetse, hapse ve tazire müstahak olur.? BİLMEN, III/317.

yahu biz osmanlı torunuyuz osmanlıda müslüman olmayanlardan bu ülkenin nimetlerinden yararlandığı için haraç vergisi alıyordu sizde haraç vergisi veriyorsunuz ne var bunda

İBN KUDAME, el-Muğni, X/74vd.

Ben de düşüncelerinize iştirak ediyorum.

Camilerde verilen vaazlar etkili olsa ateistler bile bundan yararlanırlar.

İhtiyar merak etme yeni bir nesil yetisiyor cemaatler bunu yapıyor

11-Casusluk : Casusluk yapanların cezası konusunda da görüş birliği yoktur. Bazıları casusluğun cezasının süresiz hapis olduğunu söyler. Ebu Yusuf?a göre, Müslümanın casusluğu irtidat suçundan daha hafif olduğu için casusa hapis veya bedeni cezalar verilir, İmam Muhammed?e göre müslümanın casusluğu hırsızlıktan daha hafif bir suçtur, ancak casus yabancı olursa ölüm cezası verilir.

bu ülkede hristiyanda var, yahudi de var, ateist de var vs, herkesin ülkesi burası, atatürk te dindar değildi ama bak ülkeyi kurtardı ve onun sayesinde özgürce yaşayabiliyorsun, eğer ülke islamiyete göre yönetilseydi, ırak, suriye, mısır vs buradaki insanların durumunda olurdun sende

O ilçe için; "hey yavrum, hey,," diyorum.

Namaz her yerde kılınır. Dağda ve bayırda bile kılınır.

İBN ABİDİN, VI/544, UDEH, II/67, BİLMEN, III/130. ?Bir kimse diğer kimesneyi aslan gibi bir yırtıcı hayvan önüne doğru kakıp da ol hayvan o kimesneyi paralayıp telef etse diyet lazım gelmez. Fakat o kimse müebbeden hapis cezasına müstahak olur.? Miyar-ı Adalet, m.126.

Hala etraf cami yaptırma dernekleriyle dolu, bu kadar cehalet olmaz yav

Olumsuzluklar var diye hastane yapılmasın mı?

Akıllı ve zeki, kafalı, bilgili, çalışkan olmalıyız ki, ülke kalkınsın, gelişsin? Onun için de en başta okul ve hastane lazımdır. Arapların hali malumdur.

Bize okul, hastane ve fabrikalar lazımdır. En başta bunlar gelir.

Camilerde eğitime kalkışılırsa eğer dinle, bilim, devlet işleride birbirine karışır ve şeriat gelir! Şeriatın olduğu ülkelerinde hali ortada bu sebeble din ve eğitim aynı yerde olamaz

hasta olunca camiye giderler artık, o yüzden müslüman ülkeler geri kalmış

Namazını kılmayan ve günahlardan kurtulamayan birisinin Ahirete imanlı gidebileceğini mi düşünüyorsunuz. Namaz kılmamak insanı kafir yapmaz ama, imanı onun namaz kılmasına yetmiyorsa onun imanı sekerat anında şeytandanda kurtaramayacaktır. şeytan onun immanını alıp Ahirete imansız gitme ihtimali çok yüksek. Onun için namazsız ve aldırış etmeden günaha giren, kul hakkına giren kişilerin kolayca Ahirete imanlı gidebileceğini düşünmeyin.

Ahmed Refik, Onikinci Asr-ı Hicride İstanbul Hayatı, İst. 1988, s.83-84.

DEDE CÖNGİ, s.134.

İBN HAZM, Ebu Muhammed Ali b. Ahmed, el-Muhalla, Beyrut, Ty. X/220.

10-Hürriyeti Tahdit : Hürriyeti tahdit suçunun cezası da hapistir. Osmanlıda zamanın şartlarına göre hür insanları köle diye satanların cezası da tazir-i şedid ve habs-i medid idi. 1858 CK m.203?e göre: ?... Kavanin ve nizamatın tayin etmiş olduğu usulün haricinde olarak bir şahsı hapis ve tevkif eyler veya rehin suretiyle saklar ise 6 aydan 3 seneye kadar hapis...?

?Zeyd?in zevcesi Hind ile Amr ittifak edip Zeyd-i mezbura zehir içirip helak ettiklerini tav?an ikrar eyleseler mezburlara ne lazım olur? El-cevap: Elleri ile içirdiler ise diyet lazımdır. Zeyd kendi içti ise tazir-i şedid ve haps-i medid lazımdır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.154.

İBN KAYYIM, İ?lam, III/181-191. Maan b. Zaide beytülmalden haksız yere mal aldığı için hapsedilmiştir. İBN KUDAME, VIII/325, İBN FERHUN, II/299, EBU GUDDE, s.196.

ben iftira atmıyorum doğruyu söylüyorum

EBU YUSUF, s.241vd. BARDAKOĞLU, ?Hırsızlık? DİA, XVII/384.

En çok okul ve hastaneye ihtiyacımız var.

din için öyle gereksiz harcamalar yapılıyor ki bu da ekonomiyi çok olumsuz etkiliyor

Tıp aleminin ve doktorların bilgiden çok ahlaka, imana, Allah korkusuna ve dürüstlüğe ihtiyacı var.

siz ne kadar dunkofsunuz yahu niye anlamıyorsnuz camiiyi biz yapıyoruz parası bizden çıkıyor hastaneyide okuluda siz yaptırın bu kadar basit boşuna burada çenenizi yormayın

Tam festivallik yer imiş?

YEDİNCİ NOTA: Ey müslümanları dünyaya şiddetle teşvik eden ve san'at ve terakkiyat-ı ecnebiyeye cebr ile sevkeden bedbaht hamiyet-füruş! Dikkat et, bu milletin bazılarının din ile bağlandıkları rabıtaları kopmasın! Eğer böyle ahmakane körükörüne topuzların altında bazıların dinden rabıtaları kopsa, o vakit hayat-ı içtimaiyede bir semm-i katil hükmünde o dinsizler zarar verecekler. Çünki mürtedin vicdanı tamam bozulduğundan, hayat-ı içtimaiyeye zehir olur. Ondandır ki, ilm-i usulde "Mürtedin hakk-ı hayatı yoktur. Kafir eğer zimmi olsa veya musalaha etse, hakk-ı hayatı var." diye usul-i Şeriatın bir düsturudur. Hem mezheb-i Hanefiyede, ehl-i zimmeden olan bir kafirin şehadeti makbuldür. Fakat fasık merdud-üş şehadettir, çünki haindir.

HEYD, Uriel, Studies in Old Ottoman Criminal Law, Oxford, 1973, s.302. Ağır cezalardan sayılan hapsin süresinin takdirinin bizzat padişaha ait olduğuna dair görüş için bkz. MUMCU, Zulüm, s.29. ?Ellisekiz Cemaatin neferatından Palancı nam yeniçeri şaki ve muzırr-ı ibadullah olmakla habs-i medid lazım gelmeğin ıslah-ı nefs edince Sinop Kalesinde muhkem habs olunmak için marifetiyle irsal olunmağın vusulünde gerektir ki mezburu derun-u kalede muhkem habs ve madam ki ferman-ı şerifim sadır olmadıkça ıtlak eylemeyesiz... 1113? BOA 113 Numaralı Mühimme Defteri, Hüküm: 81.

O ilçede hiç hastalanmamak lazım ki, hayatta kalınsın!.. İşleri çok zor!

Sen hasta olunca camilere mi gidiyorsun, hastaneye senin ihtiyacın yok mu?

Hastalar doktor bekliyor, öğrenciler öğretmen bekliyor.

Türkiye'de kaç cami var?

ona hizmet denir!... çalmakta ne imiş?

Camileri sadece ibadet ihtiyaçlarına cevap veren yerler olarak görmeyin. Sanki yeme ihtiyacını karşılayan lokanta gibi. Ben bunu demiyorum. Ben, dolacak camiler için, verimli okullar için, başarılı hastaneler için, doğruluk için, güzel ahlak için Allah'ın ve Ahiretin insanlara bir şekilde ders verilmesinin gereğini söylüyorum. sadece yeme ihtiyacı gibi ibadet ihtiyacı için camiler açalım falan demiyorum.

Bir beldeden birkaç kişinin sürgün edilmesi emrini tebliğ ve cezayı infaz edecek mübaşir beldeye gelince?bazı müfsit kimesneler belde-i mezbure ahalisinden kırk elli nefer kimesnelerin katline fetva gelmiş deyü halka işaat ve istima etmeleriyle ahali-i belde havfa düşüp vali-yi vilayet üzerine tecemmu? ve nefylerine ferman kimesneleri mübaşir elinden alıp ferman-ı aliye adem-i itaat gösterdiklerinden? bu kişiler sai bil-fesad sayılarak şer?an katillerine fetva istenmiş ise de, fermana itaatsizliğin cezasının sadece tazir cezası olup?salahları zahir olunca habs ve içlerinde muzır nas olanlar re?y-i ülülemr ile tağrib ve nefy ve icla olunmakla iktifa olunur? denilerek ölüm cezası verilmesine karşı çıkılmış, sadece hapis cezası önerilmiştir.

ŞAFAK, s.143. İslam?ın ilk yıllarında zinanın cezası, evliler ve dullar için müebbet hapis, bekarlar için de?eza? idi. RAZİ, Tefsir-i Kebir, XVI/488. Zina suçunun cezası fail erkek ise hakimin takdirine göre bir eza ile tazir idi, bir haddi mukadderi yoktu. YAZIR, V/3471.

Sarkıntılık, ırza tasaddi, fuhşiyata tahrik ve aracılık, alenen hayasızca hareket ve yabancı kadınla baş başa kalmak gibi genel ahlak ve aile düzenine karşı sayılan suçlar sebebiyle faile hapis cezası verilir. Üçlü boşamadan sonra eski karı koca yeniden birleşmek isterlerse hülle gerekir. Hülleye başvurmadan eski karısı ile cinsi münasebette bulunan kocaya da hapis cezası verilir.

İBN FERHUN, II/302, AMİR, No: 316, HUSARİ, I/398.

O ilçe halkına doğrusu acıyorum. İşleri zor!..

D. Ü. Hukuk Fakültesi Öğretim Üyesi

BENMELHA, s.217.

Bizim Uzman Doktor olan delikanlılar her gün 30-40 hastaya ayrı ayrı şifa dağıtıyorlar.

Ali Efendi, Fetava, I/202, BİLMEN, III/64. ?Zeyd Amr?a... hizmetkarlar gönderip alet-i cariha ile katlettirse şer?an ne lazım gelir? El-cevab: Hizmetkarlar kısas olunur, Zeyd nice yıllar zindanda yatar.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.153.

Evine getirdiği misafirlerle eşinin yanında içki içen erkeğe veya eşinin birlikte içki içtiği misafirlerin yanında bulunan evin hanımına da hapis cezası verileceği belirtilmiştir. Yine çalgıcılık yapmak veya çalgıcı getirerek işret alemi düzenlemek de hapis cezası ile karşılanan birer suç olarak kabul edilmiştir. kadın elbisesi giyerek gece kadınların düğününe gidip onları seyreden kişiye de darb-ı şedid ve habs-i medid gerekir.

Kanuni Kanunnamesi, m.41?e göre, kısas uygulanıyorsa para cezası olmaz, uygulanmıyorsa failin mali durumuna göre, 400, 200, 100, 50 akçe para cezası alınacaktır. Bkz. HEYD, Criminal Law, s.66.

Türkiye'de en çok duayı ve minnettarlığı Uzman Doktorlar alıyor... Sizin kime hayrınız var?

O ilçede hiç hastalanma olmuyorsa, hiç olmuyorsa o zaman bir hastane yeter!..

En başta okul ve hastane gereklidir... Bunlar olmazsa, cehalet doğar.

sen şimdi bunu insanların beynine bu şekilde kazırsan adam haksızlıkta yapar, yolsuzlukta yapr, tecavüzde eder, kul hakkıda yer, yani aklına gelebilecek her türlü pisliği yapar.

AVVA, M. Selim, Fi Usuli?n-Nizami?l-Cinaiyyi?l-İslami, Kahire, 1983, s.277.

Acaip bir denge.. Tuhaf...

Camiiler bomboş, sadece 8 - 10 ihtiyar var.

öğrenmek istediğin burada ayrıntılı yazıyor... ne istiyorsun başka

Araplara kim özenir ki?.. Özenenler Suriye veya Irak'a gitseler ya?.. Hanya ile Konya'yı anlarlar!

1-Hırabe Suçunda Hapis : Maide, 5/33 ayetinde: ?Allah ve Resulüne karşı savaşan ve yeryüzündeki hak düzeni bozmaya çalışanların cezası... yerden nefy edilmeleridir.? ifadesi geçmektedir. Bir görüşe göre buradaki nefyin süresi belirli olmadığı için bu ceza tazir nevindendir. Malik b. Enes?e göre buradaki nefy, suçlunun İslam yurdu dışına çıkarılması , Ömer b. Abdülaziz ve Said b. Cübeyr?e göre, suç işlediği beldeden bir başka beldeye sürülmesi; Ebu Hanife ve İmam Malik?ten rivayet edilen ikinci bir görüşe göre de hapis cezası; bir başka görüşe göre de kaçmamasını temin maksadıyla gözetim altında tutulmasıdır. Zahirilere göre hırabe suçundaki nefy Kur?an ayeti; zina suçundaki tağrib ise sünnet ile konulmuştur. Buradaki nefy hapis değil, suçluyu bir beldeden diğerine sürekli sürüp, rahatını selb etmektir. Bazıları zina suçundaki tağribin süresine kıyasla, hırabe suçunda da sürgünün bir yıl süreli olduğunu söylemiştir. Ebu Hanife, Malik ve İmam Şafii?ye (ö.204/819) göre sürgünün süresi belirsizdir, fail halini düzeltinceye kadar hapsedilir. Yakalama, Maide, 5/33-34 ayetinde, hırabe suçunun faillerinin faal nedametlerinin cezayı düşürücü bir hal olarak kabul edilebilmesi bakımından dönüm noktası olarak zikredilmiştir.

Daha çok okul olmalı, hastane olmalı ki kalkınalım.

Tutulmuş orucu tuttururlarsa

Çobanlar, çiftçiler camiide mi namaz kılıyor?.. Dağda, bayırdalar!..

Bir tuhaflık var bu işte?

İBN FERHUN, II/125.

EBU ZEHRA, el-Ukube, No:234.

Bize MATEMATİK ve FEN BİLİMLERİ ile TIP, EKONOMİ elemanları gerek..

MÜZENİ, İsmail b. Yahya, Muhtasar , Daru?l-Fikr, Beyrut, 1990, el-Muhtasar, s.280, MAVERDİ, el-Havi?l-Kebir, XIII/364, ŞİRAZİ, Ebu'l-İshak Cemaleddin İbrahim b. Ali, el-Mühezzeb fi Fıkhi'l-İmam eş-Şafii, Matbaatü İsa el-Babi el-Halebi, Mısır, Ty, III/367, NEVEVİ, Ebu Zekeriya, Muhyiddin b. Şeref, el-Mecmu şerhu?l-Mühezzeb, Mektebetü?l-İrşad, Cidde, Ty, XXII/235, REMLİ, Nihayetü?l-Muhtac, VIII/7.

Okuyup çalışalım.

Haklısın Ya Müslüman..

Kaliteli ve çağdaş okullara sahip olmayan uluslar, kaliteli eğitime hasret olan uluslar; geri ve ilkel, iptidai kalırlar.

İBN TEYMİYE, Siyaset, s.85. Hırabe suçunun failleri yakalanmadan önce pişman ve teslim olursa bu suçla ilgili had cezaları düşer. Örneğin birinin malını almışlarsa el ve ayakları kesilmez, korkutmuşlarsa sürgün veya hapis, adam öldürmüşlerse had cezası olarak ölüm cezası verilmez. Ancak şahsi haklar zayi olmadığından aldığı malı iade veya değerini tazmin etmek zorundadır. Adam öldürme durumunda had cezası olarak ölüm düşmekte ise de ölenin yakınları kısas veya diyet talep edebilirler. UDEH, II/660, EBU ZEHRA, el-Ukube, s.159-160, AYDIN, Türk Hukuk Tarihi, s.192-193.

Ebedi ihtiyaçlar için cami de yetmez. dinin ders ve takviyesine ihtiyaç var. hem camilerin dolması için hem verimli okullar için hem başarılı hastaneler için dinin ve imanın ders ve takviyesine ihtiyaç var.

İbadet de gereklidir ama bu her yer ve ortamda yerine getirilebilir. Dağda bayırda da olsa, insanlar ibadetini yapabilir. Engel yoktur.

Cami imamları maaş için çalışan memurlar gibi oluyor. Donanımlı olmayabiliyorlar. Kendilerini geliştirme gereği duymuyorlar.

AMİR, No:322-323. Tevbe hali zahir oluncaya kadar hapis süresi uzatılır. TRABLUSİ, s.192.

Hz. Ali, Evzai ve Malikilere göre; sürgün zina haddinin bir parçasıdır. Ancak yalnız erkek faillere uygulanır. Çünkü kadını tek başına sürgün etmek mümkün değildir. Bu cezanın ona uygulanabilmesi için suçlunun mahremi olan bir erkeği de sürmek gerekir. Bu durum cezanın şahsiliği ilkesini zedeleyeceği için cezayı düzenleyen nas erkekler bakımından bağlayıcıdır. Malikilerden bir görüşe göre, kadın mazerete binaen sürgün edilmese de bulunduğu yerde hapsedilir.

Hoca o kadar heveslenme! Bu ülke 1970 li yıllarda Komunizme doğru dört nala gidiyordu! Şimdi dünyada bir sağcılık modası var. İslamda diğer dinler gibi bundan nasibini alıyor. Ama yuvarlak işte bu dünya.:)Köprü yol havaalanı yapılmasını herkes ister. Ancak Yeşili yani tabiatı katletmemek şartıyla. Doğaya saygı duyacaksın. Yeşili ve Yenen hayvanlar dışında hayvanları seveceksin.

Hırsızlık konusu malı satın alma suçuna da hapis ve dükkanın kapatılması şeklinde feri ceza verilmiştir. Ayrıca emniyeti suiistimal suçuna hapis cezası verilmiştir. Hırsızlık sayılmayan emniyeti suiistimal suçu kanunda açıkça cezalandırılmadığı halde fail hapis cezası ile cezalandırılmıştır.

UDEH, II, No: 639. Hırabe suçunda failler kimsenin malını almadan ve kimseyi öldürmeden yakalanmışsa, tövbe edinceye kadar hapsedilirler. KANTAR, s.62. Buradaki nefyin süresi belirli olmadığı için tazir cezası olduğu söylenmiştir. YAZIR, III/1666.

bu adam 72 yaşında dğeil tam anaokulu düzeyi bir zekası var.

Hezarfen Hüseyin Efendi, Telhisü?l-Beyan fi Kavanin-i Al-i Osman Ank. 1998, s.177.

Dinden çıkıp tekrar dine dönen kişinin asli cezası düşse bile, riddesini açıkladığı için dayak, hapis, para veya teşhir gibi bir tazir cezası verilir görüşü için bkz. UDEH, II, No:687.

camiye gitmesine de gerek yok, cübbeli ahmet e gitsinler okur üfler iyileştirir

Bizim iki delikanlı UZMAN DOKTOR.. Bunlardan birisi Hacettepe'de Doçent Doktor. SELÇUK namlı Atatürk düşmanı, tam hastaenlik!.. Bizimkiler onu tedavi edebilirler. Zaten birisi, Çocuk Hastalıkları Uzmanıdir.

Breh, breh!.. Ne manzara ya?

Bana kopyala yapıştır yapmadan irtidad ı anlat

Evet bak dünyada müslümanlar birbirlerini kesiyorlar, vahşice öldürüyorlar, mesela sadece bugün kaç müslüman müslümanlar tarafından öldürüldü bilgin var mı?

Burası müslüman memleketi...

BİLMEN, III/208.

Karar ve tercih o yönde ise, ne denir ki?

şeriaat gelmez o kadar korkma ancak güzel şeyler olur

Türkiye?de kaç doktor var?

dua et ki dine göre yönetilmiyor bu ülke, yoksa suriye, ırak, mısır, tunus, yemen vs diğer müslüman ülkeler gibi olurduk ve sende bende bu kadar rahat olamazdık

1858 Osmanlı CK?na göre de hapis asli cezalardandı. ZÖHRAP, Krikor, Hukuk-u Ceza, İst. 1325, s.263.

c)Katil ile Maktul Arasında Hukuki Eşitsizlik Sebebiyle Kısas Uygulanamıyorsa Failin Hapsi : Bir Müslümanın bir zimmi veya müstemeni, hür birinin bir köleyi öldürmesi durumunda Malikiler ve Zühri?ye göre denklik olmadığı için kısas cezası düşer ve tazir cezası gerekir. İmam Malik?e göre ne sebeple olursa olsun kısas cezası verilemiyorsa diyet ister ödensin, ister ödenmesin, tazir cezası olarak fail bir sene hapis ve yüz sopa cezası ile cezalandırılır. Hukukçuların çoğuna göre bu durumda hapis cezası gerekmez. Hanefilere göre kısas, Şafiiler ve Hanbelilere göre de diyet gerekir.

Yani "denge" ye diyorum haklısın

f) Birini yırtıcı hayvan veya yılan önüne atarak öldüren kişi Hanefi, Şafii ve Hanbelilere göre hapis cezası ile cezalandırılır. Hanefilerin bir kısmı bu cezanın müebbet olacağını söylemiştir. Zehirlemek suretiyle adam öldürme halinde maktul zehri kendi eliyle almış ise faillere hapis cezası verilir.

Sadece bina sayıları verilmiş.

Ben heryere cami yapılsın demiyorum. Ben iman ilminin ve dinin ders verilmesine, imanların kuvvetlendirilmesine ihtiyaç var diyorum. İnsanlar Ahirete inandığı halde, Allah'ı bildikleri halde, kul hakkına giriyorlar, hırsızlık yapıyorlar vs vs. İmanlar zayıf. Allah'ı, Ahireti anlatarak herkesin kalbine manevi yasakçı konulması lazım ki, fazilet, dürüstlük, çalışma ve ahlak gelişebilsin.

Daha çok okul, daha çok hastane olmalıdır.

OKUL, ille de okul!.. Aydınlık demektir.. Hastane de sağlık demektir.

her mahalleye bir hastane neyin nesidir yahu,

Peki bir yıl içerisinde hastalanıp, hastaneye gitme, hastaneye ihtiyaç duyma olasılığı yüzde kaçtır..?

h) Osmanlı uygulamasında, taksirle adam öldürme suçunda failin sabıkalı bir suçlu veya mazanne-i su şahıs olması halinde hapsedilmesi, ağır işlerde çalıştırılması ve kazancından maktulün diyetinin ödettirilmesi hususu emredilmiştir.

O ilçe halkına Allah yardım etsin?.. AMİN!

Tuhaf bir durum.. Henüz okullaşmaya meyilli bir ilçe olmamış!

Kendi bilecekleri iştir.

Ha mefhumsal namaza gelince namazı sendeki onlar kılacak! kılmazlarsa şayet sana kötülük yaparlar. Anlayana...:)))

beni annen götürsün giderim hastaneye

Hayret bir şey.. En başta okul ve hastane gerek!

Arkadaşlar, Türkiye'deki 85.000 caminin en az 20.000 tanesinin mülkiyeti bile devlete aittir. Diyanet personeli olan yaklaşık 120.000 personelin maaşı diyanet bakanlığı bütçesinden ödenmektedir. Ayrıca tüm cami ve mescitlerin elektrik ödemeleri yine diyanet bütçesinden yapılmaktadır. Ayrıca bu ülkenin bilmem kaçı müslüman diye sallayan arkadaşlara yanıt diyanetten geliyor: "Ülkemizde bulunan müslümanların oransal durumu ile alakalı olarak Diyanet İşleri Başkanlığında herhangi bir araştırma veri veya raporu bulunmamaktadır."(Aralık 2013)

MEVSILİ, V/27.

Adet başkadır İhtiyaç başkadır. Namaz evindede kılınır. Ama Hasta ağırlaştımı evde tedavi olmaz.

BİLMEN, III/227, GÖKCEN, Ahmet, Tanzimat Devri Ceza Kanunları ve Bu Kanunlardaki Ceza Müeyyideleri, İst. 1989, s.46.

Kadının erkek çocuk doğurması:Derdlerin çözülerek ortaya o çözümdem doğan zevk ve Muhabbetin kazanımıdır.

Camileri millet kendi yapıyor...

ALFI, s.228, EBU ZEHRA, el-Cerime, s.172, UDEH, I/148-149. İslam hukuku kaynakları ancak pek sınırlı sayıdaki fiil ve hareketi göstererek cezalandırmış bulunduğundan ve?toplum hayatında bi-nihaye cürümler ve kusurlar vücuda geleceğinden, söz konusu hareketleri tespit ile uygun bir yaptırım uygulamak yetkisinin ülülemre verilmesi zorunlu görülmüştür.? DÖNMEZER-ERMAN, Nazari ve Tatbiki Ceza Hukuku, İst. 1994, I/117, No:180.

BOZKURT, Gayrimüslim Osmanlı Vatandaşlarının Hukuki Durumu, s.21.

Okul ve hastaneye çok ihtiyacımız var.

Ben onların halini hastalandıklarında görmek isterdim.

Bkz. İBN FERHUN, II/235-236. Müellifin ölüm tarihi (799h/1397m.) dikkate alındığında hürriyeti bağlayıcı ceza olarak hapsin ıslah amacı üzerinde batılı yazarlardan önce durmuş olduğu görülecektir.

Okullaşmaya ve sağlık yönünden tesisleşmeye daha çok önem vermeliyiz.

O koca ilçede tek bir hastane varsa, işiniz Allah'a kaldı demektir.

Hastaneye ihtiyaç elbette var. Fakat en önemlisi camiden de önemli, iman ilminin ve dinin ders ve takviyesine ihtiyaç var. Herkesin kalbinde manevi yasakçı bulunduğu zaman diğerleri kendiliğinden düzelir.

Bizim ülkemizde bile sen fethullahçısın sen tayyipçisin diye müslümanlar birbirine girmiş

Evet..

ayrıca Müslümanlar için bile camiye gitmek diye bir zorunluluk yoktur ama okula gitmek zorunludur, önemli bir hastalığa yakalandığın zamanda hastaneye gitmek zorundasındır.

biz camii yaptırıyoruz sizde hastane, okul yaptırın

Hastahane bir taneyse, millet yanar!.. Pisipisine ölüp gider veya azap, acı çeker!..

ALİ HAYDAR, Hoca Emin Efendizade, Dürerü?l-Hukkam Şerh-i Mecelleti?l-Ahkam, İst. 1319, III/90.

Sede antibiyotiğe ödenen para milyar dolarlarla... sen sağlığa ödenen paranın haddi hududunu bilemezsin...

Orada acaip bir manzara vardır.

Arkadaşlar burada güzel atıp tutmuşlar. İmamın maaşını neden benim ödüyor olduğumla ilgili olarak http://forum.memurlar.net/konu/1934747/ adresine de bekleriz.

Aya zanneder misin; bu milletin fakr-ı hali, dinden gelen bir zühd ve terk-i dünyadan gelen bir tenbellikten neş'et ediyor. Bu zanda hata ediyorsun. Acaba görmüyor musun ki, Çin ve Hind'deki Mecusi ve Berahime ve Afrika'daki zenciler gibi, Avrupa'nın tasallutu altına giren milletler bizden daha fakirdirler. Hem görmüyor musun ki, zaruri kuttan ziyade müslümanların elinde bırakılmıyor. Ya Avrupa kafir zalimleri veya Asya münafıkları, desiseleriyle ya çalar veya gasbediyor.

İslam'a soğuk veya yabancı bir insan, yada Kemalist tabirle konuşalım: "laik" bir insan, camiden ve dini hatırlatan şeylerden pek memnun olmaz.

Demek ki, halk böyle bir akıl yorumu yapmış!.. Ne diyelim ki?

Yazacağım yazı size hitaben değildir. Sadece müslümanlar geri kalmasın diye körü körüne dünyaya teşvik edenleredir.

İBN HÜMAM, V/353. Yine Ramazan ayında zina edenin had cezası şüphe sebebiyle düşse bile taziren hapsedilir. AMİR, No:315.

B-TAZİR CEZASI OLARAK HAPİS

1840 Osmanlı CK Üçüncü Fasıl m.5?e göre: ?... İftirası tebeyyün ettikte müfteri bulunan şahıs tediben 5 günden 45 güne kadar hapsedile.?

Bu prensip ise bütün insanlıkça kabul edilmiş bir EVRENSEL prensiptir. DR Moronun adası romanında dahi hayvanlara acı çektirecek bir ilaç yapılarak insanlaştırılırlar.

Demek ki her yere camii yapmakla iş çözülmüyor

90 bin?

Livata Ebu Hanife?ye göre zina suçu sayılmadığı için, ağır bir tazir ve hapis cezasıyla karşılanır. Kendi eşi, cariyesi veya kölesi ile zahri cima yapanlar şiddetli tazir ve hapse müstahak olur. Bu fazihayı itiyat edinen şahıs hakkında hapis, dayak veya katl suretiyle ceza tayini ülülemre aittir.

çelişmiyorum nasılki beden su ile tenmizlenir kalpte namazla eğer namaz seni kötülüklerden engelememişse sen namaz kılmıyorsun boşuna yatıp kalkıyorsun millet alış verişte görsünler misali

İBN NÜCEYM, Zeynelabidin b. Muhammed, İslam Hukukunda Rüşvetin Durumu in: Fıkhi Risaleler, İst. 1990, s.158.

Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.94.

AFİFE BACI, yine annesinden öğrendikleri lafları etmiş!.. Bunu, yakalayıp yatırıp tedavi ettirmelidir.

DALGIN, Nihat, İslam?da Tevbe ve Cezalara Etkisi, s.149.

bunu size kaç kere dedim verdiğimiz vergiler ile karşılanıyor sizde haraç vergisi veriyorsunuz...

toplumumuzda çocukluğumuzdan beri beyinlere işlenen düşünce şöyle: "bir insan Müslüman olarak ölürse öteki tarafta eninde sonunda mutlaka cennete gidecektir"

tr ye sığmadık vala bu cuma hutbesindede avrupa ve asyaya camiler yaptırmak için para toplandı

cami düşmanı memur şikayetçiler. ibadet etmek senin niye bu kadar zoruna gidiyor?

hemde Müslümanlar kadarda okul yaptırmıyorsunuz.

Şu cehalet dediğiniz şey tamamen din düşmanlarına mahsus bir özelliktir.

memur baltekin camiden içeri girmediğinden memlekette cami olsun istemiyor

Malik b. enes, el-Muvatta?, Ukul, 16, İBN KAYYIM, et-Turuk, s.71, UDEH, II/128, BİLMEN, III/72. Gbi bkz. FAHIRİ, G. Mahmud, el-İştiraku?l-Cinai fi?l-Fıkhi?l-İslami, Bingazi, 1993, s.251vd.

annene söyleyecem delikanlılarının yanına aldıracam seni, annen icabına bakar moruk

Bahsettiğiniz ilçede cehalet dizboyudur. İşsizlik de öyle!.. Geri kalmışlık zirvededir.

İBN HÜMAM, V/353.

Had suçları ve cezaları ile tazir suçları ve cezaları arasındaki farklar bakımından geniş bilgi için bkz. KASANİ, VII/55vd. ÇALIŞKAN, s.367vd.

Bu aralar yine İstanbul da bir camii tartışması var, yeşillik bir alana cami yapılması gündemde ama oradaki halk buna karşı çıkmış, zaten çevrede yeterince cami var diye, ama malum oradaki yeşilliği katledip cami yapma kararı kesinleşmiş, hadi hayırlı olsun, camiler cuma hariç sinek avlıyor

Ali Efendi, Fetava, I/194. Gayrimüslim kadının dübüründen ırzına geçene de tazir-i şedid ve salah hali zahir oluncaya kadar hapis cezası verilir. Ali Efendi, Fetava, I/193.

Allah Allah öylemiii? Hangi alevilerde mevcut? Yada sen müslümanmısın onu bir söyle arkadaşım sen şu sözünün günahından haberdarmısın? Bu arada ben aleviyim.. Aleviliğin temel felsefesini öğrende gel. Kulaktan dolma bilgilerle laf konuşma. Yada gözünle gördüğün olaylar varsa açıkla.. Haa bu arada atmış olduğun iftiradan dolayı hakkım sana helal değildir. Bu kul hakkı ile de Yaradanın huzuruna nasıl çıkarsın hesapla artık...

Gelelim Kız evladın diri diri toprağa gömülmesi doğmasının izahına:İlahiyatta kız yada kadın dert, Problem, Müşkül anlamındadır. Senin benim onun yaşam problemlerimiz müşküllerimizdir. İşte onları çözmek yerine onlardan vazgeçip onları şuuraltı toprağımıza gömersek şayet Yaşamın gerçeklerinden kaçmış oluruz! O zaman İslam diyorki:Asla onlarla mücadeleden vazgeçme;Vazgeçersen şayet ilerde çok pişman olursun!

camilerin çokluğunu bu kadarda abartmayın arkadaşlar.

Akıl ve zeka işinden sapmayalım. Eğitimli olalım.

Akıl ve zeka yoksunluğunun ceremesini çekiyorlardır.

Camileri Müslümanlar kendileri yaptırıyor.

Müslümanların içler acısı halinin nedenini uzakta aramamak lazım sanırım

Eskiden kiliselere ateistlerin bile gittiği dönemler oluyormuş. Papazlar kendilerini o kadar iyi geliştirmişler ki, öyle vaazlar veriyorlar ki dini tapınaklar cazibe merkezi haline geliyormuş.

?Zeyd-i zimmi Hind-i müslimeye zina eylese mezburlara ne lazım gelir? El-cevap: Katl olunmaz, hadd-i zinadan sonra zaman-ı tavil zindanın ahbes mevaziinden çıkarılmaz.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.102.

g) Adam öldürme veya müessir fiile teşebbüs suçuna da hapis cezası verilir. ?Bir kimseye karşı katl veya cerh kastıyla silahını teşhir ederek hücum eden şahıs tazir suretiyle hapse müstahak olur.?

Başlığın biraz dışına çıkacağım. Ben AKP'li arkadaşları cidden anlamıyorum. Benim şu an çalıştığım yerde bile bazen hayretler içerisine girdiğim tartışmalarda buluyorum kendimi. Biraz siyaset olacak ama paradoksu vurgulamak adına anlatıyorum: ''Kendi seçtikleri Bakan Açık ve net bir şekilde Kuran ile dalga geçer seslerini çıkarmazlar. Kendi seçtikleri Belediye Başkanları oruç tutuyorum ayağına gizli gizli yemek yer gene susarlar. Orta Anadolu'da AKP'li iş adamları içki fabrikalarını kapasitelerini gün ve gün arttırarak içki fabrikaları kurarlar ve ceplerine milyonları indirirler. Gene suspus! Her tarafa adım başı iddia bayileri kurulur, hem de spor dallarının sayısı arttırılarak gene ses çıkmaz. En çok içki içilen şehir Konya olur gene suspus.'' Hadi kendi siyasi anlayışını, dinle değerlendirerek çelişkiye düşme korkusu yaşıyor ve bu çelişkiyi kendi vicdanını rahatlamak adına kabul etmiyorsun bunu anlarım. Çünkü bu insanoğlunun yaşadığı suçluluk muhasebesidir. İyi de karşındaki insan emek-sermaye-din çelişkisi üzerinden günümüz İslam'ındaki çarpıklıkları anlattığında neden onu hemen din düşmanı ilan ediyorsun? Bu ne yaman çelişki diye sormazlar mı adama? Arkadaş gayet mantıklı bir soru sormuş. Çünkü hakikaten benim yaşadığım sokakta bile sadece 3 tane cami var. Şimdi yeni bir tane yapılıyor. Hani namaz kılınırken gerçekten cemaat dışarılara kadar taşar. İhtiyaç vardır eyvallah. Ama ihtiyaç yoksa bu paralar ihtiyaç sahipleri için hayır kurumları kurularak veya çocukların gelişimine yönelik eğitim kurumları kurulabilir. Hastanelere zaten çok ihtiyaç var. Devlet hastaneleri hele hele aciller tıklım tıklım dolu. Arkadaş bunu sorgulamış. Ne var bunda! Hele hele ''Müslüman değilsen vergi vereceksine'' kadar gitmiş ki buna da artık pes dedim. :) Az objektif olalım lütfen:)

Alem ya? Önce okul ve hastane gerekir.

Ondan sonra da dinden neden rahatsız oluyorsunuz, size ne zararı var diye sorarlar.

bu arada din herşey olsaydı hırsız cenneti olmazdı yüzde 99 u müslüman olan bu ülke değil mi? boş slogan bunlar...

Kendileri bilir ama sonları acı olur.

Hastane ve okul.. Bunlar yoksa o toplum felç olur.

4-Hırsızlık : Hırsızlık suçunda değeri nisaba ulaşmayan bir malın çalınması veya suçun yankesicilik suretiyle işlenmesi halinde failin eli kesilmez, ıslah oluncaya kadar hapis cezası verilir. aynı şekilde hırsızlığa teşebbüsün cezası da hapistir. unsurları tamam olan hırsızlık suçunda da failin sağ eli başka bir sebepten dolayı kesilmiş bulunursa, yaptığı ilk hırsızlıkta sol ayak kesilmez, bu fail de hapisle cezalandırılır.

Sana halt etmek düşer değilmi...

Şimdiki kötü durumları ŞERİAT yüzündendir. Gidip gözünüzle görünüz!.. Bilgisizlik taşımayınız!

Hem de camilere kafayı takmışlar.

Okul, hastane, fabrika... Bunlar o ülkeyi ve kenti kalkındırır. Net ve kesindir.

DERDİR, Ebu'l-Berakat Ahmed b. Ahmed el-Adevi, -eş-Şerhu's-Sağir ale Akrabi'l-Mesalik, Kahire, 1953, IV/436.

Bir kişinin saltanat sürdüğü 1150 odalı 4 Katrilyonluk AK Saray, keşke "üniversite,+ hastane + İş Alanı + Kütüphane" olsaydı!.. Milyonlarca vatandaşa iş kapısı açılır ve milyonlarca da insana hizmet ederdi.

Geniş bilgi için bkz. MUMCU, Siyaseten Katl, s.179.

EBU GUDDE, s.232.

tarihte bu hükümet kadar yeşil alan park bahçe yapan ikinci bir hükümet var mı?

Keferenin leşleri camiden kalkmamalı tabii ki!...

On beş sene öncesine sağlık hizmeti nedir bilir miydiniz ¿

AMİR, No:322.

Bir tuhaf olmuş!.. Tuhaf?

Bir hastanede kaç kişi çalışıyor ¿

Lianda yeminden kaçınan kadın yemin veya kocasının ithamını kabul edinceye kadar hapsedilir. Koca da yemin edinceye, karısını boşayıncaya veya yalan söylediğini kabul edinceye kadar hapsedilir. Ancak bu hapsin yemine zorlamak için hapsen tazyik mi, yoksa ceza olarak hapis mi olduğu tartışmalıdır.

Okul ve hastanelere çok ihtiyacımız var.

a-Had cezası olarak

memur şikayetçilerin cami düşmanlığı nereden geliyor acaba? yoksa kendisi hristiyan mı?

Kefaret ödemeyenlerin Şafiilere göre hapsi gerekirse de, Malikiler hapis değil, tedib edilmesi gerektiğini söylemişlerdir. Geniş bilgi için bkz. EBU GUDDE, s.152-161.

?... müddet-i mezkure zarfında merkumlar cümleten veyahut içlerinden bazıları terbiye olup kendilerinden emniyet-i ahali hususuyla kefil verirlerse senesi hitamında sebilleri tahliye olunmak ve müddet-i merkumede emniyet-i ahali hasıl olarak kefil veremedikleri halde yine icabı vechile temdid-i müddetleri icra olunmak lazım geleceği... siyakında, 1257.? Ayniyat Defteri, No: 370, s.112-113. ?... müdet-i merkume içinde ıslah-ı nefs edip kendisinden emniyet-i ahali hasıl ettirerek ahaliden kefil verebilirse sebili tahliye olunup emniyet-i ahali hasıl olmadığı takdirde emniyet-i ahali hasıl oluncaya kadar müddeti temdid kılınması... 4 Ş 1262.? A. MKT. MVL. No:2/47.

UDEH, I/152, No:107. Tazir suçlarında kanunilik ilkesinin gözetilmediği ve keyfi ve tesadüfi bir uygulamaya müsait olduğu iddiası için bkz. ANSAY, Hukuk Bilimine Başlangıç, s.224. Tazir cezalarının, ferdileştirme açısından önemi hakkında bkz. TOSUN, Öztekin, Suç Hukuku Dersleri, İst. 1967, s.10.

BABERTİ, Muhammed b. Mahmud, Şerhu?l-İnaye ale?l-Hidaye, Mısır, 1970, V/350.

haraç vergisi alınanlar osmanlı zamanında, osmanlıdan olmayan sonrada oraya gelmiş insanlardı, bizler sonradan gelmedik bu ülkede doğduk büyüdük aynı senin gibi, ayrıca ırkçı olduğunuda belli ettin

Mustafa Kemal, Cumhuriyetin ilk yıllarından toplam 26.000 cami yıktırmış. Cami yıkanların geride kaldığı, cami yapanların ise çoğaldığı bir devirdeyiz. Başlığı açanın şikayet ettiği mevzu, bize için şükür vesilesidir. Cumhuriyetin ilk yıllarında ortalama 6 saatte bir cami yıkılıyordu, şimdi ise 6 saatte bir cami yapılıyor.

yani diyorsunki, yeterki Müslüman olarak öbür tarafa kapağı at.

MAVERDİ, s.268, BENMELHA, s.217.

?İmam haramileri tutsa... eğer kişileri yolda korkutsalar, mal almasalar kişi tepelemeseler, habs eyleyeler, tazir uralar, nefyden murat budur, tertip hallerince ukubet eylemektir.? NESEFİ, Ebu Hafs Ömer b. Muhammed, Nazmü?l-Hilafiyyat Tercümesi , Haz: Azmi Bilgin, Ank. 1996, s.235. ?... eğer yola çıkmayıp gaspla mal aldılar ise tazmin olunup tazir-i şedid ve habs-i medid olunurlar.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.151.

EBULFÜTUH, Ebu?l-Meati Hafız, en-Nizamu?l-İkabi?l-İslami, Yy. 1976, s.513.

takdir i de bu taktir yazar kesin.

Okul ve hastaneden mahrum olan yöreler; kara cehalete batarlar.

Dinden dönen kadın tövbe etmese dahi Hanefilere göre ölüm cezası verilmez, hapse atılır, her gün hapisten çıkarılarak kendisine tövbe teklif edilir ve tekrar Müslüman olmaya zorlanır. Tövbe ederse serbest bırakılır, etmezse tekrar Müslüman oluncaya veya ölünceye kadar hapsedilir. Hanefiler, Hasan Basri, Tavus ve Malikilerden bir kısmına göre; mürtedin hapsi vacip değil, müstehaptır. Bunlar?dinden çıkanı öldürünüz.? hadisini delil göstermişlerdir. Hanbeliler mürted kadın veya erkek olsun kendisine tövbe teklif edileceği ve kendisine İslam?ın anlatılacağı görüşündedirler. Tövbe teklifi üç gün içerisinde olur ve bu müddet içerisinde hapiste tutuklu bulunur. Tövbeye olumlu cevap verdiği takdirde tahliye edilir, aksi takdirde öldürülür.

Bkz. İBN KUDAME, Ebu Muhammed Abdullah b. Ahmed, el-Muğni, Kahire, Ty, IX/43, İBN ABİDİN, IV/272 BENMELHA, s.217, ANSAY, Hukuk Tarihinde İslam Hukuku, s.292. Mevsua, ?Hapis? XVI/287. Serahsi?nin el-Mebsut adlı eserinde; ?zina suçunun ilk haddi hapis cezası idi? şeklinde geçen ifadeyi teknik anlamda had cezası olarak değil, geniş anlamda ceza olarak anlamak gerekir. bkz. SERAHSİ, Ebu Bekr Muhammed b. Ahmed, el-Mebsut, Beyrut, 1986, XX/88-90.

Kolluk görevlisi olan biri, Müslüman bir kadını gayrimüslim vatandaşa zorla nikah ettirip teslim etse ya da hürriyeti tahdit suçunu işlese, ?tazir-i şedid ve habs-i medid? gerekir denmiştir.

çıkabildi.

?Zeyd, zevcesi Hind?i üç talakla boşayıp badehu hulle olunmadan nikah ettirip tasarruf eylese ne lazım gelir? El-cevap: Tazir-i şedid ve habs-i medid lazımdır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.51.

hangi ülke dine göre yönetiliyor bu 1 osmanlı şeriatla yönetildi 700 yıl yaşadı bu 2

tastikname desen bak olmuyor zira s-t-k kökünde bir kelime yok arapçada.

ÇALIŞKAN, İbrahim, İslam Hukukunda Ceza Kavramı ve Had Cezaları, AÜİFD, C:31, Ank. 1993, s.368.

Ebu Zehra?ya göre mürtedin hapsedilmesi ridde suçunun cezası değil, tekrar Müslüman olması için uygulanan hapsen tazyiktir. Bir görüşe göre de mürtedin hapsedilmesi ridde suçunun cezası olarak değil, toplumu onun saygısız davranışından, mürteddi de toplumun infial hareketiyle bir şey yapmasından korumak içindir.

Okul ilim-irfan yuvasıdır.. Hastane ise hastaların şifa yuvasıdır.

Yurt dışına kaçanların tamamı okumuşlardan.!

bırak ilkokulu sen Atatürk kurtarmış hala orda mısın ortaokula geç biraz bu ülkeyi Allah Allah sesleriyle müslümanlar kurtardı zaten vergisini hiristiyanlarda yahudilerde veriyor ama onların sesi senin kadar çıkmıyor

hem de fetullahçı kardeşlerimiz, yemeyip içmeyip bi de üstüne üstlük dilenerek yaptıkları okulları devlete bile hibe edebilirler.

Çocuk mu kandırıyorsunuz ¿

OKUL ve HASTANE yoksa, çölleşiriz.

Ben cami yapılmasın demiyorum ki, gereğinden çok fazla cami var hatta parklar yıkılıp cami yapılıyor...

Bir hastane kime yetecek, Ya Müslimin?

Had suçunun cezasının, kanunda mevcut olmaması hasebiyle emsaline göre verilen bir hapis cezası, had cezası gerektirdiği gerekçesiyle bozulmuş, had cezası alan faillerin ayrıca hapsedilemeyeceği açıkça vurgulanmıştır. 1274/1858 tarihli CK m.199?a göre cebren fiil-i şeni icrası mağdurun veli, vasi veya mürebbileri tarafından işlenirse, faile 5 seneden az olmamak üzere muvakkat kürek cezası gerekir. m.201?e daha sonra yapılan ilaveye göre zina suçunun cezası 3 aydan 2 seneye kadar hapis ve 5-100 mecidiye altını para cezası olarak belirlenmiştir.

Hanefilerden bazıları kaynak irtifakına tecavüz edenlerin dayak veya hapisle cezalandırılacağını söylemişlerdir. DAMAD, Şeyhzade Abdurrahman, Mecmau?l-Enhür fi Şerhi Mülteka'l-Ebhur, İst. 1289, II/568.

MERĞINANİ, Ebu'l-Hasen Ali b. Ebi Bekr, el-Hidaye Şerhu Bidayeti'l-Mübtedi, İst. 1986, II/117, SALEH, Osman Abd al-Malek, ?The Right of the Individual to Personal Security in Islam?, in: The Islamic Criminal Justice System, New York, 1982, s.74.

Hayır en çok duayı benim CİNCİ HOCALARIM alıyor. Sen yoksa Uzman Doktor mu olmak istedin de olamadın. İçinde kaldı senin? Yazık yav. Ben seni Özel Tıp'a göndereyim git oku. Belki hastalığına iyi gelir.

O ilçeye yazık olur!.. En başta okul ve hastane gerek!

İBN RÜŞD, Kadı Ebu?l-Velid, Bidayetü?l-Müctehid, İst. 1985, II/381, UDEH, II, No:639, BİLMEN, III/290-291.

Müslümanın bozulmuşu yağın bozulmasına benzer. Diğer dinlerden olanların bozulması ise sütün bozulmasına benzer. Süt bozulduğu zaman yenilebilir. Ama yağ yenmez zehir olur.

Ama dinlenmek isteyen adamın gözü de park arar.

Senin yaptığın camilerin elektrik, su parası, lojman paraları kimden çıkıyor, camiyi sen yaptırıyorsun o araziyi sana kim veriyor?

Hanbeliler ile Zahirilere göre de asli maddi failin cezası kısas, feri şerikin cezası ise müebbet hapistir. BİLMEN, III/77, HUSARİ, I/399.

Ali Efendi, Fetava, I/199.

SCHACHT, s.192. 1858 Osmanlı CK m.207-212 yalan tanıklık suçunun çeşitli şekillerine hapis cezası öngörmüştür.

Doğrusu, o iççedeki durum çok ibretliktir. Yazık!

NİZAMÜLMÜLK, Ebu Ali Hasen b. Ali, Siyasetname İst. 1998, s.194. ?... mahkemeden verilmiş olan bir ilamda bazı tahrifler yapan, sahte mühür tatbik eden bir kimse şiddetli bir surette tazir edilerek salah hali zahir oluncaya kadar habs ve zecr edilir.? BİLMEN, III/316. Osmanlıda kalpazanlık ve resmi evrakta sahtecilik suçu?şer?an sabit olsa, sai bil-fesat olmakla şerlerini def için katilleri ferman buyrulmakta beis yoktur. Lakin şer?an sabit olmazsa tazir-i şedid ve habs-i medid lazımdır.? Akt. MUMCU, Ahmet, Osmanlı Devletinde Siyaseten Katl, Ank. 1985, s.53.

camilerin çokluğu sorun değil.

Bizim her iki delikanlı da Doktor!.. Birisi İstanbul'da Çocuk Hastalıkları Uzmanı, diğeri de Ankara'da Hacettepe Tıp' ta Doçent Doktor!..

En başta okul ve hastane olsun!.. Camii sayısı, olması gerekenden de fazla!.. Camiilere giden de çok az!.. Sadece ihtiyarlar gidiyor.

İslam aleminu bu hale cehalet getirdi.

Her gün, her iki delikanlımız yüzlerce hasta yakınlarından dualar alıyorlar!..

?Bir taife karye karye gezip avretlerine ve kızlarına ve cariyelerine zina ettirmeyi adet edinseler şer?an ne lazım gelir? El-cevap: Cumhuru ile fevkal-hadd darb-ı şedidten sonra salahları zahir oluncaya dek zindandan çıkarılmayıp zinası sabit olan avretler cemian recm olunmak lazımdır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.159.

EBU YUSUF, s.244.

Pir sultanda

2-Zina Suçunda Hapis

Cami yaparak mı dinini yayarsın, ekonomik olarak güçlenerek mi, sanırım müslümanlar birinci tercihi seçmiş

Parampam pam!

BİLİM ve TEKNOLOJİ' nin olmadığı yerler geri ve ilkel kalır!.. Cehaletin kurbanı olurlar.

b)Feri Şerikin Hapsi : Birini tutarak bir başkasının onu öldürmesine yardım eden feri şerik, -?Bir kimse diğerini tutar da bir başkası o tutulan adamı öldürürse katile ölüm; tutana ölünceye kadar hapis cezası verilir.? Yani icra hareketinin failine ölüm, tutarak ona yardım edene de ölünceye kadar hapis cezası gerekir? hadisine göre- müebbet hapis cezası ile cezalandırılır. Hz. Ali?nin uygulaması da bu yöndedir. İmam Malik ve bir rivayete göre Ahmed b. Hanbel?e göre ise tutan kişi failin onu öldüreceğini biliyorsa tutan da asli fail gibi kısas cezasına çarptırılır, bilmiyorsa müebbet hapis cezası verilir.

Bizim gelişip kalkınmamız için daha çok fırın ekmeği tüketmemiz lazımdır.

Gezidekiler okuldan çıkıp meydanlara koşmuşlardı.!

BOA 5 Numaralı Mühimme Defteri, Hüküm No:1714.

Başkanlığı'na ayrılan bütçe büyüklüğünün ancak bir miktar üzerine

İlle de OKUL ve Hastane!.. Medeniyet bunlarla başlar ve devam eder.

Bu duruma çözüm bulunmalı.

Pervaneye bak ibret alalım.

Cenaze namazları zaten dışarıda kılınıyor.

Ey bedbaht fasık adam! Fasıkların kesretine bakıp aldanma ve "Ekseriyetin efkarı benimle beraberdir" deme! Çünki fasık adam, fıskı isteyerek ve bizzat taleb edip girmemiş; belki içine düşmüş çıkamıyor. Hiçbir fasık yoktur ki, salih olmasını temenni etmesin ve amirini ve reisini mütedeyyin görmek istemesin. İlla ki, el'iyazü billah irtidad ile vicdanı tefessüh edip, yılan gibi zehirlemekten lezzet alsın.

Evli bir kadını veya kızı kaçırma suçunun faili, ölünceye veya salah hali zahir oluncaya kadar hapisle cezalandırılır.

Saltanat sarayı da denilen AK saray; keşke büyük bir üniversite ve bağlı hastaneler grubu olsaydı.

Yalan söyleme. İmamın maaşı, lojmanı, camilerin elektirik ve su paraları devlet tarafından karşılanır.

cami senin kendine ait ibadet yerin herhalde kendin yaptıracaksın. ateist adam gelipte sana camimi yapacak.

hastaneye inan ihtiyacım yok dedim ya tr nin en iyi hastanesi kabul edilen hacettepe hastanesinden interneten randevu alıyorurum günü gelince hiç beklemeden muayene oluyorum isteyenlerede randevu teli çok kolay verebilirim 444 4 444

ilçe diyorsunuz ama bunun köyleride var. ufak ev kadar camiler, her köyde cami var zaten =)

Suçlulardan oluşan bir topluluk ıslah için elverişli olmadığı için Allah kadınların evde tutulmasını yani sağlam bir çevre içinde ıslah edilmesini emrediyor.

hiç kimsenin garantisi yoktur ki şöyle örnek vereyim ne nihat hatipoğlunun nede diyanet işleri başkanının ne bnm nede senin cennete girme garantisi var

Hz. Peygamber kendi kölesini öldüren birini, yüz sopa ve bir yıl sürgün cezasıyla cezalandırmış, ayrıca bir köle azat etmesini emretmiştir. BEYHAKİ, Ebu Bekr Ahmed b. el-Huseyn, es-Sünenü'l-Kübra, Beyrut, Daru?l-fikr, T. y, VIII/36.

Belki de milyonda bir ihtimal bile değildir...

Evet, tam da böyle derler. Ne yapsınlar, içlerindeki küfrü izhar etmeden duramıyorlar. İçlerindeki zehri akıtıyorlar. Bu tarz insanlar, Gezi hadiselerine de katılırlar; hele hele köprü ya da yol hava alanı yapılmasını hiç mi hiç istemezler.

BİLGİ çağındayız!.. Akıl ve zeka yolunda olmalıyız!..

Hurafeler olmasa islam dini çok güzel bir din.

Diyecek yok!.. Manzara bellidir.

?Zeyd-i müslim çalgıcı olup kefereye kopuz çalıverse ona ne lazım olur? El-cevap: Tazir-i şedid ve hapis ile zecr edeler.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.202. ?Zeyd?in kulları kahpeler getirip şürb-i hamr ve çalgı çaldırıp komşularının evlerine taş attırıp camlarını dahi ufaltsalar bu fiillerini bilip Zeyd sükut eylese şer?an ne lazım gelir? El-cevap: Kendi darb-ı şedid ve hapsi medid ile kulların zapt ettirilir.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.120.

Osmanlı 1851 CK Üçüncü Fasıl m.19?a göre dirhemi noksan olanlar veya narhtan fazlaya eşya satanlar hapis ile tedip edilecektir. Hırsızlığa teşebbüs halinde de hapis cezası verilir. 1858 CK m.216?ya göre: ?... madde-i sirkati itiyat etmiş bulunduğu halde hapis cezasıyla mücazat olunur.?

Fetava-yı Ali Efendi?den akt. MUMCU, Zulüm, s.23.

Ulan Diyanet işleri başkanlığı, sağlık bakanlığı bütçesini ikiye katlamış. 13 bakanlığı geride bırakmış. Ne olacaktı susup oturacak mıydık. Git kendi paranla cami yap, kendi paranla imam tut. Ben vergilerimi, Fuzuli işler başkanlığına gitsin diye vermiyorum.

İBN ABİDİN, M. Emin, Reddü?l-Muhtar, İst. 1984, IV/16, 29, İBN FERHUN, II/125, RAMLİ, Şemseddin Muhammed b. Ahmed, Nihayetü?l-Muhtac ila Şerhi'l-Minhac, Beyrut, 1984, VIII/22, HULEYFİ, Nasır Ali Nasır, ez-Zurufu?l-Müşeddide ve?l-Muhaffife fi Ukubeti?t-Ta?zir fi?l-Fıkhi?l-İslami, Kahire, 1992, s.138.

ordaki adamlar kendileri hastaneye gitmez ölürler ama ahırdaki hayvanlarının ayağına veteriner çağırırlar... ithal sperm ekletirler =)

O ilçede akılcı olunduğunu sanmıyorum.. En çok favrika, okul ve hastane olmalıydı. Yazık etmşler.

Akıl ve mantık yolunda olmalıyız!.. Mahallede aylaklık etmek, yakışmaz!..

İslam hukuku teorisinde gayrimüslimlerin din veya mezhep değiştirmesi cezalandırılmazken, Osmanlıda millet sistemini bozduğu gerekçesiyle yasaklanmış, mezhep değiştirmek için propaganda yapan 4 Ermeniye kürek cezası verilmiştir.

Gerçekten de acaip durum var.

Başkasının taşınmazına tecavüz edenler de hapis cezası ile cezalandırılır. Emniyeti suiistimal, yankesicilik, kefen soyuculuk gibi mal aleyhine suçlarda hırsızlık suçunun bir kısım unsurları eksik olduğu için had cezası verilemiyorsa tazir nevinden hapis cezası verilir. Bir köye giderek vergi memuru olduğunu söyleyip sahte evrak dağıtarak para toplayan kişiye tazir-i şedid ve hapis cezası gerekir. kalpazanlık suçuna da tazir-i şedid ve habs-i medid gerekir.

Sen hastalanınca camiye mi gidiyorsun?senin hastaneye ihtiyacın yok mu?

keferelerin camiiler üzerinde açtığı o kadar başlık var ki midem bulanıyor sanarsın ki camiyi onlar yapıyor müminin parası onların çenesini yoruyor be kardeşim elini cebine sokta sende okul hatane pastane yaptır kime ne... dayandıkları şeyde ödedikleri vergi haraç alıyoruz sizden o kadar eskiden kefereden alınan müslüman bir ülkede yaşama bedeli sonra yok ezan türkçe okunsun namaz türkçe kılınsın.. ezan Türkçe okunsa camiye gelecek misin? namaz türkçe kılınsın derken buyur sende türkçe kıl benden sana ne?

Bize en başta OKUL ve ÖĞRETMEN ile HASTANE, DOKTOR lazımdır.

O ilçenin geri kaldığının resmidir.

müslümanın camisi kefereyi gerdi... zenginin malı züürdün çenesini yorarmış misali...

Peki ebedi hayatımız için manevi hastalıklarımız için ne yapıyoruz

Eşek dergaha su taşımakla derviş olmaz..

BARDAKOĞLU, ?Hapis? DİA, XVI/56. İslam hukukunda asli cezanın celde olduğu, hapsin ise tali bir cezalandırma şekli olduğu iddiası için bkz. HUSARİ, Ahmet, es-Siyasetü?l-Cezaiyye fi?l-Fıkhi?l-Ukubati?l-İslami?l-Mukaran, Beyrut, 1993, I/426.

AFİFE seni ben götürürüm.. Bizim valide vefat edeli 20 sene oldu.

ZEYLAİ, Fahruddin Osman b. Ali, Tebyinu'l-Hakaik ale Kenzi'd-Dekaik, Daru?l-Ma?rife, Beyrut, III/116, İBN HÜMAM, V/138, İBN ABİDİN, IV/100, 102. Karaborsacılık, tefecilik ve şarap satıcılığı fiillerine de hapis cezası verilir. EBU GUDDE, s.197-199.

her müslüman fg severdi taki madayonun arka yüzü görünene kadar fg nin anlaşıldı ki islamiyetle uzaktan yakından ilgisi yok münafığın teki büyük kan kaybetti kaybediyorda bende o cemaate öğretmenlik yaptım aldandığımı, burada meb öğretmenleri toplantısına katılıyordum gerçeği görünce bye dedim

Cami çok deyince kötü insan oluyorsun, neden almanya da, fransa da ibadathane sayısı 6-7 bin civarındayken, bizde ibadathane sayısı 90 bin civarlarında ve hala utanmadan, sıkılmadan cami yapmaya devam ediyorlar

Bazı camiler cuma namazlarında yeterli gelmiyor. Cami gerekiyor.

Galiba haklısın.

önce cami

sizin yaptırdığınız hastaneler özel olup milleti ve devleti sömürüyor

Derman arayan hastanın umudu hastanelerdir, doktorlardır. Yaşayan bilir.

?Bir mısra açıktan idhal-i hamr eylemeye ictisar eden... haramı irtikabına binaen taziren darb-ı sıyatla ilam ve ica? ve tevbesi zahir oluncaya dek habs ve tenkil ile iz?ac...? DEDE CÖNGİ, s.129.

Yaptırım belirlenirken suç-yaptırım dengesi göz önünde tutulur, mümkünse yaptırım, suç cinsinden olur. EBU ZEHRA, el-Cerime, No: 27.

gelen geçene alamancı diyip dururlar =) okul yaptırsan uzay üssü zannederler =)

HUSARİ, s.398. Gasıp, hakimin takdirine göre hapsedilir. Gasp aynı zamanda kamu haklarını ihlal sayıldığından mağdurun affı cezayı düşürmez. BİLMEN, VII/335. ?Bir şehrin makbereliği üstünde bazı kimselerin sığırları ve atları çiğneyip gezse, hakim nice defa men edip men ile memnu olmasalar Şer?an mezburlara ne lazım olur? El-cevap: Tazir ile men olunmak lazımdır, tazir-i şedid ve hapis ile zecr lazımdır.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.174.

Okullar ve hastaneler... En büyük ihtiyacımızdır.

Osmanlıda da kendisine ait bir görevi başkasına havale edip de haksızlık yapılmasına sebep olanların azledileceği, haksızlık yapanların ise şiddetli tazir ve habs-i medid cezasıyla tecziyeleri önerilmiştir. Yine rüşvet yiyen memurun şiddetli tazir ve tevbe ve salah hali zahir oluncaya kadar zindana atılma cezası verilmesi önerilmiştir. Görevini ihmal ederek hapisten firara sebebiyet verenlerin hapsedilmesi örnekleri de vardır.

En başta okul ve hastane gerek!.. İnsanlara bunlar ön gereksinmedir.

MUMCU, Zulüm, s.27. İftira suçuna hapis cezası verilmesine örnek: ?... Sancağı Beyi hakkındaki şikayetin hilafı vaki olduğundan hapsedilmeleri hakkında Şam Beylerbeyine hüküm.? ?... Tezviri yapanların ahvali tetkik olunup şirretlikleri sabit olursa cümlesi hapsolunup...? BOA 5 Numaralı Mühimme Defteri, Hüküm No: 1017.

Çocukluğumda ilçemizdeki hastane inşaatı için köylerden yardım toplanmıştı. Hastane binaları yapılırken, hizmete açılmadan eskiyordu. On senede yapılan binalar vardı. Hizmete açılınca bina dökülmeye başlıyordu.

hayatları tarla - ev - ilçeye inip kuru erzak almak, evlerinde buzdolabı hatta çeşme bile olmayan köyler =)...traktöre motür diyen adamlar =) bu ülkede 500.000 liralara kadar traktör satılabiliyor =)

onun parasıda sizden çıkacak haraç vergisi yerine bu ülke müslüman bir ülkedir camileride müslüman cemaat yaptırır elinizi cebinize koyunda sizde camii, okul yaptırın kimseyi ilgilendirmez 100 metre kareye bir camii düşecek kdar camii yapılacak bu ülkede

En başta okul ve hastane olmalı, diyenlerdenim. Namaz, dağda bayırda da kılınır, evlerde de!

HEYD, Criminal Law, s.302.

ŞAFAK, s.198.

Dosrum herkesin maneviyatı kendini ilgilendirir, sen her yere cami yapmakla maneviyatı kurtaramassın, namaz her yerde kılınır, gerekirse toprakta bile kılınır

Tüm Arap ülkeleri alemi ve Afganistan, Bengladeş, Sudan, Etiopya , Yemen, Somali ŞERİAT İLE YÖNETİLİYOR..

Dürüstlük aile ocağından verilir. Kitap okumakla namaz kılmakla Oruç tutmakla öğrenilmez.

evet müslüman olarak kapağı atarsan cenneti mutlaka göreceksin günahkarsan günahların kadar cehhenemde yanacaksın ama sonunda gideceksin bu ayetlerle sabit diğerleri sonsuza dek cennet yüzü göremeyecekler

Yoksa, çok dindar olan ve gece gündüz ibadet eden, Kur'an okuyan Arapların haline döneriz.

Hapis, tazir nevinden uygulanabilecek uygun bir cezadır. Hz. Peygamberin hapsi tazir cezası şeklinde tek başına yani asli ceza olarak uyguladığı söylenir. Hukukçuların genel kabullerine göre hapis tazir cezalarındandır. Tazir olarak hapis cezası gerektiren suçları şu örneklerle açıklayabiliriz:

güzel kardeşim bu iş senin hayata bakış açından fikirlerinden kaynaklı yani senin islam düşmanlığından kemalistliğinden kaynaklı bir durum bilmem anlatabildimmi

Haklısınız Beyler?

O hangi ilçe ise, işleri zordur.. Ölüm olayları artar!

Borcunu ödemeyenin hapsedilmesi ile mürteddi hapsetmenin hukuki niteliği aynıdır. EBU ZEHRA, el-Cerime, s.106, No: 118. Ebu Hanife?ye göre mükerrir mürted üçüncü irtidadından sonra tekrar müslümanlığı kabul etse tövbesinin eseri ve kendisinde samimiyet emaresi tecelli edinceye kadar hapsedilir. BİLMEN, IV/9.

memur şikayetçiler cami düşmanı çıktı, insanların ibadetlerini yerine getirmesini istemiyor.

Kabul edilir yada edilmez. Ama İslam insanın kendi ruhi birliğini yani Ruhu dengesini sağlayarak onu daima çalışmaya ve muvaffakiyete teşvik eder. Tıba girip doktormu olmak istiyordun? Ama onu tutturamayıp başka bir sevmediğin yere girdiysen şayet Bu derdini Şuuraltına gömme! Ertesi seneye çok iyi hazırlan ve o derdini çöz!

ayrıca hastane yapmakla iş bitmiyor kalifiye doktor yetiştirebiliyor musunuz en geri zekalı adam gidiyor doğuda bir üniversitenin tıbbını bitiriyor pratisyen hekim oluyor bence 3,5 büyük şehir dışında kalifiye doktor yetişmiyor

Bahane bunlar gibi taassubi ve sloganik cümlelerle değilde delillerle gelin karşımıza.

Akıl ve zeka çağındayız!.. Araplara özenemeyiz!.. Aptallık olur!

Yav zaten ben msülümanlara kötü demiyorum ki, benim sülalemde müslüman, arkadaşlarımda müslüman, sevdiklerimde müslüman, sadece müslümanlar bazı gerçekleri göremiyor onlara değiniyorum ve o göremediği gerçekler yüzünden çok zarar görüyoruz, bugün iktidarda bulunan msülümanlarda cumhuriyet rejimi sayesinde buradalar

AB'deki tablo tam tersi. Almanya'da 70 bin sağlık kuruluşu varken, kilise sayısı 8

AMİR, s.365, 369-370, BARDAKOĞLU, ?Hapis? DİA, XVI/60.

Müslüman yönetim ile, gözünüz okul hastane gördü...

En çok ihtiyaç duyduğumuz şey, okul ve hasatanedir. Namaz evde ve arazide veya bahçede de kılınır.

3-Bağy : Bağy suçunda örgüt üyesi olmayıp, faillere yardım ve yataklık edenlerin cezası da hapistir. ?Malla ve kaville ve fiille muavenet edenler, onların cemiyetlerinde bile olmayıcak, darb-ı şedidten sonra tövbeleri ve salahları zahir oluncaya değin habs olunmak vacip olur.? ?Ehl-i bağye muavenet edenler müfsitlerdir, cezaları hapistir.?

HAMİDULLAH, İslam?da Devlet İdaresi, s.359. Ayrıca bkz. HAMİDULLAH, M. Hz. Peygamberin Savaşları, İst. 1981, s.250, EBU GUDDE, s.241vd.

Camilere sadece 8-10 ihtiyar gidiyor. Gençler abdest almaya üşeniyorlar. Camiiler boş, bomboş!

Daha çok okul, daha çok hastane, daha çok fabrikamız olmalıdır ki kalkınalım. İşsizlik de kalmaz.

Ali Efendi, Fetava, I/201, BİLMEN, III/429.

PKK yanlısı Kürt MÜTEFENNİN, aynı zamanda da Said-i Kürdicidir. Cehaletten bir türlü çıkamadı.

İslam hukukunda aslında bir sürenin olmadığı, azami sınır olan bir yılın altında olmak üzere ve her olayın özelliğine göre hakim tarafından belirlenmesi gerektiğine dair görüş için bkz. ŞİRBİNİ, Muhammed el-Hatib, Muğni?l- Muhtac, Mısır, 1958, IV/192.

Osmanlının klasik dönem uygulamasında failin mali durumuna göre ayarlanan para cezası, Tanzimat döneminde ise prangabentlik cezası öngörülmüştür. 1274/1858 CK m.169?a göre taammüden katl halinde idam cezası öngörülmüştür. Bu cezanın padişah tarafından affedilmesi mümkündü. Taammüden katl olmasa bile kasten katilde mağdur taraf kısas isteyebilir. Eğer kısas istememiş ve diyet mukabili veya ivazsız olarak affetmişlerse, gerek şikayetten vazgeçme diyebileceğimiz bu af, gerekse padişahın affı failin tamamen cezasız kalması sonucunu doğurmaz, aynı kanunun 172. maddesi gereği müebbet veya 15 seneden az olmamak üzere küreğe konulurdu.

bu absürd cümleyi ben değil bir suudi şeyh söylemiş. fetva da çıkmış, yamyamlara gün doğdu :)

AMİR, s.369.

İnsanı insan yapan elinde tuttuğu değerlerdir.

ZERKA, I/42.

Miyar-ı Adalet, m.46?ya göre; birisi ölüm sonucunu doğuracak bir darbe ile birini yaraladıktan sonra aynı özelliği taşıyan ikinci darbeyi vuran faile, tazir-i şedid ve habs-i medid lazım gelir.

Müslim, Hudud, 12-13, Ebu Davud, Hudud, 23, Tirmizi, Hudud, 8, İbn Mace, Hudud, 7.

Diyanet işleri başkanlığı dini cemaatlere destek olsun, onları denetlesinler. Camatler sivil toplum örgütü gibi çalışsınlar. Kendi önderlerini seçsinler.

MERGINANİ, Ebü'l-Hasen Ali b. Ebi Bekr, el-Hidaye Şerhu Bidayeti'l-Mübtedi, İst. 1986, II/87, MEVSILİ, IV/91, EBU GUDDE, s.165. Livata suçunun cezasının, fail tevbe edinceye kadar süresiz hüküm veya ölünceye kadar devam edecek olan müebbet hapis olduğuna dair görüş için bkz. DAMAD, I/466, Ali Efendi, Fetava, akt. AKALTUN-AYDIN, III/188. Zinaya zorlanan ve ikrah altında zina eden erkeğin cezası da Ebu Hanife?ye göre tazir ve hapis, İmameyne göre haddir. Livata suçunda da hapse ilaveten dayak cezası vardır. İBN ŞIHNE, s.398.

Fetava-yı Netice?den akt. AKALTUN-AYDIN, III/186.

O koca ilçedeki insanlara Allah yardım etsin, sadece bir hastane ha?

EBU GUDDE, s.170-174. ?Zeyd?i filan avretin evinde bulduk? deyü iki kimse şahadet eylemek ile Şer?an ehl-i hüküm Zeyd?e dahl eylemeğe kadir olur mu? Tazir-i beliğ ve hapse kadirdir.? Ebussuud Efendi Fetvaları, akt. DÜZDAĞ, s.158.

Camilerde verilen vaazlar etkili olsa belki gençliğinde inançlı olan insanlar ateistliği tercih etmezdiler.

kopyala yapıştırı geç, kendin yaz