Kuran'ın 86. suresine adını da vermiş olan "Tarık" kelimesi bu surede şu şekilde geçmektedir:

İlk mesajımda değindiğim "Kuran&amp;#8217;daki 7 kat gök anlayışının eski çağlardan kalma bir gök anlayışı" olduğu görüşünü destekleyen bir ayet dikkatimi çekti. Eski çağlardaki 7 katlı gök inancının gökyüzünde çıplak gözle görülebilen gök cisimleri üzerine inşa edilmiş yanlış bir inanış olduğundan bahsetmiştik. Bu inancın doğmasına yol açan gök cisimleri 5 gezegen ve güneş ile ay'dan oluşuyordu. Bir başka deyişle bu inanca göre güneş ve ay da gökteki katmanları oluşturmaktaydı.

Eski çağ kozmolojisinde göğün yedi katı olduğuna inanılıyordu. Böylesi bir inanç gökyüzünde farklılıkları çıplak gözle gözlemlenebilen ve yıldızlar topluluğundan ayrılan 7 ayrı gök cisminden kaynaklanıyordu. Bunlar; Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter, Satürn'dü.

Ya da eski yanlış inanıştaki 7'li gök anlayışı farklı gözüken "yıldızlara" dayanıyordu ve Kuran'da farklı bir yıldız için kullanılan bir kelimenin göklerden bahseden "yedi" sayısının yanında da geçiyor olması sadece bir tesadüftü.

Elmalı bu ayetin tefsirini yaparken üç farklı görüşe değindikten sonra şöyle diyor: "Görülüyor ki, bu üç mananın üçünde de "seba taraık" yedi gök demek oluyor..."

Sanırım aynı kökten gelen kelimelerinin Kuran'da hem bir yıldız (4. kattaki Venüs) hem de göğün 7'li yapısı için söyleniyor olması, Kuran'daki gök anlayışının eski çağlardaki gibi sadece görünebilen gök cisimlerine göre oluşturulmuş yanlış bir evren anlayışından kaynaklandığını gösteren bir ipucuydu.

ne zamanki evrenin sadece güneşten, ay'dan ve diğer 5 gezegenden var olmadığı anlaşılmaya başlandı, 7 gök anlayışı yerini bu gök cisimlerinden senin dediğin gibi sınırları belli olmayan 7 tabaka anlayışına bıraktı.

<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://img829.imageshack. us/img829/7871/ancient20cosmology2. jpg"><img src="http://img829.imageshack. us/img829/7871/ancient20cosmology2. jpg" rel="nofollow" />

göğün yedi " tabakası " = tibakan = &amp;#1591;&amp;#1616;&amp;#1576;&amp;#1614;&amp;#1575;&amp;#1602;&amp;#1611;&amp;#1575; = ta ba qaf

Tarık kelimesinin "yol" anlamında geçtiği bir ayet şu şekildedir:

Yedi tabakalı bir gök ve "onların arasında" olduğu söylenen güneş ile ay.

iyi de 7 gök denilen gezegenler güneş ve ay değil ki,7 katmandır.

Acaba Kuran'daki "7 katlı gök" tabiri eski çağlara ait yanlış evren anlayışının bir sonucu muydu, "7 katlı gök"ten kasıt ay, güneş ve 5 gezegen miydi?

Yukarıdaki ayetlerde açıkça anlaşılan "Tarık"ın parlaklığıyla karanlığı delen bir yıldız olduğudur. Bu ayetlerle ilgili yapılan bazı tefsirlerde "Tarık" kelimesi ile kastedilenin sabah veya akşam yıldızı olarak da bilinen parlak Venüs gezegeni olduğu yönündedir. Venüs gezegeni eski çağ kozmolojisinde göğün katmanlarından birisini oluşturmaktaydı.

Kuran'da bahsi geçen "Tarık" kelimesinin bu konuda bize bir ipucu sunduğunu düşünmekteyim.

Kuran'da parlak bir yıldızın tarifi için geçen "Tarık" kelimesinin köküne bir göz atalım. Bu kelime "ta ra qaf" kökünden gelmektedir. Aynı kökten gelen ve Kuran'da geçen bir kelime daha bulunmaktadır. Bu kelime ise "yol" anlamına gelmektedir.

köklerdeki bu benzerlik "tarık" kelimesi ile aslında göğün yedi adet "katları"nın kastedilmekte olduğu yönündeki çıkarımımı destekler gözükmektedir. Ya da bu da kötü bir tesadüftür. :)

"Görmediniz mi, Allah yedi göğü tabaka tabaka nasıl yaratmıştır? Ve Ay'ı, onların arasında bir nur kıldı ve Güneş'i de bir sirac kıldı." (Nuh 15-16)

ohooo rte şimdi desek o 7 katman değil 7 evre desek zaten ne zaman 7 katman olmadığı anlaşıldı diye devam edecen:)

göğün yedi " yolu " = taraika = &amp;#1591;&amp;#1614;&amp;#1585;&amp;#1616;&amp;#1610;&amp;#1602;&amp;#1611;&amp;#1575; = ta ra qaf

"Andolsun, biz sizin üzerinizde yedi yol yarattık. Biz yarattıklarımızdan habersiz değiliz." (Muminun -17)

Eserleri Arapçaya da çevrilmiş olan ünlü bilim adamı Batlamyus'un dünya merkezli evren anlayışına göre bu gök cisimleri yerin çevresinde dairesel hareketler yapmaktaydı. Batlamyus'un görüşleri Kopernik'in daha doğru olan güneş merkezli modeline dek Batı ve İslam dünyalarında geçerli model olarak kabul edilmiştir. Günümüzdeki evren bilgisi ise çıplak gözle görülebilenlerin çok daha ötesine geçmiş ve göğün sadece bu gök cisimlerinden oluşmayıp başka gezegen ve galaksilerin de var olduğunu göstermiştir.

Batlamyus'un 7 gök cismini esas alarak oluşturduğu görüşlerinin İslam alemince kabul görmesinde Kuran'da bahsi geçen "7 katlı gök" inancının etkisi büyük olmalı. Yine Kuran'da geçen ay ve güneşle ilgili "her biri bir yörüngede, felekte yüzmektedir (36:40)" ifadeleri de bu gök cisimleri arasındaki farklılıkları vurgulamak adına önemliydi.

İşin bir başka ilginç tarafı yine kelimelerin köküne indiğimiz zaman ortaya çıkmakta: