muhammedin arkasında yatsı namazını kılarlar

Kur?an-ı kerimi, Arapça bilen de tam anlayamaz. Dil bilmek ayrı, ilim bilmek ayrıdır. Türkçe bilen, tıp, hukuk, fen bilgisini anlayabilir mi? Hadis-i şerifte, buyuruldu. Kur?an-ı kerim çok veciz olup, bitmez tükenmez manalarının bulunduğu, bütün manaları bildirilse bile, yazmak için kağıt ve mürekkep bulunamayacağı şöyle bildirilmektedir:

oturur iki çift laf edenleri olur bunların muhammedle

sorunuzu net olarak tekrardan alsak...

FUSSİLET - 44

Başka dilerde de çevirilmesinde bir sakınça yoktur

bu başlığa bir mesaj atmıştım ve gerçeklerden bahsediyordum ama silinmiş

burda denilen inanmayanlar biz arapça dışında bir dilde kuran indirseydik analayamadıklarından bize araba, arap peygambere

bu tip yaratıkların eğer bir faydası varsa o da kendilerinedir.

Açıklamak, ayet-i kerimeleri, başka kelimelerle ve başka suretle anlatmak demektir. Bırakın bizleri, ümmetin alimleri de, ayetleri anlayabilselerdi ve kapalı olanları açıklayabilselerdi, Allahü teala Peygamberine, sana vahy olunanları tebliğ et der, açıklamasını emretmezdi. Bu ve benzeri ayetlere rağmen, diyen mezhepsiz türediler vardır. Eshab-ı kiram, ana dilleri Arapça olduğu halde, bazı ayetleri anlayamayıp, Peygamber efendimize sorarlardı. Resulullah, Kur?an-ı kerimin tefsirini Eshabına bildirmiştir. Eshab-ı kiramın bildirdiğinden başka türlü söyleyenler, dalalete, hatta küfre düşer. Tefsir, yoruma değil, nakle dayanır.

ancak %1 anlam kaybına uğrar

ilahi adalet...

Ve eğer O'nu , yabancı dil bir Kur'an kılsaydık, mutlaka: ?O'nun ayetleri açıklanmalı değil miydi? derlerdi. Araba yabancı dil mi? De ki: ?O, amenu olanlar için hidayet ve şifadır. Ve mü'min olmayanların kulaklarında vakra vardır. O , onlara karşı körlüktür . İşte onlara uzak bir yerden seslenilir.

biz arapça indirdik ki anlaşılsın ve inanmayanlar için bu nu öne süremezler kuran arapçadır ve anlasılır

muhammed peygamberle sağlam muhabbetleri vardır

başka dilden neden kitap indirirdi diyeceklerdi

doyurru bir vevap alamadım

Kur?an-ı kerimi tam olarak yalnız Resulullah anlamıştır. Çünkü muhatabı Odur. Kur?an Ona gelmiştir. Ondan başkası tam anlayamaz. Onun için Allahü teala buyuruyor ki:

ama yapamadıkları birşey var:

tekrar yazalım tekrar silinsin.

Ehl-i sünnet itikadını ve farzları, haramları öğrenmek farzdır. Bunlar, ancak fıkıh kitaplarından öğrenilir. Fıkhı, alimler, ayet-i kerimelerden ve hadis-i şeriflerden çıkarmışlardır. (Hadika s. 324)

bugün sen kaç makam yükseldin muhabbetleri döner aralarında

anlasılır olmasını engelemez fikrindeyim

İşte bu tehlikeyi önlemek için Peygamber efendimiz, gerekli açıklamayı yapmıştır. Alimler de bunları açıklamış, artık, bahane kalmamıştır.

ibrahim, ilyas, nuh, adem, muhammed, ishak, yakup... la falan fikir alışverişinde bulunurlar

ibadet anadilde mi?

birde kuranının çevrilirken anlamı yitirdiğine

dinde böyle bir tayfa var.

çok motive olduklarında bazı makamlara yükselebiliyorlar.

ilyas peygamberlere falan görüşürler gökte semalarda bunlar

yani demem o ki Kuran'ın önemli olan anlasılması

sen peygamberlerle takıl, sonra bir çocuğun açlıktan ölmesine engel olama: çelişki

Mezhep imamlarımız, mealindeki ayet-i kerime mucibince, Kur?an-ı kerimin manasını, Tabiinden ve Eshab-ı kiramdan öğrenerek, kitaplarına yazmışlardır. Diğer alimlerimiz de, bunların kitaplarından, tefsirden, hadisten anladıklarını, bizim gibilere açık, kolay öğretmek için, binlerce Fıkıh ve İlmihal kitabı hazırlamışlardır.

inananlar için şifadır anlasılmaz bir tarafı yoktur

İnsanların yazdığı anayasayı bile anlamak için hukukçulara gidiliyor. Bir kanundan bile herkes aynı şeyi anlamazken, Allah?ın kelamını nasıl anlayabilir?

gökte bazı basamaklar var bunlar için

inanmayanlar için okusalarda açık olmasına rağmen kördüler

çocukların açlıktan ölmesini engelleyemezler.

Mevduat-ül-ulum?da deniyor ki:

küçük kızların tecavüze uğramasına engel olamazlar

ha 1 de önemli ama önemli anlam kaybı olmadığından

uçabilenleri, suda yürüyebilenleri, üç dört farklı yerde görünenler falan

Kur?an-ı kerim hiçbir dile, hatta Arapça?ya bile tercüme edilemez. Herhangi bir şiirin bile, tam tercümesine imkan yoktur. Ancak izah edilebilir. Kur?an-ı kerimin manası tercümeden anlaşılmaz. Bir ayetin manasını anlamak demek, Allahü tealanın, bu ayette ne demek istediğini anlamak demektir. Bu ayetin herhangi bir tercümesini okuyan, murad-ı ilahiyi öğrenemez. Tercüme edenin, bilgi derecesine göre anlamış olduğunu öğrenir.