Bunun yanısıra Peygamber Efendimizin: Boynuzsuz kuzunun boynuzlu kuzudan mahşer gününde alacağı vardır" diye bir hadisleri vardır. Bu hadis hem doğrudan hem de mecazi anlamdadır. Yani Hayvanlar da birbirinden haklarını alacak. mağdur olan onu mağdur edenden. Mecaz olarak da insanlar da yani haksızlığa uğramış insanlar teşbihte boynuzsuz koyun oluyor. Haksızlık etmişlerde boynuzlu koyun oluyor teşbihte. yani aynen insanlarda birbirinden haklarını alacak.

Adaletsiz uygulamalar toplumda yaralar açar. Eşitsilikler kargaşa çıkarır.

görüldüğü gibi, yöneticilerin vebal altına girileceğinden bahsediliyor.. bu da "kul hakkıdır" diyebiliriz. Ancak kul hakkı devlet ile ilgili değil. durumu bu hale getirenler ile ilgilidir. Yani huzurullah'ta yüce Allah hakkı yenen müslümanları, hakkını yiyen veya yenilmesine vesile olanlarla yüzleştirecek.

Kamuda gelir adaletsizlikleri var ve can yakıyor.

onun var bizim yok noktasında mıymıyda mıymıy ediyor!

İşte arkadaşlar kanun koymak basit bir şey değil ve vebali çok büyüktür.

Hukuksuz ve adaletsiz olan her şey yanlıştır. Haksızlık yaratır.

bir de şunu ekleyeyim.. amirin fazla alması felan değil konu. amir tabi fazla alır.. ama benimle aynı kadro, pozisyondaki adamın sadece farklı bir kurumda çalışıyor diye benden fazla alması yanlıştır ve hatadır.

fetva hatlarından birinde bu hocalardan biri ile tartıştım zaten. bu ayeti söyledim (şura 15).. kem küm etti sonra da yüzüme kapattı telefonu.. yani "kendi yarattıkları dinlerinin" yanlışlarını yüzlerine vurmam işlerine gelmedi..

Kişiler de adil olmalı, devlet de..

işte benim de aklıma şu geldi. ben ve benim gibilerin yaşadığı kul hakkına girer mi. yani devlet katında kul hakkı olur mu? yani bizim devlete karşı olur da devletin bize karşı kul hakkı olur mu?

bir memur sınıfı diğer memur sınıfına bakarak

konu başlığı tüm toplumun bireylerini düşünerek

Ancak burada dikkat edilecek husus şudur. Belediye çalışanına kul hakkı değil.. Ona helaldir. Ancak bunu kanunlarda bu hale getirenler, mağdur ettikleri herkesin vebaline yani kul hakkına girmiştir.

Dediğim gibi aksı durumu inkar eden varsa, ayet ve hadislerle gelsin. Her düşünceyi sonuna kadar dinlemeye hazırım.

Ramazanınız mübarek olsun.

soruya ve adamına göre cevap verilir

1 - O kuran'ı Kerim'i bir kerede ANLAYARAK okuyun. Okuyun ki Kur'anında yüce rabbimiz haklar konusunda neler söylemiş.

ama görünen o ki

demeye mi çalışıyorsunuz!?

yaw bende devlet halka kaynak ayırmıyor falan sandım konu başlığına bakarak

Ayrıca fetva sitesinden aldığım cevap da bunu destekler niteliktedir.

NOT : İçim rahat etmedi bir daha yazmak istedim. Belediye de çalışan arkadaşlara asla sözüm yok.. Allah kazançlarını ve mevkilerini daha yükseltsin inşallah. benim sadece canımı acıtan, kalbimi sıkıştıran bu adaletsiz durum. yoksa o kişi hakkıyla çabalamış o kuruma girmiş ona ne söylemeye hakkım olabilir ki

amirim 500 TL fark alması bana çok pis koyuyor!

Bu ayeti günümüze uyarlarsak. Yüce Rabbimiz, Yöneticilerin hiç bir zümre ve oluşum etkisi altında kalmadan yönetimde adaletli olmalarını emretmiştir.

Allah kimsenin hakkının, kimse tarafından yenilmediği bir dünyada yaşamayı nasip eylesin inşallah.

Aksini iddia eden varsa buyrun hodri meydan.

1 - Eğer kanunun her dediği Allah katında mübahsa, o zaman bankacılık yasası adı altında faizler düzenlenir ve devlet bankası "yasal" olarak faiz verir. Peki o zaman bu faize helal diyebilirmisiniz. Tabiki hayır. DEMEK Kİ KUL YAPISI OLAN KANUNLARIN, TAMAMININ ALLAH KATINDA MAKBULDUR VE BUNA DAYANARAK YAPILAN UYGULAMALAR UYGUNDUR DEMEK ÇOK BÜYÜK BİR YANLIŞ OLUR.

İşta arkadaşlar, gördüğünüz gibi bu durumda yönetmek işinin çok önemli olduğunu ve herkesin yapamacağını ve adaletten asla ayrılmamak gerektiğini göstermektedir.

Bu da yukarıdaki ayeti kerimeye göre apaçık Kul Hakkıdır diyebiliriz.

3 - Konulan kanunlar da nihayetinde insan yapısıdır ve elbetki hataları olacak. Ama burada önemli olan, o hataları "kanundur, olabilir" diye desteklemek değil, "Allah katındaki örnekleri ile kuvvetlendirerek yanlış olduğu"nu, sizden görüş alan insanlara bildirmek.

siz benim ne yazdığımı tam anlayamamışsınız sanırım. hiç bir şeyin bana koyduğu da yok. sadece haksızlığa tepkimi koyuyorum:

Yani gri, ne siyahtır ne de beyaz. Ama genel anlamda günümüz hocaları, vaizleri ne yazıktır ki "griye beyaz deyip siyahını göremeyecek" derecede farklı bir bakış açısından bakıyorlar.

Aynı işi, aynı yetenekte, aynı emekle ve liyakatla yapanlar arasında ayrım olmaması lazımdır.

Utanmadan ve sıkılmadan hak yiyenlerin vay haline?..

Bana "devletteki gelir adaletsizliği kul hakkı değildir" diyen hacı hocalar. size diyeceklerim kısaca:

SONUÇ OLARAK, BELEDİYEDE OLAN SDS, YAN ÖDEME V. S. UYGULAMASI TEMELDE %100 KUL HAKKIDIR.

Bunun yanısıra yöneticiliğin çok veballi ve çok önemli olduğunu şuradan da anlayabiliriz

ikimizde bu devlete hizmet ediyoruz ama bu devlet ikimiz arasında gelir adaletsizliği yaparak kul hakkına giriyor. ama hacı, hoca geçinen bazı adamlar "bunun kul hakkı olmadığı" gibi abuk subuk fetvalar veriyor.

Arapçılar, kul hakkı yemeden duramazlar ki?.. Sudan çıkmış şaşkın balığa dönerler.

Bakıyorum da cevap verilmemiş yada verilememiş.. ya işte böyle ıspatı ile birşeyler yazılırsa kimsenin verecek cevabı olmaz/olamaz. Birileri kırılacak gücenecek diye, yapılan adaletsizliğe "kul hakkı değildir" denilebiliyorsa, KUSURA BAKILMASINDA BU DÜPEDÜZ ALLAH'IN KELAMINI İNKARDIR.

Adaletsizlik, her ortamda haksızlık yaratır.

Bu sorunun cevabını bende çok merak ediyorum bilen yok mu?

Ortada bir adaletsizlik varsa tabiki tepkimi dile getireceğim. Eğer vatandaş da rahatsızsa o da rahatsız olduğu konularda tepkisini dile getirsin.

Kaldı kı bu SDS ve yan ödemelerin adaletsizlik olduğu ve aynı işi yapan bakanlık mühendidlerine göre resmen üstünleştirme çabası olduğu açık seçik ortadadır. Yani emek aynı, ikisi de devlet kurumu ama biri diğerinin 2 katına yakın aldığı yetmediği gibi ortamı, çalışma koşulları vs. ile kat kar önde.

Soru ile ilgili bir fetva sitesine mail atmıştım geçenlerde. bana gelen cevabı aynen paylaşıyorum.

1 - belediye de devlet kurumudur. ama gel gör ki benimle aynı kadro, pozisyon da olan adam benim 2 katıma yakın maaş alıyor, kılık kıyafet serbest, bir de gerek çalışma ortamı, gerek sosyal ortam bizden yani kat kat önde.

Ebu Zerr isimli sahabi birgün Efendimizin yanına gelir ve kendisine devlet yönetiminde bir görev vermesini ister. Bu sahabiye efendimiz çok sevmesine rağmen ona :"Ya Ebu Zerr devlet yönetimi içi sen çok zayıfsın. bu işin vebali çok büyüktür" diye onu kibarca reddeder.

2 - Belediye tam devlet sayılmaz, yarı devlet yarı özel sektördür. Peki ben yarım bardak rakının içine bir yarım bardak su koysam bu karışım helal olur mu? Ama bu mantığa göre mübah olması gerekiyor. Tabiki helal olmaz. Değil içine yarım bardak, keyfi bir damla bile damlatsanız haramdır. BU NEDENLE BİR KURUM KISMİ BAĞLI DA OLSA DEVLET KURUMUDUR DİYEBİLİRİZ ve HALİYLE DEVLET ÇALIŞANLARINA ADALETLİ DAVRANMALIDIR. DEĞİLSE VEBAL, KUL HAKKI V. S. OLUŞUR.

bunun yanısıra Kur'an daki bir ayet olan Şura 15. ayetin Türkçe meali şöyle der:

"İlgili sorumlu ve yöneticiler vebale girmiş, sorumluluklarını yerine getirmemiş olurlar. Siz çalışmanız karşılığında maaş almaktasınız. Diğerlerinin az veya çok alması ilgili yöneticilerin sorumluluğundadır."

Görüldüğü gibi yüce Rabbimiz Efendimize kimsenin etkisinde kalmadan ve dosdoğru bir şekilde yöneticilik yapmasını emretmektedir.

Gel de, kul hakkı olayını Arapçılara anlat bakalım?.. Aldırmazlar.

neden bu asgari ücret mi diyorsunuz!?

Ben bakanlık bünyesinde istanbul çalışan bir teknik personelim . ancak gerek çalışma, koşulumuz, gerek aldığımız aylık gelir, gerekse giyim konusunda belediyeden kat kat gerideyiz. belediyede gerek maaş(benimle aynı ünvanlı, derece kademeli mühendis benim neredeyse 2 katım maaş alıyor) , gerek çalışma koşulları, gerek giyim kuşam serbestliği, gerek datalara erişim bize göre çok çok daha iyi.

Mesela günümüzde "eşit işe eşit ücret" diye bir saçmalık çıktı. Saçmalık diyorum çünkü bu fikri ortaya atanlar SDS başta olmak üzere diğer yan ödemeleri hiç mi düşünmediler? Gördünüz işte o kanunlar yüzünde bir grup çalışan başka bir grup çalışanın karşısında mağdur edilip, ezdiriliyor. Ve buna da aklı evveller kul hakkı değil diyor

bu konu benim çok ağrıma gidiyor işin açıkcası. ben de onlar kadar emek ediyorum. ben de iş yerinde yan gelip yatmıyorum. mesai saatlerinde 8.30 - 17.00 arası yani deli gibi çalışıyorum. boş vaktim yok neredeyse. ama aldığım maaş, gördüğüm muamele belediyeden çok daha kötü. ne kadar içim acısa da hayırlısı olsun demekten başka yol ve çare yok. ben aynı emeği alıp diğerinin yarısı kadar maaş alacağım ve onun ortamından çok daha rezalet bir ortamda çalışacağım.. bu sizce adalet mi? bunun neresi hakka hukuka sığar. benim emeğim ne olacak. biz bakanlıkta çalışan memurlar önemsiz miyiz. emeğimizin hiç mi önemi yok.

ya da yüce dinimizde benim yaşadığımı durumla ilgili hüküm veya hükümler nedir. Ama elbet ki ben inanıyorum ki yüce rabbim "ya Adl" yani en adaletlidir. Elbetki bir dengeye oturtmuştur.

Kaynak : http://www.kuranmeali.org/42/sura_suresi/15.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx

Bazıları da konulan kanunlar ve statüler gereği, kul hakkı olmayacağını iddia ediyorlar . şimdi bu iddiaları çürütelim:

ona göre net olun yani!

Arapçılar, kul hakkı falan dinlemezler. Yutarlar.

Eşitlik ve adaletin olmadığı bir yerde zulüm vardır.. Acılar vardır.. Sakınılmalıdır.

2 - Her konuda karar verirken Ehl-i Sünnet imamlarının arkasına saklanmayın.. Mantığınızla muhakeme edip uygun gördüğünüz şeyi söyleyin.

Selamun aleyküm arkadaşlar.

yoksa!

memur böyle yaparsa vatandaş ne yapmaz!?

" Bundan dolayı sen çağrıya devam et ve emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Onların heva ve heveslerine uyma ve şöyle de: ?Ben, Allah?ın indirdiği her kitaba inandım ve aranızda adaleti gerçekleştirmekle emrolundum. Allah bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim işlediklerimiz bize, sizin işledikleriniz sizedir. Bizimle sizin aranızda tartışılacak bir şey yoktur. Allah, hepimizi bir araya toplayacaktır. Dönüş de ancak O?nadır.?