Müslüman aile yuvasının hayatı ve mutluluğu, huzuru ve rahatı Allah?ı zikretmektedir. Ebu Musa radıyallahu anh, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in şöyle buyurduğunu rivayet eder: ?İçerisinde Allah?ın zikredildiği ev ile içerisinde Allah?ın zikredilmediği evin misali, ölü ile dirinin misalidir.? Bu hadisi, Müslim rivayet eder. İbni Ömer radıyallahu anhuma, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem?in şöyle buyurduğunu rivayet eder: ?Namazlarınızdan bir kısmını evlerinizde kılın. Evlerinizi kabirlere çevirmeyin.? Bu hadisi, Buhari ve Müslim rivayet eder. Ebu Hureyre radıyallahu anh, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in şöyle buyurduğunu rivayet eder: ?Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. Şüphesiz şeytan, içerisinde Bakara Suresi okunan evden kaçar.? Bu hadisi, Müslim rivayet eder. Ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: ?Evlerinizde namaz kılın! Çünkü farz namazlar hariç, kişinin kıldığı en hayırlı namaz evindekidir.? Bu hadisi Buhari ve Müslim, Zeyd b. Sabit radıyallahu anh kanalıyla rivayet eder.

-alıntı-

Dininden razı olunmayan kimse müslüman aileye sokulmamalıdır. Kötülük çıkaranın içeri girmesi kötülüktür. Şüpheli insanın eve sokulması, yüreklerin bir parçası olan çocuklar için tehlikedir. Evlerde ahlaklar onlarla bozulmuş ve sihir onlarla yayılmıştır. Hırsızlık olayları ortaya çıkmıştır. Sevinçler, üzüntüye dönmüştür. Daha da ötesi onlar, mutlu aile için yıkım unsurlarıdır.

Bu hadisler, müslümanların evlerinin ihyasına; kelime-i tevhid ile, tesbihle, tekbirle ve benzeri zikir çeşitleriyle Allah?ı zikrederek onları nurlandırmaya; çokça nafile namaz kılarak onları canlandırmaya işaret eder. Evler namazdan ve zikirden uzak olursa, yüksek saraylar dahi olsa ıssız kabirlere ve viranelere döner. Allah?ın zikri yapılmayan ve Kur?an okunmayan evler, şeytanların otlağıdır. O evlerde oturanların bedenleri diri olsa da kalpleri ölüdür.

Annebaba ve çocuklar arasındaki ilişkilerin karşılıklı sevgi ve saygı esasına dayanması da müslüman ailenin niteliklerindendir. Ebeveynin çocukları İslam fıtratı üzere yetiştirmesi ve ebedi hayata hazırlaması gerekir. Bu konudaki hadis şöyledir: "Her doğan çocuk İslam fıtratı üzere doğar. Daha sonra annebabası onu yahudi, hristiyan veya ateşperest yapar."

AİLEDE öyle malesef yuva kuracağımız tabiri caizese arazi bulamıyoruz araziyi bulduğumuz zamanda manevi olgunluğa erişemediğimizden iyi bir zemin etüdü yaptıramıyoruz ve iyi bir zemin etüdü olmadan bina ettiğimiz AİLE kurumunuda idame ettiremiyoruz aile diyebileceğimiz kurumlar azlmakta hatta aile kurmak isteyen gençlerin sayıları gittikçe azalmakta

Bizden birinden dünyada bir dilekte bulunması istense, en büyük isteği ve beklentisi yuvasının her tarafını kapsayan bir mutluluğun gölgesinde yaşamak olur. Müslüman aile yuvasında bu mutluluk, görkemli evlerin, lüks eşyaların ve pahalı elbiselerin bulunmasıyla gerçekleşmez!.. Bu yanlış bir mutluluk anlayışıdır!.. Mutluluk ancak, karı-kocadan her birinin Allah?dan hakkıyla korkmasıyla, gizli ve aşikar halinde O?nu gözetmesiyle gerçekleşir. Eşlerden her birinin evliliğe, evlilik görevlerini samimiyetle ve güzel bir şekilde yerine getirdiklerinde onları Allah?a yaklaştıran bir ibadet gözüyle bakması ile gerçekleşir. İşte bu anlayış gölgesinde mutlu bir müslüman aile yuvası kurulur. Bu yuva, namaz ve Kur?an ile mamur olur. Sevgi ve anlayış onu gölgeler. Salih nesiller yetişir ve anne-babanın gözünü aydınlatır. Dünyada ve ahirette onlar için hayır kaynağı olur. Allah Teala şöyle buyurur: (16/en-Nahl/97)

Müslüman aile yuvasının bir niteliği de, sırlarının korunmuş ve aile içi anlaşmazlıkların gizlenmiş olmasıdır. Aile içinde yaşananlar yayılmaz ve araştırılmaz. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: ?Kıyamet günü Allah katında konum bakımından insanların en kötülerinden biri, karısına yaklaşan ve da ona yaklaşan, sonra onun sırrını yayan adamdır.? Bu hadisi Müslim, Ebu Said el-Hudri radıyallahu anh kanalıyla rivayet eder.

Kur'anı Kerim'de kadın ve aile ile ilgili yüzden fazla ayet mevcuttur. Sevgili Peygamberimizin bu mevzudaki hadisleri de azımsanayacak kadar çoktur. Diğer taraftan, fıkıh mezheplerinin oluştuğu devirden itibaren de her mezhebin fıkıh ve fetva kitaplarında aile ile ilgili bölümler, o mezhebin hakim olduğu bölgelerde kanun olmuştur. Müslüman bir ailenin niteliklerine gelince; birincisi ve şüphesiz en önemlisi nikahtır. İslam toplumunda aile, nikah temeline dayanır. Aslında nikah müessesesi bütün semavi dinlerde korunmuş ve evlilikle ilgili bir takım prensipler konmuştur. İbn Abidin'in bu konudaki bir ifadesi şöyledir: "Bizim için Hz. Adem döneminden günümüze kadar meşru olmuş, daha sonra ve cennette de devam edecek nikah ile imandan daha sürekli ibadet yoktur." İkinci olarak aile fertlerinin, sağlam bir inanca ve günlük hayatta güzel amellere sahip olmaları hedeflenir. İslamda aileyi birbirine bağlayan asıl bağ, iman bağıdır. Kan bağı bundan sonra gelir. Bu sebepten dolayıdır ki; imandan yoksun olan hısımlar aile bütünlüğü dışına çıkmış olur.

güncelle me...

Müslüman aile yuvasının en öncelikli görevlerinden biri ve topluma sundukları en yüce mesaj, çocukların terbiyesidir. Güçlü ve salih bir nesil oluşturmaktır. Anne-babanın güzel örnekliği olmadan nasihatin bir etkisi, terbiyenin bir değeri yoktur. İbadette ve ahlakta örneklik... Sözlerde ve davranışlarda örneklik... Özde ve görünüşte örneklik... Allah Teala şöyle buyurur: (25/el-Furkan/74) İbrahim aleyhisselam?ın duasını düşün! (14/İbrahim/40) Allah Teala şöyle buyurur: (20/Ta-ha/132)Huzurlu ve doğru yolda olan aile yuvasının yokluğunda sapmalar gerçekleşir ve uyuşturucu kullanımı yaygınlaşır. Küçüklerin ve yetişkinlerin arasında suç işleme oranı yükselir. Daha da ötesi, intihar oranının arttığını işitiriz... Gönüllere iman yerleştirmeyen ve Kur?an yolunda dosdoğru yürümeyen bir aile yuvası psikolojik, fikri ve ahlaki bozukluk yaşayan unsurlar doğurur. Bazı çocuklarda gördüğümüz anne-babaya kötülük etme, gençler arasındaki zararlı ilişkiler, sorumluluktan kaçma, Allah?dan yüz çevirme ve bugün ümmetin evlatlarından bir grubu kasıp kavuran, ilkelere ve değerlere karşı çıkma olayı kesinlikle terbiyeyi ihmal eden ve çocuklarına güzel örnek olamayan bir aile yuvasının neticesidir.

Asuman Doğru

Müslüman aile yuvası, karı ve kocanın birlikte taşıdığı bir emanettir. Onlar, bu yapının temeli ve dayanağıdır. Aile yuvası, onlarla yolunu tayin eder. Onlar; sözde ve davranışta Allah?ın yolunda dosdoğru yürüyünce, gizli ve aşikar hallerinde takvaya bürünüp güzel ahlak ve temiz bir geçmiş ile süslenince, aile yuvası nur ve fazilet kaynağı olur. İnsanların dünyasını aydınlatır. Salih bir nesil kurmak; şerefli bir toplum, yüce bir ümmet ve yüksek bir uygarlık yaratmak için başlangıç olur.

Cemalin kemalini celal ile, celalin ise cemal ile bulduğuna dair, hayatın içinden, böylesi bir dizi örnek daha getirmek olasıydı. Ancak, bu kadar örnek dahi, bir gerçeğin ucunu görmemiz için yeterliydi. Açıkçası, erkek kemalini hanımıyla, hanım ise kocasıyla bulmaktaydı. Erkek ve kadın, tek başına kaldığında, iki yarım insan gibiydiler. O yüzden, bize celal-cemal dengesiyle birlikte kemalin en mükemmel örneğini sunan Resul-i Ekrem ?Evlenmek benim sünnetimdir? buyurmamış mıydı? Yine bu sırdandır ki, kendi özel durumuna binaen evlenememiş bir büyük insan, öte yandan?Evlenmeli!? ikazında bulunan, ?Bekar bikardır? diyen kişiydi. Bekar erkeğin çocukluktan tam kurtulamadığına, bekar kadının ise bir derece erkekleştiğine işaret eden kişi de oydu.

Aile bireyleri İslam ahlakı ile ahlaklanmayı da hedeflemelidir. İslam en son ve mükemmel bir din olduğu için en yüce ahlak değerleri de onda toplanmıştır. İslam ahlakının esaslarını ise; vahiy ve sünnet belirlemiştir.

Müslüman aile yuvasının bir niteliği de hayadır. Haya ile aile; varlığını, suikast oklarından ve ülkeleri terkedilmiş arazilere çeviren kötülük araçlarından korur. Haya perdesinin yırtılması; açık-saçık filmlerle ve müziklerle ya da örtünmeyi terk etmekle ve din düşmanlarına benzemekle havasının kirlenmesi takva üzere kurulmuş bir aileye yakışmaz! Bütün bunlar, müslüman aile yuvasının benliğini kurt gibi kemirir. Kötülük kilitlerini açan maymuncuk gibidir. İmar edilmiş yeri harabeye çevirir.

başta elif evra olmak üzere tüm paylaşımda bulunan arkadaşlara teşekkürler ;))

Karıkoca arasındaki ilişkilerin karşılıklı sevgi, saygıya dayanması, söz ve davranışların güzel olması mutlu bir aile hayatı için şarttır. Bir ömrü birlikte yaşamaya karar vermiş eşler birbirlerinin kıymetini bilmeli, karşılıklı anlayış ve fedakarlık içinde İslamın belirlediği ilkelere uyarak, Allah'ın rızasını kazanmaya çalışmalıdırlar.

Ailenin misyonunu bitirmesi diye bir şey söz konusu olamaz. Çünkü aile fıtratın gereği... Batıyı özellikle Amerika bugün yok olan Aileyi yeniden kurma çabası içinde. Çünkü bir yuva ortamından yoksun büyüyen çocukların problemli insanlar olacağını yaşayarak gördü. Bizde ise, çirkinlikleriyle saygınlık kazanabilmek isteyenler, bu çirkinlikleri doğallaştırabilmek ve yaygın hale getirebilmek için Aileyi ayakta tutan kavramları çirkin ve yanlış gibi gösterip böylece Aileyi yok etmeye çalışıyorlar. Medyayı arkalarına almışlar. Müslümanlarında gafleti sayesinde çok süratli yol alıyorlar... İslami kimliğine bürünmesine izin verilmeyen ve sağlıklı bir eğitimle aklını dengeli kullanmayı da öğrenemeyen insanımız bu akıntıya kapılıyor. Hayatın amacının "ZEVK" olarak empoze edildiği bir dünyada, aile, bu zevklerin önündeki engel kabul ediliyor. Bundan sonra da, büyük annesiyle bağını koparanların annesiyle bağını koparması hiç de zor olmuyor. Saygısızlık ve otoriteyi red başlıyor. Ailenin koyduğu değer yargıları aşağılanıyor. Hatta ailenin verdiği sevgi aşağılanıyor ve reddolunuyor. Çünkü medyanın ve tağutların onlara güzel ve gerekli diye sunduğu başka sevgiler var. Analar cariye konumuna düşüyor. Annesini ve yuvasını dahi "görüntüsüyle değerlendirme" başladığı için ya utanma ve çaresizlikten katlanma, ya da kaçabileceği kadar uzağa kaçma başlıyor. Dıştan var görünse de özünü kaybetmiş sahte, kabuk yuvalar oluşuyor. Ve anne - baba düşmanı kural tanımaz, sevgisiz, "yalnız ben" diyen gençler... "Özgürlük" ve "Namus" kavramlarının bilinçli dejeneresi sonunda boşanmalar, cinayetler ve suçlu çocukların sayısında devamlı artış...

Nitekim, kendisine iman etmemiş olan oğlunu tufandan kurtarmak için dua eden Nuh Peygambere Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ey Nuh! O, asla senin ailenden değildir. Çünkü onun yaptığı kötü bir iştir. O halde hakkında bilgin olmayan bir şeyi benden isteme." ( Hud 46

İşte günümüzde insanlığın tablosu bu... Ve ben en çok çocuklarımız için üzülüyorum. Çünkü yuvayı "insan yetiştiren en kutsal fabrika" olarak algılıyorum. Çocuklarımız ise hem bu milletin hem de insanlığın geleceğidir. Yuva kavramının yok edilmesi bir milletin geleceğinin yok edilmesi olduğu kadar insanlığın geleceğinin de yok edilmesidir.

Aile reisinin çocuklarını bir araya toplaması ve onlara bir miktar Kur?an okuması ne güzel bir şeydir!. Onlara, peygamberlerin kıssalarından anlatır ve davranışlarına yüce edep kuralları yerleştirir.

Müslüman aile yuvası, ilim ve amel üzerine kurulur. Doğru yola yönlendiren ve cehenneme götüren yolları gösteren; taharet adabını, namaz ahkamını, izin isteme kurallarını, helal ve haramı açıklayan bir bilgi üzerine kurulur. Aile fertleri dinin hükümleri hakkında bilgisiz olmaz. Zaman zaman ilim halkalarından şeriat ilmini alırlar. Allah Teala şöyle buyurur: (66/et-Tahrim/6) Bu ayet, aile fertlerini eğitip öğretmede, onlara iyiliği emredip onları kötülükten sakındırmada asıldır. Tefsir alimleri şöyle der: ?Ailesini bilgilendirmesi müslümanın üzerinde bir haktır.? Ali radıyallahu anh, şöyle der: ?Onlara öğretin ve onları eğitin!? Kurtubi rahimehullah da şöyle der: ?Çocuklarımıza ve ailelerimize dini ve hayrı, zorunlu edep kurallarını öğretmemiz gerekir.?

Allah?dan hakkıyla korkan temiz bir aile yuvası, fıtratı sapmalardan korur. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: ?Her doğan mutlaka fıtrat üzere doğar. Sonra anne-babası onu yahudileştirir, hristiyanlaştırır ya da mecusileştirir.? Bu hadisi, Buhari rivayet eder. İbnu?l Kayyım rahimehullah şöyle der: ?Çocukların çoğunun bozukluğu babaları tarafından; onları ihmal etmeleri ve onlara dinin farzlarını ve sünnetlerini öğretmeyi terk etmeleri yönünden gelmiştir. Küçüklüklerinde onları kaybederler. Onlar da büyüdüklerinde ne kendilerine, ne de babalarına faydalı olur.?

İslam?ın ilk neslinin kurduğu müslüman aile yuvası, sözde ve davranışta İslam?ı metot edinmiştir. Hayatını, imanın nuruyla aydınlatmış ve Kur?an?ın ahlakıyla donanmıştır. Aralarından, tarihin en parlak sayfalarını yazan eşsiz örnekler çıkmıştır. Müslüman aile yuvası o dönemde cesur kahramanlar, değerli alimler, zühd ehli abidler, samimi kumandanlar, hayırlı evlatlar ve ibadet ehli kadınlar yetiştirmiştir. İman ve hidayet temelleri üzerine kurulunca ve Kur?an nuru ile aydınlanınca müslüman aile yuvaları işte böyle olur.

Bunun yanısıra aile fertleri, günün gerektirdiği bilgi, görgü, edep ve tecrübe ile sürekli bir gelişmenin içinde bulunmalıdır. İslam pratik ve dinamik bir dindir. Bu yüzden müminlerin, sürekli maddi ve manevi bir gelişmenin içinde olmalarını ister. Bir ailede her fert kendini iş, çalışma ve meslek alanında iyi bir şekilde yetiştirmeli bunun yanısıra da İslami bilgilerle donatmalıdır.

?GELİYORUM? DİYEREK GELENLERDENDİ. AYAK SESLERİ DUYULALI EPEY ZAMAN OLMUŞTU ZİRA. YERYÜZÜNDE OLABİLECEK EN KÖTÜ ŞEYLERDEN BİRİ OLUYOR, HAKİKAT GÜNEŞİNİN GURUB ETTİĞİ GARP DİYARINDA BAŞLAYAN KARANLIKLI BİR HALET ADIM ADIM BİZİM DÜNYALARIMIZA DOĞRU GELİYOR; AİLE EVDEN GİDİYORDU.

Ailenin evden gitmesi, çok şeyin elden gitmesi demekti. Bunun böyle olduğunu biliyordum. Zira, bu yöndeki bir dizi fiili gözlemin ötesinde, ?yüksek fikir alçalışları?nı keşif yolculuğunun en kritik dönemecinde karşımıza çıkan?kemal? formülünün bir ucunun aileye çıktığını görmüş bulunuyordum. ?Kemal,? celal ile cemalin buluşması, yani celal içinde cemalin, cemal içinde celalin varlığı ise, insan kemalini ancak aile içinde bulabilir demekti. Aile, celal-cemal dengesinin bir mihveriydi.

Her yıl bu günlerde, genç erkeklerin ve genç kızların en değerli temennilerini gerçekleştiren düğünler çokça yaşanmaktadır. İçerisinde şerefli bir sığınak, gönül huzuru ve saadet bulacakları müslüman bir aile yuvası kurarlar. Bu yuvanın gölgesinde ve kanatları altında, ciddi bir babalık ve şefkatli bir annelik ile eşsiz ve salih bir nesil yetişir. Peki, bu yuvanın nitelikleri nedir? Metodu nedir? Mutluluğu nasıl gerçekleşir?! Allah Teala şöyle buyurur: (30/er-Rum/21) Aile yuvası; kıymetini ancak kaybedenin, korkunç bir yalnızlık içinde ya da cezaevi karanlığında yaşayanın, yollarda ya da çöllerde kaybolanın bilebileceği bir nimettir.

Erkeğe celal, hanıma cemal yakışıyordu açıkçası. Ancak, ?kemal?e dair keşfimizi hatırlarsak, o cemalin gayet kemalde bir cemal olması için zımnında celali taşıması gerekiyor; celalin ise, gayet kemalde bir celal olması için cemal ile tadili icab ediyordu. Mesela, celalin bir tezahürü olarak hüküm veya idare, şefkat ve rahmeti de içinde barındırıyorsa kemalini buluyordu. Kuralı gözeten, ancak kişiye özel durumları hiç göze almadan gözeten kişiler?mükemmel idareci? olamıyor, verdikleri hükümlerin?mükemmel?liğinden de söz edilemiyordu. ?Kuralcı? öğretmenler de başarılı olamıyor, zira sevilmiyorlardı. Öte yandan, terbiye gibi cemalin tezahürü bir vasıf, içinde rahmet ve şefkatin yanısıra kural ve ölçü barındırıyorsa kemalini buluyordu. Çocuğunun bir dediğini iki etmeyen annelerin çocukları iyi yetişmiş çocuklar olmazlardı. Fazla yumuşak huylu öğretmenlerin sınıflarından öğrenciler pek birşey öğrenmeden çıkarlardı.

Müslüman aile yuvasının asil niteliklerinden biri de; her anlaşmazlıkta, ne kadar küçük olursa olsun her olayda, işini Allah?a ve Rasulü?ne götürmesidir. Aile yuvasındaki herkes, Allah?ın hükmüne razı olur ve teslim olur. (33/el-Ahzab/36)

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in aile yuvası ve mü?minlerin anneleri olan eşleri yeryüzündeki bütün aile yuvalarına en güzel örnektir. Rahat ve huzur üzerine bina edilmiş, devamlı zikir ve Kur?an tilaveti üzerine kurulmuş, nebevi bir aile yuvasıdır. Hayatı için açık ölçüler çizmiş; zühd ve kanaatte en güzel örnekleri ortaya koymuştur. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, eşlerini örnek bir hayat için hazırladıktan sonra hiçbir baskı yapmadan onları tercihte serbest bırakmıştır. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem?in eşlerinin dünya hayatı ve süsleri ile Allah ve Rasulü, ahiret yurdu arasında tercih yapmalarını isteyen ayet nazil olmuştur. (33/el-Ahzab/28-29)Bunun üzerine Aişe radıyallahu anha ve diğer bütün eşleri şöyle der: ?Allah?ı ve Rasulü?nü, ahiret yurdunu tercih ediyoruz.? Bunun anlamı, İslam fakirliğe davet ediyor değildir. Cennet de hayatın temiz yönlerinden faydalanmayı engellemez. Bilakis Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in ailesi, İslam?ın yetiştirdiği en güzel örnektir.

Rabbimiz yardımcımız olsun

BAKARA 221. İman etmedikçe putperest kadınlarla evlenmeyin. Beğenseniz bile, putperest bir kadından, imanlı bir cariye kesinlikle daha iyidir. Beğenseniz bile, putperest bir kişiden inanmış bir köle kesinlikle daha iyidir. Onlar cehenneme çağırır. Allah ise, izni ile cennete ve mağfirete çağırır.

teşekkürler...

aile hem evden hemde elden gidiyor. aileyi yok ediyorlar.

Müslüman aile, toplumla ilişkisini iman esası üzerine kurar. Doğruluk sahibi insanların ziyareti ile nuru artar. Mü?min, misk taşıyan insan gibidir. Ya sana ondan verir, ya ondan satın alırsın ya da onun yanında güzel bir koku bulursun. (71/Nuh/2)

Ey karı-koca!.. Aile yuvanız, bu dinin kalelerinden bir kaledir. Sizden her biri düşmanların girmemesi için bir açığı kapatır. İkiniz de bu kalenin bekçilerisiniz. İdareyi elinde bulunduran kocadır ve itaat edilmesi vaciptir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: ?Hepiniz bir çobansınız ve hepiniz idaresi altındakinden sorumludur.? Sonra şöyle buyurur: ?Kadın, kocasının evinde çobandır ve idaresi altındakinden sorumludur.? Bu hadisi, Buhari rivayet eder.

Müslüman aile yuvasının bir niteliği de, fertlerinin ibadet ve taatte yardımlaşmasıdır. Kocanın zayıf imanını eşi güçlendirir. Kadının davranış bozukluğunu, kocası düzeltir. Birbirini bütünlerler ve birbirini desteklerler. Birbirine öğütte bulunur ve yardım ederler. Aişe radıyallahu anha şöyle der: ?Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem gecenin bir kısmında namaz kılardı. Vitir namazını kılınca, ?Kalk ve vitir kıl ey Aişe!? buyururdu.? Bu hadisi, Müslim rivayet eder. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: ?Gecenin bir kısmında kalkıp namaz kılan, karısını uyandıran ve o da namaz kılan, reddederse yüzüne su serpen adama Allah rahmet etsin!.. Gecenin bir kısmında kalkıp namaz kılan, kocasını uyandıran ve o da namaz kılan, reddederse yüzüne su serpen kadına Allah rahmet etsin!..? Bu hadisi, Ebu Davud rivayet eder. Bu iki hadis, erkek ve kadından her birinin diğerini ıslah etmede ve Allah azze ve celle?ye ibadete teşvik etmede rolü olduğuna işaret eder. Bu böyledir; çünkü aralarındaki ilişki aslında iman ilişkisidir. Bu ilişkide eller, Allah?a itaat için birbirini kavrar. Bir el yorulursa, diğeri ona yardım eder.

Allah Teala şöyle buyurur: (16/en-Nahl/80)İbni Kesir rahimehullah şöyle der: ?Allah Tebarake ve Teala, kullarına olan nimetinin eksiksizliğini zikretmektedir. Onlar için huzur ve sükun yeri olan yuvalar yaratmıştır. Onlara sığınırlar, onlarda gizlenirler ve onlardan, diğer yönlerden de faydalanırlar.?

Müslüman ailenin ilişkisi, ev işlerinde ve aile içi görevlerde yardımlaşma anlayışını canlandırarak derinleşir ve güçlenir. Bu konuda Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bizim için en güzel örnektir. Aişe radıyallahu anha, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in evinde ne yaptığı sorulunca şöyle cevap verir: ?Beşerden bir beşerdi; elbisesini temizler, koyununu sağar, kendi işini görürdü.? Bu hadisi, İmam Ahmed rivayet eder. Bir rivayette de şöyle der: ?Ailesinin hizmetinde olurdu. Namaz vakti gelince namaza çıkardı.? Bu hadisi, Buhari rivayet eder.

Bir inşaat yapmak için bir arazi aranır, arazi bulunursa o araziye zemin etüdü yapılırki depreme dayanıklımı diye, uygun yerse inşaate başlanır ama o apartman haline gelinceye kadar maddi manevi ne aşamalar ne imtihanlardan geçilir

İslam kendi mensuplarının kuracağı aile yuvasını, kendine özgü bir takım ilkelere bağladı. Zira aile, bir toplumun çekirdeğini oluşturur. Her fert de, aile yuvasının eğitim ve terbiyesinden geçer. Böylece fertlerin ilk kültür ve gelenek hamurunu aileleri yoğurur.

Metin Karabaşoğlu

Fatır-ı Hakim, erkeği celalin, kadını ise cemalin öne çıktığı bir fıtratta yaratmıştı çünkü. Erkekte kuvvet, himaye, muhafaza, hakimiyet gibi celali vasıflar tebarüz ediyor; bu arada, bir kadında görüldüğünde ancak övgüye yol açan kimi haller erkekte zaaf telakki ediliyordu. Mesela, itaatkar, tavır koymayan, teslimiyetçi erkekler pek takdir edilmezdi. Öte yandan, kadın şefkat, merhamet, güzellik ve letafet timsaliydi. Ona da, erkeğe yakışan hallerin bir kısmı hiç mi hiç yakışmıyordu. Erkekte övgüye değer haslet olarak vakar, kadında geçimsizlik, huysuzluk ve dikbaşlılık suretinde tezahür ediyordu. Hiç?Hayır? diyemeyen bir erkek ne kadar hor görülüyorsa, ?Evet? özürlüsü hanımlar da o oranda hoşgörülmüyordu.

Çocukların da annebabaya karşı sevgi ve saygı göstermeleri, ihtiyaçlarını gidermeleri gerekir. Özellikle yaşlılıkta bu daha bir önem kazanır. Ayette şöyle denmektedir: "Rabbin yanlız kendisine kulluk etmenizi, anababanıza iyi davranmanızı emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa, kendilerine "öf" bile deme; onları azarlama; ikisine de güzel söz söyle." ( İsra 23 )

Onun için ben, anne, babayı "önce çocuğum" diyecek noktaya -ki bu Allahın rızasını hedeflemekle mümkün- getirmemiz gerektiğine inanıyorum. Ki bugün yuvaların dağılmasında en büyük sorun buradan kaynaklanıyor. Kadın da, erkek de, çocuk veya genç de "önce ben" diyor. Çocuğu mazur görebilirsiniz ama anne - babayı mazur göremezsiniz. Onlar kutsal bir emaneti yüklenmişler. Allahın halifesi olan bir varlığı yetiştirip eğitme sorumluluğunu yüklenmişler. "Önce ben" dedikleri zaman yuvalarda çöküntü başlayacaktır. Ve bugün bizim insanımıza "önce ben" demeyi öğretmeye çalışıyorlar. Ve büyük oranda da başarılı oluyorlar. Çünkü insan şartlanmaya müsait bir varlıktır.

Nihayet benden başka Metin Karabaşoğlu okurlarının da bu forumda bulunduğunu görmek nasip oldu...

Erkeğe celal, hanıma cemal yakışıyordu açıkçası. Ancak, ?kemal?e dair keşfimizi hatırlarsak, o cemalin gayet kemalde bir cemal olması için zımnında celali taşıması gerekiyor; celalin ise, gayet kemalde bir celal olması için cemal ile tadili icab ediyordu.

insanların ortak paydası ne kadar çok olursa aralarındaki iletişim de o derece sağlıklı olacaktır...

Aslnda daha doğrusu şu olacaktır.. Nihayet benim dışımda birisi Metin Karabaşoğlu nun bi yazısını konu olarak açabildi:)

Velhasıl, aile kemalin adresiydi, ev celal ile cemalin buluştuğu yerdi, aile hayatı celal-cemal dengesinin mihveriydi. İnsan olarak, eşimizi bulabildiğimiz ve?eş? olabildiğimiz ölçüde huzur, sükun ve kemal buluyorduk. Hz. Adem ve Havva?dan bugüne, insanlık gerçeği buydu..

Büyük geniş aile yapısının yok edilip çekirdek aileye geçilmesini, aile kavramının olmadığı bir dünya oluşturmak isteyenlerin çabalarının ilk aşaması olarak görüyorum. Bugün de aile kavramının tamamen yok olduğu bir dünya için çalışılıyor. Aile kurumunu fertlerin özgürlüğünü yok eden, gelişmesini engelleyen gereksiz bir kurummuş gibi göstermek istiyorlar. Özellikle kadın hakları adına feministler ve onların şakşakçısı birtakım deist veya ateistler...

İslam?ın kurallarını parça parça eden, hoşuna gideni alan ve istemediğini bırakan bir aile yuvası, aşağılık insan örnekleri ve bozuk kişilikler inşa eder. Bunlar, ümmetin üstünlük ve liderlik konumuna yükselmesinde faydalı olamazlar.