Bilmukavele.

?Ben namazı nasıl kılıyorsam siz de öyle kılın.? (Buhari, Ezan, 18, Edeb, 27, Ahad, 1)

Burada sünnetin sapıklık olduğunu söyleyenlere soruyorum. Namaz kılıyor musunuz? Hadi cevap verin. Korkmayın

Bu paylaştığın ayet ile benim yukarıda yazdıklarımla nasıl bir bağ kuruyorsun. Yoksa sende bazıları gibi Bakaram- makara mı diyorsun

Hadis-i Şerifler, ayetleri açıklarlar. Ayetlerde kısa ve öz olarak beyan edilen İlahi maksatları izah ederler. Kur'an'da yer almayan bir konuda ise hüküm ortaya koyarlar.

Kur'an-ı Kerim'i öğrenin öğrenirsiniz. Sapıklılarınız haddini aştı, insanların hayatlarına müdahale etmeye son verin. İnsanların orasını burasını kesmek midir İslam dini? Hiç bir alakası yok böyle bir ibadet yoktur. Kişiler bırakın kendi seçimlerini kendileri yapsınlar.

Bir Resüldü görevini yaptı ve hiç bir zaman inkar edenlerden olmadı.

Şirk koşan benden üstün olamaz.

Kuran'ın fırkalara ayrılmayınız sözü senin için ne ifade ediyor?

İşittikleri haberi, Peygambere veya yetki sahibi kimselere götürselerdi, onların arasından hüküm çıkarmaya gücü yetenler, onun ne olduğunu bilirlerdi. (Nisa, 4/83)

Ve aleyküm selam kardeşim.

Bir insan, Kur?an-ı Kerimi hadislerin ışığında değil de kendi fikriyle yorumlamaya kalkışırsa, ortaya çıkacak yol Allah Resulünün değil, o adamın şahsi yolu olacaktır. Bu yolun ise nereye çıkacağı bellidir. Kuranı anlamaktan maksat onu yaşamak ve yaşatmaktır. Bu noktada, en büyük rehber Allah Resulüdür . Bu gerçeği bizzat Kur?an ayetlerinden okuyalım:

Her maksada farklı yoldan gidilir. Zengin olmanın yoluyla, alim olmanın yolu birbirinden ayrıdır. Birincisinde, ekonominin kendine has kurallarına harfiyen uyulacak ve bu sahada muvaffak olmuş kimseler taklit edilecektir. İkincisinde ise, ilim sahasında söz sahibi zatlara talebe olunacaktır. İlahi hakikatlere ermek de, ancak, bu sahanın yetkili ve vazifelisi olan zatların izinden gitmekle mümkün olabilir.

Kur'an-ı Kerim'e eş koşulamaz. Çünkü Kur'an-ı Kerim Yüce Allah'ın sözüdür. Mantık olarak zaten başka bir şeye yönelindiğinde diğeri terk edilmiş olur. Kur'an-ı Kerim kendisi için söylüyor, düşünmeyecek misiniz diyor? Aklınızı kullanmayacak mısınız? Bunu söylemek benim haddime değil kitap konuşuyor, ona kalbi açmak Yüce Allah'ın ayetlerine teslim olmak önemlidir. Yüce Allah hep Teslimiyeti emretmiştir. Bu konuda bir anlamazlık olabilir. Müslüman anlamı teslim olmuş anlamındadır. Teslim olmayan emirlere uymayan bu vasfı koruyamayacaktır. Kur'an-ı Kerim daimi zikir sahibi olmak ve kitabı terk etmemekten bahseder, kafir olarak ölmeyin der. Ölüm ne zaman gelir bilinmez gözlerimizi korumalı, ibadetlerimizi sürdürmeli, kendimizi sürekli hesaba çekmeli ve hatalarımızı bulmaya düzeltmeye çalışmalıyız Yüce Allah'ın izni ile çünkü Yüce Allah bunu bize ayetlerinde iletmiştir örneğin ben gecelerin yarısını ibadetle geçiremiyorum bazen bunu sağlamalıyım, boş ve gereksiz olan şeylerden arınmalıyım oyun ve eğlence geçici şeylerdir.

Değerli kardeşimiz;

Aynı şekilde, zekat verin? emrinin de tafsilatı ve teferruatı hadis-i şeriflerle sabit olmuştur

Şimdi, kendi nefsimize şu soruyu soralım: Bir mümin, Asr-ı saadete kavuşsaydı ne yapacaktı? Elbette ki, Allah Resulünü her hususta adım adım takip edecekti. Öyle değil mi?

Selam.

Sünnet in sözlük anlamı,?yol, gidiş, tabiat, prensip, kanun? demektir. Terim anlamı ise, Peygamber Efendimizin söz ve fiillerinin ve takrirlerinin tümü manasına gelir. Takrir, bir konuda sükut etmekle, o işi reddetmemekdemektir.

Resulullah Efendimiz , Allah?ın sevdiği ve razı olduğu örnek insandır. Ona uymayan kimsenin Allah sevgisi, sözde kalmaya mahkumdur. Hakikat bu iken, sadece ayetle amel etme vehmine kapılarak sünnetten yüz çevirmek, Allah?ın sevdiği zata benzemeyi terk etmek demektir.

Senin için Kuran emirleri ile fırka emirleri eşitmidir?Bir fırkaya tabimisin?

Hak ve hakikat, nübüvvet içindedir ve nebiler elindedir. Dalalet, şer ve hasaret, onun muhalifindedir.

Ben bir müslümanım benim için Kuran herşeydir. Allah'tan başka ilahım yoktur.

Peygamberimize hükmü açık ayetler geldikçe, peygamberimiz ona göre hükümlerini icra ediyordu. Hükmü ayet ile belirtilmeyen bir konun hükmü diye bir şey yoktur. Peygamberimiz kendi hüküm koyamaz, Kısaca Kuran'dan ayrılmaz.

O, kendiliğinden konuşmaz. Onun konuşması ancak indirilen bir vahiy iledir. (Necm, 53/3-4)

Siz Kur'an ile Sünnetin ayrılamayacağını anlayamayacak kadar ZAVALLISINIZ!

Ben Kur'an-ı Kerim'in anlattığı ve emrettiği ayetlere göre başka İslami anlamda hiç bir yasa kabul etmiyorum adil olmak, yardım etmek, ibadetler hep bunun içerisindedir.

?Namaz kılın!..? emri mücmeldir; tafsilat hadise bırakılmıştır. Namazların rekat sayıları, kılınma biçimleri ayette tafsilatıyla verilmiş değildir. O halde, sünnet olmasaydı, ?namaz kılın? emri nasıl yerine getirilecekti?

Sünnet, Türkçe anlamı ile yasa demektir bu. Dini bir terim olarak kullanılır söylendiğinde aklımıza bir takım kural ve davranışların yanı sıra fiziksel olarak uygulanan bir aktivite gelebilir.

Sünnete ittiba etmeyi Allah sevgisinin şartı olarak takdim eden bir ayet-i kerime:

Peygamber size neyi verdiyse onu alın ve size neyi yasakladıysa ondan da sakının. Allah?tan korkun, çünkü Allah?ın azabı çetindir. (Haşir, 59/7)

Okuma yazmayı sökmüşsünüz ama anlama konusunda Yüce Allah size bir engel vermiş anlaşılan. Ne diyor orada bir daha okuyun. Ne var ve bahsedilen şey nerede? Düşünün..

Şimdi bir de Resül'ün sünneti vardır bunlar bir çok uzun anlatımlar ve kuralları içerir hatta namazlara ek olur. Resüllerin arası Resüllerin sözde sözleri ile açılmış gitmiştir. Yüce Allah hep aynı kuralları emrettiği halde insanlar hep başka sözlerin ardından bölünmüştürler.

İttiba-ı sünnet denilince, Allah Resulünün izinden gitmeyi ve böylece her konuda istikamet üzere olmayı anlıyoruz.

Ey ZAVALLI!!!

Peygamberimiz Kuran ile hüküm verirken, bazılarının rivayetlerden, peygamberimize atıfta bulunarak hüküm çıkarmaları bunları fırkaları için vazgeçilmeyen dinin temel kuralları olarak saymaları ne yazık ki Kuran'ı ikinci plana itmektedir.

Ayrılmayın diyor. Eğer Kuran'dan ve sünnetten ayrılmazsanız fırkalara ayrılmazsınız. Kuranı kabul edip sünneti terk ederseniz doğru yoldan saparsınız.

İşte bugün, Onun sünnetlerine harfiyen uymak da aynı manayı taşır.

''Herkim Sünnetimden yüz çevirirse benden değildir. Buhari, Nikah 1; Müslim, Nikah 5, (1401); Nesai, Nikah 4, (6, 60).

Andolsun, size öyle bir kitap indirdik ki sizin bütün şeref ve şanınız ondadır. <u>Hala aklınızı kullanmayacak mısınız?</u> Enbiya 10

Kim Resule itaat ederse, Allah?a itaat etmiş olur. (Nisa, 4/80)

De ki, Allah?ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayan ve esirgeyendir. (Al-i İmran, 3/31)

Ey Zavallı. Peygamber Efendimiz s. a. s. hakkında görüşlerini açık açık anlat. Dolambaçlı konuşma.

Gelelim fiziksel sünnet 'e bu da bir emir olduğu düşünülür. Hatta bazı kesimler bayanlara uygulanmasını doğru bulurken bazı kesimler de sadece erkeklere uygulanır der ve bir vahşet bir zulüm olarak görür bunu bir hüzünlü an olarak aktarmaya çalışır tepki almak için. Fakat gerçek şu ki Kur'an-ı Kerim de namaz, hac, abdest, oruç.. hep bunlar var ken ve kitap tamamlanmıştır derken neden... larını kesin atın diye bir ayet yoktur? Bunlar hep sonradan eklenmiş şeylerdir ve şeytan işidir kitapta bundan bahseder insanlar atalarına uyuyorlar ve henüz akli olarak seçimini uygulamamış, okumamış kişilere bu zülmü reva görerek kişilerin zevklerine perde çekiliyor ve sapıklığa itiliyor ilerde kişiler sağlıksal eksiklikler yaşıyorlar, parnerleriyle uyumsuzluzlıklar ve boşanmalar bile olabiliyor. Bunu size doğaçlama olarak anlatmak istedim. Bakın, dinde zorlama yoktur oldu bitti ile batılınızı yayıp yaşatmaktan vazgeçin ey Müslümanlar.