Getirdiğin ayetlerle savunduğun konu uygun değil. Mezhep alimlerine uymamızı istiyorsun. Resule itaat edin ayetini öne sürüyorsun.

6:114 - Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah'ın dışında bir hüküm koyucu mu arayayım?

Kötü söz kullanmadım, sen çelişkili davrandın. Hem cvp veriosun, hem de cvp vermek zorunda deilim diosun. Peygamberimiz elbet kötü söz kullanmazdı ama en iyi ben bilirim havalarında da dolaşmazdı öle deil mi?

Söylediğin ayetleri okudum.

fikirlerinin de, meslek, meşrep, yol, cemaat, grup

Nisa suresi 59. ayetle ilgili yaptıım izahat yukardaki yorumumda var, yeniden aynı şeyleri yazmak istemiorum.

Nahl suresini başından sonuna kadar oku. Hepsini okumazsan,98-101 arası ayeti oku. Allah'a ortak koşanlarla ilgili ayet var. Sen bu ayetleri nasıl yorumluyorsun?

Kitap verilmesi peygamberimizin ve bizlerin verdiği kararların ana dayanağının Allah hükümleri çerçevesin de olması, Allah'ın doğru yolundan ayrılmamamız içindir. Allah yolunda birlik ve beraberlik onu takip ile mümkündür. Ondan ayrılmak Allah'ın bize kitap ile belirlediği yol veya şeriattan kopmak demektir.

Bir soru sormuşsun, cevap verme zorunluluğum var mı?Sorun açık değil. Nesihten kastın nedir?Bazı ayetleri yok mu sayacaz?Peygamberimizin böyle bir sözü mü var?

Ayetlerde resule uymamız söyleniyor. Mezhep alimlerine, ehli sünnet alimlerine uymamız emredilmiyor.

Peygamberimiz her gece kuran'ı kerimi anlayarak okuyordu. Yalnız Allah'ın ipine sarılmıştı.

sayıları ehemmiyet ifade etmeyen

Mezhep... hizip.. Tarikat.. vs vs

"Sana gelen iyilik Allahtandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. Seni insanlara elçi gönderdik; şahit olarak da Allah yeter." (nisa 79)

Ayetleri örnek gösteriyorsunuz. İşinize gelen ayetleri mi okuyorsunuz?

19:97 - Biz o n'ı senin diline kolaylaştırdık ki, onunla korunanları müjdeleyesin ve inatçı bir kavmi onunla uyarasın.

Ayrıca nisa suresi 59. ayette, "sizden olan emir sahiplerine de uyun" denilior. Mezhep imamları yöneticilik yapmadılar ama görüşleri, islam alemindeki yöneticilerce benimsendi ve uygulandı. E sen şimdi ne dieceksin bu işe? Hani Kuranda uyulmasını telkin eden ayet yoktu?

kendi mezheplerinin yolcusu

6:19 - De ki: "Şahidlik bakımından hangi şey daha büyüktür?" De ki: "Benimle sizin aranızda Allah şahiddir. Bu Kur'an bana vahyolundu ki, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım. Siz gerçekten Allah ile beraber başka tanrılar olduğuna şahidlik ediyor musunuz?", "Ben şahidlik etmem!" de: "O, ancak tek bir Tanrıdır, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden uzağım" de.

6:19 - De ki: "Sizi ve kime ulaşırsa kendisiyle uyarmam için bana bu Kuran vahyedildi."

14:52 - Bu , insanlara bir tebliğdir. , bununla uyarılsınlar; O'nun yalnız Tek tanrı olduğunu bilsinler ve sağduyu salipleri öğüt alsınlar diye .

3:4 - Daha önce, insanlara yol gösterici olarak, Furkan ı da indirdi, Muhakkak ki Allah'ın ayetlerini tanımayanlar için çetin bir azab vardır. Allah daima üstündür ve öc alandır.

Cevap verme zorunluluğu hissetmiorsan zıplamazsın yorumlara olur biter. Sorum da gayet açık ve başlıkla beraber tam 3 sefer sordum. Anlamamak için üstün çaba gerekir yani.

Hz Muhammed dışında mezhebi olmayan kimse yok, bunun da nedeni Hz Muhammedin odak olması ve merkezin yönü olmaz. Yani Hz Muhammed zamanında mezhep yoktu die bi savunma yapılamaz çünkü vahiy devam ediordu, karşı görüş ya da alternatif çözüm sunacak kimse yoktu.

"Nerede olursanız olun ölüm size ulaşır, sarp ve sağlam kalelerde olsanız bile! Kendilerine bir iyilik dokunsa "bu Allahtan" derler; başlarına bir kötülük gelince de "bu senden" derler. "Hepsi Allahtandır" de. Bu topluma ne oluyor ki bir türlü laftan anlamıyorlar." ( nisa78 )

Peygamberimiz senin gibi bir insan olabilir mi?

Selam.

Aç Kuranı ve sıra ile önce bakara 106yı ve nahl 101i oku. Sonra da örnek olması açısından enfal 65 ve 66. ayetleri oku. Sonra da ayetleri yok sayanın kim olduunu etraflıca bir düşün.

madem doğru tek, o halde 4 mezhep neyin nesi :))

olduklarını,

Güzel olmuş,

Mezhepsizler güruhu!

Ayrıca şu konuya da değinmek lazım;

Nesih konusunda senin iddian nedir?

Yanıt verdim. Tekrar yanıtlayım.

trafikte ters şeride giren ve karşıdan gelen dier tüm arabaların yanlış yolda olduunu iddia eden şoföre benzer."

tarihin öyle yazacağını

Nesih konusu ayrı bir başlıkta tartışılması gereken uzun bir konu ama ben bir örnek daha vericem:

doğru tek' dir deyip sonrasında 4 ayrı mezhepten bahsetmek biraz tuhaf olmuş :))

bizim burada mezbaha yolu var :D

Nesih ile ilgili sorun açık değil.

buyur çevir kafanı suriye ve ötesine dikkatle bak.. işte sizlerin mezhep dininizin ürünleri, doya doya hasadınızı edin!!

Siz la ilahe illallah sözünü nasıl algılıyorsunuz?

Sen peygamberimizi mi örnek alıyorsun?

Başlıkla ilgili soruna yanıt verdim.

ismi ne olursa olsun önemli değil.. önemli olan tek şey, bu tarz yollarda kişilerin uğradıkları duraklardır.. O durak, Kur'an ile şekil bulursa tevhid ismini alır, Kur'an dışında herhangi birşey ile şekil alırsa şirk ismini alır.. 2+2 = 4

Neshi- mensuh olayına hiç girmemişsin gördüüm kadarıyla. Ama ezbere bildiğiniz izlenimini uyandırdıınız Kuranda nesihten de açıkça bahsedilior. Neden bu konudaki soruma cvp vermediğini de anlayamadım çok bilgili arkadaşım.

5:67- Ey elçi! Rabbin'den sana indirileni tebliğ et. Eğer yapmayacak olursan elçiliğini tebliğ etmemiş olursun.

46:9 - De ki: "Ben, resuller içinden bir türedi değilim! Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Bana vahyedilenden başkasına da uymam! Ve ben, açıkça uyaran bir elçiden başkası da değilim."

kendilerinin de, bir kafile, taife, güruh,

Doğru tektir ewt. 4 mezhep de temelde aynı şeyi savunur, yani birinin haram dediine dieri helal demez. Bilmeden konuşmamak lazım. Abdest alınışındaki deişiklikler, abdesti, orucu bozan haller vs gibi ameli meselelerdeki verilmiş farklı hükümler, Kurandan uzaklaşmak ve ayrı bir din kurmak olarak algılanamaz. Algılayanlarda ise büyük bir algı problemi var demektir.

bilmeleri gerekir sanırım.

Resule uymamız isteniyor. Ehli sünnet alimlerine uymamızı isteyen bir ayet var mı?

29: 51 - Kendilerine okunmakta olan kitabı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu?

tarihin kimi neyi yazdığı ortada..

14:1 - Elif lam ra. Rablerinin izniyle insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarıp o güçlü ve övgüye layık olan ın yoluna iletmen için sana indirdiğimiz Kitaptır.

<a href="https://forum.memurlar. net/konu/2001115/"> "Resule İtaat" - "Elçiye İtaat" gibi ayetlerden Rivayet Kaynaklarına meşruiyet çıkar mı?

17: 82 - Biz Kur'an'dan mü'minlere şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz. Ama bu, zalimlerin ziyanını artırmaktan başka bir katkıda bulunmaz.

emevi özentisi toplumların hali de meydanda..

Tarih büyük ihtimalle yazmaz bunları. Geçmişte de ihtilafa düşülen çok konu olmuş, savunulan farklı hükümler olmuş. Sahabenin bile farklı hükümler verdikleri konular var. Yani sahabelerin mezhepsiz olduğu koca bi yalan, izlenilen yoldur mezhep ne de olsa. Ama bize ulaşan 4 mezhebin hükümleri. Dierleri yaşatılmamış. Bunlarınki de ölmeye mahkum çünkü talebeleri olmayacak, çünkü doğru tektir ve yalnızca doğru olan yaşar, aynı sağlıklı bebeklerin yaşaması gibi.

Sen örnek verdiğim ayetlere cvp versene önce. Merak etme, çok ayet var da hepsini yazmak istemedim okuması çok zor olmasın die. Ha bi de nesih-mensuh olayını anlatıver de ikna et bizi.

Neshetmek unutturmak olarak çevrilmiş.

Yahu kardeşim, nerde bana cvp verdin sen? Hala ulemaya uyulacak ayet yok diorsun. Peygamberimize uymak lafından ne anlıosun anlatıver bi. Sizlere göre peygamber Allah lafzından başka bişey konuşmuor. Ama ayetlerde, hem Allaha yani Kurana, hem de resule uyulması emredilior. Eğer hz Muhammed sadece Kurandan konuşuor ise ve dışına çıkmıor ise, neden sadece Kurana uyulması emredilmior da, resulden de bahsedilior? Ne de olsa size göre hz Muhammed sadece aktarıcı. E ne gerek var bi cümle içinde aynı manaya gelen 2 farklı kelimeyi zikretmeye o zaman? Kuran aynı zamanda edebi yönü ile de bi mucizedir ama mucize anlatım bozuklukları ile dolu. Bi aydınlatıver bunun neden böle olduunu.

"Dünya üzerindeki ehl-i sünnet müslümanlar yanında,

Nesih- mensuh ayetlere verilecek örnek çoktur. Konu anlaşılmayacak bir konu da deildir. Eğer Kuranda, kendi mezheplerinin yolcusu arkadaşların dediği gibi nesih-mensuh mevzuusu yok ise, çelişkili ayetleri ne ile açıklamak gerekir?

Ben anlamadım şimdi. Kötülük nefsimden mi, yoksa Allahtan mı?

Peygamberimiz bir ayeti unutmuş bunun üzerine yalancı diye ona iftira edilmiş. Allah da o ayetleri ben unutturdum, yerine daha iyi ayet getirmek istedim. Allah'ın gücü herşeye yeter.

Öfkeden kötü sözler kullanıyorsun. Zıplamıyorum, yorum yazıyorum.

tatlı su islamcılarının durumu,

Peygamberimizi taklit etmek sünnete uymak değildir. Onu örnek alıyorsan kötü söz kullanma. Peygamberimiz kötü söz kullanır mıydı?

Nasıl kabalaşırsan kabalaş hakikati örtemezsin. Kuran fırkalara bölünmeyiniz diye öğüt veriyor

bilineceklerini,

Resulun tebliğ ettiği kitabı okuyoruz. Resul, Allah'tan başka ilah yoktur diyor biz de buna uyuyoruz.

Ben böyle anladım.

Suriye nusayri, ırak şia, iran şia, suudi arabistan vahhabi. Bunların da hiçbirinin ehl-i sünnet anlayışı ile ilgisi yok. Halkın içinde ehl-i sünnet var saydıın yerlerde ama yönetim ehl-i sünnet elinde deil. Yani örnek verdiin ülkelerin durumlarının ehl-i sünnet dini dediğin şey ile hiç ilgisi yok.

Sizden olan emirlere uyun ayeti açık bir ibare. Bu ayeti nasıl çarpıtıp mezhep alimlerine uymamızı istersin?