Yukarıda tekrar açıkladığım yorumlara yanıt vermek için, türlü çeşit demogojiye ve link sunmaya neden gerek duyulur buda ayrı bir soru, haaa eger yukarıdaki 1. ve 2. paragrafdaki sözlerim doğruyu ifade etmiyorsa o başka, yanlış olanı söyler, kaynağıda eklersiniz, diger türlüsü bana göre laf ı güzaftır.

ve daha bir çoğu...

Diyanet meali. Bakara 62. Diyanet İşleri : Şüphesiz, inananlar ile Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiilerden &#8220;Allah&#8217;a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükafat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır&#8221; .

Maide 69. Diyanet İşleri : Şüphesiz inananlar ile Yahudiler, Sabiiler ve Hıristiyanlardan &#8220;Allah&#8217;a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır&#8221;

Günümüzde dünya nüfusunun çoğunluğu semavi dinlerden birisine inanmakta, fakat bilindiği kadarı ile Tevratın gelişi ile başlayan semavi dinler, İsevilik ve islam olarak İncil ve Kuranın gelmesi ile biraz çetrefilleşmiş, her dinin mensubu, digerinin geçmez akçe olduğunu savunup, doğru olanın kendi inancı olduğunu savunup Allahın rızasınında cennete ulaşmanında kendi dini olduğunu idda etmiş ve halada etmekte.

Zannımca gayet uygun biçimde yorumladınız, teşekkür ediyorum.

Diyanet meali. Maide 69. Diyanet İşleri : Şüphesiz inananlar ile Yahudiler, Sabiiler ve Hıristiyanlardan &#8220;Allah&#8217;a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır&#8221;

Lafın özü, fütursuz ve saygısızca yorumlar, faillerinden ziyade inandıkları görüşü zedeler, görünen köyde kılavuz istemez.

Aynı şekilde düşünüyorum, aslolan bu hayatta, kimsenin malına, canına, ırzına namusuna yan gözle dahi bakmadan, hatta negatif enerji yükleyecek nazar ve düşüncelerden dahi kaçınıp, çiçeye böceğe zarar vermeden, hak hukuk ve adale merkezli yaşamaktır, zaten dinlerin empoze etmeye çalıştığı, insana giydirmek istediği elbisede budur, böylesi amellerin boşlukta kalmaması ve özgüvenin yükselip, benliğe pozitif enerji yüklenmeside, Allaha ve ahirete olan iman derecesi ile şekillenir, bunun aksini düşünmek, Allahın ibadete ihtiyaçlı olduğunu ima ederki, böylesi bir düşünce, imandan eser bırakmaz

Hadi bu ayet tam anlaşılamadı diyelim buyurun Maide 69.

Çelişki senin kafanda madem müslüman değilsin islam adına cahilce konuşma.

Müslümanların hali için dedikleriniz doğru. Keşke bu doğrudan yola çıkarak İslam ile Müslüman'ın farklı olduğunu, Müslümanların her yaptıklarının İslam'a mal edilemeyeceğini de kabul edebilseniz...

evet kurana göre cennetin yolu salih amelden geçer ve zor olan salih ameldir. ibadetlerden milyon kat daha zorlu bir yoldur. salih amel samimi güzel iyi işler yapmak demektir. mekkenin en zenginlerinden hz. ebubekir peygamberin kapısına gelip açım ya resulullah demiştir. islamın temelinde mülk paylaşımı vardır. müşriklerden ebu cehil peygambere gelip, farzedelim seni kabul ettik ne yapıcaz dediğinde bütün mallarını dağıtacaksın cevabını aldığında yok demiştir bize göre değil. kurandada bir çok ayet vardır.

Halbuki kuran ayetlerinden bakara 62 ve maide 69, mealine göre olmazsa olmazlar açıktır.

Gavura özel iskonto mu var onlara iki bize altı :)

Soru 1. Yukarıda yazdıklarım meselenin özetidir, sunumda işin özünü ifade aden hristiyanlar ve yahudiler birbirlerine ve başkalarına karşı, cennete layık olarak kendilerini görürler ve digerlerinin gidemiyeceğine inanırlar sözüdür, yoksa yanılıyormuyum, böyle demiyorlarda başka türlü sözlermi ediyorlar?

ali imran 19 85 ayetlerive nsa 136 ayetlerni napacaz.

Kendi ülkemizdeki resmi din olan islamı ele alırsak, müslümanlara göre, diger dinler ve kitapları değiştirilmiş ve batıl olmuştur, cennete gidebilmenin yegane yolu islam inancını kabulden geçmektedir ve akabindeki inanışda, sadece kabul değil, islamın tüm farz ibadetlerini yerine getirmek şartı vardır denilir.

incile inanmamak gayet bilimseldir müslüman olmaya gerek yok ki?

Halbuki kıyamete kadar ışık olduğu kabul edilen kurandaki bir değil, iki ayrı ayette, böylesi bir zorunluluğun olmadığını, şart olanın Allahın varlığına ve hesap gününe inanarak, yaşamı salih amellerle geçirmek olduğu, buna uyanlara, kendi şeriatlarında dahi, korku olmıyacağı bildirilir, bu ayetlere verilen islam cevabı ise, o ayetlerden daha sonra gelen ayetlerde ibadet şartının bildirildiği ve ibadetin cennet için olmazsa olmaz olduğunu idda ederler, Allah vahiy yolu ile ayeti indirirken, neden içeriğine ibadet şartlarınıda eklememiş, ibadetin sonradan aklına gelmiş olabilmesi kadsr yanlış bir düşünce olabilirmi.

İnsan aklı ve bilgisi geliştikce, bunlara tapınmanın tutarsızlığını farkedip, daha sonra semavi dinlere inanış başlamış, bazıları bunu dogma olarak kabul edip inanmamış, bazıları ise kabul etmiş.

Nikini genchatip koymakla ilim sıfatı takındığını zanneden üye arkadaş, lütfen saldırı ve hakaretten vazgeçip, ayan beyan sunduğum diyanet meali ayetlere verebilecek bir yanıtın yoksa, lütfen sayfa kirliliği yaparak laf ı güzafla 1,5 milyar mensubu olan islama zarar verme, sizin bu tavırlarınız sadece zarar vermekle kalmıyor, okuyanlarda antipati ve nefret yaratıyor, bilgi yoksa, ehven olan susmaktır, belki yanıt verebilecek gerçek ilim sahipleri vardır, bırak onlar yazsın. belkide ben yanılıyorum, bırakki doğru olan bilinsin.

Dinlerin mensubu olmak, genellikle, aileden gelen inanışla devam etmektedir, pek az insan ejdadından gelen inanca şüphe duyup araştırmalara girişir ve sonra tercih belirler, hal böyle oluncada semavi dinlerin doğru vahiy ile Tanrıdan geldiğinin kabulunde dahi, hangisine inanılması gerektiği tereddütleri doğurur.

Al bi diyologçu daha...

ve tabiki tevratada az biraz bilimsel olmaya çalışan kimse inanmaz tabiki yine müslümanlıkla alakası yok...

Git boyunu aşan işlerle uğraşma sen ne anlarsın ayetten hadisten..

İnsanlık var olalıberi kendisini aciz gördükçe, sığınma ihtiyacı hissedip, kendince birçok inanç geliştirmiş, güneşe, aya, yıldızlara tapanlardan tutun, tabiat kuvvetlerini dahi Tanrı gören toplumlar gelmiş geçmiş.

Diger dinlere baktığımızda, yahudiler ve hristiyanlar derki,'' bizlerden olmayan cennete giremez '' derler.

Bumu verebileceğiniz cevap ve tüm sermayeniz, konu başlığında sunduğum, ne menkibedir ne ne hz Alinin hayber kalesi cengi hikayesi nede gerçekliğinden tereddüte düşülüp itiraz edilebilecek bir hadis, verdiğim örnek islama inanıyorum, ben müslümanım diyen her bireyin kayıtsız şartsız kabul etmek zorunda olduğu kuranı kerim ayetlerinden bakara 62 ve maide 69 un diyanet meali.

3. İyi ameller işleyip, hayra ve barışa yönelik işler yapmak.

Google alimleri.. istersen adresimi vereyim özelden gel görüşelim ben imamım, yüzyüze anlat bunları bana, bende sana cevap veririm..

Soru 2. Ana teması itibarı ile bana göre alttaki üç maddeyi ifade eden, içerik mealindede başkaca şart belirtmeyen ayetlerde başka bir şart geçiyormu ve Bakara 62 ve Maide 69 ayetleri size göre herhangi bir aradan çıkarılmış basit iki paragrafmıdır, yoksa kelamına itibar edilip güvenilir kaynak diye sunulası kuran ayetlerimi. ?

Ayetler arasında çelişki var diyeceğiz.

1. Allahın birliğine iman etmek.

Hayret, nasıl olduda, cennetin vizesi bizden geçer babında, öyle islamın farz ibadetlerini tamamlamadan cennet haramdır, gayrısının topu nar ı cehennemliktir diyen olmadı :))

Selamet ile.

senin yazdığını okuyupta yazına doğru diyenin dinden azıcık dahi bilgisi yoktur.. bari biraz daha araştır daha sağlam yüklen cevap verecek değeri olsun..:)

<i><u>ve merak ettiğim bir şey var siz sorularınızı sormadan önce araştırıyor musunuz?</u></i>

İNNELLEZİNE KEFERU MİN EHLİL KİTABİ VEL MÜŞRİKİNE Fİ NARİ CEHENNEME HALİDİNE FİHA EBEDA...

ve yine daha birçok...

Bakara 62.

Şimdi başlarlarlar o neshedildi, öbürü geldi onun hükmü kalmadı gibi sözler edileceğini tahmin edebiliyorum, bu sebeplede yukarıdaki izahatları yaptım, ayrıcada Allahın kelamı olduğuna inanılan sözlerin, döne döne değişebileceğinin kabulude olmaz, ezeli ve ebedi bilen Allah sonra ne diyeceğini bilmezmiki, önceden eksik desin.

İşte burada üzerine basa basa diyorumki islam ülkelerinin dünyada geri kalmasına ve tüm kaynaklarının sömürülüp kendilerininde emperyalizmin kölesi olmasına sebep olan düşünce yapısı budur, körükörüne inat ve fütursuzca hakaret, gerçeğe karşıda gözlerini kapatmak, Bakara 62 ve Maide 69 ile Ali imran 85 ayeti çelişiyormu çelişmiyormu, buyurun bakalım.

Bakara 62. Diyanet İşleri : Şüphesiz, inananlar ile Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiilerden &#8220;Allah&#8217;a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükafat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır&#8221; .

İmam değil, diyanet işleri başkanı olsan, bigi yokss susacaksın, ben aşikar olarak ayetleri koyup aralarında çelişki var diyorum, sen bomboş laflarla hakaret ediyorsun, islamda imam böylemi oluyor.

2. Ahi ret gününe inanmak ve iman etmek.

onun içindirki bugünün müslümanları cebini tıka basa doldurur mal mülk edinir, ona buna gösteriş yapar, diğer taraftan namaz kılıp oruç tutarak cenneti garantilediğini sanır. uyanıktır bizim müslümanlar akıllarınca tabi. kuranı okumuş olsa ne kadar rezil durumda olduğunu apaçık görür. çünkü Allahın ayetine terso işler yapar. Allah kuranda müslümanlara neden mala mülke düşkünsünüz bana güvenmiyormusunuz diye sorar, bizim uyanıklarda dışarıdan inanıyorum amma içinden güvenmiyorum der. evet iddia ediyorum müslümanalr Allah a inanır ama güvenmez. her türlü ispat ederim. çünkü aynı tarzda yahudilere seslenen ayetler vardır. siz cenneti istiyorsunuz samimi iseniz ölümü temenni edin.

Ayrıca ibadetler sonradan kazanılacak nimetlerin ön şartı değildir, zaten verilmiş olan nimetlerin şükrünü eda edebilmek adına gösterilen gayretlerdir.

Diyanet İşleri : Kim İslam&#8217;dan başka bir din ararsa, ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.

azalarak azalan, neyin peşinde olduğunuzu anlıyamadım, lütfen elinizi boynunuzdan dolaştırarak kulağınıza uzanmak yerine evet veya hayırla alt sorularıma cevap verebilirseniz sevinir ve konuya yanıt kabul ederim.

Yukarıda sunulan virgülüne dahi dokunulmamış diyanet meali yorumlar olan ayetler arasında çelişki varmıdır yokmudur, bakara 62 ve maide 69 ila,'' onlar mahzun olmıyacaktır '' diye hükmeden ayetler, Ali imran 85 ila İla islamdan başka dinle gelenler hüsrana uğrayacaktır diyormu demiyormu, bu apaçık çelişki değilmi, Ali imran 85 ile, tesadüfen islam ülkesinde doğup islam olanlara cennet vaadederken, tüm suçu günahı gayrı müslüm olan bir coğrafyada doğmak ve ailesinin inandığı dine inanmak olan, gene Allahın yolladığı din olan, kendi şeriatınca dini bütün sayılıp, yaşamını salih amellerle geçiren bir insanoğlunu, hüsrana uğratması, akıl, mantık ve izana göre Allahın adaletine sığarmı? ayrıcada, bakara 62 ve maide 69 ları indirirken, islam şartı koymak aklınamı gelmediki, kelamlar bir öyle bir böyle oluyor.

Buda Ali İmran 85.

3. İyi ameller işleyip, hayra ve barışa yönelik işler yapmak

cuma suresi/6. ayet

bahis ayetlere göre şatlar bunlardır, zannıma görede akıl yolunada uygundur, bazı müslümanlar gibi apaçık bu ayetlere itiraz etmek yerine, bunları kuranın akılcılığı ve adaleti ile bağdaştırmak daha akıllıca olmazmı.

siz bir her hangi bir kitabı değerlendirirken içinden 2 paragraf alıp mı hep değerlendirirsiniz?yoksa tüm kitap kendi içinde tutarlı diye mi bakarsınız...