Yine evliyanın büyüklerinden İbrahim Ethem k. s. hazretleri şöyle buyurmuştur:

Mübarek EROL

İkincisi, helalin da çoğunu terk etmektir ki bu da seçkin olanların zühdüdür.

Allah Rasulü s. a. v. buyuruyor:

?Cömerdin alameti üçtür: Allah?ın emrine uyarak verir, istenmeden verir ve minnetsiz şefkat gösterir.?

Üçüncüsü; bir kimse onu övünce sevinmesin ve yine bir kimse ona sövünce üzülmesin.?

Şuraya dikkat:

Sözümüzü Fahr-i Kainat Efendimiz s. a. v.?in tavsiyeleri ile bitirelim:

?İnsan, şu üç perdeyi gönlünden gidermeyince, ilahi saadet kapısı ona açılmaz:

?Birbilerini sevmekte, karşılıklı acımak ve esirgemek konusunda müminler, bir uzvu hastalanınca diğer azaların da uykusuz ve ateş içinde kaldığı, acısına ortak olduğu beden gibidir.?

İkincisi; dünyayı karşılıksız eline verseler, sonra da geri alsalar üzülmesin, kaygılanmasın.

evliyanın büyüklerinden İbrahim Ethem k. s. hazretleri şöyle buyurmuştur:

Müberra dinimiz İslam, bütün yönleriyle bir denge ve itidal dinidir. Cenab-ı Mevla, bu dengenin düsturunu mukaddes kitabımız Kur?an-ı Kerim ve Allah Rasulü s. a. v. aracılığıyla bizlere ulaştırmıştır. Dinimizin emir ve yasakları dünya ve ahiret hayatımız için birer anahtardır, dengedir. Ebedi saadetimiz bu dengeyi korumamıza bağlıdır.

bekliyoz...

Müslümanın hayat prensibi Allah?ın ve Rasulü?nün gösterdiği yoldan ayrılmamaktır. Haramdan sakınmak, helal kazanç için gayret göstermektir. Mülkün emanet olduğu şuuruyla hareket etmektir.

Zenginlik, sahip olduğu mülk üzerinde gelip geçici bir emanetçi olduğunu bilen kimse için bulunmaz bir fırsattır. Çünkü bu sayede malını Allah yolunda harcar, Allah?ın dininin insanlara ulaşmasına vesile olur. Malı ile ailesinin, akrabalarının, komşularının ve müslüman kardeşlerinin sıkıntılarını giderir. Onların dualarını alır. Böylece Allah?ın dostları arasına girer.

Fakirlik çetin bir imtihan olarak görünür. Çünkü fakir görünüşte muhtaçtır, dünyevi zorluklarla mücadele etmektedir. Zengin ise zahirde muhtaç değildir, malı mülkü vardır. Ancak hakikat böyle değildir. Fakir için çetin görünen bu durum, eğer sabrederse, Rabbine tevvekkül ederse kolaylaşır. Zorluk kolaylığa çevrilir.

Ahmed b. Hanbel rh. a. şöyle cevapladı:

Hak aşığı Yunus Emre ne güzel söylemiştir:

Rabbimizin tevfik ve inayetiyle...

İnsanoğlu olarak bu dünyaya imtihan için geldik. Mükellef olduğumuz andan itibaren her an, her dakika bir imtihandan geçmekteyiz. Allah?a karşı kulluk vazifelerimiz ortaktır. Fakat imtihanımız halimize, vazifelerimize ve imkanlarımıza göre değişmektedir. Babanın evladına, evladın da babaya karşı vazifeleri farklıdır. Dolayısıyla imtihanı da farklıdır. Ancak değişmeyen şey, her mükellef kulun bir imtihandan geçmekte olduğudur. Zenginlik ve fakirlik de böyledir.

HUD 87. Dediler ki: Ey Şuayb! Babalarımızın taptıklarını , yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmayı terketmemizi sana namazın mı emrediyor?

bu ayetleri biliyoruz, dilinin altındaki baklayı yaz sen...

İslam çalışıp kazanmaya, mal mülk sahibi olmaya izin vermiştir. Bu konuda haram yollara sapmadıkça herhangi bir yasak koymamıştır. Cenab-ı Mevla?nın zengin kullarından istediği sadece emir ve yasak sınırlarını gözetmek ve fakirin hakkını vermeleridir.

?Allah Rasulü s. a. v. beni Yemen?e vali olarak gönderirken şöyle dedi:

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Zenginlik ise bu bakımdan daha aldatıcıdır. Nefsi azdırır, insana vekil olduğunu, emanetçi olduğunu unutturur. Zengin daha dikkatli olmak zorundadır. Allah?ın vermekle yükümlü mali ibadetleri yapmak, infak etmek zorundadır. Ayrıca zenginliğini doğru yolda kullanmak ve İslam üzere idare etmek zorundadır.

Sahabeden Muaz r. a.?tan şöyle rivayet edilmiştir:

Birincisi, haramı terk etmek ki bu avamın zühdüdür.

? Zühd üç türlüdür:

?Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu düşmana terk etmez. Kim din kardeşinin ihtiyacını karşılarsa, Allah da onun bir ihtiyacını karşılar. Kim bir müslümandan bir dünya sıkıntısını giderirse, Allah da buna karşılık ondan kıyamet sıkıntılarından bir sıkıntıyı giderir. Kim bir müslümanın ayıbını gizlerse Allah da kıyamet gününde onun ayıbını örter.?

Üçüncüsü ise, Allah?tan alıkoyan her şeyi terk etmektir ki, bu da ariflerin zühdüdür.?

Anlamak isteyene daha birçok ayet ve hadis gösterebilirim..

Mülkün gerçek sahibi Allah Teala?dır. Kaza ve kader O?nun kudret elindedir. Fani olan insan ise sadece bir emanetçidir. Fakirlik bir kusur olmadığı gibi, zenginlik de bir fazilet değildir. Fakir kimse sabır ve tevekkülle imtihan olunur. Zengin kimse ise, Allah?ın vermekle yükümlü kıldığı malları vermek, dünyaya karşı hırslı olmamakla vazifelidir. Eğer bu vazifesini yerine getirirse, Allah?ın ebedi ihsanına mazhar olur.

yasin 47

hadi daaa...

?Ahmed b. Hanbel rh. a. sordular:

Birincisi; bu dünyayı bir ucundan diğer ucuna mülküne verseler sevinmesin. Eğer sevinirse hırs sahibidir. Hırs sahibi olan dilekten mahrumdur.

Dört büyük mezhep imamından biri olan Ahmed b. Hanbel rh. a. hazretlerinin aşağıda açıklamış olduğu düstur da meselenin itidal yönünü öne çıkarmaktadır:

Onlara: "Allah'ın sizi beslediği yaşam gıdalarınızdan Allah için karşılıksız bağışlayın" denildiğinde hakikat bilgisini inkar edenler, iman edenlere dedi ki: "Dileseydi Allah, kendisinin doyuracağı kimseyi mi yedirip doyuralım? Siz ancak apaçık bir dalalet içindesiniz. "

Dünya malı, hakikatin farkında olmayan kimse için perişanlık sebebidir. Çünkü o kendisini mülkün gerçek sahibi sanır. Malını temizlemek için zekatını vermez. Emanetçi olduğunu unutur, vekilliğini hakkıyla yerine getirmez. Daha da ileri gider, ölümü unutur, ölümlülüğünü unutur.

?Zulümden sakınınız. Çünkü zulüm kıyamet gününde karanlıklar halinde karşınıza çıkar. Cimrilikten sakınınız. Çünkü o sizden evvelkileri helak etti. Onların birbirlerinin kanını dökmelerine ve haramları helal saymalarına yol açtı.?

Allah dostlarından Maruf-i Kerhi k. s. hazretleri cömert insanı şöyle tarif etmiştir:

Zengin zenginlikle, fakir fakirlikle imtihan oluyor;sabretsinler sözü Kuran bakışına uymuyor. Zenginler aşağı, fakirlerde yukarı çıkmak suretiyle ortalama bir eşitliği istiyor mesaj.

? Sen ehl-i kitap kimselere gidiyorsun. Onları Allah?tan başka ilah olmadığına ve benim Allah?ın Rasulü olduğuma şehadet getirmeye davet et. Şayet onlar buna itaat ederlerse, onlara Allah?ın her gün ve gecede kendilerine beş vakit namazı farz kıldığını haber ver. Onlar buna da itaat ederlerse onlara, Allah?ın kendilerine zenginlerden alınıp fakirlere verilmesi için zekatı farz kıldığını haber ver. Şayet onlar buna da itaat ederlerse mallarının en iyisini almaktan sakın. Mazlumun duasından sakın. Çünkü onun duasıyla Allah arasında perde yoktur.?

FUSSİLET 10. O, yeryüzüne, denge ve dayanıklılık sağlayan dağları üstünden yerleştirdi. Onda bereketlere vücut verdi. Ve onda, azıklarını dört günde takdir edip düzenledi. İsteyip duranlar için eşit miktarda olmak üzere...

?Mal sahibi mülk sahibi / Hani bunun ilk sahibi / Mal da yalan mülk de yalan / Var biraz da sen oyalan.?

İSTEYİP DURANLAR İÇİN EŞİT MİKTARDA!

Dünya malı aynı zamanda fakir ile zengin arasında bir irtibat vesilesidir. Nitekim Fahr-i Kainat Efendimiz s. a. v. şöyle buyurmuştur:

? Zühd nedir?