bu gün sadeleşen kuş diline çevrilen öz türkçe denilen şu an ki dilimiz de kaç farsça kaç arapça kelime var bilirmisin.

Allah izan insaf versin.

Yaw mahmut efendi nur yüzlü bir insan. Meşrebince hizmet etmiştir ama müceddid, tecdit eden demek. Neyi tecdid etmiş, hangi sıkıntılara göğüs germiş... Güllük gülistanlık içinde yaşıyorlar... Bir dedikleri iki değil, isteğini yerine getirmek için insanlar gözüne bakıyorlar. Allah aşkına bu kadar mı insanlar akıllarını işletmezler yahu!

dam üstünde kalbağan vur kafasına tefsiri.

Müceddid de kimdir nedir bellidir. Hayatları ortadadır. İslam adına kim hayatını ortaya koymuşsa, bedel ödemişse, eziyetlere katlanmışsa... Dava adamı olmuşsa odur müceddid. Ortam rahat, alabildiğine istediğin gibi hareket edebiliyorsun bu ne uyanıklıktır, beleşçiliktir!

rivayet

Saygı ve sevgilerimle.

Bir insanın ana dilini savunması hele ki Türkçe gibi binlerce yıllık geçmişi olan bir dili sbavunması, kafatasçılık değildir; kafatasçılık nedir biraz araştırın olur mu kardeşim...

öyle kendini milli sanan bir kaç uyduruk entel geçinenlerin uydurduğu sözcük leri kullanmaz.

uçmaktan uçak.

bak eserlerin hep sufi tarikat eserleridir.

demek ki bu kimse suçlu olup olmadığı belli olmayan suç şüphesi ile sorgulanan kimse demektir.

ne bileyim: yurt için ölen kutsal kişi

yurt kelimesini vatan memlektet yerine ikame ettiler tutmadı

mesela "1" yazalım deftere, bu kişilik olsun, yani temel, kişilik olmadan temel olmaz biliyorsunuz, yani kişinin özü ; yanına bir sıfır koyalım, bu kişinin inancı olsun; yanına bir sıfır koyalım, bu da kişinin ailesel statüsü olsun, mesela baba, anne gibi; yanına bir sıfır daha koyalım, bu da kişinin sosyal statüsü olsun; yanına bir sıfır daha koyalım, bu da kişinin mesleği olsun; yanına bir sıfır daha koyalım, bu da kişinin maddi konumu olsun ; yanına bir sıfır daha koyalım, mesela bu da kişinin estetik görünümü olsun ... bu böyle yüzlerce çoğaltılabilir;

-Ne oluyorda sofiler müritler kibrit kutusunda şeyhlerin kendilerini cennete götürüleceklerine inanabiliyorlar!

tanmaktan tanık

ingilizce de kaç arapça farsça kökenli kelime var acaba

mübarek olsun yutanlara.

kardeşim ismailağa belli kesime hitap eder. Müceddid ise herkese yönelik, psikoloji, sosyal insanla ve o zamanla ilgili her konuyu ele alır. O dertlerle dertlenir. Sonra çözüm yoluna gider.

sizin garabetçiler arapça konuşmadan gelen ve mantığın kökü denilen

halkımız hala cezaevi tutuk evi demez. hapishane der. mahpus damı der.

bu ne demek.

at o zaman rütbeyi düzen de:)

işte ismail hakkı bursevinin ruhul beyanı yazılmasını şöyle derler:

tutmaktan tutak

diamond kardeş, Türkçe'yi geliştirmeyelim mi, onu mu demek istiyorsun? İstersen tüm milletçe ana dilimizi bırakıp Arapça'ya geçelim, daha mı iyi olur?...

"İsmail Hakkı Bursevi Hazretlerinin Harem-i muhteremleri, acaba hangimiz daha evvel irtihal edecek diye merak edermiş. Bir gün;

bu gün ekmek deriz ancak nankör deki nan farsçadır

kutsal ölen kimse filan bir şey yumurtlanırdı demek kolay değil:)

düzen tertip denir. tertib düzen sıralama manasında rütbeden gelir. askeriyedeki gibi.

mücrim

şehit kelimesi de burdan gelir şahid oldu gördü bildi anladı.

İsmailağa içn sarık, cübbe, sakal. Bunlar yoksa iş bitmiştir. Böyle irşad ve böyle tebliğ böyle müceddidlik olmaz kardeşim.

hayret ediyorum nerede göster sayfa söyle diyenlere... elinin altında hz. google var. sor kardeşim kendisine...

az aklı olan anlar ki: bu tarikatçiler adeta Kuranın levhi mahfuzda nasıl orjinali var ordan ayet ayet şaşmadan nebiye cebrail ile iner

müşahede de burdan gelir

İngilizler, bizden daha eiski olmayan dillerini sizin uydurma dediğiniz tarzda binlerce kez üretmişler, kendi özlerine uygun dillerini geliştirmişler, şimdi ise bütün dünyada ingilizce konuşulmaktadır hemen hemen...

nizam ile intizam ile düzen birmi yahu.

sıfatlara kişilere takılıp kalmam bunun yanında yazdığı ruhul furkan adlı eseriyle ümmete çok büyük fayda sağladığı görüşündeyim. bu tür değerler bir elin beş parmağını geçmez. en sevdiğim yönleride talebeleri yüksek ilim sahibi olması bir digeride meyhanelere dahi girip herkese Allahı anlatmaya çalışmaları. adamlar irşat faaliyetinde bulunmak için şirince köyüne bile gitmişler maşallah. uzun lafın kısası sıfatlardan çok ortaya ne koymuşlar bunları alıp okumak lazım. ahmetmiş mehmetmiş müceddimiş bilmem kimmiş ne önemi var.

Lakin sözkonusu ruhul furkan olunca inancım yok maalesef...

bu asrın müceddide, nihayet belli oldu. Mahmut efendi hazeratını bilmem kaçtane alim. bir rivayete kadar 350 alim müceddid ilan etmiş.

-Hz. Rasulullah kızı Fatımaya dahi, babam peygamber diye güvenme demiş.

hukuk hakim mahkeme hüküm hükümet hakimiyet lafızları hala günlük söylevlerimizde kullanılmaktadır

ruhul furkan da ismail hakkı bursevinin ruhul beyanı gibidir. bu tefsirlerin yazılışlarında dğeişik hurafeler kerametler uydurulur şeyhler uçurulur.

Allahın bir ismi olan hakem hakim kelimlerini yargıç yaptılalar yemedi

ingilizler sömürge usulu ile dillerini yaymış olmasınlar

ruhul furkan tasavvufi bir tefsirdir. Tıpkı ruhul beyan gibi... ok?

hakkı bursevi adlı tarikat şeyhinin tefsirini 40 melek birden yazar imiş:)

müceddit ismi Arapça, Türkçesi ise "yenilikçi, ilerici, reformcu, yeni anlayışla eski öze döndüren..." gibi anlamlara gelebilir; Türk müyüz, Arap mı, önce buna karar vermeliyiz, diline sahip çıkmayan bir millet özünü koruyarak uzun süre ayakta kalamaz; önce kimlik, kimlik temeldir, sonra diğer özellikler gelir, psikoloji biliminde böyledir, kimlik yani öz olmadan diğer özellikler de temelsiz kalıyor bana göre; temelsiz bina ise en azından orta şiddette bir depremde yıkılır kanımca.

olsa tanık kelimesini tüm halkımıza soralım bilen varmı bu uydurukça şeyi.

evet bunlar daha kaç sene evel türkçede olan halen kullanılan kelimelrdir.

-Bir veliye gönül vermek başkadır. Allah'ın sevdiğini sevmek başkadır. ''O bizi kurtaracak demek'' bambaşkadır.

Türkçe ek olarak çok zengindir, son çözümlemede bütün diller uydurmadır, eğer ki ypabancı sözcüklere uygun karşılık bulunursa bu kullanılmalıdır, uygun karşılık bulunamazsa, o zaman da ana sdile uyaranarak alınmalıdır, fakirleştirme tabi ki doğru olmaz; dili olmayan milletler uzun süre ayakta kalamazlar...

-Rasulun varisi el öptürmeyecek, etek öptürmeyecek bu zamanda.

dirayet sufi tefsirler diye.

-İnsanların, şeyhlerin yaşayışına baktığı, cemaatinin işlerine baktığı bu zamanda; Bir eli yağda bir eli bağda şeyhler güven vermez. Dahası siyasi tarafgirlikte bulunan, çeşitli siyasi ve ticari faaliyetlerde bulunan cemaat ve tarikt oluşumları insanların gönlünü kazanamaz. Kazandığı kişilerde aklını arkaya atan hissi davranan insanlardır.

Bu yazdıklarımna isterseniz bir örnek vereyim;

vayvayvay... Şu işe bakın. Ahir zaman ne garip. Mücedditliğini ilan etmek için yeterli sayıda, oy imza dahi yetiyor. İmzayı buldun mu oldun sana müceddid!!! Oldu gavsul azam, kutbul azam ohoo daha neler neler...

nutuk kelimesini paçavra bir kelime olan söyleve çevirdiler tutmadı:)

etimolojik sözlüklerine bakın bakalım.

bazıları da derki: ruhul beyanı yazan ismail hakkı hacet aralarında yani hacete helaya gider iken melekler onun kaldığı yerden yazmaya devam eder ismail hakkı gelir meleklerin kaldığı yerden devam edermiş.:)))

diamond cutter kardeşim,

entel türk adlı kimse:)

birde ismail hakkı ettimi sana 41 kere maşallah:)

yargı yasama yürütme dediler oda tutmadı yahu:)

böyle insanları tanımak güzel olurdu, el etek öptürenleri değil...

ne idem ne diyem ne anlatam. Kuranı bilin alın okuyun anlayın açıklayın yaşayın yaşatın derim başka ne diyeyim.

sizin kafadakiler kelime arabça ve Kurani bir lafız diye sözcük adlı bir garabet uydurdular tutmadı kelime kelam devam eder.

Şunu bir kere anlayın bu zamanda tarikat umuma topluma hitap etmez. Tarikat yolu dardır. Patikadır. Bu zamanda

bakın tasavvufi hikayelerde bazen çok abartılabiliyor. Lakin ben tasavvufa olumsuz bakan biri değilim. Zira hak bir meslektir. Mesela Muhammed Şemseddin Nuri Nakşibendi hazretleri Miftahul Kulubu yazar. GErekçesi Efendimiz sav, Şemseddin hazretlerine zamanın değiştiğini ve insanların bozulduğunu alemi manada söyler. Hazrette nakşibendi olarak 1860 lı yıllarda tarikatların epey bozulduğu dönemde adeta tecdid amaçlı yolun esaslarını kaleme alır.

ama maznun desen zanlı desen şüpheli desen

istikbal mevcudiyet muhafaza müdafa ahval ve şerait cebren

-İnsanların namaz kılmadığı zamanda gel vird çek olmaz.

Geçen haberlerde göstermişti, adamcağızın biri namazda camide sesizce vefat etmişti, demek dünyası öyle idi ki ahirete göçüşüde o yolla oldu, sesiz ve derinden gitti, kimse ne adını bildi ne sanını...

herkes kendi çalıp oynuyor. Kimi deyiro benim şeyhim gavsul azami gavs, kimi diyor şeyhim müceddid...

sanmaktan sanık

sanık desen hine halktan anlayan çıkmaz

Okursanız 1 milyon yapar, ama baştaki "1" i sildiğiniz zaman geriye kalan sıfırlar rakamsal olarak bir anlama gelmezler değil mi?!

Ruhul Furkan Tefsirini Cübbeli Ahmet Hoca'nın ifadesi ile Hz. Muhammed Efendimiz sav Mahmud Efendiye yazmasını buyurmuşlar. Tamam hadi diyelim öyle olsun. Peki kardeşim tefsire baktığınızda tefsir tarikatı anlatıyor. Rabıtayı anlatıyor. Tarikat tefsiridir bir nevi.

ahanda linki:

mahkum hüküm giyimiş

hangi cildinde ve sayfasında anlatıyor bunları aktarırmısınız

maznun

hakikaten bu şehid kelimesine nasıl uyduruk karşılık bulamadılar acaba:)

kanmaktan kanıt

osmanlıda nizamı cedid denir. onuda çevirin: yeni düzen diye.

bu mantığa göre gençliğe hitabe de türkçe değildir arapçadır:)

hey büüyk Allahım.

bak tercümelerine:

hitabe deki nutuktaki kelimeler necidir acaba.

ruhul beyan da adeta Kuran gibi haşşa ve kella melekler ile levh mahfuzdan gelir yazılır demeye getirirler ki şirktir batıldır küfürdür.

istiklal marşıdaki şüheda fışkıracak ta türkçe değil canım.

yazdıklarınzı ne yazık ki kafatasçılık kokmaktadır:)

daha 40 -50 sene önceki kitabları okuyamayan bir millet köklüdür denilmez.

tanık sanık var bide:)

ruhul beyan bursevi cilt1

tefsirler belli başlıklar altında sınıflanır:

hiç bir dil öz sade değildir. tüm dillerden etkilenmi, ştir arapçad ingilizcede latincede farsçada hepsi değişik kültürlerden etkilenmiştir.

ama şahid desen Allah şahidim olsun ki der.

-İnsanların herşeyi akla onaylattığı zamanda, gel mürşite tabi ol denilmez. Tarikat kalbi bir yoldur.

-müceddidlik makamı mütevazi olacak. Menfaat olmayacak. Allah Rasulunun varisi sıradan insanlar gibi olacak. Kutsanmayacak. BEnde sizin gibi kuru ekmek yiyen bir kadının oğluyum diyebilecek.

malum hitab hitabe muhatab hatip hutbe bunlarda arapça yahu.

Yazdıklarım örneklere göre sonuç: 1.000.000

dil hava gibidir her yere sınır tanımadan girer çıkar şekillenir. canlı dinamik cevalani bir mahiyete sahibtir.

bir konu açtık. biri tarikat karşıtlığı öteki milliyetçiliğe çekti konuyu. sonrada atışmaya başladılar. hayret doğrusu şu insan oğlu nereye giriyorsa kendi aleminide oraya taşıyor. Başlıyor kendi telinden çalmaya. kardeşim bu başlık altında farklı telden çalacaksan yeni konu aç diye bir tıklıyorsun. oluyor bitiyor.

Nitekim Arapça da öyledir, kökten binlerce sözcük üretmişler...

düşün yani. peygamberimiz inen ayetleri beşeri vahiy katiplerine insan yazıcılara yazdırır iken:)

işte bu batıl tefsiri tercüme eden hasan kamil yılmaz adlı bir ara stv mehtap gibi cemmatçi gülenci tvlerde arzı endam eden hasan kamil yılmaz adlı tarikatçıdır ki bu gün ne yazık ki esef ile belirteyim ki bu kafa daki adam diyanet işleri başkan yardımcıdır.

hapis kelimesi necedir acaba?

budamaktan budak hey ne güzel sözcükler bunlar:)