ama işveren kendisi işçiyi işten çıkarırısa tazminatı ödemek zorunda.

bana göre deha ben seviyorum

Zina suçunun islam Hukukuna göre cezası, usulüne uygun olarak vurulan yüz sopadır.

49 metre ilede geçilmez ancak 50 ve üstü ile o çukurdan karşıya geçilebilir

şaşmaz şekilde bağlanmışım beni etkileyebilirmisin yok hayır

Cevap:

Bir problem olmaz. Ablanızı isteyip bu olmayınca, onunla evlenemeyeceği ortaya çıkınca sizi isteyebilir. Eğer ablanızla evlenmiş olsaydı, onunla evli bulunduğu sürece sizinle -ikinci bir eş olarak- evlenemezdi, iki kız kardeşi aynı zaman içinde birden almak, nikahlamak caiz değildir. Ama mesela ölmüş bir kadının kız kardeşi ile evlenmek caizdir. Vaktiyle ablanızla evlenmiş bir kimse bile -o ölünce veya boşanınca- sizinle evlenebiliyorsa, ablanızı istemiş, fakat onunla evlenmemiş birinin sizi istemesinde ve evlenmenizde elbette bir sakınca olmaz.

Yarın da bu konuya devam edecek ve bu arada ünlü Ehl-i sünnet alimi Teftazani'nin, benim yazdıklarımı destekleyen ifadesini nakledeceğim.

her kes bilgisine çapına göre kişiyi ölçer

Mezhebi olmayanları öven, C. Efgani, M. Abduh, R. Rıza gibilerinin peşinden giden birisi nasıl oluyorda fıkıh dehası oluyor acaba?

ama varsa iki kız kardeşi aynı anda alan müslümansa haram işliyor

bir reddiye modası almış başını gidiyor

Bu adama karışık diyorlar olmaz işlere girmiş galiba :D

hayrettin hoca ekstradan fransızcayıda bilir

çok donanımlı biri hoca

"Değerli Hocam, Taha Akyol'un sizin de adınızın geçtiği yazısına olumlu veya olumsuz; edebli veya seviyesiz yorumlar yapılıyor. Tabi ki bunlar sadece şahısların ayarını yansıtıyor ve onları bağlıyor . Ancak olayın, bizi ilgilendiren bir yönü var. Verilen tepkilerin birinde şu ifadeleri görüyoruz: ".. efendimiz as. onlar gökyüzündeki yıldızlar gibidir buyurmuyor mu. benim sahabeme sövmeyin onlara kızan bana kızmış onları seven beni sevmiştir buyurmuyor mu.." Burada temel alınan Hadis-i Şeriflerden bir mümin neyi anlamalı ve hangi yargıya varmalıdır? Sahabe-i Kiram, Tabiin ve Onları takip edenler yani en hayırlılarımız olarak Efendimizce değerlendirilenler için Onlar ne yaptılarsa yerindedir; ne söyledilerse doğrudur; Onlardan hata ve günah sadır olmamıştır, diyebilir miyiz? Bu anlayış Onların masum olmaları yani ancak Peygamberlerimize bahşedilen "İsmet" sıfatını Onlara da vermek anlamına gelmez mi? Ayrıca 'içtihatlarında hata etseler bile bir sevap vardır' müjdesi ve kefaleti mutlak mıdır? Yoksa müçtehid de olsa bir insanın söz ve davranışlarının bu referansa layık olması için söz konusu görüş ve tavırlarının bazı kayıt ve şartlara haiz olması mı gerekir?"

Soru:

"İsteyene ver sen onu

İffete ek olarak aile kurumunu korumak için evli olanların zina suçuna, recim gibi farklı ve daha ağır bir cezanın uygulanması had ceza değil, tazir bir cezadır. İslam tarihi boyunca da nadir olarak uygulanmıştır.

Ana rahmindeki bir ceninin 2,5 - 3 aylık veya daha ileri bir gebelik döneminde, eğer tıbben bedenen sakat doğacağı bilinse, bu çocuğun aldırılmasında beis var mıdır? Hem bedenen hem de zihinsel olarak sakatlık durumunda hüküm yine aynı mı olur?

Peygamberimiz Ammar'a "Seni meşru başkana isyan edenler öldürecek" demiş ve onu Muaviye'nin askerleri öldürmüşlerdir. Meşru halife olan Hz. Ali'ye isyan etmek ve silah çekmek günahtır, caiz değildir; Muaviye ve yandaşları bunu da yapmışlardır. Hz. Peygamber'i sevenler bunları yapmazlar, bunları yapanlar da sevilmezler, ama Ehl-i sünnetin bir kuralı olarak onlara hakaret edilmez ve sövülmez.

Kadının yumurtası erkeğin spermi ile aşılandıktan, rahim duvarına tutunarak beslenmeye başladıktan sonra artık her şeyi belirlenmiş ve zaman içinde ortaya çıkacak olan bir çocuk vardır. Bu çocuğa yapılacak işlem ile doğmuş çocuğa yapılacak işlem arasında -cinayet ve günah bakımından- önemli bir fark yoktur. İslam ceza hukukunda ceninin düşmesine sebep olanlar tazminat öderler; bu da gösteriyor ki, orada cansız veya belirsiz bir et parçası yoktur, bir insancık vardır. Doğmuş bir çocuğu bedeninde veya zihninde bir özür var diye öldürmek caiz olmadığı gibi cenini de bu sebeple öldürmek caiz olmaz. Müminler ahirete de inanırlar; bu dünyada değil bir sakat insana, hayvana bile yapılan hizmetin ecri, sevabı, ahirette güzel karşılığı vardır. Bir tek istisna, rahimde kaldığı veya doğurulduğu takdirde annenin kesin olarak ölmesi durumudur; ancak bu durumda ceninin alınması caiz görülmüştür.

Ashabın tamamı yıldızlar gibi midir?

Peygamberimiz "Sövmeyin" diyor, ben de sövmüyorum, Peygamberimiz "onları seven benim sebebimle (beni sevdikleri için severler, onlardan nefret edenler de benden nefret ettikleri için böyle yaparlar" buyuruyor. Ben bu hadise de dayanarak "Peygambermiz'in göz bebeklerini inciten adamı ve adamları sevmiyorum; çünkü hadis Peygamberimize olan sevgiyi öne alıyor ve ashabın da bu sebeple sevilmesini istiyor. Bir kişi Peygamberimizin üzerlerine titrediği aile fertlerini üzer, onlara hakaret eder, tehdit eder, sonunda meşru halifeye isyan eder ve kılıç çekerse "yine de onu sevin" demiyor, hadis bu manaya gelmiyor.

arkadaş ben arapça farsça ingilizce başta olmak üzere bir çok dilde

sen reddebilirsin sevmeyebilirsin sapık diyebilirsin bana ne

değilse serbest zaten haram helal mevhumu onun için olmadığı için onu bağlayan birşey yok:)

beni etkilemez senin düşüncen

İşçiye işten çıkarma durumunda ödenen tazminat, işe alırken ya karşılıklı rıza ile veya mevzuat gereği kabul edilmiş, üzerinde anlaşma hasıl olmuş bir ödemedir. İşçi hile ve hiyanet yapmaksızın dürüst olarak çalışmakta iken işverenin ya ihtiyacı kalmadığı için veya başka bir sebeple onu işten çıkarması durumunda, üzerinde anlaştıkları tazminatı alması hakkıdır. İşçi, beni işveren işten atsın ve tazminat ödesin diye hile ve hiyanet yoluna saparsa yaptığı da aldığı da caiz ve helal olmaz.

Bana seni gerek seni"

o halde reddiyen beni ilgilendirmez.

Kendisine zamanında Reddiye yazmıştık:

saygılı olun düşüncelere

Hiçbir gerçeğin üstü örtülemez, örttüm diyenler kendilerini aldatırlar, kitaplar, şianın aşırı, canlı ve hep tekrarlanan tepkileri ortada iken bu tarihi olayları konuşmamak veya konuşup da haklıya haklı, haksıza haksız dememek, ictihad kavramını saptırmak yarayı iyileştirmez, aksine besler. Bana göre doğrusu olayları olduğu gibi ortaya koymak, İslam'ın değişmez dini, ahlaki ölçülerine göre değerlendirmek doğru davranıştır ve hem ibret almak hem de ümmetin parçalarını birbirine yaklaştırmak için uygun bir tavırdır.

"Aradan asırlar geçmiş, bu konuları kapatmak gerekirken niçin üzerini açıp yarayı kanatıyorsunuz?" denebilir.

her şeyi değere vuran senmisin

zira ben bilgimle ilmimle adamı tartmışım derinliğini kavramışım

ama islamda 2 kız kardeşi aynı anda almak haram zaten.

ama abi alıyorlar ya.. adam birine dini nikah yaptırıyor birine resmi ikisini birden idare ediyor yani...

nitelik önemlidir.

İstihare namazı ve duası yeterlidir. Bundan sonra görülecek rüya önemli ve bağlayıcı değildir, her rüyaya şeytan karışabilir. Bu sebeple görülen şeyler, dinin ve aklın kesin hükümlerine göre değerlendirilmeli ve buna göre hareket edilmelidir.

Hocam ikinci el eşya alan bunların hırsızlık ürünü olma riski de olduğu için, şayet bilmediği böyle bir durum varsa sorumlu olur mu? Mesela telefoncudan ikinci el bir telefonu alabilir miyiz?

Ben ne demiştim, önce onu tekrarlayalım: "Ben Muaviye'yi sevmem, ama ona sövmem". "Bir gönülde Ehl-i Beyt sevgisi ile Muaviye ve Yezid sevgisi bir araya gelemez".

helal değilmiş bu o kadar.

bir tane gerçek mermi binlerce kuru sıkıdan plastik mermiden sahte fişekten daha tesirlidir

Ashabın rivayeti sahih ise alınır, reyine gelince başka muteber reyler ve bunların dayandığı delillere göre alınır veya terk edilir.

Ashab elbette masum değildir, yanılır, günah işler, yanlış yola gider; bu takdirde de -böyle olan ashabın- peşinden gidilmez ve böyle yapanlar sevilmez. Efendimiz hayatta ilken içki içen, çalan, yalan söyleyen, iftira eden, O'nun sırrını düşmanlarına bildirmeye teşebbüs eden ashab da olmuş, Peygamberimiz bunlara gerekli cezayı vermiştir.

kız kardeşini beğendi ise ona talip olabilir ayıp bir şey değil bu

işe yarar şey varsa yazın yoksa çekin gidin

ibretlik cevap olmuş :)

Merak ettiğim şey evli olarak ölen insanlara da cennette huri veriliyor mu acaba? Düşündüm de eğer veriliyorsa sevgi anlamsız olmuyor mu? İnsan ahirette de birlikte olmak ister ve ahirette de onunla birlikte olacağı için sever? Ne dersiniz hocam... Hakkınızı helal edin... Allaha emanet olun... Şimdiden tesekkürler...

bu olay çok oluyor ya memlekette.. adam iki kardeşi birden alıyor yani artık nasıl bi fanteziyse...

50 metre uzunluktaki çukurdan 5 metrelik çubukla köprüyle geçilmez

kendi başlıklaırna yapmayı istemediğin şeyi başka başlıklara yapma adil ol.

hakikaten bazıları işten kendini attırıp bu tazminatı almak için bazen patronu bile dövüyor:)

Kullanılmış eşya alım satımı eskiden beri uygulanır, yaygındır ve zorunludur. Yepyeni bir malın, mesela telefonun da çalıntı olması ihtimali vardır. Böyle bir mal alan kimsenin sorumluluğu dikkatli olmak, göz açıklık etmemektir. Bir esnaftan mal almakla, sokaktaki insandan mal almak, ihtiyat bakımından farklıdır. Bir de satıcının durumuna, istediği fiyata bakmak gerekir. Gerekli tedbirler alındıktan, dikkat gösterildikten, ihtiyata riayet edildikten sonra alıcının sorumluluğu kalmaz.

Sayın Hocam; çeşitli sebeplerden dolayı işten çıkarılan kişiye verilen tazminat helal midir? Neden?

Bir görücü meselesi oldu, önce ablam için geldiler ablamın bir başkasıyla görüştüğünü öğrenince daha sonra aynı kişi benim için geldi... İslami açıdan bir problem olur mu?

sana ne arkadaşım bana göre deha

ben bu islamın varyasyonlarını hiç anlayamayacağım ya.. birinin "sapkın" ilan ettiğini, diğeri "deha" ilan ediyor.. ne iştir anlamadım valla yine...

Dostum S. Önsay'dan bir mektup aldım, benden nakledilen bir söz üzerine ölçüsüz ve haksız tepki gösterenler onu üzmüş ve üzüntüsü ile gerekli açıklamanın yapılması talebini şöyle dile getirmiş:

Ahiret aleminde cisimlerimiz nasıl değişecek, o varlık alemine uygun bir yapıda olacak, bu manada yeniden yaratılacaksa ruhi-psikolojik hayatımız da onun gibi yeniden inşa edilecektir. Orada arzularımızın, duygularımızın, taleplerimizin dünyadaki gibi olacağını söylemek isabetli değildir. Gerçi Kur'an'da, cennetliklere verilecek nimetler, dünyada bildiğimiz nimetlerin isimleriyle anılmış, "bağ, bahçe, çiçek, köşk, huri, gılman ve çeşitli meyveler" zikredilmiştir, ama bunlar yalnızca isim bakımından benzerler, mahiyetleri tamamen farklıdır. Dünyada çeşitli zaafları, arzuları, zevkleri olan insanları güzel davranışlara teşvik için cennet nimetlerinden bahseden Kur'an, cennetteki nimetlerin onlara ait özel isimlerini dünya hayatında bilmek mümkün olmadığı için, dünyada bildiğimiz ve hoşlandığımız nimetleri zikretmiş, insanlar bunlarla teşvik eylemiştir. Sevgili Peygamberimiz de "Bana şu atımı, kılıcımı... verecekler mi?" diye soranlara "Evet" demiş, ama arkasından da "Orada canlarınızın istediği şeyler sizindir, size verilecektir" mealindeki ayetleri okumuştur. Evet oradaki canlarımız farklıdır ve bu nefisler orada neyi isterse Allah da onu verecektir; ama o şeyler burada gördüğümüz, duyduğumuz, hayal ettiğimiz şeyler değildir. Orada Allah'ın cemalini müşahede etmek , rıdvanına nail olmak varken atı, kılıcı, kadını, erkeği kim ister?!

Kıldığımız istihare namazından sonra gördüğümüz rüyaya göre mi hareket etmeliyiz. Gördüğümüz bu rüyalara şeytanın etkisi olabilir mi?

araştırıyorum islamı

mihenk taşımısın sen

hayrettin hoca öyle bir cevherdir ki onu ancak mücevher olanlar anlar:

kendisi mezhepsizlikle ve sapkınlıkla damgalanmıştır hayır çıkmaz yani bu forumda ondan...

sübhanallah iki kardeşi birden almak yok soruyu lütfen dikkatli oku

çoğunluk veya kuru sayı bir şey ifade etmez

Farklı kaynak derken, dalalete sapmış kaynakları mı kastediyordunuz?

Evet ben böyle dedim ve diyorum.

katılmak zorunda değilsiniz

ablası için gelmiş biri sonra onun rızası yok ise

4 kız kardeşi bir aradada idare edebilirse de kendi bilir:)

sübhanallah benim bildiğim ikisini alan yok

Hocam sizce zinanın İslam'a göre cezası nedir? Recim istisnai bir durum mudur?