Maturidi isen namazın kazası var.

esskici,

ayet ve hadis var mı?

demek ki keyfine göre kılmadığın namazları kaza edemezsin

Burada -müslüman bakış açısıyla yazıyorum- bence şu önemli; Mezhepleri bir kenara bıraksan bile geçmişte yani namaz kılmadığın dönem için kendini "kafir" olarak nitelendiriyorsan geçmiş namazlarının kazası yoktur. ama geçmişte yani namaz kılmadığın dönem için kendini "günahkar müslüman" olarak nitelendiriyorsan geçmiş namazlarının kazası vardır.

Namazların kazasını eda etmek gerekir.. Ne yazık ki bu zmaanda en önemli ve en muhim ibadet ihmal ediliyor..

namazı kacırmak arasında fark var olay bu!

ama düşünmek dinen farzdır..

bile bile namazı kılmamakla

taklidi imandan tahkiki imana dönmemiz için düşünmemiz gerekmiyor mu

dini indiren kişi maturidi mi acaba

adam diyor ki maturdi isen namazın kazası var.

Namazın kazasının olduğu Hadis-i Şerif'lerle bildirilmiştir. Dolayısıyla bunu tartışmak bile abesle iştigal.

poor kardeş bunla alakalı hadisi yazdım. İstersen arapçasını d yazalım. .. Namazı uyuyarak kacıran ya da unutan kişi hatırladıgında ve ya uynadgnda o namaz kaza etsın. Burda iki illet var uyumak ve unutmak. Bunun dışında kaza edilir diye tek bir hadis getir bakalım hadi?

arastırmak lazım ama etkılendım yanı bu cumleden

gerçi Allah'ın reahmeti sonsuzdur.

bir hadis örnek versene

Aklı karışan böyle konuşmaz. Burada maksatlı bir propaganda var. Önceki alimleri kötülüyorsunuz bu olacak iş değil.

peki Allah düşünün diye emretmiyor mu.

maturidiye göre dedelerimizden de duyduğumuz gibi imanın tarifi "dil ile ikrar kalp ile tasdik" dir bu durumda yani bu inanışa göre: 12 ay içki içen bir adam "dil ile ikrar kalp ile tasdik" ettiği sürece imanlıdır ancak GÜNAHKARDIR. namaz kılmayan ve oruç tutmayan bir kişi "dil ile ikrar kalp ile tasdik" ettiği sürece imanlıdır ancak GÜNAHKARDIR. Bu mezhebe göre geçmişte günahkar da olsa müslüman olduğun için namaz ve oruç borçlarını kaza edebilirsin.

ilahiyat_99, hanefi mezhebi için bu konuda örnek verebilirmisiniz?

bi sohbette dinledım şöyle diodu

arkadaşların alimleri yanılmaz gibi görmelirinin yanlış olduğunu söyledim

maturidi

çoğu alim namazın kazası olmaz diyor

poor kardeş alimleri kötülemek degıl. Bazı alimler de yok diyor kaza namazı. Sadece iki durumdan dolayı olur dıyor lar birincisi unutmak, ikincisi uyku... hadıs bu yönde var. Zaten kaza namazıyla alakalı ayet de yok

Ben Hadis-i Şerif incelemiyorum. Haddim ve hakkım değil. Sizinde değil. Bu yüzden Hanefi mezhebinde diyen muteber bir alim, bir fıkıh kitabı ismi yazmanızı ve açıklamanızı bekliyorum.

Hz. Ali rivayet olunmuştur: Resulullah'ın şöyle dediğini işittim:"Namazı terk eden, onu kılmayan mü'min kullar için Allah alnına -Bu Allah'ın rahmetinden çıkmıştır- yazar. Ben ondan beriyim. Kul bir farzı terk ederse ismi cehennem kapısına yazılır."

benim bildiğim ayet de yok hadis te

arkadaşlar konuyla ilgili hadis bilen paylaşabilir mi?

haa ben dinsizin yazdıklarını kaale almam da diyebilirsin ama islama göre işin aslı bu :)))

ilahiyat_99,

Mutezile ve Vahhabilere göre ise imanın tarifi "dil ile ikrar, kalp ile tasdik ve DİNİN EMRETTİĞİ AMELLERİ YAPMAK YASAKLARDAN UZAK DURMAK" tır bu durumda yani bu inanışa göre: 12 ay içki içen bir adam "dil ile ikrar, kalp ile tasdik" etse bile yasaklardan uzak durmadığı için KAFİRDİR. namaz kılmayan ve oruç tutmayan bir kişi "dil ile ikrar, kalp ile tasdik" etse bile dinin emrettiği amelleri yapmadığı için KAFİRDİR. Bu inanışa göre Kafir kişi, namaza başlamasıyla müslüman olmuştur, yeni müslüman olan kişinin kafir olduğu dönemde kendisine namaz farz olmadığı için geçmişte kılmadığı namazları kaza edemez.

Yukarıdaki Hadislerde görüldüğü gibi Namaz ancak iki şekilde kazaya kalabileceği anlaşılıyor. Birincisi Unutmak, İkincisi Uyulu kalmak... Bunun haricinde namazın kazaya kalması için hiçbir mazeret yok..! Hele namaz kılmayıp, vaktim yok, işlerim yoğun, fırsat bulamıyorum diyenlere ne demeli...

gerçi beni de cehenneme atıp konuyu kapatabilirsiniz

bıle bıle kacırılan namazın kazası olmaz.

esskici

Elbette namazın kazası var. Bütün fıkıh kitaplarımız yazıyor.

Kaza namazı fıkıh mezheplerini çoğuna göre vardır evet ancak bazı alimler kasıtlı olarak bir namaz kazaya bırakıldıysa bunun kazası olmaz diyorlar. Delil de şudur: Efendmz zamanında iki durumdan dolayı kaza namazı kılınmıştır 1- uyku 2 unutmak. Bunun dışında kaza namaz kılan sahabe yoktur. Mesela veda hutbesınde 120 bin kişi vardı içlerinde bir tanesi bile namazını terk etmiyordu... Hadiste gecen de Bir kimse uyursa ya da unutursa uyandıgında ve hatırladıgında namazını kaza etsın buyrrlmştur

kabul edebilir