onca açık emrine muhalefeten Sünnet-i Seniyeye muhalefetleri v. s. benim için anlamsız/tanımsız/garip ve çok büyük bir muamma. Ve en hafif tanımlamayla?aldanmışlık ve (ve yapılan dolaylı-dolaysız

Evet, Cenab-ı Hakka İman eden, elbette Ona itaat edecek. Ve itaat yolları içinde en makbulü ve en müstakimi ve en kısası, bilaşüphe, Habibullahın gösterdiği ve takip ettiği yoldur.

bide anlamını yazsaydın keşke hocam mealini başlıkta görseydik daha bi iyi olcaktı...

ayetin mealini aktarayım ;

üstadın sözleri çok güzel, çok anlamlı, çok maanidar. kaldı ki, bu daha çevirisi.!

işine geleni alıp işine gelmeyeni ayıklamak olmaz...

Hadi atesitlerin yaratılmışların en mükemmeli olan Habibullah'a düşmanlıkları normalde kendini müslüman olarak tanımlayan kişilerin Hz. Muhammede veya onun sünnetine karşı soğuklukları yer yer düşmanlıkları, Onun üstün özelliklerine karşı çekememzlikleri, Kur'an'ın

bence her yolun yolcusu kendi gidişini sorgulamalı. peygambere çıkmayan yol, çıkmaz yoldur. hz ali de saplanan yol yarımdır.

Elhasıl: Muhabbetullah, Sünnet-i Seniyyenin ittibaını istilzam edip intaç ediyor. Ne mutlu o kimseye ki, Sünnet-i Seniyyeye ittibaından hissesi ziyade ola. Veyl o kimseye ki, Sünnet-i Seniyyeyi takdir etmeyip bid'alara giriyor.

ayet-i azimesi, ittiba-ı sünnet ne kadar mühim ve lazım olduğunu pek kat'i bir surette ilan ediyor. Evet, şu ayet-i kerime, kıyasat-ı mantıkıye içinde, kıyas-ı istisnai kısmının en kuvvetli ve kat'i bir kıyasıdır. Şöyle ki:

bence sevmek demek her şeyi ile teslim olmak demektir

hz ali de saplanan yol yarımdır. demişim, az bile demişim. adamlar, bektaşi denen zatta saplanmış kalmışlar, aliye varamamışlar bile..

Kitabullah ve sünnet-i Seniyye yakın münasebet içindedir.. Efendimizin sünneti Kitabullahı açıklayıcı mahiyettedir.

/ sözler gayet açık aslında; şerh etmeye cür et ister.

Nasıl mantıkça kıyas-ı istisnai misali olarak deniliyor: "Eğer güneş çıksa gündüz olacak." Müsbet netice için denilir: "Güneş çıktı. Öyleyse netice veriyor ki, şimdi gündüzdür." Menfi netice için deniliyor: "Gündüz yok. Öyleyse netice veriyor ki, güneş çıkmamış." Mantıkça, bu müsbet ve menfi iki netice katidirler.

ben de sevmek derken Allah'ı sevmeyi kastetmiştim...

biraz şerh yaparsan biz de anlarız...

durun yorumuma geçiyim onlar zaten bütün o sevgi deryası biri olmazsa eksik kalır. kıymeti olmaz hatta nankörlük olur...

işte böyle...

ayet ne diyor Ekrem? bana uyun da kurtulun diyor?

31. de ki: "eğer siz allah'ı seviyorsanız bana uyun; allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. allah bağışlayandır, esirgeyendir."

-gidin şuna uyun kurtulun demiyor. burası çok önemli. ve yukarda da mantıklı ispatı var.

saygısızlıklar noktasında)davranış bozukluğu?

O?na herkesten daha çok muhabbet duymalıyız. Nitekim Peygamberimiz :?Sizden biriniz, beni anasından-babasından, çoluk çocuğundan ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz.? buyurmuşlardır.

-allah'ın sevgisi, sünneti seniyyiye bağlılıkta netice veriyor, kişi ne kadar sünnete bağlı olursa o kadar mutlu olur kurtulur.

Al-i İmran : 31. ayet.

Kul in küntüm tühıbbünellahe fettebiunı yuhbibkümüllah

bu yüzden, bu ayetler yüzünden şu bizim bektaşile anlayamışımdır.

buna insan bile inanmıyor

peygambere çıkmayan hangi yol olursa olsun o yolda bir yanlışlık yada eksiklik vardır. sünnete ittibadan gocunalar, asıl maksatlarını ve iğrenç yüzlerini orataya koymaktalar.

maşallah

yazıklar olsun o kimseye ki, sünneti seniyyeye bağlanmayıp, terkeden, kabullenmeyen batıllara sapan kimseye...

nedense başka birini tarif etmiyor!!

bakibeyce _

Aynen böyle de, şu ayet-i kerime der ki: Eğer Allah'a muhabbetiniz varsa, Habibullaha ittiba edilecek. İttiba edilmezse, netice veriyor ki, Allah'a muhabbetiniz yoktur. Muhabbetullah varsa, netice verir ki, Habibullahın Sünnet-i Seniyyesine ittibaı intaç eder.

arkadaşım