ewet benimde bu konuda söyleyeceğim var.

breathless of bektasi,

Ayet su :Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları dostlar edinmeyin. Onların bazısı, bazısının dostlarıdırlar. İçinizden kim onları dost edinirse şüphe yok ki, o da onlardandır. Muhakkak ki Allah o zalimleri hidayete, doğru yola iletmez." (Maide Suresi, 5:51)

Fetullah efendi Arabistanda mi bu arada?

senin dediğin müslümanın cahil yada gün görmemiş halleri,, eğitmli bir müslüman o sözleri söylemez.. DİNİMİZ SAYGI DİNİDİR. hoşgörü esastır.

talak 65/4

Bence tam aksine. nedeni de çok basit hemen bir örnekle açıklayayım.

ayetlerine bakabilirmisiniz.

kiminle dost olalım?

nisa 4/11,

Ben günlük yaşam üzerinden yorum yaptım ki beni ilgilendiren de o zaten

toygun,, senin düz haline baksak TOY yazıyor ama öylemisin,,

Konunun devamında, bu ayet-i kerimeyle Yahudileri ve Hıristiyanları?Yahudilikleri ve Hıristiyanlıkları cihetiyle? sevmenin yasaklanmış olduğuna dikkat çekiliyor. Ve harika bir misal veriliyor:

misal

Ya buyurdukları ve yaptırımları çelişen bir yaradanınız var veya gerçekten insanların hayal gücü, yorumlama biçimleri çok geniş. Kendine göre yontulan bir din olan islamiyettin kendiside olabilir problem.

USTAD, bir başka..

Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları dostlar edinmeyin. Onların bazısı, bazısının dostlarıdırlar. İçinizden kim onları dost edinirse şüphe yok ki, o da onlardandır. Muhakkak ki Allah o zalimleri hidayete, doğru yola iletmez." (Maide Suresi, 5:51)

bunu kuran da aldım

nisa 4/34

uzaktan uzağa selam verme, hal hatır sorma, birkaç saat bir yerde oturma bu kapsama girmiyor zannediyorum. eğer selam verip konuşamayacak kadar hakkımız yoksa islam nasıl anlatılacak ki o insanlara

Valla benim anladıgım, onların her türlü faydalı çalışmalarını alacagız, sonra da onlara "gavur bunlar" diye söveceğiz...:)

Problem Kuran ve Din de değil kişilerde. Reform Kuran'da veya Din de yapılmaz reform kişide yapılır. Dolayısıyla kişilerin anlayışı kişinin dine bakışı önemlidir. Bugün Hacı Bektaş-ı Veli, Mevlana, Yunus Emre gibi kişilerin İslamı anlayışları ile bugün ortalıkta dolaşan din tüccarlarının dini yorumlayışları aynı olamaz. Olmadığı için de bugün yaşanan bütün problem. Öncelikle Kuran'da yazılanlar açık ve net yorumlayanlar kendine göre yorumluyorsa bu onların hatası. Ayrıca Kuran'ı Kerim bir hukuk kitabı değil. Sadece "yol gösteren" bir araç ve Hz. Muhammed öncesinde bir insan.

Budizm dini seni ne kadar ilgilendiriyorsa, peygamberin ve kuran da beni o kadar ilgilendiriyor.. Ancak müslümanların davranışları beni deirekt olarak ilgilendiriyor çünkü bütün çevrem onlarla dolu...:)

ahzab 33/50

bakara 2/65

Konuyu kisilestirirsen actigin baslik basina bela olur.

AYETİ DE direk alıp yorum yapılmaz,, biraz fıkıh oku..

umrunda olmasa yorum yapmazdın,,

Kuran'ı genel olarak ya da tüzel olarak değerlendirmizde 'tanrı'nız' kendisiyle çelişiyor. Bunu dile getirmek istemezdim matessüf fakat öyle.

-Dinde yazılanlar açık ve net uymak kişinin kendi isteğine kalmış bir mesele ve kul ile Yaradan arasında ama bak mesela sen aksini yapıyorsun. Sana mantıklı gelmiyor din ve inanmıyorsun. Seçim hakkı senin dinde zorlama da yok. İsteyen istediğine inanır. Hatta tüm inançlara saygı var. Dolayısıyla iş kişide bitiyor. Kişinin din algısı yazılanları algılaması önemli.

?Ehl-i kitaptan bir haremin olsa elbette seveceksin.? Yani, bir Müslüman?ın ehl-i kitaptan, mesela Hıristiyan bir hanımı olsa, onu hanımı olduğu için sevecek, ama onun Hıristiyanlığına muhabbet etmeyecektir.

Fetullah neden Islam ulkelerinden birinde degilde Amerikada?

Allah direkt olarak "apaçık bir din" gönderdiğini söylemesine rağmen, müslümanlar Allahı yalancı çıkarırcasına, "hayır efendim o ayetler hemen öyle anlaşılıvermez" diyorlar...

beni anlayasaniz diye AP-ACIK indim der,

Valla dininizin ne dini olduğu hususu zerre umrumda değil..:)

sen gördüklerinle değil-KURAN ve PYEGAMBERİMİZİN hayatı ile amel et,, yoksaaaaaa,,,

Bu ayet-i kerimeyi yanlış değerlendirerek Hıristiyan alemiyle yapılan askeri paktlara ve ticari anlaşmalara karşı çıkan bir takım çevrelere Bediüzzaman hazretlerinin verdiği cevabın bir bölümü şöyledir:

bakara 2/282

nisa 4/3

ahzab 33/37/38

dost kelimesinin nasıl anlaşışıldığı çok önemli. konuştuğumuz her arkadaşımız dostumuz mu acaba. bizim için canını feda edebilecek kaç tane arkadaşımız var. dostluk ve arkadaşlık kavramları çok farklı. dost, dostunun her şeyini kabullenmiş benimsemiş içli dışlı olmuştur. ayrısı gayrısı yoktur demektir. bir hıristiyan ya da yahudi dost oluyorsa eğer insanın ondan bir farkı yok demektir. düşünce ve yaşantı anlamında.

civciv yumurtadan çıkmış kabuunu bağenmemiş. ilhanmansız!

Dış siyaset konusunda Müslümanlar arasında görüş ayrılığı olabiliyor. Bu gayet normaldir. Fikir hürriyeti içerisinde anlayışla karşılanmalıdır. Ama bazen, bu tip tartışmalarda ölçü kaçıyor. Adam, mesela, Natoyu savunan bir Müslümanı hemen küfre girmekle itham ediyor. tekfire yelteniyor. ?Sen bu görüşünle Hıristiyanları desteklemiş oldun ve küfre girdin? diyebiliyor. Bu yanlışını düzeltmeye kalktığınızda, Kur?an-ı Kerim?de, ?Yahudileri ve Nasranileri dost edinmeyin!? buyurulmuyor mu? diye size çıkışıyor.

Yooo bence paragrafınızdan çıkan sonuç söylediğinizin tam tersi ; müslümanların suçu yok.. Sorun dinin ta kendisinde...

valla merak ettim şimdi

Kuran'ı okurken bir bütün olarak görmek lazım. O zaman herşey daha net ve açık olarak görülebilir.

Yaşasın ilahi adalet lik.

Kuranda baska bir ayet:

İşte bu ince ölçüden mahrumiyet bize çok pahalıya mal oluyor...

Kuran in ayeti gayet aciktir, aynen sunu der!

tevbe 28/29

TOY ne demek buyur yaz, dukkan senin.

maide 5/38

?Onlarla dost olmamız, medeniyet ve terakkilerini istihsan ile iktibas etmektir. Ve her saadet-i dünyeviyenin esası olan asayişi muhafazadır. İşte şu dostluk, kat?iyyen nehy-i Kur?anide dahil değildir.?

Bu ifadelerde, Hıristiyan dünyasında ortaya çıkan teknik gelişmeleri, fenni buluşları almanın, iktibas etmenin bu ayetin yasağına girmediğine işaret edilmekle birlikte, dünya saadetinin esasının asayiş olduğu, asayişi korumak için onlarla anlaşmalar yapmanın da yine bu ayetle yasaklanmış olamayacağı nazara veriliyor.

''Tanrı'nın ilahi adaleti'' diye yorunlanabilir. Ne kadar şanslı kullarsınız ki sizi islamiyet ışığıyla dünyaya getirmiş yaradanınız. Zaten başka ayetlerde de ''Tanrı'' İslamiyet haricindeki dinleri kendi dünyaya vahiylerle yollamasına karşın lanetlemiştir. Eşitlik yarasılışın hiç bir kurumunda ve konumunda olmadığı gibi burda da mevcut değildir.

yok o dediğin gönlümüzde,, yeri orası..

bakara 2 /65 te = Şüphesiz siz, içinizden Cumartesi yasağını çiğneyenleri bilirsiniz. Biz onlara, "adi maymunlar olun" demiştik

MEVLANA ASIGI

Münazarat

Yukarda ki ayette anlatilan ana tema, ne fikiha, ne tefsire, ne ilmihale yer vermecek kadar acik,