FATİH

Cihanşah, hemen Reşidüddin'in "Cemiüt-tevarih" adlı yapıtının Moğolca bir çevirisini getirir. Bu kitaba göre Oğuz Han'ın altı oğlu varmış.

Bundan dolayı Orhan gazi zamanından itibaren Osmanlı donanması günden güne artmış ve Rumeli fütuhatında mühim kısımları işgal edilen Karesi beyliği donanmöasından istifade olunmuştur. Bu yüzden Rumeliye sallarla geçtiği rivayeti bir efsaneden ibarettir.

II. Ahmet, Arabacı'yı 1693'te boğdurduktan sonra, kendisi de 1695'te 52 yaşındayken ölmüştür. Kim kimi öldürürse öldürsün, sonunda mutlaka kendisi de ölür. II. Ahmet'in durumu da bunu doğrulamış oluyor.

"... Osman döneminde sekiz bin halis Türk, Çanakkale Boğazı'ndan Avrupa'ya geçip; Rumların, Gelibolu'daki muhafız kıtalarına baskın verdiler. Oradan Trakya'ya girip, Tuna dolaylarında birçok yerleri yağma ettiler ve bir yığın tutsakla ganimet toplayarak geri döndüler..."

MEHMET ALİ ÜNAL, OSMANLI MÜESSESELERİ TARİHİ, S:81

Karesi, Saruhan, Aydın ve Menteşe beyliklerininEge sahillerine yerleşmesinden itibaren deniz işleini iyi bilen olan Türklerin bazıları bu sahillere sahip olan Latin korsanları gibi Akdenizde korsanlıga başlamışlardır. Bunlar Akdenizdeki venedik ve cenevizlilerin ticaretlerini tehdit ettikleri ğibi adalardaki latin prenslerinin hakimiyetleri için tehlike teşkil etmeye başlamışlardı.

Böyle tarihsel ve çarpıcı bir belgeyi görmezlikten gelmenin yararı kime? İmdi, her şeyden evvel sayın Altan'ın, alıntıladığı beytin ikinci dizesini Fatih Divanı'nda yer aldığı biçimiyle yazmayışına şaşırdık. Fatih böyle bir dize söylememiş çünkü. Bundan emin olmak için de yegane elyazma nüshanın fotokopilerine, ardından da gazelin yayımlandığı kaynaklara baktık. Hepsinde ikinci dize "Belün ü boynunda zünnar u çelipayı gören" biçimindedir.

FATİH SULTAN MEHMET ÇOK TAKDİR ETTİĞİM BİR OKADARDA SEVİP SAYDIĞIM BİR İMPARATORDUR.

Eflak ve Bogdan Seferleri; Yildirim zamaninda vergiye baglanan Eflak Prensligi'nin basina Fatih tarafindan Vlad getirilmisti(1456) Osmanlilara bagli görünen Vlad aslinda gizliden gizliye düsmanlik ediyordu Vlad'in Fatih'in elçilerini kaziga oturtarak öldürmesi üzerine 1462 yilinda Fatih, Eflak'a bir sefer düzenledi Bogdan'dan da yardim alan Osmanli kuvvetleri voyvodayi uzun süre takip etti Neticede, sigindigi Macarlarin, Osmanlilarla yaptigi anlasma üzerine Vlad'i esir etmeleri ile mesele çözüldü Fatih voyvodaliga Radul'u getirdi ve Eflak bir Osmanli eyaleti haline geldi 1455'ten itibaren Osmanli Hakimiyetini taniyan Bogdan Prensligi'nin Kefe'nin fethinden sonra izledigi düsmanca siyaset üzerine Osmanli kuvvetleri 1476'da Bogdan'a girdi Fatih'in bizzat basinda oldugu Osmanli kuvvetleri Bogdan ordusunu büyük bir bozguna ugratti Böylece Bogdan da yeniden Osmanli hakimiyetini tanimis oluyordu

Ticaretin azınlığın eline bırakılması, sarayın akılsızlığından değildi. Saray, zengin olsa dahi azınlıkların kendi iktidarına ortak olamayacağını ve İslamiyeti politik bir baskı aracı olarak kullanıp, hepsinden dilediğini alabileceğini biliyordu...

Efendim Padişah II. Ahmet, 1643 yılının şubatında doğdu. Babası Deli İbrahim'di. Anası da Hatice Muazzez Sultan. Söylentilere göre Hatice Muazzez Sultan, Lehistan kökenliymiş ve asıl adı da Eva imiş.

Bu arada Arabacı Ali Paşa'ya da Tanrı rahmet eylesin...

HAKANÜ'L BERREYN

Çarpıtmanın yararı ne?

Var idi Mehmet Bey'in üç kardaşı

DURUM BUNDAN İBARET; OSMAN BEY DÖNEMİNDE, DONANMA FAALİYETİ OLMASI İMKANSIZ GİBİ BİR HALDE, ÇÜNKÜ AŞİRETİNİ ; GÜNEYDOGUDAN, AKDENİZE YADA G. DOGUDAN ÇEVRESİNE, A. S. SULTANI ALAEDDİN KEYKUBAT'TAN MENŞUR ALARAK SÖGÜT VE DOMAMİÇ'E GELMELERİ, DENİZLERDEN VE DONANMADAN FAYDALANILMASINI ; OSMAN BEY ZAMANINDA İMKANSIZ BİR HALE GETİRİYOR GÖZÜKÜYOR..

Çetin Altan'ın bir süre önce Fatih Sultan Mehmet'in hristiyan olduğuna dair iddialarına İstanbul Kültür Üniversitesi öğretim üyelerinden Prof. Dr. İskender Pala cevap verdi. Pala, Radikal Kitap Eki için kaleme aldığı "Silindir şapkalı Fatih" yazısında, Divan şiirinin inceliklerini bilmeden böyle bir iddiaya kalkışmanın yanlış olabileceğini savundu:

Su yolları üstünde kurulmuş o ölçüdeki her imparatorlukta; hem deniz ticareti, hem de özel sektör alabildiğine büyümüş ve emdikçe şişkinleşen sermaye birikimiyle, dünyanın dört bir köşesine dal budak salmıştır.

YÜKSELİŞ DÖNEMİ

Gedik Ahmet Pasa komutasindaki donanma 1475 yilinda Kefe, Azak ve Menkup iskele ve kalelerini ele geçirdi Böylece Osmanlilar, Altinorda Hanligi'nin zayiflamasiyla ortaya çikan Kirim Hanligi ile komsu oldu Azak Kalesi'nin düsürülmesi sonucunda bazi Cenevizliler ile birlikte Kirim hanlarindan Mengli Giray Han da esir edilmisti Mengli Giray Han'in Istanbul'a getirilmesiyle Kirim Hanligi Osmanli hakimiyetine girmis oldu (1478) Kirim hanlari 350 yil boyunca Osmanlilarin batiya karsi en güçlü müttefikleri olarak hizmet vermislerdirAnadolu'da Türk Birliginin Gerçeklesmesi; Osmanlilarin kurulus devrinden beri en ciddi rakipleri durumundaki Karamanogullari, Fatih'in politikalarina karsi, Akkoyunlu ve Memluklu devletlerinin destegini sagladigi gibi, Venediklilerle de bir ittifak kurmakta sakinca görmemislerdi Bu düsmanca tavir üzerine Fatih 1466 yilinda Karamanogullari üzerine yürümeye karar verdi Beylik topraklarinin büyük kismi Osmanlilarin eline geçmesine ragmen Fatih, Larende ve Silifke yörelerine çekilen Karamanogullarina karsi mücadeleyi, Otlukbeli Savasi'nin sonrasinda da sürdürmüstür Fakat Karaman Beyi Kasim'in ölümünden sonra (1483) beylik tamamen oradan kalkmis olacaktir Akkoyunlu Beyi Uzun Hasan, 1467 yilinda Karakoyunlu topraklarina sahip olunca Osmanlilar aleyhine hakimiyetini genisletmeye baslamisti Anadolu birligi yönündeki bu tehlike üzerine Fatih, 1473'te harekete geçti Otlukbeli mevkiinde yapilan savasta Osmanlilar büyük bir zafer kazandilar Artik Akkoyunlular Osmanlilar için bir tehlike olmaktan çikmisti

Rodos'u 1310 yılında kuşatan; aslında Kayı aşiretinin başı değil, güçlü bir donanmaya sahip, gözü kara bir korsan olan, bizim I. Osman'dır...

HÜNKAR

"dünyada tek bir din, tek bir devlet, tek bir padişah ve İstanbul da cihanın payitahtı olmalıdır". FatihS. Mehmed

Resmi bayram nutuklarını hiç dinlemiyor musunuz?

Değişik kaynaklardaki belgelere göre ise, Osman'la babası; aşiret beyi değil, güçlü filoları olan birer kaptan, daha doğrusu birer korsandı...

Şükrüllah-ı Rumi de sorar:

Fatih hakkında söylenecek, iddia edeilecek belki de son sözdür, Onun hrıstiyan düşüncesinde olması Gerçi İskender Pala açıklamış ama, bizler sahip çıkmazsak konuya ; hrıstiyanda yaparlar, dönme de, yahudi de.

Aydınoğulları'nın ilk donanması Rodos kuşatmasından çok sonra, Umur Bey zamanında yapılmıştır. O da minik bir donanmaydı. "Gazi" adında bir kadırgayla yedi kayıktan oluşuyordu. Bu kayıklar 1328'de ilk seferlerini Bozcaada'ya karşı yapmışlardır... Bu tarihten 20 yıl önce, Aydınoğulları'nın kocaman bir donanmayla Rodos'u kuşatması mantığın alacağı bir olay değildir...

Osmanlıcanın özel sektörü

iKtisadi faaliyete ve bu faaliyetten dogan mal ve hizmetlere başlıca iki açıdan bakmak mümkündür. Mal ve hizmetleri pazarda satmak ve kar etmek üzere satın alan veya üretim yapanlar açısından iktisadi faaliyetin amacı, kısaca kar etmekten ibarettir. Alıcı veya üreticiler, mümkün oldugu kadar ucuza mal etmek ve mümkün oldugu kadar pahalı satmak iktisadi faaliyette bulunurlar. Buna karşılık bu mal ve hizmetleri kullanmak üzere üreten veya satın alanlar, yani tüketiciler açısından iktisdi faaliyetin amacı, mal ve hizmetlerin, tam tersine, mümkün oldugu kadar ucuz, bol bulunmasını saglamak.

Osmanlı tarihçileri yine belgesi olmayan yakıştırmalarla, I. Osman'la babası Ertuğrul'u, Kayı aşiretinin beyleri olarak gösterirler.

"Adil" II Mehmed'e ve özellikle de I Süleyman'a verilmiştir

- Fatih'leeeer, Yavuz'laaaar, Kanuni'leeeer...

PAUL WİTTEK, FETH-İ MÜBİN,208

Zaten onun için demokrasiyi çok çabuk anladık ve çok kolay uyum sağladık ona.

Tamam... Haydi bakalım anlamaya devam...

Bosna-Hersek Seferleri; Osmanlilara vergi yoluyla bagli olan Bosna Kralinin, anlasmalara riayet etmemesi üzerine Üsküp'ten harekete geçen Fatih, Sadrazam Mahmut Pasa ve Turahanoglu Ömer Bey'e Bosna'nin tamamen fethedilmesi emrini vermisti 1463 yilindaki seferle Bosna Krali Osmanli hakimiyetini yeniden tanidi Ancak seyhülislamin da fetvasiyla sonra öldürüldü ve bu topraklarda Bosna Sancakbeyligi olusturuldu Fakat ordunun Istanbul'a dönmesi üzerine ayni yil, Macar krali Bosna'ya girdi Ikinci kez düzenlenen seferle Osmanlilar, Yayçe disindaki bütün kale ve sehirleri yeniden ele geçirdiler Bosna seferleri esnasinda Hersek Krali Stefan da ülkesinin bir kisim topraginin Osmanlilara dogrudan baglanmasi sartiyla tahtinda birakilmisti Ancak 1483 yilinda Hersek tamamen Osmanli topragi haline gelecektirFatih, Bosna'yi Osmanli topraklarina kattigi zaman "Bogomil" mezhebindeki Bosnalilara çok iyi davranmisti Hem Katolik hem de Ortadokslarin kendi kiliselerine almak için baski yaptiklari Bogomiller bu sebeple Osmanli yönetimine sicak bakmislar ve kendilerine saglanan din ve vicdan hürriyetinden etkilenerek zamanla Müslüman olmuslardi Iste bu Müslüman Bosnalilara "Bosnak" denilmektedir

Cihan Şah'ın yakıştırmasını Şükrüllah-ı Rumi kitabına yazınca; ondan sonra gelen tarihçiler, işi daha da uzatmışlar ve bir yığın ad uydurarak, Osmanlı sülalesinin Nuh Peygamber'den indiğini yazmaya kalkmışlardır.

Çünkü biz övünmek için gelmişizdir yeryüzüne...

Dünü unutmazsan bugünü iyi anlarsın, bugünü iyi anlayınca da, yarınları çok daha iyi anlarsın...

- Sayın Çetin Altan'ın pek çok kitabını okudum. Öğrenciyken köşe yazılarını da takip eder, özellikle tarihle ilgili anlattıklarına ilgi duyardım. Osmanlı şiiri üzerine akademik çalışmalara başlayınca onun tarih diye anlattıklarından pek çoğunu yeniden araştırmam gerekti. Okuyucularının dikkatinden kaçmamıştır; sayın Altan, padişahları konu edindiği yazıların hemen hepsinde eleştirel cümlelere yer verir, söz gelimi kardeş katli meselesini temcit pilavı gibi kendi hazırladığı mönü ile ısıtıp her fırsatta servis yapar. Nitekim geçtiğimiz günlerde yayımlanan 'Başörtülı Mona Lisa, silindir şapkalı Fatih Mehmet...' başlıklı yazısında da (Milliyet, 24 Şubat 2005) Fatih'in Hıristiyanlığını öne sürüverdi.

Bunun nedeni, altı yüz yıllık bir imparatorluğun felsefesiyle ilgili...

Bizim padişahlar arasında, kayınpederlerinin, hatta kayınvalidelerinin kim olduğunu bilenlerin sayısı pek azdır. Tahtlarına, karılarının sülalesini asla yaklaştırmamışlar...

UZUNÇARŞILIDAN FAYDALNMIŞTIR.

dONANMA MESELESİNE GELİNCE İSE, BİZE DE ÖGRETİLEN, MAALESEF ŞÖYLE;

Bir yarımada olan Anadolu'da denizciliğin sonradan nasıl olup da sönükleşip geriye itildiği, ayrıca incelemeye değer çok önemli bir konudur...

Padişahlık yapmış kişileri unutursak; ileride, bugünkü büyüklerimizi de unuturuz. Oysa biliyorsunuz ki, çok emekleri vardır üstümüzde. Onların sayesinde bu durumlara geldik...

eyvallah dedeali kardeşim, gene damar bir konu bulmuş, milletin önüne çıkarmışsın.

Klasik Osmanlı sisteminde, bugünkü anlamı ile bir iktisat politikasından, muhtevası, hedefleri ve devlet organizasyonunda münhasıran bu işle görevli olanların varlıgı bakımından bahsetmek kolay degildir...

Istanbul'un Fethi: II Mehmet, babasinin ölümü üzerine ikinci kez Osmanli tahtina oturdugunda, devletin ortasinda bir ser adacigi halinde kalmis köhne Bizans'i ortadan kaldirmayi öncelikle hedef olarak belirlemisti Böylelikle Osmanli devleti tam bir cihan devleti haline gelebilecekti Hedefini gerçeklestirmek için ilkin Sirbistan ve Eflak ile anlasma imzalayan Fatih, Karamanoglu tehlikesini de geçici de olsa bertaraf etti Bizans'a ulasabilecek muhtemel yardimi önlemek için Bogaz'in Avrupa yakasina Rumeli Hisar'ini yaptirarak kusatma hazirliklarini tamamladi Nihayet kusatilan Istanbul'a karsi 6 Nisan 1453'te kara ve denizden saldiri baslatildi II Mehmet, Edirne'de döktürdügü çaginin en güçlü toplariyla Istanbul surlarini karadan sarsarken 18 Nisan'da donanma bütün Istanbul adalarini ele geçiriyordu Fakat, Haliç'in zincirle kapatilmasi sebebiyle kara ve deniz birlikleri müsterek bir harekata geçemiyor ve bu durum da kusatmanin basarisina gölge düsürüyordu Nihayet 22 Nisan'da Osmanli donanmasinin karadan Haliç'e indirilmesi gibi müthis bir planin gerçeklestirilmesi, kusatmanin seyrini degistirmeye baslamisti Seksen parçalik donanmayi bir anda karsilarinda gören Bizans'in direnme gücü artik kirilmisti 29 Mayis 1453'teki nihai harekatla Istanbul fethedildiginde, II Mehmet, Peygamberimizin müjdesine mazhar oluyor ve "feth-i mübin" ile "Fatih"lik serefini elde ediyorduBizans'in ortadan kaldirilmasi hem Türk tarihi hem de dünya tarihi açisindan büyük bir öneme sahiptir Bu fetihle Osmanli Devleti, artik tam bir cihan devleti haline gelmis, Islam dünyasi ve Avrupa içinde büyük bir prestij ve güç kazanmistir Avrupa için bu fetih çag açip, çag kapayan bir fetihtir Katolik Avrupa'nin, Ortadoks dünyasiyla bütünlesme çabalari, Istanbul'un fethiyle önlenmis, aksine Balkanlari da tamamen ele geçirmek suretiyle Fatih, kisa zamanda Ortadokslari himayesi altina almistir Nitekim Papa VNikola'nin Türklere karsi harekete geçilmesi fikri pek taraftar bulamamis, aksine, Ege adalarindaki halk, Balkanlardaki bazi despotluklar ve prensler Fatih'i Istanbul'un fethinden dolayi kutlayan mektuplar yazmislardir Papa'nin istegine sadece Almanya, Napoli ve Venedik olumlu cevap vermis fakat onlar da kendilerinden ziyade Sirp, Macar ve Arnavutlari kiskirtarak sonuç almaya çalismislardir

Karakoyunlu hükümdarı:

Peki Padişah II. Ahmet, bizim atamız değil mi? Şayet onu unutursak, unuttuğumuz bir atamızla nasıl övünebiliriz?

Kuruluş devrinde yavaş yavvaş gelişen Osmanlı donanması yükselme döneminde dünya çapında bir güç haline gelmişve Ege deniziyle KARAdenizde faal bir rol oynamaya başlamıştır.

KİTABI KAYNAK OLSADA ÇOK UZUN BİR ÇALIŞMA VE DÜZENLEME SÜRESİ ARKASINDAN ORTAYA ÇIKARILMIŞTIR.

Şükrüllah-ı Rumi, bu sıralamayı nereden çıkardığını da yine kitabında anlatır.

Toplumun yaşaması, sosyal-siyasi düzenin korunması ve devlet faaliyetlerinin aksamadan yürütülebilmesi amaçlarına hizmet etmekte olan iaşe ilkesi, kaynagını objektif şartlardan almakta idi. Kaynagını oluşturan objektif şartlar ve hizmetinde oldugu amaçlar çok uzzun süre boyunca degişmeden kaldıgı için iaşe ilkesi, iktisadi hayata biçim veren düzenlemelerin temeli olmaya birkaç yüzyıl boyunca devam etmiş ve öylesine yerleşmiştir ki ikinci bir ilkenin de dogmasının başlıca amilleri arasında bulunmuştur.

OSMANLI İKTİSADİ DÜNYA GÖRÜŞÜNÜN İLKELERİ

Lütfedin kulağınızı azıcık yaklaştırın da, bir şey fısıldayayım, aramızda kalsın:

Kaynak: Radikal

Osmanlı devletinin iktisadi hayatla alakalı kararlarında 1500 ile 1800 yılları arasında etkili olmuş görünen ve Osmanlı iktisadi dünya görüşünün temel unsurları arasında sayılması gereken başlıca üç ana ilke tespit etmekteyiz. Bunlar ; iaşe , fiskalizm ve gelenekçiliktir.

Bizans tarihçilerinden Atinalı Chalcocondylas, "Yunan İmparatorluğu'nun Çöküşü ve Türk Egemenliğinin Kuruluş Tarihi" adlı yapıtının altıncı sayfasında şöyle demektedir:

1- İAŞE İLKESİ

- Biz, der; II. Murat'la akrabayız...

Kendimizle övünme olanağı bulamadığımız zaman, kimlerle övünüyoruz?

Gerçi o tarihlerde demokrasi yokmuş ama, arabacılar, hamallar, hatta cellatlar bile sadrazam olabiliyorlarmış.

"... Ertuğrul, çok sayıda gemiyi donatarak Ege Denizi'nde ve Avrupa ile Asya arasında bulunan adaları, büyük zararlara uğrattı ve zaman zaman Yunanistan'ın düzlük yerlerine büyük akınlar yaparak, yeri göğü birbirine kattı. Sonra da donanmasını, Meriç Nehri'nin Enez kenti çevresinde bulunan ağzına getirip, nehrin kaynağına doğru uzun süre ilerledi. Bundan başka Avrupa'nın diğer birçok yerlerine karşı da böyle birçok seferler düzenledi. Sonunda Mora üzerine, Eğriboz Adası'na ve çevresine saldırdı. Bunları yaptıktan sonra da gemilerini, tutsak ve ganimetlerle doldurarak, kendi yerine döndü ve böylece az zamanda çok zengin ve çok büyük bir kuvvet ve kudret sahibi oldu..."

2-GELENEKÇİLİK

Demokrasi, Osmanlı usulü sadrazamlığa, yasal bir içerilik kazandırmış oluyor. Halkçılık da zaten bu demektir. Ve her türlü "izm"in karşısındadır. Bizim "izm"lere gereksinmemiz yok. Bizim atalarımız da halkçıydı; biz de halkçıyız. Bizde her dönemde hamallar da, arabacılar da, oduncular da, keresteciler de en yüksek yerlere gelme hakkına sahiptiler.

BEN BU İŞİN İÇİNDEN ÇIKAMAM ;ÜZGÜNÜM AMAMEHMET HOCA DA 30 KÜSÜR YIL UGRAŞIP ANCA ÇIKARMIŞ.. BUNUN DIŞINDA BAŞKA BİR KİTAP YOK MU DERSEN ELBETTE VAR KARDEŞİM. İSTERSEN YAZAR GÖNDERİRİM. SAYGI VE HÜRMETLE

Fatih sultan Mehmed Ayasofyanın mihrabında dua ettigi gibikubbesi üzerine çıkıp binanın ve şehrin harabisini de müşahade ile şu farsça beyti :

Sayın Altan'ın söz konusu yazısında konumuzla ilgili söyledikleri şunlar: "Örneğin Fatih Sultan Mehmet'in Hıristiyan olduğunu açıklayan ünlü gazelindeki son beyiti bir kez daha hatırlatalım:

Türk hakimiyetini temsilen, Fatih'te yaptırmıştır. Bu eski Türk töresi geregidir.

Arnavutluk Seferleri; Papalik ve Napoli kralliginin destegi ve kiskirtmasiyla harekete geçen Arnavutluk hakimi Iskender Bey, vurkaç taktigi ile Osmanli kuvvetlerine baskinlar düzenlemekteydi Bunun üzerine Fatih, bizzat sefere çikmaya karar verdi 1465 yilinda gerçeklesen Iseferde, Ilbasan Kalesi'ni yaptirip, içine asker yerlestiren Fatih, Balaban Pasa'yi bölge için görevlendirerek, geri döndü Ancak, Papa ve diger devletlerden aldigi kuvvetlerle Türklere saldiran Iskender Bey, Balaban Pasa'yi sehit etti ve Ilbasan kalesi'ni kusatti Bunun üzerine Fatih II Arnavutluk Seferi'ne çikti (1467) Ele geçirilen topraklarda yeni garnizonlar olusturuldu Bu sirada Iskender Bey ölmüs ve yerine oglu Jean geçmisti Arnavutlukta baslayan kargasa sebebiyle Fatih 3 kez Arnavutluk seferini baslatti Arnavutlarin elinde kalmis olan Kroya ve Iskodra kusatildi Nihayet 1479'da Arnavutluk da bir Osmanli vilayeti haline gelmis oluyordu

Doğrusu biz, 'Divan şiiri gerçek hayattan kopuktur' söylemini dillendirenlerin, bu açıklamaya itiraz etmelerini beklerdik. Oysa silindir şapkalı bir Fatih görme arzusunun sonucu gibi duran bu yazıya -şimdilik- hiçbir itiraz gelmedi. Asıl şaşırtıcı olan ise, saçlarını Babıali'de ağartmış, köşesini kalemiyle hak etmiş, bilgi ve kültürüyle seçkinliğini cümle aleme kanıtlamış bir muharririn, yek - ahenk bir şiirin tamamını bırakıp yalnızca son beytine bakarak hüküm vermesidir. Eğer gazelin tamamına bakılsaydı, hiç şüphesiz şairin, Hıristiyanlıkla ilgili ögeleri bir araya toplama gayretinde olduğu görülürdü. Bu bağlamda ilk dört beyitte Galata'da, İsevi bir güzelden, onun fettanlığından, kafirlikler yaptığından, Müslüman tutkunlarını dinden imandan çıkardığından, sırf bu dilberi görmek için kiliseye giden ve mescidi terk eden insanların varlığından bahseden bir şairin, son beyitte de buna uygun bir ifade ile belinde papaz kuşağından ve boynunda haçtan bahsetmesi çok doğaldır. Ama eğer mutlaka bu haç Fatih'in boynuna, papaz kuşağı da beline dolanacaksa o vakit neden bu sözcüklerin bir de o kültürdeki mecaz anlamları ve çağrıştırdıkları tasavvuf imge veya sembolleri olduğu düşünülmesin?!..

Mora Seferleri; Istanbul'un fethinden sonra Bizans Imparatoru XII Konstantin'in ogullari, rakipleri Kantakuzen ailesine karsi Mora'da, Osmanlilarin yardimini istemislerdi Turahanoglu Ömer Bey, akincilari ile duruma müdahale etti ve muhalifler bertaraf edildi Fakat bu sefer iki kardes arasinda mücadele baslamisti Bölge ülkelerinin Mora'yi istila niyetlerini bilen Fatih 1458'de harekete geçti Korent'i ele geçiren Fatih, Mora'nin bir kismini merkeze baglayarak, burada bir sancak olusturdu Atina ve diger bölgeler ise Osmanli yönetimini kabul etti Kardesi Dimitrios'a karsi Arnavutlarin destegini alan Tomas'in Osmanlilarla yapilan anlasmayi bozmasi üzerine 2kez Mora'ya sefer düzenlendi Tomas, Papa'nin yanina kaçmak zorunda kaldi Bölgeye çok sayida Türk yerlestirildi Venedikliler bölge halkini Osmanlilara karsi ayaklandirmaya çalisiyorlardi Ancak bunda basari kazanamayan Venedik, Osmanli kuvvetleri tarafindan bozguna ugratildi (1465)

Belgelere göre I. Osman'ın geçmişini, Karakoyunlu Hükümdarı Cihan Şah icat etmiş; Şükrüllah-ı Rumi de kitabına ve dolayısıyla tarihe geçirmiştir.

Eski saray felsefesiyle liberalizm olamaz; nasıl ki, başka tür uygulamalar da olamazsa...

'Sahil'de mi, 'deniz'de mi!

Atalarımızla övünüyoruz...

II. Ahmet, Arabacı Ali Paşa'nın devlete zararlı faaliyette bulunduğu kuşkusuna düşüp, "Hikmet-i hükümet" anlayışıyla fazla bir gerekçe de göstermeden, Arabacı'yı boğdurmuştur. Tanrı taksiratını affetsin...

OSManlı devleti, 14.-16. yüzyıllardaki tedrici inkişafı içinde teşekkül eden vasıfları ile "klasik" diye nitelenen hüviyetinde, 19. yüzyılın ilk yarısına kadar köklü bir degişiklik geçirmeden yaşadı. 19. yüzyılın ilk yarısından itibaren giderek hızlanan degişmelerle, bu klasik diye nitelenen hüviyetinin birçok unsurlarıortadan kalktı, buna karşılık bir çok yeni unsurlarla beslenen yeni ve degişik bir hüviyet tebellür etmeye başladı.

Provizyonizme dayanan bir iktisat politikası, dış ticarette ihracatı zorlaştırıcı ve kısıtlayıcı, ithalatı ise kolaylaştırıcı ve teşvik edici niteliği ile, günümüzün himayeci iktisat politikalarına hiç benzemeyen bir hüviyet göstermektedir. Dış ticarette yabancılara TANINAN KAPİTÜLASYONLARIN BU HÜVİYETTEN BESLENEN KURUMLARDAN BİRİ OLARAK GÖRDÜĞÜ FONKSİYONUN ÖNEMİ DOLAYISIYLADIR Kİ, OSMANLI DEVLETİ, EN GÜÇLÜ OLDUGU ZAMANLARDA BİLE ONU SINIRLAMAK VEYA KALDIRMAK ŞÖYLE DURSUN, AKSİNE GÜÇLENDİRDİ, KORUDU VE İYİCE YERLEŞTİRDİ.

Bugün Türkiye'de özel sektör etlenip kemiklenmek için çırpınıp durmakta, ama keskinliğine bakılırsa en basit servis örgütlerini dahi doğru dürüst işletmekte sıkıntı çekmekte... Örneğin firmalar, abone ağlarını yeterince geliştirememekte, bağlandıkları abonelere de vaat ettikleri hizmeti gerektiği gibi yapamamakta...

- Nasıl akrabasınız?

"Fethin babası" II Mehmed'e verilmiştir

Anlıyorum, anlıyorsun, anlıyor, anlıyoruz, anlıyorsunuz, anlıyorlar...

Ç. Altan gibi adamlar, bir ikicümleyle adam asacak kabiliyette şahsiyetlerdendir!!

- İşte, der; ben Oğuz Han'ın oğullarından olan Deniz Han'dan iniyorum; II. Murat ise Osman, Ertuğrul, Süleyman Şah, Kayaalp, Kızılboğa zinciriyle Deniz Han'ın kardeşi Gökalp'ten iniyor...

İstanbul'un fethi Türk-İslam dünyası ve medeniyet için ne kadar mesut bir hadise idiyse Ortodoks milletler ve hususiyle Rumlar için de o derece memnuniyet yaratmıştır. Yukarıda işaret ettiğimiz gibi Katolik garbe karşı nefret ve katolik olmak, dinlerini kaybetmek korkusu Rumlar için çok büyüktü. Nitekim PROFESÖR P. Wittek'e göre İstanbul da papaya karşı uyanan nefreteve ve imparatora karşı başgösteren protestolara vakıf olan F. S. Mehmed bir İslam gazisi olmasa idi gayesinin Rum kilisesini kurtarmak oldugunu dahi ilan edebilirdi. Zira müsamahakar ve adil bir sultan olarak tanrılaştırılmış bir imparatordan daha iyi idi ve müzaheretinden faydalanılabilirdi. Hristıyan Avrupa ise, Haçlı seferlerine ragmen, Türklerden ziyade Bizanslılardan nefret ediyorlardı.

Fatih'in babası II. Murat, 1448 yılında Şükrüllah-ı Rumi'yi, Karakoyunlu Hükümdarı Cihanşah'a elçi olarak gönderir. Cihanşah özel bir konuşmada Osmanlı elçisine:

burada, Osmanlı iktisadi dünya görüşünden bahsederken, bu son degişme dönemine takaddüm eden, yani 16. yüzyıldan 19. yüzyılın başlarına kadar süren safhasındaki "klasik" diye nitelediğimiz Osmanlı sistemini göz önünde tutacagız. Sistemin,19. yüzyılın ilk yarısından itibaren ugradıgı degişme ise, ...

Daha 1360 yıllarında, I. Murat'ın hazineden geçinen vezirleri, kireç ticaretinden zengin olan Ergandi adında bir Bursalıyı, padişaha şöyle şikayet etmişlerdi:

Aynı tarihçi, aynı kitabın "Türklerin Avrupa'ya ilk geçişleri" başlığı altında da Osman Gazi'nin büyük bir deniz akınını şöyle anlatır:

Cihan Şah'ın, II. Murat'la akraba çıkmak için gösterdiği bu zorlama dışında; I. Osman'ın geçmişini aydınlatan hiçbir belge yok.

Padişahların evlenmemeleri ve erkek çocuk doğuran cariyeyi valide sultan yapmaları da, boşuna değildi. Düğün dernekle doğru dürüst evlendikleri takdirde, karılarının soyunu da iktidarlarına ortak etme sakıncası beliriyordu.

3- FİSKALİZM

Feyzullah Efendi de şeyhülislam olmasına karşın, yine de öldürülüp, otu ocağı darma duman edildi.

Aslında bayramlarda nutuk söylerken daha çok ad sıralamak gerekir:

Tamam mı?

O. TURAN, CİHAN HAKİMİYETİ MEFKURESİ 2. CİLT

Evet, çok önemlidir yani...

devam edecegim.

Fatih'in Dogu Politikasi: Karadeniz Politikasi; Osmanlilar, Anadolu'nun büyük bir kismini hakimiyetleri altina almalarina ragmen kuzeyde, Karadeniz kiyisindaki bazi yerler Trabzon Rumlari, Cenevizliler ve Candarogullarinin elinde bulunuyordu Anadolu Türk birliginin saglanmasi ve ticaret güvenligi açisindan bu bölgelerin ele geçirilmesi sartti Iste bu sebeplerle, Fatih karadan ve denizden kuvvetlerini harekete geçirdi 1461 yilinda Cenevizlilerin elindeki önemli bir üs olan Amasra teslim olmak zorunda kaldi Seferin kendisine karsi yapildigini sanan Candaroglu Ismail Bey, Kastamonu'yu terk ederek Sinop'a çekildi Bursa'ya dönerek birliklerini takviye eden Fatih, Trabzon seferine çikarken, Sinop da dahil Candarogullarinin topraklarini savasmaksizin ele geçirdi Fatih'in asil amaci 1204 yilinda Latinlerin Istanbul'u isgal etmesi üzerine Bizans hanedanina mensup Komnenlerin ayri bir devlet olusturduklari Trabzon idi Osmanlilara vergi vermeyi kabul eden Trabzon Rumlari bir taraftan Fatih'in rakibi olan Uzun Hasan ile ittifak içine girmisti Nihayet Fatih, karadan birliklerini Trabzon'a gönderirken, bir donanma da Sinop'tan kalkarak bölgeye yöneldi Bu sirada Uzun Hasan'in Osmanli ordusunu arkadan çevirebilecegi ihtimaline karsi Fatih, ordusunu Sivas'in güneyinden Yassiçemen'e çevirdi Uzun Hasan'in annesi Sara Hatun'un ricasi üzerine Akkoyunlularla bir anlasma yapildi Anlasmaya göre Akkoyunlular, Trabzon Rumlarina yardim etmemeyi vaat etmislerdir Anlasmanin akabinde kara ve denizden Trabzon yeniden kusatildi Çaresiz kalan Trabzon Hakimi David Komnen sehri teslim etmeyi kabul etti (26 Ekim 1461) Böylece 258 yil devam eden Trabzon Rum Imparatorlugu da tarihe karismis oldu

Ancak "Düsturname" Aydınoğlu Gazi Mehmet Bey'in kaç kardeşi olduğu konusunda da kararsızdır.

bum nevbet mizened ber künbed-i Afrasyab

Böylece ataların da ruhu şad olmuş olur...

FATİH SULTAN MEHMET İSTANBULU FET ETTİĞİNDE ŞÖYLE BİR SÖZ SÖYLEMİŞTİR; Yerden bir avuç toprağı alıp başından aşağı dökmüş ve şöyle demiştir toprak tan gelen bizler gene toprağa döneceğiz. Yani böle bir insana yapılmış çirkim bir karalamadır bu.

Akkoyunlular, Timurilerle; Karakoyunlular da, Osmanlılarla siyaset ortaklığı yaptıkları için; Mirza Cihan Şah'ın bu siyaset ortaklığını, bir de akrabalıkla süslemeye kalkması doğal...

Ayrıca Rodos kuşatılmasının yapıldığı 1310 yılında Aydınoğulları Beyliği henüz kurulmamıştı bile...

Osman Gazi aslında ünlü bir Türk korsanı mıydı?

Ben, fıkra muharriri olarak anılan kişilerin doğruları araştırarak yazmak gibi bir sorumlulukları olduğunu düşünüyorum. Gerçek bir muharrir, asla okuyucusunu yanıltmak istemez çünkü. Hele divan şiiri gibi özel ilgi ve uzmanlık isteyen alanlarda kalem oynatacaksa, daha da duyarlı olur. Zira bu edebiyatta şarap her zaman üzümün kızı olarak karşımıza çıkmayabilir; sarhoşluk da biri iki gösteren esriklik yerine ikiyi bir gösteren mestlik cinsinden olabilir.

Arabacı Ali Paşa, II. Ahmet'in sadrazamlarındandı. Daha önce sarayda arabacı olarak çalışmış olduğu söylenir. Yetenekli olduğu için, arabacılıktan uğraşa savaşa sadrazamlığa kadar gelmiş.

- Biz atalarımızı da yeterince bilmiyoruz sanırım... Agoragoraya getirip, kafadan atıyoruz öyle... Yoksa Padişah II. Ahmet'i niçin unutalım?

Birbirine en zıt bakışlarda bile, hep aynı felsefenin küf ve yosunlarını görmekten, inan olsun usandık...

Böylece sermaye kendini geliştirmek için, "resmi mevzuatın" girdisini çıktısını iyi kullanma becerisiyle; müşteri kitlelerine dayanma örgütlemesi arasında, yıllardan beri bocalar görünmekte...

II. Ahmet'i unutmayalım. Sonra tarih bizi affetmez...

Önce övüneceğiz, sonra çalışacağız, sonra da güveneceğiz...

MEHMET GENÇ; OSMANLI İMPARATORLUGUNDA DEVLET VE EKONOMİ

Fatih bundan sonra Hicaz su yolllarinin onarimi hususunu bahane ederek Memluklar'a karsi harekete geçti Fakat bu dönemde Memluklarla büyük bir savasa girilmemistir Fatih'in 1481'de hazirlik yaptigi ve ölümüyle yarim kalan seferin ya Rodos'a ya da Misir'a yönelik oldugu söylenir

II. Ahmet, Deli İbrahim'in birinci oğlu IV. Mehmet'le, ikinci oğlu II. Süleyman'dan sonra; 1691'de gelmiş iktidara, yani 48 yaşındayken...

17'nci sayfada Mehmet'in kardeşlerini, Osman, Karaman, Hasan ve Hamza olarak sıraladıktan sonra, 35'inci sayfada şöyle demektedir:

Alışkanlıkları gereği, Osmanlı Sarayı'na yanaşır gibi yanaşmaktadırlar sermaye kuruluşlarına ve çok hızlı dönmesi gereken çarkları, ağır aksak çevirir gibi görünmekle yetinmektedirler.

Ege Adalarinin Fethi; Istanbul'u ele geçiren Fatih, Bizans'a ait bütün topraklari hakimiyeti altinda birlestirmek istiyordu Böylece Bizans'in yeniden dirilmesini önleyecegi gibi, iktisadi ve siyasi açidan da nüfuz alanini genisletebilecekti Öncelikle Anadolu kiyisina yakin adalari hedef alan Fatih, Bizans, Venedik ve Cenevizlilerin elindeki bu adalardan Anadolu'ya yapilan korsan akinlarinin önünü kesmis olacakti Ikinci olarak Orta ve Dogu Akdenizdeki adalar hedef alinmisti ki, bu adalar Fatih'in Italya'ya yani eski Roma'ya geçisini kolaylastiracakti( Nitekim Gedik Ahmet Pasa komutasindaki bir Osmanli donanmasi Napoli Kralliginin elindeki Otranto'yu fethetmis ve buradan Güney Italya'ya akinlar düzenlenmistir(1480) Fakat Fatih'in ölümünden sonra basa geçen II Bayezid, Gedik Ahmet Pasa'yi geri çagirinca, sehir savunmasiz kalmis ve Italyanlar kaleyi tekrar ele geçirmislerdir)1456 yilinda öncelikle Çanakkale Bogazi'na hakim olan adalardan Gökçeada , Tasoz Enez ve Semendirek adalari ele geçirildi Ayni tarihlerde Limni ve Midilli halki Türk yönetimine girmek için Osmanlilara basvurmustu Önce Limni, ardindan, uzun süren kusatmayi müteakip Midilli (1467) ele geçirildi Venedikliler 264 yildir ellerinde tuttuklari Agriboz Adasi'ndan Mora ve Ege adalarindaki Türk birliklerine karsi saldirilarini yogunlastirmaktaydilar Bunu önlemek maksadiyla Agriboz'un fethine karar veren Osmanlilar neticede 17 gün süren kusatmadan sonra amaçlarina ulastilar Epir despotunun elindeki Zanta, Kefalonya ve Ayamavra gibi adalar da Fatih'in saltanatinin son zamanlarinda Osmanli topraklarina dahil edilmistir Ancak St Jean sovalyelerinin elindeki Rodos'a karsi girisilen birkaç muhasara neticesiz kalmistir

Ancak bizim yerli kaynaklardan "Düsturname-i Enveri" tarihine dayanan bazı tarihçilerimiz, Osman Gazi'nin denizciliğini kabul etmemekte ve şöyle demektedirler:

beklerim kardeşim. doğruları bulup çıkarmak lazım.

Evet malesf müslüman türk gençliğinin mazisi ile bağını koparmak için, her zman bu tip iftiralar atılmışve gençlerimizin zihinleri bulandırılmak istenmiştir. koca osmanlı hakanlarından her birine, fırsat buldukça iftiralar atılmış, maalesf bir dönem, osmanlı ile bagını koparmak istiyen, bazı aydınlarımızda buna çanak tutmuşlar.. ilk okulda osmanlı tarihini anlatan öğretmenimin ağzınada salyalar akarak osmanlı padişahlarını küçük düşürmek için akla hayale gelmiyecek mimiklerle, ders anlatışı, bizlerde biraz ürperti, biraz korku, birazda nefret haleti ruhiyesine neden olmuştu.. asan, kesen, vuran kıran, karı kız alemi yapan, çoğu serkeş., bir çogu deli, memleketin pralarını çarçur eden v. s bir kaçda dünyanın kabul edip hayranolduğu hakanlarada bu tip yaftalar yapıştırıverdiler. yazık.. çok yazık...

"Hükümdar" I Murad ve II Mehmed'e verilen ünvan

okumuş ve böylece alemin ibret verici inkılaplarına karşı tefekkürü belirtmiştir. Ayasofyanın vakfiyeye çevrilmesi- müslümanlar tarafından cami yapılması da Fatih tarafındandır.

İlk Osmanlı tarihçisi olan Şükrüllah-ı Rumi, ilk Osmanlı tarihi olan ve 1456'da yazılan "Behçet-üt-tevarih"de I. Osman'ın babalarını Ertuğrul, Süleyman Şah, Kayaalp, Kızılboğa diye ta Oğuz Han'a kadar dayandırır.

- I. Ahmet'leeeer, II. Ahmet'leeeer, III. Ahmet'leeeer, I. Mustafa'laaaar, II. Mustafa'laaaar, III. Mustafa'laaaar, IV. Mustafa'laaaar...

Sakız Adası'nı da o sırada Venedikliler yürütmüştü. Neyse ki, yerine geçen yeğeni II. Mustafa zamanında yeniden aldık.

Aydınoğlu Mehmet Bey'in kardeşi Osman'ın adı, Enveri'nin destanından başka da zaten hiçbir yerde geçmemektedir.

40 küsur yıl, her an öldürüleceği korkusuyla kafeste yaşamış bir adamdan nasıl bir padişah çıkacağını düşünmek zor değil...

Ankara'yla temas kurmakta gösterilen titizliklerin yüzde biri, aboneleri hoşnut etmekte gösterilememekte...

Yani Osmanlı İmparatorluğu'nu kurmuş olanlar, kara adamları değil, ünlü deniz adamlarıydı...

Sultan 2. Ahmet'i Hatırlayan Var mı?

bunu yapanların aklından şüpe ederim..

Bunun nedenleri bir ölçüde parasal, ama büyük bir ölçüde de psikolojiktir. Sermaye kuruluşları, bir hayli karmaşık olan "resmi mevzuat"ın girdisini çıktısını iyi kullanacak "memur tipi" elemanlara fazla önem verirken; bu yapıdaki elemanların, "müşteri" ile olan ilişkilerle, yeni müşteriler yaratma girişimlerinde ne kadar hantal ve "köy ağası tavırlı" kaldıklarını görememektedirler.

Deniz ticareti ise en nefret ettikleri konuydu. Deniz adamlarına ne idüğü belirsiz baldırı çıplak kişiler olarak bakılırdı. Timur'un Yıldırım'a yazdığı sövgü mektubunda da, "Yıldırım'ın dedelerinin denizci tayfasından olduğunun bilindiği" hakareti vardır.

Bir frengi kafir olduğun bilürdi Avniya

Gelenekçilik, sosyal ve iktisadi ilişkilerde yavaş yavaş var olan dengeleri, egilimleri mümkün oldugu ölçüde muhafaza etme ve degişme egilimlerini engelleme ve herhangi bir degişme çıktıgı takdirde, tekrar eski dengeye dönmek üzere degişmeyi ortadan kaldırma iradesinin hakim olması şeklinde tanımlanabilir.

Biliyorum, şimdi nice nice dost, dudağını kıvıracak:

Fransız tarihçi Lebau da "Bizans Tarihi" adlı yapıtında (cilt 19. sayfa 194), Osman Gazi'nin 1310 yılında Rodos kuşatmasından söz etmektedir.

Daru'l Harbde savaşan kişilere ve Hristiyanlara karşı alınmış zaferlerdeki askerlere verilen ünvandır Özellikle de O Osman, Orhan, I Murad, I Bayezid, II Mehmet ve IV Murad için kullanılmıştır

FİKİR BEYAN ETMEYE ÇALIŞIRIM İNŞALLAH DAHA SONRA.

KANUNUİ

BİR DE ÖZEL SEKTÖR SORUNUNA DALMIŞSIN Kİ DEDEALİM, ODA SENİNLE İLĞİLİ HER HALDE. ÇÜNKÜ, BU KONU HAKKINDA YAZILAN ESER VE BİLGİ AZDIR,

48 yaşına kadar ne yaptığını sorarsanız; ağabeyleri padişahlık etmiş her şehzade gibi, hapis yatmıştır. Üstelik zavallının birinci ağabeyi Avcı Mehmet 40 yıl, ikinci ağabeyi de 4 yıl padişahlık ettiği için; saray kafesinde çok uzun süre kalmış bir şehzadedir...

II. Ahmet döneminde, nereleri kaybettiğimizi yazmak istemiyorum. Listesi uzundur.

yok bence budist olmuştu

Aynı klasik şemanın, Osmanlı İmparatorluğu'nun bünyesinde de kendini ortaya çıkarması doğal sayılması gereken bir oluşumdu. Ne var ki bu doğal oluşum gerçekleşememiştir.

Hem geçmişimizle övüneceğiz, hem de geçmişimizin ne olduğunu bilmeyeeğiz; çok ayıp...

VE'L BAHREYN

Osmanlı devletinin kurucusu I. Osman'ın geçmişine ait bilimsel ağırlıkta hiçbir belge yoktur elimizde... Fatih'le Kanuni dönemi arasında pıtrak gibi yetişmiş olan ilk Osmanlı tarihçileri, padişahların hoşuna gidecek birtakım yakıştırmalarla anlatmaya kalkmışlardır Osman'ın geçmişini...

Osmanlılar daha sonraki deniz faaliyetlerinde bu Türk korsanlarından azami ölçüde istifade etmiştir. Kısacası Osmanlıların AKdenizdeki faaliyetlerinden evvel bu DENİZDE TÜRKLER FAALİYETTE BULUNMUŞLAR VE OSMANLI DEVLETİ DE BUNLARDAN İSTİFADE EYLEMİŞTİ.

Hamza-u Osman Hasan Bey yoldaşı

Hele bu elemanlar, "resmi mevzuat" konularında ustaysalar, müşterilerle olan ilişkilerde ipe un sermeleri büsbütün normaldir.

Osmanlı sarayı, servet birikiminin kendi iktidarına ortak olacağı korkusuyla, hazineden kaynaklanan ve gereğinde geri alınan zenginlikler dışında, hiçbir zenginliğe izin vermemiştir.

Ama Arabacı Ali Paşa, sadrazamlıktan düşünce, Rodos'a gidip, orada yeniden sadrazam olmak için fitne çevirmeye kalkmıştır.

Bu felsefeyi tüm boyutlarıyla anlayabilmek için, su yolları üstünde kurulmuş bir imparatorlukta; neden özel sektörün ve deniz ticaretinin gelişmemiş olduğunu derinliğine görmek gerekir. Böyle bir olgu, tarihte rastlanmayan bir olgu...

marmara denizi ile alakası olması ve rumeli kıyılarında bazı bölgelerin ele geçirilmesi ve orada yerleşmek arzusu dolayısıyla Osmanlı donanması, Karesi beyliğinden intikal eden küçük çaptaki bir deniz kuvveti idi. Daha sonra Osmanlı arazisine ilhak olunan Saruhan, Aydın ve Menteşe beylikleinin ve Karadeniz kıyılarında Candarogullarının sahip oldukları donanmalar ve tersaneler de Osmnalılara intikal etti. Ancak Osmanlılar Rumelinde yayılmaya başlayınca ve Ege denizi ile Karadeniz kıyıları ve Akdeniz sahilindeki memleketler elde edilince daha güçlü bir donanma kurmak zaruret halini aldı. Çünkü bir çok denizde kıyısı olan ve dünya çapında bir siyaset takip etmeye hazırlanan Osmanlı devleti için kudretli bir donanma şarttı.

3 kişinin adını çoğullaştırıp uzatınca, atamızın sayısı da artıyor mu?

Türkiye bu dönemi çabuk atlatacaktır. Özel sektörde de büyük değişiklikler olacaktır. Dışarıya açılmalar ve evrensel ölçülerle bütünleşmeler, ister istemez zorlayacaktır bunu...

güncelllllllllllll

Böyle bir sıralamayı ilk yapan kaynak da o kitaptır. (Nuruosmaniye Kitaplığı, 3059 no'ya kayıtlı Farsça elyazmasının 306-307 sayfaları.)

- Çok mu önemli yani, diyecektir...

VE FATİH'İN YAPTIGI SEFERLER, ALDIGI YERLER;

Devletin iktisadi hayata karşı tavrını belirleyen ve bu alandaki düzenlemekleri yönlendiren üçüncü ilkedir. En genel ve kısa tanımı ile fiskalizm; HAZİNEYE AİT GELİRLERİ MÜMKÜN OLDUGU KADAR YÜKSEK DÜZEYE ÇIKARMAYA ÇALIŞMAK VE ULAŞTIGI DÜZEYİN ALTINA İNMESİNİ ENGELLEMEKTİR. HAZİNE GELİRLERİNİN ESAS FONKSİYONU, DEVLETİN YAPMASI GEREKEN HARCAMALARI KARŞILAMAK OLDUGU İÇİN, FİSKALİZMİN DOLAYLI BİR UZANTISI OLARAK, HARCAMALARI KISMAYA YÖNELİK ÇALIŞMALARI DA ZİKRETMEK DOGRU OLUR. ANA HEDEFİ GELİRLERİ MÜMKÜN OLDUGU KADAR YÜKSELTMEK OLAN FİSKALİZM, BU HEDEFE ULAŞMAKTA ZORLUKLA KARŞILAŞTIGI ZAMAN, HARCAMALARI KISMA YÖNÜNDEKİ FAALİYETLER NETİCE İTİBARİYLE, GELİRLERİN ARTIRILMASINA BENZER BİR ETKİ YARATTIGI İÇİN, BU FAALİYETLERİ DE DOLAYLI BİR UZANTI İLE NEGATİF BİR UNSUR OLARAK GENİŞ ANLAMDA MÜTALAA ETMEK LAZIMDIR.

Karadeniz'in Anadolu kiyilarini tamamen hakimiyetine alan Fatih'in bundan sonraki hedefi, önemli ticaret limanlari olan Ceneviz kolonilerini ortadan kaldirarak, Karadeniz'i tam bir Türk gölü yapmak idi

Belde zünnarını boynunda çelipayı gören

perdedarı miküned ber kasrr-i Kayser ankebut

İsmail Hami Danişment'in yaptığı araştırmalara göre ise "Aydın oğlu Osman Bey"den "Düsturname"nin yalnız iki yerinde, 17'nci ve 35'inci sayfalarında söz edilmektedir. Her kişinin önemini göklere çıkaran bu destan anlatımında, Aydınoğlu Osman Bey'in adı pek sönük geçer. Deniz şöyle dursun, karada bile hiçbir şey yapamamış, hiçbir kahramanlık göstermemiştir. Adının geçmesi sadece Aydınoğlu Gazi Mehmet Bey'in kardeşi olmasından ötürüdür.

"Karaların ve Denizlerin Hakanı" Padişahın gücünün ihtişamını ifade eden ünvanlardan biridir

Yalnız II. Ahmet, sadrazamı Arabacı Ali Paşa'dan pek hoşnut kalmadığı için, kendisini sadrazamlıktan def etmiştir. Bu tür def edilmek halkçılığa pek sığmasa da, o zamanlar öyleydi.

EBU'L FETH

Fatih devrinde Osmanlilarin karada en güçlü komsusu ve rakibi Macarlar, denizde ise Venedik idi Macarlar bu dönemde tek baslarina Osmanlilarla bas edemeyeceklerini bildiginden, dogrudan bir savasi göze alamamis, Fatih de tabii sinir olan Tuna'yi geçmeyi düsünmemistir Ancak akincilar vasitasiyla, Macaristan'a güvenligin saglanmasina yönelik yüzlerce basarili akin düzenlenmistir Keza Venedik Cumhuriyeti de Osmanlilarla dogrudan karsilasmaktansa Balkanlardaki diger devletleri kiskirtmayi yeg tutmustur Güçlü donmasiyla Mora ve Ege'deki adalara sahip olmak isteyen Venedik, Osmanlilar karsisinda istedigi sonucu alamamis, aksine pek çok ada ve kiyi kaleleri Osmanlilarin eline geçmistir

E sonra?

Sarayın, bilinçli olarak, özel sektörün gelişmesine hiçbir olanak ve ortam tanımadığı bir imparatorlukta; bugünkü sermaye kuruluşlarının da, piyasa örgütlenmesinde acemi kalmaları ve "köy ağası tavırlı" hantal elemanlarla, basit hizmetlerin bile üstesinden gelememeleri normaldir.

Biliyorsunuz, atalarımız güçlü insanlardı. Dayanmışlardır bu tür sıkıntılara. Tanrı hepsine gani gani rahmet eylesin...

ALLAHA EMANET.

Kanuni, denizlerdeki güçsüzlüğünü gördükten sonradır ki, Kuzey Afrika kıyılarında; belki de Kartaca geleneklerinin uzantısıyla kendiliğinden yetişen Barbaros'a, "Kaptan-ı Deryalık" verme gereğini duymuş ve deniz gücü, ondan sonra önem kazanmaya başlamıştır. Ama deniz ticaretine, hiç mi hiç el atılmamıştır.

Fatih'in Bati Politikalar: Sirbistan Seferleri; Istanbul'un fethinden sonra Osmanlilara bagliligini bildiren ve ele geçirdigi bazi kaleleri geri veren Sirplar Macarlar ile is birligi yaparak yeniden düsmanliklarini göstermeye baslamislardi Bunun üzerine 1454-1457 arasinda üç kez pespese Sirbistan'a sefer düzenlendi Belgrat disindaki bütün Sirp topraklari ele geçirildi Sirp Krali Bronkoviç'in ölümüyle baslayan taht mücadelelerinden faydalanan Osmanlilar, Sirplari vergiye bagladilar Taht kavgalarinin yeniden alevlenmesi üzerine, Mora seferinde bulunan Fatih, Sirp meselesine son verilmesini emretti Mahmut Pasa, 1459'da baskentleri Semendire'yi ele geçirilerek Semendire Sancakbeyligini olusturdu Böylece Sirbistan'da 350 yil sürecek Osmanli hakimiyeti baslamis oluyordu

Şimdi de yine arabacılar, hamallar, kağıthelvacıları, tükürük köftecileri en yüksek yerlere gelebilirler. Anayasa engel değildir buna...

İstanbul'u fethinden dolayı II Mehmed'e verilmiştir

Çünkü konuyla ilgili ansiklopedik sözlüklere, yahut mistik kitaplara bakan herkes, - doğal olarak bir muharrir de - zünnar , çelipa , kafir, bel ve boyun sözcüklerinin çok daha derin ve mecaz anlamlarını görebilir. O halde sayın Altan'ın elinde Fatih'in Hıristiyanlığına bizi inandıracak tarihi bir belge var ise onu yayınlamasını rica ederiz; yoksa yukarıdaki beyti kendince yorumlamak onu Hıristiyan yapmaya yetmiyor. "Açık denizlerde giden bir geminin, alt kamaralardaki yuvarlak lomboz deliğinden dışarı baktığınızda sürekli olarak sadece denizi, hep aynı denizi görürsünüz; sanki hiçbir şey değişmiyormuş gibi..." Sayın Altan'a, söz konusu yazısının bu ilk cümlesini bir de kendisi için okumasını öneriyoruz. Bunun şiircesini Koca Ragıp Paşa (ö.1763) söylemiş: "Zanneder keşti- nişinan sahil-i derya yürür" Yani şöyle demek: "Gemiye binenler zannederler ki sahiller yürümekte..."

Aferin II. Mustafa'ya demeyin. Gerçi o da atalarımızdan biriydi ama, hocası Feyzullah Efendi'nin densizlikleri yüzünden; bir halk ayaklanmasıyla indirildi tahtından.

Osmanlı tarihini kalıplaşmış inanç ve anlatımların ötesinde, eldeki tüm belgeleri yeniden değerlendirerek, sağlıklı ve objektif bir süzgeçten geçirmek; toplumun psikososyal özelliklerindeki tarihsel nedenleri daha kolay kavramamıza muhakkak ki yardımcı olacak ve hepimize, bildiklerimizin dışında, ilginç yeni pencereler açacaktır.

Sayın Altan'ın bir divan şairine ait dizeleri arşiv kayıtları ile desteklemeden tarihi belge gibi sunması, ardından da o beyit için "tarihsel ve çarpıcı bir belge" tanımlamasını yakıştırması, bu şiirin kendine özgü estetik kurallarını ve mazmunlarını görmezden gelip şairin söylediklerini çıplak anlamlarıyla tarihsel hayata aktararak yorumlaması oldukça yadırgatıcıdır.

FATİH'İN, AMACININ NE OLDUGU ORTAYA ÇIKAR Kİ; ORTODOKSLARI KORUMA ALTINA ALIP, HRISTİYAN BİRLİĞİNİ DAGITMA, PARÇALAMA DÜŞÜNCESİ GERÇEKLEŞECEKTİR.

GİBİ ÜNVANLARDA GÖRÜLDÜGÜ GİBİ, FATİH'İN HRISTİYANLIKLA ALAKASI OLMAMIŞTIR. FAKAT, BİZANS YÖNETİCİLERİNİN KULLANDIGI "KAYSER" ÜNVANI OLAYA FARKLI YAKLAŞMANIZI SAGLAR GİBİ GÖZÜKSE DE, YAPILAN SEFERLER VE AMAÇ; NİZAM-I ALEM, CİHAN HAKİMİYETİ ÜLKÜSÜ,, DOGUNUNU VE BATININ TEK SANCAK ALTINDA TOPLANMASI DÜŞÜNCESİYLE BERABER

"Ali Osman'ın kurucusu olan Osman Bey'in bu tarihlerde adalar denizi kıyılarına sahip olmaması ve bu kıyıların Karasu, Saruhan, Aydın ve Menteşeoğulları elinde bulunması ve diğer taraftan Rodos ve Rodos'a bağlı adaların, Aydın ve Menteşe ellerine yakın bulunması dikkate alınırsa; Rodos seferinin Aydın ve Menteşeoğulları tarafından yapılmış olması ve kuşatmayı yöneten Osman Bey'in de, 'Düsturname'de adı geçen Aydınoğlu Mehmet Bey'in kardeşi Osman Bey olması, kuvvetle olasıdır..."

- Bu kişinin mal çokluğu vardır. Bağımsızlık davası güdebilir. Zorbalığa başvurup ülke sahibi olur. Parasını elden çıkarması için, kedisine bir köprü yaptırılması emredile...