Önder 1. Bir topluluğa başkanlık eden kimse. 2. Önde giden, yol gösteren, kılavuz.

Kırım Ansambli?nin gösterilerini çok beğeniyorum. Kırım Tatarı olmama rağmen bu konuda duygusal davrandığımı düşünmüyorum. Yabancılar da bizim folklörümüzü beğeniyor mu?

daire içindeki artı işareti?Odin haçı? olarak bilinir. Oysa ki, bu damganın OKH?lara ait bir simge olduğu /Evrenle bütünleşmiş yönetici/ anlamını içerdiğinden söz ettim.

olabilir belki..

Men bu yerde yaş almadım yaşlığıma toy almadım

Hicret derdiyle kavrulduk yana yana

kırımla kafkasya tarihte yakın ilişki içinde olmuştur. çerkesler ve tatarlar gün gelmiş savaşmış gün gelmiş ittifak yapmışlardır. atalık olayı bu barış dönemlerinin önemli bir uygulamasıdır. kırım hanları çocuklarını, iyi birer savaşçı ve insan olarak yetiştirmek adına çerkes ailelere gönderir. belli bir yaşa kadar çocuk yetiştirilir sonrada ailesine teslim edilirdi.

O tat ki, her gece her bir öpüşte,

niye mi?

Umut Ummaktan doğan güven duygusu, ümit.

O künden son Siydamet?ke kimse şılka demedi.

-Ìuía äåäè, eağò aíaía óüéëåíãåíäå aéòui cañuğòeaí åäèì, i aíÿea eiüøóüi eåòòè aìa èøáèğ aaeuò ìóíaéìaé áó øåağåäè òåìèç òóòói òañëaäu, ìåíäå ciéòìaäuì. Áó áèçèì åíäèãúè ciéòóëãaí aäåòëåğèìèçäåí eaëãaí Óüçëóüeåí òaòaìäuí aòuğañu. İíó èø ciéòağìaíìu äåäè. Òuíuáåe?ìåí eağuíäañu iíëağãa eağai óüéäåí øueòuëağ. Ciéòóëói eåòeåí áó aäåòëåğèíå caíãaíëağuí aéòòuëağ áèğ aaeuò

Kördünüzmü siz şışkandı

Hasan'a Mektup

İbadetiniz mubul

Kelgenlerní bek aybetliy.

ve biz

Rabbim kene oğratmasın

Bekir : Sadık Turanın yaşayan tek kardaşi. Sadık askeri okula gittikten sonra hiç görüşememişler.

Tam o sırada güzel kadının omzunun üzerinden, yakasında kırmızı çiçek

Hoca?yı, Nasra Hoca da onları görmeye tahammül edemiyormuş.?

İstasyondan bir araba şakırıp üylerine bardılar. Köylerindekindiy üyler edi, bakşa kapısından bir azbarga kirdiler. Azbardın işinde eki yaklı sıralangan ekiser köz üyler baredi.

yıl 2007: ve GİNİ biraz daha büyüdü,, hatta üniversite de master yapmaya başladı,, ingilizce öğrendi,,, ankaralara sık gidip gelmeye başladı,,, her gidiş gelişinde ankara kızlarıyla istanbul kızlarını kıyasladı durdu,,, ankara kızları daha can yakıcıydı sanki,, zaman zaman aklını başından alanlar olmuyor değildi,,, eeee yaş da tam evlilik çağıydı hani,,, ama gelgelelim evlenilecek kız bulmak kolay değildi,,, güzel olacak,, zengin olacak,, dindar olacak,, daha önce sevgilisi olmamış olacak,, esmer olacak,,, gözleri güzel olacak,,,, yaşı küçük olacak,,,, üniversite mezunu olacak,, ailesi düzgün olacak,,, -" Aman ALLAH ım" dedi GİNİ birden "ben kiminle evleneceğim" diye sözlerine devam etti,,, hakkaten zormuş yaa,,, "neyse kader kısmet",,, dedi ve yoluna devam etti,,, kız bulan bulana,,, ama GİNİ kimsede aradığını bulamadı,,, Hatta zaman zaman aradığı kızın özelliklerinin yazılı olduğu broşürler bastırıp dağıttı,,, belki gören olur diye,,,,, ama nafile,,, o kız çok uzaklardaydı,,,, :(,, GİNİ kendini spor salonlarına verdi,,,

Şerine, şerine

Dallarda dağılan kuşsuz yuvaları

-Menim atım Tınıbek, atamdı bek tanımazsın ama kart atamdı belki şıgarırsın, Mensöyün diydiler. Özü sav ama öz şaresin anca köredi, bek tısyaka nege şıkmaydı biz karaymız dedi.

Aşık Ömer (1621?1707). Asıl adı Abdullahoğlu Ömer olan Aşık Ömer. 1621 yılında Kırım'ın Gözleve şehrinde doğmuştur. Medreseye devam etmiş ve yanda bırakmak zorunda kalmıştır. Onbeş yaşından sonra kahvelerde saz çalmaya başladı. Yazdığı şiirleri sazıyla söyledi. Böylece Aşık Ömer olarak her tarafta tanındı. Bir çok saz şairleri ve yırcılar kendisinden ders almak üzere Gözleve'ye akın ettiler 13.

tersine Aygül ve Şengül birleşik isimlerinde "Gül" asıl ad durumundadır.

Üstelik, Milli Meclisin içinde Refat Çubarov gibi resmi Devlet yetkililerini bulundurarak, Kırım Tatarlarının milli davasını kendi isteklerine göre düzenleyip Kırım Tatar halkını oyalıyorlar. Milli Meclis başkanı Mustafa Cemiloğlu ise 1991 yılından günümüze Ukrayna devletine ve devleti idare eden güçlere Refat Çubarov?dan daha bağlı bir kimlik haline geldi.

Karlofça bu uzun koşuda tökezlenen bir nokta oldu. 1699 'dan sonraki bütün çabalar, bütün düşünceler, o noktayı geçmek, o engeli aşmak için aranan çareler, ileri sürülen fikirlerin kavgasıdır. Ne tedbirler düşünülmedi.: Sünnet adına kadızade'liler ortaya çıktı. Çakşır haram, kavuk haram kaftan haram, bunlardan soyunursak her iş yoluna girer, dediler.

Yarım asır çeke azap

Adres : B. İhsaniye Mah. Yahya Çavuş Cad. No:35/C. Konya

Toprağın verdiği baylık satma sakın toprağı

- Endí künlerímíz cetse,

Sabahları odana rahmet dolsun diye, camı açmaktır. Kar yağdığında kayak yapmayı değil, evsizleri düşünmektir.

görüyor. Bu bir insan cesedini andırıyor. Polis endişeli bir yüzle ve hızlı adımlarla kıyıya iniyor. Evet

Suv küyüp, balık canganda

Böylece, Ukranya bölgesine yerleşmiş olan Ön Türk kökenli boyların kuzey-batı yönüne devam ederek Viking adıyla bilinen gurupları oluşturdukları ve Orhon abecesinden dönüştürdükleri harfleri kullandıkları ortaya çıkmaktadır.

İyice yorgunum. Omuzlarımda, sanki yılların rehavetliği var. Çöküyorum? Girdiği bunalımdan çıkamayan bir varlığım, bunu biliyorum, ama varlık olduğuma inanmıyorum. Çünkü hiçbir varlık pes etmez, hep mücadele eder. Fakat ben bunu başaramadım. Üzgün olacağımı anladığım mutsuz anlarımda, somurtmuş bir bebek yüzü gibi güleceğime, ölen bir ihtiyar gibi, yelkenlerimi kapattım dünyaya?

Kanadı kırık kuş merhamet ister;

OĞUZ ÇETİNOĞLU

24 Şubat 1938 de Kırım?da kadim bir Türk şehri olan Akmescit ?te doğan Emil Hamit, Gözleve bölgesinin büyük arazi sahiplerinden olan Ablamit Bey ailesine mensuptur. Babası o devrin önemli şairlerinden olan Osman Hamit beydir. Orta dereceli okullar için hazırlanan Anadili ve Edebiyat kitabının da yazarlarından olan Osman Hamit bey, Puşkin, Lermantov, Krilov ve Şevçenkov gibi önemli Rus ve Ukrayna klasiklerini de tercüme ederek Kırım Türkçe?sine kazandırmıştır. Daha, çok küçük yaşlarda hem anasını, hem babasını kaybeden Emil?in babası Osman Hamit bey, yakın akrabaları tarafından eğitilmiş ve büyütülmüştür. Tahsilini tamamladıktan sonra Akmescit?te Öğretmen Enstitüsü?nde öğretmenlik ve dergi redaksiyonunda mesul müdürlük yapan şair, 1940 yılı sonlarında silah altına alınmış, 1941 yılında, İkinci Cihan Savaşı döneminde Alman ordusunun Kırım?a girmesinden bir iki ay önce terhis edilmiş ve düşmanın cephe gerisinde gizli faaliyette bulunmak üzere bırakılmıştır. Fakat 1942 martının 18. günü Alman gizli teşkilatı tarafından tutuklanmış ve dayanılmaz işkencelerden sonra, daha otuz iki yaşındayken kurşuna dizilmiştir.

HAYIRLI RAMAZANLAR HEPİNİZE!

Özeleştiri yapacak olursak, daha etkin bir duyuru ağı için dernekler bünyesinde basın ve halkla ilişkiler çalışma gruplarının teşkil edilmesi, medyadaki dostlarımızın daha aktif biçimde çalışması gerekiyor.

Zambaklar en ıssız yerlerde açar.

Alim menim elimde olsa, sana yüz onluq, değen. Alim onı külerek: Mına, Alim senin qolufia özü keldi, lakin sen om tutıp olamadın, dey ve aman pencereden sıçrayaraq, atma minip, şeerden çıqıp ketken. Artından atlılar quvğan, yetalmağanlar.

Kırım hanlarına yüzyıllarca başkentlik eden Bahçesaray'dayız. Turistlerin aklını çelmeye çalışan satıcılar ve avluya bir banttan yayılan ezan sesi, Kırım'daki güncel duruma dair ilk bakışta yanıltıcı bir huzur görüntüsü sunuyor.

Hayalimde düşlerimde Kırım var

Mezarımın başına dikilmeyen taşındayım,

Fakat yolum geçse bile bıçağın dilinden,

21 Nisan 1968: Kırım Türklerinin ilk büyük protesto gösteri: Çirçik Mitingi.

Gurt gurtnan dolaşır, itler it inen,

Bulutlar arasından.

Tabutum; Vatan,

Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği Genel Merkezi tarafından organize edilen Kırım Ansambli Türkiye Turne Programı aşağıdaki gibidir. Lütfen, bulunduğunuz yerdeki Derneklerle irtibata geçiniz:

Türkler bu tebliğ yapılırken bir yandan da kelepçelenerek İngiliz birliklerinin kontrolünde bir başka kampa Dellach'a nakledildiler. Buraya esirleri teslim alacak Rus askeri konvoyları da gelmişti.

Kesilmiş ölü yüzlerden

A. Afşin EFKARLIOĞLU

II- Kırım Türk?ünün fakirliğini aksettiren mekanlar.

Dobruca Kırım Türkleri Hıdrellez / Kıdırlez gününü bir dini bayram gibi kutlarlar. O gün için ayrıca beslenmiş kuzular kesilir. Her evde "maylı kalakay" pişirilir. Öğle namazından evvel kalabalık sayıda camiye gelirler, kurbanlar bağışlarlar, Ulu Tanrıya yalvarırlar. Öğle namazını eda ettikten sonra, cami avlusunun bir köşesinde, yeşil çimen üstünde otururlar ; maddi durumları iyi olanların o günün şerefine ve ölülerinin ruhlarının şadlığı için gönderdikleri semiz kuzu etini, pek lezzetli kuzu sorpasını, kürpe botkasını , sütlaşı ve maylı kalakayı yerler, adamakıllı doyarlar ; verdiği nimetler için Yüce Mevla'ya şükrederler. Zenginler fakirlerin evlerine de gönderirler et ve yemek. herkes doya doya yemelidir Allah'ın verdiği nimetlerden Hıdrellez /Kıdırlez günü. Eskiden, öğretmen, okuldaki bütün öğrencileri de getirirdi Hıdrellez duasına ve sofrasına... ilahiler okurlardı çocuklar. Hıdrellez günü işlenen hayırların, yürekten kopan yalvarışların mutlaka Allah indinde makbule geçeceğine inancı vardır halkımızın...

Göç ve esaret

Doğru mu bu konuşmalar, yoksa dedikodu mu?

Can-ü baş koyarak kurbana geldim.

Abdi Efendi (? 21.10.1695), Kefeli Derviş Kadı-zade Osman adı ile de bilinir. Türk dini eserler bestekarı. Kırım'da Kefe'de doğdu. Bursa'da öldü. Deveciler kabristanına gömüldü. Muti mahlasıyla şiirler söyledi. Bestekar ve zakir olarak büyük şöhret kazandı. Günümüze ulaşan tek eseri: Uşşak Evsat İlahi: Yüreğime dost derdi vurdu türlü yareler'dir12.

Töğültün Ovası a kadar konayım dersen;

"Tarihin karanlık döneminde zorla, yaşadıkları topraklardan koparılmış olan Kırım Tatarlarının yeniden anayurtlarına dönmeleri, demokrasi ve hukukun üstünlüğünü küresel bir mutabakata dönüştüğü zamanımızın ruhuna uygun bir tarihi gelişmedir."

bir genç adam olmanın asaletini taşıyordu. 10 gün sonra Kore'deki bir

Hz. MevLana

ç-ş okunur

Kırım Türkleri'nin sözlü edebiyatları, zengin ve değişik türleriyle, asırlar boyunca dilden dile geçerek günümüze kadar yaşamıştır. Tür bakımından çok zengin olan bu edebiyatın içinde destanlar, masallar, efsaneler, fıkralar, halk yırları, çın ve maniler, deyimler ve atalar sözü yer alır. Halk bu eserlerde düşüncelerini, geçmişte yaşadığı sıkıntılı günleri, zulmedenlere karşı hissettiği kızgınlık ve nefretin yanında gönlünde yaşattığı bitmez tükenmez mutluluğu, hürriyete karşı duyduğu ümit, istikbale inanç gibi duygularını da tasvir etmiştir.

Seni solduranlar korkmaz Allah ́tan

bu dünyada mutlu insanlar, ayağa kalkıp istedikleri koşulları arayan, bulamazlarsa da yaratan insanlardır..

Vetanıma hasret kaldım Ey Güzel Kırım!

kırım' a gurbete giden ahmet orda cezaevine girer ve ince hastalığa tutulup ölür. tüm yakınlarını çok erken yaşta yitiren nokta hala da ömrünün son gününe kadar, bu sonsuz ağıdı yakar..

Ve Gözyaşı Çeşmesi üzerinde her gün tazeleniyorlar."

-Erken erken karlar ortasında

23. Sak

Kıştın buv degen vakıtında köydeki kerbiş cer üyünde cıllı peştin tübüne oturup cavurnun peşke süykegen Incıkan ayyiy esinden bılay şiyler tüsündü :

işte bizler bunun için varız ya

Menim yarem meni aytıp

İşlerinden birevi:

Kimse gözükmez

Bekir OĞUZBAŞARAN

Sıradaki kişi Vecihe Kaşka. Bu satırlar aracılığı ile kendisine selam gönderirken, sizlerin de tanımasını isterim. Ufak tefek bir ana. Kırım Tatar Anası. Saf, eli açık, alçak gönüllü, sevecen, candan bir hanım ana, hanım ağa, dişi aslan. Kırım?da herkes kendini gizlerken, milli hareketin evinde toplanmasına müsaade eden bir aslan. Kiev?deki protesto yürüyüşüne katılıp, üzerlerine gelen panzer ve tankların altına, bir torununu kucağına alarak kendini atan ve bu sayede, bir faciayı engelleyen dişi aslan. Ziyaretine gittiğimizde bizden, seccade ve başörtüsü istemiş ve bize çeşitli ikramlarda bulunmuştu. Bu dişi aslan öyle saf, öyle temiz bir kalbe sahip ki, bakın anlatayım.

Meleklerge oynaş yeri çöllerde!

Gül kokulu yare yare gönderin

bir kısmı sibirya ve orta asya ya.

y-c okunur

Toy saybiside bir koşkar berdi, ediye

zango

TARLADAN YOL GEÇMESİ BEKİR VE AİLESİNİ ÇOK ZOR DURUMDA BIRAKMIŞ, KOMOLİZMANIN YAKLAŞTIĞI FİKRİNİ DOĞRULAMIŞTIR.

Şugul cürüp, tutas coldu arşınladım,

Cıllı peştin tübünde

Min can u dil li bale

Burda ruha güzellikler sinmiyor,

Biz İstanbul dernek olarak hiçbir derneğin yapamadığını yapıyoruz. Bu nedir? Öğrenci okutuyoruz. En alt limit 15 usd ile başlayıp, üst sınır sizlerin gönlünüze kalmış. Şu anda 600 öğrenciye yaklaştık. Bu sayı yeter mi? Tabii ki yetmez. Çocuk Okut Kampanyasında Kardeş aile kavramı gelişti.

kadifeden kesesinin orjinal kırım versiyonunu dinlemelisn:))

tşkler :))

Acılarla kıvranan, yetimlere dullara,

bir kırım türkü olarak derim ki:

3. Aksu şivesi.

merağım yok, koca ile kardaşa,

Lütfiye Teyze 1938?de (17 yaşında oluyor) evlenmiş. Ama kısa süre sonra eşini askere almışlar. Genç çiftin evli-liklerine güvenmelerinin sebebiyse o ilk zamanlarda bakmakla yükümlü olduğu insanlar olan erkekleri askere almayış-larıymış. Lütfiye Teyze?nin eşinin de annesi ve iki küçük kardeşi varmış. Bu durumu şöyle anlattı: ?Ailesine bakmakla yükümlü olanları askere almıyorlardı. Ona güvenip evlendik ama sonra onu askere aldılar.? Sonra eşinden bir daha haber alamamış: ?Herhalde rahmetli oldu, bir yerde vuruldu, öldü? diyor.

- Uzuv şuv etip basımdı avurttunuz, analarınızdın ayağına da şırmav bolasınız, ketip Tospa deresi betten, köküsburun cıyıp akeliniz. dedi.

Siz özünüzge karanız, bizdiy kız tabılmaz.

Şu Yalta'dan Taş Yükledim Anonim Kırım

Sürgündeki son Kırım Türkü anayurduna dönmeden, Kırım?ın gelecekteki statüsünü belirlemek huzursuzlukları artırır.

men bu yerde yaşalmadım,

Ekim zamanı tohum olup

Tatar'ın son namazıdır kılar bu vadide

Biliyorsunuz; 6 Mayıs hıdırellez günü olup, bu gün çeşitli etkinliklerle kutlanır. Köyüm Rıfkıye?de de köyün kenarında veya diğer Nogay köyleri olan Arapkuyusu ve Yellice köylerinin yakınlarında kutlanırdı. Şimdilerde nasıl kutlanıyor pek bilemiyorum. Yalnız burada hıdrellez ile ilgili olarak söylenen şınlardan hatırımda kalan az olduğu için yazmadım, daha yaşlı insanlarımızdan derleyip, ileride yazmaya çalışacağım. Çocukluğumda hatırımda kalan bir hıdırellez gününü anlatmaya çalıştım.

12 Şubat 1991: Kırım ÖSSC'nin Ukrayna'ya bağlı olarak yeniden kurulması.

Milletine sövmektir, ama başkasına sövdürmemektir.

Ellerinden belli olur bir kadın.

selam bahçıvanm

Aíeağa?äa iòóğãaí óëóìäóí áaëëağuíäaí áèğåaè eağøuëai aëaéue ìåíè. Ñåí eaéñu eiüéäåíñèí áaëaì.

19 OCAK 2011 KIRIKKALE

Selam birbir, Kırım türküleri gerçekten çok güzel, düğünlerde en sonda söylenir bizde, özellikle Seydosman benim en çok sevdiğim türkü :))

Çocukluklarında çoğu zaman aç kalmışlar. Sabahlara kadar ekmek diye yalvarmışlar. Ebem Kırım'dan getirdiği ceyizliklerinin çoğunu komşumuz Kıcıllı köyüne götürür bunların karşılığında buğday ve un alırmış o yıllarda. Babam ot yediklerini ve karınlarına taş bağladıklarını zaman zaman bizlere anlatırdı. Nimetin kıymetini çok iyi bilirdi. Sofrada yere düşen ekmek kırıntılarını eliyle toplayıp yerdi. ?Babay yapma yerdekiler pistir? dediğimde?Ah balam, ah!.. Biz balalıgımızda bunları yerde bile tabamazdık ? derdi.

pazara kadar değil, mezara kadardır

Mehmet'tin atını mıtkanlarından da,

ÇOCUK ÇALIŞMASI

Beklerem geceni, yulduzlar söner,

Kerkük'te kan kusturur...

Kafamın içinde Türklük ülküsü

Kırım Tatar milli yemekleri de halen köyde yapılmakta tüketilmektedir. Hamur ve et ağırlıklı olan yemekleri Çibörek, Tataraş, Kaşıkbörek Çorbası, Tavalokum , Tatar Bohşası , Köbete, Cantık , Kavurmabörek, Kalakay, Mercimekli lakşa çorbası, Sarburma, Kıygaşa, Ulkum, Kıyık, Kıvırma, Kuzu Sorpası, Oğmaç Çorbası, Baklalı Lakşa Çorbası şeklinde sayabiliriz.

-Ne üşün daldın yene atam dedi.

Kaygılı düşünceler eşliğinde,

(Kalaylı Kazan

Realist eşk neyse onu yaşiyah

Cawun boran demedikşıktık biz colga.

yıl 2006: Küçük GİNİ artık büyümüştü,, artık kendisine GİNİ denmesini istiyordu,, o yüzden memurlar nette forum da GİNİ ismini alarak kaydını yaptırdı,,, kayıtla beraber oynak kızlar tarafından defalarca tacize maruz kaldı,,, ama GİNİ yılmadı,, Onu kimse yıldıramazdı,, İdealleri büyüktü,, zevkin,, ihtirasların oyuncağı olamazdı O,,, iradesine sımsıkı sarıldı,,,

NE GÜZEL

Tanrı buyurduğu için, devletli olduğum için size Kağan oldum.

Kırım Lehçesi

Kurşunlar sıkılır göklere doğru,

Ayşettay onı şakıra

Yağmur toprakla vuslatta. İçimde yağız bir küheylan şahlanmakta. Osmancıklar, yeniden fetih heyecanı yaşamakta. Beyler, yedi iklim dört taraf üzerine hesaplar yaparak hünkar olmakta. Alnı ak yiğitler, katıksız edepleriyle el-pençe divan durmakta. Yavuzlar, yüreklerdeki çölleri aşarak kutsal emanetleri özlere taşımakta...

Hep bir ağızdandır ulvi haykırışlar.

Börtegı börtek zamanda

Tatar kaytıp keldi saña

Avursam,"ah" der kimsem yoq,

eağaãaíäa ñåeñåí cañuí òiëòóğãaíu áåëëè áiëói òóğãaí áèğ eağòìaí iíñåeèçèíäå áağäaé eiüñòåğãåí áèğ cañ eåëèi èñòañ ̧íäóí áåeëåìå ñaëiíóíäa áiëãaí eaíåiåëåğãå iòóğäóëağ. eağò aeaé éåëåãúèíäèí eèñåñèíäåí eiüñòåe ñaaòèí øuãağui eağaäu, òğåíäèí ciüíèéèãèíå òaãa ÿğuì ñaaò áağ, åğòå eåëäèeìè íaøøèé äåi òóüñóüíóüi ñiüéëåíäè iüç iüçóüíå. eağò aòañuìaí eåëãåí cèãúèò iòóğìa ñaëiíóíäaí äiëaøìaãúa øueòu. eağò aeaé?äa áañòiíóíäóí óüñòóüíå åeè eiëóí ñaëui, óüñòóüíåäå èéåãúèí ñóüéeåi eağøuãañuíäa iòóğãaí éèãèğìè cañëağuíäaeu áèğ cèãúèòeå eiüçëåğèí òèeòè. Íåøå ñiğa òiğóíó áiëãaí cèãúèò eåëèi eağò aòañuíäuí iëaé iòóğãaíuí eiüğóüi:

Hele insanları alplı, giraylı...

Pítken soñra köríşmeler

Bunlar közündün aldında avunup turu ekende bikesi türttü. Şerge cuvuklıyatırmız dedi. Trenden tüstüler, köydün otobosuna garacga cetişsek dedi, az vakıt kalgan. Istasyondun aldında paytonlar tizivli turu onlarga miniyik dediler. Bir paytonga minip tez bizdi atabos garacına cetkiz dep ayttı Börtemir. Paytoncuda mınav atım arık bek kartaydı cuvurmaz degende atka karadı; bu dedi bizim Köğidişke usaydı dedi. Tüsüp kasına barıp karasa özündün Köğidişin kördü. Betin sıypadı, mannayın sıypap süydü. Paytonga mindi paytpn cönedi, Köğidiş kasında cegilgen atman barabar cuvurmağa basladı, köydün otobosuna cettiler. Paytoncuga atın sorap üyrendi. Paytoncuda bu attın bılay etip cuvurganına şaştım, menim atım Şerip, istasyonda kimge sorasan üyümdü körsetirler dedi.

varlıkta yalnızca iki unsur vardır:güzellik ve doğruluk. sevenlerin yüreklerindeki güzellik ve toprağı sürenlerin kollarındaki doğruluk..

Akırın tabılıp şıktı colga kayın ballar,

- Kimdin arabasıman ketti dep soradı kelindin birevi.

Ararım çevremde minare, cami...

Sade bir akşam değil binlerce gündür,

-eóğòáiëaò aòaé; eağò aòaìäuí aòuí òóéãaíuìaí ìóãaéui cuëaìñuğaäuí aíëaäuìäa áó èøëåaëè ağóa øåağå íåñè áåe áåãåíäèì äåãåíèìåí eağò aeaé áèğäåí cağñağäu. Aéòaéuì áaëaì äåäè:

1. Akmeçit Bölgesi

-Bunlardın bir telaşesi bar ya maga aytmadılar dep tüsündü, kaytıp gene peştin tübündeki minderine oturdu. Bek keşikmiy kızındın birevimen kelini keldiler, bir sinimen ciyiklerin akeldiler.

-Kurtbolat atay; kart atamdın atın tuyganıman mugayıp cılamsıradın anladımda bu işlevli aruv şevre nesi bek begendim degenimen Kart akay birden carsardı. Aytayım balam dedi:

Hayriye Çifteler Eskişehir

Ant etkemen den sonra gelecektir aktaban

benimde işlerim çok yoğundu bu hafta pek giremedim foruma

Kazım karısı, oğulları, gelinleri ile bir azbarda oturmaya devam etmiş. Evleri sıra sıra yan yana odalardan oluşmaktaymış, önlerinde uzun bir sundurma varmış. Yalnız Kazım ve karısı Gülizar en baştaki iki odalı ayrı bölmede oturmuşlar, ayrı peşleri varmış. O zamanlar evler peşle ısıtılırmış. Peş ağzı?ayat? denilen eve ilk girilen odaya, arkası ise ısıtılacak odaya bakan duvarın içine yapılmış bir sobadır. Sonradan küçük oğlu Faruk ailesiyle?başka şıkkan?, yani ayrı bir eve çıkmış.

Eskiden beri devam ettirilen bir adet de Hıdrellez günü sabah tüm köy erkek ve çocuklarının köyün camisinde toplanıp dua edildikten sonra herkesin evden getirdiği kuzu sorpası, kalakay ve sütlacın birarada sofralarda yenmesidir. Bahar yağmurunun az yağdığı veya hiç yağmadığı senelerde kıdırlez günü köye yakın kırlık bir alanda beraberce?yağmur duası? na çıkılır.

Ahmet İhsan Kırımlı sayesinde 1000 konut projesi gerçekleşti. TİKA Kırım?da şube açtı. BU insanlarımıza çok büyük güç verdi. Şu anda biz orda %13?üz. %25?e çıkma ihtimalimiz var. Bizde genç nüfus fazla. Elimizi çabuk tutmalıyız. Zaman çok çabuk geçiyor. Kendi vatanımızda topraklarımızı kaybediyoruz. Ruslar çok fazla toprak alıyor.

Anadolu Türkleri, Kırım?daki soydaşlarına karşı borçludur, sorumludur. İç işlerinde bağımsız olan Kırım, cihan imparatorluğu Osmanlının kandaşı, dildaşı, dindaşı, halkıyla savunma setdiydi. Kırım?ın stratejik önemini anlayabilmek için coğrafi haritaya bakmak yeterlidir. Tatar sıfatıyla adlandırılan halkın, adaya gelen Türk boylarından kurulmuş tertemiz Türklükleri, dillerinde, kültürlerinde, fizyonomilerinde kendini belli eder. ?Tatar? ifadesinin tarihi misyonu, doğruluğu, etkisi yoktur. Sömürgeci unsurların, Türklüğü bölmek için her boya ayrı milletmiş şartlanmasını aşıladıklarını asırlardır gördük. Yeni uyandık. Türk dünyasının önemli sorunlarından biri olan?boyculuk? tuzağı aşılmalıdır. Mezhepçilik kadar tehlikeli olan boyculuk, ayrı yerlere yerleşmiş Türkleri birbirinden kopardığı gibi, kendi benliklerinden de sıyırmaktadır.

Takdirime taktırttılar yezit, lanet olasıcalar.

Bügin közlerimiz torlana, kalbimiz cılay,

Bilgili, cesur insanları ilerletmez; yanılan insanı yaşatmazmış!

Bu duyguları Cengiz Dağcı?ya borçluyum.

Cabışmasın dep unlap aş erbırın

Hep iktidar kavgaları ve savaşlarla geçmez hanların ömürleri. "İlmin önünde herkes eğilmelidir" diyerek medresenin kapısına zincir gerdirip eğilerek giren Mengli Giray Han, Hansaray'dan önce Zincirli Medrese'yi yaptırmış idi. Kanuni Sultan Süleyman gibi uzun süre hanlık yapan Giray Han (44 yıl) aynı zamanda şairdi:

Kız bala degenin

Hakikat perdesi açıldığında bir ömür yapılan herşeyin boşa gittiğini görmek nasıl bir duygudur?

kandiller sönmesin asla düşünde

Hayatın kalbine yürüyenler için her netice bir zaferdir.

Ortasına cemis kuyup, bir tepsige tizdi.

Çok büyük zenginlerimiz var. Onlara da tepkimizi ortaya koymalıyız. Çünkü Kırım Derneklerimize hiçbir faydaları yok.

niye komik geldi ki size:((

Artık Birleşmiş Milletlerin yeniden yapılanması gerekiyor. Gerçekten demokrasi olacaksa, insan hakları olacaksa, bunun yapılması kaçınılmaz gibi görünüyor.

Kış gelende misirlarun seçili

İnci İstiridye gibi kimi kavkılı deniz hayvanlarının içinde oluşan değerli, küçük, sert, sedef renginde süs tanesi.

ismail gaspıralı nın inatçı, cesur, dirençli kardeşlerii... vatana hasret olsa da ayakta duran saf doğrulu insanlar...

Tülin 1. Kimi kez ayın çevresinde oluşan dairesel hale. 2. Ayna.

Pitti küres, cengemlerge cülde, koşkar berildi.

Milletleri yaşatan, inançtır.. Geçmişteki kahramanlarını tanıyan, Atalarına hürmet gösteren milletler, bu inançlarını saklayıp, geleceğe götürmek için yarı gerçek yarı hayali hikayeler yaratıp, yaşatırlar.. Bunu yaparken içine masal öğelerini az veya çok katarlar... Neticede; milli inancı korumak için, destanlar, hikayeler, masallar, deyişler, türküler... milleti ayakta tutan, diğer milletlerden ayıran zenginlikleridir...

TAPŞAN : Evde yatılan yüksekçe karyola veya sedir

Tıngırday kalır

İngiltere'de Kırım Tatarlarını anlatan çocuk kitabı basıldı

KAAN Hanların hanı, hükümdar.

katılacağım semineri iptal ettirmeyi düşünüyorum birbir ne dersin

Müzik ve sanat dünyasındaki günümüzdeki isimler ise bu etkinin bitmediğini ve her alanda gelişerek devam ettiğini göstermektedir.

Dört kapı sancağı anda dikildi

Ördek yüzer dalga eder gölini

Simdi matem tutar Kırım ́da dağlar,

Güvertede Nuh?tan artan fare sürüsü

Görmek ümidiyle bir Türk, bir dildaş.

-Mende üyerdin köylüklerindenmen ya askerge İstanbul?ga keldim, pitkensonda üyerde iş tabıp kaldım, cerlestim. Tuvganlarım ne de bek yok edi atamman anamda men kişkene ekende anyaka köştüler. Bir üydün bir balası edim. Askerge ketkenşek köyde kişkene ekende orakşı cürüp at mindim, armanda düvenşi cürdüm. Kış bolsa ayvan karadım. Körgenindiy kartaydık endiği,.

-Aòaì, Åñeèøåğãå èñòañ ̧íãa aç eaëäu, ìåí áèéåğäå òóüñóüéóüeìåí, ñåíäå áèéåğäå òóüñ. Áèçèì óüéãå áağaéue eağò aòaììaí eiüğóüø, áèçäå eiíae áiëói eaë. Ìåí ñåíè ñiğa ìèíãèçèi cèáåğèğìåí äåäè:

Çok eski zamanlarda Türk-Tatarlarının "Yıldız Han" adında bir hükümdarları vardı. Yıldız Han'ın "Alanku" adını taşıyan torununun üç çocuğu oldu. Taraktaki üç diş bu üç çocuğu temsil eder. Bu üç çocuktan biri Tatar ve Moğollar üzerine hakim oldu, Cengiz ahvadı da bu üç dişli tarağı damga olarak aldı. Tarak baştaki karmakarışık saçları nasıl tarayıp düzeltmeye yarıyorsa, Hanlar da halkı tarayıp ona çeki, düzen verdiler. Ve üç halkı en eski zamanlardan beri bir araya toplayıp üzerlerine hakim oldular. Hanlar hakimiyetleri altına aldıkları ülkeleri üç temel esas üzere idare ettiler;

yaşamınız sona erecek diye korkmayın, hiç başlamamasından korkun.

Adı yok, şehit!

Gizlenme nemçelu nemçelu

Şükriye Tutkun'un seslendirdiği harika kırım türküsüdür.)

nu sayfa kırım dostları sayfası olmaktan çıkıp ilanı aşk sayfasına dömüş. hepinize mutluluklar canı gönülden sevet ve güzin hanıma daha çok. Allaha emanet olun. sevgiyle kalın

kırımlı dostların yeri ayrı oldu artık bizim için birbirin sayesinde herkese selam olsun..

Yalguzam, her nanca axtarsam dursam,

Sefil rezil olma sakın satıp ana toprağı

Onday íşlengen anterler.

ÇİBÖREK

Bekledi arzuyla karanlıkları

Arabalar yavaş yavaş yerlerinden kalkar ve böylece Alim?i dağlardan ömrünün sonuna kadar alıp giderler

Çocukluğumuzda; köyümüzün Koralarında, Bağları'nda, harman yerlerinde, Kırse Kır'ında yada Gömleksiz'inde veya herhangi bir yerinde, tazeleri, çıplakları otlatırken? Yada annelerimizden haberli-habersiz, yanımıza aldığımız zeytin, peynir, tereyağı, kavurma vb. yiyeceklerle üç-beş arkadaşla birlikte piknik yaparken? Ellerimizin üzerine uğur böcekleri konduğunda söylerdik: ?Mayman ökmek beriyim, Kırım'ın coluna uçta ket. ?

Cestan, Comboyluk, NOGAY uvulman,

Sen akis bolgan üşün kuday saga kız bala bermiydi, bu akislikti tasla dep seleke etken.

ğ-v okunur

Lambalar yanıyor, hafif ve sarı,

- Kene mektep basladı, kıdırıv pitmegeyyedi dep mugaydılar.

Dönen bir huni

Saçımın ceddi kalemi

Güller aglar bana bu derdi gülller anlar

Batıda inci Nehri i geçerek Demirkapıya,

Düşmanlara gün gösterme, kardeşi tez görüştür

İstanbul Derneği?nden bir kişi Kırım?a gelir. Vecihe Abte ile konuşurlar. Vacihe Abte?yi bu kişi İstanbul?a davet eder. Abte de geleceğini söyler. Adam adres vermek ister. Apte, ?Ben gelir seni bulurum, adrese gerek yok der.? Bir gün, Vecihe Abte, İstanbul?daki Kırım Türkleri Derneğinden bu kişiyi ziyaret etmek için Akmescit?ten yola çıkar. İstanbul Atatürk havaalanında iner ve rastladığı ilk kişiye soyadını bile bilmediği kişiyi sorar. Koskoca İstanbul ve soyadı, adresi bilinmedik bir adam!!! Şükür ki, sorduğu kişi, Kırım Türkleri Derneği?ni bilmektedir ve Vecihe Kaşka Abteyi, derneğe getirir teslim eder. Aradığı kişi oradadır ve ona şöyle seslenir?Bak? Ben sana eğer İstanbul?a gelirsem seni bulurum dememiş miydim!?

Er köyden, er kasabadan

Yollara düştük içimiz buruk,

Tatarına doyamıyorum,

Gözlerin

Eşit olduğun,

ailenin farklı bir hayat hikayesini dinledik. Kırımı görmek lazım. Kırım?ı görmezseniz anlamanız zor olur. .

tüm servetini yitiren kişi önemli bir şeyi yitirmiştir.

Fakat sevinilesi,

Eki kuda, kudagıy cıyılıp körüstüler,

Mostar''da köprüdür, Kerkük''te kaledir, Istanbul''da Kızkulesi''dir, Anadolu''da buğdaydır, Çukurova''da pamuktur, Ege''de tütün, Karadeniz''de fındık, Trakya''da ayçiçeğidir.

Şimal bette onm qısmet, cefa-i-cebri.

Cemile, Elveda Gülsarı, Gün Olur Asra Bedel, Beyaz Gemi, Selvi Boylum Al Yazmalım, Toprak Ana, Dişi Kurdun Rüyaları gibi nice başyapıta imza atmış büyük yazarı saygıyla anıyoruz.

Şükür elhamdulillah, çiböreği yedik

Zampira Asanova, 1965 yılında Fergana Bölgesi İnisiyatif Grubunun üyesi oldu. Sürdürdüğü aktif faaliyetinden dolayı Sovyet Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesine Kırım Tatar halkının problemlerini içeren mektubu göndermekle görevlendirilen 63 kişiden oluşan Sovyetler Birliği Geneli İnisiyatif Grubuna girdi.

Sıcak ve minnacık yüzündeki kan,

Kökten uçqan uçaqlarınıñ

Abozgada uğradım onlardan da,

benim anneannem o zamanlar çocukmuş.. eskişehir sivrihisar a gelmiş bir grup.. polatlı tarafına doğru yerleşmişler.. birgün polatı ya yolunuz düşerse yüzlerine bakınca bile çekik gözlerinden tanırsınız kırımlılar ı..

PINAR Kaynak, kaynarca, göze

Yüce yaradanın?hilal?ini gökten ayırmaması dileğiyle?

Kubuvul aytatagan atalarımızdan,

Biz ketken son Kırımnı zıncırman sızgan.

Bunın bir tarafı çöldir, bir tarafı bagça bag.

Su, dilinden anlayana, sevginin tarihini mutlaka söylüyordur; ama bize bu aşkın hüznünü yaşatan müze müdürü Server Bey oldu. Yine kitabede:

Kelgen kaş kız, kaş delíkan

Ilkmekteptin birinci sınıpında edi. O cıl kış bek kattı boldu. Aranlarında atları köp edi, işlerinden şalbiye?din kulunlayık vaktıda keldi. Atası, er vakıt tanga cuvuk turar aranga ketip atlarga, sıyırlarga cem berir, sora kelip catar edi. O keşe atasındın ketkenin anavbir üşküyden catkan cerinden tuydu. Uykusu kaştı, uyklayalmadı. Atasındın kelmesi keşikti, terezedin perdesin aralap karadı, ortalık biraz carıklagan ama cerden kökten kar cavup boratıpyatır.

Adres : Anafartalar Cad. No.6 - BALIKESİR

Mane, şın aytınız dedi, kızlarman caslarga.

varsa kırımlılılara ait ir formil bizde isteriz :PPPP

Adım da Sinan?dır hey aman

Köydeki hane sayısı 225 olmasına karşın ikamet edilen sayı 175 adettir. 1970?li yıllarda 750 civarında olan kişi sayısı nüfus 2000 yılı resmi nüfus sayımına göre 426 kişidir. Şu anda yazın 500, kışın ise 350 civarında kişi köyde bulunmaktadır. Köye tüm evlere elektrik 1975 yılında bağlanmıştır. 1960?lı yılların sonlarında köyde her eve kullanım ve içme amaçlı su bağlanmaya başlanmıştır. 1978?de ise telefon köyde kullanılmaya başlanılmıştır.

Üsküp'te, Estergon'da, bir atar damar gibi

29 Ekim 1985 Eskişehir İli Çifteler İlçesi Ilıcabaşı köyünde dünyaya geldi. Tuncer ÖZÜBEK?in oğlu olan Soner ÖZÜBEK ilk, orta ve lise eğitimini Çifteler İlçesinde tamamladı. 2004 yılında Balıkesir Astsubay Hazırlama Okuluna başladı. 30 Ağustos 2006 yılında bu okulu başarıyla tamamladıktan sonra 1 Haziran 2007 yılına kadar İntibak Eğitimlerini tamamladı. 18 Haziran 2007 yılında Piyade Astsubay Çavuş olarak Hakkari ili Çukurca ilçesinde göreve başladı. 20 Ekim 2007 yılında Hakkari ili Çukurca ilçesi Dağlıca merkezinde Şehit oldu.

Ufku linç etmiş karanlıklarca insan.

BASIM YILI : 1989

Kırım Türklerinin destanlarının çoğu diğer Türk boylarında da vardır.

Kaç kere yazmışımdır senin adını,

- Neniy korkma birşiyimiz cok Kelindi uzatıp tüsürgen son arabaga tolusup köyge kaytyatır edik. Akşam bizge şın aytkan caslarda bir arabaga tolusup artımızdan keldiler, Dıralı?de onlar cetişalmasın dep

Akın Düşmanı istila hareketi

senden sonra daha yemem ahmet'im.

Atayurt, diğer alperenler gibi yetimini de bağrına basmıştı. Yıllardır hasretini çektiği; büyüğüne hürmette, küçüğüne sevgide kusur göstermeyen bir evlada sahip olma hazzını yaşıyordu. Denizle sarmaş dolaş olan Kırım'ın karlı dağlarında kar çiçekleri açmaktaydı artık. Genç kızlar yetim ablalarına hayran kalmışlardı. Hayallerinde onun gibi olmak, rüyalarında onun gibi gönüllerde taht kurmak istiyorlardı. Yetim Sultan, Kırım'daki kardeşlerine karşılıksız sevmeyi, gelecek adına umut etmeyi öğretiyordu.

ırmakların O'na doğru akmalı

Baharı kolayarak girelim kelimeler ülkesine

Esmer delikanlı, hatıra ve kan.

hatırlamama yardımcı oldunuz teşekkürler.

Kotereyik halkımıznın ruhunı,

Sevinçle hocasının yanına koştu ve sordu "hocam nasıl olur anlamıyorum, sadece bir hareket biliyorum, tek kolluyum ve şampiyon oldum".

Men de o vakıt anladım ki bizim caz kıdıruvuman deniz tadilimiz pitti, şimdi mektebimizge keldik.

Çünkü yürüyüş demek zaten zafer demektir.

Aman da kaptan paşa emir ver bize,

OLCAY Baht, talih, şans.

Öz tereğin beğenmegen saygısızlarğa

Başkan : Nejmi Aksoy

1905 veya 1906 yıllarında idi. Ruslarla Japonlar arasındaki savaş, Japonların lehine sonuçlanmış, Ruslar büyük bir hezimete uğramışlardı. Ben de, sonbaharda Kırım'ı ziyarete gitmiştim. Bahçesaray'da kendisiyle görüşmüş, hürmetlerimi arz etmiştim. Beni yemeğe alıkoymuş, yemekten sonra da Han camiisinin hatibi bulunan Habibullah efendi ile beni tanıştırmıştı. Benim fikren ileri gitmeme, taasubtan uzak kalmama çalışan ve bana büyük telkinlerde bulunan Büyük Türk alimi beni biraz İslam dinine de vakıf sayarak onlarla görüştürmek istiyordu. Bir hayli dini mübahase geçmişti. Merhum bizlere şu suali sordu: "Kur'anı Kerim ilahi bir mucizedir. Buna inanıyoruz. Fakat, namaz kılarken mesela Fatiha'dan sonra Yusuf suresinden okunan ayetlerin namazla bir alakası olduğunu sanmıyorum. Çünkü, bu ayette mesela mealindeki bu ayetin namazda okunması caiz olmasa gerek, ne dersiniz demişti.

hoşgelmişsin kırımlı dostlar arasına:))

Aytsın omu, şakırınız kambır Aptıla'dı.

Erte şıktım, keş kaldım

Ay zavallı anaylar vay ataylar,

şubeler

Kırımlı?yı kıranlar

Kimi kayalardan kırpılma

Gurt yuvalarına tilki dolar mı?

Soñra kele cengíl oyın.

VURGUNAY vurgun-ay.. Vurulmuş, aşık

Hasretin rengine baktım siyahtılar

Kararın hemen ardından, 420.000 kişi vagonlara doldurularak sürgüne gönderildi. Bir kısmı da teknelere bindirildi ve Karadeniz?de tekneler batırıldı.

Kolunda müsür koşanı,

Kelmiyik bolsa

Ahmedum

Şırkiy, Şubun'du cutkanda

hep bana uykucu derdin sen benden de uykucusun birbir.

o ruh boşa yitmesin

Kırım ve Ukrayna Türkleri

Şeşekler de közín aşa,

Cazın köp iş bolurdu köyde. hem cazdın isleri yasalırdı hemde kısga hazırlık yasamak kerekti. Dallardaki meyveler, yemişler boldugu zaman bunlar toplanırdı. Kaysılar, zerdaliler, erikler, elmalar, vişneler, kirazlar, bademler, hepsi? cerge tökülgenlerdi kirpiler, kuşlar, böcükler cedigi üşün tezden künlük toplaytandık. terekleri şırpıp kutuklarga şuvallarga telezlerge salatandık. Bunlardı üydün şatısına şıgarıp, damga caydığımız naylonlardın şapıtlardın üstüne cayardık. Bazılarının şekirdeklerini şıgarıp caratandık. Olayca kurutup şır etetandık. Bu şırlardı kısta sekermen kaynatıp şır yasaytandık. Şırdı eptek cedikten sonra tatlı dep yada sıpraga tek as dep salatandık.

Paygambardın tuvgan curtundan,

Batırlay, baylar, alay,

- Amerikan Kaytarması

hayalim kırımın özgür ruhu

Oturup üş kart cılastılar, Onlardın birbirevlerine aytkanların üydün ullarıman kelinleri tögereklesip oturup tınladılar. Kanbolat akayga köydün başka kartları abasındın mezarın tabıp körsettiler. O da duva etip kaytaman dese de Zemine kurtkaman Siydali karttın balaları onu taslamay birkaş kün konak ettiler. Şimdi caz, kışka tuvra köydün işleri piter, o vakıt kel dep ciberdiler.

Yakıştırsam yakışmaz

- ?Deve dikenlerinin.?

Tetikte nöbetçi bütün sabahları

Üyken bayram küní yaşay;

Oh! Bek tatlı! Biz de şulay inleyik!

Kısmetimizi kesme bir vakitbile mübarekten

AĞITLAR

KIRIM BİR DERYA, HER YAZILANLAR DERYADA BİR DAMLA.. DAHA ÖĞRENİLECEK NE KADAR ÇOK ŞEY OLDUĞUNU GÖRDÜM.. ÖLENLERE VİCDAN BORCU GİBİ HİSSETTİM.. BARİ BİZ DUYARSIZ OLMAYALIM.. ÇARESİZLİĞİN NELER YAPTIRABİLECEĞİNİ GÖRÜP DERS ALALIM.. BUGÜN BU AKTARILANLAR YARIN TARİHİN TEKERRÜRÜ OLARAK YANSIYABİLİR.. BİLİNÇLE BEZENMİŞ CESARET ÖZGÜRLÜĞÜN TEMİNATIDIR HER ZAMAN..

Sahiplik hali kimnin-nenin nın

Sene 1947, Paris 'te soğuk bir gün... Ocak ayının 12'si Paris'i ikiye bölen Sen nehri kıyısında sisli bir

Maab: Kötü büyücü Kraliçe

KIZLAR:

ŞOŞKA TEGENEK

Zeydullah?ın büyük oğlu Kazım daha önce bahsedildiği gibi İstanbul?da faytonculuk ve bir süre Mahmudiye?de değirmencilik yaptıktan sonra Yeniköy?de babası ve kardeşleri gibi at yetiştiriciliğine başlamış. İstanbul?da antrenörlük de yaparmış, bir ara Türkiye?nin zenginlerinden Eliyeşillerin atlarını bakmış. Oradan sakatlanan atları getirirmiş, onlar köyde at arabasına çekilirmiş. İzmir, Adana?ya, Ankara?ya at yarışlarına bazen oğulları Namık ve Faruk?un yardımıyla hazırladığı atlarıyla, bazen antrenör olarak gidermiş. Kazım İstanbul?a veya Ankara?ya koşulara gittiğinde ikinci eşi Gülizar da gidermiş, oralarda haftalarca kalırlarmış.

Areketni arttırayık, dost olayık,

"Seyit bebek o kadar çok ağlıyordu ki, adına dualarla bir de "Kurt" lakabı

2. Karagas

Ata'sız ana'sız cigit tabılmaz.

Babanın gözyaşlarını tutarak, tabutuna son kez dokunurken ''vatan sağ olsun'' demesidir.

Aldılar kollarına dayremen, dümbelek.

Siz peygamber çiçekleri toplarken

Savlukman kalınız...

-Sav aman keldinmi Tınıbek, üyken şeer kalay dep tösekten turalayık boldu, torunu cavurnundan kuşaklap turguzup tösektin işine oturttu. Mensöyün catkan üşküyündün kapısında bir kaaltı körüp torununa:

Hıdırlezden bir gün önce Tatarlara has hamur olan KALAKAY pişirilir. Her Tatar halkının hıdırlez denince aklına gelen hamur işidir. Bunun haricinde diğer hamurlarda pişirilir. Akşam koca bir ateş yakılır ve herkes dileklerini tutarak üzerinden atlar, ve dileğinin kabul olması için dua okur. Hıdırlez günü kırlara çıkılır, bütün tatar halkı burada birlikte olmak için gelirler, hasret giderirler. Kalakay yuvarlarlar. Bunun anlamı kalakay yüz üstü düşerse o yıl bereket verimli olacak, ters düşerse o yıl bereket kıt olacak inancı vardır. Neşeli ve eğlenceli havada geçen bir bayramdır.

Senin baylı başınnı,

Folklorun türleri asırlar boyunca şekillenerek devam etti. Feodalizm döneminde destanlar, masallar, efsaneler, latifeler, yırlar, atalar sözü ve aytımlar, tapmacalar, çın ve maneler ve diğer türler şekillenmişti. Her bir türün kendine göre şekli, hususiyeti, o şekli tam olarak aksettiren muhtevası vardı. Folklorun türleri muayyen bir nizamda ilerlemişlerdir.

Kırım; senin Gözbebeğin gibi evladım,

O sıralarda Amerika iş gücü arıyormuş. Bunun üzerine Amerika?ya yerle-şerek New York?da Ocean Avenue?nun orada King?s Highway?de kalmışlar. Orada çalışıp para biriktirip rahat bir hayata kavuşmuşlar. Ama Lütfiye Teyze ekliyor?Tabi biz o zaman Türkiye diyene canımızı veriyoruz. Türkiye?nin şartları çok ağırdı. Her şeye rağmen Amerika?da para biriktirince Türkiye?ye döndük.?

>Bütün zorluklara rağmen siz çok profesyonelsiniz. Bu seviyeyi nasıl sağlıyorsunuz?

Ama tartılıñız bíraz,

Ata'ndın ana'ndın niyetin üyreniyim.

Kulakları salpırap

Şükrü Bilgili

KIRIM HEP ÖZGÜR KALACAK!!!

Aylar batmay kartlar catmay sen kaytkansın cüreksiz

21 OCAK 2011 TEKİRDAĞ

Onun kasında şalışkan kisilerde iş vaktındın pitiygine tuvra masaların toplap onun şıkma vaktın beklep oturdular. Zilge basıp sekreter bikedi şakırdı:

"Gözyaşı Çeşmesi" üzerinde bugün hala her gün tazelenen bu güller duruyor.

Nice kere yazğandırım senin adınnı,

Çora, Kazan?da bir süre daha kalır. Ruslar, Çora?yı savaş meydanında yenemedikleri için, çirkin bir plan yaparlar... Rus kızlarından birini Çora?ya gönderirler.. Güzel Rus kızı onu kandırır.

Yardım et en ufak belada

Bir - birmizni tezce añlap

Tarih : 15.07.2005 Saat: 23:40 Şair/Yazar: a_k_i_n_28_ank

Bülbül öter ilga eder dalini

SİZ KIRIM DOSTLARI KIRIM DÜNYASINI ÖKSÜZ BIRAKMAYIN

BADEM DALINA ASILI BEBEKLER

Bu evin TİKA?ya verilişinden sonra, kira gelirleri, Kırım?da, kendi adına düzenlenen şiir, tiyatro eseri, makale, hikaye gibi Kırım Tatar Türkçesi ile yazılmış eserlere teşvik olsun diye veriliyordu. 04. 11. 2001?de vefat eden Safiye Nezetli Hanım?ın ruhu şad, mekanı cennet olsun.

Caşlar oyından bıkmaylar,

YETİM SULTAN

dilde, fikirde, işte birlik.

- Agır Ava Kaytarma

kırımlı dostuyuz :))))))))

İKİ ŞEYE HAKKIM OLDUĞUNA KARAR VERDİM:

Meveş, nenesindin kiyiyklerine karadı, kuvanıp kiydi. Üstüne tamam keldi. Basına işlevli şember baylaganıman eveli vakıtlarda köydeki kızlardın kiyingenindiy boldu. Onlardı toyga aketiyik at arabasına dört kız taga mingizgen Kapar cakaydın ulu Dıralı atların şabıp keldi. Arabaga Kurtbike?men ekevide mindiler, minyatkanda Meveş nenesine aylanıp:

Işıksız ruhumu sallar da durur,

11 OCAK 2011 CEYHAN

Kağıt kibi tomar-tomar etip qalbimni

Kaygımız çeksin bizi Yaradan

SANA DA GÜNAYDIN

Irk sözünü bilmeden yaşamak, yaradılanı Yaradandan ötürü sevmektir.

İsmail Gaspıralı, bu dönemde yeni ve daha yaygın bir gazete çıkarma çalışmalarına başlamış ve gerekli izni alabilmiştir. 1905 devriminin yarattığı özgürlük ortamından yararlanarak çıkardığı Rusça-Türkçe "Tercüman" gazetesi yenileşme hareketinin bayraktarlığını yapmaya başlamıştır. Gaspıralı'nın önderliğinde açılan okullarda Rusya'nın her tarafından gelen öğrenciler bu yenileşme düşüncesini kendi yörelerine taşımaya başlamışlardır. Gaspıralı Tercüman gazetesinde yayımladığı yazılarda ünlü "dilde, fikirde, işte birlik" ilkesini yayarak Türk halkları arasında birlik ve dayanışma duygusunun yaratılmasına çalışmaktadır. Yazar, başta kendi toplumunda olmak üzere bir dizi reformun gerçekleştirilmesini; Batılı eğitim kurumlarının açılmasını, Türk halkları için ortak bir dilin kullanılmasını, Rusya Türklerinin ekonomik durumunun düzelmesini ve ekonomik hayata katılmalarını, dinsel örgütlerin revize edilmesini ve Türkler arasında yardımlaşma örgütlerinin kurulmasını öngörmüştür.

Kerşokay?dın ölüsün akelip cerlediler ama şayırlıkta bolgan atlarga tiymiy olay etip tasladılar. Soradan beylik şayırındın korucusu:

Yahudi, "Vallahi sizin bu ihmalinizden iğreniyorum!

Sosu künge cetken akşaşlı casbala,

Dönüşü meçhul daim hicretlerle?

Kefenin; Vatan,

Bugün Tatarların en büyük meselesi milli kimliklerini korumak. Eski Sovyet coğrafyasından Kırım'a dönenlerin adaptasyonlarını sağlayacak ve bu konuda onlara yardımcı olacak kuruluşlara şimdi çok ihtiyaç var. Fevkalade derin bir kültüre ve tarihe sahip olmalarına rağmen, Kırım Tatarları özel olarak sürgünle gelen, genel olarak bütün diğer halkların zaten yaşadığı kültürel darbeleri üzerinde taşıyorlar. Kırım'da cami, kütüphane, sosyal dernekler vs. gibi dini, kültürel, sosyal kurumlar son derece yetersiz. Hakan Kırımlı'nın tabiriyle insanlar Kırım'da kendilerini bir "Rus denizi" içinde buldular. 1944 sürgününden sonra Kırım Tatarca resmen yasaklanmış. Bir tek 'Milli Mektep' bile kalmamış. Öyle olunca Tatarca neredeyse unutulmaya yüz tutmuş. Bugüne kadar ancak 15 okul açabilmişler. O okullara da aşağı yukarı 6 bin kadar öğrenci gidiyor. Okul çağında olan çocukların sayısı ise 45 bin civarında. Yani yalnız dokuzda biri ana dilde eğitim imkanına sahip. Diğerleri Rus okuluna gidiyor. Ukrayna devleti tarafından resmi bir yasak yok. Ama devletin verdiği parayla istenilen standartlarda okul kurmak çok zor. Tatarlarının hayat seviyeleri diğer milletlerle mukayese edildiği vakit biraz düşük. Hukuki ve siyasi haklarını elde etmek için Mustafa Cemiloğlu önderliğinde mücadeleye devam ediyorlar. Kırım'da tanışma fırsatı bulduğum Cemiloğlu aynı zamanda Ukrayna Parlamentosu'nda milletvekili ve halen Kırım Türklerini temsile yetkili en üst organ olan Kırım Tatar Milli Meclisi Başkanlığı'nı da yürütüyor

Aktepe ? Alpu? ESKIŞEHIR

Diyanet Vakfı Denetleme Kurulu Başkanı.

Dedem Yusuf'u, İncesulu Fatma ebemle sade bir törenle evlendirmişler. O yıllarda yoksulluk, kıtlık olduğundan şimdikiler gibi şatafatlı bir düğün yapamamışlar. Hoca emmisi?Onların mutlu ve mesut olmalarını, vatana ve millete hayırlı evlatlar yetiştirmeleri? konusunda güzel bir dua okuyarak nikahlarını kıymış. Bu evlilikten üç erkek çocuk ve bir de kızları olmuş. Bu erkek çocuklara Lütfü, Ahmet, İsmail ismini, kız çocuğuna da Firdevs adını koymuşlar.

Aşağıya indiğimde Kırım benim için boynu bükük bir yaralı diyardı...

İNSAN HAK VE AHLAK ÖĞRETİLERİNİ KAZANDIĞI ZAMAN HER TÜRLÜ AYAKLANMAYI BASTIRABİLİR. AKSİ TAKDİRDE TOP VE TÜFEK KULLANSA BİLE ZAFERİ KAYBEDER.

Yahut günün şavkı vururken camdan

Telefon : +90 (242) 324 28 00

Bütün türedi uygarlıklar umurumda mı

Tatarcada bazı kelımelerde harfler yer değiştirir.

Erdoğan Kırmızıoğlu

Yolumun üstünde duran bu körpe?

Kan Vermeye de,

ben de kıvanç duyuyorman.. öz geçmişim ve diretgen halkımlan

?Kırım? sözü ise daha geç döneme ait bir şekil olsa gerek. Körüm, ve dolayısıyla Kırım sözünün aslı Ön Türkçe OK-OR-UM, yani /Yüksek OKH?um/ kök sözcüklerinden oluştuğu şeklinde.

Hayalimi gerçekleştirmeye karar vermiştim. Babamla uçurtma uçurmak, şu an için düşünülmesi bile gülünç olan bir saçmalıktı. Fakat ilk defa kendim için bir şey yapmak istedim.

Berí kelgen erbír trenden

Bu başlığa kimin ne zaman uğrayacağı belli olmaz. Sen gene de arasıra uğra

Akşamkı körgen şingene bikesi bizim üyge keldi, anamalarman komşubikeler de bizge cıyılıstılar, ayatta oturup elek ne satıp alayık bolupyatırlar, tayağında bosagadın aldına tasladı onu barıp alıp kaşayık dese de üyerdeki balalardan birevi:

www.kirimajans.com www.qha.com. ua www.tatar.ro

Onlar içün ökünmesem, muğaymasam, yaşasam

Horlana ulkelerde.

Çampınar Akdağmadeni Yozgat

Elektronik eşk neyse onu yaşiyah

kırım sayfasının fahri üyesi ilan ediyorum seni:))

- TIM TIM

Çakır 1. Mavimsi; mavi benekli, gi göz rengi. 2. Bir doğan cinsi. 3. Gönül, iç, can.

Bu dünyadan göç etmiş, mü'minler ruhu için,

Bilgilerimizi tazeledin sağol.

Görüldüğü gibi Turuncu devrim, aslında Ukrayna?da demokrasi açısından bir yenilik getirmedi. Turuncu devrim Ukrayna?yı bölmek için altyapı oluşturmaya geldi. Ukrayna?da etnik parselasyonu oluşturmak için geldi.

Zampira Apte şimdi ise Ukrayna?nın sivil toplum kuruluşları ile ilişki kuruyor, Kırım Tatar Milli Hareketi hakkında anılarını yazıyor, ayrıca ikinci mesleği olan fitoloji ile uğraşmaya devam ediyor ve Kırım?ın şifalı otlarını kayıt altına alıyor.

-alekim selam cümle alemnin gülü, dep cevap bere.

Bu asker artışı nereden geliyordu? Fethedilen topraklardan toplanamazdı. Zira bu yerin ahalisi Türk değildi. O halde artış nereden geliyordu?

Ruslarla evlenmeyi, kendi nesillerine yasaklayan aileler de var. Bunlardan birisi de rahmetli Seyit Cemil Kömürcü? Oğlu Server?e, annesi?Eger Kazah gelin alırsan sana südümü haram ederim? diyen bir ana. Baba da aynı duygularla. Bizim kardeşlik Server, çok güzel bir Tatar kızı olan eşi Elvira Hanımı, her sene düzenlenen Kırım Tatarlarının sürgününü telin mitinginde tanışıp evleniyorlar. İki tane de dünya tatlısı erkek çocukları var. Mustafa ve Emil. Seyit Cemil Kömürcü, ilk fırsatta vatanıma gireyim diye, Azak Denizi?nin doğu taraflarına gelip yerleşen bir vatan sevdalısı. Mekanı cennet olsun.

Kırım`da okullar açıldı. Bu sabah Akmescit sokakları tüm Kırım`da olduğu gibi okul cocukları ile dolu. Sokaklara göz gezdirdiğiniz zaman inanın Kırım Tatar çocuklarını hemen ayırabilirsiniz. Fakat sizin dusundugunuz gibi fiziki yapıları ile değil. Kılık kıyafetleri, yüz ifadeleriyle. Rus ve diger milletlerin çocuklarının elbiseleri çantaları hepsi yeni, ellerinde çiçekler ve yüzlerinde gülücükler öğretmenlerine verecekler.

Cat endigi, cılkı kayda, Sen kayda dep küldü.

Yağan yağmurların altında,

Sonra toplanıp yola koyulsam

Künlerdir birşiy cemegen

Aslında çok şeydir, Türk olmak.

Hayatın renklerine akmaya çalışırken, karşıma çıkan siyah perdeyi atlatamadım ve üzerime dolandı. İçinden geçtiğim halkalar, sesimi duyurmaya çalıştığım mağaralar, kadar genişte sanki. Aksine yaşayamadığım dar bir odaydı bu halkalar.

- Horan

İzmir ve Polatlı Kırım Derneklerine Turne programına katılımlarından dolayı teşekkür ederiz.

olarak karşımıza çıkar.

benden slm 2. birbir.. evt fırsat buldukça bundan sonra hep aranızda olucam...

bi kereliğine bile olsa kendi davamız için savaşalım.

Büyük bir uçurumun kenarına Avrupa mimarisinde yapılan Kırlangıç Yuvası 3 milyon nüfusa sahip olan Kırım?a yaz aylarında 4 milyon turist gelmesine sebep olan yerlerden sadece biri. Ülkeye gelen turistlerin en çok dikkatini çeken diğer yerler ise Rusların meşhur yazarı Tolstoy?un Hacı Murat romanına konu olan Varansof Sarayı Osmanlı döneminde yapılan Daça İstanbula Köşkü, Yahudi Dağı olarak anılan ve taşların içine oyulmuş evlerden oluşan Çiftkale savaş manzarası ile gerçek savaş malzemelerinin çok büyük bir ustalıkla birleştirildiği yer olan Panorama.

Kırım?ı Rusya?nın bir parçası haline getiren Çarlık, buraya verdiği özel önem gereği büyük yatırımlara girişti. Küçük bir kıyı kasabası olan Akyar, Sivastopol adıyla büyük bir limana dönüştü ve Rus ileri gelenleri için kıyılarda yazlık saraylar inşa edildi. Hepsi de Tatar yerleşimi olan kentlerin ve kasabalarin adları da değiştirildi. O zamanlar, tüm Batı yakasında olduğu gibi Rusya?da da Yunan hayranlığı ve Kırım?ın eski Yunan?ın bir parçası olduğu iddia ediyordu. Ruslar bu hayali kökene dayanarak Akmescit?i?fayda şehri? anlamında Yunanca kökten gelen Simferopol; Gözleve?ye Mihridates Eupator?a izafeten Toriya; Kefe?ye?Theodos Şehri? karşılığı olarak Ferahiye, Akyar?a da?muhteşem şehir? anlamında Sivastopol dediler. Amaç Kırım?ın ve kentlerinin Türk kimliğini silmekti. Nitekim sadece şehirlerin isimleri değiştirmekle kalmadılar, sarayları, hanları, camileri de yıktılar.

özünüze aru kara

Unutulacak diye çok korkuyorum KIRIM?

Arabat köyü ne desin? Hikayesini bilirsin, tam 423100 Kırım Türk?ü bir günde acımasız makinistlerin kullandığı acımasız raylar üstünde ilerleyen acımasız lokomotiflerin çektiği acımasız vagonlara bindirilerek yola çıkarılırken Arabat köyünde 150 Türk unutulur, Stalin gavurunun özür dileyişi de bir başkadır. Derhal 150 masum soydaş bir tekneye doldurulur ve tekne kıyıdan bir mil kadar açıldıktan sonra batırılır. Bu hikayelerin yaşandığı yerin adı elbette Kırım olur.

SELAMLAR EMATIONAL, ÇOK SEVİNDİM SENİ GÖRDÜĞÜME, NASILSIN:))

İçimde bir beyyüg yara gözleriw...

SEÇİL?Benzerlerin arasından seçil, beğenil, üstün ol; sevgi ve saygı gör? anlamında kullanılır.

Duman bile garip çıkar bacaya.

DUAMIZ GAZZE, LÜBNAN VE SİZLER İÇİN

Balalıknım keçken yerge kozyaşım tuştu

HIDIRELLEZ

Hürriyete kasteden, çağ dışı belalardan,

Bir gece apar topar vagonlara doluştun

Tek olümnın asıl yoktur çaresi.

Bulgaristan'daki Tatarlar arasındaki günlük konuşmlarada kaydedilen bu

Bu günlerde bir çok yeni yerlesimci güç sartlar altinda hayatini sürdürmeye çalisiyor. Yerlesim yerleri III. Dünya ülkelerinde görülen gecekondulari andirmaktadir. tipik Kirim tatar evinin elektrigi ve suyu yoktur ve çok kötü isitilabilen bu döküntü evlere ancak çamurlar içindeki yollarla ulasabilmek mümkündür.

Zambaklar en ıssız yerlerde açar,

Her adımda etrafımızdaki karanlık biraz daha aydınlandı.

2004 yılı sonunda Ukrayna?da yapılan Cumhurbaşkanlığı seçimleri öncesi siyasi tansiyon oldukça üst seviyedeydi. Mart-2006 seçimlerine çok az bir zaman kaldığı bugünlerde ise, Ukrayna?da siyasi tansiyonda bir yükselme yaşanmıyor. Bu durum çeşitli senaryo ve spekülasyonları da gündeme getiriyor. Durumu anlamak için Ukrayna?nın geçmişine bakmak gerekir.

- Mınavlar menden toyduda casırıp aytmayık ediler ya men tuyup erisip keldim. Papır da da kalabalık arasında ayakta zor tıkışıp keldiler ya mende cıllı cerde oturup keldm degenimen; Keldamaet bolganlardı anlattı. Epsi külüstüler. 12. Ocak.2008

Babam çocukluğunda tahtalardan, ağaç parçalarından at arabası, kağnı yaparmış. Bu arabalara köpekleri, kedileri koşarmış. Çocukluğunda yaptığı bu arabalar sayesinde üç beş kuruş kazanıyormuş. Bu uğraş ona ileriki yıllarda marangozluk-inşaat ustalığı mesleğini kazanmasına vesile olmuş. Çoğu zaman yaz tatillerinde babayımın yanında ben de inşaatlarda çalıştım. Bu inşaatlarda çalışırken bana hayattan dersler verirdi. Söylediği sözler sanki okumuş bir alimin sözleri gibiydi. Aslında hiç tahsil görmemişti; okur yazar değildi babam. Ama hayat onu olgunlaştırmıştı; sanki ayaklı bir kütüphane idi. Bir gün yine bir inşaatın kapısını takarken :

Kara haberlerle soluyor güller

Kilitler vurulup kapılarına,

Üryan püryan olub meydana geldim.

III- Kırım Türk?leri ve diğer Türk?lerin, Rus?larla bir arada bulundukları mekanlar.

Qurultay. org

Taylan 1. İnce, kibar, güzel, uzun ve düzgün boylu. 2. Çok yağmur yağmasına karşın işlenebilir durumdaki toprak.

Dünya Türklüğünden, Türk Tarihinden

VATAN KIRIM İÇİN YANIP TUTUŞAN MUSA MAHMUT

Burada bence sosyal güvenlik konusuna değinmenin tam zamanıdır. Çocuk çalışıyorsa bu genelde ailesinin çaresizliğini gösterir. Ya çok-çocuklu aileden gelir, ya nnesi ya da babası çalışmıyordur , ya da ailede alkolik vardır vs. Bunlar devam ettirilebilir. Ancak gördüğümüz kadarıyla bunlar genelde gelirleri düşük, sosyal yardımlara muhtaç ailelerdir. Sovyetler Birliği zamanında çok güçlü bir sosyal güvenlik sistemi vardır. Ücretsiz sağlık hizmetleri, eğitim, neredeyse tam istihdam... Bütün bunlar varken, çocuğun çalışmasına zaten gerek yoktu. En zor durumda çok-çocuklu, hastası olan ailelerdi. Ama bunlara devlet çok büyük yardımlarda bulunuyordu. Gıda, ilaç yardımı, parasal destek ve hatta ücretsiz tatil bile veriliyordu. Şimdi ise, özellikle bu geçiş döneminde, sosyal güvenlik araçları işlemez oldu. Yardımlar yapılıyorsa da, pek fayda etmiyor, çünkü hiç bir şey için yeterli değildir. Buradaki değişme de çocuğu çalışmaya iten nedenlerden biridir.

Son günlerdeki Türkiye-Ermenistan yakınlaşmasında Cheney'in Kafkasya ve Orta Asya enerji kaynakları konusunda yeni ve güvenli bir güzergah arayışının etkisi var mı, blinmez..

Mezarları kaybolmuş, nice adsız kahraman,

Anla Monna Rosa, ben öteliyim...

Ah şışkan vah şışkan,

Bunca milleti hep düzene soktum, ilerlettim.

ederse ileriki günlerde boş bir zaman yakalayabilirsem yazmaya çalışacağım.

4. Abakan şiveleri: a) Asıl Abakan şiveleri , b) Yüs ve Kızıl şivesi.

3. Hm. Kağıt

Osmanlının en önemli camilerini inşa eden Mimar Sinan eşsiz mimarlık dehasını Kırım?da da göstermiş. Gözdeve?de inşa ettiği Cuma camii yüz yıllarca buradaki Müslümanlara hizmet etmiş. Bolşevik İhtilali?nden sonra ise Rusya genelinde dini yapılara verilen tahribatlardan Cuma camii de nasibini almış ve yıllarca, önce depo daha sonra da ateizm müzesi olarak kullanılmış. Büyük mücadelelerden sonra tekrar ibadete açılan Cuma camiinin içinde bugün 5 vakit namaz kılınabiliyor.

Yurtta ve dünyada barışı kendimize hedef seçtiğimize göre, böyle taleplerle ortaya çıkmamız beklenemez.

Bak senin bir çayırın bar, ne güzeldir çokrağı

1. d- bölümü

Ukrayna yönetimi, NATO üyeliğini savunmasına ve batı yanlısı bir dış politika izlemesine rağmen, Kosova?nın tek taraflı bağımsızlık ilanına soğuk yaklaşmıştı.

Yırım ölse, küreşlerge atlanır qabrım...

o haksızlıklar, o sürgün çilesi, o ölümler unutulmasın

14 Kasım 1986: Sovyetler Birliği Yüksek Sovyeti'nin, sürgüne ve çeşitli baskılara maruz kalan bütün toplulukların haklarını kısıtlayan bütün hükümlerin ortadan kaldırılarak, bu halklara haklarının ve itibarlarının iade edildiğini ve bütün bunların devlet garantisi altına alındığını açıklayan deklarasyonunun yayınlanması.

Atandın ösiyeti bar maga senin uşun,

Stalin`in emriyle bir gece ansızın gelen haber üzerine doğup büyüdükleri vatanlarını zorla terk ettirilen Ahıska Türkleri, ``ölüm katarı`` olarak adlandırılan hayvan vagonlarına istiflenerek bir bilinmez yolculuğa çıktı. Sibirya`ya ve Sovyetlerin iç bölgelerine gönderilen yaklaşık 250 bin Ahıska Türkünün birçoğu yolda hastalıktan, açlıktan yaşamını yitirdi. Ayrı ayrı bölgelere dağıtılan Ahıska Türkleri yıllarca birbirinden haber alamadan yaşadı.

Unutacak utanacak usanacak

Ne kaderimiz varmış be kardeş

Òuíuáåe?òå eóğòáiëaò eağòòu áèğeaø eóüí òaãa eiíae åòeåíñií òiğóíóía òåëåiiíìaí eaáåğ áåğèi òğåíãå ìèíãèçèi, cåğëåñòèğèi cèáåğäè.

Alpayer Korkusuz, Gözü pek, atılgan, cesur erkek.

Íåcäåò İüÇÅÍ

Camili, kubbeli, kümbetli, köşklü

f- Başta Kuran-ı Kerim olmak üzere çeşitli kitaplar ve dergiler gönderilmesi, gibi hizmetleri başlatmış ve devamı için her türlü fedakarlıktan kaçınmamıştır.

III . Kuzey Grubu

İşimizge yardım eter Yuce Alla!

soğuk pınarlardan içsin suyunu

Bağçalarnıñ meyvaları bal ile şerbet

Avzın, tisin ırcaytıp

ÖKTEN Akıllı, bilgili, fazıl; kahraman, cesur.

psikolg kardeşim eyileştin zannımca fıkra anlatacak kadar

Annem ve babamla mutlu olmayı denedim. Özellikle babamla. Bir babanın en büyük hayali, oğluyla maça gitmektir. Benim hayalim ise. babamla maça gitmekti, onunla top oynamaktı. Ama ailemin kokusunu özleyen birisi olarak, Tanrı bana bu mutluluğu çok gördü. Babamla maça gitmek, top oynamak, uçurtma uçurtmak? gibi çocukluk hayalleri bir yana, babamın kokusunu merak ediyorum. Annemin de her gece üstümü örterek bana süt getirmesini. Ama bana süt getiren olmayınca, masama hep bir kadeh içki geldi. İçkiler devrildikçe, kafamı kaldıramayışımın yorgunluğunu damarlarım çekti.

Kağan olunca aç - fakir milleti hep topladım.

Bu yollar bilmirem dağdı, owadı?

Kanatım yok uşmaga.

Etmisi ne?

Saat on ikidir, söndü lambalar.

Var kendi hesabını ver de öyle gel?

Bír masal dünyası sanke!

kaytağı adlı bir bağlama üvertiri vardı acayip bir eser mutlaka dinleyin konumuzla pek ilgis yok ama :((

da Nasra Hoca fıkralarında?bay? adıyla, Hoca

Bir kaset dükkanına girip Türk sanatçıların kasetlerini alabiliyor, yemek olarak döner ya da Adana kebap yiyebiliyorsunuz.

Adı yok yiğit,

YULA l. Meşale. 2. Kandil.3-Su kaynağı, yerden fışkıran su, göze

Kimisi ekmeğe akça bulamaz

Éèíå eaéáiëói ãèòìèø euía ãåcåëåğèìèçäå euçëağuìuçuí ñåaäèeëåğèíèí ñåğ÷å iağìaeëağuía euía eiéìaëağu aå áóíóíäa ãåëèí iëacae euç òağaouíäaí iüçåíèëåğåe èøëåíìèø áèğ áåÿç ìåíäèëëå ñağuëìañu aå áó ìåíäèëèí xaòuğa iëağae ñaeëaíäuãúu ãåëåíåeëåğèìèçäåí áèğèñè xaòuğuìa ãåëäè äå ÿçaéuì äåäèì. ßiuëaí äóüãúóüíëåğèìèçäå euía ãåcåñè ãåëåíåãúè xaëåí aağäuğ aìa áó òóüğ ãåëåíåe óéãóëaíìaeòaìuäuğ áèëìè ̧ğóì. Ñaa áiëói ñaaëóeìaí eaëuíuç.26. ØÓÁAÒ.2009

Eskiden Kırım halkı düğünlerde, cıyınlarda bayramlarda toplu olarak şarkılarla ve oyunlarla coşar eğlenirlermiş. Dini bayramlar haricinde Derviza adını verdikleri bayramlarda da eğlenirlermiş. Derviza: Hasat sonu halkın senenin bir günü açık bir arazide toplanıp güreşler tuttuğu eğlendiği oyunlar oynadığı bşr bayram gününün ismidir. Kısaca tüm eğlence olaylarında ve toplantılarında müziğin yanı sıra halk oyunları da oynanmıştır. Kırım Halk oyunlarını ilk defa sahneye hazırlayan ve sahnede gösteriler halinde sunan meşhur Kırım sanatçısı ve oyuncusu Hayri EMİRZADE?dir. Onun sergilediği oyunlara misal; Çoban Havası, Yavlık oyunu, Mecnun Oyunu, Eşkıya ve diğerleri?Kendisi bu oyunlara çok önem vermiş ve titizlikle hazırlamıştır. Oyuncu Hayrı beyin oyunlarında, seyirci bu oyunların dramatizmini, komedi ve trajedi kısımlarını, Kırım?ın doğa güzelliğini, dağlarını, ovalarını, akan sularını içinde hissediyordu. Hayri Emirzade?nin oyunlarını sahneye çıkarma işini devam ettiren onun öğrencisi Hüseyin Bakkal?dır.(1898-1973) Tiyatro sanatçısı, balet, maystır ve çok yönlü bir sanatçı olarak Kırım Halk oyunlarını başarı ile icra etmiştir.1926 senesi Dünya Olimpiyatlarında Berlin?de diploma ve ödül alan dünyaca meşhur bir sanatçımızdır. Onun fiziğine şark oyunları çok uygundu, Kırım Milli oyunlarını da sahneye koymakta çok mahirdi. Son derece akıcı, harketli, ritmik oyunlar sergilerdi. Birçok oyun ekipleri yetiştirdi. Bunlardan Şehzade Mahmutova, Akim Cemilev, Remziye Bakkal, Şevket Mahmutov, Edim Şakirov ve başkaları. Hüseyin Bakkal?ın öğrencisi olan Enver Aliyev kareografik eğitimi görmüş ve büyük tiyatronun en ünlü oyuncusudur. Oyunların milli özünü koruyarak onları en iyi şekilde kendine özgü ritm ve takdiklerini koruyarak en iyi şekilde sunan bir kişidir. Çok eski sanatçılardan ve oyun folkloru derleyicilerinden birisi de İzzet Dobra?dır. Sağlığının iyi olmamasından dolayı son zamanlarda sahnede icra edememiş ama öğretmiştir. Bundan başka Hanife Çolakova, Selime Çelebiova, Rifat Hasanov, Nusret Şabanov, Rüstem Gaziyev ve başkaları fevkalade oyunlar çıkararak geniş seyirci toplumundan alkış ve ödüller kazanmışlardır.

Cenk Savaş anlamına gelir. Cenk etmek = Savaş Yapmak

Moskova'dan Pekin'den

benim bi mesai arkadaşım var soyadı tatar szin oralardan mı ki bi araştırıyım bunu yaa.

- Bu ne boladı, dedim.

Günümüzde köyde Muhtarlık Konağı, tahıl tohumu ayırma için selektör binası, kantar gibi ortak kullanımda yapılar mevcuttur. Köyün şu andaki (Şubat 2007) Muhtarı Ayhan Yıldırım, bir önceki Muhtar Fevzi Sabaz?dır.

Böyle iki ara bir derededir;

Ebru ji renge dale

Ağıt kelimesinin Almanca?da karşılığı?totenlage?, Fransızca?da?élégie?, Rusça?da?plaç, priçitaniya?, İngilizce?de?lament? kelimeleridir.

Caltırawuk kılaptanlar

-Kökökmiyavdan korkup, köyge barmay kaştınız, sizdin caslığınız bu gadar, meni aketmediniz men de sizdi kökökmiyav bolup korkuttum dedi.

O mitingi görmenizi isterdim. 90 yaşındaki kadınlar, kundaktaki bebekler? Hepsi oradaydı. 65 yıl olmuş, insanlar hala aynı duyguyu yaşıyordu. Genç insanlara sordum.? Siz Kırım?da doğmadınız ki, niye buradasınız?. Dediler ki:? Söze her zaman Kırım ile başlarlardı. Gelmezsek atalarımıza ihanet olurdu dediler?.

sevgili 2. birbir dilerim sizde hep gülümsersiniz sağlıkla, huzurla mutlulukla...

Çocuklarımızın sadece yüzde 10?u bugün Kırım?da ana dilinde eğitim görebilmektedir. En yakın zamanda 90-100 civarında milli okul, sürekli Kırım Türkçesinde yayın yapan televizyon kanalı açmalı, diğer tedbirleri almalıyız. Aksi takdirde, halkımız topyekün ruslaşma ve milli özelliklerini yitirme gerçeği ile karşı karşıya kalacaktır. Bu gerçekleşirse, Vatan?a dönmek adına yıllarca yaptığımız mücadele ve verdiğimiz kurbanlar boşa çıkacaktır.

Zakır ayttı, aldında cavşı ciberiyim,

?Nasra Hoca?nın yaşadığı köyde iki büyük zengin varmış. Bu iki zengin Nasra

bugün anadoluda 45 milyon dolayında manav, türkmen, yörük, azeri, tatar ve 10 milyon dolayında ahıska, acaray, laz, pomak, boşnak, gagavuz, özbek, uygur, kırgız, karaçay, balkar, nogay, avar, lezgi, çerkes ve çeçen halkları, 3 milyon dolayında tüm bunların karışımı olan türkler yaşamaktadır. böylece 58 milyonluk bir türk birliği ve kaynaşması ortaya çıkmış iken 12 milyon kadar kurmançi, sorani, gorani, zaza gibi farklı diyalektleri konuşan ve kürt diye adlandırılan farsi-arabi, türkman karışımı bir halk ile, 100 bın kadar arnavut, 1 500 000 kadar roman, 1 750 000 kadar arap ve 500 000 kadar diğer halklar yaşamını sürdürmektedir. yukarıdaki türkler ile altında sayılanların arasındaki kaynaşmanın yüzde 3 oranınd olduğu bu karışımların yüzde 85 inin türkleşmiş ya da türkleşmekte olacağı sanılmaktadır.

Cuwurşalar oynaşalar

İnayet Mevla'dan giderim Kırım'dan

koşkar soyamız dep erisselerde onlardı tınlamay koylardı üylerindin azbarına akeldirip soydurdu. Ekevin şobanman köydeki carlılarga, erektende bolsa tuvganlarına ciberdi. Bikesine üşküydün ortasına cer sıprasın saldırdı. Kavurulgan kurban etin dörtevi cerge oturup ciyatkanda közü karşıgadakı duvarda kagıvlı koşkar basına kaydı, közleri torlanıp balalarına aylandı. Ne üşün koşkar kurban ettirmegenin bılay ayttı:

"Azizi vaktidik, o da zelil kıldı bizi"

EĞER BİR GÜN ÇOK BÜYÜK BİR DERDİNİZ OLURSA, ALLAHA DÖNÜP: "BENİM NE BÜYÜK BİR DERDİM VAR." DEMEYİN. DERDİNİZE DÖNÜP: "BENİM NE BÜYÜK BİR ALLAHIM VAR." DEYİN.

hoşgeldin faruk, sağol

kemal çapraz

Hele men yaşıram, ölebilmirem.

Kırım Türklerinin belalıları Rus dazlaklar. Her sene, motosikletlerle gelip problem çıkarırlar. Tek buldukları veya kıstırdıkları yerde Kırım Tatar gençlerini hırpalarlar. Böyle pek çok genç aşırı dayak yemiş vaziyette bulunmuştur. Ama akabinde, bu dazlaklara, yukarda bahsettiğimiz gençlik birlikleri cevabı vermiştir.

Men de keldim, alay,

Ömür urlap akeliyiksin menim uşun,

çukurova yöresinde börek çorbasına verilen ad.

Tuncer KALKAY

KIRIM YİNE GÜNCEL BİR KONU: PUTİN'İN KIRIM KARTI

Ebedi uykuya mı daldın Kırım?

Yürekli olduğun için bizler pazarlık değil MEZARLIK Dostlarız

Kırım'da Kırım Tatar çocuklarının sadece %10'u anadillerinde eğitim veren "Milli mektepler"de öğrenim görebiliyor, %90'ı Rus okullarına devam ediyor. Anadilde eğitim veren sadece 15 okulumuz var.

6. Soyon şivesi.

Kırım'ın başkenti Akmescit'i gezerken Tatarların şehrin kenar mahallelerine küçük küçük barakalar yaptıklarını ve orada nöbet tuttuklarını görüyoruz. "Bunlar nedir?" diye sorduğum vakit, "Bu topraklar zaten bizimdi, şimdi de işgal edip geri almaya çalışıyoruz" diye cevap veriyor Tatar dostlarımız. Bu barakalar üzerine muhabbete başlayıp, yaşadıkları mekanları da görünce, Tatarlar için evsizliğin büyük sorun olduğunu görüyoruz. Aslında Ukrayna devleti Tatarların haksız olarak sürüldüklerini kabul etmiş. Ama bizimkiler "Devletin bunu kabul etmesi yetmez, topraklarımızı geri vermesi lazım" diyorlar. Rusya'ın çeşitli yerlerinden getirilen insanlar bu toprakları yerleştirilmiş. Sürgünden sonra da Ruslar yıllarca Tatarları kötülemeye çalışmış. Şimdi gizliden gizliye bir gerginlik yaşanıyor Ruslarla Tatarlar arasında. Diğer yandan, Rusların büyük çoğunluğunun niyeti Kırım'ı Ukrayna'dan koparıp Rusya'ya bağlamak. Rusların bu bölücülüğü, Ukrayna için de büyük problem oluşturuyor. Tatarlar bu bölücülüğe karşı oldukları için Ukrayna devletinden bir ölçüde destek görüyorlar. Ama devletin yaptığı maddi yardım büyük problemleri çözmeye yeterli değil. İnsanların bir kısmı işsiz, çoğu da akrabalarının yanında yaşıyor. Toprak orada pahalı. Topraklarını satmak isteyen yerli tüccarlar olsa da Tatarlar, "Biz bu toprakları bedava almak istiyoruz" diyorlar. Tüm bu muhabbetler sırasında bir dostumuz "Biz bu toprakları işgal etmeye mecburuz, başka türlü ev sahibi olmamız çok zor" diyor. İşin iyi tarafı Ukrayna devleti zaman içinde Tatarlarla uzlaşmak zorunda kalıyor. Şimdi yeni kanun çıkarmışlar toprak işgalini engellemek için. Ama cumhurbaşkanı bu kanunun yürürlüğe germesini engellemiş. "Bu insanların konut sorununu çözmek lazım" demiş. Ukrayna'da Rusya'nın destek verdiği hükümetle cumhurbaşkanı arasındaki sürtüşme de Tatarların işine yarıyor.

Otantik eşk neyse onu yaşiyah

Kimi öteki dünyadan bir çarpılma

Sonu gelmeyecek istekler, uzun emeller yoktur.

Annem de kalk yavrum, aslanım dese

Üylüsü bar bekarı bar

Cennette seni böyle selsebiller bekleyecek.

Sonraki günlerden birinde Panof, Kırım?a geldi. Yanında karısı ve çocukları vardı. Panof, gururla seslendi:

Bu korantadın kart nenesindin atı Kökür Abay, kart atalarındın atı da Kerim Şokay eken. Kökür Abayman Kerim Şokay bek kartayganlar, Kökür Abaydın cası biraz kişkene bolgan üşün öz şaresin özü körse de Kerim Şokay alcıp esin coytabaslagan ama arada bir eski künleri esine kelgende, evelkilerdi biledi eken. Onun üştan arada bir baston tayağına tayanıp tentirmentir etip cürüp, coytulup keter, gene özü üydü tabıp kelir eken. Akşam ötmeğin cegen sora üydün üş ulu bikelerimen üylerine barıp catsa da bu ullardan bolgan balalar üylerine ketmiy nenelerimen dedelerindin oturgan üylerine cıyılırlar, Kökür Abay da onlardı tögeregine cıyıp, ertek aytar, ondan son balalar üylerine barıp catadı ekenler.

- Madem yalasın, o vakıt pişendin töbesinden azbarga tuvra tayarsın emde korazday bolup şakırırsın dep aytkanıman, biraz matüv bolgan akası o ga inanıp pişendin töbesine şıktı azbarga tuvra tayıp korazday şakırdı ama cerge tumalagan son cerden turalmay calpayıp kaldı. Kalgan cerinden ırbayıp cılap turmadı. Onun cılaganın tuygan anası cuvurup kelip karasa Borgaziy?din iyin süyegi ıncınıp koyu dep onu alıp cuvuk köydeki sınıkçı akayga akettiler. Sınıkçı akay da Borgaziy?din iyinin mayman uvup bezmen oragan, akşam keş vakıt üyge akeldiler Börgaziy bek munday kıtımırlıklar yasamaz edi mınday şiyler Böriy?din basındın astından şıgatagan dep üydün kalkı aytkanda. Boriy?de atasından korkup oga birşiy aytılmay tösekke kirip cattı. Ertengi kün atası ;

şimdi o günleri burada yazarken daha iyi anlıyorum

30 Temmuz 1944: Kırım ÖSSC'nin lağvedilerek Rusya Federasyonu SSC'ne bağlı bir bölge statüsüne getirilmesi.

Dil canlı nesne sayılır. Çünkü o da doğar ve kullanımı bitince ölür. Dilimizin yok olmamasını istiyorsak onu daima kullanmalıyız.

11 Ocak 1942: Müslüman Komiteleri tarafından Azat Kırım gazetesinin yayınlanması.

İnce yelkenleri alıyor yeller;

Baskıncıdan azad eyle Kırım'nı.

kernel|8/10/2006 12:50

susturulmaya çalışılan yüreklerin kalp atışı olmuşsun:)

Geliyorum Kırım?dan

PARİS AKŞAMLARI

Efsan'eviy tarihı, kuçü, sırı...

Satma Sakın Toprağı İsmail Bey Gaspıralı Kırım

Her gece orada bir yas tutan war?

Yalan söylemiyah, hep dogru diyah

Sivastopol önünde yatar gemiler,

Sadık esir kamplarında, bir Kırımçak?ın yardımıyla hemşehrilerini bulur, yine Kırımlı bir Ermeni?nin yardımıyla zindandan kurtulur. Kırımlı İskender?in yardımıyla da ahçı olur. Bu, onun esaret hayatının dönüm noktasıdır. Alıcılıktan sonra bir Alman başçavuşunun emir eri olur. Onun hizmetinde bulunur. Başçavuş cepheye tayin olunca da Sadık?ı Alman casus mektebine götürüp, Rusya?da Almanlar hesabına casusluk yapmasını teklif ederler. Sadık bunu reddedince, onu yeni teşkil edilen Türkistan ordusuna götürürler. Roman Almanların düzenledikleri, bir toplantıda, Türkistanlıların üzerlerindeki Rus üniformalarının yakılıp, Alman üniformalarının giyilmesiyle son bulur.

- Cuvuk köyde toy bar, bizde şakırtuvmuz, tırsıgadı bosa Meveş?ti de aketiyik kına keşesine kalırmız dep aytkanıman. Meveş;

Mege ve maga ekleri ne yapmak sualine cevaptır. Örnek: o, kitap almaga kettı. >>

evet,,, kulaklarınıza inanamadınız dimi,,, BEN EVLENİYORUM,,,,,,, ahanda beni ansızın kıskıvrak yakaladı,,, duvara duvara vurdu,,,,,,, an be an geldi çattı,, GİNİ artık evlenecek,,,,,,,, nasip kısmet işte,,, kime niyettt,,, kime kısmet,,,,,,, genç kızların rüyalarını süsleyen,, beyaz atlı prensleri GİNİ evlenmek üzreee,,,,, kim derdi ki GİNİ de birgün evlenecek,,, hey gidi hey hey bee koca GİNİ,,,, :)

Yürenemiz atamızın etgenini

nakışını çiçeklerde bitirsin

Dayanayık cetmek üşin sarı altınlarga,

SENİ ÇOK SEVİYORUM MELEĞİM.. SENİ ÇOK SEVİYORUM AŞKIM..

Tüzün 1. Yumuşak huylu, sakin. 2. Soylu, asil.

Akça suvdur akar kiter bitirirsin akçayı

Kalemge katka yazık bir köpten köp tögerek

- Şamatlaymız, dedi.

Carek were civine

Yazılarımı gurbette yazdığım için?Gurbette? yaşamış bir şairi seçtim ilk olarak; Mehmet Niya-zi. Bu seri de 20 büyük şairimizin hayatı ve en sevilen şiirlerini hazırladım. 17 şair de yedek. Şairlerimizin çok kısa hayat hikayelerinden son-ra, halk tarafından en çok sevilen şiirlerini vere-ceğim. Bu şiirleri Kırım?da kaldığım 5 buçuk yıl boyunca yaptığım anketler yardımıyla belirle-dim. Köyde yaşayanından Üniversite de hocalık yapanına, ilkokulda okuyanından üniversite öğ-rencilerine kadar çok değişik kesimlerde yaptı-ğım anketler sonucu çıkan şiirleri sizlerin de be-ğeneceğinizi umarak yayınlamaya başlıyoruz.

- Bu kışta kıyamette tonguzmay akeldiniz tatamdı, körüştük sav bolunuz degenimen aytılganlardı tuyup karındasına :

Muradınna nasıl etip ergeninni?

Bakma tuhaf tuhaf göğe bu kadar;

GEZGİN BEY, YİNE Bİ UĞRAMIŞSINIZ, YORULMADINIZ MI GEZMEKTEN.. AFİYET OLSUN, TARİFİ VAR, MUTLAKA YAPIP YİYİN.

"ARZI KIZ" EFSANESİ

Bu sürgünden sağ kalanlar da kurtulduklarına hiçbir zaman sevinemeyeceklerdi. Çünkü birçoğu sadece birkaç yıl fazla yaşayabilme şansını bulabilecekti. Bu esir Tatarlar, tam 1944 yılından 1956 yılına kadar, yerleşim birimlerinden çok uzak yerlere kurulan "Toplama Kamplarında" esir hayatı yaşamaya mahkum edileceklerdi.

CUMA CAMİİ

1783 tarihinde Generali Potemkin komutasındaki Rus Ordusu, Kırım?ı işgal etti ve Rusya?nın bir vilayeti haline getirdi.

Caşlar ístemese bíle,

Veyahut unutmuşlar saymayı ya da dayak yememişler hiç

Celpiriy körsem kökte Türk Birliği bayragın,

Mek-mak mastar eklerinin yerine mege-maga koyulur.

Ayrıca hükümet krizinden sonra gelen Kırım?ın yeni Başbakanı Anatoliy Burdigov ise Kırım Tatar probleminin çözümünün yolunu Kırım Türklerinin?asimile? olması ile mümkün olacağını söylemektedir. Ancak, elbette ki Kırım Tatar Milli Hareketi?nin vekilleri ve Kırım Türk halkı buna hiçbir zaman razı olmayacaktır. Tarihte Kırım Türklerinin milli davasının ana maksadı yolunda pek çok aktivistler-güreşçiler kurban oldular. Hapishanelerde yattılar. Bunları Kırım Türk halkı unutmamaktadır.

Böyle göçeceğim ebediyete;

O müşfik haliyle sarılsa öpse...

4 Destanlar, Taşkent 1980, s.110.

Ya da sevme haberin olmasın

Neş'et Molla Bey Giray (1843?1900) Avukat Neyzen Kırimizade adı ile de bilinir. Türk bestekarı. Anadolu Kazaskeri Kırımlı-zade Ahmet Reşit Efendi'nin (ölm. 23. 11. 1863) oğlu ve Kırım Hanları hanedanınından-dır. Edhem Paşa Türk musikisi repertuarı nota koleksiyonunun en önemli kısmını Paşa'nın ölümünden sonra o satın almıştır. Türk musikisinin hamilerindendi. Fihrist-i Ahlak ve Kırımi-zade Mecmuası adlı eseri vardır. Hayli de nota bastırmıştır. Günümüze ulaşan şu iki sarkısı kalmıştır. Hüzzam Yürük Aksak ve Nihavent . Neş'et Molla Bey Türk avukatlarının piri sayılmaktadır 23.

Cingirli Haymana Ankara

Elindeki elma ile başlayan

TİMUR 1. Demir. 2. Türk Moğol İmparatoru.

FIRSAT TAPTI

kökte melek cılasa, cerde sabi

KIZILTAŞ KÖYÜ?NDE YAŞAYAN BEKİR ÇİFTÇİ BİR AİLENİN REİSİDİR. KARISI ESMA VE KIZI AYŞE İLE MUTLU SAYILABİLECEK BİR YAŞAM SÜRERLER. BEKİR?İN BİR DE İNEĞİ VARDIR. ADI MACİK? AYŞE SEYD?ALİ?NİN OĞLU REMZİ?Yİ SEVMEKTEDİR TABİKİ KARŞILIKLI OLARAK. BEKİR, BİR GÜN KIZININ EVLENİP GİDECEĞİNİ DÜŞÜNDÜKÇE HÜZÜNLENİR, EFKARLANIR. AYŞE İLE REMZİ BİR GÜN GELİNKAYA?DA KARŞILAŞIRLAR VE KONUŞURLAR. AYŞE?NİN İÇİNDEN ILIK ILIK BİR ŞEYLER AKAR.

Piçen, arpa, aş istemez, verir sana bunları,

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="731512071a1b16011416330716181a01171214181a011a1e1716011d16141a5d1c0114">

GERÇEĞİN TA KENDİSİ

Türk olmak zordur, çetindir ve eziyetlidir.

-Koşu bar eken aydı ketiyik koşuga kosuluyak bakalım bu kün kim ozar eken degende atasıman akasıda :

- 300 bin kişilik düşman ordusu bize doğru yaklaşıyor, der.

gösterilen örneklerde olduğu gibi, o ada sahip kişinin kurt gibi güçlü, hızlı

Köydün kalkının akelgen ciyiklerdi; bikeler, kızlar, balalar epsi bir araga cıyıp ortaga saldılar. Kimse ayrı yerde birşiy cemedi. Caslarman cas akaylarga da cayuvlardı cayıp, yasalgan ciyiklerden berdiler.

Cıllı üydün işinde;

- Kelin Oyunu

Şeşeklerínkíne denkler:

Aransız sıyır qarağan, beşiksiz bala qarağan, keteksiz şipşe qarağan apaqaynı at şuvalğa, ur duvarğa(Ahırsız inek bakan, beşiksiz bebek bakan, kümessiz civciv bakan kadını at çuvala, vur duvara. : Gereken aletler olmadan yapılan iş bir işe yaramaz.

İşte Kırım Bayrağı'nın üzerindeki "Tarak-damga" amblemi de binlerce yıllık maziye dayanan bu çok çeşitli damgalardan biridir.

Titretir kalpleri ve bayrakları

yıl 2008: GİNİ yorgundu,,, bekarlık başına vurmuştu,,, her an düz duvara tırmanabilirdi GİNİ,, güçlüydü,, tuttuğunu koparabilirdi,,, çok emekler verdiği maliye bürokrasisi bile kendini dizginlemesine yardımcı olmuyordu,,, zaman zaman gözleri çok değişik yerlere kayıyordu,,, işten soğudu GİNİ,, çalışmamayı, haylazlık yapmayı,, işten kaytarmayı ilke edindi,, ara ki GİNİ yi bulasın,,, GİNİ çok değişti,, hergün başka biri,, GİNİ çok sorumsuz biri oldu çıktı,,, dünyaya çok başka gözle bakmaya başladı,,, hatta evlenmemeyi bile kafaya koydu bir ara,,, sonlara doğru azcık adam oldu,,, forum dan kız bulmaya başladı,,, çok konuştu,, çok çok çok ama olmadı,, hiçbiri O değildi,,,, -"Ah keşke daha gençken aramaya başlasaydım" dedi,, "zaten anca bulurmuşum" dedi,,, pişmanlıklar,,,

Eğer satsan çevirirsin fenaya sen hayırı

VATAN İÇİN

Mis gibi nane kokuları arasında

Her Umut Gerçekleşecek Bir Düş Bulur,

Yalnız şunu anladım ki, Çin milletinin sözü tatlı, ipek kumaşı yumuşak imiş!

edward gibbon

O bilmesin, kopsa bile kıyamet

Tutasımızdı tasır biliniz Sakarya.

-Bu Nogaydın şılkası tayakman kaskır öltürgen son men başka birşiy aytmayman, dedi.

Anarşiden ve nifaktan, emin eyle YA RABBİ!

Dünyaya

12. Sak Bölgesi

Bakar ürkek ürkek tavşanlar dağa.

Sibel Buğday başağı. Düşmemiş yağmur damlası.

Ertesi kün trenge mingizip Kanbolat akaydı ciberdiler. Trenden tüsken son köydün atın aytıp köyge ketken otobostu tabıp köyge taman cönedi.

hayalsiz ve isteksiz kimselerin en büyüğü olmaktansa, gerçekleştirmek istediklerihayalleri bulunanların en küçüğü olmayı isterim.

At minse ozar

Mışık tuygan ama kelmegen

Milletleri yaşatan, inançtır.. Geçmişteki kahramanlarını tanıyan, Atalarına hürmet gösteren milletler, bu inançlarını saklayıp, geleceğe götürmek için yarı gerçek yarı hayali hikayeler yaratıp, yaşatırlar.. Bunu yaparken içine masal öğelerini az veya çok katarlar... Neticede; milli inancı korumak için, destanlar, hikayeler, masallar, deyişler, türküler... milleti ayakta tutan, diğer milletlerden ayıran zenginlikleridir...)))

Tanrım dert göstermesin, eline pişirenin

Orazada köyümüzde davuldu, aslen bizim köyge cerlesip, soradan Eskişehir'ge köşgen, Urpat Akay şalar edi. Urpat Akay er orazada köyge kelir, köydün misapir odasına cerlesir, davulun şalıp maneler aytar ve arpe künü bir aylık akkın cıyıp keter edi. Urpat Akayga er üydün akşam ası aketkenin ve keşe temiştte gene as bergenin mıtmayman.

Prangaya vurulmuş bir mahkum gibi çaresiz

ekledi. Holly buluşmayı kabul etti fakat resmi göndermedi.

? Ona bir şeyler söyleyebildin mi?

Onun her bir karışında yatıyor ecdadın.

Utku Üstünlük, zafer.

Çıkış hali kimden-neden den-dan şanaktan-kopekten

-Akeliniz kına şanağın, bu eki ciğitke men kına salayıkman dedi. Kızlardan birevi işkerden kına şanağın akeldi. Aldında menim, akırındada Mensöyündün çınatay parmağına kına caktı. Kelin bolayık kızgada işlegen şevrelerindin en aruvun akel dep aytıp eki tane aruv şevre akeldirip bu şevrelermen çınatay parmaklarımızdı oradı. Biz ekevmizde üyerden süyünüp üylerge ketip cattık. Ertengi kün şevredi şeşip bir minsiz cuvup casırdım. Kart atanda olay ettti. Çınatay parmağımızdın yarısına gadar kına kızarıp şıkkan. Köyde akranlarımız körüp kimge kına saldırdınız dep sorsalarda aytmadık. Sizin üyde kart atandın anası, menim balam cas boldu dep süyünüp bikelerge öşek etip aytıp cürdü. O kündenson biz birbirevimizge çınatay parmak dep aytar bolsuk Toydan sora Üzlüken tatay köp keşikmiy avurdu. O vakıtlar verem degen marazlık köp bolatagan edi. Şarelerine karasalarda bir kün anyaka köştü. Men ondanson askerge ketkenşek kına keşesine barmadım, kınada caktırmadım. Zaten askerdenson İstanbul?da kalıp köyge kaytmay üyerdede üylenip kalganga kına keşesi ne bolmadı. Şevredi şimdigeşek casırdım, turadı. Ervakıt şıgarmam. Seni körgenimen balalıkman caslığım esime tüstüde şıgarıp akmağan közümdün casın bu şevrege siliyim dedim. Çınatay parmağımdakı kına cuvgansaytın coytulup ketti ama Üzlüken tataydın oragan şevresi kaldı. Sende cassın toylarda kına saldırasınmı dedi. Kurtbolat karttın aytkanların eki cağın avuşularındın işine alıp tirsegin tablaga tayap tınlagan ciğit deren tüs körgendiy seskenip yandı.:

VURGUN Birine tutkun, aşık.

Altın bilezikler, o korkulu ten,

Duyguları coşmuş Kırımlı Türk'ün

Bu can ten evinden cikar giderim

DOSTLUGA DEGER BİR ARKADAŞLIKTAN ASLA VAZGEÇME..!!

KURTAY Kurt / Ay birlikte..

Osmanlı Devleti`nin zayıflaması ile işgale uğrayan Kafkas ve Balkan coğrafyasında yaşayan Türk ve Müslüman halklar için de umutsuzluklar, göçler, ölümler, işgaller, ana vatanlardan kopuşlar, tehcirler de başlamış oldu. Göç hikayeleri, göç türküleri ayrı dillerde söylense de duygular, hüzünler hep aynı noktaya işaret ediyordu. Sürgün edilen, ana vatanlarından koparılan, hastalıklara yenik düşen, yollarda ölen, açlık ve sefaletle karşı karşıya kalan bu halkların acısı, ne yazık ki dünyanın gelişmiş ülkelerince bir türlü görülmedi.

A alar xirsizday,

Gök Bayrak'tır duygularım Gök Bayrak

Güle güle yaktırttılar dinsiz dindaşa.

Kara katıptı

MASMAVİ BULUTLAR

işte..

ve günaydın KIRIM'lı DOSTLAR

Bu seller çöllerni kömmesin.

Ozanlı, garipli, kervansaraylı

Balamir 1- Eski bir Türk kağanı. 2- Biricik yavru

Közyaşın töke

Zemaneni anlamaysız yüz yıl artka kaytasız

başarı bir kaza değildir:

Bir anda yükselen bir bülbül sesi

Nede bir mezar,

Tanju Sonsuz genişlik, ululuk, olağanüstülük, mucize gibi

Alır benim son aklımı,

Ismail Ziyaeddin (1912 - 1996)

Çatalca Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

TÜRKÇE ERKEK İSİMLERİ

Günümüzde Rusya Federasyonu içinde yer alan Tataristan Cumhuriyetindeki Volga Tatarları, Ukrayna'ya bağlı Kırım Özerk Cumhuriyetindeki Kırım Tatarları gibi etnik gruplar kendilerini Tatar olarak adlandırmaktadır. Bunun dışında Çin Halk Cumhuriyetinin azınlıklarından biri olan Tatarlar da bilinmektedir. Rusya, Ukrayna, Polonya, Moldova, Litvanya, Belarus, Bulgaristan, Çin, Kazakistan, Romanya, Türkiye ve Özbekistan gibi ülkeler Tatarların yaşadıkları yerlerdir.

Avzın açıp, kökke qarap,

Çin Bambu ağacının yetişmesi, olumlu ısrar için güzel bir örnektir.

Kartlarımız köğe turup dualar eder

yaşadığı yerde kederi uyut

19. yüzyıl başlarında Kırım'a sürgün gönderilen Puşkin bu topraklara ayak basar basmaz, bu hazin öyküyle bütünleşen çeşmeyi ziyaret ediyor. Ardından da "Bahçesaray Çeşmesi" isimli şiirini yazıyor.

İlginç olan ise Cuma camiinin bekçiliğini yapan Seyit Murat Çelebi ise 1818 yılında kurulan Kırım-Tatar hükümetinin parlamento başkanı olan Numan Çelebi Cihan?ın yeğeni. Kırım aynı zamanda yüzlerce yıl İslamiyet için çok önemli olan bir emanete de ev sahipliği yapmış. Kur?an-ı Kerim ilk defa Hz. Osman zamanında çoğaltılarak dünyanın değişik yerlerine gönderildi. Kırım?daki Özbek Camii de Kur?an-ı Kerim?in ilk nüshasının geldiği yerlerden biri. Yüzyıllarca burada muhafaza edilen Kur?an-ı Kerim Bolşevik İhtilali?nden sonra Leningrat?a götürülmüş. Kur?an-ı Kerim?in muhafaza edildiği Özbek Camii, Bolşevik İhtilali?nden sonra hayvan ahırı olarak kullanılmış. 1990 yılında geri dönen Tatarlar ise camiyi temizleyerek tekrar ibadete açmışlar.

- Çoban Oyunu

Kral gülümseyerek cevap verdi: "O altınlar sana ait."

Ahır zaman avasından. Aqşam yatsa, qasevette,

Kurbanlar tığlanıp Gülbank çekildi

Karakuyu Polatlı Ankara

Halil Cibran

"Rusya ile Ukrayna arasındaki ilişkilerin gerilmesi en çok Kırım'ı etkiledi. Kırım, Ukrayna'nın bir parçası olarak mı kalmalı yoksa doğrudan Rusya'ya mı bağlanmalı? Giderek şiddetlenen bu tartışma, biz Kırım Tatarlarını da çeşitli zorluklarla yüz yüze bırakıyor."

-eağòaéui òiüñåeòå caòui eaëãaíñuí, åğÿãúuí aaóğóéäóğÿ ÷uíaòaé iağìaãúuí áağëåì ñaaëaìäuğ äåãåíèìåí Ìåíñiüéóüí eiüçëåğèí iaòëaòui aøui :

Sırma tellí başörtüler

Anadolu?da adettir doğan çocuğa en güzel bulunan isim verildikten sonra adıyla büyüsün derler. Kırım işte öyle bir balasıdır ki Türk yurdunun, adıyla büyümüştür. Adı bahtı, bahtı adı olmuştur. Konstantini İstanbul, Sangaryos?u Sakarya, İkonyam?ı Konya yapan milletin çocuklarıyız, Atsız Bey?in üniversite tezinden de öğreniyoruz ki milletimiz yer isimleri konusunda hiç sıkıntı çekmemiş. Ya bahsettiğim gibi Türk fonetiğine uygun hale getirmiş yahut Türkçenin mührünü basmış. Ama Kırım neden Kırımdır Hasan?

Büyük ve üstün insanın gururu yoktur ve ağırbaşlıdır. Küçük ise kendini beğenir ve ağırbaşlı değildir. Konfiçyus

onların babaları da orada doğmuş

BİR GÜN BEKİR?İN EVİNİN KARŞISINA İKİ ADAM GELİR;BİRİ YAŞLI VE SAKALLI, DİGERİ GENÇTİR. ADAMLAR BEKİR?İN AYAKLARINA KAPANIP YALVARMAYA BAŞLARLAR. RUS OLDUKLARINI VE EKMEK PARASI İÇİN İŞ ARADIKLARINI SÖYLERLER. BEKİR ACIR VE ADAMLARI KENDİSİNE YARDIM İÇİN İŞE ALIR. YAŞLI OLAN KARL MARKS?A BENZEDİĞİ İÇİN BEKİR ONA KALA MALA DER. GENÇ OLANIN ADI İVANDIR. İVAN PEK KONUŞMAZ. RUSLAR KÖYE GELDİKLERİNDEN BERİ BİRÇOK FELAKET BAŞLARINA GELMİŞTİR. MACİK HASTALANIR, İKİ TANE KABAK SÜRGÜSÜ KURUR, TARLALARININ ÜSTÜNDEN DEVLET YOL GEÇİRMEYE KARAR VERİRYAKINLARIYLA ARALARI BOZULUR, AYŞE?NİN BAŞINA TÜRLÜ FELEKETLER GELİR. ESMA?NIN CANINA TAK EDER ARTIK VE KOVMAYA KARAR VERİRLER AMA ACIYIP VAZGEÇERLER.

TÜRK-NOGAY otunu cakkanlardan,

Kurban Türkün bayrağına.

Biz bir cihan devletinin kalıntısı üstünde cihan hakimlerinin evlatları olarak oturuyoruz. "Rüyama girdi her gece bir fatihane zan" diyen şair kendini söylediği kadar bizi de söylemiştir. Ne geri kalmış milletlerin birisi, ne de kurtuluş savaşı yapan kavimlerin birincisiyiz. İstiklalini son elli yılda bizden almış 19 ülkenin efendisi idik.

1 Mayıs 1957: Sürgünden sonra Kırım Türkçesi ile yayınlanan ilk gazete olan Lenin Bayrağı'nın çıkarılması.

vetanıma asret boldım

Binlermen para masrap etip babannın cebin suvaltıp

İnşallah affedilenlerden olursunuz

Keşeleri kızlarman caslar şın aytısıp bu kız şıkkan üyde bolur ediler. Bu üyge kelgen caslardan kiyevdin kardaşı, yok bolsa en yakın cuvuğu caslar veya canı cetme balalardın baslarından şapkaların, yok bolsa üstündeki bir kiyiyiklerin kızlar tuyguzmay alıp casırırlar. Onlardan cemis, lokum, elva day ciyik şiyler akelmiy alganların bermez ediler. Menim de basımdan mınday birşiy geşti. Esime tüstü de sizge aytayım dedim.

Biraz daha uzatırsak;

Türk Dünyası'nın birliğini savunan; Sovyet döneminde bile, yazdığı eserlerde

Toplantı yerine uzaktan gelecekler, tepreş sabahı yeşillik, mendil ve renkli şeritlerle süslü atların çektiği arabalarla konvoy halinde yola çıkar. Arabalara en iyi atlar koşulur. Yolda arabalar arasında yarışlar yapılır. Tepreş mahaline varınca gelenler karşılanır. Selamlaşma ve hoşbeşten sonra halkın toplanmasının tamamlanması ve köy hocasının, duası ile tepreş merasimi başlar. >>

Anadan öksíz kalganman

SORU: Buraya gelen öğrenciler niye Rusça konuşuyorlar.

Kelecekke, kısmet etse!

Şay yaşav ne kerek dünyada,

Bakışlarım Mahsun, Yüreğimde Hüzün

O gün öğleden sonra anlaşılıyor ki, bu bir Türk ismidir. Daha sonra da anlaşılıyor ki, Buğra Alpgiray

Keldi kelin alayı, mogadek araba üyge canastı.

Bosagadın aldında

Günler birbirini kovaladı ve Ewan ülkeye döndü. Trenden indiği ilk

Dep, bılay aytıp üy üy kıdırdı,

Sen Şimdi Sılada Gurbette,

Bu açıklamalar çerçevesinde, ?Ant Etkenmen?in son dörtlüğünü oluşturan Milli Marş halini, sunduğumuz 1 dakika 21 saniyelik mp3 formatındaki dosyadaki gibi söylenmesini önemle tavsiye ederiz.

maga közun tüştümü mıyıksız köse...

kırım ın öz evladı türk dünyasının gönüllü hizmetcisi tatar lider mustafa kırımoğlu nun vatan mücadelesinde yolu açık olsun

Sıcaq, suvuq, fayda bermey

Çağlar 1. Çağlayan. 2. Coşkulu, canlı kimse.

Bilip, körüp, milletimniñ köz yaşını silmege.

seni söyleyen doğu şarkılarıyla

Ne güzel anlatmışsınız ya Kırım'ı ve Kırım Türkler'ini. Ağzınıza sağlık. Bende safkan bir Kırım Tatarıyım. Sürgün aşaganda bizde Eskişehir'e yerleşmişiz. Dedem Durmuş Eskişehir'in bir zamanların öğretmenlerinin yetiştiği Öğretmen Okulu'nun bulunduğu Hamidiye Köyü'nün kurucusudur.

Toydemir Polatlı Ankara

Eğlenceler geç vakitlere kadar devam etmiş, güneş batmış, ortalığı alaca karanlık basmış, azametli "Ay - petri " kayası kara çarşaflara bürünüp uykuya dalmış, denizin gündüz ki masmavi aydın yüzü kararmıştı. Akşamın sessizliğini sadece yayladan dönen davarların ve onları sürüp gelen çoban kavalının uzaktan, uzağa gelen sesi bozuyordu.

YILDIZ 1. Gökyüzündeki ışıklı gök cisimlerinin her biri. 2. Baht, talih, yazı.

Yazılı edebiyatın tesir dairesi çok geniş ve daha umumidir. Folklor farklı köylerde, bölgelerde, ülkelerde oluşur ve yaşar. Fakat ilginçtir ki, öyle tipik eserler vardır ki, onlar yazılı edebiyat eserlerinden daha çok yayılmış ve okuyucuda derin tesirler bırakmıştır.

Asıldık? Kesildik? Sürüldük?

Sen meni sev, men seni sevim

Başkan :Metin KIRIM

Bu mertlikte aşk ehli dilenciliğe bile razı olabilir.

Kırım?da Rus vahşet ve Soykırımı 232 yıl önce başlamıştı

Hırpalangan menlikler, horlangan kızlar,

bayramlarda dargınlık olmaz, hadi barışın bakiim :))

?Babanız, ananız yok mu? demiş. Lütfü amcam:

GÖKKUBBEYİ SARAN?

Tas atıp temir toktatgan ballardın,

olan kadını gördü. Kısa boylu, şişman sayılacak kiloda, gri kısa

Akşam atası kırdan gelgende Oga da ayttı, Siydamet:

Süvarisiz şaha kalkan atları...

Kelir edim, otday yarıp cansız taşlarnı.

sağolasın psikolog

eğer mesleğinde adım ya da seçenek oluşturmuyorsa katılma

Sen ki özlemini Çektigim Çilem,

26 -30 Haziran 1991 : II. Kırım Tatar Milli Kurultayı Vatan Kırım?da Akmescit?te toplandı. Kurultay?da Kırım Tatarlarını temsile yetkili en üst organ olarak 33 kişilik Kırım Tatar Milli Meclisi seçildi ve başkanlığa Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu getirildi.

Sındırması, merhametinmen toktasın.

Ant etkenmen, söz bergenmen millet içün ölmege

Tanrım dert körsetmesin, koluna, pişirgennin,

Şafakla birlikte gece bitti, acılar olanca çıplaklığıyla görüldü. Her tarafta kan, gözyaşı ve binlerce ceset var. A yılıp bayılmaya fırsat yok. Gavur aman dinlemiyor, zaman vermiyor. Kırımın ağırlığından olacak, mayıs güneşi bile utanmış, dağların ardına pusmuş. Ortalıkta cehennemi bir hava var. Bu havaya katlanmak zor. Bütün suratlar asılmış, bütün ağızlar kilitlenmiş. Kızılordu birlikleri bayram ediyor. Kanlı, irinli bir bayram! Yapraklar dökülmüş, çiçekler kapanmış, Kırım yeşili çürümüş. Toprak bir tuhaf olmuş, kokuyor.

Haysiyet servetini, hiç kimseye satmayan,

ORÇUN 1-Ardıllar, halefler, sonra gelenler.2-Onurlu, ahlaklı, iyi huylu

Yol kapatan kara kışın,

5 Eylül 1967: Kırım Türklerinin diğer Sovyet vatandaşları ile eşit haklara sahip olduğunu, ülkenin diledikleri yerinde yaşama hakları bulunduğunu belirten Af Kararnamesi'nin yayınlanması. Yalnız kararnamenin "diledikleri yerde yerleşme hakkına sahipler" hükmü pratikte uygulanmamış ve onların Kırım'da yaşmalarına yine izin verilmemiştir.

Duru Bulanık olmayan, temiz, berrak, saf.

Kırım memurları dolaştı her yeri

tigince|8/10/2006 15:58

Ogün O-gün. Anımsanan, belirli bir günde doğan kimse.

Türkten özge tuvğanım yoq dünyada

Köy cerinde kıstın pittigi künden kıstın basladığı künge gadar kıs hazırlıgı yasalırdı. Cangurlardan sonra kar cavdumuydu, köydün tutas colları kapanıp kalırdı. Adam boyu kar cavardı. Aksamdan kün aşık bolurud. gece cavardı, ertemen bir karagansım üytebedin boyu gadar kar cavgan. kapıdı aşarsın üyge kar tolar. Mallarga karamak üşün, helaga ketmek üşün, samalıkga, aranga, kümesge, şeşmege ketmek üşün karlardı kürüp kürüp atardık. Üydün aldını pitirdikten sonra köydün işindeki collardı aşmaga uğraşırdık. Bir hafat geşmeden karapsın ki gene aynı bolgan. hadi babam birtta?

"Türk, Oğuz beyleri, kavmi, işitin yukarıda gök basmasa, asağıda yer

Sivastopol önünde yatan Osmanlı gemileri nerede?

Kırım lehçesinde, emir ve nehiylerin sonuna gelerek pekiştirme bildiren çü (Divan, c. III, s.207) edatı kullanılageldiği gibi, Oğuz Destanı'nda geçen 'mında uçgan kuş, mında kelgen kik köp irdi' deki köp kelimesi de kullanılmaktadır.

Kandır da dumandır hey

Cuvsun curttu suvarlardın suvu,

deniliyor.

gelmek ister misin?' diye sordu.

HOŞ GELDİN, SEFA GELDİN..

Ah, Vatanım! Seni o kadar sevem,

Kırım'lıların çektikleri acıları, vatanlarına hasretlerini anlayanların olduğunu bilmek çok güzel...

NİCE KEREN

- Emir Celal Oyunu

Onbeş yirmiden sonra aşılıp başlar iştan

6. Curçı Bölgesi

-Áaëaì òóağa aéòañuíäa òiğóíóì ìåíè Aíeağa?äa èñòañ ̧íäa áåeëåğ ìåí eåòèéèì aòaía ñåëaì aéò äåñåäå cèãúèò caëáağäu. eóğòáiëaò aeaéäa cåeåòèíäèí aíaaáèğ eèñåñèíäåí eèøeåíå áèğ äåiòåğ øuãağäu. İíó eağøuëaéue òiğóíóíäóí òåëåiií íóìağañuí òaiòuëağ. Òuíuáåe cèãúèò òåëåiií åòèi eağò aòañuíäuí áèğeaø eóüí ñiğa eåëèéèãúèí, óüéëåğèíäå eiíae eaëaéuãúuí aéòòu. Òiğóíóäa iüçóüíå ìaeuë áiëaäu áiëña eaëñuí äåãåíèìåí eóğòáiëaò aeaé?äuí äa áaaóëóí aëäu Òuíuáåe. Áağaáağ òğåíäåí òóüñòóüëåğ.

Bılay dep aytıp taga köp şınladılar,

Onun balasından başka kim ayttırsa kızımdı berermen ama onun balasına bermem dep cavşıdı kuvup cibergen.

Halknin korgen kunlerin bir kormedik;

Türkünün dördüncü kuplesi daha sonra, kimliği bilinmeyen kişi tarafından yazıldı:

Yıllar geçer, Çora yaman delikanlı olur. Güreşte yenilmez, atışta eğilmez bir Batur olur... Yiğitliği bütün Kırım?da yürür, namı anılır. Herkes adını duyar, bilir. Nerde atış, güreş var, Çora oraya çağrılır.

Bu gibi geleneklerimiz gerek köy nüfusunun azalması ve gerekse uzun süren düğünlerin ekonomik ağırlığı nedeniyle kayboldu. Bu gün hala aklımdan çımayan husu ise geleneklerimizin eğitici, birleştirici, büyüklere karşı saygıyı ön plana çıkaran ve aynı zamanda kendi seçtiğimiz kart agası ile onun seçtiği sağ ve sol beyinin verdiği kararlara uyarak bir nevi demokrasi anlayışının gelenekler çerçevesinde uygulanmasıdır.

durup yüzünün aslına erdim

Sürekli sessizlik içinde açan

Kokladık? Kokladık? Kokladık?

Tamam şímdí kaytacakta,

Gulday açsın, solmasın.

- Bunlardı kıdırlez künü ciyiksiniz, dediler.

Akis akay şevredi bergen ama akılından kızı iş şıkamagan üşün, bikesindin cıygan bokşasından şevredi algan, koyları eginlerin caypagan künden beri aldından geşmegen Aksiyit akaydın porta kapısına barıp, kapıdı aralap azbarga kirgen.

"Hayal Dünyası" kitabı Uluslararası Af Örgütünün desteğiyle Walker Books yayınevinde yayımlandı.

Yok haber onlardan, baba evinden

Kaskır'dın kelgenin tuygan

elven:ing. elf-irkindan.. turk-turkish gibi elf-elven ili$kisi mevcuttur..

bizim onlarla tatarca konuşma arzumuza onlar şaşkınlıkla karşılık vermişlerdi. çünkü tatarcayı bilmediklerini hatta "tatarcayı bizim babalarımız ya da dedelerimiz ancak bilirler" diye ifade etmişlerdi.

Koru bizi, huzuruna kul hakkıyla gelmekten,

Böyle olduğun için, seni doyuran Kağanının sözünü dinlemedin, gittin.

ÖLÜMLE İLĞİLİ ADETLER

Seksen suv tirmen

Keldik bizde mına tatarız bızge

ABD bu zirvede Ukrayna, Gürcistan, Makedonya, Arnavutluk ve Hırvatistan'ı NATO şemsiyesi altına almayı planlıyordu. Olmadı; Putin Ukrayna ve Gürcistan'ın üyeliğine şiddetle karşı çıktı. Putin, Ukrayna'nın üye olması halinde NATO'nun bölüneceği ve Kırım'ın statüsünün sorgulamaya açılabileceği uyarısında bulundu.

1. Türkmen

Bilmediğim düşmanı halt etme telaşındayım,

Çok söz az iş bu da insanın hatasıdır.

Dili: Türkçe

Bir fazlası boğazında düğümlenen Osmanlı şarkısı

Erten boldu, üydün kalkı turdu, toy üşün katlama şilter pisirip sinimen bokşaga tüydüler. Özleri kiyinip azirlendi, Incıkan ayyiydin üylü eki kızı, eki kelini birde kişkene ulu Keldamet altavı toyga ketiyik bolup arbağa mindiler. Onlardı istasyonga üyken ulu Bavbek aketip tasladı. Ava bek suvuk eryak karlı bolgan üşün istasyonga barganşek Incıkan ayyiy tonsada indemedi. İstasyon kişkene kasaba istasyonu bolgan üşün ketiyik colculardın beklegen salonuda suvuk, sobası canmagan. Onda biraz tonsalarda gene indemiy trendi beklediler ya tren keşikti. Onlardan başka köp colcuda bar edi. Kişkene salonda bekliyatkanda ara da bir Incıkan ayyiy ulu Keldametke:

Evet. Ne için Kırım Tatar Türkleri milli hareketlerinin baş şiarı olarak kesinkes?Ya Vatan, Ya Ölüm? dedi? Devletçilik, evet tek Devletçilik, Kırım Türklerinin bütün hak hukuklarını tekamül ettirebilir. Bunu aklı başında herkes bilmektedir.

ama tersiyse senin seçimin

Şiberek ne bilmegenler

manidar olan ne birbir

Kırımlılar artık ecdat yadigarı vatanlarına dönmüşlerdir. Tabi bir kısmı hala oralarda kalmış yad ellerde bu hasretle yanıp tutuşmaya devam ediyor. Gelebilenler için ev yok, toprak yok, yiyecek, içecek yok, iş yok şimdi de çeşitli ihtiyaçlar için kıvranıyorlar. Açlıkla, soğukla ve yine peşlerini bırakmayan haksızlıkla boğuşuyorlar. Kınm' a dönebilenler evlerine, babalarının, atalarının şehirlerine değil, büyük şehirlerin civarına, varoşlarına kurdukları çadırlara, barakalara yerleştiler. Buralarda bir taraftan yağmurla, çamurla yazın sıcak ve tozla uğraştılar. Böyle kötü şartlarda yaşam savaşı veren Kırımlıların gerçekten her şeye ihtiyacı var. İnsanları işsiz, hastalar doktorsuz, ilaçsız, çocuklar eğitimsiz, okulsuz, mahalleler camisiz hatta ölüler kefensizdir. Bu acı tablonun dehşeti ancak görerek yaşanabilir, işte bu acı günlerde Türkiye'den gelen kardeşleri onların imdadına yetişti. Ama çok sınırlı ve yetersiz "Elden gelen aş olmaz, o da vaktinde gelmez" atasözünde olduğu gibi bütün bu yardımlar yetersiz kalmıştır.

Evet yurdum uzak, burdan çok uzak

TATAR ADININ KULLANIMI

Cengiz Dağcı?yı iyi ki tanımışım.

Bize düşmanlarınmızı bile haysiyetli, saygıya layık gösteren, onları kendilerini, savundukları şeylere katmış olmalarıdır.

Siz bu sevinmeyi yaşayabilir misiniz

Yollara koyulduk başımız düşük,

Bayram Yelen

AA muhabirinin Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü, Kafkas Vakfı ve Balkan Medeniyet Derneği yetkililerinden derlediği bilgilere göre, Osmanlı İmparatorluğu`nun zayıflamasıyla 19. yüzyıldan itibaren Kafkaslardan ve Balkanlardan Anadolu`ya göçler başladı.

Peşte aşıgan, öptek şorbası,

köznğü gibi kelimeler kullanılmaktadır.

Bir Kırımlı'nın Duyguları

Gönen Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Voronsof, Panof?a döndü.

Vatanıma asret oldum,

Arman köterilip kış azırlığı yasalıp pitken son köyümde toylar baslar. Bu toylar Perşembe künü baslap Paza künü keşe kiyev kapalganda piter edi. Dört kün sürgen bu toylar l960 ortalarından sora yok boldu edndiği yasalmaydı. Türlü adetlerimizde yasalmagan bu toylarman yok bolup ketti. Toydun Cumartesi künü akşamında, köydün üylenmegen caslarına as berilir, üylü kisiler üyerge kelmez ediler. Mende bunday etken caslar sıprasında bir eki kere tabıldım.

Bu mitingden sonra bir ay zarfında olumlu bir gelişme olmadı. Ukrayna?nın -Kırım Tatarları ile arası pek de iyi olmayan- yeni başbakanı 11 Ağustos?ta Kırım?ı ziyaret etti. KTMM başkanı Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu, Kırım Özerk Cumhuriyeti üst düzey yetkilileri ile mesele hakkında görüşerek pazayerinin kaldırılması yönünde fikir bildirdi. Verilen sözlerin tutulmaması ve pazaryerinin kaldırılması hususunda bir adım atılmaması üzerine 12 Ağustos?ta yeni bir miting düzenlendi. Milli meclis azaları da son durumu halka duyurmak için mitinge katıldılar.

Cartı araba col bızar, yarım molla din bızar

Dalar şıgar bu şışkan.

"Satma Sakın Toprağı" Türkü Sözü

Aman oğlum topla akça geri kaytar bağçayı

Zeydullah?ın apakayı?koy közlü? dedikleri Urkiye, bir rivayete göre Arnavutmuş. Beyaz, patiska, çivitli çarşafta yatarmış, iyi yemek yaparmış. Zenginmiş. Zeydullah ise küçük yaşta öksüz kalmış ve fakir düşmüş. Arnavutluk?ta çalışmış. Urkiye başka bir rivayete göre Bursa?dan Dobruca?ya gelin gitmiş. Kazım, Akif, Habib, Ibram, Kadir, Sıtkı adında altı oğulları olmuş, ama bu oğlanlar pek yaramazmışlar, ?peşten kalakaynı kırslagan soyundan?. Balkan Harbi sırasında hristiyanlara da, müslümanlara da çektirmişler, her yeri dümdüz etmişler.

Kırım Türklerinde bağımsız oldukları dönemlerde dinle ilgili merasimler tavizsiz uygulanıyordu, çünkü bu törenler din görevlilerinin nezareti altında yapılıyordu. İslam dininin gereği olan kurban ve ramazan bayramlarında adet üzre, çeşitli yırlar ve takmaklı eserler söylenirdi. Mesela, ramazan bayramında "Şeremezan" söylenirdi.

yüznü görmediğim ama her gün yazıştığım k. maraştaaaaaaaaaa ki hemşerim faruk. ve ben...

Yakama kırmızı bir çiçek takacağım.' dedi.

Vagon vagon doldurulduk soykırımın sessizliğine

8. Uygur şivesi.

İşte, güzel Arzı'da haydut Ali baba tarafından bu pazara getiriliyor. Onu gören bir harem ağası tarafından çok beğenilerek ağırlığınca altın karşılığı satın alınıp, sarayda padişahın huzuruna çıkarılıyor, padişahın büyük hayranlığını kazanan Arzı derhal emrine bakıcılar tahsis edilerek hareme alınıyor. Çok memnun kalan padişah Ali babaya ayrıca hazineden büyük ihsan ve bağışlarda bulunuyor.

İşkenceler, açlık grevleri, sürgünler, yollarda kaybedilen sayısız insanlar gelir hep hafızamıza.

`Gel! geel! ` diyor...

Şingene bikesindin tayağın karadınız mı? dep ayttı. Olar da külüsüp tayaktın coytulganın sen kaydan bilesin degende:

Balalığım keçken evge köz yaşım tüşti

22. Krasnoperekopsk

Bír talayı deseñ şıñlay

Kiyev bala kelsin,

1944 sürgününde Kırım Türksüz kalsın diye, Türk soykırımı yapıldı.

Doğu Roma''yı da Batı Roma''yı da yıkıp, yeni Roma olan AB''ye girmeye çalışmaktır Türk olmak.

- Yoksa, arka bahçesi Ukrayna?ya, Soros devrimleri ile uzanan ve Karadeniz?de beklentileri olan ABD?ye bir mesaj mı?

Sürgün. org

O künden son Kanbolat akaydın balaları torunları köyge keldiler tuvganların kördüler, kış bolsa Siydali kart'tın ballarıman torunları da onlarga bardılar. Kart soyları vadesi kelip anyaka köşüp ketseler de onlardan kalganlar birbirevlerimen katnasıp cürdüler.

Mademki denizi özLüyorsun,, katreLiği yok et gitsin...

Kırım?dan gelir gelirim

Başarılı olduğumda sarhoşluğuna izin verme,

Bir uçtan bir uca Türkistan toprakları

Cıyılıstılar bir araga kızlar, caslar

Türkiye Dışındaki Türk Edebiyatları Antolojisi, Ankara 1999 - Cilt.13 Sf.44

Beyaz pelerinli hür tayfaları

Kiyev bala keldi astına salsılar, oturak.

Ol mahşarda bizdi maktamaga,

BEN DE TEŞEKKÜR EDERİM GÜZEL DİLEKLERİN İÇİN

YOLDAŞLAR

Kim için akmışsa gözlerden o yaşlar,

Perestoreyka sürecinde ve hemen arkasından SSCB?nin yıkılması ile birlikte Kırım?daki coğrafi isimler eski hallerine dönmeye başladı. Mesela SSCB döneminde Planerskoye olarak adlandırılan?Köktebel? esas ismini yeniden aldı.

Menewşe morı mı diysin,

Güzel ithafların karşılıklı konuştuğu sir valek'in asudesi, selam:))

-Say bakalim..

Cazdın günü buz tutup,

URAL 1. SSCB ́de Hazar Denizi ́ne dökülen ırmak. 2. SSCB ́de sıra dağ.

Kurtiy?men Zemine bir aruv aytuvlu toy yasap üylendiler. Kurtiy üylerindin en kişkene kence ulu bolgan üşün özünden üyken abiyleri azbardan şıgıp özlerine üy yasap kettiler. O vakıtlar üydün kencesi ata üyünde kalır, atası anasıman oturur edi. Kel zaman ket zaman bunlardın bir balaları bolmadı, ama şerge ketip doktorlarga köründüler, neşe sora bir ulları tuvdu. Atın Siydamet atadılar. Siydamet turmay avuratagan, marazlı bir bala bolup östü. Mektepke bile suvuk avalarda kar cavganda atası köterip aketip akeldi. Bılay bolgan üşün onun akranları da oga atın aytmay?şıkla? dep at taktılar. Köydün kalkı da, ?Bolmay bolmay bir ulları boldu, oda şılka boldu? dep seleke etetagan boldu. Anasıman atası buga bek mugaydılar.

asıl adımın bu olmadığını affınıza sığınarak belirtmek isterim ama KIRIM'ın hatrına bağışlayın. aranızda olmaktan da ayrıca memnunum.

Sivastopol?dan Bahçesaray?a giderken yol üzerindeki boş alanlarda küçük evcikler ve çadırlarda Tatarların toprak kavgası verdiklerine şahit oluyoruz. Oysa Tatarlar bu toprağın gerçek sahipleriydi. Her şeye rağmen 250 yıldır süren bir sürgün ve soykırımdan kültürel bakımdan canlı kalabilmiş olmalarını anlamak kolay değildir.

İZEL birl. İz/El

Yirmi bir pare top eşliğinde kahkaha fırtınası

Salatalıklar aynı kalıptan çıkmış gibi dümdüz değildir.

demek ki ben degilim holey:))

Uzun bir kervan halinde uzaklaşıyor kalbinden

Çöplük bilsin öz yerini. Anam Qırım!

Konya Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Bar ama er şiyníñ sonı!

Yuqarı maallerge yeteyik. yeteyik 8

Gerçekliğinizi tanımlama biçiminiz gerçekliğiniz haline gelir.

arkadaşlar Cengiz Dağcı ve romanları Korkunç Yıllar ve Onlar da İnsandı hakkında bilgiye ihtiyacım var Kırımlı olarak bana yardım edeceğinizi umut ediyorum saygılar...

Kar bile yağsa

Bu gözler sabaha kadar özlenenlere ağladılar

Adanası ölüp catırı azbarda.

Bahçaların meyvaları bal ile şerbet

Korkunun ve sevincin heyecanından

Terkip edilmiş Saksonları;

uğramasın kirovaya maşina,

yazarsanız bursa kırım türklri dergisi ile karşılaşırsınız

Tuhaf bir ışık bulup eridiler

Bonday köp halk köríp şaşa!

? Çekil bakayım önümden be çocuk! diye İbrahim Hakkı hazretlerini azarlayarak atını çeşmeye sürer. O da testisini alıp bir kenara çekilmeye uğraşırken atını mahmuzlayan adam, onu bir köşeye sıkıştırır. Testisini bırakıp kendisini kurtarmak zorunda kalır İbrahim Hakkı hazretleri... Bu esnada at da üzerine basıp testiyi kırar. Ağlayarak hocasının huzuruna gelir ve:

İnsaf bersin başlıqlarğa,

Vakit gazetesinden alıntı yapmasaydın bir şeyler yazacaktım ama coyttun şansını be batam!

onurunu yitiren, pek çok şeyini yitirmiştir.

üzerinden taşınmaları kararı verildi.

4. Kaşgar şivesi.

Onın asıl adeti de pek pusür,

Mezarımda: "tatar qayday"? dep sorarman

Sonra toparlanıp yola koyulsam

Sergen 1. Raf. 2. Vitrin. 3. Tepelerdeki düzlük yerler. 4. Yorgun, perişan.

aman allahım bir türkün en güzel hayali olmalı türk birliği yazarken bile tüylerim ürperiyor.

Her dem ji bo me doze

estağfurullah 2. birbir biz olduğumuz gibiyiz aslında aynı senin gibi...

şunu ya da bunu yapacağım deme!

Gültekin Bilge Kağanın ağabeyi, güvenilir, faydalı

Bizim qolğa aq - uquqlar

Türk şivelerinin 1074 yılı ile 1959 yılı arasında yapılmış 26 adet tasnifi vardır.

1853-1856 yıllarında yapılan Kırım savaşında Sivastopol?da şehit olan Osmanlı askerleri için 6 yıl önce Türkiye?nin Ukrayna-Kiev büyükelçiliği tarafından yapılan şehitliği ilk kez bu kadar kalabalık bir ziyaretçi heyeti geliyor. Burada mezarları tespit edilen elliye yakın şehit Mehmetçik var.

Sizi tanımak ve sizinle mektuplaşmak istiyorum. Cevabınızı

Şu aralar ana dilde sorunsuz olarak yazıştığım tek kişi Aleksandr!

Hıdrellez'den sonra gelen ilk Cuma günü "Tepreş" günü olarak kararlaştırılmıştı. Hıdrellez Cuma gününe rastlarsa, bu pek iyi bir alamet addedilirdi. "Kıdırlez Cuması" dahi derlerdi bu güne. "Tepreş" kelimesinin canlanmak, hareketlenmek manasına gelen depreşmek fiilinden türediği düşünülmektedir. Ayrıca bir başka fikre göre Arapçada, kırlara çıkarak gezinti yapmak, ferahlamak anlamına gelen "teferrüc" sözü Kırım Türkleri şivesine "tepreş" şeklinde girmiş ve yerleşmiş olacak ki, bu da aynı manayı ifade eder. Senenin en güzel günlerinden bir günde, yeşillikler ve türlü renkte hoş kokulu çiçekler arasında dönüp dolaşmak, gezinmek elbette neşelendirir insanı... Yeşil çimen üstünde temiz ilkbahar havasını, kır havasını doya doya teneffüs etmek elbette ferahlandırır yürekleri... Yeşillenmiş ve çiçek açmış ağaçların gölgesinde uzanarak, kuşların güzel sesini, tatlı cıvıltılarını dinlemek elbette coşturur gönülleri...

Dayana bilir miyim çeker miyim bu kadar özlemi

Yetmiş cel tirmen

ESİYMEK :Yaşlanmak

bulunsun arkadaşım

Kahramanlık ve içtimai hayat destanları pek çok ortak noktada buluşsalar bile konu bakımından birbirlerinden farklıdırlar.

Kana boyanır Türkistan.

Bellerde kuvvet kalmagan tizlerde takat.

UMARIM BİR NEBZE OLSUN FAYDAMIZ OLABİLMİŞTİR

Bahtiyar Vahapzade

Konuşan dil, bizim dilimizdir

Herkese selam.

Yaşamak doksan artı sekiz sene;

GÜNAYDIN KIRIMLI KARDEŞLER SİZLERE DE, TARİH SİZE YAPILANI YİNE SEYRETTİRİYOR

Tatar. net

^^^^^^^^^^K I R I M B A Y R A Ğ I^^^^^^^^^^

Bu değişiklikler, düşünme şeklini de belirlemiş oldu. İnsanlarda para kazanma hırsı oluşmaya başladı. Bu hem büyükler için hem de çocuklar için geçerlidir. Bir başka örnek ise inançlar. Eskiden insanların Parti'ye ve Lenin'e sonsuz güvenleri vardı. Komünist Parti'ye üye olmak büyük bir onur sayılırdı. Parti tarafından iyi kabul edilen şey "iyi", kötü kabul edilen şey "kötü" sayılırdı. Kişiler "yoldaşları" tarafından kınanmaktan, ayıplanmaktan çok korkardı. Cezaların en korkuncu ise Parti'den çıkarılmaktı. Çocuklara baktığımız zaman da aynı şeyi görüyoruz. Sınıf içinde bir toplantıda ayıplanmak, çok onur kırıcıydı. Bu yüzden her çocuğun amacı, Lenin'in gençlere seslendiği bir söylevinde dediği gibi "Okumak, okumak ve bir daha okumak!" olurdu. Peki Sovyetler Birliği zamanında çocuklar çalışmaz mıydı? Çalışırdı. Ama bu çalışma şimdikinden niteliksel olarak tamamen farklıydı. Çocuklar okullarına haftanın altı günü gider ve altıncı günü büyük bir temizlik yapılırdı. Okullardaki sınıflar, sıralar, bahçeler ve okul çevreleri-bunların hepsi öğrenciler tarafından temizlenirdi. Ayrıca her sınıfta 5'er kişilik bir kaç grup oluşurdu. Bunların adı "Yıldız"dı. Her bir "yıldız" için kentin belli bir sokağı belirlenirdi. Bu sokaktaki yardıma gereksinme duyanlar haftada bir ziyaret edilirdi. Ziyaretin amacı yaşlıların evdeki hizmetlerine yardımcı olmak, alışverişini yapmaktı. Bu çalışmayı en iyi şekilde yürüten "yıldız" üyelerinin fotoğrafları sınıftaki özel bir onur tahtasına asılırdı. Bu bir çeşit sosyal yardımdı. Şimdi ise bunların hepsi ortadan kalktı. Herkes kendi bireysel gereksinmelerini karşılamak üzere çalışıyor. Yani çocukların çalışma amacı da değişti. Eskiden yardım amaçlı iken, şimdi karın doyurma amaçlı olmuştur.

Aq qoçqarday - qoçqarday bir oğul tuvsın beşiğine."

Konup köşgen tutas Nogaybalasından,

"Hayır, benim değil. "Benim hiçbir zaman o kadar çok param olmadı."

Elfin: Elflere ait

Quçağıñnı aç sen maña

O saga ten tuvul, casında cetmez.

Gah ağlaram, gah vururam dizime

Meralsiz koruda kamçının hükmü yok

-Amma yalan aytkanlar, albastı loksa bikelerge körünür, kökökmiyav da keşeleri ortaga şıgar, ne üşün korkayıkmız, biz endigi cas bolayıkmız dediler.

o zaman irica ederim efem

?Zincirli Medresesi?, Kırım?da geçmişten günümüze taşınabilen nadir eserlerden biri. Adını girişinde bulunan zincirden alıyor. Zincir yukarıdan neredeyse kapının yarısına kadar iniyor. Nesilden nesle aktarılan efsaneye göre, bu medreseyi yaptıran Osmanlı hanedanı?Bu medrese bilim yuvasıdır ve buraya giren her insan başını eğerek girmek zorundadır.? anlayışındaymış. Kırım?da bulunduğumuz süre içerisinde bir tarihi mekanı daha ziyaret ettik. Kırım Tatarlarının özgürlüğü uğuruna yıllarca hapislerde yatmış, Kırım?ın özgürlüğü için savaşmış İsmail Bey Gaspıralı?nın adını taşıyan müzeyi gördük. Müzeyi gezerken Tatarların mücadelesine belgeler ışığında tanık olduk.

Tibete erişmeme az kaldı.

? Benim testimi niye kırdın zalim adam diyemez.

kaybettiğiniz anları sonsuzluk bile geri getiremez.

- Yarın şayırga pişen şalmaga ketiyikmen Borgaziy?men Boriy?dide aketiyim körsünler dep aytttı. O keşe Boriy?din catıp uykusu kelmedi. Tanga cuvuk biraz uyklagan edi anası terezedi tıklatıp akası Borgaziy?men ekevin uykudan yattı. Boriy turup aranda atasındın kasına barıp atlardı şıgarıp arabaga cekkende yardım etti. Erten anasındın pisirgen omaş şorbadı iştiler atasıman, ama akası Borgaziy yene turup kelmedi dep ayttıskanda, Böriy cuvurup barıp catkan üşküydeki akasın turguzayım desede akası Börgaziy yene turmadı, zaten özü üydün tonguş ulu bolgan üşün savlemiy ösken edi.. Atasıda;

bayramınız kutlu olsun

Barıp kirip karasa;

IBS Kırım'daki soydaş öğrencilere yardım gönderdi.

Tüter gözümde o bizim bahçeler;

Sadece kız oyunudur. Kızlar ayak parmakları ucunda ve el hareketleri ile oynarlar. Oyunun arasındada yüksek minarenin ezgisini okurlar.

Kıyametten evvel kafir bizle haşır neşir

-Şimdi kalaydır bilmiymen ya eveli köyde toylar bek zavklı bolur edi. Bunlardan kına keşesinde kızlar, kelin bolayık kızdın üyünde akşamdan cıyılıp köbete pisirirler, dümbelek ne şalıp oynarlar sorada yene kelin kızdın bolgan üyünde kimileri, birde misapir kızlar kalırlar. Keşe köy catkanson köydün casları kelirler, bu üyde kalgan kızlarda süygenlerindin çınatay parmaklarına kına cağarlar, birde kelin kızdın işlegen şevresimen onu orar ediler. Şevrede atıra bolup o casta kalır edi. Senin kart atan Mensöyünmen ekevmizde onüş ondört caslarında bolayıkmız munday etken bir toyda üyümüzge kaytmay kına keşesine kaldık ama bizim süygen kızımız yok. Üydün arka betinde kşkene bir tereze bar, caslar üyerge barıp süygenlerine kına caktırıp kayttılar. Biz ekevmiz erekten negiz kölgesine casırınıp onlarga karadık, bizgede kına cakkan bolsa dep aramızda konuştuk ama akranımız kızda yok edi. Sora kına cagılıp pitti, caslar kalmadı. Bizdide yuku tutmadı. Üydün aldı betindeki bakşaga geşip, bakşa negizindin tübünde eki kerbiş tabıp oturduk. Caz künü ay da carık edi. Aramızda konuşyatkanda üydün kapısından köylümüz bolgan, özündün güzelliği cuvuk köylerde bile aytılgan ama kim ayttırsa barmağan üşün cası biraz esiyip kart kız bolganga üylenalmağan Üzlüken tatay şıktı. Ekevmizdi körgenimen :

Yüksek, yüksek minberlayday tavların!

6. Osmanlı şivesi.

Dua, Elham okur gibi

Roman anlatılan olayların gerçekliğini okuyucuya veren bir önsöz ve daha sonra giriş bölümüyle başlar. Önsöz yayınevi sahibi tarafından, bu duyguyu okuyucuda uyandıracak şekilde samimi yazılmıştır. Yaşar Nabi, roman müsveddelerinin eline nasıl geçtiğini ve romanın yazarı hakkında bazı malumatı önsözde zikreder. Hemen ardından Cengiz isimli Kırımlı gencin yazmış olduğu ve romanın kahramanı Sadık Turanla tanışmaları ile, ondan hatıralarını nasıl aldığını izah eden, tabii yine okuyucuda gerçeklik duygusunu besleyen bir giriş kısmından sonra romana, yani?Sadık Turan?ın Hatıralarına? geçilir. Eser hatırat mahiyetinde olduğundan, romanın kompozisyonu da buna uygun olarak düzenlenmiştir. Roman dokuz bölüme ayrılmış ve her bölümün başına geçmişteki hatıraların yazılmasından evvel, Sadık Turan?ın haldeki halet-i ruhiyesini aksettiren paragraflar konulmuştur. Hatıralar Roma?da yazılmıştır. Bu münasebetle, bölüm başlarındaki paragrafların muhtevası, Sadık?ın Roma?daki hayatından meydana gelir. Böylece yaşanan an ile mazi birleştirilir.

Dilek Dil ile istenen, dile getirilen istek.

Yardımcıdır bize kırklar yediler,

Kırım'da görevli yerli imam hatipler zaman zaman tüm masrafları Türkiye Diyanet Vakfınca karşılanarak Diyanet işleri Başkanlığı Eğitim Merkezlerinde mesleğe hazırlama eğitimine tabi tutuldular.

ant etkenmen

Herkes kendince seviyor baharı

Sizge Qırım köylerinden büyük selam ile.

Alt yıl Kırım?da kendi vatanımızda oturma izni alamadık. Yeni yaptığımız evimizi yıktılar. Yenisini yaptık. Yine yıktılar, yine yaptık. Elektriği kestiler, aylarca elektriksiz oturduk. Vurdular, yıktılar, ama olsun her şeye rağmen vatanımızdaydık ya? Şimdi sürgün günlerimize baktığımızda biraz daha rahatız. Allah?a çok şükür olsun bu günleri de gördük. Halkımıza bu kadar acı çektirenlerin cezalarını Allah versin.?

Kırımda yaşayan Tatarların ağır hayat koşullarını anlatan çocuk kitap İngiltere'de basıldı.

Mrblar Birbir buraya azimle, inatla sureklı yazman ınanılmaz guzel yazdıgın hersey ıcın cok tsk ederım. Tesaduf eserı gordum yazılarını benımde annem tarafı kırım turklerınden yanı tatar:) once canakkaleye ordan eskısehır ordan aksaray derken gocedıp durmuslar dedem ve anneannem hep anlatırlardı maziyi. Buyuk dedelerım goc esnasında yanlarında getırebıldıklerı sılahları ve atlarını kurtulus savası ıcın ordumuza vermısler cok duygulanmıstım bunları dınlerken. Abım ankarada Kırımlı Turkler Dernegını ziyaret etmis ordakı dıger kardeslerımızle tanısmıstı bana daha kısmet olmadı ıns yakın zamanda bende tanısmak ıstıyorum tekrar burda tarıhten kalan gecmısımızı yasatmak adına yazdıklarından dolayı yurekten tsk ederım elıne saglık kendıne cok ıyı bak saglıcakla kal Birbir.

ŞEHİTLER ÖLMEZ

çok güzeldi emotıonal, çok teşekkür ederim,:))

Gururumuz olmasaydı, başkalarının gururundan şikayet etmezdik. La Rochefaucauld

iyi akşamlar dostlar

s kenşeklermen kızlar keldi, kelin üyü caymaga,

?Çöl? tabir edilen Kırım?ın kuzey kesimlerindeki düzlük bölgelerin ve Kerç yarımadasının halkı bariz Kıpçak özelliklerini taşıyan bir lehçeye maliktirler.

Yudumlarken acıların en zehirlisini,

Mehmet Türke özel islami ismidir. Hz. Muhammetden Mehmet olarak türetilmisdir.

Noyagımız bar

Görsem Ayşeciği su testisiyle

e-posta : istanbulkirimdernegi. org

Saç tarlaya arpa, bogday, işle, bekle tarlayı,

Her mevsim güneşli masmavi göklü,

KIRIM ANSAMBLİ TÜRKİYE TURNESİ PROGRAMI

Ben sayın Mustafa Cemiloğlu?nun Nobel ödülünü alacağına inanmıyorum. Çünkü O BİR TÜRK VE MÜSLÜMAN. O bizim gönlümüzde en büyük ödülü almıştır.

Qaysı zaman tiyecek?

yeni eğitim-öğretim yılınız hayırlı olsun öğretmenim :)

1 Aralık 1991: Ukrayna Bağımsızlık Deklarasyonu'nun oylanarak kabul edilmesi.

Nasıl olsun eki qardaş birbirini körmesin?

Tatlı sözle, yumuşak ipekle aldatıp uzak milleti öylece taklaştırır.

26. tasnif 1987 yılında Tahsin Banguoğlu tarafından yapılmış olup yayınlanmamıştır. Bu çalışmanın, Banguoğlu?nun eliyle yapılmış ve yazılmış gerçeği Erk Yurtsever?dedir.

selam kırım dostları, selam psikolog

2. Türk ve Osmanlı

Bizim müziğimiz dünyada ayrı bir yeri olan bir müzik. Bir Bulgar, Moldovan ya da Yunan müziğine benzemiyor. Bizim müzikteki usuller tek bizde var, ağır ava, kaytarma vs. Bizim müzik ayrı bir dünya müziğidir. Müziğimiz üstünde çalışıp henüz iyi bir dereceye getirmedik. Ama bu müziğin kökleri çok büyük. Bunun üstünde çalışmakta çok zorlanıyoruz, çünkü yaşlılarımız yavaş yavaş gidiyor. Çok çalıştıkça ne kadar çok daha yapılmamış işlerimizin kaldığını anlıyorsunuz. Gençlere güveniyoruz, gençler gelse bu işi alıp götürecekler. Bu büyük bir problem, çünkü medeniyet ile biz millet olarak özümüzü gösteriyoruz. ?Kim bu? Bunlar Kırım Tatarları. Nasıl Kırım Tatarları? İşte onların oyunları, işte onların yırları, onların adetleri, dilleri, dinleri? Her şey olması gereken seviyede olmalı.

Milletimiz Vatandan sürgün etilgen soñ, onıñ izlerini, Qırımtatar adlarını taşığan köy ve qasabalar-nı, şeer ve vilayetlerniñ bir çoqu yernen yeksan etilip, qalğanlarınıñ adı bir gece içinde aqılğa sığ- mağan hucur bir adlarğa deñiştirildi. Tabiiy ki, bu işke celp etilgen hadimler böyle bir qısqa müddette nasıl bir güzel adlar tapa bilirler ki? Maqsad köyniñ tarihınen bağlı bir ad tüşünmek degil, maqsad Qırımda Qırımtatarlarını hatırlatqan iç bir şeyni qaldırmamaq edi. Şu yüzden bazıda külünçli, bazı-da ise keder ve qayğığa qoyğan adlar peyda oldı. Em aynı bir adnı Qırımda üç ve ya dört köy taşı-maqta. Mesela, em İslam-Terek ve em de Saq rayonında birer Abrikosovka köyü bar. Albu ki sürgünlikten önce birincisiniñ adı Nayman, ekincisiniñ adı ise Oñğut edi. Eki köyniñ de öz tarihı, adlarınıñ ayrıca manası bar. Ya Tatarca "qaysı" olğan Abrikosovka bizlerge neni añlata bilir, mında ne pek çoq qaysı ağaçları ösemi ya da köy sakinleri qaysı östürüvnen meşğullermi? Bu-lardan ğayrı evelden Orcaq Caba adlı daa bir köyniñ adı da Abrikosovodır. Qarasuvbazar rayonın-daki meşur Otarköy ve Qurman rayonındaki Biy Aqay Kemelçi köyleri şu "aqıldanelerniñ" elinen Aleksandrovka oldılar. Saq rayonındaki Qotur köyü ve Sudaq rayonındaki Şelen köyü Tatarlar evlerinden quvaulğan soñ Gromovka oldı. Grom Rusçadan kök gürültisi diye tercime etile. Tabiat-nıñ bu hışımınıñ köylerge ne alaqası bar eken aceba?

Ancak, kendi tarihimizi daha yakından tanımak ve anlamak için, bu tartışmalara ihtiyacımız yok mu?

HAN 1. Eski Türklerde kağana bağlı ya da kendi başına buyruk, ikinci derecede bir devlet başkanı. 2. Osmanlı Padişahlarının adlarının sonuna getirilen san.

Bu gece biz, beden beden iman ile sarındık.

Ay, olaydı, olaydı,

Eşk neyse onu yaşiyah

Hem 8 Temmuz?da hem de 12 Ağustos?taki saldırılarda Bahçesaray?a şehir dışından gelen irikıyım mahluklar bu çirkin görüntülere sebep oldular. Halk arasında bu organize suç grubunun Akyar?da konuşlanan Rusya Federasyonu donanmasında görevli oldukları telaffuz ediliyor.

aluşta'dan esken yeller yüzüme urdu,

Sanke kudret koluman işlengensin!

çıkarmaya bakın... Hayat, bir kostümlü prova değildir!

KTMM başkanı Mustafa A. Kırımoğlu hemen her konuşmasında bu tehlikeye işaret ederek en önemli ve öncelikli meselenin anadilde eğitim olduğunu vurguluyor.

Akasının toyunda, gözermen suv tasıp,

felek beni ne hain çaldın taşa,

Tamgalı, gök bayrak ta gizli sırrım.

Belkim kızar seni bilmegen camaat anlamay,

Bahçelerde üretilen bu sebze ve meyvelerde hormonlu gübrelerin pek kullanılmadığı sonucuna varırsınız.

14 Mart 2009

Mehmet MAKSUDOĞLU Prof. Dr.

Evvel evvel zamanda, torgay kave kavurganda, kaplıbaka da kavedi işmege cuvurganda, suvlar canıp balık küygende, kumurska kül töbede kar üygende, bürşe köp şalışıp bay bolup altınların cavlukka tüygende;

Keşikmiy atası keldi, karadı Börtemir yav. Şal biye kulunladıda onun üşün keşiktim dedi. Cat yuklada sora ketip körersin, men bile arandan üyge zor keldim dedi. Atası catkan son Börtemir gene uyklayalmadı, ayat kapısındın artından kürekti alıp, karlardı kürep özünme col aşıp aranga bardı. Barıp karasa kök bir tay anasındın emşegin emipyatır. tanalardan birevide cibinden şeşilgen taydı süzüyük. Aranda bekledi, atasıda turup keldi. Taydı beklegenin körüp kuvandı bunun atın köktay salayık, seniki bolsun dedi.

Sovyetler Birliği çöktükten sonra 1992 senesinde Ukrayna Müslümanları Dini İdaresi adı altında bir cemiyet kuran Lübnanlı Ahmet Tamim?in kim olduğu, amacının ne olduğu, ekonomik kaynakları arkasında kimlerin olduğu mercek altına alınmalı.

çok yitik bir mzinin halveti gibi... teşekkürler. dün en az 10 kere dinlemişimdir..

Umarım tekrar gösterirler ve benim gibi kaçıranlarda izleme fırsatını yakalar.

-Bu bayram kayda ketiyiksiniz dep sordu sekreter bike:

Cantık, kírde, sarburmalar,

frederick mayer

Kız yakta tuttu, gırnatacı Reşit'me, davulcu Urpat'tı

Ali Ufki Bey (1610?-1685) Santuri, bestekar ve müzikolog. Türk Müziği eserlerini tesbit ederek ilk defa bir nota albümü oluşturmuştur. Kitabında güfteler gibi melodiler de sağdan sola yazılmıştır. Asıl adı Alberto Bobevio Leo-politano Bobowski'dir. 1610 da Lvov'da doğduğu sanılır. IV. Murad döneminde, Kırım Türklerince esir edilip İstanbul'a gönderildiği ve Müslüman olduğu sanılmaktadır10. O zamanki Batı notası ile Türk Musikisine ait yüzlerce saz ve söz eserini yazmıştır. "Mecmü'a-i Saz-ü Söz" adındaki kitabında topladığı bu eserler XV?XVII... Yüzyıla ait yüzlerce Türk Musikisi ürününü unutulmaktan kurtarmıştır. Daha çok halk musikisine ait parçalar yazmıştır. Eserler, makam sırasına göre yazılmıştır. İlk makam Hüseyni'dir. Büyük bir olasılıkla 1640'dan önce Kırımlılarca esir edilip "hezar-fen" bir adam olduğu için saraya alınmıştır.

26 Kasım 1948: Sürgün edilen Kırım Türklerinin vatanlarından ebedi olarak çıkarıldıkları ve onların bir daha vatanlarına geri dönme hakkı olmadığını belirten kararnamenin çıkması.

Yaz Gelende Yaylalarun Yeşili

- İşte Türkiye topraklarında

Hacıumur Merkez Edirne

Sürgünün 65. yılı Kırım?da büyük coşkulu ve çok güzel bir şekilde kutlandı. Dünyanın her tarafından katılımcılar vardı. Sayın Mustafa Cemiloğlu Türkiye?den benim konuşmamı istedi. 18 Mayıs mitingindeki kalabalığı polis şefine sordum. Resmi kayıtlara göre 40.000?nin üzerinde insan oluğunu söyledi. Sıcak bir ortamda bu kadar kişinin olması bile çok büyük başarıdır.

Ölürdüm at gibi yutup zehir, yaşları.

Şinasi

KURT MU BÖRÜ MÜ KAŞKIR MI?

Duma'nın Birleşik Devletler Topluluğu ile İlişkiler Komitesi Başkanı Aleksey Ostrovskiy de, Ukrayna'nın referandum yapılmadan NATO'ya alınması durumunda, Kırım'ın statüsünü gündeme getireceklerini belirtmişti.

Sawlıkman kal aytacakta

Oksuz olıp qalmayıq.

Cebindeki akçaları sana bu toprak vere

Kartlarımız hemen çayıl dualar eder,

lakaplı çok sayıda insanın olduğunu duydum. Yukarıdaki paragrafta Nermin

Kerpiç evlerinin beyaz önünde,

İt'te aytkan kaskırga.

Eylül başında Azerbaycan'ı ziyaret eden ABD Başakn Yadımcısı Dick Chaney, Kafkasya ve Orta Asya'daki enerji kaynaklarının güvenliğinin kendileri için çok önemli olduğunu vurgulayarak, "Türkiye ve Avrupalı müttefiklerimizle birlikte bu bölgedeki kaynakların serbest akışını garanti alan yeni enerji ihraç rotaları bulmalıyız" dedi.

Kırgın kırgın bakma yüzüme Rosa.

16. Akmescit

süper ya,,,,,,,,,,,:))))))))

Sarımsagım soganım tarlada kaldı

Cengiz Dağcı'nın 'Onlar da insandı' adlı yapıtı Kırım'da yapılan zulüm ve yaşanan dramı anlatır bize. Cengiz Dağcı'nın su anda içinde bulunduğumuz Kırım Pedagoji Enstitüsü'nde iki yıl

- Zenginken fakir düşene

sayfama sahip çıktığın için teşekkürler psikolog:)

Allah'ı anın, O'nu anmak şifadır.

Kanatlanıp hor halqım

Her evin misafirperverane klasik karsilamasi yesil çay ve çibörek iledir. Ev sahipleri bu göçlerin yeniden yerlesim degil, basit bir geri dönüs oldugunu açikliyorlar. Sürgündeyken Özbekistan?daki hayatlarinin geçici oldugunu biliyorlarmis. Büyükleri sürekli Kirim?da bir evleri oldugunu ve bir gün oraya tekrar geri dönülecegini söylüyorlarmis. Ev sahibimiz bize?Buraya gelmeden önce gerçekten güzel bir evim vardi. Buraya gelmek için her seyimi sattim. Ve bu basit çati altinda ailemden sadece bir oy çikabilecek" dedi.

Sen'den kalan ne varsa: Hasılı

Mahkumiyeti değil Özgürlüğü severiz

O ara nenemde bizge aylanıp:

belki hapsoldun da korktun ahmet'im.

YÜZELLİ YIL''

- Anay sen biyerde tigilip tur, biyeri em tena emde azakay cıllı, men bikelerdin kasına ketiyim, zaten columuzda yarım saat gadar dep ketti. Incıkan ayyiy kompartımandın birevinden işkerge karadı eki akayman eki bike oturu, kanepeleri kızıl, cerde bar, kapıdı tegaran tartıp işkerge kirdi:

Sizge selam akeldim, Nogaylar.

sen tanıyonmu ekrem. birbiri

psikolog:))

Bir rüya, bir hançer, bir el; ve, ve, ve...

sağol ozguncan24_34, tarihi bir gerçeklik Avrupa'nın ikiyüzlü yaklaşımına kurban gidiyor.

Sanke aşkan bírer güller;

konusuna değil kalp krizi risklerine de değinmektedir.

Çocuklar dağ hücrelerinde erdiler

ve bi vatan özlemini

umarım başarılı bir ameliyat olur, dua ederim tabi ki

Değince bir taşa kafatasları.

Caygan son kızlar ketti kına cakmaga.

ARKADAŞLAR ALIŞTI SANIRIM YOKLUĞUMA, Bİ SEN KALMIŞSIN... TEŞEKKÜRLER

millet coşuyor yenisene

Açıp bersin yolların.

insan geçmişe her zaman özlem duyar

Yarpuzlar arasında kendimi bırakıp

Bu saldırının duyulması üzerine Kırım?ın çeşitli yerlerinden Kırım Tatarları ve Ruslar Bahçesaray?a akın ettiler. Polis şehre giriş çıkışı yasakladı. Gece geç saatlere kadar gerginlik devam etti. Bu süre içinde Bahçesaray?da bulunan Ukrayna milletvekilleri M. A. Kırımoğlu, Refat Çubar ve diğer önde gelen Kırım Tatar yetkililerin telefonları bloke edildi. Endişeli bekleyiş bir etnik çatışmanın habercisi idi. Görüşmeler neticesinde pazaryerinin kaldırılması ile ilgili protokol üzerinde anlaşmaya varıldı ve gruplar dağıldı. KÖC yönetimi ve KTMM liderleri arasındaki protokole göre pazaryeri 11 Eylül tarihine kadar kaldırılacak ve tahsis edilecek başka bir yere taşınacak. Kırk Azizler Mezarlığı ve civarı ise daha önce planlandığı gibi kültürel kompleks olarak düzenlenecek. Bunun için devlet bütçesinden pay ayrılacak.

Damga bir obanın, oymağın, boyun, kabilenin işareti olup her şeyde kullanılabilir (5)

Kırım Tatar halk edebiyatı halkın hayatı ile yaşayışı ile daima paraleldir ve halkın hayatında olan bütün değişikleri tasvir eder. Folkloru halk yaratır ve kendi eseri olarak halkın hayatını teferruatlı bir şekilde aksettirir. Halk edebiyatı, güzel halk diliyle yaratılır. Folklor eserlerinde halkın canlı dilinin bütün zenginliği muhafaza edilmiş, zamanla ölmeye başlayan konuşma dilinin pek çok özelliği folklor eserlerinde saklanmıştır. Halk edebiyatının esas özelliklerinden biri de kollektif eser olmasıdır. Halk edebiyatı ürünlerinin belli bir müellifi yoktur, bu eserler halka masalcılar, çıncılar, maneciler, destancılar vasıtasıyla ulaşmışlardır Anlatanın esere belli derecede tesiri olsa bile, bu değişmelerde bir şahıs değil, kollektif sebepler etkilidir.

kurshunı sağolasın.. buralardasın.

Bir kart ayttı, mttınız Sokur şışkan dı,

Ul yak akeldi üş şalgıcı, birde kambır Aptıla'dı

Kırım Tatar Halk Oyunlarının Tarihçesi

Tenzila ayyiy cavşı bolup ketti,

kırımlı değilim ama kırımı merak ediyorum.

Akyar, adını şehir girişinde beyaz kayalardan alıyor. Şehir merkezinde bir otele yerleştikten sonra Sivastopol şehrinin gece manzarasını görmek için geziye çıkıyoruz. Daha önce askeri bölge olduğu için halka kapalı olan şehir ve donanmanın bulunduğu körfez ve liman rahatlıkla geziliyor. Sahilde ve meydanda kısa bir yürüyüş yaptıktan sonra tekrar otele dönüyoruz.

Bargan cerinde cazma'sıda bar, emde kurut'u

büyümeye başladı daha da.

Meltem Yazın karadan denize doğru esen mevsim rüzgarı.

merhaba kırım:)

Erikler çiçek açmadan, güller devşirmeden Vagon vagon doldurulduk soykırımın sessizliğine... ... Karanlıkta sessiz öksürmek mümkün müdür? Eğer Kırım Türkleri`nin yaşadıklarını yaşasaydık, karanlıkta nasıl sessiz öksürülür anlardık. Allah kimseye böyle bir zulüm yaşatmasın. Kırım Türkleri`nin neler çektiklerini anlatabilmek için bir yıl boyunca destan yazılabilir. Dünya insanlığının kıyamete kadar utanç duyacağı bir zulmün şahitleri onlar. Fatih Sultan Mehmet`in Gedik Ahmet Muhtar Paşa`yı bölgeye göndererek Kırım halkına yapılan zulümlerin durdurulması ve Kırım Türkleri`nin huzur içerisinde yaşaması yaklaşık 300 yıl sürer. Osmanlı İmparatorluğu`nun gerilemesi ve çökertilmesi başlayınca, Kırım üzerinde de Komünist Rusya toprak gaspını ve Müslüman avı oyunlarını sergilerler. Savaşlar, kargaşalar, kavgalar, ölümler birbirini kovalarken; koca dünyanın yarısında Müslümanlar işkence görmeye başlar ve Kırım birinci hedef olarak seçilir. İnsanlık tarihinin en büyük utançlarından biri yaşanır ve insan olan hiç kimsenin ne görmeye ne de duymaya tahammül edemeyeceği, duyduğu ve gördüğü o an kendisinden geçeceği bu utançların en büyüğü, 18 Mayıs 1944 yılında yaşanır. Evet, işte Kırım`da `karanlıkta sessiz öksürmenin` dayanılmazlığı. Kızıl ordu askerleri, Kırım Türkleri`nin evlerine, kapılarını tekmeleyip kırarak zorla girerler. Hazırlanmaları için ancak onbeş dakikalık bir süre tanınır. Dörtyüzbin Kırım Türkü, bebek, hasta, yaşlı demeden, dipçiklerle, ite-kaka kamyonlara bindirilip tren istasyonlarına götürülür. Bu perişan kalabalık, balık istifi yapılarak hayvan vagonlarına bindirilir. Işık ve havadan yoksun bu sıkıntılı yolculuk on gün sürer. Kırım Türkleri böylece Urallar, Sibirya ve Orta Asya`nın binlerce kilometre içerilerine sürülür. Sürgün boyunca mevcutlarının yüzde 46`sını kaybederler. Trenin her geçtiği yer ölüm tarlalarına döner. Bütün bir Kırım Türk topluluğu, topyekün ve cebren yerlerinden, yurtlarından sökülerek atılır. Karanlık ve belirsiz bir geleceğe sevk edilirler. Tarihte böyle bir faciaya sürüklenme bahtsızlığına uğrayan bir başka topluluk yoktur. Daha bunlar ne ki!.. Yüreği olan, kalbi olan ve insan olan birinin, kalemi eline alıp kağıda dökemeyeceği, yazarken bile kendisinin çıldıracağı ne zulümler yaşanmıştır Kırım`da. Affınıza sığınarak, huzurunuzu kaçırmadan bir-iki örnek daha vermek isterim. Hani Türkiye`de Milli Şef döneminde evlerinde Kur`an-ı Kerim okuyanlar ve Kur`an-ı Kerim öğretenler nasıl cezalandırılmış, Kur`an-ı Kerimler ve dini eserler nasıl yakılıp yıkılmışsa, camiler nasıl ahır yapılmışsa, Kırım`da da aynısı yaşanmış. Fazlasıyla.. Kızıl ordu askerleri evlere baskın yapıp, hangi evde Türkçe bir kitap bulmuş ise o evin ahalisini kitaplarla birlikte yakmışlar. Türkçe konuşanların, Allah diyenlerin dillerini kesip öldürmüşler. Bunlar yüzlerce işkence çeşidinden sadece birkaçı... Ne hayali bir şey yazıyorum, ne de kulaktan dolma bilgiler veriyorum. Yok edilemeyen tarihin bir parçasından günümüze kalabilenleri sunuyorum sadece.

Sağlıqnen qalıñız,

Ertengi kün kenşekler yasadı bet aşar

Biz duyarız Kırım'ın öldüren feryadını

Kazan?a doğru yola koyulur...

Erbír terekníñ kölgesí

Bır siymege zar eken

KIRIM AŞKIMIZDIR.

Bahaneleri kaldırsam acaba ana dilimizi kullanmaya başlar mıyım?

3. aşama Yas Antlaşmasıdır...

yesil prens|8/10/2006 15:48

Çinliler bu ağacı şöyle yetiştirir:

Lütfiye Teyze daha sonra eşi vefat edince Amerika?daki akrabalarının yanına gitmiş ama kısa süre sonra tekrar Türkiye?ye dönmüş. Şu an tek başına İstanbul?da yaşıyor.

Japon çocuğun tek hayali çok ünlü bir karateci olmaktı. Fakat ailesi buna izin vermezdi. Bir gün talihsiz bir kaza sonucu çocuk sol kolunu kaybetti. Ailesi çocuğun moralinin çok kötü olduğunu görünce ona bir karate hocası tuttu. Hoca ilk dersinde çocuğa karsısındakini sağ koluyla tutup üstünden savurmayı gösterdi. Hatta ikinci, üçüncü ve sonraki bütün derslerde hep ayni hareketi yapıyorlardı.

-Tuvra dedi Kanbolat akay, o vakıt atandın atı da Bekbolat bolayık dedi, Siydali kart.

Her zamanki gibi yorgun ve bitkin

Kırım elin baharı, ben Kırım?ın kışındayım,

Namık ile Fatma Atlı?nın tanışmaları şöyle olmuştur. Namık annesi Refide ile Fatma?nın ailesiyle yaşadığı Lütfiye köyüne yaylı bir arabada gelmiştir. Fatma?ya?kaçma, bu adam evli bir adam? demişler. Namık o gün Fatma?yı görüp beğenmiş, sonra da evlenmişler.

almıştı ancak karşısında da yüreğine aşık olduğu kadın duruyordu.

Dinsiz kelamların yoksul ihtilalinde

dört olsun gazozlar:))

Osmanlı Devleti?nin 1774 yılında, Küçük Kaynarca Antlaşması ile Rusya?ya bıraktığı Kırım, 1954 yılında, dönemin SSCB Başkanı Ukrayna asıllı Kruşçev tarafından Ukrayna?ya (Rus-Ukrayna kardeşliğinin 1000. yılı bahanesiyle) hediye edildi.

bana kaderimden kalandır gülüm

Siyahlarla doldu gönlüm

Kahramanımıznı, şeytımıznı anımak üşin,

ADIAY birl. Adı/Ay

Kırım Gelişim Vakfı

Gönlümün celladı acı mezmur

Sözlü edebiyat ürünlerinin çoğu diğer halkaların folklorunde olduğu gibi alışılmış kalıp cümlelerle başlar. Destan ve masalların çoğu "Bir zamanda bar eken, bir zaman da yok eken", "Evel zamanların birinde" gibi kalıplaşmış cümlelerle başlar. Elbette yazılı edebiyatta böyle bir kalıplaşma söz konusu değildir.

hoşlanmaz, hemen cevabı yetiştirir:

Bunun böyle olduğunu, ancak belirli bir zaman sonra öğrenebilecek olsanız bile Bazı insanlar, Hayatımıza girerler Ve çabucak çıkarlar..

iyi günler ramazolli:))

gelene hoşgeldin deriz, gidene kal demeyiz. çünkü paylaşımlar yürek işidir.. hele tarihi ve özü paylaşmaksa bilinçle bezenmiş vicdan işidir..

"Men bu kara attı soyunuz dedim ama bek süygen üşün kıyalmadım. Sen bunu alıp menim cılkıma aketiyiksin. At üyerde karalıp besleniyik, ölgenşek sende onuman kalayıksın. Bu atımdın ölgenin kim aytsa, onun moynun urdururman" dep matuv cigitti cibergen.

Mamafih?Tatar? adı uzun süre bu Türk boylarınca benimsenmemiş, ancak Rus siyasi baskısı altında kabul ettirilmiş ve zaman içerisinde Rusların dışındaki diğer yabancı toplulukların ve Türklerin de kullanması sonucu yavaş yavaş kabul görmüştür.

Anadolu?ya doğru kucak açar misali Karadeniz?in içine kollarını açarak giren Kırım, başlangıçta Kıpçak Ülkesi, sonra da Büyük Tataristan diye anılan Büyük Bozkır?ın parçasıydı. Bu coğrafya Karadeniz?in kuzeyinden başlayıp Rusya içlerine kadar uzanır; bir yandan Macaristan Ovası, bir yandan Asya bozkırlarıyla kucaklaşırdı. Burası daha 4. yüzyıldan itibaren kalabalık Türk kavim ve kabilelerinin batıya yönelik hareketlerinin toplanma ve geçiş merkezi olmuştu.

Basar benim izlerime.

Artık kanlı gömleği üzerinden soy Kırım!

Senin içun yaşadım, sensiz olsem,

Ümidimi bir çul gibi yırtıp, yaktılar,

HATA DEĞİL, ÇARE BULUN

Aşap pítírecek sen bol!

Monna Rosa siyah güller, ak güller!

Destandaki baş kahramanın hareketleri bütün halkın yaptığı kahramanlıklarla şahıslandırılmıştır. Bu eserin baş kahramanları her zaman fakir fukarenin menfaati için, adalet için mücadele eder ve bu mücadele daima menfi müsbet kahramanın şahsi mücadelesi ile biter.

umutların daim olsun

Telefon : +90 (266) 241 11 15

Şu çiçeklerse gözlerimiz

"Bahsettiğin çocuğun bizim aramızda dünyaya geldiğini duydun mu?" dediler.

kahpe felek sana verdırsem ceza

Nişanda erkek taraftan yakınlardan amca, dayı vb. den oluşan biraz daha kalabalık (8-10-15 kişi) bir erkek grup kız evine kızın çeyizlerinden ve erkek tarafa hediyelerden oluşan sandık götürülürdü. Sandık ve diğer hediyelerin alınış verilişleri sırasında erkek taraf kudalarından çocuklar ve caşlar için hediye ya da çoğunlukla para alınması adettendir . Dualar edilip, yemekler yenilip, kahve, çay içildikten sonra erkek taraf kız tarafın hediyeleri ile birlikte döner.

ÖTÜKEN 1. Oğuz Destanı ́nda Tiyenşan dağlarıyla Orhun havzası arasında bulunduğu belirtilen, ormanlık, kutsal bölge. 2-Ricacı, duacı, niyazcı, Tanrıya yakaran 3- Geçmiş, mazi, onurlu ve öğünçlü mazi

"Kırmızı", Giray Han'ın aşkının simgesi.

Arazdı cırlatıp, ölüdü küyletip,

çok oturdum mezarının taşina,

Bu konu, önümüzdeki dönemde daha fazla konuşulacak ve tartışılacak.

Kırım valisinin 1783?te yaptırdığı araştırmaya göre Kırım yarımadasında 150 bin Müslüman?ın olduğu belirtiliyordu. Vali şu sonuca varmıştı: 1772?den beri Müslüman nüfusu yüzde 50 azalmıştı. Kırım?dan göçler hakkındaki sayılar çeşitlilik göstermektedir. Pallas 1783?te sadece 80 bin kişinin yarımadayı terk ettiğini belirtmektedir. 1783-4 arası Kırım?ın önde gelenleri, aileleri, ve Han?ın da içinde bulunduğu 8 bin kişi göç etmiştir. Bundan daha büyük bir göç ise 1785-9 arası oldu. 20-30 bin hatta 100 bin kişinin Osmanlı İmparatorluğu? nun Kırım hakkındaki tüm haklarından vazgeçmesinden sonra göç ettiği sanılmaktadır. Kaynaklara göre 1800 yılına kadar İstanbula?a 100 bin kişinin vardığını iddia etmektedir. Göç edenlerin bir çoğu o sırada hala Osmanlı kontrolünde olan Tuna deltası, Dobruca, Tuna, Tunja, ve Maritsa ovalarına ve hatta Doğu Trakya ve Makedonya?ya yerleştiler. Tatarlar ve Nogayların bu bölgeleri tanıyorlardı çünkü 1603 yıllarının öncesinde bile Tatarlar Osmanlıların yaptığı fetih ve kolonileştirme faaliyetlerine katılmışlardı.

Kırım Tatarları Kurban Bayramı?na hazırlanıyor

Gözlerime baktı... Korktum, zira bakışları değişikti. Acısının arasından tebessüm ederek, "Ben" dedi, "Kırım'ı çok seviyorum. Oradaki kardeşlerimi, dostlarımı çok özlüyorum. Çok hastayım. Yatakta ölmek istemiyorum. Yalvarırım beni vazifemin başına göndersinler, öleceksem orada öleyim." O böylesine çırpınıyordu; ama annesi ciğerparesinin son anlarında yanında olmasını istiyordu. O da Veysel Karani'ce bir tavırla annesinin hatırından geçemiyor, duygularını bastırarak yatağa mahkumiyeti kabulleniyordu.

Seydosman saray saldırgan ay boydanda boyga

"Kara attın ölgenin padişamız ayttı, ne etiyik bolsanız siz etiniz", degenimen üyerdekilerdin epsi katıp kalganlar. Cigit de şatırdan şıgıp, özündün atına minip avuluna tuvra atın şabıp ketken.

NAŞŞİY : Nasıl birşey

Gururdan doğan hülyalar, bedbahtlıklarımızın yegane kaynağıdır. Rousseau

Duyan yok.

Tılsımlı ipekten derler,

Şehriyar'ım, incinmeyin sözüme,

Ahırlıkuyu Haymana Ankara

Meyvelerle dolu dallar yok olmuş!

YAMTAR 1- Yaman, güçlü, kuvvetli. Göktürkler dönemi, beylerinden. Kürşad?ın kırklarından

uğraşmasın akbabayla, kuzgunla

Kırım Türklerinin Milli Devletçilik talebi Yuşçenko?ya göre Ukrayna Anayasası?na uygun gelmiyormuş. Ukrayna kendisini Üniter Devlet olarak ilan ettiğinden, Ukrayna içinde iki devlet ve iki halk olamazmış.

Hatta kurt anlamına gelen "Börü" lakablı bir köylümüzde var.

Kırım Hanlığı'nın tarihi başkenti Bahçesaray sürgünden vatana dönen Kırım Tatarlarının en yoğun olarak yaşadığı şehir. Şehirdeki tarihi Kırk Azizler Mezarlığı üzerine inşaa edilen pazaryerinin kaldırılması için uzun zamandır uğraş veriliyordu. 1998?de Bahçesaray Valiliği pazaryerinin kaldırılması ile ilgili bir karar almış ancak uygulanmamıştı.

Dinlesem dedemi Kur"an okurken

Gurbette Geceler Zor Sabah Olur

KIZLAR : Cat tuvul tat tuvulman, mende cuvuk avuldan

YEŞİL ADA

Y. Bolat ve İ. Bahşiş "Arzı Qız" efsanesinden faydalanarak Kırım Tatar edebiyatı tarihinde ilk şiir şeklinde yazılmış müzikal olan "Arzı Qız" dramasını ortaya çıkarmışlardır.. Ömer İpçi halk kahramanı Alim hakkında "Alim" isimli film senaryosu; Y. Bolat, nesir türünde "Alim" romanını yazmışlardır. Bununla birlikte, halk edebiyatı ürünleri çok varyantlı olabildikleri halde, yazılı edebiyatın varyantı yoktur. Sözlü edebiyat ürünlerini söyleyen ve ilk söylendiği tarih belirtilmediği halde, yazılı edebiyat ürünlerinin yazarı ve yazıldığı tarih bellidir.

Bu çınların çıqarğan,

Ortada yer yasalganman

Er yak karman tolgan

Vahşi Tatarlar

Gezimizde Gözyaşı Çeşmesi'nin yanına dikilmiş Puşkin büstünü görünce, "Çeşme sadece Giray Hana değil, tüm gönül yaralılarına gözyaşı döküyor" dedim.

Yarın yorgun insanların değil rahatına kıyan insanlarındır.

Curtta cangız kaldık dep bek cılaylar.

Ölen insanın önce gözlerli kapatılır, şayet kapanmıyorsa gurbette ki yakınını göremeden gittiği varsayılır. cenazesi yıkanır, cenazesi yıkanırken yakınları birer tas su dökerler. Çenesi bağlanır, zemzem suyla yüzü, elleri ve ayakları silinir, başı kıbleye döndürülür, ayakları yan yana getirilerek kına sürülür, kefenlenir ve üzerine makas, bıçak, demir eşya konur. Bunun anlamı ölünün naaşının şişmemesidir cami avlusunda cenaze namazı kılınır ve mezarlıkta defnedilir. Mezarlığa erkekler gider, kadınlar sadece evden çıkasıya kadar beraber olurlar ve ölü gömülünceye kadar evin bahçe kapısında beklerler.

umarım kurshuni:))

Bir beyazı daha göremem

Birlettiler eçkimi.

Önünde yere düş diye...

Eğer beni paradan yoksun bırakırsan bana umudu ve eğer beni başarıdan yoksun bırakırsan, başarısızlığı yenebilmek için bana irade gücünü bırak.

PAPIR

ama bu kırım kongo kenesi sanırım sizin ordan geldi:))

EY GÜZEL KIRIM

Fakat inatçı tohum bu yılda da filiz vermez.

Toydemir köyünde Kırım Tatar yemekleri hala köy halkının asli yemeklerini teşkil etmektedir. Bu meyanda, çibörek, tabaqbörek, ogüzbörek, qıyıq cantıq, kiçke cantıq, qavurma, sarburma, keçmeçe, mamelek, alişke şorbası, omaç şorbası, erişte şorbası, laqşa, qartoplu-baqlalı laqşa, qöbete gibi yemekler yaygın bir şekilde pişirilmektedir. Toydemir köyünde yaşayan Kırım Tatar aileleri şu soyadları taşımaktadırlar: Açıktepe, Bozdemir, Coşkun, Erkmen, Harmankuyu, İkinci, Kahraman, Kayacık, Özcan, Özdemir, Özgey, Topçu, Toraman, Uçkan, Ünal, Ünalan ve Yılmaz.

ve uçtu gökyüzüne doğru.

Aramızdaki sırra

Akcan Ak-can. Özü temiz, dürüst kimse.

- Köyge kelgende aranlarıman kalavdın kosulgan cerine azbarga kirilgen kişkene kapıdın üstüne takta salıp pişendi üyerge üydü atası. Sora Borgaziy?dide alıp üşevi yene kırga ketip pişendin kalgan soyun arabaga cüklep akeldiler. Atası aynı cerge pişendi üydü, taya day yüksek boldu. Boriy aldında arandın terezesinden atılgan ayvan gübresinden arandın töbesine şıktı, artındanda pişendin töbesine tırmasıp şıgıp pişen dım bolgan üşün töbege taman tayıp oynadı. Atası o ga karap külüp ;

Oktay 1. Ok-tay. 2. Öfkeli, sinirli, kızgın.

evet 2. birbir çok mutlu ve bende tarifi imkansız bir mutluluk yaşıyorum.. yaşadığım mutluluğu anlatacak ne kelime nede sözcük bulabilirim...

Evin 1. Bir şeyin içindeki öz, cevher. 2. Buğday tanesinin olgunlaşmış içi, özü. 3. Çok taneli başak.

gezgin arkadaşım, önemli olan gazete değil, aktarılanlardır bence. burada saf bir duyuş ve bellek mirası olarak bir yaşanmışlığı sunmak istiyorum.. siyasi ya da polemik yaratacak bir taraf adına yer almıyor alıntılarım.. ben kırım deryasını bir nebze farklı açılardan aktarmak istiyorum.. buna katkı sağlayacak her bir damlanın yeri vardır.. yine de vakit ayırdığın için teşekkürler.

Sırtından saplanan her hançeri, her ihaneti ve ihanet edenleri, kardeşim demektir, anlamasalarda. Hep sabredendir.

Hasret urbasının

Zakır'din anasıman bolup eki kudagıy

Kule turup curekke ot salaman.

Kırım?a ilk gelen Türk kavmi, Hunlardır. Köktürkler, Onogurlar Kuturgurlar ile M. S. VII. yüzyılda Hazar Türkleri, X. Yüzyıl başlarında ise Peçenekler, Kırıma yerleşen diğerTürk kavimleridir.

yıl 2005: Küçük GİNİ, azcık büyüdü,, hatta bir ara bıyık bile bırakmıştı ankaralarda,,, :)ama sonra kesti,,,, Ankara bürokrasisinin kendine yetmediğini anladı,, daha büyük işler yapmalıydı,, soluğu İSTANBUL da,,, o da bir İSTANBUL AHALİSİ oldu,,,,,, :) ,,,,,,,,,, fıstık gibi kızlar rahat bırakmadı tabi,,, istanbul büyüktü Küçük GİNİ yi yutabilirdi,, GİNİ iradesine sahip çıktı,, ezdirmedi kendini,,, kimseye yüzünü dönüp bakmadı,,, ailesinin de kız bulma çabalarına karşılık vermedi,,,,, ÇÜnkü daha yapacağı işler vardı Küçük GİNİ nin,,, çalıştı,,, çalıştı,, çalıştı,,

Gözyaşı dökülür, her bir mekanda,

Bılay dep, soykırım, köş dürküsü ayttılar,

Misafirperverlikleri, yerlesimcilerin çogunun sagliksiz sartlarda bulunduklarini gizleyemiyor. Bu sartlar yüzünden bir çok bulasici hastalik ortaya çikmis. Kirim saglik personelinin verilerine göre, bölgedeki uygunsuz sartlarin neticelerinin özellikle çocuklarda sonradan ortaya çikmasindan endise ediliyor. ?Evlad? Lösemili Çocuklara Yardim Vakfi Sözcüsü Refat Memetov?un açiklamalarina göre, aileler pahali yapi malzemeleri yerine ucuz tas, briket ve askeri malzeme kullaniyorlar. Askeri malzemelerin çogunlugu da tatbikat yapilan yerlerden toplanmis. Bazi ucuz yapili binalarin yapisinda da asbest madde bulunmasindan süphe ediliyor.

Kırım emri verenin gözlerini oy, Kırım!

Kırım, Anadolu?ya kucak açar

Kaydfa kaldın süygenim,

Lanet ider sana çokrak satma sakın çayırı

Telefon : +90 (338) 213 50 57

7. Karagas şivesi.

Eğer yemeklerden sonra soğuk şeyler içiyorsanız bu yazı size

Sosu kurban yüzüsuvuna bayrı,

Destanlar nazım şeklinde ortaya çıkan en eski ve en çok yayılan halk edebiyatı mahsullerindendir. Sözlü geleneğe bağlı bu anonim eserler zaman ve mekan içinde milletin üzerinde önemli etkisi olmuş şahsiyetlerin menkıbevi ve hakiki hayatları etrafında teşekkül etmiş uzun didaktik hikayelerdir.

Her mevsim güneşli, masmavi göklü,

CASLAR : Altın kümüs tagınıp kadipeler kiygensin

'Ancak seni tanıyabilmem için bana bir resmini gönder lütfen' diye

Malı ile sana karşı kibirlenen adama karşı kibirlenmek, Allah için tevazu sayılır. Yahya bin Muaz

Babayım köyümüzde Işılak Sımayıl olarak tanılırdı. Köyümüzde herkese bir lakap vermek adettenmiş eskiden. Bu lakap takma geleneğini Kırım seyahatimde de gözlemledim; Kırım'da da birçok insanın ikinci bir adı vardı; Sit Hasan, Sit Ömer, Börü Murtaza gibi... Kalecikkaya köylülerimiz de babayımın başının kel olmasından, yüzünün de sigara jelatini gibi parladığından Işılak lakabını yakıştırmışlar. Babayımın emsallerinden lakabı olmayan hemen hemen yok gibiydi. Bildiğim kadarıyla İsmail adlı birkaç kişi vardı köyümüzde; hepsinin de bir lakap takılmıştı; Koyan Sımayıl, Canı Sımayıl, Sımayıl Çavuş bunlardan bazıları idi.

Bundan baska, mahsüller toplandıktan sonra köylüler üşer beşer toplanıp şayırlıkta üken kazanlarga su salıp biydaydı kaynatırdık. Bu biydaydı tabak tabak toldurup üyerdeki ballarga, kisilerge, caslarga dagıtırdık. Kazandakilerdi naylunlarga cayıp cayıp kuruturduk. Kuruttuktan sonra bulgurlardı alıp şuvallarga dolturup salırdık anbarga. Bir arüv pilavı boladı bulgurdun. Kısın kümesteki tavuklardan köküslerden kesip bulgur pilavının üstüne salıp ciytandık.

kabare arkadaşım, ne güzel bi insanmışsınız ki izlediğiniz ve okuduğunuz gerçekleri vicdanen algılamış ve hissetmişsiniz.. işte bu insan oluşun kanıtı.. ne konuşmak, ne yazmak, ne yargılamak değil.. başka bir insanın acısını ve yüreğindeki haykırışı kendi ruhunla yakalayabilmek.. size teşekkür ederim paylaşımınızın duyarlı yönü için..

Kırım'da unutulan gerçekler

Şepal u gewr u rinde

Ukrayna kamuoyu, bundan sonra sıranın Ukrayna?nın Kırım bölgesine gelip gelmeyeceğini tartışıyor.

Turuncu Devrim sözü Ukrayna ile özdeşleşmiş bir kavram olarak Dünya siyasi literatüründe yer aldı. Şüphesiz ki Ukrayna?da yaşanan ve devrim ifadesi ile anlatılan bu hadiseler, ABD merkezli?Batı? ittifakının hazırladığı ilk senaryo değildi. Fakat son dönemde birbiri arkası yaşanan gelişmelerin hepsi, Ukrayna?daki?Turuncu devrim? ile ifade edilmeye başlandı.

Araplara göre o zaman, gece doğan çocuğun üzerine bir çanak koymak ve gündüz olmadan ona bakmamak adetti. Fakat bir de baktılar ki. Peygamber Efendimizin üzerine konulan çanak yarılarak ikiye ayrılmış, Efendimiz gözlerini gökyüzüne dikmiş, başparmağını emiyordu.(5)

Kuzey damarı:Kırgız, Kazak, Türkmen ve Tatar Lehçeleri.

Şalmaga ketiyikmen o vakıt akanman senide aketirmen otlardı şalıp arabaga tiyep akelirmiz kıştın künü sıyırlarman koylarımızga cem bolur dedi. Künler keşti avalar cılındı, nadaslar aydalıp pitti. Orak^ka şıgılayık vakıt kelmiy bir kün akşam gene atası;

bek tuzuv bir demetsin, Yeşil ada!

Baş hali kim? Ne? Doğrultuv hali kimge?nege ka, ke şanakka-kopekke

14 Kasım 1944: Ahıska Türklerinin topyekun sürgün edilmesi.

Tatarlar ve Kırım tarihi hakkında Türk kamuoyu yeterli bilgiye sahip değil. Tatarlar vatansız ve topraksız bir halk değildi. Büyük Bozkır?ın, Karadeniz?in Karşı tarafı Dest-i Kıpçak?ın Türkçe hikayesi onlarla başlamıştı.

Ardımızdan bakıp mı kaldın Kırım?

Bir hüzün şarkısı tutturur gider

Her attıklarında lanet okuyup sağır dünyaya

zannedersem bu bir sünnetullah

şanaknın-kopeknin

Köydün kalkıda turgan

Dayanalmay şıktı ortaga Gülzade totay,

Kırım Tatar Türkleri ise kanuni bir değişiklik yapılana kadar tabelaların üzerinde yazan Rusça isimlerin hemen yanına bölgenin Türkçe isimlerini yazıyorlar.?

İman sahipleri sustu, duruldu.

"Hasım da ne imiş ki!" diye -

zaptetmeliydiniz, gibi fikirler belirtmeye başlayınca, Napolyon:

Balasın taşlap anaylar çollerge kaçkan.

Kırım-Tatar Türkü dönse de yurda,

Atalarınız cetip işlerdi kolga algan son motorlar şıktı, atman leşperlik kalmadı, biz de atlarımızdı satayık bolduk ama attın birevin minmege dedeniz alıp tasladı, ana kalgan beş atımızdı paraman satmayman dep kıyışlanıp, avulumuzdun ereğinde bolgan Beylik degen tavdın işindeki bir şayırga aketip noktaların, cüvenlerin şeşip azat etip ciberdi. O vakıtlar özü kalgan atka minip ketip, onlardı körür edi ama şimdilerde iykki kartaydı, esin coymaga basladı, bek ketalmaydı dep aytkanda; üyde tapşanda uyklapyatkan Kerşokay turup oturdu:

Program Ekibi: Görüntü Yönetmeni:Kamil KAYALI

Şeerlernin eskileri - Karasuv, Bagçasaray.

MAKSATLARI VE MADDİ DURUMLARI NE OLURSA OLSUN TANIMADIĞIMIZ İNSANLARA EVİMİZİ AÇMAMALIYIZ. İNSANLAR İKİYÜZLÜ VE NANKÖRLERDİR. FELAKETLER BİLİNMEYEN VE TAHMİN EDİLEMEYEN ŞEYLERDEN DOLAYI BAŞIMIZA GELİR.

Ketme Balam Ayıptır

Bir gün hoca elinde bir kağıtla geldi kağıtta çocuğun gençler karate şampiyonasına katılabileceği yazıyordu. Çocuk çok şaşırdı.

Üç yılda 130 kişilik ekiple çekilen''Sürgün ve Ölüm''belgeselinde, balkanlar başta olmak üzere Kafkasya, Kırım ve Doğu Türkistan?dan göçe zorlanan milyonlarca Türkün sessiz çığlığı yankılanıyor.

Milli Marşımız? ANT ETKENMEN

Necdet Özen

Ayhan Işık''a, Belgin Doruk''a aşık olmaktır.

kırımım, selamlar sana

GÜNEŞİN OLSUN

Kaldı Kırım

Koyunuz endi, deselerde, koymadı

Saip olunuz bu vatana çalışıp edep ile.

Cırı boldu Anadolu Toros'unun.

Ukrayna?nın 1991 yılından günümüze uzanan rejimi, Ukrayna?yı?üniter? bir devlet olarak tanımlamaktadır. 1991 yılı öncesi Ukrayna?da böyle bir tanımlama yoktur. Bugün Ukrayna?yı yöneten rejimin kendisini üniter bir devlet olarak tanımlaması kabul edilemez bir durumdur. Ukrayna mevcut yapısı ile çok uluslu, çok dinli, çok mezhebli ve çok kültürlü bir devlettir. Dahası mevcut Ukrayna topraklarında Kırım yarımadası özel bir durum taşımaktadır.

daile carnegie

Yene o keşe Müneş ayyiy tangaşek uyklayalmadı. Tan ağarganda uyklap kalıp üylege tuvra turdu Azbardın işinde tögerekti aylandı. Ketektin kapısın aşıp kalgan birkaş tavuktu şıgarıp olardı cemledi. Komşusu Şadiye?din azbarında duman tütepyatır, uyaka taman ketip kalavdan karadı. Azbarda kazan asıp astına ot cakkanlar, Şadiye bikedin eki kelini bulgur üşün biyday kaynatıpyatırlar, Müneş ayyiy di körgenimen kelinlerden birevi oga aylanıp;

? Testini kıran atlıya sen bir şey söyledin mi?

birbir iken

Akif hiç istifini bozmadan şu cevabı vermiş:

Çiğnenmiş kara kalpaklar, temiz duvaklar

-Bilmiymen, er cıl kalabalık şeerden kaşıp bir cerlerde bayram geşiremiz ama, ondanda arzimdi aldım bu cılda köyüme ketsem dep tüsünemen ama köydede bek tuvganım kalmadı dep bikedide üyüne ciberdi. Özü barlı, vaktı cerinde kisi edi. Şalışkan iş cerinden şıktı, arabasına minip üyüne bardı, şoperinede bayram pitkenson kelip meni alırsın arabadı taslap üyüne ket dep ciberdi.

Avuldun kartları araga kirip moyun moyun ber dep calbarsalar da Akis akay kızın bermegen.

selam kurshunı,, yoktun epeydir, yokluğunda beni de geçtin:))

İnsanlar tanıdık; yürekleri saf, niyetleri samimi, gayretleri dağlar gibi. Kendimize yabancı bildiğimiz bir dünyada sevgiyi, kardeşliği, dostluğu bulduk.

ee nasılsınız bakalım psikolog, iyi misin

Yönetmen: Sibel DEĞER

slm benim dedemde kırımlı

Şu anda huzurunda, el açan bedenlere,

Seva sor ili dare

Yağmurlardan sonra büyürmüş başak.

Tirkevleri Kirimdan Kizil Orda

Olaylar cereyan ederken polisin müdahale etmemesi gözlerden kaçmadı. Olayların kontrolden çıkması üzerine devreye giren çevik kuvvet ile saldırgan grup arasında da tartışma çıktı.

Köpekler parçalar kanaryaları,

Surek ketmi, mugaya toktalaman.

Yalı Boyunun Hali Cahit Öztelli Kırım

KIRIM TATARLARININ SÜRGÜNÜ-

Mından ardı aşasan belki cemlersin

Göğüsteki ağrılar sizi uykudan uyandırabilir. Lütfen dikkatli olun ve olanların farkına varın.

Toy'dun kalay bolayıgın, emde künün kestiler

Hoca:

Kişkiy Asi bas kötergen tavlarga,

Son Şehidim

Kaskır'da buga inangan

Arabalar, atlılar cönediler kırga taman,

ÖZGÜ 1. Kutsal. 2. Özellikle birine veya bir şeye ait

Lalelerin tebessümü

Gevheri (Kırım, 1650? ? İstanbul, 1716), Aşık Mustafa adı ile de bilinir. Fuad Köprülü, Gevheri adlı eserinde, kendisine Kastamonu'dan gönderilen bir rivayete yer vermektedir. Bu rivayete göre şairi Kırımlı saydığını söylemektedir. İstanbul'a gelen Selim Giray'a medhiye yazmasının bir dereceye kadar memleketinin Kırım olabileceğini ileri sürmektedir18.

Pítmiy kelgenlerníñ artı;

TÜRKİYE?DE ETNİK GRUPLAR KIRIM TATARLARI

anadoluya gelelim, geçen yıllarda çokça ortaya dökülen Türkiyede türk geni yok gibi safsatalarla türklüğe saldırma eylemi elbette bilimsellikten çok maksadı belli bir girişimdir ve anadolu bu saldırılara osmanlının çöküş döneminde de sıkça rastladı nitekim anadolu osmanlının çöküşü ile önemli bir göç almış göçmen sayısı yerli nüfusunun yarısı kadar olmuştur.

Kıtaların en büyüğü olan Asya kıtasından dünyanın dört bir yanına yayılan Ön Türk kültürünün izlerini sürmeye devam edelim. Sizlere Kırım yarımadasında bulunmuş olan bir taş levha üzerine kazılı kabartma damga ile yazıdan söz etmek istiyorum. bir kabartmanın anlamı henüz çözülmüş değildir.

Çoban Devlet Giray (?-1629), Mustafa Ahmed adı ile de bilinir. Kırım prensi ve bestekar. 1596'da 2 ay kadar Kırım hanı olan I. Fetih Giray Han'ın oğlu ve Moskova Fatihi Taht alan I. Devlet Giray Han'ın (1551-1577) torunudur. Günümüze gelen eserleri şunlardır: l) Eviç Peşrevi (Darb-l Fetih 4 hane) ve 2)Saz Semaisi, 3) Feth-i Belgrat Peşrevi ve 4) Saz Semaisi, 5) Karcığar Peşrevi , 6) Hüseyni Peşrevi 7) Muhalif Peşrevi , 8) Rast-ı Sağır Peşrevi ve 9) Saz Semaisi, 10) Şehnaz Peşrevi ve 11) Saz Semaisi, 12) Uşşak Peşrevi I , 13) Uşşak Peşrevi II (Evsat, 3 hane) ve 14) Saz Semaisi'dir 9.

Bu toylardakı adetlerimizden birevi de toydun son künü Pazar keşesi kiyevdin, kalayık üyüne aketilip kapatılmasıdır:

Sevgiyi yazmaktı niyetim. Dünyadaki nefrete, öfkeye inat umudu yazmaktı. Bak seni yazdı kalemim, sevgi niyetine... Ne güzel, insanın isminin sevgiyle aynı safta anılması...

Mesudiye Köyü (1970?li yıllara kadarki ismi Taşlıhüyük ya da Tatarca söylenişi: Taşlük) Eskişehir?in Mahmudiye İlçesine bağlı olup 1900 yılında Bulgaristan Göçmenleri?nden Hoca Ali tarafından kurulmuştur. Bundan yaklaşık 1 yıl sonra Kırım?dan genellikle Gözleve ve Akmescit?ten doğrudan Türkiye?ye göç eden, öncelikle Adana Ceyhan tarafına yönelen ancak oradaki iklim nedeniyle yöreye gelen Kırım Tatarlarından yaklaşık 40 aile ile büyümeye başlamıştır. Yöredeki en büyük Kırım Tatar nüfusa sahip köylerden biridir. Köye aileleri ile birlikte ilk gelen Kırım Tatarlarından bilinenler : Hasan , İbrahim ve Ömer Cemil , Emir Veli, Emir Hacı, Zekeriya, Kapar , Abdulvahap, Mehmet Ali , Şehabettin Kelay, Halim, Mehmet , Hıdır Mırza, Molla ve Samdin , Kaybullah ve Kadir , Abdullah, Nezi, Ali Mermiş, Veli , Sıddık, Zeytullah , Molla, İsmail, Emin, Halilullah, Efendi , Pezazi , İsmail , Osman isimli AKAYLAR olmuşlardır.1934 yılında Kırım?dan 5 aile daha köye gelip yerleşmiştir. Köyde şu anda 90 hane Kırım Tatar ailesi mevcut olmakla beraber, Eskişehir merkezi başta olmak üzere, büyük merkezlere oldukça yüklü bir nüfus göç etmiştir. Büyük merkezlere göçen genç kuşak Mesudiyelilerin sayısı şu anda köyde yaşayan Kırım Tatar nüfusundan daha fazla sayıdadır. Ancak büyük şehirlere genellikle işi nedeniyle göç edenler köyle bağını koparmamakta, evler boş da olsa köyde varlığını sürdürmektedir. Yazın izinlerde ya da uzun tatil günlerinde köydeki evlerine gitmekte, kalmakta; koranta, arkadaş, dost ziyaretleri vesilesi ile köyünü ziyaret etmektedirler.

Kırım; benim sonum, sana hayatın başlangıcıdır.

ESERLERi:

Ve öldüğüm an inşalah gözlerim bu dünyada Senin Gül Yüzüne bakarak kapanacak...

Bu sıcak havalarda eski yorucu hasat ve harman günleri hatırıma geldi. Sizlere o günlerin anısına bir masal yazayım dedim. Eksiklerimiz varsa affola.

tüm maraşlı ve niğdelilere de selam olsun!!!

Paraları şaşıldı.

-Ñaa aìaí eåëäèíìè Òuíuáåe, óüéeåí øååğ eaëaé äåi òiüñåeòåí òóğaëaéue áiëäó, òiğóíó caaóğíóíäaí eóøaeëai òóğãóçói òiüñåeòèí èøèíå iòóğòòó. Ìåíñiüéóüí caòeaí óüøeóüéóüíäóüí eaiuñuíäa áèğ eaaëòu eiüğóüi òiğóíóía:

Gara eşk neyse onu yaşiyah

Dokunur tenimize

Konferans konusu, ? Kırım?daki Son Gelişmeler ve Dernek Faaliyetleri? idi

Bo yıl şonda ketme kızım anaycıgın cılatıp

kafkaslara geldiğimizde türkiye türkçesine yakın bir türkçe konuşan karaçay, balkar, nogay, kumuk, terekeme, avşar, türkmen, azeri, ahıska türklerinin yanısıra saka-sarmat-hun-tatar türklerinin kafkaslardaki az sayılı yerlileri ile kaynaşarak ortaya çıkan ve aralarında dilsel çeşitliliğe rağmen folklorik açıdan ortaklık arz eden şapsığlar, kabartaylar, abhazalar, adigeler, çeçenler, inguşlar, acaraylar, lezgiler, avarlar, lazlar da bugün dahi osmanlının kaynaştırıcılık etkisiyle daha da fazla yakınlaşarak türk birliğinin önemli parçası konumundadırlar ve kafkasların birliği türk birliği ve türkiyenin bölgesel gücü açısından son derece önemlidir.

Akça 1. Ak renkte, beyaz, oldukça beyaz. 2. Temiz, lekesiz. 3. Alaca. 4. Para.

- Tayadın töbesine şıgıp taymak endigi yok dep Boriyge azakay kızganda Boriy?de;

3- Din Hizmetleri: Göçebe haline gelmiş Kırım Türk'ü vatanlarına dönünce her şeyden önce yerleşme, barınma ve beslenme ihtiyaçlarına yöneldiler. Temelde Müslüman olan bu insanlar kendilerine doğru dini öğretecek, ibadetlerini yaptıracak, yeterli sayıda ve yetişmiş din adamından da yoksundu. Mevcut olanlar ancak cenaze işlerini ifa ediyorlar. Başka alanlarda hizmet adeta bilmiyorlardı. İşte bu ortam içersinde Türkiye'den bazı gönüllü kuruluşlar ve kişiler bu amaçla Kınm' a geldiler. Böylece Kırım'a hizmeti başlattılar. Türkiye Diyanet Vakfı Diyanet İşleri Başkanlığı ile işbirliği yaparak oradaki maaşlarını karşılayarak 10 din görevlisi gönderdi. Kırım da cuma namazı kılınmazdı. Bu görevliler cuma ve bayram namazları olmak üzere namaz kıldırmayı, çocuklar-gençler ve kadınları okutmaya başladılar. Üç sene içersinde dini hayat görünür bir biçimde canlandı.

^^^^^^^^KIRIM HALK DESTANI^^^^^^^^

yıl 2009: GİNİ,,, maliye de ve masterına devam eden GİNİ,, büyüdü KOCA GİNİ oldu,,, hey gidi KOCA GİNİ hey beee,,,, bir çok kişiyle görüştü,,, görüşmekolik oldu,,,, zaman zaman sarhoş dolaştı hatta,,, ve tam o esnada sadece bir resim gördü,,, -"işte bu" dedi,, resme evlenme teklif etti,,, hayatında hiç yapmadığı bir şey yaptı KOCA GİNİ,, evlenme teklif etti,, hem de ilk günlerde,,, tanıdıkça tanıdı,,, sevdi sevdi hep sevdi,,,,,,, çok sevdi,, kızın annesi babası kardeşi abileri hepsiyle görüştü,,, aileler görüştü,,, tanıştı,,, şimdilik bu kadar işte, devamı bundan sonra bakalım neler olacak,,, AHmet ÇAKArın dediği gibi Geriye Dönüşü Olmayan Bir Yola girdik galiba,, Evleniyorum,,, çok garip geliyor kulağa,, nasip işte,, bir resim bir çift göz iki güzel söz nerelere getiriyor insanı,, hey gidi hey bee KOCA GİNİ,,, Güzel kızların rüylarını süsleyen KOCA GİNİ,, sonunda sen de HA sen de,,, WAY BEE,, :))

BİRİNE SAHİP OLAMAZSAM ÖTEKİNİ İSTERİM. ÇÜNKÜ HİÇ KİMSE BENİ CANLI TUTSAK EDEMEZ.

Añlamazğa boş sözdir, añlağanğa ceter".

Hep mutlu etmeye çalıştım kendimi. Çok yolunu denedim. Ama girebileceğim her sokak, sonsuz yoldu benim için. Gerçek bir girdaptı. Bu yüzden çaresiz kaldım hep.

Uzun kış akşamlan yel bacada ıslık çaldığında, kudurmuş deniz gibi gürültü çıkardığında Tatarlar ocak başına oturup, yaşlıların Kırım?ın son yiğidi hakkındaki hikayesini dinlemeyi çok severler. Hiçbir zaman ezilenlerin ve yoksulların canını yakmayan Alim ile Kırım?ın dağlan bile gururlanmışlar. Zenginler Alim?den şimşekten korkar gibi korkmuşlar. Bütün vilayette sadece bir adam, Alimle görüşmek istediği için onu araştırmış. O, Karasubazar?ın eski idarecisi imiş. Söylediklerine göre, onun yumruğu terazi gramlıklarından da ağır imiş. Onun keskin bakışından yerin altına saklanarak bile kurtulmak mümkün değilmiş.

muharebede tenkide kalkışıp parmağını harita üzerinde gezdirerek:

Ciğitlerdi, kim ozar

Ateş böcekleri

Acaba bir köy nasıl kurulur? Hiç düşündünüz mü? Zeydullah başta Mahmudiye?de ikamet ederek köy olarak belirlediği yerin meralarından 1000 dekara yakın yeri sürmüş. 6 hayvanla (4 öküz, 2 at) çekiyorlarmış Dobruca?dan getirttikleri iki sokulu sabanlarını. Mahmudiye?de baskın olan Çerkesler onları bu köye oturtmak istememişler, ama kardeşlerden en yamanı olan Akif tabancayla musallat olanlardan birini vurmuş ve en sonunda Yeniköy köyü arazisini ele geçirmişler. Yunanlılar geldiğinde Zeydullah ve oğullarının ilk mahsüllerini tamamen yakmışlar. O sıralar daha henüz?zemlik?te yaşıyorlarmış, evlerini yapıp bitirememişler. Yunanlılar geldiğinde bu yerlerden çıkıp saklanmışlar, Yunanlılar da zemlikleri ateşe vemişler, ama köylüler yetişip söndürmüş. Hükümet yine de resmen köy kurulması için belli sayıda hane olmasını şart tutmuş, bu yüzden Selanik?ten evvelden gelip başka yerlere yerleşen muhacir Türkleri de köye kabul etmişler. 1950?de de 17 hane Bulgaristan muhaciri de köye yerleştirilmiş. 1963?de üç hane daha Bulgaristan muhaciri Konya?dan gelip yerleşmişler. Köyde böylece muhacir Türklerin sayısı Tatarları aşmış, ama bu Türkler Tatarca öğrenmişler, Tatarlar ise genelde Türkçe konuşmaya gayret etmişler. Şu anda 8 hane Kırım Tatarı vardır. 1954, 1955?te köyde kıtlık olmuş, 50 hane göçmüş. Tatarlardan da bir iki hane de Eskişehir?e gitmiş.

Milletler ve ülkeler, bırakınız kendi vatandaşlarını, diğer ülkelerin insanlarından bile kendi milli sembollerine saygı beklerler. Dolayısıyla milli semboller de milli varlığın en önemli unsurlarını oluşturur.

Konarlar bahçenin incirlerine;

Başlıca gelir kaynakları : Tarım, turizm, madenciliğe dayalı sanayi ve balıkçılık. Yeraltı kaynakları : Kömür, demir, alçı taşı. Kırım'ın iç bölgelerinde tarım yaygındır. Ağırlıklı olarak ayçiçeği, mısır ve buğday yetiştirilir. Ayrıca parfüm yapımında kullanılmak üzere çiçek yetiştirilir.

Keşeleri akaylar keldi, bazı tuvganları olardı konak etip şakırdılar. Bayramdın kaydiy geşkenin

Kabırgası batıptı

Üyle vaktı boldı endí

SELÇUK 1. Güzel konuşma yeteneği olan. 2. XI. yy. başlarında İran?da Selçuklu Türk devletini kuran kişi.

Kötülük zehirdir, o zehiri yeme; zehir yiyenin hayatı mahvolur.

Türkiye denilince oralarda?anavatan? ve?ataların diyarı? akla geliyor. Kırım halkı için, yıllarca hasreti çekilmiş ve umutla yardım eli gözlenmiş akrabalarının diyarıdır Türkiye.

2. birbir'in olduğu yerde edebyat var ruh var öyleyse bende ordayım

TEKİN 1. Tek, eşsiz. 2. Uyanık, tetikte. 3. Uslu. 4. Şehzade, prens. 5. Uğurlu.

"Kurt Ömer, Kurt Hasan, Kurt Nebi,..."

gerçek başarı, başarısız olma korkusunu yenmektir.

Cengem Buga'dı savganda

ON İKİ ÖRDEK

Aktaşın Ali?nin ölmesinden sonra, Çora?ya bütün Kırım minnet duyar olur.. Kısa zaman sonra güzel bir kızla evlenir.

Menim kıdıruvum mektep kapangan kün köydün otobosuna cuvurup cetip mingen de basladı. Basımdakı şapkadı, antermen kıravattı, kiygen kiyiyiklerimdi anama şeşip berdim, Anam şantamman şeşkenlerimdi cıyıstırıp saldı. Keşe üyümüzde cattım, tan atkanga cuvuk atam catkan odamdın terezesindin camın tıklattı, turdum. Anamdın pisirgen laksa şorbadı işip, koluma şapa alıp, bosta yerge kettik. Bizim ızanlarga egüvlü biydaylar bu günlerde yeşil denizdiy bolur, işine kirip caldıyalmasak ta onlarga karap işte bizim denizimiz dedim. Kavun karbızlar, kün tabaklar bir de ızanlardın kenarına egilgen kıraş kabaklar canı şıkmağa baslaganlar, yabancı otlardı birkaş kün şapaladık. Bostan şapası pitken son atlarımızdı şayırga aketip uzun arkanlarga noktalarından baylap, cerge temir kazıklarman şağıp şimende otlattık.

Ayttırmaga ekide kuda ketti,

Her hükümetin enkaz devraldığı, ama asla ardında enkaz bırakmadığı ülkede olmaktır.

BEN BİR FELSEFECİ OLARAK FELSEFECİ OLMAYA ÖZENENLERİ YARGILADIĞIM İÇİN:))

Tarihin satır satır yazılırken,

Ölsem cılar, alay,

Kün-evelden azírlengen

kara bıyıkların dünyayı değer.

Gaflet uykusundan uyana geldim

Lev ji gula berroje

Görmek ümidiyle bir Türk, bir dildaş

Hayırlı olsun benim mini mini birlerden sağa sola bakacak halim kalmıyor.

Hep yazı yazmıştım, sadece ihtiyaçlarımı karşılıyordum. Uykularımı ve yemek yemeyi bile düşünmüyordum. Bunlar benim için ihtiyaç olmaktan çıkmıştı. Belki de bu yüzden kanser olmuştum. Yazmadığım bir şey kalmamıştı. Kendimi bile yazmıştım. Hatta ilk, kendimi yazmıştım. Daha sonra da kendimde yazacak bir şey bulamayınca sıkılıp vazgeçmiştim.

Ayakkabın kiyeyatır.

hatshepshut|1/2/2007 18:14

Akşam ötmeğin cegensora, birevi on, anabirevside sekiz casında bolgan eki uluman bikesi bayramda kayda ketiyikmiz dep soradılar. Cazlık üylerine er cıl ketkenlerin, karcavgan üşün kayak cerine ketiyik bolganların ayttılar. Biyakay:

e-posta : genelmerkezkirimdernegi. org

Sılasına kavuşmaz aslan yiğitler,

Balalarıma askan kazan oyşakta kaldı.

Dualar gibi yükselir ümitlerim

Rus askeri, Yalta, Bahçesaray?da,

kahpe felek seçmez kocayı genci,

-Aman dedi akası, bunu köyde kimsege aytma, bizmen erkes dep seleke eter dese de. Pıkıy da:

Fatma Atlı?nın anne ve babasıyla beraber Dobruca?dan Türkiye?ye göç eden kardeşleri Hacer Diril, İsmail, Nazif, Latif, Nail, Münevver Vargil, Saniye Solmaz, Ulviye Akalın?dır. İstanbul?a indiklerinde toplu bir fotoğraf çektirmişlerdir. Bu fotoğrafı bana verdiği için Münevver Vargil?e teşekkür ediyorum. Bunlardan Fatma, Nazif ve Saniye vefat etmiştir, kendilerine Allah?tan rahmet diliyorum. Bu yazıyı hazırlarken Şehremini?de 33 senedir berberlik yapan Nail Vargil?in berber dükkanına uğradım. Ondan daha önceden bilmediğim anneleri Makpire?nin nasıl öldüğünün hikayesini öğrendim.

Şehit bolmaga cuvurgan caslardın,

Küçük işler basit insanları mağrur yapar. W. Shakespeare

Körünüz bu kızlar, neler aytıp oynadı.

saçlı mavi elbiseli bayan yakama bu çiçeği taktı ve bunun hayatının

Merhum tarihçilerimizden Kırımlı Hasan Ortekin'in anlattığı bir efsaneye göre;

Zera BEKİROVA

Doğ ey ışık, doğ gönlümün içinden!

Kazım?ın Refideden Kadriye, Namık, Faruk, Hediye adlı çocukları olmuştur. Kadriye Yusuf ile evlenmiş, Eskişehir?in Mahmure mahallesine yerleşmiş, terzilik yapmıştır, Melahat ve Meral adlı çocukları olmuş. Hala sağdır, kendisine Allahtan sağlık diliyorum. Yusuf enişte de kaynatası Kazım?a atçılıkta yardım etmiştir. Faruk ise Yeniköy?den Hafız Adil?in kızı Zeynep ile evlenmiştir, beş çocuğu olmuştur, kendileri vefat etmiştir, çocukları, torunları bugün İstanbul?da yaşamaktadır, bir kızı ise Hollanda?dadır. Bir torunu, Kevser, İngiltere?den Türkiye?ye yelken kullanarak gelmiştir, bu yelkencilikte zor bir parkurdur. Hediye Cavit Atam ile evlenmiştir, İsviçre?ye çalışmaya gitmiştir, bugün Eskişehir?de oturmaktadır, kendisine sağlık diliyorum. Yusuf ve Cavit enişteler vefat etmişlerdir, kendilerine Allah?tan rahmet dilerim.

Nasıl da gitmiştin uzaklara.

vatan vatan vatan

Orta yolak? adı da verilen ve aynı zamanda edebi Kırım Tatar dili olarak kabul edilmiş olan bu şive tam bir Oğuz- Kıpçak karışımı mahiyetiyle umum Türk dünyasında gayet orijinal bir mevkiye sahip olup, belki de bu dünyadaki hem Oğuz hem de Kıpçak grupları tarafından çok büyük ölçüde anlaşılabilen yegane lehçeyi teşkil eder.

Cengiz Han'ın Celaleddin Harzemşah'a yetişmesini anlatırken "Celaleddin geçemedi, Cengiz Han Tatarlarla ona yetişti" demektedir. İbn Kesir (öl.1372), Cengiz Han'ı anlatırken "Tatarların en büyük sultanı, bugünkü meliklerinin babası" ifadesini kullanır.

Ez din kirim

- Menim kelinliğimden casırıp taslaganlarım mına bılar, üstüne uyayıktay bolsa kiyip ketersin. Endilerde bunlar kiyilmiydi ya dünya közümen senin kiygenindi körüyüm dedi.

Bas bermegen aygırlarım Ural?da kaldı.

Turan hayalimdir, etim, derimdir,

Ukrayna yasaları, Ukrayna vatandaşlarının başka bir ülke vatandaşlığına sahip olmasını yasaklıyor. Ancak kimin hangi yabancı ülke vatandaşlığını aldığının nasıl saptanacağı, belli değil.

Caslar aynamaga toymadı,

Merhum İsmail Gaspıralı ve Bir Hatıra? Av. İ. Sıtkı OĞUZBEYOĞLU

Molla bolgan bu şışkan.

Küzdün günü şeşek aşıp,

Notİrtibat: Kırım Türkleri Derneği Tekirdağ Şubesi

Kesek ezgen temirli kollardın,

Plastik bir kovada getirdiği yumurtaları satabilmek, hayatın yükünü bunca sene çektiği yetmemiş gibi nafakasını kazanabilmek için sabahın erken saatlerinde köyünden kalkıp şehre gelmiş ihtiyar teyze.

Okuv üşin beş kıtanı cayav cürüp şıgarman

Giray hanın öz yurdu güzel Kırım,

söylediklerine değil,

Biz endi üyleniyik, toy yasayık.

ŞAPPAZ, MERTEBE, YARİMDİN, KÖKKÖGERŞİN, SOKURŞIŞKAN, KİYEV BALA KELSİN, BİZ ORAL'DA YAŞAYMIZ türkü ve oyun havaları anonim olup, kendi yazmam değildir. Köyümdeki cıyın ve düğünlerde söylenirdi. Hatırımda kalan bölümlerini aktardım.

- ?Neden o?

- Tek koşulla, yaşam ermez sona.

geldim.. bundan sonra inşallah burdayım.

Ul üyünde bir yakta oturdu apakaylar,

ortadoğuya geldiğimizde, irandaki sayıları 20 milyona yaklaşan azeriler, kaşgaylar, kalaçlar, avşarlar, türkmenler, ıraklı ve suriyeli türkmenler yine benzer önemde olan bölgelerdir.

hayranlık duyduğumu belirtmeliyim. 10 gün sonra Kore'ye gidiyorum,

Seydosman saray saldırgan ay töbesi şişe

-selammalekim kartım, diy.

slm kırımlılar.

Magazin programları ile dizilerin arasına sıkışsa da, silkinip üzerindeki ölü toprağını

Hikayede, vagonlar, dipçikler, hastalıklar, soğuk, açlık, sefalet ve ölüler geçiyordu, öksüz kalan çocuklar yüzüyordu içinde...

Ölüler mezarsız, sağlar yok olmuş!

bi zamanlar nefes alanların ruhu hatırlansın

sevgili forum sakinleri,

Hıdırlez çok eskiden gelen bir gelenektir. Günümüzde de canlılığını koruyan bu gelenege göre bu günde Hızır Peygamber ile İlyas Peygamber buluşur, buluştukları yerlerde yeşillik oluşur, bu buluşma baharın başlangıcını oluşturduğundan bayram olarak ele alınmıştır.

BELEMI CAMI OLUR GELIN SENKAYANIN CAMISINE AT BININ CIRIT OYNAYIN

-Kış bolsa turmay sizdin aytkan cumaklarınızdı erteklerinizdi tınlaymız tutasın ezberledik endiği ama kart atama barıp bizge köydün akaylarındın balalarındın onlarman töbeleskende nüşün ŞOŞKA TEGENEK?tin torunları degenlerin sorasam bolurmu dedi. Kökür kurtka?da :

Yazılı edebiyat ustaları folklor eserlerinin dil zenginliğini öğrenerek edebi dili zenginleştirirler.

Farsça nev?yeni? ve ruz?gün? kelimelerin birleşmesinden oluşur. Yeni yıl demektir. Nevruz Mart ayının 21. gününe tesadüf eder, bu gün gece ile gündüz eşit olur. Türklerin bir rivayetine göre onlar Ergenokon dağlarından bu gün çıkmışlar. Onun için bu gün bayram yapılır. Yenilir, içilir, çalıp oynanır, bir çok eğlenceli oyunlar oynanır.

Hep birlikte teraviye gidilsin...

Tarihin herhangi bir döneminde yaşanmış olaylar hem iyi, hem de kötü yönleriyle bu olayları yaşayan toplumun veya milletin kültür ürünleri içinde yansıtılır. Mitik dönemde insanoğlunun dünyayı ve evreni kavramaya çalışması ve bu çerçevede oluşturulan düşünce ve olaylar mitik anlatmalarda yer bulmuş, epik dönem adını verdiğimiz dönemde yaşanmış olaylar bir kahraman etrafında bütün bir milletin başarısını ve ideallerini gösterecek şekilde aktarılmıştır. Roman dönemine gelindiğinde ise, daha bireysel olaylar etrafında yoğunlaşma olmuş ve bu çerçevede iki kişi arasında yaşanan duygusal ilişkiler konu edilmiştir. Gerek epik ve gerekse roman döneminden itibaren toplumların üzüntü, gam ve kederlerini dile getirdikleri daha kısa halk yaratmaları da vardır. Bu yaratmaların içinde bir taraftan tarihte yaşanmış olaylar konu edilirken, diğer taraftan da bireysel üzüntü ve sıkıntılar ve bunların toplumsal yansımaları dile getirilmiştir.

Köyüm Rıfkıye?de hatırımda kalan damat kapatılması geleneğimiz bu şekilde olurdu. Hatırlayamadığım bölümler vardır. Bu konuda daha başka hatırası olanlar varsa geleneklerimizi canlı tutmak ve bizden sonraki gençlerimize unutturmamak için yazmaları iyi olur düşüncesiyle hepiniz sav bolup savlukman kalınız.

Şarkı formatındaki bu türküyü ne zaman dinlesem, aklıma bir ceylan güzelliğindeki mahzun diyar, Kırım gelir. Kırım Türkleri gelir. Çok uzaklara sürülen, oralarda hayatlarını kaybeden mahzun Kırım Tatarları gelir.

Kollar cayıp, duwalar etip, ketiremiz iman...

Bir kız bareken, atı Zakuvre

10. Karasupazar Bölgesi

tercüme eden:Nemir

Çocuk yaşlarda geçirdiği şiddetli bir hastalıktan, babayımın saçları dökülmüş. Bir daha da çıkmamış; başı kel olarak kalmış. O yıllarda erkekler kafalarına takke ve şapka giyerlermiş. Anayım babayımın kel olduğunu nişanlılık döneminde hiç anlamamış. Evlendikten sonra babayım takkeyi kafasından çıkarınca, anayım babayımın kel olduğunu görmüş ve çok şaşırmış. Anayım:

Bunlardan biri, 1441 yılında Hacı Giray?ın kurucusu olduğu Kırım Hanlığı?dır.

KIRIM ADETLERİ

Bitip tükenmiyor bu karanlıklar

Rusya resmi olarak Kırım üzerinde hak iddia etmemekle birlikte Rusya siyasetinin önde gelen isimleri, Kırım?ın Rusya?ya ait olduğunu yineliyor.

Azbarlardın tögeregı kalav, azbarga kirmek üşün de porta kapısı bolur. Kapıga kelgende caslar azbarga kirmiy tısyakta kalır. Azbarga kiyevbas man kiyev kirerler. Kelinmen kiyevdin kalayık üylerindin aldına, azbarga bikeler, üylü akaylar, kartlar tögereklesip tigilirler. Kiyevmen kiyevbas bunlardın kolun öber, ondan sora kelindin bolgan odadın kapısın cengelerden birevi aşar, kiyevbas man kiyev işkerge kirerler. Tısyakta köydün ocası duva eter, üyerdekiler epsi amin degen son konakbay birkaş casman kız, akaylarman bikelerge meşrepemen şerbet dagıtırlar. Kiyevbas da kiyevdi üşküyde kelinge teslim etken son savluk tilep üyden şıgar. Kiyev kapama da bılay piter edi.

Belki de Cengiz Han`ın torunları

diyeyim:)

Bana güller derin kirmizi güller verin

Betimni sıypap, kozimni

Köy meydanlarında derdest edilip,

teşekkür ederim.

- Senin ulun şılka üyerlerde bizmen cuvuramaz, dep almadılar.

Gurur, kıskançlık ve hırs insanların kalplerini ateşleyen üç ateştir. Dante Alighieri

sevgili iren editim:))

Her sene mayıs ayı sonunda Almanya'da yaşayan Müslümanlar mahiyetini fazla bilmedikleri bir anma töreni için Münih Camii'nde bir araya geliyor.

Peygamber Efendimize hamileyken rüyasında, "Sen, insanların en hayırlısına ve bu ümmetin efendisine hamile oldun. Onu dünyaya getirdiğin zaman 'Her hasetçinin şerrinden koruması için bir ve tek olana sığınırım' de, sonra ona Ahmed yahut Muhammed ismini ver."

Çocukluğumdan beri duyarım hep: Gökyüzünde milyonlarca yıldız varmış! Hiçbir zaman inanmamıştım buna. Ayaz bir gecede, soğuk iliklerime kadar inmişti, içimi ısıtan bir Tatar çayı ve bir tatlı sohbet vardı. Başımı gökyüzüne kaldırdığımda gözlerime inanamadım. Elmas parçaları gibi parıldayan milyarlarca yıldız! Bu sonuncuydu artık. Gördüğümüz tüm güzelliklere tam bir kapaktı desek doğru olur.

Ve karanlığın ihanetine karşı

Bir büyük düğün yapıp öz halkı ile evlenir

Müzik setinde çalan klasik müzik ruhumu okşuyordu. . Kasetin bitimine yakın, nihayet aklıma düşünceler yerleşmeye başlamıştı? Zar zor düşünüyordum, kendimi bir kuş gibi hafif hissediyordum ve de damağım kupkuruydu, gittikçe çürüyordu sanki.

Demirkan Demir-kan. Güçlü soydan gelen.

BU ARADA ÖZGÜNCAN.. ÖZÜRDİLERİM.. CEVAP YAZAMADIM.. AMA SEN BİZİM FAHRİ ÜYEMİZSİN.. BİZDE SÖZ SÖZDÜR::)))

Renk renk, nakış nakış uzayan toprak değildir

Beyaz altın dediğimiz pamuk tarlalarına

Peri bacalarının yasağı

nabzım duyar beni

Türk birliğini işaret eden Kırımlı İsmail Bey Gaspıralı?ya layık!!!!

İnsan emeğini takdir etmeyen kimseye insan denmemelidir, o hayvana benzer.

insan, kendisini

Netice olarak;

Türk Edebiyatının şüphesiz en büyük romancısıdır Cengiz Dağcı. Kırım Türklerinin hazin dramını, sürgünlerini böylesine yalın ve gerçekçi anlatan bir başka yazarımız yoktur. Bizim dünya çapında övülmeyi, takdir edilmeyi hak eden nadir sanatçılarımızdandır.

birbir arkadaşa söz verdik aman ortalardan fazla kaybolmayalım :)

Kırımda kadınlar başta olmak üzere tüm Tatarlara uygulanan eğitim, toprak satın alma, ise alınma gibi konularda yaşanan ayrımcı politikalara karsı kamuoyu oluşturmak kararlaştırıldı.

?Tatar bar mı?" Dep kim soray? Men barman!

Ebedi Yiğit

Seni günlük tasalar boğsa bile

İt'te basında oturgan şonkayıp.

Yazan:Peter Alford ANDREWS Çeviren: Sezai ÖZÇELİK

Olay delegeler tarafından rapor edildiğinde de üstü örtüldü bu ayıbın. O gün bugün açıklanmadı tutanaklar. Avusturyalılar tanık oldukları katliamın anısına Irschen Köyü'nde otoban yanında küçük bir anıt yapıp her sene mayıs ayı sonunda ölen insanların hatırasını canlı tutmaya dönük törenler düzenlediler. Türkiye ise bu olayı anımsatacak bir taş dikmekten dahi imtina etti. Belki utançtan belki umursamazlıktan. Oysa bu insanları Almanya yanında saf tutmaya yönlendiren organizasyonun gerçekleşmesini Berlin'e karşı 'iyi niyet kanıtı' olarak kullanan Ankara'ydı.

Torbalarda kave şeker, aldılarında semiz koşkar.

Kart caslarga ne bolgan.

Emil, daha altı yaşını doldurmamıştı ki, annesi, ninesi ve dedesiyle beraber kendisini Orta Asya?nın amansız iklimiyle Acıkmış Çöl diye adlandırılan bir diyarında buldu. Kırım Türkleri, burada açlıktan, sıtmadan ve daha başka bulaşıcı hastalıklardan ölüyorlardı. Her gün onlarca ve yüzlerce ölü!.. Emil?in dedesi de burada öldü.

Sonra bir millet ki, tekbiriyle arşta.

O günden beri derelerden az mI sular aktı, az mı yıllar, asırlar geçti. Lakin dilber Arzı hakkındaki bu efsane hatırdan hiç çıkmadı, unutulmadı, dillerde destan olup kaldı.

Derdimizni añlasın.

Hem etnik hem de mezhebi açıdan ayrılan Ukrayna?nın her iki bölgesinde yaşayan Slav toplulukları arasında da tarihin derinliklerinden gelen ayrışmanın varlığı da biliniyor. Son yıllarda Rus kimliğine tepki olarak çıkan Ukraynalı kimliği de giderek güçleniyor.

Kuraklık zamanlarında yağmur yağması için halkın topluca Tanrı?ya yalvarmasıdır. Bu dua cami avlusunda, kırda, mezarlık yakınında, köy odasının yanında yapılır. Köy hocası veya başka din adamları çağırılır, Arapça olarak

Değilse iş daha da ilginç.

Köstengildin şayırından, hüyügünden,

SEÇKİN Benzerleri arasında niteliklerinin yüksekliğiyle göze çarpan, üstün, seçilen.

Hayından, uğrudan yoldaş olar mı?

Menligimni satacaksız üş beş nagış bezimen

Bu şiiri bizi yalnız bırakıp giden birbir arkadaşıma ithaf ediyorum. seni özleyeceğiz birbir. bizi unutma

Tısyaktakı suvuktan

Kırım Gezisine katılan şair ve yazarlar, gözlerinde Kırım'ın geleceğinin parıltısı, gönüllerinde Gözyaşı Çeşmesi'nin sızısı ile Türkiye'ye döndüler.

6 Mayıs (eski 23 Nisan) günü Hıdrellez'dir. Kırım Türklerinin diline bu söz "Kıdırlez" şeklinde girmiş ve kökleşmiştir. ihtiyarlar, ölümsüzlüğe kavuşmuş olduğuna inanılan ilyas Peygamber'in o günde çölleri, tarlaları dolaşmaya çıktığını ve bazı kimselere, güzel, islami ve insani amelleriyle Allah'a yaklaşmış, Allah sevgisini kazanmış olan müminlere göründüğünü söylerlerdi. Halkımız bu peygambere "Hıdırnebi" / Kıdırnebi ve "Hıdır ilyas" dahi der. Bunu görmek şerefine nail olan kimsenin bütün arzularının yerine geleceğine inanılırdı.

Sizin yakkın kızları da ey aruğum

NE AVUNTU, NE YALAN

Kahramanlık destanlarında kahramanın yaptığı mücadele anlatılır.

Köyde bakal bolmadıgına ya cakındaki köyge yada guluköyüne ketilatandı. Köyden birövü ketiyik bosa herkes şinikmen biyday, nogut akelip berirdi, aldıryanı aytardı. ketiyik bolgan bir gün avelinden atarbasını hazırlardı. Digerşiklerini maylar, epkelerini camar, atlardı tımar eterdi. Erttemen namazman turup, eptegini cer colga şıgardı. Guluköyunda kırgavesine barıp alyaklarını alıp, satyaklarını satıp ekindige kalmadan colga şıgatandılar. Kisiler en köp cigare üşün ketetandılar. Açık tütün, cigare yapragı, zengin bolgan ya da maksülü aruv şıkgan birinci yada harman cigaresi alırdı özüne. Harman sonu üstü kapalı atarbasıman gıdıratan satıcılar kelirdi köyge. Arblarında leblebili seker, keşiboynuzu, tahin, helva, kapkacak bolurdu. ballarga cam bilyalar, büskütler, gofretler, cüzüm, incir, pındık fıstıklar akelirdi. Köydeki tutas kisiler, bikeler caslar, gızlar, ballar toplanır alganlarga, satılganlarga karardı. Kıyır şıyır eterlerdi ballar, maga navdu al anavdu al dep. Şenlik bolurdu bulay künler.

Lütfen...

Bana ne Paris'ten

hitap ediyor. Yemekten sonra soğuk bir şeyler içmek sizi rahatlatabilir.

Ellerin

Osmanlı İmparatorluğu devrinde Türklük için çalışan ve Rusya'da bulunan muhtelif Türk unsurlarının birleşmesi için gayret sarfeden büyük simalardan birisinin de Gaspıralı İsmail Bey olduğu herkesçe malumdur.

Köyde Kırım Tatar adetleri halen azalmış da olsa halen uygulanmakta, yaşatılmaktadır. Özellikle adetlerin 1980?li yıllara kadar en yoğun uygulandığı pey, nişan ve toy lardan bahsetmek gerekir. Kuda ve kudagıy gönderilerek yapılan kız?istetme? den sonra sonuç olumlu ise aile arasında?piy? adı verilen küçük birsöz kesme töreni yapılırdı. Piyde gelin kıza elbise, anne babalara hediyeler alınırdı. Erkek taraf bu hediyeleri işlemeli şık bir?bohça? içinde getirdikten sonra kız taraf da ayniyle mukabele hediyelerini erkek tarafa sunardı.

Hayatım boyunca tek hayalim vardı; babamla uçurtma uçurtabilmek? Ama hiç olmadı. Çünkü çocuk yuvasında yetişmiştim. Anneme ve babama neler oldu, bilmiyorum? Kendimi bildim bileli çocuk yuvasındaydım, kimse hayatımla ilgili bir şey bilmiyor gibiydi. Hiç kimse, bana babamı, annemi anlatmamıştı. Ben de sormamıştım. Yıllarca soramamıştım. Anlatmalarından korkuyordum herhalde. Ya anlatsalardı?

Temmuz ayında protesto mitingleri Rus kışkırtmaları ile kavgaya dönüştü. 12 Ağustos?ta etnik çatışmanın eşiğinden dönüldü. Bir kez daha Kırım Tatarlarının basiretli ve sağduyulu tavırlarıyla çatışma önlendi ve demokratik haklarını kullanan Kırım Tatarları kışkırtmalara boyun eğmedi.

KIRLARA BAHAR YETMİYOR

Sonunda kartlar agası boldu Kurtiy,

tşk ederim Allah razı olsun bu güzel duygularla banada kapınızı açtığınız için çok memnun oldum elbette paylaşılan fikirler bi netice verir unutmuyacağız ve unutturmuyacağız birlikde rahmet ayrılıkda azap vardır. ülkü yolunda ülkü sevdasıyla görüşmek dileğiyle...

-Men Taslısuvat degen bir köyden bolaman ya biz kış bolsa şeerde oturamız, cazları atam anam köyge ketip leşperliklerin yasaydılar degenimen. O casına köre oturgan cerinden şorşup turdu Kanbolat kart.

Yurt hasreti çekildi Sibirya?da,

Selamlar. Kırım'ı ve orada yaşanan insanlık dışı zulümleri, halkının cesaret ve vatansever timsali yaşantıları ben de çok merak ederdim. Bu sayfaya bugün girebildim. Çok mutluyum. Duygularım kabardı. İçim bir hoş oldu. Özvatanımız olan Kırım neden bu hallere düştü hep kendime sorar dururdum. Güçlü olmayanlar esir olurlar. Bir olamayanlar diri olamazlar. Geçmişini unutanlar geleceklerine sahip çıkamazlar. Hayatım boyunca sırf Türk illerine olan hasretimden dolayı oralarda yaşama sevdasıyla oralarda birileri ile evlenmek hedefini taşımışımdır. Nasip olmadı. Ancak şunu çok iyi biliyorum ki:Bendeki bu sevda asla bitmeyecek. Anavatanımı asla unutmayacağım. Aslına nesline sahip çıkmayı ırkçılık olarak görenler nasıl bir ırkçılık yaptıklarının farkına varmalıdırlar. Bu foruma açan birbir öğretmenime teşekkür ediyor sevgilerimi sunuyorum. İnşallah artık ben de burada olacağım mümkün oldukça.

Süleyman Nazif

Erten ötmeğimizdi cegen sora bayramga ketkendiy canı kiyiyiklerimizdi kiydik, üydün kaklı da kiyindi. Tinevinki künden yasalgan ciyiklermen biraz cayuv-minder alıp, Tospa bayırına kettik. Köydün kalkı cıyılgan. Cayuvlardı cayıp bikeler oturdular. Kızlarga karadım; kollarında birer ince şıbık, birbirevin kuvalap cetkensaytın, bek avurtmayıktay yene birbirevlerine vuradılar.

Diaspora?daki Köylerimizden: Mesudiye Köyü

"Rus donanması Kırım'daki Rusya yanlılarına ve ayrılıkçı güçlere destek veriyor. Kırımlı Rusların gazetelerinde sık sık Ukrayna'ya hakaret ediliyor. Ama dikkat edin: Kırımlı Rusları temsil eden siyasi partinin genel merkezi bu donanmanın üssünde, Rus gazeteleri de yine donanmaya ait matbaalarda basılıyor."

Ketme Balam Ayıptır Hamdi Giray Kırım

bir kırım dostuda benim. daha doğrusu tüm türk dünyasının dostuyum. kırımla ilgili necip hablemitoğlunun bir eserini okumuştum.

Kırım dan Ayrılanlar

İbn Haldun da "Bu sultan, Cengiz Han, Tatarların sultanıdır" demektedir. Çok iyi bilindiği gibi Cengiz Han, Moğol hükümdarıdır."Tatar" kelimesi, günümüz Arap araştırmacılar tarafından da "Moğol" yerine kullanılmaktadır. Mesela, Moğol istilalarını gösteren haritanın yaftası "Tatar yağması"dır. Moğollar, 1258 de Bağdat'ı işgal edip Abbasi Halifeliğini yıkmadan önce, 1237 de Moskova'yı zaptettiler. Moğol ordusunda en kalabalık zümre Kıpçak Türkleri idi.

Cigerxwin

Kudayım sizdi yarlıkasın.

Kırım?ın Ukrayna?ya verilmesi acaba, Küçük Kaynarca Antlaşmasına göre mümkün değil miydi?

2. aşama Aynalıkavak Terkipnamesı

Vladimir Jirinovski, bir tartışma başlattı ve?Tarihi antlaşmalara göre, Kırım ya Osmanlı mirasçısı Türkiye?ye dönmeli, ya da Rusya?ya bırakılmalı? dedi.

Kırım adasının mazlum Türkleri, Moskofların elinde katliam edildi, yurdundan sürüldü...

Kırım Tatar sözlü edebiyatının en zengin ve kıymetli türü olan çın ve maneler, halk arasında çok geniş bir alana yayılmıştır. Çın ve maneler düğünlerde, toplantılarda söylenir. Bu türün Kırım Tatar folklorüne has hususiyetleri vardır. Çın ve maneler mevzu ve münderice bakımından değişik türlerde olup, halkın hayatını etraflıca sararlar. Bu eserlerde halkın iktisadi, içtimai, siyasi hayatı bedii surette tasvir edilir.

Aktepe/Alpu/ESKIŞEHIR

Ağlama Validem Yureğun Sava

mekanıma hasret kaldım

Ötüyor baykuşlar harabelerde.

Kasım 1941: Kırım'da Müslüman Komiteleri'nin kurulması.

selamlar...

ama GÜZEL BEE,,,, her zaman gözünün içine bakan,, bir dediğini 2letmeyen biriyle bir ömür boyu beraber yaşayacak olmak güzel,,, her zaman yanıbaşında -"seni seviyorum" diyerekten sarılacak olan,, gözlerinin içi parıldıyan biriyle ömür geçirecek olmak güzel,,, AŞKIM SENİ SEVİYORUMMM,,, sen bu yazıyı görmeyecek olsan da,,,, :))

Zampira Asanova bu olaylardan sonra Çita şehrine giderek oradaki tıp üniversitesinde kendi bilimsel tezi üzerinde çalıştı. Ancak Yuriy Osmanov?un ve Enver Mambetov?un tutuklanmalarından sonra Çita?dan ayrılıp, Mustafa A. Kırımoğlu ile birlikte Sovyetler Birliği genelinde oluşturulan Kırım Tatar Milli Hareketine katıldı. Zampira Asanova Kırım Tatar halkının haklarını koruyan, komünist diktatörlüğe karşı çıkan ünlü insan hakları savunucusu General Pyotr Grigorenko?nun tutuklanmasına karşı düzenlenen protesto mitingine katıldı. Hiçbir Ukrain?in yardıma muhtaç generale destek vermemesinden dolayı bu eylem çok anlamlı oldu. Protestocular bunun yanında M. Hairov?un, R. Kadıyev?in, S. Ametov?un, N. Yazıcıyev?ın ve diğer milli hareket üyelerine karşı yapılan adaletsiz soruşturmaya da karşı çıktı.

Ceyhan Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Kani- Turk

Telefon : +90 (266) 762 57 77

kadife dedin de

Toplanamay bir yerge.

Kalmadı içinde kızı gelini

Bizim köydün casları, bek sarvuştur, bek sarvuş.

Der bu ceger bi xwine

Kasabalılar kuyula&;

Ancak burada da huzur bulamadılar. Düzen tutturmaya çalıştıkları sırada Avusturya'nın işgalinde görev yapan 8. İngiliz Ordusu'na esir düştüler. Aslında bu esaret dahi 'kurtuluş' gibi görünüyordu Türklere.

Kırım Türküleri

Kocaeli Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Hey çalargan asırların koletkisi!

Ronahiya şemale

astı. İşte menim balalığımda süygen koşkarımdın bası bu. Men sora şıgıp okumaga kettim, kuday maga köp barlık berdi bay kisi boldum. Atam anam köyde oturdular. Aldında atam anyaka köştü sorada neneniz ketkenimen üy kapavlı kaldı. Bir üydün bir ulu bolganım üşün bu üyümüzdü iş buzmadım. Nenenizdi cerlegenson mende köpten köp kelmedim ama üydü karattım. Özümdün kurbanımdın basın körgenimen balalığım esime tüstüde koşkar kurban etmegenim ondan boladı dep balalarına anlattı. Kurbanlar soyulup kavurmalar celingenson köydün bikeleri, kişkene balaları, tutas köy kalkı keldi üylerine kol öbüp bayramlastılar. Eki kişkene bala köy işine şıktı. Köydeki akranlarındı arasına karısıp onlarman dıgay, aksüyek, atlanşıkatlankonak oyunların üyrenip oynadılar.

3. Başkırt şivesi: a) Ova Başkırt şivesi, b) Dağ Başkırt şivesi.

Eskiden halkımız günlerin hesabını Hıdrellez ve Kasım ile tutardı. Birçok işlerinde bunlardan birisini işin başlangıcı, diğerini ise sonu sayardı. Fakir zengine çırak veya çoban olarak yanaşırken "Hıdrellez'den Kasım'a kadar" yahut "Kasım'dan Hıdrellez'e kadar" diye bir sözleşme olurdu aralarında. Bu, altı ay için bir anlaşma sayılırdı. Bir sene için de yapılırdı bazen anlaşmalar. O vakit "Hıdrellez'den Hıdrellez'e" yahut "Kasım'dan Kasım'a" denilirdi. Düğün ve nişanların günleri de çok kezler "Hıdrellez'in haftasına" veya "Kasım'dan iki hafta evvel" diye kararlaştırılırdı.

KUMRAL Saçları koyu sarı ve açık kestane rengi olan.

Ukrayna?nın adalet sistemindeki sorunlar Kırımoğlu?nun dediği gibi?pazaryeri müdürünün adı Medvedev değil de Ametov olsaydı hakkında soruşturma açılır ve 10 yıl ağır hapis cezasına çarptırılırdı.? Koton-Bar ve Simeiz olaylarında mağdur olmalarına rağmen delil olmaksızın en ağır cezalara çarptırılanlar Kırım Tatarları olmuştu. Her türlü fotoğraf ve video kaydının olduğu saldırılarda faillerin cezalandırılıp cezalandırılmayacağını, Ukrayna yargısındaki çifte standardın devam edip etmeyeceğini ilerleyen günlerde hep birlikte göreceğiz.

Bu zamanda kan tökmesi bir şey degil!

ahmet anasına bir mektup yazar,

İnanıyorum ben bana hak yol dileyeceğine.

Bakşada bir aruv aşatan güller bolurdu. Bu güllerdi toplar, saplarından ayırıp cuvar sonrada kazanda kaynatıp reşil etetandık. Bu reşillerdi kavanozlarka kuyup caz kış ciytandık. Bundan baska bakşadaki zerdalimen, kirazman, vişnemen de reşiler yasap salırdık. gene bakşadaki ceviz agaşından cevizlerdi toplar, işindeki cevizdi şotlarman kabıgını sındırıp şıgartırdık. Bademlerdi de tutas olay eterdik. Birde bademdi tuzlap cemesi aruv bolatandı. O şıgardıgımız cevizmen, bademmen barabar yanına biyday, nogut, cüzüm katıp aşure yasaytandık. Kayzaman aşure etilse ballar bayram eterdi. Kıs kelgende en süydügüm şiylerden birövüde talkandı. darıdı aruv etip ügüttükten sonra sekermen karıstırıp suvman toguduktan sonra cemesi baska bolatandı.

Ben sonsuzluğu düşünüyorum

ayrıca bizim yıllar sonra benliğimizi kaybetmemiş olmamıza ve ha la tatarca konuşuyor olmamıza hayretle bakakalmışlardı.

Bir haber vereyim kulak verin söze!

Bilesin ki atın iyisine DORU,

Bizim balalar da okula gidecek

Serçe yavruları yuvada titrer.

O akşam türkünün üç kuplesi yazıldı. Günümüzde bilinen dördüncü kuplesini yazan kişinin adı belli değil.

Soğuk bir azrail ürpertisiyle ay

Yer hali kimde-nede de-da şanakta-kopekte

Bu türküyü bilmeyen yok. Bu şarkı her Kırım Tatar konseri ve törende seslendiriliyor. Herkes bu şarkının kimliği bilinmeyen birisi tarafından, halkın vatandan uzak, sürgünde bulunduğu zamanda yazıldığını düşünüyor.

En zayıf gününde bile dünyaya meydan okumak, en dertli gününde bile her

Soydaşlarımıza yapılan desteklerin aralıksız devam edeceğini belirten IBS yetkilileri, hayırseverlerin yardımlarını ihtiyaç sahiplerine ulaştırmayı sürdüreceklerini söylediler.

Ulusoy Ulu-soy. Ulu, yüce, soylu.

Büyüklerimden dinlediğim ve hatırımda az bir bölümü kalan kısa bir Ertek ile yine kendi yazdığım manzum bir Erteği burada aktarıyorum. Eksiklerimiz varsa affınıza sığınırım.

Köye ilk yerleşimden sonra ilk gelen Kırım Tatar aileleri ile birlikte zamanla Cami ve diğer sosyal kurumlarını da inşa edip düzenlerini kurmuşlardır.

Caşlar gezmege keteler

Alparslan hiç önemsemeyerek şöyle der:

?Bakın oğullarım Kalecikkaya köyünden gelme Yusuf çok dürüst ve çalışkan biri. Bize çok emeği geçti. Kardeş gibi büyüdünüz. Eğer bir gün ben ölürsem bu çocuğa bir çift öküz, bir at, bir eşek ve beş tanede koyun verin köyüne gönderin, yoksa hakkımı helal etmem? demiş.

Senden bize kalan ne varsa? Dedelerimizin, Sen'den getirdikleri ve getiremedikleri, anlattıkları ve anlatamadıkları her şey yavaş yavaş unutulacak diye? Senin varlığın? Adın? Dilin? Bizi beklediğin?

500 km yol yürümüşler. Yakalanma-mak için dolambaçlı yollardan gittikleri için yolları uzamış. Bu şekilde Avustur-ya?ya yürüyerek sonunda Viyana?ya varmışlar. Gruptaki erkekler şehri dola-şıp onlarla aynı zor şartlarda olan insan-lar aramışlar. Viyana?da onlar gibi kaç-mış olan çok Ukraynalı olduğundan bahsediyor Lütfiye Teyze. Bir süre sonra erkekler?İyi haberle geldik? demişler. ?Yakınlarda UNRA diye bir teşkilattan bahsettiler. O kampa yerleştik. Şartlarımız çok iyiy-di. Harp sona ermişti artık? derken yü-zünde bir gülümseme beliriyor Lütfiye Teyze?nin.

Yediklerin, içtiklerin ep bu topraktan kele,

etkileyici bir kitaptı elindeki, ama daha da güzel olanı kitabı daha

-Cıyından ne şalt kayttınız, dep ayttı Pıkıy

Düşerim yollara akşam üstleri

Bu yüzden onu anlamak istiyorsan,

aloha|12/4/2007 04:31

Orada, Kızıltaş?ta, Alim epey bir zaman sesini çıkarmadan beklemiş. Orayı yalnız otuz kahvecisi ve Alim?in elçisi Battal biliyormuş. Battal için, dilini yutmak, Alim?i ele vermekten daha kolaymış. Alim Battal?ın öksüz yavrusu Şaşne?yi seviyor ve babası ile ona bazen Türk fesi, bazen pullu fes, bazen de altın küpeler gönderiyormuş. Şaşne dostlarına yeni hediyelerini gösterip böbürleniyormuş. Büyüyünce Alim?in onunla evleneceğini, Kızıltaş?ın hazinesinin tamamını ona vereceğini söylüyormuş.

Kırım'da kurşunlanır son cemre son türküde.

Ömrüm Eşittir = Hep Seni Beklemek Biliyorum

Köydün kurtkalarıman, kişkene balası bolmagan bikeleri orazadan 5-6 kün eveli camide kündüzleri okungan "mukabala"ge keterler, akşamları da kollarına birer penerlik alıp, terabige barır ve özlerina ayrılgan asma katlı cerde camide terabi namazın kılıp gene penerliklerin cağıp, "kayırman barınız, kayırlı kalınız, kayırga karşı" dep aytar ediler.

insan, yaşamda en az şeye gereksinim duymanın en çok şeye sahip olmaktan daha önemli olduğuna inanmalıdır.

birbir vardı bi zamanlar nerde ki.

Kırım, bir zamanlar Deşti Kıpçak denilen Büyük Tataristan'ın parçasıydı. Ve yine bir zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırları içerisindeydi. Daha sonra süper güçlerin, devlerin mücadelelerine sahne oldu. Bin bir oyun ve savaşların ardından Rus İmparatorluğu'nun hakimiyetine girdi. Böylece acı ve zulüm dolu yıllar başladı... Tarih, 1944 yılının 17 Mayıs'ı 18 Mayıs'a bağlayan geceyi gösterdiğinde, Kırım Tatarlarının kapısına dayanan Sovyet askerleri onları silahlarıyla ata yurdundaki son uykularından uyandırıyordu. "Bu öyle bir uyanış ki, bir süre sonra çoğu için ebedi bir uykuya dönüşecekti. 15-20 dakika içerisinde ne olduğu anlamadan kamyonlara doldurulan bu insanlar, en yakın tren istasyonlarında kendilerini bekleyen hayvan vagonlarına yüklenecek ve buralardan da silahların gölgesinde Sibirya'ya, Orta Asya'nın bozkırlarına, Özbekistan çöllerine, Urallar'a sürülecekti.

Cavun cavmay turu, tileniyik şingenedi beklep oturayıkmız mı, ketip alıp kaşayık, dediler. Menakay alardın azbarına barıp sundurmadakı ayat kapısındın bosagasına süyelgen tayaktı alıp kaştılar. Murzakay akay şerge köşüp azbarındakı kuyuda şöp, kül ne atılgan üşün suvu coyulup tolmagayatır bolgan üşün sokur kuyu bolup kalgan, aketip oga tayaktı attılar. Akşam boldu cavun ne cavmadı. Menakay?dın cengesi de akşam ötmek ciyatkanda oga aylanıp:

Bu Kırım Türklerini bölme siyasetinin bir parçasıdır. Bu apaçık ortada.

Kırım?da ocak tütmezse dünyanın herhangi bir yerindeki tatar bana göre bir anlam ifade etmez.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="701611041918150217153004151b19021411171b1902191d1415021e1517195e1f0217">

O paralar sizge şappaz.

Tatarcanı tuymagan ballar

aynen öyle psikolog, her zaman

caş tüşüne kete. köp keşmiy, aklı aylanıp, ayıra nişanlısın.

Antalya Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Aktepe -Alpu-ESKİŞEHİR

YAZAR 1914?DE İSTANBULDA DOĞDU. İLK, ORTA VE LİSE ÖĞRENİMİNİ ORTAKÖY?DE TAMAMLADI. GENELDE TURKİYE?DEKİ OLAYLARI KENDİ TARZIYLA ANLATMAYA ÇALIŞMIŞTIR. 1976?DA İSTANBUL?DA ÖLMÜŞTÜR.

Yarın ekindi geşip akşamga tuvra cavun cavar beklim, dep aytıp üyde köy işine şıktı. Üy kalkı onun bılay şiylerin bilgen üşün külüsselerde cengelerinden birevi;

Yitirme sakın cesaretini

Yepelek İnce yapılı, zarif, narin kız

Lacivert bulutlarının gürültüsünde

KIRIM TÜRKLERİ DERNEKLERİ NİN Listesi

Yükseldikçe, daha ve daha,

Uğrunda ölünen güzel kızların...

Çora delicesine atını o yöne sürer. Atın ağzı köpürür, gözleri yalazlanır.

Ukrayna-Kırım ekseninde Turuncu Devrim

Kara Deniz?in Kırım?daki çırpınışındayım,

AKMARAL AK-MARAL... disi geyik, ceylan

Çabalayan, ağlayamayan yaşlı nine;

KIRIM ÜZERİNE PROĞRAM YAPAN İSAMAİL KAHRAMAN?IN GÖZLEMLERİ

Cedit Hareketi Türk milli bilincinin gelişimi ve Türk halklarının bağımsızlık mücadelelerine önemli fikri etkisi olmuş bir hareket olarak nitelendirilebilir. Osmanlı Devletinin yıkılış sürecine girmesiyle beraber, devletin kurtuluş reçeteleri olarak ileri sürülen Osmanlıcılık ve İslamcılık ideolojilerinin Müslüman ve gayrimüslim azınlıkların ayaklanmasıyla bir anlamda?anlamsızlaşması? Türk milliyetçiliği ideolojisini güçlü bir seçenek olarak ortaya çıkarmıştır. İşte bu dönemde Tatar toplumunda bir yenileşme hareketi olarak başlayan Cedit Hareketinin fikri etkisi, zamanla tüm Türk topluluklarına yayılmış, bağımsızlık mücadelesi veren Türk halklarına olumlu etkilerde bulunmuştur.

ÖLÜM VE KORKU GÜNLERi

Atlardın cüvenlerine bayladı şevre.

Emel KIRIM Vakfı

Hastaydı Yetim Sultan. Yaradan hatırını sormuştu Eyüp misali. Dayanılmaz acılarından asla şikayeti yoktu. Sadece Kırım'a, kardeşlerine derin hasreti vardı.

Zampira Asanova, 1941 yılında Kırım?ın Beykıyat köyünde doğdu. Babası Asan Bekmambet ve annesi Abide Şarife Muhammed Ali-kızı bir erkek ve üç kız evlat sahibiydi. Dedesi 1930 yılında Kızıl Terör gelene kadar topraklarını koruyabildi, fakat daha sonra ailesi ile birlikte Urallara sürüldü. Zampira Asanova tahsile büyük önem veren bir ailede büyüdü. Dedesi tüm aile üyelerinin, özellikle de kızların, eğitim almasını şart koşmuştu.

güzel kırım'ım

İnsanlığın düşmanı çağdaş Firavun bunlar

Tutusup belbevlerinden bir arıv kürestiler.

Uzun zamandır kimse uğramamış. Zor buldum başlığı herkese selam.

Barıp caşlarga baş koştı!

Bu olayların peşinden uzun süre yalnız kalmış Lütfiye Teyze. İkinci evliliğini yaptığı sırada Kırım?ı tekrar?Komünistler?in işgal edeceği haberleri yayılıyor. Savaş bitince tekrar Kırım?a dönmek umuduyla Ukrayna?da Odessa?ya kaçmışlar Lütfiye Teyze ve eşi. Kırım?da durum daha da kötüleşince geri dönememişler. Bu sefer Romanya?ya kaçmışlar. Romanya günlerini şöyle anlatıyor: ?Kalabalık bir gruptuk. Yalta?dan oyuncuların ve şarkıcıların bulunduğu bir gruplaydık. Romanya?ya geldik. Köstence şehrinde kaldık. Sonra bizi oradan çok eskiden Kırım?dan göç eden Tatar aileleri gelip aldılar. Her şeyimizi hazırlamışlar. Yatağımızı, evimizi, yiyeceğimizi, içeceğimizi... Çok rahattık.?

Onlar şingene bosa da tilenmiydiler, em de bizim köymen cuvuk köylerde tutas alem onlardı tanıydı, yat bolmaz mı? degende üyerdeki balalar:

İt'te mışık'ka güvengen

Hepimiz Türk batiri Türk uvulu.

üşütmesin ramo yazıktır kış günü bide bilmez şincik gazozoun nasıl içeceğini önce birbir kabareye göstersin niğde gazozunun nasıl içileceğini, allah mafaza çarpmasın...

Aşkanada azırla endi mayman kamırnı

Cambaz attan cıgıldı,

tam yirmi yaşında aldı eşimi,

Oğuz Atam bizi görse neyliyer,

>Konserde gururla dinlediğimiz?Teselli? adlı çocuk topluluğunu nasıl doğdu?

TOPRAKLAR?

Kaç zamandır Kırım?a varma arayışındayım,

Ve seni mutlu edecek her şeyi

Destanlarda çok eski dönemlerde insanların adalet ve hakikat hakkındaki düşünceleri, zulme karşı mücadeleleri, nefret duyguları, hayat tecrübeleri, dünyaya bakışları, iyi bir hayat için gayretleri, kendi aralarındaki ve hükümran sınıflarla olan münasebetleri, halkın içtimai ve siyasi hayatı tasvir edilmektedir. Bu eserlerde işlenen vakalara bakarak konu ve gayeleri, bediiliklerini itibara alarak destanları kahramanlık ve içtimai hayat destanları olmak üzere iki grupta incelemek mümkündür.

Kitabın yazarı Kiev'de yaşayan ve çalışan İngiliz gazeteci Lily Hyde, 288 sayfalık kitabında genç okuyuculara Kırım Tatarlarının gerçek hikayesini anlatıyor.

Her Zaman Hazırız?

Müminlerin yoludur diyelim ya hu

Ve... Daha nice bin yıllara meydan okumaktır...

Yine de 15 okulumuzun pek çok eksiği var. Diasporadaki bizlerin desteğini bekliyorlar. Biz destek vermeyince başkaları?yardım için? el atıyor. Mesela QHA?dan Medat Settarov?un 29 Ağustos 2008 tarihli haberine göre :

Selim Giray Han I (1634-22.12.1705), Kırım hanı Hacı Gazi adı ile de bilinir. 7 padişah devrinde yaşamış 5'i devrinde hanlık yapmıştır. Ana tarafından II. Gazi Giray'ın (1588?1607) torunudur. Selim Giray, dedesinin çeşitli yeteneklerini, bu arada müzik ve bestekarlığını almış, "Selim" mahlası ile şiirler yazmıştır. Bahçesaray'da Selim Giray Han Camii'nde gömülüdür.

Uçaq, uçar yukseklerden,

Polonyalı güzel prensesin trajik kaderi ve Han'ın kara sevdasından çok etkilenen "aşkın şairi" , çeşmeye de iki gül bırakıyor:

?Ukrayna çapında faaliyet gösteren İslami yardım kuruluşu Alraid?in Akmescit şubesi 21 numaralı okul ile ortaklaşa Kırım Tatarca hazırlık kursu açmayı planlıyor. 6 yaşındaki 8 Kırım Tatar çocuğun katılacağı kurs 1 Eylül?de başlayacak. Sınıf öğretmeni Adelina Arslanova?dan QHA?ya bildirdiğine göre sınıf programında Ukraince, Kırım Tatarca ve İngilizce dil eğitimi yer alacak. Çocukların rahatlığı için ücretsiz yemek ve oğlen arası uyku imkanı sağlanacak.?

gncl kırım dostları gncll kardeşler

bunlar da vardı:))

TALAY 1- Okyanus, derya, büyük deniz, büyük göl

- ?İldar, de bana, bu bizim halimiz ne olacak? İki arada, bir derede kaldık. Hadi ben neyse, suçumu anlar gibiyim. Ne yapalım, geçici bir hevese kapılmışım. Alamanlara bel bağlamış, kurtuluşu onlarda görmüştüm. Ya siz? Kızılordu saflarında çarpışmadınız mı? Bu göğsündeki nişanları onlardan almadın mı? Yusuf, sizinle değil miydi? Mamedi, aranızda yok muydu?

- Boğdan Kaytarması

Bağça kitti akça bitti ne olur senin alın

Vagonlarda nice kullar yok olmuş!

Sing bexçeye evine

düşsem deryalara deryalar boğar,

Artırıp yükünü hasta kalbimin

Acı ve vahşet dolu hikayeler?

Beserek Yerköy Yozgat

18. Ermenbazarı

Ayça 1. Ayın ilk günlerinde aldığı yay biçimi, hilal.2. Bayrak ve sancak direklerinin tepesindeki pirinçten yapılmış ay yıldızlı süs, alem

Kelin kelyatır dep, kaynanaga ayttı.

Iptarda misapir almalar da eksik bolmaz; köbete, şülberek, sarıbırma, cantık, tay kamır asları köp yasalır ama temiştte bulardın kasında "talkan" mutlaka celinir edi. Talkandın tok tutkanın ve suvsatmağanın kartlar aytar ediler.

Bír korktım, bílseñ canım ay!

1783_1800 yılları arasında 500.000 kişi Osmanlı'ya göç etti. Yerlerine Rus köylüleri yerleştirildi. AYRILANLAR, TOPLAM NÜFUSUN %35 İ idi.

Aldım bayır,

Kim demiş vatanımız Edirne'den Kars'a kadar..

acı çekmeyen

Darının ekimli olanını, binek atını, aygırını, kara samurunu, mavi sincabını Türk Milleti e kazanıverdim.

- Oyakta bizim tarlamız bar suvlar tartılıp otlar ösüp pişen bolganda olardı

İşte ve iki arada bir derededir

Yaşamak artık yeter deyip kaz mezarcı toprağımı

merhaba iyi geceler...

ALLAHIM

yine çok gezdin anlaşılan

Bahçesinde artık bülbül ötmüyor,

Yavuz Bülent Bakiler

dört yanımdan yara aldım ahmet'im.

Bir kadın doğum yaptıktan sonra 40 gün evden çıkmaz. Loğusa olarak evde kaldığı zaman her akşam bebeğini yıkar, yıkarken sadece yumurta, zut ve ılıksuyla yıkanır, sabun veya şampuan kullanılmaz. Ömrü uzun, zengin ve şanslı olması için ilk yıkama suyuna altın, para, yün ve yumurta kabuğu eleğe konur ve çocuğun başına tutularak bir büyük yardımıyla, dau okunarak ılık su ile yıkanır. Anlamları şunlardır. Yumurta kabuğu mikroplara karşı dayanıklı olması için, altın ve para zengin, şanslı olması için, yün uzun ömrü, elek ise bütün kötülüklerden arınması dileğini arz eder. Kırk gün sonra loğusayı iki yaşlı kadın yıkarlar, buna?kırklama? denir. Yıkayanlara hediye verilir. Kırklama olduktan sonra anne bebeğini alarak büyükleri ziyaret eder. Varılan ev sahibi bebeğe iki pişmemiş yumurta verir ki nasipli olsun diye.

KÖRMESİ : Genelde yüzün görünüşü için kullanılır, benzetme

Bu sorunun cevabı tabii ki beş yıldır.

Düğmelerini ilikledim bir bir

-Dediy dedi, aytayık ertegindi bilemiz, saga ne üşün Şoşka tegenek degenlerin neneme soradık o da men bilmiymen dedenizge soranız o aytar dep bizdi saga ciberdi dedi. İbadla kart külüp neneniz bilir ya ne üşün olay degenlerin, yavurluğundan sizdi maga cibergendir, olay bolsa menden tınlanız dep bılay ayttı:

20 Temmuz 1944: Kırım'dan sürgün edilmesi unutulan Arabat Köyü'ndeki bütün Kırım Türklerinin eski bir geminin içine doldurulup, denizin en derin yerine gelindiğinde ambar kapaklarının açılıp geminin batırılarak Kırım Türklerinin katliama uğratılması.

Bir mumun ardında bekleyen rüzgar,

O süygen cümbüş'ün aldı koluna.

VAROL Var-ol. Yaşa, uzun ve sağlıklı bir yaşamın olsun.

Bir heykel gibi yaşıyorken

"Kızıl gözyaşların" dan selamlar.

Şu anda hala Dobruca?da bu kardeşlerin ününü bilenler var, ?bu kardeşler Dobruca?ya sığmadılar, Türkiye?ye göç ettiler? diyorlar. Anlaşılan babaları Zeydullah oğullarının Romen hükümeti tarafından cezalandırılmasını istemediğinden onları Türkiye?ye getirmeye karar vermiş. Bir vapura bir aile olara binip gelmişler. Sığırlarını, tavuklarını bir de?şöğin? kazanlarını getirmişler. Kadiy de Zeydullah, Esat ve Taviye adlı kardeşlerinden ağlayarak ayrılmış, kocasıyla Türkiye?ye göçmüş, memleket hasretinden olsa gerek kısa zaman içinde de ölmüş. Kadiy?in kardeşlerinin torunları bugün Dobruca?nın Hendekkarakuyusu köyündeler, kendilerini Eylül 2005?de ziyaret ettim. Taviye?nin oğulları Kayrullah, Davut ve Sabit sağlardır. Sabit Dobruca?nın meşhur pehlivanlarındandır ve pek çok kez Türkiye?ye gelerek Yeniköy?deki teyzesinin torunu Esat?ı, Eskişehir?de teyzesinin kızları Kadriye ve Hediye?yi ziyaret etmiştir. İstanbul?a bu altı oğlanla 1917 senesinde gelen Zeydullah bir sene sonra bu cigitleri burada da zaptedemeyeceğini düşünerek bir köye yerleşmeye karar verir, önce Eskişehir?in Yellice köyüne gelir, ama sonradan arazi için hükümete başvurur. Haracılık yapılan Mahmudiye ilçesine yakın Kaymazyaylası civarında bir yerde köy kurmaya karar verir. Ama sivrisinekler burada çok olduğundan, bugünkü Yıldızören köyüne yakın yüksek, poyrazlı bir tepede, 1919 sesinde Yeniköy köyünü kurar. Yeniköy civardaki Tatar köylerinden en son kurulanıdır, o yüzden bu adı almıştır. Kurak bir köydür, okulun ön tarafındaki kuyudan erkekler uzun yıllar su taşımışlardır.

Senden şifa bekleyen, nice hasta kullara,

VATAN KIRIM'DA OKULLAR AÇILDI AMA...

burada arda arda yağan bi kaç yağmurlu gün sonrası, bugün güneşliydi:))

TOY'DA CASLAR SIPRASI

Kırım Tatarcasında, bilinen en eski Türkçe sözlük Divanü Lügaati't Türk'te geçen:

çok ahdım var idi, çıkmadık yaza

Üzülür.. Ruslara döner ve "beni savaş meydanında yenemediniz ama pes etmediniz.. Oğlumu benim karşıma çıkarıp elimi kolumu bağladınız.."

Kısacası açıklamalı sözlükçülüğümüz çok zayıf. Bir Kırım Tatarının kendi dilini öğrenmesi neden başka dillere muhtaç olsun? Sözlükleri kullanmak için neden Rusça, Romence bilmek zorundayız? Kendi dilimizdeki bir sözcüğü anlayabilmek için neden Türkiye Türkçesi eş anlamlı söz bulmak zorundayız? Kendi kültürümüze, kendi dilimize has, başka dillerde eşi benzeri olmayan bir sözümüzün olması mümkün değil mi?

1768? 1774 Osmanlı Rus Savaşları yaşandı ve 21 Temmuz 1774 tarihinde Küçük Kaynarca Antlaşması imzalandı. Bu Antlaşmaya göre Kırım, Osmanlı?dan kopartıldı, bağımsızlaştırılarak Rusya?nın kolayca yutabileceği bir lokma haline getirildi. Osmanlı ilk defa, halkı tamamen Türk ve Müslüman olan bir vilayetini kaybediyordu.

Cengiz Dağcı'nın hayatından, günlük tehassüs ve notlarından, Kırım'a, geçmişe olan hasretlerinden meydana gelmiş orijinal bir eser. Yansılar 2 ve Yansılar 3, Yansılar 4, Yansılar 5 olmak üzere, eser halen beş cild olmuştur.

Kaplı kuplu bakalar

- Azbar kapısına tuvra tayma sakın uyagı deren bircerindi sındırırsın arandın töbesine taman tay dep ayttı. Boriy?de yene tırmasıp şıgıp kolların eki yagına sallandırıp biryaktanda şipşediy ses şıgarıp tayıp oynadı. Ertengi kün köydeki akranı bolgan balalarman barabar yene tayıp oynadılar. Akşam üstüne tuvra akası Börgaziy?de kelip onlarga karap o da pişen tayasındın töbesine şıgıp kişkene balalarga kosulup oynasada boyu uzun bolgan üşün arandın töbesine tez tüseviyatagan boldu. Boriy gede ;

İşlemeli birer şevre bayladılar kollarına

Domuzlar!

d-t okunur

TURAN Duran, yaşayan, ömür, ömürlü, yaşama direnci

Kalbimin derinlerinden bir kuş uyandı

Çıkar yol selleri, aksırmak ekrana

Bir dülbersin bizmen gizli tanışkan!

Aytkanımdan şıkma balam kalkka yüzüm kızartıp

Babam hep soruyor: Başbakanla, bakanlarla, milletvekilleri ile görüşüyorsun. Kırım için ne yapılıyor. Bizde ihtiyaçlarımızın çok olduğunu sıralıyoruz. Sabırlı olun diyor. Biz bu vatana çok şey verdik. Ama sessiz kalmayalım. İnternetten mektup yolu ile tepkilerimizi ortaya koyalım.

her mektuptan ayrı tatlar almışlardı. Ewan'ın ülkeye geri dönme zamanı

Aynı gece Kabe'de tapılmakta olan cansız putların çoğunun başaşağı devrildiği görüldü.

Yurt dışında, Allah adı yasaklanmış dillere,

Kulakla işitilmeyen yerleri milletime kazandırdım.

Getirdiği ebedi nura, açtığı saadet caddesine ve sünnet-i seniyyesine yeniden sımsıkı sarılmak ve Mevlid Kandilini vesile ederek ona yeniden biatimizi, bağlılığımızı tazelemek ne yüce bir şeref ve ne büyük bir saadettir.

Şırıl, şırıl kele suvu, yarıp kara topragı.

-Áaëaì, eaiuäa áèğåaäè eiüğåìåíÿ eiüçëåğèì áåe caaëaìaéäu, eèì áiëaäu i äåãåíèìåí eóğòáiëaò eağò áañòiíóía ñóüéeåíèi òiüñåeòå caòeaí aäaíañuíäuí eañuía eåëèi:

Sen taparsın çaresini, işanırmız.

'Büyük Kütüphanede bir kitap okudum. Eklediğiniz notlar karşısında

Dep, sara erten kelgenler;

Ruhu şadolsun!

Terken Eski türklerde Kraliçe, Güzel kız, Bir tür ok.

Hatıralar

Birileri onu kullanıyor mu?

- Hainsiniz siz! Sovyet Hükumeti'nin kararı bu! Çabuk, sallanmayın! Çabuk çıkın!

Efekan Yiğit bir soydan gelen... Efe soyundan gelen.

Mıradım çezmek, alay.

Atar da İslam toplarunu yer gök inler?

"Sen Tatardan korkuyorsun;

g-k okunur

Dinimizi ister dinine katmaya

merhaba arkadaslar bu başlığı açmanız çok güzel olmuş teşekkür ederim. keşke sadece tebreşlerden tebreşlere anmasak öz kültürümüzü. umarım birgün kırıma gidip oradaki canlarımızla hasret giderebiliriz..

Anam, Kırım! Kuzey tarafta onun kısmet, cefa-i cebri.

Bal cemezdin balına,

Akşamları gelir incir kuşları,

Atasındın cerine, bar onun kaynata'sı

Bir daha asla Eskisi gibi olmayacağız demektir!

Bir tüy ki, kapalı geceye, güne

- Bir insanın zekasını nereden anlarsınız?

1944 yılının Nisan ayında Almanya Kırım'dan çekiliyor. Bu, Kırım Türkleri için maruz kalacakları yeni bir sürgünün başlangıç noktasıdır. Yirminci yüzyılın büyük trajedilerinden birinin sahneye konduğu 18 Mayıs 1944 yılındayız. Stalin Almanlarla işbirliği yaptıkları suçlamasıyla binlerce insanı Orta Asya steplerine ve Urallar'a sürmeye karar vermiştir. Yine yük vagonlarıyla ve yine insanlık dışı koşullarda. Tam 44 yıl sürecek bir sürgün hayatına insan taşıdı trenler. Nihayet 1988'de Kırım Türklerine dönüş izni çıktı. Ama gittikleri yerlerde bir gün yeniden dönmek umuduyla yaşayanların artık ne bir evleri, ne bir işleri ne de toprakları vardı. Bir tek, yıllar ve yıllar önce bu topraklardan sökülürken yaptıkları ahitleri vardı. Kırım Türklerinin hikayesi, bin gece anlatılsa da bitmeyecek kadar eski ve hüzünlü bir hikayedir. Sıcak ve soğuk savaşlarda, yürek yangınında pişirmiştir hikayelerini. Tutanın elini yakar bu yüzden, dinleyenin yüreğini acıtır.

Derdin ayta ölülerge savların,

Ayakları kaltırap

O aytuvlu Nogay köyünde.

''Ne Kadar Uzaklarda da Olsak

Olaylar cereyan ederken Türkiye, Almanya, Amerika?da yaşayan Kırım Tatar diasporası hemen harekete geçerek yaşadıkları ülkelerdeki yetkili mercileri bilgilendirdiler. Türk Dışişleri gelişmeleri yakından takip etti. Ukrayna?nın temsilciliklerine duyulan endişeyi ileten ziyaretler gerçekleştirildi, mektuplar verildi. Basın kuruluşlarına haber servisi yapıldı. Ne yazık ki Türkiye?nin boyalı medyası bu ciddi gelişmelere pek kıymet vermedi. Az sayıda basın kuruluşu haberleri değerlendirdi.

Sokurga okutup, sangırga tınlatıp,

Aqmescit

Yaşasın Stalin için cehennem, yaşasın götüren trenin rayı için, demiri için, lokomotifi için cehennem. Yaşasın 1944 için cehennem. Yaşasın Kırım Türklerini cennet Akmescitler?den, Gaspıralar?dan, Gurzuflar?dan, Akşeyhler?den, Beşterekler?den alıp Sibirya soğuğunu cehennem edenler için cehennem! Hiç düşündün mü demeyeceğim, benden çok düşündüğünü bilirim, Türk bülbül değildir, Sibirya altın! Bülbül ille de vatan derse Kırım Türk?ü ne desin? Ya Han Camii, Kerç Kalesi, Kırlangıç Yuvası, Zincirli Medrese ne desin? Ayu Dağı, Kerç Boğazı, Salgur Nehri ne desin?

Ah, Kırım 'im, ah, Kırım 'im,

Dedem rahmetli olunca evlatları olan Lütfü, Ahmet, İsmail ve Firdes aynı babaları gibi çocuk yaşta yetim kalmışlar. Ebem babam ve amcalarıma hem baba olmuş, hem de ana. Sırtından Alaca'ya kadar bir torba buğdayı aynı gün götürür, akşamın karanlığında öğütür getirirmiş.

Yarimdin şapkası potördür, potör.

TURNA Leylek türü, iri ve geniş kanatlı göçmen bir kuş.

Ukraynaya bağlı Kırım Özerk Cumhuriyeti, Parlamento kararıyla Rusya'ya katılma kararı aldı.

Diasporanın rolü

"Menim atlarımdı aruv karamadınız, bir matuv baladın atı menkilerdi ozdu, tez aruv karap koşuga azirlegen birevdi tabınız" degen.

Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından Rusya, Kırım'ı Ukrayna'dan geri istemişti. Görüşmeler sonrasında varılan anlaşmaya göre, Kırım'ın statüsü 1997'de yeniden düzenlendi ve Kırım'ın Ukrayna sınırları içinde özerk bir bölge olmasına karar verildi. Kırım bugün "özerk cumhuriyet" statüsünde. Özel statü çerçevesinde Sivstopol limanı Rusya le Ukrayna arasında ortak kullanılıyor. Sivastopol'daki Karadeniz donanmasının %80'i Rusların, %20'si Ukraynalıların. Anlaşma 1997'de 20 yıllık yapılmış; 2017'de yenilenecek. Fakat, onun öncesinde Ukrayna, 2012'de hem NATO hem de AB'ye girmeye hazırlanıyor.

Kaynak: Kırım?da Türk Soykırımı

Son Gazim ile

günaydın KIRIM

Keze keze turalmadım Her yerlerde kalamadım

Közlerimden aqqan yaşlar derya-deniz qan bolsun.

Ey gençlerimiz, sizler varsınız diye umutla bakıyoruz istikbalimize.

Ural'da kaldı.

Allah'a şükür her şeye rağmen dimdik ayakta kaldık. Millet olarak yok olmadık. Şimdi de halimiz ağır. Ama birlik beraberlik içerisinde bu günleri de geçeriz inşallah!

29 Mayıs 2009 Cuma akşamı Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği? İstanbul Şubesinde yapılan Cuma Söyleşilerinin bu haftaki konuğu Dernek Başkanı Sayın Celal İÇTEN idi.

Perşembe, toydun birinci künü basladı

... TRT-2'de belgeselini izlemiştim. Vagonlar dolusu insan,, insanlığa yakışmaz bir şekilde tıkış-tıkış... Yürümeye hali olmayan yaşlılar,, yakınlarını arayan çocuklar... Ve bir meçhule gidiş. Hiçbir halka bu zulüm yapılmamıştır sanırım tarih boyunca.

Bir caz künü padişa bir tüzlükke üyken şatır kurdurup, kasındakılarman oturu ekende, bu matuv cigit kelip, şatırdın kirilgen cerinde, bosagadın aldında selam berip tigilgen.

güzel, uzun sarı saçlı, masmavi iri gözleri ve mavi elbisesiyle

?deryuze-i ışk? olmak aşk aleminin kapısındaki dilenciliğimiz muhabbet ışığına bürünmüşlüğümüzden gelir.

Çocuklara açar mağaraları

Arabalar yavaştan yerinden köçe ve böylece Alimni dağlardan ömürlik alıp keteler.

İsmail Fakirullah hazretlerine teslim ederler. İyi bir terbiye alması için çocukluğunun mühim bir devresini Fakirullah hazretlerinin yanında geçiren İbrahim Hakkı hazretleri, bir gün eline aldığı bir testiyle çeşmeye gider, doldururken oraya gelen bir atlı:

tüm kırımlılar ve bence herkes cengiz dağı cını yansılar kitabını okumalı

Cılay da kalır balası

şükür be hocam a. selam bende sizi gördüğüme çok sevindim inanın :)

Xweş dawere evine

BİR KIRIMLI SEVDİĞİNE SADIKTIR, BİR KIRIMLI MÜCADELEYİ BİLİR, BİR KIRIMLI SÖZÜNDE DURUR. SERVETİM SENİ SEVİYORUM

arge|8/10/2006 03:48

Özgün Müzik: İrfan GÜRDAL

AMBER-İ ÇİN CAMİİ

Akis akay da Totaykızdı bek süygen üşün kün aşırı mezarına ketip duva etedi eken. O kün karagan, kızındın mezarındın bas kazığında aruv işlevli bir şevre baylavlı. Şevredi alıp üyüne kelgen, bikesine aylanıp:

KIRIM'DA ÖTEKİNİN ADI

Gurur insanı mutluluktan uzaklaştırır. Lamartine

Evet, bu işaret her türlü küfrün, zulmün, şirkin ve her türlü batıl inanç ve adetlerin parçalanıp yok olması, imanın, nurun ve hidayetin kainatı aydınlatması için gönderilmiş bir Peygamber idi.

Kırım Tatar Türkleri Kırım?da değiştirilerek yerlerine Rusça isimler konulan yer isimlerini yeniden Türkçe?ye çevirmek için mücadele veriyor ve Kırım?da?toponomik soykırım? uygulandığını dile getiriyorlar 1944 yılında bir gece ansızın anavatanlarından çıkarılarak Orta Asya? Ural ve Sibirya?ya sürgün edilen Kırım Tatar Türklerinden sonra? 1948 yılında Sovyetler Birliği Komünist Partisi Kırım Bölgesi Komitesi? Kırım?da Tatar Türkçesi ve Tatar Türkleri ile ilgili kelimelerin kullanımına yasaklama getirerek Tatar Türkçesi?ne karşı savaş açmış ve tüm coğrafi yer adlarını Rusça?ya çevirmişti. Bu dönemde 1400?ün üzerinde şehir? bölge ve köy isminin zorla? Rusça olarak yeniden adlandırıldığı ve Kırım haritasının birçok Petrovkas? Nikolayevkas? Yelenovkas gibi Rusça isimlerle doldurulduğu? Komünist terminolojinin de Leninskoye? Pionerskove gibi yer isimleri ile birlikte Kırım?a kazındığı belirtiliyor.

KIRLI : Hafifseme şeklinde bir türlü anlamında

Dersem şivan düşer bahçelere

Damga yalnız mülkiyet işareti olarak değil, zamanla şahsiyet beyanı olarak

"Bakın, ey Kureyş topluluğu, size ne söylüyorum, iyi dinleyin. Bu gece, bu ümmetin en son peygamberi Ahmed doğdu. Eğer yanlışım varsa, Filistin'in kudsiyetini inkar etmiş olayım. Evet, onun iki küreği arasında kırmızımtırak, üzerinde tüyler bulunan bir ben var" dedi.

Dobruca Kırım Tatarcasının gittikçe hal değiştirdiğini de belirtmem gerekiyor. Türkiye'de değişim tamamlanarak dilin artık Türkiye Türkçesi olduğu "tespitini" yapmamız gerekiyor. Romanya biraz geriden takip ediyor. Romanya'daki neşriyata baktığımızda Dobruca'ya has "orta yolak" oluştuğunu görüyoruz. Dobruca'daki orta yolağı Kırım'daki ile karşılaştırsak, yalıboyu şivesi yerine Türkiye Türkçesinin yerini aldığını görüyoruz. Bu dili sadece yazılı ortamda değil konuşma dilinde de görüyoruz.

İşte size yardım edebileceğiniz ve tartışabileceğiniz bir konu:

Kimlerin düğününde gelin alırken,

Hıdırellez hepimize ve başta güzel yurdumuz olmak üzere herkese mutluluk getirsin. Sav bolup savlukman kalınız. 04.05.2007

Kırım Tatarcasının Türk Lehçeleri Arasındaki Yeri ve Önemi

Er atqanda lanet ay tıp sağır dünyağa

Su kaynaklarının zemzem suyu

vatanına, milletine, tarihine sahip çıktığınca.

En karanlık gününü

Kabarganı, gazabınman toktasın,

Bunun bir tartışma başlatmayışı.

HATUN 1. Kadın. 2. Bayan, hanım. 3. Eş, zevce. 4. Eskiden yüksek kişilikli kadınlara veya hakan eşlerine verilen san.

Bu kaynak kendi diliyle sevgi tarihi söylesin.

Sonradan Kerim?in abisi Nurettin Atlı da Romanya?yı ziyaret edip babalarının geldiği toprakları görmüş.

MEZARLAR TAHRİP EDİLİYOR

yıldırım paylaşımın için teşekkür ederim:))

burda ben fahri üyeyim uzun zaman oldu formlara girmeyeli..

Ağaçlıklı yolda kara kanlar içsem de,

KÖĞIDIŞ

Fatma'dır Benim Adım Cahit Öztelli Kırım

Qan - qardaşlar tarqap ketti,

iyi geceler. bu arada bana dua et büyük ihtimalle yarın sırtımdan bir ameliyat geçireceğim. duaya ihtiyacım var.

halil cibran

evet, çiğ börek bir lezzettir bizim halkımızda.

Dolunay Dolun-ay. Ayın bütün olarak ve parlak göründüğü dönemi.

Beraber oturah beraber yiyah

Bizim kelin bizden qaşar, közün cabar kötün aşar

barmı, bilmem, senday aruv koringen!

ne güzel.. siz de öğretmenmişsiniz.. snırım bilgisayar.. çok mutlu oldum.. ben de öğretmenim.. kırım insanı çok acılar çekmiştir. ama bu onu daha olgun daha bilgiye önem verir hale getirmiştir... ben tüm kırım türkleri ile ve onları sevgiyle karşılayan insanlarla gurur duyuyorum..

Şimdi düşünüyorum, yaşadığımız bu facialara, dehşetli günlere rağmen nasıl sağ kalabildik, nasıl olup da Vatanımız Kırım'a dönebildik diye? Bunun bir tek açıklaması var o da birlik. İsmail Bey Gaspıralı'nın bize miras bıraktığı birlik. Biz birbirimizi koruyarak, birbirimizle dayanışarak, ekmeğimizi paylaşarak, birlikte mücadele ederek bugünlere gelebildik. Burada adını anmadan geçemeyeceğim bir kişi var. Gafur ağa. Kemaneci idi. Sürgün günlerinin o ağır, o dayanılmaz, pislik ve açlık içinde geçen günlerinde bize kemanesiyle kaytarmalar çalardı. 5 dakika olsun onunla güler, hiç olmazsa gülerek ağlardık. Bize "Qorqmañ balalar, bir kün Vatanğa qaytarmız, şen qaytarmalar çalarmız" diye sürekli moral ve kuvvet verirdi.

Oysaki ben Tatarlardan iki yüz iman bayragi yükseltecegim." )

Gazi Giray Han güzel ve canlı şarkılar besteliyor, çeşit çeşit sazları büyük bir başarı ile çalıyordu7. Yaşadığı yüzyılda bugün dahi kullanabileceğimiz son derece temiz, son derece dinamik, ritmik ve melodik cümleler verilmişti. Bugün onları büyük bir zevkle kullanıyoruz ve Türk Müziğinin ne kadar büyük olduğuna örnekler veriyoruz. Süleymaniye Camii'ne nasıl hayransak, ne kadar eski olursa olsun onun muhteşemliğine, büyük estetik ve dengesine hayranlığımız değişmiyorsa, aynı şekilde Gazi Giray'ın eserleri de takdirimizi toplamaya devam edecektir. Bu eserler derslerde öğrencilere örnek olarak verilecek baş yapıtlardır 9.

cavın cavsa cer cımşay, otlar öse

yeniden merhaba kırım dostlarına:)

Savaş sırasında Alman ordusuna katılan Kırım Tatarları?yla ilgili soru yönelttiğimde Lütfiye Teyze Kırım?da Akmescit?te toplanıldığın-dan ve Almanların esir aldıklarından bahsediyor. Bu esirlerin arasında Kırım Tatarları da var. Esaretten kurtulmak için Alman ordusuna alınmaları gerektiği için bazılarının Alman ordusuna katılmak zorunda olduğunu söylüyor.

-KARAÇAY BALKARLARIN SÜRGÜNÜ-

HAYDUTLAR MAĞARASI KIZILTAŞ EFSANESİ

Kırım Kazan ve İdil boylarındaki ahali, tamamiyle Türk olduğu halde, kökleriyle bağının kopartılması amacıyla bilhassa Ruslar tarafından kendilerine "Tatar" adı verilmiştir. Aslında Tatar adı, gerek Anadoluda gerekse Rusya ve İslam dünyasında Moğolların hakim oldukları saha ahalisi için kullanılmıştır.

delinmese Türk milleti ülkeni, töreni kim bozar?"

Hasretin rengine siyah mı desem

Rahmetlik babayım Işılık Sımayıl Kırım'da doğmamıştı; Anavatanımızın Çorum ili Alaca İlçesine bağlı Kalecikkaya köyünde (Rumi 1331 miladi 1915 yılında) dünyaya gelmişti. 2003 yılı Nisan ayının on üçünde de vefaat etmişti. Tamı tamı seksen yedi yıllık çile dolu ömrünü Kırım'da değil de Anavatan Türkiye'de geçirmişti ve O da Kırım?a birlikte gittiğimiz Deniz arkadaşımın babayı gibi Kırım'ı göremeden gözü açık gitmişti bu fani dünyadan.

Keşedın bır vaktında

Ordek Yuzer Dalga Eder Gölini

Ve elfin`i uğraşıyor yakalamaya

Telefon : +90 (286)212 48 76

5 Şubat 1976: TRT tarafından Mustafa Kırımoğlu'nun mahkumiyeti sırasında 303 gün süren açlık grevinde öldüğü yönünde haber yayınlanması.

Kırım Tatarları anavatanları Karadeniz'in kuzeyindeki Kırım yarımadası olan Türk topluluğu.

Doğrultuv hali kimge?nege ka, ke şanakka-kopekke

Kem söylegenlerdi cıkkanlardan,

Zulüm bir hançer gibi içimize oturur

Otların yeşilinde astım kendimi.

Ehe, törem, kelecekke,

Bunca yerlere kadar gittim.

Er geç, Sana gelmek için, geçeceğiz kabirden.

Başarısız olursam umutsuzluğa düşmeme.

Nihayet nice zahmetlerden, rica ve minnetlerden sonra Emil?in annesi ve ninesi Semerkant şehrine gitmek üzere izin almaya muvaffak oldular ve Semerkant yakınlarında Erteşar adlı küçük bir Özbek köyüne yerleştiler. Emil burada ilk defa okula başlama imkanına kavuştu.

Canı şıkkan kaskırdı

İt, gene Mışık'tı şakırgan

Çocuklar dahi gider talim yapmaya

Onlarnı ta kíşkeneler

Bazı günler köyümüzü eşkiyalar basarmış. Köyde yiyecek içecek ne varsa toplayıp götürürlermiş. Vermeyenlere eşek sudan gelinceye kadar döverlermiş. Bir keresinde bu eşkiyalardan birkaçı babayım ve amcam Lütfü avluda oyun oynarken yanlarına gelmişler. Ebem ve halam daha önce eşkiyaları gördüklerinden, pateteslerin sakladıkları kuyuya girmişler. Babayım ve amcam atlı eşkiyaları görünce korkup ağlamaya başlamışlar. Eşkiyaların başı atından aşağıya inmiş, babayının ve amcamın başlarını okşamış.

Sovyet diktatörü Stalin'in emriyle bir gece yerlerinden yurtlarından sökülen, eşya gibi vagonlara doldurulup, hiç bilmedikleri diyarlara sürgüne yollanan, ağır işkencelere, zulümlere, soykırımlara maruz kalan kardeşlerimizin diyarı Kırım'da bulunduğum süre içerisinde geçmişe ait korkunç hikayeler duydum. Yarım asır önce yaşanan trajediydi, dinlediklerim.

Puşkin, soğuk Moskova sokaklarında gezerken, güzel Natalya'yla yolları kesişir. Ancak kader, Puşkin ile Natalya'nın gönül yollarını kesiştirmez. Natalya, Fransa'da eğitim görmüş subayı tercih eder. Şair ve subay karşılaşması, düello ve trajedi. Kader, kalem tutan elin iyi silah tutamayacağını söyler, büyük şair düelloyu kaybeder.

ŞAYLAN 1. Nazlı. 2. Neşeli.

Günler geçmiş, Arzı; uzun boylu, ince belli, kara gözlü, nar gibi kırmızı yanaklı dilber, güzeller güzeli bir kız olmuş. Yalnız güzel değil aynı zamanda akıllı, çalışkan, hamarat, dürüst bir kızmış. Bu özellikleriyle köyün bütün gençlerinin, hatta köy bayının oğlu " Bektekir " in de kalbini yakar, ancak Abiy Aga'ya Mishor'un namlı yiğitlerinden bir çok kudalar gönderilse de, Arzı kız kudalardan kaçar, görücülere çıkmak istemez, Abiy Aga'da: -Kızım daha küçüktür, ayrıca kızım kendi sevdiği yiğite varır... " diyerek güler yüzle, onları kırmadan geri çevirirmiş.

Gideriz Kırım'dan Cahit Öztelli Kırım

Çikamadum Çolvaroşun Duzina

Ya da fırtına olsa.

Herşey bu sitemkar mesajla başladı.

Sungur 1. Soğukkanlı, sakin kimse. 2. Akdoğan.

TATAR BAR MI? DEP SORAGANLARGA

Bala-şaga deseñ ep şay

Kurgu:Füsun GÜNERSU

Awuzlıkların tíşliler.

Yerlerde, tezgahlarda satılan sebzeler ilk bakışta pek göz alıcı gelmeyebilir.

?KIRIM? ?KIRIM? diye kaçımız hislendik?

(Emel Dergisi. Sayı :225 )

Erkezler üyüne kirip catkan,

altı çizili sözleri kadar

Kırım hanı, Cengiz hanın soyudur,

Hasret var, yürek var, toprak var balam

1990 yılında geri dönüş izni çıktı. Bir kısmı döndü, bir kısmı ise hala sürgünde yaşıyor.

Beynim tıpkı bir sorular harmanı,

Getmeğe bes etmez ATSIZ tegeti.

Üstündeki kiygen urban bir marışke kaptanı

Hep sevdiklerim uzaktalar

Kara Deniz-Kırım halkın kuz'g'üsi

Bu akay bek yaman akis gene kıyışlanır bu kızdı bizge bermez deseler de ulları anlamay, tınlamay alınız dep aldında onlardın üylarine cavşı cibergen.

canına? "diye düşünüyor.

Medeni bir durumda bulunan bir halkın menfaatlerini elde edebilmesi için ne suretle zihin yorduğu düşüncelerine tercüman olan gazetelerin dilinden belli olur.

Seni toprağa emanet vereli tam iki yıl oldu Yetim Sultan!

Eyvallah?

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="2446515657454f4d564d494041564a41434d645d454c4b4b0a474b49"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

Kullarına darlık yüzü, gösterme hiç YA RABBİ!

Monna Rosa seni görmemeliyim.

Tavesildi endi lapımız, sözümüz,

Kızlar köbetedin azakayın cediler,

e-posta : tekirdagkirimdernegi. org

Yediklerin içtiklerin ep bu topraktan kele

Ne yazabildik, ne okuduk?

KARANLIKTA SESSİZ ÖKSÜRMEKTİR KIRIM

kardeşlik dostluk ne güzel ya hiç tanımadığımız bir. 2. birbir

Millet bilinçaltında, gözetmeden;

"Ey, Güzel Kırım" türküsü 41 yaşında

Aliminin közleri öğüne bir daa qaranlıq çokken, esi ketken. Ekinci sefer esi başına kelgende, endi saba açılğan ve om şamara üstüne köy soqağı boyu alıp kete ekenler. Sanki bütün köy ölü, köyde iç bir can körünmey eken. Er kes, kayanm baqışmdan saqlana ekenler. Kaya, Alimnifi özüne baqıp, indemegen, sanki bir şey sorağanday olğan, Alim de baqışnen cevap bergen: ?Bilem, artıq Qnmda yiğitler olmaz!?

Kişkeneler üylenyatır,

Ağır adımlarla büyük kütüphaneden içeriye girdi, bir kitap alıp oturdu

kalın bir kitabın

Ala habibike hayril hakli küllihimi? hep bir ağızdan söylenir.

Cuci hanın öz yurdu güzel Kırım,

Çocuk bir gün hocasına "hocam ben çok sıkıldım, artık başka hareketlere geçsek" dedi. Hoca ise bunu kabul etmeyerek dünyada bu işi en hızlı yapan kişi olmadıkça bitirmeyeceğini söyledi. Çocuk o kadar hızlanmıştı ki, hocasını bile göz açıp kapayıncaya kadar yerden yere vuruyordu.

vaybe

Bizi ayırma rabbim, yurttan ve çibörekten

Firsat tapti- Kirimni bosaltalar!

Hanların kükrediği yıllar yok olmuş!

?Tatarlar asker alınmalı gayri?

AYDAMAQLAR QOBASI OJZIL-TAŞ EFSANESİ

Huzurundakiler bundan bir şey anlamadıklarını söyleyince, büyük veli şöyle izah eder. O atlı adam, İbrahim Hakkı'ya zulmetti. Zulme uğrayan da tek kelimeyle olsun mukabelede bulunmadı, zalimi Allah'a havale etti. Allah Teala'nın da gayretine dokunup zalimi cezalandırdı. Şayet İbrahim Hakkı da onun zulmüne karşılık verip, ona bir şeyler söyleseydi, ödeşeceklerdi.

Araba man üy arasına şarşap kerdiler,

Ki ben Monna Rosa bulurum seni.

Nice kere qalemimni külip qırdılar,

topraklarında ilerlerken, keşfe gönderdiği askerlerden biri huzuruna gelip

8. İslam Terek Bölgesi

birbir uzun zamandır kayıp :)

Yerínde raat turalmay.

Alaymeken, bolaymeken, şolaymeken alay,

bir kaş gün geşken son kartnı gene rastlay:

Kırım; İsmail Gaspıralı bey gibi bir cevherden önce, adlı adsız sayısız kahramanları cihana sunmuştur. Bunlardan biri de Kırım yiğidi Çora Batur?dur.

Ölür ölür okurdum öbür yüzünde ben

Fatme hanımdan sözleri yazmaya istediler. O ise, ?Nerden başlayık? Aluşta?dan esken yelçikten başlayık.? dedi ve o akşam içinde yıllar sonra her Kırım Tatarının çocukluktan bileceği türküyü yazdı.

Sen apar, men xeber salabilmirem.

nitelendirilen?kulaklar?

Kabartay, Sibirya, Kırgızistan, Kazakistan ve Özbekistan?a sürülen Kırım Türkleri zor koşullarda yaşadılar.

Kun ozgarsam kulkulermen dimen de,

Doğayı seven, yücelten.

Söret yasap keşiresin aynı yılnı aptanı

Köy halkından gerek 1. Dünya Savaşı , gerekse Kurtuluş Savaşı?na katılarak şehit olmuş kişiler de mevcuttur. Cabbar Oğlu Abdulgani, Selami Oğlu Bekir, Mehmet Ali Oğlu Seftar ve Hasan bugün ismi bilinenlerdir.

Vatan için şehit düşüp, kucağında yatanı,

Çocuk bir süre düşündü ve sıra arkadaşı ona 3 diye fısıldadı. Çocukta cevabı duyunca:

Filiz Tutku AYDIN

Un su tuznu karıştır ölşülü bas kamırnı

Meyvalı teregiñ başı iyik bolır

kırım dostlarına ve psikolog sana selamlar:)

Sıprada kaldı işken cazman, cegen kurut'un

-Kart atamdın közleride bek cavlamaydı ya esi cerinde, seni sesinden belki şıgarır dep üydün kapısından kirdi. Törge kurulgan bir tapşanda üstüne corkanın tartıp catkan karttın kasına bardı, corkandan kolun şıgargan kart atasındın kolun öptü, kart onu sesinden tanıp:

sana ses verebileyim...

Maabetke toyım bolmaz

inşallah birbir, çekilen acılar birdaha hiç yaşanmaz umarım ve hiçkimse vatanına hasret kalmaz...

Soykan Soy-kan. Asil, soylu.

Hemen yakınlarda bir akarsu vardır. Atını suya sürer ve Kazan?ın soğuk sularına gömülür..

Çın ve manelerde maksat sadece eğlenmek için değil, halkın fikrinin usta bir şekilde ortaya konmasıdır. Bu konuda halk atalar sözü yaratmıştır.

umudunu yitiren kişi ise her şeyini yitirmiştir..

OZAN 1. Şiir yazan, şair. 2. Halk şairi. 3. Şakacı, güzel ve tatlı konuşan.

1978 günü pasaport bozma ile ilgili yeni bir ceza davası açıldı. Mahmut bu defa cezalandırıcıların eline sağ olarak geçmeyeceğini bildirdi. Evine polis geldiğinde üzerine benzin dökerek kendini yaktı.5 gün sonra öldü.. Kırım'da gömüldü.

Divan Yolu-İSATNBUL

Bir cevherday sözünin er birisi!

Kutluluk üstünüzdü capsın

hadi o zaman dinlen

Özide tap Akmescitte köyimizge bek erek

Şerine ruj i tave

ama bi taraftan da kız arkadaşım falan var sonra arkadaşlarım... kendimi rezil rüsva oldum sanıyorum. çocukluk işte

Ballar külüsüp onun aytkanın tuymay bayırga taman kettiler. Siydamet de artlarından ketti. Eryak yeşil şimen, şeşekler şıkkan, biydaylar biraz köterilip ızanlar da yemyeşil bolgan. Bulardı körgen Siydamet süyündü, O da cuvurup akranlarındın artından yetişti, kaytip şapten şıgarganlarına karadı, özü de canı şeşek aşıp şimenlerdin arasından şıkkan birkaş şapten körüp şıgardı. Bayırdan son oyda akkan kişkene dere baredi, Oyaka taman ketti. Bu derede suv azakay bolsa da kimi toplaskan cerlerinde kisidin kökregine kadar derenlesir edi. Deredin mınday derenlesken cerine bardı, biraz oturup şıgargan şaptenlerdi ciyatkanda, cogarda bayır betten aldılarında ittiy bir ayvandı kuvalap beş altı şoban iti özüne tuvra kelyatırlar. Kuvalangan ayvan toktap şonkayganda, kuvalagan itler de toktap oga cuvuk kelamaydılar. Karşıgasındakı bayır bette bolgan balalar Siydamet?ke bakırdılar:

kırım kahramanları gibi

Almila Kızıl Elma anlamına gelir. Kızıl elma Türkün kutlu amacıdır.

Bir vakitta kaçakların açuv sesi?

HOŞGELDİN PSİKOLOG1453

Selam uzun zamandır siteye uğrayamadım. Umarım her şey yolundadır.

senin için nasıl hayırlı ise öyle olsun

Türk olmak, Anadolu''da her düşen yağmur damlasına hamdetmek, her çıkan başak için şükretmektir.

Kırım Tatar Türkleri sürgünde geçen yarım asırdan sonra mevcut devletin yardımını beklemeden, kendi öz gücüyle vatanları Kırım?a avdet etti. Büyük bir akılla Tatarlar sistemden Milli Devletçiliği yeniden talep etti. Bu yıllardan sonra 1991 yılında Ukrayna devleti kendi bağımsızlığını ilan etti. Ukrayna halkı kendi toprağında bağımsız olma hukukuna erişti. Bu devirler sürecinde Ukrayna?da üç Cumhurbaşkanı değişti. Fakat Kırım Türklerine?Milli Devleti? iade edilmedi.

Mahzun kaldı halkı bu diyarın

Kız yakta ondan jkeri kalırmı?

Bir karavda oysuz osken balaman,

Mevla yardım eder eğer etmese.

Cuwurtıp kelíp toktaylar

Qardaşım dep sayarman.

08.0l.2008

niğdelilere de selamlar..

Adres : Gazi Bulvarı Beyaz Sanayi Apt. No:38/2 - ÇANAKKALE

-Şuvuldasabermeniz, basım avuruydu, bar ana üyge ketiniz kart atanız sizge ertek, cumak aytsın degenimen torunlarından Boraniy bolgan soyu:

Yağmurların sabırsız bir şekilde

Bu gece nur perdelerin, kanat kanat ger bize,

Ötükende oturup Çin milleti ile anlaştım.

Bu damgaların mazisi hususunda şu görüşler beyan edilmiştir :

Çın ve manelerin hemen yaratılıveren küçük hacimli türler olması sebebiyle her devrin özelliklerini rahatça aksettirmesi, içtimai ve siyasi hayatta bu türe çok sık müracaat edilmesine sebep olmuştur.

Dem bana

Aşura aşaymız,

kabare hoş geldin... canınız sağolsun faruk hemen ordan seslen arkadaşa bi gazoz getirsinler..

-Ölüler ki yalnız tırnakları var,

Mersin Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

schıller

Bo tatlı ses geşken künden bizlerge

Üy tınsık, tısyak tınşık

Güzel Arzı, baba ocağında, anasının yanında şen, mutlu bir yaşam sürer... Şen gülüşü, tatlı sesiyle söylediği türküler ve iyi huyuyla, bağda, bostanda, çeşme başında kızlar arasında da sevilen bir dost, aranan bir arkadaş olur.

rüzgarlar ve dalgalar her zaman en yetenekli denizciden yanadır.

İşte çektiğim bunca zorluklara rağmen öz vatanım Kırım'da yaşamaya devam ediyorum.

Sen bir uygarlık oldun bir ömür boyu

Gürsu Alaşehir Manisa

Cengeler eki yagına kirip, kelindi tüsürdüler.

Yeşil curtka dilberlikler şaşılgan,

selam bend tanışmaya geldim yalnız ben ne kıırmlıyım nede saf kan türk :):)))

Son saygıman o sırlarnı serperler!

- Ne boladı, bayram telaşesindiy cuvuruklaysınız, dedim. Anam:

Baharın gelişiyle ekinlerin toprakta baş göstermesi de halk arasında?ekinler tepreşi?diye ifade olunmaktadır. Bütün tabiatın dinamizmini, canlılığını kaybettiği kış aylarında tabii ki insanlarda bağ, bahçe, tarla, ziraat işlerinden uzak kalmakta adeta onlar da kış uykusuna yatmaktadırlar. Ama baharın gelişiyle Allahın lütfu olarak tabiat tekrar canlanmakta, ağaçlar çiçek açıp, ekinler baş göstermekte, koyunlar kuzulamakta, insanların içine de neşe sevinç, enerji dolmaktadır.

ketken. Artından atlılar quvğan, yetalmağanlar.

(Ve çift ağızlı Baltası da Dagonet`in;

Forumlarda Kırım Tatarca yazsam şöyle cevaplar geliyor: "Rusça bilmiyor musun? Neden Türkçe yazıyorsun?" Latin alfabesinde yazınca Türkiye Türkçesi zannediyorlar...

gok boru|8/10/2006 04:53

-Allah adı uludur sevgilisi kuludur.

Men omrumde az kuldum, kop ciladim.

Bu mesele göz ardı edilemeyecek kadar önemli hale geldi. Allah?dan Kırım Tatar Milli Meclisi?de, oynanan oyunların farkında. Yapılmak istenenlerin farkında. Bizzat Milli Meclis Başkanı Sayın Mustafa A Kırımoğlu ve yardımcısı Refat Çubar bu konuyla ve gelişmelerle yakından ilgileniyorlar. Kırım Müftülüğüne destek veriyorlar.

selam birbir selam kırım dostları...

Tasayla dolaştığım bu yerlerde,

Gül terek'ke suv kerek.

CEVAP: Diaspora kimliği lazım. Bizde bunu Ukrayna konsolosluğundan öğrendik. Atalarının Kırım?da yaşadığını ispat edebilirlerse bu kimliği alabilirler. Eğer ispat edemezlerse 3 Ukrayna vatandaşının onayı ile alabilirler. Ukrayna?ya giriş, çıkışlarında faydası olacak. Oturma ve işyeri açma imkanı olacak. Yalnızca askerlik yapamayacaklar ve oy kullanamayacaklar. Biz diaspora olarak toplu müracaatta bulunmak istiyoruz.

Kırım?da bir toplum kendini yeniden kuruyor. ?Sıfırdan vatan? meydana getiriliyor. Yüzyıllarca Çarlık baskısı altında yaşamış, nüfusunun çok büyük bir kısmı daha o zamanlarda bu toprakları terk etmek zorunda kalmış, Stalin döneminde toptan sürgüne gönderilmiş; dili, kültürü, gelenekleri, toplumsal bağları parçalanmış, üretimden ve topraktan koparılmış bir halk ısrarla ve inançla ulusal kimliğini arıyor.

- ?Benimkisi,? dedi, ?şaşkınlıktan. Baktım, olacak gibi değil. İki yanımdan ateş yağıyor. Kapanın elinde kalacağım. Orası, burası derken, Kızılordu?nun arasına karışmışım. Çok mu?

Birbirini kovar gibi

Muhabbetin ışığıyla, aşk aleminden gelerek varırız dünyadaki sevgiliye.

- Güğüm Oyunu

?Balam şu sözlerimi hiçbir zaman unutma, kulağında küpe olarak kalsın? deyip bana şu nasihatı vermişti.?Bir üyge kirdiğinde sağ ayağın ile kir , Euzu besmele çek ve içeride hiç bir kimse dahi olmasa selam ber , arkasından da bir Elham oku?

Şimal, şark, garbın girdabını yaran çilekeş sürüsü

Bir hikaye edeyim Kırım halini

Yapışırım yabancının gırtlağına.

Türk kamuoyunda yanlış bir bilgilendirme var. Bizler, Kırım?da soykırımın ikinci dünya savaşından sonra 1945?te başladığını biliyoruz. Aslında bu bölgedeki soykırım ve vahşet 232 yıl önce, 1774 yılında başladı. Asırlardan beri Kırım?da yaşayan Tatarların Rus yayılmasına karşı ısrarlı direnişi, 1774?te son bulmuştu.

- Sawlıkman bar, cancígerím!

Hasan,

teşşekkürler beni fahri üye yaptıgınız için...

pc-cobat:))

-Var şimdi git can kardeşim. Ama selamı unutma! Der. Kendini de bir şey sanma.

Atilla Avrupa Türk Hun İmparatorunun ismi

Güvercinler ülkesinde dolaşıyor

gezgin:))selamlar

Yazar kitabına "Hayal dünyası" ismini Kırım Tatarların derin vatan sevgisinden etkilenerek veriyor.

Suv iştimde bas testim.

İmam cakay duva okudu, din nikası kıyıldı.

Dörtüncü kün boldu endi nedi aytayık.

Alimnin beyaz atma üç tanav oiıp, o toqtamadan uç kün, uç gece çapa bile eken.

Kırım Halk Edebiyatı

Kara torgay cadı eken

Birde doğan güneşe hep gülsem

Köyde cakın komsular, kısım akrabalar toplanıp şuval şuval unlarmınan herkesge caymalar aşılırdı. Bu eyr hepsinden ta şenlik bolurdu. Bikeler toplanır, kenşekler, cas gızlar toplanır biryaktan hamur yasalır, biryaktan cayma aşılır anav yaktan şacda cayma pisirilirdi. Bir tek cayma ma, bazlamalar, kalakaylar, taba börekler, kasıkbörekler, lokumlar yasalırdı. Tandır bar bosa tandır eptekleri yasalırdı. Üş dörtgün sürdügü bolurdu bunun.

Men seni severah yanim dutuşim

Ancak Kurt ismi ile anıldıklarında bu korkuyu yenebilirlerdi." yorumu doğru

Mahalle maçı için aynı saatte, on kişi buluşamazken, milyon kişinin bir araya gelmesidir. Tavla oynarken bile kavga ederken, milyon kişinin kavga etmeden gösteri yapabilmesidir.

Ciyik birşiy karap cürgen

Bakın, Kırım`da yardıma muhtaç yüzlerce öğrenci var. Bu liste üyelerinin her biri bir ogrenci okutabilir. Tanidiklarina, akrabalarına teklif edebilir. Fazla değil her ay 20 USD. Daha fazla yapmak isteyen milli mekteplere yardım edebilir. Bir düşünün, Kırım`ın geleceği için ne kadar büyük bir iş yapmış olursunuz.

Akmescit ?den Akyar ?a Gidiyoruz. Uçağımız Kırım Özerk Cumhuriyeti?nin başkenti Akmescit hava limanına inişe geçiyor. Sonbaharın ilk günleri. Uçağımız yemyeşil tarlalar üzerinden geçerek Akmescit hava limanına adeta Kırım?da yaşanmış soykırım ve mezalimlere isyan edercesine çok sert bir iniş yapıyor.

Bakıyor ateşe, küle böcekler.

Saga ne bar? Otır mında

-Biz endiği catayık, sizde catınız, keri kalganların yarın aytarsınız ama Kurtbolat akam şevredi coytmay saklağan, sen kayttin atam dep Mensöyün kartka soraganda, Kart cerinden özü turup tapşandan tüsüp üstüne tösek corkan salıngan sandıktın kasına bardı, işine tolturulgan şamaşırlardı şıgardı, sandıktın tübüne birminsiz cuvulup cazılgan şevredi şıgarıp:

Tohum yeniden sulanıp gübrelenir. Bambu ağacı ikinci yılda da toprağın dışına filiz vermez.

Gül yüzlü sehadet gülleri derin

Araştırmacı Gazeteci ve TV5 Devr-i Alem program yapımcısı İsmail Kanhraman, Kırım?da yaşanan Tatar soykırımı, Sürgün ve Rus mezaliminin belgeselini çekti. Kahraman, Rusların Karadeniz filosunun üssü olan Sivastopol?u, Akyar körfezini. Kırım Savaşı?nın canlandırıldığı panoroma müzesini, Türk şehitliğini, Kökgöz Köyünü, Kırım Hanlığı?nın başkenti Bahçesaray?daki Han Sarayı?nı, Zincirli Medresesini ve ünlü Türk aydını, gazeteci Gaspıralı İsmail Bey Müzesi?nde araştırmalar yaptı.

Şerde bir astanege tayin ettiler. Meveş, bir ay sora ketip işke baslarman akırındada üy tutup otururmuz dedi nenesine. Deniz kenarı, kıdırma ne bilmegenleri üşün köylerinde ediler. Komşularındın kızı Kurtbike kelip:

Ne aytsan ayt, cas matuvler tuymaydı,

-Ñèç íå åòèi cóüğóüñóüíóüç, eåòèi óüéóüíóüçãå íåãå caòìaéñuíuç äåäè. Áèçäå :

şimden sonra yazamazsın ahmet'im.

Eger satsan, çevirirsin fenaya sen hayırı.

Şüphesiz, dünyanın en güzel yerlerinden biridir Kırım yarımadası. Karadeniz?in dalgaları okşar yamaçlarını, acılarla dolu geçen yıllarını. Sahile uzanan o kocaman dağlar, dağlar ortasında dümdüz ovalar, Osmanlı?dan kalma o daracık sokaklar ve acılarla dolu yaşamlar... Bütün acılarına rağmen yine de bir tutam gülüşü yüzlerinden eksik etmeyen, bir parça ekmeği insan için bin parçaya bölen, komşusu açken tok yatmayan Tatarları görüyoruz Kırım?da. İnsan ister istemez?Böyleleri hala kaldı mı? diye düşünmekten kendini alı koyamıyor. Ben bu sorunun cevabını Kırım?da, bu sıcak insanların yanında öğrendim. İHH olarak altı gün kaldık bu yeşil adada. Tatarlara özgü çanaklarda ve yine onlara özgü yemeklerle orucumuzu açtık. Kimi zaman evlerinde iftar yaptık, kimi zaman da camilerde. O küçücük evlerde çaylarımızı içtik. Yardıma muhtaç olan Tatarlara yardım dağıttık, 600 yardıma muhtaç aileye ulaştık sizlerin hediyelerini ulaştırmak için, evlerine konuk olduk. Hayatının en güzel yıllarını sürgünde geçiren dedelerle sohbet ettik. Onların dertlerini, acılarını paylaştık. Çile içinde geçen yıllarını, sürüldükleri yer olan Özbekistan?daki anılarını gözyaşları içinde anlattılar. Zorla ellerinden alınan değerlerinden, kimliklerinden, vatanları Kırım?dan?ah? çekerek bahsettiler. Belli ki bu sürgün çok yıpratmıştı kendilerini. Çok şey kaybetmişlerdi, en başta kan bağları olan birinci dereceden akrabalarını, çocuklarını, eşlerini, kardeşlerini kaybetmişlerdi. Bir vatan, bir tarih silinmeye çalışılmış alınmak istenmişti ellerinden. En esas hakları olan millet olma olgusu unutturulmaya çalışılmış, en değerli hassasiyetlerinden, dinlerinden uzaklaştırılmaya çalışılmışlardı.

günü geldi

Ben Türk evladı vatansız kaldım

Çoq yerlerni koralmadım

Çoruh taze umut aketir ballarga.

-Biz köşüp kelyatkanda Köstence den papırga mindik ondan son men maşinaday şiylerge iş minmedim aketip meni kıdırtmadınız, endiğide menimen seleke etesiniz menide akır künlerimde aketip tren degen şiyge mingizinizde mende körüyüm dep aytkanıman üyken ulundun közleri torlanıp:

ey güzel qırım :))

2) Ahlaklı, kaabiliyetli, başarılı olanları taltif,

düşsüz büyük şey yapılamaz..

Caz pitip kışka taman cuvuklagan künlerden birevindin keşeside bılay bolup geşti o vakıtlarda bir Nogay köyünde. 28. Haziran.2008

Cami yanında Hızır ile İlyas'ı,

Seyir üşün üymelesti, bikelermen kurtkalar,

Dergah-ı indinde makbul kıl,

Babam 1915'de; tam Çanakkale Savaşı'nın başladığı yılda doğmuş. Dedemi Çanakkale Savaşı'nın başladığında askere çağırmışlar. Dedem arkasında dört yetim ve güzel eşi Fatma'yı köyde bırakarak görev yeri Yozgat'a gitmiş. Dedem yanında bulunan köyümüzden olan bir zata?Millet Çanakkale'de küreşe . Biz de mında kös kös oturamız. Haydi bizler de ketelim , savaşmaga? demiş ve Çanakkale Savaşına katılmışlar.

Ayakta ölmek, diz üstü yaşamaktan iyidir.

İftar beklenilsin dua edilsin

selam olsun kırım dostlarına kırımlı dostlara

Yüz kave tirmen

Kanatlangan uşmağa

Orta Asya`nın ücra köşelerine götürülmek üzere ölüm katarlarına bindirilen Kırım Tatarlarının yüzde 42`si zor koşullara dayanamayarak ya da yapılan baskılar sonucu yaşamını yitirdi. Vatanlarına dönmek için çok yoğun bir mücadele veren Kırım Tatarları, hedeflerine ulaşmak için 1980`li yılları beklemek zorunda kaldı.

TİLBE 1-Abdal, derviş; gezginci ozan.2-Dilek, dilenen şey, murat

Yürütece koydular ömrü.

Yeşildon Alpu Eskişehir

Bundan sonra daha koymam Ahmedum

Çinliler büyük bir sabırla beşinci yılda da bambuya su ve gübre vermeye devam ederler.

benim anne tarafı kırım, baba tarafım romanya tatarları

Mehmet TAŞKIRAN

gencecık cigitlerininCenazeleriñ kim qılğan

Osmanlı imparatorluğunun kuzey sınırını koruyan, Rus ordularının önünü kesen kale; Kırım Türklüğüydü.

Ecdatlarıñız angi köyden olğanlarını unutmañız, azizler.

Hüseyin Nihal Atsız

İdikut kut sahibi.2- Uygur hükümdarlarına verilen unvan, Tanrı tarafından gönderilmiş, kutsal ünvan.

Cılay da cılay gün geçe

Şingenedin tayağın kişkene balalar oga tuyguzmay alıp sokur kuyuga atsalar, cavun cavadı eken, dep ayttı.

OSMANLI'NIN YETİMLERİ

parlasın yurdunda cihangir tuğlar

Anlarsın ölüler niçin yaşarmış,

Karakura yaylası, Paşatavludan,

Bir kanlı ağıt söylenir şimdi Kırım'da

Geleneksel hale getirdiğimiz Kırım Gezilerimizin bir yenisi 9? 16 Temmuz 2010 tarihleri arasında gerçekleşecektir. Bir kültür gezisi olan seyahatimiz 7 gün? 7 gece sürecektir. Konakla-ma Akmescit'te olup, 5 yıldızlı Ukrain otelde konaklanacaktır. Gidiş-geliş THY ile sağlanacaktır. Geziye katılacaklar son müracaat tarihine kadar 2 adet vesikalık fotoğrafını, pasaportunu dernek adresine göndermeleri gerekmektedir. Yeşil Pasaportlular vizeden muaftır,

Büyük çoğunluğu kadın, çocuk ve yaşlılardan oluşan 112 bin 78 Kırımlı Tatar aile, nereye götürüldüklerinden bile habersiz, haftalarca sürecek bir ölüm-kalım yolculuğuna çıkarılacak, bunlardan 195 bin 471 kişi bu ölüm yolunda açlık, susuzluk ve salgın hastalıklardan dolayı hayatını kaybedecekti.

osmanlı'da akıncılık müessesesi ortadan kalktıktan sonra akıncıların yerini alan birliklerdir.

Heş bir Türk balası kayin bolamas,

Bir yak tuttu Zemina ayyiydi, kazanşı.

Kazan kazan et asab ay soganın yok mu

Uzar gider bir sessizlik içinde

Mıtılsa da NOGAYBALASI özümüz.

selam olsun 2. birbire

Kel kir işkerge dep aytkan da Akis akay işkerge kirmiy şevredi Böramet?tin koluna aketip berip:

Balkanlarda büyük, öksüz kubbeler

Neden düştün böyle derde, hicrana?

-Balam kayda ketesin, kayerlisin dedi.

Ağustos 1991 darbesinden sonra Sovyetler Birliği?nin birlik cumhuriyetlerinin kopmaya başlaması ve nihayet 1991 sonunda Sovyetler Birliği?nin tamamen ortadan kalkması ile Kırım artık bağımsız bir devlet olan Ukrayna?ya bağlı bir muhtar cumhuriyet haline geldi. Ancak bu noktada Kırım?daki Ruslar, Kırım?ın Ukrayna?dan bağımsızlığını kazanmasını ve bunu müteakip derhal Rusya?ya katılmasını savunmaya başladılar. Aynı şekilde Rusya?daki milliyetçi güçler de Kırım?daki Ruslara açık bir şekilde destek veriyorlardı. Eski Sovyet Karadeniz Filosu?nun ana üssünün Kırım?daki Akyar?da bulunması, Kırım?ın statüsünü Ukrayna ile Rusya arasında günümüze kadar sürecek bir anlaşmazlık konusu haline getirdi. Kırım Tatar Milli Meclisi ise Kırım Tatarlarının iki yüzyılı aşkın bir süredir başlarına gelen felaketlerden Rusya?yı sorumlu tutarak, Kırım?ın Rusya?ya bağlanmasına kesin olarak karşı çıktı ve ülkenin Ukrayna?ya bağlı Kırım Tatar milli muhtariyetini haiz bir cumhuriyet şekline dönüşmesi görüşlerini savundu. Öte yandan, Milli Meclis diğer ülkelerdeki Kırım Tatarlarıyla bağlarını sıkılaştırdığı gibi, dış hükumetlerle temaslara girişmeye başladı. Bu meyanda, Milli Meclis başkanı ve temsilcileri başta Türkiye olmak üzere, çeşitli Avrupa ve eski Sovyet ülkeleriyle ciddi siyasi ve kültürel bağlar kurdular. Özellikle Türkiye?de yaşayan Kırım Tatarlarının ve Türkiye?deki diğer resmi ve sivil teşkilatların önayak olmasıyla, bir ölçüde de olsa Kırım Tatarlarına destek temin edilmeye başlandı. Bu destek her ne kadar sürgündeki yüz binlerce Kırımlının hepsinin vatana dönebilmesine ve Kırım?a dönebilen ancak son derece zor şartlar altında evsiz ve temel hayat şartlarından mahrum yaşayan on binlerce insanın ihtiyaçlarına yeterli olmasa da, kaydadeğer bir adım olarak önem taşımaktaydı. Nitekim Kırım Tatar dini ve kültürel hayatında bir canlanma görüldü. Bütün güçlüklere rağmen, Kırım Tatar yerleşim yerlerinde camiler, okullar, milli kültür ve sanat teşekkülleri kurulmaya başlandı. Kırım Tatar Milli Kurultayı?nın 1993?de toplanan II. Birleşim?inde Kırım Tatar dili için Latin alfabesine geçilmesi kararı kabul edildi. Bu arada Kırım Müslümanları Dini İdaresi de kuruldu.

Qırım'dan merhaba

TEPREŞ

Aksız yerge kul etile nafle kötek aşaymız

13 OCAK 2011 NEVŞEHİR

Güney damarı: Uygur, Özbek, Türkmen, Azerbaycan ve Anadolu Lehçeleri.

Barayık ceri cat tuvul, özündün curtu.

Men ğaripni köşede

slm birbir hocam, duyduklarıma göre gayet mutlu imişsin sana ömrün boyunca en büyük mutlulukları diliyorum. Allah hep seninle olsun. İnşallah aradığını bulmuşsundur.

Balalayım der edi.

ONLAR DA iNSANDI

Dinledikçe de; ne bizlerin ne de tüm insanlığın bu topraklarda yaşanan göçlerin, savaşların ve trajedinin boyutunu tam olarak bilmediğini, dahası Kırım?ın ülkemizde tam olarak bilinmediğini, bu toprakların yeterli biçimde tanınmadığı gibi, tanıma gayretinde de bulunulmadığını fark ediyordum.

28.08.2008

Benden gittin belki de kimbilir, Seni Hiç görmedim

22 OCAK 2011 KOCAELİ

Ruhumu kavuran özyurt hasreti

gözler bu kağıt üzerinde toplanıyor. Latin harfleriyle yazılmış düzgün bir el yazısı...

selam gezgin-06

-Aeåëèíèç euía øaíaãúuí, áó åeè cèãúèòeå ìåí euía ñaëaéueìaí äåäè. euçëağäaí áèğåaè èøeåğäåí euía øaíaãúuí aeåëäè. Aëäuíäa ìåíèì, aeuğuíäaäa Ìåíñiüéóüíäóüí ÷uíaòaé iağìaãúuía euía caeòu. eåëèí áiëaéue euçãaäa èøëåãåí øåağåëåğèíäèí åí ağóaóí aeåë äåi aéòui åeè òaíå ağóa øåağå aeåëäèğèi áó øåağåëåğìåí ÷uíaòaé iağìaeëağuìuçäu iğaäu. Áèç åeåaìèçäå óüéåğäåí ñóüéóüíóüi óüéëåğãå eåòèi caòòue. Åğòåíãè eóüí øåağåäè øåøèi áèğ ìèíñèç cóaói cañuğäuì. eağò aòaíäa iëaé åòòòè.xuíaòaé iağìaãúuìuçäuí ÿğuñuía ãaäağ euía euçağui øueeaí. eiüéäå aeğaíëağuìuç eiüğóüi eèìãå euía ñaëäuğäuíuç äåi ñiğñaëağäa aéòìaäue. Ñèçèí óüéäå eağò aòaíäuí aíañu, ìåíèì áaëaì cañ áiëäó äåi ñóüéóüíóüi áèeåëåğãå iüøåe åòèi aéòui cóüğäóü. İ eóüíäåíñií áèç áèğáèğåaèìèçãå ÷uíaòaé iağìae äåi aéòağ áiëñóe Òiéäaí ñiğa Óüçëóüeåí òaòaé eiüi eåøèeìèé aaóğäó. İ aaeuòëağ aåğåì äåãåí ìağaçëue eiüi áiëaòaãaí åäè. Øağåëåğèíå eağañaëağäa áèğ eóüí aíÿea eiüøòóü. Ìåí iíäaíñií añeåğãå eåòeåíøåe euía eåøåñèíå áağìaäuì, euíaäa caeòuğìaäuì. Çaòåí añeåğäåíñií Èñòaíáóë?äa eaëui eiüéãå eaéòìaé óüéåğäåäå óüéëåíèi eaëãaíãa euía eåøåñè íå áiëìaäu. Øåağåäè øèìäèãåøåe cañuğäuì, òóğaäu. Åğaaeuò øuãağìaì. Ñåíè eiüğãåíèìåí áaëaëueìaí cañëuãúuì åñèìå òóüñòóüäå øuãağui aeìaãúaí eiüçóüìäóüí cañuí áó øåağåãå ñèëèéèì äåäèì.xuíaòaé iağìaãúuìäaeu euía cóaãaíñaéòuí ciéòóëói eåòòè aìa Óüçëóüeåí òaòaéäuí iğaãaí øåağåñè eaëäu. Ñåíäå caññuí òiéëağäa euía ñaëäuğañuíìu äåäè. eóğòáiëaò eağòòuí aéòeaíëağuí åeè caãúuí aaóøóëağuíäuí èøèíå aëui òèğñåãèí òaáëaãa òaÿi òuíëaãaí cèãúèò äåğåí òóüñ eiüğãåíäèé ñåñeåíèi ÿíäu.:

Üstüne aguv tökülgen aslardın,

KİTABIN ANA FİKRİ : Sadık TURAN?ın anıları herkese millet sevgisini ve devleti için yaşamayı anlatıyor. Bütün karşılaştığı güçlüklere göğüs gererek yaşamak ve memleketine dönmek için mücadele vermiştir.

Tabak börek kıygaşa yahut bilgen şıbörek

Atası da oga bir aruv şokmar tayak taptı, uşun conttu:

Biz bonlarman özkenmiz başka bır aş ne kerek

İnşallah kurbanınız kabul

teşekkürler arkadaşım niğdeli.. sizlere de selam olsun.. hoşgeldin

Şerefiye Mahmudiye Eskişehir

Bana ruhumun sırlarını duyur.!

Kaskır sokur bolgan

Çıkamadum Çolvaroş'un duzina

'%'%'KIRIM BENİM İÇİMDE '%'%'

Boylay boylay su içer

Birde bostan zamanı bar, o ta şenlik bolatandı köyde. Cazda bostandan toplangan tomatisler, kambalalar, kabaklar, balkabakları, biberler, patlıcanlar, gülilanlar ondan sona, kavunlar, karbuzlar gayri aklınga ne keletan bosa hepsini toplardık. Kimini cerdik kimini kuruturduk. Kıs üşün birde turşu yasap salırdık. Üken bidonlarda şeşit şeşit turşulardı yasardık.

Gene cep, dürkü aytıp oynapyatkanda, mendiy etken kırcımandın birevi biraz sarvuşladı. Kart agası bunu anlaganıman o ga da aylanıp : bizden ıznsız kade köterdin sende kasına birevdi al ve ketip köydü kıdırınız canı tuvga ve közleri aşılmagan mışık balası tabıp keliniz dedi. O da meni kasına aldı şıgıp kettik kıdırdık ama canı tuvgan mışık balası tabamay keldik. Ava suvuk edi, tabadık dedik. Kart agası on biyine sıbırdap birşiy ayttı, sora da sol biyine ayttı. Ondan son aylanıp otunuz ceza pitti dedi. Bizde oturup eylencege gene kosulduk. Bılay etip keş vakıt darkaldık.

Şorabatırdın Tin'indeki tastan,

Enbiyalar, evliyalar, alimler ruhu için,

Aperım dep sıypaganlar it'tın basın,

Kırım?da, Sadık, Akmesçit?e bağlı Kızıltaş köyünde doğmuştur. Kızıltaş Karadeniz kıyısında şirin bir köydür. Ama Ruslar burada yaşayan Türkleri rahat bırakmazlar. Sık sık baskınlar düzenleyerek köyün, Kırım çapında da milletin ileri gelenlerini, aydınları tutuklayıp sürerler veya hapse atarlar. Rusların hedefi; diliyle, diniyle, medeniyetiyle Türk kültürünü yok etmektir. Camileri yıkarlar, tarihi eserleri harabederler. Sık sık alfabe değiştirerek Türk dilini unutturmaya, Türklerin birbirleriyle irtibatlarını kesmeye çalışırlar.

Yeşil otlarda bir beyaz at dolu dizgin

bak karşılıklı dostluk sevgi ne güzel muhabbetler doğuruyor..

Büyk amaç uğruna ölmek herzaman YAŞAMAK demektir

iyi geceler kırım dostlarına

Şalıp oynadılar azbardın orta cerinde.

O da barıp oga ceter.

Kağan olduktan sonra Tanrı yardım ettiği için dört yöndeki milleti derleyip toparladım.

Alim Taraktaş dağlarında da yaşamış. O zaman üç taraftan nöbetçiler çıkıp, bütün Taraktaş dağlarını sarmışlar, fakat Alim?i bulamamışlar. Otuz kahvecisi zamanında Alim?e haber vermişler, Alim de Kızıltaş?a geçmiş. Oraya, toprağın altından girilen? Haydutların saklandığı nemli bir mağara varmış. Orada Alim?in ihtiyacı olan her şey toprağın altında duruyormuş. Bu mağaranın içinde, şifalı suyla yaraları iyileştiren ve insanların gücünü arttıran başka bir mağara daha varmış.

Merdivenden İndirdiler Cahit Öztelli Kırım

Timur Berk

Altın öğüt

Eyvallah kardeşim sağolasın. İyiyim hamdolsun. HERKESE SAĞLIK SIHHAT VE AFİYET DİLİYORUM.

Ceyhun olup çağlar gözümde yaşım.

Karton Kapak

Bikeler, lokum, katlama, şülter pisirdi.

KIRIM DİLİ

Sayfamızı ziyaret edip tarihi gerçeklere pencere açan, okuyup hisseden, selamını yollayan tüm arkadaşlarımıza da SELAMLAR olsun!!!

Kökkögerşin di aytıp oynadı, bılay.

- Zaten itler tislegen ekenler, tayakman mannayına vurgan sora kaskır öldü, anyerde catırı, dedi.

Mezarlarda kimsesiz cesetlerle?

köyümüzden isimler:

Sıkar yüreğimi daraltır

Yapraklar üstünde yanan gözyaşları

Ana, ana keliyatır

HALİL CİBRAN

lise yıllarında üyesi olduğum KIRIM TÜRKLERİ DERNEĞİ bi iftar yemeği düzenlemişti ve oraya Türkiyede okuyan Kırımlı öğrenciler konuk olmuştu.

(3) Brochaus - YEFRON Büyük Ansiklopedisi, Ya. P. imzası ile "Tavro" sözü.

Telefon : +90 (312) 419 47 49, +90 (312) 419 47 50

- Ne var bunda hocam, 1.2.3.

Altında bir isim: Buğra Alpgiray.

- Apperim uluma, bular kıdırlez adetlerinden bazıları. Şimdi ketip köydeki üylerden cuvuklarımızdın azbarlarına kara. Üylerindin aldında topraktan şamırdan yasalgan birşiyler bar mı? dedi.

Kelindi cılatıp arabaga, mingizdiler.

Mına tavga ne bolgan.

Suvlar kaymak tutkanda

Sormayın dostlarım, halim perişan,

Söyle, Dniyepr, aç dünyada görgeninni,

Kırım, hemen şuracıkta, Karadeniz?de, Sinop?un hemen karşı tarafında bulunmaktadır. Kırım; verimli toprakları, adanın dört bir yanında geniş yer tutan, yüksek dağlarında sık çam ormanları bulunan, adanın her yanında bulunan turistler için elverişli sahil ve plajlarıyla eski S. S. C. B. için büyük ve gözde bir tatil merkezidir. Bu topraklar, Kırım Tatarları içinse, atalarından kalan?vatan?dır. Şimdilerde ise, Kırım, dünyanın birçok ülkesinden gelen iş adamları için, büyük ekonomik potansiyele sahip bir merkezdir. Bizim için ise, Kırım?ın yeri apayrıdır. En ücra köylerinde bile kol gezen misyonerlerin, Hıristiyanlaştırmaya çalıştığı ve yıllarca komünist Rusya?nın asimilasyon çalışmalarına maruz kalan Müslüman Kırım halkının, özellikle körpe beyinlerin ve gençlerin, öz benliklerini, öz kültürlerini ve inançlarını kaybetmemeleri ve kaybettikleri değerleri yeniden kazanmaları için onların yanında bulunmalıyız.

hakaret eder. Bunun üzerine Nasra Hoca, ?Doğru söylüyorsun, ben eşek de değilim,

Geçmelidir kırımdan

5. Kırım şivesi.

YANSILAR I, II, III, IV, V

Eyle sevah ki gara sevda olah

''önce insan sudan çıkarılır, sonra da su insandan çıkarılır.''

Gaspıralı dünya dinlerini de incelemişti. Müslümanlığın akla en uygun bir din olduğunu delilleriyle kabul eden bir insan olduğu için bir taraftan Türklüğe, Türk dilinin vahdetine bir taraftan da Müslümanlığın hurafelerden temizlenerek layık olduğu mevkie çıkacağına inanan bir müctehid ve bu yolun tahakkuku için son derece çalışan bir mücahiddi. Kendisini hürmetle anarım.

göğüs ağrınız olmuştur) Mide bulantısı ve şiddetli terleme de önemli kalp

Bo Kırımnı bir top şeşek etecekmen etecek

Koç 1- mecaz Sağlıklı, 2- gürbüz genç erkek. 3- kahraman.

Güneş dönmüş ışık saçan bir yumurta-

Dalıptı uzax bir yere gözleriw?

Husumetten, dargınlıktan, zorbalık ve cebirden,

Ertesi gün salonda ilk rakibinin karşısına çıkacakken heyecanla hocasına sordu, "hocam bu iş nasıl olur? Ben sadece tek hareket biliyorum kesin kaybederim". Hocası ise "sen sadece hareketi yap" cevabini verdi.

Öyle hasretim ki ezan sesine

Filistin?de yaşananlar tam bir vahşet. Hem de bütün dünyanın gözü önünde.

Sürgünde geçen 45 yıl

Çocukları çok severdim. Gençliğim boyunca çocuklarla ilgilenmiştim, kalemime sahip çıkmaktan evlenmeye ne vakit kaldı, ne de. evlenmek için doğru düzgün bir kız vardı!

Kırım'a zalimce bir yaptırım var

Fena müşkül oldu hali Kırım?ın!

Gerçekten faydalı ve bilinmesi gereken bir bilgi ve bir canı kurtarmaya yarayabilir...

Alim benim elime geçerse, sana yüz onluk demiş. Alim ona gülerek, işte Alim senin eline kendi geldi, fakat sen onu tutamadın der ve hemen pencereden sıçrayarak atına binip şehirden çıkıp gitmiş. Ardından atlılar kovalamış, yetişememişler.

3. y- bölümü

Kırım?ın, Kırım?dan gidenlere bakışındayım,

Ayuv kertme qoşmay cırlamaz

14 Aralık 1944: Kırım'daki Türkçe yer adlarının Rusça isimlerle değiştirilmesi.

Kırım Tatar Milli İstiklal Mücadelesinin lideri olan, 1917 yılında Kırım Müslümanları Merkezi İcra Komitesi Başkanlığı, Kırım Müftülüğü, Kırım Tatar Demokratik Cumhuriyeti Başbakanlığı görevlerinde de bulunan ve 1918 yılında Bolşeviklerce şehit edilen Noman Çelebi Cihan tarafından yazılması da?Ant Etkenmen?e ayrı bir anlam yüklemiştir.

?Arkadaş? demiş, ? sende de bir yetim bar , mende de. Kel bu garipleri üylendiriyik ? Arkadaşı da kabul etmiş Efendi Hocanın teklifini.

Bize kabir azabını gösterme hiç YA RABBİ!

Kencekay. Akayındın kelmiyigi belli bolgan son özündün tuvganları, akranları kelip üylen dep aytsalarda eki baladı iyirşen aketip barıp kayda sıyarman dep üylenmedi. Özündün atası oga özü ölgenşek karadı, ölgen son da biraz tarla tasladı. Akayı Börselim?den kalgan tarlalarda bar bolgan üşün bek korluk körmedi. Canı cetme bala bolyatkanda üyken ulu marazlanıp avurup anyaka köştü. Kişkene ulu Kencekay östü. Askerge ketmiy onu köylerinden Zemine?men üylendirdi. Ulu askerden kelgen son şimdi barabar bolgan torunu Meveş tuvdu. Kencekay leşperlik yasap işlerin tüzeltti koyları sıyırları köbüydü bay kisi boldu ama onunda ömürü uzun tuvul eken avurup anyaka ketti. Kelinimen ekevi birde kişkene kız torunu calgız kaldılar. Kelini Zemine?de aruv kuylu cuvas bir kıskayaklı edi ama ogada ecel erte keldi. Meveş ayyiydinde üyleniyik cası köpten geşken üşün ulundan kalgan Meveş?ti bavruna bastı onu aldında köyde okuttu, Köydeki mektepti pitirgen son şerdeki mektepke ciberdi. Mektep aşılganda şerden üy tuttu. Kışlardı şerde, caz bolsa köyde oturup Meveş ti okuttu. Şerdeki mektep pitken sora, Torunu imtanlardı kazanıp okuyman degen üşün koyların sıyırların kış bolsa karagan ırgatlarına col berip onlardı sattılar. Taga üyken mektep Ankarada eken, ondan bir üy tutup altı cıl onda oturdular. Üyken mektep te pitken son köyge kaytıp keldiler. Meveş doktor bolup şıktı.

5 yaşında Kırım'dan Eskişehir'e ailesiyle göçmek zorunda kalan Yakup Satar halen Eskişehir?in Hacı Seyit Mahallesi?nde yaşıyor. Askerlik döneminde Gizli Gaz Birliği?nin üyesi 200 kişi ile kimyasal gaz eğitimi gördükten sonra Bağdat'a giden 50 özel asker arasında yer aldı. Bu gizli görev rafa kalkınca normal tabura intibak etti. Aynı günlerde İstanbul işgal edilip Bağdat'a asker gönderilemeyince mevcut birlikler İngilizlere teslim oldu. Yakup Satar 65 gün hastahanede 2 yıl da esir kampında kaldıktan sonra esir değişimi sonrası kurtulur. 22 gün de Bağdat'tan İstanbul'a gelir. Memleketi Eskişehir'e uğradıktan sonra Milli Mücadele'ye katılır.

Ana bir yaktın boldu Mentotay, baş aşşısı

Kayda kaldın süygenim,

Bu satırları yazarken, aklıma onunla geçen bir muhavere geldi. Bunu yazmaktan kendimi alamadım.

Ey! bu sonsuz nimetleri, kullarına yar eden,

Verdiğin nimetleri, çöplüklere atmayan,

- Zemane Kızlar Oyunu

Herhalde benim korkacağımı düşünmüştü. Ailemin bütün fertlerini kaybetmek bende ölümden sonra en korkunç gelen yalnız kalma korkusunu doğurmuş olacak ki, annemin öldüğünü anlarlar da yanımdan alırlar diye lambayı yakmadım. Annemin ölüsünün koynuna girdim ve yattım. Komşularımız annemin öldüğünü anlamasınlar diye sabahları kapının önüne dikiliyor "Annem hasta, rahatsız etmeyin" diyerek kimseyi içeriye sokmuyor, akşamları da gene annemin koynuna girip yatıyordum. Dört gün sonra komşular annemin öldüğünü anladılar ve beni, annemin koynundan zorla çıkardılar. O günden beri sanki annemi bekliyormuş gibi geceleri uyuyamıyor, ancak akşam üzeri biraz uyukluyorum.

((Kırım Tatarlarının bu büyük gurbet şairi 28. Kasım 1931 yılında Allah'a yürüdü. Mezarı Me-cidiyededir. Hayatı Kırım davası yolunda müca-delelerle geçen Mehmet Niyazi hem bir fikir ve dava adamı, hem gazeteci, hem de büyük bir edebiyatçıdır.))

olaa muhabbetiniz bol olaaaa:)

www.ekhad.com www.seda.by. ru www.tatarworld.com

Türgiş Kağanı ın kızını büyük bir törenle oğluma alıverdim.

TOMRİS Peçenek Türklerinden bir kadın kahraman. Tarihte, Pers Kralı II. Keyhusrev?le savaşmış olan Massagetlerin-Sakalar devletinin ünlü kraliçesi.2-

Kırım Türklerinin göçleri onları Balkanlardan İstanbul, Edirne, Bursa, Eskişehir, İzmir, Ankara, Konya, Adana, Halep ve Diyarbakır?a sürüklemiştir. Bu göç dalgasında Eskişehir nüfusun dağıtım merkezi olmuştur (1860?da 8-10 tane Kırım Tatar köyü zaten vardı ve 1877?lerde bu sayının 14 ve hatta daha fazla olduğu söylenir). Fakat Osmanlı hükümeti bu büyüklükteki göçmen dalgasına hazır değildi. Göçmenlerin birçoğu geldikleri Kırım?ın iklim ve hava şartlarından farklı yerlere yerleştirildikleri için öldüler. İklim olarak uygun yerlere gidenler ise sadece toprak yardımı aldılar. Onlarda toprak koşullarına tanıdık olmamaları, araç ve gereçlerinin olmaması, hastalıklar ve çevre köylerle olan toprak anlaşmazlıkları gibi sorunlarla karşılaştılar. Bazı durumlarda Kırım?daki ileri tarım tekniklerinden ve teknolojisinden daha geri teknikleri kabul etmek zorunda kaldılar. Örneğin, 1891-93 yılları arasında Çorum Kalecikkaya?yı kuranlar tahtadan yapılmış harman dövme aletlerini kullanmak zorunda kalmışlardır. Fakat köye yerleşenler Kırım?da dört tekerlek parmağından yapılmış atların çektiği yük arabaları ve demirden yapılmış kızaklar kullanıyorlardı. Bazı durumlarda Kırım?da yaptıkları geleneksel bahçecilikten vazgeçip step tarımına yönelmişlerdir. Bundan farklı olarak, eğitilmiş kozmopolit Kırım liderleri profesyonel ve yönetim kademelerinde iş buldular. Bu genç Tatar entelektüel ve aydınlarının 20. yüzyılın başında göç etmeleri Kırım Talebe Cemiyeti?nin 1908?de kurulması ile sonuçlanmıştır.

Cavun cavmay sakın şıkma dep ayttı. Ana balada tevekkel bolgan üşün bolsun dep kuyuga tüstü, kuyudun kapağın kapatıp biraz beklediler yene cavun ne cavmadı. Akşam kas karardı, Velişa üyge kaytmagan üşün atasıman akası karap şıktılar. Biraz kıtımır bolgan üşün Menakay?ga sordular. O da kuyuda dep ayttı. Murzakay?dın kuyusuna barıp cogardan bakırıp karasalar, Velişa kuyudun tübünde oturu eken. Cogardan arkan ciberip:

Kaçımız savrulup, kaçımız kavrulduk?

TRT, Balkanlardan, Kafkaslardan ve Orta Asya'dan Türkiye'ye uzak ve yakın geçmişte yaşanan göçleri, "Göç Hikayeleri" başlığıyla ekrana taşıyor.

Balaban 1. İri vücutlu, gürbüz cüsseli .2-Bala bandırılmış 3- İri başlı bir doğan türü

Arzı Kız -Eskişehir Kırım Folklor Derneği Yayınları, Eskişehir 1991 Sf.18

hayır, o ruh yaşamalı ve yaşayacak

Yağmur öncesi bahar serinliğinde,

Çocuk ringe çıktı ve hareketiyle rakibini eledi. Hatta tek hareketle finale kadar çıktı. Finalde karşısında kendisinin iki katı birisi vardı. Önce çok korktu ama gene bildiği hareketi yaparak son rakibini de yendi ve şampiyon oldu.

Sularını içe içe toy almadım men

Alim?i değişik ferlerde görüyorlarmış. O, şehirlerde ortaya çıkıyor, hatta Karasubazar?ın idarecisine giderek Alim?i ele geçirmek için yardım bile teklif etmiş. O zaman idareci Alim?e:

Ancak Stalin?in ölüm yılı olan 1953?ten sonra yavaşta olsa değişim rüzgarları esmeye başladı ve Kırım Türkleriyle ilgili tahditlerde bazı gevşemeler oldu. Fakat Kırıma dönme yasağı tekrar tekrar pekiştirildi. Artık Kırım topraklarını Rusya, Ukrayna gibi diğer bölgelerden taşınan göçmenlerle alelacele doldurma telaşına düşmüşlerdi. Oradaki Türk köylerini, camileri, mezarlıkları yerle bir ederek bu coğrafyada eski sahiplerinin hak iddia etmelerini önlemeye çalışıyorlardı. Akar suların, dağların, köylerin ve şehirlerin Türkçe olan isimleri Rusça yeni isimlerle değiştiriliyordu. Kırım Türklerinin kişi adlarıyla bile oynanarak soylarından koparma siyaseti başlamıştı. Onların tarihiyle, edebiyatıyla ilgili kitaplar da yakılıp kül ediliyordu.

dün akşam tv8'de, Gülhan Şen'in programında Kırım'ı tanıttı, gerçekten çok güzel yerler, dediğiniz gibi umarım bizlerede birgün oraları görmek nasip olur...

Harman yerinde tane tane,

Cayılıp cürgen itti, cipben cetip,

Düşüncem "veda" diyor bu yerlere.

Calgız bike cılaganda

Adanasımdı tabayım,

Onu bilip sevmelisin çayır ile bağçayı

İYEK : Çene

Rusya?nın Karadeniz filosunun Kırım?da bulunması ve bölgedeki nüfusun kendisini Rusya?ya yakın hissetmesi, ülke bütünlüğü konusunda Ukrayna yönetiminin kaygı duymasına neden oluyor.

Lambalar yanıyor, hafif ve sarı.

bizi güldürdün allahta seni güldürsün

selam olsun kırıma:))

Altın Ordu1 Hakimiyeti Kırım?ın etnik, dini ve siyasi geleceğini kesin olarak belirlemiş ve Kırım?ın tamamen Türkleşmesini sağlamıştır.

Parovozlar sim-siya, gece kara,

24 Mayıs 2006

Alim?in beyaz atında üç burun deliği varmış ve o durmadan üç gün üç gece koşabilirmiş.

Pencerelerinden efkar süzülen

Folklor eserleri yazılı olmadıkları, nesilden nesile geçen sözlü edebiyat oldukları için, milleti etkileyen çok mühim hadiseler karşısında pek çok değişmelere uğramış şekillenmiş ve bugüne kadar gelmişlerdir. Bunun neticesinde de halk edebiyatı ürünleri çok varyantlı olmuşlardır. Çorabatır, Köroğlu, Tahir ve Zöhre gibi destanlar çok varyantlı eserlerdir.

Söyün akam sen tüsme, onun özü şıgar, dep cuvurup üylerine ketip anasındın şolpusuman suv tolu bir kuman alıp keldi. Kuyudun avzuna taman şolpudu tutup kumandan şolpuga suvdu kuyganıman kuyudun tübündeki Velişa cogardakılarga bakırdı:

Akis akaydın azbarına canasa Aksiyit degen birevdin azbarı bareken. Bu Aksiyit de malı köp bay kisi eken. Künlerden bir kün bunun koyların bakkan şobanı keşe uyklap, koylardı Akis akaydın egivli tarlasına kaşırgan, koylar eginlerdi caypap cegenler. Köydün kartları cıyılıp ne gadar zararı bolganın anlaganlar, Aksiyit de Akis akayga parasın ödegen ama Akis akay:

Dolayısıyla onun ölmediği, ölümsüzleştiği, hala yaşadığı, Kaf dağında kırıkların arasına karışıp onların imamı olduğu, zamanı gelince kırk imamlarla beraber Kazan?a gelip yurdu kurtaracağı söylenir.

Düşmanların şerlerinden, emin eyle YA RABBİ!

-Ana cinler sizge de kökökmiyav bolup körünse siz de bek şalışkır bolur ediniz, dep bolganlardı tutas ayttı. Atasıman anası künler kün küldüler ama balalarındın ekevi de ösüp üylenip, bala şagaları bolganşek kimsege aytmadılar. Köp cıldan sora öz aralarında aytıp külüstüler.

Cevap versin bu kanlı kuş tüyüne;

Kısaca anımsayalım.. 1944 yılında Kırım Tatarlarının sürgün edilmesine kadar Kırım, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri Birliği içinde bir özerk bölgeydi. Tatarların Stalin tarafından Sibirya'ya sürülmesinden sonra Moskova'ya bağlanmış, Tatar Türkçesi yasak edilmiş ve yer adları Rusça'ya çevrilmişti. 1954 yılında Kırım, 'Rusya Ukrayna ittifakının 300. yıldönümü şerefine', Kruşçev tarafından, Ukrayna Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne bağlanmış, bu arada bölgeye önemli miktarda Rus nüfusu kaydırılmıştı. Bugün Kırım'da nüfusun çoğunluğu Rustur.

"Bu attı soyunuz, onu ozgandın da moynun urunuz" dep aytkan kasındakılarga. Ondan sora da atın bek süygen üşün aytkanından cayıp, "Bunu östürgen cigitti akeliniz" degen. Gene askerler ketip bu cigitti akelgenler padişalga şıgarganlar.

29 Ocak 1990: Kırım Türklerinin sorunlarının çözülmesi amacıyla yeni bir Devlet Komisyonu'nun kurulması.

``Göç göç oldu göçler yola dizildi, uyku geldi ela gözler süzüldü``... Rus işgalinden ve Ermeni mezaliminden canlarını, yavrularını kurtarmak için kaçan Erzurum halkının göç türküsü böyle başlar.

El an

OLUR MU:)

Mmda, QızılTaşta, Alim bayağı bir vaqıtlar susıp turğan. Onı, yalınız Otuz qavecisi ve Alimnin elçisi Battal bile eken. Battalğa öz tilini yutmaq, Alimni elge bermekten qolay eken. Alim, Battalnıfi öksüzçigi Şaşneni seve ve babasınen ona, kimerde türk fesi, kimerde panh fes, kimerde de altın küpeler cibere eken. Şaşne, öz dostlarına yanı baxşışlarnı kösterip, qopaya turğan eken. Balaban olsa, Alim ona evlencegini, bütün QızılTaş xazinesini ona berecegini, aytıp yüre eken.

Anlatılanları duydukça tüylerim diken diken oluyor, içimi hüzün kaplıyordu. Yardım götüren İHH ekibiyle birlikte gün boyu yaşadığımız curcunaya rağmen derinlerde bir yerlerde keder yüklü bir acının boğazıma düğümlenmesini, gözlerimi yakmasını engelleyemiyordum.

Kederli, ümitsiz goncalardır onlar"

Kahramanlık destanları içinde "Qoplandı Batır", "Ediğe", "Çorabatır", "Köroğlu" gibi destanlar; içtimai destanların içinde ise "Tahir ve Zöhre","Aşıq Garip", "Nar Qamış" "Qozukürpeç ve Bayanslu", "Arzınen Ğamber" gibi destanlar alınabilir.

İngilizce hazırlık sınıfı okuduğumda bize İngilizce - Türkçe sözlük kullanmayı yasaklamışlardı. Elbette ki bunun sebebi Collins gibi sözlüklerin daha fazla kelime içermesi değildi. Bu dil öğrenmenin bir psikolojik silahı idi. Kırım Tatarca işte böyle bir psikolojik silahtan mahrum. Psikojik savaş, Kırım Tatar dilciliğinin en ihmal edilen noktası belki de... Diğer tüm savaşları kazansanız bile bu savaşı kazanmadığınız takdirde bu dil yaşamıyor.

;Falan köy kayda?1; dep soray

KÖKKÖGERŞİN :

Aylandırgan

Bırın calma bırın cut bırın kolda azır tut

Allegím soyları ele,

Hayatın mutluluğu düşüncelerinin niteliğine bağımlıdır; onun için buna dikkat et ve fazilete ve eşyanın tabiatına uymayan hiçbir düşüncenin kafanı işgal etmesine müsaade etme.

sizlerle olmak inan ki bizlerede mutluluk veriyor 2. birbir.

SELAM KURSHUNI, KIRIM YEŞİLADA DIR, GÖRMEDİM AMA BİRGÜN ORALARI GÖRME NİYETİM VAR.. UMARIM HEPİMİZE NASİP OLUR KIRIM DOSTLARI..

Bir yakut yüzükte aydınlanan sır,

Ana-yurtqa qavuşalmay

Atillalar bu sırtlarda adaştımı?

Dünya karşıma dursa,

9. Krasnoperekopsk Bölgesi

Sonuçsuz kalan sevinç

Türkiye?nin en çok güvendikleri ülke olmasından olsa gerek, yıllardan beri, çocuklarını, gerek İslami ve gerekse diğer ilimleri tahsil etmeleri için Türkiye?ye göndermektedirler. İHH ile Kırım arasında oluşan büyük dayanışmanın en büyük sebeplerinden biri de, gelen bu öğrenciler oldu. 10 sene önce Kırım?dan, Türkiye?ye gelen öğrencilere, Türkiye?nin altı büyük ilinde öğrenci evleri kiralandı ve onların okul masrafları karşılandı. Gerek sosyal ve gerekse ekonomik açıdan, İHH, bu öğrencilerin en büyük destekçisi olmaya çalıştı. İHH, bu gençlere, tabiri caizse, yatırım yaptı ve şimdilerde yatırım yapılan o gençler, ülkelerinin hizmet erleri oldular. İHH?nın yardım ettiği, o yılların öksüz ve yetimleri, şimdilerde ülkelerine dönerek buradaki öksüz ve yetimlere yardım eder oldular. Bu kişiler, yaşanılan sürgünün yara izlerini hala üzerinde taşıyan Müslüman Kırım Tatar halkının, umutları haline geldiler.

Bu hüzünlü olayların üzerine bir de sizi tebessüm ettirecek kahramandan bahsedeyim. Hürmüz Bitay?dan. Hürmüz nene, Rusça öğretmenidir. Kırım?a döndükten sonra, Ruslara inat Rusça konuşmayan, anadiliyle konuşan bir dişi aslan. Çarşıda pazarda, bir şey almak isterse Kırım Tatar Türkçesiyle istiyor. Tabi karşısındaki kişiler bundan bir şey anlamıyor ama o isteklerini yine Türkçe olarak yerine getirtiyor. Etrafındakiler soruyor ki?Bita, sen Rusça bilirsin. Neden Rusça istemiyorsun alacağın malı? Hürmüz Bitay cevap veriyor: ?Burası Kırım, onlar Türkçe öğrensin.?

Varlık 1. Zenginlik; para, mal mülk. 2. Önemli, yararlı, değerli. 3. Yaşam, hayat. 4. Var olan her şey.

lessoncrime|8/10/2006 05:02

birbir gercekten çok manadar yazmışın ben o yazıyı kopyalıyacam

1) Harabeleri imar,

Vefa insanıydı o... Bedeninin erimeye yüz tuttuğu zamanda bile dostlarını bir bir arayıp gönüllerini hoş edecek kadar vefalıydı. Amansız hastalığına rağmen, helallik almak için benim de ziyaretime gelmişti.

Alınan karar, derhal uygulandı. Ülkenin sonsuz boşluklarından kopup gelen trenler, gece gündüz yollara döküldü. Raylar gıcırdadı. Dur durak dinlemeden, konaktır denilmeden yollar, intikam açlığının oburluğuyla yutuldu. Binlerce vagon, onlarca lokomotif gönderildi. Bir gürültü, bir hengame, kızılca kıyamettir koptu. Olgunlaşmış erikler acılaştı. Menekşeler boyunlarını büktü. Kuzulu koyunların sütü kesildi. Ovanın yeşili sarardı, kızardı. Cıvıl cıvıl kuşlar sustu. Atlar, kulaklarını kıstı, kişnemez oldu.

Özledim, Özlüyorum

Bakıp Türkün Bayrağına

Kalbimin Derinlerinden

Menim Nogay kalkım savlukman kalınız.

Adetlerde özellikle toylarda söylenen şınlardan iki ayrı örnek. Birincisi toya yeni gelen bir misafirin söylediği şın. İkincisi ise gelin gittikten sonra kız yakınlarınca söylenen bir şın:

Anımına, anımına keleyatır

ve korkusuz olması dileği sebebi iledir.

Eşkıyaya türkü yakmaktır,

endiden son yardimcı Kıdır nebi.

Ne zarar bola eken biraz fazla kaşırsan

2. birbir :))))))

Türk olmak,

Kurtuluş Savaşı?ndan sonra köyde tam 7 yıl süreyle şiddetli bir kuraklık görülmüş bu esnada köy halkı çok zorluk çekmiştir.

Börakay tüşündü; yazmay berse öretmen kızayık, yazsa deniz körmedi şalışmaktan başka. Oturup bılay etip kıdırıvun yazdı:

OKŞAN Daima sevilen, övülen, beğenilen insan olan.

Eklenir söz olur hece heceye.

saolun :(

- ?İlktir,? dedi, ?sana bir şey soracağım. Cevaplar mısın?

- Östük endi biz, tıgırgan arabaga cetemiz

öğretmen derste, denizde boğulma tehlikesi geçiren insanların nasıl kurtarılacağını ayrıntılarıyla anlattı. sonra öğrencilerden birinden, bu anlattıklarını kısaca yinelemesini istedi. afacan öğrencilerden biri konuyu şöyle özetledi:

Eğer bir toplum var ise onun kültürü, sanatı, dili ve tarihi de vardır. Bir toplum, diline, kültürüne, sanatına ve tarihine sahip çıkmıyorsa, o toplumun yok olması mukadderdir. Ve tabi bilim. Şeyh Edebali, Türkler arasında kendisi için asker arayan Orhan Beye der ki?Başkalarından senin için savaşacak asker bulabilirsin ama senin milletin için bilim yapacak kimseyi bulamazsın. Bu milletin elinden bilimi alma?

sizi görmek çok hoş:))

Tutas bilgen küylerindi balana şınlatıp,

Nokta Ana Diğer Türküleri

2. Dünya Savaşı Kırım Türkleri için acılarla dolu geçti.

SAĞOL ACEMİ01, BU SAATTE DE OLSA BAŞKA SAATTE DE, BURADA Bİ EKİP İŞİ GÖRMEK, PAYLAŞIMIN DEĞERİNİ HİSSETTİRİR..

Bolsa menim nışan toyım mektep işinde bolsın

Yellendiğini görsem gökte türk birliği bayrağını

boşnaklar, macarlar da hunların, peçeneklerin ve kıpçakları varisleri sayılmalıdır. keza onların genlerini aktaranlar da bunlar olmuştur.

Kırımdır

Beni ilgilendiren, radikal milliyetçi liderin ne söylediği değil.

hoşgeldin kaan giray:))

bebekler uzaktan uzağa kurt seslerini duydukları için korkudan ağlarlardı.

Telefon : +90 (266) 714 71 41

Hilmiye Havza Samsun

15. Aluşta

BU SAYFA ALLAHIN İZNİYLE SAHİPSİZ DEĞİLDİR EMİN OL BUNA. ELİMDEN GELDİĞİNCE BURADA OLACAĞIM

Binlerce yıl önceki efsaneler tutulacak yolu göstermiştir, demiri eritinceye kadar sabır. Şekil kavgaları ile, "go home" çığlıkları ile, grevlerde, öldürülecek vaktimiz yoktur. Sokaktan mektebe, kahveden fabrikaya koşmalıyız. Sanayimizi kurmalı, büyük milletin imkanlarını, büyük geleceği kurmak için seferber etmeliyiz.

;Kaysı köyden, kímler eken

- Kocasuv tasıpkoyu argı yaktakı tüzlük oy appaşık bolgan, suv tartılmay oyaka ketiyik bolsan arabaman menide aketsene dep ayttı. Atasıda;

Balazlıktın koz gelirde köz yaşim tüştü

Gizem Aklın erişemediği veya çözülemeyen şey, sır.

Apakaylar bar akaylar bar

Başkan : Ayhan GÖKGİRAY

Otar köyünde, kırımda yesem bir çibörek

Kuruldu, tögerek balabancaslar sıprası,

Bir uğrayıp kaçalım o zaman :))

Cesedin ceplerini karıştırıyorlar. Hüviyetini tesbit edecekler. Polisler bütün ceplerini karıştırıyorlar, bir

Kazanlımız bar

tanyaksı.. mende mındaman=)

Milli Mekteplerin imkanları diğer okullara göre çok daha kötü. 5 sene önce İstanbul Kırım Derneği bu okulların ihtiyaçlarını karşılamak için hayırsever üyelerini harekete geçirdi. Bazı okulların temel ihtiyaçları giderildi. Boyası badanası, kalorifer tesisatı, zemin döşemeleri yenilendi, damı aktarıldı. Hatta tuvaleti olmayan okullara Türk ve İslam geleneklerine uygun tuvaletler yaptırıldı. Öyle ki kızlar ve erkekler için birbirinden ayrı kabinleri, temizlik muslukları, aynası, sabunu olan, bu tuvaletlere para harcanmasına Ruslar hiç bir anlam veremedi, ?bu Türkiye?den gelen Tatarlar paralarını helaya gömüyor? şeklinde yorumlar yapıldı.

Döl sana

Yuku kelmey közüne.

Ah yesirlik devrinin kul kurbanı anayım

BU RUSLAR YÜZÜNDEN SÜRGÜN EDİLİRLER, AŞAĞILANIRLAR. BEKİR KALA MALA VE İVAN?I İNSAN YERİNE KOYAR AMA KOMALİZMA BUNUN KARŞILIĞINI VERMEZ.

Sürgün Vadisi

Bir karavda oylana da kalaman.

Kırım tatarcasında ince sesle başlayan kelimeler ince, kalın sesle başlayan kelimeler kalınla devam eder.

Evet, bu sürgün uygulamaya konulurken Sovyet ordusunun çeşitli kademelerinde görev yapan tam 53 bin Kırım Tatar Türkü bulunmaktaydı. Bunlardan 12 bini de Kırım'da Nazilere karşı savaşarak kan dökmüştü. Savaş bittiğinde ise tam 30 bin Kırım Tatarının Sovyet Rusya için hayatını feda ettiği ortaya çıkacaktı ve Moskova bu insanların kendileri için hayatını feda ettiğini görmezlikten gelecekti. Görülüyor ki, sürgünün gerekçesi sadece uydurma bir senaryodan ibaretti. Yani, bu gayet bilinçli, önceden planlanmış ve Kırım Tatarlarını top yekun ortadan kaldırmaya yönelik bir "soykırım" hareketiydi. Yani, 18. yy sonlarından itibaren Kırım'da uygulamaya koyduğu soykırım ve sürgün politikalarının bir ileriki aşamasıydı. 1967 yılında iş işten geçtikten sonra ise, Sovyet hükümeti Kırım Tatarlarına yaptığı bu haksızlığı kabul etmek zorunda kalacaktı. 5 Eylül 1967 tarihinde Sovyet hükümeti aldığı bir kararla, Kırım Türklerinin vatanlarından haksız yere sürüldüklerini dünya kamuoyuna duyuracaktı.

-Bu balaga birşiyler boldu, aklı basınamı keldi ne? Deseler de, Pıkıy basın anyaka aylandırıp işinden kületagan boldu. Atası da onun birşiyler bilip, özlerinden saklaganın anlap, bir kün akşam askanada ötmeklerin cegen son akası köydün işine şıkkanıman Pıkıy?dı cibermediler. Atası saklagan birşiy bar ayt dep sıkıştırganıman. Pıkıy da sarkıldap külüp:

Yazdıkça mutlu oldum ben? Hep mutlu olmam gerekirdi ama hep kısa sürüyordu, hüzünlü mutluluklarım?

So biyik tavdın Altay kolundan,

OYTUN 1. Kutsal, mübarek. 2. Beğenilen, güzel yer. 3. Alçak yer, ova.

Şalgıcılar karşıladı onalardı, şakırtuv avsıman.

buraya uğrayıp da ben de kırımı merak ediyorum diyen tüm dostlara ve bamteli sana özellikle teşekkür ederim

Yoksulluk elinde yanıp tütmese.

Ta Kırım harbinde vardır, Kurtuluşta.

Ak Tatarlar

Gün görmemiş kuşlar ve örümcekler.

Zeren Anlayışlı, kavrayışlı, zeki.

Türknün öz qardaşı çongarman

Gaspıralı Rusçaya hakkıyla vakıf olduğu gibi, o tarihteki Osmanlı Türkçesini tam manasıyla bilen bir zattı. Fakat o, Osmanlıcanın sadeleştirilmesi için çalışır, farsça ve arapça kelimelerin Türkçeden atılması, bunların yerine Türkçe karşılıkların kullanılması, Türk lehçeleri arasındaki farkın kaldırılması ve Türkler arasında dil birliğini temin için uğraşır dururdu. O, Türklük davasında cidden büyük hizmetler ifa etmiş müteceddit bir Türk bilgini idi.

Köydün balaları o kün kıbla betke tuvra şapten şıgarmağa kettiler. Kaytıp şuvuldasıp kelyatkanda Macirler şayırına taman karaganda Kocasuv?dun sisip taskanın, suvdun argı yagın appaşık bolup turganın kördüler. Üylerine kaytkanda akşam Boriy atasına aylanıp;

Bulbul Oter İlga Eder Dalini

KALEMLERİNİ YÜREKLERİMİZİN KANINA BATIRIRLAR. SONRA DA ESİN VE İLHAM İDDİASINDA BULUNURLAR.

Bizim Kırım dülber olsun, tırışayık,

SABİT BORAN

ufunetin bir şafakta biteceğini bilerek tevekkül göstermektir.

Kırım'ın ve sevenlerinin başı sağ olsun.

Adres : Dere Mah. General Halit Cad. N.47 - Bandırma - BALIKESİR

Èñòañ ̧íäaí áèğ ağaáa øaeuğui óüéëåğèíå áağäuëağ. eiüéëåğèíäåeèíäèé óüéëåğ åäè, áaeøa eaiuñuíäaí áèğ açáağãa eèğäèëåğ. Açáağäuí èøèíäå åeè ÿeëu ñuğaëaíãaí åeèñåğ eiüç óüéëåğ áağåäè.

Zeydullah Sivas?ta ve pek çok yerde at koşuculuğu yapmış. Oğlu Sıtkı Sivas, Kayseri, Ankara?da jokeylik yapmış. Kilo vermek için kışları kaban giyip odun taşıdığını, iki gün hamamda yattığını söylüyor oğlu Necip Atlı.

Kadama oynagan

kırım ve kıbrıs da ana yurt dışında bıraktığımız halen sorunlu olan bölgeler olup kıbrıs türkmen, kırım ise tatar kökenli soydaşlar olarak türkiye için önemli kesimlerdir.

Başkaları içinde bir diyeceğin olsun

bana nasip olmadı mesela:)

Özgürlük düştedir, her genç Tatar?da,

Bagça kitti, akça bitti, ne olur senin alın?

Baharın bir meyhane,

Bu yüzdendir halim kopuk bir yaprak

Kokmawımız, taragımız asılsın yokarlarga...

Başkan :Av. Orhan Oğuz Çetinkaya - 0324 233 52 28

bülbül konar, ılga eder dalını,

Kimi bakışlarda yeni başlayan aşkları

-Bizde onlara yaklaşıyoruz.

Capcasıl, Yeşilırmak bizge ceter.

Nihayet, tüm gün insanlar yoldan geçtiler, fakat yolu kat edip tekrar kralın yanına döndüklerine hepsi ayni şikayette bulundu; Yolun bir yerinde büyükçe bir tas ve moloz yığını vardı ve bu moloz yığını yolculuğu zorlaştırıyordu.

Nayle hanımın bildirdiğine göre, bu türkü için sözler 41 yıl önce, 1966 yılında yazıldı. Ne yazık ki türkünün söz ve müzik yazarları çoktan beri hayatta değil. Fakat türkünün nasıl yazıldığının, onun kuşaktan kuşağa aktarılıp halk türküsüne dönüşmesinin birkaç tanığı var.

dep ayttı, Pıkıy?dın akası. Ana ekevi sarkıldap küldüler onun aytkanına.

Stalin, sürgüne gönderilen Tatarların yerine Kırım'a Rus aileler yerleştirdi. Kırım Tatarlarından Ali Hamsin, yaşanan gerginliğe dikkat çekiyor ve Tatar mezarlıklarının kimliği belirsiz kişilerin saldırılarına uğradığını kaydediyor: "Son yıllarda Kırım Tatarlarına ait mezarlar sürekli saldırılara uğruyor. Bu saldırılarda şimdiye kadar 240 mezar taşı tahrip edildi."

Kırımlı soydaşlara selam olsun!

Bunu bilmemeli, yoh bilmemeli!..

Tatlıkuyu Polatlı Ankara

Yarın cavun duvasına şıgayıkmız, sen de akranlarınman barabar kelirsin, duva etermiz, sizin yasaganınızday şiyler bolmaz dedi.

bunun tarifi yok.. ancak yaşanılır..

yoksa türkçem evvelallah süperdir:)

Çocuk:

Agir agir fisnaylar...

O müşfik haliyle sarılsa, öpse...

GEZGİN ARKADAŞIM, HERKES KENDİ AİLESİNİN BAKIŞ AÇISIYLA BURDAKİLERİ YARGILAMASIN BENCE..

Kalp krizi hakkında önemli birkaç bilgi

ÜYELİĞİMİN İPTALİNİ İSTEDİM

YARİMDIN

Ananeminkazası üzerine başlamıştım ama başka başka yerlere de vardı

Böyle göçeceğim ebediyete.

Daha doğrusu baba tarafına;

Uyansam her sabah ezan sesiyle,

İçimde Kırım'dan nice sırrım var

Ninemi yaşmaklı namaz kılarken,

Birinci yıl tohumda herhangi bir değişiklik olmaz.

Firagındın menim halim sorar bolsan, eger cana:

Aluşta?dan esgen yeller yüzüme vurdu

24. OCAK.2008

Dünyayı merak eder ama fırsatlarını da aç gözlülükle değerlendirmek istemeyiz.

Kök işlevli maraması celbirep.

sesi aynı güzellikte

bizim evler veran kalmış ahmet'im.

Merkane ayyiy bılay aytıp şappaz saldı

OCAK 1. Ateş yakmaya yarayan, pişirme, ısıtma, ısınma gibi amaçlarla Kullanılan yer. 2. Ev, aile, soy.

endi ceter de turup ket karamannay,

Kanla karılan toprağın, kanlı toprakla karılan Kırım Tatarlarının yaşadığı hikayelerdi onlar...

Kırımdan sürgün edildikleri sırada ailelere eşyalarını toplamak üzere beş dakika süre verilmişti; sadece beş dakika! Bu kadar az zamanda koca evin nesi toplanabilir ki?.. Ancak şaşkınlığınızı artırır. Eli ayağına dolaşır insanın. Sınırlı olan sadece zaman değil, alınacak yük de sınırlıydı. Kişi başına sadece yirmi kilo yük almaya izin verilmişti. Emil?in annesi Züleyha hanım, bu şartlar altında sadece kocasının evraklarını almayı tercih etti. Kitaplarını, çeşitli notlarla dolu defterlerini, elyazmalarını ve fotoğraf albümlerini alabildi. Aradan geçen bunca yıldan sonra şimdi bu evrakların altın değerinde olduğu anlaşılıyor. Onlar, yetişmekte olan oğullarına anadilini ve anavatanlarının tarihini öğretmek için eşi bulunmaz ders kitabı ve bir mektep oldular. Züleyha hanım, oğluna babasının eserlerini, Puşkin?den, Krilov?dan, Şevçenko?dan yaptığı tercümelerden yüksek sesle şiirler okuyor, Emil ise onları aklında tutuyor ve ezberliyordu.

Bu çoq önemli ve müim bir iş. Soñra bütün köylerniñ tarihlerini bir yerge toplap, Qırımnıñ kerçek tarihını yazmaq imkanı olur, keçmiş mengulikke dalmadan hatıralarda ebediy qalır.

Batu hanın öz yurdu güzel Kırım,

Açıklamaların Kırım Tatarca olduğu sözlük olduğunu söylediler. Fakat elime hiç geçmedi. Olsa bile, bu sözlük yaygın değil ve Rusça tercümeli sözlükler kadar kapsamlı değildir.

Kızargan tawuklar bol-bol,

asya nın o gizemini hissedersiniz.

yaz gelince karlar erir sulanır,

Men de shashtim, nechun dertli bolaman?

Bed-güman değilem Allah kerimdir,

Anan kibi seni besler bereketli kucagı.

türk birliği artık beynimizde hayal olark dolaşmamalı... bir an evvel adımları atılmalı... dünyayı sarsar böyle bir birlik..

Bu şehitlikte isimsiz ve kefensiz yatan Mehmetçikler acaba Anadolu?nun hangi ilinden bu bölgelere gelmişler? Hangi ana kuzuları Sivastopol toprağının karabağrında yatıyor? 150 yıl sonra hatırlanan, anıt ve mezarlık yapılan bu şehitler acaba vefasızlığımızı affedecekler mi? Şehitlikte Fatiha okuyup dua ettikten sonra belgesel çekimleri yapıyoruz.

Mışık tuyup kapıga kelgen,

merak ile toprak oldun ahmet'im.

Kum fırtınasına karışıyor, yetimin hakkı yetimhaneden ibaretmiş

İsmimi bilirler

Asar edim öz özumñı

Kara kattı kış bolgan

Yüzsüz katillerini çağdaş Neron say, Kırım!

Kalganında, süygenlerine casırıp berdiler.

Yasamız vardı

Ukrayna, tarihsel süreçte bağımsız bir devlet yapılanması kuramamıştır. Sınır ülkesi anlamını taşıyan Ukrayna, sürekli olarak Osmanlı Devleti, Kırım Hanlığı, Polonya ve Rusya arasında kalmıştır. Diğer taraftan Avusturya-Macaristan İmparatorluğu?nun tesirini de unutmamak gerekir.

Karşıladı onlardı kız yaktakı cengeler,

Ukümetniñ işine.

Polis bu ismi birkaç defa tekrarlıyor:"Buğru Alpgiray" ismi acaba hangi millete ait olabilir?

Bütün bunlar işaret ve alamettir ki, yeni dünyaya gelen zat ateşe tapmayı, puta tapmayı kaldırıp, Fars saltanatını parçalayarak Allah'ın izni olmadan kutsal tanınan şeylerin kutsallığını ortadan kaldıracaktır.(6)

Asretlerge acı da sagıngannı kavuştur,

ilahiyat mezunu:)

söylemediklerine kulak ver.

Künlerden son akelip padişaga köstergen. Kara attı yasalgan şabuvlarda ozgan tabılmagan. Padişa da bep kiyplengen, cigitti keri avuluna cibergen. Cıllarman yasalgan şabuvlarda bu atındın ozulganın körmegen ama bu atta tuvgan canlı bolgan üşün kartaygan, akırında onu da ozganlar. Padişa meramsızlanıp;

Kaybolan imanımın hırsızı kimler..?

ŞAKIR 1- Öter 2- Çakır

iyi akşamlar dostlarım...

Ayrı düştüm dost elinden

Anam, babam, qız qardaşlarım

Azret Örten, böyle bir fıkranın girişini şu cümlelerle yapar:

- Çifte Telli Oyunu

Şayırlıkta; cerden kaynağan bir kaynaktın basında elli gadar attın cıyılıganın, üyerdeki bir terektin astında kölgege oturgan bir karttın basında cas bir şal taydın tigilip turganın kördüler. Kasına ketip karasalar, bu kart Kerşokay?dın özü edi ama oturgan cerinde canın teslim etken. Tay da onun kasına kimsedi canastırmay turu.

Bir sürgüne açar gözünü bahar eteklerin ucunda

Söyleyin ey ahlar! Evvelki nur kimde?

Sapsız armut, şöpsüz yüzüm bolmaz,

Ben kimsesiz kaldım

Aluştadan esgen celler betıme vurdu, balalıktan osken uyge kozyaşım tüştüü, men bu cerde yaşalmadım, caşlıgıma toyalmadım, vatanıma hasret kaldım ey güzel Kırım :'( Türkiye benim vatandımdır. Ancak Allah kimseyi Vatanından sürgün etmesin :( ...

METE Soylu, saygıdeğer... Büyük Türk-Hun İmparatoru. (M. Ö. 209-174)

Bu konuda giriş olması adına ön bilgi sunuyorum.. devamını OĞUZ ÇETİNOĞLU' nun kaleminden okuyabilirsiniz:

- ?Gerekirse, ölürüz be ağalar! Bunda tasalanacak ne var? Dün onlarlaydık, bugün karşı koysak ne çıkar?

Büyük bir sabırla ve ısrarla tohum beş yıl süresince sulanıp gübrelenmeseydi ağacın büyümesinden hatta var olmasından söz edebilir miydik?...

Bazen, Zamfira Apte?yi bir köyde bulunan cami için yardım toplarken görürsünüz, bazen bir kilisenin önünde elinde çiçek, Kırım Tatar Milli Hareketine emeği geçen gayri Müslimler için saygı ile beklediğini görürsünüz, bazen bir Kırım Tatar Milli Hareketçisinin torunun eğitimine destek vermek için kapı kapı dolaşırken görürsünüz...

İman lezzeti tatmış, hayrına hayır katmış,

Zeydullah?ın Yeniköy köyüne yerleşmiş diğer oğulları Kazım?dan başka Sıtkı, Kadir, İbram?dır. Bugün onların torunlarının bir kısmı halen köyde oturmaktadır, hepsinin soyadları ATLI?dır. Diğer torunları ise başta Eskişehir olmak üzere, Türkiye?nin her tarafına dağılmışlardır.

kalgay daki müsic harika,,,,,, perfect,,,,, varmı böle başka müsicler,,,,:))))))))))))

Oyhan Hasan BILDIRKİ

Türklerin büyük çoğunlukta olduğu Moğol ordusu, günümüzde Rusya denen bölgeyi, on üçüncü yüzyılın ilk yarısında zaptetmişti. Bu durum, Rusların, Avrupa Rusya'sındaki bütün Türk kökenli Müslümanlara niçin Tatar dediklerini açıklar.

Trenlere yeni katarlar eklendi. Raylar gıcırdadı. Bütün gönüllere, gurbetin kahrı sindi. Yürekler köz köz yanı yor. Herkes, balık istifi vagonlara yığıldı. Yaralılara aldıran, ağlayanlara karışan yok. Herkes endişeli, kimsenin ağzını bıçak açmıyor. Kim bilir kaç yıl sürecek, hangi karanlıkta bitecek bir yolculuktur başladı. Yol boyu, direnenler kırıldı. Ama, her ölümün sonu, mutlak bir doğumdur, değil mi? Kırım yeşili, mayıs baharı tükendi. Urallar aşıldı. Yol çatallandı. Katarlardan bazıları Sibirya, bazıları da Türkistan çöllerine makas değiştirdiler. İhtiyar Kırımlı, vagonun bir köşeciğinde can verdi. Bir ana, doğum sancılarıyla kıvrandı. Yardım ettiler. Ebe Ana?nın kollarında bir çocuk, olandan, bitenden habersiz, aylayarak koca dünyaya: ?Merhaba!? dedi. Çabuk davrandılar. Doğan yavruya ad verdiler, kulağına üç kere üflediler:

vallaa dğouya gelince öğrendim ben böyle qonuşmayı

ilerde bi my olursa adı giray olacak.

- Colunuz kayırlı geşsin, kayırga karşı ketiniz dep kızıl kanepege oturdu. Akaylardan birevi oga karap:

Şobanına ayt menim tarlama koy kaşırıp eginlerimdi caypasa senimen endi katnasmam da körüşmem de degen.

El, bizi kötüleyen içimizdeki ağyara, methi seniyeler düzerken onları ödüle boğarken geliniz bir kez olsun millet olarak bir sanatçımızı yad edelim. Yad ellerin yalnızlığına terk etmeyelim.

I- Türk ve müslüman kültürünü aksettiren mekanlar.

Şıgaralar apakaylar,

Bilindiği gibi, Ukrayna?da yeni Cumhuriyet 1991 yılında kurulmuştu. 1991 yılından günümüze siyasi, ekonomik ve kültürel alanda Ukrayna?da büyük bir dönüşüm yaşandı. Eskiden kendisini Sovyet vatandaşı olarak tanımlayan bu toprakların insanları, artık yeni kimliklerini ön plana çıkarıyorlar. Bölgede etnik kimliğin yanı sıra dini kimlik de önemli bir faktörü oluşturuyor..

Keman ile çalınan müzik eşliğinde oynanan bir oyundur. Kadınların oynadığı bir oyun olup Kırım Tatar kültürünün en güzel örnekleri arasında yer almaktadır.

Kıs boldumu en caman şiy üydün şatısının akmasıydı. Karda cavunda persan etetandı. Onun üşün havalar aruv ekende üydün şatısını çorak akelip cangıdan aktarırdık. Arandın, samanlıktın, agıldın, aşenedin sonra anbardın şatılarınıda aktarıp şıgardık. Bakşada terin bir kuyuga kireşlerdi töküp üstüne su kuyup onu aruv etip dinlendirirdik. Bu kireşminende üylerdi sıvap appaşık eterdik. Birde bu kireşti agaşlardın, tereklerdin üstüne cagardık, tırtıllar böcükler agaşga şıgıp meyvelerdi cemesin dep?

"Giray Han'ın tutsak kızları korkaktır,

El Kimin

Yeğin geyze gelir, gönü göynüyer,

Cengiz Dağcı'nın İkinci Dünya Savaşını anlatan romanı.

Türkçülük ülküsünün mimarı, sistemleştiricisi Kırım ve Kazan Türkleri olmuştur. Mekanı cennet İsmail Gaspıralı Bey?in Türkçülüğü, Doğu Türkistan?dan Azerbaycan?a kadar bütün Türk yurtlarından gelen Türkleri ortak kongrede toplamıştı. ?Genç mollalara? girişiyle başlayan gençliğe hitapları, Kırım Türklüğünün bağımsızlık ve Rus hakimiyetinden çıkış isteklerini dile getirmesiyle devam eder.

Ter temiz bir avaman beslengensin!

?Kolhozda Hayat? romanında alıştığım kahramanların büyük çoğunluğu artık yoktu. Bir gözyaşı sağanağına tutulmuş kederlenmiştim. Aradan uzun zaman geçti. Ben Türkoloji eğitimi aldım. Mesleğim gereği bir çok edebiyatçımızı romancımızı okudum, tanıdım. Ancak beni Cengiz Dağcı kadar etkileyen bir başka romancımız olmadı, olamadı.

KIRIM İLE İLGİLİ SİTELER

Kontv. de yasalgan konuşmalardı İstanbul'da oturgan üşün tınlayamadım. Zannıma köre aruv bolgandır. Nogay Türk'lüğündün yaşatılması üşün kim şalışsa oga saygı tuyarmız. At'ı Rıpkıye bolgan Nogay köyümden kop selam, savlukman kalınız.

siyah sular ışığında

Bu derd ile nerelere gideyim

dört sene dolandın kırım elini,

Anadillerini bırakıp da Rusça konuşan Kırım Tatar Türkü gençlerine ithaf ve örnek olur inşallah. 2004?te rahmete kavuşan Kemal Konratlı Hocamızın da ruhu şad olsun, o da Kırım Türkçesi, dili ve edebiyatı için çok çalışmış ve gençlerin anadillerinde konuşmasına azami gayret gösterirdi.

I . Çuvaş Dili

Ber, bolmasın ahı sebep halqına.

Türk olmak, medeniyetler mezarlığı Anadolu''da bin yıl ayakta dik durabilmektir.

Sarıburma kalakay omaş kavurma börek

Internet sitesi :www.amasyakirimtatarlari.com

Ayder Arıcan adlı bir Kırım-Tatarının sürgün yıllarında neler çektiğini çarpıcı bir şekilde şöyle anlatıyor:

MONNA ROSA

-Bayramda mında bolmayıkmız ama bayramdan kaytıp kelgenson bayramlaşırmız, meni beklemeniz tutas şalışkan arkadaşlar darkalsınlar dedi.

ZAKUVRE'MEN ZAKIR'DIN TOYU

Bizim sabiy subyanlar

Senin Yüce Kelamını, baş tacı edenlere,

Bizlerin sizden istediği görüş ve önerilerinizi bildirin. Bahçesaray dergimizde neler yer almasını istiyorsanız bildirin.

Toprağının enfes kokusunu, hangimiz

Keze-keze toyalmadım

Yanıyor lambalar, hafif ve sarı.

Buğra ALPGİRAY

azıcık da benim katkım olsun istedim. Sayenizde Kırımlı oldum ve bundan da mutluluk duyuyorum. Unutmayın:"Tarihinden habersiz milletler, başkalarının esaretine razı olmuş demektir." Sevgiyle kalın.

KIRIM'a Hasretimiz Hiç Bitmedi

Sonra bir kadıncık, yaşlı bir kadıncık; "A balam!... Allah... Allah sana sabırlar versin! Yazımız böyle imiş... Allah rahmet eylesin!... " dedi ve anlattı. O, cepheden gelen yiğit adam, gözlerimizin önünde kendini yere atıp öyle bir ağladı, öyle bir dövündü, öyle bir yerleri tırmaladı ki dayanılır şey değildi. Sonra adamı, o yiğiti kaldırdılar yerden, su verdiler, biraz olsun teskin etmeye çalıştılar. Adamcağız yerden kalktığında saçları bembeyaz olmuş, çökmüş, bir anda ihtiyarlamıştı.

Kırım Halk Jırı Savaş Demiral Kırım

İsimlerde ikiden sessiz harf yan yana gelmez muhakkak araya bir sesli harf gelmesi lazımdır. >>

Yine kaybolup gitmiş kına gecelerimizde kızlarımızın sevdiklerinin serçe parmaklarına kına koymaları ve bununda gelin olacak kız tarafından özenilerek işlenmiş bir beyaz mendille sarılması ve bu mendilin hatıra olarak saklandığı geleneklerimizden birisi hatırıma geldi de yazayım dedim. Yapılan düğünlerimizde kına gecesi geleneği halen vardır ama bu tür gelenek uygulanmaktamıdır bilmiyorum. Sav bolup savlukman kalınız.26. ŞUBAT.2009

- Çalaşım Oyunu

Aslında köyümüzde dağda yaşayan kurt hayvanına "kaşkır" veya "Börü"

- ?Sor!?

Şuuraltım patlamış bir bomba gibi

Kengi ji dev şeker we

Bu kün üyden, kelin kız şıgarma bar,

Bav zamanı kelgende cüzümlerden evel capraklarını toplap alırdık. Kısga capraklarını sarıp cemek üşün. Onlardı aruv etip şeşerdik, kart bolmıyak, taze bolyak ki pisgende avuda dagılsın. Capraklardı üken kaplarga tüzgün tüzgün tizip tuzlu suga basıp saklardık. Cüzümler boldugu zamanda onlardı toplardık. Sulu sulu cemesi bek aruv boladı cüzümdü. Gene kısta cemek üşün cüzümlerdi komsularman barabar üken kazanlarda kaynatıp, işine seker, toprak katıp pekmez yasaytandık. Bu pekmezlerdi gene tutas konu kamşuga dagıtıp özümüzge taslaganımızdı plastik kaplarga bidonlarga salıp cıynastıratandık.

KİTABIN KONUSU : Sadık Turan adlı bir Kırım Tatarının Ruslar?layaşadıkları veİkinci Dünya Harbi sıralarında başından geçenler.

Bu eki ceza neden berildi dep kart agası bolgan abiyimizge bir sırası kelgende sordum, kiyev balaga köp cük bolmayık dep biz kündüzden anlaşkan edik. Onlarga onun üşün işki alma cezası berdik. Senimen şıkkan kırcımanda köp işip sarvuş bolyatır edi, zaten ava suvuk tısyakka şıgıp suvuk avada aylıp kelir dep mışık balası tapsın dedik, dep ayttı.

Siydametli yaylasının biyiginden,

Üsküdar'da

Siz anaylar nafle agızgan köz yaşların silmeli

Kuç'üm yetmez, vira artar sürüsi,

kirova şehrine ettim intizar,

tüm kırım dostlarının bayramı kutlu olsun

- Mendil Oyunu

bütün mahzunluğumuzu

İşte bu durum KIRIM Türkleri? ni de kış uyuşukluğundan, ataletinden sıyrılıp tepreşmekte, silkinmekte. Bunu da toplum olarak en güzel?TEPREŞ?olayı ile ifade etmektedirler. Genellikle Mayıs ayında birkaç köyün halkı çayırlık, ormanlık bir mahalde toplanır ve orada muhtelif eğlenceler tertiplenir.

tatrlarla kırımlılar arasında nasıl bir ilşki var?

girayhanın torunlarına selamlar

Yeşile ağıt yakar maviye çile

Külümsíriy kökte küneş

Nihayet günlerden bir gün bahtsız Arzı yine büyük bir yeis ve üzüntü içinde kucağındaki minik oğlu ile sarayın denize bakan kulelerinden birine çıkıp kendini yavrusu ile birlikte denizin soğuk sularına atıyor. Boğazın gümüş renkli dalgalan arasında kaybolup gidiyor...

Kaman Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Kelinge ayırdıllar şımıldık tın arkasın,

CIlay, cilay, tubunde cal alaman.

malum lise1 15 yaş

16 OCAK 2011 POLATLI

Qırım Haber Ajansı

Akırında, aytuvlu pelvanlar şıktı.

Yaverören Sivrihisar Eskişehir

Internet sitesi :www.kirimdernegi.org/kocaeli

Yanı Başımızdaki Kırım

Tepreş ekení tuyula!

Elbette Yuşçenko?nun bu sözleri saygıya layıktır. Ancak, Yuşçenko Kırım Tatar Türklerinin talebine kendi halkına baktığı gibi bakmamaktadır. Saygılı Ukrayna Cumhurbaşkanı Kırım Tatar Türklerini hak ve hukuktan mahrum etmektedir. Hatta 2005 yılı içinde Yuşçenko Kırım?a yapmış olduğu ziyarette; Bahçesaray?da Mustafa Cemiloğlu başkanlığındaki Kırım Tatar Milli Meclisi azaları ile görüşürken, Kırım Tatar Milli Hareketi?nin esas talebinden, Milli Devletçilik talebinden vazgeçmeyi teklif etmiştir. Yuşçenko Kırım Tatarlarının Milli Devletçilik?ten vazgeçerek medeni bir şekilde Ukrayna vatandaşı olarak yaşamalarını istemiştir.

Genellikle 199O sonrası Kınm' a dönen Kırım Türklerinin sayısı 26O. OOO olarak ifade edilmektedir. Bu rakamlar günden güne az da olsa değişmektedir. Sıla aşkı Kırım sevgisi ile yıllar yılı yanıp tutuşan bu insanların çektiği çileler sayıp dökmekle bitmez. Buradan uzaklaştırılan bu çilekeş insanların büyük bir çoğunluğu bu hasretle ebedi aleme göçüp gittiler. Bu gün Kınm a ulaşabilenlerin çok az kısmı o günleri gören, o vahşeti yaşayan yaşlılar, diğerleri ise onların çocuklarıdır. Bunlar sırf sılalarına kavuşabilmek için yaşadıkları ülkedeki rahatlarını, evlerini işlerini hatta ailelerinin bazı fertlerini bırakarak aziz vatanları güzel K! RIM a koştular. Yollardaki çektikleri sıkıntılar bir yana Kırımca kavuştuktan sonra da karşılaştıkları haksızlıklar, itip, kakmalar kovmalar yaptıkları barakaları, gecekonduları tekrar, tekrar yıkıp yakmalar anlatılmakla bitmeyecek kadar çok ve elem vericidir.

Caslar araga alıp kiyevdi üyüne aketti.

Her yatak dopdolu, bir yatak bomboş.

Sovyet devrinde yoğun Allahsızlık propagandası altında kalan Sovyet vatandaşları gibi, Kırım Türkleri, asırlardır gelen din anlayışı ve dini geleneklerinden koptular. Bunun yeniden ve doğru bir şekilde öğrenilmesi ve öğretilmesi gerekiyor.

Ah Şerine

Kün körersin sen de halqtay itibarman

xUÍAÒAÉ ÏAĞÌAe

?Babayımız Çanakkale Savaşı?na gitti. Şehit oldu. Anayımız da öldü, yetim kaldık? demiş.

Dolaşır durur gönlümün içinde bir düş

sabırsızlıkla bekliyorum.'

Kelir suvlar yaylalardan, ne güzeldir boyları,

Toplantı akabinde organize edilen yemeğe, Kırım Tatar Türklerinin lideri Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu da katıldı. Kırım Tatar Türkleri, 1944 yılında Stalin'in emriyle bir gece ansızın anavatanlarından çıkarılarak, Orta Asya Ural ve Sibirya'ya sürgün edildi. Sürgün Kırım Türklerinin karşılaştığı büyük bir facia idi. Ancak Stalin öldükten sonra, 1950'li yılların ikinci yarısında vatanlarına dönme ve haklarının iade edilmesi için mücadeleye başlayan bu mazlum halkın yarısı Kırım'a geri döndü. Dönemeyenler

Kapret kaldım men aytmaga,

KIRIM TÜRKLERİ NİN GERÇEKLERİNİN HALA İLGİ ALANI OLMASI BİZLERİ ÇOK MUTLU ETTİ.

ay ve güneş tutulmasın göğünde

Yanlışasız aldanasız kucır laplar aytasız

Senin bu akisliğinden kızımız ketti, onu bek süygen Böramet baylagandır. Kızımızdı oga bermiy süygeninden marazlatıp öltürttün. O şevre kızımızdın kına salganda Böramet?tin çınatay parmağına oragan şevresi bolayık, akel mında men ana bir şevrelerindin arasına cıyıstırıp casırayım degen.

Geçtiyse nasıl oldu bu?

Aydí endí sıra mením!

Özlerí dülber mí dülber,

Günaydın ama iki günde bir uğruyorsun sayfayı güncellemek bana kaldı:)

Geçmiş zamana doğru canlanır gözümde

Cavun cavsın dep biz alıp sokur kuyuğa attık degende, cengesi ana birevlerine köz kımıp;

29 Mayıs 1944: Sürgün Kırım Türklerinin Özbekistan'a geliş tarihi.

selamlar gezgin.. nasılsın

ÇİĞDEM

beni reddetmekten başka suçu yok

?Pencereye? gelen yarlarına,

Gayret kanday lakırdı. Anlamaymız...

Ömer Faruk YALDIZKAYA

Önce ruh, İslam kadar üstün, hakiki;

Bazıda kopamız Külmektende

b. shaw

Damlalar

Fatma Vargil?in Namık Kemal Atlı ile evlenmesi

Akça suvdur akar kiter, bitirirsin akçayı.

Genellikle bütün milli marşlar için geçerli olan yukarıdaki açıklamalarımızdaki durumlar?Ant Etkenmen? için de geçerlidir. Genellikle üç kıtası okunmaya çalışıldığında, her kıtada nakarat olarak tekrarlandığında çok uzun bir marş ortaya çıkmakta, buna paralel olarak marşın sözleri karıştırılmakta, müzik ahengi de bozularak hoş olmayan bir durum ortaya çıkmaktadır. Bunları bertaraf etme niyetiyle de marş yarım kesildiğinde daha vahim bir sonuçla karşılaşılmaktadır.

Caş-cawkanıñ arasında

dikilivere kendisine, suratına

- "Daha evlenemeeeem Daha dayanabiliriiiiiimm,,," dedi ve yoluna devam etti,, Kararlıydı,,

savaşa katılmak üzere İngiltere'den ayrılacaktı, hiçbir şeyden

Saqalından tartsam da,

ağaçların gölgesinde otursun

Sanırsın burada mahşer kuruldu

Dağı saran masmavi suyu.

Bılay aytıptaga köp şınlastılar, Meveşe bek süyünüdü. O keşede cıyın darkalgan son kına keşesi boldu.

mendil bile yok!. Nihayet yakanın sol tarafındaki mendil cebinden bir kağıt çıkıyor. Şimdi bütün

çok teşekkürler olsun

Kırım; sensin! Yurt göbeği gibi, evladım,

Sovyetler Birligi?nin çöküs süreci içinde enerjilerini toplayan Kirim Tatarlari anavatanlari Kirim?a dönüs yolculuguna çiktilar. Bugüne kadar çogunlugu Özbekistan?dan olmak üzere en az çeyrek milyon Kirim Tatari anavatanina döndü. Ne yazik ki, Ukrayna egemenliginde olan Kirim?a dönen Kirim Tatarlarindan büyük bir çogunlugu Ukrayna vatandasligina geçemedi. En az 250.000 kisilik Kirim Tatar nüfusunun sadece 100.000?i Mart 1998 seçimlerinde oy kullanabilme hakkina sahipti. Lütfi Osman?a göre Kirim Tatar oylari seçimler için öylesine önemliydi ki, Kirim?in Rusya?ya baglanmasi taraftari olan Moskova Belediye Baskani Yuriy Lujkov seçimleri izlemek üzere Akyar?a geldi.

Namık Kemal?in babası bu kardeşlerin en büyüğü olan Kazım?dır, Y. Bülbül?de değirmenci imiş, Nogay olan Kadiy?i kaçırmak istemiş. Bugün Dobruca?da oturan Kadiy?in yeğenleri Davud ve Kayrullah?dan öğrendiğime göre bu kardeşler öyle yamanmış ki Kadiy saçını ördürürken arasına büyü koydurmuşlar. Bu sayede onu kaçırmışlar ve Kazım?ın değirmenine saklamışlar. Kadiy?in babası Hacı Haşim kızına çok kızmış, onunla ilişkisini kesmiş. Yine kardeşlerden Akif sevdiği kızı aldı diye, Hoca Adil denen bir imamın evini basmış, bütün hayvanlarını serbest bırakmış, tozu dumana katmış, imam aman dilemek zorunda kalmış. Kazım?ın 1917 senesinde Dobruca?da Kadriye adlı kızı doğmuş.

En güzel iklim bu haldir benliğimde.

Cümleler ruhuma ağır gelmişti. Başım dönüyordu. Biraz da telaşlanmıştım. Ellerini ellerime aldım: "Gideceksin; iyileştiğin gibi, vazifenin de başında olacaksın." dedim. İyileşeceğine inanmıyordu. İnanır gibi yaptı, başıyla tasdik etti. O karşımda büyüdükçe ben küçülmüştüm. Sararmış ellerini öpüp başıma koymak istedim.

eflatun

"Vatanın ve hakların iadesi" konusunda, Sovyet hükümetine karşı Kırım Tatarlarının verdiği mücadelesinin bir zaferi olan 5 Eylül 1967 tarihli bu karar, binlerce Kırımlı aile için umut olacaktı. Ancak, rejim baskıları yüzünden sadece 200 kadar aile Kırım'a geri dönmeyi başarabilecekti. Bu baskılar Gorbaçov'un 1987'de başlattığı "Glasnost ve Perestroika" dönemine kadar sürecekti. Gorbaçov'dan sonra Kırım'a dönüş hızlandırılacak, Sovyetler Birliği'nin dağıldığı 1991 yılından itibaren de en yüksek seviyelere ulaşacaktı. 1994 yılında artık Kırım'a yerleşmek için gelenlerin sayısı 260 bini bulacaktı..."

Kırım?ın her şehrinin etrafında, 6-7 yüz metrekarelik parseller içinde bekçi kulübesi gibi yerler görürsünüz. Bunlar?Basıp Alınan? yerlerdir. Devlet arazisinden alınan bu yerler, kanunen üzerlerine geçtikten sonra o kulübeler birer villa olacaktır. Bu onların en doğal hakkı. Çünkü, bir gecede koparılıp, Asya çöllerine gönderilen bu insanların baba-dede evleri, arazileri, mülkleri, hayvanları, bahçeleri şimdilerde tamamıyla Rus işgalinde. Bu yerleri geri alamıyorlar. Gelen insanların sokakta yatmaları da mümkün değil. Kırım Türkleri organize olarak hemen bir yeri çeviriyor, oraya bir kulübe yapıyor ve başına da bekçi bırakıp gidiyorlar. Bu çevrili alan içinde Kırım Tatar Bayrağı da nazlı nazlı sallanır. Tuhaf şey değil mi? Bu halk, kendi adını aldığı, ata-baba yadigarı toprağını adeta bir uğru, bir çapulcu gibi yeniden sahipleniyor. Elbette bunlar da kolay olmuyor. Nice mücadeleler, nice dövüşler, kavgalar ve Rus dazlaklarla didişmeler neticesinde, haklarını zorla, söke söke alıyorlar.

Eylül-2007

Kaskırdın ölgenin tuygan

Uzmanlar, bakanlığın asıl olarak, Rus vatandaşlığına geçenleri hedef aldığını belirtiyor.

Talihin cilvesine bakın, Doğu Bloku'na karşı kurulmuş uluslararası bir savunma örgütü olan NATO'nun son zirvesi, 15 Ağustos'ta, bir Doğu Bloku, bir Varşova Paktı üyesi olan Romanya'nın Başkenti Bükreş'te yapıldı.

-Senin dedi, abandın atı Börzade tuvul mu edi dedi.

Telefon : +90 (212) 534 92 31

-Cavun cavmagan künlerden bolsa mınavlar üyde turmaz ediler ya şuvuldaskanıman bulardı anan cibergendir menim basıma dedi kelinine karap. O da kaynatasına söylemegen üşün basın tömenge sallap külümsüredi. Cakkan gaz lambasın şüyüne ilip aldına ayak şayın salıp şıgıp ketti. Üydün töründeki tapşanga calpayıp aturgan İbadla kart tögeregine cıyılskan torunlarına aylanıp er vakıt aytkan erteklerinden birevin aytmaga baslıyatkanda, Boraniy :

İt'tı ciyik bolganda,

Yeşil dağlar kuldi maña

Künlerden kündün birevinde

9 - 10 milyonluk anadolunun en az 3 milyonu göçmenlerden teşkil etmekteydi. bu göçmenler demin de ifade ettiğimiz gibi balkan - kafkas- kırım- ortadoğu hatta türkistandan gelen arnavut, yahudi, roman gibi insanlar dışında hepsi islam öncesi ve sonrasi türk tarihinin parçaları ve varisleri olan halklardı.

Üşüten seherlerin gülüşünde

ÖTÜRÜKŞÜ (ERTEK-2)

Kırım adasının Türk coğrafyası ve Türklük için teşkil ettiği yaşamsal önem, stratejik olduğu kadar, milli hislerin sonuçlarından biridir. Bedenimizin ve ruhumuzun yarı parçası Kırım için vardır, Kırım için yaşar. Bizler için Kırım; hazince, sessizce içimize akıttığımız gözyaşımızdır...

Zor, çetin, amansız bir yeni hayat başladı. Çaresiz, boyun eğdiler. Direnmek, nafile!

-Köydün tömen cağında şorak şukurlarındın bolgan bette keşeleri cinler, albastı şıgadı eken birevge, kenşek bolup, birevge de kökökmiyav bolup körüngen

Bu ağırlığa dayanamayan Alim, çok kötü bağırmış, gözlerini açıp baktığında yanında kendini göğsünden bastırıp boğazını sıkan çok büyük bir adam görmüş. Alim bağırmış, fakat kalbinin altından kopan acı ağrı, onun aklını başından almış. Alim tekrar gözünü açtığında artık kendinin ve dostlarının bağlanmış olduğunu görmüş. ?Selamünaleyküm Alim, sen bana misafir olarak gelmiştin ama şimdi görüyor musun ben sana misafir olarak geldim.? diye biri onu ensesinin üstünde konuşmuş.

Senden bize kalan ne varsa? Dedelerimizin, Sen'den getirdikleri ve getiremedikleri, anlattıkları ve anlatamadıkları her şey yavaş yavaş unutulacak diye? Senin varlığın? Adın? Dilin? Bizi beklediğin? Bizim Vatanımız olman?

Uzuyor, uzuyor altın saçları

Vazgeş balam küninni coytma bo kereksiz tilekke

bir caş selam berip bir kartnın katından geşe:

kadir ustam:))

Kırım ve Kırım Tatar Türkleri hakkında bilgi alışverişi temin etmek amacıyla 24 Kasım 2003 tarihinde International Committee for Crimea tarafından oluşturulan bir haberleşme aracıdır. KIRIM Haber grubunun kuralları ve Sıkça Sorulan Sorular için bakınız : http://www.kirimhaber.com

Kelsin kelsin

Kırım?ın, önce Anadolu Selçukluları, sonra da Osmanlı İmparatorluğu döneminde doğrudan Anadolu?ya bağlı olan Sudak şehri, kalesi ile meşhurdur. Bu şehre girmeden, bir boğaz içinde Taraktaş köyü gelir. Taraktaş?ı 2 nedenle severim. Birisi, TARAK TAMGA?yı bayrak olarak köylerinin en görünür yerine asmaları ve her dazlak hücumundan sonra inatla ve yeniden geri dikmeleri, ikincisi de, Sudak?taki milli mektepte okuyan, biri Galatasaraylı, biri Fenerbahçeli iki tane çok şirin kız öğrencimin oluşu. Bu öğrenciler ki, Taraktaş?ta, uydu anteni marifetiyle Türkiye?deki futbol müsabakalarını izliyor ve iyi birer taraftar olarak birbirleriyle kavga da ediyorlar. Ama kardeşçe kavga tabi. Taraktaş ile ilgili hafızamda kalan bir diğer şey de alış veriş ettiğimiz bakkal. Adı: Tükan Karadeniz. TİKA Koordinatörümüz Cafer Bey?in kulakları çınlasın, oraya her gidişimizde, uğrar, hiç değilse bir su alır, oranın da kendimize göre yaşamasına katkı sağlardık.

- Bülbül Oyunu

Avzu köpürgen, azgın sosulardın,

Çok zengin bir tarihe sahip olan Kırım, geçmişine ait yüzlerce eseri de Kırım Hanlığı?nın yönetim yeni olan ve bugün de müze olarak kullanılan Han Saray da barındırıyor. Han Saray?ın en dikkat çeken yerlerinden biri ise Gözyaşı Çeşmesi.

ben bu konuya dargunım hani ben bu konunun fahri üyesiydim nerde iki hafta yoktu konunun sahibi meni hemen unutuvermiş darıldım sana be ablacıgım..

Biri gelir biri gider

Ağaran saçın toz toprağını

sayfayı unutmuyorsun, klavyen dert görmesin:)

Böramet, men keldim dep bakırgan. Akşam üstü bolgan üşün aksana da ötmek cep oturgan Aksiyit, korantaden tısyaka şıkkanlar. Bir de karasalar kapıların aşmagan Akis akay kolunda bir şevremen tigilip turu. Aksiyit akay yene de:

Sonra Türklük için eylese niyaz

Cas, cavkan, bike, kız azbarga toldu.

ne güzel yazmışsın psikolog1453 soyumuza, kökenimize sahip çıkmanın neresi kötü olabilir ki?

V . Güney Grubu

Siyaha bürünmüş yemyeşil bağlar,

Bence var?

Parlay katranlı kamıtlar!

Telefon : +90 (226) 352 58 89

Aksiyit akaydın totaykızman akran bir ulu bar eken. Bunlar barabar öksenler, cetken kızman, ul bolganlar. Toylarda, cıyınlarda barabar cürüp birbirevlerin bek süygenler.

krizi belirtilerindendir. Kalp krizi geçiren insanların %60 ı uyurken ölür.

Köyde halen konuşanların sayısı azalmış da olsa yoğun olarak çöl ağzı Kırım Tatarca konuşulmaktadır. Burada Tatarcanın ne denli yoğun ve yaygın kullanıldığını anlatmak için küçük ilginç bir not: Köyde bulunan Kırım Tatar harici çoğu kimse de konuşulan Tatarca?yı anlamakta hatta bazı kimseler Kırım Tatarlardan ayırt edilemeyecek şekilde Tatarcayı konuşabilmektedirler.

Kırım benim içimde, ben Kırım?ın dışındayım.

ey güzel kırım:))

dünyadaki insanların en mutlusu en az bencil olanıdır. korkunç bir hastalığı yoketmeye çalışan bir bilim adamı, bilgisizlikle savaşan öğretmen, kendisini barışa çağıran devlet adamı, hak ve adalet için savaşım veren hukukçu, çocuklarına AHLAK değerlerini öğreten bir anne baba...

Ata ocağında bizim konakta

Atımın başını baylamay,

den son kelecektir ,

Merhum Gaspıralı, benim yüzüme baktı. Ben kemali cesaretle: "Sualiniz yerindedir. Bunun küfürle alakası yoktur Hakikaten ilahi bir vecd ile huzuru ilahide bulunan bir kimsenin o dakikada sureyi Yusuf'tan okumaması daha doğrudur. Unutulmamalıdır ki Kuran'ı Kerim'in bazı ayetleri ve sureleri kısastır. Yani hikayedir. Bu hikayeler kısmen sorulara ve kısmen de Araplar arasında çok meşhur kıssalar olduğundan bunları kısmen doğrulatmaya matuf ayetlerdir" demiştim.

-Oga nüşün onday degenlerin maga aytmadı mende bilmiymen barıp soranız keypi cerinde bolsa belki sizge aytar dep kişkenelerdi ciberdi. Özü, balaları bilselerde basında şuvuldasmasınlar dep olay ayttı. En kişkene kelin lambadı cağıp balalardı İbadla karttın catkan üşküyge aketti. Onlardı körgen İbadla kart :

Ey! bu sonsuz alemleri, bir zerreden var eden,

ESİM Rüzgarın esişi. Esinti

Bu konuda tedbir almak ve çalışmalar yapmak birinci derecede öncelikli konu?

O Vatan ki Hep Bizim Kalacak''

Bunlar da "kaydan tabarmız" dep öz aralarında aytıskanda, işlerinden birevi, "bu cigittti akeliyik" dep aytkanıman, onu asker ciberip akeldirgenler. Padişaga da "başka tabamadık, en arüvü bu boladı" degenler.

Bir süredir Vatan Kırım?ı kurtarmak ve Kırım Tatarların geleceği için yapmış olduğunuz tartışmaları heyecanla izliyorum Kusura bakmayın ama, ya sizler bu sözleri laf olsun diye birbirlerinize yazıyorsunuz, ya da işiniz yok, vakit geçiriyorsunuz.

Eraltay Altay dağlarından gelmiş yiğit

Rüyaları üşüdü.

-Ey kervan sahibi, nereden gelip nereye gidersiniz? Yükünüz nedir? Diye sorarlar. Ama kervan sahibi oralı değildir. Kasıla kasıla geçer gider.

Bizim Türkümüz

Tatarca yazar boldular

Kızlarda kız şıkkan üyge kettiler.

Bir çeşme başı arıyorum

Kulak verir sözlerime,

Ez dil didim mizgine

İyi ki birleşmiş, karışmış

Bir karakış vakti Sen kıyında,

KIRIMIN KANI AKMAYACAK

- Savlukman ketiniz, carık bolsun colunuz, dep şınlarına karşılık berdi. Kızlar külüsüp dürkü aytıp colga taman tüstüler. Onlardı ozgargan son Meveş ayyiy üyüne kirdi ama mina Kapardın ulu biraz tentektir anav arabadı aruv aydap savlukman aketip akelse, köydün kıbla bayırın avgan son avdarma degen bir oy bar üyerden atlardı şapmay yavaş geşse dep tüsündü. Kızlar toy üyüne bardılar. Şalgıcılar şıgıp şakırtuv avası şaldılar. Kız kaşkan üyde kına keşesi cıyın boldu. Meveş tin kiygenleri köp evelden kalgan üşün, caslarda kızlarda bir minsiz oga karadılar. Caslardan birevi Meveş?ti körsetip özüne makıl bolganın adanaslarına tıngırdadı. Şuga şın aytayık dedi. Meveş te özü işinden, bilmiymen ya mınavlar endigi şın aytsalarda mende tınlasam diyatkanda karanlıkta üymelesken caslarman cıyılıskan kızlar bılay aytıp şınlastılar :

-yokuş aşağı gitmek kolaydır ;ama güzel manzara tepeden seyredilebilir.

Özbekistan`da sürgün hayatı yaşayan Ahıskalılar, 1989 yılında ikinci büyük sürgün daha yaşadı. Fergana`da çıkan olaylarda yaklaşık 100 bin Ahıska Türkü ikinci vatan edindikleri Özbekistan`dan komşu ülkelere ve Rusya`nın Krasnodar bölgesi ile Ukrayna`ya göç etmek zorunda kaldı. Türkiye`de bir süre önce çıkarılan yasa ile Ahıskalıların Türk vatandaşlığına geçişi kolaylaştırıldı.

SÜRGÜN EDİLMELERİ DE HER ŞEYİN SONUCUDUR.

Kara tahtaların beyaz çizgilerinde,

BU SABAH BİLGİSAYARIMI İLK AÇTIĞIMDA BAKTIĞIM SAYFA KIRIM DOSTLARI SAYFASI OLDU. MUTLU HABERİ ALDIĞIMA O KADAR SEVİNDİM Kİ ANLATAMAM. TEŞEKKÜRLER 2. BİRBİR. TEŞEKKÜRLER KIRIM DOSTLARI. GÜNÜNÜZ AYDIN OLSUN, YÜREĞİNİZ SEVGİ DOLSUN.

Dr. Zampira Asanova, Kırım Tatar halkının en gergin meselelerinin çözüldüğü yerlerde muhakkak vardır. Zaten hayatı boyunca, hayatını adadığı Kırım Tatar Milli Hareketi?nde hep vardı. Soğuk kış günlerinde bile hasta yatağından kalkıp, çadırlarda kendilerine yapılan haksızlıkları protesto edenlerin arasında kaç insan sabahlayabilir? Veya kaç insan, halkının bir davası için elinde mektup trenlerde, otobüslerde günlerce, haftalarca dolaşabilir? Bu nasıl bir terbiyedir ki, yaşantısını Kırım Tatar Halkının Milli Kurultayı?nda alınan kararlara göre düzenlesin. Bu nasıl bir terbiyedir ki, kendi yaşına bakmadan, halkı için atacağı her adımı Kırım Tatar Milli Meclis Başkanı?ndan izin almadan yapmasın...

düşmemiştin akranına, dengine,

El közü carıq berse soqurlar cılamaz edi

Könülde nar-u gözde ab'u dilde ah olur peyda.

Atını sürerken, Kazan?dan Kırım?a doğru can havliyle göçen kuşlarla karşılaşır.

Men bu yerde yaşalmadım, yaşlığımna toyalmadım

Rusya Ukrayna ve Gürcistan'ın NATO'ya üye yapılmasına kesinlikle karşı olduğunu açıkladı..

selam DOST bir bir

- ?Korkma! Benimkisi sadece merak.?

Fransa hükümet ricalinden biri Napolyon' un bir

Namık?ın babası Kazım

İnsan kendine inandığı, savunduğu, doğru ve güzel bildiği değerlere, düşüncelere, teşebbüslere yiğitçe ve şerefle katılabilmeledir. İnsan olma sanatının baş döndürücü incelikleri bu katılıştadır.

Ankara?da oturgan ulumdun ballarından birevi karşılap alayık meni. Sen kaysı köydensin balam.

hep mürid kalbi okur şeyh

Ekı közün şıgargan.

Destanlar çoğunlukla nesir veya şiirle süslenmişlerdir. Aslında onlar belli bir makamla söylenirler. Destanlarda yer alan ve tasvir edilen vakalar masal gibi değil de, yaşanan gerçek hadise gibi kabul edilir. Destanlardaki kahramanın adalet, doğruluk için yaptığı mücadele tasvir edilir ve bütün eser onun yaptığı kahramanlıklar üstüne kurulur. Bu eserlerde yaşanan hadiseler belli bir hanlık veya o dönemin mühim hadiseleri etrafında işlenir.

kurshuni, yazıların ve hikayen çok güzeldi.. bu arada özgüncan fahri üyeliği kabul etti:)))

27 Mart 1994 : Kırım?da yapılan seçimler sonrasında Kırım Tatar Milli Kurultayı?nın belirlediği, 14 Kırım Tatar Milletvekili sürgünden sonra ilk defa Kırım Parlamentosuna girdi.

Ve her şey iyi olacak.

Bu gece, aydamaqlar iç kimseni beklemegenler, aydamaqlar qobası içinde yanıp biteyatqan qorlu ateşnifi başında, çekmenlerine sarılıp yuqlağanlar.

ülkemizin her köşesi cennet zaten de, bazen unutuyoruz sanırım, kıymetini bilemiyoruz

Adına milli mektep denilen 15 adet okul var Kırım?da. Bu okullarda tedrisat Kırım Tatar Türkçesi ile yapılıyor. KGPİÜ?nin Kırım Tatar Üniversitesi olarak adlandırıldığını söylemiştik. Bir Kırım Tatar tiyatrosu var ki genellikle Kırım Tatar Türkçesinde oyunlar sergileniyor. Ayrıca Kırım Tatar Müzesi, Kırım Tatar El Sanatları Merkezi, Kırım Tatar Yazarlar Birliği, Kırım Tatar Ressamlar Birliği gibi sosyal, Kırım Tatar Tıp Merkezi gibi sağlık kuruluşları da mevcut. Yani, Kırım Tatar Türkleri, tarihin en korkunç soykırım uygulamasının ardından, ancak yıllar sonra ve sadece kurtulanlarının döndükleri yerde yeniden kendi varlıklarını hissettiriyorlar.

Türk oldukları için Ruslar tarafından baskı, imha ve yıldırma politikaları ile karşı karşıya kalan Kırım Türkleri'nin milli mücadelesi halen devam etmektedir

Bala-çağa Vatanım dep,

Yağmura rahmet, kara bereket diye bakmaktır.

Daha önceleri varlıklarından pek haberdar olmadığımız, ancak Sabantoylar ve diğer etkinlikler nedeniyle tanıma fırsatı bulup görüşerek kaynaştığımız çok sevgili Nogay Türk kardeşlerime yani akrabalarıma , düzenlenen sabantoylarda gösterdikleri özverili çalışmalarından dolayı tüm dernek ve muhtarlara geç de olsa daha önce yazdığım uzun bir hikaye den kısaltarak yazmaya çalıştığım TUVGANIM isimli hikayemle teşekkür ediyorum.

Birliğimizi tehdit eden tehlike

Yaşlısıyla genciyle acıyı yaşamış, sürülmüş, katledilmiş, yalnız bırakılmış, tecrit edilmiş ama yine de dik duranların hikayeleri...

Gün güne benbzemez gece geceye.

Tutsak Türklük kurtulur, düşman erer sırrıma

Kaç kere atmışlardır cam sepetlere.

AKAY Parıltılı ay, ışıklı ay.

Bu anlattığım olay l950 li yılların bir yılbaşı gecesinde geçmiştir. O zamanlar köyde televizyon, radyo yoktu. Içkili eğlence zaten olmazdı ama yinede bir pişmaniye tatlısının yapımı bile bize neşeli vakitler geçirten hatıralardan biri olarak kaldı.

captain harris|12/4/2007 10:29

Kıpçak gibi besleyişine

SUVARLARIMIZ

Seni alıp kaybolmuş zamanın çağıltısından

-Ana ekevi de ketiyik dediler. Pıkıydın akası da:

Sultan Alparslan 27 bin askeriyle bizans

Serxweş kirim we dine

Bana Urum Bulgar derler

Her hayalin sonunda bir köyünün başındayım,

Zeytinburnu Belediyesi?nin yapımcılığıyla hazırlanan?Sürgün ve Ölüm? belgeselinde, balkanlar başta olmak üzere Kafkasya, Kırım ve Doğu Türkistan?dan göçe zorlanan milyonlarca Türkün sessiz çığlığı yankılanıyor.

bilirim

Baş komutanlığı üç şahıs arasında taksim ettiler;

Açlıkla kıvranan ruhumu doyur..!

Gıybet eden, iki yüzlü, o münafık kullardan,

bende size sizden Mehmet TAŞKIRAN şiiri armağan edeyim hoşuma gitti

Duğun Olur Gelinine Kizina

Bılay yasap kız üyüyne akettiler,

Kırım Tatarlarının Türkiye'deki Müzik Hayatına Etkileri.

Kara Tatarlar

Kırım Tatar Türklerinin lideri Kırımoğlu Kiev?in 1991?de çıkarılan Baskı altına alınan halkaların itibarlarının iadesine dair kanunun? ki bu kanun zaten tarihi yer adlarının korunmasını da içeriyor? yürürlüğe konulmasını istiyor.

marşı okurken ki halim komik geldi.

Kafamda istifham, cevabı sisli;

Peki Kırım'daki çocuklar nerede çalışır? Kırım'da çocuklar genelde sokaktaki işlerde boy gösterir. Kırım'da en önemli sektörler: Turizm ve tarım. Turizme bakacaka olursak burada genelde satıcı çocukları görürüz. Bunlar, bir malı daha ucuza alıp deniz kenarına gelip bunu daha pahalıya satarlar. Plajları dolaşır, pazarlara çıkarlar. Tarım sektöründe de çalışan çocuk sayısı yüksektir. Bahçelerin ve tarlaların bir kısmı hala devlete aittir. Çocukların bazıları gece bahçelerden hırsızlık yaparlar; sonra çaldıkları meyveleri ve sebzeleri satarlar. Diğerleri ise gündüzleri gelip devlet için belli bir normu yapıp bir miktar meyveyi kendilerine alırlar. Bunları satarlar. Bazı çocuklar ise, pazarda, dükkanda anne ve babalarının yanında ücretsiz işçi olarak çalışırlar.

Gaflet kaldım ben aytmaga kanadım cog uçmaga

Yetmíş beşlík Ümer akay

Baba-dedelerimiz köylerge kelişi güzel ad qoymağandırlar, er bir adnıñ öz sıra, manası, maiyeti ve tarihı bar. Qırımtatar tilinde sanki bir tatlı nağme kibi yañğırağan Aziz Zadorojnoye, Şeyh-Eli Lebedevo, Bağça Eli Bogatoye, Duvanköy Verhnesadovoye, Tarhan Vişnövka, Ulu-Üzen Generalskoye ve ilahre. Qırımda adları deñiştirilmegen tek 3 - 4 eali noqtası qaldı, çünki olarnı deñiştirmekniñ iç imkanı yoqtı. Mesela, bütün tarihiy menbalarğa kirgen Canköy ya da kommunist-lerniñ yetekçisi Lenin adını taşığan rayonğa toqunılmadı.

selam ematıonal, teşekkürler

Newyork'tan Londra'dan

ARAŞTIRACAĞIM ŞİRAZE, MUTLULUK DUYARIM

1944 Büyük Tatar Sürgünü öncesi?Yalıboylu? tabir edilen Kırım?ın güney sahil şeridinde yaşayanlar Osmanlıca?nın uzantısı olan büyük ölçüde Oğuz ağırlıklı bir lehçe konuşurlarken, ?Çöl? tabir edilen Kırım?ın kuzey kesimlerindeki düzlük bölgelerin ve Kerç yarımadası halkının lehçeleri açıkça Kıpçak özelliklerine sahiptirler.

Endi üyle vaqtında, köy pravleniyesinin yaranda, arabalar üstünde bağlanğan aydamaqlar yata eken. Alim de, demir zıncırlarnen kişenlengen. Onıfi yanında qaveci Battal yata eken. Yolnı devam etmek içün er şey azır olğanda, Battalnın qızı Şaşne çapıp kele ve köz yaşlar tökip, incinip ağlay. Kaya qızçıqqa: Ağlama, tezden baban qaytar, dey. Son, Alimge baqaraq: Az qaldı unuta yazdım, men sana borçlum. Xatırlaysıfimı, Alim menim elimde olğan vaqıtta, sana yüz onluq bermege işandırğan edim? Şimdi, Alim menim elimde, para senindir?, dey. Alim: Olarm şuna ber, dey qızçıqnı köstere.

?Oğul insanlar vardır şafak vaktinde doğar, akşam ezanında ölürler. Avun oğlum avun. Güçlüsün, kuvvetlisin, akıllısın, kelamlısın, ama bunları nerede, nasıl kullanacağını bilemezsen sabah rüzgarında savrulur gidersin?

Bu Derd İle Nerelere Gideyim

ey güzel qırım

<<... O ZAMANI TAKİP EDEN UZUN YILLAR BOYUNCA DA KIRIMLILAR İÇİN HAYATTA KALABİLMEK OLDU MUTLULUK. TANRIM! HAYATTA KALMANIN VE YAŞAMANIN DEĞERİNİ BİLMEMİZ İÇİN ÖNCE KIRIM'DA, SONRA DA KIRIM'IN DIŞINDA YIKILMIŞ BİR DURUMDA YAŞAMAMIZ GEREKTİ:

Aradan dört yıl geçmişti. Kırım'ın Yetim Sultan'ına bir haller oldu. Günden güne sararıyor, zayıf bedeni günden güne eriyor, tükeniyordu. Kırım, Yetim Sultan'ını bir an önce iyileşip geri dönmesi için Anayurt'a gönderdi. Ardından dualar kurdu göklere, tez dönsün diye su yerine gözyaşı döktüler.

CAZ KIDIRUVU

hayırlı olsun birbir, senin adına çok sevindim, işlerinde kolaylıklar dilerim...

çok çok mutlu oldum kaan giray:))

Biz İstanbul dernek olarak Kırım?a yardım etmek istiyoruz. Orda da hayat şartları zorlaşmaya başladı. Bizler burada diasporada yaşayan Kırımlılar çok rahatız. Ama vatanımızdan çıkmışız.

19 Şubat 1954: Ukrayna'nın Rusya ile birleşmesinin 300. yıldönümü münasebetiyle Devlet Başkanı Hruşçev tarafından Kırım'ın Ukrayna'ya hediye edilmesi.

Ah, Vatanım

Dinle ve kabul et itirafımı.

13 Kasım 1991: Ukrayna Vatandaşlık Kanunu'nun Kabulü.

özlemiştik bu sayfada seni

Güne gülümserken papatyalar

İngilizlere inanç

Kutlu Doğum ve Mevlid Kandili

Olmayan olayları varmış gibi göstermeye çalışan adına birde soykırım diyen Avrupa, suçsuz insanların Özvatanlarından sürülmelerine, yerlerinden, yurtlarından, mallarından, canlarından olmalarına, vagonlara doldurulup türlü eziyetler altında hayatlarını kaybetmelerine, kelimenin tam anlamıyla?soykırım?a uğramalarına, belgeli, kanıtlı, canlı şahitli olmasına rağmen göz yumuyor maalesef...

- Teyze burası birinci mevki, yerlerde dolu sanırım senin yolculuğun pek uzun değil, kondüktör gelince seni indirir dedi. Incıkan ayyiy tuymagan kisi boldu ama o cas

Tükürükle ağırladılar yezit, lanet olasıcalar.

Bir türkü gibi yükselirsin sen

Gönül Yürekte varsayılan sevgi, istek gibi duyguların kaynağı.

Kırkından sonra loğusa cıyını yapılır. Bu adet loksa toy bölümünde vardır.

KALA MALA: YAŞLI VE PİS BİR RUSTUR. HIRSIZLIK YAPARAK İNSANLARI ZOR DURUMDA BIRAKMAYI SEVER. ?HO HO? DAN BAŞKA KELİMELERİ ÇOK NADİR KULLANIR.

niğdeden kucak dolusu sevgiler dostlarımıza...

Hangi okulunda, öğretmenler elinden,

Kırımlıoğlu?nun yurdudur Kırım,

Kahraman Türk Milletini, türlü iftiralardan,

Şamil Toktargazi'nin ve Hasan Çergeyev'in bazı şiirleri ve poemaları halk edebiyatının işlediği konulardan etkilenerek yazılmış eserlerdir. H. Çergeyev'in "Acı İslam Molla" poeması, çocuklar için yazdığı "Tilki ve Koyan" isimli eserlerini bu duruma örnek olarak göstermek mümkündür.

Harflerdeki değişim

sizdeki azim yeter hocam, gezgin-06 arkadaşta boş bırakmıyor sağolsun, bende arada bir uğramaya çalışıyorum :)

Şehriyar'ım gözüm yaşı sel kimin,

-İbadla kay vakıt koşuda küreste ozdu onu kaytiyiksin özün ket dep maga karap küldüler. Mende olay bolsa mende koşuga kosulayıkman dep Cumakeldi?men barabar koşudun baslayık cerine kettim. Köydün mendiy etken balaları cıyılgan kartlarda üyerdeler. Diyatkanda bizdi bir sıraga tizip koşudu baslattılar. Tutasımız cuvurduk ya balalardın köbüsü meni geşip kettiler ama bek aralayalmadılar, artlarından mende cuvurdum. Şoşka tegeneklerdi kömgen cerge kelgende calangayak bolgan üşün onlardın ayaklarına tegenekler batıp ayakların tutup coldun kenarına kaşamız deslerde üyerde tegenek köp edi ayaklarına köp tegenek battı, cuvuramay kaldılar. Mende tutasın ozup koşudu kazandım. Men caz bolsa ayakkap ne kiymiy cürgen üşün ayağımdın astı tutas nasır bolgan edi. Tegenek kaydan batsın onlarday ayakkapmı kiydim.

Kırlara bahar yetmiyor ne yapsak

Müşriklerden sığındık, biz iman siperine,

Haradı?Tapıp da silebilmirem.

Uzun qış aqşamları bacadan yel sızğırğanda, quturğan deniz kibi ökürgende, tatarlar ocaq başmda oturıp, Qnmmn sonki yigiti aqqmda, qartlarnın ikayesini dinlemeğe pek seveler. İç bir vaqıt ezilgenlerinin ve yoqsullarnm canını ağırtmağan Alim içün, Qnmnm dağlan bile ğururlanğanlar. Baylar Alimden, yaşından qorqan kibi, qorqqanlar. Bütün guberniyada Alimnen körüşmek istep, om yalınız bir adam araştırğan. O Qarasuvbazarımn eski kayası eken. Aytqanlanna köre, onıfi yumruğı teraze funtluqlarmdan da ağır eken. Onıfi keskin baqışından yer tübüne saqlanıp bile, qurtulmaq mümkün değil eken.

Genç yaşta şöhret kazanan Ömer, bir kaç yıl sonra Dağıstan'a, Azerbaycan'a, İran'a ve Türkiye'ye gitti. Bu memleketlerde sekiz yıldan fazla kaldı. Aşık Ömer'in hangi tarihte Türkiye'ye geldiğini bu gün için bilemiyoruz. Ancak uzun süre kaldığını şiirlerinden çıkarıyoruz 14.

Köstergen er kız ünerín!

Murfatlarnıñ yeşíl tawı

sağol psikolog

Çil sal e ez li bende

Bandırası sahte, sonradan bir uyduruk hilal eklenmiş

Internet sitesi : www.kirimdernegi.org/ankara

Yurda saldırı düşmanın sonudur,

Endazelerle çaput yığınının çokluğunda keder

Aldında cürüp, artından cetip,

Istanındın avu tar eken

Devamlı suret ile gelen

Saç tarlaya arpa boğday işle bekle tarlayı

Daha fazla devam edemedim...

Kalp Krizi ve Sıcak Su

Güneşle kol kola kırlarda koşarak

? Sana diyorum, çabuk git ve o adama bir şeyler söyle, mukabele et yoksa sonu felaket

Kırım?a ilk gidişimde, gıyabında cenaze namazı kıldığımız Mustafa Cemiloğlu ile karşılaşacağımı, bir bayram sabahında bayramlaşacağımızı hiç düşünmüyordum. Ve bayramlaşmaya giderken de karşımda, dağ gibi bir adam duracağını zannediyordum. İkametgahında, Türkiye ve dünyada hakkında yazılan yazılardan oluşan bir sergi yapılmış. Çatı katını süsleyen bu serginin tasnifi gerekmekte.

Bírer kave, bírer letín!

Aleksandr Sergeyeviç Puşkin, Kırım Hanı Giray 'ın genç yaşta ölen güzel karısı Prenses Dilara Bikeç için yazmış bu dizeleri. Prensesin gerçek adı Maria Potozka. Giray Han, Lehistan'dan kaçırarak haremine kapattığı Maria Potozka'ya; "güzel prenses" anlamına gelen "Dilara Bikeç" adını vermiş. Adını, ülkesini, dinini, gecmişini, kimliğini bir günden diğerine yitiren 17 yaşındaki Polonyalı genç kız; haremdeki tutsaklığa ve bu zoraki sürgüne alışamamış. Açmadan solan bir "gonca" gibi tıpkı, kısa sürede hastalanmış ve ölmüş. Karşılıksız bir aşkla Dilara'ya tutulan Han; yaslara bürünmüş ve gözdesinin anısına Kırım'da efsaneye dönüşen bu "çeşmeyi" yaptırmış.

Bir saçarsın on alırsın unutmayıp Hudayı

Ulur aya karşı kirli çakallar,

Karadeniz?in en stratejik noktası olan Kırım üzerinde oynanan oyunlarda Kırım Tatarları giderek daha sert ve kanlı kışkırtmalara maruz kalıyor. Olması gereken Ukrayna devletinin vatandaşlarını koruması, Kırım gibi yıllık 5 milyon turist potansiyeli olan bir yerde huzursuzluğa müsaade etmemesi. Kırım Tatarlarının ise 2 yıldır zirveye çıkan Ukrayna?nın Rus probleminde provokasyonlara karşı geleneksel sağduyulu tavrını muhafaza etmesi gerekiyor.

Şalınız dedi Nogay avası Kadama

Gurur edeni Allah alçaltır, alçak gönüllü olanı yükseltir. Hadis-i Şerif

Ay yarıq, tınç gecesi,

Men ketermen ayt babamga pötigim yok o alsın

-Áaëaì eaéäa eåòåñèí, eaéåğëèñèí äåäè.

Kİtabin Adi : Onlar Da İnsandi

Başıman ketken, ayağıman kelir

"Çıñ değeni çiy göndir, qayda olsa keter,

AMSTERDAM - 8 Mart Dünya Kadınlar Günü münasebeti ile Uluslararası İnsan Hakları Avrasya Federasyonu'nun öncülüğünde 8 Mart 2009 günü Simferepol'da "Avrasya'da Kadın Sorunları Toplantısı" adı altında bir etkinlik düzenlendi. Türkiye, Afganistan, Azerbaycan, Gürcistan, Moldova, Makedonya, Kosova, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Ukrayna, Rusya Federasyonu, Dağıstan, Filistin, Irak, Hollanda ve Almanya'dan 36 insan hakları aktivisti ve temsilcinin katıldığı toplantıya Hollanda'dan

Kırım; yüce, yeşil, mavi, kara dağlardır.

Halqımıznıñ nicesi.

Tabii ki Gaspıralı İsmail Bey'i, Cengiz Dağcı'yı da hatırlamamız gerek, Kırım'ı anınca.

ey vah, evladımla çıkmadım başa.

Muhacir harflerdi tutan

Ant Etkenmen

selam özgüncan fahri Kırım'lı yaptık senide :)

Biz Ural?da yaşaymız, aşuvre aşaymız.

1954 yıılna kadar Sovyetler Birliği?nde Rusya Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti?ne bağlı bir bölge olan Kırım, bu tarihte, dönemin Sovyet lideri Nikita Kruşçev?in kararıyla Rusya?dan alınarak Ukrayna Sovyet Cumhuriyeti?ne bağlanmıştı.

Ve bu, İyi bir dost kazandığımız için,

Altay 1-Asya?da Batı Sibirya ile Moğolistan topraklarını ayıran dağlık bölge. 2. Orta Asya ve Türk tarihinde önemli bir yeri olan, Altay dağları bölgesindeki Türklerin genel adı.

selamım sizlere duam kırıma

Ondan son keldi şalgıcılar,

Kiev?de hangi organlarla işbirliği yapıyor?

Ortasında azbardın

Bu yüzdendir halim, kopuk bir yaprak

Tutup elleriyle omuzlarımdan

En büyük acı, acıtmaz olmuş zincirlerin acısıdır; köleliği kabul etmenin, başkaldırmaktan vazgeçmenin acıdır.

Kıpçaklar, X. yüzyılın sonlarında Peçenekleri mağlup ederek Kırım'ı ele geçirmişler ve, iki yüzyılı aşkın bir süre Kırım'a hakim olmuşlardır. Kırım?ın etnik ve kültürel yapısının oluşumunda en güçlü etki Kıpçak Türklerine aittir. Kıpçakların engin kültür mirasının derin izleri bugün dahi bütün canlılığı ile Kırım Türklerince yaşatılmaktadır. Kırım Türklerinin kullandığı dil de Kıpçak Türkçesidir.

- Konuşmasından.

3. ROMANIN ANA FİKRİ:

İLGİLİ KONULAR:

Yetmiy mi şo beklegením

HOŞGELMİŞSİN DUDU26, SANIRIM ESKİŞEHİR, ORDA ÇOKTUR KIRIMLILAR...

Bir çuval bogdaya karşı, altın kumüş verirler,

Zampira Apte?nin ailesi, o doğduktan 3 yıl sonra, her Kırım Tatar ailesi gibi, Kırım?dan, ana, ata, dede, ecdat, Vatan Topraklarından sürgün edildi. Onun ailesi Özbekistan?a düştü. Dedesinin vasiyetini yerine getirerek, bölgenin en iyi okulundan mezun olan Zampira Asanova 1959 yılında Moskova Tıp Üniversitesi Stomotoloji Bölümüne girdi.

Çöreklenir yedi başlı kızıl yılan

Alay halkımızga da toplu yaşav kısmet et!

Çöplük bilsin kendi yerini.

Karaçayca metin şöyledir:

Güller aglar bana bu derdi güller anlar

Müslüman Kırım Tatarları ile Ortodoks Ukraynalı ve Ruslar arasında daha önce yaşanan gerginlikler nedeniyle, miting için başkentte olağanüstü güvenlik önlemleri alındı.

Soysuz kırıma uğradı

Bu yaşadığımız acı günlerden sonra: ?Siz suçsuzmuşsunuz.? dediler. Sanki bir suçumuz varmış gibi? 1977 yılında Kırım?a geri döndük. İlk önce bizi Kırım?a sokmadılar. Büyük mücadeleden sonra nihayet Kırım?a girebilen şanslı ailelerden olduk. Fakat vatan bizim vatan, Kırım Tatarlarının vatanı, ama insan başka insan. Kendi evimize gittik, yıkılan yerlerini saymazsak bıraktığımız gibi duruyordu.

Vatanım da vardır

İMREN 1- Görünen bir şeyi veya benzerini edinme isteği. 2- İmrenmekten... imrenilen,

Hıdırellezde yoldan çıkıp yürgeninni.

Basim Yili : 1974

Kendini bir kat daha güzelleştiren "Al şali" gelinlik kıyafetiyle, derin düşünceler içinde odasında oturan Arzı, birden oturduğu minderden kalkıp, odasından çıktı, içindeki sıkıntıyı biraz olsun dağıtmak için, son kez deniz yalısındaki çeşmesine gidip vedalaşmak istemişti. Bakır güğümü alıp, maramasını başına örtüp evden çıktı...

Rahmet olsun ruhuna, bunu ilk bulanın

Yine kardeşlerden Habib ise çok erkenden Ankara?nın Taşpınar köyüne yerleşmiş, çocukları orada kalmıştır. Habib Safiye ile evlenmiştir, Filiz adında bir kızı vardır.

Kapışmaymız anavman mınavman

ama burda pek kırımlı yok sanırım, sen 1 kişilik bir ekip oldun :))

TUVGANIM

Ahlat turşusu ile ayranı gösterse diyor yürek

teşekkür ederim hoşbulduk hocam..

Köyümde yasalmay coytulup ketken toylarman barabar bek köp adetlerimizde cok boldu. Bilgeninizdiy toylarımız dört kün yasalır, Perşembe künü baslap, Pazar künü kiyev kapalgan son piter edi. Menim mutmay esimde kalgan gadarı, kız üyüne; kiyev betten eki kişkene baladın, yene kız yaktan ciberilgen kenarları oyaman işlevli greplerdi torbaday etip işine kavemen şeker tolturup aketmelerimen baslar. Buga da kave şeker aketme denilir. Kave şeker aketilgen son, üyleniyiyk kelin kızdın tuvganları bolgan kızlarman misapir kelgen kızlar, bir de köydün kızları dürkü aytıp, oynap, kelin kızdı atasındın üyünden şıgarırlar. Bu şıgarılgan üyde kelin bolayık kız, köydün kızlarıman toy pitkenşek kalır. Bu üygede kız kaşkan üy dep aytarlar.

Senelerce dostluğun getirdiği aşinalığın bir zararı konuşulanları hatıra kaydedememektir. Senede bir gün gördüğünün bir söylediği aklında kalır da dostunun bin söylediğinin birini ezbere almakta güçlük çekersin. Bilirsin hafızam beni ilk satan arkadaşımdır. Ama bir sözün vardı ki unut unutabilirsen. ?Reis? demiştin, ?Karadeniz niye çırpınıyor biliyor musun, Çünkü Kırım?ın havasını getiriyor, Kırım?ın kokusunu getiriyor, sen Kırım?ın yani kırımın, kırgının, sürgünün, acının, kokusunu havasını getirsen çırpınmaz mısın?

Bahçesaray'da neşretmekte bulunduğu gazetesi, baştan başa bu fikrin mürevviciydi. O tarihlerde Kırım alimleri arasında devam edegelen taassuba da isyan etmişti. O, hakiki bir müslümandı. İslam dinin taassubla ilgisi bulunmadığına inanan hakiki bir mümindi.

inşallah sevdiğine kavuşursun

Aynı gece Hz. Amine'nin yanında bulunan Osman ibn As'ın annesinin gördükleri de şöyle:

Eflak Boğdan geçişli, Lehistan değil.

tüm kırım dostlarına güzel bir gün olsun:)))

Mertlik, yiğitlik hep onun yoludur.

Her bahar boy verip yeşermişiz

Börakay?dı atası üy tutup şerde okutadı. Mektepler kapangan kün akşam köyge ketip üstündeki kiyiyklerin şeşer köydeki leşperlik işine baslar, ta mektepler aşılganda gene üstün basın kiyinip şerge barır, mektepke devam eter edi. O cılda kene aynısı boldu. Mektepke barganda kollarındın üstü şatlak, erni carılgan. Özündün sınıptakı arkadaşlarındın köbüsündün betleri cıltıraydı.

"Tatar" sözcüğü, çeşitli zamanlarda değişik anlamlarda kullanılmıştır. Ruslar, yüzyıllar boyunca, Rusya Avrupa'sında yaşayan Türk soylu Müslümanlar için, batılı yazar ve araştırmacılar, Türkistan'da ve Karadeniz'in kuzeyinde yaşayan Türkler için, Osmanlılar ise, on altıncı yüzyıldan başlayarak kuzey Türkleri için kullanmışlardır

bizim üniversitede bir türk dili hocamız vardı kulakları çınlasın şöyle derdi "benim vatanım edirneden karsa uzanmaz, benim vatanım nerde bir türk varsa nerde bir türk toprağı varsa benim vatanım orası" derdi.

Doğarken güneş

Eki cenge, eki kudagiy mindi kelndin kasına,

Boztorgay denen hayvanın da

Atlar koşturduğumuz, pehlivanlar yarıştığı er meydanında

Kırım Tatarlarının

Kete kevsek vagonlar... yuku Tatar.

Ölgen sıyır sütlü bolur

Murat Reis Cahit Öztelli Kırım

maddelerden daha hızlı bir şekilde emilir. Bir kısmı bağırsağa yapışır.

İncir kuşlarının bakışlarında.

Kırım Tatar isimleri içersinde en çok kullanılan isimlerden birisi

O gün bugündür sarayın bahçesinden, biri sarı, biri kırmızı iki gül kopartılıp Gözyaşı Çeşmesi'nin ilk büyük çanağına konur. Bize mi denk geldi, yoksa hep öyle mi bilmiyorum; ama sarı gül, gül ile gonca arasında bir görünümde idi.

Kırımlıların dışında aynı akıbete uğrayan diğer milletler şöyledir, Kalmuk, Çeçen-İnguş, Volga-Germen, Kabartay-Balkar, ve Karaçaylılar da sürgüne tabi tutulmuşlardır.

Bundan başka altı adet cami tamir ettirilerek ibadete açıldı. Şimdi çok yerde Allaha şükürler olsun-ki beş vakit ezan sesi duyuluyor.

Eskipolatlı Polatlı Ankara

Otomobil tutup kele

tüm kırım sayfasına şeref veren dostlarımın ve kırımlı türklerin ve iyi niyet taşıyan tüm insanların yeni yılını kutlaraım

ROMANIN ÜSTÜNDE BİRAZ DAHA ÇALIŞILSAYDI DAHA SÜRÜKLEYİCİ OLABİLİRDİ. YÖRESEL DİL FERÇEKTEN ÇOK YERİNDE KULLANILMIŞTIR. ESER, BENCE TAM BİR YEŞİLÇAM KLASİĞİ OLABİLECEK TÜRDENDİR.

1822 yılında Bahçesaray'a sürgüne gönderilen ve o zaman Hansaray'ı gezen ünlü Rus şair ve yazar Aleksander Sergeyeviç Puşkin, bu çeşmenin dramatik hikayesini bir Tatar balasından dinleyince çok etkilenir ve "Bahçesaray Çeşmesi" adlı şiirini kaleme alır. Ruslar tüm Tatar yerleşim yerlerinin adlarını değiştirmelerine rağmen, Puşkin'in eserinde adı geçen Bahçesaray'ın adını değiştirememiş. Akmescit olmuş Simferepol, Akyar olmuş Sivastopol ve daha nice Tatar şehir ve köyleri hep 'pol olmuş.

ama duanızı hisseder mutlaka

Ankara'nın da yüreklendirmesiyle Almanların safında yer tutmanın Kırım'a ve Kafkaslara özgürlük getireceğini sanmıştı oralarda yaşayan Türkler. Naziler de savaşçılıklarından ziyade istihbarat elemanı olarak ve yaşadıkları coğrafyaya hakimiyetlerinden yararlanıyorlardı. Ne var ki 1944'te ibre tersine dönüp de Alman geri çekilmesi başlayınca Türkler bulundukları topraklarda Rusların kendilerine hayat hakkı tanımayacağı düşüncesiyle kafileler halinde Alman ordusuyla birlikte Avrupa'ya göç ettiler. Yerleştirildikleri ilk coğrafya da Kuzey İtalya'daki Pazulla bölgesiydi. Kafkasya'da yaşadıkları coğrafyaya benzeyen dağ köylerine dağıtılmışlardı. Burada yeniden düzen kurabilecekleri umudunu taşıyorlardı. Ama beklendiği gibi olmadı. Müttefiklerin İtalya harekatının gelişmesine paralel olarak Türkler Alman ordularının daha hakim göründüğü Avusturya'ya göç ettirildi. Gönderildikleri yer Karnten bölgesinde Ober Drauburg çevresiydi. Drau Nehri kıyısında kurulan çadırlarda, derme çatma barakalarda kalıyordu aileler. Irschen Köyü'nden Delach'a kadar olan alana yayılmıştı yerleşim.

bak yeni sayfa sana nasipmiş:))

Hep böyle çaresiz, yıllardan beri

23 OCAK 2011 GEBZE

-Hayır, hayır öyle söyleme, doğrusunu söyle. Bu insanların çoğusu senin sahte

Aşıqqan eşşek cuvurğanda at keşer

Benim ailemde yüzyıldır burada yaşıyor ama nedense İnönü döneminden hiç öyle sözetmiyor.

Yahudi ile beraber kalkıp Hz. Amine'nin evine gittiler, içeri girdiler.

Kırım'a gönüllü kuruluşlar arasında en kapsamlı en devamlı ve kalıcı hizmetleri Türkiye Diyanet Vakfı götürmüştür. Bu hizmetleri dört grupta toplayabiliriz.

Ketme kızım deb aytasız aslı kimnın yüzimen

Bir ferahlık yahut bir şeyler umarak

NOYAN 1. Baş komutan. 2. Bey.

Kırım da, Balkanlar da, Kafkaslar da, Azerbaycan da, Irak da, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti?nde yaşanan katliamlar gerçek bir soykırımdır. Soykırımların baş aktörü kim olursa olsun, Emperyalizmin sahnelediği bu oyun yayılmacı ve istilacı politikaların çirkin bir yüzü ve büyük bir insanlık suçudur. İstilacı sömürgen anlayış, çıkarları uğruna ırkları yok etmekten çekinmez. Ulus Devletlerin bu gerçeklerin ışığında ve zaman zaman ülkemize yapılan dayanaksız suçlamaların karşısında onurlu bir politika izlememiz gerektiğine inanıyoruz.

Nerde o yemyeşil bahar günleri?.

- Kaskır kayda, ne boldu dediler. Siydamet de:

Kendine bağlıyor siyah kediler;

Tekrar özlemdir, devlet Altın Orda,

Hüzünlenir, ağlamaklı olur.. Güzelim Kazan?ıma Moskof girmiş diye içi bunlanır...

Türk kültüründe oldukça köklü bir maziye sahip olan ağıt ve ağıt söyleme veya ağıtçılık geleneği, çeşitli Türk boyları tarafından günümüze kadar yaşatılan ortak en eski geleneklerden birisidir.

Gırnata man davul da şaldı, küres avası.

dedem kırım doğumluymuş... kırım-romanya göçmeniyiz:))

-Men özüm Eskişehir?din köylüklerindenmen sen kayerlisin kayda ketesin atam dedi ciğit.

Gece kar yağacak sabaha kadar.

Adsız Ünsüz, tanınmamış, ad almamış, adı duyulmamış kimse.

Öfkeyle yazardın sen bir yüzüne

Osmanlı camilerini, saraylarını, türbelerini kaybetmişlerdi. Zorla topraklarından sürülmüşlerdi, döndüklerinde ise geçmişlerinden ancak bir iki Osmanlı Camii?ni ve büyüleyici güzellikteki han sarayını bulmuşlardı sadece. Nice tarihi eserler tahrif edilmişti? Kırımlı Tatarlar tarihi yeniden inşa etmek için, kaybettiklerini yeniden kazanmak için çalışıyorlar. Tatarlar, Kırım?ın şirin bir kenti olan Bahçe Saray?ın tam ortasında yer alan Azizler türbelerini geri almakla başlamışlar işe. Zamanında Kırım?a hükmetmiş Osmanlı hanlarının, sadrazamların türbeleri bunlar. Sürgün döneminde türbelerin etrafında pazar kuruluyormuş ve türbeler de tuvalet olarak kullanılıyormuş. Burası 2006?ya kadar böyle kalmış ve 30 gün süren bir eylemden sonra Tatarlar türbelerin idaresini geri almış.

Mehmet Niyazi 30. 11. 1878 yılında Romanya? nın Dobruca şehrinin Aşçılar köyünde doğdu. İlk öğrenimini doğduğu köyde alan şair, 1889 yılın-da Türkiye'ye gitmiş ve İstanbul?da okumaya hak kazanarak orada okumuştur. Türkiye'de eği-tim aldıktan sonra Kırımda öğretmen açığı ol-ması ve öğretmenlik yapabilecek genç idealist aydınların Kırıma daveti üzerine Mehmet Niya-zi'de Kırımda öğretmenlik yapmak üzere 1898 yılında Kırıma yani anavatanına döndü. Fakat kısa süre sonra Çar hükümetinin çıkardığı zor-luklar ve baskılar sonunda tekrar Türkiye'ye geri dönmek zorunda kaldı. 1904 yılında babasının vefatı üzerine Romanya'nın Köstence köyüne giden Mehmet Niyazi, Köstence'de 3 sene öğ-retmenlik yaptıktan sonra okul müdürü oldu. 7 yıl orada kaldıktan sonra Dobruca'ya geldi. Bu-rada Pedagoji enstitüsünde öğretmenlik yap-maya başlamış, 1910-1912 senelerinde Dobru-ca'da Teşvik ve Doruca Sedası gazetelerinde redaktörlük yapmıştır. Mehmet Niyazi 1914 se-nesinde Müslümanlar için açılan eğitim merke-zinde Türk dili ve edebiyatı öğretmeni olarak ça-lışmaya başladı. 1917 yılında tekrar Kırım'a dö-nen şairimiz Burada Hak sesi gazetesinin re-daktörü olmuş bu arada kısa süre de olsa Zincirli medresede Müdür olarak vazife yapmıştır. 1920 yılında yine baskı ve zorlamalar üzerine Ro-manya'ya dönmüştür. Romanya'da "Işık",?Mek-tep ve aile" gazetelerini neşretmiştir. 1911 se-nesi İstanbul'da "İthafat" , 1919 senesi "Kok ki- tap ", 1931 sensi Pazarcık'ta "Saq iş" şiir kitabını yayınlamıştır. Onun şiirleri?Yaş Tatar yazarları" (İstanbul 1913), "Kırım şiirleri" (1995 Köstence) adlarındaki şiir ve hi-kaye antolojilerine de girmiştir.

tüm gazze deki mazlumlara da allah kurtuluş nasip etsin

Selam 10 gündür kimse uğramamış.

SALTAR 1. Tek, yalnız. 2. Yalnız başına giden. 3. Temiz, saf.

'Resmin ne önemi var ki? Bizi ilgilendiren kalplerimiz değil mi?

Hawa arüw! Kök masmawı!

Bonday eski bilgilerni cıyıp cebine salsın

CAVUN CAVA MI?

Müslümanlığı kabul edince Kıpçaklar, kültürel bir değişim yaşadılar. Bu değişimin sonunda?Kırım Türkleri? adı verilen millet oluştu.

Alim?in gözleri tekrar kararmış, kendini kaybetmiş. İkinci defa kendine geldiğinde artık sabah olmuş ve onu şamara üstüne köy sokağı boyunca alıp gidiyorlarmış. Sanki bütün köy ölü, köyde tek bir canlı görünmüyormuş. Herkes idarecinin bakışından saklanıyormuş. İdareci, Alim?e bakıp sesini çıkarmadan sanki bir şey sorar gibi olmuş, Alim de bakışlarıyla cevap vermiş: ?Biliyorum, artık Kırım?da başka yiğitler olmayacak!?

Babayım bir gün gece dışarı çıktığında havluda bir ışık görmüş. Annesi Fatma ebeme bunu anlatmış. Ebem tam gördüğü yeri sormuş. Babam yerini tarif etmiş. Ebem babama?Ulum babayın Yusup'u o kördüğün ışıklı yerde cuvdular . Şehitler bilesin ki ölmezler. O ışık babayının ruhudur? demiş.

Senin könlin kimge tüser.

Yalın, saf, bazen acımasız gibi görünen sebepler dairesinde, bazen insanın yüceliğini ortaya koyan berraklıkta.

Kırım Tatarlarına Kırım Yüksek Sovyeti?nde tanınmış olan 14 kişilik kontenjan bir seferlik bir haktı. Nitekim, büyük ağırlıkla Kırım Tatar aleyhtarı güçlerin elindeki Yüksek Sovyet 1997 yılında bu hakkı yenilemeyi ve kalıcı hale getirmeyi kesin olarak reddetti. Kırım Tatarlarının infiali Kiev?den destek bulmadı. Hatta, Ukrayna parlamentosu yıllardır bir türlü yurttaşlık verilmeyen yaklaşık 100.000 Kırım Tatarının da 29 Mart 1998?de yapılacak Ukrayna ve Kırım seçimlerinde oy kullanmalarına imkan vermedi. Bu durumda, Kırım Tatarlarının yarımada nüfusu içindeki oranlarının çok altında bir sayıda dahi olsa Yüksek Sovyet?e milletvekili sokabilmeleri fiilen imkansız hale geldi. Böylece, yeni seçimlerle belirlenen Kırım Muhtar Cumhuriyeti Yüksek Sovyeti Kırım Tatar temsilcileri olmadan toplandı ki, bu şekilde Kırım Tatarları Kırım siyasetinden tekrar dışlanmış oldular. Yegane teselli olarak, milliyetçi-demokratik Ukrayna Halk Hareketi Partisi?nden merkezden aday gösterilen Kırım Tatar Milli Meclisi Başkanı Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu ile yardımcısı Refat Çubar Ukrayna Yüksek Radası?na girebildiler.

Hasret ile kavrulurum yanarım.

"Gideriz Kırım'dan" Türkü Sözü

Diasporanın olayları QHA sayesinde daha hızlı haber alması ve harekete geçmesi ise bir başka önemli gelişme. Alternatif bir haber akışı mecrası olarak internetin etkin bir şekilde kullanımı devam ediyor. KIRIM Haber adlı e-grubun şimdilik 655 üyesi var. Diasporadaki tüm sivil toplum kuruluşları bu kanaldan haberleşiyorlar. Emel Vakfı ve Kırım Derneği?nin desteklediği internet siteleri haberleri yüzbinlerce kişiye ulaştırıyorlar.

Toplanıp yesinler Emine heva

Türkiye?de bugün 2 milyona yakın Tatar Türkü yaşamakta. Gebze?de bir mahalleye bile adını veren Tatarlarla ve Kırım ile ilgili yeterli araştırma yapılmıyor. Kırım?ın Karasubazar bölgesinde yaşayan Tatar halkı ile tanışıp Eski Kırım?da Özbekhan camisini, Kefe?de Baybarshan Camii?nin ziyaret edip Sudak Kalesi ve şehrini gezdik. Eski sovyetlerin ünlü tatil beldesi Yalta?ya gidip İkinci Cihan Harbi sonrası dünyanın paylaşıldığı ünlü Yalta Konferansı?nın yapıldığı bu şehrin belgesel çekimlerinin ardından Yalta Konferansı?nın gerçekleştiği Livadiye Sarayı?nın gezerek iki kutuplu dünya ve soğuk savaş yıllarını hatırlamaya çalıştık. Tatarların efsanevi lideri Tatar Milli meclis başkanı Mustafa Cemil Kırımoğlu ile görüşüp Gözleve?de Tarih Müzesini gezdikden sonra, Mimar Sinan?ın Osmanlı cografyasının en kuzeydeki Osmanlı mimarisi ile yapılan tarihi eseri Tatar Han Cuma Camii?nin ve Mevlevi Tekkesi?nin belgesellerini çektik.

BEKİR: AİLESİNİ VE TARLASINI ÇOK SEVEN, KARISINDAN BİRAZ KORKAN VE İYİLİK YANLISI BİR İNSANDIR. ZAYIF VE ÇELİMSİZ BİRİDİR.

Bu ağlayan çeşmenin üzerinde eski Türkçeyle yazılmış kitabede:

Önce ağacın tohumu ekilir, sulanır ve gübrelenir.

Tatariz. Biz Şını :)

Bir başarının şartları her zaman çok basittir.

Selam

Yeşil Ada da

Arzı zaman zaman yalıdaki çeşmeye kızlarla su almaya gider, yalnız olduğu vakitlerde de deniz kenarında oturur, çeşit çeşit rengarenk çakılları, denizin dalgalarını, ufku uzun uzun seyretmeyi, hayallere dalmayı pek severmiş.

Cuvuruklap ketip, canı şıkkan şimenlerdin arasından köküsburun cıydık, akelip anam alarga berdik. Ketekten, samanlıktan, tavuklardın kozlagan cerlerden cımırtka cıydık. Ocakta eki tencire bar edi, anam birevine akelgen köküsburunlardı, an birevine de sogan kabıkların kosup kaynattı, sora da işlerine bir köp cımırtkadı attı. Pisken son karadık, pembe bir de kökke boyalgan cımırtka pisti.

Selanik''te Pontus Anıtı''nın, Viyana''da çiğnenen yeniçeri minberinin ve Malta''da papazın üzerine bastığı Türk bayrağı heykelinin önünden geçmektir.

Kırım durmadan o konuda, yalnız Alim hakkında yedi yıl boyunca konuşmuş. Bu yıllar içinde, Alim yedi kere nöbetçilerin eline geçmiş ve yedi kere zincirleri kopararak, Taraktaş dağlarına, Nogay çöllerine kaçmış. Gençliğin tamamı Alim?in dostuymuş. Halk gece gündüz Allah?ın adını anıp, Alim?i beladan korumasını isteyerek namaz kılmış. Fakat, Alim?in başı üstünde kara bulutlar asılı duruyormuş. Aksakallı yaşlılar seslerini çıkarmasalar bile bunu biliyorlarmış.

İnsanların birçoğu için geçim kaynağıdır semt pazarları. Evinin önündeki küçük bahçecikte, mevsimine göre ne mümkünse, yetiştirdiği yeşil soğan, marul, kıvırcık, sarımsak, çilek vb. gibi ürünleri satan yaşlı, genç, doktor, mühendis birçok insanın ailesi için geçim vasıtasıdır bu pazarlardaki küçücük tezgahlar. Çoğu zaman bir tezgahlarıda yoktur, yere serilmiş naylon parçasının üzerine dizilir salatalıklar, kimi zaman bir sepet içerisinde sunulur alıcılarına turfanda çilekler.

saf kan türk olmalarına rağmen hala soyu moğollara dayandırılmaya çalışılan, gelmiş geçmiş en büyük türkçü düşünür ve icraat adamı olan ismail gaspıralı başta olmak üzere pek çok fikir adamı yetiştiren, hansaray gibi bir abideyle gözyaşı çeşmesi gibi muhteşem eserler başta olmak üzere türk sanat edebiyat ve kültürüne önemli yer tutan halk. atatürk döneminde türkçenin "türkçeleştirilmesi" için davet edilen pek çok dil bilimci kırım ve kazan tatarlarındandır. bunuda ekleyeyimde rahatlayayım. tatar; annem, babam, ben.

? Hayır, der, hiçbir şey söylemedim.

Zafer Karatay 2009-01-07

Seydosman'dan bahsetmişken yazmamak olmaz sanırım :))

Kırım?ın; içimdeki istiklal savaşındayım,

Annesi Menli Aru Sulu, oğlunun ölüm haberini getirenlere inanmaz: "Oğlum ölemez, o kahramandır, onu hiçbir düşman yenemez" der. Ama haberciler, suda boğularak öldüğünü söyleyince inanır. Menli Aru Sulu, Çora Batur?a hamileyken, rüyasında oğlunun sudan gelen sebeple öleceğini görmüştür..

Balkanlar, kırım, kıbrıs, anadolu, kafkaslar, orta doğu, 300 yıldan 2500 yılda geriye doğru giden bir süreç içinde Türk budunuzun kanını, terini ve uygarlığını ortaya koyduğu kadim yurtlardır. Osmanlı döneminde kemale eren sınırlarda Türkler en az 300 yıl en çok 2500 yıldır var olagelmişlerdi.

H. FORD

Kırım'ga

selam gezgin:))

Bilindiği gibi Kırım, Kırım Tatarlarının tarihi anayurdu olarak tüm dünya tarihçileri tarafından kabul edilmekte. Kırım Tatarlarının toplumsal isimleri, anayurtları Kırım yarım adasından köken almakta. Bu topraklarda binlerce yıldır varlığını koruyan bu halk, tarihçiler tarafından köklü ve temel halk olarak nitelendirilmekte.

vardı. Elini uzattı, 'Merhaba Holly' dedi gözlerinin içi gülerek.

1987 yılında Kamu yararına dernek olduk. Zafer Karatay TRT imkanları ile Gamalı Haç, İsmail Gaspıralı gibi belgeseller yaptı. Şu anda Cengiz Dağcı belgeseli yapıyor.

Otuz Tatar, Dokuz Oğuz Beyleri, halkım... Bu sözleri iyice işit, sağlamca dinle!..

Zaten şehit sayıla eken kım ölse şıbörekten

mazlumların yüreği ve dili olmuşsun

Başına kiyer qalpaq,

Şimdi ise en büyük hayalimi yazmak istiyorum. Babamı ve uçurtma uçurttuğum o güzel saati, belki de dakikaları, saniyeleri? Hiç değilse saniyeleri anlatmak, okuması en keyif verici ve heyecanlı bir hikaye olabilirdi. Tat alarak yazacağım yazıya başlamak için, müzik setinin yanından bir tane mavi dolmakalem aldım. Kalemim doluydu. Fakat kağıdım yoktu. Yatağın yanında, etrafında, üstünde, altında? hiçbir kağıt yoktu. Sadece yastığımın altında kağıtlar vardı. Fakat kullanılmışlardı. Çaresiz onlara yazmak zorunda kaldım. Kalkıp yeni bir kağıt bile alamayacak kadar kötüydüm. Diğer yandan da iyiydim. Çünkü öleceğimi biliyordum. Sanki Azrail, bana durumumu hissettiriyordu.

" Vatan, vatan! " deyip, denize kosan

Geleneklerimizden birini de Nogay Türkçesi ile mümkün olabildiğince anlatmaya çalıştım.

işte, tepreş budur... Neşe günüdür, ferahlanma, sevinme günüdür...

insan dünyanın sorunlarını çözmek için değil, ama sorunun nerede olduğunu aramak ve sonunda da kavranabilir alanın sınırında durabilmek için doğmuştur.

Eki bala tuttu, ekiyagına şamşırak

da kullanılmıştır.

- Endiği bek kartaydım, Böralidin anyaka köşüp ketkeni kayda kaldı. Eveli urşukman cün iyirip, torunlarga kazak, şorap örer edim. Şimdigi ana gaz lambasındın küyelengen camın silip zor cagaman. Mendiy etken kartlarda azaldı, bu kış kününde ne onlar maga kelaladı, ne men onlarga ketalaman.. Üyde oturup tırsıgaman ama kaytiyim.

Lübnanlı olmasına ve 1992 senesinde Ukrayna kanunlarının uygun olmamasına rağmen oturma çalışma ve dernek kurma izinlerini nasıl aldı?

selamlar, sen öksüz bırakmamışsın sayfayı

- Cıyın

Bu dünyada, şan, şöhret, saltanatın yerine,

EYVALLAH DOKTOR. SEVGİYLE KAL

-neşün bonday aytasın?

... Günün birinde Çora, köyün çocuklarına dövüş talimi yaptırırken ak sakallı bir dedeyle karşılaşır. Kır at üstündeki ak sakallı dede, çocuklara şefkatle yanaşır. Diğer çocukların aileleri zengin olduğu halde, ak sakallı dedeye ikramda bulunmazlar... Çora?nın babası fakir bir çiftçidir. Sabah erkenden kalkarlar, Çora hayvanlarını alır otlatır. Köyün zengin çocukları ak sakallı dededen uzak dururken, Çora ona sürüsünden koca bir hayvan kesip sunar. Memnun olan dede, geceyi çocuklarla geçirir. Sabah olunca; dönmeden önce size diyeceklerim var der. Çocuklar heyecanlanır ve dedenin başına toplanır. Çocukların cesaretini sınayacaktır.. Yaşlı adam, belinden keskin kamasını çıkarıp sapını yere saplar. Kamanın sivri ucu yukarı bakar. Üzerine de kaftanını örter. Çocuklara dönüp; "kim kamanın üstüne yatabilir" der. Köyün çocukları dehşetle birbirlerine bakarlar. Çora sessizliği yırtar ve bağırır: "Ben yatarım dede..." Gelip kamanın üzerine yatar, ama dede hızlı davranmış ve kamayı alıp yerine kamış koymuştur. Tabii Çora?ya hiçbir şey olmaz. Yaşlı adam bu cesur çocuğun saçlarını okşar ve "aferin yavrum, çok cesur bir çocukmuşsun" der. Bu gözü karalık karşısında Çora?ya bir hediye vermek, bir anı bırakmak ister... Kır atını Çora?ya hediye eder: "Bu atı sana veriyorum Çora. Adı Tasmalıker?dir. Bununla büyük işler başaracaksın" der ve gider.

-Menim karnım avuruydu, düvendi senin ulun aydasada men üyümüzge ketsem, karnım avrusu geşkenson kelirmen dedim. O da bar ket köp şalışasın dep meni üyümüzge ciberdi. Üyge barıp biraz catkanday kisi boldum. Ondanson turup koşudun pitiyik cerine tuvra kettim. Üyden bir karlav alıp koşudun pitiyik Kerim Şokaydın üyülgen tayasındın cuvuguna barıp akbayır araba colundun toprağın karlavman colga aykırı birkaş cerinden kazdım. Coldun kenarında pitken emde kurumağa aylangan şoşka tegeneklerdi culkup kazgan cerlerime sıraman şuburtup üstün azakay aktoprakman captım. Kaytıp armanga keldim karnımdın avursun geşkenin aytıp düven aydadım ya zaten akşam üstü bolgan edi, atlardı düvenden tuvarıp arkanman arman kazıkka bayladım. Endiği üyge kaytaman degende menimen akran bolgan ağadın ulu Cumakeldi :

Bundan sonra?Ey, Güzel Kırım? türküsü Özbekistan?daki yurttaşlar arasında çok kısa bir zaman içinde çok popüler oldu, halkımız ile yurduna döndü, ağızdan ağıza aktırılarak sözleri, kuplelerin yerleri biraz değiştirildi fakat türkünün anlamı hiç de değişmedi: "Çocukluğun geçtiği yerlere hasret, doğduğu yerin manzaralarına hasret ve her şeye rağmen vatana dönme hedefi?.

yukarıdaki müziği dinleyince de onların hüznünü içimde duyuyorum

Ak Topraklarda da

Telefon : +90 (332) 320 35 23

GÖZYAŞI ÇEŞMESİ GÖRÜLMELİ

Men karttayatırmanda, kartlıktan korkkan bir şiirimdi yazayım dedim

Bilmem kayda...

Kırım'a Mektup

gezinin İstanbul'dan çıkış ile Akmesçit'teki Tavrida oteli bahçesine kadar

Nice kefensiz yatan, şehitler ruhu için,

İsmail Gaspıralı

Ten?i cok bosa ne karap cüredi toyda

Biz Kırım?dan çıkarken / Kar yağmadı kan aktı / Anam babam kız kardeşlerim / Gözleri dolu yaş kaldı

- Savlukman kal sen ayyem, toy yasamaga ketemiz. Dep şınlaganda Müneş ayyiyde:

Bilhassa küçük kardeşim, yeğenim, oğlum ve bütün soylu milletim!

Onun sözleri, "Yatakta ölmek istemiyorum. Yatak bana sağdan soldan kanca atıyor. Ömrüm boyunca sayısız savaşa katıldım, vücudumda bir para izi kadar yara almadık yer kalmadı, şimdi yatakta ölmek istemiyorum." diyen Nebiler Nebisi'nin büyük kumandanı Halid Bin Velid'i hatırlattı.

metrekaresinden bereket fışkıran bu yurtta, kalkınmak için yabancı sermaye beklemektir.

Diğer taraftan Ekim-2005?de Kırım Otonom Cumhuriyeti Meclis eski Başkanı ve eski Başbakanı Ukrayna Milletvekili Leonid Graç, Ukrayna Cumhuriyetçi Partisi Başkanı Yuriy Boyko ve Ukrayna Ulusal Parti Başkanı Aleksandır Grets?in içinde bulunduğu bir grup; Kırım Türklerinin?Milli Devletçiliği? aleyhine kampanya başlattılar. Bu kampanyaya gerek Kırım ve gerekse Ukrayna genelinde Rusya yanlısı çevreler büyük destek verdi. Kiev?de ve Bahçesaray?da broşür dağıtılarak Kırım Tatarları ile Rus etnik gruplar karşı karşıya getirilmek istendi. Yukarıda sözü edilen şahıslar ve partileri Ukrayna?da Viktor Yuşçenko?nun bloğu içinde hareket etmektedir. Görüldüğü gibi Turuncu devrim taraftarları etnik çatışmayı teşvik eden yapının içinde bulunmaktadır.

Mektubumun gecikmesi sadece adıyla ilgilidir. Şiirin adı olurda mektubun adı olur mu? Oluyor gel gör ki Mihriban?ın şairi on küsür şiirine?Hasan?a mektuplar? adını vermiş. Artık benim için adı sadece?mihriban?ın şairi? olan kişiye nazire düşmeden yazacağım sana bu mektubu.

Orta okulu bitirdikten sonra Semerkant Ticaret Meslek Yüksek Okulunda okudu. Bütün Kırım Tatarları'nda olduğu gibi benim de içimden öz vatanım Kırım'da yaşama arzusu hiç eksilmedi. Bu sebeple 1972'de Vatan Kırım'a döndüm.

Biz, dünyanın en büyük imparatorluklarını kurmuş ve hakimiyetini eski dünyanın bilinen her köşesinde yürütmüş bir milletiz. Bu imparatorlukların sonuncusu, varisi olduğumuz Osmanlı Devleti'dir.

-Atam Mensöyün mınav üyde kaladı. Nenem bolmaganga bizmen amcam karaymız, şimdi üyünde catırıdır kiriyik dep o yakka cönedi Tınıbek.

, hem ,

Kırım Tatar edebiyatının da edip ve şairleri zengin halk edebiyatından, onların mevzularından, şekil, muhteva ve ifade vasıtalarından faydalanarak çok güzel eserler ortaya koymuşlardır. Edebiyatımızın klasiklerinden Aşık Ömer ve Canmuhammed'in eserlerinde folklor konularını, ata sözlerini, çın ve mane şeklinde dizilmiş şiirleri görmek mümkündür. Şairlerimizden Eşmırza'nın şiirleri çın şeklinde dizilmiştir.

Kırımlılar Sürgün Kurbanları

Biz yarınnı bu künden oylamaymız!

dinliyor musun gini, bi hüzün var değil mi, bi özlem

Ey aşkın kutlu kitabı

YELİZ Güzel, aydınlık, havadar.

- Şamatladık, dep ayttım.

Burçak Baklagillerden, taneleri yem olarak kullanılan bir bitki.

Şu Qırım'da olgen

Köpírgen awuzlı atlar

ismail gaspıralı

yeşil dağlar küldü mağa

OYAÇİÇEK Oya-çiçek.

İşte Nayle Sarliyeva annesinin yazdığı?Ey, Güzel Kırım? türkünün asıl versiyonu:

KIRIM?A AĞIT

Bu şekilde meydana gelen Toydemir köyüne müteakip yıllar zarfında Dobruca dan başka Kırım Tatarlarının da peyderpey geldikleri anlaşılmaktadır. Bunların büyük bir kısmı köyün kuran Kırım Tatarları ile akrabalık bağlarına sahipti (köyün kurucularının geldiği Hacıoğlupazarcık kazasının 2. Dünya Savaşına kadar Romanya ya aitken bu tarihten sonra Bulgaristan?a geçtiği ve önce Tolbuhin, günümüzde de Dobriç adını aldığı hatırlanmalıdır) köye 1936?da Romanya?dan, 1942?de Romanya ve Bulgaristan dan. Kırım Tatarları yerleşmişlerdir. Kurulduğunda 40-45 haneden müteşekkil olduğu söylenen Toydemir köyü, 1950?lerde 80 haneye, 1960?larda ise 87 haneye ulaşmıştır.

- ?Mustafa Abdülcemil! Mustafa Abdülcemil! Mustafa Abdülcemil!?

VE BİZLER, BİLİNÇLİ VEYA BİLİNÇALTINDA YILLAR YILI İÇİMİZDE TEKRARLANAN BU KELİMELERLE YAŞADIK..>>

Konaksız zulmün uçkuru yok

Yorgun Kırım'ın al yüreği yeşil vadide için için yanar

İvan?ın, köye yerleşen diğer Rusların Kızıltaş köyünü kısa zamanda nasıl perişan ettiklerini, nasıl yağmaladıklarını bugün bile dehşetle kalbimde duyuyorum. Kırım, çocuk yüreğimin kuytularında yerini bulmuş ve derin hüznünün gölgesini bırakmıştı. Bu roman benim Türkoloji?ye ilgi duymama neden olmuştu.

KOŞKAR

Kiyev'de kiyevbas'man mindi bir at arabasına

"O gece evin içi nurla doldu, yıldızların sanki üzerimize dökülecekmiş gibi sarktıklarını gördük."

Bir nar çiçegini eziyor gibi...

Fotoğrafımın suçlular panosuna asılması ve Kırım Tatarı olmam gibi sebeplerle beni işe almadılar, ikamet izni vermediler, hatta yaşamama bile müsaade etmek istemediler. Evimiz olmadığı için sokakta yatmak zorunda kaldık.

sağol sana da kırımlı birbir

ONAT 1. İyi, güzel, düzgün. 2. İyi yaradılışlı. 3. Doğru, dürüst, nitelikli.

kırımı anlatan bir site varsa söyle bakalım nede olsa Fatihin bize mirası ama sahaip çıkmadık malesef:((((

Baş kaldırsa esarete yeni bir Osman Batur Han

Kapıyı vurdum

İsmail Gaspıralı, Türk milliyetçiliği düşüncesinin gelişmesinde büyük etkisi olan ve Türkçülüğün bir ideoloji haline gelmesi ve ulusal bilincin ortaya çıkarılmasında önemli katkıları olan bir aydındır. Gaspıralı, Rusya Türkleri içinde ortaya çıkan bir aydın hareketi olan Cedit Hareketi nin önde gelenlerindendir.

Cengiz Aytmatov

ve altı hafta gibi kısa bir sürede yaklaşık 27 metre boyuna ulaşır.

Anımına anımına keleyatır,

- Çıkın, çabuk, çıkın!

CÖNEMEK : Bir yere gitmek üzere ayrılmak, hareket etmek

Sürgünden dönenlerin sayısı 260.000 civarında. Daha bir o kadarı dönüş izni bekliyor, imkan arıyor.

TANER Tan-er.

Bunlardı tınlagan Pıkıy da oturgan cerinden onlarga meni de aketiniz dep aytsa da akası Oga sen taga kişkenesin, bizdiy caslıkka tuvra öste o vakıt ketersin dedi. Akranları kelmegen üşün asıgıp calgız kalmay ketiyik bolsa da kaslarına almay colga şıktılar. Pıkıy da üyerden tuvra arman cerge bardı, at baylagan kara ciplerden birevin aldı, atlarından birevine mindi. Cıyın yasalgan köyge tuvra attı şaptı, üykenlerden avel köydün astında töbe sılamak, kerbiş kesmek üşün toprak alınıp oyuk şukur kalgan cerge keldi. Onun kasında bolgan terektin birevine şıktı, er vakıt keşeleri kasında tabıldırgan cep penerliğin cağıp terek caprağın camına cabıstırdı. Bir cipmen terektin tübüne uzattı. Mingen atını da biraz erekteki terekke bayladı. Özü de terektin tübüne cattı. Azakay sora bu üş cas colsıra cayav keldiler. İşlerinden birevi terekteki carıktı körüp:

- Kaskır keldi kaştık, Siydamet kaldı, dep köyde aytkanıman, kalk cıyılıp cuvurup keldi,

Çin Halk Cumhuriyeti?ne bağlı Doğu Türkistan?da yaşayan Uygurlar ağıt türü şiirlere?Mersiye koşukları?, Kuzey Kafkasya?da yaşayan ve Kıpçak lehçesiyle konuşan Karaçay? Malkar Türkleri; ?Küv?, Kerkük Türkleri; ?Sazlamağ?, Kırım Tatarları; ?Taqmaq? adını vermektedirler.

-Cengene karap maga köstermiy küldün, menden casırmay aytınız degenimen, kelinide;

Sencer 1. Kale, istihkam. 2. Büyük Selçuklu hükümdarı.

20 Mayıs 1969: Kurucuları arasında Mustafa Kırımoğlu'nun da bulunduğu Sovyetler Birliği'nde İnsan Haklarını Savunma Teşebbüs Grubu'nun teşkili.

O masum bakışlar... Su kenarında

Rusya?nın Abhazya ve Güney Osetya?nın bağımsızlıklarını tanıdığını açıklaması, bölgenin kilit ülkelerinden Ukrayna?yı kaygılandırdı.

hoşgeldin bize yenisene

Yarın, bir gizemdir.

Gittiğin yerlerde hep mahvoldun, yok edildin.

Ta karanlıklar içinde birden

senden sonra hiç kalkmasın ahmet'im.

Bugün 1 Eylül. Kırım`da okullar açıldı. Bu sabah Akmescit sokakları tüm Kırım`da olduğu gibi okul cocukları ile dolu. Sokaklara göz gezdirdiğiniz zaman inanın Kırım Tatar çocuklarını hemen ayırabilirsiniz. Fakat sizin dusundugunuz gibi fiziki yapıları ile değil. Kılık kıyafetleri, yüz ifadeleriyle. Rus ve diger milletlerin çocuklarının elbiseleri çantaları hepsi yeni, ellerinde çiçekler ve yüzlerinde gülücükler öğretmenlerine verecekler.

Biz ketkenson ataylar tartarlar şarık

KIRIM SÜRGÜNÜNDE OLDUĞU GİBİ, HAYAT BAZEN ANİ CEVAPLAR İSTER. BU ANİ CEVAPLARIN ŞEREFLİ BİR CEVAP OLMASI HERKES İÇİN KOLAY DEĞİLDİR. HAYATIN BİZİ OMUZLARIMIZDAN TUTUP SARSARAK CEVAP İSTEDİĞİ DURUMLARDA NELER SÖYLEYEBİLECEĞİMİZ, İNANCIMIZA HAYAT YÜKLEDİĞİMİZ ANLAMA NE KADAR KARIŞABİLDİĞİMİZE BAĞLIDIR

yitişin umudun yitişi değil, bıraktıklarının konuşmasıdır artık,

Eki yakta anlaşıp şerge kettiler,

O devirlerde, Karadeniz'de, yelkenli ufak gemilerle Anadolu ile Kırım, Kafkasya sahilleri arasında mal alıp götüren, pazarlayan tüccarlardan " Ali Baba" adında bir bezirgan başı varmış. Mishor'a da çok gelip gidermiş. Ancak oralarda onu kimse sevmez, herkes ondan sakınırmış. Çünkü çok yalancı, dolandırıcı iki yüzlü ve sahtekarlığı ile meşhur şeytan gibi bir adammış. Ayrıca halk arasında onun yalı boyu köylerinden güzel, dilber kızları Anadolu'ya kaçırıp orada beylere, paşalara ve saray haremine sattığı da söylenirmiş.

Akyar yani Sivastopol, Kırım?ın en büyük şehirlerinden birisi. Sivastopol; Rusya ile Ukrayna arasında tartışma konusu olmuş. Rus deniz üssü bulunmakta. Yakın zamana kadar yabancılara tümü ile kapalıydı. Bu yüzden turistler Simferepol yani Akmescit?e yönlendiriliyorlardı.

Liste Fiyatı: 13,00 TL. Kitapyurdu Fiyatı: 9,30 TL.

Sen bizlere her zaman böyle yeme kısmet et

Güllerden biri kırmızı, diğeri sarı.

TUĞÇE Küçük tuğ, tuğcuk

Güvenç 1. Güvenme duygusu. 2. Sevinçli. 3. Dayanak, yardım.

moytunç))))

Etnik anlamda da Ukrayna, Slav halkları açısından Ukraince konuşan Batı bölgesi ve Rusça konuşan Doğu bölgesi olarak ikiye ayrılmış durumda. Bu iki bölgeyi Dinyeper nehri birleştirmekte.

Kırım?dan göçenlerin kederli gözyaşındayım,

Bir kere, karar, yukarıdan verilmişti. Tutulmasa, olmaz. Kızılordu?nun iştahı kabartılmış, aç kurt sürüleri gibi, her eve dalmış, her kapıyı kırmış, kız kızan, çoluk çocuk, genç yaşlı, kadın erkek demeden, rastladığı her canlıyı dışarı çıkarmış, kadınlara pılıyı pırtıyı, yazgıyı çadırı toplayacak kadar, erkeklere de üç dakikalık zaman ayırmıştı. Zaman, kıymetlenmişti. Zamanın değerini bilmeyenler, gecenin karanlığını aydınlatan kurşunlara hedef olmuştu. Her yer kaynıyor. Kırım, baştan ayağa kırılıyor. Ana, yavrusundan ayrılmış, baba, eşini, her şeyini kaybetmişti. Ortalıkta bir gürültü. Hayvanlar bağırıyor, atlar kişniyor, yavru kuzular, kara koçlar meliyor. Parıldayan süngüler, durmaksızın işliyor. Kan, tanla yarışırcasına, gecenin rengini açmaya çalışıyor. Dövülen kapılar, uçurulan çatılar, bağırıp çağırmalar! Canhıraş feryatlar! Yıkılan, kalleşçe vurulan bahadırlar! Gökyüzü ses olmuş, ses kesilmiş. Ne çare?

- ?Sorusuna göre.?

Darıda sepsem aşamay

- İşimizde bolgan kısmetsizliğimizdi kuvalaymız, dediler.

(1) Osman AKÇOKRAKLI. "Kırım'da Tatar Tamgaları" İstanbul, 1983.

Bu gece biz, tövbe ettik, nice gurur kibirden,

Koşuşuyorlar ırmaklar,

-KAFKAS HALKLARININ İKİNCİ SÜRGÜNÜ-

şimden sonra daha koymam ahmet'im.

(M.13. yüzyılda Mongollara "Tatar" deniliyordu., Türkiye'de halen yaşayan, M. 1453 yılında yıkılan Rum İmparatorluğunun Yunan vb. asıllı uyruklarının soyundan gelenlere günümüzde de Rum denildiği gibi, Hazar ve Karadeniz'in kuzeyindeki Kök Orda'nın başındaki Tatar yöneticilerden dolayı o devlette yaşayan Kıpçak, Peçenek, Bolgar Türklerine de "Tatar" denilegeldi.

Goñüller eglencesi,

hoşgeldin psikolog

Tarihin nakşettiği bir sevgidir ki,

Şu korkulu yerlerde diyelim ya hu

SEVGİLİ BİRBİR SENİN BU SAYFAYI TERKETMEN DEMEK BİR DAVANIN SAHİPSİZ KALMASI DEMEKTİR. BUNA SEBEP OLURSAN BÜYÜK BİR VEBAL ALTINA GİRERSİN. GERÇEKTEN YAZIK EDECEKSİN. SENDEN RİCAM LÜTFEN BU SAYFAYI ÖKSÜZ BIRAKMA.

Anıl 1. Yavaş, sakin. 2. Amaç. 3. Bellek. 4. Adın her zaman anılsın.

Yaklaştırdıktan sonra da ona kötülükler eder;

Ararım çevremde minare cami

Senin Yüce kelamını, baş tacı edenlere,

Akyar?dan Bahçesaray?a doğru yolumuza devam ederken yolun sağ ve sol tarafında derme çatma evcikler bir mücadeleyi yansıtıyordu. Tatar kadınların sırtlarında taşıdığı taşlarla yapılan bu evciklerin çevresindeki çadırlarda gördügümüz acı manzaralar beni derinden üzdü. Tatarlar, Kırım?ın her yerinde babalarının elinden alınan toprakları zorla geri almak istiyor. Kırım-Tatarları?nın yaşadığı bu durumdan dünya kamuoyunun haberi yok. Bana göre dünyada Tatarlar?a uygulanan soykırımın bir başka benzeri yok.

Kongrede sayın Mustafa Cemiloğlu?nun Nobel?e aday gösterilmesi kararı alındı. Orada arkamızda Ukrayna devleti burada Türkiye Cumhuriyeti devleti var. Biz dostluk köprüsüyüz.

KALGAY

mutlaka

Şüphesiz, Kırım dışında tezgahlanan bu kışkırtma operasyonlarının Ukrayna?ya hiç bir faydası yok. Turuncu Devrim ile Yuşçenko?nun başa gelmesindan sonra soğuyan Ukrayna-Rusya ilişkileri bir dizi kriz ile devam etmişti. Rus yanlısı Yanukoviç?in Mart ayındaki genel seçimler sonrasındaki uzun müzakereler neticesinde başbakan olması ile ortam biraz yumuşamıştı.

BİR DERDİNİZ VARSA SİYASİ AÇIDAN BURASI YERİ DEĞİL.. SAYFANIZA TAŞIYIN.. VE BURAYI DA ARAÇ OLARAK GÖRMEYİN.. SAYGILARLA

sebebi meslek değil antalyada kaşta olması nedense oraya gelmeye korkuyorum.

Internet sitesi : www.kirimdernegi.org/tekirdag

Tanrı yardım ettiği için; gözle görülmeyen,

Ey, güzel Kırım

Adres : Nefise Sultan Mah. 249 Sok. No.15. KARAMAN

Temelimiz yok, halk dağılmış, sen de bil,

SSCB`ye bağlı Karaçay Özerk Bölgesi, 2 Kasım 1943`te Sovyet askerlerince kısa süre içinde boşaltıldı. Emirlere uymayan Türk kökenli bu halk, anında infaz edildi. Karaçay halkından 32 bin 929`u çocuk olmak üzere 63 bin kişi tıpkı diğer Kafkas halklarına yapıldığı gibi hayvan vagonlarına doldurularak Kazakistan, Kırgızistan ve Özbekistan`ın iç bölgelerine gönderildi. 8 Mart 1944`de ise Balkarlar, Karaçay halkının maruz kaldığı acı sürgünü yaşadı.

Ey, güzel Kırım.

Kırım'da kalan diğer altı günlük gezi ile ilgili hatıralarımı Allah nasip

Günaydın hocam :)

Düğün olur gelinine kızına

Yol verseler biz gideriz buradan

Daha nice Sabantoyları sağlıkla geçirmek dileğiyle sav bolup savlukman kalınız. 14.06.2008

Bir taga aytkanda oga aylanıp :

adana da havalar nasıl:))

Ataların emaneti, bu mübarek vatanı,

- Teerli kalgan diydiler, kelir ya tongan bolsan aytta ana sobaga biraz cagayık şiyler tabıp

Altın cüppe giyen güz mevsimin

Özgür KARAHAN

sağlığını yitiren çok şey yitirmiştir.

Çünkü ben kartbabaylarımdan bizlere miras kalan?Cennet Vatan Kırım?ın ilk kapısından içeri giriyordum. Bu kapı benim üyümün ilk giriş yeriydi. Bu kapıdan içeri girmeden öncede bu cennet vatanın gerçek sahiplerinden biri olan anayımın dedesi Kartbabayım Mustafa Akamdan da içeri girebilmem için vize almıştım. Artık içerdeki görevlilerden vize alıp almamam benim için o kadar da çok önemli değildi.

Siyah bantlar takan ve geleneksel bayraklarını taşıyan Tatarlar, sürgünde hayatını kaybeden yurttaşlarını andı. Zorunlu göçün çok sayıda canlı tanığı da gösteriye katıldı. Mitingde göstericiler, Kırım Tatarların statüsünün belirlenmesi, Tatar dilinin devlet dili olarak kabul edilmesi ve toprak reformu taleplerini dile getirdi.

selam kırım dostlar bende kırım türküyüm:)

Bir insan ancak bu kadar güzel ve yalın anlatabilir.. Gurbeti, vatan hasretini,, gözlerim yaşararak okudum birbir...

-Atam, Eskişerge istasyonga az kaldı, men biyerde tüsüyükmen, sende biyerde tüs. Bizim üyge barayık kart atamman körüş, bizde konak bolup kal. Men seni sora mingizip ciberirmen dedi:

Tarih öğretmeni Osmanli Devleti gerileme dönemini anlatıyordu...

Er cıl bir cerlerge kıdırmaga ketemizya alıstılar bılay bayram geşirmege dep söylendi öz özüne.

Bahçelerin meyvaları bal ile şerbet

Oy ana oy ben ne edeyim

Ey sonsuzluğun sahibi, sana ulaşmak istiyorum

Acarkan Gözü pek, atılgan, cesur, nitelikli erkek.

Biz Ural?da yaşaymız, pasuvle aşaymız.

ne o öle melisa,

Bir başka mekanı cennet olası adsız kahramandan daha bahsedelim. Musa Mahmud?tan. Eğer bir torunum olursa adını koyacağım kişiden. Bütün dünyaya ve fanatik Rus yöneticilerine, ırkçılarına karşı, direnen, defalarca Kırım?a yerleşmek adına girişimde bulunan, yaptığı evi her defasında yıktırılan ve bütün bu olayları, en sonunda kendini yakarak protesto eden bu rahmetli şimdi dünyanın en ilginç Müslüman mezarlığında yatıyor. Kırım Türkçesi adını Leniye Demirci Marlenkızı?ndan öğrendiğim Besterek Müslüman Mezarlığı?nda? Musa Mahmud bu hareketiyle belki yavrularını babasız, eşini dul bıraktı ama Kırım Tatar Türklerinin anayurtlarına dönmesinde büyük zorluklar çıkaran Rusların tutum ve davranışlarında belirgin bir yumuşamaya da sebep oldu. Vatanlarına dönmek için her şeyi, hatta kendilerini bile yakmayı göze alan bu topluluk karşısında Rusların yapabilecek bir şeyleri kalmamıştı. Rus diyorsak, bu yanlış anlaşılmasın, kastımız Rus yöneticilerdir. Eğer Ruslar bu işleri yumuşatmasaydı, kendini yakmalar, kendini milletine kurban etmeler devam edecekti.

İsmail Gaspıralı'nın, Türk halklarını "dilde, fikirde ve işte" bütünleştirme amacını taşıyan çalışmaları, özellikle Tercüman Gazetesi ve Usul-ü Cedit Hareketi, başta Rusya'da yaşayan Müslüman ve Türk topluluklarının ulusal bilinçlerini kazanmasında, Türk milliyetçiliğinin gelişmesinde ve bu ülkede yaşayan halkların hak arama mücadelesinde önemli işlevleri yerine getirmiştir.

Kutadgu Bilig'den

Adres : Meşrutiyet Cad. 20/14 Kızılay-ANKARA

Uzun yıllar boyunca, kanserin tesirine esir düşen bedenim, yatalak bir şekilde hayatını sürdürdü. Hayatım, her aybaşı çarşafı yenilenen bir yatakta, tavanı izleyerek geçti. Hayatım boyunca yapmayı sevdiğim en büyük şey; düşünmekti? Beyaz tavana bakarak dünümü ve yarınımı düşünüyordum. Hep de susamaktaydım, som zamanlarda daha da susamaya başladım. Nedeni bilinmez, ağrılarım çoğalmaya başladı. Bakıcımın, birkaç gün önce parasını veremediğim için evi terk etmesiyle, yatak odamın karşısındaki mutfağa gidip su alamıyordum. Bakıcımın, kıyafetimi değiştirmeme yardımcı oluyor ve su getiriyordu. Yeri geliyor, yazdığım kağıtları yayınevine götürüyordu. Fakat hiç ama hiç, kötülüğü dokunmuyordu. Hiçbir şey söylemeden, gizlice çekip gitmişti.

Çeviri: Elzara Ablazova

Yiğidin iyisine DELİ derler.?

Kırım Türklerinin destanları yüksek idealistlikleri ile, halk sevgisi ile, kahramanlarının doğruluk, adalet için zulme karşı verdikleri mücadeleler ile, insaniyet çizgisi ile diğer Türk boylarının destanları ile ortak özellikleri göstermektedir.

Eki ateş arasında biz yanamız.

Evlatlarnız hayırlı olsun

sanada iyi geceler

Kırım Türkleri, Stalin rejiminin soykırım ve sürgün uygulaması ile 18 Mayıs 1944?te Kırım?dan çıkarıldı. Bu mazlum halk sürgünde yaşadığı yıllarda büyük mücadeleler ile eski Sovyet rejiminden bazı kültürel haklarını henüz Kırım?a dönmeden alma imkanına kavuştu. İsmi Türk-Tatar kökenli olamasa da Kırım Tatar dilinde kiril harfleri ile yayınlanan gazete, dergi ve kitaplar yayınlandı. Milli hüviyette ansambiller kuruldu. Kırım Tatar dilinde eğitim veren okullar açıldı. Özbekistan devlet televizyonunda ve radyosunda Kırım Tatarcası yayınlar yapıldı.

Kağanından, beylerinden ayrılmazsan iyilik görecek, dertsiz olacaksın.

ÖZGE 1. Başka. 2. Yabancı. 3. İyi, güzel. 4. İki dağ arasındaki dereciklerin birleştiği yer. 5. Şakacı. 6. Cana yakın, sıcakkanlı.

Dağlar dumanlı, yaslı Kırım'da,

Halk kültürünü yansıtan eserler her zaman yaşatılmaya çalışılmıştır. Kırım'da çeşitli dokuma yüzbezler, maramalar, kilimler dokunuyordu. Kırımlı kadınlar çok güzel nakışlar, ustalar ise altın küpeler, yüzükler, bilezikler yapıyordu. Esnaflar, an'aneden gelen beşik ve sandıklan güzel resimlerle süsleyerek hazırlıyorlardı.

Ayrıca köydekiler Kırım ile duygusal bağlarını da sürdürmektedirler. Köy halkından olup özellikle son yıllarda Kırım'a gelen gidenler, Kırım milli meselesi ile yakından ilgilenenler bulunmaktadırlar. Mesudiye Köyü?nden olup çeşitli illerdeki Kırım dernekleri vasıtası ile Kırım Milli Meselesi ile ilgilenenler ve kültürünü, adetlerini yaşatmak adına faaliyet gösterenler azımsanmayacak sayıdadır.

Eğer beni sağlık bağışından yoksun bırakırsan inancın lütfunu bırak.

Bizi söyler, anlatır Mimar Sinan'dan beri

psikolog, senin için hayırlı olan ne ise ona saygımız var,

İmadeddin İsfehani

selam kaan giray

(9 Mart 1920- ) Yazar, Kırım'ın Yalta şehrinin Kızıltaş köyünde doğdu. Çocukluğu kıtlık, yoksulluk, Rus emperyalizminin zulmü ve büyük baskılar altında geçti. İlköğrenimi köyünde ve Akmescit'te yaptı. aynı şehirde ortaokulu bitirdi (1938). Kırım Pedagoji Enstitüsü ikinci sınıfında iken İkinci Dünya Savaşı çıktı. 1941'de Ukrayna cephesinde Almanlara esir düştü. Almanların yenilmesi üzerine esir kampından kurtularak müttefik devletler safına sığındı. 1946'da Londra'ya yerleşti. Eserlerinde Kırım Türklerinin Rusların zulmü altındaki hayatını anlatır. Türk edebiyatının en güçlü yazarlarındandır. Hüzünlü bir üslubu vardır.

Aykut Ay-kut. 1. Kutlu, uğurlu ay. 2. Ödül, mükafat.

Fesim, cebim tola yatır

Belgegeçer : +90 (212) 635 26 11

budun ilinin torunun kimartati"

h-k okunur veya hiç okunmaz

Kurt, kumurska coyulup

başka bir başlığa daha yazmıştım bunu ama buradada bulunsun...

Bildirimizin asıl konusuna geçmeden önce, ağıt ve ağıt söyleme geleneğinin kültürel derinliği ile coğrafi boyutları hakkında kısa bir bilgi vermek istiyorum. İnsanlar, başta ölüm olmak üzere çeşitli sebeplerle sevdiklerinden ayrılmak durumunda kalırlar. Kişilerin hastalanması, kızın gelin olması, delikanlının askere gitmesi, vatan toprağının kaybedilmesi, sevgilinin gidip de geri dönmemesi, sel baskını, zelzele, yangın, salgın hastalık gibi büyük felaketlerin meydana gelmesi, sevilen hayvanların kaybı ve ölümü üzerine söylenen ezgili şiirler ağıt türünden eserlerdir. Bütün bunlardan hareketle ağıt; ?İnsanoğlunun ölüm karşısında veya canlı? cansız bir varlığını kaybetme, korku, telaş ve heyecan anındaki üzüntülerini, feryatlarını, talihsizliklerini, düzenli? düzensiz söz ve ezgilerle ifade eden türküler? olarak tarif edilmiştir (Elçin 1990: 1).

Senin işin cennemde otlarga men canayım

açılış sayfasında bi müzik sizi ağırlar

- ?Alamancıların, ha?

Herşey çok uzakta benden çok uzak

Canım, aynıñ öndörtíler!

NEGİZ : Duvar

Utanır utanır bu tarih bir gün

i-ı okunur

Bedenlerimiz takatsiz ve mecalsiz

Sardı her taraftan Kırım?ı yangın

Eski Kırım?da son durağımız minaresi ile ayakta kalma mücadelesi veren Özbek Han Camisi. Çiçekler ve ağaçlarla bezenmiş geniş bahçesinde kırılmış mezar taşları, harabe olmuş türbe, medrese ve hamam kalıntıları ile gönül yarası. Evliya Çelebi?nin satırlarından, daha 17. yüzyılda Solhat şehrinin kısmen terk edilip sönmeğe yüz tuttuğu anlaşılmakta.

TÜM YURTTAŞLARIMIZIN RAMAZAN BAYRAMI KUTLU OLSUN. DÜNYA HUZURU, BARIŞI VE İNSANLIK DERYASI ADINA GÜZEL BAYRAMLAR BAŞLANGIÇ OLSUN YARINLARA..

Başkan : Celal İÇTEN

Osmanlı Devleti Söğüt'te kurulduğu 1299 yıllarında. 400 atlıya sahip bir uç beyliği iken, 1326'da Bursa'nın fethi sırasında Orhan Bey 38.000 süvariye kumanda ediyordu.

seninde bayramın kutlu olsun nice bayramlara sağlık mutluluk ve esenliklerle kavuş inş.

Kaynap turgan mayga salaber bır yaktan

Çöl ortasına sürgün bir tekne

Yaser Arafat?ın ölümü ile birlikte karizmatik ve birleştirici liderlikten yoksun kalan Filistinlilerin iktidar için acımasızca birbirlerini öldürdükleri de unutulmamalı. Uzun seneler Filistin Kurtuluş Örgütü içinde İktidarı elinde bulunduran El Fetih yöneticilerinin seneler içerisinde idealden emelden uzaklaşmaları, dışardan gelen yardımların dağıtımındaki adaletsizlikleri kayırmacı eylemlerinin de Hamas gibi radikal hareketleri güçlendirdiği de bir gerçek.

SEZEN Duyan, hisseden, anlayan, sezgili.

Saçsın yarıq nurların.

Collerine yetkence yuzlep katar.

Görmürü, bilmiri, bilebilmirem.

Cengiz Dağcı serisinin bir başka romanı.

Evvel eşiğine koydum başımı

Engin 1. Açık deniz. 2. Ucu bucağı görünmeyecek kadar çok geniş. 3. İyi, güzel, temiz, sağlam.

Değil de, Kıpçak Türkleri.

Güneydaki Şadapıt Beyleri, kuzeydeki Tarkanlar, Buyruk Beyleri!

kirova dediğin kırımın ucu,

İYİ GECELER KAAN GİRAY VE KIRIMLI DOSTLARI

ÖZLÜ SÖZLER

Artık inan bana muhacir kızı,

Endi asla olmasın.

Keşelermen cassırınıp tabısıp

Suvuktan, em aşlıktan

Kaynana da üstünden sinimen cemis şaştı.

ben varım, özgüncan var, gezgin-06 vardı ama o kayıp şimdilik :))

TOTAYKIZ'DIN ŞEVRESI

Bizleri Akmescit'e getirip hayvan vagonlarına doldurdular. 28 gün yol gittik. Bütün yol boyunca bir kere yemek verdiler, Sarıtav 'da. Bazılarımız yanına yiyecek bir şeyler alabilmişti. Bazılarının unu vardı, pişirip bize de verirlerdi. Vagonumuz o kadar doluydu, o kadar sıkışıktı ki ayaklarımı uzatamıyordum. Vagonumuzda ölenleri yol kenarına bırakıp gittik, gömemedik. Semerkand'a getirdiler, stadyuma topladılar. Yanımıza alabildiğimiz eşyaları, bohçacıklarımızı bir kenara topladılar. Bizleri tüfeklerle ite kalka hamama götürdüler. Anlatılır gibi şeyler değildi. Bizleri dipçikliyor, küfürler ediyor ve üzerimize ilaçlı kaynar su atıyorlardı. Kaynar suya dayanamayıp ölenler oldu. Kaynar sular...

1. ROMANIN KONUSU:

Unutma beni, Hiç unutma! Sen ki Özden Atam.

1. Urenhay, Soyot

Pısıp catkan İt'tı körgen

Canay, canay calpaq

12 Ocak 1970: Mustafa Kırımoğlu ve Kırım Türklerinin dostu, insan hakları savunucusu şair İlya Gabay'ın yargılanarak mahkum olmaları.

MERTEBE:

hee olur olurda 2. birbirde yok ortalarda bu millete nooldu yaff

Hayırlı olsun.

Adalan Ün kazanan, ünlü, tanınmış.

nazenindir, gönül kırmaz, hiçi yok

Tabutun; Cihan,

Başımı huşuyla yastığa koysam

1928 yılında Kırım'ın Yalıboyu'ndaki güzel Simeiz'de doğdum. Sürgün edildiğimizde 15 yaşındaydım. O günler, birinci gününden son gününe kadar, hep aklımda. Nasıl unutulur ki o günler? İstesem de unutamıyorum.

Diğer taraftan bu değişiklikler içinde değişmeyen tek siyaset, Ukrayna?nın Kırım Tatar Türklerine bakış açısı oldu. Yeni Ukrayna Cumhuriyeti?nde 1991 yılından günümüze kadar geçen süreçte; Leonid Kravçuk, Leonid Kuçma ve Viktor Yuşçenko?nun Cumhurbaşlıkları ve bunların sürekli istikrarsızlık içinde değiştirdikleri sayısız Başbakanlar döneminde Ukrayna Kırım Tatarlarına karşı?şaşı? bakışını hiç değiştirmedi. Devlet yöneticileri Kırım Tatarlarını sürekli oyaladı.

yaprakları solamamalı, güzünde

onu patlatır Güneşi gibi

- Yarın kıdırlez ya oga azirlenemiz, dedi.

Süleyman GENCE

Araştırmacı Kulik, Kırım yarımadasındaki Rus donanmasının bu kapsamda önemli bir işlev üstlendiğine dikkat çekiyor:

Telbevi telden

ismin gibi temsili oldu kırımlıların

23 Nisan - 2 Mayıs 1989: Taşkent'in Yangiyul ilçesinde yapılan Kırım Türk Milli Hareketi Teşkilatı toplantısı sonunda Mustafa Kırımoğlu'nun başkanlığa seçilmesi.

Küle-küle yaqtırttılar dinsiz dindaşqa.

Vagonlara dizdiniz bizi,

"Yolculuğum sırasında, yolu tıkayan, insanların yolculuk etmesini zorlaştıran bir taş ve moloz yığını gördüm. İnsanlar rahat etsinler diye bu tas ve moloz yığınını kaldırmak için durdum. Yolu temizlerken, taşların altında bu altınla dolu torbayı buldum. Halktan kimsenin bu kadar altını olamayacağına göre, bu altınlar size ait olmalı."

Şöhretin doruğuna-dorasına pek bilinen bir söyleyişle?tırnaklarıyla kazıya kazıya? çıktı? ?Anasının ak sütü gibi temiz ve helal? olan şöhreti, eminiz, dünya durdukça yaşayacaktır. Onun sayesinde Türk edebiyatı?Dünyada ben de varım!..? diyebildi. Bunun içindir ki, yayın danışmanımız; etiketiyle değil, ehliyetiyle araştırmacı olan sevgili Dr. Yusuf Gedikli Hoca?mız, ?Uluslararası Atatürk Barış Ödülü Cengiz Aytmatov?a verilmeli!? (Ufuk Ötesi, haziran 2003) derken yerden göğe dek haklıydı?

Tiyan-Şan, Kadır-Gan Dağları'na dek uzar

Tanıyacak bizi dünya yeniden heyecanla

kırımlı dostlara selam:)

AH, KIRIM

F. W. FOERSTER

Sıra sora maga kelsin.

Başkan:Murat ÇEVİK

Ah şışkan, vah şışkan

ORHUN ABİDELERİ

- Teyze biletin nerede, hem burada dört kişilik yerin hepsi dolu, sen üçüncü mevkiye geçeceksin, haydi kalk seni götüreyim. degenimen Incıkan ayyiy:

Kel bizim üyümüzge cantayıp, otur.

Bayrağı, sancağı çekip atmışlar,

Biz bu bildirimizde yakın dönemde Türk insanının yaşadığı önemli tarihi olaylar ve bunların halk yaratmalarından ağıtlara nasıl yansıdığını ele alacak ve yazılı tarih yanında, ağıtların da yazılı olmayan tarihi belgeler şeklinde halkın yaşanan olaylar karşısındaki üzüntü ve tepkisinin nasıl dile getirildiğini tartışacak; kısaca, kitaplarda değil, ağıtlarda arayacağız.

günaydın ramazzoli, niğdeliler

Tatar Türkleri?nin anayurdu olan 300 bin Tatar?ın yaşadığı Ukrayna?nın özerk Cumhuriyeti Kırım?da çeşitli bölgeleri gezdik. Tatar sürgününü yaşayanlarla görüşüp araştırma yaptık. Rusların Karadeniz filosunun üssünün bulunduğu Akyar körfezi, Akyar?da Kırım Savaşı?nın canlandırıldığı panoroma müzesi, Kökgöz Köyü, Kırım Hanlığı?nın başkenti Bahçesaray?da Tatar Elhamrası olarak bilinen Han Sarayı, Zincirli Medrese ve ünlü Türk aydını gazeteci Gaspıralı İsmail Bey Müzesi?ni gördük.

tınış : nefes,

Kaber bersin.

Tanrım,

Toprakta et, kemik çıtırtıları...

teşeküler..

Kaç yüz yıldır?Diasporanın,?

onlara üzüntümden başımı eğdim,- der. Nasra Hoca Mollanın?cafcaflı? sözünden

Erdoğdu Tuzlukçu Konya

Bir Cemiloğlu çıktı, bir Cengiz Dağcı yazdı,

ADAK 1-Söz, nişan 2-Bağış, sungu.3-Kutsal sayılan bir şeye adanmış olan.

? Vah vah bir testiye bir adam. Üzüldüm buna doğrusu der.

kırım türkü olmaktan gurur duyuyorum.

slm birbir

Qırdırttılar damardaşım, tatar qandaşqa.

Divayef'e göre (2) ; Eski zamanlarda Türk ve Özbekler mallarını birbirlerinden ayırabilmek için ocak ocak damga vurmağa ve ocaklara nam ve lakap vermeğe mecbur kalmışlardır. Neticede, Kongrat, Alçın, Kıpçak, Kırgız, Kazak, Kalmuk, Karlık, Oğuz, Otacı, Giray, Tangıt, Merkit, Türkmen, Tatar, Canbay, Oyrat, Uygur gibi daha pek çok Türk ocakları yukarıdaki misallerde olduğu gibi isimler ve değişik damgalarla tanınmışlardır.

Geçtiğimiz yıllarda kaybettiğimiz Kırım Tatar Edebiyatının en önemli şairlerden Rıza Halid, 1969'da Taşkent'te Kiril harfleriyle ve Kırım Tatar Türkçesiyle yayınlanan Rıza Halid'in "Bagça-da Bülbüller? adlı kitabın 65-66-67. sayfalarında derc edilen ve transliterasyonu yapılarak Emel dergisinin Mart-Nisan 1986, 153 numaralı sayısında yayınlanan?Şay Yaşav Ne Kerek? isimli şiirinde yardım ve yardımlaşma temasını işlerken:

Milliy Meclis yol kosterir, inşalla!

Dr. Necip Hablemitoğlu

5. Çağatay şiveleri: a) Kuzey Sart şivesi, b) Kokand şivesi, c) Zerefşan ovası şivesi, d) Buhara şivesi,

selam olsun dostumuz birbire

? Söyleyemedim efendim; niyetlendim, lakin bir türlü dilimi çevirip de ağır bir söz sarf edemedim! Hocası bağırır:

Dehşetli kuvetke dönmesin.

Batı yanlısı bir yönetimin bulunduğu Ukrayna?da Devlet Başkanı Viktor Yuşçenko, Rusya?nın kararını kaygıyla karşıladıklarını belirtirtti ve "Avrupa?daki herhangi bir ülkenin sınırlarının değişebileceğini kabul etmek, Ukrayna?nın da sınırlarının değişebieleceğini kabul etmektir" dedi.

Kırım; çiçek, Aşık Umer, serbest dalgadır.

SALTUK : 1- Serbest bırakılmış, azade, hürriyetine kavuşmuş eski köle 2- Başına buyruk, bağımsız

Dedemmen sen ne vakıt üy boldunuz? Kaytip yaşadınız? dep soraganda, Kökür Abay bılay dep anlatkan:

Kırım'ın İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet idaresi altındaki çaresizliğinin hikayesi.

Arandın kapısı kirtli

Men öltürdüm dep kopayıp

2. dünya savaşında naziler ne yapmışsa yahudilere stanlın ve sovyet rusyada kırımlı kardeşlerimize uygulamış. bir gece yarısı yanlarına ne aldılarsa hayvan ve yük vagonlarıyla hoop sibiryaya... yollarda sibiryalarda nice anakuzusu nice yaşlılar nice masumların kanına girilmiş.. ayrıca alamanya ile yapılan savaşlarda hep ön cephelerde kırımdan gelenlerden oluşan birliklerin olduğu ve neredeyse hepsinin geri dönmediği söylenirr.

6Mayıs gününde uygulanan sayılı günlerden biridir. Hıdırellez halk arasında yaz mevsiminin başlangıcı anlamına gelir. Hızır kelimesi nin sözlük anlamı yeşillik, çayır, çimen, yeni yetişen fidan anlamına gelir. Bu sebeple hıdırellez yeşillik günü demektir.

Üyken odalı bir üyge köydün casları, kiyev bala cıyılıstık. Men o vakıtta canı cetme l5 yaşlarında kırcıman degen bala edim. Orta yerge taktada bir cer sıprası salındı, Kenarları menteşeli, dört köşe bu sıpradın menteşelerindin astıdağı tuyaklar aylandırılganman, balaban tögerek bir sıpra boldu. Minderlerdi cerge salıp tögeregine calpayıp oturduk. Bir köşegede gene kişkene bir kona cer sıprası salındı. Yirmi kisidi geştik. Işimizde biıkaş cas ayttı :Birevdi kart agası yasayık. Yaşlı caslardan birevi kart agası boldu. Ong cağına birevin aldı, o ga on biyi sin dedi, sol cağına oturganga da sol biyi sin dedi. Biraz sora toy üyünden ul yaktın cuvuğu bolgan konakba balalarman caslar cemek üşün as tasıdılar. Toyda işkide bar edi. Kene biraz sora şalgıcılar keldi, onlarda kişkene sıpraga oturdular. Aldılarında ciyik asları bar edi. Aldında kiyev bala şalgıcılardın şalması üşün bir ava aytayım dep kart agasından ızın aldı, ondan sora caslardın köbüsü gene kart agasına aylanıp; Kart agası, on biyi, sol biyi : Menim bir avam bar şalgıcılar şalsınlarmı dep ızın tilep olay etip, külüp oynadık. Bu arada caslardan ekevi öz aralarında konuşup kade kötergenimen, kart agası onlarga aylanıp : Bizden ızınsız öz aranızda sıbırdasıp konuşup işki köterdiniz sizge ceza beriyikmiz dedi. On biyine sordu, aylanıp solbiyine sordu. Ekevinizde birer balaban sise rakı akeldiriniz dedi. Onlarda iş itiraz etmiy bir konakbay caska para berip akeldirdiler.

Yoksa Sende mi Üşüyorsun Yalnızlıklara Babam

Keşe keştim karasunu yelkensizde küreksiz

BERHAVA...

Bölgeler arasındaki bu farklılıklar adetler, hayat tarzı ve kültür bakımından da geçerlidir.

Bir bereketin zerafet elleri.

Kara at öldü desene dep aytkanıman, matuv cılkıcı üyerde bolgan cellatlarga aylanıp;

cevizin kabuğunu kırıp özüne inmeyen cevizin hepsini kabuk sanır.

bu arada niğdeden selam olsun kırımlı dostlara, kırım dostlarına..

Kene bir kun mezarcılar kelir meni kömmege.

arasından şimdiye dek gördüğü en güzel kadın belirdi. Uzun boylu, çok

Toylar ise Perşembe günü erkek tarafa akrabalar, komşular tarafından içi Katlama, Bohşa, kurabiye, elma, fıstık şeker vb dolu olan?sini? ve içinde de paket içinde toy kayırlav gönderme ile başlar. Sini ile gelen yiyecekler gelen misafirleri ağırlamada da kullanılır. Gelen?toy kayırlavlar? da evin münasip bir köşesinde sergilenirdi. Aynı gün toy için sogum soyulur . Katlama, bohşa, ulkum, kıyık türü hamurişleri pişirilir. Cuma günü misafirler gelmeye başlar. Cuma günü akşamı misafir katına yemeğe akrabalar ve tüm köy cemaati davet edilir. Cumartesi günü yeni gelen misafirler ve köy halkı için sofralar kurulur, yemek yenilir. Akşamına kızlar için toy yapılır. Toyda kızlar-caşlar karşılıklı şınlama yapılır, darbuka, dare çalınır, oynanılır. Bu arada söylenen oynanan türküler içinde Kırım Tatar türküleri de mevcuttur. Kına gecesinde erkek taraftan görümceler de misafir olarak gelirler. Gelin kız görümceleri oyuna kaldırır, beraber oynar, görümcelere çember, kayınlara havlu bağlanır. Gece ise kızlar caşların ellerine kına koyarlar. Pazar günü gelin alıcı düzenlenir. Gelin alıcı gelin evinde gayet kalabalık bir şekilde kızlar darbuka çalması, oynaması şeklinde eğlenceli bir şekilde gerçekleştirilir. Gelin alıcı esnasında kız taraftan?toprak bastı? ismiyle para istenmesi, erkek taraftan da kız taraftan çember, başörtüsü istenip alınması şeklinde hafif çekişmeli eğlenceler adetlerdendir. Ayrıca gelin alıcı esnasında 1 adet gelin kızın kayını için, 1 adet de caşlar için tokuz (keten büyük kölek üzerinde kölekle beraber havlu, çorap, çevre, mendil, çember, marama ve 2 adet oyalı işli keseden oluşan toplam dokuz adet malzeme bulunan) erkek tarafınca seçilmişlere kız tarafça bağlanır. Pazar günü gelin alıcı gelinle beraber az sayıda kuda, kudagıy gelir. Akşamına köyün gençleri ve yaşça caş akrabalarla yenilen yemekten sonra açık artırma ile?tokuzlar? hatıra niyetine satılır, alınır ve kiyev kapanır. Toy böylece sona erer. Bundan sonra 1-2 hafta içinde gelin kız-damat ve erkek taraf yakın akrabalar kız tarafa akşam yemeğine gidilir. Bu bir bakıma kız tarafla tanışma, kaynaşma ziyaretidir.

Bunu görüp bilin ki, sonsuza kadar kalacak ölümsüz taş yontturdum.

aran ,

-Biz bek cas tuvulmuz, taga canı cetmemiz, birşiy bolmaz ketiyik dediler.

Bahadırlar, ?olur?u bastılar. Dağılmak üzereydiler. Sokağa, karanlığa çıktıkça, parlayan süngüleri gördüler. Çaresiz, boyun eğdiler. Direnmek, nafile!

Burada şunu da belirtelim ki, 1944?ten ta Stalin?in ölüm yılı olan 1953?e kadar Kırım Türklerinin sürülerek iskan edildiği yerlerden başka bir yere kımıldaması kesinlikle yasaktı. Bir köyden başka bir köye gidebilmek için polis teşkilatından yazılı izin belgesi almaları gerekiyordu. Bu yasağa uymayanlar yirmi yıl kürek hapsine çarptırılıyorlardı. İnsanlar, çoğu zaman komşu köyde ölen yakınlarının cenazesine dahi katılamıyorlardı. Kırım Türklerinin genç delikanlılarını askere almıyorlardı. Devrin Sovyet yöneticileri?Onların eline silah vermeye gelmez? diye düşünüyorlardı.

Sol kolum ağrıyordu, zor bir şekilde, başucumdaki müzik setinin oynat düğmesine doğru kolumu uzattım ve düğmeye bastım.

Koru bizi, Kelime-i Şehadetsiz ölmekten,

Kış Gelende Misirlarun Seçili

Savlukman Kal Tatarlık, men ketem cenkke,

büyük şarkıcı sessizliğimizin şarkılarını söyleyendir.

Ta bek pítmiy tatlı sözler,

Yeşil ada

Arkasında kimler var?

IV . Doğu Grubu

Men belledim cayuv tokur.

Hazırlayan: Nadire Umerova

Yansılar 1-2-3-4 diye devam eden eserlerinin sonuncudur.

Bir soğuk, bir garip, bir mavi sızı

Bir gün bir kadıncağızla oğlunu çakallar yemiş. Aç çakallar. Oğlancağızı ayakkabılarından tanıyabildik. Bu olaydan üç gün sonra cepheden babası geldi. Selam verdi. Askerden gelen bu yiğit selam verdikten sonra, Cemaat" dedi, "Benim karım Anife, oğlum Server'i görenleriniz tanıyanlarınız var mı? Fotisalalı idiler? Kim biliyor?" Hiç kimse bir şey yemedi, hiç kimse sesini çıkaramadı. Nasıl densin çakallar yedi diye.

çok güzel, kırımın kültürü

Kırım.. Evet, 1850'lerde olduğu gibi Kırım yine çıbanbaşı..

Akaylarda, caslarda ayttılar Siytosman saray

-Toy?da kızlarga kına saldırırmız dep keldik ama akranlarımız kına keşesine kalmağanga saldıramadık, dedik. Üzlüken tatay onu tuyganıman sarkıldap külüp bizge:

mevlid kandiliniz mübarek olsun..

Eğer seni unutursam, sen beni unutma!

RUS DONANMASININ İŞLEVİ

Garip sen mi vetanında el kimin,

uyan insanoğlu uyan sev kendini sevdir kendini..

Yaşıyor ünün...

Dedendi şakır ötmekke kelsin dep ayttı. Kişkene bala ketip dedesindin oturgan üyüne kirip karadı: dedesi yok. Kelip dedesindin bolmaganın ayttı. Nenesi de:

1948?de, yerleştirildikleri toplama kamplarında çeşitli hastalıklar ve açlık nedeniyle ölen Kırım Tatarlarının sayısı 45 bini buluyordu. Sovyet hükümeti yaklaşık 10 yıl sonra Kırım Tatarlarından resmen özür diledi. Ancak anavatanlarına dönen Tatarlar bu kez de düşmanlık ve ayrımcılıkla yüzleşmek zorunda kaldı. Bugün, Ukrayna?ya bağlı özerk cumhuriyet olarak varlıkları sürdüren Kırım Tatarları hala ulusal haklarını geri almak için mücadele ediyor.

Üydün kartıda kuruldagan

Evine bizleri ısrarla davet etti. Bu ziyarette Mustafa Köker de vardı ve bu seyahat Türkiye gazetesinde yazı serisi oldu. Arkasından Kemal gazeteden çıkarıldı. Rahmetli Kemal Çapraz Türk dünyası ve bilhassa Kırım konusunda çok üretken yazılar yazan, görseller hazırlayan, imkanları nispetinde seyahat eden bir gazeteci idi. Türk birliğini işaret eden Kırımlı İsmail Bey Gaspıralı?ya layık bir gazeteci olarak idealleri doğrultusunda tüm Türk dünyasını kucakladı. Bir fikir ve gönül adamı idi. Vatan Kırım?a ilk seyahati 1989 senesi SSCB? Türkiye milli takımları arasında yapılan futbol maçı için olmuştu. Kırım Türklerinin efsane lideri Mustafa A. Cemil Kırımoğlu ile bir araba içinde gizlice buluştu. Bayrak ve Kuran hediye etti. Türk basınında ilk kez onunla röportaj yaptı. Rahmetli Kemal defalarca Kırım?a gitti, dertlere sıkıntılara ortak oldu. Kırımlı sanatçılarla birlikte şarkılar söyledi. Kırım?da binlerce fotoğraf çekti. Ufuk Ötesi?nde Kırım?a ve Kırım Türklerine devamlı yer verdi. Cuma konferanslarımıza destek verdi. Rahmetli Kemal Çapraz?ı hiç unutmayacağız. Allahtan Rahmet diliyorum. Ailesinin ve Türk Dünyasının başı sağ olsun. Celal İÇTEN Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği İstanbul Şubesi Başkanı

Nihayet özlenen gün gelmiş. Gaspıralı Asan, Abiy Aganın evine hediyelerle donatıp, kudalar göndermiş. Allah'ın emri, Peygamberin kavli ile Arzı'sını istetmiş... Abiy Aga biricik kızını komşu köye gelin verip hasretlik çekeceğini düşünerek derinden göğüs geçirmiş. Lakin birbirlerine muhabbet besleyen iki genç kalbi birbirinden ayırmanın doğru olmayacağını bildiğinden sakalını kaşıya kaşıya, sevimli kızının da gönlünü hoş etmek için razılık vermiş... Güzel Arzı'cığın kız arkadaşlarının da katılmasıyla "nişan ayını" yapılmış... İki genç bir an evvel muratlarına nail olma gününü beklerken, kış geçmiş, şen bahar gelmiş. Abiy Aga'nın bahçesindeki ağaçlar çeşit çeşit, renk renk çiçeklerle donanmış...

burdan bakabilirsiniz

Camiler, mektepler, imaretlerle?

Savlukman kalınız.

hoşgeldin faruköner.. sizin niğde ye çiğ börek tarifi yollamak isterim.. gazozun yanında iyi gider:))

-Ìåíäå aéíu eiüéäåíìåí áaëaì, aìa añeåğäåíñiğa èø eiüéãå eåòìåäèì. eèìëåğäåí áiëañuí äåi òaíuãaíëağuí ñiğaäu. Cèãúèò?òå i ñiğaãaíñaéòuí iíëağäuí eiüáóüñóüíäóüí aíÿea eiüøóüi eåòeåíèí aéòòu.

-Òié?äa euçëağãa euía ñaëäuğuğìuç äåi eåëäèe aìa aeğaíëağuìuç euía eåøåñèíå eaëìaãúaíãa ñaëäuğaìaäue, äåäèe. Óüçëóüeåí òaòaé iíó òóéãaíuìaí ñağeuëäai eóüëóüi áèçãå:

"Çıkamadum Çolvaroş'un Duzina" Türkü Sözü

Büyük şairin "dokunulmazlığı" karşısında, koca Sovyet rejimi geriliyor ve Bahçesaray, "Bahçesaray" kalıyor.

-Kar degeniniz cerden kökten boratıp cavsada mende ketermen. Karındasımdı bek sağındım. Kaviy etip kiyiynirmen at arbaman istasyonga gadar tonmadımmı papırga mingen son birşiy bolmaz dep aytyatkanda, üyken ulu kelip işkerge kirdi. Onun aytkanların ayatta ekende tuygan üşün üşküyge kiryatkanda külüp :

Mahşer günü, biz kulları, utandırma YA RABBİ!

Damga'nın mazisi takriben 5000 yıla dayanmaktadır.

Tatarlar birlerşik kadın isimlerinde ise ön ad olarak "Gül" eklemeyi tercih

... Paslanmış demir bir kapı açılır

-alekim selam bir kişinin gülü, diy.

Arattılar damardaşım, Tatar kandaşa.

deryalara kattım bu göz yaşımı.

c- Orta öğretim ve yüksek öğretim için gençlerin Türkiye'ye gönderilmesi,

özlettin kendini

Musa Mahmud?un yattığı Besterek Müslüman mezarlığını, her defasında ziyaret eder, bütün geçmişlerimize bir Fatiha gönderirim. Tavsiyem odur ki, eğer bir gün yolunuz Kırım?a düşerse, Akmescit?ten Sarısubazar-Karasubazar yolu üzerinde, Akmescit Merkez Postanesine 16 kilometre uzaklıktaki bu mezarlığı ziyaret ediniz.

tüm kırım dostlarına selam olsun

1991 yılından günümüze Ukrayna?da üç Cumhurbaşkanı, pek çok başbakan ve bakanlar gelip geçti. Kırım Tatar Milli Meclisi?nde ise Mustafa Cemiloğlu ve Refat Çubarov sürekli yer aldı. Sadece farklı düşünenler Meclis dışına çıkarıldı.

Bense Yüreğimle Sana Nöbetteyim

Seniwnen olmadan olabilmirem.

Kimi yolda giderken haber alamaz

sellerini, depremini dizginle

Kırımlı değilim ama çok sevdiğim Fatih Sultan Mehmet'in mirası Kırım'ın acısını çekenlerdenim. İnşallah bir Kırım da tekrar Ay-Yıldızımız nazlı nazlı dalgalanır.

Bütün gece, Kırım bitti, Kırım tüketildi, baştan ayağa, dipten doruğa kırıldı.

Yazar: Mustafa Oğuz

KELİMELERİ KUŞATAN?

hoşgeldin...

OKAN Anlayışlı.

hikaye 1

Bugün Kırım?da toprak mücadelesi veren Tatarlar, sürüldüğü yerlerde ne başlarını sokacak evleri vardı, ne de onlara kapılarını açacak akrabaları. Ayder Arıcan sürgün günlerini şöyle anlatıyor. ?Kolhozdan arabalarla gelip bizi aldılar, mektep binasına doluşturdular. Araya çul gerip odaları böldük. Bir horanta , bir yanda bir horanta.?

- "Bilmiyoruz" diye cevap verdiler.

bahçalarnın meyvalarnın balnen şerbet

Bu suçluluk duygusunu kimseye yaşatmamak için, milli marşın söylenmesini gerektirecek ortamı yaratanlara da asıl sorumluluk düşmektedir. Bunun içinde bilinen çeşitli yöntemler bulunmaktadır. En sağlıklı olanı ise milli marşın önceden usulüne göre kaydedilmiş halinin gerekli cihazdan okunmasıdır. Zamanımız teknolojisi ile söz konusu cihazların temin edilmesi kesinlikle bir problem değildir.

KIRIM'DAN GELİREM

Başkalarının gururuna tahammül edemeyişimiz, kendi gururumuzu incittiği içindir. La Rochefaucauld

İşte tam bu sırada, çeşmenin üst tarafında bir şeyin kıpırdadığını farketti. Korkuyla doğruldu. Fakat aynı anda Ali baba çeşmenin üstündeki kayaların üzerinden bir kedi çevikliği ile atlayıp önüne gelmiş, karanlık yüzü ve korkunç gözleri Arzının üstüne bir kabus gibi çökmüş, iki kuvvetli elde arkasından yaklaşıp onu yakalamıştı bile. Böyle pusu kurulup, kaçırılmak hiç aklına gelmeyen saf ve temiz düşünceli zavallı Arzıcık neye uğradığını şaşırmış, korkudan adeta dili tutulmuştu. Sadece tiz bir çığlık atabildi. Lakin anında iki kaba el ağzımda kapatmıştı. Zavallı kız bağırmak değil, nefesini bile zor alıyordu. Hain hırsızlar bu kıymetli avlarını yakalar yakalamaz hemen gemilerine koşmaya ve yelken açmaya başlamışlardı. Bezirgan başı Ali baba günlerdir izlediği fakat düğününün yapılmasıyla bütün ümitlerini kaybettiği bir sırada kıymetli avını böyle kolayca ele geçirmiş olmaktan büyük memnuniyet duyuyor. Bu güzeller güzeli dilber Arzı'yı saraya satarak alacağı altınların hayaliyle keyfinden korkunç, çılgın naralar atıyordu.

Yağmurlardan sonra büyürmüş başak,

selamlar:))

İstersen sevdandan kendimi kesim

O keşe uyklap kalganman, erten tan atkan son kün tuvmay köydün kenarında bayırdan bir şın sesimen turdum. Üyden şıgıp, sestin kelgen yağına karasam; kızlar bayırga cıyılskanlar, köyge taman şın aytıpyatırlar. Bu da adetlerimizden birevi eken.

Göksu dep atını salganlar onun,

ö-o okunur

Ele yarim ele cavluğu kirli,

köpek de değilim, ikisinin ortasında duruyorum? diyerek, taşı gediğine koyar

tın , Kırım Türkçesi'nde

Açtığımız bu elleri, boş çevirme YA RABBİ!

Bandırma Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Şar etkende en son mına pişti şıbörek

Karakaya Polatlı Ankara

BiZ BERABER GEÇTiK BU YOLU

KIDIRLEZ

- Turmayık bolsa catsın, zaten bu kün eki araba akeliyikmiz anavbir arabadı tiyep akelgende kelir dep ayttı. Boriy?men ekevi kırga kettiler. Taskan suv tartılgan, cer kurup otlar üyken kisidin tizine şek ösüp pişen bolgan. Boriy?de otlardın işinde cuvuruklap oynadı atasıda üyerde komşularındın birevindin makinasına üş atın cegip pişen şaldı artından tırnavuşman tırnap şalgan pişenlerdi kişkene şiren yasap üygen son senekmen arabaga tiyep köyge akeldiler. Colda pişendin töbesine şıgıp oturganda dım bolgan pişende tayıp oynayagın tüsündü Böriy.

Yorulmuştu...

KIZLAR : Bılay cıyılssanız kızda casta coytulmaz

tamam oldu okuyom güzel şeyler koymuşun okuyom

Başkan: Mustafa SARIKAMIŞ

Barajın dili olsa

Kimseden umutlarını almayın. Sahip olduğu tek şey bu olabilir

Kırım Tatarcası, asıl Tatarca olan Kazan Tatarcası ile Anadolu Türkçesi arasında bir geçişi sergilemektedir; Anadolu Selçukluları zamanında Anadoludan Kırım'a, Solhat'a göç vardır, öte yandan, Osmanlılar çağında, Kırım'ın yalıboylarında Anadolu lehçesi konuşulurdu. M. 16. yüzyılın ünlü savaş ustası ve şairi, Kırım Hanı Bora Gazi Gıray'ın: "Rayete meylederiz kaamet-i dil-cu yerine" matla'lı gazeli ve Osmanlı Türkçesi ile söylenmiş bestelerini hatırlatalım. Tatarca'nın, kendilerine "Tatar" denilen Kuzey Türklerinin konuştuğu lehçe idiğini belirttikten sonra, Kırım Tatarcasının birkaç özelliğini kısaca ifade edelim:

İnayet Mevla'dan gideriz Kırım'dan

Emine Kız Cahit Öztelli Kırım

Mezar taşlarını söküp atmışlar,

zalimler yeni gözyaşı peşinde:((

güzel kırım,

Qırq dörtteki boranlar,

-Geşenlerde bizim köyde yasalgan cıyında o köyden kelgen caslardı bizim caslar cıyın yasalgan azbarga tıkmadılar, onlarda bizdi tıkmazlar dep aytsa da ana ekevi:

Semaver kaynarken ocak başında

Ber-hava

Gerek Osmanlı döneminde, gerekse Türkiye Cumhuriyeti döneminde Kırım'la olan ilişkiler, göçler, bestekarlar ve eserleri Kırım Tatarları'nın Türkiye'deki müzik hayatına etkilerini gözler önüne sermektedir.

Sürgünden anavatanlarına toplu halde geri dönmeye başlayan ve anavatanlarında toprakları için savaşan Kırım Tatar Türkleri Rusça adlardan çok rahatsızlar ve coğrafi isimlerin de eski hallerine döndürülmesi için ayrıca mücadele veriyorlar. Kırım Tatar Milli Meclisi Başkanı ve Kırım Tatar Türklerinin lideri Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu: ?Anavatanımıza geri döndük. Daha ne kadar İvanovkas? Petrovkas gibi isimlere katlanmak zorundayız? diye soruyor.

Süleyman : Sadık?ın komşusu daha sonra askeri okulda beraberler ve aynı cepheye tayin oluyorlar. Milli duguları Sadık?tan daha zayıf kendini daha çok düşünen biri.

dostlara selam

Yaman müşkül oldu hali Kırım'ın

"Evet" dedi kral. "Bu altınları sen kazandın, zira yarışmanın galibi sensin. Yoldan en güzel geçen kişi sensin.

"Ne oldu sana, yazıklar olsun" dediler.

Zorlu 1. Güzel, çok güzel, iyi. 2. Yakışıklı. 3. Güçlü, dayanıklı. 4. Sert, keskin. 5. Yürekli, cesur. 6. Girgin, girişken.

Nefsin kılavuzluğunda, Allahsız bir hayattan, dünya kapısında çekişip itişmekten, ne umulabilir ki?

SEYD?ALİ: KÖYÜN ÇOBANIDIR VE ASLINDA BEKİR?İ SEVER AMA RUSLARDAN DOLAYI KIZGINDIR. YARDIMSEVER BİR KİŞİLİĞE SAHİPTİR.

Birleşmiş Milletler ise göstermelik bir tiyatro sanki. İşin komik ve trajedik olanı, koca koca insanlar, ülkeleri ve dünyayı yönetenler sonu belli oyunu oynayıp duruyorlar. İsterse Birleşmiş Milletlere üye ülkelerin tamamı ortak bir karara varsın, Güvenlik Konseyinin tek bir daimi üyesi bunu önleyebiliyor.

KIRIM YEŞİLADAMIZ.

Benim doğduğum, kır Kırım 'im,

Şıpman tolı zembíllerden

Hesap günü cümlemize, müjdeler ver YA RABBİ!

ne yapacaksan yap!

Türk Kahramanları: Çora Batur

- Kapardın ulu Dıralı eketti dedi Meveş ayyiy.

kadının sesinde huzur veren bişi var,,,,, o da senin gibi kadife sesli galiba,,,,,:))))))))

Kırım'a

Al kelyatır gemiler al yelken aşıp.

Allahtan sayın Mustafa Cemiloğlu gibi bir liderimiz var. Biz biraz daha omuz verirsek bu hareket çok daha iyi durumda olacak. Tüm dernek yöneticilerimiz bu kurultaydan güç ve kuvvet aldılar. Kurultayda çok faydalı şeyler oldu. Bunlar sonuç bildirisinde yer aldı.

TÜM KIRIMLILARIN ÖZLEDİKLERİNE İTHAFEN:))

ama sen kalp krizini atlattın bunu da inşallah atlatacaksın

Pişir pişir söyle sözünü

''Türkler?in olmadığı memleket, içmediği su, ateşlemediği ocak kalmadı. Şehirleri ve ülkeleri doldurup her tarafa hakim oldular.?

Oga da?kırkambar? diydiekenler. Üylerde yasalıp pisirilgen ciyiklerdin epsin bir araga kosulup cenilmesine kırkambar dep aytadıekenler. Üylerde sogan kabığıman, köküs burnuman boyalıp pisirilgen cımırtkalardan aldık. Cımırtkalardı tokuşturup sıtıp cedik. Biz kişkene balalar şayırda cuvuruklap, cavurnumuzdu terekke tayap azan eşek oynadık. Kızlarman caslar eki yakka üymelesip, birbirevlerine şın ayttılar. Cuvuktakı eki Nogay köyünden at arabalarına mingen kızlar caslar keldiler. Arabalarga cegivli atlardın telbigeleri maylangan, kök moyşaklar tagılgan. Onlar kelgenimen?koş keldin? dep gene onlarga şın ayttılar, onlar da şın man karşılık berdiler. Kün batkanşek külüp oynap bir onduk.

Cılamayman desede, şonkayıp kaldı ata'n

Semaver kaynarken ocak başında,

Kırgıy olarak da anılan Kara Tatarlardan daha ilkel insanlardı. Üretimle ilgili faaliyetleri olmayan, toplayıcılık ve çok az olarak da avcılıkla geçinen topluluklardı.

teşekkürlerimi sunuyorum tüm içtenliğim ile

Şule Öztürk

Bütün dürüst, doğruluk ve iyilikle şöhret kazanmış kimseleri kendine yakın tut ve onlara iş ver.

Er ne taraf göz idersen altın aşlık, bag-bostan

Sanki özgür olmak. demek, sahipsiz olmak demek?

Internet sitesi : www.kirimturkleri.com

Derim ki; "Ne mutlu Kırım'da ölmeyi özleyebilenlere"

Ben 1936 yılında Kırım'ın Biten köyünde doğdum. Babamın adı Ümer Akay, annemin adı Dudu Hanım'dır.

Bek keş bolgan ama kelmegen.

sana ait bir karar bu

Gemiden toprağa uzanan eller.

Kimisi canbas ka alıp, koyan koltuk man cıktı.

Çıkamadum Çolvaroş'un Duzina Nokta Ana Kırım

ilerledi. Elinde Holly'le birbirlerini tanımalarını sağlayan kitap

Ardında senden razı bir ana ve yüzlerce hayran gönül bıraktın, kısacık ömrünle yüreklerde silinmez bir iz bıraktın.

Kırım, Rusya-Gürcistan savaşının ardından siyasi gerilimin arttığı bölgelerden. Moskova yönetiminin, Ruslar ile Tatarlar arasında artan gerilimi bahane ederek bölgeye müdahale edeceği ileri sürülüyor

Yine bir dağ gibi, bir dev gibi doğrulacağız

O umut bırakmayan

Üç kıtadan dönüp, bir küçük yarımadada misafir muamelesi görmektir. Sayısız imparatorluk kurmak Türk olmaktır, aynı zamanda sayısız imparatorluk yıkmak da Türk olmaktır.

Elli yıllıq yurt yarasın

Skandinav ülkelerinde bol miktarda görülen?runik? olarak adlandırılmış olan yazı tarzına ait harflere gelelim. Bu harflerin Orhun harflerine olan benzerlikleri çarpıcıdır. iki sistemde benzer olan harfler:

Kulaklarımdaki Yavrum... Sözlerini Özledim.

- Onun balları tentek ya işlerinde en aruvu Dıralı o da direkke baylı diydiler arabadı nedi avdarıp birşiy bolmagayyedi dedi. Bılay etip konuşyatkanda coğar yaktan Dıralı?din atların arabasız cuvurup kelibyatkanın kördüler. Meveş ayyiy onlardı körgenimen üyaka taman cuvurdu, avdarmaga barmay özüne taman altı kızdın külüsüp kelyatkanın kördü. Cuvurup barıp Meveş?ti kuşakladı, kadipe pistanı suvlangan edi. Ne boldu dep soraganda Meveş :

Yemekten sonra sıcak su veya çorba içmek en iyisidir.

kırımda umut hiç yitmeyecek:)))

Cavlugun cuvmay kızlarga keldi.

Titriyor gönüller ve kara bayrak,

Caslarga da başka üyde sıpra kuruldu.

Bir Amerika Birleşik Devletleri, bir Tanganika değildir ki Kırım. Filanca yılın falanca günü böyle bir bayrak yaptık diyelim. Kökleri, kültürü tarihin binlerce yıllık derinliğine uzanan bir çınardır adeta Türk Kırım, işte bu yüzden yüzde yüz kesinlikle bilinmemektedir. Anlamı, doğuşu bu amblemin. Ancak bayrak olarak son şeklini alışı Kırım Hanlığının doğuşu ile eş zamandır.

ANNEME MEKTUPLAR

hep Kırım kuşlarını sorar

Herşey, her zaman, göründüğü gibi değildir.

Yardım eder atlatmaya

KIRIM'DAN ENTERASAN MANZARALAR

Şıga sırasın aldırtmay.

Şults : Alman çavuşu. Sadık?a iyi davranıyor. Dürüst davranan biri.

En güzel aşk şiirlerini yüreğinde hissetmektir.

Derdimi anlatmaya gücüm yetmiyor,

Kızlar tízílşíp turalar,

Asil Türk gençliğini, sapık maceralardan,

Gürcistan'ı da ziyaret eden Cheney'in, ABD'nin Gürcistan'ı desteklemeye devam edeceğini söylemesine rağmen, Putin'in Kırım merkezli çıkışlarını da dikkate aldığı anlaşılıyor.

Sofra bezlerí cayıla,

Matüv de olsa bir Nogayın zekasını işlemeye çalışarak yazdığım bu masalın yazılmasında, Nogayın atın ölümü ile ilgili olarak söylediği dörtlüğü söyliyerek beni yönlendiren köylüm ve akrabam olan Mödiy Abiyime sonsuz teşekkür ve saygılarımla.

1989?un Kasımında vatan toprağında yatan insanları gördüm. Silahsız bir mücadele işte bu. Sovyetler Birliğini bizim yıktığımızı söylenebilir. Tabii vatan mücadelesi kolay değil. Her

Kırdan şıkkan bir payton,

O vahşet devrinde kainat ufkundan bir güneş doğdu. Bu güneş ahirzaman Peygamberi Hz. Muhammmed Aleyhissalatü Vesselam idi. Tarihin seyrini, hayatın akışını değiştiren bu eşsiz olay, dünyayı yerinden sarsan değişimlerin en büyüğü idi.

Her halim garipliğime emare...

Zemaneni babam endi anlamalı bilmeli

Kuşluk vaktında taw toldı

O mukaddes kışlalarda eli silah tutanı,

bu nedenle bilimsellik adı altında türkiyede etnik bir karmaşa ve temelsizlik yaratma gibi beyhude çalışmalara karşı türklüğün derin kültürü ve uygarlığı çerçevesinde cumhuriyet türkiyesini yüceltecek yolu açacak ulusal bütünleşmeyi daha da pekiştirerek balkanları, ortadoğuyu, kafkasları, kırımı, kıbrısı, sibiryayı, türkistanı öz yurtlarımız sayma duygusuyla ekonomik, stratejik politik ve medeniyet açısında türk uygarlığının yükseliş dönemi için safları sıklaştırmak ilk ve en önemli adım olacaktır.

Başkan : Edin ÖZBEK

"Kırım denince aklımıza Kırım Tatar Milli Meclis Başkanı Mustafa Cemiloglu gelir. Onun vermiş olduğu zorlu özgürlük mücadelesi gelir.

Sovyetler Birliği`nin dağılmasının ardından bağımsızlığını ilan eden Çeçenistan`da Rus birlikleriyle yerel direnişçiler arasında savaş başladı. 1994-96 yılları arasında bir milyon civarında nüfusu olan Çeçenistan, bu savaşta yaklaşık 120 bin kurban verdi. 1999-2001 yılları arasında yaşanan ikinci savaşta ise 100 bin Çeçen öldü, 30 bin Çeçen ise sakat kaldı.

Akzade kartabay ayttı, koyunuz caslar.

Millet adım Türk bolsa da... Tarihte

Ton kiyse tozar,

hoşça geldin:)

MUNAYMAK : Üzülmek, boyun bükmek

Erenler yolunda gör savaşımı

- Akam da koraz bolup şakırayıgına mendiy şipşe bolup şakırıp arandın töbesine taygayyedi birşiy bolmaz edi degende üydün kalkı külüstüler. Zaten azakay savlemiy bolgan üşün Borgaziy pişendin töbesine birttaga şıkmadı ama Boriy yene tayıp oynap balalığın kıtımırlılların yasadı.

Ru wek gula bihare

Bala çağa vatanım dep köz yaşın döker

Ekevindin arasına şalgıcılar oturdu,

Çınlamıyorlar zambaklar.

Şırbörek casagan kartabalarımızdan,

Unutma ki yüksekte yer tutanlar, aşağıdaki kadar emniyette değildir. Haklı olduğunda mücadeleden korkma?

Köyüm Rıpkıye'de balalığımdan esimde kalgan orazalardı ayttım, eksik yakları bar bolsa da bilgenler tamamlasın. Epinizdin orazalarınız kabul, korantanız aman bolsun.

selam kaan giray, evet baktım, güzeldi, teşekkürler

Curkulması fidanlardaki capraklardın,

Açıyor elini göğe bir kadın.

Başımı kesseler kanım gök akar

"Dilde, fikirde, işte birlik" parolasıyla sadece Kırım Tatarlarının değil, Rusya sınırları içerisinde bulunan bütün Müslüman Türklerin haklarını savunarak, hürriyet mücadelesi vermiş, öncü, bayrak insan Gaspıralı İsmail (1851-1914). Bu azimli Tatar, dört yıl uğraşarak neşrine müsaade aldığı Tercüman Gazetesi'nin ilk nüshasını, 1883'te Türkçe ve Rusça yayımlar.

Böylece Osmanlı Devleti ile Kırım Hanlığı ilişkisi başladı.

Kırım, Kırım'daki sosyal, hayat, Sovyet idaresinin muhtelif safhalarıyla ve sürgünle ilgili gözlem, hatıra ve çilelerin romanı.

Tatar kardeşlerimizin Kırım'dan Özbekistan'a, Özbekistan'dan Kırım'a savruluşları, acıları böyle özetleniyordu...

aylanır Türkelleri betine,

Sivastopol?da unutulmuş Kırım Savaşı şehitlerini ziyaret ediyoruz. Kırım?ın Rusya dönemindeki askeri başkenti Sivastopol ?dan Kırım Hanlığı dönemindeki başkenti Bahçesaray?a gitmek üzere yola çıkıyoruz. Sivastopol?a hakim tepe üzerindeki çam ormanları içinde 6 yıl önce yapılan Osmanlı şehitliğini ziyaret edeceğiz.

- ?İşte,? dedi, ?bizim yeni yurdumuz! Nasıl, beğendiniz mi?

Aşık bolgan köylüsü Zakır'ge.

İki sesli harf yan yana gelmez. Membaa-memba okunur. Bir sesli harf hece teşkil eder, yada sessiz harfle bir hece teşkil eder. Sessiz harf yalnız başına bir hece teşkil etmez.

Karadılar kızlarga, kalav artından caslar.

bugün dinledim

Kırımdaki Türklerin sürüldüğünün ertesi günü, Arabat bölgesinde bir köyde, 150 civarında Kırım Türk?ünün unutulduğu anlaşıldı. Haber Stalin?e ulaştırıldığında emir verdi: ?Bunların işini 24 saat içerisinde bitirin!? Emir yerine getirildi: 20 Temmuz 1944 tarihinde Arabat Köyü?ndeki bütün Kırım Türkleri eski bir geminin içine doldurulup, denizin en derin yerine gelindiğinde ambar kapakları açılıp gemi batırılarak soykırım tamamlanmış oldu. O geminin kaptanı her yıl olayın olduğu gün sahile sıkıntılar içinde çıkıp içkiye vururmuş kendini. Sonunda çıldırarak ölmüş.

Şu güneş; Tuğun,

Çernobil Çocuklara Yardim Fonu Baskani.

-Aòaì äåäè, euía ñaëäuğìaäuíìu äåi ñiğaéñuí åğaëuì. Åíäèãúè áèçèì Íiãaé eiüéëåğè äağeaëäu. eiüéëåğäå euø áiëña eaëãaí eèñè ̧e. Caçäuí eóüíóü òağëañu áiëãaíëağ eåòèi euçìåòëåğèí eiüğóüi euøea òóağa øåğãå eaéòaäuëağ. Ñåíèí aéòeaíuíäaé òiéëağ íåëåğ ÿñaëìaéäu. Øååğ cåğèíäå ñaëií òóòói òié ÿñaéìuç. İíäaäa euía eåøåñè íåñè áiëìaéäu. Aòaìäaí aíaìäaí òóéãaíuìa eiüğå òiéëağ äiüğò eóüí ÿñaëui áèğeiüiòå aäåòëåğ áiëaäu åeåí. Áèç iíëağäuí èø áèğåaèí áèëìèéìèç äåäè. Òuñÿea eağaäu, òiüáåñèíå ñaëãaí áaaóëóí aëäu.

Kazan, ondan yardım istiyordur.

Yine Yanukoviç Bloğu?ndan KÖC milletekili seçilen Oleg Rodivilov kalabalığa talimatlar veriyor ve polis müdürüne?buraya kavga etmek için? geldiklerini söylemekten çekinmiyordu. Saldırganlar küfürlü hakeretlerde bulunuyor?Tatarlar Kırım?dan defolun!?, ?Kahrolsun Meclis?, ?Mustafa defol!?, ?İlmi Umer defol!? şeklinde tercüme edilebilecek sloganlar atıyorlardı. Az sayıdaki güvenlik güçleri olayları önlemekte, daha doğrusu Kırım Tatarlarının can güvenliğini sağlamakta yetersiz ve etkisiz kaldı.

Bana getiren

kim unutturabilir ki?

sevgiler

Şimşek Çok bulutlu, yağmurlu havalarda, buluttan buluta ya da yere elektrik boşalırken oluşan, kırık çizgi biçimindeki çok yoğun elektrik akımı; çok hızlı kimse

hayırlısı olsun diyelim

Barış çubukları tüttürür kızılderili

Ve sessiz sedasız yemek yenilsin

ELLİ YIL

Ruhumu dinlemek istiyorum

Ağlar.. Gözyaşları nehir olur..

günaydın, tünaydın, iyi günler, selam; birbir hocam, gezgin-06 hocam ve tüm kırım dostaları :)

Emretmekten değil rica etmekten hoşlanırız

-Bir kisidin birbölük kisige zararı tiyedi eken degenimen ullarıman kelinleri külüstüler. Üydün kart atasındın kasında tuvra oturamaz, kelinlerde kaynatalarına söyliyamağan üşün kart analarındın bılay etkenin bek süydüler ya akşam bolsa ötmek cegen sora tısyaka şıgıp köy işinde akranlarıman oyunlar oynagan kişkene balaları cavun cavgan şamır dep tısyaka şıkmadılar ama şuvaldaskan saytın üyken kelin de askanadın kapısından tısyaka karadı cavundun sebelep cavyatırbolganın körüp:

Okullar açıldı hocam o yüzden coytulduk. Bırlernı berdiler. Kop şalışmam kerek kop.

Ben sana

28 OCAK 2011 İZMİR

Korkarım ki "Dobruca ağzı" sözü birçok kimsenin kafasında yanlış kavramlar oluşturuyor. Bildiğimiz Kırım'ın çöl şivesi Dobruca'da farklı hal mi alıyor? Çölün batısıyla doğusu melez mi olmuş? Ortayolak'ın belirgin izleri mi bu ağıza sinmiş? Nedir onu farklı kılan? Ha şimdi bu tartışmalar da sanki ayrıca Türkiye ağzı olduğu iddiasını ortaya getiriyor. Çöl şivesi temelinde Türkiye, Dobruca ve Kırım arasında kayda değer fark olduğunu düşünmüyorum. Fark edebildiğim en büyük fark ne biliyor musunuz? Romanyalılar 7'den 70'e kalın L özürlüsü.

ZİNCİRLİ MEDRESE

KIRIM HEP ÖZGÜR KALACAK

ŞAPPAZ :

Niçin "Kaçkır Ömer, Kaşkır Hasan, Kaşkır Nebi "denilmiyor da "Kurt Ömer,

Aldında şıktı ortaga cas ballar, kişkeneler.

Gazigerey Gazi ile Gerey (Giray'den yapılmış olan bileşik isim. Gazi Gerey Han: Kırım hanlarından (1253) biri.

Böyle giderse, daha da öleceksin! Sonra, güneyde Çogay Ormanı a,

Haller Sorular Takılar Örnekler

Telefon : +90 (322) 612 86 88

Bu mezarlık yoldan 40-50 metre içerde olduğundan, yolun kenarına bir tabela koyup da, Kırım Tatar Milli Kahramanlarından Musa Mahmud?un anıt mezarına gider diye yazılması ve Musa Mahmud?un mezarının da anıt haline getirilmesi gerek diye düşünürüm. Eğer böyle bir girişim olursa, çam sakızı çoban armağanı ilk yardımı da ben yapacağım.

- Sen kayerge kettin bu tatilde?

İsmail Otar (1 Ekim 1911, Bursa - 28 Ekim 2005, İstanbul

Bala çağ vetanın tep köz yaşım düşer

5 Özbek Xalq Ağız Poetik icadı, Taşkent 1980, s. 51.

CLAUDE BERNARD

Kavganın duyulması üzerine şehirdeki Kırım Tatarları miting alanına akın akın toplanmaya başladı. Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu'nun da alana gelmesinden sonra çatışma daha fazla büyümeden taraflar dağıldılar.

Minareler, şadırvanlar, kervansaraylar

uyumadım ve uyumayacağım. neden seni susturuyorlarmış

tüm kırımlılara ve kırım göçmenlerine selam

?Bizim hilalimiz batmaz.?

Tarihte görüldü mü, bu sendeki soykırım?

Işılay Işıl-ay. Parlayan, ışıldayan ay, ay ışığı kadar güzel kız.

Dolayısıyla resmi mekteplerin tesirinde kalıp, Rus?lara hizmet eden Kırımlılar da mevcuttur. Korkunç Yıllardaki Süleyman, bu kategorideki gençlerdendir. Fakat bunlar da hadiselere tam nüfuz ettikten sonra, ekseriya yaşlı neslin fikirlerine sahip olurlar. Korkunç Yıllardaki Süleyman ve O Topraklar Bizimdi romanındaki Selim, gerçeklerle karşılaştıktan sonra hep Türk milliyetçiliğine iltica ederler. Bu dört eserde ihanetini sürdüren tek şahıs, O Topraklar Bizimdi?deki Salavat Morcan?dır.

Gurt şikarnan doyar, itler küt inen,

okuyorum yazılarınız güzel şeyler yazıyorsunuz teşekkür ederim kendi adıma :))

KİM BUNLAR

2. birbir, n de fazla ara vermeden dostlarını hatırlaması dileklerimi iletiyorum.

O kadar da şenlík bar ke,

Ondan sonra geçen 45 yılı yaşanmamış gibi çok kısa geçti. Sinerek, köşelere çekilerek, gölgelerde gölge gibi dolaşarak, yazgılarına boyun eğerek geçirmişler yılları. ?Emekli olduğumda Taşkent?te apartman dairesinde yaşıyordum? diyor. Geri dönüş olunca neyi varsa Taşkent?te bırakıp çocukluk yıllarında yaşadığı ülkeye döndüğünü söylüyor: ?İş yoktu, para yoktu, ev yoktu. Ama gelmek gerekti.? Ayrıca anlattıkları sadece kendi öyküsü değildi. Bu halkın öyküsüydü; bir gece içinde topyekun yurtlarından koparılıp atılan Kırım Tatarlarının öyküsü.

Yapışırım kclmeşeknin kekirdegine.

Bir bakır sinili sofra başında

Ey bitmeyen kalbimin samanyolu destanı

selam olsun kardeşlere dostlara bütün insanlık alemine...

yağmur hocam, bu konudaki hatıralar kuşaklar boyu azalıyor.. üzüldüğüm bu... ilerleyen zamanlarda bu konudaki tarihi verileri de yazmak istiyorum.. ben anneannemden dinlerdim.. hiç görmediğim kırımı..

ÇİBÖREK DESTANI

- ?Doğru dersin Reşat. Fakat niye anlamaz görünür sün? Düşünsene; sen, ben, hepimiz Türk değil miyiz? Da ha bundan ala suç mu olur?

- Biraz taga ösünüz kökke cetsin kolunuz

insan o günün içindeyken kıymetini bilemiyo..

merhaa dr. hygieia:))

editin susturmaya layık gördüğü insanlardan oldum. sevindim. çünkü herkes gibi yaşamda bir tekrar olmama yaradışını gördüm. uyuduysan iyi geceler:)

Ve eğer insanlar bana zarar verirse, affetme ve merhamet gücü ver bana.

ÖZLEM Bir kimse veya bir şeye duyulan aşırı görme, kavuşma arzusu, hasret.

Burçin 1. Dişi ördek. 2. Dişi geyik.

Bu güllerden biri kırmızı, diğeri sarı.

Domanaka rumunun kızı bunu işitince babasına gidip söylemiş. Babası Alim?den korkuyor ve onu sevmiyormuş, çünkü korkarsan her zaman sevmezsin. Onun haricinde onların arasında kan düşmanlığı varmış. Baskın sırasında Alim Domanaka?nın kardeşini öldürmüş. O zaman Otuz?da idareci ortaya çıkmış, cemaati toplamış. O Tatarlara aladoğan gibi bakarak, ?Alim benim elime geçene kadar, köyün dışına tavuk, kafesteki güvercin bile çıkıp kanat çırpmasın1.? demiş. O gece köyde hiç kimse uyumamış. Sokakta uğultulu rüzgar esip bahçelerdeki ağaçlan kırmış, korkakların kapısını tık tık çalmış ve geçenlerin üstüne uçurtma yağmuru gibi atılmış. Dağ korkutucu bir şekilde nefes almış, bulutlu gökten gürleyerek yağan yağmur, sel oluşturup Kızıltaş deresinde binlerce su taşkını meydana getirmiş.

teşekkür ederim arkadaşım:))

BERDE AKAY (ERTEK-1)

Caslardın epsi kiyevmen kiyevbastı aralarına alıp, kiyevdin kapatılayık üyüne taman cürüp keterler. Üyge cuvuklaganda yene esimde kalganınday şu dürküdü epsi bir avuzdan aytarlar:

-nişanlının bir gülüsün, onun üşün, diy kart.

adında bir kadındı, adresini aldı ve eve varır varmaz bir mektup yazdı:

İsterim ki her an anayurdumda

KIRIM SEVGİSİNİN TİMSALİ: ZAMPİRA ASAN

Kayın bala kelip kelin arabasın toktattı,

KİTAPTAKİ ŞAHISLARI DEĞERLENDİRME :

BU KIRIM SATFASI BEN DE BİR DERT OLDU. İÇİMDEN ÇIKMIYOR. ANLASAM DA YAZIYORUM ANLAMASAM DA. AMA ANLAMASAM BİLE HOŞUMA GİDİYOR. NE KADAR ACI KİŞİNİN BİR ZAMANLAR KONUŞTUĞU DİLİ ANLAMAMASI!!!

SENİ DÜŞÜNÜNCE;

Her yıl 18 Mayıs tarihi

Salı, 14 Ekim 2008 21:33

nasılız bakalım:)

PARS Leopar

Tombilik eşk neyse onu yaşiyah

nerelerdeydin, sayfama uğramayalı çok olmuştu:)

-O vakıtlar köyde kişkene bala edim. Azda bolsa bizimde koylarımız bar edi. Kurban bayramına bir ay gadar bar ekende atam koylarımızdın işinden bir koşkardı ayırıp arandın bir kuvusuna taktalarman kapatıp asramaga basladı. Kaytip cemliyiğimdi, suv beriyiğimdi maga üyretti. Mende o koşkardı atamdın üyretkenindiy asradım bekte süydüm. O vakıtlar bayram cazdın künlerinde bolataganedi, o koşkarda maga alıstı. Kündüz kayda ketsem onuman kettim. Akranlarımman köy işinde oyunlar oynaganda bile menim artımdan kelir edi. Kün boldu, bayram keldi sizmen etkenimizdiy atamman camige kettik, üyerdekilermen tögereklesip bayramlastık, mezarlıkka ketip duva ettik. Üyge kaytıp kelgenson atam arandan koşkardı şıgardı, soyayık vakıtta koşkar kelip manrap meni calamağa basladı. Mende onun soyulayıgına mıgayıp cılap soymayık dep atama anama calbardım. O arada sav bolgan nenem üyden şıgıp kelip:

.. insanlarımız akerdion müziğinde ince bir sızıyı yaşatır.. ve derneklerin bu birlik organizasyonları kırım adına bir duadır..

Kirim?daki Kirim Tatar kültürüne ait bir çok ani ve anitlar Sovyetler tarafindan her firsatta yok edilmeye çalisilmistir. Yerlesim yerlerinin isimleri degistirildi, Kirim Tatarcasi yasaklandi ve gelenek görenekler yok edilmeye çalisildi. Sert ve acimasiz kanunlariyla Sovyetler Kirim Tatarlarinin geçmisini yok etmeye çalistilar. Bu baskilar istenilen sonucu vermeyince, 18-20 Mayis 1944?de Sovyetler yarimadadaki Kirim Tatar halkinin tamamini Orta Asya?ya sürdüler. Kesin rakamlarla belli olmamakla beraber, bu zulüm esnasinda yaklasik 50.000-100.000 Kirim Tatari hayatini kaybetti.

Ukrayna Haberleşme ve Kültür Merkezinde yapılan ve Kırım Tatar aktivistleri, Kırım?ın önde gelen öğrenim kurumları temsilcileri ve basın mensuplarının katıldığı?Aile, Okul ve İslam? konulu yuvarlak masa toplantısı yapıldı.

akın akça

Kurulıştan boşamay

4. Anadolu şiveleri: a) Hüdavendigar şivesi, b) Karaman şivesi

kazandıran...

ideal denen şey bir yıldıza benzer, ona hiçbir zaman ulaşamayız. ama tıpkı denizcilere olduğu gibi bize de yolumuzu gösteren odur.

Alim Taraqtaş dağlarında da yaşağan. Bu vaqıt üç taraftar qaravullar çıqıp, bütün Taraqtaş dağlarını sarıp alğanlar, lakin Alimni tapamağanlar. Otuz qavecisi, vaqıtmda Alimge xaber etip yetiştirgen, Alim QızılTaşqa avuşqan. Anda, topraq tübünden kirilgen? aydamaqlar saqlanğan, dımlı bir qoba bar eken. Anda, Alimnin itiyacı şeyleri topraq tübünde tura eken. Bu qobanıii içinde, şifalı suvnen yaralarnı sağıltqan ve insanlarnıfi quvetlerini arttırğan diğer bir qoba daa bar eken.

Uzaklarda yurdum, burdan çok uzak

mesaj yazdım cevap bile vermedin:(

CASLAR : Nogay kızı ekensin, şıgıp oyna körüyüm

Tavuk ciyim dep karagan

KORAZ BOLUP ŞAKIRDI

e-posta :infokirimakdeniz.com

NATO'nun Gürcistan'a destek amacıyla peşpeşe savaş gemileri göndermesi Rusya'yı rahatsız ediyor. ABD'nin sahil güvenlik gemisi Dallas'ın Rusya'nın kontrolündeki Poti limanına yanaşmakta israr etmeyip Batum'a demir atması bölgeyi biranda ateşe verebilecek bir tetiklemeyi önledi, ama nereye kadar?

Ellerin, ellerin ve parmakların

Köyün adı Bağlı olduğu ilçe Bağlı olduğu il

İngiltere?den Amerika?dan turistler geliyor. Bazen bizi dansımızı ve müziğimizi icra etmeye davet ediyorlar. Bahçesaray?da Hansaray?da konserler veriyoruz. En çok danslarımıznı beğeniyorlar. Adamın yüzünden çok beğendiği belli oluyor.

2. ROMANIN ÖZETİ:

İzledim... izledikçe yapılan kötü muamele,, sonraki yaşanmışlıklarında gördükleri haksızlıklar,,, niceleri... İçim acıdı, bir Türk olarak!!! İnsanlıkdışı bir dramdı. Sürgünde bir halk!!!

Uyandırdılar çocukları en tatlı uykularından

5. Canköy Bölgesi

Çora Batır, Kara katır

- Gençler Kaytarması

Bebekler bile vurulur beşiklerinde

Dereler kurumuş, çaylar yok olmuş!

BİZİM SAYFAMIZA GEL.. YOKLAMA ALACAĞIM, ONA GÖRE:))

evet %100 olması gereken toplantılar.. kültür için..

Bilmey körmey, biñ yaşasam, qurultaylı han bolsam,

- ?Bu topraklar kimin be, yoldaş?

Allah şahit, sana bakmaya,

Dobruca ağzı dediğimiz şey apayrı bir ağız değil, sadece sözlük için kullanılan sahanın Dobruca olduğunu belirtiyor. Bu arada Dobruca'da sadece çöl şivesinin olduğunu söylemek de doğru olmaz. Bir örnek getirirsem, bizim şehirde "yavun yava" şeklinde konuşan aileler olduğunu biliyorum. Eğer birileri bu ailelerde kayıt yapmadıysa onların nasıl konuştuğunu bilemeyiz.

28 Nisan 1956: Kırım Türkleri üzerinden sürgün kısıtlamaları kaldırıldı. Ancak onlara vatanlarına dönüşlerine ile sürgün sırasında müsadere edilen mal varlıklarının iadesine izin verilmedi.

nereye gönderildi bu insanlar birbir?

Saga baksan sen okuvnı uşatasın söretke

Ölümün; şiir.

diyor.

Börakay man özündüy etken leşper balaları da mekteptin baslaganına işlerinden süyündüler. İssi künde kün tuvup kas kararganşek şalışkanları üşün anav şeer balalaları onu bilmiydiler. Cazdın künü kıdırıvga kaysı deniz kenarına ketkenlerin, kaytip yüzgenlerin, keşe bolsa ot cağıp tögereginde cıyılsıp dürkü aytıp eğlengenlerin ayttılar birbirevlerine. Candan adanası sordu Börakay?ga:

Ne kördünüz Kırımdan okadar kaşıp.

Dünyada en fazla Kırım Derneği Türkiye?dedir. Biz İstanbul Kırım Derneği olarak diasporamızın en büyüğü olmasına rağmen ben hiç memnun değilim. Niye? Hep daha iyisini istediğimiz için.

Sizge selam akeldim, NOGAYLAR.

Ecdadın yaşadığı kıtlıktan dolayı, çayın yanında gelen şekerden fazla olanı garsona geri vermektir. Aynı nedenle Türk olmak, yemeği ziyan etmekten korkmaktır. Göz hakkına, diş kirasına saygıdır

REMZİ: YİĞİT BİR GENÇTİR VE AYŞE?Yİ ÇOK SEVİYOR.

TÜRK CUMHURİYETLERİ'NİN HAFTASI KUTLU OLSUN

Bu nasıl haldır, canım kardaşım?

Ukrayna, bugün sabık Sovyetler Birliği?nin devamıdır. SSCB?nin Rusya?dan sonra en büyük mirasçısıdır. Günümüzde Ukrayna?nın coğrafik sınırları içindeki Kırım, Ukrayna?ya 1954 yılında bağlanmıştır. Elbetteki Kırım?ın Ukrayna?ya masa başında bir karar ile hediye edilmesi Moskova rejiminin derin siyaseti ile ilgilidir. Rusya?nın mevcudiyetinin derinliklerinden gelen en önemli siyaseti, hakim olduğu bölgelerde sürekli sorun bulundurmasıdır.

Yahudi ileri gelenleri ve alimleri kitaplarında daha önce rastladıkları işaret ve müjdelerin açığa çıktığını gördüler. Kimsenin haberi olmadan en önce onlar bu müjdeyi verdiler.

Dünyayı şereflendiren iki Cihan Serverinin üzerini o günün bir adeti olarak bir çanakla kapattılar.

dua eden ney

Geçmişi anlamak için tarihi bilmek yeterli olmayabilir. Bunun yanı sıra halk yaratmalarını anlamak ve halkın yarattığı bu değerlerden faydalanarak doğrulara varmak, geçmişimizi daha iyi değerlendirmemizi sağlar. Tarihçiler, tarihi olayları bulabildikleri belgelerle yorumlayarak yazar, ancak, o tarihi olayları bir de halkın gözüyle görmek, bizim konuya daha farklı bir açıdan bakmamızı sağlar. Çünkü, her olayda, özellikle savaşlarda sevinci de, acıyı da yaşayan halktır. Tabii olarak, bunun yansımaları da halk yaratmalarında görülecektir.

Cılaymeken, alay,

Çorlu Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

CASARMAK : Gençleşmek

Demokrasiye bak!

Yaşlısıyla genciyle acıyı yaşamış, sürülmüş, katledilmiş, yalnız bırakılmış, tecrit edilmiş ama yine de dik duranların hikayeleri?

Haktan gayrı herşeyde ziyan içinde ziyan vardır. Her ne yaparsak Allah için yapmalıyız.

Hep böyle çaresiz yıllardan beri

çiçeklerin O'nun için kokmalı

Köyleksesin kiyeyatır.

bir şey yoktu. Kadın gözlerine baktı ve 'Merhaba denizci, benimle

Üç kişiye acı:

Açma pencereni, perdeleri çek..

İşte kabir nizam burada kurulur

Bu üş canı cetme de onun aytkanın yasayık, köyde tuyulmasın dediler.

Ana baba gardaş gelir aklıma.

Cami tamamlanır, ismini Amber-i Çin Camii koyarlar. Ne zaman ki yağmur yağsa, cami duvarları pek güzel kokar. Hatta ben, denemek için toprağından bir parça alıp ateşe koydum, hakikaten amber koktu.

Erbatur Er-batur. Cesur yiğit kimse, Gözüpek korkusuz erkek

Karaganda seksen casın tolturganı belli bolup turgan bir kartman onsekizinde barday köstergen bir cas kelip istasyondun bekleme salonunda bolgan kanepelerge oturdular. Kart akay yeleğindin kisesinden köstek saatin şıgarıp karadı, trendin cöniyigine taga yarım saat bar, erte keldikmi naşşiy dep tüsünüp söylendi öz özüne. Kart atasıman kelgen ciğit oturma salonundan dolaşmağa şıktı. Kart akay?da bastonundun üstüne eki kolun salıp, üstünede iyeğin süykep karşıgasında oturgan yigirmi caslarındakı bir ciğitke közlerin tikti. Neşe sora torunu bolgan ciğit kelip kart atasındın olay oturganın körüp:

Keşikmeden bizler de közayın toylar yaşayık,

Bir bilgeye sormuşlar:

Korucu Celay ayttı, keş boldu kaytınız,

CASLAR : Menim casım cetmesede, kart cas kayda

Sohbetimizin sonuna yaklaşırken şunları diyor Lütfiye Teyze: ?Harp bi-tince 1948?de Türkiye?ye döndük. Yol-da çok iyi muamele gördük. Karaköy iskelesine geldiğimizde bizi ellerinde çiçeklerle Kırım?dan gelmiş olanlar kar-şıladılar. Tören yapıldı. Fakat bizi orada indirmediler. Tuzla?ya götürüldük. Tuzla?da Balkanlardan gelenler için hazırla-nan kamplarda kaldık. Tuzla?da hayal kırıklığına uğramıştık Avusturya?daki yaşantımızdan sonra. O zamanki Tuzla bakımsızdı. Karnımız toktu ama Tuzla yaşanılacak yer değildi. Sonra tanıdığı-mız bir aile bizi aldı o kamptan. Uzunca bir süre iş bulamadık.?

Atar da Nizam topunu, yerle gök inler.

Çora?nın gözü öfkeden kararmış, kan bürümüştür...

Kaynak: Gazeteport

Niçin göçüyorsunuz diye sorar kuşlara.

Kamili Efendi (?6. 2. 1821) Kırımlı Tatar Hafız Ahmed adı ile bilinir. Türk bestekarı. Kırım'dan gelip çocuk yaşlarında Enderun'a alınıp öğrenim gör-dü. Sesinin güzelliği ile adını duyurdu. Hem dini, hem din dışı musikiyi iyi derecede biliyordu 20. En kıdemli kazasker sıfatı ile «reisü'l-ulema resmi unvanını aldı. Ölümünde Haydarpaşa'ya gömüldü. III. Selim (24.12.1761?28.7. 1808) 'in musiki hocasıdır. III. Selim deha sahibi Türk bestekarlarındandır. 15 makam terkib etmiştir. Günümüze ulaşan 103 eseri vardır 21. Klasik Türk Musiki'nde önemli bir yeri olan III. Selim'in musiki hocası olan Kırımlı Hafiz Ahmed Kamili Efendi'nin öğrencisinin verdiği bu eserlerdeki katkısı, sanıyorum hiç kimse tarafından yadsınamaz.

Bu sözlerin sahibi Ayder Arıcan, o zaman 16 yaşındaydı; şimdi 74 yaşında. Aradan geçen onca yıla rağmen, o korkunç geceyi ve ardından hayvan vagonlarında 12 gün süren çileli yolculuğu ayrıntılarıyla hatırlıyor. Gözleri önünde yakınlarının öldürülmesini, insanların açlık ya da hastalıklardan kırılmasını ve sonra Özbekistan?da bir çölün ortasına bırakılmalarını? ?Çölü ilk o zaman gördüm? diyor. Bağa bahçeye, Kırım?ın ılıman iklimine alışık insanları kırıp geçirecek bir ortama nasıl uyum sağlayacakları hiç hesaba katılmamıştı.

-Ìåí iüçóüì Åñeèøåxèğ?äèí eiüéëóüeëåğèíäåíìåí ñåí eaéåğëèñèí eaéäa eåòåñèí aòaì äåäè cèãúèò.

Mecalsiz kuşak künde mor yüzümde

Yayin Evİ : Varlik Yayinlari

Ana bügün ana yarın, alırman dep cüremen

3. Akşeyh Bölgesi

Alışmak zor gurbet denen iklime.

Keldik mına bızde tatarız bizge

2. Azerbaycan şivesi.

ben 2. birbiri çok seviyorum canımdan çok ve Allaha hep şükür ediyorum onu bana verdiği için... her soluk alıp verişimde şükür etmek yaradana... bana gerçek aşkımı verdiği için bana aşkın en kutsalını onda yaşattığı için şükürler olsun binler ce defa...

Kıbrıs''ta, Hocalı''da, Anadolu''da ve Balkanlar''da soykırıma uğrayıp karşılığında yapmadığın soykırımla suçlanmaktır.

-Kartayıp tösekte catıp kalgansın, eryağın avuruydurya çınatay parmağın barlem savlamdır degenimen Mensöyün közlerin patlatıp aşıp :

?Ortayolaq? adı da verilen ve aynı zamanda edebi Kırım Tatar Türkçesi olarak kabul edilmiş olan bu lehçe tam bir Oğuz-Kıpçak karışımı mahiyetiyle genel Türk Dünyası'nda orijinal bir mevkiye sahip olup, belki de bu dünyadaki hem Oğuz hem de Kıpçak grupları tarafından çok büyük ölçüde anlaşılabilen yegane lehçeyi teşkil eder.

nihayet geldin bize

bu benim ilk sayfamdı:((

PELİN Acı ve keskin kokulu bir yayla çiçeği

TEOMAN 1-Sis, duman. 2-Hun İmparatoru Mete ́nin babası.

ile anıldıklarında bu korkuyu yenebilirlerdi. Her ne hikmetse o günden sonra

Gençlik monologları

Caddeler, binalar, bütün insanlar...

Kulundur?Şahiya? divana geldim.

hıı yeni birşey daha eklemişin..

ve sırra şahit

12x19,5 cm

Uyandı Karadeniz, gömdüm yüreğime dalgalarını

- Menim ulumdu da kasınızga alınız dese de,

İSMAİL BEY GASPIRALI

RUSYA, SIRA KIRIM?DA MI?

"Hem Muhammed gelmesi oldu yakin

Kızılordu`nun 23 Şubat 1944`te Kızılordu`nun 26. kuruluş yıldönümünü şenliklerine davet edilen Çeçen ve aynı etnik kökene sahip olan İnguşlar, apar topar ve binlerce insanın ölümü pahasına Sibirya`ya sürüldü.

MEHMET AKIF ERSOY

Bügün ayrı arabaman

İşte o akşam: Arzı kız kucağında yavrusu ile " Deniz anası" olup Mishor yalısındaki çeşmesine çıkıyor. Susuzluktan içi yanmışçasına kana kana su içiyor. Çeşmesinin taşlarını hasret, muhabbet ve sevgi ile okşuyor. Eski zamanlarda olduğu gibi yine deniz kenarında oturup derin düşüncelere dalıyor, neden sonra güzel yüzünü köyüne, evine doğru çevirip derinden, yürekten yanık bir " ahh..."çekerek tekrar denizin dalgaları arasında kaybolup gidiyor...

Adres : Büyük Kırım Mah. Kızılay Cad. Aka İşhanı No:51 - Ceyhan - ADANA

Bakıcıların ve öğretmenlerin bizimle ilgilenmeleri beni sıkıyordu. Henüz çocuktum, pek bir şey bilmiyordum ama kendimi sahipsiz hissetmek, kendime hayvan sıfatını yakıştırmama neden oluyordu. Gerçi, hayvanların bile, iyi-kötü sahipleri vardır.

- Evet, bir yeriniz mi ağrıyordu?

v-b okunur

Şakır suvurup alsın Kızılırmak.

-Kalk bakalim söyle şimdi bana, Kırım kaç aşamada Osmanlıdan çıkmıştır?

- Hatırlı iken itibar kaybedene

Söyle, bu taşlar üzerinde yangradımı

Bılay bolatagan edi Nogay'ımdın, mıtılgan toyu.

tüm kırım türklerinin bayramı mübarek olsun...

SIMSICAK BAHAR GÜNEŞİ

"Turk Oguz begleri budun esidin uzetenri basmasar asra yir telinmeser Turk

tamam ooldu ben burda oldugum sürece.. burda olmaya calışırım yazıları okuyorum.. ben burdayım hocam unutma sınıfın calışkanlarındanım ben

Bostancı bolgan bu şışkan.

Bir tükenmez derde düştüm Ahmedum

SÜRGÜN KRONOLOJİSİ

6. ROMANIN YAZARI HAKKINDA KISA BİLGİ:

Sadık TURAN : Küçük yaşta sorunlarla karşılaşıp, savaşı gören ve yıllarca evinden uzakta sürgün yaşıyan Tatar Türkü.

Ölümden sonra en önemli dikkat edilen gelenek yas tutmaktır. Yas birinin kaybıyla duyulan acı ve üzüntüyü ifade eder. Genellikle yas kırk gün tutulur. Evden dışarıya çıkılmaz, Hiçbir müzik dinlenmez, baş sağlığı dileyen yakınları gelirler. Yas tutma amacı ise, acı çeken kişiyi belirli bir süre yeni duruma alıştırma, acısını azaltma ve yavaş, yavaş bu üzüntüsünden çıkmasına yöneliktir.

Vatanımda yaşamağa pek isterim men,

Keşe, kündüz köngüller cılasın,

Aşkını ölesiye sevmektir. Aşkı için ölmektir, öldürmektir. Sevdiceğinin elini bir tez tutamadan, toprağa girmektir.

Çobanlarğa eş olur!7

gezgin arkadaşım sende acayipsin :DD muhabbet dolu sohbetler :))

İşte görülüyor ki üç rakamı her şeye hakim olmuş ve tarağın her dişi bunlardan birini temsil etmiştir.

Sakarya Polatlı Ankara

Fakir milleti zengin, az milleti çok kıldım.

20. Kerç

"Senkayalinin birisi bir gün oltu'ya geler cuma günüdür derki bir cuma gilahta oltulularda görsünki senkayalilarda namaz giler. Neyse abdes aler ve Aslanpasa camisinin yolini tuter. ne görsün caminin icerisinde yer yoh bahcasindada yere secceda saran safa durmus. Zar zor bahcada bir safa girer cumayi gilar tehiyattan sonra hoca ohurken yanindaki oltuluya derki ""belemi cami olur gelin senkayanin camisine at binin cirit oynayin

Bugünkündey herşiy hazır yasalıp satıladığı üşün o zamanlar bütün bunalr köylerde kıs hazırlığı bolup yasalırdı. Birde kısta cemek üşün domatislerdi, kavunlardı biraz ayırıp samanlıkta samandın işinde saklaytandık. Ne üşün bolsada, o cerdin havasından bolsa kerek bızılmaytandı mübarekler. Kısta onlardı cemek ayrı bir tatdı bizim üşün. Bostandan topladıgımız balkabaklarınıda zobadın üstünde kaynatırdık, işine şeker kuyup. Üyde ciyik bişiy kalmadımı ya şır ya da kabak pisirip eptekmen ciytandık.

Ağız-ağzı, karın-karnı, boyun-boynu, isim-ismi, böyle kelimelerin sonuna çoğul takısı olan ler veya lar koyulmaz.

Onu, men öltürdüm, degen

Kiyevdin kapalayık keşesi yassı bolgan son kiyev kaşkan üyge caslar cıyılıp tösevli üşküyde oturur, anavbir üşküyde de kiyev bala kiyinir. Bu arada caslar da epsi barabar:

Kırım'da Kosova çıplak ayakları ateşe vuruldu.

Görünenin diğer yüzünü tanımama yardım et.

Semiz bir Mışık bar

hayır sormadım birbir pazartesi inş.

ak Tanrım bızıldı da kızlarımız erimiz

hayata verdikleri anlamın içini gerektiğinde canları ile dolduranlar hayatı güzelleştiriyor, dünyayı değiştiriyorlar.

Günümüzde Türkiye'de yaşayan ve geniş halk kitleleri tarafından tanınan Kırım kökenli sanatçılar arasında: orkestra Şefi Gürer Aykal, soprano Remziye Alper, Türk Sanat Müziği'nde Nesrin Sipahi ve Sami Aksu, Türk Halk Müziği'nde Yıldız Ayhan. Arabesk adı verilen fakat kendisinin bu ismi kabul etmediği tür'de bestekar ve yorumcu Orhan Gencebay. Türk Hafif Müziği ya da pop müzikte Erol Büyükburç, Esin Engin, Ulvi Kırımlı, Ozan Orhon.

Sen Gittin Gönlüm Sustu

Kırım Tatar Türkleri niçin çocuklarına "Kurt" lakabını veriyor?

Toplanıp Yesinler Emine Heva

- Sawlıkman kal Acíkerím!

sana ve tüm kırım dostlarına hayırlı geceler

Rusya tarafları. Pusula babaya,

Binlerce Kırım Türkü öldü yolda,

tüm kırımlıların kandili kutlu olsun

Hangi şartlar altında olurlarsa olsun mazlumun yanında olmak ve haksızlığa karşı gelmek ve bu tavrını açıkça göstermek Kırım Tatarlarının ve Kırım Tatar Milli Hareketi?nin en önemli özelliklerinden biridir. Bunu yaparken bütün bu yaşananlardan Kırım Tatar Milli Hareketi ve Kırım Tatar halkının dersler ve sonuçlar da çıkaracaktır..

senin şiven bayağı güzel, herzaman bu sayfaya bekleriz

Olgun 1.- Bilgi, görgü ve hoşgörüsü gelişmiş kimse. 2-Soydan gelen kimse.

O da tuvra dep oturgan cerinden cas ciğittiy şorşup turup ekevindinde kolun öptü Kanbolat akay:

Orkun Çoban beyi.

Yaşar MEMEDEMİN

Kırım; eren evliyalar, adın, vicdanın.

Uzaktan kamçı patlatıp,

Güllüce Mahmudiye Eskişehir

Camisiz, çeşmesiz, bu nasıl vatan?

o ruh yaşamalı.((

Mırıl mırıl mırıldagan

EL FATİHA!...

Bir kıştın künü akaylar cıyılsıp bir üyde anlatıp oturganda, akis akay kız baladı bek süygenin ama bolmaganın aytkan vakıtta, üyerdeki akaylardan birevi:

şiraze merhaba

MEVLİT KANDİLİNİZ KUTLU OLSUN KIRIM DOSTLARI

kimerde bir yaprakların solsa da,

Ceyhan Türkiye?nin Akdeniz bölgesinde, uzunluğu 576 km. olan bir nehir.

KIRIM TATAR GÖÇ HİKAYELERİ:LÜTFİYE ÇOLPAN

SOKUR ŞIŞKAN :

UMUDUN BİNBİR HECESİ

hayatın kalbine yürüyenler için her netice bir zaferdir.

Dua bekler benden kefensiz yatan,

İstanbul Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Gözlerinden akan yaşını görsem.

Aynı dakikalarda Kırım Rus Cemiyeti de Bahçesaray?ın Lenin Meydanı?nda miting düzenlemeye başladı. Mitingin önderliğini?Yanukoviç Bloğu?ndan? Bahçesaray Milletvekili seçilen Sergey Knirik yapmaktaydı. Mitinge katılanlar yaklaşık 1500 kişi Ukrayna Cumhurbaşkanı ve Başbakanı ve aynı zamanda Adalet Bakanlığı organlarına Bahçesaray merkezindeki pazarın gecikmeksizin açılması talebi ile çağrıda bulundular.

SEVGİLİ ARKADAŞIM SENİN BURADAN GİTMEYECEĞİNİ UMUYORUM. GİDERSEN YAZIK EDERSİN BİZLERE. NEREDEN BULACAĞIZ BU KADAR ARAŞTIRAN, YÜREĞİMİZİ, AKLIMIZI AYDINLATAN BİRİSİNİ. BİZ DE HAKKIN ÇOK. HAKKINI HELAL ET, ALLAHA EMANET OL EMİ. ALLAH YAR VE YARDIMCIN OLSUN.

Kimsesiz Allah?ın kimsesiz torunları

Yad el elemleri sarar içimi

Yol verseler biz İslam'ı ararız

İsmet Yüksel

Ahmetçayırı Bala Ankara

Konuşma öncesinde konuklarımıza?Gamalı Haç ile Kızılyıldız Arasında? belgeselinin kısa bir gösterimi yapıldıktan sonra Sayın Celal İçten konuşmasına başladı.

Ey ulu kumandan! 21. yüzyılın bir yetiminden sana selam olsun. Ve "Bırakın atalarınızın destanlarıyla övünmeyi, sizler de artık kendi destanınızı yaşayın, onu tarihe yazdırın!" diyen gözyaşı sultanı, gösterdiğin ufka tereddütsüz koşan evlatlarından sana da umut dolu selam!

Mına şevre kızımızdın bas kazığında baylavlı edi, kim baylagan diysin degen de bikesi:

Hasan, sürülen dört yüz bin Türk?ün iki yüz bini yolda ölmüş, kalan iki yüz bini bir gün güzel Kırım?a canlarından çok dönme umutlarını yaşatmışlar. Zaten kalan iki yüz bin kişiyi de o umut yaşatmış. Bu umudun adı hep?ey güzel Kırım? olmuş. Değme ağıttan daha acı bir türküsü var, yara dağlamak için kızdırılmış bir ok temrenine benzer.

Metin Yazarı: Halime TOROS

Soygan kurbanınız kabul bolup

Üçüncü ve dördüncü yıllarda her yıl yapılan işlem tekrar edilerek bambu tohumu sulanır ve gübrelenir.

Yaşara bírtakım közler.

-Òóağa aéòañuí cèãúèò äåäè ìåíèì aeğaíëağuì áåe eaëìaãúaíäuğ, ìåí ñåeñåíáåø cañuìäuí èøèíäåìåí. Ñåí eèìäèí óëóñóí äåãåíäå:

Kırım Tatarlarının milli marşı olarak kabul edilen?Ant Etkenmen? 3 kıta halinde yazılan bir şiir olup, son dörtlüğü milli marş olarak söylenmektedir. Milli marş olarak söylenirken de son dörtlükteki her mısra nakarat halinde tekrarlanmaktadır.

Kaç bin dönümlük tarlalarında,

NE TİPİ, NE BORAN?

Eşikten törge töşelgen karavlı makat.

Milli marşın gereği gibi icra edilememesi, icrada bulunan herkesin içinde bir suçluluk duygusu yaratmaktadır. Netice itibariyle; milli marşı rencide etmiş, mili marşı incitmiş, koruma görevini yerine getirmek bir yana ona zarar vermiş olmanın yüklediği bir mahcubiyet, bir suçluluk bütün benliğimizi sararak, pişmanlık duygumuzu da ortaya çıkarmaktadır.

Bir aygırga kızlarını berip gidgen

Tüşüm hali kimni-neni nı-ni şanaknı-kopekni

İndemey köp söylep bas avurtgan,

Eşmıza dep ansanız,

Geçen yıl "Kızıl gözyaşları" başlığı altında "Cennet Vatan Kırım"a yaptığım

Kırım?dan gelirim gelirim

15 OCAK 2011 KONYA

p, s, t, n-söylenirken yanlarına ı eki alırlar. Pı-sı-tı bu sesiz harfler kelimenin sonuna gelirse ı takısı konulmaz.

Gittun mesken ettin Kerum elini

Ertegı ertek zamanda

- Cahiller arasındaki alime

1921 yılında Bahçesaray'ın Tatar-Osman köyünde doğan Lütfiye Teyze anne ve babasını çok küçükken kaybetmiş. Kendinden küçük kardeşleri çocuk yuvasında büyümüşler. Lütfiye Teyze ise öğretmen olan abisiyle Sudak ilçesinin Kutlak köyünde yaşamış. Harp başlayıp abisi askere alınınca yalnız kalmış. Köyde amcasının ailesiyle yaşa-maya başlamış. İlkokulu köyde bitirmiş. Köyde ailesi tarımla uğraşıyormuş ve bulundukları yerde sadece Tatarlar yaşarmış.

- Men de sizmen kelemen, dedi.

Platonik eşk neyse onu yaşiyah

5. Baraba

Kereklerin er neyse- bunlar ile kelirler,

Bezdiresiz sizler meni şo nışanlauv sözimen

Bir süre için çalışın,

maraşlıları da ayrıca seviyorum ben yaa..

Gözlerine ait belgeler sunulur

Huzur dolu içimde

Aralıktan, Kaskır'dı körgen

Ukrayna?daki Müslümanların çoğunluğunu Kırım Tatarları oluşturmakta. Sanırım ikinci sırada Kazan Tatarları gelir. Hal böyleyken Ukrayna?daki Müslümanları temsil etme yetkisini ve gücünü kimden alıyor?

Üylenalmay kart caslar,

Bu manevi azamet devletin topraklarını çok kısa zamanda kendi seviyesine getirdi.

GÜLÜMSE

Telefon : +90 (282) 264 02 25

Sularını içe içe toyalmadım men

ÇINATAY PARMAK

bahçelerin meyvaları bal ile şerbet

Halqım yurtqa dönmekçün,

-ÇEÇEN VE İNGUŞLARIN SÜRGÜNÜ-

alışır mıyız yokluğuna birbir, merak etmedim desem yalan olur, umarım bundan sonra bu kadar uzun süre kaybolmazsın :)

Başkan :Prof. Dr. Fahri ÖZBAYOĞLU

Cavun endi cavyatır ya mina arkandı belime bayladım meni cogarga tartınız, dedi. Tartıp Velişa?dı şıgardılar. Yene akşam ötmeğinde atası:

Aksaray Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Bir şarkın olsun dudaklarında

Rabiülevvel ayının 12. Pazartesi gecesi, yapılan hesaplamalara göre, Miladi takvime göre 20 Nisan'a denk gelen gece idi.

İt'te Mışık'tı şakırgan.

"Tutıp aldı tilki qoyan evciğin, Qoyan ağlay, bilmeyem nişleycegin. Qoyan dedi: "Canım, qaşqır, yardım et, Bir tilkiçik etdi evim aleket! Qoyan, qaşqır yetekleşip ketdiler, Tez çıq tilki bu qobadan dediler!"3

-Senin şerde oturgan kişkene karındasındın ulundun toyu bolayık, biz oga ketiyikmiz, ulların seni de aketiyik ediler ama kış kıyamette tonguzur avurursun dep senden casırdılar, telaşemiz o dep, ayttı

lise 1. sınıftayken, KIRIM için düzenlenen bir gece de bacaklarım titreye titreye, yüzlerce kişinin içinde, unuta unuta, yalan yanlış okumuştum "Ant Etkemen" marşını.

Kalbime bir cennettir.

3 A. Çergeyev, Tilki ve Qoyan, Simferopol 1928, s.5.

Berkant Bozulmaz, sağlam, yemin.

selamlar dostlar

Kırımlıların dış görünüşlerine bakarsak, çok belirgin olarak Moğol özellikler taşımazlar ve çeşitlilik gösterirler; hatta aralarında sarı saç ve mavi gözlü olanlar bile vardır. Hanefi Sünni mezhebine mensupturlar. Türkler ile evlilik yapma imkanları olmalarına rağmen köy yaşantısında Tatarların çoğu yine kendi içinde evlilik yapmışlardır. Anadolu Türkçesi ve Doğu Kırım lehçesi arasındaki benzerlikler yüzünden Kırım Tatarları resmi dile adapte ve dönüşüm kolay olmuştur. Sadece yaşlı nesil Kırım Tatarcası konuşmaktadır. Hatta İstanbul?da 1960 yılında yayın hayatına başlayan kültürel dergileri Emel bile Türkçedir. Emel dergisinin okuyucu sayısının az ve yaşlı nesil ile sınırlı olması grup kimliğinin genç nesli ne kadar az ilgilendirdiğinin göstergesidir. İstanbul?daki Kırım Milli Merkezi Tatar müzik ve dansının geliştirilmesini amaçlamaktadır. Fakat bu folklorik yaşantı günlük yaşamda çok kullanılmadığı için unutulmaya yüz tutmaktadır. Kırım için aktif olanlar asimilasyonun o kadar etkin olduğunda hemfikirdirler ki Kırım Tatar kimliğinin tamamen yok olacağından korkmaktadırlar. Hatta köyde yaşayanlar bile şu anda Rusya?nın toprağı olan Kırımlı olmalarından ve kökenlerinden söz etmek istememektedirler; çünkü komşularından negatif tepki göreceklerinden çekinmektedirler. Kendilerini Kirim Türkleri olarak tanımlamaktadırlar ve başkaları tarafından verilen Kırım Tatarı yada Tatar tanımlamasına karşı çıkmaktadırlar hatta muhacir denmelerini bile istemektedirler. Günümüzde muhacir kavramı Tatarları değil son zamanlarda göç edenleri tanımlamakta kullanılmaktadır. Fisher milli kimliğin bu şekilde yavaş yavaş çözülmesi ile Sovyetler Birliğindeki durum arasındaki farklılıklara dikkat çekmiştir. Rusya?da yaşayan Tatarların kültürel kimlikleri Ruslaştırma çabalarına rağmen yaşamıştır. Hatta Amerika?da yaşayan Tatarlar Türkiye?de yaşayan soydaşlarına göre kültürel ve tarihi miraslarını korumada daha başarılı olmuşlardır. Fisher şöyle diyor: ?Anadolu Türkleri bir zamanlar Kırım yarımadasında yaşayan Kırım Tatarlarının Türkiye Cumhuriyeti?nde ulusal ve kültürel olarak tatmin olarak yaşadıklarını düşünmekte ve Kırım Tatarları Türk olarak görmektedir? Anadolu Türkleri için Kırım Tatar?sorununun? ilgilerini çekecek bir konu olması çok zordur.?

Cıyılısıp kettiler bol tobanlı arman cerine.

Şalgısındın sabın suvurup

ördek yüzer dalga eder gölünü.

0282 264 02 25

kim kabre indirecek leşimi,

Hüseyin Altınalan / Milli Gazete

Bir kimge yardımım tiymese.

28 Ekim 2008

Korkut 1. Büyük dolu tanesi. 2. Korkusuz, yavuz, heybetli.

selam hokşilato:)

Binlerce çaresiz trene binmiş,

2. Doğu Türkistan

UETD Hollanda Başkanı Veyis Güngör katıldı.

Uzak uzak ülkelerde kaçımız,

Daha sonra her fırsatta, TİKA başta olmak üzere, Türkiye Cumhuriyeti?nin ilgili devlet kurumlarına milli mekteplerimizin durumu anlatıldı. Başbakanlığa mektuplar yazıldı. Birebir görüşmelerde öncelikli mesele olarak masaya kondu... Türkiye de meseleye kayıtsız kalmadı elbette; TİKA vasıtasıyla bu okulların yaralarına merhem olmaya çalıştı. Okulların bazı tamiratı TİKA tarafından üstlenildi.

Namazda közü bolmağanın, ezanda qulağı bolmaz

-Atam dedi, kına saldırmadınmı dep soraysın eralım. Endiği bizim Nogay köyleri darkaldı. Köylerde kış bolsa kalgan kisi yok. Cazdın künü tarlası bolganlar ketip kızmetlerin körüp kışka tuvra şerge kaytadılar. Senin aytkanınday toylar neler yasalmaydı. Şeer cerinde salon tutup toy yasaymız. Ondada kına keşesi nesi bolmaydı. Atamdan anamdan tuyganıma köre toylar dört kün yasalıp birköpte adetler boladı eken. Biz onlardın iş birevin bilmiymiz dedi. Tısyaka karadı, töbesine salgan bavulun aldı.

2. BİRBİR

Bir kaza kurşunu bulur her yerde

Saz çaldığında, ney üflendiğinde, kös dövüldüğünde ve kaval çaldığında, yüreğinin derinlerinde bir sızı sezmektir, bir de Yemen Türküsü''nde...

Geleceği besleyen emeğin sabrını

Kanbolat akay yetmiş casın tapkan üşün aruv bolgan işlerin eki uluman kiyevine taslap özü bir köşege tartılsada canı tarsıgıp balalarına bardı, karadı işlerdi özünden aruv yasaganların körüp süyündü. Onlardın kasından ayrılıp komşusu kuyumcuğa uğrap eki burma bilezik aldı, akşam üyge kelgende o akşam ötmeğin kızı Urkıya'dın üyünde cedi. Özündün dört dayreli apartmanında eki ulu kızıman barabar oturataganediler. Ötmekten son eki kelnimen ularlı da kelgende onlarga aylanıp:

Bizim türkülerimizdir söylenen

Efendiköprüsü Çavdarhisar Kütahya

6. Altay (Altay Kalmıkları, Teleüt, Lebed, Kumandı

Aşina suları çabuk terkeder..

diyor. Edebiyatımızda bu kalitede şiirler az değildir. 1937-38 Stalin döneminin korkunç aydın katliamının kurbanlarından biri olarak 1938'de ortadan kaldırılan şair dramaturg Abdulla Latif-zade, Kırım'daki 1921-22 açlığında uğranılan felaketli durumu yaşayanlardan biri olarak yazdı-ğı ünlü?Ber!? şiirinde de benzer temayı:

Bas bermegen aygırlarım

Çanakkale''de ölmektir. Çanakkale''de ölmeden önce düşmana su vermektir, onun yaralısını sırtında kendi hastanesine taşımaktır. Düşmanın ardından rahmet okumak, kanlından helallik almaktır.

Artık öyle vakti olmuş, köy yönetiminin yanındaki arabaların üstünde bağlanan haydutlar yatıyormuş. Alim de ayaklarından demir zincirlerle bağlanmış. Onun yanında kahveci Battal yatıyormuş. Yola devam etmek için her şey hazır olunca Battalın kızı Şaşne, koşarak gelir ve göz yaşlan dökerek incinip ağlar. İdareci kıza: ?Ağlama, baban çabucak döner.? der. Sonra, Alim?e bakarak?Az kalsın unutuyordum, ben sana borçluyum. Hatırlıyor musun, Alim benim elime geçtiği zaman, sana yüz onluk vereceğime inandırmıştım? Şimdi Alim benim elimde, para senindir.? der. Alim: ?Onları şuna ver.? diye kızı gösterir.

Yüreğimi Dumansız Hasretinle Cayır Cayır Yaktın,

- Önce şurasını almalıydınız, sonra buradan geçerek ötesini

Kağıt gibi tomar haline getirerek kalbimi

Erinşek qıznı tez elge bererler

KIRIM ELİNDE FERYAT

Artırıp yükünü hasta kalbimin...

(Örneğin Mevlana, Divan-ı Kebir de Anadoluyu tehdit eden Moğollardan Tatar olarak bahsederek bir gazelinde şu ifadeleri kullanır:

Kim abaylar alay,

Nağra. Bağırmak :) p

Yahudi?ler ise, savaşın cefasını çekenlerin başında yer alırlar. Almanların haklı veya haksız, bir Yahudi düşmanlığı vardır. Savaşesnasında kitleler halinde imha edilirler. Yahudiler bu düşmanlığı başkalarına kanalize etmek üzere, esir kamplarında muhbirlik yaparlar. Bu yüzden de birçok Türk, Yahudi sanılarak öldürülür. Sünnetli esirler Yahudi diye ihbar edilirler. Almanlar da onları kurşuna dizerler.

Bana bıraktığın yazıt bu mudur

Kalemiyle, kelamıyla, İslam'a hizmet eden,

Kırım Tatarlarının istiklalini ilan edecek olan 1. Kırım Tatar Milli Kurultayının 9 Aralık 1917 tarihindeki açılışında, milli değerlerin ve sembolerin kullanılmasına büyük önem verilmişti. Bahçesaray?da toplanan ve ilk resmi açılışı Hansaray?ın Divan Odasında yapılmasına karar verilen 1. Kırım Tatar Milli Kurultayı?nda; Cuma Namazı?ndan sonra, Kurultay Milletvekilleri Divan odasına geçerken bandonun?Ant Etkenmen? marşını çaldığı, Kırım Tatar Demokratik Cumhuriyetinin Dışişleri ve Savunma Bakanı Cafer Seydahmet Kırımer?in?Hatıralar?ında da anlatılmaktadır.

Gamze 1- Gülündüğü an beliren küçük çukur. 2 Kızlarda güzelliğin simgesi

Orda, bir ülke var uzakta. Aramızda sadece Karadeniz. Uzatsanız kollarınızı, kucağınızda!

Bir Yahudi İleri geleni Mekke'de Peygamberimizin doğduğu gece, içlerinde Hişam ve Velid bin Muğire, Utbe bin Rabia gibi Kureyş ileri gelenlerinin bulunduğu bir toplantıda,

Çinlinin tatlı sözüne, yumuşak ipeğine aldanıp, Türk Milleti, çok çok öldün!

Üstte gök çökmedikçe, altta. yer delinmedikçe ilini - töreni kim bozabilir?

hayırlı ramazanlar ve sahurlar :)

bulunuyor.

Hayatla doldurur bu boş yelkeni

Burhan 1. Tr. Yaradan, ilah, Allah. 2. Şaman. 3. Put. 4. Uygur Türklerinde Buda?ya verilen ad. 5. Ar. Kanıt, delil, ispat.

Bize alışanlar vardır pazarın sakinlerinden, yolumuzu gözleyenler vardır kilometrelerce yolları tepip, bir ekmek parası için tezgah açanlardan.

Kendi topraklarında iskanın tek çözümü işgal?

Bağrımıza sönmez ateş vuruldu

Löküsler cagıldı, azbar capcarık boldu,

Ey yolcu gel iç bu şifalı sudan,

- "Bu gece sizlerden birinin çocuğu oldu mu?" diye sordu.

'' GÜÇLÜ OLACAKSIN!

IŞBARA Çalışkan, hamarat

kırımlılara ve kırım dostlarına iyi geceler:))

ey güzel kırıııııııııııım

TOLUN Dolu, tam, bütün, eksiksiz, kusursuz, olgunlaşmış, Ayın on dördü,

Şakırayım, onu kor

Bence en önemli ve büyük etken rejim değişikliğidir. Bu çok geniş bir konu. Ancak kısaca şunu diyebiliriz ki, sosyalizm genel bir tembelliğe yol açıyordu. Sosyalizmin ana fikirlerinden biri, "Herkese iş, ücretsiz sağlık hizmetleri ve eğitim". Yani bir fabrikada bir işçinin yapabildiği işi üç kişi yapardı. Aynı maaşı alır ve işin kalitesine pek bakılmazdı. "İşten kaytarırsam, yine de maaşımı alırım. Niye kendimi zorlayayım? Nasılsa kendim için değil devlet için çalışıyorum" düşüncesi yaygındı. Ancak özel mülkiyete geçiş her şeyi değiştirdi. Artık eskiden üç işçinin çalıştığı yerde bir işçi çalışmaya başladı. Bu iş için bu üç işçinin en iyisi seçildi. Aynı zamanda seçilen işçi daha yüksek maaş almaya başladı. Diğer ise ise işsiz kaldı. Böylece bu işsizliğin nedenlerinden biri haline geldi. İşsizlik ise çocuğu çalışma yaşamına isten nedenlerden biri oldu. Babası ve annesi evi geçindiremeyince çocuk da çalışmak zorunda kaldı. Çocuklar bu farklı şekillerde gerçekleştiribiliyor. Kimileri çalışırken, kimileri de hırsızlık yapıyor.

Gelin edup bakamadum yuzina

Turan Şakalar

ORHUN Sır saklayan, sırdaş, gizli, gizemli

önceki sayfalarda kırımlı isimlerini yazmıştık

Kem bana

Acar 1. Kuvvetli, güçlü, dinç. 2. Çevik, atılgan, kabına sığmaz. 3. Gözü pek, yiğit, cesur, kabadayı, yılmaz, 4. Hoş, sevimli yüzlü . 5. Yeni.

KAMAN 1-Dağların doruğuna yakın olan yerler.2-Gözü kara, cesur, aman vermeyen.

kurshunı, ilk günden beri yanımızdasın, sağol..

5. ROMAN HAKKINDA ŞAHSİ GÖRÜŞLER:

Diy ki: gayret kerek endi sizlerge!

Alma armut arpa boğday bağ ve bostan cümlesi

Ru sorgula evine

Yurekleri dolğan ğadap,

Bosna?da da yaşanmıştı yakın geçmişte. Hem de Avrupa?nın göbeğinde. ABD?nin tam desteğini alan İsrail?in bu pervasızlığına karşı ilk önce Araplar tavır koymalı. Göstermelik değil gerçek tavır. Ama ellerinde petrol gibi bir gücü bulunduran, Suudi Arabistan, Körfez Ülkeleri gibi Arap devletlerini yönetenler biliyorlar ki ABD?ye karşı gelirlerse iktidarları uzun ömürlü olamaz.

Sevdik oraları.

Kilimlerimizdir...

içlerinden birisi, ?Sen eşek de değilsin, köpek de değilsin, her ne isen de? diyerek ona

Gözyaşı Çeşmesi'nin bir benzeri de Konya'da, Hz. Mevlana'nın dergahının bahçesinde mevcut. Lale Devri üslubuyla yapılan bu tarz çeşmelerde kurnadan akan su, önce tek havuza , sonra daha küçük iki çanağa, sonra yine tek, sonra yine iki ayrı çanağa ve nihayetinde tek büyük havuza...

Hüzünleri gariban hasretlerle?

KADİR BEY HOŞGELDİNİZ.. BİZİM BU SAYFADAKİ AMACIMIZ TÜMÜYLE BU İFADENİZİ YAŞATMAK.. UNUTTURMAMAK.. BİLMEYENLERE GÖSTERMEK, BİLENLERLE DAHA FAZLASINI BİLMEK İÇİN PAYLAŞMAK.. BAZEN BİR CÜMLE BİLE KAFİDİR.. BAZEN BİLİP DE ANLATMIYOR, PAYLAŞMIYORSANIZ HİÇ DEĞERİ YOKTUR.. O YÜZDEN KAPIMIZ VİCDANINDA KIRIM I HİSSEDEN HERKESE AÇIK..

Bugüne kadar Kırım hakkında pek çok yazı yazmakla birlikte Kırım Türkleri hakkında pek yazı yazmadık. Sebebine gelince, Türkiye?de yaşayan Kırım Türkleri konu ile ilgili yeterince yazıyorlardı. Sonra Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği İstanbul Şubesi Başkanı Celal İçten ile yararlı bir görüşme yaptık. Arkasından Kırım Milli Meclisi Türkiye Temsilcisi Zafer Karatay ile görüştük. Neticede bizim de Kırım ve Kırım Türkleri ile ilgili yazı yazmamız gerektiği kanaati hasıl oldu. En azından 2 yıllık çalışmamız ve sonrasında kısa süreli seyahatlerimizi siz okurlarımla paylaşmak istedim. Bu arada dostlarımıza karşı da bir borcu yerine getirmiş olacağız.

Ondan ülkem alır bağlar, bağçalar.

BENİM VE SENİN BENZERİNDİR...

yaram derindedir ciğere işler,

Bugün hainlerin kandırdığı gençlerin bir kısmı hangi sebeplerle Sosyalizmi istiyorsa, dün onlar kadar samimi kimseler Liberalizmi istemişlerdi. Bugün demokrasinin yeter olduğunu sananlar gibi, dün Tazminat'ı yeter sayanlar vardı. Velhasıl 300 senedir kandaki mikrobun deride açtığı yarayı deride açtığı yarayı tedavi i ile uğraşıyoruz.

Sudak'ın Karşısı Çardak Kırım

Hutbe okuy, sanke Vatan perisi,

Fırat Bir nehir adı. Türkiye'den geçip Basra'ya dökülür.

Allah razı olsun arkadaşlar paylaşımınız için

Tolunay Tolun-ay. Ayın bütün olarak ve parlak göründüğü dönemi.

Kurt ismi Tatarların birleşik adlar grubu içerisinde kendisine yer bulur.

PUSAT 1- Silah 2- Zırh, koruyucu

Bügün köp müsafír bekliy;

Çin bambu ağacı 27 metre boyuna altı hafta da mı Yoksa beş yılda mı ulaşmıştır?

Günaydın

Elal mı içmek, alay,

Sevdada oturah, yiyah içah

Kırım Tatar Halk Dansları

Halk tırışa qurtulmağa,

Dünyada, dünyaya ait sevgili bile?ka?inatın varına? yönelmeyen bir gözle görülür. ?Dildar?, ka?inat ötesidir. Aşk oradan gelir. Aşk aleminin kaynağı odur. Her aşığın yüzü, aşk aleminin?menbaına?, sevgiliye, aşka dönüktür. İster mutasavvıf olsun ister olmasın. 13. yüzyıldan 18. yüzyıla uzanan zaman dilimi içinde, islam kültürü, aşkı, tasavvufi bakışın oluşturduğu bir ortam içinde yaşadı. Sevgiliye dönen yüz, ka?inat ötesi aşk aleminden gelen ışıkla aydınlanır. Sevgilinin yüzü bu ışıkla görülür. Bu ışığın aydınlattığı aşk aleminde yaşanır aşk. Bu nedenle aşk aleminin etkileri ten toprağı ile gizlenemez. Aşk aleminden gelen okun açtığı yara, dünyevi şifa ile kapanmaz.

Atının adı celcetmez dir. Tozu dumana katan at, yeri göğü sallayıp koşar...

Maabgelf Shanara!

Öyle bir şarkı ki hangi yüreğe düşse bir ateş tutuşturur. Kırım, milattan önceye uzanan çok eski bir geçmişe sahip.13. ncü yüzyılda Altın Orda Devleti'nin topraklarıydı. 15. ci yüzyılın ilk yarısında Kırım Hanlığı kuruldu, ikinci yarısında ise Osmanlı Devleti'nin hakimiyetine girdi. Ta ki 18. nci yüzyılın sonlarına kadar...1783'te Rus işgali başladı. İşte Kırım Türkleri'nin "Ak Topraklar" dedikleri Osmanlı hakimiyetindeki Anadolu'ya, Rumeli'ye ve Osmanlı Suriyesi'ne göçleri böyle başladı. Bundan sonra "Bu yalan dünyanın cenneti" olan yarımadada göçler, sürgünler ve işgaller hiç bitmedi.

-Ne cuvuruklap cüresiniz siz menden birşiyler casırasınız dep aytkanda;kızıda

girişteki kırım video klibi harikaydı:)

Kökenli Halk ve Tanırlı Halk Kanunu kabul edildiğinde birçok problemi aşacağımızı ümit ediyorum.

Yaşamak için hayallere, gösterişe, baskıya yer yok, sadece özgürlüğe ve sevgiye ihtiyaç var.

Yetti artık kıynalganımız, vazgeçtir,

ay kanar kanar

?Vatan diye ağlaşır, garip Kırım dağları?

atabilmektir.

Türk olmak, Yunus''u bilmektir, Aşık Veysel''i sevmektir. Mevlana''yı, Hacı Bektaş-ı Veli''yi ve Hoca Yesevi -tek bir satırını okumasa da- yüreğinde taşımaktır.

bende kırımlı degilim ama;çok sıcak ve samimi insanlar geçenlerde kırım türklerinin kurmuş oldugu bir dernege gittim çok güzel karşıladılar samimi muhabbetli bir ortamdı çok güzel keyifli bir vakit geçirdim danslarını izledim akorduyon dinledim müzik falan güzeldi yani.. ayrıca çig börekde harika:)

Ah ölmeden bir görseydim,

Biz yaşamaya hep ters adımlarla başladık

Ataydan kalgan etli maylı kamıraş

Biz Ural'da yaşaymız

-Ìåíäå óüéåğäèí eiüéëóüeëåğèíäåíìåí ÿ añeåğãå Èñòaíáóë?ãa eåëäèì, ièòeåíñiíäa óüéåğäå èø òaáui eaëäuì, cåğëåñòèì. Òóaãaíëağuì íå äå áåe ̧e åäè aòaììaí aíaìäa ìåí eèøeåíå åeåíäå aíÿea eiüøòóüëåğ. Áèğ óüéäóüí áèğ áaëañu åäèì. Añeåğãå eåòeåíøåe eiüéäå eèøeåíå åeåíäå iğaeøu cóüğóüi aò ìèíäèì, ağìaíäa äóüaåíøè cóüğäóüì. euø áiëña aéaaí eağaäuì. eiüğãåíèíäèé eağòaéäue åíäèãúè,.

Telefon : +90 (532) 591 46 30

Bu şevre Totaykız?dın saga kınada baylagan şevresi, tuvayık kızına uluna bu menim kızımdan atıra kalsın. Men bek kıyışlık, akislik etip sizdi ayırdım ama peşmanman dep aytıp, közünden eki cas tıgırgan. Sora da aylanıp üyüne tuvra şıgıp ketken. O künden son akis akay birttaga akislik, kıyışlık yasamagan.

Belde takat kalmadı közde carık

Giderim giderim

Ber tişinden, tırnağından arttırıp,

Aşkın gelincik yangınları sevgiler

1. Kırgız şiveleri: a) Kara-Kırgız şivesi, b) Kazak-Kırgız şivesi, c) Kara-Kalpak şivesi.

Kuşlar; Kazan?ın suları kandan içilmiyor diye ağlar..

Kaşkır vardır. Fakat özel isim olarak Kurt dışında sadece Börü adı

Cawşılarıñ ne íşí bar?

Eki baynıñ, eki oğlu

şimden sonra daha yazmam ahmet'im.

Dolaşırım Paris caddelerini,

Sava'da mukaddes tanınan gölün suyunun çekilip gittiği görüldü.

MACİK?İN HASTALANMASIYLA SEYD?ALİ?NİN BEKİR?E GERÇEKTEN KIRGIN OLDUĞUNU ANLAYABİLİRİZ.

Kuneş doğsın ulkelerge,

Vazgeçemem Kırım?dan

Cıllı cıllı aşayber şatal pışak kullanma

Pasuvle aşaymız.

eleştiriyede açık değiliz bakıyorum da şunun şurasında üç beş kişiyiz burada bırakta konuşalım.

Cem bedrim, cemedi

Bu kişi herkesin sevdiği, hürmet ettiği Zampira Apte'dir.

iyi akşamlar kırım dostları :))

Ana, bír de dawul-zurna

Qozleri tolu yaş qaldı

Sürgün, zulüm, işkence

Bilindiği üzere, Türkçenin Lehçelerini kabaca iki damarda sıralamak mümkündür;

Kurbanlar şaldık Allah'ım saga,

çok memnun oldum

Kervancı ne yapacağını bilemez. Hayret içinde oradan oraya koşuşturmaya başlar. Konuşur ama kimseye dinletemez. Tüccar onu alıp evine götürür. Büyük bir ziyafet verir. Yemekten sonra devlerine altın yükleyip:

Üyüm aldı gül terek,

Uğrayalar kırıma

hayırlı kandiller kırım dostlarına..

- ?Öyle!?

Alisa 1. Güzel, sakin. 2. Soylu, asil kız

sana yapılan mezalim şimdi başka topraklara yapılıyor. tarih tekerrür

Hasretçekenlere acı da özleyeni kavuştur

?DİLDE FİKİRDE İŞTE BİRLİK? DÜŞÜNCESİNİN DOĞUŞU

Pek çok şair, hattat, bestekar ve alimi cömertçe himaye etmiştir. Bunların arasında Evliya Çelebi, Hafiz Post, Itri, Sepetçi-zade Mehmet Efendi vardır. . Şu saba Evsat Cumhur İlahi de onundur:

SAYFAYI BOŞ BIRAKMADIĞINIZ İÇİN ÇOK AMA ÇOK AMA ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM..

Şınatay parmaklarına caktılar casladan, süygenlerina.

UMAY Koruyucu, şefkatli, iyiliksever.1. Orhun Yazıtları ́nda geçen, çocukları ve hayvan yavrularını koruduğuna inanılan kadın Tanrı. 2. Devlet kuşu.

Türkiye Diyanet Vakfı bu arada önce beş camiyi yeniden yaptı ve ibadete açtı. Peşinden üç cami yapıldı. Onlarda içersinde ibadet yapılır hale getirildi. Bunların altı adedinin minareleri tuvaletleri, çevre düzenlemeleri bitirildi

Barayım, anav üuge karayım

İntihar izni

Azbardı dört aylangan

KIRIM Tatarlarının etnik kökeni; tarih boyunca Kırım ve civarında yerleşen çeşitli Türk kavimlerine dayanır.

Sılada nişanlımız duacı size?

Sürgün'ün Kronolojisi

Komur olup ateske aka Tatar.

Evindeki bir kap aşın yarısını Allah misafirine vermektir.

Duvalar ettik, tutas meşidlerde,

en önde giderim davamız için...

Gizli hazineler, su yılanları...

Wilhelm Radloff tasnifi

Tekerlekteki on üçüncü fazlada parmağı

Darkalıp üylerine kaytıp cattılar, caslar

Oraları çok sevdik...

selam olsun tüm dostlara

Arabalar, katolaylar,

Bu yazdıklarımı da tabiki sizlerle paylaşacağım.

Tez bosun artlı artından bosun kadam afiyet

Cengiz Dağcı, hissettirdi bu duyguları bize. O anlattı, o duyurdu, o yazdı. Cengiz Dağcı?yı tanımasaydım eğer Karadenizin kuzeyinde neler yaşandığını bilemeyecektim. Onlardan biri olmayacaktım.

Kiyevdin kiyiyik şiylerindin epsi bılay aytılıp pitken son kiyev kiyinip caslardın kasına kelgen de bir oturak, sandalyediy birşiyge oturur, eki cagına kollarına işlemeli şevre baylagan, birer mum algan eki bala mumlardı cagıp tigilirler. Onlarga MUMŞIRAK derler. Kiyevdin kasına belber kelip tıraş etmege baslaganıman, üyerde bolgan caslarda ilayi aytarlar :

Ayni zamanda merkezi hükümet, Kirim Tatarlarinin yerlesimiyle sorumlu Azinliklar ve Göçlerden Sorumlu Bakanligi?nin çalismalarini da yavaslatiyor. Kirim Tatarlari vatanlarina göçlerini gayet istekli olarak sürdürürken, o yerlerdeki mahalli güçler ve daha da büyük nüfusa sahip diger azinliklar tarafindan istenmediler. Mahalli idareler Kirim Tatarlarinin yeni evlerini yerle bir ettiler.

Alimni çeşit yerlerde köre ekenler. O şeerlerde peyda ola ve atta Qarasuvbazar kayasına barıp, Alimni elge bermek içün, öz yardımını bile teklif etken. Bu vaqıt kaya Alimge:

Aç ölümge kurban bolgan halqıña:

- Bahçesaray Kaytarma

Ben çeşme başında uzanmak istiyorum

KIRIM TÜRKÜLERİ

Kırım'daki Kıpçak hakimiyeti İslamiyet'in Kırım?da yayıldığı bir dönem olmuştur ve XI. Yüzyılın sonlarına doğru Türklerin çoğunluğu İslamiyet?i kabul etmişlerdir. Asya'nın büyük bir kısmına hakim olan Moğol İmparatorluğu , XIII. Yüzyıl ilk çeyreğinde, Kıpçakları yenerek yarımadaya hakim olmuşlardır. Cengiz Han İmparatorluğunun parçalanması üzerine, Kırım, Altın Ordu imparatorluğu hakimiyetine girmiştir.

En kıymetli cewherimiz maf bolgan kün,

Menekşe kokulu sütunlardan

Tatarlar

Türkülerim ölürse, mücadele için atılır kabrim.

bu tabi ki acı

- Ne üşün? dep soradım.

tagore

Eş biriniz karamaysız maga süygi közimen

<<...1768_1774 Osmanlı_Rus Savaşları yaşandı.21 Temmuz 1774 tarihinde Küçük Kaynarca Antlaşması imzalandı. Buna göre Kırım, Osmanlı'dan kopartıldı.

selam olsun kırım türklerine...

Sonda kalgan Nogay adanastan,

Qırdılar, sildiler, aqaret ettiler. Ebet, sürgünlikten evel böyle yağma keçmez edi, çünki köy cema-atınıñ kendini qorçalamağa iqtidarı yeterli edi. Şimdi ise er bir köyde aynı şu köyden sürgün etilgen-lerden pek az aile yaşamaqta. Milletimiz atta sürgünlikte bile toplu yaşadı, çünki bir vagonda alıp ketilgen Tatarlar köydeşleri ile beraber bir yerge tüştiler. Vatanğa ise er kes öz küçüne bazanıp, öz yolunen döndi ve Qırımda da yerleşmekniñ imkanı olğan yerge temel qoydı. Millet tekmil dağıldı.

burda baya tarih bilgisi okudum ve unuttugum bazı şeyleri

kamagan endik gaste maste

Bana geri getirir eski günleri

Oturataganediler ekevi canasıp.

buraya zahmet edip uğrayan ya da okuyan arkadaşlarımızın kırımla ilgili bilgi ya da düşüncelerini yazmaları, olmadı netten bi bilgi eklemeleri eminim boş konuşmaktan daha anlamlı olacaktır..

"Padşadın atların sakın ozma, bek kızadı eken, sora moynundu urdurur" dep aytkanlar. Şaptıruv baslagan, bu cigit de padişadın atlarındın kaysı bolganın bilmegen üşün, özündün karagan atıman epsin ozup basta kelgen. Padişa buga bek kızgan ama belli etmiy moynun urdurayık bolup kasına şakırgan. Karasa biraz tevekkel matuv bir bala bolganın anlaganıman, oga bir koşkar berip avuluna cibergen. Bu cigit avuluna kelgende o avuldun kartları bek kuvansalarda özüne tıngırdamay öz aralarında bunun akırında padişadın bu cigitke birşiy etiyigin aytıp konuşkanlar.

Namık?ın ailesi Balkan Savaşları?ndan hemen sonra Dobruca?dan Türkiye?ye göç etmiş bir Kırım Tatar ailesidir. Namık?ın kartbabası Zeydullah?ın ailesi tahminen 1860 göçü ile birlikte Kırım?dan kaçarak Dobruca?nın Yukarı Bülbül köyüne yerleşmiştir.

1900 lü yılların başında yarımada da kalan Kırım Türkleri'nin sayısı 300.000 olarak tahmin ediliyor.

Bu sürgünde hep Kırım Tatarlarının "Nazi işgal kuvvetleri ile işbirliği yaptıkları" iddiasında bulunan Sovyet Rusya, savaş sonrası Sovyet Rus ordusundan terhis edilen Kırım Tatarı subay ve askerlerini bile anavatanlarına sokmayacaktı. Onlar da ya Orta Asya'ya gönderilecekler veya sürgün edilmiş ailelerini bulabilmek için dört bir tarafa dağılacaklardı.

ben çıkıyorum

Şerine gewr u sore

Kor heva

Kuruldu sıpralar epsine as berildi,

Asya''da batılı, Avrupa''da doğulu diye tepki görmektir.

- Kokköz Kaytarma

Güçlülerin yüzüne gerçeği söylemek, zayıfların alkışını ve sevgisini kazanmak ve yalan söylememek için bana yardım et.

aşk ve kuşku, bir arda barınamaz.

En yalnız gününü

Rus Çarlığının emriyle 1864 yılında 1 milyon 500 bin Kafkasyalı yurdundan oldu. Tehcire zorlanan Kafkas halklarının birçoğu sürgün yolculuğunda açlık ve kötü koşullara yenik düşerek can verdi, binlercesi Karadeniz`in azgın dalgalarına dayanamayan gemilerin batmasıyla engin sularda boğuldu, yüzlercesi kalıcı hastalığa yakalandı. Karadeniz`deki Taman, Tuapse, Anapa, Soçi, Sohum, Poti ve Batum gibi limanlardan Rus, Osmanlı ve İngiliz gemilerine bindirilen muhacirler, Trabzon, Ordu, Samsun, Sinop, Varna, Köstence ve İstanbul`a getirildi. Arşiv kayıtlarına göre, Kafkaslar`dan sürgün edilen insanların yüzde 30`una yakını, yolculuk tamamlanamadan öldü.

Can ile vatan arası bikarar

"Ey Kureyş topluluğu, ferahladınız mı? Vallahi size, doğudan batıya kadar ulaşacak bir güç, kuvvet ve bir üstünlük verilecektir" dedi.(2)

İnce bir direkke bayladılar, köp grep men şevre,

Vatanıma hasret boldım ey güzel Kırım

Analar babalar kuzu gibi ağlaşır

Kırım-Ukrayna'ya bağlı özerk bir cumhuriyettir. Nüfusu 2.600.000 kişidir. Bunun %67'si Rus, %22'si Ukrayna'lı ve %10'u Kırım Türkleridir. %1'i ise diğer milletlerdir Kırım'ın yüzölçümü 27.000 km2. Kırım'da üç dil konuşulur: Rusça , Ukraynaca ve Tatarca .

Kalbim gibi sıcak yazın,

Necip Hablemitoğlunun okunacak çok eseri var. Hatta makalelerini bile okusanız yeter.

Hayırlı Ramazanlar

Hacı Giray Han, 1454 yılında, Osmanlı Devleti?nin askeri desteği ile, kendilerini rahatsız eden Cenevizlileri yendi.

-Atam, seni bu köyde, cuvuk Nogay köylerinde körmedim, kimlerden bolasın dep soradı. Kanbolat akay da O?ga:

- ?Açığı: Tatarların! Şu işbirlikçilerin...?

sana açıkladıklarında değil,

-Cok casırganımız nemiz saga olay keledir desede oga köstermiy anyak karap küldü. Onun külgenin abaylagan üşün, bek ösesip temelli meraklanıp sordu :

Kulgenimde shayna bir kulush, kul bolsun.

tatar kızları güzeldir.

''bağırmak gerekse bağırmalı tüm karanlığa batmış kuyulara!

caş soray:

f-p okunur

Kaysi devlet say eze kendi kulun,

dinliyorum:)) zaten çok hoşuma gidiyordu.. bir kere tepreş şenliklerinde dinlemiştim karakayada

Dünyamızda yoktır onın ölçüsi.

Hafif bir rüzgar gibi süzülüyorum

Süyekleri sayılıp

Kira tutkan kaşmağa

Nilay Nil-ay... Mısır?dan geçen Akdeniz?e dökülen nehir.

Gök mavisi zemin üzerinde güneş sarısı tarak damga amblemini taşıyan "Kırım Bayrağı" nın ne anlama geldiği ne zamandan beri kullanıldığı, nasıl oluştuğu v. s. hususunda çeşitli rivayetler olmakla birlikte kesin bir şey söylenememektedir. Ancak 5000 yıllık bir maziden menşeini aldığı kesindir. Bu itibarla Kırım Türkleri'nin geçmişi, soyu-sopu, kökü daha iyi tebarüz etmektedir.

yanılmamıştır. Bu bir erkek cesedi... Yüzüne dikkatle bakıyor. Ne kadar da genç... "Nasıl da kıymış

Lale Devrinden bir pencere

gezgin, sana da hem günaydın, hem iyi günler, hem iyi akşamlar..

Anda tarta arabasın.

Kim bunlar?

Kiyev kigizgende bakalım neler aytıldı?

Bike hanın öz yurdu güzel Kırım,

canı köremen bu başlıknı aruv bolgan aşganınız.. peysbukta tatar kırım kruplarına üye boldum. herkes tatarca caza mende buraga cazayım dep tüşündüm... tatarcam bek aruv tuul ama kaytersiniz... kuvandım kırım tatrlarını kırım süvenleri kördüğümüme...

psikolog Allah senin iyi niyetinden razı olsun

Bu devir 1699'a kadar sürdü. Bu dörtyüz senenin macerası şöyle özetlenebilir: Her yaz 3 ay sefere çıkılır, 3 gün 3 saat kılıç çekilir. Bir ülke bir vilayet olarak devlete katılırdı.

Yağmur toprakla vuslatta. Senin de vuslatın mübarek olsun Yetim Sultan, mekanın insana duyduğun sevgi hürmetine cennet olsun. Sen yaptıklarınla ve yaşadıklarınla Asr-ı Saadet'ten bir izdüşüm olduğunu bize gösterdin.

Sıra sıra tízíleler,

gökhan

Bugün Kırım Türkleri, medeniyetlerinin inkişafını; gaz, su vb. en temel ihtiyaçları gidermek olarak düşünecek olursa ne gerek vardı onların mücadele edip Kırım?a dönmelerine. Sürgünde yaşadığı yerlerde de Kırım Türkleri ile ilgili milli gazete, milli ansambil, milli neşriyat, televizyonda ve radyoda bölükler, okullarda ana dilde dersleri vardı.

Hiç, beğenmemek olur mu? Çorağın tozundan kurtulmuşlar, Kırım yeşiline sahip çıkmışlardı. Onları, yüzlercesi, binlercesi takip etti. Bu akın, günlerce sürdü. Kırım doldu, taştı. Ovayı dağı, köyü şehri, ahırı ağılı domuzlar sardı.

Sana uğur böcekleri gönderen çocukların hepsi büyüdüler ve hepimiz Sen'in varlığından haber-darız. Sen'in nerede olduğunu, tarihini, insanlarının defalarca yaşadığı sürgünleri ve mezalimleri biliyoruz. Sen'in garipliğini, öksüz kalmışlığını hepimiz yüreğimizin en derin yerlerinde hissediyo-ruz. Sen'in uzak bir yerde olmandan dolayı, çocukken gönderdiğimiz uğur böceklerine, azık olsun diye?mayman ökmek? verdiğimizi anlıyoruz artık.

Bu ağırlıqqa dayanalmağan Alim, pek yaman bağırğan, közlerini açıp baqqanda, yanında özünifi köküsinden basıp, boğazını sıqıp turğan, büyüktenbüyük bir adamnı körgen. Alim bağırğan, lakin yüreğinin astından qopqan accı ağırı, onıfi esini alğan. Alim bir daa közlerini açqanda, endi özünifi ve dostlarının bağlı olğanlarmı körgen. ?Selam aleyküm, Alim, sen mana musafirlikke kelgen edin, amma şimdi, köresinmi, men sana musafirlikke keldim?, dep, kimdir onın ensesi üstünden söylengen.

Aluştadan esken yeller yüzüme vurdu

Sinan da buradadır hey

Zampira Apte katıksız bir Türk Milliyetçisidir. Kendi tabiri ile?Ben Babadan Turancıyım? der. O kendisi için bir şey istemez. Varsa da, yoksa da MİLLİ HAREKET! Hatta bir ömrünü halkı için adadığından evlenip çoluk çocuk yapmaya bile vakti olmadı. Zampira Apte! Kırım Tatar Milli Hareketinin sadakat timsali, senin gibi kaç insan var acaba?

Reis gel bu aralar aklımıza Kırım düştükçe kahrolası sürgünde can veren iki yüz bin Kırım Türküne fatiha okumayı unutmayalım.

Buna göre, Kırım, Osmanlı?nın mirasçısı olan Türkiye?ye iade edilebilir mi?

Ne olduğumu bilmezler

Her çiçeğin, her nefesin,

YOLDAN GÜZEL GEÇMENİZ DİLEĞİYLE...

Sen bizlerge her vakit bunday aşav kısmet et!

Yeni üniversite mezunu Zampira Hanım, bilimsel kariyerini sürdürmek için 1965 yılında Rusya?nın Orenburg şehrine gönderiliyor. Ancak genç Zampira Orenburg yerine Özbekistan?a gidip, Yuriy Osmanov?un ağır hasta babasına bakmayı tercih ediyor.

Türk Milleti! Acıkırsan tokluğu, bir doyarsan da açlığı düşünmezsin.

Çora Batur, Rus?un bu onursuz darbesi karşısında fazla beklemez..

Öleceğimi anlıyordum? Yıllardır ilk defa garip bir durumdaydım. Evet, gerçekten ölecek gibiydim. Yutkunmakta zorluk çekiyordum. Daha doğrusu yutkunamıyordum bile? Tükürük bezlerim çalışmıyor gibiydi, hissetmiyordum dudaklarımı. Sanki iç organlarıma felç gelmişti.

canköy şehrinde yaşayan nayle sarliyeva?nın qha muhabirine bildirdiğine göre bu türkü 40 yıl önce annesi fatma halilova tarafından yazıldı. ?ey, güzel kırım? türküsünün müziği ise şukri osmanov tarafından bestelendi. diyorlar ki bir şarkının halk türküsü haline gelmesi onun için en büyük takdir kanıtı. ?ey, güzel kırım? ise gerçekten bir halk türküsü oldu?

-Menim dedi tuvganlarım barmı kayerdeler olardı tabayım degende Zemine kurtka:

Mesudiye Mahmudiye Eskişehir

- Kalhozda Toy

Cibereberdim alay.

ALINTI

1) Kırım Tatarları,

Senin yanında

Hava limanından otobüslerle bir zamanlar askeri bölge olan Sivastopol yani Akyar?a doğru yola çıkıyoruz. Verimli mevye ağaçları ve üzüm bağlarından, yeşil ovalardan geçerek 2 saatlik mesafedeki Sivastopol?a giderken elimdeki Kırım tarihi ile ilgili notları okumaya devam ediyorum.

Merhaba değerli Kalgay okurları ;

Barabar şıgalar colga.

Cap üstüne yarısın yarımayday ettirip

degenimen, padişa oturgan taktından turup;

Genellikle, bütün büyük yanlışlıkların altında gurur yatar. Ruskin

sürgünde gibi ortak bir kaderi paylaşmış iki halktır aynı zamanda çerkes ve tatarlar. başlığınıza ufak bir katkıda bir çerkesden gelsin o zaman ;)

okuması ve 1941`den sonra öz vatanı Kırım'a hiç gelmemesi gelir aklımıza."

Caşlar salıncak kuralar,

men bu yerde yaşalmadım

Men bu elde yaşalmadım yaşlığımna toyalmadım

Keçken künler altmış iki yılda sayılmaz Hasan, bizim kızılelmamızın ilk dilimi milli devlet iken Kırımlı soydaşımızın ki Vatandı, sadece vatan. Bugün hala vatanlarından uzak da üç yüz bin yürek var, ama Kırım için ben deyim ki üç yüz bin bir yürek çarpıyor benimle, sen üç yüz bin iki de. Milyonu da bulur ya!

O gece, haydutlar kimseyi beklememişler, haydutlar mağarasının içinde yanıp bitmek üzere olan korlu ateşin başında cepkenlerine sarılıp uyumuşlar.

Menim atam bek akis, meni saga bermiydi, men de atamdın aldından geşip saga kaşalmayman, atam bermese de başkasıman da men üylenmem, bu şevre saga atıram bolsun dep aytıp bergen.

Baskan yerin bulaştırır... şaşırtır.

İnşallah amel defderini sağından alanlardan olursunuz

Bir kun bile boş oturmay

Buna "Yeşil ada" derler, yüce maali Çatırdag,

Ardımızdan bakarak kaldı Kırım.

isimde yer alan Kurt ve Börü aynı anlamı taşımaktadır. Kurt-börüdeki ilk

Düşünüp övün,

Tanrı`ya, kendi doğurmaz sıfatından -

Bol bereket, sevgi tolsun ortalık!

11 Ekim 1961: Vatana dönüş için mücadele eden Kırım Türk Milli Hareketi mensuplarına yönelik ilk yargılamaların yapılması. Bu yargılamalar neticesinde Enfer Seferov ve Şevket Abdurrahmanov mahkum olmuşlardır.

Seğirtip yaşamın göz kırpmak

Neşe künahlarımız bar bilesin,

Ey Güzel Kırım

Özbekistan'da, Kazakistan'da, Kırgızistan'da, Rusya'nın diğer bazı bölgelerinde yasamaktalar. Cemiloglu hayatını Kırım davasına adayan ve yasamı sürgünlerde, Sibirya'nın sert kışlarında ve özgürlük mücadelesi içinde geçirmiş ve simdi Kırım Tatar Milli Meclis Başkanıdır. Mustafa Cemiloglu aynı zamanda Ukrayna milletvekili.

- O kadar akıllı insan yoktur ki!..

İçin hala bir çıkar yol var.

Kırım?da, sürgünde yaşayan Kırım Türkleri; büyük önderleri Gaspıralı İsmail Bey?in söylemi ile: ?Dilde, fikirde ve işte birlik? sağlayabilirlerse, arzuladıkları çözüme kolay ve tez ulaşabilirler.

Leyla Saz (1850?6. 12. 1936) Türk kadın şarkı bestekarı, şair ve edebiyatçısı. Dedesi ve annesi tarafından Kırımlı'dır. İstanbul'da doğdu. Müzisyenliği, şairliğinden üstündür. Ölümünden üç yıl önce « Saz soyadını almıştır. Mezarı Edirnekapısı Şehitliği'ndedir. Leyla Hanım, Arapça, Farsça, Fransızca ve Rumca biliyordu. Doğu ve Batı kültürlerinin içinde yetişti. Dilhayat Kalfa'dan sonra, Türk Musikisi'nin şöhret sahibi ikinci kadın bestekarı oldu. Piyano çaldığı için Batı Musikisi'ne de açıktı. 200 den fazla şarkı besteledi. Bunların notaları yandığı için dörtte biri kadarı günümüze gelebildi. Günümüzdeki eserleri: 46 Şarkı, l Türkü, 5 Marştan ibaret 52 parçadır. 9 defa Hicaz, 7 defa Hicazkar. 4'er defa Hüzzam, Suzidil, Suzinak makamlarını kullanmıştır. Leyla Hanım'ın eserlerinden olan 5 Marş özellikle bir bayan tarafından meydana getirildiği için önemlidir, l Vatan Marşı , 2 Tararruf Marşı, 3 Hicazkar Milli Marş, 4 Hicaz Marş , 5 Nihavend Nim Sofyan Marş (Düşman çok hile kurdu, 1922) 24.

Ne kadar da uzunmuş, bitmiyor kışım,

'Kırmızı', Kırım Hükümdarı Giray Han'ın aşkının simgesi, 'Sarı', acının.

Sızıyor bir kapı aralığından;

Her yıl on sekiz mayısta Kırım?da

Duygu Kimi nesne, olay ya da kişilerin insanın iç dünyasında uyandırdığı izlenim, his.

Gotin xweşe, bi soze

2005-11-16 Yeni Şafak

Sav bolunuz cer berdiniz köşenizde,

Bir süre tahammül edin.

Bunun gibi birleşik adlarda güçlü bir hayvan adının eklenmesi, yukarıda

dayanarak Kurtbörü'de asıl ad "Börü"dür ve "Kurt" bir ön addır

ve hep dirençli olmayı sürdür kırım dostu

Tabiatıyla en şen ve kalabalık mahallede düğün evinin olduğu mahalledir. Zira Mishor köyünün sevimli çiçeği Arzı kız'ın küçük evine ve çevresine hemen hemen bütün köy halkı toplanmış. Hatta "Dereköy", "Ayvasıl", "Tavdayır" gibi uzak köylerden bile çok misafir Abiy Aga'nın yaptığı düğüne onu sevip sayıp gelmişler. Evler, sokaklar insanlarla dolup taşmış.

Börtemir?din közü köktay dan başkasın körmedi, onuman barabar östü, Köktay?dı aruv etip karadı, ösken son begaruv bir aygır boldu. Düvenge, sabanga, arabaga cegamadılar, oga Börtemir?den başkası minamadı. Atası bir kün, balam dedi; bunu satıp cerine bir at alayık bizge leşperlik üşün at kerek. Bunun minmekten başka paydası bolmaydı Börtemir razı bolmadı ama olay bolsa idiş etiyikte işke ğaydfası tiysin dediler. Sonunda köktaydı buradılar, idiş boldu. O zamandon son oğa Köğidiş dediler. Börtemir okup memur bolup şıgıp ketti. Köğidişte onlarga köp kızmet etti. Ondan son köylerge traktör kirgen üşün atasıda traktör alganıman atlardın epsin sattı.

?Men senin kel bolduğunu bugüne kadar bilmey edim. Eğer bilseydim sennen üylenmez edim ? diye de babama latife yapmış.

Kartbabayımın adı Yetim Yusuf'tu. Kartbabayım Yetim Yusuf'un babayı ve anayı Kırım'da Ruslar tarafından öldürülmüş. Dedem yetim kalınca, emmisinin oğlu köyümüzde?Taşdemirlerin Kartbabası Efendi Hoca? yanına almış, ona kol kanat germiş. Efendi Hoca, kartbabayım on üç yaşına geldiğinde, Merzifonlu bir ağaya bir küp çalma pekmeze azap olarak vermiş. Kartbabayım yirmi yaşına kadar Merzifon'da ağanın yanında çalışmış. Ağa öleceği sıralarda oğullarını yanına çağırmış:

Sen rahmet kıl, Nogay müritlerge

Köp qımırsqa fil cığar

Kanbolat akaydın bavulun aldı üylerine aketti. Zemine kurtkaman Siydali kart üylerindin aldında sundurmağa cayılgan cayuvdun üstünde minderge oturu ediler. Mıradasıl onlarga aylanıp:

Nefsimizin batağına, aklımızı çelmekten,

Kızlar cip atladılar, eki kız cerge oturup ayak tabanların birbirevine cabıstırıp, ayaklarındın üstüne kolların cımrık yasadılar, an birevleri kelip atladılar.

Muhsin YAZICIOĞLU

O da bonı bíle, aysa!

"Şeremezan ayta keldik şu evçiknin eşiğine,

Bunlardı öz özüne aytkan son tentirmentir etip turdu, terezeden tısyaka karadı, eki kelinimen üylü bolgan eki kız onlarga kelgenler, cuvuruklap askanaga, özlerindin üylerine kirip şıgıpyatırlar.

Acı ve vahşet dolu hikayeler...

Bir karakış vakti Sen kıyısında

Sen bana

Eskişer Lisesimen, köyümüzdün otobosundun turgan Aydoğdu garajı cayav l5 dakka edi. O kün mektep darkalganıman cuvuruklap otoboska zor cettik. Cetismiy keş kalsak cıl basın köyde geşiramayık edik. Mendiy etken canı cetme birkaş kırcıman mektep talebeside bar edi. Mıstapa abiyimdin bu otobosuman o zaman nahiye bolgan Alpu?ga gadar kettik. Köyümüzdün colu toprak bolgan üşün kıştın künlerinde ava suvuk bolup cerler don yasap toprak katısa gene köyge otobosman keteredik. Cerde biraz kar bolsada ava cıllı bolgan üşün col cımsaganga otobostu taslap 7 kilometrelik köy colun cayav cürüp köyge bardık. Küneş canı batıp kas karamadan köydeki emsallerimizmen tabıstık. Köyümüzde o vakıtlar bir kave bar edi, köydün akayları cılbaşı keşelerinde kavede bolgan üşün babalarımızdın kasına kavegede ketamaytagan edik. Biı üyde cıyılsıp, annelerimizge müsür patlattırıp elva yasattık, peşte kestane kabağı pisirttik. Bizden üyken kızlarda bir üyge cıyılskanlar, dayre şalıp dürkü aytıp, birde peşmane basıp ciyik boldular. Biz bunu esittik, barıp un, şeker, may alayık bizgede yasanız desekte, sizinkimen barabar köp bolur yasamaymız dep sıltav ettiler. Işimizden aklı evvel birevside; biz özümüz yasayık dedi. Peşmene yasalması kolay tuvul, kızlar zor yasaydılar desekte tınlamadı. Aldında üydün ayatında ocaktı cağıp şekremen suvdu kosup kaynattık. Ondan sora da suvusun dep tısyaka tasladık. Avada bek suvuk, ay carık edi. Aydın şavkı kardın üstüne vurgan, eryak cıltırapyatır. Kızlarga barıp şekerdi suvman kaynatkanımızdı suvusun dep tısyaka taslaganımızdı ama bundan son kaytıp yasaygımızdı bilmegen üşün bizge üyretiniz deskte şalıp oynayatkanda bizmen seleke etip külüstüler. Onlardın oyunlarıman aldandık, keş kalganmız üyge ketip karasak suvukta şekerli suv katıp, akide şekerindiy bolgan. Gene alıp aketip kızlarga körsettik, bizge külüp bu endi bolmaz dediler. O zaman yasayık peşmanenizden bizgede beriniz dedik, erisip; bermiymiz dediler. Kaytıp üyge keldik ama bu bizdi ösestirdi. Kızlarddın bolgan üylerine casırınıp canastık. Onlardın azakay suvusun dep tısyaka taslagan şekerli bılama kıvamında peşmane suvların alıp gene onlardın üyündün ayatına casırdık. Köp karadılar ama şekerli suvların tabamadılar. Zaten biraz sora onlardın şekerleride katıp bizimkindiy bolup kaldı. Tabıp aketip berdik ama bolmadı. Bizge köp şeker akeliniz, unman mayınızdıda akeliniz kosup barabar peşmane basarmız dediler. Bizde olardın aytkanınday ettik. Külüp oynadık ama üylerimizge kaytkanda erte ezanı okunuyatır edi.

Öyle anlaşılıyor ki, Bizans ucundaki bu beylik bütün Türk aleminin ülküsünü temsil ediyor. Türklük aleminin fetret devrinde bile asla vazgeçmediği, İstanbul fethinin ve dünya hakimiyetinin müessili sayılıyordu...

ellerın evinde gelin dolanır,

-Balam, kapıda birevdi köremenya közlerim bek cavlamaydı, kim boladı o degenimen Kurtbolat kart bastonuna süykenip tösekte catkan adanasındın kasına kelip:

Oynaylar bír toya toya

Ayrılıklar acısında gömülen,

Gazi Giray Han II (1554-3.3.1608), Türk hükümdarı, asker, bestekar, şair, bilgin ve sazendesi. Taht alan I. Devlet Giray Han'ın oğludur. Bora Gazi Giray Han, Kırım hanlarının en büyüklerinden ve 16. yy. Türkiye tarihinin büyük askerlerindendir. Olağanüstü bir klasik öğrenim ve askeri eğitim görmüştür. Birinci sınıf bir şair ve en büyük Türk bestekarlarından biridir. Bilgin ve sanatkardır.

Aştan soñra kave de bar,

etsiz yemek yoktur tatarlarda, çiğbörek en meşhuru ve en güzelidir. kobete, kaşıkbörek, tabakbörekte güzeldir tabi

Hangi Köyünün üzüm bahçelerinde,

Ukraynalı yetkililer, Rusya?nın, Kosova?nın tek taraflı kararını fırsat bilerek, bütün eski Sovyet coğrafyasındaki ayrılıkçı bölgelerde bu konuyu istismar edeceğinden çekiniyor.

Monlik ketip, nurlı kuneş aşılgan!

kirova şehrina makine işler,

Ama kırılmadık, görün bizi!

Canım çiğbörek istedi şimdi:)

Ve hiçbir zaman geri dönmeyin.

Gururun en güzelinde bile bir suç kokusu vardır. Nurullah Ataç

İktidar mı? Adalet mi? Saltanat mı? İnsanlık mı? Bu liderlere bu soruyu sormak bile abes. Durum apaçık ortada. Mısır ise İsrail?den sonra en çok ABD yardımı alan ülke. Buna karşılık tutumu ortada. Saddam Irak?ının başına gelenleri hepsi görüyorlar. Arap dünyasından yükselecek cesur yüreklere ihtiyaç var.

Ah! beni vursalar bir kuş yerine!

gözün arkada kalmasın birbir, gözümüz gibi bakarız sayfaya :)

Biraz ötede yanındaki küçük çocuğuyla önündeki üç beş kilo pamidor ? u satmaya çalışan anne.

Kolunda bokşaman şıktı bir cenge,

Yahudi, "Artık İsrailoğullarndan peygamberlik gitti. Ellerinden kitap da gitti. Artık Yahudi alimlerinin kıymet ve itibarları da kalmadı. Araplar peygamberleriyle kurtuluşa ereceklerdir.

Kırım-Kafkas bütün Türkler benimdir

Kartlar kalıp siyreteler.

Damarında kan,

27 Kasım 1941: Edige Kırımal ile Müstecip Ülküsal'ın Kırım Türkleri adına faaliyetlerde bulunmak üzere Almanya'ya gitmeleri.

1. aşama Küçük Kaynarca Antlaşması

Telefon : +90 (262) 643 16 35

Cengiz Dağcı'nın bir başka romanı.

?Nece de ağırmış, nece de ağır.

Gür davuşman "kerekmeysiz!" dep aytarman

Bo tar yerde oyın bolmaz!

Tan agarıp kün tuvgan

yazılıdır. Puşkin'e şiir yazdıran dokunaklı hikayenin simgesi Gözyaşı Çeşmesi, Çaykovski'ye de ilham kaynağı olmuştur

Men sana sevdalanıp dolaşim

Ölümünden önce Nobel'e aday gösterilen İsmail Gaspıralı'nın Tercüman Gazetesi, sadece Kırım'da değil, Kafkasya, Türkistan, Kazan, Sibirya, İstanbul, Dobruca ve Bulgaristan'da da okuyucuların eline ulaşır. O dönemde kıt imkanlar ve zor şartlarda çıkan gazetenin tirajının 15-20 binlere ulaştığını duymamız, hepimize dudak ısırttı.

Ertesi gün Yahudiye vardılar:

17. Canköy

Duymadığımız?Kaytarma? havalarına;

Toydemir köyü Kırım Tatar adet ve geleneklerinin günümüzde oldukça yaygın bir şekilde sürdürülmesi ölçüsü itibarı ile Türkiye de Kırım Tatarlarının yaşadığı yüzlerce köy içerisinde en dikkati çeken birkaç köyden birisidir. O kadarki bu adet ve geleneklerin bir kısmının günümüzde de Kırım?da dahi bu şekilde sürdürülmemesi ve unutulmuş olması Toydemir köyüne bütün Kırım Tatar diasporası içinde gayet önemli bir yer vermektedir bu bakımdan Toydemir köyünün adeta benzersiz yönlerinin mutlaka korunması unutulmuş olanların mümkün olduğu kadar canlandırılması sadece bu güzel köy için değil bütün Kırım Tatar halkı için çok önemli bir vazife durumundadır.

Bayraklar ve milli marşlar, milletlerin, ülkelerin en önemli milli sembolleridir. Milli semboller, ait oldukları millet ve ülkelerin insanları tarafından en üst derecede saygı ile korunan en hassas değerlerlerdir. Bu hassasiyetin gösterilmesi ve paylaşılması kendiliğinden oluşur. Bu hassasiyeti paylaşmaktan imtina edenler, gerekli özeni göstermeyenler en hafif şekli ile ayıplanırlar. Hatta pek çok ülke milli sembollerini kanunları ile koruma altına alarak, bu değerlere karşı saygısızlık olarak tanımlanabilecek davranışları da cezalandırırlar.

Şında kördük cırda kördük

Ölsem ölsem dirilsem derim

Ölüleri Sayma Cemiyeti?nden tarihçilerin işaret parmağı kesik

1853?1856 yıllarında yapılan Kırım savaşında Sivastopol?da şehit olan Osmanlı askerleri için 6 yıl önce Türkiye?nin Ukrayna-Kiev büyükelçiliği tarafından yapılan şehitliği ilk kez bu kadar kalabalık bir ziyaretçi heyeti geliyor. Burada mezarları tespit edilen elliye yakın şehit Mehmetçik var.

Ey Güzel Kırım!

23 Haziran 1978: Kırım Türklerinin "Ebedi Meşalesi" olan Musa Mahmut'un vatanına dönüp yerleşmesi üzerine Kırım'daki Sovyet yönetiminin kendisini ve ailesini Kırım'dan zorla çıkarmak istemesi üzerine kendini yakması ve bunun sonucu olarak 28 Haziran'da hayatını kaybetmesi.

Sırıl sıklam, kaçımız ıslandık?

Giray bir Kırım Hanı'dır ve Kırım Türkleri Giray adını çok sever erkek çocuklarına bu adı koyarlar... Çora Batır ve Giray Kırım Türkleri'nde kahraman adlarıdır. Sevinç Çokum'un "Hilal Görününce" adlı eserinde Kırım Türkleri'nin tarihinden kısa bir bölüm romanlaştırılmıştır.

Başkan :Osman CAN

Mekanı cennet olsun!

Yüregimnin perdesine sarıp adınnı

Susmuş minarelerinde mübarek ezan

Arman da kaldı.

Avzuna aşagannın. Sen ber bizge köp bala;

BAĞLANTILAR

selam kırımım

-Siz ne etip cürüsünüz, ketip üyünüzge nege catmaysınız dedi. Bizde :

-Tavga karda kaymağa cıl basında ketermiz, er cıl ogada kettik. Men bu cıl kurbandı köyümde kesiyim dep tüsünemen dedi. Eki ulu ketiyik bolsada bikesi:

;Şükür cettík awdarılmay,

Tırnavuşum senegim armanda kaldı

Yüce Rabbim bizleri sevgili Resulünün şefaatine nail eylesin.

Tüm halkımıza da toplu yaşam kısmet et

Halk edebiyatında kahramanlar her zaman adalet, doğruluk, fakir fukaranın menfaati için hükümran sınıflara karşı mücadele etmektedir.

Bir adam gördüm

Uriye Mustafayeva

İkinci Dünya Savaşı sırasında Alman orduları geri çekilirken onlarla birlikte göçmen olarak Avrupa'ya gelen; savaş sonunda yerleştirildikleri topraklarda müttefiklere esir düşüp Rus infaz birliklerine teslim edilen 7000'i aşkın insan Kur'an ve mevlid okunarak anılıyor.

DOĞUMLA İLGİLİ ADETLER

Selamlar kırım dostları. Nerelerdesiniz? Yetim bıraktınız beni burada. En kısa zamanda gelin emi. Sevgiler herkese.

yok ben paylaşmam kimseyle bişey.. cimriyim ben cimri bide bencill :)))

Uzaq olmay, yaqın olsa,

Kim cumdırar, alay.

Çin sınırına yakın bölgede yaşarlar. Düzgün giyimli, medeni ve aile düzeni olan insanlardı. Uzun yıllar Uygur Türkleri ile iç içe yaşamışlardır. Gelenekleri, Türkistan'da yaşayan Türk topluluklarının gelenekleriyle birebir örtüşmektedir. Sonradan Slavlaşan Bulgar Türkleri, Kırım, Kazan, Astrahan, Kasım ve Sibir hanlıklarının halkları Ak Tatarlar soyundan gelir.

Begeniyik bolsan onu cersin

GOETHE

kirova dediğin adenli şeher,

RUHUMU ISITAN?

elleri de boş gelmemişler.. hoşgeldin kabare

Yarıimdin ayakkabı bir karıstır, bir karıs.

SSCB?nin kurulduğu ilk yıllarda Kırım?da, 18 Ekim 1921 tarihinde Rusya Federasyonu?na bağlı Kırım Tatar Sovyet Sosyalist Otonom Cumhuriyeti kurulmuştur. Bu otonom cumhuriyetin varlığını sürdürdüğü dönemde Kırım Tatarları; milli devletlerini, milli kimliklerini, devlet organlarını, Kırım Tatar dilini, matbuat yayınlarını, milli mekteplerini vs korumuşlardı. O dönemde Kırım Tatar milli medeniyeti imkanları ölçüsünde yüksek seviyeye getirilmişti.

Türkiye Diyanet Vakfının Kırım'a Götürdüğü Hizmetler

ve en önemlisi gerçek dost yürekleri görmemi sağladı:))

Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu (d. 13 Kasım 1943, Bozköy, Kırım), Kırım Tatar Milli Meclisi Başkanı ve Ukrayna Verhovna Radası Milletvekili.

Mogadek arabaga mingizip kelindi, uzatayık.

Bavrımga kirirse eğer sinsi Firak,

Gelin Edup Bakamadum Yuzina

İsmail Kahraman, Kırım?da, Akmescit, Karasubazar, Osmanlı?nın Sancak merkezi Kefe ve Sudak bölgelerindeki Osmanlı ve Tatar tarihi eserlerinin belgeselini çekti. Eski sovyetlerin ünlü tatil beldesi Yalta?daki dünyanın paylaşıldığı Yalta konferansının yapıldığı Livadiye Sarayı?nı gezdi? Tatar Milli meclis başkanı Mustafa Cemil Kırımoğlu ile görüştü. Gözleve?de Tarih Müzesi, Tatar Han Camisi ile Fatih Sultan Mehmet?in heykelinin bulunduğu Gözleve Kahramanlar meydanında incelemelerde bulundu.

Siyt Osman Kırım Türkleri Kırım

Yurtu- Cennet

-Mına dedi, kart anana üylengende aytıp casırtkan edim, o anyaka köşüp ketti ama işbir vakıt munaymay bu şevredi temiz tutup tasladı, mende coytmadım. Bu bizim endiği coytulgan adetlerimizden kalgan Üzlüken tatamdın atırası. Onu iş coytarmanmı dedi. Tınıbek?men karındası onlarga karap üyden şıktılar. Coytulup ketken bu adetlerine canganların ayttılar bir vakıt

DAYANACAKSIN!

CEVAP: Bende sıkıntı yaşadım. Biz de şu anda tatarca değil, Türkçe konuşuyoruz. İşte bizim diaspora olarak görevimiz burada başlıyor. Her aile bir öğrenci yanına alırsa çok iyi olur. Senelerce Rusça eğitim aldıklarından etkisinde kalmışlar. Bu geçer.

?Selamün Aleyküm ? dedim. Arkasından da? Elhamdü lillahi rabbil'alemin. Errahmanirrahim. Maliki yevmiddin. İyyake na'budü ve iyyake neste'in. İhdinessıratal müstakim. Sıratellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdubi aleyhim ve leddallin. ( Hamd, alemlerin Rabbi, merhametli olan, merhamet eden ve Din Günü'nün sahibi olan Allah'a mahsustur. Ancak sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi doğru yola; nimete erdirdiğin kimselerin, gazaba uğramayanların, sapmayanların yoluna eriştir) ? amin deyip, Fatiha Süresini okudum.

-Balam tuvra aytasında torunum meni Ankara?da istasyonda bekler men ketiyim atana selam ayt desede ciğit calbardı. Kurtbolat akayda ceketindin anavbir kisesinden kişkene bir depter şıgardı. Onu karşılayık torunundun telepon numarasın taptılar. Tınıbek ciğit telepon etip kart atasındın birkaş kün sora keliyiğin, üylerinde konak kalayığın ayttı. Torunuda özüne makıl boladı bolsa kalsın degenimen Kurtbolat akay?dın da bavulun aldı Tınıbek. Barabar trenden tüstüler.

Balaligim tutsa, kulup caynayman,

Çok alametler belürdi gelmedin"

Pek çoğumuzun?Tatarlar? olarak andığı Kırım Türkleri, bu günkü Kırım topraklarına, 9. ve 10. yüzyılda gelmeye başladılar. O tarihlerde?Kıpçaklar? olarak biliniyorlardı. Rus kaynaklarındaki isimleri?Kumanlar? idi. Kıpçaklar, savaşçı insanlar olmakla birlikte, kalıcı devlet kuramadılar. Genel olarak, birlikte oldukları milletlerin yönetimlerinde yaşadılar ve onların kültürlerini benimsediler. 12. yüzyılın sonlarına doğru, tarih kitaplarımızda?Altınordu? olarak geçen, gerçek adı Altın Orda olan devletin temelleri atıldı. 1238 yılına gelindiğinde Batu Han devletin hakimi olmuştu. Devletin halkı, Kıpçak Türkleri?nden oluşuyordu. Batu Han?ın kardeşi Berke Han Müslümanlığı kabul edince Kıpçaklar, kültürel bir değişim yaşadılar. Bu değişimin sonunda?Kırım Türkleri? denilen millet oluştu. Altınordu Devleti, son hakanları Toktamış Han zamanında, Emir Timur?a yenilince güç kaybetti. 1419 yılında tarih sahnesinden tamamen silindi. Yerine birkaç hanlık kuruldu. Bunlardan biri, 1441 yılında Hacı Giray?ın kurucusu olduğu Kırım Hanlığı?dır. Hacı Giray Han, 1454 yılında, Osmanlı Devleti?nin askeri desteği ile, kendilerini rahatsız eden Cenevizliler?i yendi. Böylece Osmanlı Devleti? Kırım Hanlığı ilişkisi başladı. İkinci Kırım Hanı Mengli Giray döneminde Kırım, Osmanlı Devleti?nin himayesine girdi. Himaye 300 yıl devam etti.

Her bir tezgahın arkasında bir hayat hikayesi yaşanır.

Kırım?a dönebilen Kırım Tatarlarının sayısı halen 300.000 civarında olup, çoğunluğu Özbekistan?da olmak üzere yaklaşık henüz Kırım?a dönme imkanı bulamayan eski S. S. C. B. arazisindeki Kırım Tatarlarının sayısı çeşitli tahminlere göre 500.000 ile 600.000 arasındadır. Kırım?ın nüfusu ise 2.700.000?i aşmıştır (Rus unsur nüfusun takriben % 65?ini teşkil etmektedir).

sanırım foruma uğramayalı uzun zaman olmuş, birbir ne arada 2. oldun yahu :))

bu türküyle ilgili önemli bir araştırmayı kırım haber ajansı , nadire umerova vasıtasıyla yapmış, ilişikteki yazı ise elzara ablazova tarafından tercüme edilmiş.

Ber, irkilmiy son körersin ecirin!..

- Papır kelmiymi balam. Dep soragan saytın ulu da;

saatler anlatsın güzel huyunu

Okay 1. Ok-ay. 2. Satürn gezegeni. 3. Beğenme.

Bir bakışın ölmem için yetecek;

Gönlümüz kaldı Kırımda columuz uzak.

Çocuk aklımızda Sen'in ne olduğunu, nerede olduğunu bilmesek de, daha varlığından bile haberi-miz olmasa da, Sen'in bilincin zihinlerimizde oluşmamış olsa da? Ellerimizin üzerine konan uğur böcekleri uçuncaya kadar tekrar edip dururduk: ?Mayman ökmek beriyim, Kırım'ın coluna uçta ket. ?

kart:

Mehmet Niyazi

SORU: Kırım?a gidip nasıl yerleşebiliriz.

Eki közü sokur şışkan.

Bir gün gözlerimin ta içine bak:

üstümüzü kaplasa da sözcüklerin dalgaları, ebediyyen derinliğimiz suskundur.

25 OCAK 2011 BANDIRMA

Ah, Kırım 'im, her mevsimin

her gün gece eşitliğinde;

ELÇİBEY Elçi ve Bey birlikte yazılır.

2. Baraba şivesi.

Yazılı edebiyatta yabancı dillerden giren pek çok kelime bulunur. Yazılı edebiyatta mücerret kelimeler çok kullanılır, eserlerin dili mütehassıslar tarafından düzeltilir. Folklor eserlerinde ise müşahhas kelimeler kullanılır ve bu eserlerde bölgelerin ağız özelliklerini bulmak mümkündür.

Sessizce kiprigi yaştan dolan war?

ya bu arkadaşın sözleri cok keskin olmuş.

Bu kararın bölge dengelerini nasıl değiştireceği, 1991 yılında Sovyetler Birliği dağıldıktan sonra ortaya çıktı.

Ayttılar; bu bılay bolmayık,

İngiliz gavurunun bir huyu var, damdan düşmeye damdan düşen ilk adamın adını verirler, denizde boğulmaya denizde boğulanın. Majestelerinin ordusu hiç bir zaman tam anlamıyla karşımıza çıkamadı, çıkmaya yeltendiğinde de Çanakkale de olduğu gibi elimizin tersiyle vurduk kovaladık ama münasebetimiz olmuş işte, kırıma Kırım demişiz. Öyledir, öyle olmasa da öyledir, Kırım kırımdan değil, kırım Kırım?dan gelir. Kahramanlık türküleri de Kırım?dan gelir, adı Sinandır, kılıncının suyu yar suyu kandır da dumandır.

160 yıllık vefasızlığımız

soğuk olsun...

Necdet ÖZEN

sözleriyle işliyordu.

Eğer bana para verirsen, mutluluğumu alma.

Bütün bu coşkulu, sevinçli şenlikler içinde bile Arzı'nın daima şen gönlü bir türlü neşelenememiş, hasretle beklediği sevdiğine kavuşacağı gün gelmesine rağmen içini tarifsiz bir sıkıntı kaplamıştı. Onun her zaman neşe ve sevgi ile atan kalbi sanki karanlık bir duman içinde kalmış gibi boğuluyor sebebini kendisinin de bilmediği bir keder onu neşelenmekten alıkoyuyordu.

Evet yurdum uzak burdan çok uzak

Kıraç Bitek olmayan, verimsiz ya da sulanmayan .

Savlukman Kalın :))

Sevgili Kırım'a Gönül veren Dostlarım,

Türkan l. Kraliçe. 2. Güzel kız. 3. Bir tür ok.

BU ARADA

Atlap tüstüm suv iştim,

?Nasra hoca elde afendile bla çırt kelişmegendi, alanı aythanlarına kulak salmay, karşçı bolub cürügendi.?

Tatar Savaşçılar,1800'lü yıllarda Osmanlı ordusundaki Deliler adlı askeri birliğin dağılmasından sonra o boşluğu doldurmak amacı ile orduya alınmışlardır.

CASLAR :

Ölmezden evvel öl de öyle gel.

Peçenegler senmen bunda savaştımı?

Kimim ben ve neyim, ne bilecekler...

Kırım tatarca dilinde genellikle emir kipleri ile söylenir. Hiç bir zaman yapmacık konuşmalar söylenmez.

Ak duvagın birkün elbet cabınır,

BARLEM : Bari

Ant etkenmen milletimniñ yarasını sarmağa

Vatan sıhhate benzer, değeri kaybedilince anlaşılır.

Bu gece biz, ruhumuzun kirlerinden arındık.

Şerine ru li roje

Yurıp alket duşmanlarnı buradan!

Altınlar, ipekler, nimetler içinde padişahın özel lütfuna mazhar olan Arzı'yı ise hiçbir şey memnun edemiyor, gönlünü alamıyor. O yurduna, ana, babasına ve sevdiğine olan hasretinden her geçen gün daha fazla sararıp soluyor. Haremde herkesten, her şeyden uzak içine kapanık yaşamayı yeğliyor. Bir yıl içinde padişahtan olan oğulcuğu bile onun kederini, üzüntüsünü dağıtamıyor.

ablam sırf senin için geldim.. aslında ben formlara girmemeye karar vermiştim.. seni kıramadım bu gece...

İlahiler aytılıp, kiyevtıraşıda pitti.

Yuvarlak taşlı sokaklarında,

Tíryakiy bolatan kartlar;

Koy ciyim dep karagan

Sana yok ne taş,

Hakk?ın huzuruna doğru varılır

Ahmet Şener

2) Aklı-selim üzere,

İvan Aleksandroviç ŞİŞKOF : Askeri ıkuldaki Rus komiseri. Sadık ve Süleyman?ın yüzüne gülsede onlar hakkında değişik düşüncelere sahip. Rus çıkarları için herşeyi yapabilen biri.

AD ANLAMI

Psikopatik eşk neyse onu yaşiyah

Kullanılmış bir. sarı kağıda başlıksız ilk cümleyi yazmaya başladım. Kağıdın sarılığı, zamandan kaynaklanıyordu. Uzun süre ellenmediği için, yastığımın altında sararmıştı. İlk cümle; hayal ettiğim babamın karakterini açıklıyordu. Saçlarının gürlüğü, yüzünün güzelliğini, beni sevdiğini? yazıyordum. Satırlar ilerledikçe babama olan merakım artmaya başladı ve sesli düşündükçe, sesim kısılmaya başladı. Babamla karşılaştığım ve uçurtmayı uçuracağımız parkı yazacağım cümleler, sabırsızlıkla yaklaşırken, boğazıma sert bir ağrı girdi. Ağrı ile birlikte nefes alamamaya başladım. Nefes alamıyordum. Nefes alamadığım için birkaç dakika sonra bayılacağımı ve öleceğimi biliyordum. Her geçen saniyede, yazmak istediğim yazının, yarım kalmaması için dua ediyordum. Ama ellerim yarım kaldı. Önce, kağıtları tutan sol elim, sonra da kalemi tutan sağ elim bacağıma doğru düştü, hikayem ve hayalim yarım kaldı?

Kerkük'te kurşunlar ansızın bizi vurur

başta yer almaktadır. Burada "Kurt" ön ad olarak kullanılmaktadır. Buna

başlamayan ve bitmeyecek asla,

Dağ gibi sert gönüllere, soğuk gözlere.

Kayın bala atın köyge taman şaptı,

Günün sonunda yalnız bir yolcu da bitiş çizgisine yorgun argın ulaştı. Üstü başı toz, toprak içindeydi, ama krala büyük bir saygıyla yönelerek, altınla dolu bir torba uzattı ve:

Bizler seni nışanladık bek zengin bir erekke

Qanetlerini kim yazğan

Doyamadan, Kırım 'im.

Bu türküni dinleniz,

Televizyon?da Rus ve Ukrayna kanalları yayında. Bir zamanlar Tatarların hüküm sürdüğü Kırım?ın 2.5 milyon civarındaki nüfusunun sadece 300 bini Tatar. Televizyon?da Tatarca hiçbir program yok. Asırlarca bu bölgeye hüküm etmiş bir milletden geriye hiçbir şey kalmamış. Bu bölgede korkunç bir soykırım ve vahşet yaşanmış.

Yeni Asya

Bu dunyaga ne oldu?

Bu at meni, atamdın anavbir atlardı azat etip cibergen cerine aketir, atam belki üyerge ketkendir dep esimden geşedi dedi. Avuldan bazı caslarman, akaylar da motorlarındın ketken cerine gadar motorman, ondan sonra da cayav calpı colga tüstüler. At onlardı beylik tavındın argı cağında tüz bir şayırlıkka aketti.

Sen ki ilk gördüğüm çehre,

Sığmaz bu serçe yüreğimin içine

evet biz çok mutluyuz 2. BİRBİR LE ve inşallah ölene dek sonsuz mutluluğu yaşıyacaz Allahın bize nasip ettiği o eşsiz aşkla sevgiyle hediyelendirildik...

Mına, selam, aleyküm,

Köletkisin ala keter.

çiçekli yaylada gitsin yangına.

Özünden üyken akası da üydün tonguşu bolgan üşün biraz şılka, biraz da salkın süyer birevi eken. Arman bolsa şalaştın salkınında catar, ataları kırda bolsa salkından şıkmaz, Pıkıy?dı şalıştırıp catar, atası bolsa kızar dep bir eki şalışkanday boladı eken.

Ağzına yiyenin, sen ver bize çok çocuk

Kaslarında catkan mışık

Tabak, fílcanlar sayıla.

yaşatmışsın sayfayı psikolog, sağol

bu geç vakitte iki satır yazan sizlere teşekkürler..

goethe

Algan koluna kitap omkur,

"KIRIM" Oyhan Hasan BILDIRKİ

Otır üyde kur keryannı ketenlerın agartıp

Caddeler, binalar, bütün insanlar!

ŞİRAZE,

Elçin 1. Deste, tutam. 2. Ağustos böceği. 3. Bulmaca, bilmece.

Millete hizmet etmek istiyorsan, elinden gelen işle başla?

selam

-Anay dedi trenge papır demekti endigi tasla.

Rusya'nın saygın gazetelerinden Kommersant'ın yazdığına göre, NATO'nun Bükreş'te yapılan zirvesinde Putin, Başkan Bush'a, "Ukrayna devlet bile değil. Topraklarının bir kısmı Doğu Avrupa toprakları, bir kısmı da bizim onlara hediye ettiğimiz topraklar" diyerek, Doğu Galiçya, Kuzey Bukovina ve Transkarpatya bölgelerinin Stalin ve Nikita Kruşçev döneminde Ukrayna'ya bağlandığını hatırlatmış.

Hikayede, vagonlar, dipçikler, hastalıklar, soğuk, açlık, sefalet ve ölüler geçiyordu, öksüz kalan çocuklar yüzüyordu içinde?

Guluköyüne birde un yasatmak üşün ketilatandı. Arbaga şuvallarga doldurulup salınatan biydaydı cüklep, atlarmınan akırın akırın ketilirdi. Erttemen namazman turulurdu gene. Termenlerde sıra köp bosa bazen eki üşgün kelinmaytandı. Termenge bardımıydı sıraga kirilip ya parasımınan yada biyday karşılıgı un üyütülürdü. Birde köylerde bazı üylered termen tası bolurdu. Un bu termen tasında üyütülürdü. Yada Üken ağaş tokmalarmınan işi oyuk üken taslarda soga soga un yasalırdı. Bu ayttıgım pek zor bolurdu.

4 Mart 1953: Sovyet Devlet Başkanı Stalin'in ölümü.

Şanlı adım Tatar... şay dep yazarman.

Her güz batıya, kuzeye doğru bir koşu asırlarca devam etti. Bu koşu, talan, istismar koşusu değil müsamaha, adalet ve huzur tesisi içindi. Bu devrede Osmanlı hünkarı "Hakan-ı Berri ve Bahrin", "Sultan-ı iklim-i Rum", "Halife-yi Rü-yi Zemin" sıfatları ile yeryüzünde kendine muadil otorite tanımadı.

-Sen meni tanımazsın balam, menden kart soyları belkim meni tanırlar ya onlarda yaşaydı bolsa dedi.

gurbeti ancak yaşayan bilir, hele ana baba yanından uzakta, çok zor çok:(

alev alev esse bile yellerin

Dolaşırım Paris caddelerini

Kosaklasıp kel Fırat'ban ey Dicle,

Can ile iman arası bikarar

Ayttırmagada ketti Tenzila ayyiy

Anımsıyacaksınız, zirve sonrasında NATO Temsilcisi James Appaturai, Rusya'nın Ukrayna'nın üyeliğine karşı ne gibi önlemler almayı düşündüğünü açıklamasını istemişti.

Bu maskara

Tıraş pitkenşek eki bala şamşırak tutar, ilayiler aytılır. Tıraş pitip belber ketken sora işkerge kiyevbas kirer. Kiyevbas üylü kisilerden birevi bolur ama ondan başka üylü kisi bolmay kosulganlardın epsi üylenmegen caslardan bolur. Kiyevbas bir depter aşıp CÖTKÜRÜNÜZ bakalım degende, üyerdeki caslar vakıtına köre şıgarıp para berirler. Kiyevbas da onlardı atıman bir de karşısına bergen parasıman yazar sora kiyevge berir.

Şuv dedim, cürmedi

evet yaa şu insanlar bizler yani neyi paylaşamayız ki değilmi..

Dellach kampındaki Türkler için katliamla eş anlamlıydı İngiltere'nin kararı. Rus birliklerine esir Türklerin savaş suçlusu oldukları ve teslim alındıktan sonra haklarında verilmiş genel emir gereği kurşuna dizilecekleri bildirilmişti zaten. İngiliz askeri heyeti kimlik tespitlerini uzatıp binbir ayrıntı üzerinde durarak zaman kazanmaya ve mukadder akıbeti geciktirmeye çalıştı sadece. Bu arada Ruslar firarlardan İngilizleri sorumlu tutacaklarını açıkladıkları için kamp yönetiminin yapabileceği bir şey de kalmamıştı. Türklere verilen tek seçenek Ruslara teslim olmaktansa bahar mevsiminde azgınca akan Drau Nehri'ne kendilerini atmalarıydı. Önce onlarca kadın çocuklarının ellerini tutup nehre atladı. Onları ailece suya atlayan gruplar izledi. Dualar, çığlıklar yükseliyordu kamptan. Nehre girenler girdaba kapılıp kısa sürede boğuldular. 7000 kişiden üç bini bir hafta içinde intihar etti. Sağ kalanlar Ruslar tarafından kafileler halinde yola çıkarıldılar. Ancak kafilenin Rusya'ya yaya olarak götürülmesi mümkün olmadığı ve Doğu Avrupa'da tren yolları tahrip edildiği için zorunlu olarak Türkiye

Kırım kırım degenin bir yeşil ada.

Bir lamba yanıyor, hafif ve sarı.

- ?Üzüldüm!?

Shagma: Arkadyalıların güneşi

Kimbilir Nerdesin, Kimlerlesin Ne Haldesin?...

Dewlet kuşı kelíp konar!

Duvarında mavzer ve Kur?an olan

Belki biz de yemekten sonra sıcak bir şeyler içme alışkanlığımızı onlardan edindik.

Ve vardır her vahşi çiçekte gurur.

KAVUŞMANIN BİR ÇEŞİDİDİR ANMAK.

Yıldıray Yıldır-ay. Parlak, ışık saçan ay.

Feryadım ağlamama kar etmiyor,

İLAVE:

Göç Hikayeleri

Köyümüzün çocuklarının ellerine uğur böcekleri konuyor mu bugünlerde bilmiyorum ama Sana uğur böcekleri göndermediklerinden eminim. Onların plastikten yapılan oyuncakları var. Eğlence-leri; evlerimizin töründe duran televizyonlar. Oyunlarını hep evlerinin içinde oynuyorlar. Onlar, köyümüzün sokaklarında yada köçürmelerinde oynadığımız, çüllüy, aşık, orcu, sobe, çilik, süyek, yedi kiremit, cam cengiy, beş taş gibi oyunlardan bihaberler.

Yeryüzü kasapları çağdaş Nemrut say, Kırım!

Gittiğim yerlerin sarı altınını, beyaz gümüşünü, işlenmiş ipeğini hep aldım.

Kırım?daki vatan mücadelesini arkadaşlarımız ile konuşurken bizim bile inancımız yoktu..

uçtukça büyüdü, çoğaldı,

Bir kış kene boztorgay da

CEREN Ceylan, ahu.

Tuyganıman bu8nu şalgıcılar şaldı, ey gaziler

Folklor eserlerinde tenkidi, siyasi çizgiler; yeni tarzları, yeni usulleri ortaya çıkarır. Halk edebiyatı eserlerinin çoğu yaşanan dönemin şartlarına göre yeni konularla genişletilir ve zenginleştirilir. Bu eserlerde yeni bir hayat tarzına geçen halkın, toplumun ilerlemesini, emekçilerin çalışmalarını, beş yıllık planları, kollektif çalışma sonucunu ve halkın mücadelesini aksettirirler.

uyudu galiba o faruk:)

?Taşlıhüyük? ismi köye 500 m. uzaklıkta batısında yer alan inşaat işi için uygun ancak şu anda faal olmayan taş ocaklarından gelmektedir.

"Tavro" denilen bu damgaları Kırım Tatar halkı, hayvanlarını özellikle yılkı atlarını birbirinden ayırt edebilmek için kızgın demirle hayvanlarına basarlardı. işte bu damgaların pek çok çeşidi Kırım'ın kuzey kesimindeki köylerde mezar taşları üzerinde tesbit edildi. Bunlarda şahsiyet belirtecek herhangi bir yazı, tarih olmayıp sadece ölünün urug, ocak veya kabilesini belli eden işaretlerdi. Hele "Abuzlar" adındaki bir köyde rastlanan bir kaya üzerinde bu damgalardan 60 kadarı bir arada bulunuyordu. O civarda, en çokta "Gözleve" şehrinden olmak üzere 400 - 500 çeşit damga tesbit edildi. (1)

Men kartaymadım, menim atlarımda Dobrucadakınday köbüydü cılkı boldular, bek keşikmiy onlardı yene tutup akelip cuvurtup, terbiye etip, yene şerge aketip satayıkman, degen de, Kökür Abay O?ga aylanıp:

bir kuşun yağmurda kanat çırpışı kadar olsa da, hissedenler var oldukça yaşamalı:))

İkinci Dünya Salvaşı'nda bir Kırım Türkü'nün başından geçenleri anlatır.

Nokta Ana Etsun Bir Tava Helva

hoşgeldin doktor hanım

Cüz yaşap, on turgan kasgabala,

TATARLAR TALEPLERİNİ DİLE GETİRDİ

Şerine nazedare

2. Hami şivesi.

Ömürimnin son künneşik okıycakman anayım

Lanet ider sana çokrak, satma sakın çayırı,

Han Sarayın sanki dönmüş zindana,

14. Yedi Kuyu Bölgesi

Filistin ve Kırım

İMREN İmrenmekten... imrenilen, Görünen bir şeyi veya benzerini edinme isteği.

Şu hüzünlü şafakta perde perde..

Avrupacılar türedi: Pantolon giyer, pelerin takar, fes vurunursak mesele çözülür dediler. Ne Kadızade'liler İslam'ı anlamıştı, ne de Avrupacılar batıyı 25 milyon kilometrekarelik vatanı birleşik tutmak için taklitten başka tedbir düşünen olmadı.

Gelin de dinleyin söyleyim size!

Öter kuşlar saba-akşam, olur yazda gülistan,

Sözümüz geçmedi Sarı İvan?a

artık selam almayı ve vermeyi unuttuk:(((

Eski vatanımdan kalmamış nişan.

Genç askere doğru kılıç savurur, ama eli bir türlü onu öldürmeye varmaz. Şimdiye değin attığını vuran, tuttuğunu savuran Çora Batur?un, bir Rus askerine eli kalkmaz...

Moskof kralının geldi bir emri

Emil HAMİT

Sadamız kosuldu üyken mürşidlerge,

Makpire onuncu çocuğunu doğuracağı sırada büyük kan kaybına uğramıştır. Gece gelen sancı sırasında gazyağları olmadığı için yardım eden kadınlar Makpire?nin ne kadar büyük kan kaybına uğradığını fark etmemişlerdir. O sırada köyün zenginlerinden birine çocuklardan birini yollamışlar, gaz istetmişler. Fakat bu kişi vermemiş, sonradan ölüm haberinin duyunca Ablalim Akay?ı gördüğünde ağlamış, ve ölümünde onun da bir suçu olduğunu söyleyerek af dilemiş. Doğumdan bir süre sonra da Aliye adlı çocuğu da yaşamamış, ölmüştür. Kart kartiyim Makpire?ye Allah?tan rahmet diliyorum.

Kırım Yöresi Diğer Türküler

sayın 2. birbir,

SANA TAM NOT O ZAMAN.. OKUMANA DA AYRICA SEVİNİRİM.. BAZI ŞEYLER VARDIR, OKUNDUKÇA ANLAMI PAYLAŞILIR:))EKLEMEK İSTEDİKLERİN OLURSA MEMNUN OLURUM.

Yani; sevmek güzel şeydir, seviyorsa sevilen?

Altınordu Devleti, son hakanları Toktamış Han zamanında, Timur?a yenilince güç kaybetti ve 1419 yılında tarih sahnesinden tamamen silindi. Yerine birkaç hanlık kuruldu.

Kimisi ırgaşık ka alıp şaltayak taktı.

HERKESE SEVGİLERLE!

geçmiş olsun psikolog:(

Yazar bu romanında da Kırım'a ve Kırım'daki çocukluk günlerinin saf ve canlı hayatına dalıyor.

Korku kirip işine, senden toktasın.

-Mende aynı köydenmen balam, ama askerdensora iş köyge ketmedim. Kimlerden bolasın dep tanıganların soradı. Ciğit?te o soragansaytın onlardın köbüsündün anyaka köşüp ketkenin ayttı.

Capay'dı yasadı ong biyi, Setay'dıda sol biy.

Başkan :Aydın KIRIMLI

Kulaklarımda bir gurbet jüri,

Bir coşku var içimde bu gün kıpır kıpır

Günlük yaşanmaktadır gözünüze takılan birçok hayat.

hb birbir

Kelgen, keçken hanlıqlarnı, barlıqlarnı

- Bir mucize!)

Şerine bejne serwe

İnanmasan çıq da baq.

Yarı ölüleri bir korku tutar

Duvarında mavzer ve Kur'an olan

Ellerin, ellerin ve parmakların.

Saımı solumu doğriyim biçim

Milli şuur ve ülkü Horasan'dan İzmir'e kadar her yerdeki Türk'ü Ertuğrul sancağına çekiyor. Şeyhler, müftüler, müderrisler eli kılıç kabzasına yakışan her yiğidi, gönlü fazilet aşkı ile dolu her mümini, kafası salim düşünceye açılmış her talebeyi Söğüt Beyliği'ne sevkediyordu. Küçük beylik az zamanda Türk aleminin otağı haline geldi.

yani sabahın bu saatinde araştıracak ve yazacak enerjiyi nerden buluyorsun bilmiyorum,,

Biz kullarınga rahmet kılasın.

Askere davul-zurna ile uğurlanmaktır, belki de dönmeyeceğini bilerek. Türk olmak, annenin şehit oğlunun ardından ''bir oğlum daha olsun, onu da vatan için göndereceğim'' demesidir.

En güzel kílímín serdí;

Çağrı 1. Birini çağırma, davet. 2. Doğan, çakır kuşu. 3. Rütbe, unvan, san.4. Bir Selçuklu komutanı.

Duvalar ete.

Heybetli sesiyle çağırsa babam.

ONLAR DA İNSANDI

Balkon köşesine kuşlar için, kışın ekmek kırıntısı, yazın su koymaktır.

Davullar, zurnalar ve serhat türküleri...

Getsem tapabillem men öz yuwamı?

yeniyılyeniyıl

Altın, inci, kümüşünü sattırıp

-Aytmam ama, bundan son sen de erte turup mendiy şalışayıksın, şalaş salkınında catmayıksın, kış bolsa mallardı menmen barabar cemliyiksin, yoksa köydün epsine senin de ödelek bolganındı aytarman dedi.

Mevlaye salli ve sellim dahi men ebeda,

Hangimiz?KIRIM? ?KIRIM? diye seslendik?

Vatanında ölmeyen iki kere ölür.

Aşamaga as tabalmay, pasuvle aşaymız.

Pozbilinde li jore

Koru bizi, gafillerle, sarmaş dolaş hallerden,

Tutulan yasın gizli sözleri

Sahiplik hali kimnin-nenin nın-nin şanaknın-kopeknin

1933 yılında açılan ilkokul 2-3 yıllık kapalı kaldıktan sonra 1938 yılında tekrar eğitime açılmıştır. 70?li yıllarda 200?e yakın öğrencisi ve 10 öğretmen barındıran bir İlkokul bulunmakta iken ve şimdilerde 20 öğrenci ile Mahmudiye İlçesi?nde taşımalı eğitim öğretim sürdürülmektedir. Köydeki okuma yazma oranı yüksektir. Lise ve üniversiteyi okuma oranı ise eskiden beri yüksektir ve halen artarak devam etmektedir.

bir de inat olur tatarlar, tatar inadı diye bir tabir de vardır.

Boyle zorlu belağa,

Bahçesaray Dergisi

Görünüyor ki, "şeremezan" söyleyenler, geldikleri aileye baht dileme yanında, onların sağlık selamet için Allah'a sığınmaları gerektiğini belirtmektedirler. Halk sürgünden Kırım'a döndükten sonra bu tür adetleri daha fazla uygulamaya başlamışlardır. Dinlerine, örf adetlerine yeniden kavuşan Kırım Tatarları, bu bayramda pek çok yemek hazırlamakta, ziyaretlere gitmektedir. Ramazan bayramı sırasında akşam karanlığı çöktükten sonra, gençler ev ev dolaşarak çını andıran beyitler söylemektedirler. Bu beyit bir örnektir.

Bizdi caksıla dep calbaramız,

Kiminin rengi ak, kimisi sarı.

Basmış kanlı çizmeler toprağına bir defa

Evlad Vakfi?na göre çocuklarin tedavisinde hematoloji bilim dalina büyük görevler düsüyor. Tibbi malzemelerin çogu Türkiye ve Polonya?da bulunan Kirim Tatarlari tarafindan karsilaniyor. Bir çok hallerde, insanlar bizzat Mustafa Kirimoglu?nun elinde tasiyarak yurtdisindan Kirim?a getirdigi ilaçlara muhtaçtirlar. Kirim tatar ebeveynleri sadece kirim Tatar çocuklarini gözetmiyorlar. Evlad Vakfi?nin tedavisini yaptirdigi 80 çocuktan sadece 36?si Kirim Tatari?dir. Memetov?un dedigi gibi, ?Rus ebeveynlerin bizim yerlesmemize karsi çiktiklari haller oluyordu - ta ki çocuklari hasta olana kadar!?

- Şipşe bolup bakırıp arandın töbesine tüsesiniz, men sizden üykenmen şipşe bolup bakırsam yat boladı degende, Böriy o ga ;

Dedem karnından yaralanmış köye gelmiş, her yanını bit sarmış, bir ay sonra da dedemin karnından bağırsakları dışarı çıkmış. Köydeki bir ebe?Yusuf akam bagırsaklarını içeri sokayım, mikrop kapar? demiş. Köyün ebesi dedemin yaralı karnından dışarı sarkan bagırsakları içeri sokarken bir bağırsak kopmuş. O günün şartlarında da doktor bulunmadığından kopan bağırsak dikilememiş, dedem birkaç gün sonra köyde vefat etmiş.

25. Yalta

Bu kıştın kün bırevınde

Bu hicret Resul?den mirastır bize!

okuyorum. Bu kitabın 49. sayfasında şu paragraf dikkatimi çekti:

Soykırım meraklıları Kırım Tatarlarına baksın

Kendiliğimden oldu

Yapım Yardımcısı:Bülent SARPKAYA

kahramanmaraştan bir niğdeli olaraktan kırımlı gardaşlarıma selam olsun

Gurbet Mektupları

Zampira Asanova Kırım Tatar Milli Hareketine daha üniversite öğrencisiyken 1957 yılında katıldı. Eğitimini tamamlayıp Özbekistan?a döndükten sonra Zampira Apte Kırım Tatar aydınları adına Sovyetler Birliği Komünist Partisi Genel Sekreteri Nikita Hruşçev?e gönderdiği mektubun yayılması için uğraştı. Mektubun altında imza atanlar arasında Amet-han Sultan, Midat Selimov, Enver Ablayev gibi şahsiyetler de bulunuyordu.

Cenaze kaldırıldıktan sonra diğer bir gelenek?ölü yemeği?dir. Mezarlıktan gelenlere yemek, ulkum , elva pişirilerek yedirilir. Şerbet içilir. Üçünde ve yedisinde yemek verilir. Öldüğü günle beraber 7 gün kadınlar gece toplanarak?tebareke?sini yaparlar. Ölünün arkasından onun huzur içinde yatması, için dualar okuyarak Allah?a yalvarırlar. 37. gün yakın akrabaları toplanarak dua okurlar, 40. gün mevlit okunarak herkese yemek verirler, ölen kişilerin yakınlarına gelenler tarafından acıları azalsın diye beyaz tülbent verilir, 52. gün yakın akrabalara tatar aşıda denen kaşık börek çorbası yapılarak yedirilir.

Ava cıllı edi azbarda oturdu akaylar.

SÖZLÜK:

KIRIM TÜRKÜSÜ

Çora yanlarına gelip durur... Aktaşın Ali, pişkinlikle Çora?ya ne istediğini sorar... Çora: "yaşlı Narıh?la Menli Aru Sulu?ya yaptıklarının hesabını istiyorum" der.. Aktaşın Ali alaylıca, Çora?ya at vermeyi teklif eder. Çora bu cevabı alınca daha da kızar ve "bana at değil dövüş lazım, namusumu temizlemeye geldim" der. Aktaşın Ali Çora?dan kaçış olmadığını anlar ve dövüşü kabul eder. Çora önce Ali?ye yaşını sorar... Kendisinden büyük olduğunu duyunca: "sen benden büyüksün, büyüklere el kaldırmak ayıptır. Önce sen davran" der. Ali bey, Çora?nın karşısında durup nişan alır... Ok hızla hedefe gelirken Çora ayağa kalkar ve ok değmeden geçer... Şimdi sıra Çora?ya gelmiştir. Delikanlı nişan alıp, Ali?yi tek okla devirir. Yanındaki kırk adamından otuz dokuzunu da öldürür.. Bir tanesini gördüklerini, duyduklarını anlatması için öldürmez, bırakır..

Sürüklenir sokaklarda başsız cesetlerimiz

Eski Kırım?dan ezan sesleri ile ayrılıyoruz.

SAVLUKMAN KAL TATARLIK

Şolagga ıslatıp, topaldı cuvurtgan,

Yarabbim ne kadar komikti dicem hiç te komik deildi başka bişeydi işte arada bi şey :)))

ŞAPTEN

İsimlerde ikiden sessiz harf yan yana gelmez muhakkak araya bir sesli harf gelmesi lazımdır.

Çünkü, YOLDAN EN GÜZEL GEÇEN KİŞİ;ARDINDAN GELENLER İÇİN YOLDAKİ ENGELLERİ KALDIRAN KİŞİDİR!"

kırımlı degilim ama

Emil Hamit Stalin devrinin zulüm ve merhametsizliğinin gerçek sebeplerini ve soydaşlarının milli problemlerini gerek Türkçe, gerekse Rusça?yla yazdığı eserlerinde bütün açıklığıyla ortaya koymuş ve bu metinler başka dillere de çevrilmiştir. Yazarımız şimdi en güzel ve en beğendiği hikayelerini Türkiye Türkçe?sine çevirmek için çalışıyor.

Atalay Ad almış, ün almış, meşhur kişi

Pek çoğumuzun?Tatarlar? olarak andığı Kırım Türkleri, bugünkü Kırım topraklarına, 9. ve 10. yüzyılda gelmeye başladılar. O tarihlerde?Kıpçaklar? olarak biliniyorlardı. 12. yüzyılın sonlarına doğru, tarih kitaplarımızda?Altınordu? olarak geçen, gerçek adı Altın Ordu olan devletin temelleri atıldı.

Kainatın Efendisini dünyaya getiren bahtiyar annenin henüz dünyaya gelmeden görüp gördükleri çok manalıydı..

Emil bu sayede, daha ilkokuldayken şiirler yazmaya başlamıştı. Okulun duvar gazetesinin redaktörü, ve edebiyat kolu başkanı olmuştu. Sürgün yıllarının çilesine rağmen, fiziki yapı bakımından da güçlü olan Emil, daha ilk gençlik yıllarında spor alanında büyük başarılar göstererek çevresindeki en iyi sporculardan biri oldu ve çeşitli ödüller aldı. Fakat bu çırpınışları mahalli başarılar olmaktan öteye gitmiyordu. Onu, başka şehirlerde yapılan önemli spor yarışmalarına göndermiyorlardı. Bu yüzden büyük ızdırap çeken genç Emil, bunun sebebini biliyor fakat dişini sıkmaktan başka çare bulamıyordu. İşte bu öfke onun yeni bir karar vermesine sebep oldu. O devirdeki siyasi baskılar ve adaletsiz yöneticiler farkında olmadan genç Emil?i yazmaya yönelttiler. Belki de içindeki gizli ateşin alevlenmesine sebep oldular. Emil, kendi kendine, ?Büyüdüğüm zaman iyi bir yazar olacağım ve sürgünde yaşayan Kırım?lı soydaşlarımın çilesini, onlara yapılan zulmü, adaletsizliği bütün dünyaya anlatacağım? diyordu.

18 Mayıs 1944 sürgününden itibaren, Milli Hareketin başlangıcı, gelişimi ve bugün gelinen durumu daha sonra konuşmasında anlatan Sn. Bekirova izleyiciler tarafından ilgi ile izlendi.

Kırım?da, bir büyük kütüphane. Adı?Gaspıralı? Ukrayna ve dünyada nerde bir Kırım Tatar Türkü konulu yayın var ise toplamaya çalışıyor. Okurların internet hizmetinden de yararlandığı kütüphane klasik şark mimarisi üslubunda inşa edilmiş.

KİTABIN ADI : KORKUNÇ YILLAR

Çaşı bar kartı bar

Kimi kimsesi olmayan bir hikaye bırakacak

Esence Alpu Eskişehir

Bo turışım gür genşligim bilgi ogrında solsın

Cuma Söyleşisinde Bu hafta Dernek Başkanımız Celal İÇTEN vardı.

Oynap şalıp kına caktılar kelinge, özlerine

qaytıp keldi tatar sana

Kızılcahamam ve Ayaş

Özüm kurban Kırım?a

Endi biz, bizge bolgan bosa angarya,

4. Bahçesaray Bölgesi

Türkiye'ye gitmek, Rusya'ya teslim edilecekleri kararı geçerliliğini koruduğu halde ümitlendirmişti esirleri. Ana vatanın onları ölümün kucağına atacağını düşünmüyorlardı. Bir şekilde diplomatik girişimler sonucu Anadolu'da kalacaklarını ümit ediyorlardı. Güçlükle temin edilen trene bu hayalle bindi hepsi. Edirne'ye yaklaştıkça seviç dalgası kapladı yolcuları. Rusların vagonlarda havalanma pencerelerini kapatmalarını dahi fazla önemsemediler. "Birkaç gün içinde Türk yetkililer açar kapıları çıkarır bizi. Göstermelik olarak bir süre mahkum gibi tutarlar belki. Kurdukları kampı Ruslara gösterirler falan ama sonra serbest kalırız" diyorlardı. Bu hayal de bir anda yıkıldı. Türk sınırından girmelerine rağmen ne vagon kapıları açıldı, ne de kömür ve su ikmali hariç, yoldan geri kaldı tren. Ankara, Rus baskısı altında kuşatılmıştı adeta. Zihinlerden, gönüllerden geçen ne olursa olsun bu Moskova'nın temsilcilerine iletilemedi bile.

Sen nişanda çog idin ay hoş geldin toyga

Dinledikçe de; ne bizlerin ne de tüm insanlığın bu topraklarda yaşanan göçlerin, savaşların ve trajedinin boyutunu tam olarak bilmediğini, dahası Kırım'ın ülkemizde tam olarak bilinmediğini, bu toprakların yeterli biçimde tanınmadığı gibi, tanıma gayretinde de bulunulmadığını fark ediyordum.

keşikmiy caş nişanlana. o kartnı bir taa rastlay:

Bıraktım sevmeyi, bıraktım. artık yaşamayı. Başkası için yaşıyordum sanki. Tek sahip olduğum şey; kalemlerimdi. Kağıtlarımı asla saymıyorum, çünkü onların bana bir yardımı yoktu. Çoğu kez, kullanılmış kağıtlara yazıyordum. Ait olduğum baraka dünyanın, karalanmış sayfalarından kaçmak, bana hiç adil gelmezdi. Kalemimi, her elime aldığımda, mürekkebin rengi satırlar ilerledikçe, kendini tatlı bir ahenge bırakıyordu. Özgürlüğüm salıyordu kollarımı dünyaya? Duygulu cümlelerim yem oluyordu martılara? Ama nedense, o martılar hep göç ediyordu bulunduğu diyarlarından. Hiç biri, teşekkür etmek için pencereme gelmedi. Sanki yüzsüz davetsiz bir misafir gibi hep ben gittim. Sözlerim martıların yuvalarında sabahlıyorlardı? Ama sözlerimden bir kelime bile eksilmedi. Konuk misafir gibi olan sözlerim, cümlelerim, hazinem? sıcak geldi martılara ve sadece onlardan saygı gördü. Başka kimseden saygı görmedi?

Vurulduk yada öldürüldük?

Cerge catıp, cer tırnalap,

bu sayfadaki amacım da bu... eğer bu konuda hatıraları halen yaşayan insanlara ulaşabilecek kimler varsa lütfen paylaşalımm.. yağmur hocam, teşekkürler

Vatanğa qavuşayıq.

Bütün Kırım baştan ayağa, Bahçesaray, Akmescid, Kefe, Gözleve, Kerç, Yalta, Sudak gecenin ağırlığına kapılmış, uyuyor. Sokaklarda yabancı ayak sesleri. Kuytular da pusuya yatmış ordu birlikleri. Eller tetikte, kulaklar kirişte, bekliyorlar. Yıldızlar ayan beyan. korkularından mı dır nedir, titreşiyorlar. Cılız ışıklarıyla, kara geceyi dantel dantel örüyorlar. Her şehirde sokaklar kesilmiş, çatılar tutulmuş.

El ele tarlalarda, bostanlarda gezah

1. Türkmen şivesi.

Demokrat ve çağdaş olmaktır, vatanına, milletine, tarihine sövdüğünde.

03 Kasım 2007

Bu hususa Mahmud Kaşgari'nin "Divanü Lügat-it - Türk" (4) adlı eserinde de temas edilerek; sadece "Oğuz" kabilesinde 22 ocak "batın" olduğu ve her ocağın bir alameti olduğu ve bu damgaları birbirinden ayırması için hayvanlara, atlara bastıkları beyan edilmektedir.

Tartışma da burada başlıyor.

yurdundan ayrı kalmış tüm gurbetçilere selam olsun:))

13. Seyitler Bölgesi

TATAR BAR MI? DEP SORAĞANLARGA

BURCU 1. Güzel koku, ıtır 2. Sakız ağacının tomurcuğu 3. Buruk, burucu

18 Mayıs 1944 gecesi çıkan kararla Kırım Türkleri iki saat içerisinde, evlerinden hiçbir eşya almaksızın bulundukları köyün meydanında toplanmaya zorlandı, direnenler öldürüldü.

Anneler, babalar, erkek kardeşler.

Stalin döneminde sürgün sadece Kuzey Kafkasya ile sınırlı kalmadı. Sürgün kararından en çok etkilenen bir diğer halk ise Kırım Tatarlarıydı. 18 Mayıs 1944 gecesi başlayan sürgün furyası, 3 gün içinde 220 bin Kırım Tatarı`nın zorla yurtlarından koparılmasıyla sonuçlandı.

ederler, bu da ebeveynlerin kızlarının gül gibi olmasını dileyen duyguyu

Birçok satıcıyla ahbap olursunuz zamanla. Bazen ihtiyacınız olmadığı halde, kazançlarına küçük bir katkıda bulunabilmek için küçük tezgahındaki birkaç parçayı satmaya çalışan, emeği çok kazancı az, satıcılardan bir şeyler alırsınız.

sizce komik deil mi?

Balalasa beş olur,

Üç yılda 130 kişilik ekiple çekilen film için Yunanistan, Bulgaristan, Makedonya, Kosova, Sırbistan, Hırvatistan, Bosna-Hersek, Romanya, Ukrayna, Kırım, Avusturya, Moldova ve Macaristan?da 114 bin km yol kat edildi. 13 ülke, 53 şehir ve 169 köyde çekimler gerçekleştirildi. 9 bölümden oluşan belgesel için göçü yaşayan 350 kişiyle röportaj yapıldı. Fotoğraf ve belge araştırmaları sonucu çeşitli ülkelerden temin edilen toplam 9000 adet fotoğraf, belgeselde kullanılmak üzere seçildi. Canlandırmaların da yapıldığı çekimler boyunca, 130 kişilik çekim ekibi, 780 adet figüranla çalışıldı. 1000 adet kostüm diktirildi, 2000 adet aksesuar hazırlandı. Her bölümü 60 dakikadan oluşan belgesel için 500 saatlik çekim yapıldı. Orta Asya?dan başlayıp Osmanlı Dönemi?ne kadar Batı?ya yapılan göçler, ardından geriye dönüş diyebileceğimiz günümüze uzanan hüzün dolu göçler, belgelerle izleyiciye sunuluyor. Televizyon için hazırlanan belgeselde; Kırım, Makedonya, Yunanistan, Doğu Türkistan, Bosna-Hersek, Bulgaristan, Kosova ve iç göç anlatılıyor. Aralarında Prof. Dr. Kemal Kapat, Prof. Dr. Yusuf Hamzaoğlu, Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu ve Prof. Dr. Mehmet Saray gibi isimlerin bulunduğu birçok bilim adamının görüşüne başvuruldu.

Edebiyatımızda bu kalitede şiirler az değildir. 1937-38 Stalin döneminin korkunç aydın katliamının kurbanlarından biri olarak 1938'de ortadan kaldırılan şair dramaturg Abdulla Latif-zade, Kırım'daki 1921-22 açlığında uğranılan felaketli durumu yaşayanlardan biri olarak yazdı-ğı ünlü?Ber!? şiirinde de benzer temayı:

olgun insan güzel söz söyleyen değil, söylediğini yapan ve yapabileceğini söyleyen kişidir.

Kediyi, gudiği sen diye sevim

Üydün it'ıde buyukkan

Bengi Bengü / Sonu olmayan, sonsuz, ölümsüz, ebedi.

Bunın bir tarafı çöldir, bir tarafı bagça bag

-Azerbaycanlı Mehmet AĞAOĞLU?na-

AHISKALILARIN SÜRGÜNÜ-

Bir ay süren vagon yolculuğunda kimsenin vagonlardan inmesine izin verilmedi ve 200.000 kişi hayatını kaybetti.

Osmaniye Çifteler Eskişehir

KIRIM DAN

Caz pitip arman kalmay bostanlardında köterilgen künlerindin birevinde akşamga tuvra cavun kuyup cavsada azgana toktadı. İbadla karttın korantasıda kış üylerine tartılmay akşam ötmeklerin yene askanada cediler. İbadla kart toygan son askanadın törüne şıgıp oturdu, balalığından bertli bir türlü taslıyalmağan cigaresin avuzluğuna tağıp caktı. Üş uluman kelinleride askanada oturup ötmekten sora şayların işiyik bolup otursalarda atalarındın kasında ullarıman kelinlerindin tuvra oturamaganların bilgen üşün üydün kart anası Kökür kurtka akayına :

UGAN Kaadir, yaratan ve hükmeden, Ali, yüksek, kudretli

Konferansın sunuculuğunu Dernek Folklor Kolu yöneticimiz Sn. Medine GEDİK yaptı. Saygı duruşu, İstiklal Marşı ve Kırım Tatar Milli Marşı "Ant etkenmen" in okunmasından sonra, Dernek Başkanı Adnan SÜYEN açılış konuşmasını yaptı.

Aşıq kötler cabılır, körgen közler unutmaz

Kiyímlerde türlí renkler

farkında olun. İlk göğüs ağrınız kalp krizi sırasında gerçekleşmez. (Daha önce mutlaka

Ekı közün akşaytıp

Trakya?da 60?a yakın tatar köyü var. Onları davet ediyoruz. Bu tabii kolay olmuyor. Her ortamda vatan problemini anlatın. Hatta cenaze namazında bile.

Rahman olan, Rahim olan, bağışlayan RABB'İMİZ.

"Gözyaşı Çeşmesi"!

Anneanne tarafı Sovyet

Benim Türk Beylerim, Milletim!

Bu soru, her gönülde yankılandı. Gözler yandı, yürekler bunaldı. Bakışlar, İldar?a çevrildi. Herkes sustu. İl dar konuştu:

Diğer taraftan, coğrafi olarak Kırım?ın orta kesimlerinde yer alan Bahçesaray ve Karasubazar bölgelerinde konuşulan şive ise yukarıda anılan birbirinden hayli farklı dialektlerin karışımından müteşekkil bir yapı arz eder. ?

Türkiye ve Romanya?daki Kırım Türkleri arasında? TEPREŞ? Kırım?da ise?TEPREÇ? olarak ifade edilen bu kelime kökeni itibariyle?DEPREŞMEK-TEPREŞMEK? fiilinden gelmektedir. Bunun Arapça;ferahlama, eğlenmek için gezme anlamına gelen?TEFERRÜC? kelimesindan galat olduğunu söyleyenler varsa da Kuzey Türk lehçelerinde özellikle Kırım tatar dilinde Arapça kökenli kelime yok denecek kadar azdır. Sadece dini terimler Arapça ifade edilir. Türk dilinin kuzey lehçeleri Arap ve Farsça dilleriyle karışmamış saflığını ve özünü korumuştur.

- Bu ne eken? dep soradım.

Rusların Tatar soykırımı ve mezalimi

Bırevı ketken anav üyge

Sabrı silah eyledik, şeytanların şerrine,

KAYBEDECEK BİR ŞEYİ OLMAYAN İNSANDAN KORKUN.

Sayfa Sayisi : 478

12 Mayıs 1962: Mustafa Kırımoğlu'nun ilk mahkumiyeti.

grace hansen

Erkes taba özüne bırşiy eryerde

Sembolik eşk neyse onu yaşiyah

19. Kefe

Yağmur damlalarını yapraklarında

geçmiş olsun psikolog kardeş benim yapacağım bişey olursa söle derhal olmasada manen hazırız dua da ederiz şimdiden geçmiş olsun umarım ciddi değildir

Ya Kırım Tatar çocuklar! Görseniz inanın yürekleriniz parçalanır. Üniformaları temiz fakat renkleri solmuş. Çantaları babasının ya da annesinin 20 yıl önce kullandığı çanta... Abartmıyorum. Kırım?a gelin ve bir milli mektebi gezin ve görün. Vicdanı olan göz yaşlarını tutamaz.

Altmış alt tiımen

Soyum kanım Türk'tür

Hiç beyazlamıyor nasıl etsem

Közlerinmen sağın kuv!

Bunca yükü taşıyacak, sabırlar ver YA RABBİ!

Adres : Çiftlik Mah. Kemer Yolu No:2. Çiftlikköy- Yalova

Doğuda gün doğusuna, güneyde. gün ortasına, batıda gün batısına,

Kazım Atlı birinci eşi ölünce ikinci evliliğini İstanbul?da yaşayan Tatarlardan Gülizar ile yapmıştır (1943?). Gülizar?ın ve görümcesinin kocaları Yemen?de kalmış. Kazım Atlı Gülizar?ın görümcesinin akrabası olduğundan ondan haberdar olmuş. Gülizar bir kızını görümcesine bırakarak Yeniköy?e gelin olmuş. Gülizar geldiğinde anneannem Fatma Atlı da yalnız altı aylık gelinmiş.

Kartlarımız emenç yayıp dualar eder

Cigit avuluna kaytkan son padişa özüne cuvuk kisilerdi cıyıp cekirgen.

Evel evel zamanda, topal bike sır cuvurup şeltekmen suv tasıganda, sokur bike süslenemen dep piyalaga karaganda, taz bike de şaşın cayıp taraganda, köp Nogaydın yaşagan avullarından birevinde, bir akis akay oturadı eken. Bu akaydın atı akis bolmasa da özü bek akis bolgan üşün o avulda oturganlar da cuvuk avuldakılar da onun atın mıtıp akis degenler. Özündün balalarıman bikesi bile akis dep aytkanlar. Bu akaydın malları tarlası köp, özü de bay kisi eken. Bikesimen üylengen son bunlardın üş ulları bolgan ama özü de bikesi de kız baladı bek süygen üşün kızımız bolmadı dep mugayadı ekenler.

Ah, senin yüzünden kana batacak,

Yeşil ada, tınıq suv,

Scorpion40 01 Eylül 2008, 23:02

Keş bolsada aytayım,

- Tuvak

Ber, uzatır belkim bir kün qayırıñ

Atlarga minip ketiyik boldular, üyerge barganda kayda baylarmız, zaten köy cayav yarım saat tutmaz dep, cayav ketiyik boldular.

Künleriniz aman, korantanız sav bolsun. Siz de sav bolup savlukman kalınız.

Onun üşün cıyılıstı, tutas kızlar.

Sabanda añlaşmağan oraqta töbeleşir

Kas kararganda köyge kaytıp, gene erten tan atyatkanda turup şayırga akettik. Şayırda atlardın otlatılması kolay edi ama bu bek köpke barmadı. Bizim yeşil denizimiz sarıga aylandı. Orak makinamızdın pışakların atamman emmim kün evelinden şarman kayrap, makinadın tegerşiklerin maylap azirlediler. Bu orak makinalarına dört at cegilir, cay degen cerine balaban kisilerden birevi, arkaga balkalardı yasayık yene balaban kisi oturur ama aldındakı eki attı aydamak üşün atlardan birevine mendiy etken kişkene balalar minerler, onlar atlardı aydarlar, makinada şalıp cürer. Izandın basına barır, kün tuvup azakay köterilgen son biyday saplarındın kaytıklığı ketkende şalmaga baslar, kün batkanşek şalışırmız. Bizim tadildin en zor yağı da budur. Atlar yorulganda azakay mola berilir, o vakıtta balkalardı tırnavuşman tırnap, senekmen üyüp şiren yasarmız. Akşamları bazı da sokakka şıgıp köydün balalarıman oyunlar oynasam da erten turmak zor bolgan üşün tez kaytıp cattım. Bazı da köyge erek köylerden, şeerden misapir kızlar kelgende köbete pisirip cıyın yasadılar. Orak vaktındakı tek eğlencem bu boldu. Orak pitken son metiylerdi at arabaga salıp, işine kır şeşmeden suv tolturup, arman cerge tasıdık. Arman cerge suv şaşıp üstüne atılgan iri tobanlardı tokmak tasman taptap, arman cer azirledik. Can canga eki arman cerimiz bar edi, birevine tasuv arabaman biyday tasıp, azirlegen son üş atman düven ceger, o aydalyatkanda ana birevine tasuv arabaman saptı tasıp düven aydamağa azir eter edik. Düvendi mendiy etken kişkene balalar aydağan üşün akşamga şek düvendin üstünden tüsmegen künlerim boldu. Atlarımız suvsaganda suvgarmak üşün köydün orta şeşmesine aketip suvgarıp akelmek bek aruv bolatagan edi.

Shagma, doğuyor ve batıyor

Biz kendimiz konservatuar bitirdik. Avrupa okulunda bilgi aldık. Halk okulu yok orada. Kırım Tatar halk müziği bölümü yok idi. Halk müziğini dedelerimizden alıyor, kendimiz çalışıyorduk. Dansçılarımız dans mektebini bitirdikten sonra 18-20 yaşlarında ansamblimize geliyorlar. Metodik bilgilerini yavaş yavaş Kırım Tatar oyunlarına bağlıyorlar. Müzisyenler daha yaşlı geliyorlar. Çünkü halk müziğini bilmek zor. Çok deneyimli ve aktif olmak gerekiyor. Bu müzisyenleri bulmak çok zor. Biz bütün Kırım boyunca arıyoruz Mesela bizim müzisyenlerimiz sadece Akmescit?te oturmuyor. Birisi Büyük Onlar?da oturuyor, bir tanesi Eski Kırım?da, bir diğeri Zuya?da, başkası Karasubazar?da oturuyor. Onlar sadece prova için Akmescit?e geliyorlar.

uzağa kurt seslerini duydukları için korkudan ağlarlardı. Ancak Kurt ismi

Herkese selam :)

-Kelsin kelsin kiyev bala kelsin, kelmiyik bolsa kaber bersin, derler. Anavbir üşküyde onun kasındakı birkaş cas da:

"DİLDE FİKİRDE İŞDE BİRLİK"

-Ñåíè èñòañ ̧íäa eiüğãåíäå Íiãaé åeåíèíäè áåòèíå eağai aíëaäuì aìa áèğåaãåäå óñaòaìaí äåi ìåíè içãağìaãúa eåëãåí òiğóíóìaäa aéòòuì. eağò aòaía óñai eåòåñèí. Ìåíñiüéóüí ìåíèìåí aeğaíäuğ. Áaëaëuãúuìuç áağaáağ ãåøòè, äåi cuëaãaíäaé áiëäó. eağòaéãaí óüøóüí eiüçóüíäåí áèğ euğëu cañòa aeìaäu aìa cåeåòèíäèí èø eèñåñèíäåí açaeaé ñağağãaí aìa òåìèç áèğ øåağå øuãağäu. Aeìaãúaí eiüçóüíäóüí cañuí áó øåağåìåí ñèëäè. Cèãúèò øåağåäèí eåíağëağuíäuí òiüãåğåe iÿ èøëåaëè, áèğ eåíağuíäuíäa ãåíå ağóa áèğ iüğíåeìåí èøëåíãåíèí eiüğóüi:

23 Temmuz 1987: Moskova Gösterileri üzerine Sovyet Devleti tarafından Kırım Türklerinin meselelerinin çözülmesi için bir komisyonun kurulması.

süygenime selam ayttım,

Doç. Dr. Hakan KIRIMLI

2- Eğitim ve Kültür hizmetleri Toplumların kalkınması ve insan gibi yaşama düzeyine ulaşması eğitim, öğretim ve kültürden geçmektedir, inançları ve milli gelenekleri dilleri, kültürleri yıllar yılı yok edilmeye çalışılan bu insanların çocukları Kırım'da daha da çok bir kaybolma tehlikesi ile karşı karşıya geldiler. Rus okullarına gitmekten başka seçeneği olmayan Kırım Türklerinin çocukları, gençleri tabiatıyla dillerini, örf ve adetlerini unutmakla karşı karşıya bulunmaktadırlar. Bu sebeple Türkiye Diyanet Vakfı:

batum limanında gemiler kışlar.

keze keze toyalmadım er yerlerge köralmadım

- Ne yolcusu? Niçin?

sınavı olduğunu söyledi. Sizi garın çıkışındaki cafe'de

2 Kasım 1943: Karaçay Türklerinin topyekun sürgün edilmesi.

Kırım bize Gaspıralı İsmail Bey gibi dava adamları fikir adamları, Abdulkadir İnan gibi Halil İnalcık gibi İlber Ortaylı gibi tarihçiler verdi. Biz Kırım?a duadan başka ne verdik? Belki günü dolmamıştır Hasan, belki günü dolmamıştır. Günü dolunca biz de can veririz!

İçimde warıyken bu geder incig,

Kırkka yaklaşkanda sop kobiyır karakursak

Sürgünlik belasından.

Em kettiler, em dürkü ayttılar bir zaman.

İstiklal sevdası sevdamı yakar

Aktaşın Ali?nin adamları ardlarından gelen dumanı görünce ürkerler... Dururlar... Yanlarına koşanın Çora olduğunu görünce korkudan sinerler.

Arzı'nın her zaman şen türküleriyle coşkun akan çeşme bile bu korkunç olaydan sonra yavaş yavaş suyunu azaltmış sanki Mishor halkının kederine. Arzım kaderine ağlarcasına suyu göz yaşı gibi damla damla akmaya başlamıştı.

Dilde, fikirde, işte birlik!

Köbeteler, kawurmalar,

Bundan sonra puşi takmam Ahmedum

Atımnın başı aylandı ahret betke.

Başkaları top oynaylar,

Dünya bu sürgünleri görmezden geldi

Benim adım Sadık değil, Akmescit?in Kızıltaş köyünde de doğmadım. Yaşım bellidir, ikinci cihan harbinde rus gavuru için savaşmadım, Almanlara esir düşmedim. Türkistan ordusuna yazılmadım. Velhasıl ben büyük yazar Cengiz Dağcı?nın gerçekle kurgunun ayırt edilemediği?Korkunç Yıllar? romanının bir karakteri değilim ama ben de şahadet ederim ki onlar korkunç yıllardı!

Kalbim annemin kalbi gibi hisli;

günaydın şizofren, olsun. kırımlı olman gerekmiyor. bir selamın da yeter..

SENİ DÜŞÜNÜNCE

Pek güzeldir ab-avası, yay ve cay, cay ve yay,

İngiltere'de Kırım Tatarlarının ağır hayat koşullarını anlatan "Dream Land - One girl's struggle to find her true home" isimli çocuk kitabı basıldı.

siz de Allah a emanet olun. o ince anlayışınla hep nazik tavrınla siz de mutlu olun. ben hiç bu kadar mutlu olmamıştım, servetten önce.

Endi kımdım aytgan men tuvulman,

Görmüşgibi onları, kırımı unutturma

nayle hanımın bildirdiğine göre, bu türkü için sözler 40 yıl önce, 1966 yılında yazıldı. ne yazık ki türkünün söz ve müzik yazarları çoktan beri hayatta değil. fakat türkünün nasıl yazıldığının, onun kuşaktan kuşağa aktarılıp halk türküsüne dönüşmesinin birkaç tanığı var.

gecikmiş ber vefaydı benimkisi özür dilerim KIRIM'dan ve kırımlı dostlardan

Aktepe Alpu-ESKİŞEHİR

Ayla 1. Ayın ve kimi yıldızların dolayındaki ışık çevresi, ay ağılı, hale. 2. Bazı kutsal kişilerin başı etrafında gösterilen ışık çevresi.

Ne mutlu o insana ki, kendi liyakatinden bahsetmeyecek kadar mağrurdur! Montesquieu

Bu gece biz, ümitlerin mabedinde barındık,

Alem cawa ta sabadan,

kırım dostlarına GÜNAYDIN:)

Gittun Mesken Ettin Kerum Elini

Taşkın yürekler men toplaştık, boga inan,

Bir neşe şarkısı tutturur gider

Başkan : Nusret Dik

Zirveye damgasını vuran lider, Putin'di; Putin'in Kırım merkezli çıkışlarıydı..

Ah anayım babayım körmiycek toyum

Berde akay, Berde akay degende

Günaydın kimse yok mu?

Bir edebiyat dehasıydı, Cengiz AYTMATOV.

İsmail Bey Gaspıralı

soluğun bir dağ rüzgarına denk değilse?ol?mamışsın demektir!''

Hümanistliğinde asla sahtekarlık görmezsiniz.

Karadeniz bölgesi üzerine güvenlik araştırmaları yapan Nomos Enstitüsü uzmanı Sergey Kulik de Moskova'nın Tatarlar ile Ruslar arasında çatışma çıkarmayı hedeflediğini, Kremlin'in, patlak verecek muhtemel olayları bölgeye müdahale etmek için bir bahane olarak kullanacağına işaret ediyor.

niğdeden selam olsun kırımlı dostlara...

sonra tarla kuşu ve kartal,

Eskiden cenazeler için de özel törenler uygulanıyor ve o dönemlerde takmaklar söyleniyordu. Cenaze töreni için özel adamlar çağırılıyordu. Onlar kendi takmaklarında ölen adamın ölümüyle meydana gelen üzüntüyü ifade etmekle birlikte, ölene hürmet edilmesini de göz önünde tutuyorlardı. Takmakların konuları onların esas vazifeleri ile ilgili idi. Ölen adamın yaptığı bütün iyilikleri abartarak anlatma, onu öğme ve onsuz ailesine, akrabalarına ne kadar ağır olacağını tasvir etme takmakların özelliklerindendir.

Kim ve ne olduğu bilinmeyen Buğra Alpgiray'ın altında imzası bulunan kağıtta ise şunlar yazılı

tşk ederim birbir senden iltifat duymak çok hoş,,

Sefil rezil olma sakın, satıp ana topragı.

I. Doğu şiveleri:

Yarışma günü, insanlar akın ettiler. Bazıları en güzel arabalarını, bazıları en güzel elbiselerini getirmişti. Kadınlardan kimileri saçlarını en güzel biçimde yaptırmıştı, kimi de yanlarında en güzel yiyecekleri getirmişti. Gençlerden bazıları spor kıyafetler içinde yol boyunca koşmaya hazırlanıyordu.

Cılkıdakı atlardı olay etip tasladılar, onlarga kimse tiymedi. O künden son o şayırlıktın atı KERŞOKAYDIN CILKISI dep anılatagan boldu.

08 Ekim 2OO7

KIRIM VE SOY

Biraz kıdırılıp köyge taman kaytıldı.

Almanlar da en az Ruslar kadar zalimdirler. Katı bir eğitim görmüşlerdir. En üstün insan olarak kendilerini görürler. Sanki her biri, bir diğerinin kopyasıdır. Esirlere eziyet etmekten çok hoşlanırlar. Ekmek dağıtımını bile işkence vesilesi haline getirenleri vardır. Günlerdir aç olan esir kalabalığının içine bir ekmek atıp, onların ekmeği kapabilmek için, kudurmuşçasına birbirlerine saldırmalarını zevkle seyrederler. Yine, ağzına kurşun sıkarak öldürdüğü bir esirin elbise ve ayakkabılarını vermek için, kampta elbisesi en eski esiri arayacak kadar merhametli Alman askerleri de mevcuttur.

Bir saçarsın- on alırsın, unutmayıp Hudayı,

e-posta : seydisehirkirimdernegi. org

Giray Han ́a giden yollar yok olmuş!

Bir şarkın olsun gönlünde

HEPİNİZE GÜZEL YARINLAR OLSUN:))

Karakışlarının ayazında,

Rehberim Ali?dir sahib zülfikar

Thadeus Gasztowtt, Ali Ufki Bey'in Türk asıllı olduğu üzerinde durmaktadır (La Pologne et L'Islam, Paris 1907, s. 32). Türk asıllı, yani Lehistan Tatarı olabilir 11.

-Allah adı dillerde sevgisi gönüllerde.

yurdu istilaya uğramış ve oradan kaçarak Paris'e göçmüş bir Kırım Türk'üdür.

Vahabistlerin, Hizbut tahirir ve diğer radikal unsurların faaliyetlerini de dikkate alırsak, bu mesele, Kırım Tatar Milli Hareketi?nin birliği, bütünlüğü ve bundan aldığı olağanüstü gücün üstünde büyük bir tehdit oluşturmakta.

Bir kervandır, Kırım 'im.

Bu ne eken dedim, dediler cülde

Tirek li nev cegerda

Sen menin için yan

- Men turmayman da ketmiymende, biyeri onlardın atasındın cerimi, bu papır da senin

Qırımtatar milleti.

Aman oglum, topla akça, geri kaytar bagçayı.

Sizlere Nogay köylerinden birinde yaşandığını düşlediğim olaydan kısada olsa bir hikaye yazmaya çalıştım. Yağmura son derece gerksinmemizin olduğu bu günlerde bol yağmurlarla zararsız su taşkınları dileğiyle sav bolup savlukman kalınız.

Bu kanun Türkiyede yaşayan Tatarların vatanlarına dönmesini kolaylaştıracaktır.

10-12 Haziran 1989: Kırım Türk Milli Hareketi Teşkilatı'nın Mustafa Kırımoğlu başkanlığında Kırım'daki ilk toplantısını yapması.

yıl 2004: üniversiteyi henüz bitirmiş küçük GİNİ, maliye bürokrasisinde büyük adımlar atarak iş hayatına başlangıç yapmıştı... genç kızlar küçük GİNİ nin başını döndürememişti.. Küçük GİNİ azimliydi,, tuttuğunu koparan cinstendi,, maliye bürokrasisinde devasa işler yapıyordu,, ilk icraatı balyozu Uzanların keşmekeşliklerinin başına vurmak olmuştu,,,,,,

Kırım Türklerini, ilk kez onun romanlarında tanımıştım. Evimizin çatı katına atılmış eski kitapların arasında bulduğum tozlu bir kitaptı. ?Onlarda insandı?. Henüz ilkokul üçüncü sınıfta okuyan bir öğrenci için oldukça kalın ve karmaşık bir kitap olmasına rağmen kimselere bir şey sormadan kitaba çatı katında ısınmıştım bile. Kiremitlerin arasından sızan zayıf ışığın yer yer aydınlattığı tozlu kitapların arasında, ilk formasını bir nefeste okuyuvermiştim.

dürüstlüğe önem veririz İnsanların tipine yada endamına değil yüreklerine değer veririz Bizim dostluğumuzu yürekliler bilir

herkese selamlar. kırım dostlarına, filistinde yaşanan vahşete de yer verdikleri için teşekkür ediyorum. dün kırım bugün filistin Allah korusun yarın Türkiye. dost ve düşmanı iyi tanıyıp uyanık olma temennisiyle selamlar herkese.

Curt degende curegimden ot chika.

Yangı ılıngız kaırlı olsun!

çok çok mutlu ettiniz beni

Köydün kenar üyünde

Anav bır Kaskır adanasın beklegen

Çünkü Tanrıyı tanımıyorsun.

iyi geceler hocam...

Nice kere atqandırlar cam sepetlerge.

İçeri aldılar döktüm yaşımı

Belki de Türkoloji?ye ilgi duymayacaktım.

siz de sağolun

evetbende çok beğendim kırım için feda olsun

Onu bir ben bilirim bir de Kırım'ım

Tasada ve bunalımda

HOŞGELDİNİZ.. UMARIM ARASIRA DEĞİL, BİLGİ VE DÜŞÜNCELERİNİZLE HEP UĞRARSINIZ.

1921 senesinin 18 Ekim?inde meydana getirilen Kırım Tatarları?nın Milli Devletçiliği, Kırım Tatar Muhtar Cumhuriyeti içinde mahkeme, savcılık vb. resmi daireler Kırım Tatar halkının menfaatlerini koruyordu. O devirde Kırım Tatar dili, Rusça?nın yanında resmi, devlet dili olarak tanınmıştı. Kırım Tatar dili Cumhuriyet içinde devlet ve içtimai hayatta iş dili sıfatında kullanılmıştı. 1921?de sonraki kısa süre içerisinde milli medeniyet ayağa kalkıp, inkişaf edip yükselmişti. Ancak, 1944 senesinde Kırım Tatar halkı sürgün edildikten sonra halkın Milli Devletçiliği de sistem tarafından silinerek yok edilmeye çalışıldı.

Bu yazımız şimdilik bu kadar olsun.

Mishor'da çeşme başından kaçırılan bahtsız Arzı'yı Ali baba Ìstanbul'a getiriyor... O devirde dünyanın her tarafından zorla, kaçırılıp getirilen kızların büyük paralar karşılığında satıldığı esir pazarları varmış. Beyler, paşalar haremleri için buralardan cariyeler satın alırlarmış. Zaman zaman padişahın harem ağaları da bu pazarı yoklar, saraya layık dilber cariyeler ararlarmış.

közyaşın töke

Avdet gazetesi genel yayın yönetmeni Şevket Kaybulayev, Rusya-Gürcistan savaşından sonra bölgedeki gerilimin Kırım'da yoğunlaştığını belirtiyor. Kaybulayev, Rusya yanlısı Kırımlı siyasetçilerin sürekli Ruslar ile Tatarlar arasında çatışma çıkarmayı hedefleyen açıklamalar yaptıklarını, sözkonusu açıklamaları eleştirmeleri üzerine haklarında yargı yoluna başvurulduğunu söylüyor: "Son olarak hakkımızda, Kırım Meclisinde milletvekilliği yapan Rus toplumunun önde gelen liderlerinden biri hakkında şovenist tutumunu eleştiren yayın yaptığımızdan ötürü dava açıldı."

Şehir İdareleri:

Bileda Tarihte, Atilla?nın kardeşi. (434-445) yıllarında saltanat süren Türk Hun Hükümdarı. Kelime anlami Balta

- ?Anlamadım! Açık söyler misin?

Kurtka oturgan calpayıp

okudukça sarsılıyordu. Kim olabilirdi bu? Hemen kütüphane mmuresine

Qaçar edim meñ Aqyar'dan

- Kaskır kelyatır, kaş.

gezgin ve ysfkpss, özümüzü asla unutmayız

Sevdam güle döner bende gülerim

Tehcir edilen halkların sığınağı haline gelen Türkiye`yi, yıllardır Ermeni iddialarıyla karşı karşıya bırakan birçok gelişmiş ülke, ne yazık ki Kafkaslar ve Balkanlardan sürülen milyonlarca halkın yaşadığı acıları bir türlü görmek istemedi.

Yürdim seniñ yollarında seve-seve men,

sevginin aslında gidip görmemiş bile olsanız damarlarınızda dolaşması işte böyle bir andır

kendilerine misyon edinmeleri olağanüstü bir gelişmedir" dedi.

Kalbimin derinlerinden bir kuş uyandı,

- ?Demem, o değil. Hiçbirinizi karalamak istemiyorum. Beni, yanlış anlamayın. Çare ne? Tutulacak yol hangisi? Onu konuşalım. Birliğimizi, dirlik içinde sürdürelim. Anca da, kanca da bir olalım. Ne yapalım?

Kırım?da zengin bir tüccar cami yaptırmaya başlar. Binlerce kişi toplanır, yardım eder. O sırada inşaatın yanından bir ticaret kervanı geçer. Kervan on katar deve, misk ve amber yüklüdür. Kervan sahibi selam vermez.

Kırım topraklarına Kırım Türkünün adını.

Burada cennet sözü yok ama

Uygarlık serpilip gider iken

Türkistan'ın kuzeyinde, Çin sınırından uzak bölgelerde yaşamaktaydılar. Bir rivayete göre Cengiz Han'ın ataları olduğu düşünülmektedir. Çok ilkel bir hayat sürerler ve Çinliler tarafından Türklerden ayrı bir yapıya sahip olduğunu belirtmek için Kara Tatar adı ile adlandırılırlardı. Kırmızı yüzlü, büyük yanaklı, kirpikleri ve sakalları çok seyrek, belden yukarısı kısa, bacakları uzun, dolgun vücutlu insanlardı.

Tutas köydün kalkın toyga şakırdı.

Kel zaman ket zaman bu cigit biraz esiygen, kara atta kartayıp ölgen. Padişadın özü de kartaygan ama er seperinde gene bu kara attı soraydı eken. Kara attın ölgenin, kelip padişadın kasındakılarga aytkan ama kimse ketip ayvandın ölgenin padişaga aytamagan. Öz aralarında gene konuşup, cılkıcı cigitke ayttırayık bolganlar. "Bu kaydiy bolsa biraz matüvdür, moynun urulayıgın bilse de ketip aytar" degenler.

KİTABIN ÖZETİ : Yazar, Cengiz DAĞCI, Roma?da Sadık TURAN adlı biriyle karşılaşır, tanışır ve sohpet eder. Ertesi gün adresine uğradığında Sadık?ın kendisine bir paket bırakıp ayrıldığını öğrenir. Oradan ayrılır, merakla ve Sadık?ın ortadan kaybolmasından dolayı endişeyle paketi açar. Paketin içinde Sadık?ın anılarını yazdığı bir defter vardır. Okuduktan sonra anlaşılır ki Sadık TURAN yıllarca çektiği dertleri, sıkıntıları, kinini ve evine, milletine, topraklarına duyduğu özlemi bu sayfalara dökmüş, yazdıklarını da ilk defa Cengiz DAĞCI ile paylaşmış aynı zamanda bu ağır yükü yazara devrip Roma?dan ayrılmış. Defterin okunmasıyla bizde Sadık?ın başından geçenleri öğrenmekteyiz. Sadık TURAN?ın anıları, dertleri demek daha manalı olucaktır, yemek masasında aldığı babasının milisler tarafından tutuklanıp götürüldüğü haberiyle başlımış. Götürülmler beyaz yüzlü, sarışın, iyi kalpli bir kadın olan öğretmeni Safiye hanım ve köyün yarsının tutuklanmasıyla devam etmiş. Babasının serbest bırakıldığı haberiyle Akmesçit?e taşınmışlar. Babası serbest bırakıldaktan sonra iki hafta işsiz dolaşmış ve bir gün yerde yatarken bulup onu evine alan bir müslüman kümese yerleşmesini sağlamış. Bir daha en son askare gitmeden 1939 yılında köyüne uğruyan Sadık evlerine Voronejli bir Rus aileinin yerleştiğini görmüş. Akmescit?e taşınmalarından geçen kısa bir süre sonra iki kardeşi hastalanıyor ve çok geçmeden ikisi de ölmüş. 16 yaşında babasının okumasını istediğini söylediği konuşması sonucunda Sadık 1937 yılında Kayabaşı Orta Mektebi?ne başlamış. Bahçesaray?daki Han Sarayı?nı gezerken yorulmuş ve bir ağacın gölgesinde oturunca yorgunluktan uyuya kalmış. Rüyasında kahve önünde yaşlı kişiler görüyor ve çocuklara anlattıkları hikayeyi dinlemiş. Muhabbet kurduğu dedelerden biri onu şehri gezdirmeye başlamış. Beraber engebeli, değişik yollardan şehri gören bir tepeye çıkmışlar. Dedenin Kazan?dan Ruslara karşı yardım istemek için geldiklerini söylediği atlılar sarayın kapılarından giriyormuş. Ardından da han ve askerleri çıkmış saraydan. Rusların çizmelerinin yürürken çıkardığı sesle Sadık düşünden uyanmış.1938?de taşındıkları yerde komşuları olan Süleyman diye bir arkadaş edinmiş. Bu sıralarda da Yeni Dünyasında yazarlığa başladığı için doktor olma hayalleri suya düşmüş. Süleyman askeri okula gitme kararına uyarken Sadık?I da yanında götürmek istemiş pek etkili olamamış. O vakitlerde askere çağrılınca babası bir konuşma yapmış ve Sadık?I ikna etmiş. Başta annesine askeri okula gidiceğini söylememişler, annesi normal askerliğini yapacağını sanmış. Gerçeği Sadık gittikten sonra öğrenmiş. Sadık ve Süleyman 1940 yılında teğmen rütbesiyle mezun olmup 54ncü tümen 94ncü taburun 2nci bölüğüne tayin olmuşlar. Krasnoye?de yapılan savunma sırasında evinden ayrı çektiği hasreti, milletinin birlik ve beraberliğinin önemini ve çarpışmalar sırasında yaşadıklarını anlatmış. Topçu olan Süleyman savunmada ölmüş. Daha sonra da aldığı özel görevde çavuşu vasilef ölmüş Sadık da esir düşmüş Almanlara. Almanların elindeyken Cevdet, Osman, Halil, Enver ve Mustafa isimli hemşerileri ile tanışmış. Kampta Mustafa çalışmaya gidip ekmek getiriyormuş. Almanlar esirleri başka yere sevk etmek için yola çıkardıklarında yolda Sadık?ın arkadaşları ölmüş. Sadık TURAN Almanların elinde yaıplan işkencelerden de bahsetmiş. Kamptayken daha önce görüştüğü Ermeni doktorla karşılaşmış. Ermeni O?na iş vermiş, hastahanenin yanında kalmasını sağlamış, ölüleri taşıyorlarmış. Ölülerin arsında kaybettiği Mustafa?nın cesedini bulması Sadık?ı çok üzülmüş. Karşılaştığı Azeri onu İskender alı başaşçılık yapan memeleketlisinin yanına götürnce Sadık da aşçılık yapmaya başlamış. Aşçılık çok rahat olduğu halde Alman çavuşu Şults gelip emir erliğini yapmasını önerdiğinde kabul etmiş. Bu noktadan sonra bir daha kampa dönmemiş, bir ahırda yatıp kalkarak kumandanlıkta çalışmaya başlamış. Bir gün sivil kıyafetli insanlar kumandanlık önünde toplanmış. Bu insanları toplamalarının nedeni savaşa katıldıklarını düşünmeleriymiş. Sadık tercümanlık yapmış. Bunun üzerine muhtarlardan köylülerin listesi istenip onlara tezkere yazılmış. Tezkere yazılan günlerden birinde O?nu hemşerisine götüren Azeri ile karşılaşmışınca Azerin kendisi adına da bir tezkere hazırlaması isteğinde bulunmuş. Karasızlık içinde birkaç gün geçirdikten sonra korkusuna rağmen içindeki sese dayanamayıp başkasının yerine Azeri?ye tezkere yazmış, gizlice vermiş. Alman askerleri Azeri?yi odaya kanlar içinde getirdiklerinde Buh ve Şults?un yanında Sadık da varmış. Bunun üzerine Azeri?ye işkence yapıp öldürmüşler. Şults, yüzbaşı ile çepheye çağrıldığını, Buh da O?nu ştalaga geri göndermek istemediğini kumandanlığa gönderebileceğini söylemiş. Bir iki gün sonra tren yolculuğunun ardından arabayla yanında alman askeri ile kumandanlığa varmış. Gittiği yerde çok nazik karşılanıp çay ikram edilmiş, temiz bir odada kalmış. Etrafta Rus subayları varmış ve çok rahat görünüyorlarmış. Ertesi gün komutanla görüştüğünde savaşı bitirebilmek için yardım istemişler. Başta reddetmesine karşı Alman subayı ikna etmiş. Sadık TURAN, Sadık KEMAL ismini alıp ştalaga geri götürülmüş. Sonraki gün Vinnitsa?dan trenle ayrılıp Volinsk?deki Ostrova kampına varmış. Kaldığı barakada Türkistanllılar varmış ve Türkistan için ordu kurduklarından söz ediyorlarmış. Sadık TURAN da bu kuruluşa katılmış, Rus üniformalarını çıkartıp Alman üniformalarını giymiş. SADık anılarını burada noktalamış.

1905 Kostence?

Adres : Orta Cami Mah. İbrahim Efendi Sok. Üstün Ermiş İş Hanı Kat 2 - Tekirdağ

Senden Sonra Gelin Görmem Ahmedum

Belki, curtsuz kalgan, okkksuz balaman!

Oy Ana Oy Ben Ne Edeyim

Belediye Dükkanları No:4 / Amasya

Kuruluşundan itibaren kuruluş yeri itibariyle diğer köylerin, Mahmudiye ve Çifteler ilçelerinin yol güzergahında bulunan köyde o zamanlarda hanlarda yolcular konaklarlardı. Kuruluş yıllarında 3 km kuzeyde yer alan Askeri Kışlada çizildiği bilinen plan sayesinde ardışık düzen evlerin bulunduğu avlulardan müteşekkildir. Köy 2 büyük mahalleden oluşmaktadır. Köy mesken olarak 250m x1500m= 405 dekarlık dikdörtgen şeklinde 2 mahalle düzgün bir alana kuruludur. Köyde 2 adet cami vardır. Bu camilerden Büyük Cami olarak adlandırılanı 1903 yılında yapılmıştır.

selam olsun kırımlı dostlara kırım dostlarına...

(4) Kaşgarlı Mahmud. "Divanü-Lügat-it Türk" Besim ATALAY tercümesi, C. I Sahife : 28.

Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Deneği Genel Merkezi - Ankara

Böylece barış içerisinde

KORKUNÇ YILLAR, ÖTÜKEN NEŞRİYAT

Aradan bir vakıt geşkenson şoban gene uyklap koylardı kaşırgan. Koylar birkaş tarladakı eginlerdı caypagan ama arada bu Akis akaydın eginlerinden de cegenler. Kartlar gene cıyılıp zararların aytkanlar. Aksiyit gene parasın bergen. Ana birevleri paraların alsa da Akis akay almagan. Ne gadar calbarsalar da kabıl etmegen. Ekevindin azbarlarındın arasındakı kalavdın üstüne kerbiş salıp östürgen. O künden son özündün azbarına Aksiyit?tin bir tavuğu bile kaşsa soyup kalavdan anyaka attıratagan bolgan. Araga ne gadar kart, aksakal kirse de kıyışlığın, akisliğin koymağan.

Karatmadı yazımız onga solga

evladı olana birgün gün doğar.

Türkiye?de yaşayan Tatarlar Kırım?dan ne kadar haberdar?

Tutsaklığın zincirini kırarak

Bir ruhun ışığı vardır göklerde,

Emel Vakfı

İçini titreten duduk öyle bir alev ki dağ başında

Bir hıncın telaşıyla öldürülen

Borçlarımnı kaytarırım, men bilem,

hikaye 2

Kop uzamaz belliymen karangı yolum.

Ana, ata vatanım tep kozyaşı döker

Kanla karılan toprağın, kanlı toprakla karılan Kırım Tatarlarının yaşadığı hikayelerdi onlar?

BIR CILBASI KEŞESI

bizim dağa yağmur ile kar yağar,

Birilerinin Sevr?den kalma psikozları ile toprak taleplerine o kadar alışmışız ki, o kadar savunma pozisyonuna göre şartlanmışız ki, toprak talep etmek aklımızın ucundan bile geçmiyor.

KAYIN BALALARDIN CEMISI

Denizlerde sırlar algan dalgalar!

Burası sürgün vadisi ölümden de öte

ey, güzel kırım

Baş hali kim? Ne? şanak?kopek

1925 senesinde. Kırım Türklerinin sanat, edebiyat ve sosyal hayatına dair bilgiler toplamak için, "Kırım Merkezi İcra Komitesi" ve "Kırım Komiserler Şurası" nın teşebbüsü ile Kırım'ı dolaşan ilmi heyet Tatarlar arasında çok eskiden beri kullanılan "damga"larla da ilgilendi

Sevgi Limanı Osman Baymak Kırım

Şükür Elamdülilla! Çibörekni aşadık.

Bir çuval boğdaya karşı altın kumüş verirler

Başkan: İsmail TONGUÇ

Canı canı cılınmağa baslagan künlerden birevi edi. Askanaga şığıp, üyerde as cemege baslaganımız taga birkaş kün bolgan edi. Anam man cengelerime karadım, bir telaşedeler.

Ey Türk Milleti! Titre ve kendine dön!..

Yaşaman; roman,

Sarmış, buğulu hüzün dört bir yanı,

Yankısı kayboldu hayatın

Dost acı danışar dostun özüne

ey güzel kırım

Kırım?a ilk gidişimde, gıyabında cenaze namazı kıldığımız Mustafa Cemiloğlu ile karşılaşacağımı, bir bayram sabahında bayramlaşacağımızı hiç düşünmüyordum. Ve bayramlaşmaya giderken de karşımda, dağ gibi bir adam duracağını zannediyordum. Mustafa Cemiloğlu, öyle devasa bir fiziğe sahip değil? Fizik olarak ufak tefek bir insan. Eşleri hanımefendi ise uzun boylu, dalyan gibi bir hanım. İkametgahında, Türkiye ve dünyada hakkında yazılan yazılardan oluşan bir sergi yapılmış. Çatı katını süsleyen bu serginin tasnifi gerekmekte.

Benim onlara karşı mukavemetim ve onları kısmen ıskatım Gaspıralı'nın pek hoşuna gitmişti, ve "Mollalar, Mollalar İnşallah İstanbul işte böyle alimleri yetiştirecek, Müslümanlık sizin ile ölülerin başına toplanarak nüzden kurtarılacaktır" sözünü ilave etmiş ve benim elimden tutarak ayrılmıştık.

?Paris Akşamları? adlı bu şiir, 1947 yılı sonbaharında Paris şehrinde Sen Nehri kıyısında cesedi bulunan Buğra Alpgiray adlı bir Kırım Türküne aittir. Bulunan cesedin cebinden bir kağıt çıkıyor ve kağıtta bu şiirin yazılı olduğu görülüyor. Şahsın Buğra Alpgiray adlı, Kırım?dan II. Dünya Savaşı döneminde tehcire tabi tutulan bir Kırım Türk?ü olduğu anlaşılıyor.

Ev devirip, köy araştrıp, şehir basıp

Düşebilsem toprağına.

Başücümde seni tapabilmirem.

Yüksek bedii değeri olan bu ilginç eser, sadece konu bakımından değil, bütün bedii usulleri ile, dili, dizilişi ile folklorun en kıymetli cevherini andırır.

KIRIM TÜRKLERİ

Tayaktı atkanıman cavun cavmaz, sokur kuyuga birev tüsüp tayaktın basında kuyudun tübünde otursa cavun cavadı eken, sen kuyuga tüsüp beklesen cavun cavar, dep aytkanıman ertengi kün gene balalar köydün aralıklarında cıyılıp oynıyatkanda, şingene tayagın sokur kuyuga attık yene cavmadı dediler. Menakay da akşam cengesindin aytkanın onlarga aytkanıman, aralarında onlardan biraz üyken ama tevekkel Velişa?dı beline cip baylap kuyuga tüsürdüler. Menakay da oga:

Güllere vurgunum güllere sevdali

Qırım Gezisi

228 sayfa

Bu hareket ilk önce eğitim alanında yenilikler getirmeyi amaçlamıştır. Tatar okullarında yeni bir okuma metodunun benimsenmesi tartışmalarıyla birlikte eski metodu savunan "kadimciler ile yenisini savunan "ceditciler " arasında bir mücadele başlamıştır. Bu yeni metodu savunan hareket de bu nedenden dolayı "Usul-ü Cedit" adını almış, daha sonra bu mücadeleden yenilikçilerin zaferle çıkması, Cedit hareketine de yeni bir ivme kazandırmıştır.

ve okumaya koyuldu. Gerçekten de çok güzel temalara değinmiş

Odamın açık penceresinden Rus ve Ukrayna donanmasının konuşlandığı Akyar körfezindeki donanmanın ışıklarını seyrederken derin düşünceye dalıyor ve esen serin rüzgarla kendime geliyorum. Türkiye?yi sözde Ermeni soykırımı ile suçlayan dünya, Rusya?nın Tatar ve Kafkas halklarına uyguladığı soykırımı acaba neden görmüyor?..

Hayvanlardan savdugumuz sütlerdi takta tuluklarda sallap sallap sarımay yasardık. Kiminde makine bar edi. Bizde makinaga şegetandık. Baharda menim ensüydüğüm agızdı. Hayvan ballarını tuvurduktan sonraki sütümen yasadığımız tatlıdı. Sonra peynir basardık üken kaplarga. Caz kış cenedi sosu. Sona koyun tulukarında şökelek yasap salırdık. Onu en köp sıcak bazlamadın arasına sarımaydı cagıp onunda üstüne şökelek töküp cemesini süyetandı ballar.

Milli maçta ağlamaktır.

Coytulmasın Nogay Türk'tün yaşasın soyu,

Edebiyat > Roman

Kene bir arman vaktı Pıkıy erte turdu, işlerdin tutasın yasadı, akşam ötmegin cediler, er vakıt yasaganınday Pıkıy köydün işine şıktı, köydü tögerek aylandı, özündün akranların karadı, tabamadı. Akranları kelir de oyun oynarmız dep bir kalavdın tübüne şonkayıp oturdu. Biraz sora özündün akasıman kene köyde onun akranı bolgan onüş caslarında eki canı cetme kelip aralıktın karşı kalavındın tübüne şonkaydılar:

Uçarı hayallere yataklık eden

O, ekí kere ayttırmay

EVLADIMA

azrailde bakmaz bir ile aza.

Atasın, anasın emde kızdı begendi.

Yusuf Has Hacip

Bizler Nobel adayı gösterilen sayın Mustafa Cemiloğlu?nu nasıl destekleriz. Bunu her ortamda anlatmalıyız. Her siyasi partiye taleplerimiz iletmeliyiz.

sularını içe içe doyamadınmı

size göndermiş olduğum linke tıkladınız mı?

MÜREN Irmak, nehir, akarsu.

Vatan KIRIM

Ey gaziler şalınıp, şakırtuvlar ciberildi.

Son nefeste Tatar dep uzanır kolum.

Cennet anahtarlarını, ihsan eyle YA RABBİ!

İbrahim Hakkı hazretleri gider, çeşmenin başında atını tımar etmeye başlayan adamın yanına varıp bekler. Fakat bir türlü terbiyesini bozup da:

ya ruhun unutulması ne demek, bu daha da acı. o yüzden yaşanan u acılar unutulmasın

Oysullı soqur Eşmırza 2

Bizum köyün kız gelini puşili

Ne diri?Sesini alabilmirem.

onur duyarım saolunuz...

Ukrayna Cumhuriyetine bağlı, 30.000 kilometrekarelik alana sahip Kırım Muhtar Cumhuriyeti?nde 2.600.000 insan yaşıyor. Etnik dağılım şöyle: Ruslar: % 67, Ukraynalılar: % 22, Kırım Türkleri: % 10 orana sahip. Yarımadada 30.000 Yahudi, 5.000 Ermeni, 2.500 Alman, 1.500 Bulgar, 800 Karaim ve 500 Kırımçak yaşıyor.

Bidi min ew di jine

Geníş eteklí kaftanlar,

duvalar ete.

-Áèç åíäèãúè caòaéue, ñèçäå caòuíuç, eåğè eaëãaíëağuí ÿğuí aéòağñuíuç aìa eóğòáiëaò aeaì øåağåäè ciéòìaé ñaeëaãúaí, ñåí eaéòòèí aòaì äåi Ìåíñiüéóüí eağòea ñiğaãaíäa, eağò cåğèíäåí iüçóü òóğói òaiøaíäaí òóüñóüi óüñòóüíå òiüñåe ciğeaí ñaëuíãaí ñaíäueòuí eañuía áağäu, èøèíå òiëòóğóëãaí øaìaøuğëağäu øuãağäu, ñaíäueòuí òóüáóüíå áèğìèíñèç cóaóëói caçuëãaí øåağåäè øuãağui:

her zaman umutlarınız daim, ruhunuz güçlü olsun

Diğer taraftan Viktor Yuşçenko, Turuncu Devrim sonucu Ukrayna?da hakimiyeti ele geçirmesinin üzerinden bir yıl bile geçmeden devrimi gerçekleştiren yakın mesai arkadaşları ile arası açılarak onları istifaya zorlamıştır. Günümüzün en demokratik Cumhurbaşkanı Yuşçenko, kendisinden evvelki Cumhurbaşkanlarının yapamadığı adımları atmıştır. Yuşçenko en yakın adamlarından olan Anatoli Matvienko?yu Kırım?da Başbakan olarak atamıştır. Matvienko?nun Kırım? daki ilk icraatı?Temel Halk? kavramını yok etmeye yönelik faaliyetler oluşturmuştur.

ARZI KIZ efsanesi: Kırım'ın yalı boyu köylerinden "Mishor" da XVII. asırda geçen bir olaydan kaynaklanmaktadır. Detaylara ilişkin ufak-tefek farklılıklar arz eden variantları varsa da, Kırım da halk arasında araştırma ve derlemelerde bu şeklin en yaygınıdır. Ayrıca "Kırım Efsaneleri Simferopol. 1968, ve Cafer Bekir 'un Tatar Folkloru Ukutuvçı neşriyatı, Taşkent. 1975. Dr. Y. Bektöre.

-Ananızdın anyaka köşkeni bir cıldı geşti, kızımman eki kelinim maga bek aruv etip karaydılar, bılay bolgan son üylenmege niyetimde cok ama kelinlerim maga adetimizden ötürü söylemiydiler kolumdu öbünüz dep eki kelinine kolun öptürüp algan bileziklerin kollarına taktı sorada menim iş cuvuğum tuvganım cok abam rametlimen Dobruca'dan köşüp kelgende kalgan bir köyümüz bar edi onda barayım abamdın mezarın tabayım belki tuvganlarım da kalgandır altmış cıldı geşti ketmedim dep ayttı.

20 Nisan 1944: Kırım'da Alman işgali sırasında meydana gelen olayları tetkik etmek üzere Olağanüstü Devlet Komisyonu'nun kurulması.

Koklamak ne güzel nakışlarını

diyerek ilk defa bi foruma ve ilk defa kırımla ilgili bi konuya katılmış bulunmaktayım.

Ne zaman Ukrayna vatandaşı oldu?

Aklıma geldi de bir Nogay masalı yazayım dedim. Eksiklerim varsa affedile. Bilenlerin eski masallarımızdan yazıp göndermeleri iyi olacaktır kanaatindeyim. Sav bolup savlukman kalınız.

Bikelere cuvuktan, akaylar erekten tınladılar.

Sen bir anne gibi tuttun ufukları

Milletler için?var olma? ne kadar büyük önem taşıyorsa,, ?var olma? nın işareti olan sembolleri de o kadar önem taşımaktadır. Bir yerde milli semboller, milli kimliğin ilk görüntüsünü ve temel ögesini oluşturur. Bu bakımdan, milli sembollere gereken özeni göstermesi, gereken değeri vermesi ve onu koruması herkesin en temel ve tabii milli görevidir.

Ukrayna, 1991 yılından günümüze Cumhuriyet rejimi ile yönetilmekte. Sovyet sonrası tam anlamıyla demokrasi olmasa da günümüze kadar üç Cumhurbaşkanı dönemi yaşadı. Parlamento?da isim bazında değişiklikler sürekli görüldü. Böylelikle Parlamento ve iktidarlar sürekli kendilerini yenileme ve geliştirme imkanına sahip oldular.

Nerde yaşamın o fidan coşkuları

selam herkese

Birinci, ikinci, üçüncü sarhoş;

Türkiye tarafsızlık siyasetini terk edip son anda müttefikler safına katılmış Almanya'ya savaş ilan etmişti ama bu konuda Londra'nın desteği olmadığı takdirde bir şey yapamayacak haldeydi. Londra kendi derdine düşmüştü, Ruslardan esir Türkler lehine talepte bulunmayı aklından geçirecek durumda değildi. Tren Doğu Anadolu'da ilerledikçe esirlerin ümitleri önce şüpheye dönüştü, sonra panik başladı. Vagonlara muhafız olarak konulan askerlerden kendilerini vurmalarını isteyenlerin sayısı giderek artıyordu. Subaylar Ankara'dan gelen kesin emirle vicdanları arasında zorlanıyorlar, çaresizlik içinde kıvranıyorlardı. Kars'a ulaşıldığında esirler, "Bizi Ruslar öldüreceğine siz vurun" diye son kez yalvar yakar oldular subaylara. Askerlerin sinirleri isyan edecek kadar gerilmişti. Kırılan vagon kapaklarından bazı esirler Serder Abad Kızıl Çakçak baraj gölüne attılar kendilerini. Bir kez daha intihar izni çıkmış gibiydi. Ama 2000 kişi baraj gölünün öte yakasında Rus muhafızlara teslim edildi. Ve Ruslar Türk delegelerin orada bulundukları sırada gruplar halinde kurşuna dizmeye başladılar kafileyi. Son esir öldürülene kadar aralıksız sürdürdüler bu işi. Ankara tek bir tepki gösteremedi.

BUĞRA ALPGİRAY

- Dört Kız Oyunu

Sayın Mustafa Cemiloğlu?nun 18 Mayıs konuşmasında, kendi dilimizde eğitim istiyoruz dedi ki bu çok önemlidir. 10 çocuğumuzdan yalnız biri milli mekteplere gidebiliyor.

günaydın. tüm kırım ve türk dünyasına...

Shanara= Shagma+Nağra

Diğer Türk boyları, bu cümleden Özbek kabilelerinin ataları güneş, su ve ateşe sığınmışlar, sonra at, öküz, yılan, kurt, köpek gibi hayvanlara itaat etmişler.5

Sivastapol önünde yatan gemiler / Atar da İslam toplarunu yer gök inler?

Erekteki bir curtta bir padişa bar eken. Özü bek aruv bir kisi, kaklı da bay eken. Bu padişadın özü at şaptırmağa bek merak bolgan üşün, turmay at şaptıruvu yasatıp bek zavklanadı eken. Kalk da ondan yakka, onu süygen üşün padişadın atların koşuda ozmaydı ekenler. Künlerden bir kün bu padişa avullarga kaber ciberip, "yene at şaptıruvu bar, kosulunuz" degende, Nogay avullarından birevinden özü biraz tevekkel ama atlarga bep aruv karagan bir cigitti cibergenler, ketyatkanda avuldun kartları bu cigitke;

Canköy, bir ümit!.. İldar?ın teneke damlı, ahşap evi. Bahadırlar toplanmış, dertleşiyorlar. Gecenin iki bölüğü. Reşat?ın yüreğinde kaygılar düğüm olmuş.

Birçok kimseler, kendilerinde bulunduğu halde, başkalarında tefahur ve gururu sevmezler. Benjamin Franklin

SEZER Duygulu, hisli, anlayışlı.

Çora Batur

Mayıs güneşi, pırıl pırıl. Her şeyi, bütün ufku çırıl çıplak gösteriyor. Sanki çiçekler daha güzel, bağlar bahçeler, daha çalımlı. Gök, alabildiğince açık. Panof?un yüreği kımıl kımıl. İçinde bin bir umut pınarı ha fışkırdı, ha fışkıracak. Karadeniz yosun kokuyor, arada bir yakamozlaşıyor.

Hocası çocuğa baktı ve dedi ki, "senin yaptığın hareket karatedeki en zor hareketlerden biridir. .. Ve bir tek savunması vardır o da, rakibin sol kolunu tutmak".

Maabgelf ve Shanara türetme ile oldu.

ayın sarıdolusunda

Lakin yolum keçse bile pıçaq tilinden,

Qnm toqtamadan o aqta, yalınız Alim aqqında yedi yıl laf etken. Bu yıllar içinde, Alim yedi kere qaravullar qoluna tuşken ve yedi kere buğavlarnı qopararaq, Taraqtaş dağlanna, noğay çöllerine qaçqan. Bütün yaşlıq Alimge dost eken. Xalq gecekündüz allanın adını anıp, Alimni beladan saqlamasını istep, namaz qılğanlar. Lakin, Alimnin başı üstünde qara bulutlar asılı tura ekenler. Aq saqallı qartlar tmıp tursalar da, bum bile ekenler.

Birevi aldı koluna dümbelek, birevi dayre

Or kök sözcüğünde /yüksekte duran, yönetici olan/ anlamları bulunmakta ve Ukranya adının OKH-OR-ON-ÖYÜ, /Yüksek OKH?ların büyük bölgesi/ kök sözcüklerinden oluştuğu ortaya çıkmaktadır.

Siz bu sevdayı öldürebilir misiniz

Hz. Ömer

Şalgılarman barabar dürküler aytıldı

- Biyeri cıllı, istasyonda da tonduk buyuktuk. Columda kıska, biyerde de tıkışık tuvulsunuz men turup ketmiymen degenimen onlar birşiy aytmadılar. Biraz sora ceketindin cagasında kızıldın üstünde sarı temirler yıldızlar bolgan birevi kelip, Incıkan ayyiyge:

-Yav sen Kurtbolat bolayıksın, savsınmı dep kolların aştı, eki kart bir maal kuşaklastılar, Kurtbolat?ta tösektin bir cağına adasındın canasasına oturdu. Birbirevlerine bek köp şiyler ayttılar, akşam üydün cas kızlarından birevin akelgen ötmeğin cediler. Mensöyündün balalarıman kelinleri köyde bolganga onlar kelamasalarda Tınıbek?men karındası bolgan kız onlarga kızmet etip kaslarında oturdular. Eki kart?tın birbirevine aytayıklarındın tangaşek pitmiyiğin körgen Tınıbek:

Güneşi yüreğinde gözleri ufuklarda muhabbet yolcuları arasında cennet hesabı yapmayan cennetlikler arasında olmanın duasıyla hayırlı kandiller.

Kırım tatarcasında Türk dilinde olduğu gibi hal çekimi vardır.

İmam cakay duva okudu kiyevdi kapadılar.

- Erte turar edin ayyem üylegeşek körünmedin dedi.

Zaten üyerde edi şalgıcı kambır Aptıla,

: BİZ KİMİZ,

Bir kral halkı için geniş bir yol yaptırmaya karar verdi. Ancak yapımı tamamlanan yolu halka açmadan önce, hatırlarda kalacak da bir yarışma düzenlemeyi istiyordu. İsteyenin bu yarışmaya katılabileceğini ilan etti kral, yoldan en güzel geçecek kişiyi belirleyeceğini söyledi.

İstiklal uğruna yükler benimdir

Bir köye gelirim

Kıpçaklar da, Göktürkler de -

Emel Dergisi, Sayı: 198 Eylül - Ekim 1993, Sf. 33

Dermansız kolların kalkmazlığında

selam edenlere selam olsun, birbir sağolsun bu başlığı açmakla çok iyi yaptı, Kırım hep aklımızda zaten, atalarımızın çektikleri acılar unutulacak gibi değil

Cavşı Akis akaydın üyüne kelgen de Akis akay:

İşte günlerden bir gün Arzı kız bakır güğümü ile yine çeşmeye su almaya gittiğinde bu kötü kalpli Ali Baba ile karşılaşmış. Onun korkunç, keskin bakışları Arzı'cığı öyle ürkütmüş, endişelendirmiş ki, hatta su almadan kaçmasına sebep olmuş. Ancak bu güzeller güzeli, dilber kızı gören Ali baba onun hakkında hiçte iyi olmayan şeyler düşünmeye başlamış. O günden sonra Ali baba ve tayfaları devamlı Arzı'yı izlemeye, onun ne zaman nereye gittiğini, hangi saatte ne yaptığını, kimlerle görüştüğünü tesbit etmeye çalışır, sık sık çeşme başında Arzı'nın karşısına çıkarak onu korkutur, kaçırırlarmış.

Suvlarıñnı içe-içe toyalmadım men,

ZORUNLU GÖÇTE 45 BİN KIRIMLI ÖLDÜ

Gökeşme Kaman Kırşehir

ilave edildi. Kırım'da yüzyıllardan kalan bir inanışa göre, bebekler uzaktan

Sellerni dogurkan yoluna,

Bırevı kelkenmınav üyge

sonucuna varıyoruz.

ama diğer sayfamı kapattırdım, iyi de oldu:))

Heç elden özgeye gardaş olar mı?

Eğer bana güçler verirsen, beni muhakeme yeteneğimden

TALAS 1. Yelin kaldırdığı toz. 2. Fırtına, kasırga. 3. Can sıkıntısı. 4. Köşe. 5. Oğuzların 24 boyundan biri.

Ebedi uzar...

Qar yağmadı qan aqtı

Kaç kere kalemimi gülerek kırdılar,

Bizim yakka uşamay

Allah a şükürler olsun ki onu bana verdi.

Cimnastik diy saglamlık diy tırmaşasın terekke

İçi ölümle dolu

işte hayat.. birileri doğrulardan rahatsız olmuş.. yeni rumuzum 2. birbir..

O vakıttan son ayttırganlarga Totaykız barmagan, meni al dep kaber cibergen kızlardı da Böramet almagan. Ekevi de otuzar casın geşkenler. Künlerden bir kün Totaykız avurgan. Atası doktorlarga aketip karatsa da şare tabamaganlar. Kün künden irigen, bır kün kelip Totaykız anyaka köşken. Böramet de o ölgenson üylengen ama onu mıtalmay, er kün erte turup mezarına ketatagan bolgan. Endi men üylendim, onu mıtayım dep, Totaykız?dın O?ga kınada baylagan şevresin mezarındın bas kazıgına baylap duva etip üyüne kelgen.

(bkz: http://kelecek-ankara.blogspot.com/... s-40-yanda.html)

tepreşler ayrı bir birlik:))

Ağaç yaprakları gibi dökülen

Hatırlanır sürgün yılı acıyla,

Kaleme alan: Hayrettin Güleçyüz

Cümlemizi, hak yolundan, ayırma hiç YA RABBİ!

Bozkurttan, Turandan söz etse dedem

Dünya ile meşgul olup ahiretten yüz çevirmekle şeytanları sevindirmiş oluruz.

hoşgeldin ferhancan:)

Kuzeyde Yir Bayurku Yeri e kadar ordu sevkettim.

Türk öz yurdu; Kırım?dır

Bír araba cegíp kelír!

AYŞE: ÇOK GÜZEL VE ALIMLI BİR KIZDIR. AKLINDA HEP REMZİ İLE EVLENMEK VARDIR.

Siyah bıyıkları, geniş alnı, açık ve çekik gözleriyle ilk bakışta bunun bir Fransız olmadığını anlıyor.

Atım da araptır hey aman

Nice yeni yıllara sağlıkla erişmeniz dileğiyle sav bolup savlukman kalınız.

Balabankoru Uzunköprü Edirne

İYİ TATİLLER:)))

Sawlık aytıp oñga solga

merhaba burdan selamlar..

oytunç,

-Øèìäè eaëaéäuğ áèëìèéìåí ÿ åaåëè eiüéäå òiéëağ áåe çaaeëu áiëóğ åäè. Áóíëağäaí euía eåøåñèíäå euçëağ, eåëèí áiëaéue euçäuí óüéóüíäå aeøaìäaí cuéuëui eiüáåòå ièñèğèğëåğ, äóüìáåëåe íå øaëui iéíağëağ ñiğaäa éåíå eåëèí euçäuí áiëãaí óüéóüíäå eèìèëåğè, áèğäå ìèñaièğ euçëağ eaëuğëağ. eåøå eiüé caòeaíñií eiüéäóüí cañëağu eåëèğëåğ, áó óüéäå eaëãaí euçëağäa ñóüéãåíëåğèíäèí ÷uíaòaé iağìaeëağuía euía caãúağëağ, áèğäå eåëèí euçäuí èøëåãåí øåağåñèìåí iíó iğağ åäèëåğ. Øåağåäå aòuğa áiëói i cañòa eaëuğ åäè. Ñåíèí eağò aòaí Ìåíñiüéóüíìåí åeåaìèçäå iíóüø iíäiüğò cañëağuíäa áiëaéueìuç ìóíäaé åòeåí áèğ òiéäa óüéóüìóüçãå eaéòìaé euía eåøåñèíå eaëäue aìa áèçèì ñóüéãåí euçuìuç ̧e. Óüéäóüí ağea áåòèíäå eøeåíå áèğ òåğåçå áağ, cañëağ óüéåğãå áağui ñóüéãåíëåğèíå euía caeòuğui eaéòòuëağ. Áèç åeåaìèç åğåeòåí íåãèç eiüëãåñèíå cañuğuíui iíëağãa eağaäue, áèçãåäå euía caeeaí áiëña äåi ağaìuçäa eiíóøòóe aìa aeğaíuìuç euçäa ̧e åäè. Ñiğa euía caãuëui ièòòè, cañëağ eaëìaäu. Áèçäèäå şeó òóòìaäu. Óüéäóüí aëäu áåòèíäåeè áaeøaãa ãåøèi, áaeøa íåãèçèíäèí òóüáóüíäå åeè eåğáèø òaáui iòóğäóe. Caç eóüíóü aé äa cağue åäè. Ağaìuçäa eiíóøÿòeaíäa óüéäóüí eaiuñuíäaí eiüéëóüìóüç áiëãaí, iüçóüíäóüí ãóüçåëëèãúè cóaóe eiüéëåğäå áèëå aéòuëãaí aìa eèì aéòòuğña áağìaãúaí óüøóüí cañu áèğaç åñèéèi eağò euç áiëãaíãa óüéëåíaëìaãúaí Óüçëóüeåí òaòaé øueòu. Åeåaìèçäè eiüğãåíèìåí :

Kırım Türklerinin bir kısmı Vatana dönememiş olsa bile, önemli bir kısmı bugün Kırım?da yaşıyor. Ukrayna Kırım?da otonom rejim kurmuş. Fakat Kırım Türklerine eski haklarını vermiyor. Üstelik Kırım Türklerini millet olarak Kırım?da ve Ukrayna?da tescil etmiyor. Kırım Tatar diline resmi statü tanımıyor. Ukrayna üniter devlettir-Kırım Tatarları da üniter Ukrayna Cumhuriyeti?nin vatandaşıdır siyaseti ile Kırım Türklerini oyalıyor. Kırım Tatar Milli Meclisi?ne resmi hüviyet vermiyor. Ancak Kırım Tatar Milli Meclisi?ni yarı resmi hüviyet ile kontrol altında tutuyor.

Grişa : Balıkçı rus Kırımlı. Kırımlı olduğu için Sadık?a yakınlık duyuyor, O?nun için kendini feda edip yaşamını yitiriyor.

Panof, kömür karası yüzünü, elinin tersiyle sildi. Mayıs sıcağının verdiği hararetten kurtulmak istiyordu. Küreğe yapıştı, alev kusan fırının iştahını kabarttı. Raylar sarsıldı. Lokomotif hızlandı. Voronsof keyiflendi, güldü. Panof, yol boyunca uzanan ekinlere daldı. Hepsi de olgunlaşmış, başağa durmuşlardı. Ağaç gölgelerinde semiz inekler, deli taylar, anaç kısraklar, oynaşıyorlar. Rüzgar, Karadeniz?den esiyor olmalı, mis gibi kokuyor. Panof, gerilerde, çok uzaklarda bıraktığı eşini, çocuklarını düşündü. Yeşile hasret, tozun, çorağın içinde, çölün en amansız yerinde yaşıyorlardı. Görürlerse, buğdayı çuvalda, çiçeği vazoda görebiliyorlardı. Bu cennet ülke, kimindi böyle? Esen yeli bağrında duydu, ayıldı. Voronsof?a seslendi.

yine gözyaşı, çok hüzünlü ya

mogol degil has türk toplulugudur. mogollarla alakası olanlar bugun kara tatarlar denilen mogolistanın üstünde kalan bi topluluktur. kaldı ki bunlar da karsılıklı etkilesimden kaynaklanmıştır. kırım ve kazan tatarları oldukça milliyetci, türklükleriyle gurur duyan, hatta "tatar"dan ziyade, kendilerini "tatar türkü" olarak isimlendirirler. bu da tatar kelimesinin türklerin arasındaki bagları zayıflatmak ayrı bir etnik köken yaratmak icin zamanın düşmanları tarafından konuldugu inancından gelmektedir. özellikle kırım ve kazan hanlıgı sonlandıktan sonra tatarların büyük kısmı rus hakimiyetine girmis, rusya icinde de tatar kelimesi "müslümanlar, türkler" manasında kullanılmıstır. türklerin en eski ve savascı topluluklarındandır, osmanlı zamanında da akıncı birlikleri olarak görülürler. türklerin en eski yazılı kaynakları olan orhun abidelerinde de gecerler

Bilindiği gibi, Kırım Tatarları bugün?var olma? mücadelesi veren bir millettir. Bu bakımdan milli değerlerine sahip çıkması, onları yaşatması ve koruması hayati önem arz etmektedir.

1944 Büyük Sürgünü öncesi?Yalıboyu? tabir edilen Kırım?ın güney sahil şeridinde yaşayanlar düpedüz Osmanlıca?nın uzantısı olan büyük ölçüde Oğuz ağırlıklı bir lehçe konuşurlarken,

Alpertunga Yiğit Mert Asker - Saka türkleri hükümdarı.

havadan suda konumadık uzun süredir havalar iyi sular ise soğuk sizin oralarda nasıl

gördüğün gibi gezgin.. yine çok gezdin anlaşılan.. bu arada yeni rumuz um oldu..

18 Mayıs 1944: Kırım Türklerinin vatanlarından topyekun sürgün edilmesi.

Bir Nogay köyünde, köylü üyündün birevindin eki ulu bar eken. Kişkene bolgan uldun atı Pıkıy eken. Bu bala bek kıtımır bosa da 10 yaşlarında bolgan alde, kış bolsa erte turup aranga keter, atlardın cemin berir, koylardı sayadan tısyaka şıgarır, otluklarına toban tolturup cemler, sora da mektebine keter eken. Caz bolsa gene kün tuvmay turur, üylerindin coğarsındakı armanda baylavlı atlardı şeşer, dört beşevin cancanga moyunlarından baylar, birevine calından tutup miner, öz basına aketip şeşmeden suvgarır, ızandan akeliniyik biyday saplarına atasın cibermek üşün eki attı angış arabaga ceger, atasın turguzur, anasıman üşevi erten şorbaların işerler, atası ketken son kün tuvup köterilgen sora özünden üyken akasında zorman uykudan turguzur, bılay etip şalışır bir bala eken.

İkinci Kırım Hanı Mengli Giray döneminde Kırım, Osmanlı Devleti?nin himayesine girdi. Himaye 300 yıl devam etti.

Bülbül kıskandıran bağlar yok olmuş!

ÖZMEN Özü sağlam, iyi kişilikli kimse. Dürüst, özü sözü bir

Sen de horozi, guliği men diye sev

Koş-keldí, kol öbíşmeler,

Güneş, son ışıklarını da, altın huzmeler halinde Karadeniz?e bıraktı, kavuştu. Davarlar, ağıla döndü. Ekinler karardı. Uzakta, bir ki yıldız oynadı. Güneşin yerini tut maya çalıştı. Olmadı. Kara gece, ovayı dağı, köyü şehri, ağılı davarı yuttu.

Kaskırdın betıne şapşıgan

tatarlarına Kıpçağın Moğol

Kövdesi sıyakta, özü işgerde.

Doğu Avrupa?daki Göktürk işaretli Yazılar,( İsmail Doğan, sayfa 46, Ankara 2002. ) Sağdan sola doğru okunduğunda sağdaki ilk harfin Orhon k2 harfi olduğu ve ÖK veya KÖ hecesi olması gerektiği kanısındayım. İkinci harf açıkça bir R harfi olup Orhon harfleri arasında bulunmuyor. Üçüncü ve dördüncü harflerin Orhon abecesindeki karşılıklarını ikinci satırda görmekteyiz. Böylece sağdan sola doğru KÖRÜM sözü ortaya çıkıyor. Bu sözün halen kullanılmakta olan Kırım sözü olduğu ve Türkçe ses uyumuna göre tümüyle doğru bir telaffuz olduğu açıktır. Zira, ses uyumuna göre Ö sesinden Ü sesine değişim dilimizin bir temel özelliğidir. Örnekler: Bölüm, sözüm, gözüm,... vs.

Sivastopol önünde yatan gemiler?

Gürcistan`ın Ahıska bölgesinde yaşayan ve ``Osmanlı Türkleri`` olarak da bilinen Ahıskalılar, 14 Kasım 1944 yılında tarihin en acı olaylarından birini yaşadı. Aradan geçen 65 yıla rağmen Ahıskalılar, halen yurtlarına dönemedi. Anavatanlarından koparılan ve gittikleri yerde hayatta kalan Ahıskalıların torunları bugün Rusya Federasyonu, Özbekistan, Kazakistan, Türkiye, Ukrayna, Almanya, Fransa, İtalya ve ABD`de yaşamlarını sürdürüyor.

Buhran zamanında Arjantin''de de mağazalar yağmalanırken, daha ağır buhranda sorumlusuna en ağır

Peki, şimdi birbir...?

Müziği ile aynı doğrultuda, zengin ve çok çeşililiklerle dolu olan halk oyunlarının kaynağı; Kırım?ın kültür ve tabii güzelliklerinin insan ruhuna işlemesiyle başlamış, geleneklerin verdiği özelliklerinde katkısıyla ortaya bir tiyatro sanatını andıran güzelliklerde halk oyunları çıkmıştır.

Bağlantılar

GİNİ, eski dostum, güzel insan

Akşam Akmescit?e döndükten sonra Şukri Ağa Fatma Halilova?nın oğlu Enver'i yanına çağırıp, kendisinin gün boyunca yazdığı yeni melodiyi dinlemeyi ve sözlerini yazmayı teklif etti. Enver melodiyi dinleyip, kendinin sözleri yazamayacağını birçok eski Kırım Tatar türküsünü bilen ve şarkı söyleyebilen annesinin bu melodi için sözleri yazabileceğini söyledi.

Unuttuk? Unuttuk? Unuttuk?

Ruslar eserde okuyucuya, zalim olarak takdim edilirler. Türkleri eritip, yok etme gayretlerini mütemadiyen sürdürürler. Hakim durumda oldukları zaman, ellerinden gelen her zulmü yaparlar. Güçsüz durumda oldukları zaman ise, hemen boyun eğerler. Güçten korkarlar. Zaten güçten korkmak, O Topraklar Bizimdi romanında, Panteley Petroviç?in dediği gibi, Rus milletinin özelliğidir.

Tatar Hanları ve Osmanlı medeniyetinde KIRIM

Kırım Hanı tahta çıkarken, kendisine hü-kümdarlık alameti olarak berat, sancak, iki tuğ ve Osmanlı Hakanına mahsus hilatlerden iki hilat, altın düğmeli, kırmızı kadifeye dikilmiş samur bir kapaniçe, kalpak üzerine iki mücevher top sorguç, kılıç, tirkeş, hançer ve maiyetindeki mirzalara kırk kadar hilat ve Han'a donanmış iki at gönderilir. Kırım Şeyhulislam'ı hana kılıç kuşatır ve "Padişahım, Kitabullah'ın hükmünden hariç bir şey etme" diye ihtar eder.

kırım hep düşümüz:))

Çora Batur?un hikayesinde hayal unsurları olduğunu belirttik. Fakat, hayal unsurları da olsa Çora Batur, gerçekten yaşamış ve Kazan?ın savunmasında, Kırım?ın korunmasında destan olacak kahramanlıklar sergilemiştir. Hikayeye katılan hayali unsurlar ve abartılar, onu zenginleştirmek ve gelecek kuşaklara aktarmak için kullanılan değişik tatlar gibi görülmelidir... Gerçek olaylar masallaştırılmamış olsa, yüzlerce yıl sonraya aktarılamaz. Bugün Kırım?da, çocuklar arasında tekerlemeler, masallar olarak söylenen Çora Batur?un kahramanlık hikayeleri, çeşitli Türkologlarımız tarafından az çok farklılıklarla neşredilmiştir.

Senden sonra gelin görmem Ahmedum

Bütün ayrılıkların dayanılması güç bir hüznü ve zorluğu vardır. Bir de bu ayrılık gidişi olan ama dönüşü olmayan bir yolculuğa çıkarıyorsa insanı. Aynı havayı soluduğumuz, aynı lezzetlerle büyüdüğümüz, aynı hikayeleri dinlediğimiz kardeşlerimizden ayırıp bizi, bir gurbet iklimine sokuyorsa. Arkamızda vatan, dilimizde ağıtlar kalıyorsa. Trenler, vapurlar yürek paralayan bir şarkıya bölük bölük insan taşır. Bütün bir Kırım'ın hikayesi bir şarkıda temize çekilir; "Ey Güzel Kırım".

Dönüp geldiğinde hocası Fakirullah hazretleri sorar:

Vatanına qonaydı.

Esas olarak çiftçilikle geçinen Toydemir köyünde buğday, arpa ve yulaf ekilmektedir. Yakın geçmişte yaygın olan kimyon ekim ise son yıllarda terkedilmiştir. Tarım arazisi ve merası yeterli olmayan köyümüzde sınırlı ölçüde hayvancılık da yapılmaktadır. Toydemir köyü kurucuları olan Kırım Tatarları 1860?ların başlarında vatanları Kırım?dan Osmanlı İmparatorluğu?na göç etmek zorunda kalan ve o dönemde Osmanlılara ait olan Dobruca?ya yerleştirilen Tatarlardır. Söz konusu Tatarların Kırım?ın hangi bölgesinden oldukları günümüzde bilinmemektedir. Bununla birlikte, onların Dobruca?nın Hacıoğlupazarcık kazasına bağlı Harmankuyusu ve Çıfıtkuyusu köylerine yerleştirilmiş oldukları hatırlanmaktadır. 1877-1878 Osmanlı Rus Savaşında (93 harbi) Dobruca Osmanlı İmparatorluğunun elinden çıkınca bu göçmenler ikinci bir göç yaşamak zorunda kalmışlar ve XX. Yüzyılın başında bu sefer Anadoluya göç etmişlerdir böylelikle Polatlı havalisine iskan edilen tatarlar 1905 te Toydemir köyünü kurmuşlardır.

Halkımızın Kırım'dan sürüldüğü 1944 yılında biz de sürüldük. Sürgünde Özbekistan'ın Semerkant şehrinin Cambay köyüne yerleştirildik. Burada yaşanan mezalime dayanamayan aile fertlerimiz teker teker ölmeye başladılar. "Kolhoz Ahırı"nda sağ olarak sadece annem ve ben kaldık. Ancak daha bir ay bile geçmeden annem de hastalandı. Annem gece iyice fenalaşınca bana "lambaları yak evladım" dedi.

Ece 1. Kraliçe. 2. Güzel kadın. 3. Büyük kardeş.

Internet sitesi : www.kirimdernegi.org/seydisehir

3. Kafkasya şiveleri.

Tatar Hanları ve Osmanlı Medeniyetin?de Kırım

Askanadın kasındakı peşte de maylı kalakay pisirdiler. Peştin küllerine kömüp kül kalakay da pisirdiler. Tava lokumday, cantıktay, kırda ciyiliyik şiylerden de yasadılar. Akşam bolup kas karargan sora köydün işinden şuvultular keldi. Sokakka şıgıp karasam; Salim babaydın şeşmesindin bolgan sokaktın ortasına balaban bir ot cakanlar, bizden üyken balalar ottun üstünden atlaydılar.

Sungurlu Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Ciberdiler cıyın üyüne ini 'lrmen.

Arkadaşlar, KALGAY

Her Hayat Yaşanacak Bir Can Bulur,

Sinema sanatçıları: Cüneyt Arkın , Kartal Tibet, Suzan Avcı, Aydan Şener, Zihni Göktay, Meral Konrat, Türkiye'de tanınan yazar Cengiz Dağcı, Afet Ilgaz ve şu anda isimlerin; yazamadığımız ya da henüz öğrenemediğimiz müzisyen ve sanatçılarla birlikte kendi dallarında Türkiye'de tanınmışlar ve birer ekol olmuşlardır.

O künden son Pıkıy?dın akası şalışkan birev bolup şıktı. Atasıman anası da bunu körgensaytın:

AYŞE?NİN REMZİ İLE GÖRÜŞMESİ BEKİR! İN MORALİNİ BOZMUŞ; FAKAT AYŞE?NİN EN ÇOK HIŞUNA GİDEN DE BU OLMUŞTUR.

tüm kırım türklerinin bayramı kutlu olsun. bir daha esaret nedir bilmeden vatanlarında mutlu yaşasınlar:))))

isim olan "Kurt" Kurtamet, Kurtnebi örneklerinde olduğu gibi

Meger tekce menim öz günahımdır,

Üy aylanıp cer teber.

-3 aşamada cıkmıstır hocam..

Balalıktan ösken evge köz yaşım düştü

Keldik mına bizde tatarız bizge

Dünya kavgayla dolsa

" Cennet vatan " deyip, geldim Kırım`a,

Hayalimi düşünüyordum. Fakat hayallerim çoktan yosun tutmuştu? Ve hiçbir sabah, güneşle uyanmayacaktı. Bunu biliyordum? Ama en büyük hayalimi gerçekleştirme ümidim vardı. Bu imkansızdı, yine de hayatımın enerjisiyle bunu gerçekleştirebileceğimi biliyordum. Fakat nasıl olacağını bilmiyordum!

gitti ve daha önce kitabı okuyan kişinin kim olduğunu öğrendi. Holly

Kim halka hakim olursa, onun tabiatı yumuşak, tavır ve hareketi adilane olmalıdır.

Seydişehir Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Ses: Selçuk SEÇKİ, Muharrem ARMAN, Haşim DURTAŞ, Doğan YENER

Kelimeler sözlük anlamlarının fevkinde tahayyüller uyandırıyorlarsa sembol olmuşlar demektir. Hani bize öyle gelir ki bir Japon?a?heyhat? desek Türkçe bilmesine gerek yok, insan evladı olması kafi, derdimizi anlaması için. Seksenlik kocaların yerini ve hatta bir ülke olduğunu bilmelerine gerek yoktur Yemen denildiğinde üzülmeleri için. Ki seksenlik koca olmaya da gerek yok, Yemen demek gidip dönmeyen demektir, Yemen demek aslında hiç bizim olmamışı bizim olmaktan çıkarmak isteyenlere can verip izin vermemek demektir.

Oydan bayırga tuvra cürmege basladı, basın köterip karasa, köydün kalkı aldında atası cuvrup kelyatır. Akranı balalar:

selam ve dua ile

Bir ses sun o eski bestelerinden,

İkinci Dünya Savaşı yılları, Kırım Türkleri için acılarla dolu olarak geçti.

Haramzadalardan yoldaş olar mı?

Kerisi kelir dediler, bolsunda savluk.

Oynaganım külgenim ay esime tüşe

Togereklep kes yuvarla al endi oklavanı

e-Yaz günlerinde kız ve erkek çocuklar için ayrı ayrı kamplar açılması.

Doğru colda cığılğan şalt turar

SÜRGÜN, ÖLÜM VE GÖZYAŞI

Bundan bir qaç yıl evelsi Büyük Özenbaş köyüniñ sakinleri de qalplerine yaqın adnı tiklemek maqsadında köyniñ Tatarca adını köstergen işaretni qoydılar. Olar Rusça yazılğan Sçastlivoye yazısını alıp bıraqmadılar, sadece köyniñ evelki Tatarca adını añlatqan işaretni de yerleştirdiler. La-kin kelmeşekler neler yapmadılar bu yazığa?

selamlıyorum seni zümral80

Bundan Sonra Daha Koymam Ahmedum

Bírbírsín köríp kíşniyler,

- Pamuk Oyunu

K I R I M

Kıstın ortasında egin şalıp,

Eskişehir Saban Toy ́undan (2004)

Yuregimde qara qanlar qaynamasın, qurusun.

Mıtılıp kalgan Sokur şışkan'dı ayttı,

Köyümde mıtılıp ketken eski toylardı sağınıp birşiyler yazıp Sincan'dakı derneğimizdin ziyaret depterine cibergen edim. Sizgede yazayım dedim.

Yarın akret küni yoktır bizim catar cerimiz

Bir alev midir?

Aslıhan Kökeni soylu han soyundan

-Cıyın yok eken biz de kayttık, deselerde Pıkıy da:

Bu hayatta, denemediğim tek şey kalmıştı, ama iyi ki denedim. Çünkü aşk bana göre değildi. Bana göre aşk; iki kişilik. Fakat aşkın kontejyanına kayıt yaptıran bir kız olmadı asla. Zaten, sevilmeyi bilen, sevmeyi de bilir.

Bir lamba yanıyor, hafif ve sarı;

küçük şeylere gereğinden fazla önem verenler, elinden büyük iş gelmeyenlerdir.

Püren 1. Kimi ağaçlarda, yapraklardan ayrı olarak süren ince yaprak. 2. Çalılık ve sık otlu yerler. 3. Sarı, kırmızı çiçek açan ufak yapraklı, arıların çok sevdiği bir tür ot. 4. Meşe ağacı filizi.

Kimsenin önünde eğilmemeli.

III. Orta Asya şiveleri:

Adres : Cumhuriyet Meydanı Bektaşoğlu İş Hanı Kat:2 No:2 Yoğurtçupazarı Yanı. Kaman - KIRŞEHİR

başlandı. Her yeni mektupta birbirlerinden biraz daha etkileniyor,

Çünkü...

Gaspıralı İsmail Bey

Sanki bir eksik çıksa rahatlayacak herkes

Şu yılı, Qrımda körülmegen suvuq olğan. Faqırlar çekişken, lakin zenginlerge de aruv olmağan, çünki yollarJ bovUt Alimnin basamlarından iç birevi aman körmegenler.

- ?Olmazmış! Fakat, işte bunu geç anladık.?

Erten, akşam eteklerin öperler!

Yarında toy bar, ketip üyünüzge catınız.

Eğer bana alçakgönüllülük verirsen, beni saygınlığımdan yoksun bırakma.

Aşağıdaki listede Türkiye'deki Tatar Köyleri alfabetik sıraya göre sıralanmıştır.

1992 senesinde veya öncesinde Sovyet vatandaşlığına geçmiş miydi?

teşekkürler güzel dilekleriniz için

iyi ki varsınız..

Kimi ufuklarda yaşamı karşılıyor

Vatan Kırım'da pek çok sıkıntı ve zulümle karşılaştım. Sık sık yerleştiğimiz yerlerden atılıyor, hapsediliyor, dövülüyorduk. Bir seferin de o kadar çok bunalttılar ki, polis komiseri Zolotov'a "Siz Faşistsiniz" dedim. O da polisleri çağırarak "Bu kadını hapsedin" dedi. Hamile olduğuma bakmadan beni sürükleyerek polis arabasına bindirmeye çalıştılar. Ben binmek istemiyor, direniyor, etrafımdakilere çarpıyordum. Sokakta insanlar toplanıp beni savurmaya başlayınca polisler beni serbest bırakmak zorunda kaldılar. Fakat sonradan arkadaşlarımdan duyduğuma göre, o sırada fotoğrafımı çekmişler ve suçlular panosuna asmışlar. Bir kaç gün sonra hastaneye kaldırıldım ve doğum yaptım. Çocuğumu doğumdan on beş gün sonra bile bana göstermediler. Bana çocuğun çok zayıf olduğunu ve onu göremeyeceğimi söylediler. Çocuğum şimdi heyecanlanınca elleri titremekte, kekelemekte. Herhalde beni askerlerin sürükledikleri sırada çocuk da etkilendi.

Sadist mengeneye kapılmış bu gece eller

Ondan son kartlar bir odaga cıyıldı,

Çağla Henüz olgunlaşmamış meyve.

Kırım?da Türkçe Savaşı

- Ya hiç konuşmazsa?

OSKAY 1-Neşeli, mutlu.2-Hamarat, işgüzar

- ?Bilsem...?

Çatırdağım, milletimnin tayanıçı,

Gwenhwyfar efsaneleri de

Çın ve Maniler

ama boş gelmeyin::)))

ifade eder. Örneğin Gülpatma, Gülşen'de olduğu gibi. Fakat bu örneklerin

Arabalar ep cegíle.

Kırıma

İki cihan güneşi, MUHAMMED ruhu için,

kim durdurur seni divane felek.

NİCE KERE

Tarihten tozlu, insan kısmı -

Kısmetimizni kesme bir vakıt mubarekten!..

- Onlar bu keşe tilek tilegenler, üy yasagan soyu?aruv canı üyüm bolsun?, kelın-kiyev yasagan soyu?balam üylensin?, at araba yasagan soyu da?aruv atlarımman arabam bolsun? degendir, dep ayttı.

serviler büyüsün can peteğinde

eşref-i mahlukat olandır gülüm

Kanıyorum babam

Darıözü Kaman Kırşehir

İşte insanlığın akıl ve kalbinde düğümlenen "Necisin, nereden geliyorsun, nereye gidiyorsun?" sorularını, düğümlerini çözüp kainatın Sahibini ilan ve ispat edecek bir zatın teşrifi sadece insanların ruh ve kalbinde değil, diğer varlıklarda, hatta cansız eşyada bile yansımasını bulacaktı.

Hep birlikte teravihe gidilsin.

Yazan:Peter Alford ANDREWS Çeviren: Sezai ÖZÇELİ

o akşam türkünün üç kuplesi yazıldı. günümüzde bilinen dördüncü kuplesini yazan kişinin adı belli değil.

HER TEZGAHIN ARDINDA BİR HAYAT HİKAYESİ YAŞANIR

MÜGE İnci çiçeği.

Kırım Tatarca Manileri

Kim demiş vatanımız Edirne'den Kars'a kadar.

Bölgede sadece 300 bin Tatar kalmış

Çocuklar babasının vasiyetini tutmuşlar. Babaları öldüğünde dedem Yusuf'un önüne babaların söylediği hayvanları katarak, Kalecikkaya'ya göndermişler. Dedem köye gelince yine Efendi Hoca emmisine sığınmış. Efendi Hoca emmisi Yusuf'u yine bağrına basmış. Efendi Hoca, dedemin evlenme çağına geldiğinde onu evlendirmek istemiş. Sungurlu ilçesine bağlı İncesu köyünde devamlı konuştuğu ve ahbablık yaptığı Hoca arkadaşına bir gün:

Mıradasıl, Kanbolat akayga barıp kolun öptü.

Ele yarim ele cavlugu kirli,

Bu katılış yoksulluk getirebilir, ölüm getirebilir, yanlızlık getirebilir ama şahsiyet abidelerinin yükseldiği kaide budur.

Cazdın sıcak künlerinde hem harmanman uğraşatandılar hem de kıslık hazırlıklarını casaytandılar.

Kırgın kırgın bakma yüzüme Rosa

Epsín saymaga söz bek az!

Ruhumuzun derinliklerinde bir şeyler uyandı, küllenmiş heyecanlarımız kıpırdadı.

İPEK 1-İpek böceğinin ipeği.2. Zarif, kibar, ince.

Kırım'da Kırımlı vatandan sürgün

DURA 1- yaşam, hayat 2- Sağlamlık, dayanıklılık, kalıcılık 3- ev, yaşanılan yer, barınak 4. Durmak fiilinden

Rusya?nın gelişme politikalarını uygulamaya koyduğu dönemlerde Kırım?da taht kavgaları başlamıştı. Osmanlı Devleti de güç kaybediyordu. Olaylar aynı tarih dilimine denk geldi. 1768? 1774 Osmanlı Rus Savaşları yaşandı ve 21 Temmuz 1774 tarihinde Küçük Kaynarca Antlaşması imzalandı. Bu Antlaşmaya göre Kırım, Osmanlı?dan kopartıldı, bağımsızlaştırılarak Rusya?nın kolayca yutabileceği bir lokma haline getirildi. Ruslar, Kırım?daki taht kavgalarını körükleyerek iç savaş haline dönüştürdüler. Bu sebeple Kırım Türkleri?nin bir bölümü, 1778 yılında, ?Ak Topraklar? dedikleri Osmanlı yönetimindeki bölgelere göç etmeye başladılar. Yerlerine, 75.000 Rus köylüsü yerleştirildi. 8 Nisan 1783 tarihinde Rus Generali Potemkin komutasındaki Kızıl Ordu, Kırım?ı işgal etti. Lokma, yutulmuştu. Kırım, Rusya?nın bir vilayeti haline getirildi. Kırım Türkleri?nden bir bölümü daha Ak Topraklar?a doğru yola çıktı. 1783? 1800 yılları arasında 500.000 kişi yurdunu terk etti. Ayrılanlar, toplam nüfusun % 35?i idi. Göçler, 1800?lü yıllar boyunca hep devam etti. Sayı, 1,5 milyona ulaşmıştı. 1900?lü yılların başında, yarımadada kalan Kırım Türkleri?nin sayısı, 300.000 olarak tahmin ediliyor.

Bu bekleyiş demiri eritene kadar sürecektir. Ergenekon'dan demiri eritince çıkmıştık.

Tınıbek?te Kurtbolat karttı birkaş kün taga konak etkenson torununa teleponman kaber berip trenge mingizip, cerlestirip ciberdi.

Şırıl şırıl kele suvu yarıp kara toprağı

SENİ DÜŞÜNÜNCE ÇÖLLER

Ağırhava, kaytarma, beyim odaman, çoban

Bagiralar...

Yeni Ukrayna Cumhuriyeti sınırları içerisinde pek çok etno-kültürel halklar yaşamaktadır. Yakın siyasi döneme kadar bu topraklara hakim etnik grup Ruslardı. Bugün Ruslar nüfus olarak azınlık duruma düştüklerinin yanında, eski etkin güçlerini de büyük oranda kaybettiler.

Zeytin ağacının karanlığıdır

Dert, qasevet canğa yetti,

4-Dini kuruluşların yeniden şekillendirilmesi: Kırım'da din teşkilatı müftülük şemsiyesi altında toplanmaya çalışılmakta gözle görülür bir mesafe alınmış bulunulmaktadır.

Bu xalknin ne gunahi bar?

Bilhassa gençler tepreşi bütün bir yıl sabırsızlıkla bekler. Genç kızlar haftalarca evlerinden işli ve geniş tek parça KLAPDAN denilen elbiselerini hazırlar, tepreşten birkaç gün önce kirpiklerini karaya boyar el ve ayak parmaklarına kına koyarlardı. Köy içinde kız ve erkeklerin birlikte konuşmaları ve dolaşmalarına müsaade edilmediği halde tepreşte daha müsaade ederler. Çoğu evlenmeyle sonuçlanan dostluklar burada düğümlenir.

Üyken, kişkiy affınga baramız.

Lisanının Avrupa''da yasaklanmasıdır ve yine Türk olmak kendini ve derdini anlatamamaktır.

Kurtuluş Savaşı sırasında köy tam 1 yıl (1921-1922) süreyle Yunan istilasında kalmıştır. Köyün ilk istilası sırasında Yunanlılar köy üzerinden Polatlı yönüne doğru ilerlemişler. Yunan askerlerinden bir birlik Kırgız Ovası yönünde bulunmaktaymış. Bu istiladan önce köy halkı çoğunlukla Tatar ailelerin, yakınlarının bulunduğu Hayriye, Yıldızören Köyleri ve Çifteler İlçesi?ne gitmişlerdir. Köyde yetişkin insanlar askerde olduğundan geneli yaşlı ve kadın ve çocuklar az da olsa aileler kalmıştır. Bu halde bile köyde kalan insanlar Yunanlılara direnmiş, zayiat verdirmişlerdir. İstila boyunca Yunan askerleri gündüzleri köye gasp, yağma amacıyla gelip, geceleri ise birliklerine çekilmişlerdir. Kurtuluş savaşı sırasında özellikle Yunanlıların kaçışı esnasında batı yönünde Yunanlıların Çerkez Bayırı ve Kırgız Ovası, Türk askerlerinin de doğu yönünde Şerefiye Bayırı ve Cönger yolu istikametinde yoğun çatışmalara sahne olduğu bilinmektedir. Yunanlılar kaçışları esnasında köyü tamamıyla yağmalamış, hayvanları götürmüşler ve evleri, ambarları, ahırları ateşe verip, yakmışlardır. Köyün büyük çoğunluğu yanmıştır. Köyün yakılmasında yoğun ateş ve duman o esnada Hayriye Köyü?nde yakınlarının, Kırımlı hemşehrilerinin yanında bulunan köy halkı yakınlardaki Serçe ismi ile anılan bayırdan Yunanlıların yaptığı bu yangınlara üzülerek uzaktan şahit olmuşlardır.

-Senin köyünde ne etiyikmiz, kurban keseguy dep yene er cıl etkenindiy Alemiy akana teleponman aytar parasın ciberirsin oda bir eki koşkar soyup dağıtır, ketmiyik dört kün köyde tarsıgırmız degende. Biyakay bikesine aylanıp :

Bir aruvşe kız seştim.

Üstlerinden kelgen sesni dinleyik!

- Epipe Oyunu

Kapının menteşesi

milli motifleri kullanan, sayısız ödül sahibi, literatüre "Mankurt" terimini

Şebnem Gece nemi, çiy, jale. 2- Duygusal

Kave işip, duva etip, aldılar cavluk.

Karsambadan hafv etmey, kolgeden urkmey,

Nasıl bolsun bu zavallı qardaşlarım iñlesin?

Akmescit menim öz köyüm, üyüm onda.

sadece Türk oldukları için eziyet çeken, türlü sıkıntılarla karşılaşıp, özvatanına hasret olarak ölen atalarımızı düşündükçe içim acıyor...

Monna Rosa, siyah güller, ak güller

Kötülük cahillikten doğar. Hastalıklar ve kötülükler hep aynı noksandan ileri gelir. Fakat tedavi ile hastalara şifa verilebilir; terbiye ile kötüler iyi edilebilir ve okutmak yolu ile de bilgisizlere bilgi verilmiş olur.

Ekim 1941: İkinci Dünya Savaşı sırasında Alman ordularının Kırım'a girişi. Bütün Kırım'ın işgali Temmuz 1942'de tamamlanmıştır.

kuran okuyanım yoktur ahmet'im.

Bir sağıma bir soluma dönerim.

Kırım Tatar Türkleri Kırım Hanlığı'nın Osmanlı İmparatorluğu'na bağlanması ile bir çok alanda işbirliğine gittiler. Kırım atlıları Osmanlı'nın yanında savaşıyor, eğitim görüyordu. Müzik ve sanat alanındaki gelişmeler de bundan ayrı tutulamazdı. Bir kısım aydınlar geliyor eğitim görüyor, bir bölümü de Kırım'a geri dönüyordu.

Çeşmesinin başına geldiğinde mehtap çıkmıştı. Sebebini bilmediği yüreğini sıkan duygular içindeki Arzı, kendisini bekleyen büyük tehlikeden habersiz, denizin dalgalarının çıkardığı sesi, çeşmenin şırıltısını dinleyerek düşüncelere daldı. Bu yerlerde geçirdiği çocukluk günleri, çeşme başında her gün kızlarla yarenlik edişi, gözlerinin önünde canlanıyor, bu yerlerden, baba ocağından ayrılacağı için duygulu ve hassas Arzıcık hüzünlenip güzel gözlerinden inci taneleri gibi göz yaşlan dökülüyordu.

Fakat İbrahim, büsbütün mazlum oldu. Bense ödeştirmek için uğraşıyordum, maalesef muvaffak olamadım!

Evliya Çelebi, Ulu Cami veya Özbek Han Camii?ne bitişiğinde bizim yıkık duvarlarının belgeselini çektiğimiz medresenin 733 (1332)?de Kılburun Bey Kızı İnci Hatun tarafından camiden on sekiz yıl daha sonra yapıldığını belirtiyor. Mezar taşları kitabeler, yıkık duvar örgüleri ve ek yerlerinin incelenmesi gerekiyor. Eski Kırım?da ayrıca 661 (1262) tarihli Buharalı Hacı Ömer Camii?nden söz ediliyor. Evliya Çelebi, Altun Orda genel valileri zamanında yapılan camiin, 17 yüzyılda henüz ayakta olduğunu göstermekte. Biz bu camiyi bulamıyoruz. Eski Kırım?daki Özbek Han Camisi minaresinden ezan sesleri eşliğinde ayrılırken Kırım?ın geleceği adına ümidimiz tazeleniyordu?

Bir aya yakın süre ihtiyaçları karşılanan ve kamp hayatına uyum sağlamaya çalışan Türkler, Londra'dan gelen, 'Rus birliklerine teslim edilmelerini öngören' emirle neye uğradıklarını şaşırdılar. Kurtuluşu beklerken ölümle yüz yüze gelmekti bu. 28 Mayıs 1945'te karar tebliğ edildi. İngilizler esirleri Sovyet birliklerine teslim etmek zorunda olduklarını, ancak Moskova'dan öldürülmeyeceklerine dair güvence alındığını açıkladılar. Oysa böyle bir güvence yoktu.

SAĞLICAKLA KAL:)))))

KIZLAR :

"Gözyaşı Çeşmesi" olarak anılan çesme gerçekte, bir "uygarlık çatışması" anıtı. Uygarlık çatışmasını romantik bir öyküye sararak, kuşaktan kuşağa aktaran ve ölümsüzleştiren masalsı bir simge. Kırım'ı 1783'te Rusya'ya katan Çariçe Katerina ; Türkler ve de Kırım Tatarlarına ait bu topraklarda ne varsa -cami, abide, türbe- hemen hepsini "Ruslaştırmış" ya da yok etmiş. Yalnız Çarlık Rusyası'nda değil, Sovyet döneminde de devam eden bu "Ruslaştırma politikasından" kendisini kurtarabilen tek Türk anıttan biri, belki de en önemlisi...

sonra bir bahar bulutu misali genleşti

Ayaba Ay gibi parlak ve güzel anne.

Gün olur yapragi düser güllerin

Nihayet anadolu lisesine atandım.. birkaç gün varım.. sonra taşınma işleri ile uğraşacağım.

Ben doğalı, Kırım?a aşık olma yaşındayım.

Simge İşaret, sembol.

sizler aklımdasınız, merak etmeyin:))

çünkü ben de gurbetteyim

Kapı artına takır tukur,

yalan dünya, sen dönmene devam et

Milli Meclisin askeri yok, polisi yok, maliyesi yok. Diasporanın desteğine çok fazla ihtiyacı var. Rusların yaptığı çok büyük propagandaları var: Türkçe öğrenmeyin. Türkiye?ye gitmeyin diye gizli servis ajanları ev ev dolaşarak Türkiye?nin okulları denk değil diye kandırmaya çalışıyorlar. Oysa Türkiye Cumhuriyeti okulları Avrupa Birliği eğitim sistemine denktir. Bunu Bahçesaray dergimizin gelecek sayısında açıklayacağız.

Yıllar geçer ve Rus ordusu tekrar Kazan kalesine saldırır. Çora Batur, hemen atılır, savaşır. Önüne geleni yıkar, ama Rusların içinde bir tane yiğit vardır ki, onu bir türlü yenemez.

Bır bareken, bır yok eken

Ta içinde duyar ani bir ağrı,

- Yiğitler Oyunu

Hür yaşama azmini insanlığa haykırım?

atasözleri:))

Mına selam aleyküm,

Yukarıda bahsetmiş olduklarımız bir efsanedir, tahmindir. Ancak yapılan tarihi, arkeolojik bir takım çalışmalar bilimsel olarak şu hususları da aydınlatmıştır.

sabah...

Oturgan, yaşagan kisileri azalgan, kış kelgende birevler kalmay, cazdın künü biraz kisisi köbüygen köyümde; Perşembe baslap Pazar künü pitken toylar da coytulup ketti.

katılıyorum size

Türk Milleti, öleceksin!..

Oyun pitti, şıktı ortaga bir kurtka,

yasaytagan boldular.08 ARALIK 2008

Sizdi sagıngan üyken akbastan,

Urmeli avaları aytıp, şaldılar.

selam emoti ben çoook iyiyim allaha şükür sen de iyi görünüyorsun :)

Güroluk Alpu Eskişehir

YURDUNU KAYBEDEN ADAM

konfüçyus

Harmandan sonra kısga bişiy kalmazdı. Bazen harman sonu sonbahardı tabardı.

kırımı kırım türkü bilir.

Kırım Derneği - 2002

Yeni bir ruh doğacak toprağımızdan

aleyküm selam.. sordun mu arkadaşına ramazzolı.. kırım kökenli mi..

Cesetlerden köprü kurup ırmak geçken

bastırılmış ve sindirilmiş olmaları çok keder verici..

Dinlesem dedemi Kur?an okurken.

Yiğit, kahraman demek olan Batur sözcüğü, Türkistan?da cengaverlere verilen sıfattır.

İ. Habib Sevük

Senden yıldızlar ördüler

DÜNYANIN GÖRDÜĞÜ HER BÜYÜK BAŞARI, ÖNCE BİR DÜŞTÜ. EN BÜYÜK ÇINAR BİR TOHUMDA, EN BÜYÜK BİR KUŞ BİR YUMURTADA GİZLİYDİ..

bir insanın yaşamından değerli bir şeyi yoksa, o insanın yaşamının da değeri yoktur.

El sallayacak kalmadı arkamızda,

bulutlar yelpaze olsun başında

Namık ömrü boyunca Yeniköy?de çiftçilik ve at yetiştiriciliği yapmıştır, fakat vahşi bir atı eğitirken düşüp kafasını çarptıktan sonra epilepsi hastalığına yakalanmış ve bir süre sonra da vefat etmiştir. Bugün köydeki ocağı tek oğlu Esat Atlı tarafından tüttürülmektedir. Esat Atlı Mal Müdürlüğü?nden emekli olmuştur, Çifteler?li Camcılardan Gülten ile evlenmiştir, Engin ve Ergin adlı iki çocuğu vardır. Namık ve Fatma?nın kızı Selma Aydın emekli öğretmendir, eşi Hasan?la Polatlı?da oturmaktadır. İki kardeşiz, Zekeriya ve ben. Anlatılanlardan dedem Namık?ın hayatı boyunca köyde çok çalıştığını, fakir bir hayat sürdüğünü, hayattan pek bir şey anlayamadığını düşündüm. Hem ona hem anneannem Fatma?ya Allah rahmet eylesin diyor, bu yazıyı hem onun hem de anneannem Fatma?nın aziz hatıralarına armağan ediyorum. Hepimiz bugün iyi bir hayat yaşıyorsak onların çalışkanlıkları sayesindedir...

Hangi şehrinde kaçımız;

sizi görmek ne güzel:))

Başkan : Yusuf Ziya ÇELİKCAN

Anayşıgım okımaga ketecekmen ketecek

giray adını ilk ortaokulda duydum ne kafama yasdım bi kere

YUMAK YUM: Mutluluk, neşe, ferahlık, rahatlık

Kafkasya`da sürgünler 1864 yılıyla sınırlı kalmıyordu. 1864 sürgünüyle dünyaya savrulan Kafkasyalılar, tekrar ana vatanlarında toparlanma fırsatı bulamadan bu sefer 1943 ve 1944 yıllarında SSCB lideri Josef Stalin`in emriyle geniş çaplı bir sürgüne maruz bırakıldı. Bu sürgünde ise Kafkas halkları, asılsız bir şekilde II. Dünya Savaşı`nda Almanlarla iş birliği yapmakla suçlanıyordu.

Kırım Halk Destanları

Kim gördü bunu, gece ani kalk

IŞILAY Işıl/Ay.. nur, ziya, ışık parıltısı

24 Ekim 2008 akşamı, Bursa - Osmangazi Belediye Başkanı Sn. Recep ALTEPE'nin güzel Bursa'mıza kazandırmış olduğu kültür değerlerinden olan, Kayhan Çarşısındaki GÖKDERE Medresesinde bir KONFERANS düzenlendi.

Köp keşikmiy bikesi bir kız bala tapkan, bek süyünüp atın Menaruv dep ataganlar. Menaruv'dün özünden üyken abiyleri sırasıman üylengenler. Kenşekler akaylarındın karındaslarıman, cuvuk kızlarına atın aytmay aruvkız, kencekız, totaykız dep aytılgan üşün bu abiylerindin üş bikesi de Menaruv?ge atın aytmay TOTAYKIZ degen. Onun üşün bu kızdın atı totaykız dep anılatagan bolgan. Akis akay da akislikti taslagan boladı eken amma yene de arasıra akislik yasaydı eken.

Taşpınar Gölbaşı Ankara

carl schutz

YAPRAKLAR?

TÜRK ŞİVELERİ

DEVAMI YARIN İNŞALLAH. HERKESE HAYIRLI RAMAZANLAR.

Tanımadınız matüvler, mende Nogay kızıman

Bir büyük destanla birlikte yeniden yazacağız

Ruhunun Hasretini Ruhumda Hissedeyim,

11. Kurman Bölgesi

Adres : Toptancı Sebze Hali No:9. Sungurlu - ÇORUM

Zor iştir Türk olmak.

Aksiyit akaydın ulu askerligin yasap kelgenson Totaykız'dı maga ayttırınız dep anasına, atasına aytkan.

Ata Yurt?da yeniden vatan kurmak

Teşekkürler kurshunı::atalarımızın gelenekleri demek ruhları demektir...))

Mane'men şındı karıstırıp ayttılar.

Ezanlarla süslü yıllar yok olmuş!

Kitabı, Kur ́anı yakıp atmışlar,

Kırım; hediye, vergi, haraç değil, evladım,

Yalıboyu'ndan Özbekistan Çöllerine

Dalgalana bulutlar, celler sızgıra,

Anan kibi seni besler, bereketli kucagı

Sadık ailesiyle birlikte önce, Akmesçit?te bir tavuk kümesine yerleşir. Sonra orta kumandan mektebine giderek Rus ordusunda subay olur. İkinci dünya harbine tank teğmeni olarak katılır. Ukrayna?da Almanlara esir düşer. Esir kamplarında çeşitli meşakkatler çeker. Ama bu kamplardaki esir Türkler arasında çok kuvvetli bir bağlılık vardır. Birbirlerine hayatları pahasına yardım ederler. Bu eserlerde dikkati çeken bir husus da, Kırım topraklarında doğup büyümüş olanların -Ermeni, Yahudi, Rum veya Rus olsun- birbirlerine vatan bağlarıyla bağlı olmaları ve yardımlaşmalarıdır.

kaan ben :) kaan giray slm olsun hepinize

Ölürcesine sevebilir misiniz

Türklüğümü de hep çekerler

Gel el ele tutuşip kendimizi elehtriğa verah

Minareli camini kilsege bızgan.

Batı ile Doğu'nun, hüsranla sonuçlanan aşklarının da simgesi bu güller.

- Yavluk

Men körmesem savlığımda bunday künler

1. Sart

Kırım Tatarcada şın/şappaz diye adlandırlan maniler, Kırım Tatar kültüründe önemli bir yer tutmaktadır. Düğünlerde, bayramlarda bir araya gelen gençler bir yandan şarkı söyler, bir yandan oynarken aralarda maniler söyleyerek birbirleriyle atışırlardı.

Ortaklar Sivrihisar Eskişehir

yüreklerini birbirlerine biraz daha açıyorlardı. 2 sene bu şekilde

Bir köp arabaman, atlılardı tizdiler.

Bir bey için fena olan şeylerin dördüncüsü inatçılıktır. Ona yakışmayan bu şeylerin beyincisi de şüphesiz yalancılıktır.

Kırım; hasret, sonsuza kadar imdat isteyen değil evladım,

ELA Gözde sarıya çalan kestane rengi.

Selamlar hepinize..

?Ve bu toprakların ölmüş ölmüş ama yeniden yeşillere bürünüp dirilmiş olduğunun da bilinmediğini öğreniyordum.

bundan sonra sadece sadece yazılanları okuma kararı aldım. saygılarımla. sevgiyle kalın

geçmiş bayramınız kutlu olsun:)

Meydan da burdadır hey.

Türkiye?de erkek işi olarak bakılan şoförlük gibi birçok meslek, diğer eski Sovyet Cumhuriyetlerinde olduğu gibi Kırım?da da cinsiyet farkı gözetilmeden herkes tarafından yapılabiliyor. Erkek berberliği de bu tür işlerden biri. Kırım?ın Türkiye?ye olan yakınlığı birçok Türk ürününün rahatlıkla bulunabilmesini sağlıyor.

KIRIMDAN GELİRİM

Nazdar u nazenine

Kadifeden kesesi

Kırını, feza denizinde mezar, evladım,

2 A. g. e., s.36.

AVDARMA

Aştı kökke avuşun em akay, emde apakay.

sözleriyle başlarken aynı şiirin bir başka yerinde:

Atlı kardeşlerin oğulları da yarışçılığa meraklı olmuşlar. Sıtkı?nın oğlu Necip Atlı Mahmudiye harasından emekli olmuştur. Kerim Atlı halen Yeniköy?de çiftçiliğin yanısıra, at yetiştiriciliği de yapmaktadır. Namık Atlı?nın oğlu Esat da at yetiştiriciliği yapmıştır, bugün Yeniköy?de oturmaktadır.

Taşı, toprağı uyandıran

Cangan otları, suvsuz topraklardın,

Zeydullah?ın annesi at yetiştiriciliği yaparmış. Zeydullah aslen Tatmış. Ama Bülbül hep Nogay köyüymüş.

çok teşekkür ederim 2. birbir ben Cengiz Dağcı ve Kırım Türkleri konusunda geniş kapsamlı bir araştırma içerisindeyim vatan hasretiyle ölen o insanların topraklarına bağlılıklarını gördüm özellikle okuduğum kitaplar ve Cengiz Dağcı beni çok etkiledi şuan Kırım'ın durumu hakkında nasıl bilgi edinebilirim bu konuda da yardımcı olursanız çok sevinirim:))

Yıllar sonra terk ettiği topraklarına gelen insanları başka bir hazin tablo bekliyordu. Kırım Tatarları yurtlarına döndükleri zaman evlerinin, iş yerlerinin ve topraklarının Ruslar ile Ukraynalılara dağıtıldığını gördü.

Kırım, sürüldü.

Az Bulgaristan`da, Makedonya`ya -

Sürgüne gönderilen her aileye, yanlarına almak için ancak 20 kilogram bagaj izni verildi, insanların tüm mal varlıklarına ve hayvanlarına el konuldu. Felaketin en büyüğü ise sürgün yolculuğunda gerçekleşti. Sürgün edilen insanların yüzde 20`si kötü hava koşulları ve açlıktan öldü. Ölüm Çeçen ve İnguşlar`ın yakasını yerleştirildikleri yeni yerlerde de bırakmadı. Gerek iklim gerek ağır çalışma koşulları ve bunlara bağlı salgın hastalıklar nedeniyle pek çok muhacir yaşamını yitirdi. Çeçen ve İnguş halkının sürgündeki nüfus kaybının yüzde 38 oranında olduğu kaydediliyor.

11 Temmuz'da bir miting daha gerçekleştirildi. Bu sefer polis geniş güvenlik önlemleri aldı. Sözlü sataşmalar dışında herhangibir tatsızlık yaşanmadı.

3. Kuzey Altay şiveleri: a) Lebed şivesi, b) Şor şivesi.

İsterim ki, her an anayurdumda

Pek yalvaram, kurtar bizni bu aldan...

Kırım'da birbirine saf bir aşkla bağlanan iki gencin çocukluk ve yetişme çağlarını, Kırım'ın tabii çerçevesinde ele alıp işleyen bir roman.

Şerine serbilinde

" Yakmayın! " diyecek diller yok olmuş!

-Anımına anımına keleyatır, köyleksesin kiyeyatır, dep aytar.

Ondan son toy bolayığı köyde tuyuldu,

trt2 kırım tatar folk topluluğu asiye salih

Bir suyun akışında bulabilir misiniz

Şiberek yasar boldular

Cengiz Dağcı ( 09.03.1920)

Kaskır kelip it'ke sorgan

Tuygan kalkta cıyılgan.

Mınavı gene bir kıtımırlık tüsüngendir ya yarın ertengi kün körermiz, dedi. Ertengi kün boldu üydün kalkı işlerine ketti. Menakay da turup ötmegin cegen son azbardan şıgayık bolupyatkanda şingene bikesindin cavurnuna elek, şeltek tiy şiylerdi tiyep, bir koluna üşbeş oyşak, anavbir koluna da tayağın alıp onlardın porta kapılarından kiryatkanın kördü. Cuvuruklap akranlarındın kasına barıp:

e) Belebey şivesi, f) Kasım şivesi.

Üyge barıp, biraz takta toban alıp keldim. Bizim orta şeşmege tuvra, menim akranım balalarman ot caktık, biz de ottun üstünden atladık. Üyge bargan son neneme:

yıldırım, ne demek o, işte paylaşmışsın, kendine haksızlık etme:))

Güneşimi kapatmayın

ey güzel qırım"

- Veya Ukrayna?yı içine alarak Rusya?nın dibine kadar uzanan NATO?ya bir tavır mı?

Otar Köyde, Kırımda aşasam bir çibörek,

Bir süre sonra Ruslar, Kırım?daki taht kavgalarını körükleyerek iç savaş haline dönüştürdüler. Kırım Türklerinin bir bölümü, 1778 yılında, ?Ak Topraklar? dedikleri Osmanlı yönetimindeki bölgelere göç etmeye başladı.

- Kalp krizi belirtisi her zaman sol kolun uyuşması değildir. Çenedeki şiddetli ağrıların da

Kızıltaş köyünü hiç bilmeyecektim.

-Menim atım Kanbolat, atamdın Cetisan, abamdın da Akkermanlardan ekenin abam sav ekende aytkan edi. Men bir casımda ekende atam menimen abamdı Köstance'den papırga mingizip İstanbul'ga cibergen, özü de köp malımız bolgan üşün kasındakı kisilermen aydap kelirmen İstanbul?da tabısırmız degen ama özü de mallarımız da kelmegen, colda onlardı öltürgenlerin tuyganlar. Abamdın erekten tuvganı bolgan Menlişa degen birevi bizdi alıp bu köye akelip eke köz üy yasap cerlestirgen ama men altı yedi caslarında ekende abamda avurup anyaka köştü. Menlişa karttın da bala şagası cok edi, men de bir kün kaşıp cayav istasyonga ketip trenmen İstanbul'ga bardım, özüm şalışıp terzilik üyrendim, marebege kettim, sav kaytkan son Dobruca'dan kelip Şeremin'ge cerlesken Şevkıya'man üylendim, işlerim aruv boldu, özüme dört katlı üy yasadım. Eki ulumuz bir kızımız boldu, olardı üy ettik. Bıltır da bikem anyaka köştü, ballarga işlerdi taslap özümde kartaygan üşün canım tarsıktı, tuvganım kalmagandır ya ketip turadı bosa abamdın mezarın tabıp duva etiyim dep mında keldim, dep aytkanıman Zemine kurtka oga aylanıp:

Her işin ''hayırlısına'' inanmaktır ve ''feleğe'' küfretmemektir ve ağlamamak için çok gülmekten çekinmektir.

Ücrete dahil olanlar: THY ile gidiş- geliş, Ukrain Otel'de Konaklama -O. K-, Vize , Şe-hirler arası dolaşım ve rehberlik hizmetleri, müze ve ören yerlere giriş.

SÜRGÜN ÜLKEDEN BAŞKENTLER BAŞKENTİNE

Sırpa bezni cay cerge sal üstüne konanı

Bir Tukenmez Derde Duştum Ahmedum

Kartlarımız elini cayıp,

ADNAN YÜCEL

Tarkan Kelime Anlamı: Ayrıcalıklı, saygın kişi - Tarihte: Türk Hun Devletenin sınır boylarındaki bir kale komutanı YİĞİT ALTAR'ın oğludur.

Sevdan üreğimde kara yel kimin,

Irğaşınıñ ırcankesi tilden tüşmez

HEPİNİZE TÜNAYDIIN.. SAYFA HEPİMİZİN.. AMA BOŞ KALMADIĞINI GÖRMEK DE GÜZEL..))

Ve... Anlar ki; bir türlü kıyamadığı o Rus askeri, Rus kızından olan oğludur.

Burma bıyığımızdan, kalpağımızdan.

Önce bir kırlangıç gibiydi,

''Cahillerin kalbi dudaklarında, alimlerin dudakları kalplerindedir.''

15 Ağustos 1978: Kırım'daki Sovyet polisine dilediğini Kırım'dan çıkarma yetkisi veren Yeni Pasaport Kanunu'nun kabulü.

Ramet bolsun canına, bonu ilik tapkannın.

Ercan SAKARYA

SİVASTOPOL ÖNÜNDEN BAKARIZ ANAVATAN?A

akşam akmescit?e döndükten sonra şukri ağa fatma halilova?nın oğlu enver'i yanına çağırıp, kendisinin gün boyunca yazdığı yeni melodiyi dinlemeyi ve sözlerini yazmayı teklif etti. enver melodiyi dinleyip, kendinin sözleri yazamayacağını birçok eski kırım tatar türküsünü bilen ve şarkı söyleyebilen annesinin bu melodi için sözleri yazabileceğini söyledi.

Kırk Azizler Mezarlığı gibi Kırım Tatarları için önem taşıyan pek çok yer var. Kırım Tatarları Vatan?larının her karışını kutsal olarak görüyorlar. Yıllar önce kasabaların girişine dev haçların dikilmesi ile başlayan ve çeşitli yöntemlerle devam eden kışkırtmalar sürüp gidiyor. Azizler hadiseleri ilk ya da son değil. Ancak bu hadiseler önemli bir dönüm noktası. Pazaryerinin kaldırılması demokratik şekilde sürdürülen mücadelenin neticesinde elde edilen bir kazanım.

iyiyim psikolog, sağolasın

Kırımdan

Kırım Türkleri bugün şu isteklerini haykırıyor: ?Milli Devletimiz yok edilemez. Haklarımız, hukuklarımız, dilimiz ve medeniyetimiz yok edilemez?

sizin de kadir07

"Menim atlarımdı ozdun, seni özümdün cılkımdın işine ciberemen, maga özün karap bir aruv koşu atı östür" dep aytkan padişa. Cigit de moynun bügüp cılkıga ketken. Bir köp attın işinden kara bir taydı biylep karagan cuvurtkan östürgen, atın da KARA AT salgan.

buyrunn

Onsekiz Mayıslar ne kara günmüş!

Dini- Islam

başımıza gelen tam da budur işte. Eğer inanıyorsanız, yapmanız gereken şey sadece, her sonucun her zaman sizin lehinize olduğuna güvenmektir.

Tepreş eğlencesi şöyle cereyan eder:

Birbirimize türkü söyliyah, mizildiyah

Dil bir u can bi ser da

Aynı soru Moskova'nın Sesi Radyosu'nda Rusya Dışişleri Bakanı Sergey Lavrov'a da sorulmuş. Lavrov, "Putin toplantıda Ukrayna haritasının tarihte ne şekilde oluştuğunu anlattı" dedikten sonra, Ukrayna'nın Nato'ya girmesine izin vermelerinin söz konusu olamayacağını vurgulamış.

21 Mart'ta başlayarak 20 Haziran'da sona eren bahar faslının tam ortası olan 6 Mayıs günü (eski 23 Nisan) gününe "yeşillik günü" denilmiştir. Mayıs ayının ilk günlerinde bitkilerin yeşillenmesi son haddini bulur. Bu günler kalpleri neşe ile dolduran, gönülleri coşturan en güzel günlerdir.

Utanganıman insanlardın, toktasın.

Yolum tükenmez

Sovyetler Birliği lideri Joseph Stalin, İkinci Dünya Savaşı sırasında nazilerlerle işbirliği yaparak ülkelerine ihanet ettikleri gerekçesiyle, onbinlerce Kırım Tatarını vatanlarından sürmüştü. Yaklaşık 14 bin Kırım Tatarı trenlerle yapılan göç yolcuğu sırasında öldü.

Akıp barkan Terekli suvdun basından,

bu mezarlardan utandığım için eğiyorum, de! (Örtenlanı 1987: 27-28)

Memet Nuzhet, Ömer İpçi, Ziyadin Cavtöbeli, Irgat Kadir, Kerim Camanaqlı, Abdurehim Altanlı, Osman Hamit, Yusuf Bolat, Şamil Alaatdin, R. Murad, Çerkez-Ali gibi isimlerini burada sayamadığımız pek çok şair ve yazar halk edebiyatı ürünlerinden faydalanarak eserler yaratmışlardır ve yaratmaktadırlar.

Kırım Tatar halkının milli hareketinin aktif üyesidir.1931 yılında Kırım'da doğdu. Sürgünden sonra Kırım'a 1975 yılında döndü, ev aldı.

Gaspıralı ve diğer Tatar aydınlar, coğrafi uzaklık nedeniyle, Türk halklarının anlaşma güçlüğü çektiklerini ve ortak bir dil yardımıyla bir yakınlaşmanın sağlanması gerektiği üzerinde durmuşlardır. Türk topluluklarının konuştukları dil benzerdir ancak, aydınlar bir tür "üst Türkçe" ile anlaşabilmektedirler. Temel sorun Türklüğe ait, ortak özelliklerin belirgin bir biçimde bozulması ve edebi faaliyetin azalmasıdır. Ortak dil ve kültürel yakınlığın sağlanabilmesi için eğitim ve dil reformu, gazete yayımlama faaliyeti bu dönem Tatar aydınların temel uğraşısını oluşturmuştur.

Kırım-Kırım kırdınız bizi,

Zampira Apte Gerçek bir Müslüman. Her toplantıda çantasında muhakkak Kuran-ı Kerim vardır. Haksızlığa, saygısızlığa asla tahammül edemez.

Bir tepeden seyrettim vadiyi dağlar tomurcuğunda

Bu çok güzel bir yazıdır. Sadece öğünlerden sonra sıcak su içme

tek çaresiz olan ölümmüş.. yaşıyorsak birgün karşılaşırız satırlarda

Taba kısım-akrabasın,

Arabaya koşulan ilk atın vatanında, ilk yazılı antlaşmanın imzalandığı yurtta, yazının bulunduğu, paranın icat edildiği her

Kırım?da Türk şehitliği

De ve da bağlaçları daima ayrı yazılır. Elbet de kalmalı, olsa da bermem

Kas kararıp, kün batkan

1) Tanrı esası üzere,

Gölpınarlar Boğazkale Çorum

Ey yasa bürünen mayıs sabahları

4. sayfada anlatıldı ya.. takip et kardeşimm..

KORKUNÇ YILLAR

Bölüyor bir hançer, ah, rüyaları:

2005-11-17 Vakit

saçlı, tozlu uzun pardösüsü ve kalın bilekleriyle öylece duruyordu.

-Anay dedi kaynanasına mınavlardıda birşiy etsene, Kökür kurtkada torunlarına aylanıp :

Tatar dilinde naklettiğim Mengli Giray Hanın bu şiirinin devamı ve Tatar hanlarını anlatan Halim Giray Sultanın, Gülbün-i Hanan yahut Kırım Tarihi isimli eserinde, nice şair hanların eserlerini de görebiliyoruz.

Kendimi sever gibi diğerlerini sevmeyi ve diğerlerini yargılıyormuş gibi kendimi yargılamayı öğret bana.

Bir kün gene Kökür Abay torunların tögeregine cıyıp, oturu ekende torunlarından birevi nenesine aylanıp:

yavaş bir şekilde sindirilir. Bu asitli tepkime bozularak bağırsakta katı

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="4527303736242e2c372c282120372b20222c053c242d2a2a6b262a28"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

Bılay aytıp barsa

vatansız çocuk gözlerini

Bugün Tatarların en büyük meselesi milli kimliklerini korumak. Eski Sovyet coğrafyasından Kırım'a dönenlerin adaptasyonlarını sağlayacak ve bu konuda onlara yardımcı olacak kuruluşlara şimdi çok ihtiyaç var. Fevkalade derin bir kültüre ve tarihe sahip olmalarına rağmen, Kırım Tatarları özel olarak sürgünle gelen, genel olarak bütün diğer halkların zaten yaşadığı kültürel darbeleri üzerinde taşıyorlar. Kırım'da cami, kütüphane, sosyal dernekler vs. gibi dini, kültürel, sosyal kurumlar son derece yetersiz. Hakan Kırımlı'nın tabiriyle insanlar Kırım'da kendilerini bir "Rus denizi" içinde buldular. 1944 sürgününden sonra Kırım Tatarca resmen yasaklanmış. Bir tek 'Milli Mektep' bile kalmamış. Öyle olunca Tatarca neredeyse unutulmaya yüz tutmuş. Bugüne kadar ancak 15 okul açabilmişler. O okullara da aşağı yukarı 6 bin kadar öğrenci gidiyor. Okul çağında olan çocukların sayısı ise 45 bin civarında. Yani yalnız dokuzda biri ana dilde eğitim imkanına sahip. Diğerleri Rus okuluna gidiyor. Ukrayna devleti tarafından resmi bir yasak yok. Ama devletin verdiği parayla istenilen standartlarda okul kurmak çok zor. Tatarlarının hayat seviyeleri diğer milletlerle mukayese edildiği vakit biraz düşük. Hukuki ve siyasi haklarını elde etmek için Mustafa Cemiloğlu önderliğinde mücadeleye devam ediyorlar. Kırım'da tanışma fırsatı bulduğum Cemiloğlu aynı zamanda Ukrayna Parlamentosu'nda milletvekili ve halen Kırım Türklerini temsile yetkili en üst organ olan Kırım Tatar Milli Meclisi Başkanlığı'nı da yürütüyor.

Yüreğimin perdesine sarıp adını

Gizlenme Nemce rü Nemçe ru

Sofraga eş aşıkmaylar;

Düzenlenen Konferans'a, konuşmacı olarak, Kırım'dan, Yañı Dunya Gazetesinin çalışanlarından gazeteci - Yazar Zera BEKİROVA katıldı.

e) Hive şivesi.

Al, kelyatır gemiler tütünü budak

Alalmasam yahşı cevap, ah... Cılarman...

selam kırımlı dostlar ve kırım dostları

SEN BENİM CANIM SEVDİĞİM EBEDİ AŞKIMSIN..

Belkí senege kím bílír,

Bana kulak ver ki,

Asena Dişi Kurt anlamına gelir.

Bilmem nasıl kirermen bos cennetke.

Bozkurt'tan, Turan'dan söz etse dedem

Bin senedir yakılan ve söndürülmeyen mecusi ateşinin sönüverdiği müşahede edildi.

Hayata verdikleri anlamın içini gerektirdiğinde canları ile dolduranlar hayatı güzelleştiriyorlar, dünyayı değiştiriyorlar.

bnde selam olsun tüm kırımlı kardeşlerime geçmiş bayramları mübarek olsun

Kolay tuwıl, col tegissiz, bolayık kartal,

Akmescit, Aluşta, Sudak, Akyar?da

-Aldında ketip kurbanlıklarımızdı Alemiy akamdın sayasından alayık, kesip köyde kerek bolganlarga darkatayıkta sora aytarman dedi. Eki ulun alıp Alemiy akay?dın köydün cogarsındakı koylardın kapavlı bolgan sayaga bardılar. Sayadın işinde ayrı cerde bolgan kurbanlık koşkarlardı kördü balaları. Biyakay üyerde bolgan şobanga koşkar soymay kısır koylardan semiz soylarından saylap üş koy ber dedi. Özüde uyaka ketip şobanman barabar üş koy sayladı. Eki uluda atalarına,

kırım müziğine ilgi duyanlar için:))

KIRIMLILARI ŞEREFLENDİRDİNİZ

Sonra Türklük için eylese niyaz,

O da soydu bir balaban tuvardı.

Ama eve geldiğinizde, bazıları yemek bazıları salata olarak sofranıza gelince tatlarının görünüşlerinden çok nefis olduklarının farkına varırsınız.

? Çeşmeden su alırken atını koşturarak gelen biri, atını üzerime sürdü. Can havliyle kendimi kurtarmaya çalışırken testimi de tepeletip kırdı! der. Hocası sorar:

Destanların baş kahramanı mirzalara, zenginlere karşı verdiği mücadelede pek çok zorlukların altından kalkar ve galip gelir. Halk iyi bir hayat için ümid ve düşüncelerini, en iyi arzularını, halkın derdiyle bütünleşen kahramanına bağlar. Bu kahramanlar hakkında halk muhteşem eserler yaratır ve her zaman eseri kahramanın namı ile isimlendirir.

O yıl Mishor'da üç bayram bir kerede yapılmış. Baharın gelişi ile "Hıdır -İlyas" günü, kurban bayramı ve güzel Arzı'nın düğünü ( kurban bayramının 4. günü)

2-6 Eylül 2006 tarihlerinde Dest-i Kıpçak diyarı Karadeniz?in karşı kıyısında bulunan Kırım?a yolculuğa çıktık. Kültür, medeniyet ve zaferler tarihimizi araştırmak üzere dünya coğrafyasındaki gezimizin ilk durağı Kırım?dı.

? Çabuk git ve o adama bir-iki laf söyle, der.

Şunu söylemek gerekir ki, Açık Ömer'in yaratıcılığı hakkında ilk bilgiler 1848 yılında Profesör Feliks Dombrovski'nin Petersurg'ta yazılan Asık Ömer isimli makalesinden alındı. Aradan 146 yıl geçtiği halde, bu makalenin önemi devam etmektedir, ilerde yapılacak çalışmalar için tarihi vesikalardan, temel kaynaklardan biri olmaya devam edecektir 16.

Rahmetinge, zerre mazaratımız,

İl tutacak yer yalnızca Ötüken Yaylası imiş.

Artıma baksam ak omür, aldımda olüm,

Bu hayat; savaş,

Ağıda, Özbekler; ?Matemname?, Kazak ve Kırgızlar; ?Coktav?, Azeriler; ?Ağı?, Batı Türkistan sahasında yaşayan Türkmenler; ?Ağı?, ?Tavs?, ?Tavşa?, Kuzey Kafkasya?da ve Dobruca?da yaşayan Nogaylar; ?Bozlau/Bozlaw?, Başkurtlar; ?Märsiya / äytiv?, Kumuklar; ?yas?, Gagauzlar; ?dizmek? adını verir (Yaldızkaya 1992:11; Kaya 1999:245; Özkan, Horata 1999:319).

Tabiattan, toplanılgan şeşekten

Hitler ve Musolini, Lenin ve Stalin?i

Tütep kalgan ocaklar sönerm'- eken.

Böğrüdelik Cihanbeyli Konya

- Olay bolsa aruv etip kiygizsinler seni. Köyden istasyonga gadar at arabasıman ketiyiksiniz istasyondan sorada senin papır dep aytkan trenge minip şerge barayıksınız dedi. Incıkan ayyiy bek süyündü o keşe uyklayalmadı. Cas künlerinde tren colundundun kenarındakı tarlada akayı Böralimen şalışkanda trenler yakınlarından geşyatkanda, mına papırga meni iş mingizmedin Börali der, o da oga külüp onun atı papır tuvul tren dep aytar edi. O keşe süyüngeninden uyklayalmadı, Akayındın kiygen tilki tonun sandıktan özü şıgardı. Şalıma oranır, Boralidin tonunda cabıngan son tonmam dep tüsündü.

Özyurt Kırım

Kas karradı, caslar bir üyge cıyıldı.

Hakan Eski Türk hükümdarlarına verilen ünvan.

Kalgay Dergisi ::..

Menakay, o korantadın en kişkene kence balası bolgan üşün dedesi, nenesi, üykenbabası onun kıtırmırlıklarına azakay külgen üşün erke bolup kalsa da özü de kıtımır edi. Erke de kıtımır da bolsa akıllı bir bala bolgan üşün yasagan kıtımırlıklarına kimse kızmaz edi. Köylerindiy koranta kaklı da leşperlikmen geşinirler, cavun cavmasa ekken biydayları ösmez, o cıl munalırlar. Cavun cavsın dep kökke karap tururediler. O cıl da kış kuru suvuk yasadı, kar azakay cavdı. Cavundun cavayık vaktı keldi ama köp etip cavmagan üşün kıraş cerlerge egilgen eginler cılız bolup kaldı. Korantadın kalkı akşam bolsa cavundun cavmaganın aralarında aytıp konuşurlar Akcigit de bulardı tınlap mugayır ama belli etmez edi. Akşam ötmek cegen sora köydün aralıklarına şıgıp akranlarıman oyun oynaganda, akranları arasında birevi:

güzel çocuklardık...

Koru bizi, o günahkar ve karanlık yollardan,

Kaskır'da it'ti cegen.

Bu dertni men kaydan aldim?Kaydayman?

Süleyman Demirel

açıklayamadıklarındadır.

Varlığından habersiz, nelere üzüldük?

Eski dönemlerde felaketlerine sebep olan tabiat hadiselerinden korkan insanlar, tabulaştırdıkları bu hadiselere sığınıyorlardı. Folklorda animizm diye isimlendirilen bu durum Kırım Tatar folkloru içinde de bulunur. "Narkamış" destanında çaresiz kalan kız kurtulmak için kamışa baş vurur.4

Cayav ketsek Vatanğa.

YILMAZ Gözüpek, korkusuz, dayanıklı, azimli

-Senin abanman men akran bolaman, Siydalimen biz o yakta üylendik, sora Aktoprak'larga bıyaka köştük, Menlişa akaydın atasıman senin deden kardaş boladılar. Senin abandın kart ayyesi Akzade edegen bir kurtka edi. Akzade kurkta da menim dedemdin karındası boladı. Memetşa alardan birevi kalmadı, senin en yakın tuvganın bek erekten de bolsa men bolaman dedi.

Pegamberimizi Yahudinin yanına çıkardılar. Yahudi Peygamberimizin sırtındaki beni görünce, üzerine baygınlık geldi, fenalaştı. Kendine gelip ayıldığı sırada,

Harap bir ülkede, zengin ülkelerin müstemlekesini reddedip, tahtadan kılıç ve ipten üzengi ile, paylaşacak ve sahiplenecek tek varlığı fakirlik olmasına rağmen, yedi düvele meydan okumaktır.

İşte bu sayılan ocak, kabile adlarının ve damgalarının pek çoğuna Kırım'da da rastlanmakta olup bu da Kırım Tatar ve Nogayları ile Asya Türkleri arasındaki ırki ve tarihi yakınlığın göstergesidir. (3)

Onlardan son şıktı canı cetmeler.

Bugünlerde Nermin Bezmen'in yazdığı "Kurt Seyit ve Shura" adlı kitabı

kocasını da bir savaşta kaybeden nokta ana, oğlu ahmet 'i de kırım savaşında şehit verir. ardından memleketi rize/çamlıhemşin' den kalkar gider kırım'a ve oğlunun naaşını buraya getirerek toprağına gömer. sonrasında kendi de ölene kadar, hiç bitmeyen bir ağıt yakar oğlu ahmet' e.

Yavaş - yavaş kun doğa.

Mahzun bir Tatar bakışıdır ölüm bir adım ötede

Sonra yollar tükendi, düğümlendi. Bütün Kırımlı, çorağın ziftine yerleştirildi.

Nokta Ana Destanının erişebilmiş dizelerinin tamamı:

Kıstan baslap agıldaki, arandaki mallardın astındaki pisliklerdi kolarbalarına kürep bakşada tüz bir cerge tögetandılar. Bu töktükleri pislik cerden bir karıs cogarda bolyaktay tüzeltip cayatandılar. Bütün bir kıs, bahar ve cazda tökülgen pislikler cazın küneşte aruv etip kuruganda bunu belmen dört köşe etip kesetandılar. Bu tezekleridi kıs boldumu cagatandılar. Cazın bundan baska, taze pisliklerdi bikeler kollarını sıvazlap tasga, duvarga capıştırıp kurutatandılar. bu capaşalardı da kıs bolganda cagıp üydü cılıtatandılar. Agaşlardın pıtanma zamanında kestiklerini kurutup, kişikiy kişikiy tuvrap bir yerge ciyatandılar. Köyde kömür cagılmaytandı. Üyler kerpişten boldugu üşün cazda serin boladı. Kıs kelgende zobada tezekdi cagtımıydı üydün işi fırınday bolurdu. Bazı zamanlar kapılardı yada terezelerdi aşardık, köp sıcak boldu dep. Aruv canadı mubarek.

Hayatın gayesi, yaratılışın manası silinmiş, yok olmuştu. Herşey manasız başıboşluk ve hüzün örtülerine bürünmüştü.

bu konunun ayrıntıları ve anılar için KIRIM SÜRGÜNÜ başlığı İLE NETTE VAROLAN YAZILARI OKUYABİLİRSİNİZ.

Gözlerim parke parke taş duvarlarda

Küres sonu berilsin dep, cengenge

Kısa versiyon

- Niçin? Ne oldu? Nereye?

Bir hürriyet saklı her efkarımda

kart oga:

Garada deseñ, ertenden

Yeniköy?de de Atlı kardeşlerin yaramazlıkları devam eder, babaları Zeydullah öldüğünden Kazım Atlı bu sefer onlara göz kulak olmaya çalışır. Kazım kumar oynamalarına kızar. Köyün erkekler toplanıp tombala oynarlar, hatta bazen kumar oynamaya Mahmudiye?ye giderler. Kazım?ın kardeşi Kadir?in oğlu Kerim Atlı?nın anlattığına göre bir keresinde Mahmudiye?ye giderken yabancı kıyafetli bir adamı alırlar arabaya. Birden başka bir dilde konuşmaya başlar hepsi, o zamanlar genç bir delikanlı olan Kerim hiç bir şey anlamaz. Meğer adam Romanya?dan yeni gelmiş, babaları onunla Romence sohbet ediyorlarmış. Adam bir koca cam şişede kırmızı bir şarap getirmiş, onu içe içe bir taraftanda adama bazı Romence türküler söyleterek eğleniyorlarmış!

Be dine

Ukrayna?nın Kırım bölgesi, içişlerinde özerk bir yönetime sahip ve Kırım yarımadasında ezici çoğunluğu, Rus kökenliler oluşturuyor.

-eağøuäa iòóğãaí cèãúèòeå eağaäuì. Ìaííaéu eåí, eiüçëåğè euìue, áåòè caëiae eiüğìèéñèíìè, áèçäèé Íiãaé?ãa óñaéäu, Íiãaé?äaí áåe eiüğìåñè áèğåaãå óñai eåòåäè ÿ i òóaóëäóğ äèéìåí äåäè. Cañ cèãúèò eağò aòañuíäuí áaaóëóí aëäu, òğåíãå òóağa cóüğäóüëåğ. eağò?òuí áèğåaãå óñaòeaí cèãúèòèäå òğåíãå òóağa ciüíåäè. Cèãúèò áåëåò íóìağaëağuía eağai aòañuí ìèíãèçèi cåğëåñòèğäè. İíóí eiüğãåí cèãúèòèäå eåëèi eağøuãañuía iòóğäó. eağò aeaéäu cåğëåñòèğãåí ñií cañ áaëa aìaíëue òèëåi òğåíäåí òóüñóüi eaéòòu. Òğåí Xaéäağiaøa èñòañ ̧íóíäaí òóğãaíãa áiëaéue åeåaèíäåí áaøea ìèíãåí áiëìaäu, åeåaè caëãuç eaëäuëağ. Áèğaç cië eåòeåíñií eóğòáiëaò aeaé áó cèãúèòeå òóağaäaí Íiãaé?øa :

Üydün kapısın aşkan

KIRIM GÜZELLİK VE DOĞRULUĞUN YANSIMASIDIR.

ben bir kaç gün yokum.. umarım sayfamız boş kalmaz.. kurshuni ve dostlar..

2) Kulgay Sultan

Tutas Altaylardın Korkut Atasından,

O TOPRAK BİZİMDİ

Evet bu ulvi anı dile getiren Mevlid'in yazarı Süleyman Çelebi bütün bu hakikatleri şu beytiyle şiirleştirmiştir:

Kırım Tatar kültürünün en önemli ocaklarından biri olan Kırım Ansambli?nin müdürü sayın Server Kakura ile sahnede fark ettirilmeyen kurumun yaşam mücadelesi ve kültürümüzün geleceği üzerine sohbet ettik.

Ne zaman, nasıl, kimden öğrendiğimizi bilmiyorum. Kim, niçin, ne zaman hangi duyguyla söyledi bunu da bilmiyorum. Adına, mani mi denir, şarkı mı denir, deyiş mi denir bunu da bilmiyorum. Kendine has bir müzik ritmi vardı?

Ankara?nın Polatlı ilçesindeki Kırım Tatar köylerinden olan Toydemir köyü Polatlı ilçe merkezine 23 km. mesafede bulunmaktadır. Köy nüfusu kışın 20 hane olup, yazın Ankara?da, Bursa?da ve Eskişehir?de çalışan veya çocuklarını okutan köy sakinlerinin de gelmesiyle 40 haneye ulaşmaktadır. Toydemir köyü halkının istisnasız tamamı KIRIM TATARIDIR.

Domanaka urumnın qızı bum eşitip, babasına barıp ay ta. Babası Alimden qorqa ve om sevmey eken, çünki qorqsafi, er zaman sevmeysin. Ondan da ğayn, olarnıft arasında qan düşmanlığı bar eken: basqm vaqtında, Alim domanakanm tuvğanım öldürgen. O vaqıt Otuzda kaya peyda olğan, cemaatnı toplağan. O tatarlarğa qırğıy kibi baqıp: ?Alim menim elimde olmağanğa qadar, köyden kenarğa tavuq, qafesteki gogercin bile çıqıp qanat sallamasın!?. değen. Şu gecesi, köyde iç bir kimse yuqlamağan. Soqaqta avazlı şeytan toy oynap, bağçalardaki tereklerni smdırğan, qorqaqlarnın qapısı tıqtıq qaqqan ve keçkenlernifi üstüne sazağanlı yağmur kibi atılgan. Tav qorqunçlıqorqunçlı nefes alğan, buluüı kökten gürüldep yağmur, sel olıp QızılTaş deresine binlerce suv taşqınları meydanğa ketirgen.

AKALIN bir. Ak/Alın mec. Dürüst, namuslu

Anayın dört köşesi

Güngör konuşmasına şöyle devam etti:

Emine Şerife Cahit Öztelli Kırım

Baykuşlar ötüyor harabelerde;

İşte bu geceye Veladet-i Nebi gecesi diyor ve onun bütün kalbimizle, ruhumuzla her sene yeniden yad edip kutluyoruz. Bütün kainatla bu geceyi karşılayarak onun aleme teşrifine kıyam ediyoruz.

Canköy şehrinde yaşayan Nayle Sarliyeva?nın QHA muhabirine bildirdiğine göre bu türkü 41 yıl önce annesi Fatma Halilova tarafından yazıldı. ?Ey, Güzel Kırım? türküsünün müziği ise Şukri Osmanov tarafından bestelendi. Diyorlar ki bir şarkının halk türküsü haline gelmesi onun için en büyük takdir kanıtı. ?Ey, Güzel Kırım? ise gerçekten bir halk türküsü oldu?

Kendi yerde, misafiri döşekte yatırmaktır Türk olmak.

2. birbir Kırım'ın bugün ki durumu hakkında bilgi araştıracaktınız unuttunuz mu:D

01.06.2009 - İstanbul :

Kırım Türklerinin Etnik Kökeni ve Tarihçesi

Egemen Buyruk ve hüküm sahibi, buyruğunu yürüten, bağımlı olmayan.

1) Han

"Tatar qayday?" dep sorarman mezarımdan

Mesudiye Köyü Eskişehir-Konya Devlet Karayolu'nun 44 kilometresi üzerinde bulunmaktadır. Köyün 5 km. güneyinde aynı karayolu üzerinde bağlı bulunduğu Mahmudiye İlçesi, 4 km. kuzeyinde Hamidiye Köyü, yaklaşık kuzeybatı istikametinde Yeşilyurt ve Doğançayır Köyleri, doğu istikametinde Şerefiye Köyü, batı istikametinde İsmetpaşa Köyü, güneybatı istikametinde ise Hayriye Köyü bulunmaktadır. Köyün yaklaşık 1 km. doğusundan Seydi Suyu Deresi geçmektedir. Köyün batı kesiminde yaklaşık 20 km. uzaklıkta 1301 m. yüksekliğinde Kırgız Dağı yer almaktadır.

Kırım; alem cevheridir, yüzük taşıdır.

Adres : Fatih Mah. Tic. Lisesi Karş. Köşk Apt. B. Blok N.4 - AKSARAY

Her şey çok uzakta, benden çok uzak.

Bir yosun köküne hasret kalacak

Kanı cavun cavayık edi, degende; Menakay:

Bugün?Kırım Tatarları? adı verilen halkın terkibi, kimliği ve geçmişi hakkında çoğu zaman tarihi hakikatlere uymayan kanaatlere sahip olduğu görülür. Genellikle sanıldığının aksine, Kırım Tatarları tek bir dalgada gelerek Kırım yarımadasına yerleşmiş yekpare bir soyun ahfadı değildir. Konuya aşina olmayan pek çok kişinin kanaati, ?Tatarlar?ın XIII. asırda Cengiz Han ordularının Karadeniz?in kuzeyindeki ülkeleri istilasıyla buralara yerleştiği ve bilahare bu insanların Kırım yarımadasındaki kolundan günümüze intikal ettiği şeklindedir. Söz konusu vakalar Kırım tarihinde çok önemli bir rol oynamış olmakla birlikte, bugünkü Kırım Tatarlarının etnik, linguistik, kültürel ve tarihi özelliklerini böyle sade bir formül ile izah edebilmek mümkün değildir. Yine konuyu dışarıdan değerlendiren kimseler, ? Tatar? adının başka yerlerde de geçmişte ve bugün kullanılmış ve kullanılmakta olmasına bakarak, mesela günümüzdeki İdil boyundaki? Tataristan? muhtar cumhuriyetini göz önünde bulundurmak suretiyle, Kırım Tatarlarının o Tatarların Kırım?daki kolu olduklarını yahut?Tatar? adı altında otokton bir millet mevcut olup, bunun bir kolunun İdil- Ural?da, bir kolunun Kırım?da, diğer kollarının da başka yerlerde yaşadıklarını düşünürler. Bu zan da gerçeği yansıtmaktan çok uzaktır.

Bir cengede onun atındın moynuna toguz taktı.

21 Haziran 1953: Stalin'in sağ kolu, İçişleri eski Halk Komiseri Leonid Beriya'nın tevkif edilmesi.

Dil sana

Yine civar köylerin birinde güreş vardır. Çora davet edilmiştir. İki atından biri olan Celcetmez?e binip köye gider. Çora?nın yiğitliğini çekemeyen, kıskanan Aktaşın Ali bey isminde bir adam vardır. Çora?yı kıskanır, kendine rakip görür. Güreşe giden Çora?nın, o gece evine gelir. Yanında kırk adamı vardır. Çora?nın babası Narıh?a koyun kestirip pişirttirir. Kendine zorla ikramlar yaptırır. Çora?nın genç kız kardeşi vardır. Adı Ay Sulu... Koyunu yedikten sonra: "Ay Sulu bize ballı boza ikram etsin" der hayasızca... Narıh bunu kabul etmez ve kızını saklar. Aktaşın Ali, adamlarıyla birlikte, kızını göstermeyen Narıh ve Menli Aru Sulu?yu öldüresiye dövüp giderler.

Gül sevginin tacıdır, her bahar bir gül taçlanır. O gül ki Muhammet'i hatırlatır. Onu hatırlayana gül koklatır. Gül kokulu sevgi dolu nice kandiller.

ne mutlu ki bana gerçek olanı buldurdu bana yaradan...

Boynu büküktürkülerde güzelim Azerbaycan.

Kımırskaday kaynaşalar

Kökkögerşin, kökte uşar

Az degildi yurtumızda Manla-Batır, karaman.

Ah, Kırım'ım, doyamıyorum.

İlk Türk Aydınlanma Hareketi : Ceditçilik ve İsmail Gaspıralı

KIRIM BÖLGELERİ

Mezarın; Cihan

- Üç Yiğit Oyunu

Alev alev sardı her tarafımı,

Tarihte görülmedi senin gibi soykırım

Namık?ın dedesi Zeydullah

Eşítkenler toktap tıñlay

Müneş ayyiymen torunu Meveş ekevi calgız yaşaydılar. Akayı Börselim seperberlik ke ketip birttaga kaytmagan üşün caslay tul kalgan Müneş ayyiy. Akayı seperberlik ke ketkende üyken ulu Bekbolat eki casın tolturmağan, kişkene ulu Kencekay?da taga tuvmagan edi. Börselim ketkenden üş ay sora tuvdu

Gemiden toprağa uzanan eller

Bestelenen şiirlerinden örnekler vermek gerekirse: Ben sana gönlüm verip de şu cihanda gülmedim , Can-ü dilden mail oldum bir saçı Leyla'ya ben , Ela gözlerine kurban olduğum , Ey bad-ı saba sünbül-i reyhanıma değme , Ey Çerh-i sitem-ger dil-i nalana dokunma l) Faik Bey, Nihavent Hafif II. Beste, 2) Medeni Aziz Efendi (1842-1895) Hümayun Türk Aksağı Şarkı, Ey Felek, mecnunuyum Leyla'yı gözler gözlerim , Şu karşıdan gelen dil ber l5.

Zikre dalmış her şey

Keşe keştim karaltından kemanemen daremen

Kırım; yanık, gözyaşı, feryat değil evladım,

Hoca dua okurken herkes ellerini yukarı doğru açmaz tam tersine aşağıya doğru toprağa bakacak şekilde tutarlar. Bunun anlamı yağmurun yere yağmasını belirten dileklerini ifade etmiş olur. Duadan sonra köyün varlıklı ailelerinin katkısıyla yiyecek ve içecek alınarak pişirilir sofra dualarıyla okunan yemeklerden bütün cemaatin yemesi sağlanır, bu bir birlikteliği gösterir.

ü-u okunur

Şaşkındık. Sersem gibiydik. Büyük bir kaos yaşanıyordu. Evde beş kişiydik. Teyzem avluda ağlıyor, "Bizleri öldürecekler! Kefenlerinizi alın! Bizleri öldürecekler! Kefenlerinizi alın!" diye bağırıyordu. O gün, hatırımdadır, çok tuhaf bir olay da olmuştu. O gün bir fırtına vardı Simeiz'de. Rüzgar uğulduyor, ağaçları sarsıyor, kimi ağaçların dalları kopuyordu Rüzgarın, ağaçların uğultularına, köpeklerin acı acı havlamaları ulumaları ineklerin böğürmeleri ve bizlerin feryatları karışıyordu. O günün sesleri... Tarifsizdi o günün feryadları... Korkunçtu... Ardından dolu yağdı, iri iri dolulardı Biz ağlamadık yalnızca. Sanki, bizimle beraber gök ağladı, hayvanlarımız ağladı. Ağaçlarımız ağladı..

Şapeliy Torgay şırlaganda

-Ket koylardın işinden bir kısır koy tabıp akelip soy, mina bala ösesip cılabyatır, bayram kününde bu baladı cılatma degenimen, atamda başka ayvandı kurban etip soydu. Bu koşkar menimen barbar üş dört cıl taga yaşadı ama kartayıpkoyu, bir kün kelip aranda kapavlı cerinde öldü. Terisin sıdırıp kalganın aketip köydün tömenindeki derege attık ama atam bu koşkardın ölgenine men bek cılagan üşün müyüzlerimen basın tolturup kurutup akelip üydün duvarına kagıp

Sibirya ́ya sürdünüz bizi,

Bek süyedi eken, közün casın tıymadı ana'n

Saxlı bir yaram war, durmadan qanar,

Toyun bolsun kayır.

Bir mozayik minyatürlerden

Ah Kırım 'im, ah, Kırım, 'im,

KORKUNÇ YILLAR Cengiz Dağcı, kitap özetleri

Rejimin değişmesi, ülkede "zengin-yoksul" farkı da yaratmış oldu. Eskiden herkesin maddi durumu aşağı yukarı aynıydı. Tabii bazı mesleklerde çalışanlar daha fazla gelire, toplum içinde daha çok saygınlığa sahipti. Şimdi ise aydın-işçi ikilisinin yerini zengin-yoksul ikilisi almış bulunuyor. Kapitalizm yolunda ilerleyen bir ülkede zengin-yoksul arasındaki uçurum gittikçe açılır. Bu doğal olarak, çocukları da etkiler. Maddi durumu daha iyi olan arkadaşlarında gördükleri bazı şeylere sahip olmayı isteyen çocuklar bunları ancak hırsızlıkla ya da çalışarak elde edebilir. Özellikle dış ülkelere açılmasıyla yabancı malların ülkeye girmesi önemli bir etkendir. Yabancı mallar yerli mallara göre daha renkli, daha çekici ve daha kalitelidir. Bunlar büyükler için olduğu kadar, çocuklar için de albenilidir. Ama aynı zamanda çok daha pahalıdırlar.

Tarihte görülmedi uğradığın soykırım

Kısır kasırgalar, kısılan ömür

Gazayi mahlasıyla da şiirleri vardır. "Rayete meyl ederiz kaamet-i dil-cu yerine" gazeli Y. Yektay tarafından 1930 yılında Rast makamında bestelenmiştir8

Acı ve vahşet dolu hikayeler

Her an heyecanlı, gözlerimde yaş

7 Z. Reşitov'un yolladığı malzemelerden alındı.

Gelmesin bir başka mevsim. Gül yüzündür;

Şimdi çöl tarafta Sudaqlılar, Yalıboylular, dağ etegindeki köylerde ise çöl taraflılar yaşamaqta. Köylerniñ toplulığı, şive hususiyetleri ğayıp oldı. Şimdi Qırımda öz şivesinde temiz qonuşqanlarnı rastketirmek pek zor. Albuki büyük bir tilniñ pıtaqları olğan er bir şiveniñ özüne has tekrarlanmaz hususiyetleri, şırnıqlığı bar. Maalesef bu degerlik ket-kete ğayıp olmaqta.

ben şimdiden 10 oldu çalıp duruo,,, ama çok hoşuma gitti,,,

Dedikleri yoksa bu mu acı olan hasretin rengi

Tarihte yaşadığın en vahşi bir soykırım

1944 yılında Alman istilacıları Kırım?dan def edildikten sonra bütün Kırım Türkleri faşistlere yardım ettikleri iftirasıyla insanlık dışı bir zulme tabi tutularak 18 Mayıs 1944?te anayurtlarından sürgün edilmişlerdir. Oysa Türk ahalisinin dünyanın cennet köşelerinden biri olan Kırım'dan sürülmeleri daha başka sebeplere dayanmaktadır.

Erikler çiçek açmadan, güler devşirmeden

Bu hali görünce gitti ağrıma,

Yahudi "Onun doğumu benim size haber verdiğimden önce midir, sonra mıdır?" dedi.

Karaman Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Uyu da turnalar gelsin rüyana

Aldına adım atmadı,

Kaysı avuldun kızısın, kimlerdensin

felek ağu kattı tatlı aşına.

Aşlıktan bek bayılıp

Columuz, barıp sende toktamaga.

İbrahim Hakkı hazretleri bu defa kararlı olarak koşup çeşmenin başına gelir. Bir de bakar ki, testisini kıran adamı, kendi atı, attığı çiftelerle çeşmenin havuzuna yuvarlamış, ölüsü yatmaktadır! Koşarak gelip, hocası İsmail Fakirullah hazretlerine bu vahim vaziyeti anlatır. Hocası bu hale üzülür:

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="a5c7d0d7d6c4ceccd7ccc8c1c0d7cbc0c2cce5dcc4cdcaca8bc6cac8"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

ben hiç kırıma gidemedim..

Kırım Han'ı İstanbul'a geldiğinde de, kendisine görkemli törenler yapılır. Osmanlı Hakanı, üç adım öne çıkarak kendisini karşılar. Kırım Hanı, iki tuğ, iki sancak ve yedi kat mehter sahibidir. Kırım ordusu, Osmanlı ordusuna katıldığında da, top ve tüfek atışlarıyla karşılanır. Rumeli Beylerbeyi bütün maiyetiyle karşılamaya çıkar; ordugahın girişinden itibaren bütün rikab-ı hümayun ağaları, at üs-tündeki Hanın sağ ve solunda yaya olarak yürürler.

İlk olarak Hun atlıları geçti Kırım?dan. Onları Avarlar izledi; arkasından Hazarlar, Bulgarlar, Macarlar, Peçenekler, Oğuzlar, Kıpçaklar, Tatarlar gelip yerleşti. Bin yıl boyunca bu muazzam coğrafyaya onlar hükmetti. Büyük Bulgar Kağanlığı, Hazar Kağanlığı, Altın Ordu Hanlığı gibi Doğu Avrupa?nın en büyük Türk devletleri bu topraklarda vücut buldu. Hepsi Büyük Bozkır?ın ve onun Karadeniz?e açılan küçük parçası Karadenizin karşı tarafı Kırım?da.

Ahbap olduklarımız vardır Türkçe?yi kendilerine has konuşanlardan.

Kırım Hanları üç halk üzerine hakim oldular;

Selam kırım dostları,

kar yağsa da, buzlasa da yolların

Sarı eçkim qartaydı,

Şehriyar

iyigeceler

, kırım bir hüznün ve bir gururun adı olarak anneanne ve dedelerimizden hatıra

Yorgun akan Sen'i, köprülerini...

selam birbir

isimlerinin önünde "Kurt" lakabının olduğunu hatırladım. İşte size birkaçtane

Ay mertebe mertebe,

Ortacami Mh. İbrahim Efendi Sk. Üstün Ermiş İş Hanı Kat: 2 TEKİRDAĞ

Romanın italik harflerle basılı kısımlarında ise, Sadık Turan?ın Roma?daki intibaları ve ruh halleri tasvir edilir. Burada karşımıza bozulmuş bir akli denge çıkar. Sadık?ın çok çeşitli baskılarla bozulmuş olan ruhi ve akli dengesine korku hakimdir.

Güneşten wazgeçip, susuz gassam da

2. Akmescit Bölgesi

ağaç meyva verır dalını eğer,

Karadeniz?in kuzeyinde yer alan Kırım yarımadasının yerli halkı olan Kırım Tatarları, aynı zamanda ülkenin asli Müslüman unsurunu da teşkil ederler. Bugünkü durumda her ne kadar Kırım Tatarları Kırım nüfusunun ancak yaklaşık % 13 kadarını meydana getirmektelerse de, bu halkı ne Kırım, ne de Kırım?ın bağlı bulunduğu Ukrayna itibarıyla bir azınlık cemaati olarak görmek teknik, tarihi ve hatta hukuki açılardan doğru olmayacaktır.

En çok sana yakışır, hürriyet ve istiklal

Bu heyecan kasırgasının ardından sevginin gücünü yazmaya niyetlendim. Yunus'ça kucaklayan, karşılıksız fedakarlığın asaletini anlatan cümleler kurmalıydım.

Barıp bazılarına karadık, üylerindin aldındakı sundurmadın kenarına, terezedin tübüne tobanman şamırdı karıstırıp birevi eki atman bir at arabası yasagan, kimisi üydüy birşiyler yasagan. Birevi de kiyevmen kelin yasagan. Ketip neneme görgenlerimdi ayttım. O da:

Kimse işitmez

Üyle ötmeğin aketip berdim, cep cattı, kayaka ketken eken dedi. Üydün kalkı er yaka karasa da Kerşokay?dı tabamadılar. Pütün keşe avul kalkıman karadılar ya yene Kerşokay cok. Erten, kün tuvup ortalık carık bolganda, en üyken ulu, üyde minmek üşün asrağan atlarına mindi, cüvenin tartmay tasladı, kayaka dep sorganlarga da:

Cihansultan Dünya güzeli anlamında

O gece Yahudi alimleri semaya bakıp "Bu yıldızın doğduğu gece Ahmed doğmuştur" dediler.(1)

-eåëèíèç ìuía aÿòea, aìa èøeåğãå eèğìåíèç äåi åeåaìèçäè óüéäóüí aÿòuía òueòuÓüøeóüéäå áiëói caòìaãúaí euçëağäa iíóí ñåñèí òóşi aÿòea óüéìåëåñòèëåğ. Áó euçëağäuí òóòañu áèçäåí óüéeåí áiëãaí óüøóüí áèçìåí ñåëåeå åòèi ìåí euía caãaìaí äåi áèğáèğåaëåğèíå aéòui eóüëóüñòóüëåğ ÿ. Óüçëóüeåí òaòaé iíëağãa aéëaíui :

Pir kure be perave

- Yarın senin mektebin baslamaymı, a balam, saga ciyik birşiyler azirliymen dedi.

Artik inan bana muhacir kızı.

eridikçe derelerde bulanır.

iyi akşamlar

Ne olur sesini duyayım, Yürek Sızım.

Kazım kadınlarla fazla konuşmayan, sert, çok kahve içen bir adammış. Ama en iyi kardeşinin hanımı Yaverören köyünden gelmiş, konuşkan bir kadın olan Gülferide ile anlaşırmış, Gülferide ona?şelebi akam? dermiş. Sık sık koşulara gittiğinden köyde pek bulunmazmış, at koşuları çok pahalı bir uğraş olduğundan, köye gelir, tarlalarından birkaçını satar, tekrar koşulara gidermiş. Mallarını kendi yönetir, oğullarına ileri yaşlarında dahi harçlık verirmiş. Zenginliğinin, tarlalarının büyük kısmını at koşularında kaybetmiş. Sıkı Halk Partiliymiş, torunu Selma ona her gün yüksek sesle Akşam gazetesinden Çetin Altan?ın Taş adlı köşesini okurmuş.

yansımaların müziği de çok güzeldir.. bab ı esrar

Gerek Anadolu'da kalan gerekse Kırım'da yaşayan, Türkiye'deki müzik hayatına etki eden kişileri elde edebildiğimiz kadarı ile tarihsel sıra içinde sizlere sunmaya çalışacağım.

ERTEK BU, BAZI ÖTÜRÜK, BAZI UŞUN AYTILIR, NOGAY'LIKTI YAŞATMAK ÜŞÜN MENDE AYTTIM, SİZ TINLADINIZ. SİZDE ERTEK AYTINIZ CARIK BOLSUN COLUNUZ EPİNİZ SAVLUKMAN KALINIZ.

Ağustos 1965: Kırım Türklerinin vatanları Kırım'ı turist olarak ziyaret etmelerine izin verilmesi.

Konuşmasına dinleyicileri selamlayarak başlayan Bekirova, Yañı Dunya gazetesinin kuruluşunun 90. yılı münasebetiyle, Yanı Dunya Gazetesinin kuruluşundan bu yana olan gelişmeleri anlattı.

%%%%Evet arkadaşlar, Kırım Osmanli'dan 3 aşamada çıkmıştır:

yüzüne değmediğim bahar

hayırlı geceler

nasılsınız bugün.

Dağları dumanlı yaslı Kırım?da,

Emel Dergisi, Sayı:210 Eylül - Ekim 1995, Sf. 36

Gökmen Sarışın, mavi gözlü kimse.

Dertli Kırım, başın sawbolsın bo kara künde,

Glasik eşk neyse onu yaşiyah

Bütün köy şenliklere katılır, neşe ile bayramı kutlar, herkez coşku içinde, her tarafta neşeli, hareketli oyun havaları, yırlar, türküler çalar, gençler horan teper, kaytarma oynar, kızlar "ay variraç, variraç" türküsünü yırlar, çınlar, maneler söylenir. Gençler arasında yavluk alınıp verilir.

II . Yakut Dili

Köydün tömen cağında, kızlar da ot cağıp üstünden atlapyatırlar.

b- Tatar Milli Mekteplerinin açılması ve eğitime hazırlanması,

sadece bazılarının cahil mantığına şaşıyorum.. o kadar.. özcan bey

yoksaa marşın anlam ve önemini biliyodum o yaşlarda.

Heybetli sesiyle çağırsa babam

Araplara benziyeh gapgara olah

Güzel insanlardır bunlar, kaderin önlerine açtığı yolda, her türlü meşakkate rağmen, mütebessim bir çehre ve bakışlarında mütevekkil bir edayla yürürler.

Her sabah, birkaç asırmış eksilenler;

kavuşturana şükür. nerelerdesin be arkadaşım. yetmez mi bu ayrılık.

İçtimai hayat destanlarının esas mevzuu sevgidir. Bu sevgi devrinin örf adetleri ve hayatı ile ilgilidir. Bu eserlerde tasvir edilen hadiseler hayata daha yakın, tipler ise daha realisttir. Bu tipler genellikle hayatta her zaman karşılaşılaşabilecek insanlar gibi davranırlar. Baş kahraman, sevgilisine kavuşmak için, cesur bir şekilde mücadele ederek, çeşitli zorlukların altından kalkar.

Bunu körüp buvsanmasam muğaymasam, yanmasam

Hele insanları Alpli, Giraylı..

Dağday qattı gönüllerge, suvuq közlerge.

Bu yaşananlardan Kırım Tatarları için çıkarılacak çok ders var. Mesela Suudi Arabistan?ın tutumundan. Eski Sovyet ülkelerine dini anlayışını, ?gerçek Müslümanlık? olarak sunan bu ülkeye, inanan ve kanan birçok saf Müslüman Kırım?da da var. Kalp ve gönül gözlerimizi açıp bu sahtekarlığı görmemiz gerekiyor.

Börtegı börtek ekende

Oynaldı, dürküler aytıldı, cenilip işildi.

vatan sevgisi öyle bir hasrettir ki

Tankoyev Hırıstiyan mezarlığı dikkatimizi çeken yerlerden birisi ancak ilginçlikler ulaşım alanına da yansımış. Kırım?da yolcu taşımacılığının büyük bir kısmı troleybüslerle yapılıyor. Fakat troleybüsler sadece şehir içinde değil şehir dışında da kullanılıyor. Örneğin başkent ile Yalta arasındaki bu 80 kmlik yol aynı zamanda dünyanın en uzun troleybüs hattı. Troleybüs şoförlerinin çoğunluğunu da bayanlar oluşturuyor.

Öleyatqan bir sabiyniñ omürün;

Keçken künler sayalmadım ey güzel Kırım.

Şaytan üyi canım kızım mektep degen egerek

dolayısıyla balkan türk birliği kültürel ve dilsel anlamda bütünleştiğinde türkiye açısından önemli bir etkinlik alanı oluşturacak bağları pekiştirerek türkiyenin avrupadaki ayağı her zaman sağlam basacaktır.

Babam köyün çobanlığını yapıyor, annem ise evdeki hayvanlara bakıyordu. Ablalarım ise kolhozda çalışıyorlardı.

Osmanlı Ordusu ile İlişkiler

Saña asret milletiñden

Ve çünkü doğanın katli

Kimi ırmaklardan yansıma

Ve eski İstanbul`da, Türkiye`de;

Üytöbesi cerde, cerinde perde,

en sonunda tüm yıldızlı gökleri kapsadı.

Kökkögerşin uşup keter

Dile meraklı olan insanlar nedense önce sözlük soruyorlar. Bence edebi eserler, günlük hayatta kullanılan enformasyon vasıtaları daha faydalı. Ana dil dediğin şey sözlüksüz öğrenilir. Çoğu şeyi zaten kendi kendimize anlarız, anlamadığımız şeyi annemize sorarız, o da ana dilde izah eder, başka dile muhtaç olunmaz.

?Kırım Tatarcası? diye adlandırılabilecek tek bir lehçe veya dil yoktur.

160 yıllık vefasızlığımızın belgesi

Gömerken kırıp buzu soğuk denize,

Diyebilir miyiz ama

Keçken künler sayalmadım ey güzel Kırım

Kalk cıyıldı, kaskırdın ölüsün aldılar. Köyge tuvra cürdüler, o arada itlerdin bolgan koylardın şobanı da kelip cetti, ne bolganın kördü. O da cat köyden edi ama köpten köp bu köyde şobanlık yasagan üşün erkesti tanır edi. Özü özüne ayttı:

Ona can ver, Yabancıların çizmesini ona bastırma.

K İ T A P!!!!!

?KALAKAY TIĞIRTMASI? yapılır. Her ailenin akşamdan yapıp hazırladığı?kalakaylar? ekinlerin baş verdiği tarlalara tekerlek gibi yuvarlanır . Halk arasındaki batıl inanışa göre kalakayın ön yüzü yukarı gelecek şekilde düşerse hasatın bereketli olacağı var sayılır. Daha sonra kalakaylar kesilir herkes birbirine ikram eder. Tepreş milli oyunların başlamasıyla birden canlanır. Kızlar delikanlılar birbirlerine maniler söyleyerek şınlaşırlar.

kaan giray, bu da kırım milli marşı, tambur eşliğinde

KIRLANGIÇ YUVASI

BİR HİKAYE

Bana güllerimi güllerimi verin

Sovyet ideolojisinde, halkı sömüren toprak sahibi zengin sınıfı olarak

Bir gecede baskın yaptı, tüm Kırım?da

Maylı maylı kalakaylar!

Romantik eşk neyse onu yaşiyah

Biz eveli Dobruca degen cerde oturur edik, üyerde de avulumuz bar edi. Köbünşek müsür eksek de dedenalar at beslep karar, ondan sora da şerlerge aketip satar ediler. Men o vakıtlar canı cetme kız edim. Dedeniz de menden 5 yaş üyken bir cas edi. Aldında bizim üyge deden cavşı ciberip sorattı, sora da meni ayttırdılar. Kısmet eken toyumuz bolup, onda üylendik. Avulumuzdun küntuvar betinde balaban bir tav bar edi. Bu tavdın bazı oy cerlerinde şayırlar bolgan üşün üyerde bek köp cılkı atı cayılır, onlardı da vaktı kelgende deden ketip tutar, minip karap aketip satar edi. Bizim bolgan avulumuz yavirlerge geşken üşün biz üyerde köp kalmay, bıyaka özümüzdün ak topraklarımızga köştük. En üyken ulum biyerde tuvdu. Deden cılkı atların bek süygen üşün atlarından en aruv eki argımaktı alıp biyaka akeldi. Kaynatam ölgen üşün bizde kaynanamman, üyken kayınlarım, bir de eltilerimmen papırga minip aldında İstanbul?ga, üyerden de şimdi cerlesken curtumuzga keldik. Dedendin akelgen atları ürep köbüydüler. Üylerimizdi, korantamızdı yasadık. Atalarınız tuvdu, Üylendiler, sora sizler boldunuz, bizde köbüydük. Dedenizdin atı Kerim bolsa da O, erkezlerdin işine cuvurgan, erkezlerge yardım etip, biraz da esiygen sora O?ga avuldakı erkez, Şokay dep ayttılar. Kerim Şokay demesi uzun bolgan üşün de kıska coldan Kerşokay dediler. Dedenizdin atı Kerşokay bolup kaldı. Devlet bizge tarla bedri, leşperlik yasap geşinip ketemiz işte dedi. Torunlarından birevi:

Özden 1. Soyca temiz, özgür kimse. 2. Özle, öz varlıkla, gerçekle ilgili. 3. Suların geçtiği yer, su geçidi. 4. Özsu.

kırımın asil üyeleri gibisiniz :))

4. ROMANDAKİ OLAYLARIN VE ŞAHISLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ:

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="5a382f28293b31332833373e3f28343f3d331a233b32353574393537"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

Dilimi bilmez

Doyamıyorum bal Kırım 'im.

Ekilettiler eçkimi,

Taksicilerin ve marşutka adı verilen dolmuş şoförlerinin büyük çoğunluğu Kırım Tatarı. Pazaryerlerinde de bir hayli Kırım Tatar Türküne rastlarsınız. Adeta pazaryerlerinde çoğunluğu ele geçirmiş durumdalar ki bu iyiye işaret. Özbekistan veya diğer coğrafyalardan geldiklerinde belki de hiç bir şeyleri olmayan bu insanlar arasında yeni iş adamları, zenginler ortaya çıkmaya başlamış. Bunların büyük bölümü Türkiye ile iş yapan Kırım Tatarlarıdır. Mesela Akyar?ın en büyük restoranı ki Putin, Sivastopol?u ziyareti esnasında kendisine bu restoranda yemek verildi, bir Kırım Tatar Türkünündür. Bu kişi, elindeki külüstür taksisini satıp, Türkiye?den limon? mandalin getirerek işe başlamış ve satış yaptığı pazarın da şimdilerde tamamının sahibi olmuştur. Kırım Fahri Konsolosumuz da bir Kırım Tatar Türkü işadamıdır. Şen mağazalarının sahibi Seyran Osmanoğlu? Bir başka ilginç girişimcilikten bahsetmek gerekecek ki o da, Akmescit?ten Anadolu Selçukluların kalesi Sudak?a giderken Bozbeylan adı verilen yerdeki restoran-dinlenme tesisi. Bu tesis bir Kırım Tatar Türkü tarafından, önce küçük bir kulübe olarak kuruluyor. Değişik coğrafyalardan turist getiren otobüs şoförleriyle anlaşan bu kardeşimizin şimdi koskoca bir tesisi var. Bu tesisin en önemli özelliği, domuz eti satılmayan nadir yerlerden biri olması ve demir korkuluklarının üzerindeki meşhur Kırım Tatar TARAK TAMGA?sı. Dinlenme tesisine uğrarsanız orada, benim yerime de buz gibi sudan içip, çibörek yiyiniz.

KIRIM'DA ÇALIŞMA YAŞAMINDA ÇOCUKLAR

Er yagın bastırıp at şoyun kazan ışıne

KIRIM HASRETİ

Neniy dedi, Bizim atlarımız şimdilerde az, köp atlarga ne boldu? degen de, Nenesi:

Camguruman vicdanlardın, toktasın,

Nokta Ana etsun bir tava helva

Titriyor yıldırım düşmüş gibi yer.

3) Tabii usul üzere.

Bir de ay ışığında büyüyen fısıltılar

Bugün ise bir armağan.

Zangir zangir titriyah, ölmiyah

Tatarca yayımlanan Avdet gazetesinin genel yayın yönetmeni Şevket Kaybulayev, 1944'te Stalin tarafından Orta Asya'ya sürgün edildikten sonra 1991 yılında anayurtlarına dönmelerine izin verilen Tatarların zor günler yaşadıklarını belirtiyor:

Evet, büyük marketlerdeki muntazam ürünlerin yavan tadını hatırlayınca içimizden geçiyor; Medeniyet, çoğu zaman görüntüyü güzelleştiriyor ama ne yazık ki içlerini de aynı oranda tatlandırdığını söyleyemiyoruz.

HASRETİN RENGİ

Telefon :+90 (358) 212 77 27

selamlar dostlarıma

Bilinçsizce de olsa, yüzlerce defa Sana uğurladığımız uğur böcekleri geldiler mi? Türkiye'nin veya dünyanın başka yerlerinde, Sen'den uzakta yaşayan, başka çocukların da ellerine konan uğur böceklerini uğurladılar mı Sana? Toprağının üzerinde bulunan ağaçlarının dallarına, çiçeklerinin yapraklarına konup da bizim varlığımızdan bahsettiler mi? Senin adının hala anıldığını, Sen'in dilinin; Sana uzak yerlerde, yüzlerce-onlarca yıl geçmiş olsa da hala konuşulduğunu, Sen'den göçüp gelen insanların Sen'i unutmadıklarını söylediler mi?

CENGİZ DAĞCI - ONLARDA İNSANDI

?Euzübillahimineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim ? dedikten sonra,

Kırım Tatarları toplum olarak?Kurultay Geleneği?ne ve toplumsal?İstişare Kültürü?ne sahip bir topluluktur. Bu kültürleri ve gelenekleri binlerce yıllık bir geçmişe dayanmaktadır. Dolayısıyla demokrasi olarak nitelenen sosyolojik kavram, Kırım Tatarları arasında farklı şekilde binlerce yıl öncesinden köken almaktadır.

Hadiselerin cereyan ettiği mekanın geniş bir sahayı kapladığı görülür. Uğruna savaşılan, esir yaşanılan ve ölünen mekan Kırım?dır. Fakat savaş esnasında Ukrayna toprakları da mekana dahil olur. Eserde rastlanılan mekanı dört kısma ayırabiliriz, Bunlar:

Ölüsün körgenler Kaskırdı

Küf tutmuş kilitler gıcırdarken

O zaman gelsin ne gelirse

KALGAY DERGİSİ YOLUYLA DA VEYA KIRIM TÜRKLERİ DERNEKLERİ YOLUYLA GÖRÜŞ ELDE EDEBİLİRSİN

bizim sevgi anlayışımız laftan ötedir.. herkese sevgi demeyiz.. hakedenleri biliriz..

korkmuyordu ama duygusallığı nedeniyle, ülkesinden ayrılma fikri zor

İşsizliğe yol açan nedenlerden biri de Kırım Türklerinin vatanlarına dönmelerine izin verilmesidir. 1945 yılında sürgün edilen Kırım Türkleri, 1987'den başlayarak Kırım'a dönmeye başladılar. Bir kaç yıl içinde 250 bin kadar insan Kırım'a geldi ve nüfus büyük ölçüde arttı. Eskiden olsa bütün bu insanlara bir iş bulunur, konut verilirdi. Belki düşün maaşlı bir iş olurdu ama, ellerine en azından bir gelir geçerdi. Ancak bu değişen koşullarda insanlara yalnızca arsalar dağıtıldı, o da herkese yetmedi. Kırım Türkleri şimdi evleri inşa etmekle meşgul. Ya ekmek paraları? Bu rolü yine çocuklar üstlenmek zorunda. Ne yazıkki, Kırım'daki çalışan çocukların çoğu Kırım Türküdür.

Doyamadan gideceğim,

Köyde karlar irip kün cılıngan son otlar yeşergende, bayır betlerde şapten şıgar, bunlardı şıgarmaga köydün balaları kollarına, uşu contulgan birer şokmar tayak alıp keterler, külüp oynap şapten şıgarıp cer, şuvuldasıp köyge kaytar ediler. Siydamet de üylerindin azbarından bu akranı bolgan balalarga karap, ?Men de ketemen? dese de anasıman atası onlarga kosup cibermez ediler.

Gurur insanın düşüncesidir; söze dökülen onun pek küçük bir parçasıdır. Montaigne

Ulvi haykırışlar

Kalemimi sarhoş yapan

Orada, geri kalanınla her yere zayıflayarak, ölerek yürüyordun.

Ne tüs kaldı, ne şıray? Ölüge usaymız.

Cebindeki akçaları sana bu toprak vere,

Karanlığa gömüldü kalabalığın çığlıkları

Dep başlay o awur soyın,

bundan sonra?ey, güzel kırım? türküsü özbekistan?daki yurttaşlar arasında çok kısa bir zaman içinde çok popüler oldu, halkımız ile yurduna döndü, ağızdan ağıza aktırılarak sözleri, kuplelerin yerleri biraz değiştirildi fakat türkünün anlamı hiç de değişmedi: "çocukluğun geçtiği yerlere hasret, doğduğu yerin manzaralarına hasret ve her şeye rağmen vatana dönme hedefi?.

Mürşidim Muhammed Ahmed-i Muhtar

&&&&TEPREÇ &&&&

Yıldızlar hedefim ölüm son durak...

saniye selamlar:)

Savlıkman bir kün ta üyümüzde yaşadık.

İssi dep kararsanız bir salkım cer,

inandığı, savunduğu, doğru ve güzel bildiği değerlere, düşüncelere, teşebbüslere yiğitçe ve şerefle katabilmelidir.

6 Qrımtatar Yırları, Simferopol 1939, s. 3.

Garip bir yolculuk, tren ve Gülce.

YAZARIN ADI : Cengiz DAĞCI

Bu gece af yağmurunu, sağnak sağnak ver bize,

Kültür, sanat, dil, tarih iyi de ekonomi olmadan bunlarla sadece yaşanır. Ekonomik değerleri saklayacak bir kurum gerektir o da banka. Kırım Tatar Türkleri Kırım?a dönmeye başlayınca bir banka kuruluyor. İmdat Kırım Yurt Bankası. Ne yazık ki yaşatılamadı.

?Çöl? bölgesindekilerin nispeten çekik gözlü, çıkık elmacık kemikli özelliklerine karşılık, Yalıboylular genellikle Akdeniz tipleriyle birbirlerinden ayrılırlarken, aynen şive hususunda olduğu gibi, Bahçesaray, Akmescit ve Karasubazar gibi orta bölgelerden gelenler fizyonomik açıdan da bu vasıfların bir karışımını teşkil ederler.

Takdir kaderin, emir Hüda?nın

Kırım?da toplanan Dünya Kırım Tatar Kurultayı 3 yıl sonra tekrar toplanacak. Biz onlara güç verdik, moral verdik.

Arapkuyusu Alpu Eskişehir

hep gülümseyin:)

bir giriş yaptın ya, hoşgeldin kırım dostu

insan olduğun için

OMON adı verilen özel çevik kuvvet tarafından sarılan Kırım Tatarlarına Ruslardan oluşan bu grup taşlarla saldırdı. Polis kuşatması içinde kalan vatandaşlarımıza dışarıdan demir, taş ve beton parçaları atıldı. Azgın grup Mustafa A. Kırımoğlu?nun makam arabasının camlarını kırdı; çok sayıda araca zarar verdi. Kırım Televiyonu Kırım Tatar Bölümü müdürü Seitislam Kisveyev?in arabası ters çevrildi. Bir bölümü ağır olmak üzere 40 kişi çeşitli yerlerinden yaralandılar. Yaralananlar arasında KÖC milletvekili Remzi İlyas da bulunuyordu.

Anılan şive farklılıklarına paralel olarak, fizyonomik özellikleriyle de çoğu Kırım Tatarının aslen Kırım?ın hangi bölgesinden olduğu kolaylıkla ve isabetle tahmin edilebilir.

Lale boyun bükmüş, güller ağlamış!

Arzı'nın çığlığını duyan Abiy Aga, Asan ve bütün düğün halkı ile birlikte endişe ve telaş içinde derhal yalıya koşup geldiklerinde maalesef artık Ali babanın gemisi Karadeniz'in dalgalan arasında ufka doğru yelken açmış, uzaklaşmaya başlamıştı bile. Ne olup bittiğini gayet iyi anlayan halk şaşkınlık, çaresizlik, keder ve üzüntü içinde ufukta kaybolan yelkenlinin arkasından bakmaktan başka bir şey yapamamış, donakalmış zavallı ihtiyar Abiy Aga da, bu felaket karşısında yığılıp kalmıştı.

Evelki vakıtlarda Nogay avullarındın birevinde tögeregi kalavlı balaban korantadın işinde koyları, sıyırları, atları kapatılgan aranı; ayvanlarındın kış künlerinde ciyik tobanlarındın kuyulgan samanlığı; arpa biydayday şiylerdin kuyulgan ambarı; kış künlerinde arabalarındın tartılgan kakrası; er uldun balası bikesimen oturgan üş ayrı üyü; kartman kurtkadın oturgan üylerimen koranta kalkındın cıyılıp ötmek cegen askanası bar eken.

Caz künü arman vaktı bolgan üşün köy kalkı armanda şalışıpyatır ediler. Ekindi avgan son köydün otobosu toprak coldun artında ak bir toz savurtup kelir Akbayırdı avganda da otobos köyden körünür, köydün kişkene balası kızı orta şeşmedin bolgan cerine cıyılsır, şeerden kelgenlerdi karşılap tuvganların cuvukların üylerine aketir ediler. O kün de üydün kişkene ulu Mıradasıl aydagan düvendi atasına taslap cuvurup orta şeşmege ketti. Otobostan köp kıisilermen barabar Kanbolat akayda tüstü tutas kalk üylerine ketselerde Kanbolat akaydın bir kolunda bavulman köydün işin, aralıklardı kıdırganın körüp bu şimdigeşek iş körmegen akaydın artından ketti Mıradasıl. Onun özlerindin milye, aşık, aksüyek oynagan bir curtlukka barıp toktaganın, curtluktun kasındakı kültöbege şıgıp şonkayıp oturganın körüp kasına bardı:

Bu söylemin Türkiye?de yansımasının olmayışı.

Terekke şıkkan ögüzge ot atıp,

Yeşíl taw taş bek yeşerdí!

Günalan Gölbaşı Ankara

TÜRKMEN Türk gibi, Türk adamı, Türk türünden kişi... Bu ad, özellikle Oğuz boyundan olan Türkleri anlatmak için.

Saf gonülden yardım etip ev kurayık,

-Olay aytasınya, köyde atamdan kalgan üyümüz kaş cıldır kapavlı turadı. Rametli anamdın köyde ölemendep erisip ketip onda oturup sorada anyaka köşkeninden beri köyge ketmedik, Men er cıl cazga şıkmaga tuvra erekten tuvganım bolgan Pevirye totama kabermen biraz para ciberip üydü kaktırıp, sılatıp temizletemen. Bu bayramda köyüme ketiyik köyümdün kişkene camisinde bayram namazı kılayım. Kurbandı gene köyümde özüm basında turup soydurayım, kimlerdin carlı bolganın bek bilmiymen, onlardı üyrenip kurban eti darkatayım dedi. Eki uluda atalarından yakka boldular. Anaları şeerli kızı bolgan üşün köyge bek ketkisi kelmesede akayı olay dep ullarıda oga kosulganga indeyalmadı. Colga şıgıp yassı vaktında köylerine bardılar. Üy temizlenip arıngan,

İkinci dünya savaşı, arada kalan insanların acıları, kolhoz denen kolektif sistemin ayak sesleri yüreğime basarak ilerledi. Romanın baş kahramanı Bekir, ayrılmaz parçası Macik...

Kısa bir süre sonra tamamen yağ haline döner ve kansere yol açar.

Romandaki şahıslar ise, dört ana grupta toplanabilir. Türk?lerin ortak özellikleri, sağlam yapılı, dayanıklı ve yaşama azmi ile dolu olmalarıdır. Hemen hepsi Ruslara düşmandır. Esaret altında olan vatanlarını bir an evvel istiklale kavuşturmayı düşünürler.

Utancımızdan yığılıp kaldık?

Benim düşüncelerime katılmıyorlar diye bana karşı olanları hainlikle suçlayarak, onların karşısında suçlu duruma düşmeme izin verme.

Mesudiye Köyü halkının başlıca geçim kaynağı tarımdır. Köyün kuruluş yıllarında Kırım?dan gelen aileler Kırım?da uyguladıkları tarım tekniklerini ve ürünleri Mesudiye?de uygulamaya başladıkları bilinir. Köyün sahip olduğu arazi 45000 dekar dır. Arazinin geneli kıraç tır. Toplam sulanabilen arazi miktarı 3000 dekar kadardır. Her yıl sulanabilen arazilerle birlikte 23000-25000 dekar arazide ekim yapılmaktadır. Geri kalan araziler toprak çok verimli olmadığı ve sulama imkanı olmadığı için dinlenmesi için 1 yıl nadasa bırakılmaktadır. Arazinin sulanabilirlik durumuna göre buğday, arpa, yulaf, nohut, pancar, ayçiçeği, soğan, mısır, karpuz, kavun türü ürünler yetiştirilmektedir. Bunun yanında son yıllarda oldukça azalsa da küçük ve büyükbaş hayvancılık bir gelir kaynağıdır Mesudiye için.

estağfurullah birbir hocam, benimde hoşuma gittiği için profilime yazdım zaten, iyi yapmışsınız.

Karşındakinin gerçeği

Mektupları bir boz ağaç kurdu yer.

hayırlısı

eski dostum:)vefalı insan

bala-çağa vatanım dep,

Zulümle sıvanan taş duvarlarına,

YENİ FARKETTİM EMOTIONAL:)

her şeyden habersiz

Akşamga da ul yaktamıa dediler.

1944`de sürgün edilen Kafkas halklarından hiçbir şekilde yurtlarına dönüş yapamayanlar ise Ahıskalılar oldu. Gürcistan, Avrupa Konseyi`ne kabul edilirken Ahıskalıların yeniden kendi vatanlarına yerleştirilmesi konusunda taahhüt altına girdi, ancak bugüne kadar verilen sözler yerine getirilmedi.

İnsan hakları aktivistleri kırım'da buluştu

geçip gitti. Ewan ve Holly birbirlerine belki binlerce mektup yazmış,

Bir baynıñ bir oğlu

Ülkeyi yüceltmek için üç tedbir aldılar;

Kırım Özerk Cumhuriyeti?nin başkenti Akmescit?den gelerek Akyar Körfezi?nden Akyar şehrine girdik. Körfezi gördüğümde dilimden 150 yıl önce besetlenen ünlü Sivastopol marşının şu mısraları dökülüveriyor.

8 Büyük Özenbaş köyünde yaşayan 102 yaşındaki İlyas Qart'ın anlattığı malzemelerden alındı

Gözlerim daima engine dalar

kullanılmaktadır. Kurtbörü ismi üzerine özel ilgi göstermek gerekir,

Kelip oturunuz dep ayttı şingene akayı. Oturmay keş boldu dep cuvuruklap üylerine kayttılar. Akşam bolganda üylerinde gene cavun cavmaganı aytılıp basladı. Menakay aytılganlardı tınlagansaytın mugaydı, şokası da:

Sekerdin argavulu, bergeavulundan,

Gönlümüzü sımsıcak alan topraklar

Kan rengi hüzünlü sehit edali

Aynı gece Kisra sarayının beşik gibi sallanıp on dört balkonunun parçalanıp yerlere düştüğü öğrenildi.

dep kaz mezarcı topragım!...

Def vurur dokuzu, çalınır hoş geldiniz

Aslı canım kız balaga okuv-yazuv ne kerek

Men yazdım mıtılmasın dep, sizde yazınız.

Bir aruvşe kız kerek.

Allı, yeşíllí m-ístiysın

İki şeyden gel ayırma özünü

bekliyormuş...'

manidar

yeşersin ufkunda bin türlü umut

Bol kıymaman sogannı toldur bır yagına

aşk, kağıt kayıkların sudaki aksi

Emperyalist ida kırdırınca dağı dağa

Hani bir Batılı, Fıransız şair Louis Aragon, Aytmatov?un Cemile adlı hikayesi için ne demişti: ?Dünyanın en güzel aşk hikayesi? O, şöhretini yıllarca?Nobel adayı? diye şişirmelerle, ?pompalamalarla? değil; aparmalarla-aşırmalarla değil, hısım-akraba kayırmalarıyla değil, tırilyonlar dökülerek yapılan tanıtımlarla, bütün otobüs duraklarına asılan 58 renkli posterleriyle hiç değil; kalemiyle, kafasıyla, birikimiyle, sanatıyla, alnının teriyle yaptı?

Kırım; sitem, öksüz kuzu değil, evladım,

Kılıncımın suyu yar suyu

Ruslar, Kırım?ın Rusya?nın bir vilayeti olması için çalışıyorlar. Ukraynalılar, Türkler ve diğerleri tam bağımsızlık veya mevcut statünün devamından yana görüş bildiriyorlar.

Başkan :İsmet SEZGİN

Ninemi yaşmaklı namaz kılarken

Bu konuda bilgisi olan beni aydınlatırsa memnun olurum.

ismail gaspıralı.

İnce yelkenleri alıyor yeller.

Çok eski zamanlarda Kırım'ın şirin yak boyunda, bağlar, bahçeler arasında cennet gibi bir yer olan " Mishor " köyünde " Abiy Aga " adında bir ihtiyarcık yaşarmış. Yaşına rağmen pek dinç, çalışkan, dürüst, herkese iyilik eden bir kişi olan Abiy Aga'yı bütün köydeşleri ve diğer köylerde olan tanışları çok sever, sayarlarmış.

gülümseme tükenmesin yüzünde

Vatan aşkını artırmak için en emin yol, bir müddet yabancı bir memlekette kalmaktır.

Kırım bugün Ukrayna'ya bağlı özerk bir cumhuriyet. Ukrayna'nın nüfusu 50, Kırım'ın nüfusu 3 milyon. Bugünkü Kırım Tatarları Kırım nüfusunun ancak yaklaşık %13 kadarını oluşturuyor. Rusların oranı %60'lar civarında. Geri kalanı Ukraynalı ve diğer milletlerden oluşuyor. Kırım Tatarları, anavatanları Karadeniz'in kuzeyindeki Kırım yarımadası olan Türk halkı. Yoğun olarak Kırım, Özbekistan, Tuna Nehri'nin Karadeniz'e döküldüğü bölge ve Türkiye'de yaşıyorlar. Türkiye'de, 1,5 milyona yakın kişinin Kırım Tatarı kökenli olduğu tahmin ediliyor.

Son nefeste, bize iman serveti ver YA RABBİ!

Boş keşírmegen künlerín

Kırım Tatar Göç Hikayeleri : Patme Atlı -

Kırım Tatarlarının şimdi bir bağımsızlık mücadelesi/meselesi yok. Konuştuğumuz aklı başında insanlar "Şimdi bir bağımsızlık davası gütmek gerçekçi olmaz" diye anlatıyorlar ve şunu söylüyorlar: "Çünkü nüfus oranımız yüzde 12-13. Ne kadar bağımsız olabiliriz? Şimdi bizim esas talebimiz özerkliğin genişletilmesi, Kırım Tatar dilinin resmi dil olması." "Çünkü burada esas dil Rusça" diye de ekliyorlar. Başka bir dostumuz da ezan sesi duymanın önemini anlatıyorlar, hüzünle ve coşkuyla: "Siz Türkiye'de yaşıyorsunuz, ezan sesini duymamanın ne demek olduğunu bilemezsiniz. Saklı olarak ibadet yapmanın, çocuklarımıza öğretememenin acısını anlayabilir misiniz?" diye soruyor.

Yaman güne uğradık kime ağlarız

-alekim selam cümle alemnin maskarası, diy. "

Kırımlı?yı kırımdır.

Fakat Balkanlar da işgal edince Romanya?yı terk etmek zorunda kalmışlar. ?Bilemediğim bir güç bizi oralardan toplayıp Almanya?ya götürdü. Buna öncülük yapan insan olarak Ahmet Özenbaşlı?nın lafı geçiyordu.? Harp sona ermek üzereyken Almanya?da Türingen?de kalıyorlarmış. ?Orası Almanların işgal ettiği bölgelerden getirdikleri insanlarla doluydu. Çok kalabalık bir kamptaydık. Ağaçlardan barakalar yapmışlar. Fakat biz yanlış yere gitmişiz. Oraya cezalılar götürülüyormuş. Sonra çıkardılar bizi oradan? diyor Lütfiye Teyze. Kampta koşulların nasıl olduğunu sorduğumda yüzü kararıyor, ?Çok kötüydü? diye başını sallıyor. Bu noktada daha ileriye gidecek ve konuş-tuğum teyzeleri üzecek konulara geldi-ğimizi hissettiğimde tereddüt yaşıyo-rum ama şanslıyım ki konuştuğum herkes hatırladığı her şeyi büyük içten-likle anlattı. ?Biz Romanya?dan gelirken biraz yiyecek getirmiştik fakat kamp-taki diğer insanların yiyecekleri yoktu. Savaştan dolayı vagonlarca şeker ve pa-raşüt ipi vardı. Kumaş kolay bulunmu-yordu. Paraşüt iplerini işleyerek piyasa-ya kumaş olarak sürmüşlerdi. Şekerden de biz peynir şekeri yaptık. Çocuklar kuyruğa girip alıyorlardı. Öyle geçine-bildik.? dedikten sonra kampı anlatmaya devam eden Lütfiye Teyze kampın ko-mutanından bahsetmeye başlıyor. Dedi-ğine göre kampın yönetiminden sorumlu Alman komutanı Kırım?da asker olarak bulunmuş ve Kırım Tatarları?na sempa-tisi varmış. ?Bize kolaylıklar sağladı. ?Benim haberim olmayacak, buradan çıkacaksınız? dedi. Kampın komutanı bize ayrıcalık tanıdı; kamptan çıkmamı-za izin veriyordu. Diğer insanları dışarı bırakmıyorlardı. Etraf tellerle çevrilmiş-ti. Bombardımandan korunmak için yer-altında sığınaklar vardı. Savaş bitiyordu artık. Rusların işgali başlamıştı. Alman-lar yenilmişti. Kamptakilerden bazıları kurşuna dizilmiş diye duyduk. Baktık ki kamptakileri başka yerlere götürüyorlar. Biz de kendi başımıza orada burada yatarak kaçtık. Bir köyde barındık biraz.?

Bu mecliste Habibullah Efendiden başka Tebert'li, ismini hatırlayamadığım kadı da vardı. Kadı söz alarak dediği sırada Habibullah efendi de başını sallayarak demişti.

1 Eylül tüm Ukrayna'da dolayısıyla Kırım'da da okulların açılış tarihi. Ukrayna okullarında 4.700.000 öğrenci eğitime başladı. 31 Mayıs tarihine kadar yeni eğitim döneminde dirsek çürütecekler.

Guh nadi zulm u zore

TBMM Başkanı Arınç, yıllar önce büyük zulümlere ve haksızlıklara maruz kalmış Kırım Tatarlarının yıllar sonra bugün kendi topraklarına dönüşünün hikayesi dinlendiğinde, hasret ve gurbet dolu yılların hatıralarının görüldüğünü söyledi. TBMM Başkanı Bülent Arınç ve Maliye Bakanı Kemal Unakıtan, Eskişehir Kırım Türkleri Dayanışma ve Yardımlaşma Derneği`nin düzenlediği ``Geleneksel Çiğbörek`` gecesine katıldı. TBMM Başkanı Arınç, Anemon Otel`de düzenlenen etkinlikte yaptığı konuşmada, yıllar önce büyük zulümlere ve haksızlıklara maruz kalmış Kırım Tatarlarının yıllar sonra bugün kendi topraklarına dönüşünün hikayesi dinlendiğinde, hasret ve gurbet dolu yılların hatıralarının görüldüğünü söyledi. Arınç, şöyle konuştu: ``Ülkemize bu topraklardan gelen ana yurt ile ata yurdu buluşturan bu dostluk köprüsü Türkiye`de nüfusu birkaç milyonu bulan Kırım Türk Tatarlarının mevcudiyeti bizi sevindirmektedir. Büyük ve şanlı bir tarihten, çok güzel maziden geliyoruz. Sadece Kırım Tatarları değil Asya`dan, Kafkaslar`dan, Balkanlar`dan Türkiye`ye gelmiş, konuğumuz olmuş, şimdi ev sahibi konumunda kardeşlerimiz var. Büyük bir sürgün yaşandı. Topraklarından uzak kaldılar. Hatta bir tanesi bile kalmamacasına kadar. Sibiryalara, Orta Asyalara ve diğer bölgelere sürgün edildiler. Soykırım lafını çok kullananlar var. Onlar çok meraklıysa soykırımın ne olduğunu Kırım Tatarlarının uğradığı dehşet verici tarihi okuyarak öğrenebilirler.

Savtekin Kelime anlamı: Savunucu Uğurlu kişi - Tarihte: Sultan Alp Arslan'ın başarılı bir komutanı.

Bütün bu olanlara ragmen, Kirim Tatar Milli Meclisi yeniden yerlesimin bariscil olmasindan yanadir. Kirim Tatar gençlik teskilati?Yasliq?in baskani Ayder Seytosman?Biz Çeçenler gibi gecenin bir yarisi gelip Ruslari evlerinden çikarmayacagiz? demektedir. Mustafa Kirimoglu da yeniden yerlesim süresince karsilasilacak zorluklar karsisinda barisçil tutumdan uzaklasilmamasini ögütlüyor. Onun halen Ruh partisinden Ukrayna parlamentosunda milletvekili olmasi Kirim Tatar nüfusunun orada bir sesi olmasi açisindan önemli bir gelismedir. Bilindigi üzere Kirim Tatar Milli Meclisi merkezi hükümet tarafindan taninmayan gayri resmi bir kurulustur.

El ele olah, gan kusah

Karlik eske tushse, elden yalaman.

Biz Qırım'dan çıqqanda

Zakuvre'din atasıda kızın berdi.

selam dostlar

iyi geceler

üyelik iptalim kabul görmedi

Sultan-Medresi-Sipahi muvazenesi ile ne anarşi, ne de despotluğa fırsat vermeyen bir devlet kuruldu. Başta hanedan olmak üzere bütün insanların devlete can borcu vardı ve bu borcu tebaa hükümdarlar dahil tereddütsüz ödediler. Küçük devletin, fazileti büyük, müsamahası büyük, ideali büyüktü.

Denizin dibinde geziyor gibi,

Yarimadadaki gezimi bir okulu ziyaret edip bitirmek istiyorum. Bütün bu zorluklara ragmen Kirim Tatar aileler çocuklarinin anadillerini unutmamasini istiyorlar ve egitim ve ögretimin Kirim Tatarca olmasinda israrlilar. Ne yazik ki, çocuklarinin kendi kültürünün Ruslar tarafindan asimile edilmeye çalisilmasindan da son derece endise duyuyorlar. Okul müdürü, ?Biz burada ayni zamanda Ukraince ve Ingilizce ögretiyoruz. Böylece gençlerimiz gelecekte genis bakis açilarina sahip umutlarimiz olacaklardir? demektedir.

Düğünleri olan akrabam ve yengem bu gün hala hayattalar, Allah uzun ömür versin. Her ikisi de yaşlandılar ve hacca gittiler. Beni her gördükçe hacı yengem bu olayı gülerek anlatır.

- Men dedi Börakay, iş denizdi körmedim. Biz leşper balasımız, sizdiy tadilge nege ketamaymız, leşperlikte atlarman avur ve uzun boladı, atama da kisi kerek onun üştan şalışamız.

Elal söz tapmasam, ve ya da

Şık takısı kadar yerine geçer. Örnek: Kapıgaşık ketecek-kapıya kadar gidecek

genelde tüm yemeklerinde et olan, en meşhur yemegi göbete, geleneksel dansı kaytarma olan daha fazla bilgiyi www.qirimtatar.info alabilirsiniz.

Eserde tarihi bir zaman söz konusudur. Bu, ikinci dünya harbi yıllandır. Bazı hadiselerin tarihleri kat?i olarak belirtilmiştir. Sadık Turan?ın Roma?da yaşadığı ve hatıralarını yazdığı zaman kesiti ise, bölüm başlarındaki tarihlerden tesbit edilebilir. Buna göre hatıralar; 1 Nisan 1946 da yazılmaya başlanmış ve 5 Ağustos 1946 da sona ermiştir.

Bır siyge eken

Alcıdıñ mı?; dep bakıra,

- Aman ayyem dedi kelin, Kapar akaydın balaları bek tentektir, ana avdarmadan geşyatkanda atlardı şabıp aydamasa barlim, dedi. Meveş ayyiy de :

SESKENMEK : Uykudan ansızın uyanmak, kendine gelmek

Caz pitip arman köterilgenson avulda yasalgan toylardan birevindin kına keşesinde, Totaykız, kelin kaşkan üyde anavbir kızlarman barabar catıp kalgan. Avuldun caslarındın çınatay parmaklarına süygen kızları kına cagadı ekenler. O keşe Totaykız da Aksiyit akaydın ulu Böramet?tin çınatay parmağına kına cakkan, kınadı da bezmen oramay, özündün üyde kelinlik çeyizi üşün gergepte işlegen aruv bir oyalı şevresimen baylagan:

Uzak çok uzak bir yerleri özlüyorum

Nasıl bir Kırım Tatarca sözlük hayal ediyorum biliyor musunuz? Dünyadaki tüm Kırım Tatarları kullanabilmeli. Açıklamaları ve örnekleri ana dilde olmalı. Tüm şivelerdeki sözleri içermeli, şiveler arası benzerlikler ve farklılıklar görülebilmeli. Başka sözlerle semantik ilişkiler oluşturulabilmeli. Sözlerin telaffuzları hem telaffuz kodu hem de ses olarak kayıtlı olmalı. Sözcüğün etimolojisi, kökeni konusunda bilgi olmalı. Tarihte kullanılıp yok olan, dilimize yeni giren veya üretilen sözcükler hemen sözlüğe eklenebilmeli. Sözcüğün kullanım sıklığı belirtilmeli. Verilen bir kök için farklı zaman ve hallerde nasıl bir biçim aldığını "hesaplayabilmeli". Bedava olmalı, Yeni Zellanda'daki Kırım Tatarı da anında ulaşabilmeli. Sözlüğe ek olarak gramer ve yazım kılavuzu yer almalı. Bir şey unutmadım inşallah!!? Şu eksik kaldı denilmesin...

selamlar kurshunı, sağolasın arkadaşım.. inşallah burda olacağım.. bak bilmiyordum o yazdığını.. ne mutlu ki burada yalnız olmadığımı biliyorum.. sizler varsınız.. kırım dakiler de yalnız değil.. bizler varız..

Herkes arzu eder İslam memleketini

geliyordu ona.

Alim pek saqt yuqlay eken. Sanki, er kün yapqanı kibi, bu gece de, şifalı suvra içeceği kelgen, lakin qoba içindeki çoqraqlardan suv yerine, qan f ışqıra eken. Caplarnm yuqarsından qara yılanlar qalaçlanıp, sarqıp tura ekenler. Mma olardan birisi, tayğalaq ve suvuq soyu, Alimnifi boğazına sarılıp tüyümlengen.

kartlarımız elini cayıp,

Kart'ta catkan cantayıp

-Ìåí Òañëuñóaaò äåãåí áèğ eiüéäåí áiëaìaí ÿ áèç euø áiëña øååğäå iòóğaìuç, caçëağu aòaì aíaì eiüéãå eåòèi ëåøiåğëèeëåğèí ÿñaéäuëağ äåãåíèìåí. İ cañuía eiüğå iòóğãaí cåğèíäåí øiğøói òóğäó eaíáiëaò eağò.

Hayatın sana verdiklerine ''nasip'', vermediklerine ''kısmet'' demektir.

Bir kün bu balalardın gene şuvludasıp, cuvuruklasıp bayırga taman şapten şıgarmaga ketkenin anası Zemine körüp onlarga:

suvlarını içe içe toyalmadım men

İkinci Dünya Savaşı'nda Alman işgali altındaki Polonya... Milli ayaklanma ve bunun kanla bastırılışı... Bu şartlar altında Varşova'da yaşanmış bir insanlık dramı...

tam yüzyirmi sayfa oldu.

Başkan : Prof. Dr. Giray KARALEZLİ

"Vatan sevgisi imandandır"

Ketíp şakırıp keleler.

Adres : Akkoyunlu Sok. No:52, Dr. Ahmed İhsan Kırımlı Kırım Tatar Türkleri Kültür Evi, 34093. Çapa - İSTANBUL

Şerine çavxezale

Siydamet kaşmadı, balalar cuvurup köyge taman kaştılar. Kaskır cuvuklagan son Siydamet karadı ayvandın moynundan kan agıpyatır. İtler tislegenler. Kasına tuvra yene itlerden kaşıp keldi. ?İtler bunu buvarlar ya? dedi. Kaskır tisin ırcaytkan saytın itler şonkayıp kasına kelmiydiler. Siydamet karadı ayvandın takatı kalmagan, özündün kaşayık ceri de cok. Tayağındın uş betinden tutup şokmarlı yağıman kaskırdın mannayına soğavuydu. Kaskır biraz tıpırışndı, sora da katıp kaldı.

Bir çocuğu nerede görmek istersiniz? Herhalde yanıtınız parkta oynarken ya da okulda dersine çalışırken olacaktır. Kırım'a geldiğiniz zaman, ne yazıkki, farklı bir manzarayla karşışabilirsiniz. Pazarda bira, çikolata, sigara satan ya da bir kasabın bahçesinde çalışan çocukları görürseniz şaşırmayın. Burada çocuklar çalışma yaşamına ne yazıkki erken atılırlar.

Ayrılıklar acısında beliren,

- Okumaktan vakıt tabıp toylarga nege ketalmadım, Kına keşelerin nesin tuyatagan edim ama iş ketmedim, akranlarımdın köbüsü üy bolup bala şagaga karıstı, bek akranımda kalmadı ama kenede ketip körüyüm dep ayttı nenesine

IV. Güney şiveleri:

Taslap keteyatıtsın Ata'ndın curtun.

Yazgan: Hamdi Giray 1901-1930

Men bu yerde yaşalmadım yaşlığıma toyalmadım

Doyamıyorum, doyamıyorum,

Dünyanın en büyük yazarlarından Cengiz Aymatov tedavi gördüğü Almanya'da 10 Haziran'da vefat etti.

YONCA Başak durumundaki çiçekleri kırmızı veya mor renkli, çayır bitkisi.

Lily Hyde hassas ve duygusal meselelerin yanı sıra güncel dil, arsa, ayrımcılık sorunlarını da ele alıyor.

Almanya'yla birlikteliğin kendilerini yurtlarından ettiğini görmüşlerdi, Rusların eline düşerlerse katledileceklerini biliyorlardı. Avusturya'da yerleştirildikleri bölge onları tüm saldırılara açık hale getirmişti.

Sorpasın şıbırtıp ekı uyur bır katla

Senden bir gök

halinizde ne vardı:))

Anan tuvgan künü aytgan cırındı,

günümüzde eskişehir civarında karşılaşabileceginiz, japon yada çinli sanılan çekik gözleri ile tanıyabilirsiniz.

Ve yalnız burkulmuş diz kapakları...-

Barlık sizdi koymay tapsın

Sosu mübarek künde cıynaldık,

On ikide ördek arasında tanır mısın atasın

Buna rağmen tebessüm eden çehreler, ümitle çalışan eller, kendinizi sorgulamanıza, içerisinde bulunduğumuz nimetlerin muhasebesinin yapılmasına sebeb oluyor.

KOMÜNİZM AKIMLARININ ETKISINDE BULUNAN KIRIM?IN BİR KÖYÜNDE YAŞAYAN ÇİFTÇİ BİR AİLENİN BAŞINDAN GEÇEN OLAYLAR

Yanaşmanın goynu dolar pit inen

Ahmediye, Rıpkıye, anavlardan da,

-Bu mezarlarda insanların yattığını görüp, yüreğim sızlayıp, gönlüm bir hoş oldu,

Bir Yazarın Ölmeden Önceki 5 Dakikası..

Menday zayıf kaliblerge söz kata!

- Affedersiniz, siz veteriner misiniz? demiş. M.

Arman köterilmiy köyde toylarda bolmaz, bu caz bir eki sünnet toy boldu, yene bek aruv eylendik. Bir tane de üyken toy boldu, dört kün toy yasalır ya kündüz düven aydap, akşam toyga kızlarga karamağa ketken üşün eğlendim ama yukusuzluktan yoruldum. Arman pitip, kıştın künü koylardın, atlardın, sıyırlardın ciyik tobanların samanlıkka tolturup, bostanlardı buzup, işler pitti diyatkanda askanaga karadım; anam kuru pasle, kartop, bulgur day şiylerdi torbalarga tolturup, avuzların tüyüpyatır. Ne boladı? dep soraganda;

Ballıkpınar Gölbaşı Ankara

Berde akay şıkkan cuvurup

sağolasın.

Ceviz ve üzüm bağları arasından Bahçesaray?a doğru giderken yol kavşağında durup üzüm, elma, armut, incir ve Kırım fındığı satın almak istiyoruz. Tatar, Rus ve Ukraynalı kadınlar bizlere satış yapabilmek için birbirleriyle yarışıyorlar. Tatarlar kadar olmasa da Kırım?da herkes fakir. Birçok Rus, Kırım?dan zorla olmasa da göç etmeye balşlamış. Tıpkı 45 yıl önce Tatarların zorla Kırım?dan sürüldüğü gibi.

Kurt Hasan, Kurt Nebi,..." deniliyor?

Lev kas e, mey di nave

Cavlarga kün körsetme, kardaşını tez körüştür.

Sabit BORAN

tarafından eleştirilen ve halkın önünde küçük düşürülmeye çalışılan bir sosyal sınıf

Vakit geşirmey satılyak maksüldü atarbasına cüklep guluköyüne aketetandılar. Satıldıktan sonra uyerdeki borşlardı ödep kıs üşün may, seker, şay, kiyim, gazmayı, tütün yada cigare baska ne kerek bosa onlardı alıp aruv etip cıynardık. Üyge toz sekerden baska fabrikadan kocaman kocaman şıkatan şekilsiz şay sekerlerinden de alatandık. Bu sekerdi kesmek üşün özünün kanşıları bardı. Her üydede tabılmaytandı.

Alma, armut, arpa bogday, bag ve bostan cumlesi-

24 Temmuz 1991: SSCB Bakanlar Kurulu'nun "Kırım Türklerinin Kırım'a düzenli bir şekilde dönmeleri ve orada kendileri için gerekli şartların oluşturulmasının devlet garantisi altına alınması" hakkında kararname kabul etmesi.

Osmanlı Hakanının oturduğu Otağ-ı Hümayun'a yaklaşınca vezirler karşılar ve Otağa götürürler. Kırım Hanı atından iner; Vezir-i azam, Hanın kol-tuğuna girerek huzur-u hümayuna çıkarır. Osmanlı Hakanı, "Hoş geldin Han kardeş " diyerek iltifat eder. Bütün bunlar sadece Kırım Hanı için uygulanan en yüksek protokoldür.

Diasporanın internetteki haberleşme grubu olan Crimea-L?e 1 Eylül 2000 tarihinde grup üyelerinden İsmet Yüksel şu mesajı göndermişti:

Artık Sivastopol önünde Osmanlı donanması değil, Rus ve Ukrayna gemileri yatıyor.

Balalığımdakı bir kıdırlez de bılay geşti.

Ey, azizler, yat ulkede

ANT ETKENMEN

Bırlıy bırlıy suut ışın ne

Her türlü hileyi biliriz ama

"- Ben Türk Bilge Kağan!..

Gelin gülle başlayalım atalara uyarak

Aykırı kuşatmalar altındaki kültürümüze, emek verenlere sahip çıkmanın tam zamanıdır diyorum. Umutlarımız eskimeden, çok geç olmadan olabilecek bir güzelliğe amin diyelim. Cengiz Dağcı?yı yad ederken aklıma bir hüzünlü türkü geliyor ki ezip geçiyor bağrımın orta yerini:

Adres : Muhittin Mah. Çetin Emeç Cad. No:42/1 Çorlu

Bir de bu Batı gelişmekte olan ülkelere Asya ve Afrikalılara Güney Amerikalılara demokrasi ve insanlık öğretmeye kalkıyor.

'acaba yaşlıdı qere gözleriw?

Alem tartıla, iteşe,

YALÇIN Dik, sarp, yukarıda, ulaşılmaz

Bak, senin bir çayırın bar... Ne guzeldir çokragı,

oysa yüreğimi hiç terketmemişti...

Çora gittiği köyde huzursuzlanır. İçine bir acı çöker. Bütün gece kötü rüyalar görür. Ailesine zarar geldiği içine doğar... İçi içine sığmaz, eve doğru yola koyulur. Ertesi gün evine döndüğünde, babası ve annesini yaralı görür. Size bunu kim yaptı diye bağırır. Annesi, başlarına gelenleri anlatır ve Aktaşın Ali?nin gittiği yönü gösterir.

Biraz sora ders basladı, ilk dersleri de Türkçe edi. Öğretmen, koşkeldiniz tadiliniz kalay geşti dep soradı. Sınıptın köbüsü deniz kenarına, göl kenarına, cazlıklarga ketkenlerin ayttılar. Özündüy birkaş köylü leşper balasındın aytayık birşiyleri yok edi. Köplük şeer balası bolgan üşün onlardı tınlagan bolmadı. Öğretmen de o vakıt tadilde neler ettiniz sizge ödev, yazıp beriniz körüyüm dedi.

Helak olursam, mücadele için atılır türkülerim,

Her zamanki gibi yorgun ve bitkin,

Kırım/Söz? Nokta Ana Müzik? Ayhan Alptekin

Toktamay ayttılar, iş sesleri tıymadı,

Orta boylu abiyime,

İşte gene Özledim Seni Babam

Kırım'daki soydaş öğrenciler, projeye sağladığı destekten dolayı derneğimize teşekkür etti.

Bır uzak coldan, Tengri Tavından,

Ant etkenmen şu qaranğı yurtqa şavle sepmege,

Menekşeler sabırsız bir şekilde

- Ket kızım dedi Müneş kurtka, toy körürsün. Bılay dep aytkanson, üstüne töseklerin corkanların üygen sandıktın üstündeki tösekti corkanlardı cerge tüsürüp sandıktı aştı işinden özündün cas kızlığında kiygen kadipe pistanın, basına takkan takıyasın, pistandın işine kiyilgen kaptanın şıgardı. Pistandın üstünden beline takkan kelinlik kümüs kemerimen eki altın sırga dı bir minsiz orap salgan tastardı şeşip şıgardı. Uşları kızıl anyakları kök cünden örülgen uyuklardı kiygizdi torununa.

Ama burada önemli olan yapılanların ve amaçların ne olduğunun Kırım Tatar halkına anlatılması. 2008 senesinde Ukrayna?dan hacca gideceklerin belirlenmesi yetkisinin Suudi Arabistan Krallığının Lübnanlı Ahmet Tamim?e vermesi, onun bu gücü kullanarak Kırım Müftülüğünü yok sayarak, Kırım?da kendi hakimiyetini kurma hamlelerini arttırmasına sebep olduğu açık.

''ÖZGÜRLÜK VE ÖLÜM''

Bulunmayacak Tek Şey

abaylamadılar. O künden son tavga kayakka, tısyaka, cazlıkka nege ketmediler. Kurban bayramlarında köylerine kelip kurbanların soyup köydekilermen barabar dört kün bayramdı

sevindim buna iyi ne güzel bir duygu valla

paylaşımların için teşekkürler

Gurur, aslında bir ipotektir; üzerinde bulunduğu insanın kabiliyetinden tenzil edilmelidir ki, o kabiliyetlerin hakiki değeri meydana çıksın. Bismarck

?Milli Devletçilik? mücadelesi

Başkan : Zeki Ertürk

Bu paragrafı okuyunca köyüm Kalecikkaya'da yaşayan birçok Kırım Tatarının da

Şehitler bulundukları yerden mezarları alınarak anıtın olduğu yere getirilmiş. Türkiye büyükelçiliği tarafından görevlendirilmiş Tatar görevli, şehitliğe son yıllarda az da olsa Türk ziyaretçilerin de geldiğini söylüyor. Kırım?a ve özellikle Yalta?ya giden Türk turistler Sivastopol şehitliğini mutlaka ziyaret etmeli.

Bugünkü Kırım Tatarları birbirlerinden ayıran farklar yalnızca lehçe-şive farklarından ibaret değildir.

Gizli gizli açılıp sevinmişiz

Toyga kelgen bir cambaz

10 Nisan 1944: Kırım'ın yeniden Sovyet hakimiyetine geçişi.

Kendine benzetmiştin Kırım'ı, "Benim gibi bir tarafı kırık" demiştin bu çatık kaşlı diyar için. Sen sekiz yaşında babanı kaybetmiştin, Kırım da tarihte evlatlarını yitirmişti. Kırım, yıllardır ağıtlarla kendini avutan bir "Atadiyar"dı. Sen ise, yıllardır baba hasreti çeken mahzun bir yetimdin. Bütün çocukların sevgisini yüreğinde taşıyan taze bir bahar... Yıllardır kış yaşayan "Atayurt"a baharı taşımak için garip ananı sılada bırakmıştın. Bırakmıştın ama, duasını almayı da unutmamıştın. Çile yüklüydü anacığın, tarihe damgasını vuran bütün yetimlerin anası gibiydi. Anaydı o, efkarıyla duasıyla dolu dolu anaydı. Çünkü avuç açmayı, Yaradan'a dayanmayı öğrendiği dergahın adı "Anadolu"ydu.

Çünkü Hak için olmayan herşey hiç olacaktır.

KIRIM TATAR ÇOCUKLARI HRİSTİYANLAŞTIRILMAYA ÇALIŞILIYOR

Vatanıma hasret kaldım ey güzel Kırım

kavga ettın seni kaldırdı kolcu,

Sarı sayfalı kitaplarından;

savlukman kalınız:)))

YAVUZ 1. İyi, güzel. 2. Mert, cesur. 3. Becerikli, hamarat. 4. Yumuşak huylu. 5. sert, keskin, güçlü, çetin

3) Kuban Tatarları.

Men ketenni mektebimde tokıycakman anayım

Bazı anlatıcılara göre; Çora Batur kendini suya bırakmamıştır. Sonunun ne olduğunu bilmemenin verdiği belirsizlikle, veya onu halk arasında ebedi kahraman olarak akıllarda tutmak maksadıyla, hikayeye mistik obje ve anlatımlar konulmuştur. Çora Batur gibi bir kahramanın anısını halk arasında yaşatmak; milli benliği diri saklayacak, milli bilinci ayakta tutacak güçlü bir muhafaza aracıdır..

Mıtılırmı? Salgırboyu man Bostorgay

- Birşiy bolmaz, yarın onlar kosmasalarda öz basına arkalarından ket, cetalmasan da erekten onlardı körür kaytıp şapten şıgarganlarına kara, Sen de şıgarırsın. dedi.

ne demek, her zaman beklerim

Yürenemiz ılımde bılımde

bir atmosfersizliğin; böyle muşta

SSCB Devlet Başkanı Stalin, Kırım Türklerinin II. Dünya Savaşı sırasında Almanlarla işbirliği yaptığını iddia ederek top yekun sürgüne gönderilmesini emretti (18 Mayıs 1944).

O da anlay: bügün tepreş!

merhaba doktor hanım

KIZLAR : Tarla aruv aydalsa, ayrık pitmez

Diğer taraftan, coğrafi olarak Kırım?ın orta kesimlerinde yer alan Bahçesaray ve Karasubazar bölgelerinde konuşulan lehçe ise yukarıda anılan birbirinden hayli farklı diyalektlerin karışımından müteşekkil bir yapı arz eder.

Ekevide süyüp oynap bir taldı,

Yorgun akan Sen?i, köprülerini...

Ozanlı, garipli, kervansaraylı,

Internet sitesi :www.kirimakdeniz.com

türkiyeliyim

Eğer başarı verirsen, beni alçakgönüllüğümden

Keldik bizde mına tatarız bizge

Ondan vakit bulur mu namaz kılmaya

KIRIM PAZARLARI

Günler birbirini kovalar.. Yiğit Çora, gecelerin birinde bir rüya görür. Rüyasında bir ses ona: "kalk Çora, Kazan?ı düşman almak üzere kalk" diye ses verir.. Bu rüyadan etkilenen Çora, sabah, duyduğu sesi ve gördüklerini annesine anlatır.. Annesi, oğlunun yanından gitmesini istemez ve rüyalar tersine çıkar diye oğlunu avutur... Ama Çora, sürekli aynı rüyayı görmeye, aynı sesi duymaya başlar. Daha fazla dayanamaz ve Kazan?a gitmeye karar verir.

Cami yaptıran tüccar kızar. Adamlarıyla kervanı çevirir. Adamları, develerin üzerindeki bütün yükü indirirler. Yükte ne kadar misk ve amber varsa, sahibinin gözünün önünde, hepsini çamura katarlar. İnşaatın harcını, su ile değil de misk ve amberle kararlar.

Adres : Gümüşlü Mah., Gümüşlü Camii Altı

Ekrem Karadeniz'in "Türk Musikisinin Nazariye ve Esasları" 3 adlı kitabında bestecisi "Tatar" olarak gösterilen Devrikebir Şedaraban Peşrevi, Muhammes usulünde Eviç Huzi Peşrev, Darbeyn Neva Buselik Peşrev ve Muhammes Saba Buselik Peşrev'in notaları yer almaktadır.

Birden kayboluyor hepsi, yıldızlara yutuluyorlar

AMAN OGLUM

Şu aralar bahanem: "Kırım Tatarca cevap geleceğini bilsem Kırım Tatarca yazardım..."

savlukman kalın

hakikaten.. içten bir iyi niyet karşılıklı olunca insan insan oluyor.. sen ben davası olmayınca, özünde insan bulunca huzur oluyor.. seni uyudu sanmıştım ramazzolı?

Kaçımız üşüyüp de hastalandık?

Troya''dan bu yana, Sümer''den bu yana serpilerek gelse de, tarihten eski bu topraklarda, bütün zamandan damıtılarak gelen yüksek değerlerine rağmen, bir haftalık hafıza ile yaşamaktır.

'Kırım'ın statüsü' denmekle ne anlatılmak isteniyordu?

Diğer taraftan Ukrayna, komşusu Rusya?dan biraz olsa da örnek almıyor. Boris Yeltsin?in Rusya?da imzaladığı kanunu bile Ukrayna henüz imzalamadı. Daha doğrusu kendisini demokrat ilan edenlerin iktidarı bu kanunları çıkarmaya yetmedi. Kırım Türklerinin Ukrayna?daki statüsü ile ilgili?Kanun Tasarısı? Ukraynalı idareciler ve siyasetçiler tarafından görülmedi ve duyulmadı.

Dört kız, oyunun müziği ile sahneye arka arkaya sıra halinde çıkar. Sonra el ele verip dört yapraklı yonca misali açılıp kapanırlar. Oyun arasındaki figürlere tepeden kuş bakışı ile bakıldığında bir çiçeğin açılıp kapanmasını hissedersiniz.

Hiç kimseye değil seslenişim. Sadece şahsıma... Her ne olursa olsun gülümse diyorum içimdeki ben'e... İçindeki umudu, sevinci yaşat.. Ve hep dışarı çıkmaya çalışan hüzne inat GÜLÜMSE...

Ancak, bazı Rus ve Ukraynalı tarihçilerin altını çizdiği bir nokta var. Bu tarihçiler, ?Küçük Kaynarca Antlaşması?nda bir hüküm var. Rusya Kırım?ı başka bir ülkeye veremez, verirse, Kırım Osmanlı?ya geri döner? diyorlar.

Aybegüm 1- Ay ile begüm: Ay gibi hanım 2- Ay gibi güzel hanımefendi.

?Selvi Boylum Al Yazmalım? ile?Cemile? ile?Yüz Yüze? geldik; ?Oğulla Buluşma?nın ardından?Asker Çocuğu?na baktık; ?Cengiz Han?a Küsen Bulut?un altında?Beyaz Yağmur?a yakalandık. ?İlk Öğretmen? ile?Kızıl Elma? dedik.?Toprak Ana?da?Yıldırım Sesli Manasçı?yı dinledik; ; ?Sultan Murat? ile?Deniz Kıyısında Koşan Ala Köpek?e bakıp?Beyaz Gemi?yi seyrettik. ?Dişi Kurdun Rüyaları?ndan sonra şöyle dedik: ?Gün Olur Asra Bedel?.

Siydamet süyünüp cattı, ertenmen turdu, azbarlarında cuvuruklap cürdü. Ekindige tuvra özündün akranı balalar onlardın azbarındın kasından bayırga taman ketyatırlar. Kollarında şokmar tayakları bar. Onlarga bakırdı, Siyadamet:

"Eğilmez Başımız" KIRIM Türkü Sözü

Bir lamba yanıyor, hafif ve sarı,

Büyü değildir sırf bu yüzden

Dilde, fikirde ve İşte birlikten Gaspıralı, bütün Türk halklarının arasındaki lehçe farklarının giderilmesi ve bütün Türklerin ortak bir dil ve alfabeye geçmesini, Türkçe'nin Arapça ve Farsça'nın egemenliğinden kurtarılmasını; modernleşme atılımlarının başarıya ulaştırılarak modern bir devlet içersinde Türklerin bağımsız olarak yaşamasını amaçlamaktadır. Bu görüşleri cesaretle dile getiren bir gazete olan Tercüman, giderek yaygınlık kazanarak, İstanbul gazetelerinden daha fazla sayıda bir okur kitlesine sahip olmuştur.

Balıkesir Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Gözyaşı Çeşmesi?nin en ilginç yanıysa suyunun nereden geldiğinin bilinmemesi. Yüzyıllardır ister kuraklık olsun ister bol yağış oysun su daima damla damla akıyor. 308 yıl Osmanlı İmparatorluğu hakimiyeti altında kalan Kırım?ın birçok yerinde Osmanlı mimarisinden eserler de görmek mümkün.

- Çıkın çabuk hazırlanın! Yolcusunuz!

Anlatan : Şerife ÜMER

Söz tükendi, yaşanacaklar tükenmedi. Ağır vergiler altında tarlalar bahçeler tükendi, zulüm tükenmedi. Binlerce Kırım Türkü vatanından ayrılıp Ak Topraklara geldi. İstanbul'a, Edirne'ye, Eskişehir'e ve daha birçok şehre. Biz, Eskişehir'de ve köylerinde anlatılan hikayelere dokunduk. 1941 yılında Alman işgalini yaşadı Kırım. Babalar bir evlatlarının Kızılordu'da, bir evlatlarının da gamalı haç altında Alman ordusunda savaşmasının derin çelişkisini ve üzüntüsünü yaşadılar.

1. Tarançı şivesi.

Bir gece yarısı bir pembe düşte,

Gulçiçek u nesrine

kırım öksüz kalmayacak

Vuslattayim Sana Babam Beklemekteyim...

Tabiyatta matemde, yaşlar agıza...

Mayıs'ın başında?Yüz Basarı?,

Aman oğlum satma sakın elindeki toprağı

İyersiz, cüvensiz calından tutup, mindi bir at'ka.

her zaman senin gibi yürek insanlarını bekleriz..))

der, şınımıda söylerim

Kırımlı?yı sürenler

Boztorgay Kırım Türkleri Kırım

Sağ kalanlar kurtulduklarına sevinemediler

İsyanlar, ihtilaller, sokak kavgaları oldu. Birbirimizi kırdık, sultanları kestik, nihayet kendi ordumuzu top ateşine tuttuk.

Fıkranın devamında, bu iki zengin bir gün Nasra Hoca?yı sokakta sıkıştırırlar ve

Dağa taşa "Rus isimlerinin" verildiği Stalin yıllarında; "Bahçesaray"ı da "Puşkingrad" yapmak istiyorlar. Çesmenin bulunduğu "Bahçesaray Müzesi" nin müdiresi Maria Kustova, projeyi engellemek için Puşkin'in şiirini kendisine kalkan ediniyor. Soluğu Moskova'da alan Kustova; "Buraya Puşkingrad adını verdiğiniz takdirde" diyor: "Puşkin'in 'Bahçesaray Çesmesi' ne olacak? Şiirin adını da mı değiştireceksiniz?"

Ruhuma indirir bakışlarını?

2) Bucak Tatarları,

RUSLARIN KÖYE GELMESİ BÜTÜN FELAKETLERİN SEBEBİDİR.

Donmuş cesedimi bulup çöpçüler

Tezek agalahlarının dibinde oturah

Ji dil re pir bi kine

-Tuvra aytasın ciğit dedi menim akranlarım bek kalmağandır, men seksenbeş casımdın işindemen. Sen kimdin ulusun degende:

hepinize çoq selam ve hörmet ederim:)

Zakuvremen Zakırge satuv ettiler.

Kızlarının, çekik gözlerindeki kaşındayım,

MUHSİN YAZICIOĞLU'NA

Hoşgörünün, güçlerin en büyüğü olduğunu ve intikam arzusunun zayıflığın ilk görünümü olduğunu öğret bana.

Dilde, işte, fikirde birlik...

tüm kırımlıların sevdiklerine aynı benim gibi kavuşmaları dileğiyle, iyi niyetle bakanlara selamlar olsun,

Yalova Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

psikolog1453 avdarma çok güzelmiş :)) ellerinize sağlık

Berecek olsañız beriñiz,

ey yüreği yüce kırımlılar...

Lambalar yanıyor, hafif ve sarı...

II. Batı şiveleri:

Zincirler vurulup kapılarına,

Ali - Rıza DAĞCI

Pítmiy endí oñ arkası

sen ne zaman çirkin oldun:)

Azırlanıp çıqa yolğa.

tüm kırım dostlarının ve kırımlılar'ın yeni yılı kutlu olsun:)

5. Küerik şivesi.

Bu topraksa tohumu biz

Internet sitesi : www.kirimdernegi.org/catalca

Aman, oglum, satma sakın, elindeki topragı,

Cımşaklığı bolsun tap kulak esnegendi

TUĞRUL 1- Doğan kuşu, bir doğan türü 2- doğru, doğrulmuş, dik- ayakta.3- Alparslanin amcasi.

Tutsak Türklük kurtulur, düşman erer sırrıma!...

Bence bu çok özel bir şey... her anı doyasıya yaşayın ve tadını

Saçar ortalığa zamanın

Aeòåiå AËÏÓ-ÅÑeÈØÅXÈĞ

Onlar, "Öncedir ve ismi Ahmed'dir" dediler. Yahudi, "Beni ona götürün" dedi.

Sav bol, aruv millet, bu gün yuqlasanda,

Ak topraklara düştü yolumuz.

Melekler ağlamış, şeytan sevinmiş,

Sarı, pembe, mawı, biyaz

Yazan : İsmail OTAR

Şakırtuvsunuz bikeler, emde akaylar.

herkese iyi geceler

Aman vermez

Tırnavuşum senegim,

Tüye'gede şikardır, össede bota'sı

Mürşid-i kamile versen özünü

Çırpınırdı Karadeniz

Böyyük Asya nece olsa benimdir,

Altın leylak

Komşu dağlardaki nergislerden leylaklardan

Közyaşımman betin sıypap men yantarman

- Toylarda şın ne aytadıekenler, endilerde bek aytılmaydı diydiler ya aytsalarda tınlasak degenimen arabadakı kızlar :

Büyük insan, en yüksek mevkide iken tevazu gösteren, nüfuz sahibi iken affeden, kuvvetli olduğu zaman hak ve adalette bulunandır...

MÜZİKLE KIRIM

Balkanlar avrupalıların barbar göçleri diye adlandırdığı ancak barbarlıktan çok uygarlık yayıcı bir özellik gösteren bu göçlerle bugünkü balkan kültürü ortaya çıkmıştır. Balkanlara hun, avar, bulgar, kuman-kıpçak, oğuz, peçenek, türkmen akın ve yerleşimleri olur iken sayılan tüm bu boylar devlet olarak da adlarını tarihe kazımışlardır. kimdir peki bugün bunları bakiyeleri, elbette osmanlı döneminde türkmenler ve onlarla kaynaşan öteki Türk boylarıyla beraber en büyük kitleyi meydana getiren osmanlı türkleri en önemli varis olmakla birlikte pomaklar, gacallar, çitaklar, tortbeşler, gagavuzlar, macarlar, tatarlar da islam öncesi türklerin varisleridirler. bulgarları bunlardan ayırt etmek gerekir daha karadenizin kuzeyinde iken slavlarla birlikte balkanlara inen bu topluluk daha o dönemde slavlarla yakınlaşmış ve hristiyanlığın benimsenmesi ile birlikte dinin etkisiyle bulgar halkını ortaya çıkarmıştır. kültürel ve foklorik anlamda her ne kadar hem eski bulgar türklüğünün hem de uzun yıllarından getirisi olarak osmanlı türklüğünün izlerini halen barındırıyorlar ise de bugün hem kendileri hem de dünya onları bir slav kavmi olarak tanımlamaktadır en doğrusu ise türk slav melezi olmakla birlikte dinsel ve kültürel açıdan slav sayılmaları gerektiğinden onları bu veraset içinde saymamız mümükün olmamaktadır. bir tek pomaklar bulgarların kolu ise de hristiyanlaşma döneminde onlardan farklı ve çatışmacı dönemlerin etkisiyle slavlaşma yavan kalmış osmanlı türkleriyle doğrudan kaynaşma eğiliminde soydaşlarının safında yer alarak slavca pumadiç yani yardım eden adı hak görülerek zamanla bu ünvanı benimsemişlerdir. bugün bulgar türklüğünün varisleri hristiyan bulgarlar değil pomak türkleridir.

Arabadan atlap tüşüp,

Şık ortaga karap turma!

Mammet tili boldu aytıyatırı barın,

24. Sudak

hepiniz sağolun:))

Kırım Tatar gençleri, kendi aralarında gruplar kurmuşlar. Bunlar?Gardaşlık, Bizim Kırım ve Aslan? gibi teşkilatlardır. Bu teşkilatlar, dünya gençlik teşkilatlarıyla diyalog halinde Kırım Tatar gençlerinin dünya ile bağdaşık yaşamasının en önemli göstergesi. Bilmem içlerine sızma var mı yok mu ama bildiğim bir şey var ki o da, gençlerin şuurlu olarak alttan yetişmeleri. Her ne kadar bazı Kırım Tatar kızları Rus veya Hıristiyanlarla evli olsa da, Kırım Tatar erkekleri çeşitli nedenlerden dolayı ki bunların başında yükselmek ve bir işe girebilmek yatıyor, Rus kızlarla evlense de? Boynunda kolye olarak hilal, hilal ve yıldız taşıyanlar hemen kendini hissettiriyor. Rus gençlerinin taşıdığı haçlar ne kadar gösterişli ise, Türklerin taşıdığı hilal ve yıldız da o kadar mütevazı.

Güneyde Dokuz Ersine kadar sefer ettim,

Kırım Türklerinin sürgünde yaşadığı yıllarda, vatanları Kırım?a dönme düşüncesi birinci ideolojisi olmuştur. O yıllarda Kırım Türklerinin Milli Hareketi?ne temel koyan ilk aktivistler; Kırım Türklerinin talebi olarak en önemli meseleyi?Milli Devletçilik? olarak ortaya koydular. İşte o günden bugüne kadar Kırım Türklerinin koruyageldiği bu talep, hala milli davalarının ana fikriyatını oluşturmaktadır.

Ben bu baharlara bahar diyemem

Bu ne zulum?

Şır şır etıp pışe başlar şıbörek

Köylerina bardılar, tuvganlarıman körüstüler. O keşe Börtemir uyklayalmadı. Tanga cuvuk turup otoboska mindi. Istasyonga barıp, paytoncu Şerip akaydı soradı. Bu kün kelmedi dep yakınlardakı üyün körsettiler. Börtemir üyge ketip porta kapıdın aralığından karadı, payton cegilmegen kakrada tartıvlı turu. Kapıdı şaldı, paytoncu şıktı. Köğidişti körmege keldim dedi. Paytoncu?da cığıt dedi Köğidiş seni cetkiziyim dep, son cuvurganı boldu, kelip üyge arabadan tuvardım ama biraz sora öldü. Zaten bek arıgan edi cerina başka at alayığedim dedi. Bunu tuygan Börtemir üyerde cerge şonkayıp oturdu, közünden caslar keldi sorada kaytıp köyüne ketti.

Burada hayat çok uzun değildir çoğu insanlar için.

Kırlarına, dağlarına

ölümle ilgili adetler yazında bahsettiğin; beyaz tülbent verme adetine "kara taşlatma" deniyor.

Her semtin muhteşem kilisesine

Ekı Kaskır körüngen

amber camisi gerçekten güsel bir ders,,

Kırım, tarihimiz açısından çok önemli dersler alınacak olaylara sahne olmuş bir yer. Kitap ve Romanlarda okuduğumuz; Bahçesaray, Akmescit, Akyar, Gözleve, Kefe, Yalta ve Sudak gibi Kırım illerini gezdik. Kırım, yıllardan beri görmek istediğim bir yerdi. Kırım?la ilgili ilk bilgiyi 1973 yılında 14 yaşında okuduğum haftalık Ufuk Gazetesi?nin kapağındaki büyük bir resim halen gözümün önünde. Rus gizli Servisi KGB?nin zehirlemeye çalıştığı Kırım Türkleri?nin lideri Mustafa Cemil Kırımoğlu?nun çektiği sıkıntılar, çocuk yaşımda benim üzerimde büyük bir tesir bırakmıştı.

Diğer önemli bir konu ise eğitimdir. Bu belki de en önemli konulardan biridir. Konuya ancak şimdi değinmemimizin nedeni bu konunun sadece yukarıda anlattıklarımızın ışığında incelenebilmesidir. Neden mi? Çünkü düşünce değişikliği, vara olan ideolojinin çürütülmesi, eğitimi önemli şekilde etkiledi. Sovyetler Birliği zamanında, insanlar liseyi (10 sınıf) bitirmek zorundaydı. Daha erken meslek edinmek isterse 8. sınıftan sonra mesleki okula gidebilirdi. Liseden sonra insanları %80'i üniversiteye giderdi. 5 senelik üniversiteyi kazanamıyanlar iki senelik meslek üniversitelerine girerdi. Üniversite okumamak eskiden çok ayıptı. Çünkü okumak için bütün olanaklar sağlanırdı. Herkes ücrketsiz eğitilir, ayrıca da burs alırdı. Çocuklar liseyi bitirir bitirmez, yüksek okuma girker ve genellikle çalışmaz, okurlardı. Şimdi ise durum biraz farklıdır. Aydın olmak artık eskisi kadar onur verici değildir. Parası olanlara daha çok saygı duyuluyor. Bu yüzden okuldan sonra çocuklar, okumaya zamanı harcamaktansa para kazanmaya yönelirler. Hem üniversiteyi kazanmak şimdi çok zordur. Bu kuralsızlık döneminde ne yazıkki rüşvet olayı çok yaygınlaştı. Üniversiteyi kazanmak isteyen kişiden açıkça rüşvet istenebilmektedir. Bazıları okumak istese de, üniversiteyi kazanamazsa ve paralı üniversitede okumak için paraları yoksa ister istemez çalışmaya başlar. Bazıları ise eğitim giderlerini karşılayabilmek için çalışır. Böylece eğitimin önemi düştükçe ve maliyeti arttıkça çocuklarda çalışan oranı da artar.

-Bar ket üyge tapşanga cantay, men artından saga şay ciberirmen dep onu askanaga pitişik özlerindin kalgan üylerine turguzup ciberdi. İbadla kart ketken son da artından :

Qırımdaki halqım da.

geldim psikolog

Mandıra Nogayları cıyıgından,

Yoqtı degen qansızlağa cav bolarman

Kırlar, sık ormanlar, dağlar, kayalar insanlar için korkunç hadiseler olarak görünmüş, bu yüzden de tabiat hadiseleri kahramanların karakterlerine benzetilmiş ve bu benzerliği de ispat için de çeşitli mit, efsane ve masallar yaratılmıştır. Cadı, qurtqa, su anası, orman sahibi vb. hakkında mitler, masallar destanlar meydana getirilmiştir. . Asırlar boyunca esir yaşayan milletler, hür bir şekilde yaşamayı hayal ederek, esirlikten kurtulmayı folklor eserlerinde de olsa tasavvur etmek isteyenler çeşitli mitler yaratmışlardır. Mitler en erken meydana getirilen folklor eserlerindendir. Folklor eserlerinin inkişafı insan ile ilgilidir. "Yırlar iptidai insanların emek süreçleri esnasında doğup yaşamışlardır."6

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="dfbdaaadacbeb4b6adb6b2bbbaadb1bab8b69fa6beb7b0b0f1bcb0b2"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

Başkan : Sayim Oktay - 0262 322 03 95

Koş pitip menim ozganımdı kördüler ya kaytıp kartlardın kasına kelgende koşuga kosulgan ballardın tutasındın ayağından şoşka tegenek batkan şıgaramız dep oğraşıpyatırlar. Maga karap birşiy bolmaganın körgende üyerdeki kartlardın birevi meni kasına şakırdı basımdı sıypap :

Ertengı : Necdet ÖZEN

Bundan dolayı insanlara ters geliriz hepte alakası olmayan düşüncelerle yaşarız Hiç kimseden yardım dilemeyiz

- Meni aralarına kosmadılar, şılkasın dep ayttılar, dedi ama cılamadı.

Bilge Bilgili, iyi ahlaklı, olgun ve örnek kimse.

Seyit'in hırçınlıkları bitti ama ismi Kurt Seyit kaldı."

Kemal ÖZCAN

Korku mahzenlerine döndürülen

Bahçesaray yolunda gördüğüm acı manzaralar

atandın papırımı dep aytıp erisip oturgan cerinden turmadı. Üyerdekiler küldüler, bu arada trende şerdeki istasyonga keldi. Incıkan ayyiydin uluda kelip anasın tüsürdü ama aytılganlardı tuydu.

Kıska ayaklı kız bala

Dörtköşe dıgırşıklı arabası,

gezgin bizden çok gezse de ihmal etmiyor, sağolsun:))

Can Vermeye de

Göçle ilgili rakamlar 1812 ve 1828-29 arasında çok yüksek seviyelere ulaştı. Aleksandr II?nin Kırım Savaşı sonrası aktif olarak geri kalan Kırımlıların göç ettirilmesini savunmuştur: ?Toprakların istenmeyen nüfustan temizlenmesinin faydalı olacağı hesaplanmıştır.? diyordu. Bu düşüncenin düzeltilmesine kadar 1860?ların sonuna kadar 100 bin kişinin Kırım?dan ayrıldığı sanılmaktadır. 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı Balkanlarda bulunan Kırım Türklerinin Anadolu ve Rumeli?nin içlerine göç etmelerine neden olmuştur: 1890?da sadece Dobruca?dan 10 bin kişi ayrılmıştır. 1891-93 arası 18-20 bin göçmen Kırım?ı terk etmiştir. Ve bu göç fırtınası I. Dünya Savaşı?na kadar sürmüştür. En sonunda 1944 yılında kalan tüm Kırım Müslüman nüfusu Sovyet yetkilileri tarafından Orta Asya?ya çoğunlukla Özbekistan?a zorla sürgün edilmiştir. Ruslar 1967 yılında Kırım Tatarlarının Almanlarla işbirliği yaptığı gerekçesinden vazgeçmelerine rağmen hiçbir Tatarın dönmesine izin vermemişlerdir.

İzzettin Çatalca İstanbul

TEKİRDAĞ KIRIM TÜRKLERİ KÜLTÜR ve YARDIMLAŞMA DERNEĞİ KIRIM GEZİSİ

tşk ederim..

Bugün satıp kazandığıyla bugün yaşanacaktır.

Vatanımızda asimilasyona uğramamamız lazım. Kırım?da Rusya?nın çok büyük etkisi var. Haç?lar meydanlarda ve büyük büyük kiliseler yapılıyor.

hocam selamlar :)

Kapret kaldım men aytmaga

Biyakay; şalışkan masasından turup terezeden tısyaka karadı, kas kararganın kördü. Ertengi kün arpe, sorada dört kün bayram bar bikemmen ullarım kimisin kayda ketiyik dep tüsüngenlerdir,

Aynı hicran, aynı aşk, hep aynı yerden:

selam birbir selam kırım dostları

NOT : Daha öncede belirttiğim gibi,

Aktepe ? Alpu? ESKİŞEHİR

Sovyetler Birliği Yüksek Şurası, 9 Ocak 1957 yılında aldığı karar ile 1944 yılında topyekun sürgün edilen Çeçen ve İnguşların ana vatanlarına dönmelerine izin verdi. 7 Mart 1944 tarihinde lağvedilen ve toprakları çeşitli ülkelere paylaştırılan Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti ise 1957 yılında yeniden kuruldu. 1939 yılının resmi kayıtlarına göre 488 bin olan Çeçen-İnguşların nüfusu sürgünden sonra 200 bine kadar düştü. 1959 yılında ise Çeçen-İnguş Cumhuriyeti`ndeki tüm İnguş ve Çeçenlerin sayısı 311 binden ibaretti.

Onu besle, günahların içine onu batırma.

CENGİZ DAĞCI-KORKUNÇ YILLAR

Dünya Türklüğünden, Türk tarihinden

Alem başladı kaytmaga;

Elaq olsam, kürcşlerge atlanır yırım,

Ayinlerin bir kısmı aslında:

Zeval keldi, yurt bozuldu, kaç ve köç aldav ile,

Sonra şadırvanda abdest alınıp

Kazan?a yaklaştığında hemen bir ok atar.. Ok, Kazan kalesine saplanır. Kazan?ı savunan Baturlar, bu yiğidin Kırım?dan gelen Çora olduğunu anlarlar. Birleşip, omuz omuza çarpışırlar. Çora Batur, Kazan?ın savunmasında yüreğiyle, kılıcıyla efsaneleşir. Kazanlı cengaverlerden Mamay Bek, Barbolsun Oğlan, Kuzıcak Oğlan, Biy Bars Bek gibileri ve Çora Batur?un sayesinde Kazan o saldırıdan kurtulur.

Camili, kubbeli, kümbetli, köşklü,

candaşlar, gönüldaşlar

Kötü haber alıp da; kaç kere

Aman tilegen sosu körpe tillerdin,

Köylí atıman kopaysa,

Kırım, Kur'an, onda canlar, ruhlar, evladım,

Ceyhun Tevrat?a göre cennetin dört nehrinden biri.

Batı Ukrayna?da Katolik kimliği halkı birleştiren en önemli etken durumunu geldi. Katolik kimliğe karşı olarak Doğu Ukrayna ve Kırım?da yaşayan Rus dilli Ukrayna vatandaşları arasında ise Ortodoks kimliği giderek kuvvetlenmekte. Yeni Ortodoks kimliği eski aidiyetlere bağlılık olarak da algılamak mümkündür.

a- Çocukların dini eğitiminin sağlanması,

ukrayna ile Türkiye Kırım için savaşacakmış..

Akmescit-istanbul, 18.05.1992

Çok kimseler hep ağlaşır sonradan

Atletik vücut yapıları, kısa kesimli asker saçları ile dikkat çeken organize bir grup Akyar'dan otobüsle geldi ve demokratik haklarını kullanan Kırım Tatarlarına saldırdı. Ellerindeki demir çubuklarla miting katılımcılarının arasına dalan şovenistler 10 vatandaşımızın yaralanmasına sebep oldular. Kırım Tatar bayraklarını da yırtan azgın güruh şehirde terör estirdi. Olay yerinde çekim yapan QHA muhabiri de saldırıya uğradı.

Doldurur ışıklarla

Íster köp otır, íster az,

Ve nihayet beşinci yılın sonlarına doğru bambu yeşermeye başlar

bir çocuğun yüzünde unuttuk.

Hepinizin kurban bayramınız kutrlu olsun. Sav bolup savlukman kalınız.

Kosova''da ve Bosna''da, Batı Trakya''da ve Makedonya''da bilmem kaç asır geçmişte kalan meselelerin hesabını vermektir.

Maga makıl boldun, atana cavşı ciberiyim.

ot gibi parçalayarak cansız taşlan.

Akşamları gelir incir kuşları...

Doğuda Şantung Ovası a kadar ordu sevkettim, denize ulaşmama az kaldı.

www.tekirdagkirimdernegi.org - <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="7012191c17193004151b19021411171b1902191d1415021e1517195e1f0217">

Bogan erşiy endik ınternette

Dop-dolu edi halkımızla Yeşil ada bir zaman,

muskalarının, faydasız ilaçlarının verdiği zararla ölüp gittiler. O aklıma gelip, başımı

Tatar kadınları çok farklıdır. Aynı Kurtuluş Savaşında Nene Hatunun mermi taşıması gibidir. Çok eziyet çekmişler. Çok fazla ihtiyaçları olmasına rağmen hep Türkiye?ye özlemle bakıyorlar.

kırımlılara iyi geceler

Tavdı iritip colga şıkkanlardan,

Ahdine vefalı cesaretlerle?

KIZ ADLARI

Kırım Tatarca sözlüklerin büyük çoğunluğu Rusça tercümeye dayanıyor. Ukraince karşılıkların verildiği sözlüklerin sayısı da artıyor.

çünkü gerçekten de insanın en iyi dostu bir tek rabbidir:))

Saz semaileri ve peşrevleri ile ünü artmış ve günümüzde eserleri hala çalınmaktadır. Osmanlı mecmualarında kendisinden kısaca "Tatar" diye bahsedilir 2.

Ki ben, Monna Rosa bulurum seni

Adres : Erler Cad. Karanfil Sok. No:2

Ak duvağın çadırdağı bir gün elbet örtülür

Yalvardık krala, düştük figana

Sovyet Hükümetleri tarafından Kırım Türkleri ve diğer halkların halen bulundukları yerler, ısrarla gizli tutulmaktadır ve dünya kamuoyundan da büyük bir maharetle de yıllarca gizlenmiştir.

KIRIMI KAYBEDEMEYİZ!!!

Öyle bir güzeldir ki,

(lise 1. sınıftayken, KIRIM için düzenlenen bir gece de bacaklarım titreye titreye, yüzlerce kişinin içinde, unuta unuta, yalan yanlış okumuştum "Ant Etkemen" marşını.)

William Shenstone

"Eçkiçigim bar edi,

Türkiye'de olan bitenleri hatırlayan, bilen kalmadı 'Mavi Alay'ı. Devletin 'derin' arşivinde onlarla ilgili bilgiler var kuşkusuz; ancak, Ankara suçluluk duygusuyla unutulmasını istiyor 1945 faciasının.

4. Çolım

ne diyeceğimi bilemedim. siz var ya siiiz, hakiki dostlarsınız..

Er yazğanda qayta baştan yarıq dimyağa

Görsem Ayşeciği su testisiyle,

Kerşokay tek tinevinge gadar atına miner, bazıda cayav kelip atlardı körüp keter edi, maga da kimsege biyerde cılkı bolganın, atlardın köbüygenin aytma sakın, dep tembilegen edi. Men de kimsege aytmadım ama biyerge kaytip keldi bilmiymen, dedi.

Okuyanın notlar aldığı bölümler Ewan'i da derinden etkiliyor, notları

Bir tüy ki, can verir bir gülümsesen,

ISBN:9754370621

Kırım?da yakından takip edilmesi gereken en öncelikli konulardan biri de, dini hayat alanındaki faaliyetlerdir. Kendini Ukrayna Müftüsü olarak ilan eden, tabanı olmayan ama kuvvetli ekonomik dış kaynakları olan ve Kiev?deki kimi organlarla sıkı iş birliği içerisinde çalışan Lübnanlı Ahmet Tamim, Kırım?daki Müslümanları, yani Kırım Tatarlarını kontrol altına alma gayretlerini arttırdığı görülüyor..

Yard. Doç. Dr. Erdoğan Altınkaynak

Siyah ve kalın muşambasına bürünmüş bir Fransız polisi Sen nehrine bakarken kıyıda bir karaltı

Ve alacakaranlık pencere

hıımmm.. kızarım bak acemii01

Telefon :+90 (388) 225 22 92

Cokluk zamanıydı köylerde. Para bolmazdı. Bişiy alınyagı zaman hep harmanga dep alınırdı. Harman zamanı kelgende herkesti bir telaş alatandı. Harman demek iş demekti. O mahsüller tarladan orakman, şalgıman şalınır, elmen toplanırdı. Tarladı aruv etip tırnavuşlarman tırnaytandılar. Üken üken atkılarman o saplar sallarga toldurulup harman yerine cıgılırdı. Adamı bolgan bıryaktan salman saplardı tasırken anav yaktan düvenmen aydaytandı. Parası bolgan patos tutardı. Düvenmen aydangan sap saman bolduktan sonra yabalarman celde atılırdı. Samanman maksüldü ayırdıktan sonra samanlardı sallarga yüklep samanlıkga cıgardık. Cerde kalgan maksüldü kuşlarga cedirmeden şinikmen ölşüp şuvallarga tolturatandık. Keliyik cıldın tugumluklarını ayırıp kalganını satmaga, un yasatmaga, bulgura dep ayırıp anbarga göz göz arpa biyday, mercimek, nogut, kimyon dep ayırıp salırdık.

Annem, babam bolmasa.

Epeydir uğrayamadım ne var ne yok?

Kİtabin Yazari : Cengİz DaĞci

yaşlığıma toyalmadım,

4. Volga veya Doğu Rusya şiveleri: a) Mişer şivesi, b) Kama şivesi, c) Simbir şivesi, d) Kazan şivesi,

Kave şeker aketmege eki bala karaldı.

Petek 1. Arıların yumurtalarını bırakmak ve bal depo etmek için yaptığı bal mumu yuvacıklar. 2. Arı kovanı. 3. Topraktan, çamurdan yapılan tahıl ambarı.

Zeytin ağacının karanlığıdır.

arkadaşım ben kırımlı değilim ama ekişehirde çok arkadaşım var ve ayrıca çiğ böreğiniz bir harika :))

Bizim türkümüzde gurbet var artık.

Qerine min li ser we

Qurultay

-Seni istasyonda körgende Nogay ekenindi betine karap anladım ama birevgede usataman dep meni ozgarmağa kelgen torunumada ayttım. Kart atana usap ketesin. Mensöyün menimen akrandır. Balalığımız barabar geşti, dep cılaganday boldu. Kartaygan üşün közünden bir kırlı casta akmadı ama ceketindin iş kisesinden azakay sarargan ama temiz bir şevre şıgardı. Akmağan közündün casın bu şevremen sildi. Ciğit şevredin kenarlarındın tögerek oya işlevli, bir kenarındında gene aruv bir örnekmen işlengenin körüp:

Op. Dr. Yalkın BEKTÖRE

Bestelenmiş şiirleri arasında, Beyaz göğsün bana karşı [S. Kaynak (l895-1961, Beyati-Araban Curcuna-Düyek Şarkı, Ela gözlü nazlı dilber (Dr A. Yavaşça, 1927), Mahur Aksak Şarkı, Ey benim nazlı cananım sayılabilir19.

bide burda çok söylerler ''et ile rakı tatarın hakkı'' :))

Kırım Türklüğü ile ilgili son dönemlerde adsız pek çok kahraman var. Bu insanları Türkiye ve diğer Türk dünyası pek tanımaz. Ben de bazılarını tanıyorum. Biraz onlardan bahsedelim.

merak ettim şimdi, hazırolda mı değildiniz:)

Hasan, Sarıkamış bir sararmak solmak türküsü değil midir adındaki sarının yardımı olmadan? Sarıkamış?da ne olduğunu bilmeyen dahi duydu mu bir ürpermez mi, bir sarsılmaz mı? Kırım da böyledir desem, fazlasıdır diyeceksin biliyorum. Hani beş kızdan sonra gelen oğlunu cephede bırakmış ananın?vatan sağ olsun? deyişi vardır ya?

Ve birden senin sesin gelir dört yandan

Bazen, işler istediğimiz gibi sonuçlanmadığında, aslında bizim de

Cılga da bolur yuvası

Cesar FLEISCHLER

Doğan Kartalgillerden, alıştırılarak kuş avında kullanılan, yırtıcı bir kuş.

Beton çok soğuk, üşüyorum..

Erkek-kadın, caşı kartı,

Qaradeniz bolmasa

(2) 1901 senesi 20 nolu "Tercüman" gazetesinde; "Türkestanskiye Vcdomosti" gazetesindeki "Diveyefin makalesinden iktibas edilmiştir.

... Ve bu toprakların ölmüş ölmüş ama yeniden yeşillere bürünüp dirilmiş olduğunun da bilinmediğini öğreniyordum.

gördüklerimi ve duygularımı sizlerle paylaşmıştım;bu bir günlük yazı dizisi

Derdim de shu:"Curt!" di de kozgalaman.

KÖKÖKMİYAV

Bir gün olur sorgu suval olunur

Rus Çarlığına bağlı askeri birliklerin 1859 yılında Kafkasya`ya girmesiyle bu coğrafyada göçler de beraberinde başladı. Rus birliklerine karşı verilen savaşı kaybeden Kafkas halklarını büyük bir dram bekliyordu. Çar`ın Kafkasya temsilcisi Grandük Mişel`in 1864 Ağustosunda Batı Kafkasyalılara, ``Bir ay zarfında Kafkasya terk edilmediği takdirde, bütün nüfus savaş esiri olarak Rusya`nın muhtelif mıntıkalarına sürülecektir`` şeklindeki fermanı, bölgedeki sürgünleri ve göçü tetikledi.

Çatırmanlı yolda qara qanlar içsem de,

BİR UYGARLIK ÇATIŞMASI ABİDESİ

Ortaya çıkanlar Maab`i

muhteşem bir kadındı. Kadına doğru bir adım attı, ama yakasında hiç

- Rusya?nın 1997 yılında Ukrayna ile imzaladığı karşılıklı toprak bütünlüğünün tanınmasını öngören 10 yıllık anlaşmanın kısa süre sonra sona erecek olması, bunun uzatılmaması yönündeki talebin Duma?da kabul edilmesi, Kırım?ı yeniden kazanmak için Rusya?nın aldığı bir önlem mi acaba?

Maarifçi Kırım Tatar Öğretmenler Birliği adına katılan Beyye İlyasova, İslam Ahlakı dersinin sadece 14 Kırım Tatar milli mektebinde verilmesinden dolayı büyük endişe taşıdıklarını bildirdi. İlyasova tüm Rus okullarında okuyan yaklaşık 40 bin Kırım Tatar çocuk Ortodoks Ahlakı dersini almak zorunda olduğunu kaydetti. Maarifçi temsilcisi birliğin çalışmalarından söz ederek, Kırım İkinci Lisans Eğitimi Enstitüsü, Kırım Müftülüğü ve?Maarifçi?nin ortak olarak düzenlediği ve 100 Kırım Tatar öğretmenin katıldığı?İslam Ahlakı? kurslarının organize edildiğini belirtti. Fakat bu ders sadece Kırım Tatar milli mekteplerinde veriliyor. Rus okullarında ise İslam Ahlakı dersi bir yana, Kırım Tatarca dersi bile ancak 7. ve 8. sınıflarda ders verilebiliyor. Ortodoks Ahlakı dersi için ise programda daima yer bulunuyor ve hemen hemen her Rus okulunda veriliyor. İlyasova toplantıda Ortodoks Hıristiyanlık ve İslam dini derslerinin ayrı olarak verilmeyip Dinlerin Tarihi adlı dersin verilmeye başlanmasını teklif etti.

Raptan dolapka kaşkandı.

Halin de haraptır hey aman

Orhan Tanrıkulu (22. 2. 1937?19. 3. 1989) Türkiye'nin yetiştirdiği en iyi orkestra şeflerindendir. Annesi tarafından Kırımlı olan ve Türkiye'nin en büyük sopranolarından Kırım Sudak doğumlu Remziye Alper ile evlenmiş olan Tanrıkulu. Kırım Türk müziğinin nadide parçalarını klasik orkestra için düzenlemek ve bunlardan albümler yapmayı planlıyordu. Ne yazık ki, bunu gerçekleştiremedi. "Karaker atım", "Karşıdan kördüm seni", "Elmas" adlı Kırım halk yırlarını orkestra ve piyano için düzenledi25.

Orhaniye Çay Afyonkarahisar

VATAN ÖZLEMİYLE ÖLEN TÜM BU İNSANLARIN RUHLARI ŞAD OLSUN.

Tiyip turgan Agin, Kırkkuyuludan,

At üstünde turamaz.

Unutmanız çocuklarım, Kırım sizin vatandır,

tüm dostlara selam olsun...

amin..

- ?Değmez!?

Dawul sesí kulak teşe!

Annesi oğlunu durdurmaya çalışır. "Kırımla Kazan arası uzak oğul, gitme" der. O: "düşman Kazana saldırmış ana, durmam" diye celallenir...

O sürgün yıllarını hiç olmamış say, Kırım!

dostluğumuzun şerefine 3 tane niğde gazozu getir reşat..

Biberler uzun kısa, domatesler irili ufaklı, patlıcanlar eğri büğrü görünebilir gözünüze.

Bir kadın evlendikten sonra anne olacağını duyunca bebek için hazırlık yapar. Hazırlanan giyecekler kızsa pembe, erkekse mavi renk seçilir. Çocuk için isim çok önemlidir, genellikle büyükbabaya veya büyükanneye isim hakkı düşer. Onlarda Kuran-ı Kerim?de geçen adlardan olmasına dikkat ederler. Doğan çocuklara bazende ölmüş yakınlarının adları koyulur. Bu çocuklara aileden hiç kimse yaramazlığını görse dahi kızmaz, çünkü koyulan isme saygı çok önemlidir. Kızarsan o isme saygısızlık olur. Eskiden doğum evlerde yapılıyordu, doğumu yaptıran kişiye?ebanay? denirdi ve çocuk hayatı boyunca ebanayı sayardı.

Anan kibi seni besler bereketli kucağı

elanor|12/4/2007 10:24

Kazım Atlı?nın ilk eşi Refide?den Kadriye, Namık, Faruk, Hediye adlı çocukları olmuş. Bugün Refide?nin kardeşleri Esat, Zeydullah ve Tavile?nin çocukları, torunları Romanya?da yaşamaktalar. Kendilerini Eylül 2005?de ziyaret ettiğimde bana çok yakınlık gösterdiler. Köstence?deki evlerinde iki hafta kaldığım Tavile?nin torunu Nurcihan ablama, eşi Nedret ve Tatar Birliği?nde çalışan oğulları Dinçer?e buradan tekrar teşekkür ediyorum. Esat ve Zeydullah anlatılanlara göre Türkiye?ye kardeşlerini ziyarete 1940?lı yıllarda gelmişler. Tavile?nin çocuklarından ve torunlarından da 1980?li ve 1990?lı yıllarda Refide?nin çocuklarını ve torunlarını ziyarete gelenler olmuş, akrabalık bağlarımızı halen koruyoruz, ama daha da sıkılaştırmak temennimiz.

Çırayım nur saçıp külmese.

Üstüme örtülmeyen, toprağının yaşındayım,

-eağò aòaìäuí eiüçëåğèäå áåe caaëaìaéäu ÿ åñè cåğèíäå, ñåíè ñåñèíäåí áåëeè øuãağuğ äåi óüéäóüí eaiuñuíäaí eèğäè. Òiüğãå eóğóëãaí áèğ òaiøaíäa óüñòóüíå ciğeaíuí òağòui caòeaí eağòòuí eañuía áağäu, ciğeaíäaí eiëóí øuãağãaí eağò aòañuíäuí eiëóí iüiòóü, eağò iíó ñåñèíäåí òaíui:

Başka bir ifadeyle ağıtları şöyle tanımlamak mümkündür: ?Yüreğin titreyişi sonucu söylenilen ve milli şiirlerimizin en dokunaklısı olarak adlandırdığımız ağıtlar, ölenin ardından dökülen gözyaşları ve çekilen ıstırabının acı dolu terennümleridir.? (Yaldızkaya 1992: 11).

KALGAY yazarsanız bu müziği derginin açılış sayfasında dinleyebilirsiniz

ben yeniyim :)

((((Bizler için Kırım; hazince, sessizce içimize akıttığımız gözyaşımızdır...

Bakın, Kırım`da Kırım Tatarlarının bir çok problemleri var. Diaspora olarak bunları nasıl çözümleyebiliriz? Bir fert olarak Kırım`a nasıl yardım edebiliriz? Bunları tartışmamız gerekmez mi?

Kucağıma dökülen

telaşla:

23 Şubat 1944: Çeçen İnguşların topyekun sürgün edilmesi.

Kırım'da okuyan soydaş öğrencilerin öğrenim gördüğü okulların gıda ve yakacak ihtiyaçlarının karşılanması projesi için gerekli olan destek, İstanbul Uluslararası Kardeşlik ve Yardımlaşma Derneği tarafından sağlandı.

Kız şıkkan üyde akşam cıyın bar.

Eğilmez başımız

Dört kün yasalgan toyda kiyev özlerindin üyünden şıgıp, bir tuvganındın üyüne keter, bu üydün bir üşküyündeki eşyalar köterilir. O üşküyde dört kün caslar kirip şıgıp, kiyevmen barabar bolurlar. Anavbir üşküyde tösevli bolur, onda da kiyevmen akranları catıp tururlar. Boşaltılgan üydün işkerdeki töbesinde bir şüyge arkan baylap cergeşek uzatır, bu arkanga kız yaktın cibergen şevre, grep, marama day şiylerdi baylarlar, o ga ŞUBURTMA dep aytarlar.

önünde sevgiyle eğilsin dağlar

hepinizden Allah razı olsun

Kandedir cehl-ile zulmet nefs-i subanındandır17.

Çanakkale Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Yılmam; sürgün, kırımdan

"Puşkin, Gözyaşı Çeşmesi'ne iki gül bırakmış:

Bugünkü Kırım Tatarları birbirlerinden ayıran farklar yalnızca lehçe-şive farklarından ibaret değildir. Anılan şive farklılıklarına paralel olarak fizyonomik özellikleriyle de çoğu Kırım Tatarının aslen Kırım?ın hangi bölgesinden olduğu kolaylıkla ve isabetle tahmin edilebilir. ?Çöl? bölgesindekilerin nispeten çekik gözlü çıkık elmacık kemikli bariz mongoloid özelliklerine karşılık Yalıboylular genellikle Akdeniz tipleriyle birbirlerinden ayrılırlarken aynen şive hususunda olduğu gibi Bahçesaray Akmescit ve Karasubazar gibi orta bölgelerden gelenler fizyonomik açıdan da bu vasıfların bir karışımını teşkil ederler. Bölgeler arasındaki bu farklılıklar adetler hayat tarzı ve kültür bakımından da geçerlidir.

Her yazdığımda yeniden aydınlık dünyayaGelirdim,

Bu kent her şeyiyle bana yabancı,

Orhaniye Bandırma Balıkesir

Sezai Karakoç

Cayillikni aksızlıknı temelinden cıgarman

Niğde Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

O gece dört yanıma

Yılandan, çiyandan yoldaş olar mı?

Ekipman ve malzeme yetersizliginden yataklar terkedilmis durumda. Onkokematolojik hasta çocuklar gerekli hematoloji malzemesi yetersizliginden ölüme terkedilmisler. Gerekli olan sadece kan hücresi ayiraci ve otomatik dozaj düzenleyici. Mesela, tek bir lösemili çocugun tedavisi için gerekli olan ücret Kirim?daki her aile için çok çok fazladir. Memetov?a göre, ?Uzun zaman önce bizim geçtigimiz yoldan geçmis olan ülkelerden gelen yardimlara güveniyoruz.?

Zincirli Medrese'ye giderken yol üzerinde Gaspıralı İsmail Beyin yaşadığı eve uğramazlık olmaz. Hoş, duygusal anlar... Kırım mücadelesi ve Gaspıralı üzerine konuşmalar...

Şalgılardı şaldırıp, ozgardılar collarına.

Vatandan uzakta vatana hasret bir şair. Her haliyle dertli ızdıraplı, zaten şiirde derdin, ızdıra-bın çocuğu değil mi ki. İşte şiiri gerçekten yaşa-mış. Sadece yaşadığı şiiri kelimeleştirmiş bir şair Mehmet Niyazi. Ona bir şairden de öte bir gurbet adamı olarak, bir mücadele adamı olarak da bakmak lazım.

(5) İsmail OTAR "Emel" Sayı : 135 Sahife : 203, 1983.

Yadel elemleri sarar içimi.

tısyakları kireşmen appaşık etilip sılangan. Anası kaytip taslap ketken bolsa olay turu. Erte bayram namazında eki ulun alıp köydün camisine ketti Biyakay. Camide bayramlaşkanson üyerdeki kalkman barabar köydün mezarlığına kettiler, duva etildi. Özündün atasıman anasındın kabirlerin tabıp ballarıman barabar olargada duva ettiler, kaytıp üylerine keldiler. Bir ayatman eki üşküyden bolgan kişkene kerbiş köy üyü eki kişkene balaga bek kişkene köründü. Keşe kelgenlerine bek aruv etip karamadılar bolayık üydün duvarlarındın işide tısınday ak kireşmen sılavlı ama üşküydün tör betinde köşde müyüzleri üyken burataklı bir koşkar basındın kagıvlı bolganın körüp atalarına bu ne boladı dep sorganda ataları ;

GÜL, GÜLİSTAN?

hoşgeldin

Ewan şaşkındı, az önce hayatında gördüğü en güzel kadından bir teklif

Mına Selam, Aleyküm

Şerde bolgan orta mektepke o cıl baslagan edim. Menimen akrak alamdın uluda o cıl orta mektepke basladı. Onun dayısındın, menim de babamdın amcasındın ulundun toyu bolga üşün Cuma kününden köyge keldik. Canı cetmege baslagan üşün akranımız kızlarda bardır dep, kız kaşkan üyge kettik. Ekevmiz de kayın sayılgan üşün bu kızlar bizge birşiy yasar dedik ama balalık işte. O vakıtlar lise, orta mektep talebeleri kenarı sarı şeritli şapka kiyer ediler, biz de kızlarga piyaka bolsun dep şapkalardı şıgarmay bardık. Ava biraz aruv bolgan üşün kız şıkkan üydün aldındakı azbarga löküslerdi cagıp taktalatdı tösegenler, dayre dümbelek şalıp dürkü aytıp oynapyatırlar. Karangı bir köşege tartılıp kızlarga karapyatkanda basımızdakı şapkalardı eki üyken kızdın kaytip alganın abaylamay kaldık. Adet bolgan üşün ketip dükkandan cemis alıp akelip kızlarga berdik ama, cemisti azakay dep almadılar. Balaban bir kese kağıtı berip, bunu cemismen tolturp akelmiy şapkalarınızdı bermiymiz dediler. Kese kağıtı balaban, bizde de onu tolturayık para yok. Özümüzdün toy üyüne barıp, cuvugumuz bolgan üyken bikelerden cemis tiledik. Bir şapkanızga sayip bolamadınız dep bizmen seleke ettiler. Biz de cerden biraz terek şöbü cıydık, biraz da toprakman düven tobanın karıstırıp kese kattın işine tolturduk. Üstüne de dükkandan algan iyde, leblebi, kuru yüzüm, kuru ıncırday cemisti bir karıs etip tösedik, akettip şapkalardı algan üyken kızlarga berdik. Keşe karangı bolgan üşün kese kattın işindekindin tutasın cemis bellediler. Apperim caslarga dep alıp şapkalarımızdı berdiler. Şapkalardı alganıman üyerden kaştık, toy pitkenşekte kız kaşkan üyge ketmedik.

Geceme gündüzüme

Avrupa''da hor görülmek Türk olmaktır, ataların bir çok asır önce Viyana''yı kuşattığı için ve hoş görülmemektir tabii ki sadece kuşatıp; Napolyon gibi bütün Viyana''yı yakmadığın için.

Gök Bayrağım dalgalanır Kırım'da

Analar beşiğe Gök Bayrak takar

UETD Hollanda Başkanı Veyis Güngör konuşmasında,"İnsan hakları son yıllara kadar ihmal ettiğimiz ve gündemimizde olmayan en önemli konulardan birisiydi. Oysa yeryüzünde en çok hakları ihlal edilenler arasında mensup olduğumuz medeniyete ait olan insanların çoğunlukta olduğu bir gerçektir. İnanç dünyamızda insan en mübarek yaratıktır, değerlidir. Her insanın insanca yasama hakkı ona yaradan tarafından verilmiştir. Türk sivil toplum kuruluşlarının insan hakları, demokrasi, sivil toplum gibi değerleri

-YÜZDE 30`U YOLCULUĞUNU TAMAMLAYAMADAN ÖLDÜ-

Aşk aleminin kapısındaki dilenciliğimiz, muhabbet ışığımız, bu dünyadaki garipliğimizi ortadan kaldırmaz. Garipliğimiz, aşk yarasıyla kanayan kalbimizden, aşk alemini derinden duyuyor oluşumuzdandır.

Merkane ayyiy şıktı ortaga tentirep,

Nağmelerimde poyraz serinliği..

Safiye Nezzetli Hanım?ın hayatı baştan sona macera. Kırım?dan Almanlarla birlikte kaçtıktan sonra, önce Almanya ve sonra da Brezilya?da ikamet etmiş, hayatı boyunca bir Türk pasaportu alabilmek için mücadele etmiş, adeta ayaklı lügat. Pek çok dil biliyormuş. Onun en belirgin vasfı bence paraşütle atlayan ilk Kırım Tatar Türkü oluşu. Geri dönüş başladıktan sonra Kırım?a gelip yerleşen ve ilk ev alanlardan birisi. Evini Kırım Tatar Türklerine açmış ve organizasyonlar ile eylemlerde merkez üs olarak kullandırmış bir dişi aslan. Kendisi öldükten sonra, Emel Türk Kültür Araştırma ve Tanıtma Vakfı?na bağışladığı o evi, önceleri TİKA projesi içinde gelen Türk öğretmenlere tahsis edilmiş, daha sonra, tamiratı yapılarak TİKA Kırım Koordinatörlüğüne kiralanmış, şimdilerde de Kırım Haber Ajansı?na ofislik yapıyor. Akmescit?in merkezinde bir yerde bu ev, Safiye Hanımefendi?nin emelleri doğrultusunda faaliyetlerini yürütüyor.

Yollar açıq olaydı,

Hanelerden, kalabalık tecritlerle?

Dobrucadan köşüp aktopraklarga, bıyaka kelgende men üş caslarında ekenmen, atamda men altı casımda ekende avurup anyaka köştü. Atamdı adamakıllı aruv etip bilalmayman, abamman men ekide kişkene kıskayaklı karındasım kalganmız. Anamdında tuvganları bolsada canı köşüp kelgen üşün onlarda pukare ekenler. Abam menimen eki karındasımdıda alıp cuvuk köyde vaktı aruv birevge bargan, bizde artından iyirşen ketkenmiz. Bargan kiside kart bolgan üşün o da erte vakıt köşüp ketti. O atalığımdın cetken balaları bizdi cibermiy üylerinde karadılar ama meni turmay şalıştırdılar. Kış bolsa aranda ayvanlardı karap cattım, karlar irip cazga şıgyatkanda caylavda catıp at baktım. Orak vaktı kelgende orakta at mindim, arman vaktında düven aydadım. Abam zavallı karadı men bek korlanaman onlardın kasından ayrılıp köyge keldi. Bılay bolsada men gene başka bay kisilerdin kasında gene aynı şiylerdi yasap bay kisilerge ırgatlık ettim. Kıştın künlerinde abamdın örgen cün şorabındın üstüne cizlavet lastik kiyer, caz bolsa ayağıma ayakkap kiymez edim. Caz künleri köydün kartları cıyılsır akşam üstleri biz balalardı kürestirirler, bazıda akbayırga taman cuvurtup koşu ettirirler, atları bolgan soyların atlarga mingizip at şaptırtırlar, ozgan soylarına apperim bu bala akay bolayık derler basta kelgen, küreste cengen soyları kopayır ediler. Mende karalmay öskenge bolayık akranlarıma köre biraz kişekiy kalıp bu aytkanlarımdın iş birevinde basta kelalmaz edim. Künlerden bir kün yene köydün kartlarındın köşe basında cıyılıp oturup akşam üstü balalardı Akbayır?ga tuvra cuvurtayık ama balalardın kimisindin ayakkabısı cok calangayak cuvursunlar degenlerin kaslarında atlardı suvgarmaga aketyatkanda tuydum. Atlardı suvgarıp aketip armanda düvenge cektim katında şalışkan ağaga:

Şerine pir delale

Kırım?a geldikten sonra, 1987 senesinde çocuklar ile çalışmaya başladım. Teselli adlı çocuk ses topluluğunu kurduk. Altı yaşındaki çocukları alıyorum onlarla çalışıyorum. On dört yaşına geldiklerinde yine küçük çocukları alıyorum.

en öenmli sözleri etle rakı tatarın hakkı

Soga küyezlenip cırlap, şıngladım,

-Mına sizge konak akeldim, kimlerden ekenin soradım ya kartlar meni tanırlar dep özün kim ekenin aytmadı dedi. Kanbolat akayga da canasadakı askanadan bir kenşek mindermen castık akelip kolun öbüp oturttu, koşkeldin degendiy basın tömenge sallap ketti. Kanbolat akay İstanbul'dan kelgenin abasındın mezarın körüp duva etip kaytayığın aytkanıman Zemine kurtka oga aylanıp kim ekenin kimlerden bolganın, biledi bolsa tamgasındın kaysı ekenin soradı, Kanbolat'ta bilgenlerin bılay ayttı:

Telefon : +90 (286)653 02 90

hatırladığına sevindim:))

HAZANA ALDIRMIYOR

Ketektın kapısı şeklı

TÜMÜ SERT, TÜMÜ KAST KATI TÜMÜ KORKUTUCU KELİMELER..

Bilgiç Bilgili kimse, her şeyi bilen, anlayan

İlan-ı aşk eden dil balıkları

Denizlermen, dalgalarman aytışkan

Tir tir titrerken, kaçımız yaslandık?

Bir adım öndeler kaderden, ölüm iki adım arkada

Genel olarak bakacak olursak, çocukların emeği hem nitel hem de nicel açıdan değişmiştir. Nicel açıdan baktığımızda çalışan çocuk oranının çok önemli ölçüde arttığını görüyoruz. Nitel açıdan ise, çocuklar eskiden çalışsalar bile, bunu çevrelerinin baskısı altında yaparlardı; çevre tarafından ayıplanma korkuları vardı. Şimdi ise çalışma her ne kadar zorunlu olsa da bunu kendileri kabullenerek, bilinçli yapıyorlar. Ne yazıkki, bazıları çocukluğunu yaşayamaz, sürekli ekmek parasını düşünür hale gelirler. Bu kuralsızlık ve belirsizlik döneminin bitiminde bazı şeylerin değişeceğini umut ediyoruz. Bunun için çabalıyoruz.

- Bu keşe uyklayalmadım, meni bun bastı, tanga cuvuk uyklap kalganman. Meveşte cuvuk avulda toy bareken merak etip cürü edi onda akettiler, üyle avdı kelmediler. Kelindi uzatıp tüsürgenlerdir endilerde kelirlerya;

-Aòaì Ìåíñiüéóüí ìuíaa óüéäå eaëaäu. Íåíåì áiëìaãaíãa áèçìåí aìcaì eağaéìuç, øèìäè óüéóüíäå caòuğuäuğ eèğèéèe äåi i ÿeea ciüíåäè Òuíuáåe.

G. J. Ramstedt'in tasnifi

Karayavşan Polatlı Ankara

Lev melhema birine

Kırım, Anadolu?ya kucak açar gibi koşuyor

Gerek Sovyet Rusya ve gerekse dünya basınında yer almış belgelere göre; bu insanların toplam sayıları 423 bin 100'dü. Bunların 200 bini sadece çocuktu ve bu sayı kadınlarla beraber toplamda yüzde 89,5 gibi bir rakamı ifade ediyordu. Bu da o dönemdeki toplam Kırım Tatar Türkü nüfusunun ortalama yüzde 46,3'üydü.

Her dönemi birçok önemli olaya sahne olan Kırım tarihi ve Kırım ile ilgili araştırma yapmak üzere Kırım?a gittik. Rusların uyguladığı Tatar soykırımını belgeselleştirmekti amacımız. Türkiye?nin önde gelen tarihçilerinden, Ayasofya Müzesi Müdürü ve Marmara Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Halik Dursun?un rehberliğinde araştırmalarımızı gerçekleştirdik.

hoşgeldin psikolog1453

Ertegı ertek ekende

1783? 1800 yılları arasında 500.000 Kırım Türkü yurdunu terk etti. Ayrılanlar, toplam nüfusun % 35?i idi. Göçler, 1800?lü yıllar boyunca hep devam etti. Sayı 1,5 milyona ulaştı.

-Ìåíèì aòuì Òuíuáåe, aòaìäu áåe òaíuìaçñuí aìa eağò aòaìäu áåëeè øuãağuğñuí, Ìåíñiüéóüí äèéäèëåğ. İüçóü ñaa aìa iüç øağåñèí aíca eiüğåäè, áåe òuñÿea íåãå øueìaéäu áèç eağaéìuç äåäè.

Bu sıpraga kerek dediler, kartlar agası

Yine kendisinden çıkan bir nurun aydınlığında bütün doğuyu ve batiyi, Şam ve Busra saray ve çarşılarını, hatta Busra'daki develerin uzanan boyunlarını gördüğünü Abdülmüttalib'e anlatmıştı.(3)

Hüzzam, Şedd-i Araban, Beyati-Araban, hatta Gülizar, Muhalifi ırak ma kamlarının onun bileşimi olduğu sanılmaktadır. Günümüze 62 eseri gelebilmiştir. Eserlerinden bazıları şunlardır: l) Beyati-Araban Peşrevi, 2) Bevati araban Saz Semaisi. 3) Hüzzam Peşrevi, 4) Hüzzam Saz Semaisi, 5) Mahur Peşrevi 6) Mahur Saz Semaisi , 7) Mahur Saz Semaisi , 8) Muhalifi Irak Peşrevi 9) Muhalif-i Irak Saz Semaisi, 10) Şedd-i Araban Peşrevi ve 11) Saz Semaisi, 12) Zengüle Peşrevi ve 13) Saz Semaisi, 14) Zirefked Peşrevi ve Saz Semaisi, 16) Arazbar Peşrevi, 17) Gerdani Peşrevi vel 18) Saz Semaisi Gülizar Peşrevi, 20) Hüseyni Peşrevi, 21) Nişabur Peşrevi, 22) Rast Saz Semaisi Kantemiroğlu notaları arasında Gazi Giray'ın Şur makamında Hafif Peşrev ve Saz Semaisi de bulunmaktadır. Bu makam günümüzdeki Azeri Türk Müziği'nde kullanılmaktadır 5.

Bu oyun çok eskiden Osmanlıdan Kırım?a gelme bir oyundur. Kırım halk oyunu ile karışıp kendine özgü bir oyun türü meydana gelmiştir. Kız oyunudur. Kızlar ellerinde deflerle oynarlar.

Bu yüzden İngilizcede present, hem şu an hem de armağan anlamına gelir!

Piçen arpa aş istemez verir sana bunları

YAĞMUR DUASI VE GELENEĞİ

Bu yaklaşım genelde herkes tarafından benimsenmesine rağmen, bazen farkında olmayarak istenmeyen durumlarla da karşılaşılmaktadır. Genellikle önemli toplantılara milli marşların söylenerek başlanması, hem milli marşa olan saygının yerine getirilmesi, hem de o toplantıya verilen önemin gösterilmesi yönünde de değerlendirilir. Ancak bu toplantılarda, bazen milli marşın sözlerinin karıştırılması, müziğin gerektirdiği ahengin sağlanamaması, ortaya hiç de hoş olmayan bir tablonun çıkması sonucunu doğurmaktadır.

BEN VE iÇiMDEKi BEN

Telefon :+90 (382) 214 45 58

kırım tatarları, nogay tatarlaı, kazan tatarları olarak üçe ayrılan mogolların en savaşçı toplugudur.

... gazozlar 3 olsun mu?

8 OCAK 2011 ANKARA

GELİNCİK Kır çiçeği

Menim yarem meni aytıp cılaymeken alay.

Helal kazançlarına, haram lokma katmayan,

O da,

Asıl barbarlıktır insanı doğuran

- ?Ateşi arttır! Daha hızlı olmalıyız, daha hızlı!? de di.

Bir gunahi bu halknin:

Açma pencereni, perdeleri çek:

Mannayına şarpar o vakıt üyken Aras.

BİR MİLLETİN TARİHİ OLAN ACILARINI YA DA ÖZLERİNİ AĞZI OLAN KONUŞUYOR BASİTLİĞİ İLE ELE ALMALRINI SADECE İNSANİ DUYARSIZLIĞIN İFADESİ OLARAK ALGILADIĞIMI BELİRTİRİM..

Sürgün yolculuğu zordu vagonda,

Gayana YÜKSEL

Tarihimize olan duyarsızlığı atırmak için bilgi sahibi olmak gerekiyor. Bilmiyoruz ki duyarlı olalım. Ha bir de güvenilir kaynaklardan öğrenmek gerekiyor tabii ki.

kaan giray bu sayfadaki adın olsun yine de:))

erk@n

Sürgünden bir gün önce her şey sakindi. Pek çok evde olduğu gibi bizim evde de cepheden gelen izinli Rus askerleri yaşardı. 17 Mayıs 1944 günü evimizde büyük bir temizlik yapmaya başladık. Her şeyi yıkıyor, siliyor süpürüyorduk. Bizim bu çalışmalarımızı gören Rus askerleri "Niçin yapıyorsunuz böyle bir şeyi? Ne gerek var? Ya birden buradan çıkarılırsanız boşuna yapmış olmayacak mısınız?" dediklerinde, ben "Ömrümde bir yere gitmedim. Babaannem de hayatında hiç tren görmedi. Bir kere bile seyahat etmedi. Niye gidelim ki durup dururken?" diye onlara soruyla cevap veriyordum. Başka bir şey söylemediler, sürüleceğimize dair bir tek kelime etmediler.

büyüdük

Bağıra, nağra ata ata!

Meyvalar sabırla olgunlaşırmış.

hoşhoş geliverdi yeni yeni

Ebedi şehit...

Dün, tarih oldu.

HERKESİN CUMASI ŞİMDİDEN HAYILI OLSUN. ALLAHA EMANET OLUN. SEVGİLERİMLE

teşekkür ederim

Hanın sofra havası, borlu ve karadeniz

Bu kamplarda birbirlerinden koparılacaklar, işkence görecekler, öldürülecekler, sakat kalacaklardı. Direnenler ise ağır hapis cezaları ile cezalandırılacaklardı. Özbekistan'da 1966 yılında sürgün sonrası sağ kalan Kırım Türkleri konusunda yapılan bir araştırmada, bu insanların yüzde 46,2'sinin kötü yaşam koşullarından dolayı bir veya iki yıl içerisinde hayatlarını kaybetmiş oldukları ortaya çıkacaktı. Bu işkence Stalin'in ölümüne kadar sürecekti. Onun ölümüyle Kırım Tatar Türkleri "Toplama Kampları"ndan çıkma imkanını bulacaklar; ancak ne var ki, hiçbir zaman anavatanları Kırım'a dönme ve yerleşme iznine kavuşamayacaklardı.

"Kara atım netedi aruv mü?" dep soraganda padişa, Cılkıcı:

d- Kebir camiinde açılan medresede kendi ihtiyaçları için Kırım Türk'ü çocuklardan din görevlisi yetiştirilmesi.

14.07.2008

www.tekirdagkirimdernegi.org - <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="98faf1f4fff1d8ecfdf3f1eafcf9fff3f1eaf1f5fcfdeaf6fdfff1b6f7eaff">

Sovyet diktatörü Stalin?in emriyle bir gece yerlerinden yurtlarından sökülen, eşya gibi vagonlara doldurulup, hiç bilmedikleri diyarlara sürgüne yollanan, ağır işkencelere, zulümlere, soykırımlara maruz kalan kardeşlerimizin diyarı Kırım?da bulunduğum süre içerisinde geçmişe ait korkunç hikayeler duydum. Yarım asır önce yaşanan trajediydi, dinlediklerim.

Kan sayımı yapıldı: Bulutlar nasılsa gözlerini kapatıp

Cılay tura, sevda yeri, Uşkan suv!

Bi çavan dil disoje

Yeşil gözlü kızın hıçkırıkları

'Kırım Kan Alıyor'romanını öğrencilerime okutuyorum sizi biraz olsun tanıyıp anlayabilmeleri adına...

Düşünmek ve arzu etmek Onlara yasaktır,

Künlerden bir kün akşam üstü kas kararmay köydün işinde cuvurup oynap cürü ediler, köydün tısında abibla akaydın arman cerindin künbatar yağındakı kişkene bayırda bir şadır kurulganın kördüler. Şingeneler kelgen dep o yaka bardılar. Köylerine er vakıt kelgen bir şingene akayı tektalika at arbasıman kelgen, kenarları aşık bir şadırdı ağaç direklerge baylap kerdirip bir cayuvdu cerge cayıp, birkaş tösekmen corkandı üygenler, şadırdın kenarınada cerge say şukur kazıp kişkene ot cakkanlar. Şingene akayı otka temirlerdi tıgıp oyşak yasapyatır, bikesi de telis sık tellerdi kasnakka şöküşmen kerdirip, elek yasayık boladı.

21. Kezlev

İşte, taş yontturup gönül sözümü vurdurdum.

Tatar İnadı

Bir yıl önce Kırım'dan on kişilik bir ekiple bana misafir oluşlarını hatırladım. Öğrencileriyle arasındaki bağa nasıl da gıpta etmiştim. Tam bir hafta onları gezdirmiş, Anavatan'ın güzellikleriyle tanıştırmıştım. O zamanlar yorulmak nedir bilmiyordum. Şu an acizliğimi iliklerime kadar hissederek Rabbime yöneldim. Allah büyüktü; "O bizi bizden daha çok iyi bilir, bizi bizden daha çok sever." diyerek kardeşime dua ettim.

Hey Dniyepr, hey tarihlar örekesi!

CASLAR:

yaşlığıma toyalmadım

heyy bana mı dedin birbir benim adım özgüncan:))

- ?Nereye?

Bir toplantıda bir genç M. Akif küçük düşürmek için:

Keçken altmışiki jılda Kırım?ın yüzde yetmişi Rus olmuş, yüzde yirmisi falanca. Ancak yüzde onu Türk imiş şimdi. Olsun, yel kayadan ne apara. Dağlarında yüzde yetmişi tilki çakal gerisi börtü böcektir ama on kurt yetmez mi, velev ki kurtlar bozkurt, liderleri Kırımlıoğlu gibi bir bilge yiğit ola.

BANIÇİÇEK çiçeğe bandırılmış

Kimi gitmeye para bulamaz

Gözlerimiz kararıp, ağzımız kurudu,

Bütün bunlara ragmen, yeniden yerlesim zorluklarla da olsa sürüyor. Vatanina yeniden dönenlerin çogu evlerinin sadece temelini bitirebiliyorlar. 1992 enflasyon kriziyle beraber, yatirimlar degerini kaybetti, imarda bir duraklama yasandi.

Vatanını kutkenlerge

Ardına bile bakmamıştın... Mus'ab misali sanki bir çift kanat takılmıştı iki yanına. "Anadolu Garı"ndan dünyanın dört bir yanına giden dostlar gibi gurbet trenine binmiştin. Azık olarak gözlerindeki umudu, yüreğindeki muhabbet çağlayanını götürmüştün.

Uşun aytın akam, köp söyledim, işinizde,

Bizim halkka guzel omür ne de layık,

ibret alınacak bir hikaye, zor bir sınav;

Moskova, Ruslar ile Tatarlar arasında artan gerilimi bahane ederek bölgeye müdahale etmeye hazırlanıyor.

Gitti halklar, keldi yadlar başka al ve dil ile.

Kocaeli Kırım Tatarları Derneği Kurban Bayramı sebebiyle ilki 2006 yılında başlatılan ve bu yıl da devam ettirilmesi planlanan toplu kurban kesme organizasyonu gerçekleştirilecek

Moğol ordusunun büyük çoğunluğu Türktü; Ruslara göre, bütün Avrupa Rusya'sında yaşayan Müslüman Türkler, Moğolların torunlarıydı.

Bır aruv Nogay köyünde

TURGUT 1- Ömürlü, durucu, uzun yaşamlı 2- Belde, mekan mesken, yaşanılan yer

Kadınlarımızın sağlıksız bir yaşam sürmesi yüzünden doğumlar düzenli olmuyor.

Tüküriknen sıyladılar yezit, aramlar.

&&&&&& Rusya, Kırım'ı işgale hazırlanıyor &&&&&&&&&&

siz de huzurlu, güzel bir bayram geçirin inşallah

NATUK tr... Yurt, avul, yerleşim bölgesi... ar. Güzel, düzgün konuşan, söz söyleyen.

Mek ve mak ekleri şart koşmada kullanılır. Örnek: bu makasnı tutmak kerek.

ESMA: KONUŞMAYI VE BAĞIRMAYI SEVEN BİRİDİR. KIZINI DEVAMLI BEKİR?E KARŞI SAVUNMUŞTUR.

Amin dep duva etti İmam cakay

Kekik kokulu koyaklardan aşarak

KIYEV KAPAMA

Çocukluğumuzda dinlediğim ve mehter marşı olarak da söylenen `Kırım`dan gelirem adım da Sinan`dır` türküsü, tıpkı Estergon Kalası, Yemen Türküsü gibi hafızalarımızda yer etmiş ve yüreğimizde derin izler bırakmıştır. Bugüne ve geleceğe bakmanın geçmişimizle avunmaktan daha akıllıca ve mantıklıca olduğu malumdur. Ancak dün sizin bir parçanız iken bugün başka kültürlerin asimilasyonuna uğramış coğrafyalarımızda hele aynı dili konuşan ve size su gibi muhtaç olan coğrafyalarımızda dünü hatırlamadan edemezsiniz. Tarihi malumata olan aşırı rağbetimden mi yoksa bölgeden yetişmiş değerli dostlara sahip olduğumdan mıdır bilmem Kırım denince yüreğimde bir şeylerin kıpırdadığını hissederim. Kırım kelimesi beni hemen çocukluğumda dinlediğim Kırım Türküsü`ne, Sivastopol Marşı`na götürür ve arkasından Bahçesaray`ı, Sivastopol`u, Akmescid`i, Kırım Savaşı`nı ve I. Abdulhamid`in `Özi meni dilhun etti.` diyerek kederinden ölmesine sebep olan Özi Kalası`nı hatırlarım. Daha sonra hafızam beni, Almanlarla işbirliği yaptıkları gerekçesiyle Stalin tarafından 1944 yılında Müslüman Kırımlıların tamamının zorla hayvan vagonlarına bindirilerek Sibirya`ya ve Özbekistan`a sürülmeleri ve bu sürgün sırasında Müslüman Tatarların yarısının hayatlarını kaybetmeleri vak`asına götürür. Kırım`a uzun zamandır istememe rağmen bugüne kadar gidememiştim. Geçen hafta bu rüyam gerçekleşti ve 9-14 Kasım tarihlerinde Kırım`ı görme imkanı buldum. Hem de çok anlamlı bir şölen vesilesiyle bu fırsatı yakaladım. Türkiye Yazarlar Birliği`nin altıncısını gerçekleştirdiği Türkçe`nin Uluslararası Şiir Şöleni`ne davetliydim. Bu şölen Türkiye Yazarlar Birliği`nin öncülüğünde Kırım Tatar Yazarlar Birliği ve Kırım Pedagoji ve Mühendislik Üniversitesi`nin katkılarıyla gerçekleşti. 1944`deki sürgünden sonra ancak 1989 yılından itibaren öz yurtlarına dönmeye çalışan Kırım Tatarları 3,5 milyonluk Kırım Özerk Cumhuriyeti`nin bugün ancak yüzde 10`unu teşkil edebiliyorlar. Kırım Tatarları kendi vatanlarında yüzde 10`luk bir azınlık olarak yaşarken kültürlerini ihya etmek için imkanları nisbetinde gayret sarf ediyorlar. Özellikle 1991`de kurulan Kırım Tatar Milli Meclisi, Müslüman Tatarları bir araya getirmiş ve birlikte hareket imkanı sağlamış. Ne var ki tamamına yakını yoksul ve varoşlara bin bir türlü imkansızlık içinde yerleşmiş olan Kırım Müslümanları, İslam dünyasının ve özellikle de Türkiye`nin her türlü desteğine şiddetle muhtaç durumdalar. Türkiye son 3 yıl içinde bu ihtiyaca cevap verebilmek için önemli adımlar atmış ve oradaki Müslüman Tatarlara verilebilecek desteği zirveye çıkarmıştır. Son 3 yıl içinde başbakanımızın, dışişleri bakanımızın, Milli Eğitim bakanımızın ve Kültür ve Turizm bakanımızın bu bölgeyi ziyaret etmiş olması doping tesiri yapmış. Kırım Özerk Cumhuriyeti`nin başkenti olan Simferopol şehrinde büro açan TİKA birçok projeye öncülük etmiş destek vermiş hala da destek vermeye devam etmektedir. Son desteği ise Türkiye Yazarlar Birliği vermiştir. Türkçe`nin Uluslararası Şiir Şöleni`nin Simferopol şehrinde yapılmış olmasından Tatarların duydukları sevinci ve memnuniyeti kelimelerle anlatmak mümkün değil. 14 ülkeden 140 civarında şair ve yazarın bu şehirde şölen yapmasını Kırım için bir bayram olarak ilan etmişler ve şölen boyunca ancak bayramlarda eşine rastlanabilen şenlikler düzenleyerek bu şöleni gerçek bir bayrama dönüştürmüşlerdir. Türkiye Yazarlar Birliği Türkçe`nin Uluslararası Şiir Şöleni`ni Akmescit`te yaparak Müslüman Tatarlara verebileceği en büyük desteği vermiştir. Şölenin şiir ve edebiyat yönünü şairlerimiz ve ediplerimiz değerlendirecektir. Bu şölenin Akmescit`te yapılmış olmasının bence en önemli mesajı Kırım Tatarlarının yalnız olmadığı mesajıdır. Türkiye Yazarlar Birliği önemli bir misyon ifa etmiştir.

Men bu yerde yaşalmadım

Kereklerin er neyse bunlar ile kelirler

Toydemir?e yerleşen Kırım Tatarları geldikleri tarihten itibaren Türkiye?nin kaderini bütünüyle paylaşmıştır. Nitekim Osmanlı ordusunda muhtelif cephelerde hizmet eden pek çok Toydemir?li şehit ve gazi olmuşlardır Toydemir?den birinci dünya savaşına Osmanlı ordusuna iştirak eden 30 kişiden yalnızca 2 sinin, istiklal harbine katılan 17 kişiden ise sadece 1?nin geri dönebildiği söylenmektedir zaten Toydemir köyü Türk istiklal harbini sadece cepheye gönderdiği erkekleri ile değil bizzat işgal ve yıkıma uğrayarak yaşamıştır nitekim Sakarya muharebeleri esnasında yunan ordusu köyü iki haftaya yakın bir süre işgal etmiştir. Bu süre içerisinde köy halkı yakındaki bir diğer Kırım Tatar köyü olan Karakuyu?ya çekilmişlerdir. Köy ise işgal esnasında bütünüyle yanıp yıkılmıştır. Toydemir kurulduğu andan itibaren Kırım Tatar adet ve geleneklerinin yoğun bir şekilde yaşandığı otantik bir köy olagelmiştir. Dahası bu adetlerin önemli bir kısmı günümüz dede sürdürülmektedir. Kırım adetleri en canlı olarak toplum için önemli günlerde ve yemeklerde yaşatılmış ve kısmen yaşatılmaktadır.

Eğer insanlara zarar verirsem, özür dileme gücü ver bana,

hepinize iyi geceler

Köyümde üyler genelde kapısından kirilgenbir ayat man eki cağında üşküy denilgen birer oda bolur. Bu kız kaşikan üydün bir üşküyümen ayatındakı tösevlerdi köterirler cerler takışak kalır, anavbir üşküyde tösevli taslanır. Tösevleri köterilgen üşküymen ayat'ka takta sıralar salınıp, kızlar onlarda oturup dürkü şın aytıp, şalıp oynarlar, anavbir üşküyde de catarlar. Kiyev bolayık cas da mınday etip özündün cuvuklarındın birevindin üyünbe şıgar, o da toy pitkenşek özlerindin üyüne ketmez edi.

Tekirdağ Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

Kırım Özerk Cumhuriyeti?nin Başkenti Akmescit?te, Kırım Tatarlarının sürgüne gönderilmesinin 64 ıncı yıldönümü dolayısıyla düzenlenen mitinge onbinlerce kişi katıldı. Göstericiler, 1944?te, 180 bin Kırım Tatarının başka topraklara yaptığı zorunlu yolculuğun başlangıç noktası Akmescit?teki tren istasyonundan geçerek, mitingin yapıldığı Lenin Meydanı?nda toplandı.

Başarısızlığın başarının öncesindeki bir deneme olduğunu hatırlamamı sağla.

Bır BERDE akay bar eken

Alıp keldim selam saña

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="5e3c2b2c2d3f35372c37333a3b2c303b39371e273f363131703d3133"> ..:: © Copyright 2007 Kalgay Dergisi ::..

Mamedi, atıldı.

KIRIM'A GENEL BİR BAKIŞ

Yrd. Doç. Dr. Zekeriya BAŞARSLAN

Yurdumuzda kurak geçen kış mevsimi ve bilhassa yağmura çiftçilerimizin pek çok ihtiyacı bulunduğu bu mevsimde bol yağmur için Yüce Allah?a bol bol dua etmekten başka çaremizin olmadığını düşünerek, hayırlı yağışlar dileğiyle? Sav bolup, savlukman kalınız.

1975 pasaport rejimini bozduğu için tutuklandı,2 yıla mahkum oldu.

Dana?nın kuyruğu 2017 yılında ki, Ukrayna?nın, Kırım?da Rusya?ya verdiği ÜS? ün kira süresi dolduğunda, kopacaktır. Bu riskler dolayısı ile gerek Gürcistan ve gerekse Ukrayna?nın NATO üyeliği hayaldir. NATO durumu forse ederse, çok kısa süre içinde, Güney Osetyadaki olaylar, aynen Kırım?da yaşanır ve Kırım Bağımsızlığını ilan ederek, Rusya Federasyonu içerisinde yerini alır.

Babası Narih, annesi Menli Aru Sulu olan Çora, Kırım?ın Tama köyünde doğmuştu. Çocuk yaşta yiğitliğini gösteren Çora Batur?un hayatında; gerçek bir kişilik olmasına rağmen hayal unsurlarına oldukça fazla rastlıyoruz. Hayal ile gerçeğin birbirine geçtiği Çora Batur?un yaşamı, yurt sevgisi ve vatan için çarpışmanın yüceliğinin anlatılması bakımından, Türk kahramanlık hikayelerindendir...

Bestesi anonim olan, yani Kırım Tatar milletine ait?Ant Etkenmen? 1917 yılından beri Kırım Tatar Milli Marşı olarak söylenegelmiştir. Şiirin üçüncü kıtasındaki?millet? sözü eserin ilk yazıldığı halinde?bilmek? şeklinde ise de, milli marş olarak kullanılan biçimde?millet? olarak geçmektedir.

natoya ve birleşmiş milletlere sırf üye olduğumuz için davamız olmayan bi çok ülkeye koştuk ama yardım ama taraf olmak üzere...

Gökçe 1. Güzel, gösterişli, mavi gözlü kimse. 2. Melek.

Nurullah Genç

Bir balaban toy yasap öz halkıman üylenir.

acılarımız da büyüdü

yalnızca büyük bir dava uğruna kendi dar bencilliğinin dışında yaşayan kişi, derin bir mutluluğa kavuşur.

Lakin takılırım çan kulesine

Köp kalmadı kün batmaga,

Suvdakı balıklar

Kesilecek olan 200 kurban Kırım?da vatandaşlara dağıtılacak. Kocaeli Kırım Tatarları Derneği Her gerçekleştirilen geleneksel Pazar kahvaltılarının sonuncusunu dün dernek merkezinde gerçekleştirdi. Dernek Başkanı İbrahim Aracı?nın ve yönetim kurulu üyelerinin ev sahipliğinde gerçekleştirilen kahvaltı organizasyonunda yöresel lezzetlerin tadına bakılarak sohbet edildi. Kahvaltının onur konuğu ise Kocaeli Büyükşehir Belediyesi Bünyesinde oluşturulan Dış Türkler Masası koordinatörü Alptekin Cevherli oldu. Dernek Başkanı Aracı 2006 yılında başlatılan ve bu yıl da devam ettirilmesi planlanan toplu kurban kesimi ile ilgili olarak, ? Kırım?da Kurban Bayramı sebebiyle 200?e yakın kurban keserek bölge vatandaşlarına dağıtacağız. ? açıklamasında bulundu.

- Yüksek Minare

hayırlı geceler emotıonal:))

Düşünür.. Yüreğini yoklar..

tüm kırım dostlarının ve kırım canının kandili kutlu olsun:)

Açılıyor hayal pencerelerim

18 Mayıs sabaha karşı saat dört veya beş civarıydı. Askerler geldi evimize:

28 Ağustos 1941: Volga boyunda yaşayan Alman asıllı Sovyet vatandaşlarının topluca sürgün edilmesi.

Bezmen Hanımın dediği gibi "Kırım'da yüzyıllardan kalan bir inanışa göre,

GİRAY Eskiden Kırım hanlarının ve han ailesinden olan prenslerin kullandığı san.

YÜZYIL

'Pardon' dedi kadın. 'Ben Holly değilim. Az önce buradan geçen sarı

türkünün dördüncü kuplesi daha sonra, kimliği bilinmeyen kişi tarafından yazıldı:

Öler edim, atday yutup zeer, yaşlarnı.

Uyansam her sabah ezan sesiyle

1. Asıl Altay şiveleri: a) Altay şivesi, b) Teleüt şivesi

Yaz gelende yaylalarun yeşili

Henüz dinlemedin benden türküler.

TANAY Tan-ay.

-Evet arkadaşlar, Kırım Osmanlidan 3 aşamada çıkmıştır:

Şubat 1962: Kırım Türk Gençlik Birliği kurma teşebbüsleri.

kimmer-iskit-sarmat-hun tarihi ile saka -asya hun- göktürk-karluk-uygur-karahanlı-selçuklu-osmanlı tarihinin türk halklarının kaynaştığı türklerin anayurdu anadoludur.

Örnek: Baş-ım-da-kı-lar, kesem-de-ki-ler

Ayıdan, Moskof'tan yoldaş olar mı?

senin ve tüm kırımlı hemşehrilerimin Kurban Bayramı Mübarek Olsun, daha iyi günler görmek dileğiyle...

Kırım, Rusya ve Ukrayna kıskacında huzursuz günler yaşıyor.

Ne oldu, ey vatan, ne oldu sana?

fatme hanımdan sözleri yazmaya istediler. o ise, ?nerden başlayık? aluşta?dan esken yelçikten başlayık.? dedi ve o akşam içinde yıllar sonra her kırım tatarının çocukluktan bileceği türküyü yazdı.

Benim aşkım sığmaz öyle her saza,

Qar, buzlar irip bitmey

Menım coldasıma ne bolgan

Söyleyemediğim ateşten kelimeleri

-Menim dedem de Nenem de savlar, ekevi de 90 casın taptılar. Bizge ketiyik konağımız bol dedi.

2. z- bölümü

Sürgünlikte Qalgan Vatandaşlarımıznıñ Tilinden; MANELER

Ey vatan! Cennetsin, birazcık arınsan..!

-eèğìèéòóğ äåäè eóğòáiëaò eağò. Áèğáèğåaèìèçäè eiüğìåãåíèìèç aëòìuø cuëäu ãåøeåíäèğ. Ìåíèì ñaa áiëãaíuìäu áèëå áèëìèéäèğ, ìåí eèğèéèì ìåíè øuãağaéueìu áaeaëuì äåäè.

Çok yaprak az meyve bu doğanın yasasıdır.

HAYATA DEGER BİR YAŞAM,''SEVMEYE DEGER BİR AŞK'',

sağol kardeş

Curtımıznın ötmeginden el ecnebi tok bola

Men kaydaman?

Sıyakta aruv bir ayaz bardı. terezeler şıngır şıngır sallanıbyatırdı. Belli ki tavlarga kar cavyatırı. Bir eki künge kalmaz köyge de cavardı. Köydün colları kapanır, şeşmeler tonmaga baslardı.

29 OCAK 2011 İSTANBUL

-ßa ñåí eóğòáiëaò áiëaéueñuí, ñaañuíìu äåi eiëëağuí aøòu, åeè eağò áèğ ìaaë eóøaeëañòuëağ, eóğòáiëaò?òa òiüñåeòèí áèğ caãúuía aäañuíäuí caíañañuía iòóğäó. Áèğáèğåaëåğèíå áåe eiüi øèéëåğ aéòòuëağ, aeøaì óüéäóüí cañ euçëağuíäaí áèğåaèí aeåëãåí iüòìåãúèí cåäèëåğ. Ìåíñiüéóüíäóüí áaëaëağuìaí eåëèíëåğè eiüéäå áiëãaíãa iíëağ eåëaìañaëağäa Òuíuáåe?ìåí eağuíäañu áiëãaí euç iíëağãa euçìåò åòèi eañëağuíäa iòóğäóëağ. Åeè eağò?òuí áèğáèğåaèíå aéòaéueëağuíäuí òaíãaøåe ièòìèéèãúèí eiüğãåí Òuíuáåe:

Güneşin olsun gönlünde

ilbars İli yöneten arı oğlu kişi

Tatar kalkı horlıkka könerm'-eken

Halkın duyduğu üzüntü, keder ve sıkıntıları en iyi şekilde yansıtan halk yaratmaları içinde belki de en önemlisi ağıtlardır. Çünkü, yaşanan olaylar tüm gerçekliğiyle ağıtlarda gözler önüne serilir.

balalıqtan ösken evge közyaşım tüştü.

Yavurlar pek begene o yerlerni,

her gün gelişmeyen sevgi, her geçen gün ölmektedir.

Yollar- yollar, uzaq yollar,

Üylede kız yakta, akşam ul yakta as bar.

Bizum Köyün Kız Gelini Puşili

Düzlüklerinde buluşmuş hısımlar

çoban kıyafeti ile önce baş oyuncu elinde çoban asası ile çoban müziğinin insane ruhuna işleyen o ufki edası ile sahneye girer. Koyun sürüsünü kaybetmiştir. Onları bulmak için müzik eşliğinde sahnede arar, sanki sahnede değilde bir dağ tepesindedir. Dağlara baker hüzünlenir. En son artık ümidini keser ve uykuya dalar. Bu esnada sahneye peri kızı gibi bir kız girer. Çoban rüyasında onu görüyordur. Kız etrafında rakseder. Bu oyunun adı Tim Tım dır. Çok nefis bir melodisi ve oyunu vardır. Sonar kız sahneden ayrılır çoban uyanır, mutludur. Aranırken de kuzularını bulurki çok sevinçli mimikler yapar. Bundanda koyunlarını bulduğu anlaşılır. Islık çalar o esnada diğer çobanlarda bu ıslığı duyar, sahneye atlarlar. Hep birlikte çoşku ile son derece ritmik olan oyunu oynarlar.

bir tebessümünüz kalbimizde bir hazine

Güzel şiir.

Ul yak, üş koşkarman bir tana soydu.

ERGENEKON 1-Dağın en yüksek noktası, doruğu.2-Dağlar arasındaki yurt

Akla gelen ilk soru şudur :

Öz başına toy yasab ay tuganın yok mu

Şerife Ümer

Genel Başkan : Dr. Ahmed İhsan KIRIMLI

Bir hançer bölüyor, ah, rüyaları:

Taqdirime taqtırttılar yezit, aramlar.

-Cuvuk köyge şerden misapir kızlar kelgen, onlarga cıyın yasayık ekenler, aydınız biz de ketiyik dep ayttı birevi.

İLHAN İl/Han... Bölge Hanı, Kağanlığa bağlı özerk han

Uzaglardan meni bir çağıran war?

Erzurum'un büyük velisi İbrahim Hakkı hazretlerini çocukken

Yakup ÜSTÜN

8 Temmuz 2006 tarihinde, Bahçesaray?da Eski Yurt bölgesindeki Kırk Azizler Mezarlığı ve türbe etrafının Ukrayna Anıtlar Kurulu tarafından tarihi eser olarak belirtilmesine rağmen mahkemelerden pazaryerinin kaldırılması ve başka bir yere taşınması Konusunda karar alınamamasını protesto eden Kırım Tatar Türkleri?ne 40 kadar Rus şovenisti saldırdı. Demir sopalarla saldıran Ruslar 10 kadar Kırım Tatar Türkü"nün yaralanmasına sebep oldular ve Tarak Tamgalı Kırım Tatar bayraklarını yırttılar.

Musa Mahmud?un yattığı mezarlık neden dünyanın en ilginç mezarlığıdır bilir misiniz? Anlatayım?

"Çeşme"nin efsaneleşmesinde o gün bugün yaşanan "uygarlık çatışması" anlayışı kadar, hikayeyi destanvari bir şiirle ölümsüzleştiren Aleksandr Puşkin'in rolü var.

Bu akşam TRT2 de Tataristan da 1000. yıl şenliklerini gösterdiler çok hoştu.

HANIM 1- Han?ın dişisi 2- Soylu kadın 3- Han?ın evdeşi 4- Türk töresinde, kadınlara olan saygıyı ifade eden genel bir sıfat.

Kurtsakal, Kurtsiit, Kurttotay v. b. Tatarca'da Kurt anlamına gelen Börü ve

Rusların Tatar soykırımı

Tabii bu her zaman böyle olmamıştır. Bir rejimin iyi ya da kötü olduğunu söylemek güçtür. Bu tartışmalı bir durumdur. Ancak Sovyetler Birliği dağıldıktan sonra çocukların durumlarının değiştiği kuşkusuzdur. Kötü yönde değiştiği de bir gerçektir. Artık Kırım'daki çocukların çoğu çalışmak zorunda kalıyor. Kimisi mevsimlik, kimisi okuldan sonra, bazıları ise sürekli olarak okulu bırakıp çalışırlar. Bütün bu değişiklikler neden meydana geldir? Bu soruyu yanıtlamaya çalışalım.

kırım tarih boyunce hep merak etmiş ilgilimi çekmiştir...

Kırımoğlu tarihi coğrafi isimlerin meclis ya da diğer merkezi güç organları tarafından çıkarılacak yasalarla yeniden canlandırılması gerektiğini söylüyor: ?Şu anda yürürlükte olan kanunlarla Kırım?ın her bölgesinde isim değişikliği için referandum yapılması gerekiyor. Bu imkansız. İnsanların büyük çoğunluğu bununla ilgilenmezler. İvanovka?da yaşayan ve zaten oraya Rusya?nın İvanovka bölgesinden veya köyünden göç etmiş olan biri neden bölgenin isminin değiştirilmesi için oy kullasın ki?

Cuwurup şıga başkası,

Cavun cavsa sel alır da ey aruğum

ÇİN BAMBU AĞACI

Menakay maga cavun cavmay sakın şıkma dep ayttı, cavun cavsın da men olay şıgarman, dep erisip şıkmadı. Velişa?dın akası Söyün de kuyuga tüsüp şıgarayık bolganda, üyerde bolgan kalktın balalardın arasındakı Menakay da Söyün?ge aylanıp:

Camiler yıkılmış, minare arar,

Kırım Tatarlarının, Sovyetler Birliği lideri Joseph Stalin tarafından topraklarından çıkartılarak sürgüne gönderilmelerinin üzerinden tam 64 yıl geçti. Ancak Kırım halkı yaşanan acıları unutmuyor.

- İşinizde en aruv caz gezmesin arkadaşınız yasagan, O ga on numara berdim dedi.

Kırım Tatarlarının geleceği için eğitimden daha önemli ne olabilir?

?YETİM YUSUF VE OĞLU IŞILAK SIMAYIL

Bizlere cenneti canan, cehennemi nar eden,

Islerine yardimga cagiralar.

Gurbette geceler zor sabah olur.

Bazıları ise, Dostumuz olur Ve bir süre orada kalırlar.. Yüreklerimizde O güzel ayak izlerini bırakarak..

Abdullah Kırımi, (Kırım, ? İstanbul, 1590), Türk hattat. Özellikle Kanuni döneminde ünlenen sanatçının, nesih, sülüs ve muhakkak yazılarda başarılı yapıtları vardır. Türk müziği ile ilgilenmiş ve tambur çalmıştır. Kırımi, mir Buhari camisi yakınına gömülüdür 1.

Telefon : + 90 (332) 582 78 68

Bu gece cennet yolunu, adım adım ser bize,

Yorılmaylar, toymaylar.

Ey Türk - Oğuz Beyleri, Milleti, işitin:

- Salmaklı Oyunu

Halim Giray (1772?1823) Kırım'da doğmuştur. Vize'de sürgünde iken ölen Şehbaz Giray'ın oğludur. III. Selim döneminde İstanbul'a gelmiş, bir süre sonra Bahadır Giray Han'ın kalgaylığına atanarak Kırım'a gitmiş, sonra tekrar İstanbul'a dönmüştür, İstanbul'da bir süre kaldıktan sonra Çatalca'ya yerleşen Halim Giray, orada 1823 yılında vefat ederek, Ferhat Paşa Camii mezarlığına gömülmüştür. Şarkı ve gazelleri vardır. Eserleri: l) Divan-ı Halim Giray, 2) Gülbün-ı Hanan'dır 22.

Talq bolsay da halq katında suretin bar

Adres : Deniz Mah. Ankara Asfaltı No:399/B Derince - KOCAELİ

Etmiy bolmazlar adetín:

Ne yalıda, salqında.

Karşıgı tavga kar cavgan,

Yaşlığıma toyalmadım

NEVRUZ

Ancak tükettiğiniz soğuk su katılaşarak yağlı bir madde haline döner ve

Börtemir'men Bavbek şıktı, oynamaga.

Şerine gewr u boze

Alay kalk aşka beslendí.

Günaydın birbir ve irem hocam:)

Avuldun ortasında mamleketge tınlatıp,

Işık Şefi: Tarık Sami DEMİRCİ

Yoksa bu sözümde yalan var mı?

Kız yak'ta üyle as'ın cediler.

7. İçki Bölgesi

Bana niye uzaktır aradığım bütün sevgi

Türkiye'deki Tatar köyleri

Paşakadın Sivrihisar Eskişehir

Gebze Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

WWW. KİTAPYURDU. COM

KÖYÜMDE ORAZA

-Keliniz mına ayatka, ama işkerge kirmeniz dep ekevmizdi üydün ayatına tıktıÜşküyde bolup catmağan kızlarda onun sesin tuyup ayatka üymelestiler. Bu kızlardın tutası bizden üyken bolgan üşün bizmen seleke etip men kına cagaman dep birbirevlerine aytıp külüstüler ya. Üzlüken tatay onlarga aylanıp :

Sevgili Dostlar,

Yağmur iğri iğri düşer toprağa,

kültürümüz unutulmasın, haklısınız dr hanım

UĞUR 1. Kimi olaylarda görülen ve insana iyilik getirdiğine inanılan belirti ya da kimi nesnelerde olduğuna inanılan iyilik kaynağı. 2. İyilik, şans, talih, baht. 3. Fırsat, tesadüf.

Bin miydi, yüz bin mi, milyon mu

2008-01-24 SanatAlemi. net

Günleri sayaram, geceler ener,

Olsun bütün yaban eller

Her Rüzgar Savuracak Bir Toz Bulur,

Ketmey elden illeti.

Aman oglum, satma sakın, elindeki topragı,

Ay bülbülüm, vay bülbülüm, kayda kaldın süygülüm

Ve çocuklar gülle anne arasında

Bizim ailemiz on bir kişi idi. Evimiz de ise ablalarım ve çocuklarıyla on dört kişi yaşıyordu. Ablalarımın beyleri II. Dünya Savaşı'nda çarpışmaktaydılar.

Körgensayın olarnı, Kırımnı unutturma!

Bírbírsíne komşı köyler

1-Sosyal yardımlar: Temel ihtiyaçları olan yiyecek, giyecek maddeleri ulaştırılmış^ ilaç ve sağlık yardımları gönderilmiştir. Özellikle camiler için hah ve diğer malzemeler TIR'larla gönderilerek ihtiyaç olan yerlere dağıtılmıştır. Muhtaçlara ve öğrencilere maddi yardımlar temin edilmiştir. Bu yardımlar genellikle kurban kampanyası ile elde edilen gelirlerle olmuştur.

Defnedilmek üzere götürecekler,

Aytılgan ilayi taga köp. Başka ilayiler de bar edi ama menim esimde bu gadarı kaldı.

Cañı kelgenlerní emen,

SUSUZLUKTAN ÇATLAMIYOR

Adın, sanın bek tanığan caş tatarman!

Kıştın günkü suvuktan,

Ölüler gelmiş çitlembikler sarmaşıklarla

Alisilmis durumlar hastanelerde hala sürmekte, ödenmeyen ücretler, ilkel donanimlar ve bir türlü bulunamayan bütçe. Bölgede Sovyetler zamanlar var olan sanatoryum da kapatilmis. Onkoloji dispanseri üyesi Dr. Mücteba Kasiç?e göre, ?Kirim?in ve Karadeniz?in temiz havasi çocuklarin tedavisi için çok uygun. Ama gelin görün ki hastaneler bombos! ?

Adres : O. Yılmaz Mah. Fevzi Çakmak Cad. Geyveli Apt. 9/2 - Gebze

Yönetenlerin hataları olsa da hiçbir şey İsrail?in çoluk çocuk demeden yaptığı vahşeti haklı çıkarmaz. Buna karşı gelmek Filistinlilerle dayanışma içerisinde olmak hepimizin görevi.

Ukrayna?da yaşanan bu siyasi gelişmeleri tekrar anlatmaya gerek olmadığı düşüncesindeyim. Mart-2006?da Ukrayna?da Genel Seçim yapılacak. Bu seçim ile hem Ukrayna?nın ve hem de Kırım Otonom Cumhuriyeti?nin parlamentosu yenilenecek. Mart-2006 seçimleri sonrası Ukrayna?da yeni parlamento, yeni hükümeti oluşturacak.

Çora Batur?un çocukluğunda filiz veren kahramanlığı, onu gerçek bir Batur etmişti.

Ayni zamanda Kirim?da Birlesmis Milletler, Birlesmis Milletler Saglik Teskilati , Milletlerarasi Mülteciler Komisyonu gibi milletlerarasi teskilatlar da Kirim?da faaliyet göstermeye basladilar. Su an Akmescit?de Milletlerarasi Mülteciler Komisyonu?nun bir bürosu bulunmaktadir. Fakat yerli kuruluslara göre milletlerarasi bu kuruluslar gerekli yardimin sadece küçük bir parçasini görebiliyorlar. Bölge halki bunlarin yaptiklari tek seyin Land Rover?larina binip kesif yapmak oldugunu düsünmektedir. Elbette her seyden önce mahalli kuruluslarla irtibata geçmeleri daha faydali olacaktir.

Uygar Kültürlü, eğitimli, görgülü, medeni.

Suygu yaşay özenlerde, göllerde!

Gören şaşar duruşuma şeklime.

Akis akay da: Kız balam bolsun iş akislik etmiyikmen dep söz bergen.

Quş yoluw haradı?Bizim ewedi?

28 Ekim 1943: Kalmık Türklerinin topyekun sürgün edilmesi.

Cengiz 1. Güçlü, yılmaz, gözü pek . 2. Tarihte Büyük Moğol İmparatorluğu ́nu kuran Türk hükümdarı.

Evlerde halen Kırım'dan geldiği andaki döşeme şekilleri ve işlemeleri görmek mümkündür. Hasır ve kilimler, yün minder, yastık ve yorganlar, sedirler ve sedir örtüleri, oyalı kanaviçe sergi ve sargılar, kalıp yastıklar, kanaviçe işli duvar halıları, tartmalara asılı çevre ve keten havlular, kanaviçe işli duvar panoları, perdeler, dolap örtüleri, güneşlikler, kapı perdeleri, yorgan ve yastık ağızları bunların arasında sayılabilir.

Bizni ayırma rabbim, yurttan hem çibörekten,

Babayımın bana verdiği bu öğüdü o gün - bugün unutmadım. Tabii ki Akmescit gümrük kapısından içeri girerken de babayımın öğütü aklıma geldi.

Öte yandan, Rusya?ya yakınlığıyla bilinen ana muhalefetteki Bölgeler Partisi, Ukrayna?nın Abhazya ve Güney Osetya?nın bağımsızlıklarını tanımasını savunuyor.

Börakay bunu yazıp berdi, birttakı derste öğretmen keldi, numarasın okup onu taktaga turguzdu. Börakay korktu, moynun büktü, ketip taktadın kenarına tigildi. Öğretmen sınıpka aylandı:

Kuzeyde gece ortasına kadar hep milletler bana bağlıdır.

1 A. Dermenci, A. Baliç, C. Bekirov, Edebiyat Xrestomatiyası, Taşkent 1971, s.36.

Tuzlacık Sorgun Yozgat

- Evet, demiş. Onlar parmakla alınabilseydi dediğin gibi yapardım.

harriet tubman

Abiy Aga'nın evi; köyün aşağı mahallesinde, denize yakın bahçe içinde ufak eski bir evcikmiş. Yaz - kış demez bahçesindeki şeftali, elma ağaçları ve üzüm çotukları ile ilgilenir, onlara sevgi ile bakar ve çevrenin en iyi cins meyvalarını yetiştirmekten zevk alırmış. Fakat herşeyden çok, biricik kızı "Arzı"yı pek sever, üstüne titrer, onu en iyi şekilde yetiştirmeye çabalarmış.

Askanaga tıgıp, pisken as'tan berdiler.

Altın aşlık tarlaları, kozuları koyları.

Defnedilmek üzere götürecekler

Yuriy Andropov?un kabul ettiği grupta bulunan Zampira Apte 1967 yılında Moskova?dan döndükten sonra işinden uzaklaştırıldı. Onu deli diye akıl hastanesine yerleştirmeye çalıştılar. Ancak hastanenin doktorları Emilia Kamileva ve Yagya Bekmambetov?un gösterdikleri çabalar sonucunda Zampira Asanova?yı akıl hastanesinden kurtardılar.

from Aktepe Alpu-Eskişehir

Suvday akalar Sarkka..

Ölüm geldi bana düğün armağanın gibi

Çın ve manelerde insanların iç dünyaları, sevgileri benzetmeler yapılarak tasvir edilir.

Köydün casları da orazadın onbeşinci kününde sora keşe temiştke tuvra üy üy kıdırıp "Elvidaya" aytarlar, onlarga da berilgen ediye ve paralarman şeker un alıp, elva yasatıp cer ediler.

önce başkasının da okumuş ve bazı yerlere notlar almış olmasıydı.

Bar m-eken tanış-bílgenler;

Tazbaşıñ bezengeni bitmez

HOŞBULDUK BİRBİR NASILSINIZ

Kandın kızı kadı eken

Lambalar yanıyor, hafif ve sarı;

Kardeşlerinin şimdi ne yaptığını sorduğumda Lütfiye Teyze savaş bitince kardeşlerini arayıp bulduğunu fakat sonra izlerini tekrar kaybettiğini söyledi. Abisinden bahsettiğimizde de?Sonra ağabeyim bir yerlerde esir düşmüş. Artık harp sona erince döndü geldi, buluştuk. Hanımı vardı? dedi.

Sav bolup savlukman kalınız.

YAYIN EVİ VE ADRESİ : Ötüken Neşriyat A. Ş. Klodfarer Cad. 40/7

Onu bilip, sevmelisin çayır ile bagçayı,

BUNLAR DA BENİM SİZİN İÇİN ARAŞTIRIP BULDUĞUM KIRIM ATASÖZLERİ

İstikbalin harf harf silinirken,

selam KIRIM

Amasya Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği

ARADIĞINI BİLMEYEN BULDUĞUNU ANLAYAMAZ:

Yıllar var ki çarpar sinem

vatanıma asret oldum,

İzmihlal tanımam gökler benimdir

Monna Rosa, bugün bende bir hal var,

Olaşsa da sene yolların ücü,

Doyamıyorum tan vaktine,

İngiliz idaresinin kendilerini ister orada tutsun, ister adaya götürsün canlarını kurtaracağını sanıyorlardı. Birçoğu İngiliz komutanlığının müsamahasıyla Türkiye'deki akrabalarıyla temasa geçip Anadolu'ya göç edebileceği ümidine kapılmıştı. Akrabası olmayanlar dahi İngilizlerin izin vermesi halinde Ankara'nın kendilerini mülteci olarak kabul edeceği düşüncesiyle dilekçe hazırlamanın derdindeydi. Ama yanıldılar.

Alim çok dikkatli uyuyormuş. Sanki, her gün yaptığı gibi, o gece de, şifalı suyu içmek istemiş, fakat mağaranın içindeki çeşmelerden su yerine kan fışkırıyormuş. Dağ yamaçlarının üstünde karayılanlar halka şeklinde sarkarak duruyorlarmış. İşte onlardan biri, kaygan ve soğuk olanı, Alim?in boğazına sarılıp düğümlenmiş.

Satıp, savup yeriñ, yurtuñ, çayırıñ

-Karşıda oturgan ciğitke karadım. Mannayı ken, közleri kımık, beti calpak körmiysinmi, bizdiy Nogay?ga usaydı, Nogay?dan bek körmesi birevge usap ketedi ya o tuvuldur diymen dedi. Cas ciğit kart atasındın bavulun aldı, trenge tuvra cürdüler. Kart?tın birevge usatkan ciğitide trenge tuvra cönedi. Ciğit belet numaralarına karap atasın mingizip cerlestirdi. Onun körgen ciğitide kelip karşıgasına oturdu. Kart akaydı cerlestirgen son cas bala amanlık tilep trenden tüsüp kayttı. Tren Haydarpaşa istasyonundan turganga bolayık ekevinden başka mingen bolmadı, ekevi calgız kaldılar. Biraz col ketkenson Kurtbolat akay bu ciğitke tuvradan Nogay?şa :

Qırımğa kütleviy surette qaytıp başlağan milletimizniñ eñ birinci talaplarından biri tarihiy adlarımıznıñ ğayrıdan tiklenilmesi oldı. Amma bu mesele diger meseleler kibi ala daa çezimini beklemekte. Resmiy akimiyet buña kesen-kes qarşı. Sözlerimi isbatlayan bir misal ketirmek iste-yim. Er yıl Ağustos ayınıñ ekinci cumaertesi künü Baydar vadisiniñ eñ büyük köyü olan Urkusta köyüne körüşüvge kelgen Urkustalılar bu sene 9 Ağustosta köylerine kirişteki Peredovoye diye yazılğan yol işareti yanına köyniñ asıl, tarihiy adını köstergen "Urkusta" yazısı olğan yol işaretini qoymaq istediler ve köyniñ şimdiki başqanı V. Senderoviçten izin istediler. Tabiiy ki, başqan köylü-lernen körüşmek teklifini red etti, Urkustalılarnıñ ricasına da qoltutmadı.

Köletkisi, köp tüser.

Eğer siz Kırım'a gelip Kırım Tatarlarının düzenlediği toplu eylemlere, protesto mitinglerine, konserlere, doğum günü kutlamalarına, cenazelere ya da anma törenlerine katılırsanız bu faaliyetlerin hepsinin en önünde, başında Kırım Tatarlarının geleneksel güzel bir başörtüsü olan, başörtüsü altında geleneksel fesi, elinde bastonu, nur yüzlü, yaşlı bir kadın görürsünüz.

12 Ağustos 1944: Devlet Güvenlik Komitesi tarafından, Kırım'dan sürgün edilenlerin yerine Rusya ve Ukrayna'dan kolhoz işçilerinin getirilerek yerleştirilmesinin kabul edilmesi.

Kırım ve şiir kelimeleri kafamda hep aynı çağ- rışımı yapıyor. Çünkü şiir gibi bir vatan, şiir gibi insanlar ve yıllar sonra yaşanan şiir gibi bir sü-reç. Bu sürece her ne şekilde olursa olsun katkı-da bulunabilmek bir Kırımlı için ileride övünüle-bilecek iş olacak kim ne derse ve nasıl düşünür-se düşünsün. Kırım Tatar halkı, bir var olma tü-nelinden geçiyor. Top yekun bir tarihi oluşum ya-şanıyor. Bu oluşumda tarihe, bir yazı ile, bir re-simle, bir kurumla, bir kitapla ve bunun gibi, mil-letin var olma yolunda, kalıcı bir eser bırakabil-mek, Kırımlıyım diyen herkesin en ideal görevi olmalı diye düşünüyorum.

Dört diyecektim, afedersiniz!

bence sıradan çocukluk anılarının içinde çok güzel bi anı:)

Karındasındın üyüne keldiler, özündün cuvukları, köp şakırtuvlar kelgenler. Erkeslermen körüsüp kuşaklastı, süyündü. Oturup anlatmağa baslaganda oga tuyurmay karındası, Keldametke aylanıp :

Tamırlarını, şeceresini unutmamaq içün Qırımtatarlar avdetniñ ilki yıllarından köydeşler körüşüv-lerini keçirip başladılar. Çeşit yıllarda bu körüşüvler çeşit surette keçmekte. Bazı köylerde bu tedbir büyük bayramğa çevirile, bazılarında ise sanki bir mecburiy bir iş kibi aşıq-acele yapıla. Amma soñ-ki yıllarda bu köydeşler körüşüvine büyük emiyet berilip başlandı. Endi er bir köyniñ sakinleri öz köyleriniñ tarihını yazuv işine belsendiler. Milletniñ elinde endi Uskut ve Uskutliler, Yancu ve Yanculılar, Ulu-Üzen ve Uluuzenliler, Qapsihor ve Qapsihorlılar aqqında kitaplar bulunmaqta ve daa bir sıra köylerniñ tarihı yazılmaqta. Yazıqlar olsun ki, öz köyü aqqında tafsilatlı belgi berecek qartlarnıñ sayısı ep eksilmekte. Şimdi yaşı 70- 75' de olğan ihtiyarlar sürgünlik devirinde 10 - 12 yaşlı bala edi, ya bu bala ne aqta söyleyeye bilir ki? Çeşit-türlü resmiy menbalarda berilgen bilgiler ise çoq şübeli, olarda kerçekten çok yalan fazladır. Doğğan köyleriniñ aqiqiy fedaiyleri qıymetli bilgilerni direm-direm toplamaqtalar. Bu esnada sevgili Ulu-Üzeni aqqında malümat toplağan Yaqub Kerimov, Körbekul aqqında bilgi toplağan İzzet Hairov, Büyük Özenbaş tarihını ögrengen Nuri Mustafayev ve daa çoq böyle insanlarnıñ adlarını ürmet ile añmaq isterdim. Keriç yarımada-sından başta cenkke ve soñra sürgünlikke ketken rahmetli Abduraman oca Bari de öz vaqtında tuvğan Acimendi köyüniñ tarihını yazıp qaldırdı. Ondan o, köyden sürgün etilgen adamlarnıñ aile sayısını ve sürgünlik yerlerinde ölgenlerniñ miqdarını sayıp, eki sene içinde köy sakinleriniñ sayısı 36,2 fayızğa eksilgenini esap etken. Yaqub Kerimov ise köyüniñ tarihını ta hanlar devirinden tarif etip başlay ve er bir Ulu-üzenli aileniñ başınıñ adını, aile sayısını, qayda sürgün etilgenini ve Vatan-ğa ne yerge döngenini yaza. Böyle malümatnı bir ay ve ya da bir yılda toplamazsıñ. Buña yıllar, sabır, istek zarur. Er bir köyniñ öz keçmişi, öz adetleri, öz yemekleri, öz aytımları ve ikmetli ibareleri, milletni dünyağa tanıtqan meşur sımaları, şarqıları olğan.

Parmakların canmasın maşaman tut şıgar

Kırım'da ve Kırım Tatar Türklerinin yaşadığı köylerin bir çoğunda "Kurt"

Damla çok küçük miktarda su ve benzeri.

Ertengi kün, közleri cıltıraganbir canay bala,

Anlatan : Arire Nezetli İDRİSLİ - Hazırlayan: Neşe SARISOY

Dışarısı yine soğuktu. Kar diz boyuydu. İçimde garip bir sıkıntı, hiçbir şey yapmak istemiyordum. Gazeteyi karıştırıp vakit geçirmek istedim. Aman Allah'ım! Karşımda beni derinden sarsan bir haber: "Kırım yirmi iki yaşında hayata veda eden Sultan Ablasına ağlıyor.." Kırım yetimine ağlıyordu. Ben de ağlıyordum. Gözyaşlarıma engel olamadım. Kendimi toparlayıp haberi okumaya devam ettim. Annesi konuşmuştu haberciye: "Yavrum zaten göçeceğini bildi. Ana, ben bayramda kurban olacağım, dedi. Bayramın ilk günü iyice fenalaştı, hiç hali kalmamıştı. Sürekli Kırım'ı sayıklıyordu. Bir bir dostlarını hatırlıyor. Gözünü açtığı kısa zaman aralıklarında hasretini dile getiriyordu. Telefonu istedi. Kırım'ı arayacağım, dedi. Ahizeyi kavrayamadı, elinden düşürdü. Gözlerini ötelere dikerek gülmeye başladı. Ana beni almaya geldiler, dedi. Sonra kuş olup kollarımdan uçtu yetimim. "

Mavi gözlü çıplağa.

Gezer dururum yorgun ve avare..

Baki'den Nefi'den Şeyh Galib'den

Apansızdan, birden çekil... ya da kopür,

GÜRCİSTAN DIŞINDA BİR YOL MU ARANIYOR?

Söyle onlara da

Ulur aya karşı kirli çakallar.

Kırım Özerk Cumhuriyeti?nin başkenti Akmescit?den gelerek Akyar Körfezi?nden Akyar şehrine girdik. Körfezi gördüğümde dilimden 150 yıl önce bestelenen ünlü Sivastopol marşının şu mısraları dökülüveriyor..

Cengiz Dağcı kadar Sovyet rejiminin can acıtan yanlarını gerçekçi bir şekilde veren bir başka Türk yazar var mı bilmiyorum. ?Onlar da İnsandı? romanını okuduktan sonra yana yakıla bu romanın devamı olan?Kolhozda Hayat?adlı romanını aramaya başladım.

Ebedi uykulara daldı Kırım.

Aktepe ? Alpu? Eskişehir

Er kes pek şübelene

cezayı tek bir cam kırmadan sandıkta kesmektir.

Kıpçağına, Oğuzuna,

şimçilik gitmesem iyi olur sanırım buu böçükler sizin orda çokmuş:))

Kendini toparladı ve yanından geçen dünyalar güzeli kadına aldırmadan

Cırındı barabar aytarmız biz Meriç'le,

Eşkiya başı, babama ve amcama acıyıp korumalarından birine?Bu çocuklara biraz yiyecek bırakın? demiş. Eşkiyalar babama ve amcama biraz yiyecek verip çekip gitmişler.

90 yılların başında Kemal Türkiye gazetesinde çalışıyordu. O yıllarda Kemal Çapraz, Zafer Karatay, Taner Kayan ile birlikte derneğimizle Kırım?a gidilmişti. Hatta Kırım seyahatinde polis tarafından gözaltına alınmıştı. Karasu, Pazar, Sarısu halkı polis merkezi önünde toplanarak bırakılana kadar dağılmadılar. Kemal?i Türkiye gazetesi seri yazılarından takip etmeye çalıştım. Mustafa Abdül Cemil Kırımoğlu?nun Türkiye ziyaretlerinin bazılarında yanımızda olmuştu. Çeçen lider Yandardıyev ziyareti de bunlardan biri. Bunun gibi pek çok ziyaretlerde birlikte olduk. Kemal kimseyi kırmayan, çok sakin, aklıyla hareket eden tam bir beyefendi idi. İnsanları kırmadan doğru bildiklerini söylemek ve yazmaktan çekinmeyen bir alp erendi. Kemal?le Avrupa ve İngiltere seyahatimiz var. Pek çok seyahatimiz oldu ama bunlar en önemlileri idi, bir ilk gerçekleşmişti. Cengiz Dağcı ile ilk buluşma, ilk ziyaret idi. Bu geziyi Almanya Kırım dernek başkanı Rafet Karanlık düzenledi. Avrupa?daki Türk dernekleri ziyaret edildi, Kırım davası ve Kırım?da kurban kampanyaları anlatıldı. Daha sonra Londra?ya geçildi. Orda Cengiz Dağcı ile görüşüldü. Nerdeyse bizi kabul etmeyecekti ama imdada Kemal yetişti. Cengiz Dağcı?nın hanımı Regina hakkında yazdığı bir kitap vardı. Türkiye?de basılan kitabı yayınevi sahibi Kemal?e veriyor Cengiz Dağcı?ya götürmesi için. Tam kapıdan dönerken Kemal?in kitabı çantasından çıkarıp takdim etmesi, Cengiz Dağcının hanımına karşı sevgisi, kitabı koklaması hepimizi duygulandırdı.

Caşlar anlamaylar bonı:

Kollarını köteregoya

Gelf: Düzetilmesi uğruna gelmesi istenen elfin

KARŞI KOYACAKSIN!

bedenen ve ruhen sizinleyiz

Dünya Kırım Tatar Kongresine Türkiye?den siyasiler ve Ukrayna?dan bütün büyük elçiler katıldı.

Kobetemen Katlama, Lakşa, Cantık, Tataraş

Bir Katre oLma,, kendini deniz haLine getir

Vatan Kırım`dan sevgilerle...

Kirim Tatarlarinin oy hakki önündeki engeller açiktir: Özbek vatandasligini terk etmek için Özbekistan hükümetince talep edilen caydirici fiyat (100 Amerikan Dolari), Kirim?da iskan müsaadesi almanin zorlugu ve Kirim?daki resmi atalet. Bununla birlikte, çogu kisi Ukrayna parlamentosunun yani Verhovna Rada?nin vatandaslik verme hususunda zamaninda gerekli tedbirleri almaktaki basiretsizligini suçlamaktadir. 24 Mart?daki son Meclis oturumunda bu olay siddetle elestirildi. Bu arada Kirim Tatar Milli Meclisi Baskani Mustafa Abdülcemil Kirimoglu Ruh Partisi?nin listesinde aday gösterildi. Fakat Rada üyeleri bu durumun Ruh?un seçmen gücünü fazla arttiracagini düsünmüyor. Bir zamanlarin politik mahkumu Kirimoglu?na destek veremeyecek olan çogu Kirim Tatari bu durum için çok üzgünler.

Men 1942 cılında tuvganman, balalığımda oraza caz kününe veya cıllı valarga raskeldi. Balaban bir azbarda amcalarım, dedem, biz ayrı üylerde oturur, ama epimiz askanada asımızdı cer edik. "Keşe meni temiştke turguzunuz" dep catar, ertengi kün yanganda, "Turguzmadınız" dep mugayır edim. Dedem de "Kişkene balalar temiştke turmay, üylege gadar tuttumu 1 kün sayılır" der edi. Akşam ezanına tuvra köyümüzdün orta cerindeki camige keter, camidin kalavına bitisik orta şeşmedin basında ballar cıylısıp oynar edik. Epimizde misir unundan kavurulup yasalgan ve işine şekerli suv kosulup tumalak etilgen "Talkan" bolur ve avuşumuzda turur edi. Akşamga tuvra köyümüzdün imamı Şepıyık Babay kelir ve onun tögeregine cıyılıp, kimimiz; "men orazaman," kimimiz "men zapparman " der ve kimiz de "men erten turup oraza bolganımdı mıtıp azakay piyner cedim" der, O da basımızdı sıypar ve "mıtıp cegende, oraza buzulmaz, zappar bolganlar öskende tutarlar" der edi. Ezan okur okumaz "Ezan okudu şülberek kokudu" dep bakırıp, cuvura cuvura üylerge keter ve colda da sözde orazamızdı talkanman aşar edik. Akşamman terabi arasında gene cıylısır, üy üy kıdırıp şeramazan aytar, bizge berilgen paralarman dükkandan leblebi, kuru yüzüm, pıstık, leblebi şekeri, iyde diy kuru cemisler alıp genelde Salim Babay'dın şeşmesindin kasında cer edik. Ay carık bolsa; dıgay, uzun eşek, atlanşık atlankonak, birdirbir oynar edik.

Gelecek günler Kırım ve Türkiye'yi daha da yakınlaştıracaktır.

Puşkin'in "Gözyaşı Çeşmesi" efsanesiyle bütünleşmesi, ileriki yıllarda yalnız çeşmeyi kurtarmakla kalmıyor; Kırım Hanlığı'nın başkenti "Bahçesaray"ın adının da "Ruslaştırılmasını" engelliyor.

Kırım Tatar Atasözleri - Çınları - Manileri

UÇKUN 1-Kıvılcım. 2-heyecanlı

Mısır, gitti, Cezayir gitti. Bu yitirme devri 150 yılda bizi Sakarya sahiline getirdi.

Yolumuz on iki İmama çıkar

Kelecek

Anasıman atası:

Aluştadan esken yelçik yüzüme urdu

Ne bolgan bu alemge

Abay 1. Beceri. 2. Seziş, anlayış, dikkat. 3. Büyük erkek kardeş.

Taşın ağladığı ülke: Ağlayan çeşmeden ağlayan Kırım?a

KIS KELMEDEN

Tekrar günaydın:)

kirovadan hasta bindin vagona,

Yine tan vakti analar mı ağlıyor

O yıl, Kırım?da görülmemiş bir soğuk olmuş. Fakirler çok sıkıntı çekmişler ama bu zenginler için de iyi olmamış. Çünkü yol boyunca Alim yaptığı baskınlarla hiç birine aman vermemiş

Cuvuk köylerden köp şakırtuvlar keldi at arabasıman,

3) Kötülüklerin önünü almak için fenalara ceza.

Dövüner dizini helak eyliyer,

bizlere ders olsun,, illa birileri gelip tüccarn yaptığı gibi bizi uyarmalımı?

Kırımlımız bar

Başkan : Hasan ERGE

Kaynatası kim bolsun, atasınday bolmaydı.

gelmişti, son mektubunda Holly'i görmek istediğini yazdı.

"aluşta?da kulağınıza 1944 sürgünü sonrası vatana geri dönüşte kırım tatarlarınca söylenen ve kırım hasretini en iyi dile getiren?ey güzel qırım? şarkısının nağmeleri gelebilir. aluşta?nın ilham verdiği bu şarkının sözleri şu şekildedir;

Bir ferahlık yahut bir şey umarak

Börtemir curtundan erekte memurluk yasapyatır edi. Balası kişkene bolgan üşün eki sene boldu ızınga şıkmadı. Bikesi; curtumuzdu sağındık trenmen ketsek balada colda bodalamaz dep aytkan son ızın alıp trenge minip bir kompartımanga cerlesip colga şıktılar. Colda bir kartman kurtka mindi kaslarına. Onlarda özlerindiy Nogay ekenler, aynıcerge barayıkların ayttılar. Colda tez kaynastılar. Mingen cerde memur bolgan balamızdı coklap kaytamız dediler. Börtemir?de köpten köp curtuna ketmegenin, curtun, tuvganların, curtundakı erşiydi, itin, mışığın, koyların, sıyırların bile sağınganındı ayttı. Ayvanlardan en köpte; Köğidistisağınğındım ama atman leşperlik pitip erkes traktör algan üşün atamda traktör aldı atlarımızdın epsin sattı dedi. Col uzun edi, kartman kurtka, özündün bikesimen balası uykladılar. Börtemir uyklayalmadı, közündün aldına Köğidiş keldi. Köğidiştin tuvgan künü keldi, o künlerge dalıp kett.

Ahırlarda, komlarda buluşah

KERŞOKAY'DIN CILKISI

Gök bulutlarla

günaydın

ÖTÜRÜK

Bizlerdeki cigitlikler bir sebepsiz cok bola

Hamamdan sonra yine stadyuma getirdiler bizleri. Biz dönene kadar bohçalarımız, eşyalarımız karıştırılmış, işe yarayacaklar yağmalanmıştı. Eşek arabalarına koyup köylere dağıttılar. At ahırlarında yattık. Ne yorganımız, ne döşeğimiz vardı. Günlerce, haftalarca yerde, yattık. Oradaki ağır şartlarda, pek çok insanımız hastalandı, pek çoğu öldü. Yeterli yiyecek verilmezdi. Ağır işlerde çalıştırılırdık. Yaşlı kadınlarımız, hep Kırım hasretini anlatırlardı; pek çoğu son günlerini yaşarken, son nefeslerini vermeden, bir yudum dahi olsa Kırım'ın suyunu içmek isterlerdi. Bir yudum, bir yudumcuk Kırım suyu olsa, içsem, rahat ölebilirdim, derlerdi.

AÇIKLAMA: 1853-1866 YILLARI ARASINDA KIRIM'DAN AKTOPRAKLARA GÖÇ EDEN GENÇLER SÖYLÜYOR.

Gayret bergen akikatlar anlata!

Atlarıman şalım satıp

Erdal Er-dal. Yeni yeşermiş, taze dal; genç, taze.

Ne atam, ne anam, ne gardaşlarım

Adres : Akçalı mh. 27. sk. no:7 kat:2 Gönen-Balıkesir

TOKTASIN ZULUM

bili burayıda mı doldurdun:))))

Sağlıkla bir gün daha evimizde yaşadık

Durun kapanmayın pencerelerim

Fatih ERGE: Şube Bşk - 0533 496 45 09? 0542 641 62 55

Fısıldarım sana yıllarca içimde biriken

Anlattıklarına göre Zeydullah Dobruca?dan orak makinasını da getirmek istemiş, ama gemiye sığmamış, bunun üzerine oğlu Akif?le, arkadaşı Nusret?i arkada bırakarak, bir hafta sonraki gemiyle bu makinaları getirmelerini istemiş. Akif de durur mu, bunları satmış ve yemiş, Türkiye?ye de gelmemiş. Bu sırada Kazım ve İbram iki senedir İstanbul?da faytonculuk yapmaktaymışlar, bir gün tiyatro çıkışında beklerlerken, silah atılmş ve bir olay olmuş. Bir bakmışlar Akif yine başrolde. Akif?i padişahın askerleri tutuklayıp götürmüşler. Hemen babaları Zeydullah?a bildirmişler. Zeydullah çok para vererek onu kurtarmış. Akif?in herşeye rağmen babasına itaati tammış, babası ona vurduğunda hiç sesini çıkarmazmış, ama yine de dayanamamış, köyden kaçmış. 1935?te ayakkabılarını ayağına ters bağlamış izi Yeniköy?e geliyor gibi görünüyor, ama kendisi Mecidiyeköprüsü?ne gitmiş ve oradan da Diyarbakır?a geçmiş. Orada kolordu kumandanının yarış atlarına bakarmış. Romanya?da iki karısı kalmış, Türkiye?de de birkaç kere evlenmiş, Sivas?tan Kürt bir kadın almış. En sonunda yarışta atlar çiğneyip öldürmüşler yarışta. Akif 80-90 kg imiş ve bir gün ata bineceğim diye iddia etmiş, ve at kendisini taşımadığından düşmüş ve atlar tarafından çiğnenerek ölmüş. Mezarı maalesef sonradan Diyarbakır?a gidip onu arayan yeğenleri tarafından bulunamamış.

Ağlama validem yüreğün sava

Tırmanmışlar surlarıma burçlarıma

Bütün dostlara HAYIRLI BAYRAMLAR...

Kızlar aytalar külüşüp:

qucağını aç sen mağa

Bursa Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneğinin davetlisi olarak Bursa'da bulunan Zera Bekirova, 21 Ekim 2008 akşamı da Bandırma'da derneğimizin girişimleriyle bir konferans vermişti.

2. İrtiş şiveleri: a) Turalı şivesi, b) Kürdak şivesi, c) Tobol ve Tümen şiveleri.

Sivastopol?dan Bahçesaray?a giderken.

Dışarısı yine soğuk, Yetim Sultan!

Tatarların Osmanlı'da yaşayan halkla büyük benzerliğinin olması, Tatar olmayan topluluklar tarafından sevilmeleri ve tek umutlarının diğer Türk toplulukları ile ilişki kurmak olması, Türkçülük akımının bu halk içinde örgütlenmesini kolaylaştırmıştır. Türkçülük düşüncesinin orijinalliği yanında, bir çok strateji ve kavramı Pan-Slavizmden aldığını söyleyen Landau, Tatarların bu hareket içinde önemli yeri olduğunu, belirtmekte ve Rus yönetiminin bir çok topluluğu baskı altına almasına rağmen, Tatarların Hıristiyanlaştırma ve Ruslaştırma yönünde büyük baskılara maruz kalmasının bu sonucu doğurduğunu söylemektedir.

Refat Memetov?a göre halk da kullandigi yapi malzemelerinin kaynagini söylemiyor. Onlar için ucuz ve kolay bulunur olmasi yeterli oluyor. Bunlarin sonucunda da küçük çocuklar arasinda lösemili olanlarin sayisi 1995 yili verilerine göre 10000 kiside 0,25 iken 0,45 civarina yükselmistir. Hematoloji Ana Bilim Dali Baskani Dr. Valentin Usaçenko?ya göre, bu artisin yeni yerlesimci Kirim Tatar halkiyla dogrudan iliskisi vardir. Mesela, Akmescit?de çocuklar arasindaki lösemili hasta sayisi 1991-1995 yillari arasinda iki katina çikmistir.

Bugünkü, Kırım Tatarları Kırım nüfusunun ancak yaklaşık %13 kadarını meydana getirmektedirler ve zaman içinde sürgündeki Tatarlar da geri dönerek yoğunluğu arttırmaktadırlar.

Bilesiz mi anay biz ne künnerde yaşaymız

Şimdiden sonra biz karalar bağlarız

Kim kimden alınıyor bu topraklarda

Atasıman birge anasını ayttırıp,

G-Ü-N-A-Y-D-I-N...

Kimim ben ve neyim ne bilicekler

Aşamaga as tabalmay

Mezarlığın hemen bitişiğinde Hıristiyan Mezarlığı var. Dinden uzakta bir eğitim almak zorunda kalan Müslüman Tatarlar, başlangıçta kıbleyi de bilmediklerinden ölülerini gömerken yön belirlemede çok zorlanıyorlar. Mezarlığa ilk gidişim İsmet Yüksel ile beraber olmuştu. Dikkatimi çeken ilk şey mezarların farklı yönlere doğru dizilişi olmuştu. İsmet Yüksel?e sorduğumda?Hocam, valla ben de bilmiyorum? Ama bizim Tatarlar inattır bilirsin. Mezarı burada kazdıklarında bakmışlardır, Rus mezarları ne yöne bakıyorsa bizimki onun tersi olduğuna göre tam ters istikamete yapmak gerektir diye düşünmüş ve ona göre yapmışlardır? dedi. Hakikaten de en eski Müslüman mezarları ki onların da eskiliği en fazla 20 yıl, Rusların mezarlarının tam aksine yöndeydi. Yakın zamanlarda definler kıble yönüne bakıyor. Hülasa bu mezarlıktaki Müslüman mezarlarının yönü dört ayrı yönde. Kırım Tatar Müftülüğü, bu işe el atmalı ve mezarlığı, dini kurallara göre yeniden düzenlemelidir derim. Esasında bu bizim, orada yatanlara yapacağımız son vazifelerden biridir. Mezarlığın ilginçliği de buradan gelmektedir.

"Kurt"tur. Örneğin: Kurtzade, Kurtamet, Kurtmelek, Kurtnebiy, Kurtpevat,

Canımızın cananı, gönlümüzün Sultanı,

Cümle alem Hak'tan yardım dileşir

- Osman Paşa

anda gözleri Holly'i aradı. Bir müddet bakındı, sonra kalabalığın

Feray Fer-ay. Ay ışığı, ayın parlaklığı.

"Sarı" da acının. Batı ile Doğu'nun, hüsranla sonuçlanan aşklarının da simgesi bir bakıma bu güller.

Çinliler ve Japonlar yemeklerinden sonra soğuk su değil sıcak çay içerler.

-Terekte kökökmiyavday birşiy bar dep coldun kenarına cattı, ana ekevi de cattılar. Pıkıy da terektin artında catkan cerinden kökökmiyavday bolup bakırıp bir yaktan da penerge baylağan cipti anyaka mınyaka aylandırganıman bu üş cigit şaytan bar, cin bar dep özlerindin köyüne tuvra cuvurup kaştılar. Pıkıy da emen cuvurup atına minip köyge tuvra atın şabıp anavbir kelgen colundan onlardan burun köyge bardı. Attı arman cerge taslap, kene köydün işine şıktı, onlardın keliyik betteki bir üydün kalavındın kenarında tigilip bekledi. Neşe sora bu üş ciğit arıp pısnap soluğup keldiler.

Akmescit gümrük kapısından sağ ayağımı içeri atar atmaz:

Her zaman inanın

URAS 1-Kut, baht, mutluluk 2- Ateş bakışlı

kara bıyıkların aldı mı nazar?

23 Aralık 1953: Beriya'nın idam edilerek öldürülmesi.

Tenha

Fars, Çin, Urustan yoldaş olar mı?

İnananı men mana xaq yol tileycegifie.

bu türküyü bilmeyen yok. bu şarkı her kırım tatar konseri ve törende seslendiriliyor. herkes bu şarkının kimliği bilinmeyen birisi tarafından, halkın vatandan uzak, sürgünde bulunduğu zamanda yazıldığını düşünüyor.

sayın hocam, kırım gerçeğini birebir yaşamış insanlardan buraya aktarırsanız seviniriz. Kitaplara girememiş, diğer insanların bilmediği yaşanmış ne çileler vardır daha..

Holly'den olumlu cevap geldi ve mektuplar ardı arkasına yazılmaya

3) Nurettin Sultan

zirvem:)

Kendime ravi

Anacığı gözyaşlarını yuttu. Ve bir dağ gibi ayağa kalkarak yetiminin koluna girdi. Teselli dolu cümlelerden sonra vedalaştık. Arkasından bakarken dizlerimin bağı çözülmüştü. Ağlıyordum...

İVAN: DERİN DÜŞÜNCELERE SAHİP BİR RUSTUR. O DA BABASI KALA MALA GİBİ HIRSIZDIR

Sarıburma kalakay ovmaç kavurma börek

Köydeki komşu kart-anaycıklar Arzı'yı gördüklerinde onun yanaklarını okşamadan, kartbaylar da Abiy Aga'nın yanından geçerken tütün çubuklarını daha ziyade dumanlatmadan, ona olan saygı ve sevgilerini göstermeden geçmezlermiş.

Doğudan batıya bütün alemin nurlara büründüğü, İlahi değişimin tecelli ettiği o gece neler oldu neler?

Başkan :Sadettin KILIÇ

Mıktar'da kelip kıydı ekevindin nikasın.

Avdarılgan al tavlar, tamular taşkan,

Annemin ölümünden sonra Emine Abla beni Komintenin Kolhozu'na bağlı olan çocuk yuvasına verdi. Bu yuvada daha önceden tanıştığım Tesela Zeytullayeva bakıcı olarak çalışıyordu. Tesela Zeytullayeva bakıcı olarak çalışıyordu. Tesela Zeytullayeva annemin yerine geçmişti. Fakat 1947 yılından itibaren çocuk eğitiminde çalışan Kırım Tatarlarını işten çıkarmaya başladılar. Benim kaldığım yuvada çalışan Tesela Zeytullayeva da işinden atıldı. Bana annelik yapan Tesela Apte'den ayrılmak istemediğimden onun yanına alması için çok yalvardım, o da beni ailesinin yanına götürdü.

//////////// & ŞİİRLER &\\\\\\\\\\\\\\

Rusların tatar ismini taktığı Gaspıralı İsmail beyin evlatları, kırımlı kardeşlerimiz selam size...

21-29 Temmuz 1987: Kırım Türklerinin Mustafa Kırımoğlu önderliğinde Moskova'da yaptığı gösteriler.

Erkez tanış-kısım karay

Kart bolsa da o da coştı

Ertuğrul Erkişi - Hüzünlü Gurbet

Kırım?a insanlar dönemiyor. Ben Özbekistan?a gitmiştim. Sayın Cemiloğlu bana bir görev vermişti. Orada halklar arasında problem yok. Problem devletler arasında. Orada 150 bin nüfusumuz var. Bu sayı çok önemli. Bunlar için ne yapılabilir. Sayın Mustafa Cemiloğlu, sayın Erdoğan ile 1000 konut için görüşmüştü. Ama henüz bir cevap alamadı. İşte bunun için Sivil Toplum Örgütlerinin gücü burada önem kazanıyor.

Bir mağara devrinden arta kalan insanlar

Çekişemiz, horlanamız-dayanamız...

Bek keşikmiy dediler oynamak kerek,

&&&& Kaçımız Kırım? &&&&

7 OCAK 2011 ANKARA

Neden siyahtır hasretin rengi

Hangi şehrinde kaçımız,

Kırım Türk halkının bir kısmının büyük ümitler besleyip, geçen Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde oy verdiği Ukrayna?nın yeni Cumhurbaşkanı Viktor Yuşçenko Ağustos ayında Ukrayna?nın bağımsızlığının 14. yılı münasebetiyle yapmış olduğu konuşmasında şu sözleri söyledi: ? 14 yıl önce biz kendi evimizde bağımsız yaşamak için hukukumuzu tastikledik. Ukrayna halkının başına gelen geçen yüzyıldaki eziyet ve baskılara rağmen, Ukrayna halkı bağımsızlığı için savaşmaya kuvvet buldu.?

Sevinçli ezgilerle

İNAL 1-Emin ve güvenilir kişi.2-Kağan yada Hanların ana tarafından akraba.3. Soylu

-Íå óüøóüí äaëäuí éåíå aòaì äåäè.

Uşun düşünüp, ötürük aytıp,

Biliyorum ki Babam Hep Özleyecegim

Nasıl güzel vatanımsıñ

geçen hafta bi haber vardı.

Ruhlar birşey bekliyor, bir nurun zulmet perdesini yırtmasını içten içe hissediyordu.

Bu işlerge biz tuvul, melekler şaşkan.

Ukrayna?da son olarak geçtiğimiz hafta, Dışişleri Bakanlığı, çifte vatandaşlığa sahip olanlar hakkında istihbarat birimlerinin ve savcılığın inceleme başlatacağını duyurdu.

Özbekistan ziyaretinde VATAN SEVGİSİ İMANDANDIR diye bir yazı vardı. Bu yazı çok güzel, çok şey anlatıyor.

Ümütimni bir çul kibi yırtıp, yaqtılar,

Tostakanman cazmanı köstergede diy çürek:

Kırım, Kırım, oy Kırım! Kırım, Kırım, oy Kırım!

Gubernağa cayarman. 1

Şener im söylemez cana yatmese.

selam kırımlı dostlar:))

nasılsınız hocam?

Altın bilezikler o korkulu ten!

Cuvuk köyler cavun duvasına şıktılar, bizim köyde şıksa endigi aruv bolayık, dep ayttı. Menakay:

Lakin, takılırım çan kulesine

selam yurdumun güzel insanlarına, nihal atsızlar alpaslan türkeşler kaspıralı ismaillerden sonra türklük ve türkçülük sevdasını kırımda kerkükte çeçenistanda baküde kıbrısda birlik ve beraberlik içinde taşatmaya devam edeceğiz. dilde fikirde işde birlik parolamız parolamızdır parolamız olmaya devam edecek saygılarımla..

Topragın verdigi baylık... satma sakın, topragı...

3. Koybal, Şor

selam birbir,, seni tebrik ediyorum,, bu kadar azimli olman takdire şayan bir durum,, burdaki diğer kırım lıları da burda görmek isteriz,, bu işi tek başına olmaz ekip işi :))))

Erkez yerín tabıp boldı;

atlardı aydadı, avdarmaga kelgende coğardan colga bir tas tumalagan, arabadın tegerşigi oga keldi bolayık araba avdarıldı bizde Karadere?din suvuna tumaladık ya suv say bolgan üşün kiyiyiklerimiz suvlandı. Biz kızlarda birşiy cok ama Dıralı?din süyegi ıncınıp koyu, men özüm karadım sınmagan. Toy?ga ketkenimde bek aruv boldu neniy, toylarımızdı sagıngan ekenmen dedi. Sorada avuldan caslar, akaylar ketip Dıralı?dı akeldiler. Ondan burunda üyerde birkaş araba avdarılgan üşün cuvuk avulga ketilgen at arabası colundakı o cerdin atı zaten AVDARMA dep aytılatagan edi.

Dare urar nu, çalınır

Beline bayla da seni cogarga tartayık deseler de Velişa kuyudun tübünden bakırdı:

Görünce, başlar kaldırıp güldük?

Özün cigit şakıraysın özünde catıp cuklaysın

Aktepe? Alpu? ESKİŞEHİR

11 Mayıs 1944: Kırım Türklerinin topyekun sürgün edilmesini onaylayan Stalin imzalı Devlet Güvenlik Komitesi kararnamesinin yayınlanması.

Tam devam edeceği sırada arka sırada haylaz öğrencisinin gene konuştuğunu gördü, seslendi:

Tañ ata ufuq boylap,

Qaçan acep bitecek;

Anayım onda men mında da ey aruğum

ÖLMEYECEKSİN!

Zafer Karatay

Adi-Tatar

Asırların içinde kaç on yıl,

Ahsın üreğime goy göz yaşlarım.

Asretlik belasından,

Dışarısı soğuk.

şimden sonra yara almam ahmet'im.

Eşmırza bu durumu şiirlerinde de açıkça belirtir.

Zampira Apte 1959 yılından itibaren Kırım Tatar tarihini öğrenmeye başladı.

Aktepe-Alpu-Eskişehir

Aybala Ay gibi parlak ve güzel çocuk.

Başkan: Hakan ERSOY

Öfken ve nefsin bir olup aklını yener. Daima sabırlı, sebatlı ve iradene sahip olasın. Dünya senin gözlerinin gördüğü gibi büyük değildir. Bütün fethedilmemiş gizemler, bilinmeyenler, görülmeyenler ancak senin fazilet erdemlerinle gün ışığına çıkacaktır. Ananı, atanı say, bereket büyüklerle beraberdir. Bu dünyada inancını kaybedersen, yeşilken çorak olur, çöllere dönersin. Açık sözlü ol, her sözü üstüne alma. Gördün söyleme, bildin bilme, sevildiğin yere sık gidip gelme?

Ay bili bilim vay bili bilim

Kırım Kalk Oyunları deyince ilk akla gelen Kaytarmalardır. Kaytarmalar kiz ve erkek karşılıklı oynanır. Oyuna once Ağır Hava oyunu ile başlanır. Buna Ağır Hava Kaytarma?da dahildir. Sonra oyun hareketlenir, hızlı ritimde olan Bahçesaray Kaytarması ve buna benzer 7/8 lik diğer kaytarmalarla oyun canlı ve ritmik bir şekilde oynanır.

Kırım Tatarlarının tamamı Hanefi mezhebine bağlı olup Sünni Müslümandır.

Görünmez yangınları görürüm yüreklerin

Ewan 22 yaşına o sene basmıştı, kendinden emin çok zeki ve çok çekici

Şiirsel bir sakinliği ve coşkusal bir asaleti ve hüznü içinde barındıran türkülerdir. pek anadolu türkülerine benzemezler farklı bir havaları vardır. Şükriye tutkunun sesinden dinlemek çok keyiflidir.

Türklerin hepsini kucaklayan ve kaynaştıran fikir; Türkçülüktür.

Bír korantanıñ bölgesí

kırımlıları da seviyorum

Orhun Abideleri?nde?Sıgıt? ve?Sıgıtçı? olarak gördüğümüz ağıt ve ağıt söyleme geleneği, Türk boylarındaki dil ve gelenek farklılaşması ile geniş bir coğrafyaya dağılma sebebiyle çeşitli kelimelerle adlandırılmıştır. Bazı Türk boylarında, bugün, ağıt ve ağıt söyleme geleneğiyle ilgili şu kelimelere rastlamaktayız.

Zaman çabuk çabuk geçiyor Monna;

- ?Yolcular da!?

Genel Başkan : İhsan TATLISERT

kart ayta:

Bundan Sonra Puşi Takmam Ahmedum

Yağmur su buğusunun yoğunlaşmasıyla oluşan ve yeryüzüne düşen yağış

TERİM 1- Bilim, sanat, bilim ve sanat erbabı 2- Emek, alın teri, zahmet 3- soyluluk, şeref, onur, nurlu 4- toplantı, dernek 5- Han soyundan gelen kızlara verilen bir soyluluk ünvanı.6-İnce, kibar.

Adres : Atatürk Cad. 129. Sok. Belediye İşhanı 1/1 - Seydişehir, Konya

Çığlıklarla inleyen gökyüzünün karanlığını delmeye çalışan güneş, kana bulanmış Kırım topraklarına ilk ışıklarını gönderirken 423.100 Kırımlı vagonlara yerleştirildi. Bunların 57.000 i 0-5 yaş arası çocuk,68.000 ı ise 60 ın üzerinde yaşlı insanlardı...>>

Başlıya baş eğdirdim, dizliye diz çöktürdüm.

Şifalayıp bağlasın.

-Apperim uluma calangayak cürgen bu balaga Şoşka tegenek kaytip batsın bu sabiy pıkarelikten caz bolsa ayağına kiyiyik ayakkapmı taptı dedi. Balalık işte koşu bolsa meni ozganlarına, küres bolsa cıkkanlarına ösesip onday birşiy yasadım ya bunu menim yasaganımdı anladılar, o künden son köyde menim atımdı aytmay ŞOŞKA TEGENEK dediler. Köy cerinde erkeslerdin özündün atından artık lakapları bolur. Olay dep aytsalarda siz ösesmeniz balam dedi.

Akeliyim dep aytsada Incıkan ayyiy tonmaganın ayttı ya, oysa tonupyatır edi. Kas karargan son tren keldi. Trendin üşüncü mevkıysı tolu bolgan üşün tıkışıp zorman mindiler. Keldamet kompartımanlarga karap anasın cerlestiriyik boldu ama trendin ara koridorlarıda tolu edi. İş cer tabamadı. Kalbalık bolgan vagonun aldındakı bir vagonda azakayda bolsa tena edi, Anasın aketip koridorga taslap:

Kartlardan birevi boldu küres agası,

Zaman ne de çabuk geçiyor Monna

Ve Hazreti Muhammed'in izinden gidenlere,

Atımın başı dolanır türkelleri yüzüne

konuyu baştan sona takip edemediğm için sordum,, kızmayın :)))))

İyi nam ve şöhrete adının yayılmasını istersen, bey, şu beş şeyi kendinden uzak tutmalısın. Birincisi acelecilik, ikincisi cimrilik, üçüncüsü hiddettir; bunlara karşı mukavemet et, mağlup olma.

Menim gollarımı kıran bu körpe.

"Özbekistan çöllerinde yaşamak bize çok ağır geliyordu. Kırım'ın taşına toprağına, bağına, bahçesine, suyuna hasrettik. Vatan hasretiyle yanıp tutuşuyorduk. Her günümüz Kırım türküleriyle, manileriyle, geçiyordu. Kırım'dan söz açıldığında hasretle anar, yaşlı genç demeden herkes ağlaşırdı. Kırım'a dönmek için büyük mücadeleler verdik. Geri döndüğümüzde kendi evimize gittik, bir de ne görelim; doğduğumuz büyüdüğümüz evde başkaları yaşıyordu. O evin ve arazilerin bizim olduğunu söylesek de dinletemedik. Sonra bir yere ev yaptık..." Gece bir hayli ilerlemişti...

ant etkenmen marşını

Kimler onarıyor şimdi

Toplantıda bulunanlar Yahudinin sözünden hayrete düştüler ve dağıldılar. Her birisi evlerine döndüğünde bu durumu ev halkına anlattılar. "Bu gece Abdülmuttalib'in oğlu Abdullah'ın bir oğlu doğdu. Adını Muhammed koydular." haberini aldılar.

ben, ben :))

?Gecenin yarısıydı. Saldatlar geldiler. Yirmi dakika vakit verdiler. Beş kilo gümüşümüz vardı, onları aldık. Kaşıkları aldık, yarım çuval tütün vardı; yastık, minder vardı; onları aldık.?

Gülce'nin gülleri ve beyaz yatak.

Mertebe'den suv sebe.

Tek kız oyunudur. Kız mendil ile sahneye çıkar, mendil ile el ve mimik hareketleri ile rakseder. Mendil sevgilisini, vatanını temsil eder. Onu okşar, en kıymetli değeri vermek ister fakat ne olduysa mendil kaybolur, çok şaşırır, üzülür, ağlar. Yüz mimikleri ve el hareketleri ile bunu konuşmadan izleyicilere hissettirir. İşte bütün hüner buradadır. Sonar mendili bulur sevinçle alır, oyun neşe ile biter.

eskisehir çevresinde yoğunlaşmış çekik gözlü şirin insanlar. tatarlar çok iyi komşudurlar ve bebekleri çok tatlı olur.

En güzel şarkıyı bir kurşun soyler...

Bartu 1- Gök Orda hanlarından birinin ad. 2- Ön ad. 3- Soy adı.

Bizim Vatanımız olman?

Kısmeti elden.

geldim fakat kimse yok sanki?

Cerden kökten kar boratıp

Son birkaç saattir yorgunluğum kalmamış gibiydi, uykudan yeni uyanmıştım. Daha önceleri uyanınca, basket maçından çıkmış gibi kollarım ve bacaklarım ağrıyordu. Rüya görmekten ve düşünmekten de başım ağrıyordu artık. Fakat şu an hiçbir şeyim yoktu.

KIRIM'IN SON KAHRAMANLARI

Ezgi Kulakta haz uyandıran ses dizisi uyumlu ses; müzikli ses, şarkı, türkü

Menim könlüm saga tüser,

İki ay sonra Rus kızı kaçar.

-Kirmiytur dedi Kurtbolat kart. Birbirevimizdi körmegenimiz altmış cıldı geşkendir. Menim sav bolganımdı bile bilmiydir, men kiriyim meni şıgarayıkmı bakalım dedi.

Yine Türklerin Orta Asya'da Şamanizmden kalma inançları saikıyla "Gök", "Güneş" gibi kavramların kutsallığı tabiatıyla bayraklarına da Gök renginin. Güneş renginin alınmasına sebep olmuştur.

Kalemim seni yazmaya başladı, Yetim Sultan!.. Gözlerin geldi aklıma... Ötelere bakan masum gözlerin, şimdi ötelerden bakan gözlerin...

Kırım tatarlarının çoğu Hanefi mezhebine bağlı olup sünni müslümandır. Kırım Tatarlarının ana dili olarak konuştukları lehçelerin hepsi Türk dilidir. Burada altı çizilmesi gereken husus? Kırım Tatarcası? diye adlandıracağımız tek bir lehçenin mevcut olmadığıdır.

Folklor ile yazılı edebiyatı birbirlerinden ayıran bazı özellikler olsa bile, her ikisi de bedii söz sanatı olmaları sebebiyle ortak yönleri de çoktur. Şair ve yazarlar eskiden beri halk edebiyatından faydalanarak, muhteşem bedii eserler yaratmışlardır.

TEPREŞ ŞENLİKLERİ

Bikelerdi, akaylardı, caslardı tınlattı.

uğrayıp bu sayfayı şereflendiren arkadaşların hepsine hoşgeldiniz deriz::))

tekrar selam gezgin-06 :))

Kızyakta pisti köbete 'ler, snilermen.

Selin 1. Gür akan su. 2. Orta Asya?da yetişen, bodur, sürekli yeşil kalan bir bitki.

Sosu petrol degen dünya dertinden,

Yüzyıllardan beridir Altaylardan Tuna'ya

Çin Kağanı altını, gümüşü, ipeği sıkıntısız, öylece gönderiyor.

Aktepe ALPU-ESKİŞEHİR

Alla bílír kaş şeşekke

Arzı kız bir gün yine çeşmeden su almaya gittiğinde, şahin bakışlı, aslan gibi, yakışıklı o güne kadar hiç görmediği bir yiğitle karşılaşmış. (Bu yiğit, Mishor'a 3 km. uzaklıktaki "Gaspıra" köyünden Emir Asan'mış.) Neden olduğunu bilmeden kalbinin titrediğini hissetmiş. Onu çok beğenmiş. Emir Asan'da aynı duygular içinde kalmış. Bu kısa bakışma ve görüşme dahi iki genç kalp arasında sevgi, muhabbet, aşk güllerinin açılmasına yetmiş ve asla birbirinin aklından çıkmaz olmuşlar. Aslında, Arzı'nın deniz kenarında dalgın dalgın dalgalan seyredip hayal kurmasının sebebi de buymuş.

Torunlar üylerine kettiler, erten boldu. Koranta kalkı yene askanada cıyılıp, kelinlerdin pisirgen lakşa şorbadı iştiler, akaylar kırga ketti, kelinlermen Kökür Abay azbarda özlerindin işlerine basladılar. Akşam boldu, akaylar kırdan keldiler. Askanada koranta kalkı cıyıldı, akşam ötmeklerin ciyikte karadılar Kerşokay kelmedi. Kökür Abay torunlarından birevin ciberip:

Düğün ve cenaze merasimleri ile ilgili yırlar, takmaklı eserler de vardır. Düğün adetleri ile ilgili yırların konusu, evlenenlere geleceklerinde bahtlı saadet, uzun ömür ve selametlik dileklerinden ibarettir ki, bu yırlarda ayrıca dini motifler de bulunur. "Tatlı ve muhabbet içinde yaşasın" sözleri ile " Gelinin binip geldiği süslenmiş arabanın üstüne çekirdek, tohum serpiliyordu. " Şimdi de bu adet yaşamakta, fakat zamane düğünlerine, esasen köylerde yaşlılar şeker atılmaktadır.

Köpçekteki on üçünci artqaç kegiyni

Ellerimizi kaldırıp da oynadık?

Kırım?daki Türk?lerin orta yaşlıları milliyetçidirler. Bu duyguyu evlatlarına da aşılarlar, onlara?Kuzu Kurpeç? ve?Çora Batır? gibi kahramanlık destanlarıyla, ?Siyer-i Nebi? gibi dini kitapları anlatırlar ve okurlar. Sadık?ın babası Hüseyin Ağa da bu çeşit Kırımlılardandır. Mekteplerde dine ve milliyetçiliğe?bilhassa Türk milliyetçiliğine? insafsızca hücumlar yapılmasına rağmen, evlerdeki aile mektepleri, çocukların büyük bir ekseriyetini Türk milliyetçisi olarak yetiştirir. Sadık da, bu aile mekteplerinde yetişen milliyetçi gençlerdendir.

Zeydullah?ın amcasının kızları Vasfiye ve Sabriye de onun tarafından Türkiye?ye getirilmişlerdir. Vasfiye Mesudiye?ye gelin gitmiştir. Fevzi Tezcan?ın annesidir. Sabriye ise İstanbul?a gelin olmuştur. Sonradan Zeydullah?ın oğlu Kazım?ın ikinci eşi olacak Gülizar?ın ilk eşinin annesidir.

Bir takım insan niçin ağlarsa kalben,

Kökür Abay ertek aytkanda, Kerim Şokay da tapşanda catar, azakay esin coytup alcıgan üşün, bek aytuvlardı tuymaz eken.

Ata ocağında, bizim konakta

Damga, demirin keşfinden ve dağlama usulünün bulunmasından sonra kullanılmağa başlanmıştır.

''Türk çayında radyasyon olmaz'' yalanları ile, ''gusül abdesti alana aids bulaşmaz'' dolanları ile yaşamaktır.

Örende bosa curtumuzga karaganımızdan,

Zulümcülerdin casından, kartından,

Akmescit'te civarda ölşendı boyum.

Ahrazi

Şerin hati ji derda

MAVİ ALAY (2. Dünya Savaşı sırasında Almanlarla birlikte çarpışmış Kırım Türkleri?nden oluşmuş alaydır.)

Seninle güller arasında