Bu sabır ve imandır ki; onu her an şükür yoluna sevkeder. Herşeye muvafakat, kaza ve kadere ve ilahi hikmete mebni olduğunu sezdiği her şeye boyun eğer. Bu yüzden ilahi rahmetin en büyüğüne erer. Gündüzleri onun için bir nur kaynağı, geceler ise bir rahmet sofrası olur. Dışı hoş, içi boştur. Bu halde devam eder, ta, Allah?a kavuşuncaya kadar... Hadi Allah?tır...

- ? Fakirlik zaman olur ki küfre yaklaşır.?

Bilhassa şu ilahi vade kopmaz bağlılığı vardır:

Hadis-i şerifinin manasına girer.

Bu halden Allh?a sığınırız. Çünkü bu hal felakettir. Peygamber efendimiz bu fakirlikten Allah?a sığınmıştır.

Fütuh'ul Gayb

İman sahibi, hangi felaket olursa olsun, sarsılmaz ve maneviyatını bozmaz. İyi inanmıştır ki: Herşey muvakkattır. Dünya muvakkat olduğu gibi, onun imtihan devresi de muvakkattır. Yine kalbini Allah?a bağlayan bilir ki: Allah istediği an kimseden belayı kaldırır. Bu Allah?ın lütfudur. Bir gün gelir, kendisinin de imtihan devresi biter; afiyet ve bolluğa kavuşur. Daima şükreder. Hamd eder. Sena eder ve bu hal, Allah?a kavuşuncaya kadar sürer...

- ?Bir kimse Allah?ın emirlerine bağlı olur ve ondan korkarsa, ona güç yollar kolay olur. Bilmediği yerden rızık kapıları açılır. Kendisine tam tevekkül edene Allah yeter.?

çünkü onlar şeksiz şuphesiz inanırlar

İman sahibi daima bu ayeti okur ve manasına göre ruhi inşirah duyar. Bolluk devrinde bunu böyle bilir. Zaman olur, hikmet icabı bir imtihan belirince derhal sızlanmağa başlar, ağlar, feryad ederse bu hal onun tam bir iman sahibi olmadığını gösterir. O kimse bilmez ki, kader-i ilahi ağlamakla, sızlamakla şekil değiştirmez. O zavallının bu acıklı hali Peygamber S. A efendimizin:

Allah bütün kullarına bir çok yönden bela verir. Bu belalar çoğunun felaketine sebep olur. Kul, o devrelerdeAllah?a tam bağlanmaz, durmadan itiraz eder. Allah-ü Taala?yı töhmet altına sokmak ister, söver, sayarsa... Bu onun ebedi küfrüne sebep olur ve böylece dünyası ve ahireti berbatlaşır. Hak?ka kavuştuğu zaman ilahi rahmetten herkesin nasibi olur; ama onun olmaz. Çünkü Rabbı ona darılmıştır. İşte Peygamber efendimiz bu hale işaret ederek şöyle buyurmuştur:

İkinci şahsa gelince: O, hakkıyla inanmıştır. Allah?ın birliğine ve O?nun yapacağı her türlü eza ve cefaya razıdır. Zahirde cefa gibi görünen her halin bir nimet olduğunu iyi bilir. Onda tam bir kanaat vardır ki, sevgili kullara kavuşmak için onlar gibi yaşamak lazım. Peygamberlere varis olmak için, onların çektiği gibi cefakar olmak gerek. Düşünür: Hangi alim, hangi fazıl, hangi hakim, hangi büyük ve nihayet hangi derviş ve hangi bende cefadan, hangi efendi zordan hali kaldı...

Bu haller gösterir ki, ilahi imtihanlar iki yönden tecelli eder. Biri; iman sahibinin imanını arttırmak, diğeri ise; zayıf imanlının maneviyatını bozmak. Şayet o zayıf imanlı tahammül gösterirse imanı kuvvet bulur.

Ama, ne olursa olsun Allah?a dayanan herkes kurtulur. O?na inanmış olan her imanlı dar zamanında daha geniş olur. İlahi kement onların boynundadır. Sabır dağları onları içine almıştır. Çünkü imanları kuvvetlidir. Çünkü kadere razıdırlar.

- ?Kıyamet gününde en nasibsiz olan, dünyada fakir, ahirette cehennem azabına düçar olandır.?