Bir ikinci husus saçma sapan muzikleri yapmak, dinlemek bunun adına da sanat demek.. gerçekten çok gülünç...):):):

Ümmetimden bir topluluk bulunacak saf ve yünlü ipeği, çalgı aletlerini helal edinecekler.

Hafız Zehebi, İbni Abbas?ın, nasıl bir yetimin satranç aletini yaktığını, satranç haram olmasa bu aleti yakmasının mümkün olma-yacağını anlatarak satranç konusundaki aydınlatıcı bilgilerine devam eder. TÜRK ÜN üzerindeki bu mezheplerin VE İSLAM IN örttüğü kara örtülerden halkımız kurtulsun ki, insanları karanlıklara boğan bu yapıla-rın çöl bedevilerinin işi olduğunu, öğrensin...

delilleri tek taraflı olarak almışsın yüzüne gözüne bulaştırmışsın.. bizim musikinin doğduğu mekan tekyeler olsunda musiki haram olsun.. musiki var musiki var.. senin

Allah'ın birliği inancına dayanan İslam dini, bu inancı korumak için son derece titizlik gösterir.

Şarkı kalpte nifak bitirir.

Sahihi Buhari 12/112

ve sanatsal anlamda tüm dünyadan TÜRK insanını geri brakm ışlardır..

şiirle ilgili hadis almışsın.. şiir de aynı şekilde buharinin naklettiği gibi hikmet olan şiir vardır, Resulullahı memnun eden şiir vardır şeytana maskara eden sufli duyguların yansıması olan şiir vardır..(http://www.bilgipasaji.com/forum/kutubu-sitte-594/825401-siir-ile-ilgili-hadisler.html)

Resim yapanlara kıyamet günü muhakkak azap olunur. Bu kimselere, yaptığınız resimleri diriltin denir.

sana saçma gelen o müzik sen begensende begenmesende varr ve onu yapanda senin dinledigin gıygıyları yapanlardan kadar hatta daha fazla sanatçı.. ayrım yapmaya ne hakkın var?

Şu resimleri yapanlar yok mu? İşte kıyamet günü bunlara haydi yaptığınız resimlere can veriniz diye azap edilir.

Kurtubi 14/53

Bu sebeple Hz. Peygamber İslam'ın ilk döneminde, ne suretle olursa olsun, resimli eşya kullanılmasını yasakladı. Çünkü Hz. Peygamber şirkle mücadele halindeydi; insanları putlara, heykellere, resimlere ibadetten uzaklaştırıyordu

Büyük günahlar/Hafız Zehebi Sf:96-97

Muhammed Gazali/Nebevi Sünnet sayfa 111 Sizden birinizin içinin kusmuk ve kanla dolu olması şiirle dolu olmasından daha hayırlıdır.

Kıyamette en acı azabı görecek insan satranç oynayan kimsedir.

Akla ve kalbe, gizli ve açık bir şekilde girebilecek her tür şirk ve putperestlik yolunu kapatır. Onun için de, resim konusunda hassas davranır. Çünkü çoğunlukla, sevilen kimselerin hatıralarını devam ettirmek gibi bir niyetle başlayan resim ve heykel işi sonunda, Allah'a şirk koşmaya, resmi ve heykeli yapılan kimseleri yüceltmeye veya tanrılaştırmaya kadar varır.

Sahihi Buhari

cevap verseydin keşke zırvalamak yerine..

M. Mesabih 4/4809

şimdi sana nereye kadar helal veya nereye kadar haram malumatı vermeyeceğim belliki senin derdin başka..

kolera

, uygulama alanında kapılarını ardına kadar uydurmalara açan islam dini mezhepleriyle daha mantıklı inanç izahlarına rağmen renksiz, içinden çıkılmaz hayat görüşleriyle birçok insanı dinimizden kaçırmış-lardır,

renksiz çöl bedeviliğini hak din İslam sanan bu kafanın sunduğu dini, din sanıp, ondan uzaklaşmışlardır.

yoksa sendemi peygambersin=)

Musiki dinleyen bir kişiye cennette ruhanileri dinleme izni verilmez.

Kıyamet günü en şiddetli azaba uğrayacak olan ressamlardır.

kısacası senin islamiyet gelince şartlı refleks sergileyen kafa idrak etmez bu nüansları.. sen işine bak, bunlar bizim işler..

yobaz beynine göre heevy metal veya rock gibi türler çok çağdaş bir bilkinci yansıtır bana göre ise dejenerasyonu ve batının hastalıklı ahlaki yaşamına özenen zavallı gençliği

Süneni İbni Mace h: 2151

Ebu Davud

Allah şarkıyı, onun alış verişini, parasını, öğretmeyi ve dinlemeyi haram kılmıştır.

İbn Hacer El Heytemi, İslam?da Helal ve Haramlar 2/92Buhari, Tesavir 89

müzik hakkında tüm bu kısıtlamalar olmasaydı, Türk aleminden, Bach gibi, Beethoven gibi birçok dunyaca tanınan. dehaların çıkmaması için hiçbir sebep yoktu. Hıristiyan dünyayla objektif bir şekilde kıyaslarsak bu alandaki geri kalmışlığımızı da üzülerek farkedebiliriz,