Zekat nisabı, 20 miskal yani 96 gr altın veya bu değerde para veya ticaret eşyasıdır. Zekat nisabına malik olana zengin denir. Dinimize göre, erkekle hanımının mal varlığı ayrıdır. Birbirine eklenmez. Hangisi zengin ise, zekatını o verir.

Nisap miktarları, resmi damgalı, altın veya gümüş paralardan, kıymeti en az olan ile hesap edilir. Para olarak kullanılmayan altın ve gümüş ile hesap edilmez. Kıyamete kadar böyledir. Mesela bugün, Aziz, Hamit gibi altınlardan kıymeti en az olan ile hesap edilir. 20 miskal altını veya bu değerde ticaret malı olan kimse, dinen zengin sayılır. Bu malın üzerinden bir sene geçmişse, zekatını verir.

fakirin lehine olduğu için 80gram rivayetini esas almış

Dini kim koydu ise, değiştirme yetkisi de ondadır. Çağa göre dini emirler değişmez. Her çağa göre yeni yorum getirilmez. Çağa göre tefsir olmaz. Şafii mezhebinde, köpek bir yere yaş olarak dokunursa, orasını bir defa topraklı olmak üzere yedi defa su ile yıkamak gerekir. denemez. Dinimizin bildirdiği emirlere aynen uyulur. Uymak istemeyenlere sözümüz yoktur.

güvenip güvenmemek sizin tasarrufunuzda..

Evet, fakirin lehine diyerek zenginlikteki nisap miktarını 96 gramdan 80?e indirenler var. Bu sivri zekalı, (Önceleri İslam alimlerine uyarak altının nisabının 96 gr olduğunu açıklamıştım, fakat fakirin lehine olduğu için şimdi 80 gramı esas alıyorum) diyor. Fakirin lehi olmak, dinde ölçü olur mu? Madem ölçü oluyorsa, ne diye 70 gr değil de, 80 gr alınıyor? 10 gr alınsa fakirin daha lehine değil mi? Hatta bu ölçüyü temelli kaldırsa, fakirlerin lehine olmaz mı? Alimlerin bildirdiği ölçüye uymadan, fakirin lehine diyerek altının nisabını değiştirip dinde reform yapmaya çalışıyorlar.

Dini kuran biz değiliz ki, değiştirme yetkisi bizde olsun! Dinimize ilave ve çıkarma yetkisi kimsede yoktur. Dinde yapılacak değişikliklere bid?at denir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

teşekkür ederim ceyhnlı

şimdi 80 gramdan mı 96 gramdan mı hesaplayacağım

CEVAP

80 gr. da 8 bın tl.

Fakirin lehi dinde ölçü mü?

Sual: Dinde yenilikçi bir yazar, fakirin lehine diyerek zenginlikteki nisap miktarını 96 gramdan 80?e indiriyor. Yaptığı dinde reform değil midir?

zekat vermek için ne kadar malın olmalı maaşımın olması zekat vermemi gerektirir mi

Dinimizle oynayanlar

en az 80 gram altının veya eşdeğer kıymette para tahvil senet vb bulunmalı üzerindende tam bir yıl geçmeli

96 gram yanlış diyorsanız ispatla yükümlüsünüz.. aksi taktirde sözünüzün ilmi bir değeri yoktur ve yanlış aktaran siz olursunuz..

Memur ve işçilerin alacakları maaş ve ücretler, ellerine geçmeden önce nisap hesabına katılmaz.

80 gram yanlıştır. delillerini naklettim. 96 gramdan hesaplayacaksınız...

Dini emirler çağa göre değişmez

Sual: Her yıl, zekat için 20 miskal altından, fıtra için şu kadar ölçek un veya buğdaydan söz edilir. Buna ne lüzum vardır? Zekat ve fıtra miktarlarının Türkiye?de TL?ye, Almanya?da Euro?ya göre hesaplanıp ilan edilmesi gerekmez mi? Bir de Şafiiler, deterjan varken, toprakla necaset temizliyorlar. Niçin zamanımıza uymuyorlar?

ceyhanlı dinimizislam.com adlı internet sitesi hangi görüşe göre fetva veriyor. burada yazanlar hanefiye göremi görüş bildiriyorlar. banka promosyonu almaya caiz yazıyor bu sitede. güvenilirliğine dair soru işaretleri oluşturdu kafamda

Dinimiz, zekat, fıtra ve kurban nisabının ve eşyanın kıymetlerinin altın ve gümüş ile tespit edileceğini bildirmektedir.

maaş konusuna gelince;

Sual: Alınacak maaşlar zekat nisabına katılır mı?

%2,5 ini Kuran da belirtilen birisine vermeniz lazım

Ölçü birimleri, Şer?i birimler, Urfi birimler olmak üzere ikiye ayrılır. Şer?i birimler, Peygamber efendimizin zamanında kullanılan birimlerdir. Urfi birimler, şer?i birimlerden farklıdır. Urfi birimler, hükümetin kabul ettiği birimlerdir. Altının nisabı 20 miskaldir. Bir miskalin ağırlığı dört mezhepte farklıdır. Hanefi?de bir miskal, 20 kırat?tır. Bir kırat-ı şer?i ise, kabuksuz, uçları kesilmiş, kuru 5 arpadır. Hassas terazi ile bu vasıftaki 5 arpanın 0,24 gr olduğu tespit edildi. Şu halde bir şer?i miskal, yüz arpadır, yani, 4,8 gramdır. 20 miskal altın ise (20x4,8) = 96 gramdır.

uzerınden 1 yıl gectıyse ve 80 kabul edelım grm. dan fazla ıse ver.

bu site herhangi bir görüşe göre fetva vermiyor. bu site ehli sünnet islam alimlerinin kitaplarında yazan bilgileri naklediyor. ağırlıkla hanefi mezhebine göre bilgiler var fakat diğer mezhepler hakkındada bilinmesi gereken bilgiler mevcuttur. sitenin içerisinde yazan her bilginin her cümlenin kaynağı mevcuttur. hepsi ehli sünnet islam alimlerinin kitaplarından alınmadır. piyasada gezen kendini alim die tanıtan bazı zevat gibi bana göre benim düşünceme göre gibi cümlelerle başlayan bilgiler yoktur olmaz.

Başka bir türedi de, (96 gram nisab yanlış değil, ancak çoğunluğa uymak, birlik ve beraberliği sağlamak için, ben de 80 gramı ölçü alıyorum) diyor. Çoğunluğa uyma mantığı, bir önceki görüşe göre daha saçmadır, çünkü hakkı çoğunlukta aramak kadar yanlış bir iş olamaz. demekle din olmaz. Kimisi, diyor. Kimisi de, diyor. Genelde çoğunluk örnek gösteriliyor. deniyor. İyilik, doğruluk, güzellik, hak gibi hususlar, her zaman çoğunluğun bulunduğu yerde olmaz. Mesela Çin?in, Japonya?nın nüfusu çoktur. Dinleri Budizm?dir. İnsanların çoğu Budist diye, Budizm?in doğru olduğu söylenemez. Dünyada Müslüman olmayanlar, Müslümanlardan daha fazladır. Buradan Müslümanlığın hak din olmadığı söylenemez. Allahü teala, insanların çoğuna uyanın sapıtacağını bildiriyor. (Enam 116)

güzel copy paste yapmışsınız

1 gr. 100 tl. cıvarı

Demek ki, çoğunluğun yaptığı dinde ölçü olmaz. Din ne diyorsa, muteber fıkıh kitaplarında nasıl bildirilmişse, ona uymak gerekir.

Sual: Zekat nisabı 96 gram iken, (Fakirin lehine olacağı için 80 grama düşürdük) diyenler olduğu gibi, (Birlik beraberlik sağlanması için 80 gramı esas aldık) diyenler çıkıyor. Dinin bildirdiği ölçü mü önemli, yoksa fakirin lehi mi? Birlik beraberlik için, dinin bildirdiğinden farklı şeyler söylenebilir mi?

Koyun zekatı kırkta birdir. Kırk koyunu olan, birini zekat verir. Bunu otuzda bir veya ellide bir yapmaya hiç kimsenin yetkisi yoktur. Sadaka-i fıtr için de belli ölçekte buğday, un, arpa, hurma ve kuru üzüm verilir. Yani bunların bildirilen miktarı ölçü olarak alınır. Muza göre veya cevize göre olmaz. Dinimiz neyi bildirmişse, o ölçü alınır. Mesela dinimiz, (Fıtra olarak, 3500 gr arpa veya değeri kadar altın veya gümüş verilir) diyorsa, Kıyamete kadar bu böyle devam eder. Karadenizli fındığı, Akdenizli portakalı ölçü alamaz.

80 ile 96 gram arası verilen hesaplamalar var

ben teşekkür ederim fakat konu ile önemli yzıları paylaşmaya devam edeceğim. ciddi hususlar var, müslümanları ciddi manada yanıltanlar var. okumanızı tavsiye ederim..

Urfi kıratın ağırlığı olan 0,20 ile çarpılırsa, bulunan 4 gr, miskalin ağırlığı olmaz. Altının nisap miktarını bu yanlış miskale göre yapıp, 4x20 = 80 gr demek doğru olmaz. İbni Abidin hazretleri, mal zekatı kısmında, (Kırat-ı urfi 4 arpadır) buyuruyor. Yazar, (Önceleri İslam alimlerine uyarak altının nisabının 96 gr olduğunu açıklamıştım. Fakat fakirin lehine olduğu için şimdi 80 gramı esas alıyorum) diyor. Fakirin lehi her yerde, her zaman dinde ölçü olur mu? Madem ölçü oluyorsa, ne diye 70 gr değil de, 80 gr alınıyor? 10 gr alınsa fakirin daha lehine değil midir? Hatta bu ölçüyü temelli kaldırsalar, fakirlerin lehine olmaz mı? Alimlerin bildirdiği ölçüye uymadan, fakirin lehine diye altının nisap miktarını değiştirmek dinde reform olur. Kendi görüşüne göre dini değiştirmeye kalkan reformculara itibar etmemelidir! Mutlaka muteber bir kitaptan kaynak istemelidir!

Zekatın hangi maldan verileceğini birçok müslüman bilmemektedir. Zekat olarak verilecek mallar yerine, bunların kıymetlerini de vermek caizdir. Kıymet denilince, altın ve gümüş anlaşılır, başka mal, çek, senet, para veya döviz anlaşılmaz. Çünkü eşyanın kıymeti altın ve gümüş ile anlaşılır.

meraklıkız;

yaşamış olduğum bir bela malımın zekatını vermediğimi farkettirdi lütfen bana dua edin şu beladan kurtulayım duaya çok ihtiyaçım var

10- Çalışanların alacakları maaş ve ücretler, ellerine geçmeden önce nisap hesabına katılmaz, çünkü bunlar, hak edilmiş ücret ise de, hak edilen mal, ele geçmeden önce mülk olmaz. Maaşlardan kesilen yardım sandığı ve sigorta paraları zekat hesabına katılmaz. Yıllarca sonra birikmiş olarak ele geçince, yalnız ele geçen para, o senenin zekat nisabının hesabına katılır.

biz 80 gram sözünün yanlış olduğunu ispat eden yazıları naklettik. eğer okursanız anlarsınız.

aşağıdaki başlığa tıklayarak zekatla ilgili aklınıza gelebilecek her türlü soruya cevap bulabilirsiniz.. ek olarak, delili kaynağı olmayan, ya şu şöyleymiş bu böylemiş bana göre benim düşünceme göre gibi kelimelerle başlayan bilgilere itibar etmeyeniz.

niye yanlş aktarıyorsunuz

"ceyhanlı dinimizislam.com adlı internet sitesi hangi görüşe göre fetva veriyor. burada yazanlar hanefiye göremi görüş bildiriyorlar. banka promosyonu almaya caiz yazıyor bu sitede. güvenilirliğine dair soru işaretleri oluşturdu kafamda"