Hakka 44; Eğer bazı lafları bizim sözlerimiz diye ortaya sürseydi, 45: Yemin olsun, ondan sağ elini koparırdık. 46: Sonra ondan can damarını mutlaka keserdik.

Hadisler konusu, çok dikkat ve itina isteyen bir konudur. Peygamberimiz sağlığında, sözlerinin insanlar arasında yanlış anlatıldığını, nakledildiğini gördüğünde, bu nakli yasaklaması dikkatle düşünülmelidir. Daha sonra peygamberimizin hadis nakline izin verdiğini söyleyenler, dört halife devrinde hadis nakliyle nasıl mücadele edildiği ve naklinin yasaklandığı konusunu da, iyice araştırıp düşünmelidirler.

El Hatib, Takyid 33

Emeğinize ve yüreğinize sağlık.

Selam ve dua ile...

diyecek bir şey bulamadım...

Rivayet Ömer b. Hattab Müslim

Peygamberimiz sağlığında, asla hadislerini yazdırmamıştır. Hadis yazımı dört halife devrinin sona ermesi ve dinin mezheplere ayrılması ile toplanmaya başlanmıştır. Bu gerçeklerin göz ardı edilmemesi ve dikkatle üzerinde düşünülmesi gereken bir konudur.

Bakın Peygamberimiz, hadis konusunda neler söylemiş. Bu sözleri söyleyen Allah elçisi, daha sonra bunların tam tersini söyler mi sizce. Yorum sizlerin.

"İslam toplumunda hadis konusu, ne yazık ki yanlış algılanmış, adeta Kur?an ile eş tutulan kitaplar haline getirilmiştir."

Benim gördüğüm de bu.

Bir sarrafa altın bozdurmaya gittiğinizde, sarraf nasıl aldanmaması, zarara uğramaması için mihenk taşı ile kontrol edip, altının ayarını dahi kontrol edip alıyorsa, bizlerde zarara uğramak istemiyorsak, bunlar Allah katındandır dedikleri bilgileri bizlere ulaştıranlara, aynı dikkati ve itinayı göstermeli, bu sözleri, bilgileri bizlerin mihenk taşı Kur?an a sormalı ve danışmalıyız.

'Rivayet, içinde doğru bilgi olma ihtimali olan, fakat hurafe ve yanlış bilgininde karışmış olabileceği sözlerdir.'

daha bir kaç paragrafta bu kadar yanlış.

Hayır efendim, İslam toplumunda hadis konusu gayet düzgün anlaşılmış, sahihi-mevzusu ayıklanmıştır. Kur'an ile eş tutan da yoktur. Mesela kimse namazlarında hadis okumaz.

İbni Hişam Siret 4 sayfa 332

"Dikkat ederseniz hadislerin tamamı, bir rivayete göre diye başlar."

Rivayet bilgileri eğer, belirli bir tasniften, süzgeçten geçirmeyip, hayatımıza direk geçirirsek, yanlış yolu izlemiş oluruz. Çünkü süzülmeyen, emin olduğumuz doğru bilgiyle kıyas edilmeyen bilginin, mutlaka tortusu olacaktır. Bir kazan suyun içine damlatılan bir damla mikroplu suyun, bizlere neye mal olacağını çok iyi biliyorsak, emin olmadığımız, süzgeçten geçmeyen din adına bilgilerinde, bizlere nasıl zararlar vereceğini unutmamalıyız.

Birisi konu açıyor, ardından başka bir nick ile kendi kendini takdir ediyor gibi geldi bana :)

Aklın yolu bir'dir!

Hayır efendim, hiçbir hadis öyle başlamaz. Hadisler "An fülan" veya "Qale Rasulullah sallallahualeyhivesellem" diye başlar. daha bunu bilmiyorsun!

Selam.

Allah Kur?a na göre amel eden kavimleri yükseltir, onun gösterdiği yoldan gitmeyenleri de alçaltır.

sahih hadisler de koruma altındadır.

Onun iznini, onayını almayan hiçbir bilgiyi de kabul etmemeliyiz. Tabi daha sonra, pişman olmak istemiyorsak, bu itinayı özeni mutlaka göstermeliyiz. Din ve iman şaka götürmez. Emin olmadığımız bilginin ardına düşerek, ebedi hayatımızı riske atmaya sizce değer mi?

Yine Rabbim ayetinde, elçisinden örnek vererek bakın ne diyor.

Lütfen dikkatle düşünelim. Peygamberimizin sağlığında bile, sözlerinin bir diğerine naklinde ihtilafa düşmüşlerse, yüzlerce yıl sonra günümüze kadar gelen bu naklin, ne derece sağlıklı olacağı konusu dikkatle düşünülmelidir.

Hayır efendim, hadis'in 40 türlüsü ve 41 tanımı vardır. Bunların içinde de "söylediği söylenen" gibi saçma sapan bir tanım yoktur.

Dilerim Rabbimden, içimize sokulan hurafe itikatları, Allahın nuru Furkan ile farkında olan, onun ışığıyla aydınlanarak gerçekleri görebilen, o azınlık mutlu kulları arasında oluruz.

İslam toplumunda hadis konusu, ne yazık ki yanlış algılanmış, adeta Kur?an ile eş tutulan kitaplar haline getirilmiştir. Halbuki hadis, peygamberimizin söylediği söylenen sözlerdir.

"Peygamberimize ait olduğuna dair, kesin bir kanıt yoktur."

Allah?ın kitabında helal kıldığı helal, haram kıldığı haramdır. Hakkında sustuğu ise serbesttir. Allah?ın serbest bıraktıklarını kabul edin ve bilin ki Allah hiçbir şeyi unutucu değildir.

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

Biz hadis yazarken Hz. Peygamber yanımıza geldi ve?Yazdığınız şey nedir? dedi. ?Senden işittiğimiz hadisler? dedik. Hz. Peygamber: ?Allah?ın kitabından başka kitap mı istiyorsunuz? Sizden evvelki milletler Allah?ın kitabı yanında başka kitaplar yazdıkları için yoldan çıktılar.?

Rabbim ilmimizi arttırsın.

bu yüzden de hepsini reddediyon he mi? aferin.

Hadisleri toptan reddetmek yerine, içinden doğru olan bilgileri mutlaka seçip ayırmalıyız. Tüm hadislerin yanlış olduğunu söyleyerek reddetmek, akılcı olmaz. Bugün bizler, binlerce yıl önce tarihin akışı içinde yaşayan toplumları, araştırmalar ve bulduğumuz kalıntılar yoluyla bilgileniyor ve faydalanıyorsak, peygamberimizin hayatı ve yaşamı hakkında da doğru bilgileri araştırmalı ve ondan faydalanmalıyız.

Hak olan, Allah ın korumasındaki, sorumlu olduğumuz Kur?an dır. Onun onayından geçmiş her bilgi de, bizlerin faydalanacağı kaynaklardır.

Hepimizin gün içersinde belki de en az bir kere kullandığı bir söz vardır;

Buradan da anlıyoruz ki, Allah ın elçisi, Kur?an ın dışında hiçbir bilgiyi, bunlarda Allah katındandır dememiş ve bizlere iletmemiştir. Bunu lütfen unutmayalım. Allah Enam suresi 19. ayetinde, bu Kur?an bana vah yolundu ki, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım diyorsa, lütfen peygamberimizin Kur?an dışından, Kur?an da hükmü geçmeyen hükümler de verdiğini, artık söylemeyelim ve söyleyenlere inanmayalım. Peygamberimiz Allah ın verdiği hükümlerle topluma, ümmetine hükmettiğini asla aklımızdan çıkarmayalım. Çünkü ne diyordu Rabbim ayetinde. Sana indirdiğimle onlara hükmet.

"Halbuki hadis, peygamberimizin söylediği söylenen sözlerdir."

Birileri içimize girmiş, bizleri Allah ile aldatıyor. Bu gerçeği fark edebilmek için, Allah ın rehberinin çevresinde toplanmalıyız. Onun ipine sıkı sıkı sarılarak, bizi yüzlerce yıldır aldatanların tuzaklarından artık, yine Kur?an ın yardımıyla kurtulmalıyız.

Peygamberimizin hayatı, Kur?an ın yaşanmış canlı örneğiyse, peygamberimizin Kur?an ın onaylamadığı hiçbir yaşam şeklini hayatına geçirmeyeceğine göre, bizlere bu konuda iletilen her bilgiyi mutlaka Kur?an süzgecinden geçirmeliyiz. Her doğru bilgi, bizlerin İslam ı anlamasında etken olacaktır. Özellikle peygamberimizin hayatı, yaşamı, olaylara bakış açısı bizler için örnek gösterilmiştir Kur?an da.

Allah Bakara suresinde, bakın bizleri nasıl uyarıyor.

Bir kimse bu doğrudur dediği şeyin neden doğru olduğunu bilmek zorundadır. Yoksa yalana iştirakten sorumludur.

Bildiğiniz gibi Allah Kur?an ı, bizzat kendi koruması altına aldığını bizlere, Kur?an da bildirmiştir. Hadisler ise hiçbir koruma altında olmayıp, dilden dile ulaştırılan bilgilerdir. Onun içindir ki, bu bilgilere dikkatle yaklaşmalı ve mutlaka Kur?an süzgecinden geçirmeliyiz.

sizin nereniz doğru arkadaş?

Ey insanlar ateş tutuşturuldu ve karanlık gecenin parçaları gibi fitneler yakınlaştı. Allah?a yemin ederim ki aleyhimde tutunacak bir şeyiniz yoktur; Kuran?ın helal kıldıkları dışında bir şeyi helal kılmadım. Kuran?ın haram kıldıkları dışındakileri de haram kılmadım.

Dikkat ederseniz hadislerin tamamı, bir rivayete göre diye başlar. Yani hadislerin tamamına doğru gözü ile bakamayız. Rivayet, içinde doğru bilgi olma ihtimali olan, fakat hurafe ve yanlış bilgininde karışmış olabileceği sözlerdir.

Peygamberimiz Allah ın kontrolünde idi. Yanlış yapma ihtimali yoktu. Ama bizlere hadis nakleden ya da bu bilgiler üzerinde düşüncelerini söyleyen alimler, Allah kontrolünde olmadığı için, hata yapma riski her zaman vardır.

Bizlerin imtihan olduğumuz kitabın, Kur?an olduğuna apaçık hüküm veren Rabbimizin, Kur?an ın dışından, bizlere iletilen rivayetlerden de sorumlu tutacağını söylemek, Rabbin adaletine saygısızlık olduğu gibi, Yaradan a da bir iftira olduğunu bilmeliyiz. Allah a iftira atanların, mahşer günü yüzlerinin simsiyah kesileceğini ve onların cehennemin ebedi kalıcıları olacağını unutmamalıyız.

Kendiniz nerede iseniz, oradan bakıyorsunuz:) Başka çareniz de yok zaten.

Ebu Davud K. Etime 39/Tırmizi K. Libas 6 İbni Mace K. Etime 60/ El-Müracaat sayfa 20

Allah sizleri Kur?an dan sorumlu tutuyorum, Kur?an dan hesaba çekeceğim diye hüküm verdiyse, Peygamberimizin de yalnız Kur?an hükümlerine göre yaşadığı açıktır.

Peygamberimize ait olduğuna dair, kesin bir kanıt yoktur. Bu bilgilere, sözlere peygamberimizin söylediği sözlerinin, bulunma ihtimali olacağı mantığıyla yaklaşarak, araştırmalı Kur?an ın onayını mutlaka almalıyız.

Yaptığımız büyük yanlış, bizlere din ve iman adına öğretilenleri Kur?an da bulamadığımızda, bakın demek ki her şey Kur?an da yokmuş, deme yanılgımızdan kaynaklanmaktadır. Allah biz her konudan örnekler verdik, hiçbir şeyi unutmadık, Allah unutucu değildir diyor ve bunları bizlere apaçık iletiyorsa, lütfen geleneksel İslam ın öğretisini, ilavelerini Kur?an da bulamadığımızda, Kur?an a takındığımız yanlış tavrın, artık farkına varalım.

Dört halife devrinden sonra toplanan, hadis sayısının yaklaşık 500 kadar olduğu gerçeğinden yola çıkarak, bugün milyonları geçen hadislerin, dikkatli olmadığımız takdirde, bizler için nedenli din ve iman adına tehlikeli olduğu gerçeği ile el birliğiyle elimizde Kur?an, mücadele etmeliyiz.

Dine hüküm koyan yalnız Allah tır, onun rehberi Kur?an dır. Kur?an ın bir ayetini bile kabul etmeyen, ya da görmezden gelen, gerçek iman etmiş sayılmayacağını Allah söylüyorsa ayetinde, Kehf suresi 26. ayetinde Yaradan, Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz diyorsa, Enam 57. ayetinde de, HÜKÜM YALNIZ ALLAH IN olduğuna, apaçık hükmediyorsa, başka hüküm koyucular aramakla, dinden uzaklaşacağımızı unutmamalıyız.

Bakara 42: Bilerek hakkı batıl ile karıştırmayın, hakkı gizlemeyin.

Hayır efendim, vardır. Kapı gibi delillerdir.

Peygamberimizin hadislerini nakleden, rivayet eden kişileri değerlendiren alimlerinde, hata yapabileceğini göz ardı etmemeliyiz. Hatasız insan olmadığı gerçeğini unutmadan nefsi etkilerin, menfaat ilişkilerinin, hatta dine nifak sokmak isteyen din düşmanlarının, bu nakle dahil olma ihtimalinin, yüksek olduğu gerçeği de unutulmamalıdır.