Fetva veremeyeceğini belirtmişsin. Anlaşılır. Ama bişeye inanıyor ve yaşıyorsun. Umarım yaşadığın ve inandığın şeyden eminsindir. Ki sen okuyan, araştıran, gelişime açık birisin! sen emin olmazsan, diğerlerinin hali nice olur. İş bu ki bu konularda Kur'anın dışına çıktığımızda mevzu epey hemde epey karışıyor, ama soruların cevapları KURAN İÇİNDE HEMDE MUCİZEVİ BİR DİNAMİKLE CEVAP ARAYAYININI BEKLİYOR. !

siz de koyun.

Bakmak, Konuşmak, Dokunmak, Giyinmek, Davranış sergilemek

-Hadislerinin yazılmamasını isteyen Peygamberimiz, sonrkaki ümmeti kendi sözlerinden neden mahrum etmek istemiş?

tedbir ve temkin amaçlı olması için bu şekilde olmasına delil getirenler olduğu gibi bu 5 ana konuya dair bir laubalilik gibi diğer mahzurlar da bulunmamasını gerekliliği mümkünse olabilir olduğunu söyleyenler de vardır.

Ayetlere nüzül sebebini ve o zamana indirgeyenler. Hadisleri neden nüzül sebeplerine ve o zamana indirgemezler. !!!!!!

yani senin konunun genel prensipleri açısından baktığımızda konuyu beş madde üzerinde temellendirebiliriz...

Anahtara malik olmak demek, onun çiftliğinde hayvanlarının muhafızlığını yapmak demektir. Bu suretle hizmet eden kimse, çiftliğin hasılatından yer, hayvanların sütünden içer. Ancak evine götüremez veya kendisi için biriktiremez. Bazı alimler de diyor ki: O evlerden maksat, kölelerin evleridir. Efendisi o evlerden yemek hakkına sahiptir. Çünkü köle de, kölenin kazancı da efendisinindir.

konunun özü olan "birbirine yabancı erkek-kadının diyaloğu" çerçevesinde ele aldığımızda bir çok HADİS MEVCUTTUR.

kadına nasıl bakılır... nasıl davranılır... bilmez... Allah'ın mesajları zaman içinde gelir... bir ahlaklanma ayaklanması vardır... Allah'ın Resulünün bazı mesajları direk ve serttir... zira ortam, yaşam serttir, alışılmışlıklar serttir... o cahil cüheyla toplumu yapılandırmaya çalışan Peygamberimiz... bugün bizim anlamakta zorlandığımız cümleler etmiş olabilir, etmiştir... kişiye özel... duruma özel... zamana özel... bu tarz cümlelerin, yaşanmışlıkların pek çok örneğini görürsünüz...

Hım. Epey ilginiç. Dayanağın, kaynağın, delilin ne amca. Yazılmamış. Peki.

Sual: Kadınların, Kur'an-ı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları haram mıdır?

eşit lafım sana değildi...

esenlikle...

erkeklerin genel duruşu : filmlerde bir kadın gördüklerinde salya sümük akıtan herifler misali...

-Sual: TV?lerdeki bayanların resimlerine şehvetli veya şehvetsiz bakmak ve seslerini dinlemek caiz mi?

" mesela bakmakla iligli ayet;nur suresi 31. ayette Mü'min kadınlara da söyle gözlerini indirsinler , namuslarını korusunlar... "

evet bazen dolmuşta şuh bi bayan "müsait yerde dururmusunuz şöfor bey" diyince çok iç gıcıklayıcı oluyor. kaldıkı bunun bakkalı var manavı var kasabı var...

+Size de çok sokak ağzı gibi gelmedi mi! Neyse sonuç itibariyle kimse bunun aksini düşünemez sanırım.

kadına saygı : hak getire = kadın hakkı : hak getire.

(5) Zikredilen bu evlerden, sahipleri orada olmasa da, rızaları olduğu için yiyip içmekte sakınca yoktur.

esenlikle :)

Genel prensipler açısından baktığımızda konuyu beş husus üzerinde temellendirebiliriz... 1. Bakmak 2. Konuşmak 3. Dokunmak 4. Giyinmek 5. Davranış sergilemek

-(Allahü teala, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor. - Mekt. Rabbani 3/41 )

Şimdi baktığımız konu " perde arkasından konuşmak / haremlik? selamlık " idi.

+Ayna görüntüsü helal imiş. Tv. aynadaki görüntü gibi imiş. saç ve kol gibi yerlere, bacakta anlayabilir miyiz acaba! şehvetsiz bakmak haram değilmiş, ınternet / bilgisayar için ne denilirdi acaba! Haram helal değişiyor duruma göre yani. Buna element uydurma denmez de ne denir.

Kötü din adamı deyince de kızıyor, tepki veriyorsunuz. Evet, dinimizde ruhbanlık sınıfı yoktur ama dini kötü anlatan kimselere ulema-i su denir. Yani kötü alim, kötü din adamı. Dini kötü anlatan anlamında. Neyse...

erkek çocuğu ile kız çocuğunun bile sevgi, şevkat gösterimi, cana yakınlığı farklıdır..

kadın böyledir, giysi bile, renk bile onda güzeldir...

-Neden bizi muhatap aldı?

Bunlar;

-Düşünün kü o Peygamber Kur'ana ve yani Allah'ın sözüne karşılık cümle, söz etmeyi kendine hak görebilir mi?

b ) Uzun uzun oturup durmayın, belli bir süre sonra kalkıp gidin, herşeyin dengesi sınırı var.

Bunu bilen yarın ışınlanma bile çıksa ne yapacağını bilir sanırım.

Giyim-kuşam konusunda da, vücut hatlarını dışarıdan belli etmeyecek şekilde, mümkün mertebe dikkat çekmeyecek ölçüde giyinmesinde sakınca yoktur.

15.06.2013 türk roketi türkiye marsa ilk insanlı yolculuğa çıkacak gitcek 12 kişilik mürettebata şimdiden başarı diliyorum...

O ayet-i kerimenin kadın erkek karışık oturmakla ve onlarla yemek yemekle hiç asla alakası yoktur. Konu tamamen farklıdır. Önce bu ayet-i kerimenin dipnotlardaki açıklamasıyla beraber mealine bakalım:

Bu daha çok gider... iki satır yazıp kaçacaktım aşka gelmişim :)

peki.

Peygamber dönemine, cahiliyeye, o zamanlara, o zaman dünyasına.. genel bir bakış yapalım ;

bakar mısınız lütfen şu meallere ( tam 23 tane ) hiç birinde " erkeklere bakmasınlar " diye bir ibare geçiyor mu? lütfen bakınız.

yani hadislerde yazar.

yani ayete ters bir şey yok hadislerde...

fiziken böyledir, ruhen böyledir..

bir arkadaş bu şekilde karşılık vermiş.

haremli selamlı oturmak mecburdur ya da kesin oturulur yoksa haramdır ya da haram deği caizdir demiyorum/diyemem de... ben fetva veremem. fetva verecek kadar da cüretkar değilim.

keşke kendi kafasına göre ilave, ekleme, çıkarma yapanlar bizim kadar bu sorumluluğu taşımış olsalar idi.

Evet haramdır.

Ne Diyor : Ey iman edenler :

-Bazen özellikle bazı şeyleri neden farklı yapmış?

böylesi varlığa, erkeğin rağbetinin derecesi yaşaya-görülmektedir..

( Kadınlarla erkeklerin konuşması haram mıdır konusunu Volume 1 ' de konuşmuş ve mevzunun konuşmak olmadığını tüm eylemlerde iffetli ve ahlaklı olunması gerekliliği olduğunu belirtmiş idik )

ancak,

+ problem var mı yok, biz buna abiyane tabirle ne diyoruz : elalemin karısında, kızında gözü olanın gözü çıksın :)

Ortada bir perde yok, perdeli davranış sergileme emri var. Haddini bilme, ayağını denk alma hususiyeti var. Peygamberin evine ve ehline saygı duyma gerekliliği var. Sözün özü perdeli konuşma ve davranıştan kasıt mesafeli duruştur. Ve?müminlerin anneleri?ne gösterilmesi gereken derin saygıyı ifade eden mecazi bir anlamın olduğunu da belirtemeden geçmemiş olalım.

Erkek bey fuhuş yaptı, zina etti diye, karşılık olarak, karısı, kızı, kızkardeşi, annesi vs. de onun yüzünden zina, fuhuş yapmış olacak!!!!! öyle mi? Sizin algınıza, mantığınıza, din bilginize..., tüküreyim.

Şimdi anadoluda yaşayan bir erkek zina etti.

kadın süslenmiş, güzelleştirilmiş yaratılışı olan varlıktır..

2- Perde arkasından isteyin diyor : kimden : Peygamberin Eşlerinden : İman Eden Kadınlardan diyor mu! Hayır. Peki neden " İman Eden Kadınlardan " dememişte Allah " Peygamber Eşlerinden " demiş. Başkaca ayetlere " İman Eden Kadınlar " diye başlarken burada neden " Peygamber Eşleri " demiş! Mesela Nur 27-28 neden genel hitapla, genel özneyle " Ey İman Edenler " şeklinde gelmiş. Allah bu ayrımlara bilinçsiz mi gitmiş. Elbette Hayır.

c ) Peygamber eşlerinden bir şey İSTEDİĞİNİZDE perde arkasından isteyin

bir yere takılma, tümünü oku.

Düşünmeye ve akletmeye açık olanlar için...

Yani kadın TV. de Kur'an okursa haram. Tv. de örneğin magazin, örneğin spor, örneğin haber programı sunarsa mekruh olur, diyor.

kişisel olarak küçük ama türkiye ve insanlık için büyük bir adım olcak aslanparçaları görevinizi layıkıyla yerine getirip dönün tüm ülke arkanızda

Allah'ın yasaklamadığını Peygamber mi yasaklamış?

konuyu genellemişsin, evet birbiriyle içiçe konular ama yeterince düğüm olmuş, tek tek bakalım.

nur suresi 31. ayetteki insanı koruyucu tedbir şudur;Kuran'da zinaya yaklaşma ifadesi çokca geçer, neden? çünkü zinaya yaklaşan bireyin daha büyüğü olana eylemin kendisini yaşaması da neredeyse kaçınılmazdır denilebilir ya da daha yumuşak tabirle risk kuvvetlidir, dolayısıyla zinaya sebep olması muhtemel sebeplerin ortadan kaldırılması islamın hem arzu ettiği hem emrettiği hem nasihat ettiği bir durumdur,

Yasaklamaların özü ne imiş? Gerekçesi, sebebi?

-Allah biz hiç bir şeyi eksik bırakmadık derken, neyi kasetti, eksik gibi göregeldiğimiz bazı şeyler, eksiklik miydi?

A. Bitiii;

Ahzab 53 "Ey iman edenler! Size bir yemek için izin verilmedikçe Peygamber'in evlerine girmeyin. Vaktini bekleyip durmaksızın çağırıldığınızda girin, ancak yemeği yiyince hemen dağılın. Söze dalıp lafı koyulaştırmayın. Çünkü böyle davranmanız Peygamber'i rahatsız eder. Fakat o size bir şey söylemekten utanır. Allah ise hakkı dile getirmekten çekinmez. Peygamber'in eşlerinden bir şey istediğinizde, onlardan perde arkasından isteyin. Bu, hem sizin kalpleriniz hem de onların kalpleri için daha temiz bir yoldur. Allah'ın resulüne rahatsızlık vermeniz ve kendisinden sonra onun eşleriyle nikahlanmanız, size helal kılınmamıştır. Böyle bir şey Allah katında büyük bir vebaldir."

biz bilip, okuyup, araştırdığımızı ve de inandığımızı ortaya koyduk.

Arapların bir kısmı insan olmadan yemek yemiyormuş, öyle yapmasınlar diye bu ayet gelmiş diyorsun, bir arap aile, diğer bir arap aile ile ailecek yemek yiyemez'i anlayabilir miyiz bu dediklerinden? !!!

Sözün özü haremlik-selamlık dinin değil örfün bir emridir. Bastırılmış duyguların neticesidir. Bastırıldıkça azacak dürtülerin tetikçisidir.

Evine girdiğin zaman ailene selam ver. Eğer evde kimse yoksa, de, selamını melekler alır. İbni Abbas hazretleri mescitlere girilince de, denilmesini bildirmiştir.

snms_4242,

onur klasduruş

Bir arada erkek, kadın, çoluk, çocuk, torun, tombalak hepiniz bir arada yiyebilirsiniz diyor. Ne anlıyoruz insanlarla birlikte ve ayrı ayrı yemek yiyebileceğimizi anlıyoruz. Birlikte yemek yiyebilirken, konuşmayacak mıyız, bir arada oturmayacak mıyız. Kukumav kuşluğuna mı soyunacağız. Hayır. Aksine delil var mı? Yok. Yemek bir örnektir, genel mesaj bellidir.

Düşünüp, akledelim diye...

+ Acaba bir kadın görünce; utanmaz, sıkılmaz bir tavırla kadını seyre duranlara denmiş olabilir mi : bu dediğim hala yaşanagelen bir olay olabilir mi?

Yeryüzünün en güzel devrimlerinden biri başlıyor..

(3) İbni Abbas hazretleri anlatır:

Dost bağı, akrabalık bağından daha sıkıdır. ayeti, Leys bin Bekroğulları hakkında inmiştir. Onlar, tek başına yemek yemez, yemek yiyecek birisini buluncaya kadar günlerce aç beklerlerdi. İbni Atiyye de buyuruyor ki: Bu uygulama, İbrahim aleyhisselamdan miras kalmıştı. O da tek başına yemek yemez, misafirleri tercih ederdi. Kimi Araplar, yalnız bir şey yemez misafiriyle yemek yerdi. Bu ayet-i kerime yemek yeme sünnetini açıklamak üzere indi. Haram kabul ettikleri tek başına yemek yemeyi mubah kıldı. Çünkü Araplar böyle faziletli bir iş yapalım derken, aşırıya kaçmışlardı.

Ben hala kadınları perde arkasına iten, peçeye, ona buna büründüren şeye dair sağlam hatta naylon kanıt bulabilmiş değilim!

evet bayım üzerinize alabilirsiniz:)

Nur 61 " ... Sizin için de gerek kendi evlerinizden gerekse şu kişilerin evlerinden yemek yemenizde bir sakınca yoktur: Babalarınızın evleri yahut annelerinizin evleri yahut kardeşlerinizin evleri yahut kızkardeşlerinizin evleri yahut amcalarınızın evleri yahut halalarınızın evleri yahut teyzelerinizin evleri yahut anahtarı size teslim edilmiş olan evler YAHUT ARKADAŞLARINIZ EVLERİ. HEP BİRLİKTE YAHUT AYRI AYRI YEMENİZDE SİZİN İÇİN HİÇBİR SAKINCA YOKTUR. Evlere girdiğinizde, Allah katından bir esenlik, bir bereketlilik, bir temizlik dileği olarak kendinize de selam verin. Allah size ayetleri işte böyle ayan-beyan bildiriyor ki, aklınızı çalıştırabilesiniz. "

varoluşu güzel olanı, ellerinizle de süslerseniz, güzelin karesini bulmuş olursunuz..

Anlaşılsın için söyleyeyim, sonra detaylandırabilirim : Kur'an süzgecinden geçemeyen hiç bir şeyi ciddiye almam.

kadının erkeğe, erkeğin kadına bakışında, kadının erkekle erkeğin kadınla konuşmasında harama yol açabilme emareleri mevcuttur, dolayısıyla daha kötü bir harama sebep olabilme potansiyeli olan eylem ve davranışlarda bakma ve konuşmanın adabı ve edebi de gözetilerek, zaruriyet dışında bu eylem ve davranışlardan uzak durulması icap edebilir,

Ama Allah ne diyor iffetli ve ahlaklı olun, maraza dikkat diyor.

Burası beni çok örseledi. Ne diyor ; zina edersen, eşin veya ailenden biri de zina eder. Yanlış mı anlıyorum. Hele şu altındaki çirkin izahata bakınız " çalma elin kapısını, çalarlar kapını ", genelev ağzı bundan temizdir.

Bana mıydı, üstüme alınayım mı? :)

CEVAP

(4) Yine İbni Abbas hazretleri buyuruyor ki:

+ (Yabancı kadın farklı bişey olsa gerek, komşu ve arkadaş hanımından farklı. Ayrıca " Şehvetle bakmak " kötülenmiş, demek ki şehvetsiz bakılabilir miymiş?

Örneğin " memurlar. net " de bayanlarla özel mesajlaşmak, ya da aleni mesajlaşmak, yani yazışmak haram demiş mi, din adamlarınız? O zamanın şartlarında dememiş olmaları gerek.

kısacası;

biz Allah'ın sözüne karşıt değil, bilakis Allah'ın sözü ile inançlanırız.

Bakalım.

Hadisleri tek tek yazmadım herkes googledan bulabilecek kapasitedir. Kaynakları da yazar.

Allah haremlik ve selamlığı emrediyor mu. Hayır. Aksine böyle bir kısıtlamayı yasaklıyor!!! İnsanlığa özgürlük sunuyor. Çünkü Allah insanların irade ve tercihlerine, kalplerinde gizlediklerine bile değer veriyor.

eşit mesafe ;

"burada işin özünü yok edip, hegamonik ifadelerle yasakcı, kadını sürekli öteleyen herhangi bir hak addetmeyen bir imaj çizdirilirse ki bu da islam adına yapılırsa, ben de kendi namıma orda durun derim, dediğim gibi..."

İnanan ve inanmayan herkese...

YUKARDAKİ KONULARLA İLGİLİ HADİSLER MEVCUTTUR.

Kadınların saç, kol gibi bakılması haram olan yerlerinin aynadaki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değildir. Resimlerine, televizyondaki görüntülerine bakmak, aynadaki hayallerine bakmak gibidir. Şehvetsiz bakmak caiz, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak, böyle sesleri dinlemek haramdır. Kaba avret yerlerine, mesela göğüslerine, kalçasına ise, şehvetsiz de bakmak haramdır.

(1) Said bin el-Müseyyeb hazretleri buyuruyor ki:

tekrar ediyorum dediklerimi

(6) Yenmesine izin verilen evlerde yemekler, tek başına veya yiyip içme hakkına sahip kimselerle yenebilir. İbni Abbas hazretleri buyuruyor ki:

iyice düşün ve en azından şu soruma yanıt verirsen yazmış olmak için yazmadığımı anlarsın. tekrar ediyorum :

diyorsun ya, yabancı kadınlarla birlikte yemeyip içmeme bağlantısını nereden kuruyorsun. Yemeyin, içmeyin diye bir hüküm mü var? Bir paradoksun kapısını aralıyor olmayasın!

pOOr ;

(Kör için bir harac yoktur. Topal için bir harac yoktur. Hasta için harac yoktur. (1) Evlerinizde (2) veya babalarınızın evlerinde veya annelerinizin evlerinde veya erkek kardeşlerinizin evlerinde veya kız kardeşlerinizin evlerinde veya amcalarınızın evlerinde veya halalarınızın evlerinde veya dayılarınızın evlerinde veya teyzelerinizin evlerinde veya anahtarları elinde olan evlerde (3) yahut dostlarınızın evlerinde (4) izinsiz yemek yemenizde bir harac yoktur. (5) Bir arada veya ayrı ayrı yemenizde de bir sakınca yoktur. (6) Evlere girdiğiniz zaman, kendinize, ehlinize Allah katından bereket, esenlik ve güzellik dileyerek selam verin! (7) Allah size ayetleri , düşünesiniz diye böylece açıklar.)

dediğim gibi o 5 anahatla ilgili hadisler vardır ve her yerden ulaşabilirsiniz.

kadının hiçbir değeri yok ..

Burada amaç harama giden yolları tıkamaktır. Kadın, kocası dışındaki erkeklere ümit vermemelidir diyoruz.

"Arapların bir kısmı insan olmadan yemek yemiyormuş, öyle yapmasınlar diye bu ayet gelmiş diyorsun, bir arap aile, diğer bir arap aile ile ailecek yemek yiyemez'i anlayabilir miyiz bu dediklerinden? !!!"

hadisi şeriflerde gözlerinizi korumanız, dilinizi korumanız elinizi korumanız hakkında bir çok bilgi var. bakışlarınıza dikkat edin başınızı çevirin diye de hadis var.

Ve Hak geliyor.

üsttekilerle ilgili hadisler vardır sen inanmıyorum hadisleri kabul etmiyorum diyorsan sen bilirsin.

gelelim ki ;

-Allah bir cümleyle Peygambere bakın, onun gibi yapın diyemez miydi?

Bu ayet-i kerime, Haris bin Amr radıyallahü anh hakkında inmiştir. Savaşa giderken Malik bin Zeyd?i evine vekil bırakmıştı. Dönüşte bu zatı çok zayıflamış görünce sebebini sordu. O, dedi. Bu ayet-i kerime inip, yenince memnun olacağı bilinen dostların evinde yemek yemenin günah olmadığı bildirildi.

mesela bakmakla iligli ayet;nur suresi 31. ayette Mü'min kadınlara da söyle gözlerini indirsinler , namuslarını korusunlar...

hadisler vardır. ben o ayeti neden yazdığımı sadece hadislerin ayete ters düşmeyeceğini peygamberimizin Kuranı anlatan rehberidir demek için.

erkek gereksinimleri oranında kadına değer veriyor : aslında değer bulan yine kadın değil > erkeğin gereksinimleri : seks, çocuk, işçilik, yemek vs...

Köleye, Cariyeye, Kadına, Çocuğa, Zenciye, Yabancıya, Yolcuya, Misafire, Zengine, Fakire.. Kediye, Köpeğe koca koca haklarla geliyor.

kısacası o senin konunun bulunduğu 5 konuyla ilgili hadisler mevcuttur. Hadisler için google baksanız yeter.

Kölenin, cariyenin hakkı mı olurmuş.. köpekten farkı olmayanın... hayvanlara vurulmayacakmış, zulmedilmeyecekmiş... daha neler..

en basit internet kullanıcısı dahi bulur.

hadislerde bayan ve erkeklerin dikkat etmesi gereken hususlar yazmıştır bunun için en selametli yol ayrı olmalarıdır diye görüş çıkarmışlardır alimlerimizde..

-Kur'anda açık hükmü bulunan konularda, rivayet kültüründe neden aksine hüküm var

a) Lark diye Peygamberin evine girmeyin. ( Demek ki nasıl gireceklerini bilmiyorlardı, günümüz doğrusu ne : zile basılır, kapı çalınır, vakitli gidilir, haberli gidilir, davetsiz yemek yemeye gidilmez : ayet ile günümüz uygulaması çelişiyor mu! Hayır. Ki bahsedilen ev lanettayin bir ev değil Peygamberin evi, düşünün ki bugünün önemli bir liderinin evi. Keyfinize göre girip çıkabilir misiniz böyle bir eve. Hayır )

ve insan güzeli sever, güzel yemeği sever, güzel giysiyi, güzel oyuncağı, güzel havayı..

Peki.

Cahil, cüheyla, bedevi, okumaz, yazmaz, cahiliyenin fahiş yaşamından yataktan kalkar gibi çıkıp gelmiş... erkeğin tanrı... kadın ise kurbanlık olduğu bir dönemi geride bırakmaya çalışan bir zümre... tüm doğrularının yanlış olduğunu gören bir zümre...

ve pOOr ;

-Allah herşeyi birebir tamamlayamaz mıydı?

hadislerde denilen konuyu 5 ana hatta indirgersek bu 5 anahat hadislerde mevcuttur. bu durumlara uymayan ya da uyarılan varsa olmayacağı kesindir.

"yabancı kadınlarla birlikte yemekle hiçbir alakası yoktur."

insan kal. ya da çek git.

Bir de bu yazdığın hikayeler biz bilmez isek, Kitab'ı anlamayacak mıyız!

( Öncelik belirtmeliyim ki kadınlarla erkeklerin bir perde arkasından konuşmasına ilişkin bir hadis bulamadım , cep telefonumdaki kütübi sitte programından " perde " olarak arattırdım, çıkan 42 sonucun yarısına baktım, hepsi alakasız konularla ilgili idi, diğer yarısına da vakit olunca bakarım )

Kişi kendi tercihleri, ahlaki prensipleri veya kendi duruşu kapsamında kadınlarla konuşmamayı, ayrı oturup kalkmayı tercih eder, amenna, ama bunu dinleştirirse, Allah adına delillendirmelidir.

VE YUKARIDA VERİLEN BASİT MESAJLARA İLAVE MESAJIN ASLİ ÖZÜ ŞU Kİ :

Peygamber efendimizden önce Araplar, Medine?deki çeşitli hastalıklı kimselerle birlikte yemek yemezlerdi. Bazıları, körün eli rastgele yerlere değdiğinden, topalın biçimsiz oturuşundan, hasta pis koktuğundan ve rahatsızlığından dolayı, onlarla yemek yemeye tiksinirlerdi. Ancak bu, cehalet ve kibir alametidir. İşte bu ayet-i kerime, bu hususta uyarıcı olarak inmiştir. İbni Abbas hazretleri buyuruyor ki:

burada işin özünü yok edip, hegamonik ifadelerle yasakcı, kadını sürekli öteleyen herhangi bir hak addetmeyen bir imaj çizdirilirse ki bu da islam adına yapılırsa, ben de kendi namıma orda durun derim, dediğim gibi...

(7) Sizden olan ev halkına selam verin deniyor. Katade hazretleri buyuruyor ki:

-Bir şeyi bazen o şekil, bazen bu şekil yapan Peygamber bazı şeyleri klişe bir standart paketiyle bize sunamazmıydı?

Ayrıca çok merak edenler bir eve nasıl girilmesi konusunda şu mesaja da göz atmalıdır : Nur 27-28

Böyle özür sahipleri, insanlarla birlikte yemek yemekten çekinirlerdi. İşte bu ayet-i kerime onlarla yemek yemeyi mubah kılmıştır.

1- Emir Neyi Öğretiyor : " İman Edenlerden Peygamberimizin evine ve ahalisine karşı nasıl davranılacağını "

Kuranı Kerime ters bir şey söylemez peygamberimiz bunu da unutma.

Esenlikle..:)

kadınların kimden hamile kaldığı bile bazen kafa karışıklığına yol açan... erkek ki maddi ve soy kudreti oranında etrafındaki tüm kadınlara ve aslında herşeye sahip olabilme gücünü elinde bulunduran.. parmakla sayılır soylu kadınlar içinse sadece ilk kadın onurundan, soyluluk gururundan öteye geçmeyen bir yaşam... fuhuş, ahlaksızlık, kokuşmuşluk diz boyu... elbet erdemli, onurlu ve sorumlu yaşam mücadelesine tutunanlarda var..

+Biz kitaptanda bunu mu anlıyorduk ne. Yumuşak ses nedir ki? Cezbedici olmayan ya da içinde maraz olmayan ses olsa mı gerek. Karşıtı sert ses : adamı dövercesine konuşmak mıdır ! Sanmam : normal konuşmaktı : normal : yani olması gerektiği gibi : insan gibi.

Biz zaten böyle birşey yapmıyoruz. Kadının ciddiyetini bozmadan, karşıdakine ümitvar davranmadan, işini halledene kadar mahremi olmayan erkeklerle konuşmasında sakınca yoktur diyoruz.

Dediğim anahat olarak o 5 konuda Hadisler mevcuttur.

arkadaşlar ;

şimdi bunu önce bir yerleştirin.

Burası epey karışmış. Ben anlamadım.

Peki "neden" için ; soralım :

C) Lütfen Anlamaya Çalışınız :

Sancı.. sancı.. sancı..

Hele şurayı hiç kaçırmayın pek komik :

Müslümanlar savaşa çıkarken evlerinin anahtarlarını körlere, hastalara, topallara, bir de akrabalarına teslim ederler ve onların da teslim ve emanet ettikleri o evlerden yiyip içmelerine izin verirlerdi, fakat onlar, bu kendileri için günah olur diye korkarlardı. Bu ayetin iniş sebebi budur.

yeryüzü uygarlıkları çok mu farklı, belki daha iyi, birazıcık.. bırakın eskiyi şimdiyi bile azıcık düşünüverin hele..

3-Perde arkasından isteyin emri kime : İman Edenlere : O halde emrin muhatabı erkeği değil de neden kadını perde arkasına öteleriz ve dahi bu ayetten doğurdukları peçe vb. şeyleri neden kadınlara takar da erkeklere takmayız, emir açık seçik iman edenlere iken.

Evde eşi ile konuşması, birbirlerine latife yapmaları, eşine güzel görünebilmek için takılar takması, süslenmesi v. s. çok sevaptır.

+Başka bir rivayette bayramda şarkı söyleyen kadınlara Peygamberimizin izin verdiği aktarılıyor. Ve bilinen Peygamberimizin tef çalıp, söyleyip, oynayan kadınların bu halini normal, olağan karşıladığı yönünde bir rivayet vardır.

(2) Eş ve evlatlarınızın evlerinde yemenizde günah yoktur.

Dediğini yapıp, Kur'an harici şeylere bakalım birazda, vaktim elverip, bulduklarımın BAZILARINI paylaşalım :

insanlar özgürce dilediğini alsın. hatta yetinmesin. okusun. araştırsın. düşünsün.

-Aynı konu hakkında birine farklı, diğerine farklı şey söyleyen Peygamberimiz çelişkiye mi düşmüş. ?

Reste rest cengi başlıyor.

Epey ilginç bir rivayet bu!

Onur cevap vermiş olmak için cevap vermişsin. Yoksa yazı gayet doyurucu. Ayet-i kerime'de tek kelime kadından bahsedilmiyor. Senin yorumlarını biz din olarak mı algılayacağız? Yoksa din ne ise ona mı uyacağız?

-Şimdi biz Peygamberimizin bu sözlerini, söylem ve yaşayageldiğini motomot alırsak Kur'ana gerek var mı. Cidden gerek var mı? Tekrar soruyorum gerek var mı? Ayaklı yani pratikteki Kur'an dururken, yazılı, teorideki Kur'an ne kadar gereklidir.

Kadınların erkeklerle konuşmasını yasak / haram bulanlar kendilerine şu ayeti delil sunarlar.