Bazılarının bu imkanlarına sahip olmaması ya da nasıl olur diye bazen yanlış düşüncelere düşebiliriz. Bu noktada Hased durumu oluşur.

HASED kavramı da iki manada kullanılır:

?Hased etmekten sakınınız. Biliniz ki, ateş odunu yok ettiği gibi hased de iyilikleri yok eder, siler götürür.? (Ebu Davud, Edeb 52,) buyruldu.

"Yalnız şu iki kişiye gıpta edilmelidir:

Elinden geleni yaparsın olmuyorsa kabulleneceksin.

Ademin iki oğlu ve Hz. Yusufun kuyuya atılması kıskançlık sonucu olmuştur. Ama neyi kıskanmıştır?

Allah?a ve ahirete iman eden ve bu iman şuuruyla hareket eden kimsenin şunu bilmesi gerekir ki, dünyada pek rağbet gören çok şey var ki, ahirette hiç de bir geçerliliği olmayabilir, Allah katında hiç de bir değer ifade etmeyen şey olabilir.

Hasedin mecazi anlamı gıpta etmek, imrenmektir. Gıpta, başkasında olanın kendinde de olmasını istemektir. Başkalarında bulunan güzelliklere gıpta etmek, onun bir benzerinin kendinde de olmasını istemek, bunun için çaba sarf etmek, hayrın, iyiliğin artmasına da sebep olabilir. Bu anlamda kişiyi hayırda yarışmaya teşvik ederek bulunduğu seviyeyi yükseltmesini sağlar.

Mal mülk biriktirip bunları Allah yolunda ihtiyaç sahiplerine infak etmeyenler var ise ihtiyaç sahipleri o kişinin elindekileri fazla nimeti kıskanıyor diyemeyiz. Çünkü o biriktirilmiş mal mülk para servet ve nimet zaten ihtiyaç sahibinin hakkıdır. Adam o nimeti kıskanmıyor talep ediyor vermeyene karşı tepkisini gösteriyor ve buğuz da bulunuyor.

?Benim istediğimi Allah istemiyorsa, konu kapanmıştır?. - NFK

Bir Müslümanda bulunan bir nimetin ondan gitmesini istemeyip, kendisinde de o nimetin bulunmasını istemek hased değildir. Buna "Gıpta" yani imrenmek, denilir. Gıpta güzel bir huydur.

bu arada forumda yeni üyelerdensizi, sizi yeni gördüm:)aramıza hoş geldiniz:)

"Hased ve kıskançlık", başkalarını bulundukları durumdan dolayı kıskanmak, çekememek ve onların olmamasını istemek, demektir.

Gıpta etmek, imrenmek maksatlı olan anlamıdır. Burada kişi, başkasının elindeki nimetten rahatsızlık duymak değil, onda var olan nimetlerin kendisinde de olmasını ister. Bu manaya gelen hased kavramını Peygamberimizin şu hadis-i şerifinde görmekteyiz;

Hased yani kıskanma.

Hadis-i Şerif?te

Kıskançlık anlamıdır ki, başka insanlarda var olan, Allah?ın maddİ-manevİ nimetlerine karşı tahammülsüzlük göstermek, haset edilen kişiye karşı kin ve nefret beslemeye, ondan iğrenmeye kadar götüren manevi bir hastalık diyebiliriz.

Kur'an-ı Kerim?de hased duygusu ve bunun doğuracağı davranışlar önemsiz sayılmamıştır. Gerek Hz. Adem 'in iki oğlu arasında cereyan eden beşeriyetin ilk cinayetinin(bakınız Maide suresi,5/27?30) ve gerekse Hz. Yusuf ?un, kardeşleri tarafından kuyuya atılması olayının (bakınız Yusuf suresi, 12/4?10) asıl sebebini kardeşler arasında doğan HASED duygusunun teşkil etmesi gerçekten düşündürücüdür.

Hased, kişinin yapmış olduğu ibadetlerin sevabını da giderir.

Böyle bir kimsenin Kibre kapılmaması, Nifakın semtine bile uğramaması lazımdır..

İçinizde bulunduğunuz durumu kabullenemiyormusunuz?

İnsan olması gerekenleri yapmalıdır sebepleri sarılmalıdır olmuyorsa o noktada elinden bir şey gelmez sabretmelidir.

(Mecmauz-zevaid, 2/256-57).

sanırım değil:)

Sonuç:

Biri, Allah'ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen kimse, diğeri, Allah'ın kendisine verdiği ilimle yerli yerince hükmeden ve onu başkalarına öğreten kimse."

Kıskançlık kinin, kin de öfkenin neticesidir. Bu yüzden öfkelenmeyi azaltacak davranışlar içinde bulunmak kini, dolayısıyla kıskançlığı azaltır. Hased, İlahi takdir ve bölmeye razı olmamaktır. Bu yüzden hasedçi önce iman açısından tehlikeye düşer.

"Hased ancak şu iki kişiye karşı düşünülebilir; birisi, Allah?ın kendisine ikram ettiği Kur?an?ı gece, gündüz okuyan, onunla amel eden kimsedir. Diğeri ise, Allah?ın kendisine verdiği malını Allah yolunda harcayan kimsedir"

Kendi emeğiyle kazanan takdir edilir, başkasının kayırmasıyla kazanan kınanır. Bu işler böyle yürür..

Ayrıca, düşmanımız da olsa kendisinde var olan, ister makam-mevki gibi manevi nimetler olsun, ister mal-mülk gibi maddi nimetler olsun, bunların hepsinin kısa zaman sonra yok olacağı, sahibi olan kimsenin ölüme mahkum olacağını, bütün nimetlerini -ölümle- bir kaç yıl içerisinde tamamen kaybedeceğini düşünerek; dünyanın fani ve geçici bir hayat zemini olduğunu tefekkür ederek bu haset durumundan kurtulabiliriz.

Abdullah İbni Mes'ud 'dan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:

su-88,

peki şaka yolluda söylemiş olursak iman konusunda bir zedelenme olurmu?

Bu sebeple, dünyalık namına ne olursa olsun, hiç bir nesnenin aktif bir iman şuuruna sahip kimseyi hasede sevk etmemesi gerekir.

kıskananlar çatlasın derler imana yakışan bir söz mü?

İnsanlar gerek etrafında ya da en basitinden akrabalarında bir çok imkana ve olanağa sahip kişilerle karşılaşmıştır.

İnsanlar arasındaki kavgalar, meslektaşlar arasındaki çekişmeler, genellikle hasedden kaynaklanır. Aslında hased, bir bakıma aşırı bencilliğin de bir sonucu olarak "Bende yok onda da olmasın" düşüncesidir.

İnsanların genelinde olan bir durum bu. Bunun nedeni ise hep kendilerinden iyi yaşayan kişileri görmeleri. Tek taraflı bakmaları hayata...

Mal mülk ve nimeti mi?

çok kötü birşey müslümana yakışmaz

Rabbim kalbe ait olan kötü hasletlerden bizleri arındırsın

insanın imanını zedeleyen kelimeler vardır ancak bu dediğiniz kelime bu kelimeler arasında mı değil mi bilemediğim için net bir şey söylemem mümkün değil bu konuda bilgisi olan varsa ondan öğrenmek yerinde olacaktır.

"Üzülme!, İstediğin Bir Şey Olmuyorsa, ya Daha İyisi Olacağı İçin yada, Gerçekten de Olmaması Gerektiği için Olmuyordur."

herzaman açık kalması gereken bi başlık...

Haklısınız belki de bilemediğimiz yada göremediğimiz bir durum olabilir sadece kendi bakışımıza göre değerlendiriyoruz.

Hasedin ikinci anlamı;

Asıl manası bu olan hased, çok tehlikelidir. Çünkü bunun ucu iman esaslarına da dokunur. Zira, her nimet Allah tarafından takdir edilmiştir. Bu nimetlerin varlığına tahammülsüzlük göstermek, kadere karşı itiraz etmek, Allah?ın taksimatını beğenmemek gibi çok riskli bir ruh haletini yansıtır. İşin bu yönünü düşünüp tartmakla insan bu hastalığından kurtulabilir.

Vardır bir sebebi.

Birincisi;

Evet yeni üyeyim hoş buldum:)