yani senin mezhebin tutmaz dostum, boşuna uğraşma.

Rekat Sayısı

amma terim anlamının namazda ayakta durmak olduğunu bilmek için illa ki uygulamaya bakman gerekir. ayakta durmanın 40 çeşidinin hangi çeşitine göre ayakta durmak olduğunu anlaman için de uygulamaya bakman gerekir.

Kadın-erkek tüm gerçeği onaylayanlar haftada bir Cuma günü öğle namazına açık bir duyuru ile çağrılır ve namazı bir müslümanın önderliğinde topluca gözettikten sonra herkes tekrar işine döner (62:9-11). Duyuru Allah'ı anmaya bir çağrı olup başka isimler zikredilmez (72:18-20). Hutbe namazın bir parçası olmayıp toplantıdan yararlanılarak yapılan bazı hatırlatmalar ve güzel öğütlerden ibarettir. Mescitler sadece Allah'a özgülenmeli. Allah'ın ismi bir levhaya asılmışsa O'nun ismi yanında hiçbir ismi özellikle yerleştirmemeli (72:18-20). Mescitler topluma açık yerler oldukları için mescitlere gidenler temiz ve güzel giyinmeli. (7:31).

Benim mezhebim kuran kardeş. Adımda Müslüman. Ehi sünnet veya hanefi değil. Allah bana bu ismi yakıştırmış. Başka isim istemez.

Tehlike ve korku gibi olağanüstü hallerde kısaltılması öğütlenen namaz bir rekat olunca normal koşullarda kılınan namaz en az iki rekat olmalı ve namazda dış dünya ile irtibatı minimuma indirmeli (4:101-103). Cuma namazının bütün mezheplerde sadece iki rekat olması ilginçtir. Bu namaz her hafta topluca tekrarlandığı için rekat sayısına ekleme yapılamamıştır. Cuma namazı dışında, cemaatle kılınmayan namazların rekat sayıları çeşitli biçimlerde zamma uğramıştır. Buna farklı mezheplerin farklı rekatlarda kılması delildir.

Kuran'da sadece üç namazın ismi geçer. Bir başka deyişle, "salat" kelimesi, zaman bildiren üç tanımlayıcı kelime ile birlikte anılır.

Mesela aradığınız ne gibi bir şey yok kuranda.

dolayısıyla imamlar güveni hak ediyor, kusura bakmayın ama siz hak etmiyorsunuz.

''Ayakta durun'' emrinden sonra ''tamam ama nasıl ayakta durayım?ne şekilde durayım?'' diye soran varsa ay tanrısı akıl fikir versin...

Biri digerine bidatçı, cehennemlik fırkacı der, biri de digerine müşrik der.

kurana iman etmişse müslümandır ama dini uygulamaların tamamı kuran da yer almadığından hadislerden de faydalanılır

O kadarını da mı bilmiyorsun be arkadaş.

Namaz vakitlerinin beşe çıkarılmasının oluşturduğu dumanların izini mezhepler tarihinde görebilirsiniz. Şia'nın beş vakit namazı üç vakte sıkıştıran garip pratiği, namazları beşe çıkartan Sünniler'in baskısı neticesi bir uzlaşmadan kaynaklanıyor olmasın? Sünnetlerle, nafilelerle, teravih namazlarıyla namaza sürekli zam yapan hadis ve sünnet izleyicilerinin üç vakit namazı beşe çıkarmaları çok mu uzak bir ihtimal?

bu arada; "REKAT" dediğiniz şeyin tanımı Kur'an'da geçmez. Yani iftitah tekbiriyle başlayıp 2 secdeden sonra tekrar ayağa kalkmaya kadarki aralık ve namaz hareketlerinın toplamına rekat denildiğini de yine beğenmediğiniz hadislerden-sahabe uygulamalarından vs.. öğreniyorsunuz.

? Salat-el İşa'-AKŞAM NAMAZI (24:58; 17:78; 11:114; 38:32)

Babanın oğlu mu Hz. Muhammed ?

daha mealciler mezhebi olarak namaz vakitlerinin 3 mü 5 mi olduğunu bile tam kararlaştıramadınız. kalkıp mealleri Kur'an yerine koyup yemeyin bizi.

Ben size ayet ayet kurana göre nasıl namaz kılınır buraya yazacağım. Bu yazılanlardan yola çıkarak ibadet edecekseniz delillere bakıp samimiyetle ikna olduktan sonra ibadetinizi yapmalısınız.

bence inadı bırakın.

Gerçek İslam Hz. Peygamber döneminde yaşanmıştır ve bizlere de ışık tutmaktadır.

Yani gerçek islam = Buhari diyorsun işte. Kuran+Buhari+Muslim+imamlar+alimler+şeyhler+gavslar... vs

mezhep imamlarının ictihadları da yorum.

Elbet kuran'a tabi olunarak müslüman olunur. Allah'ın yolunu bırakıp başka yollara dalarsan başka yerlere gitmek kaçınılmaz olur.

Vakitler

Orada imam kaç defa kıldırıyor askerleri.

Mekanik Biçim

Gerçek islam oysa ohoooo... ki o degil.

birader "kıyam" ayakta durmak demek, evet. bu sözlük anlamı. yorumsuz, tevilsiz, ek açıklama gerektirmez.

Ahh sizi gidi ahh

Gerçek İslam kesinlikle var.

Kıyam ne demektir

Birisi kurandan namaz çikmaz diyor, öbürü sen yorumla çıkartıyorsun diyor. Rekat kuranda yok diyor. Ben yorumla 2 rekat çikarmisim. Kardeşim eğer rekat kuranda yoksa dinde de yoktur. Bu kadar basit. Bu kuran eksik demek değildir. Senin kafandaki ibadet mi doğru acaba yoksa Allahın kitabı mı doğru.

Birer ip geçirip kukla gibi oynatmak lazımmış demek ki...

Sana göre de Rusya'da kadın erkek hamam ve banyolara çıplak birlikte girildiği dönem olsa gerek?

yani Efendimiz ve sahabeler döneminde 3 rekat olacak da, sonradan birileri çıkıp bunu 5'e çıkaracak da kimsenin itirazı olmayacak. geçiniz lütfen.

Kıble genel strateji anlamına gelir. İbrahim peygamberin kurduğu Sınırlanmış Mescid tevhid mesajının ve yönteminin bir odak noktasıdır (2:125, 143-150; 22:26). Bu yöntemin coğrafi mekanında ötesinde olduğu anlaşılıyor (2:115).

Kıble

Yanlış anlaşılmasın rekat kelimesi kuran da zat en geçmez. Bu sonradan dine giren bir terim. Allah bizim namazı enaz iki defa tekrarlamamizi istiyor. Bu ayetlerden acik bir şekilde çıkıyor. Biri kalkmış buna rekat demiş. Sonra da rekat kursnda niye yok diyorlar.

o verdiğin ayetlerden çıkardığın sonuçların % 99,99'u yorum.

Ama sana göre uydurukça. Uyduruk.

? Salat-el Fecri-SABAH NAMAZI (24:58; 11:114).

Alıntıdır...

hayırdır, kendi mezhebini mi kuruyorsun? :)

belli şartlarda kısaltılacak namaz için 1 rekat ibaresi yok. Nisa 101'de "namazı kısaltmanızda bir vebal yoktur" deniliyor ve 103'te de "güvene kavuşunca tam olarak kılın" diyor. Sen ise "kısaltmak" tabirinden "en az 1 rekat" ibaresini yorum olarak çıkarıyorsun.

örnek olarak bunlar yeter.

Nebiler nebisinin sav. yaşadığı pırıl pırıl çağ.

Elbette var.

Sadece ve sadece kuran okuyup, ona göre yaşayan bir insana gerçek müslüman diyebilir misiniz. Evetse neden, Hayırsa neden.

Kıyamete kadar tüm yaşanılacaklar Hz Peygamberin hayatında prototip olarak vuku bulmuştur.

Matematik mi bu?

Ayakta durmaktır

mesela namaz kılın der ama nasıl kılınacağının teoriğini bize peygamberimiz öğretir. zaten böyle olmasaydı herhalde kuranı kerim o kadar kalın bir kitap olurdu ki hepsini anlamaya ömrümüz yetmezdi.

konunun sonu nereye gidecek çok merak ettim..

Allah için namaz durun demek. Namaza ayakta başlamak demektir. Bu kadarını da artık anlamıyorsan art niyet ararım ben.

Cenaze namazı olarak bilinen dua, bir namaz değil aslında. Dileğe bağlı bir duadır. Allah'a ortak koşmadan ölmüş olanları hayırla anıp geride kalmış yakınlarına destek verme amacını güder (9:84).

Bana göre de yaklaşımın uçkurukça.

Abdest

Hrm yaz bakalım şu % 99, 99 yorum olan ayetlerden birkaçını üzerinde tartışalım.

Selam.

Cuma Namazı

ohooo, "yorum" kelimesinin tanımıyla başlamamız gerekiyormuş herhalde.

Eger namazsa sorun ben koyacağim ayet ayet kuran namazi nasil kilinir. Birkac saat sonra koyarım. Şuanda pc yok yanımda.

Bakara 238'de namaza ayakta durarak başlamaya dair bir ibare yok. "Ve qumu Lillahi Ganitin" kıyama durmak demek. Ama namaza başlarken mi ortasında mı kıyama durulacağı yazmıyor. Nisa 102'deki "feli tequm" ibaresi ise hem "ayağa kalksınlar" olarak hem de "dursunlar " olarak çevrilebilir. burada da kesin bir işaret yok.

Gecenin gündüzün iki ucuna yakın bölümlerinde gözetilmesi gereken Sabah (Fecr: 24:58; 11:114) ve Akşam namazlarıyla (İşa: 24:58; 17:78; 11:114; 38:32) güneşin sabah ile akşam arasında olduğu, yani öğle vaktinde kılınan Orta (Vusta: 2:238) namazı olmak üzere üç vakit namaz mevcuttur.

Arkadaşlar yaptığınız ibadetlerde mutlaka delil aramalısınız. Bunu mezhebe tabii olanların da araması mutlaka şarttır.

sen heralde 102 yi okumamışsın

Namazda okuduğumuz duanın anlamını namaz anında bilmeli ve Allah ile konuştuğumuzun bilincinde olmalıyız (4:43). Namazları saygı içerisinde kılmalı (23:2). İhtiyacımıza ve içinde bulunduğumuz duruma uygun olarak Allah'ın herhangi bir ismini zikredebiliriz (17:111). Namazda Allah'tan başkasını anmak namazın amacıyla çelişir (6:162; 20:14; 29:45). Namazda Allah'ı anmalı, övmeli, yüceltmeli, düşünmeli ve sadece O'ndan yardım istemeli (1:1-7; 20:14; 17:111; 29:45; 2:45). Fatiha suresi baştan sona Allah'ı muhatap alan bir dua niteliğinde olan biricik sure olup değişik dilleri konuşanların topluca namaz kılabilmelerini sağlayabilmesi açısından uygundur (62:9-11; 4:101-103). Namazlarda orta bir sesle okumalı ve namazlar ne özellikle gizlenmeli ne de gösteriş amacıyla açıkta kılınmalıdır (17:110). Toplu namaz kılınırsa, namaza önderlik eden kişinin orta bir ses tonuyla okuduğu dua dinlenmeli (7:204; 17:110). Otururken "tahiyyat" denilen duayı okumamalı; zira bu dua Muhammed peygamber sanki herşey nazır ve hazır bir tanrıymış gibi bir hitap içermekte ve Allah'tan başkalarını anmaktadır. İlla birşey okunmak dilenirse, Allah'ın birliğine şahadet getirilebilir veya herhangi bir dua yapılabilir.

Muhammed'in yaşadıgı çag mı gerçek islam?O ne demek yaw?

Namaz kılmak için abdestli olmak gerekir (4:43; 5:6). Yüzler yıkanır, eller dirseklere kadar, başlar meshedilir, ayaklar da. Ayetlerdeki ifade, ayakların hem yıkanabileceği ve hem meshedilebileceği biçimde anlaşılır . Böylece, duruma ve iklime göre bize serbesti tanınır. Abdesti sadece cinsel ilişkide bulunmak ve tuvalette yapılanlar bozar; kanamak, kadınlarla tokalaşmak ve kadının adet görmesi abdesti bozmaz ve namaza engel olmaz (5:6; 2:222). Su bulunmazsa, namaza zihinsel olarak hazırlanmak için temiz bir zemine dokunularak yüzler ve eller meshedilir (5:6).

Okuma

nisa 101-103 yazınca

Meditasyon ibadeti de yok mesela kuranda. Kuran eksik olduğu için değil Allahin dininde öyle bir ibadet olmadığı için.

''Sadece Kuran olmaz'' diyenler,''sadece Kuran'' diyenelre sapık derler, müslüman falan da saymazlar..

? Salat-el Vusta- ORTA NAMAZ (2:238)

Namazın Amacı

Namaz Sonrası

Kur'an bir tarifler kitabı değildir. İşin ayrıntısını Peygambere bırakmıştır. ister kabul et ister kabul etme.

Çünkü hep söyledigim gibi gerçek islam yok :D Ya da nereden baktıgına baglı diyelim...

Yaşanılanlarla Hz. Peygambere daha gençliğinde Muhammedül Emin denilmiştir. Tarihsel sabite.

''Sadece Kuran'' diyenler de ''sadece Kuran olmaz'' diyenleri müslüman saymazlar.

Kuran'dan beş namaz çıkarıyorsanız kuşkusuz beş vakit namaz kılmaya devam etmelisiniz. Siz, iyi niyetle Kuran'ı inceledikten sonra kendi anlayışınızı izlemelisiniz.

Namazları oruç gibi kazaya bırakmak diye birşey olmayıp belli vakitlerde yerine getirilmeli (4:103). Namazdan sonra Allah'ı anmaya ve düşünmeye devam etmeli (4:103)."

Her anlamda ışık çağıdır.

Namazı ayakta durarak kılmaya başlamalı (2:238; 3:39; 4:102) ve özel durumlar hariç durulan yerden hareket edilmemeli (2:239). Namazda eğilerek yere kapanmalı böylece Allah'a teslimiyet fiziksel olarak da bildirilmeli (3:43; 4:102; 22:26; 38:24; 48:29). Herhangi bir korku durumunda ayakta durma ve eğilerek yere kapanma koşulu aranmaz (2:239).

Namaz başından beri 5 vakittir ve tarih boyunca bu 5 vakte kimsenin itirazı olmamıştır. haricilerin bile itirazı olmamıştır.

Namaz kılmak, sıkça zekatla ve muhtaçlara yardım etmekle birlikte anılarak namaz kılan kişinin toplumsal bilinç ve sorumluluğa sahip olması vurgulanır (2:43,83,110; 4:77, 22:78; 107:1-7). Namaz sadece Allah'ı anmak için kılınır (6:162; 20:14). Bu özel anma ve iletişim ibadeti gözetilirken dış dünya ile ilişkiler minimuma indirilmeli (4:101-103). Namaz, müslümanları günahlardan ve başkalarına zarar vermekten alıkor (29:45). Namaz hayat boyu gözetilecek bir görevdir (70:23).

aranızdaki fark; mezhep imamları yorumlarında kendi bireysel akıl ve teorilerini değil, Peygamber ve sahabe uygulamalarına öncelik vermişlerdir.

İşte senin mantık silsile-i zulmanin bu kadar sathi ve uçkuryanca.

Kur'an namazı diye birşey yoktur, Kur'an namazı kılın der, Peygamber nasıl kılınacağını gösterir, gerisi batıldır. Nokta.