Yeni Hayat (1918)

Altın Işık (1923)

Türkçülüğün Esasları (1923)

Doğru Yol (1923)

Türkçeye verdiği önemden dolayı ziya ismini türkçe olmadığı için gök alp olarak değiştirmiştir, ancak bizler hala ziya ismini kullanmaktayız.

Mezarı 2. Mahmut türbesi içinde yer almaktadır.

Türk Töresi (1923)

Atatürk kendisi için fikir babam demiştir.

Erol güngör gökalp için şunu demiştir; "Türk kültürünü yanlış anlayanların en kaliteli örneği"...

Kızıl Elma (1914)

abartmayalım ayaklı kütüphane değilim ama eski notlarımı karıştırmamda forumun çok katkısı oluyor:))) unuttuklarım hafızamda canlanıveriyor :))) Bİlgilendirici başlıklar için teşekkürler..

Türk Medeniyet Tarihi (1926, ölümünden sonra)

23 Mart 1876?da Diyarbakır?da doğdu. 25 Ekim 1924?te İstanbul?da yaşamını yitirdi. Asıl ismi Mehmet Ziya. Babası yerel bir gazetede çalışan memurdu. Eğitimine Diyarbakır?da başladı. Amcasından geleneksel İslam ilimlerini öğrendi. 18 yaşında intihara teşebbüs etti. Bir yıl sonra 1895'te İstanbul?a gitti. Baytar Mektebine kaydını yaptırdı. Buradaki öğretimi sırasında İbrahim Temo ve İshak Sukuti ile ilişki kurdu. Jön Türkler?den etkilendi. İttihat ve Terakki Cemiyeti?ne katıldı. Muhalif eylemleri nedeniyle 1898?de tutuklandı. Bir yıl cezaevinde kaldı. Serbest bırakıldıktan sonra 1900'de Diyarbakır?a sürgüne gönderildi. 1908'e kadar Diyarbakır'da küçük memuriyetler yaptı. 2'nci Meşrutiyetten sonra İttihat ve Terakki'nin Diyarbakır şubesini kudu ve temsilcisi oldu. "Peyman" gazetesini çıkardı. 1909'da Selanik'te toplanan İttihat Terakki Kongresi'ne Diyarbakır delegesi olarak katıldı. Bir yıl sonra, örgütün Selanik?teki merkez yönetim kuruluna üye seçildi. 1910?da kurulmasında öncülük yaptığı İttihat Terakki İdadisi'nde sosyoloji dersleri verdi. Bir yandan da "Genç Kalemler" dergisini çıkardı. 1912'de Ergani Maden'den Meclis-i Mebusan'a seçildi, İstanbul'a taşındı. Türk Ocağı'nın kurucuları arasında yer aldı. Derneğin yayın organı "Türk Yurdu" başta olmak üzere Halka Doğru, İslam Mecmuası, Milli Tetebbular Mecmuası, İktisadiyat Mecmuası, İçtimaiyat Mecmuası, Yeni Mecmua'da yazılar yazdı. Bir yandan da Darülfünun-u Osmani'de sosyoloji dersleri verdi.

Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak (1918)

1. Dünya Savaşında Osmanlı'nın yenilmesinden sonra tüm görevlerinden alındı. 1919'da İngilizler tarafından Malta Adası'na sürgüne gönderildi. 2 yıllık sürgün döneminden sonra Diyarbakır'a gitti, Küçük Mecmua'yı çıkardı. 1923'te Maarif Vekaleti Telif ve Tercüme Heyeti Başkanlığı'na atandı, Ankara'ya gitti. Aynı yıl İkinci Dönem Türkiye Büyük Millet meclisi'ne Diyarbakır mebusu olarak girdi. 1924'te kısa süren bir hastalığın ardından İstanbul'da yaşamını yitirdi. Osmanlı Devleti'nin parçalanma sürecinde yeni bir ulusal kimlik arayışına girdi. Düşüncesinin temelinde, Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle, Batı'dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabası yatıyordu. "Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak" diye özetlediği bu yaklaşımın kültürel öğesi Türkçülük, ahlaki öğesi de İslamcılıktı. Uluslararası kültürün yapıcı öğesinin ulusal kültürler olduğunu savundu. Saray edebiyatının karşısına halk edebiyatını koydu. Batı'nın teknolojik ve bilimsel gelişmesini sağlayan pozitif bilim anlayışını benimsedi. Dini, toplumsal birliğin sağlanmasında yardımcı bir öğe olarak değerlendirdi. Toplumsal modeli, Emile Durkheim'in teorik temellerini kurduğu "dayanışmacılık" temelinde şekillendi. Bireyi temel alan liberalizm ile çatışmacı toplumu temel alan Marksizm'e karşı mesleki örgütleri temel toplum birimi olarak kabul eden solidarizmde karar kıldı. Toplumsal ve siyasi görüşlerini anlattığı sayısız makale yazdı. "Türkçülük" düşüncesini sistemleştirdi. Milli edebiyatın kurulması ve gelişmesinde önemli rol oynadı.

ESERLERİ

limonum hocamız ayaklı kütüphane maşallah bilgi için tşk hocam

18-20 li yaşlarında geçirdiği bir sinir buhranı sırasında intihar girişimi olmuş, kafasına sıktığı kurşun beyninin iki bölümü arasında sıkışıp kalmıştır. bu olaydan sonra 24 yıl daha yaşamış, birinci dünya savaşı sonrasında malta'ya sürgün edilene kadar verimli bir düşünür olarak eserler vermiştir. malta sonrası ise eski etkili verimilliğinden uzaktır. Ölümünde, kafasındaki kurşunun etkili olduğu söylenir.