şalvar saçma sapan dar kotlardan, pantolonlardan-zaten sağlıksız-, daha rahat bir kıyafet.. etek giyi

sana verilmiş en büyük akıl niğmetini yok saymış olurmusun!?

yani..

aklın kadar düşünmüşsün.. arap yarımadası sıcaktır.. hatta ilk havaalanından ülkeye indiğin zaman, nefes alamıyor, bunalıyorsun.. sauna gibi.. ee o sıcakta sarık, cübbe, çarşaf giyen, istanbulumuzda niye giymesin.. islamda tek tip bir kıyafet yok, bedeni örten bir dış kıyafet var..

yakın zamanda biri tv. lerde arz-ı endam etmişti etekle.. dünyada yeni trendmiş sanırsam..

bir su içilirken ister plastik musluktan ister demir musluktan içilir musluğun maddesi ondan gelen suyun özüne etki etmez ve karıştırılmaz.

ama zavallı bir mantıkla orada giyilen, burada nasıl giyilsin diyerek -, hava durumuna itibar ederek -, durumu kotarmaya çalışırsan komik olursun ves-selam.. ayrıca oralarda cübbe sarık olayı, senin fatihte gördüğün gibi de değil.. geleneksel bir kıyafetleri var.. biz de ki - osmanlı tarzı -ayrı bir tarz..

şalvarlısını görmedik!

ancak musluğa kızıp su içmeyi redd etmekte hamakattır. ve dahi musluğa kızar gibi görünüp aslında suyu bulandırmaya çalışanlarda var:)

şöyle bir örnek vereyim! arabistandaki hava koşullarına göre giyim farklıdır!

bazen o musluklar olmasa da su içilir. ama su olmadan o musluk işe yaramaz.

ama sen istanbulda bulunupta istanbulun hava koşullarını yok sayarcasına

biz arapça ve araplara sadece islamı bize ulaştıran bir vasıta bir araç bir musluk gibi bakarız. yoksa asıl iş arapçada veya araplarda değildir. ilahi mesajdadır.

müslümanlık ile arap kültürünü bir birine karıştıranlar var!

nce sorun olmuyor tabii.. hatta bir sempati, bir sempati..

araplar Kur'an ile bağlantılı ile kardeşlerimizdir. islam iel alakasız her şeyleride bizi ilgilendirmez.

sarıklı, çübbeli giyer gezer isen!

islam ve dahası Kur'an bize arapça ile gelir. ancak bu bir vasıtadır öz değildir. bir kabuktur kılıftır iç değildir.