el-KADİR

bu güzel amelleri işlemekten geri bırakmasın

Dilediğini zorla yaptırmaya muktedir olan...

en-Nur, el-Hadi, el-Bedi', el-Baki,

Bütün işleri ezeli takdirine göre yürütüp, bir nizam ve hikmet üzere akıbetine ulaştıran;

3. Şanına yaraşmayan her şeyden uzaktır.

el-MUSAVVİR

el-VEKİL

Hıfz, korumak, demektir. Bu koruma iki şekilde olur.

Önünde uzun bir yol var, daha yolun başındasın...

İyi kullarını seven, onları rahmet ve rızasına erdiren, sevilmeye ve dostluğu kazanılmaya biricik layık olan...

er-RAUF

Uluhiyet sıfatları ve bunların kemali hususunda kendisine gerekli olan herbir şey, şanı yüce olan Allah'ın zatında mevcuddur.

Esma-i Husna

Bunlar hep Allah Teala'nın, mahlukatı üzerindeki tasarrufları cümlesindendir.

Bu manaya göre Allah Teala Cebbar'dır. Yani, kırılanları onarır, eksikleri tamamlar, her türlü perişanlıkları düzeltir, yoluna kor.

Mahlukatı maddesiz ve örneksiz olarak ilk baştan yaratan...

Nasıl ki, güneşin aydınlattığı her zerre, güneşin varlığına bir delildir, kainatın her zerresinde görünen aydınlık da, o aydınlığı yaratan varlığın mevcud olmasına bir delil teşkil etmektedir.

Allah Teala birbirine benzeyen şeyleri bir araya getirip topladığı gibi, birbirinden ayrı varlıkları da bir araya getirmektedir. Onların iç içe birlikte yaşamalarını te'min etmektedir. Sıcaklık ile soğukluk, kuruluk ile nemlilik gibi birbirine zıd unsurları bir arada tutması da yine Allah'ın Cami' isminin tecellisindendir.

Bir ayet-i kerimede:

el-EVVEL

"Kim bunları manalarını anlayarak sayar, bunlarla Allah'ı zikrederse Cennete girer."

Allah, istediği kuluna da yepyeni bir hayat verir, neş'e verir, rızık bolluğu verir, bu da Basıt isminin tecelliyatıdır.

İsm-i A'zam'ın Esma-i Husna'dan hangi isim olduğu hakkında, İslam alimleri ayrı ayrı kanaatler ileri sürmüşlerdir. Büyük ekseriyetin kanaatı, İsm-i A'zam'ın, lafza-i Celal yani Allah ismi olduğudur. Hz. Ali Efendimize göre İsm-i A'zam tek isim değildir. Ferd, Hayy, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddus'tan ibaret 6 isimdir.

Allah Teala mülkün hem sahibi, hem hükümdarıdır. Mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. Hiçbir kimsenin O'nun bu tasarrufuna itiraz ve tenkide hakkı yoktur... Dilediğine verir, dilediğinden alır. Mülkünde hiçbir ortağa ve yardımcıya ihtiyacı yoktur.

el-BARİ'

el-VEHHAB

Kuvvet, tam bir kudrete delalet eder. Metanet ise, kuvvetin şiddetini ifade eder.

Çoook güzel olmuş ellerinize sağlık.

Hayat veren, can bağışlayan, sağlık veren...

Gizlidir. Çünkü biz Onu künhüyle bilemeyiz. Amma varlığını kat'i surette biliriz.

İstediğini, istediği gibi yapmağa gücü yeten...

el-KAYYUM

Cem, dağınık şeyleri bir araya toplama demektir. Allah Teala, vücudlarımızın çürüyerek suya, havaya, toprağa dağılmış zerrelerini tekrar birleştirecek, bedenlerimizi yeni baştan inşa edecektir.

Allah Teala, kalblere iman ve hidayet bağışlayarak oralardan şübhe ve tereddüdleri kaldırmıştır.

Birincisi, varlıkların devamını sağlamak, muhafaza etmektir.

Aşikar olan, kat'i delillerle bilinen...

Burada bir hususu iyi bilmek gerekir: Cevab vermek ayrıdır, kabul etmek ayrıdır. Ayet-i kerimede, Allah tarafından her duaya cevab verileceği va'dedilmiştir. Fakat kabul edileceği va'dedilmemiştir. Zira kabul edip etmemek Cenab-ı Hakk'ın hikmetine bağlıdır. Hikmeti iktiza ederse istenenin aynını, aynı zamanda kabul eder. Dilerse istenenin daha iyisini verir. Dilerse o duayı ahiret için kabul eder, dünyada neticesi görülmez. Dilerse de kulun menfaatine uygun olmadığı için hiç kabul etmez.

el-GANİYY

Kulları hakkında kolaylık isteyen; iyilik ve bahşişi çok olan...

Hidayeti yaratan.

Reşid isminde iki mana vardır:

Rahman ism-i şerifinden Allah Teala'nın ezelde bütün mahlukatı için hayır ve rahmet irade buyurduğu anlaşılır. Rahim ism-i şerifi ise, mahlukatı arasında irade sahipleri, hususan mü'minler için rahmet-i İlahiyyenin tecellisini ifade eder.

Allah her mahlukuna, kendine zararlı olan şeyleri bilecek bir his ilham buyurmuştur. Bu Hafiz ism-i şerifinin tecelliyatındandır. Bir hayvan kimyevi tahlil raporuna muhtaç olmadan kendine zararlı otları bilir ve onları yemez. Kulların amellerinin yazılması, zayi olmaktan korunması da Hafiz isminin iktizasıdır. Bu bakımdan ahirette yeniden dirilme ve yaptıklarından hesaba çekilme ile Hafiz isminin yakından alakası vardır.

ne güzel mevlamın isimlerini tek tek okudum bilmediklerimizide hatırlattın bizlere emeğin ballı olsun

el-BAKİ

el-BEDİ'

el-BASİR

Allah'ın isimleri tevkifidir. Yani, Allah hakkında ancak ayet ve hadislerde zikri geçen ve söylenmesine izin verilmiş olan isimler kullanılabilir. Rastgele isim izafe edilemez.

el-BERR

el-MUKTEDİR

Allah Teala dilediğini zengin eder, ömür boyunca zengin olarak yaşatır. Dilediğini de ömür boyunca fakirlik içinde bırakır.

Allah Teala herşey'e bir suret, bir özellik vermiştir. Herşey'in kendisine göre şekli, dıştan görünüşü vardır ki, başkalarına benzemez.

el-MACİD

el-Varis, er-Reşid,

Bizler her duamızın başına esma-i hüsnayı eklersek çok daha iyi olmazmı.

Her hususta, herşeyden yüce olan...

Mağfireti pek bol olan...

Allah Teala tam bir kuvvet sahibi olmak bakımından, Kaviyy, gücünün çok şiddetli olması bakımından Metin'dir.

el-KEBİR

mevlam gönlünü ve yüreğini her daim açık tutsun

el-Mukaddim, el-Muahhir, el-Evvel, el-Ahir, ez-Zahir, el-Batın, el-Vali,

Bundan daha garibi, parmak uçlarındaki çizgilerdir. Bu çizgiler, insanların sayısı kadar değişik gidiyor ve hiçbiri ötekine uymuyor. Şu halde insanın hiç taklit olunamayacak imzası, bastığı parmak izidir.

Kur'an-ı Kerim'de Allah ism-i şerifi 2800 defa zikredilmiştir. Allah isminden sonra Kur'an'da en çok zikri geçen isim, Rab ismidir. 960 yerde zikredilmektedir.

er-REŞİD

yola çıkarken 21 defa YA RAKIP derseniz kazadan korunursunuz..

Hidayet; Allah Teala'nın lütuf ve keremiyle kullarına, sonu hayır ve saadet olacak isteklerin yollarını göstermesi veya o yola götürüp muradına erdirmesi demektir. Sadece hayır yolunu ve sebeblerini göstermeğe irşad; neticeye erinceye kadar o yolda yürütmeye de tevfik denir.

Her şeyde ve her hadisede büyüklüğünü gösteren...

er-RAHMAN

Usulüne uygun şekilde, kendisine tevdi edilen işleri en güzel şekilde neticelendiren...

Allah Teala'nın mağfireti çoktur. Bir kulun kusuru ne kadar büyük ve çok olursa olsun onları örter, meydana çıkarıp da sahibini rezil etmez.

Biri: Azamet ve kudretinden dolayı yaklaşılamaz olmak.

Rab isminden sonra, Kur'an'da en çok yer alan isimler ise; Rahman, Rahim ve Malik isimleridir. Fatiha suresinde "Allah" isminden sonra sıra ile zikredilen bu dört ism-i şerife, Cenab-ı Hakk'ın Rububiyet Sıfatları adı da verilmektedir.

Hayy, diri demektir, bunun zıddına meyyit denir ki, ölü manasına gelir.

Allah, mutlak surette herşey'i bilmesi bakımından Alim'dir. Hadiselerin esrarını, iç yüzünü bilmesi yönünden Habir'dir. Dış yüzünü bilmesi yönünden de Şehid'dir.

el-MUKADDİM

Maddi rızık, her türlü yiyecek ve içecek, giyilecek ve kullanılacak eşya, para, mücevher, çoluk-çocuk, vücudun çalışma kudreti, bilgi, mal-mülk, servet v. s. gibi şeylerdir.

Ezel'de bütün yaradılmışlar hakkında hayır ve rahmet irade buyuran;

el-KAVİYY

b. Manevi olur; kalbden tasaları, kederleri atıp gönlü açmak gibi.

er-RAFİ'

Allah Teala işitir. Kalblerimizdeki sözleri ve işitilmek şanından olan her şey'i işitir. Mesafeler, onun işitmesine perde olamaz. Birini işitmesi, ötekilerini işitmesine mani olmaz. Her hadiseyi aynı derece açık olarak işitir.

Yaratılmışlara, faydalanacakları şeyleri ihsan eden...

"Kıyamet günü fakirlik ve zenginlik tartılmayacak; fakirliğe ne ölçüde sabredildiği, zenginliğe de ne ölçüde şükredilmiş olduğu hesab edilecek. Mesele, çok fakir veya çok zengin olmak değil, çok sabretmek veya çok şükretmektir."

İstediğini geri koyan, arkaya bırakan...

Kadr ü şanı büyük, kerem ve semahati bol...

el-METİN

Mahlukatın işlerini yoluna koyan;

el-AZİM

Çok kuvvetli...

İnce ve sezilmez yollardan kullarına çeşitli faydalar ulaştıran...

Verdiği nimetleri iyi kullananları daha büyük ve ebedi nimetler vermek suretiyle mükafatlandırıcı...

el-HAYY

Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde istediği gibi tasarruf eden...

el-Vahid'in yerine el-Ehad, el-Kahhar'ın yerine el-Kahir, eş-Şekur'un yerine eş-Şakir; el-Kafi, ed-Daim, el-Münevver, es-Sıddık, el-Muhit, el-Karib, el-Vitr, el-Fatır, el-Allam, el-Ekrem, el-Müdebbir, er-Refi', Zittavl, Zülmearic, Zülfadl, el-Hallak, el-Mevla, en-Nasir, el-Galib, el-Hannan, el-Mennan...

İstediğini zengin eden...

ALLAH 'ın isimlerini insanlar asla kullanamaz, o mübarek isimler gökleri ve yeri yaratana aittir..

Kırılanları onaran, eksikleri tamamlayan;

Görüldüğü gibi İslam büyükleri, İsm-i A'zam'ı farklı isimlerde bulmuştur. Belki de herbirinin hususi alemine tecelli eden İsm-i a'zam değişik olmuştur.

Allah Teala her şey'e karşı mutlak ve ekmel surette Kadirdir. Her şey'e kadir olduğu içindir ki, dilediği şey'i yaratır ve isterse onda dilediği kadar kuvvet ve kudret de yaratır.

BOZKURT krdeşim ;

el-VALİ

bicevap verirmisin?

toplu halde yapılan ve o sesler kulaklarımda inledi hey gidi günler o günlerin yerini ne tutabirki

Bu manaya göre bu isim, Gafur ismine yakındır. Ancak arada şu fark vardır: Gufran: Günahları örtüvermek demektir. Afv ise, günahları kökünden kazımaktır. Günahları kökünden kazımak, o şey'i örtmekten daha iyidir.

el-MÜCİB

el-HALİM

ensar bu başlığa bir el at be kardeş:)

Bu muazzam kainatı ve her an biten hadisatı tek başına tedbir ve idare eden...

Bu ism-i şerifin manasında iki mühim unsur vardır:

Celal; büyüklük, ululuk manasınadır. Büyüklük alameti olan ne kadar kemalat varsa hepsi Allah'a mahsustur. Mahlukattaki kemalat, O'nun kemalinin zayıf bir gölgesi ve işaretidir.

Allah Teala, cansız maddelere hayat ve can verir.

el-VELİYY

el-MUKİT

el-VARİS

el-ALİM

Kendi rızası için yapılan iyi işleri, daha ziyadesiyle karşılayan...

es-SABUR

Şükür, iyiliği, iyilikle karşılamak demektir. Şükür, Allah Teala'ya karşı kulun yapması gereken bir vazifesidir.

el-MELİK

el-Melik, el-Kuddus, es-Selam,

ez-ZAHİR

Allah Teala herkesin gizli açık yaptığını ve yapacağını görüp durmaktadır. Karanlıklar O'nun görmesine mani olamaz. Karanlık gibi, yakınlık - uzaklık, büyüklük - küçüklük gibi insanların görmelerine engel olan şeyler de O'nun görmesine mani olmaz.

Kullanmak derken zikir mahiyetinde söylenmiştir...

Aşikardır, çünkü varlığını bildiren delil ve nişanları gözsüzler bile görmüş ve bu hakikatler hakikatı yüce varlığa, eşyanın umumi şehadetini sağırlar bile işitmiştir.

Bol bol okuyalım. Anlamını öğrenelim. Gerçekten kafamızdaki bazı soru işaretleri kaybolup bu isimlerin tecellisi ile olanları daha anlayabilir oluyorsunuz.

Varlığının sonu olmayan...

Mahlukat içinde bilhassa insanlar için, Allah'ın inayeti, kerem ve re'feti hiçbir ölçüye ve ifadeye sığmayacak kadar geniş ve büyüktür.

Her varlıktan mukaddem olan, başlangıcı olmayan...

İkincisi, birbirlerine zıd olan şeylerin, yekdiğerlerine saldırmasını önlemek, birbirlerinin şerrinden onları korumaktır.

Yukarı kaldıran, yükselten...

Zillete düşüren, hor ve hakir eden...

el-MUĞNİ

kardeşim Rüzgar Misali

bu başlık devamlı kalsa keşke her foruma girişimizde göz gezdirsek

Her mevcud, hal diliyle olsun, kal diliyle olsun, Allah Teala'yı tesbih ve takdis etmektedir. Bütün hamd ü senalar O'na mahsustur. Hamd ve şükürle kendisine tazim ve ibadet olunacak veliyy-i nimet ancak O'dur.

el-AZİZ

es-Sabur.

Bir şey'in meydana gelmesine müsaade etmeyen...

Allah Teala Latif'dir. En ince şeyleri bilir. Çünkü onları yaratan O'dur. Nasıl yapıldığı bilinmiyen, gizli olan en ince şeyleri yapar.

Ganiy, hiçbir şey'e ihtiyacı olmayan, herşey yanında mevcud bulunduğu için hiçbir şekilde başkasına müracaat mecburiyetinde kalmayan zat demektir.

Okuduğunuz için ben teşekkür ederim hepinize!

el-MÜZİLL

Allah,

Kapalı bir şey'i açmak:

Bu manaya göre Mukit, Rezzak manasınadır. Yalnız Mukit, Rezzak'tan daha hususidir. Rezzak, azık olanı da olmayanı da içine alır.

Mağlub edilmesi mümkün olmayan galib.

el-LATİF

Allah'ın kuvveti de öteki sıfat ve isimleri gibi na-mütenahidir, tükenmez, gevşemez, hudut içine sığmaz, ölçüye gelmez. Allah'ın kudreti bahsinde zorluk - kolaylık söz konusu değildir. Bir yaprağı yaratmakla kainatı yaratmak birdir.

Allah'ın, ne zatında ve ne de sıfatında hiçbir varlığa ihtiyacı yoktur. Bilakis herşey zatında, sıfatında, varlığında ve varlığının devamında O'na muhtaçtır. Bütün kainatın hakiki sahibi, mutlak hükümdarıdır.

Esma-i Husna içinde bir İsm-i A'zam olduğu gibi, her isim için de a'zami bir mertebe vardır. Bazan bir ismin a'zami mertebesi, İsm-i A'zam ile karıştırılır; o isim a'zami mertebedeki tecellisi sebebiyle İsm-i A'zam sanılır. İsm-i A'zam'ın her alime göre değişik olmasının bir sebebi de budur.

Celadet, ululuk ve heybet sahibi, celal sıfatları ile muttasıf...

el-MÜBDİ'

Yaratılmışları yok ettikten sonra tekrar yaratan...

Bedi', mübdi manasınadır. Mübdi, ibda eden, yani örneği bulunmayan bir şey'i icad eden demektir.

el-VEDUD

el-HASİB

Allah Teala'nın varlığı herşeyden aşikardır. Gözümüzün gördüğü her manzara, kulağımızın işittiği her nağme, elimizin tuttuğu, dilimizin tattığı her şey, fikirlerimizin üzerine çalıştığı her mana, hasılı, gerek içimizde, gerek dışımızda şimdiye kadar anlayıp sezebildiğimiz her şey O'nun varlığına, birliğine, kemal sıfatlarına şahiddir.

Rızık, Allah Teala'nın bilhassa yaşayan mahlukatına faydalanmalarını nasib ettiği her şeydir. Rızık yalnız yenilip içilecek şeylerden ibaret değildir. Kendisinden faydalanılan herşey'e rızık denir.

el-Mütekebbir, el-Halık, el-Bari', el-Musavvir, el-Gaffar,

Allah Teala bütün varlığı idare eden, biricik ve en büyük validir. Diğer valiler ve hükümdarların idaresi, O'nun izni ve müsaadesi iledir. Ve onların velayet ve idaresi, son derece nakıstır.

Esma-i Husna, Allah'ın güzel isimleri demektir.

Yüksekliğin hakiki manası şudur:

Afvı çok...

Hangi rivayete dayanarak böyle bir bilgiyi paylaşıyorsun, kaynağın ne?

Geniş ve müsaadekar...

Allah, yarattığı mahlukatının amellerini, rızıklarını, ecellerini bilip muhafaza eder. Bütün varlığı görüp gözeten, yetiştirip varacağı noktaya ulaştıran ancak O'dur. Hiçbir zerre, hiçbir lahza, Onun bu lutuf ve atıfetinden boş değildir.

Pek ziyade merhamet edici;

el-MUKSİT

Allah Teala, her şey'in mukadder olan vaktine kadar durması için sebeblerini ihsan etmiştir. Onun için herşey Hak ile kaimdir.

et-TEVVAB

Kayyum, kaim'in mübalağasıdır. "Her şey üzerinde kaim" demektir. Bunun manası "Bir şey'in kıyamı, yani, bir varlık sahibi olarak durabilmesi neye bağlı ise, onu veren" demektir.

Keremi, lütuf ve ihsanı bol...

İzzet ve zillet, birbirine zıd manalardır. İzzet kelimesinde "şeref ve haysiyet", Zillet kelimesinde ise "alçaklık" manası vardır.

el-Kayyum, el-Vacid, el-Macid, el-Vahid, es-Samed, el-Kadir, el-Muktedir,

Allah Teala, günahları silen, onları hiç yokmuş gibi kabul edendir.

MÜTHİŞ BİR ÇALIŞMA ALLAH RAZI OLSUN...

Allah razı olsun RüzgarMisali; özellikle de, Cenab-ı Hakk'ın diğer güzel isimlerini de öğrenerek, Kur'an-ı Kerim'de isminin 2800 defa zikredildiğini kavrayarak ve İsmi Azam'ın derinliğini düşünerek güne başlamama vesile oldunuz...

Bu isim, Allah'tan başkasına ne hakikaten ve ne de mecazen verilemez. Diğer isimlerin ise, Allah'tan başkasına isim olarak verilmesinde bir mahzur yoktur. İnsanlara Kadir, Celal ismini vermek gibi. Yalnız bu isimlerin başına, insanlara izafe edildiklerinde, "kul" manasına gelen "abd" kelimesinin ilavesi güzeldir. Abdülkadir ismi gibi...

eş-ŞEKUR

Arkadaşlar, eğer çocuklarınıza illa ALLAH' 'ın isimlerinden verecek iseniz, mutlaka ve mutlaka yalnız kullanmayınız...

Hakk, varlığı hakiki bulunan zatın ismidir. Yani, varlığı daima sabittir. Allah Teala'nın zatı, yokluğu kabul etmediği gibi, herhangi bir değişikliği de kabul etmez. Hakikaten var olan yalnız Allah'tır.

Mağfireti çok...

Sıkan, daraltan...

Bütün mahlukatın hakiki sahibi ve mutlak hükümdarı...

Hayır ve menfaat verici şeyleri yaratan...

el-ALİYY

el-Ganiyy, el-Muğni, el-Mani', ed-Darr, en-Nafi',

el-HAFID

"Bu hadis-i şerifteki Ahsa kelimesinin bir manası, saymaktır. Diğer bir manası ise, bu ism-i şerifleri öğrenip bilmektir. Bir manası da, bu esma-i şerifin mucibince amel etmektir. Mesela: Rezzak ismini söylediği zaman, rızkı için asla endişe etmemeli. Mütekebbir ismini söyleyince, Allahü Teala'nın azametini ve kibriyasını düşünmelidir."

Selam ile...

Mevlam cümlemizden razı olsun

Allah Teala bütün mahlukatı yaratmıştır. Fakat, ancak seçtiklerini ileri almıştır. İnsanların bazısını dince, dünyaca bazısı üzerine derece derece yükseltmiştir. Fakat bu yükseltme ve seçme, kulların kendi amelleri ile ona layık olmaları neticesinde olmuştur.

İzzet sıfatı, Kur'an'da birçok yerlerde azab ayetleri bahsinde gelmiştir. Fakat bu ism-i şerifin yine birçok defa Hakim ism-i şerifi ile birleştiği görülür. Bunun manası: Allah Teala'nın kudreti galibdir, fakat hikmeti ile kötülerin cezasını te'hir eder, kötülük edip durmakta olan insanları cezalandırmakta acele etmez, demektir.

Elem ve zarar verici şeyleri yaratan...

ve sıfatından münezzeh tutmuştur...

Bir şey'i koruyan ve devamlı kontrol altında bulundurana rakib derler; bu da bilgi ve muhafaza ile olur.

el-AFÜVV

Allah Teala, kullarını çok sever, onları lütuf ve ihsanına garkeder. Sevilmeye layık ve müstehak olan da ancak O'dur.

Herşey'e, her istediğini yapacak surette galib ve hakim...

Canlı bir mahlukun ölümünü yaratan...

Terbiye etmek, büyütmek, yetiştirmek manalarını ihtiva eden Rab kelimesinin asıl manası: "Bir şey'i derece derece yükselterek, gayesi olan en mükemmele erişinceye kadar kollayan" demektir.

Allah'ın ilmi, rahmeti, kudreti, afv ve mağfireti geniştir ve her şey'i kaplamıştır. Allah'ın ilminden hiçbir şey gizlenemez, ikram ve ihsanına bir nihayet yoktur.

Büyüklük ve ululuk, ancak Allah'a mahsustur, varlığı ile yokluğu Allah'ın bir tek emrine ve iradesine bağlı bulunan kainattan hiçbir mevcut, bu sıfatı takınamaz.

el-HABİR

Vedud'un iki manası vardır: 1. Seven, 2. Sevilen.

Kahr, bir şey'e, onu hor ve hakir kılacak veya mahv ve helak edebilecek surette galib olmaktır. Allah Teala Kahhar'dır, her vechile üstün ve daima galibdir. Kuvvet ve kudretiyle her şey'i içinden ve dışından kuşatmıştır. Hiçbir şey O'nun bu ihatasından dışarı çıkamaz. Ona karşı herşey'in boynu büküktür. Kahrına yerler, gökler dayanamaz. Kahr ile nice azıp sapmış ümmetleri ve milletleri mahv ve perişan etmiştir.

Kusurları insanların gözünden gizlediği gibi, melekut alemi sakinlerinin gözünden de gizler. İnsanların görmediği bazı şeyleri melekut alemi sakinleri görürler. Gafur ism-i şerifi, kusurların onların gözünden de gizlenmesini ifade eder.

Allah'ın Diğer İsimleri

el-KERİM

Hamd; ihsan sahibi büyüğü övmek, tazim fikri ve teşekkür kasdiyle medh ü sena etmektir.

el-Bais, eş-Şehid, el-Hakk, el-Vekil, el-Kaviyy, el-Metin, el-Veliyy,

eş-Şekur, el-Aliyy, el-Kebir, el-Hafiz, el-Mukit, el-Hasib, el-Celil,

Çok sağlam...

el-ĞAFFAR

el-HAKİM

Gafr, örtmek ve sıyanet etmek manasınadır. Allah mü'minlerin günahlarını örter. Dilediği kullarını da günahlardan sıyanet eder, korur. Bu, onlar için en büyük nimetlerden biridir.

Allah, her şey'i tam manasıyla bilir. Her şey'in, içini, dışını, inceliğini, açıklığını, önünü, sonunu, başlangıcını, bitimini çok iyi bilendir O. Olmuşları bildiği gibi, olacakları da aynı şekilde bilir. Onun için, olmuş - olacak, gizli - açık söz konusu değildir. Bunlar, insanlar hakkında geçerli olan mefhumlardır. İnsanların bilmesi nisbi ve arızidir. Allah'ın bilmesi ise, - bütün isim ve sıfatlarında olduğu gibi - zati'dir. Onun için O'nun bilmesinde dereceler bulunmaz.

Bu ism-i şerif, kuvvet ve galebe manasına gelen İZZET kökünden gelir. Allah Teala mutlak surette kuvvet ve galebe sahibidir.

Her şey'in iç yüzünden, gizli taraflarından haberdar olan...

Herşey'in sayısını bir bir bilen...

Allah'ın yükselttiği insanlar, çok defa melek huylu, tatlı dilli, insanların ayıplarını, kusurlarını örtüp eksiklerini tamamlayan; onlara malıyla, bedeniyle, bilgisiyle, nasihatiyle yardım eden nazik, kibar insanlardır. Onlar bu istikametten ayrılmadıkça Allah da bu nimeti kendilerinden almaz.

Her türlü müşkilleri açan ve kolaylaştıran...

Bütün büyüklüklerin sahibi...

Allah Teala, neticesi hesapla bilinecek ne kadar miktar ve kemmiyet varsa hepsinin neticelerini hiçbir ameliyeye muhtaç olmadan doğrudan doğruya ve apaçık bilir.

Hadislerde zikri geçen 99 isim şunlardır:

Hem büyüklük sahibi, hem fazl-ı kerem...

el-BATIN

el-VACİD

Ancak kendisine hamd ü sena olunan, bütün varlığın diliyle biricik övülen, medhedilen...

Allah Teala, istediği kulunu indirdiği gibi, istediği kulunu da yükseltir. Şan ve şeref verir. Bazı gönülleri iman ve irfan ışığı ile parlatır, yüksek hakikatlardan haberdar eder.

el-VAHİD

el-MUHYİ

Büyüklükte kendisinden daha büyüğü düşünülemeyen...

Cebbar'ın ikinci manasına göre de; Allah Teala kainatın her noktasında ve her şey üzerinde dilediğini yaptırmağa muktedirdir. Hüküm ve iradesine karşı gelinmek ihtimali yoktur.

Her şey'in vücudu mütenasib, yani, azası, hayat cihazları ve asli unsurları keyfiyet ve kemmiyet bakımından birbirine münasib olarak yaratıldığı gibi, hizmeti ve faydası da umumi ahenge uygun yaratılmıştır.

Kendine dua edip yalvaranların isteklerini işitip cevab veren, onları cevabsız bırakmayan...

el-MÜTEKEBBİR

2. O takdire uygun olarak o şey'i icad etmek.

Bütün işleri hikmetli...

el-KUDDUS

Hidayetin karşılığı dalalettir. Dalalet, doğru yoldan bile bile veya iğfale kapılarak sapmak demektir. Hidayetin neticesi iman, dalaletin neticesi imansızlık ve küfürdür...

Birbirine benzeyen, benzemeyen ve zıd olan şeyleri bir araya getirip tutan...

En ince işlerin bütün inceliklerini bilen, nasıl yapıldığına nüfuz edilemeyen en ince şeyleri yapan;

er-REZZAK

Allah Teala, herşey'i olduğu gibi görür ve bilir, yani, bütün mevcudatı toptan bir yığın halinde birbirinden seçilmez karışık bir şekilde değil; cinslerini, nev'ilerini, sınıflarını, ferdlerini, zerrelerini birer birer saymış gibi gayet açık görür ve bilir.

Bu ism-i şerif "varlığın devamını" bildiren bir kelimedir. Varlığın devamı, önü ve sonu olmamakladır. Önü olmamak mülahazasıyla Allah Teala'ya Kadim, sonu olmamak mülahazasıyla Baki denir. Bu manalara yakın Ezeli ve Ebedi ism-i şerifleri de vardır.

el-MÜNTEKIM

Gökleri, yeri, her şey'i ayakta tutan...

el-MUİD

el-Basıt, el-Hafıd, er-Rafi, el-Muiz, el-Müzill, es-Semi', el-Basir,

toplu halde yapılan dualar ve o gür sesler

Bütün eşyayı aydınlatan nur, şübhesiz ki, Allah'ın zatının nurundandır. Çünkü göklerin ve yerin nuru O'dur.

ALLAH 'ın isimlerini insanların kullanabileceğini yazdığını görünce gerçekten çok şaşırttın beni!

el-BASIT

(( Diğer bir ayette de; en güzel isimlerin Allah'a ait olduğu belirtildikten sonra, bu isimlerle dua edilmesi tavsiye olunmaktadır (A'raf: 180).

Allah'ın isimleri 99 taneden ibaret değildir. Ayet ve hadislerde bu 99 isimlerden ayrı olarak Allah'a başka isimler de izafe edilmiştir.

Esma-i Husna ile ilgili olarak Buhari ve Müslim'de:

tek olunca...

Açan, genişleten...

el-Hakem, el-Adl, el-Latif, el-Habir, el-Halim, el-Azim, el-Gafur,

1. Doğru ve selamet yolu gösteren. Bu manada Hadi ismiyle eş manaya gelir.

2. Hiçbir işi boş ve faydasız olmayan, hiçbir tedbirinde yanılmayan, hiçbir takdirinde hikmetsizlik bulunmayan zat manasındadır.

el-MÜHEYMİN

Her şey'i yerli yerine koyan, en doğru şekilde nizama sokan...

Allah vaad ettiği zaman sözünü yerine getirir, verdiği zaman son derece bol verir, muktedirken afveder.

İmam-ı A'zam'a göre, İsm-i A'zam, Hakem ve Adl olmak üzere iki isimdir. Gavs-ı A'zam'ın İsm-i A'zam'ı, Hayy ismidir. İmam-ı Rabbani'ye göre de İsm-i A'zam, Kayyum'dur.

Bütün varlıklar Allah Teala'nın kudret kabzasındadır. İstediği kulundan, ihsan ettiği servet ve samanı, evlad ve iyali, yahut hayat zevkini, gönül ferahlığını alıverir. O adam zenginken fakir olur, yahut evlad acısına boğulur, yahut iç sıkıntısına, ıstırap ve huzursuzluk içine düşer.

Kendine sığınanlara aman verip onları koruyan, rahatlandıran...

Selamün Aleyküm...

Azamet, büyüklük manasınadır. Hakiki büyüklük Allah'a mahsustur. Yerde, gökte, bütün varlık içinde mutlak ve ekmel büyüklük, ancak O'nundur ve herşey O'nun büyüklüğüne şahiddir. Bu sıfatta da Allah'a herhangi bir denk bulunması muhaldir.

4. Kudrette, bilgide, hükümde, iradede ve diğer bütün kemal sıfatlarında üstündür. Şu halde Aliyy, her şey kendisinin dununda, emrinde ve hükmü altında olan Zat demektir.

İyiden ve kötüden pek çok arzularımız vardır ki biri bitmeden biri ortaya çıkar. Yaşadığımız müddetçe bunlar ne biter, ne de tükenir... Biz de bu arzularımızı elde etmek için çalışır dururuz. Her arzumuz bir takım sebeblere, sebebler de Mani' ve Mu'ti olan Allah'ın emrine bağlıdır. Allah Teala isteyenlerin isteklerini, dilerse verir; o zaman isteyenin tuttuğu sebebler çabucak meydana gelir. Mu'ti ism-i şerifinin manası budur. Allah Teala bazı isteklere de müsaade etmez. O zaman isteyenin yapıştığı sebebler kısır kalır, ne kadar çabalanırsa çabalansın netice vermez. Bu da Mani' ism-i şerifinin tecellisidir.

Şekur ise, az taat karşılığında çok büyük dereceler veren, sayılı günlerde yapılan amel karşılığında ahiret aleminde sonsuz nimetler lutfeden demektir. Bu manaya Allah'dan başka hakiki sahip yoktur.

el-HALIK

Malikü'l-Mülk, Zü'l-Celali ve'l-İkram, el-Muksit, el-Cami',

Kendine sığınanlara aman verip korumuş, emniyetle rahatlandırmıştır.

Allah'a izafe edilen diğer bazı isimler şunlardır:

Bu isim, Vehhab kelimesi hibe kökünden gelmektedir. Hibe, "herhangi bir karşılık ve menfaat gözetmeden birine bir malı bağışlamak" manasınadır. Vehhab ise, "Her zaman, her yerde ve her şey'i çok çok ve bol bol veren ve karşılık beklemeyen" demektir.

Ölüleri diriltip kabirlerinden kaldıran; gönüllerde saklı olanları meydana çıkaran...

el-MUAHHİR

İstediğini, istediği zaman, istediği yerde toplayan.

el-FETTAH

Tam adaletli...

"ALLAH 'ın isimlerini insanların kullanabileceğini yazdığını görünce gerçekten çok şaşırttın beni!"

Hacetlerin bitirilmesi, ızdırapların giderilmesi için tek merci', ihtiyaç ve dileklerde kendisine müracaat edilen, arzu ve bütün istekler kendisine sunulan...

el-CELİL

Şah-ı Nakşıbend Hz. leri bu hadisle ilgili olarak buyurur ki:

Eşyayı ve her şey'in aza ve cihazlarını birbirine uygun bir halde yaratan...

en-NAFİ'

1. Bir şey'in nasıl olacağını tayin ve takdir etmek,

Allah Teala'nın varlığı, devam bakımından zaman mefhumu içine girmez. Çünkü, zaman denilen şey, kainatın yaratılmış olduğu andan itibaren sonsuzluğa doğru akışının derecelerini gösteren bir mefhumdur. Şu halde, zaman yaratılmışlar başlamıştır ve onlarla bitecektir. Kainat yokken zaman da yoktu, fakat Allah Teala vardı. Kainat biter, zaman da biter, fakat Allah BAKİdir.

Tasvir eden, herşey'e bir şekil ve hususiyet veren...

Kendisine iş ısmarlanan zata vekil denir. Allah Teala en güzel ve en mükemmel vekil'dir. İşlerin hepsini tedvir, tedbir ve idare eden O'dur. Fakat kendisi hiçbir işinde vekile muhtaç değildir. Allah Teala, kendisine tevekkül edenlerin işlerini en iyi neticeye ulaştırır.

Allah Teala en üstün bir adalet ve merhametin sahibidir. Her işi birbirine denk ve layıktır. Zerre kadar da olsa haksızlığı tervic etmez. Kullarına muamelesi merhamet ve adalet üzeredir. Yapılmış olan hiçbir iyiliğin zerresini bile karşılıksız bırakmaz. İnsanların birbirlerine karşı işledikleri haksızlıkları da düzelterek hakkı yerine getirir.

Allah'ın velayet ve tedbiri ise sınırsız, gerçek ve hakikidir. Her şey emri ve iradesi altındadır. Herşey'i bilir. Ondan habersiz mülkünde hiçbir şey cereyan etmez. Adile mükafatını, zalime cezasını eksiksiz verir... Sebebler, O'nun icraat ve idaresinde yardımcı değil, sadece izzet ve haşmetini gösteren birer perdedirler. Hakiki te'sir, O'nun kudretindendir.

a. Maddi olur; bir kapıyı, bir kilidi açmak gibi.

el-CEBBAR

Manevi rızık ise, ruhun ve kalbin gıdası olan şeylerdir. Başta iman olmak üzere insanın manevi hayatına ait bütün duygular ve o duyguların ihtiyacı olan şeyler, hep manevi rızıktır.

Hilm, suçluların cezasını vermeye gücü yetip dururken bunu yapmamak, onlar hakkında yumuşak davranmak ve cezalarını geriye bırakmaktır. Suçluyu cezalandırmağa iktidarı olmayana halim denmez. Halim, kudreti yettiği halde, bir hikmete binaen cezalandırmayana denir.

el-VASİ'

2. Bir benzeri veya ortağı veya yardımcısı yoktur.

Allah Teala mülkün gerçek sahibi olduğu gibi, gerçek varisidir de. İnsanların mülk sahibi olmaları geçici olduğu gibi, varislikleri de geçici ve muvakkattır. Mülkün gerçek varisi, mülk sahibi Allah'tır. Kıyamet hengamında bütün canlılar ölecek, bütün mülk tamamıyla O'na kalacaktır.

Her türlü tehlikelerden kullarını selamete çıkaran;

"Allah'ın 99 ismi vardır. Kim bunları ezberlerse Cennete girer" buyurulmuştur.

Her yarattığına, neye ihtiyacı varsa, ne yapması gerekiyorsa onu öğreten...

Adalet, zulmün zıddıdır. Zulüm kelimesinde; incitme, can yakma manası vardır. Zulmetmiyerek herkese hakkını vermek ve her şey'i akıl ve mantığa, hikmet ve maslahata uygun olarak yapmak da adalet demektir.

Mesela: İnsanlar arasında tamamiyle birbirinin aynı iki insan yoktur.

Gizli olan; duyu organları ile idrak edilemeyen...

Arkadaşlar hatta ender saraç, ın ruhsal gelişim kitabında hangi burçların ALLAHIN hangi isimlerini kaçar defa okumaları gerektiğini anlatıyordu.

Her şey'i çok iyi bilen...

Gönüllerde iman ışığı yakan, uyandıran;

Allah Teala, istediği kulunu yukarıdan aşağı atıverir. Şan ve şeref sahibi iken, rezil ve rüsvay eder ve bu muamelesi çok defa, kendisini tanımıyan, emirlerini dinlemeyen asiler, başkalarını beğenmiyen mütekebbirler ve hak, hukuk tanımayan zalim zorbalar hakkında tecelli eder.

İsm-i A'zam'ı, Allah, isimleri içinde gizlemiştir. Bunun da hikmeti, kullarının bütün Esma-i Husna'ya rağbetini sağlamak, kendisine bütün isimleriyle dua edilmesini te'min etmektir. İsm-i A'zam belli olsaydı, insanlar yalnızca o isimle dua ederler, diğer isimleri terkederlerdi. Çünkü İsm-i A'zam'ın Allah katında büyük bir değeri vardır. Bu isimle yapılan duaların mutlaka kabul edildiği rivayet olunmuştur.

er-RAKİB

Hiçbir şey'e ihtiyacı olmayan; istediğini, istediği vakit bulan. Kendisi için lüzumlu olan şeylerin hiç birinden mahrum olmayan...

Bu ism-i şerif, tevbe'nin mübalağa sigasıdır. Tevbenin asıl manası dönmektir. Kulun isyan yolundan dönmesi demektir.

"Kim bunları manalarını anlayarak sayar, bunlarla Allah'ı zikrederse Cennete girer." ))

Bitkilerin çiçek açması, tohum ve çekirdeklerin sünbül vermesi, rızık ve rahmet kapılarının açılması hep Fettah ism-i şerifinin tecellisindendir.

İzzet veren, ağırlayan...

Servetlerin geçici sahipleri elleri boş olarak yokluğa döndükleri zaman servetlerin hakiki sahibi...

el-HADİ

En küçüğünden en büyüğüne kadar bütün eşya ve hadiselerden Allah haberdardır. Onun haberi olmadan hiçbir hadise cereyan etmez.

Allah Teala'nın intikamı vardır. Asilerin belini kıran, canilerin hakkından gelen, taşkınlık yapan azgınlara hadlerini bildiren şübhesiz ki O'dur.

ALLAH ilmi isteyene, arayana verir...

Sevdiğini, sevmediğini ayırdetmiyerek bütün mahlukatını sayısız nimetlere garkeden...

Hatadan, gafletten, aczden ve her türlü eksiklikten çok uzak ve pek temiz...

"En güzel isimler O'nundur " (Haşr: 24) buyurulmaktadır.

Allah Teala ölmez, daima hazır ve nazırdır. Yaşayan mahlukatın hayatını veren de O'dur. O olmasaydı hayattan eser olmazdı. O daima fenadan, zevalden, hatadan münezzehtir. Her an Alim, her an Habir, her an Kadir'dir.

el-KAHHAR

Bu ism-i şerif, Kuddus ismi ile yakın bir mana ifade etmekte ise de Selam ismi, daha ziyade istikbale aittir. Yani, Cenab-ı Hakk'ın gerek zatı, gerek sıfatı ileride en ufak bir tegayyüre, bir değişikliğe, bir za'fa uğramaktan münezzehtir. O, ezelde nasılsa ebedde de öyledir.

İyi gören...

Bütün işlerini denk, birbirine uygun ve yerli yerinde yapan.

Zatında, sıfatlarında, işlerinde, isimlerinde, hükümlerinde asla şeriki veya naziri ve dengi bulunmayan...

İyi kullarına dost olan, yardım eden...

Herşey'in varlığını ve varlığı boyunca görüp geçireceği halleri hadiseleri tayin ve tesbit eden ve ona göre yaratan, yoktan var eden...

ALLAH U TEALA YI zikretmek kalp nurunuzu artırır..

Diri; her şey'i bilen ve her şey'e gücü yeten...

Evet bende katılıyorum hep kalsa.

en-NUR

Allah, bir işi, vakti gelmeden yapmak için acele etmez. Yapacağı işlere muayyen bir zaman koyar ve onları koyduğu kanunlara göre - zamanı gelince - icra eder. Önceden çizdiği zamandan, - bir tenbelin yaptığı gibi, - geciktirmez. Ve keza - bir acelecinin yaptığı gibi - zamanı gelmeden yapmağa kalkmaz. Bil'akis her şey'i, hangi zamanda yapılmasını takdir buyurmuş ise, o zaman yapar.

el-ĞAFUR

Ancak bu ölüm, yok oluş, hiçliğe gidiş değil, bil'akis fani hayattan baki hayat geçiştir.

el-MUHSİ

Allah herhangi bir kuluna peygamberlik veya velilik vererek üstün kılmışsa, bu üstünlükle o kul, kendi zamanındaki sair insanlara nisbetle bedi' olmuştur. Bazı alimlere verilen Bediüzzaman lakabı gibi. Bu tabir, zamanının eşsiz, misilsiz alimi manasına gelmektedir.

Allah Teala yücedir, yüksektir.

el-MÜMİT

Herşey mukadder olan ömrünü tamamlayıp öldükten sonra, Allah'tan başka kimse kalmaz, fakat varken yok olan bu insanları ahiret günü Allah Teala diriltip yeniden hayatlandırır, yeniden yaratır. Sonra da dünya hayatlarında yaptıkları işlerden hesaba çeker.

Herşey biter, helak ve fenaya gider, ancak O kalır. Varlığının sonu yoktur. Evveliyetine bidayet olmadığı gibi, ahiriyetine nihayet yoktur. Onun için Ona "Ahir" demek, "Bir sabık'ı yani, kendisinden evvel bir varlık sahibi var" demek değildir. "Bir lahıkı yok" demektir.

Allah Teala'nın Kur'an ve hadis-i şeriflerde zikredilen isimlerinin en büyüğüdür.

İyi işiten...

Allah Teala'nın varlığı hem aşikardır, hem gizlidir.

el-MECİD

Örneğin;

Mesela, bir zengin hakkında, "Bu adam yarın fakir düşebilir", denebilir ve adam da zenginken fakir olabilir. Fakat Allah Teala hakkında, bu gibi ihtimallerin düşünülmesi mümkün değildir. O, her türlü noksanlık, eksiklik, zaaf, acizlik, hata ve kusurdan münezzehtir. İsteyenler çoğaldıkça ihsanı artar, herkese hikmet ve iradesine göre verir. Verdikçe hazineleri tükenmez...

Zatı şerefli, ef'ali güzel olan, her türlü övgüye layık bulunan...

Celadet ve ululuk, Allah'a mahsustur. Onun zatı da büyük, sıfatları da büyüktür. Fakat bu büyüklük, cisimlerdeki gibi hacim veya yaşlılık itibarı ile değildir. Zamanla ölçülmez, mekanlara sığmaz.

Allah Teala'nın kendisiyle aşinalığı olan kullarına kerem ve semahati ifadeye sığmaz, ölçüye gelmez. Mesela: Onları temiz ahlak sahibi olmaya, iyi işler yapmaya muvaffak kılar da, sonra yaptıkları o güzel işleri, haiz oldukları seçkin vasıfları sebebiyle onları över, sitayişlerde bulunur. Kusurlarını afveder, kötülüklerini mahveder.

Her yaratılmışın azığını ve gıdasını tayin eden, azıkları beden ve kalblere gönderen...

Allah Teala aynı zamanda büyük bir fazl-ı kerem sahibidir de... Mahlukat üzerine akıp taşmakta olan sayıya gelmez, sınır kabul etmez nimetler hep O'nun ihsanı ve ikramıdır. O nimetlerin zerresinde olsun hiç kimsenin hakkı yoktur.

Sonu olmayan...

ed-DARR

es-SEMİ'

Bazı kullarını zenginken fakir, bazılarını da fakirken zengin yapar.

Kullarının başına gelecek felaket ve musibetleri önlemek, geri çevirmek de yine Mani' ism-i şerifinin tecelliyatındandır.

Cennet'teki bahtiyar kullarına selam eden...

Her çeşit arıza ve hadiselerden salim kalan;

yaratmazdım'' dediği Hz. Muhammed 'i bile RAHMAN isim

Her gün, her saat, her saniye yeryüzünde milyonlarca varlık hayat bulup dünyaya gelmektedir. Bütün bunlar, Allah'ın emr ü fermaniyle, yaratmasıyle ve müsaadesiyle olmaktadır. Allah yoğu var edip hayat verdiği gibi, ölüyü de tekrar canlandırabilir. Buna ihya, yani, diriltme denir. Hayatı hiç yoktan veren zatın, ölülere yeniden hayat verip diriltmesi elbette son derece kolaydır.

1. Allah'tan daha üstün bir varlık düşünülmesi imkansızdır.

ZÜ'L-CELALİ ve'l-İKRAM

Allah Teala, herkese her ihtiyacı için kafidir. Bu kifayet, O'nun varlığının devam ve kemalini gösterir.

er-RAHİM

Çok zengin ve her şeyden müstağni...

Allah Teala Hakim'dir, her şey'in hükmünü O verir ve hükmünü eksiksiz icra eder. Hakimlerin hakimliğine, hükümdarların hükümdarlığına hüküm veren de ancak O'dur. O'nun hükmü olmadan hiçbir şey, hiçbir hadise meydana gelemediği gibi, O'nun hükmünü bozacak, geri bıraktıracak, infazına mani olacak hiçbir kuvvet, hiçbir hükumet, hiçbir makam da yoktur.

Zatında, sıfatında, fiillerinde, emsali görülmemiş olan...

el-BAİS

el-MÜTEALİ

el-CAMİ'

Allah Teala, bütün varlıkları her lahza gözetip duran bir şahid, bir nazırdır. Hiçbir şey'i kaçırmaz. Her birini görür ve herkesin yaptığına göre karşılığını verir.

Örneksiz, misalsiz, acib ve hayret verici alemler icad eden...

Bir daha okuyalım...

Allah Teala bütün varlıklar üzerine mukaddem olup kendi varlığının evveli yoktur. Kendisi için asla başlangıç tasavvur olunamaz. Onun için Ona EVVEL demek, "ikincisi var" demek değildir. "Sabık'ı, yani, kendisinden evvel bir varlık sahibi yok" demektir.

Allah Teala kibriya sahibidir. Kibriya, zatın kemali demektir. Her bakımdan büyük, varlığının kemaline hudut yoktur. Bütün büyüklükler O'na mahsustur.

es-SAMED

MALİKÜ'L-MÜLK

Allah Teala Halim'dir. Her günah işleyeni hemen cezalandırmaz. Hışım ve gazabda acele etmez, mühlet verir. Bu mühlet içinde yaptıklarına pişman olup tevbe edenleri afveder. Israr edenler hakkında, hüküm artık kendisine kalmıştır.

Allah'ın 99 İsimleri

Allah Teala Adil'dir. Zalimleri sevmez. Zalimlerle düşüp kalkanları ve hatta sadece uzaktan onlara imrenenleri ve sevenleri de sevmez.

eş-ŞEHİD

Her zamanda hadiselerin dış yüzünü bilen ve her yerde hazır ve nazır olan...

Allah, sevdiği kullarının dostudur. Onlara yardım eder. Sıkıntılarını, darlıklarını kaldırır, ferahlık verir. İyi işlere muvaffak kılar. Her çeşit karanlıklardan kurtarır, nurlara çıkarır. Artık onlara korku ve hüzün yoktur. Herkesin korktuğu zaman, onlar korkmazlar.

Allah, yarattığı her canlıya muayyen bir ömür takdir etmiştir. Canlı varlıklar için ölüm mukadder ve muhakkaktır. Hayatı yaratan Allah olduğu gibi, ölümü yaratan da yine O'dur.

Allah, hissin idrak ettiği, hayalin tasavvur ettiği, vehmin tahayyül ettiği, fikrin tasarladığı her vasıftan münezzeh ve müberradır. O hatadan, gafletten, acizden ve her türlü eksiklikten çok uzak ve pek temiz olandır. Bu bakımdan her türlü takdise layıktır.

el-ADL

İstediği kulunu hayırlı ve karlı yollara muvaffak kılan, muradına erdiren.

el-HAMİD

el-KABID

Tevbeleri kabul edip, günahları bağışlayan...

el-MU'IZZ

Allah Teala, her dileğin biricik merciidir. Yerde, gökte bütün hacet sahipleri yüzlerini O'na döndürmekte, gönüllerini O'na bağlamakta, el açarak yalvarmalarını O'na arzetmektedirler. Buna layık olan da yalnız O'dur.

el-Mü'min, el-Müheymin, el-Aziz, el-Cebbar,

es-SELAM

el-AHİR

Çeşit çeşit nimetleri devamlı bağışlayıp duran...

er-Rahman, er-Rahim,

Hayatları için lüzumlu olan bütün rızıkları veren...

Çok re'fet ve şefkat sahibi...

Menfaatları ve mazarratları, hayır ve şerleri yaratan Allah Teala'dır. İnsana menfaat ve zararlar belli bazı sebebler altında geliyorsa da, o sebebler o menfaat ve zararların sahibi ve müessiri değil, birer perdesidir. Gerçekte zararın da faydanın da, hayrın da şerrin de yaratıcısı Allah'tır.

el-Kahhar, el-Vehhab, er-Rezzak, el-Fettah, el-Alim, el-Kabıd,

el-HAKEM

Varlığı hiç değişmeden duran...

Alemleri nurlandıran; istediği simalara, zihinlere ve gönüllere nur yağdıran...

Gözetici ve koruyucu...

Fettah kelimesi, feth'den gelmektedir. Feth ise, "kapalı olan şey'i açmak" manasınadır.

Öncelikle araştırmacı ruhunu tebrik ederim Saliha Hanım, doğru bir tariktesin...

Yapılan işleri bütün tafsilatıyla tutan, her şey'i belli vaktine kadar afat ve belalardan saklıyan...

İşte bu haller, Kabıd isminin tecellileridir.

İstediğini ileri geçiren, öne alan...

Her şey'e ve herkese her ihtiyacı için kafi gelen...

Bu ism-i şerif, Cenab-ı Hakk'ın has ismidir. Bu itibarla diğer isimlerin ifade ettiği bütün güzel vasıfları ve İlahi sıfatları içine alır. Diğer isimler ise, yalnız kendi manalarına delalet ederler. Bu bakımdan Allah isminin yerini hiçbir isim tutamaz.

Diğer bir ayette de; en güzel isimlerin Allah'a ait olduğu belirtildikten sonra, bu isimlerle dua edilmesi tavsiye olunmaktadır (A'raf: 180).

Başlıgı görünce aklıma o en güzel dualardan bırı tebihatlar geldi

el-Kerim, er-Rakib, el-Mücib, el-Vasi', el-Hakim, el-Vedud, el-Mecid,

İkincisi: Yüksek huylarından, güzel işlerinden dolayı övülüp sevilmek...

aglayan çocuga 7 defa YA MUKIT der bunu suya okuyup o sudan içirirseniz çocugun sustugunu ve uyudugunu görürsünüz..

Hükmeden, hakkı yerine getiren...

Bu ism-i şerifin manasında iki husus vardır:

Mazluma acıyıp zalimin elinden kurtaran.

Herkesin hayatı boyunca yapıp ettiklerinin, bütün tafsilat ve teferruatiyle hesabını iyi bilen;

Bütün varlıklar üzerinde gözcü, bütün işler murakabesi altında bulunan...

ALLAH , ''Habibim, seni yaratmasaydım, alemleri

el-HAFİZ

Allah Hakim'dir. Faydasız, boş ve tesadüfi bir işi yoktur. Her emir ve filinin her yönüyle sonsuz fayda ve maslahatları vardır. Her yarattığı mahluk, her yaptığı iş bütün kainat nizamı ile alakalıdır. Kainatın umumi nizamı ile tenakuz teşkil eden hiçbir hadise, bir mahluk, bir iş yoktur.

İnsan su'-i ihtiyarı karışmadığı müddetçe kainatta fıtri olarak bulunan umumi temizlik hakikatı da, Cenab-ı Hakk'ın KUDDUS isminin tecellisidir.

el-Müteali, el-Berr, et-Tevvab, el-Müntakim, el-Afüvv, er-Rauf,

Bu ism-i şerif cebir maddesindendir. Cebir, "kırık kemiği sarıp bitiştirmek, eksiği bütünlemek" manasına geldiği gibi, "icbar etmek", yani, "zorla iş gördürmek" manasına da gelir.

Allah Teala kulları için daima kolaylık ve rahatlık ister, zorluk istemez, zorluk çıkaranları da sevmez. Yapılan kötülükleri bağışlar, örter. Bir iyiliğe en az 10 mükafat verir. Kul gönlünden iyi bir şey geçirmişse, onu yapmamış olsa bile, yapmış gibi kabul edip mükafat verir. Aksine kötülükleri ise yapmadıkça cezalandırmaz.

Mübdi, bir manada icad demektir. Muid ism-i şerifi de icad manasına gelir. İcadın bir benzeri daha evvel yaratılmış, meydana getirilmiş ise, iade; değilse, yani, benzeri, maddesi olmayan yeni bir şey ise ibda denir.

Allah Teala, kudretine bir ayna olmak üzere kainatı yaratmıştır. Gök boşluğunun ölçülmesi mümkün olmayan genişliği içinde, akıllara hayret ve dehşet verecek derecede birbirlerine uzak mesafelerde milyarlarca güneşleri yandırmak... Fezalarda, sayısı belirsiz alemleri birbirine çarpmadan koşturmak... Bir damla suyun içinde, birbirine temas etmeden hesapsız hayvanatı yüzdürmek Kadir isminin tecelliyatındandır.

Allah Teala insanları, onlar ölüp toprak olduktan sonra ahiret günü dirilterek kabirlerinden kaldıracak ve ruhları ile cesedleri birlikte olarak hesaplarını görecek, sonra da yine ruh ve cesedleri birlikte olarak mükafat veya cezalarını verecektir.

ALLAH RAZI OLSUN.

el-MÜ'MİN

İlmi herşey'i ihata eden ve herşey'in miktarını bilip eksiksiz tastamam sayabilen Allah'dır.

İsm-i A'zam Nedir?

Allah Teala istediğini ileri, istediğini geri aldığı gibi, bazan da kullarının teşebbüslerini, onların bekledikleri zamanda semerelendirmez, maksadlarını arkaya bırakır. Bunda birçok hikmetleri vardır. Bu hikmetleri araştırmalı, sezmeğe çalışmalıdır.

Suçluları, adaleti ile müstehak oldukları cezaya çarptıran...

el-Hamid, el-Muhsi, el-Mübdi, el-Muid, el-Muhyi, el-Mümit, el-Hayy,

el-MANİ'

el-HAKK

Yukarıdan aşağıya indiren, alçaltan...

İşte bunlar, Allah Teala'nın MUSAVVİR isminin tecellileridir.

Yaratılmışlar hakkında aklın mümkün gördüğü her şeyden, her hal ve tavırdan pek yüce ve pek münezzeh...