Ziyaretçi mezarlığa varınca yüzünü mezarlara döndürerek Peygamberimizin dediği gibi şöyle selam verir: "Ey müminler ve müslümanlar diyarının ahalisi, sizlere selam olsun. İnşaallah, biz de sizlere katılacağız. Allah'tan bize ve size af yet dilerim" (Müslim, Cenaiz, 104; İbn Mace, Cenaiz, 36).

"ya demiş benim okuduğum 3 ihlas 1 fatiha burda ise mezarları kaybolan, isimleri silinen yüzlerce ölü var benim duam hangi birine değer ki "demiş.

Boş yere para harcandığı için, ya da kabirlere tazim için buralarda mum yakılmasını Hz. Peygamber yasaklamıştır. Kabrin üzerine oturmak ve mezarları çiğnemek mekruhtur (Müslim, Cenaiz, 33; Tirmizi, Cenaiz, 56).

bir tanesi yeşillik güzel mi güzel bir mekandaymış"benim hissem de bu" demiş

YİNE kabirde şöyle dua etmeliyiz. mümin ve müslümanlardan olan kabir ehli, allah, ın selamı sizin üzerinize olsun, sizden öncekileri ve sonrakileri CENAB-I ALLAH BAĞIŞLASIN. Bizde inşaallah sizinle olacağız.

Hiç bi dua bilmiyosanız bile selamınaleykum bile yetebilir.. Allah rahmeti üzerimize olsun..

ve o gece o mezarlıktaki ölülerlerden bazıları rüyasına girmiş. bir tanesi elinde bir salkım üzüm tutuyormuş"bak benim payıma bu düştü"demiş,

aslında kabir ziyaretleri tıpkı misafirliğe gider gibi titiz davranılması gereken bir konu nasıl misafirliğe giderken temiz elbiselerimizle gider,,, hediyeler gotururz,, kabir ziyaretlerinede temiz elbiselerle gitmeli, hediye olarakta bol bol dua göturmelıyız..

Hz. Aişe'nin rivayetinde anlam aynı olduğu halde ifade biraz farklıdır. Tirmizi'nin İbn Abbas'tan rivayetinde Resulullah bir defasında Medine mezarlığına uğradı ve onlardan tarafa dönerek şöyle dedi:

Ben mutlaka selam veririm. Kabir ehli de uygun bir lisanla karşılık verir. Bu ziyaret adabındandır.

evet selam veririz.

Kabir ziyareti sırasında mezarda namaz kılınmaz. Kabirler asla mescid edinilmez. Kabre karşı da namaz kılmak mekruhtur. Kabirlere mum dikmek ve yakmak caiz değildir (Müslim, Cenaiz, 98; Ebu Davud, Salat, 24; Tirmizi, Salat, 236).

Ziyaretin Adabı

verilmeli...

çok güzel bir yazı 4510 teşekürler...

birgün yine yoldan geçerken dualarını okuyan adamın aklına şöyle bişey gelmiş.

adamın biri hergün çalışmak için tarlasına gidermiş tarlasına giden yolda mezarlıktan geçermiş. bu adam hergün mezarlığından yanından geçene kadar 3 ihlas bir fatiha okur bu mezarlıktaki meftaların ruhuna bağışladım kabul et allah'ım dermiş.

"Ey kabirler ahalisi, size selam olsun! Allah bizi ve sizi mağfiret eylesin. Sizler, bizden önce gittiniz, biz de sizin ardınızdan " (Tirmizi, Cenaiz, 58, 59). Kişi, tanıdığı bir kimseye kabrinin başından geçerken selam verirse, ölü selamını alır ve onu tanır. Tanımadığı bir kimsenin kabrinin yanından geçerken selam verirse, ölü, selamını alır .

Kabir ziyareti sırasında şöyle dua etmeliyiz. Mü, min ve müslümanlardan olan kabir ehline ALLAH, TANselam olsun. Bizde inşaallah sizinle beraber olacağız. Size ve bize allahtan iyilik isteriz.

Diri veya ölü olsun salih kimseleri Allah'tan bir şey istemek için aracı kılmaya "tevessül" denilir. Kabirde kişinin başkasına bizzat bir fayda vermeye veya bir zararı gidermeye gücü yetmez. ibn Teymiyye ve taraftarlarına göre Allah'tan bir şey isterken peygamber bile oka salih kulları aracı kılmak haram, hatta şirktir. Çoğunluk İslam alimlerine göre ise Allah'tan bir şey isterken salih zatları aracı ve esile kılmak ve bunun için onların kabirlerini ziyaret etmek caizdir. Mesela "Hz Muhammed hakkı için, onun hürmetine, ya Rabbi onunla sana dua ediyorum, şu isteğimi yerine getir" demek duaların kabulüne vesile olur. Hanefi ve Malikilere göre kabir ziyaretini cuma ve bunun iki yanındaki perşembe ve cumartesi günleri yapmak daha faziletlidir. Şafiiler, perşembe gününün ikindi vaktinden başlamak üzere cumartesi sabahına kadar ziyaretin daha uygun olacağını söylemişlerdir. Hanbeliler, ziyaret için belli bir gün tahsis etmenin doğru olmadığını belirtmişlerdir. Sonuç olarak cuma günü ziyaret daha faziletli ise de diğer günlerde ziyaret de mümkün ve caizdir (Abdurrahman el-Ceziri, el-Fıkh ale'l-Mezahibi'l-Erbea, I, 540).

Kabirde ziyaretle bağdaşmayan edep dışı ve boş söz söylemekten, kibirlenip çalım satarak yürümekten sakınmak ve mütevazı bir durumda bulunmak gerekir (Nesai, Cenaiz, 100; Tirmizi, Cenaiz, 46). Kabirlere, küçük ve büyük abdest bozmaktan sakınmak gerekir. (Nesai, Cenaiz, 100; ibn Mace, Cenaiz, 46). Kabristanın yaş ot ve ağaçlarını kesmek mekruhtur. Kabir yanında kurban kesmek Allah için kesilse bile mekruhtur. Hele ölünün rızasını kazanmak ve yardımım elde etmek için kesilmesi kesinlikle haramdır. Bunun şirk olduğunu söyleyenler de vardır. Çünkü kurban kesmek ibadettir; ibadet ise yalnız Allah'a mahsustur. Kabirler Kabe tavaf edilir gibi dolaşılıp tavaf edilmez. Ölülerden yardım istemek ve bunun için mezar taslarına bez, mendil ve paçavra bağlamak kişiye yarar sağlamaz. Bazı kabir ve türbelerin hastalıklara şifalı geldiğine inanmak ve bunların taş, toprak ve ağaçlarını kutsal saymak İslam'ın tevhit inancı ile bağdaşmaz.