kur an arpça çünkü kuran o zaman için halkı arap olan bir topluma indirildi. yani arapça inmesinin sebebi o halkın okuyup anlayabilmesi için kardeşim

Meryem 96?da Ehlibeyt?ten olanlara?sevgi? istenir. Şura 23?de?Sizden tebliğime karşılık bir ücret istemiyorum. İstediğim ancak yakınlarıma sevgidir..?. Burada?yakınlarından? söz edilir. Bu konuyu araştıran ünlü hadis yorumcuları vurgu yapılan bunların Ali, Fatima, Hasan, ve Hüseyin?den oluşan?Ehlibeyt?i olduğunda birleşirler. Bunlardan sonra gelenlerse?Itret?tir. Bütün peygamberlerin soyu ve ıtreti kendilerinden gelmesine karşın, Hz. Muhammed?in soyu ve ıtretine babalık eden Hz. Ali?dir. Bu nedenle Peygamber?e göre Hz. Ali?yi sevmek ve onu veli edinmek bütün inananların görevidir.<5> Ahzab 33?de?Ey Ehlibeyt, Tanrı sizden her çeşit pisliği, suçu gidermek ve sizi tam bir temizlikle tertemiz duruma getirmek diler? diyerek, Ehlibeyt?in önder ve ülküsel kimliği yeni İslam toplumuna örnek gösterilip, toplum Ehlibeyt?in davranışına özendirilir.<6>

pandom kardeş,

Bakalım şimdi yanıtını bulabilecek miyim?

<9> Geniş açıklamalar ve hadis destekli yorumlar için bkz. Aksoy (1998): 121-138, 149 vd.

kimin şu yazdığınla iştigali ortaya çıkmış oluyor zaten.

44. Eğer biz onu, yabancı dilden bir Kur'an kılsaydık, diyeceklerdi ki: Ayetleri tafsilatlı şekilde açıklanmalı değil miydi? Arab'a yabancı dilden olur mu? De ki: O, inananlar için doğru yolu gösteren bir kılavuzdur ve şifadır. İnanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur'an onlara kapalıdır. onlara uzak bir yerden bağırılıyor

Her arap Kuranı anlasaydı, bu gün halleri böylemi olurdu.

Dili arap olanlar dahi canlı Kurana gitmeden Kuranı Samit i anlayamadı anlayamaz.

Kuran?da Ehlibeyt?in önemli bir yeri vardır. Bu yadsınamaz. Bu konunun önemli bir uzmanına göre; Ahzab 33?de Ehlibeyt her türlü kötülükten arındırılarak tertemiz kılınmıştır. Peygamber?e?vacip? kılınan Salavat, Ehlibeyt?e de?vacip? kılınmıştır. Enfal 41?de malın beşte biri Ehlibeyt?e ayrılmıştır. Burada Peygamber?in payıyla akrabalarının payı birleştirilmiştir. Bu açıklamada görüldüğü kadarıyla ümmet karşısında Ehlibeyt?e özel bir yer verilmiştir. Ehlibeyt, hayır üzerine seçkin bir düzeyde tutulmuştur. Şura 23?de Ehlibeyt?e saygıyı, ?peygamberliğin bir parçası? olarak göstermiştir. Nisa 59?da üstünlükleri nedeniyle Tanrı onlara?uyulması?nı buyurmuştur. Al-i İmran 7?de Ehlibeyt üyeleri?bilimle derinleştirilmişler?dir.<8> Taha 13 Ehlibeyt?i amaçlar. Taha 132 ve 133?de Peygamber sürekli Ehlibeyt?ine?hayır ve Tanrı?nın rahmeti?ni dilemiştir. İsra 26?da?akrabaya hakkının verilmesi? buyurularak Ehlibeyt?e ayrıcalık verilmiştir. Hud 29 ve 51?de Ehlibeyt?e bağlılık ve sevgi dilenmiştir. Rahman 19?da?İki denizin birbirine kavuşmak üzere salıvermiştir? derken Ali ile Fatıma amaçlanmıştır. Rahman 22?de?İkisinden de inci ve mercan çıkar? sözünden Hasan?la Hüseyin kastedilmiştir. Furkan 54?de, soyun yartılması ve sürdürülmesi Ali ile Fatma içindir.<9>

Lisanı Arabi olan herkes Kur?anı anlayamaz. Lisan ayrı, ilim ayrıdır. Türkçe bilen insan, tıp, hukuk, fen gibi bilgileri bilir mi? Kur?an-ı kerim baştan başa bir ilim deryasıdır. Her Arabi bilen Kur?an-ı kerimi nasıl anlar? Ateistler gibi, tercümesini okuyup da, demek ne kadar abes ve saçmadır.

Irkları var eden Rabbim Buyururki bu arz aleminin cilvesi imtihanın gayesidir.

Bir dilde indirilmiş olması sıfatlarının sırrında gizliolan şanındandır.

ayrıca arabca olması nın bir sakıncası mı var?

türkçe meallerde var

46. Kim iyi bir iş yaparsa, bu kendi lehinedir. Kim de kötülük yaparsa aleyhinedir. Rabbin kullara zulmedici değildir.

Ey Araplar, Kur?an-ı kerim, sizin lisanınızla indi. Bugüne kadar birçok edebiyatçının, şairin sözünü dinlediniz. Hiçbirisine benzemiyor. Bunun insan sözü olmadığını, İlahi bir kelam olduğunu düşünürseniz, anlarsınız.

emri olan ayeti inkar edersiniz.

<1> Bkz. Sena (1971): 123.

?İnananlarla soylarında, inanarak onlara uyanları, soylarından gelenlerle birleştirir, buluştururuz ve yaptıklarının mükafatında hiçbir şeyi eksiltmeyiz?.

Anlamış olsan zaten şaşardım.

ilahi takdiri anlmaya çalışmak güzel..

Bismillah,

bazı ileri sürülen görüşler var. bu görüşler kişinin penceresinden gördükleridir. ennihaye allah tealanın kuranı arapça konuşan bir topluluğa indirmesini tek bir sebeb bağlamak hata olur.

Kur?an-ı kerim sizin lisanınızda, yani Arapça?dır. Siz Arap olduğunuza göre, ifadelerinin vecizliğinden, şaheserliğinden bu Kur?an-ı kerimin İlahi bir kelam olduğunu anlarsınız. Yoksa, denmiyor.

Yusuf suresi 2. ayet

İNCİL HANGİ DİLDE VAHYOLUNMUŞ? TEVRAT NEDEN İBRANİCE? BU SORUYU SPRAN YOK HİÇ. BU SORUDA BEN Bİ SAMİMİYET GÖREMİYORUM.

Mistik ve kölelik merkezli anlayışı bırakalım. Allah c. c. Kuran ı Kerim i olduğu giib korur.

<5> Uluçay (1997), C. I: 155 vd.

<10> Tin suresinin bu doğrultuda yorum için bkz. Serin (1995): 95. Yemin edilmeyi içeren bu sureyle ilgili olarak ilahiyat çevreleri böyle bir yorumu hiç gözönüne almadan değerlendirme yaparlar. Dahası Budha?yı konu edindiğini ve örneklediğini belirtirler. Bkz. Yaşar Nuri Öztürk: Kuran?daki İslam, Yeni Boyut Yay. İstanbul 1997, 12. basım: 67.

Ehlibeyt sevgisi ve bağlılığını inançlarının temeline yerleştiren Şii ve Alevi çevreler, Tanrı?nın yemini Ehlibeyt üzerine yaptığı inancındadırlar. Bunun için de oldukça kısa bir sure olan Tin suresinin ayetlerini kanıt olarak gösterirler. Bu yoruma göre; ?Tin? Hasan, ?Zeytun? Hüseyin, ?Tur-i Sina? Fatıma ve?Beled-il Emin / güven kenti? Ali?dir. Tanrı, Ehlibeyt?i göz önüne alarak evreni, ötedünyayı ve insanları yaratmıştır.<10>

Bu kafalar sizi de anlar anlayamadığınızıda korkmayın.

Yoka Allah İndinde Din İslamdır.

2. Anlayasınız diye biz onu Arapça bir Kur'an olarak indirdik.

kene ye dikkat et ama..

ama, tam neden böyle olduğunu anlamak, bizim gibi aklı dünya işleriyle dolmuş birileri için çok zordur.

sorunun cevabını kendin vermişsin zaten.

Her milletin kutbu vardır arayıp bulmazlar. Kendi nefislerine kolay olanı din diye benimserler.

Kuran arapçadır. Allah c. c. tarafından arapça anadili ile konuşan Hz. Muhammed sav. e bildirilmiştir. Yazıya geçirenlerde aynen kitaplaştırmışlardır.

Uzun zaman önce de açmıştım bu konuyu ancak sorumun yanıtını bulamamıştım.

Kuranı Kerim, Canlıdır konuşan kuran Ehlibeyittendir. hükmü ilahinin tecellisi bu babdadır.

<8> Bkz. Muhammed Et-Ticani Es-Semavi (1993): 82.

Size yazılacaklar ancak arapça inmesinin hikmetleri olabilir. Siz bu hikmetlerden istediğinizi yanıt kabul edin yada siz bulun.

hikmetini tam bilmediğim şeyde allaha sığınırım. en doğrusunu ve hakikatini bilen o dur..

SEN TÜRKÇE OKU. Bİ MAHSURU YOKKİ.

45. Andolsun biz Musa'ya Kitab'ı verdik, onda da ayrılığa düşüldü. Eğer Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında derhal hükmedilirdi . Onlar Kur'an hakkında derin bir şüphe içindedirler.

1. Elif. Lam. Ra. Bunlar, apaçık Kitab'ın ayetleridir.

Ehl-i Beyt Kuran hükmüne uyduğu sürece temizdir. Bu soydan gelenlerin Kuran a uyanları uyabildikleri oranda temizdir.

Demek ki ayetteki anlamak, bunun ilahi kelam olduğunu anlamaktır. Yoksa ahkamını anlamak değildir. Eğer öyle olsaydı, mealindeki ayet-i kerimeye zıt olurdu. (Nahl 44)

Çünkü Allah dilediğini seçer.

Yoksa korunmuş kutsal yaratıklar DEĞİLLERDİR.

Kuran Arapça değil, RABCA dır rabca bütün dilleri kapsar bütün zahir batın zamanlara hükmeder.

Sizin hayaliniz olan cevap neyse siz yazınız. Hangi cevap sizi ikna ederse.

YANOS, NİKİN GİBİ SORUNDA YANOS OLMUŞ CİGERİM. SORUYA BAK HİZAYA GEL. ŞİMDİ BEN SANA CEVAP YAZACAM. BAKALIM BUNDAN NE ANLAYACAN. DAHA SONRA AÇIKLAMASINI YAPACAM. İYİ DİNLE..

<6> Şemsüddin Ahmet Efendi?den aktaran Uluçay (1997), C. I: 158.

<7> Bkz. Ş. Serin: Ehli Beyt: 47 vd.

<2> Bkz. Muhammed Et-Tiycani Es-Semavi (1998): 23, 25.

Bu konu çok uzun

Biz Kur?an-ı kerimi herhangi bir lisan ile değil, en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatı üzere indirdik. Eğer akıllıca düşünürseniz, bu Kitabın ulviyetini, kendisinin bir şaheser, hükümlerinin, tesirli sözlerinin, bütün insanlığa hitap ettiğini, müslüman olmayı en büyük bir vazife, en yüksek bir saadet telakki edersiniz.

Hz. Ali neslinden gelenlerden asi de salih de çıkabilir. Taki Hz. Adem nesli olan nice evlatlar yoldan çıkmıştır. HAYALLERDE YAŞAMAYALIM. Eğrilirken bindiğimiz dalıda EĞMEK ZORUNDA DEĞİLİZ.

öptüm.

fussilet suresi

bebeler nasıl? torunlara balon aldınmı? yaz geldi bak al torunu torbayı götür pikniğe koy mangala eti ye iç keyfine bak niiniyon sen bu işler.

YUKARIDA YAZDIKLARIMDAN NE ANLADIN CİGERİM?

Böyle biline.

Kuran?ın İnsan suresinin birçok ayeti de özellikle Ehlibeyt?i amaçlar. Şii kaynakların yorumuna göre İnsan 6?da Ali, Fatıma ile çocukları Hasan?la Hüseyin?Tanrı?ya yakınlıkları? nedeniyle, Tanrı tarafından cennetle ödüllendirilmişlerdir. İnsan 7?de Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin?in Tanrı?ya adadıkları adağın kabulünün örnek alınmasıyla ilgilidir. İnsan 12- 17-20-21 ve 25?de Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin?in adaklarının kabul edilmesi nedeniyle cennete gidebilecekleri, cennetin nimetlerinden yararlanabilecekleri belirtilir.<7>

Kuran?da Ehlibeyt ve Ehlibeyt yakınlığı yer alır. Önemsenir ve öne çıkarılır. Bir sava göre, Muhammed ve doğrudan Peygamber Muhammed?e hitap eden ayetlerin dışında hemen hemen Kuran?ın tümü Ehlibeyt?e inmiştir.<3> Doğallıkla bu savda Şii çevrelerin büyük payı vardır. Oysa, bilindiği gibi Kuran sadece bir aileye özgü değildir. Doğallıkla bu tür?aşırılık? ve?abartı? taşıyan savlar, Kuran ve hadislerde?zorlama anlamlar? çıkarırlar. Bunun inançtan kaynaklandığını varsayar ve bu tür çevrelerin Ali ve Ehlibeyt?e tutkunca bağlılığını göz önüne alırsak, doğal karşılamamız gerekir.

Yol Hak Muhammet Ali yoludur.

<4> Bu konuda bkz. Muhammed Et-Tiycani Es-Semavi (1998): 65 vd., 67 vd.

<3> Bu savı amaçlayarak ayetlere göre yapılmış bir cetvel için bkz. E. Emir?den aktaran Uluçay (1997), C. I: 162 vd.

ne desek boş..

Sayın oguzavsar,

Senin bildiklerinin dışındakiler nedense ya mistik yada hayal ürünü oluyor asıl hayal ürünü sizin okudularınız.

Buyur oku:

anlamındaki Tanrı buyruğuna dayanarak Hüseyin soyundan gelen dokuz arınık kişiyi?Ali aba?dan sayarlar.<1> Peygamber bu saygın imamlara değinilerde bulunarak onları; ?Hidayet İmamları, Gecelerin Işığı, Zikir / Kuran Ehli, Er-rasihun Fil-ilm / Kuran?ın ilmi verilenler? adlarıyla adlandırmıştır. Kuran bilgileri?arınmış? ve sürekli?arınık? olan Ehlibeyt?e ve onların devamcı durumundaki Oniki İmamlara bırakılır. Tanrı; Ehlibeyt?e ve Oniki İmamlara?kitabın bilgileri?ni vermiş, onları?imam / önder / yol gösterici? olarak toplumlara göndermiş ve onlara?uyulması / itaat edilmesi?ni buyurmuştur.<2>

kırıcı değilim herdem, sinirleniyorum sadece.. arapça bilen bir kavme elbette arapça gelecek kuran. azcık mantık. arapça anlayan, konuşan bir topluma başka hangi dilde gelebilirdi ki?

Ehlibeyt; Peygamber Muhammed, Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin?den oluşur. Bu durum Peygamber?e vahiy geldiği dönemde vahiyle, yani Tanrısal buyrukla belirlenmiştir. Bu beş kişiye daha sonraları İmam Hüseyin?in sonunda gelen dokuz?masum / günahsız / arınık? İmam daha eklenmiştir. İmam Cafer-i Sadık?a bağlı?İmamiler? Tur 21. ayetteki

Eğer Kur?an İngilizce olarak inseydi, aynı bozuk mantıkla, diyecekti. Maksadı yanlış bulmak olduktan sonra her şeyi tenkit eder. Yusuf suresinin, mealindeki 2. ayet-i kerimesi, tefsirlerde özet olarak şöyle açıklanıyor:

Bütün bunlara karşın Ehlibeyt için inen ayetler ve bunların yorumu hakkında Sünni kaynaklarda da tam bir birlik vardır. Pek inkara kaçılamamıştır. Ahzab 33, Şura 23 gibi ayetlerin doğrudan Ehlibeyt?i amaçlayarak indiklerini artık hadis ve yorum / tefsir konusunda verdikleri birincil kaynaklı bilgilerle otorite kabul edilen Müslim, Tirmizi, İmam Ahmet b. Hambel, İbni Mace, Nisai, Zehebi, Hakim, Buhari, İbni Hacer, İbni Cevzi, Fahrettin Razi, Kunduzi, Havarizmi, İbnü?l Esir, Taberi, Suyuti, İbni Asaker, Zamahşeri, İbni Arabi, Kurtubi, Bağavi, Vahidi, İbnü?l Kesir, İbni Abdrabbeh, İbni Abdülber? gibi hadis derlemecileri ve Kuran yorumcuları kabul etmiş ve yazdıkları kitaplarında bunu bilgi olarak vermiş ve zamanımıza kadar gelmesine yardımcı olmuşlardır.<4>

Eğer Yunanca olsaydı

Kuranı Kerime harfiyen inandığını söyler sorada:

Peygamber arap olduğu için demeyin sakın! Peygamber de Türk, Alman, Rus veya Çinli olabilirdi. Tabii yüce yaratıcı isteseydi!!!

Allah c. c. böyle istediği için. Yahudilerde kendilerinden çıkacağını ve yeni bir hakimiyet ile dünyada galip olacaklarını hayal ediyorlardı.

ramazan elbuti'nin fıku's-sire adılı kitabında bu konuya dair aradığınınızı sanırım bulabilirsiniz.

43. Sana söylenen, senden önceki peygamberlere söylenmiş olandan başka bir şey değildir. Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir.

SO PUŞESA TU? NACENESA, TU DENLO İSİNAN. SOSKE ARAPÇA PUŞESA.. DAV TEŞORE BULE. TİGODİ NANAY, KİDAL ME PEN

alıntı

Rabcayı öğrenince yazının dili size çözülür.

Ateist yazarlar, diyor.

OLMADI

İşin özünü bilseniz bu soruyuda sormazdınız.

Sizin ikna edileceğiniz cevap sizi bağlar.

ve gerçek amacı da en iyi allah bilir...

oğuzemmi gene duman etmişin maşaallah..

selam ile...

Bu karmaşaya gerek yok diller insanlar içindir.

Bildiğinizi yazın ama tek ve kaçınılmaz hak gibi dikte etmeniz yanlış. Hayallerinizle Kuran ı değil Kuran ile hayallerinizi kontrol ediniz.

3. Biz, sana bu Kur'an'ı vahyetmekle geçmiş milletlerin haberlerini sana en güzel bir şekilde anlatıyoruz. Gerçek şu ki, sen bundan önce elbette bilmeyenlerden idin.

Bu yazıyı döne döne oku yoksa :

işte soru bu:

kırıcı değil, yapıcı olalım lütfen...

Anlayasınız diye biz onu Arapça bir Kur'an olarak indirdik.

Evet, neden Kuran Arpça? Neden Türçe, Almanca, Rusça veya Çince değil? Mesala Çince olsaydı daha çok insana ulaşmaz mıydı?

Kardeşim bu kafalar sana cevap veremezler.

VİŞNU

Fussilet suresinin, mealindeki 44. ayet-i kerimesinin tefsirlerdeki açıklaması da şöyledir:

selam iman edenlere olsun.