çoğu fakir isyan ediyor. günaha giriyor. kimisi de tembelliği kader diye niteliyor. bazı fakirlikler vardır gerçekten kaderdir. ama yan gelip yatarak bazıları da kadere sığınıyor.

Samimi inananlar tüm malın ve mülkün Allah'a ait olduğunun, O'ndan geldiğinin ve yine Allah'ın dilemesiyle gideceğinin bilincindedirler. Kendisine mal ve mülk verilen mümin, bundan dolayı gururlanmaz, büyüklenmez ya da şımarmaz. Ayrıca kaybetme duygusu da yaşamaz. Hepsi için Rabb'ine şükreder ve verilen her nimeti Allah'ın hoşnutluğunu kazanma amacıyla kullanır.

Benimde bu fikir oluştu bunuda sizden önceki mesajımda bir örnek ile anlatmaya çalıştım.

elbetteki islamın ilk yıllarında yoksulluk vardı. özellikle de hicretin ilk yıllarında. ama daha sonra feraha kavuşmuşlardır.

şunu da söyleyim, hz. peygamber sürekli infak ettiği için öyle çok malı mülkü olan bir peygamber değildi. kendisinden ne istenilse vermiştir.

Allah ın emirleri çerçevesinde dünya nimetlerinden yararlanmak müslümanların da hakkı diye düşünüyorum.

önce eşyası olmayan ve yalnız tek gelen adam aranıyor

peki kendine gelince ne yapacaksın:

zengin olmak tasvip edilmez falan demedim

Bu anlayışa göre Müslüman zengin değil, yoksul olmalı, elindekilerle yetinmeli hatta gerektiğinde aç kalmalıdır.

toplumda huzurun, yardımlaşmanın ve mutluluğun artırılmasına sağlayabilir

veren el alan elden hayırlıdır. zengin ol ve veren el ol.

cok mal haramsiz olmaz derseniz anlarim ama cok malin hesabi uzun surer derseniz itiraz ederim...

Müslüman zengin olmalıdır ki zekat, infak gibi ibadetleri yerine getirirken çok fazla ihtiyaç sahibine, çok daha fazla verebilsin.

ne de bir şeyler almış

yoksa elbette müslüman zengin olabilir meşru ve islami kurallar çercevesine uyarak

diyeceğim o ki: çalış, kazan. şımarma, şükret. kıymetini bil. adam gibi yaşa ve harca.

Toplumda gerçek İslami yaşamın "bir lokma bir hırka" anlayışıyla yaşanabileceği gibi ''YALNIŞ'' bir inanış yerleşmiştir.

Bu şekilde daha takva sahibi bir mümin olunacağı iddia edilir. Allah Kur'an'da, aktif bir mümin modeli önerirken, toplum pasif bir Müslüman modeli dayatır. Ve bunu Kur'an adına yaptığını iddia eder.

Ne ekersen onu biçersin. Esas kurtuluşa vesile olacak harcamalardan yapabilirsen iyilikle kazan iyilikle harca. kazanırken milletin emeğinden, dişinden, tırnağından artıdığını hokkabazlıkla elinden alıp onla cimrilik yapacak, saltanat süreceksen kendine gelecek için azab hazırlamaktan başka birşey yabmamış olursun.

bir rivayet yazayım:

öyle bir şey söylediğimiz yok sadece her şeyin hesabı olduğu gibi bunun birde hesap vermesi var diyoruz..

hz. peygamber fakirlikle asla iftihar etmemiştir. kimseyi de fakirliğe teşvik etmemiştir.

evet okudum güzel örneklendirmişsiniz nerede harcağı önemli

Ancak yoksulluğun tercih edilmesi ya da özendirilmesi çok farklıdır ve yanılgıdır. Allah, Kur'an'da Peygamberimiz'i de yoksul iken bulup zengin ettiğini bildirir. (Duha Suresi, 8)

bavulları tek tek kontrol ediyor arıyor tarıyor bu malların sahibinden hesabını istiyor ve bu arama saatler sürüyor

sınıra yaklaşıyor ve polis durduyor her ikisini de

Hz. Peygamber sade yaşar, sade giyinir, sade yemek yerdi. Her- şeyde sadeliği severdi. Allah Resulü bir kilim üzerinde uyurdu. Zevcesi Hafsa diyor ki: "Resulullah 'ın döşeği bir kilim idi. Kilimi ikiye katlardık, onun üzerinde uyurdu, bir defa da dörde katladık; sabah olunca: "Bu gece bana ne serdiniz?" dedi. Kilimi dörde katlayıp serdiğimizi söyledik. Buyurdu ki: ?Yine eskisi gibi yapın. Zira onun yumuşaklığı beni gece namazımdan alıkoydu.?

akşamdan kuş tüyü yatağına yatıp sabah güneş doğunca uyanacağına, evindeki mindere yat. gece rahatını boz teheccüt kıl. yemekte onlarca çeşit yemek varsa, nefsimi tutacağım da diyorsan az ye. bir çeşit yemek ye.

ihsan eliaçık galiyevist gibi ya da komünist manifesto sempatizanı görüşlerin aksine özel mülkiyete sıcak bakıyorum, müslümanların zengin olmasına da islamın gerekli gördüğü ölçüde zekatlarını verdiği müddetce de sıcak bakıyorum hatta olması gerekenin bu olduğunu düşünüyorum, tabi burda amaç zengin olmak değil, islama hizmet edebilmek adına zengin olmak...

Müminlerin servet sahibi olmalarının hikmetlerinden biri, insanların kalplerini İslam'a ısındırmada oynadığı roldür.

Kur'an'a baktığımızda Hz. Süleyman kıssasında bu konuda çok güzel örnekler görürüz. Kıssa, müminlerin dünyevi servete, gaflette olan insanlardan ne kadar farklı bakacağına ve sahip olduğu malların Allah'ı zikretmesi için bir vesile olacağına işaret eder. Hz. Süleyman, "Rabbim, beni bağışla ve benden sonra hiç kimseye nasib olmayan bir mülkü bana armağan et. Şüphesiz Sen, karşılıksız armağan edensin." (Sad Suresi, 35) ayetindeki duasıyla bildirildiği gibi malı, Allah'ın rızası için sevmekte ve O'nun yolunda kullanmak için kimseye nasip olmayan büyük bir mülk istemektedir. O halde ayette de çok açıktır ki Müslüman, Allah yolunda harcamak için dünya hayatında zenginlik ve mülk isteyebilir.

Başlıkla ilgili şöyle bir fikir gelişti.

asrı saadette infak edemeyen sahabeler ağlıyordu. evlerine hüzünle dönüyorlardı. keşke bizim de olsa da infak etseydik diyorlardı. cenabı Allah onlar da infak etmiş gibi oldular diye ayetler indirmiyor muydu.

diyelim ki bir müslüman çok zengin. insanlara iş vereceksin. zekatını vereceksin. fakir fukarayı gözeteceksin. akrabalarına yardım edeceksin. bunların hepsini ve fazlasını yapacaksın.

çok malın hesabı da uzun sürer

başındaki sarığa kadar verip bir süre sarıksız kaldığı rivayet edilir. böyle birisinin nasıl malı olsun ki.

bir başkası ise tek kendi,

hesap vermesi var bunun adam ipin hesabını verememiş kaldı ki zenginin parasının hesabı?

Ayrıca Müslüman zengin olmalıdır ki zekat, infak gibi ibadetleri yerine getirirken çok fazla ihtiyaç sahibine, çok daha fazla verebilsin.

Cok mali olaninda az mali olaninda hesabi aninda kesilir.

Selam.

fakirlerinde gönlü zengin oalbilir ne kadar paraları olmasa da belki dünyanın en zenginlerinden daha zengindirler kim bilir?

Zenginlik bazı dini sorumlulukları gerektirir ve tüm elde edilenlerin hesabını vermek lazımdır dedim

hz. peygamber veda haccında 100 devesinden 63'ünü bizzat eliyle kestiği yönünde ibn. abbastan rivayet vardır.

yıllarca müslümanların geri kalmasına sebep olan düşünceler bunlar. yüzlerce hadis uydurulmuş fakirlik hakkında. hiç hz. peygamberin mal varlığını okudunuz mu.

Bunuda zenginliğinide Allah yolunda harcamalı, fakirlere yardım iş sahası kurabilir kısaca söz sahibi olur ve dinine hizmet edebilir

onun işlemleri 5 bilemedin 10 dakika kadar sürüyor ve sınırı geçip gidiyor

Müslümanlar, zengin olmalı ; karşılığında müslümanlıklarını satmadan.

islamda isar diye bir kavram var. ihtiyacın olduğu halde elindekini başkasına vermendir. hz. peygamber bunu yapıyordu.

Mümin bilir ki, Rabb'i mülkü ve ihtişamı birer nimet ve imtihan vesilesi olarak verir. Bu, onun Allah aşkını ve korkusunu daha da artırır. Örneğin Hz. Süleyman, muhteşem bir güç, servet ve iktidara sahip olmasına rağmen, her zaman Allah'a karşı içinde derin bir saygı taşımış ve tüm imkanlarını O'nun yolunda kullanmıştır.

biris bavulları doldurmuş onlarca da eşya almış

"cok mali olanin hesabini daha zor mu hesaplayacak ki boyle seyler soyluyorsunuz." demişsiniz

bu dünyada herkes fakir olursa, özellikle de müslümanlar, hacca da gidemez, zekat da veremez. diğer işlerde infak da edemez. en çok dilenci nerde vardır. geri kalmış toplumlarda. hz. peygamber dilenciliği sert bir dille yasaklamıyor mu. ip satın aldırıp odun çekip çalış demiyor mu.

işte tıpkı bunun gibi

o, rahat bir hayat yaşayabileceği halde, sade bir hayatı tercih etmiştir.

Benim asıl merak ettiğim lüks yaşamanın bi sınırı var mıdır?

dediğim şudur;

ne eşyası

gecekonduda yaşayıp namazsız, oruçsuz, zekatsız, şükürsüz olacağına, güzel bir evde islamın gereklerini yerine getir.

bunu da sizler iyi bilirsiniz

sonra polis diğerine geçiyor

insan illaki sade bir hayat yaşamak istiyorsa bunu zengin olduğu halde yine yapar.

Bu konuda Kur'an'ın verdiği örnek, Sebe Melikesi'nin Hz. Süleyman'ın sarayının ihtişamından etkilenerek İslam'ı kabul etmesidir.

İnsan, Allah katından bir imtihan olarak yoksul olabilir. Mallardan eksiltme ile imtihan olan mümin, zor zamanlarında da Rabb'ine tevekkül eder kararlılıkla sabreder.

ne bavulu

Zenginlikle imtihan mı zor? yoksullukla imtihan mı daha zordur?

hz. peygamber böyle yapıyordu işte. imkanı olduğu halde sade yaşıyordu. istesem cenabı Allah şu dağları benim için altın yapar diyordu.

Şimdi diyelim bizler yurtdışından geliyoruz ve ülkemize giriş yapacağız

filistine bir bakın. bunların uçakları bombaları olsaydı böyle mi olurlardı. asrı saadette harp olmadan önce önde gelen zengin sahabeler mallarının tamamına yakınını infak ediyordu.500 deve, binlerce dirhem veren vardı. o sahabeler bu infağı yapmasaydı islam ordusu nasıl kalkınacaktı.

yani eşyası çok olana

ben böyle insanlar tanıyorum. adam çok zengin olduğu halde, 300 bin tl lik evde oturduğu halde gece çok uyumuyor, minderde yatıyor. ama dışardan bakan onun lüks yaşadığını zannediyor.

Hasa Allah cok mali olanin hesabini daha zor mu hesaplayacak ki boyle seyler soyluyorsunuz.

bazı sahih hadislerde mala mülke tapanlar dile getirilir. orada mal edinenler demez. mala ve dünyaya tapanlar der. böyle insanların durumu içler acısıdır.

bazı üyeler demek istediğimi yanlış anlamış olabilirler

İhtişamlı mülkler, güç ve iktidar, dinden uzak olan kimseleri başlangıçta etkiler, dine ve dini yaşayan insanlara ilgi duymalarını sağlar.

hayri;

fakirlik, zenginlik ve orta halli dönem yaşamıştır. fakirlikte sabır, zennginlikte infak etmiş. orta halde ise vefat etmiştir.