Peygamber Aleyhisselamın yanında en sonrakinin sözü ile en öncekinin sözü farksızdı.

Gaflete düşerler endişesiyle, Müslümanlan uyarmaktan geri durmazdı.

allahın eli allahın yüzü allah arşa istiva etmiştir mealindeki ayetleri tıpkı ashabı kiram gibi tevil etmemiş ve demişlerdir ki; allahın eli ve yüzü vardır fakat o elden ve yüzden kasıt nedir asla bilemeyiz yani keyfiyyetini ancak allah bilir. bizler sadece kendimize kıyas ederiz halbuki onun eli vechi asla bize benzemez...

dikkat et selefçi görüşü eleştirmek ile günümüzdeki selefçi davranışı eleştirmek faklıdır...1. si ashabı tabiini eleştirmek demektir ve asla mümkün değildir...2. si ise şunu demektir sen bugün selef. i davranırsan artık materyaliste vs. izah getiremezsin ve eşari ve maturudi gibi alimleri gereksiz bir red içine girersin buna lüzum yoktur demektir... günümüzdeki bir çok alim bu kanıdadır butide bu kanıdadır bende bu kanıdayım...

'Peygamber Aleyhisselamın meclisindekilere karşı tutum ve davranışı nasıldı?' diye sondum.

bu tartışmayıda özelinizden devam ettrin..

3)M. Asım Köksal-islam Tarihi

bir kimse hiç akaid veya fıkıh kitabı okumamış ise ilk iki kitabın okunması her mümine farzı ayndır...

ebebini say demek ile edebe ilişkin bilgilerini say demek faklı şeylerdir düşünmek lazım... akledile ve hasdurula...

Babam:

hanefiler maturudi, şafi ve malikiler eş'ari hanbeliler ise fıkıhta olduğu gibi akidede de hanbelidir...

Muhakkak ki, sultana hacetini arzedemeyenin hacetini arzeden kimsenin ayaklarını Kıyamet gününde Allah Sırat üzerinde sabit kılar!' buyururdu.

'Resulullah Aleyhisselamın herhangi birşey için 'Hayır!' dediği olmazdı. Yapmak istediği birşey ken

doğu batı lütfen uyarılarımı sizde dikkate alın.

2)Efendimizin hadisleri

Kendisine yakın olanlar, insanların en hayırlıları idiler.

"engin edep bilgilerini say dök ki belki bizde istifade ederiz.."

selef ile selefilik tanımlarını birbirine katıştırmışsın yine.. bilmiyorsan ben açıklayabilirm.. ama sana ödev vereyim sen araştırısan daha fazla kalıcı olur aklında istemezmisin?

Bana salavat getiren kimseye, salavat getirdiği sürece melekler de durmadan ona salavat getirirler . Artık herhangi bir kul bunu ister az ister çokça yapsın.

Hiç bağırıp çağırmaz, kötü söz söylemezdi.

Hilim ve sabrı kendisinde toplamıştı.

Onun döşeği ve güzel ahlakı, bütün insanları içine alacak kadar genişti.

Allah Azze ve Celle'ye hamd olsun ki, birer Mü'min olarak o peygamber 'i seviyor, övüyor, şefaatini umarak yolunda gidiyoruz. Ve minberinden seslendirdiği mübarek hutbelerine can-ı gönülden kulak veriyoruz. Peygamberimiz sahabeye ve biz ümmetine hitaben muhtelif hutbelerinde buyurmuştur ki:

tüm akaid kitabları yazar bunu..

ehl, sünnet fıkıhta 4 akaidde 3 mezhebtir...

2. Çok konuşmaktan,

Onlardan kimisi bir hacetli, kimisi iki hacetli, kimisi de daha çok hacetli idi.

Ey insanlar!

Peygamberimiz Aleyhisselamın Ahlakı

Kalplere yerleştirilenlerin en hayırlısı, kesin inançtır. Şüphe ve tereddüt, küfrün bir çeşididir. Ölenlerin ardından ağıt yakmak, cahiliyet işidir. Ganimet mallarından aşırmak, cehennem közlerinden aşırmaktır. Biriktirilip zekatı verilmeyen mallar, deriyi cehennem ateşiyle dağlamaktır. Şiir İblis'in zurnalarındandır. Şarap günahların her türlüsünü, bir araya getiren nesnedir. Kadınlar Şeytan'ın av tuzaklarıdır. Gençlik delilikten bir bölümdür.

9 Temmuz 2010 08:36 Ebu Hanife

"Ey insanlar!

Mecliste yerlerden biryeri kendisine belirlemez, böyle yapmayı men ederdi.

Kendisini üç şeyden:

Ashabını göremese arar, halka aralarında olan bitenleri sorardı.

Pinti ve cimri değildi.

şimdi selefilik akımı hangi yüzyıllarda "sonradan türemiştir".. BİR BUNU ARAŞTIR VE BU FORUMA KOPYALA.

sayın editörüm ilginize teşekkür ederim...

Hiç kimseden güleryüzünü ve güzel huyunu esirgemezdi.

Peygamberimiz Aleyhisselamın yanında bundan başka birşey anılmaz, dile getirilmezdi.

islam tarihi eseri ise efendimiz 'in doğumundan vefatına tün hayatını anlatmaktadır...

ashabı kiramdan sonra özellike mutezile ve sonrasında mürcie gibi fırkalar çıkıp akaide ait sapkın görüşlerini yaymaya başlayınca maturudi ve eş'arilerde ayetlerin doğru tevillerini açıklamak mecburiyetinde kaldılar...

ve ayrıca Ben bir kitap daha önereceğim;

ve kendi işlerine ait olmak üzere üçe ayırmıştı.

'Resulullah Aleyhisselam, meclisindekilere karşı daima güleçti.

Meclisinde ne sesler yükselir, ne bir kimse suçlanır, ne de işlenmiş bir kusur ve hata açığa vurulurdu.

'Bunları burada bulunan, burada bulunmayanlara tebliğ etsin!

1)Nurettin Sabuni- Maturudiyye Akaidi

buti çok ama çok sevdiğim ve asrın en büyüğü olarak gördüğüm 2 aliminden birisidir... diğeri zuhaylidir biliyorsun...

2)Vehbe Zühayli-İslam Fıkıh Ansiklopedisi

Resulullah Aleyhisselamın meclisinde bulunanlar birbirinin dengi olup; birbirlerine karşı üstünlükleri, ancak takva yönündendi.

Hepsi de tevazulu, alçakgönüllü idiler.

Takdir insanlara eşit bakış ve dinleyişte,

3. Görüşünü ümmetinin yararına olan şeylere harcardı.

ben şöyle edepli böyle edepli davranırım demek farklıdır ama mesela edebe ilişkin şunları nakletmek farklıdır:

Yarım hurma ile de olsa ateşten korununuz. Çünkü, o yarım hurma eğri beli doğrultur, kötü ölümü savar. Aç olanın nezdinde o yarım hurma, hurma ile karınlarını doyuranların hurmalarının yerine geçer.

maturudiler ve eş'ariler ise allahın elinden kast kudretidir vechinden kast zatıdır demişlerdir... yani tevil etmişlerdir...

hayır ehli sünnet akidede 3 mezheptir...

Bir kimse, kendisinden bir hacette, istekte bulununca, onu reddetmez, verir, yahut tatlı ve yumuşak bir dille geri çevirirdi.

1. İnsanlarla çekişmekten,

Bkz. Said Ramazan el-Buti, es-Selefiyye Merheletün Zemeniyyetün Mubareketün La Mezhebun İslamiyyün, Dımeşk, 1996, s. 12.

İyiliği över ve berkiştirir, kötülüğü de yerer ve zayıflatırdı.

'Resulullah Aleyhisselam dışarıda konuşmazdı. Ancak konuşması, Müslümanlara yararlı olacak, onları birbirlerine ısındıracak, aralarındaki tefrikayı, soğukluğu kaldıracak ise konuşurdu.

2. Çirkin olan şeyleri-geri durmak için-bırakırdı.

hadi ya... ben ise

Kıymetli Müslüman kardeşlerim!

Meclisinde bulunanlar birşeye gülerlerse o da-onlara uyarak-güler, birşeye hayret ederi erse o da-onlara uyarak-hayret ederdi.

Onlara şefkatli bir baba olmuştu.

1. Hiçbir kimseyi ne yüzüne karşı, ne de arkasından kınamaz, ayıplamazdı.

3. Yararsız, boş şeylerle uğraşmaktan alıkoymuştu.

'Bir ihtiyaç sahibinin ihtiyacını talep ettiğini gördüğünüz zaman, ihtiyacını ele geçirmesi için ona yardım ediniz!'buyururdu.

1. En iyiyi-tabi olmak için-alırdı.

şimdi efendimizin hayatını okumadan 2)Efendimizin hadisleri dediğiniz maddeyi nasıl gerçekleştirecekszini merak ettim doğrusu?

Evet kıymetli Müslüman kardeşlerim!

sen bunun bana alıntısını yap bir hele. öyle karnımızdan konuşmayalım değilmi sonra en ufak bir hatada kafir olmak var.

Kendisiyle oturan veya gelip hacetini arzeden kimsenin herşeyine, dönüp gidinceye kadar katlanırdı.

neyse uyarılarını dinliyiip edep konusunda gazetelere kayıp ilanı veren bu adamı kendime muhatap etme hatasına düşmeyeyim

Babamdan, Peygamber Aleyhisselamın evinden çıkışında ne yaptığını sordum.

doğubatı lord değil ebu hanife..

Allah'u Teala, Nisa suresinin 80. ayetinde: "Kim Resule itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur. Kim yüz çevirirse ! Biz seni onlara bekçi göndermedik." buyurmuştur.

Meclisine gelen garibi erin, yabancıların sözlerindeki ve sorularındaki kabalık ve kıncılığa-ashabı da kendisi gibi davransınlar diye-katlanırdı.

Hz. Ali'ye Göre Peygamberimiz Aleyhisselam

"Peygamber Aleyhisselamın ev içindeki meşgalesini babam 'dan sordum.

Halka dini meseleleri onlar aracılığıyla tebliğ eder, halkı ilgilendiren hiçbir şeyi yanında tutmaz, birikti rm ezdi.

Birşey hakkındaki hoşnutsuzluğunu açığa vurmazdı.

PEYGAMBERİMİZ 'DEN

Peygamber Aleyhisselamın huzuruna girenler, talip olarak girerler, en büyük ilim zevkini tatmış ve onlara delalet edici oldukları halde çıkarlardı' dedi.

Peygamber Aleyhisselam konuşurken, meclisinde bulunanlar başlarına kuş konmuş gibi sessiz ve hareketsiz dururlar; sözünü bitirip susunca, söyleyeceklerini söylerler; fakat kendisinin yanında asla tartışmaz, çekişmezlerdi.

Tefekkür dünya ve ahiret işlerini düşünmesinde göze çarpardı.

hanbeliler akidede selefe ve zahiri görüşlere daha yakındır...

4. Himmetini, ümmetinin dünya ve ahiret mutluluklarını sağlayacak şeyler üzerinde toplardı' dedi.

bende bir itikadi mezheb kurayım... ömerilik.. ehli sünnet itikaden 4 mezheb dir... maturidiyye eş ariyye hanbeliyye ömeriyye...

Zaten kendisi de hiç kimseden bundan başkasını kabul etmezdi.

bu forumda edep adına din adına ilim adına ne yaptın ne yapıyorsun?... engin edep bilgilerini say dök ki belki bizde istifade ederiz...

Peygamber Aleyhisselamın meclisi bir ilim, haya, sabır ve emanet meclisi idi.

Hiç kimseyi ayıplamazdı.

Haka tecavüz ettiği zaman da, ya onu men ederek sözünü keser, yahut meclisten kalkıp giderdi' dedi.

ama kardeşim seninle tartışma yaşamak istemediğim halde yine tartışmak istiyorsun... islam kaidinde 3 mezheb vardır bu hangi akaid kitabını açsan görürsün... hanbeliler maturudi yada eş ari değildir... itikatda da hanbelidir... selefe yakındır görüşleri...

Anlaşılan o ki; Kim peygamberin yolunda gider ve O'na tabi olursa, Allah'ın yolunda gitmiş ve Allah'a tabi olmuş olur. Kim de; Peygamber yolundan yüz çevirirse, kendi zararına bir hareket yapmış olur.

yeni biri gelse bu başlığa dini bilgiler edinmekten ilim irfan sahibi olmaK adına gerçekten faydalı hususlar öğrenmekten ziyade bir tartışmanın vuku bulduğunu idrak eder ve açıkcası bizlerde bunlardan mesul oluruz.. evliyalarin eserlerini inkar etmek beğenmemek veya bunlar üzerinden tartışma konusu üretmek zaten kimsenin harcı değildir.. arkadaşlar haklı çıkmak neden bu kadar önemli idrak edemiyorum. hakla olmak varken haklı çıkmak için uğraşmayalım.. herkes gerek evliyalar gerekse kendi düşüncelerini paylaşabilir ama kimse ltfn bunlar üzerinden tartışma polemik üretmesin hakikaten hakta bundan razı olmaz.. hele hele sizler zaten görünlmekte ki hak aşığısınız sizin daha iyi idrak edeceğinizi umuyorum..

zaten butiyi okursan akaid kitaplarının yarısı belki daha fazlası materyalizmi çökertmek üzerinedir...

Nerede olursa olsun, oturan bir cemaatin yanına vardığı zaman üst başa geçmez, meclisin sonuna oturur ve böyle yapmalarını Müslümanlara da emrederdi.

ESKİ DOSTUM Ben yokken yeni bir itikadi mezhep daha uydurup arkadaşlara tanıtıvermişsin, adı ne bu mezhebin tam koyamamışa benziyorsan hanbelilikmi, senin tabirinle selefmi?söylemeye çalıştığın şekliyle vehhabilik mi?hangisi.

mavi sürmeli bu saymış olduğum kitaplarda zaten kuranda ve sünnette bildirilen akaid ve fıkhı anlatmaktadır...

Ateşten uzaklaştırılıp cennete konulmayı isteyen kimse, Allah'a ve ahiret gününe ölsün. Ve kendisine yapılmasını istediği şeyi halka yapsın.

O vakitte yanına, gelen insanlardan ancak seçkin sahabileri girerdi.

'Resulullah Aleyhisselam Allah'ı zikretmedikçe ne oturur, ne de kalkardı.

'Peygamber Aleyhisselamın susması nasıldı?' diye sordum.

yahu bizim eski şiiciler hem şii hemde vehhabi görüşteki alimlerden faydalanması gibi sen de hem el butiden hemde el butinin kıyasıya eleştirdiği selefiyecilik ve mucidi ibni teymiyyeden faydalanabilmen bir ipte oynayan iki cambaz misalki ekstra bir yetenek olsa gerek...

Kendisinin her işi itidal üzere idi, ihtilafsızdı.

diye biliyodum... maturidi değilsem neden okumak zorundayım.. oraya her müslüman diyosun..

Mü'minin etini yemek , Allah'a karşı gelmektir. Mü'minin malının dokunulmazlığı, canının dokunulmazlığı gibidir. Kötü bir iş yapacağına Allah adına yemin eden kimseyi, Allah o işte başarılı kılmaz.

ya okuyun yeterki islami kaynak eser çok.. imamı gazali de okuyun imamı rabbanide ebu hanifede imamı safide mevlanada semsi tebrizide buhari de tirmizide vss...

Allah'ım beni ve ümmetimi bağışla, Allah?ım beni ve ümmetimi bağışla, Allah'ım beni ve ümmetimi bağışla! Allah'tan kendim ve sizler için, mağfiret dilerim."

Böylece efendimiz 'in mübarek hutbelerinden bölümler dinledik. Hiç şüphesiz, peygamberimiz doğruyu söyler. Tüm mahlukatın zerrelerinin sayısınca hamd Allah'a, salat ve selam da peygamberimiz efendimiz 'in üzerine olsun. Allah 'ın rahmeti, bereketi, Peygamberimiz 'in şefaati; siz dinleyenlerin, amin diyenlerin ve Ümmeti Muhammed'in üzerine olsun...

Hak hususunda herkes onun katında eşitti.

Onun katında ashabın en üstünü, öğüdü en şümullü olanı ve mertebece en büyüğü de muhtaçlara yardımı ve iyiliği en güzel olanı olurdu' dedi.

HUTBELER (3)

şöyle mühim bir sayfayı dahi sabote edebildiğine göre cüretkarsın... cahil cesur olur sözüde sanırı müslümanın yitiği olsa gerek...

disinden istenildiği zaman 'Olur!' buyurur; yapmak istemediği birşey kendisinden istenilince susar, onu

Gelecek olan her şey yakındır. Mü'mine sövmek fısk , Mü'mini öldürmek, küfürdür.

Büyüklere tazim ederler, küçüklere şefkat ve merhamet gösterirler, ihtiyaç sahiplerini başkalarına tercih edip ihtiyaçlarını karşılamaya çalışırlar, garib, yabancı olanları korur ve kollarlardı' dedi.

soru bir:ama kardeşim seninle tartışma yaşamak istemediğim halde yine tartışmak istiyorsun... islam kaidinde 3 mezheb vardır bu hangi akaid kitabını açsan görürsün...

selefilik asla ehli sünnet alimlerince eleştirilmez bu nasıl mümkündür ashab mı eleştiriliyor?... günümüz uleması bu devirden sonra selefcilik yapılmasını eleştirir... bu bir eleştiridir kabul edilebilir reddedilebilir...

Ne hakkı tecavüz, ne de onu yerine getirmekte kusur ederdi.

sabunuyi okursanız hem maturudiyi hem eşariyi hemde hanbeliyi öğrenirsiniz hatta mutezileyi vs. dahi öğrenirsiniz...

doğu batı

İnsanları da üç şeyde kendi hallerine bırakırdı:

Peygamber efendimizden, Okunması gereken bir hutbe

Babama, Peygamber Aleyhisselamın meclisindeki adetinden sordum, o da:

Siz sünniler Ehli sünneti akaidde 2 mezhep olarak saymıyormuydunuz Ebu 3. mezhep nedir?

yapmak istemediği susmasından anlaşılırdı.'"

ibni teymiyye günüzde yaşamamış asırlar evvel yaşamıştır... rahmet asım hocada ayetler tevil edildi artı selefci davranmaya gerek yoktur buyururlardı...

Şüphesiz, her birinizin varacağı yer, dört arşınlık bir yerdir. Her işin, sonu geçerlidir. Amellere hakim olan son larıdır. Habercilerin en kötüleri yalan haber yayanlardır.

Bana cennet ve cehennem gösterildi. Hayır ve şer hakkında o günkü gibisini görmedim. Eğer siz benim bildiklerimi bilseydiniz az güler çok ağlardınız.

Sözlerin en doğrusu, Allah'ın kitabıdır. Yapışılacak en sağlam kulp takvadır. Dinlerin en hayırlısı, İbrahim peygamberin dini dir. Yolların en hayırlısı Muhammed'in yoludur. Sözlerin en şereflisi zikrullahtır. Kıssaların en güzeli, şu Kur'an'da nakledilenlerdir. İşlerin en hayırlısı farz kılınanlarıdır. İşlerin en kötüsü de sonradan uydurulanlardır. En güzel gidişat, peygamberlerin gidişatıdır. En güzel ölüm, şehitlerin ölümüdür. En koyu körlük, doğru yolda bulunduktan sonra sapmaktır. En hayırlı ilim, yararlı olandır. En hayırlı yol izlenen yoldur.

'Peygamber Aleyhisselam, evine girişinden itibaren vaktini:

neticede hiç biri ihtilaflı değildir... hanbeliler yanlış tevil etmekten ve halkın anlamayacağı küfre düşeceği bu tarz meselelerden kaçınmışlardır... nitekim ashabı kiramda böyle yapardı... hatta kaderin ne olduğunu adları gibi bildikleri halde kaderden bahsedilince kulaklarını tıkarlardı konuşmazlardı...

Hakka tecavüz etmedikçe hiç kimsenin sözünü kesmezdi.

Hoşlanmadığı şeye göz yumardı.

3. Hiç kimseye hakkında sevaplı ve hayırlı olmayan sözü söylemezdi.

ev halkının işlerine,

Hiç kimse ile çekişmezdi.

Her kavmin yüksek hasletli kişisine ikram eder ve onu kavminin üzerine vali yapardı.

çrnekla anlatmak gerekir ise...

Peygamber Aleyhisselamın yanında birisi konuşurken, konuşmasını bitirinceye kadar, diğerleri susarlardı.

'Peygamber Aleyhisselamın susması, dört şey üzerine; yani (1) hilim, (2) hazer, (3) takdir, (4) tefekkür üzerine idi.

İbadet ve taat için kendisinde tam bir istidad vardı.

Alemlerin Rabbi hakkında güzel zanda bulunun . Çünkü kul, Rabbini nasıl düşünürse, Rabbide kulun düşündüğüne göre ona muamele eder...

Hz. Hüseyin der ki:

Kazançların en kötüsü, faiz kazancıdır. Yemelerin kötüsü, yetim malı yemektir. Mutlu başkalarının halinden ibret alan dir. Bahtsız da anasının karnında bahtsız olandır.

Faydasız özür , ölümün gelip çattığı anda yapılanıdır. Pişmanlığın kötüsü, kıyamet günü yapılanıdır. İnsanların bazıları namazı son vaktinde kılar, bazıları da Allah?ı pek az anar. Yanlışları en çok olan, dili en çok yalan söyleyendir. Hayırlı zenginlik, göz tokluğudur. En hayırlı azık takvadır. Hikmetin başı Allah korkusudur.

Hazere gelince, bu haslette kendisinde dört haslet toplanmıştı:

Her hali mutad idi.

Gerçeğe uygun olmayan övmeyi kabul etmezdi.

Esirgemesi, bağışlaması boldu.

Bana kendisi gelemeyip hacetini arzedemeyen kimsenin hacetini siz bana arzediniz!

Hiçbir şey kendisini kızdırmazdı.

Ümmetine ait vakti fazilet sahiplerine dindeki üstünlük derecelerine göre bölüştürüp kendilerini ona göre huzuruna çağırmak, Peygamber Aleyhisselamın adeti idi.

vahabbilik.. okumanı öneririm ):):)

islam tarihi ise dediğim gibi 250 den fazla siyer ve megazi kitabının kaynak olarak verilmesi ile yazılmış 18 cilt halinde efendimizin ve güzide ashabının tüm hayatının anlatıldığı bir eserdir...

1)Allahın kelamı Kuran

2. Hiç kimsenin ayıp ve kusurunu araştırmazdı.

Umanı umutsuzluğa düşürmezdi.

Kendisiyle birlikte oturan herkese nasibini verir, öyle ikram ederdi ki, herkes Resulullah katında kendisinden daha mükerrem bir kimse yok sanırdı.

Yumuşak huylu idi.

benimde zaten selefçi bir tutumum yok lakin selefçi davrananada sözüm olamaz ashabın yoludur...

ÖTE TARAFTAN kişisel faziletlerin sayılıp dökülmesi yani kendini beğenmişlik dinimizce ahlak-ı hasaneden sayılmadığı için Doğu & Batı arkadaşımızın bu teklifine cevab-ı sevab vereceğini pek zannetmiyorum.

islami eserler derya denizdir... okumakla saymakla bitmez... lakin her müslümanın mutlak suretle bimesi gereken ve okuması gereken kitaplar vardır... işte bu 3 eser bunlardandır...

Körlüğün fenası, kalp körlüğüdür. Üst el, alt elden üstündür. Az ve yeterli mal, çok olup azdıran maldan daha iyidir.

Katı kalbli değildi.

Şahsına ayırdığı vakti de, kendisiyle insanlar arasında buluşturmuştu.

zuhayliyi okursanız hem hanefi hem şafi hem maliki hemde hanbeliyi öğrenirsiniz 4 mezhebi birden anlatan bir kitaptır...

YAZDIKLARIM UCMSMU NESİL HANIM :))

Peygamber Aleyhisselam, onların dini hacetleriyle meşgul olur, sorularına gereken cevapları verir, sonra da:

Allah'a ibadete,

Allah, bağışlayanı bağışlar. Öfkesini yenene sevap verir. Uğradığı felakete katlanarak, sabır gösterene karşılığını verir. Dedikoduları dinleyip onlara uyanları, Allah rüsvay eder. Allah sabredene kat kat sevap bağışlar. Kim Allah'a karşı gelirse, Allah ona azap eder.