Kadının sesi konusuna gelince kesin bir nas yok. Peygamber hanımlarına hitap var. o da...

sorum size, zeki müren de bizi görecek mi?

süslemelerde. mezar taşlarında da yoktur. bitki resimleri var. hayvan da yok.

3- Hazret-i Ebu Bekrin, def için şeytanın düdüğü demesi, çalgının mubah olmadığını gösterir. Ulema sadece düğünlerde, bayramlarda kadınların def çalmasının caiz olduğunu bildirmiştir. Yani def çalmanın kadınlara caiz olması, düğün ve bayram içindir. Başka zaman caiz değildir.

ben bir şey anlamadım.

Kadının ayağını yere vururken çıkardığı ses değil, bu davranışıyla dikkatleri üzerine çekmesi ve fitneye sebep olması haramdır. Namazda ve hacda sesini, yükseltmesinin haram olması da aynı şekilde izah edilir. Kaldı ki, ihtiyaçları için kadınların evden çıkmalarına Hz. Peygamber izin vermiştir. Dışarıya çıkan, ihtiyacını ancak konuşarak giderebilecektir. Sonra ashab, Peygamberimizin hanımlarına sık sık fetva sorarlardı. Kur`an-ı Kerim bunu yasaklamamış, bir şey istedikleri zaman perde arkasından istemeleri hükmünü getirmiştir. (Ahzab (33) 53) Demek ki kadının sesi avret, yani haram değildir. Sahabe döneminde kadınların sık sık mescide geldikleri ve erkeklere soru sordukları çok rastlanan bir olaydır.

işte hassas çizgi

çalgı haram

Sual: Kadınların, Kur'an-ı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları haram mıdır?

Allah yardımcımız olsun... Gerçekten İslam'ı yaşamak geçmiş asırlara oranla 1000 kat daha zor...

İslayette her şey haram. Resim çizmek, Heykel yapmak, yüksek sesle konuşmak, başının açılması vs. her şey haram! Ressamların katledilişinden haberiniz var mı? Osmanlıda bile sanat ilerleyememiştir. Bu softa düşüncelerden kaynaklı sadece çizgi film tarzı minyatür yaygınlaşmıştır. Realist çalışmalar harammış! Bu şekilde bir de hoşgörü ve anlayıştan bahsediliyor. Bu mudur hoşgörü? Kadınların sesinin duyulması kesinlikle haramdır. Şu anda ayetini hatırlamıyorum ama, Kadınların Kuran okurken bile seslerinin erkekler tarafından duyulmaması gerektiği kesin hükme bağlanmıştır. O ayeti bulduğum gibi buraya aktarırım.

Ne var ki, böyle diyen bilginlerin bazıları da, kadının sesi nameli, yani güfteli olursa, ya da fitneye sebep olacağından korkulursa haram olur. Çünkü Allah kadınların seslerini kadınsi biçimde inceltmelerini yasaklamıştır. (bk. Ahzab (33) 32; Ibn Abidin agk., Mahluf, el-Fetava`s-şer`iyye I/342) demektedirler.

bir kesim kesinlikle haramdır diye çırpınırken

Resulullahın hanımları müminlerin anneleri olduğu için, onun hanımları ile yani annelerimizle evlenmek de haramdır. Üç ayet meali:

bir kesim ayet ve hadiste açık hüküm yok diyor.

1- Şiir okuyan veya şarkı söyleyenler, hür kadın değil cariyedir. Cariyelerin saçlarını, kollarını açmaları seslerini erkeklere duyurmaları günah değildir. Cariyeyi örnek gösterip, hür kadınlara da bunların mubah olacağını söylemek Müslümana yakışmaz.

ancak fatih sultan mehmedin portresini yaptırması bir ilktir sanki.

Kadının ezan okumasını ise mekruh olarak nitelendirmişler

Ümm-i Seleme validemiz anlatır:

Kadınların sesleri haram mı?

ancak hat sanatı yine bitki figürlerini akseden ebru gibi insansız hayvansız sanatlar gelişmiştir. ciltcilik hat tezhip dediğiniz minyatürler oluşmuştur.

Hazret-i Ömer, mehrin azaltılmasını tavsiye edince, perde arkasından yaşlı bir kadın, itiraz mahiyetinde, Nisa suresinin mealindeki 20. ayetini okuyor. Hazret-i Ömer bu kadına itiraz etmiyor.

Bir ayet meali de şöyle:

Ancak Hanefilerin diğer bölümü ile geriye kalan mezheplerin bilginleri kadının sesinin avret olmadığını söylemişler ve bunların görüşleri daha çok kimse tarafından benimsenmiştir. Bunlar da konuyu şöyle açıklarlar:

zira bakara süresi inek anlamına geliyor. altından inek yapıp tapan taştan heykel yapıp tapan bir ortamda biraz normaldir bence.

Evet haramdır.

bu basit konular mı kaldı şimdi.

Allahü teala, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor. (Mekt. Rabbani 3/41)

sesim şu an o bölüme telefonla bağlanan kişilerce duyuluyo...

Bence kadının sesinden daha önemli olan giyimi diye düşünüyorum. Bugün sokakta yürürken erkeklerin büyük bir imtihanda olduklarını, şu zamanda imanı muhafaza etmenin gerçekten ateşten bir kor olduğunu düşündüm. Gözünü haramdan muhafaza edebilen kardeşlere HELAL OLSUN diyorum. Allah yardımcıları olsun.

ben bunun pişmanlığını sonradan yaşadım ama bir şey yapmadım caiz olmadığını o an düşünemedim...:(

Kadınların seslerini erkeklere duyurması haramdır. Bazı alimler, ihtiyaç zamanında, ihtiyaç kadar ve sert, ciddi konuşmaları caiz olup fazlası yine caiz olmaz buyurmuşlardır.

Allah yardımcınız olsun.

buyrun cevabı

Kadının ihtiyaçsız sesini erkeklere duyurması caiz olmadığı gibi, bakması da caiz değildir. Bir ayet meali:

Sual: TV?lerdeki bayanların resimlerine şehvetli veya şehvetsiz bakmak ve seslerini dinlemek caiz mi?

"Kadının sesinin avretliği konusunda, ne Kur`an-ı Kerim`de, ne de Efendimizin hadislerinde bir açıklık vardır. Bazı Hanefi bilginler bu konuyu şöyle açıklamışlardır:

... Peygamberin hanımlarından bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin. Böyle davranmanız hem sizin kalpleriniz, hem de onların kalpleri için daha temizdir. Allah?ın Resulüne rahatsızlık vermeniz ve kendisinden sonra hanımlarını nikahlamanız ebediyyen söz konusu olamaz. Çünkü bu, Allah katında büyük bir günahtır. ahzap 53.

hayır tokalaşmaktan tahrik oluyorsunuz da sesten de mi :)

telesekreter istiyorlardı iki arkadaşımı müdüreleri dinledi benden de rica ettiler ben de mırın kırın derken kabul ettim... konuşma metnini okudum beğenip telesekreter olarak kullandılar...

(Hazret-i Aişe anlatır: "Bayram günü iki cariye, kahramanlık şiirlerini def çalarak terennüm ediyordu. Resulullah yatağına yatıp yüzünü öbür tarafa çevirdi, sonra babam içeri girdi. diye beni azarlayınca, Resulullah buyurdu. Babam başka şeyle meşgul olunca cariyelere işaret ettim, dışarı çıktılar.)

yiniz, nefret ettirmeyiniz buyurmuş. Lütfen buna dikkat edelim.

Kadın sesinin haram olduğunu bildiren vesikalardan bazıları:

belki nefesli ve telli çalgılar haramdır. nağme var çünkü

Kadınların yüksek sesle veya yumuşak konuşmaları ve seslerini namahreme duyurmaları caiz olmadığı için, ezan ve ikamet okumaları da caiz değildir.

Bazı sapıklar, diyorlar. Perde arkasındaki kadının ihtiyar olduğunu açıklamıyorlar. İhtiyar kadının sesi haram değildir. İhtiyar kadına caiz olan şey, genç kadına caiz olmaz.

CEVAP

ancak mevlevilerde ki ney de çalgı değilmidir acaba.

konu basit değil, güzel bir soru;

tarihçi kesin sen de ahizeye üfletmişsindir ha gençliğinde :D

şimdi ben size bağnazsınız dicem kendim daha fazla üzülücem...

Çalgı ve kadın sesi, sima değil gınadır, haramdır.

melodi var.

Kadınların saç, kol gibi bakılması haram olan yerlerinin aynadaki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değildir. Resimlerine, televizyondaki görüntülerine bakmak, aynadaki hayallerine bakmak gibidir. Şehvetsiz bakmak caiz, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak, böyle sesleri dinlemek haramdır. Kaba avret yerlerine, mesela göğüslerine, kalçasına ise, şehvetsiz de bakmak haramdır.

bütün yorumları okuyamadım ama bazılarının işi yokuşa sürüklediklerini söyleyebilirim. Peygamberimiz:kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız. Müjdele-

Resulullahın yanında iken, iki gözü de görmeyen İbni Ümmi Mektum, izin isteyip içeri girdi. Resulullah bize, buyurdu. dedim. Yani, o kör ise, siz kör değilsiniz ya, buyurdu.

yahu arkadaşlar hangi çağda yaşıyorsunuz?

Bu anlatılanlardan şu ortak sonuca varılabilir: Kadın her şeyiyle olduğu gibi sesiyle de çekici: büyüleyici ve tahrik edicidir ve aslında bu onun çirkin olduğunu değil, güzel olduğunu gösterir. Birer nimet demek olan çekici yönlerini, bu arada sesini, fitneye sebep olmak ve tahrik etmek için kullanırsa, yani konuşmasını kırıla döküle ve kadınsı biçimde yaparsa, ya da nameli sözlerle, normal konuşurken zaten tahrik edici olan sesini daha da etkileyici hale getirirse, sesi avret olduğundan değil de, fitneye sebep olacağından haram olur. Vakarlı ve karşısındakine ümit kestirici edayla konuşursa haram olmaz."

2- Kahramanlık şiirleri veya şarkıları da, mehter marşları da caizdir. Bunların caiz olması, diğer şarkı ve türkülerin de caiz olmasını gerektirmez. Def ile şarkı türkü söylenir, ilahi söylenmez. Çünkü ilahi ibadettir. İbadete çalgı karıştırılmaz. Tasavvuf müziğinin dinde yeri yoktur. Resulullah efendimizin geldiği bir evde, küçük zenci kızları def çalıp şarkı söylüyorlardı. Şarkıyı bırakıp, Resulullahı övmeye başladılar. Resulullah efendimiz, buyurdu.

İslamiyet?in hükümleri, 23 yılda geldi. Tesettür ayeti gelmeden önceki olayları ele alıp yabancı erkeklerle konuşmayı mubah saymak yanlıştır. İçki de haram edilmeden önce günah değildi. Daha önceki olayları örnek gösterip, asr-ı saadette içki içiliyordu diyerek içkiye mubah denir mi? Eski Peygamberlerin dinlerindeki olayları örnek gösterip bak kadınlarla konuşmak caiz denir mi? Hazret-i Adem zamanında şimdi evlenilmesi haram olan bazı kimselerle evlenmek caizdi. Daha sonra haram edildi. Şimdiki olaylar için o zamanki hükümler örnek verilir mi hiç?

Birkaç hadis-i şerif meali de şöyledir:

Çağımızda bütün bu kurallara tam manasıyla uymak ne kadar da zor...

Sapıklar yine diyor ki:

Kadınların, saçı, başı ve kolları açık sokağa çıkmaları ve yabancı erkeklerle lüzumsuz yere, konuşmaları, şarkı söyleyerek, hatta Kur'an, mevlit, ezan okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları büyük günahtır. Ancak yabancı erkeklerle, alış veriş gibi, ihtiyaç olduğu zaman, fitneye sebep olmayacak şekilde, sert ve ciddi konuşmaları caizdir.

Genç kadın, yabancı erkeğe selam veremez ve aksıran erkeğe bir şey söylemez ve kendine söylenince de cevap vermez.

Namahreme bakmak günah olduğu gibi onunla konuşmak da günahtır. İki hadis-i şerif meali:

Şimdi yukarıdaki ifadeleri inceleyelim:

subhanallah kardeş :) sen adamı öldürürsün :D

putları yıkan bir din olarak insan figürünü yasaklamış. resim ve heykelde.

Sapık kimseler, bu olayı delil göstererek, kadınların erkeklerle beraber oturmasının, çalgı çalmasının, şarkı söylemesinin ve seslerini erkeklere duyurmasının helal olduğunu söylüyorlar.

maalesef ben arkadaşlarımla görüşmeye iş yerlerine gittim...

işte hanifi mezh

sadece def filan mı vurmalı çalıgılar mı serbest.

hala daha kadın sesinin haram olduğunu düşünenler var galiba

her şey hal oldu da

ahizeye üfletiyorlar falan işletmek için sakın diyeyim üflemeyin :)

Sual: Bazıları, kadınların erkeklerle konuşmasına helal diyorlar. Haram değil mi?

Cariyelerin şarkı söylemeleri, hür kadınlar için örnek gösterilemez.

Allah Kur`an-ı Kerim`inde, kadınlar, başkalarına duyurmak için ayaklarını yere vurup ses çıkarmasınlar buyuruyor. Ayaklarının sesini duyurmaları haram olursa, kendi sesleri öncelikle haram olur. Ayrıca Peygamberimiz ; Imam namazda yanılırsa onu, erkekler "subhanellah" diyerek, kadınlar da el çırparak uyarır, buyurur. (Örnek olarak bk. Buharf, sehv9; Nesai, Imamet7) Hac sırasında okunan "telbiye" duasını erkeklerin yüksek sesle okuması sünnetken, kadınların seslerini yükseltmeleri yasaklanmıştır. Bunlar da kadının sesinin avret olduğunu gösterir. (bk. Ibn Abidin I/406)

Alimler kadının erkeği cezbedecek şekilde kırıtarak konuşmasının caiz olmadığını belirtmişler.

yaaa Allah razı olsun ben de tam bu konuda başlık açacaktım...

tam da soracaktım acaba günah mı oluyo ne yapmalıyım sizce diye?

Ayette, Peygamber hanımlarının yani annelerimizin yumuşak konuşmaları caiz olmayınca, başka kadınların yumuşak konuşmaları nasıl caiz olabilir. Annelerimize kötü gözle bakan çıkabileceğine göre, diğer kadınlara kötü gözle bakan çıkmaz mı?