Ahşap işçiliği kapı ve pencere kanatları, dolap kapakları, vaaz kürsüleri, müezzin mahfilleri, tavanlar, konsollar ve sundurmalar ile sanduka ve parmaklıklarda karşımıza çıkar. Kündekari, oyma, kakma ve tarsi teknikleriyle yapılan mimari elemanlar cami ile diğer mimari elemanlarla uyumlu bir biçimde bulunmaktadır.

Bunun üzerine Türkiye programının gerisini tamamen iptal edip, bu iki cami üzerine yoğunlaşmışlar. Araştırmalarının sonucunda herhangi bir sarsıntı sırasında bu iki caminin sabitlenmediğini aksine yerinde oynayarak yıkılmaktan kurtulabildiği ortaya çıkmış. Minareleri incelediklerinde ise dumurlara ikiye katlanmış.

Sinan dönemindeki yani 16. yüzyıl Osmanlı Türkiyesi üç kıtaya, yaklaşık 22 milyon kilometrekare alana yayılmış muhtelif ırk, din ve mezheplere mensup toplumların bir arada yaşadığı bir cihan devletiydi. Devlet, her yönden çok iyi teşkilatlanmış ve azınlıklar kendilerine sağlanan geniş hürriyetler sayesinde çok rahat bir yaşam sürüyorlardı.

1. h. YÖN

Yahya Kemal bir haklı olarak?Cedlerimiz yalnız mimaride değil her şeyde dahiyane yapmasını bilmişler, lakin yazmasını unutmuşlar. Bu bizim feci talihsizliğimizdir? der.

Koca Sinan, dört padişaha hizmet etmiş, büyük iltifat ve ihsanlara kavuşmuş bir sanatkardır. 37 evi, 40 dükkanı, hanları, hamamları, medreseleri vardı. Ölmeden evvel kendine ait bir vakıf kurarak bunları halkına bıraktı.

+Ağırlık Kuleleri

+Mihrabın yapısı

3) Türk Mimarisinin Gelişimi ve Mimar Sinan. İş Bankası yay. İst. 1975.

Mimar Sinan

+Pencere kepenkleri ile ışık, ısı ve ses kontrolu

Sinan'ın camilerindeki plan şemaları birbirine benzer zannedilmekle birlikte aralarındaki bazı farklıklar ile birbirinden ayrılmaktadır. Plan şemalarında kubbelerin yeri ve büyüklüğü ile kullanılan mesnet sistemleri plan şemasını meydana getiren önemli faktörlerdir. Sinan kullandığı planı aynen hiç kullanmamış bazı değişikliliklere tabi tutmuştur.

güzel bir söz var bir şey hakkında her şey her şey hakkında bir şey öğren. mimar sinan'ın hayatını öğreneceğim

MİMAR SİNAN' IN SIRLARI

2) Büyük Tür. Tar. Yılmaz Öztuna, c. XI. sf. 165.

Süleymaniye, 700.000 m2?lik bir alan üzerine kurulmuş, içinde 4 medrese, tıp fakültesi, darüşşifa, kütüphane, kervansaray, imaret, ilkokul, darülhadis, darülkurra, misafirhane, büyük çarşı ve hademe evleri bulunan büyük bir külliyedir. Yedi senede tamamlanan bu muazzam eserin yapımı için 996.300 altın sarfedilmiş ve bunun için tutulan muhasebe defterleri 164 adet olarak tesbit edilmiştir.

Bu devrin en önemli bir müessesesi de ordudur. Yeniçeri, Cemaat, Bölük ve Sekban olarak ayrılan ve birbirleriyle olan bağı çok mükemmel olarak kurulan bu müessesede kendi alanında büyük bir değer taşımaktadır.

1. c. EKONOMİK DURUM

Ordu ile birlikte alim, mühendis ve sanatkarların diyar diyar dolaşmaları, bunların yetişmesi yönünden o devir için bulunmaz bir imkan olduğu gibi, imar hareketlerinin ve kültürün ordu ile birlikte bu ülkelere taşınması sonucu, buralarda her zaferden sonra yoğun bir imar ve sosyal çalışma meydana getirilmekteydi. Böylece okullar, kervansaraylar, hamamlar, hanlar, bimarhanler , su yollan ve camiler inşa edilmekteydi.

Minarelerin temellerini açınca, koymayı düşündükleri kelepçelerin aynısıyla karsılaşmışlar. Mimar Sinan bilmem kaç yüzyıl önce ayni şeyi düşünmüş meğerse...?

İnanın onu ben de anlayamadım. Anlayanlar bana da anlatsınlar.

5) Mimar Sinan'ın Çıraklık Eseri Şehzade Camii, Y. Mimar Beyhan Erçağ, İlgi sayı. 53.

kurban bayramınız kutlu olsun

Edebiyat alanında yetişen Baki, Ruhi, Taşlıcalı Yahya, Hayali ve daha sonra Fuzuli bu devir edebiyatına şekil veren ve devrin yetiştirdiği büyük sanatkarlardır.

+Sesin yayılması bakımından mekana uygun biçim ve boyutlarının verilmesi

1. j. MİMAR SİNAN'IN TEKNOLOJİSİ (2)

?Din-i İslam ve Devlet-i Al-i Osman için yaptığın hizmetler indimizde zayi olmamıştır. Berhudar olasınız, Allah sizden razı olsun, iki cihanda yüzün ak ve pak olsun. Hizmetlerinize mukabil, tarafımızdan bir tuğ verilmesini istiyorsunuz; biz size bir tuğ değil, emirul-umeralık da vermekte tereddüt etmeyiz. Lakin, bunlar ile gururlanma. Her şeyi Allah?tan, her şeyin Allah?ın olduğunu bil. Her şeyi, bizim rızamızı değil, Allah?ın rızasını tahsil için yap. Sakın hataya düşüp, biz fani kullardan bir şey istemek hatasını irtikap etme ve kendini yanımızda küçültme ve kimsenin minneti altına girme.?

-Zeminin takviyesinde kazık kullanılması

Kaynaklardan öğrenebildiğimize göre Koca Sinan çok cömert bir insan olarak karşımıza çıkmaktadır. Gece, gündüz sofrasında 20?30 insanı misafir edip, ağırladığı bildirilmektedir.

1. b. TOPLUMSAL DURUM

Fetihden fetihe koşan Osmanlı orduları Akdeniz ve çevresine hakim olarak imparatorluk kurmuşlardır. Bunun neticesinde Anadolu sanat ve harsı çeşitli ve değişik sanatlarla yoğrularak yeni ve kamil bir Osmanlı sanatı ortaya koymuştur. Bu gelişmeyi mimarlık ve mühendislik dallarında da görmekteyiz.

Isıtma ve Havalandırma Tekniği alanında

İmparatorluğun, bilhassa İstanbul'un imarı ile uğraşır. İstanbul'un su, yol, kanalizasyon derdini halleder. İçinde yaşadığı cemiyetin bütün tabakalarına ömrü boyunca hizmet eden Sinan, yollar, köprüler inşa eder. Donanmalar kurar. Kaleler tamir eder, çeşmeler, suyolları, su kemerleri, bendler, hamamlar, kervansaraylar, saray ve parklar, konaklar, çarşılar, bedestenler inşa eder. Mektepler medreseler, matbaalar, darülhadis, darüttıplar, darüşşifalar ve aşevleri yapar... Kendi ifadesi ile?Ayasofya gibi çok güzel bir imareti onarır ve kurtarır.? Nihayet Sinan, 316 binasıyla? Konstantiniyye?yı İstanbul yaparak, Nedim'in?Bir sengine cümle acem mülkünü? haklı olarak feda ettiği bu güzel şehre mührünü basar.

Sinan, bir abide olarak meydana getirdiği Süleymaniye camiinde yapının sağlamlığını Ayasofya'ya kıyas ederek şöyle der: ?Direksiz kümbetin altında elhak Ayasofiya gibi asılı olub kubbesi anda muazzam bina oldu. Hüda'rım lütfü rehber.?

Abdülmennan Efendi'nin oğlu olan Sinan Kayseri ilinin Kesir bucağının Ağırnas köyünde 1490 da doğmuş ve çocukluğunu bu köyde geçirmiştir. 1512 yılında devşirilerek İstanbul'a getirilmiş. Yeniçeri ocağına girmesiyle hayatı tamamen değişmiş ve yeni ufuklara doğru yönelmiştir. 1514 yılında Acemi Oğlan neferi olarak orduya karışan Sinan, Çaldıran seferine katılmış, bu seferden dönüşte 1516 yılından 1520 yılına kadar Yavuz Selim'le birlikte Mısır seferine iştirak etmiş. Böylece Sinan, Anadolu-İran ve Mısır sanatını tanıma imkanını bulmuştur. 1520 de Kanuni'nin emrine girerek Enderun'u bitirir. Rodos, Belgrad ve Mohaç'da Zemberekçibaşı olarak orduya hizmet eder. Buralarda da Batı sanatını müşahade eder. 1529 da Bağdat seferinde, 1536 da İran seferinde bulunur. Bu seferde Van kalesinin kuşatılması için gemilere ihtiyaç hasıl olur. Sinan, üç kadırga inşa eder. Kaptan-ı Deryalığını bizzat kendi yapar. Daha sonra Sinan, Haseki rütbesini alır.

1. e. MİMAR SİNAN'IN KENDİ KURDUĞU VAKIF

-Birinci Bölüm-

Bir çoğu külliye çerçevesinde inşa edilen eserlerin ve camilerin şehrin oluşumu ve gelişimi açısından büyük rolleri bulunmaktadır. Sinan'ın uygulamaları büyük alanlar üzerine yerleşen, çevrelerine uyan veya çevrenin biçimlenmesini yönlendiren, odak meydana getiren şehir unsurları tasarımıyla şehir planlama kapsamında genişçe ele alınıp ayrıca incelenmelidir.

ÖZETLE, Mimar Sinan'ın eserleri şehir içindeki yeri, topografyayı iyi kullanması, muhtelif yerlerden çeşitli görünümler elde etmesi, dış plastiğinin çok iyi ve güzel olmasının yanı sıra; kullandığı teknoloji, fonksiyonel olması, akustik değerleri taşıyor olması; hat, çini, kalem işleri sanatlarının, ahşap işçiliğinin de mimari ile bütünleşmesi ve ekonomik yapılar olması nedeniyle her türlü övgünün üzerindedir.

Selimiye'nin tüm sırlarını aylarını harcayarak çözmüşler. Japonya'ya döndüklerinde ise Sinan'ın sırlarını uygulamaya sokarak şehirlerini Sinan'ın kullandığı sistemlerle kurup muazzam gökdelenler dikmişler. Yani su an gelişmiş ülkelerin gökdelen yapımında kullanıldıkları çoğu sistem, yüzyıllar önce Sinan'ın geliştirdiği mekanizmalarmış.

Minarelerin çok daha gelişmiş bir raylı sistem mekanizması üzerine oturtulduğunu ve her yöne yaklaşık 5 derece yatabildiğini görmüşler. Daha derin araştırma yapmak için Edirne'ye, Sinan'ın ustalık eseri Selimiye Camisi'ne gitmişler. Oradaki olağanüstü sistemleri görünce iyice dumur olmuşlar.

-Gece aydınlatması

''geçti bu demde cihandan,

Sonuç= 1800 yılarda Mimar Sinan bu buluşları yapmış ve depreme dayanıklı ve ayro dinamik minareler yapmış biz ise bir ev veya araba bile yapamıyorsak düşünelim

İlim alanında İbn Kemal, Kınahzade, İbn-i Suud, Celal-zade ve Hoca Sadeddin efen-diler bulunmaktadır.

Van kuşatmasının sürdüğü yıllar... Osmanlı ordusu göl cihetinde çaresiz kalınca komutanına çıkar, "isterseniz size tekneler çakabilirim" gibi ciddiye alınacak bir teklif yapar. Güngörmüş paşalar sakallarını sıvazlar, vezirler kavuklarını sallarlar. Bu inanılacak bir şey değildir ama, denemekte faide bulurlar. Esrarengiz asker kısa bir süre sonra gelip selam verir ki, gölün üzerinde basit ve kaba sallar değil, sülün endamlı kalyonlar dalanmaktadırlar.

-Dilatasyonsuz yapı yapma tekniği

+Kontrforlar

Sinan'dan günümüze mimarimizi ele alırken, Sinan?ın en çok yaptığı eser olan başta camiler olmak üzere diğer eserlerden de yer yer bahsedilecektir. Sinan dönemindeki mimari eserler ve onlardaki anlayışlar Sinan dönemindeki faktörlerle birlikte ele alınacaktır. Daha sonra günümüzdeki eserleri etkileyen faktörler ele alınarak karşılıklı bir mukayeseye gidilerek bazı sonuçlar elde edilmeye çalışılacaktır.

Sinan, arsanın topografyasına uygun olarak külliye ve camilerini planlamıştır. Özellikle İstanbul'un topografyasını külliyelerin değişik açılardan algılanması ve muhtelif görsel zenginlikler elde edilmesi hususunda iyi kullanmıştır. Mesela Süleymaniye Haliç'ten, Galata sırtlarından, Topkapı Sarayı ve Zeyrek'ten farklı görünüşlerle algılanabilmektedir.

Edirne'nin Eskikavak meydanında 1569 da başlanıp 400 kalfa ile 14.000 işçinin yedi yıl çalışarak ve 28.000 kese altın harcanan cami inşaatı bittiğinde 84 yaşında olan Sinan'ın büyük azmi, sarsılmaz inancı ve yüce himmeti çok düşündürücüdür. Sinan'ın cami hakkındaki sözlerinde, Osmanlı Devleti?nin küçücük bir aşiretten cihanın en güçlü imparatorluğu haline gelmesindeki sim bulmak da mümkündür.

1. t. AHŞAP İŞÇİLİĞİ

Şüphesiz böyle bir vasatta devrin üniversitesi demek olan medreseler de en yüksek seviyeye ulaşmışlardır. Buralardan değerli devlet adamları ile edebiyatçılar ve alimler yeti-şirken; sanatkarlar, mühendis ve mimarlar da Enderun mekteplerinden yetişmekteydiler.

Ehil bir insan...

Çok orjinal bilgiler var, dinledim. Ama bende yok.

7) Sinan?da Dirilmek, As. İnş. Y. Müh. Abdullah Bizden, Milli Kültür Mart 1988.

1. BÖLÜM

Sayın başlık sahibi, bir de Mimar Sinan'ın son yıllarındaki hayatından ve de ölümünden bilgiler bulup aktarabilirmisiniz?

günümüzde bir büyük yapı yapılmak istendiği zaman, insanın hoşuna gidecegi, belki de ruhunu canlandıracagı hikayesi ön plana çıkarılmak istendiği gözükmektedir, fakat ne kadar uyuluyor tartışılır.

Taşlara Ruh Veren Büyük Dahi Sermimaran-ı Hassa Koca Sinan

6) Muhteşem Sinan. Abdullah Kuran, Görüş dergisi sayı Ocak 1988.

1. Olay= Birkaç yıl önce, Süleymaniye Camii'nin yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı anlaşılmış. Eğer çözüm bulunamazsa, koca cami kısa bir zaman içinde yıkılacakmış.

Kubbeye geçiş elemanı olarak kullanılan mukarnaslar ile sesin dağılarak yansıması sağlanmıştır. Böylelikle mukarnaslara, taşıyıcılık fonksiyonlarının yanı sıra, estetik ile birleştirerek akustik fonksiyon da yüklemiştir. Yani statik, estetik ve akustik fonksiyonları uyum içinde birleştirmiştir.

Abdülmennanoğlu Sinan. Bu isim bize?Hak dünya görüşü?nün gerektirdiği aksiyonu meslek platformunda, tartışmasız büyüklükte bir başarı ile yücelten dahi bir kameti tedai ettirmektedir.

şüphesiz bu zeka, bu yetenek, devrin muazzam devleti Osmanlı Cihan Devleti'nin O'na sunduğu nimetlerden kaynaklanıyor...

Camilerin kubbelerinde, özellikle büyük kubbeden yansıyacak sesin meydana getireceği yankının, problemin büyümesine sebep olacağı görülmektedir. Sinan kubbede boşluklu rezonatör kullanarak duran dalgaları yok etme yoluna gitmiştir. Özellikle duvarları diğer camilere oranla daha az hareketli olan ve daha fazla düz satıhları bulunan Şehzade Camiinin duvarlarında da bu tip rezonatörlerin bulunması dikkate değer bir konudur.

K. ATATÜRK

1. r. ÇİNİ

Koca Sinan 9 Nisan 1588 de vefat etti. Arkadaşı şair ve Nakkaş Mustafa Sa'i Çelebi, ölümü üzerine şu mısra ile Hicri 996 tarihini düşürdü: GEÇDİ BU DEMDE CİHANDAN PİR-İ MİMARAN SİNAN

Süleymaniye camisi böylelikle kurtarılmış. Bu mektup su an Topkapı Sarayı'nda saklanıyormuş.

1. o. AKUSTİK

Mimarlar Piri'nin mahviyetle sadece?ustalığım? diye tarif ettiği eserine bir Avrupalı yazar;?Bu, kul yapısı değil, gökten inme ilahi bir mabeddir' hükmünü kondurur.

1. l. KUBBENİN YERİ

Kayseri yöresi oldum olası taş ustaları ile bilinir. Hele Gesi, Bürüngüz ve Ağırnas'ta taş işlemek meslekten öte sevda gibidir. Zira civar ocaklardan çıkarılan taşlar peynir kadar yumuşaktır ve rahat işlenir. Ama beş on gün güneş gördü mü kemik gibi sertleşir. Hele üstünden mevsim geçince "taş" kesilir. Eh, elinizde böyle bir malzeme olduktan sonra aklınıza geleni yapabilir, evinizi raflarla, kemerlerle süsleyebilirsiniz.

1. k. PLAN ŞEMALARI

Sonuçta en son teknoloji olan metal kelepçelerle minarelerin temellerini sabitlemenin en iyi çözüm olduğuna karar vermişler.

+Kubbelerin aydınlatılması

1. d. KÜLTÜR-İNANÇ DURUMU

+Gergiler

+Kıble Cephesi revakı

Camilerin akustiği konusunda Sinan'ın akustik sorunlara çözüm getirmek amacı ile önceden hazırladığı akustik tasarımın sonucunu uyguladığı belirlenmiştir. Uyguladığı teknolojiler Sinan öncesinde de görülmekle beraber akustik bir tasarıma dayanan uygulama ilk defa Sinan'da görülmektedir.

+Yan revaklar

İşte Koca Sinan böyle bir vasatta bulunmuş ve bu vasatın tesirinde mimarlık ve mühendislik alanında yetişmek imkanını bulmuştur. Kendi alanında devrinin bir lideri olarak, o devrin haklı bir sembolü haline gelmiştir.

-Üst yapı tekniği

Bu oyuk içinde yer alan bir şişe ve şişe içindeki notta söyle bir şey yazıyormuş: " Her kim bu tas eskidiğinde yenisiyle değiştirmek isterse eski taşın yerine takılacak.

?Türk Milleti tarihte bu oluşumların acılarını görmüş ve çözüm yollarını bulmakta güçlük çekmemiştir. Bundan sonra da çekmeyecektir.? ''Bu Kudret Damarların da Akan Asıl Kanda Mevcutdur.?

Kaynaklar:

ermenistan adına yarışmaya katılacak gruba bir sürü mimar sinan gibi şahsiyet gösterilebilir tarihten, ama kim ne anlar bilmem..

Osmanlı sanatı, kendinden önceki Türk medeniyet ve harsından devraldığı değerleri geliştirerek XVI. yüzyılda kendine has bir sanat ve mimari ile mühendislik tekniğini meydana getirmesini bilmiştir. Böylece sanat bu asırda zirveye ulaşmıştır.

+Alçı pencereler

Kendi yapısı olan mütevazı ve sade türbesi Süleymaniye külliyesinde, eski Bab-ı Meşihat'dan Dökmeciler'e giden yolun kavşağında bulunmaktadır.

Lütfen oturun veya ayakta durun" diyerek uyarmışlar. Ancak, Japon trans vaziyetteymiş, gözlerini kubbeden ayırmadan söyle sayıklıyormuş; "Bu imkansız. Ben yılların mühendisiyim.

benim aklım aslında hala şu eurovisionda:)

Zamanın bütün içtimai ve kültür müesseselerine servetini bağışlarken eğitime ehemmiyetle öncelik tanır. Yüzlerce mühendis ve mimara hocalık yapar ve binlerce çırak yetiştirir... Ölümünden yüz sene sonraya kadar, dağılmadan giden inşaat ekipleri kurar ve sanatını ölümsüzleştirir.

hayırdır gökçen hanım. ifade üslubunuz çok hoş.

+Vitraylı pencereler

Statik-Mukavemet alanında

biliyorsunuz Kayseri'de çok Ermeni yaşamaktaydı..

1. n. KARGİR KARKAS (3)

1. p. HAT

Dönemin toplumu da kültürel açıdan çok enteresandır. Koca Sinan Risaletü'l-Bünyan'ında şöyle diyor: "Hayırla yad edilmek, hayır dua almak, Allah rızasını kazanmak için, ben bütün bu eserleri yaptım." Bu kısımda yaptığı eserleri bir bir sayıyor. "Çünkü, bir dua muhtacıdır bay-ü beda" yani zengin fakir kim olursa olsun bir duaya muhtaçtır diyor. "Bu fani alem akıp giden selin üstünde bir puldur; -yani köprüdür- bu pulun, selin üzerinden karşıya geçebilecek olanı, ancak ehl-i tevekküldür. Cihanda hayra say etmek, -hayır için koşmak- en yüksek hedeftir." Bunlar Sinan'ın kendi ifadeleridir. O dönemde sosyal seviyesi küçük-büyük herkesin topluma bir hayır ve iyilik yapma gayreti içerisinde olduğunu görüyoruz. Bunun en çarpıcı örneğini ise kurulan binlerce vakıflar teşkil eder. Vakıf müessesesi başta insanlığa fayda ve Allah rızasını esas alan bir müessesedir.

... ne bu

Kendi adıyla da bir vakıf kurarak muhtelif eserler vakfeden Sinan döneminde vakıf yoluyla meydana gelmiş bulunan dini, sosyal, kültürel ve sağlıkla ilgili eserlerden toplum faydalanagelmiştir. Devlet bu tarz hizmetler için herhangi bir ödenek ve kaynak ayırmak zorunda kalmıyordu.

+Yansıtıcı yüzeyler

Ama elde yazılı bir proje olmadığı için nasıl değiştirileceği bilinmiyormuş. Hemen Türkiye'nin en yetkin mühendis ve mimarlarından oluşan bir heyet oluşturulmuş. Ortaya bir sürü fikir atılmış.

Özellikle cami inşaasında kullandığı teknolojik bilgiler ise şu şekilde sıralanabilir:

Çoğunlukla duvarlar ve üst örtüye işlenen kalem işleri ile ahşap üzerine de işlenen kalem işi süslemeler de mimariye saygılı, ölçülü, simetrik ve sade olarak Sinan camilerinde mümtaz yerlerini almıştır.

Dini ve sosyal merkezler olarak kurulan irili ufaklı külliyeler tamamen vakıf yoluyla vücuda gelmişti. Programları ve büyüklükleri vakıfları tarafından tespit ve tayin ediliyordu. Yer seçiminde değişik etkenler rol oynuyordu. Boş alanlar, eski kentlerin varoşlarında külliyeler yapıldığı gibi Süleymaniye ve Selimiye Külliyeleri için meskun sahalardan satın alma yoluyla arsa temini cihetine de gidilmiştir. Osmanlı?da kamulaştırma yapılmamıştır. Rızaen satın alma yolu ile arsa temin edilmiştir. (1?

+Genişletilmiş Kemerler

-Kirli havanın ve kandil islerinin atılması

+Optimum yapı elemanı kalınlığı temin etme, ekonomik kesit sağlama

Hat sanatının en fazla kullanılma sahasının bulunduğu camilerde Sinan, devrinin usta hattatlarıyla çalışmıştır. Hat sanatı da mimari ile uyumlu, kalem işi programıyla mütenasip bir tarzda devrinin en güzel şekliyle ve örnekleriyle camilerde yer almıştır.

Büyük dahi Sinan'ın ortaya çıkışı, Osmanlı kültürünün potansiyelini ve gücünü dile getirmesi bakımından da büyük bir mana taşır. Anadolu'nun bağrından gelen bir köylü çocuğunun, yavaş yavaş yükselerek, İslam medeniyetinin en büyük temsilcisi, hatta dünya mimarisinde dev şahsiyeti ile rakibsiz bir sanatkar olabilmesi, enteresandır. Bu husus Osmanlı devlet teşkilatının yapı ve mekanizmasının anlaşılmasını ortaya koyan mükemmel bir örnek sayılır.

Sinan ayrıca kargir yapı sisteminde bir devrim meydana getirerek Kargir Karkası bulmuştur. Kargir yapı genelde temeli, duvarları ve hatta örtüsü ile bir bütün teşkil eden masif bir yapı türüdür. Genelde dolu kısımlar fazladır. Sinan kargir yapıların ağır görünümünü hafifletmeyi hedef alan ilk uygulamasını İstanbul-Edirnekapı'daki Mihrimah Sultan Camiinde ortaya koymuştur. Yapım yılı M.1568 olan bu caminin 20.25 m. çapındaki kubbesi esasta dört kemere ve bunların yük verdiği dört ayağa oturtulmuştur. Camide kemerler arasında kalan bol pencereli ince duvarlar birer taşıyıcı duvar değildir. Kubbe esas itibariyle dört ayağa oturmaktadır.

Kanuninin, çok sevdiği yiğit oğlu Şehzade Mehmet 22 yaşında Manisa'da hayata veda edince, teselliyi onun adına yaptırdığı bir eserde bulur. Cami bir külliye şeklinde inşa edilmiştir. Osmanlı mimarisinde ilk defa merkezi bir planın uygulandığı bir örnek olması bakımından önemlidir.

tamam. şimdi oldu. eyvallah.

+Yeterli sayıda pencere yapılması

-Yapı yeri ve zeminin seçimi, sağlam zeminin bulunması

hem neden anlamadın dedeali o muhteşem ses oyle yankılanmalıki arzdan semaya bütün dünya duymalı bu harkulade Ezanı Şerifi... Kuran'ı Kerimi...!!!

Hangi yapıda ne miktarda çini kullanılacağına dair karar verme yetkisi bulunan eser banilerinin camilerinde çini kullanılmıştır. Mimarinin ana hatlarına bağlı kalınarak ve caminin geneliyle mütenasip bir biçimde geliştirilen çini süsleme programı Klasik Dönem Osmanlı Mimarisinin orijinal üslup özelliklerinden birini oluşturmuştur.

Sinan ayrıca uygun akustik değerleri sağlamak amacıyla döşeme kaplaması olan halıyı, galeri ve/veya mihrap şebekelerini ve cami cemaatinin ses yutuculuk değerlerini de hesaba kattığı ve çok uygun bir akustik değer elde ettiğini görmekteyiz.

Eğer çözüm bulunamazsa, koca cami kısa bir zaman içinde yıkılacakmış. Caminin tüm taşıyıcı yükü kemerlerindeymiş. Bu kemerlerin ortalarında bulunan kilit taşları zamanla aşınmış.

?Selimiye'nin minaresinin hem nazik, hem de üç yollu olması sebebiyle yapımının güç olduğu, dünya halkının akıllı geçinenlerinin imkan dışı demelerinin gerçek sebebi; Ayasofya kubbesi gibi bir kubbe İslam dünyasında yapılmamıştır' diye kafirlerin mimar geçinenleri 'Müslümanlara üstünlüğümüz var' derlermiş. 'O büyüklükte kubbeyi durdurmak çok güçtür' sözleri Allah'ın aciz kulunun kalbine dert olmuştur. Adı geçen caminin kubbesini Allah'ın izni, Sultan Selim Han'ın gücünü ortaya koymasıyla Ayasofya kubbesinden 6 zira' (dirsekten orta parmak ucuna kadar olan uzunluk ölçüsü, 70?90 cm arasında değişir) yüksek ve 4 zira' derin yaptım.?

Eser, Sinan'ı dünyanın en büyük mimarlarından biri haline getirmiştir. Çağımızın ünlü mimarlarından F. L. Wright, bir eserinde şöyle diyor: ?Yeryüzüne iki mimar gelmiştir. Biri, Osmanlı Mimarı Sinan, öteki ben. Sinan, Rönesans ustası Mikelanj ve İngiliz mimarı Sir Cristofer Viren ile çağdaşdı. Mikelanj?ın yaptığı Sen Piyer?in çatlayan kubbesini Romalı demirciler bir kasnak yaparak kurtarmaya çalışırken, Sinan; inşa ettiği mabetleriyle kıyamete dek kalacağını söylüyordu.?

4) Müslüman İlim Öncüleri Ans. sf. 251. Y. Asya yay. İst. 1984.

Okuduğu okul, bitirdiği fakülte hayat okulu.

Ayasofya?yı, Yerebatan Sarnıcını filan gezdikten sonra sıra Sinan' in kalfalık eseri Süleymaniye Camisi'yle Sinan'ın öğrencisi Mimar Davut Ağa'nın eseri Sultanahmet Camisi'ne gelmiş. Japonlar bu camiler üzerinde günlerce inceleme yapmışlar.

Mimar Sinan devşirme bir Ermeni'ydi aslında

Sinan kubbeyi yani ana kubbe dediğimiz büyük kubbeyi üç şekilde kullanmıştır: 1. Ortada 2. Kıble duvarına bitişik 3. Giriş cephesine bitişik olarak. Bunlar ana kubbenin etrafında yer alan küçük kubbelerin durumuna göre çok çeşitlenirler.

Kalfalık devri eseri olan Süleymaniye, İstanbul'un yedi tepesinden birine inşa edilmiş olup muhteşem bir görünüş arzeder. Taşlara sonsuzluk fısıldayan bir ruh kazandıran Sinan, cami yapılarında isimlerini taşıyan şahısların tarihi değerlerine göre de, adeta bazı fikirlerin temsilini düşünmüş gibidir. Süleymaniye camii, külliyesiyle beraber. Kanuni Sultan Süleyman'ın muhteşem imparatorluğunun bir tezahürüdür. Caminin içinde hissedilen büyüklük ise, kudretli bir devletin asırlara, milletlere hükmeden kudretini ifade eder. Süleymaniye İstanbul'un zirvesinde, kubbe ve kemerleriyle taştan bir yapı değil de sanki Muhteşem Sultan Kanuni bağdaş kurmuş oturmaktadır. Sinan, sultanını böyle görmüş, böyle anlamış ve böylesine ebedileştirmiştir.

4. Olay= Selimiye camisisinin zemini gevsek toprakmış. Bu nedenle minarelerinin yakin zamanda yıkılacağı fark edilmiş. Uluslar arası bir grup bilim adamı toplanmışlar. Nasıl kurtarırız bu tarihi minareleri diye kafa kafaya vermişler.

Mimarbaşı olduktan sonra, inşa ettiği üç abide eser Mimar Sinan'ın yükseliş basamakları durumundadır. Bunlar çıraklık eseri olarak yaptığı Şehzade Camii ile kalfalık eseri olan Süleymaniye ve ustalık eseri olan Edirne'deki Selimiye camiidir.

Sinan kubbeyi kare, altıgen ve sekizgen olmak üzere üç tip mesnede taşıttırmıştır. Kare plandan kubbeye geçişte tromp veya pandantif kullanmıştır. Planda kubbenin durumu ile mesnet sisteminin seçimine göre plan şemasında çoğulcu bir çözüm sistemine gitmiştir.

1. a. SİYASİ DURUM

-Temel tekniği

selimiyeyi gezerken her metrekaresinde bunu hayretler içinde görebiliyoruz..

benim ismimi de babam mimar sinan'ı sevdiği için kurmuş

Günümüz mimarisinin onun seviyesine hala ulaşamadığı kanaatindeyim.

O devirde yöneticiler devlet işlerinde keyfi hareket edemez, vergileri artıramaz, hazinenin parasına dokunamazlardı. Yönetim hukukun üstünlüğüne dayanıyordu. Osmanlı yönetimi toplumun meseleleri ile ilgilendikleri sürece güçlü olmuştur. Bu konuda Voltaire, Osmanlı Devleti?nde hukukun üstünlüğünü şu sözlerle ifade ediyor:

-Ses yalıtım teknikleri

bu yaz gittim, devşirme olupta Türklüğe bu kadar çok hizmetleri dokunmuş bir, devrin değil, geçmişin ve geleceğin koca adamı koca sinan'ın doğum yerini, evini gezdim...

3. Olay= Bir gün Selimiye Camii'ne girenler, kubbenin altında bir Japon'un ayaklarını kıbleye doğru uzatmış sırtüstü yattığını görmüşler. Tabii hemen Japon'u, "Burası kutsal bir yer. Bu şekilde yatmak bizim inançlarımıza göre saygısızlıktır.

Akustik alanında

Ekonomik yönden devlet çok güçlü idi. Bir süper güç olarak kendi halkından ve azınlıklardan aldığı vergilerle vergi sistemi olarak; devlet arazilerinin has, zeamet ve tımar olarak ayrıldığı toprağı kullanma metotlarıyla zamanının en iyisi idi.

-Solunum ve buharlaşma yoluyla oluşan nemin atılması

+Kandiller

söylemeye söz bulamıyorum...

yanlış anlama sakın

MİMAR SİNAN

Sinan çok çalışır, memleketi camiler, medreseler, köprüler, imaretler, şifahaneler, hanlar, hamamlar, ambarlar, mutfaklar ve kervansaraylarla donatır. Enteresandır ama hiç bir eseri diğerine benzemez. Daima kalıpları kırar, sürekli kendini aşar. O kısacık mimarlık dönemine 477 eser sığdırır. Hıristiyan aleminin çok öğündüğü ve "benzeri yapılamaz" denilen Ayasofya'dan daha geniş ve yüksek bir kubbeyi Selimiye'ye oturtur. Üstelik daha zarif ve aydınlık bir mekan yakalar.

Zemin Mekaniği alanında

Hacimlerde homojen ses dağılımının yanı sıra ses enerjisi düşüşünü de kontrol edebildiğini ve bunu gerçekleştiren ses yutucu elemanların bir tasarım ürünü olduğunu ortaya koymuştur.

İsler ve sesler

Japonlar bu camiler üzerinde günlerce inceleme yapmışlar. Her geçen gün şaşkınlıkları daha da artıyormuş.

bu başlığı aştığın için teşekkürler

Bu kubbe var olamaz. Hayal görüyorum?.. Bu kubbenin orada o şekilde durması fizik ve matematik kurallarına aykırı.

Bu adamlardan biri ortalarda dolanırken, kazara, gizli bir bölme bulmuş. Bölmede, üzerinde eski yazı olan bir not varmış, Uzmanlara inceletilen kağıdın orijinal olduğu belgelenmiş.

1. i. TOPOGRAFYA

Koca Sinan, ruhu şad olsun...

Kanuni devrinde Baki gibi üstat bir şairin yetişmesi bu değer vermenin neticesidir. Sanat bu şekilde gelişirken, mükemmel bir idari teşkilat içinde değerli devlet adamlarının yetiştirilmesine de büyük ehemmiyet verilmiştir. Sokullu Mehmet Paşa, Kılıç Ali Paşa, Sinan Paşa, Piyale Paşa gibi ünlü ve değerli devlet adamları pekiyi bilinen kudret ve haşmeti sağlamıştır.

Mimar Sinan ve Günümüz Mimarisi

10) Sinan bin Abdulmennan - Y. Mimar - M. Hilmi Şenalp - Lale - Aralık 88 sayı 6

teşekkürler gökçen...

Duvar ve kubbelerde kullanılan sıvalara kıtık ilave edilerek akustik değer elde etme yoluna gidilmiştir.

Sinan, 40 yaşından sonra mimarlığa başlar ama kendisine güvenenleri utandırmaz. O sadece tasarımla kalmaz imparatorluk sınırları içinde satılan malzemelerin standartlarını oturtur, kontrolunü yapar. Diğer devlet inşaatlarını da denetler ve hassa mimarlar ocağında geceli gündüzlü teknik-estetik tartışırlar. Yani o hem bayındırlık bakanıdır hem de fen işleri müdürlüğüne, zabıta amirliğine bakar.

+Mumlar

Sinan'ın yaşadığı bu devirde sağlık, öğretim, ulaşım gibi kamu hizmetleri devlet adamlarının kurdukları vakıflar sayesinde yapılırdı. Vakıf eserlerin bina ve inşaasında yapılan masraf ve harcamalar nakliye ve işçi ücretleri dahi, muhasebe defterlerine kaydedilirdi. Örneğin Süleymaniye Camii ve inşaatına ait günümüze kadar ulaşan muhasebe defteri devrin müteahhit ve mimarlarının hiç bir yolsuzluk yapmadıklarını, asırlardan sonra dahi hesaplarının ibra edilebileceğini ortaya koymaktadır. Osmanlı devrinde hiç bir inşaat 10 yılı geçmemiştir.

Devlet idaresi kanunlarla şekillenmiş bir nizam içinde bulunmaktadır. En kudretli sultanından, tebaadan herhangi bir ferde kadar herkes aynı eşitlik prensibi içinde yaşa-maktadırlar. O devirde henüz Avrupa ülkelerinde anlaşılmayan bu eşitlik düşüncesi, Os-manlılarla teması olan yabancıları şaşırtmaktadır. Bu eşitliği, hukukta istisnasız kendini gösterdiği birçok misallerden anlaşıldığı gibi, orduda birinci bölük mensubu olan Sultanın, bölüğe giderek merasimlere tam bir tevazu içinde katılıp yerine dönmesinden de çıkartmaktayız.

Deha çapında bir devlet adamı ve komutan olmasının yanında, büyük bir şair olan Yavuz Sultan Selim, etrafında alim ve şairlerden oluşturduğu kültür öncülerini, yaptığı seferlerde beraber götürüp, memleketi bunlara tanıtmakta ve bu ilim öncülerinin de tanınmasını sağlamakta idi. Daha sonraki padişahların da alim ve sanatkarlara aynı değeri verdiklerini görürüz.

Bu şuurda yetişen Sinan'ın eserlerinde de aynı şeyler hemen göze çarpmaktadır. Süleymaniye'de akustiğin sağlanması için, ağızları iç tarafa açık şekilde gömülerek yerleştirilen 50 cm boyunda 64 adet küp konmuştur.

Koca Sinan, Vakfiyesinde; evinin mektep yapılmasını bilhassa ister. Okulun hocalarına günde 6 akçe bağışlar. Yetim ve dul çocuklarına elbiseler verilmesini, okullara odun ve kömür alınmasını vasiyet eder. İstanbul'un ihtiyacı olan semtlerine çeşme, yol ve kaldırım yapılması için para ayırır. Çok az bir kısım vakıf gelirini karısına ve çocuklarına bırakır ve bir akçeyi de ruhu için günde bir cüz Kur'an-ı Kerim okunmasına ayırır.

Dileğimiz, sahibi olduğumuz bu paha biçilmez kültür mirasının değerini farkedip, cemiyetin aynası ve şekli lisanı olan mimarimize ithal çözümler yerine ruhda dirilişimize parelel olarak yeni Sinan'lar yetiştirelim.

Mimar sina'ı anlamak için, Onun sanatına verdiği önem anlaşılmaan hiç bir sanatta pişilmez her halde.

1) Mimar, Koca Sinan ve Ağırnas köyü. Y. Müh. Mimar Bülent Çetinor. İlgi sayı. 151.

-Isı kayıplarının azaltılması

"İyi de.." diyeceksiniz şimdi, "her sütuna bir cızırtılı bir kolon asıp, sesleri yankılandıra dalgalandıra birbirine karıştırmanın mantığı ne?"

ALINTIDIR

Aydınlatmada kullanılan yağ kandilleri ve mumlardan çıkan isler, hassas bir hava akımı ile cami kirletilmeden mihrabın tam karşısındaki kapının üzerindeki is odasında toplanması sağlanmakta ve bunlardan elde edilen kaliteli mürekkepler yazı için kullanılmaktadır.

Sinan'ın Teknolojisi de çok geniş ve muhtevalıdır. Sinan, Şantiye Tekniği, Zemin Mekaniği, Yapı Fiziği, Statik ve Cisimlerin Mukavemeti, Hidrolik Yapılar, Ölçme Tekniği, Malzeme Bilgisi, Köprü Yapımı, Mühendislik Yapıları, Şehircilik, İç Mimarlık ve Mimarlık alanlarında bilgi ve teknoloji birikimi ve üretimi yapmıştır. Bunlar bugün için en az iki fakültenin bütün anabilim dallarını içine alacak genişliktedir.

1500'lü yıllar filandır. Gözlerinde ışıl ışıl zeka parlayan bir çocuk bıkıp, usanmadan kalfaları izler. Her gördüğünü kapar, aynı usulle minik kubbeler, minyatür köprüler yapar. Ondaki kaabiliyeti kim keşfeder bilemiyoruz, ama birileri sırtını sıvazlar, İstanbul'a yollarlar. Kimsin, kimdensin demez, en bilge müderrislerin önüne oturturlar. Kahramanımız tedrisatını tez tamamlar, ama yerinde duramaz. İçindeki çoşkunun seline kapılır, orduya katılır. Kah Çaldıran'a yürür, kah Mısır'a koşar. Tebriz'in, Bağdat'ın, Rodos'un, Belgrad'ın fethini yaşar. Onlarca ülke, yüzlerce belde gezer, gittiği her yerde kemerlerle kubbelere bakar. Kimine hayran olur, kiminin eksiğini bulur. Gemiler, silahlar, arabalar... Hasılı insan elinden çıkan ne varsa ona birşeyler fısıldar. Hepsinden hisse kapar, ince ince notlar tutar.

Yayabaşından mimarbaşına

+Kubbe pencerelerine niş yapılması

Masif Yapılar alanında

Meşhur Alman mimari tarihi mütehassısı Prof. Ernist Diez, Selimiye için: ?Selimiye'deki mekan tesiri, büyüklük, yükseklik, topluluk ve ışık müessiriyeti yeryüzündeki bütün mimari eserlerin üstündedir.? demektedir.

-Drenaj ve yeraltı suyunun kontrol altına alınması

5. Olay= Mimar Sinan'ın Selimiye Camii'nin kubbesini o genişliğe oturtmak için 13 bilinmeyenli bir denklemi matematiğin bilinen 4 ana işleminden farklı besinci. bir işlem yaratarak çözdüğü söylenir.

Teşekkürler mustaffa editim...

Sinan?ın Süleymaniye Camiinin akustik özelliklerini irdelemek amacı ile nargileden faydalanması bilinen bir konudur. (4) Yapılan çalışmalar sonucunda elde edilen veriler, Sinan?ın tasarım etabında akustik konusunu ele aldığını, detaylı hesap ve planlama sonucu oluşan tasarımı uyguladığını ortaya koymuştur. Yapılan araştırmalarda farklı plan şemaları ve yüzey kaplama malzemeleri kullanılmasına rağmen, üstün bilgi ve teknolojisi ile yeterli seviyede akustik değerler sağlandığı görülmektedir. Hatta Sokollu Mehmet Paşa ve Rüstem Paşa Camilerinde olduğu gibi ideal akustik ortamı oluşturabildiği tespit edilmiştir. Bu amaçla, günümüz akustik tasarımında uygulanan tasarım etap ve prensiplerinin Mimar Sinan tarafından da uygulandığı belirlenmiştir.

-Yatay kuvvetlerin karşılanması:

Ayrıca minarelerin şerefelerine çıkanların yolda birbirlerini görmemeleri ise büyük bir bir dehanın urunudur. Almanlar ayni sistemi meclislerinin önündeki dev kürede kullanmışlar.

M.1574 yılında bitirilen Edirne Selimiye Camiinin 31.30 m. çapındaki kubbesini ve altındaki mesnet sistemini 8 güçlü ayak taşımaktadır. Tabaka planları incelendiğinde dış duvarların adeta bir bölme duvarı görevi yaptığı, kubbe yükünün sekiz kemerle çok başarılı bir şekilde sekiz ayağa nakledildiği görülmektedir. Caminin bütün duvarları ile köşelerdeki dört adet yarım kubbesi yıkılsa bile, kubbe yükünü kendi altındaki sekiz ayağa verip gayet emniyetli destek sistemleriyle oturduğundan bu konumda kubbe hiç yıkılmadan ayakta durabilir demek mümkündür.

+Mekanda yeterli ışık düzeyi sağlanması

-İslerin toplanması

Yeni kilit taşının iki tarafından yağlı iple taşı bir taraftan sokup öteki taraftan çeksin ve sonra ipin dışarıda kalan kısımlarını kessin". Heyet Sinan'ın söylediklerini aynen yapmış.

9) Mimar Sinan Özel Sayısı, Milli Kültür, Haziran 1988.

+Katıklı sıva kullanımı

1. s. KALEM İŞLERİ

1. f. CAMİLERİN EĞİTİM FONKSİYONU

Aydınlatma Tekniği alanında

bir o kadar da ileri görüşlüymüş Mimar Sinan, Selimiye Camii yenilenmesi çalışmalarında bulunan bir şişe içinde ki yazıda neyi nasıl yapılacağı taşları nereden nasıl getireceklerini anlatıvermiş.

Külliyeler, caminin kıbleye doğru yapılması gerektiği için kıbleye doğru yönlendiriliyordu. Kısıtlı arsalarda ise, külliyenin bileşenleri belirli bir düzene bağlanmadan yerleştirilmiştir.

Mimar Sinan, gerçek bir mimar.

Koca Sinan, ustalık eseri saydığı Selimiye ile Hristiyan mimarisine karşı İslam sanatını galip getirdiğine inanmakta ve şöyle demektedir: ?Asıl gücümü Edirne Selimiye camiinde ortaya koyup, bütün kabiliyetimi açık-seçik sergiledim. Dünyanın bütün mimar ve mühendisleri olanca güçlerini harcasalar, böylesine büyük bir eserin yapımını gerçekleştiremezler. ?

1. g. ŞEHİRCİLİK

-Ses yansıtma teknikleri

dede ali çok akıcı cümlelerle anlatmışsın genelde uzun yazıları okumam yazını okudum

Sinan'ın mühründe?El-hakir-ül fakir Mimar Sinan? yazılıdır. Bu sözler yüce Yaratıcı'nın muhteşem eserleri ve harikulade sanatı karşısında; çok duygulanan, ince ruhlu ve mütevazı bir sanatkarın kendi sanat gücünü ifade ettiği gibi sinesindeki asil duyguları da dile getirir.

" Bu notu bulduğunuza göre kemerlerden birinin kilit taşı aşındı ve nasıl değiştirileceğini bilmiyorsunuz." Koca Sinan, kademe kademe, kilit taşının nasıl değiştirileceğini anlatıyormuş.

Sinan, ustalık devrinin bu şaheserinde bütün yenilikleri ve İslam mimarisinin özelliklerini sergilemiştir. Şehrin her tarafından görülebilecek bir tepeye oturtulan cami Osmanlı İmparatorluğu'nun ölmez bir nişanesi durumundadır. 31.5 metre çapındaki 2000 tonluk-kubbesiyle, sekizgen biçimindeki gövdeyi çevreleyen ince endamlı minareleriyle mekan sanatının canlı bir örneğidir. Camiye ayrı bir güzellik veren 999 pencerenin her biri insana Esma-i Hüsna'yı terennüm ettiren ali ruhları hatırlatır.

Çünkü Japonlar daha ilk incelemede camilerin gevsek bir zemin üzerine inşa edildiğini anlamışlar. Ama bunca yıl, bu camilerde bir çatlak dahi olmamasına akil sır erdirememişler.

o sadce mimar değil.. hem inşaat mühendisi.. hem jeoloji mühendiisi.. hem usta.. hem çırak.. hem kalfa... ve dahasıııııı

Devrin eğitim-kültür ve manevi durumunu anlatabilmek açısından Kanuni?nin Bali Beye yazdığı mektup çok manidardır. Bali Bey, bilhassa Kanuni?nin Belgrad?ı zaptettiği sırada, Mohaç Meydan Muhaberesinde büyük kahramanlıklar göstermiş olduğu için, Hakan?a bir mektup göndererek hizmetlerini sayıp dökmüş ve kendisine bir tuğ verilmesini istemiş. Hünkar da Bali Beye verdiği cevapta şunları yazmış:

?Türk İmparatorluğu Avrupa Devletlerinden hiç birine benzemez. Oradaki kanunların bir kişinin keyfi üzerine kitleler asıp kesmeye elverişli olduğunu düşünmek yanlıştır. Bütün tarihçilerimiz Türk İmparatorluğunu zorbalığa dayanan bir devlet olarak göstermekle bizi çok aldatmışlardır?

dedeali herhangi bi anlamda yapmadım onu mimar sinan başlığını yukarda göreyım diye o:)

bir pir-i mimaran sinan''

Bir kısmı külliye bünyesinde toplanan cami, medrese, hamam, han, kervansaray, türbe, sebil, tabhane, mevlevihane, imaret, şadırvan gibi yapılar kendilerine özgü fonksiyonlarını ifa ediyorlardı. Bir eğitim öğretim kurumu olan Medreselerdeki eğitimin dışında da camiler bir eğitim faaliyetine tanık oluyorlardı. Medrese müderrisleri medresedeki verdikleri derslerden başka camilerde verilen hutbe ve vaazlar dışında halk için bir nevi yaygın eğitim manasında dersler verirlerdi. Böylelikle Sinan dönemindeki camilerin ibadet amacı dışında bir de eğitim amaçlı olarak kullanıldığını görmekteyiz.

gelmiş geçmiş en büyük üstat en büyük ustalardan ben ce eserleri hala tüm azameti ile ayakta

-Gündüz aydınlatması

Uzun ömrü boyunca Koca Sinan, başlı başına bir okul ve Osmanlı mimarisinin klasik üslubunu zirveye ulaştıran başkahraman olmuştur.

Tarih sahnesini fazilet ve kahramanlıklarla donatmaktan yazmaya vakit bulamamış şanlı ecdadımızı günümüz nesillerine tanıtmayı bir borç bilerek, vefatının 403. yılında dahi olsa Osmanlı medeniyetinin şahikaya vardığı bir devirde, varolan kültürün mimarideki bir indifaı, bir patlaması olan?Koca Sinan?ı anlatmaya çalışacağız.

Bu kağıt parçası bizzat Mimar Sinan'ın imzasını taşıyan bir mektupmuş. Mektupta yazılanlar günümüz Türkçesine tercüme ettirilince ortaya söyle bir metin cıkmış.

-Yapının Stabilitesi

Hayat üniversitesinden mezun büyük bir mimar.

Hepsi bir yana büyük ustanın akustikte vardığı nokta günümüz mühendislerini bile hayran bırakır. Bakın, bunu denemenin kolay bir yolu var. Şehzadebaşı, Süleymaniye, Selimiye gibi bir Sinan camisine gidin, mihrapta hafifçe fısıldayın ya da tesbihinizi şıkırdatın. Ses katlana katlana artıp, taa kapı önüne ulaşmazsa gelin yanıma. Hele davudi sesli bir hocaefendinin kıraat buyurduğunu düşünebiliyor musunuz, işitmemenin imkanı mı var?

Bu imkansız, orada hiçbir şey yok, orada hiçbir şey yok."

1537 de İtalya seferini yapan donanmayı hazırlar ve 1539 da Subaşı olur. Ve nihayet Sinan, Osmanlı İmparatorluğu'nun Bayındırlık Bakanı, yani Hassa Sermimarı tayin edilir. Böylece Sinan'ın akıllara durgunluk verecek, ölmez eserler bırakacağı devresi başlar ve hayatının sonuna kadar 50 yıl kesintisiz devam eder.

Ardından Karabuğdan seferinde sahneye çıkar. Onlarca mimar Prut nehrinin kaypak zeminine bir köprü oturtamaz, orduyu sahradan çıkaramazlar. Kahramanımız münasip bir lisanla müsaade ister ve sadece 13 gün sonra "buyrun" diye fısıldar. Yaptığı köprü kelebekten zarif, örsten sağlamdır. İşte bu hizmet Kanuni'nin dikkatini çeker ve "sen" der, "bundan böyle reis-i mimaran-ı dergah-ı alisin!" Bizim anlayacağımız şekliyle "mimarbaşısın" yani. Haa söylemeyi unuttum bu askerin adı mı. Sinan'dır elbet. Koca Sinan!

+Yansımaların yutulduğu bölgeler, küpler

Deha demek işte budur

+Plastırlar

1. m. MESNETLER

Her kafadan bir ses çıkmış ama sonuç alınamamış. Tartışmalar sürerken caminin içinde büyük bir karmaşa sürüyormuş. Ülkenin çeşitli bilim kuruluşlarından bir sürü mimar, mühendis kemerleri inceliyormuş.

Cemil Meric'in ifadesiyle bir?iman ve amel? medeniyeti olan Osmanlı'da süs gereklilik felsefesine dayanmaktadır. Direklerden tonozlara, tonozlardan kemerlere varıncaya kadar herşey lüzum esas alınarak yapılmıştır. Onun için bizim camilerimizde ve sair eserlerimizde süs ile ihtiyaç bir bütünlük arzeder. Daha sonra ihtiyaç hesaba katılmadan yapılan eserler bize Batı'dan geçmiştir.

MİMAR SİNAN DÖNEMİ

Mimar Sinan'ın yaptığı camilerin kandillerinden çıkan isler asla tezyinatı batırmaz, havada belirli helezonlar çizerek kubbeye yükselir ve katran odacıklarında toplanırlar. Hattatlar bunlardan yapılan mürekkeplere bayılırlar. Zira müminleri aydınlatırken kararan katranın yazıya mana kattığına inanırlar.

Mimar Sinan bu sistemi 2 metre çapındaki minarelere yüzyıllar önce monte edebilecek bir dehadır. Almanların dehası ise, o çirkin metal yığınına Selimiye'den fazla turist çekebilmelerindedir.

2. olay= 1950-60 arası bir tarihte inşaat mühendisi, mimar ve jeofizikçilerden oluşan bir Japon heyeti Türkiye'ye gelmiş. Heyet İmar ve iskan Bakanlığı'ndan izin alarak ülkemizdeki tarihi yapıları incelemeye başlamış.

8) Yeni Türk Ans. Cilt. IX sf.3778.

11) Selimiye Camii - Y. Müh. Mimar. Bülent Çetiner - İlgi - sy. 55/1988

+Güneş kontrolü