Sual: Evde namaz kılarken sarık sarıyorum. Bazı kimseler sarıklarının uçlarını iki omuzları arasına alıyor, bazıları da hiç ucunu sarkıtmıyor. Bunların hangisi bid?attır?

edebe riayet etmeli

namazını huşu içerisinde kıldıysan ne mutlu

İslam alimleri buyuruyor ki:

Bu güzel sünnetler yerine getirildiginde Namazin daha huşu içinde kılınacagı gayet açıktıR

Müstehap, Allahü tealanın sevdiği şeydir. Eğer bütün dünyayı Allahü tealanın sevdiği bir şey için verseler, hiçbir şey vermiş olmazlar.

sünnete uymanın ne kadar sevabı var aslında..

"Benim sünnetimi yaşatan beni yaşatmıştır, beni yaşatan beni sevmiştir, beni seven Cennet'te bana komşu olacaktır."

Kalbin ameli Bedenin amelinden Makbuldur.

Sual: Namazda renksiz ve şeffaf naylon takke giyilebilir mi?

''Allah, sizin bedenlerinize ve şekillerinize bakmaz, kalplerinize bakar.''

Allah sünnet-i seniyyeye tam intisab edebilmemizi nasip eylesin

Girdim camiye aman Allah'ım "Ne büyük müslüman ne güzel islami bir şekilde giyinmiş" der gibi insanlar ıptayla yüzüme bakıyor.

(Sarıkla kılınan iki rekat namaz, sarıksız kılınan 70 rekat namazdan daha efdaldir.)

Hz Muhammed Mustafa

abdest almayı unutmada

Abdest alırken sünnete uygun alıp misvak kullanmak namaz kılarken sarık takmanin ; bunlari yapmamaya nazaran 70 kat daha faziletli oldugu hadislerle öğreniyoruz

Sual: Takkesiz namaza duranın takke giymek için namazı bozması caiz midir?

Kasabalı, hem sarıklı hem cübbeli hemde kalbi namazında ihlaslı olanlardan olmayı Allahu Teala nasip eylesin:))

Sen huşu içerisinde namazını kıl, her anını Allah'a ibadet hazzıyla geçir de istersen kafana huni geçir farketmez.

Namaz kılarken erkeklerin başını örtmesi sünnettir. Maksat saçları göstermemek değil, başa bir şey koyarak sünneti yerine getirmektir. Böyle niyet ederek renksiz, şeffaf naylon takke giyilebilir.

Sünnete uymak elbet güzeldir ama Cübbe sarık giymekle Şeyhlik olmaz.

Bazı esnaflar var eski köhne dükkanları içerisinde bir şeye benzetmezsin. Ama işiniln erbabıdır. İçinden gelerek yapar USTA'dır.

Sarık sarmak zevaid sünnettir. Yani kılık kıyafetle ilgili bir sünnettir. Arapların kafirleri de sarıkla gezerlerdi. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

Dört mezhepte de takke sarığın yerini tutmaz, ama takke başı kapattığı için namazı mekruh etmekten korur. Sarıkla kılmak elbette daha faziletlidir.

Sual: Sarıkla mı, yoksa takke ile mi namaz kılmak daha sevaptır?

Cübbemi giydim, sarığımı da taktım, etrafına da bir iki dekor.

Evla olanı ise, sarığın ucunu iki karış kadar iki küreğin arasına sarkıtmaktır. Peygamber efendimiz buyuruyor ki:

Sual: Abdest alırken, misvak kullanılmasa, sadece dişler, diş fırçası ile fırçalansa, sünnet yerine gelmiş olur mu? Bir de namaz, sarıkla değil de, takke ile kılınsa sünnet yerine gelmiş olur mu?

Asyakurdu,

İiki insan namaza durur her ikiside ruku eder, secde eder ama kıldıkları Namazlar arasında yer ile gök arası kadar fark vardır buyurulur. Bu halde iken İhlas dha mühimdir.

edebi bilen zaten riayetini de yapar..

Resulullah, ekseriya beyaz, bazen siyah tülbenti başına sarık olarak sarıp, ucunu bir karış kadar iki omuzu arasına sarkıtırdı. Sarığını takkesiz sarar, bazen sarıksız fitilli takke giyerdi.

Sual: Haç veya siyonist işareti olan takke ile namaz kılmak caiz mi?

Resulullah, sarıksız da, takke giyerdi.

Sual: Üzerinde Allah yazılı takke ile namaz kılmak caiz midir?

Caizdir.

Takkenin Yahudi adeti ile ilgisi yoktur. Namazda başı örtmek sünnettir, takke ile de bu sünnet yerine gelir. Sarık sarılırsa, ayrıca müstehab sevabı da kazanılmış olur. Takke ile namaz kılmak, sarıkla kılınan kadar sevap olmaz. Bunun için evde, takkeye bir tülbent sararak, yani sarık haline getirerek namaz kılmak, daha çok sevap olur.

Şekille çok uğraşır olduk.

Payşaşım için Allah c. c razı olsun...

Caiz değildir. Çünkü takke giymek sünnettir. Sünneti yapmak için haram işlenmez. Namazı bozmak ise haramdır.

Sual: Takkesini evde unutan, cami önünde, bir takke daha alsa israf olur mu?

Terzinin iyisi kötüsü diyeceğine bir an önce söküğünü dikmek daha iyidir. Hem de süslü püslü dikeceğine, sağlam diksin daha önemli.

Takke ile namaz kılınca sünnet yerine gelmiş ve mekruh da işlenmemiş olur. Sarıkla kılınırsa müstehap sevabı da alınmış olur. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

sarık takkenin üzerine sarılmaz mı benim bildiğim..

CEVAP

edebi bilmeyedende bir iki tıkla öğrenebilir

Resulullah efendimiz de giydiği için bize zevaid sünnet olmuştur. Namazda giyilmesi ise müstehaptır. Evde takkeye bir tülbent sararak kılmak iyi olur. Hiçbir müstehabı küçük görmemelidir.

Evet.

Şafii mezhebinde de başı sarık veya takke ile örtmek sünnettir. (Fetava i kübra c.1, s.169)

çatal kaşık kullanmamak gerek o zaman, arabistanda öyle yapıyorlar, zamanında eleman kullanmamış diye. hala herşeyi elleriyle yiyorlar, adamlar sizden daha fazla dikkat ediyor sanırım

Dinin zayıf düştüğü zamanda bir sünnetimi yaşatana 100 şehit sevabı vardır."

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Mekruh değildir. Erkeklerin saçlarının görülmesi mekruh olmaz. Başı kapatmak sünnettir. Delikli takke ile de bu sünnet yerine gelir.

Sual: Tirmizi?deki hadis-i şerifte, Resulullah efendimizin, taylasan denilen sarığın ucunu, iki küreği arasından uzattığı bildiriliyor. Şimdiki imamların giydikleri sarıkların ucu sarkıtılmadığına göre, bid?at olmuyor mu?

Resulullah efendimiz, taylasanı olmayan kalensüve de giydiği için, bugünkü imamların sarıklarına bid?at dememelidir.

Takkesiz çıkmam abi:)

Sual: Mendil, takke bulunmadığı zaman, takke yerine kullanılabilir mi?

Güzel tespit ve yorumlarınız için teşekkür ederim hepinize. Ama dikkat edilmesi gereken nokta sünnete uymanın şekil ile alakasının olmamasıdır. Sünnete riayet edemediğimizden dolayı sıkıntı duyduk. Burda kaç kişiye sorarsam sorayım aynı cevabı alırım İşinde titiz ve hamarat olan terziyemi gidersiniz işini savsaklayan ve becerisi az olan terziyemi?Sonuçta ikisinin ismide terzi, kullandıkları araç ve malzemelerde aynı. İbadetinde titiz olanın halide bu terziler gibidir. Siz olsanız hangi kişiye geçerli not verirsiniz:))

sarık namazın sevabını 70 derece arttıyor bildiğim kadarıyla

Taylasansız sarıklar

Sarık takkeden daha faziletlidir. Herhangi bir başlıkla namaz kılmak, başı açık kılmaktan daha faziletlidir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Müslim?in bildirdiği hadis-i şerifte, buyurulmaktadır.

Resulullah, sarığının ucunu iki kürek arasına sarkıtırdı.

cübbe de 2 kat arttırıyor..

Cabir bin Abdullah?ın sarığın ucu geriye dönüktü. Bize imam olup, namaz kıldırdı.

aarraf sizde hoşgeldiniz, güzel demişsiniz edebe riayet etmeli.

Fırça, misvak yerine, takke de, sarık yerine geçmez. Ancak dişleri fırça ile temizlemekle sünnet yerine gelmiş olur. Çünkü, dişleri, bir şey ile ovmakla, temizlemekle sünnet yerine gelmiş olur. Parmaklarla da temizlense sünnet ifa edilmiş olur. Fırça ile veya parmakla değil de, misvak ile temizlenirse müstehap sevabı da alınmış olur. Müstehabı küçümsememelidir. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

İkisi de bid?at değildir. Resulullah efendimiz, taylasanı olmayan kalensüve de giydiği için, bugünkü imamların sarıklarına bid?at dememelidir. Taylasan, sarığın sarkan kısmı demektir. Resulullah, sarığının altına kalensüve giyerdi. Sarıksız da kalensüve giydiği olurdu. Yemen malı takke de giyerdi.

çok güzel bir hatıra olmuş sizin için:))

namazı kılında takke kenarda kalsın allah aşkına.. namaz kılanların parmakla sayılcak kadar az olduğu devranda sarıkmış takkeymiş sorun olamaz bence... kılında öyle kılın varın.. bizim gözlerimiz görmeye hasretken takke tak demem kimseye..

Başı örtmek, dört mezhepte de sünnettir. Dört mezhepte de kollar sığalı, yani açık kılmak mekruhtur. Kabe?deki durum bundan müstesnadır. Kadınla erkek yan yana namaz kılamazken Kabe?de kılması caizdir. Oranın hükmü farklıdır.

Sarığın ucunu sol omuz üzerine sarkıtmak bid?at, iki kürek arasına sarkıtmak sünnettir. (1/186)

Haçı ibadet olarak yaptıkları için asla caiz olmaz. Siyonist işareti adette bir sembol olduğu için mahzuru olmaz.

İbni Asakir?in bildirdiği hadis-i şerifte, buyurulmaktadır.

bizim de sevaba çok ihtiyacımız var..

Yok sarığımın rengi yok takkemin deseni:) Yeşil taktım bugün sarığı duydum ki 117,58 kat artırıyormuş sevabı. Durdum divana.

Hazret-i Hüseyin?in oğlu Ali?nin oğlu Muhammed bildiriyor ki:

namaz kılanlar neden parmakla sayılır hale geldi biliyormusunuz. Bir ağacın budanması gibi namazlarını budadılarda onun için. bir gün o sünneti bir gün bu edebi.. ve sonunda lezzet alınmayacak kadar nerdeyse bir ttat bırakıldı. Malesef camilerimiz 8-5 çalışan devlet dairelerine döndü. namazı kılan kendini dışarıya zor atıyor:))Bu neye benzer biliyormusunuz yerdeki bir adet çöpü azımsar bundan ne olacak değil yerde bırakırsanız o çöp bir değil bin olur zamanla. sonra dersiniz ki buralar çöplüğe dönmüş:))malaesef ibadetlerimizde bu hale geldi. hakkınızı helal edin:)

Resulullah efendimiz, ekseriya beyaz, bazen siyah tülbendi başına sarık olarak sarıp, ucunu iki omuzu arasına sarkıtırdı. Sarığını takkesiz sarar, bazen sarıksız fitilli takke giyerdi.

Nafi, İbni Ömer?in sarığını kürek kemikleri arasına sarkıttığını söyledi.

Öncelikle insan yapı gereği meraklıdır:))dimiii.

Sual: Namaz kılarken taktığımız takkeyi takıp tuvalete girmenin mahzuru var mı?

Başıma gelen dedim aslında gelmeyen olacak:) geçen gün akşam namazına camiye gittim. Namaz takke mi unutmuşum kendimi çıplak gibi hissettim:(

ben de askerde mescidden çıkıp beyaz takkemle mavi berelilerin arasına dalmak üzereyken imam arkadaş uyarmıştı :) mavi berelilerin arasında bembeyaz takkeli bir asker; ...traji-komik!

Mahzuru olmaz, takke ile girmek sünnettir.

Durdum divana uydum imama içim bir hoş tebessüm içerisindeyim, cemaat amma baktı bana ne güzel havam oldu, ayrıca içimde işimle gücümle ilgili binbir fesatlık kol geziyor. Ama önemli değil, şeklim on numara ya yeter Allah bereket versin.

Sual: Şafii?de başı örtmek sünnet değil mi?

Bir takke daha almak, israf olmaz.

Sual: Tepesinde topuz olan takke takmak uygun mu?

İmam-ı Rabbani hazretlerinden gelen silsileye bağlı olanların, sarıklarını onun sardığı gibi sarmaları isabetli olur.

Sual: Delikleri büyük olup, saç görülen dantel takke ve parmak sığacak kadar yırtığı olan takke ile, erkeklerin namaz kılması mekruh mudur?

Sana giyme diyen yok, ama aslolan namazı hissetmektir. Secdede kendini kabede hissedebilmektir.

Yıllardır gittiğim İşinin ehli bir Terzim var tam bir USTADIR. Burundan kıl bile alıyor:))

Sual: deniyor. Takke ile namaz kılmak sünnet değil midir?