- Velid b. Mugire Rasulullah?ın yanına geldiğinde Hz. Peygamber ona Kur?an okudu. Sanki Velid?in kalbi incelmiş idi. Bu haber Ebu Cehil?in kulağına gitti. Ebu Cehil derhal Velid?e geldi ve

?Onu sana vermek için. Çünkü sen Muhammed?e, onun ziyafetine erişesin diye gitmişsin!? Velid

`Şu üç halde iken seni ölümün yakalamasından sakın! Kibir, hırs ve böbürlenme halleri. Çünkü Allahü teala kibirlenen kimseye en miskin kimseden gelen bir zillete düşürmeden, gururlanan kimseyi aç ve susuz bırakmadan, yemek istediği bir şeyin boğazından geçmesine mani olmadan, hırslı kimseyi de idrar ve necasetin içinde bırakmadan bu dünyadan ayırmaz.`

Papaz, ağlamaya başlar, kelime-i şehadet getirir Müslüman olur.

Hatim-i Esam hazretleri buyuruyor ki:

Hacer, İslam'dan bahsederken ne konuştuğunu çok iyi bilmekte idi. Bazen Arapça İslami terimler de kullanıyordu. O, her haliyle İslam'ı çok iyi anlamıştı ve İslam'ın sadece ibadetlerden oluşan bir din olmadığını anlatıyordu.

Bunun üzerine Cenabı Hak, Müddessir suresinin 11. ayetinden 13. ayetine kadar olan bölümü indirdi.

"Vallahi Velid sapıttı, vallahi Kureyş'in hepsi sapar." Ebu Cehil :

Tevazu, kendini başkalarından daha üstün görmemektir. Başkaları ile bir görmenin mahzuru olmaz. Çünkü onun da imanlı veya imansız olma ihtimali vardır. İnsanın işi, neticesi ile ölçülür. İmansız ölen kimsenin, hayatı imanla geçse de ne kıymeti olur ki? Tersi de böyledir. Yani imansız yaşar, sonunda imana kavuşarak ölür. Bu imanlı kimse, artık imansız olarak ölen herkesten üstündür.

Önceleri diğer kızlar gibi boş bir hayat yaşayan Hacer, İslam'a girdikten sonra tamamen değişti. O şimdi tam bir dindar oldu. Şöyle eliyor: "Hedefim İslam uğrunda çalışmak, liberalizme karşı mücadele, kötülüklere engel olmaktır. Edindiğim tecrübeden sonra insanlığın kurtuluşu için tek çıkar yol İslam'dır.

İslam'ı Seçen Amerikalı Bayan

İnançsızlık labirenttir.. Çıkış bulunamadan ömür biter..

allah sonradan hidayet verrirse. versin. beni ilgilendirmez. ben kulun kendi eliyle yaptığına inanırım. somut olan şey kişinin kendini inançsızlıkta ısrarla tutması. yanlış olan bu. örümcek zihniyetlilik bu.

1- Müslüman olup müziği bırakınca Batı aiemi şok oldu. Ve nasıl değiştim diye birbirlerine sormaya başladılar. Medyanın çıtı çıkmadı. Ne olduklarını anlamadım, önceden yaptıkları gibi beni, peşimden soluyarak hiç takip etmediler. Çünkü dünya medyasının idaresi Yahudilerin eli altında bulunmaktadır.

İman ve kulluk gibi kolay ve huzurlu, rahmetin sağnak sağnak yağmurlarıyla sulanan yol varken inançsızlık çöllerine neden sapılırki?

Hacer Müslüman olduktan sonra İslam'ın yayılması için çok ciddi olarak çalıştı. O, yaptığı bu çalışmanın İslam yolunda bir mücadele ve davetini, İslam'ın hakikatini bilmeyen Amerikalılara bir duyuru olarak görmektedir. Çünkü İslam'ı kötü gösterenler, halkı İslam'a karşı soğutmaktadırlar.

?Allah?a yemin ederim, ben onun söylediklerinin hak olduğunu biliyorum. Fakat ona tabi olmaktan beni meneden birşey vardır: Kusayoğulları ?Hicab bizdedir? dediler. Biz onlara?peki? dedik. Sonra?Sikaye bizim hakkımızdır? dediler. Biz?peki? dedik. Sonra?Nedve bizimdir? dediler. Biz ona da?peki? dedik. Sonra?Liva bizimdir? dediler. Biz buna da?peki? dedik. Sonra gelen hacılara yemek yedirdiler. Fakat biz de yedirdik. Nerdeyse bu haslet konusunda eşit derecede idik. Sonra dediler ki: ?Bizden bir peygamber geldi?. İşte vallahi ben bunu kabul etmem...?

Son olarak; gelecek on yıl içinde Amerikalı gençlerin İslam'ı öğrenecekleri kültür merkezlerinin yapılacağını umut ediyorum. Yine o insanların aralarında güçlü bir dostluğun olacağını ve Allah'a itaat ederek yaşayacaklarını temenni ediyorum.

Hacer İslam'a Davet Ediyor

Ben İslam'da, beni yatağımda düşündürerek rahatsız eden sorunlara tam olarak cevaplar buldum."

allah bence içinde olup soğutanlardan korusun.

O, yüce bir davayı savunuyordu. Beyaz bir Amerikalı kadın, Müslüman bir davetçi oluyor ve Müslüman halkın hakkını savunuyordu. Kendisini dinleyenler olmasa bile O bıkmıyor ve yorulmuyordu...

İşte O'nun bütün İslam alemine ve özellikle Arap alemine mesajı: "İnsanlığa ışık tutarak yol açan sizler. Mukaddes beldenizde size karşı savaşan İsrail ve yandaşlarına karşı sakın zayıf duruma düşmeyin.

3- Kudüs'e gittim. Müslümanlar beni Mescid-i Aksa'da görünce çok mutlu oldular. Orada namaz kıldım ve ağladım. Kudüs İslam aleminin ciğeridir. Eğer orası hasta olursa, bütün İslam alemi hasta demektir. Eğer orası düzelirse bütün İslam alemi düzelir. Öyleyse Kudüs'ü Yahudilerden kurtarmamız gerekir.

?Durum şu ki bu sihirbazlardan öğrenilip, anlatılan bir sihirdir sadece!?

Liyamila 28 yaşında Müslüman olan Amerikalı bayanın yeni adı, "Hacer". Kendisi Kolombiya Mizuri Üniversitesi'nde Toplumbilim Bölümü'nde okuyor. Kendisini tatmin edecek gerçeği Amerikan kültüründe bulamadığı için, iki sene öncesinden başlayarak İslam dinini derinlemesine araştırmış ve sonunda Müslüman olmaya karar vermiş ve ismini de Hacer olarak değiştirmiş. Dediğine göre Hacer ismi İslam'a bağladığı için çok seviyormuş.

-Bendeki kir, üç defa yıkamakla temiz olur. Ama senin nefsindeki kibir kiri, yedi deryada yıkansa temiz olmaz!.. Bunun üzerine Bayezid-i Bistami hazretleri, köpeğe; -Senin dışın pis, benim ise içim. Gel beraber olalım da belki birbirimize faydamız olur, der. Köpek de; -Sen benimle arkadaş olamazsın. Zira halk beni horlar, sana tazim eder. Beni gören taşlar, seni gören ise iltifata başlar. Benim yarına yiyecek bir kemiğim bile yok, ama senin bir ambar dolusu buğdayın var, cevabını verir. Bunun üzerine Bayezid-i Bistami hazretleri; `Bir köpeğe bile yol arkadaşı olmaya layık değilim` diyerek çok üzülür ve ağlar. Kibir, hırs ve böbürlenme...

?Bu hususta bir düşüneyim, yakamı bırak!? dedi. Velid düşündükten sonra şunları söyledi:

Kibirden kurtulmak, tevazu ehli olmak için, yaşlı birini görünce, `Bu benden daha çok ibadet etmiştir`, genç birini görünce, `Bu benden genç, benden daha az günah işlemiştir` demelidir. Bid`at sahibi veya bir kafiri gürünce de, `Bu, hidayete kavuşabilir, ben de Allah saklasın sapıtabilirim. Şu andaki durum değil, netice önemlidir. İman ile öleceğimi bilmediğime göre, nasıl kibrederim?` demelidir.

Arap aleminde yaşayan bir çok kişi, Amerika'ya gidip mutlu olma hayaliyle yaşarken, aynı vakitte Amerikalılar, devletlerinin her gün kötüye gittiğine ve bir gün gelip Amerika'nın mutlaka yıkılacağına inanmaktaydı.

?Ey Ebu Hakem! . Allah?a ve Allah?ın Rasulü?ne gel! Seni Allah?a davet ediyorum? dedi. Ebu Cehil

"Tek olarak yaratıp, kendisine geniş servet ve gözü önünde duran oğullar verdiğim, kendisi için ayaklar altına serdiğim kimseyi bana bırak. Üstelik o daha da artırmamı umuyor. Asla '. Çünkü o, bizim ayetlerimize karşı alabildiğine inatçıdır. Ben onu sarp yokuşa sardıracağım. Zira o, düşündü taşındı, ölçtü biçti. Canı çıkası, tekrar nasıl ölçtü biçtiyse.' Sonra baktı. Sonra kaşlarını çattı, suratını astı. En sonunda, kibrini yenemeyip sırt çevirdi de,' Bu , dedi, olsa olsa sihirbazlardan öğrenilip nakledilen bir sihirdir. Bu insan sözünden başka bir şey değil'" Bu ayet, insanların hakkı bildikleri halde inad eseri olarak iman etmeyebileceğim bildirmesi ve inada kibrin sebep olduğunu ifade bakımından oldukça önemlidir. Zaten Ebu Talib 'in iman etmeyişi de tamamen bu ruh haline dayanmaktaydı. Nitekim Yahudi toplumundaki bazı fertler de, Hz. Peygamber'in hak peygamber olduğunu bildikleri halde iman etmemişlerdi. O halde Yahudi milletinin iman etmeyişlerini, bu tarz bir inat ve kibre bağlamak lazımdır.

Kur'an, bu olaya işaret ederek, Velid İbn Muğire'nin inad eseri iman etmeyişini vurgulamaktadır:

Hz. Peygamber?in Velid b. Muğire?yi İslam?a Davet Etmesi

4- Filistin halkının İslam'a ve dine sıkı sarılmaları gerekir. Namazlarını bırakmadan kılmaları gerekir. Eğer böyle yaparlarsa ben, Allah'ın onlara yardım edeceğine inanıyorum.

Hayatımın son beş yılının bir kısmını Amerika'da ve bir kısmını Arap ülkelerinde geçirdim. Neticede bu dini çok sevdim ve bu dinin insan hayatını kutsal saydığı sonucuna ulaştım.

İslam'ı araştırmaya başladım. İlk önceleri bu iş çok zor oldu. Çünkü İslam hakkında doğru bilgi verecek İngilizce bir kitap bulmam zordu. Zamanla İs-iam'ı sevdim ve onun adaletli bir din olduğunu ve herkese hakkını verdiğini, her türlü çalışmada kişiye sorumluluk yüklediğini anladım. Bu şekilde zaman ilerledikçe İslam'ı daha iyi anladım. Bu durum, Allah bana hidayeti nasip edep Müslüman oluncaya kadar böylece devam etti.

Ama Amerikalı Müslümanların durumuna gelince, onlardan İslam'a yeni girenler çok güçlü bir imanla İslam'a sarılmaktadırlar. Fakat çoğumuzun bilgi eksikliği var. Çoğu zaman bilgisizlikle İslam adına çok kötü işler yapmaktayız. Yine içimizde az bir grup, diğer kardeşlerini bilgilendirmektedir. Ayrıca diğer İslami toplumlardan insanlar Amerika'ya giderek İslam'ı tebliğ etmekte ve gerçek dini onlara anlatmaktadırlar. Gerçek olan şu ki, İslam alemindeki bir çok alim gerçek görevini yerine getirmek için Amerika'ya gidip orada irşad ve tebliğ ile uğraşmaktadır.

" O halde sen onun hakkında ne diyeceksin?" dediler. Bunun üzerine Velid düşünerek ve

Peki köpekten kendini üstün görmemek ne demek? Nefsimiz kafirdir, köpekten aşağıdır, çünkü köpek Cehenneme girmeyecek. Hatta Kıtmir isimli köpek Cennete girecektir. Kafir olarak ölen bir kimse, elbette köpekten daha aşağıdır. Bir ayet-i kerimede buyuruluyor. Bir kafir, günahsız köpekten nasıl üstün olabilir ki? İmanla öleceğimizi kesin olmadığı için kendimizi köpekten de kafirden de üstün göremeyiz.

sonrada başkaları bize saygı duymuyor diyorsun, sen duyuyormusun yada çevren

"Siz Muhammed'in bir deli olduğunu iddia ediyorsunuz. Hiç onu bir insanı boğarken gördünüz mü? Siz onun kahin olduğunu söylüyorsunuz, hiç onu kehanette bulunurken gördünüz mü? Siz onun bir şair olduğunu söylüyorsunuz, hiç onu şiir ile uğraşırken gördünüz mü? Siz onun bir yalancı olduğunu söylüyorsunuz, hiç ondan yalan gördünüz mü?' 'Vallahi bunların hiç birini görmedik ve tecrübe etmedik" dedi. Kureyş:

O'nun görüşünde cihad, İslam'da çok önemli idi veya günümüzde Müslümanların en çok ihtiyacı olan şey, cihad idi.

Ey inançsız arkadaşlar,

gerçekten ağır geliyor ruha inançsızlık.

ŞU KAFAYA BAKIN;

- Muğire bin Şube şöyle anlatıyor: Rasulullah?ı ilk tanıdığım günde, Ebu Cehil b. Hişam ile beraber Mekke?nin bazı sokaklarından gidiyorduk. Hz. Peygamber bize rastladı ve Ebu Cehil?e

Kendini üstün görmek

Medine Gazeteis, 5 Ramazan 1400 hicri tarihli sayısında, Müslüman olarak Yusuf İslam adını alan dünyaca ünlü pop şarkıcısı Cat Stevens'tan bahseden bir yazı yayınladı. O yazıda anlatılan bazı başlıkları size aktaralım:

CEVAP

Bayezid-i Bistami hazretleri bir gün yolda giderken yanından geçen bir köpeği görür ve köpeğe değip necaset bulaşmasın diye eteklerini toplar. O anda köpek dile gelip, şöyle der:

Ebedi hayatınız ve o hayattaki mutluluğunuz üzerine oynadığınız bu inatlı kumardan vazgeçin.. İnat tatlı gelebilir ama ölüme çareniz varmıki?

Netice olarak, bir kimse, herkesi haklı, kendisini haksız bulmadıkça, kendi kusur ve noksanlarını bırakıp, başkasının kusuru ile meşgul oldukça, manevi bakımdan zerre kadar ilerlemesi mümkün değildir. Nefsini aradan çeken, herkesle iyi geçinir, huzurlu olur. Bunun için nefsi aradan çekmeli, kimseyi tenkit etmemeli, kendini beğenmemeli hatta kendinden iğrenmelidir. Çünkü kendinden tiksinmeyenin kurtulması çok zordur. Din büyüklerinin sevdiklerine, talebelerine hep buyurduğu gibi:

8- Ben, vaktinde kılınan namazı, İslam'ın önemli şartlarından sayıyorum. Böyle yapmak, insanın dinini korumakta ve devamını sağlamaktadır. s her namazdan sonra büyük bir rahatlık ve huzur hissediyorum.

Evet, Yusuf İslam İngiltere'de yaşıyor ve İslam'ı tebliğ ediyor. Kendine ait bir camii var. Etrafında toplanan Müslümanlar onu destekliyor. Allah onu başarılı kılsın. Allah onun gibi Müslümanların sayısını artırsın.

2- Benim Müslüman olmamın nedeni, Mescid-i Aksa'da oturan arkadaşımı ziyaret etmemdir. O da benim semavi dinlere özen gösterdiğimi bildiği için bana bir Arapça ve bir de İngilizce Kur'an hediye etti. Tek başıma Kur'an'i başından sonuna kadar okudum. Sonra Hz. Muhammed'in hayatını okudum ve O'nun kişiliğinden çok etkilendim. Birbuçuk yıl İslam'ı ilmi olarak inceledim ve İslam'ın gerçek din olduğunu anladım. Ve müslüman olmadan önce herhangi bir Müslümanla tanışıp onların farklı görüşlerini öğrenmeden İslam'a girdiğim için de Allah'a hamd ettim.

Kur'an?ın bu tarz davranışla, eski kavimlerden kaba kuvvetlerine mağrur olan Ad kavmini nitelemesi, bu duygunun temelinde yatan psikolojik etmenin tamamen kibirden kaynaklandığını göstermektedir.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

ayrıca selimi hocam sana teşekkürler, müdafa edildiğimi görüyorum. sağolasın.

?Kavmin Muhammed hakkında birşey söylemedikçe senden razı olmazlar ? dedi. Velid de

"Niçin İslam insanlığın kurtuluşu için tek çıkar yol?" diye Hacer'e sorulduğunda O, şöyle cevap veriyor: "Çünkü toplumun sorunlarına cevap sunan tek din İslam'dır. Günümüzdeki yönetimler ise, ruh ve cesedin isteklerini, onlara tam olarak nüfuz edemeden dengelemeye çalışan bir hayat sunmaktadır.

allah imanın değerini bilenlerden eylesin.

Nice sarhoşlar vardır ki, yaptığından pişmanlık duyar tevbe eder, imanla gider. Nice dervişler, vardır ki, kibirlidir, günahları için tevbe etmez, imansız giderler. Bir hadis-i şerif meali:

"O ancak bir sihirbazdır. O, sizin gördüğünüz kişi ile ehlini, evladını, kölelerini birbirinden ayıran kelamı Müseyleme'den, Babil halkından öğrendiği bir sihirdir." demiş ve bunun üzerine Kureyş bu konuşmadan hoşnutluk hayretler içinde dağılmıştı.

Yusuf İslam'ın Müslüman Olduktan Sonraki Açıklamaları

Oysa o dönemde Amerika ve Batı aleminde yaşayanların amaç ve hayalleri, yaptıkları işlerle boşa çıkmakta, düzen ve sistemleri çökmekte idi.

Yumuşak g, Ebu Cehalet size sesleniyorum.. Allah vardır ve birdir.. Küfrü bırakın ve itaat edin.. Boyun eğ ey insanoğlu, Yaratıcına boyun eğ..

Hacer'İn çalışmaları din sahasında sınırlı değildi. O, siyasi alanda da hareketli idi. Müslüman Filistin halkının hakkının verilmesini istiyordu. Bu yüzden bu konuda toplantılar yapıyor ve Filistin halkına yapılan zulümden bahsediyordu.

Cüneyd-i Bağdadi hazretlerine bir papaz gelip, ben mi üstünüm sen mi üstünsün diye sorar. O da bir hafta sonra gel, der. Bir hafta sonra geldiğinde vefat ettiğini görür. Bugün bana cevap verecekti diye söylenince, tabutu göstererek, işte orada git sor, o boşuna konuşmaz derler. Tabutunun başına gidip aynı soruyu sorar. Cüneyd-i Bağdadi hazretleri Allahü tealanın izniyle başını kaldırıp, şöyle cevap verir:

Bu arada zaman zaman hepimizin yaptığı bir hatayı hatırlatma adına ;

bakibeyce iğrendiğin insan, yarın müslüman olursa utanmazmısın..

allah küfür ehline iman nasip etsin.

"İşte onlar, sabretmelerine karşılık saraylarda ödüllendirilecekler..." ayeti, haramları işlememede, hellalları ise yapmada inat edenlere bir müjdedir. O halde kötü halleri terk etmede, iyi halleri ise benimsemede inat edip sabır gösteren kişinin, inadın sırtına binerek cennete gideceğini ifade etmek yerinde bir tahlildir.

?Ey Muhammed! Sen bizim mabudlarımıza küfretmekten vazgeçer misin? İster misin, biz senin tebliğ ettiğine şahidlik edelim! Biz şahidlik ederiz ki sen tebliği yaptın. Allah?a yemin ederim, eğer ben senin söylediklerinin hak olduğunu bilseydim sana tabi olurdum? dedi. Bunun üzerine Rasul-ü Ekrem bizim yanımızdan geçip gitti. Ebu Cehil, bana yönelerek şöyle dedi:

Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayatu?s-Sahabe, Akçağ Yayınları: 1/68.

elein memleketindeki inançsızlar neyse de bizimkiler insanı daha bir başka üzüyor.

Kur'an, özellikle bu kelimeyi ayetlerin hak olduğunu bildikten sonra bile bile inkar eden Velid İbn Muğire hakkında kullanır. Çünkü bu kişi, Hz. Peygamber'den Kur'an dinlediğinde büyük bir tesir altında kalmış ve bu kelamın Allah kelamı olduğunu farketmiş, fakat gurur ve inadı iman etmesine engel olmuştu. Rivayet edildiği gibi Velid İbn Muğire kavmi Beni Mahzum'a:" Vallahi biraz önce Muhammed'den bir kelam işittim ki bu kelam, ne insan ne de cinn kelamıdır. Bir tatlılığı, ve parlaklığı var, üstü meyveli, altı verimli, üste çıkar fakat üstüne çıkılmaz." demiş Kureyş:

`Nefsinizi aradan çekin. Kimseyi tenkit etmeyin. Kendinizi beğenmeyin ve kendinizden iğrenin. Zira kendinden tiksinmeyen kurtulamaz. Yapmadığınızı söylemeyin. Bir gün mutlaka öleceğiz ve yaptıklarımızın hesabını vereceğiz.`

?Onun hakkında ne diyeyim? Allah?a yemin ederim hiçbiriniz benden daha fazla şiiri bilmez. Şiirin recezini bilmez. Şiirin kasidelerini de bilmez. Cinnin şiirini benden daha iyi bileniniz yoktur: Ama yemin olsun ki onun söyledikleri bunlardan hiçbirine benzemiyor. Yine yemin olsun ki onun söylediklerine kavminin bir halaveti vardır. O söz üzerinde bir güzellik, bir tatlılık vardır. O sözün üstü meyvelidir, altı çoktur, boldur. Kesinlikle o galib olur, hiç kimse ona galib olmaz. Kesinlikle o altında kalanı paramparça eder? diye cevap verdi. Ebu Cehil

İslam'a Giren Amerikalı Anlatıyor

Ancak İslam toplumunda gördüklerim, benim İslam'a olan güvenimi azalttı. Çünkü o toplumlar ve idareciler Amerika'yı ve batı dünyasını taklit etmekte idiler.

" Ben size kafiyim" dedi ve yanma giderek mahzun bir şekilde oturarak onu hamiyete sevkedecek tarzda konuştu. Bunun üzerine Velid, Kureyş'in yanına gelerek:

Müslüman olduktan sonra Hacer, yaşayış tarzını da değiştirdi. Tesettüre büründü ve beş vakit namazını vaktinde kılmaya başladı. Kur'an'dan ayetler ezberledi. Ailesinden ve arkadaşlarından tepkiler aldı. Şöyle diyor; "Bütün o zorlukları kendi inancımla hoş karşıladım. Bu, her Müslümanın karşılaşacağı çok zor bir durum. Bu yolda birçok insana işkence yapıldı ve onlar bu dinden vazgeçmedi. Beni de İslam'dan başka hiçbir şey ilgilendirmiyor."

ister ak ol, ister kara. ama inançsız olma. bana nebatat gibi geliyor tadın.

Bu zaafı, her ne kadar dile getirildiği gibi kişide bazı olumsuz tavırların sergilenmesine neden olsa da iyiye doğru kanalize edildiğinde sabra dünüşebilmektedir. Kanaatimize göre sabrın altında yatan en büyük etmenlerden biri bu duygudur. Nitekim bir kimse haram işlememede veya helalleri yapmada inat etse bu, cennete gitmenin en büyük özelliklerinden olan sabır adıyla anılmaktadır,

ne kadar saçma içinizdekileri döküyorsun

?Kureyşliler biliyor ki ben servet bakımından hepsinden daha zenginim? dedi. Ebu Cehil

İlk önceleri Budizm dinini okuyordum. Birkaç sene sonra Budist din adamı olmayı bile istedim. Fakat üniversitede okurken, dinler arasında bir karşılaştırma yaptım ve İslam dinine yöneldim. Üniversiteden mezun olunca Avrupa'ya gittim. Hollanda'da araştırma yaparken, benimle beraber birisi Ürdünlü, diğeri Arnavutluklu iki kişi vardı. Ben bunların etkisiyle İslam'a girdim. Ancak önceleri İslam'ın güzelliğine, güncelliğine ve yapıcılığına hiç dikkat etmemiş, sadece Muhammed'in Allah'ın gerçek elçisi olduğunu anladım eğer Allah'tan ve Rasulünden yüz çevirirsem, Allah da bana azap eder düşüncesindeydim.

Hacer şöyle anlatıyor: "Çok uzun zamandan beri zihnimde bu dünyanın ve canlıların oluşumu ile ilgili sorular dolaşırdı. Bu sorular ve düşünceler beni çok sıkıştırmaya başladı. Fakat bu soruların cevaplarını Amerikan kitaplarında bulamıyordum. Ayrıca İslam diye bir şeyin olduğunu duyuyordum; ama kafamda onunla ilgili yeterli bir bilgim yoktu ve daha ziyade onu kadın ile erkeği ayrı tutan bir din, sertlik ve şiddet yanlısı bir din olarak tasarlıyordum. İslam'ı Öğrenene kadar bu şekilde onun hakikatinden cahil kaldım.

yada olmasın iğrenmek senin haddin mi

Bid`at ehline kızmak gerektiği halde, kibirlenmek caiz olmaz. Kızmak başkadır, kibirlenmek başkadır. Günah bataklığına düşmüş olanlara da bu gözle bakmalı ve `Onlar hidayete kavuşur, tövbe eder de, ben imanımı kurtaramazsam halim nice olur` diye düşünmeli, kendi sonundan korkmalı ve kimseye karşı kibirlenmemelidir. Mesela; bir hükümdar, göz bebeği olan biricik çocuğunu terbiye etmesi için hizmetçisine verip, `Kusur edince döversin` dese, hizmetçi, hükümdarın yanında çocuğun kıymetini bildiği için, hatasından dolayı çocuğa kızarsa da, kendini çocuktan üstün göremez, ona karşı kibirlenemez. Bunun gibi, bir Müslüman da, Allahü tealayı inkar ve isyan edenlere, kızsa da, onlara karşı kibirlenemez. Muhammed Bakır hazretleri;

?Ey amcam! Senin kavmin sana mal toplamak istiyor? dedi. Velid bunun sebebini sorunca Ebu Cehil şöyle dedi:

türkçü olduğunu düşünen bir arkadaşım vardı bir ara. inançsız olduğunu anladığım da iğrenmiştim.

İnadi küfr:

evet iğreniyorum. hatta, inançsız kürtten, türkten, lazdan, çerkeze den, hatat ne olduğu belli olmayan soysuzdan allaha sığınırım. inançsız insan benim gözümde, yanlışın dik alasında olan kimsedir. ak cı olabirlisin, dikçi olabilirsin. beni bağlamaz. inancın yoksa sana hangi gözle baktığımı hayal bile edemezsin.

İnsanlığın kurtuluşu için tek çıkar yol İslam'dır.

İshak b. Rahaveyh, ; Beyhaki, Hakim, ; Hammad b. Zeyd, ; (Hz. Peygamber Velid?e Nahl suresinin 90. ayetini okudu); Bidaye, III/60; İbn Cerir, ; İbn Kesir Tefsir, IV/443

`Bir kimsenin kalbinde ne kadar kibir varsa, aklında da, o kadar noksanlık var demektir` buyurmaktadır.

7- Şu an Arapça öğreniyorum ve Kur'an okuyorum. O'nun lezzetini tadıyorum ve manasını anlıyorum. Yakında şöhretimi de kullanarak İslam'ın yüceliğini anlatan kitaplar yazacağım.

AYAĞINA KADAR GELEN FIRSATI TEPMEK DE BUNA DENİR;

Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok insan yaşamaktadır. Onlardan bir kısmı Müslümanlıkla ve Hıristiyanlıkla veya Budizm yoluyla yeni bir hayat aramaktadır. Yine onlardan birçoğu bin ilaha ihtiyaç duymaktadır. Fakat küçük bir grup, Allah'a giden yolun İslam olduğunu kabul edip Müslüman olmuştur. İşte onlardan birisi şöyle anlatıyor:

?O halde, Muhammed hakkında birşey söyle ki kavmin işitsin de senin Muhammed?i sevmediğini anlasınlar? dedi. Velid

Hz. Peygamber?in Ebu Cehil?i İslam?a Davet Etmesi

Sual: Mektubat-ı Rabbanide, deniyor. Müslüman, kafir olan birinden, insan da köpekten üstün değil mi?

İnsandan değil, hatalardan, günahlardan, ucu dalalete çıkan yollardan iğrenmeli,, bakibeyce kardeşimin dediği şey de bu.

Cüneyd-i Bağdadi hazretleri, netice belli olmadan, ben Müslümanım, sen de kafirsin, ben senden üstünüm dememiştir. Üstünlük sona bağlıdır.

Şaşılacak şeydir ki, büyük zatlara gelen feyzler, nimetler, bu kusurları görmeye yardım ediyorlar. Ayıpları görmek kuvvetini arttırıyorlar. Ucb yerine, aşağılık gösteriyorlar. Yüksek yerde olana, tevazu yolunu açıyorlar. Hem evliyalığın en yüksek derecesini ihsan ediyorlar, hem de, kendini kusurlu görmeyi sağlıyorlar. Ne kadar çok yükselirse, kendini o kadar çok aşağı görüyor. Çok yükselmek, kendini çok aşağı görmeye sebep oluyor. Yabancılar, buna ister inansın, ister inanmasın önemi yoktur. (Mektubat, 1/222)

6- Tesettürlü bir bayanla evlendim. Kadının güzel olması önemli değildir. Esas üstünlük, iman ve fazilettir.

5- Müslüman olduktan sonra bana, "sigara haramdır" dediler, ben de onu bıraktım. İçkiyi bıraktım. Kadınlarla beraber oturmayı bıraktım. Şarkı ve müziği terk ettim.