Bu ifadelerle tartışmaya girenler, kesinlikle Fıkıh ilminden nasibi olmayan kimselerdir. İslami gelenek denilen olgunun referansı sadece Kur'an değil, Kur'an'ın yanı sıra sünnet, icma, kıyas, maslahat-ı mürsele ve örf gibi pek çok delillerdir.

Peygamberimiz Torunlarına sünnet yaptırmış mıdır?

Bu nebevi açıklamalar, bazen doğrudan ayetin metni tefsiri edilerek, bazen de ayetin metni belirtilmeden onun ihtiva ettiği hakikatleri açıklamak şeklinde ortaya çıkmıştır. Bu açıklamaları bize ulaştıran disipline hadis literatürü denir.

(7) O, sana Kitab'ı indirendir. Onun bazı ayetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihdir. Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih ayetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, "Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır" derler. ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.

Sünnet olmak, erkekler için sünnettir. Fıtrat hasletlerindendir.

Zaten dikkat edilirse, verme esnasında Yasinler okunur. Vefatından sonra da gerek toprağa verilirken, gerekse ilk günlerden itibaren yakınları tarafından dualar okunur.

Şimdi şunu sorcam. Aşağıda belirtilen Ayeti Kerimelerden ne anlıyorsunuz, Neyi ifade ediyor sizin için...?

Ayrıca, ölünün borcunun ödenmesi, vasiyetlerinin yerine getirilmesi, zekat, hac, adak, yemin kefareti ve oruç borcu gibi hayatta iken eksik bıraktığı ibadetlerinin bedelinin ödenmesi istenmiştir. Vacip olan görevler bunlardır.

Haber kaynağın nedir UMMU M. G.

En ince detayına kadar sorgularım, sizin şu yukarda yazdıklarınızı da elbette bilirim. Ancak bu yazdıklarınız Kur'an önüne çekilmiş settir. Gerçeklerin bunlar olmadığını inşallah anlarsınız da geçmiş kavimlerin düştükleri tuzaklardan sıyrılırsınız.

Bektaşiye sormuşlar neden namaz kılmıyorsun diye. O da Kuranda öyle diyor demiş . Devamını oku demişler , ben hafız değilim demiş. Şimdi bunu mizah malzemesi olarak kullanıyoruz ve gülüp geçiyoruz.

Bir hadiste:? Sünnetsiz olan 80 yaşında da olsa Müslüman olunca sünnet olsun.? buyrulur.

52. gecenin bu kadar yaygın olmasına gelince; kimin yazdığı, nerede basıldığı bilinmeyen bir kitapçıkta ölünün defninin 52. gecesinde kemikleriyle etlerinin birbirinden ayrılması ve ölünün bu esnada çok ağır azap çekmiş olması kaydına yer verilir. Ölünün bu azaptan kurtulması için 52. gecesinde dua okunmasının gerektiği bildirilir.

Peygamber Efendimiz buyurur ki :

Diğer bir Ayette ise :"Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur" buyurur.

Tirmizi, Sünen, c. 5, s. 91,

Buhari, Sahih, c.7, s. 56,

Hz. Ali efendimiz sünnetsizin kestiği yenmez. buyurur.

Eğitimimi sorgulamak size düşmedi bu 1.

Bir diğer Ayetinde :"Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının"

Allah razı olsun

Hz. Peygamber torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'i doğumlarının yedinci gününde sünnet ettirmiştir.

Sünnet olmak İslam?ın şiarındandır. Yine Hadis-i şeriflerde buyurulurki:

Az-çok,

benim okuduğum kaynaklarda İnsan öldükten sonra dua göndermek için neden 7,40,52 gibi günleri bekleyelim ki diyordu. O nedenle ne cenazelerimde nede başka işlerimde bu günlere uymadım.

Bu saydıklarınız Mısır gelenekleridir.

Gerçekten hayatımıza ne çok bidat girmiş.

Hz. Hüseyin'in Sünnet Ettirilişi

"Kur?andan başka delil kabul etmem diyenler çıkacak."

Ahmed b. Hanbel, c. 2, s. 229,

ÜMMÜ. G. arkadaş verdiğin rivayet sadece H. z hüseyin için cabir. b. abdullah'tan bir bilgi.

Nesai, Sünen, c. 8, s. 181.

Şimdi sizin peygamberimizin söyledi dediğiniz 100-200 yıl sonra toplanmış sözlere

bu adetler eski türk inançlarından kalma adetlerdir

"Sünnetsiz adam, 80 yaşında da olsa, Müslüman olunca yine sünnet edilir."

Aşağıdaki sözler de Allahın sözleridir.. Kuranı Kerim ayetleridir. Bekliyorum cevabınızı..!

Ne yazıkki insanlar Kuranı Kerimi ve Sünneti terk etme yolunu tercih ederek, Adetleri ibadet olarak görmeye başlamışlardır. Hz. Peygamber Ölen insanın ardından ne yapmışsa, Ashabı Kiram ne yapmışsa bizde aynen onlara uyarız.. Buna mualif Eklemek ve çıkarmak, dini değiştirmek olur. İbadetlere bid'at sokmakla daha güzel ibadet edilmiş olmaz. hadis-i şerifini düşünerek, ibadetlere ilave ve çıkarma yaparak dini değiştirmekten çok sakınmalıdır!

ayşe5454,

Ölünün ardından 7 gün boyunca dua okunması, Kur'an, bazen ayet ve sureler okunması gibi herhangi bir kaide ve kuraldan söz etmek mümkün değildir. Hiçbir dini kaynakta böyle bir bilgi yer almaz. Bu konuda rivayet edilen herhangi bir hadis de yoktur.

Ashabı kiram sünnette ziyafet verir eğlenirlerdi.

İslam Dinini öğrenme adına Kaç yıl dini eğitim aldınız yada islami eserler okudunuz yazar mısınız..? Neye dayanarak böyle iddaalar ortaya atıyorsunuz. Allah Kuranı Kerimde : " Bilmediklerinizi neden tartışıyorsunuz..." buyuruyor. Eskinden insanlar bildikleri konularda tartışırdı. Şİmdi ise hiç bilmedikleri konuda görüş beyan eder oldu hele ki dini bir mevzuda..

Diyarbekri, Tarihu'l-hamis, c. 1, s. 41 8.

''Bazı kibirli kişiler çıkacak, ?Allah Kur?anda bildirilenden başka bir şeyi haram kılmadı? diyecek. Yemin ederim ki, benim de emrettiğim, yasakladığım, koyduğum hükümler vardır. Bunların sayısı Kur?andaki hükümlerden daha çoktur."

Allah bizi Kuran'dan sorumlu tutmuş ve bilmediğiniz şeylerin ardına düşmeyin diye öğüt vermiştir. Bundan dolayı da Kuran'da olup olmadığını araştırır sağlam olan güzel söze uyarız.

"Bazı kibirli kişiler çıkacak, ?Allah Kur?anda bildirilenden başka bir şeyi haram kılmadı? diyecek. Yemin ederim ki, benim de emrettiğim, yasakladığım, koyduğum hükümler vardır. Bunların sayısı Kur?andaki hükümlerden daha çoktur."

Ebu Davud, Sünen, c. 4, s. 84,

Peygamberimiz hangi sünnet törenlerinin yapılışında bulunmuştur?

Ana referans Kur'an olmakla birlikte diğerleri de Kur'an'a ve akl-ı selime uygun olmaları veya ters düşmemeleri kaydıyla bütün İslam alimlerinin itibar ettiği kaynaklardır. Dolayısıyla sünnet Kur'an'da yok diye bu geleneğin İslami olmadığını iddia etmek doğru bir yaklaşım değildir.

Cabir b. Abdullah'tan rivayet edildiğine göre; Hz. Hüseyin, doğumunun yedinci günü sünnet ettirilmiştir.

Çünkü şu ifade sizin : "Ben ondan bundan şundan çok Allah'ımın sözüne bakarım bana ne emretmiş, nasıl emretmiş ve niye emretmiş."

"Fıtri sünnet beştir: Sünnet olmak, kasıkları temizlemek, tırnak kesmek, koltuk altını temizlemek ve bıyıkları kısaltmak."

"Kur?andan başka delil kabul etmem diyenler çıkacak." ..

Sadece Peygamberimiz Hz. Cafer'in şehit ediliş haberi gelir gelmez, Hz. Cafer'in evine üç kadar yemek yapılıp götürülmesini tavsiye etmiş, cenaze sahiplerine bir destek verilmesi, acılarının paylaşılması istenmiştir.

Bu kadar önemsenen bazan kadınlara uygulanan bu sünnet işi Kuran'da nasıl işaret edilmiştir.

Bir Başka Hadis Meali:

Müslim, Sahih, c. 1, s. 221,

Kuran hem hükümleri açıkca söylüyor hemde açıklık getiriyor.

Bu bilgi hakikatmiş, dini bir dayanağı varmış gibi yayılmış, bazı kişiler tarafından dini bir merasime dönüştürülmüş ve yaygın hale gelmiştir.

Ölü toprağa düştükten sonra hiç beklemeden ona dua ve istiğfar edilir, onun hakkında sadaka ve iyilik yapılır, sevapları ruhuna bağışlanır. Böylece ona manevi bir destek verilmiş olur.

Bize yalnız Kur?andan söyle) diyen birine, İmran bin Husayn hazretleri, dedi. Hazret-i Ömer, farzların seferde kaç rekat kılınacağını Kur?anda bulamadık diyenlere, (Kur?anda bulamadığımızı, Resulullah?tan gördüğümüz gibi yaparız. O, seferde, 4 rekatlı farzları iki kılardı) buyurmuştur.

Selam.

SORU: Bir trafik kazası sonucu dedemi kaybettik. Ankara'ya otopsi için gönderildi. Salı gecesi vefat eden dedemin defni Cuma günü oldu. Cuma'dan itibaren yatsı namazından sonra 7 akşam evinde sureler ve dualar okundu.

Peygamber Efendimiz Bizzat torunlarının Sünnetinde bulunmuştur.

Allah Kuranı Kerimde :"Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir" buyuruyor.

Hurafelerin hatımıza yerleşmesi Dini Kuran'dan öğrenmemenin bir sonucudur.

Al-i İmran

Sünnet adı altında Mısır Firavunlarının adetleri kültürel bir miras olarak mişnalarla İslam uygarlıklarına da geçmiştir. O gün bugündür de sünnet sanki Allah'ın emri peygamberin kavliymiş gibi yayılmıştır, oysa Allah bizleri Kur'an'dan sorumlu tuttuğunu ve az-çok'un da dediği gibi bilmediğimiz, emin olmadıklarımız ve Allah katında destek bulmayan şeylerin ardına düşmememiz gerektiğini bildirmiştir.

Diğeri ise, Kur?an?ın manasını, hükümlerini, ihtiva ettiği mesajları detaylandırarak insanlara açıklamaktır.

Bu olsa olsa diğer batıl inançlardan Müslümanlar'ın arasına sokulmuş ve hiçbir anlamı olmayan asılsız bir adettir

?Resulüm! İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Zikri/Kur'an'ı indirdik!?(Nahl,44) mealindeki ayetten sünnetin/hadislerin önemini anlamak mümkündür.

Tamamen Ezberden ve Basmakalıp konuşuyorsunuz, Ayeti Kerimeyi yazdığınız halde Ayetlerin tefsirinde ne anlatılıyor haberdar değilsiniz. Ve ustune ustluk din adına konuşuyor, Kurandan başka kaynak kabul etmem diyebilecek kaadar talihsiz yorumlar yapıyorsunuz..

Olayın mantıksızlığı şuradan belli. Cenaze kabir azabını hak eden bir kişiyse ve dua etmekle üzerinden azap kalkacaksa, kırkını, elli ikisini beklemeye gerek var mıdır? Bir an önce dua edilip azabın kalkması istenmez mi? Neden iki aya yakın bekleniyor.

Kuran sorgulaması yapmayı ayıplamak, biatlara kapı aralamaktan başka şeye yaramazlar.

Selametle.

Dolayısıyla, sünnet ve sünnetin sözlü açıklaması olan hadisler Kur?an?ın bir tefsiri hükmünde ve teşrin ikinci kaynağıdır. Bu açıklamalardan da sünnetin-hadislerin dindeki önemini anlayabiliriz.

Sizin Yaptğınızda aynen böyle.. Kuranı Görüp, Sünnetullaha kör olup, kabul etmemek..!

yazıyı okumadım ancak, batıl şeyleri okadar çok hayatımıza yerleştiriyoruz ki yapmayınca kınanır oluyor, vazgeçemiyoruz..

Ümmü mektum,

Ben ondan bundan şundan çok Allah'ımın sözüne bakarım bana ne emretmiş, nasıl emretmiş ve niye emretmiş.

(2) Elif Lam Ra. Bu Kur'an; ayetleri, hüküm ve hikmet sahibi hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem kılınmış, sonra da Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. "Şüphesiz ben size O'nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim."

Kimseyi sorgulamıyoruz, Sadece bu konular hakkında konuşacak kadar bilginiz var mı yok mu onu öğrenmeye çalışıyoruz.. Dini meselelerde Uygun bir zemin olmalı ki konuşup doğruyu bulalım.

"Sünnet olmak, erkekler için, sünnettir."

Resulullah tarafından uygulanmış olan ve Bizlere Tavsiye edilen, Bütün peygamberlerin de yapmış olduğu bir sünneti Allah katında destek bulmayan bir konu gibi lansa etmenize şaşmamak elde değil.

Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 369, Tirmizi, c. 5, s. 75.

Allahu Teala açık açık Peygamberine itaati, uymayı kendine itaat ve uymak olarak kabul ediyor. Daha pek çok ayet olduğu halde Müslümanın Sünnetullahı kabul etmemesi mümkün değildir.

Şunu unutmayınız ki : Hz. Peygamber 'in iki temel görevi vardır. Bunlardan biri Kur?an?ın metnini tebliğ etmek, onu olduğu gibi insanlara ulaştırmaktır.

Öncelikle şunu ifade edelim ki günümüzde en yaygın ve medyatik diyebileceğimiz söylemlerden biri, "Şu, Kur'an'da yok Bu, Kur'an'da yok" tarzındaki ifadelerdir.

Diğer yandan ne Peygamber Efendimiz'in sünnetinde ne de İslam alimlerinin uygulamasında "ölünün kırkıncı, elli ikinci gecesi" gibi bir adet ve ibadet şekli söz konusu değildir.

az-çok katılıyorum.

"Bir zaman gelir, beni yalanlayanlar çıkar. Bir hadis söylenince, ?Resulullah böyle şey söylemez. Bunu bırak, Kur?andan söyle? derler.

Denize düşen bir insanı hemen kurtarmak gerekirken, "sen biraz bekle, sabret, seni kurtarmak için 52 gün sonra geleceğiz" demeye benziyor.

MEHMET PAKSU

Kur?an-ı kerimde, denmiyor, deniyor. Arif olana yukarıdaki sözler kafi gelir.

Ben verilen eğitime bakarım eğitim mi diye, öyle haybeden her gördüğümü din sanacak olsaydım sayfa başında verdiklerinizi de dinden sayardım.

Ama asıl mesele, vefat eden kişinin ölmeden yaptığı ibadet ve hayırların kendisine fayda vermesidir. Bunun için Kur'an, "Herkes yarın için ne yaptığına baksın" uyarısını yaparak, ahirette lazım olacak amellerin dünyada iken gönderilmesi gerektiğini hatırlatıyor.

Peygamber efendimiz torunların sünnetinde bulunmuştur derken kanıtlar nerden?

İlk sorum, niye 7 gün boyunca bunu sürdürdüğümüz? Diğeri de, 52. günü tekrar aynı şeyin yapılması gerektiğini duydum. Bu 52. gün, vefatının 52. günümü mü, yoksa defnedilişinin 52. günü mü oluyor? Böyle bir şey varsa niye 52, önemli olan niyet değil midir?