Aleviler, Osmanlı İmparatorluğu döneminde?kafir? dini görüşleri nedeniyle, yetkililer tarafından periyodik olarak ve acımasızca zulme uğratıldılar. Atatürk, 1920?lerin başlarında Orta Anadolu?da siyasi bir güç olarak ortaya çıktığında, ilk ve en güçlü destekçilerinden bazıları Aleviydi çünkü onun Sünni çoğunluğu zaptedeceğine inanıyorlardı. Atatürk?ün kurduğu parti olan CHP?ye destekleri, Kasım 2002 parlamento seçimlerine kadar kuvvetli biçimde devam etti. Profesör İzzettin Doğan dahil olmak üzere bazı Alevi liderleri, CHP?nin yıllardır Aleviler için pek az şey yaptığını ve Alevilerin özel olarak bu partiye oy verme gereği duymaması gerektiğini açıkça söylediler. Profesör Doğan?a göre, birçok Alevi, desteğini başka bir partiye kaydırmak yerine, oy vermemeyi tercih etti.

ee hocam kopyala yapıştır yapmışsın da burdan çıkaracağımız sonuç ne... aleviler bugün anadolu kültürüne sahip çıkan ve yaşatan en öenmli topluluktur.. tarih boyunca sürdünüz, kestiniz, doğradınız, yaktınız yetmedi mi? daha ne amacınız yazın da bilelim..

Şimdi bize bu üç çıkarsamayı yaptıran Amerikan yazışmalarından örneklere geçelim. ABD İstanbul Başkonsolosu David L. Arnett?in kaleme aldığı 24 Eylül 2003 tarihli?KİŞİYE ÖZEL? telgrafın başlığı: ?Kimin İslamı? AK Parti ve İstanbul Alevileri.? ABD?nin Alevileri anlama çabasını ve bu çerçevede temel sorularına verdiği cevapları yansıtan telgrafın başlangıcındaki?ÖZET? bölümü aynen şöyle:

(2) Alevilerin tam bir inanç ve ibadet özgürlüğüne, devletin bütün kurumları, yasalar ve uygulamalar nezdinde tam bir eşitliğe kavuşması, Türkiye?de demokrasi, dinsel çoğulculuk, laiklik ve sosyal barış kavramlarının efsaneden gerçeğe doğru ilerlemesinde anahtar rol oynayacaktır.

Türkiye?nin Güneydoğusu: Alevi Toplulukları Daha Yüksek Profil Peşinde? başlığı altında, dikkatini tamamen Doğu?da yoğunlaştırıyor

Senin verginle seni Sünni yapalım...

Telgrafın son bölümünde ise, Alevilerle AK Parti arasındaki büyük ayrılık tarif ediliyor ve AK Parti?nin Aleviler konusundaki ikircikli tutumu şöyle açıklanıyor:

Aynı telgrafta, Alevilik için, ?din mi, kültür mü, ikisi birden mi? sorusunu soran Arnett, bu sorunun Türkiye?de bulduğu iki ayrı karşılığı ise, İstanbul Başkonsolosluğu Siyasi Müsteşarı?nın farklı şahsiyetlerle yaptığı ve Erdoğan?ın yukarıda bahsettiğimiz açıklamalarının da gündeme geldiği bir dizi temasa dayandırarak anlatmış:

Kafirler mi, yoksa manevi Sünniler mi

Telgrafın, ?Aleviler dezavantajlı mı? başlıklı bölümünde ise, yine güncel bir tartışma konusu olan devlet bürokrasisinde Alevilerin yeri ve etkisi ele alınmış:

Atatürk Sünnileri zaptetsin diye...

Türkiye?deki ABD?li diplomatların gizli yazışmalarından yola çıkarak, Washington?ın Alevilere bakışını üç cümlede özetlemek bizce mümkün:

Erdoğan cemevini yıkmak istedi

(3) Aleviler, Türkiye?de rejimle ve devletle ilişkileri; oy kullanma davranışları; tarihe, topluma ve dünyaya bakışları ile teksesli olmasa bile, kendine özgü nitelikler taşıyan?siyasi? bir topluluktur ve sadece mezhepsel bir grup değil, farklı etnik kökenleri birleştiren?siyasi? bir varlık olarak da incelenip anlaşılmalıdır.

Karacaahmet Sultan Derneği?nin Genel Başkanı Muharrem Eren, kendisinin ve takipçilerinin AK Parti?nin sorunlarına eğilmesini beklemediklerini Siyasi Müsteşar?a anlattı. Eren, İstanbul Belediye Başkanı olduğu dönemde Başbakan Erdoğan?ın derneklerini?yok etmeye? çalıştığını ve bir seferinde cemevini yıktırmak için gece yarısı yıkım ekibi gönderttiğini iddia etti. Eren, Alevi dininin ve kültürünün korunmasının Atatürk?ün laiklik ilkelerinin katı biçimde uygulanmasına bağlı olduğu şeklindeki yaygın Alevi görüşünü vurguladı ve siyaseten CHP?ye sempati duymaya devam ettiğini söyledi.

ABD?nin gizli yazışmaları, diplomatların Alevilere genel bir merakın yanı sıra, bölgesel bazlı bir ilgiyle yaklaştıklarını da ortaya koyuyor. Yukarıda geniş alıntılar yaptığımız telgraf, İstanbul Alevileri?nin üzerinde dururken, 2 Ağustos 2005 tarihinde Ankara Büyükelçiliği?nin Washington?a gönderdiği ve Siyasi Müsteşar John Kunstadter?in kaleme aldığı anlaşılan?KİŞİYE ÖZEL? telgraf ise?Türkiye?nin Güneydoğusu: Alevi Toplulukları Daha Yüksek Profil Peşinde? başlığı altında, dikkatini tamamen Doğu?da yoğunlaştırıyor.

Din mi, kültür mü, ikisi birden mi?

ABD?nin İstanbul Başkonsolosu?nun bu telgrafı, yedibuçuk yıl öncesine ait de olsa, bir yandan Alevi çalıştayları yoluyla bir açılım yapma çabasının, bir yandan da bu çabayı yetersiz veya yanlış bulan Alevi dernekleri ile diğer çevrelerin itirazlarının sürdüğü günümüzde, Alevilikle ilgili meselenin ana başlıklarının nasıl hiç değişmediğini göstermesi bakımından çarpıcı.

Güneydoğu Alevilerine bakış

Şii İslam?ın ve Anadolu tasavvufunun heterodoks bir dini-kültürel dalının takipçileri olan Aleviler muhtemelen Türkiye?nin nüfusunun yüzde 10?unu oluşturuyorlar : bununla birlikte bazı Aleviler, 25 milyon kişi olduklarını iddia ediyorlar. Osmanlılardan zulüm gören ve tarihsel olarak Türk Cumhuriyeti?nin kuruluşundan bu yana laikçi olan Aleviler, tarihsel olarak sol partilere, özellikle de CHP?ye oy veriyorlar. Alevi liderler, Kasım 2002 seçimlerinde kendilerini CHP?den uzakta konumlamış olsalar da, AK Parti?ye hiçbir yakınlık geliştirmediler. Başbakan Erdoğan?ın son açıklamaları da, İstanbul Alevileri tarafından, AK Parti?nin kendi inançlarına hiçbir sempati duymadığı yönündeki Alevi kuşkularının bir teyidi olarak görüldü.

Devlette çok mu varlar, yoksa az mı

Aleviler, nicedir Türk toplumunda liderlik pozisyonlarının dışında bırakıldıklarını ve askeriyede, hükümette ve yargıdaki yüksek pozisyonların kendilerine açık olmadığını öne sürüyorlar. Öte yandan, irtibatta olduğumuz anaakım Sünni Müslümanlar da Alevilerin askeriye, bürokrasi ve iş çevrelerinde orantısız biçimde çok temsil edildiği iddiasındalar. İslamcı Başbakan Erbakan, 1996-1997?de hükümetinin önde gelen üyelerini, Türkiye?nin?Suriyeleşmesine? karşı konuştururken de, bu fikirle oynuyordu. Ancak Profesör Doğan, bize, cemaatinden devlet memuru olan kişilerin son zamanlarda Sünni dini ibadetlere katılmaları yönünde baskı görmekten yakınmalarının kendisini rahatsız ettiğini söyledi. Ona aktarıldığına göre, AK Parti görevlisi olduklarına inandığı kişiler, bakanlıklara giderek daire başkanlarından düzenli olarak dua etmelerini ve camiye gitmelerini istiyorlarmış. Doğan?a göre, birkaç olayda da, Aleviler istifa etmek zorunda bırakılmışlar.

Bazı AK Parti destekçileri, genel olarak dini özgürlüğü savunurken, Alevilere kafir gözüyle bakıyorlar; diğerleri ise Alevilerin özünde Sünni olduklarını , asi Sünniler olduklarını ya da salt bir kültürel grup olduklarını düşünüyorlar. Alevilerin alkol alması, Ramazan?da oruç tutmaması ve cemevlerinde Ali?nin resimlerinin yanına Atatürk?ün resimlerini asmaları, bu son görüşe ağırlık veriyor.

pıvvvvvvvt :))

Yedi milyon nüfus, daha fazla etki...

(1) Alevilik, kendine özgü inanç ve ibadet yapısı, dinsel ve sosyal hiyerarşisi ile başlı başına incelenmeye, anlaşılmaya muhtaç ve İslam?ın monolitik bir gelenek olmadığını kavramaya yardımcıdır.

WikiLeaks Türkiye Belgeleri?ni incelerken, ABD?nin Türkiye?deki diplomatlarının son on küsur yıldaki mesailerinin önemli bir bölümünü Alevilere ayırdıklarını farkettik. Aleviliği ve Alevi inancını, Türkiye?de Alevilerin sosyoekonomik statüsünü ve oy kullanma davranışlarını, Alevilerin Sünni çoğunlukla, devletle ve dünyayla ilişkilerini, Alevilerin hak taleplerini ve değişim karşısındaki tutumlarını anlama ve anlatma çabası, ABD?nin yakın geçmişteki diplomatik yazışmalarında olağanüstü geniş bir yer tutuyor. Basit bir tarama, başlığında?Alevi? sözcüğü geçen kriptoların, başlığında örneğin?Kürt? ya da?AK Parti? ya da?Genelkurmay? geçen kriptolarla ya başabaş sayıda ya da daha fazla olduğunu ortaya koyuyor.

AK Parti İstanbul İl Başkan Yardımcısı 12 eylülde Siyasi Müsteşar?la yaptığı konuşmada, Alevi ibadethanelerinin camiler gibi korunmayı ve fonlanmayı hakketmedikleri şeklindeki AK Parti tutumunu teyit etti. Yalçıntaş, Başbakan?ın sözlerinin AK Parti saflarında geniş destek bulduğunu belirtti. Yalçıntaş, Alevi ve Şii inançlarına da eleştirel yaklaştı; ?Bu insanlar Ali?nin ve Peygamber?in ailesinin izinden gittiklerini iddia ediyorlar. Eğer Ali?ye inanıyorlarsa, Ali gibi dua etmeleri ve camiye gitmeleri gerekir.? Yalçıntaş?a göre, bir cemevinin dini bir ev ya da ibadet yeri statüsünde olması, ancak Alevilerin Müslüman olduklarını reddetmesiyle mümkündü.

Başkonsolos Arnett?in burada değindiği açıklamalar, Başbakan Erdoğan?ın 4 Eylül 2003?te Almanya?ya yaptığı bir ziyaret sırasında sarfettiği ve?cemevlerinin camilerle kıyaslanamayacağını, zira camilerin ibadet yeri, cemevlerinin ise birer kültür evi olduğunu? iddia eden sözlerini kapsıyor. Bu sözlerin tetiklediği tartışmaya geçmeden, telgrafın, Alevileri, tarihsel ve siyasi olarak tanımladığı ilk paragraflarından bir bölüm aktaralım:

Hacı Bektaşi Vakfı?nın yönetim kurulu üyeleri, 5 eylülde Siyasi Müsteşar?la yaptıkları görüşmede, Başbakan Erdoğan?ın sözlerini?hem kendi inançlarının doğru bir yansıması hem de ne yazık ki yasal açıdan doğru bir açıklama? olarak gördüklerini anlattılar, zira Türk kanunlarında cemevleri için yasal bir statü ya da fonlandırma yok. Yönetim Kurulu üyeleri tesis inşa etmek için izin almakta sıklıkla zorluk çektiklerine ve Diyanet?ten hiç hükümet fonu almadıklarına işaret ettiler. Dahası, Diyanet fonlarının cami inşaatında kullanılmasından, tamamen Alevi olan köylerde kurulan camilerin de buna dahil olmasından şikayet ettiler. Böylelikle Alevilerin verdiği vergiler, Alevileri Sünni İslam?a döndürmek için kullanılıyor.