diyor. bulundugunuz ildeki müftülügü telefonla arayarak fetva alabilirsiniz.

BU SENE GÜNLÜĞÜ NE KADAR

kışın tutarsınız zira günler yaza göre daha kısadır..:-)

ancak,

barkamut güzel kaynağıyla olayı ortaya koymuşsun iyi de burada şu koşulda vardır iyileşme yani tedavi ihtimali olmayan bir hastalıksa veya yaşlı iseniz ancak o zaman fidye verebilirsiniz diyanetin açıkladığı ölçü alt sınırdır normali birkişiyi akşam sabah doyuracak miktardır. Kafanı karıştırmadan şunu söyliyeyim iyileşmeniz yani tedavisi mümkün olan halde fidye geçerli değildir daha sonra güne gün kaza ederek bu ibadetinizi yerine getirmiş olursunuz. yani otuz yaşındaki biri rahatsızım fidye vereyim diyemez. ancak tedavisi mümkün olmayan bir hastalık olması lazım. acil şifalar dilerim.

eğer sağlığınız tehlikeye girecekse tutmamamızda mahsuru yok. . eğer tabip onay verecekse bir günlük bir kişinin beslenme ihtiyacı kadar fidye verirsiniz bir fakire. bu bir gün için. hergün için ayrı ayrı vermelisiniz.?

İbadetin, inancın hastalıklara meydan okuma hakkı vardır. Ruhi yapınız iyi ise birçok hastalığın farkına varamazsınız. Doktorlar yerli yersiz bir sürü laf ederler ramazan öncesi. Kolestölü olan, şekeri olan oruç tutmasın gibi. Olmayanlar da bu sözlerin ardına takılıp gidiyor maalesef. Burada sağlığı önemsemediğim anlaşılmaz umarım. Çevremde taş gibi insanlar orucu pas geçiyor bir sürü hastalık sayarak. Tutun, rahat edin derim.

Hasta, hastalığının artmasından veya iyi olmasının gecikmesinden yahut şiddetli ağrı gelmesinden veya hasta bakıcı hastalanarak, onlara bakamayıp helak olmalarından korkar ise, oruç tutmayıp sonra kaza eder. Sağlam kimse, hasta olacağını çok zan eder se ve nehir temizlemek gibi iş yaparken veya devletin emri ile çalışırken, çok sıcak veya soğuk te'siri ile helak olacağını ve kimsesiz olup hiçbir yerden yardım görmeyen kadın nafakasını kazanmak için çamaşır yıkamak ve yemek pişirmek ile helak olac ağını çok zannederek anlarsa, oruç tutmaması ve niyetli, oruçlu kimsenin orucunu bozması caiz olur, başka zaman kaza eder. Çok zannetmek, ölüm alametlerini görmekle veya kendi tecrübesi ile yahut tabib-i müslim-i hazıkın haber vermesi ile anlaşılır. Kafir ve fasık, yani büyük günah işlediği bilinen tabibe muayene ve tedavi caizdir, tedavi olunabilir. Fakat bunların sözleri ile ibadet bozulmaz. Orucunu bozarsa, keffaret lazım olur.

sbengisu42

oruç tutmak istiyorum ama sağlığım elvermiyor dayanamıyorum. dün tuttum ama migrenimde var çok zorlandım. ne yapmalıyım. kndimi zorlasam mı?

sen önce bi onay al. günlük kolay.

sağlığını bozacaksa oruç tutmaman daha iyi olur maddi durumun iyiyse fidye vermen gerekir

tabib i hazık nedir merak ediyorsan buyur oku:

sn minarebiliş in de yazdığı gibi, orucun kazası yanında hergün için de fidye verilmesi gerekmiyor mu?

neseli 24,

bence kendini zorla... öteki türlü hep aklında soru işareti kalacak bence kendini zorla kafan rahat etsin

Orucun kazası olursa fidye verilmez, rahatsızlık sebebiyle tutma ihtimali yoksa o zaman fidye verilir.

günde bir defaya mahsus olmak üzere yemek yiyebilirsin din gardaşım

fidye 6,50 ramazan boyunca 6,50 30=195 müftülükten fetva almayı unutmayın.

oruç tutamayacak kadar hasta olanlar, sonra tutmak için oruçlarını yiyebilir.

O size farz kılınan oruç, sayılı günlerdir. O günlerde sizden kim hasta, yahut seferde olurda oruç tutmazsa, tutamadığı günler sayısınca, sıhhat bulduğu veya yolcu olmadığı başka günlerde oruç tutar. Fazla ihtiyarlık veya ağır hastalık gibi sebeblerle oruç tutmaya gücü yetmeyenler üzerine, bir yoksul doyuracak kadar fidye vermek lazımdır. (el-Bakara, 2/184).

sizin rahatsızlığınızın oruca mani olacak kadar kuvvetli olduğuna, tabib i hazık karar verir. müftülüğü ararsın, ama o senin sağlık durumunu bilemez. tarifle de anlaşılmaz bu iş.

yanlış anlaşılma olmasın eğer kişinin hastalığı süreklilik arz ediyorsa o zaman fidye gerektirir. gecici bir durumsa fidye gerektirmez şifasına kavuşunca kazasını yapar.

bismillah

Mütehassıs ve açıkça günah işlemeyen müslüman doktor.