ve yine neye şahittirler... muhammed mustafanın yani en büyük nimet sahibinin o nimete kulluğu ile layık olduğuna ve bu muhteşem kulluğun ona en büyük rasullüğü getirdiğine...

şahitlik ettiğinin idrakinde olanlar eşhedü derler zaten yani şahidim ki derler... ney şahittirler kendisinden başka ilah bulunmadığı hususunda allaha... yani allahım zatında ve tüm sıfatlarında kamil olduğuna...

rizkı dar olanada günler uzadı...

bu işin bizcesi yok.

Bu benim düşüncem bizlerin bu dünyaya geliş gayemiz nediır sizce?

Dünya imtihan dünyası iyiyle kötünün birbirinden ayırımı iyiyi elde etmek için sarfedilen çaba ve Rabbi tanıma mekanı... Dünyaya gelişi gayemiz Yaradanı tanıyıp Ona Onun istekleri doğrulrusunda kuL olma gayretidir...

Rahman razı olsun sayın ibni teymiyye şiirde güzeldi :)

bu durum şuna benzer; bir çocuk dünyanın en kıymetli mücevherine sahip olsada karnı acıktığında kuru bir ekmeğe onu değişir... çünkü akli melekeleri süzülüp gelişmemiştir...

dünya anlamak idrak etmek içindir... bu nedenle her nimete erişmenin yolu ancak külfetten geçer... bazı külfetlere zorluklara katlanmak gerekir...

denizi testiye dökersen ne alır 1 günün nasibini...

yine dünya imtihan içindir... imtiha sayesinde insanların makam ve mertebeleri ayrıştırılır... asiler cezaya sadıklar mükafata kavuşurlar...

bu mevzuda sözü çok uzatabilirim ama yeterli sanırım...

başka cevap yokmu

ham pişkinin halinden anlamaz...

yalnızca burada geçen "ibadet etmek" ifadesini şahid olmak, kulluk etmek gibi farklı şekillerde de ifade edebiliriz...

balıktan gayrı herşey suya kandı...

işte insanda doğrudan cennette yaratılsaydı mücevherin kıymetini bilemeyen çocuk gibi olurdu...

dünyayı nasıl yaşarsan gayen o olur. yollar çoktur. ama erdirici yol tektir...

"Ben insanları ve cinleri ancak bana ibadet etsinler diye yarattım." (Zariyat suresi,56)

vahdet denizinin semek'i kevserde 1 paluk... güzel başlık ve güzel tespit kardeşim...

öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselam diyor mevlana...

kullar doğrudan cennette yaratılsalardı nimetlerin kıymetini idrak edemezlerdi... çünkü biz kullar her şeyi ancak zıttı ile idrak edebiliriz...

Allahü teala'yı tanımış olma şerefine nail olabilmek için.

cezalar ve mükafatlar dahi farklı farklıdır... işte imtihan neticesinde elde ettiği başarı ve başarısızlığı idrak eden insan kendim ettim kendim buldum demesi için imtihanı yaşar kendi şahit olur yani şahitlik eder...