?Ey müminler! Kafirlere dinleri konusunda yardımcı olmayın; mü?minleri bırakıp da müslümanlara karşı kafirlere destek olmayın; mü?minlerin gizli hallerini onlara anlatmayın! Sizden her kim böyle yapacak olursa Allah-u Teala?dan bekleyeceği hiçbir şey yoktur. Çünkü o Allah-u Teala?dan, Allah-u Teala da ondan beri olmuştur. Böylece dininden irtidat etmiş ve küfre girmiştir.

İşte bu sebeble Allah-u Teala mü?minlere emrettiği amellerle, onları münafıklardan ayıracak bir fark kıldı ve her kim kafirlere destek olur, onları dost edinir, onlardan beri olmaz, onları yüceltmeyi terketmezse o kimsenin kendi nefsine zulmettiğini ve Allah-u Teala?nın cezasını hakettiğini bildirdi.? (Ahkamu?l Kur?an c: 3 s: 130)

?Her kim kendi isteğiyle daru?l harbe geçer ve müslümanlara karşı savaşırsa işte o kimse bu fiiliyle mürted olmuştur. Bu kimse mürtedin hükmünü tamamıyla haketmiştir. Bu durumda öldürülme imkanı olduğu anda hemen öldürülür. Ayrıca bu kimsenin malı helal olmuş, nikahı bozulmuştur. Bununla birlikte bu kimse mürtedlerle ilgili diğer hükümleri de hakketmiştir. Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem asla hiç bir müslümandan beri olmamıştır?

Bu hadisten şöyle bir hüküm çıkar:

?Yahudi ve hristiyanlara ilk olarak siz selam vermeyin. Şayet yolda onlarla karşılaşırsanız, onları yolun en dar kısmından gitmeleri için sıkıştırın.?

?Eğer bir kavme bir azab isabet edecek olursa bu azab onların hepsine isabet eder. Sonra da kıyamet gününde her biri yaptığı amellere göre hesap verirler?

arkadaşalr biribirlerini çok kolay etkilerler!!!

Bu ayet İslam dinine tabi olmayanlardan uzak durulması gerektiğini ısrarla ve şiddetle emrediyor.

her milletin içinde binbir ayrı kafada insan var. binbir meslekte insan var ve hala daha saplanılıp kalınmış nedense kafir vb. lafına.

dünyada gelişen teknoloji bilim hukuk sanat spor vb. her türlü evrensel değerlerden nasibini almalı. ticaret yapmak için bile değil insan olduğu için paylaşmalı.

?Kafirler, zalimlerin ta kendileridir? (Bakara: 254) ayetinde buyurduğu gibi?

Rasulullah şöyle buyuruyor:

?Sizden biri kiminle dostluk bağı kurduğuna dikkat etsin. Zira kişi dostunun dini üzerindedir.?

dünyada 200 tane devlet var. yüzlerce millet var. çeşit çeşit düşünceler inanışlar var.

?Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o da onlardandır.? (Maide: 51) ayetinin manası şudur:

herkes kendini kendi düşüncesini ve kendi ırkını dev aynasında görmeyi bırakmalı ve dünyaya bakmalı.

?Ey iman edenler! Eğer babalarınız ve kardeşleriniz, iman üzerine küfrü tercih edip seviyorlarsa, onları dostlar edinmeyiniz. Sizden kim, onları veli edinirse, işte onlar, zalimlerin ta kendileridir.? (Tevbe Suresi: 23)

Allah-u Teala Maide 51 ayetinden sonra şöyle buyuruyor:

?Allah-u Teala?nın:

görüyoruz dost görünen ülkelerden aldığımız uçaklarda kumandası onların elinde

Bera b. Azib ?den Rasulullah ?in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

İbn-i Mes?ud ?den Rasulullah ?in şöyle buyurduğu rivayet edildi:

hadi iyi geceler dostlar...

Bu ayet küfrün tek millet olduğuna bir delildir.

114 - Allah'a ve ahiret gününe inanırlar, iyiliği emrederler, kötülükten vazgeçirmeye çalışırlar, hayır işlerinde de birbirleriyle yarışırlar. İşte onlar iyi insanlardandır.

uzaylılar varmı bakalım umut..

Allah-u Teala bu ayeti şöyle bitiriyor:

Yani kafirleri dost edinerek nefsine zulmedenlere doğru yolu göstermez.? (Nesefi Tefsiri c:1 s:287)

Bir başka yerde şöyle diyor:

?Muhakkak ki Allah, zalim kavme hidayet etmez.? (Maide: 51)

?Allah-u Teala Kur?an?ı Kerim?de kendilerine ilerde bir zarar gelmesinden korktukları için kafirlere yardım eden, onlara doğru hızla koşan bir topluluktan haber veriyor ve mü?minlerin kafirlere şöyle dediklerini haber veriyor:

113 - Hepsi bir değildirler. Kitap ehli içinde doğruluk üzere bulunan bir ümmet vardır ki, gecenin saatlerinde onlar secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okurlar.

Kafirlere, ancak münafık olanlar dostluk gösterirler. Allah-u Teala bu konu hakkında şöyle buyuruyor:

Allah-u Teala?nın müminlere böyle emirler vermesi, onları münafıklardan ayırmak içindir. Çünkü münafıklar kafirleri dost edinir, onları yüceltir, onlarla karşılaşmalarında kendilerine saygı gösterir, velayeti onlara verir ve onların görüşlerine itibar ederler.

danışalım. O, kimin cennete, kimin cehenneme gdeceğini biliyor olmalı!

Ebu el-Hasan Ali b. Abdusselam et-Tesavvuli;

Bu ayet ancak kafirlere karşı meyleden kimseler hakkında nazil olmuştur. Böylece bu kimseler yaptıkları bu amelleri sebebiyle kafirlerden olmuş ve amelleri boşa çıkmıştır.? (El-Muhalla c:11 s: 204)

Kafirleremeyletmemeleri, müslümanlara karşı onları desteklememeleri ve müslümanların haberini onlara ulaştırmamaları şartıyla cihad çağrısına icabet etmeyecek olurlarsa bu durumda onlara sadece bagiye taifesi gibi savaş açılır.? (Ecvibet et-Tesevvuli Ala Meseil el-Emir Abdulkadir el-Cezairi s: 21)

Ayette geçen?zulüm? büyük zulüm, yani büyük küfürdür. Tıpkı Allah-u Teala?nın:

Allah bizleri gerçek dostlardan eylesin.

Hanefi Alimlerinin Görüşleri

Ahmet b. Ali Er-Razi Ebu Bekir el-Cessas (Hicri 370 yılında vefat etmiştir.) şöyle dedi:

?Muhakkak ki Allah, zalim bir kavme hidayet etmez.? (Maide: 51)

ayrıca önlisanssonlisans arkadaşı biryerlerden tanıyor gibiyim aklısıra dalga geçiyor

?Kim böyle yaparsa Allah?la arasında bir bağlantısı kalmamıştır? (Ali İmran: 28)

Kimin kafir olduğunu, kimin olmadığını öğrenmek için MİNAREBİLİŞ'e

?Ey iman edenler! Yahudi ve hristiyanları dostlar edinmeyin! Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o da onlardandır. Muhakkak ki Allah, zalim kavme hidayet etmez.? (Maide: 51)

?Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o da onlardandır.? (Maide: 51)

kafirlerle dost olmadıkça, yok olmaya mahkum olacak islam toplumların çağın 100lerce yıl gerisindeler çünkü.. amerika yeni silah yapmış ses hızının bilmem kaç katıymış.. ölüm makinesi yani.. o yüzden benden size tavsiye insanları biraz dost görün dost..

dost olmak ayrı birşey ticaret ayrı birşey ilim öğrenmek ayrı birşey sapla samanı birbirine karıştırmayın..

Fas alimlerinden olan Ebu el-Hasan Ali b. Abdusselam et-Tesavvuli?ye (Hicri 1311 yılında vefat etmiştir.) cihat çağrısına icabet etmeyip Fransızlara müslümanların haberini veren, bazen hristiyanlarla birlikte müslümanlara karşı savaşa katılan Cezayir?deki bazı kabilelerin hükmü hakkında soruldu. O şöyle cevap verdi:

Bu ayette mü?minlerin kasdettikleri kişiler, kafirlere doğru hızla koşanlardır. Onlar hakkında Allah-u Teala devamla şöyle buyuruyor:

115 - Onlar ne hayır işlerlerse karşılıksız bırakılmayacaklardır. Allah kendisinden gereği gibi sakınanları bilir. al i imran

ilk önce kafir kimdir neye denir bunu tanımlamak lazım

?Ey iman edenler yahudi ve hristiyanları dostlar edinmeyin!? (Maide: 51)

o kişinin hesap vereceği makam sadece insanlardır, tabi yakalanacağını bilirse korkar

?İman edenler derler ki: ?Sizinle beraber olduklarına dair bütün güçleriyle Allah?a yemin edenler bunlar mıdır? (Maide: 53

?Her kim dostluğu, velayeti gerçek keyfiyetiyle yerine getirmez, Allah-u Teala?ya, rasulüne ve mü?minlere düşman oldukları halde yahudi ve hrıstiyanlara mü?minler aleyhinde yardım ve destek yaparlarsa Allah-u Teala bu kişiyi asla muvaffak kılmaz, ona hidayet yolunu göstermez. Çünkü yahudi ve hrıstiyanlara dost olan, onlara yardımcı olan kişi Allah-u Teala?ya, rasulüne ve mü?minlere savaş açmıştır.? (Taberi Tefsiri c: 6 s: 278)

Bazı Alimlerinin Sözleri

?Sizden kim onlarla dost olursa o kişi onların toplumundan olmuş olur.?

?Bu ayetin manası şöyledir:

Onların çoğunu görürsün ki kafirlere dostluk ederler. Ne de kötüdür nefislerinin, onlara hazırlayıp sunduğu şey; Allah?ın gazabına uğrayacaklardır ve azap içinde ebedi olarak kalacaklardır.? (Maide 80)Allah şöyle buyuruyor:

İbni Cerir et-Taberi

?Her kim mü?minleri bırakıp yahudi ve hrıstiyanları dost edinirse o kimse onlardan olur. Mü?minlere karşı hrıstiyan ve yahudilere yardımcı ve dost olursa bu kişi artık yahudi ve hrıstiyanların dinlerine ve milletlerine tabi olmuştur. Çünkü bir kişinin bir kişiye dost olması ve ona yardım etmesi; ona, dinine ve içinde bulunduğu duruma razı olduğunu gösterir ki böylece ona muhalif olan dine düşman olmuştur. Bu kimsenin hükmü bun-dan böyle dost olduğu kişinin hükmü gibidir.? (Taberi Tefsiri c:6 s: 277)

Yani onlar birbirlerinin dostudurlar ve hepsi mü?minlere düşmandırlar.

başka bir ayette Allah cc: Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden yine hür ve iffetli kadınları, mehirlerini verip nikahlayınız, onlar size helaldir maide 5

biz ne zaman herşeyi dosdoğru yaparız o zaman kafirden uçak almak zorunda kalmayız

Ya MİNAREBİLİŞ de onlardansa, korkulur.. Bunu sadece ALLAH biliyor.

?Ey iman edenler! Eğer küfrü imana tercih ediyorlarsa babalarınızı ve kardeşlerinizi dostlar edinmeyiniz. Sizden her kim onları dost edinirse işte onlar zalimlerin ta kendileridir.? (Tevbe: 23)

?Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o da onlardandır? (Maide: 51) ayetinin manası zahire göredir. Yani kim kafirleri dost edinirse onlar gibi kafir olur. Bu mana hak olan bir manadır. İki müslüman bu konuda ihtilaf etmez.? (El-Muhalla c: 11 s: 138)

Sözlerinin devamında şöyle dedi:

?. Müslüman toprağına geçme imkanı olduğu halde müslümanlara karşı kafirlere hizmetle veya yazıyla yardımcı olursa, velev ki dar?ul harpte ikamet sebebi dünya metaını kazanmak olsun, yine de kafir olur. Böyle bir durumda o kimse, kafirlere nisbetle zımmi gibidir. Küfürden de uzak değildir. Zira bir özre sahip olduğunu görmüyoruz. Allah-u Teala bu durumdan bizi korusun.? (El-Muhalla c: 12 s: 126)

?İmanın kopmak bilmeyen düğümü Allah için sevmek Allah için buğzetmektir.?

?Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o da onlardandır.? (Maide: 51) ayetinin manası şöyledir:

Şafi Alimleri

Din düşmanlarına dostluk göstermeyi yasaklayan şu ayet indi:

?Kafirlerin ve zalimlerin bulunduğu yerden uzaklaşmak gerekir. Zira onların arasında ikamet etmek nefsi tehlikeye atmak demektir. Tabi ki bu, onlara yardım edilmediği ve onların amellerine rıza gösterilmediği taktirde böyledir. Onlara yardım edildiği veya amellerine rıza gösterildiği taktirde onlardan olunur.? (Feth?ul Bari c: 13 s: 61)

ciddi ciddi merak ediyorum ya :)

?Herkim şirke razı olursa, o müşriktir.? (El-Cami-u Li Ahkami?l Kur?an C: 8, Sh: 94, Mısır/1967)

İbni Cerir yine bu ayet hakkında şöyle dedi:

?Ayetin bu bölümünün manası şöyledir:

ziraa arkadaşını söyle sana kim olduğunu söyleyeyim..

diyelim, sen prensip sahibi bir insansın belli kuralların var kesin inandığın degerler var asla o değerlerin dışına çıkmazsın, bense değerleri prensipleri olmayan fırsat bulunca herşeyi yapabilecek çirkeflikte bir insanım sen benimle dost olurmusun?

Allah-u Teala ayetin devamında şöyle buyuruyor:

Ey Muhammed!) İman edenlere düşmanlık etmede insanların en şiddetlisinin kesinlikle Yahudiler ile Allah?a ortak koşanlar olduğunu görürsün. Yine onların iman edenlere sevgi bakımından en yakınının da?Biz hıristiyanlarız? diyenler olduğunu mutlaka görürsün. Çünkü onların içinde keşişler ve rahipler vardır. Onlar büyüklük de taslamazlar. maide 82

?Allah-u Teala bu ayette bütün müminlere yahudi ve hristiyanları dost edinmeyi, Allah-u Teala?ya ve rasulüne iman edenler aleyhine onlara yardım etmeyi, onlara karşı anlaşma yapmayı yasakladığını; Allah-u Teala?yı, rasulünü ve mü? minleri bırakıp yahudi ve hristiyanlara yardım eden, destek olan, onları dost edinen kimsenin Allah-u Teala?ya, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?e ve mü?minlere karşı cephe alanlardan olduğunu ve bu kimseden Allah-u Teala ve rasulünün beri olduğunu haber verdi.? (Taberi Tefsiri c: 6 s: 276)

?Ancak onlara takiyye uygulamanız müstesnadır.? (Al-i İmran: 28)

?Vasfettiğiniz kişilerle aynen kafirlerle şavaşıldığı gibi savaşılır. Çünkü kafirlerle dost olan kimseler aynen onlar gibi kafir olurlar. Zira Allah-u Teala bu konuda şöyle buyuruyor:

Kafire, tazim ederek hürmet göstermek veya zımmiyi tazim ile selamlamak veyahut bir mecusiye tazim ile?ya Üstad? demek küfürdür.

şimdi bütün ehli kitabı toptan kafir ilan etmek kuran dininin değil sizin kafanızda kurguladığınız dinin hükümleri

?Muhakkak ki Allah, zalim kavme hidayet etmez?

Bu ayet-i kerimenin tefsirinde İmam-ı Kurtubi şöyle diyor:

?Onlara koştukların? dan kasıt; kafirleri hem zahiren hem batınen dost edinmeye, onları sevmeye gayret etmeleridir.

Burada kafirleri dost edinmeleri veya müslümanların düşmanlarına dostluk gösterebileceklerine inanmaları sebebiyle nefislerine zulmedenler kastedilmektedir.? (Beydavi Tefsiri c: 2 s: 334)

Yani; kafirlerin hükmü altında bulunduğunuzda onlardan size bir zarar gelmesinden korkarsanız, kalbinizin onlara karşı düşmanlıkla dolu olması şartıyla dilinizle zahiren onlara dostluk gösterisi yapabilirsiniz. Fakat böyle bir durumda onların küfürlerine destekçi olunmamalı ve hiçbir fiille müslümanlara karşı onlara yardım edilmemelidir.? (İbni Cerir Tefsiri c:3 s: 228)

Mü?minlerle haşir neşir olduğunuz gibi onlarla haşir neşir olmayın, onlara dostluk göstermeyin!

?Onlar birbirlerinin dostudurlar.? (Maide: 51)

ayrıca maide suresi 51. ayette bahsi geçen dost kelimesi kuranın orjinaline baktığınızda veli diye geçer maalesef bir kısım mealcilerimiz veli kelimesini türkçede karşılığı olamdığı için dost diye çeviriyorlar bundan dolayı anlam tamamen değişiyor

Allah-u Teala sonra bu yasağın sebebini bildirerek şöyle buyurdu:

?Müslümanlar ile kafirlerin ateşi birleşmez? dediği gibi?.

Allah-u Teala?nın:

Abdullah b. Ömer el-Beydavi (Hicri 685 yılında vefat etmiştir.) şöyle demiştir:

?İbni Ömer radiyallahu anh?den Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in şöyle dediği rivayet edilmiştir:

Amma?..

?Kalblerinde hastalık olanların: ?Bize bir kötülük isabet etmesinden korkuyoruz? diyerek onlara koştuklarını görürsün.?

Bu ayetteki; ?kalplerinde hastalık olanlar? dan kasıt; kalplerinde şek, şüphe ve nifak olanlar demektir.

şimdi hem ehli kitapla dost olmayacaksın ama kadınlarını nikahının altına alacaksın bu ne kadar mantıklı sizce...

?Allah-u Teala, müslümanları bırakıp kafirlere sevgi göstermeleri suretiyle onları dost edinmelerini mü?min kullarına yasaklamış, daha sonra böyle yapan kimseleri şöyle tehdit etmiştir:

osman duada edelim ama çıkarlarımız icin dost olmak daha iyi kardes düşün yani uçak alıyoruz abd den uçak bozuluyor parcası onlardan geliyor

Abdullah Ebu?l Bereket En-Nesefi (Hicri 710 yılında vefat etmiştir.) şöyle dedi:

Allah-u Teala, bu ayetle kafirleri dost edinmelerini, onlardan yardım istemelerini, kontrolü onların eline vermelerini mü?minlere yasaklamış, hatta babaları veya kardeşleri olsalar bile onlardan beri olmalarını, onları yüceltmemelerini, onlara saygı göstermemelerini kendilerine farz kılmıştır.

?Allah-u Teala şöyle buyuruyor:

Yani Allah-u Teala yasakladığı halde yine de mü?minleri bırakıp kafirleri dost edinenler Allah-u Teala?dan beri olmuş olurlar.? (İbni Kesir Tefsiri c: 1 s: 358)

Yani onların toplumundan olur ve onların hükmünü alır.

?Bize bir kötülük isabet etmesinden korkuyoruz? dan kasıt; onların yahudi ve hrıstiyanları hem zahiren hem batınen dost edinmelerinin, onlara sevgi göstermelerinin sebebinin; yahudi ve hrıstiyanlar müslümanlara karşı muzaffer olmaları halinde onlara gösterdikleri dostluğun kendilerine fayda vereceğini sanıyor olmalarıdır.? (İbni Kesir Tefsiri c:2 s:69)

Allah-u Teala bu ayette kafirleri dost edinmenin ancak kalplerinde hastalık olan ların sıfatı olduğunu haber veriyor.

(Ahmed Ziyauddin Gümüşhanevi, Ehl-i Sünnet İtikadı, Bedir Yayınevi, sh: 100

(Ahmed Ziyauddin Gümüşhanevi, Ehl-i Sünnet İtikadı, Bedir Yayınevi, sh: 100)

biz bizden olmayanla asla dost olmayız, ne zaman bizden olurlar o zaman dost oluruz, bu tilki ile yılanın dostluğuna benzer, yılan bu ne zaman ne yapacağı belli olmaz,

?Kalblerinde hastalık olanların: ?Bize bir kötülük isabet etmesinden korkuyoruz? diyerek onlara koştuklarını görürsün. Umulur ki Allah, katından bir fetih veya bir emir getirir de onlar nefislerinde gizledikleri şeyden dolayı pişman olurlar.? (Maide: 52)

yaktik teknoloji savaş mallzemeleri sağlık bilgileri sağlık aletleri hepsi onlarda cıkarlarmz için dost olalım bence arkdslar

?Onların amelleri boşa çıkmış ve hüsrana uğrayanlardan olmuşlardır.? (Maide 53)

siz bütün ehli kitabı toptan kafir ilan etmişsiniz

İbni Kesir radiyallahu anh bu ayeti şöyle açıklamıştır:

kalbinde ilahi güç korkusu olmayan biri ile nasıl dost olabilirsin,

?Ey İman edenler! Kendinizden olanlardan başkasını sırdaş edinmeyin. Onlar size fenalık etmekten geri durmazlar. Sizin hep sıkıntıya düşmenizi isterler. Kin ve düşmanlıkları ağızlarından belli olmaktadır. Kalplerinde gizledikleri ise daha büyüktür. Eğer düşünüyorsanız, sizlere ayetlerimizi açıklamışızdır.? (Al-i İmran: 118)

sen önden git umut..

Bir başka yerde; kendi isteğiyle müslümanlardan ayrılan ve daru?l harbe geçen kimsenin ya da müslümanlara karşı kafirleri destekleyen fakat İslam diyarından ayrılmayan kimsenin mürted olup olmadığı meselesi hakkında şöyle dedi:

İbni Cerir ayetin bu bölümü hakkında şöyle diyor:

neden dost edinmeyin denir...

peki uzaylılarla dost olabilmenize izin var mı... onlar gezegenimize geldiklerinde "selam dünyalı biz dostuz" dediklerinde bunlarla dost mu olmalı yoksa elimize taşı sopayı alıp allah ne verdiyse girişmeli miyiz...

Kim müslümanlara karşı kafirleri desteklerse hükmü onların hükmü gibidir, yani mürdet olmuştur. Bir müslüman mürted olduğunda, diğer müslümana mirasçı olamaz. Kafirleri destekleyen ise İbni Ubey b. Selül idi. Bu ayetin hükümü kıyamete kadar bakidir ve kafirlere dostluğu kesen kesin bir hükümdür.? (Kurtubi Tefsiri c: 6 s: 217)

şimdi bu ayete göre yahudilerle hristiyanlar karşılaştırılmış hristiyanları yahudilere göre müminlere daha yakın olduğu buyrulmuş bizzat kuran böyle açıklarken yahudilerden ziyade hristiyanlar müminlere daha yakındır demek nasıl insanı kafir eder

?Mü?minler mü?minleri bırakıp da kafirleri veliler edinmesinler. Kim böyle yaparsa Allah?la arasında bir bağlantısı kalmamıştır. Ancak onlara takiyye uygulamanız müstesnadır. Allah kendisine karşı sizi sakındırıyor. Dönüş Allah?adır.? (Ali-imran 28) ayetinin manası hakkında şöyle dedi:

Yani onlara yardım ederek, onlardan yardım isteyerek onları kendinize kardeş edinmeyin!

Maliki Alimlerinin Görüşleri

Ebu Abdullah el-Kurtubi şöyle dedi:

bence onlarla dost olmadan önce onlarında bizden olması için Allah a dua etmek daha mantıklı değilmi.

İbni Hacer El-Askalani (Hicri 852 yılında vefat etmiştir.) İbni Ömer radiyallahu anh?in aşağıdaki hadisini şöyle açıklamıştır:

?Mü?minlerden başkasını dost edinme! Allah?tan korkanlardan başkasına da yemeğini yedirme.?

Hafız İbni Kesir (Hicri 774 yılında vefat etmiştir.) şöyle dedi:

?Bu ayetin doğru manası bize göre şudur:

İbni Hazm (Hicri 456 yılında vefat etmiştir.) şöyle diyor:

Hristiyan, yahudiden daha hayırlıdır diyen kimse kafir olur. zira bu sözü ile, şer?an ve aklen çirkin olan bir şeyi hayır kelimesi ile vasfetmiş oluyor. Yahudilik Hristiyanlıktan şerlidir diyebilir.

Bu ayet kafirlerden uzak durmayı şiddetle emrediyor. Tıpkı Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in: