değilse olabilir...

Dediki; sana bundan daha iyi bir şeyi öğretmemi istemez misin? Dedim ki; neden olmasın, o nedir?

Buna ileveten ezan gibi ibadet ve şeri bir özellik taşıyan bir konuda vahiyle bilgilendirilen Allah Resulü'nün devre dışı, hatta şaşkın bir vaziyette bırakılıp başkalarının rüya ve önerileriyle bu şaşkınlıktan kurtulması, hiç bir şekilde mantıklı gelmiyor insana. Kaldı ki alimlerden bir çoğu bu rivayetlerin çoğusunun senedinin zayıf olduğunu tesbit etmişlerdir.

Sahabeden Abdullah İbn-i Zeyd Resulullah'ın bu üzüntüsüne üğzülerek oradan ayrıldı. Uyuyunca rüyasında ezan kendisine gösterildi. Sabah olunca Resullah'ın yanına gerek gördüğü rüyayı şöyle anlattı: 'Ya Resulallah, ben uyku ile uyanıklık arasında bir bir halde iken birisi bana gelerek ezanı bana gösterdi.' Ravi diyor ki aynı rüyayı Ömer b. Hattab da ondan çnce görmüş ve rüyasını yirmi gün saklı tutmuştu. Bunu Resulullah'a açınca, Allah Resulü 'Bunu söylemene engel olan neydi?' diye sorunca şöyle dedi: 'Abdullah b. Zeyd benden öne geçince, söylemeye utandım.' Daha sonra Allah Resulü şöyle buyurdu: 'Ey Bilal, kalk ve Abdullah İbn-i Zeyd'e bak; o neyi emrederse, yerine getir.' Bilal de ezan okudu..." (Sünen-i Ebi Davud, C.1, S.134, Hadis: 498)

Bu kaynak batıldır. Hz. Peygamber döneminde böyle bir ifade kullanılmıyordu. İrandaki caferilerin yada yemendeki zeydlerin bu ifadelyi kullanmaları sunnilerin ezanında bir eksiklik olduğunun kaynağı asla olamaz. Ki nitekim, şia ekolünde ''aliyyen veliyullah'' lafzıda ziyadedir.

Eşhedu enna Muhammeden Resulullah, Eşhedu enna Muhammeden Resulullah

12 imAMLARDAN GELEN HADİSÇİLER DE HZ. MUHAMMEDİN SÜLALESİNDEN,

Daha sonra bir an benden uzaklaştı ve şöyle dedi; Namaza durduğun zaman şunları, söyle ; ?Allahu Ekber, Allahu Ekber, Eşhedu Enla ilahe illellah, Eşhedu enla ilahe illellah, Eşhedu Enne Muhammeden Resulullah, Eşhedu enne Muhammeden Resulullah, Heyye ele-s Selah, Heyye elel felah, Ged Gamedi-s Selah, Ged Gamedi-s Selah, Allahu Ekber, La ilahe illellah?

imam ebu yusuf hz. ömerin teravih namazını 20 rekata çıkardığını duyup ebu hanifeye sorduğunda o mütiş cevabı veriyordu:sen ömerin kafasından namaz icat ettiğinimi sanıyorsun?... o rasulullahtan gördüğünden başkasını emretmedi diyordu...

Malik b. Enes Muvattasında bu rivayeti hülasa ederek Yahya b. Said?den şöyle rivayet etmiştir;

4- Halebi ise kendi Siyer kitabında bu rüyayı görenlerin sadece Abdullah İbn-i Zeyd ve Ömer b. Hattab ile sınırlı olmadığını, Ebu Bekir İbn-i Ebi Kuhafe'nin de aynı rüyayı gördüğünü naklettikten sonra şöyle ilave ediyor: "Bu rüyayı Ensar'dan yedi veya ondört kişinin gördüğü de söylenmiştir." (Siret-ül Halebiyye, C.2, S.300)

Bu rivayetler başka senetlerle de Sünen-i İbn-i Mace'de, Sünen-i Tirmizi'de ve diğer bazı kaynaklarda da nakledilmiştir.

Peygamber, insanların namazdan haberdar olup toparlanmaları için çan yapılmasına emrettiğinde, ben rüyamda çan elinde olan birisini gördüm. Bu çanı satıyor musun? Diye sordum. Niçin istediğimi süal etti. Onun vesilesi ile insanları namaza toplamak istediğimizi söyledim.

Takıldım bu ifadeye

1- Sünen-i Ebi Davud'da şöyle nakledişmiştir: "Peygamber insanları namaza nasıl toplayacağını düşündü. Bazıları O'a şöyle dedi: 'Namaz vakti olduğunda bir bayrak dik ki onu gördüklerinde birbirlerine namaz vakti olduğu haber versinler.' Allah Resulü bunu beğenmedi. Bazıları Yahudilerin çaldığı borazanı hatırlattı. Resulullah : 'Bu yahudilerin yaptığı bir şeydir.' diyerek bunu da beğenmedi. Bazıları Hiristiyanların çaldığı çanı önerdi. : 'Bu Hiristiyanların işidir.' buyurdu.

2- Yine Ebu Davud Abdullah İbn-i Zeyd'in oğlundan şöyle naklediyor: "Babam Abdullah İbn-i Zeyd bana şöyle nakletti: "Resulullah insanların namaza toplanması için çan çalınmasını emrettiği zaman, ben uykuda olduğum bir sırada adamın birisi elinde bir çan yanıma geldi. Ben, 'Ey Allah'ın kulu çanı satıyor musun?' dedim. O da 'Bunu ne yapacaksın?' dedi. Dedim ki 'Biz onunla insanları namaza çağıracağız.' O da 'Ben sana bundan daha hayırlı bir şeyi öğreteyim mi?' deyince, ben de olsun dedim ve bana ezanı öğretti...

bu bir bilgilendirmeydi sadece, ilginç olduğu için yazdım. Ama şimdi yılların şartlanmışlığıyla aşırı Sünni görüştekiler tepki gösterebilir.

lütfen, ey ilim sahibleri bu tarz fitne başlıklarına pirim yaptırmayın. allah fitneyi çıkaranın başına fitneyi musallat eder.

Ömer b. Hattab onu evinden duyunca Peygamberin huzuruna gelerek şöyle dedi;

La ilahe illellah, La ilahe illellah

Sonra biraz geriye çekildi ve 'Kamet getirince de şöyle dersin...' diye kameti bana öğretti.

haydi hayırlı amel demeye ne gerek var ki. orada zaten haydin namaza deniliyor. namaza zaten hayırlı bir ibadet. özgün bir ezanımız var. ne eksik ne de fazla.

aklıma teravih namazı geldi...

Seni Peygamberliğe meb?us eden Allah?a yemin olsun ki, bende bu rüyayı gördüm.

Allahu Ekber, Allahu Ekber

siz siz olun fitne şeylerin arakasından gitmeyin.

?Peygamber iki çubuğu birbirine vurmalarını emretti ve dolayısıyla onun sesiyle insanların namaza toplanmasını istiyordu. Ama Abdullah b. Zeyd Ensari o iki çubuğu rüyasında görünce şöyle dedi; Peygamberin insanları namaza toplamak için söylediği iki çubuk gibiydi. Ona, acaba siz ezan söylemiyor musunuz? Diye denildi. Sonrasında ezan ona öğretildi. Uyandığında Peygamberin yanına geldi ve uykusunu Peygambere anlattı. Bunun üzerine Peygamberde ezan söylemeleri için emir verdi...?

yılmaz bir başlıkta deist olmak üzere olduğunuzu mu yazmıştınız..

EHLİSÜNNET TEN GELEN HADİSÇİLER DE HZ. MUHAMMEDİN SÜLALESİNDEN.

mesela efendimiz 'in uhudun üstündeyken 2 ayrı sefer deprem yaşaması ve bunda farklı sahebelerin bulunması gibi...

Yüce Allah, Hz. Peygamber'e İslam farizalarını vahiy ettikten sonra, namaz kılma vecibesini yerine getirmek için bir çağrının olacağını da vahyetti. Bu namaza olan çağrıya "ezan" denildi. Namaz kılma vaktinin geldiğini bildirecek güzel bir ses gerekiyordu. O ses Bilal habeşi'de bulunuyordu. Hz. Resulullah, Bilal'a namaza bu şekilde çağrı yap, emrini verdi. Namaz vakitlerindeki çağrılar Bilal'in sesiyle bu şekilde yankılanmaya başladı.

islam adına bir şey yazarken hele hele islamın koca halifesi ve dinin 3. büyüğüne yazarken 40 kez araştır sıhhatini ve öyle yaz...

Okunanın anlamını bilip haydi namaza dediği anda namaza koşmak istiyormuyuz, bir sohbet ortamında ende tatlı yerinde hemde, huzursuzlanmaya başlayıp sağa sola kıpırdanıyormuyuz :) Ezan hislerimizi tetikliyor mu...

Bizce bu konuda en mantıklı görüş Resulullah'ın Ehl-i Beyt'i kanalıyla nakledilen hadislerdir ki onlarda ezanın bizzat Allah tarafından vahiy yoluyla Cebrail vasıtasıyla Resulullah'a miraçta öğretildiği vurgulanmaktadır.

Aşırı sünniyi tarif et bakalım

yılmaz kardeşim beni az çok tanıdığını düşünüyorum... bak sen sahabeleri sevdiğini söyleyip sürekli sahabeleri dine karşı gösteriyorsun... müctehidleri sevdiğini söyleyip müctehidleri dine karşı gösteriyorsun vaz geç bundan...

(Sünen-i Ebi Davudi c. 1, s. 145, Bab-u Keyf-ul ezan, h. 499, Sünen-i Tirmizi, c. 1, s. 359, Kitabu-us Selat, Bab, 25, h. 189, Tirmizi bu hadisi sahih olarak nitelemiştir.)

ACABA HANGİSİ DOĞRU?

şimdi işten çıkmam gerektiği için yazamıyorum ama hangisi doğru akşama ispatlıyorum...

Muhammed b. Abdullh b. Zeyd Ensari babasından şöyle nakleder;

tam hatırlayamadım o siz miydiniz?

başlığı gördüm ve güldüm... hemen ezanın nasıl islama girdiğini anlatacaktım birde baktım hasan kardeşim bizden evvel davranmış allah razı olsun...

eczyalç sen merak etme takıldığın her şeyi cevaplayacağım...

Şunları bana söylememi istedi; Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu ekber, Eşhedu enla ilahe illellah, Eşhedu enla ilahe illellah Eşhedu enne Muhammeden Resulullah, Heyye Ele-s Selah, Heyye Ele-s Selah Heyye Elel felah, Heyye Elel felah, Allahu Ekber, Allahu Ekber, La ilahe illellah.

ezanları eksik diye şiiler sünnilere savaş mı açsın..

Hayye alel felah, Hayye alel felah

bidattıçık parasıyla mı arkadaş. islamda bu kadar derinlere dalıyor bu iranlılar olsun başkaları olsun, islam adına da zerre kadar bir getirileri yoktur.

rüyasında ezanı görüp rasulullaha arzeden ve arzı kabul gören ömer'i ezanı eksiltmekle suçlayan şu akıllara şaşarım...

hani varya Sünni olmayanlar kesin cehenneme uğrar diyenler, onları kastediyorum.

Allahu Ekber, Allahu ekber

Sabah olunca Resulullah'ın yanına gelerek gördüklerimi anlattım. Allah Resulü de 'Bu bir hak rüyadır inşaallah.' buyurdu ve 'Bilal'in yanında dur ve gördüğünüğ ona öğret ki ezan okusun; zira onun sesi seninkinden daha güzeldir.' diye ekledi. Ben de Bilal'in yanında durdum ve ben ona telkin ediyordum, o da okuyordu. Bunu evinde duyan Ömer b. Hattap abasını yerde sürüdüğü bir halde Resulullah'ın yanına gelerek şöyle dedi: 'Sen hak olarak seçen and olsun ki, onun gördüğünü ben de görmüştüm.' Resulullah da 'Hamd olsun Allah'a.' buyurdu. (Sünen-i Ebi Davud, C.1, S.135, Hadis: 499)

Hayye alas-salah, Hayye alas-salah

elediler iyice elediler. hiçbir şey bırakmadılar. en son ezan kalmıştı demi.

Cevap-196: Muhterem kardeşim, ezanın nasıl teşrii edildiği konusunda Sünni kaynaklarda muhtelif rivayetler nakledilmiştir ki aşağıda bunların bazısını aktarmağa çalışacağız. Daha sonra bu konuda bize göre doğru olan görüşü kısaca aktarmağa çalışacağız:

Ehli Sünnet muhaddisleri Abdullah b. Zeyd?in ezanını islamda ilk olarak ortaya atılan ezan olarak kabullenmişlerdir.

Allahu Ekber, Allahu Ekber,

Ezanda "hayya ala hayril amel" ifadesi vardı Hz. Muhammed zamanında. Ama 2. halife Ömer cihad namazdan daha hayırlıdır düşüncesiyle bu ifadeyi kaldırtmıştır. Bugün İranda caferiler Yemende Zeydler "hayya ala hayril amel" ifadesini ezanda halen kullanmaktalar. Ama Sünniler eksik okuyorlar ezanlaı...

Sabah olduğunda Peygamberin yanına geldim ve rüyamı anlattım. Peygamber, rüyanın gerçek rüya olduğunu buyurdu ve kalkıp onu yüksek bir sesle Bilal?e öğretmemi istedi. Bende kalkıp onu cümle cümle Bilal?e öğrettim ve Bilal?de öğrenerek ezan okudu.

5- Sahih-i Buhari de ise olay daha farklı nakledilmiştir. Abdullah İbn-i Ömer'den şöyle nakletmiştir: "Müslümanlar ilk Medine'ye geldikleri zaman toplanıp namazın vaktini bekliyorlardı. Namaz için herhangi bir çağrı yapılmıyordu. Bir gün kendi aralarında bu konuıyu konuşurlarken, içlerinden bazısı 'Hıristiyanlar gibi çan çalmalarını önerdi. Bazısı ise Yahudiler gibi borazan çalmalarını önerdi. Bu arada Ömer şöyle dedi: 'Neden bir kişiyi çıkarmıyorsunuz, insanları namaza çağırsın diye?' Bunun üzerine Allah Resulü 'Ey Bilal kalk ve namz için çağrıda bulun.' buyurdu. (Sahih-i Buhari, C.1, S.120, Ezanın Başlangıcı Babı)

"Hayya ala hayril amel"

Görüldüğü gibi malesef bu konuda nakledilen rivayertler arasında bir sürü çelişki söz konusudur.

Hayye ala hayril amel, Hayye ala hayril amel

İbadete davet olan ezanda, Sünnilerin okuduğu ezanda olmayan?Hayya ale Hayril Amel? ibaresi mevcuttur. Şiilerde fazladan?Eşhedü Enne Aliyyen veliyyüllah? ibaresi okunur. Biz Nusayrilerde ne fazlası ne de azı olur. Ezan, Hz. Peygamber ve Ehlibeyt?i zamanında olduğu gibidir.

bu tarz başlıklara çok ciddi anlamlı şeyler yazmasanızda bu gereksiz konular çöp tenekesindeki nadide yerini alsa..

bilgilendirme ise sağolun

Eşhedu enla ilahe illellah, Eşhedu enla ilahe illellah

arada çelişki yok aynı olaylar bazen farkı defalarda gerçekleşir...

İbni Abdul Birr Kurtubi şöyle diyor; Ezan hakkındaki Abdullah b. Zeyd?in meselesini bir grup sahabe farklı lafızlar ve birbirine yakın manalarla nakletmişlerdir. Bunun senetleri mütevatirdir ve bu hadis çok iyi hadislerdendir.