zamanın en büyük gerçek alimlerinden birisi ismail çetin hazretleri:

Tabii Sünnilik içinde başka nasıl tartışıyorlar o görüşleride bulsunlar bu yazıya ben olumlu bakıyorum...

Eee napacaz o zaman... Mesela bir memuru ele alalım. Baba'dan mal, mülk kalmamış, toplu parasıda yok. Bu insan ev sahibi olamayacak mı?

Cevap:

sayın rüştü farzlar bile mezhepten mezhebe degişirken ihtiyacın tanımı neden degişmesin. bize ev araba ihtiyaçsa koça sabancıyada uçak almak ihtiyaç. ev almak gerçekten ihtiyaçmı. kirada oturmak yasaklanmış bir olaymı. yani bu ihtiyaçların sınırları nasıl belli olacak.

ayrıca tahtavinin kitabında yazdıgına göre şafii alimlerinin çoğu, sigaraya tenzihen mekruh dedi. Hanefi?de ise, soğan sarmısak gibi, tenzihen mekruhtur.

Allah affetsin cahil aklımla yorumlarda bulunuyorum ama kafamızdaki sorularada ceva bulmamız gerekiyor. ya sadece fayda getiren her ödünç faizdir hadisi bize yeterli gelmezmi acaba.

Manası: "Faiz başlangıçda çoğalır gibi görünürse de neticesi azlıktır. Malı mahv eder ve mahrumiyyeti celb eder.

bankaya 90 milyar faiziyle bilmem kaç milyar ödeyebilecek durumda olan bir insanın hangi konut ihtiyacından bahsediyorsunuz. bakınız konut kredisi sayesinde kişi 10 yıl sonra alacagı evi 10 yıl önce alır. yani kişi birikim yaparak on yıl sonrada işin içine faiz bulaştırmadan evini alabilecek durumdadır. kişinin konut kredisi kullanmaktaki karı nedir? ona bakarsak arabada ihtiyaç. yani birşey ihtiyaç sınıfına girdiginde haramlar helalmi oluyor.

rabbim kimseyi krediye bulaştırmadan ev sahibi etsin tabi kendi için hayırsa...

Soru:

sigara bazılarına göre zevk olabilir. ama bazı insanlar içinde ihtiyaçtır. mesela aklıma gelen basit örnek bazı insanlar vardır öfkesini sigara içerek atarlar bu sayede çevresine zarar vermezler.

Caiz değildir. Çok mecbur olursa bankadan ihtiyacı kadar kredi almak caiz olur. Çok mecbur olmasının da şartı, çalışamayacak ve dilenemeyecek durumda olmaktır. Bu durumda da ancak ihtiyacı kadar alabilir. Ama ev almak için bankadan kredi almak caiz değildir.

Meal-i şerifi: "Faiz ve faizin içine girdiği malı Allahü Teala mahv eder ve kendisinden sadaka verilen malı artırır" demekdir. Cenab-ı Peygamber Efendimiz buyurmuşlardır.

Tamam... Öncelikle sizden özür diler, cevabınız içinde teşekkürederim. Yalnız şunuda söylemek isterim ki son paragrafta yazdığınız "çalışamayacak ve dilenemeyecek" durumda olan birine, banka zaten kredi vermez. O zaman napalım, bizede kainat numunesi' nin duasına AMİN demek düşer :)

Kişi o "bilmem kaç milyarı" 10- 20 sene vadeli ödüyor. bir anda değil, bir anda alabilecek durumu olsa zaten krediye bulaşmaz. Birde, bu zamanda kenara para atarak ev alabilen kaç kişi tanıdınız hayatınızda, söylermisiniz... o kadar basit bişeymi bu dediğiniz, siz evinizi bu şekilde alabildiyseniz ne ala... şahsen ben kenara para atarak 90 milyar para biriktirebileceğimi tahmin edemiyorum (90 milyarı siz söylediğiniz için yazdım, aşağı mebla da evlerde vardır elbet)

baştan söyleyeyim sigarayı agzıma koymadım yasaklarında destekçisiyim. bun yanında sigaranın zararı oldugu gibi faydalarıda vardır. nikotin beyin hücrelerini yeniler. http://www.haberarsivi.com/haber. asp?id=6508 ama çay ve kahve nasıl fazla alındıgında kafein vücuda zarar veriyorsa, nikotinde fazla alındıgında vucuda zarar vermektedir. alimlerimize göre çoğu zarar veren mubah bir şeyin, zarar vermeyen az miktarının kullanılması haram değildir. sigara içmedigi zaman sinirli bir hal ile dolaşan çevresine zarar veren kalpler kıran agresif tutumlar sergileyen birçok insan var. yani olaya ruhsal saglık açısından bakmaya çalışıyorum. öksürük şuruplarının çogunda alkol var bunları tedavi olmak amacıyla kullanıyoruz dimi. sigarada onun gibi degerlendirilemezmi.

hayrettin karamanın sözünün üstüne söz söylemek haddim degil. ama genele bakıldıgında haram diyen alimler çogunlukta.

araştırırken şöyle bir hadis karşıma çıktı. şimdi bu hadisin üzerine faize izin veren söylemler geçerliligini korurmu

Birey bize ya da size göre zev-ihtiyaç diye değişmez. İslam bilginlerinin ayet ve hadislerden hareketle bir ihtiyaç-zevk ayırımı-listesi- vardır. İşlemler bu listeden hareketle devam eder. O zaman içki de birisine göre ihtiyaçsa ne diyeceğiz. Önüne gelen bir liste oluşturulamaz. Fıkıh kitaplarına bakarsanız ev ve arabanın ihtiaç listesine girdiğinizi görürsünüz. Galiba bazı zatların aleyhde görüşü bizi etkiliyor. Olabilir, evi ihtiyaç görmeyebilir bazı bilginler. Bu da görüştür. Ama genel görüş yukardaizah etmeye çalıştığımız yöndedir. Toki'nin uygulaması dargelirli vatandaşlarımız için umut kapısı olmuştur bu anlamda. Devlet ucuz kredi ile vatandaşları ev'lendirebilir. Bu tür ev edinmelere cevaz verilmştir.

sigaraya haram diyecek kadar ince düşünen bir alimin bu konuda hassas olmaması ilginç. bugune kadar sigara içtigi halde sigaraya haram diyen alim olmadıgı gibi bankalara danışmanlık yaptıgı halde peygamberimizin faizin her türlüsü haramdır sözünün üzerine söz söylemeden kabul edecek alimde yoktur sanırım.

Devletin verdiği konut kredisi, faizi enflasyondan düşük olduğu sürece alınır, ödenen fazlalık reel faiz değildir; yani yasaklanan faiz kapsamına girmez. Ödenecek fazlalık enflasyon oranını aşarsa bu takdirde de konutu olmayan ve kredisiz de konut sahibi olamayanlar bu krediyi alabiliriler.

İhtiyaç konusunu özetlemiştim.

Banka kredisi kullanmak, bununla ev almak caiz mi?

Fakr ve iflası celb eden sebeblerden biri de, müslümanların ihtiyacı olduğu vakit onları hakir görmek ve yardımdan kaçınmaktır.

Devletin verdiği konut kredisini almak caiz midir?

toki meselesinde kişilere para verilmiyorki. taksitle ev sahibi oluyorsunuz, faiz kelimeside hiçbiryerde geçmiyor sanırım. 90 milyarlık evi almak için bankaya gidip faizle para çekmekten bahsediyorum.

ayet hadis alimlerin onca fetvası ortadayken ortadayken hangi noktadan çıkış yolu bulunmuş onu anlamaya çalışıyorum. ama geri kafam bir türlü almıyor.

hayrettin karamanı severim onu eleştirmekte haddim degil ama şunu söylemedende edemeyecegim.

Bu arada, eğer söyleminiz Rüştü Bey için ise, kusura bakmayın. Söylemim biraz ağır kaçmış olabilir. Yazınızın 3. paragragından kendime pay çıkarttığım için böyle yazdım. Bende biraz rüştü bey gibi düşünüyorum çünkü...

mesela faruk beşer hocada haram diyor. buyrun http://farukbeser.com/soru/arabakonut-kredisi-ve-faiz-125.htm

Bidakka! Neye karşı çıktığınızı biliyor musunuz. İkisini nasıl yanyana koyup kıyaslarsınız. Sigara zevk, konut ihtiyaçtır. Lütfen. Din öyle herkesin kalem oynatacağı bir alan değil. Sonra karşınızda bir fıkıh bilgini var

Toki bankalara borçlandırıyor. Banka ipotek koyuyor. Orada da faiz var cüzi de olsa.

alimlerimizden birisi demişki çalışamayacak ve dilenemeyecek durumdaysa ihtiyacı kadar kredi alabilir. acaba ihtiyaç iyice son halmi.

Gerçekten bu konuda bilgili olduğunuza inanıyorsanız yazın. Kendi düşencelerinize göre, haram'ı helal yaptığımızı ima etmeye çalışmayın. Haşa, böyle bir niyetim yok. Sadece emin olmak için soruyorum.

bakınız peygamber efendimiz bir hadisi şerifinde fayda getiren her ödünç faizdir demektedir. bu alınan kredilerden banka fayda saglamaktadır. bankalar bu işi hayrına yapmamaktadır. bakınız ebu hanife para tedavülde olduğu sürece, değeri ister artsın, ister eksilsin, borç aynen ödenir demektedir. ebu yusuf ise sözleşmenin yapıldığı tarihteki değeri, kullanılmakta olan bir başka para veya altına göre takdir edilip ödenmesi gerekir demektedir.

sayın selci öyle bir imada bulunmadım. sadece ihtiyaçlar söz konusu oldugunda helal daireden çıkmaya ruhsat varmı dedim. ben cahilim bilmiyorum araştırıyorum sizin gibi.

sayın rüştü hayrettin karamana saygımı yukarda belirttim. bu konuları tartışmanın haddim olmadıgınıda belirttim.

güncel bir konu oldugu için merak ediyorum. bazı haram diyor bazısı degil diyor. bazısı şartlı olarak alınabilir diyor. hüküm açık deiglmidir. faizin her türlüsü haram degilmidir?

Degerlerimiz Muhammedi olursa deger kazanırız.

Sigara gibi alışkanlıklar hakkında genel bir kanı vardır. Alimler bundan hareketle karara varır. Faydalarını savunanlar da yok değildir. Sizin gibi. Olabilir. Faydasını savunanların da bir görüşü vardır. Ona da saygı duyarız. Siz ikisinden birini uygularken serbestsiniz. Tek şartla: Dayatmadan.

sözler bana ait degil ismail çetin hazretlerine ait. neyi kasdederek söylemiş bilmiyorum. Rabbim bizlere dünyada degil cennette konutlar versin inş.