Enam Suresi 145. De ki: "Bana vahyolunanlar içinde, bu haram dediklerinizi yiyecek birine yasaklanmış bir şey bulamıyorum. Yalnız şunlardan biri olursa başka: leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki o bir pisliktir- Allah'tan başkası adına boğazlanmış bir murdar."?..

(Nahl 116; Yalan düzerek Allah'a iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "Şu helaldir, şu da haramdır!" demeyin. Yalan düzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar.)

Lev.11: 3 Çatal ve yarık tırnaklı, geviş getiren hayvanların tümü.

Hatırlayınız ilk okula başlayan evladımıza şunu söyleriz. Öğretmenin sözünü dinle, o sizin babanız anneniz gibidir, hem kızar hemde kulağınızı çeker diye öğüt veririz. Bunu yaparak öğretmenin işini kolaylaştırmış oluruz.

Allah yazdığınız ayette, hem apaçık belgelerle gönderdik diyecek, hemde herkezin anlamayacağı şekilde gönderdiğini, yalnız bunu peygamberimizin anladığını söyleyeceğiz. Bakın yalnız bu ayetin sözlerine dahi ters düşüyor. Ayette Allah elçisine ayeti açıkla anlat ikna et ki, üzerinde de toplum düşünsün diyor. Peki sizce açıklandığında anlaşılmayan bir konu yada hüküm mü var, yoksa Allahın daha önce aynı konularda gönderdiği fakat kitaplar arasında nesih edip değiştirdiği konular mı? İşte tek başına düşünmenin yanlışlığı. Yine Allahın elçisinin anlattığı başka ne olabilir? Ellerindeki kutsal kitaplar ile, Allahın kur'anda indirdiği ayetlerin izahı, karşılaştırılması, toplumu buna ikna etmesi ve kur'ana davetinden başka ne olabilir?

Yazdığım ayeti lütfen iyice okuyunuz ve üzerinde düşününüz, bakın ne diyor Rabbim? Kur?anın emretmedikleri dışında haramlar icat ettiniz diyor Allah ve soruyor buraya dikkat edelim lütfen, Allah mı size izin verdi diyor, yoksa Allah a iftiramı ediyorsunuz diye kızıyor bizlere. Şimdi sormak isterim, bu ayetlerden sonra, eğer Allah Peygamberimizle kur?an dışından daha başka yiyecekleri ya da herhangi bir konuda, helal ve haram yapmış olabilirde, daha sonra kur?an dışından göndermiş midir dersiniz? Kesinlikle hayır, çünkü kur?an ipine sarılın sizi doğruya yöneltecektir diyor ve daha açıkça sizleri bu kitaptan hesaba çekeceğim, bu kitaptan sorumlusunuz demiyor muydu? Ayeti dikkatle okuduğumuzda açıkca benim haram demediğimi kimse haramlaştıramaz diyor ve soruyor bizlere. Allah mı izin verdi? Yoksa bana iftiramı atıyorsunuz. Farkın damıyız bilmem, kur?anın haram demediği bir konuda haramlara inanan, rabbime iftira atmış konumuna düşüyor hatırlatırım. Bunu kabul etmekle kur?anda çelişki yaratmış olduğumuzu da bilelim. Peki, bunları bu kadar açıkca söyleyen, izah eden Rabbim daha sonra peygamberimize haram yapma yetkisi vermiş midir dersiniz? Bunu düşünmekle ancak kur?an da çelişki yaratırız ve İslam düşmanlarının ekmeğine yağ sürmüş oluruz, çünkü ne diyordu Allah peygamberimize bakın.

(Zühruf 44 Gerçek şu: Bu Kuran sana ve toplumuna elbette ki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. Bu kitaptan sorumlu tutulacaksınız.)

Lev.11: 18 peçeli baykuş, ishakkuşu, akbaba,

Lev.11: 25 Kim aşağıdaki hayvanların leşini taşırsa giysilerini yıkayacak ve akşama kadar kirli sayılacaktır.

Yahu bırakın kendi yorumunuzu "Kur'anın bakışı" diye insanlara satmayın. Hiç samimi olmuyor.

Lev.11: 21 Ama dört ayaklı ve kanatlı olup ayaklarını sıçramak için kullanan bazılarının etini yiyebilirsiniz.

Yapılan en büyük yanlış buradan kaynaklanıyor zaten. Yalnız bu ayet üzerinden açıkla demekle. Bu yöntemi kullandığınızda, ayetten bir kelime yada bir cümleyi alıyoruz ve diyoruz ki; peygamberiniz size ne verdiyse onu alın diye geçiyor. Halbuki bahsedilen konu savaşta ganimetin dağıtılması ile ilgili. Bakın bu yol ve yöntem ne kadar yanlış.

Düşünebiliyor musunuz Allah sizi bu kitaptan sorumlu tutacağım diyecek, ama daha sonra kur?an da olmayan birçok şeyden sorumlu tutacak. Böyle bir adalet anlayışını Rahman a laik görmenin cezasını ben tahayyül bile edemiyorum, yorum sizlerin.

Hepimiz bir imtihandayız, nasıl ben bu söylediklerimden sorumluysam, sizde bu sözlerinizden sorumlu olacaksınız. Onun için lütfen çok dikkatli düşünmekte yarar var sanırım. SAYGILARIMLA Halukgta

- sizin dediğiniz gibi olsaydı bu ayet-i kerimede yer alan Kuran- insanlara açıklayasın diye sana indirdik yerine, Kuran-ı insanlara okuyasın veya sadece bildiresin gibi bi ifade olmalıydı. tabiki uran-ı Kerim'de böyle ifadelerde var ama açıklayasın diye indirdik görmüş oldugumuz gibi bir ayetle net biçimde ifade edilmiş. Biz diyoruz ki ve inanıyoruz ki Efendimiz Kuran-ı Kerim'de bildirildiği üzere bize O'nu açıklamıştır ve yine inanıyoruz ki bu acıklamalar yine Allah-u Teala'nın emri ve izniyledir. bu iki ayrıma varmanızı istirham ediyorum. Kuran-ı Kerim'de bildirildigi gibi Efendimiz'in hiç bir zaman heva ve hevesinden konuşmamıştır, O'nun her söz ve davranışı Allah'ın lutfu keremidir. Kendinden birşey katmamıştır asla. bu arada Efendimiz'e ait olmayıp da uydurulan hadisler illaki olabilir, onlara inanacaz demiyorz tabiki.. Zaten bu konudaki ikazı da Efendimiz yapmıştır bizlere. Lakin sahih olan hadis-i şerifleri inkar etmek, kabul etmemek dogru degildir diye düşünmekteyiz. Tekrardan paylaşmış oldugunuz konuda rivayetlerden oluşmaktadır ve doğrulugu tartışmalıdır, takdir edersiniz ki Efendimiz'in hadis-i şeriflerinin tartışıldıgı bir ortamda o konunun dogrulugundan şüphe etmemiz de gayet normaldir.

(44) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da düşünmeleri için sana bu Kur'an'ı indirdik."

(Hac 30: İşte böyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygılı olursa bu, Rabbi katında kendisi için çok hayırlı olur. Karşınızda okunarak açıklananlar hariç, tüm hayvanlar size helal kılınmıştır. Artık putların pisliğinden, yalan sözden uzak durun.)

BÖLÜM 11

Düşünün isterseniz Allah kur?anı ben koruyorum diyor, ama kur?an dışından bizlere gelen bilgileri kimler koruyor dersiniz? Bizlere aktarılan bilgiler bir rivayete göre diye başlar, eğer kur?an süzgecinden geçirmeden kabul edersek ne olur sonumuz dersiniz? Bakın bizlere şunu söylüyorlar, Kur?an da her şey yoktur ve kuran özet bilgidir. Ama Allah bakın ne diyor?

Lev.11: 7 Domuz çatal ve yarık tırnaklıdır, ama geviş getirmez. Sizin için kirli sayılır.

Demek ki Allah peygamberimize, özellikle tembihte bulunuyor ve sana indirdiğim kur?anı insanlara tebliğ et diyor. Sakın hiç bir şey ilave etme diye de ikaz ediyor. Daha önceki ayetinde de haram konusunda Allah mı size izin verdi demiyor muydu? Demek ki helal ve haram konusunda tek yetkili rabbimmiş. İşin ilginci bunu yapmadığın takdirde görevini de yapmamış sayarım diyor peygamberimize. Buradan ikna olmayan kardeşlerimize bir başka örnek daha vermek isterim, acaba peygamberimiz bir helali haram yapabilir mi, işte bunun açık kanıtı şu ayeti dikkatle okuyalım ve düşünelim, çünkü Allah bu örnekleri boşuna vermiyor, düşünelim ve ders alalım istiyor.

Lev.11: 5 Kaya tavşanı geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır.

Lev.11: 16 baykuş, puhu, martı, atmaca türleri,

Bu ayetler açık seçik yazmasına rağmen, yani açıkladıklarım haricinde tüm hayvanlar sizlere helal kılınmıştır demesine rağmen, hala bizlere peygamberimiz şunları da haram kılmıştır diye yüzlerce hayvan listesi sunmuyorlar mı? Birde sakın böyle bir ayrım yapmayın bu Allah a iftiradır dediği halde, tüm bunlara inanmaya devam ediyoruz. Ama bir araştırdığınızda bizlere sundukları bu listenin günümüzdeki Tevrat?ta aynısının olduğunu görüyoruz. Eğer tüm bunlar doğru ise, ya da bizlerde bunlardan sorumlu isek, niçin kur?an da tek bir tanesini bulamıyoruz? Hani Rabbim bizleri kur?an dan sorumlu tutuyordu? Şimdi hemen zamanı gelmişken düşünelim isterseniz, acaba sonradan Müslüman olan Yahudiler, ya da içimize giren ve İslam ı bozmak isteyen hainler, din düşmanları peygamber sözü diye nasıl soktular dersiniz bu eski inançlarını? Bunu da iyice düşünün derim. Bizlerin yaptığı en büyük yanlış kur?anı rehber almayıp, bizlere peygamberimizin sözüdür diye aktarılan sözleri, kur?an süzgecinden hiç geçirmeden kabul etmemizdir. Bakın Allah böyle yapanlara ne diyor?

Lev.11: 4 Ancak geviş getiren ve çatal tırnaklı olan hayvanlardan etini yememeniz gerekenler şunlardır: Deve geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır.

Şimdide neleri haram kılmış onlara bakalım.

Değerli dostlar Allah a nasıl sığınılır, indirdiği kitaba sarılmakla elbette. Bizler için kesin delil, emin olunan bilgi nerede vardır? Elbette kur?an da. Çünkü sizleri kur?an dan sorumlu tutuyorum demiyor muydu Yüce Rabbim? Şimdide kur?anın helal, haram konularında neler söylediğine bakalım.

Araf sur.32. ayet: De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı süsü, güzel, temiz ve tatlı rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Dünya hayatında onlar, inananlar için de var. Kıyamet gününde ise yalnız inananlar içindir onlar." Bilgiden nasipli bir topluluk için biz, ayetleri böyle ayrıntılı kılıyoruz.

( Nahl 89:?. Sana bu Kitap'ı indirdik ki her şey için ayrıntılı bir açıklayıcı, bir kılavuz, bir rahmet, Müslümanlara da bir müjde olsun.)

Değerli arkadaşlarım bakın ne kadar açık söylüyor peygamberimiz, bana sorduklarınız, acele istedikleriniz benim yanımda değildir. Ben Allahtan geleni sizlere aktarırım, hüküm yalnız ve yalnız Allahındır diyor. Hakkı o anlatır, ayırt edip çözüm getirenlerin en hayırlısı da Allah tır diyor. Dikkat edersen arada, bende haram helal koyma yetkisi aldım demiyor, tam tersine ben bana iletileni sizlere iletirim diyor, ayet sizce çok açık bizlere seslenmiyor mu? Sesleniyor da rabbimi dinleyen nerede, işte burası çok acı bir gerçek. Düşünebiliyor musunuz yiyecek konusunda Allah yenmemesi gerekenleri tek tek saymış ve gerisi temiz olan her şey sizlere helaldir demiş ve nasıl bir ayette göndermiş bakınız.

Demek ki yasaklananlar çok açık belirtilmiş. Bunların haricinde olan temiz her şey helaldir, peki şimdi bizlere geleneksel İslam ın saydıkları haramlar neyin nesi peki diye soranlar olacaktır aramızda, işte bu ayetleri düşünün ve gerçeği göreceksiniz. Devam edelim haram konusuna.

(Enam suresi 57. ayet: De ki: "Ben Rabbimden gelen bir beyyine üzerindeyim. Ama siz onu yalanladınız. Acele istediğiniz şey benim yanımda değil. Hüküm yalnız ve yalnız Allah'ındır. Hakkı o anlatır. Ayırt edip çözüm getirenlerin en hayırlısı O'dur.)

Lev.11: 24 "'Sizi kirletecek şeyler şunlardır: Aşağıdaki hayvanların leşine dokunan akşama kadar kirli sayılacaktır.

(Tahrim Suresi 1. Ey Peygamber! Allah'ın sana helal kıldığı şeyi, eşlerinin hoşnutluğunu isteyerek neden haramlaştırıyorsun? Allah Gafur?dur, Rahim'dir.)

Lev.11: 22 Şunları yiyeceksiniz: Bütün çekirge türleri, küçük çekirge, cırcırböceği, ağustosböceği.

16. İmam-ı Şafii hazretleri buyuruyor ki: Bu ayetteki hikmet, sünnettir. Önce Kur?an, peşinden hikmet bildirilmiştir. (Risale s.78) - Gerçi siz islam alimlerinin yorumlarını pek önemsemezsiniz değil mi?

halukgta

Sizce bu ayetler kur?an da her şeyin olmadığını mı anlatıyor bizlere? Bakın kur?an her soruya cevap vermez diyenlere yine rabbim nasıl cevap veriyor?

(Mümin sur.56: Kendilerine gelmiş kesin bir delil olmaksızın, Allah'ın ayetleri hakkında münakaşa edenler var ya, hiç şüphe yok ki, onların kalplerinde, asla yetişemeyecekleri bir büyüklük hevesinden başka bir şey yoktur. Sen Allah'a sığın. Kuşkusuz O, işiten ve görendir.)

Lev.11: 27 Dört ayaklı hayvanlardan pençelerini yere basarak yürüyenler sizin için kirlidir. Bunların leşine dokunanlar akşama kadar kirli sayılacaktır.

Son olarak bir ayeti daha hatırlatmakta yarar var. Eğer kur?an da olmayıp ta, bizlere başka kanallardan helal haram ya da birçok kurallar gelmiş olsa, Allah şu ayeti gönderirmiydi dersiniz?

Bu konuda söyleyeceklerim bundan ibarettir, inşallah sizleri düşünmeye sevk edebilmişimdir. Dilerim Rabbimden kalbimizden kur?an ışığını eksik etmesin ve kur?an gerçeklerini görmemiz içinde, kalp gözümüzü açık kulları arasına alsın inşallah bizleri. Bizler beşeriz her zaman şaşmamız an meselesi, onun için kimsenin sözlerine değil, kur?anın sözlerine kulak vermeliyiz, çünkü ardımızda bizleri aldatmak ve kandırmak için şeytan her an hazır bekliyor, tabi yardakçısı insanlarda içimizde dolaşıyor, hem de inanmış görüntüsüyle. Onun içindir ki sarıldığımız kuran değil de kur?anın bahsetmediği, onay vermediği, beşerin kitaplarıysa, işimiz çok ama çokkkk zor demektir. Elbette her doğru bilgiden faydalanmalıyız, ama Rabbim rehberinde onay vermesi şartıyla. Onun süzgecinden geçen her bilgi bizlerin baş tacıdır. Allah resulü de bunu bizlere önermiyor muydu zaten. Benim sözüm diye size aktarılan her bilgiyi, önce kur?an süzgecinden geçirin, ondan sonra alın diye uyarıyordu. Peygamberimizin yolunu izlediğini söyleyen, Kur?anın apaçık yolundan gider, çünkü Allah resulünün de yolu kur?an yoluydu.

(Ankebut 51: Karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? Bunda, inanan bir toplum için elbette ki bir rahmet ve bir öğüt vardır.)

(Yas.14:3?21)

Hatırlayınız peygamberimiz ilk önceleri serbest bıraktığı hadis yazımına, daha sonra yasak getirmiş ve asla izinde vermemiştir. Bir kısım düşünce daha sonra izin vermiştir diyor. Lütfen araştırınız dört halife devrinin tamamında hadis yazımı ve naklinin yasağı vardır. Bu konudada büyük çaba gösterilmiştir. Bu konu ile ilgili bir başlığı eklemek istiyorum orada bu çabayı göreceksiniz. Eğer peygamberimiz hadis yazımına izin vermediyse, bugünkü doğacak yanlışları Rabbin hikmetiyle fark edip yasakladıysa, nasıl olurda bizler kur'anı anlayamayız diyerek hadisler olmassa kur'anı anlamamız mümkün değildir deriz. Allahın gönderdiği rehbere sizce bunları söylememiz saygısızlık değilmidir bu sözler.

Eti Yenen ve Yenmeyen Hayvanlar

buyrun Kuran-ı Kerim'den alınmış olan ayet-i kerime... burda geçen "kendilerine indirileni açıklaman" derken ne kastedilmiş sizce? başka hiç bir örnek üzerinden gitmeden sadece bu ayet üzerinden yorum yapmanızı istiyorum... dikkat ederseniz ayeti kerimede indirileni açıklaman dendikten sonra insanların Kuran-ı Kerim üzerinde düşünmeleri istenmemiş mi? yani Kuran-ı Kerim'i düşünürken Efendimiz'in ayetler hakkındaki açıklamalarının önemi üzerinde durulmuştur. dediğim gibi sadece yukardaki ayet üzerinden yazmanızı istiyorum mümkünse eğer...

Haram ya da helal konusu Allahın kitabında çok güzel anlatılmıştır. Sizlere bir rivayete göre değil, bizzat Allahın koruması altındaki kitaptan alıntı yaparak anlatmak istiyorum, bakın Rabbim ne diyor. Ama önce bizleri nasıl ikaz edip kesin delili olmayan, yani kur?anın bahsetmediği, ama bir rivayete göre diye başlayan sözleri kur?an gibi kabul edenlere nasıl ikazda bulunuyor rabbim ona bakalım.

Lev.11: 13 "'Tiksindirici kuşların etini yemeyecek, şunları iğrenç sayacaksınız: Kartal, kuzu kartalı, kara akbaba,

Lev.11: 15 bütün karga türleri,

(Hac sur. 8. ayet: İnsanlar içinde öylesi vardır ki, Allah konusunda ilimsiz, kılavuzsuz ve aydınlık getiren bir kitaba sahip olmaksızın mücadele edip durur.)

Lev.11: 11 Bunlar sizin için iğrenç sayılacak. Etlerini yemeyecek, leşlerinden tiksineceksiniz.

Lev.11: 12 Suda yaşayan bütün pulsuz ve yüzgeçsiz canlılar sizin için iğrenç sayılacak.

Lev.11: 1 RAB Musa'yla Harun'a şöyle dedi:

din akıl işi olsaydı Görünmeyen Allah'a iman konusunda da sıkıntılarınızın olması lazımdı, belirtmek istiyorum ve üzerinde düşünmenizi istirham ediyorum! Allah'a ve Resul'une iman akıl işi değil yürek işidir... vesselam...

Bakın Rabbimiz ne diyor:

(Nisa Suresi 174. ayet; Ey insanlar! Size Rabbinizden apaçık, çok parlak ve güçlü bir kanıt gelmiştir. Biz size, her şeyi açık seçik gösteren bir ışık gönderdik. 175. ayet; Allah'a inanıp O'na sarılanları O, kendisinden bir rahmetin ve lütfun içine sokacak ve onları kendisine ulaşan dosdoğru bir yola kılavuzlayacaktır.)

Lev.11: 23 Öbür dört ayaklı, kanatlı böceklerin hepsi sizin için iğrenç sayılır.

Lev.11: 17 kukumav, karabatak, büyük baykuş,

Lev.11: 8 Bu hayvanların etini yemeyecek, leşine dokunmayacaksınız, sizin için kirlidir.

Küçük bir örnek verelim, Kur?an süs eşyasını tüm inananlara, iman edenlere indirdiğini söyler ve hiçbir ayrım yapmaz ne erkek nede kadın. Altın yüzük takmanın erkeklere günah, haram olduğunu söylemek, yukarıda yazdığım ayetlere ters düşer. Bunu söylemek ve savunmak ayette geçtiği gibi, yalan düzerek Allah a iftira etmekle aynıdır diyor Rahman.

(Yunus Suresi 59. De ki: "Ne oldu size de Allah'ın size rızık olarak indirdiği şeylerden bir haram yaptınız bir de helal?" De ki: "Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?")

(Maide Suresi 87. Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.)

SAYGILARIMLA Haluk GÜMÜŞTABAK.

Dilerim Rabbim den, cümlemizi kur?anın ipine sarılan kulları arasına alması. Rabbim kur?anda açıkladıklarım haricinde her TEMİZ şey sizin için helaldir diyorsa, lütfen ona inanalım, beşerin İslam düşmanlarının kur?anı ve İslam ı bozmalarına izin vermeyelim, bunu da ancak kur?anı anlayarak okuyup, akılla yapabiliriz unutmayalım.

Allah elçisine itaati her zaman ön plana çıkarmıştır, çünkü elçisine sana gönderdiğimi onlara ilet demiştir, buradaki amaç kur'anın daha kolay tebliğini yapmak eliçisine yardım etmektir. Hatta bizim gönderdiğimizden başka sözler iletseydi onun canını alırdık diyede açıklık getirmiştir.

Bu ayete baktığınızda demek ki Allahın haram demediği hiçbir şeye peygamberimiz dahil, kimse haram diyemez, devam edelim.

Bir Öğretmen imtihan edeceği kitabı açıklıyor, ama imtihan günü başka kitaplardan soru soruyor ve bu sizin mantığınıza uyuyor da, o öğretmene hiç sesiniz çıkmıyorsa, o zaman sizlere hiçbir sözüm olamaz. Yok, eğer sözünde durmayan öğretmene, bizi şu kitaptan imtihan edecektiniz hocam, ama siz başka kitaptan soru soruyorsunuz diye hakkınızı arıyorsanız, o zaman Rabbin sizleri kur?an dan hesaba çekeceğim sözünü hatırlayıp, kur?an da olmayan hiçbir şeyden de sorumlu olmayacağımızı bilmeli ve bunun tersini söyleyenlere de karşı çıkmalısınız.

Allahü teala "Rivayet" diyerek hafife aldığınız kaynaklardan sizi sorguya çektiğinde anlarsınız. Yada inşaallah o kadar geç olmadan hidayete erersiniz!

İnşallah cümlemiz, kur'anın yolunda hidayete ereriz, çünkü Allahın Relulü de bu yolda hidayete ermedi mi? Bizlere kur'anın ipine sarılın diye tebliğ etmedi mi kur'anı? Yorum ve karar sizin kardeşim. Çünkü hepimiz bir imtihandayız. Hiç birimiz de bir başkasının imtihanından sorumlu değiliz. Saygılarımla Halukgta

Lev.11: 29?30 "'Küçük kara hayvanları içinde sizin için kirli sayılanlar şunlardır: Gelincik, fare, bütün kertenkele türleri -geko, varan, duvar kertenkelesi, düz keler- bukalemun.

ayrıca çocugumuzu okula gönderirken söylediklerimizle bu konunun pek baglantısını kuramadım ben. üst tarafta paylaştıgım ayette de ibretlik kısımlar var anlayana.. tekrar paylaşmak yerine numaralarını yazıyorm tekrardan gözatarsınız : 7, 9, 12, 13, 14, 15, 16...

(Hakka 44; Eğer bazı lafları bizim sözlerimiz diye ortaya sürseydi, 45 Yemin olsun, ondan sağ elini koparırdık. 46 Sonra ondan can damarını mutlaka keserdik.)

Helal ve haram konusunda içimize sokulan hurafelerin asıl kaynağını da sizlerle paylaşmak istiyorum. Aşağıdaki Tevrat?tan alıntıyı okumadan önce bizlere anlatılan haramlardan tek tırnak, çift tırnak ya da söylenen birçok haram denilen hayvanları hatırlayınız, daha sonrada kur?an da hiç geçmediği halde, hatta sakın kafanızdan haramlar uydurmayın denildiği halde bizler, neler yapmışız ve bilmeden nerelere iman ediyoruz, lütfen düşününüz. Rabbin ayetlerini gördüğümüz halde inanmaya devam ediyorsak, bunun hesabını da vereceğimizi unutmayalım. Lütfen artık birazcık düşünelim, aklımızı kullanalım başkalarının aklıyla değil, kendi aklımızla düşünelim. İşte içimize sokulan helal ve haramların kaynağı. Aşağıdaki haram listesini okuduktan sonra şunları düşünelim. Bunlar eğer doğruysa, bizler tüm bunlardan sorumluysak, acaba Yüceler yücesi rabbim kur?an da bir tanesinden bile niçin söz etmemiştir? Yorum ve karar sizlerin. Çünkü her beşer yaptıklarından ve inancından rabbim e hesap verecektir. Tevrat tan bir alıntı.

Lev.11: 14 çaylak, doğan türleri,

Lev.11: 10 Denizdeki ve akarsulardaki bütün pulsuz ve yüzgeçsiz canlılar -suda toplu halde yaşayanlar ve ötekiler- sizin için iğrenç sayılır.

Lev.11: 19 leylek, balıkçıl türleri, ibibik, yarasa.

Lev.11: 2 "İsrail halkına deyin ki, 'Karada yaşayan hayvanlardan şunların etini yiyebilirsiniz:

Tevrat tan alıntıdır;

Peygamberimiz aile içinde eşleri arasında orta yolu bulmak ve eşleri arsında hoşnutluğunu kazanmak için, bir helale haramdır diyor. Bakın hemen Yüceler yücesi rabbim nasıl ikaz ediyor ve peygamberimizi uyarıyor. Benim helal dediğim bir şeye eşlerinin hoşnutluğunu kazanmak adına nasıl haram dersin diye ikazda bulunuyor. İşte Kur?an işte apaçık ayetleri, ama anlayana anlamak isteyene tabi ki.

sayın halukgta paylaşmış oldugunuz konunun hakikat oldugunu nerden bilecez? malum paylaşmış olduklarınız da insanların rivayetleridir! o sahabelerin onları yaptıklarının doğruluğunu da tartışmak gerekir sizin mantığınızla yaklaşınca.. Efendimiz'in hadis-i şerifleri dogru olmuyo, onların kabul edilmemesiyle ilgili olan rivayetler doğru oluyo nedense?

Lev.11: 6 Tavşan geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır.

"Nahl

Lev.11: 9 "'Suda yaşayan hayvanlardan şunların etini yiyebilirsiniz: Denizde, akarsularda yaşayan pullu ve yüzgeçli canlıların etini yiyebilirsiniz.

Allahın resulü birçok hadisindede sizlere kur'andan başka hiç bir şey iletmedim diyorsa, sizde Rabbin sözlerinden başka anlamlar çıkarma çabasında iseniz, elbette şunu söylemek en doğrusu olacaktır. Kimin doğru yolda olduğunu, yalnız Rabbim bilir. Bunuda huzura gittiğimizde göreceğiz.

(Araf Suresi 3. , Rabbinizden size indirilene uyun ve O'ndan başka velilere uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!)

Lev.11: 20 "'Dört ayaklı ve kanatlı böceklerin hepsi sizin için iğrençtir.

(Maide 67; Ey resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan onun verdiği peygamberlik görevini yerine getirmemiş olursun. Allah seni insanlardan korur. Allah, küfre batmış topluluğa kılavuzluk etmez.)

Allah kur?anın ilk indirilişinde eski atalarının inançlarını da yaşamak isteyenlere, kur?anı yeterli görmeyenlere kızarak Rabbim ne diyor? Sana kur?anı indirmemiz yetmiyor mu? Ama bizler tüm bunlardan habersiz hala uyku halindeyiz. Bu sözden siz ne anladınız? Dinimizi yaşamak için kur?an yeterli değildir mi diyor, yoksa din ve iman adına her şeyin kur?an da olduğunu mu anlatmaya çalışıyor Rabbim? Yorum sizlerin.

Lev.11: 28 Bunların leşini taşıyanlar giysilerini yıkayacak ve akşama kadar kirli sayılacaktır. Çünkü bu hayvanlar sizin için kirlidir.

Bir konu eklemiştim, okudunuz mu bilmiyorum. Dört halife devrinin peygamberimizin hadis yazımına yasak getirmesinden sonraki tavrının, nasıl devam ettiğine örnek hadisler. İbret alana okadar çok deliler varki.

tek ayet üzerinden gitmeyelim... buyrun size ayetler..

hatalı düşünce yapısı sizde mevcut üzülerek belirtmeliyim ki! yukardaki ayetlerde görüldüğü üzere Allah-u Teala hiç bir zaman Peygamberini tebliğin dısında tutmamış. bizzat O'nunla beraber herşey.. Allah-u Teala'yla Peygamberimiz'i ayırmaya çalışmanız yanlışın en büyüğü, zira zaten Efendimiz'in agzından cıkan hersey Allah'ın izniyle olan şeyler, en azından biz böyle inanıyoruz... tek ayet üzerinden gitmeyip yukarda paylaşmış oldugum ayetler de bunu apacık ortaya koymakta zaten.. 13. de olan tevbe 29'da gecen Allah ve Resulu'nun haram ettiği şeyi tanımayan ifadesinden anlıyoruz ki Allah-u Teala Efendimiz'e de haram kılma yetkisi vermiştir ki zaten yine bu yolla Allah-u Teala haram kılmış oluyo, cünkü yine yukardaki ayetlerden görüyoruzki Allah-u Teala kendisinden hemen sonra Efendimiz'i zikrederek olayı kavramamızı saglamıştır. Efendimiz'e haram kılma yetkisi vermiş lakin anlayamadıgınız nokta, zaten Efendimiz'in haram kılması da yine Allah-u Teala'nın izniyledir...

Değerli arkadaşlarım hükmü yalnız ve yalnız ben veririm diyor Allah. Helal ve haram koyma yetkisi de bendedir diyor. Kur?ana baktığınızda toplumun sorduğu sorular hakkında bakıyorsunuz hemen ayet indirilmiş, örneğin kadınlar hakkında sorulan bir soruya, bu konuda hükmü ben veririm diyor ve ayetini indiriyor. Hatta peygamberimize sorulan birçok soruya cevabı bakın yine ayette nasıl cevap verilmesi isteniyor.

tamam o zaman bu ayetler üzerinden gidelim isterseniz :

Lev.11: 26 Çatal tırnaklı ama tırnağı yarık olmayan ve geviş getirmeyen her hayvan sizin için kirlidir. Bunlara dokunan da kirlenmiş sayılır.

Şimdi bizler bu konularda neler yapıyoruz, kur?an da asla geçmeyen, hükmü verilmemiş konulara haram diyen kişilerin, ya da velilerin sözlerine inanıp, Allahın haramlaştırmadığı bir konuyu, yiyeceği, bu peygamberin sözüdür dediklerine nasıl inanıyoruz, işte tüm bunları çok iyi düşünmeliyiz. Bakın bu konuda da Allah bizleri nasıl uyarıyor.