bence gıybet olmaz ama küfür de hoş olmamaış yani :)

''isim vermeden ve karşıdakinin tanımadıgı birinin olması durumunda gıybet olmaz.''

Bu durumda biz, isim vermezsek, karşıdaki de tanımazsa gıybet olmaz diyoruz. Bu durumda, örneğin biz birisine desek ki:''Benim evimin yanındaki markette çalışan kasiyer çok terbiyesiz'' Bu durumda biz isim vermedik, karşıdaki de kasiyeri hiç görmemiş ve tanımıyor. Tanımıyor ama o kişinin benim evimin yanında çalışan marketteki kasiyer olduğunu biliyor. Bu bilgi ile onu tanımış oluyorsa, gıybete girer. Yani burda ''tanımıyorsa gıybet olmaz''daki tanımıyor ne demek?

"Ya benim söylediğim anda varsa, " dedi. Aleyhissalatu vesselam:

"Birinizin, kardeşini hoşlanmayacağı şeyle anmasıdır!" açıklamasını yaptı. Orada bulunan bir adam:

"Ne fasık ne de mücahir kimse için söylenen gıybet sayılmaz. Mücahir olan hariç, bütün ümmetim affa mazhar olmuştur."

ismen mi görerek mi orasini bilemeyecem hocam, biraz arastirmak lazim...

seyyar satıcıyı tanımıyorum ama anlatmandan ben bile gıcık oldum o kişiye:)belediye yasaklamalı bu tarz şeyleri.

biraz da bu açıdan bakın ve ne şartlar altında çalıştıklarını düşünün. bu sıcakta biz gölgede oturamıyoruz adamlar güneşin altında akşama kadar perişan oluyor. yazık günah değil mi? neden bu kadar acımasız ve bencil davranıyorsunuz?

"Gıybetin ne olduğunu biliyor musunuz?"

Hz. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

küfrün günahini alirsin ama giybet deil hocam...

dedeali yani?benim durumuma uyarlarsak?

isim vermeden ve karşıdakinin tanımadıgı birinin olması durumunda gıybet olmaz. Eğer o kişi ezan okundugunda böyle bir bagırmayı kasıtlı yaptıysa o zaman asıl günah onundur.. telaş etmeyın

Hz. Cabir ve Hz. Ebu Hüreyre radıyallahu anhüma anlatıyor:

sinirlenmenizi anlıyorum ama siz de ekmek parası kazanmmaya çalışan garibanları biraz anlamaya çalışın. adamlar alın terleriyle evlerine ekmek götürmeye çalışıyor, üç kuruş para için gece gündüz demeden çalışıyorlar. karın tokluğuna çalışan belki karınlarını bile tam doyuramayan bu insanlara kızmak sizce vacdan sahibi birine yakışır mı?

Başka bu konuda bilgisi olan arkadaş var mı?

ama bu bi mantik yürütme, alimler bu konuda ne demis ona bakmak lazim..

"Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış oldun. Eğer söylediğin onda yoksa bir de bühtanda bulundun demektir."

Namağlup hocam çok önemli bir şey söylediniz.

beverly evet gıybet olmaz. ancak o markette çalışan kişyi çok fazla tavsıf yapmadan bahsetmek lazım. Peygamber sav biri hakkında bir şey konuşacaksa şöyle derdi: Bazılarına ne oluyo ki şunları şunları yapıyor diye.. Dinleyenler kim oldugunu bilmıyorlar yani... O suçu işleyen de rencide olmamış olur

Ama inanılmaz sinirlendim, Namazı çok yavaş kılmama rağmen, sanırım namazda hata yaptım. Bir saniye susmadı herif, O gitti bu sefer de patates satan biri geldi, Bir kere bağır geç, yok...

Sokaktan bir seyyar satıcı geçti, Hoparlörle bağırıyor, ama ne bağırma,10 dakika boyunca hiç susmadı, bardak satıyor, kıldığım namazdan birşey anlamadım, çok sinirlendim, küfür ve beddua ettim, kardeşim kime beddua ettin deyince, seyyar satıcıya dedim, kardeşim seyyar satıcıyı tanımıyor, daha önce görmemiş.

"Allah ve Resulü daha iyi bilir!" dediler. Bunun üzerine:

Yanındaki insana başka bir insanı kötülüyorsan, yanındaki insan kötülediğin insanı tanımıyorsa gıybet olmaz deniyor. Burdaki tanımakten ne kastediliyor.?İsmen tanımak mı?görmüş olmak mı?Şimdi benim seyyar satıcı için söylediklerim gıybete girer mi?

"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

Biraz karışık oldu, anlayanlar lütfen cevap yazsın.

Ebu Davud, Edeb 40, (4874); Tirmizi, Birr 23, (1935); Müslim, Birr 70, (2589).

meraklıkız, aynen..

sadece ismen bildigi birisi hakkinda kardesine biseyler söylersen ismen bildigi kisi hakkinda kardesinde önyargi olusur.. daha sonra o kisi ile karsi karsiya geldiginde senin dediklerin aklina gelecek kardesinin bu da önyargiyla yaklasmasini saglayacak..

ilim sahibi arkadaşlardan cevap bekliyoruz

Rezin ilavesidir. Buhari'de ikinci kısım mevcuttur. Edeb, 60; Müslim, zühd 52, (2990).