sizlerden isteğim okuduğunuz bu isimlerin kitaplarından, yazılarından paylaşımlar yapmanız. ama kaynak göstererek...

Fikir çilesinden büyük işkence.

Yazdıklarım hakkında hemen hüküm verme. İyice düşün!

Mubah olan adetlerde ve fen bilgilerinde zamana uyulur. Teknikte ilerleyenlere ayak uydurulur. Din bilgilerinde, ibadetlerde zamana uyulmaz. Din bilgileri zamanla değişmez. Bunları değiştirmek, zamana uydurmak isteyen Ehl-i sünnetten ayrılır.

"İçtihad kapısı açıktır. Arapça bilen, aklı başında olan, siyer, hadis, icma ve kıyas konularında yeterli bilgiye sahip bulunan herkes İçtihad edebilir. Büyük müçtehidler kendi zamanlarında yapılması gerekenleri yapmışlar ve başarılı olmuşlardır; ancak kitap ve sünnetten çıkarılabilecek bilgi ve hükümler yanında onlarınki denizde damla kadardır. Bilen İçtihad etmeli, İçtihad edemeyen şuurlu olarak seçmelidir." Cemalettin AFGANİ (Hayrettin Karaman-Gerçek İslam'da Birlik-shf:38

NOT:

Ölümü çiçekler öğretti bana

Heralde biz onların anladıklarını tek doğru kabul edip peşlerinden gitmeliyiz. Onlardan fazla ilim sahibi olduğunu iddia ediyormusun? Eğer öyle bir iddian var ise, bunu söyle seni teste tabi tutalım hemen şuracıkta.

ilim-amel-ihlas hocam öncelikle iyi niyetin için teşekkür ederim. aynı niyeti ben de paylaşıyorum. siz beni yanlış anlıyorsunuz. ben şunu anlamakta zorluk çekiyorum. eskilerin eserlerini kötülediğim küçük gördüğüm falan yok. burda kasteddiğim de eski-yeni fikrin çilesini çekenlerin kitaplarında alıntılar yapılması idi. bu hz aişe olabilir, ebu hanife olabilir, zerkeşi olabilir, zemahşeri olabilir, Celaleddini Rumi olabilir, ibn-i teymiye olabilir, elifikbalin örnek veridği gibi günümüzden birileri de olabilir. ama belli bir mücadele sonucunda ulaşılmış fikirler olsun dedim. yoksa hocasının veya bir büyüğünün görüşlerini muhakeme etmeden kendi kitaplarında aktaran biri olmasın dedim.

Ama insan böyle örnekleri gördükçe üzülüyor illa ki.

6 - çünkü böyle bir düşünce islam düşüncesinin donuklaşıp geçmişi tekrar eden bir yapıya bürünmesine sebep olacaktır.

5 - ama sadece alimler anlar bizd onların anladıklarını tek doğru kabul etmeliyiz gibi bir düşünceye şiddetle karşı çıkıyorum.

bir anımı anlatayım... bacanağımın yaşadığı ilçede şöyle bir olaya rastladım. "bacanağımın lise çağlarında iki yegeni ilçedeki büyük bir mağazada işe girmişler. iş sahibi dindar bilinen bir insan. giyim üzerine satış yapıyorlar. bayram üzeri olduğu için de saat sabah 8'den akşam 24'e kadar çalışıyorlar. yemek veriyorlar ve eve de bırakıyorlar. ne aylık veriyorlar biliyor musun.240 tl. daha bitmedi ve bu paranın 100 tl'si nakit, 140 tl'si ise alış veriş çeki.140 tl ile o mağazadan alışveriş yapıyorlar.. şimdi bu adam kapitalist mi değil mi?kendimize bakalım kredi kartları, kredi ile evler arabalar, paylaşmak, karz-ı hasen unutulmuş. biz islama mı yoksa kepitalizm'e mi daha yakınız... ben işin o kadarda kolay olmadığı kanaatindeyim. elifikbal bir kitap ismi vermiş. o kitabı ben de okudum. ciddi eleştiriler getirmiş modernizm için. ve bir gerçeğe dikkat çekmiş yazar biz modernizm'in pek çok islama aykırı mantığına esir olmuş durumdayız...

Maalesef 13. yy dan bu yana, senin gibi bozuk mantık sahipleri dinde farklı şeyler çıkardıkları için, çeşit çeşit sapık fırkalar meydana geldi.

ilim amel ihlas sonunda bir şeyimizi beğendirebildik size...:)

modernizm, kapitalizm, porsmodernizm, oryantlizm, sekülerleşme, laiklik... gibi modern dünyanın önümüze koyduğu proplemlere geçmişteki alimlerin kitaplarından çözümler sunabilir misin?bu kadar iddialı isen sun bakalım...

"bir şeyin sadece müslümanların eli ile inşa edilmiş olması o şeyin islami olması için kafi değildir." Modern Dünyada Müslümanlar Abdurrahman ARSLAN

Bunun ispatı da;

Örneğin; "İlim çinde bile olsa alınız." Hadis-i Şerif'idir. İmam-ı Gazali'nin kitabında geçmektedir.

Ne için bu arayış? Bir yanlışlık mı tespit ettin? Yoksa Kur'an-ı Kerim'i ve Hadis-i Şerif'leri ilk muhatap olan kişilerden daha mı iyi bildiğini iddia ediyorsun?

"Tam otuz yıl saatim işlemiş ben durmuşum; Gökyüzünden habersiz, uçurtma uçurmuşum..."

Kardeşim, sizi anlıyorum. Bu konuda bir başlıkta biraz çekiştik :) Ama müslüman olduğumuz için diğer bir müslüman kardeşimiz hakkında kaygılanıyoruz. Bu bence oldukça güzel birşey. Fakat fikir uyuşmazlığı her ne kadar fikir zenginliğine sebep olsada insanların canını sıkıyor biraz.

hayatın ilmini bilen çiçekler

Büyüklerden kasıt, yaşça büyükler değildir. İlimce büyüklerdir. Kur'an-ı Kerim'in ve Hadis-i Şerif'lerin hepsini ezbere bilen, üzerine düşünebilen bir alimin yanında, Hadis-i Şerif'lerin bir çoğundan ve Kur'an-ı Kerim'in ayet-i kerime'leri üzerinde karşılaştırmalı yorum yapamayan bizlerin verdiği hükmün ne önemi olabilir? Elbette okuduğumuzu anlarız, ama iş hüküm vermeye gelince, orda DUR. Çünkü mantık, ne kadar çok bilgi var ise, o oranda sağlıklı çalışır. Bir mevzunun ufak bir kısmını bilmekle o mevzuda hüküm verilmez. Verilen hüküm muhtemelen hatalı olacaktır. Bunun islami ilimlerdeki karşılığı usül hatasıdır.

ben size borcuma nasıl öderim

İslamiyetin devlet yönetim biçimi ve kendi kuralları vardır, laiklik buna uymamaktadır. Dolayısıyla konu dışı tutuyorum bu kavramı.

Bende onu diyorum, bir alim bir kitap yazdığında bu elbette bir mücadele sonucunda yazılmıştır. Bir İmam-ı Gazali, bir İmam-ı Rabbani mücadele vermedi mi zannediyorsun?

Hemen tespit ettiğim çelişkiyi göstereyim:

İslamiyette kapitalizm belasının önüne geçen, zekat, oruç, sadaka-i fıtr, sıla-i rahim, gibi kavramlardır. Detayında incelemeye gerek görmüyorum. Düşünen kafalar alakayı kuracaklardır. Fıkıh ve ilmihal kitaplarımızda bu durum detaylı olarak açıklanmıştır. Örneğin Hakikat Kitabevi yayınlarından "Herkese Lazım Olan İman - Mevlana Halid-i Bağdadi" kitabında bunun örneklerini görmek mümkün.

büyüklerinden olduğu gibi aktarma yapanlar değil, bir ömür mücadeleedip okuyan, düşünen, muhakeme eden ve bir fikir ortaya koyabilen insanları hemen sapıklıkla suçlamak, anlamaya çalışmamak, yalnızlığa mahkum etmek, görmezden gelmek ne kadar kolay yaptığımız bir şey.

İslamiyetteki insanlar modernizm veya postmodernizm kaygıları yaşamazlar. Her çağda müslümanlar dinlerine uyarlarsa rahat ederler.

Sende bende Anayasayı okuyabiliriz. Fakat bir avukatın çıkardığı hükümle, bizimki karşılaştırılabilir mi? Elbette avukatın çıkardığı hüküm dikkate alınır. Çünkü yetkili odur. Biz ise yönetmeliklerle idare ediliriz.

İslamiyet dairesinin içinde hiçbir kötülük yoktur. Bu dairenin dışında hiçbir iyilik yoktur.

kuranı veya hadisleri diğerlerinden daha iyi anladığım bir iddiam yok. bu konuda haddi mi bilirim. ama "biz bilmeyiz büyüklerimiz bilir, kuranı anlamak kim biz kim" gibisinden düşüncelere karşıyım. kuran öyle bir kitaptır ki her müslüman kapasitesi oranında ondan bir şeyler anlar. ama sadece alimler anlar bizd onların anladıklarını tek doğru kabul etmeliyiz gibi bir düşünceye şiddetle karşı çıkıyorum. çünkü böyle bir düşünce islam düşüncesinin donuklaşıp geçmişi tekrar eden bir yapıya bürünmesine sebep olacaktır. ve maalesef islam dünyasının 13. yy'dan beri yaşadığı bundan başka bir şey değildir...

2 - yoksa hocasının veya bir büyüğünün görüşlerini muhakeme etmeden kendi kitaplarında aktaran biri olmasın dedim.

Dediğim gibi tüm.. izm'lerin en iyi yönleri islamiyette toplanmıştır. Sağa sola kaymaya gerek yok, islamiyet tüm ihtiyaçlara cevap vermektedir. Bunun en iyi örneği Osmanlı Devleti'dir.

7 - ve maalesef islam dünyasının 13. yy'dan beri yaşadığı bundan başka bir şey değildir...

Mecelle kitabını Cevdet Paşa hazırlamıştır.

Mevsimden mevsime girdim böylece.

Allahü teala razı olsun çok yerinde ve çarpıcı bir örnekti. Maalesef, dindar görünüp böyle uygunsuz iş yapanlar çevrede çok görülüyor. Örnekleri maalesef çok. Fakat düpdüzgün insanlarda yok değil. Haklarını yemeyelim şimdi :)

renklerin cümbüşü nazlı mı nazlı

Sonu.. izm'le biten her kavramın en iyi tarafları islamiyette toplanmıştır. Dolayısıyla sen hangi kavramı söylersen söyle, islamiyette bunun en iyi taraflarının örnekleri vardır.

Aykut EDİBALİ

İnsanlar bu işi rastgele yapmıyor ki!? Hocasının islamiyete ne ölçüde uyduğuna bakıyor insan. Bakıyor, sünnete tam ittiba varsa, yolundan gidiyor. Yoksa terk ediyor.

Bağıma, bahçeme dolan çiçekler

Şimdi, giriş mesajında sarf ettiğin cümlelerde tespit ettiğim bir çelişki var. Umarım eleştirilere açık bir yapın vardır :)

Gördüm ki, ateşte, cımbızda yokmuş,

Böyle yapılmazsa sıkıntı var zaten. Yeni fikirler üretmekte ne demek yahu? Dinden bahsediyoruz. Nasslar vardır. Bunlar zamanla değişir mi? Tamam bilim adına yeni fikirler üretin, arabalar, uçaklar yapın ama Kur'an-ı Kerim ahkamı üzerine yeni fikir üretilir mi? Böyle bir saçmalık olamaz. Din nakillerden öğrenilir. Kim daha sağlam nakil yapmışsa ona uyulur. Akıl yeni çıkmadı. Yeni birşey değil. Eskiden beri akıl var. Ama eskiden beri insanlar bu dini naklederek günümüze getirdi. Eğer herkes naklederek değilde, kendi fikrine uyarak bize birşeyler iletseydi, halimiz hristiyanlardan beter olurdu. Adamlar her asırda 1 incil yazıyorlar. Sonra bu hatalı oldu deyip, yenisini yazıyorlar. Böyle şey olur mu? Kur'an-ı Kerim bellidir, Hadis-i Şerif'ler bellidir, bunları en iyi bilenler yetkili ALİMLERDİR. Yetkisiz birisi bunları yorumlarsa, farklı şeyler ortaya çıkar. Farklılık değil, alimlerin yolundan gitmemiz isteniyor.

Böyle düşünen ve yaşayan bir insan sekülerleşme belasına tutulmaz.

Kötülemek gibi bir derdim yok kesinlikle, anlamaya çalışıyorum. İnşaallah aynı samimiyette bir cevap alabilirim umuduyla bu mesajı yazdım.

Yoksa müslümanlar kardeşimizdir, severiz, beğeniriz :)

gelin de seyredin diye salınır

Ruhu şad olsun..

güncel

Oryantalizm, batılıların doğulu kaynakları araştırmasıdır. Bilimdeki öncülük çeşitli çağlarda el değiştirdi. Örneğin Halife Harun ür-Reşid zamanında eski yunan el yazması kitaplar incelenerek, Abbasilerin, dolayısıyla müslümanların bilimde ilerlemesi sağlanmaya çalışıldı. Dolayısıyla bir süre sonra müslümanlar bilimde dönemin 1 numarası oldular. Tarihe damgalarını vurdular. Batılıların doğu kaynaklarını araştırmasını gayet olumlu buluyorum. Kim öndeyse diğeri onu örnek alıyor. Müslümanlarda acilen batılılardan bilim alarak, kendilerini geliştirmeleri gereklidir. Bunun dayanağı için alim aramaya bile gerek yok, herkes ortak ağızdan bunu söylüyor zaten.

Yani neden eski alimlerin kitapları ve eski alimler hususunda bu kişiler ve kitapları için sanki üzerinde hiç düşünülmemiş, sanki bir ömür boyu mücadele edilmemiş, sanki muhakeme edilmemiş, sanki fikir ortaya koyulmamış/koyamamış, kişiler ve kitaplar olarak görüyorsunda, yenilerde böyle hasletleri görebiliyorsun?

Dürer-ül-hükkam şerhinde bu maddenin açıklaması şöyle:

3 - ama "biz bilmeyiz büyüklerimiz bilir, kuranı anlamak kim biz kim" gibisinden düşüncelere karşıyım.

"Büyüklerinden olduğu gibi aktarma yapanlar değil" diye başlayan cümleden sonra mesajın bitimine doğru, "kaynak göstererek" ve "okuduğunuz bu isimlerin kitaplarından, yazılarından" şeklinde 2 aşağı-yukarı eş anlamlı cümleler kurman bir çelişki değilmidir?

1 - ama belli bir mücadele sonucunda ulaşılmış fikirler olsun dedim.

Sekülerleşme, laikliğin doğal sonuçlarından biridir. İslamiyet hayattan bağımsız düşünülemez. Hayatın tamamıdır, kendisidir. İslamiyete uyarak yaşamak isteyen bir insanın her anı doludur. Niyetini düzgün tutabilen bir insan için her yaptığı şey ibadettir.

GÜNCEL

Buradaki cevabına da alıntılar ile cevap vereyim zira konudan konuya atlamışsın yine :)

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki;

güncel...

Yahu heralde, geçmişi tekrar edecek. İbadetler her çağda değişecek mi? Böyle bir saçmalık olabilir mi? Namazın, orucun şekli değişir mi? Ahiret inancının, Allahü teala'ya imanın şekli değişir mi? Bunlar ne ise odur. Farklı birşey değildir. Hazret-i Muhammed Mustafa bize nasıl açıkladı ise, öylece inanmamız, uygulamamız gerekir. Eğer anlayamıyorsak, yetkili alimlere sorup, ne kastedildiğini öğrenmeliyiz. Her kafadan bir ses çıkarsa, islamiyetin ne hale gelebileceğini düşünsene?

Bende bu alıntıladığım cümlendeki düşüncene karşıyım. Bir doktorun tıp ilmindeki bilgisi ile, senin bilgin bir mi? Onun bir hastalık hakkında hüküm vermesi ile, seninki bir olabilir mi? Daha bizler, bir sistemin çalışmasını bilmezken, onun nerede arıza verdiğini nasıl bilebiliriz ki? Halbuki hepimiz aynı yere bakıyoruz, doktor farklı anlıyor, biz farklı anlıyoruz. Sebep ise bilgi girişinin yeterli olup olmamasına bağlı.

beni tefekküre salan çiçekler

4 - kuran öyle bir kitaptır ki her müslüman kapasitesi oranında ondan bir şeyler anlar.

Necip Fazıl Kısakurek

Açılıp saçılıp solan çiçekler

Estağfirullah, beğenmemek değilde, eleştiri diyelim bizimkisine. Zira elektronik ortamda herkesin görebildiği bir alanda olduğumuzdan dolayı, yazılanların yanlış anlaşılmasına mahal vermememiz gerekir diye düşünüyorum.

Akrep, nokta nokta ruhumu sokmuş,

Hah eline sağlık. Herkes farklı algıladığına göre, biz kime uyacağız? Elbette yetkili olana. Yani alime.

Ezmanın tegayyürü ile ahkamın tegayyürü inkar olunamaz. (Mecelle madde 39)

Kim her işini, ne kadar dinimize uygun yaparsa, o kadar iyi netice elde eder. Dinden ne kadar uzaklaşırsa, o derece sıkıntı çeker. İş ve eş seçerken, işe başlarken, yuva kurarken, bu işler nefse uyarak değil de, dine uyarak yapılırsa, her nefes alış verişte, hayat boyunca hep sevab kazanılır. Mesela bir öğrenci, okulda okumaya başlarken, diye niyet etse, okulunu bitirinceye kadar, hatta ömür boyunca her an sevab kazanır.