Tevhidde simge olmaz. Düşünsel ve zihinsel olmalıdır.

hacerülesved araplar döneminde kullanılan bir isimdir. Hz. İbrahim zamanında o zamandaki dilde farklı bir ismi olabilir. cahiliye döneminde ibrahim a. s. döneminden kalma bir takım ibadetler vardı. kurban ve tavaf bunlardan bir kaçı. bu, kurban ve tavafın ya da haceri esvedin kutsal olmasının cahiliye araplarından kalma bir gelenek olduğu anlamına gelmez. Tekrar söylüyorum, bu taşın isminin, nereden geldiğinin hiçbir önemi yok. nereden geldiğinden ziyade bizi ilgilendiren yönüyle ilgilenmemiz gerekmez mi? bizi ilgilendiren tarafı şu: Kabede bulunan bir taştır, mukaddes bir taştır, peygamberimizin öptüğü ve selamladığı hadislerle sabittir. kıyamet günü şahitlik yapacağı söylenir. bu konuda hz. Ömer'İn konuyla ilgili sözünü nakletmek yerinde olacaktır: "Biliyorum ki bir taşsın! ne faydan var ne de zararın. Allah Resulünün seni öptüğünü görmeseydim seni öpmezdim!"

benim asıl anlamadığım husus; Bu taşın muhafazasının şekli niye kadın cinsel organına benziyor?

Sonuçta Mekke'li müşriklerin simgeleri vardı dimi?Ne yani onlarda mı tevhid inancına sahipti? -_-

işin ilginç yani puperest dönemindede vardı islamla beraber devam etti. biliyorsunuz kabedeki putlardan lat menat ve uzza adlı üç put, bunlar dişi tabi kız oğlan kız, başka bir put olan el-ilahın kızlarıydı. işte bu taşın ay tanrısı el- ilah olduğu gerçeği var. el-ilahta tanrıçasıda bayan biliyorsunuz. kısaca putperestler içinde bu taş kutsal bugünde. bizim hacılar kendinden geçiyor ayılıyor bayılıyor bu taşa dokunmak için.

kur'anda ayet demişsin hangi sürede geçer bu ayet neden ayeti kerimenin ortasından ayırıyorsunuz. lütfen bir ayetin tamamını koyunuz ki ayet doğru anlaşılsın. bektaşi gibi "namaza yaklaşmayınız" kısmını alıp dile getirmeyiniz. sizin paylaşımda ona dönmüş hangi surede bu ayet umarasını yazınız. İman ince bir çizgidir bir harf hatası bile insanı zora sokar

işte bakın:

İnsanlar böyle somut simgeleri çok sever. O taşın olayı da aynen bu. Sadece soyut, düşünsel bir inanç insanlara güzel gelmiyor demek ki.

araştırma ve tez konusu

şimdi bu kadar gevezelikten sonra kağıt kalem çıkarın asıl sorulara geçelim

Hatta Kuran'da ayet var ;

Mesele İman ve itikat, teslimiyet meselesi. Eğer imanı bir teslimiyet yoksa maketle paketle metoforla uğraşır. Bu meseleler teslimiyet ister. felsefe ile izah ediliecek bir yanı yok. İman ettiysen gerisi hikaye. Tabiki araştırılmalı. Burada kabe bir yön tapınma yeri değil. kaç köşe olduğu önemli değil. kıblegah... Genelde namaz kılmayacak olanlar tartışır. adam teravih yok 8 yok 20 sende bir ay namaza gidecek onuda yok 8 yok 20 kılacaksan kılarsın ne tartışıyorsun kardeşim. sakız bozar mı bozmaz mı. tutma orucu kardeşim. elbise alırken bu kadar soru soramıyorsun tezhgahtara. mesele din olunca herkes ahkam kesiyor

aslında bunu en iyi senin düşünmen lazım..

önemli birşeyse ne anlama geliyor, ona duyulan saygı neden?sonuçta bir taş, taşa saygı ne anlama geliyor?

namaz kılındığında Kabe ye yöneliyor insanlar. Kabe, küp şeklinde bi cisim. bu anlayışa göre kabeye yönelmek de şirk o halde.

ne diyem mahmut mu diyem? taşa taş denir. Hacer arapçada taş demektir. tez konusu bu kadar :)

dini forumlarda the mollalar yazar sanırdım hep.

peki Göktanrı inancında somut birşey varmıydı, put, ağlama duvarı, kilise, somut bir dini sembol?

kısaca açıklama yapıp anafikirlere geçelim, öncelikle kutsal olduğuna inanılır, kabenin köşesinde durur. bazıları cennetten gelmiştir der, tavaf için ilk çıkış yerini gösterir, taşı soluna alır soldan devam edersin, putperestler zamanındada vardı, onlarda hac ibadetlerinde kullanıyorlardı. paganlarda tapıyordu, el yüz sürüp kutsuyorlardı. bir rivayette ibrahimle ismailin kabeyi inşaa ederken, ibrahimin oğluna iyi bir taş getir hacılara işaret olsun dediğinde cebrailin nuh tufanında ebu kubeys dağından getirdiği söylenmiştir. cennetten gelen diyen var, gökten düşen meteor diyen var v. s

Hacer-ül esved de müslümanların putudur azizim.

hakkaten gevezelik.

taş işte ne olsun.

'... Allah'ın adı tek anıldıgında iman etmezler ama yanına başka isimler konuldugunda hemen iman ederler...' diye

selamlar saygılar

geçelim bakalım

Rivayete göre Hz. İbrahim ve Hz. İsmail Kabe'yi 2. kez inşa ederken o taşı ebu kubeys dağından alıp getirmişler ve şimdiki yerine koymuşlar.

devam edecek..

önceki soru daha mantıklıydı.

Zaten somutlaştırma durumunun nerelere varabilecegini çok iyi görebiliyoruz.

Adamlara zihinsel olarakinanma yetmedi. Daha çok güven versin diye somut birşeyleri simgeleri yaptılar böylece inanma konusunda daha rahat hissettiler kendilerini. Dinlere göre bu durum insanlıgın bir hastalıgıdır.

taşın adı neden hacer ile başlıyor?

kabe maketini alıp makete doğru secde ederseniz onu putlaştırmış olursunuz.

ilk defa duyuyorum hacer ismi ile başlıyor hiç dikkat etmemiştim. Hz ibrahim arap değil hacerül esved onun zamanından geliyor.

klasik ilk soruyla hafiften başlayalım

asıl ve önemli soruya geliyorum

Efendimiz o taşı öpmüş, selamlamış, biz de öpüp selamlıyoruz. Yani sünnete uyuyoruz. Hz. Ömer'in dediği gibi; biliyoruz ki o bir taştır, bir taş olarak insanlara faydası ve zararı yoktur. ama temsil ettiği hakikat itibariyle ve Rasulullah onu öptüğü için öpüyor ve saygı gösteriyoruz. hepsi bu.

bir insanın aklı uçkuruna inince bu tarz ahlaksızca bir yorumda normal geliyor bize

sayın cübbeli, azıcık arapça bilseydin bu gereksiz soruyu sormazdın. Taşın adı neden hacermişmiş! ya no olacaktı, taşa su mu deselerdi? 'hacer' arapçada taş demek zira. rengi siyah olduğu için de 'esved' yani siyah taş denmiş. bu forumda ne kadar da gereksiz tartışmalar yapılıyor böyle yahu! faydalı bir konuda başlık açmazlar!

benim anlamadıgım konu şu olmuştur oldum olası yaw siz ne kadar çirkin bir ruha sahipsiniz.?

geç bakalım soruya.

allaha peygamberine inanmayan kalkıp bir taşın derdine düşüyor?

önemsiz birşeyse neden öpüp koklayıp kutsallaştırılıyor, taşa selam vermek sünnet diyorlar!

Allah El-Kuddus'tür. Yani kutsalın kaynağıdır. Bir mekana kudsiyet atfeder, orası Mekke-Medine olur, bir insana kudsiyet atfeder o insan peygamber olur, bir kitaba kudsiyet atfeder, o kitap Kur'an olur, bir taşa kudsiyet atfeder, Hacer'ül-Esved olur.

orta asya Türklerinde Göktanrı inancı vardı. Göktanrı soyut bi kavram, put değil.

Hacer ü'l esved

Çünkü somutlaştırma, dedigim gibi, dinlere göre bir hastalıktır.

sen atatürkün heykelinin karşısına geçip saatlerce ayakta dikiliyor gözyaşı döküyor hatta sarılıp ağlıyorsun ya, işte bunun anlamı putçuluk değil de nasıl ki aslında asıl sevgi onun ruhuna ise, bunu da öyle düşün..

Oysa Kabe yöneliş.. Yön gösteren bir ok işareti. yolu kaybetmemek için bir işaret taşı...

araştırma ve tez konusu taşın adı neden hacer ile başlıyor?

sen önce allah ile arandaki problemleri çöz hacerül esved işin kolay kısmı

somut simge dediğiniz şey, tevhid simgesi. dini metaforlar düz mantıkla açıklanınca sizin gibi düşüncelere varılıyor.

cübbesiz kafana o taş kadar arı kovanı düşsün dicem aybolacak

o taşın orada ne işi var?