Yada toprağa atılan bir tohumun, kök salıp, boy vermesi, yetişip, olgunlaşması, meyveye durması için uzun bir zmaan süreci gerekir, ve bakıma muhtaçtır..

?Kalbi huşu duysaydı azaları da huşu içinde olurdu.?

Allah, iman eden kullarının üzerinde?Sabur? ismini tecelli ettirir ve onların kalplerindeki kararlılık duygusunu pekiştirir. Elbette, Allah?a iman etmiş bir müminin göstereceği sabır ve sadakat, Yüce Rabbimiz?in hoşnutluğunu umabileceği çok güzel bir tavır olacaktır. Kuran?da bildirilen gerçek sabrı yaşayabilenler sadece müminlerdir. Çünkü Allah?a samimi bir iman ile bağlanıp teslim olan, Rabbimizin yüceliğini takdir edebilen, kadere karşı tam bir tevekkül gösterebilen ve ahiretin varlığına kesin bir iman ile iman edenler yalnızca onlardır. Dualarında sabırlı ve kararlı olan müminler, Allah?ın rahmetinden asla ümit kesmezler ve Allah?ın daima kendileriyle beraber olduğunu da bilirler.

O zaman secdelerimiz taş kesilir, dualarımız taş kesilir, okumalarımız taş kesilir.

Yüce Allah bu ayette iman eden kullarının sabır göstererek ve namaz kılarak Kendisi?ne yönelmelerini ve dua etmelerini bildirmektedir.

? İlmin ortadan kalkma zamanı yakındır.

Kalbimden yayılan bir titreyiş ve her zerremle okuyor gibiyimdir.

Elimiz açılır dilimiz döner, gönlümüz taş.

Bu delilleri ancak, çevrelerindeki varlıkların amacı ve işaret ettikleri üzerinde düşünen, muhakeme yeteneği açık, aklını ve vicdanını kullanabilen insanlar görebilmektedirler. Bunlar da iman edenlerdir. Müminlerin en önemli özelliklerinden biri, derin düşünebilmeleridir. Samimi bir yaklaşımla, hür bir akılla ve yüzeysel olmayan bir şekilde düşünebilme özelliğine sahip olan müminler, bu sayede, Allah?ın yaratışındaki sanatını ve gücünü görerek, O?nun büyüklüğünü ve kudretini takdir ederler. Bunu kavrayan insan, baktığı her şeyde Allah?ın varlığının delillerini görür, O?nun kudretinin izlerini seyreder. İnsanların çoğu bu gerçekleri hiç düşünmeden, tamamen boş bir akılla yaşarken, mümin sürekli olarak Allah?ı tefekkür eder. Bir ayette örnek Müslüman tavrı şöyle anlatılmaktadır:

AŞIKK...!

Bizi, insanı muhatap aldı kendine ve benimle konuştu, seninle konuştu.

İnsanın, şeytanın bu oyununu görmesi ve buna Kuran ahlakı ile karşı koyması son derece önemlidir. Aksi halde kendisini bile bile dünyada ve ahirette zarar uğratacak bir sistemin içerisine sokmuş olur. Bunun yerine Allah?ın bildirdiği çözüme uyması ve şeytanın tuzağını geçersiz hale getirmesi ise çok kolaydır. Bu ahlak Allah?ın izniyle kişiye dünyada ve ahirette hem Allah?ın rızasının hem de tüm nimetlerin kapısını açacaktır.

O zaman huzurda olduğumuzu biliriz.

Şeytan müminlerin zihnini boş düşüncelerle oyalamaya çalışır. Amacı, iman eden kimseleri meşgul edip, Allah?ın rızasını kazanabilecekleri faydalı işler yapmalarını engellemektir. Müminler, her an Allah?ın hoşnutluğunu aramaya yönelik bir gayret içerisindedirler. Mümin, yaptığı her işi, ?imkanım, aklım, gücüm, sağlığım yerindeyken en iyisini yapayım ki Allah?ın rızasını kazanabileyim? diye düşünerek yapar. İşte şeytan, bu hayırlı işlerden alıkoyabilmek için çeşitli vesveselerle müminin aklına girmeye çalışır. Bu vesveseler genellikle ahireti unutup, dünyevi detaylara dalma eğiliminde olan kişilerde daha etkili olur. Çünkü şeytan gurur, kıskançlık, hırs, enaniyet gibi tamamen dünyaya yönelik hislerle insanı kandırır.

Kuran?ın bu sırrından habersiz olan kimi insanlar, her yolu denedikleri halde istedikleri anlamda mutlu olamamalarının, hayatın değiştirilemez bir gerçeği olduğuna inanırlar. Oysa Allah her konuyu çözümüyle birlikte yaratmış ve insana her devirde ihtiyacı olan her türlü bilgiyi ve açıklamayı hak kitaplarıyla göndermiştir. Dolayısıyla mutsuzluğun çözümü de Kuran?da insanlara haber verilmektedir. İnsanlar ancak güzel ahlakı yaşadıkları, Allah?ın üzerlerindeki rahmetini ve korumasını kavradıkları takdirde dünya hayatının her anından zevk alabilirler. Ancak o zaman çevrelerindeki güzellikleri gereği gibi takdir edip, mutlu olmayı başarabilirler.

Abdullah b. Mesud r. a. şöyle cevapladı:

Efendimiz s. a. v. Veda Haccı?nda haccın rükünlerini tatbik ederek öğretmiştir. Her halde ve ibadette olduğu gibi hacda da huşu içinde olunmasının üzerinde durmuştur.

Bu farkındalıkla eğerler başlarını.

Bunun dayanağı nedir? Ben daha önce böyle birşey duymamıştım da.. Benim cahilliğimde olabilir. Kaynak rica etsem?

Ki onlar namazlarında huşu içindedirler.? (Mü?minun, 1?2)

Harbe giden bir asker, Allah için gittiyse dünyadaki bütün yakınlarını unutur. Önünde düşman, elinde tüfek vardır. Anlar ki o anda hiç kimsenin faydası yoktur. Onu koruyacak yalnız Allah'tır. Allah'a yalvarır, o anda kurşun gelir ve şehid olur. Ey kardeş, sen de şehit gibi ol! Allah'ı öyle zikret ki, ölüm sana geldiğinde sana?Allah? dedirtsin.

O?na aceleyle değil huzurla varılır.

Bizi Rabbimizden haberli kılar.

"Uğrumuzda çaba gösterenleri yollarımıza ileteceğiz." diye buyuran bir Rabbimiz var ve kendisinden isteneni - samimiyet olduğu müddetçe- verecektir... artık dost isteyen dost, yol isteyen yol, hal isteyen hal bulur...

Bu haberle donanınca adımlarımız emindir.

inşallah... Rabbimiz şehitlerinin niyetleri gibi tertemiz eylesin bizimkileri de. zikreden dil, kalp ve halden ayırmasın.

An var ki asra bedel

Ayetin devamında müminlerin baktıkları her yerde Allah?ın benzersiz yaratışını gördüklerine dikkat çekilmektedir. Evrendeki canlı cansız tüm varlıklar, Allah?ın üstün yaratma gücünü, sanatını, ilmini derin derin tefekkür etmemiz için yaratılmışlardır. Bunların hiçbiri boşuna yaratılmamıştır. Evrenin her yeri Allah?ın yaratış mucizeleriyle doludur. Müminler bitkilerde, hayvanlarda, denizlerde, gökyüzünde, uzayda, toprakta ve çevrelerindeki her detayda Allah?ın tecellilerini görürler. Yüce Allah?ın tüm bunları çok üstün bir yaratılışla yarattığını düşünürler. Ayette de bildirildiği gibi iman edenler bu gerçeğin farkındadırlar, tüm bunlar üzerinde düşünüp Allah?ın üstün yaratışını ve Yüceliğini durmaksızın tesbih ederler.

?Kim ki dünyevi düşüncelerden kendini sıyırarak iki rekat namaz kılarsa Allah onun geçmiş günahlarını bağışlar.?

Şimdi ben okurken duyar mıyım bana seslendiğini.

? Aynen Kur?an-ı Kerim?in bahsettiği gibi; gözlerinden yaşlar dökülür, vücutları ürperirdi, dedi.

Allah ayette Kendisi?ni zikretmek için namaz kılınmasını buyurmaktadır. Namazlarında huşu içinde Allah?a yönelen birinin imanda derinliği, samimiyeti, ihlası ve Rabbimiz?e olan yakınlığı artar. Bununla birlikte Allah onu ahlaken de çok güzelleştirir. İçinde kötü düşünceye yer kalmaz. Böyle bir insanın ise din ahlakına uygun olmayan bir tavır göstermesi Allah?ın izniyle mümkün değildir. Namazın ayette bahsedilen çirkin utanmazlıklardan ve kötülüklerden alıkoyma özelliği bu yönüyle tecelli etmiş olur.

Kitapta yazılmış olması çok fazla mana ifade etmiyordu. Nitekim Allah Rasulü s. a. v. yahudi ve hıristiyanların ellerindeki kitaba rağmen sapıklığa gittiklerini anlattı.

Bundan Suleyman as.'da nasibini alacak, bütün peygamberden sonra cennete girecektir...

Halbuki Allah rızası için salih amellerde bulunan ve ahireti hedefleyen bir insanın enaniyet veya hırs yapması çok anlamsızdır. Bu tip hisler tamamen şeytanın oyunudur. Mümin böyle bir vesveseye karşı hemen şeytandan Allah?a sığınmalıdır. Ardından Allah?ın ayette bildirdiği gibi iyice düşünüp, Allah?ı zikretmelidir.

Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah?ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. ?Rabbimiz, Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru.?(Al-i İmran Suresi, 191)

Bir an bir hafif titreyiş, bir duyuş, bir hissediş?

Ayette geçen?sonra hemen bakarsın ki görüp bilmişlerdir? sözleriyle Rabbimiz, böyle bir ahlak göstermenin müminin aklını ve vicdanını açacağını bildirmektedir. Allah?ın Kuran?da gösterdiği bu kesin çözüme uymayıp bile bile Allah?a sığınmaktan kaçınan ve ısrarla vesvesenin içine dalan kişiler ise, yine ayette bildirildiği gibi şeytanın peşine takılıp, doğru yoldan uzaklaşırlar.

Bu hal nasıl elde edilir...?

Ancak şu bir gerçektir ki fakirler, zenginlerden önce cennete gireceklerdir.

HZ. Suleyman a. s. verilen saltanat ve zenginlik hiçbir peygambere verilmemiştir, bundada elbette hikmetler vardır.

Bugün bilemiyoruz.

Varlığımızı varlığın sahibine bağlamaktır.

Ve Allah Rasulü s. a. v.?i çocukluğunda tanımış olan Şeddad b. Evs r. a. ilmin nasıl kalkacağını şöyle haber verdi:

?Rabbinze yalvarıp, O?nunla konuşmayı seviyorsanız kalp huzuruyla Kur?an okuyun.?

Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allah?ın zikriyle mutmain olanlardır. Haberiniz olsun; kalpler yalnızca Allah?ın zikriyle mutmain olur. (Rad suresi, 28)

Dünya üzerinde yaşayan tüm insanlar gerçek mutluluğu yaşayabilmenin yollarını ararlar. Her birinin mutlu olmak için bir hedefi vardır. Ancak iman etmeyen insanlar, bu amaçlarına ulaştıklarında da aradıkları mutluluğu ya bulamaz ya da bunun çok kısa ve geçici olduğunu görürler. Nitekim yöneldikleri her hedefte aynı sonuçla karşılaşırlar. En mutlu olduğunu düşünen insanın bile, içini sıkan, düşünmekten kaçındığı, ona huzursuzluk veren sayısız konusu vardır. Çünkü bir insanın gerçek anlamda huzura ve rahatlığa kavuşması, gerçek anlamda mutluluğu, neşeyi yaşaması, ancak Rabbimiz?in razı olacağı şekilde bir hayat sürmesiyle mümkün olur. Sonsuz rahmet sahibi olan Allah bu gerçeği de işte bu ayetle bildirmiştir.

Bir gün Allah Rasulü s. a. v. göklere bakarak şöyle dedi:

Mümin her gün vakitli yaptığı ibadetlerin dışında kalan vaktini boş işler peşinde geçirmez. Allah iman edenleri, hayatları boyunca hem kendi nefislerine uymamakla hem de inkarcıların ahlakına karşı fikri bir mücadele vermekle görevlendirmiştir. Bunun için yapması gereken pek çok hazırlık, yerine getirmesi gereken sayısız görevler vardır. Bu ihlaslı çabanın bir sınırı, bir kesintisi ve ara verilebilecek bir zamanı da yoktur. Bu yüzden müminler için bir işin bitmesi, yeni faaliyetleri başlatmanın vaktinin geldiğinin bir göstergesidir.

Yerleri gökleri ve ikisi arasındaki her zerreyi ve alemleri yaratan geçti hepsinden. Ve sana seslendi, bana seslendi.

Bu farkındalıktır ki kendi acizliklerini ve Alemlerin Rabbi?nin azametini hissettirir.

Beklenmedik bir olayla karşılaşan insanın ağzından çıkan kelimeler genelde; Ah, anam, babam, vay... gibi sözler değil de, ya Allah, elhamdülillah, estağfirullah, bismillah... gibi kelimeler çıkıyorsa, o insan iman ile ölür.

Bir gün namazda sakalı ile oynayan birini gördüğünde şöyle dedi:

Namaz Allah?ın Kuran?da tüm müslümanlara farz kıldığı ibadetlerden biridir. Bu ibadet müminlerin yalnızca Allah?a kul olduklarının ve ancak O?nun önünde secde ettiklerinin de bir göstergesidir. İnanan her kul Allah?ın Kuran?da belirttiği vakitlerde bu ibadetini yerine getirir. Ancak namaz müminler için sadece fiili olarak yapılan bir ibadet değildir. İnsanın Allah?a olan yakınlığını ve teslimiyetini gösteren, kişinin Rabbimiz?e yakınlaşması için bir yoldur.

Onlar namazlarında kimin huzurunda olduklarının farkındadırlar.

?Gerçekten ben, mal sevgisini Rabbimi zikretmekten dolayı tercih ettim? (Sad Suresi, 32)

yüce Yaradan niye koymuş bunca dostunu başımıza? :)

Nitekim arefe günü Arafat?tan Müzdelife?ye dönüyorlardı. Arka tarafta bazı kimseler bağırıp çağırıyorlar, develerine vuruyorlardı. Öyle ki develer böğürüyordu. Allah Rasulü s. a. v. o kimselere asasıyla işaret ederek şöyle buyurdu:

Kimi taşlar var ki sana olan saygısından kendilerini uçurumlardan yuvarlar ve paramparça olurlar.

?İnananların gönüllerinin Allah?ı anması ve O?ndan inen gerçeğe içten bağlanması zamanı daha gelmedi mi?.? (Hadid, 16)

Allah'ı unutturmayan zenginliğe devlet, Allah'ı unutturan fakirliğe zillet demiş bir büyük AŞIK... her hal ve durumda razı olunacak yerlerde olalım inşallah.

Ve yine bir gün arkadaşlarına; ?Gözlerinize ibadetten nasibini veriniz.? dedi.

?Kur?an-ı Kerim?e bakmak, onda tefekkür etmek ve ondaki kıssalardan ibret almaktır.?

Huşu kalbimizden azalarımıza, hareketlerimize yansıyan huzur ve sükun halidir.

Ayette müminlerin yaşamlarının her anında Allah?ı zikretmeleri bildirilmektedir. Müminler için Allah?ı zikretmek, ?en büyük ibadet?tir. Müminler hayatları boyunca bu şuurda hareket ederler. Allah?ı zikretmeleri ise düşünerek ve bu düşüncelerini dile getirerek olur. Allah?ın kendilerine verdiği nimetleri tek tek düşünür ve ne kadar büyük bir rahmet içinde olduklarını fark ederek Allah?a şükrederler. Elbetteki Yüce Allah tüm insanlara şah damarından daha yakındır ve tüm yarattıklarını rahmetiyle sarandır.

Bırak hafif bir rüzgarı, fırtınalar kopsa taş kımıldamaz.

Oku dediğini duyar gibiyimdir.

Beyaz, bembeyaz kar tanesinin titreye titreye inişi sanki o an.

Kimi zaman kalbimiz o taşlardan daha katı kesilir.

Müminler namazlarında Rabbimiz?i yücelterek kendileri için tek yardımcının Allah olduğunu ifade ederler. Namazlarının ardından Allah?a dua ederek, O?ndan yardım dilerler. Allah?ı zikretmek amacıyla namaz kılan müminler için bu ibadet, Rablerine yakınlaşmak için büyük bir fırsattır. Namazlarında huşu içinde Allah?a yönelen bir müminin imanda derinliği, samimiyeti, ihlası ve Yüce Rabbimiz?e olan yakınlığı artar. Allah da namaz kılıp, Kendisi?ne dua eden kullarına rahmetinin kapılarını açar. Onları her türlü kötülükten arındırıp, temizler.

İbadetlerimize kalbimizle girmektir,

Kalbimizin sahibiyle atmasıdır huşu.

Bir kar tanesinin kendi soğukluğundan titrediği gibiyimdir.

Kuran?ın diğer bazı ayetlerinde, mal sevgisinin insanları saptırabileceği haber verilir. Bazı insanlar ellerindeki malı sahiplenerek bundan dolayı kibirlenirler. Allah?a muhtaç olduklarını unutur ve daha fazla mal edinmek için hırsa kapılırlar. Allah?a kulluk etmek için yaşayacaklarına, zenginlik için yaşarlar.

Bir secde geceler boyu secdelere bedeldir kimi zaman.

O uzaklarda değil!

Yukarıdaki ayetlerde, Allah insanları şeytandan gelebilecek olan kışkırtmalara, vesveselere karşı uyarmakta ve insanı şeytandan gelebilecek olan kışkırtmalara karşı koymak için düşünmeye çağırmaktadır. Çünkü bir insanın Allah?ın ayetleri ve çevresini saran yaratılış mucizeleri üzerinde derin derin düşünmesi onu boş düşüncelerden, vesveseden çıkarmaya yetecektir.

O an kalbin sahibiyle atmıştır. Yumuşamıştır.

? Nineciğim, Hz. Peygamber?in arkadaşları Kur?an dinledikleri zaman ne yaparlardı?

Kardeş, şöyle birşey yazmışsın:

Elvida ÜNLÜ

Her yerde, her zaman ve her halde kimin huzurunda olduğumuzu biliriz.

Heybetini yer gök ve içindekilerin haykıracağı o gün gelmeden önce bilmeyi; önünde, yalnız senin önünde huşu içinde titremeyi?

?Müminler muhakkak felah bulmuşlardır.

O doatlardan ben göremiyorum yaşadığım beldede, her zman o dostlarla olmak mumkun değildir,

?İnsanlar, yavaş olun! Sevap acele etmekle kazanılmaz.?

İnsan, Allah?ın yoktan var ettiği, aciz bir varlıktır. İnsanın güç getirebildiği herşey Allah?ın kendisine ihsanda bulunmasıyla ve kuvvet vermesiyle gerçekleşmektedir. Allah?ın ilmiyle, Allah?ın bizlere öğrettikleri sayesinde etrafımızdaki her şeyi algılayabilir ve bu şekilde yaşantımıza devam edebiliriz.

Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah?ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. ?Rabbimiz, Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek Yücesin, bizi ateşin azabından koru.? (Al-i İmran Suresi, 191)

Ve namazdan sevgiliden ayrılır gibi ayrılırken tevazu ve merhametle dolmuşlardır.

Kuran?da Yüce Allah?ın meleklere, yeryüzünde bir halife var edeceğini söylediği ve ona isimlerin hepsini öğrettiği haber verilmektedir. Bunun üzerine melekler, Allah?ın aklını, ilmini, gücünü ve büyüklüğünü övüp yücelterek tesbih etmişlerdir. Meleklerin tesbihinde olduğu gibi Allah sonsuz hikmet ve ilim sahibidir. İnsanın da Allah?ın kendisine öğrettiği dışında hiçbir bilgisi yoktur. Yani bir kimsenin herhangi bir ilme sahip olması kendisinden değildir; Allah?ın o kişiye kaderinde bir ilim lütfetmesinin sonucudur. Allah dilediği kişiye bu nimeti dilediği kadarıyla verir. Meleklerin, ayette haber verilen sözleri, bu gerçeği açık şekilde ifade etmektedir.

? Onlar dünyaya karşı sizden daha uzak ve ahirete karşı sizden daha düşkün idiler.

Resulullah , "Kıyamet gününde kulların en büyük derecesi Allah'ı çokça ananlardır" beyan buyurarak Allah?ı ananları övmüştür. Kainatta hemen hemen her şey, kendi hal lisanıyla Allah?ı zikreder. O halde insan neden bu zikir senfonisinden niye mahrum kalsın ki? Evliyaullah'ın da belirttiği gibi, Allah?ı zikirde en çok sırayla: Birinci derece cemadat , İkinci derece nebatat , Üçüncü derece hayvanat, Dördüncü derece insanattır. Zira cansızlıktan canlılığa, yani basit yapıdan daha çok mükemmel yapıya doğru gidildikçe Allah?ı anmak açısından yaratılanların cinsine göre düşüş eğilimleri görülür. Her mükemmeliyet, her büyüme meyli veya gelişmişlik yaratılan her şeyi Allah?tan alıkoyabileceği anlamına gelir ki, bu da tüm yaratılmışlar arasında şüphesiz insan en çok etkilenenlerden olup dördüncü derecede zikreden bir konumda yer alması demektir. Fakat insanı istikametten alıkoyan nefis, şeytan ve çevre faktörleri gibi olumsuzluklara rağmen, şayet zikir de gayretkar olursa bir anda bütün mahlukatın üstünde bir mevkie sıçramasına neden olabiliyor da. İşte bu konumda olan insan için "ahsen-i takvim" ya da eşrefi mahlukat sıfatı layık görülür. Eğer, kul nefsin hevesine kapılıp da şeytanın oyunlarına dalmış ya da kötü insanların oyuncağı haline gelmişse hayvandan da aşağı dediğimiz "esfel-i safiline kadar inebilir de. Demek ki; İnsanın eşref-i mahlukat olabilmesi ancak Allah'ı çokça anmasına bağlı.

?Dediler ki: ?Sen Yücesin, bize öğrettiğinden başka bizim hiçbir bilgimiz yok. Gerçekten Sen, her şeyi bilen, hüküm ve hikmet sahibi olansın.? (Bakara Suresi,32)

Ayette Yüce Allah Kuran okunmasını ve namaz kılınmasını emretmektedir. Kuran herşeyin yaratıcısı olan Allah?ın sözüdür, müminlerin yol göstericisi ve rehberidir. Yüce Allah Kuran?ı, iman edenlerin gereği gibi anlayabileceği bir Kitap olarak göndermiştir. Namaz ise, müminlere hayatları boyunca sürdürmeleri emredilen, vakitleri belirlenmiş bir ibadettir. Günde beş vakit kılınan namaz, insanların üzerindeki unutkanlık ve gafleti yok eder, müminin bilincini, imani şevkini ve iradesini canlı tutar. Müminin sürekli olarak Allah?a yönelip dönmesini sağlar ve Yaratıcımız olan Allah?ın emirleri doğrultusunda bir yaşam sürdürmesine yardımcı olur. Namaz kılmak için Allah?ın huzurunda duran kişi, Allah ile güçlü bir manevi bağlantı kurar. Rabbimiz, Kendi huzurunda durduğumuzda, sadece O?nu anmamızı, O?nu yüceltmemizi ve bütün eksikliklerden münezzeh tutarak O?nu birlememizi buyurmaktadır. Namaz mutlaka huşu içerisinde, ayetlerde bildirildiği üzere?dosdoğru? kılınmalıdır.

Unutulmamalıdır ki, gerçek mutluluk için insanların kalplerini Allah?a tam bir teslimiyetle bağlamaları ve yaşamlarının her anını Kuran ahlakına uygun bir şekilde yaşamaları gerekir. Böyle bir ahlak yaşandığında, dünya hayatında her ne zorluk ya da sıkıntıyla karşılaşılırsa karşılaşılsın, iman sahibi bir insan bu şartlarda dahi kalbinde Allah?a dayanıp güvenmenin, O?nun rızasını ummanın huzurunu, iç neşesini ve mutluluğunu yaşayabilecektir.

Hz. Süleyman kıssası bize müminlerin mal ve mülke bu tür insanlardan çok daha farklı baktığını, bunları sadece Allah?ı zikretmek için birer vesile olarak gördüğünü göstermektedir. Müminler tüm malın ve mülkün Allah?a ait olduğunu, O?ndan geldiğini ve yine O?nun dilemesiyle yok olacağını çok iyi bilirler.

Abdullah b. Mesud r. a. bir gün dostlarına şöyle dedi:

ilim hocam daha önce bende böyle bir sözü duymuştum. ben kendi fikrimi arz etmek istiyorum müsadenizle. hz süleyman servet açısından bütün peygamberlerden daha varlıklıydı. sonuçta bir peygamber elbette günah işlemez, bu servetinide bütün benliğimle din uğruna harcadığı veya o yolda işlediği yönde. onun son olarak cennete girme peygamberler arasında en zayıf olduğu kanısına varılmaz. belkide bir çok peygamberden daha üstün bir mevkiye ulaşabilir.

Hz. Ebu Bekir?in kızı Esma?ya bir gün torunu Abdullah sordu:

Allah Rasulü s. a. v. buyurdu:

Şöyle buyurmuşlardır:

Bir gün oku diye seslendi sana, bana, bize.

Onlar, Allah?ın kadrini hakkıyla takdir edemediler. Şüphesiz Allah, güç sahibidir, Azizdir. (Hac Suresi, 74)

Allah sonsuz kudretini ve ilmini mevcut olan her varlıkta gösterir. İnsan vücudunun her detayındaki mükemmellikte, çiçeklerin görünümlerindeki, renk ve kokularındaki güzellikte, gökyüzünün ve kainatın ihtişamında, gezegenlerin yörünge düzeninde, denizlerin derinliklerindeki balıklarda ve aklınıza gelecek herşeyde açıkça görülen düzen ve mükemmellik, Allah?ın varlığının ve sonsuz gücünün çok açık delillerindendir. İnanmayanların bir kısmı ise, Allah?ın varlığını ve kudretinin sonsuzluğunu fark etmelerine rağmen, kibirlerinden dolayı inkar ederler. Allah?ın büyüklüğünü gerektiği gibi tanıyıp takdir etmeye yanaşmazlar.

Hayata namazdan girmek

?Ey iman edenler, sabırla ve namazla yardım dileyin. Gerçekten Allah, sabredenlerle beraberdir.?(Bakara Suresi, 153)

Allah bu ayetlerde müminlere durmaksızın Allah rızası için yaşamayı ve durmaksızın yorulmaya devam etmelerini emretmektedir. Müminler imanın verdiği şevk ile ayetin hükmü gereği Allah yolunda bir işi bitirince, hemen bir başka iş için yorulup çaba sarf etmeye devam ederler. Çünkü müminler için boş vakit diye bir kavram yoktur.

Sordular:

Hayata ibadetlerimizle girmektir sonra.

? Bizden neyle daha faziletli oldular?

Kar tanesinin eriyişi toprakta, benimki göklerde son bulur.

? Rablerinden korkanların bu kitabın tesirinden tüyleri ürperir. Derken hem bedenleri hem de kalpleri Allah?ın zikrine ısınıp yumuşar.? (Zümer, 23)

Bir okuyuş nice okumalara bedeldir.

Müminler, Allah?ın aciz bir kulu olduklarının şuurundadırlar. Bu nedenle sahip oldukları akıl, bilgi ve yetenekleri kendilerinden bilmezler. Kainattaki tüm ilimlerin, mülkün ve hükmün gerçek sahibinin alemlerin Rabbi olan Allah olduğunu her zaman bilerek, her işlerinde Allah?a yönelirler. Rabbimiz?e karşı boyun eğici ve teslimiyetli davranır, övgüyü daima onu yaratan Allah?a yöneltir ve durmaksızın O?nu yüceltip tesbih ederler.

Okuyorum der miyim ve okudukça kendimi, kendimi buldukça seni buluyorum diyebilir miyim.

Acaba malvarlığından dolayı olmuş olmasın mı?

?Rahmanın kulları yeryüzünde huşu ve tevazu içinde yürürler.? (Furkan, 63)

?İlk olarak huşu kalkar. Öyle ki, Allah?tan korkan kimseyi bulamazsın.?

benim kendim hakkımda bilmediğimi bilirse, bilmediğim hallere de ulaştırır herhalde...

?Eğer sana şeytandan yana bir kışkırtma gelirse, hemen Allah?a sığın. Çünkü O, işitendir, bilendir. Sakınanlara şeytandan bir vesvese eriştiğinde iyice düşünürler , sonra hemen bakarsın ki görüp bilmişlerdir. Kardeşleri ise, onları sapıklığa sürüklerler, sonra peşlerini bırakmazlar.? (Araf Suresi, 201-202)

?Sana Kitap?tan vahyedileni oku ve namazı dosdoğru kıl. Gerçekten namaz, çirkin utanmazlıklar dan ve kötülüklerden alıkoyar. Allah?ı zikretmek ise muhakkak en büyük tür. Allah, yaptıklarınızı bilir.?(Ankebut Suresi, 45)

Bu ayette Hz. Süleyman?ın, sahip olduğu ihtişamlı mallarla ilgili olarak Allah?ı övgüyle yücelttiği haber verilmiş, mala olan sevgisinin kaynağının Allah?ı zikretmek olduğu vurgulanmıştır. Hz. Süleyman sahip olduğu malları kendisine Allah?ın verdiğinin farkındadır, bunlardan zevk almakta ve şükretmektedir.

Allah ayetin devamında Müslümanları ancak Kendisi?ne rağbet etmeye çağırmaktadır. Yalnızca Allah?a rağbet etmek, insanın tek dost ve yardımcı olarak Allah?ı görmesi, yalnızca O?nun rızasını hedeflemesi ve sadece Allah?ın hoşnutluğunu esas amaç edinmesi demektir. Mümin için Allah?ın kendisini beğenmesi, kendisinden hoşnut olması tek amaçtır. Bu nedenle mümin tüm hayatını Allah?ın belirlediği kıstaslara göre düzenler, O?nun emir ve yasaklarına göre hareket eder. Diğer insanların rızası, hoşnutluğu amaç değildir. Yalnızca Allah kendisinden razı olsun, gerekirse bütün dünya kendisine cephe alsın, bu kişi için fark etmez. Önemli olan asıl dost olan Allah?ın kendisinden hoşnut olmasıdır. Böyle bir insan kimin ne düşündüğünün, kimin ne söylediğinin, diğer insanların kendisini nasıl değerlendirdiklerinin kaygısını duymaz. Yalnızca Allah?ın razı olması ve yalnızca Yüce Allah?ın sevmesi onun için yeterlidir. Böylece sadece Rabbimiz?e rağbet etmiş olur.

?O gün hiçbir tarafa sapmadan hakkın davetçisine uyarlar. Öyle ki Rahman?ın heybetinden huşu içine girmiş sesler kısılmıştır. Artık fısıltıdan başka bir şey işitemezsiniz.? (Taha, 108)

?Oku, adımla oku!?

?Şu halde boş kaldığın zaman, durmaksızın yorulmaya-devam et. Ve yalnızca Rabbine rağbet et.? (İnşirah Suresi, 7-8)

? Sizler sahabilerden daha çok namaz kılıyor, daha çok gayret gösteriyorsunuz. Fakat onlar sizden daha faziletliydiler.

İman edenler bunların yanı sıra ahiret yurdunu da düşünüp, anarlar. Yukarıdaki ayetin sonunda da görüldüğü gibi müminler, Allah?a kendilerini ateşin azabından koruması için dua etmektedirler. Ahiret konusunda daima korku ile umut arasında olurlar ve dua ederek Allah?ın rahmetini isterler. Allah?ın büyüklüğünü, kendilerinin Allah?a ne derece muhtaç olduklarını düşünürler. Ölümün yakınlığını da hiç unutmazlar. Ölümün yakınlığı onlara Allah?a karşı sorumluluklarını hatırlatır ve bu konuda daha titiz olmalarını sağlar. Bu nedenle müminler ölümü ve ahireti düşündüklerinde de Allah?ı zikrederler.

İnsanın Sürekli Allah'ı anıp, zikretmesi çok zor, kalp dayanmaz ki buna, dunyaya gelen bir bebek, bebeklik çapından olgunluğa, erişkinliğe gelene kadar geçirdiği evrelere bakılırsa uzun bir gelişim süreci var. ve bakıma muhtaçtır,

Yer gök ve içindekilerle seni duyuyor gibiyimdir.

Ve o anla sana yükselir gelirim.

O sayfalardan bakmak hayata

Arkadaşları dediler ki:

Kim bilir belki sadece bir an.

? İlim ortadan nasıl kalkar? Kitapta yazılmıştır ve kalpler de onu hıfzetmiştir.

Abdullah b. Şıhhir r. a. bir gün Efendimiz s. a. v.?ı şu halde gördü: O namaz kılıyor ve ağlamaktan dolayı göğsünden kaynayan kazan gibi sesler geliyordu.

?Hz. Peygamber s. a. v. rükuda şu duayı okuyordu: ?Allahım! Senin için rükua vardım, Sana iman ettim, Sana teslim oldum. Kulağım, gözüm, beynim, kemiğim ve damarım sana karşı huşu içerisinde.?

Hz. Süleyman, malı, Allah rızası için sevmiştir. Kuran?da Hz. Süleyman?ın Allah?tan, yine O?nun yolunda harcamak için kendisine büyük bir mülk nasip etmesini istediği bildirilmektedir. Hz. Süleyman kainattaki tüm ilimlerin, mülkün ve hükmün gerçek sahibinin alemlerin Rabbi olan Allah olduğunu her zaman bilerek, her işinde Allah?a yönelmiş (Sad Suresi, 30), Rabbimiz?e karşı boyun eğici ve teslimiyetli davranmıştır. Sahip olunan zenginlikler Allah?ın rızasını kazanacak işlerde kullanılırsa, bu yapılanlardan Allah?ın hoşnut olması umulur.

Arkadaşları gözlerin ibadetten nasibinin ne olduğunu sordular. Allah Rasulü s. a. v. da şöyle buyurdu:

Akıl sahibi olmadıkları için Allah?ın varlığının ve büyüklüğünün, tüm varlıklarda görülen açık delillerini göremezler.

Namazdan hayata girerler de şimdi;

Esma :

Kendilerine verilen zenginlikten dolayı kibirlenmez, şımarmaz ya da ellerindekini kaybetmekten korkmazlar. Allah?ın vermiş olduğu tüm imkanlara şükreder ve bu imkanları O?nun rızası için O?nun yolunda kullanırlar. İman eden bir kimse, Allah kendisine büyük bir mülk, ihtişam ve iktidar nasip ettiğinde de, bunların hepsini birer nimet ve imtihan vesilesi olarak görür, Allah?a olan saygı, korku ve sevgisi daha da artar. Hz. Süleyman, kimseye nasip olmayan bir iktidarı elinde tutmasına rağmen, her zaman Allah?a karşı içli ve derin bir saygı içinde olmuş ve tüm imkanlarıyla O?nun dinine hizmet etmiştir.

Okulda öğrenci her gün hocasıyladır, bilmediklerini sorarak öğrenebilir, ama bu sizin bahsettiğinz şekilde nasıl olur...?

Ayette müminlerin yaşamlarının her anında Allah?ı zikrettikleri haber verilmektedir. Müminler hayatlarının her anında Allah?ın rızasını gözetir ve daima Allah?ı düşünürler. Allah?ın kendilerini her an işittiğinin, gördüğünün, kalplerinden geçenleri dahi bildiğinin şuurunda oldukları için hep O?nu hoşnut etmeye çalışırlar. Her an aralarında Allah ile bir bağlantı vardır. Müminler için Allah?ı zikretmek?en büyük ibadet? tir. (Ankebut Suresi, 45) Müminler hayatları boyunca bu şuurda hareket ederler. Allah?ı zikretmeleri ise düşünerek ve bu düşüncelerini dile getirerek olur. Allah?ın kendilerine verdiği nimetleri tek tek düşünür ve ne kadar büyük bir rahmet içinde olduklarını fark ederler. Bu da Allah?a olan sevgilerini artırır.

Bir kar tanesi gibi incelir, bir kar tanesi gibi ürpeririz.

Hz. Ali r. a. da Efendimiz s. a. v.?ın namazını şöyle anlatıyor:

Ayetin sonunda şeytanın vesveselerine ve kışkırtmalarına uyan insanların ise şeytanın kardeşleri olduğu, samimi olarak düşünmeyen, Allah?ı anmayan bu insanların, şeytan onu nereye sürüklerse oraya gideceği bildirilmektedir.