- Buna da güç yetiremezler!" dediyse de Rasulallah -sallallahü aleyhi ve sellem-;"

Buna göre, Hz. Musa aleyhisselamın Muhammed Ümmetine olan şefkatinden dolayı ona çokça salavat getirmek, onun ulvi ruhuna yansıyan feyizlerden, nurlardan ve güzelliklerden ona salavat getiren insanların ruhlarına da?herkesin derecesine ve manevi kabının büyüklüğüne göre- yansıyacaktır.

Hazret-i Musa, Peygamber Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem-'e ;"

Hazret-i Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem, ümmetine bu beş vakit hususunda şöyle buyurur:Allah Teala buyurdu ki; "Senin ümmetine beş vakit namazı farz kıldım. Kendi katımda verilmiş bir söz vardır. Kim o namazları tam vaktinde kılarsa, onu mutlaka cennete sokacağım. Kim de o namazları korumazsa, katımda ona verilmiş hiçbir söz yoktur."(İbn-i Mace, İkametü's salat, 194

şeklindeki tavsiyesi dolayısıyla Rasulallah sallallahü aleyhi ve sellem-, o gece Cenab-ı Hakk'a beş defa müracaat ve münacat eyledi. Nihayet namaz beş vakte indirildi.

Farzlar, Hazret'i Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem'e Cebrail vasıtasıyla bildirilmiştir. Fakat beş vakit farz namaz, bunlardan ayrı olarak mirac gecesi bizzat Cenabı Hak tarafından Alemlerin Efendisi'ne bir hediye kabilinden takdim buyurulmuştur. Başlangıçta elli vakit olarak farz kılınan namaz, Musa aleyhisselam-'ın semada Hazret-i Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem-'e ;"

Bu açıdan başta Peygamber efendimiz Hz. Muhammed olmak üzere bütün peygamberlere selam etmek onlara rahmet duası dilemek gerekir.

İlgili hadisin anlamı şöyledir:

50 vakit namazın çok olduğuna? dair

Peygamberlere salavat getirmenin bir sebebi de şu olabilir: İnsan ruhu çok zayıftır. İlahi nurları almaya her zaman müsait olmayabilir. Bu nedenle, insan kendi ruhuyla Peygamberlerin ruhları arasında bir ilgi kurarak onlardan istifade edebilir. Bunlardan biri de onlara salavat getirmektir. Böylece, gayb aleminden peygamberlerin ruhlarına inen ilahi feyizlerden ve nurlardan, o peygamberlere salavat getirenlerin de ruhlarına bu feyizler ve nurlar yansıyacaktır. Güneşin nurunun, ışıklarının ve renklerinin su dolu bir kapa yansıması gibi, peygamberlerin ruhlarına inen güzellikler de, onlara salavat getiren ruhlara inecek ve yansıyacaktır. (bk. Münavi, Feyzü?l-Kadir, 2/88)

Kuvvetli bir ihtimalle bu hadiste, Hz. Musa?nın Miraç olayında?50 vakit namazın çok olduğuna? dair ortaya koyduğu şefkatli tavrına işaret edilmiş olabilir.

?Musa?ya çokça salavat getirin. Çünkü, peygamberler arasında ümmetime karşı ondan daha fazla ihtiyatlı davrananı görmedim? hadisini İbn Asakir rivayet etmiştir(bk. Suyuti, el-Camiu?s-sağir, 1/90; Kenzu?l-Ummal, h. no: 32367).

- Bundan başka tenkisi Rabbimden istemeye haya ederim." diyerek beş vakitte karar kıldı. Ancak Cenab-ı Hak, Hazret-i Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem-'in duası bereketiyle merhamet eyleyip namazı beş vakte indirmenin yanında o vuslat gecesi olan miracda Resulü'ne şu müjdeyi de lütfetti:"Ey Resulüm! Benim katımda söz asla değişmez. Bu beş vakit namazın karşılığında sen, elli vaktin ecrini alacaksın." (İbn-i Mace, İkametü's salat, 194)

nedir bu olay

- Ya Rasulallah! Ben, senden evvel İsrail oğulları'nda tecrübe ettim. Elli vakte senin ümmetin de güç yetiremez!"