Besmele çekerek üçüncü Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Şeyh Mevlana Halid Zülcenahayn ve Seyyid Abdullah Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle? der. Sonra Fatiha, hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek onlara hitaben:

Mürid gözünü kapayıp adap üzere/sağ kalçası üzere oturur. Mürşidini de karşısında heybetle oturuyor olarak hayal eder. Mürşidinin ilahi nurlarla parlayan cemalini hayalinde canlandırır. Onu gözünün önüne getirmeye ve ondaki nurdan nasiplenmeye çalışır. Bütün gönlü ve hayal gücü ile ona yönelir. Allahu Teala?nın nuru, yücelik makamını temsil eden gökten mürşidin üzerine inmekte ve ondan nasibi olanlara ulaşmaktadır. İşte yer yüzünde ilahi nurun dağıtım merkezi yapılan bu kalbe yönelmek ve ondan nasiplenmek rabıtadır.

?Allah?u Teala?nın yeryüzünde yaşayanlar içinde kapları vardır. Rabbinizin kapları salih kullarının kalpleridir. Bu kalplerin O?na en sevgili olanları, en yumuşak ve en ince olanlarıdır.?

<i>Allaha kul olmak için araya birini sokmaya luzum yoktur.. illede biri araya sokulcaksa efendmz var sahabeler var, şeyhlerle sahte hocalarla olmaz bu iş.</i>

Kul, ölüm rabıtası içinde ahiretin her anında ve durağında Allah için sevdikleri ve yaptıkları hariç, hiçbir şeyin kendisine fayda vermediğini düşünür, bütün bunları gönül gözüyle seyreder, sanki görmüş ve içine girmiş gibi korkup ibret almaya çalışır. Bu yolculukta tek sermayenin ve fayda verecek şeyin Allah?a iman, salih amel, O?nun için sevgi ve güzel ahlak olduğunu görür, nefsini onlara yöneltmeye, salihleri ve iyilikleri sevdirmeye çalışır.

Mürid, mürşidin iki kaşı arasından çıkan bu ilahi nurun bembeyaz süt şeklinde ağız yoluyla vücuduna girip kalbine geldiğini, kalbindeki günah yaralarının onunla tedavi olduğunu ve kalbinden yayılarak bütün vücudunu sardığını düşünür. Bu nurun, onun kalbine nur banyosu yaptırdığını, içindeki manevi kirlerin temizlenerek başının üzerinden bir duman şeklinde çıktığını hayal eder. Bu şekilde 10-15 dakika devam eder. Sonra 25 defa estağfirullah diyerek gözünü açar, kalkar. Yatağına gider, yüzü kıbleye gelecek şekilde sağ tarafına yatar.

Bundan sonra gözler kapatılır ve diğer bütün vazifeler gözler kapalı yapılır.

Besmele çekerek beşinci Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının, ayrıca Abdurrahman-i Tahi ve Şeyh Fethullah Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle? der. Sonra Fatiha, hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek, onlara hitaben:

Okul gibisi var mı? Aydınlanma ocağıdır. Cehaleti atar.

Daha sonra, 8 adet Fatiha suresi okunur. Okunan her bir Fatiha önce Hz. Resulullah Efendimiz in, onun Ehl-i Beytinin ve ashabının ruhlarına hediye edilir. Peşinden de aşağıdaki sıra ile isimleri zikredilen Sadat-ı Kiramın ruhlarına hediye edilir. Şöyle yapılır:

?Ancak tövbe ve iman edip güzel amel yapanların Allah kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah çok bağışlayıcıdır ve çok merhamet sahibidir.?

konu terbiyeden açılmışken kuranda inanmayanlara yönelik hakaretler konusunda ne düşünüyorsunuz?

Samimiyetle yapılan tövbelerin Cenab-ı Hakk katında kabul edildiğine inanmalıdır. Hatta tövbe edilen günahların önce silindiğini, sonra bir iyilik olarak hasenat defterine yazıldığını Allahu Teala şöyle müjdeliyor:

gidip gitmemek sana kalmış gitte körü körüne bağlan demiyoruz...

Önce; her Fatiha suresinin başında besmele çekecek şekilde, sekiz adet Fatiha suresini peş peşe okur. Sonra; "Ya Rabbi! Okumuş olduğum bu Fatihaları Hz. Resulullah Efendimizin, onun Ehl-i Beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca bana isimleri söylenen evliyaların ve Mürşidim Gavs-ı Sani Hz. lerinin ruhaniyetine hediye ettim kabul eyle der. Sonra, bütün evliyaların ve Mürşidinin ruhaniyetini karşısında düşünerek, onlara hitaben: "Ey Allah'ın dostları, Resulullah Efendimize benim için istirhamda bulunun bana şefaatte bulunsun " der.

"Hayatta en hakiki mürşid; ilimdir, fendir!." diyen ATATÜRK' ü hatırladım.

?Ölümü çokça hatırlayın. Hiç şüphesiz ölümü hatırlamak, günahları temizler ve kalpten dünya sevgisini giderir.? Buyurmuştur.

Rabıta, gönül yoluyla kalbe nur ve feyiz çekmektir. Kamil mürşidin kalbi, yeryüzünde ilahi feyiz ve nur kabıdır. Gökten inen ilahi nur, onlar vasıtasıyla yer yüzünde nasibi olanlara yayılır. Bu kalbi Hz. Resulullah Efendimiz şöyle tanıtır:

Besmele çekerek birinci Fatiha'yı okuduktan sonra: ?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Şahı Nakşibend ve Seyyid Abdulkadir Geylani Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul ve vasıl eyle' der. Sonra Fatiha hediye ettiği sadatları, ruhaniyetleriyle nurani bir şekil almış olarak karşısında düşünerek, onlara hitaben:

1-Tövbe Niyetiyle Abdest Almak

Bu namaz, iki rekatlik sünnet bir namazdır. Hadis-i şerifte övülmüş ve tavsiye edilmiştir. Buna tövbe ya da istihare namazı denir. ?Niyet ettim Allah rızası için tövbe niyetiyle istihare namazı kılmaya? denir. Bilenler, birinci rekatinde Fatiha?dan sonra Kafirun suresini, ikinci rekatta ise ihlas suresini okurlar. Bilmeyenler, bildikleri sureleri okuyarak kılarlar. Namaz bittikten sonra "Yarabbi bana bu kapıdaki akıbetimi göster? diye dua edilir. Zira bu namaz istihare namazıdır ve sonunda uyunacaktır.

En doğru sözdür.

ayrıca verdiğimiz adreste Fevzeddin hz leri ikamet etmektedir... ısrarla gidip görmenizi tavsiye ederim...

Tövbe ile intisap ettikten sonra yapılması gereken bazı şartlar vardır. Bunlar, manevi terbiyeye girmenin ilk adımlarıdır. Mürşidin manevi terbiyesi ve tasarrufu altına girmek için bu şartlar noksansız yapılmalıdır. Şekiz şart ve adab diye isimlendirilen bu vazifeler gece yapılacaktır. Bazı özel durumlarda gündüz de yapılabilir. Bunun şekli daha sonra anlatılacaktır. Gece yapılacağı zaman yatsı namazından sonra, yatmaya yakın bir zamanda yapılır. Bu vazifeler şunlardır:

Okullarda çağdaş bilim ve fen eğitimini alalım ve öğrenelim.

2-Tövbe Niyetiyle Boy Abdesti Almak

Besmele çekerek yedinci Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Seyyid Abdulhakim Hüseyni ve Seyyid Muhammed Raşid Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle?der. Sonra Fatiha hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek onlara hitaben:

Aman Allah; onları bir Mekke'de görürler, bir de göklerde!..

Müridler, şeyhlerini peygamber seviyesine de yükseltirler.. Çalışmadan ve onun bunun yardımına muhtaç kalarak geçinen bu acizler, kendilerine böyle yol bulmuşlardır.

orada kula kulluk mu yoksa Allah a kulluk mu yapılıyor gidip görürsünüz...

Yukarıdaki tövbenin peşinden, gözler kapanır, dil ile kendi duyacağı bir sesle en az 25 defa?Estağfirullah? denir. Manası: ?Allahım! beni affetmeni istirham ediyorum? demektir. Tövbeden sonraki bu istiğfar, tövbe ettiği günahlardan kalpte kalan artıkların temizlenmesi ve kalbin ilahi nur ile cilalanması içindir. Bu şekilde samimiyetle yapılan tövbe ve istiğfardan sonra kalp günah kirlerinden tertemiz olur. Bunları yaparken mürid mürşidinin himmet ve duasının kendine destek olduğunu ve üzerine ilahi rahmetin indiğini düşünmelidir.

Teneşirde yıkanırken, kefene sarılırken, namazı kılınırken ve tek başına kabre konurken, kabirde sual meleklerine cevap verirken insana fayda verecek tek sermayenin Allah?ın bu rahmeti olduğunu, bu yolda en güzel arkadaşın salih ameller olduğunu düşünür. Hayattaki mümin kardeşlerinin ve özellikle ölene kadar hak yolda peşinden gittiği mürşidinin bu zor anlarda kendisine dua ve istiğfar ile destek verdiklerini düşünür. Zaten onlar, dünyada kendisi ile meşgul olmakta ve ona bir fayda vermeye çalışmaktadırlar.

Kula kulluk yakışmaz! Allah'tan başkasına asla kul olmayalım.

bazen okuduğum yorumlara inanamıyorum bir insan önce tevazu sahibi olmalı gerisi ne bilirse bilsin umrumda değil

8- Mürşid Rabıtası/Mürşidi Düşünmek

Abdestin hemen peşinden yine tövbe niyetiyle bir gusül abdesti alınır. Abdest alırken yaptığımız gibi aynı niyet ve edeple bütün vücut yıkanır, peşinden: ?Allahım! ben vücudumun ancak dışını yıkayabildim. Sen de nurun ile içimi yıka, kalbimi temizle!? diye dua edilir. Yıkanırken, mümkün olduğu kadar edebe ve avret yerini örtmeye dikkat edilir. Sonra elbiseler giyilip banyodan çıkılır.

Mürşidini inkar eden, onun hakkında şüpheye düşerek veya işlediği büyük günahlar yüzünden tarikattan düştüğünü zannederek vazifelerini terk eden, bir mazeret sebebiyle bir sene veya daha uzun süre mürşid ziyaretine gidemeyen veya büyük günah işleyen kimselerin intisaplarını yenilemeleri, mürşidden veya vekilinden tövbe alıp yeniden adap yapmaları gerekir.

"Ey Allah'ın dostu, Resulullah Efendimize benim için istirhamda bulunun bana şefaatte bulunsun"?Beni terbiyenize kabul edin, himmet buyurun, dua edin, yardımcı olun? diye ricalarda bulunur. Mürşidinin gönlünü kendi tarafına çekmek için boyun büker, yalvarır, yakarır, tevazu gösterir.

Mürşid-i kamil, Allahu Teala?nın yeryüzünde dostu ve halifesi olarak bu ilahi nuru ve feyzi taşıyan bir kalp sahibidir. Bu kalbe bağlanan kimseye, muhabbeti nisbetinde ilahi feyiz gelir. Mürşid, bu işte, güneşin aydınlığını yansıtan bir ayna görevi yapar. Kalbine inen ilahi nuru, feyzi ve sevgiyi, kendisine bağlanan kalbe yansıtır. Mürşid rabıtası şöyle yapılır:

Besmele çekerek dördüncü Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına ayrıca, Seyyid Taha ve Seyyid Sıbğatullah Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle' der. Sonra Fatiha hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek onlara hitaben:

4- Tövbe Etmek

20 yıldır tarikatlarla ilgilenen biri olarak kula kulluk yapıldığını ilkdefa sizden duyuyorum...

eğitim öğretim sevgiyle olur sevgi aşılarsan olmayacak hiçbir şey yoktur...

Adap yapılan gece görülen güzel ve tabir gerektiren rüyalar mürşide anlatılır. Mürşide anlatmaya imkan bulamaz ise, mürşidin vekiline anlatabilir. Bu vazifelerin yapıldığı gece bir rüya görmek şart değildir. Sonra görülen her rüya tabir istemez. Herkes tabir bilmez. Vekilin bu konuda bir izni ve tecrübesi yoksa anlatılan rüyayı yorumlamak zorunda değildir. Gerekirse rüyayı mürşide ulaştırır, değilse?hayırlı olsun? diye dua ederek yoruma girmez. Rüya ile hemen amel edilmez. Mürşidi rüyayı yorumlayıp ona yeni bir vazife verirse, bu durumda da rüya ile değil, mürşidin emri ile amel edilmiş olur.

Bu vazifeler Ramazan ayında yapıldığında, o gece sahur yemeği yenebilir. Bu adabı bozmaz. Çünkü, sahur yemeği ibadet içindir, ibadet niyetiyle yenilip içilmiş olur. Kaza ve nafile oruç tutulduğu zaman gece vazife yapıldığında da sahur yemeği yenebilir.

Besmele çekerek altıncı Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Şeyh Muhammed Diyaüddin ve Ahmedü'l Hıznevi Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle? der. Sonra Fatiha hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek onlara hitaben:

Kalbe ilahi muhabbetin ve mürşid sevgisinin gelmesi için, kalbin katılığının giderilmesi ve haram sevgilerden boşaltılması lazımdır. Bunu temin edecek en güzel sebeplerden birisi de, ölümü düşünerek kalbi uyandırmaktır. Herkes nefsini ölümle yüz yüze getirir ve şöyle düşünür:

Şimdi herkes FEN LİSESİ, KOLEJ sevdasında.. ANADOLU LİSESİ veya LİSELER yolunda eğitim alıyor.

Okuyalım ve çalışalım. Cehalet kimseye yakışmaz. Bize; Çağdaş Eğitim, Matematik ve Fen, Bilim ve Teknik, Teknoloji gerek! Hızla kalkınmalıyız.

5- Yirmi Beş Defa Estağfirullah Demek

İlkokulda bile okumamış şeyhler, şıhlar var.. Bunlara 5 X 5 deseniz, bilmezler.

<i>şaşırıyorum 21. yy da, birilerini araya sokarak, Allaha ulaşabileceklerini düşünenlere...</i>

Kalp, kötü düşünce, sevgi ve dertlerden kurtulmadan içine ilahi feyiz ve muhabbet girmez. Bunun için Hz. Resulullah Efendimiz:

Besmele çekerek ikinci Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Şeyh Abdulhalik Gücdevani ve İmam Rabbani Hz. lerinin ruhlarına hediye ettim kabul eyle? der. Sonra Fatiha hediye ettiği sadatları karşısında düşünerek onlara hitaben:

bu ayet hepimize değil mi arkadaşlar...

Afganların veya Sudanlıların, Arapların neden çok geri ve iptidai kaldığını hiç düşündünüz mü? Yanıtımız açık ve nettir. Okulsuzluk ve eğitimsizliktir.

Açlığa dayanamayıp ciddi rahatsız olanlar ve bu sebeple gaflete düşünler de yeme içme yapabilirler.

Bu zor anda mürşidinin Allah?ın lütuf ve izniyle ölüm anından haberdar olduğunu, kendisi için Allah?a yöneldiğini, ruhaniyetiyle o meclise teşrif ettiğini ve nurani himmetleriyle Allah?ın rahmetini çekip şeytanı o meclisten defettiğini ve bu ilahi rahmetin desteği ile iman üzere öldüğünü düşünür.

"Ey Allah dostlarının ervahı, Resulullah Efendimize benim için istirhamda bulunun bana şefaatte bulunsun " der. Sonra:

Kur'an-kerim Allah'u tealanın kitabıdır. Onda, İnsanlara dünya ve ahiret hayatlarının rahat ve huzuru için kurallar kanunlar vardır. Yani O bir yaşam biçimidir. Rabb'ül alemin; alemlerin Rabbi olan Allah'u teala kullarının saadeti için göndermiştir ve uymayanlarıda uyarmıştır. Bizlere sorgulamak değil, uymak düşüyor. Çünkü biz inanıyoruz. Sevdiğimiz kadar korkuyor, korktuğumuz kadar da seviyoruz. Rabbim bizleri daime bu havf ve reca arasında olanlardan eylesin.

sizin dediğiniz çağdaş okullarda şimdi içki sigara ot içiliyor

Sekerat hali başladı. Ölümün kokusu geldi, dünyadan ayrılık alametleri gözüktü. Son nefesler veriliyor ve son anlar yaşanıyor. Azrail geldi ruhu almak için bekliyor. Şeytan son oyununu oynamak istiyor, imanı çalmak ve mümini meşgul etmek için çırpınıyor. Evlatlar, hanım ve akrabalar baş ucunda çaresizlik içinde ağlaşıyor, hiçbirisinden yardım gelmiyor. O anda mal-mülk fayda yerine sıkıntı veriyor. Bu en zor ve en mühim anda ölümün sahibi Yüce Allah?tan başka yönelecek kimse yoktur. Onun geniş rahmetinden başka da sığınılacak bir yer mevcut değildir. İşte o anda ilahi rahmetin tecellisiyle müjdeci melekler ve mürşid-i kamilin ruhu Allahu Teala?nın izniyle yanına teşrif ederler. Sana iman üzere ölmen için yardım ederler, fayda verirler; o andaki yalnızlığını giderir, ızdırabını dindirirler.

7-Ölüm Rabıtası/Ölümü Düşünmek

<i>mürşid terbiyes mi? İslam Terbiyesini alalım önce :))</i>

Bu ve bundan sonraki vazife banyoda yapılacaktır. Banyoya girilince önce, günahlardan temizlenme ve tövbe niyetiyle bir abdest alınır. Abdestten gaye vücudun kirlerini yıkamak değildir. Asıl maksat kalbin manevi kirlerini temizlemek ve gafletini gidermektir. Bu niyetle abdest alırken her azanın yaptığı günaha tövbe etmeli ve onlarla bir daha günah işlememeye samimi olarak niyet etmelidir. Hz. Rasulullah Efendimiz in müjde ettiği gibi, abdest suyunun son damlasıyla o aza ile işlenen günah kirlerinin de döküldüğünü bilmelidir.

6- Sekiz Adet Fatiha Okuyup Bağışlamak:

TÖVBE VE İNTİSAP

Gece çalışmak zorunda olup adap yapmaya imkan bulamayanlar, adabı gündüz yaparlar. Ancak adabı yaptıktan sonra bir müddet uyumak için uzanmak gerekir. Hiç uyku gelmese bile bu kadar uzanmak yeterlidir.

Mürşidle birlikte yapılan tövbe, ilahi huzurda olduğunu düşünerek, kendi duyacağı bir sesle üç kere tekrar edilir. bu tövbe şekli şudur: ?Ya Rabbi! bütün yapmış olduğum günahlardan ben pişmanım. Keşke yapmasaydım. İnşaallah bir daha ben yapmayacağım?. Bu tövbe esnasında kişi, büluğ çağından beri yaptığı bütün günahlarına, niyet ederek, kalbinden pişmanlık duyarak tövbe eder.

Adab yapıldığı gece konuşulması yasaklanan dünya kelamı, bir ibadet, zikir, dua ve hayır sınıfına girmeyen sözlerdir.

bir öğretmen olarak insanlara 5x5 i bilip bilmediğine göre değil okumuş okumamış diye değil İNSAN MI DEĞİL Mİ DİYE bakarım

Adab gecesi, ameliyat gecesidir. Ciddi bir ameliyattan çıkan kimse nasıl doktorun tavsiye ettiği şekilde kendi derdi ile meşgul olup, bütün varlığı ile acısına yöneliyorsa, mürid de hasta kalbine yönelip, oraya sıkıntı verecek her türlü, söz, hal ve hareketten uzak durmalıdır. Aklı, fikri, hep kalbinde ve tövbesinde olmalıdır.

Bundan sonra nefse ölüm ve ölüm halleri düşündürülür. Ölümü düşünmekten gaye kalbi yumuşatmak, kalpten dünya sevgisini çıkararak nefsin ibret almasını temin etmek, ayrıca yaptığı ibadetlerde ihlas kazanmak ve tövbenin sabit kalmasını sağlamaktır.

Bu vazifeler sadece bir gece yapılır. Yapıldıktan sonra sabah güneş doğuncaya kadar bir şey yemez ve içmez, cima yapılmaz. Dünya kelamı konuşmaz. Evli olanlar, hanımlarından ayrı yatarlar. Ayrı yer ve yatak bulamayanlar, yorganlarını ayrı yapıp tek yatmış gibi olurlar. Adap yapıldığı gece, biraz uyuduktan sonra kalkıp namaz, zikir, dua gibi vazifeler yapılabilir. Mürşidi ile dilediği kadar konuşabilir.

Mürid gönderdiği bu manevi hediye ile kendisini Resulullah Efendimiz ?e ve diğer büyüklere tanıtmış, ayrıca onların sevgi ve himmetlerini üzerine çekmiş olur. Onlar da hediye sahibine verilmek üzere bir karşılık olarak bulundukları makamda onun için dua, istiğfar ve himmet ederler. Mürid kendisine gelen bütün bu manevi nimetlerin Mürşidinin bereketi ile geldiğini ve onun sebep olduğunu düşünmelidir.

Yani kardeş o soruyu bizlere değil ancak öldükten sonra yarın mahşerde huzurunda toplanacağımız arşın tek Sahibine bizzat sorarsınız...

Koyarım...

Okuma ve yazma dahi bilmeyen şeyhleri uçuranlar, şeyhlerin müridleridir.

Mürşidle birlikte yapılan tövbede iki önemli iş olmaktadır: Birisi, günahlardan tövbe, diğeri de tövbeyi korumak için mürşide intisap,

Hasta olup gece ilaç almak zorunda kalanlar ilaçlarını içebilirler. Bununla adap bozulmuş olmaz. Hastalık ve zaruret durumları gibi nedenlerle konuşmak zorunda olanlar, lazım olduğu kadar konuşurlar.

3-İki Rekat Tövbe Namazı Kılmak

Tarikat ve cemaatlerde kula kulluk ediliyor. Şeyhlere adeta tapılıyor ve hizmet ediliyor. Peh!.. bana yakışmaz ve uymaz.

Silsiledeki büyüklerin isimlerini ezber bilmeyenler, Fatihaları şöyle hediye ederler.

Kuran dışılık.

İşte Allah?ın dostu ile Allah yolunda yürümek için yapılan bu manevi sözleşmeye intisap, inabe, el alma, manevi terbiyeye girme denir. İntisap, irade işidir. Bu bağlanmada müridin irade, niyet ve kararı lazımdır. İradesiz intisap olmaz. İntisap için mürşidin istemesi yetmez, bu iş tek taraflı olmaz. Kulun kendisi istemelidir ki iş başlasın. Bu bir manevi anlaşmadır. Bu anlaşma Allah?a güzel kulluk etmek için yapılır. Gayesi Allah rızasını elde etmektir. Mürşid bu güzel yolda vasıtadır, rehberdir, örnektir, yardımcıdır, duacıdır, şahittir.

Besmele çekerek sekizinci Fatiha'yı okuduktan sonra:?Ya Rabbi! Okumuş olduğum Fatiha'yı şerifeyi Hz. Resulullah Efendimizin, onun ehl-i beytinin, ashabının ruhlarına, ayrıca Mürşidim Gavs-ı Sani Hz. lerinin ruhaniyetine hediye ettim kabul eyle' der. Sonra, Mürşidinin ruhaniyetini karşısında düşünerek, ona hitaben:

İşte bu ölüm rabıtası ile kalp dünya muhabbetinden arındırılır, içindeki boş düşünceler, kötü duygular dışarı atılır; kalp rahatlar. Sıra, bu boş kalbi Allah muhabbeti ile doldurmaya ve tatlandırmaya gelir. Bu da, yeryüzünde ilahi muhabbetin ve feyzin taşıyıcısı olan Allah?ın dostu kamil mürşidin kalbine kalbi bağlayıp oradaki nuru, muhabbeti ve feyzi çekmekle mümkün olur. Buna rabıta denir. Son vazife budur.

evet Allah a ulaşmak için vesile arayınız emrine uymaya çalışıyoruz...

o zaman bizim dini öğrenmek için alimlere ihtiyacımız yokmu kaldı ki Resulullah efendimiz ile sahabelerin yaşantısını en iyi Allah dostları yaşamıyor mu

Mürşidin terbiyesine girmek tövbe ile başlar. Tövbe mürşide değil, Yüce Allah?a yapılmaktadır. Ancak, mürşid bu tövbede, mümine şahit ve yardımcı olmaktadır. Mürşid günahları affetmez, ona böyle bir yetki verilmemiştir. Günahları affedecek olan sadece Yüce Allah?tır. Mürşid, Yüce Peygamberimiz ?e uyarak, bir müminin affedilmesi için alemlerin Rabbine yönelmekte ve yalvarmaktadır. Yüce Rabbinin huzurunda nasıl davranacağını bilmeyen ve buna kendini ehil görmeyen kimseye mürşit, yol göstermekte, usul öğretmektedir. Ayrıca ona tövbesinde yardımcı olmakta, tövbe eden kimsenin kalbine ilahi izin ve destekle feyiz, sevgi ve nur akıtmaktadır. Daha da önemlisi, mürşid, tövbe ile Allah?a dönen kimseyi, özel terbiye dairesine almaktadır. Böylece nefsine ve şeytana karşı zayıf düşen mümin, artık kendisine hayır ve takva yolunda yardım edecek gerçek bir dost ve yardımcı bulmuş olmaktadır.

Bir mümin, tek başına da tövbe yapabilir; fakat tek başına tövbesini korumak ve manevi terbiyesini gerçekleştirmek oldukça zordur. Hatta bugünün insanı için imkansızdır.

gidecek arkadaşlara şimdiden hayırlı olsun... önyargısını yıkana ne mutlu...

dede yine başkalarının fikirlerini koymuş

adreste verebilirim Eskişehir ilinin sivrihisar ilçesinin Buhara köyüne gitmenizi tavsiye ederim

Bu müjde Allahu Teala?nın Resulullah Efendimizin ümmetine bir hediyesidir. ?Allah tövbe edenleri ve güzelce temizlenenleri sever.? Ayeti, ümitleri bitmiş bir kul için en güzel destek ve kuvvettir.

Hemen eleştirmek yerine önce insan keşke, içinde besleyiği nefsini tanısaydı, keşke damarında kan dolaşır gibi dolaşıp duran şeytanı tanıyabilseydi ve bunlardan ölünceye kadar korunabileceği engüzel en kolay yolun bu terbiye yolu olduğunu bilseydi.