GNCL...

güncelle me...

Bir hadis-i şerifte geçiyordu işlediği bir kusru peygamber efendimize sonrada halife olacak olan dört şahsiyete anlatan kişiye hepsinin cevabı birdi; tövbe et kimseye söyleme içinde tut..

Açıkça bildirilmiş ayıp örtmenin fazileti. RABB'imiz ne güzel, ne kadar merhametli ve şefkatli. Peygamber Efendimiz O'na, RABB'ine ne kadar itaatli. İnşallah bize O'na itaatli olur, sözünden çıkmayız.

sadece sanal ortam da değilki reelde de inanlarda samimiyet zayıf birini memnun etmeye çalışırken diğerinin aybını ortaya çıkarmanın çirkin olduğunu gözardı ediyorlar.

Herhangi bir olayda basit birşey bile olsa hiç başkasına hak vermeye yanaşmayız,, illa biz haklıyızdır , karşımızdaki hatalı...

Peygamberimiz ve ashabı kimsenin ayıplarını araştırmamış ve araştıranları da şiddetle kınamıştır. Peygamberimiz'in: "Din kardeşini bir suçundan dolayı ayıplayan kimse o suçu kendisi de işlemedikçe ölmez. " (Tirmizi Kıyame 53) uyarısını da hiç bir zaman unutmamak gerekir.

Başkalarının kusur eksiklik utanılacak şey suç cürüm şeref ve haysiyete aykırı davranış nezaket ve terbiye dışı fena kötü utanç verici şey cinsinden yaptığı işlerin duyulmasını görülmesini önlemek yayılmasına mani olmak. Toplumu ve insanları kötülüklerden korumak için işlenen ayıpları örtmek ahlaki faziletlerin başında gelir. Böylece Islam'ın övdüğü müslümanlarda bulunmasını istediği faziletlerden birisi de başkalarının ayıp ve kusurlarını örtmek ve gizlemektir. Buna karşılık; bir müslümanı küçük düşürmek şahsiyetini lekelemek ve onu rezil etmek için ayıplarını araştırmak ve başkalarına anlatıp açıklamak ise büyük bir ahlaksızlık olup Islam tarafından yasaklanmıştır

Rahat değilsek sorgulamalarımız başlamış ise içimizde bu kezde ama ama amalarımızla dolar cümlelerimiz,,

Bırakın utançlara tövbe edilsin, eğer bilinmiyorsa tövbesi sizin temiz ağzınızla o kişi için dua edilsin, bırakın varsa bir hatamız bir ben bir O bilsin.

Insan başkalarının ayıp ve kusurunu değil kendi ayıp ve kusurunu görmeye çalışmalıdır. Peygamber Efendimiz : Kendi ayıbı insanların ayıbını görmekten alıkoyan kimseye müjdeler olsun. " (Acluni Keşfu'l-Hafa II 46) buyurmuştur.

illa suçluluğumuzu isbat peşinde oluruz..

Bu ayet-i kerime ve hadis-i şerifler toplum içinde yardımlaşmak birlikte iyi geçinmek yapılan fenalıkları ve ayıpları örterek arkadaşlığı dostluğu kuvvetlendirmek dostca yaşamayı isteklendirmek ayıp ve günahları teşhir etmeden önlemek gibi insani ve Islami faziletlerimizi belirtmektedir.

Ayıpların araştırılıp ortaya dökülmesi; insanları birbirine düşürmekten aralarında kin ve düşmanlık tohumları ekmekten fenalıkların yayılmasından başka bir şeye yaramaz. Insanların gizli kalmış kusurlarını açıklamak herkese duyurmak onların utanma duygularının yok olmasına sosyal kontrolün azalmasına ve böylece ahlaksızlığın süratle yayılmasına da sebep olur. Resulullah: Müslümanların ayıplarını gizli hallerini araştırmağa kalkışırsan onları ifsad eder veya ifsada yaklaştırmış olursun " (Riyazü's-Salihin III154) buyurmuştur.

İnsanların ayıp ve kusurlarını örtüp gizlemek çok yüce bir davranış ve bana göre olgun ve iyi insan olduğunun göstergelerinden bir tanesi.

İçimizde gizlediğimiz ayıpların rakım nedir bir yüzölçümü ne? Bir Allah'ın bildiklerinin... Kimseye diyemediklerimizin?

"Müslümanların ayıplarını araştırmayın..." (el-Hucurat 49/12). Resulullah da bir hadiste: Birbirinizin özel ve mahrem hayatını araştırmayın" (Müslim Birr ve Sıla 30) diye buyurmaktadır.

Çok muhim çok muhim çok muhim bir konu...

Resulullah başka bir hadislerinde şöyle buyurmaktadır:

Kendi benliğimize duyulmasını istediğimiz saygıyı başkalarına neden layık görmüyoruz...

Hatta dışarıdan objektif bakan birinin eleştirisine tahammül göstermek istemeyiz.. Biz iyiyizdir biz mükemmeliz :) !

Şöyle yapmasaydı bende yapmazdım, böyle etmeseydin bende etmezdim,,

Suskunluğu baş tacı etmek gerek :)

Ah nefis ah, madalya takarlar sana...

"-'u Teala'nın gizlediğini açığa mı vuruyorsun? Vallahi eğer kızın başından geçenleri başka birine daha anlatırsan herkesten önce cezanı ben veririm. Git kızı diğer müslüman temiz kızlar gibi evlendir dedi." (Y. Kandehlevi Hadislerle Müslümanlık III 1021).

Orjinal Link: TEVBE EDENLERİN SİTESİ http://www.tevbe.org/forum/showthread. php?t=143013

Bir kapı açılsada teker teker serbest kalsalar nasıl hissederdik kendimizi...

Rabiatü'l-Adeviyye: "Kul 'ın sevgisini tattığı zaman onu kendi kusurlarına muttali kılar böylece başkalarının kusurunu görmez olur" der.

Peki hal böyle iken, yanlışını gün yüzüne çıkarmaya çalıştığımız kişininde bizden farksızlığını düşünüyormuyuz ki... Canının yanacağını, kırılacağını, utanacağını düşünüyormuyuz..

Ayıpların araştırılıp ortaya dökülmesi; insanları birbirine düşürmekten aralarında kin ve düşmanlık tohumları ekmekten fenalıkların yayılmasından başka bir şeye yaramaz. Insanların gizli kalmış kusurlarını açıklamak herkese duyurmak onların utanma duygularının yok olmasına sosyal kontrolün azalmasına ve böylece ahlaksızlığın süratle yayılmasına da sebep olur. Resulullah: Müslümanların ayıplarını gizli hallerini araştırmağa kalkışırsan onları ifsad eder veya ifsada yaklaştırmış olursun " (Riyazü's-Salihin III154) buyurmuştur

nefis hep açığa çıkar diyor di mi?

Cenab-ı Hak şöyle buyurur:

Müslümanların başkalarının günah ve kusurlarını işledikleri ayıpları örtmeye çalışmaları nasıl önemli bir ahlaki görevleri ise; aynı şekilde kendi günah ve kusurlarını da ifşa etmemeleri gerekir. Aşağıdaki hadis-i şerif bize bu konuda da titiz davranmamız gerektiğini göstermektedir. Resulullah şöyle buyuruyor:

yemin ederim kıyamet gününe... ve yine yemin ederim kendini kınayan nefse..." (kıyame 75/1-2

insan kendi ayıbını görseydi başkasının ayıbına bakacak yüzü olmazdı.

"Her kim bir müslüman kardeşinin ayıp ve kusurlarını kimsenin görmediği ve görmesini istemediği şeylerini örterse 'u Teala da kıyamet gününde onun ayıplarını örter. Her kim müslüman kardeşinin meydana çıkmasını istemediği birşeyini ortaya çıkarır ve dile verirse; da onun ayıplarını kimsenin bilmesini istemediği hallerini meydana çıkarır. Bu suretle kendi evi içinde de olsa onu rezil eder. Müslüman kardeşinin ayıplarını örten bir ölüyü diriltmiş gibidir. " (Buhari Mezalim 3; Müslim Birr 58; Tirmizi Birr ve Sıla 85)

Özellikle bu forumda buna çok rastladım... yüzüne gülüp, arkadan iş çevirip, ayıplarını kusurlarını eksikliklerini diğerleri ile paylaşan, anlatan insanlar... birde sofiyim diye ortaya çıkmasalar... tamam dicem... bari gerçekten sofilik yapanlara laf gitmesin bunu yapmayın. özellikle kadın kısmında çok bnu da tırnak içinde belirteyim...

İçimizde tutmayı yeğliyoruz değil mi,, aman Ya Rabbi sen bbağışla dünya yüzüne vurma diyoruz...

İyi niyetinden şüphe duymadığımız yakınlarımızın hatalarımızı eksiklerimizi kimseler yokken biz bizeyken bile canımızı sıktığı zamanlar olur, kabullenmediğimiz ya ben böyle değilim dediğimiz kendimize konduramadığımız...

O zaman kimse bizden daha değersiz değil ki, bizden kimseden daha insan...

Orjinal Link: TEVBE EDENLERİN SİTESİ http://www.tevbe.org/forum/fikih-ve-akaid/143013-ayip-ortmek.html

"Bir adam bir gece fenalığı yapıp da Cenab-ı Hak onu örtmüş iken:

Bir gün Hz. Ömer'in yanına bir adam geldi ve ona şöyle dedi: "Benim bir kızım var cahiliye devrinde onu diri diri toprağa gömmüş sonra da ölmeden çıkarmıştık. Islamiyet geldikten sonra ben de kızım da müslüman olduk. Fakat kızım 'ın yasakladığı bir şeyi yaptı ve had vurulması icab etti. Bunun üzerine bizim bulunmadığımız bir yerde bıçakla kendisini kesmek istemiş. Biz durumu haber alır almaz koştuk fakat boyun damarlarından birini kesmişti. Hemen tedavi ettik iyileşti. Yaptığına pişman oldu. Tövbe ederek bir daha böyle bir şey yapmamaya karar verdi. Bir kabileden dünür geldi. Ben de olanları olduğu gibi anlattım." Hz. Ömer adamın bu sözlerine kızarak:

"Fenalıklarını açığa vuranlardan başka bütün ümmetim halkın dilinden ve elinden salimdir. "

sözün özü..

Bir de dedikodu hastalığı var ki Allah uzak duranlardan eylesin.

Müslümanın ayıp araştırması değil bilakis gördüğü ayıp ve kusurları örtmesi gerekir. Diğer bir hadis-i şerifte: Kim bir müslümanın ayıbını dilerse da kıyamet gününde onun ayıbını örter. " (Ebu Davud Edeb 39) Kim bir ayıp görür de örterse sanki kabrine diri gömülmüş bir yavruya can vermiş gibi olur. " (Ebu Davud Edeb 38) buyurulmuştur.

İnsan, zaaflarının esiri olduğunda bir bütün olarak etkileniyor ve hayatının bütün alanlarında negatif bir alan oluşturuyor. Bu noktada onun hayata bakışı da, insanlarla ilişkileri de kendisiyle ilgili duygu ve düşünceleri de negatif olmaya doğru gidiyor. Bundan kurtulmanın tek yolu ise insanlarla ilişkilerimizde Allah'ın rızasını gözetmek ve onların hatalarını örtmeye, kusurlarını bağışlamaya gayret etmektir.

"Ey filanca ben dün gece şöyle şöyle yaptım demesi suçunu ilan ve teşhirdir. Halbuki o geceyi 'ın setrine mazhar olarak geçirmişti. 'ın örttüğü bu suçu sabahleyin teşhir etmiş açıklamış bulunuyor. " (Riyazü's-Salihin I 282).