"Size şu kadınları nikahlamak haram kılındı: Anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları, sizi emzirmiş olan süt anneleriniz, süt kardeşleriniz, hanımlarınızın anneleri, aranızdan zifaf geçmiş olan kadınlarınızdan doğan üvey kızlarınız. Eğer zifaf geçmemişse onların kızlarını nikahlamakta size günah yoktur. Öz oğullarınızın hanımlarını nikahlamanız ve iki kız kardeşi birden nikahınız altına almanız da size haram kılındı. Ancak geçmiş olan müstesnadır. Muhakkak ki Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir."2

taşrada durum böyle. şehirde ise gençler birçok hataya düşüyor. anne ya da babanın haberi olmadan yapılan dini nikahlar geçerli gibi algılanıyor. hocanın 1 ayet bir hadis okumasıyla, bir dua etmesiyle bundan güç alıp, yaptıkları işi iç dünyalarında meşrulaştırıyorlar.

Evlenecek taraflar süt kardeşi olmamalıdır. Oysa resmi nikahta bu husus araştırılmadığı gibi, memur tarafından da sorulmuyor.

Yine diyorum ki eğitim eğitim eğitim...

Bir diğer önemli nokta, şahitlerin Müslüman olması ve iki şahitten birisinin erkek olmasıdır. Oysa laik düzende şahidin T. C. vatandaşı olması kafi geliyor.

bu işler ince...

İnsanların yaşantılarında karşılaştıkları olumsuzluklarda etkilemiyormu? Mesela psikolajik sorunlar, ailesinde ve çevresinde yaşadığı, gördüğü olaylarda etkilemiyor mu...

Dini nikahı kılıf olarak kullanan o kadar çok insan varki bunun mağduru genelde kadınlar olmakta ve ayrılma durumunda hiçbir sosyal ekonomik hak elde edememektedir.

siz islama göre evlilik kurumunu açıklamışsınız.

Bu mahzurlar söz konusu değilse, sadece resmi nikahla da helallik mümkün olur. Zaten nikahın rüknü: iki şahit huzurunda tarafların birbirlerini karı-koca olarak kabul etmeleridir.

ben nikahı açık açık anlattım ki maduriyetin temelinde nelerin eksik olduğunu göresiniz diye. Buna göre resmi nikahta müslümansan Allaha ve devlete hesap vereceksin. Dini nikah da ise sadece Allah a hesap vereceksin. Bu da demek oluyor ki malesef çoğunluk eğitimsizlik, örf adet, ve nefiste mağlubiyetten dolayı dini nikahı kullanmaktadırlar. Bunun ise tek çözümü arkadaşlarımızın da dediği gibi tek evlilik ve resmiyet kazandırılmasıdır. Ancak resmiyetin yanında dini nikahın hükmü evlenenlerin inancına bağlıdır. Kişi eğer müslümansa zaten bu iki nikahı bir yapacaktır. Değilse kendileri bilirler. Fakat toplumu bilinçlendirmek sadece devletin yaptırımı ile olmaz. Bunu geliştirmek için komşuluk ilişkileri eğitim bilinci ve yerleşik hayatta düzene ayak uydurabilmek adına kendimizi yetiştirmek daha da yararlı olacaktır diye düşünüyorum.

Resmi nikahta evlenecek kişiler evlendiklerine dair ifadelerini açıkça belirtiyorlar. Ancak bu ifadelerin kesinlik bildirmesi gerekir. Başka türlü bir yoruma müsait olmamalıdır.

Nikah, talak diğer bir ifade ile evlilik ve boşanma dini bir müessesedir; aynı zamanda ibadetler içinde değerlendirilir. Çünkü kaynağı Kur'an ve hadistir. Bu hususta yüzlerce ayet-i kerime, binlerce hadis-i şerif vardır. Bu ayetler hem evlilik müessesesinin sınırlarını çizer, hem de sorumluluk ve mükellefiyetleri belirler. Bazı ayetlerde mesele bütün ayrıntılarıyla verilir. Hadisler ise evlilik ve aile müessesesinin bütün ayrıntılarını belirler, anlatır ve öğretir.

Müslüman bir hanım gayr-ı müslim bir erkekle evlenemez. Halbuki yürürlükte olan mevzuatta bu meseleye dikkat edilmiyor, memur sormaya gerek duymadan nikahı kıyıyor.

hiç kimse, resmi nikah olmadan dini nikah kıymamalı ki bu istirmarın önüne geçilebilsin

m a v i

Sadece resmi nikah yeterli midir? "Sadece resmi nikahı olanlar Allah katında evli sayılır mı?"

"İçinizden bekar olanları ve köle ve cariyelerinizden dindar olanlarını evlendirin. Onlar fakir iseler, Allah onları lutfuyla zenginleştirir. Allah'ın lütfü geniştir ve O her şeyi hakkıyla bilir.

herşeyin başı bu...

Mevla helal dairesinde hareket etme nasib eylesin...

Nikah dini bir müessesedir ve belli şartları vardır. Aynı şart ve esaslar resmi nikahta, yani belediye memuru tarafından kıyılan nikahta mevcutsa nikah nikahtır. Ancak şart ve esaslara dikkat edilmiyor, hatta kaale alınmıyorsa mesele değişir, nikaha gölge düşebilir. Şöyle ki:

Konunun anlaşılmasına yardımcı olması ve bir örnek teşkil etmesi açısından bazı ayetlerin meallerini okuyalım:

1- Nur Suresi 32 ve 33.

ben bu işin tam merkezindeyim. bulunduğum yerde, örenğin görev yaptığım köyde 200 hane var. sadece 3 tane resmi nikah var. cahiliyye devrinde olduğu gibi, kadına hiç değer verilmiyor. erkekler korkuyor, resmi nikah yapınca mal varlığının paylaşılacağından.

Ancak bütün bunlarla birlikte İslami ölçüler çerçevesinde nikah akdini ihmal etmemeli, yaptırmalıdır.

Nikahın kendine göre şartları vardır. Bu da yukarıda izah edildi. Cumhuriyet devrine kadar "dini nikah, resmi nikah" diye bir ifade mevcut değildi. İslam hukuku yürürlükten kaldırılıp yerine Batıdan adapte edilen "medeni" hukuk devreye girince ve nikah akit işlemleri belediyelere verilince bu çeşit sorular gündeme geldi. Oysa Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi semavi kaynaklı dinlerde önceden olduğu gibi şimdi de nikah merasimleri sinagog ve kiliselerde yapılır. Esasen İslamda da böyledir.

Peygamberimizin "Nikahı duyurun ve onu camilerde yapın" mealindeki hadis-i şerif bu prensibi hatırlatmaktadır. Bu işlem camilerden alınıp belediye nikah salonlarına taşınınca, nikahın "dini" bir mahiyet taşıyıp taşımadığı akıllara gelmeye başladı.

Okuma yazma oranının ve eğitimin artması sadece dini nikahla yaşayan resmi nikah yaptırmayan çiftlerin sayısının azalmasıyla paraleldir.

Nikah bir akit, sözleşme ve anlaşmadır. Bunun için bazı şartları vardır. Bu şartlardan birisi yerine getirilmezse nikah sahih olmaz.

nikah nedir? eş'e dosta yani herkese uleeeen biz evlendik haberiniz olsun demektir. resmi olsun dini olsun bunun için yapılmıyor mu? resmi nikah biraz daha kapsamlı ve yukarıda arkadaşında dediği gibi özellikle kadın açısından daha iyi olacaktır. dini nikah sanırım nişanlılık döneminde damat ve gelinin daha kolay gezip tozması ve birazda kız tarafının içi rahat etsin diye yapılan birşeymiş gibime geliyor. tabi 3kaqıtcılar nasılsa dini nikahımız var deyip bunu suistimal edebilir ona bişe diyemem. bazı arkadaşlar cıkıp dini nikah olmalı diyebilir buna bişe diyyemem ama bence resmi nikahtan sonra olmalı. Ama damat adam gibi adamsa sözünün eriyse resmi nikahtan öncede olur neden olmasın..

DİN İSTİRMARI olarak dini nikahın kullanılması... ve bunun sonucu olan mağduriyetler..

Yalnızca eğitimsizlik mi buna iten sebep...

2. Tarafların irade beyanı. Evlilik akdini kabul ettiklerine dair eşlerin?kabul ettim? şeklinde ifade etmeleri.

Dini nikah adı altında resmi nikahsız beraberlikler sonucu bir sürü sömürülen bayan olduğunu da hesaba katarsak, imam nikahının din istismarı olan birçok durum olduğunu görüyoruz.

Yoksa niçin aklıselim düşünen bir insan, hayatını hiçe sayar, belirsizliklere atar kendini, geleceğini düşünmez.

1. Evlenecek kişilerin veya vekaletlerini verdikleri şahısların hazır bulunması.

Benimse bu başlıkta anlatmak istediğim olsu islama göre evliliğin nasıl yapılacağı değil,

bence de

nikahın Allah katında resmisi, dinisi diye bir ayrımının olacağına doğrusu ihtimal vermiyorum.. nikahın bir takım şartları var onlar gerçekleştikten sonra resmi veya dini olmasının hiçbir farkı yok.. aslında bir islam ülkesi olarak türkiye yasalarında imam nikahlı eşte resmi nikahlı eş gibi haklardan faydalanabilmeli... neticede imam nikahlı eş oldukları ispatlandıktan sonra ayrımın yapılması saçma.. kanunların yetersizliği bence. eğerki imam nikahlı eşe haklar tanınsın erkekler bu kadar rahat imam nikahı yapamazlar buna da eminim..

Aynı şekilde İslam hukuku kitaplarında nikah ve talak bölümü ap ayrı bir bölüm teşkil eder. Mesela kaynak olarak verdiğimiz, Türkçede de kapsamlı bir eser Ömer Nasuhi Bilmen'in 8 ciltlik Hukuk-u İslamiye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu'nun bir cildi bu meseleye ayrılmıştır.

Önce bu konudaki görüşümü söyliyeyim, bana göre inananlar için, dini nikah ve resmi nikah aynı gün olmalı..

Aslında bu işlem imamlık, hocalık işi değildir. Her Müslüman nasıl ibadetlerini önceden öğrenerek yapıyorsa, nikahı ve nikahın şartlarını ve sorumluluklarını araştırıp öğrendikten sonra bu hazırlığa girecek, şahitler huzurunda taraflar birbirlerini karı-koca kabul ederek nikahlarını kıyacaklardır. Yani cemaatle namazda olduğu gibi, nikahta mutlaka imam bulunacak diye bir şart yoktur. Şartları bellidir ve ona göre akit yapılır.

özellikle doğu ve güneydoğuda 1 den fazla bayan ile dini nikahla yaşayanların oranı batıya göre çok fazla olup, bunun en büyük nedeni de CEHALETTİR...

dını nıkah dedıgınız gıbı resmı nıkahla aynı gun olma ama yanlıslık aypılım nısanda yapılıyr kı nısan ıkı kısının bırbırını tanıması ıcındır ve bu tanımadır kı olmayınca nıkah sorun oluyr o yuzden nıkah da resmı nıkahla aynı gun olmalı

Sayın mavi kardeşim;

tk 52,

hiç kimse, resmi nikah olmadan dini nikah kıymamalı ki bu istirmarın önüne geçilebilsin.

2- Nisa Suresi 23.

Lütfen baştan sona okuyunuz...

3. Nikahın duyurulması. Gizli bırakılmaması. Bu şart bazı mezheplere göredir.

5. Şahitlerin hazır olması. Bu şahitler, ergenlik çağına ermiş, aklı başında iki erkek veya bir erkekle iki kadın olmalıdır. Yani şahitlikte mutlaka bir erkeğin bulunması icap eder.

"Evlenmeye imkan bulamayanlar da, Allah onları lutfuyla zenginleştirinceye kadar iffetlerini korusunlar."1

Dini nikah kıydırıp, üç gün sonra boş olanlar var. Biline ve akledile!

AYNEN katılıyorum kardeşim...

her ne kadar bayanlara ve velilere anlatsak da resmi nikah olmadan evlenmeyin ya da kızlarınızı vermeyin diye çoğu zaman nefislerine uyuyorlar. kızını resmi nikahla verseler, oğluna da resmi nikahla almak zorunda. çünkü genelde berdel yapılıyor.

Ne biri bir gün önce ne de sonra..

Nikah, evlilik bazı şartlar taşıdığından dolayı bu meseleyi bir bütün olarak alimler ve din görevlileri bilmektedir. Ve öteden beri nikah akdini alimler ve imamlar yapmaktadır. Bunun için nikahın halk dilindeki adı "imam nikahı" şeklinde söylenir olmuştur.

3 yılda, yaklaşık 30 a yakın çift kapımı çaldı nikahımızı kıy diye. ama resmi nikah olmadan dini nikah kıymak yasak olduğu için, kıyamadık biz de. resmi olmayan hocaların yanına gidiyorlar kıdırmak için. o imamlar da mehir olarak 20 ya da 30 tl belirliyorlar. doğuda genelde şafi mezhebi olduğu için. zaten bir hak iddia edmiyorlar bayanlar, bari mehirlerini yüksek tutsalar.3 gün sonra kızı boşuyor. bazısı mahkemelik oluyor. hakim nikahınızı kim kıydı diyor. falan hoca dediklerinde, imamın başı derde giriyor.

4. Kızın velisinin izninin olması. Bu hüküm Hanefi mezhebi hariç diğer mezheplere göredir.