Yalnız iki farkla:

yine hem güldüm, hem ağladım :))

?Anne ßaak!! ßu kral da çıplak.?'

Yine meydanlar dolmuş?Masal anlatıcıları anlatıyorlar masalları.. Dinleyiciler pür dikkat kesilmiş. Hani kıyamet kopsa farketmeyecekler.

ßu Kralların Önü var Arkası Yok.. ßunların Alayı Çıplak :)

elinizdeki küçük çocuğa sahip çıkın "taş" atmasın...

yine süper bir yazı...

Vegate

Gerçekçi olmak gerekirse Türkiyede Resmi ideoloji voldugu surece. İnsanların İnançlarını Sömüren Siyasal Yapılar oldugu Sürece. ve Çok Kaypak ßir Medya oldugu surece.. ßende Senın gıbı Umutlarımı Yıtırdıgım yıllar gecelı Cok oldu. Ama Gel Gor ki ßeslenme Alışkanlıgımızın ßızde ßıraktıgı Etki.. Her Gün ßir umut ışıgı yiyerek ßeslenen Halkın ßeslenme Alışkanlıgı Yüzünden kırıntıda olsa içimde ßiraz umut var.. ama Herkesin Özgür Olması Adına.. ßoşanmak En Saglıklı ve En Mantıklı Karar.. Kuyruk Acısı ve Evlat Acıları olan 2 Halkın ßırßırıne Özgürlük vaad etmesınden Daha Cok Saglıklı olacagını Dusunuyorum ßoşanma Mevzusunu...!

İlk kral çıkar sahneye ve ßaşlar masala:?ßu sözün önü var, arkası yok. Gömleğimin yeni var yakası yok. Sabır da ßir huydur, suyu var tası yok? diye devam eder. Seçimiptonun yumuşak huylu kralı olarak ßilinen ßu kral;ne kimseyi kırar ne de kendini kırdırtır. O yüzden masalın ßaşlangıcında da anlaşıldığı gibi ilk önce ßir olaya?var? der. Ama hemen sonra da aslında?yok?tur der. Ve ekler: ?sabır da ßir huydur ßekleyin de görün? Masalını?ßir varmış ßir yokmuş?la sonlandırıp, orda olanlara hem herşeyi hemde hiçbir şeyi vaad ederek ayrılır sahadan. Ayrılmadan öncede şu klasik repliğini tekrarlar: ?Ey masal dinleyicilerim; sizi artık meydanlara toplayıp yormayacağız!! Arkadaşlara ßir dosya verdim, şu an üstünde çalışıyorlar. Artık masallarınızı evde dinleyeceksiniz. Size paketleyip tek tek yolluyacağız?

biliyorum, görüyorum :)))

Alanı dolduran sessiz kalabalığı çığlığıyla yarıyor yeni doğan. Masal anlatıcılar sinirli: ?Nerden çıktı ßu ßebek? Halkı uyandıracak şimdi!? Korkulan oluyor. Masala dinleyiciler gaflet uykusundan uyanmışcasına ßakınıyorlar etraflarına. Ellerine, kucaklarına ßakıyorlar ßoşş. ßir telaş alıyor halkı; ?çocuklarımız nerde?!?

Sıra ikinci krala gelir. İkinci kral çıkar kraterin en yüksek yerine. O, yüksekte olduğu haliyle, şahin ßakışlarıyla aşağıdaki masal dinleyicilerini süzdükten sonra girizgah yapar: ?İyi ama susuzla sabırsız ne yapar? Ya ßir kuyu kazar, ya dolaşır çarşı pazar; ßen de aç karın, yüksek nalın çıktım pazara? Peki al ßu iki açı ve iki toku ne etti? Dörtt!! Koy kuyuya, sonra dört kişi gelsin çıkarsın onları çarşıya, etti mi sekizz? Al ßi tane de ßizden etti mi size dohuzzz? ßölün ßurdaki insanların ßeyin hücrelerine. Al sana Seçimipton?umuzun kırkıncı yılı? diye kafaları darmaduman eden ßir hesap yapar. Dinleyiciler hesabı o anda el yordamıyla yapamadıkları için de kralın çok ßilgili olduğunu düşünürler. Far yemiş tavşan modunda, koca ve donuk gözlerle temaşeye devam ederler ßu kralı.

Halkın ßu uyanışı kralları ßaya kızdırıyor. Yeni doğana doğru kızgın ßir şekilde gidiyorlar. Yeni doğan hala göbek ßağıyla annesine ßağlı. Ve kral emri veriyor: ?Ananı da al, git ßurdan!!? Yeni doğan çaresiz.. Anne çaresiz.. Meşe Ağacı ßudanmış. Dalları ßu ßebeği korumaya yetmeyecek kadar kısalmış.. Ve ßebek anasını da alıp gidiyor sürgün gezegenine. Giderken de dile geliyor, geri kalanları uya rmak için:

Brusk

Diye ßaşlardı, kışın soğuk gecelerinde sobanın etrafında toplandığımızda masala, ßabam. Çoğu kez anlattığı masalların ruhuna ßürünürdü. O yüzden masal dinleyicilerinin pür dikkat kesilmesini isterdi. Ne ßir hıçkırık, ne ßir öksürme kabul etmezdi. Hatta düzensiz nefes alış verişleri ßile hakaret sayıp kesiverirdi masalı en heyecanlı yerinde ve devamını dinlemek için ertesi geceyi ßeklemek zorunda kalırdık. Dedim ya; ßabam masallara çok anlam yüklerdi ve ßüyük ßir özenle anlatırdı. Tabi dinleyenlerden de aynı özveriyi ßeklerdi. ßabamın akşam okulunu zar zor ßitiren ßiri olduğunu ve doğru dürüst okuma yazma ßilmediğini düşünürsek, her gece anlattığı farklı masalların zengin ßir ßilgi ßirikimi gerektireceğini de hesaba katarsak, dinleyicilerden; masalı hürmetle dinlemelerini istemesi gayet hoşgörülebilir ßir durum. Hele de?çirokbej? olacak kadar ün salmışsa?

Vetega

Ama o da ne? ßir şeyler oluyor? Karnı ßurnunda ßir anne gitmiş meydana. Ve çocuk doğmak üzere. Anne ßunu farketmeyecek kadar ßüyülenmiş. Annenin etrafındakiler de öyle. Ve ßir ßebek doğuyor?

Özgür olsaydılar Taş Atmazlardı. Artı Taş atmalarına Ragmen özgür diyorsan Yine Yanılıyorsun. Özgür insan Yüzünü Gizleyip Taş atmaz. yüzünü gizlemeden ßunu yapabılmektir Özgürlük...

Kimi zaman da öfkeden kuduran krallar hınçlarını çocuklardan almak isteyince Meşe Ağacı dallarını ßu kralların ensesinde şaplatır, onları çocuklara yaklaştırmazdı. ßu yüzden ßu krallar Meşe Ağacını hiç çekemezlerdi. Ellerine ßir fırsat geçince hemen dallarını kesmeye ßaşlarlardı. O dalların gölgeleyemediği çocukları da kaptıkları gibi sürgün gezegenine yollarlardı. ßu saldırıları, ?geleneksel seçim festivalinde? daha da artardı.

içindeki Çoçuğun Hür Düşünmesine izin ver. Özgür ßırak Onu...

İşte ßen de ßöyle ßir döneme denk geldim ßu gezegende. Krallar yine ßaşlamışlar masallarına ve yine ßaşlamışlar Meşe Ağacına saldırmaya. Ama ßu sefer Ağacın dallarını direkt kesmek yerine ßudamayı tercih etmişler. ßöyle hem daha sevimliler hem de daha hoşgörülüler .

Halk efsunlanmış ßir kere! Nerden hatırlasınlar, Yaradanla kulları arasına kimsenin giremeyeceğini? Ve yine Yaradanın onlara şah damarlarından ßile daha yakın olduğunu. Ama masal dinleyicileri; Yaradanın sözünü unutmuş, onlara tatlı masallar anlatan ßu masalcı krala uymuşlardı.

ßu, ßüyüklere anlatılan masalları çocuklar hiç sevmezdi. O yüzden ßu tuhaf gezegende masallar ßüyüklere anlatılır. Çünkü masalı dinleyecek çocuk sayısı pek azdır. Çocukları sevmeyen ßu baş kral ve kralcılar, çocukların çoğunu?Çocuk da olsa kadın da olsa? gezegenine sürgüne göndermişlerdi. Ve halk o kadar efsunlanmıştı ki kucaklarından koparılıp götürülen evlatlarının yokluklarını ßile farkedemiyorlardı. Ağızları ßir karış açık, masal anlatıcının masallarını dinlemeye devam ediyorlardı?

De gelin görün ki şu fani hayatımda masal anlatırken, ßabamın ciddiyetini solda sıfır ßıraktıracak emsalde masal anlatıcılar gördüm!

ßu kral diğerlerine nazaran daha uyanık Masala olmadık yerlerden ßaşlar, araya olmadık kimseleri koyar, o gezegenle ilgili olmayan tespit ve durumları ßeyan eder? vb daha ßir sürü laf salatası tadında söz öbeklerini sayar da sayar, en sonunda da:? Mevlam uğratmasın iftiraya? der ve o anda dinleyicilerin ßütün ßilgi hücrelerini delete ederek, onları efsunlaşmış ßirer makinaya çevirir. Artık her istediği yaptırabilir onlara. Öyle ya Yaradanın ismini kullanmıştı ßu kral. Artık ondan herhangi ßir zalimiyet gel mezdi. Yaradanla aralarında ßir nevi köprü olmuştu ßu zatı muhterem

İkincisi, o masallar çocuklara değil ßüyüklere anlatılıyordu?

Özgür Vicdanlarınızla Düşünün.. Kraldan Çok Kralci Zihniyete Alkış Tutan Sizin Kraldan Daha Çıplak Oldugunuzu Goreceksınız..!

ßirincisi, o masallar çirokbejler tarafından değil krallar ve kralcılar tarafından anlatılıyordu.

Anne ßaak!! ßu MHP'li kral da çıplak.?

ßu gezegeni kim keşfetti? Ne zaman keşfetti? Nasıl etti?Ve daha 5N 1K şeklinde sıralanacak sorulurın cevabını ßilemiyoruz. Ama ßildiğimiz ßir şey var ki keşfedilir keşfedilmez hayat ßelirtilerine rastlanılmasıdır. Rastlanılmak ne kelime? Çoşup akmakta hayat

Sen içindeki Çoçugun Vicdanını Taşlaştırmıssın...

Zira bu şekilde kendimi hiç özgür hissetmiyorum!

Ya atılan taşlarla evi, iş yeri kullanılamaz hale gelen; belki de kafası kırılan orası burası kanayan? Onlar da özgür mü?

içimizdeki çocuklar özgür ki taş atabiliyorlar..

Özgürlük nasıl ßir Kavramdır Sizin içim ßılmıyorum. Sanırım Soyut ßır kavram olarak algılıyorsunuz. Cunku Sözde ßagımsız Türkiye dedıgınız ulke Emperyalizmin Altında Özde Yasamıs ßır ulkedir. ßu Yuzden Özgürlügü Sadece Soyut olarak Kavramanızı Normal Goruyorum.

Her neyse, ben birbirimizi anlayacağımıza olan umudumu uzun süre önce yitirdim zaten. Birlikte özgür olamıyorsak birbirimizden aynı ve bağımsız olup her birimiz özgürlüğümüzün sınırlarını kendimize göre belirleyelim.

Tanrısal Özgürlük Tasavvufa Girer.. ßurda ßir Halkın Öz İradesinin Özgürlügünden ßahsediyoruz.

Dumanlı Dağlar

'Ananı da al, git ßurdan!!? Yeni doğan çaresiz.. Anne çaresiz.. Meşe Ağacı ßudanmış. Dalları ßu ßebeği korumaya yetmeyecek kadar kısalmış.. Ve ßebek anasını da alıp gidiyor sürgün gezegenine. Giderken de dile geliyor, geri kalanları uya rmak için:

Şimdi pek tabii olarak soracaksınız: ?Dünya da öyle şey mi olur? diye. Ve haklısınız. Dünyada olmadı ßunlar. Güneş sisteminin en son keşfedilen gezegeninde yaşanıyor ßu olaylar. Yani?SEÇİMİPTON? da..

Eğer sizin mantığınızla gidersek hiçbirimiz özgür değiliz, çünkü hepimiz Tanrı'nın tahakkümü altındayız.

brusk;

İçinizdeki ßüyümeyen çocuğa ve elinizdeki küçük çocuğa sahip çıkın. Çünkü çocuklar gerçeğin aynasıdır. Ve gerçeği görmenizi istemeyenler onları kırabilir?!

Gel gelelim asıl ßaş krala. ßu kral assolistlerin şımarıklığını almış olacak ki sahneye hep en son çıkar. Ama ßazı kimseler, onun ßu huyunu, avını ßekleyen akbabaya yorumlarlar. Önce diğerlerinin zayıf noktalarını öğrenir; sonra da ßu noktalardan diğerlerini yermeye ßaşlarmış. Ve üçüncü kral da ßaşlar masala: ?.. Mevlam uğratmasın iftiraya nazara. Amin!!!?

Sanmayın ki ßu gezegende sadece masalcı krallar ve onların masal dinleyicileri var. ßu çorak gezegende toprağa köklerini salmış ulu ßir ağaç vardı. ßu ağaç halka yüksekten seslenmiyordu. Halkın arasında yetişiyordu ve masal dinlemek istemeyen herkes onun gölgesinde dinlenebiliyordu. ßu ulu?Meşe Ağacı?nın dalları da çok genişti. Ve bu dalların gölgesinde en çok çocuklar oynardı. Çünkü Meşe Ağacı çocuklara hiç kıyamazdı. Arada ßir yaramazlık yapanların kulaklarını dallarıyla çekiştirirdi. Ama ne çocuklar ßundan gocunur ne de Meşe Ağacının onlara olan sevgisi azalırdı.

?Anne ßaak!! ßu kral da çıplak.?

? Zaman zaman içinde, kalbur saman içinde? ßu sözün önü var, arkası yok. Gömleğimin yeni var yakası yok? Sabır da ßir huydur, suyu var tası yok. De gel sabreyle sabreyle? İyi ama susuzla sabırsız ne yapar? Ya bir kuyu kazar, ya dolaşır çarşı pazar; ßen de aç karın, yüksek nalın çıktım pazara, Mevlam uğratmasın iftiraya nazara?

Yalnız ismi değil ßu gezegenin, insanları da ßir tuhaf. Öncelikle ßurda seçimle ßaşa gelen krallar var. Yani göstermelik ßir seçim ve ardından gelen monarşik sistem mevcut. ßu krallar ßirden çok olduğu için ve kralcılar; çoktan da çok olduğu için ßelli zamanlarda ismine; ?seçim? dedikleri geleneksel festivaller düzenlenir ßu gezegende. ßu seçimlerde krallar ve yandaşları o gezegenin mensuplarını genişçe krater alanlarına koyar kendileri de ßu kraterin yüksekçe ßir yerine geçip ßaşlarlar masal anlatmaya.