Adamın dua dolu tövbeli sözünü.

sümerlerin çilekeş adamını bilmem ama forumun çilekeş adamı ortada.

Bilindiği gibi Tevrat?ta bahsi geçen Job Kuran'da da aynı özellikleriyle bahsi geçen Eyüp Peygamber?dir. Tabi Kurandaki anlatım diğer bir çok benzer konuda olduğu gibi Tevrat?taki gibi ayrıntılı ve toplu bir halde değildir. Eyüp Peygamberin adı Kuran?da 4 ayrı surede geçiyor, bunlardan iki surede (Nisa -163, Enam -84) adı diğer peygamberlerle birlikte anılıyor, diğer iki surede ise başından geçenlere değiniliyor (Enbiya -83, Sad -41).

Söz konusu bu şiir, başlangıçta insanın kendi Tanrısını övmesini, yüceltmesini ve ağlayıp sızlamalarla kalbini yumuşatmasını öğüt vererek başlıyor. Ondan sonra adı verilmeyen bir adama, akraba ve arkadaşları tarafından yapılan fena davranışlar anlatılıyor. Adam başına gelen felaketlerden söz ediyor. Arkadaşlarının da kendi üzüntülerine katılmasını istiyor. Bundan sonra başına gelen bu hallerin kendi günahları yüzünden olabileceğini söyleyerek, Tanrısına affetmesi için yalvarıyor. Şiir, Tanrısının onu affettiğini bildiren bir kısımla son buluyor.

RTEman'ın kendince inandığı birsey var, onun arkasında duruyo, inandığında sebat etmiş, yazıyo da yazıyo, hergün yeni bir konuyla geliyo... geçenlerde babillerden bahsediyordu =)

bencede. hatta herkes rteman gibi olsun

Sad Suresi:

vallahi onu bilemem ama benim burdaki anlattıklarıma göre tanrı kendisine inanmayana değil inana çektiriyor. bence sen kendini hazırla. :)

Allah çileni en yakın zamanda gidersin kardeşim :)

Ben anlayışlı, neden bilgisizler arasında sayıldım?

Bana durmadan yeni üzüntüler verdin,

44 : Eline bir demet sap al da onunla vur, yeminini böyle yerine getir. Gerçekten biz Eyyub'u sabırlı bulmuştuk. O, ne iyi kuldu! Daima Allah'a yönelirdi.

yoook, orda dur!

hepimiz rteman değilsek, hepimiz biyologdamı değiliz. kendi işimizi kendimizi görürüzde, rteman yani çilekeş adam gelip başlığıma ne yaptınız derse ne diyeceğiz. en iyisi susmak :))

demi ya:))

formun biyologu var konuya el atmıyo beni böyle işlerle uğraştırıyo, ayıptır yaa :))

Bilindiği gibi Sümerler, M. Ö. 3500-2000 yılları arasında medeniyetin beşiği olarak bilinen Güney Irak'taki Mezopotamya coğrafyasında yaşamış bir medeniyettir. Mezopotamya'da yaşayan birçok farklı kavimden ilk öne çıkan ve daha sonraki medeni oluşumların temelini atan Sümerlilerdir. Gerek yazı, dil, tıp, astronomi, matematik, gerekse din, fal, büyü ve mitoloji gibi alanlarda ilk öne çıkan ve bilinen toplumdur.

RTEman a dokunmayın arkadas ya, o kendi kendine paylaşımda bulunuyo, kimseye edepsizlk yapmaz :)

Her yerde yiyecek var, şimdi benim aşım açlık,

Bir başka başlıkta beş ayetli fil suresiyle ilgili belirsizliklerden bahsetmiştim, anlaşılan o ki belirsiz mevzular sadece bir kaç konuyla sınırlı değil. Sayısı tekrarların olduğu bir kitapta bazı konularda en basit açıklamları sunacak olan bir kaç cümlenin dahi eksik oluşu çok ama çok düşündürücüdür.

Enbiya Suresi:

43 : Bizden bir rahmet ve olgun akıl sahipleri için de bir ibret olmak üzere ona hem ailesini hem de onlarla beraber bir mislini bağışladık.

vallahi onu bilemem ama benim burdaki anlattıklarıma göre

le kum dinikum ve liyeddin :)

ikinci olarak ayette; allah "Eline bir demet sap al da onunla vur, yeminini böyle yerine getir." deniyor. burda ele alınan demet midir, sopa mıdır, yerine getilecek olan yemin nedir, bunu bilen kimse yok.

Tanrısı yanına koruyucu bir cin koydu,

Bir toparlama yapacak olursak;

"Ben anlayışlı insandım, şimdi bana kimse değer vermiyor,

hücre çeperi =)

'Asla günahsız bir çocuk annesinden doğamaz,

Tanrısı fenalıklardan elini çekti.

83 : Eyyub'u da . Hani Rabbine: "Başıma bu dert geldi. Sen, merhametlilerin en merhametlisisin" diye niyaz etmişti.

Herkese paylar verilirken benim payım üzüntü oldu.

hepimiz FARKLIYIZ ;)

hepimiz rtemanız

Hilenin adamı bana tuzak kurdu,

he ya, RTEman'a saygıszlk ettik, kusura bakma RTEman niyetimz kötü değildi, önceki sayfayı okursanz anlarsınz...

Cesur, dürüst çobanım bana kızdı, düşmanca baktı.

Arkadaşım dürüst sözümü yalanladı.

Şiirin bundan sonraaki mutlu sonu şöyle anlatılıyor:

Bana saygı duymayan, senin önünde beni utandırdı,

dokunam mı varda hemen hücre çeperi örüyorsunuz arkadaş.

Tanrım önünde durmak istiyorum,

Bir doğru söz söylüyor akıllı bilginler,

Yoldaşım doğru bir söz söyleyemedi bana,

Fena hastalıklar yakıyor bedenimi.

84 : Bunun üzerine biz, tarafımızdan bir rahmet ve kulluk edenler için bir hatıra olmak üzere onun duasını kabul ettik; kendisinde dert ve sıkıntı olarak ne varsa giderdik ve ona aile efradını, ayrıca bunlarla birlikte bir mislini daha verdik.

Kanatlarını geren hastalık cinlerini uzaklaştırdı.

Tanrım, beni var eden babam, yüzünü kaldır,

Göz yaşlarımdan başka bir seçeneğim yokmuş gibi üzüntü kapladı beni.

Ve sen Tanrım ona engel olmadın!

size göre "çilekeş" kendime göre "çilekes" biriyim, daha fazla rahat ve huzurluyum... :)

fire yok, seçici geçirgenlk özelliğini unutmuş olmalısın =)

Ona müşfik bir melek verdi. "

Sümerlerden kalan tabletlerdeki şiir formatında anlatılan bir hikayede; insanın felaketlere uğradığı zaman, bunu yapan Tanrıya lanetler saçacağı yerde, onu yücelterek, ona yalvarıp yakararak kalbini yumuşatıp bu felaketlerden kurtulabileceği anlatılır. Sümer'de yalvarılan bu Tanrı, insanın kendi Tanrısıdır ve bu Tanrı, Tanrılar meclisine bu duaları götürerek oradan iyi sonuçlar almaktadır.

İniltili sözlerimi söylemek istiyorum,

41 : Kulumuz Eyyub'u da an. O, Rabbine: Doğrusu şeytan bana bir yorgunluk ve eziyet verdi, diye seslenmişti.

"İnsanın Tanrısı onun acı gözyaşlarına ve ağlamalarına kulak verdi.

Gözyaşları, ağıt ve sıkıntı sardı beni.

Kötü kader eline aldı beni, çalıyor yaşam soluğumu,

kimseye küfür etmez hakaret etmez, kendi kendine paylaşımda bulunuyo, bence sıkıntı yok =)

Eve girdim ruh ağır, sokağa çıktım kalp sıkıntılı.

Hilenin adamı beni güney rüzgarı gibi sardı, ona iş yapmaya zorlandım.

kolay gelsin size... :)

Genç adamın yalvarış ve yakarışları tanrısının kalbini yumuşattı.

Doğru sözüm yalana döndü.

çilekes güzel. sözü üstnüze alınmanız düşündürücü.:)gerçekten kesebildiniz mi topladığınız bunca argümanla

Sümerlerde iyi olduğu halde sıkıntıya hastalığa düşen, yalnız bırakılan, ama sabır edip Tanrılarına dua eden ve sonrasında huzura kavuşan çilekeş bir adamın bir benzerinin Tevrat?ta da benzer bir şiirsellikle anlatıldığını gördük. Tevrat?ta bahsi geçen bu çilekeş adamın hayat hikayesi Kuran?da ise kendine has tarzıyla kısa ve dağınık bir şekilde anlatılmıştı.

hücre çeperi fire verdi:))

Ben bilgin, neden genç cahiller içine sokuldum?

o zaman cevap verip değerli zamanını benim açtığım başlıklarda harcama istersen. :)

Bu Sümer şiirinden bazı bölümler şöyle:

Museviliğin kutsal kitabı olan Tevrat'ta da buna benzer bir hikaye bulunuyor ve orda olup bitenler birçok bilge dolu sözle süslenmiş 1040 satırı kapsayan ayrıntılı bir şiir halinde anlatılıyor. Tevrat?taki anlatım da?şiir? halindedir ve bu şiire göre Şeytan, Job`un vücudunu Sümer şiirindeki adamın hastalıklarla yanan bedeni gibi çıbanlarla doldurmuştur.

42 : Ayağını yere vur! İşte yıkanacak ve içilecek soğuk bir su .

Acılarımı bildirmek istiyorum.

Böylesi bir anlatım bence allah gibi herşeyi "ol" deyince var eden bir kudreti esas alan bir bakış açısını yansıtmıyor. Bu tamamen insanın kendi elinde anca şekillenebilen sihir, büyü ve benzeri olağanüstülüklerin tanrıya da atfedilmesinden kaynaklanıyor.

Sonunda Job söylediklerine pişman olup tövbe ediyor. Allah da onun tövbesini kabul ederek sağlığına kavuşturuyor ve mal mülkünü de iki kat yapıyor. Böylece Job da Sümer şiirindeki adam gibi ilk baştaki yakarmalarının sonunda tövbesi ve Tanrısının merhameti sonucunda iyileşip huzura kavuşuyor.

Ne kadar zaman beni rehbersiz bırakacaksın?

Bu ara Eyüp peygamberle ilgili Sad Suresindeki anlatılanları anlamakta ne yazık ki kolay gözükmüyor. Allah peygamberden ayağını yere vurmasını istiyor ve sonrasında yerden su çıkıyor. Allahın suyun çıkması için peygamberin ayağını aracı kılmasının akıl ve mantığını anlamak gereçekten zor. Yani ayağını yere vurmasa su çıkmayacak mı?

Adamın üzüntüleri sevince döndü,

Söylediği doğru sözü Tanrısı kabul etti,

minerabiliş...

Tevrat'ta anlatılan Job yine Sümer şiirindeki anlatıma benzer şekilde yalnızlığını, hainlikleri, sıkıntılı ruh halini ve acılarını, başına gelen felaketleri, dünyaya gelmemesi gerektiğini, Allah'ın acıları haksız yere kendisine verdiğini şiir halinde anlatıyor. Arkadaşları ise Tanrının haksız iş yapmayacağını, kendisinin bunu hak ettiğini söyleyerek Allah'ı savunuyorlar. Bundan sonra Allah ile Job karşılıklı konuşuyorlar ve her ikisi de kendi yaptıkları iyi işleri sayıp döküyorlar.

Nasıl ki bir sihrin ortaya çıkışı saklama, çırpma, gizleme, vurma gibi insan elinde gerçekleşiyorsa tanrıların da benzer bir metot izlediği düşünülmüş olmalı.

Düşmanı olmadığım çobanım bana fenalık aradı,

Günahsız bir genç, en eski zamandan beri yoktu.?

Tanrım gün ışıdı, benim günüm karanlık,

anlattıkların da üstü de senin olsun :)

yapmaaa yaaa cidden mi böyle olmuş...

Bide "forumun çilekeş adamı" :))

Ne zamana kadar beni ihmal edecek, beni korumayacaksın?