?Ey İnsanlar! Size iki şey bırakıyorum. Onlara sımsıkı sarılırsanız, hiçbir zaman delalete düşmezsiniz. Onlar; Allah?ın kitabı ve peygamberinin sünnetidir.?

sırf bu dinin kurucusu muhammed diye onun yaptığı herşeyi olduğu gibi yapmak gericilik olur.. bir düşünün herkes sakal uzatsa başını sarıkla sarsa 15 tane eş ve cariye alsa, bir çobanı öldüren yerlilerin ellerini ve ayaklarını kestirip gözlerini oydursa, 9 yaşında kızla evlense.. ve daha birçok şey.. bunlar günümüz dünyası ile örtüşmez ve toplumu geride bırakır hem de 1400 yıl geride..

Şu halde; ?İslam dininin esası yalnız Kur?an?dır, biz yalnız onda olan hükümler ile amel ederiz, onun haram dediğine haram, helal dediğine helal deriz.? diyerek sünneti dikkate almamak ona kıymet vermemek, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem?in değerini ve görevini idrak etmemektir. Kur?an?ı tebliğ eden ve en başta tefsir eden O?dur. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem bir hadis-i şerifte şöyle buyurmaktadır:

'Boş tenekenin sesi böyledir'...

Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hakkında şöyle buyurmuştur:

Bunlar asırlardan beri tefsir, hadis, fıkıh ve diğer sahalarda yazılmış olan bütün ilim ve fikir ehlinin takdirini kazanan çok kıymetli eserleri hiç dikkate almazlar. Evet, Kur?an-ı Kerim?in gölgesine sığınarak yanlış yönlendirmede bulunan bir kimse hiç olmazsa şunu bilmelidir ki, bir müslüman ne kadar bilgisiz de olsa Kur?an?ı Kerim?in Allah kelamı olduğuna katiyyen şüphe ve tereddütü olmadığı gibi sünnet-i seniyyenin de İslam?ın ikinci bir delili ve dayanak noktası olduğunu kesin olarak bilir ve öyle de inanır.

Bazı insanları görüyoruz ki, yalnız Kur?an-ı Kerimin getirdiği İlahi hükümleri kabul edip, dinin diğer temel kaynakları olan sünnet, icma ve kıyas?ı reddediyorlar. Maksatları ise, halkın itikadını bozmak ve saptırmaktan ibarettir. Bunlar, Kur?an?ı tek mezhep kabul edip, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem?in sünnetini ve İslam?ın diğer delillerini hafife alırken işlerine gelen hadisleri kabul edip, gelmeyenleri reddederler. Şuurlu müslümanları aldatamadıkları gibi takdir de göremezler. Malumdur ki, müslümanlar Kur?an-ı Kerim?de nazil olan İlahi hükümlere inanıp onlara uymaya mecbur oldukları gibi, hadislerle buyrulan dini hükümleri de kabul etmeye mecburdurlar.

sünnet muhammedin tercihleridir. muhammed de bir insandır ve hataları günahları vardır..

Allah-u Zülcelal başka bir ayet-i kerimede ise şöyle buyurmuştur:

?Resulüm size neyi verdiyse onu alıp yapın, neden nehyetti ise ondan da sakının.? (Haşr; 7)

?Peygamber size her ne verdiyse onu alın, almayın dediğini almayın, yapmayın dediğini yapmayın ve Allah?dan korkun da Allah?ın ve Peygamberin emirlerine karşı gelmekten ve birbirinizin hakkını yemekten, hıyanet eylemekten sakının?

Bazı alimler; Kur?an ile yetinme fikrine sahip olanların sünnetten ayrılan nasipsiz kişiler olduğunu söyledikten sonra; ?Bid?at ehlinden bir çoğu hadisi terk edip Allah?ın kitabını yanlış yorumlayarak hem kendileri sapıttı, hem de başkalarını sapıttırdılar.? demişlerdir.

Şu hale göre Kur?an ve sünnetten birini ihmal etmek, İslam dinini anlamamaktan doğan bir hastalıktır ve bir dalalettir. Mesela Kur?an-ı Kerim namaz kılmayı emretmiştir. Fakat namazın nasıl kılınacağı sünnette geçmektedir. Demekki mecbur olarak namaz hem Kur?andan hem de sünnetten öğrenilir.

O yaptı ise güzel yapmıştır.

?O kendiliğinden konuşmamaktadır.? (Necm; 3)

Kaynak : Reyhani Yayınları / Günümüz Meselelerine Güncel Fetvalar? Seyda Muhammed Konyevi K. s

Bazı müfessirler bu ayet-i kerimeyi şöyle tefsir etmişlerdir:

Ulemanın bir kısmı şöyle demiştir:

?Sünnetin getirdiği her hükmün, uzak veya yakın, Kur?anda aslı vardır. Sünnet, sonuçta Kur?an?a ulaştırır. Onun öz halinde anlattığını açıklar, anlaşılmayan konuları ise açığa kavuşturur.?