dul olmak bir kusur değilki,

İNSANIN BAŞINA HERŞEY GELEBİLİR

KİM MUTSUZ OLMAK VE BOŞANMAK İSTERKİ?

aileler anlayışlı olmalı,

bizim düşüncemiz değil senin düşüncen önemli

Buraya kadar söylediklerimiz mezkur anlayışın yanlışlığına işaret ediyor; yoksa illa evlilik bu şekliyle olacak türünden bir dayatmayı üngörmüyor. Kaderin sevkiyle birbirleriyle tanışmış, görüşmüş ve evlendikleri takdirde mutlu bir yuvaya sahip olabileceklerine kani olan çiftin, mevcut anlayışa takılıp kalmamaları gerektiğini vurguluyor. Hakeza anne-babaya, yakın akraba çevresine tarafların iradelerine anlayışla mukabelede bulunmaya çağırıyor.

En birinci dini kaynak olan Kur'an "eşler"i "dul ve bakire" olarak belirler, Peygamberimizi bir model olarak gösterir ve der ki:

anlaşmak mutlu olmak önemli

yeni nesile ayrılmanın normal olduğunu, namusun okadar basit olmadığını, önemli olanın kalp beyin ahlak dürüstlük insanlık olduğunu öğretmeliyiz. esra erolda dul kadınlara talip olan çok insan var. örnek vr güzel bir program

herkesin yeniden mutlu olmaya hakkı vardır

NEDEN BOŞANANLARA KÖTÜ GÖZLE BAKARLAR, DIŞLANIRLAR?

Ürf eksenli ünemli gürdüğümüz bu açıklamaya ilaveten, konu ile alakalı olarak spesifik bir örnek sunalım; Efendimiz'in ilk evliliği. Her Müslüman'ın bildiği bir örnek bu ve bu örnek 'bekar erkek dul bayanla evlenemez/evlenmemeli' anlayışını başka hiçbir delil aramaya ihtiyaç bırakmadan temelsiz kılmaktadır. Malum Allah Rasulü ilk evliliğini kendisinden yaş itibarıyla olduküa büyük, başından evlilikler geümiş, o evliliklerinden çocukları olan Hz. Hatice validemizle yapmıştır.

ayrılanlarada yazık günah, ömür boyu yalnızmı kalsınlar,

Mehmet PAKSU yazdı.

Efendimiz'in bir defasında yakınlıktan kinaye olarak şehadet parmağı ile orta parmağının arasını aüıp: "Ben ve yetime kefil olan, ihtiyaçlarını temin eden kişi cennette beraberiz." (Buhari, Talak, 25) hadisi de bu bağlamda mutlaka hatırlanması gereken bir başka delildir. Burada da 'yetime kefil olma, illa evlilik suretiyle olmaz' itirazı gündeme getirilebilir. Doğrudur; ama en iyi kefaletin, babası ülmüş bir çocuğa gerçek anlamda babalık yapmak suretiyle olacağını da kimse inkar etmemeli. Bu ise ancak evlilikle mümkündür.

aşık olursam neden olmasın

sevilmeye, evlenmeye hakkı yokmu?

-böyle basit konulara takılmayın-

"O sizi boşayacak olursa, bakarsınız, sizin yerinize Rabbi ona sizden daha hayırlı olan, Allah'a teslim olmuş, iman etmiş, itaatkar, tövbe eden, ibadet eden ve orucunu tutan dul ve bakire eşler nasip eder." (66:5.)

ALINTI

Kendimizden sorumlu olsak daha güzel bir dünya olacak

anne ve babalar eski kafayla yetişmiş."bir kız gelinliğiyle girdiği evden kefeniyle çıkar. dul kadından hayır gelmez, o kötüdür" gibi sözler yaygın toplumda

Eğer ortada Kur'an ayeti ile desteklenmeyen, Peygamber sünnetinde kendine yer bulamayan ve İslami gelenekte barınamayan bir anlayış varsa, o, ne ürf-adet ismini almaya layıktır, ne de toplumsal hayatımızda tatbik edilmeye. Türe cinayetlerinden iki bayram arası evliliğe kadar yüzlerce örnek sunabilirim bu üerüeve içine girecek uygulamalar adına.

en başta benim ailem çok eleştirisel, katı, ön yargılı.. Ama yeni nesilleri yetiştirmek bizim elimizde. Ahlakın, vicdanın önemli olduğunu biz öğretmeliyiz

beyin, kalp ve ahlaka baksalar ne var sanki

öyle olmalı bencede

hala bu zamanda böyle düşüncelerin hüküm sürmesi insanoğlunun acziyetinin göstergesidir

boşanmış bayanlarda yeniden evlenebilir

Son bir husus; bu türlü evliliklerde, akıl, mantık, muhakeme ilk evliliklere nispetle çok daha ağırlıklı rol oynamalıdır. Karşılıklı sevgi ve saygılarına ilaveten, yaş farkından önceki evlilikten olma çocuklara, kültürel uyumdan evlilikten beklentilere kadar birçok faktür eşzamanlı olarak güzetilmelidir.

Ondan sonraki evliliğini de yine 5 çocuğu ile dul kalan Hz. Sevde ile gerçekleşmişti.

bazı yerlerde dul kadınları kötülüyorlar ama çok yanlış,

Süz konusu tarihi gerüeğe -inkarı mümkün olmadığı için- 'Arap cahiliye toplumunun anlayışıydı, Efendimiz de o zaman peygamber değildi' şeklinde bir itiraz yapılabilir. Ama bekar erkeklerin dul bayanlarla evliliğini Efendimiz'in peygamberliği esnasında takrir buyurması, o tatbikatı İslami kılar. Bir başka ifadeyle İslam'ın böyle bir uygulamayı kabullendiğini gösterir. Kaldı ki Efendimiz de Hz. Aişe hariü bütün evliliklerini zaten dul bayanlarla yapmıştır.

Bana kalırsa bu zihniyetin ışığa ihtiyacı var

Peygamberimizin ilk evliliği, kendisinden 15 yaş büyük, iki defa evlenip dul kalmış olan Hz. Hatice ile olmuştur.

malesef insanlar sonuca bakıyor sürece bakmıyor. Sanki herkes sütten çıkmış ak kaşık.. Sevgili olurken sanki ilk sevgilimizle evleniyoruz hayat bu neden bir ömür anlaşamadığımız birisiyle evli kalalım ki..

Peygamberimizin hayatında baktığımızda bu uygulamayı görüyoruz.

keşke tabular olmasa, keşke aileler daha anlayışlı olsa

anket sorusu gibi yorumlarınızı bekliyorum, düşünceleriniz?

Peygamberimiz bakire olarak sadece Hz. Aişe ile hayatını birleştirmişti.

Eşinden ayrılmış Dul bir bayanla evlenirmisiniz? onun

Dul bir hanımla evlenmek mümkün ve olabilir. Dinen de böyle evliliğin hiçbir sakıncası yoktur ve olmaz.

hiçkimse boşanmak için evlenmezki,

Karşımızdakinden kendimizi sorumlu hissedeceğimize

Benim şöyle bir sorum var size: Bakire olmayan bir bayanla izdivaç olabilir mi? Bu halin dinen hükmü nedir?