İyi de o yetenek bendeyse yapmışımdır, gücüm varsa yani..

ElCEvap: Allah'ın hikmetle yaratıp tanzim ettiğine saygısı olmayan, onları değersiz gören elbette kendisini de değersiz görür.

yada gökcisimleri... düşünebiliyomusunuz gökyüzünde basıboş gezen cisimler var ancak akıl sahipleri onların sırrını çözebilmek adına yüzyıllardır çalısma yapmakta.. ve ayrı bir ihtisas alanı olmuş.. bir bilim konusu ortaya çıkmış.. dünya üzerinde var olan herşeyi anlamaya dair olan ilimlerin olduğu gibi

Değersiz şey, hikmetsiz olur. Şu kainatta hikmetsiz şey yok!

84:17. Geceye ve onda basan karanlığa,

esfel-i safiline düşürmemek için bir ders veriyor.

Saffat 37. Ayet 1. Yemin olsun o saf bağlayıp dizilenlere/o saflar tutturup sıraya dizilenlere-o kanatlarını açıp toplayarak uçanlara.

şu da kaçınılmaz bi gerçek ki çoğu zaman gözümüzün önünde cereyan eden hadiseler bizlere çok basit sıradan geliyor olabilir bu çok normal.. insanın ülfet ettiği herşey gözünde basitleşir... ancak ülfet kavramı bakış açısı konusunda bi yanılma bas gösterir hadiselerin içeriğini değiştiremez...

Hiç karıncaya yemin eden var mı aranızda, incire, zeytine?

İnsan hep en güçlünün, en değerlinin üzerine yemin etmez mi?

daha sair menafi'indeki nimet-i İlahiyeyi

Yani netice olarak kendine bile saygın yok. Bana veya başkasına saygı duymanı beklemek gereksiz.

Yahu arkadaş, sen anlayamıyor musun benim sorduğumu?

tin ve zeytin ile kasem vasıtasıyla,

o yüzden avrupai literatürde felsefe, İslami literatürde ise tefekkür anlayısını kaybetmemek gerekir.. sorulmayan soruları sormak bizi gerçekten uzaklaştırmaz aksine yakınlaştırır..

Arkadaşım dedin ki yaratılan değersiz.

Tin 95. Ayet 1. Yemin olsun incire, zeytine.

Nimetler içinde tin ve zeytinin tahsisinin sebebi;

Senin yaptığın ampulle Allah'ın sanatını bir tutarsan varacağan yer böyle saçma neticeler olur!

muhammedsaid

saygılar :))

Sanatı hikmeti gösterir.

allahın senin bilmediğin bişey üzerine yamin etmeside olası olmazdı mesala onun yarattığı ama dünyada olmayan bir nesne üzerine yemin etse o zaman açıklanamayan olacaktı, allah hak olana kitabı insanlara göndermiştir insan hep yıldızları ayı güneşi vb merak etmiştir ve o nesneleri insanlar kendilerinden üztün görmüştür hatta tapmışlardırd o yüzden karşısındaki kitleyi etkileme adına bunu yapması normal allah yemin birde insan sadece kendinden üste olan bir nesneye yemin etmez mesala namusu üzerine çocuğu üzerine annesi üzerine yemin de ediyor mesala bir baba çozuğundan daha mı aciz yani bence olaya böyle bakmak düşünceyi sığlaştırmaktır. En basiti herkez birşeyler anlatırken karşısınıdakinin onu eniyi şekilde anlamasını ister ki allahında insanların anlayacağı bir üslüpla kuranı yazdırması çok beklenicek bişey çünkü allah zaten kuranı inasanlar için göndermiş eger bizim seviyemizde olmasaydı o zaman da şuankinden daha büyük bir put haline gelirdi.

Böyle teknoloji varken, herkese kanıtlar sunabilecek, herkesi doğru yola çağırabilecekken, ortaçağda sansasyonel evlilikler yapan birini peygamber olarak seçti?

Kendi yarattığı, değersiz şeyler üzerine niye yemin eder?

1. Yemin ederim bu kente ki, iş onların sandığı gibi değildir.

Balamir,

incirin hilkati , zerre gibi bir çekirdekte koca incir ağacının cihazatını saklayıp dercetmek gibi,

Kendimizden örnek verecek olursak, hayatı boyunca birine kendi samimiyetini göstermek, o kişiye kendine daha iyi inandırmak için yemin ederken, hiç karınca üzerine yemin eden oldu mu?

Yaratılana değersiz deyip kendisini hiçlştirenin, bıakın insana ve inananlara kendisine dahi saygısı olmaz. Zira kendisi kendi dile değersizliğini ilan etmektedir. Bu cümleleleri ile!

Ben şimdi mühendisim, birine gidip, sana yaptığım ampul üzerine yemin ederim mi diyeceğim yani?

Cenab-ı Hak,

Yıldızlar sanat harikasıdır. Kainatı şenlendirir. Aralarındaki mesafe bile hasssastır.

en büyük bir esas teşkil ettiği gibi;

Burada da yemin eden Allah olamayacağına göre Muhammed?dir.. Muhammed burada islam öncesi inanışlarını da ortaya koymaktadır. Güneş ve ay, islam öncesi Arap?larca kutsal sayılırdı.

Ancak, kuranda bazı ayetlerde öyle garip yeminler var ki, bu benim kafamdaki, ilahi bir yaratıcının, kendi yarattığı kulları birşeylere inandırırken sürekli kendi yarattığı şeylere, cok değersiz şeylere, hep tasavvur edilen elinde bulundurduğu sonsuz gücün çok azını kullanarak yaratabileceği su götürmez bir gerçek olan şeyler üzerine yemin etmesidir...

yalnız bu konuda bi noktanın aydınlığa kavuşması gerekiyo zannımca. Allah'ın Kuranda yemin ettiği şeyler gerçekten çok değersiz mi... ya da değer kavramını ele alacak olursak 'değerli' olanlar kategorisine girmenin şartı nedir.. önce bunu cevaplamak gerekir.

kasem ile hatıra getiriyor.

BELED 90.

3. Ve doğurana ve doğurduğuna da yemin olsun ki.

O yüzden, iyi niyeti yüzünden mi, din o zamanda geldi?

karınca sanat eseridir. Allah'ı gösterir. Onların yaptığı yuvaları senin inşaat mühendislerin taklit demez. Yemine layıktır.

inşikak/84:16-19 84: 16. Hayır! Şafağa, yemin ederim ki,

hilkatlerinde de, medar-ı dikkat ve nimet çok şeyler bulunmasıdır.

şükür ve fikir ve iman ve amel-i salih ile ta a'la-yı illiyyine kadar terakkiyat-ı maneviyeye

Buna mukabil, insanı iman ve amel-i salihe çıkarmak ve

Kusursuz olarak söylenen sonsuz güç sahibi yaratıcı, sürekli birşeyler üzerine yemin etmektedir ve ne hikmetse, daha önceki inanışlardaki, güneş vb. şeyler üzerine de yeminler edilmektedir...

üzerinde bu kadar çok düşündüren araştırılan bi yapı nası bişeydir ki bu kadar ilgi konusu olsun...

Allah varken kul değersizdir diyorm ben, kul aciz değil mi allah katında?

Örneğin şuna bak;

Ra?d 13. Ayet 38. Yemin olsun, biz senden önce de resuller gönderdik, onlara da eşler ve evlatlar verdik. Hiçbir resul, Allah?ın izni olmadıkça herhangi bir mucize getiremez. Her süre için bir yazı vardır.

Nahl 16. Ayet 56. Tutuyor, kendilerine verdiğimiz rızıklardan hiçbir şeyin farkında olmayanlara pay çıkarıyorlar. Allah?a yemin olsun ki, iftira edip durduğunuz şeylerden kesinlikle hesaba çekileceksiniz.

sen de sanatının üzerine yemin edebilir misin?

sanat harikaları elbette çok ehil ve icra ettiği sanat konusunda kudret olan bi sanatçıyı gösteririr, aşikar eder..

bir harika mu'cize-i kudreti gösterdiği gibi;

imani eseleri oku. Turan dursundan biraz başını kaldır. Her gün hergün zehir içilmez ki, biraz panzehir iç arkadaşım!

Hicr 15. Ayet 72. Senin ömrüne yemin olsun ki onlar, kendi sersemlikleri içinde bocalıyorlardı.

Burada allah, niye peygamberini korumaya geçmek için, yıldızlar üzerine yemin eder ki?

İşinize gelince, Allah katında pul kadar değersiziz, biz kimiz ki diyorsunuz, işinize gelince biz önemliyiz, değerliyiz, amma ikiyüzlüsünüz yahu :)

ağaç yemine değer. bir küçük taneden kocaağa çıkar. ağaç çamur yer sana meyve yedirir.

Ben onu diyorum, ben yaptığım ampul üzerine yemin eder miyim?

azamet-i kudretini ve kemal-i rahmetini ve büyük nimetlerini ihtar ederek,

Hakka 69. Ayet 38-41. Hayır, sandıkları gibi değil! Yemin ederim gördüklerinize, Ve görmediklerinize! Ki o, çok soylu bir elçinin sözüdür.

Niye kendi yaptığım şeyin üstüne yemin edeyim ki nilay?

84:18. Dolunay olmuş aya,

bana göre Allah'ın bunların üzerine yemin etmemesi için hiç bi sebeb yok.. çünkü herşey sanat harikasıdır... mükemmel tasarımlardır..

Senin taptığın bilim bile doğal dengeden bahseder. Zincirden bir halkayı çıkar. Herşey başına yıkılır. Velhasıl dedikleri gibi

argonath

Çünki hayat-ı içtimaiye ve ticariye ve tenviriye ve gıda-yı insaniye için zeytin

Sonsuz güç sahibinin yanında kulun gücü ne ki?

İnananlarla, inanmayanlar arasında tartışmalardan biri de, inanmayan kişilerin inananlara niye Allah kendini göstermiyor, o zaman herkes inanırdı demesi üzerine verilen, isteseydi zaten herkes ona inanırdı cümlesidir...

Yorum bana aittir, Konumuza gelecek olursak kısmının altındaki ayetler aşağıdaki siteden alınmıştır, daha detaylı bilgi, neden böyle şeyler üzerine yemin edildiği ve islamdan önceki inanışların islama etkisi üzerine olan yorumlar aşağıdaki linkte fazlasıyla mevcuttur, buraya kopyalayıp uzatmak istemedim...

84:19. Ki, siz elbette halden hale geçeceksiniz.

akıl ukala olurmuş.

esfel-i safiline düşürmemek için bir ders veriyor

bişeylerin üzerine yemin edilen ayetlerin genel önermelerine baktığınızda ayetin anlatmak istediği sonuç Alah'ın kudretinin vurgulanmasıdır..

Yahu ben kıyaslamayla değersiz diyorum, allahtan daha mı değerli olduğunu düşnüüyorsun, cımbızla çekiyorsun bir yeri, evirip çevirip, aklınca kurnazlık edip benim kendime değersiz dediğime getiriyorsun lafı...

şu kaçınılmaz bi gerçektir ki sanatçılar sanatını ifşa etmek ister. ve ortaya çıkardığı eser onun kabiliyetleri konusunda referans sağlar..

mazhar olabilmesine işaret ediyor.

taamında, menfaatinde ve ekser meyvelere muhalif olarak devamında ve

Konumuza gelecek olursak ;

Meryem 19. Ayet 68. Rabbine yemin olsun ki; onları da, şeytanları da mutlaka haşredeceğiz, sonra hepsini diz çökmüş halde cehennemin çevresinde hazır bulunduracağız.

bu sebeblerden Allah yarattığı harikalarla.. insana anlayabileceği ölçüde misaller getirerek anlatma açıklama yoluna gitmiştir diye düşünüyorum

Sende değersizsin ozaman kendi söylemine göre.

Necm 53 Ayet 1. Batmakta olan yıldızlara andolsun ki, arkadaşınız Muhammed sapmamış ve azmamıştır.

esfel-i safilin tarafına giden insanın yüzünü o taraftan çevirip,

?Yüce? olduğu kabul edilen bir Tanrının, insanları hem kendisine ve hem de Muhammed?e inandırmak, ya da?Yüceliğini?, ?Güçlülüğünü? anlatmak maksadıyla, ?And içerek? konuşup konuşmayacağı konusunda. Hem de Tanrı incirden zeytine, koşan atlara kadar her şey üzerine yemin etmektedir.

şahsi fikrimdir... Kuranda üzerine yemin olunan şeyler dahil dünya üzerinde karıncadan bal arısına domuzdan gergedana veya biçok hayvan çeşidi ciddi anlamda birer sanat örneğidir...

Sizler de kuran çarpsın, allah çarpsın gibi yeminler etmiyor musunuz?

Bir karar verin :)

argonath sen de ampul yaptım diyorsun sen de yaptığın ampul bir sanat eseri değil mi?

zihin fukara olunca

o iki meyvenin çok mübarek ve nafi' olması ve

mesela bi incir cüssesi itibariylemi değersiz ki yemine layık olmasın ya da zeytin... ve ya gece.. yıldızlar... gökyüzü...