İslam alimlerinin belirttiğine göre Tatarlar, önceleri asli kafir iken daha sonraları İslam?ı kabul etmiş; ama İslam?ı kendi değerleri içerisinde değil?tıpkı toplumumuzda olduğu gibi? kafalarına göre şekillendirmiş bir millettir.

· <i>Kaçak birini görüp de sahiplerine veya hükümete teslim etmeyen öldürülür.</i>

O dönemde yaşayan İslam alimleri, Tatarların tüm bu anlatılan özelliklerine, yani?La İlahe İllallah? demeleri, namaz kılmaları ve oruç tutmalarına rağmen sırf aralarında Allah?ın kitabı ile hükmetmeyi terk edip <i>?Yesak? </i>adlı kanunnameyi idare kitabı yaptıkları için İslam dairesinden çıktıklarına ve kafir olduklarına dair fetva vermişlerdir.

<i>Faruk Furkan</i>

Cevabını size bırakıyorum?

Tatarların durumu ile bugün adı Müslüman olan ülkelerin yöneticileri de birbirlerine oldukça benzemekteler. Tatarlar da bugünkü devletler gibi şeriatın hakimiyetini isteyen muvahhitleri öldürüyor veya zindana atıyorlardı. Günümüz yöneticileri de Allah?ın dininin hakim olmasını isteyen kimseleri ya öldürüyor ya da zindanlara atıyorlar.

<i>?Sonra bu kötü yola ve küfri işe Timurlenk tabi oldu. O, saltanatını sürdürürken?Yasa? kitabından başkasıyla amel etmezdi.? </i>

Bu iki şeyi iyi düşünmek ve aralarındaki benzerlikleri iyi kıyas etmek gerekir.

Şeyhu?l-İslam İbn Teymiyye <i>rahimehullah</i>, Müslüman olduklarını söylemelerine rağmen Tatarların küfre girdiğine dair fetva vermiş ve onları tekfir ederek kendileri ile savaşılması gerektiğini belirtmiştir.

Bu kitabın geneli, kendi arzu ve isteklerinden oluşan hükümleri ihtiva etmekteydi. Ama İbn Kesir?in de belirttiği gibi bazı kurallar Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam ve diğer dinlerden alıntılanmıştı.

<i>?Allah, kulların kendi elleriyle koydukları ve Allah'ın şeriatına dayanmayan cahiliyye hükümlerinin sapıklıklarını ve bilgisizliklerini reddediyor. Bu sapıklıkları; kendi görüş ve hevesleri sonucu ortaya çıkardıklarını bildiriyor. Söz gelimi Tatarların, Cengiz Han diye bilinen krallarından alınma krallık buyrukları vardır ve bununla hüküm verirler. Nitekim bu yasayı onlara kral koymuştur. Bu yasalar Yahudi, Hıristiyan ve İslam dinine mensup muhtelif milletlerden iktibas yoluyla tanzim edilmiş kanunlar topluluğudur. Ancak bu yasalar içerisinde birçoğu, Cengiz Han'ın mücerret görüş ve heveslerinden ibarettir. O bunu, çocukları için izlenen bir hüküm haline getirmiştir ki; onlar, Allah'ın kitabından ve Rasulullah?ın sünnetinden önce bu yasaya uyarlar. <u>Onlardan böyle davranan birisi kafirdir, Allah ve Rasulünün hükmüne dönene dek kendisi ile savaşmak vaciptir. Az veya çok hiçbir konuda Allah'tan başkasının hükmüne müracaat edilemez.? <u> </u> </u></i>

İbn-i Arabşah <i>rahimehullah</i> da şöyle demiştir:

Burada günümüzün yöneticileri ile Tatarlar arasında bir kıyaslama yapacak olsak inanın, günümüzdeki yöneticilerin şirk bakımından daha ileri olduklarını söyleyebiliriz, zira Tatarlar şirk kanunlarını sadece kendi aralarında uygularlarken; günümüz yöneticileri bu kanunları tüm kullara ve tüm diyarlara uygulamaya çalışıyorlar. Tatarlar, Irak ve Şam gibi istila etmiş oldukları bazı beldelerde kendi kanunlarını uygulamamış, bu belde halklarının kendi şeriatları ile idare olunmalarına müsaade etmişlerdir. Bu bakımdan günümüzün idarecileri küfür ve zulüm bakımından Tatarlardan daha ileri ve daha şedittirler.

<i>?Tatarların geneli namaz, zekat, hac gibi farz olan ibadetleri eda etmiyor ve aralarında Allah?ın hükmü ile hükmetmiyorlardı. Aksine bazen İslam?a uyan bazen de ters düşen kendi kanunlarıyla hükmediyorlardı? </i>

Onlar, aralarındaki ihtilaf ve anlaşmazlıklarda Kur?an ve Sünnetten önce kralları Cengiz Han?ın çıkarmış olduğu kitap olan <i>?Yesak?a</i> müracaat eder ve onun içerisinde yer alan hükümlere göre yargılanırlardı. Yani onların idare kitabı <i>?Yesak? </i>idi.

<i>?Cengiz Han, Unk Han'ı yenip devleti ele geçirince bazı kurallar ve cezalar belirleyerek bunları "Yasa" diye adlandırdığı bir kitaba aktardı. İnsanlardan bazıları buna?Yesak? da demektedir; lakin asıl ismi?Yasa?dır. Bu yasaların belirlenmesi sona erince çelikten mamul sayfalar üzerine nakşettirdi. Cengi Han bu yasaları halkı için bir şeriat haline getirdi ki, onlarda, Allah sonlarını getirene dek ona sıkıca bağlandılar. Cengi Han yeryüzü dinlerinden her hangi bir din mensubu değildi. Onun haberlerine vakıf isen zaten bunu bilirsin. Çıkarmış olduğu "Yasa" adlı kanunname, kendinden sonrakiler arasında devam eden kesin bir hüküm şeklini aldı ki, onlar kesinlikle onun hükümleri dışına çıkmıyorlardı. Cengi Han ölünce ardından gelen çocukları ve halkı "Yasa" adlı kanunnamenin hükmüne, tıpkı ilk dönem Müslümanlarının Kur'an'ın hükümlerine bağlandıkları gibi bağlandılar ve bunu, asla muhalefeti söz konusu olmayan bir din haline getirdiler.? </i>

· <i>Homoseksüellik yapan öldürülür.</i>

Bu hadisenin meydana gelişi hicri 7. yüzyılın bitimi, 8. yüzyılın başlarındadır.

2- Aralarında Allah?ın hükümleri ile değil, kendi koymuş oldukları hükümlerle hükmetmeleri.

İşte tüm bu nakiller, Allah?ın kitabını bırakıp yerine insan kaynaklı kanunlar koyan ve bunlarla halkları idare eden kimselerin kafir olacağını ifade etmektedir.

ne varmış türkçemde. siz anladıysanız sorun yok anlamadıysanız sorumu size tekrar edeyim.

Günümüz vakıasını değerlendirmede problem çeken kimselere, bu yazıda yer alan fetvaları dikkatli ve tarafsızca tekrar tekrar okumalarını tavsiye eder, selim bir kalple Allah?a yaklaşanların en zor meseleleri bile kolaylıkla halledebilecekleri gerçeğini yeniden hatırlatırız.

<i>?Tüm bu hükümlerde, Allah?ın peygamberlerine indirdiği şeriatlara muhalefet vardır. Her kim peygamberlerin sonuncusu olan Abdullah?ın oğlu Muhammed </i><i>aleyhisselam</i><i>?a</i><i> indirilmiş muhkem şeriatı terk eder de hükmü yürürlükten kaldırılmış şeriatların kanunlarına başvurursa kafir olur. peki ya?Yesak? adlı kitabın kanunlarına başvuran ve onu Muhammed </i><i>aleyhisselam</i><i>?ın</i><i> şeriatının önüne geçiren kimsenin durumu ne olur? <u>Her kim böyle yaparsa Müslüman alimlerin icmasıyla kafir olur.</u>? </i>Zira Yüce Allah buyurmuştur: <i>?Onlar hala Cahiliye hükmünü mü istiyorlar? Oysa kesin olarak iman eden bir millet için Allah?tan daha iyi hüküm veren kim vardır? </i> <i>(Maide, 50) ?Hayır; Rabbine and olsun ki, aralarında çıkan ihtilaflarda seni hakem tayin edip, sonra senin verdiğin hükmü içlerinde bir sıkıntı duymadan tamamıyla teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.? (Nisa, 65)</i><i> </i>

link böyle olabildi ancak tıklayınca olmuyor yazıyı da ekleyemedim error verdi

· <i>Durgun suya işeyen öldürülür.</i>

İslam tarihi içerisinde günümüzle birebir uyumluluk arz ettiği için Tatarlar ve onların anayasası olan<i>?Yesak?</i> adlı kitap hakkında birkaç söz söylemek istiyorum ki, bu sayede okuyucu iki tarafı da kıyas ederek günümüz?Yesak?ları hakkında doğru bir bakış açısına sahip olsun.

Evet, yaramız gerçektende çok büyük. Allah hepimizin yardımcısı olsun.

· <i>Bir hayvanı boğazlayan kimse o hayvan gibi boğazlanır. Hayvanı boğazlamamalı, aksine karnını yararak öncelikle eliyle kalbini tutup çıkarmalıdır...? </i>

O dönemin alimlerinden <i>?Subhu?l-A?şa?</i> adlı eserin sahibi olan Ahmed b. Ali el-Fezari <i>rahimehullah</i>şöyle der:

Onların kafir olduğuna dair fetva veren alimlerden bir diğeri de İbn Teymiyye?nin talebelerinden birisi olan İmam İbn Kesir <i>rahimehullah</i>?dır. O, Maide Suresi?nin 50. ayetinin tefsirinde Cengiz Han?ın ihdas etmiş olduğu <i>?Yesak? </i>adlı kanun kitabıyla alakalı olarak şöyle der:

· <i>Çekişmekte olan iki kişinin arasına giren ve bu iki kişiden birisine yardım eden öldürülür.</i>

İbn Teymiyye, <i>?Mecmuu?l-Fetava?</i> adlı eserinde Tatarların genel yapısını şu şekilde izah eder:

İbn Kesir <i>rahimehullah</i> aynı fetvayı <i>?el-Bidaye ve?n-Nihaye?</i> adlı eserinde de tekrarlamaktadır. Orada<i>?Yesak? </i>adlı kitapta mevcut olan bazı hükümleri zikrettikten sonra şöyle der:

Tatarların bir diğer özelliği de ibadet ve taatleribütünüyle terk etmeleridir. Onlar?Ben Müslümanım? demelerine rağmen İslam?ın öngördüğü ibadetleri yapmıyor, terk ediyorlardı. Bu günün insanı da?Ben Müslümanım? demesine rağmen ibadet ve taatlerintamamını terk ediyor, azı hariç İslam?ın emir ve yasaklarını hiç dikkate almıyor. İşte Bu gibi nedenlerle onlara, yani Tatarlara çok benziyorlar.

Rabbim hepimizi doğru yoluna ve razı olduğu hayata muvaffak eylesin.

Esasen tevhid kelimesini ikrar ediyor, Resulullah?ahürmet ederek namaz ve oruç gibi ibadetleri ara ara yerine getirmeye çalışıyorlardı. Tabii bunu hepsi değil, içlerinden bir kesim yapıyordu. Bununla birlikte cihadı terk ediyor, ehli kitaptan gerekli miktarda cizye almıyorlar, Müslüman olduklarını dile getirmelerine rağmen İslam ahkamını uygulamıyorlardı.

hem böyle kaba saba konuşmak da neyin nesi? Siz türkçesi düzgün olmayan biri gördüğünüz zaman böyle mi konuşursnuz hep, ilkokula git vs diye. Hiç mi aklınıza gelmez türk olup olmadığı?

· <i> Bir kimse bir başkasına yemek yedirecekse önce kendisi o yemekten tatmalıdır. Misafir emir olsa bile, böyle yapmalıdır. Ama esire yedirmemelidir.</i>

Kararı siz verin.

Tatarlar bu yönleri ile tıpkı şu anda Türkiye?de yaşayan insanlar gibidirler.

<i>?Timur, Cengiz Han?ın kanunlarına dayanmış ve onları temel esas haline getirmişti. Bundan dolayı birçok alim, hükmettiği ülkelerde İslam şiarları kaim olduğu halde onun kafir olduğuna dair fetva vermiştir.? </i>

· <i>Zina eden kişi, ister evli olsun ister bekar mutlaka öldürülür.</i>

Moğollar içerisinde İslam?ı ilk kabul eden kimseTeküdar?dır. Teküdar, Cengiz Han?ın torunu olanHülago?nun oğludur. Kendisi İslam?a girdikten sonra adını <i>?Ahmed?</i> olarak değiştirmiştir. Bu hadise 681 yılında meydana gelmiştir.

İmam Makrizi <i>rahimehullah</i>?da şöyle der:

O dönemde yaşayan alimler, fıkıh ve dirayetleri ile meseleyi hemen çözüme kavuşturarak ümmetin önünü açmışlardır. Acaba bu günde bizim önümüzü açacak ve günümüzün <i>?Yesak?ları</i> hakkında fetva verecek alimlerimiz var mıdır? Nerede böylesialimler?

Dolayısıyla o dönemin alimleri Tatarların yapmış oldukları işin küfür olduğunu söylemişlerdir. Acaba o alimler, şu asrımızı ve yaşamış olduğumuz şu vakıayı görseler ne derlerdi?

Allah için bunu düşünelim.

Bu gün bizler Allah?ın kitabını terk ederek kanun yapan kimselerin küfre girdiğini ve dinden çıktıklarını söylerken, birileri çıkıp bunun yalnızca bize ait bir fikir olduğunu, bizden başka kimsenin böyle bir şey söylemediğini, ve bizlerin bu anlamda marjinalkaldığımızı iddia etmekteler. Bu insanlara uzun uzadıya cevap vermek yerine Allah için <i>?Yesak?</i>hakkında alimlerimizin söylediği sözleri ve verdiği fetvaları güzelce değerlendirmelerini tavsiye ediyorum. Onlar bu fetvaları tarafsız ve objektif bir şekilde değerlendirdikleri zaman görecekler ki, Cengiz Han?dan sonra gelen bütün alimler, Kur?an?ı bırakarak halkını <i>?Yesak?</i> ile yönettiği için hem onun, hemetbaının, hem de böyle yapan tüm insanların kafir olduğuna dair fetva vermişler ve bu noktada en ufak bir tereddüt geçirmemişlerdir. Hatta onların fetvalarını etraflıca inceleyen kimseler, bu noktada onların ne kadar keskin cümleler kullandıklarına şahit olacaktır. O dönemde böyle fetva veren alimler, Cengiz Han?ın <i>?Yesak?ından</i> daha rezil ve daha kötü olan şu mevcut beşeri anayasaları görselerdi farklı bir şey mi söyleyeceklerdi?

Üstte de değindiğim gibi, bu fetvayı verenlerden birisi Şeyhu?l-İslam İbn Teymiyye <i>rahimehullah</i>?dır.

· <i>Durgun suya dalan öldürülür.</i>

· <i>Casusluk yapan öldürülür.</i>

Tatarların <i>?Yesak? </i>adlı bir kanun kitabı vardı. Bu kitap, İslam beldelerine giren ilk beşeri anayasadır. Cengiz Han?dan sonra bir kısmı İslam?ı kabul eden ve<i>?Ben de Müslümanım?</i> diyen Tatarlar, tıpkı Müslümanların Kur'an ve Sünnete muhakemeoldukları gibi o kitaba muhakeme olur ve onun yasaları çerçevesinde yargılanırlardı.

<i>?Timur, Cengiz Han?ın kanunlarına inanan birisi idi. Bu kanunlar, İslam Dinine nispetle fıkhın detayları mesabesindedir. O, bunları Muhammed </i><i>aleyhisselam</i><i>?ın</i><i>yolu üzere icra ederdi. Bu nedenle hocamız HafizuddinMuhammed el-Bezzazi , Alaeddin Muhammed el-Buhari ve diğer büyük İslam alimleri, hemTimurlenk?in hem de Cengiz Han?ın ortaya koyduğu bu kanunları İslam kanunlarının önüne geçirenlerin kafir olacağına dair fetva vermişlerdir.? </i>

teşekkür ederim cehcah kardeşim

Kitabullah?ın tamamen terk edilerek başka kanunlarla insanlara hükmedilme meselesi, İslam tarihinde sadece Tatarlar döneminde vuku bulmuş bir hadisedir. Bu hadise vuku bulmadan önce hiçbir dönemde Allah?ın kitabı bütünüyle yönetimden uzaklaştırılmamıştır. Her ne kadar ferdi bazı meselelerde Kitabullah ile hükmedilmese de, bütünüyle kaldırılması asla söz konusu olmamıştır.

Cengiz Han, halkını idare etme ve kendisinden sonra gelenler için uyulacak bir kitap olması kastıyla bir kanun kitabı çıkarmaya karar verdi. Moğol dilinde<i>?Düzenlemeler?</i> anlamına gelen <i>?Yesak? </i>kelimesi, şu anda Türkçede de aynen kullanılmaktadır. Şu kadar var ki, bu ifadenin başına Türkçedeki <i>?ana?</i> kelimesi ilave edilerek <i>?Anayasa?</i> şeklinde söylenmektedir.

· <i>Büyü yapan öldürülür.</i>

Cengiz Han?ın bu kitabında genele ve özele hitap eden düzenlemeler, hükümler ve kanunlar vardı. O, halkı bu yasalara uymaya zorlar, uymayanları kılıç zoruyla itaate getirirdi.

Burada konunun daha iyi anlaşılmasını sağlamak için bir başka örnek daha vermek istiyorum. Vereceğim örnek Timurlenk olacak. Timurlenk, Allah?ın kitabını terk edip idaresini Cengiz Han?ın<i>?Yesak? </i>adlı kitabı ile yapan yöneticilerden birisidir. O, devletini idare ederken Kur?an ve Sünnetten önce<i>?Yesak?ı</i> itibara alır ve onun hükümlerine göre devletini yönetirdi. Bu nedenle İslam alimleri, onun da tıpkı Cengiz Han ve torunları gibi küfre girdiğini ve kendisinin bu ameli nedeniyle dinden çıktığını söylemişlerdir.

İmam Şevkani <i>rahimehullah</i> , Cengiz Han?dan ve onun <i>?Yesak?</i> adlı eserinden söz ettikten sonra şöyle demektedir:

İbn Kesir <i>rahimehullah</i>,<i>?Yesak?da</i> yer alan hükümlerden bazısını şu şekilde zikreder:

Bu günkü insanlarda?Ben Müslümanım? demelerine rağmen Allah?ın kitabını ve Rasulullah?ın Sünnetini bir tarafa bırakmışlar, kendilerini başka başka kitap ve yasalarla idare etmeye başlamışlardır.

Bu insan diğerlerine nazaran?kafir? ismini almaya daha çok hak sahibi değil midir?

&amp;#1608;&amp;#1601;&amp;#1610; &amp;#1584;&amp;#1604;&amp;#1603; &amp;#1603;&amp;#1604;&amp;#1607; &amp;#1605;&amp;#1582;&amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1601;&amp;#1577; &amp;#1604;&amp;#1588;&amp;#1585;&amp;#1575;&amp;#1574;&amp;#1593; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1604;&amp;#1607; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1606;&amp;#1586;&amp;#1604;&amp;#1577; &amp;#1593;&amp;#1604;&amp;#1609; &amp;#1593;&amp;#1576;&amp;#1575;&amp;#1583;&amp;#1607; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1575;&amp;#1606;&amp;#1576;&amp;#1610;&amp;#1575;&amp;#1569; &amp;#1593;&amp;#1604;&amp;#1610;&amp;#1607;&amp;#1605; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1589;&amp;#1604;&amp;#1575;&amp;#1577; &amp;#1608;&amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1587;&amp;#1604;&amp;#1575;&amp;#1605;&amp;#1548; &amp;#1601;&amp;#1605;&amp;#1606; &amp;#1578;&amp;#1585;&amp;#1603; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1588;&amp;#1585;&amp;#1593; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1581;&amp;#1603;&amp;#1605; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1606;&amp;#1586;&amp;#1604; &amp;#1593;&amp;#1604;&amp;#1609; &amp;#1605;&amp;#1581;&amp;#1605;&amp;#1583; &amp;#1576;&amp;#1606; &amp;#1593;&amp;#1576;&amp;#1583; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1604;&amp;#1607; &amp;#1582;&amp;#1575;&amp;#1578;&amp;#1605; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1575;&amp;#1606;&amp;#1576;&amp;#1610;&amp;#1575;&amp;#1569; &amp;#1608;&amp;#1578;&amp;#1581;&amp;#1575;&amp;#1603;&amp;#1605; &amp;#1573;&amp;#1604;&amp;#1609; &amp;#1594;&amp;#1610;&amp;#1585;&amp;#1607; &amp;#1605;&amp;#1606; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1588;&amp;#1585;&amp;#1575;&amp;#1574;&amp;#1593; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1606;&amp;#1587;&amp;#1608;&amp;#1582;&amp;#1577; &amp;#1603;&amp;#1601;&amp;#1585;&amp;#1548; &amp;#1601;&amp;#1603;&amp;#1610;&amp;#1601; &amp;#1576;&amp;#1605;&amp;#1606; &amp;#1578;&amp;#1581;&amp;#1575;&amp;#1603;&amp;#1605; &amp;#1573;&amp;#1604;&amp;#1609; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1610;&amp;#1575;&amp;#1587;&amp;#1575; &amp;#1608;&amp;#1602;&amp;#1583;&amp;#1605;&amp;#1607;&amp;#1575; &amp;#1593;&amp;#1604;&amp;#1610;&amp;#1607;&amp;#1567; &amp;#1605;&amp;#1606; &amp;#1601;&amp;#1593;&amp;#1604; &amp;#1584;&amp;#1604;&amp;#1603; &amp;#1603;&amp;#1601;&amp;#1585; &amp;#1576;&amp;#1573;&amp;#1580;&amp;#1605;&amp;#1575;&amp;#1593; &amp;#1575;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1587;&amp;#1604;&amp;#1605;&amp;#1610;&amp;#1606; .

· <i>Bir kimse yemek yer de yanındakine yedirmezse öldürülür.</i>

· <i>Kasten yalan söyleyen öldürülür.</i>

Moğol Kralı Cengiz Han ve <i>?Yesak?</i>Adlı Kanunnamesi

· <i>Bir esire yemek yediren veya yiyecek bir şeyi bir kimsenin önüne atan öldürülür. Çünkü yiyeceği önüne atılmamalı, aksine bizzat eliyle ona vermelidir</i>

Allah?a yemin ederim ki, bu günkü beşeri kanun ve anayasalar, Cengiz Han?ın <i>?Yesak? </i>adlı kanunnamesinden daha rezil ve daha haktan uzak durumdadırlar. Çünkü Cengiz Han bu kanunnameyi oluştururken aslı semavi olan kitaplara müracaat etmiş ve bazı hükümleri onlardan almıştır. Hatta İbnKesir?inde dediği gibi, bu kanunnamede İslam şeriatından bire bir alıntılanmış kanunlar bile vardı. Bu günkü Cengiz Hanlar ise kanunnamelerine İslam şeriatından en ufak bir hükmü bile koymamaktalar. Kıyaslama yapıldığında acaba hangisi daha kötü gözükmektedir?

· <i>Sahibinin izni olmaksızın bir esire yemek yediren veya su içiren veya bir şey giydiren öldürülür.</i>

İbn-i Kesir?in değindiği mesele gerçektende çok önemlidir. Yani, bir insan Kur?an?ın hükümlerini bırakıp herhangi bir mesele hakkında Tevrat?ın ve İncil?in hükümleriyle hükmetse, bu insanın durumu çok tehlikelidir. Böylesi birisi alimlerimizin fetvasına göre kafir olur. Oysa işin aslına bakıldığı zaman Tevrat ve İncil asılları itibariyle Allah tarafından indirilmiştir. Bir insan, hükmü kaldırıldıktan sonra Allah tarafından indirilen bir başka kitapla bile hükmettiğinde kafir oluyorsa, peki ya hiç Allah tarafından indirilmeyen kitaplarla hükmettiği zaman durumu ne olur?

İslam alimlerinin, Allah?ın kitabının haricinde bir kitapla hükmeden ve idarede bulunan yöneticiler hakkında verdiği fetvalar veya söylemiş oldukları sözler, günümüzü objektif bir şekilde değerlendirebilmemiz açısından önemlidir.

Tatarların lideri Cengiz Han?dır. Cengiz Han, hicri 559 dokuz yılında yönetime gelmiş, 623 yılında da ölmüştür. İktidarı ele geçirdiğinde hakimiyetini genişletmek istemiş, ardından Çin?e, Horosan?a, Buhara?ya ve benzeri İslam diyarlarında yönelmiş ve buralara hakim olmuştur. Bir memleketi ele geçirdiğinde öldürme politikasına sarılır ve insanları hunharca katlederdi. İmam Zehebi?nin de dediği gibi, Müslümanı öldürmek onun nazarında pireyi öldürmekten daha basit bir işti.

1- Şeriatın emir ve yasaklarına bağlanmamaları, yani ameli bir bütün olarak terk etmeleri,

Bu açıdan onlar Tatarlarla bire bir benzerlik arz etmektedirler.

<i>?Cengiz Han ve kendisinden sonraki takipçilerinin izlemiş oldukları yol, Cengiz Han'ın ortaya koymuş olduğu?Yasa? adlı kanunnamenin metodu üzere hareket etmekti. Bu kanunname, Cengi Han'ın aklından ihdas ettiği, kafasına göre düzenlediği, içerisinde bir takım hüküm ve had cezalarının bulunduğu bir kitaptır ki, çok azı Muhammed </i><i>aleyhisselam</i><i>'ın</i><i> Şeriatına uygun iken, büyük bir çoğunluğu ona muhaliftir. Cengi Han bu kanunnameye?el-Yasa'l-Kübra/En Büyük Kanunname? adını vermiştir. Kendisinden sonra devam etmesi ve evinin küçük çocuklarının ezberlemesi için yazılmasını, hazine sandığına konulmasını emretmiştir." </i>

İbn Hacer?in en önemli talebelerinden birisi olan İmam Sehavi <i>rahimehullah</i> şöyle der:

İşte bu iki neden onlar hakkında İbn Teymiyye?yiüstte değindiğimiz fetvayı vermeye sevk etmiştir. Acaba Şeyh, şu günümüzü görse ve insanlarımızın hallerine vakıf olsaydı nasıl fetva verirdi?

Ya ÖMER; sen önce bir ilkokulda, ortaokulda okumaya git!.. Önce TÜRKÇE öğren!.. Bu ne biçim TÜRKÇE?..

Şeyh, onların tekfirini iki nedene bağlamıştır: