alıntıdır...

İşte Cenab-ı Hak, böyle ulvi maksatlar ve yüce gayeler için bu alemi yaratmış ve insanı bu aleme zikredilen maksatlar için göndermiştir.

bu kainatın niçin böyle muhteşem bir şekilde yaratıldığını ve tüm bunlardaki ilahi maksatları bilseydi,

kazayı daha önceden bilmesinin

5- Allah-u Teala şu alemde nihayetsiz servet ve hazinelerini sergilemektedir. Bu servete seyircilik yapan insanın vazifesi ise; sonsuz cömertliğini nihayetsiz servet ve hazineleriyle gösteren Rabb?ine karşı fakirliğini hissedip yalnız ondan istemektir.

İTAAT VE KULLUK...

Allahın keyfi böyle istedi ve şahsen ben çok memnunum bu sınavdan.. Eğer yaratmasaydı Ben ALlahı tanıyamacaktım... Ne kadar kötü bir şey ALlahıu tanıyamamak... İyi jki yarattın Ey ALlahım

ne zaman çarpışacaklarını bir kağıda yazıp,

başlık sahibinin yazılarını tam olarak okumamıştım, okuyunca sorulanların, sorandan daha bilgili olmadığı malum oldu.

"ben bunu hak edecek ne yaptım. haksızlık bu " demez miydin?

Diğer tarafa başını çevirip baktığında oradan da aynı ray üzerinde bir başka trenin geldiğini müşahede eder.

Hep iyilikler hüküm sürer diye bir durum yok. Her şey iyiyse aslında her şey normaldir. Kötünün olmadığı yerde iyi de olmaz. İşlerin zıtlıklar içinde yürümesindeki sebep ne?

cehalette zirve bu olsa gerek...

onu alçaltmasıyla?Muzil? ve?Hafid? ismi ve daha birçok isimler o insanda tecelli eder ki,

bir küçük alem olan insanda da tecelli etmektedir.

Madem kendini tanıtmak istiyor neden hiç ortalarda görünmez?

Başka bir ifade ile bu dünyaya gönderilişimizin hikmeti, Allah?ın cennete veya cehenneme gideceğimizi bilmesiyle yok olmamaktadır.

Çünkü onlar isyan edemez. Bu isimler ise ancak isyan eden kulda tecelli edebilir.

Allah da onu affeder.

Zira alemin yaratılmasındaki en yüce gaye,

kıt ve sığ fikirler bunu anlayabilseydi,

merhabalar!

Şimdi akl-ı selim ile meseleyi tartalım.

Büyük alemde tecelli eden bütün isimler,

İşte bu cezalandırmakta?Muntakim? ismi,

eğer hoca seni sınav yapmamış olsaydı o zaman da

Allah?ın böyle cemali isimleri, sadece insanda tecelli edebileceği gibi, celali bir çok isimde sadece insanda gözükebilir.

yaratılışın hikmetinden gafildir.

Hem bu soru sahibi şu hakikatı da unutmamalıdır.

onun için inkarcılara cehennem var.

Hatta isyanın bir neticesi olan cehennem de, günahkar kullar olmadığı için yaratılmayacak ve celali isimler ahiret aleminde de gözükemeyecekti.

Yoksa haşa Allah değildir.

Ayrıca cennet cehennem olmak zorunda değil ki. Niye olsun ki?Allah buna mecbur değil ya.

Çünkü onlar günah işlemez.

anlamak mümkün değil...

onun kaçamayıp yakalanmasında?Vacid? ismi,

Tam olarak hesapladığı zamanda da kaza vuku bulur.

onun için inananlara da cennet...

hoca bu beni tanıyor önceden not verebilir o zaman sınavda ne yapacağımı biliyor olması gerekir, bu durumda sınavın anlamı ne?farklı bir sonuç bekliyorsa hocalık yetisi zaten yok demektir

Ona göre eğer Allah cennete veya cehenneme gideceğini bilmeseydi yaratılışın bir manası olabilirdi. Ama madem biliyor, o halde bu yaratılış manasızdır.

Bunun üzerine makinistlerden birisi,

her şey zıddı ile bilinir...

Ve bunu kader defterimde yazmış.

asker arkadaşı ile karıştırıyor haşa Yaratan Allahı...

Ve madem Allah da onun nereye gideceğini ve akıbetini ezeli ilmi ile bilmektedir,

Ona göre, bu dünyaya sadece?Cennete mi yoksa cehenneme mi gidecek? bu sırrın belli olması için gelmiştir.

Peki hep iyilikler hüküm sürseydi dünyada neye göre cennet cehennem kavramı olacaktı?

Kader hakkında düşünen ve kaderin sırlarına vakıf olmayan kişilerin, kendi kendilerine en çok sordukları ve cevabını en çok merak ettikleri sorulardan bir tanesi de şudur:

?Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım.? (Zariyat:56)

2- Allah-u Teala şu alemdeki rahmetinin güzel meyveleriyle kendini sevdirmek istemektedir. İnsanın vazifesi ise; rahmetinin güzel meyveleriyle kendini sevdirmek isteyen Rabbi Rahim?ine itaat edip ibadet ile kendini ona sevdirmektir.

cevaplara baktım, başlık sahibini tatmin ettimi bilmiyorum ama birde Risale-i nur dan izah edelim;

bazı üyeler bu aleme, dünyaya başı boş olarak ve gelmesinin bir manasının olmadığı tezini savunabilirler...

Ve az önce saydığımız vazifeleri yapmaktır.

9- Allah-u Teala şu alemin her köşesini isimlerinin nakışları olan sanat eserleriyle süslemiştir. İnsanın vazifesi ise; Allah?ın kutsi isimlerinin nakışlarından olan bu sanat eserlerini diğer insanlara da gösterip dellallık ve ilancılık vazifesini icra etmektir.

bir cehaletin içine düşmezler idi...

başı boş değiliz, gelmemizin bir manası var..

ve hesap gününde itiraza mahal bırakmamak için

Yani yaratılışımızın ve şu anda bu alemde bulunmamızın sebebi bu vazifeleri icra etmektir.

Elbette ki hiçbir etkisi yoktur.

Kulluğun ve ibadetin esası da şu sayacağımız emirlerdir:

1- Allah-u Teala şu alemdeki sanat eserleriyle kendini tanıttırmak ve bildirmek istemektedir. İşte insanın yaratılış vazifesi; kendi sanatının mucizeleriyle kendini tanıttırmak ve bildirmek isteyen yaratıcısına iman edip onu mevcudat aynalarında tecelli eden kutsi isimleri ile tanımaktır.

Burada işlenen suçun sorumlusu elbette işleyen kuldur.

Aynen öyle de Cenab-ı Hak bizleri şu dünya imtihanına sokmadan cennete veya cehenneme gönderse, o vakit cehenneme giden insanlar bu karara karşı çıkıp?Eğer sen bizi imtihan etseydin, biz cehenneme gitmeyecektik.? diye itiraz edeceklerdi.

İşte bu yüzden Cenab-ı Hakk?ın ezeli ilmi, akıbetimizi bilmesi bizim bu aleme boşuna geldiğimiz manasına gelmez.

7- Allah-u Teala şu aleme birliğinin nihayetsiz damgalarını vurmuştur. İnsanın vazifesi; kainat sarayında, taklit edilmeyen mühürler ile ve kendine has turralar ile her şeye birliğinin damgasını vuran Allah?ı bir olarak bilmek ve öyle şehadet etmektir.

memursavar1

Mesela bir kul isyan eder ve Allah onu cezalandırır.

? ben sizin bir saat evvel burada çarpışacağınızı, hesaplamış ve kaydetmiş- tim? der.

şu dünyayı bir imtihan yurdu olarak yaratmış,

Madem kendini sevdirmek istiyor neden dünyada kötülük ve zulüm var, neden buna engel olmaz gücü yettiği halde?

? sen yazdığın için bu kaza oldu.

Allah varsa bile bu hayattan sonra hayat vermeye bilir. Vermek zorunda mı ki?

sisli havada 3 metre önünü dahi göremeyen bir kul, nasıl olurda alemlerin rabbini baş gözü ile görmek istiyor?

evet bizim kaderimizde nereye gideceğimiz belli ama Allah eğer bizi Dünya ya göndermese idi yaşamamış olsa idik bu kezde bizler benim o günahları işleyeceğimi nerden biliyon, belki pişman olup işlemiyecektim gibi itirazlar yapma hakkımız doğardı ama şimdi o şekilde itiraz etmeye yönelecek olsak Kiramen katibin melekleri tarafından her hareketimiz kayd edilmektedir hangi tarihte hangi saatte o günahı işlediğimiz gösterilecek böylece itiraz edemiyeceğiz.

elbette ceza görecek olan öğrenciler öğretmene itiraz edip?Eğer sen bizi imtihan etseydin, biz zayıf not almazdık.? diyerek öğretmeni suçlayacaklardı.

çarpışmanın meydana geleceği yere iner ve bekler.

Hem insan küçük bir alem olarak yaratılmıştır.

4- Allah-u Teala şu alemde yarattığı varlıklar ile azametini ve kemalini göstermektedir. Her bir mevcut o azamet ve kemale, boyu nisbetinde bir aynadır. İşte insanın vazifesi; mevcudat aynalarında azametini ve kemalini gösteren Rabb?ine karşı tam bir mahviyet içinde hayret ve muhabbetle secde etmektir.

Hatta diyebiliriz ki, şu koca alemde ve meleklerde tecelli edemeyen isimler, şu küçücük insanda tecelli ederler.

Allah?a karşı mağlup olmasında?Aziz? ismi,

Demek soru sahibi,

Çünkü fiili bilen değil, işleyen sorumludur.

O halde biz: ?Kaderimde cennete veya cehenneme gideceğim belli iken bu dünyaya niçin gönderildik? diyemeyiz.

bu kaza üzerinde ne kadar bir etkisi vardır.

6- Allah-u Teala şu alemi bir sergi hükmünde yaratmış ve o sergide sanatını teşhir etmiştir. Buna karşı insanın vazifesi; yeryüzünü bir sergi hükmünde yaratıp bütün sanat eserlerini o sergide teşhir eden sanatkarına karşı?maşaallah, barekallah? diyerek takdir edip?Sübhanallah, Allah-u Ekber? diyerek, hayret ile mukabele etmektir.

kainatın ve kendisinin yaratılış sebebini bilmemektedir.

O halde bu sorunun cevabını,

Bu soru son derece mantıksız bir sorudur.

ben bir sınava giricem hocam bana notu önceden vermiş ben daha sınav kağıdını doldurmadan zaten dersten kalmışım

İşte aynen bunun gibi,

Cenab-ı Hak ezeli ilmi ile bizim akıbetimizi bildiği halde

Zira bizim yaratılışımızın gayesi ve bu dünyaya gönderilişimizin hikmeti ile Allah?ın akıbetimizi bilmesi arasında hiçbir münasebet yoktur.

Bu kişi onlara hiç müdahale etmeden, sadece matematik bilgisi sayesinde aralarındaki mesafeyi ölçer, hızlarını tespit eder.

İşte Allah?ın affetmesiyle insanda; Gafur, Afuv, Tevvab, Gufran gibi isimler tecelli etmektedir ki, bu isimler sadece insanda gözükebilir.

o halde bu dünyaya gönderilmesi ona göre abestir.

8- Allah-u Teala şu alemdeki her şeyi kendisine itaat ettirerek saltanatının haşmetini göstermektedir. İnsanın vazifesi; kainatta görülen Allah?ın bu saltanatını, itaat ederek tasdik etmektir. Yani zerrelerden güneşlere kadar her şeyin kendisine boyun eğdiği zata itaat ederek, O?na boyun eğmektir ve O?nun saltanatını tasdik etmektir.

Bu maksatların hiçbirisi bizim cennete veya cehenneme gideceğimizin Allah tarafından bilinmesiyle yok olmamaktadır.

Bundan sonra bir hesap yapıp,

3- Allah-u Teala şu alemde insana maddi ve manevi nimetlerinin lezzetleriyle ikram etmektedir. Buna karşı insanın vazifesi; maddi ve manevi nimetlerin lezzetleriyle kendine ikramda bulunan ve onu besleyen Allah?a karşı fiiliyle, haliyle, diliyle, hatta elinden gelse bütün duygu ve azalarıyla şükür ve hamd-ü sena etmektir.

Yüzlerce kilometrelik araziye nazır yüksek bir dağın tepesine matematik bilgisi iyi olan birisinin çıktığını farz edelim.

insanların cennete veya cehenneme gitmesi değil,

suçluyu bulmuş gibi

Bu sorudan anlaşılıyor ki, soru sahibi, akıbetinin ne olacağının Allah tarafından bilinmesinden dolayı bu aleme gelişini hikmetsiz zannetmektedir.

?Allah benim cennete veya cehenneme gideceğimi biliyor.

BU ONLARIN SORUNU, BİZİM ÇOK ŞÜKÜR BÖYLE BİR SORUNUMUZ YOK...

ilahi kaderin her şeyi bilmesinin bu saydığımız hikmetleri ve gayeleri yok etmeyeceğini anlayacaktı.

İyilik nasıl ki cennetle ödüllendiriliyorsa, kötülükte cehennemle cezalandırılıyor. Allahın hikmetinden sual olunmaz..

bu soruyu sormasına sebep olmuştur.

Bu sorunun sahibi,

haşa kainatın sahibi ve sonsuz ilim sahibi Allahı sorgu suale çekmek gibi

bizleri de bu aleme bir memur olarak göndermiştir.

İnsanın yaratılışının bir sebebi de Allah?ın isimlerine yaptığı bu aynadarlıktır.

Biz insanlar bedenlerimize bürünmeden önce ruhlarımız karül belada toplanmıştır. Allah'ü teala " ben sizin Rabbiniz değil miyim?" diye sormuştur ve "evet Rabbimizsin" diyerek söz verilmiştir Allah'ü teala'da bizleri yer yüzüne göndererek samimiyetimizi ölçmüştür ki bu da reankarnasyonu yani biz bunu daha önce yaşamıştık tezini açıklar. ayrıca sevilen sevildiğini bilmek istemez mi? biz insanlar daha çok başımız beladayken O'na sığınmaz, dua etmez miyiz?kötülükleri ahiretteki azabı artsın diye azdırır. iyileri de kötülerle karşılaştırır ki sabrını görsün ve O'nu hatırlasın.

nasıl ve kimin vesilesiyle olacağını bilir ve takdir eder.

Bu adam dağın hemen önünden geçen tren raylarını seyrederken, sağ taraftan uzaktan bir trenin geldiğini görür.

Kendini sevdirmek isteyen Allah kötülüğü var etmemeliydi. Hem kötülüğü var ediyor hem de kötü olanı cezalandırıyor. Garip değil mi?

Halbuki bu isimler de kendini tanıttırmak ve bildirmek istemektedirler.

Bu hikmet anlaşıldığında, sorumuz cevabını bulacaktır Cenab-ı Hak Kur?an-ı Kerim?de, insanının yaratılış sebebini şu ayetiyle bildirmektedir:

Mesela insan günah işler ve af diler.

Bence Allah'ın kendisini sevdirmek gibi bir niyeti yok. Hatta umrunda bile değiliz. Kendi kendimize gelin güvey oluyoruz diye düşündün mü hiç?Belki de öyledir he?

Cenab-ı Hak ezeli ilmiyle hadiselerin nerde,

10- Allah-u Teala bu alemdeki her mahluku bir kitap hükmünde yaratıp onda güzel isimlerini yazmıştır. İşte insanın vazifesi; kudret kaleminin mektupları hükmünde olan mevcudat sayfalarını, arz ve sema yapraklarını tefekkür etmektir. Ve onlarda yazılan güzel isimleri keşfetmektir.

O halde eğer isyan ederek cehenneme gidecek kullar bu aleme gönderilmeseydi, biraz önce saydığımız isimler ve daha onlar gibi onlarca isim asla tecelli edemeyecekti.

elbette böyle manasız bir soru sormayacak,

bu isimlere koca alem aynadarlık yapamaz.

Hesabı yapan bu adamın,

onu hesaba çekmesiyle?Hasib? ismi,

O halde beni bu dünyaya niçin gönderiyor?

Eğer insan bu aleme niçin geldiğini,

Bundan sonra adam makinistlerin yanına gider

iki trenin nerede,

Demek cehenneme gideceği bilinen bir kulun bu aleme gelmemesini temenni etmek, bu alemin, celali isimlerin tecellisinden mahrum olmasını talep etmektir ki, bu talep kainatın yaratılış maksadını bilmemenin bir neticesidir.

akılları gözlerinde olanların sorabileceği bir tür soru şekli...

Tecrübeli bir öğretmen sınıfındaki öğrencileri imtihana tabi tutmadan onlara not verip bir kısmını cezalandırıp bir kısmını mükafatlandırsa,

Yaratılış maksadından habersiz olması,

Bütün sorulan soruların cevabı cevapları insanın kendi hayatını yaşayışının içindedir. Çünki fıtrat yalan söylemez. Vicdan daima onu tazip eder. doğru budur der. her insan bunu bilir. Mesala cehennemi merak eder ve görmek ister. işte insanın yaptığı kötülükler ve ardından gelen pişmanlık, kızgınlık, öfke gibi haller cehennemi haletlerdir. işte cehennemi merak eden bu hallerine baksın. daha kötüsü öbür tarafta tabii. cenneti merak eden ise yaptığı bir iyiliğin ardından aldığı memnıniyet, sevinç neşe v. s gibi duygularına baksın. İşte cennetteki hallerimiz. Tabii daha güzeli orada. İşte insanın vicdanı insanı kendi hayatının şekillenmesine göre o kişinin cehenneme mi yoksa cennete mi gideceğini devamlı ona söyler. Ama insan nedense kulağını tıkar.

Bu isimler dağlarda, denizlerde, güneşlerde, meleklerde tecelli edemez.

Yazmasaydın biz bu kazayı yapmayacaktık? der.

Demek insanın yaratılışının gayesi, Allah?a ibadet etmek ve ona kul olmaktır.

alemin ve insanın yaratılış hikmetinde aramalıyız.

Allah?a iman ve itaattir.

bu neticeyi bizlere de bildirmek

Kaderimiz belli ama bunu şekillendirmekte bizim elimizde. Bunun sonucunda cennet ya da cehennem kavramı var..