Ümmetim hakkında en çok korktuğum şey, ağzı iyi laf yapan münafıktır .

Ömer rivayet ediyor:

Görebildiğim kadarıyla günümüz müslümanın karşısındaki en büyük fitnelerden hemde en başlarında gelenlerinden biridir bu. Zira insanımız delil nedir? delillerden hüküm nasıl çıkarılır? gibi teknik meseleleri bilmez ;

Tirmizi, Birr 71.

İbni Adiyy?in el-Kamil?inden.

sn nesil,, ağzı laf yapan erkek iyidir,, AMA çok konuşan bayan ALLAH MUHAFAZA EVLERDEN IRAK,,

1741. Abdullah İbni Amr İbni As radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

Bu hadis 144?de geçmişti.

Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu?s-Salihin Tercümesi: 507.

senin gibilerde dinci edebiyatı kesmesi, pehh:)

Ne Zamandan beri seleften bize kalan din demode olmuşta günümüzün insanına ayar çeken, nefis okşayan, akla havlayan köpeğe sus payı olarak atılan bir lokma et gibi atılan kelimlerden lokmalar moda olmuş.. Din edebiyat değil ilim üzerine kurulur.. Yazıklar olsun kitapları binlerce hata ile kaplı olmasına rağmen sırf parçalanan edebiyata, Resulullah sevgisini, Sahabe saygısını, Selefin yolunu satanlara..

"Şüphesiz ki Allah Teala, sığırın otu yerken ağzında evirip çevirdiği gibi, sözü ağzında evirip çevirerek lugat paralayan erkeklere buğz eder."

Ebu Davud, Edeb 94; Tirmizi, Edeb 72.

Basitce söyleyebilirizki, birisi Hz Muhammed'in getirdiği dine sahip çıkan ve onu nesiller boyu aktaran, elimize ve günümüze kadar getiren bu gelenek dedikleri şeyi terkedip 1400 yıldır hiç söylenmeyen şeylere tabi oluyorsa onun dini Hz. Muhammedin dini değil kim tarafından saptırılıp, fikren iğfal edilip cezbedildiyse onun dinidir..

Hz Omer'den rivayet edilmistir; "Uc sey dini yikacak; Alimin yanilmasi, munafigin Kur'an'la mucadele etmesi ve saptirici imamlar ."

Bu süslü kelime oltasına takılırken avlananın hiç mi suçu yok? Var tabiki. Kısıtlı Aklı ve yetersiz ilmi hakem koltuğuna oturtması. Sen kim oluyorsunki Koskoca Bir ehli sünnet birikimini bir sıradan alimciğin zırvalarıyla farklı kefelerde tartıyorsun? Böyle bir yetenek kime verilmişki sana da verilsin? . Bir Hanefi fıkhını okuyup tam öğrenmek bile 30 yıldan aşağıya sürmez, daha bunun Tefsiri var, Hadisi var, Akaidi var... Var oğlu/kızı var.. Bunca büyük bir birikim gerektiren alanda zırnık kadar ilminle nasıl oluyorda Ehli sünnet ile reformcu arasında aklı hakem rolüne sokuyorsun? Öyle bir kazık yiyorki bu reformcuların Oltasına gelenler. O kazığın sonuçları çok acı olacak..

onun yerine kimin ağzı daha iyi laf yapar, kimin söyledikleri çeltiricidir ona tabi oluyor. Tv de veya okuduğu herhangi bir kaynakta kendisine süslü bir kasede sunulan zehirli yemeği afiyetle yer.

176-

Fıkıh yok, itikadi temeller yok, nerde biri edebiyat parçalamış arkasında kuyruk olmuş bizim saf müslüman. Sen önce bir temel bilgiyi aldınmıki?

Dikkatimiz çekilmek için üç sefer tekrarlanan, dengeli ve ölçülü olmamızı tavsiye eden bu hadis-i şerife göre, edebiyat parçalamak için sözde ileri giden, her türlü farz ve nafile ibadetlerde başkalarına farklı davranışlarıyla dikkat çekmek isteyenler, aşırı nezaket ve kibarlık budalası durumuna düşenler tüm Müslümanlar arasında yalnızlığa itilmiş olur. Böylece İslam cemaatı içinde yalnızlığa itilmiş olmaktan daha büyük bir bela da düşünülemez. Bu hadisle dinde ve sosyal hayattaki her türlü aşırılıklardan uzak durularak ne sivrilip ne de geri kalarak göze batan insan durumuna düşmemek öğütleniyor.

"İçinizde en çok sevdiğim ve kıyamet günü bana en yakın mesafede bulunacak kimseler güzel ahlak sahibi olanlarınızdır. Güzel konuşuyor dedirtmek için uzun uzun konuşanlar, sözünü beğendirmek için avurdunu şişire şişire lafedenler ve bilgiçlik etmek için lugat paralayanlar ise en sevmediğim ve kıyamet günü bana en uzak mesafede bulunacak kimselerdir."

"Sözde ve işte ince eleyip sık dokuyan, haddi aşan kimseler helak oldular" buyurdu ve bu sözü üç defa tekrarladı.

Edille-i şer'iyye dörttür: Kitab , Sünnet , İcma Kıyas .

Müslim, İlim 7. Ayrıca bk. Ebu Davud, Sünnet 5.

Kelimeler ağzı iyi laf yapan münafığın oltasıdır.. Süslü cümleler veriri karşılığında bidat ve sapıklık satar..

Ebu Derda soyle der; "Sizin hakkinizda korktugum sey, Alimin yanilmasi, munafigin Kur'an'la mucadele etmesidir."

1740. İbni Mes'ud radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Nebi sallallahu aleyhi ve sellem :

Şeri deliller içinde süslü ve manipülatif cümlelerle gerçeğin suretini değiştirmek yoktur ey uyuyan güzeller.

"Ömer bin Abdülaziz , birine ifade abidesi bir mektup yazar; sonra da, az çalımlı ve tumturaklı ifadelerle yazdığını farkedince, nefsine bundan pay çıkar mülahazasıyla tutar, mektubu yırtar. Yaptığımız işler, vazifeler ve hizmetlerden dolayı nefsimizde bir çoşma, bir sevinç meydana geliyorsa, işin içine şeytandan bir şeyler karışmış olabileceği mülahazasıyla Cenab-ı Hakk?a yönelmeli ve biatımızı yenilemeliyiz. Evet bize gereken, nefsimizin hoşuna giden şeylere iltifat etmemek; yaptığımızı Allah emrettiği için yapmak, amelin lazımı olan hazları da ahirete bırakmaktır."

328) Konuşmada Dikkat Edilmesi Gereken Özellikler

Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu?s-Salihin Tercümesi: 507-508.

ikinci editi göreve davet ediyorum:)

ya benim bugün muhabbet damarım tuttu...

özellikle ağzı laf yapan erkeklerden uzak durun kızlar:)

Cabir'den rivayetle:

bİR YANDA KELİMLERİN DİNİ DİĞER YANDA İSLAM DİNİ..

1742. Cabir İbni Abdullah radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

Ümmetim hakkında ençok korktuğum şey nefsin isteklerine uymak ve ölümsüzlük hayalidir.

631?de geçmiş ve gerekli açıklama orada verilmişti.

Allah her işte samimiyet ve iyi niyeti esas alır. Hava atmak ve gubuzluk yapmak için konuşmada ağzı evirip çevirmek durumu yasaklanmış ve kişi sığır gibi büyük baş hayvana benzetilmiştir. (Güzel ahlak ve samimi davranışlarla alakalı 621 ve 631 numaralı hadislere de tekrar bakılabilir.) Güzel konuşmakla yapmacık konuşmayı birbirine karıştırmamalıdır. Konuşurken kendini farklı gösterme ve bilgiçlik taslama İslami edebe aykırı kabul edilip yasaklanmıştır. Göründüğünden başka tavırlar sergilemek münafıklık alameti sayılır. Müslümanlar her halinde Allah?ın rızasını kazanacak şekilde olmak durumundadır, başka gaye ve maksatlara ulaşmak için Allah?ın rızasını terk etmemelidir.