Rebellion,

ama bari bir söz alalım küçük beyden

bugünün ilmi, bilimi, 1400 yıl önceki söylemi neden çürütmemiş, aksine üzerine " şık " diye oturmuş.

hipokrat veya öğrencileri bunu bir ara, okumaz, yazmaz çöldeki Peygamberin kulağına " bu da bizden " deyip fısıldamış mıdır, fısıldatmış olmanız muhtemel. ne diyelim.

3-Yasin suresi, 38 = Güneşin hali ile bilgi

e kardeşim, günümüz gerçeğiyle niye örtüşme gailesine girmiş...

1 tane bulabılırsem ıcımdekı tum suphelerı yok edecegım ve 5 vakıt namaza baslayacagım

Şimdi ayette dikkat edilen husus, " Sudan " kısmı anlatbildim mi?Bir damla suda milyarlarca canlıların varlığı ve hayatın ilk defa denizlerde başladığına dair kabul gören teorilerin getirdiği açıklamalar ışığında ayetin ilmi veçhesini görebilmek için de bazı köşe taşları koymuştur.

Eski Mısır Mitolojisi?nde ilk tanrı Atum?un oğlu Şu, Yer?le göğü birbirinden ayırandır. Şu?nun çocukları olan Nut göğü, Geb de yeri temsil eder.<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mucizeyalanlari.com/goklerle-yerin-birbirinden-ayrilmasi/#Dip2">(2)

inkar ediyorsa bari ordan kurtulsun bizimkisi vesile

söylediğim şey meniden yaratılma meselesi değil. onun için meniden yaratılma mevzuunun eski ahitte geçiyor olmasının konuyla alakası yok.

hipokrat bu karışımı bilmiş midir. bildir"t"miş olmanız muhtemel. senaryo güzel. ne diyelim.

diyelim ki ;

sen Peygamberlik iddiasında bulunuyorsun öyle ise bir mucize getir ya da ayı ikiye ayır o zaman bizde sana inanalım sana tabi olalım demişlerdi.

Üstte de diğer meallerden bakabilirsin.

yahu nasıl mantıktır anlamıyorum. yaradan sana yaradılanların en şereflisi demiş adam çıkmış bana mucize göster diyor, kurnaz ya mucizeside şartlı küçük beyimizin;kuranda yazıyor olacak ama sonradan meydana gelmiş yada gelecek olcak. en büyük mucize sensin zaten. ama sen bakmakla görmeyi aynı şey sanıyorsun.

Nufta hakkında yukarıda sırlanan ayetler, cinsel ilişki sırasında fışkırtılan sıvıyı tanımlamak için kullanılır ve açık bir şekilde meniye atıfta bulunmaktadır. Ancak, Prof. Moore İnsan Suresinin 2. ayetinde geçen?nufta?yı?karışık sıvı? olarak çevirmeyi yeğlemektedir ve bu Arapça terimin, gametleri içeren erkek ve dişi sıvılarına atıfta bulunduğunu söylemektedir. Eski Yunanlıların sadece mikroskop altında gözlemlenebilecek olan sperm ve yumurtaları tek tek gözleriyle görmüş olmaları ihtimal dışı olduğu gibi Kuran ayetleri de özel olarak sperme veya yumurtaye vurgu yapmamaktadır; basitçe?nufta? demektedir. Makul olarak bu?meni? olarak da çevrilebilir, veya Hipokrat?ın da daha erken bir zamanda kullanmış olduğu , bununla erkek ve dişi üreme sıvılarını kast ettiği, oluşum aşamasındaki?jerminal sıvı? olarak da çevrilebilir . Eğer Moore nufta kelimesini germinal sıvı olarak çevirmek isterse, aynı zamanda Kuran?ın bu terimi Yunanlılardan aşırmış olduğunu da pekiştirir.

Aynı olgu Tevrat?ta şu şekilde yer almaktadır:<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mucizeyalanlari.com/goklerle-yerin-birbirinden-ayrilmasi/#Dip3">(3)

Kuran - İnsan 2

Bu ne demek acaba?

kendisi aynaya bakıp kendini görse mucize aramayı bırakıp secdeye kapanır ama bakmakla görmek arasında ince bir çizgi var tabi. işte bu çizgi insanın dünyasınıda ahretinide mahveden yada hidayete erdiren.

Sonuçta bitkiler topraktaki mineralleri alırlar, besin üretirler, biz onları yeriz, sonra onlardan protein yaparız sonra da onlar sperme dönüşür...

Senin verdiğin ayeti aşağıdaki link çok güzel anlatmış ve açıklamış. Okuduğunda anlarsın.

4-Neml Suresi, 88 = Kıtasal sürüklenme

peygamberimiz zamanında inanmayanlar peygamberimize gelerek ;

6-Kıyame, 75/3-4 =Parmak izlerindeki farklılık

''Peygambere itaat Allah'a itaattır''. Bu söz üzerine başka söz söyleyemem.

Çok tanrılı Sümer Mitolojisi?nde bu anlatım şöyle geçer:

namaz kılıp kılmamanla ilgilenmiyorum, inkar etmemen noktasından bakıyorum-eğer inkar ediyorsan-. yeterki inkar etme; ibadetlerin, günahların, sevapların seni bağlar ama inkar konusunda beni bağlar.

Nufta hakkında sırlanan ayetler, cinsel ilişki sırasında fışkırtılan sıvıyı tanımlama

hadi bu gözle görülmez, riskli ve elle tutulmaz ve aslında günün koşullarında pekde bişey ifade etmez iddiayı / söylemi Peygamber ciddiye alıp insanları ikna için kullanmış mıdır, kullandırtmış olabilirsiniz. ne diyelim.

hadi kaçtım ben, şiire bağlayacağım bu gidiş :)

<i> daha once kımsenın bılmedıgı ve gunumuzde herkes tarafından kabul edılen </i>

Buradan anlaşılan o değil, tarzı / benzeri şeyler söyledin değil mi? Bakıpta görememek böyle bişey olsa gerek derim bende.

"İnkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi<u> sudan </u>meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hala inanmayacaklar mı?"

Açıklama çok fenaymış :D

meni örneğini veren arkadaşlar, Tarık suresi 7. ayeti açıklasınlar da meninin nerden geldiğini hep beraber öğrenelim.

O verdiğin linkteki açıklamayı kabul ediyorsan spremin topraktan geldiğini de kabul edebilmen lazım çünkü mantık açısından aynı saçmalıkta.

neden bunun örnekleri hep böyle şık, şık, şık... sesi vermekte.

tabi herşeyin öncesinde ; hipokratın veya öğrencilerinin, bilegeldikleri şeyleri ki yine bir Kutsal metinden doğrudan ve dolaylı olarak öğrenip, öğrenmediği soru işareti de belirir ki, koyduğumuz her soru işaretine bir kefen biçilmesi de garip doğrusu, evrenin genişlemesi gibi mesela. bunun da var mı bir tarihi yoksa inananlar ayeti doğru çeviremiyorlar mı? evet, bana mı dedin yazmış, embiya 30 gibi bir örnekte var mesela " yör ve göğün bir tek olduğunu, sonradan ayrıldığı... " çöle gelen günün astrofizikçisi kimdi acaba!

1- Zariyat suresi, 47 = Kainatın daima genişlediği

mesele " karışım " söz edilen meni'nin bir karışımdan meydana gelmesi.

bir uyanık adam söylemiş, hadi dünkü adamlar, yutmuş, bilmemiş, üzerinde durmamış... blöm, blöm, blöm..

ENBİYA 30A GELEYIM Evrenin varoluşunda bir aşama olarak?yer ile göğün ayrılması? birçok eski yaratılış efsanesinde yer almaktadır.

şaşkınım, pek... sanırım yalnız değilim.

7- İrem şehri, Ad kavmi ve 1400 yıl sonra bu şehri bilim adamlarının ortaya çıkarması!

5-Talak Suresi, 12 = Yedi katman gökle ilgili

Her neyse sana bir kaç ayet daha vereyim bunlara da bak :

Ve de daha çok, zamanı gelince yazacağım, okursun, anlamazsın.

Görüldüğü üzere, ?yerle göğün birbirinden ayrılarak yaratılışı? en eski medeniyetlerin mitolojilerinden çıkmış ve birbirinden iktibas edilerek, zamanla evrimleşerek Tevrat?a oradan da -muhtemelen- Kuran?a geçmiştir.

Video :http://www.seyrangah.tv/video:128_irem-sehri.html

bana mı dedin kardeş özelini açar mısın. genele yazmak istemiyorum yazacaklarımı.

Hangi ayet olduğunu hatırlamıyorum ama Kuran'ı Kerimde yazıyordu.

sayın onur menıden yaratılma meselesı mılattan oncede bılınıyordu daha oncekı mıtolojılere bakarsanız yada tevrata bakarsanız bunu gorursunuz zaten. bu bır mucıze degıl yıne DAHA ONCEDEN SOYLENMIş. eski ahıt yaratılış 38:9 u kontrol et orda goreceksın. yıne hıpokrat mö 5. yyda menının tum vuct sıvılarından geldıgı beyınden omurlık ıcıne dagılmadan once bobrek ve testısler aracılıgyla penıse geldıgını soylemıstır.

insan, çamurdan veya meniden veya balçıktan veya nutfeden yaratılmış, gayesi yine yaradana kavuşmak, melekten daha üst seviyede olmasına rağmen yok illa ben çamur olarak kalıcam diyor.

Enbiya 30. ayet.

söz verirsen ve sözünde duracağını kalben söylüyorsan sana bir tane mucize göstericem ve ağzın açık kalacak.

eeee tamam şartlı mucize isteğinede kurandan cevap vericem

Çok güzel bir yazı.

Sümerler?den sonra Babil Yaratılış Efsanesi Enuma Eliş?te de bu inanç yer almaktadır. ?Başlangıçta tatlı su, tuzlu su, sis ve bulut karışımından oluşan bir karmaşa vardı. O zaman henüz tanrılar bile yoktu. Tanrılar bu kaosa bir düzen vermek için geldiler ve yapışık olan yer ile göğü ayırdılar? denilmektedir. Ancak efsanenin Babil anlatımında Sümer Tanrısı Enlil?in yerini Babil Tanrısı Marduk almaktadır.<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mucizeyalanlari.com/goklerle-yerin-birbirinden-ayrilmasi/#Dip1">(1)

bana kuranda bır mucıze soyleyın. hangı mucızeye baktıysam kaynaklarını buldum

Yine Kuran yanlış söylemiş oldu.

bu arkadaş genellikle sorar, öğrenmek için mi sanırsınız :) ..

2-Enbiya suresi, 33 = 20. asrın bir buluşu da her yıldız ve gök cisimlerin bir yörüngede durduğu gerçeğidir.

Ya arkadaş madme öyle spermler topraktan çıkar derim ben de.

" Çünkü biz yarattık o insanı bir takım katgılarla mezcedilmiş bir nutfeden, evire çevire mübtela kılmak üzerede onu bir semi' basir yaptık "

Kur'an'da her asırdaki insanların kendi bilgi-görgü seviyelerine göre alacakları feyiz hisseleri mevcuttur. Kur'an'ın bu engin üslubu bir mucizedir. Ayette, "gökler ve yerin bitişik olup, sonradan onların birbirinden ayrılması "hususu, o <u>asırda da </u>bir şekilde anlaşılıyordu. <u>Bunun en büyük delili, Kur'an'ın şiddetli muarızları bu ayeti işittiklerinde hiç itiraz etmemeleridir</u>. Zaten Kur'an'ın harika üslubundaki maharet de onlara bir şey anlatabilmekte yatar. Nitekim Abdullah b. Abbas, bu ayetten şunu anlamıştır : Eskiden gökten yağmur gelmiyor ve yerden de bitki bitmiyordu. Bu hal bir retk = bitşiklik halidir. Sonra, şartları oluşturuldu gökten yağmur, yerden de bitkiler bitiverdi. Bu ise bir fetk = ayrışma anlamına geliyordu. Canlıların sudan yaratılması ise, genellikle sperma ile açıklanıyordu.

Kardeş Enbiya 30. ayeti direk yazayım. Bir çok mealden,

8- Rum orduları hakkında en alçak yerinde diye belirtilmesi ve yenilip yeneceği hakkında direk beyanı. Sözün doğru çıkması.

Peygamberimizde buna cevaben: buna gücüm yetmez yalnız rabbim dilerse ancak yapabilirim bunu ve rabbine dua ederek parmağı ile Ay' ikiye bölmüştür bunu gören inkarcılar yinede inanmamışlardır. Bu apaaçık sihirdir demişlerdir. Allh' ın en büyük mucizesi biz insanoğlu değilmiyiz.