Türkiye'de orucunuzu 40-50dk fazla tutmanız sorun olmayabilir ama eğer namaz vakitlerine özen gösteriyorsanız vakit girmeden namazınızı kılma ihtimali sözkonusu.

şimdi pek vaktim yok

ayrıca ben demiyorumki abdulaziz haklıdır. fakat senin gibide kestirip atmam. ara br aklet

paylaştığım mealde<u> lafzen</u> yok ama, diğerlerinde şu lafzen var : " sizce " yani; sizin yargınız dahilindeki bir tespit hali, yani teknik ve teknolojik ölçüm : astronomik tan değil, çıplak göz ve algı koşullarındaki bir tan.

benimki benzetmeydi ve yaptığın fiilde farkında olmadan benziyordu.

zira allah akıllarını kullanmayanların üstüne pislk yağdırır

elbet kendime dair bir kabulüm var o ayrı :)

iftar vakti ve sahur vakti, pencereden dışarı bakıp, havanın durumuna bakınız

br de bu yylerce yıl atalarımız böle yapmış büyüklerimiz böyle yapmış lafları var. bu gibide saf cahil zevatta bunu dllendriyor. cahiliye dönem laflarına ne kdr benziyor

bu videoda Abdulaziz Bayındır, bizim sabah namazı vakti girmeden namazı kıldığımızı söyliyor işte..

Diğer başlıklarda da yazıldı, güneşin, ufkun 18 derece ila 12 derece altında olduğu sürece "astronomik tan" deniyor. 12 ila 6 derece arasındaki sürece ise denizci tanı. Denizci tanı denmesinin sebebi ise açık havada açık denizde bile ancak güneş 12 dereceye geldiğinde ufkun gözle görülebilir hale gelmesi.

ayrıca tekrar edeyim ;

Güvenebileceğiniz, takip edeceğiniz tek yer Diyanet, diyanetten şaşmayın.

http://www.haberturk.com/canliyayin şu an tartışılıyor

şunu konuşmak isterim..

" ... ve gecenin karanlığından tanyerinin aydınlığı fark edilinceye kadar yiyip içebilirsiniz. Sonra gece çökünceye kadar oruca devam edersiniz.. "

iftar vakti ; evet gün aydınlığı olacak ve ama kesinlikle geceyi hissedecek, günün bittiğini, bitmeye yüz tuttuğunu göreceksiniz

arkadaşlar Diyanet tarafından imsak vaktinin erken hesaplandığı gibi bir tartışma var. Ben bu konuda bir hata yapıldığını düşünmüyorum ama yine de böyle bir başlık açıp, sizlerin de bildiklerinizi ögrenmek istedim.

olunca yazarım

bu konuda bir yargı belirtmiyorum, konuşuyorum :)

ne ise..

dünyadaki pekçok devlet 18 dereceyi esas alıyor.

Diyanet diğer İslam ülkelerine aykırı düşmemek için değiştirmiyor olabilir. Bu yüzyıl öncesine varacak kadar uzun zaman önce belirlenmiş bir şey ve artık yerleşmiş belli ki.

alim ehln elbette dinleyecez. fekat alimliği eskye ait br pay olarak görür, ve her türlü yorumu kapatırsan bu dne zarar verirsin. belli zhnlerin dini değldr bu din. her zihne gelmştir. sizn gibi adamlar bunu kabul etmez belli br zümre din yapmaya çalışır. gersinide avam olarak görür

diyanetin dediğine tabi olun. bir sıkıntı yok.

tmm ben bu benzetmey yapmayım. sende alimlerimiz diyeceğini demiş, bunun üstüne daha konuşulmasın geleneksel olarak nasıl yapılıyorsa öyle yapılsın lafını bırak.

bu konuda

genel hatlarıyla orucun vaktinden şunu anlıyorum : gecenin, gündüz ile kesilmesinden ; gündüzün, gece ile kesilmesine kadar ki olan vakit

atalar demiyorum süper zeka. alimler diyorum. önce okuduğunu anla, sonra milleti cahiliye ile suçla.

ayrıca diğer mealler için bakmak isterseniz :

ne ise, işim çıktı ve de zaten uzadı..:)

Bakara 187

Açık denizde ufkun bile gözükmediği bir ortamda "sabah"tan bahsetmek mümkün değil.

yani tutarlı bir şeyin başlangıcı ile bitişi

bir yargı belirtmek istemiyorum ve imsak vaktinin, namaz vakitleri de dahil olmak üzere kesin / keskin bir çizgi ile sabitlenmiş olmadığını düşünüyorum..

müşriklerde alim zalim talim diyordu. minareyi çalan kılıfı hazırlar. eskiye paye vermek kolaydır

yüzyıllardır da imsak vakti hesaplarla belirleniyor.

Bu konuda sağlıklı bir bilgisi olan var mı?

Ayrıca İngiltere, İrlanda, Danimarka, Kanada, Rusya, Kuzeydoğu Avrupa ve İskandinav ülkelerinde 18 derece muhabbeti yüzünden orucun süresi saçma derecede uzuyor. Yazın bu ülkelerde zaten 18 derecenin altına hiç inmiyor güneş ve gece güneş en dipte iken oruca başlamaları sözkonusu oluyor.

ama ben bu konuda Abdulaziz hocanın haklı olduğunu yani diyanetin eski bir yanılgıdan dönemediğini düşünüyorum

ama sahur vakti ; göreceğiniz tek şey koyu bir karanlık olacaktır

farklı söylemlerin detayına inmek istemem, şurada her iki görüşe de yer verilmiş, bakılabilir

o zaman edebinle ictihad dersin, görüş farkı dersin, "fihi nazar" dersin vs.. karşındakine cahiliye müşriği muamelesi yapmazsın.

şimdi bu anlamda lütfen gözlemleyiniz,

yüzlerce yıldır alimler yanlış yapmış, abdülaziz hoca doğru söylemiş, ya da onlarca İslam ülkesi yanlış yapıyor, abdülaziz hoca doğru yapıyor öyle mi?

ayettr.

1 saat erken oruca başlamak sorun değil. Ama ezanı takiben namaz kılıyoruz, Bu durumda sabah namazı henüz vakit girmeden kılınmış olur.