Peygamber Efendimiz buyurdu ki: (Bir insan,

Onun emirlerini yapmakla olur ancak.

Oğlum, kurtulmak için ahirette, en evvel,

İlim öğrenmek, çok kıymetli bir emir olmasına rağmen, ilim insanı tek başına kurtarmıyor. Öğrenilen bilgilerle amel edilmedikçe, ilmin insana bir faydası olmaz. İmam-ı Gazali hazretleri, kendisinden nasihat isteyen bir talebesine yazdığı mektupta buyuruyor ki:

İhlassız amellerin, olmaz kula faydası.

teeşekkürler...

O dahi cevap yazıp, buyurdu ki: Evladım!

- Çok günahkardım. Tevbe ettim. İbadet kuvvetini tevbemden alıyorum.

İbadetin İlk koşulu?iman? olduğu gibi ikinci koşulu da?ilimdir?. ?Bilgim yok? diyerekten Allah Hz. lerine noksan ibadet ve taatta bulunmak, yahut da hiç ibadet etmemek kesinlikle doğru değildir. Bilgisizlik ibadetten uzaklaşmamamızı gerektiren bir mazeret hiç bir zaman olamaz. Eğer bilgi kazanmak istiyorsak bir sürü çarelere baş vurmak ve de aramak gerekir. Allah Hz. kendi yolunu seçenlere ve ilmini arayanlara ne büyük kolaylıklar verildiği o, zaman görülür. Allah Hz ilmle uğraşanlara müjde veriyor. ?Kendilerini ilme vermiş insanları Allah, derece derece yüceltir. Allah Hz bütün yaptıklarınızdan haberdardır.? Allah Hz. yukarda yazılan Ayet-i Kerim?esiyle ilimle uğraşanların, Allah katında değerlerinin artacağını, derece derece kendine yaklaştıracağını müjdeliyor. Özellikle unutulmaması gereken çok önemli bir nokta var. Allah amelsiz ilimle, ilimsiz ameli istemiyor. Bir hadis inde buyuruyor ki: ?Biliniz ki ilimsiz amel, meyvasız ağaça benzer. Amel siz ilim de kirişsiz ok yayına benzer.?

Abdülkadir Geylani hazretlerine; "Hangi ameli esas aldınız da böyle yüksek dereceye ulaştınız?" diye sorulduğu zaman; "Temeli doğruluk üzerine attım. Asla yalan söylemedim. Yalanı kağıda bile yazmadım ve hiç yalan düşünmedim. İçim ile dışımı bir yaptım. Bunun için işlerim hep rast gitti. Çocuk iken maksadım, niyetim, ilim öğrenmek, onunla amel etmek, öğrendiklerime göre yaşamaktı? cevabını vermişlerdir.

az olsun, ihlas ve amel ile olsun

İbadet yapmak dahi, gerektirir ihlası.

- Ya Resulallah, ben amelden sual ediyorum. Siz ilimden bahsediyorsunuz.

Amelsiz ilim, deposu dolu ama harekete geçmeyen araç gibidir.

İLMİN İBADETLE İLİŞKİSİ

Yalnız bir gece vakti, kıldığım iki rekat,

Abdülehad Serhendi hazretleri, kendisinden nasihat isteyenlere buyurdu ki:

İyi bir iş yaparken, bir kimse görse eğer,

gibidirler etrafında ameller.

Dünya ve ahirete faidesi olmayan,

Cüneyd-i Bağdadi?yi, biri görüp rüyada,

"Ey kardeşim! Bu dünya amel yeridir. Karşılık yeri ahirettir. Ameli, işi bitirmeden ücret, karşılık istemek yersizdir. İş ve amel bittiği gün, yapılan işin karşılığı ihsan olunacaktır.

Teşhisini öğrenip, ilacını da alsa,

Karşısına, yırtıcı bir arslan çıksa birden,

Sana, sonsuz saadet ihsan etsin Allah?ım.

ilgili video :

Evvelkiler çok amel etselerdi, az kabul ederlerdi. Şimdikiler az bir şey yapsalar, çok kabul ediyorlar. Bir gümüş verseler, bir altın verdik diyorlar. Çünkü şimdi bid?atler çoğaldı, nefsin arzuları her yerde mevcut, zulmet dalgaları ise, birbiri ardınca gelmektedir. Heybetinden öncekilerin ve sonrakilerin titrediği, cinlerin, insanların ve hayvanların dehşetinden şaşırdığı büyük korku geldi. Haşir ve neşir günü çok yaklaştı. Bir bölük Cennete, bir bölük Cehenneme gitsin denecek gün geldi çattı. İşte bunları düşünüp uyanmalı, hakikatleri gören gözleri açmalıdır. Akıllı gençlere, düşünen yaşlılara yazıklar olsun ki, gaflet pamuğunu kulaklarından çıkarmıyorlar ve gurur perdesini basiret gözlerinden uzaklaştırmıyorlar.

Nasihat acı gelip, hiç bakmazlar bunlara.

Allah'ı sevmek hareketi, hareket itaati gerektirir ve itaat de bereketi getirir diyor bir büyüğümüz. elimize geçen bereket nisbetinde ilimden nasipliyiz...

kitap yüklü merkep denilmiş...

Cennete girmek için, gerekir yine ihsan.

Keşf ve kerametlerim, heba olup gittiler.

Bunun gibi bir insan, her ilmi, ince ince,

- Senin Cennetlik olduğunu öğrendim. İbadet ve ihlasın yedi bucağa yayılmıştır. Senden istifade edebilmek için bir müddet misafirin olmak istiyorum.

Kaynaklar:

Çünkü mahşer yerinde, bu ilim sahipleri,

Nasıl çabuk sönerse, mum, feneri olmadan,

Şeytan, bir adam öldürmesini söyledi. Abid kabul etmedi. Zina teklifine de razı olmadı. Şarabı diğerlerine göre hafif gördüğü için, içip, sarhoş oldu. Şeytan, hemen abidi kötü bir kadınla tanıştırdı. Abid kadınla beraberken, kadının kardeşine haber verdi. Kardeşi sarhoşu döverken, abid, kadının kardeşini bıçaklayıp öldürdü. Şeytan, hemen zaptiyeye haber verdi. Sarhoş suçüstü yakalanıp adalete teslim edildi. Neticede idama mahkum oldu.

- Ey yabancı, aç, susuz ve uykusuz uzun müddet böyle nasıl ibadet edebiliyorsun?

Emir ve yasakları bilmelidir mükemmel.

Asılacağı sırada şeytan, kendisine secde ederse kurtaracağını söyledi. Abid, elleri bağlı şekilde nasıl secde edeceğini sordu. Şeytan, dedi. Abid gözleriyle secde ederken idam edildi.

İhlaslı olanlar da sürekli kaymaya müsait mi?

Elbette vasıl olur ona Hakk?ın rahmeti

Yahudiler hakkında şu İlahi tespit, ne kadar anlamlıdır! ?Kendilerine Tevrat verilip de, sonra ona göre yaşamayanların hali, kitap yüklü merkebin haline benzer.? (2) Kıymetli kitapları taşıyan merkep, sırf bunları taşımakla bir değer kazanmadığı gibi, bilgisini amele dönüştüremeyenler de, bilgi hamallığından kurtulamazlar. Kur?an-ı Kerim, bu konuda şu hatırlatmaları yapar:

Zira amelsiz ilim, insana zarar verir.

İmam-ı Gazali?nin talebesinden bir zat,

Şeytan, ihlas ve ibadeti çok olan bir abidi kandırmak için insan kılığında, Abidin evine gelerek dedi ki:

?Kitabı okuduğunuz halde, insanlara iyiliği emreder de, kendi nefsinizi unutur musunuz? (3)

4. Saff, 2.

Bir kimse, Peygamber efendimiz aleyhisselama en hayırlı amelin ne olduğunu sual edip, cevabını alınca tekrar sordu:

Bilse de, fayda görmez amel eylemeyince.

Hatta iman, bir a benzetilirse eğer,

- Allahü teala, hiç ilimsiz ameli kabul eder mi?

1. Mesela, Bakara, 25, 82, 277; Nisa, 57; Hud 23; Kehf, 2...

Bunun için Abdülehad Nuri Efendi; ?İlmi ile amel etmeyen münafık sıfatlı kimseler, ahireti talep edenleri bid?at ve dalalete düşürerek dinden ederler. Onun için; Allahü tealanın emirlerine uyan, yarattıklarına şefkat eden, sırf Allah için doğru yolu gösteren alimlere uyup, nakıs olanlardan çok sakınmalıdır" buyurmuştur.

Çünkü amel, yapılır, sadece Allah için.

Hele dünya zevkleri ardınca koşanlara,

Bilgi güzeldir. Daha da güzeli, bilginin hayata ve uygulamaya dönüşmesidir. Kur?an-ı Kerim?de, pek çok yerde?iman eden ve salih amel işleyenler için cennetler vardır? (1) denilmesi düşündürücüdür. Bu ayetlerde, sadece imanın yeterli olmadığına; iyi amellerin bu imanı süslemesi gerektiğine işaret vardır. İman, bir iddiadır, ameller bunun ispatıdır. Amelsiz iman, meyvesiz ağaç gibidir.

Mektup yazıp, İmam?dan istedi bir nasihat.

O arslandan kurtuluş olur mu hiç müyesser?

Amelsiz ilim insanı kurtarmaz.

Oğlum, kolay ise de, nasihat, öğüt vermek,

Sevinç hasıl olursa, bu, ihlası zedeler.

Söylediğini uygulamayanların sözleri, sahte mermiler gibi etkisizdir. Söze tesir kazandıran, uygulamadır.

dese de, geçmez bu özürleri.

Ve yahut da bir kişi, hasta olsa faraza,

3. Bakara, 44.

Toplumumuzda yaşanan sıkıntıların önemli bir sebebi, bilginin teoriden pratiğe dönüşmemesidir. Geleceğin bilgi toplumunu, bilgisini tatbik edenler kuracaktır.

?Ey iman edenler! Yapmayacağınız şeyi niçin söylüyorsunuz? (4)

"İnsanlar Helak Olmuştur, İman Edenler Hariç. İman Edenler Helak Olmuştur, İlim Öğrenenler Hariç. İlim Öğrenenler Helak Olmuştur, Amel Edenler Hariç. Amel Edenler de Helak Olmuştur, İhlaslı Olanlar Hariç!

Yanındaki silahı kullanamazsa eğer,

Önemli olan bilgini hayata aktarabilmektir. Yaşıntında gösterebilmektir.

İslamiyet, faydalı olan her ilmi, her fenni ve her tecrübeyi emreden bir dindir. Her Müslümana önce lazım, birinci farz olan şey, imanı, farzları, haramları öğrenmektir. Bunlar öğrenilmedikçe, Müslümanlık olamaz. İman elde tutulamaz. Hak borçları ve kul borçları ödenilemez. Niyet, ahlak düzeltilemez ve temizlenemez. Düzgün niyet edinilmedikçe, hiçbir farz kabul olmaz. Hadis-i şerifte; buyuruldu.

Fakat Hak tealanın ihsanına kavuşmak,

Sordu:

Kim ihlasla yaparsa Rabbine ibadeti,

amelsiz ilim ehli için...

İlaç, o hastalığa gelse de gayet iyi,

Buyurdu: (Tasavvufta edindiğim bilgiler,

Yine Peygamber efendimiz buyurdu ki:

öğren bilgiyi de öğren...

Abdullah bin Zeyd hazretlerine ilim sahipleri sorulduğu zaman; "Alimler üç kısımdır. Bir kısmı, ilmi ile amel eder, insanlar da onun ilmiyle amel ederler. Diğer bir kısmı, ilmi ile amel eder, fakat insanlar onun ilmiyle amel etmez. Başka bir kısmı da ilmiyle kendisi amel etmediği gibi insanlar da amel etmez" cevabını vermiştir.

Hiçbir kimse, Cennete giremez ameliyle.

Ancak girebilirler ihsan-ı ilahiyle.

Şeytanın tuzakları

ne olacak ki...

Çünkü af olunmazsa, azaba yakalanır.)

kişi sevdiği ile beraberdir. hem dünyada hem ahirette. mümin mümini sevmedikçe iman etmiş olamaz.

Gençlik en büyük nimettir. Elden geldiği kadar en iyi vakitleri, en iyi işlere sarf etmelidir. Kıymetli cevherleri, çocuklar gibi oyuncaklarla değişmemelidir. İstidad toprağınız temiz ve yüksektir. Sakın onu boş koymayın. Yahut bozuk tohum ekmeyin."

Sonra da, buna göre amel eylemelidir.

Abid, , şeytana bir oda verdi. Şeytan bir odaya çekilip yiyip içmeden ve uyumadan beş-on gün ibadet eder göründü. Abid, hayret içinde dedi ki:

Bu ihlas olmadıkça, kurtulamaz ins ve cin.

daha ne denilsin...

?İyi bil ki, amelsiz ilim, insanı kurtaramaz. Bunu sana bir misal ile anlatayım. Bir kimse, dağda bir aslana rastlasa, yanında tüfeği ve kılıcı bulunsa ve bunları kullanmasını iyi bilse ve ne kadar cesur olursa olsun, bu aletleri kullanmadıkça, aslandan kurtulabilir mi? Sen de bilirsin ki, kurtulamaz. İşte bunun gibi, bir kimse ne kadar ilim sahibi olursa olsun, bildiğine göre hareket etmezse, ilminin faydası olmaz. Diğer bir misal, bir tabip hastalansa, hastalığını teşhis edip ilacını da bilse ve bu ilaç hakikaten o hastalığa çok iyi gelse, ilacı kullanmadıkça, yalnız bilgisinin onu iyi edemeyeceğini pekala bilirsin. Bir insan ne kadar ilim edinse, ne kadar kitap okusa, bildiklerini yapmadıkça faydası olmaz.?

Ve Peygamber efendimiz de; buyurmaktadır.

Ve yine buyurdu ki: (İman eden bir kimse,

İman da çabuk söner, ibadet yapılmadan.

Şeylerle uğraşırsa, bu, vakti öldürmektir.

Lakin nefse zor gelir, dinleyip kabul etmek.

Onu kullanmadıkça yapar mı tedaviyi?

Bu da, Allah o kulu hiç sevmiyor demektir.)

İlim, amel, ihlası edinse de bir insan,

Bunun için, ne kadar üzülse yeri vardır.

Salihlerle bir arada olmak lazım!

Bir saatlik vaktini günahta geçirirse,

- Aynı şeye kavuşabilmek için tevbe etmek şartı ile, hangi günahı tavsiye edersin?

Namazım var idi ki, o bana etti imdat.)

Fakat ibadetlerle cilalanır ve parlar.

İman, kalben inanmak olsa da her ne kadar,

2. Cum?a, 5.

Menkıbedeki abid, ilmi az olduğu için, günahı küçük görüp felakete maruz kalmış ve Allahü tealadan yardım isteyeceği yerde, şeytandan, medet bekleyerek imansız gitmiştir.

Yoksa o bilgiyi bilsen ne bilmesen ne hayatına aktaramadıktan sonra

Oğlum, insan, çok ıssız bir dağda ilerlerken,