sözüm yarası olanlara...

İmam-ı Süyuti diyor ki:

İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder:

zaman,

- Sen Kur?anı okudun mu?

Kuran okumasını bilmeyen kardeşimize sen avukat doktor olacaksın. Daha sonrada öğrenirsin diyen abi bizi kandırmışsın.. Bak diğer yerlerde 1 saati geçiyormuş namaz.. Ayrıca Namaz kılmayana da yer yokmuş buralarda Allah Allah..

Peki bugün Nur cemamatinde neden tarikat savunulmaz neden zikir bilinmez.. neden mürşid aranmaz. neden tarikat ehli gibi davranılmaz. Neden? Neden F. G. Mahmut hocanın işi tarık sakal takkeyle gibi onu incitici sözler söyler.. neden Cübbeli hoca gibi ilim ehli derviş insan bu konulardan yakınır? Neden?

teşekkürler dostlar.. iman kurtarmanın yanında tarikat zamanıdır diyorsunuz...

herşey insanlığın mutluluğu ve saadeti için.. hem bu dünya hemde ahiret için...

- Evet.

dünde olduğu gibi...

Tarikatı kabul etmek istemeyen bazı kimselerin, ?Hz. Peygamber devrinde tarikat mı vardı? şeklindeki soruları, bir cerbezeden ibarettir.

2. Bkz. Nursi, Mektubat, s. 444-445

- Öyleyse bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Hac suresinde ayetini okumadınız mı? Peki orada Kabe?yi yedi defa tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız mı?

seçebilene...

ves'selam

- Siz hadisler bildiriyorsunuz, fakat biz bunlarla ilgili Kur?anda bir şey bulamıyoruz.

öğretmensiz ve hocasız nereye gidiyorsun?

her bir veli başka bir velinin ve mürşidi kamilin elinde yetişmiştir...

bu ALLAH dostları ne iş yaparlar hiç mi merak etmediniz...?

Bir ayet-i kerime meali:

1. Nursi, Sözler, s 464

1. İmam-ı Süyuti, Miftahu'l-cenne fi'l-ihticac bi's-sunne , Rağbet Yayınları, İst.

Artemis Allah Allah değişmiş be cemaat ciddenmi?

Fethullah GÜLEnin kendisi öpmedi yanındaki sağ kolu Alaaddin denen şahız öptü hemde alnınada koydu kafirin pis elini... Kim bu Alaaaddin cemaatin sağ kolu F. g. nin bir numaralı sırdaşı arkadaşı can yoldaşı... öpen odur..

doğru yoldan gidip, doğru yolu seçebilene...

mürşidi kamile bağlanmak gerekir.

bu günkü mutasavvuflar insanların kamil birer insan olması için mücadele veriyorlar..

- Peki bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur?anda kırk koyunda bir koyun, şu kadar devede şu kadar, şu kadar paraya şu kadar dirhem zekat düştüğüne rastladın mı?

TARİKAT İÇİN AHİRİ ZAMAN OLMAMASI GEREKİR.. Daha çok İnsana ulaşabilmek gerekir..

fatih bile hocası ve şeyhinin himmeti ile istanbulu feth etmiştir..

Tarikat, tasavvufun sistemleşmiş şeklidir. Tarikatlar, hakikatlerin yollarıdır. (1)

Kur?an-ı kerim açıklamasız öğrenilseydi, Peygamber efendimize, denilirdi, ayrıca denmezdi. Halbuki, açıklanması da emredilmiştir. İki ayet meali şöyledir:

tarikat,

hiç mi okumadınız?

İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki:

Yalnız Kur'an" diyenler Müslüman değildir

Hz. İmran daha sonra buyurur ki: Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır."

- Hayır.

- Allahü tealanın Kur?anda şöyle buyurduğunu duymadınız mı?

cemaat olup tarikatı olmayan tek grup Nur cemaati değilmi neden diğerlerine saldırdınız..?

şeyh ABDÜLKADİR, İMAMI RABBANİ, AKŞEMSEDDİN, HACI BAYRAM VELİ, YUNUS EMRE, MEVLANA VE DİĞERLERİ...

Kaynaklar:

selamet ve dua ile..

"Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn , şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder. Oradakilerden biri der ki:

Bu ayet-i kerimeler, açıklamayı gerektiren ayetlerin bulunduğunu gösterdiği gibi, bunu açıklamaya Resulullah efendimizin yetkisi olduğunu da göstermektedir. Kur?an-ı kerimde her bilgi açık değildir. Peygamber efendimiz bunları vahiy ile öğrenmiş ve ümmetine bildirmiştir. İki hadis-i şerif meali de şöyledir:

Ülkesindeki dindar kardeşine ülkücüler laf atan hocamız nedense elin kafirine papa hazretleri demekten çekinmiyor...

Zira, tarikatın bütün esasları, zaten Resulullah?ın tatbikatına dayanmaktadır. Yani, uygulama vardır, fakat adı tarikat değildir. Tarikatın belli bir sistem içinde ortaya çıkması, hicri 3. asra dayanır. Cüneyd-i Bağdadi, Bayezid-i Bistami gibi zatlar, tarikatın ilk önderlerindendir. Daha sonraki dönemlerde gelen Şah-ı Nakşibend, Abdülkadir-i Geylani, Mevlana Celaleddin-i Rumi, İmam-ı Rabbani gibi zatlar ise, tarikatın en meşhur kahramanlarıdırlar.

- Kur?anda sabah namazının farzının iki, akşamınkinin üç, öğle, ikindi ve yatsının farzının ise dört rekat olduğuna rastladın mı?

diyaloğu nereye koydun başörtülü kızların günahını nasıl çekeceksin..

tarikata hiç girmesende, sadece ve sadece bir mürşidi kamili ziyaret etmek, ardında namaz kılmak, feyizli bakışlarından nasiplenmek dahi çok şey kazandırıyor insana...

siz hiç bir tarikatın GELİN BİZE SİZE MAL, PARA YARDIMI YAPACAĞIZ DEDİĞİNİ DUYDUNUZ MU.. Hep birşeyler isterler.. Eskiden daha oturaklıydı.. Ama istedikleri zamanda TABİ YÜCE KİTABIMIZ VE HADİSLERİMİZ DEVREYE GİRER VE övülen cümleler tek tek sıralanır.. bu bölüme sünniler iğneyi batırma zamanı bölümünde değineceğim..

Bu cemamat dediğin din büyüklerin papanın elini öptü..

HAYIR CANIM TARİKAT LAZIM DİYİP, CENAATLERİ ELEŞTİRENLERE bir bakıyorsunuz, yandan yandan cemaate dönüyorlar..

3. Bkz. Nursi, Mektubat, s. 443

Fatih yukarıdaki tarikatın tanımını ifade edenyazıları iyi oku bunları hiç bir esrde bulamassın :) yukarıdaki yazı bal gibi tarikatı anlatıyo ve savunuyor. Üstadın tarikat düşmanı olarak göstermek büyük bir yanlıştır. Risale inurda Allahın zikir eden ifadeler bolca var. Bu şekilde zikir ediliyor. Müslümanların Tarikat ehli gibi davranma zorunluluğa varmı?

Said Kürdinin kitaplrından alıntı yapmışsın kardeşim..

aç bak büyükler nasıl büyük olmuşlar...

İmam-ı Şafii hazretleri, buyuruyor.

2. İmam-ı Şarani, Mizan-ül Kübra , Berekat Yayınevi, İst. .

kurana sıkı sıkı sarılma, sünneti seniyye üzeri yaşama, bilinçlenme, uyanık olma, okuma, ama yalnızca satırları değil, sadırları okuma zamanı...

Ma'lumdur ki, Sünnet Kitab üzere kaziyedir. Aksi değildir. Zira sünnet, Kur'an-ı kerimdeki icmallerin açıklanmasıdır. Müctehid imamlar, sünnetteki icmalleri bize açıklıyan alimler olduğu gibi, onlara uyan alimler de, onların sözlerindeki icmalleri bize açıklarlar ve bu kıyamete kadar böyle devam eder. Üstadım Aliyyülhavas'dan duydum. Buyurdu: Sünnet bize Kur'andaki icmalleri bildirmeseydi, alimlerden hiçbiri, fıkıhdaki sular ve abdest bahislerindeki hükümleri çıkaramaz, sabah namazının farzının iki, öğle, ikindi ve yatsının farzlarının dört, akşam namazının farzının üç olduğunu, bilemezdi. Aynı şekilde hiçbir kimse kıbleye dönüldükte yapılan düada, iftitahda ne söyleneceğini bilemezdi. Tekbirin nasıl olduğunu, rüku' ve sücud tesbihlerini, ta'dili erkanı, teşehhüde oturdukta ne okunacağını bilemezdi. Aynı şekilde bayram namazlarının nasıl kılınacağını, ay ve güneş tutulması namazlarını, cenaze, yağmur duası namazları gibi daha çok şeyleri kimse bilemezdi. Bunun gibi, zekatın nisabını, orucun ve haccın şartlarını, alış veriş, nikah, yaralama, kadılık ve fıkhın diğer bablarının hüküm ve esaslarını bilen olmazdı. İmran bin Husayn'e bir kimse, bizimle yalnız Kur'anla konuş dedikte, İmran ona: buyurdu. O kimse hayır dedi. İmran bu sözü ile onu susturdu. Yine Beyhaki Sünen'inde Müsafir namazı bölümünde, hazreti Ömerden bildirir: Hazret-i Ömere yolculukta namazın kasr edilmesi, ya'ni dört rek'atlı farzları iki rek'at olarak kılmaktan soruldu ve: «Biz, aziz kitabda korku namazını buluyoruz, fakat seferi namazı bulamıyoruz denildi. Sorana: «Ey kardeşimin oğlu , Allahü teala bize Muhammed aleyhisselamı gönderdi. Biz bir şey bilmeyiz. Ancak biz, Resulullahın yaptığını gördüğümüz şeyi yaparız. O, seferde, 4 rekatlı farzları iki kılardı. Onu teşri' eden Resulullahdır buyurdu. Bu sözü iyi düşün. Çünkü çok güzeldir.

Ercan abimiz bizi demekki boş işlerle uğraştırıyordu.. Sakarya günlerimizde..

Zaman tarikat zamanı mıdır?

Tarikat, hakikate giden bir yol olmakla beraber, tek yol değildir. Bütün hak tarikatlar, esaslarını Kur?andan almışlardır.

bu zamanda daha çok ihtiyaç vardır ALLAH dostlarına ve velilere... her zaman olduğu gibi...

Mehazlar:

İmam-ı Şarani diyor ki:

Tarik-i Nakşide iki kanatla süluk edilir. Yani, hakaik-i imaniyeye sağlam bir surette itikad etmek ve feraiz-i diniyeyi imtisal etmekle olur. Bu iki cenahta kusur varsa o yolda gidilmez."

Tarikatlar, şeriatın birer delili, ab-ı hayat dağıtan bir kevser kaynağıdırlar. (2) Asırlardır nice ehl-i iman, bu menba?dan içmiş, bu muazzam hazineden istifade etmiştir.

"Şunu bilesiniz ki, usül ilminde maruf olan şartları taşıyan -kavli olsun fiili olsun- hadisler hüccetdir. Resulullahın bu hadislerini inkar eden kimse küfre girer ve İslam dairesinden çıkar, yahudilerle, hıristiyanlarla veya Allahü tealanın murad ettiği diğer kafir fırkalarla beraber haşrolunur." (Miftahu'l-cenne, s.18)

bu zamanda veli, evliya yok demek akıl noksanlığı ve nasipsizlikten öte bir iş değildir..

bir mürşide varmassan asla olmaz...

bir bina bile yapılırken kaç kişi lazım ve kaç mühendisin imzası gerekli...

Tarikat, Resulullah?ın miracının gölgesinde kalb ayağıyla ruhani bir seyr ü süluktur. (3)