Başı tıraşlı

insan olmayanda şeref ne gezer ki?

Bir kuyu suyu gibi

osmanlı osmanlı diye taptığınız savaş sömürü işgal ve zulüm imparatorluğundan başka neydi ki?

Sultan Berkuk'un sarayında geçirdiği üç yıl zarfında Hüseyin Ahlati ile tanışır ve düşüncelerinden etkilenir. Berkuk Bedreddin ve Ahlati'ye birer Habeş cariye sunar. Menakıbname'nin yazarı Hafız Halil'in babası İsmail'i bu cariyelerden biri olan Cazibe doğurur. Diğer cariye Mariye ise Ahlati'nin öğretisini özümsemiştir. Bedreddin, Mariye ile yaptığı konuşmalarda kendisini gülün dikeni gibi gördüğünü söyler: "Anı gül gördi vü kendüni diken". Ahlati Bedreddin'in tasavvuf yolunda yol göstericisi olur.

Dedim ki: bak

ama saltanan öyle talıki öz kardeşini bile gözünü kırpmadan katlettirdi saltanatın esirlerine.

Ballı incirleri hep beraber yiyebilmek,

işte bu noktada şeyh bedrettin'in hareketine hak vermek zorundayım.. O bu toprakların ilk komunisti olarak kabul edilir..

başladı karşımızda bir çocuk gibi gülmeğe

beğenelim beğenmeyelim o dönemde padişahın otaritesi ve gücünün sorgulanmadığı başka yönetim tarzının türklerin aklına gelmediği dönemde söyledikleri önemlidir ve yoksul türkmenlerde ses bulmuştur

sakalına ak düşmeden ölür.

Ahlati ölümünden hemen önce Bedreddin'i halifesi ilan eder. Ancak müritlerinin bazıları buna tepki gösterir. Bedreddin altı ay sonra Mısır'ı terk eder. Menakıbname bu ayrılışın sebebini Rumeli'ye dönme arzusu olarak gösterse de, müritlerin muhalefeti ve Mısır'ın içinde bulunduğu siyasi karmaşa da bu kararın sebeplerinden olabilir.

Hattı talik ile yazıyor

Selçukluda da osmanlıda da hiç bir kavme zulüm edilmemişter, Türk milletine öz kavmine zulüm edilmiş ve katliyamlar yapılmıştır.

On bin mülhid yoldaşı Börklüce Mustafa?nın

Burda insan gibi verimli deniz, güneş ve toprak..

gçlüye zengine otoriteye paraya tapan sizler, eşitlik adalet barış kardeşlik gbi kavramların da düşmanısınız...

İsyan Kazaskerliği sırasında kethüda olarak yanına aldığı Börklüce Mustafa, Bedreddin'in sürgüne gitmesiyle beraber Aydın'a döner. Burada Osmanlı idaresinden memnun olmayan köylüleri ve yoksul dervişleri etrafına toplayarak isyan eder. İsyanın merkezi Karaburun Yarımadasıdır. İsyancıların sayısını Bizanslı tarihçi Dukas 6.000, Osmanlı tarihçilerinden Şükrullah bin Şehabettin 4.000, İdris-i Bitlisi ise 10.000 olarak verir. İsyanı bastırmak üzere harekete geçen Saruhan Beyinin ordusu bozguna uğrar. Bunun üzerine Sultan Mehmet oğlu Murat ile veziri Beyazıt Paşa'yı bölgeye yollar. İsyan bastırılır isyancılar Börklüce Mustafa'nın gözü önünde kılıçtan geçirilir. Börklüce Mustafa ise bir deve üzerinde çarmıha gerilerek öldürülür ve şehirde gezdirilir.

«Teshil i.

Küçük beyinlerin düşüncesini anlamaması veya işlerine gelmememsi yüzünden katledilmiştir.

Börklüce isyanıyla muhtemelen aynı zamanlarda, Manisa civarında Torlak Kemal liderliğinde bir isyan daha patlar. Daha küçük olan bu isyan da şiddetle bastırılır ve isyancılar öldürülür.

adeta osmanlıyı fetişleştirip tanrılaştırıp tapmakta... sanki hiç hata kusur yanlış yapılmadı...

Derindir.

SİVAS da insanları yakıp etlerini ET LOKANTASINDA yiyecek kadar insanlık düşmanısınız...

bir ihtiyar vardır Bedreddin adında.

su başarında bıyık buran sipahiler var idi.

sapanın

On binler iki bin kaldı.

Yahudi esnafları,

sazlıklarından ısıtma gelir,

Şey Bedrettin ve yoldaşları, bugün Türk milliyetçisi olduklarını savunan çevrelerce saygı görmez de isyancı, bölücü ve hatta hain olarak anılır. Oysa Şeyh Bedrettin yoksul Anadolu Türkmenlerinin umut kaynağıdır. Topraksız köylüleri sömüren bey - ağa takımına başkaldırıp bir avuç seçkinin, egemenin çıkarlarını değil büyük Türkmen kitlelerinin yaşam hakkını, toprağını, ekmeğini, emeğini savunan Şeyh Bedrettin gerçek bir Türkmen önderi, büyük bir Türk kahramanıdır..

Şeyh bedrettin, tarihin kaçınılmaz olarak yanıldıgı ya da yanıltılmaya çalışıldıgı şahsiyetlerden biri olarak; özellikle Osmanlı fetret devrinde etkili olmaya başlamış, kazaskerlik makamına kadar yükselmiş bir ilim dünyasıdır.

Dostlar,

Saz sepetlerde oynıyan balıkları gör:

Çekik çocuk gözleri kurnaz

ince uzun boylu Börklüce Mustafa.

ben yolculuk etmem bir başıma.

dumanlıdırlar.

dedim ki: geldik.

Duyduk ki; «cümle derdinden kurtulup

Hünkarın emri gereği zaptedilen topraklar önce hakkın sonra halkın olacaktı, hiçbir ayleye, hiçbir kişiye ve hiç bir zümreye toprak verilerek geri kalan taba köleleştirilmeyecekti.

çarşıda her lonca kesmiş kendi pirinden ümidi

Menakıbname'ye göre 8 Aralık 1382 tarihinde Kahire'ye varır. Burada Memluk Sultanı Berkuk'un dostu ve danışmanı olan dönemin ünlü alimlerinden Ekmeleddin el-Bayburti'nin öğrencisi olur. Sultan Berkuk Bedreddin'i oğlu Ferec'in özel hocalığına tayin eder.

saltanatı bırakıp özüne döndüğünde görülecektirki Şeh Bedrettin Öz Be öz Türk evlatlarının haklarını savunmuştur gerçekleri haykırmıştır.

köpüklü atlar kişner iken

burda insan toprak gibi, güneş gibi, deniz gibi

yumuşaktır etleri.

Hep beraber sulardan çekmek ağı,

Sedirde al yeşil, dal dal Bursa ipeklisi,

duvarda mavi bir bahçe gibi Kütahyalı çiniler,

Boşanan yağmur içinde gün inerken akşama

oturmuş.

Hünkar Hacı Bektaş Velinin öğütleri gereği bakıp kollamaları ve devletin eli kolu dalları olan Türkmenler ne zaman haksızlığa marız kalmışsa her daim haklı idiler hiç haksız yere yöneticilerine baş kaldırmadılar öz vatanlarında istenmez ilan edilip itilip kakıldılar, basiretsiz saltanaçılar tarafından. Yinede her zaman devletlerinin yanında oldular tüm haksızlıklara ve kıyımı rağmen.

Bu sırada Sinop üzerinden Eflak'a giden Bedreddin'in Edirne'ye dönüş yolculuğunda, Osmanlı otoritesinin çok güçlü olmadığı Balkan topraklarında kaynaşmalar başlar. Osmanlı tarihçileri Bedreddin'in düzenli bir isyan örgütlediğini yazarlar. Menakıbname ise Bedreddin'in tek amacının yeni yazmış olduğu Nurü'l-kulub adlı eserini sultana sunmak olduğunu yazar . Osmanlı ordusu bu isyanı da şiddetle bastırır ve Bedreddin ölüme mahkum olur.

afşin kardeşle, bu konuda aynı şeyleri düşünmekle beraber, hallacı mansur'a yapılanları yanlış buldugum için, bedrettin'e aynı hakkı verdim. yazdıklarım kendi yorumlarımdı. hiç bir osmanlı tarihçisi kaynagında bunları yazmaz.

piri pak olsun diye,

Ve delikanlılar türkü söylemez.

yani bir altın leğende kardeş kanıyla aptest alarak

Osmanlı'nın toprak idaresine bir göz atarsak yoksul köylü halkın ezildiğini ; toprakların iltizam denilen sistemle ağalara, zengin kimselere peşkeş çekildiğini ve bu kişilerin mazlum halkı ezdiği açıkça görülebilir..

Börklüce Mustafa ve Torlak Kemal isyanlarının Bedreddin'in onayıyla gerçekleşip gerçekleşmediği belirsizdir. Ancak bu kişilerin Bedreddin'in müritleri olduğu konusunda tüm kaynaklar hemfikirdir.

Bu kasaba İznik kasabası.

bakmağa doymıyarak

Bu evde

Şeyh Bedreddin eğitimine Edirne'de babasının yanında başlar. Hocası Molla Yusuf sayesinde fıkıh ilmiyle tanışır. Hocası ölünce Bursa'ya gider, astronomi ve matematik alanlarında büyük şöhret kazanan Koca Efendi diye de bilinen Bursa Kadısı Şeyh Mahmud'den ders alır. Daha sonra Konya'da Feyzullah'tan mantık ve astronomi dersleri alır. Daha sonra dönemin İslam dünyasının ilim merkezi olan Kahire'ye gider.

Aydın elinde Karaburunda.

Hep bir ağızdan türkü söyleyip

tek taraflı bakmadan yorumlarsak, olayı daha iyi anlarız. kazaskerlik makamına çıkması, onun düşüncelerini taşıyorum iddiasın taşıyan gibilerin olmasını engelleyemez. hallacı mansur da o düşünceden daha agır şeyler söylemiştirr." enel hak" ve bu idam sebebidir.

Osmanlının 1400 lü yıllarda Türkmenleri ezdiğini ve adaletsizliğin ülkede hüküm sürdüğünü daha yeni sizden duyuyorum...

seyh bedrettin oswamnlının en unlu din bilginlerinden biriydi gayet iyi bir din bilgisi vardı hacca gitmiş mısırda zamnın en iyi müderrislerinden ders almıştı ama sonra bir düşünce evrimi gerçirip kamutanrıcı oldu musa celebinin kaz askerliğene geldi ama artık çok değişmişti daha sonra varidatı yazdı eğer okursanız klasik anlamda tanrıyı redettiğini rahatlıkla görebilirsiniz malum sonrada torlak kemal ve börklüce mustafanın isyanlarına neden oldu kendisi deli ormanda yakalıp yargılandı bazı kaynaklara göre yargıç tartışmanın sonunda sucsuz buldu ve yinede idam edildi bazı kaynaklara görede sucunu kabul etti ve idam edildi.

şeref kavramını ağzınıza sakız etmişsiniz...

Boyu küçük

Balıklarının eti yavan olur,

ve körpe kuzu eti gibi aktır

ıslak derileri pul pul, ışıl ışıldır

Köylünün göz nuru zeamet

Velhasıl hünkar idi, timar idi, rüzgar idi,

seyh bedrettin aradan yuzyıllar gecti ama hala onu anlamaktan uzak olanlar onuın hakkında yorumlar yapıyor

yukarıdaki OSMANLI TAPICISI arkadaş da bunun bir örneği...

Türk dünyasında son dönemin Dede Korkutu diye bilinen rahmetli Mustafa Necati Sepetçioğlunun "Darağacı" isimli kitabını okumanızı tavsiye ederim...

tarihi; resmi idelojinin yönlendirmesinden öğrenenler... kendilerine anlatılan masallarla ve ergenekon mitleri şeklinde basmakalıp ezberden ibaret sananlar...

Bakıyor:

şol kardeş toprağını biz de bir yol

hem sen insan mısın ki, şereften, onurdan, namustan bahsediyorsun?

Yanında İznik kasabası.

Al Osman ülkesinde esen

Hüseyin Ahlati bir süre sonra Bedreddin'i Tebriz'e yollar. Burada Anadolu seferinden dönen Timur'la karşılaşan Bedreddin, ilmiyle Timur'u ve maiyetini etkiler. Timur kendisiyle beraber gelmesini istese de Bedreddin bunu kabul etmez ve Kahire'ye döner.

ak bir koyun postu üstüne

bir kısırlık çığlığı, bir ölüm türküsü rüzgar idi.

Bir ikindi vakti can yoldaşıma

sürelim, dedik.

Kütahya ve Domaniç üzerinden Bursa'ya yaptığı yolculuğu sırasında Sürme köyünde diğer önemli müridi Torlak Kemal ile tanışır. Gelibolu üzerinden Trakya'ya geçer ve Edirne'ye ulaşır. Kahire'den Edirne'ye kadar gittiği her yerde müritler toplamıştır. Birkaç ay sonra Bursa ve Aydın'a tekrar gider, sonrasında yedi yıl Edirne'de kalır.

Bir sabah erken,

Yarin yanağından gayri her şeyde, her yerde, hep beraber!

Bakmaktan bıkıp usanmayıp

Şeyh Bedrettin, Samavne kadısının oğludur. Mısır?da okudu. Bir müddet sonra sapıtıp, müridleri halkın imanlarını bozmaya başladı. Üzerlerine Bayezid paşa gönderilip dağıtıldı. Kendisi Bosna?ya kaçtı. Müridler topladı. Yine sapık yol tuttular. Üzerlerine yine asker gönderildi. Tevbe eden müridleri tarafından yakalanıp teslim edildi. Mevlana Haydar Hirevi?nin başkanlığındaki ilim heyeti tarafından muhakeme olunarak, ölümüne fetva verildi. 1415 senesinde idam edildi. Görüldüğü gibi, ölümüne fetva verilecek kadar küfründe zararlı olan bir mülhid idi.

sıska bir söğüt altında zeytin danesi yedik.

tarumar idi.

ve sarı parmakları saz gibi.

çünkü sz insanlığın düşmanısınız...

ona buna şerefsiz diye salya sümük çamur atarsınız...

Durgundur.

bereketli.

köylünün huzurunda.

Demiri oya gibi işleyip hep beraber,

dün padişahın kullarıydınız, bugün de tayyipin...

Düştük dağlara dağlara,

Görelim,

Kırık testiler susuz

verilmiş ortaya hünkar beylerinin timarı zeameti.

Bedreddin

benim fikrime terstir, şeyh bedrettinin yaydıkları-düşünceleri ama ben, onu o günkü şartlaar altında tasavvur ederek -sorgulayarak o yorumları yazmıştım. şimdi gene aynı şeyleri yazarım ama, bir kaç kişinin futursuzca yazması, beni de çileden çıkarıp, hayır iyi ki idam edilmiş mi diyeyim.

Haymana ovasında bir garip kuş öterken,

Ve yolların sonu kale kapısında kılıçlar şakırdar

sakalı büyük

Şeyh Bedreddin, tam adı Bedreddin Mahmud; Simavnalı Şeyh Bedreddin veya Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin olarak tanınır. İslam mistisizminin Vahdet-i Vücud okuluna mensup ünlü mutasavvıf ve düşünürdür.

aştık dağları dağları...

Aydın?ın Türk köylüleri, Sakızlı Rum gemiciler,

bir adım geride ağlayan toprak.

ahüzar idi.

bir dağa bakar gibi bakıyorlar ona.

kartal gagalı Torlak Kemal..

Bizim burada göller

alevilere kürtlere gayri müslümlere etmedik zulüm bırakmayan feodaliteyi şimdi tanrı gibi kutsamanız, ancak beyinden özürlü birer gerici zihniyetin ürünü olduğunuzu gösterir...

Kurutulmuş balığa benzer kadınların memesi.

" bizim milletimize; çinlilerden, bizanslılardan geçme bir hastalık vardır; dedikodu, gıybet, yalan, iftira..."A. Türkeş

Çelebi Sultan Memet tahta çıkmış hünkar idi.

Çelebi hünkar idi amma

yanıldıklarını anlamamak için, başka teori ve düşüncelere de tahammül edemiyorlar...

sapına

Saflar pare pare edildi ama,

Karanlıktır.

afşin denen faşooo

adının bu kadar yerlerde süründüğünü duysaydı Demirci Şeref, kahrından ölürdü...

Hayatı hakkında bilinenler büyük oranda torunu Hafız Halil'in yazdığı Menakıbname'ye dayanır.

on beş yaşında bir civan teni gibi, toprağın eti,

Şeyh Bedreddin, Rumeli Beylerbeyliği sırasında, Alevi Dedelerinden Börklüce Mustafa ile tanışmıştı. Dede Sultan, Bedreddin?in yanında çalışıyordu. Bedreddin İznik?e sürgün edilince, Dede Sultan da Aydın tarafına gitti. Aydın?dan Karaburun?a geçti

Fetret devrinin, Osmanlı devlet ve toplumundaki etkisinin bitmemesi, 11 yıl dagılma dönemi ve sonrasında tahtı tek başına ele geçiren Mustafa çelebi iktidarı ile son bulsa da, anadol topraklarında ; beyliğe baglı bir Türk beyliği kalmamış, dolayısıyla çelebi mehmet 2. kurucu olarak, eski yapıyı yeniden birleştirme düşüncesini ortaya çıkarmak zorunda kalmıştır.

hakkında genel bilgiyi marjinal kardeş derler, zahmet olmazsa, ben yaparım da kes, kopyala olacak..

Bedreddinin kelamını söylemiş

alın teri timar idi.

Öyle yok sütten çıkmış ak kaşık değil Tarihtede bu günde türk milletini yönetenler. Lakin öyle güzel başbuğlar ve öyle güzel yöneticler gelmiştirki bu millete nefes almasınıda sağlamıştır.

dedik.

nazım hikmetten seyh bedrettin destanı

Öz kardeşi Musayı ok kirişiyle boğup

Bedreddin önce Halep'e sonra Karaman ve Germiyan Beyliklerinin topraklarına gider. Gittiği yerlerde tanınmaktadır. Buradan Menderes Vadisi boyunca ilerleyerek Aydın'a gelir. Menakıbname'ye göre, yolu üzerindeki Nizar köyünde en önemli müritlerinden Börklüce Mustafa ile tanışır. Daha sonra Tire üzerinden İzmir'e geçer. Menakıbname'de İzmir'den, Hıristiyan nüfuslu Ceneviz hakimiyetindeki Sakız Adası'na geçtiği anlatılır.

Yapışıp

Bu sırada Osmanlı Devleti Fetret Devri'ndedir. Bedreddin Musa Çelebi'yi destekler. Şeyh Bedreddin Osmanlı Devletinin içinde bulunduğu yönetim bunalımı içinde hiç bir zaman taraf olmamıştır. Ne Süleyman Çelebiyi ne Musa Çelebiyi nede çelebi Mehmet Han'ı desteklemiştir. Musa Çelebinin kendisene kazaskerliği önermesinden sonra bir süre düşünmüş ve herkesin eşit olacağı bir dünya özlemini yaşama geçirebilmek için kendisine önerilen bu görevi kabul etmiştir. Musa Çelebi Edirne'ye hakim olunca onu kazasker yapar. Bu görev sayesinde Bedreddin Balkanlarda yaşayan halkla yakın ilişkiler kurar. Musa Çelebi'nin kardeşi Mehmet Çelebi karşısında yenik düşmesiyle 1413'te ailesi ile birlikte İznik'e sürgün edilir. Kendisine 1000 akçe maaş bağlanır. Bu sırada Aydın ve Manisa'da Börklüce Mustafa ve Torlak Kemal'in yönettiği isyan patlak verince, kaçarak İsfendiyar Beyine sığınır. Sinop üzerinden Eflak'a gider. Daha sonra Edirne'ye dönmeye karar verir. Sultan Mehmet isyanların başındaki kişi olarak gördüğü Şeyh Bedreddin'i Edirne'ye varamadan ele geçirir. Bir heyet tarafından yargılanan Bedreddin'in, malı ve ailesi korunmak şartıyla idamına karar verilir. Serez çarşısında asılır ve burada defnedilir. Ölüm tarihi çeşitli kaynaklarda 1416 veya 1420 olarak verilir. 1961'de kemikleri, Divanyolu'ndaki II. Mahmut Türbesi haziresine defnedilmiştir.

Bu göl İznik gölüdür.

gümüş ibriklerde şarap,

bence bir kayıptan ziyade şahsın idamı isabettir.

Şeyh Bedrettin, Çelebi Musa Taraftarı olduğu için değil isyana fikri finansman sağladığı için sallandırıldı... Sultan Çelebi Mehmed Han Çelebi Musa Taraftarlarını öldürüyor olsa idi Padişah olamazdıki...

kütükler zor taşıyor kehribar salkımları.

İznik sürgünü Bedreddine bakıyorlar..

Şeyh Bedrettinin düşünceleri dönemin Osmanlısı tarafından yanlış anlaşılmış iddası biraz içi boş gibi geliyor bana çünkü Rumelinde kendini Padişah ilan eden Musa Çelebi tarafından Kazaskerliğe getirilmiş yani bir dönem arkasında devlet vardır Şeyh Bedrettinin... Ya Torlak Kemalle, Börklüce Mustafa Eşyh Bedrettine uyup Osmanlıya isyan etti veya Torlakla Börklüceyi kendine uyduran şeyh isyana neden oldu velhasılı kelamki üçününde kelle gitti sonunda...

Duyduk ki...

vs... niye tanıyıp ya da tanımadıgınız bir kişi hakkında abuk sabuk iftira ediyorsunuz sayın vetandaş Abuzer?

netice de bedrettin, isyanı itibarıyle devlete degil yönetime yan çizmişitir. belki tarafı yanlıştı, musa degil mehmed taraftarı olsaydı idam edilmeyecekti. o zaman ne diyecektik bu hususta?

Bu işler duyulur da durmak olur mu?

içindedir dağların.

kırık bir yürek gibidir demircilerin örsü.

Dedim ki bak,

Bak ki, incirler iri zümrüt gibidir,

Börklüce Mustafa Aydın ve Karaburun?da, Torlak Kemal Manisa?da, Şeyh Bedreddin Rumeli, Silistre, Dobruca ve Deliorman bölgelerinde faaliyetlerini yürütüp, renk, dil, din, ırk ayrımı gözetmeksizin, insanlar arasında tam bir eşitliğin, özgürlüğün ve mal ortaklığının sağlanması yönünde propaganda yaparak farklı inançlardan, etnik kökenlerden geniş bir halk kitlesini biraraya getirdiler. Olayı duyan Mehmet I , Saruhan Valisi Süleyman Bey?in emrine güçlü bir ordu vererek Börklüce Mustafa?nın üzerine gönderdi. Börklüce Mustafa 6000 kişilik yoldaşıyla Süleyman Bey?in ordusunu yenilgiye uğrattı. Daha sonra Saruhan ve Aydın?a vali olarak atanan Ali Bey ve kuvvetleri de bu olayda yenilince, Mehmet Çelebi, Amasya valiliğinde bulunan oğlu Murad?ın komutasına Anadolu ve Rumeli askerlerinden oluşan güçlü bir ordu vererek Börklüce?nin üzerine gönderdi. Bayezid Paşanın yönetimindeki bu ordu, genç-ihtiyar, kadın kız, demeden binlerce insanı hunharca kılıçtan geçirdi. Börklüce Mustafa ve yoldaşları Efes?te çarmıha gerilerek idam edildiler. Torlak Kemal ise Manisa?da yakalanıp darağacına götürüldü. Darağacına götürülen Torlak Kemal ve Börklüce Mustafa?nın yoldaşları son söz olarak: ?İriş Pirim iriş gör ki olanı / kurtar muhanetten elde kalanı!..? dediler.

kalın kaşlı

İznik kasabasında

Bayrakları al, yeşil,

Yolcu, yollarda topraksız insanın

Günümüzde Yunanistan topraklarında bulunanSimavna kasabasında doğmuştur. Kesin doğum tarihi bilinmemekle beraber çeşitli kaynaklarda 1358, 1359 veya 1365 olarak verilir. Büyükbabası Abdülaziz Selçuklu soyundandır. Menakıbname'ye göre son Selçuklu Sultanı III. Alaeddin Keykubad'un yeğeni ve veziridir. Babası İsrail ise Rumeli'yi fethe girişen ilk gazilerdendir. Daha sonra Simavna kadısı olur. Annesi Rum asıllı bir Hıristiyan iken Müslüman olan Melek Hatun'dur. Edirne'nin Osmanlılar tarafından alınmasından sonra ailesi ile buraya yerleşir.

Bence Şeyh Bedrettin yanlış anlaşılmadı... neyse yani çokta mühim değil Allah amelince Rahmet etsin ne diyelim...

ve insansız toprağın feryadını duyar idi.

Diyebilmek için...

bakır lengerlerde kızarmış kuzular nar idi.

söyleyip savundukları; tıpkı Hallac-ı mansur gibi o günkü islam-Türk devlet ve halkında kolayca kabul edilecek davranışlar degildi.

sizlerin ne kadar insanlık düşmanı barbar yaratıklar olduğunuzu bilmeyen yoktur sanırım...

Fakat şeyh bedreddin'in yaymaya çalıştıgı düşünceler, yönetim açısından tehlikeler içermektedir. bir anlamda o günsöyledikleri kominizm düşüncesini yaymak gibi algılanmıştır. ve hayatı ulema sınıfı tarafından sürgüne ve idama kadar gitmek zorunda kalmıştır.

vahdet-i vücud düşüncesi hakimdir, fakat etrafına topladıkları konar -göçer Türkmenlerdir ve onların yönlendirilmesi işinde etkili olan ;torlak kemal- börklüce mustafa isyan taraftarı düşünceleriyle birleşip, Osmanlı yönetimine isyana dönüşmüştür.

«Varalım,

Onlara ve Türk soyuna sahip çıkan tüm şanlı geçmişime selam olsun.

vatandaş biz Allahtan başka tapınacak bir şey bilmeyiz sözlerini tartıp akabinde sarf et, nazım hikmet mantığı ile bana cevap vermeyin... börklüce denen deyyusun, torlak denen şerefsizin günümüzde hala bu kadar taraftar toplayıp osmanlıya niye bukadar topladıklarını anlamak güç...

Kalkanları kakma, tolgası tunç

ağalar topyekün kılıçtan geçirilip

Karşısında diz çökmüşler

Hep beraber sürebilmek toprağı,

Düşman ormanına on bin balta gibi daldı.

sevgi ve selamlarımızla

Çocuklar açtır.

sakalı ak.

Bu ev esnaf mahallesinde bir ev.

ve karşıdan

ve göl insanı

Duyduk ki Mustafa huruç eylemiş