Peygamber efendimiz buyurmuştur. Böyle söylemek öğünmek değildir. Peygamber efendimiz tevazu ehli idi. Böyle söylemesi hakikati bildirmek içindir. demek öğünmek olur; fakat demek böyle değildir. Gerçeği bildirmek vazifesi olduğu ve vazifesini yapmak mecburiyetinde de olduğu için böyle buyurmuştur. Nitekim imam-ı Rabbani hazretlerinin kitabında bildirdiği hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

hadis-i şerifi İslam alimlerinin en büyüklerinden ve ikinci bin yılın müceddidi olan imam-ı Rabbani hazretlerinin Mektubat kitabının 155. mektubunda ve hümanistlerin bile sevdiği Evliyanın büyüklerinden Mevlana Celaleddin Rumi hazretlerinin Mesnevi?sinde vardır.

- Ya Musa kıldığın namazlar seni Cennete kavuşturacak yoldur kulluk vazifendir. Oruçların seni Cehennemden korur. Verdiğin zekatlar kıyamette sana gölgelik olur. Zikirlerin de o günün karanlığında sana ışıktır. Bunların faydası sanadır. Benim için ne yaptın?

5- Halk manasına kullanılır. "Bu millet iyiye layıktır" gibi.

Sual: buyuruluyor. Ne yapmak ırkçılık olur?

Dinimizde ırk ve millet üstünlüğü yoktur. Müslüman zenci bir hizmetçi kafir bir beyaz Türk kraldan üstündür. Kafir kral ebedi Cehennemde Müslüman zenci hizmetçi ise ebedi Cennette kalacaktır.

3- Cennet dili de Arabidir.)

Bir önceki ayet-i kerimede Ey iman edenler buyurulurken bu ayet-i kerimede Ey insanlar şeklinde hitap edilmektedir. Hitap yalnız inananlara değil bütün insanlaradır. Bütün insanlar aynı ana-babadan yani Hazret-i Adem ile Hazret-i Havva?dan meydana geldiler. Bu bakımdan bir ırkın diğerine üstünlük taslamaya hakkı yoktur.

- Ya Rabbi senin için namaz kıldım oruç tuttum zekat verdim zikrettim.

Sual: Vatan sevgisi imandandır hadisi uydurma mıdır?

1- Din manasında kullanılır. "Millet-i İbrahim" "Millet-i Resulullah" gibi.

Siyahların esmerlerin kendilerini Arap olarak tanıtmaları İslam düşmanlarının işlerine yaradı. Bu düşmanlar siyah insanları aşağı ve iğrenç olarak tanıttılar köle olarak kullandılar. Arabı siyah olarak tanıtmaya böylece Müslümanları Peygamberimizden soğutmaya uğraştılar. Siyah resimlere kara köpeklere resmin negatif filmine Arap dediler. Arap saçı Arap sabunu kara Fatma böceği gibi uydurma isimlerle Arap milletini kötülediler. Aşağıda Peygamber efendimizi öven hadis-i şerifler ayrıca Arap milletinin de üstünlüğünü göstermektedir:

Peygamberimizin tevazuu

Musa aleyhisselam Allahü tealayı sevmenin Onun için olan en kıymetli amelin Hubb-i fillah ve Buğd-i fillah olduğunu anladı.

Sual: diyenler çıkıyor.

Ayet-i kerimede tanışmakta kolaylık olması için milletlere ve milletler içinde kabilelere ayrıldığımız ve Allah indinde üstünlüğün Müslümanlığa bağlılıkla ölçüleceği bildirilmektedir. Araplar veya Yahudiler üstündür denmiyor. Birkaç ayet önce de Müminler ancak kardeştir buyuruluyor. (Hucurat 10)

Ebu Leheb ve Ebu Cehil kafirleri beyazdı; fakat Allah indinde ve Müslümanların gözünde çok aşağıydılar. Allahü teala insanın rengine değil iman ve takvasına kıymet vermektedir.

Müslüman dinimizin izin verdiği ölçüde hoşgörülü olur. Bunun azı da çoğu da zararlıdır. Yunus Emre hazretlerinin?Yaratılmışı hoş gördük Yaratandan ötürü? diyerek yetmiş iki millete aynı gözle bakması dinimize aykırı değildir. Çünkü dinimizde ırk üstünlüğü yoktur. Bir hadis-i şerifte buyurulmuştur.

Cenab-ı Hak Hazret-i İsa?ya da vahyetti ki:

Biz Müslümanlarda ırk üstünlüğü yoktur. Buna rağmen iyi kimseler geldiği için Arabı severiz Türkü severiz. Sevmemizin mahzuru olmaz. Fakat Müslüman bir Arabı Müslüman Fransızdan üstün tutamayız. Böyle bir ırkçılık yapmak dinimize aykırıdır. Hele Hıristiyan bir Türk Müslüman Araptan üstündür demeyiz. Böyle söyleyen Müslümanlıktan çıkar.

- Ya Musa benim için ne işledin?

Sual: Bütün insanlar Hazret-i Ademin neslinden geldiğine göre zenciler ve diğer ırkların nasıl meydana çıktığını açıklar mısınız?

İnsanın siyah olması imanın şerefini azaltmaz. Resulullahın çok sevdiği Bilal-i Habeşi hazretleriyle Üsame bin Zeyd hazretleri siyahtı. Hazret-i Bilal?a müezzinlik görevini vermişti Hazret-i Üsame?yi de daha 18 yaşındayken birlik komutanı yapmıştı. Bazıları dediklerinde Hazret-i Ebu Bekir dedi.

Allah için sevmek

Hiç kimse ana babasını seçemediği için ırkını milliyetini de seçemez. Ancak ceddinin dine hizmetlerinden dolayı ırkını sevmesi suç olmaz. Mesela Osmanlı Türklerini sevmek kınanmaz. Hatta hizmetlerinden dolayı her zaman dua etmek gerekir.

Şimdi gerçek Arap çok azalmıştır. Çoğu Asya?ya cihada gitmiş bir daha dönmemiştir. Arap bu kadar övüldüğü halde ırkçılık yapanlarının Cehenneme gideceği de bildirilmiştir. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Mevlana Celaleddin-i Rumi hazretleri diyor. Manası demektir. Çünkü Allah için olmayan sevgi ve düşmanlığın hiç önemi yoktur. Hadis-i şerifte buyuruluyor.

Kendi ırkını dinimizin üstünde tutmak veya kendi milletinden olan gayrimüslimi başka milletten olan Müslüman?dan üstün tutmak ırkçılık olur. Kur'an-ı kerim ve hadis-i şerifler ırkçılığı ırk üstünlüğünü kesin olarak reddetmektedir. Bir ayet-i kerime meali:

- Ya Rabbi senin için ne yapmak gerekirdi?

Sual: ne demek?

Haya imandandır buyuruluyor. Yani imanlı olmanın alametlerinden biri de hayalı olmaktır. Fakat her hayalı olana mümin denmez.

İslamiyet hangi ırk dil ve ülkeden olursa olsun bütün Müslümanların birbirinin kardeşi olduğunu bildirir. Allah indinde herkes insan olarak bir tarağın dişleri gibi birbirine eşittir. Namaz kılarken en büyük rütbeli bir Müslümanla en küçük rütbeli en zenginle en fakir bir beyazla bir zenci Müslüman yan yana durur ve Allahü tealaya birlikte secde ederler. Dinimizde ırk ve millet üstünlüğü yoktur. Müslüman zenci bir hizmetçi kafir bir beyaz kraldan üstündür. Kafir kral ebedi Cehennemde Müslüman zenci hizmetçiyse ebedi Cennette kalacaktır.

Arabı sevmek imandandır buyuruluyor. Her Arabı değil Müslüman olan Arabı sevmek gerekir. Ebu Cehil de Ebu Leheb de Arab idi. Halbuki bu Arapları seven kafir olur. Vatan sevgisi de böyledir. Müslüman olan vatan sevilir. Vatanın Müslümanlığı halkının Müslümanlığı demektir. Vatanını sevmek taşını toprağını değil oradaki Müslümanları yakınlarını akrabalarını sevmek demektir.

Kafir olan bir Arap Müslüman Fransız?dan üstün olamaz. Böyle bir ırkçılık dinimize aykırıdır. Dinimizde ırkçılık yoktur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Sual: Fransa?dan yazıyorum. Mısırlı bir arkadaşım var. Bayrağını din gibi kabul etmektedir. Bayrağıma paçavra diyen kafir olur diyor. Böyle sevgi ve ırkçılık olur mu?

(Şu üç şey için Arabı sevin:

2- Ümmet manasında bir din mensuplarının tamamına denir. "İslam milleti" "Yahudi milleti" gibi.

2- Kur?an Arabidir

Kendi ırkını dinimizin üstünde tutmak kendi milletinden olan gayrimüslimi başka milletten olan Müslümandan üstün tutmak ırkçılık olur.

Türk Arap Ermeni Fransız nasıl bir ırk ise çingene de bir ırktır. Türkün Arabın Müslümanı ve başka dinden olanı olduğu gibi çingenelerin de Müslümanları ve başka dinden olanları vardır.

Yahudi kendini asil bilir. Hıristiyan zenciyi aşağı görür. İslam dini ırk renk milliyet siyasi inanç lisan ve tahsil seviyesi ayırt etmeden her insanın şeref ve itibarına hürmet eder.

TDK?nın sözlüğünde deniyor. Dikkat ediniz her şey deniyor. Her şeyi anlayışla karşılamak diye tarif ediyor. Yine TDK?da Mezhebi geniş ifadesini tarif ederken deniyor.

Muhammed aleyhisselam Araptır. Arap güzel demektir. Mesela lisan-ı Arap güzel dil demektir. Coğrafyada Arap demek Arabistan yarımadasında doğup büyüyen ve onların kanından olan kimse demektir. Peygamber efendimizin akrabasını Arapları sevmek ve saymak ibadettir. Onları her Müslüman sever. Anadolu?ya misafir gelen esmer fellahlar ve zenciler; saygı gösterilsin diye kendilerini Arap diye tanıttırmış. Anadolu?nun temiz saf Müslümanları da Araba olan hürmetlerinden dolayı bunları sevmişlerdir; çünkü dinimizde siyah beyaz ayırımı yoktur.

CEVAP

Art niyetli kimseler İslam alimlerine olan itimadı sarsmak için iyi niyetli kimseler de buradaki maksadı anlamadıklarından dolayı böyle hadisleri uydurma sanıyorlar. Halbuki her dilde çok zaman zarf söylenir mazruf anlaşılır. Mazruf zarfın içindeki demektir. Mesela soba yanıyor dediğimiz zaman sobanın kendisi değil içindeki odun kömür gaz yanıyor demektir. Yoksa sobanın kendisi değildir. Bu sınıf tembel dendiği zaman sınıftaki öğrencilerin tembel olduğu anlaşılır. Böyle örnekler Kur'an-ı kerimde de vardır:

Zalim köylüler manasına ifadesi kullanılmıştır. (Nisa 75)

NOT:konunun dini konular bölümüne uygun olduğunu biliyorum.. ancak;bu bilgilere burdaki bazı arkadaşların ihtiyacı olduğu kanaatindeyim..

Vatanını seven herkese mümin denmez. Fakat mümin vatanını sever. Yani vatanını sevmek mümin olmanın alametlerindendir.

Resulullah efendimiz buyurdu ki:

Irkçılık nedir?

Peygamber efendimizin ırkı

Yani Müslümanları sevip onlara yardım ve hayır dua etmek ve din-i İslam?ı beğenmeyenleri İslamiyet?e ve Müslümanlara düşmanlık edenleri sevmemek ve imana hidayete kavuşmaları için dua etmektir. Buğd sevmemek düşmanlık etmek demektir. Buğd-i fillah Allah için sevmemek Allah için düşmanlık etmek demektir. Bunun zıddı ise?Hubb-i fillah?tır. Allah için sevmek Allah için dostluk etmektir.

1- Ben Arabım

Tarak dişi gibi eşit

Allahü teala Hazret-i Musa?ya sordu:

sözü cahillerin uydurdukları çirkin bir iftiradır. Bir kimse nasıl cünüp olursa olsun gusledince yıkanınca temiz olur.

Dinimizde ırkçılık yoktur

Temizlik imandandır buyuruluyor. Yani müminin alametlerinden biri de temiz olmaktır. Fakat her temiz olana mümin denmez. Kafirlerden de temiz olanlar çıkar.

İslamiyet hangi ırk dil ve ülkeden olursa olsun bütün Müslümanların birbirinin kardeşi olduğunu bildirir. İslam dininde Allahü tealanın huzurunda herkes birbirine müsavidir. Namaz kılarken en büyük rütbeli bir Müslüman ile en küçük rütbeli en zengin ile en fakir bir beyaz ile bir zenci Müslüman yan yana durur ve Allahü tealaya birlikte secde ederler.

3- Topluluk manasına gelir. "Kafirler tek millettir" "Kafir milleti zalimdir" gibi.

Bunun için kafir de olsa bir kimseden kendini üstün görmek caiz değildir. Çünkü kafir Müslüman olup ebedi saadete kavuşabilir Müslüman da maazallah küfre düşüp Cehennemlik olabilir.

Dinimizde ırk ve renk ayrımı yoktur. Allah indinde Müslüman bir çingene Müslüman olmayan bir Türk kralından çok üstündür. Biri ebedi Cennetlik öteki ebedi Cehennemliktir. Hiç mukayese kabul eder mi? Siyah olan Bilal-i Habeşi beyaz Ebu Cehil'den çok üstündür.

Sual: Irkçılık nedir ırkçılığın dinimizdeki yeri nedir?

- Sırf benim için dostlarımı sevip düşmanlarıma düşmanlık ettin mi?

Arapların veya başka bir ırkın değil yalnız müminlerin kardeş olduğu açıkça bildirilmektedir. Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

Millet ve milliyetçilik

Sual: Yunus Emre?yi kötüleyen biri diyor. Hoşgörü ne demektir?

Kafirleri sevmemek gerekir ise de dinimizin emri gereği onlara eziyet etmek kalblerini incitmek haramdır. Zaruret olunca onlara dostluk göstermek de caizdir. Sevmemek ayrı onları üzmek ayrı şeydir. Din adına kafirin kafirliğini hoş görmek tehlikelidir. Allahü teala bu kimsenin anladığı manada hiçbir Müslümanı hoşgörünün zirvesine çıkarmasın!

Yahudi kendini asil bilir. Hıristiyan zenciyi aşağı görür. İslam?da ise ırk renk ve dil ayrımı yoktur. İslam dini ırk renk milliyet siyasi inanç lisan ve tahsil seviyesi ayırt etmeksizin her insanın şeref ve itibarına hürmet eder. Bu sebepten de yabancılar arasında Müslümanlık yayılmaktadır:

Yunus Emre ve hoşgörü

İkiniz de İslamiyet?in emirlerine uyduğunuza göre hiçbir sorun çıkmaz. Evlenmeniz çok iyi olur. Mutluluklar dileriz.

Mısır bayrağının diğer bayraklardan farkı ne de ona bez veya paçavra diyen kafir oluyor? İster Mısır ister Libya veya diğer milletlerin bayraklarına paçavra demek uygun değilse de kafir olmayı gerektirmez. Her millet kendi bayrağını sevebilir. Fakat ırkçılık yaparak demek çok yanlıştır.

Biyolojide modifikasyon denilen görünüş değişikliği yanında mutasyon denilen genlerde değişiklik olayı vardır. Beyaz insandan siyah esmer veya sarı insanların türemesi mümkündür. Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:

Vatanı sevmek imandandır

6- Kavim manasında kullanılır. Din dil tarih gelenek kültür ideal ve vatan birliği olan topluluk demektir. "Türk milleti" "Arap milleti" gibi.

Yunus Emre?yi kötüleyen kimseye göre hoşgörü denilen şeyin bir sınırı yoktur. Ne kadar hoş görülürse o kadar iyidir. Halbuki sınırsız hürriyet gibi sınırsız hoşgörü de çok yanlıştır. Kötüler hoş görülür mü? Anarşistler ve diğer suçlular hoş görülürse toplumun nizamı nasıl sağlanır?

Milliyetçi demek aynı dine mensup aynı dili konuşan ortak tarihi olan aynı gelenekleri ve aynı kültürü olan aynı ideale ve aynı vatana sahip olan kimse demektir. "Ben milliyetçiyim" demek yanlış olmaz. Kelimenin yalnız bir manasını düşünmek doğru değildir.

4- Sınıf cins taife manasına kullanılır. "Kadın milleti" "Şoför milleti" gibi.

Millet kelimesi çeşitli manalara gelir. Birkaçı şöyledir:

selametle..

Sual: Tesettüre riayet eden namazlarını kılan Müslüman bir çingene kızıyım. Müslüman bir Türk ile evleneceğim. Fakat babam ırk ayrımı yapıyor diyor. Dinimizde ırk ayrımı var mıdır? sözü doğru mu?

yerine ifadesi kullanılmıştır. (Yusuf 82)