?hemze? gelir ve harfi meddle ayri ayri kelimelerde bulunursa, o zaman MEDDİ MUNFASIL olur. Meddi munfasılın meddi CAİZ?dir. Peki caiz ne demektir? Caiz demek, dört elif miktarı çekilse de olur çekilmese de olur. Ancak kıraat imamımız iki elif miktarından aşağı uzatmamıştir. Şimdi bunu örneklerle görelim:

1) Tul olarak okunur.

6) Kasr ile işmam birlikte okuyabiliriz.

Arkadaşlar bakın tek olarak Kurani Kerimde gördüğümüz bu harfler okunurken açık bir şekilde yazdıklarımız gibi okunur. Bu olayda harfi medden sonra gelen SÜKUN sadece harfte gerçekleştiği için bu tecvide de Meddi lazım Harfi Muhaffefe diyoruz. Arkdaşlar böylece en zor tecvidlerden birini bitirmiş oluyoruz, elhamdulillah.

1) TUL ile okuyabiliriz: Dört elif miktarı uzatmaktır.

3) MEDD-İ TABİİ : Harfi medden sonra sebeb-i medden hiç bir şey bulunmazsa, o zaman?Medd-i tabii? olur.

VACİB: Bütün imamların uzatılmasında karar birliğine vardıkları tecvittir.

SÜKUN?u Arız neye derler: Kuran-i Kerimi okurken, Durulduğu zaman olan ama geçildiği zaman olmayan SÜKUN?e SÜKUN?u arız diyoruz. Biz bunu örnekle görelim: Mesela Kur?an i Kerim okurken duraklar vardır. Biz genelde buralarda dururuz. Durduğumuz zaman kelimenin sonu cezzimli olmuş olur. Cezzimli olunca da SÜKUN meydana gelmiş olur.

8) Medd-İ ArIz:

arkadaşlar burada çıkacak soruları istişare etmek cok güzel ama..

uygulamayı herhes yapar elbette tanım soracaklar. uygulama zaten kuran okurken anlaşılır.

? Yasin? örneği de bunun gibi.) Bu durumda, harfi medden sonra gelen SÜKUN?e dikkat edelim. Kırmızı ile yazdıklarımız harfi meddir. Yani uzatma harfleridir. Ondan hemen sonra gelen ve mavi renkle yazdığımız ise? SÜKUN?u lazımdır? Kısaca harfi medden sonra sebebi medden SÜKUN?u lazım gelmiştir. Yani şunu demek istiyoruz: BAKIN HARFİ MEDDEN sonra CEZZİMLİ bir harf gelmiştir. Bu cezzimi kaldırmamız mümkün değildir. Siz Kuran okurken ister durun isterseniz durmayın, bu cezzimi okumak zorundasınız. İşte böyle SÜKUN?e?LAZIM SÜKUN? diyoruz.

Örnekler :

Tanımı: Harfi medden sonra sebebi medden ayın ağzı şeklinde ki hemze DEĞİLDE, DİK ELİF şeklindeki

Sonu?Esre? ile bittiği için, yukarda ki dört ayrı şıktan birine göre okuyabiliriz.

görelim: Bunlar iki tane olup VAV ve YA Harfleridir. Peki Meddi Lin ne zaman olur? Bu iki harften biri

( Daha önceki bilgilerimizden hatırlayalım; harfi medd yani uzatma harfleri üç tane idi. Bunlar :

5) Tevassut ile işmam birlikte okuyabiliriz.

Arkadaşlar burada birinci örneğe bakalım. Tek çizgi ile altını çizdiğimiz NUN harfine dikkat edelim.

Arkadaşlar isimlerini yazmış olduğumuz bu tecvidleri tek tek ileriki dersler görelim, inşaallah;

dediğimiz eliftir ve biz onu size, okunan elifin üstünde kırmızı ile gösterdik. Ondan sonra gelen mavi yazılı lam hafinin üstünde ki SÜKUN?da lazım SÜKUN?dur. Bu tecvidden Kurani Kerimde sadece iki yerde( Yunu suresi 59 ve 91. ayetlerinde) bulunmaktadır. Tekrar edelim: Harfi medden sonra sebebi medden lazım SÜKUN gelmiş ve ikisi de bir kelimede cereyan ettiği için Meddi lazım Kelimei Muhaffefe olmuştur.

bulunursa, o zaman MEDDİ MUTTASIL olur. Meddi muttasılın meddi VACİP?tir. Örneklerle görelim:

a)Kelimenin SONU ÜSTÜN İle biterse, bunu üç çeşitten biri ile okuyabiliriz:

MEDDİ LAZIMI DÖRT BAŞLIK ALTINDA İNCELEYECEĞİZ

sınavda ALLAH yardımcınız olsun

2) MEDD-İ MUTTASIL :

Arkadaşlar, burada ki harfi medd, baştaki elifin üstünde olan ve adına? mukadder = takdir edilmiş?

güzel bir başlık paylaşalım arkadaşlar da tecvit soruları tanım olarak mı sorulur yoksa uygulamada mı istenir. şahsen tanım yapmakta zorlanıyorum amma uygulaamda yapabiliyorum... fikri olan

Şimdi bir örnek yazalım. Biz bu örneği yukarda ki üç şekilden biri ile okuyabiliriz:

Bakınız bu kelimenin sonu üstün ile bitmiş. Fakat Biz Kur?an-i Kerim-i okurken burada duracak olursak, sonu CEZZİMLİ olur. Yani sonu SÜKUN olur. Bu kelimeyi ister tul, ister tevassut ve istersek kasr ile okuyabiliriz.

Tanımı: Harfi medden sonra sebebi medden?SÜKUN?u lazım? gelirse, o zaman meddi lazım olur. Peki SÜKUN?U LAZIM ne demektir? Kur?an-i Kerim?i okurken ister duralım veya isterse geçelim, her iki durumda da var olan?SÜKUN?a? SÜKUN?u lazım denir. Bunu örnekle görelim ;

6)Medd-i Munfasıl :

d) Meddi Lazım Harfi Muhaffefe: Bu son şıkta da yine harfi medden sonra sebebi medden SÜKUN gelir ve de bu olay kelimede değil harfte cereyan ettiği için harfi muhaffefe adını alır. Örneklerle görelim:

Örneklerle görelim:

Arkadaşlar Kur?ani Kerimde hurufu mukatta dediğimiz bu örnekleri görmemiz mümkün. Fakat biz bunu okurken uzun yazıldığı gibi okuruz. Bakın bu iki kelimeyi hem cezzimli haliyle ve hem de şeddeli haliyle yazdım ki olayı net görelim. Ama biz bunu okurken ŞEDDELİ İMİŞ gibi okuduğumuz için bu tecvide Meddi Lazım Harfi Musakkale deriz. Musakkele demek şeddeli demektir. Mavi ile yazılmış ve arka arkaya gelmiş iki? mim? harfi görüyorsunuz. Tecvid kaidesi kuralınca bu iki MİM harfi tek olarak yazılır ve başına da ŞEDDE konur. Bu olay harf üzerinde olduğu içinde Meddi lazım Harfi Musakkele adını alır. Kırmızı olarak yazdığım son bölümde ise MİM HARFİ ÜZERİNDE Kİ ŞEDDEYİ açık olarak görüyorsunuz.

Arkadaşlar sanıyorum sizin de dikkatinizden kaçmamıştır. Aslında daha önce görmüş olduğumuz harfi medd ile Meddi Tabii aynı şeylerdir. Fark sadece şuradadır. Harfi medden sonra sebebi medden bir şey gelmemiş olacak ki, o zaman meddi tabii olsun. Öğle ise gelin, karışık gibi gelse de, şu cümleyi bilelim: Her meddi tabii harfi medd olur ama her harfi med meddi tabi olmayabilir. Zira harfi medden sonra sebebi medden bir şey gelirse, o zaman meddi tabii olmaz. Burada ki medd harflerinden sonra sebeb-i Medden hiç bir şey olmadığı için meddi tabii olmuşlardır. Fakat bir de şu örneklere bakalım:

en güzeli detaylı bir kitaptan çalışmak..

b) Meddi Lazım Kelime-i Muhaffefe: Bu bölümde de harfi medd ve sebebi medd yine aynı kelimede cereyan ediyor. Ne var ki burada harfi medden sonra gelen SÜKUN, a şıkkında olduğu gibi şeddeli değil de cezzimlİ gelmiştir. Bir kez daha diyelim; Harfi medden sonra sebebi medden cezzimli bir harf gelmiş ve de aynı kelimede bulunmuş oluyor. Bu durumda burada ki tecvidin adı Meddi lazım kelimei MUHAFFEFE olur. Bunu örneklerle görelim:

biz tashih-i hurufta o kitaptan okuduk cok faydalı oldu..

ben karabaş tevcidinin üstüne tanımam herşeye yeter. amma sayın editörüm verdiğin bilgilerde kesinlikle işe yarar bilgiler. tecvid kitaplarının çoğunda geçmez bunlar

a) Sonu üstün ile biterse üç vecih caiz olur. Tul, tevassut ve kasr.

açın bi karabaş tecvit çalışın derim. sonrada dinletin ezberlerizini.

MEDLER = UZATMALAR

Arkadaşlar bakınız burada medd harflerininin altını işaretlemiş bulunuyorum. Dikkat edecek olursanız çift çizgi ile altlarını çizdiğim ve kırmızı ile yazdığımız medd harflerinden sonra, Mavi kalemle yazdığım, sebebi medden ayın ağzı şeklinde ki?hemze? gelmiş ve her ikiside aynı kelimede bulunmuştur. Peki bu meddi muttasılı kaç elif miktarı çekeceğiz? Dört elif miktarı çekeceğiz. Dört elif miktarı ne demek? Dört elif mikdarı demek, elimizi bir masanın üzerine koyacağız ve şehadet parmağımızı 4 defa, arka arkaya kaldırıp indireceğiz. İşte bu geçen süreye? Dört elif mikdarı? uzatma diyoruz. Bir başka deyişle 4 defa elif okuyacak kadar geçen süreye 4 elif miktarı denir.

Kıymetli arkadaşlar, bakınız burada lin harflerini kırmızı ile belirttik. Bunlar ve harfleridir. Dikkat

b)Sonu esre ile bitrerse dört vecih caiz olur. Tul, tevassut, kasr ve ravm.

3) MEDD-İ MUNFASIL :

NOT: Medd-i Tabii ne kadar uzatılacak? Bir elif mikdarı uzatılacak. Yani şehadet parmağımızı birkez kaldırıp indirecek kadar uzatacağız. Hatırlarsanız, birde demiştik ki; ağzımızdan?Elif? kelimesi çıkana kadar geçen bir süredir bu.

2) Tevassut ile okuyabiliriz:

c)Sonu öter ile biterse yedi vecih caiz olur. Tul, tevassut, kasr, tul ile işmam, tevassut ile işmam, kasr ile işmam bir de ravm ile okuyabiliriz.

b) Lin harfinden sonra gelen SÜKUN, ARIZ SÜKUN ise bu durumda da Medd-i Arızı nasıl okuyorsak bunu da öğle okumuş oluruz. Kısaca belirtecek olursak ;

etti iseniz lin harflerinden önceki harflerin harekesi de?ÜSTÜN? olarak gelmiş. Şayet biz bu kelimeleri durmayarak okursak sonlarında ki tenvin ve harekeleri de okuruz. O takdirde de Meddi lin olmaz. Fakat duracak olursak sonunda ki tenvin ve harekeler sakin olmuş olur ve bu durumda da Meddi lin meydana gelmiş olur. Meddi linin Meddi caizdir. Yani alimler ne kadar uzatılacağı noktasında ihtilaf etmişlerdir. Bunun için vacip değil caiz olmuştur. Buna göre bizler Medd-i Lin'i iki başlık altında inceleyeceğiz;

Bakın burada, kırmızı ile yazıp altını çift çizgi ile işaretlediğimiz iki tane medd harfi var. Onlardan sonra da Mavi ile yazdığımız sebeb-i medden?hemze? gelmiş. Ama sanıyorum dikkatinizden kaçmamış olacak, bakın oradaki işaretli eliflerden sonra, sebebi medden harekeli hemze gelmiş. Öğle ise burası meddi tabi olmaz. Neden? Çünkü Harfi Medden sonra sebebi medden hiçbir şeyin gelmemesi gerekir. Burada ise?hemze? gelmiştir.

4) Ravm ile okuyabiliriz. Peki RAVM ne demektir : Gizli bir ses ile harekeyi talep etmeye denir. Ravm yapılacak kelimenin sonunu okurken sesinizin üçte ikisi gidip, geri kalan üçte biri ile kelimenin sonundaki esre veya ötre olan harekeyi okumaya denir. Yalnız bu hareke tam bir hareke olmayıp, harekeye işaret eden küçük bir uygulamadır.

c) Meddi Lazım Harfi Musakkele: Arkadaşlar yukarıdaki iki şıkkı aynen tekrar etmek durumundayız. Çünkü yukardaki kelimelerde geçen kural bu kez de harflerde meydana gelecek. Tanım yine aynı: Harfi Medden sonra sebebi medden SÜKUN?u lazım gelirse meddi lazım harfi musakkele olur. Yani harfi medden sonra ŞEDDELİ HARF gelir.

9) Medd - İ Lin : Lin harfinden sonra sebebi medden SÜKUN gelirse Meddi Lin olur. Ancak önce lin harflerini

7) Ravm ile okunur birlikte okuyabiliriz. Kardeşlerim şimdi de bunu örneklerle görelim:

Arkadaşlar, bu örneklere bakalım, burada kırmızı renkte yazıp parantez içine aldığımız bölüm Kur?an-i Kerim?de ki yazılı hali. Parantez içine almadığımız bölüm ise, size? SÜKUN?u lazımı? açık olarak gösterelim diye yazdık Çift çizgi ile çizdiğimiz harfi medleri sanıyorum hemen gördünüz. Dikkat edelim şimdi; Parantez içine aldığımız kelime de harfi medden sonra ne gelmiş? ŞEDDELİ BİR harfin geldiğini açık olarak görülüyor. Peki bu ne anlama geliyor? Söyleyelim: Harfi medden sonra ŞEDDELİ bir harf geldiği için ve bu da aynı kelimede bulunduğu için diyoruz ki burada MEDDİ LAZIM KELİMEİ MUSAKKALE VAR ve dört elif miktarı uzatmakta vaciptir. Bir kez daha belirteyim. Altlarını tek çizgi ile çizdiğim yerler ise şeddeli harfin açık yazılışını göstermek içindir. Zaten arka arkaya gelen bu iki harf görülüyor. Birincisi cezzimli ikincisi harekeli olan bu iki harf, yazı kurallarına göre birleştirilmiş ve başına da şedde konmuştur.

c) Kelimenin SONU ÖTRE İle biterse, bunu da yedi çeşit okuyabiliriz: Bunları görelim:

a) Meddi Lazım Kelime-i Musakkale: Arkadaşlar buradaki harfi medd ve sebebi medd aynı kelimede meydana geldiği için ve de şeddeli olduğundan bu ismi almıştır. Zaten dört bölümde de harfi medden sonra sebebi medden cezzimli bir harf gelmekte. Kısaca harfi medd ve sebebi medd aynı kelimede meydana geldiği için bu ismi almıştır. Bunu örneklerle görelim:

sayın editör güzel tebrikler

CAİZ : Tüm imamların uzatılması noktasında karar birliğine varamadıkları tecvittir.

Şimdi bunu örneklerle görelim :

harflerin sıfat ve mareçlerini en kısa yoldan akılda tutmak isterseniz İMAM-CEZERİNİN MUKADDİMESİni ezberleyin çok rahat aklınızda kalır inş..

7)Medd-i Lazım :

b)Kelimenin SONU ESRE İle biterse, bunu dört ayrı çeşitten biri ile okuyabiliriz:

Kırmızı ile yazarak altını çift çizgi ile çizdiğim medd harfinden sonra, mavi ile belirttiğim sebebi medden DİK ELİF gelmiş ve ikisi de ayrı ayrı kelimelerde bulunmuştur. Öğle ise burada MEDDİ MUNFASIL meydana gelmiştir ve 4 elif miktarı çekmekte caizdir. Yani isteyen 2-3-4 elif miktarı çekebilir. Fakat şunu hatırlatmak isteri ki; Bizler İmamı asım ve onun ikinci ravisi olan HAFS?a göre okuyoruz ve oda bu tecvidi 4 elif miktarı çekmiştir. Ama dediğim gibi kıraat imamları arasında?ittifak? sağlanmamıştır.

1) MEDD-İ TABİİ : Diğer bir adı da asli meddir.

4) Tul ile işmamı birlikte okuyabiliriz.

bugünlük bu kadar yarın devam ederiz inşallah

bittiği zaman, ara vermeden okursak bu ayetin sonunda ki üstünü okuruz ve durmadan devam ederiz. Şayet duracak olursak, ikinci örnekte çitf çizgi ile altını çizdiğimiz gibi, ayetin veya durduğumuz kelimenin sonunu CEZZİMLİ OKURUZ. Demek ki şu bilgi unutulmamalı: Biz kelimenin sonunda durduğumuz takdirde, kelimenin sonu cezzimli olmuş olacak ancak; eğer durmaz devam edersek o zaman da CEZZİM ortadan kalkmış olacaktır. Buna göre SÜKUN?u arızın tanımına bir kez daha bakalım: Durduğumuz da var olan fakat durmadan okumaya devam edersek ortadan kalkan SÜKUN?e, ARIZ SÜKUN denir. Meddi Arızı üç başlık altında inceleyebiliriz:

6) MEDD- İ LİN :

Bir elif miktarı uzatmak Vaciptir:

Tanımı:Harfi medden sonra sebebi medden SÜKUN?u arız gelirse meddi arız olur. Peki ;

Kardeşlerim hemen İŞMAM?ın tanımını yapalım: SÜKUN?dan sonra dudakları yummaya denir. İşmam sadece ötrede olur. Kelimenin sonunda bulunan ötre harekesine dudaklar ile işaret etmektir. Kısaca sükundan sonra ötreye işaret edilerek dudakların ileriye doğru toplama işlemine işmam diyoruz.

sebebi meddi de hatırlayalım: hemze = harekli elif ve SÜKUN = harekesiz ve cezzimli harf idi )

5) MEDD-İ MUTTASIL :

ÜSTÜN olarak gelirse Meddi Lin olmuş olur. Örneklerle görelim:

Gördüğünüz gibi sonu?ÜSTÜN? gelmiş. Bu normalde bütün Kuran-i Kerim?de böyledir. Şayet biz ayet

bir kelimede sakin olarak bulunur ve kendilerinden önceki harfin harekesi de

2) Tevassut ile okuyabiliriz.

3) Kasr ile okuyabiliriz:

Arkadaşlar üç tane kelime yazdık. İçlerinde Hurufu mukattaa da olan bu harf ve kelimeleri okurken, sanki uzun yazılmış gibi okuyoruz. (Elif lam mim diye okunan ilk kelime uzun yazıldığında, nasıl yazıldığını, ok işaretlerinden sonra açıkça görüyorsunuz.

bence tecvid konusunda eniyi kaynak Abdurraman Çetin in kur'an okuma esasları adlı kitabı. Hem çok iyi anlatıyor hem de en ince teferruatına kadar anlatmış. ben karabaş tecvidinin yeterli olacağını düşünmüyorum.

Tanımı: Harfi medden sonra sebebi medden ayın ağzı şeklinde ki hemze gelir ve her ikisi de aynı kelimede

Mesela;

4) MEDD-İ LAZIM :

a) Lin harfinden sonra gelen SÜKUN LAZIM SÜKUN gelirse iki şekilde okunur:

1) Tul ile okuyabiliriz.

3) Kasr ile okuyabiliriz.

2) Tevassut olarak okunur.

DO. DR. SITKI GÜLLENİN TECVİD DERSLERİ adlı kitapları var 2 tane birisi kalın diğeri ince siz ince olanı bulup çalışabilirseniz çok faydalı bir kitap...

5) MEDD-İ ARIZ :

KARDEŞLERİM bir kez daha net bir şekilde belirtelim: TUL : Dört elif miktarı uzatarak okumaktır. TEVASSUT: İki veya Üç elif mikdari çekerek uzatmaktır. KASR: Bir elif miktarı çekerek okuma şekline denir. Bir elif miktarını da daha önce geniş bir şekilde anlattık.