Bir sözünüz :

Hatta imam Rabbani Hallac'ın kullandığı Enel Hak ifadesini dahi küfür olarak niteleyeceği yerde bunun Vahdeti şühud makamında söylenen bir söz olduğunu belirtebilecek kadar da tevil ehlidir.

Onu bunu bilmem Koskoca Şahı Nakşibendi birisinde cevheri görmese duayı da etmez...

vay beee. Gerçekten gözlerim yaşardı. Demek ki bu dinde yücelmenin yolu şeyhlerin tarikat ve tasavvuf erbaplarının dergahlarında çalışarak onların hayır duasını almakmış. Bizim hayatını ilim öğrenmeye adamış Buhari gibi İmamı azam gibi alimlerimiz boşuna o kadar uğraş vermişler yaaa. Girseymişler bir tekkeye dergaha. Evliya olup çıkarmışlar zaten... Kitaplara göz nuru döküp aylarca bir hadis öğrenmek için seyehatlarda ömür geçireceklerine keşf alemine dalıp evliyalık mertebesine erermişler oysa ki...

Bu sözünüzü en başta yazsa idiniz sizin Tasavvufu Kabul etmeyen biri olduğunuz anlar ve Tartışmanın da gereksiz olduğunun farkına varırdım. Bu yüzden burada Noktalıyorum.

?Allah ile kendi aralarına koydukları öyle şeylere kul olurlar ki, Allah onun hakkında hiç bir delil indirmemiştir. Onunla ilgili kendilerinin de bir bilgisi yoktur. O zalimlerin yardımcısı olmaz.? (Hacc, 22/71)

Vera Kardeşim, Tartışmak istemiyorum sizle, Çünkü bu hiçbirimize Fayda vermeyecek. Ama son olarak şunları söylemek isterim.

?İyi arkadaşla kötü arkadaşın misali, misk taşıyanla körük çeken insanlar gibidir. Misk sahibi ya sana kokusundan ikram eder veya sen ondan satın alırsın. Körük çekene gelince, o, ya senin elbiseni yakar, yahut da onun pis kokusu sana sirayet eder.?

Zevat sözünü dudumya kendimi insan dışında bir varlık gibi hissetim.

Muhammed Parisa sıcak bir yaz günü, dergah inşaatında hizmet etmektedir. İkindi vaktine doğru diğer çalışanlar işe bir süre arar verirler. Muhammed Parisa ise büyük bir iştiyakla çalışmaya devam eder. O sırada Şah-ı Nakşibend Hazretleri habersizce dergahı ziyarete gelir. Herkes istirahata çekilmiş haldeyken, Muhammed Parisa?nın durup dinlenmeden çamur karması Şah-ı Nakşiben?in hayranlığını cezp eder ve şöyle dua eder:

Uydurma kaynaklardan dinini edinen nesil olup çıkmışsınız. Rabbim hidayetinizi nasip eder inşaallah.

karibkul, Kardeşim güzel yazmışssın Ellerin dert görmesin.

Benim kitabımda dediğin o insanlara yer yok. Benim örnek aldığım insanlar Hz. Muhammed ve Hz. Ebubekir Hz. Ömer gibi sahabileri. Dinim bana onları örnek almamı istiyor. Dini kendi heva ve heveslerine alet ederek yorumlayan sizin üstadlarınızı değil...

Allah birisini severse eshabıyla sever ona sevdirdiklerini ona eshab yapar..

"Foruma takılan zevattan bahsetmişsin. Ben bu foruma pek az takılıyorum ve ne zaman dini konular başlığına girsem açılan konu başlıklarını görünce seviye düşüklüğüne şahit olup çıkmak zorunda kalıyorum."

vera29, O Bahsettiğin Alimlerin Hayatlarını okusa idin, Onlarında Büyük Alimlerin, Mürşitlerin, Gönül Ehli insanların Hizmet ve Terbiyesinde, İlim halkasında yetiştiklerini görürdün.

Bu belirttiklerimi de tevil edeceksiniz çünkü sizler bu işte zaten mahirsiniz üstadlarınız gibi. Fakat sizlere tavsiyem üstadlarınızı ve onların görüşlerini Kuran ve sünnete göre tartarak değerlendirin. Tabii ki cesaretiniz varsa. Eğer bunu gerçekleştirebilirseniz o zaman tasavvuf dediğiniz şeyin aslında bu dine sokulan bir zehir olduğunu sizlerde görürsünüz.

Nasip meselesi ne mutlu o gence...

Kaside-i Bürde

neden insanlara cevap vermekle vakit kaybediyorsunuz. siz güzel yazılarınızı paylaşmaya devam edin inş. ALLAH nasip etmez ise doğruyu bulmayı biz bulduramayız onlara hakiki yolu. çünkü zaten en başından önyargı var fikirler değişmez.

Kartanesi, Tavsiyeni tutacağım ama bir cevap hakkı doğdu istisna olarak yazıyorum

Koskoca mevlanada kitaplar okudu ama şemsin ateşiyle buldu hidayeti..

Kardeşim Öyle diyorsan Hadi Dini öğrendiğimiz kaynakları karşılıklı olarak Yazalım

?Ölülerinizi salih insanların arasına defnediniz.?

Hz. peygamberin "Alimler Benim varislerimdir" Övgüsüne ve sözüne muhatap olan Şah-ı Nakşibend gibi, İmam Rabbabi Gibi Tasavvuf ehli Alimlerimiz Hakkında bu sözü söyleyen birinin Hadisten Alacağı Nasibi de ancak okadar olacaktır diye düşünüyorum Kardeşim.

İmam-ı a'zam hazretleri, ömrünün son yıllarında Cafer-i Sadık hazretlerinin sohbetinde bulunduktan sonra, , yani buyurmuştur.

çok güzel maaşallah demekki birşeyler, için gayret etmek gerekiyor.

Dini öğrendiğin Kaynaklardan Önce sen bi 100 Tane Kitap/Kaynak Yaz sonra ben Yazayım

Özetle Yazdıklarınız Tamamen ezberden ve Konu ile alakası olmayan Ayetler.

Çünkü Mürşitler, inatla ve ısrarla cahiliye fikirlerinin üzerinde duruyor, hiç bir güce sahip olmadıkları halde, Allah'a değil, put ve ilahlarınıza güvenip, Tapıyorlardı. Yani Bu kopyaladığınız Ayetin Tefsirini hiç Okumadığınz bellidir. Bir sonraki Ayeti kerimenin Verdiği Mesajda aynı doğrultudadır..

vera29

"Dikkat et, halis din yalnız Allah?ındır. O?nu bırakıp kendilerine bir takım dostlar edinenler: Onlara, bizi sadece Allah?a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz, derler. Doğrusu Allah, ayrılığa düştükleri şeylerde aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve inkarcı kimseyi doğru yola iletmez."(Zümer 3. ayet)

Vera29,

kardeş ben hadis usulünde doktora yapan birisiyim ve emin ol senin okuduğun kitapların en az yüz katı kadar kitap okuyarak geçirdim yıllarımı. Ayrıca senin profilini ve yazdığın mesajları takip ettim. Emin ol senin okuduğun kitapları çok iyi tahmin edebiliyorum. Burada kalkıp da senin teklifine uyarak senle okuduğum kitapları yarıştırmaya kalkmam. Böyle bir şeye girişirsem senin şuan düştüğün seviyeye düşerim. Şuan diyorum zira böyle bir şeyi teklif ettiğin anda seviyeni belirtmiş oldun. Ayrıca hakem olarak belirlediğin kişiler de gerçekten çok ilginç. Foruma takılan zevattan bahsetmişsin. Ben bu foruma pek az takılıyorum ve ne zaman dini konular başlığına girsem açılan konu başlıklarını görünce seviye düşüklüğüne şahit olup çıkmak zorunda kalıyorum. Şimdi sen kalkıp hakem olup bu zevatı koyuyorsun ya ortaya. Bu da senin seviyeni görmem için 2. ipucu oluyor.

Sonra Forumdaki diğer Dini Konularda bilgi sahibi kardeşlerimizi Hakem yapalım. Kararı onlar versinler. Tamamen Tarafsız ve Objektif olsun...

vera29 önce siz insana saygı duymayı öğrenin. Buradaki insanlara zevat diye hitap edemezsiniz. Kaside hocamın seviyesinide biliyoruz Allah ondan razı olsun, güzel paylaşımları için.

zat-ı kibriya;Allah 'a verilen bir isimdir. buradada geçen zat kelimesi kişi, şahıs anlamına gelir. Zevat ise kişiler şahıslar anlamına gelen çoğul kipte bir kelimedir. Ben kelimeleri asli anlamlarıyla kullanırım. Kelimeleri eğip bükme gibi tasavvufçuların genelde yaptığı usullerden pek anlamam.

Not:Caferi Sadık Hazretleri, Eshab-ı kiramı görmekle şereflenen Tabiin devrinin yükseklerinden ve evliyanın büyüklerinden olup, tasavvufda büyük rehberlerden olan ve kendilerine silsile-i aliyye denilen Nakşibendiyye yolu alimlerinin dördüncüsüdür.

Tevbe 119 da geçen sadıklarla beraber olun kısmını da alıp burada ki sadık kelimesini parselleyerek sanırım kendi şeyh ve pirlerinize atfediyorsun. Oysa Allah bir ayeti kerimesinde sadıkları Allah'a inanıp salih ameller işleyenler olarak nitelendiriyor. Yani bu yolda canıyla malıyla ilmiyle cihat eden herkes birer sadıktır.

Düzeltme: Çünkü , inatla ve ısrarla cahiliye fikirlerinin üzerinde duruyor. şeklindedir. Kelime Hatası yapmışız.

"tasavvuf dediğiniz şeyin aslında bu dine sokulan bir zehir olduğunu sizlerde görürsünüz."

"zevat"kelimesi arapça bir kelimedir ve zat kelimesinin çoğul kipidir. Sizlere zat-ı kibriya kelimesini sorsam bana zevat kelimesi ile ilgili yazdığınız ifadelerle mi bir tanımlama yapacaksınız. Zira zevatı aşağılık gibi hiçde ipe sapa gelmez bir kelime ile nitelemişsiniz yazık size...

?Allah?ın yolundan saptırmak için özde Allah?a benzer varlıklar uydurdular. De ki: ?Geçinip gidin; ama gidişiniz kesinlikle ateşe doğrudur.? (İbrahim, 14/30)

Bende yazıyorum kim anlayacak ki bu garibi yaz yaz.. neyse yazdıran birilerinede okusun diye yazdırıyordur Allah u alem..

Kasideye Katılıyorum.

lall kardeşin yazdığı ayetleri yorumlamandan zaten senin ne kadar donuk fikirli olduğun ortaya çıkıyor. Bir kere Kur'an ayetlerinin alemşümul bir özelliği vardır. Yani ayetlerin birer nüzul sebepleri olduğu gibi o ayetlerin her çağa hitabeden bir yönü de vardır. Yani bunu bir pergel gibi düşünebilirsin:Bir ayağı indiği ortam üzerinde iken diğer ayağı çağları dolaşır. Şu an okuduğumuz her ayeti sadece nüzul sebepleri ile değerlendirirsek o zaman ayetin hikmet özelliğinin bir ayağını sekteye uğratırız ve Kur'an çağlar üstü özelliğini de bu şekilde kaybetmiş olur.

İşte bu tasavvufçular böyledir. Dinimizin kavramlarını kendi kafalarına göre yorumlayarak oluşturdukları bidatlarla sürekli güzel dinimize zarar vermekteler...

?Ya Rabbi! Bu ayaklar hürmetine bana rahmet eyle!? Şah-ı Nakşibend?in övgüsünü kazanan Muhammed Parisa Hazretleri erken yaşta evliyalar kervanına katılır.

Gerçek Alim İlim öğrenen değil;azda olsa İlmi ile Amel edendir..

Örneğin bu ayette belirtilen varlıkları hemen sen o devirde ki insanların taptıkları taştan putlarla sınırlamışsın. Ama put öyle bir şeydir ki kişinin kalbinde Allahtan daha fazla yer tutan herşey o kişinin putu özelliğindedir. Bu zaman gelir para olur zaman gelir kadın olur zaman gelir sizlerin yaptığı gibi kişinin şeyhi olur.

Genç kapmış duayı... Allah ın sevdiği bir kul birisini sevmiş... Allah ta onu sever... Helede Şahı Nakşibendi hz leri olunca..

SEMERKAND AİLE/AYŞE İZCİ

KASİDE Nickli arkadaş: "Alimler peygamberlerin varisleridir" hadisini yazmışsın Allah razı olsun. Hoşuma giden bir hadistir. Fakat öyle bir yanlış yapmışsın ki hadiste geçen alim kelimesi ile İmam Rabbani yi yan yana koymuşsun. Bir kere İmam Rabbani ve İbni Arabi bile kendilerini bu sıfatta görmüyorlar. Haa kendilerini küçümsediklerinden değil kendilerini daha da büyük gördüklerinden. Bu şahıslar hayatı kitaplarla yoğrulmuş kişileri cahil olarak görür. Sakın şaşırma haaa evet bu tür insanlar için gerçek cahillerdir der bu kişiler. Onlara göre ömrü mücahede ile ilim öğrenip hayatın son demlerinde yaşlılık gelince unutmak zorunda olan kişilerin aslında cahil fakat mükaşefe yoluyla yani Allah ve peygamber ile iletişim kurarak ilim öğrenenleri gerçek alim olarak görürler...

ya Baki, entel Baki..

?Ey iman edenler! Allah?tan ittika edin ve sadıklarla beraber olun!? (Tevbe,119)

Elhamdulillah bizler Müslümanız, O Ayetlerde Muhatap, Uyarı ve ikaz Müşrikler olup Puta tapıp Hakkı inkar etmekte inat edenlerdir.

Rasulullah de sadıklarla beraber olmanın ehemmiyetini şu misalle ne güzel ifade buyurur:

Bir diğer Talihsiz Cümleniz:

"Dini kendi heva ve heveslerine alet ederek yorumlayan sizin üstadlarınızı değil..."

İmamı Azam Hazretlerinin şu meşhur sözünü tekrar nakletmek isterim

Bu Halde iken Foruma giren Kardeşlerimiz Hakkında hüsnu zan beslemeye davet ediyorum sizi.

Hayatta iken salihlerle beraberlik ehemmiyetli olduğu gibi, kabirde bile onların kabirlerine komşu olmanın önemini Allah Rasulü şöyle ifade buyurur:

Kardeşim Birinci Ayeti Kerimede Kastedilen ;Alllaha iman etmeyip, Putlara tapanlara ilahlarının kendilerine bu dünyada da ahirette de yardım edemeyeceklerini bunu ummakla hata ettikleriden bahsedilir.

Paylaşımınızda zikrettiğiniz "Zevat" kelimesi "cibiliyetsiz kitle" Yada "Aşağılanan insanlar" için kullanılan bir ifadedir.

Üstadlarımızın Silsilesi Resulullaha Dayanır, Kuranı Kerimi ve Sünnetullahı Hakkı ile Yaşadıkları için Allah cc. Onları o Yüksek Makamlara vasıl eylemiş kardeşim. İlimle İştigal eden birinin bu sözleri sarf etmesi gerçekten şaşılacak bir durumdur. Tasavvuf Terbiyesinde Yetişen Alimleri, Arifleri, Mürşidi Kamilleri; İslam Alimleri Silsilesinden Kaldırdığımızı Varsayar isek Kimler Kalacak Merak ediyorum.

Kamil bir mümin olabilmek için, sadık ve salihlerle ünsiyet halinde bulunmak, yani onları sevmek ve onlara yakın bulunmaya çalışmak, bu temayülün kuvvetlenip arzu edilen neticeyi hasıl etmesi için şarttır.

İlimden, Amelden Maksatta Güzel Ahlak sahibi olup Allah'ın rızasını kazanmaktır. Bu yüzden büyükler "Edep Yahuuuu..!" demişerler ya. Yazdıklarınız gerçekten tasvip edilecek gibi değildir.

Günün birinde Şah-ı Nakşibend Hazretleri saadetli hanelerindeyken kapısı çalınır, Hizmetlisine seslenir: ?Bak bakalım kapıda kim var!? Kapıya gelen, Muhammed isimli on sekiz yaşında bir gençtir. Hizmetli kapıyı açar ve şöyle cevap verir. ?Kapıda bir?parisa? var.? Parisa; genç, civan anlamına gelmektedir ve bu olaydan sonra o genç, Muhammed Parisa diye anılacaktır. İbadet ve hizmette çok düşkün bir genç olan Muhammed Parisa, kalplere Allah aşkını nakşeden o büyük nakkaşın hizmetinde bulunmayı talep etmektedir. Dergaha kabul edilir ve hizmet kervanına dahil olur.

Azda olsa İlim öğreenip amel edenlerin sözleri Çok ilip öğrenip bunla amel etmeyenlerden daha çok etkili bencede.

Allah'a yakınlaşma amacıyla tevessül ettiğiniz ismi ister şeyh olsun ister sadık olsun herkes insanın putu niteliğindedir. Yukarıdaki ayet bu gerçeğe işaret eder. Müşriklerin mantalitesi de sizinle aynı idi. Onlarda gerçekten Allah'a inanıyordu ve Allah'ı öylesine ululuyorlardı ki araya kendilerine göre salih saydıkları kimseleri koymadan dualarının kabul olmayacağına inanıyorlardı.

Çünkü İlim, gönül işidir. İçine sevgi katmadıkça tadı olmaz. Herkesi hayran bırakan olgun meyveler vermez. Zira ben İlmi Allah rızası için Öğrenme derdindeyim. Meslek edinmek için değil.

Yani kardeş kısacası ben dinimi öğrendiğim kaynaklarımı forum köşelerinde birilerinin kaynaklarıyla yarıştırmak için ortaya sermem . Ayette geçtiği cümleyi konuya uyarlarsak: Senin kaynakların sana benim kaynaklarım bana.

Umarım Sadece İlmi Taşıyan Nakleden, Ezberci değil önce Onu Önce özümseyip, Nefsinde yaşayan, Amel eden sonra da İnsanlara gönül alçaklığı ile Tevazu ile Nakledenlerden oluruz.

Yani Halep Orada ise Arşın Burada Misali bekliyorum...!

Bir kısmını tekrar vermek istiyorum.

Kardeş birde bakıyorum da sürekli mevzu hadislerin cirit attığı eserlerden hadis örnekleri veriyorsun. Sana tavsiyem bir hadis ile delil getireceksen eğer kaynakların Buhari ile Müslim'in üzerinde ittifak ettikleri kaynaklar olsun. Yanılma payın daha az olur...

Alimlere, Takva Sahiplere uyulması gerektiği, Onlarla Beraber olunması Gerektiği Konusunda bir Ayeti Kerime yazayım bende.

İlmi birikimiz varsa burada paylaşın. Malın zekatı vardır. İlmin zekatı da vardır. Ama İlim Sizde Kibir yapmasın.