?Gökten gelen bela sözünün manası yoktur herzedir

Onun için İslam?dinlerden bir din? değildir.

Kurulsa kurulsa Firavun-köle düzeni kurulur.

Kendi asudeyse, dünya yansa baş kaldırmamak?

Dinler, insanoğlunun bizzat insana, tarihe, hayata ve doğaya yabancılaşmasının nedeni olamaz mı?

ilk iki M 'ne katılıyorumm..

allah bildiği gibi yapsın ne diyelim..

ama zaten adam temelini hazırlamış hadisler uydurma diyor baştan. acaba merak ediyorum bu insan imam-ı buharını hadislerinide kabul ediyor mu.

Her dinin insanlığın yararına olduğunu söyleyebilir miyiz?

Yani M harfi ile başlayan üç kelime: Mülk, Mucize ve Mevzu?

Mülkten kaybettik ilk mülkten!

güzel bir yazı, ellerinize sağlık sn. kuranmüslümanı.

İşte o an?çölde haykıranın sesi? duyulmaz oldu. Dünya kamuoyunda estirdiği o muazzam rüzgar hızını kaybetti.

Esasında en güzel hadis Kur?an?dır. (39; 23) Kur?an?ın?hadis? kelimesini kullanışı da ilginçtir. Yusuf suresi şu ayetle biter: ?Açın kulağınızı! Peygamberlerin yaşam öykülerinde akıl ve vicdan sahipleri içir dersler vardır. Bu uydurma bir söz değil. Bilakis önceki çağlardan doğru namına ne kalmışsa sürdüren, her şeyi açık açık dile getiren ve iman edecek halklara yol gösteren sevgi ve merhamet kaynağıdır.? (Yusuf; 12/111). Başka bir yerde de sorar: ?Allah?tan ve ayetlerinden başka hangi söze inanıyorlar? (45/6).

Kanımca sonrası Sasani ve Roma mülk/devlet/imparatorluk düzeninin kılıf değiştirmiş tekrarından başka bir şey değildir?

evet kuranmüslümanı...

tabi işine geldiğini alıp işine gelmediğini atıyor bir kenara sonra kalkıp yazı yazıyor.

kuranmüslümanı ve baybars kardeşlerim...

Hedeflerini gerçekleştiremeden tarihten çekildi. Halbuki peygamber zamanındaki ideallerin hedefine tam ulaşması ve insanlıkta kalıcı bir tarihsel dönüşüme neden olması için en az yüz yıla ihtiyaç vardı.

cevab yazmazsan çıkayım başlığından müsadenle...

Peki bu ümmet bu zillete neden düştü?

Neye inanıp inanmıyacağımı sanamı sorucağım?

Bugün BM verilerine göre yeryüzünde 1 milyar insan sokaklarda aç dolaşıyor. Allah bugün peygamber gönderse ilk ve esas mesele olarak yine buradan başlayacaktı. ?1 milyar insan hangi suçundan dolayı aç? diye soracaktı. ?Tevhid ve şirk bununla ilgili değilse nedir?

Müslüman zihni tarihe, hayata ve tabiata yabancılaştırıyor.

İhsan eliaçığın eline sağlık...

Onlar eski dünyanın kalıntıları, anıtları, müzeleri olmuş; hemen yanı başında yeni bir dünya kurulmuş.

Oysa İslam?da hadisler itikatta delil olmazlar. Amelde ise bir Kur?an ayetine dayanıyor ve onu açıklıyor olmaları gerekir. Bu noktada hadisler dini bir değer ifade etmekten ziyade sosyolojik bir değer ifade ederler. Dönemi anlamamıza, Kur?an?ın nüzul ortamına ve arka planına inmemize, dil, tarih ve kültür evrenini kavramamıza yardımcı olurlar. Şahsen ben uydurma hadisleri bile okurum; Arap zihni nasıl uydurur, uydurma havsalası nereye kadardır, hangi saikle uydurur onu anlamak için!

ama üçüncü nedeni sen mi uydurdun ::::)))))

Bütün bunlar İslam?ın yeryüzünde gürül gürül yaşandığı, dimdik ayakta durduğu anlamına mı geliyor?

"Mülkle ilişkisi bozulmuş, mucizeleştirilmiş ve mevzu rivayetlere boğulmuş bir sürü din vardı, hala da var.

Öyle ki?Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun/ Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.? diyen Akif bile, görüldüğü gibi bu yolla?yeni bir din kurulduğundan? bahsetmektedir.

sana kim inanır. bu sinirle..

Ali?nin yenilmesiyle rüzgarı dindi.

İşte İslam?ı içeriden ilk yıkan şey eski cahiliye mülk ilişkilerine geri dönüş olmuştur. İslam ilk buradan yıkıldı. Daha başlamadan otuz yıl içinde bitti?

?Büsbütün dini dünya? ile?büsbütün dinden arınmış dünya? arasında durmaktadır.

İslam üçüncü olarak da buradan yıkılmıştır.

Müslüman dünya neden?Ehl-i kitaplaşma süreci? yaşadı, yaşıyor?

Akif?in dizeleri ile;

Gassilin elindeki meyyit gibi Hint gurularının ayağını yalamak ya da şeyhlerinin haremine girmek için sıra bekleyen akılsızlar işte bu narkozlanmış dini zihnin ürünüdür.

İlk?bahçe sahiplerini? anlatmayan din vaazları afyondur.

Demek ki?Gale Rasulullah? diyerek kurulan bir?herze-i din? den rahatlıkla bahsedebiliriz. Farsça?dan dilimize geçen herze boş laf, lakırdı, saçmalık, saçma söz, uyduruk manasındadır. Bu durumda?herze-i din? peygamberin ağzından uydurulmuş, akıl dışı, absürd, saçmalıklar dini demek oluyor. Bunlarla dinin yüzü?çehre-i memsuh? halini almıştır.

Müslümanlık bizden evvel böyle bir zillet görmedi?

Bu noktada Akif?in dediği gibi gerçekten de?yeni bir din? kurulduğunu söylemek hiç de abartı görünmüyor.

İbn Haldun?un tabiriyle?ümran rüzgarı? yön değiştirmiş.

onlardan cvb gelmemiş ben tanıyorum Ali küçüğü ne olmuş ona?

bir insan sizvir zekalı olmasın allah korusun. yoksa cennetle mücdelenmiş 10 sahabeyeden 7 sinide dil uzatır. mucizeyide inkar eder hadisleride inkar eder. ne olacak kafası basmıyor peygamberlerin mücize evliya ve allah dostlarını keramet gösterdiğini. yada efendimizin eshabı hakkında söylemiş olduğu hadisleri nerden bilsin.

Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, ?Allah? deyince her şeye inanan, yaşayan apaçık ayetleri mucize saymayan bir zihniyet sardı her yanı.

Kafa konforu rahat, insanlık acısı ve varoluş sancısı çekmeyen, beyninde hiç merak uyanmayan, soru sormayan, sormayı şeytan işi sayan, teslimiyetin sorular sordukça değil; sormadıkça gerçekleşeceğini sanan, akletmeyi, deneyi, gözlemi kör itikatla örten, gayet kolay olup bitenleri, başına?Allah?, ortasına?Kadir-i Mutlak?, sonuna?mucize? getirerek açıklayıveren bir zihnin oluşmasına neden oluyor.

?Belki de? diyorum, ?dinin afyon yüzü? diyorum. Çünkü tam da burada İslam hakkında söyleyeceklerim var.

Sözünde durmamak, yalan sözden çekinmemek

İslam?ı yıkan bu üç şeye akılda kalması için?3M? dedim.

Mübtezel bir çok merasim; eğilip bükülmeler, yatmalar

Demek ki en önce din-u devlet tefessüh etti, mülk-i millet bozuldu!

İslam işte ilk buradan yıkıldı!

Buradakimi Dede Ali?:http://www.ztunnel.com/index. php/1010110A/5db0473b57e67a42af3419027c162215ee23d813bcadca6263684b1c17ced0306e466a11cd1dd30517784

İlk istiğna-tuğyan ilişkisini işlemeyen din dersleri afyondur.

3- MEVZU: Vazolunmuş/uydurulmuş rivayetler demektir. Bununla şu an tefsir, fıkıh, siyer, tasavvuf, kelam özellikle de hadis kitaplarına sızmış, medreselerde, dergahlarda, cemaat mahfillerinde, şeyhlerin sohbetinde, vaizlerin dilinde anlatılıp durulan ve asla sorgulanmayan Diyanet?in mevzu hadisler kitabına göre de mevzu 200 bin küsur hadisi kastediyoruz.

İş bu kadar vahimdir.

İslam?ı yıkan üç şey İslam?ı yeniden kuran üç şey de olabilir. İslam?ın misyonu, vizyonu ve orijinalitesinin burada olduğunu düşünüyorum. Aksi halde İslam?dinlerden bir din? olarak insanlıkta devam da edebilir, ediyor da zeten.

Elin oğlu el-Kitap?ı okuyarak bir bilimsel buluş mu yapmış, hiç telaşa gerek yok. Elimizdeki mucizevi kitapta kesin haber verilmiştir!

Bu, aynı zamanda İslam?ın özgün içeriğinin boşaltılması, dinler dünyasına getirdiği re-formun de-forma uğraması; tapınaklarda, minarelerde, ezanlarda, mezarlarda, riüellerde yaşıyor görünmesine rağmen gerçekte kütür kütür yıkılışıydı.

?Dinin afyon yüzü? bu yüzden insanlığın gerçekten karanlık tarafı belki de.

Mavi göğe yükselen minareler?

Kabirler, türbeler, fatihalar, yasinler?

?Zulme tapmak, adaleti tepmek, hakka hiç aldırmamak

Bu, dindarın insana, hayata ve tabiata yabancılaşmasından başka bir şey değildir. Ve bu dinlerin afyon yüzü sayesinde olmuştur.

Enseden arslan kesilmek, cepheden yaltak kedi

sonra onu da "üç şey " !!! yüzünden kaybetmeyeyim...

Mülkle ilişkisi bozulmuş, mucizeleştirilmiş ve mevzu rivayetlere boğulmuş bir sürü din vardı, hala da var.

Buradan çıksa çıksa efendi-köle ilişkisi çıkar.

niye hep hadis-i şerifelere inanmayan sen oluyon..?

İslam o günkü dünya kamuoyunda?Çölde yeni bir din çıkmış kölelere özgürlük diyormuş? diyerek duyulmuştu? Bu sese kulak kabartan Sasani ve Bizans?ın köleleri, ezilenleri, mahrumları, çaresizleri, İslam?ın içindeki mülk kavgasını görünce?Bu da diğerleri gibi? dediler ve umutsuzluğa gark oldular.

Kur?an kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab?ı işaret eden bir işaret parmağı olarak görüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitab?a sokan ve bir türlü büyük el-Kitab?ı göremeyen zihinler türedi.

Buradan ne çıkar? ?İnsan mı tabut mu?

En samimi kimseler arasında ciddi açık?

Böylesi bir mülk düzeninde Allah?ın?dini? tutar mı? ?Tevhid? olur mu?

gerçi bu şahsın kimlerden ilham aldığı belli. bu insana tarihi okutmak lazım benceya islam tarihini bilmiyor yada bilmemezlikten geliyor.

Müslüman ümmet elindeki Kitap?ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor.

Daha doğrusu?değildi.?

Kanımca aşağıdaki üç şey İslam?ı tekrar o eski?büsbütün dini dünyaya? geri döndürdü ve dinlerden bir din haline getirdi.

Susmayan ezanlar, inmeyen bayraklar?

Böylesi bir mülk düzeninden?insanca, pek insanca? bir ilişki çıkmaz, çıkamaz, çıkabilemez.

Fırka, milliyet, lisan namıyla daim ayrılık

Ve bu kendi ellerimizle yaptıklarımız yüzünden olmuştur.

Yeryüzünde 1 milyar Müslüman?

Bu zihnin insanlıkta sıçrama yapması mümkün değildir.

Mağripten maşrika saraylar, hanlar, hamamlar?

Bana güven diye bir şeyde demedim kendi kendine psikoloji yapma...

Halbuki bunları eski dünya dinlerinin etkisinden kurtularak, zaten Kur?an?da geçmeyen ve asla bir Kur?an kavramı olmayan?mucize? kelimesine başvurulmadan açıklamak gayet kolaydır, anlaşılabilirdir, apaçıktır. Biraz karşılaştırmalı dinler tarihi, biraz eski uygarlıklar, Kur?an?ın işaret ettiği gibi biraz yol kenarlarında duran eski çağlara ait kanıtlar, biraz arkeolojik kazılar, biraz tabiat tarihi, biraz bu formda gelen ve bütün kutsal kitaplarda görülen sembolik dil üzerinde çalışılsa gayet güzel anlaşılacak.

İnsanlık?bir de din olmadan? yükselmenin yollarını aramış.

Yani insanlık tarihinde yeni dünya?bir de din olmadan? yükselebilmenin yollarını arama ise, İslam aynı yükselme arayışını?dini dünyanın içinden? yapmanın adıdır.

Kiliseler, havralar, sinegoglar, camiler, ezanlar, çan sesleri?

Çünkü bir yanda tüm toprakların sahibi?ağalar?, diğer yanda o topraklarda karın tokluğuna çalışan?marabalar? Ve her geçen gün aralarında büyüyen uçurumlar?

?200 bin uydurulmuş hadis? fazla abartılı gelmesin. İmam Buhari?nin kitabına aldığı 7145 hadisi 600 bin hadis arasından seçmiş olması herzeliğin ne boyutlarda olduğunu göstermesi bakımından çarpıcıdır. Demek ki Buhari söylentiler halinde dolanan 592. 855 hadisi inkar etmiş! Çok da iyi etmiş. Kanımca Buhari böyle yapmakla kurulmaya çalışılan yeni herze-i dine ağır bir darbe vurmuştur. Ancak yetersizdir, daha fazlasını da yapmalıydı. Çeşitli yollardan kitabına herzelerin girmesine tam da mani olamadığı görülüyor. Şimdi bunu da çağımızın alimlerinin yapması gerekiyor.

Yeryüzünün öğretmeni, öncüsü, önderi, Kur?an?ın tabiri ile?şahidi? olması mümkün değildir.

İhsan Eliaçık

benim egom burada iyi.. ama sen hep kızıyorsun işte..

Şehirlerin meydanlarına yapılmış olmalarına rağmen hayatın atardamarlarında yok bunlar.

Fakat mucizeleştirmeler bütün bunları yok ediyor.

izinsiz girdik başlığına.. destur mu alsaydım senden...

Tabi ki ikincisi?

Düşünün: İslam neden var?

acaba psikoloji yapan gerçekte kim?

bildiğim kadarıyla konyalı olan Ali Küçük isimli bir alim var tanıyormusunuz?...

sağır duymaz araştırmaz uydurur milletin itikadıyla oynar.

Dinlerden bir dine dönüşerek yaşaması onun gerçekte yaşadığı anlamına gelmiyor. Bilakis?Ehl-i kitaplaşma sürecine girerek? ve kendisisine?büyük saygı duyularak? hayattan çekildiği anlamına geliyor.

?İlkleri boşver, onlar nesh oldu, sonraya gel? derseniz sonrası da öyle? Sözü uzatmayayım.

Bunun dışında Yahudi mucizeleştirmelerinin, Hristıyan kehanetlerinin, Mecusi bekleyişlerin bu dinde yeri yoktur. Onlar o eski?büsbütün dini dünyada? kaldı. İslam?ın dini dünyaya getirdiği reformun ve eski dünya ile yeni dünya arasında duran misyonunun asıl burada ortaya çıktığını artık görmeliyiz?

Kendi ahlakıyle bir millet ölür, yahut yaşar?

Mülk anlayışıyla eşya ile, mucizeleştirmelerle bilgi ile ilişkisi dumura uğrayan Müslümanın, bu uydurmalarla da peygamberle ve sosyal hayatla ilişkisi mahvolmuştur.

Topu topu otuz yıl kadar sürdü.

sana güvenmiyorum be arkadaşım ne yapayım...

Böyle bir arayışı yekten suçlamak ne derece doğru?

Bakınız, cennetle müjdelenen on sahabe içinde ilk üçü hariç hepsi toprak ağası oldu. Öldüklerinde geride en küçüğünün binlerce dinar mülkü vardı. Sadece birisine 700 köyden haraç geliyordu. Din-u devlet faaliyetinin sonucu böyle mi olmalıydı? Nasıl Harun gelip Karun oldular? Neden Peygamberimiz olmadı, Ebubekr, Ömer, Ali olmadı da onlar oldu? Öteden beri hep merak ederim neden cennetle müjdelenen on sahabe içinde tek bir yoksul sahabe yok? Ebuzer nerede? Ammar? Bilal nerede?

Bakın nasıl?

Akif?in dizeleriyle;

Ebuzer?in çöle gömülmesiyle yıldızı söndü.

Öyleyse hal-i pür melalimiz şu: Bu Kitap ezberlenerek, aynlar patlatılarak mehcur bırakıldı! Duvarlara asılarak, tapınaklarda inletilerek, duvarlara, sütunlara, mezar taşlarına okunarak terk edildi. Kitabın ilk ve esas konusu olan mülk meselesi neredeyse bütün dini guruplar, cemaatler, mezhepler, tarikatlar tarafından unutuldu, yok hükmünde sayıldı. Hala öyle? Onun için ta Ebuzer?den beridir fena bozulmaktalar? Gayet sevimsiz, sıkıcı ve çuvaldız gibi içe batıcı bulmaktalar.

Peki neden?

Denizleri yaran Musa, ölüleri dirilten İsa, ateşte yanmayan İbrahim, kayadan deve çıkaran Salih, üçyüz yıl uykuya dalan Ashab-ı Kehf, karıncayla konuşan Süleyman ve göğe çıkan İsa vs. vaazlarıyla uyuşan kitleler, ?Bunlar bugün niye olmuyor? Filistinli çocuklara, Iraklı annelere neden mucize inmiyor?, Kuşlar, karıncalar şimdi neden bizimle konuşmuyor? Yaşayan el-Kitap?da bunlar niye yok? sorularıyla karşılaşınca şüphe vadilerinde dolanmaya başladılar. Ya da?vardır bir hikmeti, töbe töbe? diyerek içlerine attılar.

Önceki Ehl-i kitaplaşmalara bakın, hiç ders almadan aynısını neden biz de yaşıyoruz?

Eğer öyleyse?Geçip giden varsa İslam?ın şu çiğnenmiş diyarından?, ?ümmet-i merhume? haline gelmiş ve?felç-i iradiye mübtela olmuş? hal-i pür melalimize ne diyeceğiz?

Defalarca söylediğim gibi Kur?an?ın ilk 23 suresini tekrar tekrar okumalıyız. Bu bize neyin ilk ve esas mesele olduğunu, işe nereden başlamak gerektiğini gösterecektir. Baktığımızda 23. sureye kadar putların ismi hiç anılmamakta, daha ilk sure zenginliği kendine yeterli görme ile azgınlık/yabancılaşma arasında ilişki kurarak başlamakta? İlk eleştiriler hep Mekkeli mülk sahiplerine yönelik? İlk kıssa mülk meselesinin ele alındığı?Bahçe sahipleri? kısası? Allah?ın isim ve sıfatlarından ilk öne çıkarılan daha çok iktisadi yönü ifade eden?Rabb? kavramı?

Kuvvetin meddahı olmak, acizi hiç söyletmemek?

alalh korusun bazılarını şerrinden helede alim geçinen bazı... dan

niye seni hep tartışmacı görüyorum, niye hep saldıran sen oluyorsun..?

Dinden dönenler ilk bundan döndü. ?Zekat vermeyeceğiz, böylesi bir mülk düzenini kabul etmiyoruz? dediler. Bunun için mürted aslında yeni mülk düzeninden dönen demektir.

M. İkbal?in tesbiti ile İslam, aslında eski dünya ile yeni dünya arasında durmaktadır.

Dedealide benim ateş yutkunum oluyor aynı zamanda.

Baktığımızda namaz kılmayana sopa, hapis veya ölüm cezasından zina edenin taşlanmasına? Zekatın kırkta bir olduğundan?ben müslümanın zengin olanını severim? söylemine? Köle ve cariye edinmenin caiz olduğundan müzik aletlerinin kırılması gerektiğine? İmamların Kureyş?ten olması gerektiğinden mehdinin çıkacağına? İsa?nın kıyamete yakın geri gelip mehdinin arkasında namaz kılacağından zamanın imamına biat etmeden ölenin cahiliye ölümü üzere ölmüş olacağına? Dinden dönenin öldürülmesi gerektiğinden dördüncü kez içki içenlerin öldürülmesi gerektiğine? Peygamberimizin Medine?de Yahudi kabilelerini soykırım uygulayarak katlettiğinden savaşta kadınların ve çocukların öldürülmesine izin verdiğine? 9 yaşındaki Aişe ile evlendiğinden hayızlı iken kadınların namaz kılamayacağı, Kur?an?a dokunamayacağı, camiye gelemeyeceğine? Kadınların zeka ve din bakımından eksik olduğundan önünden eşek, köpek veya kadın geçerse namazın boşa gideceğine? Erkeğin kadını?boş ol? demekle boşayacağı fakat kadının erkeği boşama hakkı olmadığına? Sakalın, çarşafın, sarığın, cübbenin, sünnet olmanın dini vecibe olduğundan hidayete erenlerin Arap isimleri almaları gerektiğine? Altın ve ipek giymenin erkeklere yasak olduğundan resimli eve girmenin haram olduğuna ? Peygamberimizin okuma yazma bilmediğinden kainatın onun yüzü suyu hürmetine yaratıldığına? İşaret parmağı ile ayı yardığından def-i hacet yaparken ağaçların koşup gelerek üzerini örttüğüne? Salavat getirmenin dini bir vecibe olduğundan terinden ve idrarından insanların şifa bulduğuna kadar?binlerce? rivayet işbu uydurma, yarı uydurma veya ne söylendiğini anlayamama yüzünden, Müslüman dindarın sosyal hayatla ilişkisi, daha önceki Ehl-i kitaplaşmaların neredeyse tıpkısını aynısı bir süreçle tuhaf bir dini şizofreni halini almıştır.

Saldıran hep ben oluyormuşum sanki ben yokken saldıranlar olmuyor birbirine.

Peki, dinin teorisinde mi bir sorun vardı yoksa onu anlayan zihin mi sorunluydu?

olanaksızım, ali küçük hakkında bildiklerini kısaca özelden yazma imkanın var mı?...

İslam?a?bir insanlık hamlesi olarak? baktığımızda bu böyledir.

İlk mülk sahibi zümreleri hedef almayan din söylemleri afyondur.

sen ordan ceryan yap,, bende psikoloji yapayım öylemi..?

işte ona katılmam için senin ardan çekilmen lazım...:)))

Oysa ne olup bittiğine nüfuz edemiyor. Gerçekliğin içinde değil; gerçekliğe paralel kurgusal bir dünyada yaşıyor. A. Şeriati?nin dediği gibi alinasyon içinde?

Düşünelim? Buhari?nin inkar ettiği 592.855 hadis şu an nerede? Toprağa mı gümüldü? Tamam Buhari?nin kitabına girmedi diyelim ya diğerlerine? Kaldı ki kitaba girmese bile dillerde dolaşıyor. Bu uydurma hadislerin çoğunu din vaazlarında, yazılarında, söylemlerinde, derslerinde, kurslarında, proğramlarında vs. duyup durmaktasınız. Uydurma rivayetler yaşıyor, aramızda! Hatta öyle ki sırf bu uydurmalar üzerine dini cemaatler kurulmuş, guruplar oluşmuş. .

Bu üç kelimenin İslam?a ettikleri sanıldığından çok fazladır. Bunlar İslam?ın özgün içeriğini boşaltmış, dini dünyaya ve insanlığa getirdiği yenilikleri mahvetmiştir.

Namazlar, cumalar, bayramlar, kurbanlar?

Aslında hepsi hayattan çekilmiş.

hadi hayırlı müşteriler sana...

ego yu kurtarmak lazım ne de olsa...

Anlaşılmış oluyor ki İslam?ın teorik olarak değil; pratik olarak yıkılışı üç yolla olmuştur. Önce eşyayla kurulması gereken ontolojik ilişki mülk anlayışı ile çökmüş, sonra bilgi ile kurulması gereken epistemolojik ilişki mucizeleştirmeler ile dumura uğramış, sonunda da peygamberin örnekliği üzerinden sosyal hayatla kurulması gereken gerçekçi, makul, dengeli ve sürdürülebilir ilişki şizofrenik ve manik depresif bir hal almıştır.

Cahiliye döneminin vahşi kapitalizmi, İslam?ın paylaşımcı mülk düzenini, yeni kardeşlik iktisadını kabullenemedi. Tarihin akışı içinde gayet esastan bir çıkış olduğu için belki de?içerisi? dahi bunu benimseyemedi.

Eğer Kur?an ise elinizdeki kitap bu böyle?

Zenginler ile yoksullar arasındaki uçurum büyüdükçe büyüdü. ?Son hak din? dahi buna engel olamadı?

öyle ya efendimizin vefatından sonra dinmiş h.. z ali efendimizin vefatından sonra rüzgarı dinmi. h. z. ebu zerin vefatından sonrada toğrağa gömülmüş. vay beeee ne fikir ama. adamda harbiden cevher yüklüymüş maşallah. :))

Düşünün: İslam neden var?"

Uçsuz bucaksız mal sahibi olma üstünlük ölçüsü ve fütuhat hırsı haline geldi.

Eh, siz Kitap?ı terk ederseniz o da sizi terk eder!

Şaklabanlıklar, gösterişler, ardı ardına aldatmalar?

2- MUCİZE: Mülkte cahiliye anlayışına geri dönüş Müslümanın eşya ile ilişkisini yani ontolojisini bozduğu gibi, mucize zihniyeti de epistemolojisini bozdu. Yani bilgi kaynakları dumura uğradı. Gözler, kulaklar, kalpler mucizeye, kehanete, keramete ve intizara alıştırıldı. İnsana, tarihe, hayata ve tabiata yabancılaşıldı. O eski?büsbütün dini dünyaya? geri dönüldü. Yahudilerin mucize, Hristıyanların kehanet, Mecusilerin bekleyiş , Şamanların gök tanrı, ruhlar, mezarlar ve atalar zihniyeti her yanı sardı. Dini dünya bunlardan ibaret hale geldi.

En beyinsizler bile istikbali zira kestirir

Yani bu mevzu rivayetler dindarı hasta etmiştir hasta!

Özellikle ilk 23 sure başta olmak üzere tüm Kur?an?ın mülke bakışı bunun apaçık kanıtıdır. Sürekli olarak verme emrediliyor, biriktirme, yığma yeriliyor. Kur?an?ın tek bir yerinde bile mülk biriktirmenin övüldüğünü görmedim. Dinin teorik içeriğinde bir sorun yok.

bu yüzden senin ilmine güvenmiyorum.. ne yutkunuysanız işte..

?Mülk? yüzünden iç savaşlarda dünyanın gözü önünde 90 bin kişi birbirini kesti. ?Muhammed?in adamları birbirini yiyor? dedirttiler.

İşte Mülk, Mucize ve Mevzu sözcüklerinin bende ifade ettiği mana budur.

dedealinin su yutkunu değil misin sen:)))

?Benden sonra birbirinizin boynunu vurmayın, Müslümana kardeşinin canı, malı, ırzı haramdır? denmesine rağmen canlar heder edildi, mallar yağmalandı, ırzlar çiğnendi.

peki endülüs emevi devleti 3 bin kişilik orduyla kurulurken hangi dinamiklere dayanıyordu ya bir osmanlının bir beylikten bir dünya devleti haline gelmesinde nelerin etkisi vardı.

İlk ekmek verenin, aş verenin, yedirenin, doyuranın?Rabb? olduğunu söylemeyen din teolojileri afyondur.

Kur?an neden ilk buradan başlıyor?

Tekrar köle ve cariye sahibi olma yarışına girdiler.

Gerçekten de İslam eski dünyadan yeni dünyaya bir geçiştir.

Egonu hayata dairde tatmin et gelde benim başlığıma yaz diye yalvarmadım sana...

Keza Allah yepyeni alemler yaratmaya kadir olduğu için ileride ölüleri diriltecek, kıyameti koparacak, cenneti ve cehennemi kuracak, defterler açılacak, hesap günü gelecek ve ahiret hayatı yaşanacaktır. Buna da Kur?an yeniden yaratılış diyor. Biz buna iman ederiz, ispatı ile uğraşmayız, bilimin konusu yapmayız. İslam imanı, maneviyatı ve ruhaniyatı yalnızca bu olmak icap eder.

Böyle olunca peygamberler harikalar diyarında dolaştırılır. Gerçek hayata paralel halisinasyonik bir dünya kurulur. Halbuki varolan hayat ve yaşayan tabiata paralel cinlerden, meleklerden, şeytanlardan, ruhlardan, ifritlerden, nurani varlılardan oluşan ayrıca bir dünya yoktur. Allah melekelerini bu paralel ruhani dünyada değil; gözümüzün önünde yaşayan gerçeklikte; yerlerde ve göklerde gösterir. Güneşle, ayla, yıldızlarla, denizlerle, ırmaklarla, geceyle, gündüzle, ağaçlarla, kıtalarla, bitkilerle, 1 milyon canlı türüyle vs. gösterir, gösteriyor. Kur?an işte buna?göklerin ve yerin melekutu? diyor. Cinler , şeytanlar ve melekler hepsi buradadır.

sen olmayasın..

Gökten inmez bir de hiçbir şey? Bütün yerden taşar

Demek ki?Muhammed?in hadisleri? esasında Kur?an olmaktadır. Çünkü Kur?an hem?şerefli bir peygamberin sözü? hem de?Alemlerin Rabbi?nden indirilme? tır. (Fecr; 40, 43).

1- MÜLK: İslam?ın ilk ve esas mesajı mülk üzerineydi. ?Lehu?l-mülk? diyerek başlanmıştı. Her şeyden önce Müslümanın mülk ile kurduğu ilişki düzelmeliydi. Mülk yığıcılık ve mülksüzlük daima sorunludur. Yapılan araştırmalarda mülkten şımarmış mühitlerde yaşayanlarla varoşlarda mülksüzlükten/mesleksizlikten sefalet hayatı yaşayanların ahlaki davranışlarının birbirine benzer çıkması boşuna değil. Her ikisinde de ahlaki kayıtsızlık gözlenmiş. Çünkü toplumların temel ahlaki değerlerini koruyan ve sürdürenler genellikle orta sınıflardır. Bu nedenle orta sınıflaşmış bir toplum en iyisidir. Aşırı mülkçülük ve aşırı mülksüzlük daima hastalık üreten bataklık gibidir.

Kendini din formu içinde ifade etmiş yeni dünyanın adıdır.

Bu nedenledir ki mülk paylaşım düzenine dokunmayan, en önce buradan başlamayan, tıpkı Kur?an?ın başlayışı gibi işe ilk buradan başlamayan din söylemleri afyondur.