"Onların ipleri ve değnekleri, sihirleri yüzünden, kendisine, gerçekten koşuyormuş hayalini verdi" buyurmuştur.

"Sihir ve tılsım bir ilim olup, insan ruhu bunlarla ya doğrudan doğruya, ya da dolayısıyla temel elemanlara tesir edebilir.

"Şeytanın, kimlerin üzerine indiğini size haber vereyim mi? Onlar her günahkar yalancının üzerine inerier. Fakat, o şeytanlar, kafirlerdir ki, insanlara sihri öğretiyorlardı" buyurmuştur.

1- Aslı ve hakikati olmayan zihni hayallemeler, kuruntular, düzen ve oyunlardır ki; hokkabazların el çabukluğuyla gözlerden kaçırmak ve koğucuların da yaldızlı sözlerle kulakları avutmak suretiyle yaptıkları şeyler sihrin birinci bölümündendir.

Böyle olmakla beraber, sihrin insanlar üzerinde etkili olduğu ve sinirlenen, büyülenen kişinin boş yere kendisini eşek sanarak eşeklenmeye yeltendiği de görülür.

Sihir ve Kehanetin Manaları, Çeşitleri, Tarihçeleri; ve Yahudi Sihirbazı Lebid'in Peygamberimiz Aleyhisselamı Sihirle Öldürmeye Kalkışı:

Sihrin Çeşitli Manaları

Sihrin bu çeşidi, ikinci çeşit olarak hayırlı ve mü'min olan cinlerle kafir şeytan olan cinlerden yardım biçiminde gösterilmiştir.

Peygamberlere gelince; onların ruhlarında öyle bir özellik vardır ki, onlar bu özellikleriyle Allah'ı marifet ederler, Allah tarafından gelen meleklerle görüşür ve konuşurlar. Allah'ın izni ve yardımıyla birtakım mucize ve harikalar gösterirler."

Sihir; peygamberlerin ne peygamberlik sıfatlarına, ne de peygamberlik vazifelerine tesir edemez.

İnsanlar ruhları itibarıyla bir cinsten iseler de taşıdıkları bazı özellikleri dolayısıyla sınıflara ayrılırlar ve her sınıf da ayrı bir özellik taşır.

Sihir, fasık, dinle ilgisi kesilmiş kimselerde görülür. Böyle olan kişilerde keramet zuhur etmez.

1. İstediklerini doğrudan doğruya kalb ile etkilerler ki; filozofların sihir adını verdikleri budur.

Yüce Allah, bu çeşit sihir ve sihirbazlar hakkında: "... Halkın gözlerini büyülediler ve onlara korku saldılar."

Sihrin Peygamberlik Sıfatları ve Vazifeleri Üzerinde Tesirinin Olmadığı

2. Feleklerin tabiat ve mizaçlarından, yahut temel elemanlardan, ya da sayıların özelliklerinden birisiyle etki yaparlar ki; buna tılsım denir ve bu, tesir yönünden birinci gruptakine nisbetle çok zayıf ve düşük kalır.

Ancak, peygamberlerin birer insan olmaları itibarıyla, hastalanmaları nasıl tabii ise, sihrin de kısa bir müddet için kendilerinin bazı dış organları üzerinde az çok bir sarsıntı yapabileceği, bir donukluk, durgunluk meydana getirebileceği mümkün görülmüştür.

Sihirbazların ruhlarındaki özellik, sair beşeri özellikler, kendilerinde yaratılıştan mevcut olup, bunun fiil alanına çıkması ya riyazatla, ya da şeytanlara itaat ve tapmakla olabilir.

3- Suret ve tabiatların değiştirilmesine güç yetirilebileceğine ve mesela bir insanın merkep yapılabileceğine inanılan şeydir ki, bu çeşit sihrin ilim adamları katında aslı ve hakikati yoktur.

O zaman, imansızlar Musa Aleyhisselamı da böyle bir sihirbaz sandıkları için, ona: "Ey sihirbaz! Bizim için Rabbine dua et!" diye hitap etmişlerdi.

Sihir, aslında, insanın ciğerine vurarak sersemletmek manasına masdar olup; sonradan, cadılıkta kullanıl mıştır.

İbn Haldun da, bu hususta şu bilgiyi verir

Sihir, kötü kişilerde görülen, itiraz ve reddedilmesi güç olmayan olağanüstü işler diye de tarif edilir.

Sihir sözü, Araplarca, birşeyi yönünden çekip çevirmek, değiştirmek yerine de kullanılır.

Sihrin Türkçe'de karşılığı, büyü ve cadılıktır.

3. Hariçte hiç aslı ve vücudu olmadığı halde, yapılan ruhi tesir ve telkinlerle birtakım suretler ve hay aller hissettirilir ki; filozoflar, buna da, gözbağcılık adını verirler.

Sihrin Keramet ve Mucize ile İlgisinin Bulunmadığı

2- Sihrin ikinci manası; herhangi bir suretle yaklaşıp şeytanın yardımını sağlam aktır ki, Yüce Allah, bu hususta da:

Sihir, lügatta, sebebi gizli ve ince olan şeye; şeriat teriminde de, sebebi gizli olan ve aslına uymayan, gözbağcılık, düzenbazlık, oyunculuk biçimindeki şeylere denir.

Sihrin üç türlü manası vardır:

Doğrudan doğruya olanına sihir, dolayısıyla olanına tılsım denir.

Sihirbaz, yapmak istediği şeyi oluşturuncaya kadar, hertürlü sözden ve işten yararlanmaya çalışır. Keramette ise, böyle şeylere gerek ve ihtiyaç duyulmaz. Keramet, ancak şeriata son derecede bağlı, dince tehlikeli sayılan tutum ve davranışlardan son derecede çekingen olan Allah dostlarından, kendiliğinden zuhur eder.

İnsanlar üzerindeki tesirleri itibarıyla, sihirbazların ruhları üç gruba ayrılır:

Mucizeye gelince; peygamberlerin, peygamberliklerini isbatlamak üzere Allah'ın izniyle gösterip inkarcılara meydan okudukları birtakım olağanüstü işlerdir ki, bu vasıflarıyla kerametten de ayrılırlar ve üstünlük taşırlar.

Hayırda ileri gidenlere keramet gibi güçler verildiği gibi günahda ileri gidenlerede sihir ve büyü gibi güçler yüce allah tarafından verilmesi imtihan sırının gereğidir. örneğin, iki koşucu yarış yapacaklar, birine koşu ayakabısını vermek diğerine vermemek yarış kurallarına uymaz. Koşu kuralları iki koşucununda aynı şartlara sahip olmasını ister. Aynen bu misal gibi yüce allah insanları iyilik ve kötülük yarışında imtihan ediyor. iyilikte ileri gidenlere iyiliklerini daha artırsınlar diye ermişlik mertebesini ve kerametler verdiği gibi kötülüklerde ileri gidenlerede sihir ve büyü gibi güçler veriyor. Büyücüler sihir ve büyü yaparak insanlara çok zarar veriyorlar. Bunlardan korunmak için yüce allah kuranı kerimde bir çok ayetlerle bize ders vermektedir. Madem büyücülere bu güçler verilmiş, evli çiftleri bu güçlerle ayırabiliyorlar. Biz insanlar bu güçlere karşı kendimizi korumamız gerekir. Şeytan ehline verilen en güçlü silah büyüdür. Büyüde insanlara en çok gıda yoluyla tesir eder. Yeme ve içmesini kontrol altına alan kurtulur. Hangi büyü olsa olsun yeme ve içme yoluyla tesir ediyor. Sihri iptal etmek için insanlar bu konuyla ilgili butun duaları okuyorlar, ama netice alamıyorlar. çunku yeme ve içme kontrol altına alınmadığı için dualar yeterli gelmiyor. Örneğin, kışın soğuktan nezle olan bir insan soğuğa dikkat etmese nezle için aldığı ilaçlar iyileşmesi için yeterli olurmu. Hayır, ilaçlarla, birlikte, soğuk algınlığınada dikkat etmesi gerekir. Büyücüler bir insana büyü yaptıkları zaman yeme ve içme yoluyla yapıyorlar, bunlardan kurtulmanın yolu yeme içmeyi kontrol altına almaktan geçer. Sihirden rahatsız olanlara sırf allah rızası için yardım etmeye hazırım. telefon numaram 0506 459 7778