Misal; Arapça bilmeyen birisi olarak Ali Ünal'ın mealini Kuran'ı daha iyi anlamak için okurum, arapça bilsem yine okurdum, çünkü Ali Ünal ince bir iş çıkarmış ve Kuran'ın beyan inceliklerine ciddi dikkat etmiş. Ortaya harika bir eser çıkmış. Bu eser bizi Kuran'a daha çok yaklaştırıyor.

Kuran okuyan ona güvenenler bilirki, kitaba dayanmayan söz boş sözlerdir.

? Allahü tealanın Kur?anda şöyle buyurduğunu duymadınız mı?

İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder:

provakatör bi başlık..

Bu açıdan bakılacak olursa;

Dolayısıyla müslümanım diyen Eshab-ı Kiram'ın sesine kulak vermelidir.

Diyanetin hazırladığı Kur'an-ı kerim mealinin önsözünde diyor ki:

Senin buyurucunun söyledikleri kendi düşünceleridir, seni bağlıyorsa senin bileceğin bir iştir.

? Siz hadisler bildiriyorsunuz, fakat biz bunlarla ilgili Kur?anda bir şey bulamıyoruz.

4 Raşid halife "radıyallahü anhüm", Hazret-i Aişe "radıyallahü anha", v. b. fıkıh bilginlerinin tuttuğu yol hep budur.

2) Kuran'ın lafzı da mucizedir. Bazen bir harften 10 hüküm çıkarılır, bazen bir konu bir konuyla arapçanın dil kaidelerine göre bağlanır-ayrılır vs... Hükümler de zaten Arapça kaideleriyle inen Kuran'ın yine arapça kaideleriyle okunup anlaşılmasıyla çıkarılabilir.

Kim kime buyuruyor. Buyurmak için kimden yetki almış. Zaten arapça konuşmuşsa çevrisi olurmu.

Bazıları bol keseden sallama söz söyleyebilmek için sözlerini Kuran ile ölçülmesine dayanamaz.

5) Arapça bilmeyenin ilmine itibar edilmez. Çünkü Kur'an arapçadır. Tercümelerin-meallerin hiçbirisi Kuran'ın yerini tutmaz, meal okumakla Kuran okumak aynı şey değildir. Ancak mealler, arapça bilmeyenler için Kuran'ın daha iyi anlaşılması yolunda "vesile" olabilir, öteye geçemez.

Seviyeli bir paylaşım olması dileğiyle...

4) Peki Kuran mealleri niçin yazılır-okunur-okutulur?

Eshab-ı Kiram "rıdvanullahi aleyhim ecmain" ayet-i kerime'lerin açıklamalarını Peygamber Efendimiz'e sorarlardı. Bu bir gerçektir. O dönemin Arapça'sını en iyi bilenler onlar olduğuna göre, içlerinde nice şairler, bilginler olduğu halde, "Ya Resulallah şurada ne denmek istediğini anlayamadık" şeklinde sorarlar doğrusunu Peygamber Efendimiz'den öğrenirlerdi. Din kitapları, tarih kitapları bunun böyle olduğunu yazıyor. Güneşe arkanızı dönerseniz, güneşi göremezsiniz.

Diyanetin hazırladığı isimli tercümenin önsüzünde deniyor ki:

çok teşekkürler ben merak ettiğim soruların cevabını aldım.

Hazret-i İmran daha sonra buyurur ki:

86- De ki: "Ben, buna karşı sizden bir ücret istemiyorum ve bir yükümlülük getirenlerden de değilim."

Neden çevrilmesin. Arapça ortadan kalkmış manası anlaşılmayan kelimelerden kurulu, ölü dillerden mi?

? Peki, bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur?anda kırk koyunda bir koyun, şu kadar devede şu kadar, şu kadar paraya şu kadar dirhem zekat düştüğüne rastladın mı?

ivandrago, incil aslı bozulmuş bir kitap, kuranın aslı topkapı müzesinde hala duruyor, tefsirlerin farklılığnı incille benzetemessin, arapçada çoğu kelime tek anlam taşımaz ve cümleler bu zamana uyarlanarak yorumlanır, oyüzden hilafet değil en uygun olan denebilir buna. kafan karıştımı diyaneti ara sor kitaplar zor gelirse, hatta kitapta olanlarında kıyasını sor gerekirse.

İlk mesajınızda şöyle bir cümle ile başlamışsınız:

vera29,

Çok sıkı şartlar altında, çok sağlam usüllerle Hadis-i Şerif'ler toplanmış, bununla beraber binlerce toplanan Hadis-i Şerif'lerin aynı olduğu da görülmüştür. Alimlerimiz en güvendiklerine "Sahih" demişler, bunlarla Mezheblerin ictihadları yapılmıştır.

Şu alttaki alıntıyı okuyup okumamakta muhayyersiniz. Bugünki Tevrat ve İncil'lerin insan eseri olduğunu yabancı yazarlar söylüyor.

Buna mukabil:

Mezheblerin İctihadları yapılırken bir meselenin çözümünde 1. Kaynak ayet-i kerime, orda bulunamazsa 2. kaynak Hadis-i Şerif'ler, orda bulunamazsa İCMA, orda da bulunamazsa KIYAS yoluna gidilirdi.

Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır.

cenno,

Kur?an-ı kerimi doğru anlayamadıkları için 72 sapık fırka meydana çıkmıştır.

Maalesef iddianızı ispatlayacak ne tarihi, ne dini bir kaynağınız var. Sadece kafanıza göre yorum yapıyorsunuz. Bu ise insanı cehenneme götürmekten başka bir işe yaramaz.

Yapmış olduğunuz bu iddia Hem Allah'a hem Resuluna hem de O'nun Ashabına karşı yapılmış bir saygısızlıktır. Şöyle ki Yüce Allah Kur'anı-ı Kerim'inin bir çok yerinde kitabının bir sıfatının da Mübin olduğunu yani O'nun hem apaçık hem de açıklayıcı bir özelliğinin olduğunu vurgular. Ayrıca sizin bu iddianız peygamberimizin o güzide ashabına da bir nevi hakarettir. Sanki o insanlar gelen vahyin hiç bir bölümünden bir şey anlayamıyorlarmış da sürekli gelip her ayetin yorumu için peygamberimize başvurup ondan malumat alıyorlarmış gibi bir durum ortaya çıkıyor. Hz. Ali gibi Hz. Ömer gibi hatta zamanın fıkıh otoritesi sayılan Hz. Aişe gibi sahabilere sanırım bundan daha acımasız bir davranış sergilenemezdi.

Bu durumda ehl-i sünnet'in ilkesi şudur; Şari bir şeyi emretmemiş veya açıkça nehyetmemişse -haşa- unuttuğundan değildir. O şeyi, kendi vazettiği kurallara aykırı hareket etmemek kaydıyla insanlara bıraktığındandır.

Bugünkü Kitab-ı mukaddesin kısmında bulunan dört İncil, bilindiği gibi, Mattadan başka, Yuhanna, Luka ve Markos tarafından yazılmışlardır. Bunlardan yalnız Yuhanna İsa aleyhisselamı görmüş, fekat, İncilini Onun semaya kaldırılmasından sonra Samosda yazmışdır. Luka ile Markos ise, İsa aleyhisselamı hiç görmemişlerdir. Bunlardan Markos, Petrusun tercümanı idi. Yalnız Matta İncili değil, Yuhanna İncili de başkası tarafından yazılmış ve değişdirilmişdir. Bunların isbatı 271. ci sahifeden i?tibaren bildirilmişdir. Kısaca bu dört İncil hakkında birbirlerinden farklı birçok rivayetler vardır. Bütün dünyanın birleşdiği bir husus vardır. O da, bu dört İncil , aynı hadiseleri başka anlatan ve insan eliyle yazılmış hikayelerden ibaretdir.

Kuran'da şu olması gerekir dediğin zaman Kuran'ın ona işareti olması lazım. Salaatınızı belirli vakitlerde yerine getirin demiş belirli rekat ta dememiş. Bununda vardır bir hikmeti.

Kur'an-ı Kerim'i toplayan ve bize ulaştıranda, Hadis-i Şerif'leri bizlere ulaştıranda Eshab-ı Kiram'dır "rıdvanullahi aleyhim ecmain". Kur'an-ı Kerim'de Eshab-ı Kiram'ın en güzel topluluk olduğu vurgulanıyor.

30- Öyleyse sen yüzünü Allah'ı birleyen olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir; ki insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışı için hiçbir değiştirme yoktur. İşte dimdik ayakta duran din . Ancak insanların çoğu bilmezler.

Peygamber Efendimiz namazların kaç rekat kılınacağını bildirmiştir. Bunu neden kabul etmiyorsun?

Prof. Dr. M. Sait Yazıcıoğlu da, Diyanet İşleri Başkanı iken, 8 Ocak 1989 gün ve 01/924/008 sayılı açıklamasında, demişti.

? Sen Kur?anı okudun mu?

32- Kendi dinlerini fırkalara ayırmış ve kendileri de parça parça olmuşlardır; ki her grup kendi elindekiyle övünüp sevinç duymaktadır.

bunun yanında şüpheli hadisler var, olmayanı var, dini konularda, din öğreniminde hadis ve tefsir kitapları öncelikli kaynaksa kuranın bugünkü misyonu nedir?

Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn , şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder. Oradakilerden biri der ki:

İmam-ı Şarani hazretleri buyuruyor ki:

Yalnız Arabi bilmekle, tefsir ve hadis anlaşılmaz. Her Arabi bileni, din alimi sanan aldanır. Beyrut?ta ana dili Arabi olan çok papaz var. Fakat, hiçbiri İslamiyet?i bilmez.

Kuranda ne olmasına karar veren Allah'tır. Onda eksik bırakmadığınıda söyleyen Allah'tır. Doğruya eriştirici Kitap olduğunu söyleyen Allah'tır.

Din öğreniminde Fıkıh, ilmihal kitapları önceliklidir.

Hadis-i Şerif'lerin toplanması hususunda malumatınız var mı acaba? Hadis alimlerinin nasıl kılı kırk yardığından, toplama, kabul etme usüllerinden haberdarmısınız? Sadece evet/hayır tarzı bir cevap bekliyorum. Çünkü bu konuları açıklaması biraz uzun süreceğinden ve bu bir mesajda kitap yazma şansımız ve sizinde okuma şansınız olmadığından bu seçtiğim yöntemi mazur görünüz.

az-çok,

Ana dili Arapça olan Eshab-ı kiram bile, Kur?an-ı kerimin anlamını Resulullah efendimize sorarlardı.

ALINTI: Herkese Lazım Olan İman, Hakikat Kitabevi.

Kur?an-ı kerimin kelime kelime tercümesini yapmak mümkün olmadığı için verilen mana yanlış olur. Böyle bir tercümeyle murad-ı ilahi anlaşılamaz. Bu şekilde, ayet meallerini yazmak ve bunları okumak yanlış anlaşılmalara sebebiyet vereceği için uygun olmaz. Ayet mealinden din öğrenilemez, bununla amel edilemez.

Bugünün teknolojisi ile kuran daha çok okunuyor, daha çok anlaşılır inşallah.

Sorulara verilecek cevabın varsa ver, yoksa demagojilere karnımız tok.

Hadis-i Şerif kitaplarıyla İncil'in karşılaştırılması da son derece haksız ve yersiz bir karşılaştırma.

Selam.

Onlara bu yetkiyi Allahü teala Kur'an-ı Kerim'de "bilmiyorsanız alimlere sorun" diyerek vermiştir.

Kuran'dan bir harfi çıkarsanız bütünlük bozulur. Dolayısıyla arapça metin asıldır. Yani Kur'an-ı Kerim dediğimizde, arapça harflerden müteşekkil bir kitabı anlarız. Tercümelerin hiçbirisi Kur'an'ın yerini tutmaz-tutamaz...

Kur'an-ı Kerim'in misyonu misyonu hakkında islamiyette ayakta tutmak, sürekli okunmak, şifa olmak, Fıkıh ve ilmihal kitaplarının tabiri caizse ayaklarının yere basmasını sağlamak v. s. gibi şeyler söylenebilir.

Hıristiyan din adamı olan Kenneth Cragg ise şöyle diyor:

Var mıdır böyle bir şey, eğer varsa anadili arapça olmayan insanlar için bu bir handikap değil midir? Sonradan öğrenilen arapça ile eksiksiz anlaşılması mümkün müdür? yoksa bu kişiler mutlaka bir aracı - yorumcuya mı ihtiyaç duyacaktır onun insafına mı kalacaktır?

diyor.

? Evet.

NAMAZLARIN KAÇ REKAT KILINACAĞINI KABUL ETMEYEN BİRİNE DAHA NEYİ ANLATACAĞIM Kİ?

TAHA 114- Hak olan, biricik hükümdar olan Allah Yücedir. Onun vahyi sana gelip-tamamlanmadan evvel, Kur'an'ı acele etme ve de ki: "Rabbim, ilmimi arttır.".

1- Kur'an veya hadislerde Kuran'ın başka dillere tercümesini yasaklayan veya teşvik eden herhangi bimr şey bildirilmemiştir.

Benim öğütcüm kitap ve peygamber gönderen Allah'tır. Peygamber hakkın rahmetine kavuşmuş ona verilen kitap Allah dinini öğretmeye, yaşanılmasına yeter.

Rica ederim, umarım bilgiler doyurucu olmuştur. Tekrar soru sorulursa elimizden geldiğince yardımcı olmaya çalışırız.

Moody İncil Enstitüsü?nden Dr. Graham Scroggie, İncil Allah kelamı mı? adlı kitabında diyor ki:

Önceki mesajlarımı dikkatle okuyun.

Kitap eğer çevrilemeyecek olsa, musevi ve hiristiyanlara gerekli olan açıklamarı bu dille neden yapsın ve alemlere rahmet olarak belirlesin.

Arapça'dan türkçeye hiçbir şey çevrilemez demiyoruz. Konuyu çarpıtmayalım lütfen. Gerekli açıklamayı ilk 2 mesajımızda yaptık.

Tefsir kitaplarında farklılık olmasıyla, İncil'lerin durumunu birbirine benzetmek pek makul bir iş değil. Zira birisi açıklama, birisi kitabın kendisidir.

Önce İncil hakkında malumat vermeye çalışayım:

? Hayır.

? Kur?anda sabah namazının farzının iki, akşamınkinin üç, öğle, ikindi ve yatsının farzının ise dört rekat olduğuna rastladın mı?

Demagoji yapın demedik. Sorulara cevap verin dedik :)

Teolog Prof. Geyser:

"Kur?an-ı kerimin manasını yalnız Muhammed aleyhisselam anlamış ve hadis-i şerifleri ile bildirmiştir."

29- Hayır, zulmedenler, hiçbir bilgiye dayanmaksızın kendi heva larına uymuşlardır. Allah'ın saptırdığını kim hidayete erdirebilir? Onların hiçbir yardımcıları yoktur.

Bahsettiğiniz tefsir kitaplarında birçok farklılık var, iş böyle olunca incildekine benzer bir durum ortaya çıkmıyor mu? Nitekim incil, kuran gibi vahiy yoluyla tanrının sözlerini direk bildirdiği bir kitap değil, İsa'nın hal hareket ve sözlerinden yola çıkılarak bazı kimseler tarafından kitaplaştırılmış, yani bizim hadis kitaplarıyla benzer bir yöntemle oluşturulmuş gibi görünüyor yanılıyor muyum?

İlim için. Yani arapça bilsin bilmesin, Kuran denizinden faydalanan herkesin bir başkasının tecrübesine ihtiyacı olduğu gerçeği, mealleri yazdırır-okutur vs..

Aynı kitapta konuyla ilgili derin tedkikler, analizler yapılmakta, İncil in tarihsel konumu ve bugünkü durumları hakkında detaylı bilgiler verilmektedir. Ben uzun uzun bu izahatlara girişmeyeceğim.

İlim Amel İhlas:

28- Size kendi nefislerinizden bir örnek verdi: "Size rızık olarak verdiğimiz şeylerde, sağ ellerinizin malik olduklarınızdan, sizinle eşit olup kendi kendinizden korktuğunuz gibi kendilerinden de korktuğunuz ortaklar var mıdır? ?İşte Biz, aklını kullanabilen bir kavim için ayetleri böyle birer birer açıklarız.

Bu bilgiyi nereden aldınız?Kur'an da veya hadislerde iddianız ile ilgili herhangi bir beyanda bulunabilir misiniz?Peygamberin bile söylemediği böyle bir iddiayı siz nasıl dillendirebilirsiniz?

İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki:

31- 'Gönülden katıksız bağlılar' olarak, O'na yönelin ve O'ndan korkup-sakının, dosdoğru namazı kılın ve müşriklerden olmayın.

Kuran inanlar için bir rehberdir. İnanlar derken peygamberimizinde içinde olduğunu belirtirim.

Şu alttaki alıntıda sorulan sorulara cevap vermenizi rica ediyorum:

Kur?an-ı kerimin manasını yalnız Muhammed aleyhisselam anlamış ve hadis-i şerifleri ile bildirmiştir. Kur?an-ı kerimi tefsir eden Odur. Doğru tefsir kitabı da, Onun hadis-i şerifleridir. Din alimlerimiz, bu hadis-i şerifleri toplayıp, tefsir yazmışlardır. Ayet-i kerimeler kısa ve tam tercüme edilemediği için, İslam alimleri, tercüme değil, uzun tefsir ve tevillerini bildirmişlerdir. Resulullahın bildirdiği manalara Tefsir denir. Tefsir, ancak Fahr-i alemin mübarek lisanından, Sahabe-i kirama ve onlardan Tabiine ve Tebe-i tabiine ve böylece sağlam, kıymetli insanların söylemesi ile, fıkıh ve kelam alimlerine gelen haberlerdir. Bundan başka olan bilgilere tefsir denmez.

iddianızı çürütmek için mealini verdiğim ilk Hadis-i Şerif bile yetişir:

? Öyleyse bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Hac suresinde ayetini okumadınız mı? Peki orada Kabe?yi yedi deva tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız mı?

SAD86-87

İBADET DİLİ OLRAK KULANILAMAZ DİYOR MEALLER. İLMİMİZİ ARTIRALIM HER TÜRLÜ TOPLUMSAL KİŞİSEL SOSYAL KURAL VE UYGULAMALARI İÇEREN KURANDAN BAŞLAMALI MEZHEPSEL UYGULAMALARLA FIRKALARA AYRILMAYIP DİNİ ALLAHA HAS KILARAK KURANI ANLAMAYA ÇALIŞMALIYIZ VE HANGİ ÇOK ÖNEMLİ SORUN KURANDA GEÇMİYOR MERAK ETTİM SAYGILARIMLA

3) Kuran meallerinin hepsinin kıymeti, doğruluğu, değeri vs.. mütercimlerin kendi çapları kadardır. Dolayısıyla yine hiçbir meal Kuran yerine geçmez-geçemez-ibadetlerde okunmaz

87- "O , alemler için yalnızca bir zikir dir."

evet/hayır türünden cevabmı vereyim, zorunlu din derslerinde anlatıldığı kadarıyla evet

Selam,

Gerçi Peygamber Efendimiz'in "sallallahu aleyhi vesellem" sesine kulak vermeyen birine Eshab-ı Kiram'ı dinle diyorum bende çok acaip laflar ediyorum bazen :)