23 sene, s üreye ihtiyaç duyulan bir kısım emir ve yasakların, o günün insanının kabullenip benimsemesi için gerekli olan bir zamandı ve belli şeylerin derece derece kaldırılması, onların yerlerine de belli şeylerin yerleştirilmesi için bu süreye ihtiyaç vardı. Mesela, bu süre zarfında üç dört devrede içki yasaklanmış, iki devrede kız çocuklarına yapılan zulümler kaldırılmış; darma dağınık kabile hayatı, bir iki hamlede halledilmiş ve kabileler arasında birlik temin edilerek kitleler toplum hayatı şuura yükseltilmiş, böylece kendilerine bir cemiyet teşkil etme liyakati kazandırılmıştır ki, bütün kötü huyların atılması, onların yerlerine yüksek ahlakın getirilip oturtulması gibi çok çetin icraatlarla mümkün olabilmiştir. Bundan dolayı da daha uzun zamana ve mehile ihtiyaç hasıl olmuştur.

Zira, yukarıdaki meselelerin bir teki bile, süreklilik ve zaman üstü olma gibi, hususiyetleriyle en büyük dahilerin dahi altından kalkamayacağı ağır meselelerdir.

Kur'an-ı Kerim'in gelecekle alakalı verdiği haberlerin büyük bir bölümünü, değişik ilim dallarının varacakları nihai hudutlarla ilgili olan ayetler teşkil eder. İlmi tespitlerle alakalı, kısa fezlekeler halinde, Kur'an'ın verdiği haberler o kadar harika ve o kadar erişilmezdir ki, onun bu mevzudaki beyanlarını kulak ardı etmek mümkün olmayacağı gibi, bu mevzudaki beyanlarıyla ona beşer kelamı demek de mümkün değildir.

Zira Kur'an, kim tarafından olursa olsun, insafla ele alındığı zaman bir beşere mal edilemeyecek kadar mualla ve ilahi olduğu anlaşılacaktır.

ayetiyle de, en yakınındaki amcasından, düşman millet ve düşman devletlere kadar çevresi düşmanlıklarla sarılı olduğu halde, hayatını emniyet içinde geçireceği va'dolunmuşdu ve öyle de oldu.

"O, Resulünü, hidayet ve hak dinle gönderdi ki bütün dinlere galebe çalsın. Şahit olarak. Allah yeter"(Fetih/28)

Kur'an, geçmişe-geleceğe dair verdiği haberler itibariyle de harikadır ve katiyyen beşer kelamı olamaz. Bugün, yeni yeni keşiflerle ortaya çıkarılan, geçmiş kavimlerin yaşayış tarzları, iyi veya kötü akıbetleri kelimesi kelimesine asırlarca evvel Kur'an-ı Kerim'in haber verdiği gibi çıkmıştır. İşte, Hz. Salih, Hz. Lut ve Hz. Musa gibi peygamberler, işte onların kavimleri ve işte her biri başlı başına birer ibret meşheri olan meskenleri..!

Kur'an-ı Kerim, bir belagat harikasıdır ve bu sahada eşi menendi yoktur. Bu itibarla da onu bir beşere mal etmek mümkün değildir.

Kaldı ki, dünden bugüne, dikkatsiz veya garazlı bir iki müsteşrik ve müşrike bedel, bir sürü ilim adamı, araştırmacı ve mütefekkir Kur'an'ın muhteva zenginliği, ifade gücü karşısında hayranlıklarını gizleyememiş ve onu alkışlamışlardır.

NEDEN 23 SENEDE İNDİRİLMİŞTİR?

Böyle, yüzlerce meselesinden her biri, birkaç dahinin üstesinden gelemeyeceği zengin muhtevalı bir kitabı bir beşere isnat etmek mücerret bir iddiadır.

Kur'an'da varlık, hayat ve bunlarla alakalı ibadet, hukuk ve iktisat gibi mevzular birbiriyle öyle dengeli ve yerli yerince ele alınmıştır ki; bunları görmemezlikten gelerek onu beşer kelamı farz etmek, bir bakıma onun mübelliğini beşer kabul etmemek demektir.

Bütün bu engellere ve engellemelere, akla hayale gelmedik karşı koymalara aldırmadan yoluna devam eden Hz. Muhammed , bilumum inkarlara, ilhadlara karşı sadece ve sadece Kuran'la muaraza ediyor ve mücadelesini de zaferle noktalıyordu. Hem de bunca hasıma rağmen.

Bunun gibi,

"Allah dilediğinde, güven içinde başlarınızı tıraş ederek ve saçlarınızı kısaltarak korkmadan Mescid-i Haram'a gireceksiniz"(Fetih suresi/27)

Kur'an'ın, geçmişe dair verdiği haberlerin katiyyet ve doğruluğu kadar, geleceğe ait ihbaratı da o ölçüde önemli ve başlı başına bir mucizedir. Mesela: senelerce evvel Mekke'nin fethedileceğini ve Kabe'ye emniyet içinde girileceğini ;

müjdesiyle duyurmuştu; vakti gelince Kur'an'ın haber verdiği gibi çıktı.

Kanaatimce, dünün müşrikleri gibi, bugünün müşrikleri de, bu mevzuda düşünmeden garazlı davranıyor ve garazlı konuşuyorlar.

Kur'an-ı Kerim'in nazil olduğu ilk yıllarda, Müslümanlar az, zayıf, iktidarsız ve geleceğe ait hiçbir düşünceleri yoktu. Ne bir devlet, ne dünya hakimiyeti ne de yeryüzündeki sistemleri altüst edecek dinamikleri havi yeni dinin güç kaynağı adına hiçbir şey bilmiyorlardı. Oysa ki, Kur'an ;

"Rum yenildi en yakın bir yerde. Onlar bu mağlubiyetten sonra galebe çalacaklar. Birkaç yıl içinde. Bundan önce de sonra da iş Allah'a aittir. O gün mü'minler de sevinirler."(Rum/2-4)

"Ey Resul, Rabbinden sana indirileni duyur; eğer bunu yapmazsan O'nun elçiliğini yapmamış olursun. Allah seni koruyacaktır"(Maide/67)

AHZAB 33/50. Mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah?ın sana ganimet olarak verdiği cariyeleri, seninle beraber hicret eden amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını, teyzelerinin kızlarını ve Peygamber nikahlanmayı dilediği takdirde müminlerden ayrı, sırf sana mahsus olmak üzere kendisinin mehrini Peygambere hibe eden mümin kadını almanı helal kılmışızdır. Bir zorluğa uğramaman için; müminlerin eşleri ve cariyeleri hakkında onların üzerine neyi farz kılmış olduğumuzu bildirmiştik. Allah bağışlayandır, merhamet edendir.

Not:Çeşitli sitelerden derlenerek hazırlanmıştır, siteler daha önce açmış olduğum bazı konuların altında yazmaktadır.

Alıntı yapılması, yararlanılan kaynakların diğer görüşlerine katıldığı anlamı taşımaz

bilmem

"Allah sizden, inanıp iyi işler yapanlara va'deti ki; onlardan öncekilerini nasıl hükümran kıldıysa, onları da yeryüzünde hükümran kılacak ve kendi! eri için seçip beğendiği dinlerini sağlama bağlayacak ve korkularının ardından da onları güvene erdirecektir."(Nur/55) ayetiyle onlara, bu yüksek hedefleri gösteriyor ve cihanın hakimi olacakları müjdesini veriyordu.

güzel bir paylaşım olmuş Allah razı olsun

Ayrıca, Kur'an, nazil olduğu günden bu yana "Deki: And olsun, eğer insanlar ve cinler şu Kur'an'ın bir benzerini getirmek için toplansalar, yine O'nun benzerini getiremezler. Birbirlerine arka verseler de."(İsra/88) deyip, hasımlarının damarlarına dokundurduğu halde, bir-iki küçük hezeyanın dışında, kimsenin ona nazire yapmaya teşebbüs etmemesi ve edememesi, onun verdiği haberi doğrulamakta ve mucize olduğunu ilan etmektedir.

"Biz onlara, ufuklarda ve kendi nefislerinde mucizelerimizi göstereceğiz ki, o gerçek olduğu onlara iyice belli olsun. Rabbi'nin her şeye şahit olması yetmez mi?"(Fussilet/53)

Değişik ilim dallarının inkişafıyla, afak ve enfüsün yani insan mahiyeti ve mekanların didik didik edileceğini, ilmi buluş ve tespitlerin, yeni yeni keşiflerin insanoğlunu inanmaya zorlayacağını;

şu cümleleri sonsuz bir güce sahip her istediğini yapan bir tanrı yazdı diyebilir misiniz?

Kur'an-ı Kerim'in, Efendimiz veya başka biri tarafından tertip edildiği iddiası birkaç gözü dönmüş cahiliye insanıyla, günümüzün, Kur'an düşmanı müsteşrikleri tarafından sık sık ortaya atılan bir mevzudur ve bununla bilgisiz, görgüsüz kimselerin zihinlerinin bulandırılması hedeflenmektedir.

Daha bunlar gibi, Müslümanlığın ve Müslümanların geleceği, zafer ve hezimetleri, terakki ve tedennileriyle alakalı pek çok ayetler var ki, hepsini burada zikretmemiz mümkün değil.

ayetiyle haber verdiği gibi, İslam'ın bütün batıl sistemlere galebe çalacağını da;

mucizevi beyanıyla ifade etmişti ki, günümüzde süratle o noktaya doğru gidilmektedir.

Efendimiz Peygamberlikle ortaya çıktığı zaman, kitleleri arkasından sürükleyen bir sürü şair, edip ve söz üstadı vardı. Bunlar pek çoğu itibariyle de O'na muarız idiler. Yer yer kafa kafaya verip düşünüyor; Kur'an'ı bir kalıba yerleştirmek, bir şeye benzetmek ve ne olursa olsun mutlaka hakkından gelmek istiyorlardı. Hatta, zaman zaman Hıristiyan ve Yahudi alimleriyle de görüşüyor, onların düşüncelerini alıyorlardı. Ne pahasına olursa olsun Kur'an çağlayanını durdurmak ve kurutmak için akıllarına gelen her şeyi yapma kararındaydılar.

beyanıyla ilan etti. Keza, o gün Roma'lılar karşısında savaş galibi görünen Sasanilerin yenileceğini ve aynı zamanda, Bedir galibiyetiyle Müslümanların da sevineceğini;

<i> </i>

AHZAB 33/51. Bunlardan istediğini bırakır, istediğini yanına alabilirsin. Sırasını geri bırakmış olduklarından da arzu ettiğini yanına almanda sana bir sorumluluk yoktur. Bu onların gözlerinin aydın olmasını, üzülmemelerini, hepsine verdiğin şeylere razı olmalarını daha iyi sağlar. Allah kalblerinizde olanı bilir; Allah bilendir, Halim olandır.

Arap şair ve naşirlerinin, Kur'an'ın benzerini getirememeleri tahakkuk edince, ona Hıristiyan ve Yahudiler arasında menşe' aramak beyhude ve bir çaresizlik ifadesidir. Hem, Hıristiyan ve Yahudiler bu muhteva ve bu ifade zenginliğinde bir kitap hazırlayıp ortaya koymaya güçleri yetseydi, ne diye onu başkasına nispet edeceklerdi. "Biz yaptık"der ve onunla övünürlerdi...

AHZAB 33/53. Ey inananlar! Peygamber?in evlerine, yemeğe çağırılmaksızın vakitli vakitsiz girmeyin; fakat davet edilseniz girin ve yemeği yiyince, dağılın. Sohbet etmek için de girip oturmayın. Bu haliniz Peygamber?i üzüyor, o da size bir şey söylemeye çekiniyordu. Allah gerçeği söylemekten çekinmez. Peygamber?in eşlerinden bir şey isteyeceğinizde onu perde arkasından isteyin. Bu sayede sizin gönülleriniz de, onların gönülleri de daha temiz kalır. Bundan sonra ne Allah?ın Peygamber?ini üzmeniz ve ne de O?nun eşlerini nikahlamanız asla caiz değildir. Doğrusu bu, Allah katında büyük şeydir.

OkuyaN üyeLerden de ALLAH razı oLsuN.

Evet, o koca belagat üstadları, şeref, haysiyet hatta ırz, namus gibi en değerli şeylerini tehlikeye atıp muharebe yolunu seçmeleri, Kur'an'a nazire yapılamamasının en açık delilidir. Eğer nazire yapmak mümkün olsaydı, münazara yolunu muharebe yoluna tercih edecek ve geleceklerini katiyyen tehlikeye atmayacaklardı.