?talebeleri ve çevresiyle ilgisini kestiğini,

MEVLANA Filozof Değildir.

Bir gün bir derviş Mevlana?nın pabuçlarını sakalıyla temizler. Mevlana?nın gönlü hoş olur ve ona himmet eder. Derken bir de bakar ki derviş herkesin pabuçlarını sakalıyla siliyor, yani rağbeti Mevlana?ya değil. Mevlana bu duruma çok kızar ve uzaklaşır. Bu olayda bir hümanist varsa o da derviştir, zira insanlara Mevlana ve diğerleri diye ayırmadan hizmet etmektedir.

TV?de?Tarihin Arka Odası? programından

O BİR ALLAH AŞIĞI?dır.

dizelerinin Mevlana?ya ait olmadığını öğrendim, çok da şaşırdım. Bu dizelerin şairi, yine çağının büyük mutasavvıflarından Ebu Said Ebu?l Hayr?dır.

?Felsefecinin, dini inkara, yahut din ehliyle mübahaseye kudreti yoktur. Böyle bir şeye girişirse Hak din, onu mahveder.? (Mesnevi, I / 2150)

Günümüzdeki ilahiyatçıların şirk söylemlerinin aksine bir mürşide bütün varlığıyla bağlanıp hayatını onun istediği gibi değiştirmiştir.

Kıskanç bir hümanist gördünüz mü?

NİYAZİ AŞIK

?mürşidi Şems-i Tebrizi?nin her dediğini harfiyen yerine getirdiğini,

Mevlana asla insanları eşit görmez. Onları Allah?a ve Peygamber?e olan aşk ve bağlılıklarıyla ölçerdi.

Bizim kapımız ümitsizlik kapısı değildir.?

Ayrıca Mevlana Mesnevi?sinde (IV / 1370), felsefe ile ilgili şunları söylemiştir: ?Cennettekilerin çoğu saf kişilerdir, böylelikle felsefenin şerrinden kurtulurlar.?

Görüldüğü gibi, Mevlana filozof da olmadığı gibi, felsefeye düşmandır. Başta da belirttiğimiz gibi, MEVLANA BİR ALLAH AŞIĞIDIR.

?tüm eski kitaplarını havuza attığını,

?Şems ile 40 gün bir odaya kapandığını,

?Felsefeci, akılla anlaşılır şeylere bağlanmıştır; temiz kişiyse aklın aklını binek edinmiştir? Felsefeci, vasıtaları çoğaltır durur; temiz erse, tersine delilleri bırakıp gider? (V / 564-569)

?Mevlana, Sultan Rüknettin'in bir sema meclisine davetli olarak gitmiş. Aynı mecliste Buzağu denen şeyh, Sultan Rüknettin'e?evlat? diye hitap etmiş. Bunu duyan Mevlana, ?O kendisine bir baba bulduysa, biz de kendimize başka bir evlat buluruz.? demiş ve meclisi terk etmiş.? (Abdulbaki Gölpınarlı: "Mevlana Celaleddin Mektuplar", İstanbul, 1962, s.247)

Mevlana ALLAH, PEYGAMBER AŞIĞI bir velidir, mutasavvıftır.

Mesnevi?de konuya dair bir hikaye anlatılır: ?Bir Bedevi devesine iki çuval yüklemiş, yolda gidiyordu. Yolda bir filozofla karşılaşır. Filozof ona yükünü sorunca bedevi ona: ?Bir çuval buğday ile dolu, diğeri de yükü dengelemek için kumla dolu? der. Filozof: ?Eğer buğdayı ikiye bölseydin, kum taşımana gerek kalmaz, yükün de hafiflerdi.? deyince bedevi filozofun aklına, bilgisine hayran olur. Ona sormaya başlar: ?Bu bilgiyle sen padişah mısın, vezir misin; malın mülkün, öküzün, deven kaç tanedir, ne iş yaparsın? Filozof bedevinin sorduğu sorulara cevap verir: ?Ben de padişahlık falan yok, malım, mülküm, öküzüm, devem, evim, dükkanım, param da yok. Bir gecelik yiyeceğe bile sahip olmayan çırçıplak biriyim.? Bedevi bu sözleri duyunca, hiddetle: ?Yanımdan uzaklaş ki uğursuzluğun bana geçmesin. Bunca aklın, bilginin sana bir faydası olmamış. Ben yine çuvalın birine buğdayı birine kum yükleyim. Bu aptallık benim için, daha iyidir? der.? (II / 3206-31)

Mevlana kendine ait olmasa da bu dizeleri çok kullanmış olmalı ki ona mal olmuş durumda.

Hümanist hiç değildir.

Madem Mevlana?yı bu kadar seviyorsunuz, Mevlana?nın Allah?a varmak uğruna neler yaptığını,

?Felsefeye sarılan kişinin aklı, akılla anlaşılabilen şeylere bağlanmış kalmıştır. Fakat temiz ve pak kişi, aklın aklının tek binicisi oldu. Aklının aklı içtir, senin aklınsa kabuk. Hayvan midesi daima kabuk arar. İç arayan, kabuğu sevmez, ondan usanır, bıkar. İç temiz kişilere helaldir, temiz kişilere.? (III / 2525)

?Filozof, ben dedi? delilsiz sözü dinlemem, taklide ancak ahmak olan kapılır! Hadi delilini göster? yoksa bu alemde delilsiz söz dinlemem ben! Mümin dedi ki: Delil, canımdadır? canımın içinde gizli delilim var! Senin gözün zayıftır, hilali göremezsin; fakat ben görüyorum, bana kızma. Dedikodu uzadıkça uzadı? dinleyenler de bu bezenmiş alemin başına, sonuna hayran olup kaldılar.? (IV / 2845)

Hele iki lafın birinde?Aklınızı kullanın? diyen ilahiyatçılar Mevlana?nın şu sözünü nasıl izah ediyorlar acaba?

?Musevi mahallesinden şarap taşıdığını

Bu yaptıklarını onaylayabiliyor musunuz?

Tövbeni bin kere bozmuş olsan da gel.

Şems?ten başka gözü kimseyi görmeyen, hayatını ona endeksleyip çevresini ve ailesini ihmal eden birisi hümanist olabilir mi?

Bu dizelerdeki?tövbe? kelimesi?hep olduğun gibi kal, ben seni öylece kucaklıyorum? anlamını değiştiriyor. ?Tövbe edersen, yani bulunduğun durumu değiştirmeye söz verirsen gel? anlamı çıkıyor ortaya. Yani bu sözü öne sürenler, yine hümanist diyemeyecekler Mevlana?ya.

Bu durum Mevlana?yı sinirlendirdiğine göre Mevlana hümanist olamaz.

Hele ilahiyatçıların bunları nasıl görmezden gelerek, mürşit şirktir demeye devam ettiklerini izah edebiliyor musunuz?

?Hocam Şems-i Tebrizi?nin çok acayip hallerini gördüm. Bunalıma girdim. Sonra aklımı bıraktım ve kurtuldum? diyor Mevlana. (Fihi Mafih, s.705)

?evini, malını Şems?e tahsis ettiğini,

?Aşk, akıl gibi, küçük hesaplara takılıp kalmaz, pervasızdır, geniş ufukludur: Akıl ümitsizlik yoluna gider mi hiç? Aşk lazım ki, o tarafa koşsun! Hiçbir şeye aldırmayan aşktır, akıl değil. Akıl, faydalanacağı şeyi arar. Aşk yılmaz, canını sakınmaz, utanma nedir bilmez. Değirmen taşının altına girmiş gibi, belalara uğrar, sabreder.? (VI / 1966-69)

?ona aşk dizeleri yazdığını,

?Aklı Mustafa?nın önünde kurban et? Hasbiyallah de, yani Allah bana yeter!? (IV / 1408)

?Kimin gönlünde şüphe, vesvese varsa felsefeye inanmıştır, gizli münkirdir. Bazen dine inanır ama bazı, bazı da o filozofluk damarı yüzünü kapkara eder.? (I / 3285)

Şimdi sözde Mevlana aşıklarına ve Mevlana?yı dillerinden düşürmeyen ilahiyatçılara soruyorum:

biliyor musunuz?

İşte Mevlana?nın Efendisi Şems-i Tebrizi?ye başka bir hitabı: ?Canım Efendim can istedi ya, işte ben şu da can. Zaten sana teslim edilmeyen canı at ta cehennemin dibine.? (Divan-ı Kebir, s.333)

?Ne olursan ol yine gel.

mevlana; aşkın manevi ve ne güzel boyutudr. ben onda eksik yanlarımı buluyorum. hoşgörüyü Efendimzden sonra en iyi yansıtan zattır.. mevlana hayranlığım her gecen gün büyümkete ve Hakk a ulaşmaktadır... Allah nasip etsin inş. .