muhammedin arkasında yatsı namazını kılarlar

sen ve senin gibi birkaç inancsız bohem kafalıya

gerçek din bu 1-2

bu başlığa bir mesaj atmıştım ve gerçeklerden bahsediyordum ama silinmiş

memlekette ne kadar turan dursun türemiş yazık ki ne yazık,

Turan Dursun'a cevap;

Kuran-Kerim zaman üstü bir kitaptır. Geçmiş, şimdiki ve gelecek zamanlarda olan olaylar zaten olmuş ve bitmiştir Kuran'da. Ne yazık ki Turan Dursun bir zaman paradigması yaşayarak Kuran'ın geçmiş bir olayı yazmasını bir hata olarak görmüştür , pekala bir çok olay, mesela H. z İsa'nın doğumu da kuran'da yazar, o zaman biz kalkıp aa kuran bizim bildiğimizi yazıyor deyip inkar mı edeceğiz? Aklın oyunundan başka bir şey değildir bu sorgulama...

.. ve ben hadisleri hep Islam dünyasında en sağlam kabul edilenlerden aldım. Ben hadisçi, fıkıhçıyım.. bir hadis ne ölçüde doğru olur, ne ölçüde olmaz onu da bilirim.. dikkat ediyorum, sağlam hadislerin dışındaki hadislere yer vermiyorum..

Turan Dursunun dedikleri doğru. bize gerçekler öğretilmiyoruz. büyük bir tarihsel masalla afyonlanıyoruz.

Sonra kutsal kitaplarla karşılaşınca, Kuran'dan önceki kitaplarla tanışınca, Muhammed'in aktarmacılığını birden kavradım. Hiç aradan zaman geçmedi. Daha önce Yahudilik ve Hıristiyanlık hakkında bilgim vardı ama İslam'ın aktardıklarıyla biliyordum. Kendi kaynaklarından bilmiyordum. Tevrat'tan ve İncil'den söz edilirdi. Kendi kaynaklarıyla 1960'lı yıllarda tanıştım. Türkiye Gençlik Teşkilatı'nın bana bir çağrısı, önerisi olmuştu. Götürelim, Papa ile tanıştıralım demişlerdi. Onların amaçları böyleydi. "Bakın bizde de böyle aydın bir. din adamı var." Nadir Nadi'nin sütununda yazı yazdırmışlardı. Baş sayfalarda yer alıyordum. Çok popüler bir müftüydüm. Bir yere gittiğimde Sivas Müftüsü, aydın müftü Turan Dursun İstanbul'a geldi, Ankara'ya gitti... O zaman valiye yer vermezlerdi, bana yer verirlerdi. Köy ve Köylüyü Kalkındırma Derneği kurmuştum, Türkiye'de ilk kez köy hareketiyle ilgili olarak. Köy kongresi ondan sonra toplanmıştı. Cemal Gürsel valiyi çağırmamıştı, beni çağırmıştı. Çok popüler bir müftüydüm. İlerici kuruluşların dikkatini çekmişti. Onların ilericilikleri, boyutu o kadardı işte. Beni aydın bir müftü olarak alıyorlar. Dinimiz, bizim İslam, şöyleyiz böyleyiz diyorlar. O zaman "Madem Papayla konuşacağım, o Hıristiyan. Biz de Hıristiyanlar konusunda birtakım şeyler biliyoruz ama İslam'ın aktardıklarını biliyoruz. Acaba bunların kendi kaynaklarında ne diyor? Onu öğrenmeliyim ki konuştuğum zaman daha güçlü olarak konuşayım" diye düşündüm. Aaa, daha ilk elime aldığımda sahtekarlığını görebildim. İlk elime aldığımda! Hafızlar Kuran'ı ezbere bilir, ama hafız hangi ayetin nerede olduğunu, hangi konuda hangi ayet olduğunu bilemez. Ama ben hemen bilirim. Çünkü dünyam olageldi. Bir bakıyorum, Tevrat'ın filanca yerinde şunlar var. Aaa filanca surede aynen var, ya da değiştirilmiş biçimiyle var. Levililer'de şu var, ona bakıyorum o da var. Hatta İncil'ine bakıyorsun oda öyle. Zaten epeydir de sorular vardı. "Tamam" dedim "bu adam sahtekardır." Ama ne fena oldum. Öyle bir hınç oluştu ki! Çünkü o benim gençliğimi aldı, çocukluğumu aldı. Ben ondan dolayı gençliğimi, çocukluğumu yaşayamadım. Nice insanlar ondan dolayı yaşayamıyor. Birçok insan onun felaketzedeleri durumunda. O vardır diye, O'nun seçtiği karanlık vardır' diye birçok insan doğruyu yanlış, yanlışı doğru olarak biliyor. Yani insanca duygular ve insanca oluşumlar, o nedenle birçok yönden gelişememiş. Hiçbir hastalık; ne bir kanser, ne AIDS, ne falandır, filandır, hiçbir hastalığın korkunçluğu, hiçbir felaketin korkunçluğu, o dinden gelen korkunçluk kadar korkunç gelmedi bana. Ve o dakikadan başlayarak hemen savaşa giriştim. Savaşmam için mesleğimi bırakmam gerekir. Mesleğimin doruğundayım. Rasgele bir müftü değilim. Hani, vardır aydın müftü, gavur imam falanca, ama toplumda saygı görmezler. Çünkü dini bilmezler. Ben hem aydın çevrelerde, aydın müftü olarak tanınıyorum hem de dini, Arapça'yi çok iyi bildiğim içindinsel çevrelerde, din adamları çevresinde bana kafir filan deseler de, son derece büyük saygı görüyorum. Kimi zaman Önümde eğiliyorlar. Böyle saygın bir yerim de var. Ekmek de yiyorum. Eli öpülen bir durumum var. Sivas'ta müftüyken bir sekreterim vardı. Alışılmamış bir müftüydüm. Sekreterim çok güzel bir kızdı. Müftü Vekili olarak koymuştum. Gelenler "Müftü Bey'le görüşmek istiyoruz" diyorlar. Fetvaya gelmişler, fetva soracaklar. "Buyurun benim" derdi. Ben ise köylerde dolaşır ve köylünün ne sıkıntısı var, ne sorunu var, onları toplar getirirdim. Çözmeye çalışırdım. Vali demişti ki o zaman; "Sen müesses nizami değiştiriyorsun." Bu mesleği neden bırakayım? Ama bırakmam gerekiyordu. Çünkü mademki savaşacağım; hem bu meslekle savaşılmaz hem de dürüstçe olmaz. Bütün arkadaşlarım beni burası biraz övünür yanım öyle tanımışlardı. Hep tutarlı olagelmişimdir. Hiçbir konuda düşündüğüm ile yaşadığım arasında bir ayrılık olsun istemedim. Karı koca ilişkilerimde de öyle olmuştur. Dinsiz, pardon Muhammed'siz peygambersiz olduğum dakikadan başlayarak açıkça söyledim. "Ben peygambere inanmıyorum, ama Allah'a inanıyorum" O bir süre sürdü. Ama çok uzun değil. Deneyler yaptım kendi kendime, Tanrının olmadığına ilişkin. Önce Tanrı varsa, bu tanrı Muhammed'in Tanrısı değildir diyordum. Olamaz ama, acaba bu Tanrı ne iş yapar? Varsa ne yapar? Önce var mı? Rastlantılar üzerinde durdum. Rastlantı öğeleri üzerinde durdum. Evde, karım gene şaşırmıştı. "Sen delirdin mi" demişti. Kovaya su doldurdum. Süpürgeyi alıp batırdıktan sonra duvarlara rasgele serptim. Baktım. Bakıyorum duvarlarda çeşitli biçimler oluyor. İnsan resmi, hayvan resmi, ağaç... Kuruyor. Ben bir daha serpiyorum. Kadıncağız orada öyle bakıyor. "Ne yapıyorsun sen" diyor. "Neden yapıyorsun?" Alah var mı, yok mu onu bulamaya çalışıyorum" dedim. Anlayamıyordu, suyla süpürgeyle duvara serpmeyle Allah'ın ne ilişkisi var. Onlarla bir kanıt bulmuştum. Bu duvarlarda çeşitli resimler oluşuyor. Hayvan resmi. Gerçi süpürge benim elimde, su da. Suyu serpen de benim. Ama o biçimler benim irademden kaynaklanmıyor. Rastlantısal oluyor. Eğer benim irademden kaynaklanıyor olsa, aynı biçimleri bir daha yapabilmeliyim. Aynı biçimde serpiyorum, başka resimler meydana geliyor. Demek ki rastlantısal. Öyleyse neden insanlar da evren de rastlantısal olmasın. Pekala milyonlarca yıl içinde, biçimden biçime geçerek, değişerek. Antropolojiyle de çok yakından ilgilendim. Bu Allahlılık iki üç yıl daha sürdü. Birden tümden o da silindi. O gelişmeler artık Tanrının hiç olmadığı noktaya gelmekle sıçrama gösterdi. Tanrıyı inkar etmek demiyorum, olan bir şey yok ki inkar edeyim. Tanrının yok olduğunu bilme noktasına varmam, o sıçrama, birkaç yılımı aldı.

ibrahim, ilyas, nuh, adem, muhammed, ishak, yakup... la falan fikir alışverişinde bulunurlar

bende kendim okuyunca kuranın türkçesini onun bir tanrı tarafından indirilmiş olmadığını anlayıp kabul etmek zorunda kaldım:(

ilyas peygamberlere falan görüşürler gökte semalarda bunlar

klasik meshepçi - mistik din tanrı ve ahiret anlayışından sıyrılmak ve doğadaki herşeyi tanrı parçası olarak kabul etmek lazım. bütün parçaların toplamını -Tanrı- olarak adlandırmak lazım.

sen peygamberlerle takıl, sonra bir çocuğun açlıktan ölmesine engel olama: çelişki

söyledikleri doğru olduğu için eleştirilecek bir tön bulabileceğini samıyorum. ama gene de biir bak belki bulursun.

gökte bazı basamaklar var bunlar için

acaba dedirten soruları kime dedirtiyor?

Turan Dursun'un söyledikleri ne kadar Doğru? Turan Dursun 'u eleştirebileceğim noktaları sorgulamaya çalışıyorum.

ne büyük bir mucize değil mi anlayanlar için, tıpatıp bu gibi insanları haber veriyor.

"onlar, sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler artık dönmezler"

.. Bende inanç devrimi neden oldu? Ya da neden inançsızlık oluştu? Onu belirteyim: Doğu bilime yönelmiştim. Çok büyük kütüphanelere gittim. O zaman ben İslam'ın kökenini gördüm, okudum. Söylencelerde de okudum. Bir gün "Sümer Efsanesi" ile karşılaştım. Sümerler'de bir Tufan efsanesi. Baktım, Tevrat'ta var, Kur'an' a var. Bu bir efsane, nasıl olur da Tevrat'ta, Kur'an'da olabilir? Milattan önce 3000 yılında kaleme alındığı sanılıyor. İslam' dan, hatta Kur'an' dan çok önce. Peki, bunlarda olan, Kutsal kitaplarda ne arıyor? Sonra, Hammurabi Yasaları'nın kimi maddeleleri Tevrat'ta aynen geçmiş, ondan sonra Kur'an' da yansımış, yani sarsılmalar benim öyle başladı.

.. Dinleri şöyle ayırmak mümkün. Dinlerin kimi, insanlığın yaşamına bütünüyle el atmıştır. Dünya yaşamını yatak odalarına varıncaya kadar girmiştir. Yahudilik ve İslam böyledir. Kimi de bu kadar el atmamıştır, sadece inanç dünyalarında vardır. Ama, bir ceza hukuku, bir miras hukuku, bir devletler hukuku, bir bilmem ne hukuku türünden şeyleri yoktur. Hıristiyanlık böyledir. Ben, insanlığın yaşamına bütünüyle el atmış olanları, insanlar için daha zararlı görüyorum. Aslında, hepsi, bana göre, binlerce yıl öncesinin düşüncelerini, inançlarını taşıyıp getirmekte birleşiyorlar. Biri falanca diyor, biri filanca diyor, sözler değişiyor ama, öz değişmiyor. Hepsi aynı kalıptan.

ilahi adalet...

"bunlara, "yeryüzünde fesat çıkarmayın" denildiğinde, "biz ancak ıslah edicileriz!" derler iyi bilin ki, onlar bozguncuların ta kendileridir fakat farkında değillerdir"

muhammed peygamberle sağlam muhabbetleri vardır

bugün sen kaç makam yükseldin muhabbetleri döner aralarında

by dinsizin zaman gazetesindeki röportajından alıntı...

samimi bir itirafta bulunayım: ben turan dursunu gülmek için okurum hakikaten herkese tavsiye ederim.. tek kelimeyle mükemmel bi moral kaynağım.. okudukça imanım tavan yapıyor cennete mi yaklaşıyorum ne :)

agnostik81 sen şu ateizim ile teizim arasındaki ilmi savunan arkadaşmısın..

müslüman kardeşler turan dursun bir fitnedir, özellikle bizim gibi ilmi olmayan kişiler için. bunlara belki cevap veremeyişimiz bundandır. bizi cahil ettiler şimdide dinimizi sorgulattırıyorlar. eğer gerçek manada ilminize güveniyorsanız alın okuyun hakikatlı cevap verin, yoksa bu kitapları yakın sakın okumayın. kalbinize fitne düşürür. hem iman kalbi bir meseledir. biz inanmayanlara inanmadıkları için karışmıyoruz. ama işte şeytan beraberinde adam götürmek istiyor nara. ve turan dursunun ölümüne gelince onu kimler öldürdü bugün daha net anlaşılıyor. bir müslüman haksız yere kimseyi öldürmez, isterse şeytana tapsın bana ne. o onun sorunu ki beni ilgilendirmez. 90' lı yılların karanlığında belki onu hizmet ettiği zihniyet öldürmüştür. islam bir adamın dedikleriyle yıkılacak olsa idi doğduğunda ölürdü. islama saldıran sayısız saldırılara karşın ve hatta 21. yy ' takliden iman eden müslümanları arasında hala sağlam ve hatta yükselmeye geçecek inşaallah.

62-65 yıllarına. Alışılmadık bir müftü olmuştum. Nedeni şuydu:Ben, Sivaslı sayıyordum kendimi. Sivas camilerine gidip gördükçe bakıyordum rahleler oraya buraya asılmış, çok berbat. Bunlar niye burada duruyor falan diyordum. Ondan sonra imamları vardı. Abdestlerini tutamayacak kadar yaşlıydı bunlar. Daha göreve gelir gelmez, haftasında 15 tane imamın görevine son verdim. Bunlar zengin insanlardı. Bunların çoğunun oğulları yargıç, doktor ve daha başka etkin görevlerdeydi. Tabii, bunlar bana orada sorun çıkardılar.

eğer insanoğlu herşeyi doğa üstü ve efsanevi şekilde görme huyundan vazgeçer de temiz bir akılla ve kapsamlı bir sorgulama yaparsa pek çok şeyin aslını öğrenebilir.

turan dursunu okudum ama şunu belirteyim onu daha hiç okumadan önce ben zaten gerçeğin bilincinde idim, yani bir tanırının olamayacağı okadar açık ki, sadece kendi psikolojilerine hakim olamayan insanlar tutunacak bir dal arar ve oradan çıkmıştır bu anlayış, din faydalıdır bu nedenler, zararlı yönleri yok değil, akılcı düşünme olayını bitiriyor ama dediğim gibi bir çok insanı da tedavi ediyor. gereklidir din.

uçabilenleri, suda yürüyebilenleri, üç dört farklı yerde görünenler falan

yani ilk ortaya çıktığı o hümanist ruh bozulmaya başlamış ve kendine itaat etmeyen ve teslim olmayan toplumlara karşı belli dönemlerde de acımasız bir kılıçla yayma politikası izlenmiştir...

kişi kendini nasıl mutlu ve huzurlu hissediyorsa öyle yaşamalıdır bu mutlulugu huzuru din aracılığıylada bulabılır yada dinsizliklede baskı ve zorlama ile bir kişinin kalbinde icinde din olgusu oluşmamışsa diğer kişi yada kişiler baskı ile bu olguyu kişiler üzerinde kurmaya calışmamalıdırlar yanlış din olgusu tanrı tarafından kişinin ıcıne düşürülür yada düşürülmez kişi yaşamanını böylece sürdürür gider hayat yaşam tuhaf bir terim insan beyni tam olarak bunun tarifini yapmakta yetersiz kalıyo

Turan Dursun'un islam üzerine düşünceleri deyince, sorulara hiçte ACABA demiyorum. Çünkü burnuma sürekli bir yerlerden yayılan SAHTEKARLIK kokuları geliyor.

Çirkinlikleri gidermek, camileri park yerine getirmek, Sivas'ın köylerini ağaçlandırmak yoluna gittim. Müftülük lojmanı yapmak yerine, hastane önerdim. O hastane, göğüs hastalıkları hastanesi, ki, şimdi çok güzel bir hastanedir. .. Sonra onlardan, imamlardan, beklemedikleri şeyleri isteyince söylenmeye başladılar. Toplu halde sinemaya götürüyordum. Kurs açmıştım. Onlara konferans vermeyi, grup çalışmalarını öğretme yoluna gitmiştim. Milli Eğitim' ile işbirliği yaparak diploma sağlamaya yönelmiştim ki,.. ve sıkıcı bulununca söylendiler, "Bu müftü kafirdir," dediler. Hatta, "Komünisttir," dediler. Arkasından bir baktım nakiller. En büyük darbeyi ben Halk Partisi'nden yedim. Şaşılası bir şeydir ki, kendim de Halk Partili olarak ileri sürülüyordum. O zaman "Yeni İstanbul", "Yeni İstiklal" diye bir takım gazeteler, mecmualar falan vardı. Orada komünistliğim, içkiyi severliğim yazıldı, sabaha kadar içki içmişim ki, ağzıma damlasını koymuyordum. Yani, içkiyle miçkiyle hiç tanışmamıştım.

bu tip yaratıkların eğer bir faydası varsa o da kendilerinedir.

ama yapamadıkları birşey var:

Sahtekarın önde gidenidir.

Turan Dursun'un yazılarında pek çok tarihi çarpıtma görürsünüz. Kuran ayetleri ve hadisleri tercümelerinde pek çok bilinçli yanlış çeviriler görürsünüz.

tekrar yazalım tekrar silinsin.

süleyman ateş

Turan Dursun, .

dinde böyle bir tayfa var.

çok motive olduklarında bazı makamlara yükselebiliyorlar.

Hani böyle bir yere kadar insanın bilincinde bir birikim olur olurda, sonunda bir kıvılcım çakar. "Hah tamam dersiniz". Öylesine yerleşmiş ki insanın kültürüne ve bilincine. Kesin hesaplaşmak, kopuş zordur. Olmadığını bilseniz bile "ya varsa" kalır insanın içinde. Siz ne zaman dinsi: oldunuz? Ne zaman kesin olarak çözdünüz kafanızdaki soruları? Ben sürekli Tanrı kavramına başkaldıran bir yapıyı taşıdım. Bu bir evrimsel süreç içinde bir gelişme niteliğinde oldu. Söylerdim, Tanrı ile kavga ederdim. Arkasından tövbe estağfurullah derdim. Örneğin, Kuran Allah sözüyse Kuran'daki kölelik niye? Niye insanların bir kesimine "sen kölesin"tamam olur, kölelik de olur" denmiş. Madem Allah'tır köleliği kaldırmalıydı, kimine köle kimine özgür dememeliydi. Ama arkasından da hemen tövbe estağfurullah derdim. Böyle, çocukluktan bu yana başkaldırı hep süregelmiştir.

Kaynak: Bydigi Forum http://www.bydigi.net/showthread. php?p=102021

yani baslıgı gören dicekki aman yarabbi sanki bu turan durmus saatin soruları dünya alemin kafasında soru işaretleri uyandırıyor

En önemlisi de ontolojik meselelerde yığınla mantıki tutarsızlıklar görürsünüz. Daha önce hiç karşılaşmadığınız şeyler olduğundan başlangıçta enteresan ve çekici gelir, ama aynı konuları asıl kaynaklarından okuyunca, aklınız ve insafınız da varsa bu adamın nasıl bir cahil olduğunu açıkça kavrarsınız.

Turan Dursun gelenekçi bir din anlayışına sahip bir müftü idi. Dolayısı ile Turan Dursun'un iddialarını bu bağlamda değerlendirebilinir. Turan Dursunun bir çok iddası din içinden de bir çok samimi müslüman tarafından tarih boyunca dile getirilmiş ve bu kişiler defalarca zındık ilan edilmiştir. İslam'ın kavrayış metodunun özünde var olan tümden gelimcilik anlayışı yerine gelenekçi-meshepçi anlayış tümevarım metodunu dayatmış ve Turan Dursun da yine meshepçi ve gelenekçiler gibi tümevarımcı bir şekilde İslam hakkında düşünce belirtmiştir. Sonuçta ülkemizde çok sık karşılaşılan "al birini vur ötekine" durumunun bir benzerinden ibarettir...

Bu adamın zamanında ilahiyat profesörü olması bir şey değiştirmez. Müsteşrikler de dinin teknik boyutunu pek çok müslümandan iyi biliyor. Ama bilmek başka, bildiğini insafla değerlendirmek başka şeyler.

.. bence din insanlığa çok şey yitirtmiştir. Dinsizlik ne kazanır? Önce bu yitirilen şeyleri bir daha yitirme durumuna düşmemeyi kazanır. Dinler neyi yitirtmiştir? Bana göre dinler insana gözyaşı getirmiştir, ölümler getirmiştir. İslam da bunların arasındadır. Bugün Yahudiler eğer Filistinlilere birtakım zulümler yapıyorlarsa, bence bunların Yahudiliğin içindeki Yehova'nın, Tevrat Yehovası'nın insanların kafasına aşıladıklarının çok büyük etkisi vardır. "Gidin, vurun, acımayın." en büyük etkisi vardır. İslam öyle olmuştur. Muhammed döneminde de öyle olmuştur. Ebu Bekir döneminde de, daha sonraki dönemlerde de. Ebu Bekir döneminde, "Ridde" olaylarında, belgelere göre, ateş havuzları açılmıştır. O ateş havuzlarına insanlar inançlarından dolayı atılmış, yakılmışlardır. Muhammed'den sonraki dönemde, Osman döneminde bir Cemel olayını anımsıyoruz. Bu Cemel olayında, iki yanda da Muhammed' in arkadaşları vardı. Bir yanda, 400 kadar "biat-ı Rıdvan"da bulunmuş olan kişi vardı. Başlarında Ali, Muhammed' in damadı. Öbür yanda, yine cennetle müjdelenmişler vardı. Iki kesim birbirine saldırıyorlardı, öldürmek için ve o olayda tarihlerin bizlere kaydettiğine göre, 15 bin kişi hayvan boğazlanır gibi boğazlanmıştır. 656 yılında..13 bin kişi Aişe tarafından, 2 bin kişi de Ali tarafından. Şimdi bunlar ki, Muhammed' in "Eshabi Kennucumi bi eyyıhimiktedeytüm ihtedeymüs", yani "benim ashabım birer yıldız gibidir, hangisine uyarsanız doğru yolu bulursunuz" dediği birer yıldız saydığı kişilerdi. Bunlar öyle olunca ondan sonra aynı tutumu sürdüren kimselerin bulunması şaşırtıcı değildir. Ondan sonra görüyoruz. Neler yitirtmiştir din? Aklın, bilimin yolunda olmaya çalışan birçoklarının öldürülmesine neden olmuştur. Çünkü, "irtidat" yani "dinden çıkma" bütün mezheplere göre ölüm hükmünü içine alıyor. Mezhepler arasında ihtilaf yok. Sadece, "istilabe" yani tövbeye davet gerekli mi gereksiz mi? Bu konuda tartışıyorlar. Yoksa, bir insan eğer düşüncelerinde bir gelişme olmuş, inancında gelişme olmuş ya da inançsızlığa düşmüşse, ya da bir başka inanca geçmişse bunun mutlaka öldürülmesi gerekiyor, Kur'an ve hadis hükümlerine göre.. Bir Isa, "Bir yanağına vurulursa, öbür yanağını uzat," derken, öbür yanda diyor ki, "Ben Dünya'ya barış için gelmedim, savaş için geldim." Bu da İncil' den..

"eğer kulumuza indirdiğimiz hakkında şüphede iseniz, haydin onun benzeri bir sure getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz, Allah'tan başka şahitlerinizi çağırın "

NE OLDUM DEMEMELİ NE OLCAM DEMELİ...

turan dursun'un neyi acaba dedirtti acaba!!!!

turan dursun çelişkiler üzerine kurduğu hayal dünyası maalesef bir çok insanı yolundan etmiş...

oturur iki çift laf edenleri olur bunların muhammedle

tr-tr. facebook.com/note. php?note_id=162344367133603

muhammedi-isayı-musayı da illa yukardan kendisine vahiyler gönderilen peygamberler olarak değil yaşadığı gezegenin ve toplumun kökenini ve insan ilişkilerini kendi dönemlerinin bilgileriyle sorgulayan ve toplumda uygulamayı başaran ortadoğu filozof- siyasetçileri olarak görmek lazım. elbette insanlığa belli yönlerde büyük hizmetleri olmuştur bu kişilerin ve onların görüşlerinin tarih boyunca gelişip yaygınlaşmış olması doğaldır...

.. Ben zinayı hiç tanımadım. İçkiyi tanımadım. Kumarı tanımadım, zaten hiçbir oyunu bilmem.

ŞULE PERİNÇEKLE YAPTIĞI RÖPORTAJDAN ALINTI...

NASIL DİNSİZ OLDUĞUNU AÇIKLIYOR... BU DİNSİZ HERİF BAŞKA YERDE DE K. KERİM MUHAMMED YAZMASIDIR DİYOR...

sayın karibkul ben o değilim:))

sayın tarihçi, yorumunuz için teşekkür ederim. aynı fikirleri paylaşıyorum.

Fakri, turan dursun'u tanıdığından bile şüpheliyim. Öyle alakasız bir yazı yazmışsın yani.

Peygambere ve Tanrıya İnancın Gerçek Olmadığını Anlıyorum

yok artık devenin nalı yani

dinler tarih boyunca siyasi hanedanlar tarafından egemenliğin meşruluğunu sağlamak ve sağlamlaştırmak için kullanıldığından ve sabırsızca bir yayılmacık hedefi benimsetildiği için din savaşı şeklinde algılandığı görülmüştür.

Hani isminde agnostik ya:))

ne komik insanlar gelip geçmiş bu hayatta...

ama şimdi asıl kaynak bulmak da zor gelir. internet nesliyiz ya. 1-2 tadımlık bir şeyler sunayım;

daha sonra öğrendim turan dursun ve diğer pek çok aydın bilim adamlarıda öyle yapmış. semavi afyonlardan kurtulan gerçek dünyada yaşamaya başlar. içinde o zaman gerçek insan sevgisi gerçek halk sevgisi ortaya çıkar. ön yargılarla hareket etmek kolay. mühim olan bir kitabı daha en baştan bir kutsallık yüklemeden okuyup aklın ve bilimin süzgecinden geçirebilecek cesarete sahip olmaktır.

en güzeli bu gibileri allah'ın kelamıyla cevap vermek...

Turan Dursun eskiden büyük bir ilahiyat profösörüydü 6. yüzyıl arapçasını ana dili gibi bilirdi. pek çok dini kitaplar ilmihaller yazmıştı hatta öncesinde. daha sonra gerçeği anladı ve gerçeğin artık gizlenmemesi gerektiğini düşündü. düşüncelerini açıklamaya başladığında ise gericiler tarafından öldürüldü. Turan Dursun bir aydınlanma savaşçısıdır. keşke diğer ilahiyatçılarda onun kadar cesur olsa da kendi inanmadıkları dini sırf kapitalizm ayakta kalsın diye halka süsleyip püsleyip anlatma yolundan vazgeçseler.

baslıgın çirkef oglu çirkef tarzda herşeyden önce

çocukların açlıktan ölmesini engelleyemezler.

küçük kızların tecavüze uğramasına engel olamazlar

Turan Dursun'un dine ait 1 paragrafını getirin, 40 tane yanlışını göstereyim. Aklı değil insafı olan kimse de itiraz edemez.