trafik2506, milliyetçilik kelimesini eski düşünce yapısından çıkardık sanıyordum, ne olduki Atsız'ın düşünce sistemetiğinden bir zarar mı geldi bu millete?

muamele yapılarak kaldırıldığını... biliyor muydunuz?

Bana göre ise, Milliyetçilik tabirinin olumlu ve olumsuz yönleri mevcut. Olumsuz yönü, tek bir milliyeti baş tacı yapmak ve diğer unsurları göz ardı etmektir. Senelerdir, bu ülkedeki masum , lisanı Doğu?da doğmasından dolayı Kürt gibi olan bir çok Müslüman Türkiye vatandaşı insanımızın ilk okuldan başlayarak orta okul, lise, üniversite ve hayatın her kesiminde çekmiş olduğu sıkıntılar, bu Milliyetçiliğin ürünüdür. Peki bu sıkıntıları ne veriyor? Milliyetçiliği, dünyada tek bir ırk varmış gibi anlayanlar! Örnek olarak; Türk Milliyetçiliği?ni, dünyadaki bir numara ırk olan Türk ırkı olarak görüp, biraz önce bahsettiğimiz vatandaşları da hor gören bir anlayış!

28 Ekim 2005 00:50 Düzenle Sil

başka bir eserine rastlanmıyor.

Küfr olur, başka değil, kavmini sürmek ileri,

Ziya Gökalp, sorunu kültür ve medeniyet kavramalarının uygulandığı bir formülle izah etmektedir.

Burası çok önemli! Milliyetçi bir insanın, milletini kollamasından önce yapması gereken çok daha önemli vazifeleri vardır! Örnek olarak midesine, ruhuna ve kalbine olan gıdayı sağlamak! Sonra, annesine, babasına, hanımına, kardeşine, ailesine, sülalesine olan görevleri yapmak! Daha sonra, sokağına, mahallesine, semtine, şehrine, devletine, milletine olan vazifeleri yapmak. İşte bu vazifelerden en önemlisi olan kalbine ait vazifeyi yapmadan veya ailesine ait vazifelerini yerine getirmeden?Vatanımıza ha!, devletimize ha!? diyen insanları gülerek karşılarım ve onlar hakkında üzülürüm. Çünkü, en önemli vazifeleri yerine getirmeyip, vazifesi düşmeyen meselelere dil uzatırlar. Bu konuyu daha da açalım, adam namaz kılmaz, ama lafa gelince Ezan Susmaz, Bayrak inmez, Vatan Bölünmez diyebilecek duruma gelir. Önce kalbinin, ruhunun gıdasını al, sonra ailene, anana-babana düzgün bir evlat ol. Bu ufak dairelerdeki önemli vazifelerini yerine getir. Sonra, büyük dairelerdeki ufak vazifelerine geç! Sıranı bil, haddini bil!

ziya gökalp evet atatürkün fikir babalıgın yapmıştır etkilenmiştir. o zamanda aslında milliyetcilik yükselen trend di

En büyük düşmanıdır Ruh-u Nebi tefrikanın;

Sevinmeye gerek yok. Gerçek tarihimizi bilelim yeter!

Türk Töresi (1923)

Sorunların temel sebebi burada bulunmaktadır. Burada. kültür medeniyet ayrımı konuya açıklık getirmektedir.

bölüm 2: Ziya Gökalp'ın mektupları.

benim arkadaşlarıma gelince hala daha şüpheliyim kendilerine baksan vatan millet sakarya ama teyze çocukları pkklı ben Arkadaşlarıma güveniyorum ama gene de ufak tereddüt olmuyor değil biliyorum çelişkili ama insan sevdiklerine kötülüğü yakıştıramıyor

?Arnavut? ne demek? Var mı şeraitte yeri?

Dinle Peygamberin ilahi sözünü.

savunmuyorum bakın ama, bunu yazacağınıza yanlış gördüğünüz fikrini yazsaydınız daha ilmi giriş yapmış olurdunuz...

Kızıl Elma (1914)

malim kardeş yüreğine sağlık gördüğün gibi yazana cevap verilir burası tarih formuysa konu gökalp ise set olur geçit vermeyiz. konu sahibinin art niyeti olacağını sanmıyorum siyasi bölümden tanıyorum arkadaşımızı hatırlatsın eyvallah

Türk?ün yalnız bir lisanı, bir tek kültürü vardır.

damlal8181'e katılmamak imkansız, daga çıkıp gayrı meşru hainlik yapılıyor, düze inip aleni hainlik yapılma sevdasına düşmüş bulunan çok insan var.

bu soruyla nereye ulaşmak istemekteyiz; bir açıklarsanız sevinirim. selam ve dua ile

ESERLERİ

Şimdi, Ziya Gökalp?in çelişkisini gidererek ve 21?inci yüzyılı Türk yüzyılı yapabilecek, üstelik?üçüncü bin yıl?ı etkileyerek yeni bir yapıya gereksinimiz vardır. Kaynağı, Türk ekin ve tarihinden, Ziya Gökalp?in düşüncelerinden, Atatürk?ün uygulamalarından alan, ancak Türk insanı ile birlikte, bütün insanlığa seslencek bir üçüncü bin yıl düşünceler birliği.

Şu senin akıbetin bin bu kadar yıl evvel,

hayatının son anlarında Fransız hastanesinde yatarken ebedi

RUHUN ŞAD OLSUM AKİF..

Ne Araplık ne de Türklük kalacak aç gözünü!

Altın Işık (1923)

Ziya Gökalp, Türkçülüğün babaları olarak Ahmed Vefik Paşa ve Süleyman Paşa?yı gösterir. Rusya?da ise iki büyük Türkçü vardı. Birisi Mirza Fethali Ahundof, diğeri Gaspıralı İsmail. Gökalp, ?Millet ne ırki, ne kavmi, ne coğrafi, ne siyasi, ne de iradi bir zümredir. Millet, lisanca, ahlakça, edebiyatça, müşterek olan, yani aynı terbiyeyi almış fertlerden mürekkep bulunan bir zümredir?der.

aleme intikal etmeden bir gece önce, mukaddesata galiz

Ziya Gökalp'ın ilk yazı hayatı, 1894-1909: Doğumu'nun 80. yıldönümü münasebetiyle. İstanbul: Diyarbakırı Tanıtma Derneği 1956.

Yeni Hayat (1918)

Gökalp?e göre? medeniyet milletlerarası olduğu halde, kültür millidir. Medeniyet bir ulustan başka bir ulusa geçer, kültür geçmez. Buna bağlı olarak bir ulus kültürünü değiştirmeden başka bir medeniyet alanına girebilir ve kimliğini koruyarak yaşayabilir. İşte Türk milleti de yıkılan Osmanlı medeniyeti yerine, kendi kültürünü koruyarak Batı medeniyetine girecektir. Türkiye, Doğu uygarlık alanındadır.

ama ne olursa olsun dedigin gibi, Türk milliyetçiliği davasınında üstad olarak benimsenmiş ve M. Kemal'in fikir babası olmayı hak etmiştir degil mi? selamlar.

Adı batsın onu İslam?a sokan kaltabanın!

Medeniyet size çoktan beridir diş biliyor;

kardeş ne güzel demişin o zaman üzerine alınmak zorlama olur kürdlere heralde iyilik yaptım şuan hergen en az 10 tane kürd kalfayla iş yapıyoruz ve hiç problem yaşamıyorum ama birileri bir dtp den vazgeçemiyor zoruma gidiyor, aktütün den sonra fikirlerimi gözden geçiriyorum sadece, nabza göre şerbet vereceğiz

Değiştirilmesi gereken sadece medeniyettir. Kültürümüz korunacaktır. Uygarlık değişimi de basit bir teknik sorundur. Uygarlığın uluslararası niteliği Batı uygarlığını bizim de rahatlıkla benimsememize izin verecektir.

Gökalp?in Atatürk hakkındaki fikri ise şöyledir:

Bugünlerde Milliyetçilik teriminin kullanılması çok arttı. Peki Milliyetçilik nedir, yararı veya zararı var mı?

yaşadıgı şartlar, aldıgı egitim, sosyal çevresi ve düşüncesini etkileyen olayları söküp atacak mıyız?

GÖKALP YIKMAK PARÇALAMAK İÇİN FİKİR ÜRETTİ

Türk Medeniyet Tarihi (1926, ölümünden sonra)

trafik2506; ne yapacagız şimdi o zaman.. Ziya Göklapte ; hrıstiyan olarak öldü deyip sevinelim mi dersin?

Turan, Türkçe konuşan Yakut, Kırgız, Özbek, Kazak, Kıpçak , Oğuz gibi Türk boylarını kapsayan Büyük Türkistan?dır. Bütün Oğuzlar?Türk? adı ile birleşebilir. Yalnız, Kazaklar aynı ekinler oluştururlarsa, o süre ortak san gereksinimi olacak, işte bu ortak san Turan sözcüğüdür.

Bugünler O?nun yitirmenin de 81. yılıdır. Anısını anmak için törenleri yapılmaktadır.

Yurdumuzda, sosyolojinin öncülerinden olan Ziya Gökalp, sorunlarımıza sosyoloji bilimi çerçevesinde çözüm yolları aramıştır. Batı medeniyeti potası içinde Türkçülük ile yeni kimliğimizi oluşturmak. Ziya Gökalp?in Türkçülük siyaseti, tamamıyla Türk ve Müslüman kalmak şartıyla Garp medeniyetine tam ve kati bir surette girmeyi gerektirmektedir. Fakat Garp medeniyetine girmeden evvel milli harsımız aranıp bulunacak, milli harsımız meydana çıkacaktır. Milli harsın aranacağı yer ise?köy?dür. Böylece köycülük çalışmaları bu zemin üzerine temellendirilecektir.

Hepiiiiimiiiiiiiiiz kardeşiiiiiiiiz

o zaman zaten dışarıya gidenlerin çogu milliyetçi oluyordu.

Ziya Gökalp, bugün var olmamızı sağlayan savaşımın düşünce babasıydı. Şimdi Türk Ocağının İstanbul şubesi olarak da etkinlik gösteren II. Mahmut türbesinin arkasında yatarken diğer Türkçüler?le birlikte üçüncü bin yıla hazırlanan bugünkü Türkçüler?e güç veriyor, düşünce veriyor, ilham veriyor. Özü Mutlu Olsun.

Ziya Gökalp?in Turancılığı ise şu şekildeydi:

heee kürt olupta şimdi uzun uzun anlatamıyacağım davranışlar sergilemişlerse bilmem

Vatan ne Türkiye?dir, Türkler?e ne de Türkistan; Vatan büyük ve sonsuz bir ülkedir; Turan!

Dün ve bugün...

Fikri kavmiyeti tel?in ediyor Peygamber.

Hani, milliyetin İslam idi? Kavmiyet ne!

Arap?ın Türk?e; Laz?ın, Çerkez?e yahut Kürd?e;

Turan bir ülküdür

İnsanların kürtlere temkinli yaklaşmasının sebebi hiçbir zaman renklerini anlayamıyorsunuz her zaman duruma göre şerbet veriyolar siyasi olsun ticari olsun ve bir koloni gibi yaşıyolar birken beş beşken on kalabalıklaştıkça davranışları değişiyor anlıyamıyorsun

Dünyadaki hiç bir insan, en hor görülen Çingene Milleti?ne ait bir kişiden bile üstün değildir. Bu nedenle Kainat?ın en yüksek mertebesine ulaşanlar, ?Üstünlük takvadadır? demişler, ırktadır dememişler.

sevgili çocuk, bende "tek millet, tek vatan, tek bayrak " diyorum ve sonuna kadarda böyle diyeceğim.. "ne mutlu türküm diyene"

Müslümanlıkta anasır mı olurmuş? Ne gezer!

Gökalp?in, ?Atlarda şecere aramak lazımdır. Ancak, insanlarda ırkın sosyal hasletlere tesiri olmadığı gibi, şecere aramak doğru değildir. Bunun aksi bir yol tutarsak, memleketimizdeki münevverlerin ve mücahitlerin birçoğunu feda etmek gerekir. Bu mümkün olmadığına göre, Türk?üm diyen her ferdi Türk tanımaktan, yalnız Türklüğe hıyaneti görülenler varsa, cezalandırmaktan başka çare yoktur? görüşü, Atatürk tarafından, ?Ne mutlu Türk?üm diyene? şeklinde ifade edilmiştir.

kültür -sanat- edebiyattan alıntıdır.

Türk milliyetçiliginin kurucusu

Eski Türklerde?İl? demek?barış? demekti. ?İlhan? ise?barış hakanı? demekti. Türk ilhanları kendilerini uluslararası barışı sağlayan kimseler olarak görürlerdi Atilla?nın sanı da Tanrı kut idi. Ancak Avrupalılar bu sanı?Tanrı?nın Belası? diye çevirerek günah işlemişlerdir. Attila, yenik uluslar hangi süre barış istese kabul eden bir ilhan idi.

bu aşırı islamcılık fikrine diyeceğimiz yok... herkes fikrinde serbest lakin...

Sana söylenmiş iken doğru mudur şimdi cedel?

İşte Gökalp?in kurduğu sisteme göre Türçülüğün esasları:

M. Kemal sadece T. C içindeki halkı - milleti Türk görmedi;" sovyetler içinde özgürleşecek kardeşlerimiz var, onlarla kültür birligi kurmaya çalışın" demezdi. Irkçılıksa bundan iyi ırkçılık yapılamaz.

Türkçülük fikrinin ünlü simalarından biri olan Ziya Gökalp'in

Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler

Gökalp?in ana görüşleri:

Cesedinin de hastane morgunda Hıristiyan geleneklerine göre

Türkçülüğün sonraki ülküsü ise Turan?dır. Turan sözcüğünü Türkler?den başka Moğollar?ı, Tengizler?i, Finler?i, Macarlar?ı da kapsayan bir sözcük olarak almamak gerekir.

"Özbek, Kırgız, Uygur, Tatar, Azer bir boydur"... Diye bir türkü var bu sıralamaya Kürtler de dahil yada kendini dahil hissetmeli...:))

Kuram ile uygulama ayrıdır, ayrı olmak zorundadır. Atatürk?ün sözleriyle Turancılığa karşı çıkıyor, ama eğitim-öğretimde Türk çocuklarına Oğuz Kağan destanın, Ergenekon destanının ve benzeri Türk destan ögelerinin gösterilmesini istiyordu. Lise tarih kitaplarında ise, bütün Türk cumhuriyetlerinin tarihine geniş olarak yer verdiriyor ve yeryüzünde o tarihte 100 milyonun üzerinde Türk yaşadığını Türk çocuklarının beynine kazımak istiyordu. Türk destanları, bugün ilkokul kitaplarından kaldırılmıştır. Turan ülkeleri ile ilgili bilgiler de 1944?te İsmet İnönü?nün yönergesiyle kitaplardan çıkarılmıştır. 1990?a kadar Türkiye?de bu sayede komünistler veya hızlı Batıcılar tarafından, Türkistan?daki Türkler için?Onlar doğrusu Türklük?ten çıkmıştır? çalışmaları yapılmış ne yazık taban bulmuştur. Türkiye?de halkın uyanması için Sovyetler Birliği?nin dağılması gerekmiştir.

28 Ekim 2005 17:32 Düzenle Sil

bölüm 1: Şiirler ve halk masalları

çocuk ne biçim kouşuyorsun bende kürt kökenliyim, yok yılandı yok yılanın başı ezilmeli diye.. hiç yakıştıramadım.. bizde milletimize atamıza bağlıyız. sizler böyle yaptıkça başka birşeymiyiz diye düşünmeye başlıyor insan.. bak aslında ayrımı yapan sensin..

dilşad hatun bi söz var bilirsin 'yılanın başı küçükken ezilmeli' der türk milleti koynunda yılan beslemektedir en azından beslenenler giderek yılana benzemektedir, biz kardeşlikten öte et ve tırnağız dedik amma tarih gösteriyor ki yanılmışız 'türkler' ve 'kürtler' diye bi ayrım varmış biz de neslimizi ona göre yetiştireceğiz ki neslimiz hata yapmasın, etini tırnağını iyi bilsin.

Irk meselesi

Atatürk?ün fikir babası

o yüzden hakikatler ve hakkı olanlar, daha dikkatli olmalıdır. vesselam

Evvela parçalamak, sonra da yutmak diliyor.

Türkçülerin ülküsü Turan adı altında Oğuzlar?ı, Tatarlar?ı, Kırgızlar?ı, Özbekler?i, Yakutlar?ı, Kazaklar?ı dilde, yazında, ekinde birleştirmektir.

Sarılıp sımsıkı dursaydın ya milliyetine.

Kültürde birleşmeleri kolay olan Türkler: Oğuz Türkleri, yani Türkiye, Azerbaycan, İran, Harezm Türkmenleri?dir. Türkçülükteki yakın ülkümüz Oğuz Birliği, yahut Türkmen Birliği olmalıdır. (1924 için)

(1911-1923) 1959 Turkish Nationalism and Western Civilization: Selected Essays, Translated and edited with an introduction by Niyazi Berkes. New York: Columbia Univ. Press.

Yaşamaaaaak dururkeeeeen bu öfkeeeee ne diyeeee

Turan, Türkler?in bütününü içine alan ve Türkler?den başkalarını dışta bırakan ülkü vatandır. Turan, Türkler?in oturduğu Türkçe?nin konuşulduğu bütün ülkelerin toplamıdır. ?Gökalp?de, Atatürk de Turancı doğdular, Turancı yaşadılar, Turancı öldüler. Ziya Gökalp?in ekin-uygarlık çelişkisi, Atatürk?ün uygulamalarında da görülmekle birlikte, İnönü döneminden başlayarak tam anlamıyla bir Batıcılık başlamış, Menderes döneminde ABD?nin?yardım yap ve denetle? yönetimiyle ile birlikte, Türkiye bağımsızlığından ödün vermeye başlamıştır. Sonraki dönemlerde, Türk yönetilmeye başlanmıştır.

Dün Türkler için bir ulusal devlet düştü, gerçek oldu. Turan da bir ülküdür. Gerçekleşecektir. Ancak, şimdilik yürürlük sahasında yalnızca Türkiyecilik vardır. Kızıl Elma, yani Turan geçmişte gerçekleşmiştir. Hunlar, Gök Türkler, Oğuzlar, Kırgızlar, Kazaklar, Kor Han, Cengiz Han, Timurlenk, Turan ülküsünü gerçekleştirmedi mi? Turan, bütün Türk ilkelerinin toplamı olan bir Türk toplumundan oluşandır. Osmanlı?da ise son dönemlerde yönetenler Ulusal özelliklerini yitirmiş Osmanlı kümesini, yönetilenler ise Türk topluluğunu oluşturdu. Türk?e?Eşek Türk? denilirdi. Türkler arasında mezhep ayrılığının ortaya çıkması bile bu yüzdendir. Çünkü, Türklerin uğradığı eziyet, halk şeyhleri tarafından Ehl-i Beyt?in uğradığı eziyete benzetiliyordu.

selenrad: 'tek millet, tek vatan, tek bayrak dedik kabullenemeyen varsa istediği yere gitsin' 02.11.2008 Recep Tayyib Erdoğan gördüğün gibi başbakanıda dahil türk milleti yukardaki sözü söylemektedir, siz bundan ne anlarsın bilemem. iyilikten maraz doğar demiş ceddimiz boşa değil, kendini kürd olarak nitelemek isteyenler varsa biz de ona göre muamele yapacağız dedik. Bugüne kadar pkk yok 3-5 çapulcu, yok ermeni, yok coni uşağı dedik amma dtp çatır çatır oy alıyor dtp tavrı ise ortada.

küfürler ederek başını duvarlara vura vura öldüğünü

Bu kavgaaaaaaaaa ne diyeeeeeeee

Peki Milliyetçiliğin olumlu tarafı ne olabilir? Bir çok şey! Milliyetçi insan, milletini sever ve beraber yaşadığı milletlere mensup insanlara da saygı gösterir. Vatanını, devletini ve milletini çok sever. Bu işi lafla değil, ameliyle yapar. Ülkesine sadık bir insan olur, ülkesine sahip çıkar, vatandaşını, polisini, hatta askerini bile korur. Bunları yaparken sloganla değil, lisan-ı haliyle yapar. İşte Milliyetçiliğin olumlu tarafı! Yoksa, tek millet benim milliyetim diyerek, kimseyi tanımayıp, diğer herkese de husumet gözüyle bakarsa, vay onun haline!

gökalp'in haz, n ölümünü üstad n. f. kısakürek yazmıştı başlık sahibi haklıdır gökalp'in kendilerinin kürd olduğu da malumdur ve de türk milleti için saygın bir aydındır tabiri caizse cumhuriyetimizin babasıdır özellikle onun bize emeneti olan türk mefkuresi ve 'türkçülüğün esasları' türk gençliğinin rehberi olmaya devam edecektir.

MEHMET AKİF İSE BİRLEŞTİRMEK YAPMAK ÜZERİNE KAFA YORDU..

Türkiye Cumhuriyeti?nin icra planında kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, fikir planında kurucusu Ziya Gökalp?tir. Atatürk de, bu durumu, ?Vücudumun babası Ali Rıza Efendi, fikirlerimin babası Ziya Gökalp?tir? diye izah etmiştir.

Şimdiki durum

Turan?a bakışı

başlığın ilk girişinde ki cümleler sanki şöyle diyor:ey milliyetçiler sizin fikir babanız kürtmüş, sizin yazarınız, inançsızmış, sizin yazarınız firavun gibi ölmüş, v. s. dolayısıyla siz ona inanmayın obir kafir di...

Acem?in Çinli?ye rüçhanı mı varmış? Nerde!

Türkçülüğün Esasları (1923)

Doğru Yol (1923)

yapmayın böyle tarihi konular başlığına yakışmıyor...

İslam dini toplumlar arasındaki birlik ve dayanışmayı yok etmesinden, zulüm ve sömürüye neden olduğundan ırkçılığı yasaklamış hatta lanetlemiştir. Bakınız merhum Mehmet Akif Ersoy Safahat?ının Hakkın Sesleri bölümünde bu konuyla ilgili şöyle haykırıyor:

-bu eski bir saldırıdır... sizin fikir babalarınız işte böyle sonları vardır gibi...

?İstanbul dilinin ulusal dil onaylanması, Avrupa uygarlığı içinde bir Türk ekini var olmalı.

türkçülüğün esasları'ndan önce de kürtçülüğün esasları adlı bir kitap yazmıştır...

M. Kemal'in, fikirlerine babalık yapan bu kürt kökenli olupta Türkçülük davası mimarını yerin dibine mi sokalım?

aynen böyle şeyler anlıyorum... şimdi soruyorum siz hiçmi yabancı yada kafir birinin kitabını okumadınız...

Mahsun geldi aklıma...

Hepimiz aynı ağacın dalları olduğumuz için...

Böylece yeni Cumhuriyet?in ideolojik temellerini oluşturan batılcılık, Ziya Gökalp?in kültür medeniyet ayrımının uygulandığı bir formüle hiçbir sakıncası bulunmayan teknik bir konu olarak benimsetilmek istenecektir.

Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak (1918)

?Evvelce, Türkiye?de Türk milletinin hiçbir mevkii yoktu. Bugün, her hak Türk?ündür. Bu topraktaki hakimiyet Türk hakimiyetidir. Siyasette, kültürde, iktisatta hep Türk Halkı hakimdir. Bu kadar kat?i ve büyük inkılabı yapan zat, Türkçülüğün en büyük adamıdır. Çünkü düşünmek ve söylemek kolaydır. Fakat, yapmak ve bilhassa muvaffakiyetle neticelendirmek çok güçtür.? Gökalp?in programı?İstiklal Savaşı?ndan sonra Mustafa Kemal?in programı oldu. Hatta, bazı konularda Mustafa Kemal, Gökalp?i geride bıraktı. ?Bir Türk dünyaya bedeldir? diyen Atatürk. Türk ırkını üstün tutuyordu. Türk ırkının damarlarında?asil kan? dolaşıyordu. ?Muhterem milletime şunu tavsiye ederim ki, başına geçireceği insanların kanındaki asli cevheri tayin etmekten bir an uzak olmasın? sözleri Atatürk?e aitti. Söylevlerinde hep milletleşmekten bahsediyordu. ?Bir ulusun inkılabını, hazır elbise gibi giyme teşebbüsü, onu tatbik eden milletler için fena neticeler doğurmuştur? diyordu.

kardeş haklısın bir itirazımız yok, ölümlerine ama Cumhuriyet dönemi entelleri- aydınları içinde aynı sorun ve kaderi sadece Ziya Gökalp yaşamamıştır ki;

Öncelikle, mlliyetçilik kelimesi göreceli bir kavram! Bu kelimenin manası literatüre geçse bile, herkes tarafından kabul edilmez. Çünkü; milliyetçilik, Ülkücü bir insana göre, Türk Milliyetçiliği?dir. Yani, Türk milleti için çalışmak, didinmek ve vatanperver olmaktur. Ancak, Atsız gibi bir ırkçıya göre, Türk Milliyetçiliği, ötelerin ötesi bir ırk olan Türk ırkının yüceltilmesi manasına gelir. Bir solcuya göre, hiç bir mana da olmazken, sağcı bir vatandaşa göre, muhafazkarlık ne demekse milliyetçilik de odur.

Terbiyenin Sosyal ve Kültürel Temelleri I (MEB 1997)

mesele Gökalp meselesi olmaktan çıkalı çok oldu, meselenin özü hainlik meselesine yaklaştı. kimi kürtçülüğünü, kimi Türkçülük altında başak şeyler peşinde gezinerek rant saglama telaşına düşerek gösteriyor.

Üstaf Kısakürek'te Fransız mektepleri içinde geliştirmiş, aynı kötü ruh halini yaşamıştır bir dönem ; taaki Üstad Arvasi bulana kadar.

benim arkadaşlarımda vardı, kürt kökenli ..

bir de kayıp olan ( maltada sürgündeyken yazdıgı felsefe adında bir eseri bulunmaktadır.

Ya ben çok merak ettim.. o çocukluğundan beri her dönemde sırf kürt olduğu için zorluk çekmiş olanları benim çok samimi kürt arkadaşlarım var çoğuda okuldan benden hiçbir eksiklikleri yada horlanmaları olmadan okudular iş sahibi oldular hiç biri sırf kürt olduğu için dışlanmadı

(1923) 1940 Türkçülüğün Esasları İstanbul: Arkadaş Matbaası. Külliyat. 2 bölüm Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1952-1965.

Sünni kalan Türkler de Osmanlı ekinine ilgisiz kaldılar. Halk ozanları, halkın armağanları ile saray şairleri, sarayın?caize?si ile geçinirdi.