10. izmirli ismail hakkı eseri: yeni ilmi kelam

müteaahirun selefiye ibni teymiyye

maturidinin yazdığı kitabuttevhid.

dib bşk yokken yerine kendisi isim belirtmediği için din işleri yüksek kurulu bşk bakar

13. eben şeyhan kebiran ifadesinde eben kelimesinin irabı: murabtır irabı hareke iledir

22. gazaliden sonraki felsefeye ağırlık veren kelamcı: fahreddin razi

arapça bir soru vardı sabah kahvaltısında yedikleri hubz cübün ve beyda olan şıktı

18. cuma namazı kılınması: ranuna vadisi

27. bir hukuki sonucun varlığı kendi valığına bağlı olan anca kendisinin varlığı onun valığını zorunlu kılmayan ve onun yapısından bi parça teşkil etmeyen fiil veya vasıf: şart

karacahisar feth edildiğinde osman gazi adına cuma hutbesi okutan Dursun Fakıh.

memurlukta ikişer gün eklenebiliyor izin sürelerine.

19. zaman birimi ile ilgili arapça cümle: aşri dakaik

23. hangisi tasavvufi tefsir değildir: şevkani fethul...

21. süt hısımlığı ile ilgili :emenin kardeşi ile ilgili olan d şıkkı

26. daha önceden varlığı bilinen bir durumun aksine delil bulunmadıkça verlığını koruduğunu hükmetme: istishab

iamameti suğra namaz imamlığı

5. eeğcemiyyün deki tecvid: teshil

17. gadera fiilinin eş anlamlısı: insarafe

gazaliden sonra felsefe ile uğraşan fahreddin razi.

"O gün bir takım yüzler aydındır. Rablerine bakarlar" ayeti kelamda Allahın görülmesi meselesine delil gösterildi.

yentehi deki hu uzatılmadan okunuyor çünkü zamir değil kelimenin aslından

Sahih-i buhari muhtasarı tecrid-i sarihin mukaddimesini yazan "Ahmed Naim."

leyyinül hadis- hadiste gevşeklik.

6. mısr ve kıtr kelimelerinde hükmü ra: ince veya kalın okumak caiz

7. meddi muttasılda asli med üzere ziyade: vacip

vaizeliğe giren arkadaşlar soruları paylaşalım

hutbe ve namaz önce ikiside kısa dedim sonra namaz uzun hutbe kısa dedim doğrusu hangisi

KKÖ de zorlayıcı idi Hocam.. Eleme bayağı bi olur düşüncesindeyim..

4. kütüb-ü sittede yer almayan müellif: darekutni

hanefilere göre abdestte niyet farz değil ama diğer üç mezhebe göre farz.

"şevkani-fethul kadir" işari tefsir değil.

hutbe esasında konuşmak diye bir soru vardı hatrlayan var mı

vaizlik bana beklediğimden zorlayıcı geldi.2009 u deneme olarak çözmüştüm.2009a göre soru mantığı ve soru dağılımları çok farklıydı. ilk yarım saat bunun şokunu yaşadım. vaizliğe mi hastı bu zorluk yoksa kkö de öylemiydi bilmiyorum.

9. ehli kitap kapsamındaki din: musevilik

secde ayeti olan sure; Araf. bi sorunun cevabı istishabdı.

hutbe esnasında konuşmak tahrimen mekruhmuş

arapça verdikleri neyle ilgili diyorlardı doğru cevab sabırdı

kuranın tamamını tefsir eden en eski tefsir de mukatil b. süleymana ait.

29. fiil çeşitleri: misal-muzaaf

25. peygamberden sonra müctehitlerin görüş birliği: icma

1. farklı konuları barındıran hadis kitabı çeşidi:cami

kalın harfler istila harfi olarak verilenler

kaside-i bürde mi ne bişey vardı cevab kab b züheyr miydi

ceninin öldürülmesi halinde ödenecek para gurre idi

müteahhirun selefiyyenin öncüsü ibn teymiyye.

müteahhirun selefiyyenin öncüsü cemaleddin afgani sanırım

denizler hocam mekruh olacak cevap

Kuran kıraat ıstılahında her harfin hakkını vererek, medleri gerektiği kadar uzatarak okumak "tahkik"dir.

ranın okunuş şekli hem ince hem kalın

12. adalet ve zabyt sahibi ravinin muttasıl bi senetle rivayet ettiği şazz ve muallel olmayan hadis: sahih

2. tabiinin sahabeyi atlayarak hz. peygamberden hadis rivayeti:mürsel

bir tecvid sorusu vardı; eeğcemiyyun da teshil var.

sığır, koyun gibi hayvanların dışkıları necaset-i galiza değildir.

15. celese aliyyün... kürsiyyi: boşluğa ala harfi ceri

11. kaside-i bürdenin yazarı: ka'b b. züheyr

3. sahabenin söz fiil ve takrirleri olan hadis çeşidi: mevkuf

benim hatırladıklarım bunlar. büyük ihtimal cevaplar da böyle olması lazım

izmirli ismail hakkıya ait kitap "yeni ilmi kelam"dı.

20. yedu ila sebili rabikke... ayetinden çıkarılamayack sonuç: kıtal

24. osmanlıda imamın görevlerinden değildir: temizlik vergisi toplamak

16. geçici haramlık olan kişi: kocanın erkek kardeşi

hutbe esnasında zaruret olmadan konuşmak hanefiye ve şafiye göre nedir diyordu haram

30. osman beyle ilgili sorunun cevabı: dursun fakih

8. hemze-i katı' ile başlayan sure: tekasür

bir şeyin başkasına bedel almaksızın ödünç olarak verilmesi ariyet.

28. Ey Peygamber! Allah'ın helal kıldığı şeyi niçin kendine haram ediyorsun? sen hanımlarının rızasını kazanmak istiyorsun. Allah gafur ve rahimdir. cevap c şıkkı

14. celese aliyyün gurfetehu ifadesinde gurfete nin irabı: mefulün fih