Dini kullanmak nefsi isteklerine uyarak kendin dini hükümleri savunurken aksini yapmaktır. Bu durumda kişi zaten inandığını çiğnemiş dinini kendi inançlarını hiçe saymış olur. Ya olduğun gibi görünecen yada göründüğün gibi olacan..

Din Yalnız Allah ındır. Dinde zorlama yoktur. Nefsi isteklerini elde etmek için para, güç, makam, vs din kullanılmaz kullanılmamalıdır.

Başkalarına haram derken kendinede haram edecen..

dini kullanmak tabiri çok çirkin ve tehlikelidir;kullanmak isteyen ve kullanan varsa bu büyük cesaret ister çünkü dini kullanmak demek riyakarlık ikiyüzlülük demektir;bu ise kendini bilen müslümanlar için düşünülemez

rkçılık soyculuk ve bu uğurda Allahın verdiği dili illaki de devlet kurup konuşma uğrunda dini hiçe sayarak her türlü zulme başvuran masumları şehit eden bu yolu sapıtmışlara karşı en büyük güç iman ve salih ameldir kısaca her türlü cihattır hamdolsun askerimiz silahlı cihadı yapıyor halka da diğer cihat yöntemleri kalıyor eğitim, bilinçlendirme...

Dindar demek dine ve hükümlerine içtenlikle bağlı olmaktır.

Gelenler haksızlık yaptı diyip kendin yapmayacan yaparsan dindar görünümlü riyakar olursun..

Kendine yapılmasını istemediğin bir şeyi başkalarına reva görmeyecen..

dini kullananlar derken açık olalım ve sözümüzü açık söyleyelim

Allah için Allah ın dinini kullananlar kendi nefislere veya nefsi isteklerine alet edenler ile cihat etme zamanıdır.

Nefsi arzuları için dinin hükümlerini çiğneyen yok sayanlar dinini satanlar, dindar olmadıkları gibi dini savunuryormuş gibi görünmeleri nefislerinde yatan dünyevi istek ve arzuları sebebiyledir.

İslam dininin savunulmaya ihtiyacı da yoktur. Zira o en kamil dindir.

Dini kullanmak değil dini hükümleri savunmak ve bu uğurda mücadele etmek vardır;nasılsa birisi çıkıp dinden felan bahsedince birileri de sen dini kullanıyorsun deyip karşı çıkıyor o karşı çıkanın ise araştırılsa dinle ilgili yüzeysel bir bilgisi olduğu görülür

Din şemsiyesi altında dine aykırı faiz, adaletsizlik, hak edeni atamama, hak edeni görevden alma gibi durumlar da dine aykırıdır. emanet ehline verilir.

Ancak onu hazmıyla yaşayacak kullar gereklidir buda kulun hayrınadır.