Peygamberler ümmetlerine örnek olduklarından Allah onları günah işlemekten korumuştur.

onlara güzeller hata, en güzelini seçmek durumundalar her zaman

Karşısında bulunan Lise mektebinin büyük kızları onun avlusunda gülerek raks ederken, onları, o dünya cennetinde cehennem hurileri hükmünde gördüm. Fakat birden elli sene sonraki vaziyetleri bana göründü. Onların gülmeleri elim ağlamaları suretini aldı. Ondan bu gelen hakikat inkişaf etti . Yani, elli sene sonraki hallerini manevi ve hayali bir sinema ile gördüm ki: O gülen altmış kızdan ellisi; kabirde azab çekiyorlar, toprak olmuşlar. Ve on tanesi, yetmiş yaşında çirkinleşmiş, herkesin nazar-ı nefretini celbediyorlar . Ben de onlara ağladım.

2. Hz. Peygamber tevazu gereği kendi hata ve günahından bahseder ve devamlı Allah'tan af diler olduğu için bu güzel davranışa uygun bir ifade kullanılmıştır.

Bunları sana ben mi öğreteyim?

hatta Adem nebiden itibaren tüm insanlığı toplasak kıymette o tek başına ağır basar

örneğin bizim önümüze 4 güzel yol çıksa hangisini seçsek bu bizim için hayırdır.

bu arada peygamberler masum günhahsızdırlar. onlardaki hatalara zelle denir...

'peygamber yüzünü ekşitti ve geri döndü, amanın kendisine gelmesi sebebiyle, ne bilirsin belki o arınacak."

Allah Rasulü minber üzerinde celalli bir vaziyette ve herkese birşeyler anlatıyor. Bu arada, sorulan sorulara da, gaybaşina bir üslupla cevaplar veriyordu. Rasulullah'ın neden celallendiğini bilemiyoruz ama, Hz. Ömer birden ayağa kalkıp, Allah Rasulü'ne hitaben sanki O gaybi bilmese de O'na inandıklarını dile getirir bir eda ile: 'Biz rab olarak Allah'tan, din olarak İslam'dan ve peygamberimiz olarak da Hz. Muhammed'den razıyız' (1) dediğine şahit oluyoruz ki, onun bu ince ve manidar sözleri, Efendimizi yatıştırmıştır.

Psikoloji vs yok ortada.

Neyse yarın bir ara vaktim olursa açarım başlık okursun şöyle uzuuuuun uzun.

yani bize güzel davranışlardan hangisini seçsek sevap

talebeleri de ona alim yönü olması hasebiyle kıymet verir

birine ilham gelmesi onu peygamber yapmaz

ama dediklerin saçmalamaktan ibaret.

Allah gaybı herkese bildirmez; ancak dilediği resul bundan müstesnadır; çünkü her peygamberin önünden ve ardından gözcüler salar.)

ki bizim yaptığımız hatalardan çok farklıdır.

ama cımbızlama değil paragrafın siyak sibakıa uygun olsun

Allah razı olsun

Peygamber Efendimizin gaybi haberlerini iki ana grupta toplamak mümkündür. Bunlardan birincisi kendi devrine ait verdiği gaybi haberler ve vakti gelince bunların daha O dünyada yaşarken meydana gelenler ikincisi ise yakın ve uzak geleceğe dair verdiği haberler ve bunların günü geldikçe meydana gelmesidir. Efendimizin bu tarzda gaybi haberleri oldukça fazladır. Ama biz burada, her iki ana gruptan iki örnekle yettinip diğerlerinin ise kaynaklarını göstermekle mevzuyu sonlandıracağız

Gençlik hiç şüphe yok ki gidecek. Yaz güze ve kışa yer vermesi ve gündüz akşama ve geceye değişmesi gibi gençlik dahi ihtiyarlığa ve ölüme değişecek.

'Yeryüzünde ağır basıncaya kadar, hiçbir peygambere esirleri bulunması yaraşmaz. Siz geçici dünya malını istiyorsunuz, halbuki Allah ahireti istiyor. Allah güçlüdür, hikmet sahibidir.'8/67

Bil ki Allah?tan başka hiçbir ilah yoktur. Hem kendinin, hem de inanmış erkek ve kadınların günahlarının bağışlanmasını dile! Allah, gezip dolaştığınız yeri de, içinde kalacağınız yeri de bilir.47 / MUHAMMED - 19

şimdi önce şu hususu netliğe kavuşturalım...

ilham sadece peygamberlere mi gelir.

Allah'ın bildirmesi ile insanlar, 'gayb' dediğimiz ve insan ilmine perdeli olan bilgileri da bilebilmektedir.

Ayetler ortada kimse günahsız değildir buna peygamberlerde dahil senin hata dediğin şeyler konusunda zaten peygambere uyarı yapılmıştır. Bu ayetlerde direkt peygamberin günahkar olduğu ortaya çıkıyor. Sizin zelle yani hata dediğiniz konularda peygamber zaten bizhati uyarılmıştır.

Fitne-i ahirzamanın mahiyeti bana göründü ki; o fitnenin en dehşetlisi ve cazibedarı , kadınların yüzsüz yüzünden çıkıyor. İhtiyarı selbedip , pervane gibi sefahet ateşine atıyor. Ve bir dakika hayat-ı dünyeviyeyi , senelerle hayat-ı bakiyeye tercih ettiriyor.

3. Hz. Peygamber İçin günah olan veya onun günah saydığı şey, sıradan insanlar için tabii ve mubah olan davranışlardır. Nitekim kendisi şöyle buyurmuştur:"Kalbimin perdelendiği oluyor ve ben günde yüz defa Allah'tan af ve mağfiret diliyorum" (Müslim, Zikr, 41) Burada "perdelenme" diye çevirdiğimiz kelime, "Allah'ı anma ve hatırda tutma konusundaki kesiklik" olarak açıklanmıştır. Yani Hz. Peygamber her an Allah şuuru içinde yaşamaktadır, bu şuurda anlık kesintileri günah sayıp onlara da tövbe etmektedir.

Geleceğin ilham edilmesi de gaybi durumlardandır;ama gayb:

1. Sözün muhatabı Hz. Peygamber olmakla beraber asıl hedefi ümmettir.

Hepsinin kanıtlarını yazarım bir ara... Sonra ceza yerim o ayrı :)

Bu kişi risaleleri Kuran'dan üstün görmemiş midir?

saidi çok abartmayın. Bizim milletimiz nedense birileri öldükten sonra onları daha bir kutsal görme ve gösterme gayreti içinde olur. Bu adam da senin benim gibi bir adamdı. Öldü gitti. Saygı duyarsınız kitaplarıNı okursunuz ok. Ama kalkıp tanrısal bir kimlik giydirmek bu saatten sonra saçma.

Ve Allah?tan mağfiret iste, çünkü Allah, çok yarlığayıcı, ziyadesiyle esirgeyicidir

Sadakte Üstadım.

Bu kişinin kitaplarında Tevrat ve İncil'den ayet cımbızlanıp yalan yanlış yorumlanmamış mıdır?

vay be gaybten haber verecek kadar mucize sahibi bir zat..! Halbuki peygambere bile mucize verilmemişken"Sana mucize vermeyişimizin nedeni senden öncekilerin yalanlamış olmalarıdır" ayetıne ters düşmuyor mu abiler..

Çünkü senin dinine göre peygamberler bile hata yapar, tek hatasız olan Allah'tır.

böyle düşünmeyi de bize üstadımız Bediüzzaman öğretti

Ancak, bazı peygamberler hata yoluyla, unutmak veya daha iyiyi terk etmek suretiyle bizim bildiğimiz şeklin dışında "zelle" denen bazı hatalar işlemişlerdir. (Muvazzah ilm-i Kelam, s.184; Fıkh-ı Ekber Şer hi, s.154)

bana bile ilham geldiği çoktur

Said Nursi'nin kitaplarında bir sürü mantıksız yer yok mudur?

Bir Zaman Eskişehir Hapishanesinin Penceresinde Oturmuştum

Kendilerine hıyanet edenleri savunma; çünkü Allah hainliği meslek edinmiş günahkarları sevmez.'4/106-107

buyur cümleleri tek tek paylaş

ayette geçen "Günahının... bağışlanmasını dile" cümlesini bu inanç esası çerçevesinde anlamlandırmak gerekmektedir. Yapılan yorumlar şöyledir:

O kişide asla yoktur, kitaplarında asla hata yoktur dersen dinden çıkarsın benden söylemesi.

Bu kişi risalelerin kendisine Allah'tan ilham gelerek yazdığını söylememiş midir?Bir nevi peygamberlik ilan etmemiş midir?

İslam inancına göre diğer peygamberler gibi bizim peygamberimiz de masum olduğu için bazı müfessirler "Günahının bağışlanmasını dile" buyruğunun, peygamberlikten önceki hatalarıyla ilgili olduğunu veya bu buyruğun asıl muhatabının Resulullah'm şahsında onun ümmeti olduğunu ileri sürmüşlerdir. Bu yorumlar doğru olmakla beraber, Peygamber'i bu buyruğun dışına çıkarma çabaları pek anlamlı görünmemektedir. Zira her şeyden önce tövbe ve istiğfar da birer ibadettir. Nitekim Resulullah, kendisinin günde yetmiş veya yüz kere istiğfar ettiğini yeminle ifade etmiştir.

İnsan ilminin bilemeyeceği kadar uzak geçmiş ve geleceğe dair olaylar ''gayb' kabul edilmektedir. Gaybı da Allah'tan başka hiç kimse bilemez. Ancak bu ifadeyi çok iyi anlamak gerek. 'Gaybı sadece Allah bilir' demek Cenab-ı Hakk, gaybı kimseye bildirmez demek değildir. Nitekim ayette bu husus açık ifade edilerek, istisna yapılmıştır. 'Gaybı bilen O'dur. Gizli bilgisini kimseye göstermez. Ancak razı olduğu elçiye gösterir. O elçinin önüne ve arkasına gözetleyiciler koyar.' (Cin, 72/25-26) denilmiştir. Peygamber böylece Allah adına konuştuğunu ispat etmiş olacak ve bu da onun hesabına mu'cize sayılacaktır.

Eğer o fani ve geçici gençliğini iffetle hayrata istikamet dairesinde sarf etse, onunla ebedi, baki bir gençliği kazanacağını bütün semavi fermanlar müjde veriyorlar.

1) Peygamberimizin Kendi Devrine Ait Verdiği Gaybi Haberler

Hz. Peygamber'in, bütün müminler için Allah'tan af dilemesinin istenmesi, onun şefaat yetkisinin bir delili olarak da değerlendirilmiştir. (İsmet konusunda geniş bilgi için bk. Mehmet Bulut, "İsmet", DM, XXIII, 134-136)

sen başka sebepten ceza yiyorsundur

Bütün peygamberler gerek peygamberliklerinden önce, gerekse peygamberliklerinden sonra hiçbir şekilde bizim anladığımız manada günah işlememişlerdir.

aç sözlüğü bak bakalım ilham nedir vahiy nedir

eeee?Bütün bunlar varken bu kişinin kitaplarında her yazanı doğru kabul etmek ya da putlaştırmak neden?

Kur'an-ı Kerim, gaybe ait verdiği haberler ile insanın dikkatlerini üzerine çekmiş mucize bir kitaptır. Ne bir velinin ne de herhangi bir medyumun gaybtan haber verme konusunda Kur'an'la boy ölçüşmesi imkansızdır. Zira Kur'an, Ezel ve Ebed Sultanı olan Cenab-ı Hakk'ın kelamıdır ve verdiği haberler de ezel ve ebed kaynaklıdır. Bu bağlamda Peygamber Efendimiz de zaman zaman, gaybın ilmine sahip olmuştur. Ve sahip olduğu bu lütuflar, O'nun peygamberliğinin birer mu'cizesi olarak kabul edilmiştir.

Esasen bütün peygamberler gibi bizim peygamberimiz de ismet özelliğine sahiptir, dolayısıyla zaten günahsızdır. Şu halde Peygamberimiz, ?Senin geçmiş gelecek bütün günahını Allah'ın bağışlaması? (Fetih, 1-3) mealindeki ayette bağışlandığı bildirilen günahı, fiilen işlediği yahut işleyeceği bir günah olmayıp, beşer olması hasebiyle kendisinde bulunan günah işleme potansiyelidir. İsmet sıfatı, peygamberlerdeki bu potansiyel günah işleme imkanının fiiliyata geçmesini önleyen ilahi bir koruma ve esirgemedir; ayetteki af bu anlamdadır.

Said Nursi peygamber değildir... Bu yüzden hatasız birisi değildir. Kitaplarında ve kendisinde hatalar olabilir.

düşmüyor. çünkü gaybdan haber verme gibi bir durum yok.

yoksa ne o ne de onun gibi milyon alim biraraya gelse Efendimiz mizanda kıymette ağır basar

Yarın yazdıklarımı okuyunca ne kadar dayanabileceksin bakalım merak ediyorum.

Ve yine Kütüb-i Sitte ashabından rivayet edilen bir hadise göre sahabi anlatıyor: Bedir'de bulunuyorduk. Allah Rasulü, muharebe adına stratejisini tam tesbit etmiş, kavganın cereyan edeceği yerleri dolaşıyordu. Bir ara gözleri yine gayba ait perdenin verasına kaydı ve bakışları istikbale uzandı. Bazı yerleri eliyle işaret ediyor; burası Ebu Cehl'in öldürüleceği yer, şurası Utbe'nin, şurası Şeybe'nin ve şurası da Velid'in sırtının yere geleceği yer... Ve daha birçok isim... Muharebeden sonra hadisi rivayet eden sahabi kasemle şunu anlatıyor: 'Allah Rasulü nereyi kim için işaret etmişse, hepsini işaret edilen o yerlerde ölü olarak bulduk.' (2)

sadece resullerden dilediğien hepsine dahi bildirilmiyor. Said nursı o seçkin resullerden biri mi acaba?

Ohooo sen şimdiden başladın yahu çamur atmaya.

Bir ara Said Nursi ile alakalı şeyler yazdım yedim cezayı. Editler nurcu mudur nedir anlamadım...

"Madem helal dairesi keyfe kafidir. Ve madem haram dairesindeki bir saat lezzet, bazen bir sene ve on sene hapis cezasını çektirir. Elbette, gençlik nimetine bir şükür olarak, o tatlı nimeti iffette, istikamette sarf etmek lazım ve elzemdir."

Basbaya şeyhe gaybtan haber gelmiş. Geleceği görmüş. Kanıt var mı yok dinde var mı yok! Ha bunlardan biride adile naşitmiş bir abi dediydi:)

Diğer taraftan seviye farkı çok değişik olmakla beraber, Cenab-ı Hakk bazı veli kullarının da gözlerini açar, onlara, başkalarının göremedikleri noktaları gösterir. Yani bazı kimseler fıtratlarında bu duyuya ait potansiyel mevcuttur. Hatta bazı medyumlar da böyle bir ruhi yeteneğe sahip olarak yaratılmışlardır. Onlar, da kendi çalışma ve gayretleriyle, Cenab-ı Hakk'ın fıtratlarına yerleştirdiği bu yeteneği çalıştırır ve geleceğe ait çok konuları hissedebilirler. Ancak bunların hiçbiri, mutlak gaybı bilmek değildir. Mutlak Gaybı bilmek, Allah'a mahsustur. Peygamberlerin, velilerin ve medyumların bildikleri ise, mutlak gayba göre oldukça sınırlı ve azdır. Ve yine bu da ancak Allamü'l-Guyub'un yani Allahın bildirmesiyledir. Yoksa normal şartlarda ve insani ölçüler dahilinde, gaybı bilmek, geçmiş ve geleceği, olaylarıyla görmek imkansızdır.

uğraşma. ürüüürrr, yürür.

kimlere ilham gelir

Hatta bu kişi bazen tamamen alakasız bir ayet yazıp onun güya İncil ya da Tevrat'tan olduğunu söyleyerek göz göre göre yalan söylememiş midir?

a) Senin Baban Hüzafe'dir

b) Tek Tek Yerlerini Gösteriyordu

psikolojide buna çarpıtma savunma mekanizması diyorlar...

peygamberler ise konumları gereği 4 güzel yol çıksa önlerine, en güzelini seçmeseler bu onlar için bir hatadır.

Arkadaşlar ilham alınmaz ilham verilir. Yani ilhamın belli bir kaynağı yoktur ki gidip oradan ilham alasınız bu vahiy anlayışına da terstir.

ilham nedir

Beşer aklıyla kavranması imkansız bu kabil hadiseler, bugünün insanları için dahi mesajlar vermekte ve 14 asır sonraki nesillere 'Sadakte ve bil hakki natakte ; doğru söyledin. Ve Hakk'tan başka da konuşmadın' dedirtmektedir.

Heh bir şey daha söylemek lazım, ön söz kabul et yarınki yazım için ;

o kendini Kurana talebe kabul etmiştir

Günahının bağışlanmasını iste ve sabah akşam Rabbini hamd ile tesbih et.? (Mü?min, 40/55) mealindeki ayette Hz. Peygamber'den, günahının bağışlanması için dua etmesi istenmektedir; Fetih suresinde ise ona gelmiş geçmiş bütün günahlarının bağışlandığı müjdelenmiştir.

bu zırvalarının tekini yapsa o bizim gözümüzde dünyanın en aşağı insanı olurdu...

Allah böylece, senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlar? (Fetih 1-2

kötü niyetlisiniz o yüzden yazdıklarınızın kıymeti yok

yoksa namaza yaklaşmayın vari bayat bir bektaşi sahtekarlıgı içinde değil

"Helal dairesi geniştir, keyfe kafi gelir, harama girmeye hiç lüzum yoktur."

Neyse bu ön sözü aklında tut yarın da açacağım başlığı oku. Ondan sonra istersen çamur atmaya devam edersin:) Hadi iyi geceler.

Başta Buhari ve Müslim olmak üzere bütün hadis kitapları ittifakla şu hususu kaydediyorlar: Birgün Allah Rasulü minbere çıkmışlardı. Gaybi aleme ait bir kısım haberler veriyorlardı. Bu esnada bir hayli de celalli görünüyorlardı. Bir ara 'Bugün bana istediğinizi sorun' buyurdular. Herkes birşeyler soruyor, o da cevap veriyordu. Tam o esnada bir genç ayağa kalktı, 'Benim babam kim ya Rasulallah!' diye sordu. Hakkında dedikodu ediliyordu. Babası olmadığı yolundaki bu dedikodular burnunu kızartıyordu ve insanların yüzlerine rahatça bakamıyordu. Bugün bir fırsat bulmuştu.. ve işte onu soracak ve bundan sonra o ezici bakışlardan kurtulacaktı. Efendimiz şöyle cevap verdi: 'Senin baban Hüzafe'dir.' Genç artık müsterihtir. Aldığı cevap onu memnun etmişti. Bundan böyle o da bir babaya nispet edilerek çağrılacaktı. 'Abdullah b. Hüzafet'üs-Sehmi ' şanlı ve samimi bir sahabi...

PEYGAMBER AS GÜNAH MI İŞLEDİ

Allah size gaybı bildirmez; fakat resullerinden dilediğini seçip onlara gaybı bildirir. Onun için, Allah?a ve resullerine iman edin. Eğer iman edip sakınırsanız size çok büyük bir mükafat vardır.)

Peygamber Efendimizin mesciddeki istikbale ve gayba ait bir kısım haberler vermesi, mescidi dolduran binlerce sahabi huzurunda meydana geliyordu. Ve bütün sahabi Allah Rasulü'nün dediklerini aynen tasdik ediyor ve adeta sükutlarıyla da 'sadakte' diyorlardı.

gençlik katiyyen gidecek... önemli olan daire i meşruada değerlendirmek...