peygamber döneminde kadınların eğitimine önem verilirken bugün kadınların evinde oturtulması ve cehalete sevkedilmesi ne derece sağlıklı ve doğrudur acaba?

?Kadınlar cemaate katılmak istediklerinde, koku sürünmesinler.? (Müslim, Salat, 141)

Peygamber Efendimiz zamanında kadınlar da tıpkı erkekler gibi mescide gelip gidiyorlar, vakit namazlarıyla beraber Cuma ve bayram namazlarını da kılıyorlardı. Hatta özel günlerinde kadınların bayram namazına gelmeleri ve cemaatin gerisinde durarak tekbirlere iştirak etmeleri tavsiye ediliyordu. (Buhari, İdeyn, 15)

Kadınlar koku sürünmeden gelecekler ve böylece namazda yaşanması gereken konsantrasyonu bozmayacaklardı. Bu ve benzeri tedbirlerde, namazın huzurunu gözetme ile beraber erkekler için fitne unsuru olmama da göz önünde bulunduruluyordu.

Bu tür uygulamaların sebebini Hazreti Aişe validemiz ?in şu sözünde bulmaktayız:

Koca Osmanlı, bunların yüzünden 1600-1700-1800 li yılları heba etti.

"Dinini öğrenme noktasında yada ilim tahsili konusunda, Erkeklerin eşleriini yetiştirme gibi bir gayreti olmadığı gibi, Onların sohbet meclislerine yada camilere gidilmesine dahi mani olunmaktadır."

Efendimiz ?in kavlen ve fiilen teşvikçisi olduğu kadın eğitimi, İslam?da en güzel şekilde tatbik edilmiş ve kadın hiçbir zaman bu hakkından mahrum bırakılmamıştır.

hepsi tabikide. kim olurs aolsun. insanı camiden alıkoyan birşey bu. hasssas olan var olmayan var.

çok kötü çok.

Kızmam canım kardeşim, neden kızayım, Biz naklettik, kimseye zorla kabul ettiremeyiz elbette.

Kadınların sohbetleri ve hutbeleri dinlemeleri daha sonra Hulefa-i Raşidin döneminde de devam etmiştir. Hazreti Ömer hutbe verirken bir kadının kalkıp mehirin azaltılmasıyla alakalı fikrine karşı çıkması ve bunu ayetten delil getirerek rahatlıkla ifade etmesi, bu meselede bir örnektir.

Buna Sigarayı da ekleyelim...

?Eğer Allah Resulü, kendisinden sonra kadınların neler yaptıklarını görseydi, İsrailoğullarının kadınlarında olduğu gibi, onların mescide gelmelerini men ederdi.?(Ebu Davud, Salat 53)

Katılıyorum, Temiz giyinmek, Temiz olmak, Dişlerin misvaklanması yada fırçalanması, bunlara dikkat etmeli

Bugun Bayanlar için Camilerde hem Abdest almaları için uygun ortamlar mevcut, Hemde Nmaz kılmaları için ayrı yerler mevcuttur, Eskiye nazaran pek çok durum itibariyle fitneye mahal verecek bir ortamın olmadığı aşikardır..

tabi buradaki ilmi farklı algılayan olabilir ama kastedilen ilim Allahın ilmidir

Bu uygulama daha sonra Hazreti Osman zamanında kaldırılmıştır.

Peygamber Efendimiz , sadece Cuma günleri değil diğer günler de namazlardan sonra mescidde, inen ayetleri tebliğ ve tefsir ediyor, o ayetle ilgili olan ya da olmayan sorulara cevaplar veriyordu. İşte bu sohbetlere kadınlar da katılıyor, hatta sorular da soruyorlardı. (Buhari, İlim, 41)

Peygamberimiz buyuruyorki:İlim öğrenmek kadın erkek herkese farzdır

Ümmü Seleme validemiz anlatıyor:

BU KONUYLA İLGİLİ OLARAK

Allah Resulü, onlara şöyle buyurur: Bir kadının üç kızı olur da onları güzelce terbiye ederse, bu üç kız onun için cehenneme karşı perde olur. Bir kadın sorar?iki kızı olursa!?

(Buhari, İlim, 40)

öncelikle sizi tebrik ediyorum insanlara yardımcı olmaya çalışıyorsunuz

Hadi bakalım dediğin gibi olsun.

Bu sünnetlere dikkat etmediğimiz için sorunlar çıkıyor maalesef. İnsanların toplu olarak bulunduğu ortamlara heleki zikir meclislerine giderken çok dikkat etmelidir.

şimdi ben bunların alayının yalan ve düzmece olduğunu sölersem kızar mısın sofi abi

açtığım başlıklar kapatıldı, o başlıkları yayınlayamayacak kadar müslümanım diye gezenler sizlere sesleniyorum, helal olsun size başka bişey demiyorum, küfür yok hakaret yok hani dini konularda görüşlerin paylaşıldığı platformdu burası, burası sadece senin inandığın şeyleri övme, ve pohpohlama kendi kendini tatmin etme yeri mi... nerde o soruları yayınlama onlara cevap verme cesaretiniz, nerde,,,, haliniz ortada işte, yoksay, kıvır, kaç, kaç kaç... yalanlarınızla silinip gitmey mahkum olacaksınız.

Allah Resulü?nün çok kadınla evlenmesi pek çok hikmete mebnidir.

Burada kadınların süslenerek mescide geldikleri, giyimleriyle dikkat çektikleri ve bu halleriyle namazın ve mescidin manevi havasını olumsuz yönde etkiledikleri anlaşılmaktadır.

sarımsak yemeden gelsinler birde.

Dolayısıyla aile ve ev hayatıyla alakalı hükümlerin bildirilmesinde ezvac-ı tahiratın yeri çok büyüktür. İşte Allah Resulü?nün, kadınların eğitimine verdiği değeri gösteren en önemli hususlardan biri de Efendimizin rahle-i tedrisinde yetişen ezvac-ı tahirattır ve bunların başında da Hazreti Aişe validemiz gelmektedir.

Peygamber Efendimiz?in evde yaptığı ibadetler, ev hayatının ve eşler arası hukukun incelikleri, uyku anında görülen mucizeler, gece hayatının özellikleri, hayız, iddet, gusül gibi konular, çoğunlukla Peygamberimiz?in hanımları olan annelerimiz tarafından nakledilmiştir.

Biline ve akledile!..

?Kadınların mescitlere gitmesine engel olmayın. Fakat evleri onlar için daha hayırlıdır.? (Müslim, Salat,134?137)

Ben kapamadım kardeşim başlığınızı, kapayan kardeşlerimize deyiniz.

Görülüyor ki, mescidler kadınlar için her zaman için açıktı.

"Dinini öğrenme noktasında yada ilim tahsili konusunda, Erkeklerin eşlerini yetiştirme gibi bir gayret göstermeyenler oldugu gibi, Onların sohbet meclislerine yada camilere gidilmesine dahi mani olan kişiler de vardır."

Bu anlatılanlardan da anlaşılıyor ki, kadınlar asr-ı saadette bazen çeşitli tedbirlerle beraber- mescitlerin manevi ve ilmi feyizlerinden istifade etmişler ve hep ilme açık olmuşlardır.

Aynı hadis-i şerifte, Peygamberimizin kadınlara yapmış olduğu vaaz konularından biri de, konumuzla alakalı olarak, geleceğin büyük kadınları olan küçük kızların eğitimiyle alakalıdır.

Bu hikmetlerden biri de; hanımları yoluyla kadınlara ve aileye ait hükümlerin ümmete daha iyi öğretilmesidir.

Ama gelin görün ki eşler tarafından mutfak ihtiyaçları için pazara yada Alış-verişe rahatlıkla gidebilen/Gönderilen bayanlar Camiye gidilmesi noktasında, Evlere hapsedilmiş bir vaziyette.

Bu uygulamalardan biri Hazreti Ömer?e aittir. Hazreti Ömer , Ramazan ayında erkeklerden ayrı namaz kılmaları için mescidin içinde kadınlara bir yer ayırmış ve onlara Süleyman bin Ebu Hasme?yi imam tayin etmiştir.

Hacı-Hocalar; 1600-1700-1800'lü yıllarda Koca Osmanlı döneminde "kadın ve kızları saçı uzun, aklı kısa" deyu nitelendirip "Okuyan hafir olur, ha?.." deyu fetvalar dizmişlerdi ki bunların içinde, ulema ve medrese hocası olan bizim dedeler de var!

İşte Efendimiz?in bu tutumu, bir aile reisinin, ahiret adına evde yaşaması gereken teyakkuz haline dair güzel bir örnektir.

Ayrıca, hepsi her zaman mescide gelemiyordu. Onların bu ısrarlı isteklerine binaen, Peygamber Efendimiz ilgisiz kalamazdı ve kalmadı da. Hemen bir gün belirledi ve kadınlara has vaazlar verdi. Hatta bazı rivayetlerde Allah Resulü?nün?Falanca hanımın evinde toplanın? diyerek kadınlara mahsus vaazını belirli bir evde yaptığı rivayet edilir.(Fethu?l Bari,1/236)

//Kadınların mescide gidip gelmeleri//

//O?nun Atmosferinde Yetişen Kadın Alimler //

güncel

Allah Resulü , bir gece uyanarak, ?Fesübhanallah, bu gece vaktinde bu fitnelerin ve bu rahmet esintilerinin hikmeti ne ola ki!? dedi ve devam etti: ?Hemen odalarda yatanları kaldırın, bu dünyada nice giyimli kuşamlı insan vardır ki, ahirette elbisesiz ve örtüsüz kalıverir.?

Mescidde sohbet dinleme hakkına sahip olan bu kadınlar, erkeklerin fazla kalabalık olmaları sebebiyle izdihama maruz kalıyorlar ve bazen Efendimiz?i tam işitemiyorlardı.

yani doğrusu

Efendimiz , gece hayretler içerisinde uyanmış ve ihtimal ümmetinin gelecekte karşılaşacağı olumlu olumsuz bazı hadiseler gösterilmiş ve hücre-i saadetlerinde uhrevi bir alarm/ikaz durumu hasıl olmuştu. Böyle zamanlarda yapılacak tek şey, geceyi topluca ihya etmekti. Bu yüzden de zikir, ibadet ve dua için hanımlarının uyandırılmasını istemişti.

Şu hadis-i şeriflerden kadınların mescide gelmelerinde o gün herhangi bir sakınca görülmediğini anlıyoruz.

?Ey Allah?ın Resulü, Evs benimle genç ve cazip olduğum sırada evlendi. Bunca zaman ona hizmet ettim. Çocuklar doğurup büyüttüm. Gençliğim gidince beni ortada bıraktı. Kocama dönme imkanı yok mu? O da buna razı? Bu ısrarlı yakarmalardan sonra Mücadele suresinin ilk dört ayeti nazil oldu

Havle binti Salebe, kocasının kendisini boşadığı şikayetiyle Peygamber Efendimiz?e gelmiş ve kocasının kendisini boşadığını söyleyerek derdini dökmüştü:

Peygamberimiz?iki kızı olan da aynıdır? buyurur. Burada kadınların da kızlarına tebliğde bulunmaları ve onları güzelce terbiye etmeleri gerektiğini öğreniyoruz.

Bayalar mı erkekler mi yada her ikisi de mi

Peygamber Efendimiz?in vefatlarından sonra kadınların mescide gelmeleri bazı endişeler uyandırmış ve zaman zaman çeşitli uygulamalara gidilmiştir

Dinini öğrenme noktasında yada ilim tahsili konusunda, Erkeklerin eşleriini yetiştirme gibi bir gayreti olmadığı gibi, Onların sohbet meclislerine yada camilere gidilmesine dahi mani olunmaktadır.

Ancak, bazı şartlar da yok değildi.

Kadınların, Efendimiz ve Hulefa-i Raşidin döneminde ilim almak için soru sormaktan çekinmediklerini görüyoruz. Dışarıda herkesin soru sormasına müsaade eden Peygamber Efendimiz , ayrıca öğleden sonra huzuruna girilip soru sorulması için de izin veriyordu. (Mecmaü?z Zevaid, 1/161)

güzel bir başlık ve güzel faydalı bilgiler Allah razı olsun ama bazı forumlarda sorulara cevap yazarken bence iyi düşünün vebali çoktur çünkü.. ben de vaizlik yapıyorum mesleğimde en çok zorlandığım gün alo fetvadır nedeni vebali ağır oyüzden NOT: sizi eleştirdiğim düşünülmesin aksine destekliyorum sadece biraz daha dikkat bir kardeş uyarısı..

?Kadınlarınız gece mescide çıkmak için izin istediklerinde onlara izin verin? (Müslim, Salat, 139)

Aileye dini öğretme konusunda Allah Resulü ?in orijinal bir tatbiki olarak şu örnek de gayet dikkat çekicidir:

bu cümleye katılmıyorum... bence olmadığı gibi değil cümleleriniz olanlar da var olmalıydı. burada yargı ifadesi vardır. o yüzden yanlış anlaşılma oluşuyor dikkat edelim...

Örnek olarak Mücadile Suresinin inişine sebep olan hadiseyi zikredebiliriz:

//Özel olarak Peygamberimize soru sormaya gelmeleri//