Bütün dikkatini dünya ve içindekilere sarf eder.

Onun ötesindeki düşünceler, mesela Allah?ın emir ve yasakları, ölüm, ahiret, hesap gibi ciddi konular ilgi alanına girmez.

nefsin heva ve arzularına uyup Allah?ı ve emirlerini unutmaya?gaflet? denir. Diğer bir ifadeyle kalbin Allah?tan kopuk oluşu ve bunun davranışlar üzerindeki olumsuz tesirleridir.

yıkılır giderler,

Hayatın kaygıları, hüznü ve düşündürücü yanları onun için anlamsızdır.

bizi pek sevmezler bu başlıklarda biraz holigan ve cahil görürler...

Nerede ise öfkesinden patlayıp çatlayacak! Her bir topluluk içine atıldığında, bekçileri onlara sorar: Size bir uyarıcı gelmedi mi? (Mülk, 7-8)

Kimin deli kimin akıllı olduğu bütün çıplaklığıyla ahirette anlaşılacaktır. Bugün akıllı geçinenler o gün delilerin yerinde olmak için can atacaklar fakat bir fayda vermeyecektir. Hz. Kur?an gerçek akılsızları anlatırken şöyle buyurmaktadır: ?Dünya hayatı bir oyundan, bir oyalanmadan başka bir şey değildir. Ahiret yurdu ise muhakkak Allah?tan korkanlar için daha hayırlıdır. Hala akıllanmayacak mısınız? (En?am, 32). ? sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler, bu yüzden akledemezler.? (Bakara, 171)

Gam çektirme yeter ki, istikbale.

Vahdet deryasına daldır da beni

Gelince kabrime ol Münkir-Nekir

Hatta böyle bir hayat algısını taşıyan insanın ilkesizliği ve vurdumduymazlığı tedirginliğe sebep olur.

?Çokça yalan söyleyen biri; ?Bu gece düşman baskın yapacak? dese, akıl sahibi idareciler ihtiyat için haberi ciddiye almazlar mı? O kimsenin yalancı olduğunu bildikleri halde yine de tedbiri elden bırakmayıp muhtemel tehlikeye karşı vaziyet almazlar mı? Elbette ki alırlar.

Durulsun gözdeki dinmez şelale.

Ömrünü gaflet içinde geçiren insanın hali biraz bu kedinin hali gibidir.

? Dünyayı da ahireti de ihmal etmeyen denge insanları.

HALK İÇİNDE HAK İLE BERABER OLMAK...

?Hayır, insanoğlu kendini müstağni gördüğünden dolayı azar.? (Alak, 6-7)

O yüzden nefsinin hata ve kusurlarını görebilmek, yer ve gökleri keşfen müşahede etmekten daha evladır.

gözünü kapat, tefekkür et, aklı selim düşün, belki o zaman uyanırsın...

Ta elest bezminde, görmek için ben

Böylece kendilerini başkalarından üstün görerek önemli adam olduklarını düşünürler.

Gökkubbendir bize nurdan piyale.

Hatta bu satırları okurken bile hiç üzerlerine kondurmazlar.

hatta varlıklı insanlara büyük bir kin ve nefretle bakarlar.

Diğer taraftan böyle bir kaygısızlık hali insanı bir kedi yavrusundan bile aşağı düşürür.

?Şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan alıkoyarlar da, onlar kendilerinin doğru yolda olduklarını sanırlar.? (Zuhruf, 37)

Bütün dikkatini ona vermiştir.

o da çabuk kaçtı be ya...

Kendilerini çok beğendikleri için ona buna üstünlük taslamaktan, gizli açık, yüze karşı veya ardından başkalarını taşlayıp incitmekten, onlarla eğlenmekten geri durmazlar.

Ya hil?at ü yahut kefen

Unutmak için elinden geleni yapar, kendisini oyun ve eğlenceye verir.

İnayet et, mecal bulam suale.

?Oraya atıldıkları zaman, onun kaynarken çıkardığı korkunç homurtusunu işitirler.

2. İnandığı halde Allah?ın emir ve yasaklarına yeterince önem vermediği için yerine getirmemektedir.

O an için tek hedefi yuvarlanan yumakla oynamaktır.

Narın da hoş nurun da hoş

Yadetmem geçmişi, "Dem bu demdir dem..."

Hal böyleyken nasıl olur da Muhbir-i Sadık , doğruluğu dillere destan Hz. Rasulullah s. a. v.?in tekrar tekrar haber verdiği ahiretteki azaba inanmazlar? İnansalar da tedbir alıp kurtulma yollarını düşünmezler? Halbuki O kurtuluş yollarını da göstermiştir. Muhbir-i Sadık Hazretleri?nin sözlerine bir yalancının sözleri kadar önem vermemek nasıl bir imandır?

Habibinle ermek için visale...

Yaklaşmakta olan Allah?ın azabını ise hiç hesaba katmazlar.

Hayalinizi söyleyin, size kim olduğunuzu söyleyeyim, diyor psikologlar. Bir gafilin hayalleri tamamen dünya ve dünyanın geçici zevklerine yöneliktir. Mal-mülk, makam-mevki ve şöhret sahibi olmayı; yiyip, içip, gülüp oynamak suretiyle dilediği gibi yaşayıp mutlu olmayı arzu ederler. Elde ettikleri imkanlarla başkalarına tahakküm etmekten zevk duyarlar.

Peki, ya insan niçin Rabbi?nin emirlerini aynı hassasiyetle yerine getirmez? Allah Teala?nın büyüklüğü ve yüceliği -haşa- o zattan daha mı aşağıdır ki, İslam dininin emirlerine uymaz. Bu noktada iki ihtimal düşünülür:

bunalıma,

Kediciğin o endişesiz ve masumane tavırları, yiyip içip oynamaktan başka bir derdinin olmayışı dikkat çeker.

NE KADAR DOĞRU TESPITLER YAPMIŞSINIZ. ÇOK ETKİLENDİM. BU DERİN BİLGİLERİNİZDEN FAYDALANMAK İSTERİM RIZANIZ OLURSA. ZİRA BU ZAMANDA BIZIM GIBI KAFASI KARIŞIK INSANCIKLARIN YOL GÖSTERECEK TECRÜBELERE İHTİYACI VAR.

Bu aldanışın en büyük sebebi dünya ve dünyalık nimetlerdir. Özellikle çağımızda...

? Sırf dünyaya çalışıp ahireti terk edenler,

Erdir beni Rabbim, erdir kemale.

GAFİLLER ANI YAŞAMAYA KİLİTLEMİŞLERDİR!

BİR MUKAYESE YAPALIM NE DERSİNİZ?

Haz verir çevrinle yükselen nale.

Gafiller bu sayılan şeyleri elde etmek için hırsla çalışır didinirler.

GAFİLLER NEDENSE KALPLERİNİ ÇOK TEMİZ SANIRLAR!!!

GAFİLLER DÜNYA TUZAĞINDA ÇIRPINIR DURURLAR!!!

Ruh ile bedenin, madde ile mananın, dünya ile ahiretin dengesini kuramamak da gafletin başka bir türüdür. Başta tembellik, miskinlik ve zillet olmak üzere gafletten öteye gitmeyen yığınla zararın kaynağıdır. Şöhret kazanıp insanların elindekine göz dikme tehlikesini içinde barındırır. Her türlü suistimale açık bir kapıdır.

bir seven bulduk, bir taraftar bulduk...

Dinletsin diye, eş gönder Bilal'e.

trakyadan ne hoş be ya...

Hep daha çok kazanmak ve daha iyi yaşamak için gayret eder, kazandıklarını biriktirirler.

hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya, yarın ölecekmiş gibide ahirete çalışınız.

diyebilen bu gönüller, ne dünyadan gafildirler ne de ahiretten...

İsyanları katmerleşir, hayata ve insanlara küser,

Aydınlat imanla şu kalbimizi

Ezanını, dünyalara yeniden

Muhtaç eyleme sen yad ü iyale.

Diğer varlıklar da böyledir. Kur?an-ı Kerim?de bu hakikat şöyle anlatılmaktadır: ?Yedi gök, yer ve bunların içinde bulunanlar Allah?ı tesbih ederler. O?nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Fakat siz, onların tesbihlerini anlamazsınız.? (İsra, 44)

Gölge kıl "Liva-ül hamd" sancağını

Hoştur bana senden gelen

Her geçen gün ölüm kendilerine yaklaşırken onlar, dünyanın süs ve eğlencelerine biraz daha fazla gömülürler.

Bir ip yumağının ardından koşup oynayan küçük bir kedi yavrusunun bu neşeli hali insanları eğlendirir ama düşündürücü bir yanı da vardır.

sen yazdıysan minare vardır bir bildiğin...:)

Akıllı, uyanık bir insan üçüncü gruptadır. Diğer iki hal ise gaflettir.

Hatta bu gibi düşüncelerden sıkılır.

Kendileri gibi olmayanların kalpleri ise, temiz olmak şöyle dursun, sürekli fitne ve fesatla doludur.

Ya bir gonca gül yahut diken

Oyalanıp durdukları şeyleri ellerinden alabilecek her türlü ihtimali şiddetle bertaraf etmek için ellerinden geleni artlarına koymazlar.

Daha doğrusu unutmaya çalışır.

Çünkü o masum hayvancağız Rabbini zikretmekten geri durmaz.

Bülbül gibi nalan olsam ne çıkar

İşte böyle ayetlere, kainat kitabından gürül gürül okunan delillere rağmen Cenab-ı Hakk?ı kale almayıp değersiz şeylerle uğraşmaya,

Geçmiş, gelecek ve şimdiki zamanla alakasını bilir.

Buna rağmen gafletinin esiri olup başını kuma sokar. Avcıyı görüp de başını kuma sokan devekuşu misali, ortada olan koca gövdeyi unutur.

siz nasıl doğru gördünüz.. şaşırdım valla..

Aydınlansın n'olur nurunla kabrim

Bir ülkenin cumhurbaşkanı emrinde çalışan memura kendi şahsi işleriyle ilgili önemli bir vazife verse, o memur bir büyüğe hizmet etmenin onuruyla verilen görevi severek yapar. Kendisine bir faydası olmadığı halde görevi aksatmamak için tam bir dikkatle çalışır.

yani peygamberimizin şu hadisi uygun olur konu ile alakası:

SEMERKANT...

GAFLET NEDİR?

Gafillerin bir özelliği de kendilerini doğru yolda olduklarına inandırmaya çalışmalarıdır.

Bunlara göre asıl olan kalp temizliğidir.

Gaflet, insanın Hakk?a körleşmesi, gerçeklerden uzaklaşmasıdır.

depresyona girerler.

izleyenlere yaşama sevinci veren oyun ve oyalanmanın insanda hiç de sevimli durmadığını fark ederiz.

Haramdan çevir, yönlendir helale.

Dönmesin gündüzler bir dem leyale.

?Mal toplayarak onu tekrar tekrar sayan, diliyle çekiştirip kaş göz işaretleriyle alay eden kimsenin vay haline!? (Hümeze, 1-2).

Bu denge insanları?halvet der encümen? kaidesine göre halk içinde Hak ile olurlar. Herkesle beraber ama yalnız, elleri işte güçte ama gönülleri hep yardadır. Bedenleri dünyada olsa da gönülleri Allah?a dönüktür.

YOO KAÇMADIM BİRAZ YAVAŞIMDIR İNT. ORTAMINDA

Bu durum, bir bakıma O?nu ve emirlerinin büyüklüğünü makam mevki sahiplerinden aşağı görmektir. Her iki sebeple de Allah?a kulluk yapmamak çirkindir. İmam Rabbani Hazretleri k. s. bu hakikati bir temsille anlatarak şöyle demektedir:

GAFİLLER ÇOK ÇOK AKILLI OLSUKLARINI ZAN EDERLER!!!

Koru cümlemizi sen kul hakkından

Düştük o yüzden bu perişan hale.

Tatlı mırmırlarıyla minderin üzerinde uyurken bile hal diliyle Allah?ı zikreder.

Maneviyat büyükleri bu bakımdan insanları üç gruba ayırıyor:

Pervane kesildim o nur Cemal'e.

Bunlar diğerleri gibi dünyaya hırs ve tutkuyla bağlanmazlar. Esaret tasmasını boyunlarına geçirmektense, dünya nimetlerinden mahrum kalmayı tercih ederler. Mal-mülk, makam-mevki, her şeyin Allah?tan geldiğine yakinen iman ederler. Rızıklarına Allah?ın kefil olduğuna iman ettikleri için zerre kadar endişe etmezler. Sadece emre uyup takdir edilen rızıklarını ararlar. Alırken, satarken, çalışırken harama el uzatmazlar. Bazı yüzlerin ağardığı, bazı yüzlerin karardığı o büyük güne alınları ak, vicdanları pak olarak çıkabilmenin özlemiyle yaşarlar. Yedikleri her lokmanın hesabının sorulacağından zerre kadar şüphe etmezler. Kazandıkları her şeyi birer zikir ve şükür vesilesi olarak görürler. O?ndan geleni yine O?nun yolunda sarf etmekten çekinmezler.

Şayet istedikleri şeyleri elde edemezlerse

Zamanımızda akıl hastanelerinde tedavi gören zavallı insanları?deli, akılsız? saymak adet olmuştur. Acaba gerçekten böyle midir? Onlar akılsız da, heva ve arzularının peşinden koşan, dünyayı ahirete tercih eden, Allah?tan kopuk, fakat buna rağmen çok iyi iş bitiren, zengin olan, itibar sahibi kimseler hep akıllı mıdır?

? Ahirete yönelip dünyayı terk edenler,

1. Kişi Allah?ın zatına, emir ve yasaklarına inanmadığı için böyle davranmaktadır.

örtülü gezseler de bu görünüşün arkasından her türlü melaneti işlerler.

Tahammül kalmadı artık vebale.

Dünyanın nimetlerinden ve hayatın zevklerinden istifade etmekten başka bir şey düşünmez.

Oysa Allah?ın azabı pek şiddetlidir.

Böyleleri gırtlağına kadar gaflete daldığı halde kendini salihlerden zannederler.

Şefkat ve muhabbet kalmadı bizde

Ekonomik sıkıntılar, doğal afetler, ölüm, ahiret, geçmiş-gelecek gibi şeyler de bu sevimli yaratığı hiç mi hiç alakadar etmez.

Geçmişte vefat eden yakınlarını, gelecekte kendini bekleyen kabri, şimdiki zamanda üzerine düşen vazifeleri görmekle hayvanlardan ayrılır.

Kur?an-ı Kerim bunlar hakkında şöyle buyurur:

Bu savunma mekanizmalarıyla muhataplarına gerekli cevabı verdikten sonra kendileri de inanarak bir nevi huzur bulurlar.

Oysa Kur?an onlar hakkında şöyle buyurur:

Manevi bir terbiye görmeden insanın kendi hata ve kusurlarını, gafletini idrak edebilmesi son derece güçtür.

Düşürme cihanda elden ayaktan

Asi kılma, ayırma doğruluktan

Bu soru tehlikenin boyutlarına dikkat çeken gayet ciddi bir sorudur. Zira gaflet bir perdedir, kalbin nurunu örter, söndürür. Her gafletin içinden küfre kadar giden yol vardır.

"Ahad" sırrındaki mihmanı bulup

İşte tam bu noktada, kedi yavrusunda son derece sevimli olan,

Aklının ve kalbinin karışması, ebediyeti unutması, bir bakıma gözü açık uyuması...

Her ne kadar namazla niyazla uğraşsalar,

Oysa insan akıl ve şuur sahibi bir varlıktır.

Ve her nedense bunların kalbi devamlı temizdir.

Mahzun kuşlar gibi düşürme lale.

çok güzel bir yazı ve bu dengeyi kurabilmek çok mühim ve zor bir iş sanıyorum

Yağsın gökten sağnak sağnak rahmetin

Cehennemi tasvir eden bir ayette şöyle buyrulmaktadır:

estağfirullah abemsin öncelik sizindir tabi...:-)

ne geçmişin elemi nede gelecegin endşişesini taşımazlar...