Bu düşüncenin haklılık payı yoktur demek, olayı akil bir fıtratla değerlendiren alimlere haksızlık yapılmış olur.

selametle

Mezheplilik rahmet

Namazda tesbihleri çektikten sonra duaya eller kaldırırken okunursa günahların affedileceği dua:

daha ehli sünnetin içeriğindne bi haber bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanlara diyorum..

yazdıklarım bilakis konuyla alakalıdır...

bir engeliniz var mı?

Gelin "Mezhepçiliği" bırakıp "Mezhepliliğe" tutunalım.

bunlarda ayrıca düşüncelerim güzel kardeşim merveeee

ama ben ehli sünneti savunursam senin için holigancılık olur bu!!!!

sıffin savaşını niye karıştırıyorsun ki? o savaşta sadece muaviye ve HZ. ali mi var dı? hz aişe dahil diğerleride yok muydu sanki!!

yahu şu şii yaftalamasını bırakın artık..

işte bu ;mezheblerin birbiriyle münasebetlerinin altında adalet değil güç mücadelesi yattığını gösteriyor.

ehli sünnet vel cemaat doktrinini kendi ilimsiz holiganlığına feda edenleredir sözümüz.

artı şii olduğunu anladığım vatandaşın söylediklerine bakacak olursakta ehli sünnetten çok şii lerin "çi" ekine münhasır olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim...

konu ile de alakalı siz kendi mezhebinizin gerektirdiği ibadetleri yapıyorsunuz diye mezhepçi diye mi mezhepli diye mi anılmak istersiniz?

Evet bazı kesimler yaşanan bu olayları sükut ile karşılamış ümmet içi önemli dönemleri sessiz kalarak geçiştirmiştir.

İslam hep saltanatçı zihniyetin nemalandığı ve halkında cehaletinden yararlanarak bu kesimlerce körüklendiği bu mezhep tartışmalarından çok çekmiştir.

""bal gibi""" anladım evet..

eğer diyaneti şii kardeşler kurmuş olsaydı,, emin ol, sünni kimseyi bulmazdın...

Mezhepçilik ise zahmettir

bizim karşı olduğumuz düşünce bu yaklaşım zaten. insanların arasını bozmak için iki de bir geçmişin intikamı ile yaşayan mezheb fanatizizmi...

oradada sergilenen duruşunda gerek taraftarlık olsun gerek sükut olsun bazı olumsuzlukların beraberinde getirilmesine sebeb olmuştur.

şiiler, sıffın savasından sonra lanet muaviye taraftarlarına karşı çıkan hz. ALİnin arkadından giden grupur. muaviye laneti kuranı parçalatıp kılıçlarıının ucuna takarak o savaşı lehine cevirmeye kalkmıştır. bu olaydan sonra hz. ali taraftarına şii, muaviye lanetinin taraftarlarına sünni, ortada kalanlara ise harici denmiştir

başlığınızda görmek istemiyorsanız söylemeniz yeterli..

ama ben sünniyim dediğim için de yezidin yolundan gidiyor değilim. lanet olsun yezide.

İslam ümmetine seslenelim;

kurana sünnete aykırı olan sahabe dokunulmazlığı yapmak mezhepçiliktir.

mezhepçilik üzerine arttmış ve artmakta olan tartışmalar bana oldukça manidar geliyor..

dediğim gibi, bu iş sadece ehli sünneti kapsayan bişey değil. fanatizizm her mezheb mensubunda olabilir. bu yüzden taraflı demiştim. yoksa özellikle seni yanlış anlamaya çalışmıyorum. hristiyanlardaki mezheb fanatizmi hiç de iyi değil elbet.

uslub değiştirmenize hiç gerek yok!

İslam tarihini şöyle bir gözden geçirelim;

Yazın çok güzel yerlere temas ediyor sağol fakat zaten ne Ehli sünnetle nede şiayla işim olmaz en doğru İslam Kurandaki İslamdır ve ona uygun olan Peygamber efendimizin Siretidir çünki siret malzemesinin anlatımlarında bile zaaflar oluyor!...

Çünkü mezhebe tutunmak demek "İslam Hukuku"na tutunmak demektir.

neredeyse ehli sünnetim diyene, ceza verecekler sanki...

-Türker abi,:sende iyi biliyorsun ki, güçlü olan gücünü kullanıyor.

konuyu saptırmayalım ne kastedildiğini bal gibi anladınız.

-amma senin gibi birini diyanetin başına getirirsek başka)))

31.10.2009

burada ehli sünneti tekeline alanlar demekten kastım ümmet içindede kendi uyduğu imamın görüşlerinden/yaşantısından ne için şehit edildiğinden bi haber işi dine getirenlerin olduğunu belirttim..

geçmişte ne olup bitti tam anlamıyla bilemeyiz.

-çok taraflı bir yaklaşımla konuyu açmışsın mervveeee.

ehli sünnetle işim olur... islamdan kurandan anladıklarımın toplandığı itikadi bir duruştur bana göre.1400 yıl önceki yaşanan islamın günümüze ışınlanmış halidir:))

bununla birlikte sloganlaşmış cümlelerle suni bir düşman üretilmek istendiği kanaatindeyim.. biri bana açık ve de seçik bir mezheplinin mezhepçi noktasına gelmesi için yapması gerekenleri özetleyebilirse belki ikna olurum. somut bir örnekle anlatmasını isterim... şunu yaparsa mezheplidir şunu yaparsa mezhepçi gibi... ama bana kalırsa hanefi mezhebindeyim ve namazı o yüzden böyle kılıyorum diyen biri bile mezhepçi ithamıyla karşı karşıya artık..

öyleyse sen kendi mezhebini savunursan sorun olmaz,,

aynı şekilde şiiliktede var başka başlıkta dile getirebilirim

MERVE DEMİR

çi diyebilrsiniz söyleyeceklerim nedeniyle benim nazarımda beşerin ne dediğinin önemi yok bu noktada, dört byük imamın da yolunda gittiği ehli sünnet itikadinin takipçisi olacağımı bunun doğruluğuna olan inacımı sizlerinde huzurunda rabbime söylüyorum ve söz veriyorum:)))))

ve bu görüşü eksiksiz kimler savunuyorsa tekelinde bulundurmalarında bir beis görmem..

Kemal sıfatlarla muttasıf ve noksan sıfatlardan beri olan Allah?ı hamd ile tesbih ederim.

neyse selamlar...

Hülasa;

ehli sünnet anlayışını tastamam kabul eden bir ekolün bu görüşü tekelinde bulundurmasında bir beis görmediğimi ifade etmişim.. artı mezhepçilik diye diye mezhebine göre hareket eden sıradan bir müslümanı bile "çi" katagorisinde değerlendirip kendine düşmanlar üreten zihniyetin sağlıksızlığından bahsetmişim...

Yoksa Ehli sünnet'i tekeline alıp "Saltanat Avukatlığı" yaparak Tarihi Dinleştirip ona inananların değil...!

Gerek efendimiz Muhammed döneminde, gerekse efendimizden sonraki bilhassa "Emevi/Abbasi saltanatları " dönemlerinde hat safhaya çıkan buhranların, habasetliğin -ki bunlar ağırlıklı mütrefler eliyle bizzat yapılmıştır.- Ve bu yaptıkları zalimliğin, acımasızlığın ne hikmetse hepte İslam eliyle kılıflarını hazırlamışlardır.

sizin verdiğiniz örnekler karşısında örnek vermek hiçte zor değil..

ben anlamıyorum ki baybars bu konuyu nasıl böyle alakasız bir tarafa çekiyorsun. ya sen okumadın yada ben meramımı doğru dillendiremedim..

EMİN MİSİN NESİLCİM?

Üzücü olan, pekte müsbet olmayan bu nahoş durumların oluşması neticesinde. Ümmet içi tefrikaya sebebiyet veren bu malayani ve fasit tartışmaların önü alınmaz bir hale getirilerek ümmeti hizipleştiren monarşik bir yapıya bürüyen saltanatçı zihniyetin yaptıklarını meşru gösteren zihniyetin oldukça fazla olmasıdır.

Ehli Sünnet olanlar bir mezhep imamına uyar ve adeta Kuran?daki bir hüküm gibi onun koyduğu helali, haramı uygular. Aynı şekilde bir Şii kendi imamına uyar ve adeta Kuran?ın koyduğu hükümmüş gibi onun koyduğu farzı, haramı kabul eder. İki tarafsa birbirini itikadi bozuk ilan eder. Peki nedir sizin farkınız? İki taraf da Kuran?ı yetersiz bulup, imamlarına, yani bir insana uyuyor ve onun izahını Allah?ın kesin hükmüymüş gibi kabul ediyor. İki tarafın temel zihniyeti aynı taklitçilik, ama biri doğru, öbürü hatalı oluyor

aksi halde ülkemizde yaşadığımız anlayış sorunu sebebiyle bir çok kesimin çeşitli maduriyetleri var..

yukarda söylediklerini takib ettim.

Numan bin Sabit'in bu dik duruşu ve bakış açısı sahih, kararlı bir sünnet anlayışıdır.

başlığa yazamazsınız gibi bir istek sözkonusu olamaz ki başlığı süs olsun diye açmadım. üzerinde istişareler yapılsın diye açtım. orada biraz sert çıkmış olabilirim hakkınızı helal ediniz ama bunun sebbeide konuyu farklı yönlere çekmenizdir.

belki mezhebler arası hıoşgörü yeşerir Türkiyede...

Türker kardeşim..

Olayı mezhep ekolü bazında ele alırsak;

nifak tohumları ekmeyelim diyenlerin ekmek istedikleri tohumu anladım syn merveee.

Hemde diyanette bir alevi çaycı bile görev yapamazken :))

şimdi sen ehli sünneti tekeli alanlar demeseydin daha iyi olacakmış.

İzahlardan biri de ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağını ve bu fırkalardan ancak birinin kurtuluşa, diğerlerinin delalette olacağını söyleyen hadistir. Bu hadisi nakleden de tüm bu olumsuz manzaranın baş aktörlerinden, Muaviye?dir. Bu hadise dayanıp her mezhep kendini kurtuluşa, diğerlerini delalette ilan etmiştir. Sunnilerin Şiileri, Şiilerin de Sunnileri itikadı bozuk yetmiş iki mezhepten biri ilan etmelerinde, her iki tarafın da delil gösterdiği hadislerden biri bu hadis olmuştur.

Mezhep imamlarının tüm değerlendirmelere son noktayı koymaları, geleneklerin dini, mezheplerin dini, dediğimiz yapı ortaya çıkmıştır. Yeni gelişen olaylarda ise bu mezheplerin bağlıları olan sonraki devir imamlarının verdiği fetvalar, yaptıkları içtihadlar da sonradan dine eklenmiştir. Bidatler gibi.

evet bu genellemeden ne kadar hoşlanmadıysanız bende holiganist kelimesinin futursuzca mezhep imamlarını taklid ederek ibadetlerine yön verenlere kullanılmasından hoşlanmıyorum!!

Sabah akşam 100 kere okununca bütün günahların affedileceği tesbih:

sahabe diye adlandırılan kişilerin yaptığı menfilikleri meşruymuş imanın olağan bir vakıasıymış gibi dillendirmek mezhepçiliktir.

Ehli Sünnet veya Sunnilik diye anılan dört mezhebin taklitçileri ise başta birbirlerine karşı ilan etmelerine, birazdan göreceğiniz gibi helalleri, haramları ayrı dini yapılara ayrılmış olmalarına rağmen, sonradan Ehli Sünnet, Sunnilik gibi ortak adlarla bu mezheplerin dördünün birden doğru olduğunu, böylece ancak bu dört mezhebin hak olabileceklerini söylemek gibi bir tevile gitmişlerdir.

ben sana ehli sünneti savununca holiganmı oluyorsun diyorum..?

şöyle olabilirdi mesela,: mezhebleri bilmeyip holiganlık yapanlar, yada mezhebleri tekeline alıp insanların huzurunu bozmak için ayrımcılığı körükleyenler. gibi...

bence "lilik"ten çok daha tehlikeli bir durum:):)

Ümmet olarak hep birlikte "Zahmet'i, Rahmete çevirelim inşAllah...

türker abicim evet eminim...

bu noktaya gelinmesin sebebide mezheb kelimesini çoklukla "çi"lik, fanatizm ve de taasuupçulukla aynı cümlede kullanılması...

"çi" mi oldum ben şimdi...

Ayrılığı teşvik eden diğer bir hadis?İçtihad eden yanılırsa bir sevap, isabet ederse iki sevap alır.? şeklindedir. Bu hadisle kişilerin kendi görüşünü?içtihad? adı altında kolaylaştırılmış ve hata yapanın sevap alacağı şeklindeki rahatlatmayla, adeta?Dinde hata olur, içtihatta yanlış yapanın biraz az da olsa, yine de sevabı olur? denmiştir.

şiiler kimlerdir... onların mezhebi nedir bilgi verirmisin...

mezhebi dinleştirip iman edenlere diyorum..

konu sıffıne, cemele gelmiş o vakalar islam için bir dönüm noktasıdır kırılmanın ilk başladığı noktadır.

ehli sünnetten ne anlıyoruz bugün bu anlayışta farklılıklar cereyan etmiştir... ben tek olan ve 1400 yıl önce ne ise şimdi de o olan anlayışa tekamül eden görüşü o ismi almaya layık olduğunu düşünürüm.

İslam tarihi'ni özellikle bazı kesimelerin, akidevi bir sorumlulukmuş gibi lanse ettirmeleri elbette İslami açıdan kabul edilebilir değildir. Bu olayları "tarihe iman ederek değil" ümmetin kanayan yarasını tespit edip tedaviyi uygulamak için dillendirmek gerekir.

yok bence hala "çi"li gruplar mevcut ve daha imam azamın ismini bilmeden mezhebine fikirlerine balıklama atlayıp işi saltanat avukatlığına getiriyor.. ama şükür ki ümmet artık bazı şeylerin farkında ve bu zihniyetlere tamah etmiyor..

aslında yeri ve zamanı değil belki, şunu da ilave etmek isterim: ehli sünneti özellikle, yezid'in kurduğu bir yol gibi göstermeye çalışanlar ve bunun üzerinden saldıranlarda yok değil.

bu sorunun cevabı ise aşikar..

Manası:

diyanette alevi bir görev dahi yapamıyorsa sünni kesimde bir sürü çoğunluk başörtüsüyle okullara giremiyor, memurluk yapamıyor vs vs...

Ne yazık ki, İslam fıkhının temsil yetkisini elinde bulunduran mezhep vakıasına mensub insanların taasupçu ve İslam'ın Nirvanasından uzak matah bir zihniyetle İslamdan fersah fersah uzaklaşması acı bir gerçektir.

_nesil..

diyoruz ki; kin nefret ile din yaşanmaz. kardeşlik mezhebler yüzünden kaybolmamalı. arapların aralarında çevirdiği teraneler bizi bölmemeli.. hz. osmana haince yada diğerlerini haince katledenlere hep birden karşı olalım. Lanet olsun hz ali yi ve diğer sahabiyi katledenlere. ve sahabeyi bir birine düşüren münafıklara.

ayrıca sünnilik, peygamberin sünnetinden giden kurana ve sünnete bağlı kimse demektir. hz. ali en büyük sünnidir. zira o daha küçücükken, peygamberi kabullendi ve ona bağlı kaldı.. işte bence en büyük sünni hz. ali dir.

Mezhepçilik ise heva ve heveslere bağlılık demektir.

-şimdi ben bir şii olsam, önemli değil, ama savunursam buna karşı çıkanlar olur.

ehl-i sünnete karşı değil bizim merve, onu savunanlara karşıymışşş.

herneyse

saltanat avukatlığı yapanlara diyorum...

bashedilen mezhebinize göre ibadet yapabilip yapamadığınız..

Mezhepler İslam fıkhının doğal bir tezahüdür, ve hiçbir İmamda çıkıp "Toplanın ey ahali, mezhep kuruyorum."dememiştir.

yezid kim? ehli sünnet kim?

Ancak bu süreci taasubça bir zihniyetle değerlendirmek helede bunu ehli sünnet vel cemaat doktrini adının arkasına sığınarak dile getirmek, islam tarihinde önemli bir iz bırakan Hanefi Ekolü'nün sembolleşen ismi Numan bin sabit'in hayatından, yaşayışından tamamen uzak bir duruş sergilemek demektir.

evet anlaşıldı merve. elbette bu dediğin bütün mezheblerin elemanlarını bağlar. sadece ehli sünneti değil. bu yüzden dedim di sana.

Vesselam...!

Bu hadise dayanan mezhep imamları olaylardan çıkarttıkları sonuçları, kendi görüşlerini rey, kıyas, içtihad, fetva gibi isimlerle dinin bir parçası haline getirmişlerdir. farklılıklarda kendi tercihlerini seçmeleri ve sonuçta bu son seçimlerin neticesinde oluşan yapının mezhep ilan edilmesi, Yani mezheplerin İslam?ına göre din şunlardan oluşur: Kuran + hadis imamının seçtiği hadis + mezhep imamının nasih-mensuhla yaptığı yorumlarla Kuran ve hadis hakkındaki değerlendirmeleri + mezhep imamının kıyas, içtihad ederek olaylardan çıkardığı sonuçlar + mezhep imamının sahabeyi değerlendirmesi neticesindeki çıkarımları + yeni oluşan olaylara göre sonradan yeni mezhep imamlarının verdiği fetvalar...

bu fikri holiganca dile getirenlere diyorum..

herkes kendi mezheb anlayışıyla ibadetlerini yapıyor zaten.

BRAVO HARİKA BİR YORUM...

bence mezhepçilik denilen şu olayı durup duruken bu kelimeyi bastıra bastıra kullananlar, angaje etmeye çalışıyor.:). insanların "çi"eki ile bir sorunu yok... herkes kendi mezheb anlayışıyla ibadetlerini yapıyor zaten. yani yazıya göre bence "li". şimdi bu kişiler için siz "çi" derseniz "çi" bir grup oluşturusunuz... hasılı kendi elinizle bir grup oluşturup onuda hedef tahtasına oturtursunuz...