Bütün alimler, veliler, şeyhülislamlar, müftüler, bütün Müslümanlar, asırlar boyunca namazlarını şer?i vakitlerinde kılmışlar ve oruçlarına şer?i vakitlerinde başlamışlardır. Türkiye takviminin hazırladığı ve İnternette de neşr olunan vakitlerde ve imsakiyelerde, temkin zamanı ile namaz vakitlerine ait olan Güneşin Şer?i ufukdan, irtifa? zaviyeleri yani, ufukdan yükseklik açıları hiç değiştirilmemiş, namaz ve oruç vakitleri, doğru olarak bildirilmiştir. Bir şehirde tek bir temkin vardır. Bu da, herhangi bir namazın hakiki vaktinden şer?i vaktini bulmak için kullanılır. Her namaz vakti için, ayrı ayrı temkinler yoktur. Temkin miktarını bir ihtiyat zamanı zan ederek, imsak vaktini 3-4 dakika geciktirenin orucu ve gurubu 3-4 dakika öne alanın orucu ve akşam namazının fasid olacağı da da yazılıdır. Şimdi de, her Müslümanın bu İcma?-i Müslimin?den ayrılmaması lazımdır.

1983 yılından önce bütün takvimler aynı idi. Fakat 1983'ten itibaren Diyanet İşleri temkin vakitlerini kaldırdığından, böyle farklı iki durum ortaya çıkmıştır. 1983 tarihinden önceki takvimlerin yanlış olmadığını herkes kabul etmektedir. Bu hususta bir ihtilaf yoktur. Nitekim, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 30 Mart 1988 tarih ve 234-497 sayılı müftülüklere gönderdiği tamimde şöyle denilmektedir:

Bugün ülkemizde, iki çeşit takvim ve imsakiye yayınlanmaktadır. Bir kısmı, yüz senedir kullanılmakta olup, doğruluğunda en ufak bir şüphe, tereddüt hasıl olmamış namaz vakitleri cetvelini aynen muhafaza eden takvimler; bir kısmı da, 1983'ten sonra, çok oruç tutuyoruz diyenleri susturmak gayesiyle, imsak vaktini uzatan takvimlerdir.

Bunun için, temkin zemanlarını ve dolayısı ile nemaz vaktlerini değişdirmek caiz değildir. Nemaz vakitleri hesabında mutlaka, zaruri olarak kullanılması gereken temkinin lügat ma?nasına bakarak, bunu bir ihtiyat zemanı zan etmek ve efkar-ı umumiyeyi bu şekilde şartlandırmak da doğru değildir. İşçilere kolaylık sağlamak için aşırı ve gereksiz temkin müddetlerini azalttık diyerek, temkin müddetlerini kısmen veya tamamen ortadan kaldırmak, imsak ve nemaz vakitlerini değiştirmektir, yani müslimanların oruc ve nemazlarını bozmak, ifsad etmekdir. Bunun da vebali çok büyüktür.

Her İL ve İlçeye ait doğru namaz vakitlerine www.namazvakti.com adresinden ulaşabilirsiniz.

Ahmed Ziya Bey kitabında diyor ki, ?İslam alimleri, imsak vaktinin, beyazlığın ufk-ı zahiri hattı üzerinde yayıldığı vakit değil, beyazlığın ufuk üzerinde görüldüğü ilk vakit olduğunu bildirdiler.? Yani, İslam alimleri asırlardan beri, fecr vaktinde Güneşin üst kenarı irtifa?ının, ufkun altında -19 derece olduğunu anlamışlar, diğer rakamların doğru olmadığını bildirmişlerdir. Fetva böyledir. Müctehid olmayanların bu fetvayı değiştirmeye hakları yoktur. Fetvaya uymayan ibadetler, sahih olmaz.

güncelleme

Bir namaz vakti hesaplanırken, hesabı yapılan şehrin arazisinin yükseklik ve alçaklık, doğu-batı, kuzey-güney, genişlik gibi durumları göz önüne alınır. Ayrıca vakte tesir edecek atmosfer şartlarının da en anormal hali düşünülerek, bütün bu şartların hepsini karşılayarak, vakti emniyet altında tutacak zamana, vaktin temkini denir. Bu vakit, ibadet vaktinin emniyeti bakımından zaruri olarak konulması şart olan bir zamandır. Temkinsiz yapılan ibadet, vaktin dışında yapılmış demektir.

Sual: Temkin nedir, alimler, bu temkini niçin koymuştur?

(1983 öncesi takvim ile yeni uygulama arasında sadece temkin farkı bulunmaktadır. Buna göre 1983 öncesindeki uygulama yanlış değildir.)

Türkiye Takvimi ve İnternetteki www.namazvakti.com ile www.turktakvim.com adreslerinde neşr olunan namaz vakitleri Osmanlı alimlerinin en yüksek makamı olan nin hazırladığı 1334 senesinin ismindeki takvim ile İstanbul Üniversitesi Kandilli Rasathanesi?nin 1958 tarih ve 14 sayılı kitabındaki usullere göre hesaplanmıştır.

İbadetlerin vakitlerini tayin ve tesbit etmek, yani anlayıp anlatmak, din bilgisi ile olur. Fıkıh alimleri, müctehidlerin bildirdiklerini kitablarında yazmışlardır. Bildirilmiş olan vakitleri, hesap etmek caizdir. Hesap ile bulunanların, din alimleri tarafından tasdik edilmesi şarttır. Bunlardan 1926 senesindeki Takvim-i Ziya?da diyor ki: ?İşbu takvim, Diyanet İşleri Riyaseti Heyet-i Müşaveresi tarafından tetkik edilip, riyaset-i celilenin tasdiki ile tab? edilmiştir.? Din işlerinde İslam alimlerinin ve İslam astronomi mütehassıslarının tasdik ettiği namaz vakitlerini kullanmalıdır. Elmalılı Hamdi Yazır, mecmuasının 22. cildinde, bu hususta tafsilat vermiştir.

Türkiye Takvimi ile diğer bazı takvimler, doğruluğunda ittifak olan 1983 öncesine göre hazırlanmaktadır. Diyanet'in tamiminde bildirdiği gibi, 1983 yılından önceki uygulamaya göre hazırlanan takvimler ile bu takvimlere dayanılarak hazırlanan Ramazan imsakiyeleri yanlış değil, sadece temkinlidir.