?Yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalblerini paslandırdı.? hakikati tecelli eder. Bunun neticesinde kalbde, öyle simsiyah bir atmosfer oluşur ki, artık insanın böyle bir atmosferde doğruyu?doğru? olarak, eğriyi de?eğri? olarak görmesi mümkün değildir. Neyin doğru neyin eğri olduğunu tam kestiremediğinden dolayı da insan doğru zannettiği eğri yollarda yürür durur...

bilgi düzeyinde bir başlık ;)

ama bak 61 defa okundu ibaresi var, hadi mesajını vermişsin demekki, nur içinde uyuyabilirsin bu gece :))))

Her ikisi de başlı başına birer büyük günah olan suizan ve haset arasında telazum vardır. Yani birinin olması diğerinin olmasını netice verir; biri, diğerini gerektirir. Mesela çevresine suizan merceğiyle bakan kişi, suizan ettiği kişinin tavır ve davranışlarında hep bir kötülük düşündüğünden hiç farkına varmaksızın o insana karşı içten içe düşmanlık duyguları beslemeye başlar. Aynı şekilde kişi, haset ve düşmanlık beslediği insanın en masumane tavır ve davranışlarında bile suizanna girebilir. Mesela haset ettiği kişi hakikatte Allah rızası için koşturup duran bir insandır. Fakat hasit adam, onu, kendini gösterme ve duyurma peşinde koşan biri olarak görür ve o şahıs hakkında hep bu tür zanlarda bulunur. Hasılı, bazen suizan hasede, bazen de haset suizanna sebebiyet verir. Bu yönüyle neseb-i gayr-i sahih olan bu iki günahın her biri, insanı fasit bir daire içine sokar. Mü?min ise, fasit değil, salih dairenin peşinde olmalıdır. Yani mü?min, öyle işlere talip olmalıdır ki, yaptığı her iş, başka hayırlı işlerin referansı olsun. Böylece o, hayırlı bir işi bitirir bitirmez hemen başka bir hayrın peşine düşsün...

hımm öyle mi, okumadığım için fark etmemişim :))

yes of course...

temelinde mutsuzluk, hoşnutsuzluk, kıskançlık gibi faktröler yatar..

okumadan atıp tuttuğun çok belli :))))

burada neden paylaşmadınz anlamadım, sağlık olsun =)

genelde zayıf insanlardır bunu yapan.. aklı başında, mutlu olan kimse başkasını kıskanmaz, karalamaz kendisi ulaşmak istediği hedefe yönelir sadece..

isimlere takılmayalım, içerik, ihtiyaca cevap veriyorsa sıkıntı yok demektir =)

Soru: Suizan ve hasedin birer ruhi hastalık olduğu ifade ediliyor. Bu tür rahatsızlıkların oluşumuna sebebiyet veren hususlar nelerdir? Tedavisi adına neler yapılabilir?

peki hasede maruz kalmanın tedavisi ne

Ben de sandım ki, hastanelik bir olay var.. Profesör Doktor veya Uzman Doktorluk bir vak'a, olay var. Ne alem? Hangi bilgisiz hasta, anlatılan yere veya kişilere uğrar. PEH!..

Kul bir günah işlediği vakit kalbine siyah bir nokta konulur. Şayet o günahtan vazgeçer, af diler, tevbe edip Allah?a dönerse kalbi yine parlar. Eğer bunları yapmaz günah ve hataya devam ederse siyah nokta artırılır ve neticede bütün kalbini kaplar. Yüce Allah?ın: ?Yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalblerini paslandırdı.? (Mutaffifin Suresi, 83/14) ayetinde zikrettiği pas işte budur.? (Tirmizi, Tefsiru?l-Kur?an 75; İbn Mace, Zühd 27)

işinize yarayacağını düşündüğüm bir söz daha var...

kişi karşısına yönelttiği ithamları aslında kendisi için düşünüyordur kendisi hoşnutsuz olduğu için herkesin öyle olmasını ister..

sen bi konuyu anlada sonra nereye gidersen git :))))

Hadis-i şerifte de görüldüğü üzere işlenen her günah, sadrımızdaki kalbde değil, kalbi hayatımızda bir leke bırakır. Her bir leke ise, bir başka lekeye davetiye çıkarır. Nasıl ki dişinizin dibinde bir mikrop ortaya çıktığı zaman o, hemen diğer mikropları; ?Gelin burası müsait bir zemin. Beraber bu dişin dibini oyalım ve diş etinde bir yara meydana getirelim.? diyerek çağırır. Aynen öyle de, kalbde oluşan bir leke, ?Beni yalnız bırakmayın.? diyerek diğer lekelere çağrıda bulunur. Böylece bir lekeyi başka bir leke takip etmeye başlar. Bir leke, ardından başka bir leke, birbirini takip edip dururken kur'andaki ;

beni çok güldürdün :)))))))))))))

kalbde çok küçük olarak beliren bu tür duygulara karşı insan, daha başta hayat hakkı tanımamalı ve onların daha büyük günahlara davetiye çıkarmasına fırsat vermemelidir. Zira insan küçükken bu tür günahların hakkından daha kolay gelebilir. Fakat bu marazlar, ilk başını çıkardığında tevbe ve istiğfarla temizlenmezse, temizlenmeyip büyümelerine fırsat verilirse, zamanla kalbin bütün bütün kararmasına veya onun mühürlenmesine sebebiyet verebilir. Hatırlayacağınız üzere Hz. Pir, Lem?alar?da günahların bu hususiyetini şöyle ifade eder: ?Her bir günah içinde küfre gidecek bir yol var. O günah, istiğfarla çabuk imha edilmezse, kurt değil, belki küçük bir manevi yılan olarak kalbi ısırıyor...

Alıntı kimden?

F. Gülen'den mi? Üslup ona benziyor sanki.

sana daha fazla gülecek vaktim yok, sen takıl, dağcık

felak nas okumakmış, başka bir başlıkta yazmışsınz =)

Suizan ve haset, esasında mebdede, küçük bir inhiraf olarak başlar. Fakat iradenin hakkı verilip gerekli tedbirler alınmazsa bu meyiller zamanla ruhi birer hastalığa dönüşür. Başka bir ifadeyle, merkezdeki küçük bir inhiraf, muhit hattında kocaman bir açı meydana getirir. Mesela haset eden bir kimse, haset duyduğu kimsenin namaz, hac gibi tamamen ahirete müteveccih ibadetlerini dahi çekememeye başlar. Hatta zamanla iş öyle bir noktaya gelir ki, bu hastalıklı ruh hali, küfür ölçüsünde bir çekememezliğe inkılap eder; eder de hasit, haset ettiği mü?min kardeşi hakkında: ?Keşke onun ayağı kırılsa veya bindiği uçak düşse de hacca gidemese!? türünden imanla telifi zor sözler söylemeye başlar...

pek sallayan olmamış :)))

biyoloji2000 güldürdün beni teşekkürler :))

yok bu muhabete açık bir başlık değil zaten... sadece okuyup idrak etsinler istedim... yani hergun yazmalık ucu açık bir başlık değil.. okuyup geçeceksin =)

SUİZAN VE HASED

kötü zan, sahibinee zarar verir... aklımzdan çıkarmayalım =)

HÜCRE arkadaş muska yazarsa, apandist de geçer, mide kanaması da geçer.

faydalı gördüm, ilk defa kopyaladım, okuyun kızarım valla =)

güzel tespitler tom. miks, tesekkürler paylaşım için...