İmam Hatip Liselerine salt ideolojik bir bakış açısıyla bakmadan yaklaşmak ve hangi toplumsal gereksinim ve gerçeklere dayanarak bu okulların açılmış olduğu hususunda gerçekçi bir yaklaşım ortaya koymak zorundayız. Gerçekten de bu okullar Türkiye de eğitim açısından bir boşluğu doldurmuş, ülkenin eğitim seviyesinin yükselmesine katkı sağlamıştır. İmam Hatip Liseleri ilk örneklerin de olduğu gibi tamamen toplumsal bir ihtiyacı karşılamak amacıyla devlet tarafından kurulmuş okullar olduğu halde tezat bir durum olarak yine aynı devlet tarafından zamla kapatılmıştır. İmam Hatip Liselerine yönelik talebin altında yatan en önemli etken hiç kuşkusuz din eğitimi alma isteğidir. İmam Hatip Liseleri ile ilgili bir görüş bir bakış açısı ortaya koymadan önce bu okulların tarihsel gelişime bakmakta yarar vardır.

en son yazılanları okuduğumda kanım dondu diyebilirim. Ben ne böyle örnek gördüm etrafımda ne de duydum. Acı bir durum.

21 Temmuz 2009 tarihli Genel kurul kararı ile YÖK üniversiteye giriş sisteminde değişikliğe gitmiş ve 2010 yılından itibaren uygulanacak yeni sınav sistemine göre 2 kademeli sınava geçilmiştir. 2010 yılından itibaren diğer tüm mesleki liseler ile birlikte İmam Hatip lisesi mezunları da sınava eşit şartlarda girme hakkını kazanmıştır. Ancak Danıştay 8. Dairesi YÖK ün üniversiteye girişte ki katsayı farkını kaldıran kararının yürütülmesini oy birliği ile durdurması ile ilgili olrak verdiği karar ile katsayı proplemi tekrar gündeme gelmiştir(Danıştay bu konuda da çifte standart uygulamamışdır. Daha önce Mart 2008'de katsayı ile ilgili bir başvuruyu değerlendiren Danıştay 'Yetki YÖK'te' demişti. Dört yıl önce de yine aynı daire bir öğrencinin başvurusu üzerine 'Katsayı karır YÖK'e aittir' kararı verdi. Görüldüğü gibi söz konusu düzenleme İmama Haiplerin lehine olunca Danıştay daha önce verdiği kararın tamamen zıttına bir karar vermiştir.)Mevcut iktidar partisinin bu konuda kapsamlı ve katsayı engelini tamamen ortadan kaldıracak ve eğitimde fırsat eşitliğini sağlayacak, acil olarak yeni bir düzenlemeyi içeren kanun hazırlaması gereklidir.

1950 seçimlerinden sonra iktidara geçen Demokrat Parti Birinci devresi 4, ikinci devresi 3 yıl olan 7 yıl süreli ve bir bütün teşkil eden İmam Hatip Okulları 1951-1952 döneminde 7 ilde açıldı. İmam Hatip Okulu sayısı 1970-1971 döneminde 72'ye çıktı. 1963-1964 öğretim yılında İmam Hatip Okulları'na ilk defa parasız yatılı öğrenci alınmaya başlandı. 22 Mayıs 1972'de yayımlanan bir yönetmelikle, İmam Hatip Okulları ortaokuldan sonra 4 yıl eğitim veren bir meslek okulu haline getirildi.1973 yılında, o güne kadar İmam Hatip Okulları olarak anılan okullara İmam Hatip Liseleri adı verildi. Bu dönemde İHL mezunlarında fark dersleri vermeden üniversitelerin edebiyat kollarına gidebilme hakkı tandı.1974'te kurulan CHP-MSP hükümeti döneminde İmam Hatip Liseleri'nin ortaokul bölümü yeniden açıldı. 29 yeni İHL açıldı ve böylece okul sayısı 101'e çıktı. 1976'da kızını İmam Hatip Lisesine kaydetmek isteyen bir velinin verdiği hukuk mücadelesi sonucu o güne kadar sadece erkek öğrencilerin alındığı İmam Hatip Liselerine Danıştay kararı ile kız öğrenci alınmaya başlandı. 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra 1985'e kadar yeni İHL açılmadı. 1985'te ilk Anadolu İmam Hatip Lisesi olan Kartal Anadolu İmam Hatip Lisesi açıldı.12 Eylül yönetimi tarafından Temel Eğitim Kanunu'nun 32. maddesinde yapılan bir değişiklikle İmam Hatip Lisesi mezunlarının üniversitelerin tüm bölümlerine gidebilmesine olanak tanındı.

Arkadaşlar makaledede ben sadece İHL ile igili bir durumdan bahsettim. Genel olarak Türkiyedeki din eğitiminden bahsetmedim. Ayrıca yorumlarınızı yazarport.com da metin torunoğlu adıyla yazdığım bu yazılara orada da yaparsanız sevinirim. Çünkü orada bu yazılara bizim dışımızda bizim gibi düşünmeyenlerde okuyor. Saygılar.

Bu gün bu okuldan mezun olanların devletin önemli kademelerine getirilmek istenmemesi, Özellikle askeri okullara kesinlikle İmam Hatip Liselerinden öğrenci alınmaması halk tarafından henüz sebebi anlaşılmış değildir. Bu okullardaki dersleri Türkiye deki öğretmen yetiştiren fakültelerden mezun olmuş ve maaşları devlet tarafından ödenen öğretmenler tarafından verilmektedir. Gerek ders müfredatı gerekse denetimi Milli Eğitim bakanlığı tarafından yapıldığı halde bu okullardan mezun olanların devlet tarafından dışlanmak istenmesi gerçekten anlaşılamayan bir durum olarak karşımızda durmaktadır. İmam Hatiplere önyargı ile bakan belli bir kesim aslında seküler dünya anlayışının ürünü olarak dine ve dini olan her şeye menfi ve olumsuz bakmaktadır. Denebilir ki bu kesim tarafından İmam Hatiplerle ilgi yapılan ve koparılan yaygaranın altında aslında dinle bir hesaplaşma var olduğunu söyleyebiliriz.

Torunoğlu hocam olayı çok iyi özetlemişsin. Bazı arkadaşlar seni neden yanlış anlamışlar ben onu anlayamadım. Tam bir bilimsel makale olmuş. Bende senin yazına şunu eklemek istiyorum. İhllerin adını değiştirip sayılarını 3 katına çıkarmalıyız. Sırf adında imam var diye birçok kişinin tepkisini çekiyor.

din eğitimi çocuk liseye geldiğinde verilecek bir eğitim değil ki. İlköğretimden başlayarak din dersi mufredatı ve haftalık ders saatleri yenıden düzenlenmeli. Tamam seçmeli olun. isteyen alsın istemeyen almasın. Ama çocuk orta okulu bitirdiğinde dini bilgi ve eğitimde belli bir düzeye gelmiş olabilmeli. fıkıh, kuran, hadis vs...

bütün okullara seçmeli din dersleri en az 4 saat olmak üzere koyalım ve o zaman ihl leri en fazla 50 okul olmak üzere kapatalım...

Bu gün bu okular dan mezun olup avukatlık, savcılık, kaymakamlık, polislik, doktorluk v. s mesleklerde çalışan bir sürü insan vardır. Şimdi bu okuldan mezun olanları sadece imam hatiplik yapmalarını istemek ve buna mahkum etmeye çalışmak, bu yönde bir girişimde bulunmak, hatta bunu talep etmek hangi akıl ve vicdan ölçüşü ile açıklanabilinir.

Yine aynı şekilde zaman zaman gerek bazı basın organları gerekse bazı kesimler İmam hatip liselerinde sadece dini ilimlerin okutulduğu yönündeki görüşler de tamamen bilgisizce söylenen sözler olarak karşımızda durmaktadır. İmam Hatip Liseleri programı normal lise programlarında ki Kültür derslerini de kapsayan oldukça kapsamlı bir program özelliğindedir.

ben 2000 mezunu eski bir ilahiyatçıyım. ama imam hatip mezunu değilim. ideallerim uğruna düz liseden çıkıp ilahiyata gittim. o zamanlar çok daha revaçta fakülteleri bırakıp ve 2 yıl hazırlık okudum. tıp fakültesini solladım. torunoğlu ve gezgin ali hocam deediğiniz gibi ismin ne önemi var işlev önemli...

Türkiye Büyük Millet Meclisi Birinci İcra Vekilleri Heyeti'nce hazırlanan Medaris-i İlmiye Nizamnamesi 8 Mayıs 1921'de İlk Meclis'in Bakanlar Kurulu üyeleri ve ilk Başbakan Mareşal Fevzi Çakmak ile o sırada Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin Başkanı olan Mustafa Kemal Atatürk tarafından imzalandı. Medaris-i İlmiyye Nizamnamesi'nin en önemli yanı, okulların müfredat programlarını dini ve müspet bilimlerin kaynaştığı bir şekilde düzenlemesiydi. Bu okulların müfredatı, bugün de İmam Hatip Liseleri'nde okutulan müfredatın benzeri bir şekilde düzenlenmişti. Maarif Vekili Rıza Nur'un ilk hükümetin programını okurken söylediği "eğitimin amacı dini ve milli eğitim almış nesiller yetiştirmektir" şeklindeki sözleri de bu nizamnamenin ana fikrini de ortaya koymaktadır. Nizamnameye göre kurulan Medaris-i İlmiyede eğitim süresi 6+6 olmak üzere toplam 12 yıl olarak belirlenmiş ve bu okulların haftada 6 gün eğitim yapması öngörülmüştür.

İmam-Hatip Okulları hiçbir zaman yalnızca imam yetiştirmek ve başka bir tahsile ve mesleğe asla öğrenci vermemek üzere açılmadı. Bugün bağlı bulunduğu kanunda da "hem mesleğe, hem de yüksek öğrenime yetiştirme, hazırlama" kaydı açık ve seçik olarak mevcuttur. Halk çocuklarının normal eğitim yanında din eğitimi de almalarını istedikleri için bu okullara gönderiyor

evet hep birlikte ihl leri kapatalm hatta hep birlikte baş örtüsü emrinide kurandan çıkaralım hatta bence hep birlikte islam dinini tarihe gömelim ve müslüman olduklarından şüphelendiklerimizi de toplama kamplarında imha edelim işte ozaman hiç bi sıkıntı kalmaz ne dersiniz ömer arda bu fikir daha köklü bir çözüm değil mi?

Din eğitimi yukarıda da belirtildiği gibi tevhidi tedrisat kanunu ile devlet tarafından verilmesi öngörüldüğü halde zaman zaman bazı kesimler din eğitimi veren İmam hatip liselerini Tevhidi Tedrisat kanununa zıt bir okulmuş gibi göstermek istemektedirler. Bu düşündürücü olduğu kadarda üzüntü verici de bir durumdur. Kesinlikle bilinmesi gerekir ki din eğitimi veren İmam Hatip Liselerinin varlığı Tevhidi Tedrisat kanununun bir gereğidir.

lise döneminde branşlaşma başlamalı. İhl kaldırılsın ve yeni bir isimle din eğitimi veren liseler kurulsun. Bu liselerin amacı, din alanında hizmet etmek isteyen gençleri ilahiyat fakültelerine yetiştirmek olsun. Bunun yanında kültür dersleride verilsin tabiki, diğer liselerde seçmeli din eğitiminin verilmeye devam etmesi gibi. ama gerçekten buna gönül veren insanlar olsun bu liselerde. zorla gönderilmiş yada geldiği yerin ne olduğunu bilmeyenler değil. bu liselere arapça hazırlık sınıfları koyulsun. öğrenci ilahiyata geldiğinde artık arapçanın sorun olması diye bir şey olmamalı.

Sonuç olarak şunu söyleyebiliriz ki İmam Hatip liseleri bu gün devletin tevhidi tedrisat kanunuyla vermesi zorunlu ve gerekli olan din eğitiminin verildiği kurumlardır. Bu okullar üzerinden yapılan tartışmalar bu okullardan mezun olan ve halen bu okullarda okuyanlar üzerinde olumsuz bir etki meydana getirmektedir. Ayrıca uygulanmış olan katsayı engeli yüzünden bu okullardan mezun olan öğrenciler büyük bir haksızlığa maruz kalmışlardır. Yapılması gereken ya bu okullarda devlet gerekli düzenlemeli yaparak, daha aktif ve etkin bir okul haline getirmeli yada temelli kapatıp bu okulların yerine getirdiği din eğitimi verme misyonu normal liselere gerekli din eğitimi verecek şekilde zorunlu dersler müfredata konmak suretiyle giderilme yoluna gidilmelidir. Seçmeli konulacak derslerle din eğitimi verilmesi uygulamasına gidilmemelidir. Din eğitimi ile ilgili seçmeli derslerin konulması uygulanması beraberinde sakıncalarda taşımaktadır, seçmeli ders olarak konulacak derslerin uygulaması bir yönüyle okul idarelerine bırakılmış olunacak, okul müdürlerinin burada kişisel düşünceleri ön plana çıkabilecek, uygulamada süreklilik sağlanamayacak ve en son merhalede kişisel kanaatimce bu dersler kaldırılmaya çalışılacaktır. Aksi durumda bu okulun işlevini yerine getirecek alternatif bir sistem getirilmediği ve ortaya konmadığı takdirde bu okulları siyaseten ve aslı olmayan hayali kuruntularla kapatmak doğru olan ve devlet anlayışımıza uymayan bir yaklaşım olacağı kanaatindeyiz.

Bu okullar 1924 yılında Tevhid-i Tedrisat Kanunu'nun kabul edilmesinden bir hafta sonra, dönemin Eğitim Bakanı Vasıf Çınar'ın bir emri ile kapatıldı. Tevhidi Tedrisat Kanunu İmamlık ve hatiplik gibi dini hizmetlerin görülebilmesi için ayrı okullar açılmasını öngörüyordu. Böylece bu kanunla birlikte ilk kez "imam hatip" ismi de kullanılmaya başladı. Kanunda açılması öngörülen bu okullar, 1924 yılında İmam Hatip Mektepleri adı altında 29 merkezde açıldı. Okullar, 4 yıllık ortaöğrenim seviyesinde idi. Bu sayı ise her yıl biraz daha kırpılarak iki yıl içinde 20'ye, 1926-1927 yılında ise Kütahya, İstanbul dışındaki okullar kapatılarak 2'ye kadar düşürüldü. 1931-1932 ders yılında ise bunlar da kapatılarak, İmam Hatip Mektepleri tamamen kapatıldı. İmam Hatip Mektepleri açılmasını zorunlu kılan Tevhidi Tedrisat Kanunu'na rağmen, uygulama din derslerinin ve dini mekteplerin kapatılması olarak şekillendi. İmam Hatip Mektepleri'nin kapatılması bir yana, din dersleri de öğretim kurumlarının programından çıkarılarak, Tevhidi Tedrisat uygulaması kanunun açık hükümlerine rağmen din öğretimini yasaklamak şeklinde uygulamaya konulmuştu. 1946 yılına gelinceye kadar, bu konularda araştırma, yazma ve tartışmalara büyük ölçüde yasaklar getirilmişti.

anne-babanın isteği ve iradesiyle imam- hatibe gidilir. imam hatip nedir ne değildir lise yıllarında anlaşılır. bi bakarsınız ülkedeki siyasi çekişmelerin sonucu ilahiyat falkültesinden başka bi bölüme giremezsin. sonra ilahiyata gidersin gün gelir ilahiyat da biter. öğretmenliğe girecek puan alamazsın ve mecburen imamlığa başlarsın. çünkü babanızdan bu yaştan sonra sigara parası isteyemezsiniz. imamlıkta bir iki yıl kaldıktan sonra aslında imamlığın hayatta yapmanız gereken son meslek olduğunu anlarsınız. " ulan gerekirse gece gündüz kpss ye çalışırım ve öğretmenliğe geçerim " dersiniz. bu sefer de meb hazretleri " arkadaş sen bi defa imam oldun artık başka bi mesleğe geçemezsin " diye buyurur. tam ümitler kesilmişken tekrar öğretmenlik şansı doğar ve yine müthiş bir umut. ben ilahiyatta okuduğum yıllarda alkol kullanan bir çok sınıf arkadaşım vardı ve bu arkadaşların bir çoğu hala imam ve muhtemelen hala alkol kullanıyordur. LAİK DEVLET + KAPİTALİST EKONOMİ SİTEMİ = BÖYLE UCUBE İMAMLAR. peki suç kimde?

sayın torunoğlu hocam kusura bakmazsanız son danıştay kararıda sanırım beni destekliyor. gelim bu okulları kapatalım diyecem. bu okullarda okuduk ama maalesef bu okulların çok cezasını çektik hepbirlikte. bakım sırf imam hatipler istediği yere girmesin diye meslek okullarınıda yaktılar. bence gelin biz bu okulları kapatalım. lütfen hasasiyetimi anlayın arkadaşlar. ben burda okulumu kötülemiyorum. siyasete alet olmamızı ve üzerimize oyunların oynanmasını kasderek kapatılmasını teklif ediyorum

ömer arda hocam diyor ki af buyrun eşşek olmayalım artık semer takılacak sırtımızda yer kalmadı.. ben bu dava için eşşek de olurum başka şeylerde,, bin kere dünyaya gelsem yine imam hatibe giderdim,, ilahiyattan başka yere giremedik ama o kadar kul hakkıyla nasıl hesaplaşacak 75milyon adına karar veren 20 kişi çok merak ediyorum..

Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Suat Cebeci tarafından yapılan araştırmada öğrencilere "Niçin İmam Hatip Liselerini tercih ettiniz?" sorusu yöneltilirken, öğrencilerin yüzde 71'i dini bilgileri daha iyi öğrenmek için, yüzde 15'i ailem istediği için yüzde 9'u da din görevlisi olmak için cevaplarını vermişlerdir. Türkiye Ekonomik Sosyal Etüdler Vakfı'nın hazırladığı "Efsaneler ve Gerçekler: İmam Hatip Liseleri" başlıklı araştırma-raporunun Dr. Şerif Sayın imzalı sunuş yazısında ise "Devletin görevinin 'iyi yurttaşlar' yetiştirmek değil, 'yurttaşları iyi' yetiştirmek olması gerektiğine vurgu yaparak şunları söylüyor: "İmam hatip liseleri bugün iki toplumsal işlev görmekte: Çocuklarının dinlerini de öğrenmelerini talep eden toplumsal kesimlerin bu isteğine yanıt getirme; ve kızlarının ahlaken uygun bir ortamda okumalarını isteyen ebeveynlerin taleplerini karşılama."

16 ağustos 1997 tarihinde dönemin Başbakanı Mesut Yılmaz döneminde çıkarılan 4306 sayılı sekiz yıllık kesintisiz öğretim yasası, İmam Hatip Liselerinin ortaokul kısmının kapatılmasına neden oldu. İmam Hatip liseleri 1 yılı hazırlık, 3 yılı normal eğitim olmak üzere 4 yıllık liseler haline gelmiş oldu.

İmam Hatip liselerin bu gün misyonunu tamamladığı ve İmam Hatip liselerine ihtiyaç olmadığını söylemek ve bu okulları kapatmak bizce çözüm değildir. İmam Hatip liseleri toplumda din eğitimi veren kurumlar olması hasebiyle toplumun en temel hakkı olan din eğitimi alma hakkının verildiği yerler olmaktadırlar. Bu okulları kapatmakla devlet vermek zorunda olduğu din eğitimini nasıl ve ne şekilde vereceği sorusuna da cevap vermek zorundadır.

1990 lı yıllarda, İmam Hatip Liseleri başta üniversite sınavları olmak üzere eğitsel ve kültürel alanda başarıları ile gündeme gelmeye başladı.1993 eğitim öğretim yılında İstanbul'un seçkin 121 lisesinin katıldığı bilgi yarışmasında Kadıköy İHL birinci oldu. Türkiye, İmam Hatip Liselerinin başarılarının farkına ise 1994 yılında varacaktı. Çünkü o yıl Kartal Anadolu İHL son sınıf öğrencisi Mustafa Önder Kıyıklık, ÖYS fen bilimleri 1. si olacaktı. Kıyıklık'ın bu başarısı dikkatlerin bir anda İHL'lere çevrilmesine neden oldu.1995 ÖYS de ise Kartal Anadolu İHL Öğrencisi Selçuk Şimşek Türkçe-Sosyal ikincisi, 1996 yılında Selim Tuzci, Türkçe-Matematik 1. si oldu. İmam Hatip Liselerinin üniversite sınavındaki başarıları, YÖK'ün 1999 yılından itibaren uygulamaya koyduğu katsayı engeline kadar devam etti.

Bugünkü İmam Hatip Liseleri'nin kökü olarak 1913 yılında İmam Hatip yetiştirmek üzere açılan ve daha sonra Medresetü-l Vaazin ile birleştirilerek Medresetü-l İrşad adını alan Medresetü-l Eimmeti vel Hutaba, kabul edilebilir.

İmam Hatip Liselerinde uygulanan eğitim modeli İslam dünyasında tek olma özelliği taşıyor. Dini bilimlerle pozitif bilimlerin bir arada okutulduğu bu model başka hiçbir İslam ülkesinde uygulanmıyor. Zaman zaman gerek medya gerek bazı kesimler tarafından devlet düşmanı olarak lanse edilmek istenen bu okullardan, vatanını, milletini seven çalışkan, dürüst insanlar yetişmiştir. Bu gün İmam Hatip Liselerinden mezun olan bireylerin devlete karşı tek bir silahlı eylemi olmamıştır.

vaveyla liselerde değil 4 saat 8 saat da olsa din kültürü ve ahlak bilgisi dersi, asla ihl misyonunun yerini alamaz