kardeşim bak, birazdan çıkıcam dedim

bende buna karşılık bu konudaski görüşlerimi aktarmak için bu başlığı açtım, karşılıklı bağrışıp kavga ederek konuya devam edemiyoruz bari ayrı bir başlıkta bu konuya parmak basayım ve nasıl düşündüğümüz ortaya çıksın bu konuda lütfen kavgaya sebep olacak sözler kullanmayalım, mezhepler konusunda genel bir çerçeve çizmek istersek önce şu üç noktanın altını kalın çizgilerle çizmem gerekecek,

Evet, yani herhangi bir mezheple bağımlı kalmak, herhangi bir mezhebin mukallidi olmak ki o buna, mezhep taassubu diyor, çağdaş bir müslüman için Yusuf el-Karadavi?nin onaylamadığı bir şey. Bir de şunu söylüyor: ?Global bir köy haline gelen, çok küçülmüş olan bir dünyada artık mezheplerle bir yere varamayız. Mezhep taassubunu bırakacağız, İslam?ın kolaylaştırılmış hükümleri nerde varsa onu alacağız.? Hatta daha ileri giderek şunu da söylüyor: ?Kur?an ve sünnet aslında bu dini kolaylaştırdığı halde fıkıh zorlaştırmıştır. Fuzuli, gereksiz birtakım hassasiyetlerle birtakım yükler getirmiştir. Şimdi bu yükleri atıp bu fıkhı, bu dini kolaylaştırmamız lazım.?

ibadetini neye göre yapıyorsun bizene derken nasıl namaz kılıyorsun kardeşim kimin dediğine uyuyorsun fıkıh ilmini küçümseyemezsin

Mezhep Kurucusu bildiğimiz zat'lar da bu günkü ilahiyatçılar gibi gündemde olan yada önlerine getirilen bir sorunun yorumunu yapmışlardır her zaman. Onlarda isabet vardır veya yoktur. Ve o yorum bu gün hala geçerlidir veya geçersizdir. Konunun gerçek boyutu bundan ibarettir. Yoksa bunu deşip ayrıştırıp hizipçiliğe sokarsanız kimse işin içinden çıkamaz malesef. konuya uygun bir zamanda devam edeceğim inşaallah

bakıyorumda seni çok kibar, yumuşak, anlayışlı buldum bugün,, bayağa bir değişikli var sende görmeyeli, bence çok olumlu bir değişim geçirmişsin abim

eskiden neydin öyle, yanına yaklaşamıyorduk yav, önüne geleni haşlıyordun, kimse seninle konuşmak istemiyordu, bu halin daha iyi ve çok sevimli olmuşsun abim, inşaallah bu halinden vazgeçmezsin, inşaallah diğer forum üyeleride seni bilerek isteyerek kızdırmazlarda b u halinin devam etmesine yardımcı olursa, saygılar abi görüşürüz daha sonra sanırım çıktın şu an forumdan

yukarıdakıler bir hicivdi. kesinlikle katılıyorum hıç değilse forumun bu bölümünde tartışma adabına uyulması gerekir. uslup çok önemli. paylaşımlarınız için teşekkürler bu arada sağlığınıza dıkkat edın geçmiş olsun.

Bize görede mezhep diye birşey yoktur.

diğer beyaz kuranmüslümanı abim sen nasılsın peki, nasıldi gidiyor işler, iyimisin abi :)))mırrrr:)

tutturdun ikide bire aynı nakarat fıkıh, soru falan filan, yapma etme, kendine acı, Allah bu üskubunnda razımıdır dersin, insanca inancını tebliğ et, ya da biliyorsan öğüt ver, yoksa sus da fitneye mahal verme,

Buna rağmen aranan bir detay bulunamadı mı, o noktadan itibaren Yaratanın ruhsat verdiği aklınıza vicdanınıza danışarak hareket edebileceğiniz alana girdik demektir, unutmayalım açık naslar değil, Allahın bizlere sunduğu suhsatı değerlendiririz, hizipçilik yapmamak kaydı ile tabi. Yazının tamamını okuduktan sonra eğer objektif olabilirsek "Mezhepler Gerekli midir" sorusunun cevabını vermek zor olmayacaktır. Tabii ortaya konulan fikirlerin aksi de savunulabilir. bunda bir sorun yoktur. inşaallah daha sonra yine devam edeceğim bu konuya saygılar hepinize.

Mezhepleri eleştirmek; kesinlikle, mezhep kurucusu dediğimiz kişileri eleştirmek değildir bunu her an aklımızda tutalım lütfen, bu kişiler en azından İslama verdikleri emek açısından saygıdeğerdirler. Vardıkları her hüküm eleştirilebilir yada taktir edilebilir. bu konuda genel kural yanılan, eleştiren yada eleştirilen olabilir, bu bir.

Prof bana savm ve salat sormadan önce bak bakalım Ehli sünnetin otoritelerinden Yusuf El kardavi mezhep olayı için ne demiş onu oku tamammı çok bilmiş!:

Fıkhı küçümsemiyoruz ey vatandaş ben alevi kökenliyim Alevi ve Caferi kültüründe büyüdüm sonuç olarakda o yolu değil Kuran İslamı yolunu seçtim böyle yapan sünni arkadaşlarda var sünni mezhepleri bırakıyorlar bu başlığı açan kardeşim gibi oldumu prof?

Allah razı olsun, inşaallah birazdan devam edeceğim

öncelikle mezheplerin Kuran'da bir dayanağı var mıdır sorusuna cevap vermem gerekirse ki bu beni bağlar yani kendi düşüncemdir, bunu vesile edip hakaret falan etmeye kalkışmasın kimse lütfen, evet Peygamber efendimize atfedilen, mezheplere onay olarak yorumlanabilecek ifadeler her şeyden önce Kuran'la çeliştiği için uydurmadır. Bu sözlerimde bazılarınızı sinirlendirebilir, ancak güzelce düşüncelerimi ifade etmeye çalışıyorum, doğal olarak sizler gibi düşünmediğim için, kendi inanç yolumu ortaya koymaya çalışıyorum, bunda hakaret edecek ya da kızacak bir şey yok, çünkü sizlerde kendi inancınızı her platformda açıklamakta özgürsünüz, bende açıklamaya çalışıyorum hepsi bu, konya devam edecek olursam şunu sormak istiyorum, mezhepler toplumun büyük çoğunluğu hatta aydınlarımız açısından nasıl dinin olmazsa olmazı ve hatta, Mezhep = Din durumuna getirildi. bunun ortaya konması gereklidir. Bu konuda çeşitli oranlarda etkili olan bir çok etken sayılabilir. Fakat ana başlık dinin çıkar için kullanılmasıdır. Yine sakın bunu da yanlış yorumlayın, çıkar demek hep olumsuz olarak ifade edilmez, bazen iyi niyetlede çıkar sağlanmak istenir, ama her ne kadar iyi niyetlede yola çıkılsa sonuçları kötü olabilir. Birazdan devam edeceğim inşaallah, saygılar...

fitne sizden çıkıyor. namazı nasıl kılıyorsun sabah nazmazının farzını bir anlat mezhebini bileyim. yoksa eğer nasıl yapıyorsun bi söyle bilelim

konyalı

ama öyle papağan gibi bu nakaratları her defasında yazıp durmanın iyi niyetle bir alakası yoktur, bakın kızmayayım, ortalık karışmasın diye elimden geleni yoğıyorum

defalarca bu forumda beni bilerek kışkırtmayın diye rica ettim

şimdilik hoşcakalın, ben çıkıyorum, daha sonra konuya devam edeceğim, okumak isteyenler buyursun lütfen fitne çıkarmak isteyenler hiç gelmesin,

Kur'an "Eksik, noksan olmadığını, detayları ile konuları açıklandığını, öğüt için kolaylaştırıldığını" söylüyor mu? evet söylüyor tabi aksini söylemek ise bir anlamda haşa Kuran'ın yetersizliğini iddia etmektir.

inanırsın, inanmazsın, kimseyede zorla bu başlığı oku diyen yok, katılmazsın başka başlıklara girersin olur biter

ikinci nokta Mezhep kurucusu bildiğimiz kişiler kesinlikle Mezhep kurmak amacında olmamışlardır. Önlerine gelen günün sorunlarına çözüm üretmişlerdir. Tabii ki hata yada isabet edilmiş olabilir. Yada o gün için geçerli olan çözüm, bu gün için yetersiz kalabilir. Bu gün varılan noktayı görebilselerdi tepkileri ne olurdu bir düşünmek gerek

Cevap ise kısaca şuydu, İslam Devleti büyüdü zaman da değişti, yeni sorunlar ortaya çıktı. Bunların çözümü için mezhepler ortaya çıktı... vs diye açıklamalar devam eder gider, fazla uzatmaya gerek yok tabi, ama buna rağmen daha sonraları içtihat kapıları da kapatıldı, neden diye sorsanız, bu sefer art niyetli kişiler bu yolu suistimal etmesinler diye kapatıldı denir kısaca, halbuki iyice araştırıldığı vakit görülecektir ki içtihat kapıları kapandıktan sonra yaşanan değişim o zamana kadar olanla kıyaslanamayacak kadar büyüktür. Bu sorunlar asırlarca önce verilen hükümlerle nasıl çözümlenecektir peki, buna gelince de bu tür sorular sorulunca da hemen büyük bir kesim bunu art niyetli bir soru olarak algılar hale gelmiştir malesef. Ancak bu sorunun cevabını mezheplerin gerekli olduğunu savunanlar herhalde vereceklerdir ve vermişlerdir de zaten kendilerince.

üçüncü eleştirilen nokta ise, mezhebin dinin olmazsa olmazı haline getirilmiş olmasıdır, bununla da yetinmeyip Mezhep = Din hatta 'Mezhep olmadan Din olmaz' noktasına gelinmesidir, bu minval üzere açıklamalarıma devam edeceğim fırsat bulduğumda şimdilik hoşcakalın, umarım kavgasız, tartışmasız güzelce bu başlığı devam ettiririz...

karşı fikrini adam gibi anlatırsın ve çeker gidersin, okuyan okur okumayan da başka bir başlığa girer, hepsi bu daha başka ne yapmak niyetindesin

Ebubekir sifilin alıntısından koydum

güzelce yazdım fikirlerimi, dahası var devam edicem ama böyle okumadan, önyargılı yaklaşarak hiç bir yere varamazsın

saygılar, birazdan devam ederim inşaallah konuya...

güzel kardeşim geçen haftalardaki paylaşımlarımızı ya da müzakerelerimizi eğer okumuşsan görmüşsündür ki, hiç hoş olmayan görüntüler ve tavırlar sergilenmiştir elde olmadan, bende acizane sinir hastalığı olduğu için çoğu kere sinirlerime hakim olamıyorum ialç alıyorum ancak bugün her ihtimale karşı normal dozajdan fazla ilaç almak zorunda kaldım yoksa böyle sakin konuşamayabilirdim. Onun için ben ne gibi ithamlarda bulundum ise ona açıklama gereği duyuyorum ve inancımı yada benim gibi olanların inancını anlatmaya çalışıyorum, gerçi bir çok konuda da benim gibi olanalrla bile ayrı düştüğüm konularda yok değil, bunun için herkesi aynı kefeye koyup hakaret etmeye yada saldırı yapmaya hiç gerek yok, iyi niyetle nasıl düşünüyor, nasıl inanıyoruz onu anlatma çabası güdüyorum, yoksa kim neye nasıl inanıyorsa inansın benim için bir sorun tabi, ama ikide bir din düşmanı gibi gösterilmem, ya da hakkımda iftiralar atılması beni zıvanadan çıkarıyor açıkcası, ondan dolayı da bugün sakince ve güzel bir üslupla açıklama yapmayı tercih ettim, bakalım ne olacak, umarım bu başlığı katletmek için birileri çıkıpta insanlık değerlerinin dışında bir saldırıda bulunmaz da insanca eleştiri yapabilirler.

inşaallah böyle devam edersin, inşaallah seni kimse kızdırmaz, hastalığını biliyorum, ve sabrederek iyi olmaya çalıştığınada eminim,

başka bir soruda şöyledir, mezheplere sonra neden ihtiyaç oldu?

bu kadar söylediklerimden de bir şey anlamadıysan, ve bu iyi niyetime karşılık kışkırtıcı tavrına devam edersen, yapacak bir şey yok, ya seni yok yasıp kendi yazıma devam edeceğim, ya da biraz daha beni sinirlendirirsen ilacın etkisi kalmayacak ve ağzıma geleni saymak zorunda kalacağım, inşaallah bu açıklamalarım doğrulrusunda sağduyulu davranıp, Allahın senden razı olacağı bir üslupla yazmaya çalışırsın,

saygılar

bugünü ele aldığımızda bu konu şöyle değerlendirilmeye çalışılsa sorun kalmaz diye düşünüyorum acizane, şimdi bir ilahiyatçının herhangi bir konuda yorumunu okur herkes değilmi. Beğenmezsiniz yada kısmen veya tamamen beğenirsiniz. Alacağınız varsa alırsınız. yoksa terk edersiniz o görüşü ama konu orada biter, hizipçilik olmaz ve mesele orada kalır, iyice deşilmez mesele demek istiyorum.

Yusuf el-Kardavi ve Mezheplere Farklı Bakışı

müsait bir zamanda devam etmek üzere şimdilk hoşcakalın

vay kuranmüslümanı abilerim nasılsınız

Allahın elçisi ve ashabının bir mezhebi var mıydı varsa hangi mezheptendi gibi bir soruya kısaca şu denirdi

Sağol kedicik Allah razı olsun iyi diyelim iyi olalım...

bak baştan kavga dövüş yok dedin ne gelen var ne giden. olmaz ki canıııım. ağız dalaşı forumun tadı tuzudur. bıraz hırlaşacan ki eccük heyecan olsun. :)))

kime uyuyorsun o zaman

yav helede kırmızı kuranmüslümanı abim

kardeşim iyide buna rağmen bana biri anlatsın bakalım başka ne türlü inancımı size açıklıyayım istiyorsunuz, güzelce sakince, insan gibi yazmaya çalışıyorum, peki size ne oluyorda insanı çıldırtmaya uğraşıyorsunuz, bakın en sakin ve yumuşak halimle inancımı paylaşmaya çalışsıyoruz forumla, yine yaranamıyoruz,

mezhepler gerekli midir soruna değişik açılardan bakılabilir. mesela akla gelen ilk sorular ve verilen klasik cevaplar bugüne kadar en basit şekli ile şöyle olmuştur.

kardeşim derdin kavga etmek ise çık sokağa oralarda birilerine bulaşta strsini at burda ne işin var senin, müslümanı diyorsun şu yaptığına bir bak bakalım hiç uygun düşüyormu inancına, ne olur Allah rızasını kazanmak için bari insanca yaklaş düşmanca değil,

Cevap: Peygamberin hiç mezhebe ihtiyacı olur mu, ashap da sorularını ona sorardı zaten.

Tarih boyunca yaşamış herhangi bir alimin yorumlarından faydalanmak ayrı bir şeydir. o alimlerden faydalanmayalım diyen yok zaten ya da buna karşı çıkmak akıllı bir yol olmaz, zaten kimsede kabullenmez öyle değilmi arkadaşlar.

Mezhepleri kabul etmeyenler buraya diye bir başlık açılmış

Konyalıprof ikide birde diğer başlıklarda yazdığını tekrar etme bize sünni, nin şii, nin fıkhından!

On tane fıkıh sorusu sorsam bilemezsin, Fatihayı okutsam en az beş yanlışın çıkar, kaza namazını sorsam hesabını yapamazsın. sonra gelip cahil olmadığını iddia edip. itikatı bozukların "akıl dini " uydurmalarına böyle kanarsın.

bak eğer sabredersen ve şu ana kadar yazdıklarımı art niyetsiz bir kere okursan anlarsın nasıl olduğunu ve ilerde yine sabredersen nasıl inandığımızı ve nasıl uygulama yaptığımızı anlarsın, iyi oku bak senin yüzünden meşgul oldum şimdi çıkıyorum insanca kardeşce yazışırsak her sorunumuzu karşılıklı konuşuruz, bizler hepimiz aynı kıbeleye yönelen Allahın müslüman kullarıyız, ortalığı karıştırmaki başlık bulanıklıktan kurtulsun, kim neye inanıyorsa inannıyor zaten kimsenin inancını hiç kimse zorla değiştiremez, yazdıklarımı iy okursan, hiç alimi ya da yorumu hafife almadığımızı görürsün ve daha bitmedi daha başındayız konunun, ilerde devam ettiğim de görürsün neler yazacağımı sabret ve fitne çıkarma ben şimdi çıkıyorum bu son sözüm bugün ona göre hadi sağlıcakla kalın