yahu sana menkıbe dinle diyen yok ki. orada anlatılan başka birşey.

saçma olmayanını yaz da ibret alalım efendi..

Bunu aslında uzmanlığı islam hukuku olan prof. dr. Ekrem Buğra Ekinci'ye sorabiliriz. Ama sanırım istediğin şey sorunun cevabı değil, müslümanların dua ve genel anlamda inanç noktasında samimi olup olmadığı.

davayı ben kazanırım.

şöyle,

yoksa beddua denilen şeye hiçç inanmıyor olup, eli aleme şirin görünmek için mi.

şimdi sıra sizde nasıl bir savunma yapacaksınız?

Mü'minin ihlasını ölçmek istenirse başka yollar takip edilebilir.

İlahi adalete havale etmek en mantıklısı

bu davadaki korelasyon maddesel olarak kanıtlanamayacağına göre mesele metafizik/din/fıkıh açısından ele alınmalı, dua/bedduaların kabulü neye göre belirlenir örneğin hiçbir din,/inanışda duanın ve bedduanın reddi tanrının yokluğuna; dua ve bedduanın kabülü de tanrının varlığına çıkmaz, bu koralasyon da sabitlenmedikce hiçbir tazminat davası kabul edilemez,

talihsiz bir olay yaşadınız.. çokça tanığın önünde biriyle tartıştınız. o esnada ağzınızdan şu sözler döküldü. -allah belanı versin- .. herkes de duydu.

eğer kötü duanın yarattıklarına dava açılıyorsa yine aynı şekilde iyi dualar için de dava açılmalıdır, örneğin quentin birdenbire zengin oldu işleri iyi gitti aslında ben ona dua etmiştim şahitlerim de var dedim ki Allah işlerini rast getirsin iyi karın olsun ve dava açtım şirketin yarısını istiyorum,

Bu konuları da merak ediyorsanız en azından bir Mecelle'yi okuyun derim.

Bugün böyle müslümanlar yok zannetmeyin. Var, ben çevremden biliyorum.

doğrudan orantıyı net şekilde açıklamışsın dostum...

son zamanların en ibretlik başlığı diyerek,

örneğin,

çok saçma...

Allah evreni ve evrendeki düzeni determinist bir yapı üzerine inşa etti, yani dularda dahil herşey neden/sonuç ilşkisi içinde cereyan etmektedir, yani bu durumda ortada bir kaza var ise bu kazanın sebebi alkol, hız sınırı, yol durumu, dikkatsizlik gibi birçok faktörün etkisiyle cereyan eder, başka bir kişinin kaza edene önceden beddua etmesi kader/kırılma noktası, meselenin yine birbaşka noktasıdır, örneğin Allah belanı versin diyen bireyin yaydığı negatif elektrik kaza edene yansımış ve bu durum kişinin alkol almasına ya da hızlı araba kullanmasına etki etmişdir, sonuçta hukuk maddesel olarak görünen kısmı değrlendirmek zorundadır zira metafizik olan kısımda orantıyı kuramaz dolayısıyla doğru sonuca da ulaşamaz.,

kemter lafla peynir gemisi yürümez. menkıbe dinlemekten bay geldi.

beddua etmeye ne gerek var

İhlasa örnek kuşkusuz Hazret-i Ebu Bekir'dir "radıyallahü anh". Bir savaş öncesi bütün malını Resulullaha "sallallahu aleyhi vesellem" hibe etmiştir. Hazret-i Ömer "radıyallahü anh" bu olayı duymadan önce "bu kez Ebu Bekir'i geçeceğim" diyerek malının yarısını getirmişti.

yoksa dua-beddua gibi metafizik esasında inanmayıp bütün metafizik ögelere sadece geleneksel olarak bağlılıkllarından mı.

müslümanların samimiyetini ölçmeye çalışıyorsun olarak algıladım ben. değilse nedir derdin?

aradan iki gün geçti ve beddua ettiğiniz kişi, trafik kazası geçirdi. ağır hasar aldı.. buna üzüldünüz ya da tam tersi sevindiniz burası önemsiz. önemli olansa şu:

quentin ceza hukundan başka hukuk bilmiyor musun, adam yaşatma davası değil bu zaten adam yaşatma diye bir dava yoktur, tazminat davası, malvarlığı davası bu bağlantı kurabil.

he kazan sadece ölebiliyor dersen o başka:)

Evvela, bizim samimiyetimizi kimse ölçemez. Böyle de ölçülmez.

müslümansınız. inancınızdan hiç şüphe etmiyor, ettirmiyorsunuz..

eğer bu kazancı tanrıya vermiyorsanız ve tanrıdan almıyorsanız aracılara başvurulacaksa, her iki durum teorik olarak aynıdır ya iki durumda da tazminat alınamaz ya da iki durumda da tazminat alınır.

türk yargı sisteminde adam öldürmenin cezası vardır ama adam yaşatmanın ödülü yoktur. mantıklı ol biraz.

Yada daha başka samimiyet testleri olabilir. Bilemiyorum, pratikte aklıma gelen yok. Ama bu mahkeme ve dua örneği pek olmamış gibi. Yanlış anlamayın.

zaten benim söylediğim hiç bişeyin dinle imanla alakası olmaz.. yüz tane bin tane yazı yazıpta buraya bir kerecik net olmamış arkadaş.. leb demeden leblebiyi anladığını düşünüyosun ama belki de ben leblebi demiyecem. belki de lebowski diyecem.

evet gelelim şimdi davanın iptaline;

biri bir şey desin.. :DD. inananlar açıklasın bunu.

bu adam kazaya, bedduanızla sebebiyet vermekten size yüklüce bir tazminat davası açtı.. mahkeme tanıkları dinledi ve tanıklar bedduayı doğruladı..

müslüman x bana dua etti ve ben para kazandım x bana dava açtı,

dua ve beddua davalarında tazminat alınabilmesi davanın kazanılabilmesi için kaza, kazanım ve edilen dua/beddua arsındaki korelasyon belirlenmeli, eğer kurulan bağın oranı yüksekse dava kazanılır,

yani başlıktaki ifadaler baştan sakat zira benim bedduam ve duamın kabulü ve reddi tanrının varlığıyla alakalı değil dua edenin inanışı yaşayışı ile doğru orantılıdır,

Allah belanı versin dedin adam kaza yaptı dava açıldı tazminat vereceksin, ben sana dua ettim para kazandın dava açıyorum malının yarısını istiyorum bu kadar basit.

tamam müslüman x müslüman snmsye dua etti bir süre sonra snms çok para kazandı. x mahkemeye dava açtı ve kazancın ortak olduğu iddiasıyla pay istedi. snms nin tutumunu merak ediyorum şimdi.

Diyelim ki, mahkeme böyle bir akıl tutulması ile bir karar verdi. Biz buna uymak zorundayız. Çünkü şahitler dinlenmiş, karar verilecek, delilse delil.

eyvah ki ne eyvah. zor iş inançlı olmak. evet. kazaya ben sebeebiyet verdim derseniz tazminat kapıda. yok ya olur mu öyle şey derseniz, tanrı nızın çatılmış kaşları.

birbaşka noktada şudur;

quentin böyle şeylere mi kafa yoruyorsun yav. gerçekten düşünce sisteminiz garip sizin.

yıldızlı oy verdim size :)))

şüphesiz O işini sağlam yapan ve yaptığındanda bir hükmet bulunandır.

Savunma şöyle de olabilir, "evet beddua ettim ama bu sonucu düşünerek etmedim. bu takdiri ilahidir, birçok sebebe bağlıdır. sırf benim duamla olduğuna dair kanıtınız nedir?" diye sorulabilir. Zira mahkeme adil olmalıdır.

bu söylediğinin ne tanrıyla ne dinle ne müslümanlıkla alakası var, inançlı ya da inançsız olmasına gerek yok herhangi bir kazada ki olaya metafizik kavramlar katmadan vuku bulan bir kazada, adam çarpıp kaçıyor, yahut suçu inkar ediyor, çarpmadığını söylüyor veya birşekilde karşı tarafı suçluyor, yalan söylüyor, iftira ediyor, adam diyor mu mesela evet hakim bey ben suçluyum kusurluyum kazada, bu yüzden üzerime maddi manevi düşen ne varsa yapayım veya tam tersini yapan da var evet kusur bende üzerime düşen neyse yapayım size tazminat ödeyim vs.

söylediğin de olabilirdi biri çıkıp efendim ben beddua ettim kendimi suçlu hissediyorum gerekeni yapayım diyebilir ki zaten bu bireyin kendine fayda eder zira beddua kötülenmiştir islamda, ancak bu davranışı sergilememesi bir inançsızın sergilememesi ile aynı durumdur.

yukarıda ki tanıma uyduğunuzu düşünüyorsanız, bu başlık tam da sizin yeriniz..

Buna rağmen karar verilmişse cezayı ödemekten başka çıkar yol yoktur.

işin içinden nasıl çıkılırın sadece 3 yönü var... tazminat ödeyerek mi

artık şu ahlaki/etik davranışları kendi ayağınıza sıkıp sadece müslümanlardan inançlılardan beklemeyi bırakın,

kazanın müsebbibi tanrıdır ve bu durumda tanrıya başvurulur aracıya değil, tazminat alabilirseniz ne ala,

simdi soyle oluyo, eger bedduanı etmissen allahu teala katında degerliysen beddua tutar. ne demisler alma mazlumun ahini cikar aheste aheste her musluman birer mazlumdur ve ahları muhtemeldir cikar asil soylemek istedigim su ki muminin yasamiyla oynayan birisi iki alemde mutlu olamaz. peygamber efendimiz mumine beddua etmeyin diye buyurmustur. muminin mumine bedduası tutmaz.

benim merakım mahkemenin vereceği karar değil, bir müslümanın bu durumda tutumunun ne olacağıdır. sağda solda gökler ve yerler dua üzerine kurulu demesi kolay. iş menfaate dokununca nasıl çarkediliyor işte aynen böyle. herhangi bir müslim ifadesinde evet x benim için çok dua etti ve benim inancıma göre dualar kabul olur. o halde x e pay vermek gerek diyebilir mi? yemin ederim elli lira koklatmaz. tanrı sını da inancını da unutuverir. tam tersi evet bedduam tuttu ben neden oldum. ben tanrı ma güveniyorum cezama razıyım diyebilir mi? yemin ederim aynen şöyle der. ya ben lafın gelişi söylemiştim. ben kimim ki bedduam tutsun.. tutmayacağını biliyon da biye ediyon aptal demezler mi..

Bedduanın tutup tutmadığna nasıl kanaat getiriyorsanız. Belki de adam alkollüyken kaza geçirdi.

neresi saçma?