bak bu ayetin benzeri aslında mantık olarak aynısı hıristiyanlıkta var, inançsız kişinin tüm amellerinin boşa gideceğini anlatır, yani ne kadar iyilik yaparsa yapsın dinin temel unsurlarını reddettiği için gene boş. bir nevi aslında bu ayetler inançsız kesimi yanlış yollara itmeye çalışıyor, ama akıl var sonuçta yapmıyoruz :)

meali:"Küfre saplananlara gelince, onları uyarsan da, uyarmasan da, onlar için birdir, inanmazlar."

Bakara:6

ancak bir kimse her yer ve şartta Allahı zikredebilir.

sadece aldanmalarına işaret eder. zira susuz kimsenin çölde serap görüp

tatmin mutmain bir nevi emin emniyet ilede alakalıdır. emniyet durgun sakin huzurlu demektir.

Bir bakıma kafir kalbini taşlaşmış mühürlenmiş olduğu için kalbi ölüdür.

sana ne demeliyim, mindwswall mi, white dream mi akıllı tahta mı...

şu stresli değresyon dolu hayat hep kalbi zorlamış kalb endişe ve korku ve emniyetsizlik içinde kendi doğal atışını aşmış huzursuzdur.

kafir tatminsizdir. her şeyi birden ister ancka hiç bir şey ile de tatmin olmaz. zira kalblerin itminanı tatmini zikri ilahi iledir. yalnız burdaki zikir tarikatlerin kafa sallaması manasında havfi veya cehri zikirleri değildir. gerçi o da şirkten arındırılırsa zikirdir ancak zikir Kur'an da bazen namaz yerine bazen dua yerine bazen Kur'an yerine bazen Kur'an okuma yerine ikame edilmiştir. Allahı her ne zaman hatırlarsan o zikirdir.

bir kafir kardeşiniz olarak ben çok mutsuzum. ama sebebi hurilere sahip olamamam değil ekonomik sıkıntılar.

ancak hayat sahibi akıl sahibi biri uyarıya tepki verir.

ancak boş boş sayılara boğulan zikirmatik sayaçları ile yapılanı demiyorum:) orda kalb de düşüncede gözde sayacın ekranındaki sayıda:)

"inkar edenlere dünya hayatı süslü gösterildi. Onlar iman edenlerle alay etmektedirler. Allah?a karşı gelmekten sakınanlar ise, kıyamet günü bunların üstündedir. Allah, dilediğine hesapsız rızık verir."

bakara:212

yanlış, hayattan bıkıp intihar eden inançsız bir insanın durumunu açıklamaz bu ayet, eğer süslü ve güzel olsaydı inançsızlar musmutlu mesut yaşarlardı.

whitedream...

inkar etmek büyük yüktür. sonsuza kadar yok olmaktır. bir şimşeğin ani görünüp sonsuza kadar kaybolması yok olmasıdır dünya hayatı.

iman: ilk başta zahiri bir sıkıntı acı verir sonsuza kadar da ebedi tatlı bir hayat sunar.

mutlu diyen kime:) cazip bir şey illa mutluluk getirir diyen kim:)

oysa iman eden hem dünyasını hem ahiretin sönmez bir güneş gibi daimidir parlaktır huzur doludur.

ne ise yarın devam edeceğim inşallah. her kese iyi geceler.

ölü bir kimseyi uyarsanda uyarmasanda eşttir fayda etmez.

inkar ediyorum ve bana göre hayat hiç de öyle süslü püslü bir yer değil, tam tersine insan olma ve yaşama mücadelesinin, kavgasının yürütüldüğü, mutluluklara kıyasla daha fazla acı ve dertlerin olduğu bir yer. Doğa ve zaman her koşulda bildiğini okumakta insanın hatrına yumaşak davranayım diye hiçbir kuralı bulunmamakta.

su sanıp peşinde boşuna koşup sonra su olmadığını anlayıp hayal kırıklığına uğramasına benzetir. Kafirin dünyadaki hayatı aynen boş seraba benzetilmiştir.

nasıl susuz kimseye su çok cazip gelir çölde baktığı her yerde serap görür ve o cazibe ile onun arasından koşar sonra su olmadığını anlayınca hayal kırıklığına uğrar işte kafir taife sonsuzluğu bu dünyada arama derdine düşmüş, ebedi sandığı hayatı malı dünyevi her şey kopup gider ve hayal kırıklığı yaşar pişman olur.

"İnne-llezine keferu sevaun?aleyhim eenzertehum em lem tunzirhum la yu/minun "

evet kalbin fazla atması ancak yük ve zorlanma altında olur. sonra normale döner. oysa imansızlık öye bir ağırlıktır ki kalb onun altında ezilir. göğüs sıkışır boğulur gibi olur.

bu hedenizim hodonizmli iddiaları unutmuşsun panpa :)

atma lütfen... inanın bütün kederler gidecekmiş, bu ara kederli olduğumu kim söyledi, nerden çıkardın bunu? ben halimden inkar ettiğimden bu yana daha fazla mutluyum. Bu ara bizlere hemencecik keder yüklemen kendin inanamdığın vakit içine düşmekten korktuğun keder anlayışını da bir güzel ele veriyor. cümle kurarken biraz daha dikkat et.

"İnkar edenlere gelince; onların amelleri ıssız bir çöldeki serap gibidir. Susamış kimse onu su sanır. Yanına geldiğinde hiçbir şey bulamaz. . Ancak Allah?ı yanında bulur da Allah onun hesabını tastamam görür. Allah, hesabı çabuk görendir."

kafirlere dünya süslü cazip gösterilmiş ve varsa yoksa bu dünya deyip ahirete inanan kesim ile alay ederler.

nur suresi:39

sana birşey diyim mi uyumak da güzel birşeydir, hele bir de masal eşliğinde oldu mu daha erken ve daha tatlı olur.

küfür dünyayı insana parlak gösterir ancak sonu huzur değildir.

yok ayette öyle demiyor, benim anladığım, etrafta gördüğünüz inançlı kimselerin bol rızıklı olmalarına ve süslü yaşamalarına aldanmayın, onlar sadece bu dünyada öyle olacak, öte taraf sizindir.

bu yüzden bu ayet aslında inkarcıları anlatmıyor, bu ayet daha çok inanarak hayattan alınabilecek zevklerden de vaz geçmiş olan müminlere teselli veriyor.

inkar : ise ilk başta geçici bir tat verir akabinde sonsuza kadar bir acı ve huzursuzluk verir. tercih sizin.

başlık kafirlerin ağlama duvarına döndü:) yahu ben ne yapayım:) inanın iman edin sizdeki tüm kederler gidecek:)

nasıl bir parlak elmayı görürsün iştihan açılır dişlersin kurtlu olduğunu görür tiksinir yere atarsın onun ilk başta verdiği tat kurtlu olması ile tiksindirici bir acıya döner. tatlılığı kısa tiksindiriciliği daimidir. artık bu elmadan sonra ısırılan her elmada kurt olmasa dahi varmış gibi bir korku ve acı verir tat öncesi. işte iman küfür farkı budur.

klasik kendin çal kendin oyna muhabbeti.

"Zuyyine lillezine keferu-lhayatu-ddunya veyesharune mine-llezine amenu vellezine-ttekav fevkahum yevme-lkiyamet va llahu yerzuku men yeşau bigayri hisab "

budaki seva müsavi demek eşittir denktir demek. yani uyarsan da uyarmasanda onlar için eşittir.