Öyle ki, bir adama idam edileceği anda affedilerek padişahın yakınında bir saray verilse ne kadar sevinir.

Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam Rabbinin huzurundan döndükten sonra Hz. Musa ile karşılaştı., ?Allah ümmetine neyi farz kıldı? diye sorunca, Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam? 50 vakit namaz? buyurdu.

himmet-i evliya bize yar iken...

Allah'ın vaadi haktır.

Daha sonra Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam Hz. Cebrail'in rehberliğinde Cenneti, Cehennemi, ahiret menzillerini ve bütün alemleri gezdi, gördü, Mekke'ye döndü.

?Bir ayda gidilebilen Bir yere Muhammed nasıl bir gecede gidip gelebilir? diye itiraz ettiler, ardından da Mescid-i Aksa'yı görmüş olanlar,

Bunaldım bu zindandan Allah?ım!

Taftazani, İmam Rabbani, İmam Abbas ve İmam-ı Azam?a göre bu ru?yet kalp ile olmuş; diğerlerine göre ise baş gözü ile olmuştur. En iyisini Allah bilir.

Peygamberimiz sordu:

-Bunlar başları namaza gitmeyen kimselerdir, dedi

İnsan herşeyi merak ediyor. Ayda hayat var mı, yok mu diye araştırıyor. Halbuki Ay O Ezeli Sultanın memleketinde ancak bir sinek kadar yer kaplıyor.

syn Edit Başlığı mumkunse sabitleyelim inşallah..

Peygamber Aleyhissalatü Vesselam Mescid-i Haramdan , Mescid-i Aksa'ya ata benzer beyaz bir Cennet bineği olan Burak ile geldi. Kudüs'e gelmeden yol üzerinde Hz. Musa'nın makamına uğradı, orada iki rekat namaz kıldı, daha sonra Mescid-i Aksa'ya geldi. Orada bütün peygamberler kendisini karşıladı. Miraçını kutladılar. Peygamber Aleyhissalatü Vesselam burada peygamberlere iki rekat namaz kıldırdı, bir hutbe okudu.

Öyle de bütün cinler ve insanlar sayısınca toplu bir müjde olan bu sevinç ne kadar önemli ve değerlidir.

Taftazani, İmam Rabbani ve İmam-ı Azam?a göre, bu ru?yet kalp gözüyle olmuştur.

zamanın birinde de birisi demiş ki, ya güzel kardeşim tamam miraç, hadisesi olmuştur, Peygamber yükselmiştir ammaaaaa kalb ile, ruhen yükselmiştir, yoksa bedenen değil.

-Bunlar zanilerdir

-Bunlar, karınlarında faiz yiyenlerdir

Mü'minler merak ediyorlar. ?Rabbimiz bizden ne istiyor? Acaba ne yaparsak Rabbimiz bizden razı olur?

Resülullah şöyle buyurdular:

Bunun üzerine müşrikler:

-Bu, nezdinde emanet olup emaneti eda etmeyen, başka emanet talep eden kimsedir

Üçüncüsü:

Mirac Kandili...

Soru: ?Bunun bir örneği var mıdır? Bir uçak ancak 10-15 bin metre yukarı çıkabiliyor, bir uzay gemisi ancak Ay'a ve Venüs'e ulaşabiliyor. Bir insan birkaç dakika gibi kısa bir sürede milyonlarca metre uzaklara nasıl gidip gelebilir?

Diğer taraftan biz bir çeşit ayna olan gözümüzle güneşe yaklaşabiliyoruz. Oysa güneş bize 150 milyon km. uzaklıkta bulunuyor, hiçbir şekilde ona yanaşamayız. Güneşe bir derece yaklaşmak için ancak Ay kadar büyümek lazım. Bu da mümkün değildir.

?Onların yalanlamalarından ve sorularından çok sıkıldım. Hatta o ana kadar öyle bir sıkıntı hiç çekmemiştim. Derken Cenab-ı Hak birden Beytü'l-Makdis'i bana gösterdi. Ben de ona bakarak her şeyi birer birer tarif ettim. Hatta bana, ?Beytü'l-Makdis'in kaç kapısı var? diye sordular. Halbuki ben onun kapılarını saymamıştım. Beytü'l-Makdis karşımda görününce ona bakmaya ve kapılarını teker teker saymaya ve anlatmaya başladım.?

ben nurunun kücük bir cilvesini görüp bayıldı diye biliyorum

Sabah olunca Kabe'nin yanında Mekkelilere Miraçı anlattı. Onlar Peygamberimizden delil istediler. Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam de onlara yolda gördüğü kafilelerinden haber verdi. Kureyşliler hemen kafileleri karşılamak için Mekke dışına çıktılar. Gelenleri aynen Peygamberimizin Aleyhissalatü Vesselam haber verdiği gibi gördüler, ama iman nasip olmadı.

Mesela, güneşin insan gibi aklı olsa da bizimle konuşacak olsa, elimizdeki ayna aracılığıyla bizimle konuşabilir.

miraç geceniz mübarek olsun.

Bir insan nasıl göklere çıkabilir?

?Aşikare gördü Rabbü'l-izzeti/Ahirette öyle görür ümmeti? İnşaallah...

evet öyle.

Birincisi: Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam bütün iman hakikatlerini gözleriyle gördü. Melekleri, Cenneti, ahireti, hatta Cenab-ı Hakkın cemalini gözleriyle müşahede etti. Sözlerinde ve vaadinde en küçük bir hilafı, aksi beyanı olmayan o yüce insan mü'min ruhlara manen şöyle diyordu: ?Sizin inandığınız, melekleri, ahireti, Rabbinizin Nur cemalini bizzat gördüm; bu iman esasları vardır, mevcuttur; tereddüt ve şüphe etmeyiniz.? Böylece mü'minler sonsuz bir imana ermenin saadetine kavuştular.

Ya Nur! Alemleri ve gönülleri aydınlatan,

Sonsuza dek hep öyle kalayım Ya Rab!

Kur'an-ı Kerim'de İsra suresi (17/1) bu İsra olayını anlatır. Necm suresi de İsra'nın devamı olan Mi'rac hadisesini anlatır.13 Ayetlerde biraz da kapalı olarak anlatılan bu esrarengiz yolculuğu, Peygamberimiz bir çok hadislerinde detaylarıyla anlatmışlardır.14 Bir gece Kabe-i Muazzama'nın Hatim mevkiinde yatarken, Cebrail gelip mübarek göğüslerini yardı, kalbini zemzem suyu ile yıkadıktan sonra içini iman ve hikmetle doldurup eski haline koydu. Sonra beyaz bir binek Burak ile Mescid-i Aksa'ya uçtular. Orada bütün peygamberlerin ruhlarına imam olup namaz kıldırdı. Bu, onların şeriatlerinin asıllarına mutlak varis olduğunu ifade ediyordu.15 Bir de kendisine su, şarap ve süt takdim edildi. O, fıtri ve tabii olan sütü içti. Bu ise ümmetinin doğru yola iletildiğini ifade ediyordu. Ardından yüceliklere yükseltici bir mi'rac ile göklere çıkartılıp yedi kat semaları bir bir dolaştırılmıştır. 1. kat semada: Hz. Adem'le, 2. kat'ta Hz. İsa ve Hz. Yahya, 3. kat'ta Hz. Yusuf, 4. kat'ta Hz. İdris, 5. kat'ta Hz. Harun, 6. kat'ta Hz. Musa ve 7. kat'ta Hz. İbrahim ile görüştü. Melekleri, Cennet ve Cehennem'e kadar bütünüyle ahiret hayatını müşahede etti. Bütün mülk ve melekut alemlerini dolaştı.16 Cebrail daha sonra Peygamberimiz'i daha da yükseklere çıkardı, öyle bir fezaya vardılar ki kaderleri yazan kalemlerin cızırtıları duyuluyordu. Nihayet varlıklar aleminin son sınırı olan Sidretü'l-Münteha'ya ulaştılar. Cebrail: "İşte burası Sidretü'l-Münteha'dır. Ben buradan bir parmak ucu ileri geçecek olursam, yanarım." dedi. Peygamberimiz'e Sidre'de dört kutsal nehir ve hergün yetmiş bin meleğin ziyaret ettiği Beyt-i Ma'mur gösterildi. Sonra kendisine şarap, süt ve bal dolu üç bardak sunuldu. O, yine sütü tercih etti. İçtiği süt, onun ve ümmetinin fıtratı, yani hilkat-i İslamiyesiydi. Ayrıca şehitlerin ve muttakilerin cenneti olan Cennetü'l-Me'va'yı temaşa etti. Cebrail'i geride bırakan Zat-ı Ahmediye Aleyhisselam, burada Refref'e binerek Arş-ı A'la'ya uruç etti ve ta Kab-ı Kavseyn olarak belirtilen "imkan dairesinin bitiş, vücub dairesinin başlama sınırına" ulaştı. Huzur-u Kibriya'da Zat-ı Akdes'e ok yayının iki ucu kadar, hatta daha fazla yaklaştı.17 Cemalullah'ı perdesiz ve vasıtasız olarak müşahede etti, Onunla zaman ve mekandan münezzeh olarak bikem u keyf konuştu. Daha sonra tekrar Refref'le Sidre'ye geri döndü. Orada Cebrail'i asıl hüviyetiyle -tıpkı ilk defa Hira'da gördüğü şekliyle- gördü.18 Müteakiben de yine Cebrail ile birlikte göz kırpması kadar kısa bir zaman parçasında dünyaya nüzul eylediler.19

nere gabe gavseyn? cebrailin burdan öteye geçemem, geçersem yanarım dediği yerden başlayarak, teeee patrona 2 kaş arası yaklaşana kadar sürer:D sonrası O zaten. gerçi evveli de O emmeee orasını karıştırmayalım.:D

Daha sonra başlarını taşla ezen bir kavme rastladılar, insanların başı eziliyor, tekrar eski haline dönüyordu

Mehmet Paksu

Görünen alemin anahtarı olan gözünü, işitilen alemin anahtarı olan kulağını Arşa kadar birlikte alması gerektiği gibi, ruhunun sayısız görevlerini üstlenen alet ve makinesi hükmünde olan mübarek bedenini Arşa kadar çıkarması akıl ve hikmet gereğidir.

Aşkım miracım olsun Allah?ım, Aşkım miracım olsun!

Nurunla nurlandır yüzümü,

Yerküremiz, yani Dünya bir yılda yaklaşık 188 saatlik bir mesafeyi bir dakikada döner, yirmi beş bin senelik mesafeyi bir senede alır. Bu muazzam hareketi ona yaptıran ve bir sapan taşı gibi döndüren bir Kudret, bir insanı Arş-ı Alaya getiremez mi? Güneşin çevresinde o ağır cisim olan dünyayı gezdiren bir hikmet bir insan bedenini şimşek gibi Rahman'ın Arşına çıkaramaz mı?

Peygamberimiz Miraça sadece ruhen çıkmış olsaydı, zaten mucize olmazdı. Çünkü her veli ruhen ve kalben o alemlere çıkabiliyor.

Nasıl ki Efendimiz'in Mevlid kandillerinde, Onun kutlu doğumunu anlatan Mevlidler okunur; öyle de Mi'rac kandillerinde, bu semavi seyehati anlatan Mi'raciyeler okunur.37 Mevlid-i Nebi şairi Süleyman Çelebi'nin "Söyleşirken Cebrail ile kelam / Geldi Refref önüne, verdi selam" beytiyle başlayan mi'raciyesi meşhurdur. Bu kandil gecesi, Mi'rac olayını anlatan hadisler ve kitaplar yeniden okunmalı, toplantılar düzenleyip mi'raciyeler okutulmalıdır. Gönüller ilahilerle coşmalı, ilmi-manevi sohbetlerle kendinden geçmelidir. Kur'an'dan özellikle ayetleri ve tefsirleri okunabilir. Eğer kişi, Kur'an'ın dilinden kalp kulağıyla iman derslerini dinleyip başını kaldırıp vahdete tam yönelse, "kulluğun mi'racı"yla kemalat arşına çıkabilir.38 Mi'rac'ta iman hakikatleri gözle görüldüğü için, bu kandil gecesi imani konuları ve o konular içinde Mi'rac'a ait meseleleri derinlemesine okuyup mütalaa etmek lazımdır.39 "Mi'rac-ı imani"40 ile adeta İlahi mükalemeye nail olmalıdır.

Öyle de aciz, fani, devamlı ayrılık ve zeval tokadını yiyen biçare insana birden, "Sonsuz ve baki bir Cennette Rahman ve Rahim olan Allah'ın rahmetine gireceksin" dendiğinde o insan ne kadar büyük bir mevki ve makama çıkar. Cennette hayal hızında, ruh genişliğinde, akıl akıcılığında, kalbin bütün arzularında Cenab-ı Hakkın ebedi mülkünde seyir ve seyahate erecektir. Cenab-ı Hakkın nur cemalini seyretme nimetini tadacaktır.

İnsan kainatın en kıymetli bir meyvesi ve Kainat Sahibinin en nazlı bir sevgilisi olduğu Miraçla anlaşıldı. Kainata nisbetle küçük bir varlık, zayıf bir canlı olan insan bu meyve ile öyle bir dereceye çıktı ki, bütün varlıklar üzerinde bir makam ve mevki kazandı. Çünkü rütbesiz bir askere, ?Sen paşa oldun? dense ne kadar sevinir.

"Ben mi'racdan daha güzel bir şey görmüş değilim"20 diyen Peygamberler Sultanı, mi'rac yüceliklerinden -adeta bir vefa duygusuyla- geri dönerken yanında ümmetine çok büyük hediyeler getirmiştir. Birincisi: Beş vakit farz namazı getirmiştir. İhsan şuuruyla kılınan namazlar, ümmetin mi'rac asansörleri olacaktır. İkincisi: "Amenerrasulü" diye bilinen ayetleri getirmiştir. . Üçüncüsü: İsra Suresi'nin 22-39. ayetlerinde21 bahsedilen 12 adet İslam prensibini getirmiştir.22 Dördüncüsü: Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimselerin günahlarının affedileceği ve Cennet'e girecekleri müjdesini getirmiştir. Beşincisi: İyi amele niyetlenen kişiye -onu yapamasa bile- bir sevap; eğer yaparsa on sevap yazılacağı; fakat kötü amele niyetlenen kişiye -onu yapmadığı müddetçe- hiçbir günahın yazılmayacağı; ancak işlediği zaman da sadece bir günah yazılacağı müjdesini getirdi. Bir diğer hediye de, Mi'rac gecesi Allah ile karşılıklı selamlaşma ve sohbetlerinden bazı sözleri getirmiştir ki et-Tahiyyatü diye meşhur olan bu sözler, bütün namazlarda teşehhütte otururken okunmakla Mi'racda Allah ile Habibi arasındaki o kutsi sohbeti hatırlatmakta ve benzeri bir mükalemeye namaz kılanı mazhar etmektedir.23

Dördüncüsü:

Kalbim bir Burağa dönüşsün ve beni alıp sana getirsin.

-Bunlar zinakarlardır Allah'ın helal kıldığını bırakırlar da haram kıldığını yerler, dedi

Evet Zat-ı Ahmediye, bütün velayetlerin üstünde bir külliyet ve ulviyetle tezahür eden velayetinin bir neticesi olarak İlahi kemal mertebelerinde seyr ü süluk olan Mi'rac24 ile huzur-u kibriyaya uzanan yolu açmıştır. Kapıyı da açık bırakmıştır ki, arkasındaki evliyayı ümmet, ruh ve kalp ile o nurani caddede, Mi'rac-ı Nebevi'nin gölgesinde seyr ü süluk edip istidatlarına göre yüce makamlara çıkıyorlar.25 Mi'rac'ta farz kılınan beş vakit namaz, mü'minin mi'racıdır;26 ve Mi'rac-ı Ekber'in cilvesine mazhar27 olan bir mi'rac-ı asgar (küçük mi'rac'tır.28 Bu mi'racın zirvesi ise secde halinde yaşanır,29 kulun Allah'a en yakın olduğu anda. Her mü'min, namazın fiil ve rükünlerine fikrini bindirip, bir nevi mi'rac ile kainatı arkasına atıp huzura kadar gider.30

Bu geceyi namaz kılarak ibadetle geçirmenin sevabı çok büyüktür. Mirac gecesi ve gündüzündeki namazları cemaatle kılmaya son derece gayret göstermelidir. Kaza namazı bulunan kimseler, bu namazlarını kaza etmeye çalışmalıdırlar.

Soru: "Öyleyse ise neden Miraça çıktı? Ne lüzumu var? Evliya gibi ruhu ve kalbi ile gitse yetmez miydi?"

Ama yine de Peygamberimizden üst üste Miraça çıktığına dair delil istediler. Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam Kudüs'e, Mescid-i Aksa'ya uğradığını anlatınca Kureyşliler,

En doğrusunu Rabbimiz bilir,

Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz bir insan gurubu gördü ki; devamlı ekin ekip hasat yapıyor Öyle ki hasadı yapar yapmaz hemen yenisi yerine geliyor, tekrar hasat yapıyorlar Hiç ara vermeden bu durum devam edip duruyordu

Cebrail:

-Bunlar mücahitlerdir, dedi

Öyle ise bu mübarek beden ruha arkadaşlık edecektir. Cennette ruh bedenle birlikte olacaksa Cennetü'1-Me'va'nın gövdesi olan Sidretü'l-Müntehaya Efendimiz Aleyhissalatü Vesselamın zatının arkadaşlık etmesi hikmetin ta kendisidir.

Üzerinde namaz borcu olan kimsenin bu gecede hiç olmazsa bir günlük kaza namazı kılması iyi olur. Böylece hem borcunu öder hem de geceyi ihya etmiş olur.

İbn-i Abbas şöyle der: ?Allah?ı kalbiyle gördü.?

Gabe Gavseyne dek seyranımız var demiş büyüklerden biri. amennaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.

Not: Bu cevap, Bediüzzaman Said Nursi'nin, Sözler, 31. Söz eserinden faydalanılarak hazırlanmıştır.

İkincisi:

Yedi kat göğü aşkınla aşıp huzuruna varayım,

-Bunlar zekatlarını vermeyenlerdir

Süleyman Çelebi'nin dediği gibi, ?Aşikare gördü Rabbü'l-izzeti/Ahirette öyle görür ümmeti? İnşaallah...

Semanın bütün tabakalarına uğradı. Sırasıyla yedi sema tabakalarında bulunan Hz. Adem, Hz. Yahya ve Hz. İsa, Hz. Yusuf, Hz. İdris, Hz. Harun, Hz. Musa ve Hz. İbrahim gibi peygamberlerle görüştü, Onlar kendisine?Hoş geldin? dediler, tebrik ettiler.

Bediüzzaman Hazretleri: "Leyle-i Mi'rac, ikinci bir Leyle-i Kadir hükmündedir. Bu gece mümkün oldukça çalışmakla kazanç birden bine çıkar. Şirket-i maneviye sırrıyla, inşaallah her biriniz kırkbin dil ile tesbih eden bazı melekler gibi, kırkbin lisan ile bu kıymetdar gecede ve sevabı çok bu çilehanede ibadet ve dualar edeceksiniz ve hakkımızda gelen fırtınada binden bir zarar olmamasına mukabil, bu gecedeki ibadet ile şükredersiniz."31 sözleriyle bu gecenin manevi bir fırsat bilinip değenlendirilmesi gerektiğine dikkat çekmişlerdir.32 M. Fethullah Gülen Hocaefendi: "Mi'rac'ın esas armağanı namazdır ve bu aynı zamanda her mü'minin mi'racı olarak, onları da miraca götürecek nurdan bir helazondur. Namaz, herşeyiyle halis bir ibadet ve mi'rac için yegane vesile, sonra da Allah Rasulü 'ne gökler ötesi seyahatin en son noktasında tevdi edilen İlahi bir armağandır. Bu armağan içinde herkese kılacağı namazı ölçüsünde bir mi'rac mukadderdir."33 "Mü'min için her namaz bir mi'rac vesilesidir. Ve mü'mine düşen de her namazda farklı farklı buudlarda bile olsa mi'racını tamamlamaktır."34 "Mi'raca namazla çıkılır.. Allah'a namazla ulaşılır, enbiyanın huzuruna namazla varılır. Ama herkes bunu namazda kendine göre hisseder ve kabiliyeti nisbetinde yükseldiğini duyar. Herkesin hissettiği kendi miracıdır."35 "Bu bağlamda, fıkıh kitaplarında bir Mi'rac gecesi namazından bahsedilmektedir ki, kılınması müstahsen görülmüştür: 12 rek'attir. Her rek'atında fatiha suresiyle beraber herhangi bir sure okunarak iki rek'atte bir selam verilir. Sonra da 100 kere "Sübhanellahi velhamdü lillahi vela ilahe illallahü vellahü ekber." denilmelidir. Müteakiben ise 100 kere tevbe ve istiğfar edilip, 100 kere de Efendimiz 'e salat ü selam getirilmelidir. Gündüzünde de oruçlu bulunmalıdır; zira bu halde günaha dair olmaksızın yapılacak her duanın kabul edileceği inayet-i İlahiden umulur.36 Ayrıca bütün mü'minlere dua etmeyi de unutmamalıdır.

Bir rivayette Hz. İsa'nın doğduğu yer olan Betlaham'a uğradı, orada da iki rekat namaz kıldı. Ve bugün Kubbetü's-Sahra'nın bulunduğu yerden Muallak Taşının üzerinden Miraça yükseldi.

Sözlerinde ve vaadinde en küçük bir hilafı, aksi beyanı olmayan o yüce insan mü'min ruhlara manen şöyle diyordu:

Bir kere?Kulum!? de, kendimden geçeyim Ya Rab!..

Dünya müminin zindanıymış,

Hz. Cebrail'in buradan öteye gitmesi mümkün değildi. Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam bundan sonra Refref adında bir vasıta ile zaman ve mekandan münezzeh olan Cenab-ı Hakkın cemaliyle müşerref oldu.

Peygamber Efendimiz Miraçta Cenab-ı Hakkın cemalini görme nimetini tattı. Bu manevi nimetin Cennette mü'minlere de nasip olacağı müjdesini verdi.

Hz. Aişe, İbn-i Mesud ve Ebu Hureyre?ye göre, Hz. Peygamber miraçta Allah?ı görmemiştir.

Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam bütün iman hakikatlerini gözleriyle gördü. Melekleri, Cenneti, ahireti, hatta Cenab-ı Hakkın cemalini gözleriyle müşahede etti.

Bu misalde olduğu gibi, gerçek anlamda Cenab-ı Hak herşeye yakındır, ama herşey ona sonsuz derece uzaktır. Ancak Peygamber Aleyhissalatü Vesselam, Cenab-ı Hakkın lütfuyla bir anda binlerce perdeyi geçerek Miraça yükselmiş; bütün manevi mertebeleri aşarak huzura varmıştır.

bir şeyi merak ediyorum efendimiz s. a. v ALLAHı gözleriyle görmusmü yoksa sadece nurunun kücük bir cilvesini görüp bayılmısmı bunu bi ayırabilirmiyiz sizin gönderdıgınız yazıda görmüş diye anladım?

Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa sanki gecenin yarısını ihya etmiş gibi olur. Kim de sabahı da cemaatle kılmışsa gecenin tamamını ihya etmiş gibi olur" Hadisine Mazhar olalım. Hiçbir amel işlemeyip sadece yatsı ve sabah namazlarını camide cemaatle kılan o geceden nasibini almıştır.

Huzurunda başımı secdeye koyayım,

Nurunla nurlandır bedenimi,

Ey En Büyük Sevgili! AŞkım Miracım olsun

Namaz nurdur, Mü'minin miracıdır.

Cenab-ı Hak herşeye herşeyden daha yakındır, fakat herşey O? na sonsuz şekilde uzaktır.

Sonra baktım: Bir toplum var ki, karınları evler gibidir Bunlar Firavun ailesinin yolu üzerinde bulunuyor Firavun ailesi sabah ve akşam ateşe atılırken bunlara uğruyor Uğradı mı bunlar bir fırlıyorlar, fırlayınca her biri karnının ağır basması ile düşüyor ve bunun üzerine Firavun ailesi bunları ayaklarıyla çiğniyorlar

Miraç Hadisesini anlatan eserleri, kitapları okuyalım.

Yine bir insan on dakika uyusa bazı olur ki, bir yıllık iş görebilir. Hatta bir dakikada insanın gördüğü rüyayı, rüyada işittiği sözleri, konuştuğu kelimeleri toplansa uyanıkken bir gün, belki daha fazla bir zaman gerekir.

Geceyi oruçlu olarak karşılayalım ve ertesi günü de oruç tutalım. ki Muthiş sevaplar vardır.

Sonra bir takım kadınları memelerinden asılmış ve birtakım kadınları da baş aşağı ayaklarından asılmış gördüm

O esnada Hz. Ebu Bekir çıkageldi, müşrikler durumu ona haber verdiler. Hz. Ebu Bekir, ?

Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam Refref adında bir vasıta ile zaman ve mekandan münezzeh olan Cenab-ı Hakkın cemaliyle müşerref olmuştur.

Feyiz ve bereketin coştuğu mübarek gecelerimizden biri de Miraç Gecesidir. Miraç bir yükseliştir, bütün süfli duygulardan, beşeri hislerden ter temiz bir kulluğa, en yüce mertebeye terakki ediştir. Resulullahın şahsında insanlığın önüne açılmış sınırsız bir terakki ufkudur. Bu ulvi seyahat, mucizelerin en büyü... ğüdür. Miraç mucizesi Kur'an-ı Kerimde ayetlerle anlatılmış ve varlığı inkar edilemeyecek bir şekilde ortaya konmuştur. Bu ilahi yolculuğun ilk merhalesi olan Mescid-i Aksaya kadarki safha Kur'an'da şöyle anlatılır:

?Bunlar kim? Ey Cebrail! Dedim

selam ve dua ile

Ya Allah!

Soru: ?Bize herşeyden daha yakın olan Cenab-ı Hakka binlerce senelik mesafeyi aşarak yetmiş bin perdeyi geçtikten sonra Rabbiyle görüşmesi ne demektir?

Bir yolunu bulsak da doğrudan doğruya Rabbimizle muhatap olsak, bizden ne istiyor, anlasaydık? derken, İki Cihan Serveri yetmiş bin perde arkasından ezel ve ebed Sultanının razı olacağı amelleri Miraç meyvesi olarak getirdi beşere hediye etti. Bu hediye başta namaz olmak üzere İslamın diğer esasları ve ibadetleridir.

Süleyman Çelebi'nin dediği gibi

Birincisi:

?Bunlar o koğucular, fitnecilerdir ki, insanların etlerini yerler ve sövmek ile ırz ve namuslarına saldırırlar, dedi

Miraçla gelen hediyeler

İmam Gazali Hazretleri şöyle der: ?Resulullah miraç gecesi dünyadan çıkıp ahirete gitti, cennete girdi ve Allah-u Teala?yı görme devleti ile şereflendi.?

Sonra baktım: Bir toplum var ki, önlerine bir sofra kurulmuş, üzerinde benim gördüğüm etlerin en güzellerinden kebaplar var, etraflarında da leşler var Onlar, o güzel etleri bırakıp bu leşlerden yemeye başladılar

Ya Canan! Kendine meftun et beni!

Daha sonra küçük bir delikten çıkan büyük bir öküze rastladılar Bu öküz çıktığı deliğe tekrar geri gitmek istiyor ama buna muktedir olamıyordu

?Onlar, yetimlerin mallarını haksızlıkla yiyenlerdir, dedi

arşivde mirac la ilgili bi yazım var kac gundur okuyacam diyorum ama yorgunluk işte bakım bulursam paylasayım:)

Peygamberimiz, Allah ile nasıl görüşebilir?

Hz. Musa'nın, ?Rabbine dön, azaltması için Rabbinden niyazda bulun, ümmetin buna güç yetiremez? demesi üzerine, Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam, beş sefer Cenab-ı Hakka niyazda bulundu, her seferinde 10 vakit indi, sonunda beş vakitte karar kıldı.

Not : Daha ayrıntılı Bilgi için Hüseyin Okur'un

?Ayetlerimizden bir kısmını ona göstermek için kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan alıp çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya seyahat ettiren Allah, her türlü noksandan münezzehtir. Şüphesiz ki O her şeyi hakkıyla işiten, herşeyi hakkıyla görendir.? (İsra Suresi, 1)

Öyleyken bir kere nazar et,

Dördüncüsü: Peygamber Efendimiz Miraçta Cenab-ı Hakkın cemalini görme nimetini tattı. Bu manevi nimetin Cennette mü'minlere de nasip olacağı müjdesini verdi. ?Ayın on dördünü nasıl açıkça gözünüzle görüyorsanız, Rabbinizi de öyle Cennette apaçık göreceksiniz? buyurarak bu ezeli müjdeyi bizlere hediye olarak getirdi.

Miraçın ikinci merhalesi de Mescid-i Aksadan başlayarak semanın bütün tabakalarından geçip ta İlahi huzura varmasıdır. Bu safha da Necm Suresinde şöyle' anlatılır:

Salat ü selam okuyalım çokca inşallah. Canı gönülden, ?Es-salatü ve?s-selamü aleyke ya Resulellah? diyelim.

-Bunlar zina eden ve çocuklarını öldüren kadınlardır, dedi

?Ey Cibril! Bunlar kim? dedim

Üçüncüsü: Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam ebedi saadet definesinin anahtarını alıp getirmiş, cinlere ve insanlara hediye etmiştir. Peygamber Efendimiz kendi gözüyle Cenneti görmüş, sonsuz saadetin varlığını müşahede etmiş ve bu büyük müjdeyi haber vermiştir. Öyle ki, bir adama idam edileceği anda affedilerek padişahın yakınında bir saray verilse ne kadar sevinir.

-Bu kimdir?

Ya Sultan! Kendine esir et beni!

?Sizin inandığınız, melekleri, ahireti, Rabbinizin Nur cemalini bizzat gördüm; bu iman esasları vardır, mevcuttur; tereddüt ve şüphe etmeyiniz.? Böylece mü'minler sonsuz bir imana ermenin saadetine kavuştular.

Sonra baktım: Bir toplum vardı ki, derilerinden sırım kesiliyor ve ağızlarına tıkılıyor Yediğiniz gibi yiyiniz deniliyor ve bu onlara en iğrenç bir şey oluyordu

Böyle bir insanın kalb ve ruhu ne kadar büyük bir sevince kavuşur değil mi? Miraçın bu meyvesi insanın en büyük arzu ve hedefidir. (Bediüzzaman, Sözler, 31. Söz.)

Namaz kılalım.

Nur üstüne nur olan Allah?ım!

Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam şöyle anlattı:

Miraç'ta görülenlerden bir kısmı :

Demek ki bir zaman dilimi iki kişiye göre değişebiliyor, birisine bir gün, diğerine de bir yıl hükmüne geçebilir.

?Ayın on dördünü nasıl açıkça gözünüzle görüyorsanız, Rabbinizi de öyle Cennette apaçık göreceksiniz? buyurarak bu ezeli müjdeyi bizlere hediye olarak getirdi.

Bir başka insan gurubuna rastladılar ki; avret yerlerinde bir yama var Hayvanlar gibi otluyorlar

Eğer bu sözleri ondan duymuşsanız seksiz şüphesiz doğrudur? diyerek hemen tasdik etti ve bundan sonra Hz. Ebu Bekir?Sıddik, tereddütsüz inanan? ünvanını aldı.

Bu mübarek gece kusur ve günahlarımızdan tevbe ve istiğfarda bulunalım

İşte Peygamber Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam, Burak'a binerek şimşek gibi bütün kainatı gezip İlahi huzura çıkıp Rabbiyle sohbet şerefine ermiş, Onun cemalini görmüş, emirlerini alıp dönüp gelmiştir.

Cenab-ı Hakkın sanatında hareket ve hızın derecesi farklı farklıdır. Sesin hızı ile ışığın hızı, elektriğin hızı, hatta ruhun ve hayalin hızı birbirinden bütünüyle farklıdır. Gezegenlerin hızları da birbirinden farklıdır. Mesela ışığın hızı 300.000 km/sn iken sesin hızı 360 km/sn'dır.

İmam Nevevi ise şöyle buyurmuştur: ?Ulemanın ekserisine göre, Hz. Peygamber Rabb?ini baştaki gözleriyle görmüştür.?

Yüreğim artık bu dünyaya sığmaz olsun..

?Mescid-i Aksa'yı bize anlatır mısın? diye Peygamberimize soru yönelttiler.

Miraç Kandiliniz Mübarek olsun

Allah'ın vaadini hakedebilmek dileğiyle.

AŞkım Miracım olsun

Nurunla nurlandır yüreğimi...

?O ufkun en yukarısında idi. Sonra indi ve yaklaştı. Nihayet kendisine iki yay kadar, hatta daha da yakın oldu. Sonra da vahyolunacak şeyi Allah kuluna vahyetti. O?nun gördüğünü kalbi yalanlamadı. Şimdi O?nun gördüğü hakkında onunla mücadele mi edeceksiniz? And olsun ki onu bir kere daha hakiki suretinde gördü. Sidre-i Müntehada gördü. Ki, onun yanında Me'va Cenneti vardır. O zaman Sidre'yi Allah'ın nuru kaplamıştı. Gözü ne şaştı, ne de başka bir şeye baktı. And olsun ki Rabbinin ayetlerinden en büyüklerini gördü.? (Necm Suresi, 7-18.)

-Bunlar insanları fitneye çağıran kimselerdir

Zaten Cenab-ı Hak Cennette bedeni ruha arkadaş ediyor. Çünkü pekçok kulluk görevine ve sınırsız lezzetlere ve acılara beden kaynaklık etmektedir.

Bir insan gurubu ile karşılaştılar ki dil ve dudakları kesiliyor ve her kesilmeden sonra tekrar eski haline dönüyordu Bu durum böyle devam edip gidiyordu

İbn-i Abbas, İmam Gazali, İbrahim bin Ahmet Beycuri, Taftazani, İmam Rabbani, İmam-ı Azam, İmam Eşari, Bediüzzaman, İ. Hakkı Bursevi, İmam Nevevi ve ulemanın birçoğu Peygamberimiz?in Allah?ı gördüğüne kaildir.

MİR'AC KANDİLİ

Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam ebedi saadet definesinin anahtarını alıp getirmiş, cinlere ve insanlara hediye etmiştir. Peygamber Efendimiz kendi gözüyle Cenneti görmüş, sonsuz saadetin varlığını müşahede etmiş ve bu büyük müjdeyi haber vermiştir.

Mirac gecesinde, mutlaka bir camide olalım

Cenab-ı Hak görünen ve görünmeyen alemlerdeki güzellikleri göstermek için, kainat fabrikasını ve merkezini gezdirmek, insanlığın amel ve ibadetlerinin ahiretteki neticesini göstermek için Efendimiz Aleyhissalatü Vesselamı oralara davet etmesi gayet makuldür. Sadece ruhu ve kalbi ile değil, bu seyahate bedeninin de iştirak etmesi gerekir.

Yüreğimdeki sevgini öyle büyüt, öyle büyüt ki,

Bundan Sonra Hz. Cebrail ile birlikte imkan ile vü-cub ortası Sidretü'l-münteha'ya geldiler. Peygamberimiz Aleyhissalatü Vesselam orada ikisi gizli, ikisi açıktan akan dört nehir gördü. Sonra hergün yetmiş meleğin ziyaret ettiği Beytü'l-Ma'mur'u ziyaret etti.

Peygamberimiz sadece ruhuyla gitse olmaz mıydı?

Allah'ın emriyle Peygamber Efendimiz 'in ruhen ve bedenen, Burak10 isimli semavi bir binite binerek Cebrail ile birlikte Mekke'deki Mescid-i Haram'dan Kudüs'teki Mescid-i Aksa'ya kadar yapmış olduğu gece yolculuğuna -ki buna İsra denilir-, oradan da bir mi'racla yedi kat göklere yükselip ta Sidretü'l-Münteha'ya ulaşması, burada Cebrail'i arkada bırakıp Refref denilen ledünni binitle Allah'ın huzuruna varıp O'nun Zat-ı Akdes'ini yakinen müşahede etmesi ve zaman-mekan üstü konuşması olaylarına Mi'rac denilir. İki aşamalı bu gökler ötesi yolculuk, peygamberliğin 12. yılında, hicretten 18 ay önce, mübarek üç ayların ilki olan Recep ayının 27. gecesinde gerçekleşmiştir. Kadir gecesinin de Ramazan'ın 27. gecesi olması ile aralarında çok gizemli bir tevafuk vardır. Bediüzzaman Hazretleri: "Mi'rac gecesi ikinci bir Kadir gecesi hükmündedir."11 sözleriyle, bu gecenin Kadir gecesinden sonra en kutsal bir gece olduğunu belirtmişlerdir. Ebu Talip'in ve Hatice validemizin vefatı ile çok hüzünlenen, müşriklerin üç yıl süren ablukası ve Taiflilerin saldırıları karşısında daralan Allah Rasulü , bu mi'rac olayı ile çok muhteşem bir teselliye ve ihsan-ı İlahiye ve nail olmuştur. Üç ayların ilk kandili, Regaip gecesi, ikinci Mi'rac gecesidir. Regaib gecesi, Zat-ı Ahmediye'nin terakki hayatının başlangıcının ünvanıdır. Mi'rac gecesi de Zat-ı Ahmediyenin terakki hayatının zirve noktasının ünvanıdır.12

Camilerde cemaatle kılınan akşam ve yatsı namazları ve okunan Kur'an'larla kıvamını bulan ruhlar, daha sonra evlerine çekilmeli, evlerindeki mescid-i haram mesabesindeki odalarından seccade burak'ına binerek ilham cebrail'i eşliğinde ihlas mescid-i aksa'sına varmalı; orada gözyaşıyla karışık bir kase mana sütü içtikten sonra secdelerin mi'racıyla yükselip ayetlerin kanatlarında ruhunun mülk ve melekut semalarına yelken açmalı, her rek'atta adeta bir kat yukarılarına doğru yücelmeli, bir noktadan sonra binit değiştirip ihsan41 refref'ine binerek kendi kemal sidre-i müntehalarında pervaz etmeli, nihayet insanda arş-ı azam mesabesindeki kalbin derece-i ufkuna uruç ile ta kabı kavseyne ulaşıp "et-tahiyyatü"nün sırrıyla huzur-u kibriya'da sünuhat ve ilhamat ötesi bir nevi mükaleme-i İlahiye ve müşahede-i Rabbaniyeye mazhar olmalıdırlar.

?Vallahi dos doğru tarif ettin? dediler, ama yine de iman etmediler.

Camide kılınan namaz, evde kılınan namazdan yirmiyedi derece daha üstündür. Bir derece için büyüklerimiz yer ile gök arası kadar mesafedir demişlerdir. Aynı şekilde o gecenin sabah namazını da camide cemaatle eda edelim ki

Hangi kaynaktan okumuştunuz kardeşim., size kaynakları verdim, peygamber Efendimizin gördüğü bildirilmekte.

"Üç Aylar Mübarek Günler Ve Geceler" adlı kitabını tavsiye ederiz.

-Bunlar kimlerdir?

Miraç gecesiyle gecede namaz kılanlara Allah cenneti vaadetmiştir.

Acaba Peygamberimizin latif bedeninin yüce ruhuna tabi olması, ruh hızında hareketi nasıl akla ters gelebilir?

Peygamberimiz kısa zamanda nasıl gidip geldi?

Soru: "Birkaç dakikada binlerce yıllık mesafeye gidip gelmek aklen mümkün müdür?"

"Bir toplum gördüm ki, dudakları deve dudağı gibiydi Onlara bir takım memurlar görevlendirilmişti; dudaklarını kesiyorlar ve ağızlarına ateşten bir taş koyuyorlardı Bu taşlar makatlarından çıkıyordu

Miraç, Receb ayının 27. Gecesi Cenab-ı Hakkın daveti üzerine Cebrail Aleyhisselamın rehberliğinde Peygamber Efendimiz Aleyhissalatü Vesselamın Mescid-i Haramdan Mescid-i Aksa'ya, oradan semaya, yüce alemlere, İlahi huzura yükselmesidir.

Mü'minler merak ediyorlar. ?Rabbimiz bizden ne istiyor? Acaba ne yaparsak Rabbimiz bizden razı olur? Bir yolunu bulsak da doğrudan doğruya Rabbimizle muhatap olsak, bizden ne istiyor, anlasaydık? derken, İki Cihan Serveri yetmiş bin perde arkasından ezel ve ebed Sultanının razı olacağı amelleri Miraç meyvesi olarak getirdi beşere hediye etti. Bu hediye başta namaz olmak üzere İslamın diğer esasları ve ibadetleridir.

Rabbim o geceyi idrak etmeyi nasip etsin.

Beşincisi:

Beşincisi: İnsan kainatın en kıymetli bir meyvesi ve Kainat Sahibinin en nazlı bir sevgilisi olduğu Miraçla anlaşıldı. Kainata nisbetle küçük bir varlık, zayıf bir canlı olan insan bu meyve ile öyle bir dereceye çıktı ki, bütün varlıklar üzerinde bir makam ve mevki kazandı. Çünkü rütbesiz bir askere, ?Sen paşa oldun? dense ne kadar sevinir.

Pis ve kokuşmuş et yiyen bir gurup insanla karşılaştılar Bunlar temiz ve pişmiş et yemek istiyor, fakat buna imkan olmuyor, pis ve kokuşmuş etleri yiyorlardı

halbusem peygamber efendim bedenen çıkmış o makama, gezmiş tozmuş alemleri. patronu da aha böyle ekrana baktığın gibi başşş gözüyle görmüş. yaa efendim amennaaaa. gönül meselesine gelince peygamber efendim gönülden zaten her an miraçta, her an Onunla demi evet:D

Bu Mübarek Gecede ne yapmalı

Öyle de aciz, fani, devamlı ayrılık ve zeval tokadını yiyen biçare insana birden, "Sonsuz ve baki bir Cennette Rahman ve Rahim olan Allah'ın rahmetine gireceksin" dendiğinde o insan ne kadar büyük bir mevki ve makama çıkar. Cennette hayal hızında, ruh genişliğinde, akıl akıcılığında, kalbin bütün arzularında Cenab-ı Hakkın ebedi mülkünde seyir ve seyahate erecektir. Cenab-ı Hakkın nur cemalini seyretme nimetini tadacaktır. Böyle bir insanın kalb ve ruhu ne kadar büyük bir sevince kavuşur değil mi? Miraçın bu meyvesi insanın en büyük arzu ve hedefidir.

Bir insan gördüler ki, odun taşımaya çalışıyor; bir demet odun yapıyor, fakat bunu taşımaya muvaffak olamıyor Bu defa demetini arttırıyor, bu sefer de hiçbir şekilde muvaffak olamıyor

İkincisi: İnsan herşeyi merak ediyor. Ayda hayat var mı, yok mu diye araştırıyor. Halbuki Ay O Ezeli Sultanın memleketinde ancak bir sinek kadar yer kaplıyor.

Miraç nasıl oldu?