KURAN VE SÜNNET İSLAMIN İKİ TEMEL KAYNAĞIDIR VE BİR BÜTÜNDÜR

Sen iki şahitle, bu şahitlerin yanılma ve yalan söyleme durumları da olabildiği halde, bunlara inandın hüküm verdin, bir cana kıydın. Allahü teala Kur?an-ı kerimde defalarca buyuruyor. Sünneti delil almak için, Allahü tealanın emri ve şahitliği yetmiyor mu?

mesele yapragın dökülmesi değildir. yaprakta dalda gövdede bir arter üzerinden besleniyor ve o kaynagın DNA sıyla işlev yapıyor ve genetik bilgileri saklıyor ve ona göre biçimleniyor. yani kök dışındaki ağacın bölümleri ayrı olarak yaşamını idame ettirmiyor.

? Elbette vardır.

Kim peygambere itaat ederse ALLAH?a itaat etmiş olur(4. sure 80. Ayet)

Peygamberimiz biz ümmetini ihtilafa düşürecek hiçbir şeye mahal vermemiştir bu nedenle Peygamberimiz in bizden istediği tek şey Kur'an ipine sarılmak bunu tüm ayetler ispat etmekte ayrıca ahirette bile bizden şikayetçi olacağı tek şey Furkan Suresi 30. ayette: ''Rabbim, benim ümmetim bu Kur'an'ı devre dışı tuttular.''

minarebiliş asıl anlatmak istediğiniz şey nedir?

19. Sonra onu açıklamak da bize düşer.

Beslenmez sanırım :)

seninle ilgilenmiyorum. benim hakkımda istediğini atıp tutabilirsin.

çam ağacı dökermi hacı? :)))

? Allahü teala buyuruyor ki:

6Enam Suresi 19

boşver.

GÜNCEL.

kuranı kerimde de peygamberimizin sözlerine ve yaptıklarına inanmamız gerektiği aşağıdaki ayetleri de okuyarak görebilirsiniz

sünnette doğruluğunun emin olundugu sünnetlere uymak görevimizdir

75 Kıyamet Suresi 17,18,19

çelişkili gördüğün Kuran da bir konu hakkaında ayet yoksa herkes kafasına göre hareket etsin diyorsun Kuran ın gönderildiği peygamberi hiçe sayıyorsun Bu konularda en son yorum yapacak kişi bile değilsinn...

Kur'an kendini açıklayamıyor başka kaynaklara ihtiyaç var diyenlere de şu ayetler tokat gibi cevap veriyor:

11 Hud Suresi 1

minare mevzuyu çok güzel özetlemişsin. Ama biraz fazla derine inmişsin, özetin özeti olmuş :) Maşaallah.

Kur'an eksiktir anlaşılmaz anlaşılması için başka delillere ihtiyaç vardır diyenler bırakın Kur'an'ın anlaşılmasını iyice anlaşılmaz bir hale getirerek Kur'an'da olmayan birçok ilaveyi de dinimize sokmuşlardır.. Oysaki Peygamberimiz'e Kur'an'da hitaben: De ki ben sizi ancak vahiyle uyarıyorum21 (Enbiya Suresi 45),

Bu Kuran, bana, sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için vahyolundu.(6Enam Suresi 19).

? Peki, sünnet ile kesin bir haram nasıl mubah kılınabilir?

bak burdada aynısını yapıyorsun eşitlik

peki boşverdim...

Ya hu açık ayetler paylaştım bana Kur'an'dan tek ayet gösterin mezheblerle ilgili söz bir mezhebe bağlanıcam lütfen!! sizden rica ediyorum!! Açık ayetler (En'am 159, Al-i İmran 105, Rum 31,32) ya hu hiçbir mezhebe onay yok der bu ayetler dinlerini parça parça etmek yok der bu ayetler dinleri ihtilafa sokacak hiçbir şeyi kabul etmez bu ayetler asıl dini tartışılır hale getiren mezheblerdir çünkü aralarında hadislerin kendi aralarındaki çelişkili durumdan dolayı çok az görüş birliği vardır.. Şuraya bakın yaa en temel kaynak eksiksiz kaynak Kur'an iken biz bunu anlamayız bu eksik her şeyi detaylı anlatmıyor biz başka kaynakları ele alalım :s Kur'an tüm müslümanları alevisi, sünnisi, şiisi, caferisi kısaca hepsini tek paydada toplamaktır tüm gayesi!!

nefes alamazsa

yapraklar, kök dışında beslenirmi?

sünnet zaten kurandan ayrılmaz

? Bak şu yanında duran adamın kanına ve malına kimse dokunamaz. İki salih şahit, ?Bu kişi falancayı öldürdü ve elindeki malını aldı ve işte yanındaki mal da gasbettiği maldır? dese, bu durumda ne yapılır?

ben ilim-amel-ihlas hocam gibi deyilim, ilmim yetmezdi sanırım mevzunun altında anlatmak istediğinizi anlayamadım:(((

18. O halde biz onu okuduğumuzda sen de onun okunuşunu izle.

? Peki, kesinlikle dokunulmaz olan can ve malı nasıl oldu da kesin olmayan iki şahidin sözü ile mubah oldu?

ALINTI: http://www.dinimizislam.com/detay. asp?Aid=424

Demek ki, Allah?ın hükmünü bildiren Kitap?tan ayrı olarak, Resulullahın hükmü de vardır. Allahü teala yine buyuruyor ki:

17. Şüphesiz onu toplamak ve okutmak bize düşer.

İmam Şafii, Kur?anda geçen Hikmet?in sünnet demek olduğunu ispat ettikten sonra der ki:

(nisa surasi 115. ayet)Kim, kendisine hidayet besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü?minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir.

1. Rahman

namaz kılınız emri kapalı olarak verilmiştir ancak namazın nasıl kılınacağı açıklanmamıştır

Bilgiyle uzun uzadıya, etraflıca açıkladığımız , inanan bir toplum için doğruya iletici ve rahmet olan bir kitabı onlara getirdik.

2. Kuran'ı öğretti

Çok yazısı vardır. Birinin özeti şöyledir:

CEVAP

? Şahitlerin hakiki hallerine yalnız Allahü teala vakıf olduğu halde, zahire göre onları kabul ediyorsun. Biz de muhaddisten zapt, hıfz, adalet, tek kalmama gibi şartları arıyoruz. Yani iki şahitten beklenenden daha fazlasını hadis aliminden istiyoruz. Ancak bu şartlara haiz hadisler delil oluyor.

Yani peygamber efendimizin nispeti sabit ve sahih olan sünnetin İSLAM kaynağı olduğu ve bunun gereğinin yerine getirilmesi gerekli olup, bu konuda da İslam bilginleri ittifak etmişlerdir

Resulullah efendimizin, Kur?an-ı kerimi açıklayan sünnetine önem vermeyen biri, İmam-ı Şafii hazretlerine der ki:

25 Furkan Suresi 32,33

? Peki, Kur?anda katillikte şahitliğin kabulünü gösteren bir ayet var mı?

? Peki, bu şahitlerin yalan söyleme veya yanılma ihtimali var mıdır?

uymazsanız sizi bir tehlike beklemektedir ben değil bunu aşağıdaki ayet açıklamaktadır

Peygamber efendimiz Kuran-ıKERİM DEKİ HÜKÜMLERİN SÖZLÜ VE YAZILI UYGULAMALI olarak açıklama görevi vardır ve bunuda yapmıştır

Allah razı olsun..

çok alakasız oldu ama birden aklıma geldi:))

sünnete uymak lazımdır. peygamber efendimize uymak itaat etmek zorunludur. peygamber efendimiz verdiği hükmü tereddürsüz kabul etmek şartı vardır. peygamber efendimizin emir yasakları ve hükümler olarak koydugu şeylere uyulması gerekliliği vardır

Peygamber efendimiz namazın nasıl kılınacağını uygulamalı olarak göstermiştir

Peygamber size ne verdi ise onu alın size ne yasakladı ise ondan sakının(59. sure 7. ayet)

kuran-ı kerimde NAMAZ kılınız emri vardır (bakınız 2. sure 43. ayet)

okey :)

acık konusmak gerekirse neye hizmet ettiğiniz belli tek amacınız islama saldırmak...

Hadis-i Şerif'ler Kur'an-ı Kerim'i açıklamaktadır.

? Çünkü şahitliği kabul etmek de dinin emridir.

ağaçlar yapraklarıyla nefes alıyorlar diye biliyorum ya yaprakları dökülünce ne yapıyolar nasıl nefes alıyolar:(((

beslensede neye yararki:))))

? Hayır, Allah?ın diğer emirlerinden kıyas ederek bunu çıkarıyorum.

? Namaz kılmanın genel emrinden hayzlı kadınların hariç bırakılması, zekata sadece bazı malların tabi tutulması, vasiyetin feraiz ayetleriyle nesh edilmesi, miras ayetlerinin bütün anne, baba ve çocuklara şamil olduğu halde, kafir olanlarına miras verilmeyeceği gibi istisnalara sünnet ile açıklık getirilmiştir.

Bu açıklamalardan sonra insaf ehli olan zat, sünnetin de delil olduğunu kabul eder. Ama yine bazı sorular sorar. Der ki:

? Kısas olarak öldürülür, malı da asıl sahibinin varislerine dağıtılır.

İmam Şafii hazretleri, Kur?anda bulunan bazı genel hükümlerden sünnet ile özel hükümlerin çıkarıldığını bildirir:

insmuh26,

? Kur?anın bir kelimesini inkar eden kafir olur. Öyleyse neye dayanarak, herhangi bir emir hakkında; ayet yok iken?Bu farzdır? nasıl denebilir? Şu halde biz bazı hadisleri kabul etmesek ne lazım gelir?

islam'ın yeniliklere kapalı olmasının başlıca sebebi, Kuran dışındaki sünnet, hadis vb kaynaklarının da din kuralıymış gibi kabul edilmesidir bence. bir konu hakkında kuran'da ayetler yoksa günümüz insanları kendi akıllarına göre davranmalılar. bize din alimi diye takdim edilenler bizi 6. yy'da tutmaktan başka bir işe yaramamış çünkü. ayrıca isa'nın tanrı olarak kabul edilmesine karşı çıkılıyorken hadisleri sünnetleri tanrı sözüymüş gibi kabul etmek, muhammed'i ve geçmişteki din alimlerini tanrılaştırmakla eşdeğer sayılır.

55 Rahman Suresi 1,2

Sual: Sünnetin delil olduğuna dair İmam-ı Şafii?nin bir yazısı varmış. Bu yazı nasıldır?

33. Onların sana getirdikleri hiçbir örnek yoktur ki, biz sana gerçeği ve en güzel yorumu getirmiş olmayalım.

7 Araf Suresi 52

Sünnetin delil olduğunu kabul etmeyenler, Kur'an-ı Kerim'in bildirdiği yoldan ayrılmışlardır.

Bu bir kitaptır ki, Hakim ve Her şeyden Haberdar olan, ayetlerini hüküm ifade edici kılmış ve sonra detaylandırıp açıklamıştır.

Bu ayet de, Resulullahın emir ve nehyine sarılmanın farz olduğunu bildiriyor.

NAMAZ KILIYORMUSUNUZ?kılıyorsun nasıl kılıyorsun?