64 Şa?rani, Tenbihü?I-Mujterrin, s. 405; Gazali, İhya, 2/1202.

59 Maide 5/105.

?Hayır, sizden birinin aldığı sevabın elli katını alır. Çünkü siz bugün iyilikierde kendinize yardımcı bulursunuz, fakat onlar bulamazlar?61 buyurdu.

acaba şuan öyle bir dönemde miyiz? iyiye yönel demek bile korkutuyor mu insanları?

?Sizler bu ayeti asıl manasının dışında anlıyor ve yorumluyorsunuz? Halbuki ben Resul-i Ekrem?in şöyle buyurduğunu işittim:

65 Gazali, İhya, 2/1201.

Edep Ya Hu 2? Siraceddin Önlüer

ecmain, daha değil ama yakın olduğumuzu düşünüyorum acizane az kaldı...

?Niçin geri döndün? Yanlarına girsen belki nasihatlerinden ve mübarek sözlerinden istifade ederlerdi? diyenlere, İbn Ömer ,

Fudayl b. İyaza, ?İyiliği emredip kötülükten menedemez misin? denilince şu cevabı vermiştir: ?Bunu yaptığım takdirde sıkıntıya düşerek buna sabır gösteremem, kızıp bu görevi yaptığım için pişmanlık duyarım, diye korkuyorum.? 64

Çok güzel ve düşündürücü, Allah razı olsun...

?Ey iman edenler, siz kendinizi islah etmeye bakın. Siz doğru yolda giderseniz, yolunu şaşırmış kimselerin zararı size dokunmaz?59 ayet-i celilesini okudu ve şöyle dedi:

Hz. Ali de şöyle demiştir: ?Öyle bir zaman gelecek ki o devirde kötülüğü menedenler insanların onda birinden daha az olacak, sonra bu kadarı bulunmayacak, öyle ki kötü işlere tepki gösteren kimse kalmayacak.?

ne incelik...

Sahabeden ibn Mesud?a yukarıdaki ayetin tefsirinden sorulunca şöyle demiştir:

Süfyan-ı Sevri önceleri sokağa çıkarak iyiliği emreder kötülükten de sakındırırken sonraları bu işi bırakmıştır. Kendisine bunun sebebi sorulduğunda şu cevabı vermiştir:

?Evet, konuşursam onlar beni olduğumdan başka zannederler. Susarsam günahkar olurum korkusu ile girmeden geri dönmeyi tercih ettim? demiştir.65

?Dinde bir gedik açılmıştı, onu kapatmaya çalışıyorduk, şimdi ise bu gedik iyice açıldı, denizin suyu taştı, bilmem ki onu kim engelleyebilir? 63

?Daha ayette anlatılan zaman gelmedi. Çünkü siz şimdi iyiliği emrediyor, kötü işlerden sakındırıyorsunuz. Bir zaman gelecek ki iyiliği emrettiğiniz zaman yadırganacaksınız. İşte o vakit, bu ayetin hükmü ile amel ederseniz hidayet üzere olursunuz ve başkasının sapıklıkta olması size zarar vermez.? 62

62 Taberani, el-Mu?cemü?I-Kebir, nr. 9072.

Abdullah b. Ömer valilerin kapısına gider ve sonra içeri girmeden geri dönerdi. Kendisine,

Hz.. Ebu Bekir bir hutbesinde,

61 Tirmizi, Tefsir, 6; Tebrizi, Mi5katül-Mesabih, nr. 5144.

60 Tirmizi, Fiten, 8; ibn Mace, Fiten, 20 (nr. 4005); ibn Hibban, es-Sahih, nr. 305; Tebrizi, MişkatüI-Mesabih, nr. 5142.

?Ya Ebu Salebe, iyilikleri emret, kötülüklerden vazgeçirmeye çalış. Ne zaman ki aşırı derecede cimrilik hakim olur, nefislerin arzusu peşinden gidilir, dünya ahiret üzerine tercih edilir, herkes kendi görüşünü beğenir, kimse kimseyi tanımaz bir hale gelirse o zaman insanlardan vazgeç ve kendine bak. Önünüzde çok karanlık günler vardır. O günlerde benim sünnetime sarılanlara, sizlerin bugün aldığınız mükafatın elli misli vardır.?

63 Gazali, İhya, 2/1202; Şa?rani, Tenbihü?I-Mujterrin, s. 404; Levakthut-Envari?l-Kudsiyye, s. 800.

Ashab-ı kiram, o zamandaki bir insanın mı yoksa kendi zamanlarındaki birinin mi elli kat sevabını alacağını sorunca Resul-i Ekrem ,

Fudayl b. İyaza, ?İyiliği emredip kötülükten menedemez misin? denilince şu cevabı vermiştir: ?Bunu yaptığım takdirde sıkıntıya düşerek buna sabır gösteremem, kızıp bu görevi yaptığım için pişmanlık duyarım, diye korkuyorum.?

Bir toplum içinde kötülük yapanları düzeltebilecek kimseler varken buna susarlarsa Allah Teala?nın hepsine birden azap göndermesi pek yakındır.? 60

Salebe el-Huşeni Resul-i Ekrem?e bu ayetin tefsirinden sorduğunda şöyle buyurmuştur: