Duygu üreten herkes gibi benim gözümden de yaş akıtan hiçbir şey karşısında suskun kalamıyorum. Dünya sanat tarihinde olduğu gibi, benim ülkemin sanat tarihinde de toplumcu duruşlarını üretimlerine yansıtan bazı sanatçılar var ve onlar da kendi dönemlerinde benimle aynı kaderi paylaşmışlar. Bütün bir yüzyılı kapsayan bu kaderle, içine gireceğimiz yüzyılda da karşı karşıya kalmak bütün insanlık adına üzücü.

Diğerlerini bilmem ama ben bu kadar uzun yazıları forum üzerinden okuyamıyorum. Keşke kendi fikirlerini daha az ve öz bir şekilde yazsaydın da okuyarak tartışmaya katılabilseydik.

Van?da, dilini kazanmak ve özgürleştirmek için bir halkın yediden yetmişe nasıl heyecanla, inançla, umutla mücadele ettiğini, bu hak ve özgürlük mücadelesine omuz vermeye çalışarak izlerken, bir başka gelişme erken inen Doğu gecesi gibi çöktü üstüme. Bir kaç gün önce, PKK?nin askeri kanadının internet sitesinden yayımlanan bir yazıda bir Kürt aydını, tevil götürmeyecek şekilde ölümle tehdit edildi. Kürt sorununun barışçı çözümü için yıllardır çabalayan, elini taşın altına koymuş olan bir grup Türk ve Kürt, kime yönelirse yönelsin farklı ve muhalif düşünceyi ölümle tehdit eden bu zihniyete karşı üç satırlık bir bildiri yayınlayarak bu türden tehditlerin karşısında olduğumuzu açıkladık. Miroğlu?nu tehdit eden imzalı yazıyı sitesine koyan HPG?den, önce bizim girişimimizi örgütü karalama ve mücadeleyi zaafa uğratma oyunu olarak niteleyen; bildiride imzası olanlar konusunda Kürt hareketi ve çevrelerinde şaibe yaratmaya yönelik bir cevap geldi. Hemen ardından Fırat Haber Ajansı aracılığıyla yapılan açıklamada ise, ?Miroğlu ve kuyruk acısı? başlıklı tehdit yazısının örgütü değil, yazarını bağladığı, örgütün?Hiçbir sivile yönelik herhangi bir askeri yönelim ve öldürme teşebbüsünde bulunmayacağı? bildirdi. Böyle bir örgütün sitesinde, bu kadar geniş yazma çizme özgürlüğü kimseyi inandırmasa da, önemli olan ve itibar etmemiz gerekenin bu açıklama olduğunu düşünüyorum her zamanki saf iyimserliğimle.

Neden Yalnızca Kürtler?

Sınıflar, zümreler, gruplar, ırklar, mezhepler, demokrasi içinde kendi çıkarlarına uygun taleplerini dile getirmek yerine, kendi çıkarlarından bile vazgeçen bir nefret ve intikam tutkusuna yakalandı.

Nefreti eme eme iyice çoraklaşmış, düşünce üretme yeteneğini kaybetmiş toplumsal yapıyı yeniden değiştirmek, zihinsel iklimi baştan oluşturmak zorundayız.

eyvallah kardeşim

BAŞLIĞI AÇAN ARKADAŞ YORUMLARI OKUMAYA FIRSAT BULAMADIM AMA BAŞLIK KONUSU GÜZEL.

?Zaman gazetesinden Hüseyin Gülerce?nin bazı değerlendirmeleri olmuş. Bu vesile ile ben de kendi cemaatlerine ilişkin şunları belirtmek istiyorum. Tabii biz hiçbir zaman kendilerinin varlığını inkar etmedik, onlardan da bizi inkar etmemelerini bekleriz. Hem kendileri hem biz, gerek Türkiye?de gerek Ortadoğu?da önemli aktörleriz. Bu iki dinamik gücün karşılıklı anlayış göstermesi ve dayanışma halinde olması durumunda Türkiye?de birçok temel sorun çözülecektir.?

Kelimelerinden başka tutunacak dalı, şarkılarından başka zırhı olmayan bir adamın adım adım ölüme yürüyüşünü izliyoruz. Geç kaldık be gözüm.

Ankara?da da öğrenciler, üstelik üniversitede iki ayrı partiden iki ayrı profesörü yumurtalarla susturdu.

Şimdi gençlerin sıcak yaz günlerinde plajda şarkılarını söylediği o şarkıcılardır Ahmet Kaya'nın katilleri. Gazetelerin köşe başlarında, genel yayın yönetmeni, ana haber bültenleri koltuğunda oturup halkı ona karşı kışkırtan medya elçileridir katilleri. Hep birden yavaş yavaş, acıtarak, acımayarak öldürüldü Ahmet Kaya.

Önce bu gelişmelerin sonucunu görmek için Öcalan?ın son görüşme notlarına bakalım:

- Boğazımız düğümlenirdi hocam.

Bu arada herkes bana Balıkçı nasıl diye soruyor. Gayet iyi. O kadar iyi ki?satır aralarını okuyan?, ?aslında olmayan? Balıkçı?ya adreslerinin, fotoğraflarının teşhir edilmesinden sonra Emniyet koruma tahsis etmek istedi ama hem devlet hem de PKK?ya karşı bağımsızlığını korumakta kararlı olan Balıkçı bu teklifi reddetti.

barış sanki hayal gibi...

umarım bizden sonrakiler terör sorunu olmayan bir ülkede yaşar.

Tarihten ve diğer ülke pratiklerinden çıkan dersler; bir halkın eşit yurttaşlık, kimlik, özgürlük, bağımsızlık taleplerini duyurabilmesinin, geniş toplum kesimlerinde talepleri konusunda farkındalık yaratabilmesinin, devleti ve güç odaklarını çözüme zorlayabilmesinin ne yazık ki bazen ancak silaha sarılarak mümkün olabildiğini gösteriyor. Ama aynı pratikler, uğruna savaşılan özgürlüğün kazanılması ve halkın haklı taleplerinin gerçekleştirilmesinde, uzlaşma ve barış dilinin silahın yerine geçmesi gerektiğini de öğretiyor. Verilen mücadele, eğer iktidar odaklarının güçlendirilmesi için değil halkın özgürlüğü içinse silahın ve savaşın dili bir noktadan sonra ters teper. O zaman o bilinmeyen dile: barış diline ihtiyacımız olur.

- O şarkı söyledim mi içimize bi şey otururdu.

Ona tokat atarcasına söylenen 10. yıl marşını kimse sesini çıkarmadı. Bu adam bunu hak etmedi, diyemedi.

Fikrin az olduğu yerde şiddet çok olur.

Öfke de zaman içinde nefrete dönüştü.

Başlığı yazan arkadaş;

Gelelim Kürt Meselesine...

Türk Ulusu vardır. Kürt ırkı da Türk ulusu içinde diğer etnik unsurla bir arada barış içinde yaşamak istiyor mu istemiyor mu? buna kürtler karar verecek...

Vaaz nedir? En ilkel eğitim metodur. Mutlak bilen vaazı veren hoca efendi, siyasetçi veya kim ise artık o. Bir de mutlak cahil yani vaazı dinleyen cemaat. Hayır artık biz de konuşacağız diyor gençler. Ama ensturumanlar yani tv, basın hep bir elde toplanmış. Kapitalizmin sonuçları yani. Konuşturulmuyor, susturuluyor. Ağızları burunları polislerin elleri ile kapatılıyor. Kafalarına coplar inip kalkıyor. İleri demokrasi ya...

Ülkenin?şiddet? iklimi de yavaştan yavaştan değişmeye koyulur.

Öcalan?ın avukatları Gülen cemaatinin önde gelen isimlerinden Hüseyin Gülerce ile görüşmüşler.

bu sıralar okuduğum en güzel köşe yazılarından biri. paylaşım için saol.

Bir köşe yazarımızın dediği gibi, ben de düşüncelerin özgürce uçuştuğu bir dünyayı şiddetle özlüyor ve bütün insanlık gibi bunu hak ettiğimi düşünüyorum.?

Nefretin ve şiddetin yerini fikir almaya başlar ve insanların fikirleri olduğunda barışı ve sükuneti tercih ederler, konuşmak isterler çünkü.

Sabah kahvemizi içerken, arabamızda trafikte beklerken, gecenin en kuytu saatlerinde şehre bakarken yanıbaşımızda söylüyor şarkılarını.

- Hocam bir de türbanlı kızlara arka çıkmıştı. Onları savunuyordu. Ona da kızmıştık aslında.

Halkları ancak özgürlüğü kendi içlerinde yaşayanlar ve yaşatanlar özgürleştirebilirler. Kendi içlerinde ve dışlarında farklı düşünce ve eleştiriye açık olmayan, biat kültürünü aşamamış, güçlerini özgürlükten değil silah ve şiddet tehdidinden alan yapılar, zafere ulaştıklarında, hatta iktidara geldiklerinde bile barış dilini konuşmakta aciz kalırlar.

Bunun için atılacak en önemli adım herhalde şu Kürt savaşını durdurmak, ?devletin? şiddet anlayışını soluyarak zehirlenmiş toplumu öncelikli olarak?temiz havaya? kavuşturmak.

Orada konuşulanlar da anlaşıldığı kadarıyla, ateşkesin yeniden hazirana kadar uzamasını sağlamış.

Ben kürt isyanı yok mu dedim? Lütfen yazımı iyi okuyunuz. Etnik talebe dayalı kürt isyanı yok dedim. Örneğin şeyh said bir kürt isyanıdır. ancak kürt kimliği üzerinden bir isyan değil dinsel kökenli bir isyandır. Hemen aynı yıllarda ta izmirin ilçesi menemende olan isyanın bir benzeridir. Her ikisi de din kökenli talepler ile isyan etmiştir. Etnik talepler içermemektedir. Eruh saldırısı ile bir benzerliği yoktur.

ahmet altan yazısıydı..

Ama ne kadar çabuk gelirse o kadar az insanın canı yanar.

sırayla gidelim dilerseniz...

30 sene süren bir savaşın insanlara ne faydası olmuş ki? kürtç ve türk çocuklarına reva görülen sadece ölmek

- Solcuydu hocam, bir de Kürtçüydü, yani Kürtçe konuşmak yasakken, Kürtçe şarkı söyleyeceğim, falan demişti.

Üç günde, yedi oturumda Kürtçe edebiyat, Kürtçe roman, Kürtçe hikaye, Kürtçe şiir okundu. Okumakla kalınmadı, tartışıldı. Anadilde eğitim olanakları ve pratikleri, çeviri ve dil sorunları, dünya edebiyatında Kürtçe metinler, günümüzde Kürtçe roman, Kürtçe hikayede geleneksel anlatım biçimleriyle modern biçimlerin karşılaşması, biçem sorunları, sempozyumun konu başlıklarından sadece birkaçıydı. Yedi oturumda tartışılan yedi konunun sadece biri?bilinen dil?deydi: Benim ve Ayşegül Devecioğlu?nun katıldığı?Türkçe Edebiyatın Kürt Sorunu?. Bilinen dil?de konuştuğumuz için tek çeviri yapılan oturum da buydu, diğerleri bilinmeyen dil?de olduğundan izleyicilerin tümü anlıyordu. Üç gün boyunca salonu dolduran yüzlerce kişi, bilinmeyen dili dinlediler, anladılar, konuştular.

selamlarımla..

Nasıl bilirdiniz?

Peki, ne oldu bu üç günde? Her şey pazar günü Yalova?da gerçekleşen bir dizi görüşmenin sonucu. Görüşmelerin bir tarafında Öcalan?ın avukatları oturuyordu. Avukatlar pazar günü Yalova?daki toplantılarının ardından rutin dışına çıkıp pazartesi günü Ada?ya giderek Öcalan ile görüştüler.

Gülerce ile Yalova buluşması

Barış gelecek, bu kaçınılmaz.

Ali yazar Veli bozar..:P

Ahmet Kaya bir suikast sonucu, arkadan vurulmadı, arabasına bomba konulmadı belki, memleketinden uzakta her gün yavaş yavaş ölüme yürüdü.

Peki Türk nedir? Türk bir ırk değildir. Türk içinde onlarca ırkı barındıran önasyadan uzak asyaya kadar uzanan bir ulustur. Bu ulusun içindeki etnik yapılar asimile edilmeksizin tarih boyunca kimliklerini korumuşlar varlıklarını sürdürmüşlerdir.

Türkiye içinde onlarca ırkı/etnik yapıyı barındıran bir Ulus devlettir. Dikkat edin bir ırk devleti değildir. Türkmen, pomak, laz, kürt, çerkez, arnavut, gürcü, çeçen, zaza, abhaz, pontus müslümanları, boşnak, arap, azeri aklıma gelenlerden bazıları. Etnik yapı daha ayrıntılı incelediğimizde çok daha farklı alt gruplar da yer almakta. Ve bunların bir çoğunun resmi dili dışında kendi anadilleri de mevcut. Ancak bu etnik gruplardan hiç biri 1983 e kadar kürtler de dahil olmak üzere ayrılıkçılık yapmazken bu gün neden yalnızca kürtler etnik özerklik/ayrılık talebinde bulunuyorlar? Wikileaks belgelerine bakmaya gerek yok. Emperyalizm istiyor da o yüzden. Yani tarih boyunca olmayan şey koşullar değişmediği halde birden ortaya çıkıyor ise bunda başka bir dış etken vardır. Bu da ABD kökenli emperyal güçlerdir.

Şiddetin biçimi ve dozu farklı ama amaç aynı, susturmak, konuşturmamak.

Tabiki bir çok açıdan katılmam mümkün değil. Yumurta atan öğrecileri şiddet yanlıları ile bir tutması yazarın vicdansızlığıdır. Burhan Kuzu'nun yumurta ile susturulması demek ise komiktir. Bizler Burhan Kuzu'nun ve hükümetin fikirlerini gayet iyi biliyoruz. Hemen her TV kanalına çıkıp fikirlerini rahatlıkla dile getiriyorlar. Ayrıca Kürt ayrılıkçıların da fetullah cemaatinin de fikirlerini kamu oyuna aktarabilecekleri ensturumanları fazlası ile var. Ancak o öğrencilerin büyük bir kısmı fikirlerini dile getirmekte sıkıntı çekmekte susturulmaktadır.

Bu çarpılma, öyle öğütle falan değişecek gibi de görünmüyor.

Devlet ile haziran görüşmesi

Sanırım, bu?devlet? geleneğimizin, her türlü?aykırı? fikri susturmak üzerine inşa edilmesinden kaynaklanıyor.

Binlerce yıllık ortak var oluşumuzu emperyalistlerin oyunlarına teslim etmek mi istiyoruz?

Bugün tam on yıl sonra, geç kalınmış iadei itibar ile anıyoruz kendisini. Belgeselini izliyoruz içimiz buruk, suçlu, utanç içinde.

Peki ne yaptılar o gençler? Yumurta attılar. Evlerinde yiyecekleri yumurtayı attılar. Silah olarak yumurta kullandılar. Bence güzel hoş bir davranış.

Hani insanın, iyi ki oradaydım, iyi ki bu olayın parçası oldum, dediği anlar vardır. O anlardan, saatlerden, günlerden biriydi. Bir halk; yasaklanmış, inkar edilmiş, baskıyla, zulümle unutturulmaya çalışılmış anadili için -bu en temel insan hakkı için- en meşru silah olan dil silahıyla mücadele ediyordu. Gencecik insanlar tanıdım; ?bilinmeyen dil?in alfabesi üzerine, dil sorunları üzerine kafa yoran, kendini o dilin edebiyatının gelişmesine adamış, ya da Kürtçe edebiyatın köklerine uzanan bilinmeyen halkın aydınları. Devrimlerin ilk günlerindeki ya da kuruluş dönemlerindeki umutla, tutkuyla, heyecanla dillerine sarılmış; bilinmeyen dil?i dost kadar düşmana da bilinen kılmak için yola çıkmış insanlar...

?Ben profesyonel bir sanatçıyım. Şarkı sözleri yazan, bestelerini yapan, yorumlayan ve milyonlarca satan bir sanatçıyım. Ve ülkem bana alışkın olmasa da muhalif bir sanatçıyım. Toplumcuyum. Beni rahatsız eden her şeyi müziğimle eleştiriyor ve müziğimle protesto ediyorum. Benim silahım bu.

İstanbul?da polis öğrencileri vahşice dövdü, susturdu onları.

Hiçbir soruna mantıklı bir çözüm önerilmesine izin verilmedi.

Sonunda bu şiddet karşı şiddeti doğurdu, Kürtler silahlandı.

Otuz yıldır süren bir savaş patladı.

Kürtleri, dindarları, solcuları ezdi geçti bu şiddet.

Vicdan bir yönüyle de kendimize yapılmasını istemediğimiz, kaldıramadığımız şeyin başkasına yapılması karşısında duyduğumuz acı ve isyansa eğer, şu soruyu soralım kendimize: On milyonlarca insanın anadilini ne hakla yasaklıyoruz? Bu dilin eğitim dili olarak da gelişmesini ne hakla kısıtlıyor, engelliyoruz? Tersinden düşünelim: Birileri Türkçeyi yasaklasaydı; mesela İngilizce, Arapça, ya da Kürtçe resmi dil ilan edilip Türkçe eğitim verilmeseydi ne olurdu tepkimiz?

İkinci toplantı ise avukatlarla istihbaratçılar arasında gerçekleşmiş.

SAĞOL HEWAL EYEWALLAH BİZDEN.

Kimse bana, ?Kürtçe yasak değil ki, bak konuşuyorlar işte, televizyon kanalları bile var? mavalını okumaya kalkışmasın. Bunu söyleyen ya Türkiye?den, dünyadan habersiz, bilinci köreltilmiş biri, ya da bilinçli bir şoven Türk milliyetçisidir. Tartışma götürmeyen gerçek, Kürtçenin dönem dönem yasalarla ya da yasaya bile gerek kalmadan zorbalıkla engellenmiş olduğudur. Bugün hala, ?bilinmeyen bir dil? denebiliyorsa Kürtçeye; Türkçeleriyle birlikte kullanılan Kürtçe yer adları, son olarak Diyarbakır Valiliği?nin müracaatı üzerine bir kez daha yasaklanmışsa; bu ülkede hala Kürtçe konuştukları için yargılanan ve hüküm giymiş olanlar varsa, kimse çıkıp da riyakarca, Kürtçe yasaklı değil ki, demesin ve konunun cahili olan kimse de böyle diyene kanmasın. Van?daki sempozyumun yapıldığı salonun fuayesinin pencerelerinden karşıdaki dağlara bakıldığında görülen?Ne mutlu Türküm diyene? ve bölgede dağa taşa yazılmış?Tek dil, tek ülke, tek bayrak? sloganları, diller üzerinde baskı olmadığı efsanesini yeterince ve resmen yalanlıyordu zaten.

Bir dilin sadece evde, aile içinde, en fazla birkaç yüz sözcükle konuşulması o dilin serbest olduğu anlamına gelmez. Kaldı ki, hapishanelerde görüş günlerinde Kürtçeden başka dil bilmeyen analarıyla anadillerinde konuşmaları yasaklanmış tutukluların, yoksul kulübelere kadar girip analarıyla Kürtçe konuşan çocukları cezalandıran öğretmenlerin, Diyarbakır Hapishanesi?ndeki?Çok konuş, Türkçe konuş? yazılarının anısı hala taze. Bir dilin özgürlüğü ve zenginleşmesi, anadilden başlayıp edebiyat ve bilim diline kadar geliştirilebilmesiyle, eğitim dili de olmasıyla mümkündür. Her eğitim kademesinde anadilde eğitim bir lütuf değil, bir haktır. Kürtler gasp edilmiş haklarını talep etmektedirler ve bu hakkın teslimi siyasal, ideolojik olmaktan önce vicdani bir görevdir.

?Kürt sorunu Türkiye için bu bir prangadır dedim, bu işin içinde dış ülkeler var, rant elde edenler var deyip iki şart ortaya koydum: Samimi bir irade ortaya konmalı ve kullanılacak üslup çok önemli. Öcalan?ın bir avukatı?BDP heyeti Çanakkale ziyareti düzenlesin teklifi? getirdi ve bunu çok olumlu buldum. Bir Kürt genci bana ulaşıp yurtdışındaki Türk okulları tabirini eleştirdi. Ben ona bu okulların herkese hizmet ettiğini, Gönüllüler Hareketi?nin Kuzey Irak?ta 10 tane okul açtığını, bölgede onlarca okuma salonu açıldığını, bu çocukların sadece o bölge insanına hizmet edeceğini söyledim. Avukatlardan biri bu okullarda Kürt çocuklarının asimile edildiğini söyledi, ?Bunu hakaret olarak kabul ederiz, hatta 15 senedir bu hareketin içinde eğitim gören bir kişi beni asimile ettiler diye konuşmamıştır? karşılığını verdim.?

Bilinmeyen bir dil var bu ülkede. Hayır, Kürtçeden söz etmiyorum. Kendi iktidarlarını ve beka?larını savaş, şiddet ve silahla korumaya çalışanların bilmedikleri, bu toprakların insanlarına yasakladıkları bir dil var. Şiddet tekelini elinde tutan devletin hiç bilmediği bir dil; bu şiddete maruz kalanların da silaha başvurmak zorunda kalıp, zamanla silahı tek çözüm olarak gördüklerinde unuttukları bir dil. Türk, Kürt, veya diğer halklardan olsun, her kesimde zorba bir azınlığın halkların konuşmasını yasakladığı, geliştirilmesini, zenginleştirilmesini kimi zaman silahla, tehditle engellemeye çalıştığı bir dil: Barışın dili.

Bir de yazıların altına alıntının nereden olduğunu belirtirsen memnun oluruz.

bizim nesil harcandı.

?Tekrar belirtiyorum 1 mart konusu yanlış anlaşılmamalıdır. Ben mart ayında gelişmeler ışığında çok kapsamlı bir değerlendirme yapacağım. Benim marttan kastım budur. Nihai karar tarihi haziran ayıdır. Bunlar bu şekilde anlaşılmalıdır.?

Ateşkesin bitiş tarihinin hazirandan marta çekilmesi, ?Silahın miadı bitti? diyen Baydemir?in Öcalan tarafından sert biçimde azarlanması, Balıkçı?ya yönelik kampanya, Orhan Miroğlu?nun tehdit edilmesi, tüm bu gelişmelerle paralel olarak İmralı?daki devlet-Öcalan temaslarının kesilmesi ve Başbakan?ın?güvensizlik? bildiren açıklamaları ile zor bir döneme giren barış sürecinde siz?Balıkçı var mı yok mu? konulu istihbarat operasyonuyla meşgul olurken pazar gününden itibaren negatif havayı tersine çeviren gelişmeler yaşanıyor.

Türkiye bir barışa gidecekse Türkiye?deki değişimi sürükleyen dindarların, Gülen cemaati gibi grupların da bu konuda ikna olması ve Türkiye?de silahların susmasına destek vermesi önemli. Ateşkes tarihinin marttan yeniden hazirana çekilmesi ise özellikle hükümet çevresinde son haftalarda oluşan güvensizliğin giderilmesi ve seçime kadar bazı somut adımların atılması anlamında olumlu bir gelişme. Barış son üç günde uçurumun kenarından döndü diyebiliriz. Çok da iyi oldu.

Van?dan geliyorum; ?bilinmeyen bir dil? konuşan bilinmeyen bir halkın Wan ülkesinden... Orada üç gün boyunca?bilinmeyen dil?le, ?Rojen?Em bi Kurdi Bixwinin? Wan? yapıldı. ?Bilinen dil?le: ?Van, Kürtçe Okuyalım Günleri?.

Her fikrin özgürce tartışılabilmesi için kurulmuş üniversitelerde bile fikirler söylenemiyorsa, öğrencilerin fikirlerinden çok yumurtaları varsa, o toplum enfeksiyon kapmış demektir.

Cemaat! Nasıl bilirdiniz, iyi bir insan mıydı?

- Ha, onu soruyorsunuz, iyiydi hocam aslında, bir kötülüğünü görmedik, iyi şarkı yazardı?

Balıkçı korumayı reddetti

Toplantılardan ilkinde masanın diğer tarafından ilginç bir isim oturuyordu. Avukatlar uzun süredir zaman zaman gazeteciler, STK temsilcileri ile görüşerek Öcalan?a bilgi veriyorlar. Bu kez görüşme yapılan isim Yalova?da yaşayan Zaman gazetesinin saygın ve tecrübeli yazarı Hüseyin Gülerce?ydi. Hüseyin Gülerce önceki akşam Mehtap Tv?deki Düşünce Günlüğü programında Öcalan?ın üç avukatıyla yaptığı o görüşmeyi şöyle anlattı:

Dil insanın ülkesidir, kimliğidir, düşünce özgürlüğü ve yeteneğidir. Ağızdan çıkan seslerden ve o seslerin işarete dökülmüş şeklinden ibaret değildir dil. Düşünen insanın toplumsal evrenidir. İnsanları birbirine bağlayan, insanın insana ulaşmasını sağlayandır. Halklar ve kültürler anadillerini geliştirerek gelişirler. Bir halkın anadilini yasaklarsanız, düşünmesini, yaratmasını, gelişmesini, özgürleşmesini engellemiş olursunuz. Egemen uluslar ve devletler, tam da bu nedenle, boyunduruk altına almak, yok etmek, ikinci sınıf insanlar olarak asimile etmek istedikleri halkların dilini yasaklamaya, gelişmesini engellemeye çalışırlar.

Türksüz Kürt'ten geriye ne kalır?

Avukatların Yalova?daki en kritik görüşmesi bazı devlet yetkilileriyle oldu. Görüşmede barış sürecinde yaşanan tıkanmanın konuşulduğu iddia ediliyor. Bu görüşmenin de işe yaradığı Öcalan?ın sözlerinden anlaşılıyor.

Bizler fetullahın, siyasetçilerin ve uluslararası çıkar şebekelerinin vaazlarını çok dinledik. Artık dinlemeyeceğiz diyebilen ve buna barışçıl bir tepki gösteren gençleri yürekten destekleyelim...

Karşılıklı konuşmanın ve?fikirlerin? nasıl etkili olabildiğini gösteren bir örnek bu, Gülerce kendi adına da konuşsa?fikirleri? Öcalan?ın Gülen cemaatiyle ilgili dostça açıklamalar yapmasını sağlamaya yetmiş.

Düşünceler için yeni alanlar açmalıyız, düşünce şiddeti kendiliğinden geriye iter zaten, bu alanın açılması için ilk adım da barış olacak elbette.

Konuşmak değil, susturmak amaç haline gelir.

12 eylül sonrasında darbeciler çıkardıkları bir kanunla etnik diller ile yayın yapmayı yasakladılar. bu yasak 1983 den 1991 e kadar 8 yıl yürürlükte kaldı. Yasağı çıkaran kim? 12 eylül darbecileri. Peki 12 eylül darbecileri neyi yasaklamadılar ki o dönemde? ve ilk fırsatta da o yasak kaldırıldı. ancak 8 yıl uygulanan ve cuntacıların aldığı kararı sanki Türkiye Cumuhriyeti'nin kuruluşundan beri varmış gibi dillendirilmesi ne kadar etik bir davranış?

Dün Abdullah Öcalan, ateşkesi yeniden hazirana kadar uzattı.

bir ömür ölümle geçti değil mi...

eruhtan önce neden kürt isyanı yok demen konuyu bilmemek heralde.. 29 tane kürt ayaklanmasından hbaerin yok... sonra medya dediğin güç çok sesli hale geldi.. sonra 80 yaşına gelmiş adalet ağaoğluna yumurta atmak özgürlük olamaz heralde... sonra kürt olduğu için öldürülen insanlardan haberdar değilsin... ölen çocuğuna kürtçe ağıt yaktı diye tekmelen annelerden haberdar değilsin...

Zaten şiddet zemini üzerine yerleşmiş olan toplumsal algı, savaşla daha da öfkeli bir hale geldi.

Madur burhan kuzu değildir. Madur yumurta atanlardır...

Hak etmemişti, biliyoruz. O?Ağlama Bebeğim? dedi, ?Dinle Sevgili Ülkem? dedi, duymadık. ?Başım Belada? dedi, aramadık. ?Gözlerim Bin Yaşında? dedi, ?Acılara Tutunmak? dedi, ?İçimde Ölen Biri? dedi, sabret geçer, dedik. Geçmedi, Ahmet Kaya, geç bulup erken kaybettiğimiz nice insan gibi, sesiyle yüreğiyle aramızda yaşıyor.

Öcalan?ın son görüşme notlarındaki ikinci mesajı daha ilginç. Bu kez konu PKK?nın bölgede açıkça tehdit ettiği, Fırat Haber Ajansı?nın bölgedeki yapılanmasını teşhir eden haberler yaptığı, çocuklarını okullarına gönderenlerin tehdit edildiği Gülen Cemaati:

Dinlemeyi bırakmadıkça da yaşamaya devam edecek. O?Öyle Bir Yerde? ki artık hiçbir sabit düşünceli, alamaz onu bizden. Şarkılarını unutturamaz.

Kürtçe yasağı ne kadar doğru?

Niye öldürdünüz lan o zaman adamı?

Hepsi de Kürt halkının özgürlüğü, eşit ve anayasal yurttaşlık hakları ve barışçı çözüm için mücadele eden, çoğu KCK duruşmalarında yargılananların yanında saf tutmak için Diyarbakır yollarını aşındıran yetmiş kadar imzayla yayımlanan bildirinin imza sayısı, metin geniş dolaşıma sokulmadığı halde birkaç günde yüzlerle arttı. Çünkü sorunun barışçı çözümünden yana olan insanlar, günün koşullarında artık silahın çözüm olmaktan çıktığını görüyorlar. Kürt halkının haklı ve ertelenmez taleplerinin; ancak Türkiye insanlarının bu taleplerde uzlaşmaları, taleplerin destekçisi olmaları; çözümü savsaklama, göstermelik adımlarla göz boyama eğilimindeki hükümete baskı ve ağırlık koymalarıyla gerçekleşebileceğini anlıyorlar.

Barış Abi'yi özledim bende,

Niye böyle peki?

Ben iyimserim, düşüncenin gelişeceğine ve şiddeti yeneceğine inanıyorum

Günümüze kadar ulaşan Kürt Kültürü Türk ulusunun değerlerini kendi potasında harmanlayarak var olagelmiştir. Kürtler türkülerini ortaasylı ozanların kopuzları/sazları ile dillendirmişler, Demirci Kava destanı Gılgamışla var olmuş, Nevruz Ateşini tüm Türklerle Kürtler birlikte yakmışlar...

?Ben mart uyarısı yaptığımda da yanlış anlaşılıyor. Burada bir şantaj yok, bir tehdit yok, tek başına savaş çıkacak uyarısı da yok. Benim burada bahsettiğim, sorunların çözümü için demokratik seferberliktir.?

Merhumu nasıl bilirdiniz ey cemaat?

taş atan çocuklara kin kusanlar müebpet hapis isteyenler, yumurta atanalr için her nedense çok merhametli davranıyolar.. ki taş atan çocukların yaşları 7-18 arasında olmasına rağman.. şiddetin her türlüsüne karşı durmayan arkadaşlar pek inandırıcı olamıyorlar.. kim vaaz verir kim dinler bilemem kardeşim... burda ki bir çok kişi üniversite öğrencisi olmuştur.. ben yumurta atma ile kazanılan bir hak görmedim.. ayrıca yumurta atan arkadaşlara hatırlatmak isterim ;28 şubat günlerinde karargaha gidip selam duran ve onlardan emir talimat alan rektörleri protesto etmek her nedense akıllarına gelmmemiş..

konuşmkatan ayrılık çıkmaz korkma

birleştirme adı altında ayrıştırılıyoruz maalesef. öcalanın muhatap alınması sadece türkler için değil, barıştan yana olan kürtler için de vefasızca bir harakettir. öcalan hiçbir zaman bu ülkeye barış getirmez, o muhatap alındıkça ülke bölünmeye gider.

Neden bu ülkede fikirler öne çıkamıyor?

Bir düşüncesi olan insanlar, o düşüncelerini anlatabilmek için sükunet isterler ama anlatacak bir düşünceniz yoksa o zaman hiç kimse düşüncesini anlatmasın istersiniz.

Öcalan?ın ve PKK?nın bu jestlerine karşılık hükümetin ve devletin de herhalde bazı jestler yapması, artık şiddeti değil?fikirleri? ön plana aldığını gösterecek girişimleri gerçekleştirmesi gerekiyor.

Ancak ilk yazın Ahmet Altanın yazısıymış onu biraz okudum.

Vaaz etmek için gittiği platformda yumurta ile karşılık bulması ise artık insanımızın vaaz dinlemekten bıktığının bir göstergesidir. Ki bu ülkemiz için çok güzeldir.

yazının sonuna alıntıladığın kişi veya adresi yazsan güzel olurdu.

Bilinmeyen bir dil var...

Bu arada, son zamanlarda Güneydoğu?da Gülen cemaatine karşı yükselen düşmanlığı durduracak açıklamalar da yaptı.

Bugün bu ülkede yaşayan birçok insan, kendi çıkarına bir gelişme olmasını değil, ?nefret? ettiği düşmanının canının yanmasını öncelikli olarak istiyor.

selamlarımla...

O iklimin değişmesi toplumu sandığınızdan daha fazla etkiler, polislerin copları, öğrencilerin yumurtaları, futbol taraftarlarının bıçakları daha az çıkar ortaya.

16 Kasım 2000 günü, eğer Ahmet Kaya'nın cenaze töreni memleketinde yapılabilseydi böyle bir konuşma geçebilir miydi bilmiyorum. Bildiğim tek şey, onu çok erken kaybettiğimiz. Hepimizin gözleri önünde, canlı yayında vurulurken kimsenin çıtının çıkmadığı.

Kürtler ülkemizdeki onlarca etnik unsurdan bir tanesi. Son 30 yıla kadar da ülkemizdeki diğer etnik unsurlar gibi etnik talepleri olmaksızın bir arada yaşamaktaydık. Geçmişe baktığımızda var olan kürt isyanlarını görüyoruz ancak bunların hemen hiç birinde ciddi bir etnik söylem söz konusu değil. Ya dinsel ya da feodal talepleri içeren isyanlar. 1983 eruh saldırısına kadar neden kürtçü ayrılıkçı isyan göremiyoruz?

menemende dinsel ayaklanma yoktur tertip vardır. esrarkeşlerin öldürdüğü bir askeri yıllarca dindar insaları baskı altına almak için dindarlar yapmış gibi gösterdiler.. etnik konuya gelince neden yasaklanan kürtçeyi savunmuyıorsunuz neden kimliğinden dolaya öldürülen kürtlere destek olmuyorsunuz?

Geriye kocaman bir devlet şiddeti kaldı.

Gülerce?cemaat adına? değil, bir köşe yazarı olarak bu görüşmeye katıldığını ve kendi kişisel fikirlerini anlattığını söyledi.

Dün telefonda konuştuğum Gülerce görüşme teklifinin avukatlardan geldiğini söyledi ve avukatlarla cemaat adına değil tamamen şahsı adına gazeteci olarak görüştüğünü vurguladı. Çok ılımlı ve hoş sohbet bir isim olan Gülerce?nin bu görüşmede anlattıkları avukatları ve Öcalan?ı etkilemiş gözüküyor.

Bunun örnekleri tarih boyunca defalarca ve insanlık adına nice acılar pahasına yaşanmıştır. 1970-80 sürecinde Kamboçya?yı hatırlayan kaldı mı bilmem...

Öcalan, Miroğlu?nun tehdit edilmesini de eleştirerek?Miroğlu tehdit edilemez? demiş.

İlk konu Öcalan?ın AKP?ye dönük sert eleştiriler ve savaş tehdidiyle marta çektiği ateşkes süreciyle ilgili son görüşme notlarındaki görüşleri:

bu kavgalar ne zaman biter orası meçhul.

Kimse gereken tepkiyi vermedi. Ne, zamanın iktidarları, ne solcuları, ne sağcıları, ne de Kürt aydınları. Kimse bulaşmak istemedi bu meseleye.

Ne siyasetimiz, ne de üniversitelerimiz, fikirlerin özgürce konuşulabildiği ortamlar oldu, ?değişik? fikirleri olan siyasetçiler de, akademisyenler de cezalandırıldı.

Öcalan?ın açıklamalarının altında Yalova?da yapılmış iki toplantının etkisi olduğunu bugün Yıldıray Oğur?un yazısında okuyacaksınız.

Bu ülkede Türk Irkı Yoktur...

Bunun örneklerini zaten sürekli görüyoruz.