hanı musa peygamber allah ile sözleşip kavmının yanından bir süreliğine ayrılmıştı

Ve onlara, "Allah?ın indirdiğine iman edin." denildiği zaman, onlar; "Biz kendimize indirilene iman ederiz." dediler. Ve onlar, o, kendilerinin beraberindekileri tasdik eden hakk olmasına rağmen ondan ötesini inkar ediyorlar. De ki; ?Peki eğer müminler idiyseniz niçin daha önce Allah'ın peygamberlerini öldürüyordunuz? (Bakara/91)

örneğin;

159. ayet, gelecekte olacaklar için bir uyarı mesajıdır. Çünkü burada konu edilen tefrikacılar, geçmişte ayrılığa düşüp birbirini sapık ilan eden Hıristiyanlar ve Yahudiler değildir. Burada, kimi Müslüman geçinenlerin mezhep mezhep, tarikat tarikat, cemaat cemaat ayrılacakları; her birinin hakk dinden ayrı bir takım inanç ve amel şekli oluşturacakları ve birbirilerinden kopacakları bildirilmekte, müminlerin ise bu duruma karşı uyanık olmaları istenmektedir. Aynı uyarı Rum suresinde de görülmektedir:

ilk bakısta göze çarpan 2 misal

Kur?an-ı kerimi ve hadis-i şerifleri yanlış anladıklarından dolayı 72 sapık mezhep çıkmış, çokları da küfre girmiştir. Ayet ve hadis bir deryadır. Yüzme bilmeyen kimseyi okyanusun ortasına atsalar, anında boğulur. Yüzmeyi iyi bilenin de, çok uzaktaki sahile yüzerek çıkması çok zordur. Çok geçmeden yorulur, yüzemez. Balıklara, deniz hayvanlarına yem olur. Denize düşen bir kere ölür. Kur?andan, din öğrenmeye kalkan ise, sonsuz ölüme mahkum olur. Bugün herkesin dört mezhepten birine uyması şarttır. Bu da yetmez, çünkü piyasada binlerce farklı kitap var. Bunları okuyanın kafası karışır, hangisinin doğru olduğunu anlayamaz. Mezhebinin hükmünü iyi bilen bir alime veya onun kitaplarına tabi olması, bir Allah adamını tanıması lazımdır. Allah adamını tanıyanlarla görüşmesi, kötü insanlardan uzak durması gerekir. Ancak Allahü tealanın sevgili kullarına kavuşan, imanını kurtarır. Çünkü bu büyükler, karanlık gecede parlayan dolunay gibidir. Bir insanın gözü çok sağlam olsa da, ışık olmadıkça karanlıkta göremez. Allah adamları, karanlıkta aydınlatan ışık kaynaklarıdır. Her biri gökteki yıldızlar gibidir. Kendileri veya talebeleri bulunmazsa, böyle büyük bir zatın kitaplarını esas almak lazımdır.

Onlardan ki, dinlerini parçalayıp hizipler/fırkalar haline geldiler. Her hizip kendi elindekiyle sevinip övünür.

Kendi aralarından çıkan hizipler ihtilafa düştüler. Büyük bir günün tanıklığından ötürü vay o inkarcıların haline!

Evet, sadece Ehl-i sünnet vel cemaat fırkasıdır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

Onlar sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar. İşte onlar Allah'ın doğruya ilettiği temiz akıl sahipleridir.

görüldüğü gibi her fırka ben doğruyum ben doğruyum diye övünür ama kimin doğru olduğu hükümle sabittir!

bir yandan haklısın orada 2 mesaj var aslında.. Kur'an'da Rabbimiz İsrailoğullarından bir misak almış olduğu ayetler.. Aslında ne kadar da güzel betimliyor İnsanoğlunun verdiği sözde durmadığını.. Bu ayetler de şirkin her türlü boyutunu bize betimlemekte..

Peygamber efendimiz abdest alırken eli kanar. Orada bulunan Aişe validemiz kanayan yere elini değdirerek "Eliniz kanadı ya Rasulallah" der.

Bu olayı duyan İmam hanefi, Peygamber efendimizin "eli kanadığı için" abdestini tazelediğini söyler.

sünnetse alın sıze gerçek bir peygamber sunnetı!!!

Peygamber efendimiz de bunun üzerine abdestini tazeler.

Mezheplerin ortaya çıkış sebebi, Peygamber efendimiz vefat ettkten sonra gelenlerin bu olayları farklı yorumlamasından kaynaklanmaktadır.

Yukarıdaki hadis-i şerifin devamında, buyurulmuştur. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Şirkin türlü türlü boyutu vardır ama şirkin en kötüsü Allah'ın hükümlerini çıkarları üzerine değiştirmek ve Allah adına hüküm vermek.. Oysaki Rabbimiz hükmünde kimseyi ortak kılmamıştır..

bu ayrılığın hemen ardından musa nın kavmi aralarında topladıkları altınları erıterek kendılerıne tapınmak için bir BUZAĞI yapımıslardı

76, 77 - Ve yakında seni arzdan çıkarmak için, muhakkak ki rahatsız edecekler. O takdirde senden önce elçilerimizden gönderdiğimiz kişiler hakkındaki sünnetimize göre onlar da senin ardından pek az kalacaklardır. -Bizim sünnetimizde herhangi bir değişme göremezsin.-

? Yoksa siz Kitap?ın bir kısmına inanıp da bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Şu halde içinizden böyle yapanların alacağı karşılık dünya hayatında bir rüsvalıktan başka nedir? Kıyamet günü de azabın en şiddetlisine uğratılırlar. Allah yaptıklarınızdan gafil / habersiz değildir. (Bakara/85)

yeşil-ışık

bılırsın bu ayetlerı

hangi peygamberin?

Aradan zaman geçer.

Şüphesiz o iman etmiş kimseler, Yahudi olmuş kimseler, Sabiiler, Hıristiyanlar, Mecusiler ve eş koşmuş olanlar; şüphesiz Allah, kıyamet günü bunların arasını ayıracaktır. Şüphesiz Allah her şeye en iyi tanıktır. (Hacc/17)

İmam Hanefiden 80 yıl sonra gelen İmam Şafi ise "Hayır, Peygamber efendimiz, eline bir kadın eli değidiği için abdesti tazeledi" buyurur.

O , dinden Nuh'a tavsiye ettiği şeyi, sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimiz şeyi şeriat kıldı: ?Dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin.? Senin kendilerini davet ettiğin şey, müşriklere ağır geldi. Allah dilediğini kendine seçer ve kalpten yöneleni de ona kılavuzlar. (Şura/13)

senın ima ettiğin budur

verılen söze sadakat

74 - Ve eğer Biz seni sağlamlaştırmamış olsaydık, gerçekten onlara birazcık meylediverecektin.

Söz konusu bu 3 ayet bu konuyu anlamada yeterlidir. Sunni, Şii, Alevi, Hanef, Şafi gibi ayrımlar insan ürünü uydurmalardır ve Kuran ile alakaları bulunmamaktadır. Oysa zanna uyarak, hükme varmaktan sakınmak gerekir ayetlerin ifadesiyle;

Onlar, sana vahyettiğimizden başkasını bize karşı uydurman için az kalsın seni ondan şaşırtacaklardı. işte o zaman seni dost edinirlerdi.

Orada bulunanlar Peygamber efendimize abdesti neden tazelediğini sormaz.

ben mezhepçiliği aynı böyle görüyorum

3- Tüm insanların dünyada yaptıklarının hesabını vereceği bir başka alem kurulacaktır.)

Sual: Bir insanın, Kur?an, hadis okuyarak veya rastgele kitap okuyarak hidayete kavuşması, doğru yolu bulması, imanını kurtarması mümkün değil midir? İlla dört hak mezhepten birini iyi bilen bir alime mi bağlanması gerekir?

Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.

Ayetleri sundum ve hiçbir fırkanın birbirinden farkı olmadığı halde fırka ayrımına geçmişsiniz kaynağınızla.. Öncelikle kaynağınız bir ilmihal değil Kur'an olsun bak bakalım Allah mezhebler hakkında ne hüküm vermiş hiç ayrım yapmış mı? oku bak ve hiçbir mezhebin birbirinden farkının olmadığını gör, ayetleri de sunmuştum bir önceki sayfada..

Oysa dinin kaynağı tektir ve o da Allah?ın vahyidir. Dolayısıyla dinde ayrılığa düşülmemeli, din adına daima içinde tefrika, ihtilaf olmayan o vahye müracaat edilmelidir.

Gerçek Din'in temel ilkeleri şunlardır:

73 fırka hadisi

sıyası forumda olsa yanlıs anlasılmaz gerçide

İsra Suresi: 73 - Az kalsın onlar seni, sana vahyettiğimizden uzaklaştırarak ondan başkasını Bize isnat edesin diye fitneye düşüreceklerdi . İşte o takdirde seni halil edinirlerdi.

şurdan başlamak isitiyorum

Rabbimiz, Kur?an?da, dinin kaynağında bildirilen ilkelerin hepsini almayıp işine geleni almak ve helal-haram konusunda Allah?a iftira etmek suretiyle insanların dini parça parça etmelerine birçok örnek vermiştir:

Demek ki, demek yetmiyor. Eshab-ı kiramı sevmek ve onların yolunda olmak da şarttır. Peygamber efendimiz, demedi. buyurdu. Bu çok önemli bir inceliktir. Eshab-ı kiramın tamamını sevmek, sadece Ehl-i sünnet fırkasına nasip olmuştur. Şu halde, doğru yolda olmanın ölçüsü, Resulullahın ve Eshabının yolunda olmaktır. Her grup, ben Ehl-i sünnetim diyebilir. Bunu öğrenmenin, yolu da vardır. Allahü teala, İslamiyet?i doğru olarak öğrenmek isteyene, bunu nasip edeceğine söz verdi. Allah sözünden dönmez. İki ayet-i kerime meali:

Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah?a karşı yalan uydurmak için, ?Şu helaldir?, ?Şu haramdır? demeyin. Şüphesiz, Allah?a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler

Peygamber efendimiz, kendini söyledikten sonra, Eshab-ı kiramı da söylemesine lüzum olmadığı halde, bunları da söylemesi, demektir. Eshab-ı kiramın yolunda giden, elbette Ehl-i sünnet vel cemaat fırkasıdır. Cehennemden kurtulan fırka, yalnız bunlardır. (1/80)

Dinin asıl kaynağından sapıldığında tefrika kaçınılmazdır. Bilindiği üzere, dinimizdeki ihtilafların pek çoğu, peygamberimize nispet edilen ve hadis, sünnet diye adlandırılan haberlerden kaynaklanmaktadır. Halbuki Rabbimiz, 159. ayetteki?sen hiçbir şeyce onlardan değilsin? ifadesiyle elçisini tefrika sebebi olmaktan uzak tutmakta, onu bu pisliklerden aklamaktadır. O halde dindar kişilerin de ilk günden beri?aynı? olan ve bugün de?aynı?lığı devam eden Gerçek Din?e uymaları, onda parçalanmalara yol açıp bölük bölük olanların yoluna uymamaları gerekmektedir. Aksi takdirde -ayette bildirildiği gibi- ?... şüphesiz onların işi Allah?adır?; yani onlar hakkındaki hüküm Allah tarafından verilecektir:

Ayrıca bkz. Al-i İmran Suresi 105. ayet..

allah'a şirk koşmak

CEVAP

peygamberimiz bugün yaşasaydı mezhepçilik olur muydu?

17 İsra suresi 36

Ve kendi dillerinizin yalan vasfetmesi ile Allah?a yalan uydurmak için, ?şu helaldir, şu haramdır? demeyin; aksi halde Allah'a iftira etmiş olursunuz. Şüphesiz Allah?a yalan uyduran kimseler kurtulamazlar. (Nahl/116)

bu kadar barı soyleyeyım içimde kalmasın

İyi bilin ki, halis din yalnız Allah?ındır. Onu bırakıp da başka dostlar edinenler, ?Biz onlara sadece, bizi Allah?a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz? diyorlar. Şüphesiz Allah ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah yalancı ve nankör olanları doğru yola iletmez.

Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir

peygamberımız hiç bir hezhebe tabi olmadan vefat emiştir

Kuran ayetlerinin hiçbirinde mezheplerden bahsedilmemektedir. Hatta bazı ayetlerde hiziplere ayrılınmaması, Allah yolunda ayrımcılığa gidilmemesi emredilir. Mezhepler Kuran dışında yeni haramlar ve ilaveler getirmişler ve dini anlaşılmaz ve içinden çıkılmaz bir hale sokmuşlardır. Dinin anlaşılmasında Kuran yeterlidir. Peygamberimizin de yolu ve yöntemi budur.

1- Kainatın tek ilahı ve rabbi Yüce Allah?tır.

Meryem suresi 37:

39 Zümer suresi 18

2- Sıfatlarında, güç ve kudretinde kimse O'nun dengi ve ortağı tutulamaz.

Peygamber efendimiz dini insanlara açıklayan elçidir. Dinin nasıl yaşanması gerektiğini bilen odur. Bu nedenlu Onun olduğu zamanda mezhebin olması düşünülemez.

Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin! Allah'a karşı takvalı olun. Şüphesiz Allah işitendir, bilendir. (Hucurat/1)

Sual: (Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak, biri Cennete, doğru yoldan ayrılan 72?si ise Cehenneme gidecek) hadis-i şerifi için, deniyor. Böyle söylemek uygun mu?

bılmıyorum aynımı düşünürsün

böylece Hanefi ve Şafi mezhepleri arasındaki yorum farklarından biri ortaya çıkar.

Kuran mezhepler konusunda ne şekilde bir yaklaşımda bulunmaktadır?

Marjinal,

159? Şüphesiz şu, dinlerini parça parça edip grup grup olanlar; sen hiçbir şeyce onlardan değilsin. Şüphesiz onların işi Allah?adır. Sonra O , onlara yapmakta oldukları şeyleri haber verecektir.

Peygamberimizin bugün yaşamış olmasına gerek yok çünkü bir fark olmazdı ve zaten yaşadığı zamanda da atalarının inancı üzerinde ikame edenler vardı ve mücadelenin en zoru da onlarlaydı.. O zaman İslam yok muydu elbette vardı Allah'ın dini birdir ve hükümleri orijinal tüm kutsal kitaplarda aynıdır.. Fakat beşer parmağı değmeye görsün.. Allah'ın sabit hükümlerini kendi çıkarları için kullanmaları niyetiyle ne oynamalar yapmışlardır üzerinde.. Zamanın alim diye lanse ettikleri papazlar misal.. bu misal Kur'an'da en ince ayrıntısıyla verilmiştir.. Mişna uydurarak kitaba kendi çıkarlarına mana vermişlerdir.. Peki Hz Muhammed'den sonra ne oldu dersiniz? Aynı terane süregelmiştir.. Al-i İmran Suresi 105. ayette kesin hüküm varken fırkalara bölünmemeyi Rabbimiz emretmişken tüm müslümanların tek payda altında birleşmelerini emretmişken günümüzde maşallah cemaat üstüne cemaat tarikat üstüne tarikat mezhep üstüne mezhep.. Oysaki yol belli iz belli..

İsra Suresinin 73. Ayetinde

Enam suresi 159:

Kalben O?na yönelenler olarak, O?na takvalı davranın, salatı ikame edin, müşriklerden; dinlerini parça parça bölmüş, fırka fırka olmuş kimselerden de olmayın. -Her fırka kendi yanlarındaki şeylerle böbürlenmektedir.- (Rum/31, 32)

Nahl Suresinin 116. Ayetinde

75 - O durumda sana hayatın iki katını ve ölümün iki katını tattırırdık. Sonra Bize karşı kendine hiçbir yardımcı da bulamazdın.

Rehbere ihtiyaç

Hadis-i şerif için öyle söylemek çok çirkindir. Herkes zaten kendi fırkasının kurtulan fırka olduğunu iddia etmese o fırkada bulunmaz. Aynı manada ayet-i kerime de vardır:

Rum suresi 32:

(Ümmetim, 73 fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan 72?si, Cehenneme gidecek, yalnız bir fırka kurtulacaktır. Cehennemden kurtulacak olan tek fırka, benim ve Eshabımın yolunda gidenlerdir.)

(Peygamberimize hitap edilmekle beraber onun şahsında tüm inananların muhatap alındığı bu ayetlerde, önce dini birliği bozanlar kınanmakta, sonra da insanların bu dünyadan ahirete getirdiklerine karşılık Rablerinden alacakları mükafat ve cezaların ölçüsünden söz edilmektedir.

O halde, Allahü tealanın sözüne güvenmeli, desek de, yine, diye dua etmelidir. Eğer doğru yolda isek, duanın bir zararı olmaz. Yanlış yolda isek, ihlasla yaptığımız dua sebebiyle doğruya kavuşmuş oluruz. Herkes böyle dua etmelidir. Haşa Allahü teala, beni yanlış yola sokar sanmamalıdır.

94? Ve ant olsun ki, siz, sizi ilk defa yarattığımız zamanki gibi yapayalnız / teker teker Bize geldiniz ve size verdiğimiz şeyleri arkanızda bıraktınız. Ve içinizde kendilerinin ortaklar olduğuna inandığınız şefaatçilerinizi sizinle beraber görmüyoruz. Ant olsun, aranızda kesilme olmuş ve yanlış inandığınız şeyler kaybolmuştur.

Ondan sonra gelen alimler, Peygamber efendimizin yaptıklarını değişik yorumlamış ve mezhepler ortaya çıkmıştır.

şimdi bir sey dıyecem dını forumdakıler yanlıs anlayacak

Ehl-i sünnet vel cemaat, sünnet ve cemaat ehli demektir. Eshab-ı kiram, Peygamber efendimizin cemaatidir. Sünnet de, Peygamber efendimizin yolu demektir.

Ehl-i sünnet vel cemaat

akp ile ilgili olan değil

Sual: Doğru olan, sadece Ehl-i sünnet vel cemaat fırkası mıdır?

EMİN OL NE SÜNNİ NE DE ALEVİ OLURDU.. SADECE MÜSLÜMAN..

Ey iman etmiş kimseler! Allah'a itaat edin, Elçi?ye ve sizden olan emir sahibine itaat edin. Sonra eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe inanan kimseler iseniz, onu Allah ve Elçi?ye havale edin. Bu, daha iyidir ve ilk iş olma bakımından daha güzeldir. (Nisa/59)

93? Ve Allah?a karşı yalan uydurandan yahut kendisine hiçbir şey vahyolunmadığı halde?Bana vahyolundu? diyenden ve?Allah?ın indirdiği gibi ben de indireceğim? diyenden daha zalim kim olabilir? O zalimleri ölümün şiddetleri içindeyken, melekler de onlara ellerini uzatmış, ?Nefislerinizi çıkarın. Bugün, Allah?a karşı gerçek dışı şeyler söylediğinizden ve O?nun ayetlerine karşı böbürlenmenizden dolayı alçaltıcı bir azapla cezalandırılacaksınız? derlerken bir görsen!

Zümer Suresinin 3. Ayetinde

musa gerı dönüp bu durumu gördüğünde kızıp allah KAVMİMİ YOK ET YA RAB dıye dua etmişti