Cariyesi, bu durumu Peygamber Efendimize söylediğinde, İki cihan güneşi, Hind'in hayvanları için dua etti.

Hazret-i Ebu Süfyan, Hazret-i Hind ve Hazret-i Muaviye "radıyallahü anhüm", birer Sahabedirler "rıdvanullahi teala anhüm ecmain". Sahabeliklerinde şüphe yoktur.

Hasan Arikan - www.ihya.org - Muhtasar Ilmihal

Muhacirin, mallarini, mülklerini birakarak Allah rizasi için Mekke'den Medine'ye hicret eden Mekke'li müslümanlardir.

Bazı islami sitelerde Ebu Süfyan ve Hind için Hz. ifadesi ekleniyor. Muaviye için Sünni olmayanlar kesinlikle Hz. demiyor zaten ama Ebu Süfyan ve Hind için Hz. dendiğine ilk kez internette rastladım. İslam kitaplarında hiç rastlamamıştım. Konu ile ilgili görüşlerini açıklayacak arkadaşlara şimdiden teşekkür ederim.

neme lazım tarihtekiler bir şekil yırtar, biz kalırız en altta.. :)

peygamberimiz bunları affetmiş ve sahabe ünvanını kazanmış kişiler bunlar

Din, iman, İslam, Kur'an, Sünnet, Şeriat, fıkıh, ahlak ilimleri ruhen ve manen çok soylu, çok yüksek karakterli gençlere öğretilmelidir ki, onlar ileride dine hizmet etsinler, dini şahsi menfaat ve nüfuzları için istihdam etmesinler.

Bu dua bereketiyle Hind'in hayvanları öyle arttı ki, sayıları bilinmez oldu.

Eklenemez.

Sahabeler arasında hiçbir ayrım yapılamaz. Hiçbirine saygı ve hürmette kusur edilmemeli! Veliler bile hZ. Hamzayı zamanında şehit eden ama sonra müslüman olup yalancı peygamber müseylemeyi öldüren Hz. Vahşinin bile tırnağı olamayız demişlerdir. Evliyanın 40 yılda alabileceğimiz mesafeyi onlar bir anda alabilirlerdi.

Resulullah bir hadisinde şöyle buyuruyor; "Ey Ali seni ancak mümin sever ve senden ancak münafık nefret eder."

Şialar siyasi bir fırka değildir. Ama bugun kendini ehli sünnet diye tanıtanlar siyasi bir fırkadır. Siyaseten Peygamber efendimizin sünnetinden ayrılmışlardır emrinden çıkmışlardır. Ehlibeyti sevmek ve onların emrine uymak farz olduğu halde onlara karşı çıkmışlardır. Şialarda Ehlibeyte düşmanlık besleyen onların emrine karşı çıkanlara karşı düşmanlık beslemişlerdir.

lakin zeki,

Bu savaşa kocası Ebu Süfyan ile birlikte katılan Hind, savaş boyunca söylemiş olduğu şiirlerle orduyu savaşa teşvik etmiştir.

kısaca ehli sünnet inancı budur

ehli sünnet olanlar ehli beyti severler ve sayarlar saymıyorlarsa bilesinki onlar ehli sünnet dışıdır

Salt bu kişilere değil, kimseye eklenemez.

Hind'in Müslüman olduğunu henüz kimse bilmiyordu.

Kocasının Müslüman olduğunu duyan Hind,

Şii'ler siyasi bir fırka oldukları için siyaseten Hazret-i Ali "kerremallahü vecheh" ile ters düşen herkese iftira ve yalanlarla düşman olmuşlardır. Bu üstteki 3 sahabe birer perdedir, gerçekte Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer, Hazret-i Osman, Hazret-i Aişe, Hazret-i Zübeyr, Hazret-i Talha "radıyallahü anhüm" gibi Sahabelere de düşmandırlar.

Bu şekilde biat tamamlandıktan sonra Hind, kuş gibi hafiflemişti. Korkuyla geldiği Rasulullah'ın yanında gönül huzuru içinde ve yeni doğmuş bir insan gibi ayrılıyordu.

Ordu dağılma emareleri göstermesine rağmen savaş meydanından uzaklaşmamış, aksine düşmanın üzerine üzerine giderek askerleri teşci etmiştir. Onun bu kahramanlık ve gözüpekliğini gören diğer kadınlar ve askerler de toplanmış yeni taarruzlarla ordu nihayet zafer kazanmıştır.

mekzun iman defteri senin elindemi kimin münafık kimin müslüman olduğuna hele ki bir sahabe efendimize münafık demek sen nasıl karar verebiliyorsun ne haddine aleviliği ayaklar altına alan da zaten sizin gibi bozuk zihniyetliler başka bir başlıkta yazılarınızı okudum hz Ali r. a. gibi mütevazı bir halifeyi ilahlaştırma çabasına girmişsiniz ahirette bunu hesabını çok kötü sorar zülfikarla sizi mahşer yerinde dönüp dolaştırır

"-Allah'a şirk koşmamak, Peygamber'e itaat etmek, hırsızlık etmemek, zina yapmamak, iftira etmemek ve çocukları öldürmemek.." (Mümtehine, 12) üzere söz aldı.

2. Ensar.

Muaviye halife olduktan sonra camilerde Hz. Ali ve ailesi hakkında hakaret içeren hutbeler okutulması tarihi olarak sabittir.

İslamı zorla kabul ettiği şii-sünni muhaddislerce sabit, Peygamber 'in vefatından sonra çetesiyle çevirdiği fırıldaklarla rüştünü ispat etmiş, Karısı Hind Bint Utbe'nin Peygamber Amcası Hamza 'nın ciğerinini çiğnediği, Oğulları Muaviye'nin anlaşmaya uymayarak üstelik de Peygamber torununu zehirleyerek iktidara musallat olduğu, yetmemiş; sefil oğlu Yezid'i ümmetin başına halife olarak atadığı bir bir güruh; bir sinsile,... tiplere bak çay demle... oldu olacak Kerbela fatihi ve Harre olayının büyük hükümdarı medar-ı iftihar Yezid'e de HZ. diyin de tam olsun... onun neyi eksik...

Bu vahşeti sebebiyle kendisine, "akiletu'l-ekbat: ciğer yiyen kadın" lakabı verildi.

Allah rahmet eylesin. Amin.

Bazı arkadaşlar Ebu Süfyan, Hind ve Muaviye 'ye sahabe demişler. Münafıklar ne zamandan beri sahabe olmuş acaba? :)

Peygamber ehlibeytine cami hutbelerinden hakaret ettirenlerin nesi hazret olabilir ki?

Allah ve Resulü A. S. hüküm vermiş...

Sahabe kavramı Alevi inancına göre peygambere sahabelik etmiş olan, peygambere sonuna kadar itaat edenlere denir. Sünni inancında sahabe kavramı daha geniştir. Peygamberi gören herkesi sahabeden sayarlar.

bunlar müslüman olmazdan iman etmezden önce zalimlik yapmışlardır ama hüküm vardır. kim ki iman ederse kurtuluşa erenlerdendir

İnsan ciğeri yiyen kadın...

acı olan ; hala onların kan davasının güdülüyor olmasıdır.

emperyalist kaynak varmı

Ebu Süfyan'ın sakalına yapıştı ve onu öldürmek istedi.

Bu zalimler ; Allah'a, Resulullah 'a ve Ehlibeyt'e düşmanlık edip, kin beslemişlerdir.

bir harpte karşı tarafı islama davet ederler birkişi iman eder gelir kelimei şahadet getirir harbe devam eder sonuçta şehit olur peygamberimiz o şehit oldu der. bizzat müjdeler.

Allah'a, Resulullah 'a ve Ehlibeyt'e düşmanlık edip kin besleyenlere Hazret-i veya r. a denmez.

Ben peygambere demedim, peygamber ehlibeytine dedim.

Bir anlık itaatsizlik ve teslimiyetsizlik mü'minlerin saflarında ağır kayıplara ve kargaşaya sebep oldu. Hazret-i Hamza'yı öldürmek için fırsat kollayan Vahşi bu karışıklık anını kaçırmadı. Nihayet beklediği fırsatı yakalayınca, uzaktan attığı mızrakla Hazret-i Hamza'yı şehid etti.

iyisiyle, kötüsüyle tarihi şahsiyetlerdir

Kararını değiştirmesinin ve Müslüman olmasının sebebini soran kocası Ebu Süfyan'a şu cevabı verdi:

benim ashabım yıldızlar gibidir hangisine uyarsanız kurtulursunuz. hş.

Rasulullah'ın A. S. duası...

BİRAZ UZUN AMA AÇILAN BU BAŞLIĞA ÇOK FAYDASI OLACAĞINI DÜŞÜNÜYORUM.

Allah'ın Rasulü ile karşı karşıya...

O ana kadar yeryüzünde en çok kızdığı ve yok olup gitmesi için dua ettiği Allah'ın Rasulü ve ailesi gitmiş; yerine dünyada en mes'ut insanlar olması için dualar ettiği Rasulullah ve ailesi gelmişti. O sevinçle, evine döner dönmez iki oğlak kesip kızarttı ve cariyesiyle Allah Rasulü -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimize gönderdi.

Sahabe olan herkeze Hürmet gerekir, İşledikleri hata ve kusurlar bunların Sahabe olma şerefini lekeleyemez...!

Rasul-i Ekrem Efendimiz, biat için gelen kadınlardan:

Ancak daha sonra aniden kendisi de bir karar alarak müslüman olmaya karar verdi.

Müslümanlar savaşın başlangıcında büyük bir üstünlük elde ettiler. Düşman safları bozuldu ve müşrikler kaçmaya başladılar. Ancak müslümanların arka cephesini koruyan dağdaki okçuların, "savaşı kazandık" diye yerlerini terk etmesi üzerine harbin talihi değişti. Oysa ne olursa olsun yerlerinde kalmaları için emr-i Peygamberi vardı.

zalim,

"Daha fazla göndermek istediği halde, hayvanlarının hasta ve az olması" özrünü de Peygamber Efendimize ulaştırmasını, cariyesine sıkı sıkı tembih etti.

kimki sahabe olma şerefine erdiyse o da kurtulmuştur.

Benim Peygamberimin bile bir ünvanı varsa! o da ;

"-Ne duruyorsunuz siz de bulduğunuz diğer müslüman şehitlere böyle yapsanıza." diyerek onları da aynı melanete teşvik etti.

İslam ünvana ve benzerlerine " karşı duruş " sergilemiş bir dindir.

Ashab iki kisimdir:

Velhasıl

Ehlibeyt Ekolü mensuplarına göre, Kur'an-ı Kerim'deki ve Resulullah'ın hadislerindeki övgüler, münafıkları değil, sadece mümin sahabeleri kapsar. Resulullah 'da ashabın müminlerini tanımak için Ali b. Ebu Talib'i sevmeyi, münafıklarını tanımak için ise ona düşman olmayı ölçü olarak belirtmiş ve bunu herkese bildirmiştir. İşte bu nedenle onlar ravinin durumunu gözden geçirir, onun İmam Ali ve Ehlibeyt İmamları'nın katillerinden ve onların düşmanlarından olduğunu görürlerse, ister sahabe olsun, ister olmasın, o gibi kişilerin rivayetlerini almazlar.

O anı sabırsızlıkla bekleyen Hind, Hazret-i Hamza'nın ciğerini avuçları içinde görünce çiğ çiğ yemeye başladı.

desenizde, demesenizde... değişen olmayacak.

Ulvi dinimizin yayilmasinda onlar önderlik etmislerdir. Bu devirde bir insan tek basina bütün dünyayi fethetse, dünya dolusu altin tasadduk etse, yine de ashabin en küçügünün mertebesine erismesi mümkün degildir. Biz müslümanlar, Ashab-i Kiramin hepsini sevmek, saymak ve hepsine hürmet etmekle mükellefiz. Onlarin aralarinda meydana gelen bazi ihtilaflardan dolayi, hiç birinin aleyhinde tek kelime söyleyemeyiz. Zira onlar müctehiddir ve ictihadla hareket etmislerdir. Onlardan birinin aleyhinde konusan insanin imani zayiflar, dini çok büyük zarar görür. O insan inancini düzeltmedikçe asla kamil bir mü'min olamaz.

"-Mekke fethedildiği gün, Müslümanlar sabaha kadar Kabe'de ibadet ettiler... Kabe'de, onlar kadar, vakur ve asil ibadet yapan kimse görmedim. Bu nasıl bir dindir ki, dün bizim hükmettiklerimiz, hor ve hakir gördüklerimiz, bugün bize hakim oldular!.." dedi.

4 halifeyi sırasıyla kabul etmek: sevmek, saymak, ve sahiplenmek gerektir. bu yoksa zaten ondan hiç birşey beklenmez

"-Bu Rasulullah'ın bereketi! Bizi, İslam'la şereflendiren Allah'a hamd olsun!" dedi.

Ashab-ı Kiram

Yermük'teki kahraman kadın...

YARIM HOCA DİNDEN, YARIM DOKTOR CANDAN EDER...

ehli sünnet olmanın 1. kuralı peygamberimizi kabul edip

Ashab, Peygamber Efendimizi bir kere bile olsun iman gözüyle görüp, sohbetinde bulunan müslümanlardir. Ashab'in hepsi çok büyük derece sahibidirler. Çünkü onlar, Peygamberimizi gözleriyle görmüs, en zor zamanlarda onun etrafinda kenetlenip mallariyla, canlariyla Iman ve Islam'in yayilmasi için cihad etmisler, büyük gayretler göstermislerdir. Böylece Peygamberimizin en büyük teveccühünü kazanmislardir. Hepsi de tepeden tirnaga adeta nur haline gelmislerdir.

Peygamberlerden sonra insanlarin en büyügü Ashab-i Kiram'dir. Ashabin da en büyügü sirasiyla Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer, Hazret-i Osman, Hazret-i Ali'dir. .

Peygamber Efendimiz'in vefatından sonra da Hind, o eski yiğitlik ve coşkunluğunu İslam için kullanmaya devam etti.

Bu hali gören Hind:

Midesi dahi buna tahammül edememiş, istifra etmişse de, kini bir türlü teskin olmuyordu.

Bu güzide sahabe hanım, hicretin 13. yılında, Hazret-i Ebu Bekir'in babası Ebu Kuhafe ile aynı günde vefat etmiştir.

gaddar,

cesur bir kadın olan Hind;

Bu kadarla da yetinmeyen Hind, Hazret-i Hamza'nın cesedi başına gitti ve bu sefer mübarek şehidin diğer uzuvlarını da kesip kendisine gerdanlık ve halhal yaptı. Ona hayret ve dehşetle bakan diğer müşrike kadınlara da:

Bununla da yetinmeyen Vahşi, efendisi Hind'i memnun edebilmek için, Hazret-i Hamza'nın ciğerini söküp Hind'e götürdü.

sana ne oluyor anlamadım...?

1. Muhacirin,

" Allah'ın kulu ve elçisi " olmasıdır.

Hind'in bu İslam düşmanlığı Mekke'nin Fethi'ne kadar devam etti. Kocası Ebu Süfyan, Mekke Fethi'nden önce Peygamberimizle konuşarak Müslüman olmuştu.

Yermük gazası çok şiddetli ve kanlı geçen bir harpti.

hidayetin nuruyla, İslam'la şereflendikten sonra şahsiyet değiştirmiş, gönlü iman dolu, fedakar, cesur, ince ruhlu, vakarlı bir anne olmuştur.

Bedir savaşının intikamını almak için yapılan Uhud savaşına, Kureyş'in lideri olan kocası Ebu Süfyan'la birlikte Hind de katıldı. Savaş öncesinde ve savaş esnasında şiirler söyleyerek, defler çalıyor, diğer Kureyşli kadınlarla birlikte orduyu savaşa teşvik ve tahrik ediyordu. Hind'in gözü dönmüş, intikam ve kan gözünü bürümüştü.

Anti-emperyalist kardeşim kim cami hutbelerinden Hz. Muhammed efendimize hakaret ettirmiş merak ettim?

insan ciğeri dişleyen,

Ensar ise, Medine'nin yerlisi olan müslümanlardir. Medine'ye hicret eden müslüman kardeslerine, Allah rizasi için bütün varliklariyla yardimda bulunmuslardir. Her iki zümre de Allah rizasi için yaptiklari bu hareketlerinden dolayi çok büyük sevap ve derece kazanmislardir.

coşkulu,

Elbette var, bu konuyu tartışmak bile abes akşam daha detaylı bilgiler vereceğim.

Onun başına kötü bir şey gelmesinden korkan Ebu Süfyan, Rasulullah'ın yanına itibarlı bir kimse ile gitmesini tavsiye etti. Hind, kocasının bu ikazına uyarak kardeşi Ebu Huzeyfe ile birlikte Peygamber Efendimizin huzuruna çıktı.

bunu sorgulamak yorum yapmak bizim gibi avarelere düşmez

beri geliniz, şimdi burada, bugünü yaşayınız..

huysuz,