güzperisi;senin sorduğun sorunun cevabını Yaşar Nuri Öztürk çok güzel vermişti bir konuşmasında. bulabilirsem atarım, şimdi ben 3aşağı 5yukarı dediklerini anlatmaya kalkarsam o güzel düşünceyi katlederim gibi geliyor

bir yoldasın sürücü koltuğuna oturtulmuşun.

konuma yazdığın son yorumu ayrı bir konu başlığı olarak açarsan tartışmak isterim.

mayıs birşeyleri yanlış biliyo veya anlıyor olabilirizgibi geliyor bana..

diğeri doğru.

"Rabbin, göklerdeki ve yerdeki kimseleri de daha iyi bilir. Yemin olsun biz, peygamberlerin bir kısmını bir kısmına üstün kılmışızdır. Davud'a da Zebur'u verdik."

soruları seçme şansı var mı yok.

Fakat, artık kim taşkınlık etmiş ise. Ve dünya hayatını tercih etmiş ise. taktirde, muhakkak ki alevli ateş , o, barınacak yerdir. Naziat Suresi 37-38-39

Araf Suresi 16

o aracı düzgün kullanmak oyalanmadan hedefe gitmek senin elinde.

ama ne yolu nede arabayı seçme hakkın yok.

işte habil ve kabilinde önünde yol vardı biri ters istikameti seçti.

hiçbir artniyet içermeyen bir başlık. tersine tamamen bir bilenin ışığına ihtiyaç duyulan bir başlık.

güz perisi sen de olayı başka bi yöne çekiyormuşsun gibi geldi ama

isra 55 de gizli galiba bu sorunun cevabı

birine hiç müslüman mısın diye sordunuz mu?

cadaloz zor bi soru anlatması da zor. affa uğrayıp uğramadığı bi tarafa bu suça neden meylettiği önemli. yani bu sahne çok mu gerekliydi. gerekli olmasa olmazdı sanki. hatta o kadar gerekli ki insana sonradan bahsediliyor ve insan bu ilk günahından haberdar ediliyor. ama temel sorun şu: habil neden habil kabil neden kabil. cehennemi doldurmak mı lazım. yani bir cehennem varsa ve orayı mecburen dolduracak insanlar varsa o zaman tüm algı deforme oluyor. cümlelerimi toparlayacak kadar cesur değilim.

inanç bazen sorgulamamayı gerektirir..

akıl herkeste aynı miktarda değil sonra vesileler herkese aynı cömertlikte değil. kader herkese farklı herkesin hayatı sıradan monoton ve normal değil.

sana varmak gereken hedef söylenmiş.

cehennem varsa orayı doldurmak gerekiyor demişsin ihtiyar kurt aslında insanları yaptıklarından dolayı cezalandırmak için var kimse bunu inkar etmiyor yaratıcıda bunun böyle olduğunu söylüyor ama kimse orada sonsuza kadar kalamayacak Allaha inanmayan ve şeytanlar hariç kimse sonsuz cehenmende kalamayacak Allah zulümü sevmez sevse sonzsuz kalırdık..

ilk günah neden insana bildirilmiştir. yani insanın haberi olmayan birsürü şey var ama ilk günahtan haberdar. öyleyse bunun bir anlamı olmalı. ilk günah bize neyi anlatır.

peki temiz neden temiz mundar neden mundar?

yani elmanın tadı neden havuç gibi değil veya gülün kokusu nasıl olur da tezek gibi olmaz veya tam tersi. yani habil neden habil kabil neden kabi.

yüce bir yaratan olduğunu bilmeyi ve nelere eren aklımızın bazı şeylere eremeyeceğini kabul etmeyi gerektirir..

yasak meyve dünya hayatını temsil eder.

Bence bu anlatılanı santraca benzetebiliriz. Santraçta usta olan karşındaki rakibinin bilgi birikimine göre bir sonraki hamlesini bilebilir yada kimin oyun sonunda kazanacağını bilebilir. Dünya hayatıda böyle birşey olsa gerek. Yüce Yaratıcı oyunun sonunu biliyor yada kimin bir sonraki hamlede ne yapacağını ama oyuna müdahale etmiyor. Buyüzden cüzzi irade verilmiştir bana göre. Bu yüzden bir imtihan yaşanıyor. temiz mundardan ayrılsın diye..

Ve andolsun ki iblis, onlar üzerindeki zannını yerine getirdi. Böylece mü'minleri oluşturan bir fırka hariç, hepsi ona tabi oldular. Sebe Suresi 20

mayıs ne demek yani

adamın biri havvaya çok yüklenmişsin nihayet Allah affetmişken bize ne oluyor,

cennetteki ilk günah ve dünyadaki ilk günah. yasak meyveden yemek. ve ilk cinayet. peki kabil neden habili öldürüyor. yani neden öldüren kabil. habil de olabilirdi.. ya kabili kabil yapan ne. yani kabil ve habil cennet ve cehennemi ilk sakinleri diyelim hangisi neye göre ve neden hak ediyor gideceği yeri. geri kalanlara bir mesaj olsun diye mi yaşanıyor yoksa bu sahne. yani kabilin cehenneme girişi bir mesajdan mı ibaret.

sen ister o hedefe gidip dünyanı ve ahiretini kurtaracan veya kurtaramayacaksın veya sana verilen görevi yarım yamalak yapıp ödül veya ceza alacaksın.

Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar ayetlerimizden gafil olanlardır. İşte onların kazandıkları gereğince varacakları yer ateştir . Yunus 7-8

neden hep icatlar yenilikler devrimler avrupa ülklerinden çıkar ama neden suriye iran veya bu gibi islam ülkelerinden çıkmaz, herşeyi çok iyi biliyorlarsa neden hep sefil halde oldular suudi arap prensleri allahın nimeti olan petrolden kazandıklarını gidip başka ülkelerden teknoloji vb alanlara yatırırlar ama kendileri hiçbi halt yapamazlar bu işte bir terslik olmalı bende bunu merak ediyorum mesela...

cennetteki elma olayında adem masumdur. şeytan havvayı baştan çıkarmış, havvada ademi baştan çıkarmıştır. tanrıya karşı saygı havvanın yüzünden yitirilmiştir. işin ilginci bana göre cenentte günah kötülük olmaması gerekirdi. ne yaparlarsa yapsınlar cennette kötülük veya günah olmamalıydı.

: ?Bundan sonra, beni azdırman sebebiyle, mutlaka Senin Sıratı Mustakimin'e onlara karşı oturacağım.? dedi. Sonra, elbette onlara, önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından geleceğim ve onların çoğunu şükredenlerden bulmayacaksın.

hepimiz imtihandayız. Allaha ulaştıran yolda olursak kurtuluştayız. ki buna talip olanlar bu yoldadır. aksi taktirde dünya hayatıyla mutmain olma durumu var. ki şeytan vaadini yerine getirmiş.

veya öss örneğini verelim soruları bilmeden çalışıyor insanlar günlerce hatta yıllarca amaç ne üniversiteye gidebilmek.

veya benim gibi tembel olup yola çıkmak için yaşlılığı bekler oyalanırsın.

Allahu Teala şöyle buyurdu: ?İşte bu, Bana ulaştıran yoldur.?Hicr 41

sadece o yolda kazasız belasız hedefe nasıl giderim bunu düşünebilirsin.

konu nereye gidiyor, ben şu yasak elma olayına taktım. yasak elma olayında tanrının bizimkilere kızması neyi gösterir, tanrı insanın yeryüzüne inmesini istemiyor, yani yeryüzüne inmek bir ceza, ödül değil. zaten baştan cezalıyız. kabil kızkardeşi ile evlenmek istiyor, sen evlenecen ben evlenecem habille birbirine giriyorlar öldürüyor habili. sonuç hayal kırıklığı ve ilk cinayet. ilk cennetten kovulmada kadın yüzünden, ilk cinayette kadın yüzünden.:PP

habil neden habil, kabil neden kabil

bende neden bu dünyaya geldim diye soruyorum son zamanlarda...

yok çekmiyorum çeken çekmiş ki bu haldeyiz, tarih kitaplarında ömer hayyam biruni, fuzuli gibi toplasak on tane kişi çıkmaz dünyaca tanınan bizim bildiklerimizi söylemiyorum onlarda o dönemde yaşamışlar islamiyeti gerçekten yansıtan kişiler bunlardı bana kalırsa şimdi neden yüzyıllardır birilerinin kölesi olmuşuz bunu emrak ediyorum islam mı engel olmuş yanlış yorumlayanlr mı?

belki Allah Kabili affetmiştir. Tövbe edip etmediğini siz bilmiyorsuznu ki tamam o ilk katil ama tövbe etmiş olabilir..

bu yol niye virajlı deme hakkında.