O ruhta öyle bir kuvvet var ki hem 80 kiloluk insanı gezip dolaştırıyor. Hem de o insan 40 kilo bir yükü sırtına alırsa onu da taşıyor. Fakat insan ölünce onu en az dört kişi taşıyabiliyor.

Ancak çocuğun kırk günde canlandığını ifade eden hadisleri esas alanlar ise, kırk gün geçtikten sonra kürtajın haram olduğunu ifade ediyorlar.

ENEL HAKK DEMEK.

Hadisi yüz yirmi gün olarak yorumlayan alimlerimiz, ilk dört ay dolmadan kürtaj yapmanın haram olmadığını, ancak dört ay dolduktan sonra kürtajın haram olduğunu söylemişlerdir.

Nasıl ki Allah gölgeyi, manyetik alanı, toprağı, demiri yaratıyor ve bunlar Allah'ın demiri, suyu oluyorsa. Allah'ın ruhuda aynı kavramdandır. Ruhu ölümsüz veya Allah'ın bir parçası gibi görmek, yarattıklarına ilahlık vermek gibidir.

İnsanın kendisini tanımasında en önemli nokta, ruhunun varlığına inanmasıdır. Bu meseleyi şöyle anlamak lazım: Allah hayat sıfatından bize hayat vermiştir. Hayat harekettir. Hareket hayattır. Fiziğin ve kimyanın anlattığı elektronlar hareketlidir. O hareket de hayatsız cismin olmadığını gösterir.

Selam.

Dış dünyamız meyvenin kabuğuna benzer. Kabuk kalınlaştıkça öz zayıflaşır. Meyvenin özü geliştikçe kabuk incelir

Zaman bir okyanustur. İnsan vücudu bu okyanusta bir gemidir. Bu geminin kaptanı akıldır. Geminin pusulası iman ve vicdandır.

Yaratılan her şey esma-i hüsnanın tecellileridir. Esma-i hüsna Allah'ın isimleridir.

Hadis-i şeriflerde Peygamberimiz , çocuğun anne karnında oluşumunu anlatırken farklı ifadeler kullanmıştır. Bazı hadisler çocuğun yüz yirmi günlük iken canlandığı imajını verirken, bazı hadisler de kırk günlükken canlandığı açıklamasını yapıyor.

est. efendim. siz varkene ne haddimize:D

Nefsin terbiyesi, manevi terakki zor şartlarda gerçekleşir...

Kaf Suresi 16. ayette "Biz ona şah damarından daha yakınız." buyruluyor. Organlarımızın bütününü yaratan ve çalıştıran Allah'tır. Gözümüzü yaratan Allah, nereye baktığımızı bilir. Dilimizi yaratan Allah, ne söylediğimizi bilir. Beynimizi yaratan Allah, hayallerimizi bile bilir. Allah'tan korkmak, günah işlemekten utanmaktır. "Aman günah işlemeyeyim, Allah'a mahcup olurum." demektir. Allah'a yaklaşmak esma-i hüsnayı anlayıp beşeri planda uygulamaktır.

yakınından geçir ozaman buzluçay:)

karibkul merhaba. nasılsınız. siz beni tanımazsınız. ama ben buzluyu da sizi de tanırım. tahmin edin bakalım:D

la havle:D beni mi takip ediyosun forumdaaaan foruma pus@t.?!:) karibkul abi, tanıyosun da, tanımamamamazlıktan gelsen de olur:D pus@t beni taklidden seni men ederim. ettim hatta.

Ruh, hayattır. Hayat Allah'ın sıfatıdır. Öyleyse bizde Allah'ın hayat sıfatı tecelli etmiştir.

"Göklerin ve yerin nuru (Nur/35) olan Allah, kendi nurundan insana nur vermiş ve ruhundan ruh üflemiştir. (Hicr/29) Sandalye, marangozun bir parçası olmadığı gibi, biz de Allah'ın bir parçası değiliz...

Kur?an-ı Kerim de bu soruya şöyle cevap vardır : Adem?i yarattığım zaman ona ruhumdan üfledim. Çamur halindeki Hz. Adem?e Allah-u Teala kendi ruhundan üflüyor. . O çamur ruh ile birleşince insan diriliyor. Ruh çıkınca insan yeniden çamur-toprak oluyor

İnsan vucudundaki ruhu abartılı bir benzetme ile elektrik akımına bezetebiliriz. Makina içerisinde dolaşan akım hem makinayı çalıştırırken, bilgisayarıda bu çalışmaları kontrol eder, istenirse hafızaya alır.

hekimoğlu amca meselenin yakınından bile geçmemiş:D

Vücudumuzun çalışmaya geçmesi veya durması ruhun iletilmesi veya alınması ile olur.

Benimde merak ettiğim bir soru var, burada yazanları okuyunca aklıma geldi. Allah'u Teala kuluna ne zaman ruhundan üfler? yani bebek ana karnında kaç aylıkken ruh verilir? Ayrıca bu bebeğe ruh üflendikten sonra bebek ölürse veya ölü doğarsa üflenen bu ruh hiç dünyaya gelmeden ahrete mi göçer? Neyse burada yazanları okuyunca birden aklıma bunlar geldi bilenininiz varmı acaba?

Ahmed Yesevi hazretleri Peygamberimiz'in vefat ettiği yaşa ulaşınca "Resulullah toprakta yatarken ben ondan fazla yeryüzünde dolaşamam." diyerek yeraltında bir mağara kazdırmış, ömrünün kalanını o mağarada geçirmiştir.

güzel bilgiler.. teşekkurler.

Allah'ın hayat sıfatı her şeyi kuşatmıştır. Hayatsız cisim yoktur. Organlarımızın bütünü etten yaratılmıştır. Etten yaratılan bu organların görmesi, işitmesi, yürümesi ruha ait şeylerdir. Çünkü bir insan aniden ölse organlarında hiçbir değişiklik olmaz. Fakat göremez, konuşamaz. Çünkü ruhu çıkmıştır. İğneyi elinize batırın. Ne oldu, acıdı. Acıyan, ruhtur. Ölüye iğne batırsak acımaz. Beden kılıftır. İnsan bütün duygularını ruhuyla yaşar.

Hekimoğlu İsmail