Namazda sehiv secdesini icab eden birkaç hatadan dolayı tek sehiv secdesi yeterlidir.

bi tek bu hususta değil başka hususlarda da çok dedikodu fitne çıkartıyo bu insanlar.

Peki kişi vesvesli biri olduğunu nerden anlar veya vesveseli biri olarak adlandırılır?...

Mesela salatı vitir kılıyorsunuz, ikinci rekat sonunda tahiyyat okudunuz Allahümme dediniz sehiv secdesi gerekir...

nasıl anlar sureklı dogru yaptıgını dusundugu halde süphe edıorsa vesveselidir bazen bendede oluo sayıyorum dogru yapıyorum ama şüphe duyuyorum bu vesvesedir..

- İmamın, açıktan okuması vacib olan yerlerde gizli; gizli okuması vacib olan yerlerde de açık okuması... Mesela öğle namazında Fatiha ve zamm-ı sureyi sesli okuması, akşam namazında da içinden okuması gibi. Namazdaki tesbih ve tekbirlerin cehren okunması, sehiv secdesini icab ettirmez.

Dört rek'atlı farz namazlarda, son rek'atta oturmaksızın beşinci rek'ata kalkılacak olsa, beşinci rek'atın kıyam, kıraet ve rüku'u tamamlanıp secdeye gidilmedikçe, dönüp tekrar oturulur. Tehıyyatdan sonra selam verilip sehiv secdesi yapılır. Çünkü bu durumda farz olan son oturuş te'hire uğramıştır. Fakat beşinci rek'at için secde yapılmış olursa, bu namaz nafileye döner. Artık buna bir rek'at daha ilave ederek, 6 rek'atlık bir nafile namazı kılınmış olur. Dolayısıyla sehiv secdesi de gerekmez. O farzı yeniden kılması gerekir.

Son oturuşta yalnız "Tahiyyat" okunduktan sonra iki tarafa selam verilir. Ondan sonra "Allahu Ekber" denilerek secdeye varılıp üç kere " Sübhane Rabbiye'l-ala " okunur. sonra "Allahu Ekber" denilerek kalkılır. Bir tesbih miktarı duraklamadan sonra tekrar "Allahu Ekber" deyip ikinci secdeye varılır. Yine üç kez " Sübhane Rabbiye'l-ala " okunduktan sonra "Allahu Ekber" denilerek kalkılır ve oturulur. Tahiyyat, Salli-Barik ve"Rabbena atina" okunup önce sağ tarafa sonra da sol tarafa selam verilir.(1)

Sehiv secdesi yapılması gereken durumda unutup selam verilirse namazın yeniden kılınması gerekmez.

Sehiv secdesi; "yanılma ve unutma secdesi" demektir. Namazın farzlarından birinin tehiri veya vaciplerden birini terk ve ya tehiri halinde yapılması gerekir.

önemli bilgi.

Zaruridir acizane görüşüm, çünkü tokalaşmasanız okulda bu husus hakkında laflar çıkacaktır... fitne çıkmasından iyidir...

(1) Büyük İslam ilmihali. Ömer Nasuhi BİLMEN. sayfa 181

arkadaşlar ben sehiv secdecisini tahiyyat, salli, barik ve rabbena okuduktan sonra selam verilerek tekrar secdeye gitmek olarak biliyodum bu durumda yanlış mı biliyormuşum:(( ayrıca tek kelime bile yanlış olsa ve bunun farkına varmış olduğundada sehiv secdesi yapılır mı? ben yapılır diye biliyorum. bide namazın dosdoğru kılınması gerektiğini düşünerek namaz esnasında okuduğun dualar yanlış gibi düşüncelerin geçmesi emin olmamak mı yoksa şeytanın vesvesesi mi? cvp verirseniz sevinirm...

Üç veya dört rekatlı farz namazlar ile vitir namazında ikinci rekattan sonra tahiyyat'ı okuduktan sonra hemen ayağa kalkmayıp "Salli-Barik okuduktan sonra ayağa kalkmak, Fatiha'yı okumadan zamm-ı sureyi okuyup daha sonra fatihayı okumadığını hatırlayıp Fatiha'yı okumak, gibi durumlarda ise vacip tehir edildiği için yine sehiv secdesi gerekir.

Allah razı olsun..

son bahsettiğiniz çok sıklıkla oluyorsa vesvese olması muhtemel...

Hanımefendi nice sözlerden nice savaşlar çıkmış, ölenlerin sayısı belli değil...

hangi hallerde sevih secdesi gerekir hepsini tek tek yazdık karşılastırarak ögrenebilirsiniz yanlışlarınızı yani tecvid ögrenme imkanı bu devirde heryerde makul bence türkce yerıne arapcada okuabilirsiniz ayrıca vesveseyi kişi kendi içinde belirler biz bilemeyiz tabi

İmama sonradan yetişen kimse, kendi kıldığı rek'atlar içinde hata yaparsa, o hatası için sehiv secdesi yapar.

Şöyle yapılır:

Bir rüknü veya bir vacibi yerine getirirken meydana gelecek bir dalgınlık ve bir düşünce ise, sehiv secdesi gerektirmez.

Namaz içinde Fatiha okunduktan sonra hangi ayet veya sureyi okuyacağı bir müddet tefekkür edilse, sehiv secdesi icab eder. Çünkü vacib te'hire uğramıştır. Bu süre bir ayet okuyacak kadar veya bir rükü ve ya secde yapacak kadar bekleme süresi esas alınır.

son zamanlarda gördugum guzel konulardan biri sanırım forumun böyle konulara ihtiyacı var katkıda bulunacaz inş.

fitne çoksa gereğini yapın o zaman, cesursanız ordan hicret edin...

Dört rek'atlı namazlarda, iki rek'at kıldıktan sonra oturmayı unutarak üçüncü rek'ata kalkmak, yani, ilk oturuşu terketmek. Bu durumda bakılır: Eğer namazı kılan kişi tamamen kalkmış veya kalkmaya daha yakın bir durumda ise, oturmaz; namazı bitirip sonunda sehiv secdesi yapar. Eğer oturmaya daha yakın bir halde ise, oturur; sonunda da sehiv secdesi yapmaz. Tam kalktıktan sonra oturmak ise, namazı bozar.

Birinci oturuşta Tehıyyat'ı okuduktan sonra hemen kalkmayıp salavatları ve duaları okumak yahut da bir rükün eda edecek kadar gecikmek. Bu durumda eğer salavattan okunan kısım bir cümle teşkil eder ise namazın sonunda sehiv secdesi yapılır. Fakat okunan kısım bir cümle teşkil etmemişse, sehiv secdesine gerek yoktur.

Dört rek'atlı bir farz namazın son ka'desinde teşehhüd miktarı oturduktan sonra kalkan kimse, hemen oturup selam verir. Tekrar Tehıyyat okumasına gerek yoktur. Hatta oturmadan ayakta bile selam verebilir. Zira farz olan oturuşu yapmıştır. Yalnız ayakta selam vermekle sünneti terketmiş olur. Sonunda ayrıca sehiv secdesi de lazımdır. Çünkü selam te'hire uğramıştır.

- Herhangi bir namazın bir rüknünü tekrar etmek, sehiv secdelerini gerektirir. Bir rekatta iki defa rükü veya üç defa secde yapılması gibi. Birinci ve ikinci rekatlarda Fatiha'nın tekrarlanarak okunması veya arka arkaya okunması veya rüku, secde ve teşehhüdde Kur'an okunması da böyledir. Fakat üçüncü veya dördüncü rekatlarda Fatiha'nın iki defa okunması veya bunlarda Fatiha ile beraber başka bir surenin de okunması yahut yalnız başka bir sürenin okunması sehiv secdelerini gerektirmez. Çünkü bu takdirde bir vacib terk edilmiş veya geciktirilmiş ve Kur'an da meşru olan yerin başkasında okunmuş olmaz. Ancak bu halde rekatlar, önceki, rekatlarden daha fazla uzatılmış ve cemaata da ağırlık verilmiş olursa, kerahetten korunmuş olmaz.

bir bayan öğretmenin okula gelen müfettişle tokalşmaması durumunda ne olur? tokalaşmak caiz değildir. yalnız zaruri durumlar müstesna. peki bu zaruri durum mudur?

Sehiv secdesinde, iki secde ile Tehıyyat'ı okumak ve selam vermek vacibdir. Tehıyyat'dan sonraki salavat ve dualar ve secdedeki tekbirler ve tesbihler ise sünnettir.

iyi de zaruriyet öyle lafların çıkması değildir. ucunda ölüm olup olmamasıdır. eğer tokalşmassak herhangi birimize bişey olmayacak herhalde. eğer öyle düşünürsek yandık. çünkü en ufak durumlarda hemen bu millet laf eder. alimler öyle bi duruma cevaz vermez.

Mesela; Vitir namazında Kunut dualarını unutmak, Fatiha'dan sonra zamm-ı sure okunması gereken yerde zamm-ı sureyi okumadan rükua gitmek, birinci tahiyyata oturmayı unutmak, namazda secde ayeti okunduğu zaman secde etmemek gibi durumlarda vacip terk edildiği için sehiv secdesi gerekir.

Arkadaşlar konuyla alakası yok ama başlık açamıyorum şuanda. o yüzden sorumu burdan soruyorum kusura bakmayın. sorum şu:

Bir namaz içinde, o namazın rek'atları sayısında şüphe etmek, namaz kılan kimse vesveseli biri değilse, kılınan namazı iptal eder. Yeniden kılmak gerekir. Nitekim vakit varken, namazı kılıp kılmadığında tereddüd eden de o namazı kılar. Namazı tamamladıktan sonra rek'at sayısında şüpheye itibar yoktur. Ancak noksan kıldığını kesin olarak anlarsa namazı yeniden kılar.

Bir namaz içinde, o namazın rek'atları sayısında şüphe etmek, namaz kılan kimse vesveseli biri değilse, kılınan namazı iptal eder. Yeniden kılmak gerekir.