Bir gün Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem, etrafındakilere şöyle der: ?Sizden birisi kendini küçük düşürmesin!? Bunun üzerine?Ya Rasulallah sallallahu aleyhi vesellem? derler. ?Bizden biri kendini nasıl küçük düşürür? Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz şöyle cevap verir: ?Kötü bir durum görür. Orada Allah için bir söz söylemesi lazımdır. Fakat o, bir şey demez. Allah ona kıyamet günü?Şöyle şöyle demene engel olan neydi? der. O kimse, ?İnsanlardan korktum? deyince, Cenab-ı Hak şöyle buyurur: ?Asıl benden korkman gerekmez miydi?

Kötülüğün manevi zararları bir yana, bir toplumda işlenen kötülükler çoğaldıkça sonunda bizi, ailemizi ve bütün Müslümanları gelip bulacaktır. Hele bu iletişim çağında, her türlü etkileşim içerisinde bulunduğumuz toplumun yıkıcı tesirinden salim kalmamız mümkün değildir. ?Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın? mantığı, ancak yolunu şaşırmışların tarzıdır. Bir Müslüman asla bu şekilde düşünemez.

ben 'heeeeee' deyip geçiyorum.

Günah işleyenlerle beraber oturmamak, onlardan uzaklaşmak gerekli olduğu gibi bid?at ehlinden, heva ve hevesine göre hareket edenlerden uzaklaşmak, elbette daha önceliklidir.?

?O, size kitap?ta şunu indirdi: Allah?ın ayetlerine küfredildiğini ve alaya alındığını işittiğinizde, onlar başka bir söze geçmedikçe yanlarında oturmayın. Yoksa siz de onlar gibi olursunuz. Doğrusu, Allah münafıkların ve kafirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır.?(Nisa: 140)

offf üfff afff da demiyor değilim hani..

Günümüzde Müslümanların çoğunun bilmedikleri, çok önemli bir mesele ile karşı karşıyayız. Dikkat edilmelidir ki küfür ehli gibi olmak, hem günah hem de küfür yönünden onlar gibi davranmaktır. Yani, sadece iman etmek yeterli değildir. Müslüman, davranış ve tavırlarını da İslam?ın emrettiği, Müslümanların örfü, davranış kalıpları ne ise ona göre davranmalıdır. Hele başka din mensuplarının veya herhangi bir inanç taşımayanların, giyimlerini, hareketlerini ve ortamlarını paylaşmak, kişiyi dini açıdan şüpheli hale düşürmektedir.

Bir rivayette, Ömer b. Abdülaziz radıyallahu içki içen bir gurubu, cezalandırmak için yakalattı. Onları yakalayanlar, Ömer b. Abdülaziz radıyallahu anhuya şöyle dediler: ?İçki içenlerle birlikte oturan, fakat onlarla içki içmeyen, üstelik oruçlu olan bir adam vardı.? Ömer b. Abdülaziz radıyallahu anhu bunun üzerine, cezaya önce o adamla başlamış ve: ?Aksi halde siz de onlar gibi olursunuz? (Nisa; 140) ayetini okumuştur.

Günümüzde bazı televizyon, radyo, dergi, gazete, gibi medya organları vasıtasıyla insanın ahlakını yozlaştıran, imanını zedeleyen; fıtrata ters, ahlak dışı görüntüler ve aklı bozacak fikirler, insanımızın kalbine oluk oluk akıtılmaktadır. Diğer taraftan, kişiyi imansızlığın pençesine düşürebilecek, İslam?ın hükümlerini basite alan sosyal medya tartışmaları ile zihinler bombardıman altına alınmaktadır. Bu gibi durumlarda, bir Müslüman olarak tavrımızı belirlememiz ve tepkimizi ortaya koymamız gerekmektedir.

En son tepki buğzetmek

Thich Naht Hanh

'hııııııı' da dediğim oluyor hani. :))

:)tebessüm...

Küfre rıza küfür, günaha rıza günahtır

Allah-u Zülcelal, bir ayet-i kerimede şöyle buyurmaktadır.?O, size kitapta şunu indirdi: Allah?ın ayetlerine küfredildiğini ve alaya alındığını işittiğinizde, onlar başka bir söze geçmedikçe yanlarında oturmayın. Yoksa siz de onlar gibi olursunuz. Doğrusu Allah münafıkların ve kafirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır.? (Nisa; 140)

Bu ayet-i kerimenin muhatabı; gerek gerçek manada iman etmiş, imanını zahiren gösteren ve gerekse münafık olan herkes içindir.

Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede: ?Onlar, ağızlarıyla Allah?ın nurunu söndürmek istiyorlar. Halbuki kafirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır.? (Saff; 8) buyurarak, bunlara sebep olanların tüm çalışmalarının boşa olduğunu müminlere haber veriyor.

Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır: ?Sizden her kim; bir kötülük görürse eğer gücü yetiyorsa eliyle düzeltsin. Yetmezse diliyle düzeltsin. Onu da yapamazsa hiç olmazsa kalbiyle buğzetsin. Fakat bu, imanın en zayıf mertebesidir.?

Buna göre, günaha rıza göstermek günahtır ve günahı işleyenle o günaha rıza gösteren kimseler, cezada eşittirler. Her ikisi de birlikte helak olurlar. Elbette her ikisi arasındaki benzerlik, bütün sıfatlarda bir benzerlik değildir. Sadece onunla beraber oturmuş olduğu için zahiren onun gibi olmuştur. İşte, bu zahire göre olan hükümdür. Tıpkı şairin dediği gibi: ?Her arkadaş, arkadaşına uyar.?

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur: ?Bir topluluk içinde, bir adam kalkar da bir takım çirkin hareketler işlerse o topluluktakiler de ona mani olmaya güçleri yettiği halde mani olmazlarsa ölmeden Allah onlara bela verir.? (Müslüman Şahsiyeti; s. 216)

Sonuç olarak kişi, hangi konumda olursa olsun gücü nispetinde, işlenen kötülüklere ve günahlara karşı tepki göstermelidir. Eliyle veya diliyle önleyeceği bir kötülüğe karşı, insanın sadece?Kalben buğzediyorum? diyerek yetinmesi, kendisini avutmasından başka bir şey değildir.

gözümü devirerek alaysı bir tebessümle 'eee başka' demem yokmu

Sonuç olarak, ayet-i kerimenin ifadesiyle, birer fitne olan kötülükler karşısında; korkmadan, yılmadan, taviz vermeden, bütün sınırları zorlayarak, elimizle, dilimizle, toplum ve fert bazında mücadele etmemiz emredilmektedir.

Asıl konumuza gelelim. ?Peki, bir mümin imanına ve dinine yapılan saldırılara karşı nasıl bir tepki ortaya koymalıdır? Ahlaksızlık, fuhşiyat ve küfrün yaygınlaşması için çalışan kişi ve kurumlara karşı nasıl bir tavır takınmalıdır? Karşılaştığımız yanlışlar karşısında tutumumuz nasıl olmalıdır?

İslam alimleri, küfre razı olan kimsenin kafir olacağına ve dini yönden hoş olmayan bir kötülüğü görüp de ona razı olanın, o kötülüğü yapanların arasında tepki göstermeden bulunan kimsenin, bilfiil o kötülüğü yapmasa bile günah bakımından yapanlardan bir farkı olmadığına hükmetmişlerdir.

Ayetin zahirine baktığımızda, Allah?ın ayetleri ile alay etmek küfür olduğu gibi, o esnada onların yanında oturmanın, yapılan kötülüğe rıza göstermenin, tepkisiz kalmanın da küfür olacağı anlaşılıyor.

Mümin, kötülüğü ortadan kaldırmak için yapması gerekenleri yapar, eğer yapacak bir şeyi kalmamışsa son olarak kalbiyle buğzeder. ?Allah?ım ben bu yapılandan razı değilim, bundan uzağım? der. Unutulmamalıdır ki bir Müslüman?ın kötülük karşısında göstereceği en son tepkisi, kalben buğzetmektir.

?Küfre rıza küfür, günaha rıza günahtır!?

Başka bir hadiste ise Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmaktadır: ?Allah, bir topluma azap indirdiğinde, azap o toplumda bulunan herkese isabet eder. Sonunda, niyetlerine göre tekrar diriltilirler.?

en favorim o işte

Huzeyfe radıyallahu anhu şöyle demiştir: ?Karşılaştığı kötülüğü eliyle, diliyle veya bunlara gücü yetmediği takdirde kalbiyle değiştirmeye çalışmayan bir kimse, yaşayan bir ölü gibidir.?

ABDÜLBAKİ TOPAL - Gülistan Dergisi

Allah?ın ayetlerini inkar eden, alaya alan veya bir kötülük esnasında oradan kalkıp gidebilecek iken gitmeyen yada tepki göstermeyen insan, elbette onların küfrüne ve günahına ortak olur.

Ne aradıysam zıddını buldum, doğruyu aradım yanlışı buldum, dostumu aradım düşmanımı buldum, aramayı bıraktığımda ise doğruların ve yanlışların ötesinde renklerin zıtlığında resmin bütününü gördüm. Ne doğru vardı, ne yanlış, ne kötü vardı, ne iyi, her şey olması gerektiği gibi. Her şey olduğu gibi!

Mesela, eğer, ?İsrail, Filistin?de zülüm yaptığı için İsrail?e buğzediyorum? diyorsanız, aynı zamanda elinizden geldiği kadar bu zulmün toplum ve dünya kamuoyu açısından bilinmesine, kınamasına ve asıl engellenmesine gayret etmelisiniz. Ayrıca, İsrail mallarından uzak durabilir, en azından dolaylı destek vermemiş olursunuz. Aksi halde, elinizle değiştirmeye gücünüzün yettiği bir kötülüğü, buğzetmekle geçiştirmeye çalışmış olursunuz ki bu sizi Allah katında mesuliyetten kurtarmayacaktır.

Bu gibi kötülükleri eliyle ve diliyle değiştirmeye gücü yetenlerin, sadece kalben buğzetmekle yetinmeleri doğru olmaz. Çünkü Müslüman olarak bizlerin, kötülük karşısında bütün sınırları zorlayarak, kötülüğü ortadan kaldırmak için elimizle ve dilimizle mücadele etmemiz gerekmektedir. Elimizle ve dilimizle savacağımız bir kötülük karşısında, kalben buğzetmekle yetinirsek bu buğzetmemiz bizi, Allah katında mesul olmaktan kurtarmadığı gibi o kötülükten dolayı, dünyada bizlere musibet isabet etmesi de kaçınılmazdır.

Bir toplumda kötülük çoğaldığında, o toplum içerisinde yaşayan iyi kimselerin, güçleri oranınca bu kötülüğü engellemeleri gerekir. Allah-u Zülcelal ayet-i kerime şöyle buyurmaktadır: ?Sizden sadece zalim olanlara isabet etmekle kalmayan bir fitneden sakınınız!? (Enfal; 25)

Nihai gerçeklik açısından, doğru görüş hiçbir görüşün olmamasıdır. Hiçbir görüş gerçek olamaz. Bu sadece bir açıdan doğrudur; buna?görüş açısı?denmesinin nedeni de budur. Eğer başka bir açıya gidersek şeyleri farklı görürüz ve ilk görüşümüzün tamamen doğru olmadığını anlarız.

Engellenmediğiniz kötülük size dönecektir

Virgina WOOLF