Bu yıl ilgili yönetmelikte yapılan değişiklikle 19 Mayıs kutlamaları?Atatürk?ü Anma?, ?Gençlik? ve?Spor? olmak üzere üçe bölündü. Askeri geçit töreni yapılmadı. Gençlik yürüyüşleriyle başlayan törenler spor ve halkoyunları gösterileriyle sürdü. Ancak buna karşı birçok kentte alternatif kutlamalar düzenlendi.

İslam ile ilk temas

Önceki yıllarda Belgradkapı semtinde yapılan törende mehteran bölüğünün müziği eşliğinde yeniçeriler surlara hücum ederdi. Özel olarak yapılan giriş kapısı yıkılır, aynı anda top atışı ile Cenk Marşı çalınarak askerler surlara çıkıp sancak dikerdi. Daha sonra Fatih Sultan Mehmet, arkasında hocası Akşemsettin ve askerlerin surlardan İstanbul?a girişi canlandırılırdı.

19 Mayıs?ta neler oldu?

İstanbul?un fethi ile gayrimüslimlerin ruhani reisleri tayin edildi. İmparatorluk?ta bir Ermeni Patrikhanesi yaratıldı. Bir Roma politikası güdüldüğünü ifade eden İlber Ortaylı; bunun eski Türk ve İslam İmparatorluk ananesi ile de uyum halinde olduğunu, vakı?a 11. asırdan beri Türkler yeni ülkelerine Roma , kendilerine de Romalı dediğini, Fatih Sultan Mehmed?in Kayzer-i Rum ünvanını aldığını belirtmektedir.

Mesih misali ruhumuzda, Muhammedi yolu seçeriz..

Bizans için tehlikenin yeni adı: Türkler

Otağ-ı Hümayun surlar önünde

Eğer Sultan olmasaydım, Ulubatlı Hasan olmak isterdim!?dedi. Ardından şehrin fatihi Sultan II. Mehmed, teslim olan İstanbul?a akşama doğru Edirnekapı?dan giriş yaptı. Devrin ünlü tarihçisi Tursun Beğ, ? Hz. Muhammed?in Burak?a binip Cenneti seyredişi gibi? padişahın, insan yapısına benzetemediği anıtlara, harabelere ibret gözüyle baktığını yazıyor.

ayasofya niye cami olmuyor?

İsmini taşıdığı Peygamberi?nin fethinden ilham alan Fatih Sultan Mehmed, Hz. Muhammed?in Mekke ve Huneyn zaferlerinden dönüşünde? küçük cihaddan büyük cihada dönüyoruz? hadisindeki derin mesajı telakki ederek, nefsinin aksine kendi gibi olmayanları İslam?ın selametine almıştı.

Araplar?ın Mekke?ye? ümmüdünya? dediği gibi, Türkler?in de kendi başkentlerine?ümmüdünya? yani?dünyanın anası? adını verdikleri başkentleri İstanbul?du artık

panoroma müzesine tekrar gitmek, stad coşkularına katılmak vardı şimdi.

5 Nisan Cuma günü başlayan kuşatma karadan ve denizden yürütülen muharebelerle 29 Mayıs Salı gününe kadar sürdü. 53 günlük kuşatmanın ardından son hücumla, vücuduna saplanan onlarca oka rağmen Ulubatlı Hasan, İslam?ın Hilal?ini Bizans?ın surlarına dikmeyi başardı. Kahramanca şehadeti karşısında Sultan, dua ederek?Ulubatlı Hasan?ım! Ne kadar şanlısın.

Dönemin Bizans İmparatorluğu?nu? küçük bir Rum tacir devleti? olarak niteleyen tarihçi Robert Mantran; Osmanlı İmparatorluğu?nda çepeçevre kuşatılmış İstanbul?un varlığını, tarihe aykırılık olarak değerlendiriliyor. Keza küçük de olsa bu devletin varlığı, hala Osmanlı?nın hareket kabiliyetini azaltıyordu. Öte yandan Mantran?a göre; eski Roma İmparatorluğu?nun başkentini ele geçirmek ve böylece Osmanlı Devletini evrensel boyutlarda bir imparatorluk haline getirmek, I. Bayezit?den beri Babıali?yi okşayan bir düştü. Ayrıca Haçlı Seferleri?nin düzenlenmesine ön ayak olan Bizans, Anadolu?da güçlü bir Türk? İslam devletinin kurulmasını önlemek amacıyla Türk Beylikleri?ni Osmanlı aleyhine kışkırtıyordu. Yanı sıra Fetret devrinden beri saltanat iddiasında bulunan şehzadeleri himaye ederek, Osmanlı?yı iç savaş tehdidi altında bulunduruyordu. Bütün bu sebepler ile birlikte Avrupa?ya doğru genişleyen Osmanlı topraklarının tam ortasında yabancı bir unsur olarak bulunmak suretiyle Anadolu ile bütünleşmesine engel teşkil ediyordu. Keza Bizans?ın varlığı Karadeniz ve Egeye hakim olabilmek için boğazların tam denetim altında tutulmasını da namümkün kılıyordu.

İstanbul'un fethinin 559. yılı kutlu olsun...

Her iki tarafın yürütmüş olduğu hazırlıklar neticesinde Sultan II. Mehmed ise 24 Mart Cuma günü yanında Akşemseddin, Molla Gürani, Molla Hüsrev?in de aralarında bulunduğu alimler ile birlikte Edirne?den hareket etti. 5 Nisan Cuma günü, İstanbul önlerine ulaşarak otağ-ı hümayununu kurdurdu. Anadolu ve Rumeli?deki bütün silahlı kuvvetler, Türk-İslam aleminin her tarafından gelen şeyh, tarikat pirleri ve gönüllüler ile Osmanlı hoşgörüsüne hayran Macar, Ulah, Boşnak ve Latin askerlerinden meydana gelen Osmanlı ordusunun mevcudu, farklı kaynaklardaki ifadelere göre 120-160 bin civarındaydı.

Bu sebepledir ki 1453 İstanbul için kutlu bir başlangıçtı. Bir kentle beraber yeni bir medeniyetin inşasıydı aynı zamanda?

Fatih Camii avlusunda halka ve protokole helva ve şerbet ikram edilecek. Ayrıca mehter takımı ve yeniçerilerden oluşan bir kortej Beyazıt Meydanı?ndan Ayasofya Müzesi?nin önüne kadar?Fetih Yürüyüşü? gerçekleştirecek. Mehter takımı konser verecek.

Yapacağı işlerle ilgili olarak en yakınlarına bile hiçbir şey söylemezdi.

Ayrıca kutlamalarda Fatih?in gemileri karadan yürütmesi de canlandırılırdı. Fetih Yürüyüşü Bu yıl bu görüntüler olmayacak. İstanbul Valiliği?nce tasarlanan program Fatih Sultan Mehmet?in türbesinde başlayacak.

Gönüller de feth edildi

Aynı zamanda Doğu Hıristiyanlığının merkezi durumunda olan İstanbul?un İslam ile ilk teması ise 629 yılına rastlıyor. 28. Bizans İmparatoru Heraklius, Kudüs?e Hac ziyareti yaptığı sırada Hz. Muhammed tarafından bu yeni din bir mektup ile kendisine tebliğ edilir. Bunu izleyen zaman içerisinde güçlenen İslam orduları karşısında Bizans, ilk yenilgisini 655 yılında alır. Ardından Muaviye 669 yılında Konstantinopolis?in üzerine devasa bir kara ve deniz gücü gönderir. Uzun süren kuşatmanın ardından başarısızlıkla sonuçlanan bu girişimin ardından İstanbul Müslümanlar için bir fetih sevdasına dönüşür. Sonraki dönemlerde Araplar tarafından şehir yedi kez daha kuşatılır ama sonuç alınamaz.

Yaşamaktır onu bizimle, tüm enginliği ile İstanbul bu, ruhumuzda saklı..

Tarihin değiştiği gün: 29 Mayıs 1453

gönlü ise ol bakide, gök yürekli nesilleriz.

Konser bitiminde Tarih ve İslam Araştırma Vakfı Başkanı Doç. Dr. Osman Sezgin tarafından?Muzafferiyet Duası? edilecek. İstanbul Büyükşehir Belediyesi tarafından da 29 Mayıs günü Haliç kıyısında lazer, ışık, havai fişek gösterisi düzenlenecek.

İstanbul nedir, ey gönül bilir misin?

İngiliz tarihçi Caroline Finkel?Rüyadan İmparatorluğa Osmanlı? eserinde; kuşatmaya ilişkin gerek Avrupa, gerekse Bizans anlatılarında, Sultan II. Mehmed?in, amacına ulaşmak için aldığı cesur önlemler üzerinde durulduğunu vurgulamaktadır. Finkel, mühtedi bir Macar top dökümcüsünün onun için Edirne?de yaptığı devasa toptan; Haliç?in ağzına gerilen zinciri aşmak için kadırgalarını Boğaz kıyısında, şimdiki Dolmabahçe Sarayı yakınında bir yerden yokuş yukarı çektirip, Haliç?e indirmesinden; limanda Galata?dan Konstantinopolis?e dubalar üstünde bir köprü yaptırması ve böylece Osmanlı birliklerinin kenti tümüyle kuşatarak, o yandaki surlara da saldırmalarına olanak sağlamasından söz ettiklerini aktarıyor.

19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı?ndan sonra 29 Mayıs İstanbul?un Fethi kutlamalarına da değişiklik yapıldı.

24.05.12 10:19

Genelkurmay?ın mehteran takımı da burada konser verecek. Rumelihisarı?nda da mehteran konseri gerçekleştirilecek.

İstanbul?un fethinden sonra Fatih Sultan Mehmet?in Batı?ya seferlerine ağırlık vermesi ve Otronto seferi, nihai hedefinin Roma?yı fethetmek olduğu şeklinde yorumlanmaktadır.

19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı?ndan sonra 29 Mayıs İstanbul?un Fethi kutlamalarına da rötuş yapıldı. İstanbul Fetih programında artık surları fetih görüntüleri ile gemilerin karadan yürütülmesi yer almayacak.

medya haber

İstanbul'un fethine ilginç yasak!

Ortaçağın en güçlü istihkamları olan kent duvarlarının aşılmasının, genç Sultan?ın döktürdüğü görülmemiş büyüklükteki topların zaferi olduğu söylenmektedir. Osmanlı ve Batı kaynakları, Türklerin kente, duvarlarda topla açılan gedikten genel bir saldırıyla girdikleri noktasında birleşir. Savunucuların başlıca gücünü, Cenevizli bir grup paralı asker oluşturuyordu. Cenevizli komutan Giustiniani-Longo yaralanıp gemisine kaçınca da savunucuların morali çöktü. Surlar üzerindeki savunmaya Venedik elçisiyle Osmanlı şehzadesi Orhan da katılmıştı. Kuşatma sırasında İmparatorun paralı askerlerinin çoğu evlerine dönüyor, İtalyanlarla yerli Rumlar arasında da çatışma eksik olmuyordu.

Ayasofya?nın camiye çevrilmesini emrederken, şehrin geçmişini öğrenmek için tarih bilenlerin toplanmasını emrediyor. Ve Fatih? İstanbul, karaların ve denizlerin anahtarı olmaya münasiptir. Bundan sonra tahtım İstanbul?dur? diye buyuruyor. Böylece hem Sultan II. Mehmet?in hem de İslam dünyasının fetih düşü gerçekleşmiş oldu.

Bulmaktır... en güzel şehirde, en gizemli aşkı..

İstanbul'u, Büyük Atatürk zamanında ve KURTULUŞ SAVAŞI sonunda, o bed Haçlıları korkutarak 2 nci kez fethetmiştik.. Hain Padişah da onlarla kaçıp gitmişti. İstanbul'un İKİNCİ KEZ FETHİ 1922'de oldu.

Fetih artık bir zorunluluk

Dün akşam İnönün stadyumunda büyük bir coşku ile fetih kutlamasına katıldık...

Anlamındaki derinliğin yanı sıra birtakım maddi unsurlar da fethi zorunlu kılıyordu. O günkü adı ile Konstantinopolis, miadını doldurmak üzere olan Doğu Roma İmparatorluğu?nun elde kalan son toprağıydı aynı zamanda şehrin elden gitmesi demek İmparatorluğun da tarihe gömülmesi anlamına geliyordu. Bu sonuç ise sadece İmparator Konstantin?i değil, Hıristiyan dünyasını da yakından ilgilendiriyordu.

Kökü mazide, gözü atide,

Bizans ve Batı?yı tedirgin eden bu gelişmelerin ardından 11. yüzyılda Doğu?dan başka bir tehlike belirmeye başlamıştı. Türkler, gerek Bizanslılar gerek Batılılar tarafından çok eskiden beri bilinmekle beraber, onları en iyi tanıyanlar Bizanslılar?dı. Zira Selçuklular?ın Bizanslılar?ı Malazgirt?de uğrattıkları ağır yenilgi sonrası elde ettikleri zaferler, Bizans İmparatorluğu ve Batılılar için büyük bir korku yaratmıştı. 1300 dolaylarında başını Osman Bey?in çektiği birlikler, Konstantinopolis?ten fazla uzak olmayan bir yerde, Marmara Denizi?nin güney kıyısında meydana gelmiş ve Bizans kuvvetleri yenilmişlerdi. Fakat bu yeni oluşumun Bizans ile eşit düzeye gelmesi için uzun yıllar gerekiyordu. 1391 yılına gelindiğinde Osmanlı Bizans?a kafa tutmaya başlamıştır artık. Padişah I. Bayezıd İstanbul?da bir Türk mahallesi kurulması isteğinin reddi üzerine şehri abluka altına almıştı. Sonrasında on yıl arayla Şehzade Musa Çelebi ve II. Murad tarafından şehir kuşatılmış ama nihai sonuca ulaşılamamıştı. Dünya üzerinde onlarca savaşın, değişen sınırların, istilaların, yıkılan ve kurulan devletlerin yarattığı hareketliliğin olduğu bir süreçte dengeler giderek değişiyordu. 15. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde dünya tarihinin de değişim sancıları kendini iyiden iyiye hissettirmeye başlamıştı. Fetret devri ve Moğol istilasının yarattığı sarsıntıya rağmen Osmanlı Devleti gücünü artırdığı bir dönemi yeniden yakalamıştı. İlk hükümdarlık tecrübesini 12 yaşında edinen Sultan II. Mehmet, 19 yaşında ikinci kez tahta geçti. Böylece 1453?e giden süreç başlamış oldu. Gustave Schlumberger, ?İstanbul Düştü? isimli eserinde, genç şehzadenin başa geçmesinin Bizans?daki yankılarını, ? II. Mehmed?in tahta çıkışı, Bizans Sarayı?nı ve İstanbul ahalisini yeise düşürdü. Zeki olduğu kadar da cür?etli olan bu genç şehzadenin, bir çok defalar boşu boşuna Müslüman orduları tarafından, 1422 yılında da babası Sultan Murad tarafından muhasara edilmiş olan bu? şehirlerin şahı? meselesine artık bir son vermeyi biricik emel edindiği, Hıristiyanlar arasında, çoktan beni söylenip duruyordu. Bu büyük hareketin kendi saltanatı devrinin başta gelen kaygısı olacağına ant içmiş deniyordu.? şeklinde ifade ediyor. Osmanlı Sultanı, İslam dünyası için uzun bir geçmişe dayanan fetih idealini gerçekleştirmek arzusuna sıkı sıkıya bağlıydı.