Bağdat'ın karşı sahilinde oturan Ebu Hanife'nin tartışma saatinde yerini almamış olması, "dehri"nin ve kalabalığın zihninde değişik soruların şekillenmesine neden olur. Herkes merak içindedir... "Neden gelmedi? Gelmeyecek mi? Korktu mu? Delil mi bulamadı? vb. sorular.! İmam Azam, belirlenen saatten bir müddet sonra gelir. Dehri, son derece moral kazanmış, küfür ve gururu daha da artmıştır...

Imam-i Azam bildigim kadari ile mezhep falan kurmamistir, kendisinin hanefi mezhebinden haberi dahi olmadi diye biliyorum.

Hayır, bizzat İmam-ı Azam Ebu Hanife mezhebi kurmuştur. Meseleler hakkında ictihad ederek çözümler getirmiştir. Sadece bunu kitaplara geçiren İmam-ı Ebu Yusüf ve İmam-ı Muhammed Şeybani'dir. Müctehid olan başka öğrencileri de vardır. Ben sadece bu öğrencilerini zikretmekle iktifa edeceğim.

Büyük İmam'ın beklediği de sanki budur...

tufan_74,

Ebu Hanife hazretleri, Hanefi Mezhebi'nin kurucusudur. Yaşadığı dönemde Müslümanlar arasında "İmam-ı Azam" yani "En Büyük İmam" lakabıyla tanınmıştır. Müslümanlara imamlık etmiş, İslam'ı tebliğ etmek ve Allah'ın hükümlerini insanlara açıklamak için hayatı boyunca mücadele etmiştir. İmam-ı Azam'ın, Allah'ın varlığını ispat ve tebliğde kullandığı en önemli yöntem ise iman hakikatleri olmuştur. Bu büyük imamın iman hakikatlerine verdiği öneme bir örnek olarak kendisinin aşağıda aktardığımız, ateist bir kimseyle olan diyaloğu ibret vericidir:

Mezhep kuranlar onun ogrencileri degil miydi?

Ebu Hanife, özür dileyerek gecikmesinin sebebini anlatmaya başlar: Karşı sahilden bu tarafa gelebilmek için bir vasıta bulamadım. Beklemeye başladım. Belki bir kayık veya sal gelir de, onunla giderim diye düşünüyordum. O esnada ağaçların birdenbire devrildiğini gördüm. Devrilen ağaçların kendiliğinden kereste, kerestelerin kendiliğinden kayık olduğuna şahit oldum. Yine kendiliğinden bir kürek ve yelkenin vücud bulduğunu gördüm. Sizlere karşı daha fazla mahcub düşmeyeceğimden sevinerek, kayığa atladım. Kayık kendiliğinden beni buraya getirdi...

Demek istedigim kendisinin bunu mezhep olarak deklare etmedigidir.

Ondan sonraki ogrencilerinin lafidir bunun artik bir mezhep oldugu.

İmam-ı a?zam Ebu Hanife; mükemmel şekilde yaptığı uzun çalışmaları ve ictihadı neticesinde çözdüğü ve tedvin ettiği fıkıh bilgileri ile Müslümanların ibadetlerinde ve diğer işlerinde İslamiyet?e doğru bir şekilde uymak için takip edecekleri bir yolu gösterdi ve bu yola?Hanefi Mezhebi? denildi.

Dedikleriniz aynı doğrultuda kardeşim. Yoksa Kendisi çıkıp ben mezhep kuruyorum dememiştir elbette.

Bakin hanefi mezhebi ile alakasi yoktur demiyorum, kendisi mezhep kurmamistir diyorum. Onun fikirleri ve ogretisi araciligi ile ogrencileri tarafindan sistemlestirilmistir...

Allah Razı Olsun Kardeşim.

Fıkıh bilgilerini, Ehl-i sünnet itikadını topladı.

Yaniliyor muyum?

Dehri ve dinleyenler bu sözlere bir mana veremezler. Tabiatçılığı savunan, herşeyi tabiatın var ettiğini iddia eden tartışmacı, böyle bir olayın, anlatıldığı tarzda gerçekleşmesinin mümkün olmadığını söyler.

Tebbessüm ederek şöyle der: "Bir küçük kayığın bile kendiliğinden, yapıcısı ve sanatkarı olmadan meydana gelebileceğini kabul etmediğiniz halde, nasıl oluyor da, bu muazzam kainatın bir yapıcısı, bir yaratıcısı olmadan kendiliğinden vücud bulduğuna inanıyorsunuz? Kainat kainatın değil, Allah'ın eseridir. Bütün bunca belgeler ortada iken, Allah'ın varlığı ile ilgili bir tartışma ve münazara başlatmak gereksizdir.

İmam-ı a?zam, fıkıh ilmini ilk defa kollara ayırıp her branşın bilgilerini ayrı ayrı toplamış, usuller koymuştur

İlk cümlen hakkında "delil" getirebilirsen sevinirim.

Eshab-ı kiramın, Peygamber efendimizden naklen bildirdiği iman, itikad bilgilerini de toplamış yüzlerce talebe yetiştirmek suretiyle öğrencilerine ve nesillere aktarmıştır.