Yalnız sen kadirsin hayr ile şerre,

kastedilen gruplar bu kadar açık ve netken işi "topluluğ hitaben o emir verilmiştir" tarzında bir genelleme yoluyla izah etmek ne kadar doğru olabilir.

Gir gönül şehrine, dolaş bir kerre.

- Allah o şeytana lanet etti. Ve o da: "Elbette senin kullarından belirli bir pay alacağım, onları mutlaka saptıracağım, onları boş kuruntulara sokacağım, ve onlara emredeceğim de hayvanların kulaklarını yaracaklar, onlara emredeceğim de Allah'ın yaratışını değiştirecekler" dedi. Kim Allah'ı bırakıp da şeytanı dost edinirse, şüphesiz o, apaçık bir ziyana uğramış olur (Nisa,119)

RTEman burada soru sormuşsunuz cevap verdik ayrıca örnekli anlatıma başvuranda sizsiniz böyle olunca bizde bu şekilde açıkladık lütfen konuyu saptırıp şahsi mesele haline getirip tartışma yaratmayınız...

koşucu ve güreşçi örneği duruma uygun bir örnek değildir onlar farklı görevdedirler fakat burada farklı maddelerden yaratılmış ancak benzer görevlere sahip varlıklardan bahsediyoruz örneğin spor salonundaki beyaz voleybolcuların içinde zenci ırkındanda voleybolcu vardı ve başkan salonda ki bütün voleybolcuları toplantıya çağırdı...

beyazlar=melek

spor salonunda bütün koşucular toplanmış, içlerinden bir tanesi ise güreşçi ve bazı konulardaki bilgilerini koşucularla paylaşıyor.

Allah cümlemizi şeytanın ve yerli işbirlikçilerinin şerrinden korusun...

sizi mi kırıcam esonto tamam zenciler melek beyazlar cin olsun... :)))

-ayette ne diyor açıkça, "meleklere" secde edin diyor ama iblis karşı çıkıyor o zaman iblis de secde etmesi istenilen meleklerden biri, peki hani meleklerin kendi başlarına hareket etme iradeleri yoktu?

zenci=cin

"melek" ve "cin" arasındaki ayrım nettir. senin verdiğin örnekteki gibi voleybolcu olan beyaz ve zenci iki insan arasındaki ayrım bu farklılığı asla temsil etmez, cok zayıf kalır.

valla ben de sizin bu kelimeleri alıp yuvarlayarak kendizi haklı cıkarmaya oynunuzu anlamış değilim... :)

eğer secde edilmesi kastedilen allahın hizmetindeki herşey olsaydı, "hizmetimde olan bütün yaratılmışlara secde edilmesi emredildi" denirdi. burda tekar edeyim, secde edilmesi istenen me-lek-ler-dir. bir melek olmayan şeytan değildir. bu kadar basit. verdiğim örneği sündürerek baştaki basitliğin üstünü örtmenin bir anlamı yok.

Ve o zaman meleklere: "Adem'e secde edin!" dedik, hemen secde ettiler. Yalnız İblis dayattı, kibrine yediremedi, inkarcılardan oldu. (Bakara,34)

ayetin başında "meleklerden ve cinlerden secde etmesini istedik" denmiş olsaydı herşey daha net anlaşılmış olacaktı. ama görüldüğü gibi bu eylem sadece "meleklerden" isteniyor.

Kıyas et ne imiş güneşle zerre;

benim dedem derdi ki,

melekler nurdan cinler ateşten yaratılmışlar bu fark onların yaratılış maddelerinden gelir görev olarak şeytanda o zaman Allah'ın hizmetinde meleklerle aynı gruptaydı...

Bunun üzerine şeytan onları oradan kaydırdı, içinde bulundukları ndan çıkardı. Biz de: "Birbirinize düşman olarak inin, orada belirli bir vakte kadar sizin için bir karar yeri ve bir nasib vardır." dedik. (Bakara,36)

o zaman sadece meleklere değil cinlere de secde edilmesi için emir verildi öyle mi?

voleybolcular=meleklik görevindekiler

bütünn cinlere secde edin dendi mi bilmiyorum ama sanırım şeytan Allah ın huzurunda meleklerle beraber hizmet ettiğinden ona da emir geliyor

"kefh 50" açıkca şeytanın "cinlerden" olduğunu söylemekte. ama yapılması istenen secde "meleklerden" istenmekte. oysa bir bakıyoruz şeytan "meleklerden" olmadığı halde kendine vazife çıkartıp ben secde etmem diyor.

bu daha uygun bir örnektir durumu açıklamaya...

bunu duyan güreşçi atılıp "ben daha güçlüyüm" ayağa kalkmam diyor.

böylesi bir örneği de siz bu tarz örnekleri vermeyi çok sevdiğiniz için verdim, yoksa bu tarz anlatımlara çok da meraklı birisi değilim, hatta sevmem. tabi işin özü itibariyle mesaj açık ve basittir.

herkes bön bön dönüp güreşciye bakıyor. koşuculardan birisi güreşcinin omzuna dokunarak "sakin ol, zaten koşucuların ayağa kalkması istendi senin değil" diyor.

secde edilmesi "meleklerden" isteniyor iblis, cin olan şeytan bunu benden istemedin ki secde edeyim diyebilirdi yani, öyle mi?

cinlerin bazılarını Allah hizmetine alıyor, şeytanda onlardan biri, ateşten yaratılmıştır zaten, melekler ise nur dan.. o zamana kadar herhangi bir isyan yok, ama ne zaman adem a. s yaratılıyor, olanlar oluyor, sonrasını biliyosun:)

Şerre mail isen Şeytan sendedir...

yani söylediğim gibi Allah a hizmet eden varlıklar meleklerdir, onun huzurunda da melekler vardı, şeytan da Allah ın huzurna aldığı bir cin,, ayette hitap ederken Ve o zaman meleklere denmesine takılmışsın,, birde tersinden düşün, eğer cinlere de hitap edilseydi her cini kapsardı, oysa Allah adem a. s yaratıyor ve o da Allh ın huzurnda, doğal olarak ordaki varlıklar melekler,,

şimdi burada sizin nasıl anlatım tarzlarından hoşlanıp hoşlanmadığınızı bilemicem konumuz bu değil ama bence sizin verdiğiniz örneğe göre gayet mantıklı...

İblis, Meleklerle beraber yaşıyordu, onların hocası idi. Allahü teala, içinde, İblis?in de bulunduğu melekler topluluğuna emir verdi. O toplulukta, İblis olmasa idi, verilen emirden sorumlu olmazdı. Ayet-i kerimelerde, buyurulduğuna göre, İblis de, secde emri verilenlerden idi.

Aman ha, İblis denen ol şeytandan uzak durula, ona uyulmaya! Aman ha?

bir kadınla bir erkeğin yalnız olduğu yerde bulunan üçüncü kişi şeytandır.

yeni uzun mesafe koşu hocası içeri girdiğinde bütün koşucuların ayağa kalkması isteniyor.

RTEman,

neden ırkçılık yapıyorsunuz :))) zenciler melek olamaz mı? :)))