Gerek kainatın yaratılışında, gerek insanların fıtratında çirkin, abes ve kötü bir şey görmez.

Nefsin hastası.

İslam?ı yaşamayı,

Düzeni, ahengi, yerüstü ve yeraltı zenginlikleriyle, bin bir nimetle bezeli bir sofra gibi önümüze serili haliyle yaratıcısını tanıtan açık seçik bir ayettir.

Velilerde kemalat hak olduğu gibi keramet de haktır. Velilerin kemalatına şu ayet-i celileler şahittir:

yolu Peygamber?de,

Dünya hastane, insanlar hasta olunca ayıplanacak kimse kalmaz ki...

Dünyayı kötüleştiren ise insandır. İnsan onu kötüye kullanarak kendi hayatını da berbat eder. Yoksa insanın zulmü dünyaya yüklenmez. İnsanın yaptıklarından dünya sorumlu tutulmaz.

İnsan elbette gaflet uykusuyla heba olmuş bir ömür sürebilir, dünya nimetlerinden nice hayra, sevaba da vesile olacak şekilde faydalanabilir.

şehvet yerine iffeti,

Nimet ve nimetin sahibi

katılıyorum erdemliye.. tıp kutsal meslektir.. ırk, dil, inanç, kılık kıyafet ayırdedilmeksizin yardım eli uzatılmayı gerektiren kutsallıkta.. umarım evlatlarınız bu mesleğin hakkını veriyorlardır.

manevi güzellikleri kazanmak için insanlara ilaçtır.

?Allah salihleri kendisine veli edinir...? (Araf, 196)

Veli de kendisi ile oturup kalkana Allah?ı anmayı,

?Veli? kelimesinin Arapça dilbilgisi kaidesine göre iki manası vardır. Birincisi?alim?, ?kadir? gibi mübalağalı ism-i faildir. Bu takdirde veli, günah işlemeden ibadet ve taatı devamlı olan kimse demektir.

Tanıştığınız insanların çoğu sizi seviyorsa ehl-i saadetsiniz.

ama benzetme müthişşşş

Onun için dikkat edin:

Dünya doğrudan kötü ya da kötüleştirici değildir. Yaradılış görevlerini yerine getirir, asla Rabbine isyan etmez. Yeri göğü, taşı toprağıyla sürekli zikir ve taat halindedir.

Şifası Kur?an?da,

ne güzel bir baslık bu böyle:)

Ayrıca Kehf Suresi?nde Ashab-ı Kehf ile ilgili ayetler de Allah dostlarının kemalatına delildir.

Hep O?nu hatırlayarak

şifa kuranda.

insanları insanlığa,

Bizim gençlerden ikisi de, "derman bekleyen hasta" insanları iyileştirmek için, HACETTEPE İNGİLİZCE TIP' ta 12 şer yıl süreyle aralıksız ve kesintisiz okuyup Uzman Doktor oldular.

işi nefsi terbiye etmekte.

müslümanlara kazandırmaktır.

?Bilesiniz ki Allah?ın velilerine korku yoktur; onlar üzülmezler. Onlar Allah?a inanmış, O?na karşı gelmekten sakınmışlardır. Dünya hayatında da ahirette de onlara müjde vardır. Allah?ın sözlerinde asla değişme yoktur. İşte bu, büyük kurtuluşun kendisidir.? (Yunus, 62-64)

ölmeden ahireti görmüş,

hamız, yanıcaz, pişicez... acele etmeyin...

Veli o kimsedir ki, Allah Teala?nın yarattığı şeylere tefekkürle bakar.

?Sizin veliniz ancak Allah, Onun Rasulü ve iman edenlerdir.? (Maide, 55)

kul hakkı yiyen,

Veli o insandır ki, asırların içindeki fitne devirlerinde insanları fitnelerden uzaklaştırır.

Kalp, gönül, ebedi ve ahirete dair olanın mekanıdır. İhtiyaçlarımızı karşılamak, hayırlara vesile olmak, vakfetmek için kazandığımız dünyanın yeri ise kalbimiz ya da gönlümüz değil, yanı başımızdır. Kazanır ve harcarız. Tabii ki İslam?ın öğrettiği ölçülere göre...

Bunun sebebi dünyanın kendisi değil,

İnsanlara merhamet gözü ile bakan, onların hasta olduğunu anlarsa, horlamaktan ve hakaretten vazgeçer.

İkinci mana da, ?katil? ve?cerih? kelimeleri gibi meful, yani edilgen manadadır. Bu durumda ise Cenab-ı Hakk?ın bütün günah çeşitlerinden devamlı surette koruduğu; ibadet ve taatlerine devamlı olma muvaffakiyetini verdiği kimsedir. Yani veliyi Allah seçer ve onu günahlardan muhafaza eder. Veli ismi şu ayetlerden çıkmıştır:

Vahdete, dine, imana, muhabbete çevirmektir.

Şuurlu, kalbi uyanık bir müslüman, dünya nimetlerini Rabbine hamd ederek alır, onlara bir emanet gibi hassas ve güzel davranır, Rabbinin rızasına uygun şekilde kullanır. Rabbinin nimetlerini asla küçümsemez, kötülemez, kötüye kullanmaz.

Diğer taraftan Mukaddes Kitabımızda ve hadis-i şeriflerde dünyaya karşı dikkatli olmamız da öğütlenmektedir.

Yakini o kadar fazladır ki,

Tasavvuftaki hizmetin gayesi,

Üç yıldan beri de, Uzman Doktor olarak çalışıyorlar. Helal!.

karısına ve çocuklarına hakaret eden de hasta.

Tasavvuf erbabı?gaflet? kavramıyla dünya ile münasebetlerimize önemli bir ölçü getirmiştir. Yani asıl olan kulun Rabbini unutmamasıdır. Dünya nimetleri şımarmaya ve gaflete yol açabileceği gibi, dünya nimetlerine sırtını dönmüş bir zahit kişi de kendi halini beğenip insanları küçümseyerek şımarıp gaflete düşebilir. Ne kadar iyi gözükse de hali kendisiyle Rabbi arasında perde olur. İster şer ister hayır olsun, kulu şımartan her şey onu Rabbinden uzaklaştırır.

?... Zekeriya mabede onun yanına her gidişinde önünde bir yiyecek bulurdu. ?Ey Meryem, bu sana nereden geldi? diye sorardı. ?Bu Allah tarafındandır.? cevabını verirdi. Doğrusu Allah dilediği kimseyi hesaba sığmaz bir şekilde rızıklandırır.? (Al-i İmran, 37)

gazap yerine şecaati telkin eder.

güzel başlık güzel konu...

Saygılarımla..

Her haliyle islami ahlakı taşır.

Buradaki veli dost anlamındadır. Lügat manası itibariyle ise veli yakın olan demektir. Kime? Allah?a ve İslam?a...

?Dünyayı hastane, insanları hasta kabul ediyorum.? dedi.

Musibet ve hadiseler karşısında duası makbuldür.

Tasavvuf yolu,

Yalan yerine doğruluğu,

Ağlayan, sızlayan,, inleyen çocuklar ile kanserli olanlara yardımcı olmak sevaptır. Tıp, kutsal meslektir. Bilinmelidir.

bütün mevcudata Allah?ın azameti nazarıyla bakmayı kazandırır.

Mümin o kimsedir ki, tebessümle güler, kalbi mahzundur. Akibetinden, tanıştığı insanları memnun edemeyişinden, ana-babasını razı edemeyişinden, helali-haramı seçemeyişinden mahzundur, üzüntülüdür. Merhameti ve affı çok, gazabı yoktur. Mümin kardeşinin ayıbını örter. Müminin bir ayıbını örtenin Allah Teala mahşerde bin ayıbını örter.

Sizin için, ?Bıktık, usandık!? diyorlarsa ehl-i şekavetsiniz.

Yalan söyleyen,

Her yaratılan şeyin bir hikmeti, her canlının güzel bir tarafı olduğunu düşünür.

yaşarken kabre girmiş gibidir.

Dünya da Rabbimizin mucizelerindendir.

Her ne halde olursa olsun insan, tevazu ile Rabbini hatırlamalı, O?nun hep yanında olduğunu bilmelidir. Bu şekilde zikir halinde olduktan sonra dünya işlerinin, dünya malının ona bir zararı dokunmaz. Şah-ı Nakşibend k. s. hazretleri bir gün Kabe?nin önünde ağlayarak dua eden birini görür ve sevinir. Fakat o kişinin kalbine bakınca, dünyalık için ağladığını anlar ve üzülür. Bir başka gün de çarşıda pek çok altın parası olan, bunları saymakla meşgul birine rastlar ve endişelenir. Bu kişinin kalbine nazar ettiğinde ise endişesi sevince dönüşür, çünkü adamın kalbi Allah?la meşgul haldedir. Bunun üzerine?halk içinde Hak ile? olunması gerektiğini söyler

?Allah iman edenlerin velisidir...? (Bakara, 257)

güncelleyim mi?

insanların ahireti unutarak isyana daldıkları bir dünya hayatı yaşamalarıdır.

Dünya zevk ve lezzetini terk ederek, kendine eziyet ederek arınma çabasına, yani ruhbanlığa dinimiz müsaade etmemiştir. Güzel yemekler yemenin, güzel kıyafetler giymenin, güzel mahallelerde güzel evlerde yaşamanın İslam?a aykırı bir yanı yoktur. Eğer bunları dine aykırı kabul edersek, karşımıza önce Kur?an ve Allah Rasulü s. a. v. Efendimiz çıkar.

Güvenilir bir insan değilse, o da hasta.

Birinden dinledim: