Medrese-i Nuriye sadece Türkiye'yi ve İslam alemini değil, bütün insanlığı hedef alan bir yaygın eğitim sistemidir. Kuran hakikatlerinin ulaştırılacağı hedef kitle, tüm insanlıktır. Çünkü bütün insanların Kuran hakikatlerine ve Allah Resulünün Sünneti Seniyyesine / güzel ahlakına ihtiyaç vardır.

bir iki defa elime alıp okudum ancak dil ağır geldi bi daha da okumadım

Bediüzzaman'ın çağın gereklerine ve ahir zaman insanının ihtiyaçlarına cevap verecek bir eğitim müessesi vücuda getirme gayesi, Risale-i Nurun telifi ile Medrese-i Nuriye olarak tahakkuk etmiştir.

?Medresemin planını yapıyorum?

?..(Bilinmeyen taraflarıyla Bediüzzaman Said Nursi -145)

Teşekkur ederiz arkadaşlar,, devamını bekleriz

İkinci bir sebep ise; Seyyidliğine dair Bediüzzaman`ın elinde resmi bir şecere yoktu. Bilhassa belge ve delillerin konuşturulduğu bir mahkemede; ele aldığı, söz konusu ettiği her hususu belgelere dayandıran Bediüzzaman`ın böyle bir iddiada bulunması düşünülemezdi. Ama buna rağmen onun Al-i Beyt oluşunda şüphe yoktu. Hem manen, hem de maddeten Ehl-i Beyttendi. Onun, geniş kesimlere gizlemeye çalıştığı ve eserlerinde açık açık belirtmediği bu hususu bütün bütün de gizlemediğini, hususi sohbetlerinde talebelerine söylemekten çekinmediğini de görüyoruz. Bir makam gizlemeyi, başka bir makam da söylemeyi gerektirebiliyor. Mesela sorularıyla Mektubat`ın büyük bir kısmının yazılmasına vesile olan, vefatına kadar Risale-i Nur`a büyük bir ihlas ve sadakatla hizmet eden merhum Albay Hulusi Yahyagil`e, ziyaretlerinin bir defasında, `Kardeşim, sen de, ben de sadattanız diyor.

?Bunun üzerine derin bir tebessümle dedi ki:

Altıncısı: Üstad hazretleri İslam'a, imana, Kur'an'a hizmet konusunda Peygamber ahlakı ve metodu ile çalışmıştır. İhlaslı olmuş, Yaratan için yaptıklarından dolayı yaratıklardan ücret, maaş, hatta hediye bile kabul etmemiştir.

27 Mayıs 1960'tan sonra bazı insi şeytanlar Üstad'ı karalamak için, merhum Şeyhülislam Mustafa Sabri'nin yazmış olduğunu iddia ettikleri düzmece bir reddiye yayınlamışlardı. Merhum Eşref Edib beyin gayretleriyle ve araştırmasıyla bu risalenin sahte ve düzmece, olduğu isbat edildi. Çünkü, içinde zikr edilen bir kaynağın basım tarihi, Mustafa Sabri'nin ölümünden sonrasına aitti!..

?Üç ayda ve bir kış içinde on beş senede medresece okunan yüz kitaptan ziyade okuduğu?ndan da bahseder ki "üç kış ayında her gün üç saat çalışarak doksan kitabı da hafızasına almıştır."

Rus Polisi: ?Ne demek?

Üçüncüsü: Zamanımızda bazı diyalogçular, İslam'ın esaslarından, temellerinden, usulünden tavizler veriyorlar; "Üç İbrahimi din vardır, Ehl-i Kitab da Cennet'liktir, onlarla aramızda Amentü konusunda ihtilaf yoktur..." şeklinde konuşuyorlar. Bu gibi yanlış ve bozuk fikir ve inançların Bediüzzaman hazretleriyle ilgisi yoktur. İslam'dan taviz vererek yapılan diyaloğu dinimiz kabul etmez. Böyle bir diyalog, imanı tehlikeye atar.

? Niye böyle dikkat ediyorsun?

O der:

geceleyin bir fincan demli bir çay alıp pencere kenarında risale okumanın zevki çok ayrı.. hele birde risalelerin tadını almaya başlayınca daha lezzetli. çünkü ilk okuyuşta çok zorlananlar inatla okumaya devam ettikçe ellerinden bırakamıyorlar.

Tekrar ediyorum: Bediüzzaman orta yolda giden, cumhur-i ulema cadde-i kübrasında yürüyen bir Ehl-i Sünnet büyüğüdür. Onda, bu tarife aykırı düşen bir özellik ve noksanlık yoktur.

Kendilerini Nurcu gibi gösteren bazı kimseler, bozuk diyalog akideleri uğrunda Bediüzzaman'ı kullanmasınlar. Bediüzzaman'ın bozuk, sapık, aşırı inanç ve görüşlerle ilgisi yoktur.

AMİN,

15.01.2009

Kısacası, Bediüzzaman'ın eğitim hizmet ve anlayışı, dünyanın her yerinde, insanın bulunduğu her mekanda ve her an ara vermeksizin eğitim hizmetlerini sürdürmektedir.

"Kardeşim, müdürünüz namaz kılıyor mu?" dedi.

"Efendim, bizim okul müdürünün dinimize uymayan davranış ve uygulamaları var" dedi ve biraz da ileri giderek, "Galiba komünist" dedi.

?Said amcamın haline şaşıyorum; dünyevi bütün ümitlerim söndü. Çünkü hükümet kendisine yüksek maaş veriyor. Sarfiyatımızın fazlasını biriktiriyorum. Birkaç eser teklif etti. Birgün bana dedi ki 'Git filan matbaa müdürünü bana çağır.' Gittim, çağırdım, geldi. Eserlerini müdüre verirken bana dedi ki: ?Abdurrahman! Biriktirdiğin paraları getir müdür beye ver.? Bende getirdim verdim. Müdür paraları alıp çıkınca benim gözlerim yaşardı. Bilahare kendi kendime müteselli oluyor, eserler basılırsa satılır, paralarını yine biriktiririm diyordum.

KALBİNDE İslam, iman, Kur'an, Ümmet, Şeriat, Sünnet, Mukaddesat sevgisi olan her Müslüman Bediüzzaman Said Nursi hazretlerini sever ve sayar, onu minnet ve teşekkürle anar. Çünkü bu muhterem zat, bütün ömrünü bu saydığım değerlere hizmet ile geçirmiştir ve Cenab-ı Hakk'ın lütfuyla büyük fütuhata nail olmuştur.

risaleler güzel fakat anlamak zor eski dil cogunlukla

Ahmed, okul müdüründen şikayetçiydi. Ona göre yeterince dine hizmet edilmiyor, hatta din dışı uygulamalar yapılıyordu. Bundan da en çok yöneticiler sorumluydu. Bediüzzaman'a:

1910 yılında İstanbul'dan ayrılarak Karadeniz üzerinden Batum yoluyla Van'a giderken Tiflis'e uğrayan Bediüzzaman ile yanına gelen bir Rus polisi arasında ilginç bir diyalog yaşanır.

Mehmet Akif'in: ''Doğrudan doğruya Kur'an'dan alarak İlhamı Asrın idrakine anlatmalıyız İslam'ı.'' şeklinde güzelce ifade ettiği özlemi, Bediüzzaman, Risale-i Nur'la kısmen gerçekleştirmiştir. Hadis-i Şeriflerin de Kur'an'ın tefsiri olduğunu ve ondan ayrı sayılmaması gerçeğini unutmaksızın Bediüzaman, İslam'ın esas meseleleri ile meşguldür. İsrailiyat, menkıbeler, adetler yönü ile fazla meşgul olmaz. Risale-i Nur, iman hakikatlerini, akla yaklaştırarak akli delillerle izah ikna etmeye çalışır. Akla hi- tab ederken kalbi, duyguları ve nafsi ihmal etmez. Bundan dolayı okuyanların nefislerini tezkiye edip ahlaklarını düzeltmesi, Müellif'in, rıza-yı ilahiden başka bir tesir altında kalmamasından ileri gelir. Risale-i Nur'da Bediüzzaman, mevzuya girerken ona esas teşkil eden, hareket noktası olan ayeti veya ayetleri yazar. Bazen misallerin de yardımıyla ayetin hedefi olan hidayetin aydınlığına ulaştırır ve yazılanın, ilgili ayetin yüzlerce, binlerce inceliklerinden biri olduğunu söyler. Bu arada son asırlarda ortaya çıkan dalaletlerin, batıl felsefi ve ideolojik fikirlerin kötü etkileri izale edilir, adları verilmeksizin, o akımlar, kuvvetli akli delillerle çürütülür.( İ. K. Salihi, s, 125 129. Onun ''Ehl-i Küfür'',''Ehli Dalalet'', ''Ehl-i Sefahet'' genel isimleriyle kastettiği batıl cerayanları, onları tanıyanlar bilir.) Bazen konu, sual-cevap üslubuyla verilir. Risale-i nur'un kendine has üslubu, meşgul olanlar tarafından hemen farkedilir. Etkisinin sebebi de sorulanın, müellifin nefsinin veya dalalet temsilcilerinin sorduğu sorulara, dolasıyla umumi derde tercüman olmasından ileri gelir.

Dördüncüsü: Üstad hazretleri dinde orta yolda, cadde-i kübrada olmuş, cumhur-i ulemanın izinden gitmiştir.

Diyalogçuların Bediüzzaman hazretlerini istismar etmekten vazgeçmeleri tavsiye ve temenni edilir.

Bediüzzaman: ?Asya'da alem-i İslamda üç nur birbiri arkasında inkişafa başlıyor. Sizde bir biri üstüne üç zulmet inkişafa başlayacaktır. Şu Perde-i müstebidane yırtılacak, takallüs edecek, bende gelip burada medresemi yapacağım.?

?Birkaç gün sonra yine beni yolladı. Matbaa müdürünü çağırdım. Bu seferde matbaa müdürüne dedi ki: 'Eserlerim üzerine yaz, bu kitaplar İslam milletine meccanen tevzi olunacaktır.' Matbaa müdürü çıktıktan sonra, senelerden beri büyük amcama karşı beslediğim ruhi saygı adeta sarsıldı. Hasbelbeşeriyeye ağladım ve dedim ki: 'Amca! Birkaç para biriktiriyordum. Memlekete dönersek düşman istilasından harap olarak kurtulan süknamızı, evimizi belki imar ederdik. O ümidimi de öldürdün böyle olur mu?'

"... Valinin konağında ilmi çalışmalarına devam ederken bir yandan da kendine ait Medrese de ders veriyordu. Tahir Paşa, bir gün ona, konağa gelen gazetelerin birinde:

Bendeniz bu yazımda elimden geldiği kadar Üstad hazretlerinin bazı özelliklerini anlatmak ve sıralamak istiyorum.

?Bitlisliyim?

Kaynaklar:

haklısın zümrem. bu çağda neler görüyoruz hala. bilimi rehber edinmemek ne kötü birşey...

Delikanlı, "Evet kılıyor Üstadım" dedi.

Şaban Döğen ( 04.07.2005 tarihli bir yazısından alıntıdır)

Seyh Sanan tepesinden ilgi ile Tiflis'i seyreden Bediüzzaman'a Rus polisi sorar:

Yakın tarihi iyi incelerseniz bediüzzaman hazretlerini daha iyi anlarsınız.

Sekizincisi: Üstad hazretleri tarih boyunca birkaç kişiye nasip olmuş keskin bir zekaya, harikulade bir akla, derin bir firasete, akılları hayrete düşüren güçlü bir hafızaya sahipti. On dört yaşında şer'i ilimlerden icazet almıştır. Maneviyat ve tasavvuf sahasında da derecesi yüksekti. Her gün ezkar ve evrad ile meşgul olurdu. Son derece yüksek bir ahlaka sahipti. Kötülükleri affeder, kendisine eziyet edenlerin hidayetine dua ederdi.

Allah, Said Nursiden ve bu vatana, dine hizmet eden herkesten razı olsun.

Vehhabi meşrebli, aşırı uçlarda bulunan, gulüvve sapan, ifrat veya tefrite kaçmış kimselerin Üstad hakkındaki yersiz tenkitlerine kesinlikle kulak verilmemelidir.

?Nerelisin?

BEDİUZZAMAN 'I Muhteşem Eser :Risale-i Nur'u yazmaya iten Neden...!

Rahat bir çalışma ortamı bulamayan Bediüzzaman temel kaynakları ezberleyerek problemini çözmüştür. Unutmamak için üç ayda bir kitapları gözden geçirir. Onun zamanın bilim adamlarıyla yaptığı bazı tartışmalarda bu muhteşem zekasını çok iyi kullandığına şahit oluyoruz.

Bu söz Said Nursi'nin dünyasında fırtınalar kopardı. Belki de, hayatının en önemli kararını vermesine yol açtı. Gladstone'un sözüne karşılık,:

?Ben de Kur'an'ın sönmez ve söndürülemez ebedi bir güneş gibi mu'cize olduğunu dünyaya ilan edeceğim?

Bediüzzaman işte böyle bir zekaya sahiptir. Günümüz bilimsel ifadesiyle fotoğrafik bir zekaya sahip olan Bediüzzaman bir baktığı sayfayı adeta olduğu gibi hafızasına alarak gerektiğinde oradan istifade etmiştir.

Bediüzzaman gençlere, özellikle talebelere ayrı bir önem verir, onlarla ilgilenir, sıkıntılarını gidermeye çalışırdı.

İngiltere'nin Sömürgeler Bakanı Gladstone'un Avam Kamarasında yaptığı konuşmayı okudu. Gladstone, elinde bir Kur'an-ı Kerim'le kürsüye gelerek,:

Bediüzzaman der:

RİSALE-İ NUR'un ÖZELLİKLERİ

Ehl-i Sünnet Büyüğü Bediüzzaman

'Yavrum Abdurrahman! Hükümet bize fazla maaş veriyordu. Kifaf-ı nefsimizden artanı beytü-l male ait olduğundan bu vesileyle o fazlayı Müslümanlara iade ediyorum. Senin bu işlere aklın ermez. Allah dilerse mukaddes vatanın her yerinde sana ev verebilir.?

Yedincisi: Üstadı Cemalüddin Afgani taraftarı olarak göstermek hatadır, iftiradır. On dokuzuncu asrın sonlarında ve yirminci asrın başlarında Afgani'nin içyüzü bilinmiyordu. Şiii olduğu halde taqiyye yaparak kendisini Sünni göstermesi, İranlı olduğu halde Afgan göstermesi , Masonluğun en azgın grubuna mensup olması, Halife-i Müslimin Sultan Abdülhamid'i, bir İngiliz ajanı ile birlikte tahtından indirmek için çalıştığı ve daha başka kusurları, günahları ve bozuklukları bilinmiyordu.

Beşincisi: Üstad hazretleri Kur'an'ın temel prensiplerinden olan "Allah katında din İslam'dır" inancına sımsıkı bağlıydı. Onun bu inançtan ödün verdiğini iddia etmek büyük bir iftiradır.

Bediüzzaman hakkında ilginç bir hatıra da yeğeni Abdurrahman'a atfen anlatılmaktadır. Av. Hulusi-i Bitlisi Ehl-i Sünnet mecmuasında yayınlanan bir yazısında şöyle bir hatıra nakleder: İstanbul'da Bediüzzaman'ın yanında bulunan yeğeni Abdurrahman, Diyarbakır'da öğretmenlik yapan amcası Abdülmecid'e yazdığı bir mektupta durumlarını ve içinde bulunduğu haleti ruhiyesini şöyle anlatmaktadır:

Bunlardan birisi Van?da bir coğrafya öğretmeni ile girdiği tartışma sonucunda valinin huzurunda meydana gelmiştir. Coğrafya kitabını ezberleyerek bir coğrafya öğretmeni ile giriştiği münazarayı kazanan Bediüzzaman bir başka olayda da kısa bir sürede inorganik kimyayı öğrenerek yine bir kimya öğretmeni ile giriştiği münazarayı kazanır. Özellikle matematik en sevdiği ilim dallarından birisidir. Bütün problemleri akıldan çözer.

Birincisi: O bir Ehl-i Sünnet büyüğüdür. Kesinlikle hiçbir bid'atle, bozuk akide, fikir ve görüşle ilgisi yoktur. İtikatta sünnidir, amelde sünnidir.

Nursi ailesinin nesebi ve sülalesi tamamen seyyiddir ve Al-i Beyt'tendir. Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'e dayanmakla birlikte Hz. Ali'ye intisabı olan bir nesep ve sülale silsilesindendir. Bediüzzaman Emirdağ Lahikası adlı eserinde de şunları ifade eder: ' Risale-i Nur, Al-i Beyt'in ve İmam-ı Ali'nin manevi bir hediyesidir ve eseridir.'

Mustafa Öztürkçü; Bediüzzaman'ın Bilinmeyen Akrabaları, Sayfa 2223

Cahiller İçtihat Yaparsa,

RİSALELERİ BEDİÜZZAMAN YAZMADI.

İkincisi: Üstad hazretleri dinde reform, yenilik, değişiklik yapılmasına karşıdır. İslam'ı bir bütün olarak kabul eder, İslam'ı Ehl-i Sünnet imamlarının anladığı ve anlattığı şekilde anlatır ve öğretir.

Bediüzzaman, kimseye önyargıyla bakmaz, herkesin iyi yönlerini ön plana çıkarırdı. Ve kimsenin de arkasından kötü konuşulmasını istemezdi.

Onlar merhum Üstad hazretlerini karalamak için birtakım iftiralara başvuruyor, yanlış yorumlar yapıyor.

ONA VEHBİ OLARAK YAZDIRILDI..

Alabildiğine zeki, akranlarının üç beş bakışta anladığı ve üç beş gün sonra unuttuğu bir dersi bir bakışta anlayan ve bir daha asla unutmayan muhteşem bir zekaya sahip birisiyle sıradan birisinin alacağı eğitim arasında fark olduğunu günümüz bilim adamları da söylüyor.

Amin. Ve bu milletin birlik ve bereberliği üzerinde türlü çeşitli oyun oynayan, fitne fesat çıkarmak isteyenlerede fırsat vermesin.

Bakan Gladstone bu konuşmayı niçin yaptı, hangi olay veya anlaşma üzerine yaptı bilen varmı?

Bu eğitim sevdalısı ve insana hizmetten başka derdi olmayan güzel insanı eleştiriken biraz daha dikkat edelim arkadaşlar.

Bediüzzaman bunun üzerine hayatın şaşmaz ölçülerinden birini ders verdi genç talebeye:

Yakın tarihimizde Müslümanlar çok kara günler gördüler, çok ağır zulüm ve baskılara maruz kaldılar, çok eziyetler ve işkenceler çektiler. İşte o karanlık zulüm devrinde Üstad Bediüzzaman Said Nursi hazretleri bu halkın imanını kurtarmak için çalışıp çabalamıştır.

Bediüzzaman Şualar adlı eserinde :

Hal böyle iken Üstad Hazretleri seyyidliği konusunu neden fazla gündeme getirmemiş, bu durumu fazla nazarlara vermemiştir? bütün sevenleri bilir ki, Üstadın üzerinde en çok durduğu konuların başında hakiki ihlas ve şahs-ı manevi gelmektedir. Kendisinin bu durumunu sürekli nazara vermesi bu ihlası zedeleyebilir, onun muhafazasına zarar verebilirdi, ayrıca Üstad kendini nazara vermekten mümkün mertebe kaçınmış, asıl önemli olanın Risale-i Nur'lar olduğunu her fırsatta dile getirmiştir.

Milli Gazete,

Emirdağ Lahikası; Yeni Asya Neşriyat, Sayfa 143

"İngiltere'nin Sömürgeler Bakanı Gladstone'un Avam Kamarasında yaptığı konuşmayı okudu. Gladstone, elinde bir Kur'an-ı Kerim'le kürsüye gelerek,:

Kaynak Kitapları Hafızasında Taşıyordu

bu gerçekten Mukemmel zekası, firaseti, anlayış kabiliyetindeki fevkaladeliğin açık bir örneğidir.

İlkokul çocuklarının bilgilerini adam yazmış şimdi yere göğe sığdıramıyorlar. Bu dinci tayfasında pek bilim adamı olmadığı için basitlikleri yüceltiyorlar.

Tüm bu hatıralar ve Üstad Hazretleri'nin kendi ifadeleri doğrultusunda onun seyyidliği konusunda hiçbir şüpheye mahal kalmamıştır. Onu sevenlere düşen asıl görev, Nurların yaydığı ışıktan tam bir ihlas ve sadakatle yararlanarak Kur'an ve sünnet yolunda ilerlemektir. Allah Üstad Hazretlerinden razı olsun ve onun ilminden istifade etmeyi hepimize nasip etsin.

Rus Polisi: ?Bu Tiflistir.?

Bediüzzaman:

İşte bu insana ancak saygı duyulur. Bu güzel paylaşımlar için tşk.'ler.

Böyle bir zatın aşırılıklara kaçması, cumhur-i ulemanın yolundan ayrılıp çıkmaz sokaklara, dar patikalara girmesi mümkün değildir.

"O halde o bizim kardeşimizdir."

Bütün kitaplarında, bütün talebelerinin şahadetiyle sabittir ki o bütün bu eserleri yazarken yanında Kur?an?dan başka olabilecek bir eser bulunmuyordu. Medrese tahsil hayatında iki yılda okunması gereken kitapları O?nun iki cuma arasında ezberleyebilmesi zekasının durumunu gösteren örneklerdendir.

diyen Bediüzzaman, hayatının diğer bir gayesi olarak, ?Kur'an'ın bu asra bakan manevi mu'cizesini insanlara ispat ederek gösterme kararı"nı aldı.

Medrese-i Nuriyenin mekanı ve hizmet alanı tüm dünyadır. Merkezi Anadolu'dur. Bediüzzaman Hz. kendini Pakistan'a davet eden Pakistanlı Müslümanlara?ben Mekke-Medine'de olsam hizmet için yine buraya gelirdim? cevabını vermiştir. Medrese-i Nuriyenin eğitim müfredatı, Risale-i Nur külliyatıdır. Eğitim dili insanların konuştuğu tüm lisanlardır. Asli dili Türkçe olmakla birlikte bugün 40 tan fazla Dünya diline tercüme edilmiş olup farklı dillerde basım yayımı devam etmektedir.

Konyalı, genç bir imam hatip talebesi Bediüzzaman'ı ziyarete gelmişti. "İsmim Ahmed" diye tanıttı kendini.

Çok zekice bir cevaptı. Bu başlığa yakışır dedim.

?Bu Kur'an Müslümanların elinde bulunduğu müddetçe, biz onlara hakim olamayız. Ne yapıp yapıp, bu Kur'an'ı sukut ettirip ortadan kaldırmalıyız. Yahut da Müslümanları ondan soğutmalıyız? diyordu."

Mehmet Şevket Eygi

Bediüzzaman: ?Bitlis, Tiflis birbirine kardeştir.?

Ne kadar esef edilse azdır... Zamanımızda böyle mübarek bir zatın aleyhinde bulunan birtakım kimseler görülmektedir.