- Hayır, kurban etmeye...

Sen hangi türdesin? ben hangi türdenim?

hz. ibrahim kesinlikle oğlunu kesmeye götürmemiştir

Fakat rivayetçiler ne hikmetse ayeti açıklayacaklar diye binlerce yakıştırmalar ve yalanlar uydurmuşlar ve hem Allaha hemde hz. ibrahime hakaret etmişlerdir. raqhman ve rahim olan allah bir yüce peygamberine oğlunu kes emri vermez ve Bir yüce peygamber rüyasında oğlunu kurban ederken görse bile alıp hemen kesmeye gitmez. Allah Hz. ibrahimi yufka yürekli tanıtmıyormu Kuranda. Lutun kavminin helaki bildirince meleklere bile o kavim için yalvarmıyormu? Böyle yufka yürekli bir peygamber oğlunu kesecekmiş bıçak taşı kesmiş fakat oğlunun boğazını kesmemiş güya yani bıçak kessseydi İsmaili kesecekti öylemi?

- Bu beni rahatsız ediyor.

aleyküm selam, teşekkürler kardeşim. sizinde bayramınız mübarek olsun. Allah-u teala nice bayramlar nasip etsin.

İblis, bunu duyunca, bana iş düştü diyerek Hazret-i Hacer?in yanına gelir.

nedir kaynağın bak işin aslı bunlar bizim kaynağımızda bunlar diyince başlar hakarete sövüp saymaya...

7= 106. ayette geçen ZİBH= kurbanlık ile 102. ayette geçen zebh= boğazlamak ikisi aynı anlamda yani Kurban ederken gördü demek değildir. Bu manada okuyanlar yanlış yapmaktadır. Allah hiç bir hal ve şarttta sünnetullahın dışına çıkıp oğlunu kes demez. Bundan vazgeçin.

haklısınız... selamun aleyküm

- Hayır, gördüğüm rüya Rahmani idi.

olayın aslı;

1. Hz. ademden bu yana Allahın emri ÖLDÜRMEYECEKSİN dir ve Allahın sünnetullahında asla bir değişiklik olamıyacağına göre yüce bir peygamberine neden oğlunu kes diye emretsin?

- Bıçak ve iple bu nasıl misafirliğe gidiş?

müjdesi geldi.

- Ey oğlum, şimdi dua et, ne istersen Allahü teala kabul eder.

Hazret-i İbrahim, sözünde durup oğlunu kurban etmek istedi. Cenab-ı Hak, buyurdu.

Hazret-i İbrahim, gökten inen koçu yakalayınca, oğlunun bağlarının çözüldüğünü görür.

Bu türler mi?

Dinen zengin sayılmayan kimsenin, borcu yoksa, gücü de yeterse, kurban kesmesi çok iyi olur. Hadis-i şerifte, buyuruldu.

Lut ile birlikte o kavimden ayrılarak hicret eder yani başka bir ülkeye giderler ve orada oğlu İsmail dünyaya gelir ve oğlu büyüyüp babası ile çalışacak çağa gelince İbrahime peygamberlik emri verilir (saffat 95 den itibaren okuyun )

benim inancım bana sizinkide size. ne ben sorulacağım sizden ne siz sorulacaksınız benden. İnsanları suçlamak yerine, hakaret etmek yerine.. Sorgulamak gerekir. acaba benim YANLIŞ bildiğim DOĞRULAR varmı diye. Bence burası fikir alışverişi olacak yerdir. Siz yeni fikirlere açık olun,,, düşünün ve sözün güzeline tabi olun. ve fikirlerinizi paylaşın. başkalarını suçlamak, hakaretle bir yere gelemez bir şey kazanamazzsınız.

Üçüncüsü: Annem beni göremeyince dayanamaz, onu teselli et ve iyilikte bulun.

Her peygamberde olan şey ondada olur kavmi itiraz eder peygamberliğine ve putlarını korurlar ve İbrahime hakaret ederler kovarlar ve itirazlar çokça yükselir Kuranın ifadesi ile İbrahim çok uysal ve yufka yüreklidir. canı sıkkın ve morali bozuktur ve acaba kavmim gibi benim ailem ve oğlum İsmailde bana ve benim peygamberliğime inanmıyor diye düşündüğü bir gece uyuya kalır ve rüyasında oğlu ismaili görür İsmail putlara inandığını ve babasına senin peygamberliğine inanmıyorum derken görünce hiddetle İsmaili boğazlamaya kalktığı anda rüyadan uyanır.

bugüne kadar bu olayı anlatan onca insan yanlışta senmi doğrusun? temiz müslümanlara iftiracı damgasını vurmaktansa dön kendi kirine bak sen.

Hazret-i İsmail şöyle dua etti:

Hazret-i İbrahim, olanca kuvveti ile bıçağı çakar, bıçağın ağzı döner ve kesmez. Kızıp, bıçağı yere çalar. Bıçak Allahü tealanın emriyle dile gelip der ki:

vEbAl!?sana bunları nasıl çıkardın denilince hesabını verirsin artık burada yazmak kolay ama her yazılanın hesabının oldugu bir yer var orada bu yazdıklarının hesabını verirsiniz...

- diyor.

Sual: Hazret-i İbrahim, niçin oğlunu kurban etmek istedi?

ayetin devamında Allah rüyanın hak ettiğini yaptın derken. Rüyasına inanıp

- Bana niçin kızıyorsun? Sana kes diye emreden, bana da kesme diye emrediyor.

Böyle sözünde durmak büyük fazilettir. Kur'an-ı kerimde, sözünde duranlar övülmektedir:

- Hayır baban, seni kesecek.

metafizikçi tamame kendi kafanızdan saçma sapan şeyler yazmışsınız

Hazret-i İbrahim, Cenab-ı Hakkın gönderdiği koçu kurban etti. Peygamber efendimiz, Eshab-ı kirama, buyurdu.

- Beni ölümden kurtaran dost, bağlarımı çözdü.

bu forumda bu tiplerden cok, kendi zerre uymz islama ne namazdan haberi olur ne abdestten, ne kaynağı vardır ne delili, nette bi yazı görür, ya bilinçli ya bilinçsiz, alır getirir gercek bu diye ortaya koyar..

gerçekden öğrenin kardeşlerim bu kişi kim ki neci ki bunun dediklerini kabul edelim...

9. Rivayetleri doğrulayacağım diye neredeyse ŞEYTAN ı en doğru sözlü yapmışsınız. Peygamber oğluna Şeytan karısına gidiyor doğruyu söylüyor ismaile gidiyor doğruyu söylüyor. böyle bir şey mümkünmü?

106. ayette zibh= Kurbanlıktan bahsediliyor diyerek 5 ayet evvelinde

4. şayet allah oğlunu kurban et deseydi kuranda şöyle bir söz geçerdi varmı böyle bir hitap? yok...

10= Ayrıca ben bir ateist değil bir Kuran araştırmacısıyım ve bir kaç tv de bazı iddialarım yayınlandı bazı gazete ve dergide. Ben Allahın İbrahimin peygamberliği ile başlıyan KURBAn olayını yalanlamıyor fakat oğlu İsmail ile alakası yok diyor ve bu cahil arap rivayetleri ile yayılan bu İFTİRALARDAN vazgeçmenizi rica ediyorum. allah rahman ve Rahimdir. hz ibrahİmde yufka yüreklidir. Ne allah bir peygamberine oğlunu kes emri verir sünnetullah icabı mümkün değildir nede bir peygamber oğlunu kesmeye kalkar. Bu gibi İftiralardan allaha sığınıyorum. Allah düşünmeyip sadece rivayetlere kanan ve rüyanın içeriğini bilmeden körü körüne gidenlere umarım doğru yolu gösterir.

2. Yüce bir peygamber sadece rüyasında gördü diye kalkıp oğlunu kesmeye kalkarmı? en sadist insanlar bile buna kalkışmaz ki hz İbrahim kuranın anlatımı ile yufka yüreklidir.

- Eğer Allahü teala emretmişse, bin canım dosta feda olsun.

Hazret-i İbrahim, Nemrud tarafından ateşe atıldığında canı ile, Hazret-i İsmaili kurban etmesi emredildiğinde evladı ile, ovaları kaplayan bütün sürülerini bağışlamakla da malı ile imtihan edildi. Üç imtihanı da kazandı. Kur'an-ı kerimde, diye övüldü. (Necm 37)

inna aatayna kelkevser...!

hayrılı bayramlar görmüşken bayramınızı da kutlayalım :)

şimdiye kadar yüz binlerce islam alimi yanlış biliyor da sen doğrusunu biliyorsun öyle mi

5= Rüyanın içeriği anlatılmamıştır. Sadece bir rüya gördüğünü söyler ve İÇERİK anlatılmadan geçip o rüya neticesinde oğlunu boğazlarken görür.

- Yavrucuğum, bağlarını kim çözdü?

- Oğlum, rüyada, seni boğazladığımı görüyorum. Ne dersin? (Saffat 102)

Metafizik 19

Bu nasıl bir hitap tarzıdır. Bir müslümana yakışıyormu?

8= Ahirette Hz. ibrahim gelip rüyanın içeriğini anlatınca yerin dibine gireceğinizden şüphe duymuyorum.

Taş atıp Mina?ya geldiklerinde, Hazret-i İbrahim oğluna der ki:

- Babacığım, bu sözden kan kokusu geliyor.

- Eğer Allahü teala emretmişse, Ona bin can feda olsun.

Ayrıca ben Kuran araştırmacısıyım. Allaha Kurana sonsuz inanan fakat SONSUZ AKILIN aptalca şeyler istemiyecek kadar Kuranda hikmet ve ilim gönderdiğine inanıyor. Şayet farklı yorumlar varsa bunlarda insanların hatalarından, mantıklarından kaynaklandığını düşünüyorum. Allah aşkına. Hz. ademden bu yana ÖLDÜRMEYECEKSİN emri veren Allah sonra kendi sünnetullahına karşı gelecek ve bir peygamberine oğlunu kes mü diyecek. bence siz çok az düşünüyorsunuz!!!! Bence makaleyi baştan sona bir daha okuyup düşünün derim...

- Yavrucuğum, dosta giderken ağlayıp, feryat edilmez.

neden size inanalım yani DİYANETTEN DAHA MI İYİ BİLİYORSUNUZ, yada başak ehil insanlardan?

İblisin vesvesesi bitmeyince Hazret-i İsmail, babasına der ki:

İblis, bu sefer Hazret-i İbrahim?e gidip der ki:

-- Biz babalarımızdan böyle gördük ve putlarımıza tapar dururuz. Sen şimdi gelip neden böyle diyorsun?

CEVAP

- Oğlunu nereye götürüyorsun?

- Hayır kurban edeceksin, o rüya şeytanidir.

- Yavrucuğum, bu halde iken niçin gülüyorsun?

- Canım yavrum, başımızda bela var. Bilemiyorum niçin had cezasına müstahak oldun?

Selam.

Bencede çok istediği bir şeyi neden ger vermeyi düşünsün.

Birincisi: Ellerimi ve ayaklarımı sıkı bağla!

O zaman şu lütuf nidası erişti:

Olayın gerçeği :

Şeytan, Hazret-i İbrahim?den ümidini kesip, Hazret-i İsmail?in yanına gelir:

- Gördüm ki bıçakta Besmele yazılı, dostun ismi yazılı olan bıçak, nasıl keser?

Hadis-i şerifte ise buyuruldu ki:

- Belki hançerem hançerine dayanamaz, elimi, ayağımı oynatır da seni üzerim.

metazfizik19 Sizin meslek ne?

- Nasıl olur? Bir baba, oğlunu kurban eder mi?

diyecek söz ; Allah islah etsin...

102. ayette geçen zbh: boğazlama manasına gelir.

İbrahim aleyhisselam, oğlu Hazret-i İsmail?in endamındaki cemal ve kemalini görünce, babalık sevgisi ile oğluna karşı muhabbet uyanır. Bu huzur ve rahatlık içinde uyur. Rüyada, oğlu Hazret-i İsmail?i kurban ederken görür. Hanımı Hazret-i Hacer?in yanına gider.

Hazret-i İsmail ağlarken melekler de ağlar. Babası, bıçağı boğazı üzerine koyunca, oğlu güler.

3= İbrahim aleyhisselam, Allahü teala bir oğul verirse, onu Allah için kurban edeceğini söyledi. Demişsiniz. Hiç bir insan ve peygamber bunu yapmaz hz. İbrahime iftira etmeyin.

Onlar yanlış biliyorda sen doğrsunumu biliyorsunuz demişsiniz?,

Hz. ibrahim oğlunu rüyasında Kurban ederken görmemiştir

bu türlerin amacı belli, itibar etmemek lazım böyle insanların cıkardıkları fitnelere.. hadisi şerifede bildirilmişti zaten böyle insanların geleceği.. önceki alimleri cahillikle suçlarlar ama namaz kılmasını dahi bilmezler..

Bu yüzden hZ. İBRAHİM ATEŞE ATILMADIMI?

- Ona taş at, uzaklaşsın.

Sen inanıyor musun ki Allah'a adını anıyon. Önce onu söyle bir hele.

bU Konuda sizde hiç düşündünüzmü acaba benimde yanlış bildiğim doğrular olabilirmi diye. Hep o yüzyıldaki insanlarmı hata yaptı. Bizimde hatalarımız olabilir ve bir peygamberi sadistçe oğlunu kesmek üzere götürdüğünü iddia ediyoruz diye soruyormusunuz? Allahın böyle bir emri olamıyacağını düşünüp tövbe edip ( Allahım sen bunlardan münezzehsin senin sünnetinde asla değişiklik olmaz sen ademede öldürmeyeceksin diyorsan ve bütün insanlığa emrediyorsan öldürmeyeceksin diye ibrahimede bunu demessin. Rüyanın içeriği verilmediği için biz düz anlamını aldık ve yanıldık diyebiliyormusunuz? BİR DÜŞÜNÜN İYİCE BAKALIM!!!

cyhanlı,

- Ey Hacer, gözümün nuru oğlum İsmail?e en iyi elbisesini giydir, saçını tara, onu bir dostun ziyaretine götüreceğim, bir bıçak ve ip de getir.

Hazret-i İbrahim ve Kurban

Rivayetlerle süslenen yazılarınız öyle çelişkili ki nereden başlasam :

Kurban meselesi saffat suresi 102-106 ayetlerinde geçer ve maalesef RİVAYETLER sayesinde epeyce bir yanlış yorumlar yapılmıştır.

- İnsan, sitem kamçısını yemedikçe kımıldamaz. Babacığım, sana ne emrediliyorsa yap, inşaallah beni sabredicilerden bulacaksın. Başımı vermek benim için bir an sürer. Ama kendi elinle oğlunu kurban etmek, gönlüne zor ve ağır gelebilir. Üç arzum var:

- Ey İsmail, nereye böyle?

İbrahim aleyhisselam, Allahü teala bir oğul verirse, onu Allah için kurban edeceğini söyledi. Dileği hasıl olunca, sözünü yerine getirmesi rüyada bildirildi.

- Ziyarete.

Aynen peygamberlerede cahil insanlar aynı şeyi söylediler :

Bu sayfalara yazmaya geldimi mangalda kül bırakmazlar. Ama iş karşılıklı iletişime gelince hakaret gırla. ne diyeyim

metafizik19 bakış ufkumuzu genişlettin teşekürler. Allah razı olsun.

Bence Rivayetleri bir kenara bırakın ve Kuranın ayetlerinin anlamını düşünerek okuyun ve yüce bir peygambere oğlunu kesmeye gtti diyerek İFTİRA etmeyin

İkincisi: Beni yüzü koyun yatır, yüzümü görme, ben de yüzünü görmeyeyim ki, belki coşarım da, senin babalık sevgin harekete gelir, ikimiz de, emri yerine getirmekte kusur ederiz.

ceyhanlı sen de güzel yazmışsın sağol

Ertesi günü zor yapar ve oğlu ismaili yanına alarak ^^Oğulcağızım ben bir rüya gördüm ve seni boğazlarken gördüm der. İsmailde babacığım ^^emronulan şeyi yap^^ ( burada emronulan şey İbrahime verilen peygamberlik emrinin yapılması anlamınadır. der ve İbrahimde endişelerden arınarak oğlunu İslama davet eder ve ikiside ^^teslim olanlardan olur^^ buradada teslim olmak İbrahim ve oğlu İsmail biri birini kutlar ve oğlunu şakağı üzere yada alnı üzerine yatırdı cümlesi vardır 102. ayetin devamında. Aslında İbrahim oğluna sarılıp oğlunun başını omuzuna dayamıştır yani burada bir KUTLAMA temsil edilmektedir. Oğlunuz genç yaşta ve sizden kısa boyludur ona sarılın ve onun başını omuzunuza koyun göreceksinizki ya alnı üzeri yada şakağı üzerine omuzunuza yatmış olacaktır.

manevi değerlerine hakaret ettiği için ölüm cezası alır ve ölüm şekli ateşe atılmaktır ve genç bir yaştadır ve ateşe atılır ve ateşten kurtulduktan sonra

6= Büyük bir KOÇ diye yazmışsınız maalesef buda yanlış Kuranda KOÇ^^ kelimesi geçmez. Ayrıca AZİM kelimesi vardırki anlamı büyük olarak geçmiş fakat AZİM kelimesi farklı bir yüce büyüklüğü ifade eder buda Hz İbrahime peygamberliği döneminden başlayan ve kıyamete kadar sürecek ^^KURBANLIK^^ olayı AZİM dir.

nerden çıktın sen öyle büyük alim! Yoksa beklenen mehdi de sen misin!

oğluna hakaret etmemiş ve ona danışarak modern bir baba gibi davranmış ve Oğlunun fikrini almış ve bunun neticesinde görmüştürki rüyası sadece yanılsamadır ve oğlunuda İslama davet ederek mutlu sona ulaşılır

- Oğlunu kesmene gönlün razı mı?

burada bir şey belirtmek istiyorum tüm müslümanlara diyorum :yeterli bilginiz olmadan kuranı kerimi türkçesinden anlamını okuyup yorum yapmayınız.

Allahım bana oğul ver sana kurban edeyim^^ Bu sözün doğası gereği tümü yalan ve iftiradır. Dünya üzerinde kimse bu sözü edemez.

zbh = kelimesine kurban etme anlamı konmuştur oysa kelimesinin fazlaca anlamı vardır. Boğazın yarılması, boğazlama, hayvan kesme, gibi.

- Belki Allahü teala bize bir koyun verir.

- Beni niçin kesecek?

- Ey Hacer, İbrahim, İsmail?i nereye götürdü?

Melekler de ağlamıştı

Hazret-i İsmail ve kurban

- Ama diyor.

Hz. ibrahim kendi doğduğu kavimde putları kırdığı ve o kavmin

- Ey melun, şunu yakinen bil ki, dünyadaki herkes benim evladım olsa ve Rabbim hepsini kurban etmemi emretse, hepsini kurban ederim.