1. Namaz: " Onlar ki namazı kılar ve zekatı verirler." (Maide, 5/55) Kur'anda zekat ile yan yana kullanılan bütün "salat" ifadeleri bu anlama gelir.

Kardeş, ben senin gibileri çok gördüm, çok muhatap oldum. Unutma, insanın elinde var olan bir idare vardır. Hadisleri kabul edip etmemek senin kendin bileceğin bir iştir. Fakat, ilmi konuşmadan, iftira ve hakaret tavrı konuşmak, inançtan öte insanlığa yakışmayacak hal ve davranış içinde bulunmak demektir. Ki, buna asla gerek yoktur.

4) Sınır getirilmeyen bazı buyruklara sınır getirir.

tapındığınız hadislerin bir çoğuda muaviye zamanında uydurulmuş.

dinde yeri sıfır.

(Nisa 62 ve 63'üncü ayetler)

ne zamandır faize kar payı demek helal oldu?

anlamıyorsun aslında anlamak istemiyorsun

Cevap vermek yerine, farklı şeyler yazacak, anlamsız sözler sarf edecek, hatta cevap vermeden bana sualler yöneteceksen, ki daha önceki arkadaşlara o şekilde yazıp atmışsın, benim o tür muhabbetlere cevap verip kaale alacak zamanım yok bilesin. Ona göre, adamsan adam gibi cevap verirsin. Aksi takdir de "çamur at izi kalsın" ahlakını uygulamaya devam edersin.

Ayetlere gelince,

3) Kur'an bana yeter diyorsun. Kıldığın namazın şekli ve şemalini hangi surenin hangi ayetinde öğrenip namazı kılmayı öğrenmişsin?

3) Genel hükümleri belirgin hale getirir.

Peki, yine kitabımız Kur'an-ı Kerim üzerinden hareket ederek,

Caner Taslaman!

"Ey Rasulum de ki:

"Abdestsiz namaz olur mu? Olmaz ise namaz için abdestin şart olduğu hangi ayette geçmekte ve o abdesti, namaz kıldığını iddia eden biri olarak, aldığın abdestte niyet etmeyi, elleri, burnu, ağzı, yüzü, kolları, mesh yapmayı, ayakları yıkamayı hangi ayetten, nasıl öğrendin uygulamasını?" cevabını vermezler, kaçamak yolu seçerler.

O kadar derdin ve bilgin var. Üstte sormuş olduğum sorulara cevap vermeni bekliyorum sadece. Merak ediyorum, cevapların hangi sure ve ayet destekli olacak!

hadi bakalım hadislerinle bunları nasıl açıklayacaksın

(Nisa 59'uncu ayet)

Salat kısmına gelince,

2-Madem Allah perdeyi kaldırdı kaldı ki bu çok önemli bir olay niye kuranda yazmıyor. Sadece isra yazıyor

Tabi ki dediğimi kaale alıp almamak senin bileceğin bir iştir. Ama sorulan sorulara cevap vermeden, soru sormak ise acizlik ve kaçamak bir tavırdır.

Kur'anda toplam olarak on ayrı anlamı nın bulunduğu ifade edilmektedir.

1) "Hadislere ihtiyacım yok, çünkü onlar uydurmadır. Namazı Kur'an'dan öğreniyorum." derler, böyle diyen bir insana da sorarlar:

Göndermiş olduğu Kur'ana göre yaşamayı nasip eylesin.

2) Ahad Hadis: Ahad kelimesi "bir" anlamına gelen "ehad" kelimesinin cemisidir. Istılahta bu kelime, haber-i vahid manasında kullanılır. Haber-i vahid, tevatür mertebesine varmayan hadisler demektir. Tevatürde aranan şartlar kendisinde bulunmayan hadislere genel olarak Haber-i Vahid, Haber-i Ahad ve Ahad Haberler gibi isimler verilir. Buna göre ravi sayısı, ilk tabakadan itibaren, yalan söyleme ihtimallerini ortadan kaldıracak kesrete ulaşmayan haberler her ne olursa olsun Haber-i Vahid'dir. Çoğunluk hadis mecmualarında bir veya birkaç senetle nakledilen hadisler hep Haber-i Vahid'dir.

"Ölçü Kur'an'dır!" diyerek, Rasulullah'ın sözlerini itibarsız hale getirmeye çalışırlar.

5) Kısa ve özlü ayetleri açıklar

Hadisleri aktaranların kendi kafalarına göre y azdı klarını iddia ederler!

"Peygamberin emrine aykırı hareket edenler, başlarına bir bela gelmesinden veya elem verici bir azaba uğramaktan sakınsınlar.

Hal böyleyken ve böylesi bir düşünceye sahip olanlara siz gelip, Kur'an'ın ayetlerini hak görüp, aynı kitabın sayfalarında yer alan nice ayetleri göz göre göre inkar eden, görmemezlikten gelen bu tür insanlara hiçbir şey anlatamazsınız. Çünkü,

İnsanların aralarındaki anlaşmazlıklarda Peygamber'i hakem yapmalarını ve onun verdiği hükümlere razı olmalarını emreden ayetler ortadayken, Resul-i Ekrem'in hüküm verme yetkisi bulunmadığını ileri sürmek, bu ayetleri inkar etmekten başka bir şey değildir.

Çünkü,

3-Allah ile pazarlık yapılır mı?

"Biz her bir peygamberi, Allah'ın izniyle, ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Eğer onlar kendilerine kötülük ettiklerinde sana gelseler de Allah'tan bağışlanmayı dileselerdi, peygamber de onlar için mağfiret dileseydi, elbette Allah'ı ziyadesiyle affedici ve esirgeyici bulurlardı.

8. Cuma namazı: " Cuma günü salat için nida edildiğinde." (Cuma, 62/9)

Onlar, kalplerindekini Allah'ın bildiği kimselerdir. Onlara aldırma, kendilerine öğüt ver ve onlara durumları hakkında tesirli söz söyle."

bana kurandan hadisler kılavuzunuzdur diye ayet getir burdan sen haklısın diyim.

Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme sünnetin de vahyedildiğini belirten şu ayet-i kerimeye ve benzeri ayetlere nasıl mana veriyorsunuz?

Bildiklerini iddia eden bu şahıslar, birilerini dinleyerek veya belli kitapları okuyarak, o okuduğu veya dinlediklerini delil olarak görüp doğru bir bilgi olduklarını savunurlar da, göz göre göre Rasulullah'ın ashabına, ashabın bilgilerini aktaran tabiun efendilerimize bu şekilde saldırmak, ahlaksızlıktır, haddi aşmaktan başka bir şey değildir.

Ayetlerle peygamberimizin sünnet ve hadislerini birbirinden ayırmak isteyenler tamamıyla fitne içindedirler. Hadis koaynakları bu yüzden çok iyi irdelenmeli ve de kötü zihnyetli kişilerce muhafazası yapılmalıdır

Yani ilk hedef, Rasulullah'ın sözleri ve O'na koşulsuz bağlı olan ashabı kiramdır. Rasulullah'ın sözlerini itibarsız hale getirmeyi başardıklarında ise asıl gaye olan Kur'an'ı hedef alıp, "Bu Kur'an, Peygamber Efendimizin hak kitabı değil, ondan sonra ki insanların uydurduğu kitaptır, asıl olan kitap kaybolmuştur!" yaygarasını çıkarıp Kur'an-ı Kerim'i hedef almaktır.

(Ebu Davud, Sünnet 5, nr.4605; Tirmizi, İlim 10, nr. 2663, İbn Mace Mukaddime 2, nr.12, 13)

Peygamber Efendimiz'e hayırlı bir ümmet olabilmeyi,

Şöyle ki:

ordan burdan şurdan duyduğunu hadis diye toplamış.

Öyle ki,

7. İbadet yeri : " manastırlar, kiliseler, havralar ve mescidler yıkılırdı." (Hacc, 22/40)

yazım hatası olmuş zihniyeti bozuk kişilerden ciddiyetle muhafazası yapılmalıdır

buram buram cehalet kokan hangi soruna cevap yazayım?

Örnek vermek gerekirse,

Son olarak şu nasihati verebilirim sana. Hadislere inanma, kendin bilirsin elbet ama hadislere inanan insanlara da saygılı olmayı dene.

"Peygamberin emrine aykırı hareket edenler, başlarına bir bela gelmesinden veya elem verici bir azaba uğramaktan sakınsınlar!" (Nur 24/63.)

Dikkat et, sen de biliyorsun ki, yaptığın ibadetleri Kur'an'dan değil, Rasulullah'ın hayatından ve tavsiyelerinden öğreniyorsun.

İslam karşıtlarının asıl derdi hadis-i şerifler değil, Kur'an'ı Kerim'dir. Onlar şunu çok iyi biliyorlar ki, doğrudan Allah'ın kitabına hücum etmek şimdilik uygun değildir. Elbet onun da bir zamanı vardır. Zamanı gelmeden Kur'an'ı Kerim'e dil uzatmak, taraftar kaybına sebep olur. Hadisler ise Kur'an'ı Kerim'in önünde ki en büyük 'engel'dir. Öncelikle Müslümanların ona duyduğu güveni sarsmak gerekir.

2. Mağfiret: " Allah ve melekleri Nebi'ye salat ederler." (Ahzab, 33/56), Bunun bir benzeri de " Allah size salat eder ve melekler de." (Ahzab, 33/43) Bu ayetlerdeki Allah'ın salatı mağfireti demektir.

1) Mütevatir Hadis: Sözlükte "araya zaman girmekle beraber kesintiye uğramaksızın devam etmek, birbiri ardınca gelmek" anlamındaki vetr kökünden türeyen mütevatir kelimesi kelam ve fıkıh usulünde konusunun doğruluğu bilgisini bizzat kendisi veren haberi ifade eder; böyle bir haber için gerekli görülen şartlar çerçevesindeki nakil keyfiyetine de tevatür denir. Haberi nakledenlerin aynı anda ve birlikte değil farklı zamanlarda ve birbiri ardınca nakletmiş olmaları sebebiyle böyle bir adlandırma yapılmıştır.

Rabbim Allah Azze ve Celle,

Gerek Türkiye'de gerekse dünyanın dört bir tarafında milyonlarca hafızım, 6.000 küsür ayet-i kerimeyi zorlanmadan ezberlerken, hadisleri uzun yıllar boyunca Peygamber aleyhisselamdan ve diğer ashab-ı kiramdan duyup öğrenmek ve öğretmek neden bu kadar mesele yapılıyor?!

ha şimdi ki başına prof denen din uleması

Rasulullah'a gönülden bağlı olan bir mü'min, peygamberinin hayatını okuyan, sözlerine kulak verip hayatına idrak etmeye gayret eden biri nasıl olur da, "bana sadece Kur'an yeter, Rasulullah fıtratı gereği bir insan ve onun sözleri Kur'an gibi anlaşılmamalıdır." gibi anlamsız bir tezi savunur, akıl işi değil doğrusu!

(Nisa 64'üncü ayet)

3. İstiğfar: Ahzab suresinde geçen meleklerin salatı bu manadadır. (Ahzab, 33/43, 56)

Cahile hiçbir şey ispatlanmaz.

4-Kuran'da kadir süresinde kadir gecesi, içinde kadir gecesi bulunmayan 1000 aydan daha hayırlıdır diyor miraç bu kadar mı önemsiz o 1000 ayın içine girmiyor

Şunu hiçbir zaman unutmamak gerekir:

enam suresi 38. ayetde biz bu kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık diyor. Kuran bundan daha açık olarak senin gibilere ne söyleyebilir?

değişen koca bir sıfır!

hala bana kuranda hadisin yeri neresidir, kaynağı olan ayet nedir gösteremiyorsun

Hem şöyle bir hakikat vardır. Gözlemlerinizi göz önünüzde bir canlandırma yaparsanız göreceksiniz ki,

çok övündüğün diyanet kara payı olan bankalar helaldir demiyor mu?

kimdir bu buhari? sıradan bir insan.

6. Din: " Senin salatın mı bize bunları terk etmemizi emrediyor?" (Hud, 11/87)

Peygamber Efendimiz'in sadece bir beşer olduğu, O'nun söylemiş olduklarının dinimiz hakkında bir belirleyici vasfının olmadığını söyleyip, sadece Kur'an yeter diyenler, şimdiki bu ayete ne diyorlar peki?

"O Peygamber kendi heva-hevesine göre konuşmaz. Onun söyledikleri kendisine vahyolunandan başka bir şey değildir."

Kaldı ki iki çeşit hadis türü vardır:

"Sünnet olmasaydı, hiçbirimiz Kur'an'ı anlamazdık."

2) Emeviler'den dem vurup duruyorsun, o dönemde yazılan ve aktarılan hadislere riayet edilmiyor da, aynı dönemde hadislerin uydurma olduğunu söyleyen diğer kesimin sözlerine itimat etmekte ki ölçün nedir?

"Öyleyse nasıl olur da önceden yapıp ettikleri yüzünden başlarına bir felaket gelince hemen "Biz yalnızca iyilik etmek ve arayı bulmak istedik" diye yemin ederek sana gelirler!

Dikkat et ve hayatınla beraber istişare yap, sen sadece nefes alarak yaşamıyorsun. Aldığın nefesi hem de vermek zorundasın. Yani insan, nefes alıp vermekle hayatta kalırken, Kur'anı nefes almak, sünneti ise nefesi vermekle beraber örneklendirdiğinde birbirini tamamlayan hakikat olduğunu kavramalısın.

Mehmet Okuyan gibiler de, diğer saz grubunun birer üyeleridir.

Son söz olarak,

salatın amacı yaratanı övmek diyorum yine anlamıyorsun

Böylesi bir mücadeleye giren ve bu tür başlıkları açanlar asla masum ve cahil değildir. Bu kinlerini bile bile kusuyor ve müslümanların sinir damarlarıyla oynamak istiyorlar. Müslümanların da Allah ve Rasulu'ne böylesi şeytanın tuzağına düşüp düşmanlık yapanların oyununa gelmemesi için temenni ediyor,

başında prof olsa ne yazar yazmasa ne yazar?

Bunları da şu şekilde sıralamak mümkündür:

Bizleri hakkıyla kul olmayı,

1-Allah'ın mekanı gökler mi? gökleri de Allah yaratmadımı? tüm kainat Allahın eseri değil mi? Alla yeri havayı atmosferi uzayı kısaca tüm kainatı yönetmiyor mu? öyleyse siz Allah'ı nasıl gök yüzüne sığdırıp Allah için Gökyüzü'nü Allaha mekan yapıyorsunuz sizinkisi saçmalık

hadi ispatla, kanıtla

Hak geldi, batıl yıkılıp gitti! Zaten batıl yıkılmaya mahkumdur."

Şayet Kur'an-ı Kerim varken hadise ihtiyaç yoksa, Allah'ın Resulü'ne muhalefet etmekten sakındıran şöyle ayetlerin manası nedir?

namaz kelimesi farsca diyorum anlamıyorsun

kuranda karşılığı salat diyorum anlamıyorsun

(Nisa 60-61. ayetler)

Gerçekten de hadis karşıtları ne yapmak istiyor?

hadislerin köküne kibrit suyu diyorum adam kalkmış bana buhariden örnek veriyor.

(Nur suresi 63'üncü ayet)

Sadece Kur'an yeter diyerek, Kur'anın dediklerine kulak vermemek, nefsi ve şeytanın felsefi mantığıyla beraber hareket etmek, bu tür düşünceye sahip olarak hareket edenler sadece hadisleri değil,, aslında maske adı altında güya savundukları ama net bir şekilde hiçe saydıkları Kur'an ayetlerini görmemezlikten, duymamazlıktan ve itaat etmemezlikten başka bir şey yaptıkları yoktur.

2) "Namazı ben Kur'an'dan öğreniyorum." derler. Pekala, niyet edip tekbir getirmeyi, kıyamda durup kıraatı yerine getirerek, fatiha ve sonrasında okuduğu zamm-ı sureyi, rüküya eğilmeyi, orada sübhane rabbiyel azim demeyi, dedikten sonra doğrulmayı ve o esnada semiAllahu limen hamide diyerek Rabbena lekel hamd demeyi, sonra secdeye gitmeyi ve orada da sübhane rabbiyel a'la demeyi, secdeden kalkıp oturup tekrar secdeye giderek sübhane rabbiyel a'la demeyi, namaz bittiğinde önce sağa, sonra sola selam vermeyi hangi surenin hangi ayetinde öğrendiler acaba?

Hadislerin doğruluğuna inanmıyorsun. Hadislerin doğruluğuna inanan ve elhamdülillah müslümanım diyen insanları neden taciz ediyorsun? Neden kafirlerin, yahudilerin gavurluklarıyla değil de, hadislerde zina yapmayın, hırsızlık yapmayın, komşunuzun hakkına riayet edin, yalan konuşmayın gibi gibi insanı ve toplumu doğruya sevk eden bu güzide sözlere düşmanlık yapıyorsun?

Zaten, bu tür zihniyetleri dinleyerek, beyni sulanmış bir tip olduğun aşikardı. Hem ben sana başka dinlediğin elemanları da sayayım mı?

Şimdi,

ha muaviye zamanının uleması

ayeti ve Rasulullah'ın sözleri bizler için her zaman umut olmuş, Allah ve Rasulu'ne kimler düşmanlık ediyor, öyle veya böyle ya da ima yoluyla itibarsız hale getirmeye çalışanlara karşı, hangi ortamda olursa olsun, Allah'ı, peygamberini ve dinini savunacak halifeler yeryüzünün her yerinde var diyorum elhamdülillah.

O yüzden bu tür hadis düşmanlarını anlamak gibi bir derdimiz olmadığı gibi, kaale aldığımız bir durumda söz konusu asla olamaz.

Gerek sanal, gerek televizyon ortamında veya etrafımızdaki nice insanların, hadislere riayet etmediklerini, güvenmediklerini, birilerin yazmış ve uydurmuş olduklarını söyleyip, sadece Kuran'a iman edip bağlanılması gerektiğini, hadis ve sahabelere ise itibar edilmemesini gerektiğini söylemekteler.

dua kul ile yaratan arasındadır yine anlamıyorsun

aman isyan etmeyin, aman soru sormayın, bu sizin kaderiniz temelli sahih olmayan hadisler türetilmiş.

1) Kur'an-ı Kerim'i?beyan? edip açıklar.

ayetin manası nedir acaba?

insan ürünü olan bir kitabı işte din budur, boyunduruğu bu diyorsun

Hadislerde işte peygamberimiz BURAK'a binerek göğe çıktı Allahla arasındaki tüm perdeler kalktı ve hatta Allah'la namaz konusunda pazarlık yaptı

"Hayır, Rabbine andolsun ki, aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın onu kabullenmedikçe ve boyun eğip teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar."

Siz, bu tür şahıslarla konuşmaya başlayıp, doğruyu bulmak için onlara bir şey sorduğunuz da, sizin sorularınıza cevap vermez, hemen farklı bir konudan size sualler yönetirler veya alakasız alakasız şeylerden bahsederek sorduğunuz hiçbir soruya cevap vermezler.

İhsan Eliaçık kimdir ki, bana Emeviler döneminden bahsediyor ve sen de bunu örnek alıp delil diye önüme koyuyorsun!

gibi bu soruları zekat konusunda, oruç, hac, nikah ve bir çok konularda örneklendirmenin mümkün olduğunu, Kur'an bize net bir şekilde emir ve yasakları beyan ederken, bu emir ve yasakları bize izah ederek uygulamalı olarak gösterenin de Peygamber Efendimiz olduğunu bildirip,

Peygamber Efendimiz'in bir nasihatiyle beraber olayın ne kadar ciddi bir durum olduğunu gelin bir de Peygamber Efendimiz'den dinleyelim. Rasulullah aleyhisselatü vesselam buyurdular ki:

sözü sözün bittiği yerdir.

"Biz Kur'an'dan başka bir şey bilmeyiz. Allah'ın Kitabı'nda ne bulursak ona uyarız!" derken kesinlikle bulmayayım."

Diyanetin başkanı, başkan yardımcıları, kurul üyeleri vs. hepsi kendi alanında bir unvana gelmiş, kimi doktor, kimi doçent, kimi profesör olmuşlar, bunların söyledikleri yalan, liyakatsız, uydurma bilgilerle insanları aldatıyorlar da!

5. Kıraat: "Salatını cehri yapma ve gizleme de." (İsra, 17/110)

diyerek,

1) Buhari, Müslim veya diğer sahih hadis kaynaklarına itimat etmiyor, yalan uydurma sözler olduğunu iddia ediyorsunuz! Pekala, İhsan Eliaçık kimdir ki, onun sözlerine, verdiği bilgilere itimat ediyorsunuz? Bu adama vahiy mi geliyor yoksa, bizim okuduğumuz kaynaklar gibi o da kendine göre bu güvenilir kaynaktır diye bilgisi ni mi kullanıyor?!

Hadislerin bu zamana kadar gelmesi, akılda tutulması ve doğru olması imkansız diyerek, hep uydurulmuş olduğunu söyleyenler, hadisler doğru olsa da Rasulullah'ın sözüne değil, Kuran'a tabi olunur diyerek haddi aşanlar, büyük bir yanılgı içindeler.

Biz biliyor ve farkındayız ki, Batılı İslam düşmanlarının derdini anlamak kolaydır. Fakat onların ardına düşen ve yöntemlerini aynen uygulayan, hatta onlardan daha ileri giden bizim yerli müsteşrikleri anlamak hiç de kolay değildir.

4. Dua: "Ey Peygamber onlara salat et!" (Tevbe, 9/103). Yani dua et demektir.

Sen var ya, Hagi gibi zerre kadar hiçbir şey bilmiyor, böyle sanal ortamda saçmalayıp duruyorsunuz işte. Güzelim saf müslüman kardeşlerimde sizi kısmen kaale alıyor, adam zannediyor, doğruyu anlatayım diyerek yazma gereği hissediyor ama ne kadar boş olduğunuzu belli bir zaman sonra anlıyorlar.

diyerek kısa bir tanım vermekle beraber, hadis hakkında doğruluklarından şühpe edenleri, iftira atmak, inanmamak için direnmek gibi duygular içerisinde olmalarından ziyade, Hadis Tarihi ve Usulü kitaplarını okumalarını, kaynak olarak Talat Koçyiğit'in Hadis Tarihi ve Hadis Usulü adlı iki kitaplarını tavsiye ederim.

İftira atıp, yalan konuştuklarını kendileri zaten biliyorlar. Zaten böyle bildikleri için, müslümanların sinir damarlarıyla oynayarak:

salatın içinde namaz, oruç, hac gibi nüsuklar var diyorum anlamıyorsun

Hadis ve sünnetin görevleri:

4) Kıldığın namazda, fatiha ve zamm-ı süre okumanı sana öğreten ayet hangisi? Veya tam tersine bir cevap vereceksen, "namazınızı kılın" emrini bildiğin açıkken, namaz içinde hiçbir süre okunmasına gerek yoktur gibi öğretiyi hangi ayette öğreniyorsun mesela?

Emeviler zamanında mı yaşamış ki, gelmiş bu adamın videosunu benimle paylaşıyor, "aaa evet bak, adam meğersem geçmişte verdiği örnekler ve tarihi bilgiler doğruymuş!" dememi bekliyorsun da, bu delilleri biz ayet ve hadis olarak nakledince, bizimkiler, yalan, iftira, ama ilahiyatçı hocamız İhsan Eliaçık söyleyince her şey net ve pürüzsüz öyle mi?

yada ne zamandır ulemada düşük faizli ihtiyaç kredisi çektirmek helal oldu?

Dikkat buyur, sadece Kur'an diyenleri çok net bir şekilde uyarılıyor!

Numan bin Sabit, yani İmam-ı Azam Ebu Hanife rahmetullahi aleyh ne kadar güzel ifade etmiş ve demiştir ki:

"Eğer Allah'ın sana lütuf ve merhameti olmasaydı, o insanlardan bir kısmı vereceğin hükümde seni şaşırtmaya yeltenecekti. Onlar ancak kendilerini şaşırtırlar; sana da bir zarar veremezler. Çünkü Allah sana kitabı indirdi, hikmeti verdi ve bilmediklerini öğretti. Allah'ın sana olan lütfu çok büyüktür."

"Kim Allah'a itaat ederse Rasulu'ne itaat etmiş olur. Kim Rasule itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur." ayeti de bu hakikati net bir şekilde açıklamaktadır.

"Herhangi birinizi rahat koltuğuna yaslanıp da kendisine benim emrettiğim ve yasakladığı bir şey geldiği zaman:

"Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını ileri sürenleri görmedin mi? Onu tanımamaları kendilerine emredildiği halde tagutun önünde mahkemeleşmek istiyorlar. Şeytan da onları büsbütün saptırmanın yollarını arıyor.

kuranda hangi ayette kılavuzunun kuran dışı şunlar şunlardır diyor

Bayraktar Bayraklı!

Sorularıma cevap veremeyeceğini, kıvırıp kıvırıp başka şeyler yazacağını zaten biliyordum. Bir kez daha sen ve senin gibiler bu şekilde kendinizi ele verirsiniz. Ama üzülmeyerek bir şey itiraf etmek zorundayım ki, "kesinlikle kaale alınacak ve muhatap alıp konuşulacak bir kimse değilsin ! O yüzden sen kendi kafana göre takıl.

(Nisa 65. ayet)

binlerce yıl kader diye taptırılan emevi islamını bırakamıyorsun

binlerce yıldır papağan gibi ezberettirilen emevi islamından kopamıyorsun

2) Kur'an-ı Kerim'de belirtilen ilke ve esasları destekler.

İhsan Eliaçık mı o, hani gezi imamlığı yapan ve pkk propagandası yapmaktan hüküm giyen değil mi?

5) Yazdıklarını görmüyor ve kaale almak istemedikçe, açtığım konulara yazıp duruyor, "Kur?an-ı Kerim'de salat'ın dua anlamında kullanıldığını iddia ediyorsun tek anlam olarak. Oysa hadis ilmine bakarsak "<u> Vücuh ve Nezair" </u> diye bir bab vardır. Hadis Usulü kitaplarını araştırırsan, bu babın ne anlamana geldiğini çok daha iyi anlar, ne kadar da saçmaladığını görmemek için kör olman gerektiğini anlarsın. Kısa ve net olarak, ayette bir kelime başka ayetlerde başka manalarına geldiği gibi, bir çok kelime de tek bir manaya gelmektedir. Örnek vermek gerekirse,

"Hadis, kaynak değildir!" diyerek iftira atarlar.

ayeti bu kadar açık ve nettir. Aslında hadisleri inkar edenler hadislerin doğruluğunu bilmektedirler. Fakat, bu sözler hem nefislerinin işine gelmemekte, hem de kendi gibi birilerine saptırmayı bir vazife olarak bilmektedirler. Yoksa, elhamdülillah müslümanım diyen birinin hadislere bu şekilde cephe alması akıl işi değildir.

Veya başka bir ayet ile devam edelim ve şöyle bir sual yöneltelim.

9. İkindi namazı: " Onları salattan sonra alıkoyarsınız." (Maide, 5/115)

Nar, hutame, sakar, sair gibi farklı kelimelerin hepsi Kur'an'da cehennem olarak ifade edilir.

kulun kula verdiği makam çok mu önemli?

"Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, peygambere itaat edin, sizden olan ülü'l-emre de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu, Allah'a ve peygambere götürün. Bu, elde edilecek sonuç bakımından hem hayırlıdır hem de en güzelidir."

10. Cenaze namazı: "Onlardan ölen hiçbiri için artık salata durma!"

Mi'rac'a inanmiyorsun, inanmadığın kadar da çoğu insanın inandığını biliyorsun da, ne diye insanların inancını tehdit edip, hassas noktalarıyla oynuyorsun?

Yaşar Nuri Öztürk!

yok mu bu sorularımı cevaplayabilecek biri

Bu bilgiyle beraber bugün içerisinde bulunduğumuz ve hadisleri inkar edip inanmayanları görmek bizi şaşırtmıyor doğrusu. Dün de bu tür düşünenler vardı, bugün de var, yarında muhakkak olacaktır. Bizim temennimiz ve gayemiz tartışmak değil, dini İslam olduğunu söyleyen kardeşlerimizin Rasulullah'ın sözlerini rivayet eden sahabeye güvenmemeleri, sözlerinin bugüne ulaşmasının imkansız olduğunu düşünüp hadislerin uydurma olduklarını iddia etmeleridir. Bu durum büyük bir hatadır ve insanın imanının gitmesine vesile olabilecek şeytanın bir tuzağıdır. Müslüman, uyanıktır. Okuyan, bilen, araştıran ve Peygamberine bağlı olandır, tereddüt eden değildir.

peygamber değil, sahabe değil 4 halife zamanında yaşamamış.

Bir şeyler yazıp duruyorsunuz ama yazdıklarınıza siz zaten kendiniz inanmıyor, burada bu şekilde şeyler yazıp çizmekle zaman öldürmeyi bilgi olarak sanıyorsunuz. Gayeniz kesinlikle ilmi konuşmak değil. Hakaret, alaycı ve dalga geçen bir üslup ile yazıp çizmeyi bir ahlak zannediyorsunuz ama zandan başka bir şey değil, çünkü o uslup ahlaksızlıktır ve hoş değildir.

Delikanlı, şimdi laklak etme de, niyetin samimi ise adam gibi cevap ver bakalım hakaret, alay veya laubali bir üslup kullanmadan! Şimdi söyle bakalım:

Onlara, "Allah'ın indirdiğine ve peygambere gelin" denildiği zaman münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün.

kalkmışsın peygamberden tam 180 sene sonra doğan bir adamın adına da hadis kitabı bir kitabı islamın referansı olarak gösteriyorsun.

İş senin İhsan Elaçık'a gelince bütün yelkenler fora, "vay be, adamlar neler neler anlatıyor, hepsi doğru!" oluyor öyle mi?