İNŞALLAHI MAAŞALLAHI OLUR.

"Kader utansın" der. Kader ne yapmış ki utansın, kaderin utanacağı neyi vardır? Gerçekten utanması gereken birisi varsa, o da kişinin kendisidir aslında? Kader bir suç işlememiş, bir hata yapmamış, bir yanlışa girmemiştir. Suçu işleyen, hatayı yapan, yanlışa giren kişinin kendisi olduğu halde; neden kader hatalı olsun?

eyvallah...

laf olsun diye konuşmayın yaff, daha ne kaldı hadi herseyi inceleyelim

KADERİ SUÇLAYAN o kadar söz var ki, saymakla bitmez.

Kur?an diyor ki:

Allahü tealanın huzurunda itaat edenlerden olmak için, her işte inşallah demelidir! Hadis-i şerifte, buyuruldu.

böyle böyle soğuyo millet bu dinden

Şu ayrıntıya dikkat etmek gerekir, Yukarıda belirttiğimi üzre...

kardeşim çalışıp çabalaman lazım, tevekkül etmen lazım diyor... niyet bu yani, bence bi sakıncası yok, yerinde kullanıldığında, zaten bunu kullanan adam çalışmaya, tevekküle dikkat çekiyo, e bu da sünnet zaten

(Ahzab, 33:38)

(Hicr, 15:21)

Kader bir ölçüdür, bir miktardır. Bir plandır, bir programdır. Kainat ve içindekiler, insan ve geleceği her şey?ın takdiri iledir, koyduğu bir ölçüye göredir.

Kendine söz geçiremeyen, kadere taş atar. Kimseyi suçlayamayan, kaderi taşlar. Karşısındakine gücü yetmeyen kadere yüklenir. Böyle bir kör dövüşüdür gider. Kime vurduğunu bilemez, vurduğu yeri göremez, rast gele hücum eder. Beceriksizliğini, tembelliğini ve bilgisizliğini kendi üstüne almaz, eline geçen taşı kadere fırlatır, durur.

Ancak, ?Allah dilerse yapacağım? de. Unuttuğun zaman Rabbini an ve?Umarım Rabbim beni, bundan daha doğru olana ulaştırır? de.

(Cebrail şöyle dedi?Biz ancak Rabbinin? emriyle ineriz. Önümüzdekiler, arkamızdakiler ve bunlar arasındakiler hep O?nundur. Rabbin unutkan değildir.?Meryem 64. Ayet

?Hiçbir şey yoktur ki, hazineleri bizim katımızda olmasın. Ama biz onu ancak belirli bir kaderle/miktarla indiririz.?

hilal, bazı şeylerde dilin söylediğine bakılır. Senin söylediğin anlamı elbette hepimiz biliyoruz, fakat burada kastedilen değil, söylenilene bakılır. Alimlerimiz "dil belası" için yüzlerce eser kaleme almışlardır. Sırf böyle sözler yüzünden. "Bu iş inşaallahla olmaz" sözü küfürdür. Alimlerimiz böyle bildiriyorlar. Eminim traurig kardeşimiz bunu kendi kafasından değil, bir yerden alıntılayarak yazmıştır.

Gelecekte nasıl bir tecelli gerçekleşeceğini bilmiyoruz. Sadece olmasını arzu ettiğimiz şeyler söz konusu. İşte bunları konuşurken Allah?ın dilemesi şartına bağlayarak konuşmamız gerekiyor. Ki, ?İnşallah? kelamı bize bunu sağlıyor

kesin gideceğim kesin yapacagım bunlar çok yanlş kelimeler. ancak o dilerse olur. o yuzden her işin;

?Bu iş?inşaAllahla?, ?maşaAllahla? olmaz? sözü, insanı küfre sokan sözlerdendir. Gerçek ise, bu sözün tam tersidir. Herşey, ama herşey?inşaAllah? ve?maşaAllah? ile yani?ın dilemesi ve yapayacağımız şeylere O?nun meşietinin taalluku ile olur. Bu sebeple hayatlarını İslami çizgide sürdürenler, küçük, basit ve ehemmiyetsiz görünen ve belki de bir milletin imanla bağlarını koparma adına kasten onun içine sokulan böyle cümle ve deyimlere karşı alabildiğine dikkatli olmalıdırlar.

?Biz her şeyi bir kaderle yarattık.?

Güzel ve manidar bir başlık, teşekkürler...

Bir kısım Yahudi ve müşrikler Peygamber Efendimiz?e mağarada üç yüz yıldan fazla yatan gençlerin hikayesinin ne olduğu, Zülkarneyn hakkında ne bildiği ve ruhun ne olduğu hakkında sorular sormuşlardı.

işgüzarlığa gerek yok, basit basit mevzuları tartışmak bana göre değil

çıktım ben, size iyi sohbetler

Her şey 'ın dilemesiyle olur. Öyle ise gelecekte bir şeyi yapmaya azmederken, inşallah, " dilerse" diyerek işi 'ın iradesine bağlamak İslami edeptendir. Yukarıdaki ayet-i kerime bunu ifade etmektedir.

Geçen zaman içinde daha büyük bir kayba uğramış, daha büyük bir zarar etmiş, daha büyük bir belaya çarpılmışsa, kadere olan kızgınlığının dozunu biraz daha arttırır.

Gerçekten insanoğlu garip bir varlık, tuhaf bir yaratık. Plansız, programsız iş yapar, bir işe başlarken başını sonunu düşünmez, ele aldığı işin neye mal olacağını hesaplamaz, kendi eliyle kendini tuzağa düşürür, köşeye sıkışır kalır.

"İnşallah" sözü akit ifade eden sözlere bitişik olarak söylenirse, akdin hükmünü ortadan kaldırır, akit gerçekleşmez. Mesela bir şey satın alan kimse "inşallah aldım" dese, akit gerçekleşmiş olmaz. Bu nedenle bir kimse: "İnşallah yarın şu işi yaparım" deyip de yapamazsa bundan sorumlu olmaz.

Ayetlerde ise:

Esselamu Aleykum, Lütfen okuyalım:

Kader, ?ın bilmesi, her şeyin O?nun bilgisi altında olmasıdır. ?ın ezelden ebede kadar meydana gelecek olayların zamanını, yerini ve niteliklerini önceden bilmesi ve takdir etmesidir. Yani Yüce, olmuş olacak, gelmiş gelecek her ne varsa onları önceden planlıyor, zamanı gelince de yaratıyor.

Herhangi bir şey hususunda "İnşallah" demek, işi 'ın iradesine bırakmak manasını taşır. Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Herhangi bir şey için 'ın dilemesi dışında, ben onu yarın yapacağım deme" (el-Kehf, 18/23, 24). Bu, tarafından Peygamberimize bir öğüt ve öğretidir. İleride yapılması planlanan işler için inşallah denilmesi gerektiğini ifade etmektedir. Çünkü insanın azim ve iradesi bir şeyin meydana gelmesi için yeterli değildir. "Hiç bu kimse yarın ne kazanacağını bilemez " (Lokman, 31/32).

Oysa bazen kararsız olduğumuz ve hatta olumsuz düşündüğümüz bir meselede de sırf muhataptan kaçmak için?İnşallah? deyip geçiyoruz.

Bu pencereden bakınca, ?Allah nasip eder inşallah? gibi bir cümlede yanlışlık yoktur. Fakat bu kelime ile gelecekle ilgili bir şeyler yapmayı kendi üzerimizden atan bir tembelliği veya kendi yapabileceğimiz şeyleri Allah?a havale eden vurdumduymazca bir havaleciliği kastetmemeye dikkat etmeliyiz. Yani bu kelimeyi, içerdiği manevi kuvveti sarsıcı şekilde kullanmamalıyız.

MaşaAllah, son derece isabetli bir başlık olmuş. Buna benzer cahilce kullanılan birkaç söz daha var, umarım mesajların devamı gelir "küfür sözler" ile ilgili.

Görüldüğü gibi Cenab-ı Allah gelecekle ilgili konuşmalarımızda?İnşallah? dememizi şart koşuyor.

İnşallah kelimesi, Allah?ın geleceğe dönük cümlelerimiz arasında kullanmamızı istediği bir vahiy kelamıdır.

adam onu söylerken, sizin aklınza gelen anlamı, aklının ucundan geçmez =))

Kesin yapacağım, kesin edeceğim, kesin gideceğim diyenlere de "küfre giriyor" diye düşünmemeli. Hüsn-ü zan beslemeliyiz.

yavv allah aşkına yapmayın, islam hadiste de geçtiği gibi vasat bi dindir, böyle ağırlaştrmayın, insanın her adımını her sözünü, tüh yandın bittin sen dinden çıktın, haline getirmeyin

Bu gereksiz ve yersiz sözlerin hiçbirinin bir Müslüman?ın ağzından çıkmaması lazım? İnanan bir insan böyle sözleri söylememesi gerekir. Söylenmemesi bir tarafa, bu sözlere karşı tavır koymalı, böyle sözlerin toplumda barınmasına, tutunmasına meydan vermemelidir.

?ın emri biçilmiş bir kaderdir.?

Ama anlattığın örnek çok acı. Maalesef bu tarz kelimeleri bilinçli olarak yayıyorlar. Birkaç kişi kullanınca da insanlar bu tarz cümleleri kullanmakta sakınca yok sanıyor. İlmihal bilgisi çok önemli, özellikle küfür olan sözleri hemen öğrenmeli hatta ezberlemeliyiz.

Bu sefer de ağzının dolusuyla, ?Kader unuttu beni?, ?Gözü çıkası kader, ne istedin benden? gibi bilir bilmez, ileri geri atar tutar. ?Kader kötü bir oyun oynadı? der, fakat kendisi oyunu kuralına göre oynamamıştır.

yav kardeşim, siz okul okumadınız mı, bu kalıplaşmış bir deyim, deyimin anlamını bilmiyo musunuz, size şaşırıyorum, ruya mı bu

Neden mi? Çünkü kader dediğimiz şey bizim dinimiz, imanımız, inancımız ve itikat alanımızdır. Daha ilk çocukluk yıllarımızda bize ilk öğretilen imanın şartlarından biri de kadere iman etmek değil midir? Hayrın da şerrin de, iyiliğin de kötülüğün de?tan geldiği değil midir?

Fakat Cebrail?in inmesi ve vahyin gelmesi haftalarca gecikti. Peygamber Efendimiz bundan müteessir oldu. Nihayet haftalar sonra Hazret-i Cebrail gelince Peygamber Efendimiz bunun sebebini sordu. Hazret-i Cebrail de sırayla Meryem Suresinin 64. ayetini, Kehf Suresinin 23. ve 24. ayetlerini ve Duha Suresini indirdi.

İnsanların niyetleri farklı olabilir, ama dilden çıkanda önemlidir. Müslüman bilinçli olmalı, neyi niçin söylediğini bilmeli.. Güzel bir hatırlatma olmuş teşekkürler..

çoğu insan bunu bilinçli yapıyor. benim bir hoam vardı surekli böyle derdi. her konuda bir sınava girceğimiz zaman inşallah allah nasip ederse derdik biz. o herzaman inaşşalah maaşalah yok derdi. hepimiz çalışyıorduk ama teslimiyet var teslim ediyorduk. elinden geleni yaparsın ama allah dilemedikçe ne olur ki butun ugraş?sonucta o izin verirse bunu kullanmak çok mu zor?o hep böyle deyince inaşşalh deme öyle birşy olmaz sen clıştın zaten derdi. bu tabiki iman zayıflıgını gösteriyor. tevekkulsuzlugu. bukadar da net zaten. ALLAH a iman eden kişi inşallah demesindn daha doğal ne olbilir ki?

bunlar alıntı hocam.

Bu yanlıştır. Çünkü bu durumda bu kelamı bir kaçış cümlesi olarak kullanıyoruz. Muhatabımız da çileden çıkıyor. ?İnşallah?la, maşallahla olmaz!? gibi nezaketsiz sözler sarf ediyor. Bu nezaketsizlikte bizim de payımızın olduğunu unutmamalıyız.

N o t : Kimse üstüne alınmasın halk arasında kullanılan kalıplaşmış bir sözdür."Eşşek hoşaftan ne anlar"...

Kehf Suresi 23-24. Ayetler

Peygamber Efendimiz de o an cevap vermemiş, her gün kendisine gelerek ayetler indirip duran Cebrail?in bu sorularla ilgili de derhal ayetler indireceği kanaatiyle, ?Yarın gelin, cevap vereyim? demiş, ?inşallah? dememişti.

Çünkü gelecek bizim elimizde değil. Gelecek Allah?ın takdirindedir.

neyse bu bir deyimdir eskiden beri söylenir, çıkıyorum simdi, hiç boş seyler için kendimi yoramam

inşaallahla maşaallahla olmaz derken, hangi mesajı veriyo anlayabildiniz mi =)

Hiçbir şey hakkında sakın?yarın şunu yapacağım? deme!

her işin başında çalışıp çabalaman lazım ama herşey allahın takdirindedir. o dilerse olur. tabiki bu sözcuklere dikkat çekmek lazım. ordaki mesajda inşallahla olmaz derken kastedilen iyi niyet oldugunu nerden anladın.

(Kamer, 54:49)

Bu sefer ağzından çıkanı kulağı duymaz halde, söylediği sözlerin nerelere vardığını düşünmez biçimde, açar ağzını, yumar gözünü, muhafaza?kahpe kader? deyiverir.

Bu kelime kararlılığımıza gölge düşürmüyor. Tam tersine, ?Allah?ın dileği ile örtüşmesi halinde ben kararlıyım? manasını içeriyor.