Kul haya sahibi olduğu zaman, hayır ve iyi işlere yapışır. Haya kalbe yerleştiğinde, nefsin arzu ve istekleri ondan uzaklaşır.

Cebrail aleyhisselam, iman ile hayaya; Siz gidin deyince, iman dedi ki: Allahü teala bana emreyledi ki, akıl nerede ise, sen de orada ol! Ondan sonra haya da aynı şekilde, Allahü teala tarafından emrolunduğunu beyan ederek, her ikisi de akıl ile beraber Adem aleyhisselamda kaldı. Allahü teala kime akıl verirse, haya ile iman da onunla beraberdir.

Aklı olmayanın ne hayası, ne de imanı vardır.

HAYA NEDİR..

Afetlerin evveli, cehalet, bilgisizlik, sonra nefsin arzu ve isteklerine meyletmek, sonra hayayı terk etmektir.

Haya imandandır. İmanı olan Cennettedir. Fuhuş kötülüktür. Kötüler Cehennemdedir.

Cennete gitmek isteyen uzun emel sahibi olmasın. Dünya işleri ile uğraşması ölümü unutturmasın. Haram işlemekte Allahtan haya etsin.

aklı, hayayı ve imanı Adem aleyhisselama getirdi ve dedi ki:

Allahü tealadan haya etmeyen kimse, insanlardan da haya etmez.

Haya ile iman, beraberdirler. Biri gidince, diğeri onu takib eder.

AYNEN KARDEŞ...

"HERHANGİ BİR KONUYU İDRAK EDEMİYORSAN, HİÇ DEĞİLSE İNKAR ETME"

Allahü tealadan haya ediniz! Hakiki manada Allahü tealadan haya etmek, kötü düşüncelerden uzak durmak, helal lokma yemek ve ölümü hatırlamaktır. Ahireti isteyenler dünyanın zinetinden süsünden uzaklaşır. İşte bunları yapmak, Allahü tealadan hakkıyla korkmak demektir.

Hayanın en kıymetlisi, Allahü tealadan utanmaktır. Ondan sonra Resulullahtan hayadır. Daha sonra insanlardan haya etmek gelir.

Ya Adem! Allahü teala hazretleri selam eder, sana getirdiğim şu üç hediyenin birini kabul etsin dedi. Adem aleyhisselam aklı kabul eyledi.

Cebrail aleyhisselam,

HAYASIZ İNSAN, HALK İÇİNDE ÇIPLAK OTURAN KİMSE GİBİDİR... HZ. EBU BEKİR R. A.

Hayasız insanlar aynı zamanda maymunlara benzer. Maymunlar, insanların imrenecekleri bir çeviklikle ağaca tırmanırlar. Herkes hayran kalır. Ama ağaca çıktıklarında ayıp yerleri görünür.

çıplak oturmayın.

Utanma, ar, namus. Çirkin şeylerden sıkılma veya edebe uymayan bir şeyin meydana gelmesinden dolayı kalbde meydana gelen rahatsızlık.

aynen öyle.