bu ayetleri namazda okuyan yok gibi...?

yoksa siz bazı ayetleri okuyup bazılarını okumuyor musunuz?

Tarihçi öz eleştiri yapmışsın galiba.

peygamberin özel hayatıyla ve ona verilmiş eşlerle sizin namazınızın alakası nedir?

Namazda en az bir ayet miktarı Kur`an okumak farzdır. Ancak ayet iki veya daha çok kelimeli olmalıdır.

Ate boşver sen müslümanları...

Siz ate ate takılın kendi aranızda...

Türkçe okunsa ayetler ülkede müslüman kalmazdı herhalde.

Farklı farklı nickler alıp başlık açmakla olmaz bu işler. Müminler gereğini biliyorlar...

Panait Istrati

o zaman demek ki kurandan öyle her ayeti okumuyorsunuz, hayırdır yoksa kitaptan ayet mi seçiyorsunuz?

ayeti okuduğumuzda bir tarafta peygamberin eşleri diğer tarafta müminleri eşleri ve cariyeleri... dedeali sen kendi ibadetini yaparken bunu okuyup neresinden kendi adına sevap kazanıyorsun ya da feyzalıyorusun?

yan çizmekle de olmaz bu işler..

Kur'an Allah kelamıdır onu inançsızdan değil, inananlardan maneviyatı kabul edenden öğrenmek gerekir.

Peki namazını kılarken Kurandan aşağıdaki ayeti okuyanınız hiç var mı?

sana yardımcı olmaya çalışıyorum ama anlamıyorsun.

sen hayata isli bir pencereden bakıyorsun. bende sana hayatı berrak bir şekilde görebilmenin yollarını anlatmaya çalışıyorum. ayaklarının yere basmasını ve hayatı olduğu gibi sade şekliyle görmeni ve onu gerçekten anlayabilmeni sağlamaya çalışıyorum...

gerçekler acıdır, öyle bir acı gerçeğe düşmüşsün ki başlığınla konun birbirine tamamen uyumsuz. Bu da senşn mantık durumunun acı gerçeği.

Hiç bir meal Kur'an'ın aslı değildir. Ateist beyinler, anca görünen yüzüne bakıp balığın su içinden karayı izlemesi kadar bile dünyayı gözleyemediği halde her şeye yorum yapmaya kalkarlar. Bir de burdaki tarihçi gibi anlama edebiyatına kalkarlar.

Namazda ayaktayken kurandan bir bölüm okumaya Kıraat denir. Kıraat Namazda, kıyam halinde, yani, ayakta iken Kur`an-ı Kerim`den bir veya birden fazla ayet okumaktır.

mesela kendi namazımı kılarken ayakta ibadetim kabul olsun diye kurandan bu ayeti de okuyabilirim, sen de okuyormusun dedeali?

yok ben burda öz eleştiri yapmadım. senin durumuna üzüldüğümü anlatmaya çalıştım bir bilge filozofun sözleriyle...

"Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlarla, henüz adet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah?a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir." (Talak 4)

İnsan olmak ve hayatı hayvanlardan daha az anlamak, ne hazin şey...

namazda bu ayeti okuyan var mı merak ettim.

"Ey Peygamber! Biz sana mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah?ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunan kadınları; seninle beraber hicret eden, amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını ve teyzelerinin kızlarını sana helal kıldık. Ayrıca, diğer mü?minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber?e bağışlayan, Peygamber?in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü?min kadını da Mü?minlere eşleri ve sahip oldukları cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri elbette bilmekteyiz. Bütün bunlar, sana herhangi bir zorluk olmaması içindir. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir." (Ahzap -50)

Belli, hayata maymunlarla aynı pencereden bakan birini anlamam zor elbette.

Burada meal çarpıtmaya yatkın şekilde yazılmış. Kastedilen evlilik de kadının da rızasının olması ve Peygamber Efendimizin eşlerinin diğer Müslümanlardan farklı olarak, Peygamberimizin vefatından sonra bir daha evlenemeyeceğidir. Her hangi bir erkek vefat ettikten sonra, iddet süresi bitince eşi başka biriyle evlenebilir, tek istisnası Peygamberimizin eşleridir. Bunu istisna yapan da bu ayettir.

umarım birgün anlarsın beni...