53 yaşından sonra da hayatının büyük bölümünü insanlarla ilgilenmeye, sefere çıkmaya, sorunları çözmeye, bir toplumu inşa etmeye vs.. ayıran,

Allah peygamberimize imanımızı yakinleştirsin. O?nun sünnetine ve davasına uygun olarak yaşamayı nasip eylesin. Şefaatleri daima üzerimizde olsun. Amin.

4- sürekli savaş yapan ve savaşta yendiği kavimlerin erkeklerini öldürüp, çocuklarını köle yapan, kadınlarını ise cariye yapan ve her savaş sonunda en az 1 adet cariye edinen,

Ona salat ve selam getirmek, aslında kendimize en mükemmel ve ideal bir şekilde bütün dünya ve ahret nimetleri için dua etmek gibidir. Onun için peygamberimiz hadis-i şeriflerinde adı anıldığında kendisine salat ve selam getirmeyi sahabelerine çokça tavsiye ettiği gibi dua yaparken de buna önem vermeyi vurgulamıştır. Hatta bazı sahabeler ileri giderek duada baştan sona ona salat ve selam getirme yoluna gitmişlerdir. Salat ve selamın en büyük fazileti peygamberimizin bütün dünya ve ahret sıkıntılarına, zorluklarına, problemlerine şefaatçi olmasıdır, bu sayede onları hafifletmesi veya ortadan kaldırmasıdır. Onun için aklı başında olan her insanın günahlara tövbe ve istiğfar yanında en az günde yüz kere peygamberimize salat ve selam getirmesi gerekir. Bu hem dünya hayatında hem de ahrette ona büyük bir genişlik ve rahatlık sağlayacaktır. Peygamberin dünya ve ahret iyiliği için dualarına mazhar olacaklardır. Bu ise başlı başına bir devlettir. Peygamberimizin de şanının büyüklüğüne bir işarettir. Çünkü yüce Allah peygamberimizin şanı hakkında şöyle buyurmaktadır: ?Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik (Enbiya suresi, 107).? Unutmayalım ki, bu rahmet ona ne kadar salat ve selam getirirsek bizim üzerimizde o derece tecelli edecektir.

Seni tüm ümmetlerin üzerinde şahit yaptık, hepsinin üzerine geçirdik diyor, neymiş Kur'an da üstünlüğünü belirten ayet yokmuş. Nereye yok? Görmek istemezsen yok...

birisi kimse kusura bakmasın ama alemlere rahmet olamaz.

yoksa yaradan tüm insanlara tek din bu iman edin diye kalplere bunu direk aşılasaydı!

Nisa 41. ayetin anlamını lütfen düzgün ver. Orada bir üstünlük anlamı yok. Ayetin devamını okursan orada da peygamberden sonra gelen resuller kastediliyor. Resuller her millete biz bunları uyarmıştık diye şahit olacak, peygamber de rasullere şahitlik edecek. Bu ayetten bile Peygamberin diğer peygamberlerden üstün olmasını çıkarıyorsan yazık edersin kendine. O zaman en büyük peygamber Hz İbrahim olması lazım. Çünkü Kuran Hz Muhammede açıkça onun dinine tabi olun, onun yolundan gidin diyor.

Söyleyemezsin çünkü rasulun ne olduğunu unutturdular.

Hz. Mehdi Aleyhisselam?ın peygamberimizin soyundan olması, Hz. İsa?nın Hz. Mehdi Aleyhisselam?a tabi olması peygamberimizin şanını yüceltmektedir, yükseltmektedir.

isra suresi 55

bazısı bazılarına üstün olabilir ama bu bizim onları bir sıralamaya sokmamız anlamına gelmez.. sadece tartışılan bir konu hakkında dğru bilgiyi söylemek gerekir.. aralarında bazı konularda üstün olanlar vardır.. burası ayrı ama asla birinci ikinci veya sizinki bizimki gibi bir sıralamaya gitmemek lazımdır..

Kuranda Hz muhammed'in diğer hiçbir peygamberden üstün olduğu ile ilgili tek ayet yokken ve hatta onları ayırmayın demelerine rağmen bu peygamber yarıştırma nereden geliyor düşünsenize. Aynı huy yahudilerde ve hristiyanlarda da yok mu.

Muhammed'in Ayşe ve Zeynep ile evliliginde öyle büyük hikmetler vs.. ler falan yoktur. Bu evliliklerin cinsellik üzerine oldugunu söylemenin de düşünce namusuyla alakası yoktur. Kuran'da bile cinsel hayatı düzenleyen ayetler varken burada bazılarının kendi kafasından hikmet uydurma çabası komiktir.

25 yaşından 53 yaşına kadar tek ve dul ve çocuklu ve kendisinden 15 yaş büyük bir kadınla yetinen,

İbrahime ve İsmaile ve İshaka ve Yakuba ve Esbata ne indirildise, Musaya

?Şüphesiz Allah katında tek din İslam?dır. Kitap verilmiş olanlar kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki ihtiras ve kıskançlık yüzünden ayrılığa düştüler. Allah?ın ayetlerini inkar edenler, bilsinler ki, Allah hesabı çok çabuk görendir. (Al-i İmran suresi, 19).?

Halbuki anne babalar bilirler ki, aileye en son katılan çocuk, diğerlerine göre daha sevgilidir. Anne babalar evlatları arasında ayrım yapmak istemeseler de durum genellikle böyledir. En küçük çocuk sevginin merkezi olmaktan kurtulamaz. Peygamberimiz peygamberlik zincirinin son halkasını oluşturduğu gibi kendisi üzerinde Allah?ın sevgilisi olma nimeti de tecelli etmiştir. Allah peygamberimizi bu makama layık görmüştür. Dünya ve ahreti bu sevgi temeli ile yaratmıştır. Dünya ve ahreti bir ağaca benzetirsek peygamberimiz bu varlık ağacının meyvesi gibidir, yani yaratılış amacıdır. Onun için bir kutsi hadis-i şerifte yüce Allah?Sen olmasaydın, Sen olmasaydın alemleri yaratmazdım.? diye peygamberimizin şanında bu sevgisini ifade etmiştir.

İmam-ı Rabbani Hazretleri Mektubat?ında şu bilgileri vermektedir: Rivayete göre ruhlar aleminde her peygamber, peygamberimizin ümmeti olmak için dua etmiş, yalnız Hz. İsa?nın duası kabul görmüştür. O kıyamete yakın Hz. Mehdi Aleyhisselam?a tabi olmak üzere gelecektir. Aslında resuller arası olan bin yıllık süre sadece bizim peygamberimiz için uzatılmış, Hz. İsa Aleyhisselam?ın kalan dünyalık ömrü gibi 500 yıllık risalet ömrü de bizim peygamberimizin risalet ömrüne eklenmiştir.

kimin ne derece samimi olup olamayacağını nereden anlardı!? bunu anlamanın en doğrusunun

Dönemin Mekke'sinin evlilikleri de böyleyi işte... Bence hiçbir farkı yoktu..

Muhsin İyi

ve deyin ki biz Allaha iman ettiğimiz gibi bize ne indirildiyse,

Camilerde Allahın isminin yanına Peygamberin ismini koymak marifetmiş gibi bir de anlatıyor, ayette "mescitlerde Allah dışında isim anmayın, çağırmayın denilmesine rağmen, Allahın dengi hiçbir şey yoktur denilmesine rağmen

düşünce namusu adına 5 kuruşluk nasibi yoktur.

Peygamberimizden din gününde karar verici manasına şefaat beklemek olmaz.

peygamber bizi son anda kurtarır gibisinden bir düşünceyle düşünenler!

verildiyse hepsine iman ettik, onun Resullerinden birinin arasını

Taklidi imana sahip bir kişi Kuran-ı Kerim okununca nurun ortaya çıktığını başkalarından duymuş olabilir. Buna kendince?Belki mümkündür,? der. Ama tahkiki imana eren kişi bu konuda yakine erer. Bu konuda pek çok işareti müşahede eder. Delilleri görür. Hatta manevi seyri ilerlediğince kalp gözü ile bu nurlara bizzat şahit olur. Diğer iman edilmesi gereken konular da bunun gibidir. İmam-ı Rabbani Hazretlerine göre, tarikatın da, hakikatin de, marifetin de amacı şeriattır. Bahaeddin Nakşibendiyye Hazretlerine göre, tarikat ve tasavvuf yolunun amacı şeriatın özet ve öz olarak söylediği şeyleri ayrıntılı bir şekilde açıklamak, hükümlerini de keşfi bilgi ile doğrulamaktır. Başka bir şey değildir.

5- eşleri ile veya arkadaşları ile olan sorunlarını okuduğu ayetlerle çözen,

1- kendi devrinde normal karşılansa da 9 yaşında bir kız çocuğuyla gerdeğe giren,

Rabbin, göklerdeki ve yerdeki kimseleri de daha iyi bilir. Yemin olsun biz, peygamberlerin bir kısmını bir kısmına üstün kılmışızdır. Davud a da Zebur u verdik.

Bu kelimenin anlamı salat değildir. Salat namaz demek. Allah namaz kılmaz. Dua da değildir Allah dua etmez.

Bak kardeşim. Şu kelimenin anlamını araştır.

bu kadar yalanı bir arada söyleyen de akıllı olamaz.

yukarıdaki sıraladığın maddelerdeki önyargılarına bir göz atalım mı?

Kuran'a göre Muhammed gayet zengin bir adam üstelik. Duha 8 i inkar edin olsun bitsin yahu. Ediyorsunuz da zaten...

Hadis-i şeriflere göre peygamberimiz , alimleri varisleri olarak ilan etmiştir. Tabii bu alimler kafaları bilgi yüklü olup da yaşantısı İslam?dan uzak kişiler değillerdir. Bunlar Rabbani alimlerdir. Yaşantıları, ahlakları tıpkı peygamberimizi andırır. Bunlara mürşid-i kamiller de denir. Bir kişi can u gönülden böyle bir mürşid-i kamili ararsa, bu kişi tıpkı eski devirlerde kavim kavim dolaşıp da peygamber arayan kimse gibidir. Böyle bir kişi Rabbani alimi yani mürşid-i kamili bulursa Allah gerçek mürşid-i kamile ait pek çok işareti ve kerameti de ona gösterir. En azından nisbet kokusu dediğimiz, uhrevi hoş bir kokuyu koklamayı ona nasip ederek ilgili kişinin peygamber varisi olduğu yönünde kalpleri mutmain kılar. Yeter ki kişi ihlasla arasın, bu konuda niyeti temiz olsun. Bu öyle hafif bir koku değildir. Yani belli belirsiz hissedilmez. Halkın tabiriyle burnun direklerini kırarcasına hiçbir şüpheye yer kalmayacak şekilde net ve açık olduğu kadar, yoğun olarak da kendisini belli eder. Bu genellikle pek çok kez de tekrar eder. Her haliyle cennet kokusu olduğu kuşkuya mahal bırakmaksızın açıktır. Çünkü dünya kokularından ayrılan belirgin farklılıklara sahiptir. Sahabelerin Hz. Resul?den geldiğini söylediği koku ile Hz. Yakup?un uzaktan kokusunu aldığı Hz. Yusuf?un gömleği de bunlardandır. Haddizatında her peygamberin, velinin kendine mahsus cennet kaynaklı hoş bir kokusu vardır. Bu konuda manevi olarak bu kokuyu her zaman alma nimetine ulaşmış ve bu özelliği gelişmiş kişiler bunu çok iyi bilirler. Tabii gerçek bir mürşid-i kamilin elini tuttuğu halde böyle bir kokuyu alamayanlar da vardır. Bu yolda sabır gösterirlerse mürşid-i kamilleri başka işaretler ve kerametler ile onların bağlılıklarını sağlamlaştıracaktır. Aslında işaret ve keramet bağlılıkları zayıf olanlara gelir. Güçlü olanların bu gibi şeylere ihtiyaçları yoktur. Belki de bu yüzden bazı sofiler böyle işaret ve kerametlere hiç şahit olamazlar.

25 yaşından 53 e kadar Hatice ile yetinmek zorunda kaldı desek daha dogru olur. Ne de olsa Hatice, zengin, itibarlı, kendi ayakları üzerinde durabilen, güçlü bir kadın. Muhammed'in düşüncelerini gerçekleştirmek için imkanlarını kullandıgı kadın... İslamdan önce kadınların daha çok saygı gördügünün de ispatıdır kendileri..

ve İsaya ne verildiyse ve bütün Pegyamberlere rablarından olarak ne

demem o ki daha iddia gelmeden önce siz çocukken insanların aklına "muhammed süper", "allah süper", "muhammed günahsız", "o insanları öldürmemiştir. ölen insanlar gelmiş boyunlarını muhammedin kılıcına sürtmüştür " gibi gerekçelerle "Süper Muhammed" fikri işleniyor.

Ha bu arada, Peygamber 'ın üstünlüğünü inkar edip onunla uğraşana kadar, hayatı hakkında, evliliklerinde, mücadelesinde kendisine hakaretler düzen seyircimidir nedir ona da 2 kelime ettiğini görseydik.

Kafir <i>bint-i</i> ruşenden saçmalar :)

"Salat diyo selam diyor yaaaa"

özgür irade ile olacağını yaradan onay verdiği için!

insana verilmiş en kıymetli hazine özgür iradesidir!

Neyse az daha hikmet uydurun bakalım... Ayşe zeki, Ali zeki ama ikisi de birbiriyle kanlı bıçaklı oluvermişler. Ama bu iş bile hikmetli... Herşeyde hikmet var mübarek.

Aslında bu üstün kılmak kelimesi meyvelerle ilgili ayette de ( Ra'd 4 ) geçiyor. Meyvelerin bazısını bazısına üstün kıldık anlamında. Burada aslında kastedilen Allahın meyveler için farklı özellikleri tercih etmesi. Yani her meyveye farklı özellikler vermesi.

Yanlızca Allah'a ibadet eder ondan dileriz.

Kuşkusuz miraç hadisesi büyük bir mucizedir. Hiçbir peygambere de nasip olmamıştır. Dünyada ister veli, ister peygamber olsun hiç kimse Allah?ın cemalini görme şerefine nail olmamıştır, olamayacaktır da. Bu konudaki bütün iddialar yalandır. İmam-ı Rabbani Hazretlerinin ifadesiyle Allah ötelerin ötesindedir. O?na bu dünya hayatında ulaşmak mümkün değildir. Bu sadece peygamberimize nasip olmuştur. Çünkü peygamberimiz miraçta bu dünyanın zaman ve mekan kaydından çıkmıştır. Ahret alemine vasıl olmuştur. Orada Allah?ın cemalini görme nimetine nail olduğu gibi O?nunla da konuşmuştur.

Verdigim videoda da benzeri durum gayet açık görülüyor. O kadınlar da terk etmiyor kocalarını ama çok çok sevdiklerinden degil. Boşanırlarsa ortada kalacakları için... Kendilerine bakamayacakları için... Başkası o kadınlarla evlenecek osla hiç duracaklarını zannetmem.

Peygamberimiz devrinde yaşamadığımız için büyük bir üzüntü duymaktayız. Ama peygamberimiz ölmemiştir. Hatta hayattakinden daha canlı ve etkin bir şekilde yaşamaktadır, ümmetinden de her kişiden haberdardır. Onunla iletişim kurmanın en güzel yolu ona çokça salat ve selam getirmektir. Hadis-i şerife göre o ümmetinden gelen her salat ve selamı kişi ismi ile birlikte bir görevli melekten almakta ve o anda buna da mukabele etmektedir. Bunun nasıl olduğuna kafa yormamak gerekir. Zira Allah her şeyi mümkün kılabilir. O?nu bu dünyanın kanunları bağlayamaz ve sınırlandıramaz. O yepyeni kanunları yaratandır.

Peygamberimize tabi nebiler olmamıştır. Çünkü Hz. Muhammed son resul ve nebidir. Onun nebilerinin olmamasının hikmetleri vardır. Bu bir eksiklik değildir. Peygamberimizin şanını yükselten bir şeydir. Demek ki peygamberimizin şanı o kadar büyük ki, Allah geçmiş zamanlarda bin yıl süre içerisinde resullere yardımcı olarak gönderdiği nebileri peygamberimiz için gerekli görmemiştir. Yani ampul büyük ve güçlü olunca mumlara hacet kalmamıştır.

Salavat kelimesi desteklemek anlamına gelmesine rağmen dua ile desteklemek anlamına çevirildi ve Allahın peygamberi desteklemesi, Allahın peygamberi dua ile desteklemesi gibi bir anlama dönüştü haşa. Allah dua eder mi ey insafsızlar.

Andolsun biz, her millet içinde: "Allah'a kulluk edin, şeytan dan kaçının" diye bir elçi gönderdik. Onlardan kimine Allah hidayet etti, onlardan kimine de sapıklık gerekli oldu. İşte yeryüzünde gezin de bakın, yalanlayanların sonu nasıl olmuş! Nahl 36

Allahumme salli ala seyyidine MUHAMMEDİN ve ala alihi ve sahbihi ecmain. :)

Diğer ayetlerle karşılaştır.

peygamberlerin arasında ilim hikmet vs.. gibi konularda birbirinden üstünlükler olabilir.. örneğin yukarıdaki ayette üstün kılmışızdır dendikten sonra Davud ve Zebur dan bahsedilmesi Davud peygambere indirilen vahyin ilim hikmet bakımından bazı üstünlükleri olduğuna işaret ediyor olabilir.. Oğlu olan Süleyman peygamberimizin zamanın da anlatılan örneğin eşyanın bir yerden uzak bir yere göz açıp kapayınca nakil edilmesi gibi günümüzde pek açıklayamadığımız olayların anlatılması Davud ve Süleyman peygamberlerimiz zamanında teknolojinin ne kadar ilerde olduğuna işaret ediyor olabilir... bu anlattığım bir örnektir.. peygamberlerin birbirlerinden bazı yönlerden tabiki Allah ın lutfu ile bazı üstünlükleri vardır..

Hz. Muhammed Aleyhisselam hakkında konuşurken bazıları ona salat ve selam getirmeyi gereksiz bulurlar. Nedense salat ve selam getirmek ağırlarına gider. İsminin başına Hazreti unvanını koymayanları da var. Tabii böylelerinin şayet İslam?la yakından ve uzaktan bir ilgileri yoksa insan bunları normal karşılıyor, ama namaz kılıp da davası İslam olanların böyle tavırlarını anlamak gerçekten zordur.

Daha neler neler

Adam peygamberleri birbirinden ayırmayın ayetine rağmen, en küçük çocuk çok sevilir mantığından Hz Muhammed peygamberin üstünlüğüne dem vurdu,

Bir peygambere "evlilikleri cinsellikle ilgiliydi" diyebilen bir adamın aklı, fikri uçkurundadır.

Dünya kurulalı beri 313 resul gelmiştir. Resul yeni şeriat getiren peygamber demektir. Yani kitaplı peygamberdir. Her resul arasının bin yıl olduğunu belirtmiştik. 124.000 tane de nebi görevlendirilmiştir. Nebi bir resula tabi olup da kendisine şeriat ve kitap verilmeyen peygamberdir. Her resulun onlarca nebisi olmuştur. Bunlar kavimlerini bağlı oldukları bir resulun şeriatine göre uyarmışlar, hak yola davet etmişlerdir. Eski zamanlarda pek çok kişi Allah?ın dinine uymak, bir peygambere bağlanmak için kavim kavim dolaşırlardı. Peygamber ararlardı.

Bir insan kitaplardan öğrendiği bilgilerle de peygamberimizi tanıyıp sevebilir. Ama bu tanıma ve sevme taklidi bir imanı doğurur. Böyle bir iman ufak tefek dalgalanmalarda bozulabilir. Peygamberi bir mürşid-i kamilin kişiliğinde tanıyan; peygamberin yaşayışını, sünnetini, ahlakını, tavrını bir mürşid-i kamilin şahsında gözlemleyen bir kişinin imanı tahkiki düzeye yükselir. Hele bu müşahede ile sofi mürşid-i kamilin gösterdiği yolda ilerlerse, yani zikir ve rabıtasını aksatmaksızın yaparsa çeşitli haller yaşayarak nefsini terbiye edip imani konuların hakikatini yakından da tanımış olacaktır.

Peygamberimizin şanının büyüklüğü şu ayet-i kerimede belirtilmiştir. Akıllı kişiye bu ayet-i kerime yeter de artar bile: ? de ki: ?Eğer Allah?ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayan, çok merhamet edendir (Ali İmran suresi, 31).? Ayette aranan şart olan?peygambere uymak? onun sünnetini elden geldiğince hayata geçirmek, onun gibi yaşamak, İslam davasına onun gibi sahip çıkmak demektir. Bu ayette Allah?ı sevmenin şartının peygambere uymak olarak belirtilmesi düşündürücüdür. Demek ki sünnete ne kadar uyarsak o derece bu sevgiye mazhar oluruz. Yani Allah sevgili habibini seveni, ona uyanı, sevdiği, uyduğu derece ile sevmektedir.

Kardeşim bak ayetlerde devamlı peygamberler arasında fark gözetmeyin diyor. Sizde devamlı tamam fark gözetmiyoruz AMA... .

yusallune yardım etmek, desteklemek demektir.

Mekke dönemi çok eşliligi anlamak isteyenlerin izlemesi gereken güzel bir belgesel. Tavsiye ederim.

<i>İnnallahe ve melaiketehu yusallune alennebiyy</i>.. Bu ayeti bile desteklemek diye yutturucaksın, salat diyor selam diyor yau. Çevirdikçe çevirdiniz..

O zamanın kadınları ne kadar güzel olabilir ki yahu az düşünmez mi insan?Sonuçta çölün ortasında bakımdan makyajdan bihaber kadınlar... Öyle bir yerde 40 yaşındaki kadın çok da güzel görünmez açıkçası... Çökmüş bitmiş olur.. Şimdinin bakımlı kadınlarıyla bir olacak degiller herhalde.

nuh un kurtamadığını daha sonradan gelen mi kurtaracak!?

19 - <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.kuranmeali.org/kuran/bakara-suresi/ayet-136/15-elmalili-hamdi-yazir-meali.aspx">Elmalılı Hamdi Yazır :

Amin. Çok güzel ve anlamlı bir yazı olmuş. Elinize yüreğinize sağlık...

geri kalanları bunlara kıyas edin.

Nefsin damarları pek çoktur. Bunlardan bir tanesi, kendisini herkesten üstün görmesidir. Daha doğrusu, nefsin kendisinden daha büyük ve şerefli insanlara tahammül edememesidir. Maalesef tarih boyunca peygamberlere karşı gelen bütün insanlar, nefsin bu damarıyla hüsrana düşmüşlerdir. Nefsin bu damarı ise herkeste vardır. Bugün peygamberler olmasa da onun misyonunu taşıyan kimseler mevcuttur. Rabbani alimler , peygamberin varisleridir. Onları inkar eden, onlara kötü sözler söyleyen kişiler de maalesef bu nefis damarı ile hareket etmektedirler.

Of of of. Şu yazıda o kadar şirk o kadar büyük günahlar var ki. Kurana aykırı ne ifadeler. Yazsam sayfalar dolusu tutar.

Peygamberimiz din gününde yargılayıcı, karar verici değildir. Karar yanlızca Allah'a aittir.

Senin getirdiğin dini en üstün kıldık diyor, O'nun getrdiği din en üstün din iken, Allah Kur'an da, bazı Peygamberleri derecelerle üstün ettik derken, nasıl böyle konuşursun ki.

Peygamberin ölmediğini iddia ediyor, ayette o da birgün ölecek denilmesine, ölüler sizi duyamazlar denilmesine, o da sizin gibi bir insan denilmesine rağmen. Sanki peygambere ezeli ve ebediymiş gibi muamele yapılıyor. Farkında olmadan ilahlaştırmak budur işte.

Kuran açıkça insanların ve cinlerin yaratılmasının tek sebebini yalnız Allaha kulluk etmeleri olarak açıklamasına rağmen, peygamberin yüzü suyu hürmetine yaratıldığı iftira edildi,

cinsellik ve evlilik namına da bütün bilgisi izlediği müstehcen filmlerden ibarettir.

Kuşkusuz kıyametin ne zaman kopacağını bilemiyoruz. Zaten bir kişi öldüğünde kıyameti de kopmuş demektir. Bu konuda meraklı olmak da doğru değildir. Çünkü Allah bir hikmete göre bunun gizli kalmasını istemiştir. Bir Müslüman?ın da Allah?ın gizli kalmasını istediği şeylere karşı meraklı olması da her şeyden önce edebe aykırıdır. Şimdi hicri 1433 yılını yaşıyoruz. Bilmiyorum ama sona yaklaştık gibiyiz. Çünkü 1500?lü yıllara az kaldı. Hz. Mehdi Aleyhisselam ile Hz. İsa Aleyhisselam?ın zamanları yaklaşmış gibi. Hadis-i şeriflere göre onların vaktinde pek çok Hıristiyan ülkenin insanlarının İslam?la tanışacağı, insanların akın akın Allah?ın dinine gireceği, kırk yıl gibi bir zamanda dünyanın savaştan uzak, bolluk ve bereket ile dolacağı belirtilmektedir. Bu konudaki yüzlerce senedi sahih hadis-i şerifi inkar etmek, görmezlikten gelmek, tevil etmek mümkün değildir. Ama bir kenara da çekilip Hz. Mehdi Aleyhisselam ile Hz. İsa Aleyhisselam?ı beklemek gibi pasif bir tavra da karşıyız. Bir Müslüman?ın her devirde her an yapacağı önemli, etkin işleri vardır. Ama kuşkusuz bu haberler yani ilgili hadis-i şerifler, Müslümanların ümitlerini canlı tutmakta, onlara bir güven duygusu da vermektedirler. Moral olarak bunlara da muhtaç durumdayız. Çünkü insanları ayakta tutan şeyler ideallerdir, ümittir.

Kardeşim önce bir resul, nebi farkını kuran ışığında anlaman lazım. Eğer öğrendiğin nebi, resul anlam olarak doğruysa

düyayı ve insanların hayatlarını kendi gördüğünden zannediyordur.

bizim peygamberimiz sizin peygamberiniz.. işte bu anlayış bence yanlıştır... hepsi Allah ın peygamberidir ve hepsi bizim peygamberimizdir.. tabiki bunu herkes bu anlamda kullanmıyor ama İsa peygamberimize nasıl Muhamed peygamberimize bakıyorsak öyle bakmalıyız.. örneğin ben yazılarımda buna dikkat ederim Musa peygamberimiz veya İsa peygamberimiz diye yazarım... bütün peygamberleri Allah ın dinini insanlara tebliğ için uğraşan bu yolda bir sürü eziyetlere katlanan Allah dostu kişiler olarak görmek, bunların arasında bazı üstünlüklerinden veya muhattap oldukları kitlelerden dolayı bir ayrımcılığa gitmemek lazımdır..

Allah bu iftiraları atanların belasını versin.

Kuranda Muhammed peygamber için defalarca Allahın kulu ifadelerine rağmen kuranda hiç geçmeyen Allahın sevgilisi etiketi yapıştırıldı,

Selam.

siz daha neyin davasındasınız!

sırf yorum. o da 3 para etmez.

<i>Bütün dinlere üstün kılmak üzere Resulünü hidayet ve hak ile gönderen O?dur</i> (Fetih,28)

Peygamberimiz bize karşı merhametli, iyiliğimizi isteyen, bize duacı, bizde ona karşı saygılı, destekleyici, duacıyız.

insanı bu ve diğer dünyasını kurtaracak olan tek şey ; özgür irade dir!

Kuşkusuz yüce Allah sınırsız sayıda evrenlerin yaratıcısıdır. O?nun dünya dışında başka gezegenlerde de bizler gibi imtihana tabi tutulan varlıklar yaratması şanına uygun düşer. Şanını yüceltir. O?nun yaratıcılığını sadece bu evrenle sınırlı tutmak da doğru değildir. Yüce Allah?ın yaratıcılığına bir son ve sınır koymak zulümlerin ve günahların en büyüğüdür. Yüce Allah nasıl dünya üzerinde tarih boyunca her kavme (bir hadis-i şerife göre toplam 124.000) peygamber göndermişse, evrendeki yaşam olan, yani bizler gibi akıllı varlıkları olup da imtihan edilen her gezegene de peygamberler göndermiştir. Muhakkak ki onların son peygamberi de bizim peygamberimiz gibi sevgili unvanına mazhar olmuştur. Yukarıdaki?Sen olmasaydın, Sen olmasaydın alemleri yaratmazdım.? hadis-i şerifi onlar için de ayrı ayrı varit olmuştur.

2- Evlatlık ile gerçek çocuğu aynı statüde değerlendirme önyargısı.. O evlatlıkla boşadığı hanımının evlenmelerine kendisinin yardımcı olduğunu gözden kaçırma, meseleyi yine cinselliğe indirgeme ucuzluğu-pespayeliği ve işin asıl yönlerini görmeyen tek boyutlu bakış...

Şimdi sen bana Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarına gönderilen bir rasul söyleyebilir misin.

1- 9 yaşındaki bir kız çocuğuyla nikahlanmayı gerdeğe girmekle aynı şey zannetmek önyargısı. dolayısıyla evliliği cinselliğe indirgeme önyargısı. dolayısıyla Hz. Aişe validemiz gibi zeki ve deha seviyesinde bir kafayı başka yönleriyle değerlendirmenin önünün kapanması, olaya sadece cinsel açıdan yaklaşmanın getirdiği tek boyutlu bakış ve içine kapanık eleştiri kültürü..

6- kitabında basit matematik hatası (nisa 11 ve 12 deki miras hatası) yapan,

peygamber arasında ayrımcılık ise benim anladığım şöyle olmaktadır...

Evlendigi kadınlara dünyalık birşey vermemişmiş... Kim yer yahu bu hikayeyi?Şakirtler maklube yerken birbirine anlatırlarsa tamam da... Burada yapmayın bari... Koskoca devlet başkanı Muhammed, ganimetin 5 te 1 ini alan Muhammed, devlet hazinesinin yöneticisi Muhammed aç kalmış..

sen önyargılarından arınmış, bu meselelere son derece objektif yaklaşıyorsun öyle mi?

insanlararası ilişkilere dair hiçbir şey bilmiyordur.

mesela ben muhammedin evlatlığı zeydin karısı ile evlendiğini ilk defa çocukken risale-i nur da okumuştum. tabi yüksek karakter vb gibi gerekçelerle savunuluyordu.

Peygamberimizin şanında inen başka bir kısım ayetleri de zikretmeden geçmek doğru olmayacaktır.

Diego

Hz. Muhammed?in Üstünlüğü, Alemlere Rahmet Vesilesi Olması

Peygamberimiz daha dünyaya gelmeden önce ruhlar aleminde de diğer peygamberlerin imreneceği bir şana sahipti. Her peygamber, peygamberimizin yerinde olmak istiyordu. Barnabas İncilinin muhtelif yerlerinde Hz. İsa Aleyhisselam, peygamberimizin şanı için onun ayakkabısının bağını bağlama şerefine nail olmayı dilemektedir.

Alın buyurun şurada çok eşlilikle ilgili güzel bir belgesel var..1:13 de adamın annesi olayı baştan bitiriyor zaten :D ;

Ya Allah sana hidayet etsin. Peygamberin üstünlüğünü hangi akla hizmet inkar ediyorsun. O peygamber ki, sallahu aleyhi vesellem, gelişi incilde de tevratta da haber verildi, Hz. İsa gleceğini haber verdi, getirdiği din tüm dinlerin en üstünü, ama kendisinin bir üstünlüğü yok öyle mi? Vallahi Allah sen ve senin gibi düşünenlere hidayet etsin.

he yav he.

<i>'Her ümmetten bir şahit getirdiğimiz ve seni de onların üzerine bir şahit yaptığımız zaman bakalım kafirlerin hali ne olacak!..' (Nisa, 41)</i>

" yusallune "

ayırmayız ve biz ancak onun için boyun eğen müslimleriz

kuranı okuyunca bakıyoruz ki muhammedin cinsel hayatını düzenleyen ayetler, işte dilediğini öne alabilirsin türünden ayetler, ya da genel olarak kadınlar sizin tarlalarınızdır gibi cinselliği çağrıştıran ayetler varken nasıl oluyorsa kadını cinsel partnere indirgeyen biz oluyoruz.

diyorsunuz. İşte sizi şeytan böyle kandırıyor.

He bir de Muhammed'in karıları için ekstradan ayet inmiş tabi... Muhammed onlardan boşlansa bile onlar bir daha evlenemezmiş :( E tabi ki boşanamazlar bu durumda.

namu ah bi önyargılarınızdan kurtulabilseniz diyecem ama... nafile...

Daha vs.. vs.. vs..

Kendimi şöyle bir yoklayınca gençliğimde okuduğum bazı kitapların etkisi ile bir dönem peygamberimize karşı büyük bir saygısızlık içerisinde bulunduğumu hatırladım. Bunun tabii en birinci nedeni içerisinde yer aldığım bir guruptu. İnsan alışkanlıkların iyilerini de kötülerini de genellikle böyle kapıyor. Bir de tabii böyle konuları. Halbuki ibadetlerini yapan bir gençtim. Ama peygamberimizi diğer peygamberlerle aynı, eşit görmek ve tutmak istiyordum. Bakara suresinin son ayetlerinde geçen?Peygamberlerinden hiç biri arasında ayrım yapmayız.? ifadelerine saplanıp kalırdım. O nefis damarım, nedense her peygamberi bir ve eşit görmek düşüncesinde ayak diretir, marifetmiş gibi ilgili ayeti delil gösterip dururdu. Şimdi kendimi biraz tarafsız bir şekilde tahlil edince bu nefis damarının amacının aslında peygamberlere karşı gelmek olduğunu, ama buna gücü yetmeyince, bu çeşit cılız ve zayıf bir yola başvurduğunu aynelyakin anladım. Demek ki, bir peygamberin zamanında yaşasaydık ve bu biçimde bir nefis damarına biraz uysaydık ona direk karşı gelip hidayetten mahrum kalacaktık. Allah korusun.

Şu cinsellik içeren ayetleri bi koyun da görelim yahu. Benim bildiğim kurana göre sadece tek hanım alabilirsin. Geri kalan 4 ü ancak yetim çocuklu dul kadınları alma şartıyladır. Ayetlerde çok açık bu. Bir de rivayetletden konuşuyorsunuz fakat ayni rivayetlerde peygambere cinli, delirmiş, yalancı gibi bir sürü laf söyleyen düşmanlar var. Bir rivayette bile kadin manyağı sapık gibi bir ifade yok. Düşmandan daha iyi şahit mi olur

yaradan bile sizin asıl bilmeniz gerekenin ne olduğunu kuranda yazıyor!

özgür irade diye bir şey var!

Muhammed'in evlilikleri ise cinsellikle alakalıdır bal gibi de.

?O peygamber, inananlara kendi canlarından daha yakınır? (Ahzab suresi, 6)?

Peygamberimizin büyüklüğü camilerde bir başka şekilde tecelli eder. Bu tecelli, peygamberimizin isminin Allah?ın isminin hizasında olmasındadır. Bu aynı zamanda bir derstir. Allah isminin her harfi sonsuzluğa işaret eder. Elif?in başı ve sonu açıktır. Sonsuza kadar çizgi devam edebilir. Çift lam harfi ise üst tarafta iki çizgi ile sonsuza kadar yüceltilebilir. He harfi ise bazı klasik yazılarda her ne kadar kapatılan biçimde yazılsa da süslü yazılarda sonu açıktır. Gelelim Muhammed kelimesine. Mim secde halinin remzidir. Muhammed kelimesinde iki tane vardır. Secde ise kulluğun en zirve noktasıdır. Ha harfi rükuu, dal harfi ise kuudu temsil etmektedir. Kısacası Allah miraca layık gördüğü peygamberini camilerde de kulluğu simgeleyen harfleri ile karşısına almaktadır. Kullukla ona en büyük payeyi vermektedir. Bizlere de manevi miracın yolu olan namazla kulluğu ders vermektedir. Çünkü namaz miraç gecesinde bütün ümmet-i Muhammed?e hediye edilen en büyük nimettir.

?And olsun, size kendi içinizde öyle bir resul geldi ki, sizin sıkıntıya düşmeniz ona çok ağır gelir. O size çok düşkün, müminlere karşı da çok şefkatli ve merhametlidir. (Tevbe suresi, 128)?

genç yaşındayken kendisine sunulan güzel kadın-servet-makam gibi teklifleri elinin tersiyle iten,

geçiniz efendim

Peygamber varisi olan Rabbani alimler, yani mürşid-i kamiller her çeşit kerameti bağlılarına gösterebilirler. Dolayısıyla bütün bunlar da peygamberimizin şanını yükseltmektedirler. Çünkü mürşid-i kamiller gerek ahlakları gerekse yaşayışları ile peygamberimizi örnek alırlar. Aslında onlardan zuhur eden keşif ve kerametler peygamberimizden kaynağını alır.

objektif düşünce ve insaftan habersizdir.

Yaa kardeş Allah birçok ayette Kendisinin peygamberleri alemlere üstün kıldığını, bazılarını bazılarından üstün kıldığını ifade ediyor ama Kuranda adı geçen peygamberleri ve diğer peygamberleri kesinlikle ayırt etmeyin diyor. Aslında bize düşen hepsini eşit derecede sevmek ve onlara eşit derecede iman etmek. Ama tabiki Allahın kuranda bahsettiği peygamberler adı geçmeyenlerden üstün olabilir bilmiyorum. Yanlışım varsa Allah affetsin. Ama kalkıp da içlerinden birini seçip en üstün Peygamber budur demek haşa Peygambere ve diğer peygamberlere hakarettir. Bu anlayış Hristiyanların anlayışıdır. Onlar da Hz İsa babasız geldi diye bütün diğerlerinden üstün olduğunu iddia etmişlerdi. Biz de Hz Muhammed son peygamber diye aynısını yapıyoruz.

evlendiği kadınlara dünyalık namına neredeyse hiçbir şey vermeyen, evinde günlerce-haftalarca tencere bile kaynamayan ama buna rağmen hiçbir eşinin kendisini terk etmeyi düşünmediği, aklına bile getirmediği,

3- evlendiği kadının vücudunda vitiligo olduğunu görünce giyinmesini söyleyip oracıkta boşayan,

Fetih 28. ayette açıkça Kuranın diğer kitapların hükmünü kaldırdığını söylüyor. Buradan üstünlük anlamı nasıl çıkarıyorsun. Burada vurgu açık bir şekilde kurana yapılıyor. Kuran Peygambere ait değil. Müslümanlık da ona ait değil. Dini peygamber getirmedi. Hz Ademden itibaren bütün kitapların hükmü hep aynıdır. Allahın hükmü değişmez. Din değişmez. Ama son gelen kitap öncekini kaldırır. Ayrıca Peygamber yoldan çıkmışken Allah onu kuranla hidayete ulaştırdı. Buradan nasıl Peygambere üstünlük payesi biçiyorsun. Bu şuna benzer. Allah ilk Hz Ademi yarattı o zaman en üstün peygamber o.

Kullanımlarına bak.

Amma ve lakin... Evlilikler cinsellik üzerineydi. Bunun daha neyini konuşuyoruz ki?Yoktan yere bir sürü sözde hikmet çıkarmanın geregi yok.. Hatta komik oluyor :(

kuran da bile yazmayanı aramak size ne fayda sağlar!?

<i>'O işaret olunan resuller yok mu, biz onların bazısını, bazısından üstün kıldık. İçlerinden kimi var ki Allah, kendisiyle konuştu, bazısını da derecelerle daha yükseklere çıkardı.' (Bakara, 253)</i>

dincilerde önyargı olması normal, çünkü o şekilde yetiştiriliyorlar.

Aklındaki resul nebi anlayışı ile şu iki ayeti bana açıklayamazsın.

ama yaradan bizi anlamaz-mış en azında peygamber-de bir insandı! gibi düşünüp te

"... İçinde uyarıcı olmayan hiç bir millet yoktur."(Fatır, 35/24)

2- evlatlığını boşatıp onun eşiyle evlenen,

Muhammed'in diger sözde peygamberlere üstünlügü Kuran'da yazmıyor. Yazıyorsa da ben bilmiyorum...

evliliği cinsel bir birlikteliğe, kadını ise cinsel bir partnere indirgiyordur.

ya hu! hz nuh kendi oğlunu bile gelen dalgalardan kurtaramamış ken!

Mürşid-i kamiller peygamberimizi en çok seven kişilerdir. Çünkü onlar sünneti her haliyle yaşamaya çalışırlar. Peygamberimizi sadece dış görünüş yönüyle taklit etmezler. Ahlakını da benimserler, özümserler. Nefislerindeki o peygamberlere karşı çıkan damar, tamamen yok olmuştur, daha doğrusu mutlak itaate dönmüştür. Bu açıdan sofiler de mürşid-i kamilleri sevmekle bu sevgiye mazhar olurlar. Bu sevgi zamanla onları peygamberin sevgisine ve Allah sevgisine ulaştırır. İşte tasavvuf ve tarikat yolunun amacı ve yöntemi kısaca budur.

Verdiğin ayette rasullerin bir kısmıyla konuştuk diyor. Bunlar vahiy alan nebilerdir. Bir kısmını yücelttik diyor. Bunlar kuranda adı geçen rasullerdir. Allah rasuller arasında ayrım yapar çünkü nebiler rasullerden üstündür. Ama biz ne nebiler arasında ne de rasuller arasında ayrım yapamayız. Allah kulları arasında da ayrım yapar. Muvahhitler, müşriklerden üstündür. Fakat resulleri veya nebileri ayırmak, onlara üstünlük vermek bizim değil Allahın haddidir.

Peygamberlere Hz Muhammed peygamberin ümmeti olmak için birbiriyle yarışması gibi saçma sapan, salakça bir iftira edildi. Ayetlerde Hz Muhammed'e açıkça "İbrahim'e tabi ol ve onun yolundan git" denilmesine rağmen.

Peygamberimizin şanından istifade etmek istiyorsak ona çokça salat ve selam getirmeliyiz. Aslında o salat ve selama muhtaç değildir. Çünkü Allah ve melekleri daima ona salat ve selam getirmektedirler. Ama onun ümmeti olarak bizler ona salat ve selam getirmeye çok muhtacız: ?Şüphesiz Allah ve melekleri peygambere salat ediyorlar. Ey inananlar, siz de ona salat ve selam edin! (Ahzab suresi, 56)?