ama şeytanıda yaratan o ise bu fikir burada sakata geliyor!

Belki deli olup belkide Ustadır

İnsanı kamil olmaya lazım olan irfan imiş

O zaman naçizane derimki: Derdi ortaya çıkaran Beşerdeki Nefstir! Nefs onun insaniyetidir. Derdi yüklenecek olanda yine insandaki nefsi olacaktır. Ve bu yüklenme sonucundada nefs:

ona göre iyi insanlar cennete

Seher vakti bir bitmeyendüş gibi

Kast edilen Kuran ise onlar kabul etti değil onlara müstahaktı demesi gerekir.

PİR SULTAN ABDALIM gönlüm yastadır

Nefsi emmare, Nefsi Levvame, Nefsi Mülhime, Nefsi Mutmaine Nefsi Radiye Nefsi Mardiye ve en son Nefsi safiyedirki. Buna Meşayıh ALLAHLIK Makamı der.

Savmı salatı hac ile sanma biter zahit işin

Anla hemen bir söz durur yokuş değildir düz durur

Ama insan dediğin ademiyettir işte o kabul etti! Çünkü bu dert oradan çıktı! kendi çıkardığınıda kendi yüklendi.

Zaten inançlara karşı olmamak inançların sosyal yaşama karışmasını onaylamak demek değildir.

Sömürülenler karşı koyup iktidarda oldu! Ama bu sefer kendisi sömürmeye başladı. ve karşı olduğu dinide yanına alıp onu kendi tarafında kullandı. Şimdiki sosyalistlerde öyle."Efendim biz emperyalizme karşıyız! inançlara asla karşı değiliz!"söylemindeler. Emperyalistler Din ile dumura uğramış toplumun beyinleri sayesinde o toplumu işgal ederek sömürüyorlar! yalanmı? yalansa söyle?

Niye yer, gök ve dağ?

Burada adem ile ilgili Kur'an beyanlarında bir çelişki yok mudur?

Ona benzer bir laf vardır ve o laf adeta suredeki bu ayeti izah etmek ister.

Cevabı kendinize has üslupla vermenizde bir sakınca yok. Ama benim de anlayabileceğim düzeyde olursa memnun olurum

Laiklik bu zaten.

Şöyle bir sevdaya saldı dert beni

Sağı solum gözler idim dost yüzünü görsem deyu

Hakdan ayan bir nesne yok gözsüzlere pinhan imiş

"Aradna"

Beynin ters çaba yapması Bilimseldir. Bunu araştırın. Ve evet motive olamaz beyin. Öğrenci kendi aklıyla çözümünü bulduğu problemi imtihanda çözemez! Halterci antremanda rahatlıkla kaldırdığı kilonun eksiğini müsabakada kaldıramaz! Bakın İki ayrı birbirini tanımayan tasavvuf meşayığıda bu hususta aynı hikayeyi misal olarak fakire anlatmışlardı: Hikaye şudur: Kızı beğenirsin, kızla konuşmayı becerirsin sonra onunla arkadaşda olursun sonra el ele tutuşur sevgili olursun. Onu evinde pul koleksiyonunu göstermeye davet edersin oda teklifini kabul ederr. Onu eve götürürsün. onunla öpüşür vede sevişmeyede soyunursun!! amma bir şey olur!! KUŞ Kalkmaz hocam!! Rezili rüsva oluverirsin hiç bir neden yokken! Hocam Okyanusları denizleri geçerde çayda boğuluverirsin! İşte Şeytan budur! seni kurbanlık kuzu yapar! Bu anlattığım hikayeyi sakın gerçek olarak görmeyin AMA TEŞBİHİ BİR HAYAT GERÇEĞİDİR. Şeytan denilen manevi realiteyi anlatır. Ve bu hal gerçek sofilerin halleridir. Bizde aynı Mushaftan sureler okuyoruz. Muaviye ordusuda aynı sureleri okuyor! Ama bizim anladığımızla onların anladığı farklı onlar bize gülüyor! bizde onlara acı acı gülüyoruz! Hatta bu savaş önce bizim içimizde beynimizde gönlümüzde sürüyor. Taaa ezelden başladı ebede kadar.

İnançlara karşı olduğunu söylemek Demokrasi denen orta oyunun döndiğü dünya da kendi ayağına ateş etmek demektir.

bir inanış sistemi var

Yalan söyleyipte yüzüme güldü

Sömürülen adam dine sığınacağına örgütlenmeyi, biat edeceğine baş kaldırıyı öğrensin.

Gül yüzümüz sararuben soluyor

Dinin orjini sömürülenler ise Marks afyon yerine geçer derken doğru tarif etmiş.

Kuranla insan ikiz kardeştir mealinde birde söz vardır.

Mürvetiniz yokmu aldı dert beni

Mürşidi kamil olanın gayet yolu asan imiş

bürhan sorardım aşkıma aşkım bana bürhan imiş

Hocam Manevi fıratımız neyse ona görede Maddi yaşamımız olur. Şans falan filan hepsi hikaye. Ya bu diyardan gideceğiz. Onuda yapamayız. O zamanda bu deveyi güdeceğiz. İstersen emekleme. İstersen sabretme. Yapmazsak şayet Kafamıza yediğimiz odun misliyle artar.

Yavru şahin pençesinde kuş gibi

Din denen derdi İnsan kendi başına bela etmiş.

Gittiğim yerlerde buldu dert beni

Kimseye diyemem içim yastadır

kötü insanlar ise tekrar dünyaya gelirlermiş

Oturup benimle ibadet kıldı

değeri değer yapan emek, asıl emek sabırla emeklemek :)

Dağ dediğin yerdir zaten keza Deniz'de yerdir, yerin altıda yerdir en azından şu an delik delsek dipğer taraftan çıkacağımızı biliyoruz.

Ensemizden esen Boran kış gibi

dağ dediğin metanettir oda kabul etmedi

Derman arardım derdime derdim bana derman imiş

Linkin olduğu sayfada yazan.

buna demoralize denir yani bir işe motive olamama!

İmanım gök dediğin kafadır akıldır akıl kabul etmedi bu dertleri

Üstelik yüklenen için zalim ve cahil deniyor ki akıllı olsa bu boktan şeyi kabul etmezdi manası çıkar.

Alçakta yüksekte yatan erenler

mantıklı gibi ama bilimsel dayanağı tam yok

o na ne kadar verirsen emek o oki kıymetlenir o kadar emekle değeri

Şayet biz bu Kuranı Deveye indirmiş olsaydık deve hicabından çökerdi.

İşit NİYAZİ sözün bir nesne örtmez Hakk yüzün

Katiiip Arzuhalim yaz yare böyle!

Başım alıp hangi yöne gideyim

Din insanla birlikte hep vardı. Çünkü İnsanlıkla birlikte sömürüde ortaya çıktı taa kadimden beri. İşin garibi Dinin orjini olan sömürülenlerin hali yine sömürülenleri dahada fazla sömürmeye devam etti.

Din yaşamdır. Yaşamda gadre uğrayanların dertlerini anlatan EDEBİ yazılarını softalar Kuran yapmış. Onuda yine yaşamda gadre uğrayanların başına yüklemiş.:

ama o cevher ki yerinde bibinde işlenmemiş ham hazine misali

Din ve Sömürü hep vardı ise biri araçtır?

Ben taşarada arar idim ol can içinde can imiş

Demek araç olan din.

Birde :"Ne şeytanı gör nede Kulhuvallah oku. "denir. Sözü söyleyenler Emanetin Kuran olduğunu söylüyorlar. Kuran ağır birşey.!? O zaman Kuran nedir? Kitapmı? Yoksa? İnsanmı?

Din gelene kadar yaşam zaten vardı.

"Aradna" lafı Kuran'da başka nerde geçiyor bilen var mı?

Benden görüp işiteni bildimki ol canan imiş

Urdu bölük böldü dert beni

Mürşit gerektir bildire sana Hakkel yakin

Hadi dağı attık.

açıkcası yaradan sadece güzellikleri yaratır mış

Gidi Mervan şad oluben gülüyor

Alem kamu bir yüz durur gören anı hayran imiş

Hocam; Bakara: 30 da "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" diye insanı öven, Bakara: 34'e göre Meleklere "Adem'e secde edin" diye emreden Allah, burada "İnsan zalim ve nankördür" diyor. Bu teklif bize değil evvela adem'e yapılmış görünüyor. Bazı tefsirleri inceledim; orada da teklifin adem'e yapıldığı şeklinde izahlar var.

Pekiyi her insan Kuranmıdır?İnsanı Kuran yapan nedir?Kuran İnsana İNDİRİLDİ diyoruz. Bakın buradada bir zorlama var aslında! Kuran İnsana yüklenen DERT olabilir. Derdi ortaya kim çıkardı ise derdide aslında o yüklenir.

Sekülerlik güçlü devlet yapısı olmayan ülkelerde saatli bombadır.

Karşı koyan olsaydı sömürü kalmazdı.

Neden gök ve yer? Kasıt kimler?

Öyle sanırdım ayrıyem dost gayrımıdır ben gayrıyem

bu dediğin aynı madendeki cevher gibi!

Yalın kılıç olup üstüme geldi

Yer dediğin Muhabbettir oda kabul etmedi

Her Mürşide dil verme kim yolun sarpa uğratır

Çağırta çağırta buldu dert beni

Münafığın her dediği oluyor

Şeytan anlayışınıza bağlıdır sayın hocam. Şayet Şeytan sizin beyninizin ters çaba yapmasıysa o zaman Şeytan sizin diğer insanlara bir kurbanlık olmanızı sağlayan mefhum olur! Düşünsenize daha henüz gençsiniz istediğiniz mesleği kazanabilmek için çok ama çok çalışıyorsunuz ve bilginiz gayet yeterli olduğu halde beyniniz başlıyor ters çaba yapmaya vee sonuçta siz o çok istediğiniz mesleğe giremiyorsunuz ama sizden az emek sarfeden biri o mesleğe sizin yerinize hak kazanıyor. Siz yaşamın her sahasında başlıyorsunuz KAYBETMEYE! Sporda beyniniz ters çaba yapıyor topu atamıyor takımınızdan kovuluyor gidiyor tek başına kumda oynuyorsunuz, sevdiğiniz kadını alamıyorsunuz, Üstelik sevmediğiniz meslektede başarılı değilsiniz, Para kazanamıyorsunuz, Para kazanamayınca Eşiniz ve evladınız sizi terk ediyor. Siz değil gayrımeşru işler yapmak şöyle dursun! Siz meşru olan hakkınızı dahi alamıyorsunuz!! Siz bin çalışıyor On bile zor kazanabiliyorsunuz! Diğer rakiplerinizde ise şeytan yok ama kendileri birer şeytan olmuşsa?Siz profesyonel beceriksizin bu dünyadaki yeri neresi?

"Aranda" lafı Kuran'da başka nerde yerde geçiyor?

Mürşidi olmayanların bildikleri güman imiş