Pekala dönemin şartları diyelim. Ama S. Nursi'nin bu kitaplar yüzünden yargılandığını biliyoruz. Yani dönemin şartlarına uysa da bu kitaplardan dolayı yargılanacaktı, uymasada. Bari net bir şekilde anlayacağımız şekilde, şüpheye mahal vermeyecek şekilde anlatsaydı da hiçbirimizin aklında şüphe kalmasaydı.

Bakara:62 "Şüphe yok ki iman edenler ve Yehudiler, Nasraniler, Sabiiler bunlardan her kim Allaha ve Ahıret gününe hakikaten iman eder ve salih bir amel işlerse elbette bunların Rableri yanında ecirleri vardır, bunlara bir korku yoktur ve bunlar mahzun olacak değillerdir"

bu nasıl oluyor diğer dine mensup insanlarada mı şehit diyoruz biz?

İslam, bütün hak dinlerin ortak adı. Musevilik veya yahudilik, Hz. Musa'nın takipçilerince sonradan takılan bir isim, hıristiyanlık da öyle. Bu dinlerin de aslı İslamdır. Dolayısıyla her Müslüman aynı zamanda İseviliğin de Museviliğin de saf halini temsil ediyor demektir.

hristiyanlık yada başka dine mensup toplumda yaşayan insanların islamı tanıması düşük bi ihtimal değil mi?yani ebeveynlerden öyle görmüşler.

kafam karıştı:S

Allah, Adil-i Mutlaktır. Müslüman olmasa da bir kulunun bu dünyada çektiğini öbür tarafta karşılıksız bırakmaz. Bu "karşılıksız bırakmama" illa ki cennete gireceği anlamına da gelmez. Cehennemin de tabakaları var. Azabı hafifler, belki cehenneme bir parça ünsiyet sağlar vs.. vs.. O'nun lütfunun derinliklerini ölçemeyiz.

siz yine de şüphelerinizi yazın, beraber mütalaa edelim inşallah.

15 yaş burada akıl baliğ olmanın ortalama yaşı... yerine göre amma 13 olur amma 17 olur. fark etmez.

Hülasa; dini meseleleri bilmek Allah-u Zülcelal?in bildirmesine bağlıdır. Akıllı kişinin bir şeyi yapması veya yapmaması Allah-u Zülcelal?in bir davetçisinin lisanıyla ona hitap etmesiyledir. Ameli meselelerde insan ancak akıllı bir kişinin hitabıyla mükellef olur.

albatros hocam bakara suresi 62. ayetle ilgili fikrinizi alabilirmiyim...

c) Yahut Hz Muhammedin daveti ulaşmamış gayrimüslümler fetret ehli sayıldıkları için cehenneme gitmeyecek. Çünkü Allah uyarıcı göndermeden azap edecek değildir.

1) "dönemin şartları" dediğim husus, risalelerin yazım tekniğiyle alakalı. Yani Bediüzzaman o kitapları veya mektupları genelde baskı altında, sağa sola nöbetçiler yerleştirilmiş şekilde, sürekli gözetim ve tazyikat altında, böylesi bir atmosferde yazmış. gerçi ekseri ilhamat kabilinden olduğundan bu durum çok önemli değil. Ancak şu da atlanmamalı; Bediüzzaman, risaleleri kendi ana dili olan kürtçe veya daha iyi bildiği arapça ile yazmamış. Dili yetersiz demiyorum ama kendi şahsına münhasır bir Türkçesi var risalelerin. O yüzden Mektubat-ı Rabbani çevirisi ya da İhya çevirisi gibi eserlerde görülen konu bütünlüğü, dizgesel teknik vs... gibi bir tarzı yok.

"O musibet-i semaviyeden ve beşerin zalim kısmının cinayetinin neticesi olarak gelen felaketten vefat eden ve perişan olanlar, eğer ON BEŞ YAŞINA KADAR OLANLAR İSE, ne dinde olursa olsun şehit hükmündedir."

oysa İslama inanmayan kelimeyi şahadet getirmeyen cennete girmez demiyor mu efendimiz?

cümlesi geçiyor. Risalelerde bu konuyla ilgili de bir karmaşıklık söz konusu. Bu görüşün aslı Muhyiddin-i Arabi hazretlerine aittir. Ve hakikati gören büyük alimler; bunun evliyalık hallerinden bir hal olduğunu, ilham ile elde edilen bir bilgi olduğunu vurgularken; söyleyenin mazur olduğunu fakat bu sözü takip edenlerin mesul olduğu noktasında uyarı yapmaktadırlar. S. Nursi'yi de veli kabul ederek, bu sözünden mazur olduğunu düşünürsek, takipçileri olan sizlerin bu görüşleri bırakmanız gerekmez mi?

?Akıllı kişiye, Allah?ın kullarından birinin lisanı ile hitap etmesiyle ancak bir şey yapması gerekir. Dağ başında doğup büyüdüğü halde kendisine islama ait bir davet ulaşmayan, her hangi bir peygamberin varlığını duymadan ölen kişi, Allah?a iman etmezse azap edilmez. Bu kimsenin islamın şartlarını yerine getirmesi icap etmediğinden imanın aslı ona vacip değildir.?

. ne dinde olursa olsun şehit hükmündedir. ?

Kurana göre şirk koşmayan herkez cennete girecek.

b) Hristiyanın yahudinin çocuğuda cehenneme gitmeyecek. Çünkü reşit olamyanın dini sorumluluğu yoktur.

Bakın, ben bu konuları birçok kaynaktan okudum, öğrendim. Yani işin aslını bilmiyor değilim. Fakat hiç bilmeyen birisi okuyunca bu soruları soruyor. Neden hristiyanlar? diyor. Hristiyan şehit oluyorsa cennete gidiyordur! diyor. Nitekim yine aynı ekolden birisinin yazdığı yazı veçhile, Almanya'da bir vatandaş Tavuktan kurban olur sanıyor.

"Hatta, hadis-i sahihle, ahirzamanda İsevilerin hakiki dindarları ehl-i Kur?an ile ittifak edip, müşterek düşmanları olan zındıkaya karşı dayanacakları gibi; şu zamanda dahi ehl-i diyanet ve ehl-i hakikat, değil yalnız dindaşı, meslektaşı, kardeşi olanlarla samimi ittifak etmek, belki Hıristiyanların hakiki dindar ruhanileriyle dahi, medar-ı ihtilaf noktaları muvakkaten medar-ı münakaşa ve niza etmeyerek, müşterek düşmanları olan mütecaviz dinsizlere karşı ittifaka muhtaçtırlar."

SORU : İslam?dan haberi olmayan bir kimse, kıyamet gününde sorumlu olacak mıdır?

İmam-ı Gazali ise: ?Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem?in davetini duymamış, kendisinden de haberdar olmayan kişi-ler kesin cennetliktir.? demiştir.

Ehli sünnet mezhep imamlarından Eşarilere göre bu saydığım kişiler ehli necat olarak kabul edilirler cennete giderler denilir. Ehli sünnet mezhep imamlarından maturidiler ise yine ehli necat olarak kabul edilip cehenneme gitmeyecekler arafta kalırlar denilir.

"On beşinden yukarı olanlar, eğer masum ve mazlum ise, mükafatı büyüktür, belki onu Cehennemden kurtarır."

evet poor hocamın dediği gibi NEDEN sadece hristiyanlar? hristiyanların ne üstünlüğü verdır diğer dinlerden? masum bir hristiyan masum bir museviden dahamı üstündür Allahın yanında?

?Dağ başında doğup büyüdüğü halde kendisine islama ait bir davet ulaşmayan ve her hangi bir peygamberin varlığını duymadan ölen kişi, Allah?ın varlığına iman etmekle mükelleftir. Allah?a iman etmeden ölürse azap edilir. Bu kimse dini meseleleri bilmekte mazurludur. Çünkü dini meseleleri bilmek Allah?ın bildirmesine bağlıdır.?

"Neden en çok hıristiyanlar vurgulanıyor?" meselesine gelince.

" belki cehenneme bir parça ünsiyet sağlar"

ordaki yazılanları bir okuyuşta anlayan varmı ki?

ayrıca risalelerin yazım tarzı da o bahsettiğiniz mübareklerin, müberak eserleriyle aynı tarzda yazılmamış. bir parça dağınıklık veya tasrifiyet gözetilmiş. dönemin şartları böyle olmasını gerektirmiş. bu yüzden bütünü gözetilince Bediüzzaman'ın, kendi selefleri olan İmam Rabbani Hz. leri veya İmam Gazali Hz. leri gibi büyüklere muhalif bir şey demediği zaten anlaşılır.

mesele, dinin onlara ulaşması değil. DOĞRU bir şekilde ulaşması.

SORU : Eğer islamdan başka hak din yoksa nasıl oluyorda hristiyanla yahudide cennete girebiliyor?

Bu sayılanlar dışındaki hristiyan-yahudi kurtulan zümreden değildir, Ehli necat değildir, Allah'ın söz verdigi gibi cehenneme gidecekler.

"dönemin şartları böyle olmasını gerektirmiş."

"Böyle musibetlerde kafir de olsa hakkında bir nevi merhamet ve mükafat vardır..."

orda bişey dikkatimi çekti

Yani, yahudi, hıristiyan, sabii olsun, İslam'dan önce Allah'a ve ahiret gününe inanlar ile, İslam'dan sonra İslam olup da Allah'a ve ahiret gününe inanıp salih amel işleyenlere ecir vardır. Ya değilse İslam'dan sonra Efendimiz'in nübüvvetini inkar edenler için değil.

2) "belki cehenneme bir parça ünsiyet sağlar" meselesi de Hz. Muhyiddin'i meşreben takip ettiğimden değil, Allah'ın adaletinin cehennemde dahi tecelli edeceğine olan inancımdandır. Hz. Muhyiddin böyle bir şey demişse adalet-i ilahi bağlamında mı söylemiş, ilhamen-keşfen mi söylemiş bilemiyeceğim.

"Böyle musibet-i semaviye masumlar hakkında bir nevi şehadet hükmüne geçiyor."

bu arada sabii başka dinler oluyor, benim anladığımda şu hristiyan yahudi veyahut başka din mensupları Allah'ı ve rasulünü kabul ediyorlarsa cennete gideceklerdir ve yine burdan şunu anlıyorum teslis inancı safsatası sonradan hristiyanlığa sokulmuştur bu ayetde bunu destekliyor, değiştirilmemiş, üzerinde oynama yapılmayan diğer dinlerde islam gelmeden önce islamın öğretilerinden farklı olmadığı anlaşılıyor, islam kendi mantalitesi ile çelişen inançları cennetine alamıyacağına göre, günümüzdek bu dinler modifiye edilmiş dinler...

p00r hocam, bahsettiğiniz, Üstad'ın anlatım tarzıyla alakalı bir durum.

konunun bağlamı farklı. Buradaki bağlam ilgili yeri bir kez daha okursanız daha iyi anlayabilirsiniz.

şimdiki hiristiyanlar ilahi musibetlere maruz kalmış olanlar ve fetret devri gibi bihaber olanalr cehennemden kurtulacaklar...

ibareleri atlamayalım. MASUMLAR HAKKINDA... Masum dediği ise henüz akıl baliğ olmamış, olsa da fetret devri hükümlerine göre muamele görecek gayr-i müslim çocuklarıdır.

Örneğin bir İmam-ı Eş'ari'ye, bir İmam-ı Gazali'ye, bir İmam-ı Rabbani'ye bakıyoruz, şüpheye mahal vermeyecek ifadeler var. S. Nursi'nin ifadelerine bakıyorum, aklıma birçok soru işareti geliyor.

Hıristiyan, yahudi, mecusi, budist vs... kim olursa olsun, her insan, Allah ve Rasulünü kabul ederse hükmen Müslümandır. Kendisini kültürel olarak hıristiyan-budist vs.. olarak hissetmesi-isimlendirmesi önemli değil.

c) Doğuştan veya çocukken zeka olan özürlü hristiyan yahudilerde cehenneme gitmeyecek çünkü aklı olmayanın dini sorumluluğu yoktur.

siz hristiyanları düşüneceğinize önce kendinizi düşünün bence :)bu mesaide yediğiniz kul haklarıyla cennetin kapısından bile geçemezsiniz :) hadi bakalım işinize gücünüze...

oldum olası şu risalelere ısınamadım

Diğer taraftan Hıristiyanlar İslam'a yahudilerden daha yakındır.

benim aklıma gelen bir soru

Tek fark; günümüzün şartlarının, o mübareklerin dönemlerinin şartlarından daha karmaşık olması...

Üstelik S. Nursi cesur ve mert duruşu ile bizlere anlatılır. Kalemini hiç eğip-bükmemesiyle övünülür. O halde "dönemin şartları" savunmasını kabul edemeyeceğim.

BELKİ ibaresi var zaten. kesin diye bişey yok. 15'inden yukarı olanlar, İslam'la hiç tanışmamış ise, veya tanışmış da doğru bilgi ile tanışmamış, kendilerine tanıtanların kötü niyetleriyle kötü bir şekilde tanışmışlarsa, hak din onlara tebliğ edilmemiş demektir. bu da onları fetret ehli yapar.

CEVAP:Cennete giden hristiyanlar şunlardır.

İmam-ı Eş?ari ise şöyle demiştir:

Dağ başında doğup büyüdüğü halde, islamiyetten haberi olmayan kişi, ittifakla ibadet ve ahkamlarla mükellef değildir. Yalnız, Allah-u Zülcelal?e iman etmekle mükellef olup olmadığı hakkında ihtilaf vardır.

sabiilik, yıldızlara tapanlar. kelime olarak her toplumda o toplumun dininden başka bir din seçene de sabii gözüyle bakılmış, öyle isimlendirilmiş.

Ahir zamanda isevilerin hakiki dindarlarıyla ittifak hakkında beyanları var. ne diye ittifak, isevilerin hangi kesimiyle ittifak, kime ve neye karşı ittifak? bunlar ayrıca değerlendirilebilir.

ya değilse enformasyonun hızı her şeyi hızlandırmış. Dünyada İslam'dan Kur'an'dan haberi olmayanların sayısı çok çok çok az olsa gerek. Ama mesele bu değil. Mesele, İslam'ın asliyetine uygun tertemiz bir şekilde sunulabilmesi. Ya değilse İslam'dan ne kadar haberdar olursa olsun, o kişinin coca cola'dan, juventus'un kadrosundan haberdar olması gibi bir şey olur.

bir tek Ehlisünnet cennete gidecek...

Peki S. Nursi neden sadece Hristiyanları örnek veriyor? Bağlamı daha geniş tutması beklenmezmiydi?

öncelikle yanlış anlaşılan iki nokta;

Senin yazdığın diğer bir yazıda;

Alıntı...!

diğerleri cehennem azabı yaşayacak..

a) Bebek yaşta ölen hristiyan yahudi cehenneme gitmeyecek... Çünkü hristiyan ve yahudinin çocuğu da olsa her bebek islam fırtatında günahsız doğar.

Yukarıda bahsedilen hadis-i şerifin metnine ulaşamadım. Buhari, 4:205, Müslim, 1:136, Fethul kebir, 2:235 denilmiş. bu eserler elimde bulunmadığından bulunan arkadaşlar bakıp hadisi yazarlarsa devam edebiliriz. tek diyebileceğim şudur ki; bu ibareler kendi hevasından bir ictihad değil, hadis-i şerife dayalıdır.