yıldızlara küseneler aydınlığı nerden bulsun ki

Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:

Cenab-ı Allah cümlemize Peygamber efendimiz aleyhissalatü vesselam ve eshab-ı kiramın rıdvanılahü aleyhim ecmain yolu olan ehli sünnet vel cemaat itikadından kıl kadar bile ayrılık göstermesin. Bu itikatte son nefesimizi vermeyi nasip eylesin. amin

itikat amelden efdaldir.

CEVAP

mevla ehli sünnet yolundan ayırmasın.

Sahabe Resulullahın sözünü dinlemedi demeleri de çirkin bir iftiradır; çünkü Eshab-ı kiramın tamamı Kur?an-ı kerimde övülmüş, hepsinin Cennetlik olduğu bildirilmiştir. Bu Cennetlik olan insanlar, Peygamber efendimiz için mallarını hatta canlarını feda etmeye her an hazırdılar. Bunların, Resulullahın halife tayin ettiği kimseyi bırakıp da, bir başkasını sözbirliğiyle halife yapması, yani hepsinin haşa Peygamber efendimize düşman olması nasıl düşünülebilir? Bu iftirayı ancak İbni Sebeci veya Rafızi denilen kimseler yapar. Başka hiçbir Müslüman böyle şey düşünemez. İki ayet-i kerime meali şöyledir:

Bu hem Peygamber efendimize, hem Hazret-i Ali?ye, hem de bütün Eshab-ı kirama yapılmış, çok çirkin bir iftiradır. Öyle bir şey olsaydı, Allah?ın aslanı olan Hazret-i Ali, kimseden çekinmeden halifeliğini açıkça ilan ederdi. Kendini halife ilan etmemesi, Resulullahın sözünü kabul etmemek olur. Bu iftira Hazret-i Aliye nasıl yapılır?

Sual: Rafıziler, diyorlar. Niye sahabeler Resulullahın sözünü dinlemediler?

Resulullahın böyle bir sözü olmadığı için Hazret-i Ali, Resulullahın vefatının ikinci günü, mescide gelerek Hazret-i Ebu Bekir?e biat eyledi. Hazret-i Ebu Bekir, sözbirliğiyle halife yapıldı. Hazret-i Ali, Hazret-i Ebu Bekr?in halifeliğini seve seve kabul etmişti. İstemeseydi, korkak değildi, der, Sıffin?de nasıl savaştıysa, onlarla da savaşırdı. Hazret-i Ali, Hazret-i Ebu Bekir?i seçtiğini bildirip biat ettikten sonra, minberin önünde oturup, Halifenin suallerine tesirli cevaplar vererek Halifeyi destekledi.

İŞ BUDUR BUNDAN BAŞKASI HİÇTİR