O halde insan bu iki yüzününde farkına varıp sürekli muhasebe halinde olmalı. Taruh hocamın dediği gibi bide tasavvuf büyüklerinin sofrasında bulunmalıki heran kendini kontrol altında hissetsin. Ne diyelim Rabbim bizede nasip etsin amin. :)

Iste Hak adami böyle söylüyor. Ama biz, bütün bu hikmetli nasihatlerin aksine, ne yazik ki, halka bakan yüzümüzü ihya ederiz.

Iste dervisleri seyyar olarak niteleyen Niyazi Misri k. s. Hazretleri buyuruyor ki:

Benim yüzüm çok güzeldir. Bunu ben söylemiyorum, başkaları söylüyor. :)

Bu söz Allah yolcusu dervisler için de kullaniliyor. Sunun için ki, Efendimiz s. a. v.?in, ?bir mü?minin iki günü birbirine esitse ziyan içindedir.? hadisi, müslümanlarin seyyar olmasi gerektigini ortaya koymakta. Buna göre, yerinde sayan, yol gitmeyen ulema ve sufiler seyyar olamazlar. Yalnizca yerinde sabit duran bir lamba kadar ışık verirler.

Öyleyse halka bakan yüzümüzü mamur etmeye degil, Hakk?a bakan yüzümüzün kamil olmasina çalismamiz lazim gelir.

Hakk?a bakan yüzü ise bozulmustur. Insanlara bakan yüzüyle iltifat eder, ikram eder, riya yapar, çirkini güzel gösterir, noksani tam gösterir.

?Sen böyle olma. Hakk?a bakan yüzünde eksiklik olmasin. Halka bakan yüzünde yamali elbise, elinde ibrikle Imam-i Gazali gibi ol..."

Kalb-i selim, marifet, muhabbet ve ask-i ilahi ile azamet-i ilahiyyede sabit kalsin.?

karınca misali,

Seyyar, Necmeddin-i Kübra k. s. Hazretleri?nin dervisana verdigi bir isim. Seyyar, gökyüzünde bir noktada sabit durmayip, sürekli yörüngesinde ilerleyen yildiz anlaminda.

Rabbim sizin Hakk'a bakan yüzünüzü Ak ve Pak eylesin..!

Elemi ve yeisi muhabbet; günahini itaat diye gösterir. Bundan dolayi da Hakk?a bakan yüzünün isigi noksan olur.?

Niyazi Misri k. s. Hazretleri, Irfan Sofralari adli eserinin bir yerinde, sözlerine?ey seyyar!? diye basliyor.

?Sen böyle olma. Hakk?a bakan yüzünde eksiklik olmasin. Halka bakan yüzünde yamali elbise, elinde ibrikle Imam-i Gazali gibi ol.

Insanin Hakk?a bakan yüzü ayin günese bakan yüzü gibi olmalidir. Ne isigi, ne parlakligi noksan olsun; ne büyüsün, ne küçülsün.

Bu kadar güzel bir tefekkür meyvesi ancak bir tasavvuf büyüğünün sofrasında bulunur.

?Ey seyyar! Ayin, bir günese bir de halka bakan yüzü vardir. Ayin günese bakan yüzü tamdir. Ne artar, ne eksilir.

Amin ecmain olsun :)

?Oysa ay, dünya gibi gökte duran yuvarlak bir küredir. Verdigi isik günesin isigidir. Ayin kendinde büyüme küçülme yoktur.

?Halbuki insanoglu, ayin insanlara bakan yüzü gibidir. Hakk?a bakan yüzü mamur olmasi gerekirken, halka bakan yüzü mamur olmus,

?Insanoglu kendisini ay gibi düsünmelidir. Çünkü insanoglunun da iki yüzü vardir. Hakk?a bakan yüzü ve halka bakan yüzü.

Dünyada insanlara bakan yüzü ise ayni kalmaz. Kalinlasir, büyür, dolunay olur, küçülür kaybolur.?

Böyle davranislarin Hak yolcusu olmaya çalisanlarla bagdasmadigi ise asikar.

"... Insanoglu kendisini ay gibi düsünmelidir. Çünkü insanoglunun da iki yüzü vardir. Hakk?a bakan yüzü ve halka bakan yüzü.

Elbette yasarken güzel ahlakin geregini yerine getirir ve insanlara iyi davraniriz. Ama?seyyar? olanlarin gitmeleri gereken bir yol, ermeleri gereken bir maksudlari var.

Büyüyüp küçülme isigindadir. Bize bakan yüzünün eksik görülmesi günese bakan yüzünün tamamligina zarar vermez.?

Riyakarlik ile insanlara aziz görünür, amelimiz azken amel-i salih sahibi, yalanimiz, zulmümüz çokken itimada sayan görünmeye çalisiriz.

Bu bir noksanlik degildir. Varsin alem sana mecnun desin! Sen, Hakk?a bakan yüzünü güzel et.?