-tevbe et

birden bire olmaz.

yüz bin kere tövbe eder yine şarap içeriz:) demiş şair:)

-o günahı işlemeyinceye kadar tevbe et buyurdu.

-yine tevbe et

kişi bu durumda hangisine uyarsa niyeti o yönde olur

bir gün sahabe-i kiram ewfendimize sordu

Ramazan geliyor galiba :)

kemalat zamanla elde edilen bir şeydir

islamla şereflendiler

yaptıkça gelişen ve artan birşeydir o

iyiler kötü oldugunu düşünür... ne zaman ki ben iyiyim ve ibadetlerim düzgün dersen işte o zaman sen kötü olma yoluna girmişsindir...

allahın en sevdiği kulları günahtan tevbe eden

-ya rasulullah bazen aklımıza öyle şeyler geliyor ki onu dile getirmektense arşı aladan düşmek daha iyidir

gerçekten uzun zamandır hoşuma giden ilk konu lord un örnegi güzel

yönünü şeytandan rabbine dönenlerdir.

tevbenin çeşitleri vardır.

namazdaki huşu birden ele geçmez

sürekli zikir edersen vesvesende azalır kafa karışıklıgın yok olur...

şöyle düşün

namazda önce dünyayı sonra cenneti sonra peygamberi derken düzelir gider mühim olan istek ve özen tam bi huşu ile kim namaz kılmışdır acaba

kul allaha itaatle mükelleftir.

kul taklit ede ede tahkike ulaşır

ve işliyoruzda

şeytan size vesvese veriyor. çünkü şeytan imansız kişiyle uğraşmaz

kimse peygamber değil

hz. nuhun oğlu, hz. lütün karısı peygamber ehli oldukları halde kötülerle arkadaş olduklarından helak oldular.

islam kendinden önceki her şeyi siler

uzak durarak değil.

şüphe şeytanın vesvesesidir

ibadet ede ede allaha yaklaşılır.

ama bu çok zordur

insanlar islamdan önce leş yer, şarap içer, kendi çocuklarını diri diri toprağa gömer, putlara tapar, birbirlerinin canını malını namusunu yağmalardı.

içinin rahat etmemesi iyidir diyon yani

tevbe eden hiç günah işlememiş gibidir

-ya ali çok günah işliyorum

hacım bazen bazı şeyleri duymaya ihtiyacı oluyor insanın. inşallah tövbeye cesaretimi toplarım. sanırım kendimi çok kasıyorum. bu konu beni fazlasıyla geriyor

peygamberliğin sıfatlarından biri de ismet sıfatıdır. yani günah işlememek.

ey nefsi hakkında haddi aşan kullarım allahın rahmetinden ümdinizi kesmeyin-ayeti kerime meali

hacım ya şirke düştüysen. isyan ettiysen. daha da kötüsü alay ettiysen nolacak.

bebek bile 2 yılda yürüyor ve konuşuyor.

-hala tevbe etmeyecekmisiniz buyuruyor.

nefis kötülük ister. ruh allahı ister melek ilham eder

bak ihtiyar bütün bu söylediklerin şeytanın iğvası

onların haricinde bütün insanlar günah işleyebilir

onun için imamı gazali hz. tevbenin parça parçada yapılabileceğini beyan buyuruyor

şairin kafası güzelmiş:)

hz rasulullah bile 40 yaşına kadar peygamber olmayı bekledi.

bi de şöyle bir yaklaşım var islam bütünlüklü bişey. hadi kendimizi zorladık yaklaştık namaza peki ya herşeyden aynı anda sıyrılmak, yaptığın herşeyi birden bırakmak ya da şimdiyece yapmadığın herşeyi birden yapmaya başlamak nasıl mümkün olacak. dahası biraz biraz yapsak bu seferde o eleştirdiğimiz adama bak hem namaz kılıyor hem yemediği nane yok denilen adamlardan olmazmıyız.

efendimiz cevap verdi

-o imanın ta kendisi

öyle de işte yüzün olmadımı insanın içi rahat etmiyor. mesala namaza duracak olsan içinden bir ses senin içinde samimiyet yok sen kimi kandırıyorsun diyor. bir insan namaza durdumu kendini iyi hissetmeli ben namaza durdumu kendimi hem suçlu hem sahtekar hissediyorum. yani baya kötü bir his yaşıyorum. onun için de tövbe etmeye çekiniyorum.

aslolan nefsin çirkin sıfatlarını ve huylarını güzel ahlaka çevirmektir. yani nefsi tezkiye kalbi tasfiyedir

-ya ali ne zamana kadar tevbe edeyim

en kötüsü de şüpheye düştüysen bazı şeylerden ve o şüpheyi bir türlü içinden söküp atamıyorsan. içini kurt gibi kemirip duruyorsa.

bak bir hadisi kudsi de cenabı allah:

-kulum bana farz ibadetlerin yapılması ve nafile ibadetlerin devamıyla yaklaşır. öyle yaklaşırki ben onun tutan eli, yürüyen ayağı, konuşan dili ve bakan gözü olurum buyuruyor.

yani bir daha yapmamak için yapılan tevbe

eğer şeytan ve nefsini dinlerse günah, ruh ve meleği dinlerse sevap işler.

bir gün içkiye başka bir gün kumara tevbe etmek gibi

kalp bir havuz gibidir

ömer hayyamın nesi olur bu şair:?

-yine işliyorum

günahtan tevbe etmek farz-ı ayndır. tevbeden kaçınmak da günahtır.

yüzbinkere de tevbeni bozmuş olsan da gel

o bende de olur, kapısına gidecek yüzün olmaz buyüzden gitmekte tekrar sözünden dönmenin ezikliği ile kapısına varmakta istemezsin. kendine kızgınsındır ama kızman da sana fayda etmez

rahat gaflet getirir inançlı insan sürekli kendini sorgular eksik hisseder çünkü tam olmasına imkanda yoktur.

biri hz. aliye geldi sordu

şeytan vesvese verir

şayet tevbe etmek istersen kötü arkadaşlarını değiştir

bir kalp rehberinin huzurunda edilen tevbeye de inabe denir

bu da çok zor olduğundan manevi bir rehbere ihtiyaç olur.

bu kapı ümitsizlik kapısı değil

tevbe edenin bütün günahları silinir. buna şirk de dahil.

cenabı allah ayeti kerime de

cenabı allah salihlerle beraber olunuz buyuruyor.

en makbulü nasuh tevbesidir

eshabı kehfin köpeği kıtmir, hz zekeriyyanın eşeği, efendimizin devesi de hayvan oldukları halde iyilerle beraber bulunduklarından cennetlik oldular

bir karıncayı incitemez hale geldiler

ya yine tutamazsam tövbemi diye. tövbeyi laçka etmekten çekine çekine kendim laçka oldum. bu nasıl bir işti böyle