Zuhruf:77=Ve ey Malik diye bağıracaklar, yalvar Rabbine de öldürsün bizi; Malik, şüphe yok ki siz diyecek, ebedi olarak azaptasınız.

onlarca evrensel değeri barındıran kuranı lütfen "nasıl çürütürüm" mantığıyla okumayın.

Tevrat'ın çeşitli bölümlerinde belirtildiğine göre çocukların kurban edildikleri Tanrı'nın adı ''Moloch '' idi.. Prof. Dr. K. Hitti, bu Tanrı'nın eski Ken'an kentlerinden ''Sur'' kentinde bir ''Kent Tanrısı'' olduğunu düşünüyor.

İnsan için emeğinden başkası yoktur? (Kur'an-ı Kerim; Necm; 39)

tamam belki de çocukların yakıldığı bölgeye zamanında bir peygamber gelmişti ve ona da zuhruf 77 benzeri bir ayet gelmişti. zamanla o bölgedeki insanlar şirkin içine bettılar. malik isimli meleği tanrılaştırdılar. bizim malik oldu molek. vs vs.

İsmi bile aynı, tek fark Paganizmde Tanrı, Kur'an'da melek.

Kur'an'da ''cehennem'' anlatılırken kullanılan sözler de, ''Arapça olmayan'' sözcüklerle donatılıp özellikleştirilmiş bulunmakta. Farsça olan var yine. Dahası, kimi incelemecilerin ''Türkçe'' saydığı ve ''pis kokan su'' anlamına geldiği söylenen ''gassak'' sözcüğü bile var içlerinde.

Kaynak:Turan Dursun

Çocukların yakılarak kurban edildikleri Molek isimli bu Tanrı Kur'an'a Malik ismiyle, Cehennem'in baş yöneticisi olarak girmiştir;

Sunulan kurbanların sonradan aynı yerde yakılmaları da eski bir gelenek olduğuna göre, sözü edilen ''gehinnom'' ya da ''gehenna'' adlı çukurun ''ateş çukuru'' diye düşünülmesi ve bunun ''cehennem'' düşüncesine kaynak olması doğaldır.

Hayrullah Örs ise Musa ve Yahudilik adlı önemli yapıtında şunları yazmakta: ''Kötülerin gittikleri azap yerinin adı, ''Hinnom oğulları vadisi'' anlamına gelen ''Gebna Hinnom'' iken sonraları ''Gehenna'' olmuştur.''Gebna Hinnom'', Ken'anilerin Ba'l'e kurban edilen çocukları yaktıkları bir vadinin adıydı''.

''Cehennem'' Arapça değildir. Halim Sabit Şibay, İslam Ansiklopedisi'nin ''cehennem'' maddesinde şöyle der: ''Ahirette azap yerinin adı. İbranice ''gehinnom''dan geldiği söylenmektedir''. Şunu ekliyor: ''Kimi doğubilimciler, bunun, Kudüs'ün yanında eski çağlarda Moloch adına yapılan kurbanların yakıldığı kuyunun adından alındığı görüşündedirler. Cihinnam, eski metinlerde sıfat olarak ''çok derin'' manasında kullanılmaktadır.

ama siz de haklı olabilirsiniz. şu ayeti de peygamber belki marxtan almıştır:

Benim Notum

Çocukların kurban olarak sunuldukları ''gehinnom'' ya da ''gehenna'' deresine gelince;

Kurbanların Tanrı'ya bir derede, bir çukurda, kutsal sayılan bir kuyunun yanında sunulmaları eski ve epeyce yaygın bir gelenekti. Araştırmalar gösterir ki, ''Zemzem Kuyusu'' da bu türden bir kuyuydu.

"Çocukların yakılarak kurban edildikleri Molek isimli bu Tanrı Kur'an'a Malik ismiyle, Cehennem'in baş yöneticisi olarak girmiştir"

olamaz mı? o dönemi kim bilebilir ki?