Kendi günahının cezası olarak değil de hasbelkader çeşitli belalara uğrayan mümin, kadere imanı, sabırla Allah'a tevekkül etmesi sayesinde, şer gibi gördüğü hadiselerin hayırlara vesile olduğunu müşahede edecektir. Nitekim Yusuf kardeşleri tarafından kuyuya atılmasaydı, bulunup satılıp nihayet Mısır sarayına giremeyecekti. Sarayda iken zindana atılmasaydı, kralın rüyasını yorumlayıp veziri olamayacaktı.

yukarıdaki hikayenin AÇIKLAMALARI.

?Ey yiğit! Dostu görmeye eli boş gitmek, değirmene buğdaysız gitmeye benzer. Yüce Allah bile mahşer günü, halka, ?Haşir günü için armağanınız nerede? Kendinize gelin! Kıyamet günü için ne armağanınız var, ne getirdiniz? Yoksa tekrar dönüp geleceğinizi ummuyor muydunuz, size bugünün vaadi batıl gibi mi göründü? der.

2- Dünyada Ahiret İçin Hazırlık Yapmak

rica ederim.

O buğdayı tekrar değirmen taşı altında ezerler, o vakit kıymeti artar, çünkü can artıran ekmek olur.

ayeti yenilemek istedim..

?Yüce Allah'ta olmayan ne vardır ve O'nun neye ihtiyacı olabilir? Allah'ın huzuruna, onda kendisini müşahede etmesi için parlak bir gönül götürmelidir. Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: ?Allah, sizin suretlerinize ve yaptığınız işlere değil, ancak gönüllerinize bakar.? (trc. Meliha Anbarcıoğlu, s. 285)

? Yüce Allah, her insandan, sunacağı kalbin temiz ve parlak olmasını istemektedir.

İlahi yasaklar, haramlar ise kalbi kirleticidir. Nitekim Peygamberimiz şöyle bildirmiştir: ?Kul bir günah işlediği zaman, kalbine siyah bir nokta yani kara bir leke vurulur. Şayet pişman olur, tevbe ve istiğfar ederse kalbi cilalanır, parlar.? (Tirmizi, Tefsir 83)

? Yüce Allah, kişinin kalbine baktığında kendi Cemalini, kendi güzelliğini görmek istemektedir. Çünkü Peygamber Efendimizin de bildirdiği gibi, ?Allah Cemil'dir, Cemal'i sever.? (Müslim, İman 147)

Misafir bunları söyledikten sonra koynundan aynayı çıkarıp Hz. Yusuf'a sundu.

kurandan en sevdiğim suredir

Peygamberimiz, "Allah sizin şekillerinize ve suretlerinize değil, kalplerinize ve amellerinize bakar." (Müslim, Birr 34) buyurarak, Yüce Allah'ın ahirette kişinin kalp temizliğine ve parlaklığına bakacağına dikkat çekmiştir.

Hikayedeki misafirden maksad Hak yolun yolcusudur. Yusuf'tan murad da Cenab-ı Hak'tır. Ayna ise, ilahi tecellileri yansıtan kalbdir. (Tahirü'l-Mevlevi, Mesnevi Şerhi, Cilt 3, s. 1481)

3- Gönlü Allah'a Temiz ve Parlak Sunmak

?Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve herkes, yarına ne hazırladığına baksın. Allah'tan korkun, çünkü Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.? (59/Haşr suresi, 18. ayet)

?Buğdayı toprak altına atarlar, sonra ondan başaklar bağlarlar.

1- Hak Şerleri Hayr Eyler

Yemeyi, uyumayı biraz azalt da O'nunla görüşmek için bir armağan götür. Geceleri az uyuyanlardan, seher çağlarında istiğfar edenlerden ol.?

?Dünya ahiretin tarlasıdır ? denilmiştir.

? Yüce Allah her insanın bedenine ruh vermektedir.

Çok uzak yerlerden, kalbi sevgi ve şefkatle dolu bir dost, Hz. Yusuf'a misafir oldu. Çocukluktan beri birbirlerini tanırlardı. Misafir Hz. Yusuf'a, kardeşlerinin yaptıkları cefaları, onların hasetlerini hatırlattı. Hz. Yusuf, ?O tecelli, kaza-yı ilahi icabıydı. Bizim Hakk'ın kaza ve kaderinden şikayetimiz yok? dedi.

Nitekim Fihi Ma Fih'te Hz. Mevlana aynı hikayenin sonunda şöyle demektedir:

Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

(Mesnevi, Cilt 1, beyit nu: 3155-3200)

Hz. Yusuf, başından geçenleri anlattıktan sonra, ?Dostum, söyle bakalım, bize ne armağan getirdin? Hadi, getir bakalım armağanını? deyince misafir, bu istekten utanıp adeta figan ederek,

Onu tekrar dişlerle çiğneyip ezerler, o zaman da akıl, anlayış ve hayat olur?

Dostu Hz. Yusuf'a, ?Zindanda ve kuyuda ne haldeydin? diye sordu. Yusuf şöyle cevap verdi: ?Ayın, bedir halinden hilal haline gelmesi gibiydim.? Görmez misin? Ay önce görünmez, sonra hilal olur da iki büklüm bir halde görünür, fakat sonunda yine gökte bedir haline gelmez mi?

? Kalbin yaratıcısı ve sahibi olan Yüce Allah, o kalp aynasının nasıl kirlendiğini ve nasıl temiz tutulabileceğini bildirmiştir. Buna göre; insanların kalp temizliğini sağlayabilmesi, Kitabullah'a ve Resulullah'a uymakla; iman, ibadet, zikir, salih ameller ve güzel ahlakla mümkündür.

Örneğin Hz. Peygamber?Her şeyin cilası vardır. Kalbin cilası da Allah'ı zikretmektir.? (Beyhaki, Şuabü'l-iman, cilt 1, s. 396, nu: 522) buyurmuştur.

Kur'an-ı Kerim'de, ?Kıyamet öyle bir gündür ki o gün ne malın, ne evladın faydası olur. Ancak kalb-i selim ile Allah'ın huzuruna çıkabilenler kazanır.? (26/Şuara suresi, 88-89. ayetler) buyurulmuştur. Ayetteki selim kelimesi, 'tertemiz', 'her lekeden arınmış', 'manen sıhhatli' demektir.

ayna gibi bir kalple huzur-u ilahiye varabilmek; en büyük davamız bizim.

? Her insan Allah'a ruhunu/kalbini sunacaktır. Kalp ruhun merkezini ifade ettiği için, hatta bazen ruh ile kalp eşanlamlı kullanıldığı için, ruhun Allah'a sunulması demek, aynı zamanda kalbin Allah'a sunulması demektir.

Hz. Yusuf'un hilal'den bedir'e dönüşmesi ile kastedilen, onun kuyudan ve ardından zindandan çıkıp Mısır'a vezir olması ve Peygamber olmasıdır.

? Ölüm neticesinde "Küllü şey'in yerciu ila aslihi" kaidesince beden toprağa, ruh ise geldiği kaynak olan Allah'a döner.

?Sana getirmek için ne kadar armağan aradıysam hiçbir şeyi beğenmedim, sana layık görmedim. Sende olmayan ne var ki ve senin neye ihtiyacın olabilir ki? Tane büyüklüğündeki bir altın kırıntısını alıp da bir madene, bir damlayı alıp da denize nasıl götürebilirim? Senin, benzeri olmayan güzelliğinden başka, bu Mısır ülkesi ambarında her çeşit tohum vardır. Sana münevver bir kalp gibi tozsuz, lekesiz, parlak bir ayna sunmayı münasip gördüm. Ey güneş gibi gökyüzünün nuru olan güzel Yusuf! Ona baktıkça kendi güzel yüzünü görürsün ve kendinden bulunan güzelliği görerek hayran olasın. Ey gözümün nuru, sana ayna getirdim, ona bakıp yüzünü gördükçe beni de hatırlarsın? dedi.

tşk ellerine sağlık. Faydalandık

Peygamber Efendimiz de, ?Allah'ım senden kalb-i selim isterim? (Tirmizi, Deavat 23) şeklinde dua etmiştir.

? azık edinin. Bilin ki azığın en hayırlısı takvadır. Ey akıl sahipleri! Benden sakının.? (2/Bakara suresi, 197. ayet)

Hz. Mevlana diyor ki: