Ten, canın; söz, gönlün aynasıdır.

Aczimizi bilmek,

Ayna kırılmadan benlik esaretinden kurtulup tecelli ile dolmak mümkün değildir.

Rabbani ilham ise vahyin ışığından gelir.

Surete tapmadan mana güzelliğini idrak etmek?

[İ. Gazali

Ne söylersek söyleyelim O?nu söylemiş oluruz.

Peki kalpteki kibri nasıl uzaklaştırırız, bunu bilen var mı?

ben biliyorum:))

Anladımki susmak bir cüsse işi. Derin denizlerin işi. Sığ suları en hafif rüzgarlar bile coşturabiliyor Derin denizleri ise ancak derin sevdalar. Anladım ki, derin ve esrarengiz olan her şey susuyor. Anladımki susan her şey derin ve heybetli"

insanı basitleştiren bir olgu

Öylesine kibirli ki biber. Yakmadan bırakmaz rahat. Yarası ağır dilimin Bulamıyorum kapatacak bant..

Söz?le kibirlenenlerden olmamak gerekir.

Zahirden daha önemli olan batındır.

?Kibir bele bağlanan taş gibidir. Onunla ne yüzülür ne de uçulur.?

" secde etmekten yalnızca İblis kaçındı. Kibirlendi ve kafirlerden oldu" (el-Bakara, 2/34).

terbiyesi, rehberliği kastettiğim. başka bir ilacı yoktur.

Kibir nefsin huylarındandır. Nefis ise ancak bir allah dostunun nefesiyle düzelir. hemen nefes deyince üfürükçülük anlaşılmasın:)

Çünkü gölge asıldan ayrı değildir.

Böyle şiir, şairin zikri olur.

Söyleyiniz. :)

Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Kalbinde hardal tanesi kadar iman olan hiç bir kimse cehenneme girmez; kalbinde hardal tanesi kadar tekebbür bulunan hiç bir kimse de cennete giremez" (Müslim, İman, 147, 148, 149; Ebu Davud, Libas, 26; Tirmizi, Birr, 610; İbn Mace Mukaddime, 9; Zühd, 16), Bu hadis-i şerifin Müslim'in es-Sahih'indeki bab başlığı, "kibrin haram olması ve bunun açıklanması" şeklindedir. Buradan da anlaşılacağı gibi kibir haram olan kötü huylardan birisidir. Hadisteki ifade kibirli insanın cennete giremeyeceğini anlatmaktadır. Ancak buradaki kibir, Allah'a ve Peygamber 'e karşı olan kibirdir. Ahlaki bir özellik olarak kibir, başkalarını küçük görmek ve onlarla alay etmek anlamıyla düşünülürse bu özellik insanı dinden çıkaran bir özellik değildir. Ancak haramdır, insanı dinden çıkarabilecek fiiller işlenmesine sebep olabilir. Böyle bir özellik sahibi de cehennemde kibrinin cezasını çektikten sonra Allah'ın afv ve mağfiretiyle cennete girecektir, Nitekim bir ayet-i kerime'de Allah Teala: "Biz onların kalblerindeki kin ve hasedi çıkaracağız" (el-Hicr, 15/47) buyurarak, cennete giren insanların kalbinden dünyadaki ahlaki kusurlarının temizleneceğini anlatmaktadır

İster bir çiçeği anlatsın ister bir dağı,

İlhamat-ı Rabbani ise tecellidir.

Kibir, insanı, Allahü tealanın bütün emirlerine muhalefete davet eder. Çünkü kibirli insan, başka birinden hak ve hakikati duysa, onu kabul etmek istemez, hemen karşısına çıkar. Dini konularda bile münazara edilse, hemen inkara kalkışır. Hatta hakkı, karşıdakinin dilinden duysa hemen çeşitli yollardan, doğru olduğunu bile bile onu çürütmeye çalışır. Kibrin zararları hakkında hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Rabbani ilhama talip olmak gerekir.

kibir insana insanlığını unutturur ve insanlardan ve sosyal hayattan koparır ve insanın maneviyatını çökerten bir virüs gibidir

İster sevinci anlatsın ister ayrılığı?

... Cevizin kıymeti kabuğunda değil içindedir.