cağla faizsiz denilen katılım payı saçmalığına kanma. oda faiz

Alayınız basitsiniz.

zamcula sana özel hayatımı anlatmak zorunda değilim,, belki başıma o evle ilgili talihsiz bir olay geldi,, seni bu şekilde davrandığın için Allah a havale ediyorum ayrıca senin niyetin kötü besbelli yoksa ajan gibi insanları araştırmazdın,, senin amacın neyse artık,, ben erkek olsam ne olacak, kız olsam ne olacak.. faizle ilgili soru sormuşum.. birini bulmak istesem netten de bulacak değilim... alimin fikri neyse zikri de o olur belli ki,, sen o baksettiklerini yapıyorsunki insanlara çirkin kelimeler kullanıyorsun,, seviyesizleşiyorsun

ya valla bana kalırsa en mantıklısı cebine en uygun olanı..

bence kurandaki faiz tefecilerin durduk durmadık yere kafalarına göre artırdığı para,, müslümanında ayağını yorganına göre uzatmayıp ödeyemeyeceği miktarda borca girme duurumunu engelleme amaçlı söylenen maddiyatta aşıraya kaçma durumudur gibi,, çünkü benim aklım faizsiz olduklarını söyleyen bankaların dogru banka olma durumunu almıyor.. islam kolaylık dini fakat neden bu konu çözümsüz... keşke o dönemde olsaydım da peygamber efendimize direk sorsaydım bu ne yaaaaaaaaaaaa...

Banka mı varmış 1.400 sene önce?

Günahı benim boynuma.

Nasıl olsa bu yazışmayı Allah görüyor.

Bu yüzden toplu para alırken aslında zamanı satın alırsın yani kısaltırsın.

Bir üst mesaj alıntılanmak istendi.

zamcula hariç,, sorularıma dogru ya da yanlış kibarlıkla cevaplayan herkese tşk ederim arkadaşlar

Denizbank'dan al.

Hatalı alıntı yapmışız.

Sana ne desek boş.

Oynaş peşindesin bunu dedik diye şirretleşecen.

Kur'an'da haram olan RİBA'dır. Türkçe 'ye FAİZ olrak tecüme edildiği için sıkıntı doğuyor. Halbuki ribanın tam karşılığı TEFECİLİKTİR. Eğer bankalar kanun dışı, olması gerekenden çok yüksek faizle kredi verirlerse bu tefeciliğe girer. Kredi alan, banka karşısında zayıf durumdadır. Bankalar sözleşmelerde müşteriye istediği maddeleri dayatabiiyor. Bunlara dsyanarak, müşterilerin zayıflıklarını istismar ederek bütün mal varlığına el koyuyor, haraç-mezat satarak parayı tahsil ediyor. BU TEFECECİLİKTİR. ve elbette RİBA OLARAK değelendirilmelidir. Eğer, tüketiciler banka karşısında güçlendirilirse bu durum aşılır ve çekinceler ortadan kalkar. Gelelim konunun diğer bir boyutuna. Bazı kimseler, tanındıkları çevrede çok küçük sayılabilecek faiz gelirlerini birkaç defa "haram olduğu gerekçesiyle" bankada bırakıyor ve çevresinde faiz yemiyor olarak tanınıyor. Bu kişiler büyük miktarlardaki parayı tanınmadıkları çevredeki bir bankaya yatırarak afiyetle yiyorlar. Hemde çatır-çatır yüksek faiz paarlığı yaparak...

Gelir birazdan bir ulema hikmet kazuratlar anca o zaman aklın yatar.

Kanunlar ile çerçevelenmiş modern finans sisteminde kazık yemeden uygununu bulursan almak doğal şeydir.

sadece aldım sattım denilerek faizden kurtulunmaz ama Allaha da karşı gelmek istemiyorum kafam allak

Yönetimde senin gibi sahtekarı cezalandıracağına bana cart curt edecek.

Tamamını Ruslar aldı kazık yemezsin mantıklı çerçeve içinde faiz ödersin.

Bir kişi düşünün ki olması gereken hayat standarından vazgeçerek tasarruf ediyor, birikim yapıyor. Misal, taksi yerine otobüse biniyor. Haftada bir tiyatroya-sinemaya-maça vs. giderken bunu ayda bir olarak değiştiriyor. Evine her hafta bir kilo et alması gerekirken ayda bir kilo et alıyor. Bütün bu mahrumiyetlerin sıkıntıların bir karşılığı bir bedeli olması gerekir. Üstelik nakit parasını evde de tutamaz. Kaldı ki yaşadığı ülkede kronik hale gelmiş bir enflasyon süreci yaşanıyor. Girişimcilik konusunda yeterli tecrübeye sahip değil. Yılların birikimlerini de riske atmak istemiyor. Bu kişi 100 bin TL. Tutarındaki parasını kiraya vererek faiz alacak olursa ZİNHAR! alamazsın diyebilirmiyiz. Bu durumun,100 bin TL. İle ev satın alarak bu evi kiraya vemesi arasındaki farkı kıyaslıyalım. Fark var mı? Bankalar, mevduatlar için bir havuz niteliğindedir. İhtiyaç sahipleri bu havuzdan aldıkları paralarla yatım yaparak başkalarına bir ekmek kapısı açarlar, işsizliğin azalmasına katkıda bulunurlar, sosyal sıkıntıların hafifletilmesinde rol oynarlar. Ev almak, araba almak, düğün yapmak, tatile gitmek isteyenlerin işlerini kolaylaştırırlar. Bütün bunların bir karşılığı olması lazım. Bu da, bankadan alacakları faizdir. Yani mevduatının-parasının kirasıdır.

Din Faiz'e haram diyor Ateistler bile bunu bilir, beş yaşında çoçukta bilir.

Uygulamalar, mutedil olmadığında, aşırıya kaçılı

Sümeyye biliyor bu işleri en iyi ona danış bence.

Hele hele hem dindar olup hem bunu bilmeyen olması mümkün değildir.

Müstehak kelimesinin anlamını bilirmisin?

Mevduat sahibi açısından konuyu ele alacak olursak;

Göte sürelecek aklınız yok.

ben şimdi gitsem finans bankalarından para ceksem faiz sorumluluğundan kurtulurmuyum ki? ama para cekmeden de ev sahibi olunmuyor..

ostism sizin anlattıklarınız bana cok mantıklı geldi hakikaten ama peki neden bu imamlar sizin anlattığınız gibi anlatmıyor.. milleti zora sokuyor,, faizsiz diyen bankalardan almayı daha fazla cebime zarar verdiği için almayı mantıklı bulmuyorum,, aldım sattım kelimesini kullandı diye herşey çözülmüş olmuyor bence çünkü,, bazı faizli denilen bankalar daha uyguna para veriyor,, Rabbim günah yazmasın da,, inşallah sizin dediğiniz gibidir de rahat ederiz... kira ödemekten sıkıldım,,1 artı 1 ev bile alamıyorum bu kaygıdan...

Toplu para valörü tekamül etmiş emektir.

Sana oynaşıyorsun dedik hala devam ediyorsun.

Alo Fetva var ücretsiz.

Ulan,

Bu yüzden buna faiz adı altında bedel ödersin.

Herifinizde, karınızda, herif olupda karı nicki alarak fafür olanızda...

Vebali'ni de ben üstleniyorum.

Dinen yasak olan hukukun olmadığı eşkiyalığın kol gezdiği tefeciden alınan para.

Sormadan önce bi düşün derim.

Cinci hoca var.