Allahu Teala kullarına, Kur'an-ı Kerim'de kullukları için gerekli olan her şeyi belirtmiş, Rasulullah 'de onları en güzel şekilde insanlara açıklamıştır. Rasulullah , ayetle de sabittir ki kendi heva ve hevesinden hiçbir şey söyleyemez, ancak kendine vahyolunanı konuşur. Onun sünneti, Allah'ın koyduğu şeriatın bir bölümü, bir parçası ve açıklayıcısı, canlı bir tatbikatı mahiyetini taşır. Çünkü Rasulullah 'a uymak, Allah'a uymak demektir. Kur'an-ı Kerim'in beyanına göre imanın varlığı ve yokluğu Allah'ın dinine ve Rasulullah'ın sünnetine tabi olmaya bağlıdır.

Bizler peygamberin zamanında yaşamıyoruz, onun ağzından çıkan sözleri kulaklarımızla işitelim. Bize de Korunmuş Kuran vastasıyla gerekenler bildiriliyor. Biz de kabul ediyoruz. Hitap eden güçlü ve her türlü bilginin sahibi Allah.

?O kendi nefsinden bir şey söylemez. O?nun söylemesi kendisine verilen vahiy iledir.?

başka yorum yok galiba...

2) İkisi arasındaki bağlantıyı mı anlayamıyoruz?

Cevap

Maide

bu apacık efendimizin sözlü emir ve isteklerininde kanun koyucu nitelikte olduğunun kanıtıdır.

3) hz peygamberin uygulamaları o konuda kesin hükmü koyan ayetin nüzulundan önce mi meydana geldi?

Sizler peygamberimizin sözlerini unutulmadan bulabilmiş, insanların uydurmalarından koruyup saklayabilmişseniz ona göre davranın. Bizi kendiniz gibi olmadığımız için ne suçluyorsunuz. Size garanti veren mi var?

daha ayette gelmemiş olabilir.

Matamatikci arkadaş Kuran ile peygamber çelişmez elbette.

Peygamber Allah tarafından deki dediklerini söylediği gibi, her uyarıcının yaptığı gibi güzel sözler de söylemiştir.

"Biz bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak, mutlaka daha hayırlısını veya benzerini getiririz." Bakara Suresi, 106

Senin mantığına göre Yüce kitabımız kuran-ı kerim içinde bu geçerli olması gerekiyor. belki birileri sonradan ''muhafaza'' ayetini ilave etti ne malum sen gördünmü ki o ayet inerken?

sen onun bu güzel sözlerine inanmıyorsunki o zaman aklımaıza şu gelir sen kuranada inanmıyorsun. zira o kuranda peygamberin ağzından çıkmıştır.

Bizlere düşen Kuran ile bizlere bildirilmiş Kuran durdukca açık belli olan ayetlere uymaktır.

(48) Sana da o Kitab'ı hak, önündeki kitapları doğrulayıcı, onları gözetici olarak indirdik. Artık Allah'ın indirdiği ile aralarında hükmet ve sana gelen haktan ayrılıp ta onların arzularına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol koyduk. Eğer Allah dileseydi elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat verdiği şeylerde sizi imtihan etmek için ümmetlere ayırdı. Öyle ise iyiliklerde yarışın. Hepinizin dönüşü Allah'adır. O zaman anlaşmazlığa düşmüş olduğunuz şeyleri size bildirecektir.

Sizler peygamberimizin sözlerini unutulmadan bulabilmiş, insanların uydurmalarından koruyup saklayabilmişseniz ona göre davranın.

bunun yanında hadis uydurma olabilir. mesela hz peygamber hz fatimanın yanına gitti. kolunda altın bir bilezik gördü. o ateşi kolundan çıkar ve bizi rahatlat dedi. Halbuki Hz. Fatimanın hayatında bir dinar dahi geçmemişti. en fazla eline geçen para 7 dirhemdi. kendisine mehir olarak verilen 400 dirhemi dahi geri çevirmiş.

yoksa rivayetlerde bir sıkıntı mı var. Çünkü öyle meseleler var ki kuran kesin sınırlarını çizdiği halde hadis rivayetlerinde bunun tam tersi rivayetler var. bu konuda ne düşünüyorsunuz.

1) rivayet uydurma mı?

cevap: çok uzun olduğu için alıntı yapmıyor link veriyorum.

Değerli kardeşimiz;

tamamda kardeşim bunun sonradan katılmadığı ne malum? bana kanıtı göster

ben de bunu söylüyorum zaten...

Selam.

kim değiştirebilir. Onu deneyenler ancak din günün geleceğine inanmayanlar, uyduranlardır.

(6) De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Fakat bana ilahınızın yalnızca bir tek ilah olduğu vahyediliyor. Artık O'na yönelin ve O'ndan bağışlanma dileyin. Allah'a ortak koşanların vay haline!"

akledenbirkalp kardeş.

Hz. Nuh güzel sözler söylediğini Kuran bildiriyor. Bizde İnanıyoruz. Ne kadarını biliyoruz Kuran'ın aktardığı kadarını.

yazılanları bir fikir verme ihtimali açısından alıntılıyorum. karar sizin.

bu konuyu anlamak için nesh, nasih, mensuh konularında çok iyi bilgi sahibi olmak gerekir. kuranla peygamber asla çelişmez.

Sünnetin bağlayıcılığı, örnek alınması ve kaynağının vahiy olup olmadığı konusunda bilgi verir misiniz?

Peygamberimiz için de bu geçerlidir. Allah hangi sözün kalmasını istiyorsa Kuran'da o vardır.

"öyle meseleler var ki kuran kesin sınırlarını çizdiği halde hadis rivayetlerinde bunun tam tersi rivayetler var."

(49) Aralarında, Allah'ın indirdiği ile hükmet. Onların arzularına uyma ve Allah'ın sana indirdiğinin bir kısmından seni şaşırtmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse, bil ki şüphesiz Allah, bazı günahları sebebiyle onları bir musibete çarptırmak istiyor. İnsanlardan birçoğu muhakkak ki yoldan çıkmışlardır.

Tüzükler Anayasaya aykırı olabilirmi?

Sizler peygamberimizin sözlerini unutulmadan

Örnek?

İlah olan Allah'tır. Kendisine nasıl ibadet edilmesi gerektiğini belirleyen odur.

Eğer bize atfen bazı şeyler uydurmuş olsaydı elbette onu kuvvetle yakalar sonrada can damarını koparırdık. Hiçbiriniz buna mani de olamazdınız. Doğrusu O sakınanlar için bir öğüttür.?

Peygamberimize ve müslümanlara yokarda haşr/7 ile savaşılmadan kazınılan mallardaki haklar açıklanıyor ve nasıl dağıtması gerektiği belirtiliyor. Kuran açık ve nettir. Herkesin hakkına özen gösterir.

(7) Allah'ın, memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah'a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet haline gelmesin diye . Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah'ın azabı çetindir.

Fussilet

(57) De ki: "Şüphesiz ben, Rabbimden kesin bir belge üzereyim. Siz ise onu yalanladınız. Sizin acele istediğiniz azap benim elimde değil. hüküm yalnızca Allah'a aittir. O, hakkı anlatır. O, hakkı batıldan ayırt edenlerin en hayırlısıdır."

hepsi olabilir. ama asla birbiriyle çelişmez. Resulu Ekrem Efendimiz kendinden birşey söylemez.

"Bir ayeti başka bir ayetin yerine getirdiğimizde -ki Allah ne indirdiğini gayet iyi bilir- sen sadece uyduruyorsun derler. Hayır, öyle değil! Ama, onların çoğu bilmez" (Nahl, 101).

Peygamberi onun verdiği vahy gereği davranan, kendisine itaat edilmesi gerekendir. İtaat edenler peygamberi ilah yerine asla koymamaları gerekir. O düzeni sağlayan, insanlar arasında adaletle hükmedendir, emirlerine karşı çıkılmaz, ona her konuda yardım etmek, inananların vazifesidir.

Hadislerin Kuranı Kerimden sonra kaleme alındığını biliyoruz. Hadi bu sonradan uydurma hadisleri bir kenara bırakalım, sadece gerçek olan hadisleri bile rivayet edenler ne kadar doğru insanlar olsa bile başka biri bunu yanlış yorumlasa yine ilk anlamı bozulur.

Allah Kuran-ı Kerim'de Peygamberimiz'e dinin kurallarını koyma konusunda yetki vermiş midir?

Şeriat gidilecek yol onun belirleyicisi Allah. Allah'ın belirlediğini

Allah'ın ayetleri tartışılmaz, kabul edilir. Bizlerin ayetleri ne kaldırmaya nede değiştirmeye gücümüz ve bilgimiz yeter.

(115) Rabbinin kelimesi doğruluk ve adalet bakımından tamdır. Onun kelimelerini değiştirebilecek yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Arkadaşım Kuranı Kerimin kesin sınırlar çizdiği ve rivayetlerin uyuşmadığı bir mesele varsa kabul edilmez. Ama şunu da düşünün, bırakın 1400 sene evvelini şuan herhangi bir köy olsun mahalle olsun birinin hakkında bir söz çıkar mesela 5-6 kişi arasında bile bu söz dolaşırken ilk anlamını yitirir. Bambaşka bişey olur o söz. Çünkü her sözü duyan kendi anladığı gibi aktarır başkasına ve doğru anlamadığı içinde yanlış bilgi verir. Dilden dile bozulur.

örnek, örnek?

Allahu Teala bu hususta Kur'an-ı Kerim'de: "Rasulullah size ne getirdiyse onu alınız, kabul ediniz. Size neyi de yasaklıyorsa, onu yapmaktan vazgeçiniz" (el-Haşr, 59/7) buyurmaktadır.

arasındaki bagı anlamıyor olabiliriz. zaten hadis tefsiri derslerinin verilmesinin sebebide budur.

Ayetler açık ve nettir. Buna rağmen türbelerden, veli bildiklerinizden bağışlanma isterseniz veya buna benzer sözlere inanmanızı isterlerse, Kuran ile Peygamberin asla karşı karşıya gelmeyeceğini bilerek Kuran'da belirlenene uymak gerekir.

sizin başınıza taş mı düştü sevgili kardeşim?

yahu ne mantık var sende be kardeşim. kuran-ı kerim yazılıyor ama hadisler hafızalarda bırakılıyor? öylemi

Peygamber Allah tarafından deki dediklerini söylediği gibi, her uyarıcının yaptığı gibi güzel sözler de söylemiştir

"Rasulullah size ne getirdiyse onu alınız, kabul ediniz. Size neyi de yasaklıyorsa, onu yapmaktan vazgeçiniz" (el-Haşr, 59/7) buyurmaktadır.

(27) Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O'nun kelimelerini değiştirecek hiçbir kimse yoktur. O'ndan başka asla bir sığınak da bulamazsın.