Aziz Şehidimiz Doktor Ali Şeriati?ye Allah?tan rahmet diliyoruz. Ruhu şad olsun?

- neyse, ali şeriatiyi savunacaksan adam gibi savun bundan sonra..

Ve siz ikiniz; ey bacı, ey kardeş! Ey siz! ?insan olma?ya anlam verdiniz. Özgürlüğe can; iman ve ümide iman ve ümid; ulu ve yüce ölümünüze?yaşam ve dirlik? kazandırdınız; bağışladınız.

Hakka Yütüyen

Bizler Ali Şeriati?yi ve eserlerini sevdik. Belki?ayıklayıcı bir zihinle? ve hakkını vererek okumadık; aşırı politize olmuş bir düşünce ikliminde, yanlış zamanda okuduk; ama yine de severek okuduk. İri sözler söylemenin, beylik ifadeler kullanmanın ve her şeye karşı olmanın muhalif olmak sanıldığı günlerde okuduk Şeriati?yi; sevgilerimizin de öfkelerimizin de kontrolsüz olduğu yıllarda okuduk? Fakat yine de çok şey kattı bizlere. Çoğalttı, güven verdi ve geliştirdi?

Notlarımı aktarmaya başladım. Her bir konuyla ilgili açıklamada bulunuyordum. Bu esnada Dr. Şeriati ve babası yan yana oturmuşlar, benim söylediklerimi dinliyorlardı. Şu nokta çok ilginçti; Dr. Şeriati konuşmam süresince bir cümleme dahi itiraz etmiyor, şurada yanlışın var demiyordu. Sadece benim sözlerime kulak veriyor, böyle bir ortamın varlığından memnun olduğunu belli ediyordu. Sohbetimiz bittiğinde sabah ezanı vakti yanaşmıştı. Doktor evine gitmek üzereydi. Bana bir seccade getirdi ve;

Ey Yaratıcı Rabbim!

O dertli günden? ki hayal onu tasarlamaktan korkar, gönül onun derdiyle paramparça? bu yana, İslam ümmetinin gözyaşı kurumamıştır. Halkımız, asırlardır sizin gamınızı çekmekte, sizin için ağlamakta!.. Oysa aşk, salt gözyaşıyla söyleşme değil midir? Bir tarih boyunca İslam ulusu, sizin keder ve gamınızla inlemektedir. Bu aşktan dolayı, İslam ulusundan bazıları kırbaçlanmış, katliamlar görmüş, işkencelere uğramış; fakat hatırınızı aklından; yanan ateş gibi aşkınızı gönlünden çıkarmış değil! Her caninin kırbacı, sizin mührünüzün sırta kazılışıdır.

Evet, iki beden ve ten, evet!

Bize söyle!

Ey amaçta Ali?nin dili!

mervişşşşş

Şehid ALİ şeriati son yüzyılın en büyük düşünürlerinden İSLAM yaşam çizgisine kanıyla imza atabilmiş muvahhid bir ALİMDİ ALLAH rahmet eylesin kendisine. Merve kardeşim teşekkürler Ali şeriatiyi unutturmadığın için.

Seninle ne söyleşelim? O korkunç, fırtınalı, girdaplı ve karanlık gecede yol lambasının ışığı! Ey kurtuluş gemisi! Ey her zamana yayılan, her nesle ulaşan, kıyama hazır her zeminde kanı hatırlanan, her elverişli tohumu toprağın altında açan ve yeşeren, her susuz çiçeği kanıyla, yaprak, hayat ve canlılığa kavuşturan!

işte seviyen.. neye yaradı o cümlen şimdi. memnun musun merviş...

Ali Şeriati üzerine çok sayıda yazı kaleme alınmış, şahsiyetini ve düşüncelerini konu edinen devasa bir arşiv oluşmuştur. Bizler bu bölümde Şeriati?nin yeni İslami kuşak üzerindeki etkisine değinmeye çalışacağız.

Biz biliyoruz, Biz, hepimiz, işitmişiz. Senin Kerbela ve şehidler mesajını dürüstçe ulaştırdığını biliyoruz. Sen kendi varlığında söz üreten bir şehidsin! Tıpkı damla damla kanıyla söz söyleyen şehid kardeşin gibisin sen.

Yeni kuşak, sıra dışı bir aydınla karşı karşıyaydı. Şeriati anlatıyordu: İnsanın yaratılış serüveninden, Habil ve Kabil?den beri devam eden sınıf mücadelesinden, Promete?den, zalimlere baş kaldıran Spartaküs?ten, kıyamıyla yeni bir çığır açmış olan İmam Hüseyin?den, Gandi?nin pasif direnişinden, Fransız düşünürlerin ihtilalci fikirlerinden, Upanişadlardan, Avesta?dan, Antik Yunan medeniyetinden, Asr-ı Saadet?ten, bütün kutsal metinlerden, pagan toplumların simgelerinden, Hz. Muhammed?in zamanlar üstü mesajından?. söz ediyordu. O konuştukça zihinler sarsılıyor; bilinenler sorgulanıyor, ezberler bozuluyor, kafa konforları değişiyordu. Taşkın bir üslupla konuşuyordu Şeriati. Kötülükle hesaplaşma arzusuyla yanıp tutuşan birinin, çığlığı andıran kelimeleriyle konuşuyordu? O?nun üslubu bazen bir tufana dönüşüyor; tarih boyunca ortaya çıkmış bütün kötülük odaklarını sözün ahengi ve anlamın gücünde boğuyordu.

Ey damaklarda, amaçlar için, Ali?nin dili!

şeriati tabiri caizse ne isaya ne musaya yaranabilmiş bir önemli düşünürdür...

Ey gaybın bilicisi Allah?ım!

Bir Diriliş Öncüsü: Dr. ALİ ŞERİATİ

Ey kardeşinin emin ulağı! Kerbela?dan gelerek tarih süresince tüm nesillere şehidlerin mesajını ulaştıransın! Sen şehidliğin kıpkırmızı bahçelerinde yeni açılmış güllerin kokusunu can ve elbisesinde taşıyansın.

1971 yazıydı. Dr. Şeriati?nin Hüseyniye-i İrşad?da verdiği konferansa katılmıştım. Konferansın bitiminde onun bilgin babası Üstad Taki Şeriati?nin evine gittim. Dr. Şeriati de bizimle birlikte gelmişti. Dr. Şeriati ile bir araya gelmekten son derece mutlu olmuştum.

Ey Yüce Rabbim!

Biyografisi:

Bir darbe daha!...

Her ne kadar mezhebinden/doğduğu ülkeden dolayı acımasızca eleştirilsede, sayesinde İslam Dünyasına önemli eserler/fikirler zuhur etmiştir.

İran İslam Devrimi?nin dünyanın birçok ülkesinde olduğu gibi yaşadığımız coğrafya üzerinde de büyük bir heyecan dalgası oluşturduğu ve bu dalganın uzunca bir süre etkisini koruduğu herkesin malumudur. İhvan ekolü ve İran devriminin öncü şahsiyetlerine ait eserlerin tercüme edilmesi, yeni düşüncelerin ve projelerin oluşmasına ve gelişmesine imkan sağlamıştır.

Ey Zeyneb!

İkinci bir husus, düşünce adamlarının hakikat arayışları esnasında zaman zaman birbiriyle çelişen yaklaşımlar geliştirebileceği realitesidir. Adalete, ahlaka ve özgürlüğe aşık olanlar bazen her ışıltıya koşmak her umuda sarılmak arzusu taşırlar. Bu durum yer yer hataların oluşmasını da kaçınılmaz hale getirir. Hadd-i zatında vahiy kontrolündeki şahıslar dışındaki bütün herkesin?yanılgı payına? sahip olması da olağandır.

Ey Kerbela?dan gelerek şehitlerin mesajını, tüm cellat ve canilerin baskılarına rağmen tarihin kulağına ulaştıran!

göremediğin belli.. yada görmek istemediğin belli..

Senin evinde yangın çıkmış, kapını tutmuş; senin toprağını batıdan doğma bir sel basmış, senin ailen ise çoktandır illetin siyah örtüleri altında uyuya kalmış. Onların başında dur ve bağır:

sen sünnileri afaroz ediyorsan bende şii alimlerini aforoz ediyorum..

Dr. Şeriati?ye;

Allah?ın ve halkın insanı... Aşk ve kılıcın adamı!

Ey Ali?nin kızı!

Rahmetullah.

Londra?nın ikinci sınıf otellerinin birinde, mütevazi bir odada, orta yaşı biraz geçkin bir adam yüzü koyun yere kapanmış; kıpırtısız öylece yatıyor? Oysa onun bu hali, yaşam serüveni ile ne kadar da tezatlık oluşturuyor. Konuşan, koşuşturan, her an bir yerlere geç kalacakmış, hayatının son konuşmasını yapıyormuş gibi aceleyle bir şeyler anlatan, adeta?kelimelerden heykeller yapan? bu cevval, bu serazat zeka, işte şimdi sakin ve dingin öylece yatmakta... Eğildiğine, irade zafiyeti gösterdiğine, kötülük karşısında umutsuzluğa düçar olduğuna kimsenin tanık olmadığı bu yiğit aydının damarlarında zehirler dolaşıyor. Ülkesinin gizli servisi?müjdeli haberi? vermek için ulakları çoktan yola çıkarmış bile? Bir muhaliften, hem de milyonları etkileyen; onlarda imanın, tevhidin, aşkın, felsefenin, şiirin ve eleştirel düşüncenin kıvılcımını tutuşturan?iflah olmaz bir devrimciden? kurtulmanın haberini taşıyor ulaklar? Şeriati?nin?bin yaşadığını, binlerde yaşadığını? bilmeden?

Evet, ey Hüseyni devrimin mesajı!

-Ben sizin İmam Hüseyin?le ilgili anlattığınız bazı şeyleri sizinle konuşmak üzere not ettim. Dedim.

Şeriati ve Yeni İslami Kuşak

mervee sonsuz teşekkürler..

Ey zayıf bırakılmışların Rabbi!

Çünkü Şeriati?ye göre bir medeniyeti tanımak, onun zaaflarını da güçlü olduğu yönlerini de tanımak anlamına geliyordu. Tanımak aynı zamanda o medeniyetin toplumsal hafızasını ve bu hafızadaki dönüşümleri de bilmek; o uygarlığın korkularının, açmazlarının, çelişkilerinin, arayışlarının ayırdında olmak demekti. Şeriati en çok bunu gösterdi. Düşmanını tanımayı, sorgulamayı, eğer varsa yararlanılabilecek özellikleri ondan beslenmeyi öğretti yeni kuşağa. Sartre, Heideger, Tagor, Marx, Proudhon, Hobbes, Locke, Montesqu, Frantz Fanon, Massignon başta olmak üzere Batı düşüncesinin önemli isimlerini ve eserlerini gündeme taşıdı.

Şu ömürleri boyunca, her sabah ve her akşam bütün dünyada senin evine yönelen, senin evine dönerek yaşayıp ölen, İbrahim?in evinin etrafını tavaf eden insanlar; cehalet ve şirkin kurbanı olmuş; Nemrud?un eziyet ve zulmünün bağlılıları durumuna düşmüştür, ve onu övmekte devam ediyorlar.

Kendi halkına söyle!

13 Kasım 1933 İran?ın Meşhed şehrine bağlı Mezinan köyü? Şehrin dağdağasından, kalabalıkların uğultusundan hoşlanmayan Muhammed Taki Şeriati?nin evinde, aileye yeni katılan bebekten dolayı yaşanan telaş ve sevinç? Küçük yaşlardan itibaren alınan eğitim ve Kur?an hafızlığı. Babasının kütüphanesi ve düşünce dünyasıyla ilk tanışma? Kitapların arasında geçen çocukluk yılları? Onuru, insan olmanın yüceliğini, erdemi, ahlaki meziyetleri ve ruh asaletini alim bir babadan öğrendiği uzun Meşhed geceleri? Gerçek alem kadar ürkütücü ve acımasız olmayan kitaplar alemine yapılan yolculuklar? Meşhed Üniversitesi edebiyat fakültesine kayıt ve Ayetullah Telagani öncülüğünde girişilen siyasi mücadele. Genç yaşta karşılaşılan tutuklanma ve muhalif olmanın ağır bedelini kavrayış? Öğretmenlik yılları ve küçük çocuklara verilen dersler: ?Bir varmış, bir yokmuş; Allah?tan başka kimse yokmuş?

Düşmanlarının ne yaptığını da, dostlarının tavrını da söyleme!

merve böyle birini bize tanıttığın için sanada teşekkürler

Senin ayetlerine küfredenler, senin peygamberlerini yalanlayıp haksız yere öldürenler ve adalet, eşitlik istemek için ayaklanan kullarını öldürenler hala yeryüzünde egemendirler. Müjdelediğin azabı onlara ulaştır!!

Şeriati?nin sembolik, çok katmanlı ve mecazlarla yüklü bir dili vardır. Onun bu üslubu, okuyucularına daha esnek ve üretken düşünme alışkanlığı kazandırmıştır. Öyleki; ?Şeriati?yi okuyanlar ile okumayanlar arasında her zaman niteliksel bir farkın olduğu? tespiti oldukça yerindedir.

Ve kendilerini eskinin saygın köleliğinden, yeninin saygın piyasasından? senin mesajının parıltılarıyla- kurtarsınlar!

Başınızdan geçeni söyleme!

-Benim sizden bir ricam olacak... Ele aldığımız konuların daha bir olgunlaşması için benim yazılarımı ve konferanslarımı eleştirmeye devam ediniz. Dedi.

Sen tüm meleklerini Adem?e secde ettirensin. Şimdi insanoğlunun, idarecilerin ayağına kapanarak secde toprağına yüz sürdüğünü görmüyor musun? Onları bu çağın putlarına?ki hepsini kendimiz yapmışız? tapıcılıktan, onlara kulluktan kendi özgür kulluk ortamına çek ve kendilerine özgürlük bağışla!

Dedi ve evden çıkarken;

Ey Hüseyin!

Şu çağımızda sana gerçekten tapanlar, yalnızca yeryüzünün mustaz?aflarıdır.

Salih Necef Abadi anlatıyor:

espirilerine dikkat et, nereye varacağını hesab edemediğin espiriyi yapma

O, kimine göre diyalektik materyalizmin tarih felsefesini, dinler tarihine uyarlamış bir sentezci; kimine göre Eyl-i Beyt ekolünün propagandisti, kimine göre Sünni tezlerin etkisinde kalmış ve zihinsel karmaşa yaşayan bir sosyolog, kimine göre ise Doğu hikmetini unutan ve benimsediği metodik düşüncenin açmazlarıyla boğuşan bir aydındır. İthamlar bitmez: Kendi ülkesini Oryantalist bir bakış açısıyla değerlendirdiği; İslam?ın biçimsel unsurlarını ve geçmişten tevarüs eden yaşama biçimlerini aşağıladığı, geleneksel ulemanın saygınlığını ve toplumdaki otoritesini zedeleyecek fikirler ileri sürdüğü, anarşist bir özgürlükçü olduğu; kutsalları az, öfkesi fazla bir muhalif olduğu; Kurani ilimlere yeterince vakıf olmadığı; sezgiyi önemsemeyerek kuru akılcılığın sarp yokuşlarına tırmandığı? Ve daha bir yığın itham?

Kategorize Edilemeyen Bir Aydın:

Yeni kuşağın Ali Şeriati?yle tanışmasının ise özel etkileri ve yansımaları olmuştur. Uzunca bir süredir Batı menşeli düşüncelere karşı adeta zihinsel duvarlar örmüş olan Müslümanların, Batı?nın farklı çehreleri ile tanışmalarının Ali Şeriati?nin kitapları üzerinden gerçekleştiği söylenebilir. Öyle ki batı toplumlarının kültürel mirası yeniden keşfedilmiştir. Şeriati?nin eserleriyle birlikte Batı düşüncesinin yekpare bir bütün oluşturmadığı, pozitivist ve kutsalı dışlayan batı felsefesine eleştirel yaklaşan batılı aydınların da olduğu anlaşılmıştır.

Ey mertlere, cesurlara bu sıfatları öğreten!

oldumu şimdi..

Ey Hüseyin?in mesajı gönül ve beyninde olan.

Hocam öyle demeyin Ali şeriati şiidir haaa forum ehli afaroz etmesin bizi:)

Diğer yorum yapan arkadaşlara teşekkürler..

Ey güç, özgürlük, ve uyanıklığın peygamberi!

Hüseyniye-i İrşadın mazbut salonu?kaygısı, saygısına baskın? olan bir aydının sesiyle çınlıyordu. Hüseyniye-i İrşad düşünsel bir arenaya dönüşüyor, tarih boyunca insan yığınlarını tutsak eden zehirli düşüncelerle kıyasıya bir mücadele başlıyordu.

Bizim de bu karanlık ve ümidsiz gecemize bir şimşek çak! Bizim kurumuş, yarı ölü halimize bir damla kanını yay! Bizim bu soğuk ve donmuş kışımıza, o çöl kıyamındaki ateşinden bir kor bağışla! Ey aşıklarını?siyah ölümden? kurtarmak için?kırmızı ölümü? seçen! Sen, her damla kanınla halka hayat ve dirilik verirsin. Tarihi hareketlendirirsin. Çağın donuk, ölü bedenini ısıtırsın ve bu coşkuyla dirilik, aşk ve ünid saçarsın. İmanımızın, halkımızın, tarihimizin ve de zamanımızın bedeni; ?sana ve senin kanına muhtaçtır.?

Evet, Zeyneb!

Rahmetullah Ona...

Hak Muhammet Ali Yolunun yolcusuna

Ailemize sorumluluk, halkımıza bilim, inananlarımıza aydınlık, aydınlarımıza iman, tutucularımıza anlayış, kavramışlarımıza tutuculuk, kadınlarımıza bilinç, erkeklerimize şeref, ihtiyarlarımıza bilgi, gençlerimize soyluluk, öğretmen ve üstadlarımıza, öğrencilerimize inanç, uyuyanlarımıza uyanıklık, uyanıklarımıza irade, tebliğlerimize gerçek, dindarlarımıza din, yazarlarımıza güvenirlik, sanatkarlarımıza dert, şairlerimize şuur, araştırıcılarımıza hedef, ümidsizlerimize ümit, zayıflarımıza güç, muhafazakarlarımıza hareket, ölümcül uykularda olanlarımıza hayat ve dirilik, körlerimize görme, suskunlarımıza feryat, müslümanlarımıza Kuran, Sünnet ve Ehl-i Beyt bilinci, tüm mezheplerimize birlik, kıskançlarımıza şifa, egoistlerimize sabır, halkımıza kendini bilme, tüm uluslardan kurulu milletimize samimiyet, basiret, feraset, cesaret, fedakarlık yeteneği, kurtuluşa layık oluş ve izzet bağışla!!

Fıtrat.com

Şahadetinin sene-i devriyesinde Merhum Ali Şeriati'yi rahmet ve minnetle anıyoruz.

Ben de;

Son Söz:

Benim, Dr. Şeriati?de var olan, dikkatimi çeken özelliği; onun bilgi dostu olması ve mantıki deliller karşısında tevazu ve alçak gönüllülükle boyun eğişiydi. O?bilmenin ve hakikatı bulmanın? aşığı idi. Ben onun sözlerini eleştirirken rahatsız olması bir yana hatta mutlu oluyordu.

şiiler ''sünni'', sünniler ise ''şii'' olmakla yaftalayıp oldukça sığ eleştirilere hedef yapmışlardır onu... ne dediğine ise malesef fazlaca dikkat kesilen olmamıştır...

Ey kadın!

-Siz sabah namazınızı kılınız ve istirahat ediniz. Hoşça kalın.

Biz seni, iyice tanımayı unutmuşuz.. Seni iyi tanımayı aklımızdan çıkarmışlar. Ama senin sevgini, çağın zulmüne karşıt, vicdanlarımızın derinliklerinde, gönül perdelerimizin ardında yakıp durmak zorundayız. Sen, seni sevenlerin eğri yolda olmalarına nasıl razı olabilirsin? Sen, haksızlığın bir yahudi kadına yönelmesini bile kabul etmedin. Gel de şimdi müslümanların, boyunduruğunda yaşadığı kapkara zulmü gör! Gör, bak! Müslümanların başından geçenleri gör!

Sen yeryüzünün zavallılarını, mahkum ve zayıf yığınlarını ve hayattan yoksun bırakılanları? ki onlar, köle arayan azgınların; çağın karanlık zulmünün; kin ve nefret cehenneminin tarihteki kurbanlarının devamıdırlar ve her zamankinden daha çok zulme ve baskıya maruz kalmışlardır?insanların önderliğine eriştireceğini ve onları dünyaya varis kılacağını irade etmişsin. İşte şimdi zamanı gelmiştir. Yeryüzünün lanetlileri senin vaadini gözlemekte ve beklemektedir.

O kan kırmızısı çölde ne gördüğünü söyleme! Orada, cinayetlerin ulaştığı doruk noktasını da söyleme! O günün acısından sonra, Fırat?ın kenarında, Allah?ın insanı melekleri niçin secde ettirdiğini de söyleme! Ve Fırat sahilindeki gösteriyi ve durumu da söyleme!

ruhu şad olsun...

Kabil?in ihtirasını, Habil?in sadakatini anlatıyordu. Zer-zor-tezvir üzerine kurulmuş saltanatlardan ve onları vahyin billur mesajıyla alaşağı eden nebilerden söz ediyordu. Diriltici bir mesaj olan dinin; nasıl ruhsuzlaştırıldığını, iktidarları meşrulaştıran kof ritüellere nasıl dönüştürüldüğünü haykırıyordu. Zorbaların ilk kurbanı olan adaleti, güce hizmet eden bilgiyi, bulanıklaşan akideyi, kapitalistleşen sermayeyi, mistisizme dönüşen irfanı, tekrarcılığa indirgenen eğitimi anlatıyordu. Söylediği her söz, alevden bir mızrak olup uyuşmuş zihinlere saplanıyordu.

Ey şehadetin büyük üstadı!

hayırlı cumalar

Ey güçlü Rabbim!

? Kalk ve Uyar! Onları uyandır.

Fakat söyle ey bacı!

-Bu notları dinlemek isterim. Dedi.

19 Haziran, Merhum Ali Şeriati'nin şahadet yıldönümüdür. Dr. Ali Şeriati 19 Haziran 1977 yılında SAVAK ajanları tarafından şehit edildi. İslami düşüncenin 20. yüzyıldaki ihyası ve inşasında çok büyük katkıları olan Ali Şeriati kısa; fakat bereketli bir ömür yaşayarak haney-i ebediye göç etti.

Baybars seviyene inmem..

Ey esirler kervanının komutanı! Bizi de bu kafilenin izinde kendine ulaştır!

O zamana kadar Batı medeniyeti karşısında savunmacı bir refleksle hareket edenler; bilginin?insanlığın ortak mirası? olduğu, yalnızca bir medeniyetin ürünü olmadığı, Batı toplumu içerisinde de yararlanılabilecek düşünürlerin yetiştiğinin ayrımına varmışlardır. Zihinlerini batıda üretilen bilgiye bütünüyle kapatmış ve kendi içine kıvrılmış olanlar, ?Hikmet, müminin yitik malıdır. Onu nerede bulursa alır.? Hadisine uygun olarak, Batıyı ve batılı fikir akımlarını birincil kaynaklardan tanımaya başlamışlardır.

De ki?ne yapalım? Bir an bak ki biz ne çekiyoruz? Kulağını bir anlık bize ver ki, kendi isteklerimizi sana ulaştıralım.

Emin Mansuri

Bu korkunç ve tehlikeli makinayı, -ki bu onlardan, insanlardan- yeni oyuncaklar yapmak için, sonra yeni sömürü düzeni kurmak, modern uyutmalar için, başıboş günleri artırmak için, sermayedarların piyasaya sunduklarını ihtirasla yutabilmek için, burjuvazinin zevk verici yoğun hevesleri için, ruhsuz yeni soyluluğun daha ilginç görünümü olan yalnızlık, tecrid ve unutulmuşluğu için müreffeh toplumu hedefleyen bomboş bir yaşamla uğraşmak için yapılmıştır- kırıp parçalasınlar!!

şeriati gibi sosyoloji de mesafe almış ve aldırmış bir düşünürü,, o kendine has minik aklına göre şii lik içinde hapsetme düşünceni senin seviyen olarak görüyorum mervişim..

Senin aşk ve derdini can ve gönüllerinde duyanlar sana muhtaçtırlar. Hem de her zamankinden çok... Bu eski ve yeni sömürünün, bozulmuş gelenek ve kurumların, modernist ilericilerin oyuncağı olanları; Bir şehrin başındaki güçlü feryadın gibi bir feryatla, Kasvet ve vahşet şehrini, -ki şehri onunla ezmiştin- bir sarayın temellerini, -saltanat ve cinayetin sarayını sallamış, titretmişsin!- karıştır, sinirlendir, canlandır! Ta ki kendi kendilerine canlanıp sinirlenerek, etraflarını saran örümcek ağı perdelerini yırtıp parçalayabilsinler. Ta ki bu kötü ve yıkıcı tufanın çağdaş biçimine karşın, durmayı öğrensinler!

Ey sevgili ve güçlü bacımız!

Ey Ali!

Dr. Şeriati teşekkür etti ve bizden ayrıldı. Daha sonra onu bir daha göremedim. Onun vefat ettiği haberini aldığımda çok üzülmüştüm.

Şaban Ali Lamui?, Hikayethay-i ez Zindigiy-i Doktor Şeriati, Kalem yay. Tahran, H. Ş. 1377./ M.1998.

-Elimden geldiğince bunu yerine getireceğim. Dedim.

burada sana, senin seviyesizliğin gösterilmişti tarafımdan,

Skolastik zihniyetin çığır açtığı bir dönemde/ortamda, sorgulama mentalitesini bizlere öğreten bir müellif/doktor/hoca/hafız...'dır Ali Şeriati Mezinani...

Ali Şeriati anlattıkça dış dünyaya karşı duyulan ürküntü azalıyor; okuyanlara özgüven geliyordu. Evet, Şeriati güvenini yitirmiş, aşağılık kompleksine kapılmış insanlara, dünyaya ve tarihe yücelerden bakma perspektifi kazandırıyordu. O, Batı karşısında nutku tutulan?üçüncü dünya ülkesi aydını? psikolojisiyle değil, tarihle yaşıt olan büyük bir medeniyetin; yani tevhit ve adalet eksenli İslam medeniyetinin mensubu olmanın bilinciyle konuşuyordu. Yeni kuşağa, bambaşka düşünce iklimlerinin kapılarını aralıyordu.

Ali ŞERİATİ

Ali Şeriati?nin eserlerinden istifade edenler şu tespiti yapmakta güçlük çekmezler: Şeriati?yi kategorize etmek, bir mektebe veya ekole hasretmek oldukça zordur. Evet, Şeriati?nin, sabiteleri vardır. O, kendine özgü bir?bilgi sistematiği? ve?referans önceliği? geliştirmiştir; fakat Şeriati, birçok eserinde farklı çehrelerle karşımıza çıkar. Bunun içindir ki hem yaşadığı kültür havzasında hem de diğer ülkelerde çeşitli itham, isnat ve yakıştırmalara maruz kalmıştır.

mervişşş,,

Fransa?ya sosyoloji eğitimi amacıyla gidiş. Dönemin ünlü?Sosyolog? ve?Şarkiyatçılarından? alınan dersler? Cezayir?in bağımsızlığı için kalem ve kelam aracılığıyla yürütülen çalışmalar. Ülkeye dönüş ve üniversitede öğretim üyeliği? Hüseyniye-i İrşad?da verilen uzun dersler? Gözaltılar, tutuklanmalar, takipler altında sürdürülen irşad mücadelesi... Gizlenerek, sığınarak, saklanarak sürdürülen hayatın çemberinden kurtulma isteği? Fransa?ya, ardından İngiltere?ye gidiş? Yıl, 1977: İran gizli servisi tarafından gerçekleştirilen zehirli süikast ve şahadet?

Şeriati?yi eleştirenler; dünya görüşleri, mezhepleri, meşrepleri ve siyasi tercihleri itibariyle birbirinden farklı da olsa ortak bir tutumlarının olduğunu söylemek mümkün: O da bir aydının, alimin veya mücadele adamının düşüncelerinde dönüşümler olabileceği gerçeğini göz ardı etmeleridir. Herkes gibi düşünce adamlarının da yaşamlarında med-cezirler ve farklılıklar söz konusu olabilmektedir.

Ey Kadir olan Allah?ım!

Ey güçlü kolların sahibi!

çok ilğinç bişeysin ha.. şii değil hristiyan olsa ne farkeder..

bazı meşhur şahsiyetler mezhebiyle anılmaz.. ancak mezhebçiler onu tabu yapar...

Ey Kabe?nin Rabbi!

Sen insanoğluna keremi bağışlamışsın. Sen kendi özel emanetini insanoğlunun omuzlarına yüklemişsin. Sen bütün peygamberlerini, kitabı öğretmek ve adaleti gerçekleştirmek için göndermişsin. Sen kendine, peygamberlerine ve iman eden insanlara izzeti bağışlamışsın. Sana ve peygamberlerinin getirdiği mesaja inanıyoruz. Senden özgürlük, bilgi, uygarlık, adalet ve şeref istiyoruz. Bize bunları bağışla! Çünkü çok muhtacız ve her zamandan daha dertliyiz ve alçaklık, esaret ve cehaletin kurbanı olmuşuz.

Maksadımızı aşmadan söylemek isteriz ki?köşeli, düz ve donuk? yaklaşımlarla Ali Şeriati?yi anlamak zordur. Çünkü üreten ve düşünen insanlardaki?bilgi arayışı? nihayete hiçbir zaman ermeyecek bir?devingenliği? de beraberinde getirir. Hayatın kendisi bile statik özellikler göstermezken, hayatı anlamak için üretilen bilginin ve o bilgiyi üretenlerin statikleşmesi beklenemez.