adı geçen yazı linki: http://www.turkiyegazetesi.com/makaledetay.aspx?id=417392

yemlik yerine temkin olacaktı

ettirilmekte olan- gözlemlerde de temkinin zorunlu olduğunu gösteren bir sonuca ulaşılmamıştır.

cevap olunur tabii

ışığında, beş vakit namaz ve orucun eda edileceği vakitlerin başlama ve sona erme sınırlarını,

1982 yılına kadar imsak vakti sabah ezanından 15 dakika önce oluyordu ama 1982de ne değiştiyse sabah ezanı ile imsak aynı sayıldı..

gardaşlık seni"bez parcası "dedigin için KINIYORUM...

iyi günler size..

efendimize bunların vakitlerini öğretmek üzere Cibril, beş vakit namazı efdal vakitlerinde

Başlık ilginç geleblir ama ne yazıkki kendisine yazar süsü veren bazı şahıslar Güzelim Anadolu'da kendi imsakiyeleri dışında İftar ve Sahur yapanları 15 saat aç kalıyorlar şeklinde haddine olmayan bir hüküm vermiş. Samimi insanların resmi kurumum 'un hazırlamış olduğu imsakiyelerle dahi İftar ve Sahur yapsa yine boşu boşuna açlık çekildiğini yani tutulan oruçların kabul olmadığını bildirmiştir. Evet arkadaşlar buyrun tepki göstermeye!

kaşar bunlar kaşarrr

doğru vakti tayin eden diyanettir diye bir kaide de yoktur...

Aksi halde, gerçekte vakit girmiş olduğu halde, uzunca temkin uygulamaları sebebiyle, henüz

yukarıdaki yazıda yazar -bazı konularda sivri olmuş- çok güzel bir konuya temas etmiştir...

edilmektedir. Ancak güneşin doğuşu ve batışı müstesna, diğer vakitler için gerekli olmadığı

fili ve takriri sünnetlerinde yer alan ölçülere göre İslam müctehid ve Fakihleri tarafından

karıştırılmamalıdır. Nitekim 5 vakit namaz farz kılınınca, Hz. Peygamber

bütün ayrıntılarıyla inceleyip tesbit eden İslam müctehid ve fakihleri de, -fıkıh kitaplarında-

linki açıp yazıyı okudum şimdi...

ama şüpheleniyorsa 5-10 dak. önce ara verebilir sorun ne ki yaa...

diğer bir husussa benim hiçbir grupla ilişkim-alakam yoktur...

temkin uygulamasına tekrar dönmüşlerdir. Diyanet Takvimi ile diğer bazı

bunada mı aynı tabiri kullancaksın...

15 saat aç kalmak = gecici yav..:))

ve batı sınırları arasındaki boylam farkını karşılayacak kısa bir süre dışında temkin süresinin

yukarıda uzun uzun belirttiğim gibi 1982 yılında ahım şahım bir teknolojik gelişme olmadı 15 dakikalık vakti 4 dakikaya indirecek kadar...

artık insanlar 15 saat aç kalanların, başını bez parçasıyla örtenlerin yerine düşünmeyi bıraksınlar da insan olmanın çabasına girsinler..

15 saat aç kalanlar bunu severek ve isteyerek yapıyorsa, aç kalacağı ayı dört gözle bekliyorsa diğerlerine söz düşmez...

Söylenecek tek şey var: Kimse Bana senin orucun kabul olmuyor boşuna açlık çekiyorsun deme hakkına sahip değil. samimi ve masum inanan Anadolu insanımın bu cahil yazardan muhakkak ahı çıkacaktır ve inşallahu Teala çıkarda.

düzeltme:

taa peygamber efendimizden 1982 ye kadar olan bu vaktin ortadan kaldırılması gerçekten düşündürücüdür...

bence tepki vermek bile onlarn istediği yola grmek demek. çünkü reklamın iyisi kötüsü olmazzzzzzzzzzzz der bu kallavi kaşarlar

mail adresi: <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="a3ced6c2cecec6d1e3ced6c2cecec6d1c6d1c8d6cf8dc0ccce">

şerhlerinde, temkin ile ilgili bir husus yer almadığı gibi; ilgili ayet-i kerime ve Hadis-i Şerifler

mekruh olduğu süreler vardır. Ancak bir namaz vaktinin tesbit?i; müstehap, caiz ve

bu arada oruçta saglık olarak saglıkçıların tafsiyesi var bu niyetle tutanlar tabi 15 saat aç kalırlar dedebilir...

bu yazara sormak lazım genelin uyduguna tabi olunmaz mı?

yazıyı şimdi okudum:)

temkin kaldırılmıştır. İlk yıllarda yurdumuzda basılmakta olan bütün takvimlerde bu karara

tesbit edilmiştir. Diyanet Takviminde gösterilen Namaz vakitleri bu ölçülere göre hesap

bu yemlik vakti olayında diyanetin dediği gibi takvim oluşturan bazı gruplar ilk sene diyanete göre takvim hazırlamışlar, ertesi seneki takvimlerinde tüm halktan özür dileyerek haklarını helal etmelerini istemişlerdir...

Diğer taraftan çağımızda, Müslümanların iş hayatı da bunu zorunlu kılmaktadır. Belli saatte

"yukarıdaki yazıda yazar -bazı konularda sivri olmuş- çok güzel bir konuya temas etmiştir..."

takvimlerde her ilin namaz ve imsak vakitleri, ayrı ayrı gösterilmektedir. Ayrıca günümüzde

mail adresi: <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="f69b83979b9b9384b69b83979b9b938493849d839ad895999b">

Namaz ve imsak vakitleri ile diğer bazı kurum ve kuruluşlar tarafından yayınlanan Takvimlerin

şimdi soruyorum Diyanetin dediğine mi uyacağız yoksa yazarın ait olduğu gruplara mı?

hesaplanıp gösterilmesinde, bu vakitlere uzun temkin süreleri eklenmemesinde zaruret vardır.

önce, -gereksiz ve aşırı bir ihtiyat olmak üzere, - temkin bütün vakitlere teşmil edilmiş; bu

gardaşlık şunu bil bilmem bu grupla bir alakan mı var bundan mı destek veriyorsun ama hiç kimse Allahu Tealanın sonsuz mer hametini sorgulayamaz değil mi? Soruyorum sana bugün bu şahıs çıkıpta bunların orucu kabul olmuyor boş yere açlık çekiyor diyebilir mi? Haşa kendinde bir üstünlük görmekte ise Allahu Teala ıslah eylesin. Sana biri deseki senin yaptığın ibadetler kabul olmuyor boşu boşuna zahmet çekiyrsun dese ne dersin? Gaibi ve kimin niyetinin halis olduğunu, kimin ibadetinin kabul olup olmadığını bu inandığın köşe yazarı da bilebilir mi? ki Allahu Teala'nın sonsuz rahmeti samimiyetle yapılan ibadetleri geri çevirir mi? Ya Alemlerin Rabb'ının çok bağışlayan ve çok affeden olduğunu bilmiyoruz veya görmezden geliyoruz veyahut bilinçli olarak kafa karıştırıyoruz. Eğer Diyanet haksızsa bu onların vebalidir. Günümüzde bu konularda yetkili mercii Diyanettir. Aksi halde kaç çatlak ses çıkıyor görün işte...

"artık insanlar 15 saat aç kalanların, başını bez parçasıyla örtenlerin yerine düşünmeyi bıraksınlar da insan olmanın çabasına girsinler.."

takvimlerin namaz vakitleri arasında görülen farklar, bu takvimlerde temkin sürelerinin

yazarın dediği imsak vaktinin sabah ezanından 15 dakika önce girmesi, 1982 yılında değiştirildi..

bir kısmındaki namaz ve imsak vakitleri arasında görülen, -az da olsa- zaman farkının

Din İşleri Yüksek Kurulunun söz konusu kararında, güneşin doğuş ve batışında eski takvimlere

yazar yazısında orucun imsak vakti ile başladığını, imsak vaktinin ise sabah namazından 15-20 dakika önce girdiğini belirtiyor ve imsaktan sonra yemek yenmesinin orucu bozacağını belirtiyor...

içinde namazı efdal, caiz veya mekruh vaktinde eda etmek ayrı bir konudur; bunlar birbirine

değil; birinci gün ilk; ikinci gün ise son vakitlerinde kıldırmıştır.

gardaşlık konu gayet açıkça anlaşılmıştır. o konuda yanlış bir bilgi veriyorsun. Diyanet artık namaz vakitlerinin daha ince ve ayrıntılı olarak hesaplanabilmesinden dolayı Temkin vaktini 15 dk. dan 4 dk. ya çekmiştir. Adı geçen yazar ise Diyanet dahil kendi kurumları dışındakilerin hazırladıkları imsakiyelere göre İftar ve Sahur yapanların boşu boşuna 15 saat açlık çektiğini yazarak haddi aşmıştır. Sonsuz Merhabetin Sahibi Allahu Teala muhakkak onun hakkındada hükmünü verecektir

tedahülüne ve uygulamada bazı zorluklara yol açması sebebiyle sakıncalı bulunan, aşırı

Türkiye Cumhuriyeti Devletinin Din İşleri konusunda tek yetkili merccii Diyanet İşleri Başkanlığının Temkin Konusunda resmi açıklaması:

açıklamanın yapılmasına zaruret duyulmuştur.

kararı uyarınca, 1982 Yılından itibaren 4 dakikaya indirilmiş; İmsak vaktinden ise

edilmiş olan aşırı temkin süreleri Din İşleri Yüksek Kurulunun 21 Ocak 1981 tarih ve 6 sayılı

uyulduğu halde; daha sonra bazı takvim basıcıları, dinen gerekli olmayan, aksine vakitlerin

öyle düşünenler zaten zahmet etmesin NİYET HALİS OLMAYINCA ZATEM kabul olur mu?

Halen Diyanet İşleri Başkanlığında her ilin imsak ve namaz vakitleri, ayrı ayrı

Diğer vakitlerden de temkin tamamen kaldırılmamış; aşırı ve gereksiz olan süreler 4 dakikaya

orucun hikmetini bilmeyenlerin bu yorumu yapması normaldir

Diyanet İşleri Başkanlığınca hazırlanıp yayınlanmakta olan Diyanet Takviminde gösterilen

Şüphesiz bir namaz vakti içinde, o vaktin namazının edasının müstehap , caiz veya

göre hiçbir değişiklik yapılmamış, yani zaruri olan temkin süreleri olduğu gibi korunmuştur.

yazıyı buraya taşıyan arkadaş tam anlamadan yorum yapmış..

indirilmiştir. Başkanlığımızca değişik tarihlerde ve değişik yerlerde yapılan ve devam

kendisini tebrik ederim..

bir tanede oray egin var tipine bakılırsa ben hükmümü alenen veriyorum bu adam olsa olsa travesti olur ne yazarı?

için, temkin olarak bir süre bekleme mecburiyeti yoktur. Şüphesiz, başından sonuna kadar,

hesaplanmaktadır. Diyanet İşleri Başkanlığı Takvimi ve bu takvimdeki vakitleri esas alan

Bilindiği üzere beş vakit namaz ve orucun eda edileceği vakitlerin başlama ve son bulma

vakit girmedi düşüncesiyle, ibadetini eda edemeden işe başlamakta, yola çıkmakta böylece

ayrıca,

cevap YOK

bazı konularda sivri yazdığını yukarıdaki yazımda belirtmiştim ama dikkat etmemişsin anlaşılan..

durum vakitlerin tedahülüne ve giderek bazı zorluklara yol açmıştır.

bu konuya temas ettiği için -sivri yorumlarını da kınıyorum- kendisine teşekkür ederim..

Son dakkada uçağa binen binmemiş mi oluyor bu akıllıya göre?

Arkadaşlar bu pek değerli yazar a cevabınız veya söyleyecekleriniz varsa buyrsun söyleyin:

zamanla ibadet alışkanlığını kaybetmektedir. Bu itibarla, ibadet vakitlerinin, dini ölçülere göre,

bu şahısa tepkimizi bildirelim.

"temlik vakti" denen bu durumu belirtmeye çalışan yazar yanlış anlaşılmıştır..

fabrika işbaşı yapması, yola çıkması gereken insanlar vardır. Kişi Dinin koyduğu zaman

batışı dışında diğer vakitler için temkinler uygulanmazken, yaklaşık 150 yıl kadar

ya düzelt yada şu saruma cevap ver bayragımız neden yapılıyor...

halde, lüzumsuz bir ihtiyat olmak üzere, yaklaşık 150 yıl kadar önce bütün vakitlere teşmil

uzun tutulmasına ihtiyaç kalmamıştır.

bütün bilimler peygamber efendimize bildirilmemiş mi?

gereğinden çok tutulmuş olmasından kaynaklanmaktadır.

sebebi yurttaşlarımızca çokça sorulmakta olduğundan konu ile ilgili aşağıdaki

hocam kısa bir araştırma yaparsan bu konuda diyanetin bir anda yaptığı bu değişikliği gayet net görürsün..

sınırları içinde ibadetlerini iş durumuna göre- eda edebilme imkanına sahip olabilmelidir.

adam sırf gündeme gelmek için anasını bile sorguluyor. bu kadar rezil adamlara yazar deniliyor ya içim sızlıyor

sebeple olsun, namazı vaktin girmesinden bir süre geçtikten sonra kılmak da mümkündür;

hassas saatler ve istenildiği zaman saat ayarlama imkanı vardır. Bu itibarla, bir ilçenin doğu

sınırları, Kuran-ı Kerimin ilgili ayeti kerimeleri ile Hz. Peygamber efendimizin kavli,

taaa peygamber efendimiz zamanından beri böyle olan bir şeyi durup dururken taaa 1982lerde değiştirmek te diyanete düşmemiştir..

Allahü teala kendisinden razı olsun..

ancak mutlaka gerekli ve zaruri değildir. Konu ile ilgili Hadis-i Şeriflerde ve bunların

mekruh olan sürelerini de kapsayacak şekilde, vaktin giriş ve çıkış sınırlarını tesbit ayrı; vakit

Fıkhen belirlenmiş olan ölçülere göre, vakit girdiği andan itibaren, o vakte ait namazın edası

temkinden tek kelimeyle de olsa söz etmemişlerdir. Nitekim, önceleri güneşin doğuşu ve

vaktin herhangi bir cüzünde namazın edası caiz olduğuna göre; ister temkin, ister başka bir

ama şu bakış açısıyla bakarsak başlıga 15 saat aç kalmıyalım okuyalım:) o anı degerlendirelim vakit boşa gitmesin...