Facebook'ta takip ettiğim "Bir Yeni Hadisi Şerifiniz Var" isimli sayfada bahsi geçen Hadisi Şerif dikkatimi çekti.

Şunu demek istiyorum tabor1'in yukarıda yazdıkları kurana uygun olduğu için kabul etmek zorundayım yani. Yanlış anlaşılmasın.

Yine bir Hadisi Şerifte "Sizden birisi kendisi için arzu edip istediği şeyi din kardeşi içinde arzu edip istemedikçe iman etmiş olamaz" diyerek ümmetine empatiyi emrediyor.

Sevgili peygamberimiz ise annen, kızın, kızkardeşin, halan, teyzen yapsa hoşlanırmısın diyerek empati yapmasını sağlıyor ve o gence dua ederek vazgeçiriyor.

Sevgili Peygamberimize gelen bir genç zina etmek için izin istiyor.

düzeltme: son kelime düşünüyorum olucak..

gerçekleracıdır dediğinde haklılık payı vardır.. benim şahsi fikrim de hiç bir sünnet hadis vs.. kesin peygamber böyle demiştir böyle yapmıştır dememek gerekir... fakat bir de şu var peygambere ait olduğu iddia edilen bu sözleri uygulamaları Kuran denetiminde değerlendirip bunlardan yararlanmakta bir sakınca görmüyorum... aşağıdaki söz mesela buna br örnektir.. bence insanı düşünmeye iten yaptığının kötü olduğunu gösteren bir sözdür.. insan bunun üzerine kafa yorabilir bunda bir terslik yoktur.. ama bzıları ne yaptı peygamberimizin sakalını sarığını sünnet yapıp ağzından çıkması mümkün olmayan sözleri ona yakıştırdı dahası peygamberi de hükme ortak yaptı böyle olunca da hadisler birer din hükmüymüş gibi sayıldı işte o zaman şirk dini için ortam müsait hale gelmiş olur.. siz peygamberin sözüdür diye şirk dininzin hükümlerini Allah ın dini diye insanlara anlatırsınız.. atalarının dinini hiç sorgulamadan buna tabi olanlar da bu yolla saparlar.. peygamber sünneti adı altında insanlara iletilen bilgilerden bunları dinin hükmüymüş gibi saymadan Kuran a uygun olanlarından yararlanmak ta bence bir sakınca yoktur... ayrıca Kuranı tek hüküm kaynağı gibi kabul eden insanların bu hadis işlerine iyice girmesi bence daha doğru olur... bunu Kuran yetmez hadislerdeki açıklamalar lzımdır şeklindeki bir küfür kabulü nedeniyle değil bunlardaki çelişkileri ortaya çıkarmak için söylüyorumm.. çünkü hadis rivayetlerine baktıkça görüyoruz ji bunlarda bir sürü çelişki Kuran a uymayan sözler var... biz bunları peygamberimize asla yakıştırmayız.. bu uydurma sözler bu yolla deşifre edilebilir. tabiki aralarında peygamberimize ait olması muhtemel hikmetli sözler de var.. ben şahsen bu sözler için bile kesin peygamber demiştir demenin doğru olmadığını düşünmüyorum...

Peygamberin yaptığı kesin olmayan bir şeyi iyi olduğunu düşünsen bile ona yakıştırmak çok tehlikedir kardeş. Dikkat et lütfen.

Tabor1

Yazdıklarında seninle hemfikirim. Öyle olmak zorundayım zaten yoksa kuranı reddetmek zorunda kalırım Allah korusun.