bu kadarı idrak edebilene yeter de artar bile...

Hesap gününden korkulmasa toplum, hak, hukuk olabilirmiydi. Ölümler belli yaşta olsaydı insanlar mal hırsı için neler yapardı. Kısacası ahret sonrası olmasa insanın hayvandan farkı kalırmıydı.

Benim korumam sayesinde geceliyor ve sabahliyorsun. Benim ihsanim içinde yasadin ve nimetim içinde dönüp durdun. Verdigim afiyetle güzellestin. Lakin ardindan beni unutup baskalarini hatirinda tuttun. Neden benim hakkimi ve sükrümü eda etmedin?"

İmamın biri sabah namazından çıktı, evine gidiyordu. Yolda sızıp kalmış bir sarhoş gördü. Sarhoş şöyle söyleniyordu:

Ne kadar ömrün kaldigini görebilsen, düsünü kurdugun emellerden gönlünü çekerdin. Ey ademoglu! Sana bahsettigim afiyet sayesinde bana kulluk etmeye güç buldun. Benim özel yardimimla, sana farz kildigim ibadetleri yerine getirebildin. Benim rizkimi yiyerek bana karsi yaptigin isyana kuvvet buldun. Benim dilememle, istediklerini istiyorsun. Diledigin her sey benim irademledir. Benim nimetimle ayakta duruyor, oturuyor ve dönüyorsun.

Yüce Allah söyle buyurmaktadir: "Ey insanlar!

doğru izlenimler Akçaylı 76...

Ömrümüz tezkere bekleyen asker gibi. Önünde sonunda vatana kavuşacağız. Ama bir farkla: Ya cennete ya da cehenneme... Her birimizin sayısız noksanları var. Mümin olarak, İslam cemaatince?emin? bilinmedikçe iman-ı kamil sahibi olamayız. Bizler mümin olarak Allah?ın emanetini yüklendik, Allah?ı bilmek üzere gönderildik. Allah?ı bilen kimsenin harama meyli olmamalıdır.

? Şu sarhoş Ramazan?dan haya ediyor, kendi kendine Şaban günlerinde daha çok içmesini söylüyor. Ey hoca, şu sarhoş kadar da mı değilsin? O Şaban?ın bitmemesini bekliyor. Sen de ömür geçmeden marifet şarabını iç. Hakk?a dön. Yemin ederim, nefsimi ıslah etmeden evime dönmeyeceğim!

Eyvallah dede ali sebepleniyoruz aklımız erdiği kadar...

estağfirullah...

Ey Ademoglu! Vakitlerini bana ibadet etmeye ayir ki, kalbini zenginlikle doldurayim, rizkini bereketlendireyim ve vücuduna rahatlik vereyim.

Amenna ve saddakna :)

Allah Teala hazretleri bir kula hayır murad ederse, ona günahlarından pişmanlık duygusu verir, ilahi idrak kapısını açıp derin bir anlayış nasip eder. Yalnız, bu meselede kulun nefsini bilip onu ıslah için mücahede ve riyazete başlaması lazımdır. Nefsinin haram işlerine karşı koyan kişi eden mücahede makamında, o karşı koyuşla kendisini ibadet ve taate veren kimse ise riyazet makamındadır. ?Ey iman edenler! Allah?tan korkun. O?na yaklaşmaya yol arayın ve yolunda mücahede edin ki kurtuluşa eresiniz.? (Maide, 35) ayet-i kerimesinde bildirildiği gibi, nefsin haram işlerden kurtulup ibadet ve taate dönmesi için Allah yolunda cihad etmek lazım gelir ki. Cihad önce dış sonra iç düşmanlarla olur. İçteki düşmanların en büyüğü hiçbir zaman bizi bırakmayan nefsimiz, sonra şeytan ve kötü akrandır. Kötü akran, akraba bile olsa, mücahede etmek, onlardan kaçmak lazım geldiğini müfessirler beyan buyurmuşlardır. Bir kul kötülerden uzak durup, nefsinin düşmanlığını bilerek onu ıslah etmek için kamil bir insan eli tuttuğunda, Allah Teala ona nurani bir anlayış verir.

Burada yönelişimizin kime, nereye olduğunu Rabb'imiz en güzel şekilde ifade etmiş. İnşaAllah idrak edebiliriz. Tüm yönelişlerimizin O'na olması gayreti ve duasıyla...

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Allah Teala hazretleri bir kula hayır murad ederse, ona günahlarından pişmanlık duygusu verir, ilahi idrak kapısını açıp derin bir anlayış nasip eder. Yalnız, bu meselede kulun nefsini bilip onu ıslah için mücahede ve riyazete başlaması lazımdır. Nefsinin haram işlerine karşı koyan kişi eden mücahede makamında, o karşı koyuşla kendisini ibadet ve taate veren kimse ise riyazet makamındadır. ?Ey iman edenler! Allah?tan korkun. O?na yaklaşmaya yol arayın ve yolunda mücahede edin ki kurtuluşa eresiniz.? (Maide, 35)

senin yazılar hep uzun ama güzel.

Beni zikretmekten gafil olma! Gafil kaldigin takdirde kalbini fakirlikle doldurur, vücudunu yorgun ve halsiz kilar, gögsünü dert ve gama salarim.

Teşekkur ederiz sofi :)

Şah-ı Nakşibend k. s. hazretleri, ?Yol üstündeki taşı kaldırmak mümin için müstehap bir ameldir.? sözündeki?yol üstündeki taş?ı?nefs? olarak izah etmiştir. Bu yol üstündeki taş ise insanın hiç ayrılmayan bir arkadaşıdır. Hepimiz ondan müştekiyiz, şikayet ediyoruz. Her birimiz o nefsi doyuramadık ve ona hakkı duyuramadık. Ne derece duyurur, ne derece ilahi aşka doyurursak ahiretteki makamımız o kadar iyi olur. Rabbine ibadet ve taat hususunda günah işleyen kimse günahını bilir, Allah?ın rahmet ve mağfiretine sığınırsa günahının önemi kalmaz. Günahının çokluğunun da kıymeti yoktur. Yetmiş dağ kadar günah işleyenle yedi nohut tanesi kadar işleyenin Allah?ın mağfiretinin büyüklüğü karşısında farkı yoktur. Bir kimse yetmiş dağ büyüklüğündeki günahlarından pişmanlık duyar, tevbe istiğfar eder, o günahları bir daha işlemezse hiç günah işlememiş gibi olur. Ama yedi nohut tanesi kadar günahı olsa da tevbe etmese, cennete girdiği zaman makamı küçük olacağından pişmanlık duyar. Vücudumuzdaki bir hastalığın tedavisi için nasıl doktora başvurur ve ondan medet umarsak, nefsin sıkıntısından da Allah?a sığınıp medet ummamız vazifemizdir. Allah Teala kendisine sığınana ilahi bir anlayış verir. O ilahi anlayış kalpte tecelli edip, Allah müminin kalbini kudret parmağıyla hidayete çevirince, o mümine günahtan nefret etmek ve hayırlı ameller işlemek kolay gelir.

Mehmet ILDIRAR

? İç iç!.. Kadehler, küpler dolusu iç. Zira Ramazan geliyor. Nasıl olsa Ramazan?da içemezsin!

dede ali

İmam bu sözleri duyunca şöyle düşündü:

eyvallah kurban :)tebessüm...

İmam doğruca Mekke-i Mükerreme?ye gitti ve yedi sene orada kaldı. Kamil insanlarla oturdu, evliya bir zat olarak geri döndü. Bu kemalatı kimden örnek aldığını soranlara, ?Bir sarhoştan aldım!? dedi.

Yine hasyet gibi dua, sabir gibi zafer, tevfik gibi saadet, akildan daha güzel bir süs ve hilimden daha cana yakin bir arkadas yoktur.

Tedbir gibi güzel geçim, halka zarar vermekten kaçinmak gibi vera', edepten daha yüce bir muhabbet, tövbe gibi sefaatçi, ilim gibi ibadet yoktur.