Hz. Pir?in 1887 tarihinde vefat ettiğini biliyoruz. Terlikçi Salih Efendi, Bursalı Tahir Bey, Kaymakam Ahmet Bey ise 1900?lü yılların başında İttihat ve Terakki Cemiyetine girmişlerdir. Bu ferdi faaliyetler ne bütün Melamilere mal edilebilir, ne de Gavs?ül Azam Muhammed Nur?ül Arabi?nin siyasetle ilgilendiğini, sosyalizmi desteklediğini gösterebilir. Bu isnatlar külliyen yalandır.

Hz. Pir?İslami sosyalist Melami federasyonu? diye bir oluşuma dahil olamaz, çünkü Hac dönüşünde Arnavutluk isyanıyla karşılaştığında bütün talebelerine hiçbir işe karışmama talimatı vermiştir.

Hz. Pir?in bütün amacı Melamiliğin kurallarını, öğretim şeklini yenileyerek yaymak, devre uygun hale getirmekti. Melamiliği tarikat olarak değil, meslek olarak nitelemiş, tarikatlarda uygulanan hiçbir kuralı uygulamamıştır.

Hz. Pir?in talebesinin oğlu Miralay Salih Bey?in Manastır?da faaliyette bulunması Melamilere mal edilemez.

?Muhammed Nur?ül Arabi, Kosova?da meydana gelen isyana ihvanını karıştırmaz ve böylece kurduğu mesleğe herhangi bir suretle olursa olsun şaibe altında kalmaktan korumuş ve kurtarmıştır? (s.31)

Hakikat, Tasavvuf demektir. Bütün evliya Hakikat İlmini yaşayarak bu mertebeye ulaşmıştır. Hakikatten haberi olmayanlar yalnızca Şeriatı yaşayanlardır, yardım severlik, infak, fakirleri doyurmak, zekat gibi kuralların sosyal adalet, sosyalizmle paralel olduğunu düşünebilirler.

Görüldüğü gibi üç ayrı yazar da Hz. Pir?in siyasetle hiçbir ilgisi olmadığı konusunda birleşmişlerdir. Ayrıca Abdülbaki Gölpınarlı Türkiye Komünist Partisine kayıtlı bir öğretim üyesiydi. Eğer Seyyid Muhammed Nur?ül Arabi?nin geçmişinde böyle bir faaliyet olsaydı en iyi o bilebilirdi.

? Namazların kazalarını kaldırmış. Gün içinde kazası kılınamayan namazların sonradan kaza edilmesini istememiş,

Şimdi size çeşitli yazarlardan alıntılar sunuyorum:

NİYAZİ AŞIK

? Keramete olan düşkünlüğü kaldırmak için?Keramet-i kevniye devri geçmiş, keramet-i ilmiye devri başlamıştır? söylemini yaymıştır.

NOT: Seyyid Muhammed Nur?ül Arabi?nin detaylı hayatını öğrenmek isteyenler www.muhammedinur.com adresinden bulabilirler.

3. Abdülbaki Gölpınarlı : ?Melamiler ve Melamilik? , Tıpkıbasım,1992.

Bu cümle Abidin Nesimi?nin?Yılların İçinden? adlı kitabından alınmış. Kitabı ben de okudum ve hayretle şu cümleyi de gördüm?Gördüğü bir rüya üzerine Manastır?a yerleşen Muhammed Nur?ül Arabi adlı büyük bir din adamı da vardı? (Abidin Nesimi: ?Yılların içinden?, İstanbul, Haziran 2008, s.31)

?Yüz on kadar ihvanıyla Hacca gitmiş avdetinde Kosova vilayetinde Arnavut ihtilali zuhur ettiğinde ihvanını bu ihtilale karışmaktan men ederek kurduğu mesleği herhangi bir suretle olursa olsun şaibedar etmekten tevakki eylemiştir ? (s.240)

Gelelim Üçüncü Devre Melamiliği kurup Hz. Muhammed tarafından kendisine mana aleminde Gavslık mertebesi verilmiş olan Muhammed Nur?ül Arabi?yi lekeleyen?İslami sosyalist Melami federasyonunun temsilcisi Üsküp?te yerleşmiş olan Muhammed Nur?ül Arabi idi? cümlesine (Soner Yalçın: ?Hangi Tarikat Sosyalizmden Yanaydı?, Hürriyet Gazetesi, 23 Ocak 2011, s.24)?

Bu iki tespit de yanlıştır: Muhammed Nur?ül Arabi ne Üsküp?te, ne de Manastır?da yerleşiktir. Yerleşik olduğu şehir Koçana?dır; hayatının son zamanlarında ise Ustrumça?ya yerleşmiştir. Koçana?da otururken üç ay Manastır?da bazı subay ve memurlara müderris olarak ders vermiş, ona mürit olmuş olan Hıfzı Paşa?nın ısrarlı daveti üzerine dört yıl boyunca senenin altı ayını Üsküp?te geçirmiştir.

Ben kırk sekiz yıllık Melamiyim basılan kitaplarım var; demem o ki Melamiliğin ne olup ne olmadığı hakkında yeterli bilgiye sahibim. Hiç kimse, ama hiç kimse Melamilerin herhangi bir siyasi oluşumla birlikte anılabildiklerini iddia edemez; ister sosyalist, ister komünist, ister sağcı, ister solcu olsun. Eğer bir Melami sağ, sol, sosyalist, masonik faaliyetler içinde bulunuyor ve aynı zamanda kendisini Melami zannediyorsa, o Melami değildir.

SONER YALÇIN?ın yazısı ise 23.01.2011 tarihli Hürriyet Gazetesi?nde ve Doğan Haber Ajansı?nın internet sitesinde yer almaktadır.

Hiçbir Melami büyüğü, kimseye savaş açmaz; ancak Hakikat ilminden habersiz olanlar Melamilerin taassup kurallarına ters düştükleri iddiası ile ortaya çıkıp Melamilerle uğraşırlar, onlara zındık, sapık gibi iftiralar atarlar. Hallac-ı Mansur, Nesimi hakikatleri anlattıkları ve Şeriat mensuplarından gizleyemediklerinden asılmış, derileri yüzülerek öldürülmüşlerdir.

?Hac dönüşünde ülkede kargaşalıklar çıkmış ve Arnavutluk?ta ihtilal patlak vermişti. Seyyid Muhammed Nur Hazretleri bütün ihvanına verdiği talimatla siyasetten uzak kalmalarını, kargaşalıklara karışmamalarını emrederek mesleğin manevi değerini ve ihvanını korumuş oldu? (s.23)

Melami kendi varlığında Allah?a varmaktan başka bir amaç taşımayan kişidir. Müslümanlığın sosyalizmle paralel değerlere sahip olup olmadığı tartışmalarına Melami karışmaz. Bu mesele onun meselesi olamaz, çünkü Melami Şeriata uysa da Hakikate göre yaşamak zorundadır.

Melamiliğin ibadetler hususundaki hassasiyeti nasıldır, bigi verebilirmisiniz?...

? Tevhit - Hakikat ilmi aşamalarını makamlar halinde müritlerine öğretmiş,

?1852 yılında kendisine biat eden Müşir Çerkez İsmail Paşanın davetiyle Manastır'da ikameti esnasında çoğunluğu memur ve subaylardan oluşan bir zümreye Şeyh Bedrettin?in?Varidat? adlı eserini okutmuştur? (s.20)

2. Yusuf Ziya İnan: ?Seyyid?ül Melami Muhammed Nur?ül Arabi?

1. Hasan Fehmi Kumanlıoğlu : ?Hz. Pir Seyyit Muhammed Nur?ül Arabi?. , İzmir,1995.

? Sayılı zikirleri kaldırmış,

Abdülbaki Gölpınarlı?nın?Melamiler ve Melamilik? adlı kitabında bu bilgileri bulabilirsiniz.