bırakın bari einstein'ı kullanmayın.

bilim alanında dahi.. ama siyaseten diyyorum.

ama özel mülk sahibi burjuvalar hak hukuk dinlemez işine gelmiyosa ne halin varsa gör der.

İnsan hayatını elimizden geldiğince tatminkar yapabilmek için toplumun yapısını ve insanın davranışlarını nasıl değiştireceğimizi kendimize sorduğumuzda, bazı koşulları değiştiremeyeceğimiz gerçeğini sürekli aklımızda tutmalıyız. Daha önce belirttiğim gibi, insanın biyolojik yapısı her tür pratik amaç için değiştirilemez. Ayrıca, son birkaç yüzyıldaki teknolojik ve demografik gelişmeler, değiştirilemeyecek bazı koşullar yaratmıştır. Daha sık nüfuslu yerleşim bölgelerinde varlıklarını devam ettirebilmek amacıyla zorunlu olan bazı ürünler için çok geniş bir iş paylaşımı ve daha merkezileştirilmiş üretim mekanizması gereklidir. Bireylerin veya küçük grupların kendine yetebildiği? geriye bakıldığında bize cennet gibi görünen- o zamanlar artık geri gelmemek üzere geçmişte kaldı. Bugün insanların üretim ve tüketim yapan dünya topluluğu olduğunu söylemek pek fazla bir abartı değildir.

Albert'ın hep işlerine gelen yönlerini görenlere bir video armağan edeyim...

Bu tür soruları sormak kolaydır ama kesin olarak cevaplamak çok zordur. Duygularımızın ve uğraşılarımızın birbiriyle çeliştiğinin, müphemliğinin ve basit formüllerle açıklanamayacağının bilincinde olmama rağmen, elimden geldiğince cevaplamaya çalışacağım.

bugüne kadarki sosyalizm deneylerinde, işçi sınıfının yetkilerini yönetici bir elite devretmesi, bürokratik, baskıcı rejimlerin ortaya çıkmasıyla sonuçlandı. Lenin'in bir sözü çok anlamlıdır, "demokrasi mücadelesinde eğitilmeyen proleterya sosyalizmi kuramaz" diye. Yani demek istediğim şudur, işçi sınıfı kendi kendisini yönetmeyi öğrenmediği müddetçe sosyalizm de gerçekleşemez. Sosyalizmde işler birilerinin iyi niyetine bırakılamaz. Atanan iyi müdür, onu denetleyen iyi müfettiş değildir aslında meselenin özü. Meselenin özü işçi sınıfının kendi kendisini yönetmesi, kendisini ilgilendiren bütün kararları kendisinin alması, üretim süreci dahil olmak üzere yöneticilerini seçmesi, her daim denetlemesi, gerektiğinde de geri çağırmasını bilmesidir. Eğer demokrasi bu şekilde kavranırsa ve hataya geçerse o zaman sınıfın üzerinde bürokratik baskıcı bir aygıtın oluşabilmesi mümkün olmaz..

Tek mantıklı olan Sosyalizm olduğu için olmasın.

bugünkü devlet kurumlarını sosyalizmin laboratuarı gibi görebilirsin.

Ama bu tarihi geleneğin geçmişte kalmış olmasına rağmen, Thorstein Veblen?in insanın gelişimindeki?yağmacı dönemi? diye adlandırdığı dönemi henüz hiçbir yerde aşabilmiş değiliz. Algılanabilen ekonomik gerçekler bu döneme aittir ve bunlardan oluşturabileceğimiz yasalar bile başka dönemlere uygulanamaz. Sosyalizmin gerçek amacı insan gelişiminin bu yağmacı dönemini yenmek ve onu aşmak olduğu için, bugünkü ekonomi bilimi, geleceğin sosyalist toplumuna çok az ışık tutabilir.

ağaya patrona sermayedara muhtaç değiliz aslında. üreten ve tüketen halkın geleceği patronların iki dudağı arasında olamaz. halk önce HALK olmayı öğrenirse bilinçlenirse ona göre bir toplumsal kolektif üretim tarzı geliştirir ve onun kurallarına göre yaşar.

Ekonomik ve toplumsal konularda uzman olmayan birinin sosyalizm hakkında görüş bildirmesi doğru mudur? Ben buna birkaç neden yüzünden evet diyorum.

sana bugün kendi yandaşlarını fazlasıyla doldurup zarar ettirdikleri hiçbir yatırım yapmayıp batıp özelleştirilmesi için kasıtlı uğraştıkları devlet kurum ve kuruluşlarını örnek gösterirlerse inanmayın onlara. çünkü onlar halkın malını yağmalayan özelleştirme çeteleri. dincilikle ırkçılıkla milletin kafasını karıştırıp böyle sömürüyorlar emekçi halkı. kendi çocukları askere bile gitmiyor...

selamlar.

karl marx

tuttuğunu gasp eden beceren insanların oluşturduğu anaparaya tapan topluluğa sırf ırka bakıpta millet demek halk demek bence fazla.

Örneğin, birçok büyük devlet şekli varlıklarını fetihlere borçludurlar. Fetheden halklar, kendilerini fethettikleri ülkenin -yasal ve ekonomik olarak- ayrıcalıklı sınıfı yapmışlardır. Toprak sahipliğini tekellerine geçirmişler ve ruhani gurubu kendi aralarından belirlemişlerdir. Eğitimi kontrol eden bu rahipler, toplumdaki sınıf ayrımını kurumlaştırmışlar, insanların bundan sonra?çoğunlukla bilinçsizce- toplumsal davranışlarını yönlendirecek bir değerler sistemi yaratmışlardır.

Kapitalist toplumun bugünkü ekonomik karmaşası bence bütün kötülüklerin gerçek kaynağıdır. Önümüzde kocaman bir üretici topluluk var; üyeleri ise kaba kuvvetle değil de yasal yollarla koyulan kanunlara tam uyum içinde ortak ürettikleri ürünü birbirlerine vermemek için durmaksızın çabalıyorlar. Bu bağlamda, üretim araçlarının -tüketim maddeleri ve ana malın üretilmesi için gerekli olan bütün üretim kapasitesi- yasal olarak ve çoğunlukla kişilerin özel mülkleri olabileceği ve olduğu gerçeğini görmek gerekmektedir.

sen hala buralardamısın...

"einstein... netanyahunun babası!!..."

Sadece sistemin mantığı gereği ezen ve ezilen var!

Uzun zamandır sayısız sesler, toplumun bir kriz geçirdiğini ve dengesinin ciddi şekilde bozulduğunu ileri sürdü. Bu tür durumların özelliği, bireylerin ait oldukları; küçük veya büyük topluluğa karşı ilgisiz kalması veya belki de düşmanca bir tavır almasıdır. Bu konuda kendi bir deneyimim: Kısa bir süre önce zeki ve dost tavırlı bir beyle insanoğlunun varlığını ciddi şekilde tehdit edeceğini düşündüğüm yeni bir savaş tehlikesini konuştum ve bu tehlikeye karşı sadece uluslar üstü bir kurumun güvence sağlayabileceğini söyledim. Bunun üzerine konuğum, sakin bir tavırla şunları söyledi: ?İnsanlığın yok olmasına neden bu denli karşı çıkıyorsun ki?

Neden Sosyalizm

komünizm insan doğasına aykırı!!

Ekonomi alanında genel kabul gören yasaların keşfedilmesini zorlaştıran gözlemlenecek ekonomik görüngülerin pek çok faktörden etkilenmeleri ve bu etkilerin tek başlarına değerlendirilememesidir. Ayrıca, -hepimzin bildiği gibi- insanlık tarihinde?uygar dönem? in başlangıcından bu yana edinilen deneyimler özünde ekonomik olmayan faktörlerden etkilenip kısıtlanmıştır.

pek ala devlet istedikten sonra aklına gelecek herşeyi organize olup üretecek ve kimseyi aç açıkta koymadan paylaşacak kudrete sahiptir. yeterki insanlar sorumlu yetiştirilsin.

"tepeden inme olan kapitaizmdir. patron yerine müdür gelir sosyalizmde. herşey devlete aittir. devlet çiftliklerinde ağa olmaz. yönetim işini iyi ve demokratik olarak yapabilecek bi müdür atanır yada seçilir. işleri verimli bi şekilde döndürebilecek kapasiteye sahip olan müdür kalır o koltukta. babasının malı yada kendi malı olmadığı için müfettişler onu denetler gerekirse onuda sade personel yapar"

hem ilkel sosyalizmler devri geçti artık. sosyalizm en özgürlükçü ve bilimsel şekilde uygulanabilir eğitimli toplumlarda. teknolojide bunu kolaylaştırır.

Sermayenin özel sahipliğine dayanan bir ekonomideki durum, iki temel özellikle belirlenir: Birincisi, üretim araçlarının özelleştirilmesi ve sahip olanların isteğine göre kullanması, ikincisi de iş anlaşmasının serbest olması. Bu açıdan, doğal olarak saf kapitalist bir toplum yoktur. Uzun ve zorlu politik mücadelelerden sonra emekçilerin, bazı işlerde nispeten daha gelişmiş bir?serbest iş anlaşması? elde ettikleri göz ardı edilmemelidir. Fakat bir bütün olarak ele alındığında bugünün ekonomisinin?saf? kapitalizmden pek bir farkı yoktur.

evet o başlığı ben çok sevmiştim,

kapitalizm sonu sosyalizm dir

Birincisi: Sermaye sınıfındandır, düzenin sürmesi işine geliyordur. Kapitalizmi savunur.

Yazan: Albert Einstein

yazdığın yorumu burada anlayacak çok az insan var.

kapanan başlığında 15 gün ceza yemişsin, oha dedim, huzurlu olanlar 1 gün ile yırtmış :))

Sosyalizme karşı çıkanlar neden karşı çıkıyorlar onu anlamak istiyorum. Yani neden kapitalizm veya farklı değişiyle liberalizmi tercih ediyorlar?

köle olmaktan bu kadar mutlu olanını da başka yerde görmemiştim :))

Göker35 kardeş, sanki sana daha yakınım:D:D

hadi ardvi belki Kürdistan istemiyor ama isteyenler sosyalizmi oyuncak etti kendilerine yeterince.

Bu nedenle, insanın topluma bağımlılığı -tıpkı arılar ve karıncalarda olduğu gibi- kolay yok edilemez bir doğal yasadır. Öte yandan, karıncaların ve arıların hayatları boyunca yaptıkları işin detayları katı kalıtsal içgüdülere dayanırken, insanların ilişkileri ve toplumsal düzenleri çok farklı ve değişikliklere açıktır. Yeni bağlar kurma yetisi, bellek ve sözlü iletişim yeteneği, insanlar arasında biyolojik ihtiyaçlar tarafından belirlenmeyen gelişimlere yol açmıştır. Bu tür gelişimler geleneklerde, kurumlarda, örgütlerde, edebiyatta, bilimsel ve teknik başarılarda ve sanat çalışmalarında kendilerini gösterirler. Bu olay, insanın kendi hayatının iplerini nasıl elinde tuttuğunu ve bu süreçte bilinçli düşünme ile isteğin rol oynayabileceğini gösterir.

üç cevabı olabilir:

Fakat aslında yöntemsel farklar vardır.

Sosyalizm kamusal faşizm sayılır. en iyisi kapitalizmdir... En azından tepeden inme olmaz

dara yaw,

Kaynak: Makale Mayıs 1949?da ilk sayısını çıkartmış olan?Monthly Review? adlı dergide?Why Socialism? başlığıyla yayınlanmıştır.

mesela bugün devlet okulları her türlü olanaksızlığa rağmen yinede üniversite sınavlarına özel koleylerin seçme öğrencilerine rağmen hatırı sayılı miktarda öğrenci kazandırabiliyosa demekki patronda ve sermayede bi kutsallık aramıcan. kutsal olan bi yerin tüm halka ait olmasıdır ve halkın bunun bilinciyle ve mutluluğuyla hareket edip sorumlu şekilde görevini yapmasıdır.

albert-einsteinin-hocasina-verdigi

editör nerdesin..

Gelin, bu soruyu önce bilimsel bilgi açısından değerlendirelim. İlk bakışta astronomi ve ekonomi arasında önemli yöntemsel farklılıklar görülmeyebilir. Her iki alanda da bilim adamları kısıtlı sayıdaki görüngülerin aralarındaki bağlantıları mümkün olduğu kadar anlaşılır yapmak için genel kabul görecek yasalar keşfetmeye çalışırlar

Bu nedenlerden dolayı uyanık olmalıyız ve konu insan sorunları olduğu zaman bilime ve bilimsel yöntemlere fazla değer vermemeliyiz. Ayrıca, toplum düzeni hakkındaki sorulara da sadece uzmanların fikir belirtme hakları olduğunu düşünmemeliyiz.

Neden eşitlikçi, toplumcu, sosyalizmi değil de sınıfçı, kapitalist bir yapıyı tercih eder bir insan?

huzurlu torpilli bir siyasi forum üyesidir :))

İnsan, aynı anda hem toplumsal hem de yalnız bir varlıktır. Yalnız bir varlık olarak kendisinin ve ona en yakın olanların varlığını korumaya, kişisel ihtiyaçlarını tatmin etmeye ve doğuştan gelen yeteneklerini geliştirmeye çalışır. Toplumsal bir varlık olarak da, diğerlerinin takdir ve ilgisini kazanmaya, onların coşkularını paylaşmaya, acılarını dindirmeye ve onların hayatını geliştirmeye uğraşır. Sadece bu çok yönlü ve birbiriyle sık sık çelişen çabaların varlığı insanın özelliğini teşkil eder; bunların özel bileşkesi bir insanın ne dereceye kadar iç dengesini kurabileceğini ve toplumun refahına katkıda bulunabileceğini belirler. Bu iki itkinin göreli gücünün temel olarak kalıtım yoluyla belirleniyor olması olasıdır.

Tam serbest kapitalistiyim ben..

İnsan doğuştan bir biyolojik yapıya kalıtsal yolla sahip olur ve bu değişmez. Buna, insan soyunun özelliği olan doğal etkiler de dahildir. Ayrıca, yaşamı boyunca gerek iletişim yoluyla, gerekse başka birçok etkileşimle, toplumdan belli bir kültürel yapı alır. Zamanla değişmek zorunda olan ve bireyle toplum arasındaki ilişkiyi büyük ölçüde belirleyen işte bu kültürel yapıdır. İlkel toplum diye anılan toplumlarla yapılan karşılaştırmalı araştırmalarla, modern antropoloji, insanların toplumsal davranışlarının, hüküm süren kültürel kalıplarla ve toplumdaki örgütlerin yapısıyla değişebileceğini öğretmiştir bize. İnsan kaderini iyileştirmeye çalışanlar umutlarını şuna bağlayabilir: İnsanlar biyolojik yapıları nedeniyle birbirlerini yok etmeye veya insafsız olmaya ve kendi yarattığı kaderin merhametine sığınmaya mahkum edilmemişlerdir.

Gelin, önce milli devletimizi kuralım:D:D

Bakın hele, ne kadar da jakobenim:D:D

Fizik dehası Einstein'in kamuoyuna pek yansıtılmayan yanı onun sosyalist bir aktivist olduğu idi. Belki okuyanlarınız vardır ama bilmeyenler için 1949 yılında monthly review dergisinde yayınlanan "neden sosyalizm" başlıklı makalesini gönderiyorum.

Bir yazıda şu dikkatimi çekti; burada ırk-kültürel farklılıllar vb. yok!

Toplumun öncü güçlerine olan inancım hala yitmedi, yitmeyecek!

İkincisi: Sermaye sınıfının sözcüsüdür. Düzenin propagandasını yapması için sermaye sınıfı tarafından destekleniyordur.

Üçüncüsü: İkinci çeşit insanın propagandasının etkisi altında kalarak, kapitalizmin iyi bir şey olduğunu sanıyordur.

Ama bu aşamaya henüz gelmedik, ne yazık ki!:):)

işte ancak böyle sımsıkı kenetlenmiş bir topluma halk derim millet derim ben. insan güzel bi memlekette güzel ve eşit insanlar arasında yaşadığını ancak sosyalizmde anlayabilir.

loya;

İnsanların bu şekilde felce uğratılmasını kapitalizmin en kötü yönü olarak kabul ediyorum. Bütün eğitim sistemimiz bu kötülüğün acısını çekiyor. Öğrenciye, abartılmış bir rekabet hissi aşılanıyor ve açgözlü bir başarı tavrı mesleki geleceğine hazırlık olarak görülüyor.

Eminim ki, yüz yıl önce hiç kimse bu tür bir fikri böylesine kolay beyan edemezdi. Bu cümle, kendi iç dengesini kurmak için boşuna çabalayan ve başarma ümidini az çok kaybetmiş bir insana aittir. Bu sözler, bugün birçok insanın yaşadığı acılı yalnızlaşma ve tecridin ifadesidir. Bunun nedeni nedir? Kurtuluş yolu var mıdır?

söylediğin bir çok şeye katılıyorum. Ancak, sosyalizm konusunda bir kaç şey söylememe izin ver.

yaw hadi 15 gün ceza verdin başlığımdan ne istedin bre insafsız :))

caillou, bu arada kapitalizm denilenin ne olduğunu bilmediği ortaya kotuyor. Çok uluslu monopoller, oligapoller ve finans oligarşisinden oluşan ufak bir azınlığın dünyanın tüm kaderini belirlediği, kimseye sormadan doğayı tahrip ederek herkes için yaşanmaz kıldığı, savaşlarla, hükümet darbeleriyle, işbirlikçileriyle başka ülkelerin de kaderini belirlediği, ne yememiz gerektiğinden, ne düşünmemiz gerektiğine kadar hayatımızı belirleyen kapitalist dünyanın tepeden inme olmadığını söylüyor.. Biraz düşünürse bence öyle olmadığını görebilir.

yuh artık lancel! diyorum başka bir şey demiyorum.

einstein...

Harika bir yazı.. Tek kelimeyle muhteşem!

sizin aranız iyidir ne de olsa :))

dua etki fatih edit online değil

netanyahunun babası!!...

Fakat nihayetinde ortaya çıkan kişilik, kişinin gelişme döneminde içinde bulunduğu çevreyle, içinde büyüdüğü toplumun yapısıyla, o topluma ait geleneklerle ve bazı davranışların yüceltilmesiyle şekillenir. Soyut?toplum? kavramı, insanın kendi çağdaşlarıyla ve geçmişte yaşamış insanlarla olan doğrudan ve dolaylı ilişkilerinin toplamıdır. Kişi kendi başına düşünebilir, hissedebilir, çabalayabilir ve çalışabilir, fakat fiziksel, entelektüel ve duygusal varoluşu topluma öylesine bağımlıdır ki, onu toplumun çerçevesi dışında düşünmek veya anlayabilmek imkansızdır. İnsana yiyecek, giyecek, ev, çalışma aletleri, dil, düşünce kalıpları ve kafasındaki birçok şeyi sağlayan?toplum?dur. Kısa?toplum? sözcüğünün ardında, geçmişte ve bugün milyonlarca insanın başardığı birçok iş yatmaktadır.

Merhaba tarihci,

marx kim ola ki diyenler sosyalizmin zamanı geçti, demode oldu şeklinde inciler döktürüyorlar :))

Özel sermaye, kısmen kapitalistler arasındaki rekabetten, kısmen de teknolojik gelişmelerin ve işgücü dağılımının artmasıyla küçük üretim bölgelerinin yok edilmesi pahasına büyüklerinin açılması nedeniyle birkaç kişide toplanmaya eğilimlidir. Bu gelişmelerin sonucu olarak inanılmaz güçlü bir özel sermaye oligarşisi oluşur ve demokratik olarak örgütlenmiş toplumlar tarafından bile etkin olarak denetlenemez. Yasama kurulunun üyeleri politik partiler tarafından seçildiği için ve bunlar pratik amaçları için seçmeni adaydan ayırabilecek etkiye sahip olan kapitalistler tarafından beslendikleri için olay budur. Sonuç olarak, halkın temsilcileri aslında nüfusun ayrıcalıklı olmayan kesiminin çıkarlarını yeterince koruyamazlar. Dahası, bu koşullar altında, kapitalistler doğrudan ya da dolaylı olarak basın, radyo, eğitim gibi başlıca iletişim kaynaklarını da ellerinde tutarlar. Bu sebepten, vatandaşın nesnel sonuçlara varması ve kendi politik haklarını kullanabilmesi çok zor; hatta birçok durumda da imkansız olur.

Şimdi geldiğim nokta, bugün yaşanan krizin nedenlerini kendimce kısaca açıklayabileceğim noktadır: Bireyin toplumla ilişkisi. Birey, topluma bağımlılığının her zamankinden daha fazla bilincindedir. Fakat o, bu bağımlılığı olumlu bir yön, canlı bir bağ, koruyucu bir güç olarak algılamaz, aksine; doğal haklarına veya ekonomik varlığına bir tehdit olarak değerlendirir. Dahası, toplumda öyle bir konumu vardır ki, yapısının bencil itkileri sürekli öne çıkarken, doğasında var olan sosyal itkileri kademe kademe zayıflar. Toplumdaki yerleri ne olursa olsun, bütün insanlar bu bozulma sürecinin acısını çekerler. Bilinçsizce kendi bencilliklerinin mahkumu olurken, kendilerini güvensiz, yalnız ve hayatın saf, sade ve el değmemiş güzelliklerinden mahrum hissederler. İnsan, yalnızca toplum içinde o kısa ve tehlikeli hayatın anlamını bulabilir.

söylesen açmaz mı ki,

Özetle, "güven iyidir, denetim daha iyidir" diyebilirim.

akşama doğru gelir elbet

Sözlerimin daha net olması için, üretim araçlarına sahip olmayan kişilere?emekçi? diyeceğim -aslında bu, kelimenin alışılmış kullanımına pek uymuyor olsa da. Üretim araçlarının sahipleri, emekçilerin iş gücünü satın alabilecek bir konumdadır. Üretim araçlarıyla emekçi, kapitalistin malı olacak yeni mallar üretir. Bu süreçte önemli olan nokta, gerçek değeriyle ölçüldüğünde emekçinin ürettiği ve karşılığında aldığı para ilişkisidir. İş anlaşması?serbest? olduğu sürece, emekçinin aldığı parayı, ürettiği malın gerçek değeri değil, en düşük düzeydeki ihtiyaçları ve iş için yarışan emekçilerin sayısıyla ilintili olan kapitalistin işgücü için istedikleriyle belirlenir. Emekçinin ücretinin teoride bile ürettiği malın değeriyle belirlenmemesi çok önemli bir noktadır.

Üretim, kar için vardır -kullanım için değil. Çalışabilen ve bunu isteyen herkes iş bulacaktır diye bir koşul yoktur; ?işsizler ordusu? her zaman var olmuştur. Emekçi sürekli işini kaybetme korkusu içindedir. İşsizler ve düşük ücretli emekçiler kazanç sağlanabilecek bir pazar olmadıkları için, tüketici mallarının üretimi kısıtlanır, böylece büyük kıtlıklar doğar. Teknolojik gelişme insanların iş yükünü azaltacağına, daha fazla işsizliğe neden olur. Kapitalistler arasındaki rekabetle birleşen kar güdüsü, sermayenin toplanmasında ve kullanılmasında dengesizliğe yol açar; bunun sonucu da tehlikeli ekonomik çöküşlerdir. Sınırsız rekabet inanılmaz bir emek israfına ve daha önce söz ettiğim gibi insanların toplum bilincinin felce uğramasına yol açar.

Bu kötülüklerden kurtulabilmenin tek bir yolu olduğuna inanıyorum; sosyal amaçlarla yönlendirilmiş bir eğitim sistemi eşliğinde sosyalist bir ekonomi sisteminin yer edinmesidir. Bu tür ekonomide, üretim araçlarına toplum sahiptir ve kullanımını kendileri planlayacaktır. Toplumun ihtiyaçlarına göre üretim yapılan planlı ekonomi, işi; onu yapabilecek insanlara dağıtacak ve her erkeğin, kadının ve çocuğun geçimini garanti altına alacaktır. Doğuştan gelen yeteneklerinin geliştirilmesine ek olarak, bireyin eğitimi, bugün olduğu gibi gücün ve başarının yüceltilmesi yerine, onda diğerlerine karşı sorumluluk hissi yaratmaya yönelik olmalıdır. Her şeye rağmen, planlı ekonominin henüz sosyalizm olmadığını hatırlamakta yarar var. Böyle bir planlı ekonominin, bireyin tamamen köleleştirilmesiyle yürümesi de olası. Sosyalizm çok güç bazı sosyo-politik sorunların çözümünü gerektirir: Politik ve ekonomik gücün yaygın şekilde merkezileşmesiyle, bürokrasinin kendinden emin ve tek güçlü olması nasıl engellenebilir? Bireyin hakları nasıl korunabilir ve böylece bürokrasinin gücüne karşı demokrasinin dengeleyici güç olması nasıl sağlanabilir? Yaşadığımız bu değişim çağında sosyalizmin amaç ve sorunlarını açıklığa kavuşturmak büyük önem taşıyor. Bu sorunların bugünkü koşullarda açık ve engelsiz tartışılması her zaman geçerli bir tabu olduğundan bu derginin kurulmasını çok önemli buluyorum.

Aslında konumuz alber olmamalı.

eskiden komünizm bir militandım!!..

Ayrıca, sosyalizm toplumsal-etik bir amaca yönelmiştir. Oysaki bilim amaç yaratamadığı gibi insanlara da aşılayamaz: Bilim olsa olsa belirli amaçlara ulaştıracak araçları sunar. Fakat bu amaçlar yüksek etik ülküler taşıyan kişilikler tarafından düşünülürler. Eğer bu amaçlar ölü doğmamışlar da canlı ve güçlülerse, toplumun ağır gelişimini kısmen bilinçsizce belirleyen sayısız insanlar tarafından üstlenilip geleceğe taşınacaklardır.

"Neden eşitlikçi, toplumcu, sosyalizmi değil de sınıfçı, kapitalist bir yapıyı tercih eder bir insan?"

caillou arkadaş sosyalizm tepeden inme değildir. tepeden inme olan kapitaizmdir. patron yerine müdür gelir sosyalizmde. herşey devlete aittir. devlet çiftliklerinde ağa olmaz. yönetim işini iyi ve demokratik olarak yapabilecek bi müdür atanır yada seçilir. işleri verimli bi şekilde döndürebilecek kapasiteye sahip olan müdür kalır o koltukta. babasının malı yada kendi malı olmadığı için müfettişler onu denetler gerekirse onuda sade personel yapar.

Bırak bunları yahu, bunlar adam olmayacak!

bazı insanlara lüks içinde bi hayatı ve bazı insanları sefalete mahkum yaşatan bu bozuk kapitalist sistem kendi yarattığı pislikleri sonra dini kullansada işe yaramıyor temizlenmiyor. zaten dini insanları kendilerine uslu işçiler yapabilmek için kullanıyorlar. tarih boyunca böyle yaptı egemen sınıflar...

einstein yaşasa ve sizi görse kesin özel harekatçı olurdu:))))

görürsün sen o zaman alberti sosyalizmi filiz87 :))