Allah da ona merhametli olur. İnsanların iyilik ve kötülüklerine

"Zalimlerle birlikte olmaktansa, kendi başına, yalnız kalmak

Yok o da zaten İslamı seçmiştir diyorsanız cevabı aşağıda;

birlikte olmak daha iyidir. İlim öğrenmek isteyene ilim öğretmek

ankebut suresi 48. ayet:Sen O'ndan önce bir Kitap okumuyor ve onu sağ elinle de yazmıyordun o takdirde dediklerini çürütmek isteyenler elbette şüphe ederdi,

"Allah'ın en büyük düşmanları, mü'min oldukları halde

gerçek mü'min değildir."

kimse, suçlu ve kanun karşısında sorumludur?

şunu atlıyorsunuz; o dönemlerde arap toplumu ve çevresinde okuma yazma bilenlerin neredeyse hepsi din adamlarıdır ve okuma yazma faaliyetleri de neredeyse tamamen eski kutsal kitapları okumak-yazmak-çoğaltmak faaliyetleridir. yani "okuma yazma bilmemek" ile "kutsal kitapları okumamak ve yazmamak" zaten neredeyse aynı anlamdadır, neredeyse eş anlamlıdır.

Kur'an ise 23 yılda peyder pey indirilmiş. Yani, risaletinin başlarında dahi okuma yama öğrenmiş olsa ya da ortalarında okuma yazma öğrenmiş olsa, Kur'an'ın sonradan inen ayetleri için de bu iddia hala delil bulmuş olacaktı.

yalnız siz gerçekte olsa bile bu olayı da çarpıtarak kendinize bağlama niyetindesiniz ki onu dahi doğru dürüst beceremiyorsunuz.

"ben okuma bilmem" cümlesinin bir metni okumak olmadığını nerden biliyorsunuz?

Yani, buradaki b, Bismillah'taki B ile aynı.

"Diliyle insanları kıranları, ibadetleri temizlemez."

sadece dahi değil, vicdanı da duru bir insan. hakkaniyetli.. Böyle olunca hakikati anlamak ve kabul etmek çok daha kolay oluyor. Tolstoy da işin sırrını çözmüş.

kati bir hükmüm yok olamazda, evet Kuran'da ankebut suresi de dahil bazı ayetlerde söylediğin anlamda ayetler mevcut,

?Yaratan rabbinin adıyla oku.?

tolstoyun derlemeleri ifadeleri ortadır, müsülüman olup olmadığı şu raddede beni enterese etmiyor, ancak ortada hem kitabı, hem ifadeleri, hem islama ve O'nun peygamberine övgüleri mevcuttur ayrıca kitabını okuyanlar bilir ki hristiyan bir kadının müslüman olmak isteyen 2 evladıyla ilgili nasıl davranması gerektiğini sorduğu, tolstoyun kadına verdiği cevaplar ortadır,

Allah Teala buyurur: "Ben, gizli bir hazine idim. Bilinmek

"Sizden biriniz, kendisi için arzu edip istediği şeyi, din

geçmeden) veriniz?

haberarşivlerinden bilgi kopayalamadan evvel önce kitabı oku, eğer ben zaten okudum diyorsan da ona göre konuşalım...

tarihte biri biraz ön plana çıksın biraz sevilsin hemen arkasından "o da müslümandı" etkiteini yapıştırmaya ne kadar meraklısınız. yeri geldiğinde buda da peygamber olabiliyor sokrates de. birşeylerin zayıflığını bilenlerin tarihin kulvarlarında kendisine yandaş aramasını aslında normal saymak lazım, tamamen "ihtityaç" meslesi.

tolstoyun müslümanlığı da çok üzerinde durduğum bir konu olmasa da yinede zayıf anlayışına bir cevap vermek isterim, farzedelim ki ben ünlü dahi bir yazarım bir anlayışım var ve kilise hrtiyanlığına karşı tepkiliyim onu gömmek için islamı mı yüceltmeliyim, din eleştrisi yapamıyor muyum sayın rte, yahut kilise hristiyanlığını eleştrimek için hz. muhammedin etkileyici sözlerini bir kitapta mı derlerdim, arafta kalan bir kadına üstelik hristiyan olan bir kadına doğru olan budur ancak karar senin mi derdim,

açığa vurursa, sen de onun kötülüklerini açıklayıp yayma?

Bu soruyu kafamda canlandırdım, o sahneyi tahayyül etmeye çalıştım, ve şu sonucu çıkardım,

"Namaz kılıp oruç tutmaktan ve iyilik etmekten daha

"... Benim için Muhammedilik, Haça tapmaktan

eder, dilenerek geçinenlere değil."

ve onun Peygamberini kabul ederdi..."TOLSTOY?

Esas olan ise şudur; "Rabbinin Namına oku" bu, şu demek; İnsan, yeryüzünün halifesi.. Yani yeryüzünde Allah'ın kendisine yüklediği misyonla, Allah adına eşya ve hadiseler üzerinde tasarruf sahibi kılınmış, yetkilendirilmiş. Bu misyonunu hakkıyla ifa edebilmek için de kainatı, Allah'ın namına okumak zorunda. Çünkü kainat kitabının asıl manası, Allah'ı tanıtan bir kitap olmasıdır. Bu nazarla bakılmadıkça bütün okumalar boştur.

"İşçinin hakkını alnının teri kurumadan (yorgunluğu

"Sen bundan önce ne bir Kitap okuyor , ne de elinle onu yazıyordun. Öyle olsaydı, batıla uyanlar elbette şüpheye düşerlerdi"(Ankebut, 29/48)

Peygamberimiz okuma yazma bilmiyor muydu? Peki ama 40 yaşında mekkenin dahisi olarak sıfatlandırılan bir ismin o zamana kadar okuma yazma bilmemesi doğru muydu? Doğruysa neden?

"Allah Teala'nın en sevmediği şey, erkek veya kadınların

Hz. Muhammed neden ben okuma bilmiyorum demiştir? Eğer durum yukarıda bahsettiğim gibi değil de, önüne gelen arapca metinler olmuş olsaydı, ayetlerin yazılı olduğu kağıtlar yahut bir Kitap ve Peygamberimiz o güne kadar okuma yazma gerçekten öğrenmemiş olsaydı,?ben okuma bilmem? sözü yerini bulurdu, bu durumda mantıklı bir cevap da verilmiş oluyordu, ancak ortada Peygambere sunulan bir metin yok, ve durum benim tahmin ettiğim gibi bir durum ise bu durumda Hz. Muhammed?in?ben okuma bilmem? sözü ne anlama geliyordu?

etmiş olmaz?

"Hz. Muhammed'den sordular ki:

Tolstoy'un Müslüman olduğunu inat ve ısrarla ispatlamaya kalkacak değilim. Son tahlilde kalpleri Allah bilir. Biz zahire göre hükmederiz ve bu bağlamda bizi ilgilendiren Tolstoy'un, Peygamber Efendimiz'i tasdik etmesi ve hakkında müslüman olduğuna dair Valeriya Porohova isimli rus bir bayanın şehadet etmesidir.

"Kim Allah'ın yarattıklarına karşı merhametli olursa,

bir de "ümm" anne demek. ümmi de "anasından doğduğu gibi kalan" demektir.

benim delilim ise Kur'an.

aynen öyle, kitabı çok etkileyiciydi, dehası, yaşadıkları, çabası, Tolstoy işin sırrını çözmüştü,

Ankebut 48'in mantığı şudur; Peygamberin okuma yazma biliyor olması, Kur'an'ı başka kitaplardan etkilenerek yazmış olabileceği ihtimalini kuvvetlendirir.

Ufak bir beyin fırtınasına ne dersiniz?

?Namaza giderken attığın her adıma bir sadaka sevabı

ben hadisleri ve tolstoyun cümlelerini aynen aldım, bunun dışında sadece tek paragraf yorum yaptım, islamı seçmişti işin sırrını çözmüştü diye, sonrasında başlığımın esas amacına geçtim ve beyin fırtınasına başladım tolstoydan bağımsız konularla, tolstoy başlığımla ilgili küçük bir detaydı, dünyada ünlü ünsüz binlerce müslüman var sonradan müslüman olanlarda var, bu islama bakışımızı etkileyen ya da etkileyecek argümanlar değil ki, sadece bilgi bunlar, üzgünüm ki sizdeki gibi anlyışları kendi namıma şiar edinemem yani biliminsanları ateisttir gibi 3. sınıf çaresizlikler ben de olmaz, kendinizle karıştırmayın beni,

yardım etmesidir."

"Allah'ım! Beni fakirlerle yaşat, fakirlerle öldür ve fakirlerle

özürdilerim sorumu devrik kurdum yanlış anlam çıkmasın, eğer ankebut suresi 48. ayet de kastedilen senin dediğin şekliyle yani genel bir okuma yazma değil de, Kutsal Kitapların okunup yazılması gibiyse, bu durum bu ayetin anlamını, demek istediğini, idrak ettirilmek istenileni, hakikati değiştirir miydi?

bakmayarak onlara iyilik et. Başkalarına iyilik yap ki kötülüklerine

sadece şuna cevap ver;eğer bu ayette kastedilen bildiğimiz kutsal kitapların okunması yazılması değil de senin dediğin gibi genel bir okuma yazma olsaydı, bu durum bu ayetin anlamını, demek istediğini, idrak ettirilmek istenileni, hakikati değiştirir miydi?

"Herkes için yaratılan bir şeyi yalnız kendi hesabına kullanan

1) Bildiğin okuması yazması yoktu,

namutedilalbatros,

mukayese edilemeyecek kadar yüksekte duruyor. Eğer insan,

Tolstoy, Müslüman değildi; aksine, resmi, kurumsal, ortodoks tüm dinleri, bütün insan ıstıraplarının ve kötülüklerin asıl sorumlusu ve tek gerçek dinin tahrif edilmiş biçimi olarak görüyordu. Ona göre, hayat hala cehenneme dönmemişse, bu dinler sayesinde değil, bu dinlere rağmen dönmemişti. Hayatı mümkün kılan ise hangi dine mensup olurlarsa olsunlar, hangi dinin ritüellerine uyarlarsa uysunlar, ateist de olsalar, insanların bilerek veya bilmeyerek aslında o tek dine inanmalarıydı. Tolstoy, tüm dinlere, Müslümanlara ve ateistlere de alternatif olabilecek, herkesin içinde bulunan ortak bir vahye inanmıştı. İnsanlığı bu vahye döndürmeye, inanç ve bilinç reformu yapmaya çalışmış, sadece Rusya?da değil tüm dünyada vicdanın sesi olmuştu.

verdi:

birlikte haşret."

haksız yere zulmedip cana kıyanlardır."

sana birşey soracağım sonra devam ederiz,

"Allah Teala, kendi kazancıyla geçinenlere merhamet

İkra,

Snms_42..

Efendimizin okuma yazma bildiğine dair kesin bir kanıt yok. sadece ortada dolaşan zanna dayalı yorumlar var. "ümmi kelimesi aslında şu anlama gelir de, Peygamberimiz çok zeki bir insandı, ticaret de yapardı, o halde niye okuma yazma bilmesin de" falan filan... bunların hepsi zan ve ihtimal. zan ise hiçbir bilgi ifade etmez.

?Güzel bir söz söylemek sadakadır?

bir insan, şüphe ve tereddüt etmeden Muhammediliği; tek Allah'ı

namutedil,

engel olasın"

veriyor. Allah'ı anlamak da zekadan doğar?

?Bir kimseye bineğine binerken yardımcı olman veya yükünü

Ufak bir beyin fırtınasına ne dersiniz şimdi?

Kitabın adı: "Tolstoy'un Cevabı : Tüm Dinlere ve Müslüman Tolstoy İddialarına"

bir sadakadır?

şey yaratmamıştır. İnsanlara verdiği serveti de onların hatırına

bu iddialarının deili yok.

Böyle bir reforma, Türkçeye nedense hemen hiç aktarılmamış o tok ve cesur sesi duymaya, Tolstoy?un son otuz yılını adayıp hayat uğraşı olarak nitelediği eleştiri ve öğütlerini dinlemeye bugün hala ihtiyaç var. Bu kitap, işte bu ihtiyacı biraz olsun giderici o reformu Türkiye?ye taşımak üzere, ?Müslüman Tolstoy? iddialarındaki aldatmacayı teşhir ederken, Tolstoy?un din ve devlet eksenli temel eleştirisinin dine ilişkin yanını aktarmaktadır

seçme hakkına sahip olsaydı, aklı başında olan her Provoslav ve her

daha iyidir. Kendi kendine olmaktansa hayırlı insanlarla

"Tevazu ve anlayış olmadan iman olmaz?

'Kalbimizde Allah'ın nuru vardır,

Rahatlıkla Tolstoy hakkında "Allah rahmet eylesin" diyebilirim ve diyorum. Allah rahmet eylesin.

sizin alıntıladığınız kitap ve ifadeler ise sadece yoruma ve zanna dayanıyor.

durumun çok üzücü cidden, yahu 2 gün önce ben bu kitabı okudum, kitabın ruscadaki orjinal adı Muhammedin Kuranda yer almayan hadisleri, kitapta peygamberimizin hadisleri yer alıyor, tolstoyun yaşamı anlama çabası, hristiyan bir kadınla mektuplaşması gibi konular yer alıyor,

Kuran?ın Peygambere ilk emri, oku; peki neydi bu emir? Neyi okuyacaktı? Nasıl okuyacaktı? Okumaktan kasıt neydi?

ruhumu kabzet, kıyamet günü de miskinler zümresiyle

onu anlatmak için o kadar söz söylenir, yazılar yazılır. ama herkesin etrafında birleştiği sözcük şudur; "dahi..."

"Kimseyi kırma. Biri seni kırar ve ayıplarını, kötülüklerini

''bi ismi'' deki b takısı, Allah hakikati ile tüm sıfatlarıyla, idrakiyle, herşeye Allah ile başlamak, bu manayı, hakikati idrak ile başlamak gibi bir anlam kattığı kanattindeyim,

onun adı da vicdandır. Lev Nikolayeviç TOLSTOY?

Şimdi elimizi vicdanımıza koyup söyleyelim: Bu pasajı yazan birinin Müslüman olduğunu nasıl söyleyebiliriz. Buradan çıkan sonuç Tolstoy?un?kilise Hıristiyanlığı?na şiddetle karşı olduğu ancak bununla birlikte kendi deyimiyle?Hıristiyan ideallerini ve gerçek anlamıyla Hıristiyan öğretisini her şeyden üstün tutan? bir inanca sahip olduğudur.

o halde bi ismideki,''bi'' ayetin anlamına ne katmaktadır?

Hz. Muhammed Allah?ı okuyacaktı, düzeni, sistemi, anlayacaktı, Allah ile Peygamber arasındaki perde kalkmıştı;duyuyor, hissediyor, algılıyordu, beyin dalgaları hareket halindeydi, işliyordu, algıladıkca ve hissettikce titriyordu, muhteşem bir şeydi,

tolstoy müslüman olmadıysa sözlerinin pek bir değeri yok bence.

bu nasıl bir felsefe rteman...

hayır, bilmiyordu.

okuma yazma bilirdi ama okumazdı mı diyeceksiniz?

"Rabbinin ismiyle" "Rabbinin adıyla" "Rabbinin adına" "Rabbinin adı ile" "Rabbinin namına" "Rabbini de anarak" "Rabbinin rızasına uygun"

Tolstoy...

Peki, madem gerçek bu, neden Tolstoy?un Müslüman olduğuna dair bu tür iddialar dile getirildi diye soracak olursanız benzer iddiaların pek çok ünlü Batılı için de zaman zaman dile getirildiğini hatırlatalım. Bunların başında aya ilk ayak basan Amerikalı astronot Neil Armstrong ve ünlü deniz kaşifi Kaptan Cousteau geliyor. Her ikisi de kendileriyle ilgili?Müslüman oldular? iddiasını henüz hayatta oldukları için yalanlama fırsatı bulabildiler. Talihsiz Tolstoy ise maalesef yaklaşık 100 yıl önce öldüğü için bizzat kendisi yalanlamada bulunamadı. Neyse ki Acar Burak Bengi yayımladığı iki kitapla bu iddialara Tolstoy yerine gereken cevabı verdi.

güzeli nedir bilir misiniz?

TETLU, tilavet etmiyordun demek. yani baya baya okumuyordun/okumazdın.

rusyada bu kitap yasaklanmıştır sadece tolstoy değil çok ünlü bir ortodoksun müslüman kimliğide saklanmıştır, bunu bilen isimlerden biri de alev alatlıdır,

Vardır?

b'de musahabet manası vardır. İlsak manası da vardır.

Evet,

daha başka ayetler de var.

Öncelikle gelin birlikte Lev Nikolayeviç Tolstoy?un derlediği hadislere bir göz atalım;

İkra? bismi rabbikellezi halak

sen bence ilkin paylaştığın sözleri tam olarak vermeyi öğren. Koca bir pragrafın içinden cımbızla cümleleri seçip yok adam İslamı seçti diye atıp tutma.

?Hıristiyan ideallerini ve gerçek anlamıyla Hıristiyan öğretisini her şeyden üstün tutan benim gibi birinin söylemesi çok tuhaf görünse de harici biçim bakımından Muhammediliğin kilise Hıristiyanlığına göre karşılaştırılamayacak ölçüde üstün durduğuna hiç kuşkum yok. Bir insandan kilise Hıristiyanlığı ve Muhammedilik arasında bir tercihte bulunması istense, her aklı başında insanın, bir Tanrı ve onun yegane peygamberi şeklinde tek bir dogması olan Muhammediliği; teslis, günah çıkarma, Tanrı?nın annesi, ermişler, onların tasvirleri ve karmaşık tapınma ritüelleriyle anlaşılmaz, içinden çıkılmaz bir ilahiyatı olan kilise Hıristiyanlığına yeğleyeceği konusunda hiç kuşku yok.?

Namutedilalbatros,

hayvanına yüklemesine yardım etmen bir sadakadır?

Madem seçme hakkına sahip olan her insan Muhammediliği seçer diyor Tolstoy'un kendisi neyi seçmiş?

Dargınları barıştırmak. Çünkü kin, nefret ve düşmanlık

?Gelip geçenleri rahatsız eden bir şeyi yoldan alıp atman

ayrıca,

?İki kişinin arasını bulman,

Namutedil,

Acar Burak Bengi?nin?Tolstoy?un Cevabı? adlı kitabından öğreniyoruz ki, SSCB döneminde, Tolstoy?un bütün eserleri, en basit gündelik notları ve müsveddeleri bile içeren 90 ciltlik bir külliyat halinde yayınlanmıştır. Bu 90 ciltlik külliyatın yayınlanması 1928?te başlamış, 1958?de sona ermiştir. Tolstoy?un?Muhammed?in Kur?an-ı Kerim?e Girmeyen Hadisleri? derlemesi, külliyatın 40. cildindedir.

yalnız şunu da söylemek isterim ümmi kelimesi okuma yazma bilmemek anlamına gelmez daha önce kutsal kitapları okumamış anlamındadır, buda zaten beyninin duru olmasına delildir, ancak okuma yazma bilmemek gibi kati bir cevap verilemez, üstelik ilmi ve okumayı insanlara sürekli öğütleyen biri olduğunu da düşünürsek...

çok istiyorsunuz biraz ad yapan namı olan herkes müslüman olsun diye ama zorla güzellik olmuyor olsa olsa çoğu zaman komiklik oluyor. :)

Peygamberlik vazifesinin verilmesinden sonra okuma yazma öğrenebilmiş olma ihtimaline gelince...

ticaretle uğraşan bir insanın özellikle saygın birinin okuma yazma bilmemesi ilginç değil mi, üstelik okuma yazma bilmediğine dair kesin bir kanıt var mı? ''ben okuma bilmem'' cümlesinin bir metni okumak olmadığını da biliyoruz...

kardeşi için de arzu edip istemedikçe, gerçek anlamda iman

Büyük çoğunluğu Türkçeye çevrilmemiş eserlerinden, günlüklerinden ve mektuplarından yapılan alıntılar ile Muhammed risalesi ve Vekilova?ya mektubun doğru çevirileri ışığında, Tolstoy?un inancı, dine yaklaşımı ve?Müslüman Tolstoy? iddialarına cevap:

Peki ama neyi okuyacaktı, Peygamberimize, Cebrail?in O?na sunduğu bir Kitap yoktu ki, bir defter, bir kağıt, Peygamberimizin önüne sunulan bir veri yoktu, neyi okuyacaktı?

şurasını söyleyeyim bu bir tercih meselesidir, birisi illa şu kadar kitap yazdı diye bu kişi seçimini o dinden ya da bu dinden yapacaktır diye bir kural yok. bir insanın hayatı boyunca yapacağı tercihlerinin hepsi doğru olacak diye bir kural da yok tabi.

"Hakikat insanlar için ne kadar acı olsa da, hakikati söyleyin!"

Efendimiz ümmi idi. Bunun 2 manası var;

birlikte haşreyle."

Adam, "Hıristiyan ideallerini ve gerçek anlamıyla Hıristiyan öğretisini her şeyden üstün tutan ben" diyor. Sonra doğrudan hristiyanlık demiyor "kilise" hristiyanlığı diyor. Hristiyanlıkta mezhepler "kilise" olarak adlandırılıyor Tolstoy'un yaptığı kıyaslama topyekün hristiyanlık ve islam kıyaslaması değil hristiyanlık içerisnde kendisine yanlış gelen inanış ritüelleriyle Muhemmedilik'tir. Kaldı ki Muhemmedilik'ten kasıt da onun kendi islam inancı içindeki mezhepsiz en saf halidir.

"Kendiniz için istediğinizi başkaları için de isteyin; kendiniz

Bengi?nin çalışmalarından öğrendiğimiz bir başka gerçek ise yukarıda alıntıladığımız Tolstoy?un Müslümanlığı Hıristiyanlığa yeğlediğini ima eden cümlesinin tam bir çeviri ve alıntılama çarpıtması örneği olduğudur. Gelin şimdi bu ifadenin yer aldığı bağlamı ve bunun doğru çevirisini okuyalım:

için istemediklerinizi başkaları için de istemeyin?

ikinci sorum; ''İkra? bismi rabbikellezi halak'' ayetindeki bi ismi kelimesndeki, b'nin anlamına dikkat çekmek istiyorum, çeviride rabbinin ismiyle diye çevrilir, ancak b'nin fonksiyonu bu değildir,

elde ettiği azıcık kazancından, gücü yetmeyenlere

"Ve ma kunte TETLU min kablihi min kitabin ve la tehuttuhu bi yeminike izen lertabel mubtılun" (Ankebut 48)

istedim ve insanı yarattım?

"Dinin esası ne üzerine kurulmuştur?" O da şöyle cevap

2) Zihni, başka kültürlerin zihniyetinden, felsefenin çer çöpünden, beşeri akıl yürütmelerin oluşturduğu düşünce ve inanış sistemlerinin tozundan dumanından arınmış bir vaiyette, dupduruydu. Doğrudan doğruya Rabbinin eğitimine girmesi için böyle olması gerekiyordu ve öyle de oldu.

"Allah Teala, akıl ve zekadan daha güzel, daha iyi bir

insanı Allah'ın vereceği her mükafattan mahrum eder?

ibadetlerinde gösteriş yapmasıdır?

Dolayısıyla risaletinden sonra okuma yazma öğrenmesi diye bir durum da yok.

"Allah Teala'nın en hoşuna giden şey, insanın, kendi çalışmasıyla

bir de Efendimiz'in ümmiliği, okuma yazma bilmemesi, zihninin duru kalmasının gerekliliği, Kur'an'dan önce başka kitaplarla meşgul olmaması gibi doğrudan doğruya risalet vazifesini ilgilendiren konumuyla ilgilidir.

birbaşka değerlendirmem ise peygamberimizin okuma yazma bilmesi ile ilgili bazı kaynaklar var ancak bu oku emrinden sonra okuma yazma öğrenmiş olabilme durumu da mevcuttur...

Buraya kadar tamam, fakat cevabını bulamadığım bir soru var,

Tolstoy?un; hayatı, evreni, yaşamı kavramaya yönelik çabası, derin bilgisi, O?nu İslama götürmüştür, Tolstoy?un Türkçeye çevrilen kitabında Hz. Muhammed?in hadisleri yer almıştır, Lev Nikolayeviç Tolstoy?un derlediği Peygamberimize ait hadisleri sizlerle paylaşalım sonrasında da,

"Rabbinin ismiyle" fonksiyonu da vardır ama tek fonksiyonu o değil tabii.

senin ifadelerin gayet net ki zorlamayla izafi bir değerlendirme, alıntıladığın yer de öyle...

"Kendisi için istediğini, mü'min kardeşi için de istemeyen

susmaktan iyidir. Boş konuşmaktansa susmak iyidir."

en fazla şu olabilir; yazılı metinlerle, ayet ve hadislerin yazılı halleriyle ya da başka yazılı şeylerle ilgilenmesi, bazı ibarelere karşı aşinalık kesbetmiş olabilir. Mesela kendi ismini bir yazılı metinde tanıyor olabilir. Ama umumi olarak okuma-yazma bilmesi gibi bir durum hayatı boyunca söz konusu olmamıştır.

bu ayette kastedilen genel bir okuma yazmadır çünkü ayette "sen kitap okumuyor ve yazmıyordun" buyuruluyor. sizin dediğiniz ise "sen okuma yazma biliyordun ama kutsal kitapları okumamıştın" gibi bir anlama gelir.

"Allah'ım, beni miskin olarak yaşat, miskin olarak

ilk soruma tekrar dönmek istiyorum, peygamberimiz okuma yazma biliyor muydu?