3. yani: Onların adi tabiatları ekseri böyle bayağı kimselere meyyal bulunur. çünkü zinaya düşkün olan kadınlar da iffetli, salih kimseler ile evlenmek eyiliminde bulunmazlar. Kendilerinin o rezaletlerine karşı öyle temiz, iffetli erkeklerin müsamahada bulunmayacaklarını bilirler. Huylar, hareketler arasında bir birlik, bir benzeyiş bulunmayan kimseler arasında kaynaşma ve muhabbet görülemez, bilakis o hal, nefret ve ayrılığa sebebiyet vermiş olur. evlenme, zina eden erkek ve zina eden kadın ile evlenmek Çünkü böyle bir nikah, birçok fenalıklara sebebiyet verebilir, böyle bir evlilik, kötü şöhrete sebep olur, soy hakkında kötü zanna sebebiyet verir, güzelce yaşamak vaziyetini ihlal eder. Binaenaleyh böyle bir nikahtan kaçınmak, bir temizlik görevidir. Binaenaleyh bu evlilikten aşırı derecede kaçınılması için temiz tutmak maksadiyle olan engellemeye haram kılma denilmiştir. Gerçek şu ki: Her selim tabiat, temiz kalp, iffetten mahrum olan kimselerden nefret eder, kaçınır bununla beraber zina etmiş bir kadının veya erkeğin zina etmemiş bir kimse ile nikahları da sahih olabilir. Elverir ki, bir daha zina rezaletini işlemesinler. Bu görüşe göre de bu haram kılınma, bu ayeti kerimenin inmesine sebebiyet vermiş olan belirli kimselere mahsustur veyahut bu hüküm,

aşağılarda bu konuyla ilgili bir tartışma gibi bir şey vardı. onu okumaya çalıştım ama yazılanların konudan saptığını düşünerek bu başlığı açıyorum.

Nur suresi 3. ayet

şimdi zina edenler yalnızca zina edenlerle mi evlenebiliyorlar? geçmişte zina işlemeyen sanırım pek az kişi vardır. yani hemen herkesin bir kız arkadaşı vs. olmuştur. ilerleyen zamanda da bu kişi malesef gaflete düştüğü bu kişi ile de evlenebiliyor? şimdi bu caiz midir yoksa değil midir?

Dikkatle okuyun anlamaya çalışın:Ömer Nasuhi Bilmen tefsiri

(Aranızdaki bekarları evlendirin. Nur suresi, 32) ayeti kerimesiyle nesh edilmiştir. Çünkü "Eyama" kocaları olmayan kadınlar demektir

Buradaki tövbe nasuh tövbedir. Kişi hatasını bilip ondan pişman olmuştur, bir daha işlemeyeceğine dair söz verir, o günahtan ateşten korktuğundan daha fazla korkar, günahını üzerine yıkılacak bir dağa benzetir ve onun altında kalmaktan Allah'a sığınır. Yoksa tövbe ettim deyip tekrar tekrar aynı şeyleri yapmaya devam etmek tövbe de değildir pişmanlık da. Şirk koşmadıktan sonra Rabbimiz pişman olunan günahı affedeceğini bildirmektedir.

Tevbe eden kimse, hiç günah işlememiş gibi olur.

hatalarımızdan pişman olup tövbe ettiğimiz zaman bu konu nasıl bir şekil alıyor:? yardımcı olursanız sevinirim.

ki, bu tabir zina eden kadınları da içine alır. Binaenaleyh bir müslüman, vaktiyle zina etmiş olan bir müslüman kadın ile veya zimmiyye ile evlenebilir. Elverir ki, bir daha iffete aykırı harekette bulunmasın. Öteden beri iffetle vasıflanmış kadınlar ile evlenmek ise elbette ki: Daha iyidir. Bu üçüncü ayet de bu suredeki ikinci hükmü içermektedir.

acaba tevbe edenler buyuk günahlardanda kurtuluyormu zina buyuk gunahtr

Zina eden erkek, zina eden kadından veya müşrik kadından başkasıyla evlenmez. Zina eden kadın da zina eden erkekten veya müşrikten başkasıyla izdivaçta bulunmaz. Ve bu -evlenme- müminlere haram kılınmıştır.