Kur'an-ı Kerim okuyan bir Müslüman O'nun vasıtasıyla Allah ile konuşmuş olmaz mı? Demek ki, Kur'an-ı Kerim de Allah ile kul arasmda bir vasıtadır.

Allah'ın vazife verdiği kişiler kul ile Allah arasına girmezler, vazifelerinin gereğini yaparlar.

dönemssel olarak oluyor sanırım..

bu başlığı sevdim

seviyorum seni ALLAH İÇİN...

?Ben Allah?a kullukta önümde kimseyi istemem, peygamber, kitap, alim, mürşit tanımam, istediğim gibi kulluk yaparım, keyfimce ibadet ederim.?

Bir rivayete göre 124 bin diğer bir rivayete göre 224 bin peygamber gönderilmiştir. Peki bu peygamberler niçin gönderilmiştir? Peygamberler Allah ile kul arasında bir aracı dırlar. Hatta Allah ile kul arasında değil; Allah ile peygamber arasında bile vasıta vardır. Cebrail , Allah ile peygamberler arasında bir vasıta olmuştur.

Oysa Kur?an ve Sünnet, hak yolda birlik olmayı, bu beraberliğin başındaki imama itaat etmeyi, topluca Allah?ın ipine sarılmayı, hep birlikte tövbe etmeyi, bilmediklerimizi alimlere sormayı, takva ve iyilikte yardımlaşmayı, bunun için Allah?ın sadık kulları ile beraber olmayı açıkça emretmektedir.

İslam'da ruhbanlık yoktur. Hıristiyanlıkta olduğu gibi günah af etme gibi bir durum da yoktur. Lakin, vasıta ve sebeb vardır. Demek ki, Allah ile peygamberler arasında Cebrail aracıdır. Allah ile kul arasında peygamberler ve ilahi kitaplar aracıdır.

biliyorum alıntı olduğunu...:)

Enfal

Dinin hükmü bu iken, bir mümin hangi delil ve mantıkla, ?Bana bunlar gerekmez? diyebilir? Dese bile bunun Allah katında ne kıymeti olabilir? Eğer bu söz:

Ancak ikinci bir grup insan daha vardır ki, zahiren onların söyledikleri de tenkid gibi görülebilir. Fakat diğerleriyle bunların arasında ciddi farklar söz konusudur. İkinciler, kat?iyen evliya menkıbelerinin nakline karşı değillerdir. Onların şikayetleri bu menkıbelerin hayata geçirilemeyişidir. Yani onlar da, bir İmam Rabbani?nin, İmam Şazeli?nin, Şah-ı Nakşibendi?nin ve diğer büyüklerin menkıbelerinin anlatılması hususunda hemfikirdirler; ama sadece bu menkıbeleri dinlemek onların mazhariyetlerini elde etme adına yeterli değildir. Eğer bu menkıbeler, bizlerde teşvik adına bazı latifeleri uyandırıyorsa, en azından menkıbelerini okuduğumuz zatlara benzemeye özenmeli ve onları yükselten amelleri hayatımıza tatbik etmeliyiz, derler. Bu ikinci görüş gayet masumdur, yerindedir ve kat?iyen birinci görüş sahipleriyle iltibas edilip aynı kefede değerlendirilmemelidir.

İşte evliya menkıbelerinin nakledilmesini tenkid edenlerden bir kısmı böyle insanlardır. Onların tenkitlerinin temelinde, evliyayı inkar ve kerameti tezyif vardır. Çıkış noktaları hata olduğu için de iddia edip ortaya koydukları mes?elelerde hatadan kurtulamamaktadırlar..

mümin 38

Onlarsız Allah?a yaklaşmak ve onlarsız büyüklere benzemek mümkün değildir...

yazmasamda bakmadan edemiyorum...

?Ey kavmimiz! Allah?ın davetçisine uyun, ona iman edin ki, günahlarınızı bağışlasın ve sizi elem dolu bir azaptan kurtarsın.?

Biz de, kanaat olarak son görüşü destekliyor ve diyoruz ki: Menkıbelerle teselli olma, bir ölçüde menkıbe kahramanı olamamanın ifadesidir. Öyleyse bizler, sadece büyüklere ait menkıbeleri dinlemek ve okumakla yetinmemeli; himmetlerimizi ali tutarak onlar gibi olmaya çalışmalıyız. Zira İslam, mebde ile müntehayı birleştiren bir dindir. İşin başındaki bir insan, kendine göre ondan istifade edebileceği gibi, Cibril de kendine göre istifade edebilmektedir. Öyleyse her insan, kendi istifadesi açısından işin zirvesine ve en münteha noktasına talip olmalıdır.. ve Allah?a kurbiyette?daha yok mu? ufkunu yaşamalıdır. Bu da ancak, büyüklük yolunda yürünürse imkan dahiline girecektir. Bu yol ise a?zami takva, ihlas, zühd ve vera gibi esaslar üzerine kurulmuştur.

yazı alıntı bahar kardeşim.. okuduğunuz için sağolun:)

Ama ne var ki, kalbin bütün varlıklardan çekilip sadece Yüce Allah?a bağlanması kolayca elde edilecek bir nimet değildir. Bu tam bir hürriyet halidir. Arifler o hali elde etmek için nefisleri ile bir ömür mücadele vermekte ve Allah ile aralarına giren engelleri yok etmek için mücadele etmektedirler.

kardeşim senin ilmi yazıların olmasa bu forum traş köpüğü olur...

?Allah ile kul arasına kimse giremez!..?

abi çok güzel dile getirmişsiniz büyük bir keyifle okudum yazınızı:)))

45. Biz onların ne dediklerini çok iyi biliyoruz. Sen, onlara karşı bir zorba değilsin. O halde sen, benim uyarımdan korkan kimselere Kur'an ile öğüt ver.

kesinlikle abi:))

Zaten bütün peygamberler kalbi dünyadan çekip bu şekilde Allah?a bağlamak için gelmişlerdir. Onlara varis olan alimlerin ve kamil mürşitlerin işi de budur. Buna Allah adamı olmak denir.

Çoğu kimseler bu sözle, tasavvuf yoluna girenlerin Allah ile aralarına Allah?ın razı olmadığı kimseleri koyduğunu, bir mürşide bağlanmakla şirk tehlikesine düştüklerini, kendilerinin ise böyle bir tehlikeden uzak olduklarını anlatmaya çalışırlar.

:) öyledir tabi, muhabbet ve ilim paylaştıkça çoğalırmış :)

(285) Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, mü'minler de . Her biri; Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler ve şöyle dediler: "Onun peygamberlerinden hiçbirini ayırt etmeyiz." Şöyle de dediler: "İşittik ve itaat ettik. Ey Rabbimiz! Senden bağışlama dileriz. Sonunda dönüş yalnız sanadır."

Hep destek, tam destek :D

görmesemde baş gözümle...

herkes bana kızıyor ben kimseye kızamıyorum:(

Anlamında söyleniyorsa ne güzel. İşin doğrusu da budur, böyle olması lazımdır.

?Ben Allah?a giden yolda Allah?ın peygamberi ve kitabı ile yetinirim, onlar ne diyorsa onu yaparım, başka kimseyi kabul etmem, alimlere bakmam, velilere bağlanmam, mezhepler beni ilgilendirmez, dini kendi anladığım gibi yaşarım?

bu söz tamemen şeytanın mümin kulu yakaladığı bir sözdürki bunu kalkan olarak kullanır. ve ALLAH DOSTLARININ haşa gerek olmadığını kul ile ALLAH arasına kimsenin giremeyeceğini telkin eder durur. oysaki bilinmelidirki;peygamberimiz ile ALLAH ARASIna CEBRAİL girmiştir! ve bu anlayan kullara büyük bir derstir!!

zuhruf 61.

iyi tartışmalar, yazışmalar, başlıklar olsa daha sürükleyici olacak zan edersem...

ahkaf 31

(21) Oysa şeytanın onlar üzerinde hiçbir hakimiyeti yoktu. Ancak ahirete inananları, onun hakkında şüphe içinde bulunanlardan ayırt edelim diye . Senin Rabbin her şey üzerinde hakiki bir koruyucudur

1. Allah dostları velilere karşı takınılan menfi tavır, himmetin kolunu kanadını kırdığı için büyük bir mahrumiyettir. Zira onlar, İmam Rabbani?yi, Abdülkadir-i Geylani?yi kendi seviyelerine indirmekle, kendi ufuklarını kapatmış sayılırlar. Yani bu nasipsizler, onlarla aynı seviyede olduklarına göre, gidecek yol, alınacak mesafe kalmamış ve yolun sonuna varılmış demektir. Eğer yolun sonu bu zavallıların vardığı yerse, bu ne kötü sondur! Çünkü insan herkesi kandırsa da kendini kandıramaz ve vicdanını aldatamaz. Vardığı yeri netice kabul eden bu insanlar, herşeye rağmen kat?iyen bilmektedirler ki, yolun sonu bu olamaz. Ayrıca bir üst dereceyi kabul etmeme, ümide indirilmiş büyük bir darbedir. Ümidi mefluç bir insanın ise, ruhi hayat adına en küçük bir kıpırdanışa dahi mecali yoktur.

Allahu Teala razı olsun inş elinize gönlünüze sağlık:))

Allahü Teala bizleri ehl-i sünnet vel cemaat fırkasından ayırmasın. Amin.

yolumuz budur, gerisi boştur

eyvallah kardeş...

Şüphesiz o Kıyametin bir bilgisidir. Artık onun hakkında asla şüphe etmeyin, bana uyun, bu doğru bir yoldur.

Acaba işin gerçeği böyle mi?

«Allah ile kul arasına kimse giremez sözü tamamen yanlıştır ve uydurmadır. Zira Allah ile kul arasında vasıta vardır. Peygamberler Allah ile kul arasında bir vasıta değil midir?

3. Büyükleri kendi seviyelerine indirenler büyük bir zulüm içindedirler. Zira o makamı onlara Cenab-ı Hakk vermiştir. Allah tarafından verilen böyle bir makamı onların elinden almaya yeltenmek -zaten almak da imkansızdır- zulüm değil de ya nedir? Birçok ayetin işaretiyle, mütecaviz ve saldırganlar felah bulmayacaklarına göre, bu haddini bilmezlerin de bir yere varması mümkün değildir.

sayın editten şikayeti olan çıksın dışarı çam kozalağı toplasın...

bu aralar sarmıyor ne hikmetse..

2. Büyükleri saran bunca ilahi lütufları görmemezlikten gelmek, bir yönüyle Cenab-ı Hakk?ın lütuflarına da göz kapamak demektir. ?Kul Allah?ı nasıl bilirse Cenab-ı Hakk?tan öyle muamele görür? prensibinden hareketle, böyle bir göz kapamayı değerlendirecek olursak, o kişinin mahrumiyetinin büyüklüğü kendiliğinden ortaya çıkar...

Günümüz hastalıklarından biri de Allah dostlarına karşı tavır almaktır. Evet, büyükleri küçük gösterme veya onları kendi seviyemizde insanlar olarak değerlendirme korkunç bir düşünce çarpıklığıdır. Böylelerinin hezeyanlarına kulak verirseniz şunları duyarsınız: ?İmam-ı Azam Ebu Hanife, İmam Şafii, Ahmed b. Hanbel, İmam Malik, Gazali, İmam Rabbani, Şazeli, Abdülkadir Geylani gibi kişiler de bizim gibi insanlardır. Dolayısıyla da onlara ait menkıbelerin aslı-astarı yoktur..? Böyle müfrit veli düşmanları, şunu kat?iyen bilmelidirler ki, onları küçültmeye çalışmakla onlar küçülmedikleri gibi, böyle bir gayretle kendileri de asla büyüyemezler. Böylelerinin kazandıkları başka değil sadece mahrumiyettir.. büyüklerin feyiz ve bereketlerinden mahrumiyet.. büyüklüğe inanmadıkları için kendileri adına mahrumiyet.

38. O inanan kimse dedi ki: ?Ey kavmim! Bana uyun ki, sizi doğru yola ileteyim.?

bizde arada kaynıyoz...

Birinci mahrumiyetten kasdettiğimiz ma?na açıktır ve izah istemez zannediyorum, ikinci mahrumiyetle ise, şunu kasdediyoruz: İnsan bir neticeye inanmadıkça, onun yolunda olsa dahi, o neticeye ulaşamaz. Diyelim ki, bir insan evliyaya ait kerameti inkar ediyor. Bu insan, velayet yoluna girmiş olsa bile, keramet ufkunu yakalayamaz. Çünkü o böyle bir şeye inanmamaktadır. Bu basit misali daha başka sahalara da teşmil etmek mümkündür. Mesela; ruh ve kalbin kendilerine göre birer derece-i hayatları bulunduğuna inanmayan insanın, kat?iyen o mertebelere çıkması söz konusu değildir. Bu bölüme dahil mahrumiyetler çoktur. Biz birkaçına işaret edip geçelim:

Kim diyorsa bensiz veya şu olmadan iyi ve kötü anlaşılmaz, bunu kuşku ile karşılamak gerektir. İyi ve kötüyü anlayabilmek ; Allah'tan çekinen ;korkanlara Allah'ın verebileceği lutuftur. Başkası ne yaparsa yapsın bunu kazandıramaz.

(29) Ey iman edenler! Eğer Allah'a karşı gelmekten sakınırsanız o size iyiyi kötüden ayırt edecek bir anlayış verir ve sizin kötülüklerinizi örter, sizi bağışlar. Allah büyük lütuf sahibidir.

önemli olan buraya taşıyıp dile getirmek değil midir?

Müminler birbirini uyarır, iyi işlerde birbiriyle yardımlaşırlar. Bu onların özelliğidir.

gerisi yorumcu...

Evliya Menkıbelerine Karşı Tavır

ama bu forum hastalık abicim..

"Onlarsız Allah?a yaklaşmak ve onlarsız büyüklere benzemek mümkün değildir..."

anlarsın sen..

Allah ile kul arasına kimse giremez sözü, niyete göre farklı sonuçlar doğurur. Eğer bu söz:

size ne oldu kuzum şimdi?

hey yavrum selimi!!!

(16) Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona verdiği vesveseyi de biz biliriz. Çünkü biz ona şah damarından daha yakınız.

Anlamında söylenmişse, söyleyen sorumludur. Bu kişi inanç esaslarını zorlamış, kendini tehlikeli bir sona doğru sürüklüyor demektir. Çünkü arada alimler olmadan kendi başına dinin öğrenilmesi, anlaşılması ve yaşanması nasıl mümkün olacak!?

Bu sözün gerçek manası bilinmezse fitne kaçınılmaz olur; zarar verir. Bu zarar imana dokunur, dini zedeler, din kardeşliğini sarsar, kardeşlik ruhunu öldürür.

yine başlığın babasını açmışsın, tebrikler ehli sünnet kardeşim ve cemaat...

(57) De ki: "Şüphesiz ben, Rabbimden kesin bir belge üzereyim. Siz ise onu yalanladınız. Sizin acele istediğiniz azap benim elimde değil. Hüküm yalnızca Allah'a aittir. O, hakkı anlatır. O, hakkı batıldan ayırt edenlerin en hayırlısıdır."

Anlamında söyleniyorsa insanı dinden çıkarır. Daha doğrusu böyle düşünen kimse küfür, isyan ve gaflet içinde kalmış demektir. Eğer bu söz:

Allah'la kul arasına duada/istianede kimse giremez. Fazilet sahibi insanların feyzinden istifade etmek Allah'la kul arasına girmek olmaz.

?Allah benim her halimi görüyor, biliyor, sözümü işitiyor, niyazımı dinliyor. Ben namazda, secdede, zikirde, duada ve tövbede kalbimi Rabbime bağlıyorum. Onun için gönlüme kimseyi koyamam, kimseden bir şey bekleyemem. Benim korkum, sevgim, niyetim, hedefim sadece Allah?tır.?

'allaha ulaşmak için vesileler arayınız'

Allahü Teala razı olsun. Çok yerinde bir başlık. Gayet yerinde yazılar. Üstelik zamanlamada mükemmel.

senin gibi bir kaç arkadaşım var...