sura 48

"Muhammed ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler geçmişti. Ölür veya öldürülürse geriye mi döneceksiniz? Geriye dönen, Allah'a hiçbir zarar vermez. Allah şükredenlerin mükafatını verecektir." al-i imran 144.

demek amelden önce iman itikadtır. iman da ise asıl mesele tevhidir.

Benim anlatmak istedigim ise vesile kavramindan daha sumullu bir durum...

Yani ozetleyecek olursak; kimse vay efendim kisi isterse namaz kilmaz, oruc tutmaz buna kimse karisamaz allah ile kul arasindadir diyemez... namaz kilmazsa oruc tutmazsa alllahin verdigi yetkiye dayanarak bal gibi cezasini ceker...

allah ne diyor? bana kul hakkıyla gelmeyin. neden?çünkü kul hakkı durumunda mutlaka o kuldan helallik almalısınız. hacca giderken helalleşme o nedenledir. yalnız sadece sözlü kurukuruya helal et değil, ne hakkını yemişsen açıklayıp, bedelini ödeyip öyle helalleşilir. yoksa kuru kuru helal et, helal olsun değil. kulun sadece ama sadece allaha karşı olan ibadetleri, namaz, oruç gibi sadece kulu ve rabbini ilgilendirir. zira bu vazife namaz kıl diye fırça atan kula karşı değil, sadece allaha karşı yapılması gereken bir vazifedir ve bunu allah soracaktır. kulların sen neden oruç tutmuyorsun, namaz kılmıyorsun deme hakları yoktur. bunu yaptıklarında bilmeden kendilerini RAB yerine koyduklarını bilsinler. herkes haddini bilsin. haddi nedir?herkes kuldur. kimse kişiyle rabbi arasına girmeye kalkmasın. herkesin ibadeti kişi ile rabbini alakadar etmez. üçüncü kişileri değil.

şimdi bir olayın hem hukuki yönü vardır hem dini hem ahlaki yönü vardır.

İste bu minvalde nasil ki hirsizin hukmu elinin kesilmesi seklinde bir ukubatik ceza iceriyorsa, namaz kilmayanin cezasida hapsedilmek ve tevbe etmezse oldurulmek seklinde ceza icermektedir..

Vesile bir matematik hocadindan matematigi ogrenmek ve imamdan namaz kilmayi ogrenmek kadar duru kalir ise seyh ve murid arasinda da caizdir... aksi takdir de ki toplumda genelde bu durum hakimdir seyhin yol gosteren bir klavuz olmaktan cikarilmasi ise kisileri kufre goturen dehsetli bir yoldur...

Vesselam!!!...

Saygilarimla vesselam...

en cok uyarı bızdenmıs gıbı gözüken olanlara karsı uyarıyor İÇİNDE "KİTAP EHLİ" GEÇEN AYETLERİ DİKKATLİCE OKUYUN

Her dinden dönen erkek de Müslümanlara karşı savaşma karar ve eylemi içinde olmadığına göre "dinden dönen kim olursa olsun, Müslümanlara karşı savaşmadıkça öldürülemez" hükmünü İslam'a ait göstermek daha doğru olacaktır. Bir dinin, hem "dinde zorlama yoktur" deyip hem de insanları Müslüman olmaları veya İslam'da kalmaları için zorlayacağı düşünülemez.

işte bu durumları Allah bilir görür.

ancak bride hukuki yönü var. toplum düzenini sağlamak ve dünyevi adaleti vermek ayrıdır ilahi adalet ayrıdır.

allah ın kıtabı sızı yalanlıyor oysa

ALLAH KORKULARI BILE KALMAMIS

dinde zorlama yoktur.

birilerinin tekerine çomak sokuldu sanirim yine etraftan mürit toplamaya çalışıyorlar :)

Toplumumuzu kandiran ve gerek ehli ilim ve ibadet olsun ve gerekse de ehli fisku fucur olsun yerlesmis bir kani var:"Allah ile Kul Arasına Girilmez"...

veya peygamberler ilahi suyun aktığı dümdüz mecralardır. sadece suyun belli yere hedefe gitmesini sağlarlar. asıl olan sudur. kanal ise o suyun aktığı mecradır.

Gerek muamelat gerek ukubat ve gerekse ibadet hukumlerine uymayan kimseler; uyarmadan kinamaya hapisten oldurulmeye turlu cezalarla cezalandirilirlar...

yani iman ve itikad konusunda şirke boğulup tarikat şeyhine kul olan birine daha büyük ceza olması gerekir. zira imanı bozuk ise namaz kılsa ne olur kılmazsa ne olur. o amel ona fayda vermez.

kur'an düşmana karsı bizi cok uyarmıyor

biz onu bırakıp çavuş düzeyinde tarikat liderlerine mi tabii olacağız. yazık. zira bu çavuşların çoğu emri ;Kuran emrine muhaliftir.

Evet, fıkıh kitaplarının çoğunda, ilgili bölümleri açıp bakarsanız kadın olsun, erkek olsun dininden dönenlerin, sırf bu sebeple -yani din değiştirdikleri için- idam edilmeleri, işkence edilmeleri gerektiği hükmünü okursunuz.

sen suç ve cezayı okudun mu?..

bir misal verelim:

iman ile muamelat karıştırılmamalıdır.

o yüzden filan namaz kılmadı falan oruç tutmadı kul olarak biz karışamayız. Allah onu görür bilir. ancak islam devletlerinde insanların birliği beraberliği için ibadetler mümkün mertebe toplu yapılıır ve bu na uymayan birliği bozucu yönde davrandığı için uyarılıyor. Bunlar ilahi olmkatan çok beşeridir siyasidir.

"Dinden dönen öldürülür mü?

bir insan inanmıyorsa zaten kafirdir. gidip ona zorla gel iman et denilmez. ve islamın öngördüğü hiç bir muamelata ona zorunlu değildir.

zerre Kur'anı bilen böyle demez.

Vesile konusu ise bu şumul icinde ki bir nuktedir...

hala iran da cumalar büyük cuma mescitleirnde kılınıyor. belki yüzbinler toplanıyor. gitmeyen cezalandırılıyor.

Bu yüzden İslam hakkında yazanlar ve konuşanlara şunu tavsiye ediyorum: "İslam'da şu şöyledir" demek yerine "Filan yoruma, mezhebe, tefsire, görüşe göre böyledir" diyelim.

"Andolsun insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz. Ve biz ona şah damarından daha yakınız." kaf:16

böyle bır nesli kım yetıstırdı bılmıyorum

Dinde baskı-zorlama-tiksindirme yoktur. Doğru bilgiye dayalı eriş, bozuk bilgiye dayalı sapıştan açık bir biçimde ayrılmıştır. Her kim tağuta sırt dönüp Allah'a inanırsa hiç kuşkusuz sapasağlam bir kulpa yapışmış olur. Kopup parçalanması yoktur o kulpun. Allah, hakkıyla işiten, en iyi biçimde bilendir.

Kulun duger kullar ile olan iliskileri muamelat, kulun toplumla olan iliskileri ukubat ve nihayet kulun rabbi ile olan iliskileride ibadet hukumleri ile belirlenmistir...

bakara 256

Tevhid de ise iman yardım ceza ihsan korku gibi asıl kalbi imani meselelerde yalnıza Allahtan korkmak ona inanmak onun aff ve cezasına yönelmek ve bu konuda tüm her şeyi peygamberleri daha araya katmamamktır. kaldı ki şefaat konusunda :Kuran zaten peygamberide araya katmaz sadece Allahı nazara verir.

Oradan bakinca fikhi hukumler ile itikadi hukumleri karistiriyor gibi mi gorunuyorum bilmiyorum fakat ifade etmek isterim ki bu iki kavrami ancak ebu hanife gibi leh ve aleyhte olan kaliplar icerisinde bir araya getirebilirim... aksi takdirde iki hukmu ayirmak zaten uzerinde titizlikle durdugum ve ekber olan itikadu hukumlerin her seyden evvel geldigini bildirmek emri bil maruh yukukumlugum geregince hayatunda siar edindigim bir dusturdur...

tabbi haşa Allah genelkurmay gibi aciz bir kula kıyas edilemez. zira gemel kurmay kuldur her an her yerde olamaz göremez bilemez. bir silsile ile astlarından öğrenir.

ancak muamleat imandna sonra mecburi olan şeydir.

bu gün hırsızlık damgası yemiş kimseye toplum ahlak nazarında bozuk güvenmez ahlaksız olarak bakılır bir toplumsal baskı oluşur.

Fakat toplumdaki yine yanlis bakis acisinin bir tezahuru olarak allah ile kul arasina girme kavrami yanlis kullaniliyor ve vesile olmaya hasrediliyor...

cok cesurca konusuyorlar

alakası yok. ön yargılı yazmayınız.

değerli hocam başlık içeriğe göre biraz yanıltıcı olmuş sanırım.

hz. ebubekirden örnek veririsiniz ancak hz. ebu bekir hz. muhammed a. s. öldüğünde bazı kimseler inanmaz hayır o ölmedi gibi bazı durumlara girer karışıklık zuhur edince hz. ebu bekir şu ayeti okur:

yani bizim zerre Kuran bilgimiz yok. çokça konuşuruz.

Ama Kur'an-ı Kerim'i açıp okursanız böyle bir hüküm göremezsiniz. Hadislere baktığınızda da farklı rivayetlerin bulunduğunu, bunlar bir arada değerlendirilince dinden dönen kimsenin bu yüzden değil, Müslümanlara karşı savaşa karar verdiğinden dolayı cezalandırıldıklarını anlarsınız. Bu anlayışın bir tezahürü olarak İmam Ebu Hanife'yi zikredebilirim; o, dininden dönen kadının öldürülemeyeceğini, çünkü tabiat olarak kadının muharip olmadığını savunuyor.

şimdi bu tarikat şeyhleri ilahi nebiler mecrasına kanalına kaçak boru takar o paslı borulardan gelen kirli suyu içirirler. oysa gerçek mecra temizdir pırılpırıldır suyu ordan içmek gerekir.

Hayir tam aksine baslik ve icerik tam ortusuyor...

zina yapana 100 sopa dünyevi cezadır. Allah ahirette ona ne caz verir bilemeyiz. tövbe ederse affedilir o başka.

bu şuna benzer:bir ayna muma dönük vaziyettedir. mum o aynada yansır.

yani bazen içimiz ferahlanır müthiş bir mutluluk hissederiz bir genişlik ve ferahlık ama sebebini bilemiyoruz

bu lafı nasihatten ya da davetten hoşlanmayanlar eder ve sinir olurum, tabi ki girilir medenice bir şeyler anlatılır ama bundan sonrası tamamen o kişiye bırakılmalıdır.

İran'da iki kadının Müslüman iken dönüp Hristiyan olmaları sebebiyle işkence gördükleri ve tekrar Müslüman olmazlarsa idam edilecekleri haberi dünyada dolaşıma sokuldu. Bunu gece gündüz yaymaya çalışanların bir kısmı iyi niyetli, böyle bir cinayeti önlemek istiyorlar. Bir kısmı ise iyi niyetli değil, İslam karşıtları, bu fırsatı da kullanarak İslam'ın imajını kirletmek, İslam'ı şiddet ve baskı dini olarak göstermek, insanların hak ve özgürlüklerini koruyabilmeleri için İslam'ın yayılmasını engellemeye çalışmaları gerektiğini vurgulamak istiyorlar.

bu emri daha alt sırada bir çavuş bozup günde 1 kez 400 metreye indirebilirmi. ne gücü ne makamı ne ilmi ona yetmez. onu emre amira uymamaktan alırlar ceza verirler.

Serahsi el-Mebsut isimli eserinde Ebu Hanife'nin bu yorumunu uzunca naklediyor. Hz. Peygamber'in savaşta kadınların öldürülmelerini yasakladığına dair hadisleri aktarıyor ve Peygamberimizin, savaşta öldürülen bir kadın için "Bu savaşmaz ki..." ifadesinden hareketle şu kesin ifadeye yer veriyor: Bu söz gösteriyor ki, dininden dönenin öldürülmesi -dinden dönme- eylemine değil, savaş açma karar ve eylemine bağlıdır, bu sebeple kadınlar öldürülemezler; çünkü onlar savaşmazlar."

sizin dediğiniz iman edip te ameli fıkıh konuda namaz kılmayan kimselere cezadır. kaldı ki bu cezalarda öyle zina gibi apaçık cezaları belirlenmeyip sonra dan fıkıh içinde oluşmuş cezalardır.

Bu konuda geniş bilgi için bizim "Kur'an Yolu" isimli tefsirimize bakılabilir (Bakara: 2/256). "

oysa Allah bize şah damarımızdan daha yakın. Her kesi her şeyi aynı anda görür bilir kayıt altına alır. O yüzden namaz oruç gibi emirler ile baraber diğer iyiliklerimiz sevaplarımız günahalrımız tüm davranış ve niyetlerimizi bilir görür. kalbimizde aklımızda ruhumuzda bazen bizim bile bilmekten aciz olduğumuz veya hissedip anlamlandıramadığımız en ince en derin duyguları bile bilir Allah c. c.

İste bu noktada her farz vacip ve haram icin ongorulmus bir ceza oldugunu ve her sunnetin ve mendubun terki icinde bir kinama ve elestirilme cezasi oldugunu herkes bilmelidir!!!...

Evet bu kaniya sahip olanlar islamin ilmi yonunden zerrece nasiptar olmamis kimselerdir...

oysa peygamberler ve Kuran şeffaf cam gibidir. Kul ile Allah arasına girmesi o nuru ziyadeleştirir ve düzgün yönlendirme yapar engel olmaz.

hırsızlık dinen günah hukuken suç ahlaken çirkin ve edebsizliktir.

bir ülkede umum ordunun başı genel kurmaydır. der seki:tüm askerler günde 3 kez 1000 metre koşacaklar.

dinen günaho zaten bellidir.

artık gırtlağa kadar olmus

yani dinden dönen islami emirle öldürülmez siyasi nednele öldürülür.

bal gibi mi:)

kardeşim sizin düşünceniz size benim bana. size zorla şöyle düşünün diyecke değiliz. Ancak sen den bende bizde hepimiz Kur'ana inandık diyor ise onun hükümlerine uyacağız.

başka bir aynayı getirip mum ile diğer ayna arasına koysan diğer ayna mumdan ışık almaz karanlıkta kalır. işte bazı tarikat şeyhleri adeta bu perdelemeyi yaparlar. önce mahrum bırakırlar kişiyi ilahi nurdan sonrada güya bazı zayıf ışığı onlara yansıtırlar sanki o ışık mumdan değilde bizzat onlardan geliyor gibi gösterirler.

işte hayrettin karaman hoca nın dinden dönen ler in öldürülüp öldürülmeyeceğine ilişkin yazısı:

İslam bir HUKUK dinidir... bu haseple kullarin her turlu hukuki davranisi hukum altina alinmistir...

Şimdi Allah tüm emirlerini Kur'anda bildirmiş peyagmberimizde onları uygulamış bize göstermiş.

akp nın sağladığı ortam bu yobaz mıllete korkunç cesaret verır olmus

sonra kendi ifadeleri ile der:"kim Muhammede inanıyorsa bilsinki o ölmüştür. Kim Allaha inanıyorsa bilsin ki o haydır kayyumdur. ezelidir ebedidir."

şimdi demek insanoğlunun yapısında Allahtan önce kula yapışma durumu vardır. hz. peygamber tüm ömrünü şirki yıkmak ile geçirdi. putları devirdi ancak ölümünden sonra bile Kuran o duygusal an ile anlaşılmayabiliniyor. nasıl hz. ebu bekir bu ayeti okur yatışırlar. bizim yatışacka tek melcemiz kuran dır. boş geçin şeyhleri kerameti kendinden menkul zevatı.

oysa bizim dediğimiz ise böyle fıkıh konularındaki cezalar araya girmeler değildir. bizim deidğimiz şirk olarak görülen tehvid nazarında ve iman itikad konusundadır.

Allah ile kul arasına girme mevzusu imani noktadadır. yoksa islami noktada değildir. islami noktada işte namaz oruç gibi ameli konularda araya girme de öyle ceza korkutma değil ikaz uyarma imani noktada yardımcı olmadır. zira bir kimse namaz kılmıyorsa imani noktada problem vardır. oda asarak keserek oalcak değildir.

kimse sorsan dinden dönen kimsenin öldürülmesini Kurana bağlar oysa öyle şey yok. Karaman hocanın dediği gibi islama karşı savaşacak zararlı oalcak kimseler için uygulanır.

ALLAH ADINA BILE KONUSUR OLMUSLAR

iman noktasında Allah ile kul arasına girilme şirktir.

zira dinden dönen döner. kimsede buna engel olmaz.

Yüz çevirirlerse, biz seni onlar üzerine bekçi göndermemişiz. Sana düşen, tebliğden başka bir şey değildir. Biz insana, bizden bir rahmet tattırdığımızda, onunla sevinip şımarır. Kendi ellerinin hazırladığından bir kötülük başlarına sarılınca, bakarsın insan, alabildiğine nankörleşmiştir.

sene 2012 hafız..

Bu konudaki temel dustur hz. ebubekrin belirledigi yol olmalidir:herkesin sozunun bir kismi alinip bir kismi reddedilebilir lakin du kabrin sahibi haric onun her sozune tabi olmak zirunludur diyip efendimiz in kabrine isaret buyurmuslardir...

dini nedeni nedir?

bazen hiç neden yokken bir sıkıntı bir ağırlık bir keder elem ki nedenini bilemeyiz.

Ebu Hanife;

Namaz kilmam kimse karisamaz allah ile benim aranda kimse buna karisamaz mantigindaki hatayi anlatmsk istiyorum...

yobazlık eskıden dız boyu idi