Onun ahlakında ki mükemmeliyet, hayatındaki intizam, diğer insanlara örnek olacaktır.

Dünyada ondan emin, ondan hayırlı bir insan olamaz. Zira Alah'a imanı, ve Allah'ın emirlerine uyması itibariyle daima doğru ve sadikane hareket eder ve bundan elbete hayır doğar. O her an Allaü zü'l- Celal'in hazır ve nazır olduğunun ve her niyyet ve fiilimize vakıf ve denetleyicisi olduğunun idraki içindedir. Onun rızasını kazanmak yolunda tenhada ve kalabalıkta hep salih amelle meşguldür.

Kendisine verilen bu mükerremiyet ve takva halinin, yücelik tarafından bir sübhani bir ikram olduğunu düşünerek bundan mahrum olan insanlara da dua ve telkinde bulunarak, onların bu oluşa ermelerini ister ve bunun için ''hikmetle, ikna edici büyük kelamlarla ve güzel kanular ve kıssalarla ve en güzel tarzda mücadelelerle Hakka davet eder.

Bir şnsan mükeremiyet mertebesine erişdikden sonra dünyada hürmete şayan, şerefli bir hayat sürerek yüz akıyle Hakka kavuşmasınu, ahiret aleminde de rahmete mazhar olmasını biiznillah sağlıyacaktır.

Bu kadar müzeyyen ve güzel vasıfların sahibi olan bu durumlardan dolayı asla kibre ve ucbe düşmez. Bu güzel hallerin sırf ilahi ihsan olduğunu idrak ederek tevazu ve hatta mahviyet ehli olarak hayat sürer.

Geçmişin bütün iyilikve kötülüklerinden ibret alır, faydalanır. Beşeriyyetin daima barış içinde düzelmesine dua ve hizmet eder. Öylece insanların güzel idarede hakkı, hukuku gözeterek toplumda huzur ve refahı sağlar.

bu iki insanın arasındaki farkı ancak gönül gözü açık mübarekler anlar..

Gayr-i müslümlere, sapıklara, gafil ve cahillere karşı Allah'ı hamd için öğünme, durum icabı zaruri bir beyandır, islam şerefin gösterilmesidir. Şahsi nefsi değildir. Bu gerçek müslümanın sıfatıdır.

Hakşinastır, vazifeşinastır, dürüstür. Bütün güzel ahlak yani Kuran ahlakı onun huyu olmuştur.

Her attığı adımı, her tuttuğu işi bilir, hayırlı neticesine erer.

En muhteremdir. En sevilen kimsedir.

Sahih akide, salih amel, hayırlı iş onun umumi vasfıdır.

O, ilmini, hizmetini, takvasını, arttırdıkça Allah'ın izniyle yükselecektir : Allah zü'l-celali bütün esma ve sıfatlarıyla bilir. Tecellilerinin manasını anlar. hükmüne boyun eğer. Hadiselerin neticesini sabırla gözetir. İşin önünü, sonono düşünür. Hayat yolculuğunun nereye varacağını bilir.

M. Sami RAMAZANOĞLU

Peygambere tabi olur. Hadislere bağlanır, icablarına uyar; Onun işlediğini işler, işlemediğini işlemez; sünnetini tutmaya, sevgisini kazanmak için güzelce çalışır. İslami bilgisini arttırır, hakkı batıldan ayırma melekisini kuvvetlendirir. Zekası, irfanı daima doğruyu ve hayrı seçer. Hak yolunda yürür, hataya düşmaz, kendi fıratını anlar, tabii konunların icablarına uyar, hakikatleri idrak eder. Durumlara anlama kabiletiyle arif olur.

Dünyada hiç bir insan ondan daha refah içinde ve zengin olamaz. çünkü o makul bir zühd ve takva içinde hizmet ve kanaat ehlidir. Hakim-i Mutlak'ın kuludur,. Yani''Abdü'l-Hakim''dir.

Günah, sapıklık ve karışıklık sahipleri ve zulüm ehillerini baskılarına, sataşmalarına, yaygaralarına meydan vermez. Şayet kötülerin tazyiki şiddtlenir, artarsa; ''Allah''a ve Allah'ın yartılanlarla ilgili kanun ve emirlerine dayanarak karşılık verir, cihad eder, ölümü de göze alarak hakkı hukuku savunur.

meger ablam geceleri kalkıp zikir yaparmış, bir gece zikir esnasında hocası rast gelmiş, öyle kendini Allah ateslim ederek zükrediyormuş ki

Fıkhi bilgisini arttırır, gereklerine daima uyar.

yüzüne bakınca yüzündeki ışığı fark etmek imkansızdı. bir gün o ablamın hocasıyla sohbet ediyorduk o esnada ablamın yüzündeki güzelliğin sırrını öğrendim hikmeti ilahi.

Allah'u Teala'nın emirlerine uygun yaşamanın, mutlaka insanların menfaatine uygun olacağını idrak eder ve hayatına uygular. Ve diğer insanların da bu yola teşvike çalışır, yani cihad eder.

Dünyada hiç kimse ondan üstün olamaz. Onu Allahü zü'l-celal Kuran'ında öğmüştür. O Kadir-i Mutlaktan başkasına boyun eğmez, el açmaz, okendini varlığın hizmetine vermiştir, fena fi'r resül olmuştur.

Dünyada hiç kimse ondan daha merhamete layık olamaz. Çünkü hep hayır ve hasenat içinde hayat sürmektedir. Toplumda her ferde yardım ve hizmet için kendini vakfetmiştir. Bu işi sırf Allah rızası için halisane yaptığından dolayı ve herkese faydası olmasına binaen, onu sevmemek, ona hürmet etmemek bir sapıklıktır veya gaflettir.

O, ilmi eşyayı, alet ve fenni, imkanları hep hayra kullanan ve bu hayırda bütün insanlığı hatta varlığı düşünen bir karaktere ve ülkü'ye sahiptir.

Beşerriyete hizmet duygusu, onda en tabii bir haldir. Kendisi için arzu ettiği hayrı herkes için arzu eder.

Dünyevi her ne meslekde, meşrebde ve vazifede bulunursa bulunsun bu mübarek vasfa erdikden sonra da o vazifesini daha dürüst, daha zevkli, yapması mümkün olacaktır. Erdiği maddi ve manevi hal, onu asla böbürlenmeğe, başkalarından kendini üstün görmeğe sevketmez!..

İşte fıtri din olan ''slam''ın insan oğluna gösterdiği yol, ereceği hakikat budur. El-hamdülillah.

İlmi, eşyayı, imkanı hep hayra alet eder. Şerre hizmet etmez!

kurs zamanlarımda bir ablamız vardı Rabbim selamet versin, yüzüne bakmaya kıyamazdım. hem yüzü güzeldi hem kalbi güzeldi hemde yaptığı işler güzeldi.

oturduğu yerden yükseldiğini görmüş, işte uçmak buna denir. çok etkilenmiştim.

Fenni sanatı, hizmeti daima iyiye, faydaya, düzgüne, safaya hasreder.

Bitmez tüenmez, kudret ve imkan sahibi olan ''Allah'a dayanır, güvenir; O'nunla olur. Hadiselerin sebeplerini vesile saymada meşru yollardan teşebbüste bulunur; muvaffak olur. Ve daima huzur içindedir : Bu dünyanın bir geçit, bir tarla olduğunu bilir. Burada ne ekerse. ahirette o biçilir üşüncesiyle en iyiyi ekmeğe, yapmağa çalışır.

Mesuliyet hissi ve ümidle orku arasında olmak duygusunu daima fikrini sarar. Bir an bile gaflete düşmemeğe nefse şeytana uymamağa gayret eder.

Bu itibarla insan olarak yer yüzünün akıdıri Eşref-i mahluktur. İslamın temsilcisidir. Rahmete memurdur. Her insanın, her şeyin iyiliğini düşünür. O; kötülere ve kötülüğünden dolayı derde düşmüşlere de duacıdır. Alemin hayrını isteyen bir huya sahiptir.

Dünyada hiç kimse ondan daha kuvvetli nüfuzlu olamaz. O Allah Zü'l-Celal2e dayanmıştır., güvenmiştir. Allah ki sonsuz kudret ve kuvvetlerin mutlak sahibidir. Mükerrem insan da O'nun yeryüzünde naibidir.

bazı insanlar vardır yüze çok güzeldir ay gibi parlar fakat maneviyattan eser yoktur.

Amin! Ya muin!

Sıhhatinin kıymetini bilir; orta halli gıdasını alır, vücudunu korur. Boş zamanlarını daima değerlendirir.

Allaha inanır, Kuran'a sarılır, emirleririni tutar, nehiylerinden kaçar; Hakkın rızassını kazanmaya çalışır.

bazı insanlar vardır yüzüne bakıldığında bir ışık görürsün, manevi ışık bu insanların yüzüne baktıkca bakası gelir insanın.

En kudretlidir, en nüfuzludur.

Marifetullah ve manevi ilimleri ilerletmekle beraber, mesleğin, ve tabiatına göre faydalı ilmlerin her şubesinde en yüksek rütbeyi kazanmaya çalışır : Her faydalı bilgiyi öğrenmek ona farzdır. Onu insanlışın uğruna kullanmayı şiar edinir.

Ona kötü fikiler gelmez, Kimseye fenalığı dokunmaz. O hırs ve sapıklık bilmez ve asla yalan söyleyemez, hiç bir fikri, şahsı ve eşyayı istismar etmez.

Gayr-i müslimlere geçici, hırslı ve nefsani yaşamlarının sonu hep hüsrandır. Mükerrem insanın bekaya kanat açan huzurlu yaşamı diğerleri ile mukayese edilemez.

bu başlığı görünce aklıma ablam geldi selam olsun. Rabbim iki cihanda yar ve yardımcısı olsun inşaAllah..

Açık olarak, Hakka, Peygamber-i zişana, ve mükerrem insan karşı gelenleri usulünce uyarır.

Ahlak bakımından ''Mükerrem insan'' saima ihlas ve takva, samimiyet ve hakikat aşkı ile ''Allah'ın Has kulu'' olarak vazife görür ve onun emirlerine uyar, rızasını gözetir.

İlahi tebliğler, sünnetler ve islami ahlak onun rehberidir.

Kainatın sırları hakkında objektif bilgiye sahiptir. Tabiatın sırlarına ehliyeti nispetinde vakıfdır. İlahi ilhamlara mazhardır.

Yaratıcısana ibadet ve itaati ön plana alır sadıkane devam eder. Melekelerini ve diğer bütün kabiliyetlerini yerli yerince kullanır.

Yaptıklarını hep Allah için yapar; karşılık gözetmez. Ve her yaptığını Kuran'a hadise ve ehlullaha hadise ve ehlullah ağdetine göre ve meşru kanunlara uygun olarak tam yapar.

Müslümanları sevmek, gayri müslimlere acımak, bütün mahlukatın ve mevcudatın abes yaratılmadığını bilmek ve ona göre davranmak mükerrem insanın şiarıdır.

Hak yoluna bütün kalbiyle, kalıbıyla ruhuyla bağlanır. Hak ehlidir. O, artık hakkı bilir, doğruyu görür, Rabbine, halıkına canı gönülden teslim olur.

Bu sıfatla, o, dünyada da huzurlu yaşama hakkına sahiptir. Hiç bir insan ondan daha huzurlu yaşam hakkına sahip değildir.

Bütün hayatının hesabını bir gün Allah'a vereceğini hiç aklından çıkarmaz. Ve büyük hesaba çekilmeden, kendi nefsini hesaba çeker.

Onu, bu dünyada hiç kötü baskı ve tesir bu islam yolundan çeviremez. Zira kıyamete kadar baki olan hak dinin emaneti ''mükerrem insan'' sırtındadır. Baskı gördükçe tazalenir!...

Mevla cümlemize nasib buyura...

Zühd, takva ve kanaat ehli olmasıyla da en refah içinde yaşayandır. En zengindir.

Bu vaziyette yaşayan, artık ''Mükerremiyet'' ve ''Takva'' merhalelerinde durmadan tekamül etmekde ve beka sırlarına vakıf olarak Ehadiyet deryasında yüzmektedir.

İnsanlar arasında ırk, renk, bölge, cins, kabile, zümre, sınıf farkı gözetmez.

Allah bu iman ve imkanı ona verdiği için daima Halikına minnettar ve her vesille ile Hamd ve şükrünü artırmakda uyanıkır. Her azasının Hakkını, şükrünü fiilleriyle yerine getirir.

Gözlerini hakikatı görmek için, kulaklarını doğruyu işitmek için, aklını doğruyu bulmak için kullanır.

En şerefli ve en muhterem insandır.

Fakir, zengin, miskin ve yardıma muhtaç olanların hallerine göre gereken yardımı hizmeti yapar. Daima insaniyet ehli olduğunu isbatlar.

Cenab-ı Hakkın alemlere rahmet ularak gönderdiği Seyidü'l-Mürselin ve Hatemün- Nebiyyin olan Hazret-i Muhammed Mustafa Sallahu Teala Aleyhi Ve Sellem'in bu zamanda vekilidir.

Bu halleriyle o, iyiyi kötüden, hayrı şerden, nuru karanlıktan, helali haramdan daha önemliyi önemliden ayırteder. Olumlu yolda gider. Kurtuluşa erer.

Onun her hükmüne ve hikmetine uyma şuuruna sahiptir. Ve her hadisede bir hikmet olduğunu bilir, hüzne ve üzüntüye düşmez. Refah içindedir.

Fikrin ve işin kötüsünü, batılını tefrika ve fitne doğuranını asla kabul etmez; icab eden uyarmada bulunur.

İlim, fazilet, takva, say ehillerine klayık oldukları alakayı, hürmeti ve takdiri gösterir.

En itimad edilen. en hayırlı insandır.

O beka aleminde, Halikin sonsuz nimetlerine dalmış olarak büyük nimet olan Cemallullah'ı görmeğe nail olavak ve ebedietlelere intikal edecek ve daima huzur, neşe ve sadet, felah içinde bulunacaktır.

İyilik ve ihsan ve yardım ve güzel faydalı şeyi duyurmakta yüksek himmet sahibidir. Bu hususta fedakarlığı elden hiç bırakmaz.