Ebu Bekir Zekkak rh. a.:

?Eğer mümin iseniz, sadece ALLAH?a tevekkül edin? (Maide, 23)

Sonunda Allah Teala Hz. Yakub a. s.?ın bu marifetini doğru ve güzel bularak onu kendisine nisbet etmiştir:

?Şüphesiz o ilim sahibiydi. Çünkü ona biz öğretmiştik.? (Yusuf, 68)

tedbiri tabiki almalıyız elimizden geleni yapmalıyız. sonuç olumsuzsa nerde yanlış yaptığımızı neyi yanlış yaptığımızı sorgulamalıyız bence. yada bunu gerçekten istedikmi inancımıza da bakmalıyız. takdire razı olmak derken tabiki allaha isyan etmek yanlış birşey fakat kendimizi sorgulamalıyız diye düşünüyorum.

ricaederim:)

Suskunluğumun adı olsun. Ayaza çekmiş gecelerimin sızılarını sustursun önce. Dindirsin bütün hesaplarımı, kavgalarımı, anlamsız gürültülerimi. Sakin ve suskun bir teslimiyette bulayım alemin huzurunu. Biliyorum, sessizlik gecenin üzerinde bir yük değildir sadece. Her kalem kağıtlara önce sessizliği yazar ve her sessizlik önce aşka bular kendini. Meryem suskunluğuna bulanmış aşk-ı tevekkül istiyorum senden ey Rabbim. Yalnızca senden ve yalnızca senin aşkını istiyorum. Bir inşirah, bir genişlik, bir tevekkül? Kalemimin ilk hecesi sükut, son hecesi Nun?

geçmiş olsun kardeşim

Sevgili peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa şöyle buyurmuşlardır. ?Eğer siz ALLAH?a nasıl tevekkül etmek lazımsa öyle tevekkül etseniz; açlıktan karınları çekilmiş olduğu halde sabahleyin yuvalarından çıkan ve akşamları karınları doymuş olarak yuvalarına dönen kuşlara rızık verdiği gibi hiç şüphesiz size de rızık verirdi." (Tirmizi, İmam Muhyiddin-i Nevevi, a. g. e., s.91, Hadis :79.)

?Ama Allah?tan hiçbir şeyi sizin üzerinizden savamam. Hüküm ancak Allah?a aittir. Ben yalnız O?na dayandım. Tevekkül edenler yalnız O?na dayansınlar.? (Yusuf, 67)

ne ilacı yaw

?Yüce Allah?ın verdiği rızıktan bir hırs ve tamah göstermeden yemek içmektir.?

Sebeplerin tesiri konusuna gelince, Allah Teala?nın bazen sebeplerle tesir yaratması ve böylece sebeplerin tesir icra etmesi mümkündür. Bunun gibi bazen de tesir yaratmaması ve çaresiz sebeplerin hiçbir tesir göstermemesi de mümkündür. Nitekim biz günlük hayatta ikisine de şahit olmaktayız.

Hz. Yakub a. s. burada sebepleri dikkate alırken işini Allah?a ısmarlamaktan da geri kalmamıştır. Nasihatinin devamında şöyle demiştir:

Tevekkülün dereceleri

İbn Mesruk rh. a.:

Sebepler bir şeyin görünürdeki nedenleridir. Hamuru kızgın fırına koymak ekmeğin pişmesinin sebebidir. Tevekkül ise, gerekli gişimleri yapmakla birlikte sonuçlar hususunda sadece Allah?a güvenmek, her şeyin ilahi takdirle gerçekleştiğine inanmaktır.

Dindar ve mütevekkil bir köylü varmış. Bir de inancı kısa bir hanımı varmış. Köylü dayının ne zaman bir şeyi kaybolsa hanımı feryadı basarmış. Adamcağız da hiç üzülmezmiş ve hanımına:

Kur?an-ı Kerim?de Cenab-ı Hak, Peygamberimiz s. a. v.?e hitap ederken sebeplerin aracılığına işaret etmiş ve şöyle buyurmuştur:

?Tevekkül, sadece içinde bulunulan günün geçim derdine düşmek, yarın düşüncesini kalpten silmektir.?

Tefviz halinin en güzel örneklerinden biri Hz. İbrahim a. s.?ın ateşe atılırkenki halidir. Hz. İbrahim a. s. ateşe atıldığı zaman, daha havadayken Cebrail a. s. kendisine gelerek,

Tevekkül; kalbin ALLAH`a tam itimat ve güveni, hatta başka şeylere dahi güvenmeyi ve dayanmayı düşünmekten rahatsızlık duyması manasına gelir. Bu ölçüde bir güven ve itimat olmazsa, tevekkülden söz edilemez; kalp kapıları ALLAH`tan başkasına açık kaldığı sürece de hakiki tevekküle ulaşılmaz.

?Tevekkül Hz. Peygamber s. a. v.?in hali ve ahlakıdır. Çalışıp kazanmak Rasulullah s. a. v.?in sünnetidir, peygamberin yolundan gitmek isteyen sünnetini terk etmesin.?

?Ey oğullarım! Şehre hepiniz aynı kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin.? (Yusuf, 67)

Velilerden tevekkül tarifleri

Ebu Ali Dekkak rh. a. tevekkülün üç derecesi olduğunu söylemiştir:

?Öyleyse Rabbinden kurtulmayı dile!? deyince, İbrahim a. s.,

iletişime geçermisin benimle sana sormam gereken bir konu vardı

İmam-ı Rabbani k. s. gerçek tevekkülün aslında sebepleri gözetmek olduğunu şöyle açıklar:

tek kelime tevekkül...

?Tevekkülün dereceleri sırasıyla tevekkül, teslimiyet ve tefvizdir. Tevekkül eden kimse, Allah?ın vaadine güvenir. Teslimiyet sahibi halini Allah?ın bilmesiyle yetinir. Tefviz sahibiyse Allah?ın her hükmüne razı olur.?

?Sendense hayır!? dedi. Cebrail a. s.,

?Deveni önce sağlam kazığa bağla, sonra Allah?a tevekkül et? sözünü duymuşuzdur. Aslında bu söz bir hadis-i şeriftir. ?Devemi serbest bırakıp Allah?a tevekkül etsem olur mu? diye soran bir sahabiye Allah Rasulü s. a. v.?in verdiği cevaptır. Bu cevap, müslümanların sebeplere dikkat etme ve tevekkül konusundaki tavrının özeti mahiyetindedir.

olduğu kadar, olmadığı kader

Bir tevekkül iliştir kalbime ey Rabbim!

- Aman hanım, eğer o bize helalinden bir şeyse Allah ya onun daha iyisini verir, veya onu buldurur, dermiş.

Gerçek manada tevekkül sahibi olanlar ne babalarına ne evlatlarına ne servetlerine ne de hünerlerine güvenirler. Onlar hangi halde olurlarsa olsunlar, bütün işlerini sadece Allah?a havale ederler.

Gerçek manada tevekkül sahibi olanlar ne babalarına ne evlatlarına ne servetlerine ne de hünerlerine güvenirler. Onlar hangi halde olurlarsa olsunlar, bütün işlerini sadece Allah?a havale ederler, başka hiçbir güce ve merciye güvenip dayanmazlar.?

tavsiye ettin ya daaaa :)tebessüm... Telefondan yazıyorum arkadas listeme ekleyemiyorum seni... zaten dün dişimi çektirdim yeni yeni kendime geliyorum...

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

?İstememe ne gerek var. O?nun benim halimi bilmesi bana yeter!? diye cevap verdi.

Tevekkülün böylesi...

Sehl bin Abdullah Tüsteri rh. a.:

Bu açıklamalardan anlaşıldı ki, sebeplere sarılmak bazı kıt görüşlülerin iddia ettiği gibi tevekküle engel değildir. Hatta sebeplere sarılmanın hakiki tevekkül olduğunu söyleyebiliriz.?

dedeali

?Tevekkül, ilahi kaza ve hükümlere itirazsız teslim olmaktır.?

Hallac-ı Mansur rh. a.:

Sebepleri gözetmek

?Gerçek tevekkül sahibi olan kimse, bulunduğu beldede kendisinden daha muhtaç biri varken orada bir şey yemez.?

Ebu Ali Dekkak rh. a.:

teselli için teşekkürler:))

?Peygamberler sebepleri gözetirlerdi. Buna rağmen işlerini Allah?a ısmarlamayı da ihmal etmezlerdi. Nitekim Yakup a. s. göz değmesinden korkarak oğullarına şu nasihatte bulunmuştu:

olduğu kadar olmadığı kader...

RABBİMden gelen herşey hayırdır.. bana düşen ise sadece tevekkül...

?Tevekkül, ihtiyaç halinde Allah Teala?ya dayanmak, zaruret halinde Allah?a güvenmektir. Başa bir musibet geldiğinde gönül rahatlığı ve kalp huzuruyla Allah?a bağlanıp metanet göstermektir. Rabbine tevekkül edenler, başlarına gelen her şeyin Allah?ın takdiriyle meydana geldiğini bilirler. Kendilerini o sıkıntılardan kurtaracak bütün sebepler de yine her şeyi kudretiyle yaratan Yüce Yaratıcı?nın hükmü altındadır.

Allah razı olsun. bir süredir de il dışındaydım ondan böyle oldu...

?Ey Peygamber! Sana ve sana tabi olanlara Allah yeter.? (Enfal, 64)

oldugu kadar, olmadığı kader...

Sebeplere en iyi şekilde sarılanların da, tevekkülü en güzel gözetenlerin de başında peygamberler gelir. Bize düşen de peygamberleri örnek almaktır. Onların çalışmaları, beklentileri, sevinçleri, üzüntüleri hep Allah rızası içindi. Yüce Rabbimiz onların güzel ahlakını bize sevdirsin.

Mükerrem METE

Allah dostları tevekkülü şu şekillerde tarif etmişlerdir:

evt tevekkül çok önemli bi mevzu.. çaba, irade isteyen bişey.. ölünün yıkayıcıya kendini teslim etmesi gibi kendini teslim etmek öyle zannediyorumki kolay bir iş değil.. belkide bizler zaten bunu başaramamanın sonuçlarını yaşıyoruz.. Allah ım gereği gibi tevekkül etmeyi, tam bir imanı nasip etsin.. inş..

Başvurduğumuz sebepler bazen sonuç verirken bazen vermemektedir. Sebeplerin tesirini kökten inkar etmek kuru bir inattır. Bu bakımdan sebeplerin etkisini kabul etmek gerekir. Fakat bununla birlikte sebebin tesiri, tıpkı sebebin kendisi gibi Allah?ın yaratmasıyla var olmuştur. Fakirin bu konu hakkındaki görüşü işte bundan ibarettir. Allah en iyi bilendir.

?Herhangi bir ihtiyacın var mı? diye sordu. Allah?ın peygamberi,

İmam Gazali rh. a. tevekkülü şöyle açıklar:

İnkataa amali min külli şey'in illa minellah

Tamamdır kardeşim verdiğin ilaç iyi geldi...

önce tedbir.. sonra tevekkül.. sonuç zaten takdirdir..

?Tevekkül makamların birincisi, insanın ALLAH-u Zülcelal?e ölünün yıkayıcısına teslim olması gibi teslim olmasıdır.?

Adamcağız bir gün şehre inip öküzlerini sattıktan sonra öküzlerin parasını ve bir miktar da biriktirdiği yüz altınını mola verip oturduğu bir çeşmenin başında unutmuş. Eve gelince durumu farketmiş. Karısına haber vermeden hemen dönüp çeşmenin başına varmış. Fakat altının yerinde yeller esiyormuş. Hani ya kendisi de üzülmeden edememiş. Tabii hanımı duyunca büsbütün hasta olmuş. Bu adam bir gün kırda bir kuyudan su çekerken başındaki sarığını kuyuya düşürmüş. Hemen sarığını almak için kuyuya inip kuyunun içinde bir beze sarılı yüz altın bulmasın mı. Sevinçle yukarı çıkmış. Meğer altınları ilk kaybettiğinde bir çoban altınları bulmuş, eşkiyalar gelirken benden altınları alır diye kuyunun içine atmış eşkiyalar da hiç para bulamayınca çobanı bir güzel dövmüşler ve hasta etmişler. Bir kaç gün evden çıkmamış ve kuyudan altınları gidip de alamamış. Dindar köylüye altınları böylece geri gelmiş. Köylü ve hanımı Allah'a hamdetmişler.