Bilikte bir bankada çalışan Mecit ve Melahat da, krediyle ev alıp kiradan kurtuldular. Şimdi bunun keyfini ve mutluluğunu yaşıyorlar..

Kardeşim emin ol tamamen kafam karışık ve bi cevap arıyorum. Kendim bildiğini düşündüğüm kişilere soruyorum kimse tam bir cevap veremiyor. ya kendi çekmiş yada çevresinden birileri. Çok samimi dindar hasass dünya hayatını itinalı yaşamaya çalışan kişilerde bu işe bulaşmış. Kendi bilgim BAnkanın gölgesinden bile faydalanmak adamı sorumlu yapar yani bırak kredi çekmeyi. Almakta vermekte haramdır bunun mazereti olmaz. Bunu böyle biliyorum fakat dinimize dair konularda da cahilimdir.

Şimdiki uygulamalarda özellikle iki problem göze çarpıyor:

Faizle çekilen hiçbir kredi caiz değildir...!

evet. hemde orjinal faizdir.

kurtuluş

Aman ha?.. İçlerinde; pek asabi ve çok haşin insanlar var, kızarlar.

orjinal faiz beğendim bunu :)

Hocam bu fetvayı verirken Kuranı Kerimden Hangi Ayetleri delil Gösteriyorsunuz ve peygamberimizin Hangi Hadislerini delil gösteriyorsunuz onu da yazar mısınız..?

Daha önce bu konu burada değinildimi bilmiyorum bu bölümle yeni tanıştım fikriniz nedir ;Her türlü faiz işine girmek malüm. Ama çevremizde bakıyoruz herkes bi şekilde bu işlere bulaşmış. Bazılarıda ihtiyaç ise kira vermemek için oluyor diyor. KAfam karıştı. İnternette arştırdım çoğu hoca muaallaklı konuşmuş bir kitap gibi yazmış iki cümleyle haramdır demiyor. Ee benim aracımda ihtiyaç, tarlamda ihtiyaç, düğünümde ihtiyaç olmuyormu yada hiç keyfi kredi çeken varmı acaba. Bu işi işine gelen işine geldiği gibimi yorumluyor. İlk evde oluyor demiş biride. piyasada 20.000 tl ye olan evi değilde 250.000 Tl lik evi alıyoruz bu iiş nedir?

chemystical

Birde ölüm ölmüyor, kabir kapısı kapanmıyor. Hayata sadece ev almak için mi gelmiş insan? Yahut araba almak için mi?

Hangi birini saysam ki? Milyonlarca insan bankalarla ilgilidir.

faiz, enflasyonun üzerinde ise haram a girer. yoksa haram değildir. kredi çekmek.

Buradaki hacılar, bankaya gidenlere mani olacak olsalar azarlanırlar.

Üç saat kadar sonra, tüm bankalar yine insanlarla dolup, taşacaktır!

Fıkıhçılar, enflasyon altındaki farkın caiz olduğunu söylüyorlar. Örneğin on altın, on bin lira karşılığı iken, bir arkadaşınıza on bin lira borç verdiniz. Bir sene sonra on bin liranız geri geldi, ancak değer kaybından dolayı on bin liranız sadece sekiz altın alabiliyor. Siz iki altın farkını alsanız faiz olur mu? Bu soruya İmamı Azam?Bilmiyorum.? demiş. Bazı fıkıhçılar ise caizdir demiş; çünkü zarara uğramak söz konusudur.

İKTİSAT ve HUKUK okuyanlar, mahallede kalakalmadı, bilgili oldular.

alo fetva da baya zırvalamış.

Benzer bir durumda alo fetva hattını arayıp sormuştum, bir defalığına konut kredisi için çekiliyorsa ve başka türlü bir ev sahibi olma imkanınız yoksa, alışkanlık haline getirilmeyecekse, ortada zaruri bir durum varsa caizdir denmişti.

Bir bakmakta bir öpmekte batma. Bir ev uğruna batma.

UL-UL EMR.. Bankalar, has devletin izniyle ve de kanunla kurulurlar.

selamlar.

İKTİSAT ve HUKUK, TARİH okuyunuz!..

Mesela, bir kimse bir milyon liralık parayı bir seneliğine faizle bir buçuk milyona verirse, faizli olduğundan haramdır. Yalnız bir sene sonra daha önce verilen bir milyon para enflasyon sebebiyle ödeme anında bir buçuk milyona tekabül ederse onu, yani başlangıçta verdiği bir milyon mukabilinde bir buçuk milyon alması caizdir. Çünkü bu para altın ve gümüş olmadığı ve değeri itibari olduğu için kendisine itibar edilen değere göre muamele görür. (Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar, I/320-321)

Herkesin cebinde birçok "BANKA KREDİ KARTI" var. Milyonlarca!..

Kardeşim bence HİÇ bulaşma. Diyanet bu konuda bir fetva yayınlamış, bazı şartlar saymış olursa caiz falan demiş, bu fetvayı da TV de sorulara cevap veren bir Hoca efendiden dinledim. Ben araştırmadım. Ama programı bir başka hocayla ortak yayınlıyorlardı, sakallı olanı "aman hocam olmaz çekmesin vatandaş" falan dedi, diğeri "beni diyanet bağlar, vatandaş soruyu bana soruyor" dedi galiba diyanette görevli bir müftüymüş. Sonra sakallı olan yani esas programı sunan alanıda hadis olan hocamız ise konuyu kapatırken "sevgili vatandaşım sen çekme" dedi ve reklama girdi. Kardeşim eğer buraya din kardeşlerinin düşüncelerini merak edip sorduysan ben O programdaki sakallı hocadan yanayım. Çünkü diyanete çok fazla güvenmiyorum. Ne zulmeden ol, ne zulme uğra.

DİNLER doğduğunda, kızgın Ortadoğu çöllerinde banka-manka yoktu.

Düşük de olsa, faizli bir muameleye girmek caiz değildir. Şimdilik muamele faiz sayıldığına ve istikbaldeki durumu meçhul olup her an değişmesi mümkün olduğuna göre hüküm değişmez. Yalnız borcu kapatmak hususunda Ebu Yusuf?a göre durum değişir.

Arabistan çöllerine dönelim, o çöllerdeki insanlar yine aynı insanlardı. İstekleri, hayattan beklentileri, mal, zenginlik, şöhret, gurur... vs şimdiki insanın aynı psikolojik özellikleri mevcut idi. İnsan aynı insandır. İnsan aynı da olsa, değişen tekşey beklentilere verilen yanıtlardır. Araçlardır. Araçlara değil, meselenin mahiyetine bakmalıdır.

Kimisi de araba alıyor, ihtiyaç kredisi alıyor. İhtiyacım olursa ben de alırım. kimseyi de dinlemem, hiç umursamam da!.. Keyfime bakarım.

riskli mesele =)

bencede kurtuluş komik olma birileri yapıyor diye helal olduğunu hiçkimse söyleyemez o kişilerde haram olduğunu bile bile yapıyorlar zaten onların hakkını savunmak sana kalmadı emir belli olay bitmiştir faiz haramadır.

Onlar da kredi çekip ev alacaklar ve kira ödemekten kurtulmuş olacaklar.

1. Enflasyon miktarının belirlenmesi için yapılan hesaplamalar ne derece güvenilir. Var sayalım ki enflasyon hesabı doğru yapıldı; problem yok.

Bankalar İSTİHDAM sağlar, devlete VERGİ kazandırır.

Eğer öyle ise insan bir karıncaya bile yetişemez veya bir serçe kuşuna?

Vatandaşlar kiradan kurtulmak veya ek gelir elde etmek için, banka kredisiyle ev alıyor. Bankalar binlerce, onbinlerce insanla doluyor.

Mazhar, Gaffar, Hulusi, İdris, Mübeccel de krediyle EV-DAİRE aldılar.

ya çok komikkkkssinnnn

el cevap: faizdir.

RAGIP, FAHRİ, HÜDAVERDİ de, aynen Yalçın gibi düşünüyordu.. Bundan 5 sene önce banka kredisi alıp, ev-daire almış olsalardı; şimdi MESTAN gibi evlerinin borcunu ödeyerek ev sahibi olmuş olurlardı.. Şimdi çok hayıflanıyorlar, mahalledeki hacı-hocalara da epeyce kızıyorlar.

Vasfiye Bacı da, kızı Dilek'in kaliteli bir eğitim aldıktan sonra bankaya iyi bir ücretle girmiş olmasına çok seviniyor.. "İnşallah, kredi alarak ev sahibi de olur, cancağızım!" diyor. Ona, İnşallah dedim.

Ortadoğu çöllerinde banka yoktu. Lakin tarih okuyanlar ve okuduklarını sağlıklı değerlendirebilenler bilirler ki şimidiki bankaların yaptığı işi o zamanlar ekseriyetle yahudiler ve tefeciler yapmakta idiler. Yaptıkları işede faiz değil, alış veriş derlerdi. Zaten ayetlerin iniş sebebi de bu idi. Dolayısıyla şimdiki gibi atm üzerinden ve internet üzerinden veya şubeler üzerinden bankacılık o zamana kıyas edip arayanlara duyurulur. Adı A bankası yahut B bankası olarak değil, lakin farklı şekillerde bu faizcilik yapılmaktaydı. Ve para ile para kazanma aracı idi. Şimdiki bankların yaptığı gibi.

2. Şimdi bankayla anlaştık. Şu kadar paraya karşılık şu kadar faiz verilecek. İmzaladık. Öncelikle böyle bir anlaşmanın hiçbir sorumluluğunun olmadığını söyleyemeyiz. Çünkü bizzat faiz anlaşması yapılmaktadır.

Bu konu defaalarca gündeme geldi ama yazalım,

faız yıyen ahıret gününde mezarından şeytan carpmiş gibi cıkar... arkadaş fetvayı verdı enfılasyonun bılmem nersındeyse haram degılmış sen alımmı ulemamısın faız kesınlıkle haramdır vesselam

bu faiz inde bir sınırı vardır. bilmeden konuşmayalım

Diğer taraftan bu günkü enflasyon rakamları; örneğin % 50 olsun. Biz de bu rakamın altında taşıt ve konut kredisi veya para yatırıp faiz anlaşması yapmış olalım. Diyelim ki kredilerimizi ödedik veya paralarımızı aldık. Bizi ilgilendiren önceki enflasyon rakamları değildir. Daha sonraki, parayı ödediğimiz veya aldığımız zamanki enflasyon rakamıdır. Baktık ki enflasyon bizim anlaştığımız rakamın üstün de çıktı. Bu durum da faiz anlaşması haram olmakla beraber, alınan paraya haram denilmesi zor görünüyor. Ancak enflasyon miktarı anlaşmamızın altın da kalırsa, bunun hesabını kim verecek. Allah?a?Hesap edemedik, tahminimiz yanlış çıktı, piyasalar karıştı.? diye bir bahanemiz ne derece makul ve makbul olur.

Ey çok bildiğini sanan, çok şey öğrensede neticede bir nokta olduğu neticesine varacak olan insan, kendini oku, yaratılış maksadını bil!

İsteyen de bankaya hiç gitmez! Araba, ev, ihtiyaç kredisi alanlara bön bön bakar, dert mi?.. Onlar iç geçiriyorlar.

Fetvayı veriyorum: Kredi çekmek zaruri durumlarda helaldir. Kimse de keyfinden borca girmeyeceğine göre sorun olmaz.