ayet isimleri ve sure isimleri yanlış:isra 95 değil kehf 50 dir.

son bir misal verip gideyim:)

sonra adem isimleri sayınca melekler o isimleri bilmeyince

Kuran şeytanın ateşten ademin topraktan yaratıldığını açıkça söyler.

sıcak soğuk

zıtlıklar zorluklar yol ayrımları karar vermeler hep insanın mahiyetini açığa çıkarır.

karanlık aydınlık

ancak yol ayrımına gelmiş ve ayrılmıştır.

iyiler kötüler

sadece bir yerde cinlerdendi denir.

iyilik gibi bir melek kutbu daima olacaktır

insan bu zıt kuvvetler arasında kemali bulsun. veya ayrışsın.

Bu sorunun cevabını en iyi Allah'ın Ayeti verir:

Kitab'ı sana indiren O'dur. Onun bir kısmı muhkem ayetlerdir, onlar Kitab'ın esasıdır ve diğerleri, muteşabihtir . Fakat kalplerinde eğrilik bulunanlar, bu sebeble muteşabih olanlara tabi olurlar. Ondan fitne çıkarmak için, onun te'vilini yapmak isterler. Ve onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez ve ilimde rusuh sahipleri ise: "Biz O'na iman ettik, hepsi Rabbimizin katındandır" derler, onlar da tezekkür edemezler, sadece Ulul'elbab . (3/7)

yeraltından hem kaplıca gibi sıcak sular çıkar. kışın kişiler orda yüzer

şayet sahtesi ortaya çıkarsa artık onun bir kıymeti yoktur. normal kağıttır.

güneş ile ısı ile deniz suyu buhar olur yükselir

demek sıra ile birbirini takip eden bir durum var.

demek zıtlıklar hayat sebebidir.

melekler som altındı cevheri hep oydu.

secdeedin emrinden önceki hitap geneldir:meleklere

şeytan dumanlı ateş olup hep isyan eden günahkardır

ancak sonsuza kadar yükselmez belli noktada soğuk hava ile karşılaşır yoğunlaşır yağmur olarak iner. daha da soğuk hava olursa dolu veya kar olur:)

ancak şeytan melek ve adem arasındaki fark şudur:

''Ve meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. İblis hariç secde ettiler. O ise, diretti ve kibirlendi, kafirlerden oldu.'' (Bakara/31)

sonrada denir ki cinler gaybi bilmez zira bilselerdi asa çürüyüp düşmeden süleyman peygamberin öldüğünü bilirlerdi.

ilk başta şeytan melekler arasında onlardan biri gibiydi:

şeytan da melek idi. ancak o isyanı ile önce iblis oldu.

misal bir kişi rüşvet alacağı duyulsa tutuklanmaz. ancak para seri numaraları alınır. rüşvet aldığı ispat edilir sonra suçlanır tutuklanır.

Cindir diyen ayet ;

''Göklerde ve yer yüzünde bulunan canlılar ve bütün melekler, kibirlenmeden Allah'a secde ederler.'' (Nahl/49)

adem ise topraktan.

Allah bilir.

mıknatıs gibi çeken iten zıt kuvvetlerden teşkil.

burda Allah ın aff ile bağışlaması nın sınırlı cüzzi bir hali insanda da var dedim:)

Kuran'a göre Şeytan cin midir melek midir?Bazı ayetlerde cin bazı ayetlerde melek olarak geçer. Doğru olan hangisi acaba?

cennet bir nevi insanın aslı toprak ile nurun birleşimidir.

bir öğrenci bu emre uymazsa dışarı çıksa cezayı hak eder ve isyanı ile öğretmenin nazarından düşer asi damgası yer. bununla kalmasa diğer öğrencileride hile ile kandırıp öğretmene asi yaparsa artık cezası ağırlaşır ve ortamı bozan kişi olarak okuldan uzaklaştırılır

o şeytani lerde çoğalır. ancak baş şeytan ve onun misyonu kıyamete kadar yani tüm insanların öleceği güne kadar izinlidir. izin verilmiştir.

ancak sahteliği belli olmayıncaya kadar normal diğer paralar ile aynı muamele görür.

Eğer Allah, meleklerden birisi isyan etti ve o şekilde Şeytan oldu derse, demek ki bu melek aslında melek değildi ve Allah'ın bundan haberi yoktu..

işte insanın sağ omzunda iyiliği ve nuru cenneti temsilen bir melek sevapları yazar

secde etmeyen de ilk başta iblis adını alır. sonra şeytanlaşır.

zira o sınıftaki öğrenciler gibi şayet o asi öğrencinin fitne ve hilelerine rağmen öğrenci öğretmeni sevmeye devam eder isyan etmezse gerçek sevgi ve itaati daha ortaya çıkmış pekişmiş olur.

Eğer Allah her şeyi bilmiyor ise.. o zaman verdiğin örnek anlam kazanır yoksa alakasız bir örnek olmuş.

yeşillik-çöl

diğeri bakara -34 tür.

ancak iblis ise diğer tüm şeytani cinlerin başıdır. yani başlı başına şeytandır.

Allah şeytanı bir hikmetle yaratmış. diğerlerinden farklı bir cevheri var.

Bu durumda Allah melek olarak yarattığı Şeytanı aslında melek olarak yaratamamış demektir. Ve zaten Şeytanı yaratırken onun isyan edeceğini bildiği için bile bile gücünün yetmediği bir iş yapmıştır. Yani melek diye yaratmaya çalışırken aslında öyle yaratamamıştır çünkü isyan etmiştir. İsyan edebilen bir varlık melek olamaz. Bu bir çelişki... Ayrıca bütün bunca olaydan sonra hala Şeytanın eskiden melek olduğunu söylüyor olması yine çelişki.

taş toprak

Bu bir çelişki midir?Sanırım evet..

Ki, cüzi irade dediğin olay bile tamamen Allah'ın bilgisi dahilinde olan bir şeydir. Bu durumda Allah Şeytan'ı zaten isyan edeceğini bilerek melek olarak yaratmıştır. Aynı Allah, melekler için az önce saydığım, isyan edemezler vs... gibi özelliklerin anlatmıştır Kuran'da.

"insanda ki cüzi kusurlu olarka bu durum vardır."

cin ve insan ise hem şeytanlaşabilir hemde melekleşebilir bir orta noktada yaratılmış

müslüman cinler misal hz. süleymanın emrine verilmiş onun dayandığı asa kurtlarca kemirilmiş asa düşmüş ve süleyman peygamberde yere düşmüş ve öldüğü anlaşımış.

'İsmi Ali olan bütün çocuklara ayağa kalkın dedik ama içlerinden sadece bir tane Ali kalkmadı, biz de ona bu yüzden Hasan dedik'

oysa o fiilden önce oda görünüşte aynı mekanda diğer insanlar gibi bulunur aynı şekilde haraket eder.

dünya bile merkezinde dibinde ateş mağma yüzeyinde toprak üzerinde güneş nur bulunur. demek insan aslı toprak olup nur ile nar arası bir yerde yaşar.

ve insan gibi hem iyilik hem kötülük ile boğuşarak ya iyi ya kötü olan bir durum vardır.

Erkek = İnsan

melek gibi insana iyilik aşılayan bir yönde olacaktır ki

nasıl güneşin aslı ateş ancak bize ulaşan nuru ışığı ve ısısıdır.

diri ölü

Zaten Hasan olan kişi 'İsmi Ali olanlar kalksın' dendiğinde zaten üstüne alınmaz çünkü laf ona söylenmemiştir. Ama sizin mantığınıza göre Hasan da aynı zamanda bir Ali.

her kese iyi yazışmalar.

ve bu ilk saptırmada cennete o o yasak ağaçtan yedirmesidir ki

insanda ki cüzi kusurlu olarka bu durum vardır.

nitekim ayetlerde şeytan onlara fenalıkları süsledi güzel gösterdi cazip gösterdi onları aldatttı denir.

normal paralar kağıt değildir pamuk ipek gibi dayanıklı şeyler ile desteklenir katlanınca yıpranma olmasın aşınmasın.

ancak tutup da fiili vuku bulmayıncaya kadar onu kovmaz farklı muamele etmez. taaki şeytan kendi içindeki cevheri ve çirkin fiili açığa kendisi çıkarsın ve itirazı kalmasın. zira ilahi adalet bunu gerektirir.

Olabilir elbette önemli olan fark edilebilmesiydi selam

Cinni şeytan nedir?Bahsettiğim bu değil. Şeytan cin midir melek mi?Bir ayette melek der bir ayette cin. Önce melekti de isyan edince mi cin denildi?Yani aslında cin bir benzetme mi?

Meleklere secde edin denmiş içlerinden bir tanesi etmemiş. O secde etmeyen de 'melek'. Fakat secde etmemesinden sonra İblis denmiş.

insan ise ya topraktan gelip melek gibi nurlanır cennete gider

cenabı hak şeytanıda melekleri de sureten aynı şekilde yarattı.

Halbuki ayet gayet açık..

içindeki cevherin aslı ortaya çıktı.

ancka sonra bir sınav ve eleme ile onlar ayrıldı birbirinden.

O zaman madem Şeytan, melek olarak yaratıldı nasıl isyan edebildi?Ayrıca Allah onun isyan edeceğini de bile bile onu neden yarattı?Allah onun isyan edebileceğini bile bile yarattıktan sonra neden ona kötü dedi ve kovdu?Bunda Şeytanın suçu ne?

ancak elbisesi altında sakladığı bıçakla imam secde de iken imama saplar öldürürse artık o katil biri diğerlerinden ayrılmış biridir.

bazen çelik su ve ateş ile sertleşir kıvama gelir.

başlık sahibi sanırım mustifafa :)

şeytan ise kibrinden eğilmedi sanki eğilirse kırılır yok olur gibi.

zira artık ıslah olmaz biri olmuş virüs gibi yayılmıştır.

''Bazı yorumlara göre melekler irade sahibidir ancak nefisleri yoktur. Bu yüzden günah işleyemezler.

Allahın bu zıt kanunları üzerinden şeytan gibi bir kötülük kutbu ile

işte gece gündüz

bu neden yaz kış var sadece kış olsun demek gibi bir şey:)

demek insan fıtratında günah işleme var ancak farkına varıp pişman olup affedilme durumu var.

bizimde yapımızda var: biri bizi üzse özür diler se hiç yapmamış gibi affederiz.

Ayet numaralarını yanlış yazmışım bu arada evet. Pardon

nasıl bir öğretmen dese ki zil çalmadan sınıfta çıkmak yok

ancak şeytan kelimesi ise iblisin kovulmasından sonraki ismidir. ve hep bu geçer.

normalde biyolojik olara hepsi insan. ancak o izinsiz çıkan cevherinden kişiliğinden hareketle asi damgası yer. ve diğerlerinden farklı bir vaziyete düşer.

melekler ise nurdan yaratılmış.

Ama bizim bahsettiğimiz konunun bununla hiç bir alakası yok. Ve son yazdığın inandığın yaratıcıya hakaret olmuş sanki?Her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten yaratıcıya hakaret etmişsin gibime geldi...

ancak kabahati üzerinde özür yerine bir de suçlu güçlü durumu yaparsa iyice öfkelenir insan:))

birde cinler var onlarda dumansız ateşten.

biri de mümin cinler. kuranda bu cinlerin Kuranı dinlediği ve zevk aldığı söylenir.

ancak şeytanın yaratıldığı ateş ile cinlerin ateşi farklıdır.

ancak melekler gibi olan cin ve ins de var. zaten insan kökü ins ten ggelir. nas ins insan aynı köktür.

şeytan ise ateş çamur kıyası yapıp başkaldırdı. aff dilemedi. izin istedi saptırma için.

demek iyi ve kötü yönler çarpışma halinde insanda. hangisi galip gelirse o sonuca gider.

biri şeytanlaşmış cinler.

şeytanın yaratılışında da binlerce hikmetler vardır.

melekler arasında melek görüntüsünde ve aslı ateş olan bir varlık:)

meleklerin ise bir günah değildir öğrenme amaçlı bir sorudur.

kötü şeylerin dışını süsler iyi gösterir aldatır. zira kendi cevheri de öyle idi. Allah bunu biliyordu tabbiki. zira yaratan o.

yada topraktan ateşe döner cehenneme gider.

Hmmm bak son yazdığın çok garip.. Yani katil adam da gelir normal adam da gelir kılar namazını. Ama imamı öldürünce anlaşılır ancak katil olduğu. Bu söylediğin insanlar için geçerli evet.

cinlerin ömürleri var. insanlar gibi.

Sizin anladığınız ;

ancak ahiret te ya nara ya nura gider. zira orda her şey birbirinden ayrılmış süzülmüş ve aslı ne ise oraya tgider

Ama Allah her şeyi bilir diyen sizlersiniz. Bu durumda Şeytanın, melek olduğu halde isyan edeceğini zaten biliyordu.. E bunu bildiği halde nasıl melek olarak yarattığını söyler?Demek ki melek olarak yaratamamış..

Ve eğer Allah, hem onun isyan edeceğini bildiği halde melek olarak yaratmaya çalıştıysa bunu becerememiş demektir.

size iyi yazışmalar.

adem ise ağaçtan yediği günah işlediği halde aff diledi affedildi..

melekler her şeyi sen bilirsin deyip secde ettiler.

yahu melek diyen kim kardeşim:)

Senin söylediğin şu ; Şeytan da meleklerle birlikte idi ama ne zaman isyan etti.. İşte o zaman melek olmaktan çıkıp İblis oldu. E iyi güzel de Allah bilmiyor muydu bunu?İmam-katil-normal adam üçlemesi bununla ne gibi benzerlik gösteriyor?Allah Şeytanın zaten isyan edeceğini biliyordu da ona rağmen neden onu melek olarak yarattı ki iblis haline geldiğine göre yani isyan ettiğine göre melek olarak yaratamamış demektir...

bazı kaynaklarda buz gibi soğuktur bunlardanda yazın sıcağında içilir ferahlanır.

normal sahte kağıt paradaki kağıt hemen aşınır katlandığında.

Melek diyen senin Kuran'ın ;

işte melekler adeta secde ile hepeğilip hep ibadet ettiği halde kırılmadı zoruna gitmedi.

bir min narin nar ateş demek : şeytan

canlı cansız

ancak muti müslüman cinlerde var. aynen insan gibi. zaten inni ce cinni şeytan denir. demek insan da şeytanlaşabilir. cinde.

insan için o cüzi irade. melekler için değil ki.

ancak o olay meydana gelmeden öncede kimse onun yakasına yapışıp camiye gelme demez diyemez.

cenabı hakkta dumanlı ateşten şeytanı

siz alıp nerden çıktınız:))

ancak şeytan gibi kibirle hatasından dönmezse oda şeytanlaşır.

bir insan komutanda kendisine karşı gelen bir eri şayet özür dilerse affeder ancak er özür dilemeyip başka saygısızlıklar yaparsa komutan onun cezasını ağırlaştırır. belki yanından kovar daha ağır bir göreve verir. edepli bir eri yanına alır.

Eğer Allah, Şeytan önceden melekti diyorsa ayette, yanlış söylemiş demektir çünkü melekler isyan edemezler asla.

bazen sahte saatler altın suyuna batırılır altın kaplama denir. sonra o altın kısmı aşınır gerçek madeni ortaya çıkar sahte olduğu anlaşılır.

ancak nasıl adem tüm insanların babası ve başı ise ve yaratılması hususi yoktan var edişi toprak idiyse sonr agelen insanlar ise normal erkek dişiden üreme şeklinde ise

E yine Kuran'a göre melekler isyan edemeyen varlıklardır. İsyan edebilen bir melek ne alaka onu anlayamadım?Allah bu melekleri asla isyan etmeyecek bir biçimde yaratmamış mıydı?

cahil alim

secdeden sonraki durum ikiye ayrılır: melekler secde etti iblis haric denir.

'İsmi Ali olan bütün çocuklara kalkın dedik sadece Hasan kalkmadı.'

itme çekme kuvvetleri

süzülüp dumansız öz ateşten cinleri

camiiye namaz kılmak için gelmiş biri değildir. niyeti farklıdır.

bir de cinlerin maricin min narin dumansız ateş yada öz ateş ten yaratıldığı söylenir.

şeytanda cennete diğerleri ile beraber bulunuyor ta ki bu eleme işi oluncaya kadar.

ancak daha şeytan değil iblis.

ne olursan ol gel:)

Benim bu ayetten anladığım ;

adem ise diyn çamur dan.

doğu batı

hastalıklara şifadır.

Kuran daki bu zıt yaratılışın nasıl başbaşa var olduğu her yerde mevcut.

''Ve meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. İblis hariç secde ettiler. O ise, diretti ve kibirlendi, kafirlerden oldu.'' (Bakara/34)

Allahın bazı sıfatları insanda sınırlı olarak var. misal insan görür ancak sınırlı dır görmesi. Allahın da basar sıfatı var ancak sonsuzdur.

sonra insanları kandırmak yoldan çıkarmak ile şeytanlaştı.

Melek, Kuran'da tanımlanmış. Günah işleyemezler ve isyan edemezler diye. Sadece Allah'a kulluk edebilirler ve ne için yaratıldılar ise onu yaparlar.

yani şu durumlar var sırası ile:

Tekrar en başa döndük...

bazen altın ile karışık toprak ateşten geçer ayrışır altın

- Melekler Allah'a isyan etmezler, Allah'ın emrinden çıkmazlar, asla günah işlemezler, hangi iş için yaratılmış iseler o işi yaparlar. "Onlar, üstlerindeki Rablerinden korkarlar ve kendilerine ne emrolunursa onu yaparlar''

zayıf güçlü

Eğer Şeytan karşı gelebilmişse, Şeytan, Kuran'daki tanıma göre melek değildir. Ama aynı Kuran'a göre Şeytan önceden melekti.

Kadın = İnsan

yani bazen katil biri namaz kılar gibi camiye gelir. sıradan bir insan.

Melek eğer Kuran'a göre günah işleyemeyecek ve isyan edemeyecek bir varlıksa, Şeytanın isyan etmesi garip, Şeytan aslında bir melekti demek ayrıca bir garip.

sahtesi anlaşılıncaya kadar aynı kefede hepsi

biri maricin min narin yani öz ateş :cinler

Ben cevabımı hala alamadım. Şeytan cin midir melek mi?Bir ayette cin bir ayette melektir deniliyor. Nedir yani arası bir şey mi?

Eğer tutup Allah her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten değildir derseniz o zaman muhabbet kapanır evet iyi çelişki kalmamıştır denilebilir. Ama b sıfatlar mevcut olduğu sürece çelişki ortadan kalkamaz.

Önceden melekti diyorsun sonra secde etmediği için İblis oldu diyorsun. Az önce de 'Şeytan melektir diyen mi oldu' diyordun.

şeytanda melekler arasında idi ancak sınav ile ayrıldı isyan etti iblis oldu. sonra ise insanları sapıtarak şeytanlaştı.

ilk yakılan ateş dumanlıdır rahatsız edicidir. sonra duman gider asıl pişirici faydalı ateş gelir. sonra en sonunda o ateşin sadece nuru kalır. en sonunda da kül toprak olur.

Melekler madem isyan edemiyor, ne iradesi, ne cüzi iradesi, ne özür dilemesi?Bunlar yalnızca Allah ne diyorsa onu yapmazlar mı?

veya af diler melekler gibi yükselir.

bu secde ayetlerinde hep öncesi melekler sonrası iblistir.

şeytan

sonra secde etmedi ilk günahı ile ilahi emre karşı geldi iblis oldu.

demek şeytan gibi insanı kötülüğe çağıran bir güçte olacaktır.

o yüzden cinlerinde insnalarında hem kafiri hem şeytanisi bulunur.

kardeşim daha yazmayacağım size:)

Kuran diyor ki melekler ne için yaratıldılarsa onu yaparlar. İnsanlardan farkları budur. Sen şimdi cüzi irade diyorsun...

Melektir diyen ayet ;

cinnlerden de asi olanlara cinni şeytanlar denir.

bazen sureten tum paralar aynıdır ancak ince bir eleme ile sahtesi anlaşılır.

Çelişkilerden kurtulabilmek için, insanlar üzerinden veya maddeler üzerinden açıklama yetersiz kalır çünkü konu Allah, melekler ve şeytan ve bu taraflardan bir tanesi, yani Allah, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen sıfatını taşıyor.

dünya da tek mekan tüm insanlar aynı şekilde yaşar ancak niyet fikir leri ve eylemleri ile ayrılırlar ahirette.

Ayetin diyanet tarafından açıklanışı ;

Sanırım 2. olarak verdiğiniz Ayet'i yanlış yazdınız acele ile o Ayet 18-Kefh-50 de yer alıyor sanırım siz (İsra/95) demişsiniz orada farklı bir ayet var.

İnsandaki cüzi irade ile alakası yok bu olayın çünkü Kuran Şeytan için, eskiden bir melekti der. Meleklerin seçme hakkı yoktur, ne söylendiyse, ne için yaratıldıysa onu yaparlar sadece, isyan edemezler ve günah işleyemezler.

ancak anlaşıldıktan sonra artık geri dönülmez bir durum ortaya çıkar.

ancak insanlar nasıl öldüğü halde sonu gelmiyor çoğalır giderler.

ilk kez Şeytan ismi orda zikredilir. ve daha bir çok noktada artık iblis ismi geçmez hep şeydan diye geçer.

Yani başta hepsi Ali idi. Kalkmayınca ona Hasan demeye başladık.

cehennem ise şeytanın aslı ateşin dumanın yurdudur.

''Hani meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik; İblis'in dışında secde etmişlerdi. O cinlerdendi, böylelikle Rabbinin emrinden dışarı çıkmıştı. '' (İsra/95)

bir kere cenabı hakkın fıtri kanunları hep zıtlık üzerine kurulmuştur.

şeytan da hususi olarak ateşten yaratıldı ve diğer tüm şeytani cinler ve ifritler de ondan türedi ve çoğaldı.

"Cinni şeytan nedir?Bahsettiğim bu değil. Şeytan cin midir melek mi?Bir ayette melek der bir ayette cin. Önce melekti de isyan edince mi cin denildi?Yani aslında cin bir benzetme mi?"

ve diğer omzunda narı günahı şeytan ve cehennemi temsilen bir melek olması gibi. günahları yazar.

insan ise zaten topraktan çamurdan yaratılmış.

ve onunda süzülmüşü ışık nurdan melekleri yaratmıştır.

daha sonra Allahtan izin ister işte izin ver ademi ve zuriyetini saptıracağım der.

şeytan ise dıştan süslemeli ve boyası döküldü:)

erkek dişi

fakat cinlerin iki durumu var:

şayet polis istihbarat alsa gelir onu tam fiili işlerken yakalar. ve götürür.

dünya ve kainat ve insan ve yaratılış bu zıtlıkların dengesi ile hayat bulur ve dengeye gelir.

melek nur olup saf temiz günahsızdır

bunlar temsildir. insan fıtratında hem iyi hem kötü yönleri temsil eder. bazen bir kötülük fikri gelir tam yapacakken bir his ile insan vazgeçer

melekler ilimleri yetersiz olduğu için ilk başta öğrenmek amaçlı soru sordular:yer yüzünde kan dökenlermi yaratacaksın diye.

zira ilk başta nasıl tüm koşucular aynı hizada başlar. sonra biri birinci olur. biri yolun ortasında yorulur kalır biri pes eder geri döner.

meleklere secde edin denilir. ve secde edenler melek olarak kalır.

Bazı yorumlara göre ise irade sahibi değildir ve o yüzden günah işleyemezler.''