süvari

Sual: Ölü diri bir çok İslam alimi mezhepsiz diye kötüleniyor. Bid?atçi, eshab düşmanı deniyor, mason deniyor, böylece gıybetleri yapılıyor. Niye böyle yapıyorlar, gıybetleri caiz mi?

uydur uydur söyleden ibaret.

Bunların oyununa gelmemelidir

yalnız unutmayın ki:

Bir kısmı, cin ve miracı inkar eder. Bir kısmı mucizeleri, bir kısmı da kerameti inkar eder.

Sahabeyi gören ve o mübarek yıldızların izinden giden Ebu Hanife'den daha fazlamız mı olacak da mezhepsiz olacağız!

Er eteğin tuttun ise

Er odur alçakta dura

Binde bir ise az değil

Çaput bağlamak, mum dikmek caiz değil ama, ölü için Kur?an okumak sünnettir. Mason Abduh gibi reform istiyorum diyen şair de aynı teraneyi okur:

Beli kurtulmuştan ola

kim ona sıkı sıkı sarılırsa kurtuluşa erer diyor.

her zamanki gibi iftiralarına devam etmişsin, tek bir ilmi açıklaman olmadan..

Sual: Bir kimsenin mezhepsiz olduğu nasıl tanınır?

sizin veya birilerinin anlayışına uymuyor diye başkalarının din anlayışının yanlış olduğunu fasık olduğunu idda etmeniz ve bunları savunmanız ne haddinize.

Mezhepsizler değişiktir, kimi Mutezilenin, kimi Cebriyyenin, kimi Şianın, kimi Vehhabinin bazı fikirlerini, kimisi her gruptan bazı fikirleri benimsiyorlar.

yok öyle arkadaşlar yok öyle.

onlar hakdeğilmi.

onlar sana yakışırlar muhabbetin bol onlara inenden sanada insin derim.

akla ve mantığa uymayan islam dairesinde olamaz zaten.

Yalnız Kur?an derler, bazıları da Kitap, Sünnet derler, dindeki dört delili inkar ederler.

peygabberimizi genel kurmay başkanı diğerlerinide kuvvet komutanı yapmanız.

yunus gibi yaradılmışı sevelim yaradandan ötürü.

peygamberimize iftiradan teşekkül. o kadar.

yol bir din bir sürek binbir der aleviler o biraz su götütüyorda.

ceyhnlı

onların birinin söylediğinin diğerini tutmamasınıda rahmet olarak göstermeniz, bence çok mantıksız. ve mantıktaki önerme kurallarına aykırı.

Şu halde alış verişte veya dinde hile yaparak Müslümanları kandırmaya çalışanların bu hilesini açığa çıkarmak gıybet olmuyor, dinin emrini bildirmek oluyor. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

kimse kimseye birşeyler empoze etmeye çalışmasın.

Cennette de Allahü teala görülmez derler. Halbuki Kıyamet suresinin mealindeki 22 ve 23. ayetlerini açıklayan Peygamber efendimiz, dolunaya bakıp buyurdu ki:

cenabı allahın emri inayeti var biz dilediğimizi kurtuluşa erenlerden kılarız.

o yazılanlardan insanlar değil, mezhepsizler nefret eder..

Eshab-ı kiramdan çoğunu kötülerler.

Sual: Mezhepsizleri iyi tanıyabilmek için onların taktiklerini bilmemiz iyi olmaz mı? Bu taktiklerden önemlileri nelerdir?

3- Rahmet için söylenmiş farklı hadis-i şerifleri bahane edip diyorlar ki:

yazını okuyunca aklıma İbn-i Mülcem'in su-i kast yaparken haykırdığı cümleler geldi :(

Burada da taşın yanı sıra asıl maksadını bildiriyor.

yav bu aleviler çözmüş bu işi kimsenin diline dinine yaşayışına karışmıyorlar. sizler niye bu erdemi gösteremiyorsunuz.

Şol kişi kim gammaz değil

Gıybet büyük günahtır, caiz değildir. Hele gerçek alimleri kötüleyen kafir olur. Siz soruyu yanlış soruyorsunuz. Şöyle sorulmalıydı: Bazı alimlere, mezhepsiz, eshab-ı kiram düşmanı falan deniyor. Gerçekten böyle bir şey var mı? Varsa bunların bu hatalarını söylemek gıybet olur mu?

Kur'an ben eksik değilim diye bas bas bağırırken, mezhebleri, dinde ayrılık yaratacak her şeyi ilgili birçok ayette yok sayarken mezheb kavramını dine ekeyen siz ve sizin gibilerdeğil mi? Sonra çamur atar durursunuz bizlere her ne ağzınıza gelirse.. Peygamber siz gibilerle mücadele etti ve en fazla sizin gibiler zorladı O'nu.. Rabbim sen büyüksün Allah'ım dinine hurafeleri sokanların şerrinden hepimizi koru...

2- Hurafeleri sayıp araya sünnet olanları katarlar. Mesela derler ki:

öyle garip bir savunma şekli varki neresine el atsanız. dökülüyor.

iki kere oku.

"Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür..."

kolay gelsin

9- Ezanı ve namazı bozmak için Türkçe yapılmasını isteyerek diyorlar ki:

al bunu iki kere oku.

bugüne kadar hiçbir ehlisünnet müslümanın bu yazılanlardan nefret ettiğini görmedim. hep mezhepsizler saldırdı bu yazılara.. ama yine boş cıktı cünkü ellerinde nefret saçan sözlerinden başka ilmi hiç birşeyleri yok. eğer ehli sünnet vel cemaat nedir bilseydein Allah peygamber kuran ne oluyor gibi saçma bir soruyu sormazdın.. bu soruyu cehaletinden sorduğun ortada.. ehli sünnet vel cemaat= peygamber efendimizin ve eshabının yolundan gitmek demektir. e peygamber efendimiz zaten Allah-u tealanın kulu ve elçisidir.

Ehli bid?atin taktiklerinden bazıları şöyledir:

HANEFİ Mİ? YOKSA ŞAFİİ Mİ?

Telfikı savunurlar. Mezhepleri birleştirmeye kalkarlar. Hangi mezhepteki hüküm akıllarına yatarsa onunla amel etmeye çalışırlar.

Yükü gevherdir tuz değil

Doğru bilinirse yanlış meydana çıkar. Doğru tektir, yanlış çoktur. İlim öğrenmek için yanlışları değil, doğruyu öğrenmek gerekir. İki noktadan ancak bir doğru geçer. Sayısız eğri çizgiler çizilebilir. Eğriyi öğrenmek lüzumsuz. Çünkü doğru bilinince ondan başka her şeyin yanlış olduğu meydana çıkar. İmanın şartının altı olduğu öğrenilince, beş veya yedi diyenlerin yanlış olduğu kendiliğinden meydana çıkar.

ah bir anlasnız doğru yola gidenleri.

nerden çıkardınız hak olduğunu bu mezhep dediklerinizin.

6- Tesettürün aleyhine konuşurlar. Kapanmayı emreden açık bir ayet yok derler. Mevcut ayetleri de değiştirerek şöyle diyorlar:

biz kimseyi mezhepsiz ilan etmiyoruz.. insanlar kendilerini mezhepsiz ilan ediyor..

yok arkadaşlar nerenizden tutsak dökülüyor.

dini "anlayış" olarak görenlerin "anlayışlar"ı dinde delil değildir.

subhanallah, bilmediğin konularda yorum yapma...

İyi iş yapan Hıristiyan ve Yahudiler de Cennete girecek derler. Halbuki Peygamber efendimiz buyuruyor ki:

siz kimsiniz bu insanları yattıkları yerde bile rahat bırakmıyorsunuz.

yoksa bu forumda mezhepler hakkında ağzı olan mezhepsiz birşeyler diyor..

Hala aynı soru soruluyor. Peygamberimizin Mezhebi neydi? :) Soruya bak hizaya gel.

parayla imanın kimde olduğunu bilemezsiniz.

yoookkkkkk yok.

maksadın bunu söyleterek mezhepleri meşrulaştırmaksa.

Mezhepsizleri tanımak için fikirlerini, inançlarını bilmek gerekir. Fikirlerinden bazıları şöyledir:

Yol odur ki doğru vara

kimse kimsenin ne kadar iyi bir inanca sahip takvası nedir bilemez.

valla hiç gocunmadım.

hergün banyo yapıyorum.

abdestin farzı öylemİ?

ancak ve ancak ben bu yolu tercih ettim deme hakkına sahipsiniz.

Yüceden bakan göz değil

Peygamberimiz ve ashabıda mı mezhepsizdi size göre?

sen kimsin veya başkaları kim oluyorda kafasına göre dini parçalata ayırıp bunun adınada sünnet diyor.

7- Namazdaki tesettürü inkar edip şöyle diyorlar:

8- Dini hükümleri bozmaya çalışıp diyorlar ki:

kimse kiseyi hor görmesin.

biz bunların adını bile anmayız.

Yunus bu sözleri çatar

Namaz üç vakittir derler. Hadis-i şerifte, buyuruluyor.

Ben İslam?a göre hareket ederim, mezhebe uymam demek, Ben devletin emrine uyarım. Fakat, kanunu, polisi, hakimi dinlemem demeye benzer. Çünkü İslam?a uymak demek, dört hak mezhepten birine uymak demektir. İslam ayrı, mezhep ayrı değildir.

veda hutbesini iyi okuyun. benden sonra sakın ola fırkalara ayrılmayın buyuruyor peygamberimiz.

peygamberimiz Muhammed'in MEZHEBİ NEYDİ?

çünki peygamber buyruğundan ve ayetten sapılarak fırka fırka bölünülmüş.

Allah hükmünde kimseyi ortak kılmazken, hatta Peygambere bile sadece Allah'ın indiriğiyle hükmet derken nasıl olur da Allah hükmü üzerine hüküm koymaya cesaret edersiniz siz ve sizin gibiler?

Bir Maocu da aynı taktikle şöyle demişti:

Dinimizi içten yıkmaya çalışan dinde reformcuların ihanetlerini söylemek, kötülemek olmaz. Dinin emrine uymak olur. Kötüye kötü, kirliye pis demek yanlış değildir. Temize pis demek kötülemek olur. Kötülerin kötülüğünü açıklamak, Müslümanları onların zararından korumaya çalışmak farzdır. Bunların dinimize yaptıkları iftiralarını söylemek gıybet olmaz. Gıybet nedir? Gıybet, bir kimsenin gizli bir kusurunu, arkasından söylemektir. Harbilerin , bid'at ehlinin ve açıkça günah işleyenlerin bu günahlarını, alış verişte hile yapanların bu hilelerini Müslümanlara duyurup, bunların şerrinden sakınmalarına sebep olmak ve Müslümanlığı yanlış anlatanların bu iftiralarını söylemek gerekir, gıybet olmaz. (Redd-ül-Muhtar 5/263)

Yetmiş iki millet dahi

bunlar dışında size bir soru sormak isterim; ve sadece soruya cevap almak isterim. gusl abdestinin farzı kaçtır? nasıl alınır?

İmam-ı Gazali, imam-ı Rabbani gibi alimleri kötüleyenlere bu yanlış dersek, hemen, Abduh?un dolmuşuna binenler, Abduh gibi soylu alimler kötüleniyor derler. Bir yiğit çıkıp da, demiyor. Diyenlere de insafsızca saldırıyorlar.

linkteki yazıya verilen tek bir ilmi cevap yoktur.. varsa ilmi bir cevabınız.. yazıda yanlış olduğunu iddia ettiğiniz yerlere gösterilen deliliniz onlar üzerinden konuşalım..

Elin yüzün yumaz değil

yoksa başkalarıda çıkıp bunlar hak mak değil saçma sapan uydurmalar der ve böylece kıyamete kadar bu çekişmeler devam edip gider.

10- Dinde reform yapmak, yani dini değiştirmek için ellerinden geleni yapıyorlar. Diyorlar ki:

yetmezmi sence.

Bir gönülü yaptın ise

Sıratı, mizanı, şefaati inkar ederler. Halbuki bunların hak olduğu ayet ve hadisle sabittir.

Evliyadan yardım istemeye karşı çıkarak yatırdaki evliya zata leş diyor:

ee sana göre doğruda başkalarına görede yanlış. illa senin anladığın gibi anlamak zorundamı diğer insanlar.

Allah'ın hükmü üzerine hüküm koyan biz miyiz sizler misiniz?

ibini mülcemi hiç sevmem nefret ederim.

CEVAP

o mubarekte ne güzel söylenmiş hakkı izni inayeti ile.

buular haksa haşa allah peygamber kuran ne oluyor.

yani 4 hak mezhebi itikatta ayrıymış gibi gösterme çabanda nafile.. bu söylediğin sadece iftira.. varsa delilin sun..

Bir kez gönül yıktın ise

İmam-ı a?zama, imam-ı a?zam demezler, Ebu Hanife derler.

Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür...

ey allahın kulları.

birilerini mezhepsiz, dinsiz ya da yoldan çıkmış olarak ifade ederken nasıl rahatsınız böyle. size ne kardeşim adam inanıyorsa, islamın ve imanın şartlarını yerine getiriyorsa size mi düşer onun mezhepliliğini ya da mezhepsizliğini sorgulamak.. sen yap kendi ibadetini uy kendi mezhebine diğerlerinden sana ne.. ya bu hep "en doğru benim inancım benim mezhebim benim yaptıklarım" kafasından ne zaman vazgeçeceksiniz bilmiyorum valla.. insanları kafanıza göre dine sokup kafanıza göre çıkarmak yüzünden başınıza büyük iş alıyorsunuz diğer dünyada söylemedi demeyin...

sonra ehlibeytim ve kuranı kerim allahın ipi gibidir.

ama bunu kanunu olduğu gibi allhın istediği gibi yaşayan bizzat onu tebliğ edeni. üçe dörde beşe ikiyüze bine ayırıp bunlarda doğru canım.

Mezhepler bid?attir, Sahabenin mezhebi mi vardı derler.

demekki daha çok fırın ekmek yemeniz lazım.

kendilerine inen Kuran sayesinde dinlerini yani tüm yaşamlarını EN İDEAL şekilde yaşadılarsa "hiçbir mezhebe ihtiyaç duymadan" bu bizim için referansdır, kafii dir.

onlarıda mı bu şekilde niteleyeceksiniz?

peygamberimiz bilmiyormuydu yoksa haşa allah bilmiyormuydu, bu sözleri söletirken peygamberimize.

Göz odur ki Hak'kı göre Kaynakwh webhatti.com:

fakat sizin gibilerin aslına baktığımızda; bir hüküm söylediğimiz zaman peygamber efendimizi ve hadislerini nasıl inkar ettiğinizi cok iyi görüyoruz.

Bir kez hayır ettin ise Kaynakwh webhatti.com:

Mezhepsizlerin fikirleri

Ya Malik b. Enes, Ya Şafii, Ya da Hanbeli. Hangisinden daha fazla ilim, hizmet ve amelimiz var?

Kabir sualini, kabir azabını inkar ederler.

Peygamberden, evliyadan yardım istemek şirktir, çünkü ölü işitmez derler. Halbuki Kur?anda buyuruluyor. Hadis-i şerifte de, buyuruluyor.

senin gibilerine cevap bu başlıkta mevcuttur. alimler ne güzel tespitlerde bulunmuşlar, yorumuna bakınca birçoğunu sende görüyorum.

Ölüye, dua fayda etmez derler. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

çok yerinde bir tespit

bizim oralarda güzel bir özdeyiş vardır.

şu bile başlı başına insanların sizden nefret etmesine yetiyorda artıyor bile.

şimdi bir kanun var kanun koyucu da allah sen o kanunu anladığın gibi yorumluyorsun.

ya senin gibiler? yaşar nuri gibilerin meallerini elinize alıp, peygamber efendimizin hadisi şeriflerini inkar edecek raddeye kadr yoldan çıkıyorsunuz...

mezhepten sorgu sual varmı

bazılarıda senin anlamadığın gibi yorumlamadığın gibi kendilerine başka yorumlar bulmuşsa sen bunlara hak değildir deme hakkını kendinde nasıl görüyorsun.

5- Hakiki İslam alimlerini gözden düşürmek için şöyle diyorlar:

Peygamberimizin Mezhebi neydi?

nasıl bir anlayış vardır anlamak mümkün değil.. defalarca cevap verilmesine rağmen yılmadan aynı soruyu soruyorlar.. bi açın okuyun, düşünün sonra sorun..

edit verdiğin linki okudum.

Neyse, linki verelim, anlamak nasib meselesi. Nasibiniz varsa alırsınız, yoksa bizim yapabileceğimiz birşey yok.

islamı dörde kırk dörde bölemezsiniz.

Bu hadis-i şerifler de gösteriyor ki, kötülük edenlerin, bid?at ehlinin yanlışlarını açıklamak gıybet değil, dinin emridir. Dinin bu emrini yapmaya çalışanları kötülemek de yanlıştır.

bizde bu yolun zararlarını müslümanlara anlatıyoruz.. islamiyette öyle sizene diye bir kavram yok.. emri maaruf diye bir emir vardır islamiyette. biz doğru olanı naklederiz. fakat kimsenin inancına zor yolu ile müdahele etmeyiz.. isteyen kabul eder isteyen etmez..

Kur?an değişmiştir derler. Halbuki buyuruluyor. (Hicr 9)

yüz yıllar boyunca ne alimler tartışmış bu konuları ne kafalar yorulmuş bu uğurda asla çözülememiş.

Bu kıldığın namaz değil

yazdıklarına bir destek aldın o da ateist biri; artık biraz düşün!

Erden sana nazar ola

umarım en ninde sonunda hakkın ipine sarılanlar kurtulur.

din bir islam bir kuran hak ve bir.

iman ölçerinizmi var allah bu mezhepten olanı daha çok seviyor diye vahiymi geldi size.

Dinde reformu zaten sizinkiler 1200 yıldır yapıyor ceyhanlı bizlere ne hacet.. din değil hurafe çöplüğü oldu ve ne hikmetse adı İslam'la anılan hiçbir devletin burnu pislikten kalkmıyor neden acaba? Bi Türkiye var onu da cehalet sarmış diğerleri kadar olmasa..

Mezhep taassubu tabirini çok kullanırlar. İctihad kapısı açık derler, sapık görüşlerini ictihad gibi gösterirler.

Yanlış olarak, dinimize aykırı olarak İslami görüş, İslam düşüncesi, İslam felsefesi, İslamcı, Allah?ın mucizesi gibi tabirler kullanırlar.

ametüyüde her seferinde okuyorum.

hangi yoldan giderse gitsin.

onlar ehlibeyte katliam yapam allahsız kitapsızlar.

Günah işleyen namaz kılmayan kafirdir, amel imandan parçadır derler.

Birinci şekilde soranlar genelde art niyetlidir. Bunların içinde bu art niyetlilerin dolduruşuna gelip de iyi niyetle söyleyenler de vardır. Namazda, kıyam, secde gibi kelimeler nasıl dini bir tabirse, kafir, sapık gibi kelimeler de dini tabirdir, bunlar şimdi uydurulmadı. İmanın altı esasından birine inanmayana kafir, dini olmayana dinsiz, mezhebi olmayana da mezhepsiz denir. Mesela Abduh, mezhepsizdir, masondur. Ayrıca Eshab-ı kirama saldıranlar var. Halbuki Allahü teala, Eshab-ı kiramın tamamının Cennetlik olduğunu bildiriyor. Mezhepsizler, Hazret-i Osman?a saldırıyor, biz de bakın, Hazret-i Osman?a şöyle deniyor dediğimiz zaman nasıl olur da bir alimi tenkit edersiniz deniyor. Peki onlar Hazret-i Osman?ı tenkit etme yetkisini kimden aldı? Mezhepsizi tenkit günahsa, onların Cennetle müjdelenen Hazret-i Osman?ı tenkit etmesi sevap mı? Bu kadar insafsızlık olur mu?

ancak sen andıklarınla iştigal et diyorum.

biz kimseye birşey empoze etmeye çalışmıyoruz. doğruları yazıyoruz isteyen kabul etsin isteyen etmesin diyoruz.. fakat yazılarınıza baktığımızda mesnetsiz iftiralar atarak sadece kendinizin doğru olduğunu iddia etmeniz sizi empoze eden taraf olarak gösteriyor..

zira hanefiye, malikiye uyarak ibadet etmiyorlardı

işin özü o adına mezhep ihtas ettiğiniz kişiler biz mezhep kurduk şöyle yaparsanız bu mezhepten olursunuz sözü varmı yok.

4- Mezhepler arasındaki rahmet olan farklı ictihadı bahane edip, sapıkların sözlerinin de bir ictihad olduğunu söylüyorlar:

@hacı vede acı

ayrıca bu yazılar mezheplere tabii olanlar için, mezhepsizler niye bu kadar gocunuyorki? madem doğru yolda olduğunuzu iddia ediyorsunuz bu çırpınışınız ne için?

Görüyorsunuz aynı taktik. Elbette Kur?an-ı kerim fal bakmak için inmedi, ama ölülere okunmasını Resulullah efendimiz defalarca bildirdi.

madem rahmet var ayrılıkta o zaman peygamberimiz benden sonra niye fırka fırka olup birbirinizi yemeyiniz buyurmuş.

yorulunca cünüp olunca terleyince.

cok fazla kayle almaya gerek yok...

mezhepler iyi niyetle çalışan bazı zatların fikirlerinin birilerinin işine geldiği gibi yorumlayıp onun adınada gidişat demişler.

İskata, telkine ve kabir azabına inanmazlar. Halbuki bu konularda da sahih hadis-i şerifler vardır.

İçin dışın pür nur ola

1- Herhangi bid?at ehli, birini büyük bir zat olarak takdim edebilmek için, büyük zatların arasına sokup takdim ederler. Mesela şöyle derler:

kendinizi paralasanızda bu böyle.

Kötüye kötü, kirliye pis demek

Mescid-i Nebevi'nin içindeyken Medine'nin yolunu sormak gibi birşey bu soru :)

HANBELİ OLABİLİR Mİ ACABA?

insanlara MEZHEPSİZLER diye ithamda bulunurken, mezheplerden önce yaşamış inananları ashabı hatta peygamberi de aynı şekilde nitelemiş oluyorsunuz!

bak senin gibiler sormuşlar Yunus Emre hazretlerine.

empozeden hemen cayar doğru yola gidenlerin izinden gidersinizde

ben hakkım sen hak değilsin demekten vaz geçsin.

ek olarak, 4 hak mezhep itikatta birdir tek bir ayrılık yoktur, sadece amelde bazı farklılıklar vardır.

onlar şeytanın esirleri.

bunu senmi diyorsun :D bizim naklettiğimiz her yazının kaynağı delili mevcut.. hepsinin yeri adresi belli..

Bir çok hadis-i şerife uydurma damgasını basarlar, İsrailiyat derler. Halbuki hiçbir İslam aliminin kitabında uydurma hadis olmaz.

Sanki balı yağa katar

Halka matahların satar