"Kullarım içinde Allah'a şükredenler azdır."

2- Daha kötüsüne uğranılmadığı için. Zira hiçbir bela yok ki daha beteri olmasın. Büyüklerden birinin başına bir leğen kül döktüler. Şükredip şöyle dedi: "Ateşe müstahaktım, kül ile yetindiler. Bu tam bir nimet tir."

vesilelerdir:Tevbe, sabır, korku, zühd, muharebe ve fakr gibi.

İkincisi: Yüce Allah'ın bir ve ortaksız olduğuna inanmaktır.

"Elhamdülillah" kelimesi de bunun ifadesidir. Hamd mertebesi, daha önceki iki mertebenin ötesindedir. Zira o iki marifet, hamd

Şükrün hali: Şükrün hali yukarıda anlattığımız bilginin kalbe verdiği

4- Bu bela levh-i mahfuz'da senin için yazılmıştı. Mutlaka başına gelecekti. O halde gelip ondan kurtulunca şükretmelidir.

Rabbimin verdiği nimetlere sonsuz ve hesapsız şükürler olsun.

"Elhamdülillahi ala külli hal"

Birincisi: Takdis etmektir. Yani Yüce Allah 'ın bütün yaratıkların

Şükredecek bir yaşantıya sahip olduğumuz halde çoğu zaman hep daha fazlasını istiyoruz ve bunun sonu hiç bir zaman gelmiyor..

işlere vasıta olmak şeklindedeğildir.

1- Vaki olan bela dünya ile ilgili olup din ile ilgili olmadığı için.

Allah 'ın nimetine şükretmek, ancak o nimeti Allah'ın rızasına uygun

Peygamberimiz buyuruyor ki:

Küfür ve günahtan başka bir bela yoktur ki içinde senin bilmediğin bir iyilik olmasın. Onun için belaya da şükretmek gerekir.

sıfatından;akla ve hayale gelen her şeyden münezzeh olduğuna inanmaktır."Sübhanallah" kelimesi bunu ifade etmektedir.

güzel paylaşımdı Allah razı olsun.

ŞÜKRÜN ASLI

Münciyat dediğimiz sıfatlar iki kısımdır:

"Sübhanallah kelimesi için on, La ilahe illallah kelimesi için yirmi,

Bunun için, Peygamberimiz buyuruyor ki:

Yüce Allah kulunu sevdiği zaman, onun üzerine bela yağdırır."

SEBE SURESİ, Ayet : 13

bunları Yüce Allah'ın kudretine bağlı bilirsen şükre noksanlık gelmez. Bir insandan gelen nimeti de aslında gönderen Allah'tır.

3- Dünya cezasından ağır olmayan hiçbir ahiret cezası yoktur. O halde

kesin olarak bilmektir. Sebepler arasında başka biri veya başka bir

sıhhate tercih ederler."

"Cennette çok dereceler var ki, kul onlara kendi çalışmasıyla

dünya cezasına şükredilmelidir.

mertebesine dahildir.

Sevgi, şevk, rıza, tevhid, tevekkül ve şükür gibi.

"Dünyada cezalandırılan kimse, ahirette cezalandırılmaz."

"Yüce Allah kendi dostlarının hatırını bela ile sorar. Tıpkı sizin hastaların hatırını yemek ve içmekle sorduğunuz gibi."

derecelerini görünce, dünyada vücut etlerinin tırnakla koparılmasını,

olmayan şeyleri birbirinden ayırdedebilen kimseler yapabilir.

Şükür çok değerli bir mertebedir ve yüksek derecesi vardır. Hiç kimse tam anlamıyla şükür mertebesine ulaşamaz. Bunun için, Yüce Allah buyuruyor ki:

İnançlı bir hanım, kalbin rahat ve huzurlu olmasına yardımcı olur. Şükür de ancak bu kalp ile yapılabilir.

1- Din için önceden olması lazım olanlar. Bunlar gaye değil

İlim, Hal, Amel.

Peygamberimiz birisine: "Nasılsın" diye sordu. Adam: "İyiyim"dedi. Tekrar "Nasılsın?" diye sordu. Adam "İyiyim, Elhamdülillah" dedi. Peygamberimiz "Bunu bekliyordum" buyurdu.

Elhamdülillah kelimesi için otuz sevap vardır."

insanı dünyadan soğutur. İnsanın aklını başına getirir. Din yolunda ihmali varsa, gidermek için uyarır. Bela Yüce Allah 'ın kuluna gönderdiği bir terbiyedir.

Ameli olan şükür: Kalp, dil ve vücut ile olur. Kalp ile olan şükür, herkes için iyilik istemek, kimseyi kıskanmamaktır. Dil ile olan şükür, şükretmek, Elhamdülillah demek ve her durumda, nimet sahibine memnuniyetini belirtmektir.

Görülüyor ki şükür vesile değil, neticedir. Bu da şükrün önemini belirtir.

"La ilahe illallah" kelimesi de bunun ifadesidir.

rahatlık ve ferahlıktır.

Yüce Allah'ın verdiği nimeti, O'nun rızasına uygun yerde harcamak şükür, sevmediği yerde kullanmak ise nimete küfürdür.

İman marifetinin kapıları çoktur.

b) Dünyadan soğutması. Bütün günahların başı dünya sevgisidir. Bela

"Dünyada sıhhat li olanlar, kıyamet gününde belaya uğrayanların büyük

"Malı zayi olmayan, vücudu hastalanmayan kimseden hayır yoktur. Zira

sevinmesidir. Amel de;o nimeti, Allah'ın rızasına uygun olarak kullanmaktır. Amel hem kalp, hem de vücutla ilgilidir. Bunların hepsi anlaşılmadan şükrün aslı anlaşılmaz. Şükrün ilmi, sana ulaşan her

Şeytan da insanları kötüleyerek " İnsanların çoğu şükredici olmaz" dedi.

a) Ahiret için büyük sevap olması.

Halinden şikayet eden günahkar olur. Bela için de olsa böyledir. Belalara da hamdetmek gerekir. Zira belki saadet ve kurtuluşa sebep olabilir. Bunu yapmayan sabretmelidir.

Para biriktirmeyi menetmek hakkındaki "Gümüş ve altını hazineye koyup

gibidir."

kullanmakla mümkün olur. Bunu da ancak Allah'ın rızasına uygun olan ve

saklayanlar..." Ayet i celilesi gelince Hz. Ömer "Öyleyse ne toplayalım?"dedi. Peygamberimiz şöyle buyurdu: "Allah'ı zikreden dil, şükreden kalp ve imanlı bir hanım."

Esas olan ilimdir. Hal ondan doğar. Halden de amel meydana gelir. Şükür;nimeti sahibinden bilmektir. Hal ise;kalbin o nimet nedeniyle

kavuşamaz.

Gaye olan ş y ahirete kalıp, devam eden şeydir.

"Yemek yiyip şükredenin derecesi, oruç tutup sabredenin derecesi

Üçüncüsü: Var olan her şeyin Allah'tan olduğuna inanmaktır.

5- Dünyada belaya uğramanın iki çeşit faydası var:

Sana hayırlı olan şeyi Allah senden iyi bilir. Her belaya beş çeşit şükür gerekir.

Ve Allah verdiği şeyin karşılığında bir gaye gütmez. Bütün insanların, Padişahının Allah olduğu bir hazine müdürü durumunda oldukları ve padişahın emirlerine karşı gelme gücünü taşıyamadıkları düşünülürse ve inanılırsa şükredilebilir.

Yüce Allah ona bir bela verip öylece onu o dereceye ulaştırır."

2- Gaye ve sonuç olup, kendileri lazımdır. Lazım olmaları başka

şeyin Yüce Allah'tan olduğunu, onda kimsenin ortaklığı olmadığını

şey görüldüğü sürece şükür tamam olmaz. Zira padişahtan aldığın bir bağışta, vezirin yardım ve aracılığını görürsen, bütün teşekkürünü padişaha karşı olmaz. Belki bir kısmı vezir için olur. Bunun gibi nimeti yağmurdan, yağmuru da buluttun bilirsen, denizde kurtuluşu rüzgarın uygun esmesine bağlarsan, şükür tam olmaz. Ama bütün