Selahaddin-i Eyyubi, 1167'de amcasi Sirkuh ile beraber Sii Fatimi hakimiyetine son vermek amaciyla çikilan Misir Seferinde, onun yardimcisi sifatiyla kendini ilk kez tarih sahnesinde göstermisti. Sefer esnasindaki el-Babeyn Meydan Muharebesi ve Iskenderiye Muhasarasinda sergiledigi basarilarla göz dolduran Selahaddin, ilerisi için büyük ümitler vadeden bir emir oldugunu herkese ispatlamasini bilmisti. 1169'da Mahmud Zengi, büyük bir orduyla Kahire'yi fethedip, idareyi vezir tayin ettigi Sirkuh'a birakacakti. Ancak Sirkuh çok yasamayacak; yerine 26 Mart 1169'da ittifakla Selahaddin Eyyubi getirilecek ve ayni zamanda Nureddin'in ordu komutani da olacakti. Iste bu tarihten sonra Selahaddin, kendisinden tarihin bekledigi esas rolleri ifa etmeye baslayacakti. Eylül1171'de Nureddin'in emriyle, Misir'da Fatimi hakimiyetini ve hilafetini nihayeteerdirecek ve Islam Dünyasi'ni tehdit eden/bölen Sii-Batini tehlikesini bertaraf edecekti. Ayrica, Camiü'l-Ezher'deki Fatimilerin propaganda merkezini kapatarak, Sünni akideyi yaymak için medreseler açma yoluna da gidecekti.

yok mu bir selahaddin doğuracak ana şu koca dünyada?

Ebediyete Ibret-numa Irtihali

Elbet bir Ömer bir Salahaddin çikacak.

sn emel hanım filmi bir kaç kez izlemiş biri olarak görüşleriniz katılamayacağım

Bu arada Selahaddin, hep Nureddin adina hareket ediyor ve tabiiyetini sürdürüyordu. 15 Mayis 1174'te Nureddin ölünce, devlette saltanat kavgasi bas göstermis; Emirler, Haçlilarla mücadele edecek yerde birbirlerine düsmüstü. Selahaddin, Sam'dan gelen davet üzerine Ekim 1174'te Misir'dan ayrilacakti. Muhaliflerini saf disi ettikten sonra 6 Mayis 1175'te istiklalini ilan edecek ve adina hutbe okutup para bastiracakti. Böylelikle, kendisinin ve kurucusu oldugu Eyyubi Devleti'nin siyasi gelecegi yeni bir dönüm noktasina girecekti. 1186 yili Mart ayina kadar Halep ve Musul Atabeyliklerine hükümranligini kabul ettirmesiyle Trablusgarp'tan Hemedan'a kadar olan Islam topraklari Selahaddin'in hakimiyetine geçecekti. Nureddin Zengi'nin ölümüyle parçalanan Islam birligi böylece daha da kuvvetlenmis olarak yeniden saglaniyordu. Artik sartlarin olgunlasmasiyla, Kudüs'ün fethi için de yavas yavas kapi aralanacakti.

genel olarak şunu söyleyebilirim film birkaç sahne hariç müslümanları uzlaşmacı merhabetli göstermiş kimseden yüzde yüz objektiflik beklenemeyeceğine göre filmi

Selahaddin'in Kudüs'e Meftuniyeti

Engin tevazuu, hilmi, hosgörüsü ve cömertligi "Onunla oturan bir sultanla oturdugunun farkina varmaz; bir arkadasiyla oturdugunu sanirdi. Anlayisli, hatalari affeden, dindar, temiz, samimi bir kimseydi. Kusurlari görmezden gelir, kizmazdi. Mütebessim davranir, yüzünü asmazdi. Bir sey isteyeni, eli bos çevirmezdi." Devrin büyük alim ve düsünürü Abdüllatif el Bagdadi'nin, Selahaddin'i ziyareti münasebetiyle sarfettigi satirlar ise en az yukaridakiler kadar çarpici: "Huzuruna vardiginizda gözleri heybet, kalpleri muhabbetle dolduran bir hükümdar gördüm. Insanlar Onda, Peygamberlerde görülen meziyetlere benzer seyler görüyorlardi. Iyi-kötü, Müslim-Gayri Müslim herkes tarafindan sevilirdi."

Kenan Seyithanoglu'nun "Kudüs" siirindeki özlem, nedamet ve serzenis yüklü su efsunkar ifadeler ne müthis bir sekilde ifade ediyor:

eyvallah...

bu şiir gerçekten harika

Kudüs'ün Fethine Giden Yol

?: Web Hattı - Türkiyenin En Güncel Forumu http://www.webhatti.com/showthread. php?t=69032

Selahaddin Eyyubi, aradan 88 yil geçmesine ragmen, Kudüs'ün Haçlilarin tahakkümü altinda bulunmasini bir türlü içine sindirememisti. Islam'in ilk kiblesi ve Kainatin Efendisi Hz. Muhammed'in Miraç'a yükseldigi mukaddes beldenin, Haçli sultasinda bulunmasini kabullenemiyordu. O kadar ki, Sultan Selahaddin'in adeta bir mecnun gibi dolastigi; yemegi ve uyumayi unuttugu; gülmeyi, zevk ü sefayi kendine haram ettigi ve Kudüs'ün fethine dek hep çadirda kaldigini tarih hazin bir biçimde kaydetmistir. Bahaüddin b. Seddad, Selahaddin'deki bu derin hicrani su muhtesem sözlerle sahikalastirmisti: "O, Kudüs hakkinda o kadar gamli idi ki, onun bu gam ve kederini daglar kaldiramazdi. O, çocugunu kaybetmis bir ana gibi sasirmis kalmisti. Atini bir yerden bir yere kosturup Müslümanlari, Kudüs'ü kurtarmak için cihada davet ediyordu. Daima hüzünle gözyasi döküyor, göz pinarlari hiç kurumuyordu. Hele Akka'ya baktigi zaman, kendine bir türlü hakim olamiyor, halkina yapilan zulüm ve iskenceleri hatirlamak istemiyordu. Bogazina bir türlü yemek girmiyordu. O söyle diyordu: "Kudüs ve Mescid-i Aksa, Haçlilarin isgalinde oldugu müddetçe, ben nasil olur da gülebilirim, sevinebilirim, istedigim gibi rahat yemek yiyebilirim ve hele gözüme uyku girebilir?!"

Haçlı hala dipdiri ayakta. Ellerinde tahta haçlarla Kudüse giden yol üstünde istovroz çıkarmaktalar. Konaklama mekanı ise Anadolu...

Bugün Filistin'de, Selahaddin gibi bir kurtaricinin çikmasi ve Islam sancaginin Kudüs semalarinda yeniden sehbal açmasi; zalim Siyonistlerin ve suç ortagi Batililarin hala kabusudur. Lakin, Kudüs ve Filistin topraklarinin, istiklal için Selahaddin gibi kahramanlara ve liderlere muhtaç oldugu da mutlaktir. O, bu anlamda bir "sembol" ve "timsal" mevkiindedir. Kudüs, Selahaddin Eyyubi'sini hasretle aramakta ve 'Çagin Firavunlarina' dur diyecek o sanli Fatihinin çikacagi ani büyük bir inkisarla beklemektedir. Bunu, Kenan Seyithanoglu'nun "Kudüs" siirindeki özlem, nedamet ve serzenis yüklü su efsunkar ifadeler ne müthis bir sekilde bayraklastiriyor:

Sultan Selahaddin, yüksek insani meziyetlere malik, iyi huylu, cömert, adil, kültürlü ve müsamahakar bir yapiya sahipti. Türkçe, Arapça, Farsça ve Kürtçe'yi bilen, iyi tahsil görmüs bir hükümdardi. Kur'an-i Kerim ve Ebu Temmam'in Hamase'sini çok mükemmel bir sekilde ezberlemisti. Zamanindaki çesitli alimlerden hadis ve fikih dersleri almisti. Itikadi mezhebi Es'ari, ameldeki mezhebi ise Safii idi. Edebi zevkleri üstün, tarihi malumati engindi. Verdigi sözü tutar, insanlarin kendisine güvenini sarsmamaya titizlikle gayret ederdi. Adalete ehemmiyet verir, gerektiginde kendisi de hakim karsisina çikmaktan sarf-i nazar etmezdi.

Selahaddin-i Eyyubi Kürtler için büyük önem tşımaktadır. Çünkü birçok kaynak Selahaddin-i Eyyubi'nin Kürt olduğunu belirtir.

Her vuslata mehtap olmus beldeye bak!

filmde bence selahaddin ve yardımcısı bilge, karizmatik, dürüst, uzlaşmacı olarak gösterilmiş

selahattin eyyubi bir komutana, kişiliğine, cesaretine hayranım.

ınanın cok selahattınler cıkacak gonlunuzu ferek tutun ve dua edın sıze sunu solyecem ıslamıyet dunyaya hakım olmadıkca kıyamet kopmayacak peygamber efendımızınde turkler hakkında hadıslerı var ıste dıyecem bu dunyaya ıslamıyetı hakım kılacak mıllet turk mılletıdır bu benım gorusum ınsallahta ole olacak

Selahaddin Eyyubi, 1193'te 56 yasinda Sam'da vefat etti. Haçlilari tarumar eden Kudüs Fatihi, ölüm dösegindeyken, emri geregince sehre dagilan münadiler, mizraga geçirilmis kefenini göstererek su ibret yüklü sözü haykirmislardi: "Ey ahali!.. Sarkin hakimi Sultan Selahaddin ölmek üzeredir. Ahirete ancak su bez parçasini götürebilecektir. Öyleyse, Allah'a kullukta gevseklik göstermeyin!.." Söhreti cihana malolan Islam Mücahidi vefat ettiginde, geride miras olarak biraktiklarinin dünya namina hiçbir degeri yoktu. Tüm mal varligi sundan ibaretti: 1 Misir dinari, 36 veya 37 Nasiri dirhemi. Koca Sultan, zühd ve takva içinde kamil bir hayat sürmüstü.

Sabret Kudüs'üm silmek için gözyasini

Hittin'deki Büyük Zafer ve III. Haçli Hezimeti

Eyvah! Yaliyor ufkunu bir kanli safak

M. Ismail Çolak - Temmuz - 2002 Yeni Dünya-104

Şimdilerde durum farklı mı?

dediğimiz sahnede edward norton da sana yalvarıyorum diyor yani buradaki yalvarmalar acziyetten değil tavazu ve alçak gönüllükten kaynaklanıyor

Selahaddin'e Bitmeyen Özlem!

Selahaddin, Kudüs Haçli Kralligi'na ilk büyük seferini 14 Kasim-9 Aralik 1177'de gerçeklestirmisti. Yaklasik 10 yildir hasretle bekledigi zafer anini, nihayet 1187'de Hittin'de yakalamisti. Ortaya koydugu muazzam inanç, cesaret ve kahramanlikla Haçlilara hadlerini bildirmis ve Kudüs üzerindeki heveslerini inkisara ugratmisti. Hittin'de Haçlilar, Dogu'ya saldirdiklarindan beri ilk defa bu denli agir bir hezimete maruz kalmislardi. Öyle ki, Papa III. Urbanus kahrindan ölmüstü. Sultan Selahaddin, devletini kisa sürede bölgenin tek hakim kuvveti durumuna getirmisti. Sultan'in yaninda harplere katilan ve olaylari yaziya döken Imadeddin, Hittin'in Islam Tarihi'ndeki önemini söyle belirtmistir: "Haçlilar, Dogu sahillerine geldiklerinden beridir Müslümanlar, böyle bir zafer kazanmamislardi. Diger hükümdarlarin yapamadigini Allah, Sultan'a nasip etti." 2 Ekim 1187 Cuma günü "Miraç Kandili'nde" kiliç hükmünde emanla Kudüs teslim olmustu. Fethin ardindan Mescid-i Aksa'ya gelen muzaffer Sultan,

Essiz Sahsiyeti ve Hafizalardaki Yeri

orada size katılıyorum yanlız ben filmi türkçe dublaj olarak izledim o sahnede selahaddine merhamet edin deniyor salahaddin olumsuz yanıt veriyor ben öyle hatırlıyorum

Haçlilarca tahrip edilen ilk kiblegahi elleriyle süpürüp gül yagi ile yikamisti. Ilk Cuma Namazi'nda, Zekiyiddin Ali el-Kurasi, fethin emsalsiz mevkiini su hutbeyle taçlandirmisti: "Allah, kullari arasindan sizi seçmemis olsaydi, bu fazileti kazanamazdiniz. Ne mutlu size! Rasulullah'in mucizesi Bedir vak'alari, Hz. Siddik'in idealleri, Hz. Ömer'in fetihleri, Hz. Halid'in hücumlari sizinle yeniden gerçeklesti! Allah Nebisi Muhammed sizi en güzel övgü ile övdü. Düsman içine dalarak gösterdiginiz kahramanligin ecrini verdi. Ona yaklasmak için döktügünüz kanlari kabul etti. Size, mutlu insanlarin karargahi olan cenneti verdi." Kudüs'ün yeniden Müslümanlara geçmesi, Haçli Alemi'nde öyle bir sok meydana getirmisti ki, hemen Papa'nin çagrisiyla tüm Avrupali Devletler, fevkalade kalabalik ve kuvvetli yeni bir haçli ordusu düzenlemekten geri kalmamislardi. "Krallar Savasi" olarak da bilinen III. Haçli Seferinin basinda, Alman Imparatoru Frederick Barbarossa, Fransa Krali Philippe Auguste ve Ingiltere Krali meshur Arslan Yürekli Richard'in yani sira, söhretli komutanlar vardi. Bunlardan Alman Imparatoru Barbarossa, Kudüs önlerine gelmeye muvaffak olamadan Silifke Irmaginda bogularak can verecekti. Bir ara iki ordu arasindaki dengesizligi gören Sultan Selahaddin'in askerleri, çekingenlik göstermislerdi. Selahaddin ise, su müthis sözlerle azim ve cesaretlerini bilemeye kadir olmustu: "Madem ki ölümden korkuyoruz; niçin evlerimizde oturup çoluk çocugumuzla zevk ve sefa içinde yasamiyoruz? Bizim vazifemiz düsmanin azligini ve çoklugunu mukayese etmek degil, onun karsisina çikmaktir!" Neticede Richard'in öncülügünde sulh istemek zorunda kalan Haçlilar, 1 Eylül 1192'de imzalanan anlasmayi müteakip çekilmislerdi. Selahaddin, Haçlilari tek basina perisan edip muhtesem bir ders daha vermeye ve hüsranla geri dönmeye mahkum etmisti. Selahaddin sahsinda, Müslümanlarin üstünlügünü Haçlilara bir defa daha tasdik ettirmis; Kudüs ve Ortadogu'daki Islam varligini ortadan kaldirmanin mümkün olmadigini tekrar ispatlamisti.

Selahaddin, fetihlerden sonra gösterdigi müsamaha, merhamet ve insanlikla, Haçlilari, bidayette isledikleri vahsetten ötürü utandirmisti. Magluplarin sefaletine gösterdigi mürüvvet ve alicenaplik her türlü senaya degerdi. Frenkler ve Latinlere, isterlerse 40 gün içinde Kudüs'ü terk etmelerine müsaade etmisti. Esirleri, fidyelerini ödemeleri için fazla zorlamamis; 7 bin zavalliyi toptan 30 bin dinarla azat etmeye razi olmustu. Ayrica, 2-3 bin kisiyi hiçbir bedel talep etmeden birakmaktan da kaçinmamisti. Selahaddin Eyyubi'nin sergiledigi muhtesem insanlik manzaralari, hasimlari ve Avrupali tarihçiler tarafindan bile takdirle karsilanmisti. Yerli Hiristiyanlar ve Museviler onun idaresini, Frenklerinkine tercih etmislerdi. Yüce Sultan bütün bunlarla, sadece Islam Dünyasi'nda degil; Bati Alemi'nde de bir "Selahaddin Efsanesi"nin dogmasina sebebiyet vermisti. Avrupa'da yayilan efsaneler, onun sövalyelik ruhu, asaleti, adaleti, cesareti, mertligi ve kudreti etrafinda yogunlasmisti. 13. ve 14. Yüzyillarda Avrupa'da ondan bahseden pek çok Latince eser yazilmisti. Basta Erakles olmak üzere, fazla sayida tarihçi, onu metheden kitaplar kaleme almislardi.

öncelikle ritney scoot ın kara şahin düştü gibi mazlumları canavar zalimi ise kahraman gibi gösteren filminden sonra dengeli, olaylara genel olarak objektif yaklaşmaya çalışan bir film yaptığını görmek beni şaşırttı.

Selahaddin'in Mürüvveti ve Efsanelesmesi

Kudüs ve Filistin, Nazilere sapka çikarttiran gaddar Siyonistlerin ve azmettiricisi Batili emperyalistlerin zulmüne ve soykirimina sahne olmaktan ne yazik ki kurtulamiyor. Osmanli'nin elinden çiktigindan beridir kutsal topraklarin hüzün ve esareti bitmek bilmiyor. Zuhur eden yürek parçalayici hadiseler dün oldugu gibi bugün de Müslümanlara sürekli Selahaddin-i Eyyubi'yi hatirlatiyor ve ona mersiyeler ve serenatlar yagdirmaya vesile oluyor. Biz de bu münasebetle, "Sark'in en sevgili Sultani" Selahaddin'in Kudüs'e olan müthis tutkusunu, Onu Haçli tasallutundan kurtarmak gayesiyle tesebbüs ettigi büyük cihadini, Dogu ve Bati Alemi'nde efsanelesen kahramanligini, dillere destan seciyesini ve hasili bunlarin günümüze matuf mana ve ibret dolu yansimalarini, biraz daha derinlemesine kaleme almaya çalisacagiz.

Hiristiyan Bati Alemi, Kudüs'ü kurtarmak gayesiyle, tarihin o en barbar taarruzu olan "Haçli Seferleri"ne start vermekte gecikmemisti. Haçlilar, Hz. Ömer'in 638'deki Yermuk Zaferinden 460 yil sonra, I. Haçli Seferi sonunda (1099) Kudüs'ü ele geçirip, bir krallik kurmaya muktedir olacaklardi. Vahsi Haçlilar, geçmiste bir benzeri daha görülmemis canavarlik numunelerini gösterime sunmaktan zerrece çekinmemislerdi. Yapilan hunharliklar sirasinda, sehrin su tanklari kana bulanacak kadar sokaklarda 3 gün boyunca oluk oluk kan akmis, mabetlerde bile yüz binlerce Müslüman acimasizca katledilmis ve pek çok yerde ölüler dev piramitler halinde yigilip yakilmisti. Kisacasi, irtikap edilen vahsilikler, yamyamlari dahi hicaba sevk edecek ölçüde korkunç ve tarifsizdi.

""""""Selahaddin ise askerlerine sadece kimseyi esir almayın, onlar da almamıştı """""

Cennet'in Krallığı haçlı seferleri konusunu ele alıyor. ama oldukça taraflı olarak. haçlıları kahraman müslümanları yağmacı gibi göstererek. filmin bir yerinde selahaddin, haçlı komutanına yalvarıyorum burdan çekilin falan diyor. haçlı komutan askerlerine kahramanlık övgüleri diziyor, biz bu şehri müslümanlardan almadık, zaten bizimdi, Kudüs'ü bozgunculara teslim etmeyeceğiz, sonuna kadar savunacağız falan diye uzun bir konuşma yapıyor. tabi arka fonda destansı bir müzik eşliğinde. Selahaddin ise askerlerine sadece kimseyi esir almayın, onlar da almamıştı diyor. görsel olarak fena olmasa da tarihi gerçeklerden oldukça uzak bir film. Selahaddinin hele bir haçlıya yalvaracağına anca aptallar inanır. avrupalılardan da kendilerine nal toplatan şarkın en sevgili sultanı Selahaddin gibi bir devi göklere çıkarmalarını beklemiyoruz tabi. Selahaddin Eyyubi'yi tarihi gerçekleriyle anlatan doğru düzgün bir film yapılmalı ve insanlar gerçekleri öğrenmeli. böyle filmlerle insanların beynini yalan yanlış bilgilerle doldurmaları müslüman dünyası açısından çok tehlikeli. Bunun gibi daha nice filmler var.

beyendiğimi

söyleyebilirim. ama birde ingilizce altyazılı versiyonunu izlicem.

?: Web Hattı - Türkiyenin En Güncel Forumu /tarih/69032-selahaddin-eyyubi-kudus-ve-hacli-seferleri.html

Bu coğrafya sular belki de bu yüzden durulmuyor

keşke onun zamanında yaşamak nasip olsaydıyda, banada kudüs için haçlılarla savaşmak nasip olsaydı.

Selahaddin-i Eyyubi, Batililarin hafizasinda engin bir hayranliga degecek kadar yer etmesine karsilik, suur altinda derin bir kabus uyandiracak kadar unutulmaz bir tesir de birakmistir. Mesela, Fransiz Generali Garo, 1920'deki Meyselun Savasi'ni müteakip Sam'a girmis ve Sultan Selahaddin'in kabrini teptikten sonra Ona, Haçli ruhuna tercüman olan su müstehzi sözle seslenerek; Batililar adina sanki Hittin'in öcünü almak ve kabaran öfkeyi bosaltmak istemisti: "Ey Selahaddin! Haçli Seferi simdi bitti! Iste biz döndük!.."