?Şu karşılarında dikilip durduğunuz heykeller nedir öyle? (21; 52)

Pirimiz İbrahim?e ve muhteşem sorularına selam olsun!

Cevap: Var: ?Kim İslamdan başka bir din ararsa, asla ondan kabul edilmeyecek ve o insan ahirette büyük zarara uğrayanlardan olacaktır.? (Al-i İmran, ayet: 85)

?İnsanlar yalnız?inandık? demekle, hiç imtihan edilmeden bırakılacaklarını mı sandılar? ? (Ankebut 29/2)

?Göklerin, yerin melekutuna, Allah'ın yarattığı şeylere ve ecellerinin yaklaşmış olabileceğine bakıp ibret almadılar mı? Peki buna inanmadıktan sonra hangi söze inanacaklar? (A'raf 7/185)

"Bilmez misin ki, Allah yerde ve göklerde ne varsa bilir? Bu bilgisi, bir kitapta mevcuttur. Bu , Allah için çok kolaydır." (Hac 22/70)

Örneğin bir peygamberi?sorun soran adam? olarak hiç düşündünüz mü?

Hz. Peygamber de öyle değil miydi?

Soru: Doğru yolu bulmak ancak İslam dinini kabul etmekle mi olur? Bu hususta açık bir ayet var mı?

Genç yaşındayken Mekke?de hüküm süren hayat hakkında vicdanında sorular oluştu: ?Bu kız çocukları neden gömülüyor?, ?İnsanlar neden alınıp satılıyor?, ?Tahtadan taştan yontma taşlara insan neden tapar? , ?İnsanlık nereye gidiyor?, ?Allah olanları görmüyor mu?

Öyle ya Hz. İbrahim bile peygamber olduğu halde itminan olmak istiyorsa bizim bin kat daha fazla itminana ihtiyacımız yok mu? İbrahim?in soruları, kıyamete kadar insanların elinde olacak bir Kitaba alınarak neden ayet yapılmış dersiniz? Kime mesaj veriliyor bu soru örnekleriyle? Peygamberlerde bizim için en güzel örnek olduğuna göre onun benzeri soruları bizim de sormamız gerekmiyor mu? Kaldı ki İbrahim soruları ile tabiri caizse?tavan? yapmış; en olmadık soruları sormuş. Bu soruların cevabı ona var da bize niye yok?

?Oğlum! Ben uykuda iken seni boğazladığımı görüyorum; bir düşün, ne dersin? dedi. (37; 102)

Kanaatimce bu ayetlerde, ?İbrahim?in soruları? üzerinden, bir aklın nasıl yürütüleceği ve bir vicdanın nasıl uyanacağı dersi veriliyor; soru sorarak, düşünerek, cevaplar arayarak?

sadece soru anlamında değildir. aynı zamanda "istemek" anlamındadır.

Rabbin sorusuda güzel cevabıda.

Kimler soru sorar?

"Göklerde ve yerde olanları, Allah'ın bildiğini görmüyor musun? Üç kişi gizli konuşsa, mutlaka dördüncüleri O'dur. Beş kişi gizli konuşsa, mutlaka altıncıları O'dur. Bundan az, bundan çok da olsalar, nerede bulunsalar mutlaka O, onlarla beraberdir. Sonra kıyamet günü, onlara yaptıklarını haber verir. Çünkü Allah, her şeyi bilendir." (Mücadele 58/7)

?Nelere kulluk ediyorsunuz? Allah?ı bırakıp ta uydurma tanrılar mı istiyorsunuz? Alemlerin Rabbi hakkında nedir bu kuruntularınız? Sundukları yiyecekleri yemiyor musunuz? Ne o konuşmuyor musunuz? Yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz? (37; 85-97)

Baktığımızda en aykırı soruları onların sorduğunu görüyoruz. Öyle ya dini düşünce alanında ?Ölüleri nasıl dirilttiğini göster? veya ?Bana kendini göster? veya ?Bize gökten bir sofra indirmesini Rabbinden isteyebilir misin? sorularından/isteklerinden daha aykırı ne olabilir?

Görmedin mi Allah nasıl bir misal getirdi: güzel bir sözü, kökü sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaca ." (İbrahim 14/23-24)

Bu ayetlerde de, yerleşik siyasi ve sosyal düzene karşı esaslı sorular soruyor. İçinde yaşadığı Babil İmparatorluğu?nun dini/ideolojik köklerini sarsıyor. Aynı şeyi Hz. Musa Mısır, Hz. İsa da Roma İmparatorlukları için yapmıştı.

Soru sormak tehlikeli görünmektir. Sürüleşmiş topluluklara konuşmaya alışmış birisi için en riskli ve tehlikeli şey topluluğun içinden soru sormak için kalkan eldir. Ya cevaplayamazsa? Ya bilmediği bir şey sorarsa? Ya konunun cahili olduğu ortaya çıkarsa?

?Belki onu şu büyükleri yapmıştır, konuşabiliyorsa ona sorun bakalım? ?Onların konuşmadığını biliyorsun? deyince?O halde, Allah?ı bırakıp ta size hiçbir fayda ve zarar veremeyecek durumda olan putlara mı tapıyorsunuz? Size de, Allah?ı bırakıp taptıklarınıza da yuh olsun! Bu akıl tutulması neden? (21; 57-67)

?Gece çökünce yıldız gördü: ?İşte bu Rabbim!? dedi. Yıldız batınca?Batanları sevmem? dedi. Ayı doğarken görünce: ?İşte bu Rabbim!? dedi. O da batınca?Eğer Rabbim yol göstermezse şaşıranlardan olurum? dedi. Güneşi doğarken görünce?İşte bu Rabbim, bu daha büyük? dedi. O da batınca?Ey halkım! Ben sizin ortak koştuklarınızdan uzağım? dedi.? (6; 76-78).

işte bunun cevabı cok uzun..

?İnsan önceden hiçbir şey değilken kendisini nasıl yarattğımızı düşünmüyor mu? (Meryem 19/67)

Zira cevabını aradığınız sorulara tatminkar bir cevap bulduğunuzda içinizde bir itminan hali oluşur. İşte buna?iman? denir. Aksi halde, demirin ateşten geçip çelikleşmesi gibi kuşkulardan geçmemiş, soruya cevap olarak gelmemiş, bir arayışın sonucu oluşmamış olana iman denmez. O, olsa olsa taklit, önyargı veya kuruntu olur ki bir üfürüklük işi vardır.

?Andolsun ilk yaratmayı bildiniz, düşünüp ibret almanız gerekez mi? Ektiğinizi gördünüz mü? Siz mi onu bitiriyorsunuz, yoksa bitirenler biz miyiz? (Vakıa 56/62-64)

De ki: suyunuz çekiliverse, söyleyin bakalım, size kim bir akar su getirebilir?" (Mülk 67/30)

Soru: Biliyoruz ki, hak din çeşit çeşit değil, tektir. Haliyle Hazreti İbrahim?in dini de öyledir. Oysa, Hz. İbrahim?in dininden bahsedilirken, onun çeşit çeşit dini varmış gibi, çoğul olarak?İbrahimi dinler? deniliyor. Buna Kur?an?dan cevap, yani bu konuda açık bir ayet var mı?

?Bizim sizi boş yere, bir oyun ve eğlence olarak yarattığımızı ve sizin bize döndürülüp getirilmiyeceğinizi mi sandınız? (Mü'minun 23/115)

sağolun sorular gerçekten farklı ve çok anlamlı. Soru cevabı içinde barındırıyor. Yol gösteriyor.

?Putları tanrı mı ediniyorsun? (6; 74) ?Babacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana bir faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun? (19;42/45)

Hz. İbrahim?in bu tür soruları bir çok yerde sorduğunu görüyoruz: Allah?a, babasına, oğluna, ileri gelenlere, halka, devlete, gelen elçilere? İtminana, imana ve teslimiyete bu sorulardan sonra ulaşıyor.

Cevap: Var: ?Allah katından din İslamdır.? (Al-i İmran, ayet: 19)

"Doğrusu biz sizi yer yüzünde yerleştirdik, orada size geçimlikler verdik; Ne kadar da az şükrediyorsunuz? (A'raf 7/10)

Soru: İslam dininin dışında herhangi bir din kabul edenlerin durumunun ne olacağına dair açık bir ayet var mı:

kur an soru sorar ve cevabınıda verir

Soru: Yahudilikle Hıristiyanlığın da Hz. İbrahim?in dini olduğu söyleniyor. Bunun tersini ifade buyuran herhangi bir ayet var mı?

Akıl işler, kalp hisseder, vicdan uyanır, gözler görür, kulaklar duyar, dil konuşur hale gelince insanın meydana atılası ve kollarını makas gibi açarak?Durun kalabalıklar! Bu yol çıkmaz sokak!? diye bağırası gelir.

Ve 'bana kulluk ediniz, doğru yol budur' demedim mi?' (Yasin 36/60-61)

İşte, bu, sorular sorarak işleyen bir aklın, hisseden bir kalbin ve uyanan bir vicdanın itminana ulaşması, ne yapacağını bilir hale gelerek karar sahibi olması ve bu karalılıkla tarihin önünü çıkması, meydana atılması olayıdır.

(?Soru? sözcüğünün Arapçası?sual? aynı anda hem soru sormak hem de istekte bulunmak anlamına gelir. Dolayısıyla soru sormak istekte bulunmak, istekte bulunmak soru sormak demektir. Mesela?mes?ele? soru sorulmayı/sorgulanmayı/isteklerin neler olduğunu öğrenmeyi gerektiren şey demektir.)

Hıristiyanlıkla Yahudilik İslam?dan ayrı dinler olduğuna göre, bu dinler nasıl Hz. İbrahim?in dini olamaz. Bu konuda açık bir ayet var mı?

Karşılarında sürü görmek isteyenlerin hezeyanlarıdır bunlar?

"sual"

?Allah'ın rahmetinin eserlerine bak ki, yeri ölümünden sonra nasıl da diriltiyor? Şüphesiz O, ölüleri de diriltecektir. O herşeye kadirdir? (Rum 30/50)

Görüldüğü gibi, Hz. İbrahim?in dini karşısında Yahudilik ve Hıristiyanlık reddediliyor. O dinlerin Hz. İbrahim?in dini olmaktan uzak olduğu, ayette açıkça beyan buyuruluyor.

?Yaratan yaratmayan gibi midir? Hiç düşünmüyor musunuz? (Nahl 16/17)

?Ey insan! Yaratıp düzgün ve dengeli kılan, istediği şekilde birleştiren ihsanı bol Rabbine karşı seni aldatan nedir? ? (İnfitar 82/6-8)

Özgür ruhlar yerleşik olana teslim olmazlar. Herkes Mersine giderken onlar tersine gidebilir. Doğruyu söylediği için dokuz köyden kovulmayı, ateşe atılmayı veya çarmıha gerilmeyi göze alırlar. Sözün namusuna inanırlar. Eleştirilemeyeni eleştirir, sorulamayanı sorar, düşünülemeyeni düşünür, söylenemeyeni söyler; ?kral çıplak? derler. Gönüller fethetmeyi değil; zihinler açmayı misyon bellerler. Egemeni eleştirir, zorbanın karşısına dikilir, zenginin önünde eğilmezler. Böyle yapanın dininin yarısının gideceğine inanırlar. Haksızlık karşısında dilsiz şeytan olmazlar. Sultan sofralarından beslenmez, gerçeği sadece gerçeği söyler, acı konuşurlar.

faydalandık biiznilleh paylaşım için teşekkürler

?İnsanın üzerinden henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı uzun bir süre geçmedi mi? (İnsan 76/1)

Şeytan soru sormaz, aldatır. Sorsa bile aldatmak, kandırmak için sorar; ona da soru denmez. Kibir, kıskançlık, haset, yanıltma, aldatmadır şeytanın işi; gerçeğin ortaya çıkması için soru sorma değil? Asıl soruyu melekler sordu, dikkat edin!

Aslında var.

hz ibrahim en belirgin olmakla beraber peygamberlerimizde görülür.

Soru: Hıristiyan ve Yahudiler de Hz. İbrahim?e sahip çıkıp, ?Bizim dinimiz de İbrahimi din? diyorlar. Oysa Hz. İbrahim?in dininin İslam dini olduğu belli.

"Görmedin mi Allah bulutları sürer, sonra onları birbirine geçirir, sonra onları birbiri üstüne yığar , arasından yağmurun çıktığını görürsün. Gökteki dağlar bir dolu indirir de onunla dilediğini vurur , dilediğinden de onu başka tarafa çevirir. Şimşeğinin parıltısı neredeyse gözleri alır." (Nur 24/43)

?Allahım! Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster? dedi. ?Yoksa inanmıyor musun? deyince?Evet, inanıyorum ama kalbim iyice tatmin olsun diye? dedi. (2; 260).

Gözleri açmanın, kulakları işittirmenin, kalpleri hissettirmenin, vicdanları sızlatmanın, zihinleri açmanın yolu sorularda?

Cevap: Hıristiyanlık ve Yahudiliğin Hz. İbrahim?le uzaktan yakından alakası yok. Tersini iddia etmek hem yanlış, hem de akıl dışıdır. Sebebi Kur?an?da şöyle anlatılıyor: ?Ey kitap ehli İbahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Tevrat da İncil de ancak ondan sonra indirilmiştir. akıl erdiremiyor musunuz? (Al-i İmran, ayet: 65)

İnsana dair gerçekler meleklerin bu sorusuyla açıklığa kavuştu. İnsanlık tarihinin en büyük cevabı ve açıklaması bu sorunun ardından geldi.

Cevap: Var: ?Şüphesiz ki, İbrahim?e insanların en yakını, ona uyanlarla, şu peygamber ve ona iman edenlerdir.? (Al-i İmran, ayet: 68 )

"Görmedin mi? Allah gökten bir su indirdi, onu yerdeki kaynaklara yerleştirdi, sonra onunla türlü türlü renklerde ekinler yetiştiriyor. Sonra onlar kurur da, sapsarı olduklarını görürsün. Sonra da onu kuru bir kırıntı yapar. Şüphesiz bunlarda akıl sahipleri için bir öğüt vardır." (Zümer 39/21)

İlk soruyu soran?melaike?ye selam olsun!

Soru sormak gerçeği aramaktır. Gerçeğin ortaya çıkması için sorulur bütün sorular? Savcı soru sorar, hakim soru sorar, gazeteci soru sorar, filozof soru sorar, çocuk soru sorar? Düşünün; sorular olmazsa insan hayatı nice olurdu?

Onun için insana ilk vacip soru sormak; bunların cevabını aramak, onun için düşünmek, araştırmak, yollara düşmektir?

İbrahim?in soruları işte bize bunu öğretiyor.

Bakın Hz. İbrahim neler sormuş?

'Biz ona iki göz, bir dil ve iki dudak vermedik mi? Biz ona eğri ve doğru iki yol göstermedik mi?' (Beled 90/8-10)

görevimiz k. m

kuranı kerimde sorular özel bir yer kaplar.

?Sözünüzü ister gizleyin, ister açığa vurun. Bilin ki, O kalplerin içindekinden haberdardır. Yaratan bilmez olur mu? ? (Mülk 67/13-14)

Zira soru sormak meselesi olmaktır. Sorusuzluk meselesizliktir. Meselesizleşme ise sürüleşme ile eşdeğerdir. Sürülerde soru soran bir tek hayvan görülmemiştir. Sürüleşmeden, sorduğunuz sorular ile ayrılırsınız

selam.

Soru soran zihin nasıl bir zihindir?

"Görmez misin ki, göklerde olanlar ve yerde olanlar, güneş, ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanların bir çoğu Allah'a secde ediyor; bir çoğunun üzerine de azab hak olmuştur. Allah kimi hor ve hakir kılarsa, artık onu değerli kılacak kimse yoktur. Şüphesiz Allah dilediğini yapar." (Hac 22/18)

Aslında her soruya cevap arayış böyle bir etki yaratır.

Gerçeğin ta kendisi yanı başımızda fakat onu görecek gözler körleşmiş, duyacak kulaklar sağırlaşmış, hissedecek kalpler taşlaşmış, bulacak vicdanlar donmuş, bağını kuracak akıllar tutulmuş, idrak edecek zihinler dumura uğramış? Yoksa?Ne uçan var ne kaçan? Her şey normal ve olağan!? deyip durmazdık?

Görülüyor ki?İbrahim?in soruları? hayatın her alanını kapsıyor. Daha kimbilir neler ve kimler hakkında sorular sormuştur? Kur?an bize bu kadarını aktararak evrensel mesajlar veriyor ve demek istiyor ki: Siz de böyle sorular sorun. Allah, kitap, peygamber, insanlık, dünya, toplum, devlet, geçmiş, gelecek hakkında her şey? Size söylenenlere körü körüne inanmayın, araştırın. Kimsenin sözünü duyar duymaz teslim olmayın. Teklif olarak kabul edin ve kendiniz araştırın. Sorularınızın cevabını buldukça, itminan oldukça doğruluğunu kabul edin. Her sözü ve iddiayı dinleyin fakat doğru olanına uyun. ?İnanmıyor musun? denince, ?Evet, ama itminan olmak istiyorum. Yani delillerini görmek, bizzat kendim benimsemek istiyorum, körü körüne inanmak istemiyorum? deyin. Elçiler dahi olsa birisi gelip tarihe, hayata ve tabiata aykırı bir şey söylerse?Nasıl olur? Bunu açıkla, izah et, ispat et? deyin. Allah?ın kavli ayetleri ile kevni ayetleri arasında çelişki olamayacağından hareketle ikisi arasında?uyum? arayın. ?Allah?ın kudretinden şüphen mi var, yapamaz mı? diyen olursa?Evet, şüphem yok ama itminan olmak istiyorum. Onun benzerini göster? deyin?

?Ey insanlar, Allah'ın size olan nimetlerini hatırlayın. Allah'tan başka size gökten ve yerden rızık verecek bir yaratıcı var mı? ? (Fatır 35/3)

Sorular sorarak?soylu bir hakikat arayışının? peşine düşmek?

Çünkü ilk soruyu melekler sordu: ?Kan dökecek birini mi yaratacaksın? (2; 30)

"Görmedin mi Allah, yerdeki eşyayı ve emriyle denizde akıp giden gemileri sizin hizmetinize verdi. Göğü de, kendi izni olmadıkça yer üzerine düşmekten korur. Çünkü Allah, insanlara çok şefkatli ve çok merhametlidir." (Hac 22/65)

Görüldüğü gibi, ayette?İbrahim?in dinleri? denilmiyor, ?İbrahim?in dini? buyurulduğuna göre, Hz. İbrahim?in çeşit çeşit dinleri yok, tek dini var; o da İslam. Dolayısıyla, ?İbrahimi dinler? demek hem yanlış, hem de Kur?an ifadesine terstir. Allah tek olduğuna göre, onun dini de haliyle tek olacaktır.

Cevap: Var: ?Bir de Yahudi ve Hıristiyan olun ki doğru yolu bulasınız dediler. Onlara, ?Hayır! Biz, bir tek Allah?a yönelen İbrahim?in dinine uyarız. O müşriklerden değildi? de.? (Bakara, ayet: 131)

Soru: Din denilince sadece İslam dinini mi anlayacağız? Diğer dinler Allah katında hak din sayılmıyor mu? Bu hususta açık bir ayet var mı?

Soru: Tevrat ve İncil, Hz. İbrahim?den sonra indirildiğine göre, O?nun Yahudi ve Hıristiyan olması düşünülemez. Bu hakikati açıklayan bir ayet var mı?

Çok uzun değil. KAnımca.

esteizübillah

mesnevide de bahsedilir."ihtiyacı olana verilir"...

Cevap: Var: ?Sizin için din olarak?İslam?a razı oldum.? (Maide, ayet: 3)

Eğer öyleyse gelin?İbrahim?in soruları? üzerine düşünelim.

Bir toplumda?soru saran adam? olmak ne demektir?

Allah bu arayışı cevapsız bırakmadı.

Bu nedenle Kur?an?Önce iman et, sonra düşün? değil; ?Önce düşün, sonra iman et? der. Ekin hasattan, acıkma doymadan, soru cevaptan önce gelir. Bir meseleyi önce etraflıca konuşur sonra kararını alırız, önce kararını alıp sonra konuşmayız. Bunların aksini yaptığınızı düşünün? Ne kadar manasız oluyor, değil mi?

Evet, ilk soruyu melekler sordu!

Buradan şunu anlıyoruz; soylu bir hakikat arayışına girmişseniz, her tür soru mübahtır. Yeter ki gerçeği sadece gerçeği öğrenmeye çalışın. Allah bu tür soruların hiç birisini terslememiştir. Aksi halde laf olsun torba dolsun diye soru sormanın, cevabı gelince altından kalkamayacağı soruların peşine düşmenin manası yoktur.

"Göklerde ve yerde bulunanlarla dizi dizi kuşların Allah'ı tesbih ettiklerini görmez misin? Her biri kendi duasını ve tesbihini bilmiştir. Allah, onların yapmakta olduklarını hakkıyla bilir." (Nur 24/41)

?O, iki doğunun ve iki batının Rabbidir. Şimdi Rabbinizin hangi nimetini yalanlıyorsunuz? (Rahman 55/ 17-18)

?Yoksa kötülükleri yapanlar, bizi geçeceklerini mi sandılar? (Ankebut 29/4)

Burada?özgür ruhlu? insan örneğini görürüz.

Hz. İbrahim?in Allah?a, devlete, imparatorluğa dair olduğu gibi babasına, oğluna, halkına ve de gelen elçilere de sorular sorduğunu görüyoruz:

İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed?in yaptığı işte buydu. Onlar esastan sorular sordular, Allah da onlara esastan cevaplar verdi. İnsanlık tarihinde derin etkiler bırakmalarının bir nedeni de budur.

selam olsun...

Peki?Fazla soru sormayın, sizden öncekiler bu yüzden helak oldu. Soru sormak şeytan işidir, ilk akıl yürüten Şeytandır? yollu rivayetlere ne diyeceğiz?

?Nelere tapıyorsunuz? Bunlar, çağırdığınız zaman sizi işitirler mi veya size bir fayda veya zarar verirler mi? Eski atalarınızın ve sizin nelere taptığını görüyor musunuz? (26; 70-75)

Soru: Allah?ın, bizim için seçip beğendiği ve razı olacağı dinin hangisi olduğuna dair açık bir ayet var mı:

'Ey Adem oğulları! Size 'şeytana tapmayın, çünkü o sizin apaçık düşmanınızdır' demedim mi?

peki özgürlük nedir..

Selam hakka hak ile yönelenlere ve bugün hakkın tecellisi için yardımcı olana olsun.

"Allah mı hayırlı, yoksa O'na koştukları ortaklar mı? Yoksa gökleri ve yeri yaratan, gökten size su indiren mi? O suyla, bir ağacını bile bitirmeye gücünüzün yetmediği güzel güzel bahçeler bitirdik. Allah'tan başka bir tanrı mı var?" (Neml 27/59-60)

Bu sorulara gelen cevaplar tarihin akışını değiştirdi.

?O halde Rabbinin hangi nimetinden kuşku duyuyorsun? (Necm 53/55)

Sonra bu tür soruların cevabını bulmak için dağlara, mağaralara çekildi. Geçmiş ve gelecek, dün ve bugün, yerler ve gökler, görünenler ve görünmeyenler, insan, hayat ve tabiat vs. üzerine derin düşüncelere daldı. Bazen kırk gün kırk gece eve dönmediği, gözünü mehtapta tek bir noktaya dikip sabahlara kadar öylece daldığı anlar oldu.

bu yazı için başlık açacaktım ama gerek kalmadı:) faydalıdır okuyun:)

Soru: Allah?ın dostu Hz. İbrahim?e en yakın olanın kimler olduğuna dair ayet var mı?

Cevap: Var... Şöyle: seninle tartışmaya girişirlerse de ki: Ben, bana uyanlarla beraber kendimi Allah?a teslim ettim. Ve de ki: Siz de İslam?ı kabul ettiniz mi? Eğer İslam?a girerlerse muhakkak doğru yolu bulmuş olurlar.? (Al-i İmran, ayet: 20)

"O'dur ki, her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı. Sonra onun neslini bir özden, hakir bir su nden yaptı. Sonra ona biçim verdi. Ona kendi ruhundan üfledi. Ve sizin için kulak, gözler ve gönüller yarattı. Ne kadar az şükrediyorsunuz?" (Secde 32/7-9)

?Kalplerinde hastalık olanlar, yoksa Allah'ın, kinlerini ortaya çıkarmayacağını mı sandılar? ? (Muhammed 47/29)

"O , kovulmuş şeytanın sözü değildir. O halde nereye gidiyorsunuz?" (Tekvir 81/26)

?Ben yaşlı bir adamken bana müjde mi veriyorsunuz? Nedir müjdeniz? (15; 54)

"Görmedin mi Allah, geceyi gündüzün içine sokuyor; gündüzü gecenin içine sokuyor. Güneşi ve ayı, emrine boyun eğdirmiştir. Her biri muayyen bir süreye kadar akıp gider. Ve Allah yaptıklarınızı haber almaktadır." (Lokman 31/29)

Çünkü insanoğluna ilk vacip olan şey sanıldığının aksine iman etmek veya teslim olmak değil; kuşku duymak, düşünmek, cevap aramaktır. İman ve teslimiyet bunlardan sonra gelecektir.

Akıldan, zekadan ve soru sormaktan rahatsız olanlarca uydurulmuş sözlerdir bunlar?

?Allah sizi yarattı, sonra besledi, sonra öldürüyor, sonra diriltiyor. Ortaklarınız içinde bunlardan birini yapan var mı? (Rum 30/40)

?İnsan, kendisinin başı boş bırakılacağını mı sanır? (Kıyame 75/36)

Rabbimiz isteyene verir. ihtiyacı olana verir. ancak ihtiyacı bitmeyen samimyetini bozmaz.

Cevap: Var: ?Kendini bilmeyen lardan başka kim İbrahim?in dininden yüz çevirir!? (Bakara, ayet: 130)

Cevap: Var: ?İbrahim ne Yahudi idi ne de Hıristiyandı. O, dosdoğru bir Müslümandı. Ve müşriklerden değildi.? (Al-i İmran, ayet: 67)

"Üstlerinde kanatlarını aça kapata uçan kuşları hiç görmediler mi? Onları Rahman olan Allah'tan başkası tutmuyor. Şüphesiz O, her şeyi görmektedir. Rahman olan Allah'a karşı şu size yardım edecek askerleriniz hani kimlerdir? İnkarcılar ancak derin bir gaflet içinde bulunmaktadırlar. Allah size verdiği rızkı kesiverse, size rızık verebilecek olan kimdir? Hayır, onlar azgınlık ve nefrette direnip durmaktadırlar. Şimdi , yüz üstü kapanarak yürüyen mi yere daha iyi erişir, yoksa doğru yolda düzgün yürüyen mi?" (Mülk 67/19-22)

Özgürlük bütün maddi ve manevi sermayeye kediye değilde ALLAH C. C. IN kelamına yatırmaktır. Ayrıntısı merhamet olup saçılır gelir. RAhmet yağmurlarında yaşamaktır özgürlük.

?Görmediler mi, Allah nasıl yaratmayı başlatıyor, sonra onu iade ediyor? Bu, Allah'a göre kolaydır.? (Ankebut 29/19)

Yerleşik doğrulardan kuşku duymak, onları sorularla sarsmak?

?Üstlerindeki göğe bakmadılar mı, onu nasıl yaptık, süsledik, hiçbir çatlağı yoktur? Arzı nasıl yaydık, ona sağlam bağlar attık, onda her güzel çifti bitirdik.? (Kaf 50/6-7)

özgür olmak lazım:) soru sormak için..

Daha önce iman nedir kitap nedir bilmiyordu. Yani bu soruların cevabı konusunda itminana/imana ulaşmamıştı. Göğsü daralıyor, sıkıntı çekiyordu. Allah onu bu soruların cevabını arar vaziyetteyken buldu. Onu arayışlar içindeyken seçti ve sorularına cevap vererek yol gösterdi .

Bu şu demek: Sorunuz yani arayışınız, yollara düşmeniz yoksa Allah sizi ne yapsın?

Güzel başlık olmuş içeriği dolu dolu C. T tebrikler

Bir toplum, içinden böyle?özgür ruhlu? insanlar çıkaramazsa katı geleneklerin, donmuş yasaların, kendi elleriyle ürettiği statükoların girdabında boğulur. İleriye doğru açılım ve atılım yapamaz. Devrim yapmış toplumlar, içinden özgür ruhlar çıkarabilmiş toplumlardır. Halklar özgür ruhlu insanların sayesinde sıçrama yapabilmiş, insanlık onların sayesinde ileri gidebilmiştir. Tarihine bakın, bütün büyük devrimlerin ve insanlık sıçramalarının kökünde özgür ruhlu insanların soruları vardır.

?Tutuşturduğunuz ateşi gördünüz mü? Onun ağacını siz mi yarattınız, yoksa yaratan biz miyiz? (Vakıa 56/71-72)

Hz. İbrahim?e, Musa?ya, İsa?ya, Muhammed?e cevap olarak ne gösterilmişse bize de gösterilip duruyor. Fakat bizim gözlerimiz var görmüyor, kulaklarımız var işitmiyor, dilimiz var konuşmuyor.

?Bakmıyorlar mı develere, nasıl yaratıldı? Göğe, nasıl yükseltildi? Dağlara, nasıl dikildi? Yere, nasıl yayılıp döşendi.? (Gasiye 88/17-20 )

Demek ki sorular sormak lazım.

?İçtiğiniz suya baktınız mı? Siz mi onu buluttan indirdiniz, yoksa indirenler biz miyiz? Dileseydik onu tuzlu yapardık. Şükretmeniz gerekmez mi? ? (Vakıa 56/68-70)

Bunlar Kur?an?ın ruhuna, İbrahim?in misyonuna aykırıdır ve reddedilmelidir.

Hz. İbrahim?in, sadece Allah, kıyamet ve ahiret ile ilgili değil; toplumsal konularda da; yaşanan hayat, siyaset, devlet ve imparatorluk tanrıları hakkında da esastan sorular sorduğunu görüyoruz.