değerli kardeşim, minare biliş kardeşimizin son yorumuna katılıyorum... fakat şuan tutabileck durumdaysan tutamadığın günleri tutman gerekiyor. selam ve dua ile...

kardeş şartlar dediğin hava fiziksel kimyasal özellikler ise evet ama rütbeler açısında sıkıntı vardı ise orasını bilemem.

bizimde sahibimizdir..

ama yazının son kısmında da eski fakihlerin bu mazeret kapısını ne kadar sıkı tuttuklarını çıkarabilirsin:

Bu tuttuğum oruçlar, tutamadığım oruçları karşılarmı?

Yandın kardeş yandın.. O tutmadıgın oruçların hesabını tek tek vereceksin

Böyle bir durumda bulunan kişi, oruç tuttuğu takdirde sağlığına bir zarar gelmesinden korkuluyorsa, oruçlarını tutmaya bilirler

zorlaştırmayınız kolaylaştırınız, ürkütmeyiniz, sevdiriniz..

öz olarak:

O zamanki şartlar daha zordu, tutmadım. Şimdi ise şartlar daha kolay ve tutuyorum Allah'ın izniyle.

Muhakkak Takdir Allah'ındır fakat bu konuda görüşünüzü almak istiyorum.

minarebiliş, cevaplarınız için çok teşekkür ederim

eğer oruç tuttuğu takdirde canının telef olmasından korkarsa... maden işçiliği gibi ağır işlerde çalışan kimseler eğer çalışma esnasında şiddetli susuzluk ve açlıktan zarar gelmesinden korkarsa...

sayın minarebiliş,

Sevgili dostlar benim şöyle bir sorum vardı;

bedeni tehlikeye sokulacak her türlü hareket dinimizde yasaklanmıştır. dolayısıyla oruçta da bu böyledir. zor şartlarda oruç tutmak farz değidir. bu dinimizin bir kolaylığıdır.

arkadaşlar kendimizden ölçü koymak yerine fıkıh kitaplarına müracaat etsek daha doğru olmaz mı sizce?

şartları göz önüne alarak bu soruyu sormuştum.

ALLAH kullarına pek merhametlidir...

kulunun kalbini bilen ALLAH dilediğine dilediği muameleyi yapar kimsede karışamaz mülk onundur... her şeyin sahibi odur..

5- Şiddetli Açlık Veya Susuzluk : 18

selam ve dua ile

ORUÇ TUTMAMAYI MUBAH KILAN ÖZÜRLER başlığında inceleneir ve bu başlık altındaki mazeretler şöyle sıralanır:

Daha sonraki oruçlarımı tutamadım.

ne eski, temel ne güncel, yeni içtihadlarla zenginleştirilmiş hiçbir fıkıh kitabında zor geliyor diye orucun terkini bulmazsın ama sağlık ve hasta olma tehlikesi bir mazeret olarak işlenebilmiştir.. o nedenle bu mazeretin sınırlarını olduğu gibi bırakıp çok fazla esnetmeye gitmemeli.. daha öz olarak askerde ne pahasına olsanız orucunuzu tutmalıydınız.. isterse 45 derecede 2 saat eğitimli bir askerliğiniz olsun.

Çalışmasından dolayt zayıf düşen ve oruç tutarsa helak olacağından korkan kimse de, iftar edebilir Aynı durumda olan. cariyeler hakkında da hüküm böyledir

bu arada geçen sene eylül ayıydı yemin töreniydi bende 3 gün tutamamıştım.( acemisiniz diye 40 derecede bol bol prova yaptırıyorlardı.:))

3- Hamilelik Ve Çocuk Emzirmek: 18

Askerdeki şartları hemen hemen çoğu kişi bilir. Bende bu yaz askerlik döneminde Ramazan ayından 8 gün geçirdim. İlk gün niyetlendim fakat aşırı derecede zorladı.

bu ifadeleri şöyle nesnelleştirebilriz:

Selimi, paylaşımların için Allah razı olsun. Sadece oruç değil, dualarımıda esirgemeyeceğim bu konuda.

ne maden ne de askerde normal bir bünyeye sahip biri geceden sahurunu da yapmışsa ne can ne de zarar tehlikesine düşer.. burdaki ifadeler belki "vucut direnci olarak aşırı zafiyete" sahip olanlar için bir mazeret kapısı olabilir..

yeterki niyetimiz salih olsun, samimi olsun..

1- Yolculuk: 17

hocam sen daha iyi bilirsin kendini.. işte ALLAHLA SENİN ARANDA OLAN başta yanlış giriş yapıp zorluk ve meşakkate işi bağlamak değil şu yukarda saydığım sağlığa zarar, helak olma yani kısacası komalık, hastanelik olma, eğitim alanında düşüp bayılmalara varacak kadar kendini mecalsiz hissetme gibi sonuçların gerçekleşme ihtimali olabilir.. buna sen bizden daha iyi bilirsin.

burdaki hiçbir madde uymuyor belki olsa olsa 5. madde belki olabilir

5- Şiddetli Açlık Veya Susuzluk :

yani mazeret dailik eden gerekçe oruç tutarken zorlanmak veya meşakket çekmek değil buraya dikkat:helak olmaktan veya aklına noksanlık gelmesinden korkmakla izah edilmiş.. yani senin askerlik günlerine dönersek eğer sen o günlerde oruç tuttuğun zaman komalık, hastanelik, yatalak veya baygın düşüp şuur kaybetme gibi sonuçlara duçar olacağına kanaat getiriyorsan tutmamamn gerekiyordu.. ama yarın oruç tutsam eğpey zorlanırım güneşin altında eğitim yapmak ta zor olur gibi bir gerekçe ne eski ne yeni hiçbir fıkıh kitabında bulamazsın.

Şimdi bu zamanlarda ise tutamadığım oruçlarımı telafi etmeye çalışıyorum.

aynı konuya değinen çağdaş fakihlerden vehbe zuhaylinin eserinde bu durum şöyle açıklanmıştır:

o maddeyle ilgili değil.. dediğim gibi daha çok çağdaş fıkıhçılar ilgilenmiş bu konuyla:

bizim sahibimizse sahip bizi bizden iyi tanır..

2- Hastalık: 18

bu konu fıkıh kitaplarında

Oruçlu 'bir kimse, açhktan veya susuzluktan dolayı helak olacağından veya aklına noksanlık geleceğinden?tecrübesine, bir alamete veya müsiüman bir doktorun sözüne dayanarak? korkarsa, bu kimse, orucunu?daha sonra kaza etmek üzere? bozabilir.

şimdi oruç tutmakta zorlanmayı acaba hangi maddeye dahil edebiliriz?

neden karşılamasınki?

peki selimi, bu söylediğim varsayım üzerine gerçekleşmedi. söylediğim gibi ilk gün tuttum çok şükür fakat iftardan sonra sürekli baş dönmesi, gece yine aynı şekilde baş dönmesi yaşadım. bu durumda yorumun ne olur?

6- İhtiyarlık:

hava , bolbol yürüyüşler (sabah 8, akşam 6)

niyetimizi iyi bilen rab, niyetimize göre de muamele eder..

4- Hayız Ve Nifas Hali: 18

rab sonsuz merhametlidir...

f) Zor ve meşakkatli işlerde çalışmak. Esas itibariyle bir insanın ibadetlerini normal bir şekilde yapmasını engelleyecek zor ve ağır işlerde çalışması veya çalıştırılması doğru değildir. Ancak kişisel veya toplumsal zorunluluklar, bazılarının böyle işlerde çalışmalarını gerektirmektedir. Böyle bir durumda bulunan kişi, oruç tuttuğu takdirde sağlığına bir zarar gelmesinden korkuluyorsa, oruçlarını tutmaya bilirler. Bunlar, izin günlerinde tutamadıkları oruçları kaza etmelidirler. Yıllık izninin bulunmaması ve haftalık izninin de yeterli olmaması gibi mazeretlerle buna da imkanı yok ise, fidye vermelidirler.

dikkatle bakılırsa burdaki ölçünün de subjektif yanılgılara değil veya meşakkate göre değil oruç tutunca ortaya çıkması beklenen sağğlık problemlerine endekslenmiştir:

Devlet başkam tarafından şiddetli sıcak günlerde çalışmaya götürülen kimse de, helak olmaktan veya aklına noksanlık gelmesinden korkarsa. İftar edebilir, Fethü'İ - Kadir'de de böyledir.

son yıllarda yaazılan bazı eserlerde bu maddelere bir yeni madde daha eklenmiştir:Zor ve meşakkatli işlerde çalışmak