Demişsin. Neye dayanarak? Hadi üsttekileri kimin söylediği belli, kaynağın ispatın belli yani. Bu alttakilerde ne oluyor? Neye göre, kime göre müstesna? Senin aklına göre mi namazlarını kılacak insanlar yoksa Ehl-i Sünnet Alimlerine göre mi?

Kaside-i Bürde:

Dört mezhebin fıkıh bilgilerini iyi bilen Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:

Fakat bu konuda atladığın bir nokta var.

"Her kim şu benim aldığım gibi abdest alır ve aklından bir şey geçirmeyerek iki rekat namaz kılarsa geçmiş günahları af olunur." (Buhari, Vudu, 14)

Allah razı olsun Kaside-i Bürde kardeşim. Yaklaşık iki haftadır sünnet yerine kaza kılıyordum ama içim rahat değildi. Artık hem sünnet hem kaza kılıyorum her gün. Riske girmemek en güzeli...

Bazı kaynaklarda da sünnet yerine kaza kılınmaz deniliyor.

biz Hanefi Mezhebi için geçerli olan bilgileri paylaştık kardeşim, Hem kazaları kılarız, hem sünnetlere devam ederiz. yanlış olan bir bilgi yoktur... hatamız varsa buyurun düzeltiniz bu bizi mutlu eder..

Kuşluk vaktinde en az iki rekat namaz kılmak çok sevaptır.

- Kulumun nafile namazları var mı, bakınız? der. Farzların eksiği nafilelerle tamamlanır. Sonra diğer amellerinden de bu şekilde hesaba çekilir." (Tirmizi, Salat, 188)

Hazret-i Ali'nin rivayet ettiği hadis-i şerifte buyuruldu ki:

beyaban86

"Ey İnsanlar! Evinizde namaz kılınız. Zira farz namaz dışındaki namazların en makbulü, insanın evinde kıldığı namazdır." (Buhari, Ezan 81; Müslim, Müsafirin 213)

2. İşrak Namazı:

6. Tahiyyetü'l Mescid Namazı

Tahiyyetü'l mescid namazı, mescide girildiğinde daha oturmadan kılınmalıdır. Faziletli olan da budur.

Bu yuzden sunnetleri, nafileri terk etmeniz doğru olmaz

Ancak şu hususu da gözardı etmemek gerekir:

Bu hadis-i şerifi gösteriyor ki, farz borcu olanın, sünnetleri de kabul olmaz. Çünkü sünnetler de nafiledir

Nafile ibadetler kulu Allah'a daha çok yaklaştırır ve cennetteki mertebesini de yükseltir. Resulullah -sallallahu aleyhi ve selem-:

kaza namazlarımız varken nafile kılmak saçma olsa gerek

İki rekat kuşluk namazı kılan gafillerden olmaz. Dört rekat kılan, abidlerden olur. Altı rekat kılarsa, bu namaz o gün ona kafi gelir. Sekiz rekat kılan, masivayı terk edip itaat eden kullardan yazılır. On iki rekat kılan da Cennette özel bir köşke kavuşur.)

Yatsı namazından sonra, daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra, kılınacak nafile namaza "gece namazı"denir. Bir miktar uyuduktan sonra kalkılıp kılınırsa "Teheccüd" adını alır. Teheccüd namazı iki rekettan on iki rekata kadardır. İki rekatta bir selam verilmesi daha faziletlidir. (Muhammed Bin Abdullah Hani, Adab, s. 264)

3. Duha Namazı:

"Geceleyin kalkıp namaz kılan, hanımını da kaldıran, kalkmazsa yüzüne su serperek uyandıran kimseye Allah rahmet etsin. Aynı şekilde geceleyin kalkıp namaz kılan, kocasını da uyandıran, uyanmazsa yüzüne su serperek uykusunu kaçıran kadına da Allah rahmet etsin." (Ebu Davud, Tatavvu, 18, Vitir, 13)

Kaza namazı borcu var iken, nafile kılmak ahmaklıktır.

"Bir kimse sabah namazını cemaatle kıldıktan sonra oturup güneş doğuncaya kadar zikir ile meşgul olsa, güneş doğunca da iki rekat namaz kılsa, bir nafile hac ve umre sevabına nail olur." (İhya, I. 336)

Hayır, kaza kılınca, sünnete de uyulmuş olur. Bunu birkaç yönden açıklayalım:

"Müslüman bir kimse, farzların dışında nafile olarak her gün Allah rızası için on iki rek`at namaz kılarsa, Allah Teala ona cennette bir köşk yapar" (Müslim, Müsafirin 103. Ayrıca bk. Ebu Davud, Tatavvu 1) buyurmuştur. Nafile namazların, kıyamet gününün dehşetli anında hesab verirken zor durumda kalan sahibinin imdadına yetişeceğini de yine Resulullah -sallallahu aleyhi ve selem- haber vermiştir:

"Niyet ettim Allah rızası için ilk kazaya kalan ikindi namazının farzını kılmaya ve vaktin sünnetini kılmaya"

evet saçma olan bir şey var oda yazmış olduğunuz yorumunuz.. devam edelim biz inş...

Bunlara uymak elbette büyük nimet ve saadettir ama bunlardan bir kısmını yapmayan Müslümana, demek çok yanlış olur; çünkü Peygamber efendimiz, büyük günah işleyenlere bile şefaat edecektir.

Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem-Efendimiz şöyle buyuruyor:

Namazlardan önce ve sonra kılınan sünnetler bir yerde farz namazların tamamlayıcısı hükmündedir ve Peygamberimizin şefaatine vesiledir.

de şu sünneti kılarkenden farz niyeti ile kılınmasını ilk defa duydum... hadis falanmı... bilgilendirir iseniz... ALLAH RAZI OLSUN...

"Aman gece kalkmaya gayret edin! Çünkü o sizden önceki salih kimselerin adeti ve Allah'a yakınlıktır. günahlardan alı kor, hatalara kefaret olur ve bedenden dertleri giderir." (Tirmizi, De'avat, 101) buyurarak onları huzurun kaynağına yöneltmek istemişti.

Fakat beş vakit ve namazın sünnetleri, teeccud kuşluk, tesbih, tahiyyetü?l-mescid ve evvabin namazı bundan müstesnadır.

Aile içinde kadın ve erkeğin Allah'a ibadet ve salih ameller işleme hususunda birbirlerine destek olmalarının önemine dikkat çeken Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bilhassa gece namazına kalkmada bu yardımlaşmanın daha da önemli neticeler hasıl edeceğini şöyle ifade etmiştir:

Üzerinde farz borcu olanın nafile ibadetlerini, Allahü teala kabul etmez.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Allahü Teala yar ve yardımcın olsun kardeşim. Namaz kılmak bir müslümanın olmazsa olmazıdır. Bende seninkine benzer bir yaşam sürerek 22 yaşında namaza başladım .

[Tirmizi

Kulumun nafile namazları var mı, bakınız? der. Farzların eksiği nafilelerle tamamlanır..."

Allah Teala çok sevdiği ve kainatı hürmetine yarattığı Habib-i Edib'ne daha fazla lütuflarda bulunmak için teheccüd namazını ona farz kılmıştı.

Teheccüd namazı, Rasul-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimize vacip yani farz hükmündeydi. Bu namaz O'nun ümmeti için sünnet-i müekkededir.

5. Abdest Şükür Namazı

- "Namaz kılmayacak mısınız?" (Buhari, Teheccüd, 5) buyurarak geceyi boş geçirmemelerini istemişti.

2- Kaza borcu olanın sünnet ve nafile kılması, ahmaklıktır. Dört mezhepte de kaza kılması gerekir. Din kitaplarında diyor ki:

Biz Hem kaza namazlarımızı eda ederiz, hem de sünnet olan namazlarımızı da terk etmeden bu namazlarımıza da devam ederiz...

Dikkate alınacak olursa açıkca göstermektedir ki:?Kazaya kalmış namazları kılmak, nafile namaz kılmaktan çok daha ehemmiyetli ve çok daha uygundur.

Kendimden Misal vereyim, ben geçmişim gafletle geçmiş, gunahla geçmiş bir insanım, Rabbim merhamet etti, Dostlarının kapısına gönderdi, doğru yolu gösterdi,20 yaşında namaza başladım ben 5 yıllık kaza namazım var şuan 24 yaşındayım ve 1 yıllık kaza namazı kılabildim ancak. Ama bu 4 yılda kılmış olduğum sunnet ve nafilelerin toplamını hesapladım ve kaza olarak kılacağım 5 yıllık namazlarımı hesapladım Hamd olsun Rabbime fazlasıyla karşılamakta bu çerçevede beni de Şu Hadis mutlu etmeye yetiyor:

Rabbim razı olsun sizdende, aslında bu bilgileri paylaşcaktım, gunlere bölerek, siz vesile oldunuz... dua ediniz bize inş...

Kardeşim, bu konu hakkında bir kardeşim daha aynı soruyu sordu, acizane burda kısaca paylaşayım.

Son söz:

hatta bir hadis vardı şimdi hatirlayamadım bu konu hakkında

CEVAP

İyi madem okumayacaksınız aynen Copy-Paste:

Allah'a yaklaştıran en mühim ibadet olması hasebiyle ümmetinin de bu nimetten nasiblenmelerini arzu ederlerdi. Öncelikle yakın akrabasından tebliğe başlayan Efendimiz, bir gece Ali ile Fatıma -radıyallahu anhüma-'nın kapısını çalmış ve onlara:

Seyyid Abdülkadir-i Geylani hazretleri buyurdu ki:

Bir kişi atıyorum ikindi namazının sünnetini de kılmak istiyor ama kaza borcuda var. Bu durumda şöyle niyet etmelidir:

Abdest veya gusül alındıktan sonra vakit müsaitse, yaşlık kuruyacak kadar bir zaman geçmeden iki rekat namaz kılınması menduptur. Bu, abdest veya gusül nimetine kavuşmanın bir şükür ifadesidir. Çünkü abdest almak Allah'a yaklaştırıcı bir ibadettir, hedefi ise namazdır. Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurmuştur:

4. Evvabin Namazı

Sual: Peygamberimiz, buyurduğuna göre, sünnetler yerine kaza kılmak haram olmuyor mu?

"Kıyamet gününde kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdır. Eğer namazı düzgün olursa, işi iyi gider ve kazançlı çıkar. Namazı düzgün olmazsa, kaybeder ve zararlı çıkar. Şayet farzlarından bir şey noksan çıkarsa, Aziz ve Celil olan Rabb'i:

Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer'e yaptığı vasiyette buyurdu ki:

diyenlerin, sünnetlerin çoğunu yapmadıkları görülür. Bu sünnetler hakkında, sitemizde bu linkteki yazıda bilgi var:

1- Sünnetler yerine kaza kılan, sünneti terk etmiş olmaz. Çünkü Peygamber efendimiz, farzın yanında nafile namaz da kılardı. Kıldıkları bize sünnet olmuştur. Beş vakit namazın sünnetlerini kılmaktan maksat, o vakit içinde, farzdan başka bir namaz daha kılmaktır. Farzın yanında kaza kılınca yine sünnet kılınmış oluyor. Sadece farz kılıp yanında hiçbir şey kılmayan, ancak o zaman sünneti terk etmiş olur.

Tahiyye; selam vermek demektir. tahiyyetü'l mescid, mescidi yani camiyi selamlamak demektir. Kuranı kerimde mescitlere "Allah'ın Evleri" denilmiştir.

Abdülhak-ı Dehlevi hazretleri buyuruyor ki:

1. Teheccüd Namazı :

""Kıyamet gününde kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdır. Eğer namazı düzgün olursa, işi iyi gider ve kazançlı çıkar...

Kardeşim insanları neden yanlış bilgilendiriyorsun?

İşrak namazı, Güneş bir iki mızrak boyu yükseldikten, yani güneş doğduktan kırk-elli dakikalı zaman geçtikten sonra kılınır.

(Yıllarca kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kaza namazına niyet ederek kılmalıdır.

Bu şekilde hem kazaları kılmış olur, hemde sünnetleri eda etmiş olur. 1 gün bu şekilde namaz kılan 1 günde kaza namazı kılmış olur.

Sünnet terk edilmiş olmaz

"Kuşlu namazı, deve yavrusunun ayakları sıcaktan kızdığı zamandır." Buyurulur. (Müslim, Misafirin, 143)

"Gece namazına devam ediniz. Zira bu sizden önceki salihlerin ibadetidir. Çünkü gece ibadeti, Allah'a yakınlık günahlara kefaret olup insanı bedeni hastalıklardan korur ve günahlardan uzaklaştırır." (Tirmizi, Deavat, 101)

Evvabin, evvab kelimesinin çoğulu olup, tevbe ve istiğfar ederek Allah Teala'ya çokça yönelen kişi demektir. Evvabi namazı, Akşam namazının sünnetinden hemen sonra, iki rekattan altı rekata kadar kılınır.

hayatdevamediyo

bilgileriniz için Allah razı olsun poor kardeşim...

hadis-i şerifi gösteriyor ki, farz borcu varken nafile ile meşgul olmak ahmaklıktır. Kaza borcu olanın nafile kılması, alacaklıya, borçlunun hediye götürmesine benzer ki, elbette kabul olmaz. Mümin bir tüccara benzer, farzlar sermayesi, nafileler ise kazancıdır. Sermaye kurtarılmadan kar olmaz. (Fütuh-ul-gayb m.48)

Kardeşim Rabbim razı olsun sizin bu yazmış olduğunuz bilgileri ben zaten okumuştum ve biliyorum, biz sizle hangi noktada anlaşamıyoruz ben bunu öğrenmek istiyorum, bir kardeşimiz soruyor ki bana benim 9 yıllık kaza namazım var sünneti terk edip kaza mı kılayım diyor..? ben şahsi görüşümü yazmıyorum... sadece yazılanı burda paylaşıyorum Şunu da unutmamak gerek farzın kazası olur ama sünnetin kazası olmaz, bu insan 9 yılllık kaza namazını 9 yılda kılsa 9 yıl boyunca sunneti terk etmiş olacak nasıl telafi edecek bunu,, ama Kazayı kılmaya da niyetlenir ve sunnetede devam ederse, Allah cc. bu kaza namazlarını bitirmede onu da muvaffak eder. inş...

"Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir nafile olmak üzere uykudan kalk, Kur'an ile teheccüd namazı kıl, Yakındır ki Rabbin seni bir makam-ı mahmuda eriştire." (el-İsra/17, 79)

3- hadis-i şerifindeki sünnet, namazın sünnetleri değildir, diğer sünnetler de değildir. İslamiyet demektir. Burada sünnet, yol demektir. Benim sünnetim demek, benim yolum demektir. Şeyh-ul-islam İbni Kemal Paşazade hazretleri, kitabında, hadis-i şerifini açıklarken buyuruyor ki: Bu hadis-i şerifteki sünnet, İslamiyet demektir; çünkü mümin, büyük günah işlese de şefaatten mahrum kalmaz. Nitekim hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Diğer ashabına da:

Farz namazları cemaatle kılmaya azami derecede gayret eden Efendimiz -sallallahu aleyhi ve selem- nafile namazlarını daha çok evinde kılmayı tercih eder ve şöyle buyururdu:

Sizin düşünceleriniz nedir?

Bak şu alttaki kaynakta açıklayan insanlar nasıl kaynakla açıklamışlar olayı. Bakta sende öğren hiç değilse.

Rabbim sizden de razı olsun. ne güzel. bizlerede kazaları kılmayı nasip etsin...

Kuşluk vaktinde kılınır. Kuşluk vakti, güneşin doğmasından itibaren şer'i günün dörtte biri kadarki bir zamanın geçmesiyle başlayan vakte denir.

Kuşluk namazı için en uygun zaman, günün yükselmeye başladığı, deve yavrularının artık sıcaktan gezemez olduğu zamandır.

Yani bu sünnet ve nafileler kaza namazları için terk edilmezler.

Velhasıl hem kaza kılmak, hem sünnete devam etmek gerekir...

devamı?

İşrak namazı iki rekatır. Bu namazın fazileti hakkında Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurur:

Nafile ve kaza namazlarla ilgili danışmak istiyorum size, ben çok kararsız kaldım... Bazı kaynaklarda sünnetler de nafile olarak değerlendirilip, farz borcu olanların borcunu bitirene kadar sünnete değil kazaya niyet etmesi ve kaza kılması gerektiği yazıyor. Mesela öğle namazını kılarken önce ilk dört rekat sünnet yerine "ilk kazaya kalan öğle namazının farzını kılmaya" diye niyet etmemiz, sonra o günkü öğle farzını kılmamız, en son da son sünnet yerine "ilk kazaya kalan sabah namazının farzını kılmaya" diye niyet ederek kılmamız gerektiği yazılmış...

Olay bundan ibarettir. Vesikaları ise en son yazımda mevcuttur.

Bizim gibilerin Ayet-i Kerime açıklaması, Hadis-i Şerife açıklaması son derece yanlış bir iştir. Bir mühendisin bir doktor reçetesine bakıp ilaç vermesine benzer. Alimler hepsini açıklamışlardır. Müşküle düştüğümüz anda mümkün mertebe kişilerin kendi yorumlarına değilde islam alimlerinin kitaplarına bakmamız gerekmektedir.

Devam edecek...

Gerek namazın sünnetlerini ve gerekse diğer sünnetleri terk etmek, büyük günah değildir. Büyük günahlara şefaat edilince, sünneti terk edene elbette şefaat edilir.