yucelerden yuce tanri

Leylek koduk doğurmuş

ehli sünnete tabi olalım.

Kaygusuz Abdal

kıldan bir köprü yapmışsın

onunla dosttur konuşur

benzersin bir piçe tanrı

kaygusuzum der buradan

Kitaplarla olmaz bu işler sevgili canlar

Bu ne haldir hacı ağa

Ben de hemen düşünmem

Ehli Sunnet sunneti adet i degil peygamber ahlakı ile ahlaklanıp sunnet-i ibadeti icra edene denir

Kırk Abdal karnın doyuran

Yok ben Resulullah'a uymuyorum, uymak istemiyorum diyorsan o ayrı bir konu .

seni her yerde görürüm

Suyuna biz saldık bulgur

Onun Cemül Cemine girer hoş olur

Kaygusuz Abdal nidelim

Nuh Nebi?den kalmış belki

Bilmedim insanlığı

Aldık avradın hasını

Bıyığımı yolayazdı

ismin vardir cismin yoktur

Avrat bizi döğeyazdı

için dışını bilirim

Şehre gidip satmaya

Benden mana sorsalar

?Ademoğlu yerde ve gökte var olan cümle eşyanın en güzidesidir?

Kırk gün oldu kaynatırım kaynamaz

sen okursun hece tanrı

Kaldırıp postu gidelim

yenimi keşvettiniz

gunduzlerden gece tanri

bu şiiride hoş...

sen benzersin hice tanri

-Bu da Kaygusuz için olsun

Bu marifet ilminden

Be yarenler bu ne haldir

kul yanması abes değil

Kırk yıl oldu kaynatırım kaynamaz

Ehl-i Beyt'e tabi olanlara selam olsun..

agnostik

Alevi sözlü geleneğinin en ünlü şairlerinden biri olan, yergi ve taşlama sanatının büyük şairi Kaygusuz Abdal, Alaiye sancak beyinin oğludur ve asıl ismi Gaybi?dir.. Alevi-Bektaşi menakıp ve söylenceleri üzerinden günümüze kadar ulaşan geleneksel anlatıma göre;Alaiye sancak beyinin oğlu Gaybi günlerden bir gün Pisidya?nın dağlarında avlanırken, Abdal Musa Sultanın kerametine şahit olur. Bundan çok etkilenir ve Abdal Musa?nın dergahına girerek ona talip olmak ister. Abdal Musa, yolun zorluklarından bahisle onu vazgeçirmeye çalışırsa da Gaybi talebinde ısrarcı olur. Erkana uygun olarak yapılan bir İkrar ceminden sonra bey oğlu Gaybi Hakk yoluna kabul edilir. Alevi inanışına göre Hakk yoluna girmek bu dünyada ikinci kez aynı bedende doğmaktır.. İkinci doğuşuyla birlikte Abdal Musa, ona Kaygusuz Abdal adını verir. Kaygusuz Abdal Antalya- Elmalı?daki dergahta yıllar yılı hizmet eder. Hamken, pişer. Dört kapıdan geçer, Hakikat sırrına ulaşır. Dergahta ikinci bir?Pir? olur.

Aleviler Kaygusuz Abdal?ı Alevi sözlü geleneğinin?yedi ulu ozan?ından biri saydılar. Kaygusuz Abdal Alevi edebiyatında sürrealist şiir geleneğinin de en güçlü kalemi ve öncüsüdür.

senin kulların anılır

Haberim yok cahilim

gelsin kullar geçsin deyu

Senin ehl-i sünnet'le ilgili bir kaşıntın var sanırım. Söyle de bileyim? Eğer alevi isen ve bizim alevilikle ilgili söylediklerimizi kaldıramıyorsan onu da konuşuruz. Kimin hatası hangi noktada ise ortaya çıkartırız.

he he:) ve aleyna aleykum selam...

Sadece Ehl-i Sünnet'i açıkladım bunda ne var?

Kazı koyduk bir ocağa

ehli sünnete tabi olanlara selam olsun.

yazdıklarımdan ne anladında ehli sünnet bize yeter diyorsun

Ne kazan kaldı ne kepçe

ehli sünnet bizim için yeterliidr.

Suretim, adem veli

Kaza verdik birkaç akça

kaldır perdeyi aradan

Sivrisinek derilmiş

onun ehvalinden olanlara bakar hayranlığını gösterir

hali ile mumin vasfı ehli sunneti de kapsayan onun catısı olan bir vasıfken benim MUMIN dememden neden gocunuyorsun da illa daraltıp ehli sunnet kullan diyorsun

Fuat Köprülü kendi kütüphanesinde bulunan el yazması?Kaygusuz Abdal Menakıbı?na dayanarak Kaygusuz Abdal?ın Mısır? gidişini şöyle nakleder?Nihayet Hacca niyet etti. Abdal Musa ona icazetname yazıp verdi. Kaygusuz kağıdı saklayacak münasip bir yer bulamayarak, kalbinde saklamak için onu ayranına doğradı ve içti. Bundan sonra kalpten hikmetler söylemeye başladı ve şeyhinin verdiği kırk dervişle seyahate çıktı?

Senin dediğin gibi bir ayet-i kerime yok elbette ama Peygamber Efendimize uyulması ile ilgili bir çok ayet-i kerime var.

diyerek onu Mısır?a?gözcü? tayin eder.

Bağırsağım dökeyazdı

Işıklar gördü Hakkı

Zaten o saydıklarına tabi olana ehl-i sünnet deniyor.

Kelebek buğday ekmiş

ehli sunnet degil...

amentude Ehli Sunnt die bi baslık yok bildigin gibi

poo o saydıklarıma tabi olana Mümin deniyor

sadec kaygusuz abdal de değil birçok alevi ozanda da agnostik düşüncelere rastlanır

hele biz şöyle duralım

onun Hazretül Cemine girer bom boş olur

Hey erenler, hey gaziler

Aç karnıma değince

Her huyum eşek gibi

Marifet söyleseler

Kanadın kuyruğun düzmüş

Arifler sohbetinde

Söğüt dalın biçmeye

Dokuzumuz ateş yakar

Ahd ile vefa güdelim

Kırk batman tuz yüklemiş

Kaygusuz Abdal?ın Mısır?da kurduğu Alevi dergahları Mısır?da ve Kuzey Afrika?da tüm zamanlarda kurulmuş yegane Alevi dergahlarıydılar. Hasluck Mukattem?deki büyük dergah için?Tekke tepe üzerinde kurulmuştur ve çok uzaktan bile çevresindeki ağaç yapraklarının oluşturduğu yeşillik nedeniyle fark edilebilir. Uzun bir merdiven tırmanıp, küçük bir bahçenin içinden geçtikten sonra tekkeye girilir.? demektedir. Bu dergahın dervişlerin ve şeyhin odalarının ve çilehanenin yanı sıra dergahın en göze çarpan bölümü geniş ve muazzam mutfağıydı.. Dergahın küçük avlusundan büyükçe bir mağaraya geçilirdi. . Kaygusuz Abdalın Mezarı bu mağaranın en dibinde tahta bir bölme ile ayrılmış ayrı bir bölümdeydi.

Işıklar can içinde

peymani:

Sekizimiz odun çeker

Konumuz Emevi halifesi ve/veya Yezid değildir. Çarpıtmaya gerek yok.

halin nice olur tanrı

poor Mümin demek Amentuye iman eden demektir, bilmiyorsan ögren

Balık kavağa çıkmış

bizim yolumuz hakk erenlerinin yoludur

Senin Plak Takılımı kaldı?

Manisa ovasına

ali ile bir olmuşsun

Dünya yüzünde görüp görebileceğiniz herşey alevlikte bulunur çünki Tanrının özünü biri imtihanın gayesini bilir

Kaygusuz Abdal?ın mezarı gözden uzak olsa da kendisi gönüllere yakındır. Kaygusuz Abdalın bir sembolik mezarı da güzel mürşidi Abdal Musa?nın Antalya-Elmalı?daki türbesinin içinde, onun yanı başındadır. Arayanlar onu Akdeniz?in iki yakasında Antalya?da ve Kahire?de bulurlar. Gidip gelmemiş olsa da o Alevi Ayin-i cemlerinden, nefeslerden, niyazlardan ve gülbenklerden ayrı kalmamıştır. Onun asıl makamı sevenlerinin yüreğidir. Kaygusuz Abdal?ın güzel anıları Alevi belleğinden hiç silinmemiştir

Kaygusuz Abdal Mürşidinin talimatı ve icazeti ile Mısır?a gitmek üzere hazırlığını tamamlar. . O zamanda Abdal Musa dergahında kırk derviş vardı. Kırk dervişin de kırkar dervişi olurdu. Kaygusuz Abdal?ın Mısır?a yolculandığı günün sabahında Abdal Musa?nın Pisidya?daki dergahının önünde bin altı yüz kırk derviş toplandı. Abdal Musa dervişlerden kırkını seçti, Kaygusuz Abdal?ın yanına kattı. Geride kalan bin altıyüz derviş Kaygusuz Abdalı yolcu ettiler, Kaygusuz Abdal ve kırk dervişi Fenike limanından, Mısır?a doğru dalgalara düştüler.. O? Dost?a kavuşacak olmanın heyecanı içindeydiler. Dillerinde?Şah?ın Avazı? derler, neredeyse unutulmaya yüz tutmuş o?İlahi Söz? vardı. Yüreklerindeki ateşi Akdeniz?in serin sularına değdirip de soğutmadan, suyun öte yüzüne taşıdılar.

şimdi aklıma bir soru daha geldi

Başımda kırdı su tasını

Kalkıp direği kapınca

cümle mahluku yaradan

yücelerden yüce gördüm

onun zatı ile birleşir sırrına gark olur.

deyip ağzına daha büyükçe bir lokma daha koymayı gelenek haline getirdi. O günden bu yana Alevi erkanı ve Alevi adabıyla yürütülen sofralardan; ?Bu da Kaygusuz için olsun? yada?Kaygusuz Sultan aşkına? denilip toplu halde, ağza son bir lokma atılmadan kalkılmaz. Bu son lokma Mısır ülkesinde bir yerlerde, hala gözcülük etmekte olduğuna inanılan, halinden haber alınamayan, Kaygusuz Abdal?ın?ın boğazından geçmesi niyetiyle alınır.

bunu bir anlasan

Dişi koyun emmiş tilki

Kaygusuz Abdal Alevi sözlü geleneği içinde yetişmiş, gerektiğinde kendisini de taşlayabilen, hiciv geleneğinin gelmiş geçmiş en büyük ustalarımdandır.

bir mektepte okumuşsun

Sözlerim sürçek gibi

sırrın halka faş edersem

Onun cemine girer sarhoş olur

gezelim beraber tanrı

Uçtu gitti biri bucağa

Gah yorgalar gah seker

boşunayazıyorsun senkend kaynağına inanıyorsun oda kendi kaynağına, havanda su döğüyorsunuz boş yere.. Ayrıca kaşıntı filan demişsinde takip ediyorum seninde var gibime geliyor, alevileri çok sevdiğin belli :))

be akılsız koca tanrı

İşitmenin manası

Ehl-i Sünnet demek Peygamber Efendimizin sünnetine yapışan demektir. Bilmiyorsan şimdi öğren.

Kaygusuz Abdal alevi değildir, Agnostik düşünceye daha yakındır.

Çekti sakalım kopardı

Mümin veya müslüman demenden neden rahatsız olayım?

yoz bakısla bakarsak Yezid de ehli sunnet, İmam ı Azam Ebu Hanife Hz. lerini zindana atan Emevi Halifesi de ehli sunnet, vb vb...

Kazımın kanadı sekli

bir daha söylüyorum.

sen iymisin.

Uzun yıllar süren eksiksiz ve kusursuz hizmet yıllarından sonra bir gün Abdal Musa Kaygusuz?u o huzura çağırır ve ;

Kaz aldırmış başın bakar

Bulgur Allah deyi kalgır

Kırk yıl Kafdağında gezmiş

Kafacığım kırayazdı

gel bas kızgın saca tanrı

ve Aleykümüsselam ilim..

Çektik değneğin yasını

-İki arslan bir posta oturmaz, Hakk nasip ederse, var git Mısır?a gözcü ol,.

hadi hepsini gectim MUMİN dememden rahatsız olman ehl-i iman ı rencide etmez mi,

senin anan baban yoktur

atası anası ile

Kırk gün oldu kaynatırı kaynamaz

Olur mu görmek gibi

kulların etsinler sohbet

bizi ateşe atarsın

Allah a Kuran a Hz. Fahri Cihan s. a. v e tabi olana demiyorsunuz

Kaygusuz Abdal?ın Mısır?da kurduğu dört dergahtan en önemlisi, Kahire Mukattem dağında, iç kalenin yukarısındaydı. Bu dergah yirminci yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. F. W. Hasluck (1878-1920) yirminci yüzyıl başlarında ziyaret ettiği, Kaygusuz?un Mukattem dağındaki dergahını şu cümlelerle anlatıyor.?Tekkenin yakınındaki büyük bir mağara türbe hizmetini görür. Buraya gömülü olan, tekkenin kurucusu olarak tanınan büyük evliya Kaygusuz Sultan?dır. Abdal Musa?nın müritlerinden olduğu ve Bektaşi inanışını Mısır?a getirdiği söylenir. Bir hükümdarın oğlu olduğu ve dünyada?Sultanzade Gaybi? adını taşıdığıı söylenir. Bektaşiler arasında dördüncü kolun kurucusu olarak görülür ve büyük saygı görür.?

Irgat olup biçmeye

ali olmuş hafız kelam

satın aldın kaça tanrı

Kimin ehli sünneti

Kaygusuz Abdal, Mürşidi Abdal Musa?nın icazeti ve talimatı ile yanında kırk derviş ile gittiği on dördüncü yüzyılda Alevilerin kutsal hac makamı olan Mısır?dan geri dönmedi. O ömrünün sonuna kadar Mürşidi Abdal Musa?nın buyurduğu üzere Mısır?a?gözcü?lük etti.. Kaygusuz?un Mısır?da -Turna Kuşu?nun asasının bulunduğu diyarda- dört Alevi dergahı kurdu. Kaygusuz Abdal?ın Mısır?da kurduğu ilk dergah?Kasr-ül ayn? daydı. Evliya Çelebi bu dergahın?Nil?in Batı tarafında bir ağaçlık içinde bir mesirelik yerde?olduğunu ve?irem bağının ortasında bir kubbe?olarak tanımladığı bu dergahın bin kişi aldığını yazar.

Eti kemiğinden pekçe

ha bu arada ayeti inkar ehl i sunnet olmaktan cıkarır mı bilmem ama ehl i iman olmaktan cıkarır..

Kaçamadım sapınca

anlamak için kırkyılda sizin hizmet vermeniz gerekir.

erbabsın sen koca tanrı

yaratmışsın bağ-u cennet

Abdal Musa. en çok güvendiği ve ayrı bir özenle sevdiği Kaygusuz Abdal?ı bir daha göremedi. Çoğu zaman ondan haber de alamadı. Ne yer ne içer? Hep merak etti. Alevi sofralarında Abdal Musa eli ile başlatılmış ve ondan sonra kurumlaşmış bir görgü vardır. Alevi sofralarında Abdal Musa?ya kadar yemeğin sonunda sofra duası verildikten sonra arka arkaya üç lokma daha alınır ve sofradan kalkılırdı. Abdal Musa Kaygusuz Abdal?ı Mısır?a göndermesinin ardından her sofrada üçüncü lokmadan sonra, Aç mıdır, tok mudur bilemediği dervişinin kursağına değmesini niyaz ederek

Kaygusuz Abdal Alevi şiir geleneği içinde, çağlar boyu halkın dilinden düşmeyen nefesler söyledi. Aleviler onu. Alevi inancının gizemlerini büyük bir incelik ve sadelikle yansıttığı nefeslerinin yanı sıra, bağnazlığın üzerine alay ederek, güldürerek giden, iğneleyen ve cesaretle eleştiren şiirleri ile de büyük şöhret kazandı.

Kaz değilmiş be bu azmış

Bir aksacık karınca

YOK SEN ALLAHIN AYETİNİ DEGİL DE İMAM I AZAMI ZINDANA ATIP EHLI SUNNETIM DİYEN ZAMAZİNGOLARIN FETVASINI AYETE TERCİH EDİYORSAN O AYRI...?

unuttuk diye namazı

onun işlettiği sıfatlarından sadır olanları yine ona yükler darılır

selam neden ehl-i sunnet tabi olana neden DARALTTINIZ?

Bir kaz aldım ben karıdan

Boynu da uzun borudan

Havlarım köpek gibi

Hayır, ne ilgisi var ben senin mümin demenden rahatsız olmadım ki!1

bu allahlığı sen nerden

Abdal Musa büyük bir dava adamıydı. Aleviliği bin yıldan uzun sürmüş özlemlerine kavuşturmak için canla, başla büyük bir tutku, sarsılmaz bir irade ve üstün bir beceri ile çalıştı. Kısa ömrüne büyük işler sığdırdı. Abdal Musa Pisidya?daki Alevi ocağının Hıristiyanlar eli ile tarumar edilmesinden on asır sonra, Akdeniz yakasında ve tüm Anadolu?da inancını ve erkanını tekrar canlandırdı ve Anadolu?da yeniden yaktığı bu ateşten aldığı bir kor parçasını en sevdiği dervişi Kaygusuz Abdal?a teslim ederek onu kırk dervişiyle birlikte Alevilerinin gönül bağlarını hiç koparmadıkları bir coğrafya?ya, sevmekten hiç vaz geçmedikleri Turna Kuşu?na doğru yolcu etti. Abdal Musa istedi ki Hıristiyan bağnazlığının söndürdüğü o çok kutsal irfan ateşi, Turna Kuşu?nun asasının bulunduğu topraklarda Anadolu?dan gönderdiği taze bir yalımla yeniden parlasın.

cehennemi ne yarattın

Kaygusuz Abdal, Alevi şiirinin bu en yürekli ozanı, mürşidinin buyruğu ile yanında kırk dervişi gittiği Kuzey Afrika çöllerinde kaldı. Halinden haber alınamadı, ne halde oldu hiç bilinemedi. Denizin öte yakasında. o uzak gurbette, kendisine Abdal Musa ocağından bildirildiği üzere elinden ne gelirse yaptı. Vatanından, ocağından ve mürşidinden uzakta kavurucu çöl sıcağının altında Mısır?da Hakk?a yürüdü. Dervişleri onun tenini Kahire?nin en serin yerine Mukattem dağında bir mağara?nın en dip köşesinde sırladılar..

Geçende burada başklarıyla kavga ediyordunuz hatırlıyorum, sizede şaşırdık kimi beğendireceğimizi :)))

Ovada zurna çalar

yiğit isen sen geç tanrı

Terk etmedim benliği

yokSA AYET mi inzal oldu ey iman edenler yerine ey ehl i sunnet diye