Hesabımın ne olduğunu öğrenmeseydim,

Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu.

Ele geçirme/mal hırsı gözünü bürümüştür.

Kime cehennem, kime cennet vaadediliyor görüyorsunuz değil mi?

Korkunç cehennem sahneleri işte bu öfkeyi yansıtıyor. Bunu görmemek veya yuvarlayıp başka şeyler için tehdit yapılıyormuş havası vermek hem ayetlerin lafzına hem de ruhuna aykırıdır. Bu, Kur?an?ın sinirlerini almak demektir.

İşte o gün her hallerinden

Vay haline o boyuna mal istif ederek sayıp durana!

Yukarıdaki bölümlere baktığımızda hepsinin de Mekke?nin zengin tefeci bezirgan mülk sahiplerine yönelik olduğunu görüyoruz.

Bize düşen doğru yolu göstermek,

Çünkü o yüce Allah?a inanmıyordu,

Fakat o sapıklığa düştü? der.

İşte o gün dilleri tutulacak,

(Hakka; 25-37)

4- Dördüncü sahnede cehenneme kimin gireceğinin yanında cennet de müjdeleniyor. Yine aynı tema;

6- Altıncı sahne İncil?de Hz. İsa?nın?İki efendiye birden kulluk edemezsiniz, ya Allah?a ya Mamona tapacaksınız? dediği çelişik durumun Allah?a karşı nankörlük olduğu dile getiriliyor ve?mezar? hatırlatılıyor.

Lütfen, herhangi bir önyargıya kapılmadan dikkatle okuyunuz. Yukarıdaki soruların cevabını, arada benim söylediklerimi dikkate almasanız bile bizzat cehennem sahnelerinin içeriğinden kendiniz bulabilirsiniz.

Acaba bu sahneler kime yönelik?

Başka bir tanrı edinmiş olanları

?Sicili bozuk çıkana gelince;

Lütfen tekrar tekrar okuyun. İnanamıyorsanız başka meallere de bakın. .

Bugün de burada ona sahip çıkacak kimse olmayacak.

Cehennem sahnelerinde neden bu denli öfke var?

Sonra sırtını döndü ve küstahça böbürlendi;

Önüne alabildiğine geniş imkanlar serdiğim o adamı?

1-İlk sahne, ilk sure olan Alak suresinde;

Kahrolasıca nasıl da ölçüp biçti

Patlayıncaya kadar yiyin; sefa sürün biraz, siz günaha batmışlar!

?Bu bir insan sözü, başkası değil? diye diretti

Ateşin ne olduğunu bilir misin?

(Kaf; 24-30)

Diyecek ki?Keşke ömrümü boşa harcamasaydım.?

Önce Ebu Cehil?e, sonra Velid bin Muğire?ye, şimdi de Ebu Leheb?e?

Surenin sonuna doğru ise şu sahne var: ?Sizi ateşe sokan nedir? diye sorulunca şöyle diyecekler; Biz salat etmezdik yoksulu doyurmazdık. Günahkarlarla günaha dalardık hesap gününe inanmazdık. Gerçeğin ta kendisi olan ölüm gelinceye kadar hep böyleydik? (Müddesir; 43-47).

Bu ayetlerde kastedilen?O?, tefeci bezirganların o günkü elebaşlarından Ebu Cehil?di. ?Nadiye? meclis, kurul demek, Mekke?nin mülk sahiplerinin toplandığı yer. ?Zebani? ise intikam alan muhafızlar demek?

Saltanatım yer ile yeksan oldu,

Hala gözü doymuyor; verdiğimden daha fazlasını istiyor.

Canı çıkasıca boyuna hesap yapıp durdu

Ama ey vicdanı rahat olan kişi, sen!

Medine döneminde ise aynı tehditler infak kaçkını münafıklara yöneliyor.

Biz de çağırıcağız Zebani?leri?

(Leyl; 5-20)

Nuzül seyrini izlediğimizde aşağı yukarı böyle devam ediyor.

Ben, size önceden uyarı göndermiştim

Aşağıda Kur?an?da nuzül sırasına göre ilk 23 surede geçen 10 cehennem sahnesi okuyacaksınız. Bunlar arada atlama yapılmadan geldiği sıraya göre dizilmiş, aralardaki bağlantılar gösterilmeye çalışılmıştır.

?Bana bırak doğarken yapayalnız olan o adamı

Şiddetli cehennem tasviri varsa bilin ki şiddetli bir zulüm, baskı, zorbalık, aç bırakma, yoksullaştırma, öksüzleştirme yani birilerinin hayatını cehenneme çevirme vardır. ?İnkar etmek, şirk koşmak, Allah?a savaş açmak? vs. hep bunlarla ilgilidir. Yoksa kuru kuruya bir inanç tartışması yapılıyor değildir. Dava inandın-inanmadın davası yani?iman kurtarma? davası değildir. Bilakis bahçe sahiplerinin mülklerini kurtarma davasıdır! İnanıp inanmamak bununla ilgilidir.

Keşke sicilimi hiç görmeseydim,

Neden bu kadar kızıyor Allah?

Ne olurdu o ölümle iş bitseydi,

?Düşündü, ölçtü, tartı, nasıl da ölçüp biçti, boyuna hesap yapıp durdu, bakındı, kaşlarını çatıp surat astı, sonra sırtını döndü? ifadeleri bize tefeci bezirgan karakterini resmeder. Bunları genellikle tüccarlar yapar. Peygamberimizin söylediklerini ölçüp biçiyor, ?Bundan zarar mı ederim, kar mı? diye hesaplar yapıyor. Sonunda bu işten zarar edeceğini, mülkünün paylaşılacağını anlayınca basıyor yaftayı: ?Bu eskilerin masalından başka bir şey değil?

Zenginliğine zenginlik kattığım

(Humeze; 1-9)

Nar gibi kıpkırmızı kesilecek .

Onu ateşe sokacağım

Ki onu günahkarlardan başka kimse yemez.?

O da?Daha var mı? der.?

Mala mülke gözünüz doymuyor; yığdıkça seviyorsunuz?

Güzel olanı tasdik ederse

?Hayır! Bilakis öksüze vermiyorsunuz

Malum, Kur?an?da cehennem sahneleri vardır.

O gün yalan diyenlerin vay haline!

Hayır! O yalayıp yutan bir vakuma atılacak

Mahvoldum ben? diyecek.

Arınıp temizlenmek için malından veren,

Malım beni kurtaramadı,

Yüksek kapılar üzerlerine kapanacak.?

(Adiyat; 7-11)

Bunlar Kur?an?ın ilk surelerindeki cehennem sahneleri?

Bilmez mi ki mezarlar deşildiği zaman

(Alak; 15-18)

Varsa bir son hamleniz, haydi gösterin de beni atlatın,

İnsan anlayacak her şeyi ama iş işten geçmiş olacak.

Alev alev yanan çalı çırpı gibi,

?Hayır! Yaptıklarına son vermezse

Hepsinde de zenginlik ile beraber yoksul ve yetim vurgusu var. Birinciler ikincilere bigane kaldıkları için cehennem ile tehdit ediliyor. Kim, kime karşı savunuluyor, kim ne ile tehdit ediliyor, düşüne düşüne okuyunuz?

Ardından öfke patlıyor: ?Onu ateşe sokacağım. Ateşin ne olduğunu bilir misin?

Bu öfke kime?

Ve bir ses; ?Tutun onu, bağlayın, atın cehenneme

Burada anlatılan?O? ise Mekke?nin tek ve eşşiz mülk sahibi diye bilinen Velid bin Muğire idi. Bu nedenle kendisine Velid bin Muğire el-Vahid deniyordu. Ona nazire yapılarak?O doğarken tek yarattığım adamı? deniliyor. Bu Velid, Kabe?nin yapımında?Haram para getirmeyeceksiniz? diyecek kadar dindardı. Kabe?nin Rabbi?ne inanırdı, tavaf eder, cünup olunca gusül abdesti alır ve salat ederdi .

Ben kullara zulmedici değilim? der.

Sanır ki malı kendisini ebedileştirecek

Çok şeyin değiştiğini göreceksiniz.

?Allah?Atın, atın cehenneme her inatçı nankörü,

(Müddesir; 11-29)

Burada da salat kılmalarının onları yoksula götürmediği, hesap gününe inanmalarının da günaha dalmayı engellemediği anlatılmak istenir. Çünkü Maun suresine göre bunlar namaz kılmaktaydılar fakat bu içinde yoksul ve yetim derdi olmayan bir namazdı. Onun için de boşunaydı, ritüelistik bir din gösterisiydi. Ahiret inançları da boşunaydı çünkü günaha dalmaktan çekinmiyorlardı. ?İnandıktan sonra bir şey olmaz? diyorlardı ve?Büyükler şefaat eder? diye düşünüyorlardı. Bunun için günaha dalmakta hiç bir beis görmemekteydiler?

?Bunlar eskilerin masallarından başka bir şey değil? dedi

O zaman çağırsın Nadiye?yesini

O alev alev yanan ateşe atılacak!

Öyle ki alevleri yürekleri dağlayacak

Hiç kimseden bir beklentisi olmadan

Kimsesizlere, çaresizlere, zayıf bırakılmışlara ellerindeki mülke güvenerek ve yaslanarak zulmedenlere, onlara cehennem hayatı yaşatanlara, ilahi öfke, buradan dile gelip konuşuyor.

Gir kullarımın içine.

ihsan eliaçık... haber 10

3-Üçüncü cehennem sahnesi de Leheb suresinde gelir:

Çevresine bakındı, kaşlarını çatıp surat astı

O yalancı ar damarı çatlamış alnından

İğrenç yiyeceklerden başka bir şey de verilmeyecek

Hayra/vermeye engel olan, şüphe yayan saldırgan zorbaları,

O?nun kıskıvrak bağladığı gibi kimse bağlayamaz?

Düşündü, ölçtü, tartı

Sure bütünlüğünden de anlaşılacağı gibi burada alay etmek, kaş göz işareti yapmak, malına mülküne güvenerek yoksullarla, zayıflarla, çaresizlerle yapılan alay oluyor. Mal biriktirmekten ve bunu dönüp dönüp tekrar saymaktan yani altın ve gümüş?şıngırtısı? veya para?hışırtısı?ndan tapınırcasına zevk alan zavallı ve fakat küstah zenginin alaycı kibri resmediliyor.

Lütfen cehennem sahnelerini bir de bu gözle okuyun.

O öyle bir ateş ki geride bir şey koymaz

9- Dokuzuncu cehennem sahnesinde, Kalem suresinde Bahçe sahipleri kıssasından hemen önce vasıfları hayra/vermeye engel olan , saldırgan/zorba olarak betimlenen tefeci bezirgan Velid bin Muğire tekrar ve fakat bu kez yaptığının Allah?a şirk koşmak olduğu söylenerek cehennemle tehdit edilir. Oradaki tabirin aynısı burada da kullanılır.

Karısı da odun taşıyacak

Rabbin ve güçleri bütün görkemiyle geldiği zaman,

Biz ona cenneti kolaylaştıracağız.

Ona ancak günaha batmış azgın girecek

Aynı uyarı hemen sonraki Tekasür suresinde de?o gün her nimetten tek tek hesap sorulacağı? ilavesiyle yinelenir.

Derileri yakıp kavurur?

Cehennem üzerlerine kilitlenecek

İşte o gün cehennem orta yere konacak.

Etrafında dolanıp duran oğullarıyla

Malı ve kazancı onu kurtaramayacak!

Hayır! O ayetlerimizi inadına inkar etti

Her yana kıvılcımlar saçılacak,

Allah?ın cayır cayır yanan ateşidir

İşte bunlar Kur?an?ın ilk 23 suresindeki cehennem sahneleridir.

?Kaçacağınız, sığınacağınız bir yer yok

Ondan ancak şunlar kurtulacak; sakınan,

İşte bu sizi ve öncekileri toplayacağımız ayırma günüdür,

Bu öfke ezilenlerin, zulme uğrayanların, çaresizlerin, açların, yoksulların, öksüzlerin, diri diri gömülen çocukların, boyunduruk altında inleyenlerin, kendisi de bir öksüz olan peygamberimizin yüreğinden patlayan öfkesidir. Öyle görünüyor ki Allah bu yüreği evrensel mesajı için merkez seçmiştir.

10- Bir kaç sure sonraki Hakka suresindeki bölüm de, ?Malım beni kurtaramadı? diyerek Leheb suresindeki Ebu Leheb?e, ?Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu? diyerek de Maun suresindeki salat kıldığı söylenen Ebu Cehil?e göndermede bulunur. Dahası bunları Allah?a inanmamakla eş tutar. Böylelerini iğrenç yiyeceklerden başka bir şeyin olmadığı cehennem ile tehdit eder;

Haberdar olduğunu Rableri onlara gösterecektir.?

Bilir misin nedir yalayıp yutan vakum?

Öyle ki Allah ile beraber

Hz. Peygamber?in şu sözü de yukarıda geçen?Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu. Bugün de burada ona sahip çıkan kimse olmayacak? ayetinin ne olduğunu tefsir eder; ?Ey Aişe! Yoksullara sahip çık ve onları meclisine yaklaştır, ta ki Kıyamet günü Allah da sana sahip çıksın.? (Tirmizi, Zühd (2353).

Kim de cimrilik eder ve zenginliğini kendine yeterli görürse

Cehennemin ve cennetin yolunun öksüz ve yoksullardan geçtiği, bunlarla arası iyi olanın vicdanen müsterih olabileceği, aksi halde yaman bir hesabın ve korkunç bir azabın bizi beklediği bundan daha iyi nasıl anlatılır? Peygamberimiz boşuna dememiş; ?Öksüzün ağlamasından arş titrer.?

O öyle bir ateş ki geride bir şey koymaz. Derileri yakıp kavurur?

Sıkı sıkıya zincirleyin, atın gitsin? diyecek.

Her şeye açgözlülükle saldırıyorsunuz.

Fakat o mamona tapan bir tüccar, tefeci bezirgandı. Yoksulları hor görürdü. Peygamberimizin yanına yoksul ve kör biri gelince surat asmış ve öte tarafa dönerek?Yoksul ve kör birisiyle aynı mecliste oturamam? diyerek çetesiyle kalkıp gitmişti. Peygamberimiz buna rağmen ona tebliğ için?Dur neden surat asıp kalkıyorsun, otur, konuşalım? deyince gelen ayetlerde?Bırak, o umutsuz vak?a? dercesine uyarılmıştı. ?Abese? suresi bunun için inmişti. İşte o Velid için burada da aynı kelime kullanılıyor: ?Sonra surat astı ve bakındı? ?

Sen dön Rabbine, sen O?ndan, O senden razı olarak.

Birbirinizi yoksulu doyurmaya teşvik etmiyorsunuz.

Sanki başka bir Kur?an okuyor gibi olacaksınız.

Öfkeyi görüyorsunuz değil mi?

8- Sekizinci cehennem sahnesi, öyle bir şeyin olacağına inanmayan, böyle bolluk ve refah içinde, zevk-u sefa sürerek ebediyen yaşayacaklarını sanan küstah zengin kodamanları tokat gibi çarpmakta;

?İnsanoğlu Rabbi?ne karşı nankördür.

Dünya ve ahiretin bize ait olduğunu haber vermekten ibarettir

Benim katımda söz değiştirilmez

Özür dilemelerine bile izin verilmeyecek,

2-İkinci sahne hemen sonraki Müddessir suresinde;

Ve güzel olana yalan derse

(Fecr; 17-30)

?Kahrolsun Ebu Leheb İktidarı, kahrolsun!

Mezara yuvarlandığı zaman malı onu kurtaramayacak.

?Kaş göz işaretleri yaparak alay edenin vay haline!

5- Ve beşince sahne: .

Artık o gün Allah?ın ettiği azabı kimse edemez.

allah razı olsun kardeş paylaşım için

?Derileri kavuran ateş?, ?Etleri lime lime dökülmek? ?İrin içmek?, ?Yakıtı taş ve insanlar olan ateş? ?Pislik yedirmek?, ?Zakkum ağacından yemek? vb. korkunç azap tehditleriyle karşılaşırız bu sahnelerde.

Gir cennetime!?

Boynundan bağlanmış bir iple?

Arkadaşı?Ey Rabbimiz onu azdıran ben değildim,

?Kim sakınır, malından harcar

?Eyvah, ben bittim,

Atın şiddetli azap içine!? der.

Onu alnından tutup sürükleyeceğiz.

Ona da zor olanı kolaylaştıracağız.

Yalan diyen, burun kıvıran o azgın?

Ben onu dimdik bir yokuşa süreceğim

O gün cehenneme?Doldun mu? deriz.

Sizi kaynayıp köpürene karşı uyarıyorum

Baktığınız yeri değiştirin.

Allah?Huzurumda çekişmeyin

Hayır! Yeryüzü peş peşe sarsılıp paramparça olduğu zaman,

İlk 23 surede böyle putların ismi hiç anılmadan, sürekli yoksulu doyurma, yetimi kayırma çağrıları yapılarak büyük mülk sahiplerine yönelik cehennem tehditleri var.

7- Yedinci cehennem sahnesi ise Kabe çetesi elebaşlarından tefeci bezirgan Umeyye bin Halef hakkındadır. Bu kısa ayetlerden oluşan fragmana?Humeze? suresi denilmiştir.

Sırf Yüce Rabbi?ne özlem duyarak veren?

O gün yalan diyenlerin vay haline!?

(Mürselat; 31-40, 40-47)

Göğüsler açıldığı zaman

Kanımca böylesi cehennem sahneleri mal ve iktidar sahiplerine yönelik?sokağın öfkesini? yansıtmaktadır.