ALLAHÜ TEALAYI

KAVUŞTUĞUMUZ NİMETLER

Herkes, Rabbini sevdiğini iddia eder; fakat bu iddia ne kadar doğrudur? Muhabbet bir kalb işidir, ancak harici alametleri ile anlaşılır. Yoksa kuru bir iddia olur, bir kıymet ifade etmez.

HAFTANIN SOHBETİ

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

?İmanın şartı altıdır. Bu altı şartın geçerli olabilmesi için bir şart daha vardır! O da hubb-i fillah ve buğd-i fillahtır. Yani sevdiklerini sevmek sevmediklerini sevmemektir...?

Ebu Huzeyfe radıyallahü anh, onlara şöyle cevap verdi:

-Salim, benim kardeşimden daha üstündür. Ben kendi kulaklarımla Peygamber Efendimizden duydum. Buyurdular ki:

İmam-ı Rabbani kuddise sirruh buyurdular ki:

MARİFETİN MEYVESİ...

Herkes kendi varlığının hiç yok olmadan devam etmesini ister. Kendini ve Rabbini bilen, kendi varlığının elinde olmadığını bilir. Bunun Allahü tealanın dilemesiyle var olduğunu da çok iyi bilir.

-Siz çok asil bir ailesiniz, kardeşinize çok talipler çıkabilirdi, enişteniz bir köle olmamalıydı!

Eshab-ı kiramdan aleyhimürrıdvan Ebu Huzeyfe, kız kardeşini kölesi Salim ile evlendirdi. Bundan dolayı kendisini ayıplayanlar oldu. Dediler ki:

Cafer-i Sadık hazretlerine?Dualarımız neden kabul olmuyor? diye sormuşlar, o mübarek de şöyle cevap vermiş:

Bir adam sizi sevdiğini söylüyor; fakat hiç sözünüzü tutmuyorsa ona inanmazsınız.

Kainatta ne varsa Allahü tealaya nisbetle, gölgenin ağaca nisbeti gibidir. Gölgenin varlığı ağacın varlığına bağlı olduğu gibi, her şeyin varlığı da Rabbimizin varlığını ve ihsanını bildirir.

Bütün insanlar kendine iyilik edeni sever. Bütün kalbimizle Allahü tealayı sevmeliyiz.

Ahirette en çok mes?ud olanlar, Allahü tealayı en çok sevenlerdir. Ahiret demek, Allahü tealaya kavuşmak saadetine ermek demektir. Uzunca bir hasretten sonra ebediyyen sevgilisine kavuşmaktan daha büyük sevinç ne olabilir?

Varlıkların tamamı O?nun kudretiyle vardır. Hiç kimse kendi kendini yaratıp, hayatını devam ettiremez. O halde kişi, kendini yaratan, yaşatan ve çeşitli nimetler veren Rabbini sevmelidir. Sevmiyorsa, yaratılışını bilmediğinden ve cehaletindendir. Çünkü sevgi, marifetin yani tanımanın meyvesidir.

-Siz tanımadığınızdan bir şeyler istiyorsunuz da ondan. Rabbinizi tanısaydınız dualarınız kabul olunurdu!..

SEVMENİN ALAMETLERİ

Tanımadan sevgi olmaz. Sevgi tanımakla olur. Tanımak ne kadar çok ise, sevgi de o kadar çok olur. Rabbini bilen elbette O?nu sever. Kendini seven O?nu yaratanı sevmemesi düşünülemez.

M. SAİD ARVAS

Kavuştuğumuz bütün nimetler maddi veya manevi bildiğimiz veya bilemediğimiz bunların tamamını Rabbimiz, bizim için yaratmış, çeşitli vasıtalarla da bizlere ulaştırmıştır. Kimden gelirse gelsin gönderen O?dur. Güneşin yakıcı sıcağına maruz kalan gölgeyi sever. Gölgeyi seven de ister istemez gölge yapan ağaçları sever.

Sevginin gerçek olabilmesi için, sevdiğinizin sevdiklerini sevmek, sevmediklerini de sevmemek lazımdır.