Güzel söz söyle halka yüzde, gaybet de sena eyle.

Şimdi soruyu şöyle soralım?

Geç candan bul onu

?Allah?ı nasıl inkar ediyorsunuz ki siz, ölü idiniz. O sizi diriltti. Yine dönüş ona olacaktır.?

Hz. Peygamberimiz de buyurur ki: ?Kişinin dini aklıdır, aklı olmayanın dini yoktur.?

Bakara 124

TÜRKMEN ŞİİLİKTEN DOĞAN

Tevhidi, Nübüvveti, imameti temsil eden bu üç ismi birlikte anmak Tasavvufun temel felsefesidir. Bu üç kutsal varlığa inanmak ibadettir. Sevgidir. Sevmenin en yücesidir. İnsanı kurtaracakta bu sevgidir. Alevilikte inancın özü sevgidir. Sevgisiz inanç makbul değildir. Kurtuluş bu üç varlığa riyasız bağlanmaktır

Kıyamet 1

YANİ BİR NEVİ TÜRKMEN MİLLETÇİLİĞİ DİRENMESİ

Altın nedir diye sorsam, herkes bilir, az bulunan, iletgen, paslanmaz, parlak sarı renkli, özgül ağırlığı 19,3 g/cm3 olan bir metaldir.

Bir kısım kerameti kendinden menkul?Alevilik otoritesi?nin savunduğu?Alevi-İslam? modeli, tarihi gerçeklere ve bilime aykırıdır. ?Alevilik İslam?ın özüdür? şeklindeki görüşlerin gerçekle ilgisi yoktur.

''Bugün adına Alevilik dediğimiz inanç sistemi, İslam?la başlamaz, İslam?la bağdaşmaz da.''

esento bu ifaden ile açık verdin. Demek sen Alevi değil Alevilik içinde bulanıklık -en azından bu form da- yaratmak isteyen birisin.

Ölüm güzel şey, budur perde ardından haber,

Bundan ötürü; binlerce insan kanı akıtılmıştır. Ama, inanan insana ne önem arzeder ki! Ölüm sevgili ise, ona dönmek, ona gitmek, onunla bütünleşmek, Mevlana?nın da dediği gibi ona ulaşmak?Şeb-i Arus? yani, düğün ve bayram ise sevgiliden kim korkar ki? Korku cahil ve cühelanın işidir.

esonto hocam

Bu konulara aslı batınilik olan Aleviliğin bakışının taban tabana zıt olduğunu söylemeye gerek bile duymuyorum, çünkü herkes biliyor. Alevilik?te var olan cem, 12 hizmet, semah, müzik, dede, Muharrem orucu, müsahip kardeş vb. kavramlardan hiçbiri Kuran?da bir kez bile geçmez. Buna karşılık 5500 yıl önceye ait Sümer tabletlerinde anlatılan dinde, 12 hizmet, bugün Alevilikteki ile tamamen aynı şekilde vardır. Alevilik'teki Muharrem orucu, halka namazı, cem, semah, 12 hizmet, okunan duazlar vb. gibi adet ve ritüellerin, sonradan alınmış bazı İslami motifler içerme dışında İslamiyet'le hiçbir ilgisi yoktur. Aslında bunlar da Alevilğin şeriatıdır. Bunları yapmak da Alevi olmak için yetmez.

Altın?ın değersiz olduğunu iddia eden %10?un, altın?a değer atfeden dünyanın %90?nına karşı mücadele etmesi midir doğru olan? . Alevi azınlığın, çoğunluk olan islamın aslında sapma olduğunu, asıl İslami uygulamaların Alevilik uygulamaları olduğunu savunması mıdır doğru olan?.

Sen seni bil, sen seni.

ALEVİ TOPLU TAPINMASI CEM...

Alevilik?le İslam arasındaki farkı anlamak için önce en temel kavram olan Tanrı?ya bu iki inanç sisteminin bakışını karşılaştıralım: İslam?da Allah ve kulları vardır. İslam?a göre tanrı ulaşılmazdır, ondan korkulur, insanı yoktan var ettiği için yücedir; Allah yargılar, sınava çeker, sırat köprüsünden geçirir, kızar, öfkelenir, kahreder, cezalandırır, yakar, kaynar kazanlara atar, aynı zamanda rızıklar verendir, bağışlayandır, ödüllendirendir. Din gününün sahibi O?dur. O gün geldiğinde herkesi günah ve sevabına göre yargılayıp ya cennetine alacak, ya da cehenneme atarak korkunç azaplara gark edecektir.

ALEVİLİK DOĞDU

5- Mead: Sonuç anlamındadır.

Profesör olayı sadece bir?ekonomik çare? gibi gösterip, kardeşlik tutmayı ilk Islam cemaatının toplu tapınmasının bir ögesi olduğunu görmek istemiyor. Her ne hikmetse ortodoks İslam bilginleri, Muhammed Peygamberin her önemli kararı ve eylemini Tanrı?dan aldığı ayetlere bağlarken bu çok önemli ritüeli bir andlaşma maddesi olarak değerlendiriyorlar. Neyse ki yazar, kardeşlik uygulamasının yıllarca sürdüğü gerçeğini saklayamıyor. Bu ritüeller İslama giriş, aydınlatıcı din kurucusunun huzurunda, ikrar verme/bağlanma/andiçme töreniydi ve de biçim ve öz olarak Alevi-Bektaşi inancında uygulanan Musahipliğin ilk örneğidir. Aynı zamanda bir çeşit mal ve can ortaklığında güvenceye alınmış, toplumsal ve ekonomik bağlamda kurumlaştırılmış olduğu kadar inanç ve yol kardeşliğidir. Örnek olarak verilen Mekkeli ticaret adamı Abdurrahman Avf ve Hattap oğlu Ömer ile kardeşleşen iki Medinelinin içtenlikle benimseyip herşeylerini bölüşmeye hazır olduklarını görmekteyiz.

ilham alarak, hayat alanı bulmuştur. Anadolu?yu İslamlaştıran bu yorumdur. Anadolu?dan da Balkanlara ve Budapeşte ye kadar giden İslam anlayışıdır. Kuran-ı Kerim?in Maveraünnehir?deki Türk kavimlerince uygulanan, yorumlanan oradan da göçler yoluyla, yol boyunca gördüğü güzellikleri de içerisine katarak, Anadolu?da serpilen gerçek kimliğini bulan ve Viyana?ya kadar giden İslam anlayışının adıdır. Alevilik; bu anlayışı ile, özünü insan sevgisinde bulan, Tanrının insanda tecelli ettiğine, Tanrının zerresinden oluştuğuna inanan, İnsanı incitenin, Tanrıyı incitmiş gibi sayılacağına, Tanrının tüm alem Tanrısı, Kuran?ın tek muhatabının insan olduğuna, ?Yasin!? yani?ey insan? diye hitap edip, insanın rengine, ırkına, kavmine göre ayrımın yapılmadığı ve herkesi kucakladığına inanmanın adıdır.

arkadaşlar kimin ne düşündüğü benim umrumda değil ben bir alevi olarak alevilikle ilgili ne düşünüyorsam burada tüm samimiyetimle onları paylaşıyorum her alevi hayatının belli dönemlerinde inanç konusunda bocalamalar geçirmiştir ben de zamanında bu bocalamaları geçirdim ve sonunda şuna karar verdim alevilik kökü derinlerde olan kadim bir inanıştır ve pek çok unsurdan etkilenerek bugünlere gelmiştir bu görkemli yapının son harcı da islamiyettir aleviliği islamla sınırlandırmak bu öğretiye verilebilecek en büyük zarardır

Ne yapmak gerekir.

Yani altının değerli olmasının sebebi altın?ın kendisi değildir, toplumların ona bakışı ile ilgilidir.

Bu nedenle, alevilerin, mevcut islamiyetten farklı olduklarını ortaya koydukları oranda dünya milletlerindeki prestijleri yükselecek, imajları farklılaşacaktır

ESONTO HOCAM

?Allah?ın indinde din İslam?dır.? (Ali İmran,19)

Ali İmran 108

Türk yurtların da bu ışığı Ehl-i Beyt?ten sonra, o duru ve arı yorumunu, velayet makamında olan yani Veli dediğimiz Allah dostları günümüze kadar taşımışlardır.

Can içinde ara anı

?Ve bizi takva sahiplerine imam yap derler.?

1- Tevhid: Allah?ı tanımaktır. Tektir. Evreni o yaratmıştır. Her şey ona muhtaçtır. Rahim ve Rahman olan odur. Esirgeyen bağışlayan da odur. Ondan öncesi ve sonrası yoktur.

"Alevi İslam"cıların, "O Sünni yorumudur. Biz İslam'ı böyle yorumluyoruz" gibi tezleri mantıklı değildir. O dine inananlar onun kitabını ve peygamberinin uygulamalarını esas alır. Kuran'daki açık hükümleri de başka türlü yorumlama imkanı yoktur. İslam dünyasında kabul gören bir tek Kuran var. Bunun da tüm Müslümanlar tarafından aynı yorumlanan açık ayetleri var. Bugün çeşitli mezhep, tarikat, cemaat vb. varsa da bunların Kuran'ın temel hükümleri konusunda itilafları yoktur. Müslüman olduğunu söyleyenlerin, Kuran?ı Allah kelamı kabul etmesi ve ona aynen uyması gerekir. Böyle yapanlara bir şey diyemem, her inanca saygılıyım. Ama bu kişiler Müslümanlığı seçiyorsa, bireysel tercihidir, "Alevilik İslamdır" deme hakları yoktur.

Ancak herne hikmetse, Alevilerin büyük çoğunluğu, her zaman olduğu gibi fikri bir tembellik içinde farklı tezleri tartışmamakta, değerlendirmemekte ve Aleviliğin islamın özü olduğunu hararetle savunmaktalar.. Bunun anlaşılabilir bir gerekçesi yok.

Bu örneği neden verdim, Alevilik ve sunnilik ile ne ilgisi var açayım.

İslam, üç büyük yorumla hayat bulmuştur; Arap kavimlerinin yorumuna, Sünnilik, Farsların yorumuna; Şiilik, Türk kavimlerinin yorumuna da; Alevilik, denilmiştir. İster tek tanrılı semavi dinler, isterse çok tanrılı dinler olsun, iki ana kaynaktan beslenmişlerdir. Örf , Nas . Örfüyle bağdaşmayan din, yaşam hakkı bulamaz. Salt din yoktur. Her inanç bu kaynaklardan beslenmiştir.

Alevilere göre üç tür kitap vardır:

Arap çöllerin de kılıç kokan, kin ve kan kokan, zulmü temsil eden inanç, nasıl oldu da buram- buram insan sevgisine dönüştü? Ve nasıl oldu da merkeze insan konulup, Allah?a giden yol insandan geçer anlayışı hakim kılındı? Bu anlayış Allah ve peygamberden onay almış saf ve temiz insan sevgisidir.

şu an biz olmazdık

Kadın erkek ayrımı yapmadan, Kuran?ı sazıyla, semahıyla, yorumlayıp yaşamanın adıdır Alevilik; Ayrım yapmamanın ve her varlık da, Tanrının mevcudiyetini gören?Vahdeti Vücut esasına dayanan inanç sistemi?dir.

Kuran?ın XVII. ve LIII. surelerinin sadece iki ayetinde geçen Miraç olayının Alevi-Bektaşiler tarafından anlatılışı da yapılan yorumu da Sünni ve Şiilerinkinden çok farklıdır.

Maveraünnehir?deki kavimlerin Kuran-ı Kerim?i kabul etmeleri, İslam olmayı kabul etmeleri, yine bu Tanrı mesajını temel veriden hareketle; yani her insanın algılama kapasitesini oluşturan beyinsel yapısını oluşturan, onun yorum kapasitesini oluşturan, örfü adeti geleneği, teamülü çerçevesinde Kuran-ı Kerim?i algılaması kaçınılmazdı ve öylede oldu. O tarihte Maveraünnehir de saz vardı, bugünde var. Semah vardı, bugünde var.

o mesaj gideceği yeri bilir... Kendi kafasından laf sokmaya çalışmış olan arkadaşa yolladım ben o yorumu...

Altın madeni yukarıda da belirttiğim gibi kimyasal olarak, toplumun ve dünyanın özelliklerini bildiği bir değerli metaldir. Altın?a dünyada bazı kesimlerin başka bir ad vermesi, altın?a ait olmayan bazı özellikleri altın?a yüklemesi altın?ın özelliklerini değiştirmez. Yani, Alevilerle ilgili sunnilerin ve tüm dünyanın görüşü Aleviliğin özünü de değerini de itibarını da değiştirmez. Dolayısıyla, Aleviliğin islamın dışında veya içinde olması Alevilik inancı açısından olumsuz bir etki yaratmaz. Aksine, aleviler yüzyıllardır, sunnilerin iddialarına karşı mücadele ederken her iki taraf gereksiz yere gerilmekte ve sürtüşmekte.

Bu ilk toplanma, ?cem?olma yerinin adı cami değil, mescid idi. Bu sırada küçük Kuba mescidinden sonra daha geniş bir avluya sahip Medine mescidini yaptırmış ve ilk geniş toplu tapınma kardeşlik ritüellerini, yani musahipliği burada gerçekleştirmiş bulunuyor. Alevilerin tapınma yeri olan Cemevi, bu ilk mescidin işlevlerini hala sürdürmektedir.

Dilin hıfz eyle, halkın ayıbını örtüp, iyiliğin söyle

?Zalimler benim imametime nail olamaz.?

Çekirge bir şıçrar iki sıçrar... Elbette açık verir...

Alevilerin artık bir paradigma değişimi yapmasının, bu konuyu stratejik olarak ele almasının zamanı gelip te geçmedi mi?

Alevilerin yaşadıkları inanç uygulamalarının, sunniler tarafından, islamın dışında olarak değerlendirilmesi, Aleviliği değiştirmektemidir? (Altının değersiz olduğunu varsayan %10 altın?ın dünyadaki değerini düşürebilir mi? veya altın?ın kimyasal yapısını değiştirebilir mi?) Peki, Aleviler bu durumda neden aşağılandıklarını düşünüyorlar?

Bu da neyi zorunlu kılıyor? Aklı. Yani tüm yaratılmışlardan farklılığımız olan insan aklını.

Kırklar Meclisi, etkinliklerini ve toplantılarını gizli yürüterek Yesriblilerle ilişkiler geliştirmişti. Mekke gibi zengin ticaret toplumunun, kutsal inançları ve tüm değerler sistemini altüst eden İslam dininin bu ilk mensupları, elbetteki gizli bir örgüt gibi çalışacaktı. Bu bağlamda araştırmacı ve tarihçilerin, olayın bu yönünü görmek istemeyip, Kırklar Meclisi?ni ya toptan yadsımaları, ya da hayali?göksel meclis? gibi değerlendirmelerini doğrusu yadırgıyoruz. Bu gizli meclis, özellikle Mekke ticaret aristokrasisi dışındaki yoksul kabile mensuplarını, Bedevileri ve yerli-yabancı emekçi köleleri İslama çekebilmeleri için, yeni ve eşitlikçi, paylaşımcı bir sistemi öngören inanç ve toplu tapınma kuralları yaratmışlardır; İslami söylemle Peygambere vahiy yoluyla inen ayetlerin istedikleri ve öngördükleri düşünce ve eylemleriydi. Bu bir avuç insan, din kurucusunun önderliğinde ve kendilerini güvencede tutacak bir hizmet dağılımı çerçevesinde, gizlice toplanıp, tapınıyor; konuşup, tartışıyor ve kendi kendilerini eğitiyorlardı.

Bu mesaj tüm insanlığadır. Yalnız, Arap?a, Türk?e, Laz?a, Çerkez?e değil, tüm insanlığadır.

BEKTAŞİLİK NEDİR DİYE

Peki, Alevilerin, kendilerini İslam içinde görmesi, sunnilerin veya tüm dünyanın İslamiyet algılamalarını değiştirmekte midir? maalesef hayır.

Ömer komutasındaki Müslüman Arap orduları Mısır'ı fethettiğinde İskenderiye Kütüphanesi onbinlerce kitabıyla birlikte yaktılar. Ömer, yakma emrini verirken, "Bu kitaplarda yazanlar Kuran'a aykırıysa yakılması lazım, değilse de zaten o bilgilerin hepsi Kuran'da var" şeklinde bir gerekçe gösterdi. Yakılan onbinlerce kitap, binlerce yıldır var olan, değişik bölgelerde değişik adlarla yaşayan Batıni inanç sisteminin kaynaklarıydı. Bu katliam, insanlık açısından bir faciadır. Batınilik, bu tür katliamlardan ancak gizlenerek, kendini başka inançlar içine saklayarak günümüze gelebilmiştir.

işte bazılarının anladığı aalevilik tamda bu dediğiniz gibi.

Bilmek istersen sen seni

evet dercan esonto bu konularda samimi değil. sadece laf olsun diye yazıyor. hz muaviye bir sahabidir.

Alevi İslam anlayışı; İslamiyet?in Kuran?a dayalı, Hz. Muhammed?in buyruklarına göre İslam?ı evrensel boyutuyla yorumlayıp, insanlığa yeni kapılar açan büyük düşünce felsefesine yol veren, ilahi Tasavvuf anlayışı ile hayat bulan bir inanç bütünlüğüdür. Hiçbir şekilde ırk, renk ve cinsiyet ayrımı yapmaksızın, yeryüzünde yaşayan tüm insanların, hatta tüm canlıların yüce yaratanın tecellisi olarak görülmesi, ilkesinden hareketle, tüm yaratılmışların aynı kutsal değerde olduğunu savunan ince tasavvuf anlayışında yaşamın anlamı; kainatla beraber tüm canlılar, Tanrı?nın özünden yaratılmıştır. Bu nedenle hiçbir şekilde, hiçbir insanın, hiçbir canlının bir diğerine üstünlüğü söz konusu olamaz. Her şey birbirini tamamlar.

İlk cümle bununla başlıyor ya, okuyunca okumaya değmez dedim..

Alevi İslam anlayışı; İslamiyet?in Hz. Peygamber tarafından uygulanan ve yorumlanan şekli, Kur?anı Kerim?i de aklın öncülüğünde yorumlayarak, akıl ve mantığın rehberliğinde yaşamı düzenleyen bir anlayıştır. Yani her şeyin akıl süzgecinden geçerek rafine edilmiş hayat gerçeği.. Ancak şüphesiz bunu söylerken aklı putlaştırmak gibi bir anlam çıkarılmamalıdır. Akıl ve inancın birlikteliği söz konusu..

Ali İmran 25

?Ete kemiğe büründüm, Yunus gibi göründüm? deyip Kuran?ın özüne inanmanın adıdır.

Cennet istersen incitme canı.

Alevilik; tarihi gelişimi ve zaman süreci itibariyle: Kur?an?ı Kerim ve onu hayatlarında uygulayan Ehl-i Beyt soyunun, Maveraünnehir?deki Türk kavimlerine ilk elden anlatımı-yorumu- uygulaması sonucu hayata aktarılan ve bu gayretlerle gerçekleşen ve göçler sonucu, Küçük Asya denilen Anadolu?da hayatiyet ve gerçek kimliğini bulan, Viyana?ya kadar giden İslam anlayışının adıdır.

Hiç güzel olmasaydı ölür müydü Peygamber.

Peygamberin Hakka yürümesiyle Meclis düzeni ve kardeşlik/Musahiplik esasına dayanan İslamın toplumcu yönetimi, bu düzeni sürdürebilecek tek kişi Kırklar?ın başı olan Ali uzaklaştırılınca toptan yıkıldı. İslam özünden koparılarak iktidardaki kabile ve kişilerin çıkarlarına hizmet eden din niteliğine sokuldu. Arkasından baskıcı Hanedan imparatorluklarının yönetim dini oldu...

İslamiyet denince dünyanın bir algılaması var. Müslüman, camiye gider, namaz kılar, hacca gider, 4 kadın alır, kadınları çarşaf giyer , içkiye haram der, cihat yapar, kadının toplumdaki yeri 2. sınıftır. Çocuklarını çok ufak yaşlarda kuran kurslarına gönderir. İslama örnek toplumlar olarak ise çoğunlukla arap yarımadası ve bazı Afrika ülkelerini görür. Yani, İslamiyet denince dünya çoğunluğunun aklına Alevilik ve cem evi gelmez.

ehli sünnete uymasa bile güncel ülen

Gerek Kırklar Meclisini ve gerekse Muhammed?in Medine?de gerçekleştirdiği inanç ve yol kardeşleri topluluğu uygulaması 9. yy. ortalarına doğru ilk kez Basra?da?Temizlik Kardeşleri? adıyla örneklendi. İmam Cafer?in oğlu İmam İsmail soyundan bir gizli İmama bağlıydı bu gizli topluluk. Bir giriş töreniyle güvenilir, sınanmış adaylar kardeşler topluluğuna kabul ediliyordu. Yaklaşık iki kuşak boyunca süren bu topluluk, birisi geniş bir özet olmak üzere 53 Risale?den oluşturulmuş ve dönemin dünyasında bilinen tüm bilim ve felsefeleri, din ve inançları hakkında ayrıntılı bilgiler içeren dünyanın ilk ansiklopedisini hazırlayıp yayınlayarak kendikendini feshetti.

Tam Muaviye kurnazlığı.

Yani:?Ete kemiğe büründüm, Yunus gibi göründüm.? Demenin adıdır. Bu da Kur?an?ın özü ve asıl verilmek istenen mesajıdır. Bu mesajda her şey saklıdır.

neyi ima ettiğinizi azbuçuk anlamış olmakla birlikte forumda bile alevilik anlayışı epey farklılık gözetenlerin dahi birbirlerine "sen alevi değilsin" "yok asıl sen alevi değilsin alevi benim" denildiğine şahit olmuşken bu ima hiç şık durmamış multi abi...

Furkan 74

Hikmet Öztürk

Cebrail Tanrının kendisine görünmek istediği haberini getirir. Yıldırım gibi hızlı uçan kanatlı at, Burak?a binerek göğe yükselir. Muhammed kendisini Kudüs?de Süleyman Peygamberin tapınağı üzerinde uçarken bulur ve nurdan bir merdiven görür. Ve merdivene tırmanarak Tanrıyla buluşmaya çıkar. Yedinci kata çıktığında, Tanrı katına varmadan önüne heybetli bir arslan dikilir, bu Ali?dir. Kükrer bırakmaz onu. Peygamber arslandan çekinir; mühür yüzüğünü ağzına vermesini fısıldar kulağına Cebrail. İmam Cafer Sadık Buyruğu?nda ve birçok ozanın?miraçname? adı verilen nefeslerinde ayrıntılarını bulabiliriz.

"ehli sünnete uymasa bile güncel ülen"

ortak noktalara vurgu yapıp o noktada birliktelik gözetmeye çalışanları samimiyetsizlikle itham etmenizi şık bulmuyorum...

Maide 55

İslam tarihi boyunca tüm Alevi inançlı halk hareketleri, büyük başkaldırıların çoğu bu ilk ve gerçek İslamın yarattığı

Örneğin Kırklar Meclisi mitolojik bir olay haline getirilmiştir. Halbuki basit anlaşılacak bir konudur. İlk Müslümanlar kırk kişi olunca bir toplantı yapmışlardır; İslamı nasıl yayabiliriz diye. Ve bu toplantı da Allah anılmış ve zikir yapılmıştır. Bu olay süslenip-püslenip inanılmaz bir hale getirilmiştir.

Sünni ve Şii geleneğinde Mirac olgusunun, biçimi ve sayısı üzerinde çok sayıda rivayet vardır. Biri Mekke, diğeri Medine?de olmak üzere en az iki kez Muhammed?in Miraca çıktığından tutunuz da, Peygamberin, ?ikisi Mekke?de, 118?i Medine?de? olmak üzere tam 120 kez Mirac yaşadığına dair bir hadisten bile sözedilmektedir.

Ölümden sonra yargılama yapılacaktır. Kazandığı amelle sorgu sual edilecektir.

Şu beyaz ırktandır, şu sarı ırktandır, şu kara ırktandır, şu Kızıl deri ırkındandır. Hayır, insan ayrımı asla yoktur. Herkes Tanrı?nın kuludur. Onun zerresinden oluşmuştur. Onun yeryüzünde ki halifesidir.

İslamiyetin dünyada bir prestiji vardır da aleviler İslam dışı olunca bu prestiji mi kaybedecekler. Kesinlikle hayır. Tam tersine, batıda islamofobi gittikçe büyümekte ve maalesef İslam dünyası batı devletlerinin sinsi politikalarına da alet olarak körükörüne bu fobiyi haklı kılacak eylemlerini arttırmaktadır.

Peygamberden sonra imamların ve olardan sonrada bu kutsal makamın devamını onların soyundan gelen seyitler yerine getirmiştir.

Alevi bilimsel olan hiçbir şeye inanmamalıdır. Herkesin anlattığı-yazdığı da Alevilik değidir.

Aleviler tüm dünyanın algılamalarını mı değiştirmeli, bu uğurda mücadele mi etmeli, yoksa sunni dostlarımızın ısrarlarını da kabul ederek ve onları daha fazla üzmemek üzere, tamam arkadaş biz aleviler farklıyız ve İslam dışıyız mı demeli.

Aleviliğin, islamın içinde veya dışında olmasının, türk ulusunun birliği açısından bir risk oluşturup oluşturmadığını da incelersek görürüz ki çok dinli, çok kültürlü, değişik etnisitedeki insanların oluşturduğu, adeta bir kültür mozayiği olan ülkemizde Aleviler hiçbir zaman ayrımcılığı desteklememiştir, bundan sonra da desteklemeyecekler, bu konuda bazı etnik ayrımcı oyunlara ve tuzaklara da düşmeyeceklerdir.

okumadıysan yorum da yazmasaydın o zaman sayın editör

EWET HOCAM OLMAZDIK

SADECE TÜRKMENLERE ANADOLUYa özgü bir anlayıştır alevilik...

NOT: Bu görüşler bazı canlara aykırı gelebilir. İleri sürdüğüm görüşlerle ilgili her türlü eleştiriye, karşı görüşe açığım, ancak kaba tepki ve hakaret içeren yazıları dikkate almayacağım. Saygılarımla...

Sorun şudur.

Kur?an buyurur ki: ?Kim İslamiyet den başka bir dine yönelirse, asla kabul edilmeyecektir, onlar hüsrana uğrayacaklardır.?(Ali İmran,85)

?Peygamber ve müminler, Tanrı?dan kendilerine indirilen Kur-an?a iman ettiler. Hepsi Allah?a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler. Peygamberlerin hiç birisini, birisinden ayırt etmeyiz. Duyduk ve itaat ettik.

Hz. Ali?nin yorumu, Hz. Muhammed soyunun Kur?an yorumu daha doğrudur. O kadar doğrudur ki, o sülaleden kimseyi yaşatmamaya gayret etmiş siyasi iktidar sahipleri; çünkü işlerine gelmemiş, Kuran-ın mesajını doğru anlamak. Onun içinde çok büyük çoğunluğunu şehit etmişler. Kaçabilenler, Maveraüünehir?e, yahut Kuzey Afrika?ya başka ülkelere sığınmışlardır. Maveraünnehir?de yaşama şansını bulmuşlar, Hz. Muhammed?in soyundan gelenler. Arabistan?da kalmadığını söylersek, mübalağa etmiş olmayız. Çünkü siyasi iktidarların işine gelmemiştir. Onlar, doğru bildiklerinden ve Kuran?dan ayrılmamaya karalı ve bu uğurda hayatlarını vermeye hazır oldukları için, hepsi de şehit edilmişlerdir.. Kaçabilenler Maveraünnehir?e gelebilenlerdir. İşte dedeler dediğimiz olayda buradan kaynaklanıyor.

Enbiya 73

zaten böyle bir farklılık başka uluslarda yoktur

VE SONUNDA ŞİİLİĞİ KABUL EDİP

helal olsun esonto,

Alevilik çok karışık bir konu değil.. Çok sayıda Ocak ver. Bunların yetkililerinden Alevilik öğrenilebilinir.

Bu ne demektir? Allah?ın birliğini tanımayan, puta ve heykellere tapan ve Allah?a eş koşanlar hüsrana uğrayacaklardır, diyor. Allah?ın birliğini tanıyanlara verilen bir mesaj yoktur. Çünkü onlar Allah?ın dini ve emri içindedirler.

türkmenlerin onun YANİ ZAYNEL ABİDİNİN torunlarıyla birleşip

Bu arada şüphesiz Alevilik temelde kendisine yol gösterici gerçek rehber olarak bildiği, Kur?an?ı Kerim?i, Hz. Peygamber?in yaşamını en iyi bilen ve yorumlayan yegane varisi hakiki olan, Ehl-i Beyt?i seçmiştir.

Muhammed?in Hakka yürümesiyle birlikte ikrarlarını bozan ve kendilerini halife ilan edenler tarafından meclis dağıtıldı. Üyelerinin bir kısmı gaspçı yönetimin yanına geçti, Salman, Abu Zer, Kamber, Mikdad, Bilal vb. sadık kalanlar ise sürgünden sürgüne uğrayarak yaşadılar. Fatima?yı aynı yıl kaybeden Ali?ye ise 24 yıl boyunca tam bir gözaltı yaşatılmıştı.

Hz. Muhammed ve Hz. Ali?nin tüm insanlığa örnek yaşamlarını kendilerine rehber edinen Alevi İslam anlayışına sahip Alevi, Bektaşi, Mevlevi ve Hatay Alevileri gibi çeşitli isimler altında bir topluluk olarak nitelendirilseler de özde aynı kaynaktan beslenmektedirler. Bir nehrin en berrak olduğu yer kaynağıdır. Bu kaynaktan beslenen, dünyada sayıları on milyonlarca olan, çok büyük bir kitle, bugün de aynı büyük erdemlere sahip olarak, çok geniş coğrafyalarda yaşamlarına devam etmektedirler. Alevi İslam anlayışı, İslamiyet içinde öyle bir yorumdur ki, daha ilk gün tebliğ edildiği andaki sıcaklığını taşır ve Alevi İslam anlayışına sahip milyonlarca insan da bu sıcaklığın beslediği bir tasavvuf anlayışıyla kainata bakar.

Bilindiği gibi Görgü Ceminin bir diğer adı da Kırklar Cemi?dir. Alevi inanç geleneği, Görgü Cemi?nin kökenini Muhammed Peygamberin Miraç?tan döndüğünde Kırklar Cemi?ne alınışına bağlamaktadır.

Mümkün olamadığı için de Arap kavimlerinin kendi içlerinde dahi Kuran-ı farklı yorumlamaları ne kadar olağansa, o coğrafyadan uzaklaştıkça, yani Kuran?ın indiği bölgenin dışına çıkıldıkça Maveraünnehir?e geldikçe, İran?a doğru gidildikçe, Anadolu?ya gelindiğinde, farklı yorumlara tabi olması da kaçınılmazdı ve de böyle olmuştur. Özellikle yüzyılı aşan bir süre geçtikten sonra,

Muhammed peygamber 622 yılında Medine?ye, 12?sini nakib olarak orada dini yayma hizmeti için gönderdiğinden Kırklar?dan 28?ine ek olarak son birkaç yılda İslam?a yeni kazandırdklarıyla birlikte 70?in az üzerinde Mekkeliyle göç etmişti. Burada ilk iş olarak tapınmalarını yapmak ve her türlü toplumsal, ekonomik ve güvenlik sorunlarını konuşmak için geniş bir avlu yaptırdı. Muhammed Mekke?den gelen tüm müslümanlarla , bir yıl önce gönderdiği 12 kişinin Medine?de İslama çevirdiği yerlileri burada kardeşleştirdi. Ünlü?Medine Vesikası?nın ikinci maddesiyle, tarihe mal olmuştur. Demekki asıl zorunlu, yani farz olan, yazıya geçirilmiş bulunan tapınma?kardeşlik? tutmaktı. Bu kardeşlik, Medine toplumunun sosyo-ekonomik koşullarında, tapınma törenlerinin bir parçası olarak, ortak çalışıp, kazancı ortaklaşa kullanmak temelinde ömür boyu ailecek sürdürülecek yol ve inanç kardeşliğiydi. Ortodoks tarihçilerin?Muahat Akdi? adını verdikleri bu tören, Alevi toplu tapınması Görgü Cemi?nin en önemli kurumu Müsahipliğin kökenidir ve kesintisiz aynı ilkeler bağlamında?ikrar verme, yola girme ya da yolkardeşi olma? ritüelleriyle günümüze değin sürmüştür.

_nesil editörüm,

Bazı kaynaklarda farklı sayılar verilmesine rağmen, bilinen odur ki, Muhammed Peygamber 13 yıllık Mekke döneminde İslama çevirebildiği 70?in biraz üzerinde Mekkeli müslüman ile Medine?ye göçetmişti. Yine heriki tarafta baba, oğul kardeş ve akrabaların bulunduğu Bedr savaşına katılan müslüman erkek sayısının yetmiş olduğu bilinmektedir. Böyle olunca ilk kardeşlik tutan muhacir ve ensar?dan müslüman sayısı 150 civarındaydı.

Alevilikte ise insanla tanrı birlik içindedir. Yaratılış, Tanrının evreni ve insanı yoktan var etmesi değil, kendisini görünür hale getirmesidir. Dolayısıyla ölüm yoktur, sürekli bir var oluş vardır. Tanrı göğün yedi katında değil, tüm varlıktadır. Din olgusu korku üzerine değil, sevgi üzerine kurulmuştur. Otoriteyi ellerinde tutan hükümdarlar ya da krallar, tarihte dini de korku unsuru olarak halklara karşı kullanmışlardır. Onların din anlayışında cehennem, mahşer günü ve ateş korkuyu ön plana çıkarmaktadır. Ancak Alevilik?teki Tanrı sevgisi ve dostluğu bu korkuları ortadan kaldırmaktadır. Alevilikte Tanrı korkusu yerine Tanrı sevgisi vardır. İnsanlar, devriye zinciri içinde, sürekli yeni bedenlerle dünyaya gelir ve gider. İnsanı kamil aşamasına ulaşan kişi, artık Tanrı olmuştur, Tanrıya kavuşur. Bu damlanın okyanusa kavuşması gibidir.

Bakara 285

Yani Maveraünnehir?e gelip, orada Türkler, Türk kavimleri arasında yaşama şansı bulan İmam Zeynel Abidin Kerbela?da tek sağ kurtulandır. Bebeği gelip götürenler Türkmenlerdir. Türkmenistan?dan gelenlerdir. Orada büyütüyorlar. Hz. Muhammed soyu orada yaşamaya devam ediyor. Göç hareketiyle birlikte de?Dede? ismiyle de kendi kavimleriyle beraber göç edip gelenlerde o insanlardır. Sayıları fazla değildir. Yani bu, Aleviliğin doğuşu; Hz. Peygamber, Hz. Ali?nin Kuran-ı yorumlayışlarını Türk kavimlerince kabul ediliş, uygulama biçimidir. Arap Yarımadası?ndaki Kuran yorumundan farklılığı buradandır.

?Allah insanlara hiç zulüm etmez, fakat insanlar kendilerine zulmeder.?

Ölüm korku değildir. İnancını ve fikirlerini savunup sonunda da insan ölecekse, o ölüm Tanrı ile bütünleşmektir. İnsan bütününden, tamlığından korkar mı? Korkmamışlar ve canları pahasına, yanan ışığı günümüze söndürmeden taşımışlardır.

arkadaşlar

İslam nedir, uygulandığı yerler nerelerdir,

Bilginler Miraç olgusu ya da mucizesi tarihinin, Muhammed?in peygamberliğinin 6. yılı ya da Hicret?ten 4 yıl önce olması gerektiği üzerinde anlaşırlar. Birincisi, 616 yılı Kırkların, yani ilk İslamların sayısının katılan bir kişi ile kırka tamamlandığı tarihtir. Artık Kırklar Meclisi kurulmuştur. Yukarıda söylenen gizli yerlerde geceleri cem olup, hem gizlice ibadetlerini yapıyor hem de gündüz bulabildikleri, çeşitli biçimlerde sağlayabildikleri günlük yiyecek ve içeceklerini paylaşıyor. Kuşkusuz yarınki yaşamları ve İslamı yayma hizmetlerinin planları da konuşulup tartışılıyordu. Bu kırkı tamamlayan kişi Khattab oğlu Ömer idi. İbn Hişam?ın kitabından başka, İkhvan as-Safa?da (IV. Risale 16. kısım) dahi şu kısa açıklama vardır:

Çünkü, Tanrı, ?Rabbül Alemin?dir. Yani?Alemlerin Rabbi?dir. Onun son peygamber olarak gönderdiği Hz. Muhammed Mustafa da?Alemlerin rahmeti?dir.

Alevi inanç söylenceleri arasında çok önemli bir yeri olan bu göksel Kırklar Meclisi olgusu, Peygamberin İslamı yaymaya ve yaşatmaya çalıştığı Mekke dönemindeki kendisine bağlı ilk kırk inananla yaptığı gizli toplantı ve tapınmaların, toplum bilincinde kutsanıp mitoslaştırılmasıdır. Bunun İlk örneğini 8. yüzyılın ortalarında İmam Muhammed Bakır ve Cafer Sadık döneminde yazılmış Ummu?l Kitab?da görüyoruz; Adem yaratılmadan önce Tanrı?nın kendi nurundan yaptığı ve kendi tahtının en yakınındaki kubbeye yerleştirdiği Ehlibeyt beşlisi dışında, onlara bağlı ve 12 nakib, 28 necib tanımlamasıyla , 1000 renkli Beyazlık denizinde yaşayan, farklı renklerde nurdan ruhsal varlıklar olarak burada geçen Salman, Mikdad, Abu Zer, Ammar vb. verilen adlar göstermektedir ki bunlar, Peygambere ilk inanan gerçek Kırklardan başkası değildir.

LÜTFEN KOPYALADIĞIM YAZILARI DİKKATLE OKU

Alevilik; Şamanlık, Zerdüstlik, ateistlik, manicilik vb. olmadığı gibi Müslümanlık da değildir. Ancak burda şu nüansa dikkat etmek lazım: Alevilik İslam değildir, ama bazı Aleviler İslam olabilir. Peki o zaman niye Alevi erenleri, pirleri, aşık-ı sadıkları, hep?Allah, Muhammed, Ali, 12 imamlar? demiş? Bunun nedenlerini anlamak için Alevi-Batıniliğin tarihini öğrenmek gerekir. Öncelikle Alevilik adı yaklaşık 200 yıldır kullanılan bir terimdir.

İşte farklılık ve doğruluk derken bunu kastetmekteyiz. Yunus?un gözüyle tüm aleme bakarsan yorum doğru olacaktır. Bu görüş, Hz. Muhammed?in Hz. İmam Ali?nin ve Şah Ahmet Yesevi? den gelmiştir. Onun için Asya kavimlerinde o yırtıcı, vahşi, barbar sanılanlar aslında en uygar, en hümanist, en insancıl, insanlığı en fazla kucaklayanlardır.

Körler sağırlar birbirini ağırlar misali, Alevilerin kendi kendilerine, Alevilik islamın özüdür diye propoganda yapmasının alevilere bir faydası yoktur. Sunni dostlarımızı da uğraştırmayalım, hatta işlerini kolaylaştıralım, evet biz islam dışında farklı bir dine sahibiz diyelim. Dünyaya da biz, islamın dışındayız, biz hoşgörülü, laik, bilimi rehber alan bir dine sahibiz diyelim. Bundan aleviler hiçbirşey kaybetmez tersine, dünya uluslarının sempatisini de kazanır.

Muhammed Hamidullah kardeşlik uygulamasını şöyle anlatıyor:

Bu soruyu sorduğumuzda, Aleviler dışında gerek hristiyan dünyası ve gerekse islam dünyası (Yani altın örneğinde olduğu gibi %90?nı hatta %99?u), İslam ülkesi olarak Arap ülkelerini, islam olarak ise bu ülkelerdeki dini uygulamaları göstermezler mi?. - Bu gün dünyanın neresinde, hangi inanca bağlı olursa olsun insanlara islamı sorduğunuzda, tanımladıkları çerçeve, maalesef sunni veya şii İslam çerçevesi olmaktadır.

3- Nübüvvet: Peygamberliktir. Peygamberliğe ve Hz. Muhammed?in sonunculuğuna inanmaktır. Ondan önceki peygamberlere ve kitapların ilahi olduğuna inanmaktır. Kur?an Hz. Muhammed inmiş Tanrı buyruğudur. Son ilahi kitaptır. Bu inanç Nübüvettin temelidir.

ütfen bie okuyun

1-Kitab-ı tekvin: Kainat- Alem.

2- Adalet : Allah?ın koyduğu yasanın adıdır. Tanrı?da koyduğu bu yasaya kendiside uymuştur. SIRATEL MÜSTAKİM denilen yolda TANRI ile İNSAN buluşmuştur. Aynı yolun yolcusu olmuşlardır. Eylemlerinde adaletli olmayan insan İslam olamaz. Teslim olmaktır. İlahi yasaları koruyan odur.

?İslam?ın değişik hükümlerle, değişik kavimlerde Hz. Muhammed?in özellikle Hakk?a yürümesinden sonra, farklı bir biçimde yorumlanması kaçınılmazdı. Çünkü Kuran-ı Kerim Tanrı kelamıdır. Tanrı?nın kendi sesidir. Ama bu sesi, bu söylenen mesajı, cümleyi herkes kendi aklınca, kendi kapasitesince algılar. Bunu algılarken de o akla algılama biçimini ve kapasitesini veren, içinde yaşadığı toplumun koşullarıdır. O kişinin örfleri, o kişinin teamülleri, o kişinin yapısı ve bu yapının algılamada ki rolünü inkar etmek, göz ardı etmek mümkün değildir.

Diyelim ki, dünyanın %10?nu altın?a bir değer atfetmedi, diğer %90?nı onu değerli kabul etti, sizce altın değerinden bir şey kaybeder mi? Hayır. Toplumun %10 u canını parçalasa, ?çını yırtsa altının değerini düşüremez, itibarını azaltamaz. Yüzyıllardır olduğu gibi, değerinden hiç kaybetmez, ekonomik olarak para yerine geçen bir değişim aracı olma özelliğini muhafaza eder.

Mekke?de ilk İslam topluluğunun tapınma yeri yoktu. İbn Hişam?ın (ö.828) Siyar-ı Nebi?sine (s. 159, 190) göre, İslam Peygamberi yaklaşık 13 yıllık Mekke döneminde, ancak yarısında tamamladığı kadınlı erkekli kırk kişilik inananlarıyla kendi evinde, Mekke?nin en dar ve gizli sokaklarında bulabildiği uygun bir mekanda ya da bir mağarada tapınma düzenlemeye başlamıştır. Miraçla birlikte geldiği bildirilen akşam, gece ve sabah olarak Tanrıya dua etmeyi, anlaşılıyor ki, putperest Mekkelilerin ağır baskıları yüzünden, kendilerini güvenceye aldıkları zamanlarda akşamdan başlayarak sabaha kadar toplu tapınma biçiminde yerine getiriyorlardı.

Alevilik işte buradan geliyor. Yani özünü insan sevgisinde bulan, Tanrı?nın insanda tecelli ettiğine, Tanrı?nın zerresinden oluştuğuna inanan, onun için de insanın ölümsüzlüğüne inanan, inanç biçimine Alevilik denir.

Temelini, güzel ahlaklı olma anlayışından alan, Alevi İslam inancına sahip insanlar, barış, hoşgörü, kardeşlik duygularıyla birbirine yaklaşıp, gönül kırmadan, kul hakkı yemeden, hesabını bu dünyada verebilme olgunluğuyla yaşayıp, bir erdemli insan olarak bu fani dünyadan bu olgun tavırlarla göçmeyi bu hale ulaşmayı hedeflerler. Amaç; eline, diline, beline sahip kamil insan olmaktır.

2-Kitab-ı tenzil: Kelamullah

İslam?ın geçerli olduğu ülkelerin neredeyse tamamında, alevi uygulamaları İslam dışı uygulama olarak kabul edilmekte.

3-Kitab-ı Natık: İnsan-ı Kamil.

O semahlarla, sazlarla Kuran-ı Kerim?i aynı kavimlere intikal ettirmeleri gayet doğaldır. Daha doğru algılamaları ve yorumları da doğaldı. Çünkü Hz. Muhammed?in peygamber olmasına rağmen, Arap Yarımadası?nda bulunduğu coğrafya ve halk içerisinde Kur?an mesajlarını verirken, o halkın kendi örflerinden sıyrılarak, Tanrı mesajını Tanrı?nın istediği şekilde algılaması şansları çok daha zayıftır.

?Allah alemlere zulüm istemez.?

Ve ikrar verip musahip tutanlar, yol oğlu-yol evladı olurlar. Bu bağlamda?Yola Giriş? ya da?İkinci Doğuş? Olarak Musahipliği tanımlayan İlk yazılı kaynak ise erken İsmaililere dayanmaktadır. 879 yılında Güney Arabistan?a gönderilmiş ilk İsmaili daisi Mansur el Yemen (ölm. 914) olarak bilinen İbn Havşab?ın, ?Kitab al-alim wa?l-Ghulam ? adı altında yazdığı, İsmaili Aleviliğine girişin ilkelerini belirleyen yapıtta yola girişi, ?yeni bir isimle, ikinci ya da yeniden doğuş? olarak tanımlandığını görüyoruz

o kadar yazı yazıyorum

?Onları emrimizle doğru yol gösteren imamlar yaptık.?

Hz. İmam Ali, adaletiyle, insanları aydınlatmasıyla varlık bulandır. Çünkü, insanlar doğuştan eğer b, ilgi sahibi olsalardı, Allah, Peygamberleri vasıtasıyla kitap göndermezdi. Bugün Dede ve Baba dediğimiz Tasavvuf ateşinin yandığı mekanlar, kaynaklar olan ocak ve dergahlarda pişen Aleviler, Bektaşiler, Mevleviler, Hatay Alevileri, yani Alevi İslam anlayışında olan tüm insanlara İslamiyet?in özü olan Alevi İslam yorumunun ilkeleri anlatılmış ve ibadetlerimiz de tüm güzelliği ile cemlerde bu şekliyle, insanlara aktarılmıştır. Bilgi ile aydınlatılmış, inanç ile yoğrulmuş, kendini bilen, ahlaklı, faziletli insan da yaradılışın da kendisine sunulmuş olan soyluluğunun bilinciyle donanmış olacaktır.

Kaynağı Kur-an olan bu beş koşula İslam?ın temeli oluşturur. Bu koşullara inanamsı ve kabul etmesi gerekir. Allah-Muhammed-Ali üçlemesinin makam ve varlık olduğu görülür. Birisinin yasa, mead?in ise yasanın uygulanması sonucunda meydana gelen eylemler için verilen karar.

Muhammed Miraç dönüşünde Kırklar sohbetteyken kapılarını çalar. Burada geçtiği anlatılan konuşmaları ve arş-ı ala?da, yani göğün en yüksek katında geçen bu metafiziksel olayları Dede?lerden dinlememiş, ya da Buyruk?tan okumamış Alevi can yoktur. Kırklar Meclis?inde Ali çıkarıp yüzüğünü geri verince, Muhammed onun büyüklüğünü tasdik edip?Ey ashaplar, gerçek Ali?dedir; Ali?ye varın, ondan isteyin dileklerinizi? der. Kırklar ikrar verip ikişer ikişer musahib tutarak, Ali?ye talip olurlar. Muhammed de Cebrail?in rehberliğiyle Ali ile kardaşlık olur. Yer gökle, Cebrail Adem peygamberle, Muhammed Ali ile musahiptir artık.

Herkes de Tanrıdan bir parça ise, kimsenin kimseye bir üstünlüğü yoktur.

Ki her kim her kime her ne eder; kendi bulur onu

esonto bana hak mezhep dörttür deyip alevilik sapkınlıktır diye düşündüğü halde burada bazı alevileri pohpohlayanlardan daha delikanlı geiyor :)

ehli sünnet itikadına sahip çıkalım. ondan gayrisi boştur.

Bu üç koşula uymamızı gerektiren ayet

ehli sünnet yolu esastır.

Ölümden sonraki sonuç yaşayan insan tabliki yaptıklarından sorumlu tutulacaktır. Kötülüğünün ve iyiliğinin karşılığını görecektir.

ALEVİLİĞİN TEMEL İSLAMİ KURALLARINA UYMAMASI

-Muhammed?in tebliğ ettiği ve Ali?nin de aynen uyguladığı İslam?da namaz, Bakara Suresi 185. ayette açıkça zikredilen Ramazan orucu, hacc, erkeklerin çok eş alması ve eşini dövmesine (Nisa 34) ruhsat vardır. Buradaki namaz dua anlamında değildir, ezanıyla, kıblesiyle, abdestiyle bugün Müslümanların kıldığı namazdır, öyle ki savaşta çarpışma sırasında bile kılınmasına ilişkin ayet vardır. İslam zahiridir, dünyevidir.

Bu yazının başından beri, belirtmek istediğim husus, Aleviliğin sunniler veya tüm dünya tarafından algılanışıyla ilgilidir, yoksa Aleviliğin inanç değerlerinin değişimi ile ilgili değildir. Şunu da ayrıca belirtmek isterim ki, Başta Pirsultan abdal derneği başkanı Kazım Genç, olmak üzere, Araştırmacı yazar Hüseyin Demirtaş dahil bazı araştırmacı yazarlar da aleviliğin islamdan farklı bir felsefe olduğunu belirtmektedirler. . Din diyelim, felsefe diyelim, her ne olursa olsun, temel gerçek, Alevilik, islamın dünyadaki kabul ediliş, algılanış şekline uymamaktadır ve islamı temsil etmemektedir.

Sarı Saltuk, Otman Baba, Demir Baba gibi Bektaşi babaları, Balkanlar'da Hristiyan Azizler olarak biliniyor. Hatta Noel Baba'nın aslında Sarı Saltuk olma olasılığı çok yüksek. Aslında onlar ne Müslüman ne Hristiyandı, onlar batın erleriydi. Horasan ve Rum erenleriydi.

Peki soruyu bir de şu şekilde soralım.

?Sizin veliniz Allah2tır. Peygamberidir ve rükuda iken zekat verendir.?

Yunus 44

Temizlik Kardeşleri?nin öngördüğü toplum tasarımı, ruhsal yaşamın, cennette ölümsüzleşen sonsuzluk hedefi üzerine kurulmuş mükemmelliğe ulaşması için tüm özellikleriyle cennetin nesnelleşmesi, dünyaya taşınmasıdır. ?Bunun için Dünyayı ve insanlığı bozulmaktan ve bozan kuşaklardan kurtarmak gerekir?. Ancak bu alanda başarılı olmak için de?din ve inançlar konusunda bilinçli ve gerçek bilimleri özümsemiş bu alanlarda yetişmiş eğitimli, deneyim sahibi kardeşlere gereksinim vardır ve dinler, ancak mensubu topluluklarla karşılıklı konuşup tartışmak ve yardımlaşmakla yüceltilebilir?(Ris. I.100, 140; Ris. IV.126) ?Devleti Maneviyya? adı verilen bu toplum tasarımı Karmatiler tarafından 200 yıla yakın uygulanmış ve?eşitlik, özgürlük ve paylaşımcı ve rızalık düzen içinde insanların birbirlerini incitmeden yaşadıkları Rıza Kenti ? biçiminde Buyruk?ta yansıtılmıştır...

Arap anlayışına göre kadının, hiçbir değeri yoktur. Eşyadan veya kendince önemli bir şeyden vazgeçmiyor; ama kadından vazgeçebiliyor. Böyle bir ortamda Hz. Peygamber?in dört kadınla evliliği sınır olarak koyması ve kadına bir statü kazandırması, büyük bir ihtilaldir. İhtilaldir; ama Kuran?ın asıl mesajı omu dur? Kadınla ilgili kadın hür bir insan konumundadır. Yoksa Maveraünnehir?deki insanların, yani yüzlerce kilometre Arap Yarımadası?ndan uzaklaştıktan sonra, yeni kavramlarla yaşayan başka bir toplum modeline sahip olan bir toplumda, Kur?an mesajı daha mı doğru algılanıyor? Elbette bu İkinci yorum doğrudur. Daha doğru algılanıyor. Çünkü ne demek istiyor, Tanrı bu mesajında dendiğinde, onun o mesajı daha doğru yorumlama şansı daha fazladır. Bu da kavimlerin kendi yapılarından kaynaklanıyor. Çünkü kadın orada bir hatundur. Hakan vardır; ama yanında hatunda vardır. Öyle, paçavra gibi değildir. Kadınla ilgili Kuran?da ki hükmün oradaki yorumuyla, Arabistan?daki kadın yorumu birbirinden farklıdır. İşte, Alevilik burada vardır.

Geçmişte heterodoks Hristiyan sayılan Aleviler de vardı. 9. yy'a kadar Bizans egemenliği altındaki Anadolu'da yaşayan Batıni inançlı halk, öyle adlandırılıyordu. Bunlar kiliseye gitmiyor, kendi cemevlerinde ibadet ediyordu. Haklarında "mum söndü" yaptıkları iftiraları atılan bu halk, Bizans tarafından ağır katliamlara uğratıldı. Hüseyin ve Battal Gazi de bunlardandır. Türklerden önce Araplar Anadolu'ya geldi, Malatya'yı emirlik yaptı, sözünü ettiğim halk Müslümanlarla ittifak yaparak, Bizansı geriletti. Battal Gazi Aleviliğin serçeşmesidir. İslami dönemde de onun peşinden gidenler heterodoks İslam olarak algılandı. Oysa onlar hiç Hristiyan da olmadı, Müslüman da. Onlar Batın erleriydi. Selçuklu'ya karşı Babai isyanını gerçekleştiren Alevilere Osmanlı döneminde Işıklar dendi. Daha sonra Safevileri destekleyen bu halka siyasi anlamda Kızılbaş adı verildi. Çünkü Safeviler askerlerine kızıl taç giydiriyordu. Kızılbaş sözcüğüne yüklenen pejoratif anlamlar nedeniyle, daha sonra bu ad terkedilerek, Alevi adı benimsendi.

Neden doğru yorum yapılmıştır? Çünkü İslam, son din olduğu için, bütün insanlığa yollanan bir mesaj var: Tanrı?nın mesajı. Yani yalnız, Arap?a, Türk?e, Laz?a, Çerkez?e değil, tüm insanlara mesaj var. Onun için Rabbülalemin?dir, Kur?an-daki isimi Tanrı?nın. Yani Rabbülmüslimin değildir. Yani Müslümanların Tanrı?sı dememiştir. Tanrı, herkesin Tanrı?sıdır. Kur?anla yolladığı mesaj insanların tümünedir. Kur?an-ı yorumlarken de insanlığın tümünü kucaklayacak şekilde yorumlanmalıdır. Eğer mahalli ya da yöresel bir yoruma sizi itiyorsa, biliniz ki o yorum yanlıştır. O Kur?an?ın doğru yorumu değildir. Yanlış yorumudur. Niye? Çünkü Kur?an?ın ortaya çıkış nedeniyle gelişir. Kur?an son Tanrı mesajıdır. Hz. Muhammed son peygamberdir. Başka peygamber gelmeyeceğine, başka Kur?an olmayacağına, Adem?e yollandığına göre herkesin Kur?an-ıdır bu. Herkesi kucaklayacak şekilde yapılmayan yorumların tümü, yanlıştır. Türklerin Türk kavimlerinin özelliği, bunu keşfetmiş olmalarıdır. Bu da neyi zorunlu kılıyor? Her şeyden önce akıl verdim diyor, Kur?an-da Tanrı akılla bu yola varacaksın, diyor. Bütün bu birleştiriciliği ne sağlayacaktır? Sevgi ve insanın Tanrının zerresinden oluşu. Herkeste Tanrı varsa, kimsenin kimseye karşı bir üstünlüğü yoktur. Fiziksel, fizyolojik üstünlüğü yok. Herkes O?nun kuludur, O?nun zerresinden oluşmuştur, O?nun halifesidir. İnsandır. O?nun halifesi. ?Ete kemiğe büründüm, Yunus diye göründüm?, Kur?an-ın özü budur. Koca bir kitabın böylesi, nefis bir biçimde özetlendiği bir başka beyit her halde yeryüzünde olamaz. Yani Kur?an?ı, Yunus gözüyle bakılarsa, doğru yorumlanır. Alevilik, işte buradan geliyor. Yani özünü insan sevgisinde bulan, Tanrı?nın insanda tecelli ettiğini, Tanrı?nın zerresinden oluştuğuna inan onu içinde insanın ölümsüzleştiğine inanan, inanç biçimle Alevilik denir.

?Mekkeli muhacirler için Hz. Peygamber bir genel toplantı tertipledi. Bu toplantıda her çalışan, eli iş tutan Medineli Müslümanın , bir Mekkeli Müslümanı ?kardeş edinmesi? teklifinde bulundu . Buna göre iki tarafın aile mensupları, bu suretle ortaklaşa çalışacak, kazanacaklar ve hatta öz kardeşler, ye ğenler ve başka akrabalar bertaraf etmek suretiyle birbirlerinin mirasçısı olacaklardı. Bulunan bu çare, bu usül senelerce devam etmiş?

Alevilik öğrenilirken mitolojik olaylardan arınılmalıdır. Doğaüstü insan yoktur. Allah peygamberler dahil herkese aynı gücü vermiştir. Önemli olan bugün olduğu gibi aklını verimli kullanabilmektir.

?Ey Muhammed! Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik.?

yazı bana ait değildir aleviforumda naki nickli bir arkadaşa aittir ancak şunu belirteyim bu yazıdaki görüşe ben de katılıyorum tabi ki buna çok karşı çıkan olacaktır ama şunu yadsımamak lazım aleviliği bu şekilde tanımlayan bir kitle de vardır bundan haberiniz olmasını istedim saygılar

?Onları geleceğinden şüphe olmayan kıyamet gününde topladığımızda, herkese dünyada yaptıklarının karşılığı verilecektir. Kimseye zulmedilmeyecektir. Dünyada kazandıkları kendisine tamamen ödendikten sonra, o vakit halleri hasıl olacak.

Öbür yandan Hicret etmeye karar verdikleri, Yesrib tarımla uğraşan bir kabileler konfederasyonuydu ve toprağı ortak kullanıyorlardı. Ayrıca bazı kabileler Musevi olduğu gibi aralarında yaşayan Hırıstiyanlar da bulunuyordu. Bu nedenlerden dolayı, sığınma durumunda kalacakları bu topluma uygun değerler de geliştirmeliydiler. Böylece?Kırklar? söylencelerinde günümüze kadar ulaşan bir üzüm tanesini kırka bölmek ya da ezip şerbet yaparak, kırk kişinin tatmasını sağlayacak bir bölüşümcülük ve birine neşter vurulunca hepsinde aynı acıyı duyuracak, kan çıkartacak kardeşlik ortamı oluşmuş olan bu meclis Medine?ye taşınıp, daha da geliştirildi.

Tevhid, Allah?tır. Nübüvvet, Hz. Muhammed?dir. İmamet ise imamların atası olan Hz. Ali?dir.

Medine?ye göç, tapınma yeri ve Kardeşlik tutma

görüşünü sevgi saygı çerçevesinde söyleyen insan içinde ana fikrini saklayıp yardımcı fiillerle ve gizli öznelerle kurduğu cümlelerle eyyam yapandan daha sevimli gelmiştir bana.. sizi kutluyorum esonto.. dobra dobra. ve doğruya doğru. tam bu dediğiniz gibi bazıları için.

Kur?an da bunun altını çizmektedir.

İslam nedir? Allah?ın birliğine inanıp iman etmek ve teslim olmaktır. Hz. Muhammed?in getirdiği din yeni bir din değil, Allah?ın birliğini tanıyan semavi dinlerin tamamlayıcısıdır.

Araştırmacı-yazar-sosyolog vs.. gibi meslek sahipleri genellikle inançsızdırlar. Bunlar meteryalist açıdan tarihe bakarlar. Olayları inanmadıkları sonuca, yani, Allaha bağlamazlar.

Peki tersi olsa, yani dünyanın %90?nı altını değersiz saysa, sadece %10 u değerli saysa ne olur? Elbette altın o zaman uluslar arası değerli bir metal olmaz, para yerine geçmez, bir değersiz meta olur ve ekonomik olarak hiçbirşey ifade etmez.

İlk Kırklar arasında adı geçen sahabilerden Ebubekir ile Ömer?in Ummu?l Kitab?taki 12 Nakib ve 28 Necib arasında adları bulunmamaktadır. Ayrıca Kolayni Usul-i Kafi? eserinde, İmam Bakır?ın Salman, Mikdad, Abu Zer, Ammar Yesari gibi birkaçı dışında, diğer sahabilerin dinin kurucusu Dede?sine ihanet ettiklerini söylediğini yazmaktadır. Ömer bin Khattab, aşağıda göreceğimiz gibi, Medine?de ilk toplu tapınmada, -isterseniz ilk Cem?de diyebilirsinz-, ikrar verip Ensar?dan biriyle yol kardeşi olmuştu. Ancak Ebubekir ve Ömer, ikisi de Peygamber?in cenazesini bile kaldırmadan verdikleri ikrarlarından döndüler.

Bugün adına Alevilik dediğimiz inanç sistemi, İslam?la başlamaz, İslam?la bağdaşmaz da. Alevilik, insanlık tarihi kadar eski; Batıni karakterli kadim bir dindir. Bu inanç, İslam?la etkileşmekle birlikte, İslam olmayan, ana karakteri itibariyle İslam?la taban tabana zıt unsurlar içeren bir inanç sistemidir.

ALEVİLİĞİN TEMEL KURALLARI

Alevi toplu tapınması Cem?in kökeni olan Kırklar Meclisi ve bağlı olarak Müsahipliğin Tarihsel Gerçekliği

Çünkü örf, ilk günlerde çok daha güçlüdür. Mesajın örfün üstüne çıkarak yeni alışkanlıklar getirmesi, son derece zordur. Örnek olarak kadını verebiliriz. Kadın, bir hiç olarak kabul edilirken, bir meta bile kabul edilmezken, orta malı sayılırken, hayır tek eşli evlilik olmalı ya da kadın erkekle aynı yerde, aynı değerde olur dediği zaman, İslamiyet?in orada yaşama şansı olamazdı. Ancak halkın içine sindirebileceği, kabul edebileceği bir noktaya kadar yaklaşımı benimsetebilir ki aynen böyle de olmuştur. Arap kavimlerinin evliliği dört kadına indirgemiş olması, o günün şartlarında olağanüstü büyük bir değişim olarak görülmelidir. Hz. Muhammed, ihtilalcidir, her peygamber gibi yeni şeyler getiriyor, temel esaslar getiriyor. İslam?a göre Kadın, bir meta bile değildir. Bir bez parçasının bile değeri vardır; ancak o günün arap cahiliyesin de kadının değeri yoktu. Çünkü istendiğinde kolayca boşanılıp sokağa bırakılabiliyordu.

Bugünkü Alevilik dediğimiz de aslında kendini İslam içine gizleyerek gelen Batıniliktir. Dıştan bakanlar onu İslam sanabilir. Ancak kodlarını okuyan, şifrelerini çözen gerçekte ne olduğunu bilir.

Alevilik, İslam?ın doğru yorumudur dedik. Niçin, doğru yorumdur? Çünkü, İslam son dindir, artık başka din gelmeyeceğine göre, o din tüm alemi kucaklamalıdır. Tüm insanlığı kucaklamalıdır. Rengi, ırkı, şekli ne olursa olsun ayırmadan kucaklamalıdır.

Aşağıya "Asıl islamiyeti" anlatan güzel bir yazı ekliyorum.

İşte Türk kavimlerinin özelliği, bunu keşfetmiş olmalarıdır.

Bu yüzden Hz. İmam Ali, Hz. İmam Hasan, İmam Hüseyin ve sayısız Allah dostları şehit edilmişlerdir. Bu sebeple Mansur?un başı kesilmiş, bu gerekçeyle Nesimi?nin derisi yüzülmüştür.

Bakara 28

Dr. İSMAİL KAYGUSUZ

Alevi İslam anlayışı; Hoca Ahmet Yesevi, Ebul Vefa, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, Mevlana, Pir Sultan Abdal ve Anadolu erenleri, Kuran?ı en iyi yorumlayan hikmet sahibi velilerin görüşlerinden

?Yemin ederim kıyamet gününe.?

Sevmek için evreni, sevilmek için insanları yaratmıştır. Tevhid hakkında Kur?an da pek çok ayet vardır.

Evet, Kitab-ı Natık; insan-ı kamildir. İnsan-ı Kamil de, on sekiz bin alemdir.

Makam ve varlık olarak görülen bu 3 koşul Tevhit, Nübüvvet, İmamet?tir.

çünkü tamda bazılarının akıllarındaki düşündüklerindeki gibi yazıyorsun..

Enbiya 107;

?Peygamber ilk kez misyonu ve propaganda eylemine Hatice ile başladı, sonra vasisi Ali, dostu Ebubekir, Malik, Abuzer Şuayp, Bilal, Salman, Mikdad, Cubeyr, Ammar, Basir ve diğerleriyle, bir kadın 39 erkekten oluşan bir topluluk (Alevi inanç geleneğinde bu sayı 19 kadın 21 erkek olarak gösterilmektedir) oluncaya kadar sürdürdü. Peygamber, ya Abu Cehil?in ya da Ömer?in din değiştirerek İslamın güçlendirilmesi için Tanrıya yalvardı ve kırk kişi oldular: o zaman yüce davayı açığa vurdular ...?

ozaman ANALRIZ HEP BİRLİKTE

Öyleyse Tanrı herkesin tanrısıdır. Bizlere düşen de Kur?an?ı tüm alemi kucaklayacak şekilde yorumlayıp, yaşamalıyız.. Çünkü Kur?an, son Tanrı mesajıdır. Hz. Muhammed son peygamberdir. Başka peygamber gelmeyecek, başka Kur?an olmayacağına, ademe yollandığına göre, her kesin Kutsal kelamıdır. Herkesi kucaklamayacak şekilde yapılan yorumların tümü yanlıştır.

Gönül yap hatırın hoş tut; sakın incitme bir canı

YANİ MUHAMMETİN SOYUNDAN ALİNİN SOYUNDAN İMAN HÜSEYİNİN SOYUNDAN...

toplumcu düzeninin özlemi ve uygulanması girişimleridir...

ALEVİLİK NEDİR DİYE

Bu inancın önderleri bu inancı "sır" olarak, İslam inancının içine saklamak zorunda kalmış, bir nevi takıye yapmıştır. Yoksa yaşama olanağı kalmazdı. Asıl bilgileri sır olarak, anlayana ve mürşid seviyesine gelene açıklamışlardır. Sıradan Aleviler inancın sadece zahiri yönüyle, şeriatıyla yetinmiş, "Allah Muhammed Ali" deyip semah dönmüştür. Zaten Alevi adı da bu gizlenmenin bir parçasıdır. Hristiyan Bizans'ın ve İslam'ın gaddarca kıyımlarına karşı, bu inancı devam ettirmenin başka yolu da yoktu.

12 imamlardan zeynel abidin kerbela da yansaydı vurulsaydı

4- İmamet: Nübüvetle gelen Allah emirlerinin, peygamberin Hakka yürümesinden sonra devam ettiren makamdır. Tanrı ilahi emirlerini elçileri ile insanlığa bildirir. Bu emirlerin sürekliliğini sağlamak için imamlık meydana gelmiş. Bu ilahi yasalar peygambere uyan imamlar tarafından uygulanmıştır.

Kimse şu soruyu sormuyor.

Akılla Tanrı bulunup, bilineceğine göre, bütün bu birleştiricilik ne ile sağlanacaktır? Sevgi ve insanın bir Tanrı zerresi oluşuyla sağlanacaktır.

ETE KEMİĞE BÜRÜNMEK VE İNSAN GÖRÜNMEK

TÜRKMENLERİN İSLAMI KATI ARAPSAL BOYUTLARLA KABUL ETMEMESİNDENDİR

Sevap istersen öldür yalanı