Kad efleha men tezekka.

ne diye kalben zikr edicez?

Alaaddin Başar 'dan alıntıdır: İnsan kendisine İlahi bir ihsan olan irade sıfatıyla güzel şeyler irade ederse, kudret sıfatını iyi ve faydalı işleri görmede sarf ederse, ilim sıfatıyla faydalı ilim öğrenirse, merhamet duygusunu yerinde kullanır Allah?ın kullarına ve diğer mahlukatına merhametle muamele ederse kısacası kendisinde yaratılan bu sıfatlar ve hisler alemini Allah?ın razı olduğu istikamette kullanırsa İlahi ahlakla ahlaklanmış olur.

Fakat nefs kendini gizler,

29 / ANKEBUT - 45

daha bir sürü soru sıralayabilirim...

bu iş halk içinde hak ile olmaktır..

nefsin bu hile ve desiselerini bilen, nefsin birsürü makamını geçen bir rehberle daha kolay olmaz mı sizce?

O'na munib olun ve takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin . Ve müşriklerden olmayın.

7 / A'RAF - 205

ALLAHI ÇOK CA ZİKREDİNİZ...

nefsi bilmek de onun ayıplarını görüp ahirette kendisini rezil-rüsva edeceğini bilmektir.

Allahu teala zikrin sesli olmayanıyla zikir yapın diyor yani kendimizi parçalamamıza gerek yoktur Allahın ölçüsü bu yönde.

94 / İNŞİRAH - 4

nefsi levvame makamı günah işler ve arkasından tövbe eder.. bu iki...

Birinci husus:

13 / RAD - 20 Ellezine yufune bi ahdillahi ve la yenkudunel misak .

Göğsünü senin için şerhetmedik mi ?

Ellezi enkada zahrek .

NEFSİN İKİ BAŞI...

arkadaslar şahıssız yani mürşidsiz olmaz isteyen olursa kuran ayetleri ile bu konuya girebiliriz

30 / RUM - 31

dil ile mi?

Unutmayalım ki zikir kişinin ruhunu allaha ulaştırmasında benzin görevi üstlenir. Ne kadar çok zikir yaparsa kişi, ruhu o kadar çabuk allahın zatına ulaşır.

Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar ayetlerimizden gafil olanlardır.

aynen bekevi arkadaşım tebrikler...

tekrar özürdiliyorum

Ve bu ayeti kerime öncelikle ara sıra zikir yapmamız gerektiğini belirtmekte.

bilen varsa yazsın...

Allah kimin göğsünü İslam için yarmışsa artık o, Rabbinden bir nur üzere olur, değil mi? Allah'ın zikrinden kalpleri kasiyet bağlayanların vay haline! İşte onlar, apaçık dalalet içindedirler.

73 / MUZEMMİL - 8

kalpler ancak ALLAHIN zikri ile mutmain olur...

Kim onu tezkiye etmişse felaha ermiştir.

6 / EN'AM - 125

Ya eyyuhellezine amenuzkurullahe zikren kesira .

4 / NİSA - 103

Esas olan yılana sokulmamaktır,

Ve sizin dininize tabi olandan başka kimseye inanmayın. de ki: ?Hiç şüphesiz HİDAYET, Allah'a ulaşmaktır. Size verilenin bir benzerinin başka birine verilmesi veya Rabbinizin katında tartışacakları için mi ? De ki: ?Hiç şüphesiz fazl, Allah'ın elindedir. Onu dilediğine verir.? Ve Allah, Vasi'un Alim'dir.

sen ben bu nefs denen ve bizi cehenneme çeken bu düşmanın hayır yönde 500 adet hilesi ve tuzağı olan...

E lem neşrah leke sadrek .

hakkınızı helal edin lütfen... tabiki herkez yorum yapıcak..

33 / AHZAB - 41

nefsi terbiye etmek mümkündür...

Utlu ma uhıye ileyke minel kitabi ve ekımıs salat , innes salate tenha anil fahşai vel munker , ve le zikrullahi ekber , vallahu ya?lemu ma tasneun .

Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtila .

Fe men yuridillahu en yehdiyehu yeşrah sadrehu lil islam , ve men yurid en yudıllehu yec?al sadrehu dayyikan haracen, ke ennema yassa?adu fis semai, kezalike yec?alullahur ricse alallezine la yu?minun .

Ve senden yükünü kaldırdık . Yük dediği nefsin afetleri

bu yolları bilen insanı kamilleri bulucaz...

Nefsini bilmek,

Nefs Tezkiyesi Allahın nurlarının kişinini nefsinin kalbine yerleşerek nefsin kalbindeki afetlerin temizlenmesi işlevidir.

13 / RAD - 21 Vellezine yasılune ma emerallahu bihi en yusale ve yahşevne rabbehum ve yehafune suel hisab .

39 / ZUMER - 22

kalp ile mi?

başka nasıl olur nefsi terbiye kalbi tezkiye..

94 / İNŞİRAH - 1

allahın sadece insana bahşettiği büyük bir lütufdur. İnsanda iyiliği emreden mekanizmadır. Yüzde yüz güzelliklerle doludur. Dünya hayatını yaşarken Allaha ulaştırılması farzdır.

Zikir yapmaya başlayınca insan ilk önce göğsü şerh edilir. . Çünkü sadece Allaha ulaşmayı dileyenler takva sahibiir. İşte ayet;

Kuran da olmazsa olmaz farzlar

ayetlerle sabit...

NEFS TEZKİYESİ

azgın bir boğa misali olan nefsi emmare...

10 / YUNUS - 8 Ulaike me'vahumun naru bima kanu yeksibun .

Ve sabah ve akşam vakitlerinde Rabbini kendi kendine, korkarak ve yalvararak, sözün sesli olmayanı ile zikret. Ve gafillerden olma.

91 / ŞEMS - 9

ne buyruluyor. sizin en hayırlınız insanlara fen faydası dokunanız dı..

Ve senin için, zikrini yükselttik. Zikrini yükselttik ve böylece nefsini tezkiye ettin.

ama ben bu inziva işlerini pek onaylamıyorum. inadına yaşamın içinde var olup yaşamak paylaşmak değil mi aslolan. çevremizdeki yüzlerce insandan sorumlu değilmiyiz?Rabbimiz sormayacak mı beni tanıtmak, anlatmak için ne yaptın diye. Bi eve kapanıp ibadetle ömrünü geçirmektense hayatın içinde savaşıp insanlara iman kazandırıp gerekli ibadetleri yapmaktan yanayım ben. Eğer bir şeyin zıddı yoksa o şeye arzumuzda soluktur. Bir benzetme olarak İçki olmayan bir dünyada içki içilmemesi kolaydır önemli olan içkinin var olduğu dünyada içkiye karşı durmak değil midir önemli olan. Nefsi güçlendirmek de onu tanıyara kolur kanaatimce. kendi içine dönerek onun zayıf yönlerini bularak güçlendirmeli kaçarak değil. sadece görüşlerimi paylaştım onaylamayanlar olacaktır tabi

peki nasıl?

Ruh :

Ve vedagna anke vizrek .

bu nefsin makamlarını geçmiş ve terbiye olmuş zatlardan rehber ve yol gösterici olmaları

ne diycez?

bu nefsin makamlarını nasıl geçicez?

nefsi terbiyenin ilacı zikirdir. her hal ve zamanda Allah'ı anmak, anabilmektir... kavli, fiili, hali... ve tabii ki kalbi zikir.

kulluk bu makamda başlar...

94 / İNŞİRAH - 2

gelmiş ve geçmiş nefsi terbiye etmiş ve işleri sadece bu olan manevi doktorlar yani veliler ile bu iş geçmiş ve bu günde nefsi terbiye kalbi tezkiye ile uğraşmış ve uğraşan bu güzel ve Allahın dostu veliler ile daha sağlam ve daha güvenilir olmaz mı?

Aynaya bakan çirkin kişinin de kendini beğenmesi gibi, insan kendi amelini nefsinin vasfıyla güzel görür.

ikinci başının karında bulunduğunu ve bununla da mideye ve avret yerlerine tesir ettiğini söylemişlerdir.

bizim dayanağımız

Ve refa?na leke zikrek .

İnsanlar muhakkak surette ölmeden evvel ruhlarını allaha ulaştırmayı kalpten dilemeleri gerekmektedir. Aksi takdirde cehennem söz konusu.

Zikrin bir Kamil mürşid kontrolünde yapılması çok önemlidir. Çünkü biz kendimizi bir nevi hasta olarak görebiliriz. Arkadaş dünyevi hayattan uzaklaşmak için demiş kendimizi dünya hastası olarak görebiliriz bundan uzaklaşmak için ise ilaç zikir ise bu zikirin usulünü "doktor" yani kamil mürşid belirlemektedir.

Bilen'in burada olduğunu sanmam:)

iyi araştır karıştır..

bu bedenimizde var olan iki başlı canavarı... nasıl terbiye edicez?

87 / A'LA - 14

En büyük düşmanın,

düstür bu...

Ruhunu ölmeden evvel Allaha ulaştırmayı dileyen kişi Allahı zikretmelidir. Çünkü en büyük ibadet zikirdir.

Yine Rasulullah s. a. v. Efendimiz: Ya Rabbi, bana doğru yolu göster. Beni nefsimin şerrinden koru. demek suretiyle nefsin şerrini bize öğretmiş bulunmaktadır.

hem bu işler inziva ile olmaz

asos_zen öncelikle burda herkes görüşlerini paylaşıyor kimse kimseye fetva vermiyor. ikincisi benim neyi ne kadar bildiğimi senin bilmene imkan yok çünkü beni tanımıdinimiyorsun. kulaktan dolma dediğin şeye gelince bu dünyada en az kulaktan dolma bilgiye din konusunda sahibim. öğrendiklerimi araştırarak okuyarak uzman kişilerden dinleyerek öğrendim. bilgi konusunda eksiğim olabilir ama tecrübe konusuna gelince emin ol ona sahibim. dinimiz adına yaptıklarımı bilmeden çok yargılayıcı konuşmuşsun, bir nevi hakkıma girmişsin. bu başlıktan çekiliyorum arkadşlar istediğiniz yorumu yapın

Rasulullah s. a. v. Efendimiz,

genelde Nakşibendi Tarikatı Aliyede zikir usulü olarak "vird" kalp zikri uygulanmaktadır. Dil damağa yapıştırılarak yapılır ve bir Mürşit kontrolünde 5000'den başlanarak müridin haline göre 2000-2000 arttırılarak 101 bine kadar çektirilir. 101 binde biter daha çok 101 binden sonra kalp rölantiye alınır ve tekrar 5000 bine dönülür. Zikirde dil damağa yapışık şekilde usulüne göre kalpten ALLAH diye zikredilir. Müridin seyri sülükünde bu çok önemlidir.

nice çirkin hallerini güzel gösterir.

geçmişteki her bir veli başka bir mürşidi kamil olan bir velinin ocağında o derecelere sahip olmuştur... bu konuyu incelersek açık ve net görürüz..

siz cevabı bulmuşsunuz neyi arıyorsunuz? :)

ama tek başına mümkün değildir...

mesela yılanı bilmek gibi değildir.

94 / İNŞİRAH - 3

ne yol biliriz ne yöntem? ne de hile ve desiselerini?

ŞİMDİ SONUÇ...

Zaten kişi sevdiğine ulaşmayı diler değil mi?

dili damaktamı tutucaz?

başka soru?

kalp ile zikr nasıl olur?

Dünyevi hayattan uzaklaşmak için neler yapılabilir? Öncelikle Allah'ı zikr gereklidir diye biliyorum. Bu konuda yardımcı olursanız sevinirim. Böyle bir karar aldım. İnşallah uygulayabilirim. Selametle kalın.

ne yapcaz şimdi?

Fe iza kadaytumus salate fezkurullahe kıyamen ve kuuden ve ala cunubikum, fe izatma?nentum fe ekimus salat , innes salate kanet alel mu?minine kitaben mevkuta .

özür dilemene gerek yok. bu foruma bi kaç gündür yazıyorum çünkü Allah bazı şeyleri nasip etti ve bazı tecrübelrim oldu niyetim bunları paylaşmak sizlerden de bir şeyler öğrenmekti. böyle bir forumda bu kadar önyargı çok anlamsız. ama çoğumuz yazılanı okumadan yorum yapıyor benim açtığım baska bir başlığa da yine okumadan yazmışsın. yazma şevkimi kırdın.

Bu bağlamda zikir nasıl yapılır ona bakalım.

Munibine ileyhi vettekuhu ve ekimus salate ve la tekunu minel muşrikin .

nasıl diycez?...?

İşte gördük ki nefs tezkiyesi kişinin yaptığı zikir seviyesine bağlıdır.

Nefsi terbiyenin yolu tarikattan ibaret değildir. Zikir'den hep dille ve kalple O'nu anmak mı anlaşılacak. Nefsin aktif anlamda terbiyeye de ihtiyacı vardır. Bu da onu yormaktan, oyalamaktan geçer. Çalışmak da bir zikir olduğuna göre bu yolla da nefis terbiye edilebilir. Tasavvuf dışında durarak da nefis terbiye edilir. Edilmiştir. Edilebilir. Yol bir değil. Herkes mizacına uygun bir iş ile nefsini tepeleyebilir.

Onun için nefsin ıslahı tasavvufi hayatın en büyük meselesi olmuştur.

yol basit...

adet?

iki kaşının arasındaki nefsindir. buyurmuştur.

Ve Rabbinize yönelin ! Ve size azap gelmeden önce O'na teslim olun . sonra yardım olunmazsınız.

bilmediğin konularda yorum yaparken biraz araştır kulaktan dolma işlerle yazma,

E fe men şerehallahu sadrehu lil islami fe huve ala nurin min rabbih , fe veylun lil kasiyeti kulubuhum min zikrillah , ulaike fi dalalin mubin .

yoksa serbest mi tutucaz?

Ve Rabbinin İsmi'ni zikret ve herşeyden kesilerek O'na ulaş.

Kad efleha men zekkaha.

pinku kardeş görüşlerin sana göre doğrudur ama sana göre

Onlar, Allah'ın ahdini ifa ederler. Ve misaklerini misaklerini bozmazlar.

özür diliyorum ben yalnış algılamışım yazdıklarınızı..

Ki o senin sırtını bükmüştü. Nefsindeki afetler günah işlemene sebepti

eve ve bir odaya kapanmak değildir..

sen bir yabancı ülkeye gitsen rehberin olmadan yada kimseye sormadan menziline nasıl varacaksın?

Daha sonra çok zikir üzerimize farz kılınmış.

eve kapanıp münzevi hayat şeklinde olmadan da zikr yapılabilir. insan sosyal hayatında da çevreye Allah'ı anlatıp, zikrini uygulayabilir. aslında zaman yok diyoruz ama o kadar çok zaman var ki. tv izlediğimiz, telefon konuştuğumuz zamanları asliişimiz sanıp zamanı az sanıyoruz.

nefsi mülhime makamı: günahlardan el etek çekme makamı...

hangi vakit?

Vezkur rabbeke fi nefsike tedarruan ve hifeten ve dunel cehri minel kavli bil guduvvi vel asali ve la tekun minel gafilin .

10 / YUNUS - 7 İnnellezine la yercune likaena ve radu bil hayatid dunya vatme'ennu biha vellezine hum an ayatina gafilun .

Yani kendi kusurlarını, ayıplarını bilip teşhis etmek zordur.

arakadaşlar görüldüğü üzere ruhun allaha teslimi farzdır çünkü hidayet ruhun allaha ulaşmasıdır, ermesidir. İşte ayet;

Ey amenu olanlar! Allah'ı çok zikirle zikredin.

yani gönül ve kalp doktorlarını...

Kuranı Kerim bir mutluluk davetiyesidir bir mutluluk garantisidir. O halde rabbimizin verdiği bütün emirler koyduğu bütün yasaklar tamamen insanların mutluluğuna odaklıdır.

daha bir sürü ayet...

ne kadar?

peki?

Nefsini tezkiye eden kimse felaha ermiştir.

inanmassan araştır... karıştır...

Şahısla da olabilir. Dikkat buyurun, şahıssız olmaz demiyorum.

Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken Allah'ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı erkanıyla kılın. Çünkü; namaz, mü'minlerin üzerine, vakitleri belirlenmiş bir farz olmuştur.

hangi ismi celili zikr edicez?

bunların cevabını verin

kaç adet?

kal sağlıcakla..

birinci başının iki kaşımız arasındaki birleşme yeri olup, bununla akla, gözlere, kulaklara, kalbe, dile... tesir ettiğini;

3 / AL-İ İMRAN - 73 Ve la tu?minu illa li men tebia dinekum, kul innel huda hudallahi en yu?ta ehadun misle ma utitum ev yuhaccukum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillah , yu?tihi men yeşa? , vallahu vasiun alim .

ZİKİR NEDİR?

Ve onlar Allah'ın , Allah'a ulaştırılmasını emrettiği şeyi , O'na ulaştırırlar. Ve Rab'lerine karşı huşu duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.

39 / ZUMER - 54 Ve enibu ila rabbikum ve eslimu lehu min kabli en ye?tiyekumul azabu summe la tunsarun .

Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salatı ikame et . Muhakkak ki salat , fuhuştan ve münkerden nehyeder . Ve Allah'ı zikretmek mutlaka en büyüktür. Ve Allah, yaptığınız şeyleri bilir.

daha üzerinde bir sürü makam var...

Öyleyse Allah kimi Kendisine ulaştırmayı dilerse onun göğsünü yarar ve teslime açar. Kimi dalalette bırakmayı dilerse, onun göğsünü semada yükseliyormuş gibi daralmış, sıkıntılı yapar. Böylece Allah, mü'min olmayanların üzerine pislik verir.

Zikir Allahı ismiyle zikretmektir. Yani "ALLAH ALLAH ALLAH" diye iç sesimizle yapacağımız zikirdir. Zaten eğer kalp atışlarımızı dikkatle dinlersek anlaşılır.

İnsanlara allah taraından verilen 4 emanet söz konusudur. Birincisi ruh. İkincisi nefs üçüncüsü fizik vücut dördüncüsü ise serbest iradedir. Ve bunların dünya hayatını yaşarken Allaha teslimi üzerimize farzdır.

İşte Göğsün şerh edilmesi ve allahtan gelen nurların şerh edilen nefsin kalbinden içeri girip nefsin afetlerini temizlemsi;

İşte onların kazandıkları gereğince varacakları yer ateştir .

günah işler ve günahından pişmanlık dahi duymaz... bu bir..

herkez bir şey söylüyor da...

Arifler, nefsin iki büyük başı olduğunu,

Ve sonra daimi zikri farz kılnmış.