Müslüman bir insanın akli ve nakli deliller kaşısında yanlışını görmesi varken sen bizi aşagılamaya calışıyorsun.

he aynen öyle, nerden bildin:)?

2-Şeyhülislam Ebus-Suud

yahu ne 1900 ne çağdaşı.. Sen daha bu alimlerin ismini belki de yeni duyuyorsun..?

yakın zamanları kasteddim çağdaş derken. Dehleviyi geç farkettim ama sonuçta telfiğe izin veriyormuş. Konumuzda bu zaten 1900lerde yaşaması çokda önemli değil

3-Zeynüddin b. Nüceym

Yahu bu nasıl ilmi bir izahattır.

Hanefi hukukçulardan:

5-Muhammed b. Abdil-Azimil-Mekki

çağdaş derken I. Abdülhamidin çağdaşı manasında mı?

İmam-ı Zahidül Kevseri Hazretleride "Mezhepsizlik Dinsizliğin Köprüsüdür" buyuruyor.

2 gramlık kapasitenle 2 tonluk yük altına girme.

Biz sana bir şey getiriyoruz sen karşısında demogoji yapmaktan başka birşey yapmıyorsun.

1-Kadı Necmeddin İbrahim b. Ali etTarsusi

El insan! El vicdan!

Şah Veliyyullah Dehlevi gibi zirvelerden zirve bir alimin ismini yeni duyuyorsan sen bu telfikmiş, mutaymış bu işlere hiç burnunu sokma.. Anlaşılan o ki bu işte daha anaokulu seviyesindesin.. Kumdan kaleler yap ama burda boş savaşlar yapma,

ben arkadaşın biri 1 tane bile alim sayamazsın dedi onun için açtım ANLADIN MI şimdi? Yoksa alimlik tasladığım ilmime güvendiğim falan yok

1-Muhammed b. Muhammed b. Ahmed el-Emirul Kebir,

ben müctehid seviyesinde değilim, sadece nakillerine güvendiğim alimlerden alıntılar yaparım. Hayreddin karaman hocada güvendiğim alimlerden biridir. Ama onuda kabul etmezsinizki. Bu arada merhum olan Reşid Rızaları, Muhammed Abduhları, Cemaleddin Afganileride rahmetle analım.

1-Şah Veliyyullah Dehlevi

İslam Hukuku Profesörü Hayreddin Karaman Hoca ne diyor bir görelim.

2-Muhammed b. Ahmed ed-Düsuki

Şah Veliyyullah Dehlevi,

Yilmaz'in tek niyeti ortaligi karistirip fitne tohumu ekmek, bir sey bildigi yok zaten... Bir baslik acti muzigi helal etti, bir digerinde telfigi mubah kildi, bir digerinde musluman kizlari genellemeyle flortoz kilma denaetini isledi.

herşeyden önemlisi kapasiten ne ise kapasitene göre söz al,

TELFİK ÖRNEKLERİ:

Yanlış hatırlamıyorsam Hayreddin Karaman hocada telfiğe sıcak bakmaktadır. Hayreddin Karaman hoca biliyorsunuz İslam Hukuku Profesörü...

Daha ne manaya geldiğini, nasıl yapılacağını bilmediğin şeyin başlığını niye açıyorsun, amigomusun orta oyuncusumu?

Telfikın oluşabilmesi edebilmesi için, amel ve tatbik edildiği sırada hadise üzerinde ihtilaflı olan iki hükmün bulunduğu yerdeki ihtilafın devam etmesi yani kalkmamış bulunması şarttır.

Devlet-kapısı iyi oku bunları ama sen şimdi bunlarıda kabul etmezsin. Hadi Reşid Rıza merhumu kabul etmedin ya diğerleri ne olacak?

3-Ahmed Ferec Senhuri

Bakın isterseniz Hayrettin Karaman Hocadan daha saglam kaynaklar bulun.

2-Muhammed Reşid Rıza

?Biz itikaden Maturidi, amelen Hanefiyiz, Müslümanların bir mezhebe bağlı kalmalarını caiz görürüz? diyor. Halbuki caiz demek, olması da olmaması da dine uygundur demektir. Müslümanların dört mezhepten birine bağlı kalmaları şarttır demeyip de caiz demekle bir mezhebe bağlanmamaya cevaz vermiş oluyor ki bu da mezhepsizlik olur.

Çağdaş alimlerden:

şimdide Hayrettin Karaman hocayı tartışın. Onun ilmi sizden çok yükseklerde bunu iyi bilin.

Maliki hukukçulardan:

1. Örnek: Vücuttan kan akınca Şafiiye göre bozulmaz, eline namahrem eli değince hanefiye göre bozulmaz. Telfik yapanda iki durumda da abdesti bozulmadığına hükmeder. Ben kesinlikle böyle bir telfiği savunmam. Ama merhum alim Reşid Rıza bu telfiği bile caiz bilir. Saygı duyuyorum o alime. Çünkü sonuçra bizden büyüktür.

ne oldu demekki alimlerin icması yokmuş dimi bu konuda da. Müziktede yok, telfiktede yok. Yaşasın kolaylık dini İslam

ismini yeni duymadığım reşid rıza, ebussuud ve senhuriyi zaten biliyordum. Konumuz bu değil baktınız gördünüz tabi telfiğe gerçekten izin veren alimlerinde olduğunu, konuyu başka yerlere çekiyorsunuz.

Bunu örnekleriyle açıkla bakim madem öyle bu başlığı açtığın açtığın başlık ne diyor şuurundamısın görelim?Yoksa ben açayım da nasıl olsa biri öğretir şu garibana niyetiylemi açtın?

2. Örnek: Namazda mesela Hanefiye, oruçta Şafiiye, yiyecek-içeceklerin helal-haramlığında Malikiye uyma gibi. Burada farklı konularda farklı mezheplere uyma vardır. Böyle bir telfiğe pekçok alim cevaz verir zaten.

4-Muhammed Emin

oyuncaklarınla oyna ama burda dinle fıkıhla oynamaya kalkma;