Ahirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde fani dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme. Mesnevi-i Nuriye

Beşinci Reşha: Onun yaydığı ışıkla varlıkların kazandığı değer.

Birinci Dal: Farklı varlıklarda ve varlık aleminin değişik mertebelerinde, farklı isimlerin tecellisi.

İkinci Hatve: Ölüm ve hizmette nefsi düşünmek, zevk ve arzularda unutmak.

Üçüncü Maksat: Ahsenü?l Halikin ve Erhamü?r-Rahimin gibi ayetlerin açıklanması ve İlahi kemal hakkındaki bir soruya cevap.

İki mühim suale karşı iki mühim cevap: Teknolojik gelişmelerin haberleri Kur?an?da niçin açık bir şekilde yer almıyor? Kur?an niçin kafirleri de tasdike mecbur bırakacak bir şekilde bu haberleri vermiyor?

Birinci Şavk: Kur?an?ın geçmişe dair haberleri.

İnananların ve inkar edenlerin bakış açıları arasında bir karşılaştırma. Cennet hayatını insan bu dünyada yaşamaya başlayabilir mi?

Üçüncü Nükte: İnsan duygu ve yeteneklerini sadece dünya hayatına yöneltmekle ne kazanır, ne kaybeder? Dünya hayatından alınan lezzetlerin bir kulluk görevine dönüştürülmesi.

Vahdet ve Ehadiyet-i İlahiyeye dair gelen şüphe ve itirazlara cevap.

Birinci Reşha: Rabbimizi bize anlatan üç büyük tanıtıcıdan biri olarak Hz. Muhammed .

Birincisi: Kur?anın hakiki tercümesi mümkün değil.

Beşinci Nükte: Herbiri insan ve kainat ömründe belirli devrelere işaret eden vakitlerde namaz kılan bir kul, bu hareketiyle hangi manaları dile getirir?

Birinci Şule

Namaz kılan ve kılmayanların kazanç ve kayıpları arasında bir karşılaştırma. Bir saatlik ibadetle günün yirmi dört saatini ibadet haline getirmenin yolu.

On Birinci Suret: Ortalıktaki faaliyetlerde eseri görünen hikmet, merhamet ve adaletin başka bir aleme işareti.

Birinci vecih: Sahabe zamanındaki sosyal çevrenin yetenekler üzerindeki etkisi.

Birinci esas: Varlık aleminde hayatın önemi. Madde dışı hayatın varlık alemindeki yaygınlığı.

İkinci Şua: Varlıkların yaratılışındaki san'at, kudret ve kolaylık.

Üçüncü İkaz: Sabır nereye ve nasıl harcanmalı? Üç çeşit sabır.

Beşinci Vecih: İman ile ilgili konularda vesvese.

Yedinci Hakikat: Tohum, çekirdek ve hafıza gibi varlıkların ortaya koyduğu bir?saklama ve koruma? fiilinin ve Hafiz ve Rakib isimlerinin ahirete işareti.

Üçüncü Esas: Mi'racın hikmeti.

Namaz kılmaya ve büyük günahlardan kaçınmaya dair. Sabır, tevekkül, şükür, kanaat nedir? Allah'tan korkmak nasıl olur?

"Allah, inananlardan, mallarını ve canlarını, Cennet karşılığında satın almıştır" mealindeki ayetin bir açıklaması. Yetenek ve organlarımızın Allah için nasıl kullanılabileceğine dair pratik örnekler.

Sekizinci medar: Vicdanın sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Beşinci Nükte: İnsanı, yaratılmışların en üst mertebesine çıkaran tefekkür ve kulluk görevlerinin iki yönü.

ve vazifesi cok bir misafirdir

Üçüncü Sır: Kainatı şenlendiren rahmettir.

Üçüncü Işık: Kur?an?ın mucize derecesindeki özlülüğü.

İkinci Mesele: Cesetlerin yeniden diriltilmesinin örneği büyük bir şehrin karanlık bir gecede bir merkezden bir anda aydınlatılması ile ispatlanır.

Üçüncü Şavk: Kur?an?ın İlahi hakikatlere, yaratılışa ve ahiret alemine dair haberleri.

Zeylin Üçüncü Parçası

Sual: Peygamberimizi görmeden ona inananların imanı, onu görerek inanan Sahabenin imanından üstün olmaz mı?

Hayat, imanın altı erkanına bakıp ispat ediyor.

Üçüncü menba: Bir kanun ve bir hakikat olarak ruhun varlığı ve ölümsüzlüğü.

İkinci Reşha: Semavi kitapların verdiği haberler, irhasat ve mucizeler, ahlak ve takvasının ışığı altında Hz. Muhammed'in peygamberliği.

Birinci hikmet: Peygamber sohbetinin etkisi.

Altıncısı: Doğruluk ve yalan açısından Peygamberimizin zamanı ile günümüzün karşılaştırması.

İkinci Haşiye: Hz. Muhammed?in getirdiği nur, kainatın, yokluk, vazifesizlik, anlamsızlık perdesini kaldırır.

İkinci Makam

Birinci Meyve: Sevginin varlık alemindeki yeri; sevgi ve korkunun yöneltilmesi gereken hedefler. Allah korkusu nedir, nasıl olur?

Yirmi İkinci Söz

Altıncı Basamak: Şeytanların taşlanmasında İlahi egemenliğin haşmetine işaret eden yönler.

Yedinci Basamak: Şeytanların taşlanmasındaki üç mana.

ve kısa bir ömürde hayat-i ebediyeye lazim olan levazimatı tedarik etmekle mükelleftir...

Dördüncü Nokta: İnsanın yaratılışındaki tekamül amacı; acizlik ve güçsüzlüğünden aldığı kuvvet.

Üçüncü Nokta: Kur?an?ın üslubundaki benzersizlik ve olağanüstülük.

Dördüncü menba: Varlıklardaki sürekli değişime rağmen kanunların değişmezliği; tabiat kanunlarından daha güçlü bir kanun olarak ruhun ölümsüzlüğü.

Dünya hayatı ve ölüm.

Dünya işleri namaza engel olabilir mi? Rızk için çalışmak ne zaman ibadet olur, ne zaman ibadete engel teşkil eder?

On Birinci Lem?a: Allah?ın varlığının ve birliğinin şahidi olarak Seyyidimiz Muhammedü?l-Emin .

KPSS din hizmetleri formunda Risale nin işi ne onu anlamadım... ortalık zaten formda torpillilerin alımı için karışık.. ortalığımı karıştırmak istiyorsunuz..

On Dördüncü Sözün Zeyli

Üçüncüsü: Zamanımızda bağımlılık derecesine varan bazı kötü alışkanlıkların, dinin bazı kesin yasaklarına yaklaşma tarzını etkilemesi.

Üçüncü esas: Kur?an?ın, Peygamberimizin ve daha önceki peygamberlerin, meleklerin varlığı hakkındaki ittifakı.

Lemeat

Mukaddime: Ruhun ölümsüzlük için yaratılmış olduğuna ve ölülerin ruhlarının yok olmayıp korunduğuna dair deliller.

Üçüncü Suret: Varlıklarda görünen hikmet ve düzenin adalete, adaletin ise?Mahkeme-i Kübra?ya işareti.

Yirmi Sekizinci Söz

On Beşinci Sözün Zeyli

Dördüncü Mes?ele: Dünyanın ölümü ve Kıyamet kopması bir anda bir gezegen ve kuyruklu yıldızın çarpmasıyla izah edilir.

Tevekküle dair bir nazım.

Nazma benzer şekilde kaleme alınmış, Risale-i Nur Külliyatının çekirdeği hükmünde olan bir risale.

Yirmi Birinci Söz

Birinci Vecih: Vesvesenin yol açtığı telaş ve ümitsizlikten korunmanın çaresi.

İkinci maksat

İkinci sual: Dünya hayatının içinde bulunan Sahabe, dünyayı terk eden evliyadan nasıl üstün olabilir?

Onuncu Reşha: Kıyamet ve ahiret gibi, gelecekteki çok önemli olaylara dair verdiği haberler.

Ene?nin mahiyeti

Ruhlar, melekler ve ölümden sonra dirilişe dair.

Üçüncü mesele: Alemin yeniden dirilişi ve bu dünyada karışık halde bulunan iyilik ve kötülüklerin yeni alemde birbirinden ayrılışı.

Dördüncüsü: İlim ve malum ; ezeliyetin tanımı.

Üçüncü Basamak: İnsanın önemi ve yeryüzünün gökler kadar değer kazanmasının nedeni.

SÖZLER ESERİNİN İÇERİĞİ

Cennet Sözüne küçük bir zeyl

Bismillahirrahmanirrahim?in binler esrarından altı sırrına dairdir.

Hatime: Farklı mezheplerin varoluşundaki nedenler. Hakikat birden fazla olabilir mi?

Yirmi Üçüncü Söz

Şeytanın İkinci Küçük Bir İtirazı

İkinci Söz

Birinci Şua: Kur?an?ın mucize derecesindeki ifade üstünlüğü.

Üçüncü vecih: İslamın başlangıcındaki hizmetleri yönünden Sahabenin üstünlüğü.

Yedinci Burhan: Varlıklar arasındaki yardımlaşma ve dayanışmada görünen olağanüstülük ve birlik tecellisi.

Üçüncü Mebhas: Varlık aleminde kader; Kitab-ı Mübin ve İmam-ı Mübin; bedihi kader ve nazari kader; hürriyet ve kader.

On Yedinci Sözün İkinci Makamı

Otuzuncu Söz

Üçüncü Nokta: İman ve tevekkülün verdiği kuvvet. Tevekkülün tanımı.

Yedinci Reşha: Onun akıl, kalb, ruh ve nefisler üzerindeki etkisi.

Birinci Lem?a: Allah?ı bir olarak tanımakta hakiki ve zahiri tevhidin farkları. Evrendeki olayların sebeplere bağlanmasındaki hikmetler.

Birinci Mevkıf

Dördüncü Nokta: Kur?an?ın lafzındaki olağanüstülük; tekrar tekrar okunmasına rağmen usandırmaması.

İmanın güzellikleri ve insana kazandırdıkları.

Beşinci Lem?a: Allah?ın birliğine inanmanın kolaylığı.

Beşinci Nokta: Duanın gücü, anlamı, çeşitleri, cevaplandırılması ve kabulü.

Üçüncü Cilve: Kur?an?ın, her çağdaki insan tabakalarından herbirine aynı dersi ayrı ayrı vermesindeki olağanüstülük.

Birinci İşaret: Birinci bölümdeki hikayede yer alan kahramanların açıklaması. Kainatın, mutlak egemenlik sahibi bir Yaratıcıya işareti

İkinci mesele: Semavi dinlerin ve varlık alemindeki değişimin, evrenin ölümüne tanıklığı

İkinci Hakikat: Kerem, rahmet, izzet ve celal hakikatleri ile Kerim ve Rahim isimlerinin ahirete işareti.

Beşinci medar: İnsanın yaratılışındaki sonsuz mutluluk isteğinin, sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Beşincisi: ?Arzi? ve?semavi? içtihad nedir? Bu zamanın içtihadını?arzi? yapan üç sebep.

On Birinci Reşha: Onun Kainat Yaratıcısından getirdiği haberlerin doğruluğu ve önemi.

Kur?an?ın mucizeliğine dair.

Yirmi Beşinci Söz

Birinci Asıl: Kıyamet alametlerinin üstü kapalı bir şekilde bildirilmesinin nedeni.

İkinci Maksat: Bir tek zat sonsuz sayıdaki işleri nasıl yapabilir?

İkinci Basamak: Gökten yere inenler ve yerden göğe çıkanlar.

İkinci medar: Varlıkların yaratılışında gözlenen hikmet ve faydaların sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Namazın dile getirdiği anlamlar. Duygu ve yeteneklerin yaratılış amaçları. İnsan hayatının dokuz gayesi.

İkinci Vecih: Manaların insan hayalinde aldığı şekiller ve bunların vesvese ile ilişkisi.

Birinci Nükte: Namazın anlamı. Namaz tesbihatındaki sözlerin namazla ilişkisi.

Dokuzuncu Reşha: Onun görev başındaki cesareti.

Dördüncü Mebhas: Sıkıntı ve musibetlerin hayırlı yönleri ve İlahi rahmetle uyumluluğu.

Üçüncü Nükte: Taşlar hakkındaki ayetin verdiği dersler.

İkinci Ziya: Kur?an ile felsefenin dünyaya bakış açısı.

Altıncı Burhan: Bahar ve yaz mevsimindeki değişikliklerde görünen olağanüstülük ve birlik ve kudret tecellisi.

Dördüncü Nükte: İnsanın acizliğiyle kazandığı güç; bütün varlıkların insana hizmetkar olmasındaki sır.

Yirmi Yedinci Sözün Zeyli

Dördüncü Söz

On İkinci Hakikat: Peygamberimizin, Kur?an?ın ve Bismillahirrahmanirrahim?in ahirete işareti.

said nursi...

Sekizinci Suret: Temsildeki Padişahtan gelen mesajda bir ödül ve ceza yerine dair vaadler ve bu vaadlere inanmayı gerektiren nedenler.

Birinci Mevkıfın küçük bir zeyli: ?Üstlerindeki göğe bakmazlar mı, onu nasıl bina edip süsledik...? (Kaf Suresi, 50:6) ayetinin tefsiri.

İçtihad ile ilgili olarak tartışılan bazı meseleler. İçtihadın önündeki altı engel.

İkinci Levha: Hidayet ehlinin dünyaya bakışı.

Bir nükte-i mühimme ve bir sırr-ı ehem: Bilim branşları ile İlahi isimler arasındaki ilişki.

İkinci Işık: Herkesin her ihtiyacına cevap veren kapsamlılık.

Dokuzuncu Hakikat: Canlılar dünyasında, özellikle kış ve bahar mevsimlerinde görünen?öldürme? ve?diriltme? fiillerinin ve Muhyi ve Mümit isimlerinin ahirete işareti.

Altıncı Sır: Rahmetin kıymetini anlatır.

Altıncı Lem?a: Bahar mevsiminde Allah?ın varlık, birlik ve kudretini gösteren damgalar ve ahirete işaretler.

Cehennemin varlık sebebi.

Beşinci Suret: Her yerde eseri görünen bir şefkatin başka bir aleme işareti. Özellikle, Ahirzaman Peygamberinin bu konudaki duaları ve Allah?ın ona karşı olan şefkat ve sevgisi.

İkinci Delil: İhtiyarlar için ahiret inancının dünyevi faydalarını izah eder.

Şeytan ve ona tabi olanların Kur?an?a yönelik vesvesesine karşı verilmiş bir cevaptır.

On Yedinci Söz

Hatime: Kur?an?ın ve Hz. Muhammed?in birbirlerine karşı mucize oluşları.

Tabiat kanunlarının işleyişinde İlahi iradenin tecellisi. Yağmur ve rızık.

İkinci Nokta: İman ışığı altında geçmiş ve geleceğe bakış.

Atomların ve moleküllerin çeşitli maddelerin oluşumundaki görevleri.

Kader Risalesi

Kıyamet ve ahiret hakkında.

Dördüncü Şua: Namazda ve hacda Allah'ın huzuruna çıkmak.

Dördüncü Dal: Bütün varlıkların Allah'a secde ettiğine dair ayetin açıklaması. Varlıkların kendilerine özgü ibadetleri.

İkinci Lem?a: Hayat üzerinde, Allah?ın varlık ve birliğini gösteren damga. Birşeyden herşeyin, herşeyden birşeyin yapılması.

Beşinci Asıl: Evliya ilhamının hadisle karıştırılmasından doğan sonuçlar.

Yirmi Dokuzuncu Söz

Onuncu Sözün Mühim Bir Zeyli ve Lahikasının Birinci Parçası

Üçüncü Lem?a: Canlılar üzerinde Allah?ın varlık ve birliğine işaret eden damgalar.

İkinci Esas: Mi'rac hakikatı.

İkincisi: Cüz?i iradenin varlığı.

Dördüncü Hakikat: Dünyada eserleri görünen cömertlik ve güzellik hakikatleri ile Cevad ve Cemil isimlerinin ahirete işareti.

Sekizinci Hakikat: Bir büyük ödül ve ceza gününe dair Kainat Yaratıcısının peygamberlerle bildirdiği vaadlerin ve Cemil ve Celil isimlerinin ahirete işareti.

Birinci Maksat

Birincisi: Hikmet ve adalet açısından cüz?i irade.

Zeylin Beşinci Parçası

Beşinci Nokta: Kur?an?ın, konuları açıklamasındaki olağanüstülük.

İkinci Burhan: Tohumlardaki ve canlıların yaratılışındaki olağanüstülük ve birlik tecellisi

Altıncı Reşha: Kulluk ve elçilik yönleriyle Hz. Muhammed .

Üçüncü Meyve: Sünnetin önemi ve Sünnete uymanın sonuçları.

Beşinci Sır: ?Allah insanı Rahman suretinde yaratmıştır? hadisinin izahı.

Cenab-ı Hakkın Vahdaniyetinin ispatı.

Zeylin Dördüncü Parçası

Birinci Nur: Kur?an?ın bütünlüğü.

Altıncı Söz

Rahman, Rahim ve Hakim isimlerine ulaştıran, Kur?an?dan alınma?acz, fakr, şefkat ve tefekkür? yolu; bu yolun şartları ve tarikatten farkları.

On Dördüncü Söz

Hatime: ?Hepinizin yaratılması ve diriltilmesi, tek bir kişinin yaratılıp diriltilmesi gibidir? mealindeki ayetin açıklaması.

Dokuzuncu Burhan: Bütün eserlerin sahibi ve san?atkarı olarak birtek zatı tanımanın kolaylığı.

İkinci Maksat

Yedincisi: Kulun iradesi ile İlahi irade arasındaki ilişki ve kulun sorumluluğu.

Üçüncü Vecih: Kavramlar arasındaki çağrışımlar ve vesvese ile ilişkisi.

Birinci Zeyl

Onuncu Nükte-i Belagat: Kur?an?ın, ümit ve korku arasındaki dengeyi korumasındaki olağanüstülük.

Üçüncüsü: İçtihad yeteneğini geliştiren koşullar açısından, Peygamberimizin zamanı ile günümüz arasında bir karşılaştırma.

On Dokuzuncu ve Otuz Birinci Sözlerin Zeyli

Birinci medar: Kainattaki düzenin sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Hatime: Nefsin gururuna karşı Allah?ın birlik ve mutlak egemenliğini dile getiren ve mutluluğu Ona teslim olmakta gösteren Beş Fıkra.

Demek ecel ve kabir insanı beklediği gibi, Cennet ve Cehennem de insanı bekliyor ve gözlüyor.10. Söz

Altıncısı: Fiillerin yaratılışı ve kulun sorumluluğu.

Hüve Nüktesi: Hava zerrelerindeki İlahi ilim, irade ve kudret tecellisi.

On Birinci Söz

Hatime: ?Acz, fakr, şefkat ve tefekkür? yolunun vahdet-i vücut ve vahdet-i şuhuddan farkı; herşeyde Allah?a bir yol bulmanın ve huzur-u daimiyi kazanmanın çaresi.

Sekizinci Lem?a: Varlıkların yaratılışında kullanılan temel unsurların birliğinde ve bir varlıkla bütün varlıklar arasındaki ilişkilerde Allah?ın varlık ve birliğine işaret eden deliller.

Birinci Maksat: Tevhidin ispatı

İkinci Nükte: İbadetin anlamı. Namaz içindeki sözlerin ve hareketlerin dile getirdiği manalar

Üçüncü Nükte: Bütün ibadetlerin özeti olarak namaz

insan ise onda az duracaktir;

Dokuzuncu Söz

Mukaddime: Kıyamet ve ahiretin kanıtlanmasıyla ilgili üç soru: Kainat tahrip edilecek mi? Tahripten sonra yeniden kurulacak mı? Bunları yapacak olanın, kainatı yıkıp yapmaya gücü yeter mi?

Barla Yaylası, çam, katran, ardıç, karakavağın bir meyvesi: Farsça bir tefekkürname ve açıklaması.

Vesvese; tanımı ve kurtuluş çareleri.

Birinci menba: Ruhun cesetten bağımsızlığı.

Altıncı Suret: Dünyanın her yanında görülen sürekli faaliyet ve değişikliklerin bir başka aleme işareti.

Yirmi Dördüncü Söz

Kur?an, alışılagelmiş olaylardaki olağanüstülüğü nasıl ortaya çıkarıyor? Kur?an?ın üslubundan zevk almanın yolları.

On İkinci Reşha: Onun, insanlığın en önemli ihtiyacı için ettiği dualar.

Uzaydaki canlılar, melekler, cin ve şeytanlar. ?Dünya semasını kandillerle süsledik ve onları şeytanlar için taş yaptık? mealindeki ayetin açıklaması.

Birinci Meziyet-i Cezalet: Kur?an?ın, dünya üzerindeki eser ve fiillerde İlahi hakikatleri gösterişi.

Dördüncü mesele: Evreni yeniden diriltmeye gücü yeten Yaratıcının, bunu yapacağına dair vaadleri ve bu vaadlerin doğruluğu.

Kur?an?daki tekrarlara edilen itirazlara cevap.

"Fenalığı kendinden, iyiliği Allah'tan bil" mealindeki ayetin bir açıklaması. İnananların ve inanmayanların dünya hayatındaki kazanç ve kayıplarına dair bir karşılaştırma.

Kalbe Farisi olarak tahattur eden bir münacat: Dünyanın faniliğine dair bir nazım: önce gafletle bakış ve yakınma, sonra tevekkülle sükuna eriş.

Altıncı Nükte-i Belagat: Kur?an?ın, varlık aleminde, çok geniş bir alanda cereyan eden olayları birlik içinde yahut kapsamlı bir kanun altında göstermesi.

Beşinci Işık: Kur?an?ın gerek içerik, gerekse üslup itibarıyla bütün üstünlükleri, hiçbir karışıklığa yol açmadan kendisinde toplayan kapsamlılığı.

Birinci Nokta: Kur?an?ın kelime ve cümlelerindeki düzen ve birbiriyle ilişkileri.

Onuncu Suret: Temsildeki ülkede herşeyin sürekli olarak yıkılıp yerine yenisinin yapılmakta oluşunun, baki bir aleme işareti.

İnsan ve iman ilişkileri; insanın kuvvetli ve zayıf yönleri ve tekamül yolları.

İkinci vecih: Allah?a yakınlık ve?zahirden hakikate geçme? konusunda Sahabenin yolu ile tasavvuf arasındaki fark.

Birinci Hakikat: Malikiyet ve egemenlik hakikatlerinin ve İlahi isimlerden Rab isminin ahirete işareti.

Kur?an?ın vech-i i?cazı ve Allah kelamı olduğunun delilleri.

İkinci Nükte: İnsanın dünyaya ve ahirete bakan yönleri; duygu ve yeteneklerinin ayrı ayrı kulluk görevleri.

On İkinci Asıl: Kur'an ve felsefenin bakış açılarındaki farklılık ve bu farklılığın doğurduğu sonuçlar.

Dördüncü Hatve: Benliği unutup, kendi varlığını, Allah?ın tecellisine bir ayna olarak bilmek.

Ehl-i dalalet ve ehl-i hidayetin dünya hayatına bakış açıları.

Dördüncü Burhan: Ağaçların çevre ile ilişkilerindeki olağanüstülük ve birlik tecellisi.

On Üçüncü Söz

Yirminci Söz

Birinci Esas: Mi'racın sırr-ı lüzumu

"En güzel isimler Allah'ındır" mealindeki ayetin hakikatlerine dair bazı açıklamalar.

Üçüncü Söz

On Dokuzuncu Söz

?Korkunç bir ses onlara yetti? (Yasin Suresi, 36:29); ?Kıyametin gerçekleşmesi ise göz açıp kapayıncaya kadar? (Nahl Suresi, 16:77) ayetleri kıyametin kopmasının zamansız olacağını haber veriyor. Aklı bu hususta ikna etmek için örnekler veriliyor.

Beşinci İkaz: İnsanı oyalayarak kulluk görevlerinden uzaklaştıran nedenler. Dünya işleri nasıl ibadete çevrilir?

İkinci Nokta: Haşre imanı, diğer iman hakikatlerinin ispatı ele alınıyor.

Birinci Nokta: Başarılarda insan nefsinin payı; gurur ve şükür.

Kur'an ile din dışı felsefe arasında bir karşılaştırma ve Kur'an'ın bütün kelamlar üzerindeki yeri.

Üçüncü Asıl: Bazı hurafelerin İslama girişi.

Melekler ve ruhani varlıkların kulluk görevleri ve çeşitleri hakkında genel açıklamalar.

Beşinci Hakikat: Canlılar dünyasında eserlerini gösteren şefkat hakikatinin, Hz. Muhammed?in ve Mücib ve Rahim isimlerinin ahirete işareti.

Üçüncü Esas: Kur'an ve felsefenin toplum hayatı üzerindeki etkileri.

Beşinci Burhan: Ağacın sonucu olan meyve ile evrenin sonucu olan insanın, üzerlerindeki san?atla bir San?atkara işareti.

On Üçüncü Reşha: Onun, ebedi bir mutluluk ve Cennet için ettiği duaların kabulündeki kesinlik.

Birinci Mebhas

Evrendeki varlıkların, Allah?ın varlık ve birliğine işaretleri.

Dördüncü Vecih: Dindeki aşırılığın yol açtığı vesvese.

On Beşinci Söz

Firkatli Ve Gurbetli Bir Esarette, Fecir Vaktinde Ağlayan Bir Kalbin Ağlayan Ağlamalarıdır: Seher vaktinde tevbeye dair bir manzume.

Melekler hakkında.

Dördüncü İkaz: Kulluk görevlerine verilen ücretle dünyaya ait işlerin ücreti arasında bir karşılaştırma.

Yirmi Altıncı Söz

Birinci Nokta: Ahiret inancı, toplumsal ve ferdi hayatın saadetinin esasıdır.

Birinci mesele: Varlıklarda hükmeden tekamül kanununun bir gereği olarak evrenin ölümü ve daha güzel bir şekilde tazelenmesi.

Şakk-ı Kamer Mu?cizesine dairdir.

Üçüncü sebep: Nübüvvet ile velayet, evliya makamı ile Sahabenin makamı arasındaki fark.

Anlaşılmasında güçlük çekilen bazı ayet ve hadisler: Yer ve göklerin altı günde yaratılışı; yaş ve kuru herşeyin bir kitapta yazılmış olması; kırk bin başlı melek; Allah?ın birtek emirle herşeyi yaratması.

Üçüncü mesele: İlahi kudret ile ilgili altı kanun: şeffafiyet, mukabele, muvazene, intizam, tecerrüt ve itaat.

Sekizinci Reşha: Onun kötü adet ve gelenekleri kaldırıp güzel ahlakı yerleştirmekteki benzersiz başarısı.

Üçüncü Hatve: Kusuru kendinde görüp, eriştiği iyilikleri, kudret ve zenginliği Allah?tan bilmek.

Birinci maksat

İkinci İkaz: Kalbin günlük ihtiyaçlarını karşılamakta namazın rolü.

Dördüncü Işık: Kur?an?ın, cüz?i olaylarda kapsamlı kanunları dile getiren özlülüğü.

Üçüncü Delil: Gençler için faydasını izah eder.

Beşincisi: Kader, sebep ve müsebbep konusunda Cebriye, Mutezile ve Ehl-i Sünnet anlayışının farkları.

... zaman gösterdi ki, cennet ucuz değil; cehennem dahi lüzumsuz değil.

Hatime

pek sevgili memoli_adana hırçın ve hazımsız karakterinizi yine okutmuşsunuz.. Editörlerimizle istişare edin de sizin onayınızdan geçen başlıklar sabitlensin olur mu, hem böylece doymak bilmeyen egonuzda tatmin olur.. Fahri konusuna da gelince torpilliler diyerek külli bir iftira teşebbüsünde bulunmuşsunuz ne demeli sizin gibilere bilemiyorum.. Sadece 'azıcık insaf yahu' demeli belkide kimbilir..

Beşinci Meyve: İnsanın çokluk ve birlik alemlerine bakan yönleri.

İkinci Şavk: Kur?an?ın geleceğe dair haberleri.

İkinci Şule

Dördüncü Esas: Mi'racın faydaları

Dünya bir misafirhanedir.

Beşinci Basamak: Şeytanların melekler tarafından taşlanması.

Otuz Üçüncü Söz

Altıncı Hakikat: Dünyada sürüp giden ve sürekli olarak değişen faaliyetlerin ortaya koyduğu haşmet ve sürekliliğin ve Celil ve Baki isimlerinin ahirete işareti.

Az kaldı yakında fatihadan sonra ayet okumayıp risale okuyacaksınız...

Mukaddime:

Ahirete imanda kuvvetli bir ümit ve teselli vardır.

İkinci Mebhas: Kader ve cüz?i iradenin birbirine uyumuna dair Yedi Vecih.

Hatime: Marifetullahın arşına çıkmak ve tevhidi ilan etmek.

Birinci Nükte: Küçük ve önemsiz görünen olaylarda büyük ve kapsamlı yasalara Kur?an nasıl işaret ediyor? Meleklerin Adem?e secdesi.

Dördüncü Lem?a: ?Hayat verme? fiili üzerinde, Allah?ın varlık ve birliğini gösteren damgalar. Herbir zerrede Allah?ın varlık ve birliğine açılan üç pencere. Zerrelerdeki?ehadiyet? ve?samediyet? damgaları.

Beşinci Söz

Onuncu Söz

Dokuzuncu medar: Peygamberimizin sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Üçüncü Reşha: Bütün varlıklara hitap eden ve kainatın yaratılış sırrını açıklayan bir hatip olarak Hz. Muhammed .

İkinci Mebhas

Dokuzuncu Suret: Temsildeki Padişahla teması bulunan bazı önemli kişilerin, Sekizinci Surette geçen vaadleri doğrulayan haberleri.

Dokuzuncu Lem?a: Türlerin yaratılışındaki benzerlik ve kolaylığın, Allah?ın varlık ve birliğine işareti.

On Dördüncü Reşha: Kur'an'ın tanımı; Kur'an'daki tekrarların hikmeti; Kur'an ile felsefenin varlıklara bakışındaki fark.

Altıncı medar: Varlıklarda eserleri gözlenen rahmetin sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Yedinci Söz

Dördüncü Lem?a: Kur?an?ın konuları ele alışındaki kapsamlılık.

Sekizinci Asıl: Kıyamet vaktinin ve bazı önemli kişilerin gizli bırakılmasının sebepleri. Mehdi, Süfyan, Deccal, Ye'cüc ve Me'cüce dair bazı açıklamalar.

Öldükten sonra dirilmeye ve ahirete iman, insanın hem şahsi, hem de cemiyet hayatının huzuru için ne kadar gereklidir? Bu hususu, öldükten sonra dirilmenin delilleriyle beraber açıklayan ve ispat eden önemli bir tefsirdir.

Üçüncü esas: Kıyamet ve ahireti vaad eden Kainat Yaratıcısının kudret sıfatıyla ilgili üç özelliğin ve?Sizin yaratılışınız da, diriltilişiniz de tek bir kişinin yaratılıp diriltilmesi gibidir? (Lokman Suresi, 31:28) mealindeki ayetin açıklaması.

Üçüncü İşaret: Temsilde yüksek rütbeli subaylar olarak işaret edilen insanların önemi ve ahiretin varlığına işareti.

Birinci Lem?a: Kur?an?ın lafzındaki kapsamlılık; bir sözün pek çok anlamı içine alışı.

İkinci Asıl: Dini meselelerde delil gerektiren ve gerektirmeyen konular.

Birinci Basamak: Meleklerin varlığı ve yaratılış sebebi.

Birinci Şua: Allah'ın her yerde birden hazır bulunması ve herşeye herşeyden yakın bulunması; vahidiyet ve ehadiyet.

İkinci Nükte-i Belagat: Kur?an?ın İlahi san?at eserlerini tasvir ederek İlahi isimlerle özetlemesi.

İkinci Şua: Kur?an?ın kapsamlılığındaki olağanüstülük.

Peygamber Efendimizin Mi'rac mu'cizesinin hakikati, lüzumu ve tahakkuku.

On İkinci Burhan: Kainat Yaratıcısı hakkında Kur?an?ın verdiği haberler.

On Dördüncü Lem?a?nın İkinci Makamı

On Sekizinci Söz

Dördüncü Asıl: Hadise dair yorumların hadisle karıştırılmasından doğan sonuçlar.

Üçüncü Lem?a: Kur?an?ın içerdiği bilimlerin kapsamlılığı.

Dördüncü Esas: Vahiy ve ilhamın tanım ve karşılaştırması. "Ağaçlar kalem, denizler mürekkep olsa, Rabbinin kelimelerini yazmakla bitiremezdi" mealindeki ayetin bir açıklaması

Dünyadaki ölüm ve ayrılıklar, herşeyi kuşatan bir rahmetle nasıl açıklanabilir?

Bu Onuncu Meseleye Bir Hatime Olarak İki Haşiye

Emirdağ Çiçeği

İkinci Esas: Kur'an ve felsefenin, bireylerin hayatı üzerindeki etkileri.

Dördüncü Nükte: İnsanın, dünyanın ve kainatın ömründe, beş namaz vaktinin karşılıkları ve bu vakitler arasındaki ilişkiler

İkinci sebep: Sahabe zamanında doğru ile yalanın birbirinden uzaklığı ve Sahabenin doğruluğu. İslamın meydana getirdiği inkılabın Sahabe zamanındaki tazeliği ve etkisi.

On İkinci Söz

İkincisi: İçtihada konu teşkil eden nazariyattan önce, içtihad gerektirmeyen ve kesinlik ifade eden dinin temel konuları üzerinde yoğunlaşmanın gerekliliği.

Öldükten sonra dirilme, ahiret alemi, Cennet ve Cehennem. İçinde yaşadığımız dünyada, ahiretin varlığını gösteren deliller. Giriş Bölümünde temsili bir hikaye yer alır ve bunu izleyen?Suret?ler ile bir sonraki bölümün?Hakikat?leri, bu temsildeki önemli unsurları açıklar.

İkinci mesele: Varlıkların içyüzünde büyük-küçük, az-çok gibi farkların olmayışı nedeniyle kudretin sınırsızlığı.

İkinci Dal: İlahi isimlerin tecellisinde mertebeler: herşeyi kapsayan umumi tecelli; topluluklara yönelik tecelli; fertlere yönelik tecelli.

Onuncu Hakikat: Varlıkların ve olayların, herşeyi kuşatan bir hikmet, inayet, rahmet ve adalete; bu hakikatlerin ve Hakim, Kerim, Adil ve Rahim isimlerinin ahirete işareti.

Zeylin İkinci Parçası

İkincisi: Bakış açısında ahiret mutluluğu yerine dünya mutluluğunun öncelik kazanmış olması.

Mukaddime: Tabiat kanunlarına uymak suretiyle, peygamber mucizelerine teknoloji yoluyla yaklaşabileceğine dair örnekler.

Allah'a kulluk görevlerini yerine getiren ve getirmeyenler arasında bir karşılaştırma. Tevekkülün tanımı ve kazandırdıkları.

Onuncu Burhan: Varlıkların gelip geçmesinde, onları değiştirenin değişmezliğini gösteren işaretler.

Üçüncü Mesele: Cesetlerin yeniden diriltilmesiyle ilgili örneği baharda birden sayısız çiçek ve bitkilerin açılıp gelişmesiyle ispatlanır.

Meyve Risalesinden Altıncı Mesele: İlimlerin diliyle Allah?ı tanıma.

Birinci Cilve: Kur?an?ın gayba dair haberleri.

"Birşeyin olmasını dilediği zaman, Onun işi sadece 'Ol!' demektir; o da oluverir" mealindeki ayetin açıklaması.

İnsandaki?Ene?nin mahiyeti. Tahavvülat-ı zerrat olarak tabir edilen atomların ve moleküllerin çeşitli maddelerin oluşumundaki görevleri.

Üçüncü Hakikat: Hikmet ve adaletin dünyadaki delilleri ve Hakim ve Adil isimlerinin ahirete işareti.

Üçüncü Mevkıf

On Birinci Asıl: Hadislerde, yorumlanmayı ve tabir edilmeyi gerektiren benzetmeler.

Birinci Sır: Kainat, yer ve insan simasında üç rububiyet sikkesi vardır.

Üçüncü Dal: Kıyamet alametleri gibi bazı konularda yanlış anlaşılan hadislerin doğru bir şekilde anlaşılabilmesini sağlayan On İki Asıl.

Üçüncü sual: Allah?tan başka herşeyi terk edenler, niçin Sahabeye yetişemiyor? Nefis ve diğer duyguların, insanı Allah?a yaklaştırmadaki rolü ve önemi.

?Hergün beş vakit namaz usanç veriyor? şeklindeki bir itiraza cevap.

Onuncu Lem?a: Ölüm üzerindeki birlik ve devamlılık damgası. Eserden fiile, fiilden isim, sıfat ve zata geçiş.

Dördüncü sual: Sahabeye üstünlük iddiasının çıkış nedenleri.

Dördüncü Delil: Aile hayatı için faydasını izah eder.

Siyah Dutun Bir Meyvesi: Ölüm ve ahirete Kur?an?ın ışığında bakış.

İkinci esas: Tabiat kanunları ile melekler arasındaki ilişkiler.

Birinci Esas: Kur'an ve felsefenin evrene bakış açıları. "Mana-yı ismi" ve "mana-yı harfi" kavramlarının açıklaması.

Yedinci Suret: İnsan hafızası ile Levh-i Mahfuz arasındaki ilişki. Dünyada olup bitenlerin kayda geçirilişi ve?Mahkeme-i Kübra?ya işareti.

İkinci Suret: Egemenlik sahibinin ikram arzusunun ödüllendirmeye, adaletinin ise zalimleri cezalandırmaya işareti ve?Mahkeme-i Kübra?ya delil teşkil edişi.

Dördüncü Meziyet-i Cezalet: Kur?an?ın, yaratılmışlardaki düzeni, ardında İlahi isimleri gösterecek bir şeffaflıkla ortaya koyması.

Birinci İkaz: Usançlığa yol açan bir aldanma: ?tevehhüm-ü ebediyet.?

İkinci İşaret: Temsilde en yüksek rütbeli yaver olarak işaret edilen Ahirzaman Peygamberinin görevleri ve doğruluğunun delilleri.

İkinci Nur: Kur?an?ın, ayetleri özetlerken ve İlahi isimlere dikkat çekerken ortaya koyduğu olağanüstülük.

İkinci Nokta: Çirkin görünen varlık ve olaylardaki güzellikler.

Beşinci Meziyet-i Cezalet: Kur?an?ın, cüz?i veya sıradan olaylardaki İlahi hakikatleri göstermesi ve tefekküre ufuk açması.

Altıncı Asıl: Hadisteki temsil ve kinayelerin, kelimelerin gerçek anlamlarıyla karıştırılmasından doğan sonuçlar.

İkinci Lem?a: Kur?an?ın manasındaki kapsamlılıkla birbirinden farklı pek çok topluluklara rehber oluşu.

Namaz niçin günde beş vakit kılınır? Her vaktin ayrı ayrı açıklaması.

İkinci Suret:

Üçüncü Nokta: Kainattaki san'at eserlerinin seyircisi olarak insan; ve insanlık içinde Hz. Muhammed'in yeri

On Birinci Burhan: Hz. Muhammed?in getirdiği haberlerin, evrendeki varlıklar tarafından doğrulanması.

Yıldızları konuşturan bir yıldızname: Göklerin ve yıldızların tasvirini şiirsel bir tarzda dile getirir.

Deprem; İlahi bir takdir olarak sebep ve sonuçları. Felaketlerdeki hikmetler. Tabiat kanunları ve İlahi irade.

Besmelenin anlam ve önemi. Çeşitli varlıkların dilinde besmele. Allah'ın adını anmak ve Onun adıyla hareket etmek neler kazandırır?

Şeytanın bir itirazı üzerine, Kur?an?ın mu?cizelik esasının en mühimlerinden biri olan icaz yönünü açıklar.

Kur?an ile ilgili bazı itiraz ve vesveselere cevaplar.

Üçüncü Nur: Kelamın sahibi, muhatabı, amacı ve içeriği yönünde Kur?an?ın üstünlüğü.

İkinci Mevkıf

Dokuzuncu Asıl: Dünyanın önemsizliğine ve bazı surelerin fazilet ve sevabına dair rivayetlerde mübalağa olarak görülen hususların açıklaması.

İkinci Meyve: İbadetin sebebi; niyetin önemi; bütün varlıkların ibadetini kendi ibadeti olarak Allah'a sunmanın yolu.

Dünyada olup biten sıradan olayların ardındaki olağanüstülüklere dikkati çeken bir temsil.

Üçüncü medar: İnsanın yetenek ve duygularının sonsuz mutluluğa tanıklığı.

Evrende Allah?ı tanıtan san?at eserleri; bunlardaki birlik tecellilerini ve san?at inceliklerini çözmenin ve tahkiki bir imanı kazanmanın yolları.

Sekizinci Meziyet-i Cezalet: Kur?an?ın, ahirete ait İlahi fiilleri anlatırken, dünyada gözlenen fiillerle kalb ve zihinleri ikna etmesi.

Birinci Levha: Gaflet ehlinin dünyaya bakışı.

Dördüncü Reşha: Onun yaydığı ışıkla evrenin aldığı yeni şekil.

Üçüncü Şule

1950'de Ankara Üniversitesinde profesörler, millet vekilleri, Pakistanlı misafirler ve muhtelif fakülte talebelerinin huzurunda, Fakülte Mescidinde gece yarısına kadar devam eden bir mecliste verilen ve büyük bir alaka ve ehemmiyetle dinlenmiş olan bir konferanstır.

Kur?an?ın üç ayrı tanımı.

On Altıncı Söz

Dördüncü Sır: Rahmaniyet içinde ehadiyet sikkesini gösteriyor.

Birinci Suret: Dünyada eseri görünen bir egemenliğin, başka bir dünyadaki ödül ve cezaya işareti.

Kur?an ile ilgili bazı sorulara cevaplar ve Kur?an?ın mucizelerinden bazı örnekler.

Sahabenin derecesine diğer insanlar niçin yetişemez?

İkinci Sır: Vahidiyet içinde ehadiyet cilvesini izah eder.

Beşinci Lem?a: Kur?an?ın üslup ve özlü ifadesindeki kapsamlılık.

Sekizinci Burhan: Bütün varlıkların yaratılış ve işleyişinde rol alan hava, su, ışık, toprak gibi unsurların yerine getirdiği görevlerdeki olağanüstülük ve birlik tecellisi.

Cennet ile ilgili bazı soruların cevapları. Cennette maddi lezzetler ve nikah lezzeti var mı? Yetenek ve düzeyleri çok farklı insanlar, Cennette nasıl bir arada bulunarak aynı lezzetlerden yararlanacak? Cennette bir kişiye dünya kadar yer verilecek mi?

Herşeyde Cenab-ı Hakka açılan bir pencere bulunduğunu otuz üç örnekle açıklar.

İkinci esas: Ahiretteki sonsuz mutluluğun delilleri.

Birinci Mebhas: Kader; cüz?i irade; hayır ve şerrin yaratılması; insanın sorumluluğu.

Birinci Hatve: Nefsi temize çıkarmamak.

Mukaddime

Yirmi Yedinci Söz

Yedinci Asıl: Hadisteki teşbih ve temsillerin, cahillerin eline düşmesiyle gerçek sanılması. "Yetmiş yılda Cehennemin dibine düşen taş" ve "öküz ile balık" hadisinin açıklaması.

Üçüncü Burhan: İnsan ve hayvanların yaratılış ve yaşayışındaki olağanüstülük ve birlik tecellisi.

İnsanın sonsuz yükseliş ve sonsuz alçalış sırları. ?Ahsen-i takvim,? ?ala-yı illiyyin,? ?esfel-i safilin? kavramlarının açıklanması.

Kur?an?ın, ahirete ait İlahi fiilleri anlatırken, dünyada gözlenen fiillerle kalb ve zihinleri ikna etmesi.

İkinci menba: Ruhun varlık ve ölümsüzlüğüne dair dış dünyadaki deliller.

İkinci Cilve: Kur?an?ın her çağda süregelen gençliği; hakikatlerinin ve kanunlarının eskimeyişi; Kur?an medeniyeti ile beşer medeniyeti arasında bir karşılaştırma.

Konferans

Birinci Söz

Üçüncü Meziyet-i Cezalet: Kur?an?ın İlahi fiilleri ayrıntılandırması ve özetlemesi.

Üçüncü Şua: Herşey Ondan sonsuz derecede uzak iken, Allah'ın herşeye sonsuz derecede yakın olması.

Üçüncü Ziya: Kur?an?dan ders alan ilim ve kalem sahiplerinin eserleriyle Kur?an?ın karşılaştırması

Birinci Burhan: Ağaçların yaratılış ve yaşayışındaki olağanüstülük ve birlik tecellisi.

Onuncu medar: Kur?an?ın sonsuz mutluluğa tanıklığı ve buna dair ayetlerden örnekler.

Dördüncü Basamak: Melekler ve şeytanlar arasındaki çarpışmalar.

On Birinci Hakikat: İnsanın yaratılış, yetenek ve görevlerinin ve Hak isminin ahirete işareti.

Birinci Nükte: İnsanın evrensel ihtiyaçları; iyilik ve kötülük yönündeki yeteneği; Allah?a kul olmakla kazandığı güç. ?Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir? mealindeki ayetin bir açıklaması.

On İkinci Suret: Temsildeki Padişahın ordusundaki en yüksek rütbeli subaylara verilen görev ve donanımların ebedi bir aleme işareti. Padişahın en yüksek rütbeli yaverinin ondan getirdiği mesaj.

Kabir, gençlik, tutuklulular ve kan davası ile ilgili bazı parçalar.

Yedinci Sırr-ı Belagat: Kur?an?ın, sebeplerin arkasında İlahi tasarrufları ve İlahi isimlerin tecellilerini göstermesi.

Birinci Ziya: Kur?an?ın, varlık aleminin hakikatlerine ve İlahi fiil, isim ve sıfatlara dair ifadelerindeki düzen, ahenk ve olağanüstülük.

Onuncu Asıl: Bazı işlerin fazilet ve sevabına, yahut kötülüğüne dair rivayetlerde mübalağa olarak görülen hususların açıklaması.

Birincisi: Hükümlerde illet ve hikmetin farkı.

Yedinci medar: Kainatta görünen lütuf ve merhamet eserlerinin sonsuz mutluluğa tanıklığı

Dördüncü medar: Kainattaki ölüm ve dirilişlerin kıyamet ve yeniden dirilişe tanıklığı.

Birinci Mesele: Ruhların cesetlerine gelmesinin örneği dağılmış ordunun düdük sesiyle toplanması misaliyle ispatlanır.

Birinci Işık: Bir ayette bir sureyi, bir surede Kur?an?ı ve kainatı toplayan kapsamlılık.

Hz. Muhammed'in peygamberliği.

Dokuzuncu Nükte-i Belagat: Kur?an?ın, cüz?i olaylarda, İlahi isimler vasıtasıyla, kapsamlı hakikatleri göstermesi.

Hatime ve iki sorunun cevabı

Üçüncü Şua: Kur?an?ın gaybdan verdiği haberler; her zaman gençliğini koruması ve herkese birden hitap etmesi.

Küçük Bir Zeyl

Cenab-ı Hakkın Vahdaniyetinin ispatı. Vahdet ve Ehadiyet-i İlahiyeye dair gelen şüphe ve itirazlara cevap. Ehl-i dalalet ve ehl-i hidayetin dünya hayatına bakış açıları.

Birincisi: Bu zamanın şartları karşısında yeni içtihadların sakıncaları.

Birinci mesele: İlahi kudretin zati ve sınırsız oluşu.

İkinci Nokta: Kur?an?ın manasındaki üstünlük.

Peygamber mucizeleri hakkındaki ayetlerde geleceğe ve teknolojik gelişmelere dair işaretler.

On İkinci Lem?a: Allah?ın varlık ve birliğinin şahidi olarak Kur?an.

Otuz Birinci Söz

Otuz İkinci Söz

İkinci Nükte: İsrailoğullarının ineği kesmesine dair kıssadaki dersler.

Dördüncü esas: Kainatın ölüm ve dirilişinin sebep ve delilleri.

Dördüncü Meyve: Dinden uzaklaşma konusunda Müslümanlar ile ecnebiler arasındaki fark.

Birinci Suret: Kur?an?ın meydan okuyuşuna karşılık, onun benzerini kimsenin getirememesi.

Birinci Nokta: İnsanın, Yaratıcısına mensup olmakla kazandığı değer. İnsanın yaratılışında, iman ışığında okunan manalar.

Üçüncüsü: İlahi ilim, kader ve cüz?i irade.

Birinci esas: Ruhun ölümsüzlüğü hakkında.

Sekizinci Söz

Dördüncü Suret: Dünyada sergilenen eserlerin ortaya koyduğu cömertlik ve güzelliğin, daha geniş ve devamlı bir sergiye işareti.

Beşinci Dal:

Dördüncü esas: Varlıkların zikir ve tesbihleriyle ilgili olarak meleklerin görevleri. ?Kırk bin başından herbirinin kırk bin ağzında kırk bin tesbihat yapan melek? ile ilgili açıklama.

Birinci Makam

Dördüncüsü: İçtihadda hakim olması gereken bakış açısı: dünya mı, ahiret mi?

Birincisi: İnsanlığın yarısını teşkil eden çocuklar için ahiret inancının faydası.

Yedinci Lem?a: Varlıklar arasındaki yardımlaşmalarda Allah?ın varlık ve birliğini, hikmet ve rahmetini gösteren işaretler.