Resulullah efendimiz, bir kadının tesbihleri, çekirdeklerle saydığını görerek men etme-miştir. Riya ve gösteriş için tesbih kullanmak mekruhtur.

Göklerde ve yerde olanların tümü, Melik; Kuddüs; Aziz; Hakim olan Allah'ı tesbih eder. (62/1)

Bazen da ve gibi meftuh gelirler. kelimesi, anlamındadır. Kendileriyle teşbih çekilen taşlara denir.

BU İŞİN TARTIŞMASIZ ÜSTADI ragıp el isfehanide:

Diyanetin dini kavramlar sözlüğünde:

Hımm gerçekten parlak fikir aman hocam bizi unutmayın;)

3- Tesbihlerden sonra La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve ala külli şey?in kadir ve subhane rabbiyel ala, denir ve namazın duası yapılır. En son fatiha okunur.

Tesbih kavramı, Kur?an?da?Sübhanallah?, ?sübhaneke?, ?sübhanehu?, ?sübhane Rabb?i?, ?sübhane Rabb?ina?, ?sübhanellezi..?, ifadeleri ile; Allah?tan başka ilahları (Tevbe, 9/3, Enbiya, 21/22), Allah?a çocuk isnadını (Bakara, 2/116; Yunus, 10/68), Allah ile cinler arasında soy birliği iddiasını (En?am, 6/100; Saffat, 37/160), Hristiyanların İsa ?ı ve rahiplerini, Yahudilerin hahamlarını Allah?tan ayrı rab kabul etmelerini reddetmek (Tevbe, 7/31), maddi ve manevi nimetler karşısında Allah?a şükretmek ve O?nu yüceltmek için (Zuhruf, 43/13); söylenmeyecek, yapılmayacak ve olmayacak bir söz, iş ve isnat karşısında?haşa?, ?hayır? anlamında?reddetme ifadesi? (Maide, 5/116; İsra,17/90-93) ve dua cümlesi olarak (Tevbe, 9/10) kullanılmıştır.

hristiyanlarda tesbih:

Valla açık olamak gerekirse... nur cemaatinin her namazdan sonra yaptıkları tesbihat var onu uyguluyordum daha kapsamlı geldi ve çok rahatlatıcı bir yönü de var... da zaten üç aşağı beş yukarı hepsi aynı oluyor.

Hemen Rabbini hamd ile tesbih et ve O'ndan mağfiret dile. Çünkü O, tevbeleri çok kabul edendir. (110/3)

La ilahe illallahü el melikül hakkul mubin Muhammedurrasulullahi sadikul vadil emin

adliyede çalışıyorsun herhalde... hukuk bölümü var orada daha iyi anlarlar seni... yazık olmasın buralarda...

Vişnu hocam sizin geçen sene güzel bir başlığınız vardı.. sonra kaldırıldı.. o başlıktan istifade nefsani tarfımızı doyururken her bir tane de Allah'ın güzel isimlerini zikrederek maneviyatımızıda beslememize vesile olmuştunuz... hiç aklımdan çıkmadığı gibi... benim içinde davranış boyutuna geçti...

Ki Allah'a ve Resulü'ne iman etmeniz, O'nu savunup-desteklemeniz, O'nu en içten bir saygıyla-yüceltmeniz ve sabah akşam O'nu tesbih etmeniz için. (48/9)

Hz ALİ'nin Sıffin günü bile terketmediği namaz tesbihatları... bizler de terketmeyelim inşallah arkadaşlar

Şu halde sen sabret. Gerçekten Allah'ın va'di haktır. Günahın için mağfiret dile; akşam ve sabah Rabbini hamd ile tesbih et. (40/55)

Bu, Meryem'e yapılan bir iltica şeklidir. Bunun kaynağı, ümmi Hıristiyanların Meryem'e yaptıkları yakarışları adet olarak saydıkları zamana dayanır. Kilisede çok önemli bir yeri olan bu mukarabe ekolü , Meryem?in sırlarından herbirini gösteren onbeş onluk halinde 150 zikri ihtiva eder. Bir teşbih?Ave Maria? ?Sizi selamlıyorum Meryem? şeklindeki zikrin beş onluğundan teşekkül etmektedir. Bu ise, Rosaire?in sadece üçte birini meydana getirir. Teşbihin tarihi XII. asra kadar uzanır. Özellikle Dominikenler tesbihi popüler hale getirmişlerdir.

müslümanlarda:

Böylelikle mescidten kavminin karşısına çıkıp onlara işaret etti: "Sabah akşam tesbih edin." (19/11)

Yeni keşifleriniz varsa paylaşın ki hayatımıza katalım...

Her şey; kimisi musahhar kılınarak, kimisi de isteyerek Allah'ı teşbih edip secde eder. Göklerin, yerin ve hayvanların teshir edilmekle teşbih ettikleri konusunda herhangi bir ihtilaf yoktur. Zira onların halleri Yüce Allah'ın hikmetine delalet etmektedir. Asıl ihtilaf, göklerle yerin kendi istekleriyle teşbih edip etmedikleri konusundadır. Fakat yukarıda açıkladığım üzere ayet, onların kendi istekleriyle teşbih ettikleri anlamındadır.

Yüzmek, akmak, gitmek, bir işi bitirmek, geçimi için çalışıp çabalamak, koşuşturmak, uyumak, sakınmak, dinlemek, yeri kazmak ve çok söz söylemek anlamlarındaki?s-b-h? kökünden türeyen tesbih kavramı, din ıstılahı olarak; ?Sübhanallah? demek ve namaz kılmak? (Ta-ha, 20/130; Rum, 30/17) anlamına gelir. Arap dilinde tesbih; bir şeyi tazim ederek kötülüklerden ve noksanlıklardan tenzih etmek demektir.

Melekleri de arşın etrafını çevirmişler olarak Rablerini hamd ile tesbih ettiklerini görürsün. Aralarında hak ile hüküm verilmiştir ve: "Alemlerin Rabbine hamdolsun" denilmiştir. (39/75)

Şu ayetler buna delalet eder: Sahipleri daha sabah olmadan, bahçeyi devşireceklerine bir istisna payı bırakmaksızın yemin etmişlerdi .

Tek sorun.

Sabah akşam Rabbinin ismini yadet. (76/25)

Suda veya havada hızlı gitmektir. Bu kökten, , denir. Bu kelime istiare yoluyla yıldızların yörüngedeki geçişleri: Herbiri bir yörüngede yüzmektedir ; atların koşması: Yüzdükçe yüzenlere ve çalışmaya hızlı koyulması: Sem gündüzün epeyce uğraştıracak işlerin vardır anlamlarında kullanılmıştır.

Şayet onlar büyüklenecek olurlarsa, Rabbinin katında bulunanlar, O'nu gece ve gündüz tesbih ederler ve bıkkınlık duymazlar. (41/38)

Mutedil olan biri dedi ki: "Ben size dememiş miydim? Tesbih edip yüceltmeniz gerekmez miydi?" (68/28)

Ben bi ara sürekli yapıyordum. Kendini vererk yaparsan bir çok faydalı oluyor. Hani ilaçlar olur ya içinde bütün vitaminlerin olduğu aynı ona benziyor. Gereken her şey var. Onu yaptığında bir gün gerken tesbihleri de yerine getirmiş oluyorsun. cemaatten değilim bu arada...

Dediler ki: "Rabbimiz seni tesbih eder, yüceltiriz; gerçekten bizler zalim imişiz." (68/29)

Biz bunu Süleyman'a kavrattık, her birine hüküm ve ilim verdik. Davud ile birlikte tesbih etsinler diye, dağlara ve kuşlara boyun eğdirdik. Yapanlar biz idik. (21/79)

Yedi gökle yer ve bunların içinde bulunan lar Allahü tealayı tesbih ederler. Her şey, Allahü tealayı hamd etmekle tesbih eder. Fakat siz, onların tesbihini anlayamazsınız. (İsra suresi: 44)

Deccal'in zamanında bulunan mü'minlerin gıdası, meleklerin gıdası gibi, tesbih ve takdis etmek olur. Allahü teala o zaman tesbih ve takdis edenlerin açlığını giderir.

Kur?an?da bu kavram çeşitli formlarda 92 ayette kullanılmış ve bu kavramla bütün meleklerin (A?raf, 7/206), müminlerin (Secde, 32/15), akıllı insanların (Al-i İmran 3/191), göklerde ve yerde bulunan her şeyin (İsra, 17/44) Allah?ı tesbihleri söz konusu edilmiştir.

TESBİH

Gecenin bir bölümünde ve yıldızların batışının ardında da O'nu tesbih et. (52/49)

Kuş tüyüne, dağıtılmış pamuğa, dayanaklığı ve ağırlığı olmayan benzeri şeylere denir.

Selam ve dua ile...

Hocam Allah razı olsun...

Gökler, neredeyse üstlerinden çatlayıp-parçalanacaklar; melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yerde olanlara mağfiret dilerler. Haberiniz olsun; gerçekten Allah, bağışlayan ve esirgeyen O'dur. (42/5)

Öyleyse akşama girdiğiniz vakit de, sabaha erdiğiniz vakit de Allah'ı tesbih edip . (30/17)

günde 129 defa ya latif çekelim.

Göklerde ve yerde olanların tümü Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd de O'nundur. O, herşeye güç yetirendir. (64/1)

O Allah ki, yaratandır, kusursuzca var edendir, ?şekil ve suret' verendir. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih etmektedir. O, Aziz, Hakimdir. (59/24)

aslı, gibi mastardır: Öyle ise akşama girdiğiniz zaman da, sabaha erdiğiniz zaman da teşbih Allah'ındır ; Sen Yücesin, senin bize öğrettiğinden başka bir bilgimiz yok .

Tabi o bilmiyordu vaziyeti. Dışardan bakanlar biraz kızıyor. YAvaş üzüm yediğime.

Oysa ki bizler, seni hamd ile tespih ediyoruz ; Akşam ve sabah, Rabbini överek tespih et ; Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu tespih et ; En mutedil olanları: "Ben size Rabbinizi teşbih etsenize, demedim mi?" dedi ; yani Allah'a ibadet edip şükretsenize! Bu ayet, istisnaya hamledilmiştir. O da, inşaallah diye söylemektir.

Fedi gök, yerküre ve bunların içindekiler O'nu tespih ederler. Hiçbir şey yoktur ki, O'nu överek tespih etmesin; ancak siz onların teşbihlerini kavramıyorsunuz. ayeti, şu ayetler gibidir: Göklerde ve yerde olan herkes ister istemez Allah'a secde eder ; Göklerde ve yerde bulunan tüm yaratıklar Allah'a secde ederler .

Göklerde ve yerde olanların tümü Allah'ı tesbih etmiştir. O, üstün ve güçlü olandır, hüküm ve hikmet sahibidir. (59/1)

Artık, Rabbinin hükmüne sabret; çünkü gerçekten sen, Bizim gözlerimizin önündesin. Ve her kalkışında Rabbini hamd ile tesbih et. (52/48)

Tesbih :

Gecenin bir bölümünde ve secdelerin arkasından da O'nu tesbih et. (50/40)

güncel

Şüphesiz Rabbinin katında olanlar, O'na ibadet etmekten büyüklenmezler; O'nu tesbih ederler ve yalnız O'na secde ederler. (7/206)

?Sübhanallah?, eş ve çocuk isnadı, zulüm, acizlik, ortağı bulunma vb. ilahlıkla bağdaşmayan her türlü noksan sıfatlardan Allah?ı tenzih ederim, demektir.

1. Allahü tealayı, O'na yakışmayan her şeyden ve mahlukların alametlerinden ve yok olmaktan tenzih ve takdis etmek, yani uzak tutmak manasına "Sübhanallah" sözü ve benzerleri.

Allah'ın yarattığı herhangi bir şeyi görmediler mi? Onun gölgeleri, küçülerek ve Allah'a secde ederek sağa sola döner. (16/48)

Öyleyse büyük Rabbini ismiyle tesbih et. (56/96)

Hem günlük hemde uzun ve uygun zamanlar için.

3. Namazdan sonra, Sübhanallah, Elhamdülillah ve Allahü ekber cümleleri söylenirken bunların sayısının anlaşılması için kullanılan, ipe dizilmiş tanelerin bütünü.

Allah sizi çağıracağı gün, kendisine hamdederek çağrısına uyarsınız ve çok az kaldığınızı sanırsınız. (17/52)

Arş'ı yüklenmekte olanlar ve çevresinde bulunanlar, Rablerini hamd ile tesbih etmekte, O'na iman etmekte ve iman edenlere mağfiret dilemektedirler: "Rabbimiz, rahmet ve ilim bakımından herşeyi kuşatıp-sardın, tevbe edenler ve senin yoluna tabi olanlara mağfiret et ve onları cehennem azabından koru." (40/7)

ve Yüce Allah'ın isimlerindendir. Arapların sözlerinde vezninde gelen sadece bu İki kelime vardır.

Akşam ve sabah vakitlerinde Allah'ı tesbih edin. Göklerde ve yeryüzünde onların yaptıkları ve ikindi ve öğle vakitlerinde yapılan hamdler, Allahü teala içindir. (Rum suresi: 17, 18)

"Rabbim, bana bir alamet ver." dedi. "Sana alamet, işaretleşme dışında, insanlarla üç gün konuşmamandır. Rabbini çokça zikret ve akşam sabah O'nu tesbih et." dedi. (3/41)

'' Allahumme ente's-selamü ve minke's-selam, tebarekte ya zelcelali ve'l-ikram ''

Sen, asla ölmeyen ve daima diri olan a tevekkül et ve O'nu hamd ile tesbih et. Kullarının günahlarından O'nun haberdar olması yeter. (25/58)

Rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla. (1/1)

Yüce Allah'ı tenzih etmektir. Asıl anlamı, Yüce Allah'a ibadet etmek konusunda hızlı hareket etmektir. Kötülükler konusunda kullanıldığı gibi, iyi işleri yapmakla ilgili olarak da kullanılır. Bu anlamda, , denilmektedir. kelimesi, ister söz, ister fiil, ister niyet olsun bütün ibadet şekillerini kapsamaktadır: niyet olsun bütün ibadet şekillerini kapsamaktadır: Eğer tespih edenlerden olmasaydı . Bazıları ayette geçen ey i-fadesini, Inamaz kılanlardan, diye yorumlamıştır. Fakat söz konusu ifadenin, yukarıda belirtilen her üç İbadet şekline hamledilmesi daha uygundur.

Allahü teala, ibadetler içinde, Zilhicce'nin ilk on gününde yapılanları daha çok sever... Bu günlerde çok tesbih ediniz!..

Ve toplanıp gelen kuşları da. Hepsi onunla yönelip-dönmekte olanlar idi. (38/19)

Görmedin mi ki, göklerde ve yerde olanlar ve dizi dizi uçan kuşlar, gerçekten Allah'ı tesbih etmektedir. Her biri, kendi duasını ve tesbihini şüphesiz bilmiştir. Allah, onların işlediklerini bilendir. (24/41)

Ve O'nu sabah ve akşam tesbih edin. (33/42)

"Mektup Süleyman'dandır, rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla dır." (27/30)

Sevindim kardeş.

Öyleyse, büyük Rabbini ismiyle tesbih et. (69/52)

Eğer tesbih edenlerden olmasaydı, (37/143)

1- Namazın farzından sonra "SELAM DUASI" okunur:

SONUÇ KELİMENİN NERDEN GELDİĞİ KADAR KURAN VE SÜNNETTE HANGİ ANLAMDA KULLANILDIĞINA DİKKAT EDERSEK saçma yorumlara girmekten kendimizi korururz.

Rabbinin yüce ismini tesbih et, (87/1)

Gecenin bir bölümünde O'na secde et ve geceleyin uzun uzadıya O'nu tesbih et. (76/26)

Şairin; sözü, kimine göre alay yollu olup, Böbürlenen Alkame münezzehtir!, takdirindedir. Burada zait edatı, izafet terkibi aslına döndürülerek getirilmiştir.

2- "Subhanallahi ve'l-hamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahu ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahi'l-aliyyü'l-aziym" denir ve ardından Ayete'l Kürsi okunduktan sonra tesbih çekilir. 33 Subhanallah, 33 Elhamdulillah, 33 Allahuekber.

Tesbihatın yapılışı:

Göklerde ve yerde olanların tümü Allah'ı tesbih etmiştir. O, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir. (61/1)

hangi tesbihatları çekiyordunuz yedi pınar

Sen Rabbini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol. (15/98)

Üzümü tane tane yerken hanım dikakt etmiş neden öyle teker teker yiyorsun çok yavaşsın dedi.

allahümme entes-selam ve minkes-selam tebarekteya zel celali vel ikram. amin

Şu halde onların söylediklerine karşı sabırlı ol, güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini hamd ile tesbih et . Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tesbihte bulun ki hoşnut olabilesin. (20/130)

Biziz, o tesbih edenler de, gerçekten biziz." (37/166)

Doğrusu biz dağlara boyun eğdirdik, akşam ve sabah kendisiyle birlikte tesbih ederlerdi. (38/18)

Şu halde büyük Rabbini ismiyle tesbih et. (56/74)

Tesbih etmek, tövbenin anahtarı, hatta özüdür. Tesbih atmek, günahların yok olmasına ve kötülüklerin affolmasına sebeb olur. Namazdaki kusurlar, tesbih ile örtülür.

Böylece seni çok tesbih edelim." (20/33)

Gece ve gündüz, hiç durmaksızın tesbih ederler. (21/20)

Bizim ayetlerimize, ancak kendilerine hatırlatıldığı zaman, hemen secdeye kapananlar, Rablerini hamd ile tesbih edenler ve büyüklük taslamayan lar iman eder. (32/15)

Aleyküm selam

İnsanların tesbihi gibi meleklerin tesbihi de, sübhanallah diyerek Allah?ı takdis ve tenzih etmek (Müslim, Zikir, 84) ve namaz kılmaktır (Taberi, I, 1/211).

Bu ayetler, sözü geçenlerin gerçek anlamda Allah'ı teşbih ettiklerini ve anlayamadığımız bir şekilde O'na secde ettiklerini ifade eder. Zira Yüce Allah, Ancak siz onların teşbihlerini kavramıyorsunuz diye buyurmaktadır. Ayrıca aynı ayette gökler ve yer ifadelerinden sonra; " ve bunların içinde bulunanlar" sözü de buna delalet etmektedir. Ayeti, "Göktekiler Allah'ı teşbih ederler ve yerdekiler O'na secde ederler" diye yorumlamak doğru değildir. Çünkü bu, anlayabileceğimiz bir şeydir. Ayrıca ayeti bu şekilde takdir e-dip de peşinden sözünü ona atfetmek mümkün değildir.

Anlamlarınıda düşünüyoruz yerken.

Ama ben üzüm yerken yine devam ediyorum.

Allah her nimetin şükrünü eda etmeyi hepimize nasip etsin.

Göklerde ve yerde olanların tümü Allah'ı tesbih etmiştir. O, üstün ve güçlü olandır, hüküm ve hikmet sahibidir. (57/1)

2. Namaz kılmak.

kurandaki kullanımı:

Yedi gök, yer ve bunların içindekiler O'nu tesbih eder; O'nu övgü ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur, ancak siz onların tesbihlerini kavramıyorsunuz. Şüphesiz O, halim olandır, bağışlayandır. (17/44)

en son namaz bittikten sonra

Öyleyse sen, onların dediklerine karşılık sabret ve Rabbini güneşin doğuşundan önce ve batışından önce hamd ile tesbih et. (50/39)

Allah'ın, onların yüceltilmesine ve isminin zikredilmesine izin verdiği evlerdedir; onların içinde sabah akşam O'nu tesbih ederler. (24/36)

73/Müzzemmil 7. ayeti Seni gündüzün epeyce uğraştıracak işlerin vardır, şeklinde okunmuştur. Yani, senin geniş bir uğraşın vardır yani Allah ondan humma'yı giderdi, demektir.

Ekstradan eklenmiş gibi görmeyelim varolanın içinde yaşayalım...

namazdan sonra okunan tesbihatlar hakkında bilgi topluyorum kimler yazmak ister.

Kimisine göre de şiirin anlamı şudur: Kibirli Aklamadan dolayı Allah münezzehtir! Buna göre muzafunileyh hazfedilmiştir.

"tesbih" s-b-h- kökünden gelir ve hareket etmek demektir, tesbih Allah adına hareket etmek demektir, kalem süresinde de geçtiği gibi, bahçe sahipleri bağlarını talan halde görünce burası bizim olamaz demişler ve içlerinden akli salim olan biri "ben size allah 'ı tesbit etseydiniz demedim mi " demiştir, yani tesbih, Allah adına hareket etmektir, bir harekette, bir davranışta, bir eylemde, acaba bunda Allah 'ın rızası varmıdır diye sorgulamaktır, yoksa 1000 'lik tesbihi ele alıp da Allah Allah demek değildir.

Tesbihat için hergün Allah c. c. ın 99 ismini sayarım. Sonra 25 peygamberlerimiz ve ismi geçmeyenleri iyi şekilde anar duayı toplarım.

selam ile...

teşekkürler ben bir tane yazayım. allahümmeğfirli lehü verhamhu.

Bir türlü beceremedim. Bende aslında Kuran da Peygamberlerin, meleklerin ve salih kişilerin Allah cc. a ettikleri duaları toplayıp onlardan harmanlama yaparak orjinal bir dua oluşturmayı düşünüyorum.

Andolsun, biz Davud'a tarafımızdan bir fazl verdik. "Ey dağlar, onunla birlikte yankıyla ses verin" ve kuşlara da . Ve ona demiri yumuşattık. (34/10)

Allah c. c. ın isimlerini bol tekrar etmeye yardımcı oluyor.

Selam,

Gök gürültüsü O'nu hamd ile, melekler de O'na olan korkularından tesbih ederler.. O, yıldırımları gönderip bununla dilediğine çarpar; onlar ise Allah hakkında çekişip-tartışırlar. O, gücü pek çetin olandır. (13/13)

Bir çok ayette Allah?ın tesbih edilmesi emredilmiştir (Ahzab, 33/42).

Allahü teala, ayet-i kerimede mealen buyuruyor ki: