birçok müslüman din değiştirmekte

bugün afrikanın hali içler acısı

ona zühd deniyor

İman sahibi, hangi felaket olursa olsun, sarsılmaz ve maneviyatını bozmaz. İyi inanmıştır ki: Herşey muvakkattır. Dünya muvakkat olduğu gibi, onun imtihan devresi de muvakkattır. Yine kalbini Allah?a bağlayan bilir ki: Allah istediği an kimseden belayı kaldırır. Bu Allah?ın lütfudur. Bir gün gelir, kendisinin de imtihan devresi biter; afiyet ve bolluğa kavuşur. Daima şükreder. Hamd eder. Sena eder ve bu hal, Allah?a kavuşuncaya kadar sürer...

Abdülkadir Geylani Hazretleri 51 yaşlarında idi. Bir gece sabaha karşı Peygamber Efendimizin ruhaniyeti tecelli edip:

- ?Bir kimse Allah?ın emirlerine bağlı olur ve ondan korkarsa, ona güç yollar kolay olur. Bilmediği yerden rızık kapıları açılır. Kendisine tam tevekkül edene Allah yeter.?

ibrahim bin ethem gibi

bulamadığımızda şükretmeliyiz

sorulan zat

? Aç ağzını, dedi. Abdülkadir Geylani Hazretleri ağzını açınca, O da Peygamber Efendimizin yaptığı gibi mübarek tükrüklerinden beş defa şeyhin ağzına bıraktı. İşte ondan sonra Gavsül azam'ın nutku açıldı ve cemaate öyle bir vaaz etti ki, daha Bağdat halkı öyle bir konuşma dinlememişti.

efendim ne yapmalıyız

Ama, ne olursa olsun Allah?a dayanan herkes kurtulur. O?na inanmış olan her imanlı dar zamanında daha geniş olur. İlahi kement onların boynundadır. Sabır dağları onları içine almıştır. Çünkü imanları kuvvetlidir. Çünkü kadere razıdırlar.

Allah?a mutlaka kul olmak isteyen ona iyi inanır. Ve her işini O?na teslim eder. O kul, bilir ki, rızık babında Allah kefildir. Yine okul kanaat getirmiştir ki, kendine ulaşan iyi bir iş, ilahi fermandan habersiz değildir. Her hangi bir fena hal de kaderi ilahinin iktizasıdır.

belki türkiyede bile yaşanıyor

Ya Abdulkadir! Niçin sükut ediyorsun? Bağdat halkına hakikati anlatsana! Buyurdu. Abdülkadir Geylani Hazretleri:

allah mekanını sahibine verenlerden eylesin

? Fakirlik zaman olur ki küfre yaklaşır.? Onumu bunumu hatırlar?

Fahr-i Kainat Efendimiz:

? Aç ağzını! Buyurduktan sonra Abdülkadir Geylani Hazretlerinin ağzına mübarek tükürüklerinden yedi defa bıraktı. Daha sonra:

ora bana ait

zaman ahir zaman her kapı bir günaha gebe

Hazreti Ali de aynı Peygamber Efendimiz gibi:

allah bu dünyayı zerre kadar sevmediğini ifade eylemiş

İkinci şahsa gelince: O, hakkıyla inanmıştır. Allah?ın birliğine ve O?nun yapacağı her türlü eza ve cefaya razıdır. Zahirde cefa gibi görünen her halin bir nimet olduğunu iyi bilir. Onda tam bir kanaat vardır ki, sevgili kullara kavuşmak için onlar gibi yaşamak lazım. Peygamberlere varis olmak için, onların çektiği gibi cefakar olmak gerek. Düşünür: Hangi alim, hangi fazıl, hangi hakim, hangi büyük ve nihayet hangi derviş ve hangi bende cefadan, hangi efendi zordan hali kaldı...

Bu sabır ve imandır ki; onu her an şükür yoluna sevkeder. Herşeye muvafakat, kaza ve kadere ve ilahi hikmete mebni olduğunu sezdiği her şeye boyun eğer. Bu yüzden ilahi rahmetin en büyüğüne erer. Gündüzleri onun için bir nur kaynağı, geceler ise bir rahmet sofrası olur. Dışı hoş, içi boştur. Bu halde devam eder, ta, Allah?a kavuşuncaya kadar... Hadi Allah?tır...

- ?Kıyamet gününde en nasibsiz olan, dünyada fakir, ahirette cehennem azabına düçar olandır.?

Günlük hayatımızda ülkemiz insanı Napolyonun "Para para para" özdeyişinimi:) konuşmasının arasında daha çok kullanır yoksa Hz Risalet penahinin

bulursak şükrederiz bulmazsak sabrederiz diyor

?ZAMAN OLUR Kİ, FAKİRLİK KÜFRE YAKLAŞIR?

rızka nail kullarına da şükretmeyi ve dağıtnmayı nasib eylesin inşaallah.

ama bir de öyle fakirlik var ki

? Ya Abdulkadir Niçin konuşmuyorsun diye sordu. Abdülkadir Geylani Hazretleri:

? Ahaliye hikmet ve doğruluktan bahsetmek senin vazifendir, buyurdular.

Herşey parayla, makam-mansıpla ölçülü olan yerde parada güçtür, kalbi dolduran şeydir, hedeftir ve amaçtır. Paraya, dünyalık mala bu değeri veren kişi onu bulamadığı zaman isyana yapışır, ille-i gayesi imanda derinleşmek olan kalp parasızlığın verdiği huzursuzlukla dünyevileşir.. İşte bu nokta Resul-i Ekremin "Fakirlik neredeyse küfür olacaktı." dediği noktadır. Bu noktada insan gözü paradan, dünyalıktan başka bir şey aramaz, göremez, huzurlu olamaz. Dünyeviliği esas uhreviliği yalancı olan O gözü doyuracak nesne ise ancak ve ancak?bir avuç toprak?tır.

en azından dünya malını kalbe koymayın demiştir

? Ya Resulallah! Ben bir acemiyim. Nasıl olur da Bağdat alimlerinin karşısında söz söyleyebilirim, dedi.

HADİS-İ ŞERİFİ ÜZERİNE

Allah bütün kullarına bir çok yönden bela verir. Bu belalar çoğunun felaketine sebep olur. Kul, o devrelerdeAllah?a tam bağlanmaz, durmadan itiraz eder. Allah-ü Taala?yı töhmet altına sokmak ister, söver, sayarsa... Bu onun ebedi küfrüne sebep olur ve böylece dünyası ve ahireti berbatlaşır. Hak?ka kavuştuğu zaman ilahi rahmetten herkesin nasibi olur; ama onun olmaz. Çünkü Rabbı ona darılmıştır. İşte Peygamber efendimiz bu hale işaret ederek şöyle buyurmuştur:

bir zat bir zata soruyor

Ve cevap bize neyi gösterir?

? Ya Ali! Cemaatın çokluğu bana şaşkınlık veriyor, diye cevap verdi.

soran zat

allahın nimetleriyle aranız nasıl

- ? Fakirlik zaman olur ki küfre yaklaşır.?

rabbim rızıkla imtihan ettiği kullarına kolaylık versin

Bilhassa şu ilahi vade kopmaz bağlılığı vardır:

Hadis-i şerifinin manasına girer.

Bu halden Allh?a sığınırız. Çünkü bu hal felakettir. Peygamber efendimiz bu fakirlikten Allah?a sığınmıştır.

sufileri bu yüzden takdir şayandır derim

adama yakışıyor çünkü fakir ama adam gibi adam

onu sokaktaki itlerde yapıyor

Hazreti Şeyh, Sabah Namazını kıldıktan sonra kürsüye çıkıp cemaate va'z etmeye başladığında cemaatın çokluğu karşısında tekrar nutku durup konuşamaz oldu. O anda Hazreti Ali Kerremallahü veche'nin ruhu zuhur edip:

Fakirlikte zenginlikte avantaj ve dezavantajlar taşır.. Önemli olan mal karşısında dik durabilmek, eğilmemek, param yok diye faize bulaşmamak, yine param yok diye borcu savsaklamamak v. s. veya zenginim diye dünya süsüne meyil etmemektir..

ABDULKADİR GEYLANİ.

İman sahibi daima bu ayeti okur ve manasına göre ruhi inşirah duyar. Bolluk devrinde bunu böyle bilir. Zaman olur, hikmet icabı bir imtihan belirince derhal sızlanmağa başlar, ağlar, feryad ederse bu hal onun tam bir iman sahibi olmadığını gösterir. O kimse bilmez ki, kader-i ilahi ağlamakla, sızlamakla şekil değiştirmez. O zavallının bu acıklı hali Peygamber S. A efendimizin:

bulduğumuzda dağıtmalıyız

kullarından da bunu istemiştir

Bu haller gösterir ki, ilahi imtihanlar iki yönden tecelli eder. Biri; iman sahibinin imanını arttırmak, diğeri ise; zayıf imanlının maneviyatını bozmak. Şayet o zayıf imanlı tahammül gösterirse imanı kuvvet bulur.

fakirlik tehlikelidir çoğu zaman