yukardaki ilk mesajımda ".. şeytanın iki ordu birbirini "görünce" itirafta bulunup kaçması biraz acele olmamış mı?" paragrafından sonraki son üç paragrafı değerlendirmemden çıkartıyorum. O kısımla ilgili biraz daha doğru düşünmek gerekiyor.

"Bedir savaşının yapıldığı gün İblis, şeytanlardan oluşan bir ordunun içinde, elinde sancak bulunduğu halde Müdlic oğullarından şair, Süraka b. Malik'in şeklinde çıkıp geldi ve müşriklere dedi ki: "Bugün insanlardan sizi yenecek hiçbir kimse yoktur. Ben de mutlaka sizin yanınızdayım." dedi. İnsanlar, savaş için mevzilenince Resulullah, bir avuç toprak alıp onu müşriklerin yüzüne serpti. Onlar da gerisin geri dönüp kaçmaya başladılar. Bu sırada Cebrail iblis'e geldi. İblis onu görünce elini, müşriklerden birinin eline vermiş durmaktayken elini çekip aldı. Kendisi ve taraftarları gerisin geri kaçmaya başladılar. Elini tutan adam ona: "Ey Süraka, sen bizim yanımızda olacağını söylüyordun?" dedi. İblis'te dedi ki: "Ben sizin görmediğiniz şeyleri görüyorum. Ben Allah'tan korkuyorum. Zira Allah, cezalandırması şiddetli olandır."

Abdullah b. Abbas diyor ki:

kutsal kitabı yazan aklına ne gelirse düşünmeden yazıvermiş. çözün çözebilirseniz.

Şeytanlar, hayra hiçbir kabiliyeti olmayan, sırf şer işleyen ruhani bir varlık nev'idir. 'Nar-ı semum'dan, yani dumansız ve harareti çok şiddetli bir ateşten yaratılmışlardır. (Hicr, 15/27)

Enfal 43: "Hani şeytan onlara yaptıklarını güzel gösterdi de: Bugün insanlardan size galip gelecek kimse yoktur, şüphesiz ben de sizin yardımcınızım, dedi. Fakat iki ordu birbirini görünce ardına döndü ve: Ben sizden uzağım, ben sizin göremediklerinizi görüyorum, ben Allah'tan korkuyorum; Allah'ın azabı şiddetlidir, dedi."

Ayette şeytan'ın insanlara seslendiğinden bahsedilmekte. Şeytan bu topluluğun karşısına çıkıp hepsine birden mi sesleniyor, kafirler şeytanın bu sözlerini nasıl işitiyor?

Burada kafirlere seslenenin seytan değil onun vesvese verdiği ya da kılığına girdiği bir insan olduğunu da düşünebilirsiniz. Ama dikkat edin ayette "bugün 'insanlardan' size galip gelecek kimse yoktur" denilmektedir. Yani bunu bir insan etrafında toplamış olduğu diğer insanlara söylemiş olsaydı karşı taraftan "insanlar" diye bahsetmezdi.

Nihilist biri tarafından yapılan yorumların bağlayıcılık etkisi kendi çapını aşamaz!

Şeytan farklı insanlar için farklı taktikler kullanır. Örneğin dinden uzak, Kur'an'dan gafil yaşayan bir kimseyi, bu hayat tarzına devam ettirecek taktikler izler. Onları tamamen dünya hayatına yöneltir, dünyanın gelip geçici süsüne iyice daldırır, böylece ömür boyu hak dinden uzak tutar.

hayatfani..

Allah, sana uykuda onları az olarak gösteriyordu. Ve şayet sana onları çok gösterseydi mutlaka tedirgin olurdunuz ve elbette emir hakkında nizaya düşerdiniz. Ve fakat Allah, sizi . Muhakkak ki Allah, göğüslerde olanı bilendir.

Şeytanın, insan suretine girip insanlara görünmesi her zaman mümkün olmasa bile, zaman zaman vuku bulmuştur. Özellikle Asr-ı saadet döneminde ve ondan önce çokça örülmüştür.

Müminlerin en büyük düşmanlarına karşı mücadeleleri ömür boyu sürer. Bu savaş sırasında şeytan çok kurnaz yöntemler kullanır. İnsana hiçbir zaman gerçek yüzünü göstermez, karşısına çıkıp "Ben şeytanım, ve senin cehennemde yanmanı istiyorum." demez. Onun yerine, "sinsice göğüslere ve kalplere vesvese vererek" (Nas, 114/4-5) kendi varlığını ustaca gizler. Şeytanın farkında olmayan bir insan, onun telkinlerini kendi kafasından geçen düşünceler zanneder. Dahası şeytan bu fikirlerin doğruluğuna onları inandırır. Bu sayede birçok insanı?kendileri şuurunda değilken? tamamen kontrolü altına alır.

Paylaştığın, Enfal Suresi 43. ayetinin meali değildir. Enfal Suresi 43. ayetinin meali aşağıdadır, daha doğru araştırma yapın:

Melekler insandaki ulvi duyguları harekete geçirir, ona iyiliği telkin ederler. Şeytanlar ise, insandaki süfli duyguları körükleyerek onu her daim kötülük işlemeye sevk ederler.

Eğer bu şeytan bu insanları kandırıp savaştıracak kadar ikna edebiliyorsa, iki ordunun biribirini gördüğü zaman kaçması ve "allahtan korkun" demesine rağmen ona inanan insanlar neden karşı orduyu gördüklerinde savaştan vaz geçmiyor veya kaçmıyorlar?

yoksa birileri şeytanın insanlara seslenmesinden bahsederken yanlışlıkla onu sanki allahla konuşuyormuş gibi mi aktarmıştı?

demek ki neymiş; iki ordunun birbirini görmesi hemen savaşılması anlamına gelmiyormuş, o zaman ayetteki anlatıma göre şeytanın iki ordu birbirini "görünce" itirafta bulunup kaçması biraz acele olmamış mı?

"Bedir Savaşı: İki ordu karşı karşıya gelince, Arap savaşlarında gelenek haline gelen "er dileme" hadisesi için taraflar içlerinden üçer kişi seçtiler. Buna göre, İslam Ordusu'ndan Hamza, Ubeyde ve Ali ile; Utbe, Ubeyde bin Haris ve Utbe bin Rabia ile karşı karşıya geldi. Her üç çarpışmayı da Müslümanlar kazandı. Er dileme hadisesinden sonra savaş başladı."

O zaman nasıl oluyor da şeytan insanların seslendiği halde yine insanları hedef alan bir söylemde bulunuyordu, şeytanın insanları hedef alan söylemi sadece allah'a karşı yapmış olduğu konuşmalarında geçerli değil miydi?

"İnsan kalbine iki yönden baskı ve telkin gelir. Birisi melektendir ki, hayırı söyler, hakkı tasdik eder. Kalbinde bunu bulan kimse bilsin ki, bu, Allah'tandır. Ve Allah Teala'ya hamdetsin. Diğer telkin ise, Şeytandan gelir; şerri teşvik eder, hakkı yalanlar ve insanı hayırdan meneder. Kalbinde bunu bulan kimse, derhal Şeytanın şerrinden Allah'a sığınsın."

Hadis-i şerifte bu husus şu şekilde belirtilmiştir:

bu oyuna gelen, kandırılan kafir insanlar konu mankenleri mi? yazık değil mi bu adamlara başkasının kılığına girmişse şeytan nerden bilecekler bunu, şeytan kılık değiştirip insanların arasına sokuluyorsa gördüğünün duyduğunun hangisine inanacan, ne şeytanın aslını görüyon ne de karşı taraftaki melekleri görüyon, yazık adamlara savaş meydanlarında ve öbür tarafta heba olup gitmişler.

evet söz konusu ayet 43. değil 48. ayet. Teşekkür ederim hayatfani.

iki topluluk birbirini "görünce" şeytan kaçıyor ve insanların göremediği meleklerden bahsediyor. Şeytan iki topluluk savaşırken mi yoksa birbirilerini görünce mi kaçıyor? Ayette "görünce " denmiş.