hiç onların ibadetinde ayrı bir dine uyan tek kelime görmedim

hak yol

eğer mezhebiz biz diyorsanız, hak olan mezheplerin hiçbiri namazı orucu haccı gözardı etmez. sadece farklı uygulanış, ve itikat şekilleri vardır.

öyle ise suni inançlar bunlar istersen aklı selim düşün.

oguzavsar,

hiç merak etmeyin.

(Taberani? Şeyh Süleyman el Hanefi el Kunduzi Yenabi?ul Meveddeh (Sayfa 28) Nebhani? Erba?in (Sayfa 216)

mezkur sende kendini öle bir parçalıyonki annamıyolar annamazlar hiç merak etme annadıklarında iş işten geçmiş olcek hem vallah hemde billah.

onların takipçileri

Muaviye bu haliyle, İslam?ın ikinci halifesi Ömer bin Hattab döneminde, bütün yetkilere sahip, idaresi sorgulanmayan tek vali olmuştur. En büyük sahabe, vahiy katibi , müminlerin emiri gibi hak etmediği unvanlarla zikredilmiştir. Muaviye?yi sevmek sevap, sevmemekse suç; dostluğu iman, düşmanlığı asilik sayılmıştır.

Bende aleviliğin farklı bir din olduğunu düşünüyorum, bizler farklıyız

NAMAZ KILARKEN

o kardeşimiz

bakalım yine yasaklayacaklarmı.

eğer yaşantıyı göz önüne alırsak, benden iyi alevi olmaz. benden çok hz. aliyi sevemezler.

onların dönmediği yoldan seb neden kaçarsın bende burasını anlamadım

sende kestirip atıyon be hani olmazki öle

Aleviler, Hz. Muhammed?in vasiyeti üzerine Hz. Ali?ye tabi olup onun etrafında birleşenlerdir. Hz. Muhammed hayatı boyunca bu vasiyetini bazen açık bazen de dolaylı olarak Müslümanlara bildirmiştir. Örneğin hadisi şerifinin birinde: ?Ey Ali! Seni yalnız mümin olan sever ve seni yalnız münafık olan sevmez.? derken, Hz. Ali?yi sevenlerin cennete gideceğini, sevmeyenlerin ise cehennem ateşinde yanacağını belirtmek istemiştir.

valla tebrik ederim seni adamlara anlatıyon anlatıyon bıkmıyonmu sen gari.

hz. isadan önce mi sonra mı geldi bu dininiz.

üç khamamlı

adamlar mezhep kabul etmiyorki zaten islamın tasavvufi kolu diyorlar yollarına

onlarda diyorki hz ali böyle böyle yaptı onların dediğini çürütecek belgen vatmı yok.

yav aleviler kimin izinden gidiyor belli değil. sözde hz. ali efendimizn izinden gidiyorlar. bu nasıl bir izimiş böyle de ben zerre kadar alaka kuramıyorum.

hz. ali hz alidir. ona falzsını bahşetmek veya daha az görmek kişinin sadece kendisine zulmetmesidir... ayrıca muaviye r. a müslümandır... herşey hz. ali deyip ömeri osmanı yok saymak yanlıştır... sahabeliği ayet ile sabit olan ebu bekir ra heleki laf etmek ki bazıları müslüman değil diyor adamı dinden çıkarar... bizim yolumuız ehli sünnet vel cemaat yoludur... muaviye hakkında da kötü konuşmayın der imam_ı rabbani...

Allah?ın salat ve selamları daima Muhammed?in ve Ehlibeytinin üzerlerinde olsun.

Arkadaşlar benim söylemek istedigim şu ki alevilikten en çok aleviler muzdarip. şöyle bir çevrenize bakın alevi gençlerin epeyce bölümü ataist, aleviyim ben diyor ama ALLAHA inanmıyor. hemen hemen tamamı marksiz ideolojide, önce bu malesef müslümanlıktan uzaklaşan alevileri konuşmak lazım. kediyi tekmelerle öldüren tuncelili aleviyi gördünüz demi tv de sizce ALLAHA inansa bunu yaparmı. diger bir konu alevilik hz. alidir rehberimiz derken bir defa çelişkiye düşüyor. çünkü hz ali bütün vakit namazlarını kılar. ramazanda orucunu tutar yani peygamber efendimizin ögretisiyle islamı yaşadı. alviler namazı ne namazı ne digerlerini kabul etmiyor. bu nasıl bir rehber edinme. zerre kadar aklı olan aleviliğin tamamen şamanizimin müslümanlıga uyduruk hali oldugunu görür. çok yazık ya size ne diyim.

şükürler olsun gari biz anladık iş iş ten geçmeden.

adamlar seni bikerem anlamazlar destan gibin yazıver gari.

gelelim sana oguz avsar

MEKZUN 85 kardeşim işin hakkını verenlerden tamam mı.

valla kanımda nasıl kaynap dururdu bu tahtacı türkmenlere meğersem bizde o soydan gelip dururmuşuz.

Ayrıca 4 mezhep imamının hayatının yanısıra İmam Cafer-i Sadık hazretlerinin hayatını, İmam Muhammed Bakır'ın hatta çağdaşlarından birçok kişinin hayatını okudum.

ve farklılıklara saygımız var...

annamaz yobazlar ne annatıp durcaz

Hazret-i Ali, Hazret-i Muaviye hakkında hayır konuşmuş, ben mi şer konuşacağım?

ve ben herşeyiyle benden farklı olan bu insanları islam içinde kabul etmek istemiyorum...

( İmam Ahmet bin Hanbel? Müsned (Cilt 1, Sayfa 84), İbnil Kesir? Tarih (Cilt 7, Sayfa 354), İbni Hacer el Heytemi? Savaık (Sayfa 73), Suyuti? Cami (Cilt 2, Sayfa 299)

Bu hadisi şeriflerden sadece bir tanesi bile, biz Alevilerin doğru yolda olduğunu ispat etmeye yeterlidir. Ve bunu anlamak için bir dahi ya da bir bilim adamı olmaya da gerek yok. Sadece biraz insaf sahibi olmak, biraz da kuru inat ve bencillikten arınmış olmak kafidir.

sende aynı yoldaysan ne bu şiddet bu celal

kuran ve hadislerden ve kaynaklardan söz etmiş bizde bir ilave de bulunmuşuz.

Yolumuzu ve inancımızı eleştirenlere hitaben diyoruz ki, biz Hz. Muhammed?in : ?Ben ilmin şehriyim Ali de ilim şehrinin kapısıdır. İlim şehrine girmek isteyen kapıdan girsin.? hadisi şerifine istinaden, ilim şehrine Hz. Muhammed?in işaret ettiği kapıdan girdik ki, dinin gerçek hükümlerini ve şeriatın hakikatlerini olduğu gibi alabilelim.

varmı mezhepler ile ilgili tek satır kuranı kerimde yok

(İmam Ahmet bin Hanbel? Müsned (Cilt 5, Sayfa 347) İbnil Kesir? Tarih (Cilt 7, Sayfa 344) Et?tirmizi? Cami (Cilt 2, Sayfa 222))

Velev şae rabbuke leamene men fil arzı küllühüm cemiy?a efeente tukrihunnase hatta yekunu mu?miniyn. Ve ma kane linefsin en tu?mine illa Biiznillahi ve yec?alurricse alellezine la ya?kilun?(10YUNUS-99,100)

hangi alevi gönül rahatlığıyla herşeyimizle bizler sünni müslümanları gibiyiz diyebilir, ha demek zorunda olmadığına göre bizler farklı dinin mensuplarıyız...

Yanlış yolda olan sizsiniz. İşinize gelince kaynaklara bakalım, işinize gelmeyince dedelere bakalım nerde yazar bu usül?

ben yazınca yasklandım

Güvenilirliği herkesçe kabul edilmiş kaynaklar, Hz. Muhammed?in Hz. Ali?yi metheden hadisi şerifleri ile doludur. Biz bunların sadece birkaç tanesinden bahsedeceğiz ki bunlar haklılığımızı ispat etmeye yeter de artar bile?

dinlerin mahiyetini okuyun da ondan sonra alevilik için ayrı bir din deyin.

?Eğer Rabbin isteseydi yeryüzündekilerin tamamı iman eder di. O halde mümin olmaları için insanları sen mi zorlayacaksın... Allah?ın izni olmadıkca hiçbir kimsenin iman etmesi mümkün değildir.. Allah murdarlığı aklını kullanamayanlar üzerine bırakır.?

bende sana hadi ordan diyorum

iki poor

kml83 ben sünniyim, yanlış anlama olmasın...

çok meraklısın ama bilgin sıfır

gerçi benim anladığım gibi düşünen de az değil yani.

Hak Muhammet Alinin yolu

şimdi sen öyle deyincek öyle oluverdi demi

boşverin gadaşlar

Hazret-i Ali'nin başımız üstünde yerimiz vardır. O'na ve ailesine selamlar olsun. Kalbimiz onların sevgisi ile dolu.

keyfinizide kaçırman

Kainatta hiçbir makul insan böyle bir mantığı kabul edemez. Hz. Ali ve Ehlibeytine karşı yürütülen bu haksız muameleyi hangi vicdan kabul eder? Bunun cevabını gelin Kur?an-ı Kerim?de Mü?minün suresinin 91. ayetinden öğrenelim: ?Allah onların yakıştırdıkları şeylerden münezzehtir.?

Ne din usulünde El Eş?ari ya da Vasil bin Ata?ya ne de mezhep bakımından Ebu Hanife, Malik bin Enes, Ahmet bin Hanbel ya da Muhammed bin İdris el Şafii? ye tabi olunması ile ilgili hiçbir geçerli delil yokken, biz Hz. Ali ve Ehlibeytinin yolundan gidilmesi gerektiğini güvenilir kaynaklara dayanarak söyleyebiliyoruz.

Hadi ordan, iftira atmayın bari. Kaynaklar vesika dolu.

bir talha

mütekaddimun, muaviye hakkında sla kötü söz söylememiştir. ve de izin vermemiştir söyleyenlere.

Ayrıca Ebu Hanife, Malik bin Enes, Ahmed bin Hanbel, İdris Şafii, Eş'ari ve Maturidi 'de Hazret-i Ali 'ın yolundadır. Bizde onların yolundayız. Elhamdülillah.

Bir diğer hadis ise?sefine? hadisidir. Hadisi şerifte buyuruyor ki: ?Ehli Beytim Nuh?un gemisi gibidir. Kim ona bindiyse kurtuldu, kim ondan yüz çevirdiyse boğuldu ve helak oldu.? Heysemi? Mecma?uz Zevaid (Cilt 9, Sayfa 168) Şeyh Süleyman el Hanefi el Kunduzi? Yenabi?ul Meveddeh (Sayfa 31) Nisaburi? El Müstedrek (Cilt 3, Sayfa 151)

ehlibeytin yolu diyorlar

zahiran iştigal ederler

Halbuki Muaviye, Hz. Peygambere karşı yürütülen bütün mücadelelerde, babası Ebu Süfyan ile işbirliği içerisinde olmuştur. Hz. Muhammed?in öldürülmesi kararının alındığı toplantıda bizzat yer almıştır. Hz. Peygamber?i engellemek için, bütün yollara başvurmuş, savaşlarda bütün maharetini ortaya koymuştur. Bu tutumunu da Mekke?nin fethine kadar sürdürmüştür. Ne zaman ki Mekke kuşatma altına alınıp fethedildi, bir şey yapamayacağını anlayan Muaviye, cebren ve kerhen İslam?ı kabul etmiştir. Muaviye de babası Ebu Süfyan gibi Hz. Peygamber tarafından katline karar verilip sonradan affedilenlerdendir. Hatta sözlerinden dönmemeleri için kendilerine maaş bile bağlanmıştır. Muaviye, İslam?ı kabul edip bir sene boyunca Hz. Peygamberin yanında yer aldıysa da, özünde hiçbir değişiklik olmamıştır.

ALEVİLERİN HAKLI DAVASI

mesafeyi açanlar dünyaya dalanlardır. ya da sadece ahirte dalanlar. ifrat ve tefrit yani. ortayı bulanların üzerine aziz ve yüce Allahın selamı olsun.

hacı veda

(İbni Ebil Hadid? Şerh (Cilt 1, Sayfa 113), İbni Hacer el Askalani? İsabe (Cilt 2, Sayfa 402))

kml83 evet sünniyim, aman ha yanlış anlama olmasın:))

imam rabbani de kim ehlibeyte sövenleri onları öldürenleri aklayacak

aynı adı üstünde aynıdır...

sevgilerimle

tasavvuf ilminide İmam Caferi Sadıktan aldılar.

Hazret-i Ali , Hazret-i Muaviye 'ye atmamış ki ben atayım? Benim ne haddime..

beş herşeyin hayırlısı

din hayatın içinde olmalı. hayat da dinin içinde. namaz, neden günün her vaktine yayılmış öyle. dünya ile ahiret düşüncesinde uygulama bakımından mesafe olmasın diye.

Ne din usulünde El Eş?ari ya da Vasil bin Ata?ya ne de mezhep bakımından Ebu Hanife, Malik bin Enes, Ahmet bin Hanbel ya da Muhammed bin İdris el Şafii? ye tabi olunması ile ilgili hiçbir geçerli delil yokken

dört meraklıkız

sen yorumları iyi okursan ne dendiğinide anlarsın umarım.

Allah-u Teala?nın Kur?an-ı Kerim?de:?O, keyif ve hevesinden konuşmaz. Ancak Rabbinden gelen vahiyle söyler.? (Necm Suresi 3 ve 4. Ayetler) diye nitelendirdiği sevgili Peygamberimizin , dini ve tarihi kaynaklarda mevcut olan hadisi şeriflerine istinaden biz, Hz. Ali?ye tabi olduk. O Ali ki Hz. Peygamberin amcasının oğludur. Babası, Hz. Muhammed?e çocukluğundan itibaren kucak açıp, gençliğine kadar onu yetiştiren Ebu Talip?tir. Hz. Muhammed peygamberliğini ilan ettiği vakit Hz. Ebu Talip, Kureyş kabilesini toplayıp Hz. Peygamber?in her zaman arkasında olacağını açıkça ifade etmiştir. Kureyş kabilesine, Hz. Muhammed?in kılına zarar gelmesi halinde Haşimoğulları ile birlikte, soyundan kimse kalmayıncaya kadar kendileriyle savaşacağını bildirmiştir.

ne deyim yukarda ayet ne diyor biz ne desek boş.

Kur'an-ı Kerim'de mezhepler var, Hadis-i Şerif'lerde de mezhepler var.

Lakin Cenabı allah buyururki

akıllı olu akıllı vede insaflı.

kuranı açın bakın. orada şeriat der. kurana göre şeriat din demektir.

onların yorumlarıda haktır ama bir ayağı yoktur.

bu saydıklarınızda şia yani ali dostu ali taraftarı idi

Bende insanım. yalnızca ve yalnızca insan.

k. hamamlı cesaretin için tebrik ederim. daha da ileri giderek şunu söylemek istiyorum tüm gelecek tepkilere rağmen. ben aleviliğin farklı bir din olduğunu düşünüyorum. islamın şartlarını kabul etmeyen bir düşünce sistemi nasıl islamın bir mezhebi sayılabilir ki?

allah diyorlar kuran diyorlar muhammet diyorlar ali ditorlar

Mesela bunlardan birisi Şeyh Süleyman el Hanefi el Kunduzi?nin?Yenabi?ul Meveddeh? adlı eserinde, Şeyhülislam el Hamevini?nin?Feraidul Sımtayn? adlı kitabından yaptığı bir alıntıda, Said bin Cübeyr?in Abdullah bin Abbas?a isnaden Peygamber Efendimiz? in : ?Ey Ali! Ben ilmin şehriyim, sen de kapısısın. İlmin şehrine kapıdan başka bir yerden girilemez. Seni sevmeyip de beni sevdiğini söyleyen, yalan söylemiş olur. Çünkü sen bendensin, ben de sendenim. Etin etimdir, kanın kanımdır, canınsa canımdır. Senin kalbinin esrarı benim kalbimin esrarıdır. Sende görünen bende görünendir. Sana itaat eden mutlu, itiraz edenler ise mutsuz oldu. Senin yolundan gidenler kazandı, sana düşman olanlar ise hüsrana uğradı. Senin yanında olanlar faydalandı, sana karşı olanlar ise helak oldu. Benden sonra sen ve soyun, Nuh?un gemisine benzersiniz. Kim gemiye bindiyse kurtuldu, kim yüz çevirdiyse helak oldu. Ehlibeytim gökteki yıldızlara benzer; kıyamete kadar biri gözden kayboldukça bir diğeri görünür.? şeklinde buyurduğu nakledilmiştir.

Ama Hz. Muhammed?e , peygamberliğini ilan etmeye başladığından beri sürekli düşmanlık gösteren ve Peygamber? e bütün gücüyle karşı çıkan, Kureyş kabilesini kendisine karşı ayaklandıran, hatta hicrete engel olmak için, Kureyş kafirleri ile birlikte Hz. Peygamber? in öldürülmesine ilişkin kararlar aldıran Ebu Süfyan, hicret gerçekleştikten sonra da Medine?de Hz. Peygamber?e olan düşmanlığını sürdürmüştür. Hatta Hz. Peygamber? e karşı açılan savaşlarda İslam düşmanlarının kumandanlığını bizzat kendisi yapmıştır. Hz. Muhammed? e karşı bu düşmanca tutumunu, Müslümanlar büyük bir güçle Mekke?yi fethedene kadar sürdürmüş; ancak zayıf düşüp bir şey yapamayacağını anladığı zaman cebren ve kerhen İslamı kabul etmiştir.

müteahhirun ise sadece yezid hakkında kötü söylemiş ve izin vermiştir, kötü söylenmesine de izin vermiştir.

şaka abem şaka

bizim neyimiz aynı ki aynı dinden oluyoruz...?

okumadınsa bir daha oku öyla yaz istersen.

hadi ordan beri gel beri gelde felaha eriş.

fıkıh ve kelam yönlerini öne çıkardı ve imam yaptılar

Tamda şu an Sünniler gibi yaşamışlar, ibadet etmişler, iman esaslarını kurmuşlar. Zahmet edip Ehl-i Sünnet'in kaynaklarından biraz birşeyler okusan veya açıklamamıza müsaade etsen hakikati anlarsın . Şu anda maalesef hakikate gözlerin kapalı.

bağdaş kurup derin nefes almak ve başka bir dine göre de nirvanaya ulaşmak din olarak algılanamaz.

saçmalıyorsunuz vesselam

hak muhammet ali yar ve yardımcınız

bu şeriat makamıdır orda kaldılar takipçileri.

NAMAZ KILERKEN Hz. Alinin gözyaşlaı seccadeyi sırılsıklam yaparmış.

kolaylık olsun diye o insanlar bir takım uygulamalarda bulunmuşlar ama asla ehlibeytin yoluna muhalif olmadıkları gibi canlarını onların uğrunda vermektende imtina etmemişlerdir.

Ayrıca Hz. Peygamber : ?Ehlibeytimin aranızdaki misali, İsrailoğullarının Hıtta kapısı gibidir. O kapıdan geçen affedilir.? hadisi şerifi ile Ehlibeytini, Kur?an-ı Kerim?de Bakara suresinin 58. ayetinde zikredilen?Hıtta kapısı?na benzetmiştir. Bu ayeti kerime?de şöyle buyuruluyor: ?Bir zamanlar biz; bu şehre girin, dilediğiniz yerde ondan dilediğinizi bol bol yiyin, kapısından eğilerek girin, hıtta deyin ki sizin hatalarınızı bağışlayalım. Zira biz, muhsinlere ziyade vereceğiz.?

ha benim etmem ya da etmemem sadece beni bağlar tabiki...

Hal böyle iken, hayatı boyunca Hz. Muhammed?in övgülerine nail olan Hz. Ali , Muaviye?nin rızasını kazanmak arzusunda olan Müslümanlarca, en ağır hakaret ve sövgülere layık görülmüştür. Hz. Ali?ye sövgü, dinin bir gereğiymiş gibi gösterilmiş, hatta daha da ileri gidilerek, Hz. Ali?ye sövmeyenlerin namazının kabul edilmeyeceğine dair Müslümanları ikna çabasına girişilmiştir. Maalesef bu çaba hedefine ulaşmış ve bu durum altmış sene sürmüştür. Bununla beraber Muaviye?nin yanında yer alanlar, hadisi şerif rivayetine yetkili kılınmış, her söyledikleri doğru kabul edilmiş, Müslümanların birlik ve beraberliğini sağlayanlardan sayılmışlardır. Hz. Ali taraftarlarının ise naklettiği hadislere ve şahitliklerine itimat edilmemiş, katilleri vacip sayılmış ve her türlü haktan mahrum edilmişlerdir. Bütün bunlar, Müslümanları Hz. Ali?ye ve Ehlibeytine karşı Muaviye etrafında toplamak maksadıyla yapılmıştır.

ama muaviye hakkında ne öncekiler ne de sonrakiler bir şey dememiştir.

o saydıklarında bu yolda ilim aldılar.

ehlibeytin yolunda daim olmamızı cenabı allah hu nasip ve müesser eylesin

Şimdi biraz da Hz. Ali ve Muaviye?den bahsedeceğiz.

bak bizlerde sevmeyiz muaviyeyi o kadar zalim biri müslüman olsa ne yazar sahabe olsa ne yazar.

sende maden hz alinin yolundaysan niye onlar gibi muaviyeye atmıyorsun

NOT:www.akadnet.com'dan alıntı yapılmıştır.

imam ebu hanifenin hayatını bir oku istersen.

(İmam Ahmet bin Hanbel? Müsned (Cilt 5, Sayfa 26) El Muttekı el Hindi? Kenzül Ummal (Cilt 6, Sayfa 153) İbni Abd?il Berr? İsti?ap (Cilt 3, Sayfa 36)

okudunmu son yorumumu bilmiyorum ama

İmam-ı Rabbani hazretleri HAK ney ise onu savunuyor. Kimseyi aklamaya filan çalışmıyor. Ak olan ve Kara olan ortada zaten.

hızır yoldaşınız olsun

İşte Hz. Peygamber? in bu amansız koruyucusu olan Ebu Talip, bazı kesimlerce müşrik ve cehennem ehlinden sayılmıştır. Hz. Peygamberin yüzü suyu hürmetine cehennemde ateşin en sığ olduğu yerde bulunacakmış? Bu iddialar Hz. Ali ve onun masum soyuna güttüğü nefretle bilinen Muğiyre bin Şube?nin rivayetlerine dayandırılmaktadır. Ve maalesef ki Müslümanların büyük bir çoğunluğu bu asılsız iddialara kanmış durumdadır.

Biz Aleviler Allah?a şükürler olsun ki, Hz. Ali'ye bağlıyız. Onu imam, vasi, veli ve halife olarak kabul ediyoruz. Allah?tan onun yolunda gitmeye, onu ve masum soyunu bütün varlığımızla sevmeye bizi muvaffak etmesini diliyoruz.

Hz. Ali , Hz. Muhammed?in hayatının sonuna kadar yanında olmuştur. Hz. Ali İslam kahramanıdır. Bütün savaşlarda Hz. Peygamberin sancağını kendisi taşımıştır. İslam? ın yayılmasını engellemek isteyenlerin en güçlü kahramanlarını, savaşlarda öldürüp etkisiz hale getirmiştir. Hz. Muhammed hayattayken Hz. Ali?nin , kendisinden sonra Müslümanların halifesi ve müminlerin emiri olacağını Allah?ın emriyle birkaç kere ilan etmiştir. Hz. Ali?nin bütün Müslümanların, bilhassa Müminlerin velisi olduğunu belirtmiştir.

Hazret-i Ali savaştığı kimseler için:

Hz. Ali , Hz. Muhammed?in amcasının oğludur. Hz. Peygamber kendisini daha küçük yaştayken yanına almış ve kendi evinde yetiştirmiştir. Hz. Ali her zaman ve her mekanda Hz. Peygamber?in yanında olmuştur. Adeta onun oğlu gibiydi. Hz. Muhammed peygamberliğini ilan ettiğinde de ona ilk iman eden Hz. Ali olmuştur. Hz. Ali ile Hz. Fatıma?nın evliliği, Hz. Peygamber?e vahiy yoluyla emredilmiştir.

efendimizin ve hakkın asıl ilmini talep ederlerse yeniden alevi olacaklar merek etmeyiniz.

Hatta Şafii mezhebinin kurucusu olan Muhammed bin İdris el Şafii bir şiirinde: ?Ali?yi sevmek her şeyden korunmaktır Ali ins ve cinlerin imamıdır. Peygamberin tartışmasız vasiyyidir Cennetle cehennem arasındaki sınırdır.? demiştir.

ben okudun oguz abede yazıp dru türklerin aslı alevimiş be.

yav ben de seni sünni olarak hatırlıyordum. yazıyı yanlış anlamışım demek ki. kusura bakma.

hayranım sizlere adam gibi adamlarsınız bre güvenilir namuslu sözünün eri misafirperver ne ararsan iyi güzel sizde be.

yav bir din sadece öğretiden ibaret değildir. buda da din ona bakarsan. buda efendinin öğretileri var ama icraat yok.

Size anlatılanlar ile gerçekler arasında fark var. İnşaAllah araştırarak bu farkı anlarsınız diyelim.

( Heysemi? Mecma?uz Zevaid (Cilt 9, Sayfa 162), Nisaburi? El Müstedrek üs?Sahiheyn (Cilt 3, Sayfa 109), Heytemi Üsd?ül Ğabe (Cilt 2, Sayfa 12) ve Savaik el Muhrika (Sayfa 122)

çokları aleviliği mezhep bile kabul etmezken siz din mi diyorsunz.

bak adamlar yorum farkından bahsediyor illa senin gibi yapmaları gerekmez demi.

Din usulünde ya Eşaire ya da Mu?tezile kollarından birine uymamız konusunda bize baskı yapılıyor ve dört büyük mezhepten birisine tabi olmamız isteniyor. Halbuki bu mezheplerin haklılığı ve doğruluğuna dair ne Kur?an-ı Kerim?e ne de hadisi şerife dayalı bir kanıt vardır.

( Ebu Abdullah el Hakim Müstedrek (Cilt 3, Sayfa 226), El Muttekı el Hindi Müntahap Kenzül Ummal (Cilt 5, Sayfa 33), Ebu Naim? Hilye (Cilt 1, Sayfa 61)

İşte bazılarına göre, Ebu Süfyan gibi Hz. Peygamberin en büyük düşmanı olan bir münafık cennetlik sayılırken, Hz. Peygamber? i hayatı boyunca koruyan ve gözeten Ebu Talip cehennem ehlinden sayılmıştır. Bu kalpleri kör eden, kulakları sağırlaştıran cahil taassup olmasa, hangi akıl ve vicdan böyle bir düşünceyi kabul eder? La havle vela kuvveta illa billah...

Bizim ise Hz. Ali ve Ehlibeytini sevmemiz konusundaki haklılığımız gerek Kur?an-ı Kerim?de gerekse güvenilir kaynaklarda mevcut olan hadisi şeriflerle desteklenmiştir. Bunlardan birisi?sakaleyn? hadisidir. Hadisi şerifte buyuruyor ki: ?Ben aranızda biri diğerinden daha büyük olan iki büyük ve değerli emanet bırakıyorum: Allah?ın kitabı Kur?an-ı Kerim ve Ehlibeytim. Bu ikisi hakkında nasıl davranacağınıza dikkat edin. Çünkü Kur?an-ı Kerim ve Ehlibeytim, havz başında bana kavuşuncaya dek birbirinden ayrılmazlar.?

din veya değil bizden farklılar sonuçta kısa ve öz bu...

"Onlar kafir veya fasık değillerdir" buyuruyor. Bu sözün üstüne söz söylenmez.

farklı bir din iseniz, kitabınız hangi peygambere indi. fıkhınızı kim yazdı.

her şeyin hayırlısı