Müslim, Birr 80, (2595); Ebu Davud, Cihad 55, (2561).

Allah'a havale edilecek kişileri çok iyi ayıklamak ve elemek gerekir. Ayrıca ölenlerin arkasından da aleyhte bir şey söylemek doğru değildir. Çünkü insanların nasıl gittiğini bizden daha iyi Allah bilir. Ama şu kadarı da var ki, hayatı boyunca kötülük planlamış ve "Şu Müslümanlığı bir vursak, iflahını kessek ve işini bitirsek" diyenleri O'na havale etmekte de bir mahzur yoktur. Onlar için, "Allah'ım! Kuyruğunu dikmiş sokmak için gelen akrebin kuyruğunu kır, onun zehirini kendi ağzına sok ya Rabbi!" demek bir müdafaadır.

beddua edilen insandan fayda gelmez, onun için ağızdan çıkana dikkat etmemiz lazım..

Kadın bir çobana gitti. Bu çoban Cüreyc'in manastırı nde barınak bulmuş birisiydi. Kadın onunla zina yaptı ve hamile kaldı. Çocuğu doğurunca:

Mümkün meretebe lanet ve bedduadan kaçınmak gerekir. Bedduadan vazgeçip tevbe eden kimsenin bedduasının tesirinin gideceği umulabilir. Ayrıca Allah her şeyin iç yüzünü bilendir. Gelecekteki bu pişmanlığınızı bileceği için bedduanın tesirini halketmez. Ayrıca o şahıs adına dua etmeniz faydalı olur.

"Allah bana yeter, o ne iyi vekildir!" diyordu. Çocuğun annesi:

Nur suresi, 24/19

Sual: Annem babamdan boşandı. Babam annemi annem de babamı kastedip dediler. Haksız olarak ettikleri beddua geçer mi?

Evde yaramazlık yapan anneye sıkıntı çıkartan eşyaları kırıp döken ve istenilen işi yapmayan çocuklarına sinirlenerek beddua eden anne ve babaların sayısının hiç de az olmadığını bilinmektedir.

Evet. dine göre kızılan bir kişiye bedduada bulunulabilinir. ayet paylaşıyorum;

"Bırakın beni, namazımı kılayım!" dedi. Bıraktılar ve namazını kıldı. Namazı bitince çocuğun yanına gitti, karnına dürttü ve:

"Ey Cüreyc! " diye seslendi. Cüreyc:

Cüreyc, kendini ibadete vermiş abid bir kuldu. Bir manastıra çekilmiş orada ibadetle meşguldü. Derken bir gün annesi yanına geldi, o namaz kılıyordu.

Ama bedduaya gelince onu yapmamız veya ona "amin" dememiz mümkün değildir. Mesela; "Allah'ım! Falanların altını üstüne getir. Allah'ım! Onu yerin dibine batır. Allah'ım! İflah etme. Allah'ım! Onun canı Cehennem'e. Allah'ım! Onu paramparça et. Allah'ım! Evlerine feryad u figan sal..." gibi ifadeler birer bedduadır ki bütün bunlarda murad-ı ilahi başka türlü olabilir. Belki karşı tarafın o bedduaya istihkakı olmayabilir veyahut onun Allah'a yönelmesi söz konusudur. Mesela Efendimiz, Hz. Ömer'in, Üseyd'e -başka bir rivayette Esid'e- beddua etmesini men etmiş ve ona, "Bir gün, öyle bir makamda öyle şeyler söyleyecek ki sen ondan memnun olacaksın." demiştir. Bu konuda hayır zannedilen şeyler şer, şer zannedilen bazı hususlar da hayır olabilir. Bununla alakalı olarak Cenab-ı Hak "Allah bilir, siz bilmezsiniz." demektedir. Gerçekten bizim bilmediğimiz pek çok hayırlar olduğunu sizler de her zaman görmüşsünüzdür ve görmektesinizdir. Mesela, bir dönemde, birine bedduada bulunmuş veya onu Allah'a havale etmişsiniz, bir süre sonra bakıyorsunuz o, sizin fahri müdafiiniz ve avukatınız oluvermiş... Evet, işte bütün bunlar, öfkeyle köpürmenin ötesinde daha farklı şeyler söylemenin esas olduğunu göstermektedir.

İbni Mübarekhazretleri çocuğunu şikayet edene dedi. O da evet deyince buyurdu.

ÇOK İLGİNÇ BİR HADİS DAHA:

"Boğazı tıkanasıca! Kıyafeti güzel bir adam geçti. Ben: "Allahım, oğlumu bunun gibi yap" dedim. sen: "Allahım! Beni bunun gibi yapma!" dedin. Yanımızdan cariyeyi döverek, zina ve hırsızlık yaptığını söyleyerek geçenler oldu. Ben: "Allahım, oğlumu bunun gibi yapma" dedim. sen ise: "Allahım, beni bunun gibi yap!" dedin).

45. La'net Etmenin Hükmü

2TEBBET 2. Malı ve kazandıkları ona fayda vermedi.

Bedduaya fırsat vermeyelim gönlümüzde...

"Güzel kıyafetli bir adam geçti. Sen: "Allahım, oğlumu bunun gibi yap!" dedin, ben ise: "Allahım beni bunun gibi yapma!" dedim. Yanımızdan bu cariyeyi geçirdiler. Onu hem dövüp hem de: "Zina ettin, hırsızlık ettin!" diyorlardı. Sen: "Allahım, oğlumu bunun gibi yapma!" dedin. Ben ise: "Allahım, beni bunun gibi yap!" dedim. O atlı adam cebbar zalimin biriydi. Ben de: "Allahım beni böyle yapma!" dedim. "Zina ettin, hırsızlık ettin!" dedikleri şu zavallı cariye ise ne zina yapmıştı, ne de çalmıştı! Ben de "Allahım beni bunun gibi yap!" dedim."

Sual: Kötü anne babanın iyi olan çocuğuna yaptığı beddua kabul olur mu?

"Kul bir şeye lanet ettiği zaman o lanet semaya yükselir. Fakat gök kapıları hemen onun önünde kapanıverirler. Sonra yere iner; onun önünde yer kapıları da kapanır. Sonra sağa-sola meyletmeye başlar. bir izin bulamayınca ise lanet edilen kimseye döner. değilse lanet edene döner."

İnsanları Allah'a havale etmek, mesuliyet gerektiren bir husus değildir. Ancak uygunsuz ifadelerle, Hakk'a havale edilen şahısların müstahak olmadıkları hususları ifadede mesuliyet olabileceğini söylemek mümkündür. Bir bakıma fena insanları Allah'a havale etmek, onlar adına çok masum bir şeydir. Gerçi Efendimiz, Ebu Cehil'i, Utbe'yi, Şeybe'yi, İbn Ebi Muayt'ı Allah'a havale etmiş; bir manada etmeden men edilmiştir. Ama Nebiler Serveri'nin bundan men edilmesi, O'nun hususi konumu ile telif edilemediğinden dolayıdır. Adeta Efendimiz'e yapılan ikaz: "Sen kendine bak; onların dalaleti seni çok meşgul etmemeli. Onun sana zararı da olmaz" manasına bir men etmedir. Zira Efendimiz sabah akşam -bazı rivayetlerde de günde beş vakit- namazda ellerini kaldırıyor, kunut okuyor ve İslam'a kötülük yapanları Allah'a havale ediyordu. Bu açıdan kişinin istihkakı varsa, "Allah'ım, onu Sana havale ediyorum, kötülüğünü onun başına dola." demede bir sakınca yoktur. Bir insanın böyle bir havaleye müstahak olması ve sizin onu havale etmeniz, Anadolu halkının dediği gibi "Artık Sen bilin ya Rabbi!" demektir.

Ebu Hureyre der ki: "Ben Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı, şehadet parmağını ağzına koyup emmeye başlayarak, çocuğun emişini taklid ederken görür gibiyim."

Rasulüllah Efendimiz: "Ben lanetçi olarak gönderilmedim." (Müslim, Birr 87) buyurur. Bir mü'mine lanet etmenin, onu öldürmek gibi olduğunu bildirir. (Buhari, edep 44) Yapılan bir lanetin yerine vardığında haksız yere yapıldıgını görünce sahibine döneceğini haber verir. (Tirmizi, Birr 48; Ebu Davud, Edep 45)

DAHA DA İLGİNÇ SORU VE CEVAPLAR:

Selam ve dua ile...

Kuran - Tebbet Suresi

"Ben her ne kadar böyle görüyorsam da bu, eşyanın dış yüzü itibarıyladır. Hikmet ise eşyanın perde arkası sırları demektir. Eşyanın perde arkasını da ancak Sen görür ve Sen bilirsin. Çünkü Hakim Sensin. Eğer ben bu istek ve talebimde Sen'in hikmetine muhalif bir şey söylemişsem, Sen Hakim'sin, bildiğini yaparsın." Evet, işte bu son ifadede zımni olarak bir havale olduğu söylenebilir.

"Allah'ım şu oğlumu bunun gibi yap!" diye dua etti. Çocuk memeyi bırakarak adama doğru yönelip baktı ve:

Geçmez. Gizli görüşmek lazımdır.

"Bir kimse diğer bir kimseyi fıskla veya küfürle itham etmesin. Aksi takdirde, itham edilen arkadaşında bunlar yoksa, kelime kendine dönderilir."

"Allahım beni bunun gibi yapma!" diye dua etti. Sonra tekrar memesine dönüp emmeye başladı."

30-Nisan-2007 - 13:13:01

Sual: Baba ehl-i sünnet değilse yahut namaz kılmıyor ve içki içiyorsa da bedduası kabul olur mu?

" bir kalabalık geçti. Ellerinde bir cariye vardı. Onu dövüyorlar ve:

İslam dini evladın anne ve babaya karşı son derece saygılı olmasını istemiş ve onlara karşı en küçük bir hürmetsizliği dahi haram kılmıştır. Bu bakımdan evlat anne ve babanın meşru dairedeki isteklerine uymalı ve onların hayır dualarını almalıdır. Anne babanın bedduasından ise sakınmalıdır. Ancak haksız olarak beddua ederlerse Allah her şeyin iç yüzünü bilmektedir. Elbette anne baba dahi olsa haksız olarak yapılan bedduadan dolayı evladı hesaba çekmeyecektir ve haklarını helal etmemelerinden dolayı evladı sorumlu tutmayacaktır. Yeterki evlat anne ve babasına karşı vazifeyi aksatmasın.

2. HUSUS HAKSIZ YERE BEDDUA ETMEK:

İmran radıyallahu anh der ki: "Sanki ben deveyi insanlar arasında yürürken görür gibiyim, kimse ona dokunmuyordu."

Oğlu şu cevabı verdi:

5320 - İmran İbnu Husayn radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir seferdeydi. Ensardan bir kadın devesinin üzerinde giderken yüksek sesle devesine lanet okudu. Bunu işiten Aleyhissalatu vesselam: "Devenin üzerindeki eşyaları alın ve deveyi salıverin, zira artık o lanetlenmiştir" buyurdular."

Derler ya ananınki kabul olmazmış babanınki olurmuş diye:) baba daha kızarak, ve bilinçle ana ise sadece dilden söylediği için olabilir mi:)?

ŞİMDİ BEDDUA VE LANETTEN PİŞMANLIĞIN VE EDİLEN LANETTEN CAYMANIN MÜMKÜN OLUP OLMADIĞINA BAKALIM:

Anne ya da babanın bir konuda haksız oldukları halde çocuklarına beddua ederlerse kabul olunur mu?

"Allahım! Annem ve namazım . Namazına devama karar verdi.

Bütün Müslümanlar, her hususta olduğu gibi Allah'a havale etmek hususunda da aşırıya gitmemeli ve her zaman sınırlarını korumalıdırlar. Zira Müslüman'ın tel'ine ve bedduaya "amin" demesi asla doğru değildir.

Beddua eden mesuliyet altında kalır mı? Allah'a havale etmek beddua mıdır?

çok fazla ALLAHA havale ediyorum...

Annesi çağırmasını üç gün tekrarladı. üçüncü çağırmanın sonunda:

8.(5351)- İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Bir kişinin ridasını rüzgar savurmuştu, tutup rüzgara lanet etti. Resulullah müdahele buyurdu:

"Derdiniz ne?" diye sordu.

CEVAP

4959 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Üç kişi dışında hiç kimse beşikte iken konuşmamıştır. Bunlar: Hz. İsa İbnu Meryem aleyhima's-selam, Cüreyc'in arkadaşı.

Buhari, Enbuya 50, Amil fi's-Salat 7; Müslim, Birr 7, 8, (2550). Metin Müslim'den alınmadır.

5TEBBET 5. Ve boynunda hurma lifinden bükülmüş bir ip olduğu halde.

SONUÇ :EDİLMİŞ BİR LANETİN PİŞMANLIK SONUCU GERİ DÖNEBİLECEĞİNİN DELİLİNİ BULAMADIM, BU LANET VE BEDDUA ETMENİN NE DEREC ÖNEMLİ OLDUĞUNU DA İFADE EDİYOR.. Lanet ve beddua etmek veya küfür veya fıskla suçlamak çok riskli bir girişimdir ya karşıya ya edilen kişiye zararı çok kuvvetlidir.. Anne ve baba içinde durum aynıdır.. Yalnız burdaki fark anne veya babanın bunu dil alışkanlığı şeklinde ve kalben niyet etmeden söylemesidir bu bir nevi yemin-i lağv durumu gibidir şöyleki:

Ayrıca haksız yere yapılan beddua geçerli değildir. Anne ve baba olmak evlatları üzerinde sınırsız tasarruf hakkını gerektirmez. Anne ve babanın yaptığı haksızlıklara karşı, evladın güzel bir lisanla onları kırmadan uyarması gerekir. Şayet güzel lisandan anlamıyorlarsa ya da kırılacaklarsa susmak daha uygundur.

" Zina yaparsın, hırsızlık yaparsın ha!" diyorlardı. Cariye ise:

İnsan ettiği bir bedduadan pişmanlık duyar ve beddua ettiği kişinin bunu hak etmediğini düşünürse, bunu nasıl telafi edebilir? Tovbe mi etmesi gerekir?

3TEBBET 3. O, alevli bir ateşte yanacak.

möhim:)

Kur'an-ı Kerim'de, kasıtsız olarak ağızdan çıkıveren yeminlerden dolayı sorumlu tutulmayacağı bildirilmiştir (Bakara, 2/225; Maide, 5/89) Bununla birlikte, ağız alışkanlığıyla konuşurken ikide bir yemin edenlerin bu alışkanlıklarından vaz geçmek için çalışmaları gerekir

Kur'an'da Hz. İsa'nın bir duası vardır ki o duada gizli bir havale etme olduğu söylenebilir. O, Cenab-ı Hakk'a şöyle bir niyazda bulunur: "... Eğer onları cezalandırırsan, şüphe yok ki onlar Sen'in kullarındır. Onları affedersen, Aziz u Hakim ancak Sen'sin!" Ayet-i kerimelerin fezlekelerinde gizli olan müthiş terbiyeyi, asıl konumuz olmadığı için geçiyor ve ifade etmek istediğimiz hususa dönüyoruz. Ayetin sonundaki Hakim ifadesi ile alakalı olarak Hz. Mesih sanki Cenab-ı Hakk'a şunları söylüyor:

"Bu çocuk Cüreyc'ten!" dedi. Halk gelip Cüreyc'i manastırından çıkarıp manastırı yıktılar, , kendisini de dövmeye başladılar, . Cüreyc onlara:

"Allahım çocuğumu bunun gibi yapma!" dedi. Çocuk yine emmeyi bıraktı, cariyeye baktı ve:

Yaşlı baba, dese, oğlu da, dese, sonra babasına vursa, babası da, Allah belanı versin dese, bu duanın kabul olma ihtimali çok kuvvetlidir. Hadis-i şerifte bildirilen kabul olan dualardan biri de budur.

5. (5348)- Hz. Ebu Zerr anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki:

"Çocuk nerede, " dedi. Halk çocuğu ona getirdi. Cüreyc:

Değerli Kardeşimiz;

Elindeki her fırsatı ezmek amaçlı kullanan bir hoca için artık kalbin boğulduğu bir anda edilmiş dua idi ;

kendi şahsım adına şunu ifade etmeliyimki. çok üzüldüğüm vakitlerde ağzımdan çıkan bedduanın yerini buldugunu bazı zamanlarda ise geri bana döndüğünü gördüm, sonrasında düşündüğümde ALLAH herşeyi hakkıyla bilendir. ben bedduamı ALLAHA havale etmesemde etmesemde benim birşey söylememe gerek kalmıyorki, SEVGİLİ RABBİM

Dua ve bedduaları kabul edecek olan Allahtır. Eğer haksız iseler anne baba da olsa bedduaları kabul olmaz. Ancak anne baba haksız da olsa çocukların onlara isyan etmesi ve onları rencide etmesi doğru değildir. Onların her türlü helal isteklerine uymak gerekir. Ancak haram isteklerine uyulmaz.

ANNE BEDUASININ NE KADAR ETKİLİ OLDUĞU:

Yaramazlık yapan çocuğa beddua mı?

4905... Hz. Ebu'd-Derda, Rasulullah 'in şöyle buyurduğunu söylemiştin

Kötü ana-babanın suçsuz ve iyi olan çocuğuna yaptığı beddua kabul olmaz. Haksız olarak yapılan beddualar kabul olmaz.

Evet elbette bütün anne babalar çocuklarına yaptıkları beddualarında bilinçli bir kötülük istemekten uzaktırlar. Hiçbir anne baba çocuklarının gerçekten kötülüğünü istemeyecektir. Yapılan bedduaların büyük çoğunluğu kızgınlık anında yapılan ve dil alışkanlığı ile söylenenlerdir. Ancak böylesi de doğru değildir hoş görülecek bir tavır da olamaz. Bunu alışkanlık haline getirmek de ayrı bir kusurdur. Çok çirkin bir alışkanlıktır... Küçük görülen şeyler üzerinde ısrar edildiğinde alışkanlığa dönüşür büyür ve insanın ahlakının şahsiyetinin bir parçası haline gelir... Daha sonra kolay kolay sökülüp atılamazlar.

Ebu Davud der ki, Mervan, Muhammed, senedinde bulunan Velid h.

Ana babanın kzıgınlık anında söylemiş olduğu sonrasında ise pişmanlık duyulan sözlerinin hükmü nedir?

Bazen, düzelmeleri hiç kabil olmayacak gibi görülen ve din aleyhtarlığını kendine vazife edinmiş kimseler hakkında, "Allah'ım, Sen bunların hakkından gel, onların düzenlerini dağıt ve kuvvetlerini parçala ki bize tecavüz etmesinler/edemesinler. Bu yılanların belini kır da yürüyemesinler Rabbim!" şeklinde dua etmekte bir beis görmeyenler de vardır. Aslına bakılırsa onların yaptığı cinayetler karşısında bu ifadeler onlar için çok fazla beddua da sayılmaz.

: Bir zamanlar bir çocuk annesini emiyordu. Oradan şahlanmış bir at üzerinde kılık kıyafeti güzel bir adam geçti. Onu gören kadın:

Sorularla İslamiyet Editör

Rebah'ın aslında Rebah b. Velid olduğunu ve bu hadisi Nemraridan işittiğini söyledi. Yahya İbn Hassan bahsetmekle yanılmıştır.

Maide suresi, 5/118

"Allahım beni bunun gibi yap!" dedi. İşte burada anne-evlat karşılıklı konuşmaya başladılar: (Anne dedi ki:

Ben bunları söylemenin bir sakıncası olacağını zannetmiyorum. Bazen de hem benim hem de değişik dairelerdeki arkadaşların canı çok yanıyor. Onların yanan canları ile benim canım da ayrıca yanıyor. Hani filmlerde nasıl tek yumurta ikizlerinden birine kırbaç vurulunca öbürü de acısını duyuyor, benimki de öyle. Önemli bir fonksiyon eda eden arkadaşların acısını her zaman ruhumda hissediyor ve sanki sırtımdan kırbaç yemiş gibi ızdırap duyuyorum. Öyle ki, böyle bir mesele gece kafama takılsa, deli gibi fırlıyorum yatağımdan; birkaç derin soluk alıyor, sonra gezip dua ediyorum. Bazen, "Allah'ım! Islah et, ıslah et, ıslah et." diye müspet dua ediyorum. Bazen de, "Kabil-i ıslah değilse Sana havale ediyorum Allah'ım!" şeklinde O'na havale ediyorum.

"Ey çocuk! Baban kim?" diye sordu. Çocuk: "Falanca çoban!" dedi. Bunun üzerine halk Cüreyc'e gelip onu öpüp okşadı ve: "senin manastırını altından yapacağız!" dedi. Cüreyc ise:

"Dilerseniz ben onu fitneye atarım" dedi. Gidip Cüreyc'e sataştı. Ancak Cüreyc ona iltifat etmedi.

Sual: Babam beddua etti. Sonra öldü. İşim rast gitmiyor bunun çaresi nedir?

4TEBBET 4. Odun taşıyıcı olarak karısı da .

"Sakın rüzgara lanette bulunmayın. O memurdur, iş görmektedir. Şunu bilin ki, kim bir şeye haksızlıkla lanet ederse, lanet kendisine döner."

Netice olarak, Allah'a havale etmede bir mahzur olmadığını, yapılan beddualara da amin demememiz gerektiğini, ikisinin birbirinden ayrıldığını ve mü'mine yaraşan hususun dua etmek olduğunu söyleyebiliriz. İşin içinden çıkamadığımız durumlarda, Allah'a havale etmek de bir yol olarak kullanılabilir.

Allah'a havale edilecek kişileri çok iyi ayıklamak ve elemek gerekir.

""Allah hidayet versin ve bir gün öyle bir iman sahibi olsun ki yaptığı haksızca davranışlar için göz yaşı döksün""

Ehl-i sünnet olsa da, namaz kılsa, içki içmese de, haksız olarak beddua ediyorsa, bedduası geçmez. Kafir bile olsa, zulmedilmişse, onun duası kabul olur.

"Şu fahişe ile zina yaptın ve senden bir çocuk doğurdu!" dediler. Cüreyc:

doğru bir refleks midir bilmem ama refleksif heralde :))

Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

Tevbe istiğfara devam etmeli ölü için hayırlı işler yapmalıdır!

"Allahım, kötü kadınların yüzünü göstermedikçe canını alma!" diye bedduada bulundu. Beni İsrail, aralarında Cüreyc ve onun ibadetini konuşuyorlardı. O diyarda güzelliğiyle herkesin dilinde olan zaniye bir kadın vardı.

"Hayır! Eskiden olduğu gibi kerpiçten yapın!" dedi. Onlar da yaptılar.

Cevabımız

1TEBBET 1. Ebu Leheb?in iki eli kurusun! Kurudu da.