evet örneğini bekliyorum köylüm :)

Mazlum maznunlar, bir süreyle çekmiş oldukları eziyetlerin neticesinde, bitkin ve perişan bir vaziyette iken, cezalarının infaz edileceği günü bekliyorlardı. Aynı sıkıntıları paylaşan şair Faruk Nafiz, orada yaşadıklarını şu sözlerle mısralaştırıyordu:

Son sözler, son bakışlar

Yassıada duruşmaları esnasında yaşanan elim safhaları ve kahredici sahneleri kelimelerle anlatmak imkansız.

menderes BAŞKAN! BAŞKAN! diye sert cıkısacak

1- Adnan Menderes?in bacanağı, Tevfik Rüştü Aras?ın damadı ve dolayısıyla Evliyazade ailesinin damadı olması.

Türk yedek subayları müessir Cumhuriyet rejiminin ürettiği, türettiği insanlar değildi. Bunlar tıpkı İslamcılık fikriyatı gibi Avrupa tarzı düşünmeye yatkınlığın bir türevi idiler. Onların künyesine Balkan harplerinde, Seferberlikte, İstiklal Harbi?nde bize bir?milli hayat? temin edebilmek için canlarını feda eden mülazımlar kazılıydı. Neydi onların feda ettikleri can? Hatırlamamız gereken hangi doku?

ben buna ınanmıyorum işte :)

Bin yıl da geçse onların caniliklerini unutmayacağız!

öylemi!!

Gece zindanda Yusuflar sıralanmış yatıyor

askerı harcamaların rekorlar kırdıgı bır dönemdi

Yeni Asya,

Burada şuvar bu ülkede Erdoğan M. Kemal'e kıyas kabul edilmeyecek şekilde seviliyor... Yani bu gerçek... Erdoğan kaç seçimdir kazanıyor, M. Kemal seçime gitmekten bile korkan birisiydi, bütün rakiplerini tek tek tesfiye edecek kadar... Ebedi şef, nerenin ebedisi ise...

Bunları yapanlara ve bu zalim rejimin payandalarının peşini ebden bırakmayacağız! Ahiret hayatları zaten onlara zindan oldu ama bu dünya hayatını da gelmişlerine geleceklerine biz zindan edeceğiz!

Bilinmelidir bu yazıyı yazan benim kim olduğum, kimin nesi, neyin nesi olduğum. Aynı zamanda bu yazıyı okuyan senin de kim olduğun bilinmelidir. Dolma yutanlardan mı, dolmayı yutturanlardan mısın? Mesela, son zamanlar Türkiye?sindeki ordu mensuplarının uhdesinden siyasi şartlara vesayet imkanının alındığı dolmasını yutanlar arasında mısın? Güya bu?ehlileştirme? Türkiye?deki liberal görüşlü bir takım zevat eliyle yapılıp kotarılmış. Bu bir dolma, doldurma, dolduruş. Eğer ortama boca edilen yalanların esaretine duçar olduğun kanaatine vardıysan telaş edip komplekse kapılma. Bu bakımdan hepimizin başı dertte. Çevremizde hep yutanlar ve yutturanlardan başkasına yer bırakmamışlar. Kendi yerimizi kendimiz kendimize açmadıkça ayazda kalacağız. Bizi bir başarı beklemektedir. Bizi yutanlardan biri, yutuculardan biri olmama başarısı erilmek üzere beklemektedir. Bir şahsiyet sahibi olarak ve ferdiyetimizin kıymetini bilerek, yani yerimiz ve haddimiz hatırına bunu başarmalıyız.

savastan cıkmakla bıtmedı basbug

FATİN RÜŞTÜ ZORLU NEDEN ASILDI?

nelerini kıyasladığımı da yaz da millet Atatürke küfür ediyor diye iftiraya başlamasın

bu dönem gectıkten sonra tabıkı yapılması gereken neyse o yapılmıstır

Duruşmaların sona ermesiyle birlikte, bütün dikkatler verilecek cezalara odaklandı.

Merhum Fatin Rüştü Zorlu ile Tarık Berk?in kaleme aldığı?Fatin Rüştü Zorlu Neden Asıldı? yazısını manidar bulduğumuzdan kısaltarak sütunlarımıza alıyoruz.

"herşeyi olduğu dönem içinde eleştireceksin bizimköylü,"

çünkü dini ençok onlar kullanır..

sen demokrat partinin kuruluş amacını bulsana bi :)))

Bu insanları 27 Mayıs 1960 darbesi işlevleri bakımından kısmen, manaları itibariyle tamamen yok etti. Lise mezunlarının elinden yedek subaylık hakkı alındı. Lise mezunu olmanın bir anlamı kalmayınca, ne liselerin, ne lise hocalarının, ne de liseli öğrencilerin anlamından söz edilebilirdi. Yani gerçek darbe yedek subaylık hakkına sahip insanların yıllar boyu muhafaza ettikleri manaya inmişti. Darbeyle tasfiye edilenler kendi topraklarına ve kendi insanına sahip çıkan kim varsa onlardı. Devletle milletin irtibatını lise mezunları koruyordu. Çünkü hem devlet, hem millet lise mezunlarına?yetişmiş eleman? nazarıyla bakıyordu. 27 Mayısçılar bu insanların şucu mu-bucu mu, sağcı mı-solcu mu olduğuna bakmayıp hepsini tasfiye ettiler. Manidar olan asıl şu idi ki, 27 Mayıs 1960 darbesi yedek subaylık hakkı alınan bu insanlar arasından ne kadar?kullanışlı adam? bulduysa hepsini taltif etti, hepsine mertebe kazandırdı. İkinci cumhuriyet çığırını onlar açtı. Bizi aşağılanmaktan zevk alınan bu günlere sağcı veya solcu, şucu veya bucu, şugillerden veya bugillerden çok sayıda?kullanışlı adam? getirdi. Kullanışlı adamları kullananlar kimlerdi? Bu sorunun cevabı başlı başına bir yazı olmalıdır.

İsmet Özel, 17 Eylül 2011

?27 Mayısın üzerinden 48 yıl (şimdi 51 yıl. M. Öz.) geçtiği bu günlerde gerçek nedeni hiç sorgulanmamış bir konuyu, dahası hiç sorulmamış bir soruyu ele almak istiyoruz: Fatin Rüştü Zorlu Neden Asıldı?

Doğdun ve öleceksin. Bunu kime söylüyorum ben? Kendime ve herkese. Ve ilave ediyorum: Ne çıkıyorsa ağzımdan, kulağım da onu işitmeli. Kendi sözüme bizzat kendim kulak vermezsem, diğer bir başka kimseden herhangi birşey beklemeye yüzüm olmaz.

M. Latif Salihoğlu,

sence bu mumkunmu

başbuğ ata, ciddi misin?

Zindandan sehpaya doğru giden bu kahramanların son duruşları, son bakışları gibi, son sözleri de şayan-ı hayret ve takdirdir.

Ta ki, o zaman çekilen ahlar yerde kalmasın, çiğnenen insan hakları yeniden şaha kalksın, hukuk ve adalet zulümkarlıktan temizlensin ve milletin hür iradesi yeniden itibar kazansın...

Mahkeme Başkanı Başol, bir gün duruşma salonuna şöyle bir baktı ve Menderes?e dönerek, şunu söyledi: ?Evet, evet Menderes! Sen dini an'aneleri ayağa kaldırmaya çalıştın. Haydi, şimdi gelip o hizmet ettiğin kimseler seni kurtarsın bakalım.?

kaderleride aynı

Ey ahali! Şimdiye kadar görmemişler safında iseniz bundan böyle girin, dalın, sızın, sokulun, koşun, hücum edin görenler safına! Duymamışlardan idiyseniz duyabilmek için kulağınızı açın: Seyreyliyoruz, ister istemez seyir halindeyiz! Panta rei. İşte sen! Kısa veya uzun, geçen ömrün boyunca bir şeyler yaptın ve hala bir şeyler yaptıkça ömrün geçiyor. Gittin gidiyorsun, mutlaka gitmektesin bir belli yere. Kaz adımıyla yürüsen de, salınsan da paytak adımlarla, meraka merakla dalmalı, bilmeli, öğrenmelisin: Üzerinde seyrettiğin yol seni imana mı, yoksa inkara mı götürür? Aldığın ilk nefesten değil, verdiğin son nefesten sorguya çekileceksin. Ver kararını. Karar ver. Karar ve cevap verebilmen için önünde birkaç dakikadan fazla vakit yok. Gözünü, kulağını aç. Ömrünün hiçbir kesitinde birkaç dakikadan fazla vaktin olmadı. Bocalama. Şu an harekete geçme zamanıdır. Çabuk ol. Derhal eriş. Ya hemen bu yazıyı okumayı bırak ve asıl yapman gereken iş ne ise ona dön. Dönmedin mi? Öyleyse, asıl yapman gerekenin şu anda yapmakta olduğun fikrinde sebat et. Sabit ol, akışa, modalara, adalara kendini koyverme. Sübut hareketlerin en sahicisidir. Sahicilik yerini bilmek, kendini hep yerinde bulmaktır.

Dokuya dokunabilmek için biraz daha geriye gidelim. Tanzimat devri sonrasında İstanbul üç semtte üslenmiş üç çeşit kitapçı bilirdi. Beyoğlu?nda, Pera?da daha çok Fransızca olmak üzere Avrupa dillerinde basılmış kitaplar satan kitapçılar vardı. Sahhafların mekanı ise Bayazıt?tı. Bunlar İmparatorluğun kitapçı olarak tanıdığı meslek erbabı sayılırdı. Bir de yeni yüzüyle Cağaloğlu?nda milli endişelerin yükselttiği ve/veya milli endişeleri yükselten kitapları bulunduran kitapçılar vardı. Milli demekle neyin kastedildiğini kimsenin bildiği yoktu. İstiklal harbimiz?milli? demekle neyin kastedildiğini yalnızca bize değil, bütün dünyaya öğretti. Milli demek Türkiye?yi haritadan, Türk varlığını tarihten silmek isteyenlere karşı savaşan ve düşmanları öldüren, düşmanlara acımayan demekti. Pera?daki kitapçıların müşterilerinin tamamı değilse bile ekseriyeti İstiklal Harbi?nde karşımıza düşman olarak çıktı. Sahhafların müşterilerinin tamamı değilse bile ekseriyeti yüzlerce gerekçe icat edip İstiklal Harbi?ne iştirakten imtina etti. Tamamı değilse bile ekseriyeti İstiklal Harbi?ne gönülden katılanlar Cağaloğlu kitapçılarının müşterileriydi. Yedek subayların damarlarında bu müşterilerin kanı dolaşıyordu. Kitapçı müşterisi olmalarıyla tavsif edemediğimiz muvazzaf subayları 1942 yılına kadar Almanlar eğitti. Türkiye?nin 1952 yılında NATO?ya girmesiyle beraber ABD bu eğitim görevini Britanya?lı subaylardan devr aldı. Devir teslim ilk mevyesini milli eğitimde verdi. 1953 yılında liseler dört yıldan üç yıla indirilip olgunlaşma kaldırılarak tahsil hayatı sulandırıldı. Bu sulandırmayla lise mezunlarından yedek subaylık hakkının alınma kararı meşruiyyet kazanmış oluyordu. Lise mezunu ciddiye alınmayacak biri haline getirilmişti. Yedek subaylık ona fazlaydı.

Biraz da içerik yazınız hep slogan, aman ne de yerinde bir açıklama dini kullanmak ve liboş!

Orada, bundan 46-47 sene evvel yaşananların, insanlık tarihinde ikinci bir benzeri yok; dünya durdukça, benzeri tabloların tekrarlanacağını sanmıyoruz.

?Din-i mübine hizmet etmişsem, ne mutlu bana?

İlk ve son Başvekil Adnan Menderes, 1957 yılında, paşalara ve sair yüksek rütbeli zabitlere hitaben şunu söyledi: ?Sizin şövalye burunlarınızı kıracağım. Ben bu orduyu yedek subaylarla da idare ederim.?

vatana ihanet karsılıksız kalmıyor netıcede

KISACA FATİN RÜŞTÜ ZORLU

Yüzlerinden okudum sapsarı rüyalarını

İdam edilmek için ortada hiçbir sebep yok. Ölüme kadar metanetle gittiğimi, silahların gölgesinde yaşayan kahraman efendilerinize acaba söyleyebilecek misiniz?

herşeyi olduğu dönem içinde eleştireceksin bizimköylü,

gittikleri yol aynı

Ta ki, vahşi tabiatlı şahıslar yeniden meydan almasın, fikirleri hiçbir zaman revaç bulmasın.

2- Samimi olarak dönmüş, yani mühtedi olması

Cemil Koçak'ın İkinci Parti isimli iki ciltlik kitabını oku ondan sonra konuşuruz... O kitapta meclis konuşmalarından, tutanaklara kadar herşey mevcut. Ne kadar cahilce konuştuğunuzu da anlarsınız...

20 Nisan 1910 tarihinde İstanbul?da doğdu. Galatasaray Lisesini, Paris Üniversitesi Siyasal Bilimler Fakültesi ile Cenevre Üniversitesi Hukuk Fakültesini bitirdi.

aşar vergisini burjuvanın desteğini almak için kaldıram Mustafa kemalin yolundan giden demokrat partiyi mi eleştiriyorsun?

hangi toprak reformu?

Dine hizmetin cezası

WİKİPEDİA

YASSIADA'DAKİ DÜZMECE MAHKEMENİN REİSİ SALİM BAŞOL, DURUŞMA ESNASINDA BİR ARA MENDERES'E DÖNEREK: ?SEN DİNİ AN'ANELERİ AYAĞA KALDIRMAYA ÇALIŞTIN. HAYDİ, ŞİMDİ GELİP O HİZMET ETTİĞİN KİMSELER SENİ KURTARSIN BAKALIM" DEDİĞİNDE MENDERES ŞÖYLE DEMİŞTİ: "BAŞKAN, BAŞKAN! İNŞAALLAH DEDİĞİNİZ DOĞRU İSE, YANİ DİN-İ MÜBİNE HİZMET ETMİŞSEM, NE MUTLU BANA."

ıkıncı dünya savasının oldugu bır dönemdı

İzzetlerinden, vakarlarından zerrece taviz vermediler. Yiğitçe durdular ve ölüme de merdane bakarak gittiler.

?İslam karamanı? Menderes ise, Başol?a şu karşılığı verdi: ?Başkan, başkan! İnşaallah dediğiniz doğru ise, yani din-i mübine hizmet etmişsem, ne mutlu bana.?

O tarihte ordumuz, İstiklal Marşı?mızın ithaf edildiği ordumuz hala vardı. İstiklal Marşı?mızın TBMM tarafından alkışlar, dualar ve kahhar bir ekseriyetle milli marş olarak kabulü üzerinden çok geçmemişti ki, Türk istiklali beynelmilel uzlaşmalar suretiyle değil bir avuç Müslümanın döktüğü kanla bize temin edildi. İslam?ın bir askeri güç ve bir siyasi teşkilat olarak yeryüzünden silinmediğini dost-düşman herkese gösterdik, ispat ettik. İdeologimiz İstiklal Marşı?nda tebellür etmişti. İdeologimizi askerlikten kaçmayarak kuvveden fiile geçirdik. İstiklalimizin temel taşı neydi? İstiklalimizin temel taşı Sakarya Meydan Muharebesini Türk zaferiyle sonlandırarak Kur?an-ı Kerim?in devletini kurtaran kahraman ordumuzdan başkası değildi. Ordumuz Mütareke?nin hemen akabinde yemin etmişti. İz?an ve şuur sahibi ordumuz I. Cihan Harbi akabinde Türk toprakları üzerine küfrün ve bilcümle kafirlerin tahaccümü ve tahakkümü karşısında direnen yegane teşekkülümüzdü. İdaresine Adnan Menderes?in talip olduğu işte bu orduydu. Ordumuzun şuurundan en ufak şüphesi yoktu. İşte bu yüzden askerlerin kendisini devirecekleri söylentilerinin hiçbir bakımdan gerçekliğe ilişkin olamayacağına dair kanaatini?Bizim ordumuz müstemleke ordusu değildir? diyerek gerekçelendirmişti.

Kimi sehpa görür kendini çarmıhta kimi

Şunu da söyleyeyim ki, milletçe kazanılacak hürriyet mücadelesinde sizi ve efendinizi yine de 1950?de olduğu gibi kurtarabilirdim. Dirimden korkmayacaktınız. Ama şimdi milletle el ele vererek Adnan Menderes?in ölüsü ebediyete kadar sizi takip edecek ve bir gün sizi silip süpürecektir. Buna rağmen duam sizlerle beraberdir.?

Ben yanlış biliyom,

Üç şehitten merhum Hasan Polatkan?ı hemen hiç konuşturmadılar, hatta onun 170 sayfayı aşan müdafaasını dahi yok saydılar. Feryadına karşılık ise?Kısa kes, otur yerine!? azarıyla mukabele ettiler.

"Yahu adam Chp nin toprak reformuna karşı kurmuş partiyi,"

Ancak, yine de o günleri unutmamak ve o dönemde yaşananları bilmek lazım.

Bu laflar klasik merkez sağ liboş deyimleri,

Sözlerebak, dam üstünde saksağan vur beline kazmayı!

Başgardiyanın odasına geldiklerinde kelepçeleri açıldı. Abdest almak ve dini vazifelerini yerine getirmek istedi. Başsavcı Altay Egesel, Yassıada Komutanı Tarık Güryay ve diğer görevliler namazını kılan Zorlu?yu beklediler? (Soner Yalçın, Efendi, sayfa 550, 5. baskı). Kuşkusuz idam edilmek üzere olan birisinin gösteriş yaptığı düşünülemez.?

Yahu adam Chp nin toprak reformuna karşı kurmuş partiyi, çiftlik ağalarını korumak için.. Dinden imandan bahsediyorlar.

baştan başlamak lazım

Hangi ordu? Niçin yedek subaylar?

bana buyuk harflerle yazdıgın bölüm yassı ada tutanakları içindeki yerının lınkını verebılırmısın rıca etsem

Son olarak, Adnan Menderes?in idam edilmeden önce zalim cuntacılara hitaben yazmış olduğu mektubunu okuyalım: ?Sizlere dargın değilim. Sizin ve diğer zevatın iplerinin hangi efendiler tarafından idare edildiğini biliyorum. Onlara da dargın değilim. Kellemi onlara götürdüğünüzde deyiniz ki: Adnan Menderes hürriyet uğruna koyduğu başını 17 sene evvel almadığınız için sizlere müteşekkirdir.

keşke bu söze bir nebze de siz riayet edebilseniz

Terakki ve tereddi elbette vardır; olmasaydı hayat boyu nelere maruz kalmışsak, onlara verdiğimiz tepkilerin bize değer mi kattığı yoksa değer mi kaybettirdiği hususundan haberimiz olmazdı. Ve lakin ne terakkiyi ne de tereddiyi umuma teşmil edebiliriz. Terakki veya tereddi sadece ve bilhassa eşhasın ve efradın hayatı, hayatiyeti için ve içinde faaldir. Birimdeki cüz?i ve kısmi farkların hangi değere denk düştüğü bilinebilir ve bilinmelidir. Yerimizi ve haddimizi keşfedebilmek gayesiyle, şahıs ve ferd olarak başımıza neler geldiğini bilmemiz, helal-haram farkının bize neye mal olduğunu bilmemiz mutlaka lazımdır, elzemdir, zaruridir.

18.9.2007

Duymadıysan, duy. Senin yerin en iyi yerdir. Her varlığın kendine hasredilmiş yeri o varlık için en iyi yerdir. Bu da Allah?ın herkese, her mahluka tahsis ettiği bir yerden başka bir yer değildir. Tesadüfen yaşamıyorsun. Hiçbir damlacık marginal değil. Hilkat kusur kaldırmaz. Hilkatte kusur arıyorsan müracaatını Allah?la savaşanlar ordusu komutanına yaptın demektir. Allah?a noksanlık izafe edip, filancanın yerinde ben olmalıydım deyip başkasının yerine göz diktiysen felakete uğrayacaksın. Yerini bil. Haddini bil. Bu bir emirdir. Bu sana alçaklığı huy edinmemen, alçaklığa alışkanlık kesbetmemen ve böylece yükselmeye çalışman için emredilmiştir. Dikkat et, titiz ol: Yerinin neresi ve haddinin nereye kadar olduğuna dair bilgi sana tabiaten verilmedi. Fıtrat üzere, yani hakk ve batılı ayırabilecek kaabiliyetle doğdun. Doğmuş olman bir iman mertebesine ermiş olman anlamı taşımaz. Çaba göstermeli, gereken teçhizatı, yol azığını kendin temin etmelisin. Çaba gösterebilesin diye sana muhtariyet verildi. Dünya sana musahhar kılındı. Mes?uliyetinle yalnızsın ve lakin mükellefiyetlerinle yapayalnız değilsin, yerini bilme hususunda sana malzeme veren bazıları, birçokları çıkacaktır. Onlardan minnetle istifade et; zira göreceksin ki yeni zamanlarda seni bu malzemeden mahrum bırakmak suretiyle mesleğini icra edenler ağırlık sahibidir. Bu kimseler sana bir?eşyanın tabiatı? hikayesi anlatacaklardır. Boyun eğilmesi kaçınılmaz dünyevi gerçekler ve istenilmeyenin galebe çalmışlığının şartları olduğundan söz edeceklerdir. Bu meyanda toplumların uymak zorunda kaldığı, kültürlerin tabi olduğu ya bir tür terakkiye veya bir tür tereddiye işaret edeceklerdir.

soru gayet açık:

-DI şimdi değişti ama :))

Acaba niçin Adnan Menderes Harbiye?den şahadetname alır almaz gözünü Çankaya?ya diken henüz genç, alt rütbedeki subayları değil de, orduda geçen ömürleri en çok iki yıl süren yedek subayları zikretmişti? Yedek subaylar kimlerdi? Türk ordusunda yedek subay olarak görev yapanların hepsi, az sayıda üniversite mezunu, çok sayıda lise mezunu kişi idiler. Hepsinin aldığı Cumhuriyet rejimine mahsus terbiye herbirini kalbur üstü kişilik sahibi kılmıştı.

aşar vergisinin kaldırılması halkçılık mıdır?

27 Mayısın Bilinmeyen Bir Yönü: Fatin Rüştü Zorlu Neden Asıldı?

chpnin toprak reformu mu dedin?

Dikkatimizi önce şuna çevirelim: Türk toprakları tarihin hiçbir döneminde kolonyalizmin avı olmadı. Türklerin vatanı XVIII. yüzyıla, yani Avrupa?nın aydınlanma çağına kadar ham madde ithal eden, mamul madde ihraç eden bir ülkeydi. Kapitalizm Türk topraklarına Turgut Özal cumhurbaşkanı oluncaya kadar tamamen el koyamadı. Türkiye Turgut Özal?a ve Orhan Pamuk?a varan sürece 27 Mayıs 1960 sabahı girdi. O güne kadar sivil-asker ayrımı bilmeyen, tanımayan Türk bürokrasisinin kıskançlıkla koruduğu bir çizgi vardı. Yedek subayların misal olduğu insan tipinin tasfiye edilmesiyle başlayan manipülasyon kimliğinde müstemleke idaresinin tesirini barındıran ülkelerden Türkiye?yi ayıran çizgiyi sildi. Kılık değiştirmiş bir müstemlekecilik türü Türkiye?nin idari ekseninde olağanlık katına yükseldi. Cumhuriyetin ilanı ve onun arkasından gelen inkılaplar Türkiye?nin idari eksenine dayatmaları pazarlığa dönüştüren bir manevra sahası bırakmıştı. Bu saha içinde yapılabileceklerin azamisini yapmak Türkiye?i hem müstemlekeleştirilmiş ülkelerden, hem de bütün komşularından ayıran çizgiyi çekmek demekti.

Eğer Türkiye 1952 yılında NATO hakimiyeti altına girmeye icbar edilmeseydi, ulaşılacak sonuç hakkında bugün hiçbir tahmin yürütemiyoruz, yürütemeyiz. Yaşadıklarımızdan Türkiye?nin sosyalist bir dönüşüm geçiremeyişinin ve siyasi İslam?ın bitinin bir ABD projesi olduğu kadar kanlandırılışının yedeksubaysızlığımıza ne ölçüde bağımlı kaldığını fehmedebiliyoruz.

ne kadr haklı, ne ladar güzel bir söz!

Menderes?in Son Mektubu

Boş konuşmasanız, nefes te sayılı ne de olsa!

Eğer Türkiye 1952 yılında NATO hakimiyeti altına girmeye icbar edilmeseydi, ulaşılacak sonuç hakkında bugün hiçbir tahmin yürütemiyoruz, yürütemeyiz. Gerçekleşmesi üzerinden yarım asır geçmiş bir vakıadan bahsediyoruz. Milletleri modernliğin tezahürü çerçevesine sığdırıyor ve ecdadı müşterek İsveç, Norveç, Danimarka?yı üç ayrı millet kabul ediyorsak, her yarım asırda kapitalizmin türevi olan milletler kabuk değiştirerek yenileniyor demektir. Biz Türkler milli varlığımızı hiç bir türüyle, hiç bir safhasıyla kapitalizme borçlu değiliz. Aklı başında hiç kimse sıra Türk milletinden söz açamaya gelince, onu İbrani-Hıristiyan medeniyetin işlevlerinden biri sayma densizliğine düşmeyecektir.

menderes-özal-tayyıp

Diğerleri kadar olmasa da Zorlu?nun idamında bu kadar kararlı ve ısrarcı olunmasında psikolojik bir etken olarak Zorlu?nun kendisi sabetayist kökenli olsun olmasın ve sabetayist bir aileden evlenmiş olmasına rağmen görüntüde değil gerçekten de Müslüman olmasıdır. Bunun delili olarak idam sahnesini düşünebiliriz:

Önce özetlersek, Fatin Rüştü Zorlu?nun asılma nedenini üç ana başlıkta toplamak mümkündür:

Bazı cüceler büyük adamların sözlerinden korkmayacağını asla bilemez... Hele hele de kendi cüceliğiniz ile asla ve asla büyük adamları kıyasa tabi tutmamyınız... Hele siz önce adam olunuz ondan sonra neyin söylenip neyin söylenemeyeceğini anlarsınız!

kaynak:

? Fatin Rüştü Zorlu?nun, Kıbrıs politikası dışında, İnönü?nün can düşmanı bir ailenin ferdi olması, Adnan Menderes?in bacanağı olması ve Anglosakson çıkarlarına aykırı bir tutum izlemesi idamının infaz edilmesinde önemli bir rol oynamıştır.

Dışişleri Bakanlığına bağlı birçok görevde bulundu. 1952?de büyük elçiliğe yükseldi. NATO?da Türkiye Daimi Temsilciliği?ne getirildi.

Sen kimsin ki yahu kimsin...

OLMAYAYDI EĞER M. S.1953 TATBİKATI

başbuğ ata

o devirde savaştan yeni çıkmışsın bir elin yağda bir elin balda değil. Tabi sen erdoğanla Atatürk'ü kıyaslayan biri olduğun için normal karşılamak lazım aslında..

Benim 1963?te yayınlamaya başlayıp bugüne kadar gün ışığına çıkardığım şiirler silinmiş olan bu?yapılabileceklerin azamisini yapmak? çizgisini hatırlatmaya matuftur. Bir Türk şairinin mensubiyetinden gıdalanması ve eserini mugaddi kılması... 48 yılını geride bırakmış olan şiir maceramın baştan sona başkalarınca ihmal edilmiş bu ize işaret olduğu söylenebilir. Millet hayatına dair işleri konuşurken araya şiiri hangi sebeple sıkıştırdığımı hayretle karşılayanlar için ilave edeyim ki, şiirde Türk tefekkürünün izini bulamaz duruma düşmüşseniz, ben sizin halinize acırım. Şiir, yedek subaysız bir Türkiye?nin, ne yapıp yapıp, yeniden bir başlangıca fırsat versin diye döşenmesi elzem zemine kavuşması ümidi içinde bünyeye kan verdi.

... Zaten TBMM içinde muhalefet 1945 bütçe görüşmelerinde su yüzüne çıkmıştı. Atatürk'ün son başbakanı Celal Bayar, Adnan Menderes, Feridun Fikri Düşünsel, Yusuf Hikmet Bayur, Emin Sazak bütçeye red oyu verdiler. Asıl kırılma Çiftçiyi Topraklandırma Kanunu görüşülürken ortaya çıktı. Tasarının 17. ve 21. maddeleri tartışılırken Celal Bayar, Adnan Menderes, Refik Koraltan ve Emin Sazak sert eleştiriler dile getirdiler. Bu yasanın görüşüldüğü günlerde Celal Bayar, Adnan Menderes, Fuad Köprülü ve Refik Koraltan, CHP Grubu'na Dörtlü Takrir adlı bir önerge verdiler. Önerge ülke ve parti yönetiminde özgürlükçü bir anlayış içeren düzenlemeler yapılmasını öngörüyordu. Ancak dörtlü Takrir reddedildi (12 Haziran 1945). Bunun üzerine, Menderes ve Köprülü o günkü Vatan Gazetesi'nde CHP iktidarına karşı o güne değin örneğine rastlanmayan sertlikte yazılar yazmaya başladılar. Sonuç olarak Menderes, Koraltan ve Köprülü partiden ihraç edildiler (Eylül 1945). Aynı gruptan olan Celal Bayar ise önce milletvekilliğnden sonra da CHP'den istifa ettti. Celal Bayar, 1 Aralık 1945'te parti kuracaklarını açıkladı. İnönü tarafından Çankaya Köşkü'ne çağrılan Celal Bayar, cumhurbaşkanından gerekli desteği aldıktan sonra 7 Ocak 1946 günü Demokrat Parti kuruldu.

"Tabi sen erdoğanla Atatürk'ü kıyaslayan biri olduğun için normal karşılamak lazım aslında.."

27 Mayıs İhtilali?nde Kütahya?da tutuklandı. 16 Eylül 1961?de İmralı Adasında asılarak idam edildi.

yapma başbuğ ata,

Ve ararlar yine zindandaki dünyalarını

başbuğ ata,

savasmasak bıle savasacakmısız gibi bir pozısyon aldıgımız

3- Dışişleri Bakanı olarak neo-Osmanlı bir tavır sergilemesi, hariciyedeki ürkek ve pasif politikalara son verip Türk dışişlerinin emperyalizmi korkutan çıkışlar yapması. Bunlar arasında en önemlisi Kıbrıs konusunda izlediği milli tutumdu. Özellikle Türk Mukavemet Teşkilatı?nı kurmasını emperyalizm affetmeyecekti.

Bu sorunun cevabını verirken, hayatı boyunca 27 Mayıs?ın, CHP?nin, İsmet İnönü?nün yanında olmuş, İnönücülüğü, katı laikçiliği tartışmasız bir sol Kemalist olan Cumhuriyet yazarı gazeteci-siyasetçi Orhan Birgit?in (öyle ki Orhan Birgit, 27 Mayıs sonrasında bir grup gazeteciyle birlikte?Yassıada Saati? adlı programı hazırlayan kişidir) kitabından yararlanacağız.

Yassıada Cehennemi

hani insanlara "halkçılık" diye yutturulan ama asıl amacı burjuvanın desteğini almak olan "aşar vergisinin kaldırılması" gibi mi?

Şüphesiz bu faktörlerden en önemli olanı üçüncüsüdür. Bunun neden öyle olduğunu Orhan Birgit?ten okuyarak anlamaya çalışalım: