"Fazilette en ileride olanımız, mertlikte en başta gelenimizsin!" dedik. Bize:

malesef günlük yaşamımızda efendi sözcüğü çok kullanılıyor, birisi seslendiğinde efendim dersek ne emir verirsen hazırız demek istiyoruzdur,

o zaman bir artıyı hakediyoruz değil mi?

birde kapıcı müsamettin efendi ve de müstahtem abuziddin efendi var.

"Söylediğinizin hepsi bu veya buna yakın bir söz olsun. Şeytan sizi koşturmasın!" buyurdular." (Ebu Davud, Edeb 10, (4806)

"Ebu Bekr bizim efendimizdir." demiş ve Bilal'i kastederek: "Efendimizi azad etti."

(Ebu Davud,

"Alemlerin rabbi-Rabbulalemin"

:)Edip beyi severim. Din üzerinde Edip bey ve Ali şeriatinin dışında tartışmaların çoğu kısır döngüden ibarettir. Bu şahısların bakış açılarındaki değişime neden olan durumlarını kendime yakın bulmuşumdur

Rasulullah buyurdu ki:

(İbn Ömer'in naklettiği bu hadisi Buhari birden çok konuda tahrif etmiştir. Peygamberlerle ilgili hadisler kitabı, bab: 3445)

üstad çok fazla edip yüksel seyrediyorsun:)

Peygamber Efendimiz insanların/insanlığın ve bizim efendimizdir. Bu efendilik bildiğimiz kölelik/efendilik anlayışından farklı bir şey. bunu bilen bilir.

birde yüzüklerin efendisi var :)

konuya dönersek, atatürk ismini örnek göstermişsiniz, bence atatürk sözcüğü yanlış ve art niyetli olarak konulmuş,

efendi sözcüğü ise rumcadan geliyor, arapçadaki rab sözcüğünün tam karşılığı olabilir mi bilemem, ancak efendi sözcüğünün karşıtı köledir,

Seyyid, efendi, sahib anlamına gelmektedir. Bu bakımdan hadis, "seyyid" yani "efendi" kelimesini hakiki manada insanlara izafe etmeyi yasaklamaktadır. İnsanların alnından tutup, onları gerçek manada idare eden Allah'tır. Bu anlamda Seyyid Allah'tır.

çalışırsak da tüm insalığa ve evrendeki tüm canlılara yararımız dokunabilir.

Cevap olmadığına göre bundan sonra ikici bir "rab" edinmezsiniz artık

Biz burda bir iddiada bulunuyoruz, siz de karşı görüşünüzü söyleyin, böyle insanlara hakaret etmenize gerek yok, herkes sizin gibi düşünmek zorunda değil,

"Efendi, Allah'tır!" buyurdular. Biz:

?Misaldeki Seyyid/Efendi Rabbu?l-alemindir. Saray ise İslam?dır. Ziyafet ise cennettir. İnsanları Ziyafete davet eden ise Odur . Onun bu davetine icabet eden cennete, icabet etmeyen de cehennem gider.? derken, Hz. Peygamber uyandı ve söylenenleri işittiğini, onların bir grup melekler olduğunu söyledi..? (Musned, I / 399)

Alemlerin efendisi

?Beyaz elbiseler bürünmüş uzun boylu bir grup geldi ve birbiriyle konuşup şöyle dediler:

Mutarrif İbnu Abdillah, babası 'tan naklediyor: "Beni Amir heyetiyle Rasulullah 'ın yanına gitmiştik:

tekrar bakalım..

Rab kelimesi "terbiye eden, idare eden, çekip çeviren" demektir. Rububiyet sıfatının isim halidir. İslami terminolojide bu şekilde kullanır.

?Kıyamet günü insanların seyidi/efendisi benim.? (Buhari, Enbiya, 3, Tefsiru sureti 17/5; Muslim, İman, 237, 238)

Rasulullah şöyle buyurmuştur :

efendim kelimesi, ihtiram-hürmet-saygı münasebetiyle söyleniyorsa mesele yok.. lakin bunu bu şekilde söyleyen nerde?

Efendi tabiri de, yine aslen Allah ye ait bir hitabdır.

Bir başka rivayette,

" Fakat O Allah benim Rabbimdir ve ben Rabbime hiçbir şeyi ortak koşmam "(Kehf/38)

her insan kendi atalarını bilir, komutan mustafa da birilierinin atası olabilir ancak tüm türklerin atası değil, bunu mecazi anlamda kullanılması bile yanlış olur,

(Buhari, Fezailu'l-Ashab'ın-Nebi 23; Kutub-i Sitte) buyurmuştur.

tanıdık gelmiştir. demek ki Efendi Allah imiş..

kavram karmaşası, kavram kargaşası, kavram sapması vs... ancak bu kadar olur herhalde.

evrenin efendisi allahtır, ve biz kulları olarak onun nurunu tamamlamak için çalışmalıyız, çalışmazsak ona bir zararımız dokunmaz, kendimize zarar olur,

"iki doğunun iki batının Rabbi"

"din gününün sahibi "

"Kaainatın efendisi" cumlesi, Allah için kullanılabilecek bir sözdür. Bu makamı, Allah'tan başkasına, peygamber olsa dahi vermek sakıncalıdır. Kainatın efendisi, onun sahibi olan yegane yartıcısıdır.

"Ben ademoğlunun efendisiyim. Bunu söylemem övünmek değildir." buyurmuştur. Yani: "Ben bunu övünmek için değil, Allah'ın bana verdiği nimeti anlatmak ve açıklamak için söylüyorum." demek istemiştir. Nitekim Buhari'de gelen bir rivayette Hz. Ömer :

Bunun üzerine onlardan bazıları: ?Bir seyyid / Efendi sağlam bir saray yapar, sonra da bir ziyafet vererek insanları davet eder, bu davete icabet etmeyenleri ise cezalandırır.? şeklinde bir misal getirdiler ve bazıları da onun tevilini şöyle yaptılar:

?Sakın hristiyanların Hz. İsa'yı yücelttikleri gibi beni yüceltmeyiniz. Ben sadece bir kulum. Bunun için beni -Allanın kulu ve Rasulü- diye anınız.?

Peygamberimiz de efendiliği kabul etmezdi sanırım, çünkü ümmetini köle olarak görmezdi.

server-i kainat

"Sen bizim efendimizsin!" diye hitab ettik.

Peygamber Efendimiz sağlam kanallı bir hadisinde şöyle buyuruyor:

aslında siz de bilirsiniz de, bilmediğiniz zaten 5 vakit namaz o da işinize gelmediğinden :)

gaybı yalnız Allah bilir.. ama şiddetle yasaklanmış bir mefhumu böyle laubali şekilde kullanmak sakıncalıdır.

"RAB" kelime anlamı itibariyle "EFENDİ" demektir. Yalnız bizim müslüman arkadaşlar o kadar peygamberi o kadar yüceltmişlerdir ki onun içim"kainatın efendisi" kelimesini ara ara kullanmaya başlamışlardır. Adam camiye gidiyor vaaz ikinci bir Rab! den bahsediyor yok böyle bir şey..

zira, peygamberimiz de, peşinden efendim, efendim diye dolaşan bir sahabiyi tersleyip "bana efendim deme, efendi Allahtır" demiştir.

Mesela siz "Atatürk" dediğimiz zaman Cumhuriyet dönemi neslinin atatürk'ten geldiğini kastetmezsiniz. Ama "Ata" kelimesi sözlükte bir soyun kökeni manasındadır ancak atatürk deyince sözlük anlamını anlamazsınız. )

?Ben Adem?in çocuklarının efendisiyim.?

Hırıstiyanların, peygamberlerini ilahlaştırarak 'Allah'ın Oğlu' demelerini bilen Rasulullah , bu ve buna benzer şirklerde bizi sakındırmıştır.

"Bu kula hayır verilmiştir, gözleri uyur fakat kalbi uyanıktır.. Sonra dediler ki; ?bazılarımız onun için bir misal verelim, bir kısmımız da onu açıklasın? dediler.

Terminoloji bir ilim dalı. Bir terimin sözlük anlamlarına bakıp içlerinden herhangi birini seçip istediğiniz anlamı yükleyip genel geçer tanımına aykırı bir şekilde kullanamazsınız.

<i>Hı hı ondan..</i>

bu nitelemeler, camilerde vaazlarda cemaatlerde tarikatlarda kimin için kullanılıyor? Allah Resulü için! hatta peygamberimiz bir yana şeyhler için dahi kullanılıyor..

Ancak alimler, bunun insanlara, daha hususi manada kişilere izafe edilerek kullanılmasını caiz görürler.

iki cihan serveri