26. Hacı Kasım

26. Yerh,

- Bu sitenin sahibi- www.mehmetsaliharvas.tr. gg

. Arvasi ve Türk Milliyetçiliği

23. Kahtan,

31. Hacı Kasım-i Bağdadi

6. Yerd,

O Bir Türk Milliyetçisi İdi

"Türk milliyetçiliği, politikasını biyolojik ırkçılık üzerine kurmayı reddetmekle beraber, içtimai ırk gerçeğini inkar ve ihmal etmemelidir.

33. Nizar,

"Neden, şu veya bu ad altında toplanmayı değil de, 'Türk-İslam Ülküsü'ne bağlanmayı savunuyoruz?

24. Ya'rib,

42. Galip,

11. Sam,

48. Abdulcelil

49. Haşim,

35. Hacı Kasım-i Bağdadi

1. Hazreti Fatıma

22. Abdulaziz

39. Nadr,

2. ŞİS Aleyhisselam,

36. Kutb-i Arvas Muhammed-i Veli

36. Mudrike,

bu başlıgı görünce dikkatimi çekti ve daha önce okudugum bir yazıyı paylaşmak adın aburaya eklemek istedim dogrulugu yada yanlışlıgı hakkında fikir beyan edemem tabii ki ama bu kadar övgü ile bahsedildigine göre tarihe dmgasını vurmuş biz zat-muhterem olmalı icraatları konusunda ise karar vermek yada yorum yapmak gibi bir amacım yoktur!!!!!!!! isim olarakta verilen listede geçiyor olması ilgimi çekti çün ki ülkücü milliyetçilerin EN ÇOK ÖNEM VERDİGİ ŞAHSİYETLERDEN BİRSİ OLDUGUNUDA BİLİYORUM

(9 oğlu vardı. Üçünün nesli yok. Diğer evlatları uzun uzun ayrıca anlatılacaktır. Seyyid Fehim Arvasi kutb-i faik, Seyyid Sibğatullah gavs-i Hizani ve Seyyid Abdulhakim Arvasi Hazretleri -kaddesellahu esrarehumül aziz- kolları ve muhterem evlatları ile şerefli torunları ayrıca sitemizde anlatılacaktır.)

5. Cafer-i Sadık

Türk milletinin kurtuluşunu ve ayağa kalkarak İslam'ın sancaktarlığını yapmasını, tekrar Nizam-ı Alem'i gerçekleştirmesini Türk-İslam Ülküsü'nde gören S. Ahmed Arvasi Türk milliyetçilerinin bu doğrultuda öncelikli olarak yapmaları gerekenleri "Neden Türk-İslam Ülküsü" başlıklı yazısında şöyle açıklıyor:

21. Nizar

15. Abdullah

19. Ahmed

20. Ma'ad

25. Hasan Tahir

5. Muhlail,

(Diğer oğlu Seyyid Abdurrahim Arvasi, Büyük Mütefekkir Rahmetli Seyyid Ahmed ARVASI? nin dedesidir

Kısaca hayat hikayesini anlattığımız S. Ahmed Arvasi'nin verdiği kutsal milli mücadeleyi ve geride bıraktığı ciltler dolusu eserlerini aktarmak ve anlatmak bu kısa makalede, hiç de kolay değildir. Yine de onun büyük bir içtenlikle son nefesine kadar tavizsiz bir şekilde savunduğu Türk-İslam Ülküsüdavasına rengini veren temel düşüncelerine ana başlıklar halinde değinmeye çalışalım.

13. Muhammed

7. Ahnuh,

29. Cemalüddin (Alimüddin, Abdulkadir-i Geylani

23. Mansur

13. Şalih,

8. Musa

İnanıyorum ki, hem Türk, hem müslüman olmak, hem de muasır dünyaya öncülük etmek mümkündür. Ecdadımız bütün tarihleri boyunca bunu denediler ve başarılı oldular. O halde bizler niye bu tarihi misyonumuzu yerine getirmeyelim.

6. Arvasın Kurucusu Muhammed Kutup ve Mubarek Nesli. Prof Dr. Seyyid Battal Arvasi. Ank. Üniv. Dil Tarih C. Fak. Öğretim üyesi. 2008.

6. İmam-i Musa Kazım

Kaynaklar:

40. Malik,

Biz iddia ediyoruz ki, emperyalizm, Türk ve İslam dünyasını yutmak için en az iki asırdan beri korkunç bir tertibin içindedir. Bir taraftan kültür emperyalizmi ile vatan çocuklarını din ve milliyetine yabancılaştırarak kendi emellerine hizmet edecek kadrolar hazırlamakta, diğer taraftan din ve milliyet duygularını, her şeye rağmen terk etmeyen çocuklarımızı da bir birine düşürmeyi planlamaktadır. " Düşman, karşısındaki güçleri parçalayarak, onları birbirine düşürerek, kolay yutulur lokmalar durumuna sokmak ister. Mesela, sanki bir insan, hem dindar, hem milliyetçi, hem medeniyetçi olamazmış gibi, bu değerleri birbirine zıt programlar durumuna sokarak, hiç yoktan çatışan güçler meydana getirir. Bu oyunlarını, o kadar ustaca planlarlar ki, tertiplerini anlamak için bazen olayların üzerinden elli veya yüz yıl geçmesi gerekiyor." " O halde, Türk milliyetçisine düşen iş, bütün varlığı ile bu oyunu bozmak olmalıdır. Bu ülkede, suni olarak güya Türkçü ve güya İslamcı cepheler meydana getirmek isteyen hain ve kahpe oyunların karşısına, bir Müslüman Türk olarak ve tarihine yaraşır biçimde çıkmalıdır.

27. Abdullah

18. Nahur,

16. Rağu,

47. Halid

43. Seyyid Abdurrahman-i Kutb-i Arvasi

Seyyid, yani Hz. Muhammed 'in soyundan olması nedeniyle ecdadı aslen Arap olan Arvasi'nin, kaynağını Türk-İslam Ülküsü'nden alan bir Türk milliyetçisi olması üzerinde önemle durulması gereken bir konudur. Böyle bir şuurlanmanın altında yatan olgun idrak gücü onun ailesinden gelen Muhammedi asaletten kaynaklansa gerektir. Bu asaletin nurlu izlerini şu tarihi olayda bulmak mümkündür: Osmanlı'nın dağılma döneminde, müritleriyle birlikte Suriye üzerinden Arabistan'a giden Abdulhakim Arvasi'ye oranın ileri gelenleri, kendisine medrese yapacaklarını ve her türlü imkanı sağlayacaklarını taahhüt ederek Arabistan'da kalmasını istemişlerdi. "Osmanlı zaten öldü, Türk diye bir şey kalmamıştır." denilince, Abdulhakim Arvasi Hazretlerinin sinirlenip: "Dünyada iki Türk kalsa birisi benim" diyerek, ömrünün sonuna kadar Müslüman Türk'ün davasına sahip çıkacağını ifade etmesi dikkate şayandır."

5. Devlet arşivlerinden alınan 32 sayfalık secere. Bu belge Osmanlıca orijinali ile sitede yayınlanacaktır.

4. Muhammed Bakır

33. Abdulaziz

31. Adnan,

7. O ve Ben. N. Fazıl Kısakürek

20. İBRAHİM Aleyhisselam,

51. Ömer ile Muhammed Arif.

29. Add,

41. Muhammed Veli

7. İmam-ı Ali Rıza

37. Kemaleddin

Rahmetullahi aleyhim ecmain)

2. Hazreti Hüseyin

1. Ehl-i Beyt ve Bazı Secereler. S. Koku.1988.

16. Mehdi

4. Eshab-i Kiram. H. Hilmi Işık.

abdulhakim arvasi hz vardı hatırladığım kadarıyla.. atatürkün mektup yazdığı yanılmıyorsAM

2. Evliyalar Ansiklopedisi cild bir sayfa 198-199

48. Abdimenaf,

(İbrahim aleyhisselamın babası budur.

44. Abdullah

39. İbrahim

10 NUH Aleyhisselam,

45. Mürre,

37. Huzeyme,

14. Ayber,

12. Erfehşad,

Böyle soylu bir ailenin çocuğu olan S. Ahmed Arvasi kendisini şöyle tanımlıyor:

27. Nahur,

42. Abdullah

bu secere il nüfus müdürlüğünden mi? nasıl bu kadar eminsiniz..? ailenin mübarekliğine bişi demem.. ff. gülen hocaefendininde hocasıdırlar.. sadece şecereyi merak ettim

Ailenin altı çocuğundan birincisi olan S. Ahmed Arvasi, ilk öğrenimini Van'da başlayıp Doğubayazıt'ta tamamlamıştır. Orta okulu Erzurum'da bitiren Arvasi, lise öğrenimine Erzurum Erkek Öğretmen okulu'nda başladı, Erciş Öğretmen Okulu'nda bitirdi. 1952 yılında Konya'nın Doğanbeyli Nahiyesi'de ilkokul öğretmeni olarak göreve başladı. Yurdun çeşitli yerlerinde öğretmenlik görevini sürdüren Arvasi, Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü Pedegoji Bölümünü 1958 yılında tamamlayarak çeşitli eğitim enstitülerinde pedegoji öğretmenliği yaptı. 1978 yılında İstanbul Atatürk Eğitim Enstitüsü'nden 24 arkadaşıyla birlikte siyasi amaçlar için sürgün edilen Arvasi 1979 yılında emekli olmak zorunda kaldı. Aynı yıl Milliyetçi Hareket Partisi Olağan Kongresi'nde Genel İdare Kurulu Üyesi sıfatıyla aktif siyasete atıldı.

8. Metuşleh,

"Hiç bir zaman Türk'ün totemi olmamış olan Bozkurt, coğrafyamızın kültürümüze kazandırdığı bir motiftir" diyen Arvasi Türk milliyetçiliğini "ırkçı" olmakla suçlayan cahillere şöyle seslenir:

11. Ali

18. İsmail

49. Zeynelabidin

17. Şaruh,

40. Muhammed Şehabeddin

Bu soyisimli bir öğrencim oldu, soyisminden dolayı onu 4 sene boyunca hep idare ettim..

geleceklerin en üstünü, rahmeten lil alemin)

3. Enuş,

44. Ka'b,

9. Ali Cevad

10. Muhammed

İçtimai ırk, biyolojinin konusu değildir, sosyolojinin konusudur. Bir milleti teşkil eden fertlerin, ailelerin, sınıf ve tabakaların soy birliği şuurudur. Ortak bir şuur tarzında beliren mensubiyet duygusunun ve kan birliği şuuru biçiminde duyulmasıdır. Zaten biyolojik verasetin yanında, ortak kültür, ortak coğrafya, ortak hayat tarzı ve ortak mücadeleler, bir milletin fert ve tabakalarını hem ruhi, hem de fizik bakımından bir birine yaklaştırır."

Bu tarihten sonra da inandığı ve uğruna bağım koyduğu Türk-İslam davasını insanlarımıza anlatmayı sürdüren S. Ahmed Arvasi 31 Aralık 1988 tarihinde daktilosunun bağında iken Hakk'a yürüdü.

28. Haydar

50. Mehmet Salih Arvas

28. Makum,

benim sınıf arkadaşımda vardı arvasi...

"Ben, İslam iman ve ahlakına göre yaşamayı en büyük saadet bilen, büyük Türk milletini iki cihanda aziz ve mesut görmek isteyen ve böylece İslam'ı gaye edinen Türk milliyetçiliği şuuruna sahibim.

46. Abdullah

38. Kinane,

3. İmam-ı Zeynelabidin

46. Kilab,

30. Aded,

34. İzeddin Abdullah

15. Falih,

21. İSMAİL Aleyhisselam,

47. Kusay,

30. Abdulcebbar

17. Murad

ARVASILERIN ŞECERELERİ

38. Cemaleddin

32. Abdulvehhab

24. Ebu Abdullah

52. MUHAMMED ALEYHİSSELAM,

9. Lemk,

Son zamanlarda ilim insaf ve Allah korkusu azalinca onune gelen Arvasilere dil uzatmaya basladi. Bakin bu mubarek aile evet Seyyiddirler ve iste secereleri:

"Kimse biyolojik verasetini tayin iradesine sahip değildir. Ama içtimai ırk tercihe açıktır. Aynı tarihe, aynı kültüre, aynı din ve ülküye sahip olan insanlar arasında kan ve soy birliği şuurunun güçlenmesine yol açar." " Türk milliyetçisi, Türk içtimai ırkını benimser, sever ve sevdirirken ailelerini de bu espiri içinde kurmaya çalışır. Kozmopolitlikten hoşlanmaz. Bununla beraber, başka içtimai ırkları da Allah'ın bir ayeti olarak değerlendirir."

25. Yeşceb,

14. Hasan

4. Kiban,

S. Ahmed Arvasi bazı sözde İslamcılar gibi Türk tarihinin sadece son bin yılını kabul edip geri kalan binlerce yılık islam öncesi mazimizi kör bir taassuba kapılıp reddetmedi. O şuurlu bir Türk milliyetçisi olduğu için Türk töresini, Türklüğün sembolü Bozkurt'u hiç bir ön yargıya kapılmadan kabul ve tasdik etmiş, her fikir ve fiili islami süzgeçten geçirerek her şeyi yerli yerine oturmasını bilmiştir. Bu konularda o şunları söylemektedir:

Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerinin kabri Ankara Bağlum'da.. Kendisi Üstad Necip Fazıl'ın mürşididir..

Bunun için, Türk-İslam kültürüne, Türk-İslam medeniyetine, Türk-İslam Ülküsü'ne bağlı, Türklük şuur ve vakarına, İslam aşk ve aksiyonuna sahip, Türklüğü bedeni, İslamiyet'i ruhu bilen, milletini teknolojik hamlelerle dünyanın bir numaralı devleti yapmak özlemi ile çırpınan, dünya Türklüğü'nün, İslam dünyasının ve bütün mazlum milletlerin ümidi olamaya namzet bir gençlik yetiştirmekten başka çaremiz yok.

ve (alemlerin efendisi, gelmişlerin ve

51. Abdullah

41. Fihr,

32. Me'ad,

45. Abdulcelil-i veli

12 Eylül 1980 ihtilalinde Mamak zindanlarında çile dolduran S. Ahmed Arvasi ilk kalp krizini burada geçirdi. Daha sonra bu olayı Alparslan Türkeş şöyle anlatıyor: "Tutukevinde geçirdiği kalp rahatsızlığı dolayısıyla Ankara mevki hastanesi'ne kaldırıldı. O gün, daha dün gibi hatırımdadır. Görevliler kendisini hastaneye gitmesi için aşağıya indirdiler. Biz, yukarıda kalmıştık. Odamın penceresinden dış kapının açıldığı merdivenleri görebiliyordum. Arvasi hocamızı hastaneye götürecek cankurtaran henüz gelmemişti. Ayakta bekleyecek hali yoktu, bitkin bir vaziyette taş merdivenlere oturarak cankurtaranın gelmesini bekledi. Yukarıdan askerlere seslendim. Bir binbaşı çıktı. Kendisine Arvasi Bey'in rahatsız olduğunu, bir sandalye getirilmesi için emir buyurulmasını rica ettim. Bu ricamdan sonra bir sandalye getirdiler. Daha sonra cankurtaran geldi ve uzaktan birbirimize el sallayarak ayrıldık, vedalaştık."

34. Mudar,

Hazretlerinin rahmetullahi aleyh dayısı)

seyyid Abdülhakim Arvasi hz. büyük bir islam alimidir...

15 Şubat 1932 Pazartesi günü Ağrı ilinin Doğubayazıt İlçesinde doğan Seyyid Ahmed Arvasi, ailece Van'ın Müküs ilçesine bağlı, Arvas köyündendir. Babası Gümrük Müdürlüğü'nden emekli Abdulhakim Efendi, annesi Cevahir Hamm'dır.

35. İlyas,

22. Sabit,

3. İslam Alimleri Ansiklopedisi

43. Lüvey,

ona ve atasına laf uzatan kişiler olsa olsa densiz olabilir..

50. Abdulmuttalib,

"... Kısaca belirtirsek, Türk milleti, geniş bir tarihi tecrübeye, büyük ve zengin bir kültür hazinesine sahip bulunmakla "milli töresini" bu güçlü zemin üzerinde kurmuş bulunmaktadır. Türk töresi, alemşümul ahlaki idealleri bünyesinde toplayan "pratik bir ahlak ve hukuk nizamı" durumundadır. Hele, en az bin yıldan beri İslam'ın şanlı aydınlığında yıkanan, olgunlaşan ve arman Türk töresi, bütün insanlığı mutluluğa çıkaracak 'alemşümul' bir nizam durumuna gelmiş bulunmaktadır."

1. ADEM Aleyhisselam,

19. Taruh,

Azer isimli nasipsiz amcası idi ve kafir idi)

12. Hasan