ALINTIDIR 3/6

Ve onlara: ?Allah'ın indirdiğine ve Resul'e gelin.? denildiğinde; ?Babalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter ? derler. Ya onların babaları bir şey bilmiyorlarsa ve hidayete ermemişlerse de mi...? (maide 104)

Ayrıca cvlstudnt kardeşim. Yazdıklarının kimin hakkında olduğunu anladım. Allah kuranda Allahın elçisi sondur diyor ama şeytanın elçileri sona ermedi daha. İnşallah onlar da birgün gerçeği görürler. Allah hepimizin bilgisini arttırsın, doğruyu göstersin.

Ayrıca Kuranda bize hadis iletenler sayesinde ulaştı dersen işte orada dur derim. Hadisler peygamber vefat ettikten sonra en erken 200, 300 yılları arasında kitaplaştırıldı. Hadislerde duyduğunu unut çünkü kuran daha peygamber hayattayken kitaplaştırılmıştır ve çoğaltılmıştır. Hafızlar yoluyla ve basılı olarak korunmasına özen gösterilmiştir. Çoğu Hz Osman kitaplaştırdı diye bilir ama bu mantığa aykırıdır. Ayetlerin kemiklere yazıldığı falan hep hadis uydurmasıdır. Hadi diyelim kağıt yoktu Bu adamların elleri altında binlerce deve var, . Onların derisi var. Bezler var. Onlara yazmak akıllarına gelmemiş mi. Bu adamlar devlet kurmuş medeniyet kurmuş yahu. Kemiklere mi yazacaklar ayetleri.

Ama şu resül sözcüğü için yapılan anlam kayması, akılla izah edilebilecek gibi değil..

ALINTIDIR 2/6

Böylece Rabbin, peygamber için iki ayrı tanımlama yaptığını inat sahibi inançlı!! arkadaşlar görebilirler belki..

bir makalede buna yönelik harika bir çalışma yapılmış.. lakin resül kavramı içerisine kendi bir takım inanışını destekleyen kişilerin ismini sokmaya çalıştıklarını gördüğüm için makaledeki bazı yerleri dahil etmeden parça parça paylaşmak istedim..

Al sana kuranla çelişen ama hala savunduğunuz hadisler. Daha bunun gibi neler var neler. Araştırma yapmadan dine inanmak körlüktür. Hadislere bak, oku ama dinin şartı olarak algılama. Din adına bir şey duyduğunda kaynak kuran değilse şüpheyle yaklaş mutlaka.

Hadis: Hadis de kuranın yanında olmazsa olmazdır.

Hadis: Haremlik selamlık zorunludur.

Biz senden önce hiçbir resul ve nebi göndermedik ki, o bir şey dilediğinde, şeytan onun düşünce ve dileği içine bir şey atmış olmasın. Ama Allah, şeytanın attığını siler, sonra kendi ayetlerini muhkemleştirir. Allah Alim'dir, Hakim'dir.

Fakat nebi olarak hata yapabilir. Ki Kuran birçok defa Hz Muhammedin hatalarını belirtir ve onu uyarır. Örnek:

Kur?an-ı Kerim?in tümünde?kitap? kelimesini arattığımızda bulduğumuz 67 ayetin bir kısmında?Nebilere kitap verdik? ifadeleri yer almaktadır. Fakat hiç bir ayette?resullere kitap verdik? ifadesi yoktur.

ALINTIDIR 1/6

Kuran: Dinde zorlama yoktur. (2-256)

Bugüne kadar bize resül sözcüğü için peygamber tanımlaması yapıldığı için, kelimenin ilk anlamını hadisçi alimler millete unutturdu..

Kıyamete kadar da risalet devam edeceği cihetle, bu sohbet mahiyetindeki kitaplar da var olmaya devam edeceklerdir.

3. fe lemma: böylece, olduğu zaman

Kuran: Sen kitap nedir iman nedir bilmezdin. (şura 52)

Bi farkedebilseler işin ciddeyetini.. O zaman anlıyacaklar ki onların samimi inanışları, insan görünümlü aramızdaki şeytanların ve diğer şeytanların kurduğu tuzak için bir eğlence olmuş..

Hadisçilerin bir çoğu, bu gibi meseleleri magazinsel dikkat çekme seansları zannederler..

Resül sizcüğünün peygamberlikle ilgisi yok, sadece ve sadece elçi manasında kullanılmış. Yani allahın elçisi için de Kur'an resül demiş, bir kralın haber taşıyan hizmetkarı içinde resül ifadesini kullanmış.. Zamanla resül kelimesi ile peygamberlik bağdaştırılması nasıl yapılmış muamma..

bu iki kavramın birbirinden ayrıştırılması çok önemli.. böylece ulema-alim dediğiniz.. Onlar bilmedi de siz mi bleceksiniz dediğiniz o kişilerin ne kadar Kur'an cahili olduğunu kendi gözlerinizle görün..

Kardeş maalesef durum o kadar vahim ki. İnsan şeytanları masumların kanına öyle girmiş ki. Çıkmıyor bir türlü. 28 yaşına geldim Babamla konuşuyorum, neredeyse çocuk gibi azarlıyor direk susturyor beni. "Baba bak kuran şöyle diyor" diyorum ben dinlemem seni diyor. Biz ne anlarız kurandan diyor. Hadi gel de ikna et maalesef. Sağda solda konuşuyorum böyle, bazen bırak uğraşma diyorum ama kuran açık ve net. Direk şirk diyor. Mekkeli müşriklerin hayatını inceledim yemin ederim günümüzün aynısı. Annem biraz ikna oldu ama babam hala eski kafa. İnşallah o da en doğru yolu bulur.

ALINTIDIR 6/6

Örnek vereyim.

yusuf peygamberin yanına gelen gardiyanı, Kur'an resül diye isimlendiriyor. Senin bakış açına göre o gelen gardiyan bir peygamberdi

Arkadaş.

Kuran: kuranda hiçbir şey eksik değildir, her şey ayrıntılıdır, tamamlanmıştır, (6-38), (6-114),(6-115),(29-51),

Ey iman edenler! Allah?a itaat edin. Peygamber?e itaat edin ve sizden olan ulu?l-emre de. Herhangi bir hususta anlaşmazlığa düştüğünüz takdirde, Allah?a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir, sonuç bakımından da daha güzeldir. (nisa 59)

Benim hadislere saygım var. Fakat hadisi dinin temel kaynaklarından biri gibi görenlere kızıyorum. Tıpkı Hz İsa ya saygımın olması ama ona Allahın oğlu diyen hristiyanlara olmaması gibi.

Hangisine uyuluyor.

Gerçi <u>Allah'a ve elçiye uyun</u> emri için okuma yazma bilen herkesin, orada asıl kasdedilen şeyin elçiye vahiy olan<u> Kur'an a uyun</u> olduğunu anlar ve bilir.. Lakin Rabb inat edecek kişiler için bu ayrıntı sebebiyle yine de bir çıkış kapısı aralamış olabilir.. Umarım gerçeği farkederler..

Hadis: En büyük peygamber Hz Muhammed, en büyük ümmet biziz.

Ey nebi! Zevcelerinin rızasını arayarak, Allah'ın sana helal kıldığı şeyi sen niçin kendine haram ediyorsun? Ve Allah; Gafurdur, Rahimdir. (tahrim 1)

Kuran: Peygamberleri arasında ayrım yapmayın fark gözetmeyin (2-285)

ALINTIDIR 4/6

"işte ayette Allaha ve peygamberine itaat edin diyor, bu da ancak hadisle olur" diyorlar.

Verdiğin örnek çok doğru, işin özünü anlatıyor..

Yani arkadaşlar Allahın elçisine uyan zaten Allaha uymuş demektir. Allahın elçisinin tek görevi var o da vahyi iletmektir. Yani Kuranı. Dolayısıyla Hadisçilerin kendilerini savunmak için ortaya attığı ayetler bile aslında onları yalanlıyor. Bakın ben iki örnek ayet verdim. Kuranda peygambere itaat konusunda veya ona uyma konusunda daha ayetler var. Ben resul kelimesinden sonra gördüm bunları hep. Varsa aksi lütfen yazın beni de bilgilendirin.

Bu iş kimin faydasına diye bakıyorum.. Tek belirgin tepki itiraz hadisçilerden geliyor.. Ama Kur'an, üstünü altını çize çize ayetlerinde bu ayrımı yapıyor..

<u>bakalım Kur'ana göre her resül peygamber mi?</u>

Kuran: zina yapan kadın ve erkeklere 100 sopa vurun (nur 2)

Kuran: Arkadaşlarınızın aileleriyle beraber yemek yiyebilirsiniz (nur 61)

Daha sonra da gelip demezler mi geçmiş alim ulema yok şöyle faziletliydi yok böyle hava uçuyordu diye :)

Şimdi biraz daha araştırma yapınca aslında bütün nebilerin resul, bütün resullerin nebi olduğunu öğrendim. Peygamberlik sıfattır. Mesela Hz İsa günün 24 saati peygamberdi. Allahın elçiliği görevdir. O sadece vahyi tebliğ ettiği sırada elçidir. Bütün peygamberlere kitap gelmese de vahiy mutlaka gelmiştir.

Önce anlamını söyleyeyim. Nebi bizim tam olarak bildiğimiz manada peygamber demektir. Resul ise tam Türkçe karşılığı elçi demektir. Elçi nedir, görevi nedir. Elçi sadece ve sadece aldığı haberi doğrudan ileten kişidir. Elçinin görevi bu kadardır. Elçi asla hata yapamaz, yaparsa vahyi yanlış iletmiştir. Bu durumda Allah kuranda belirtmiş ne olacağını: Hakka 44-45-46 ayetlerde tehdit ediyor Allah elçisini.

Güzel bir çalışma..

bu iki kavramın birbirinden ayrıştırılması çok önemli.. böylece ulema alim dediğiniz.. Onlar bilmedi de siz mi bleceksiniz dediğiniz o kişilerin ne kadar Kur'an cahili olduğunu kendi gözlerinizle görün..

Ben insanları ve cinleri ancak bana kulluk etsinler diye yarattım ( zariyat 56)

Şimdi hadisi savunanların bilmediği bir fark bu. Devamlı olarak:

Hadis: Hz Muhammed olmasaydı alemler yaratılmayacaktı

HACC 52. ayet

Ali İmran Suresinin 81. ayet-i kerimesinde Yüce Rabbimiz buyuruyor ki:

<u>bütün nebilerin resul, bütün resullerin nebi olduğunu öğrendim</u>

Hadis: zina yapanlar evliyse taşlayarak öldürün.

Anlatılan ayetleri Kur'an da seçip tamamını paylaşmak gerekir..

RESUL - NEBİ

Bütün bu ayetlerde adı geçen resullerin peygamber olması mümkün olmadığı cihetle, ?Bütün resuller nebidir. Resul olunmadan nebi olunmaz? ifadesi, Kur?an-ı Kerim?e tamamen ters düşen bir bid?at; dine sonradan girmiş bir hurafedir. Kaldı ki nübüvvet, risaletin üstünde bir muhteva taşımaktadır. Ve Peygamber Efendimiz ?le birlikte sona ermiştir.

Neden burada Allah nebi diyor elçi demiyor. Çünkü orada bir vahiy iletme yoktur. Nebilik ömür boyu sürer fakat elçilik sadece vahiylerini ilettiğinde olur. İllettikten sonra o görev biter. Bu nedenle Bütün Allahın elçileri nebidir fakat bütün nebiler elçi değildir.

<u>Acaba Bu Hayati Öneme Haiz Kavramların Birbirine Bu denli Karıştırılmasının Nedeni Nedir?</u>

Şu ayet resul ve nebi ifadelerinin eş anlamlı olmadığını bize açıkca göstermekte.. Ayette geçen Resul &amp; Nebi ifadeleri vav ile birbirinden ayrılır ve Arap dil bilgisinde bu ayrım<i><u> aynı ifadeler için kullanılamayacağı</u></i> da bilinir.

1. ve kale el meliku'tu-ni: ve hükümdar "bana getirin" dedi

Ortadoğuya bak İnsanlar hangisini uyguluyor. Ayeti mi hadisi mi.

M. Ö 500 Bilmem kaç yılında yaşamış filozofu bilimsel tezler konu ediniyorsa üniversite lerde öğretimi yapılıyorsa hadisler de ciddiye alınmalı.

Hadisle Kuranin arasını ayırmayı bırak. Kurani bize hangi topluluk nakletmişse hadisler de aynı kaynaktan gelmiştir. ikisi de tevatur yolu ile bizlere ulaşmış. yani yalan üstünde ittifak etmeyecek bir topluluğun haber vermesidir. Dünyada hiç bir kültür tarih yapıt ; hadisler ve Kuran kadar sağlam değildir.

Geçmiş ulemalara gelince. Allah insanları över. Melekleri secde ettirmiştir insanın önünde. Yarattıklarımızın çoğundan üstün kıldık der. Ama yok bizim insanımız hala şunun ayağındaki toz olaydım, bunun devesindeki bir kıl olaydım falan gibi kendini ve aklını aşağılar durur. İlla kula kulluk etmek ister. Abdulaziz Bayındırın güzel bir tesbiti var. Allahın iki ayeti var der. Biri yarattığı kainat biri de indirdiği kuran. Geçmiş ulemalar ne yaptı dünyayı balığın, öküzün üstüne koydu. Teknoloji gelişti artık kainattaki ayetleri onlardan daha iyi okuyoruz. Şu anda en cahil insanlar bile belki geçmişteki en zeki ulemalardan daha iyi okuyabilir kainattaki ayetleri. Peki kurandaki ayetleri neden onlara yorumlatalım. Aklımıza, bilgimize neden ihanet edelim. Burayı bir türlü anlamıyorum. Anlayan varsa da açıklasın lütfen.

Hangisi uygulanıyor.

Kur'an, yaptığı resül-nebi ayrımı ile hadisçilerin binde bir olan dayanağını da tuzla buz etmekte.. İyi okumanı yavsiye ederim..

Kardeş şöyle belirteyim o zaman. Bir insan allahtan vahiy alıyorsa o kişi kesinlikle nebidir. Melekler vahiy alabilir ama ilk şart insan olması. Vahyi alan nebi insanlara tebliğ ederken elçilik görevi yani resulluk görevi yapar. Tebliğ bittiği anda resulluk biter. Şöyle düşün. Sen kralsın ben de senin elçinim. Ama aynı zaman da ben kendimim. Ben senin mesajını komşu ülkenin kralına iletirken senin adına konuşurum ve mesajı aynen iletirim. Bu sırada artık kendim değilim, elçiyim. Konuşan ben değil sensin çünkü. Mesajı bildirdikten sonra elçilik görevim biter ve ben yine kendi adıma konuşurum. Biraz karışık oldu ama. :))

Hadis: Dİninden döneni öldürün. (buhari-cihad 149)

Aynen dostum. Bir görev olarak düşünülmeli. Aslında Cebrail aynı Hz Muhammed gibi bir resuldur. Fakat cebrail nebi değildir. İlla insan olması lazım peygamber olması için.

ALINTIDIR 5/6

Şimdi hadisçilerin devamlı önümüze koydukları peygambere uyun ayetlerine bakalım.

tebrik ediyorum rabbim ilmimizi artırsın inş