"Kalem sahipleri büyük işler başarabilirler, ancak yazdıklarını kanları ve canlarıyla beslemek şartıyla"

Hasan el-Benna, İsmailiye'deki çalışmaları genişleyince ve tüm gayretlerini İslam için tahsis edince İsmailiye'den Mısır'ın başkenti olan Kahire'ye taşındı. İhvan-ı Müslimin'in merkezini orada kurdu.

Seyyid Kutub, 20. yüzyılın en büyük ve önemli düşünürlerinden biridir. O inancı uğruna tüm sıkıntı ve güçlüklere göğüs geren, hatta bu yolda canını vermekten dahi çekinmeyen düşünceleriyle, yaşantısıyla çevresine ışık saçan önder bir şahsiyettir.

4. Yeni açılan İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nde okudu ve ilk mezunlarından biri olarak 1963'te mezun oldu

Nafile ibadetlere devam etmesiyle ruhu enginleşmiş ve nefsi daha da paklaşmıştı. Ayrıca daha talebelik yıllarındaki İslami çalışmalarından dolayı da genel kültürü oldukça gelişmişti. Okuduğu medresede emr-i bil maruf nehyi ani'l-münker teşkilatını kardeşiyle beraber kurarak bazı önemli şahsiyetlere mektuplar gönderip onlara nasihat etmeye ve onların dikkatlerini toplumdaki kötülüklere çekmeye başlamıştı.

6. Yüksek İslam Enstitülerinin İlahiyat Fakülteleri'ne dönüşmesinin ardından akademik çalışmalarını tamamlayarak sırasıyla doktor, doçent ve profesör ünvanlarını aldı

ŞEHADETİN KUTLU OLSUN EY ŞEHİD!

talk show lara takılıyorum.

Bu sözleri onu ebedileştiren, tüm İslam aleminde örnek ve önder bir mücahit olarak tanınmasına vesile olan sözler olmuştur. Onun dünyevi bedeni idam yoluyla öldürülüp toprağa gömüldü, ama gösterdiği kararlılık fikirlerini kendisine yönelen inanç sahiplerinin önünü açan bir meşale kıldı.

İkincisi, İslami fikir ve anlayışının derinleştiği ve olgunlaştığı ve Müslüman Kardeşler'e katıldığı dönemdir.

9.2001 yılında, özgürlüğün şart olduğu üniversite ortamında hüküm süren baskılara karşı çıkarak Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesindeki görevinden ayrıldı.

Tüm şer güçler, sömürgeciler, krallar, partiler, Ezher Üniversitesi ve fesat ehli Hasan El-Benna ile mücadele ederek onun yolunu engellemek ve davasından alıkoymak için çalıştılar. Ama Hasan El Benna bütün bunlara karşı savaşarak dağlar gibi, rüzgara ve balyozlara aldırış etmeden yoluna devam etti. Düşmanların tüm tehditlerine rağmen hiç bir zaman bu tehditlerden etkilenerek davasından geriye adım atmamıştır ve O hiç bir zaman da zafere olan kuvvetli imanından en ufak bir gevşeme göstermemiş bilakis tehditler ve kuşatma artıkça zafere olan inancı da artıyordu.

Tarih boyunca değişik medeniyetlere beşiklik yapan Mısır, bereketli toprakları ve stratejik konumundan dolayı her zaman dış güçlerin istilasına uğramıştır. 19. yüzyılda İngiltere, Osmanlı devletinin gerilemesini fırsat bilerek Mısır?ı işgal etti. Bu işgal sadece toprağa yönelik bir işgal değildi, aynı zamanda kültürel idi. Asıl tehlike olan kültürel işgaldir. İbn-i Haldun?un dediği gibi?mağlup kavimler galipleri taklit ederlerdi.? Kurtuluşu kayıtsız şartsız batı taklidinde gören sözde aydınlar, toplumun dokusu ile oynuyorlardı. Halkın çoğu, bir İngiliz şirketi olan Suez Company'de işçiydi. İngilizler Mısır halkını ezip köle muamelesi yapıyorlardı. Fesat ve kötülük her yeri kaplamış, haramlar mubahlaştırılmıştı? Mısır kavruluyordu. İşte Mısır?ı bereketlendirecek, canlandıracak, hayat verecek ve dikenlikleri gülistana çevirecek manevi bir Nil nehrine ihtiyacı vardı. İşte Hasan el Benna o tatlı Nil ırmağı oldu.

İşte Hasan el-Benna, yirminci yüzyılda İslam tarihinde en göze çarpan kalıcı liderlerden birisi olarak İslam davasını bina etmiş, yeni bir nesil yetiştirmiştir. Özelde Mısır, genelde de İslam dünyasının tarihi gidişatını değiştirmiştir.

beğendiği yemekler

:)))) yok yok seni bilen bilir..

17 Ekim 1906'da Mısır'ın Mahmudiye kentinde doğan Hasan el-Benna, dini ve ilmi yönden köklü bir aileye mensuptur. Babası hadis alimi idi. Hadis konusunda bizzat kendisinin de yazdığı eserler vardır. İşte böyle ilmi bir yuvada büyüyen Hasan El Benna; ilim, takva ve zühd atmosferinde çok güzel yetişmiştir. Daha küçük yaşlarda üstün bir zekaya sahip olduğu gözleniyordu. Gece namazlarına ve pazartesi, perşembe günleri oruçlarına devam ediyordu. Küçük yaşlarında Kur'an-ı Kerimi yarısına kadar ezberleyen El Benna, 15 yaşlarında hıfzını tamamladı.

Dindar ve Seçkin Bir Aileye Mensuptu

beğenmediği yazarlar

1- HAYRETTİN KARAMAN

Seyyid Kutub, Yüce Allah'ın: "Mü'minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri söz e sadık kaldılar. Onlardan kimi adağını yerine getirdi, kimi de beklemektedir. hiçbir değişiklik yapmamışlardır" (Ahzab, 33/23) ayetinde sözü edilen kişilerden olduğuna inandığımız ve çağın yetiştirdiği müstesna insanlardan biridir.

yumuşaklık bize yakışmaz ya hu..

12. Karaman, 1956 yılından beri evli olup, üç çocuğa ; yedi toruna ve bir torun çocuğuna sahiptir.

Cahiliyeden Hidayete

Onu şehit etmekle Nil ırmağı gibi tatlı, berrak ve bereketli İhvan davasını yok edeceklerini sandılar. Ama bu ırmak öyle bir ırmaktır ki cennetten gelmiş ve tekrar cennete gidecektir. Tarihte bu manevi ırmağı durdurmak için uğraşanlar çok olmuş ama hiç kimse durduramamış, önüne set çekmek isteyenleri de Firavun gibi insanlığa ibret yapmıştır.

ehli sünnet in alayı

2. İlkokulu burada bitirdikten sonra özel olarak Arapça ve İslami ilimler tahsil etti.

Hasan El Benna, topluma deklare ettikleri ilk mesajlarında şöyle diyordu: ?Bu tüyler ürpertici, buhranlı devrede sesimizin en son perdesine kadar haykırıyoruz; Yavaş yavaş ama öldürücü kasırgalardan daha kuvvetli, mütevazı ama sarp kayalardan daha yüce, bütün şahsi ve mücerret arzulardan uzak, Allah?ın azametine ve vahyine dayalı gayemizi takdim ediyoruz. Bütün samimi ve gönülden inanmış Müslümanları safımıza çağırıyoruz. Ahiret hayatının mutluluğunu isteyenler gelsin.?

İçimizden birisi; ?Adımız ne olacak? Cemiyet halinde mi çalışacağız? dedi. ?Bizim asıl gayemiz İslam?dır dedim. O yola gitmek için her ne metot varsa deneyeceğiz. Daha çok birlik ve kardeşliğe ehemmiyet vereceğiz. O halde adımız İhvan-ı Müslimin olsun.?

Seyyid Kutub'la ilgili önemli bir yanlış iddia da onun şehadetinden önce Müslüman Kardeşler cemaatiyle irtibatının kesildiği veya bu cemaatin onun yolunu terk ettiği, cemaatin içinde ona karşı anlayışların geliştiği iddiasıdır. Onun şehadetinden önce bu cemaati terk ettiğine dair hiçbir delil yoktur. Varlığı bilinen bir şeyin yok olduğunu ispat etmek için yok olduğunun delillere dayandırılması gerekir. Kaldı ki onun kardeşleri ve kendisini yakından tanıyanlar böyle bir şeyin olmadığını ifade etmişlerdir. Cemaat içinde de Seyyid Kutub geçmişte olduğu gibi sevilmekte, kitapları tavsiye edilmekte, tefsiri eğitim programlarında okutulmakta ve davasına her zaman olduğu gibi sahip çıkılmaktadır. Ben Müslüman Kardeşler cemaatinin ileri gelenlerinden ve taban kesiminden yüzlerce insanla görüştüm. Birçoklarına Seyyid Kutub'la ilgili iddiaları özellikle sordum. Seyyid Kutub'u reddeden, onu karşısına alan bir tek kişiye rastlamadım.

Kim demiş İmran Ali'nin hatası yok diye...

Caniler burada zikrettiğimiz ve zikredemediğimiz onca işkenceye rağmen Seyyid Kutub'u davasından vazgeçiremeyince diğer kız kardeşi Hamide Kutub vasıtasıyla kendisiyle pazarlık yapmaya başladılar. Caniler Hamide Kutub vasıtasıyla kendisine şu teklifte bulundular: "Şimdiye kadarki söz ve hareketlerinde yanıldığını beyan ederek Cumhurbaşkanı Cemal Abdünnasır'dan özür dilediğin takdirde, idam hükmünü bozacak ve seni serbest bırakacaktır." Hamide Kutub, ağabeyinin affedilmesini ve yaşamasını çok istiyordu. Bu yüzden de teklifi kendisine iletti. Üstad Kutub'un cevabı gayet açık ve tavizsizdi: "Eğer idamı hak etmiş olarak hakkın emri ile ipe çekiliyorsam buna itiraz etmek haksızlıktır. Eğer batılın zulmüne kurban gidiyorsam, batıldan merhamet dileyecek kadar alçalamam!.."

Zulüm ve İşkence

Seyyid Kutub, eş-Şeyh Abdülfettah İsmail ve Muhammed Yusuf Havvaş'la birlikte idama mahkum edilmişti. İdam kararı 29 Ağustos 1966'da infaz edildi.

Hasan El Benna öyle bir bina kurmuştur ki bütün çağdaş İslami hareketler için ilham kaynağı olmuştur. Ve bu binadan etkilenmeyen veya kendisine model olarak kabul etmeyen hiçbir İslami hareket belki dünyada yoktur. Dünyadaki İslami hareketlerin Hasan El Benna?nın hareketinden etkilendiği gibi Hizbullahi Hareket te siyasi, ideolojik ve akidevi olarak İhvan teşkilatından etkilenmiştir.

2008 sonlarında memurlar net forumda doğdu.. çok derun alimdir kendileri...

Buraya hangi mezhepten ve meşrepten olursa olsun alimlerimizin/düşünürlerimizin güzel işlerini/eylemlerini yazacağız. Fetva sorgulayarak alimleri karalamak yok. Bunun için yeterince başlık zaten var. İlgililer oraya buyursunlar.

formumuzda ki alimler den mi bahsedeceğiz..

Kral Faruk için mesele iyice tehlikeli olmaya başladığından, bu meseleyi İngilizlerle beraber düşünüp hal yoluna gitmeye başladı. Kral Faruk, Müslüman Kardeşlerin tüm faaliyetlerini yasaklayarak onları tutuklatıp hapishanelere dolduruyordu. Dışarıda sadece Hasan El Benna kalmıştı. Kral Faruk?un maksadı onu öldürtmekti. İşte bu esnada Mahmut Abdülmecit, gizli istihbarattan beş kişiyi Benna'yı öldürmeleri için gönderdi. Ve Kahire'nin en büyük meydanında Müslüman Gençler Teşkilatının önünde 12 Şubat 1949 tarihinde Hasan el-Benna kurşunlandı. Tedavi için hastaneye kaldırıldığında gizli istihbarat tarafından Benna'ya müdahale edilmemesi ve böylece kan kaybına uğraması sağlandı.

3. İlk İmam Hatip okullarından biri olan Konya İmam Hatip Okulu'na girdi ve ikinci dönem mezunları arasında yer aldı (1959).

o da gül bahçesi nin goncası..

İslam?ın iktidardan düşmesi ile beraber İslam coğrafyası tarihinin en karanlık günlerini yaşamaya başladı. Vahiy ve medeniyetin beşiği olan bu coğrafyada kan, gözyaşı, zulüm ve çeşit çeşit istibtadlar eksik olmadı. Ve bu talihsizlik günümüze kadar da devam etmiştir. İşte bu talihsizliğe dur diyecek İslam coğrafyasının sair yerlerinde her biri birbirinden soylu ve derin İslami hareketler ve bunların temsilcileri ortaya çıkmışlardır. Bunlar arasında Türkiye?de Bediüzzaman Said-i Kürdi, Şeyh Said?i Palo, Şehit Rehber Hüseyin Velioğlu, Hindistan ve Pakistan topraklarında Mevdudi, Mısır?da Hasan El Benna, İran?da İmam Humeyni gibileri ilk akla gelen örneklerdir.

Hasan El Benna?nın isminde sanki bir sır gizliydi. Zira Benna kelimesi sözlükte; yapan, kuran, bir binanın temelini atan anlamlarına gelir. Bu hususu Seyyid Kutup şöyle anlatır: ?Hasan El Benna isminde bir zatın soyadının?Benna? olması sadece bir tesadüf eseridir belki. Lakin kim buna tesadüf diyebilir? Bu adam için en büyük hakikat, bina kuruculuktur. Kuruculuğu en iyi bir şekilde yapmaktadır. Hayır, hayır o kuruculuk dehasıdır. İslam akidesi birçok davetçi tanıdı. Lakin her davetçi kurucu değildir.?

Tevhit mücadelesi dünyanın bir yerinde durmuş veya akamete uğramışsa da başka bir yer ve zamanda daha görkemli devam etmiştir. Eğer tarih incelenirse; ortalama her asırda toplumu özüne dönüştürecek alimler, ıslahatçılar ve rehberler değişik zaman ve mekanlarda gelmişlerdir. Hatta her bölge ve mıntıkanın yarım veya yüz yılda bir, bir hakikat mehdisi olmuştur. Dolayısıyla insanlık hiçbir zaman rehbersiz kalmamış ve daima hidayet rehberleri var olmuştur.

görüşleri

Bunu gören Kral Faruk, İhvanın yayılmasından korkarak onu kontrol etmek için her türlü çareye başvuruyordu. Hasan el-Benna'yı gizli istihbarattan birçok kişi takip etmeye başlamıştı. O nereye giderse onlar peşinden ayrılmıyorlardı. Derken 1947 senesinde Hasan El Benna bazı mücahitlerini Filistin'e göndermişti. Filistin dağları ve köyleri daha önce görmedikleri ender kahramanlar görmeye başlamışlardı. Evet, Filistin, Yahudi?ye kuvvetli bir ders vermek ve onlara zilleti tattırmak için ölümü hayata tercih eden insanlara şahit olmuştu.

beyazeddin zekeri

İmran hocam bu başığın da ömrü pek uzun olmaz kanaatimce. çünkü olumlu yanlar yerine olumsuzlar serilip dökülecek yine.

derin alimdir.. gül bahçesinin gülizarı...

11. Arapça, Farsça ve Fransızca bilen Hayreddin Karaman'ın periyodik yazıları, Yeni Şafak Gazetesi, Gerçek Hayat Dergisi ve Eğitim-Bilim Dergisinde yayınlanmaktadır.

Peygamberlik silsilesi gözlerimizin nuru Hz. Muhammed ile son bulduktan sonra hidayet rehberliğini peygamberlerin varisleri olan alimler üstlenmişlerdir. Hz. Peygamberden sonra tarihin her döneminde hak ve hakikat savunucuları ortaya çıkmış ve bu savunucular, rayından çıkan beşeriyeti tekrar fıtratına döndürmek için mücadele vermiş, maddi ve manevi meşru tüm araç, gereç, yöntem ve usullerini kullanmışlardır.

Şehid Seyyid Kutub

kuru fasulye pilav soğan.

Tarihe baktığımızda birçok büyük lider görürüz. Bu büyüklük bazen olur ki ilmi yönden olur. Bazen bir fatih, bir komutan, bir kaşif ya da bir ıslahatçı yahut da bir siyasi lider büyük olabilir. Fakat kalıcılığı bakımından en büyük lider ümmeti yeniden inşa eden, yeni nesillerin yetişmesini sağlayan ve tarihin gidişatını değiştiren liderlerdir.

herşey akılla yorulur hadisler uydurmalarla dolu olduğu için kur an bana yeter mantığı ile hareket eder.

Hasan el Benna, ilk davet faaliyetlerine İsmailiye'de kahvelerde zamanlarını boşa geçiren insanlardan başlamıştır. Ve bu kahvelerde vakitlerini boşa geçiren insanlardan İslam davası için mümtaz şahıslar çıkartarak davaya kazandırmıştır.

5. İki yıl İstanbul İmam Hatip Okulu'nda meslek dersleri öğretmeni olarak çalıştıktan sonra İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne fıkıh asistanı oldu

Aziz Şehid Prof. Dr. Seyyid Kutub'un Şehadeti'nin 40. yıldönümünde kutlu imamı vefa ve sonsuz minnetle anıyor, O'na ve İslam'ın tüm şehidleriyle olan ahdimizi, misakımızı bir kez daha tazeliyoruz.

ibni teymiyye

Syyid Kutup mu? bazı arkadaşlar sevmiyor onu.. mezhepsiz miş...

15 Ağustos 2006 - 23:00:00

?O?nu gelip geçen, gündeme gelip unutulan bir kimlik olarak göstermek hiç kimsenin harcı değildir, olmayacaktır da?

10. Halen, Avrupa Uluslararası İslam Üniversitesinde misafir öğretim üyeliğini sürdürmekte ve bireysel ilmi çalışmalarına devam etmektedir.

modernite dir islam da..

Gün geçtikçe İhvan?ın faaliyet ve çalışmaları artıyor, Mısır toplumunun teveccühünü kazanıyor ve toplumun her kesiminden katılmalar oluyordu. Hatta diğer Arap devletlerinde bile İhvan adına faaliyet yürüten teşkilatlar kuruluyordu ve İhvan düşüncesi özelde Mısır, genelde Arap devletlerinde yayılıyordu.

sen bize yumuşaksın bilirim..

Seyyid Kutub, 1954'te tutuklanarak askeri hapishaneye kondu. Hapishane cellatları tarafından ağır işkencelere maruz kalması sonucunda mide ve bağırsak kanamasına maruz kaldı. Buna rağmen cellatlar eğitilmiş köpeklerle onu kovalıyor, hastalık ve yorgunluktan dolayı bir an bile koşamadığı zaman köpekler vücudunu parçalıyordu. Mahkemesini izlemek amacıyla Mısır'a gelen insan hakları temsilcisinin Seyyid Kutub'un vücudundaki işkence izlerini görmemesi için mahkemesi ertelendi. İnsan hakları temsilcisinin Mısır'dan ayrılmasından iki hafta sonra Kutub, mahkemeye çıkarılarak 15 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Hapiste on yıl kaldıktan sonra sıhhi sebeplerden dolayı serbest bırakıldı. Ama kendi evinde zorunlu ikamete tabi tutuldu.

1906'da Mısır'ın Asyut kasabasında doğan Seyyid Kutub aslen Arabistanlıdır. Dedesi Şeyh Vakur, Arabistan'dan Mısır'a göç etmiş ve burada çiftçilikle uğraşmaya başlamıştır. Dedesi ilim, takva ve güzel ahlakıyla ünlüydü. Anne ve babası da çok dindar ve takva sahibi insanlardı. Kutub, kendisi annesine ithaf ettiği "Kur'an-ı Kerim'de Edebi Tasvir" adlı eserinde, onun dinine ne kadar bağlı bir kadın olduğundan söz eder.

1. Erzurumlu bir ailenen çocuğudur. 1934 de Çorum'da doğdu.

Önder Bir Şahsiyet

ben başlayım

?Bunlar konuşurken gözlerim yaşarmıştı. Anlaştık, Allah?ın yüce kitabı üzerine yemin ettik. Artık biz bu davanın kulu, kölesi idik. Bütün gücümüzle çalışacaktık.?

Seyyid Kutub'un hayatı, iki döneme ayrılır:

reşit rıza

sağol darısı başına...

Seyyid Kutub, annesinin yoğun istek ve teşvikiyle küçük yaşlarda Kur'an'ı ezberledi. Babası İbrahim Kutub'a ithaf ettiği "Kur'an'da Kıyamet Sahneleri" adlı eserinde şöyle der: "Babamın en çok dikkat ettiği şey, bizim ruhumuza ahiret duygusunu yerleştirmekti."

Hasan El Benna ve arkadaşları İsmailiye?nin her kahvesini ziyaret ederek davetin ilk kıvılcımlarını tutuşturdular. O, İhvan Hareketini kahve sohbetleriyle başlatmış ve halkı kucaklamakla belli bir noktaya ulaşılabileceğini görmüştü. Özellikle Hasan el Benna?nın hitabeti, gözyaşları ve vakarı, hayatını davaya vakfedişi ve de samimiyeti insanlar üzerinde büyük tesir uyandırıyordu.

1965'te "Yoldaki İşaretler" adlı eserinden dolayı tekrar tutuklanan Kutub, bu kez üç - dört hastalığa birden yakalanmış, yaşı da 60'a dayanmıştı. Cellatlar tam dört gün boyunca onu bağladılar, yiyecek ve içecekten de mahrum bıraktılar. Su istediğinde cellatlar suyu getiriyor ancak ona vermiyor, daha fazla eziyet çektirmek için getirilen suyu gözleri önünde yere döküyorlardı. (1) Yapılan bunca işkenceye rağmen onu davasından vazgeçiremeyince bu kez psikolojik işkence yapmaya başladılar. 25 yaşındaki mühendis yeğeni Rıfat Bekr eş-Şafii'yi getirerek gözleri önünde ona akıl almaz işkenceler yaptılar. İşkencelere dayanamayan Rıfat dayısının gözleri önünde şehit oldu. (2) Bu yolla da Kutub'u vazgeçiremeyince bu kez Azmi adındaki diğer yeğenini getirerek abisi Rıfat gibi şiddetli işkencelere tabi tuttular. Az daha o da abisi gibi şehit olacaktı. Cellatlar bununla da yetinmeyerek Şehit Rıfat'ın annesi Nefise Kutub ile Seyyid Kutub'un diğer kız kardeşi Emine Kutub'a da dehşet verici işkenceler yaptılar. Oğlu Rıfat şehit edildikten sonra Nefise hanım serbest bırakıldı. Kız kardeşi Emine Kutub'un tutukluluk hali ise devam etti. Daha sonra sözde mahkemeye çıkarılan Emine Kutub 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve bir bölümü askeri hapishanede diğer bölümü de Kanatir cezaevinde olmak üzere toplam altı yıl dört ay hapis yattıktan sonra serbest bırakıldı. (3)

şimdi hangi alimi yazsam acaba... kimseyi üzmeyeceğim bi alim arıyorum... yardımlarını esirgemesen.. kimi yazsam sevmeyeni hakaret eder diye korkuyorum... hale bak!

İlk eğitimini aile içinde aldıktan sonra, el-Ezher Üniversitesinde orta ve lise tahsilini yaptı. Daha sonra Daru'l-Ulum Fakültesi'ni bitirdi. 1933'te aynı fakültede edebiyat dalında öğretim görevlisi olarak çalışmaya başladı. O dönemde "Yeni Fikir" adı altında bir dergi çıkardı. 1941'de sosyoloji doktorası yapmak üzere Maarif vekaleti tarafından Amerika'ya gönderildi. Yine aynı dönemlerde Müslüman Kardeşler cemaatiyle birtakım ilişkilere girmişti. 1945'te Amerika'dan döndükten bir süre sonra da, tamamen bu cemaate katıldı.

yaşar nuri öztürk...

HASAN EL BENNA...

BİR İMAM, BİR MÜRŞİT, BİR REHBER?

7. Yarım asra yaklaşan fikir ve meslek hayatı boyunca, yurtiçi ve yurtdışında binlerce konferans, seminer, panel, vaaz, hutbe, kurs, yazılı ve görsel medya programı, eğitim programında yer alarak eğitim, öğretim, tebliğ ve irşad faaliyetini sürdürdü.

Hasan El Benna İslam dünyasını o kadar sarsmıştır ki bu şiddetli sarsıntıdan dolayı bu gün dahi olaylar gidişatını değiştirmektedir. Eğer bugün Hamas dünyanın en gelişmiş İsrail ordusunu 22 günlük savaşta hezimete uğratıyorsa, bu şüphesiz Hasan El Benna?nın arkada bıraktığı mirasın ne kadar büyük olduğunun göstergesidir.

üstad şakirt ilişkin hayırlı olsun!

Seyyid Kutup'u anlatsanız hocam.

ialamoğlu daha profesyönel ama bunlar daha komik :=)

yav bu türkçe çok yumuşak.. yanlış anlaşılmasın..

Birincisi, Allah'a olan inancını da koruyarak, sosyalizme yöneldiği ve daha çok edebi çalışmalara ağırlık verdiği dönemdir ki, kendisi bunu "cahiliye dönemi" olarak adlandırır. Bu dönemde "Dikenler", "Köyden Bir Çocuk" ve "Sihirli Şehir" adlı üç romanı yayınlanmıştır.

hakarete uğramasına vesile olmak istemem.

"Zalimlerden Özür Dilemem"

Allah insanlığın ilk yaradılışından bu yana insanlığı rehbersiz bırakmamıştır. Tarihin çeşitli dönemlerinde Peygamberler göndermiştir. Bu Peygamberler de insanlığı karanlıktan kurtarıp, nura ulaştıran hidayet rehberleri olmuşlardır.

Bütün gayretlerini İslam?a davet ve onu tanıtma yolunda harcadı. Köy köy, şehir şehir dolaşıp gezdi. Konferanslar ve sohbetlerle her kesime açılım sağlandı. Gittiği her yerde İhvan?ın bir şubesini açıyordu. Öyle ki bir kaç sene içinde İhvan hareketi Mısır'ın her tarafına yayılıyordu ve her tarafta da ona katılmalar oluyordu. Hareket?in mensupları aşk ve şevkle hizmetten hizmete koşuyorlardı. Bu öyle bir hareketti ki, Sait Havva?nın dediği gibi; ?Hasan el Benna?nın kurduğu anlamda bir cemaati bulmak gerçekte az rastlanacak bir durumdu.?

Bu yöndeki iddiaların kaynağı Müslüman Kardeşler'e karşı olanların Seyyid Kutub'u onlardan görmek istememeleri dolayısıyla uydurdukları yalanlardır. Belirttiğimiz üzere Müslüman Kardeşler cemaati de, Seyyid Kutub'u sağlığında bağırlarına bastıkları gibi şehit edilmesinden sonra da onun fikirlerinin bayraktarlığını yapmış, asla onun düşüncelerinin yayılmasını önlemeyi amaçlayan bir tavır içine girmemişlerdir.

dostum biraz sert girmişsin mevzuya...

Kur'an'ı Hem Kalemiyle Hem Hayatıyla Tefsir Eden Bir Mücahid : Seyyid Kutub

Seyyid Kutub, Müslüman Kardeşler'den Ayrılmamıştır

Liseden mezun olduğunda Mısır'daki tüm talebeler arasındaki sıralamada beşinci, ?Darul Ulum?da Üniversiteyi bitirme imtihanlarını verirken de onsekiz bin şiir beyti ve bir o kadarda nesir ezberlemişti. Darul Ulum?u bitirdiğinde onun ayarında talebe yoktu.

Çağdaş Firavun Nasır'ın mahkeme heyeti onu idama mahkum ettiğinde Üstad'ın ağzından şu sözler dökülmüştü: "Eğer Allah kanunu ile mahkum edilmişsem ben Hakk'ın hükmüne razıyım. Eğer batıl kanunlarla mahkum olmuşsam ondan çok daha üstün bir düşünceye sahip olduğum için batıldan ve münafıklardan merhamet dilemem. Allah'a şükürler olsun ki on beş sene cihad ettikten sonra bu mertebeye ulaştım. Ben Allah yolunda yaptığım iş için asla özür dilemem. Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü onaylayan tek bir harf bile yazmayacaktır"

8. Aralarında bugünün tanınmış bilim ve fikir adamları olan binlerce öğrenci yetiştirdi

Üniversiteyi bitiren Hasan el-Benna, İsmailiye'deki okullardan birine tayin edilmişti. O zaman İngilizlerin tüm güçleri İsmailiye'de toplanmıştı. Okullarda Avrupa usulü eğitim yapılıyordu. İsmailiye bu haliyle sanki Londra'nın muhitlerinden birini andırıyordu. ?İsmailiye?nin o zamanlar yürek parçalayıcı bir hali vardı. O günkü durumu görüp de hüngür hüngür ağlamamanın imkanı yoktu? der El Benna. İşte Benna o dönemleri anlatırken şöyle diyordu: "Allah bilir nice geceleri ümmetin dertlerine çareler aramak için geçirdik. Ve ümmetin hallerini tahlil etmek, dertlerini ortadan kaldırmak için ne kadar düşündük. Bu hallerin tesirinden bazen ağlama durumuna gelirdik." Derken Hasan el-Benna kendilerinde hayır alametleri olan bazı kişilerle irtibata geçti. Kendisiyle birlikte altı kişi bir araya gelerek İslami çalışmaların çekirdeğini oluşturmak için anlaştılar

beğendiği yazarlar kompozisyonoğlu

imam huseyn el humeyni masumii

Mart 1928? ?Zilkade ayının sıcak bir sabahı bağrı yanık, gönlü iman nuruyla dolu altı arkadaş yanıma gelmişlerdi. Hepsinin de gözünde ümit ve azim ışıkları parıldıyordu. İçten gelen hafif ve boğuk bir sesle şöyle demişlerdi: ?Peki, ne yapalım? Bu iş ağlamakla, söylemekle bitmiyor. Ne yapmamız gerekiyorsa, öyle yapalım. Gerekirse; canımızı, malımızı, her şeyimizi feda edelim bu yolda. Sen bize önder ol, biz de senin yolunda yürüyelim. Programımızı çiz, yolumuzu göster. Biz de ona göre hareket edelim.?

Seyyid Kutub'un kız kardeşi Hamide Kutub'un bildirdiğine göre, Üstad şehadetinden kısa bir süre önce ona şöyle demiştir: "Şayet Hasan Hudeybi'yi görürsen benden ona selam söyle ve kendisine, onun zarar görmemesi için insanın tahammül edebileceği bütün zorluklara tahammül ettiğimi söyle." (12) Ayrıca yine hapishanede kendisine idam kararı haberi ulaşınca şöyle demişti: "Allah'a hamd olsun on beş yıldır şehadete ulaşmak için çalışıyorum. " (13) Yani o Müslüman Kardeşler cemaatinin saflarında verdiği mücadelenin tümünü bir bütün olarak değerlendirmiş ve bu dönemi şehadete ulaşmak için çalıştığı dönem olarak nitelemiştir. Cemaatten ayrıldığını ima edecek bir söz dahi sarf etmemiştir. Bütün bunlar da gösteriyor ki o, şehadetine kadar Müslüman Kardeşler içinde faaliyet göstermiştir.