- Kulun, yapmış olduğu günaha öyle pişmanlık duyması ve Allah?tan öyle özür dilemesidir ki, sütün memeye dönmediği gibi, bir daha günaha dönemez.

Rasulullah s. a. v. şöyle buyurur:

?Herhangi birinizin tövbe etmesinden dolayı Allah Teala?nın duyduğu hoşnutluk, ıssız çölde giderken üzerindeki yiyecek ve içeceğiyle birlikte devesini elinden kaçıran, arayıp taramaları sonuç vermeyince deveyi bulma ümidini büsbütün kaybederek bir ağacın gölgesine uzanıp yatan, derken yanına devesinin geldiğini görerek yularına yapışan ve aşırı derecede sevincinden ne söylediğini bilmeyerek:

Bu arada şunu da hatırlayalım ki, Sevgili Peygamberimiz s. a. v. bir peygamber olduğu halde günde yetmiş veya yüz defa tevbe ettiği rivayet edilmiştir. O günah işlemez iken böyle yapıyorsa, bizim tevbe-istiğfara ne denli ihtiyacımız olduğu daha bir açıklıkla görünüyor.

Müslim?in başka bir rivayeti şöyledir:

Bu müthiş iksirden yudumlayan her kişi taze bir can bularak yeniden dirilir. Allah ile arasında engel olan perdeler bir bir açılır. Böylece ölen kalp, körelen göz, duymayan kulak yeniden çalışmaya başlar. Anlayışı keskinleşir insanın, muhabbeti artar. Yeni bir soluk gelir kulluğuna?

?Kulunun tövbe etmesinden dolayı Allah Teala?nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden çok daha fazladır?

- Ya Rasulullah! Nasuh tevbesi nedir?

- Allahım! Sen benim kulumsun; ben de senin rabbinim, diyen kimsenin sevincinden çok daha fazladır?

- Nasuh tevbesi nedir? Dedi ki:

"Kulun Tevbe Etmesinden Dolayı Allahu Tealanın Duyduğu Memnuniyet"

Sahabilerden Muaz b. Cebel r. a. bir gün sorar:

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in hizmetkarı olan Ebu Hamza Enes İbni Malik el-Ensari radıyallahu anh?den rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

Tevbenin en önemli şartı, yapılan tevbenin üzerinde durmak, yani Allah?a verilen?bir daha yapmayacağım? sözünde azim ve kararlılık göstermektir. Eğer tevbe ederken aklımızın bir kenarında günah ve hatalarımızı tekrarlamaya dair bir düşünce yatıyorsa, o tevbe reddedilir. Yani samimi tevbe olmaz.

Temizlenip arınmak, Hakk?a ve hakikate dönmek için hep birlikte tevbeye sarılmalıyız; samimiyet, sadakat, yakarış ve gözyaşıyla?

Günahlarla kirlenen insanoğlunun tek kurtuluş ümididir zira tevbe. Nitekim Hak Teala Hazretleri bu gerçeğe şöyle işaret buyurur:"... Ey iman edenler! Hep birden Allah?a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz.?(Nur,31)

- Bu konuyu Rasulullah s. a. v. Efendimiz?e sordum. Buyurdular ki: ?Günah işlediğin zaman çok pişman olman ve o pişmanlıkla beraber Allah?tan mağfiret dileyip bir daha o günahı ebediyen işlememendir.?

Tevbe, imana özgü hallerin ilki, Hak yolculuğunun başlangıç noktası, vuslat kapısının anahtarıdır. Kulun hatasını anlayıp, günahlarına pişmanlıkla Allah?a yönelmesinden daha kıymetli bir şey yoktur.

Zerr İbni Hudeyc r. a. demiştir ki, Ubey İbni Ka?b?a sordum:

Günahına tevbe eden kişi, Efendimiz s. a. v.?in ifadesiyle?günahsız kimse gibidir?. Yani tertemizdir.

""Tevbenin En Önemli Şartı""