İnsaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hadisi...

İşte Peygamberimiz bütün hayatı ile bizlere örnek olmuş, rehber olmuş, Şari-i Hakikinin bizden emir ve yasaklarını bi hakkın talim ettirmiştir...

16 Nahl 89 : Her ümmet içinde, kendi aralarından, aleyhlerine bir şahid getireceğimiz gün, seni de bunların aleyhine şahid getirmiş olacağız. Sana bu Kitabı, her şeyi açıklayan ve müslümanlara yol gösterici, rahmet ve müjde olarak indirdik.

Yukarıda dediğimiz gibi, ayetlerin manaları çok derin ve ince ve yüksek ve <u>ahirete ve gayb alemlerine de </u>bakmasından, herkes her ayeti tamam anlayıp, derkedemez.

14 İbrahim 1 : Elif lam ra. Rablerinin izniyle insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarıp o güçlü ve övgüye layık olan ın yoluna iletmen için sana indirdiğimiz Kitaptır.

vaktim kısa, inşaallah devam edelim...

Vitir namazı kaç rekat ve nasıl kılınır?

Konu hurufu mukatta olmadığı için burada keselim...

Avalim-i uhreviyenin mukaddes haritası...

14 İbrahim 52 : Bu , insanlara bir tebliğdir. , bununla uyarılsınlar; O'nun yalnız Tek tanrı olduğunu bilsinler ve sağduyu salipleri öğüt alsınlar diye .

5 Maide 44 : Biz indirdik Tevrat 'ı, biz. İyiye ve güzele kılavuz var onda, ışık var. Allah'a teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hakemlik yaparlardı. Kendini Rabb'e adayanlarla ilim ve hikmette derinleşmiş olanlar da Allah'ın Kitabı'ndan korumakla görevli olduklarıyla hükmederlerdi. Zaten onlar Allah'ın Kitabı'na tanıklardı. Artık insanlardan korkmayın, benden korkun da ayetlerimi basit bir ücret karşılığı satmayın. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, kafirlerin ta kendileridir

21 Enbiya 10 : Andolsun, size, içinde Zikr'iniz bulunan bir Kitap indirdik. Aklınızı kullanmıyor musunuz?

Ama sen - <i> Kur'anda yok deyip geçiştiriyorsun-- </i> bu seni kurtarır, ümmeti kurtarmaz be kardeş...

Onun tevilini ise bir Allah bilir, bir de ilimde derinleşmiş olanlar. Bunlar, Ona inandık, hepsi Rabbimizin katındandır. derler. Gönül ve akıl sahiplerinden başkası gereğince düşünemez..

Yani, sözün özü;

<u><i> Kur'an Nedir? Tam Tercümesi Yapılabilir mi? - 1 </i></u>

Kur'ana bakınca, içinde hak ve hakikat ve hikmet ve hidayet olduğunu avam insanlar da görür. Fakat bu Kur'anın bütün hikmetlerini, bütün hakikatlerini, bütün inceliklerini görüp anlayacak, anlamında değildir... Yoksa bütün manevi ilimlerde derinleşip ve hatta 10-15 sene ilim tahsil edip, Kur'anı anlayama çalışmak çok saçma olurdu...

<i> Ama çoğu ayet sen de demişsin, muhkemdir, açıktır, sabittir, yorum götürmez... Bunlarda bizim kurutulmamıza haydi haydi yeter... </i>

Gerçi bu ayetlerin seni düzelteceğini sanmıyorum, zira daha yolun başındayken "Allah'ın kitabı yetmez" diyerek tevhidi terkeden bir mezhepsel düşünce zeminini baz alarak kendine bir rota belirlemişsin.

Şimdi konu değişiyor fakat, sünnetleri inkar meselesi olunca iş sakata biniyor. Yani dininiz sünnetsiz çok eksik kalır be kardeş...

"Müteşabih ayet" klasik mezhepçi zihniyetin iddia ettiği gibi "anlamı bilinmeyen ve anlamı normal şartlarda asla bilinemeyecek" olan ayet demek değildir.. Böyle bir iddia kendisini "mübin" diye tanımlayan Kur'anın kendisi ile çelişmesi anlamına gelir..

Elif, Lam, Ra. Bunlar kitabın ve apaçık bir Kur'an'ın ayetlerdir

Hem saltanat-ı amme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir...

24 Nur 34 : Andolsun ki size, açıklayıcı ayetler ve sizden önce gelip geçenlerden bir temsil ve korunanlar için bir öğüt indirdik.

<i> Müteşabih ayetler anlaşılmaz, bilinmez, tamamen kapalıdır, gibi bir mana kesinlikle yanlıştır. </i> İlimde rusuh peyda etmiş olanlar, Allahın izni ve ilhamı ile bu ayetlerin manalarını keşfedip, anlayabilirler, bizler de ders verirler..

Kur'anın hükümlerini uygulayan ve öğreten ve bizlere hayatıyla rehber olan bir şefkatli Peygamber varken, <i> bırak sadece okuyarak anlatmayı, hayatı ile Kur'anı yaşayan bir Peygamber varken, </i>kusura bakmayın, Kur'an size yetmez.. Şayet öyle olsa idi, herkes her halinde ve tavrında ve anında Allahın bizden maksudu nedir?, kitaba bakar öğrenirdi...

12. Söz

Bu konuya ilişkin en bilinen örnek Tevbe suresinde yer alan "müşrikleri öldürün" ayetidir..

6 En'am 105 : İşte böylece ayetleri döne döne açıklıyoruz ki : "Sen ders almışsın " desinler ve bilen bir toplum için de onu iyice açıklayalım.

Halbuki yemeği hangi elle yememiz gerektiği, taharet elimizin hangisi olması gerektiği, taharet taş sayısı üzerindeki ihtilafi fıkhi bilgilerin neler olduğu, taharet ritüellerinin fazileti vs gibi şeyler işin özü, dinin merkezi.. Bunları bildikten sonra diğer imani-itikadi meseleler için de "uyduk atalarımıza, Rahman hak getire" der ve ahirette paçayı kurtarırız ..

1- Elif, lam, mim, sad.

1- Elif, Lam, Ra. İşte bunlar o hikmetli kitabın ayetleridir.

Elif lam ra bunlar mı açık seçik olan ayetler?Bir de anlayalım diye arapça olarak indirilmiş bir kitap. Sadece Araplar anlasın diye olmasın. Ayrıca hiçbir kitabın çevirisi asla başka bir dile bire bir çevrilemez. Bu tüm dillerde böyledir. Bir de bu kuran 1400 yıl önceki fasih arapçayla gelmişse bunu ayrıca araplarda çevirmek zorunda kalacaklardır. Tıpkı bizde orhon ve uygur türkçesinin günümüz türkçesile anlamanın imkansız olması gibidir

Kaç vakit farzdır? vs...

Bazı kişiler, ilgili bu ayeti açıklayan/detaylandıran diğer bir çok müteşabih ayeti görmemeleri ve bilinçli olarak onların üstünü örtmeleri sebebiyle "kalplerinde eğrilik bulunan" kimseler kategorisine girmektedirler.

RA'D:

Kuranın meali bile yazılırken, yukarıda saydığımız durumlardan dolayı, tefisirlerine bakılarak yakın tercümesi yapılmaya çalışılır.

6 En'am 114 : Allah, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiş iken O'ndan başka bir hakem mi arayayım? Kendilerine Kitap verdiklerimiz, O nın, gerçekten Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler, hiç kuşkulananlardan olma.

Ayrıca,

İbn-i Abbas yorumu, elif , Lam , Mim işarettir, diyerek, binler manasından birisini yazmıştır...

Muhkem olan ayetlerin açık ayetler olduğu ali imran 7'de yazıyor. o halde neden açık olan ayetlere neden yeniden açıklama gereği duyulmuştur

16 Nahl 44 : Açık kanıtları ve Kitapları. Sana da o Zikr'i indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın, ta ki düşünüp öğüt alsınlar.

HİCR:

3 Al-i İmran 138 : Bu, insanlara bir açıklama, korunanlara yol gösterme ve öğüttür.

Bütün ayetler hak ve hakikat ve doğrudur.. Fakat ayetlerin derin, yüksek, büyük, geniş ve de bazı sırlı yönleri vardır.. Ondandır ki, herkes Kur'anı tam anlayamaz... Bu çok normaldir... Hiçbir tefsir veya meal de Kur'anın yerine geçemez... Aslını tutamaz...

Ben hala açıklayıcı ve apaçık olduğunu göremiyorum.

Zekatın detayları veya Haccın detayları ile ilgili sana baya soru sorabilirim?

Şu apaçık ayetlere karşı 1000 yıldır nasıl kör olabildiniz.. Yazık..

Mesela bak en basitinden,

o ayetin çevirisi yalnış olabilir...

bizim anlatmaya çalıştığımız konu şudur:

O halde din sadece halis olanlara hitap edecek şekilde gönderilmiş olmalıdır. Kalbinde eğrilik olanlara ya da kötü olanlara hitap etmiyor. İyi de iyi olan insana dini kazandırmak ona ne fayda getirir?Adam zaten iyi bir de onu mükafatlandırmak için din mi gönderiliyor. Bu iyilere iyilik kötülere kötülük değil midir?Onları uyaracak olan nedir?Peygamber alemlere rahmet değil miydi?

Ali imran 7. ayette "kalplerinde eğrilik bulunan kimseler" Hud suresinin1-2. ayetlerini dikkate almamaları ve üzerinde tartışılan ayetler her ne ise o ayetleri açıklayan/detaylandıran ilgili müteşabih /benzeyen ayetleri bilinçli olarak gündeme getirmemeleri sebebiyle kınanmıştır.

Bir de, "Kur'an tercüme edilemez" diyerek güya Kur'anı övüyor gibi yaparak aslında insanları hikaye ve palavra arşivcisi Buhari'yi dinde otorite, bir tür "Rab" olarak kabul etmesini istiyorsunuz (bknz: Tevbe-31. ayet)

21 Enbiya 106 : Şüphesiz bunda kulluk eden kimseler için yeterli bir öğüt vardır.

5 Maide 48 : Sana da kendinden önceki Kitabı doğrulayıcı ve onu kollayıp koruyucu olarak Kitabı gerçekle indirdik. Artık onların aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen gerçekten ayrılıp onların keyiflerine uyma! Sizden her biriniz için bir şeri'at ve bir yol belirledik. Allah isteseydi, hepinizi bir tek ümmet yapardı, fakat size verdiğ ler içinde sizi sınamak istedi. Öyleyse hayır işlerine koşun, hepinizin dönüşü Allah'adır. O size ayrılığa düştüğünüz şeyler i haber verecektir.

Insanlarin anlamadigi bir mesajin o kitabin temeli olmasi neyi ifade eder? Anlasilamayacaginin bilinmesine ragmen o kitaptaki mutesabih ayetlerin varligi neden is isten gectikten sonra yani mahserde aciklanir? Eger kalbinde egrilik olanlar buju sorun haline getiriyorsa ve biz buna sorgusuz sualsi inandik denilmesi gerekiyorsa, kurandaki "dusunmez misiniz, aklinizikullanmaz misiniz" gibi hitaplar neye hizmet eder? Yok eger ssadece kalbinde egrilik olmayanlar buna itiraz etmezse bu kuran sadce kalbinde egrilik olmayanlara mi hitap edecek sekilde gonderilmistir?

- zikir ve dua etme adabı,

57 Hadid 9 : Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna açık açık ayetler indiren O'dur. Şüphesiz Allah, size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir.

Orucun ne zaman tutulacağı, kaç gün tutulacağı, orucu bozan haller gibi detayların bildirildiği ayetler ise müteşabih ayetlerdir.

Kuranı en iyi anlayanlar sahabilerdir. Onlar bile peygamberimize takıldıkları, anlamadıkları, Kur'anda hükmünü bulamadıkları <i><u>bir çok sorular sormuş,</u></i> peygamberimizde yine <i>vahy-i ilahiye istinaden veya yüksek basiret ve ferasetiyle, derin ilmiyle cevaplamıştır.</i>

Bu durumda Müteşabih dedigimiz yani yalnizca Allahin hakkinda bilgi sahibi oldugu ayetlerin muhatabı sadece Allahtir. o zaman bu ayetlerin varligi hakkinda kullarin bilgilendirlmesinin bir anlami olmayacaktir. Yani bilinmesi istenmeyen; ama bilinmemesinin nedenininde aciklanmadigi ve mahser gununde de bu bilinmezligin aciklanma gerekligini mahserde doguran neden ne olacaktir da boyle bir bilmecenin icinde insanlar imtihan edilmektedir

Kur'an, din adına müminlere yetmez öyle mi?

Malum; Kur'anda, <u><i>muhkematının yanında;</i></u>

7 A'raf 52 : Gerçekten onlara, bilgiye göre açıkladığımız, inanan bir toplum için yol gösterici ve rahmet olan bir Kitap getirdik.

Elif-Lam-Ra. Bu öyle bir kitaptır ki, ayetleri muhkem kılınmış, sonra da herşeyden haberdar olan hikmet sahibi Allah tarafından ayetleri ayrıntılı olarak açıklanmıştır.

Hem bütün alemlerin Rabbi itibarıyla Allah'ın kelamıdır.

Kurban Bayramı var mıdır? Ne yapılır?

2 Bakara 118 : Bilmeyenler dediler ki: "Allah bizimle konuşmalı, ya da bize bir ayet gelmeli değil miydi?" Onlardan öncekiler de onların dedikleri gibi demişlerdi. Kalbleri birbirine benzedi. Gerçekleri iyice bilmek isteyenlere ayetleri açıkladık.

Öncelikle dediğiniz sure başlangıçları, huruf-u mukattaa deniyor.. Bunlar ilahi birer şifredir ve sırları Peygamberimizdedir ... Ve ilimde rusuh peyda etmiş kimseler, bu sırları bulabilir ve keşif eder.. Mesela o harflerin dizilimi ve sayısı, sure içindeki diğer harflere bakar ki onlar da belli bir oran vardır. <i> Düşün kü böyle bir kitabı yazmak beşer gücü ile yapılamaz, ancak sonsuz bir ilimle yapılabilir. </i>

- ibadet etme adabı,

bu venom nerelerde, en son "kendime zulm ediyorum" dedi gitti...

Şu kitab-ı kebir-i kainatın bir tercüme-i ezeliyesi...

- yemek yeme adabı,

16 Nahl 102 : De ki: "İnananları sağlamlaştırmak ve müslümanlara yol gösterici ve müjde olmak üzere onu, Ruhu'l-Kudüs Rabbinden gerçek olarak indirdi."

- Yemeği hangi elle yemeliyiz?

Bundandır ki gökteki güneşin feyzinden istifade, aynadaki aksinin cilvesinden istifadeden ne derece çok ve üstün ise,

5 Maide 50 : Yoksa cahiliyye hükmünü mü arıyorlar? İyi bilen bir toplum için Allah'tan daha güzel hüküm veren kim olabilir?

10 Yunus 57 : Ey insanlar, size Rabbinizden bir öğüt, göğüslerde olan a şifa ve inananlara bir yol gösterici ve rahmet gelmiştir.

muhkem ayetler Kitabın esasını oluşturuyor demek ki muhkem olanlar kul için gerekli bilgiyi veriyor, müteşabih olanlar ise bilgisi Allah'ta lakin yine kula yönelik, nüans çok güzel aslında "kalbinde eğrilik olanlar onu fitne çıkarmak için kullandılar" demek ki halis niyet, tam iman ve inanç olmalı bu ayetlere, tıpkı birbaşka ayette geçen "onlar görmeden inananlardı" daki gibi, ayrıca aklıselim olanlar ayetlere karşı doğru bir bakış geliştiriyor ve iman ediyorlar

AL-İ İMRAN:

Hem bütün insanın bütün hacat-ı maneviyesine merci olacak olan çok kitapları tazammun eden, tek cami' bir kitabı-ı mukaddes..

- Tırnak kesmeye hangi elle başlamalıyız? bunlar biraz teferrut gibi bir de,

18 Kehf 2-3 : Onu dosdoğru olarak indirdi ki katından gelecek şiddetli azaba karşı uyarsın ve iyi işler yapan mü'minlere de kendileri için güzel mükafat bulunduğunu müjdelesin.

Burada diğer ayetlerde de olduğu gibi elif lam mim kelimeleri bir anlam ifade etmemektedir

6 En'am 145 : De ki: Bana vahyolunanda, yiyen kimse için haram edilmiş bir şey bulamıyorum. Ancak leş, yahut akıtılmış kan, yahut domuz eti -ki pistir- ya da Alah'tan başkası adına boğazlanmış bir fısk olursa başka . Ama kim çaresiz kalırsa, saldırmamak ve sınırı aşmamak üzere . Çünkü Rabbin bağışlayandır, esirgeyendir.

Muhakkak ki, biz onu anlayasınız diye Arapça bir kitap olarak indirdik.

6 En'am 19 : De ki: "Şahidlik bakımından hangi şey daha büyüktür?" De ki: "Benimle sizin aranızda Allah şahiddir. Bu Kur'an bana vahyolundu ki, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım. Siz gerçekten Allah ile beraber başka tanrılar olduğuna şahidlik ediyor musunuz?", "Ben şahidlik etmem!" de: "O, ancak tek bir Tanrıdır, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden uzağım" de.

Şu İslamiyet alem-i maneviyesinin güneşi, temeli, hendesesi...

<i> Ama neticede, ne tefsir, ne de meal Kur'an değildir, yerine geçemez. <u>Kur'andaki kendine has özellikler tefsirde ve mealde yoktur.</u> </i>

5 Maide 49 : Aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet, onların keyiflerine uyma ve onların, Allah'ın indirdiği şeylerin bir kısmından seni şaşırtmalarından sakın! Eğer dönerlerse bil ki Allah, bazı günahları yüzünden onları felakete uğratmak istiyordur. Zaten insanlardan çoğu, yoldan çıkmışlardır.

Mesela,

6 En'am 116 : Yeryüzünde bulunan ların çoğuna uysan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar. Onlar sadece zannediyorlar ve onlar sadece saçmalıyorlar.

YUSUF:

2 Bakara 97 : De ki: "Allah'ın izniyle Kur'an'ı kendinden öncekini doğrulayıcı ve inananlara yol gösterici ve müjdeci olarak senin kalbine indirdiği için, kim Cebrail'e düşman olursa,

yaşar nuri söyle çev, rmiş

Venom kardeş, öncelikle bunu tenkit adına yapıyor veya Kur'an Allah kelamı değildir diye yapıyorsan, imanını tazelesen güzel olur.. Çünkü bu ayetler direk Allahın kelamıdır, Allahın kelamına itiraz ise şaka götürmez...

Kur'an'ın her ayetinin aynı şekilde açıklayıcı, emredici, yol gösterici olmasını beklemek yanlış bi yaklaşım, fakat hepsinin mutlak hikmeti ve öğretisi var.

6 En'am 55 : Böylece ayetleri açıklıyoruz ki, suçluların yolu belli olsun.

Hem semavat ve arzın Halikı haysiyetiyle bir hitaptır...

"Kuranın zahiri, batını, haddi, matlaı vardır".

Meal, çok kısa, özet, kaba malumat verme açısından faydalıdır diyoruz...<u>Fakat derinlemesine Kurana muhatap olmak </u>öyle zannedildiği gibi kolay değildir... Karşınızda, normal bir lise kitabı veya tıp kitabı yoktur, <i> 7 yönüyle harika, 40 vecihle mucize ve yukarıda bahsedilen edebi kuralları içine alan bir kitap vardır... </i>

Hem bütün mevcudatın İlahı ünvanıyla Allah'ın fermanıdır.

Kuran denildiği gibi basit bir kitap olsaydı, Araplarda da alimler olmaz, gerek kalmazdı ve kelam, hadis, mantık, sarf, nahiv, vs.. gibi ilimlerin talimine gerek kalmadan, herkes anlayıp, kabul ederdi...

Müteşabih ayetler, hüküm bildiren ayetleri "açıklayan/detaylandıran" ayetlere denir. Hüküm bildiren ayetlere manaen ve lafzen benzemeleri sebebiyle arapça da o tip ayetlere "müteşabih/benzeyen" denir..

Bu arada Elif- Lam - Mim için;

Soru tarzından biraz şüpelendim çünkü...

Peygamberimiz bir hadisinde <i> Kuranın manaca zenginliğine </i>işaret etmek için şöyle demiştir:

17 İsra 82 : Biz Kur'an'dan mü'minlere şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz. Ama bu, zalimlerin ziyanını artırmaktan başka bir katkıda bulunmaz.

27 Neml 2 : İnananlara yol gösterici ve müjdedir.

Şayet bilmek ve öğrenmek adına ise, mahsuru yok...

16 Nahl 64 : Biz sana Kitabı indirdik ki, hakkında ayrılığa düştükleri şeyi onlara açıklayasın ve , inanan bir kavim için yol gösterici ve rahmet olsun.

sana indirilen bir Kitab'tır. Onunla uyarman ve inananlara öğüt hususunda göğsünde bir sıkıntı olmasın.

Elif, Lam Mim,

Elif, Lam, Mim, Ra. İşte bunlar sana o kitabın ayetleridir ve sana Rabbinden indirilen haktır. Lakin insanların çoğu iman etmezler.

Konu detayı için Bediüzzamanın <i> İşarat-ül İ'caz </i>tefsirine sizi havale ediyorum...

19 Meryem 97 : Biz o n'ı senin diline kolaylaştırdık ki, onunla korunanları müjdeleyesin ve inatçı bir kavmi onunla uyarasın.

16 Nahl 116 : Dillerinizin yalan yere nitelendirmesinden ötürü "Şu helaldir, şu haramdır," demeyin, sonra Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Allah'a karşı yalan uyduranlar ise iflah olmazlar.

36 Yasin 69 : Biz ona şiir öğretmedik, ona yakışmaz da. O sadece bir öğüt ve apaçık bir Kur'an'dır.

6 En'am 140 : bilgisizlik yüzünden beyinsizce, çocuklarını öldürenler ve Allah'ın kendilerine verdiği rızkı, Allah'a iftira ederek haram kılanlar muhakkak ki ziyana uğradılar, saptılar, yola gelici de değiller!

sad gelmiş ve neden gelmiş olacağı konusunda ne bilgi ne de çıkarım yapılabilecek açıklamalar eldedir

Vesselam...

Halbuki tevbe suresi 5. ayetin konuya ilişkin ilgili müteşabih ayetleri dikkate alınınca bu ayetin savunma savaşı esnasındaki sıcak savaş ortamını kapsadığı rahatlıkla anlaşılır.

venom aslında durum çok net,

Hem bir kitab-ı dua, kitab-ı şeriat, kitab-ı ubudiyet, kitab-ı zikir...

Kardeş cvls...

Kitabımızı yukarıdaki gibi bilmek var, bir de bir iki manaya indirgenmiş mealle bilmek var... Hiçbir zaman mealler, Kur'anın yerine geçemez, aslını tutamaz...

Elhamdülillah...

Bunların hepsi bir bütündür. Kur'ana bakarken, sadece zahirene veya batınına bakarak hüküm vermek eksik olur. <i><u>Hepsine birden bakabilirsek ufkumuz daha açık olur.</u></i>

25. Söz den alıntıdır...

22 Hacc 16 : Ve işte biz Kur'an'ı böyle açık açık ayetler olarak indirdik. Şüphesiz Allah, dilediğini doğru yola iletir.

Belki de böylelikle Rabbim insanları araştırmaya ve incelemeye sevk etmiş oluyor ki, zaten Kur'anımız için binlerce tefsir yazılmış, <u><i> hepsi de haktır ve doğrudur... </i></u>

Elif, Lam, Ra. İşte bunlar sana o açık seçik kitabın ayetleridir.

Bakın değerli kardeşlerim,

- Tuvalette tahareti hangi elle yapmalıyız?

ben arapça bilmediğimden kesin yorum yapamam ama akla uygun bu gözüküyor çünkü sadece Allah ın bileceği bir şeyi insanlar anlayamayacaksa indirmek pek mantıklı değil..

Neyse, Bakalım bu sözlerine Allah'ın kitabında ne karşılık bulacaksın..

YUNUS:

Yani bu harfler, mucizedir, Allah kelamı olduğunu gösteren işaretlerdir ve bir çok şifreler barındırır, yani bir benzeri getirilemez...

- hatta yatma ve uyuma adabı gibi... hayatın bütün merhalelerinde Allahın bizden istediği maksud tavır nedir? bunu Peygamberimiz göstermiştir... <i> Bunlar Kur'anda yok deyip geçiştiremezsiniz... </i>

Allah, kendisinden başka tanrı olmayan, hayy ve kayyumdur.

cevap zaten ayetin içinde, niyetin anlamaksa gerçekten Allah nasip eder, yok eğer niyetin yav bakın burada bir çelişki demekse zaten ayette bu da anlatılıyor. Başka bişey arama, kuran kimin hangi bilgiye ihtiyacı varsa kişinin niyeti karşılığında bunu ona veriyor... sana da istediğini vermiş :)

Ra eki gelmiş bu seferde.. Hikmetli kitabın ayetleri ama ne olduğu bilinmiyor. Bilmediğim birşeyin hikmetli nerden bileyim. Öyle dendiği için mi?

Hem farklı meslek ve meşrepte olan bütün evliyayı, arifleri, alimleri ve muhakkikleri tenvir eden, ders veren kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavidir.

Kur'anda "oruç tut" şeklinde bir emir indirilmiştir.. Bu, hüküm bildiren bi ayettir.

Kur'an-ı Azimişşan dahi, o nisbette bütün kelamların ve hep kitapların fevkindedir.

<i>"Kur'anın hükümlerini uygulayan ve öğreten ve bizlere hayatıyla rehber olan bir şefkatli Peygamber varken, bırak sadece okuyarak anlatmayı, hayatı ile Kur'anı yaşayan bir Peygamber varken, kusura bakmayın, Kur'an size yetmez.. Şayet öyle olsa idi, herkes her halinde ve tavrında ve anında Allahın bizden maksudu nedir?, kitaba bakar öğrenirdi..."</i>

6 En'am 148 : Ortak koşanlar diyecekler ki: "Allah isteseydi ne biz ne de babalarımız ortak koşmazdık, hiçbir şeyi de haram yapmazdık." Onlardan önce yalanlayanlar da öyle demişlerdi de nihayet azabımızı tadmışlardı. De ki: "Yanınızda bize çıka ğiniz bir bilgi var mı? Siz sadece zanna uyuyorsunuz ve siz sadece saçmalıyorsunuz."

12 Yusuf 111 : Elbette onların hikayelerinde akıl sahipleri için ibret vardır. Bu , uydurulacak bir söz değildir; ancak kendinden önceki nın doğrulanması, her şeyin açıklaması; inananlar için bir kılavuz ve rahmettir.

Haklısın, meğerse bizler ne kadar boş beleş işlerle uğraşıyormuşuz.. Şirk'miş, Tevhidmiş, Kur'an ne söylermiş, Allah'ın sınırlarına riayet etmekmiş falan filan..

Bir konu için müteşabih olan ayet, başka bir konu için hüküm bildiren ayet olabilir.. Bir konu için hüküm bildiren bir ayet, başka bir konu için müteşabih olabilir.

Kur'an, İsm-i Azamın muhitinden nüzul ile Arş-ı Azamın bütün muhatına bakan, teftiş eden hikmetfeşan bir kitab-ı mukaddestir.

Burada dikkat verdiğiniz mealler Kuranın manalarıdır, biz zaten o manaları inkar etmiyoruz ki. Bunun öğrenilmesine gerek yoktur da demiyoruz. <i> Manalarının çok daha fazla olduğuna vurgu yapıyoruz...(belki, 6666 üzeri 6666 kadar manası vardır) </i>