ben neye kızıyorum?... islam adına yapılan yanlışlara... senin cümle kuruşun yanlış gözünün üstünde kaşın var gibi bahanelere değil...

2 Eylül 2010 02:13 Düzenle Sil

DİNEN UYGUN DEĞİL.. GÖRÜNTÜ DE İĞRENÇ YANİ NASIL ÖZENTİ DUYULUR ANLAMAM..

yahu bir insanda bu kadar nefsi tutum olur...

kalbin kırılmasın iistiyorum ama din işi oyunca değildir... fetva vermek cüret ister...

?Resulullah sallallahu aleyhi ve selem faiz yiyeni, yedireni, ona şahitlik edenleri, onu yazanı; dövme yapanı, güzelleşmek için dövme yaptıranı, sadakaya mani olanı, hulle yapanı ve hulle yaptırmak isteyeni lanetledi.? (Buhari, Libas, 82-87; Müslim, Libas, 119)

benim ilgilendiğim bir alan değil elhamdülillah öyle bir özentim olmadı :) ama bazen konusu geçtiğinde sormuşluğum vardır bilen birilerine. yani yapılmasının günah olduğunu söylediler birincisi dediğini sebepten dolayı vücuda çok büyük zarar verdiği, ikincisi de derinin altına hapsedilip deride tabaka oluşturduğu ve gözenekler kapandığı için de abdest durumu malum onu engellediği için. yani şahsen benim için bunu duymak yetti de arttı bile dövmeyi kabul etmemek için. bence yaptırmayın arkadaşım gerekli bişey olduğunu düşünmüyorum ara sıra kendiniz yapın çizin olmadı hevesinizi alın:)ama gerçek olanı bence yapmayın ya.

ben sana nasıl emri bil maruf yapılması gerekiyorsa öyle yapıyorum...

bak konuyu uazatırsan tek tek bablarını vererek fıkıh kitaplarından konuyu yapıştırırım buraya seni rezil ederim... lütfen edep yahuuu...

çok araştırdım bazı yetkililere sordum arkadaş çevrem içinde çok tartışıldı ama hala vicdanım el vermiyor yaptırmaya. ama çok istiyorum. çok istiyorumda çok büyük günahada girmek istemiyorum.

ancak seninki zahir oldu be dostum...

Cahiliye devrinden beri Araplar vücutlarının çeşitli yerlerine dövme yapa gelmişlerdir. Bugün bu adet bilhassa Şark vilayetlerimizde yer yer sürdürülüyor. Avrupa ve Amerika'da bazı gençler bunu bir "süs" şeklinde yaparken, yurdumuzda da birtakım hevai gençler onları taklit ediyorlar. Cahiliye Arapları dövmeyi süslenmek için yaparlarken; dövme ile bedenlerine çeşitli şekil ve suretler yaparak bununla mafsallarının güç kazandığına inanırlardı. Bugün ise bu tamamen bir özentiden öteye geçmemektedir.

ben alimim mi diyorum?... senin yanlış olduğunu teşhis etmek alimlik ise evet ancak ben hiç bir ıkıh kitabında böyle bir tanıma rastlamadım...

ben fetva vermedım fetvayı aktardım sen naptın şimdi? ayrıca benım kalbim kırılmaz. ben senın gibi herşeyi ben biliyorum demedımkı sen islam alimisin biz senın eline su dökemeyiz. şimdi benım dedigimle senın dedıgın arasındakı fark ne ben yazdımkı haram degil ama efendımız lanetlemiş tasvip etmemiş sen ne yazdın aynısını bundan sonra dilegim benle muhattab olmaman!

Abdeste ve gusle mani olup olmadığına gelince; bir defa dövme derinin altındadır. Yani dış derinin altında yer alıyor. Abdest ve gusülde ise derinin altını değil, üstünü yıkamak farzdır. Dövme de derinin altında kaldığına göre, onun bedenin herhangi bir yerinde bulunması ab-deste ve gusle mani olmaz. Üzerinin yıkanmasıyla abdest ve gusül sahih olur.

yahu aklıma ahmed kuddusi hz. lerinin lafı geldi:

eğer bana tek bir mezheb müctehidi bulursan mekruhtur diyen sana kitap hediye edeceğim...

Dövme yaptıranlar güya dikkat çekip hava atmak için yapıyorlar, ama o hevesliler çok çirkin gözüktüklerinin farkında değiller. İğrenç!..

yanlış yapıyorsun diyorum benimle muhatap olma diye cevap alıyorum... sanki seninle muhatap olmak için ölüyorum...

2 Eylül 2010 12:53 Düzenle Sil

siz forum ahalisi olarak peygamber sabrından çok daha sabrlısını arıyorsunuz yok öyle bir insan modeli...

arkadaşım bak zorla insanı çileden çıkarma...

Dövme yaptırmak vücutta kalıcı iz bırakır ve dövme, artık vücudun bir parçası haline gelir. Burada dikkat edilmesi gereken husus şudur: Dövme yapmak ve yaptırmak aşağıda da gösterileceği gibi, peygamberimiz tarafından lanetlenmiştir. Dolayısıyla dövme yapmak ve yaptırmak caiz değildir, fakat dövmenin kendisi abdest ve gusül almaya engel teşkil etmemektedir, çünkü o, derinin üzerinde değil, altında olup vücudun bir parçası haline gelmiştir.

sen ne dedin başta mekruhtur... yani dövmeye kapıyı açtın...

yaptığında çok ayıp seni uyarıyorum yanlış fetvadan sakındırıyorum sen hemen sen alimsin ya şöylesin ya gibi itici kırıcı amacı bağcıyı dövmek olan ifadelere girişiyorsun...

ama şöyle bir durum var çok iyi işinin ehli olan insanlar bunu belirli bir mesafede derinin altına işliyor zaten yani derinin üstüne su değiyor abdestte bu sebeple bir sıkıntı olmuyor. beni düşündüren bir konuda oydu ama onuda araştrdım dediğim gibi derinin altına işlendiği için gözeneklerde kapanmıyor deri üstünede su değiyor ve abdeste engel olmuyor.

Beden verilen eziyettir, öyle estetik falanda değil üstelik..

yaptırmasın kardeşim ben git yapmı diyorum lanetlemiş diyorum haklısın mekruh dememeliydım o cumleyı yanlış kullanmısım ancak efendimiz lanetlemiş diyorum onun lanetledigi şeyi yaparsa sorun benım degil bazı yerlerde caiz degil diyorlar bazı yerlerde mekruh diyorlar çok muhalif bir konu senın dedigin gibi bazıları eger efendımız lanetlemişse haram gözuyle bakıyorlar. daha ne diyebilirimkı muhalif bir konu ben acıkca hiçbir yerde haramdır diye görmedım ancak dedigim bazı alimler efendımız lanetlemiş die haram saymıştır. bide nisa suresınde ALLAHın yarattıgı vucut ile oynamak şeytanın işidir diyor. bazılarıda ordan yola cıkarak haram diyor.

bir adam cahilse lakin cahil olduğunun farkında değilse o bir ahmaktır şiddetle kaç diyor...

ne güzel söylemiş...

sana usul kaidesi yazıyoruz... sen diyorsun ki lanetlemiş haram dememiş...

ben de öyle biliyordum da derinin altına su geçmiyo işte sorun orda. gözenekleri kapatıyo. su geçiyo gibi geliyo söylendiğinde falan deriye işleniyo denilir çünkü dövme anlatılırken. valla bana mantıklı geliyor geçmediği:)umarım daha iyi bilen birileri açıklar.

güzel kardeşim sen islam ahkamı uygulanmıyor diye böyle yazıyorsun ama zaman ve mekam müctehidlerin zamanı olsaydı senin bu yazılarının haddini sana bildirirlerdi seni tedip ederlerdi...

madem hevesin var sorularlaislamiyet hayrettin karamanın sitesi gibi yerlere girip arama moturundan ilgili konuyu araştır...

buyur burdan yak... sonradan kendi yazdığın yazıyı okudunmu arkadaşım haram olduğunu yazıyor...

Dövme, derinin iğne ucuyla çizilip kanatılmasından sonra sürülen boyanın deri altına geçmesini ve bir daha çıkmamasını sağlayan bir işlemdir. Peygamberimiz bu şekilde dövme yapanı ve yaptıranı lanetlemiştir.

bilmediğin konuda kafana geleni dinmiş gibi tanıtma...

bir adam cahilse lakin cahil olduğunuda biliyorsa o bir gafildir ve kendisine doğruyu bildir...

bir haramı helalleştirecek kapıyı açıyorsun yaptığın işin farkındamısın?...

bu arada dövme haramdır demişsin hadis yazmışsın konuyu iyi araştır dövme haram degildir ancak efendimiz lanetlemiştir.

araştırmamda Kuran-ı Kerimde açıkça günah olduğu yazmıyor sadece Allah-ü Teala nın sana verdiği bir vücut var sen neden şükretmiyorsunda onu değiştirmeye çalışıyorsun? konunun ağırlığı burda.. sizlere sormak istiyorum sizce çok büyük günahmıdır dövme yaptırmak?

Dövme, bilinen şekliyle şöyle yapılıyor: Vücut, iğne ve benzeri aletlerle kan akacak şekilde yaralanıyor. Sonra aynı yere iç yağı ve bazı maddeler konarak yara iyileşmeye terk ediliyor. Sonunda deri altında koyu yeşil bir şekil meydana geliyor.

size genel bir fıkhi prensibi söyleyim:bir hadiste lanetlemek lafzı geçiyorsa o haramlık bildirir mekruhluk değil...

bak seni bugün biraz daha sert uyardım ama sen yine akıllanmadın ve beni zorla tahrik ediyorsun...

ben kendi görüşümü nakletmedim sende nakletme olurmu mümkünse...

Buharı ve Müslim' de rivayet edilen hadislerde de Peygamber Efendimiz dövme yapmayı ve yaptırmayı yasaklamış, bunları yaptıranın İlahi rahmete liyakatini kaybettiklerim bildirmiştir.

yini bir fıkhi kaide söyleyim: bir fıkıh kitabında bir şeyin caiz olmadığı yazıyor ise... caiz değildir demek haramdır demektir... mekruhu kapsamaz... yani caiz değildir demek mekruh manasınada gelmez...

''AsRı-SaaDeT''

nihat hocanın öyle söylediğini sanmıyorum ama eğer söylemiş halt etmiş...

bana laf yetiştirmek ve beni suçlamak yerine yaptığın işin cüretin boyutunu idrak etmeye çalış...

huyum değildir insanları kibirli nefis düşkünü diye batıni şeylerle yorumlamak...

ortada fıkıh kitaplarımız varken ve gerekli hükmü ebu hanifesinden şafisine tüm müctehidler vermişken bana karakabak hoca bilmem ne hoca ile cevap verme...

fetavayi hindiyyenin 12. cildinde emri bilmaruf nasıl yapılır bulabilirsin...

sen hadislerden baska yorumlar cıkarıyorsan bilemem sen ancak kendini rezil edersin sana dedım muhattab olma diye. hem nihat hatipoglu hemde mustafa karataş söyledi ki nihat hatipoglu bildigim kadarıyla fetva kurulu uyusi haram degil ancak efendımız lanetlemiştir dedi hadistede haram demiyor efendımız lanetlemiştir diyor kusura bakma senınle tartısmıcam. kendine dikkat eden zaten lanetlenen bişeyı yapmaz olay bukadar basit.

sinirden pc yi parçalayacağım şimdi...

kafandan fetva verme delille yaz dedim...

dövme yaptırmak ne iğrenç. derinin üzerinde hayvan, insan ve ne olduğu belli olmayan semboller şekiller. doğrusu göze hiç hoş gelmiyor. insanı ürkitüyor. peygamber efendimiz "lanet"kelimesini kullandıktan sonra iş bitmiştir. dövme yaptırmak uygun görülmemiş. yok ben kendi bildiğimi yaparım derseniz vicdanınıza

Alusi, Kitabü'lirb isimli eserinde dövmeyi batıl ve çirkin bir adet olarak vasıflandırıyor. Zaten İslam da bunun için yasaklamış, haram saymıştır. Çünkü bunda Cenab-ı Hakkın yarattığı vücut üzerinde bir değişiklik yapılmış olmaktadır.

vaz geçmedin...

kendi yazdığın yazılar çelişiyor bu ne aymazlıktır... kendin mekruh yazmışsın kopyaladığın yazıda haram diyor...

nihat hoca siyercidir ve maalesef fıkhi yönüde çok zayıfıtr...

başlık sahibi arkadaşımız senin sözüne güvenip gitse dövme yaptırsa ama canım haram değilmiş mekruhmuş dese nasıl kalakacaksın altından düşündünmü?

Bilmeden böyle bir günahı işlemiş olan kimse de Allah'tan mağfiret diler, tevbe istiğfar eder.

bu ne inattır ne aymazlıktır... açık olan hükmü nefsi için çarpıtıyor adama bakın yahu...

canım ne olacak ki ha haram ha mekruh değil mi asrın sadeti?

bak son kez söylüyorum

usuli fıkıh nedir bilir misin?

allahın rasulü fetvaya cüretkar olan ateşe cüretkardır buyuruyorlar...

Alusi, Kitabü'lirb isimli eserinde dövmeyi batıl ve çirkin bir adet olarak vasıflandırıyor. Zaten İslam da bunun için yasaklamış, HARAM saymıştır. Çünkü bunda Cenab-ı Hakkın yarattığı vücut üzerinde bir değişiklik yapılmış olmaktadır.

arkadaşım ölendemi öldürendemi diye bir şey vardır bilir misin?...

seni tanımam etmem... sen doğru yazsan destekte olurum...

ama bulamazsan özür dile olur mu?...

asrı saadet bak güzel kardeşim hangi sayfaya girsem yalan yanlış fetvalarınla karşılaşıyorum...

dövmenin haram olduğu konusunda en ufak bir ihtilaf yoktur...

yavuz hırsız ev sahibini bastırır misali hem verdiğin fetva hatalı hemde birde üste çıkmaya çalışıyorsun...

Kına vücutta kalıcı iz bırakmaz, yıkandıkça temizlenir. Fakat kınayla vücuda resim çizdirmek veya yazı yazdırmak ta estetik ve farklı görünüm amaçlı bir davranıştır. Bu tür tasarrufların estetik görünüm amaçlı olduğu dikkate alınmalı ve insanın yaratıldığı şekil ve sureti değiştirme maksadı güttüğü de gözden kaçırılmamalıdır. Dövmenin caiz olmadığını bildiren hadis şöyledir:

fetvası şu şekildedir. dövme yaptırmak haram degil. ancak mekruhtur ve peygamber efendimiz tasvip etmememiştir onaylamamıstır.. sebebi ALLAHın verdıgı vucuda emanete zarar verdigi için bizim için onelı olan efendımızin sözudur sevmemiştir mekruhtur.

önce rıfk ile sonra sertçe yapılır daha anlamazsa elle müdehale edilir mesele içki içenin şişesi kırılır der...

seninle değil yazdığın yanlış yazılarla muhatabım...

seni daha önce başka sayfalarda da nazikçe uyadım...

4 mezhebteki tüm müctehidlere göre dövme haramdır... istediğin kitabı açıp bakabilirsin...

senin nefsin seni bu seviyede sinirlendirmeseydı bu duruma duşmez sorun cözulurdu ancak kim yorum yazarsa sen hemen cvp yapıştırıyorsun sacmalıyorsunuz yok kuduruyorsunuz yok deliriyorsunuz yok rezil ederim bilmem ne senin islam anlayısın bu baskasına laf atmak nihat hatipoglu halt etmiş sen fıkıh alimi olsan ne yazarkı bu cumlelerden sonra yanı nihat hatipoglu hiç bilmıosa senden daha fazla fıkıh biliyordur.

Bilmeden dövmeyi yaptıran insan nasıl hareket edecektir? Bundaki hüküm dövmeyi yaparken kullanılan maddeye göre değişir. Şayet bu maddeler dinen necis sayılanların arasında bulunuyorsa, dövme de o hükme girer. Şayet temizse, o da temizdir. Bunda yapılacak şey, şayet ufak bir müdahale veya ameliyatla hallediliyorsa giderilmeye çalışılır. Şayet giderilemiyor, buna da imkan yoksa hali üzerine bırakılır. Çünkü Cenab-ı Hak kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemez, onun üstesinden gelemeyeceği, yapamayacağı şeyleri istemez.