sonuçta para alıyorsun vadesi gelince fazlasıyla verıyorsun.

hani öyle yüklü bir faiz olsun da demiyorum zaten

para dediğimse, bir miras, o da zaten çok az bir miktar ki, harcamak istemiyoruz, daha zor bir durumumuz olur, onu kullanırız diye..

kaldım iki ara bir derede..

Altın hesabı açtır kendine bankada.. Ziraat Bankası'nda altın hesabı var.. Yarın git görüş istersen bilgi alırsın.. Yahut son çare Katılım Bankaları'na git görüş. Sen paranın erimemesini istiyorsun haklı olarak kapital tatlı geliyor tabi.. Bu iki seçenek harici caiz olan başka bişey varsa benim aklıma gelmiyor..

Faiz, dinimizce günah biliyorum, lakin tefecilikten bahsetmiyorum ki ben.. Aklımı kurcalayan burası..

Dediklerine göre konuşuyorum altına çevir at köşeye zekatını vermek koşuluyla.. Ben hiç duymadım altına yatırım yapmanın caiz olmadığı hakkında hocaların fetva verdiklerini..

bu arada arkadaşlar, faydalı bilgileriniz için hepinize çok ama çook teşekkürler..

Elimize geçecek olan bir miktar parayı bankaya yatırmayı planlıyoruz, bunu vaadeli olarak yatırdığımızda, anaparanın haricinde kar payı olarak faizini almamız caiz midir?

henüz elime geçmedi, şimdiden öğrenmek istiyorum, sonradn yanlış bir hataya düşmemek için..

altında onun gibi ama, yükselirse paran artıyor

Şimdiden teşekkürler..

Allah, faiz malını mahveder, sadakaları71 ise artırır . Allah hiçbir günahkar nankörü sevmez.

düşerse paran azalıyor, yada euro... vs.

Kardeşim, Bankadan uzak durunuz, Bankadan Kredi Çekenlerden tutunuzda, Faize para yatıran Kardeşlerimiz..

bankada faiz getırısı elde etmeden para bırıktırmenın bence sakıncası yoktur

Bakara Suresinin 275. Ayetinde

1 ev ve 1 araba ıcınde alınabılır denıyor.

buda bana mantıksız gelıyor.

vadesiz de bir de banka paranı sakladığı için belli bir ücret istiyor sizden

öyle olsa, zaten veririm zekatını bile.

Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, ?Alış veriş de faiz gibidir? demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah?a kalmıştır. Kim tekrar dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedi kalacaklardır.

Bakara Suresinin 276. Ayetinde

katılım bankaları bunlarda.

en ıyısı hıc bulasmamak.

Faiz Karışan parada bereket olmaz, Hayır olmaz, Allahın rızası olmaz

rica ederim

ama hocalar bu konuda ne demiş bilgim yok.

hoş o kadar paraya çokda bir faiz vermez devlet bankası

Bakara Suresinin 278. Ayetinde

Selamun Aleyküm arkadaşlar..

hayırlı geceler...

Nasıl ki, kiraya girdiğimiz bir konuta para ödüyorsak, bankadaki para da onun gibi geliyor sanki bana.. Banka o parayı çalıştırıyor ve benim paramı çalıştırdığı içinde üstüne eklediği o vade arasındaki faiz benim kar payım oluyor gibi..

arkadaşım ben de fakir sayılırım, işim yok, annem malul, babam yok

bir yandan da faizin günah olduğuna dair ayet-i kerimeler..

vadesiz neden günah olsun ki, onu anlamadım şimdi de..

evde tutmak istemiyorum biraz da, ne olur ne olmaz hesabı..

bazı hocalar 4 bankaya ıcın uygun dıyor.

Yanlış mı düşünüyorum ve böyle düşünerek bilmeden hata mı ediyorum?

Bu faize giriyor.. Paran varsa fakire fukaraya dağıt büyük komutan Ebu Zer gibi.. Zaten ülkeye bir sosyalizm gelsin Allah'ın izniyle tüm kapitalist ağaların tepelerine çökeceğiz toprak reformu yapacağız insanlar geçim derdini değil sadece kulluk vazifesini yerine getirecek inşallah..

Peki bankada vadesiz hesapta para bulundurmak caiz midir?

Bence ihtiyatlı olup almamak gerekli.

dediğiniz gibi sanırım en doğrusu hiç bulaşmamak

buda mantığa bürümek işte... adı faizse hiç düşünme üstünde.. bunlar şeytanın telkinlerii

paranın güvende olmasını saglar

sonucta korunaklı bır yere gerek var ve orada bulunduruyorsun.

yani öyle yüklü bir miktar değil..

teşekkürler hilal.. size de hayırlı geceler olsun

Bankadan uzak durunuz...

onlarda para satıyorlar ama kılıfına uydurmuşlar.

Öğrenmek istediğim şu ki ;

faizin küçüğü zina kadardır.

bence bu uygundur.

teşekkürler chat in ceviz

Ey iman edenler! Allah?a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın.

kimi yerde haram değil, kimi yerde haram diyor

efendimizin yasaklağı ilk şey faizdir.

kiradayım

bir yandan bana da günah değilmiş gibi geliyor, ki verdiğim örnek misali..

Dar-ul Harp olan bir ülkede müslüman olmayan kimseden alınan faiz caizdir der İmam-ı Azam ve öğrencisi İmam Muhammed. Ancak diğer 3 ehl-i sünnet mezhebinde bu faiz de haramdır.