Hem (Arabi ibare: Bütün yollar kapalıdır; ancak Hazret-i Muhammed'in yolu açıktır.) demişler.

- fevkalede ciddiyeti,

Bunun cevabı uzundur. Yalnız şimdi bu kadar deriz ki:

Peygamberimizi kabul etmeyen, maalesef ehl-i necat olamaz...

Bu kitapta "kendisini kabul etmese bile" kaydı var... Peygamber Efendimizi kabul etmeyen İslamiyetten çıkar.

Muhammed Aleyhissalatü Vesselamı tanımayan, tasdik etmeyen bir Müslüman, Allah'ı da sıfatıyla daha tanımaz ve ahireti bilmez. Bir Müslümanın imanı o kadar kuvvetli ve sarsılmaz hadsiz hüccetlere dayanıyor ki, inkarda hiçbir özür kalmıyor, adeta akıl kabulde mecbur oluyor.

Hem neden bir rükün ve hakikat-i imaniyeyi inkar eden mürted olur, küfr-ü mutlaka düşer ve kabul etmeyen İslamiyetten çıkar?

Yine 11. Şua 9. Meseleden:

dedikten hemen sonra, bu söylüyorum ama namaz farz değildir derse ne olur?

<u>Bu sözlerin gerçekle alakası var mıdır?</u>

Evet bu doğru, fakat hadis metinlerinde "kendisini kabul etmese bile" kaydı yoktur.

Çünkü, herbir rükn-ü imani, kendini ispat eden hüccetleriyle, sair erkan-ı imaniyeyi ispat eder. Herbiri herbirisine gayet kuvvetli bir hüccet-i azam olur.

Hani bir tabir vardır; "ağzıyla kuş tutsa" diye..

bütün masnuatıyla kendini tanıttırana ve sevdirene ve teşekküratı fiilen ve halen isteyene mukabil,

Bu iki kelam birbirinden ayrılmaz, birbirini ispat eder...

Kişi La ilahe illallah dedikten sonra, Kur'anı Allah'ın indirdiği bir kitap olarak kabul ediyosa ortada bir problem yoktur.. Kur'anı kabul eden Resül'e de ima etmiş demektir.. Dinin kaynaği olan Kur'ana bakılınca böyle bir yargıya varmak mümkün..

Risale-i Nur, 11. Şua, 9. Mesele'den..

alıntılanan ifadelerde "Muhammedün Rasulullah demeyen cennete girer" diye bir anlam da yok.

Vatandaşı bilmem de, hükumet Hz. Ali cephesi mi oluyor bu durumda?

Hem hiç bir cihet-i imkanı var mı ve hiç akıl kabul eder mi ki,

Madem kelime-i tevhidin birinci kısmı ikinci kısmını da kapsıyor, madem Muhammedurresullullah demeyen cennete giremez, öyleyse neden "kelime-i tevhidin ikinci yarısından kaçınmış" ve "kendisini kabul etmese bile" ifadeleri kitapta yer alıyor. Hadis metninde ne yer alıyorsa aynen onu koysalardı hiç itiraz etmezdik.

Halbuki sair erkan-ı imaniyeye imanı varsa, onu küfr-ü mutlaktan kurtarmak lazım geliyor.

Fakat Peygamberi işiten ve davasını bilen adamlar onu tasdik etmezse, Cenab-ı Hakkı tanımaz. Onun hakkında yalnız kelamı, sebeb-i necat olan tevhidi ifade edemez. Çünkü o hal, bir derece medar-ı özür olan cahilane adem-i kabul değil; belki o kabul-ü ademdir ve o inkardır. Mu'cizatıyla, asarıyla kainatın medar-ı fahri ve nev-i beşerin medar-ı şerefi olan Muhammed Aleyhissalatü Vesselamı inkar eden adam, elbette hiçbir cihette hiçbir nura mazhar olamaz ve Allah'ı tanımaz. Her ne ise, şimdilik bu kadar yeter.

Müslümanlar şekillere takılmış durumdalar. Şiiler bu başlıkta ifade edilen kelimei şehadet'i dahi kafi görmüyorlar. Onlar Halife Ali ile ilgili de bazı ifadeler eklemişler. Bu durumda farklı müslümanların farklı kelime-i şehadetleri var gibi bir durum çıkıyor ortaya..

11. Şua 9. Mesele'den:

Soru; Bir kişi, 'La ilahe illa Allah, Muhammed resulullah'

<i>http://forum.memurlar.net/konu/1960906/11. sayfa </i>

Yine de en doğrusunu Allah bilir.

İman, altı rüknünden çıkan öyle bir vahdani hakikattir ki, tefrik kabul etmez. Ve öyle bir küllidir ki, tecezzi kaldırmaz. Ve öyle bir külldür ki, kabil-i inkısam olmazlar.

Fakat...

Aksini iddia edenlerin, hiçbir güvenilirliği olmayan hadisler dışında dayanakları bulunmaz

Mektubunuzda "Mücerred kafi midir? Yani, demezse ehl-i necat olabilir mi?" diye, diğer bir maksadı soruyorsunuz.

Lakin

kimsenin kimseyi sahiplendiği yok.

havale

Yer yüzü bir mescid, Mekke bir mihrap, Medine bir minber, Peygaberimiz bütün ehl-i imana imam, bütün insanlara hatip, bütün enbiyaya reis, bütün evliyaya seyyid, bütün enbiya hayattar kökleri, bütün evliya taptaze meyveleri olan manevi, nurani büyük bir ağaçtır ki, Peygamberimizin her bir davasını mucizelerinie istinad eden bütün enbiyalar(124 bin), kerametlerine itimat eden bütün evliya(124 milyon) tasdik edip, imza ediyorlar.

- fevkalede takvası,

Kişi söylerse bişey kaybetmez..

<u> Onun azamet-i maneviyesi şöyledir: </u>

Açıklama yapmışlar... internet sitelerinde kitapta yer alan ifade ile doğrular anlatılmış.

"O'nun hedefi, öncelikle bütün insanarı rahmet ve şefkatle kucaklayıp, ümmeti arasında da, kelime-i tevhidin ikinci yarısını söylemekten kaçınarak kendisini kabul etmese bile La ilahe illallah diyen herkesi buraya getirmekti."

Kılıçlarının ucuna Kur'an sahifelerini takıp, muharebeye giden Hz. Muaviye'nin askerlerini ne kadar andırıyorsunuz. Bir farkla ; onlar ehl-i Cennet, içtihat neticesi harbe girmişler. Sonrası...

19. Sözden alıntıdır...

Allahu Tealanın varlığını gavurlarda kabul ediyor kimi zaman, inançsızlarda.

(Farisi ibare: Ey Sadi! Hz. Muhammed'i örnek almadan bir kimsenin selamet ve safa yolunu bulması imkansızdır.)

- kuvvet-i imanı ve itminanı,

Peygamber efendimiz kelime-i şehadetin ikinci kısmını söylemekten kaçınmamıştır. Zira, hem Kur'anda fetih suresinin son ayetinde yer almaktadır, hem de 14 asırdır günde 5 vakit ezanlarla bütün dünyada bu iman hakikati ilan edilmektedir.

G İ R E M E Z L E R! ! !

bir Müslüman bir hakikat-ı imaniyeyi inkar etse, küfr-ü mutlaka düşer.

<i>Detaylı bilgi için:</i>

- fevkalede ubudiyeti ,

Fakat Bazen oluyor ki, cadde-i Ahmediyede gittikleri halde, bilmiyorlar ki cadde-i Ahmediyedir ve cadde-i Ahmediye dahilindedir.

Muhammed Aleyhissalatü Vesselam, en müntehap mahluku ve en mükemmel elçisi ve en büyük resulü olmasın?.. Haşa ve kella, yüz bin defa haşa!..

Bu günlerde herkese okutulmaya çalışılan bir kitaptan alıntı:

doğrunun başka bir yerde anlatılması kitabı temize çıkarmaz. İlgili kitabın bu şekliyle insanlara okutulması yanlıştır, düzeltilmelidir.

- çok kıymetli yüksek huylar ve hasletler,

Neden bir cüz-ü hakikat-ı imaniyeyi inkar eden kafir olur ve kabul etmeyen Müslüman olmaz?

Ölmeden Önce Ölünüz, Bi-zahmet...

Risale-i Nur, 26. mektup, 4. mebhas, Beşinci Mesele:

Peygamberimiz ; Rabbimizi bize tarif eden üç büyük, külli muarriften birisi olan, <i><u>konuşan delildir. </u></i>

kainatı velveleye veren hakikat-i Kur'aniye ile Zülcelal o San'atkarı ekmel bir tarzda tanıyıp ve tanıttırıp ve sevip ve sevdirip ve teşekkür edip ve ettirip ve Sübhanellah, Elhamdü lillah, Allahu ekber'lerle küre-i arzı semavata işittirecek derecede konuşturup ve kara ve denizleri cezbeye getirecek bir vaziyetle, bin üç yüz sene zarfında nev-i beşerin kemiyeten beşten birisini ve keyfiyeten ve insaniyeten yarısını arkasına alıp o Halıkın bütün tezahürat-ı rububiyetine geniş ve külli bir ubudiyetle mukabele eden ve bütün makasıd-ı İlahiyesine karşı Kur'an'ın sureleriyle kainata ve asırlara bağıran, ders veren, dellallık eden ve nev-i insanın şerefini ve kıymetini ve vazifesini gösteren ve bin mu'cizatıyla tasdik edilen

Cennete girerler mi bunlar?

Halbuki, Allah ve ahirete iman, bir güneş gibi o karanlığı izale etmek lazım geliyor.

Konuyla ilgili açıklama yapılmış. Zihinleri bulandırmaya gerek yok.

Hem Bazen oluyor ki, Peygamberi bilmiyorlar; fakat gittikleri yol, cadde-i Ahmediyenin eczasındandır.

<i>http://forum.memurlar.net/konu/1960906/12. sayfa </i>

Bütün mazi ve müstakbel tarafında saf tutan bu nurani zatlar, hepsi beraber, Peygamberimizin davasına<u> "evet, doğru söyledin, hak söyledin" </u>diyorlar.

Adem-i kabul başkadır, kabul-ü adem başkadır. "kendisini kabul etmese bile" kaydının düşülmesi, Peygamber Efendimizi asm duyduğu halde kabul etmeyenlerin cennete girebileceğini ifade ediyor. Yazdığının nereye gittiğini bilmeyen de "yazar" olmasın lütfen, sonra "biz öyle dememiştik, onu kastetmemiştik" falan filan...

<u> Soru : </u>"Peygamberimiz de sıradan bir insandı. İslam dinine hiçbir katkısı olmamıştır. Kur'an apaçık ortadadır. Kur'an varken, onun söz söylemesi bile yanlıştır. Nitekim O da insandır, hata yapabilir."

<i><u>Peygamberimiz Hz. Muhammed </u></i>

Şimdi Onun öğretilerini, nasihatlarını, sünnet-i seniyyesini yok sayıp görmezden gelmek, <u>şuursuzluk veya cahillik veya İslama bilerek veya bilmeyerek hıyanettir. </u>

Bu görüşü bilerek ve isteyerek kabul edenlerde..

Zihinleri bulandıran kitabın kendisidir.

Çünkü, başka dinlerin icmallerine mukabil İslamiyette tam izahat verilmiş, rükünler birbiriyle zincirlenmiş.

Muhammedsiz cennete gitmek yok. ama istisnaları olabilir. fetret gibi hiç duymamak gibi

Madem Peygamber Aleyhissalatü Vesselam Hatemü'l-Enbiyadır, bütün enbiyanın varisidir. Elbette bütün vusul yollarının başındadır. Onun cadde-i kübrasından hariç hakikat ve necat yolu olamaz. Umum ehl-i marifetin ve tahkikin imamları, Sadi-i Şirazi gibi derler:

<u> Ayrıca Peygamberimizin zatında görünen; </u>

Haşa ve kella.. Hz. Ali +r. a) ve beraberindekiler hırsızlıktan, yolsuzluktan, İhanetten münezzehtir.

Kısacası bizim kelime-i şehadet dediğimiz ifade aslında bir çeşit zikirdir. Müslüman olmanın şartı Kur'an-ı Kerim'e tümüyle iman etmektir. Herhangi bir şekilde iman etmezseniz, bu zikir sözü de ağızda zikredilen bir söz olarak kalır. Kısacası havada kalır, yerine oturmaz. Allah'a inanıp, resule uyup diğer yandan kitabı red etmiş olursunuz. Bu ise çelişki ortaya çıkarır.

Öyleyse, bütün erkanı bütün delilleriyle sarsmayan bir fikr-i batıl, hakikat nazarında birtek rüknü, belki bir hakikati iptal edip inkar edemez. Belki adem-i kabul perdesi altında gözünü kapamakla, bir küfr-ü inadi yapabilir. Git gide küfr-ü mutlaka düşer, insaniyeti mahvolur; hem maddi, hem manevi Cehenneme gider.

- kemal-i emniyeti ,

Onun davalarında ne kadar doğru olduğunu <u>güneş gibi </u>gösteriyor.

Allah şahit, semavat ehli de şahit olsun, şu forumda siz de şahit olun: Ümmet-i Muhammed'e kafirlerden daha fazla zarar verenlerle onların güçlü ama haksız dönemlerinde aynı safta yer almadık.

<u> Elcevap : </u> Onun manevi azametini bilmeyenlerin uydurduğu sözlerdir, hiçbir kıymeti yoktur. Çünkü:

Ümmedi Muhammedin Düşmanları Sizleri Sahipleniyorsa Şayet, Yolunuz Yol Değildir..

Kelime-i şehadetin birinci kısmını söyledikten hemen sonra ikinci kısmını da eklemek din'in emri değildir

Demek, "Eşhedu en la ilahe illallah" hakikati, bütün hüccetleriyle "ve eşhedu enne Muhammede'r-Resulullah" hakikatini ispat eder.

- fevkalede metaneti ,

"Kim, ?La ilahe illallah? derse, Cennet?e girer!? mealinde ve aynı muhtevayı ifade edene yüzlerce hadis vardır."

El cevap; herhalde müslüman olamaz, çünkü açıkça Allah'ın var dediğine yok demiş olur.

<i> </i>

benim anladığım kim Allah ı tek ilah kabul eder ve bunun hakkını vererek yaşarsa Allah ın rahmetine kavuşur... Allah bütün kullarına ayetlerini ayen beyan gösterir.. ta ki eğri doğru belli olana kadar.. ondan sonra insan seçimini yapar.. neml 93-fussilet 53.

Evet çok doğru bir tesbit..

Hele ki kelime-i şehadet'in ikinci kısmı söylenilmeden <i> </i> İslam olunamayacağı gibi bir yargıya varmak mümkün değildir..