Ey; rahmeten li'l-alemin!.

Ali'n, Fatıma'n gibi olsam!. Seni, onlar gibi seviyor olsam.. sen

balans ayarı

Mücahid ve el-Hasen -yüce Allah'ın rahmeti üzerlerine olsun- yüce Allah'ın: "Allah'ın emri gelinceye kadar" buyruğunu: "Dünyada ya da ahirette onun cezasını diye açıklamışlardır."

gozbebeği!.

Bu sözü diliyle söylemek veya klavyeye söylettirmek kolay ya başa inmek için sabırsızlanan onlarca kılıcın gölgesinde söylemek, ya her biri vfucudun bir parçasını koparmak için sabırsızlıkla bekleyen bir grup işkenceci zalimin karşısında kalbe bu sözü söylettirebilmek?

resul!.

Daima düşüncede, daima hüzün icinde ömründe, bir defa bile, kahkahayla

1) Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Bütün Yaratılmışlardan Daha Çok Sevmenin Gereği

"Nefsim elinde olana yemin ederim ki..." buyruğunda dikkati çeken bir husus da onun yemin etmesidir. O yemin etmese dahi bütün söylediklerinde doğru olduğuna göre ya yemin ederse durum ne olur? Çünkü yemin bilindiği gibi sözü pekiştirmeyi ifade eder.

testi geçenimiz varmı?

Bu ne güzel ve ne şerefli bir meyvedir! Allah'ım, bundan bizi mahrum buyurma, Kabul buyur, ey alemlerin Rabbi!

"Canım elinde olana yemin ederim ki, kendi öz nefsinden dahi beni çok sevmedikçe olmaz."

Ey; insanoğlunun ufku -en güzel insan.. Allah'ın sevgilisi, kainatın

Bir kerecik olsun seni düşünerek başımı koyduğum olmuşsa yastığıma,

"Şu anda -Allah'a yemin ederim- seni öz canımdan dahi daha çok seviyorum." Bunun üzerine Nebi Sallallahu aleyhi vesellem:

de; beni, onları sevdiğin gibi sever misin?.

gülmemiş.. gül yüzlü, güler yüzlü sevgili!.

Ey; gönlünden gül dökülen resul!.

Bakma bana, itirafım deli cesaretimden

kalbinizdeki o yangının karşılığının hep olduğunu bildiğiniz bir sevgi...

C- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Eşten, Maldan Ve Bütün İnsanlardan Daha Çok Sevmenin Gereği

Eller, gözler, yerler ve gökler şahit,

Alıntı

Asr-ı saadet'ten değilim!. Kokladığın gül, soludugun hava, yediğin

Hubeyb, Zeyd b. Desine ve Abdullah b. Tarık ise yumuşadılar ve kendi elleriyle teslim oldular. Sonra Mekke'ye getirilerek satılığa çıkarıldılar. Ancak Merrü'z Zahran'a vardıklarında Abdullah b. Tarık elini ipten kurtararak kılıcını aldı. Onlar da biraz geri çekilip taş yağmuruna tutarak onu öldürdüler. Onun mezarı Merrü'z Zahran'dadır. Hubeyb b. Adiy ile Zeyd b, Desine'yi, Huzeyl'den Mekke'de esir bulunan iki kişi karşılığında Mekkeliler'e sattılar. Hubeyb'i, Huceyr b. Ebu İhab et Temimi satın aldı. Zeyd b. Desine'yi de, oğlunun yerine öldürmek üzere, Saffan b. Ümeyye aldı. Kölesi Nistas'a onu Mekke'nin dışına çıkarmasını emretti. Zeyd'in öldürülmesinde, Ebu Süfyan b. Harb'ın da bulunduğu bir müşrik topluluğu hazır bulundu. Zeyd öldürülmek için ortaya getirildiğinde, Ebu Süfyan ona, "Ey Zeyd! Allah adına söyle, istemez miydin ki, senin yerinde şimdi Muhammed olaydı da, biz onun boynunu vuraydık. Sen ise ailenle olaydın"dedi. Zeyd de, "Allah'a yemin ederim ki, ben ailemin arasında olayım da Muhammed'in ayağına bir diken bile batsın istemem"dedi. Bunun üzerine Ebu Süfyan, "Ben, arkadaşlarının Muhammed'i sevdikleri gibi, bir sevgi görmedim"dedi. Sonra Nistas, Zeyd'i öldürdü.

Küçak kız çocuğunun elinden tutup da giden, kuşu ölen çocuğa

nefsime soraran biraz şüpheli, ayar gerekiyor!!!

Sevgili Peygamberim!. Rabbim; sana ve, senin al ve ashabına..

tutunduğum olmuşsa sana ve senin sevdana.. işte onun, işte onun hatrına!.

Ey; gözlerinde cenneti saklayan, ayağını bastığı yerler cennet kokan

Büyük ilim adamı Zemahşeri, ayetin tefsirinde: "Bu ayet-i kerime oldukça ağır hüküm ihtiva etmektedir. Ondan daha ağır hüküm ihtiva eden bir ayet göremezsiniz." demektedir.

çevirmezsin!.

İmam Buhari, Abdullah b. Hişam Radıyallahu anh'dan şöyle dediğini rivayet etmektedir: Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem ile birlikte idik. O sırada Ömer b. el-Hattab Radıyallahu anh'ın elini tutmuştu. Ömer Radıyallahu anh ona:

İlim adamlarının -Allah'ın rahmetleri üzerlerine olsun- açıkladığı gibi imanın tadının anlamı, itaatlerden lezzet almak, din uğrunda zorluklara katlanmak ve bunu dünyanın geçici menfaatlerine tercih etmek demektir.

hurma, içtiğin süt, okşadığın kuzu, bindiğin deve, avuçladıgın kum dahi

Ey; gönlümün sultanı efendim!. Ümidim, muradım, kurtarıcım, mujdecim...

sizi hiçbir zaman yarı yolda bırakmayacak..

"De ki: 'Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, soy ve sopunuz, elinize geçirdiğiniz mallar, durgunluğa uğramasından korktuğunuz ticaret ve hoşunuza giden meskenler size Allah'tan, Rasulünden ve onun yolundaki cihaddan daha sevgili ise, o halde Allah'ın emri gelinceye kadar bekleye durun. Allah fasıklar topluluğuna yol göstericilik yapmaz." (et-Tevbe, 9/24)

Aslında tam olarak cevap vermek zor. Zira bildiklerimiz aklın elinin uzandığı kısımlar ya bilinçaltındda pek çok iğreneceğimiz özelliklerimizi saklamışsak..?İç dışa, dış içe çevrilse, Hazret-i Eyyubden daha ziyade yaralı ve hastalıklı olduğumuz görülecektir.. Çünkü işlediğimiz her bir günah, kafamıza giren herbir şüphe, kalb ve ruhumuza yaralar açar. ? Benim içim şöyle şöyledir, ben kalbime giren şüphelerin veya işlediğim günahların tüm izlerini sildim süpürdüm diyebilenmiz varmı? . İçta durum hakkında ancak hissedebildiğimiz ölçüsünde birşeyler söyleyebiliyoruz ya hissedemediğimiz noktalarda durum haiti depreminden de daha feci ise?

olup düşer misin?.

ayrıca kuranda bunlara ''fasık'' sıfatı verilmektedir.

guzel çiçeği!. Ama mahzun, ama kederli...

"Ey Allah'ın Rasulü, şüphesiz ben seni kendi öz canım dışında, herşeyden daha çok seviyorum" dedi. Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu:

sayısınca salat, selam ve bereketler ihsan eylesin;

selimi

Benim de gözümün yaşını siler misin?.

kuş uctu, bin'i de öldü desem.. bana cennet kuşlarından bir kuş bahşeder

Hatta bu kadar da değil. Aksine ona uyanı Allah sever ve günahlarını bağışlar. Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:

A- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Sevmek İmanın Tadını Elde Etmenin Sebeplerindendir

Evet çok haklısınız sayın nesli.. Bu sevgi diğer yalancı, fani geçici sevgiler gibi insanı yarı yolda bırakmaz.. Bu sevgiyi kalbine koyan Sıratta, mizanda daha rahat geçer, hesabını daha kolay verir. Çünkü Bu sevgi Hakkın katında şefaatçidir. Çünkü bu sevginin her bir zerresi şifadır kalbe.

öyle bir sevgi düşünün ki..

bırakma beni, ak kor oldum yangınlarımda.

Efendim,

B- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Baba Ve Evlattan Daha Çok Sevmenin Gereği

Sen den şefaat dilenen biçarelerin en sefiliyim, desem.. şefaat eder

2) Rasulullah?ı Sevmenin Semereleri

ve siz terketmedikçe sizi terketmeyecek bir sevgi..

İmam Buhari, Ebu Hureyre Radıyallahu anh'dan rivayet ettiğine göre Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:

dileyenimiz!.

Ey; Rahim!. Ve.. ey; Kerim!.

Seviyoruz deriz ama kimbilir nefsimizde kaç tane yalancı aşkın sevgisine komşu bir sevgidir bu..

alemleri yaratmazdım!." dedigi!. Var oluşunun şerefine, bütün varlığı hediye ettiği!.

Hafız İbn Kesir ayeti tefsir ederken şunları söylemektedir: "Yani bu şeyleri eğer "Allah'tan, Rasulünden ve onun yolundaki cihaddan" daha çok seviyor iseniz, onun başınıza getireceği cezayı ve ibretli intikamı "bekleyedurun" demektir."

sana sesleniyorum ötelerden.

Büyük ilim adamı Ayni, Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Nefsim elinde olana yemin ederim ki kendi öz canından bile daha çok sevmedikçe olmaz" buyruğunu açıklarken: "İmanın kamil olmaz..." demektedir.

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i kendi öz canından, babasından, çocuklarından, aile halkından, malından ve bütün insanlardan daha çok sevmesi gerektiğine delil teşkil eden pekçok nas bulunmaktadır. Onu böyle sevmeyen bir kimse dünyada da ahirette kendisini Allah'ın cezasına maruz bırakmaktadır.

İmam Kurtubi diyor ki: "Ayet-i kerimede Allah'ı ve Rasulü sevmenin vücubuna delil vardır. Bu hususta hiçbir görüş ayrılığı yoktur. Ayrıca bu sevgi, sevilen herşeyden daha önce gelmelidir."

İmam Muslim'in rivayetine göre Enes Radıyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki: "Kul beni eşinden, malından ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz."

nebi!.

Yüce Allah baba, evlat, kardeş, eş veya aşiretten herhangi birisini yahutta herhangi bir mal, ticaret ve meskenleri yüce Allah'tan, Rasulünden ve onun yolunda cihad etmekten daha çok seven kimseleri ilahi ceza ile tehdit ederek şöyle buyurmaktadır:

Küçük kız çocuğunun tuttuğu gibi tutsam elinden; yüreğimden binlerce

Ey; Yaradan'ın en guzel eseri!. "Sen olmasaydın, sen olmasaydın..

ağaçların yaprakları, denizlerin dalgaları ve yağmurların damlaları

Ey; Islam'ın peygamberi!. Sevda ikliminin, en güzel mevsiminin.. en

yüreğim.. sen koksa nazım, edam.. gönlüm sen dolsa, benim herşeyim sen olsan!

Ey; kupkuru çölleri cennete ceviren gül!.

A- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Öz Canımızdan Daha Çok Sevmemizin Gereği

Hangisini setreyleysem acaba, hangilerini!

diyerek, üstümüze titreyen!.

D- Yaratılmış Herhangi Bir Varlığı Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'den Daha Çok Sevenlere Tehdit

"Nefsim elinde olana yemin ederim ki, sizden herhangi bir kimse beni babasından ve çocuğundan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz."

Lakin; ben, senin.. "Kardeşlerim!." dediğindenim!. Ve; sana ve

Gözlerimi yumsam, ve; hulyana dalsam.. o gül kokulu gülüşün ile, benim

Şüphesiz ki Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i sevmek imandandır. Kulun Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i kendi öz canından, babasından, çocuklarından, aile halkından, malından ve bütün insanlardan daha çok sevmesi gerektiğine delil teşkil eden pekçok nas bulunmaktadır. Onu böyle sevmeyen bir kimse dünyada da ahirette kendisini Allah'ın cezasına maruz bırakmaktadır. İşte aşağıda kısmen geniş bir şekilde bu nasların bazılarını sözkonusu ediyoruz:

Sen, umanı umutsuzluğa düşürmezsin!. Sen, senden isteyeni geri

değilim!. Bir kez olsun, yüzüne yüz sürmedim!.

Sen, alemlere rahmetsin mahrum etme merhametinden

gönderilen, banada rahmet eder misin?

ama ümitsiz de değilim, ümidim senden.

sizi ateşlere atmayacağından emin olduğunuz bir sevgi..

Ey; gözünü sevdiğim, özünü sevdiğim, sözünü sevdiğim!.

misin?.

Seninle Kevser havuzunun başında bulusabilecek miyim?. desem..

ÇOK ÖNEMLİ:

Ey; bize bizden daha ziyade merhamet eden!. "Ümmetim, ümmetim!."

Yüce Rabbimiz imanın tadını elde etmek için birtakım sebepler takdir buyurmuştur. Bunlardan birisi de Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'i bütün yaratılmışlardan daha çok sevmektir. Buhari ve Muslim'in Enes Radıyallahu anh'dan rivayetlerine göre Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:

deliller ortada ayan beyan, suçum zahir.

Rasulullah s. a. v. Efendimiz: ?Ya Rabbi, bana doğru yolu göster. Beni nefsimin şerrinden koru.? demek suretiyle nefsin şerrini bize öğretmiş bulunmaktadır.

Senden, senin rahmetini dilesem.. ey; alemlere rahmet olsun diye

"Üç husus vardır ki, bunlar kimde bulunursa imanın tadını alır: Allah'ı ve Rasulünü onların dışındaki herbir şeyden daha çok sevmek, sevdiği kimseyi ancak Allah için sevmek ve ateşe atılmaktan hoşlanmadığı gibi tekrar küfre geri dönmekten hoşlanmamak."

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in sevgisinden ancak onu sevenler yararlanır ve bu sayede böyle bir kimse dünya ve ahirette mutluluğu elde eder. Bu bağlamda bundan bir dereceye kadar tafsilatlı bir şekilde sözetmek uygun düşecektir.

bulundugun yerden, yureğime bir damla su serper misin?.

"De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah gafurdur, rahimdir." (Al-i İmran, 3/31)

Aklıma sorarsan testi geçtik!!!

Görüldüğü gibi; doğru sözlü ve doğru sözlü olduğu tasdik edilmiş bulunan, vahiy ile konuşan o yüce zatın hadiste görüldüğü gibi yemin etmektedir.

O kadar çok ki, mücrim bile denmez bana

sünnetine revan olmak isteyenlerdenim!. Ve lakin; daha hala sevgili Veysel Karani'nin tırnağının ucu misali bile değilim, desem.. bana da hırkandan gonderir misin?.

Başka bir hünerim yok fani dünyada

Ey Resul! Ey Rahim, ve Ey Kerim...

Bunun üzerine Ömer ona:

Seni sevsem!. Cok, cok sevsem!. Öyle cok sevsem ki; sen koksa özüm,

Bırak, yanında kıtmirin olayım.

Acaba "anne" de "valid: baba" lafzının kapsamına girmekte midir? Hafız İbn Hacer bu soruya şu sözleri ile cevap vermektedir: "Eğer "valid: doğuran" lafzı ile çocuğu olanı kastediyorsa elbetteki geneldir yahutta iki zıttan birisini zikretmekle yetinilerek diğerini sözkonusu etmeye gerek olmadığı gibi, burada da onlardan birisinin anılması ile yetinilmiştir. Bu durumda sözü edilen, örnek olmak üzere anılmış ve bütün sevgili ve değerli varlıklar kastedilmiş olur. Sanki: "Ve beni değerli bütün varlıklarımdan daha çok sevmedikçe..." demiş gibi olur."

Yine Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Şimdi oldu ey Ömer" buyruğunu: "Yani imanın kemale erişti." diye açıklamaktadır.

Doğduğun günün, gecenin hürmetine.. bu gün ve gece; yüreğime, bir nur

de gözlerimin içine güler misin?.

Gözyaşlarım söndürmez alevimi biliyorum,

"Şimdi oldu ey Ömer" diye buyurdu.

hangi günahımı itiraf edeyim, hangi birini!

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in bizim sevgimize ihtiyacı olmadığını söylemeye gerek yoktur. Bizim onu sevmemiz, onun makamını yükseltmez, onu daha da yüceltmez. Sevmeyişimiz de onun makamını, şerefini alçaltmaz. Hem nasıl böyle olmasın ki? O alemlerin Rabbinin sevdiğidir.

başsağlığı dileyen.. gözlerinden yaş dökülen devenin gözyaşlarını silen

Ey; en ziyade muhtacımız, en cok isteyenimiz!. Bizi, Hak'tan

yüce allah bizi resulün yolundan bizi ayırmasın.