hoşgeldin enter...:)))

bu mitte deniyor ki

ya erenler bir de batıni olacaksın,, bu kadarda zahir olma yav,, eğer cümleleri zahir düşüneceksek gidip şekilci şia-caferi olalım... yapma can gerçekten...

yalnız unutma ki

neden içeri giremiyor? çünkü üstün sınıfsal durumuna dayanarak...

bu mittir bizim batıni mitimizdir...

hayır poor kARDEŞ GÜZEL SORU :):)..

Mescidde Resulullah efendimizin hiçbir sohbetini kaçırmadan ilim öğrenen bu seçkin sahabileri, Medineli sahabiler benzeri görülmemiş şekilde muhabbetle severler ve ikramda bulunurlardı

esonto can da diğer batıni manayı çıkarırsa sevinirim,, zira buna mit değil gerçek bakıyor...

alevi mitolojisindeki miraç anlatımını ve buna paralel olarak kırklar meclisi mahiyetini tekrar aktarmak gerekirse :

salmanı farısi hakikaten de bu ehli suffa nın başıdır... ehli suffa evinde hz. muhammed ve hz. fatma hep gelirdi...

gerçektir ama mitoloji ile donatılmıştır...

hz. ali hz. muhammed hz fatma hz hüseyin hz. hasan yani ev halkuı yani ehl-i beyt kırkların yani ehlisuffanın evine her daim gelirler,,, gece yarılarına kadar sohbetler ederlerdi,,,, ilk başlarda köle ve yetim evi olan ehlisuffa, sonra ilmin hattta ehlibeytin yuvası olmuştur,, lideri elbette alidir çünkü ali ilmi öğretir ehli suffaya,, salmabnı farısi arap değildir ama hz. muhammed salmani farısi yi ehlibeytten sayar...

ehli suffada lider diye bir şey olduğunu düşünmüyorum.. sadece bazı sahabeler ve başta hz. ali bu yetim ve köle kişilere ilim, irfan, kuran öğreticisidir,, belki ondan kaynaklanan kırkların lideri denilebilir..

bak orda diyor ki hz. muhammede cebrail tekrar yönlendirme yapıyor,, sadece insan olduğunu söyle diyor..

Hicretten sonra Medinede Peygamber efendimizin yaptırdığı mescidin suffa denilen bölümünde barınan fakir ve kimsesiz sahabiler. Bunlar Medineye başka yerlerden hicret edip gelenlerdi. '''Sayıları on ile dört yüz arasında değişen bu sahabiler''', Peygamber efendimizin yanından hiç ayrılmazlar ve sohbetlerinden asla geri kalmazlardı. Gece-gündüz Kuran-ı kerim okurlar, ilim öğrenirlerdi.

kırklar ve miraç gerçektir,, kırkların başı salmanı farısidir,, hepsi köle ve yetim kişilerden oluşur...

İLK OKIYUNCA KİŞİYE SANKİ HAKARET İZLENİMİ VEREBİLİR... AMA ASLINDA 3 4 MESAJ VAR.. BEN BİRİNİ ÇIKARDIM,,,

yalnız unutulmamalı ki, ehli suffa sakinleri tamamı köle, yetim kişilerdir, zamanla ehli suffa ilmin dinin meclisi olmuştur...

neden içeri tekrar tekrar alınmıyor? bu sebeple...

eenternasyonelita, neden cevap vermedin.. Yanlış bir soru mu sordum?

ki zaten ''kapı da 'ben bir insanım deyince içeri alınıyor.. bence bu mit oluşma sebebi,,, peygamberin insan üstü varlık görenlere karşı çıkmak içindir,, bunu derken sakın yanlış anlamayasınız,, elbette insanların en ulusudur, başıdır..

esonto can...

hz. muhamet içeri girer,,, ve kırklar, muhammedin aşkı ile kendinden geçerler diyor...

?Bir kişinin yiyeceği, iki kişiye, iki kişinin yiyeceği, dört kişiye, dört kişinin yiyeceği, sekiz kişiye yeter.? buyururlardı. Yine bir hadis-i şerifte; ?İki kişilik yiyeceği olan, Ehl-i Suffadan üçüncüyü, dört kişilik yiyeceği olan, onlardan beşinciyi yahut altıncıyı götürsün.? buyurmuştur.

beni beğenmiyürmüsünz

Ehl-i Suffaya?kurra? da denilirdi. Burada yetişenler, yeni Müslüman olan kabilelere muallim olarak gönderilirdi. Ehl-i Suffa gönderildikleri yerlerde Kuran-ı kerimi ve ilmi, yani İslamiyetin emir ve yasaklarını öğretirlerdi. Üstün meziyetlere sahib olan bu mübarek sahabiler, büyük bir irfan ordusuydu. Peygamber efendimiz onları çok sever, oturup sohbet eder ve birlikte yemek yerdi. Onlarla dizdize oturur, onlar dağılmayınca, kalkıp gitmezdi. Geceleri onların bir kısmını çağırıp kendisi doyurur, bir kısmını da, hali vakti yerinde olan Eshabın evlerine gönderirdi.(işte alevi kırklar mitolojisi de burdan başlar,, kırkların içinde salmanı farıside vardır..

değiştirmez...

Bir süre sonra Hazret-i Muhammet yeşil bir kubbenin kapısına geliyor. Kapıyı çalıp içeri girmek istiyor. İçeridekiler,?kimsin? diye soruyorlar. O da?ben son peygamberim? diyor. İçeriden, ?var git peygamberliğini ümmetine yap bizim aramızda peygamberin işi yok? diye bir yanıt geliyor. Cebrail ona, ?ben bir fakirim size katılmak istiyorum? de diye bir bilgi fısıldıyor. İçeri girip,?siz kimlersiniz? diye soruyor. Onlar,?biz kırklarız? diyorlar. Hazret i Muhammet içeridekileri tek tek sayıyor, içerde 39 kişi olduğunu fark ediyor. Soruyor, ?kırkıncınız nerede? diye. Kırkıncımız Selman?dır, parsa çıkmıştır diyorlar. Bir süre sonra Selman parsadan dönüyor, bir engür tanesi getiriyor.

bunu zaten açıklıyor bu mitoloji de...

o köleler hakiki sahabelerdir, ilim irfan eğiticisi olmuşlardır..

zaten üzüm tanesinden aşk ile mest olmaktan bahaediliyor.

kırklar gerçektir,,

ama bu onun insan olduğunu, sevinip üzldüğünü, hata yaptığını, yapmadığını

Ehl-i Suffanın azaldığı ve çoğaldığı olurdu. İçlerinden evlenen, vefat eden, sefere çıkan olduğu zaman sayıları azalırdı. Bunların kaldıkları, üzeri hurma dalları ile örtülü?suffa? denilen yerde, Medinede evi barkı olmayan fakir talebelerle, İslamiyeti öğrenmek için başka memleketlerden gelen Müslümanlar da kalırdı. Ehl-i Suffaya Ensardan Ubade bin Sabit yazı yazmayı ve Kuran-ı kerim okumayı öğretirdi. Peygamber efendimiz, güzel yazı yazan muhacirlerdenAbdullah binSaidi de Ehl-i Suffaya muallim tayin etti. Abdullah bin Mesud, Muaz binCebel, Ubey binKab da Kuran-ı kerim öğretmekle vazifelendirildiler.

?Hz. Muhammet olvakitkim Miraca gitti, ansızın yoluna bir aslan çıktı. Muhammet, ne yapacağını bilemedi. Gaipten bir ses geldi, ?aslan senden bir nişan ister, hatemini çıkar ver? dedi. Hz Muhammet yüzüğü çıkarıp verdi...?

eenternasyonelita,

eyvallah darılmaca yok kardeşim..

peygamberimizin sürekli ziyarete gelip geceleyin bile sohbetlere katıldığı bilinir,, işte aşk-ı allah ve aşk-ı muhammed adına kölelerin kendinden geçip kırklar cem döngüsü oluşturduğu bunun ise tef veya tepsi benzeri bir araçla ritim verilir... zamanla bu tefin yerini türkmen kültürünü yansıtan saz bağlama alacaktır...

bak tamamen uyuşuyor değil mi?

?Bunu bize pay et? diyorlar. Onlara katılması için bu sınavdan geçmesi gerekmektedir. Bir üzüm tanesini nasıl pay edeceğini bilemiyor. Cebrail,?ezip şerbet yap, şerbeti kırklara dağıt? diye bir bilgi getiriyor. Üzümü şerbet yapıp dağıtıyor. Kırklar kadehleri elden ele dolaştırıp içiyorlar, mest oluyorlar semah dönüyorlar. Kırkların lideri Hz Ali?dir. Muhammet?in hatemini alan aslan da Ali?dir.

Peygamber efendimiz; ?Benim bu mescidime gelen, ancak hayrı öğrenmek veya öğretmek için gelir. O, Allah yolunda cihad eden kimse gibidir.? buyurunca, Mescid-i Nebevi ve Suffa kısmı bir ilim yuvası haline geldi.

zannediyorum alevilerde kölelik, yardımcı kişi almak neden hep abes karşılanır.. bununlA bir ilgisi vardır heralde...

burda aslında güzelleme var, dikkat edilirse..

Gerçekten merak ettiğim birşey var. Esonto'nun kullandığı: "Kırkların lideri Hz Ali?dir. Muhammet?in hatemini alan aslan da Ali?dir." cümlelerini onaylıyorsan ve bunun batıni bir yorumu olduğunu düşünüyorsan, bana bu batıni yorumunu aktarabilirmisin? Ben bu 2 cümleyi ve?var git peygamberliğini ümmetine yap bizim aramızda peygamberin işi yok? cümlesini ben hiçbir şekilde islamla bağdaştıramıyorum. Bana bunların batıni yorumlarını aktarabilirsen çok sevineceğim. Bende islamla bağdaşan yönü var mı yok mu onu görmek istiyorum.