Arşivlerde?Türkmen ve Yörük? halk arasında ise?Türk, Türkmen, Yörük? ayrımı vardır. Anadolu?da Türk, sürekli olarak yerleşik olan şehirli, köylü, kasabalılardır. Türkmen, yarı göçebe olan, yazları yaylaya çıkanlardır. Yörük, yaz kış çadırında yaşayan sürekli göçer halde olanlardır.

Kanun Numarası: 2525

Koca: yönetici, Bal , Sin , Laçin , İspa , Eşkinci , Çatal

Konar-Göçer Türkman Yörükani taifesinden. Beğdilli Aşiretinden olan Arablar Cemaati, İçel Sancağında iskan olunmuştur.?

Hacı Bektaş-ı Veli: Hacı Bektaşlı - Veli

Baba İlyas : İlyaslı - Baba

Kösece/Köseci, Kösecili

Madde 12 - Kanunun tayin eylediği zaman içinde soy adını memurlara bildirmiyenlerden beş liradan on beş liraya kadar ve bu iş için Hükümetçe verilecek vazifede ihmali görülen muhtarlar ve ihtiyar heyetleri azasının her birinden ve belediyelerce memur edilenlerden on liradan elli liraya kadar hafif para cezası alınır. Bu cezalar mahalli idare heyetleri karariyle verilir ve vali veya kaymakamların tasdikı ile katileşir.

Hacıvatlı

Meyve adları taşıyanlar

Yeşilırmak , Akdeniz , Karadeniz , Kızıldeniz

Avşar: Deliler, Sofular, Kerimoğlu

Karaköse, Kızılköse, Akköse, Gök/Yeşilköse, Sarıköse,

Kocalı, Kocalar, Kocac, Kocacık, Kocaoğlu

Şahinli, Laçinli, Karakuşlu, Kartallı, Doğanlı, Balabanlı

Oğuzların 24 Boyu; Kayı, Bayat, Alkaevli, Karaevli, Yazır, Dodurga, Döğer, Yaparlı , Avşar, Kızık, Beğdilli, Kargın, Bayındır, Çavundur, Peçenek, Çepni, Salur, Eymür, Alayuntlu, Yüregir, Iğdır, Bügdüz, Yıva, Kınık

Madde 10 - Bu kanunun tayin ettiği müddet geçtikten sonra soyadlarını değiştirmek istiyenler Kanunu Medeninin bu baptaki hükümlerine tabi olurlar.

Sarı: merkez, Doğu: gök/yeşil, Batı: ak, Kuzey: kara, Güney: kızıl

Boy adları taşıyanlar

Öte yandan Osmanlı- Safevi Savaşı?nda da çok sayıda Türkmen ve Yörük Aleviler ya İran?a göçmüş, ya Kıbrıs?a, ya da Balkanlara sürülmüştür. Safeviler de bir Türkmen Devleti idi, Safevilerden sonra sırası ile İran?ı Avşar ve Kaçar Türkmenleri yönetmiştir. 1925?de İngilizler, Fars kökenli Pehlevileri destekleyerek, İran?daki 1000 küsür yıllık Türk yönetimini ortadan kaldırmışlardır. Bugün İran?da İran Türkü, İran Azerisi, öte tarafta Azerbaycan Azerisi diye bildiğimiz Selçuklu ve Hazar coğrafyasında yaşayan bu Türkler, bizimle aynı soydandır.

?Arap, Arablar, Arablı :

Renkler ve boylar:

Boz-Ulus Türkmenleri de bir zamanlar yazın Erzurum ve civarını, kışın ise Diyarbakır ve civarına inerek Yörükler gibi sürekli göç halinde idi.

Yaşar

Halep, Sıvas, Meraş, Diyarbekir Eyaletleri, Menteşe Sancağı, Rakka Eyaleti, Anamur Kazası , Adana, Edirne, Selanik Sancağı, Çorum Sancağı, Koçhisar Kazası , Mardin Kazası , Zülkadiriye Kazası , Bozok, İçel Sancağı, Alaiye Sancağı, Düşenbe Kazası , Mağnisa Kazası , Alaşehir Kazası , Erzurum, Adana havalisi, Saruhan Sancağı, Hezargrad Kazası , Antalya, Kütahya, Hama, Hums Sancakları, Çıldır Eyaleti, Gelibolu Sancağı, Şehirköy Kazası , Siverek Sancağı, Karaman, Uzuncaabad Hasköy Kazası , Nevşehir Kazası , Aydın Sancağı, Adala Ovası , Yeni İl Kazası , Göynük Kazası , Arapgir Sancağı , Divriği Sancağı , Kars Eyaleti, Uluborlu ve Gönan Kazası , Ürgüp Kazası ;

Madde 15 - Bu kanunun hükümlerini yerine getirmeğe Dahiliye Vekili memurdur.

Türkler hepimizin bildiği gibi çeşitli boylardan oluşur. Bu boyların hepsi aynı fiziksel özellikte değildir.

Döndü

Madde 8 - Soyadı seçme işlerinde çıkacak ihtilafları halletmek ve kendiliklerinden soyadı seçmiyenlerle anası babası belli olmıyan çocuklara ad takmak ve bir adın kanunun istediği şekle uygun olup olmadığı hakkında karar vermek salahiyeti ana kütüğün bulunduğu yerin en büyük mülkiye memuruna aittir.

Gökvelili, Akvelili, Sarıvelili, Karavelili

Yönetici ünvanlı oymak olmasına rağmen, yönetici olduğu boydan kopanlar

Madde 6 - En büyük mülkiye memurunun vereceği müzekkere üzerine Cumhuriyet Müddeiumumisi, 3 üncü maddedeki memnuiyete uygun olmıyarak soy adı kullananların bu adı değiştirmelerini ve tarihte ün almış olanlara ilişik anlatan adların, hilafını iddia ile, kullanılmamasını mahkemeden istiyebilir.

Akrabalık adları taşıyanlar

Kızıldağ, Kızılırmak: Kızıl Oğuzlar

Satılmış

Kıpçaklar , Rus, Ermeni ve Bizans kaynaklarında Soluk Sarışın ve renkli gözlü geçer.

Kabul Tarihi: 21/06/1934

Arşiv kitabından bir boyun dağılımına örnek:

Madde 3 - Rütbe ve memuriyet, aşiret ve yabancı ırk ve millet isimleriyle umumi edeplere uygun olmıyan veya iğrenç ve gülünç olan soyadları kullanılamaz.

1934 yılında Soyadı Kanunu bu şekilde kabul edilmişti. Bu yazının konusu da soyadlarımız ile kökenlerimiz arasındaki bağ üzerine olacak.

Coğrafi özellik adı taşıyanlar

Yayımlandığı Resmi Gazete Sayısı: 2741

Güntekin: Güneş yöneticisi

Akçadağ: Akçalı

Kızıl Oğuz Türkmenleri; 1410?da Reşadiye ve Mesudiye arasındaki?Kızıl Özenliler Yurdu? olarak anılan bölgede?Kızıl Ahmetliler? isimli bir de beylik kurdular. Beyliğe adını veren Kızıl-Oğlu Ahmet Bey ve kardeşleri, Amasya, Tokat, Çorum ve Sivas, Ordu, Samsun, Giresun ile Şebinkarahisar?ı ele geçirdiler. Kızılırmak ve Yeşilırmak bölgesine hakim oldular. 1424 yılında Sultan II. Murat?ın emri ile Amasya Valisi Yörgüç Paşa, Kızıl-Oğlu Ahmet Bey ve diğer ileri gelenleri Amasya Kalesi?ne davet ederek ortadan kaldırdı. Kızıl Oğuz Türkmenleri de Anadolu?nun çeşitli yerlerine dağıtıldılar...?

Hayvan adları taşıyanlar

Bulgaristan, Romanya, Macaristan ve Rusya gibi Türklerin diğer milletlerin içinde eridiği coğrafyalarda da soyadlardan, yer adlarından Türk kökenli aileler tespit edilebiliniyor. Bu coğrafya da en belirgin örnek Balaban soyadıdır. Hazar ve Karaim kökenli Musevilerden, Doğu Avrupalı Hristiyanlara kadar değişik milletler içinde yer alan Türkçe bir soyaddır. Hazarlar ile Karaimler Türk kökenli Musevilerdir. Doğu Avrupa Hristiyanları 1000 li yıllarda hristiyanlaşan Bulgar, Macar ve Kıpçak Türkleri ile ilgilidir. Hristiyan Kıpçaklardan Codex Cumanicus adlı bir sözlük dahi kalmıştır. En ünlü Balaban ise Hindistan?da hükümdarlık yapan Balaban Han?dır.

Durmuş

Firdevsi?nin Şehnamesi?nde Türkler kedi gözlü anlatılırlar.

Örneğin baba tarafım hem Kocaoğlu diye hem de Şaşlar diye anılır. Şaş, Özbekistan?ın Başkenti Taşkent?in 1000 li yıllardaki adıdır. Oğuzların bir kısmı buradan Horasan?a oradan da Anadolu?ya geçmişlerdir. Şaş, aile lakabımız için de yaşlılarımız, ? şaşkınlık içeren bir olayla? ilgili diye kendilerince yoruma giderler.

Kara-Hüseyinli, Sarı-Alili, Karaca-Ahmetli, Sarı-Velili, Kara-Keçili, Sarı-Tekeli, Kara-Ballı

Aile Lakapları, boy adı ve komutan, önder adları

Taşlı, Kayalı, Dağlı, Saylı

Köse: Çepni Boyu?na mensup bir oymak.

?... Ellerinde av kartalları olan sarışın bıyıklı Türk yiğitlerini görünce,

1934 Soyadı Kanunu?ndan önce herkesin soyunu belirten birer aile lakabı vardı. Türk boyları içinde aileler, obalar , oymaklar vardı. Türkler, Anadolu?ya ve Rumeli?ye mensup oldukları boylarla ya da içinden çıktıkları boydaki çeşitli obalarla, oymaklarla yayılmıştı. Tıpkı diğer milletler gibi...

Oğuz Kağan Destanı?nda Oğuz?un evlendiği Gök Kızı?nın gözleri de gök gibi mavidir. Oğuz?un ise destanda gözleri? ela? geçer. Oğuz Han?ın evlendiği diğer hatun olan yer-su kızının ise göz rengi belirtilmez, muhtemelen kahverengidir. Bu söylence de dış anlama göz renklerinin eklenmesi, Oğuzları oluşturan boyların fiziksel özellikleri hakkında sonraki kuşaklara bilgi aktarmak amacı ile olmalıdır.

Madde 11 - Soyadlarını nüfus kütüğüne ve doğum kağıtlarına yazma işinde ihmali görülen memurlar hakkında kaymakamlar bir haftalığa, valiler on beş günlüğe kadar maaş kesme cezası verebilirler. Bu kararlar kati olup ilk ödenecek maaştan kesilir.

Türkler her yöne bir renk vermişlerdir

Aile lakapları ve boy adları

Harzemşah Sultanı Celalettin Mengüberti , 1231?de vefat ettiğinde komutanları Selçuklu tarafından Anadolu?ya dağıtılmıştı; Bereket, Yılanboğa, Canbirdi, Güçlü Han, Kayır Han. Muhtemelen bu komutanların soyu Horzum olarak anılmıyorsa?Güçlü, Kayırlı, Canbirdili, Yılanboğalı, Bereketli? aile lakapları olarak aşıyordur.

Kişi İsmiyle anılanlar

Niğde Sancağı;

Köseömerli, Kösealili, Kösebekirli

Boy adları ve duruma göre biçimlenmesi

Niğde, Halep, Ankara, Kengiri, Rakka Sancakları;

Aile lakapları ve Orta Asya yer adları

Dinsel adlar taşıyan oymaklar

Aytekin:Tekin; Ayyöneticisi, yönetici

Alili, Bekirli, Otmanlı, Hıdırlı, Hüseyinli, Hasanlı, Ömerli, Musalı, Mehmetli, Kızıllı

?İsim Kaderdir İnancı? ve boy adları

Aynı boylar farklı biçimde telaffuz edilebiliniyor:

İşte aile lakaplarımız ve bu lakabı taşıyorlarsa soyadlarımız tesadüfi değil, köklü bir geleneğin ve kültürün ürünüdür.

Keldağ : Kelli

Beğdilli: Araplı, Karacalı, Ulaşlı, Kasımlı, Kayaslı, Gündeşli, Dengizli

Üstte sıralanan adlardan Durmuşlu adlı bir obayı bir arşiv kitabında görmüştüm.

Suyu onlar için terk ettim ve deveme atlayıp, aradan çıktım...- Avs b. Hacer (ölüm 620)?

Kocanın vefatiyle karı evlenmiş veya koca evvelki fıkrada zikredilen sebeplerle vesayet altına alınmış ve evlilik de zeval bulmuş ise bu hak ve vazife n baba cihetinden olan kan hısımlarından en yakın erkeğe ve bunların en yaşlısına yok ise vasiye aittir.

Madde 14 - Bu kanun neşri tarihinden altı ay sonra mer'iyete girecektir.

Karalı, Akçalı, Yeşilli, Sarılı

Amucalı, Akamcalı, Karaamcalı

Oğuzlar?ın Kınık Boyu?ndan Selçuklular, iskan siyasetleri gereğince Anadolu?ya göçen Türk boylarını parça parça Rumeli ve Anadolu?ya yaymıştır.

?...1041 yılı civarında Hazar Denizi?nin güneyinde ve güneybatı bölgesinde Tahran, Kazvin, Reşt, Zencan ve Tebriz bölgelerinde oturan, ?Kızıl Özen? veya?Kızıl Ören? Irmağı bölgesinde yaşayan ve İldeniz hükümdarlarından Arslan Şah?ın oğlu?Kızıl Bey?in oymakları oldukları için bu Türkmenlere?Kızıl Oğuz Türkleri? adı verilmiştir.

Araplı, Kürtlü, , Franklı, Alamanlı, Macarlı, Bulgarlı

Madde 7 - Bu kanunun neşri tarihinden itibaren iki yıl içinde gerek soy adı olmıyanlar ve gerekse soy adlarını değiştirmek istiyenler taşıyacakları adı Hükümetin tayin edeceği şekilde nüfus kütüklerine geçirilmek üzere bildirirler. Bu iş için verilecek her nevi evrak pul resminden muaftır.

Kurtlu, Çakallı, Tilkili, Yılanlı, Köpekli, Baraklı, Donguzlu

Renk-yön geleneğine uygun ad alanlar

Diğer bir dikkat edilmesi gereken husus ise Halk Etimolojisi denilen yer veya bir aile lakabı hakkında halkın yaptığı yakıştırmalardır.

Örneğin Anadolu sözcüğü?Yunanca Doğu Ülkesi? anlamına geldiği halde, halk arasında? askerlere su dolduran bir yaşlı anaya, su doldukça askerlerin? ana dolu? diye seslenmesinden? Anadolu? adının ortaya çıktığı anlatılır. Aile lakaplarında da bu hususa dikkat etmek gerekir. Örneğin soyadım olan?Koca? aile lakabı hakkında da yaşlılarımız? köye ilk gelen Kocaoğlu çok uzun boylu imiş de ondan Koca aile lakabı almış gibi bir yakıştırmaya giderler. Halbuki bir aile bir yerden bir yere göçtüğünde mensup olduğu boyun adını da aile lakabı olarak ürür. Hatta kimi zaman bir köyde bir ailenin iki lakabı dahi olabilir ki biri ya o ailenin içinden geldiği boyunun adı diğeri ise yine o boyun bir alt kolu olan cemaatin adıdır ya da ikinci lakap meslekle ilgili veya o aileden ileri gelen bir kişinin adı olur.

Kayı Boyu?nun Karakeçili Aşireti?nin Softalı Cemaati?nden Osman?ın adlı Türkmen Beyi?nin oğulları olan Osmanlılar da kendini rakip gördüğü beylikleri yıktıktan sonra beylik içerisindeki boyları parçalara ayırarak özellikle de Rumeli?ye sürmüş,

Boybeyi, kethüda, kahya, koca, bey, torun, mir...

Paşalı, Beşeli

Köse, Köseli, Köseler, Köseoğlu, Köseoğulları,

Yeter

Seyyid, Hacılı, Babalı, Halifeli, Işıklı, Şeyhli, Şıhlı, Abdallı, Sofulu, Mollalı, Pirli, Fakılı, Atalı/Edeli, , Deliler ...

Bugün bir bölgede Türkmen diğer bölgede Yörük diye anılan aynı boydan oymaklar vardır.

Dinsel inanış belirtenler

Yayımlandığı Resmi Gazete Tarihi: 02/07/1934

Daha önce bu konu ile ilgili bir yazı okumuştum, bir kaçını da aile büyüklerine sorarak öğrenmiştim, aklımda kalanları buraya yazıyorum.

Atalı , Dayılı, Amucalı , Ebeli , Dedeli , Annalı ...

Yönetici ünvanlılar

?...?B. VIII 2618, v. 932?ye göre Türk kırmızıdır. Bununla şair, Türklerin sarışın olduklarını tanıtmaya çalışmış, ? kedi gözlü? demekle de Türklerin göz renklerinin açık renkli olup, İranlılara benzemediği, onların siyah gözlerinden ayrıldığı gerçeğini vurgulamak istemiştir...?

Dodurga, Tötürge,

Tekeli, Karatekeli, Sarıtekeli,

Burada değinmek istediğim bir konu daha var; ne zaman Türkçe ve diğer diller arasında bağlantı kurulsa? Havaii; Hava iyi, Niagara; Ne Yaygara? gibi uydurmalar gündeme getiriliyorlar. Bu tamamı ile Tanzimatçı kafanın yani Batı?ya karşı her zaman? kompleks? duyan, sözde bazı aydınların, halkımızın kafasını karıştırmak için kullandığı sahte delildir. Zira aynı sözde aydınlar, Meksika?da yerli halkın? Tepe? sözcüğü yerine? Tepek? sözcüğü kullandığı bilgisi ile dalga geçmeye cüret edemedikleri gibi konu üzerinde yorum bile yapmamaktadırlar.

Türkiye?de, 1934 Soyadı Kanunu?nda bazı aileler kendilerine yeni soyadlar seçerken bazı aileler de gerçekten de soylarının adını yani aile lakaplarını soyad olarak kullanmıştı.

Oğuz Türkleri şehirli Türklere? yatuk, tembel? lakabı verip, küçümsermiş. Buna bir örnek, arşiv kitabında gördüğüm, Oğuzların 24 boyunda biri olan Kızıkların, ? Oturak Kızık? lakaplı bir koludur.

Çepni: Köse, Şuayyip, Kasabalı, Korkmazlı

Madde 5 - Mümeyyiz olan reşit soy adını seçmekte serbesttir.

Öte yandan ırmak ve denizlere de renklere göre ad verilmiştir;

Alevi-Bektaşi Erenlerinde de boy adı ve dinsel kimliği birleştirilip anılırdı:

Örneğin orada "Usun Koca oğlu Zeyrek" denir, Usun ve Zeyrek kişi adı değil boy adıdır. Bu "Usun boyunun kocası yanı önde gelen cemaati Zeyrekler "demektir.

Boynuinceli, Boynuyoğunlu, Boynukısalı, Gözükızıllı, Penbeli, Saçıkaralı, Ağzıkaralı

Keçili, Karakeçili, Sarıkeçili, Kızılkeçili, Akkeçili

Melemenli, Menemenli, Sinemanlı, Sinemelli

Yönetici aile adları

Madde 2 - Söyleyişte, yazışta, imzada öz ad önde, soyadı sonda kullanılır.

?Arablıibrahim :

Tüm bunlara rağmen Balkanlardan Azerbaycan?a kadar eski Osmanlı ve Selçuklu coğrafyasında yayılmış Türkler, Ataları?ndan gelen aile lakapları ve eğer bu lakapları soyadı olarak almışlar ise soyadları ile bu coğrafyada kendilerini yok sayanlara karşı Türklüğü yaşatıyorlar..

Koca aile lakabı ise en küçük toplumsal birim olan ailede olduğu gibi oymaklarda, cemaatlerde de? yönetici? anlamına gelir.

Kanunla taayyün eden unvanlar mahfuzdur.

Bu nedenle Selçuklu ve Osmanlı iskan siyaseti sonucu bugün biri Sivaslı, biri Balkan göçmeni diğeri Azerbaycanlı veya Kerküklü veyahut da Halepli olup ta aslında aynı soydan gelen aileler, sülaleler vardır.

Kösedağ: Köseli

Dede Korkut'u okuduysanız, kahramanlar, kişi adları ile değil de boyları ile anılır.

?Arablımersin :

Bu üçü de Oğuzların 24 Boyu?na mensuptur.

Şaş , Yıldız, Talas

Madde 9 - Valiler ve kaymakamlar soyadlarının nüfus kütüklerine ve doğum kağıtlarına doldurulması işinde diğer Devlet dairelerinde münasip gördükleri memurları iş bitinceye kadar yardımcı olarak nüfus dairelerinde çalıştırmağa salahiyetlidirler.

Türkman taifesinden. Arablımersin Cemaati, Beğdili Aşiretindendir.?

Pir Sultan Abdal: Pir Sultanlı? Abdal

Türkiye?de en sık gördüğüm soyadlardan biri de Köse?dir. Tüm Köseler Çepni Boyu?ndan gelmedir.

Dursun

Etyemezli, Otyemezli, Balyemezli

Avşarköselisi, Döğerköse

İlanlı, Yılanlı, İnallı, Yınallı, Ulduzlu, Yıldızlı

Elmalı, Armutlu, Erikli

SOYADI KANUNU

Ballı, Karaballı, Sarıballı, Akballı

Çeşitli arşiv kitaplarında gördüğüm Türkmen- Yörük adlarından kimilerini başlıklarla aşağıya sıralayacağım. Böylece boy adlarının nasıl çeşit çeşit olduğu görülecektir.

Oğuzların 24 kolu vardır ve bunlardan örneğin Avşar gibi boylarda renkli gözlülük ve sarışınlık sıkça rastlanılır.

İçlerinde veya komşu yaşadıkları toplumun adını taşıyanlar

Türklü, Kıpçaklı, Türgişli, Kazaklı, Kırgızlı, Uygurlu, Çiğilli, Peçenekli, Tatarlı, Türklü, Türkmenli, Kumanlı, Avarlı, Harzemşahlı

1035 yılı civarında Irak Oğuzları?nın belli başlı komutanları Kızıl, Yağmur, Gök-Taş, Buka, Kız Oğlu, Mansur, Anası Oğlu, Dana idi.

Madde 1 - Her Türk, öz adından başka soyadını da taşımağa mecburdur.

Evliliğin feshi veya boşanma hallerinde çocuk anasına tevdi edilmiş olsa bile babasının seçtiği veya seçeceği adı alır. Koca ölmüş ve karısı evlenmemiş olursa veyahut koca akıl hastalığı ve akıl zaifliği sebebiyle vesayet altında bulunuyor ve evlilik de devam ediyorsa bu hak ve vazife karınındır.

Fiziksel özellikle anılan oymaklar

Aile lakaplarının unutulmuş anlamları

Kızılkoca, Akçakoca, İsakoca, Alikoca

Renk-yön geleneğine uygun olarak ad almalarına rağmen mensup oldukları boydan kopmaları nedeni ile sadece renkle ilgili adları kalanlar

Aile lakapları ve Yer Adları

Türkman taifesinden. Arablıibrahim cemaati, Beğdilü Aşiretindendir.?

Keza sözde aydınlarımızın da seve seve sahip çıktıkları başkaca bir klasik batı uydurması ise Türkler?in aslının çekik gözlü, Moğol tipli olduğu, Anadolu?ya yapılan göçlerde sadece % 10 Türk geni geldiğidir. Bu da klasik bir batı uydurmasıdır.

Tabii bu gelenekten, bu kültürden? Avrupa?da her soyadın, her aile adının 600-700 yıllık geleneği var, bizde böyle bir şey yok, bizlere 1935 Soyadı Kanunu ile soyadlar verilmiş? diyen sözde aydınlarımızın haberi yok.

Cahiliye devri Arap şiirlerinde de Türklerdeki sarışınlık yer alır:

Akıl hastalığı ve akıl zaifliği dolayısiyle vesayet altına alınmış olan reşidin adını babası, yok ise anası, bu da yok ise vasisi seçer.

Madde 13 - Bu kanunun tatbik yollarını gösterir bir Nizamname yapılacaktır.

Karaballı, Karabelli

Dolayısı ile Türklerin Ataları?nın çekik gözlü olduğu ya da renkli gözlü olmadığı iddiası ile Anadolu Türklerini yok saymanın tarihi bilgilerle örtüşür bir yanı yoktur. Açık ten ve renkli gözlülük, çekinik gendir, Asya?da doğu komşun Çinliler ve altta Hintliler olursa doğal olarak renkli göz ve açık tenin yerini ya çekik gözlülük ya da esmerlik alır aynı şey Anadolu?da da geçerlidir. Akdeniz coğrafyası ile temas eden kavimler, baskın gen olan esmerliği, koyu renk gözü de zamanla bünyelerine katarlar.

Madde 4 - Soy adı seçme vazifesi ve hakkı evlilik birliğinin reisi olan kocaya aittir.

Arşivlerde ve yer adlarında bu renk ve yön ilişkisine örnek boldur.

Kızıl Oğuzlar, Atatürk?ün baba soyunun mensup olduğu boydur ve bu boyun adını 1000 li yıllarda yaşamış bir Türk komutandan gelir.