Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ey Ali! Musa Peygamber için kardeşi Harun ne ise sen de benim için o menzildesin. Şu farkla ki, benden sonra Peygamber gelmeyecektir.?

Hz. Muhammed , bu yöndeki uyarısını sayısız defa yapmıştı: ?Size bıraktığım iki emanetten Kur?an ile Ehlibeytimden öne geçmeyin, helak olursunuz. Geride de kalmayın, helak olursunuz. Onlara bir şey öğretmeye de kalkışmayın, yoksa yine helak olursunuz. Zira onlar sizden daha bilgindirler.?

Hz. Ali ümmetine yol gösteren kişidir.

2) Alevi Dosyası, sayfa: 112 (Zekeriya BEYAZ, Sancak Yayınları-2003)

İslam ümmetinde oluşan ihtilaf yoktur ki, bu ihtilafın çözümü Müslümanların şefaatçisi Hatemü?l Enbiya Hz. Muhammed tarafından gösterilmiş olmasın. Peygamber Efendimiz, her fırsatta kendisinden sonra ümmetinin karşılaşacağı fitneleri haber vermiş ve bu fitneler karşısında ümmetinin nasıl bir yol izlemesi gerektiğini özellikle ve defalarca vurgulamıştır:

(İbn-i Sebbağ El Maliki, Fusulil Mühime c:2 s:107,122) / Tarih-i Dımeşk c:2 s:417 / Şevahidüt Tenzil c:1 s:293 / Kifayetü?t Talib s:233 / Feraidü?l Sımteyn, c:1 s:148 / Dürrü?l Mensur c:4 s:45 / Et Taberi, Camiü?l Beyan c:13 s:108 / Alusi, Ruhu?l Meani c:13 s:97 / Tefsir Eş-Şevkani c:3 s:70 / Tefsir-i İbn-i Kesir c:3 s:502 / Nurul Ebsar s:71 / Müntahabatü?l Kenz c:5 s:34)

Evet, daha önce belirtildiği gibi Ali gibisi varken başka bir arayış içine girmenin ayetlerle ve hadislerle sabittir ki- sonu hüsrandır. Bütün bu açıklama, hadis ve uyarılardan sonra akıl ve insaf sahipleri her türlü mezhep taassubunu bırakarak aşağıdaki ayete yanıt vermelidir:

Hz. Ali hiçbir zaman Allahla karşı asi olmamış, Allah'tan başka hiçbir şeye tapmamış, doğumundan ölümüne kadar da putlara secde etmemiştir. Oysa Ebubekir, Ömer ve Osman Allah'tan başkasına tapmış ve zamanında putlara da secde etmişlerdir. Halbuki Kur'an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır: "Benim ahdim zalimlere erişmez. "Bilindiği gibi günah işleyen biri zalimdir; zalim de Allah'ın ahdine yani nübüvvete ve imamete nail olamaz.

Hz. Ali, müminlerin velisidir.

Hz. Ali, Hz. Muhammed?in bu dünyada olduğu gibi sırlar alemindeki kardeşidir.

Hz. Ali, hilafet makamına herkesten daha çok layıktı. Böyle olduğu için de Allah ve Peygamberi onu halifeliğe tayin etti. Şuda bir gerçektir: İmam Hz. Ali, ilmi yönden bütün sahabelerden üstündür. Bu tartışılmaz bile. Resulullah onun için "Sizin aranızda ilimde en yüksek olan Ali'dir." demiştir. 2. Halife Ömer; "bizim aramızda ilmi en yüksek olan Ali'dir," demiştir. Yine sevgili Peygamberimize ait olan şu hakim sözleri duymayan var mı?: "Ben ilim şehriyim, Ali onun kapısı. Kim ilim şehrine girmek isterse kapısına gelsin. İmam Hz. Ali'de Resulullah'ın bu güzel sözleri için şöyle demiştir: "Resulullah bana ilimden bin kapı öğretti ve bu bin kapının her birinden biner kapı daha açılıyor." Hz. Ali gerçekten büyük ilim sahibiydi ve ilmen önde olan hakkı da tam anlamıyla açıklar, çünkü ilim cehaletten, alim de cahilden üstündür. Bu, Kur'an'da ne güzel anlatılmıştır: "De ki, bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? "

İbn-i Abbas ve Mücahit dediler ki: Ali'nin dört dirhemi vardı, birini gece birini gündüz, birini gizli, birini de açık olarak nafaka verdi. Sonra şu ayeti şerife indi:"Mallarini gece, gündüz, gizli ve açıkta harcayanlar yok mu, onların ödülleri Rableri yanındadır, onlara hiçbir korku yoktur, onlar mahzun da olmazlar." (Bakara Suresi 274. Ayet)

a. s.'nin açılımı aleyhi selam, yani ona selam olsun demek.

(Kenzu?l Hakayık, c:12 s:116)

Kün deyince var eyledi on sekiz bin alemi

Peygamberimizden sonra Ali?siz yürünmek istendi bu yolda. Bütün bu üstün özellikleri bir kalemde silinip Hz. Ali dışlandı, eziyete uğradı, evi yakılmak istendi, eşi ve sevgili Peygamberimizin kızı Hz. Fatıma?nın evine zorla girildi ve bu zor kullanım sonucunda Hz. Fatıma?nın çocuğunu düşürmesine neden olundu, münafıklıktan ilahi damga yemiş kişilere dahi görev verilirken kendisi yönetimden ve her şeyden mümkün olduğunca uzaklaştırıldı. Eşi mirasından mahrum edildi. Ve daha birçok şey yaşatıldı. Profesör Doktor Zekeriya BEYAZ, gazetedeki köşe yazısında bu konuda bakın ne diyor: ?İster Alevi olalım, ister Sünni olalım ama akıl ve mantığımızı, adalet ve hakkaniyet duygumuzu dumura uğratmayalım, olayları o yüce insani özelliklerimizle görelim ve değerlendirelim. O zaman büyük ölçüde bir noktada buluşur ve gerçekleri yakalarız... Dolayısıyla da ihtilaflar büyük ölçüde sona erer ve Alevi-Sünni kardeşliğimiz de iyice pekişir. Ama akıl ve mantığımızı, insaf ve vicdanımızı karartırsak, o zaman gerçekleri yakalayamayız. Tabii o gerçeği başkaları öğrenmiş olacağından ihtilaflar da kendiliğinden ortaya çıkacaktır.?

İmam Hz. Ali'nin bir çok unvanı vardır. sizin söyledikleriniz dışında aklıma gelenler; Emir'ül müminin, ebu'l Hasan, ebu turab,...

?Sen ancak ve ancak bir uyarıcısın ve korkutucusun ve her kavmin bir hidayete eriştiricisi vardır.? (Ra?d: 7. ayet) Resulullah şöyle buyurdu: ?Uyarıcı, korkutucu benim. Hidayete eriştiren de Ali?dir. Ey Ali! Hidayete erişmek isteyenler ancak sende hidayeti bulurlar.?

Sahabelerin ve mezhep imamlarının Ali hakkındaki sözleri de dikkate şayandır.

?Ehlibeyte ve Hz. Ali'ye yapılan bütün zulüm ve haksızlıklar, ictihad örtüsü ile örtülmüştür. Evet, altını çizerek ifade edelim ki; bu anlayış, İslam'ın ruhuna da insanlık faziletine de aykırıdır. Hakkaniyet ve adalete aykırı olan bir karar ve uygulama, "İctihaddır..." denilip dinen meşru görülemez.

(Suyuti, Durru?l Mensur c:2 s:20 / Usdu?l Gabe, c:3 s:137 / Kenzü?l Ummal, c:1 958. hadis)

Eshabi Kiramin buyuklerinden olup Peygamber Efendimizin damadi olmakla da sereflenmistir. Hic puta tapmadan musluman oldugu icin «Kerremallahu Vecheh ; kahramanligi ve cok cesur olmasi sebebiyle «Kerrar ve «EsedullahilGalib unvanlarini almistir. Ayrica takdiri ilahiyyeye gosterdigi rizadan dolayi da «Murteza unvani verilmistir.

(Ebu Nuaym, Hilyetü?l Evliya / Ensabu?l Eşraf, c:1 s:118 / Tarih-i Dımeşk c:1 s:89)

Kerremallahu Vecheh

Hak Muhammed buyurdu ki Yektir Ali bir dedi

5) "Mallarını gece, gündüz, gizli ve açıkta harcayanlar yok mu, onların ödülleri Rableri yanındadır, onlara hiçbir korku yoktur, onlar mahzun da olmazlar." (Bakara Suresi 274. Ayet)

Adullah bin Abbas dedi ki: "Ali hakkında 300 ayet indi."

Hz. Ali?nin Allah katında özel bir yeri vardır.

Yağmuru yağdıran benim deyi Ömer'e söyledi

Ol demde şimşek balkıyıp yedi sema gürledi

(İbn-i Cüzi, Menakıb-ı Ahmet Bin Hanbel s:160-163)

(Zimahşeri, Rabiü?l Ebrar c:3 s:595)

(Ensabu?l Eşraf, c:1 s: 97 / El İstiab, c:1 s:9 / Tabakat, c:2 s:388)

?Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır. Allah? ım ona dost olana dost ol, ona yardım edene yardım et. Ona düşmanlık edene de düşmanlık et.?

İşte Ali budur. Ali, hak ile batılı ayırandır. Acaba başka kim gelebilmiş bu dereceye kim?

İbn-i Asakir, Cabir bin Abdullah' tan şöyle tahric etti: "Resulullah 'ın yanındaydık. Ali geldi ve Resulullah şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan 'a yemin olsun ki bu gelen ve şiası Kıyamet gününde kurtulanlardır. Sonra şu ayeti şerife indi: "İman edip de salih ameller işleyenler yaratılmışların en hayırlısıdır." Yine bir ara Resulullah 'in yanında ashabı olduğu bir sırada Hz. Ali gelince ashab: "İşte yaratılmışların en hayırlısı geliyor" dediler."

(Taberi, c:2 s:198 / Fethü?l Bari, c:8 s:485 / Ensabu?l Eşraf, c:1 s:99)

"Hep birden Allah'ın ipine sımsıkı sarılın. Allah'ın üzerinizdeki nimetini düşünün..." (Al-i İmran, 103) Ehlisünnetin tefsir ve hadis alimleri olan Hafız Kunduzi, Şafi alimi Şeblenci ve İbni Hacer şöyle rivayet etmişlerdir: Hz. Resulullah, İmam Ali'nin elinden tutarak "Ona sarılın, bu gördüğünüz Ali, Allah'ın sağlam ipidir." dedikten sonra bu ayeti okudu: "Hep birden Allah'ın ipine sımsıkı sarılın...?

1- Sahih-i Buharı, Bakara Suresi, 106. ayetin tefsiri, Tabakat İbn-i Sa'd, c.6, s.52; el-İstiab, c.1, s.8 ve c.2, sA61; Hilyet'ul-Evliya, c. l, s.65, s.30

Hz. Ali, Hz. Peygamberin bayrağını dünya ve ahirette taşıyandır.

2. Halife Ömer?e bu sözü söyleten çok olay olmuştur. Yanlış karar veren halifenin hatadan dönmesini hep Ali sağlamıştır. Bu yüzden Halife Ömer, tarihe geçen şu sözü de söyleyecektir: ?Ali olmasaydı, Ömer helak olurdu .?

Tezkirettus-Sıbt, s.87; Menakıb-ı Harezmı, 60; Feyz'ul-Kadir,

Müşriklerle yapılan savaşların kazanılması Hz. Ali?nin kahramanlıkları sayesinde olmuştur. İnsanlık tarihinde en güçlü kişidir.

Burada esas görev, aydınlarımıza düşüyor. Prof. Dr. Zekeriya BEYAZ?ın yazısı şöyle devam ediyor:

c:3 s:17)

6-Tezkirettus-Sıbt, s.87; Menakıb-ı Harezmı, 60; Feyz'ul-Kadir,

Peygamberimizin hanımlarından Ayşe?nin de konuyla ilgili bir sözü Suyuti? nin Tarihü?l Hülefa adlı eserinde mevcuttur: ?Ali, Resulullah?tan sonra sünneti en iyi bilendir.? Yine ünlü sahabelerden İbn-i Mesut?un bir sözü Hakim?in Müstedrek adlı kitabında geçer: ?Biz kendi aramızda İslam hükümlerini en iyi bilen Ali?dir, diyorduk.? O yüzdendir ki Hz. Ali, halife olduğu zaman Hasan Basri, şunları söyleyecektir: ?Ali, halifeliği zamanında halka doğru yolu gösterdi. Din eğrilmişken onu düzeltti.?

(Menakıb-ı Havarezmi, s:2, 235 / Yenabiü?l Mevedde s:121 / Mizanü?l İtidal c:3 s:467 / Lisanü?l Mizan c:5 s:63 / Kifayetü?l Talib s:251 / Tezkiretü?l Huffaz s:8 / Feraidü?l Sımteyn)

Kaynaklar bunlar.

Hz. Ali, ilim kapısıdır.

?Ey Ali! Sen bendensin, ben de sendenim.?

Hz. Ali'nin Halifeliğe Liyakati

(Sünen-i Nisai c:2 s:271 / Sünen-i Tirmizi c:13 s:168 / Müstedrek c:3 s:483)

?Ya Ali! Sen emiyrün nahılsın .?

Hz. Muhammed ?Dünyanın bütün ağaçları kalem, denizleri mürekkep olsa cinleri hesap tutsa insanları da katip olsa Kıyamet Günü?ne kadar Ali?nin faziletlerini sayamazlar.? diye buyurur.

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Rabbime göre durumum ne ise, Ali? nin de Allah?ın yanında durumu odur.?

Kuran Dili ile Hz. Ali

Hz. Ali Kabe?de dünyaya gelen tek varlıktır.

(Taberi, Riyadu?n Nadire c:2 s:194 / Kenzu?l Ummal c:3 s:96,228 / İbn-i Abdülbir, İstiab c:2 s:261 / Fedailil Hamse fi Sihahis Sitte c:2 s:224,225 / Havarezmi, Menakıb s:48 / İbn-i Cuzi, Sıbt Tezkiresi, s:87)

a) Abdullah bin Selem dedi ki: Resulullah 'a Allah'ın bu buyruğunu; "De ki, benimle sizin aranızda tanık olarak Allah ve yanında kitabın ilmi bulunan yeter." hakkında sordum, buyurdu ki: Ali bin Ebi Talib' dir."

3) ?Sizin aranızda iman bayrağını ben diktim. İlahi hükümlerin helal ve haramını ben size öğrettim.? (İbn-i Ebi?l Hadid, Şerh-i Nehcü?l Belağa c:6 s:873)

Aleyhisselam Peygamberler ve dört büyük melek için kullanılır. buna dikkat ediniz kardeşim...

Yine Abdullah bin Abbas dedi ki: "Allah'ın kitabında Ali hakkinda indiği kadar hiç kimse hakkında inmemiştir."

Hz. Ali yüksek ilim sahibi idi. Öyle ki ilimde hiç kimseye ihtiyacı yoktu; ama başkalarının ona ihtiyacı vardı. Nitekim 1. Halife Ebubekir bunu açıkça itiraf etmiş ve "Beni bırakın, Ali size benden daha hayırlıdır." demiştir. Yine 2. Halife Ömer yetmişten fazla yerde şöyle demiştir: "Eğer Ali olmasaydı, Ömer helak olurdu." ve "Ey Ebu'l Hasen, senin olmadığın bir yerde Allah beni bir sorunla karşı karşıya bırakmasın." ve "Camide Ali olduğu zaman sizlerden hiçbiriniz fetva vermesin."

Abdullah bin Abbas dedi ki: "Sen ancak ve ancak bir uyarıcı, korkutucusun ve her kavmin bir hidayete eriştiricisi vardır" (Rad Suresi 7. Ayet) ayeti indigi zaman Resulullah söyle buyurdu: "Uyarıcı, korkutucu benim, hidayete eriştiren de Ali'dir, ey Ali, hidayete varmak isteyenler, ancak seninle hidayeti bulurlar."

Hz. Ali, müminlerin emiridir.

?Ey Ali! Sen benim dünyada ve ahirette kardeşimsin.?

İbn-i Abbas? ın bu sözü meşhurdur: ?Ali?yle kıyaslanacak hiçbir önder görmedim.? (Uyunu?l Ahbar, c:1 s:110)

?Budur benim doğru yolum, onu takip edin. Sizi ondan ayıracak başka yollara sapmayın.? (En?am, 153. ayet) Bu ayetin tefsiriyle ilgili İmam Muhammed Elbakır ve Cafer-i Sadık şöyle buyurmaktadırlar: ?Burada doğru yol, imam demektir. Başka yollara sapmayın, yani sapık imamların peşine takılmayın, yolunuzu şaşırırsınız. Allah?ın yolu bizim yolumuzdur.?Salebi kendi tefsirinde Fatiha suresini tefsir ederken şu hadisi nakletmiştir: ?Doğru yol, Muhammed ve Ehlibeytinin yoludur.? Aynı tefsirde?Bizi doğru yola hidayet et.? ayeti hakkında?Bizi Muhammed ve Ehlibeytinin sevgisine hidayet et, demektir.? hadisini İbn-i Abbas?tan nakletmiştir.

Kaynaklar:

Aynı halife, bir sorunla karşılaşması durumunda Hz. Ali?ye olan ihtiyacını şu şekilde ifade etmiştir: ?Ali?nin olmadığı yerde çözülmesi gereken bir sorunla karşılaşmaktan Allah?a sığınırım.?

3)"İman edip de salih ameller isleyenler yaratilmislarin en hayırlısıdır." (Beyyine Suresi 7. Ayet) Ayeti indiğinde Resulullah , Hz. Ali'ye hitaben şöyle buyurdu: "Onlar sen ve senin şiandır ey Ali. Kıyamet gününde razı olmuş ve rıza görmüş olarak geleceksiniz, senin düşmanların ise gazap ve suç yüklü olarak gelecekler."

Sahabenin en üstünü İmamı Ali'ye selam olsun

Buhari, Tarihü?l Kebir adlı eserinde bir sahabenin ağzından şu ifadeye yer vermiştir: ?Ali, Peygamber?in sünnetini en iyi bilendir.? Ensabu?l Eşraf adlı eserde bir sahabeden şöyle bir nakil geçer: ?Dini farzları, Ali herkesten iyi bilirdi.? Yine Medineli sahabelerden naklen şu ifadeler de vardır: ?Biz kendi aramızda kadılık hususunda Ali?yi Medine halkının en bilgilisi olarak tanıyorduk.?

(Hilyetü?l Evliya, c:1 s:67)

5)?Ben cennetle cehennemin bölüştürücüsüyüm. Kıyamet gününde ateşe bu senin, bu da benim diyeceğim.?

Hz. Ali, Hz. Muahmmed?in damadı, manevi kardeşi ve alemlerin seyyidesi olan Hz. Fatıma?nın eşidir.

Hz. Ali: ?Beni kaybetmeden önce bana sorunuz. Vallahi göklerdeki yolları yerdeki yollardan daha iyi bilirim.? demiştir.

Görüldüğü gibi Hz. Muhammed kendisinden sonra meydana gelecek olayları ilahi bir hikmetle önceden görmüş ve ümmetini bu konuda uyarıp oluşacak fitneler karşısında tutmaları gereken yolu onlara göstermiştir ki bu yol, sıratu?l müstakim olan Ehlibeytin yoludur. Bu yol, Hz. Ali?nin yoludur. Burada çok önemli bir konu vardır. Acaba Hz. Muhammed Müslümanlara neden başkasını değil de bu yolu takip etmelerini özellikle emretmiştir? Bunun cevabını bizzat Hz. Muhammed veriyor: Çünkü hak ve Ali asla birbirlerinden ayrılmaz. ?Ali hak iledir, hak da Ali ile.?

Çarh-ı Gerdunun elinden sırr-ı hikmet eyleyen

Tabii burada hemen aklımıza şöyle bir soru gelecektir: Kim dışladı Ehlibeyti, kimler zulmetti Ehlibeyte? Hemen cevap verelim, Müslümanların idaresini ele alan yöneticiler... Daha açık söyleyelim; Ebubekir, Ömer ve Osman dışladılar; Muaviye ve oğlu Yezit zulmettiler...

Taberani?nin El Evsat kitabında İbn-i Abbas?ın şöyle dediği nakledilir: ?Ali?nin özel on sekiz üstün özelliği vardı ki, bunlar ümmetin içindekilerden hiç kimsede yoktur.?

(Müslim, Sahih c:1 s:48 / İbn-i Hacar, Sevaik s:73 / Ali El Hindi, Kenzu?l Ummal c:5 s: 105)

Ahmet Bin Hanbel: ?Ebu Talip?in oğlu Ali ile kimse kıyaslanmaya layık değildir.?

Ömer vardı Hak Muhammed katına dedi

Ali'ye şirk koşanlar mutlaka kafir dedi

İmam Cafer-i Sadık şöyle buyurmuştur: ?Sıratü?l müstakim , Emirül Müminin Ali?dir.?

İmam Hz. Ali sağlam bir fikre, güçlü bir akla ve İslamından kaynaklanan isabetli bir görüşe sahipti. Halbuki başkaları için bunlar söylenemez; onlar Şeytanın vesvesesinden beslenen yanlış düşünenlere sahiptiler. Mesela 1. Halife Ebubekir şöyle demiştir: "Bana musallat olan bir şeytanım vardır."

Hz. Ali, Hz. Peygamber?in sırrının sahibidir.

1) Sabah Gazetesi, 11/02/2002 tarihli İnanç Dünyası adlı köşe yazısı

Hz. Ali, sıddıyk-ı ekber ve faruk-ı azamdır.?Ya Ali! En büyük sıddık sensin. Hak ile batıl arasındaki faruk sensin. Sen müminlerin melikisin.?

2) ?Ben Allah?ın Resulunun kardeşi ve sıddıyk-ı ekberim. Bu sözü benden sonra yalancı ve iftiracıdan başkası söyleyemez. Ben insanlardan önce yedi yıl Resulullah ile namaz kıldım.? (Cerir Et Taberi, Tarihu?l Ümem c.2 s:312 / İbn-i Kesir, El Kamil c:3 s:112 / Hakim, El Müstedrek, c:3 s:112)

Hz. Ali İlk iman eden ve ilk Müslüman olandır.

güzel başlık. bilgiler için sağol mekzun can...

(Yenabiü?l Meveddeh s:201)

Bütün bu anlatılanlara bakıldığında Hz. Muhammed?in neden Hz. Ali? yi ümmetinin önderi, müminlerin emiri, ümmetinin karşılaşacağı sorunların çözümleyicisi olarak seçtiğini kolayca anlarız. Çünkü Hz. Ali? nin üstlendiği misyon budur. Onun örnek kişiliği, Müslümanlığı ve kahramanlığı hakkında üç yüz ayet inmiştir. Bunun gerçekliği konusunda kimse şüpheye düşmesin. Bu sözü edilen ayetler bizzat sünni kaynaklarda da kayıtlıdır. İbn-i Asakir Tarihi? ne, Fahrettin Razi?nin Tefsirine, Taberi?nin Tefsiri?ne, Esbabün Nüzul?e, Yenabiü?l Mevedde?ye ve daha birçok kaynağa bakılabilir. Hz. Ali, cennetle cehennemi bölendir. Ateşe bu senin, bu benim diyecek olandır. O, sıddıyk-ı ekber ve faruk-ı azamdır. O, emiyrül müminiyndir. Kısacası o, Ali?dir. Ali gibisi varken başka bir arayış içine girmenin ayetlerle ve hadislerle sabittir ki sonu hüsrandır. Hz. Ali, hidayet sancağıdır. Hz. Ali, sıratül müstakimdir. Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ali, hidayet bayrağıdır ve evliyamın imamıdır. Bana itaat edenin nurudur. Takvalılara lazım olan kelimedir. Onu seven, beni sever; ona buğz eden, bana buğz eder.?

Hz. Ali, Hz. Muhammed?in soyunu devam ettiren kişidir.

Başka bir hadiste de?Ali?ye duyulan sevgi imandır, düşmanlık da münafıklıktır.?

(Yenabiül Meveddeh, s:180 / Tarih-i Dımeşk, c:2 s:311 / Kenzü?l Hakayık, c:1 s:155)

?Ali? nin aleyhinde konuşan benim aleyhimde konuşmuş olur.?

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ali? ye selam verdiğiniz zaman ona?Emiyrül müminiyn? diye hitap ediniz.? (El Yakin s:125 / Tarih-i Taberi)

2)"Sen ancak ve ancak bir uyarıcı, korkutucusun ve her kavmin bir hidayete eriştiricisi vardır" (Rad Suresi 7. Ayet)

El-Hakim senedinde Asbağ bin Nebate' den, dedi ki: Hz. Ali'nin yanındaydım, İbn' il Kevva onun yanına geldi ve ona bu ayeti "Araf üzerinde onları yüzlerinden tanıyan adamlar vardır." (A'raf Suresi 46. Ayet) hakkında sordu. Hz. Ali ona şöyle buyurdu: Ey İbn'il Keva, Kıyamet gününde Cennet ve Cehennem arasında duracaklar biziz. Bizi seveni yüzünden tanıyıp onu Cennete geçireceğiz, bizi bugzedeni de yüzünden tanıyacağız ve Cehenneme gececek."

Hz. Ali?nin yüce konumunu biraz daha açmak gerekirse hiç kimseye nasip olmayan özelliklerinden bazılarını belirtmekte fayda vardır.

?Şurası kesin bir gerçektir ki; Hz. Peygamber'den sonra, başta Hz. Ali olmak üzere Ehlibeyti dışladılar, haklarını kıstılar, itibarsız hale getirdiler, hatta daha sonraları onlara, yani Ehlibeyte büyük zulümler yaptılar.

Bu söz aslında çok şey ifade ediyor. Peygamber?den sonra dinin eğrilmiş olduğunu yani Peygamber zamanında doğru olan yolun sonradan eğrildiğini ve Hz. Ali ile bu yolun tekrar doğrulduğunu anlatıyor.

?Hakka ulaştıran mı uyulmaya daha layıktır; yoksa doğru yola ulaştırılmadıkça hidayete ulaşmayan mı? Ne oluyor size, nasıl hükmediyor sunuz? (Yunus suresi, 39. ayet)

Hem evveli hem ahiri herşeye kadir dedi

(İbn-i Asakir, Tarih-i Dımeşk c:2 s.482 / Kenzu?l Ummal c:5 s:33 / Menavi, Kenzu?l Hakayık s:203)

Eyle beyan Hz. Ali midir ol arşa gürleyan

(Hakim, Müstedrek c:3 s:126 / Tarih-i İbn-i Kesir, c: 7 s: 358 / Hanbel, Menakıb-ı Cami c: 5 s:201)

İbn-i Ebil Hadit, Şerh-i Nehcü?l Belaga adlı büyük eserinde Hz. Muhammed?in defalarca şöyle buyurduğunu nakletmiştir:

(İbn-i Cüzi, Menakıb-ı Hanbel s:160 / İbn-i Ebi Yali, Tabakatü?l Hanabile c:1 s:319 / Hakim, El Müstedrek)

İşte akıl ve sağduyuya dayalı aydın olmanın bilinci ve sorumluluğuyla dolu, bağnaz olmayan bir tutum. İnsanım diyen mezhep taassubuna girmeden, birilerine hoş görünme adına kalemini ve vicdanını satmadan olayları değerlendirebilme olgunluğuna eriştiğinde insanlar oturup konuşabilecek ve bağnaz tutumların ördüğü kalın duvarlar teker teker yıkılıp eller güvenle birbirlerine uzatılacaktır. Kardeşliğin önünde duran en büyük engel, mezhep taassuplarıdır. Taassup yani körü körüne bağlanış sadece dinde değil, her alanda tehlikelidir ve dolayısıyla bundan özellikle kaçınmak gerekir. Peki, bu kolay bir iş mi? Taassuptan beslenen, taassuptan çıkar sağlayan kişilere alet olunmazsa ve başkasının fikir girdabına girilmezse veya bu girdaba illa ki girilecekse önce olaylar, durumlar dikkatlice incelenirse taassup yenilebilir.

a)el-Menakib senedinde Zadan'dan, o da Selman-ı Farisi'den, dedi ki: Hz. Resulullah 'ın, Hz. Ali'ye on kereden fazla şöyle buyurdugunu duydum: Ey Ali, sen ve senden sonraki vasiler Cennet ve Cehennem arasındaki Araf'sınız. Cennete, sizi tanıyıp, sizin de kendisini tanıdığı kimseden başka kimse geçmeyecek. Cehenneme de sizi inkar eden ve sizin de kendisini inkar ettiğiniz kimseden başka geçmeyecektir. "

Müminlerin Emiri ve Vasilerin Seyyidi Hz. Ali hakkında yüzlerce ayet inmiştir. İslam alimleri, tefsir, hadis, tarih ve siyer kitaplarinda bunları isnatlı olarak nakletmislerdir.

(Hakim, Müstedrek c: 3 s:107 / Havarezmi, Menakıb s:3)

Hazret-i Ali ... nin açılımı nedir mekzun85...

Hz. Ali, ümmetin ihtilaf ettikleri konuların çözümleyicisidir.

1)"Aralarında perde vardır, Araf'ın üzerinde onları yüzlerinden tanıyan adamlar vardır." (A'raf Suresi 46. Ayet)

Yetiş carımıza kurtar meded mürüvvet ya Ali

Evet, Hz. Ali, Hz. Peygamber?den sonra her türlü haksızlık ve dışlamalara maruz bırakıldı, ama Hz. Ali, güneş misali etrafını aydınlatmaya devam etti ve başta halifeler olmak üzere herkesin sorunlarının çözümleyicisi kendisi oldu. Yanlış karar veren halifelerin hatalarını düzeltti. Böylelikle hem mağdurun mağduriyeti giderildi hem de bu mağduriyete neden olacak olanlar bu nedenle helak olmaktan kurtuldu. Hz. Ali?yi her türlü haktan mahrum edenler, başları sıkıştığında Ali?ye başvurmaktan başka çare bulamadılar. Suyuti?nin Tarihü?l Hülefa adlı eserinde, 2. Halife Ömer Bin Hattab?ın şu sözü geçer: ?Ali, İslam hükümlerini hepimizden iyi bilir.?

4) ?Ben konuşan Kur?an?ım. Sorun her şeyi bana beni yitirmeden. Ant olsun Allah?a Kur?an?da hiçbir ayet yoktur ki; niçin ve kimin hakkında indi, nerede indi, düzlükte mi, dağlıkta mı hepsini en iyi bilenim ben.?

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ali?nin insanlar arasındaki yeri, Kur?an?daki?Kul huvallahu ahad? gibidir.? (Kenzü?l Hakayık, s:141 / Yenabiü?l Mevedde s:235 / El Kaziruni, El Erbain s:105)

güzel bir yazı olmuş kardeş eline sağlık ancak daha bütünleştirici ve kardeşliği ön plana çıkaracak şeyler paylaşmak daha iyi olur diye düşünüyorum

Hz. Muhammed ?Allah?a and olsun ki, ilmin onda dokuzu Ali?ye verilmiştir. Geri kalan onda biri hususunda da Ali insanlarla ortaktır.?

Yine İmam Cafer-i Sadık şöyle buyurmuştur: ?Sıratü?l müstakim, Allah?ı bilmeye giden yoldur. Bu yolun biri ahirette biri dünyada olmak üzere iki yönü vardır. Dünyadaki yol, itaat edilmesi zorunlu olan imamdır. İmamı tanıyan ve onun rehberliğinde yol alan kimse ahiretteki yoldan yani cehennem üzerinde kurulan köprüden geçer. Onu dünya hayatında tanımayan kimsenin ahirette ayağı kayar, cehenneme yuvarlanır.?

3-Nehe'ül-Belağa

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ali Kur?an ile, Kur?an da Ali ile beraberdir.? (Hakim, Müstedrek c:3 s:124)

Hz. Ali, cennet ve cehennemi bölendir.

?Sırrımın sahibi Ali Bin Ebi Talip?tir.?

?Yakın bir zamanda bir fitne meydana geldiğinde herkes Allah?ın kitabına sığınıp Ali Bin Ebi Talip?in eteğine sarılsın.?

4)"De ki: Benimle sizin aranızda tanık olarak Allah ve yaninda kitabın ilmi bulunan yeter" (Ra'd Suresi 43. Ayet)

Hz. Ali?nin eşi ve benzeri yoktur.

c) Fudayl bin Yesar'dan, İmam Bakır şöyle buyurdu: "De ki, benimle sizin aranızda tanık olarak Allah ve yanında kitabın ilmi bulunan yeter." Ayeti Hz. Ali hakkında indi. O, bu ümmetin alimidir."

(Taberi, Rıyadü?n Nadire c:2 s:282 / İbn-i Hacer, Sevaiku?l Muhrika s:118)

Arı beyinin arılar için ne denli önemli olduğunu araştıran, bu benzetmeyle Hz. Ali? nin Müslümanlar için ne kadar vazgeçilmez olduğunu ve bu benzetmenin öyle sıradan bir şey olmadığını görecektir. Bilindiği gibi her kovanda bir tek arı beyi bulunur ve bu arı beyi kovandaki bütün arıların tek ve tartışmasız lideridir.

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ali, benden sonra her müminin velisidir.?

2- Müstedrek-i Hakim, c.3, s.126; Tarih-i Bağdat, cA, s.368; Usd'ul-Gabe, cA, s.22; Kenz'üI-Ümmal, c.6, s.152; Tehzib'ut-Tehzib, İbn-i Hecer, c.6, s.320

NOT: AKAD dergisi, Aralık 2009, 6. sayı'dan Alıntı yapılmıştır.

(Tarih-i Dımeşk, c:2 s:244 / Et Taberani, El Bidayet, c:7 s:355)

bunun kaynagi nedir?

?Ya Ali! Sen dinin ve müminlerin ya?subusun .?

?Kevser Havuzu? nun başına ilk geçecek olanınız, ilk iman edeniniz olan Ali Bin Ebi Talip?tir.? (İbn-i Abdülbir, El İstiab c:3 s:28 / İbn-i Ebi?l Hadid, Şerh-i Nehcü?l Belağa c:13 s: 119 / Hakim Nişaburi, Müstedrek

Hz. Ali Hasan ve Hüseyin?in babasıdır.

Hz. Ali o derecede hakkı temsil ediyor ki münafıkların kim olduğu, Ali?ye olan sevgiyle anlaşılabiliyordu. Münafık demek, ikiyüzlü demektir. Temiz sahabelerin yüz akı Ebu Said El Hudri?Biz münafıkları Ali? yi sevmemeleriyle tanıyorduk.? diye buyurmuştur. Hani Hz. Muhammed defalarca buyurmuştu: ?Ya Ali! Seni ancak müminler sever ve sana ancak münafıklar buğzeder .?

Hz. Ali, Hz. Muhammed?le aynı nurdan yaratılandır.

Ahmet Bin Hanbel: ?Peygamber?in sahabeleri arasında Ali?nin eriştiği mertebeye hiçbir sahabe erişememiştir.?

Ahmet Bin Hanbel: ?Resulullahın ashabı içinde Hz. Ali kadar fazileti sahih senetlerle bildirilen hiç kimse yoktur.?

?Ya Ali! Sen Kıyamet gününde cennet ve cehennemi bölensin. O gün ateşe bu senin, bu da benim diyeceksin.? (Yenabiül Meveddeh, s:285 / Sevaiku?l Muhrika s:214 / Hanbel, Müsned)

mekzun demisssin ki "Nitekim 1. Halife Ebubekir bunu açıkça itiraf etmiş ve "Beni bırakın, Ali size benden daha hayırlıdır." demiştir."

d) İmam Musa bin Cafer ' den, Zeyd bin Ali' den, Muhammed bin Hanefi' den, Selman-i Farisi' den, Ebu Said el-Hudri' den, dediler ki: "De ki, benimle sizin aranızda tanık olarak Allah ve yanında kitabın ilmi bulunan yeter." Ayeti Hz. Ali hakkında indi."

Hazreti Ali k. v. Efendimiz için ise...

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ey Ali! Ben Kur?an?ın nüzulü uğruna savaştım. Sen de onun gerçek manası uğruna savaşacaksın.?

Hz. Ali, Kur?an-ı Kerim?in gerçek manasını bilen ve onu koruyandır.

zikrettiginiz kaynaklar sii kaynaklaridir, ehl-i sunnete mensup hic bir kaynakta o sozu gormedim. Ayrica Hz Ali k. v. icin a. s. demeniz dogru degildir.

Hz. Muhammed?in Hz. Ali için söylediği hadisleri toplamaya kalksak kitaplar doldurulur. Hadislerin bu kadarı bile Hz. Ali?nin nasıl bir fazilete sahip olduğunu, Allah?ın ve Peygamberin yanında en yüksek mertebeye nasıl ulaştığını göstermeye yeterlidir.

İbn-i Abbas dedi ki: "De ki, benimle sizin aranızda tanık olarak Allah ve yanında kitabın ilmi bulunan yeter." O Ali 'dir. Çünkü kendisi tefsirde, tevilde, nesih ve mensuhta alimdir."

5-Müstedrek-i Hakim, Kitab'us-Salat, e.3, s.358; İstiab, e.3, s.39; Menakıb-ı Harezmı, 48; Tezkiret'us-Sıbt, s.87; Tefsir-i Nişabu- rı, Ahkaf Suresi.

(Tabakat, c:2 s:339 / Suyuti, Tarihü?l Hülefa / Ensabu?l Eşraf, c:3 s:406)

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ey Ali! Benden sonra ümmetimin ihtilaf ettikleri şeyleri sen açıklayacaksın.?

1) ?Peygamber her yıl Hira Dağı? na ibadete çekilirdi. Onu benden başka kimse görmezdi. Ona vahiy geldiğinde şeytanın feryadını duydum. ?Ya Resulullah, bu feryat nedir? dedim. ?Bu feryat eden şeytandır. Kendisine kulluk edilmesinden ümidini kesti artık. Sen benim duyduğumu duyuyor, gördüğümü görüyorsun; ancak Peygamber değilsin. Vezirsin ve hayırlar üzerindesin.? (Nehcü?l Belağa, 192. hutbe)

Eş Şafi: ?Ben düşmanlarının kıskançlığı yüzünden, dostlarının ise korkudan faziletlerini gizlemiş olmasına rağmen faziletleri doğu ile batıyı dolduracak derecede yayılmış olan Ali?ye şaşıyorum.?

Hz. Ali? nin bu konularda neler söylediğine kulak verelim:

Hz. Muhammed şöyle buyuruyor: ?Ben ilmin şehriyim, Ali de onun kapısıdır. İlim isteyen kapıya gelsin.?

cA, s.357. 5- Bakal'a, 124

Hem sakidir hem bakidir nur-ı Rahman'ım Ali

saygılar...

(Siyretü?l Halebi, c:3 s:391 / Riyadü?n Nadire c:2 s:215 / Zehairü?l Ukba s:64 / Sevaiku?l Muhrika s:106)

(İbn-i Hacer, Sevaiku?l Muhrika, s:106 / Muhibuddin Taberi, Riyadun Nadire c:2 s:215 / Muhibuddin Taberi, Zehairu?l Ukba s:64)

mekzun85,

?Ya Ali! Sen, müminlerin emirisin.?

Hz. Ali bu ayet için şöyle buyurdu: "Uyarıcı-korkutucu Resulullah 'tır, hidayete eriştiren de benim."

?Ali?nin bana olan yakınlığı, benim Rabbime olan yakınlığım gibidir.?

4-Zümer, 9

Değerli devlet-kapisi,

Hz. Ali hiçbir zaman Kur?an-ı Kerim?den ayrılmamıştır.

?Üzülerek açıklayalım ki; Sünni alimlerimiz, eskiden beri Ehlibeyte karşı yapılan her türlü haksızlık ve dışlamaları, ictihad perdesi ile örtmüşler ve o haksızlığı yapanları da mazur görmüşlerdir.?

Hz. Peygamber de gelecekte olacakları görür gibi seslendi. ?Benden sonra karanlık fitneler olacak. Bu fitneden urvatül vuska?ya tutunan kurtulur." Resulullaha ?urvatül vuska? nedir, diye sorulduğunda; "O Ali Bin Ebi Talib?tir" demiştir. Onun tarafını tutun, o ilk iman edendir ve müminlerin reisidir.

Hz. Muhammed ne güzel buyurmuştur: ?Şayet ağaçlar kalem, denizler mürekkep olsa; cinler hesap tutsa, insanlar da katip olsalar Ali Bin Ebi Talip?in faziletlerini kıyamet gününe kadar sayamazlar.?

Hz. Ali, Allah?ın yeryüzüne uzanan ve müminlerin ona sımsıkı sarıldığı ipidir.

Şah-ı Merdan cüşa geldi sırrın aşikar eyledi

(Hatip El Bağdadi, Tarih-i Bağdat c:14 s:321 / İbn-i Asakir, Tarih-i Dımeşk c:3 s:119 / Ali El Hindi, Kenzu?l Ummal c:5 s:30)

İkinci Halife Ömer; Ali ile diğer bir kişi arasında hakemlik ederken İmam Ali?ye künyesi ile hitap etti. İmam Ali: ?Hasmımın karşısında niye beni övüyor ve saygı gösterisinde bulunuyorsun? diye buyurdu. İkinci Halife Ömer şöyle dedi: ?Babam size feda olsun. Allah sizin hatırınıza bize doğru yolu gösterdi. Sizin evde nur nazil oldu ve bizi karanlıklardan çıkarıp nura iletti.?