orada gelsin yazıyo dimi :D

Tasavvufa itiraz edenlerin çoğu, tasavvuf yoluna girenlerin Allah ile aralarına çeşitli kimseleri koyduğunu, bir mürşide bağlanmakla şirk tehlikesine düştüklerini, kendilerinin ise böyle bir tehlikeden uzak olduklarını anlatmaya çalışırlar. Acaba işin gerçeği böyle midir?

Tamam sana da Yunus Emre Hazretlerinin sözlerinden oluşan bir video geliyor...

Allahu Teala, insanı yeryüzünde kendisini temsil edecek bir halife olarak yaratmıştır (Bakara/30, Fatır/39). Bu halifelik vasfını hakiki manada taşıyanlar, insanlar içinde Yüce Allah?ın hükümlerini icra eden, onları yaşayan, diğer insanlara öğreten peygamberler ve kamil insanlardır, Kafir ve fasıklar bu şereften mahrumdurlar. Onlar Allah?ın halifesi değil, nefislerinin kölesidir. Allahu Teala, küfür ve isyanla nefislerine zulmedenlerin bu vazifeyi üstlenemeyeceğini bildirmiştir. (Bakara/124)

dedeali,

şimdi tv bakıyorum netten, işim bitince açar izlerim, bu arada ben zaten muhterem bir insanım :)

Ben mürşidleri insanların iyiliği için çaba sarfeden kişiler olarak görüyorum neden rahatsızlık duyarlar ki? Sizin yerinize dua eden eksikliklerimizi tamamlayan hayatın tehlikeli yollarında yol gösteren, elinizden tutan kamil insanlar daima olmalı

Görüldüğü gibi, Allahu Teala, peygamberlerden başka bazı kullarını diğer kullarına imam ve rehber yapmıştır. Onlar, Allah ile kullar arasında çok ciddi bir görev yapmaktadır. Allah dostları insanlara yeni bir din getirdiklerini söylemiyorlar ki, tehlikeli olsunlar. Onlar, gerçek İslam nasıl yaşanır, onun derdindeler. Derdi dünya olanlar zaten bizim konumuz dışındadır. Böyle İnsanlar kendilerine uyulacak rehberler değil, hallerine ağlanacak manevi hastalardır.

Bütün bunlardan şunu anlıyoruz; Allahu Teala kendisi ile aramıza peygamberlerini ve alimleri koymuştur. Bunu kendi ihtiyacından değil, insanlara merhametinden yapmıştır. Böylece insanların Yüce Allah?a giden kulluk yolu açılmış, işleri kolaylaşmıştır.

bana bi özür borçlusun, affettirmek için kendini bi video da bana gönderebilirsin:)

sende böyle kul ol seni de övelim...

Hadislere baktığımızda, önümüze yine gerçek din alimleri çıkmaktadır. Rasulullah A. S. Efendimiz, kendisinden sonra ümmetinin sevk ve terbiyesini üstlenen halifelerin bulunacağını, bunların adetlerinin çok olacağını, kıyamete kadar bu işin devam edeceğini, her devirde dini canlandıracak, insanlara örnek olacak bir grubun mevcut olacağını bildirmiştir. Ayrıca ümmetini tek başına kalmaktan sakındırmış, Allah yolunda cemaat olmayı ve cemaatın önlerindeki imama samimi olarak tabi olmayı şiddetle tavsiye etmiştir. Bu konudaki haber ve emirler, sahih hadis kitaplarında genişçe yer almaktadır. Efendimiz A. S., özellikle namazda en alim ve salih olanların cemaata imam olmasını emretmiş ve sebebini şöyle açıklamıştır;

Kamil mürşidler yeryüzünde Allah?ın halifesi, dostu, davetçisi ve dininin bekçileridir, Onlar, Hz. Muhammed A. S. Efendimiz ile kainata gönderilen rahmete, ilme, edebe ve ilahi sevgiye varis olmuşlardır. Onlar insanları terbiye işinde ulü?l-emrdirler, takva yolunda imamdırlar, zikirde rehberdirler, tevbede şahittirler, güzel ahlakta örnektirler. Onlar, insanları kendilerine değil, Allah?a davet ederler; nefislerini değil, Mevla?yı yüceltirler.

Eğer bu söz, ?Allah benim her halimi görüyor, biliyor, sözümü işitiyor, niyazımı dinliyor. Ben namazda, secdede, zikirde, duada ve tevbede kalbimi Rabbim?e bağlarım, gönlüme kimseyi koymam, kimseden bir şey beklemem. Benim korkum, sevgim, niyetim, hedefim sadece Allah?tır? manasında söyleniyorsa, ne güzel! Doğrusu budur, böyle olması lazımdır. Zaten bütün peygamberler kalbi dünyadan çekip Allah?a bağlamak için gelmişlerdir. Onlara varis olan alimlerin ve kamil mürşidlerin işi de budur. Buna?Allah adamı? olmak denir. Kalbin bütün varlıklardan çekilip sadece Yüce Allah?a bağlanması kolayca elde edilecek bir nimet değildir. O tam bir hürriyyet halidir ki, arifler o hali elde etmek için nefisleri ile bir ömür mücadele vermişlerdir.

Kur?an ve Sünnet, Allah rızası için hak yolda cemaat olmayı, cemaatın başındaki imama itaat etmeyi, topluca Allah?ın ipine sarılmayı, hep birlikte tevbe etmeyi, bilmediklerimizi alimlere sormayı, takva ve iyilikte yardımlaşmayı, bunun için Allah?ın sadık kulları ile beraber olmayı açıkça emretmektedir. Dinin hükmü bu iken, bir mümin hangi delil ve mantıkla bana bunlar gerekmez diyebilir? Dese bile bunun Allah katında ne kıymeti olabilir?

O'nu Anlatan Ayetler

Allahu Teala gerçek alimleri yüce varlığını, birliğini ve dinini ispat eden birer şahit yapmıştır (Al-i İmran/18). Kendisine yönelen ve hidayet üzere giden salihlere uyulmasını istemiştir (Yasin/21, Lokman/15). Takvaya ulaşmak için sadık kulları ile beraber olmayı emretmiştir. (Tevbe/119)

Şimdi Allah ve Rasülü?nün bu alimleri bize nasıl tanıttığını ve onların Rabbimiz?le bizim aramızda ne görevler yaptığını görelim.

Allahu Teala gerçek alimleri Hz. Peygamber A. S.?dan sonra?ulü?l-emr? olarak tanıtmış ve din işlerinde kendilerine uyulmasını emretmiştir (Nisa/59). Ulü?l-emr, hüküm sahibi, din işinde yetkili, sözü geçerli kimse demektir. Halkı hak üzere yöneten adil idareciler ve Allah?ın dinini ihya eden alimler ulü?l-emrdirler.

Eyvallah :) tebessüm...

Sadece Allaha kul olmak varken neden baskalarini araya sokalim? Onlar masummu? Onlar peygambermi? Insan oldugu muddetce onlarda hata yapabilir, buda onlara sonuna kadar guvenilmemesi anlamina gelir "bence". Yanlisim varsa duzeltin dostlar.

Övdüğümüz insan Allahu tealaya gereği gibi kulluk ediyorsa, Resulünün izinde gidiyorsa biz o kişiyi gerektiği gibi överiz, Allahu teala övmüş böyle zatları bizim övmemiz çok mu...

?Şüphesiz alimler, sizin ile Rabbiniz arasında elçilik görevi yapmaktadırlar.? . Hadis, açıkça Allah ile kullar arasına alimlerin girdiğini ve önemli görev yaptığını ifade etmektedir.

Birçok insana,?gel bir mürşide bağlan, tevbe et, tasavvuf terbiyesine gir, insan tek başına terbiye olmaz, yalnız olarak din güzel yaşanmaz? dendiği zaman, hemen şu sözle karşılık verirler: ?Allah ile kul arasına kimse giremez!? Bu söz, söyleniş amacına göre farklı sonuçlar doğurur.

biyooo, sana gelsin bu...

İrşad yetkisini halktan değil, Hak?tan alırlar.

Hmm.. dostum bu isler kopyala-yapistir yapmakla olmuyor maalesef simdi farkettim oyle yaptigini."Mislerle mislarla" da olmaz. Kendi fikrini soylemeye korkuyormusun yoksa? Yoksa baskalarinin fikirlerinin propagandasini yapmak dahami kolay? Tek basina din neden guzel yasanmasin yahu? Ben boyle yapmaktan mutluyum ne olacak yani? Baskalarina karismadan biraz kendinizi islah etmeye calissaniz cok daha guzel olacak.

video gönderdin diye seni eleştirmeyecek değilim bilesin, sonra vay o kadar video gönderdim hukukumuz var deme:)

Kur?an?da bazı insanlar?imam? vasfıyla tanıtılmışlardır. İmam, kendisine uyulan insan demektir. Bu imamlar, peygamberlerin dışındaki salih insanlardır. Onlar, Allah yolunda güzel kulluk yapmaya sabretmelerinin bereketine imam yapılmışlar ve Allah?ın izniyle insanları doğru yola sevk etme derecesine ulaşmışlardır. (Secde/24)

Allahü Teala ile aranıza biz girmiyoruz,<u> tam tersi siz Allahü Teala ile aranıza bir mürşidi sokuyorsunuz. </u>Dolayısıyla iftira edilen taraf da biz oluyoruz ;) Anlaşıldı mı acaba? O halde hadi bana eyvallah ;)

Hz. Muhammed A. S. Efendimiz ile peygamberlik son bulmuş, fakat mükellefiyet ve ibadet devam etmektedir. Bu iş kıyamete kadar da sürecektir. Akıllı olup büluğa eren herkes, Yüce Allah?ı tanımak ve O?na güzel kulluk yapmakla yükümlüdür. Allahu Teala son peygamberini göremeyenleri kendi hallerine bırakmamıştır. Onları hak yola davet edecek, kendilerine bilmediklerine öğretecek, ilahi ahlakı yaşamada yol gösterecek, örnek olacak, destek verecek rabbani alimler yaratmıştır.

Kuran-ı Kerim'de bir ayette ' Ey İman Edenler, Allah'dan korkun ve Sadık'larla beraber olun ' yazıyor.. Demek ki bir İnsan tek başına tam olarak doğru yolu bulamaz. Sadece Sadık olun da denebilirdi ama bizden asıl istenen insanları sevin, Allah'ın iyi kullarına yüz çevirmeyin, kimseyle kötü geçinmeyin, sabredin ve namaz kılarak, dua ederek, sadece benden yardım isteyin. Yani Sadık'larla bir olmak iyi bir şeydir.. Allah'la kul arasına kimse girmez sözü ayrı bir sözdür.

?Allah ile kul arasına kimse giremez? sözünün geçek manası bilinmez ve yerinde kullanılmazsa fitne olur. Fayda değil, zarar verir. Bu zarar imana dokunur, dini zedeler, din kardeşliğini sarsar, cemaat ruhunu öldürür, edebi ortadan kaldırır.

Eğer, ?ben Allah?a giden yolda Allah?ın Peygamberi ve Kitabı ile yetinirim, onlar ne diyorsa onu yaparım, başka kimseyi kabul etmem, alimlere bakmam, velilere bağlanmam, mezhepler beni ilgilendirmez, dini kendi anladığım gibi yaşarım? manasında söylenmişse, insanı sorumlu eder, işini zorlaştırır, sonu tehlikelidir. Çünkü arada alimler olmadan kendi başına dinin öğrenilmesi, anlaşılması ve yaşanması nasıl mümkün olacaktır?

Bu söz, söyleniş niyetine göre farklı sonuçlar doğurur. Eğer?ben Allah?a kullukta önümde kimseyi istemem, peygamber, kitap, alim, mürşid tanımam, istediğim gibi kulluk yaparım, keyfimce ibadet ederim? manasında söyleniyorsa, söyleyeni dinden çıkarır. Daha doğrusu böyle düşünen kimse küfür, isyan ve gaflet içinde kalmış demektir. O hak dine girmemiştir ki, çıkmış olsun.

Ektiklerin işine yararsa muhteremsin, yoksa az'ı iş görmüyor bu devirde...

Allahu Teala, bilmediğimiz şeyleri alimlere sormamızı emretmektedir (Nahl/43, Enbiya/7). Rabbani alimlerin en belirgin sıfatları, zikir ehli olmaları ve Allah?tan gerçek manada ittika etmeleridir (Nur/37, Fatır/26). Cenab-ı Hak, zikirden gafil ve edebi bozuk olan kimselere uyulmamasını emretmiştir. (Kehf/28)

Kamil mürşid, kendisine tabi olan kimseyi Allah?a yaklaştıracak ve sevdirecek amellere sevk eder. Onu gerçek imana, ihlasa, ibadete, zikre, tevekküle, kaza ve kadere teslimiyete, sünnet üzere amele ve hizmete yönlendirir. Kendisi bu yolda örnek olur, destek verir. Hiçbir zaman, hiçbir halde mürşide ibadet edilmez, sadece Allah yolunda itaat edilir.

başka bir insana tapma derecesine önünde eğilmek, adının önünde bilimum övgüler sunmak insana yakışmayan olaylardır.

Aynen öyle...

youtubeden dinle bari, video hata veriyor...

Ayşe Taş - Dertli Ne Ağlayıp Gezersin Burda...

youtube dan dinliyorum, biyoya gönderdiğin türkü de çok güzel,

Yüce Allah, insanın önüne zatını tanıtacak sebepler koymuştur. Bu sebeplerin her biri bizi O?na götüren bir delil, O?ndan bize haber getiren bir ayettir. Yüce Rabbimiz varlığına bir delil ve tecellilerine ayna olsun diye kainatı yaratmıştır. Kendisine giden yolu tarif etmesi için peygamberler göndermiştir. Ayrıca emir, hüküm ve muradını öğretecek kitaplar indirmiştir. Bunların yanında insana yaratanı tanıyacak kalp, kainata ibretle bakacak göz, peygamberin davetini anlayacak akıl, kitapların hükmünü uygulayacak beden vermiştir. Bütün bunlar, Allah?a giden yolda kula yardımcı vasıtalardır.