İnsanlar ve tüm hayvanların her konuda eşit olduğunu söyleyen biri hatalıdır. İnsan da bir hayvandır, fakat her hayvanın özellikleri, yaşam tarzı farklı, gereksinimleri farklıdır.

Ne sormuşsun ki cevap vereyim "ateizm neden iyilik kötülük edebiyatı yapıyor" demişsin. Ben de diyorumki iyilik-kötülük ateizmin konusu değildir. yani sen ateizmi bilmiyorsun... Birde ahlak kurallarını getirip getirip duruyorsun sen söyle bakalım

tecavüz, ensest ilişki, sübyancılık gibi evrensel ahlak kurallarına aykırı davranışlara senin dinin ne diyor? gerçekten bilmediğimden soruyorum; tecavüze yasaktır diye kuran da bir ibare var mı? sübyanncılık yasaklanmış mı? Ensest ilişkiye engel var mı? Hani evlatlığın kızıyla evlenme hukukunu düzenleyecek kadar detaylara inen kuranda bu gibi çok önemli konulara bir yasak getirilmiş mi?

Soru basit de cevap verecek olsan bi dert vermesen başka bi dert;

Bunun yanında insanda gördüğümüz özelliklerin çoğunu hayvanlarda da görüyoruz. Bazı konularda bizden daha başarılı hayvanlar bile var.

İyilikten dem vuran ateizmin insan ve hayvanı bir gördüğü iyiliğine hümanistler ne der acep.)

3- Cevap veremediğiniz zamanlar "cevapsız kalmasın" diye irticalen cevap yazıyorsunuz ya; bunları yazacağınıza görmezden gelseniz daha pozitif olurdu forum ahvaliniz.

2- Hiç bir zaman evrimin var olduğunu sanmadım.

O halde ateizm neden iyilik-kötülük edebiyatı yapıyor?

en iyisi sükut et yine de!

http://forum.memurlar.net/konu/1783308/ linkte ateizmin, biyolojik varlık olmaları ortak paydasından yola çıkarak insan ile hayvanı bir gördüğünü belirtmiş, gelen yorumlara baktığımızda da buna bir itiraz bulamamıştık.

Fakat bu dogmatik kurallarla bugün sağlıklı bir toplum yapısı kurmak mümkün değil. Gelişmiş devletlerde sadece bir insanın otoritesinden çıkmayan, birçok insanın kafa yorarak katkı sağladığı, zaman içerisinde değişebilen ve gelişebilen kurallar getirildi. Köleliğin kalktığı, insan haklarının, kadın haklarının, çocuk haklarının, hayvan haklarının iyileştirildiği, çok daha kapsamlı bir hukuk ve ceza sisteminin olduğu, bilimi temel alan bir eğitim sisteminin, çok çeşitli sosyal hakların geliştiği, dinlerle yönetilmeyip dinlere eşit mesafede duran, ifade özgürlüğünü, çoğulculuğu ve demokrasiyi temel alan devletler ortaya çıktı. Bizim ise daha alacağımız çok yol var.

Primatlarda ve başka birçok hayvanda birbirine bağımlı sosyal bir yaşam gelişmiştir. İnsanın konuşabilmesi, daha karmaşık düşünebilmesi ve bunları yavrularına aktarabilmesi bu sosyal yaşamı daha da geliştirmiştir. Bir yerden sonra kurallara ve bunları uygulayacak insanlara ihtiyaç duyulmuştur. Uzun bir zaman boyunca bu kuralları dinler ve töreler sağladı.

1- STV izlemem.

evrim bütün canlılar birdir eşittir demiyor, tam tersine canlılar arasındaki farklılığı ilerlemişliği ortaya koyuyor. İnsan aklı ile hayvan aklı arasındaki fark ahlaki farklılığı da beraberinde getirmiştir. iyilik ve kötülük bunlar temelde yaşamayı ve hayatta kalmayı zora sokan "acıların" ortaya çıkmaması veya olan acıların aza indirilmesi amacına hizmet eden ahlaki değerlerdir. Bu anlayışın ortaya çıkıp gelişmesi somut acıların bastırılması yönünde hareket eden bir aklın ilerlemişlik düzeyiyle doğrudan alakalıdır. Bu ahlaki değerler aynı zamanda toplum olarak birarada daha güçlü birşekilde hayatta kalabilme, ihtiyaçları karşılayabilme amacına da hizmet etmiştir.

Dolayısıyla hayvan için iyilik ve kötülüğün birbirinden farksız olduğu gerçeğinden yola çıkarak, ateizm için iyilikle kötülüğün birbirinden farksız olduğu sonucuna ulaşıyoruz.

Görünen o ki ateistler insan ve hayvanı eşit olarak gördüklerinde mutabıklar.

Hayvanlarda ahlaki davranışlarla ilgili birçok çalışma var. Onlara da peygamber gelmiş miydi bu arada?

Bütün bu kurallar koşulsuz şartsız dinlere bağlı olan insanların elinden çıkmadı, birçok dinsiz insanın ve dindar olsa dahi devletin laik olmasını savunan insanların katkısıyla ortaya çıktı. Bugün neredeyse herkesin sırf düzeni ve kuralları, refahı için yaşamak istediği, sürekli göç alan ülkeler de ortada.

Sana daha önce de söyledim. Sen ateizmi samanyolundaki programlardan öğrenmişsin. Daha önce de ateizmde evrim diye bir arguman var sanıyordun şimdi de ateistleri ahlak üzernden eleştiriyorsun. Ahlak atezmin konusu değildir ahlak felsefesi ayrı bir konudur ateizm ise sadece dinlerin ve tüm metafizik varlıkların olmadığını savunan felsefedir. Bir ateist ahlaklı da olabilir ahlaksızda... bir ateist evrimi kabul edebilir de inkar edebilirde... samanyolundan öğrendiğin marks, ateist, darwin karalamalarındaki yanlış bilgilieri burada sergiliyip güya ateistleri küçük duruma düşürmeye çalışıyorsun yazık...

<a href="http://uye.memurlar. net/profile.aspx?id=2278549">gerçekler ACIDIR

hayırdır "insan ve hayvan birdir, o zaman ben bir hayvanım, hayvanlar iyilik kötülük bilmez ben de iyilik kötülük bilmem" diyen bir ateistle karşılaşıp da bütün atesitler aynı düşüncedir diye mi düşünüyorsun?

Dinleri tartışmaya kalkarsak işin içinden çıkamayacağınızı da biliyorsunuz.

nick'in ile biraz empati yapmalısın..

Evrim aslında insan ve hayvan arasındaki farkları da dile getirirken kalkıp "insan da o zaman hayvan gibi hareket etmeli" demek bu konudaki cahilliğin ve bilgisizliğin beyanından başka birşey değildir. Bunu kabul etmek evrimin insanı diğer hayvanlardan akli kabiliyetler açısından ayrı ve ileri gördüğü gerçeğini inkar etmek demektir.

Bu noktada sıra ateizmin cevaplasa bile anlamlı bir netice elde edemiyeceğimiz soruya geldi;