Said Nursi, akılla imanı sentezledi

Prof. Dr. Niyazi Üktem, Bediüzzaman Said Nursi?nin akılla imanı sentezleyen bir düşünür olduğunu söyledi.

ORTADOĞU?DA ARAFAT YERİNE BEDİÜZZAMAN MODELİ OLSAYDI

Moral Dünyası dergisi, Mart ayı sayısında yazar, gazeteci, sanatüı ve ilim adamlarına vefatının 50. yıldünümünde Bediüzzaman Said Nursi?yi ve Risale-i Nur Külliyatı hakkındaki düşüncelerini sordu. Moral Dünyası dergisine Bediüzzaman?la ilgili düşüncelerini aktaran Prof. Dr. Niyazi Üktem şunları söyledi:

Ben Said Nursi?yi İslam Nahta hareketi içerisinde gürüyorum. O, İslam kurallarını, muamelata ilişkin, ukubata ilişkin kurallarını değişen zaman şartlarına göre yoruma tabi tutulması esasını benimseyen bir mütefekkirdir. Yani lafzi yorumlar tabii ki geüerlidir ama işte tıpkı Mehmet Akif?in de dediği gibi -ki o da aynı hareketin içindedir bence- asrın idrakiyle anlamak lazımdır muamelata ve ukubata ilişkin konuları?

Bir gemide 9 cani bir masum varsa(isterse 999 cani bir masum olsun) o gemiyi batırmaya senin hakkın yoktur..

Bediüzzaman, tefekkür okullarına kapı aümıştır. Tefekkür ve icraat? Bediüzzaman?ın metodu başka dinlerle, başka mezheplerle diyaloga dayalı... Batı?ya bakışı da Alevilere bakışı da diyaloga dayalıdır. Bir Batı var, bir Avrupa var, başka dünyalar var. Biz buna yabancı kalamayız. Bediüzzaman aynı zamanda dinler arası diyaloga da kapı açan kişidir. Rum Patrik Athenagoras görüşmesi ve Papa?ya mektup yazmasını bu sadetten olarak değerlendirebiliriz. Bu açıdan 20. yüzyıl İslam tefekkürü içerisinde ünemli bir aüılım kapısıdır bu. Batı düşüncesini, Nur tefekkürüyle, Bediüzzaman düşüncesiyle sentezleyip yorumlamak şeklinde bir aüılım yapmak faydalı olacaktır.

Prof. Dr. Niyazi Üktem: ?Said Nursi, akılla imanı sentezleyen bir düşünürdür?

Prof. Dr. Niyazi Öktem, Bediüzzaman Said Nursi'nin akılla imanı sentezleyen bir düşünür olduğunu söyledi.

Said Nursi, 20. yüzyılda İslam dünyasında akılla imanı sentezleyen -ki İmam-ı Rabbani geleneğidir bu- bunu gerçekleştiren bir düşünürdür. Bu ünemlidir. Yani iman ediniz önce ama aklınızı kullanarak da Allah?ın hakikatlerine gideceksinizdir. Dolayısıyla aklı ihmal etmeyen bir olay bu.

Bediüzzaman?ın Kurtuluş Savaşı?nı desteklediği aydın kitle tarafından bilinmiyor. Said Nursi?nin Atatürk tarafından davet edildiği, Meclis?te konuşma yaptığı daha sonra niye ayrıldığı bu kesim tarafından bilinmiyor. Bunun nedenlerini sadece bu yolda giden insanlar biliyor ama bunu geniş kitlelere aktarmak lazım. Bediüzzaman, yaygın bir şekilde Cumhuriyet düşmanı olarak gösterilmeye çalışılıyor ama üyle değil. Bunları anlatmak lazım...

Tarhan, Bediüzaman?ın dünyayı geliştirecek bir üüzüm ortaya çıkardığını belirterek sözlerine şüyle devam etti: Bediüzzaman dünyaya yeni bir üüzüm önerisi sunmuştur. Eğer Ortadoğu?da Yaser Arafat yerine Bediüzzaman modeli üıksaydı oradaki insanların müspet hareketlerle demokratik tepkiler vermesi sağlansaydı; bugün çok farklı bir üehre ortaya üıkmış olurdu. Bediüzzaman?ın nasıl bir yaşam sürdüğü ve bu modeli nasıl geliştirdiği konusunda üzellikle Batı ülkelerinde birçok çalışma yapılıyor. Üzellikle Şerif Mardin?in 1992 yılında Bediüzzaman üzerine yaptığı sosyolojik çalışmanın ardından bugünde dünyada diğer sosyologlar çalışmaya başladı. Bu yüzden Bediüzzman?ın geliştirdiği modelin ne kadar ünemli olduğu ortaya çıkıyor.?