HİCRİ TAKVİMLE MİLADİ TAKVİM ARASINDAKİ FARKLAR NELERDİR?

Milletler uzun tarihleri boyunca edebiyatla ilgili sayısız eserlermeydana getirirler. Edebiyat bir milletin hayat damarıdır. Edebiyateserleri olmayan milletler uygarlaşamaz, tarih sahnesinden silinirler.

12)- NÜMİZMATİK : Eski Paraları inceler.

Bir başka deyişle edebiyat tarihi bir toplumun edebiyatının işlediğiyolu ve geçirdiği donemleri anlatan, edebiyat hayatını bütün olarakdeğerlendiren bir bilim dalıdır.

oldukları değişiklikler hakkında bilgilenmeye ve bunları

HİCRİ TAKVİMDEN MİLADİ TAKVİME ÇEVİRME İŞLEMİ

a)- Tasnif : Elde edilen bilgiler zamana, mekana ve konuya göre tasnif edilir.

8)- FİLOLOJİ : Dilleri ve diller arasındaki bağları inceler.

1)- 12 HAYVANLI TÜRK TAKVİMİ: Türklerin kullandığı en eski takvimdir. Güneş yılını esas alır. Bu takvimde her yıl bir hayvan adıyla anılıyordu.

düzenler.

13 Nisan 1909

Diplomasi, uluslararası ilişkileri düzenleyen antlaşmalar bütünü; yabancı bir ülkede ve uluslararası toplantılarda ülkesini temsil etme işi ve sanatı ile bu işte çalışan kimsenin görevi, mesleği anlamına gelen uluslararası ilişkiler terimidir

Bütün olaylar bir zincirin halkalari gibi birbirine bağlidir. her olay kendisinden önceki olayın SONUCU, kendisinden sonraki olayın SEBEBİ'dir. Önceki olayı bilmezsek, sonraki olayı kavrayamayız.

NOT: İnsanlık tarihinin ilk yerleşim yeri olarak Konya Çatalhöyük kabul edilmektedir. İlk üretim yeri de Çayönü kabul edilir.

Tarihçinin Mutfağı

7)- ANTROPOLOJİ: Toplumların ırk yapılarını inceler.

TARİH FELSEFESİ NEDİR?: Tarihi tecrübeleri günümüz meselelerinin çözümü için yeniden yorumlamaya Tarih Felsefesi denir.

Hicri=1340 Miladi=?

bu başlık tarihin işe yaramadıgını düşünenlerin DİKKATLERİNE SUNULUR!!

hocam tarih objektif bşr bilim dalımıdır sizce

TARİH SANAT TARİHİ VE ARKEOLOJİ;

3)- TUNÇ DEVRİ: Bu dönemde site denilen ilk yönetim örgütleri oluşturulmuştur.

Öbür yandan günümüzde tarih biliminin felsefesinin giderek genişleyen bir düzlemde çalıştığı ve bu düzlemden kalkarak birinci anlamıyla tarih felsefesine yoğun eleştiriler yönelttiği görülmekle birlikte; yine günümüzde birinci anlamıyla tarih felsefesinin eskiyi aratmayacak bir yoğunlukta sürdüregeldiği saptanabilir. Bilim felsefesi açısından septik bir bakış altında eleştiri konusu olan bu türden tarih felsefesinin yine de yoğun biçimde sergilenmeye devam etmesinin nedeni ise, bize göre, geçmişin ve bu arada bağlı olarak, geleceğin, insan için, Kant?ın dediği gibi, sormaktan ve yanıt aramaktan vazgeçmeyeceği birer konu olmalarıdır.

«tarih sözcüğünün çifte anlamına göre iki anlamı olan bir sözcüktür. «Tarih sözcüğü, hem geçmişte kalan insani ve toplumsal olaylar topluluğunu, yani yaşanmış geçmiş?i adlandırmakta kullanılır; hem de bu sözcükle, bu yaşanmış geçmişi konu edilen bilim, tarih bilimi kastedilir.

EDEBİYAT TARİHİ

Eski Türk yazıtlarından ve Çin belgelerinden anlaşıldığına göre Türkler ile Çin İmparatorluğu arasında diplomatik ilişkiler vardı. Oğuz boylarının Mezopotamya'ya indikleri sırada Gazne Hükümdarı Mesut ile Selçuklu beylerinin görüşmeleri de diplomasi belgeleri arasında sayılır. Osmanlı Devleti güçlü olduğu dönemlerde sınırlardaki ve devletlerarasındaki anlaşmazlıkları gidermek için elçi gönderirdi. 1454'te Venedik, 1530'da Avusturya, 1532'de Fransa, 1583'te İngiltere İstanbul'da sürekli elçilikler kurdular

ORTAÇAĞ = 375 Yılındaki Kavimler Göçüyle başlar, 1453 yılında İstanbul'un Fethine kadar sürer.

2. Arkeoloji, insan elinden çıkan her türlü malzemeyi inceler. Sanat tarihi ise bunların?güzel? olanlarını inceler.

karşın, bir tür sabit kalan ve hiç "değişmeyen" bir unsur

Diplomasi Tarihi

TARİH ANLATIMINDA YER VE ZAMANIN ÖNEMİ NEDİR?

Işte geleneksel tarih felsefesinde karşılaştığımız?tarih felsefeleri? nin büyük çoğunluğu, bu türden sorulara yanıt verme ihtiyacının ürünleri olmuşlardır Ama bu türden sorulara verilen yanıtlar çok çeşitli olduğu gibi, kendi aralarında da çogu kez karşıtlık içindedirler Bazı yanıtlara göre, tarihte bir erek vardır ve bu erek geçmişe bakarak saptayabilirsek geleceği de önceden görebiliri gelecek hakkında öndeyiler ortaya atabiliriz

Tarihin zamana göre tasnifinde en önemli ayrım "çağlara ayırarak" incelemedir. Çağların başlangıç ve bitim tarihleri belirlenirken toplumların geniş çapta etkilendiği tarihi olaylar esas alınmıştır.

Tarih ve Arkeoloji Araştırma Merkezi bünyesinde yapılan çalışmaların tarihi aslında 1958?li yıllara kadar iner. Henüz kuruluş aşamasında olan merkezin Prof. Dr. Afif Erzen başkanlığında gerçekleştirmiş olduğu 1958-60 Ernis Kazıları, 1959-60 Van Kalesi Kazıları ve 1959-61 yılları arasında yapılan Toprakkale kazıları aynı zamanda Türk bilim adamlarınca bölgede yapılan ilk arkeolojik kazılardır. 1961 yılında Prof. Dr. Afif Erzen başkanlığında başlanan Çavuştepe Kazıları ile bölgedeki Tarih-Arkeoloji çalışmaları büyük bir ivme kazanmıştır. Bugün bölgenin birçok yerinde arkeolojik kazı ve yüzey araştırması gerçekleştiren tanınmış bilim adamlarının birçoğu ilk kazı deneyimlerini Çavuştepe Kazıları ile yaşamışlardır. Çavuştepe Kazıları ile aynı zamanda bu alandaki alt yapı eksiklikleri de gündeme gelmiştir. Artık, kalabalıklaşan kazı ekiplerinin barınma-çalışma problemlerinin yanı sıra kazılarda ortaya çıkarılan buluntuların koruma-onarım ve diğer belgeleme işlemlerinin yapılabileceği bir kuruma da ihtiyaç vardır. 1970?li yıllarda Van?da bir üniversite bile olmadığı halde böyle bir merkezin kurulmaya çalışılması ve kurulması, Prof. Dr. Afif Erzen?in ileri görüşlülüğünün en büyük göstergelerinden biridir. Gerek Türkiye üniversitelerinden, gerekse Yurt dışındaki üniversitelerden bölgeye arkeoloji, tarih ve sanat tarihi alanlarında araştırma ve kazı yapmaya gelen bilim adamlarının, bu çalışmalarının sağlıklı ve verimli yapılmasında Araştırma Merkezi önemli bir görev üstlenmiştir. Van Bölgesi Tarih ve Arkeoloji Araştırma Merkezi bu önemli tarihsel görevini bugün de büyük bir kararlılıkla sürdürmekte, arkeoloji, tarih ve sanat tarihi alanlarında çalışma yapacak birçok bilim adamına ev sahipliği yapmaktadır

Ne var ki bır sorunun çözülemezliğini kavramış olmak o sorunun insan düşüncesinden sokulup atılması için bir bahane de olamaz Hele bu sorun doğrudan doğruya insanın kendi yaşamına ve geçmişine ait bir sorun ise bu yüzden ınsan düşüncesinin felsefe tarihinin çoğu döneminde?tarihin felsefı anlamı? gibi bır soruna gösterdiği ilgi daima çok yoğun olmuştur Geçmiş hakkındaki bılgımızin eksikliği geçmişe anlam- verme çabalarını zaman zaman bir ölçüde dizginlese de, hiçbir zaman tam olarak engelleyemiyor En kuşkucu fılozoflarda hatta geleneksel anlamıyla tüm?geçmişin felsefeleri? ni, tum «tarih felsefelerı nı yadsıyan fılozoflarda bile, tarihe bır anlam verme çabasına rastlanabiliyor Hatta ve hatta, tarih biliminin felsefesiyle yetinmek isteyen bilim felsefedilerinde bile, değişik bır boyutta da olsa, bazı?genel tarih yorumları?na başvurulduğu da saptanabilir.

Sosyoloji biliminin yürütecine gelince, sosyolog hakkında kısaca şunlar söylenebilir. Her bilimin nihai amacı açıklamak, yani nesnesini ortaya çıkarmaktır. Sosyoloji toplumun bilimi olduğuna göre sosyolog da toplumsal gerçekliğin belirleyiciliklerini ortaya koyacaktır.

SORU: Hicri 1340 yılını Miladiye çeviriniz.

YAZI İLE İLGİLİ ÖNEMLİ BİLGİLER

SORU: Rumi 31 Mart 1325, Miladi=?

a) EskiTaş Devri: Bu devri yaşayan insan toplulukları ilkel bir göçebe hayat sürmüşlerdir. Ağaç kovuklarında, mağaralarda ve nehir yataklarında yaşayan insanlar tabiatta hazır bulduklarıyla, avcılık ve balıkçılıkla geçinmişlerdir .

tarih ve antropoloji;

3)- HİCRİ TAKVİMİ: Ay yılını esas alır. Başlangıç olarak Hz. Muhammed'in Mekkeden Medine'ye hicret ettiği 622 yılını alır. Bugün Ramazan, mevlidler gibi dini günlerde bu takvimi kullanmaktayız.

TAKVİM NEDİR?: Takvim zamanı günlere, aylara, yıllara bölme metodudur.

Edebiyat tarihi aracılığıyla değişik çağlardaki kültür birikimimizi tanırız.

MİLADİ TAKVİMDEN HİCRİ TAKVİME ÇEVİRME İŞLEMİ

?Tarih? sözcüğünün çifte anlamlılığına koşut olarak, «tarih felsefesi? nden iki şey anlaşılır:

Tarih YAZI ile başlar. yazıdan önceki devirler hakkında sağlıklı bilgi edinmek zor olduğundan, bu dönemlere "Tarih Öncesi Devirler=Prehistorik Devirler" veya "Karanlık Çağlar" denir.

1340 - 41 = 1299

2)- ARKEOLOJİ : Toprağın ve suyun altında kalmış olan tarihi eserleri ortaya çıkarır.

16 Ekim 1339

1. Kaybolmuş uygarlıkların, kentlerin ve yerleşim yerlerinin kesin olarak belirlenmesine katkı sağlar.

Bu durumda sosyolojinin amacı toplumsal gerçeği açıklamak, genel bir toplum kuramına ulaşmaktır. Bunu da tek tek konulardan hareketle, genel bir kuram çerçevesinde toplum bütünü içindeki yerini ve diğer konularla ilişkilerini göz önünde tutarak gerçekleştirilir.

3)- SENTEZ : Kaynaklardan elde edilen bilgiler düzenlenerek yazılması safhasıdır.

Bir başka deyişle edebiyat tarihi ulusumuzun başlangıcından günümüzekadar üretilen edebÃ eserleri tarihsel gelişim çizgisi içerisindeincelerken o donemin kültür ve sanat anlayışına bağlı kalır. Kişiselzevk ve heyecanını bir olçüt olarak ele almaz. Örnek vermek gerekirseAbdülhak Şinasi Hisar?in?Fahim Bey ve Biz? adlı romanının kahramanıFahim Bey?i incelerken Cumhuriyet doneminin sanat anlayışı her zamangoz onünde bulundurulması gerekir.

+ 13 584 İki takvim arasında 13 gün

SEBEP-SONUÇ İLİŞKİSİNİN ÖNEMİ NEDİR?

TÜRKLERİN KULLANDIKLARI TAKVİMLER:

Anadolu'da üretim artmasına paralel olarak ticaret gelişmiş, toplumsal ilişkiler hızlanmıştır.

İnsan toplumlarının, zaman ve yer gösterilerek ve doğru olarak kültür ve medeniyetlerini inceleyen, hayatlarını, çeşitli ilişkilerini anlatan bir bilim.

NOT: İnsanlar zamanı ölçerken ölçü aracı olarak Güneşi ve Ay'ı kullanmışlardır.

Nümismatik, 18. yüzyıl sonundan itibaren Arkeoloji bilim dalının alt bilim dallarından biri haline gelmiştir. Bu bilim dalı; madeni paraların tarihsel geçmişi, taşıdıkları özellikler, basım teknikleri, basıldıkları madenlerin özelliği, üzerlerinde bulunan yazı ve figürlerin analizi, paranın basıldığı dönemin ekonomik, toplumsal ve siyasal yapısının araştırılması gibi çok değişik konuları kendisine ana konu olarak seçmiştir.

SORU: Miladi 1998 yılını Hicri takvime çeviriniz.

(sosyolojik ya da antropolojik bir kuram oluşturabilmek

YAKINÇAĞ = 1789'daki Fransız ihtilaliyle başlar, günümüze kadar sürer.

c)- Tenkit : Elde edilen bilgilerin işe yarayıp yaramadığı, hangi bilgilerin kullanılacağı belirlenir.

MİLADİ TAKVİMDEN RUMİ TAKVİME ÇEVİRME İŞLEMİ

Başka ülkelerde sürekli elçilikler kuran ilk ülkenin Venedik Cumhuriyeti olduğu söylenir. Oysa, daha eski tarihli bir kayıtta Milano dükünün Cenova'da sürekli bir elçi bulundurduğu belirtilmiştir. 16. yüzyıl süresince, bağımsız İtalyan devletlerinden birçoğunda iki özel hükümet görevi geliştirildi. Bunlardan ilki siyasal konularla ilgili diplomatik görevlerdi. Öbürü de ticareti denetleyerek ülke yöneticisine rapor hazırlayan danışmanlık göreviydi. Bu iki görevin gelişimi, devletlerarasında daha yakın ilişkilerin kurulmasını sağladı. Bugünkü uluslararası hukukun temellerinin böylece atılmış olduğu da söylenebilir.

AÇIKLAMA: Güneşi kullananlar dünyanın güneş etrafında bir tam dönüşünü esas almışlardır. (365 gün 6 saat) Bu şekilde oluşturulan takvimlere GÜNEŞ TAKVİMİ diyoruz. Ay'ı kullananlar ise Ayın Dünya etrafında 12 kez dönmesini (12 x 29.5 =354) esas almışlardır. Bu şekilde oluşturulan takvimlere AY TAKVİMİ diyoruz.

Eskiçağda devletlerarası kimi konuların görüşülmesi için ülkeden ülkeye elçiler gönderilirdi. Bu elçilerin ayrıcalıkları vardı ve yaşamları güvence altında sayılırdı. Ortaçağda devlet başkanlarının aracıya gerek duymadan, mektupla ilişki kurduklarını biliyoruz. O dönemin en örgütlü devleti olan Bizans'ın ise elçileri vardı. Bu elçiler göreve başlarken and içerlerdi. Örgütlü diplomasi ilk kez İtalya'da doğdu. Ortaçağda İtalya çok sayıda krallığa bölünmüştü. Venedik, Floransa, Cenova, Pisa , Roma ve Napoli gibi kentler bağımsız birer devlettiler. Çoğu zaman bu krallıklar ya birbirleriyle savaşıyor ya da aralarında çeşitli dostluk antlaşmaları yapıyorlardı. Bu yüzden diplomasiye gereksinim duyuluyordu. İtalyanların başka ülkelere gönderdikleri temsilcilere büyükelçi ya da elçi, bu kişilerin yabancı topraklarda oturdukları yerlere de elçilik deniyordu. Başlangıçta genellikle belli bir soruna çözüm bulmak üzere gönderilen elçiler, iş bitince ülkelerine geri dönüyorlardı. Bunların birçoğu casus gibi hareket ediyor ve kendi ülkelerine yarayacak değerli siyasal belgeleri çalmak, rüşvet vermek ve yalana başvurmaktan hiç de çekinmiyorlardı. Floran-salı bir diplomat olan Niccolo Machiavelli kendi deneyimlerinden yola çıkarak, döneminin diplomatik uygulamalarını 1513'te yazdığı Hükümdar adlı ilginç kitabında anlatmıştır.

Birinci anlamıyla tarih felsefesine, geçmişte kalan olayların ne anlam ifade ettiği sorgulamaktan başlayıp, giderek insanlığın tüm yaşanmış geçmişi yani «dünya tarihi ne yönelen bir felsefe uğraşı olarak bakabiliriz. Bu uğraş, giderek, tüm insanlık tarihine yönelik bir üst-bakış edinmeye, hatta tüm insanlık tarihi hakkında kapsayıcı olmak isteyen bir felsefe sistemi kurmaya kadar gider ve tüm insanlık tarihi, bu türden felsefe sistemleri ışığında açıklanmaya çalışılır.

İlk yazıyı Sümerler bulmuştur.

b)- Tahlil : Kaynaklardan elde ettiğimiz bilgiler güvenilir mi? Karşılaştırma yapılarak bilgiler bu yönde incelenir.

4. Yerleşim yerlerine, yönetenlere verilmiş ad ve unvanları gösterir.

Türkiye'de Tunç Devri(MÖ.2500- MÖ.1200):

Tarihçinin Mutfağı ve ben bir coğrafyacıyım" diyerek söze başlayan Tümertekin, tarih ve coğrafya arasında sıkı bir ilişki olduğunu belirtiyor: "Zannediyorum tarihçi olmayanlar da katılıyor bu toplantılara. Bir de şu özelliğimiz var; bizim eski üstadlardan birisi 'insanlar tarih yaparken coğrafya da yapmış olurlar' demiş. Ben de buna katılıyorum, birçok olayda da bunu görüyoruz. Coğrafyanın tarihle ilişkisi en eski zamanlarda başlamıştır ve neredeyse günümüze kadar sürmüştür; ama durum şimdi değişmiştir. Ünlü filozof Kant tarihle coğrafyayı karşılaştırmıştır. Ona göre tıpkı coğrafya gibi, tarihin de bir tasvir olduğu söylenebilirse de, tarih zaman içinde birbirini izleyen olayların kayda geçirilmesi, coğrafya ise mekan içinde yan yana ortaya çıkan olayların dökümüydü; bu yüzden de 'Coğrafya ve tarih birlikte algılama alanlarımızın tümünü doldurur: Coğrafya mekanla, tarih de zamanla ilgili olanları' diyordu. Değişik dönemlerde ortaya çıkan her şeyi kaydetmesi gerektiği için de 'tarih', ona göre, 'sürekliliğe sahip coğrafyadan başka bir şey değildi'. Kant, coğrafi incelemenin tarihi incelemelerin doğal tamamlayıcısı olduğunu düşünüyor; tarih ve coğrafyanın diğer öğrenme alanlarıyla birlikte sınıflandırılamayacaklarını ileri sürüyordu. Tarih ve coğrafya diğer öğrenme alanları gibi neyi inceleyeceklerine değil, nasıl inceleyeceklerine baktıkları için onlardan ayrılıyorlardı. Kant, 'Nasıl ki coğrafyacılar alanlar arasındaki farklılıkları inceliyorlarsa, tarihçiler de zaman devreleri arasındaki farklılıklar üzerinde dururlar' diye düşünüyordu. Eğer her yıl birbirinin aynı olsaydı -ve her yıl aynı olaylar tekrar tekrar vuku bulsaydı- tarihin bilimsel incelemesine de gerek kalmayacaktı. Aynı şekilde, eğer dünyadaki her yer birbirinin aynı olsaydı, coğrafyaya da ihtiyacımız kalmayacaktı. Şansımız vardı ki her iki bilim dalını da besleyecek bol miktarda farklılık bulunmaktaydı."

Çok kitap okuyan birisi olarak nedense şu tarihle aramı bir türlü düzeltemedim. Okuduğun tarihi romanlar dışında çok fazla bir merak duymuyorum. Çok büyük bir eksiklik. Bir çok kişide benim gibi. Neden tarihin şuuru bizlerde bu kadar zayıf?

Tüm bu yanıtları birbirleriyle bağdaştırma olanağı ise hiçbir zaman tam olarak yoktur ve tarihe çoğu kez bır?bütün? olarak bakan bu çabaların tarihte bulduklarını iddia ettikleri?tarihin genel felsefi anlamı? nın ne olduğu, bu yüzden hep sorunsal kalır

Bazı yanıtlar ise, tam tersine, tarihte tam bir ereksizlik olduğunu bu yüzden gelecek hakkında konuşamayacağımızı belirtirler Bazı filozoflar, tarihte tam bir ilerleme olduğunu söylerler bazıları ise, tarihte belli dönemlerde adına ilerleme diyebileceğimiz bir gelişme olsa bile tarihin tümüyle ilerleyen bir süreç olduğunu söyleyemeyeceğimizi anlatırlar

Heraldik, eski devirlerden günümüze kadar toplumlarda kullanılan arma, bayrak, mühür ve unvanları inceleyen bilim dalıdır. Arma, bayrak, mühür ve unvan bazı meselelerin aydınlatılmasında tarihçiye yardımcı olmasından dolayı tarihin yardımcı bilimlerinden biri olarak sayılmaktır.

TARİHİ NEDEN SINIFLANDIRIYORUZ?

4)- RUMİ TAKVİM: Osmanlı devletinde resmi ve mali işlerde kullanılmak üzere 19. yüzyıl başlarından itibaren yürürlüğe giren takvimdir. Güneş Yılını esas alır.

Sosyoloji insanları ve gruplarıyla toplumların incelenmesidir. Sokaktaki insandan, küresel süreçlere kadar geniş bir inceleme alanına sahiptir. Sosyoloji tamamen toplumsal düzenle ilgili olan tüm olguları diğer bilimlerden seçip alarak kendi alanına dahil etmiştir.

3)- KRONOLOJİ : Tarihi olayların zamanlarını belirleyerek, meydana geliş sıralarını

Türkiye'de Ortataş Devri(MÖ.10.000-8000): Antalya'da Beldibi mağarası, Göller yöresinde Bardiz, Samsun'da Tekkeköy bu devre ait önemli merkezlerdir.

bulunduğunu da kabul ediyoruz. İlkel zihniyet konusunda

584 yıl fark vardır.

İkinci türden tarih felsefesi, yani tarih biliminin felsefesi ise, özellikle günümüzde, birinci türden tarih felsefesi karşısında belli bir septisizm içindedir. Bir bilim felsefesi olarak bu ikinci tarih felsefesi için, birinci ve geleneksel anlamıyla tarih felsefesinin türettiği genel felsefi tarih yorumları büyük ölçüde sorunsal kalmaktadır. Ama öbür yandan, tarih biliminin felsefesi de, bir disiplin o1arak dayandığı temel ve eleştirici görüşlerin pek çoğunu, «genel felsefi tarih yorumları yapmış olan filozoflardan miras almıştır. Başka bir deyişle, tarih biliminin felsefesi de, ortaya çıkış ve gelişimi bakımından, birinci türden tarih felsefesinin içinden gelen bir disiplin? her iki türden tarih felsefesi arasında, ikincisinde bazan görülen aşırı bağımsızlaşma isteklerine rağmen, kopmaz bir bağ vardır.

YENİÇAĞ = 1453'teki İstanbul'un fethiyle başlar, 1789'daki Fransız İhtilaline kadar sürer.

Başlık için teşekkür ederim Neslihan... Emeğine sağlık...:)

6. Soyu tükenmiş bitki ve hayvanların varlıklarını bildirir ve kanıtlar.

VE HERALDİK

Toplumlar ilk olarak resim yazısı kullanmışlardır.

Yazı, Anadolu'ya ilk olarak ASURLULAR tarafından TUNÇ devrinde getirilmiştir.

10. Sikkeyi basan devletin egemenlik alanlarının tespitinde ciddi delil niteliği taşır.

b) Ortataş Devri: İnsanlığın toplayıcılık ve avcılıktan üretime geçiş yaptığı dönemdir. Hayvanlar evcilleştirilmiştir.

6)- SOSYOLOJİ : Sosyal olayları inceler.

TARİHE YARDIMCI OLAN BİLİMLER:

sanatın farklı devrelerini inceler. Arkeoloji, öncelikle eski Yu

Türkiye'de Yenitaş Devri(MÖ.8000- MÖ.5500): Diyarbakır'da Çayönü, Gaziantep'de Sakçagözü, Konya'da Çatalhöyük önemli merkezlerdir.

Sosyal antropoloji ya da etnoloji karşılaştırmalı bir disiplin olup, insanın geçmişi konusunda doğru sonuçlara ulaşma açısından geçerliliği tartışılmayacak bir yöntemdir. İlgi alanı her ne kadar ilkel toplumlar gibi görünüyorsa da, bütün insanlığın bir ilkellik aşamasından geçmiş olduğu varsayılacak olursa, bu disiplinin elde etmiş olduğu sonuçların çeşitli dönemlere ait tarihsel olay ve olguları kapsayan verilerle karşılaştırılmalı bir şekilde ele alınmasının düşündürücü sonuçlara yol açtığı/açabileceği görülmektedir

OLAY: İnsanları ilgilendiren sosyal, ekonomik, kültürel, dini ve benzeri alanlarda meydana gelen oluşumlardır.

TARİHİN YÖNTEMİ: Tarihi olayları araştıran bir tarihçi sırasıyla aşağıdaki yöntemleri uygular.

2)- CELALİ TAKVİM: Büyük Selçuklular zamanında Melikşah tarafından hazırlatılan bu takvim güneş yılına göre hazırlanmıştı.

1- Ana Kaynaklar : Olayın geçtiği döneme ait kaynaklardır.

Miladi=1998 Hicri=?

NOT: Tarihte ilk GÜNEŞ TAKVİMİ'ni MISIRLILAR, ilk AY TAKVİMİ'ni SÜMERLER oluşturmuşlardır.

İşte edebiyat tarihi, bir ulusun yüzyıllarca meydana getirdiği edebi eserleri inceleyerek geçirdiği donemleri kronolojik bir sıra içindeinceleyen bilim dalıdır.

1998 - 622 = 1376 1376 ÷ 33 = 41,7 (yaklaşık 42) 1376 +42 = 1418

9. Sikkenin basıldığı dönemin dinsel inançları konusunda bilgi verir.

Mesela: İstanbul'un fethi, Avrupa ve Asyayı etkileyen önemli bir tarihi olaydır. Ancak bu olay o sırada Amerika ve Afrika kıtasında yaşayan insanları doğrudan etkilememiştir. Yine Mısır ve Mezopatamya'daki insanlar yazıyı kullanırlarken, dünyanın diğer bölgelerindeki insanlar ancak yüzlerce yıl sonra yazıyı kullanmışlardır.

1340 ÷ 32 = 40,6 (Yaklaşık 41)

amacıyla) mantıklı bir şekilde açıklamaya çalışırken- diğer

Sosyolojinin doğuşu ve tarihçesi şöyledir; ortaya çıkışı 1830-1840 yılları olarak savunulsa da sosyal düşünme tarihi insanların bir arada yaşamaya başlamasına dayanır.

Tarihin geçmiş donemlerdeki olayları, savaşları, uygarlıkları belgeleredayanarak, yer ve zaman gostererek inceleyen bilim dalı olduğunubiliyorsunuz. Edebiyat tarihi de geçmiş donemlerde yazılmış eserleriinceler, sonuçlar çıkarır. Ancak tarihin incelediği olay sona ermiştir. Edebiyat tarihinin incelediği eserin etkisi sanatın çağlara meydanokuyan gücü ile hÃ¢lÃ¢ sürmektedir.

3. Çeşitli nedenlerle tarihsel süreç içinde yok olmuş anıt ve yapılara ilişkin kanıtlar sunar.

Türkiye'de Eski Taş Devri(MÖ.600.000-MÖ.10.000): Antalya'da Karain, Beldibi ve Belbaşı Mağaraları Anadolu'da bu döneme ait önemli merkezlerdir.

İkinci anlamıyla tarih felsefesi ise, tarih biliminin ve tarihçinin bilgi elde etme etkinliğini sorgulayan, tarih biliminin dayandığı ilke ve yöntemleri eleştiren ve giderek «tarihsel bilgi nin nitelik, hatta olabilirliğini çözümleyen bir tarihsel bilgi eleştirisidir.

Bugün kullandığımız alfabeyi, ilk olarak Fenikeliler kullanmış, onlardan Yunanlılar ve Romalılar alarak geliştirmişler ve böylelikle LATİN alfabesi ortaya çıkmıştır.

Türk Tarihinin ilk yazılı eserleri GÖKTÜRK KİTABELERİDİR.

Tarih ;

Sosyolojinin amacı ise; toplumu yada toplumsal ilişkileri bilimsel olarak incelemek, kalıplaşmış düzenliliklerden hareketle bu konulardaki toplumsal kurallara ve yasalara ulaşmaktır. Sosyoloji toplumsal bütünlüğü amaçlar. Toplumsal ilişkileri, kurumları, değerleri bu bütünsellik içinde inceler. Toplumsalı içeren tüm varlıkların veya bütünün kendisine ve diğer öğelerine göreli olarak ilişkilerini ve özelliklerini ele alır. Elde ettiği bulgulardan genellemelere, tüm toplum ve zamanlar geçerli olabilecek yasalara ulaşmaya çalışır.

10)- DİPLOMATİK: Günümüze kadar gelmiş olan resmi belgeleri, fermanları vb. inceler.

1)-TAŞDEVRİ:

tarih ve cografya ilişkisi;

Sosyolojinin doğuşuna yol açan olaylar ise Fransız İhtilali, Sanayi Devrimi gibi geleneksel toplum düzeninin büyük ölçüde değişmesine sebep olan hadiselerdir. Önce İngiltere ve Fransa?da sonra Almanya?da sanayileşme ve kentleşmenin etkisiyle değişmeler meydana gelmiş, küçük köy ve kasabalar yerini büyük kentlere bırakınca aileler topraklarından ayrılmaya zorlanmış, köylüler ve zanaatkarlar mülksüz, yoksul sanayi işçisi haline gelmiştir. Sanayi toplumunun işçi sınıfı çeşitli sorunlarla karşılaşınca kentlerdeki toplumsal denetim gerilemiş, bireyler yeni örgütlenme biçimleri geliştirmeye başlamışlardır. İnsanlar daha önce kabullendikleri konular üzerinde düşünmeye, sorular sormaya başlamışlardır. Bunların sonucunda toplum kuramları ortaya çıkmış ve sosyolojinin doğuşunda etkili olmuştur.

Sade bir gözle baktığımızda böyle bir sorunun ilk bölümüne elden geldiğince bir yanıt getirme uğraşımızı sürdürüyorsak da, sorunun son bölümüne (?nereye gidiyoruz? getirebileceğimiz doyurucu nitelikte hiçbir?tam yanıt? yoktur.

Bir yandan toplumların ilkçağlardan bu yana uğramış

Bu bilime Saint Simon, Auguste Comte, Durkheim, Hegel ve Karl Marx görüş ve düşünceleriyle katkıda bulunmuşlardır.

1)-KAYNAK ARAMA: Önce olayla ilgili kaynaklar aranır.

dikkatimiz sürekli olarak bu noktaya çekilmektedir oysa bu

EDEBİYAT-TARİH İLİŞKİSİ;

zihniyetin varlığına biz sık sık çevremizde de tanık oluyoruz

SOSYOLOJİ BİLİMİ VE TARİH BİLİMİYLE İLİŞKİSİ

Miladi 29 Ekim 1923, Rumi=?

Yazı Asurlu tüccarlar tarafından Türkiye'ye getirildi.

OLGU: Oluşum süreci içinde ya da başka bir şeyin belirtisi olarak gözlemlenmiş olaylardan ibarettir. Örnek: Anadolu'nun Türkler tarafından fethi OLAY'dır. Anadolu'nun Türkleşmesi OLGU'dur.

Türkiye'de nümismatik biliminin gelişime bakıldığında; Abdüllatif Suphi Paşa (1818-1886), ilk Türk nümismatı olarak karşımıza çıkmaktadır

TARİHİN TASNİFİ

Toplumların eskiden kullandıkları yazıları inceler. Bu bilim dalı tarih öncesi dönemlerin aydınlatılmasında etkili

1. Her üç bilim;

nan ve Roma sanatını ele alır. Yunan-öncesi, prohistorya adı verilen arkeolojinin özel bir alanına girerken, Roma devrinden sonraki sanatlar yani Bizans ve İslam sanatlarını sanat tarihi inceler.

1)- Zamana Göre Sınıflandırma: (Örnek: Ortaçağ tarihi,15. yüzyıl tarihi gibi...)

AÇIKLAMA: Zamanı çağlara bölmek yapay bir bölme işlemidir.

Sayın Doğan Özlem?in?Tarih Felsefesi? adlı yapıtının?Giriş? bölümünden yaptığımız alıntı ile genel bir yoruma sahip olduğumuzu düşünüyorum. Bundan sonra aynı yapıtı izleyerek zamandizimsel olarak, özetle tarih felsefesi görüşlerini aktarmaya çalışacağız.

İlerleme ve ereklilik, çoğu filozofta biraradadırlar ve onlar tarihi çizgisel olarak bir ereğe doğru ilerleyen bir süreç olarak görürler; başka bazıları ise, tam tersine, tarihte belli dönemlere göre devinip duran döngüsel bir süreç olduğunu iddia ederler,

tarih ve etnografya;

Toplumların düşünce yapılarını, dünya gorüşlerini oğreniriz. Bütün bubilgiler bir edebiyat eserinin değerlendirilmesinde bize yol gosterir.

tarih ve diplomasi;

İnsanların varoluşundan yazının icadına kadar olan döneme denir. Tarih öncesi devirlerin birbirinden ayrılmasında kullanılan araç ve gereçlerin niteliğine bakılmıştır. Buna göre Tarih öncesi devirler şöyle ayrılır:

Ama birinci türden tarih felsefesi, yani geçmişin felsefesi, çoğu kez, tarihte?tarihin felsefi anlamı? diyebileceğimiz bir genel anlam bulunduğu gibi bir başka varsayımla da hareket ederek, yine çoğu kez, geçmişi, tüm insanlığın geçmişini bir bütün olarak açıklama girişimleri ile doludur.

tarih ve nümizmatik;

Nümismatik sözcüğü, para anlamına gelen Latince nümisma sözcüğünden gelmektedir. Para, madalya ve jetonların betimlenmesi ve tarihiyle uğraşan bilimdir. İlk antik para koleksiyonları, Rönesans döneminde, Roma ve Yunan tarihindeki ünlü kişilerin portrelerini araştıran hümanistler tarafından oluşturuldu. Bu koleksiyonlara zamanla eski siteler tarafından bastırılan, yorumlanması daha güç paralar da katılmaya başladı. Daha sonraları, Yeniçağ para ve madalyaları da toplandı. Tüm bu nesnelerin anlaşılması ve sınıflandırılması, nümismatik biliminin temelini oluşturur. G. BudÃ©'nin De asse (1514) adlı yapıtından bu yana, paraları her yanıyla ele alan birçok inceleme yayımlanmıştır.

Bazı filozoflar, eskidenberi bu konuda iki Latince deyimle bu ayırımı yapagelmişlerdir. Geçmişte kalan insani-toplumsal olaylar olarak tarihe resgestae; bu olayları konu alan disipline ya da bilime de historia rerum gestarum demişlerdir. Ama filozofların bir çoğu da, hem yaşanmış geçmişi adlandırmakta, hem de bu geçmişi konu olarak alan disiplini anmada sadece historia sözcüğünü kullanmışlardır. Biz bugün de sözcüğü, bu çifte anlamlılığı içinde kullanmaya devam ederiz.

Edebiyat tarihi, edebi eserlerle o eserleri yaratanları sosyal çevresiile beraber inceler. Boylece geçmiş donemlerde yaşayan atalarımızınduygu, düşünce ve sanat anlayışları hakkında bize bilgi aktarır. Bukonuda edebiyat tarihçisi AgÃ¢h Sırrı Levent, günümüz edebiyattarihçisinin gorevini şoyle anlatır: ?Bugün gittikçe zenginleşen kültürdünyasında edebiyatın ufku genişlemiş, edebiyat tarihi de ağır gorevleryüklenmiştir. Çağdaş edebiyat tarihçisi, şairleri unutulmaktankurtarmak ya da eski zevkleri hikÃ¢ye etmek için eserini yazmıyor. Sadece bilgi vermeyi de yeterli bulmuyor; incelemek, araştırmak, derinlere inmek, insanlığın gidişini, tarihini yazdığı ulusun dünyaanlayışını kavrayıcı bir genişlikte yansıtmak istiyor. Edebiyat tarihibunu yaptığı oranda gorevini yapmış sayılır.?

Tıp Tarihi, Sanat tarihi gibi...)

resmi belgelerdeki mühür, arma ve özel işaretleri inceler.

7. Sikenin basımında kullanılan madenin türüne göre o toplumun, o dönemdeki ekonomik durumu konusunda ciddi ipuçları sağlar.

Nümismatik biliminin ana konusu olan sikkeler bizlere aşağıdaki yararları sağlar:

Aslında birinci anlamıyla, yani geçmişi bütünüyle anlayıp açıklama savındaki tarih felsefeleri alanı olarak geçmişin felsefesi ile tarih biliminin felsefesi, birbirlerinden açıkça farklı iki yönelime sahiptirler. Birincisi, tüm geçmiş karşısında filozofların Çoğu kez, ?genelci? bakışlar altında yaptıkları bir felsefe iken; ikincisi, tarihçinin bilgi etkinliğini sorgulamak isteyen bir bilim felsefesi ve bir metodoloji eleştirisidir. Ama bu iki türlü tarih felsefesi, yine de birbirlerine çok sıkı biçimde bağlıdırlar. Bir kez, şurası açık tır ki, her iki yönelim de, tarihsel olayların?bilinebilir olduğu? gibi bir varsayıma muhtaçtırlar. Böyle bir varsayım olmaksızın, her iki tür etkinliğin de varoluş nedenleri ortadan kalkar.

b)- Ortataş Devri

1299 + 622= 1921

Ülkemizde Batılı anlamda edebiyat tarihi çalışmaları Tanzimat donemindebaşlar. Bu alandaki ilk kapsamlı çalışma Fuad Koprülü?nün 1928 yılındayayımladığı Edebiyat Tarihi adlı eserdir. Ayrıca Ahmet Hamdi Tanpınar, AgÃ¢h Sırrı Levent, Nihat Sami Banarlı, Mustafa Nihat Özon, Vasfi MahirKocatürk, Ahmet Oktay, Şükran Kurdakul, İnci Enginun bu konuda onemliaraştırmalar yapmışlardır.

TARİHİN TANIMI: Tarih geçmiş zamanlarda yaşayan insan topluluklarının her türlü faaliyetlerini YER VE ZAMAN bildirerek, SEBEP-SONUÇ ilişkisi içinde anlatan bilim dalıdır.

2)- Olayın geçtiği yer ile olayın meydana geldiği zaman dilimi o olayın sebep ve sonuçlarını belirlememizde gereklidir. Çünkü o yerin iklimi, yaşam şartları, madenleri, o zaman içindeki nüfusu, o zaman içindeki toplumsal değerler olayın meydana geliş sebeplerini oluşturabilirler.

Edebiyat tarihi bir bakıma hem bilimdir hem de sanatla ilgilidir. Bilimdir, çünkü edebiyat ve tarih belgelerini toplayıp değerlendirerekonlardan ozgün bir sentez meydana getirir. Sanatla ilgilidir, çünküedebiyat metinleri üzerinde çalışır. Ancak bilim olarak pozitifbilimler gibi gozleme ve deneye dayanmaz. Öğretici bir nitelik taşıdığıiçin de sanat eseri değildir.

1)- COĞRAFYA: Tarih olayın geçtiği YER'in fiziki ve beşeri özelliklerini coğrafyadan öğrenir.

Sosyoloji hayatı bilinçli bir şekilde yaşamamıza yardımcıdır. Sosyoloji toplumsal çevrenin düşüncelerimizi, duygularımızı, davranışlarımızı nasıl etkilediğinden hareketle kendimizi daha iyi anlamamızı sağlar.

2)- KALKOLİTİK DEVRİ: Taş devrinin sonlarına doğru maden keşfedilmiştir. İlk kullanılan maden bakırdır.

1- Yazılı Kaynaklar: Kitabeler, fermanlar, kanunlar, mahkeme kayıtları, noterlik yazıları, gazeteler, dergiler vb...

Sosyolojinin konusunu şöyle özetleyebiliriz; insan doğa ve insan insan ilişkisinin dinamik bütünü olan tüm soyut ve somut öğeleriyle toplum, toplum-doğa ve toplum-insan ilişkisinin bir yapıda biçimlenmesi, örgütlenmesi ve çözümlenmesi , toplumsal yapıda meydana gelen değişmeler. Kısacası toplum, toplumsal yapı, değişme gibi süreçler ve varlıklar, sosyolojinin konusunu oluşturur.

Zaman ve yer gösterilerek incelenen tarih olaylarında, zaman ölçüsü olarak yıl, ay ve gün kullanılır. Olayların birbirine karışmaması, bir olayın başka bir olaya etkisinin anlaşılabilmesi için bu olayların zaman sırasına göre düzenlenmesi esastır. Zamanla ilgili bu şartlar içinde, yere verilen önem de büyüktür.

OLAY NEDİR? OLGU NEDİR?

TARİH İLE YAZI ARASINDAKİ İLİŞKİ

İnsan topluluklarının yaşayışları , savaşları meydana getirdikleri medeniyetler tarihi olaylar arasında yer alır ve tarih biliminin konusunu meydana getirir.

TARİHİN KONUSU NEDİR? : Geçmiş zamanda yaşayan insan topluluklarının her türlü faaliyetidir.

tarih ve paleografya ilişkisi;

TÜRK EDEBİYATI TARİHİ NASIL HAZIRLANABİLİR?

Tarihin meydana gelmesi, insanların dünya üzerinde yaşamaya başladıklarından çok sonradır. Bu da ancak, yazının bulunması ile başlamıştır. Yazının bulunması, zamanımızdan ancak 5 - 6.000 yıl önce olduğuna göre, tarihin başlaması, insanın aşağı yukarı ömrü olarak kabul edilen 50.000 yıla göre pek yeni sayılır

yandan kurumların zaman içinde geçirdikleri değişikliklere

c) Yenitaş Devri : Tarım hayatı başlamış, köyler kurularak yerleşik hayata geçilmiştir.

Bu üç bilimin birbirleriyle olan ilişkisi veya farklılıkları çoğu defa yanlış anlamalara yol açabilecek şekilde karıştırılmaktadır. Arkeoloji va sanat tarihinin ve tarihin ayrı ayrı bilim dalları olduğunu ileri sürenler bu ayrılığı şu noktalarda toplarlar:

9)- ETNOGRAFYA: Örf, adet, gelenek ve görenekleri inceler.

2- İkinci El Kaynaklar: Ana kaynaklardan yararlanılarak hazırlanan kaynaklardır. Ayrıca kaynakları YAZILI ve YAZISIZ kaynaklar diye de ikiye ayırabiliriz:

olan bilimlerden biridir. Tarih bilimi için "olmazsa, olmaz" bir bilimdir

Türkiye'de Kalkolitik Devir(MÖ.5500-MÖ.2500): Çanakkale'de Truva, Burdur'da Hacılar, Yozgat'ta Alişar, Çorum'da Alacahöyük'dür.

2. Özellikle tarihsel süreç içinde egemenliği elinde tutmuş kişilerin ve ailelerin soylarını bildirir.

TARİH ÖNCESİ DEVİRLER

5)- EPİGRAFYA : Taş, mermer gibi sert cisimler üzerine yazılan yazıları inceler.

İkinci anlamıyla tarih felsefesi, yani tarih biliminin felsefesi, binyıllara varan kökleri olmakla birlikte, bir felsefe disiplini olarak ancak 19. yüzyılın ikinci yarısından sonra ortaya çıkabilmiştir. Özellikle Herder?e bağlı kalmış olan Alman Tarih Okulu?nun çalışmalarıyla büyük bir gelişme gösteren tarih bilimi, yüzyılın ortalarından sonlarına doğru, özellikle W. Dilthey?ın «tinsel bilimler i temellendirme çabaları sırasında esaslı bir eleştiriden geçirilmiş ve Dilthey, tinsel bilimleri, büyük ölçüde Alman Tarih Okulu?nun tarihçiliğin de somutlaşan tarih bilimi örneğinden etkilenerek temellendirmek istemiştir. O zamandan beri, tarih biliminin felsefesi olarak bir tarih felsefesinin kurulup geliştiği söylenebilir.

1)- Yer ve zamanın belirtilmesiyle olayın GERÇEK olup olmadığını anlarız.

5. Hükümdarların saltanatlarının başlangıç tarihlerinin, almış oldukları unvanların ve sanların, dönemleri boyunca yaptıkları işlerin, kazandıkları zaferlerin ya da yenilgilerin kesin biçimde belirlenmesine yardım eder.

Nümismatik bilimi; arkeoloji, paleografi, din tarihi, mitoloji, kronoloji, metroloji, coğrafya, ekonomi, ekonomi tarihi, siyasal tarih, sosyoloji gibi bilim dallarıyla çok yakın ilişki içinde bulunur.

Görüldüğü üzere, sanatın çeşitli tarihi dönemleri için ayrı ayrı bilim dalları doğmuş gibi bir durum söz konusudur. Yunan ve Roma uygarlıklarının maddi kalıntılarını ortaya çıkarıp inceleyen arkeoloji, klasik arkeoloji adıyla tanımlanmakta, klasik arkeolojinin başlangıcı yazının icadına kadar indirilmektedir. Gerçekte, ?eskinin bilimi? anlamına gelen arkeolojinin, ilgi alanına bir zaman sınırı koymaması gerekirdi. Öteden beri bilim dünyasında, enstitü ve üniversitelerdeki kürsülerde yerleşmiş olan bu yanlışlık, arkeoloji biliminin kuruluş yıllarındaki araştırmaların, özellikle Yunan-Roma eserlerine yönelik olmasından kaynaklanmaktadır. Daha sonraları Güney Amerika?dan Asya?ya, Afrika?dan Anadolu?ya kadar yoğun bir arkeolojik kazı faaliyetlerinin olduğunu görüyoruz. Bu kazılarda Ortaçağ kentleri kazıldığı gibi, tarih öncesi yerleşim merkezleri de kazılmıştır

ÇAĞLARIN BAŞLANGIÇ VE BİTİŞ TARİHLERİ NEYE GÖRE TESBİT EDİLMİŞTİR?

4)- PALEOGRAFYA: Eski yazıların okunmasını sağlayan bilim dalıdır.

ben tarihçi degilim ama tarihi yazan kalem çok önemli ne kadar tarafsız oldugunu bilemem yazan kişinin ama tabii ki her tarihçi kendi milletinin tarihini milli duygularla ve kendi bakış açısı ile ele alırsa objektifligi de tartışmaya açık olur

2. Tarih biliminin felsefesi

Bunlardan başka tarihe yardımcı bilimler arasına felsefe, istatistik, psikoloji, astronomi, Tıp, kimya gibi bir çok bilimi katabiliriz.

AÇIKLAMA: Her toplum kendi takvimini oluştururken kendileri için önemli saydıkları bir günü BAŞLANGIÇ olarak kullanmışlardır. Örnek: Romalılar Roma'nın kuruluşunu, Müslümanlar Hicreti, Hırıstiyanlar Hz. İsa'nın doğumunu gibi...

3)- Konuya Göre Sınıflandırma

1)-TAŞDEVRİ 2)- KALKOLİTİK DEVRİ 3)- TUNÇ DEVRİ

a)- Eskitaş Devri

tarih boyunca kullanılan alfabeleri çözerek, bu alfabelerle yazılan belgelerle okunabilmesini sağlayan bilim dalıdır.

3. Arkeoloji, kendi eserlerini bulmak için kazıya başvurur. Arkeolojik araştırmalarda kazı esastır veya önemli bir yer tutar.

Edebiyat tarihi çok geniş bir alanı kapsar. Yalnız edebiyat çerçevesi içinde kalan bir edebiyat tarihçisinin çalışmaları kısır kalmaya mahkumudur. Tarih, filoloji, felsefe, bibliyografya, güzel sanatlarınbütün dalları, onun ilgi alanı içindedir. Gerçi edebiyat tarihi, birkültür tarihi değildir. Ama, uygarlık tarihinin bir parçası olduğunagore, edebiyat tarihçisi bunların hiçbirinden uzak kalamaz. Çerçeveyiaşmadan, orantıyı bozmadan bunların hepsinden yararlanacaktır.

«Tarih felsefesi sözcüğü;

5)- MİLADİ TAKVİMİ: 1926' dan itibaren kullandığımız takvimdir. Güneş yılını esas alır. Temeli Mısırlılar'a dayanır. İyon ve Yunanlılar kanalıyla Batıta aktarılmıştır. Romalılar Sezar zamanında JULYEN takvimi olarak düzenlemiş ve kullanmışlardır. Yeniçağda Papa XII. Gregor tarafından yeniden yapılan düzenlemelerle GREGORYAN TAKVİMİ olarak anılmıştır. Günümüzde ise Milat takvimi denilmektedir. Milat takvimi Hz. İsa'nın doğuşunu kronolojinin başlangıcı olarak kabul eder.

Bir toplum hakkında genel ve sahip olunması gereken minimum bilgiler bağlamında, Louis Dumont, geçmişe ait bilgiler antropolog için yararlıdır dedikten sonra bu konuda Marcel Mauss?un, bugünün geçmişe oranla sunduğu avantajlardan söz ettiğini söylemektedir. Mauss, antropologun, mevcut toplum hakkında yaptığı derin araştırmalar bütünsel bir görünüm arz edebilmektedir. Zira tüm alanları araştırabilmesi mümkündür. Bunlar toplumsal ilişki, biçim ya da yapıların güncellenmesi açısından çok önemli bilgilerdir. Oysa tarihte kalmış olan bilgiler bu açıdan bölük, pörçüktür. Bu yüzden bir kez mevcut manzara sistematik bir görünüme bürünmüş halde ortaya çıkartıldığında, buradan yola çıkarak geçmişe bir çeki düzen vermek ya da onlarla ilişki kurulmasını sağlayan veriler üretmek kolaylaşmaktadır demektedir. Bu yaklaşımın nesnellik anlayışına daha bir yakın olduğu; doğru ve gerçek bir tarih yazımı konusunda çok önemli avantajlar sunduğunu yadsıyabilmek kolay değildir

29 Ekim 1923

23 Mart 2000 tarihli "Tarihçinin Mutfağı" söyleşimizin konuğu Erol Tümertekin idi.

İLKÇAĞ = Yazının bulunmasıyla(MÖ.3500) başlar, 375 yılındaki Kavimler göçüne kadar sürer.

Kaynaklar 2'ye ayrılır:

ZAMAN VE TAKVİM

2)- Başlangıç tarihleri farklıdır. Hicri Takvimde başlangıç tarihi Hazreti Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hicret ettiği tarih olan 622 yılıdır. Miladi Takvimde ise başlangıç Hz. İsa'nın doğum tarihi 0 yılıdır.

2)- Mekana Göre sınıflandırma:

31 Mart 1325

- 13 584

1. Yaşanmış geçmişin felsefesi olarak tarih felsefesi

1)- Hicri Takvim AY yılını, Miladi Takvim GÜNEŞ yılını esas alır. Bu yüzden ikisi arasında 11 gün fark vardır.

Tarihi Zamana, Mekana ve Konuya göre sınıflandırmamızın nedeni öğrenmeyi, öğretmeyi, araştırmayı kolaylaştırmakdır.

11)- HERALDİK : Resmi belgelerdeki mühür, arma ve özel işaretleri inceler.

Edebiyat tarihinin gorevlerinden biri, edebiyat türlerinin gelişiminigostermektir. Bundan otürüdür ki çeşitli türlerin doğuşunu, hangietkenlerle nasıl geliştiğini, bu gelişmelerin nasıl bir yol izlediğini, dil ve teknikteki ozelliğini belirtmek edebiyat tarihinde başlıca eksenolmalıdır.

8. Yazılı tarihlerde anlatılan olayların kanıtlanmasına yardım eder.

Küçük yapıda sosyal grupların yaşamının her yönünü akrabalık açısından olduğu kadar, ekonomi, siyaset, dil ya ekoloji açısından da eksiksiz bir biçimde ve yerinde inceleyen bilgi dalı. Sömürgeciliğin sona erişi ve?ilkel? denen halk topluluklarının giderek uygarlaşması, etnografların bundan böyle kendi toplumlarındaki kırsal ve kentsel topluluklarla ilgilenmelerine yol açtı. İlgilenilen, incelenen topluluğun dilini bir ölçüde olsun bilmeyi gerektiren etnografya anket yöntemini kullanır, toplanan bilgilerin ve konuların yazımını ve düzenlemesini yapar.

İçinde yaşadığımız dünya birçok değişmenin yaşandığı bir çok sorunların ortaya çıktığı bir dünyadır. Bunlara bağlı olarak günümüz insanı geleceğe ilişkin kaygı duymaktadır. Ancak bu kaygının yanı sıra eskiye göre yaşamımızı denetleyebilecek daha iyiye götürebilecek olanaklara sahiptir. Birçoğumuz, gelecekte değişmenin yönü ne olacak, dünya nasıl bir yaşama doğru gidiyor, geçmişe göre yaşam koşullarımızdaki farklılıklar neden kaynaklandı, nasıl ortaya çıktı gibi sorular sormaktayız. Bu soruların yanıtları sosyolojinin inceleme alanına girmektedir. Sosyal olgulara ilişkin güvenilir bilgi daha iyi bir toplum yaşamı için gereklidir. Sosyoloji bu bilgiyi sağlar.

Sosyolojinin doğuşunda üç akım etkili olmuştur. Bunlar; Doğal hukuk öğretisi, İnsan-toplum tarihi akımı, Alman idealist felsefe akımıdır.

eski yazıları ve el yazmalarını inceleyen, tarihe doğrudan yardımcı

paleografya;Bu bilim dalı tarih öncesi dönemlerin aydınlatılmasında etkili değildir. fakat;

TARİH FELSEFESİ

RUMİ TAKVİMDEN MİLADİ TAKVİME ÇEVİRME İŞLEMİ:

teşekkür ederim dilşad edite merak yani ögrenme ve tarih merakı işte

İnsanların geçmiş--şimdi-gelecek üçlemesi içinde, en gündelik deyimiyle?nereden geldik, neredeyiz, nereye gidiyoruz? türünden sorulara yanıt getirme girişimlerinin hiç dinmediği görülür.

2)- VERİLERİ TASNİF, TAHLİL VE TENKİT ETME:

Tarihin yoruma dayalı bir disiplin olduğu artık pek tartışılmıyor. Buna karşın geçmişin doğru ve gerçek bir şekilde yazımı tartışması güncelliğini koruyor. İçinde yaşamamış olduğumuz bir gerçekliği en doğru ve gerçekçi bir şekilde vermenin bir yolu var mıdır? Günümüzde tarih yazımı gerek Türkiye, gerekse dünyanın birçok ülkesinde, genellikle, elde edilen ve geçmişe ait olduğundan emin olunan belgelerin, adı geçen döneme ait bir?tarihsel-toplumsal bağlama? oturtularak varsayımsal bir gerçek ve doğru yorumu olarak anlaşılmaktadır. Ancak buradaki gerçek ve doğru hangi ?bilimsel ölçütler? üzerine oturtulmaktadır

2- Yazısız Kaynaklar: Evler, kaleler, tapınaklar, heykeller, silah, eşyalar, destanlar, efsaneler, fıkralar, atasözleri örf ve adetler vb...

c)- Yenitaş Devri