Tecavüz sonucu dünyaya gelmesinden çocuk ve annesi asla sorumlu olmaz. Çünkü çocuk ve anne masumdur. Hiç bir şeklide, anne ve çocuk bundan dolayı kınanamaz. Suç, sorumluluk ve ceza tecavüz edenedir.

'Şimdi git! Çocuk doğuncaya kadar bekle!' Kadın doğurduğu zaman beze sarılmış bir çocuğu Hz. Peygamber'in huzuruna getirerek şöyle dedi: 'İşte çocuğu doğurdum!'

1- Çocuğun 120 günlükten küçük olması,

Nerden biliyosun? Belkide hayata tutunma sebebi olacak.

Bu konu Hakkında En güzel Misal Asrı Saadet Dönemi ve Hz. Peygamberin uygulamasıdır.

Cani senin gibi haramı mubah gören Ahmaklardır.

Şahsi yorumlarını kendine sakla..! Dini Konularda senin Şahsi yorumların sökmüyor. Allah ve Resulu ne derse o Olur.

"... Gamidiye kabilesine mensup bir kadın Peygamber 'e gelerek şöyle dedi: ' Ey Allah'ın resulü! Ben zina ettim. Beni temizle'' Peygamber onun sözünü kabul etmedi ve kendisini reddetti. Ertesi gün yine 'Ey Allah'ın resulü! Maiz'i reddettiğin gibi beni de reddetmek mi istiyorsun. Allah'a yemin ederim, ben gebeyim! Dedi.

Not: Bizim seviyemize çıkmamışsınız ki inmekten bahsetmektesiniz.

Allahın azabı umumi gelir, İnsanlar Hayrı terk edip Şerre yönelirse ve bu şerre karşı ilahi adeletin hükmü icra edilmezse bu Ahlaksızlık Topluma sirayet eder ve yayılır önü alınmaz bir durum ortaya çıkar.

Meşru olmayan bir cenin, şekillenmeden yani ruh üflenmeden önce kürtaj yapılabilir." diyen alimler varsa da, ruh üflenmeden de çocuğun asla alınamayacağını, kürtaj yapılamayacağını, bunun asla caiz olmayacağını söyleyen alimlerimiz de vardır. Çünkü, zina mahsulü de olsa çocuğun hiç bir suçu ve günahı yoktur.

namutedilalbatros

beyenmediğiniz hakaret ettiğiniz hıristiyanların bile inandıkları kişi, ilk taşı günahsız olanınız atsın diyerek olayı özetlemişken, biz en en son, en iyi, en hoşgörülü dine sahibiz diyenlerin yaptığına bak. akıl fikir lazım sadece.

ya annenin psikolojisi ne olacak. nefret ettiği iğrendiği birinden çocuk doğuracak. seadeti ebediyye adlı ilmihalde ise daha farklı yazıyor. demekki alimlerin ihtilafa düştüğü yerde kişinin kendi vicdanı karar verici oluyor. bence mantıklı açıklaması da budur.15 yaşındaki bir kıza çocuğu zorla ddoğurması gerektiğini anlatamazsınız.

Allah ve Resulunun emrine ve hükmüne "caniler" gibi bir ifade kullanan senin gibi bir ahmak insanın Anne yada Kızkardeşi zina etse ve Hamile kalıp Karşına dikilse acaba tavrı ne olurdu merak ediyorum...!

kadını recm mi ettiler, bu ne canilik ya...

Hz. Peygamber şöyle dedi: 'Git onu sütten kesilinceye kadar emzir'. Kadın çocuğu sütten kestiği zaman, çocukla, çocuğun elinde bir parça ekmek olduğu halde Hz. Peygamber'in huzuruna geldi ve şöyle dedi:

dolayısıyla annenin çocuk üzerindeki tasarrufu mutlak değildir. bir anne, çok spesifik durumlar haricinde çocuğunu öldüremez. Hele kendisini iyi hissedecek diye hiç öldüremez. Eğer öldürebilir diyorsanız, kız çocuklarını diri diri gömenlere de hak vermeniz gerekir, kızı başka erkekle el ele tutuştu diye kızını öldüren töre manyaklarına da hak vermeniz gerekir. Her iki durumda da psikolojik baskı söz konusu çünkü.

sizin seviyenize inip aynı ağızdan cevap yazmayacağım, size yakışanı buraya yazmışsınız sadece.

"Tecavüz sonucu dünyaya gelmesinden çocuk ve annesi asla sorumlu olmaz. Çünkü çocuk ve anne masumdur. Hiç bir şeklide, anne ve çocuk bundan dolayı kınanamaz. Suç, sorumluluk ve ceza tecavüz edenedir"

toplum ya da kadının çevresi, tecavüz sonrası kadını aşağılıyorsa ve kadının psikolojisi bundan etkileniyorsa kadın o çocuğu öldürmekle psikolojisi düzelecek mi?

Nasıl ki Kangren olan uzuv, vücuda daha da zarar vermesin diye kesilir ki bu Görünürde bir eziyet yada acı veren bir hal gibi gözüksede Hasta olan insanın Hayatının Kurtarılması için tek kurtuluş yoludur. Yukarıdaki belirttiğimiz durumda Toplumun Ahlaki ve İlahi Nizam çerçevesinde sağlıklı olarak yaşamını devam ettirebilmesi için Gerekli ceza ve Hükümler uygulanır.

çocuğa her bakışında başına gelen olay gelecek hayattan tiksinecek...

" 19 Ocak 2012 12:21

hmm çok adaletli bir hüküm olmuş...15 yaşındaki çocuk bebek doğursa nasıl olur...

"yasalar da her suça karşılık gelen ceza var, ağırlaştırılmasına da desteğim her zaman vardır"

canilik bir insanı alıp yarısını toprağa gömerek onu taşlayarak öldürmedir. bunun ne insan haklarına ne de insanlığa sığacak bir tarafı yoktur, kim yapıyorsa bunu o bir canidir.

tecavüzcüyü öldürmek daha akıllıca.

Çok merak ediyorsan söyleyeyim, o bebeğin doğmasına izin verirdim. Doğması belki zoruma gider, belki millet beni kınar, ama doğmasına izin vermeye mecbur olduğumu bilirim, çünkü o benim malım değil, onun da bir canı var, hakkı var, suçu yok.

Dinen çocuk aldırabilmek için iki şart gerekiyor:

' Ey Allah'ın resulü! İşte ben onu sütten kestim. Yemeği de yedi!' Bunun üzerine Hz. Peygamber çocuğu müslümanlardan birine teslim etti. Sonra kadın hakkında emir verdi. ... Kadını recmettiler..."

Daha bunun dinen tartışması olmaz. Sosyolojik, psikolojik veya etik açılardan değerlendireceklere sözümüz yoktur.

ZİNA EDEN Kadın VE ÇOCUĞUNU DOĞURMASI HAKKINDA

aldırmak istiyorsa aldırsın, istemiyorsa aldırmasın okadar basit bana göre.

namutedilalbatros,

Ama siz elalem bir şey demesin diye doğmamış çocuğu öldürebiliyorsunuz.

Nitekim, fıkha göre idama mahkum, mesela zina yapmış evli kadın hamile ise çocuğu doğurmadıkça infaz edilemez. Demek ki, çocuk öldürülemiyor.

İffet ve Namusun Muhafazası İslam'ın temel ilkeleri arasındadır. Allah Hayasızlığı, Fuhşu, ahlaksızlığı Kati surette yasaklamış ve haram kılmıştır. Pek çok Millet ve Kavim bu hayasızlık yüzünden ilahi azaba mustehak olmuş ve Helak olup ebedi Cehennemlik olmuşlardır.

elalemin bi şey deyip dememesi değil mesele.. kadın o bebeği doğurmak istemiyrosa saygı duyacaksın arkadaş bu kadar basit...

verirsin mütecavize cezayı, kadını da çocuğu da korumaya alırsın, toplumu da adam etmeye çalışırsın. çocuğu öldürmek niye? hangi anne çocuğunu öldürmekle rahatlar?

Ne Yazıyo Saadeti Ebediyye de...?

Zinanın Edenin Cezası Kuranı Kerimde bellidir. Madem sen her suça karşılık gelen bir ceza var dedin. Allah'ın cezası da belirtildiği üzre icraa edilmiş...

tecavüzcüyü değil tecavüz mağdurunu tartışıyoruz.. laikliğe nasıl bağladın merak ediyorum? gerçi laikliğe saldırmak için herhangi bi sebebe de ihtiyacınız yok ama? bence sen kendi kafana bak.. neyin kafasını yaşıyorsan artık...

biz tecavüz edeni serbest bırakın demedik, yasalar da her suça karşılık gelen ceza var, ağırlaştırılmasına da desteğim her zaman vardır.

sizin seviyenize çıkılmaz ancak inilir, yazdıklarınızdan da bu anlaşılıyor, tekrar beni onaylamış oluyorsunuz, bir insanın "insancıklar" tarafından taşlanarak öldürülmesi canilikten öte deliliktir, emri veren de yapan da aynı hüküm dahilindedir.

Bunun üzerine Peygamber şöyle dedi:

kafaya bak. sevsinler sizin seküler hukuk anlayışınızı.

Sözün ve Düştüğün çelişki

Sorularla İslamiyet

Canilik, tecavüz eden kişiye ceza vermeyip , yeni tecavüzlere kapı aralamaktır. Suçsuz bir insana zulüm yapılmasına olanak sağlamaktır. Asıl canilik budur.

Güzel Yorumlar, Teşekkur ederiz..!

Yok ben doğurmucam diye anne, karnındaki bebeği öldürcekse o zaman Kadında bunda sorumlu olur

Anne yada Kızkardeşi zina etse ve Hamile kalıp Karşına dikilse acaba tavrı ne olurdu merak ediyorum...!..?

2- İslam terbiyesi verememe endişesi, çocuğa veya anneye bir zarar gelmesi gibi bir özrün bulunması.

ek olarak da çok yakınınızın başına geldi böyle bir olay tecavüz edeni de öldürdünüz.. o bebeğin doğmasına izin mi verirsiniz yoksa kendi ellerinizle ilk doktora götürüp çocuğu aldırtır mısınız? biraz samimi olun ya oturmuş klavye başından sallıyorsunuz...

çocuk, annenin zimmetindedir, mülkiyetinde değil. evrensel akıl da ilahi ahlak da bunu böyle söyler.

Görüldüğü Üzre Zina eden Bir Kadında Peygamber Efendimiz, Anneye Çocuğunu doğurmasını istemiş ve Kadında çocuğunu doğurmuştur.

burada annenin psikolojisi çocukla ilgili değil, yaşadığı olayla ilgili.

İşindegücünde,