söndürmek içnde üstüne su dökerler bu seferde boğulursun:)

İkinci kısım ise, en evvel esbabı sever ve bu muhabbetini Allah'ı sevmeye vesile yapar. Bu kısım muhabbet, topluluğunu muhafaza edemez, dağılır. Ve bazan da kavi bir esbaba rastgelir. Onun muhabbetini mana-yı ismiyle tamamen cezb eder, helakete sebep olur. Şayet Allah'a vasıl olsa da, vüsulü nakıs olur."

Elbette insanda olması gerekenhakiki muhabbet ilk maddede zikredilen "yaratandan ötürü yaratılanı sevmek" olan muhabettir..

"Ümmetimin üstün olan kimseleri, aşk belasına maruz kalınca iffetini muhafaza edenlerdir."

İslam?da şehitlikten daha yüksek bir mertebe olmadığı dikkate alınırsa İslam?ın aşka ve aşıklara bakışının nasıl olduğu ortaya çıkmaktadır.

Hadis-i Şeriflerden anlaşıldığı üzere kişiye aşk hissi hükmetmeye başlamış olsa da iffetini muhafaza etmesi zaruridir. Nitekim gayr-i meşru muhabbetin neticesi merhametsiz azap çekmektir!

?Onun delillerinden biri de, kendilerine ülfet edesiniz diye kendi nizden size eşler yaratması ve aranızda bir sevgi ve bir şefkat kılmasıdır. Şüphesiz ki bunda düşünecek olan bir kavim için nice deliller vardır.? (Rum, 21)

"Aşkını gizleyip, iffetini muhafaza ederek, sabredenin günahlarını, Allahü teala affedip Cennetine koyar."

çok günahtır.

Bir insan en evvel muhabbetini Allah'a verirse, onun muhabbeti dolayısıyla Allah'ın sevdiği herşeyi sever. Ve mahlukata taksim ettiği muhabbeti, Allah'a olan muhabbetini tenkis değil, tezyid eder.

İnsanın fıtratında karşı cinse muhakkak bir meyil vardır. Fıtri olan bu meylin neticesinde muhabbet oluşabilir. Bu durumda ya İslam dininin uygun gördüğü şekilde en kısa zamanda evlenilmelidir. Böyle bir imkan yoksa kişi iffetini muhafaza etmelidir. Yani haram olan birine duyulan muhabbet, o kişiyle irtibatı helal kılmaz.

?Kim aşık olur da iffetini korur, halini gizler ve bu yüzden ölürse, şehit olarak vefat eder?.

Allah kulları arasında hususen de eşler arasında kuvvetli muhabbetler yaratmıştır. Kuran-ıKerim?de mealen şöyle buyrulur:

"Cenab-ı Hakkın masivasına yapılan muhabbet iki çeşit olur. Birisi yukarıdan aşağıya nazil olur; diğeri aşağıdan yukarıya çıkar. Şöyle ki:

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Karşı cinse olan muhabbet hissi insanın sadece eşine sarf etmesi için verilmiştir. Cenab-ı Hakk helal yolla yapılan evliliklerde eşler arasına muhabbeti koyacağını yukarıda geçen ayetlerde olduğu gibi bildirmiştir. Fakat insanın eşine karşı olan muhabbeti de yalnızca nefis hesabına olursa bir müddet sonra o muhabbet erir gider.

?Sizi tek bir nefisten yaratan ve ondanda gönlü ona ısınsın diye eşini yaratan O?dur? (Araf, 189)

Demek ki, dinimizde iffeti muhafaza etmek ve sevgisi sebebiyle günah işlememeye sabretmenin çok büyük bir sevabı vardır. Çünkü genel olarak sevgi insanı kör ettiği için, insanın kendisini günah işlemekten alıkoyması zordur. Zor olan işleri başarmanın sevabı da büyük olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Peygamber Efendimiz bu konu hakkında şöyle buyurmuştur:

Sevmek, aşık olmak elbette günah değildir. "Sevmek kabiliyeti" Allah'ın kullarına ihsan ettiği hislerden bir histir. Fakat kulun unutmaması gereken husus: Asıl sevilmeye layık olan "bize sevmeyi ve bütün sevdiklerimizi ihsan eden Rabbimiz" olduğudur.

tokattan ankaraya kadar kovalarım seni

cehennemlik eder insanı ama dünyada yakar pişirir:)