günlük namazlarda ayetlerin sesli okunmasını emretti, böylece sahabelerde ezberlemek zorunda kaldı, ve ayetler bir takım kimselerin tekeline sokulmamış oldu

sıralamasında itilaf vardır

hz osman dönemi:

kuranın toparlanması öyle bizlere anlatıldığı gibi temiz ve parlak değil

yemame savaşında bir çok hafız şehid düşmüştü(500 ile 700 kişi arası rivayet edilir)

sizler gibi bir varmış bir yokmuş masalları ile anlatmıyorum

dostum güzel çalışma, devam edin.

kuranın toparlanması ne peygamberin isteği ile olmuştur nede başka bir olayla bağlantılıdır.

K uran 42 vahiy katibi tarafından yazılmıştır

Ayrıca efendimiz vahiyle karışmasın diye kendi sözlerinide kaydettirmemiş, vahyi kalbine yazıp, özel vahiy kitaplarına kayıt ettirmiştir

ayet var zaten, kitabımızı biz koruruz diye

Kuranın Mushaf haline getirilmesi:

Öncelikle efendimiz neden kuran nüshalarının kitap haline getirilmesini vasiyet etmediği konusu;

sen şuna kısa yoldan desene kuranın okunmasının içine bile siyaset kattık diye

medine dönemi:

hz ömer hz bu bekire hafızların bu gibi durumlarda zayi olmasından endişe ettiğini nüshaların kitap haline getirilmesi gerektiğini söyledi, hz ebu bekir ise endişeliydi, efendimizin yapmadığı şeyi kendisi yapmak istemiyordu, sonrasında telkinlerle ikna oldu

sen benim dediklerimi anladın mı azize?

caiz lobisi yazdıklarım kopya değil, okuduğum bir kaynaktan kendimce özet yazıyorum

nitekim ayetler peygambere inmiştir ve gelen ayetleri de en iyi bilen peygamberdir.

hangi ayet aklıma tam gelmedi biliyorsan bir yazıver.

peygamber vahyi muhafaza etmek için adete acele davranırdı, kıyame 16 ve 17 ayetler bunu anlatır, namazlarda okuyarak ezberini kuvvetlendirir, sonrasında diğer müminlerin ezberlemesini sağlardı, ayrıca tur suresinin ilk ayetleri ile, abese 11 ve 14 ayetleride yazdırdı

yazdıklarını okudum tabiki, ama ne yazarsam yazayım ikna olmayacaksın, o yüzden uzatmanın anlamı yok, istediğince inanabilirsin saygı duyarım.

bu dönemde yukarıda yazdığım hz ömer ve zeyd bin sabitin başkanlığındaki heyet tarafından Mushaf haline getirildi, ayetlerde itilaf yoktur ama sure

şayet kuranın kitap haline getirilmesini peygamber istese idi bu işi kendisi yapar kimseyi de bu işe sokmazdı

savaşlarda ölen sahabe sayısı arttığı için kuran kitap haline getirildi.

1.400 sene evveli vuku bulan olayları anlatırken ne olur sanki hz. peygamberin yanında yaşamış da anlatıyor gibi davranmayın!

Efendimiz vefat ettiğinde 3000 kişi kuran'ı ezbere biliyordu, ellerinde de yazılı vesikaları vardı, herkesin ezbere bildiği, namazlarda okuduğu ve amel ettiği şeyin unutulması beklenemez

hazırlanan Mushaflar şam küfe basra yemen, mekke ve bahreyne gönerildi, bir nüshada medinede kaldı

sonrasında zeyd bin sabit huzura çağrıldı ve kendisine bu görev verildi, şart olarakta hafızasına güvenmemesi ve 2 şahıstan yazılı nüsha alması şart koşuldu

peygamber dönemi

zeyd bin sabit genç akıllı ve zaten vahiy katibiydi, kendiside hz ömerin kendisine yardım etmesini şart koştu

hz ali dönemi:

bundan ötürü hz. ömer 2 şahit getiren sahabenin ayetini kurana nakletti

bırak şurdan burdan yazı kopyalamayı artık

yok bu bunu demiş yok şu şunu şunu demiş

kuran vahyine peygamberimiz dahil kimsenin etki etmediği ayetlede sabittir

bunun üzerine hz osman hz hafsada bulun mushafı istetip zeyd, abdullah ibn zübeyr, said ibn as, abdullah ibn harisi kuranı çoğaltmaları için görevlendirdi

Eğer efendimiz bazı konularda vasiyet etmiş olsaydı bu sefer, ölümünden sonra vasiyet olmayan konularda ikiliğe düşülecek, yapılması gereken yapılmayacaktı

bunun anlamına muhtemelen ayetlerin temize çekilip sureler halinde derlenmesidir

kuranın hepsini ezbere bilenlerede ''kurra'' deniyordu

Ayrıca vahiy efendimizin ölümüne kadar sürerken kitap haline getirmek her gelen yeni ayette imha edip tekrar tekrar yazmak anlamına gelirdi

zeyd ibn sabitten nakledilen bir hadiste vardır

hz ebu bekir dönemi:

Mekke dönemi katipleri ebu bekir osman, ali Zübeyir ibnu avvam, ibnu fuheyre gösterilebilir

Ayetlerin surelere yerleştirilmesi:

faiz lobisi arkadaş,1400 sene evveli yaşamış gibi anlatıyorsun.

kim ki bu halife dediğiniz şahıs kuranın nasıl okunacağına karar verebiliyor

Mekke dönemi:

sahabelerde bulunan bazı ayetler yanlış okumuyorsunuz keçi tarafından yendi

ebubekir döneminde kuran toparlanıp kitap haline gelirken sahabeler birbirleri ile tartışdı

hz osman döneminde fetihlerle sınırlar iyice genişlemişti, ana dili yabancı olanlar, lehçe ve şive farklıları olanlar kuranı arapça okumakta zorlanıyordu, ermenistan ve azeybaycan üzerine yürünen savaşta ıraklı ve şamlı askerlerin farklı okuyuşları dikkat çekti, bu durum halifaye aktarılıp çözüm bulunması istendi.

yok ben sadece düz mantık ile yazıyorum

''biz kuran'ı peygamber huzurunda bir takım parçalardan topluyorduk''

kuranı öğrenenlerin iyi yetişmiş kimselerin çevresinde öğrenmelerini emretti, ilk öğretmende kendisi oldu

Zaten her ramazan ayında nazil olunan ayetler Cebrail as a arz edilip ayetlerin nereye konulacağı belirtiliyordu, sahablerde gelen ayetleri ezberleyip yazılı nüshalara yazıyorlardı.