;Kur'an ı hakimin ahiret ve dirilme ve sonsuz cennet ve hayat düşüncesi işte bu kederli annenin imdadına yetişir.

müslüman daima her an ölüme hazır. ölüm onu beklemez o adeta onu her yerde bekler. bir müslüman ülke idi. belgeselde çıkmış idi.

insana ebediymiş hiç ölmeyecekmiş hissi verir.

Kur'an da çelişki bulamayan aciz kardeşler bazen kusurlu bir müslümanın bir kusurunu yakalar onunla güya islamı dövmeye çalışır

artık rabıtai mevt gittiği için tulu emel iyice beslendi büyüdü serpildi gelişti. her kes ölümsüz ebedi yaşayacak hissinde.

işte mümin böyledir. ölüme mecazen der ki ey ölüm senden korkmuyorum

"Külli nefsin zaikatül mevt"

Kur'an dan kopmuş onu sadece ezberleyip anlamadan okuyan bir müslümanlık var ne yazık ki.

hemde esaslı bir hakikatin insana hatırlatılmasıdır. gerçektir

hakiki müminin bakışı budur.

Oysa Peygamberimiz a. s. yere üç çizgi çizer:

birbirine yakın çizgilerden birini gösterir buyurur ki: şu insandır diğerine gösterir şuda ecelidir hemen yanı başındadır.

ve bu bireysel yönlendirilen parmaklar kuvvet veremez birbirine ayrık otları gibidirler:)

bilmez ki müslümandaki kusur onu islamdan çıkarmadığı gibi

o çocuğa der:annen öldü ancak dirilecek ve asla ayrılmanın olmadığı mutlu bir cennet hayatı var ve gecelek üzülme sen der. ve yarasını tedavi eder.

kısa bir misal:

Öldüğümde iyi ve konforlu bir mezarlıkta ikamet edeceğim... Ceviz ağacından tabutumun içini saten ve pamuklularla bezeteceğim...

senin başımın üzerinde yerin var ne zaman gelirsen gel. Zira ölümde doğum gibi Allahın emri telaki edilir ve sevinçle karşılanır.

bu hissden dolayı ölümden bahsetsen hemen kaçarlar):

inkar taifesi böyle teke tek ipler gibidir. çoğunluğu işe yaramaz. düşünceleri bir birine kuvvet veremez her biri Allah yoktur derken farklı farklı şeyler söyler

öleceksin hissiyatını verir. insan elinden oyuncağı alınmış çocuk gibi bu hakikati öğrendiğinde keyfi kaçar kederlenir ve acziyet içinde bu gerçeği değiştiremeyecek kederi içinde bocalar şaşırır.

doğum nasıl bu dünyaya gelmekse ölümde diğer dünyaya doğmaktır.

işte mevlana hazretleri hz. peygamberden aldığı bu ders ile ölüm gününü şebi arus der. şeb farsça da gece demek arus düğün demektir.

kafirde ki meziyette onu islama getirmez

ancak güneşin olduğu yer tektir.

Ölümü ve öldükten sonra kemiklerin ve cesedin çürümesini hatırlayın. Ahiret hayatını isteyen dünya hayatının süsünü terk eder"

her nefsin nefesleri sayılıdır.

düğün gecesi olarak bilir ölüm anını. sevgiliye kavuşma anı.

zira tulu emeli kıran tek şey rabıta i mevt idi.

ancak iki tanesini birleştirip uc uca eklerseniz o zaman su alınır.

HZ Muhammed sav

Allahu ekber!

işte her ölüm sen ebedi değilsin ölümlüsün

bu çizgilerin ikisi birbirine yakın birisi ise daha uzaktadır.

o ülkenin halkı sarıklı idi. ancak sarıkları normal sarıktan daha büyük idi. zira o beyaz sarık açıldığında kefen boyutlarında idi. meğer ki o ülke halkı sarığını aynı zamanda kefen olarak kullanırmış kefenini adeta başında taşırlarmış. zira bir yerde kaza geçirse ölse hemen kefeni hazır kefenler gömerlermiş.

oysa ne kadar korkrsanız korkunuz her kesin başında ölüm vardır ve gelecektir.

nedir bu manevi ilaç.?

Eğer dünyada ölümü çok anarsanız, onu önemsemezsiniz; az anan ise onu çok önemser"

madem başımız ölümlüdür o halde ölümlü başlıklardan korkmayınız yazınız.

içinde ölüm geçen başlıklardan millet korkar ve yazmaz genelde:)

oysa müminin fikirleri o ip gibi birleşir tevhid eder Allahaq ulaşır zira fikirlerinin kaynağı aynıdır.

der o çocuğun zahiren öldü ancak dirilecek ve sonsuz bir hayatta yine buluşacaksın. ölümsüz bir hayatı var ve gelecek.

yani Allah güneş gibidir tektir tüm müminler onu işaret ederken aynı parmakları ile aynı yönü güneşi gösterir kuvvet verirler işarete.

doğum gibidir ölümde.

5 mt lik bir kuyudan su almak için sonsuz sayıda 4 metrelik ipiniz olsa teker teker deneseniz hiç biri ile su çekilmez

çok derin hakikatin en parlak şekilde öz olarak anlatışı ancak bu kadar olur.

Lezzetleri yok eden ölümü çok anın"

bu başlıkta olduğu gibi:)

işte insanın saddece madde olmadığının ve manevi keder ve elemleri hissseden maddeden öte bir ruhu olduğunu ve bu manevi yaralara hiç bir maddi şeyin derman olamayacağını ve ilacının yine manevi oalcağıdır.

Dünya nın geçici süslü cazip halleri ise sürekli bu hakikati unuturur.

hangi altın hangi elmas hangi maddi varlık annesi ölmüş bir yavrunun yüreğindeki kederi def edebilir

hangi felsefe hangi düşünce çocuğu ölmüş bir annenin yüreğindeki yangını söndürebilir.

Evet heR neFiS öLümü taDacaK; DünYanıN Ne üZünTüSü, Ne seVinCi hiÇ biRi kaLmayAcaK.

"Her nefis ölümü tadacaktır."

zira kendi düşüncelerinden ölümü kovmuşlar hiç ölmeyecek düşüncelerinin bozulmasını istemiyorlar.

her iyi fiilin mutlaka iyi karşılığı vardır ancak imana yönelik olmadıktan sonrda netice değişmemektedir.

rabıta-ı mevt derlerdi eskiler. o kadar terbiye edici bir yönü vardır ki sürekli ölümle iç içe ve ölümlü olduğunu bildiği için davranışlarına yön verir Kur'an ile hizaya gelir.

Ey ölüm senden korkmuyorum.

oysa Allah yok diyenlerin ise güneşin olmadığı yerler sonsuz ve farklı farklı yerler olduğu için her biri parmaığını farklı yöne uzatır güneş burda değil der:)))))

o yüzden acıdır.

uzaktaki çizgiye de: buda onun emeli isteği dünyada peşinde koştuklarıdır. insan hemen yanı başındaki ölümü görmez de uzakta asla erişemeyecek emeller peşinden koşarken ecel onu yakalayı verir de o şaşırır kalır ve gözleri açık gider.