(1) Celeb: Zekat memurunun bir yerde konaklayıp zekat verecek durumdaki mal sahiplerini oraya çağırıp toplaması ve zekatları o yerde alması.

NURCULAR NEDEN KENDİLERİNE CEMAAT DERLER?

Said-i Nursi'ye göre "Risale-i Nur" kendisine Tanrı'nın isteği üzerine dolaysız olarak indirilmiştir. "Bediüzzaman cevap veriyor, 1960" adlı yazıda : "Risale-i Nur, Said-i Nursi'ye Allah tarafından verilmiştir" denmektedir. İslam dinine göre ise Tanrı 4 peygambere kitap indirmiştir. Aksini iddia etmek sapkınlıktır.

NURCULARIN TEMEL GÖREVLERİ :

5- Kur'an'a göre ibadet belli bir düzene göre, alçak gönüllüce sürdürülür. Nurculukta değişik kılıklara bürünmek, olduğundan başka türlü görünmek, elde değnek bulundurmak, vs. vardır. Bu tür davranışlar İslam'a aykırıdır, yasaktır.

7- İslam'da ibadet açıktır, gizli kapaklı değildir. Nurculukta ise gizlidir, toplumun gözünden uzaktır, içe kapalıdır. Nitekim ülkemizde nurcuların oluşturdukları toplulukların hepsi gizlidir.

çık aradan gelsin yaradan

? Peki, bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Rasulullah s. a. v.?den öğrenmedik mi? Yine kırk dirheme bir dirhem, kırk koyuna bir koyun, şu kadar deveye şu kadar zekat düştüğüne rastladın mı?

II. Abdülhamit'in akıl hastasıdır, sapkındır diyerek TOPTAŞI TIMARHANESINE attırdığı Said-i Nursi hazretleri, Cumhuriyet döneminde Tanrı'yla konuşan, ondan buyruklar, bildiriler, öneriler alan olağanüstü bir kişi durumuna getiriliyor. Peki bütün akıl hastalarının yazgısı böyle değil mi? Tanrı'yla konuşmak, Tanrılaşmak deliliğin en yüksek aşamasıdır.

ortadoğu halklarına savaş ilan ediliyor emperyalizmle birlikte..

K- Devlet şeriat'e dayanırsa doğru, dayanmazsa eğridir. Bütün devlet kurumları, Risale-i Nur bildirilerine dayanmalıdır. Tüm yükseköğrenim kurumlarının adı "Medrese-i Nur" olarak değiştirilmelidir, namaz kılınmayan yerde öğrenim olmaz.

Allah'ın verdiği hükmü yetersiz bulup takvasızca, Allah'ın sınırlarını aşmak isteyenler ortak koşabilmektedirler zaten ama yok Allah'ın halis kulları ortak koşmayacaklardır cennete girerken amellere bakacaklar kimliğe değil.

Said-i Nursi Isparta'da yazdığı lemalarda şunları söylüyor: " Risale-i Nur girdiği her yeri kutsallaştırmış, bu arada Isparta'ya mübareklik kazandırmıştır... Risale-i Nur Isparta'ya bütün illerin üzerinde bir dindarlık meziyeti kazandırmıştır." Özetlenen bu fikirlerde yazar kendinin bulunduğu yerin kutsallaştığını söylerken, üstü kapalı olarak Tanrısal bir niteliğe büründüğünü vurgulamaktadır. Oysa ki İslam dinine göre sadece Tanrı kutsaldır, il, ilçe "mübarek" olmaz.

Said-i Nursi'nin YENİ KUR'AN YAZMA tutkusuna bir kaç örnek: "Kuran-ı Kerim ve Risale-i Nur Rahman ve rahim olan Allah'In bir indirisidir." "Kuran-ı Kerim ve Risale-i Nur'un indirilişi aziz ve hakim olan Allah'tandır... işte o nur hem Kuran-ı Kerim'dir hem de Risale-i Nur'dur..." "Risale-i Nur'un 129 parçası Kur'an'dan uzanan elektrik telinin ucuna takılan 129 elektrik lambası gibidir... Bu öyle bir kitaptır ki insanları karanlıktan ışığa çıkarsın diye sana indirdik ..." Said-i Nursi'ye göre bu ayetlerdeki nur, yani IŞIK sözüyle anlatılmak istenen yine Risale-i Nur'dur.. Bu öyle bir kitaptır ki sen onunla insanları Risale-i Nur'un ışığına çıkarasın diye sana indirdik. "Allah'a çağıran, güzel işler yapan ve ben müslümanlardanım diyen kimsenin sözünden daha güzel ne olabilir (Fuss. suresi 33. ayet)" ... Said-i Nursi'ye göre : Hiçbir sözün kendisininkinden daha güzel olamayacağı "söz", Risale-i Nur kulliyatından olan "Sözler" adlı risale yani kitaptır. Ayetle işte bu kitap anlatılmak istenmiş ve övülmüştür. Allah'a çağıran, güzel işler yapan ve ben müslümanım diyen Said-i Nursi'nin "Sözler" adlı kitabından daha güzel ne olabilir? . Bu alıntılar iyice okunursa İslam dininin özellikle Kur'an'ın ne gibi çarpık yorumlara uğratıldığı Said-i Nursi'nin Kur'an'ı bile kendi sözlerine, eylemlerine tanık gösterdiği, Risale-i Nur'un Kur'an'da bile anıldığı, bir Tanrı buyruğu diye tanıtılmak istendiği kolayca anlaşılır.

Bu tür marjinal yaklaşımları daha çok yabancı devletlerin fiili yahut kültürel sömürüsüne maruz kalmış İslam ülkelerinde görmek mümkün. Sömürgeci devletler, İslam ülkelerindeki ilahiyat fakültelerine yerleştirmiş oldukları oryantalist zihniyet üzerinden özellikle Sünnet?in ümmet içindeki itibarını ve konumunu zayıflatmak, hatta saf dışı bırakma neticesine yönelik faaliyetlerin öncülüğünü yapmışlardır.

? Oysa ben Allah Rasulü s. a. v.?in?İslam?da celeb, ceneb ve şiğar yoktur? (Ebu Davud, Zekat, 9) dediğini işittim. Öte yandan Allah Teala?nın Kur?an-ı Kerim?de?Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasak etdiyse ondan da sakının.? (Haşr, 7) diye emrettiğini de duymuşsunuzdur. (Beyhaki, Delailu?n-Nübüvve, 1/25, 26)

RİSALE-İ NUR'DAKİ SAÇMALIKLAR

ben temiz kalpli, vatanına bağlı müslüman dostlarımı seviyorum onlarla hiçbir sorunum yok..

F- Said-i Nursi'nin "Risale-i Nur" u İslam'ın özüdür, yeni bir Kur'an'dır. O, bunu tanrının buyruğuyla yazmış, açıklamıştır, bu konu tartışılmaz, geciktirilmez.

Kendi kendini "mübarek" diye niteleyen Said-i Nursi, "Sönmez Risalesi"nde su sözlerle "Risale-i Nur"u övmektedir: "Risale-i Nur Kur'an'ın aynasıdır, bir mucize niteliğindedir." Hz. Muhammed , "benden mucize beklemeyin..." derken bizim mübarek yazarımız yazılarını bir yandan Kur'an'la karşılaştırıyor, bi yandan da "mucize" diye niteliyor. Yine aynı risalenin bir başka yerinde şöyle diyor: "... Risale-i Nur 'a kimse karşı koyamaz, onunla boy ölçüşemez, ona denk tutulamaz." Bu sözler önceleri Kur'an için söylenmişti, onun bir benzerinin yazılamayacagı vurgulanmıştı.

tommiks,

Başka bir ayet-i kerimede Rabbimiz yeminle buyuruyor ki; ?Hayır, Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar.? (Nisa, 65)

hacı getirdin işi cemaata bağladın iki dakkada...

Risale-i Nur'un "Hizmet Risalesi" bölümünde geçen şu sözler de ilginçtir: "Risale-i Nur'a karşı çıkılamaz . yapılacak her itiraz en ulu kişilerden, Kutbu'l Azam'dan da gelse aldırış edilmemeli..." İslam inançlarında Kur'an bildirilerine karşı çıkılamaz, Kur'an eleştirilemez, Kur'an konusunda gündeme gelebilecek bir itiraz kesinlikle suçtur. İslam dünyasında peygambere "Kutbu'l Azam" denir. Bu çercevede Risale-i Nur'un Kur'an ile eşleştirildiği gayet açıktır. Bu tutum İslam dinine göre büyük suçtur. Oysa Risale-i Nur yazarı buna aldırış etmez..!!

"İman Hakikatleri" başlıklı yazısında söyledikleri ürperticidir: "Risale-i Nur peygamberimizin risaletini yani peygamberliğinin bir mirasını üstada verir."

? Sen Kur?an?ı okudun mu?

Gerçekten?Kur?an İslam?ı? söylemini hayata geçirmek mümkün müdür? Sünnetleri saf dışı bırakmak suretiyle yalnızca Kur?an?ı esas alan bir din inşası ilahi maksadı ne ölçüde doğru yansıtabilir?

C- Hangi koşullar altında olursa olsun, Said-i Nursi'yi savunmak; onun bütün eksikliklerden arınmış, yüce, ulu bir kişi olduğunu yaymak, başkalarını buna inandırmak, bu yolda elinde avuncunda ne varsa hepsini düşünmeden tüketmek.

Aslında bu tür eğilimler İslam?ın ilk asrından beri olagelmiştir. Sahabeden İmran b. Husayn r. a.?ın meclisinde meydana gelen tartışma buna örnektir. Olay şöyle:

Said-i Nursi "Nur Meyveleri" adını verdiği yazısında şöyle diyor: "Risale-i Nur okumak veya yazmak alim olmak için yeterlidir, başka bilgiye gerek yoktur." Bu abartılı lafa şu yorumu getireceğiz: Bunalmadan Risalelerini sonuna kadar okuyan bir kişinin bilim değil "şeriat getirme" emellerinden başka bu kitapta bulabileceği pek bir şey de yoktur.

Nur sözcüğü sonradan Kur'an'ı Kerim'in "Nur" adlı bölümünden alınmıştır. Ners/Nurs sözcüklerinin bozulmuşu değildir. Yazılarına "Risale-i Nur" denmesinin nedeni de Kur'an'ın adı geçen bölümüdür. Nitekim kendisi de bir YENİ KUR'AN yazma amacını güdüyordu. Said-i Kurdi 'nin 114 yazısı vardı. Bu sayı gelişi güzel değildir. KUR'AN 114 SUREDİR. Onun bu gizli düşüncesi açıklığa kavuşunca, diğer müslümanların tepkisini çekmemek için yazılarının sayısı 130 dolaylarına yükseltilmiştir. Ancak yalnızca Risale-i Nur adı verilen, Kur'an'ın sözde çağdaş bir yorumu olarak gösterilen bölüm, 114 kesimden oluşur. Buna rağmen Said-i Nursi yetersiz Arapça bilgisi nedeniyle Kur'an'daki bütün sureleri yorumlayamamıştır. Risale ve sure sayılarının uyumu yukarıda açıkladığımız sözde yeni din ve yeni Kur'an yaratma çabasından kaynaklanmaktadır.

İslam dinine göre başta insan olmak üzere, bütün yaratıklar kendi dillerince Tanrı'nın adını anarlar. Said-i Nursi ise bakın bu konuda ne der: "Risale-i Nur'u sadece kuşlar değil, gökte ve havada bulunan tüm varlıklar alkışlar."

Bu itibarla Sünnet, Kur?an-ı Kerim?in anahtarı gibidir. Sünnet olmadan Kur?an doğru bir şekilde anlaşılamaz. Kur?an anlaşılmayınca da din, murad-ı ilahiye uygun olarak tesis edilmiş olmaz. Yani Sünnet olmazsa din de olmaz. Şu halde Sünnet?i göz ardı ederek sadece Kur?an?ı esas alan bir din oluşturma eğilimi, haddizatında dini ortadan kaldırmakla aynı anlamdadır.

Sömürgecilerin ektiği tohum

? Peki, orada yatsı namazının dört, akşamın üç, sabahın iki, öğle ile ikindinin dört rekat olduğuna rastladın mı?

böyle tefsirler, risaleler, yazılarla insanlar sömürülmez o zaman halk islamı esas kaynağından anlar..

Görülüyor ki, din adına Kur?an?ın tek referans kabul edilmesi söylemi dün de gündeme getiriliyordu, bugün de getiriliyor. Bu tip iddiaların kimi kasıtsız olsa da büyük çoğunluğu siyasi ve kasdi olup, hedefte Sünnet?i ve Ehl-i Sünnet anlayışını saf dışı bırakma fikri yatıyor. Bu itibarla samimi müslümanların bu tür söylemlere aldanmamaları, Sünnet?ten yüz çevrilerek inşa edilen müslümanlığının Kur?an?la ve İslam?la alakasının olmadığını unutmamaları gerekir.

Pekala Sünnet Kur?an-ı Kerim?i beyan etmeseydi ne olurdu?

benim görevim halkı bilinçlendirmek..

Söz konusu oluşumun temel iddiası?Kur?an müslümanlığı?, ?Kur?an İslam?ına dönüş? gibi çeşitli kavramlarla müslümanları Kur?an etrafında birleştirmek, sahih bir din anlayışı kazandırmak...

İslam?ın yalnızca Kur?an-ı Kerim?den öğrenilmesi gerektiğini dillendiren, böylelikle Kur?an merkezli bir din ortaya koyma iddiası içerisinde olan söylemlerle zaman zaman karşılaşıyoruz. Sünnet?i geri plana itip sadece Kur?an?ı referans almaya çağıran bir oluşum bu.

1- İslam dininin kaynağı olan Kur'an'da mezhep, tarikat yoktur. Kur'an bütünleştiricidir, bölücü değil. Oysa tüm mezhepler ve tarikatlar bölücüdür, ayrı ayrı topluluklar olu^Şturmayı yeğler.

? O halde bu bilgileri kimden aldınız? Biz Rasulullah s. a. v.?den, siz de bizden aldınız. Keza Kur?an-ı Kerim?de?Beyt-i Atik?i tavaf etsinler.? (Hac, 29) ayetini gördünüz. Pekala, ?Kabe?yi yedi defa tavaf edin?, ?Makam?ın arkasında iki rekat namaz kılın? diye bir ifadeye denk geldiniz mi? Kur?an?da buna rastladınız mı? Öyleyse bu bilgiyi kimden aldınız? Biz Rasulullah s. a. v.?den, siz de bizden almadınız mı?

Türkiye kurtuluş savaşında da o cemaatler sayesinde kurtuldu, şimdiye kadar da o beğenmediğiniz cemaatlerin çok faydası oldu. Bugün hala yekpare isek bu Kuranı Kerim'e milletimizin gösterdiği saygı ve sevgi sayesindedir.

NURCULUK İSLAM'A, KUR'AN'A AYKIRIDIR :

İslam aleminde yer alan pek cok cemaat ve tarikatin aksine nurcular "kitaplı" bir topluluktur. Onların yazarı "Said-i Nursi" olan, Risale-i Nur isimli bir kitapları vardır; bu kitabı, onun yazılma şartlarını; nurculuk ve gelişimi çerçevesinde ve çesitli yazarlardan alıntılar yaparak işlemeye çalışacağız.

Peşinen şunu ifade edelim ki Sünnet olmadan Kur?an-ı Kerim?i ne doğru ve sahih bir şekilde anlamak ne de uygulamak mümkündür. Çünkü Kur?an ancak beyan edilerek/açıklanarak anlaşılabilir. Onun beyanı Hz. Peygamber s. a. v.?e, dolayısıyla Sünnet?e aittir. Bunu bizzat Kur?an-ı Kerim?in kendisi şöyle ifade buyuruyor: ?Biz o peygamberleri mucizelerle ve kitaplarla gönderdik. Ey Peygamber! Sana da Kur?an?ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.? (Nahl, 44)

Sünnet Kur?an?ı beyan etmeseydi

TÜRKIYE BUNLARIN DIŞINA ÇIKARSA BUNLARI YADSIRSA KOMŞULARIYLA HANGİ KOŞULLAR ALTINDA BİRLİK DÜZEN KURABİLECEK?

Hindistan buna önemli bir örnek teşkil eder. Çünkü bilindiği gibi bu bölge 1858?de resmen İngiliz hakimiyetine geçmiş, buna paralel olarak bölgede Hıristiyan propagandasıyla beraber Oryantalistlerin İslam?a yönelik art niyetli çalışmaları da hız kazanmıştır. İlginçtir, sömürgeleştirilen Hindistan?a bağlı Delhi şehrinde kurulan İslami İlimler Fakültesi?nin başına, İngiliz Doğu Hint Şirketi sponsorluğunda, Avusturya asıllı İngiliz bir oryantalist olan Dr. Alois Sprenger getirilmiştir. Sprenger, ilk kez hadislerin büyük bir kısmının?uydurma? olduğunu iddia eden, Sünnet?in kaynak oluşuna yönelik eleştirel makaleler kaleme alan, böylece sünneti saf dışı bırakmayı hedefleyen biridir. İşte bu fitne sebebiyle İslam dünyasında Sünnet?i toptan inkar etme hareketi de ilk olarak Hindistan müslümanları arasında baş göstermiştir.

İçimizdeki aldanmışlar

Said-i Nursi yazılarının çoğunda kendini kimi yerde üstü kapalı, kimi yerde çok açık olarak peygamberle karşılaştırır. Tanrı'yla dolaysız konuştuğunu vurgular. Onun "Hizmet Rehberi" dediği yazısından gelişigüzel birkaç bölümcüğü özetleyerek aktaralım: "... Ama onda yazılanlar Kuran'ın malıdır. Hepsi Allah'tandır..." Peygamberimiz Kur'an-ı Kerim'in sadece bir tercümanı idi. Üstad da Risale-i Nur'un sadece bir tercümanı gibidir.

D- Tartışmalara girmemek, aşırı olaylara karışmamak, özellikle KADINDAN, KIZDAN uzak durmak, onların arasına katılmamak, onları aralarına almamak.

5- Yıllardır hayalini kurduğunuz şerri esaslara göre yönetilen ama bayındır bir ülkeyi nasıl gerçekleştireceksiniz? Cağdaş bir toplumu üstelik onlarca milyon insandan oluşan büyük bir birikimi yönetmek için yalnızca "Risale-i Nur" okumak yeter mi? Tüm toplumsal kurumların yönetimi, düzenlenmesi, yaşatılması, gelir-gider işlemleri, denetimi hangi ilkelere göre uygulanacak? Cağdaş dünyada içine kapanıp kendi başına yaşayabilen bir devlet yoktur. Uluslararası ilişkiler, sözleşmeler, anlaşmalar hep çağın anlayışına, uygarlığın gidişine göredir.

halkımız uyansın da görsün bizim Suriye'ye düşmanlığımız, bu emperyalizm çıkarlarını savunma neden..

Said-i Nursi bir yazısında "Risale-i Nur Kuran-ı Kerim'in en hakiki tefsiridir. Risale-i Nur, kendisine hizmet edenleri en başta nur talebelerini mutlak cennete götürecek" demektedir. Oysa İslam dinine göre kimin cennete gideceğini sadece Tanrı bilir. Kuran'da "Kur'an okuyanlar cennete gidecek" denmemiştir. Ortaçağ Avrupası'nda kiliseler varlıklı kimselere büyük gelirler karşılığında "cennet satarlardı" Burada da benzer davranış görünüyor, insanlar aynı çıkar uğruna kandırılıyor.

"benim sorunum vatanını emperyaliste teslim eden, vatanseverlerine komplolar kuran, ortadoğuya emperyalistle beraber saldıranlarla sadece.. bunlar kuran müslümanı değil mezhep-risale-ruhban sınıfı müslümanı.." tom. miks

Şimdi de kısaca Nurcuların görevlerine, ilkelerine bir göz atalım:

G- İnanmış, arınmış, kendine güvenmiş bir nurcunun başlıca görevi nereye giderse gitsin orada yeni bir nurcu yetiştirmek, birliğe kazandırmaktır.

Elinde organik tohum olanlar bana özelden mesaj atsın lütfen. Bahçeme ekim yapacağım...

NUR SÖZÜ NEREDEN GELİYOR?

Yine Nursi'nin "Mesnevi-yi Nuriye" adlı yazısından, özetleyerek şunları aktaralım: " Risale-i Nur, Kur'an'ın bir mucizesi olduğundan herşeyde bir marifet penceresi açmıştır. Bu kitap, Kuran'a ait bir sırrı çözerek bir yıllık bir işi bir saatte bitirecek duruma gelmiştir...^Risale-i Nur, Musa peygamberin asası gibi nereye değdiyse oradan su çıkarmıştır."

? Evet.

benim sorunum vatanını emperyaliste teslim eden, vatanseverlerine komplolar kuran, ortadoğuya emperyalistle beraber saldıranlarla sadece.. bunlar kuran müslümanı değil mezhep-risale-ruhban sınıfı müslümanı..

6- İslam'da belli bir sınıf yoktur, bütün insanlar eşittir. Oysa Nurculukta "Nur talebesi" denen özel bir topluluk, ayrı bir sınıf vardır.

H- Ülkenin neresinde olursa olsun nurcuların toplanarak "Risale-i Nur" okumaları gerekir. Bu toplantılarda Tanrı adlarından sonra Said-i Nursi'nin adını söylemek gerekir. Bu ad gizli bir sesle de yansıtılabilir.

2- Said-i Nursi yine örneklerden anlaşıldığına göre KUR'AN yazma yolundadır. "Risale-i Nur" tanrısal esinlerle bütünleşen "kutsal kitap"tır, ona karşı çıkılamaz, değiştirilemez, eleştirilemez. Bu niteliklerin hepsi KUR'AN için geçerlidir. Oysa yazdığı kitaba üstü kapalı olarak KUR'AN'dır diyen kişiye ne derler?

? Evet

Kur?an merkezli İslam iddiasını sadece yabancı unsurlarda aramak elbette yanlış olur. Bunda yüzü ve gönlü Batı?ya dönük müslüman ilim adamlarının da büyük rolü var. Onlar, 19. asrın sonlarından itibaren içinde bulundukları yenilmişlikten müslümanları kurtarmak için dinde köklü bir değişimin gerekliliğine inanmış, böylece Sünnet ve geleneksel mezheplerin toptan inkarına giderek, Kur?an merkezli/selefi bir din anlayışını tesis etmeyi önermişlerdir.

Said-i Nursi, "Sikke-i Tasdik-i Gaybi" adlı risalesinde kendi yazılarını Kur'an ile özdeş sayar, kendini Tanrı'yla konuşan peygamberle eş tutar. Nitekim şöyle bir yorum getirir: " Risale-i Nur" u Allah Kur'an-ı Kerim'de imzalamıştır. Başta Hz. Muhammed olarak Hz. Ali, Abdulkadir Geylani, Muhyiddin Arabi ve öteki büyükler de Risale-i Nur'a imza koymuşlardır." Bu sözler böyle düzgün değil, karmaşık, dağınık niteliktedir.

bir ateistin Kuran'ı ve İslam'ı savunması ne kadar ilginç!!!

(3) Şiğar: Mehir alıp vermemek için iki kişinin birbirinin yakınlarından birer kadınla evlenmeleridir.

2- İslam'da bütün ibadetler Tanrı adına sürdürülür. Kur'an'da adı sanı geçmeyen kimseler adına değil. Oysa Nurculukta kurucusunun adı, Tanrı adları yanında anılır.

sömürü bilakis kuran dışında yeni bir islam şekli yaratılarak yapılıyor..

bunun en büyük örneği malum f cemaati.. abd ile kolkola cia ile işbirliği halinde, kendini özel konumlandırıyor adeta peygambervari tavırlar, evlenmeme, topluluklara siyasi talimatlar verme, şekilcilik ve sermaye birikimi milyarlarca dolar..

Eyyy Tommiks teksas kardeş cemaat düşmanlığın hat safada... cemaat kadar taş düşsün başına...

Ancak?Kur?an İslam?ı? tabiri ilk bakışta ne kadar kulağa hoş gelse de, işin detayına inildiğinde hiç de böyle olmadığı anlaşılıyor. Çünkü gerçekte Kur?an?ı merkeze aldığını söyleyen bu akım aslında sünnetleri tasfiye etmek suretiyle dini adeta kuşa çevirme eğiliminde.

? Hayır.

I- Bir ülkede nurculuğa karşı çıkanların tümü dinsizdir, şeriat'ten ayrılmıştır. Nurculuk gerçek müslümanlıktır. Nurculuğa karşı çıkmak İslam'ı yıkmaktır.

1- Said-i Nursi "Risale-i Nur" da geçen sözlerinin Tanrı'dan geldiğini, esin kaynağının Tanrı olduğunu savunmaktadır. Bu sav, onun dolaysız olarak, Tanrı ile ilişki kurduğu anlamına gelmektedir. Peki Tanrı ile dolaysız ilişki kuran kimselere PEYGAMBER denmez mi? Öyleyse, durup dururken peygamber oldugunu savunana ne derler?

Bir gün İmran b. Husayn r. a. mescitte otururken, yanında şefaatten konu açılır. İmran b. Husayn r. a. konuyla ilgili hadislerden delil getirirken, orada bulunanlardan biri:

Risale-i Nur yazarı Said-i Nursi, düzenli bir öğrenim görmemiş, çevresindeki yaşlılardan Kuran okumayı, biraz da Arapça'yı öğrenmiş, daha sonra "Teali-i Kürdistan Cemiyeti" üyeleri arasına katılmış, özellikle Derviş Vahdeti'nin çıkardığı "Volkan" dergisinde dini yazılar yayımlamıştı. Bu evrede Sultan II. Abdülhamid'in ilgisini çekince gözaltına alınmış, bir süre Toptaşı Tımarhanesi'nde yatırılmıştır.

emperyalizmle kolkola ilerleyen bu güruh adeta risaleleri kurandan üstün tutuyor onu ibadet kitabı gibi görüyor.. buna dair eski cemaat üyesi Nurettin Veren öyle açıklamalar yapıyor ki şaşırmamak elde değil.. cemaat öğrencileri kuran ile değil risaleler ile eğitiliyor!

4- Kur'an'da bütün inananların kardeş oldukları, Tanrı'nın bütün evrenin yaratıcısı olduğu bildirilir, insanlar arasında üstünlük-aşağılık ayrımı gözetilmez. Oysa Nurculukta Said-i Nursi üstün yaratılışlı, Tanrı'yla dolaysız ilişki kuran bir kimse diye nitelenir.

B- "Risale-i Nur"u okumak, okuma bilinmiyorsa okutup dinlemek. Bir nurcunun evinde Kur'an olmayabilir ama Risale-i Nur bulundurmaya mecburdur.

Ben kendimi bildim bileli bu cemaatler var. Vatana faydaları var, zararları yok. Yapılanlar ortada. Keşke bizlerinde onlar gibi vatana küçücük bir hizmetimiz olsaydı.

Allah'a ve O'nun peygamberine düşman bu sahte kahraman kitle mi faydalı olarak nitelendiriliyor? O zaman neden Kuranın gerçeklerini göz ardı edip bölündüler ve Kurananın hükümleri varken kendi hükümlerini gelenekselleştirerek adeta bir tek dünya devleti beklerken tek dünya geleneğini dine soktular

? Peki İslam?da celeb(1), ceneb(2) ve şiğar(3) ın olmadığına dair Kur?an?da bir delile rastladınız mı?

? Siz bize hadisler anlatıyorsunuz. Oysa biz bunlarla ilgili Kur?an?da bir delil bulamıyoruz, der. Hz. İmran r. a. adama çıkışarak şöyle sorar:

4- "Risale-i Nur" okumakla açtığınız tüm okulların, IŞIK EVLERİNİN, yurtların, orada çalışanların, yenilen ve içilenlerin gideri karşılanamaz. Yeni görkemli yapıların, konutların yapılmasına, bu okulların yurtların açılmasına kişisel yardımlar yetmez. Burada DEĞİRMENİN SUYU NEREDEN GELİYOR?" sorusu bütün ağırlığıyla karşımıza çıkıyor. Kaypaklık, demogoji huylarınızı bir kenara bırakın da söyleyin: SİZİ KİM VEYA KİMLER BESLİYOR?

A- Said-i Nursi adı çevresinde tartışmadan, eleştiriye sapmadan toplanmak, kesinlikle ona bağlanmak, onu savunmak.

(2) Ceneb: At yarışına katılan kimsenin yanında bir de yedek at bulundurması ve koşu esnasında bindiği hayvan iyice yorulunca onu bırakıp yedekte olana binmesi, yani hile yapması.

iftira atmak yerine

bazı sünnetler akla mantığa uymadığı için bu konu ileri sürülüyor. belkide günümüze kadar değiştirilip gelmiştir bu sünnetler bilinemez. fakat kuranın değiştirilmeyeceği allahın kıyamet gününe kadar koruyacağını biilyourz. o yüzden en temel kaynaığımız kuran..

Yanlış olanı yok mudur? elbette vardır. Ama burada bunları anlatarak konuyu sulandırmanın hiç alemi yok...

E- Said-i Nursi'nin tanrısal kişiliği konusunda tüm kuşkulardan, kaygılardan uzak kalmak. Nitekim Said-i Nursi yazılarında, Tanrısal bildirileri açıklarken "... muellife buyurdu ki..." sözlerini söyleyerek kendinin doğrudan doğruya Tanrıdan buyruk aldığını vurgulamıştır.

Gün geçmiyor ki dini bir mevzuda delil olarak getirilen hadise karşılık, orada bulunanlar tarafından?Bize hadis okuma ayet getir!?, ?Bu konuda ayet var mı? gibi tepkilerle karşılaşılmasın. Bu tür tepkiler, dini olmaktan çok siyasi karakter taşıyan?Kur?an merkezli din? iddiasının halk arasındaki tezahürü sadece.

inandığınız islamı dışlayıp risalelerle, kalıplaşmış şekillerle yeni bir din yaratıyorlar.. kavmiyetçilik had safhada.. hristiyan, müslüman, yahudi hepsi iyi denşyor hepsi kolkola deniyor..

3- Said-i Nursi İslam'ı savunurken, onun getirdiği koşullardan birine bile uymuyor. Bu kişi ve devamı niteliğindeki FETHULLAH GÜLEN aile birliğinden yoksundurlar. Tanrı'nın bu konudaki buyruğunu yerine getirmemiş, peygamberin sünnetine bağlanmamıştır. Bu nedenle nurcuların büyük bölümü evlilikten kaçınmaktadır. BİR HAYIRSEVER NURCU BİZE NEDEN EVLENMEDİKLERİNİ, KADINDAN NE SEBEPLE KAÇINDIKLARINI AÇIKLASIN...

Nurculukta nedense "tarikat" sözcüğü kullanılmaz. Nurcular kendi topluluklarına "cemaat" derler. Bu bir kandırmacadır. Kendilerine cemaat demelerinin nedeni belli: İslam inançlarına göre bu dini seçen topluluğa CEMAAT denir. peygamberin cevresinde toplanan, Kur'an'a bağlanan kimselerin birliği cemaattir. Said-i Nursi de kendisine bağlı topluluğa cemaat demiştir.

islamı sömürüden kurtarmanın en doğru yolu onu asıl haliyle kendi dilinden okunması ve anlaşılmasıdır..

NURCULARA...

Cemaatleşme olsa olsa camide olabilir. Toplum içinde değil...

3- İslam'ın biricik kitabı KUR'AN dır. Onun yenisi, eskisi olmaz, benzeri, örneği yazılamaz, başka bir kitap Kur'an anlamında alınamaz, yorumlanamaz. Oysa Nurculukta Risale-i Nur, "... muellifin..." gibi Kur'an yerine de okunabilmektedir. Bu tutum şeriate göre büyük suçtur .

Sünnet, Kur?an-ı Kerim?i beyan edip açıklamasaydı Kur?an?ın açıklanmamış hükümleri murad-ı ilahiye uygun bir şekilde anlaşılamaz; anlaşılamayacağı için de üzerine hüküm bina edilemezdi. Dolayısıyla ne namaz, ne zekat, ne oruç, ne hac gibi ibadetlerden, ne de muamelat ve ukubata dair diğer hükümlerden bu denli geniş ve teferruatlı bir şekilde söz edilebilirdi.

tüm dini bütün vatandaşlarımızı kendi diliyle okumaya ve idraka davet ediyorum.. said nursi-ingiliz işbirliğine, fetullah-abd işbirliğine kanmasınlar kimseye kullandırmasınlar kendilerini.. dinlerini de istismar ettirmesinler..