KURAN VE SÜNNET İSLAMIN İKİ TEMEL KAYNAĞIDIR VE BİR BÜTÜNDÜR

yorumlanır da bu kadar olur :) sen yine beydavi'nin tefsirini paylaşmışsın. iyi de bunları okuyarak 5 vakit namaza vardı madem diğer namazların isimleri nedir? fecir, işa, vusta.. diğerleri?

mütevatir sünnet:yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayacak sayıda sahabe ve tabii ve tabiut-tabii tarafından rivayet edilen haberlerdir

bu surede nerede 5 vakit kastedilmiş?yüceliğini ilan et hamdet diyor sadece. gecenin ve gündüzün bazı vakitleri fecir, işa ve vusta.. başka?

Kaf suresinin, mealindeki 39. ve 40. ayet-i kerimesindeki, güneşin doğuşundan önceki sabah namazı, güneşin batışından önceki öğle ve ikindi namazı, geceki de akşam ve yatsı namazıdır.

neyse...

eşit mesafe her yorumumun altına not:ateistim yazacak değilim heralde amacım inananları bilgilendirmek naçizane..:) 5 vakit namazı neye dayandırdığınızı da belirt istersen :P birilerinin bu namaz iki defa kılınacak demesi birşey ifade etmiyor olsa gerek kuranda net açıklanırdı öyle birşey olsa ki yok.. hud suresinde gündüzün iki tarafı ve gece denmiş bunlarda fecr işa ve vusta'dır. başka yok,)

kardeşim o farzı uygulayarak gösterseydi zaten yapılan farz olurdu. sünnet olduğunu siz söylüyorsunuz bunun. kuran'da hiçbir yerde beş vakit olarak geçmez namaz. yukarıdakiler dediklerin hadis, ben de pekçok hadis paylaştım küplere bindiniz o kadar kabul edilemezdi,) üstelik sahih buhari müslim nessei hanbel'Den istersen tekrar paylaşırım :)

1- Fecir namazı ,

sünnetten kasıt O'nun göstermiş oldugudur yani delili olarak sünnet kaynağıdır vakit olarak ayetlerle ilgili açıklamalarda ilk iki mesajda mevcuttur...

tom. miks,

Beş vakit namaz; sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazları Kur'an-ı Kerim içinde değişik yerlerde zikredilmektedir. Bazan ikisi, bazan üçü, bazan dördü değişik bir ifade üslupla anlatılmaktadırlar. Cenab-ı Peygamberimiz, Kur'an-ı Kerim'i hem sözü ve hem de işi ile tefsir etme hakkına sahip olduğu için bu hak kendisine Allah tarafından verilmiştir sözü ve işi namazın beş olduğunu açıklamıştır.

yani fazla söze gerek yok.)

AMA sen bunu oku olur mu?...

ahad sünnet:sahabi tabii ve benzeri dönemlerinden hiç birinde ravi sayısı tevatür sayısına ulaşmayandır bu zan ifade eder. bu yüzdeniman konularında bu sünnet dayanak olmaz.

2- Vüsta ,

"O halde onların söylediklerine sabret. Güneşin doğmasından ve batmasından önce Rabbinin yüceliğini ilan et, O?na hamdet. Gecenin bazı vakitlerinde, gündüzün bazı taraflarında da O?na ibadet et ki Allah rızasına eresin." (Taha suresi : 130)

sen anlamıyorsun sanırım farz namazların vakti 5 vakittir üsteki yazılarda anlatır...

bunun sünnet olduğunu söylüyoruz dostum zaten biz de..5 kez kılmak sünnettir peygamber öyle kıldığı için fakat farz 3'tür.,)

3- İşa

kendini bilgilendirdin başkalarına yani aydınlatma görevini yüklendin...

NOT:okumadan yorum yapma...

İslam alimleri de, beş vakit namazın nasıl kılınacağını kitaplara yazmışlar, böylece Kıyas-ı fukaha ile de namazın beş vakit olduğu sabit olmuştur.

Türkçede bazı çevirilerde aynı kelime hem akşam hem yatsı gibi farklı yerlerde farklı çevirilmiş ve okuyucu yanlışa sürüklenmiştir. Orjinal Kuran incelendiğinde "salatu işa" diye tek bir anlatım olduğu görülmektedir. Aynı hata orta namazının hem öğlen hem de ikindi diye çevrilmesi durumunda da söz konusudur. Yine de son dönem çevirilerde bu yanlış düzeltilmeye başlanmıştır.

Peygamber efendimiz, Bekara suresindeki, mealindeki 238. ayet-i kerimeyi açıklarken, buyurdu.

hadisi şeriflerde anlatılmıştır... üstede bu ayetlerde kaç vakit olduguna dair deliller sunulmuştur tercih artık okuyanların...

"Kim peygambere itaat ederse ALLAH?a itaat etmiş olur"(4. sure 80. Ayet)

namaz 5 vakittir...

Şimdi yukarı bilgiler ışığında hadisi şerifler ve sünneti kaynak olduğunu görmemiz gereklidir ancak sünnet yani hadis-i şerifler rivayet açısından üç kısma ayrılır kısacası her sözün bağlayıcılık açısından tamamı aynı seviyede değildir. Bunun için bazı şartlar vardır bu şartlar olması demek bu sözlerin ve hadis-i şeriflerin doğruluğunu ve bağlayıcılığını ifade eder. bu da ne kadar hadis-i şeriflerin değişmediği ve güvenileceği noktayı göstermiş olur.

1) Sabah namazı

"Gündüzün güneş dönüp gecenin karanlığı bastırıncaya kadar belli vakitlerde namaz kıl ve özellikle sabah namazını! Zira sabah namazı meşhuddur." (İsra Suresi :78) Güneşin batıya yönelmesinden gece olana kadar kılınan namaz ikindi namazıdır. Sabah namazı tekrar edilmiştir.

Kuranda namaz yanlızca 3 farklı vakti ifade eden sıfatla anılır. Arapçada bu sıfatlar sabah , orta ve akşam olarak namaz kelimesiyle birlikte anılır.

Kitap ve Sünnet?ten sonraki delil İcma?dır. Peygamber efendimiz, Eshab-ı kiram ve onlardan sonra bugüne kadar gelen bütün alimler, beş vakit namaz kılmış, bu hususta kesin bir icma hasıl olmuştur.

Ancak Peygamberimiz, bu üç vakte müekked sünnet olarak iki namaz daha ekleyerek kılmıştır. Yani bir miktar sevap namaz eklemiştir. Ama çoğunlukla namazlarını üç vakitte toplamıştır. Günün ortasında ve gün batışından sonra kılınan namaza değişik adlar verilmiş olması bu gerçeği değiştirmez. Müzzemmil Suresi?nin gösterdiği şekilde gece kalkıp Kur?an okumak veya Kur?an?la ilgili bilgilerle meşgul olmak son derece güzel ve Kur?ansal bir davranıştır.

sen sünnet deyince namazdaki sünneti anlıyorsun sanırım :)

Bu tür olanı peygamber efendimize nispeti kesindir. yani peygamberin sözü oldugunda şüphe yoktur. bu sünnete amel edilmesi gereklidir

Nisa suresinin 103. ayetinde, buyurulup, ayrıca, beş vaktin hepsi de diğer ayetlerde bildirildiği halde, ?Beş vakit namaz? ifadesinin geçmeyişi, kutuplarda ve buralara yakın yerlerde, beş vaktin tamamının teayyün etmemesindendir.

Gündüzün iki tarafındaki namazlar sabah, öğle, ikindi; gecenin yakın saatlerindeki namazlar da akşam ve yatsı namazlarıdır.

Nur suresinin 58. ayet-i kerimesinde, ve ifadesi açıkça geçmektedir.

Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor:

İsra suresinin, mealindeki 78. ayet-i kerimenin aslında geçen, öğle ve ikindi, akşam ve yatsı namazı, de sabah namazıdır.

HUD 11/114. Gündüzün iki ucunda ve gecenin gündüze yakın zamanlarında namaz kıl. Doğrusu iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt kabul edenlere bir öğüttür.

Burada beş vakit namaza işaret edilmektedir. Ayette geçen hamd ile tesbihten maksat namazdır. Güneşin doğmasından önce sabah namazı, batmasından önceki: İkindi namazı, gecenin bir kısım saatleri: akşam ile yatsı, gündüzün bazı taraflarındaki namaz ise öğle namazıdır.

fıkhı konularda geçmişsin :)

"Gündüzün güneş dönüp gecenin karanlığı bastırıncaya kadar belli vakitlerde namaz kıl ve özellikle sabah namazını! Zira sabah namazı meşhuddur." (İsra Suresi :78) burada da fecirden bahsediliyor zaten. nerede 4 ve 5. vakit? yani hangi ayette ima edilmiş?

den maksat, akşam ve yatsı namazı, deki sabah namazı, gündüzün sonundaki, ikindi namazı, öğledeki de, öğle namazıdır.

peygamber efendimiz de bu 5 vakit farz namazı anlatmıştır uygulayarak göstermiştir...

haklısın :))

KUR?AN?DA ADLARI İLE GÖSTERİLEN FARZ NAMAZLARININ 3 TANE OLDUĞUNU VE BU FARZLARIN 5?E ÇIKARILMASININ HZ. PEYGAMBER?İN MÜEKKED SÜNNETİ OLDUĞUNU BELİRTİYORSUNUZ. PEYGAMBERİMİZİN MÜEKKED SÜNNETLERİ NASIL OLUYOR DA REKAT SAYILARI İLE BİRLİKTE FARZ OLABİLİYOR VE BU BİR İLAVE DEĞİL MİDİR?

tartışmanın luzumu yoktur

İbni Abbas hazretleri, diye sual edildiğinde, şu mealdeki ayet-i kerimeyi okudu:

2) Orta namazı

Yani peygamber efendimizin nispeti sabit ve sahih olan sünnetin İSLAM kaynağı olduğu ve bunun gereğinin yerine getirilmesi gerekli olup, bu konuda da İslam bilginleri ittifak etmişlerdir.

paki basit bir dille anlatayım :)

Peygamber efendimiz bize namazın beş vakit olduğunu bildirdi. Senelerce beş vakit kıldı. Artık başka delil aramak gerekmez. Kur?an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

Gündüzün iki ucu akşam ve sabah namazı, bir kısmında da yatsı namazı vardır. Üç vakit bu ayette zikredilmiştir.

sonuna kadar oku ama ilkini okursan yanlış anlarsın atlarsanda yanlış olur baştan sona oku :)

"Peygamber size ne verdi ise onu alın size ne yasakladı ise ondan sakının"(59. sure 7. ayet)

sen Allah'a inan, O'nu bul... sonra onları anlatmaya gayret gösteririz kendine iyi bak boşuna heba etme ne anlatıyorsun buralarda böyle :)

3) Akşam namazı

diğer iki namaz nerede geçiyor?

Kur?an?da kılmakla yükümlü tutulduğumuz namaz üç vakit olarak gösterilmiş ve adları verilmiştir:

Namaz Allah'ın kullarına hergün, ayrı vakitlerde 3 defa yapmalarını emrettiği bir ibadettir . Namaz vakitleri:

üste okuduysan açıklamalar mevcut ancak sünneti ben delil olarak kabul etmiyorum diyen varsa onun için ayrı açıklamalar yaptık ama olsun buraya da o açıklamalarımı koyayım hani sen bilgilendirirken doğru bilgilendir :)

Burada Hasenat = Güzelliklerden murat beş vakit namazdır.

farz nedir sünnet nedir biliyorsundur sanırım açıklamama gerek yok :D

Namaz vakitleri:

Bu ayet-i kerimede, buyuruluyor. Arabi gramere göre, namazlar denince, ikiden fazla namaz anlaşılır. Çünkü iki namaz demek için, salevat değil, salateyn denilir. Vusta namaz ikindi namazı olduğuna göre, ikindi hariç, öteki namazların sayısı iki olamaz, ikiden fazla olması gerekir. Üç de olamaz; çünkü VUSTA NAMAZI hariç 4,6 gibi çift sayılı olmalı ki, orta namaz tam ortada olabilsin. Yani ortadaki namaz ikindi olduğuna göre, ondan önce iki namaz, ondan sonra da iki namaz bulunduğu meydana çıkar. Diğer ayetlerdeki namaz vakitleri de dikkate alınınca, namaz vakitlerinin beş olduğunda hiç şüphe kalmaz.

HADİS, SÜNNET ÇEŞİTLERİ

Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere peygamberin söz ve emirlerine, ayrıca sünnette yer alan hükümlere emirlere yasaklara da uymak gereklidir.

meşhursünnet:peygamber efendimizin bir veya iki yada tevatür sayısına ulaşmayan sayıda sahabi tarafından rivayet edilendir. bu da peygamberimizin nispete yakın olup, kesine yakın bilgi ifade eder

hayırdır artık yoksa...

KUR?AN?A GÖRE NAMAZ VAKİTLERİ HANGİLERİDİR?

sana gereken cevap en sondaki mesaj da bile vardır... ben seni ikna ile uğraşmıyorum ben kanıtı ve olayları sundum...

"Gündüzün iki tarafında, gecenin gündüze yakın saatlerinde namaz kıl. Zira böyle güzel işler insandan uzak olmayan günahları silip giderir. Bu, düşünen ve ibret alanlara bir nasihattır." (Hud Suresi:114)

5 vaktin neden doğru oldugunu bu sayfayı okuyan anlar.

Cevap: Müekked sünnetin geleneksel anlayış tarafından farz diye verilmesi bizi bağlamaz. Fazla rekat sayısında namaz kılmanınsa Kur?an?la çelişen bir tarafı yoktur. Kılınan bir namazın 2 veya 4 rekat yerine daha fazla kılınmasının hiçbir sakıncası olamaz. Farz, asgari sınırı belirler. Ancak asgari sınırdan daha fazla namaz kılmanın makbul olmadığını söyleyemeyiz.