bende tv izlemiyorum 10 yıldan fazladır, tv ye hiç bişi bilmem, ama evliya olduğumdan değil, 2 dakka bile ilgimi çekmiyo bakasım gelmiyo..

Nefsinin hoşuna gidiyor olmasın?

Müzik, İslam bilginleri tarafından çokça tartışılan ve hakkında lehte ve aleyhte çok şey söylenen konular arasında yer alır. Müziğin lehinde ve aleyhinde öne sürülen gerekçeler birlikte düşünüldüğünde müziğin mutlak olarak yasaklanmadığı, aksine mubah bırakıldığı sonucuna ulaşılır. Gerçekten de elde Kur'an ve Sünnet'te müzik dinlemenin haram olduğunu ve müzik dinleyenlerin günahkar olacağını ispata yetecek malzeme bulunmadığı açıkça görülmektedir. Ancak, diğer mubahlar gibi müziğin de haramın işlenmesine vesile yapılmasına karşı çıkılmıştır. Bu itibarla içinde isyan, küfür veya İslam'ın hoş karşılamadığı sözler bulunan yahut cinsel tahrik, müstehcenlik gibi dinimizce hoş görülmeyen şeylere yol açan müziğin söylenmesi ve dinlenilmesi kesinlikle uygun değildir. Bununla birlikte müzik konusunu gerek önceki devirlerde gerekse zamanımızda bir tercih ve takva meselesi olarak değerlendirenler de bulunagelmiştir. Bunların saygıyla karşılanması gerektiği gibi, müzik dinlemeyi bir eğlence unsuru olarak görenlerin de hoş karşılanması gerekir.

çıkmam lazım, dönüşte devam ederiz inş.

Haramla tedavi olmaz; ama müslüman uzman bir doktor, bir hastalık için, haram olan bir şeyden başka, etkili bir ilaç olmadığını söylerse, bunun o hasta için zaruret miktarında kullanılması caiz olur. O hasta için, artık o haram, helal hale gelir. Yani haramla tedavi edilmiş olmuyor.

CEVAP

Müziğin haram olduğunu öğrendiğimde hepsini kaldırdım çöpe attım. Hala eski CD'lerimden denk geldiklerim olur, kırarım veya kaldırırım. Ahiretime faydası olmayacak şeylerin benim için bir önemi yok.

ben mesela mehter dinliyorum, beni etkileyen hiç bi olumsuz tarafı yok...

Sual: Selçuklu ve Osmanlı zamanında, akıl hastalarına müzikli tedavi yapıldığı söyleniyor. Haramla tedavi caiz olur mu?

Ben hiç müzik dinlemiyorum. Ev dışında, çarşıda v. s. yerlerde dükkanlardan yükselen müzik seslerine maruz kaldığımız durumlar hariç.

ben ney dinlerken huzur buluyorum, dinlendiriyo beni...

Osmanlida Müzikle Tedavi

SATRANÇ,

osmanlıda müzik ruhi hastalıkların tedavisinde kullanılırdı

daha önce satrancı tartışmıştık, satranç oynamaya haram diyen zihniyet, internette yazışmaya neden demiyo

Nerd ve satrancın hükmü ile ilgili olarak bazı Hanefi kaynaklarda haram, genelde ise mekruh şeklinde bir nitelendirme yer almaktadır. Bu kaynaklardaki mekruh ifadesinin haram anlamında kullanıldığı düşünülebilirse de, Hanefiler'in nerd ve satrancı kumar veya oyun olma gerekçesiyle haram saymaları pek yerinde görülemez. Zira Hz. Peygamber'in oyunla ilgili yasağı bu kadar genelleştirildiğinde, günümüzde mubah olduğunda kuşku duyulmayan birçok oyunun da aynı gerekçeyle haram sayılması gerekecektir. Diğer taraftan nerd ve satrancın, kumar olma ihtimalinden hareketle haram sayılması da pek isabetli değildir. Çünkü kumarın ölçüleri ve sınırları bellidir. "Kumara vesile kılınma ihtimali vardır" diye haram sayılacak olursa, bu ihtimalden hareketle daha birçok oyunun haram kılınması gerekecektir. Bu itibarla, çoğunluk Hanefi kaynaklarda ifade edildiği şekilde, tavla ve satrancın kumara vesile kılınmamak şartıyla haram olmadığı, ancak zamanı boşa geçirme gibi noktalardan hareketle mekruh olduğu söylenebilir.

satranç ve müzik haramsa, internet mubah olamaz :)

Haram olan şeylerin ilaç olarak içilmesi, bunun hastaya iyi geleceği bilinirse ve helal olan ilaç bulunmazsa, caiz olur. Buhari?deki, hadis-i şerifi, demektir. Nitekim susuzluktan ölecek kimseye, ölümden kurtaracak kadar şarap içmek helal olur. Haram olan şeyde, şifa bulunması, uzman olan müslüman bir doktorun söylemesiyle anlaşılır.

Müzik konusunda Peygamberimiz zamanında sadece Zilsiz tef calınıyormus ayrıca savaslarda da davul bunun dısında baska bi enstürüman yok Şimdiki müzikler gibi değil mesela

ozaman internette en az müzik kadar haram derim, buraya niye geliyorsun derim, İLGİ MESELESİ ;)

Müziğin bir TEDAVİ aracı olduğunu keşfetmiş bir kültürün varisleri olarak, yeterli delil ve gerekçe olmadığı halde, vaktiyle birtakım sosyolojik gerekçe ve amaçlarla verilen hükümleri içeriğinden mahrum bir şekilde günümüze taşımak veya yanlış değerlendirmelerde bulunmak suretiyle bu doğal ilaçtan insanları mahrum etmek isabetli bir bakış açısı olarak gözükmüyor.

bizmkiler müzikler ilgilenmemiş, kimyager

ben, hoşuna gittiği halde müzik dinlemeyene rastlamadım, çok radikal arkadaslarım ama dediğim gibi ney de olsa bişiler dinlerler

aboo bak sen zinhar kimya ile kim cebelles olsa günah ve hinkadır :d ya seyhülislam sen söyle kimyager olmk sevapmıdır :D

-hi. lal-

Son olarak kimi çevrelerde gündeme getirilen ve tartışılan İslami müzik-gayri İslami müzik ayırımına ve gayri İslami müzik yapılan müzik aletleriyle, İslami müzik üretmenin caiz olup olmadığı konusuna değinmek uygun olacaktır. Hemen belirtilmelidir ki, gerek müziğin, gerekse müzik aletlerinin İslami-gayri İslami şeklindeki kategorik ayırımı isabetli görülemez. Bunun yerine, halk müziği, sanat müziği gibi tür ayırımlarına benzer şekilde, belki, cami müziği/musikisi, tekke müziği, kilise müziği gibi tür bildiren isimlendirmeler yapılabilir. Böyle bir yaklaşım ne kadar işin mahiyetine uygunsa, din merkezli ayırımlar o kadar yapaydır. Müzik sözlerinin İslami ilkelere aykırılık içeren, içermeyen şeklindeki ayırımı bir ölçüde makul karşılansa bile, içinde besmele, tekbir, cihad, peygamber gibi kavram ve sözcükler geçenleri İslami, böyle olmayanları gayri İslami saymak doğru değildir. Diğer birçok sanat dalı gibi, müzik de önce yerel/milli, sonra evrenseldir. Hal böyle olunca İslami-gayri İslami müzik aletlerinden değil, -çünkü müzik aletinin müslümanı gavuru olmaz- asırlar içinde zenginleşen ve gelişen milli kültürümüzden gelen, bize ait olan müzik aletlerinden bahsedebiliriz. Elbette ki her türlü müzik üretiminde çoğunlukla bizim olan, bize mal edilen müzik aletlerinin kullanılması uygundur, fakat bu dini hassasiyet değil milli hassasiyet gereğidir.

Kainatta her şey titreşir. Dalga hareketlerini ortaya çıkaran titreşimlerinin herbiri, ses dalgaları olarak bilinir. Ses dalgalarının ritmik desenleri, musikiyi ortaya çıkarır. Bu açıdan varlıkların aktiviteleri sırasında çıkardığı ses titreşimleri, birer musikidir. Musiki sadece insana has değildir. Her varlık, musikisiyle birlikte yaratılır. Düşük frekanslı ses dalgaları ihtiva eden kuş, su ve rüzgar, uyku esnasındaki insanın beyin dalgalarına yakın dalgalar ürettiğinden insanı dinlendirici tesirlere sahiptir. Duyguları incelten ve gönlü yumuşatan müzik türleri, asırlardan beri tedavide kullanılmaktadır. Günümüzde araştırmacılar, beden ve zihin hastalıklarının tedavisinde müziğin kullanılması konusunda hemfikirdir. Bu konuda yapılan birçok araştırma, doktor ve müzisyenlerin; depresyondan kansere, yüksek tansiyondan kronik ağrılara, disleksiden akıl hastalıklarına, migrenden uyuşturucu madde bağımlılığına kadar geniş bir sahada tedavi gayesiyle müziği kullandıklarını göstermektedir

yaserin dediği gibi her müzik haram değildir, ben ney dinletisinin haram olduğunu düşünmüyorum...

onlisansonlisans, ciddi olun lütfen. Bu 1. uyarımdır. Geyik yapacaksanız başka bir başlığa, yada sohbet forumuna lütfen.

yok rock'ı senin dedeler bulmuş...

ne osmanlıymış kesin rock muzigide osmanlı blmustr :D

ilgi meselesii

hilal senin dedeler ne bulmuş :D

Ebu Hureyre dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Resulullah şöyle buyurmuştur: "Fal okları, satranç, tavla ve benzeri eğlence aletleriyle oynayanlara rastlarsanız onlara selam vermeyin, size selam verirlerse de selamlarını almayın, çünkü onlar toplanıp bu oyunların başına üşüştüklerinde, şeytan ordularıyla onlara gelir, taki onlar oyuna devam edip dağılırken bir leşin başına üşüşüp de ondan yiyen, karınları doyduktan sonra dağılan köpekler gibi ayrılırlar." (Deylemi, el Firdevs, No:1045,1/269, Ibni Hacer-i Heytemi, Ez Zevacir,2/401,445)

ama bazı muzikler haram deildir...

Santrançla alakalı Mühim hadisler var İslam dininde bu tür oyunlar yasak hem zamanı bos kullanmak hemde insanlar arasında ülfiyetin kalkmasına sebep oldugu icin Ama İnterneti sağlıklı ve dikkatli kullandıktan bi bilgi edinme aracı olarak kullandıktan sonra neden onla eşdeğer olsun ki?

ifrata tefrite gerek yok, adam bi farzları yerine getirsin de sonra müziği tartışırız

satranç neden haramdır dediğimde, insanın vaktini aldığı için, namaz saatlerini kaçırabilceği için dediniz, oldukça saçmaydı, namazı kılarım oynarım ne ilgisi var demiştim

yine diyorum, ilgisini çektiği halde, hoşuan gittiği halde müzik dinlemeyen adama inanmıyorum...

Müziğin psikolojik rahatsızlıklar üzerindeki tedavi edici etkisi ilk çağlardan bu yana bilinen bir yöntemdir. Osmanlılarda müzikle tedavi en parlak dönemlerinden birini yaşamıştı. Orta çağda ve batılı ülkelerde ruhlarına şeytan girdi diye akıl hastaları, insanlık dışı ağır işkencelere maruz bırakılırken Sultan 2. Bayezit Edirne'de 1488 de mimar Hayrettin'e inşa ettirdiği külliyenin darüşşifa bölümünde hastaları müzik'le tedavi ettiriyordu

interneti evrensel küme düşünürsek, satranç ve müzik alt kümedir :)

ben allahtan korktuğm için hiç bi müzik dinlemiyorum, hoşuma gidiyo ama uzak duruyorum diyene inanmıyorum...

Dinimizde farzları yerine getirmekten önce HARAMLARDAN SAKINMAK gelir.

kaynak:http://www.diyanet.gov.tr/turkish/basiliyayin/weboku. asp?sayfa=9&yid=36

müzik dinlemeyen var mı ya çok merak ediyorum..

Ne yani yalan mı söylüyoruz? Müziğin haram olduğunu duyduğum anda bıraktım. Sanırım 5 sene kadar filan oluyor. Öncesinde genelde yabancı Pop/Rock tarzı şeyler dinlerdim. Kulaklığım vardı çok büyük, son ses açardım müziği o şekilde dinlerdim. Aşağı yukarı her yeni çıkan parçayı bilirdim. Kendime göre de bir zevkim vardı. Kasetler, CD'ler, Walkman'ler v. s.

ilahi de olsa herkes bu yaşa kadar muhakkak müzik dinlemiştir veya hala dinliyordur..

Nefsim hoşlandığı halde müzikten uzak duruyorum. Soruldu diye söyledim yoksa bunları açıklamak gibi bir niyetim yoktu. Yakınlarımda olsaydın, örneğin eşime filan sorsaydın bu anlattıklarımın ne derece gerçek olduğunu anlardın. Bendeki değişimi en iyi o biliyor çünkü.

belki de tartışma sonunda, haklısın abi derim...

görüldüğü gibi, ecdad kullanmış arkadaslar...

kimsede kırılmasın, burası forum fikirleri tartışıyoruz, şahsınıza değil tavır, tutum..

Cep telefonum genelde titreşimdedir, onun haricinde yansıma kuş sesi kullanırım. Melodi yoktur. Alarm sesi keza aynıdır.

Müzik, İslam bilginleri tarafından çokça tartışılan ve hakkında lehte ve aleyhte çok şey söylenen konular arasında yer alır. Müziğin lehinde ve aleyhinde öne sürülen gerekçeler birlikte düşünüldüğünde müziğin mutlak olarak yasaklanmadığı, aksine mubah bırakıldığı sonucuna ulaşılır

Mehter marşı istisna olup caizdir. İstisnai birkaç durum daha vardır, düğün-hac yolu-bayram-askeri bando v. s. gibi.

Bu yanlış düşünüşünü değiştirmeni tavsiye ederim.

bak gözüne zarar verir, iskelet sistemine zarar verir, safi beyinleri bulandırır, haram görürsün etkilenirsin vs vs vs

demekki müzik sizin ilgi alanınza girmiyo, çoklu zeka kuramına göre ilgi dışı bi bölüm :)

kimseye sormamıza gerek yok, güvenmeyi öğrettiler bize bazen güvenmze karlar yağsada bu değişmez bende -ben eskiden dinlerdim şimdi dinlemiyorum Hilal diyorsan- maşaallah ne güzel, Allah daim etsin derim..

müzik dinleyin derken illa gidinde arabesk dinleyin saldırganlaşın hüzünlenin demiyoruz, ya da gidip edepsiz içerikli şarkılar dinleyinde demiyoruz.. her insana hitab eden müzikler mevcud şuan

Şu cümle çok yanlıştır:

İnternet kullanmak mübahtır, müzik haramdır, ikisini birbirine karıştırmamak lazım.

dediğim gibi bende tv izlemiyorum ama diyemem ki, Allahtan çork kotktuğum için izlemiyorum.. tek bir program ilgimi çekmiyo, yapcak bişi yok...

bende şimdi iddia ediyorum, madem mantık dini, satranç, müzik haramsa, internette yazışmak da haramdır kardeşim

telefonun zil sesini de kullanmayın siz =)

AHMED HAMEVİ: Seyyiddir. Hanefi fıkıh alimidir. Mısır?da müderris idi. 1686 da vefat etti. Çok sayıda kitap yazmıştır. Uyun-ül-besair ismindeki Eşbah şerhi ve Nefehat-ül-kurb velittisal biisbatittesarrufi li-evliya badelintikal kitapları çok kıymetlidir.

Hanefi alimler, genelde nerd ile satrancı aynı hükümde tutmuşlar ve kumar veya hiç değilse faydasız oyun olduklarını öne sürerek, nerd ve satranç oynamanın mekruh olduğunu söylemişlerdir. Hanefi fakihlerden Kasani, bu konuda sert bir tutum sergileyenler arasında yer alır. Ona göre eğer nerd ve satranç kumar ise, "Ey iman edenler, şarap, kumar, dikili taşlar ve şans okları birer şeytan işi pisliktir" (el-Maide 5/90) ayetinden ve "Sizi Allah'ı anmaktan alıkoyan her şey meysirdir" (Zeylai, Nasbü'r-raye, IV, 275) hadisinden hareketle haram olmalıdır. Şayet, nerd ve satranç kumar değil de oyun ise bu takdirde, "Her oyun haramdır. Ancak, kişinin eşiyle, ok ve yayıyla ve atıyla oynaması hariç" (Zeylai, Nasbü'r-raye, IV, 273-274) hadisinden hareketle yine haram olmalıdır (Kasani, Beda'i`, V, 127).

Bir haramdan kaçmak, milyonlarca nafile namaz kılmaktan evladır. Haram işleyerek farz, mekruh işleyerek sünnet yapılmaz. Günahtan kaçmak ibadet yapmaktan önce gelir.

Hilal ;

Müzikle tedavi

KAYNAK:diyanet işleri başkanlığı

ben ney dinlerken huzur buluyorum, dinlendiriyo beni... bana zarar vermeyen şey neden haram olsun ki, bence siz genel ifadeler kullanıyosunz... kainatta bile müzik var, su sesi kuş sesi rüzgar, bunlarda bi müzik...

fon dinleyebilirsin, ney dinletisi olabilir vs vs