" Şüphesiz sen Kuran?ı her şeyi bilen ve her hükmü yerli yerine koyan Allah'tan almaktasın. (14/04)

"İşte suçluların yolu iyice belli olsun diye ayetleri böyle açıklıyoruz."(06/55)

Fussilet 44 Eğer biz onu başka dilde bir Kur?an yapsaydık onlar mutlaka, ?Onun ayetleri genişçe açıklanmalı değil miydi? Başka dilde bir kitap ve Arap bir peygamber öyle mi? derlerdi. De ki: ?O, inananlar için bir hidayet ve şifadır. İnanmayanların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur?an onlara kapalı ve anlaşılmaz gelir. onlara uzak bir yerden sesleniliyor .? diyeceklerdi.

" Biz düşünüp öğüt alsınlar diye Kuran?ı senin dilinde kolaylaştırdık. Sen bekle, onlar da beklemektedirler."(44/58-59)Ayetlerde verilen mesaja dikkat edilirse bu tip itirazlar bugün olduğu gibi o gün de var ve yarın da olacaktır. Kimileri kendi dilleriyle gelen ayetlerin Hz. Muhammed tarafından Arapça olarak ifade edilmesini basit bularak Allah'ın sözlerinin kendi dilleriyle ifade edilmesini kabullenmiyor. Kimileri, Kuran?ın getirdiği hayat anlayışını beğenmeyip "Bize başka bir kitap getir" diyebiliyorlardı. Kimileri "Bunu Muhammed kendi hevasından konuşuyor"; bir konuda sorulan suallere cevap vermek için vahyi beklediğinde "kendin bir tane derleseydin ya" diyorlardı.(07/203)İşte Müslüman toplumun hali perişanının altında bu temel yanlış yatmaktadır. Allah kullarına hallerini düzeltmek için kitap gönderiyor. Onlar o kitabı öğrenmek için okuma zahmetine katlanmıyorlar. Bunların içinden kabuğunu çatlatanlara karşı da birileri çamur atma, tekerlerine çomak sokma kampanyası yürütüyor ve "Kur'an herkes tarafından anlaşılmaz, Arapça bilmeden anlaşılmaz el sürülmez, hayata tatbik edilip kirletilemez" gibi hezeyanlar saçıyorlar. Bu tür sözler, ne Kuran?a saygılarından ne de İslam?a itaatlerinden kaynaklanıyor. Bunlar İslam'a mani olmanın bir başka yolunu tutmaktadırlar.

Kuran, dili Arapça değil Arapça indirilen bir kitaptır. Hazreti peygamber İngiltere de yaşasaydı hangi bir dilde kitap gelecekti. Ya da Arapların yaşadığı coğrafyaya İtalyanca bir kitap gelseydi ne olurdu

Vahyin dili Arapçamıdır? Gerçekten biz, akıl erdirirsiniz diye, onu Arapça bir Kur'an olarak indirdik. (YUSUF SURESİ / 2)

Sonuç olarak öyle veya böyle Allahın açık arı pak anlaşılır bir kitap olarak gönderdiği ve anlayacağımız konusunda garanti verdiği bu kitabı hayatımızdan uzaklaştırmak isteyenler İslam?ın ve Müslümanların zilletini isteyen ve bu konu üzerinden getirim elde etmeye çalışanlardır. İnadına ve katiyetle kurtuluşu mutluluğu ve arınmayı Rabbleri ile iletişimde ve Rabblerinin bağından kopuk bir an bile geçiremeyecek takva adamları Rableri ile aralarında bütün engelleri aşarak evrensel mesaja ulaşacak ve ondan asla ayrılmayacaklardır. Çünkü eşyayı ve kendini evreni onunla tanımaktadırlar. Vahyin dili evrenseldir. Bir dile bağımlı değildir zira büyük bir haksızlık olurdu. Vahyin dili bizim fıtrat dilimizdir. Yani evrenseldir, onun için Kuran hayattır hayatta Kuran

Vahyin belirgin bir dili var mıdır? Varsa bu dil nedir. Bu dil bizim bildiğimiz dillerden midir? Yoksa evrensel bir iletişim metodu mudur? ? Günümüz Kuranı anlama çalışmalarının en büyük sorunlarından biriside dil sorunudur. Elbette böyle bir sorun vardır, ancak bu sorunun büyük bir kısmı suni az bir kısmı da gerçekliktir. Bu sorunun büyümesi birileri için hayat memat meselesidir. Bu sanal sorunun nedeni Arapça bilmekten başka bir sermayesi olmayan bir takım zevattır. Arapçaya kutsallık atfederek dini Arapça ile özdeşleştirmesinden kaynaklanır. Arapça bilmek din alimi olmak anlamına gelmektedir. Demek ki Arapça bilen tüm insanlar din alimidir o zaman bütün Araplar cennetlik olurdu. Israrla Bunlar Arapça bilmeyenlerin Kuran ı asla anlayamayacaklarını hatta Kuran ı ellerine almaması gerektiği düşüncesindedirler ve maalesef bu düşünce büyük kitleler arasında meşrulaştırılmıştır. Peki gerçekten

İşte Kur'an bunu da yıkarak insanlığın anlaması için açık bir Arapça ile indirilmiş ve kolaylaştırılmış; yani kolay anlaşılan bir dil ve üslupla indirilmiştir.

"Andolsun ki biz onlara, inanan bir toplum için yol gösterici ve rahmet olarak, tam bir ilim üzere açıkladığımız bir kitap getirdik." (07/52)Bu Kur'an ancak alemler için bir öğüttür. Onun verdiği haberin doğruluğunu bir zaman sonra öğreneceksiniz."(38/87-88)

Her peygamberi kendi kavminin diliyle gönderdik ki, Allah'ın buyruklarını onlara açıkça anlatabilsin diye. Allah sapıklığı isteyeni sapıklıkta bırakır, doğru yolu isteyeni de doğru yola ulaştırır. O aziz ve hakimdir." (14/4)

Burada dikkat etmemiz gereken husus, Allah'ın seçtiği elçiye gönderdiği ayetleri hem elçisinin hem de kavminin hali hazırda birbirleriyle günlük ihtiyaçları için konuşup anlaştıkları kendi dilleriyle göndermiş olmasıdır. Allah'ın ayetleri, o kavmin dili ile onlara vah yedilir. Bunların ayet olması Allah'tan ve peygamberden başkasının anlamadığı bir dilden olmasını gerektirmiyor. Bilakis Allah, o kavme, insanların günlük konuşma dilleriyle hitap ediyor ki anlaşılsın. Ayetlerin yüceliği, ifade ettiği gerçeklerden, eşyanın tabiatına uygunluğundan ve vakıaları bütün yönleriyle kuşatıcı olmasından kaynaklanmaktadır. Sözün söylendiği dil önemli değildir. Önemli olan söylenendir. Söylenen sözün, insan, hayatla ve kainatla ne ölçüde bağdaşıyor oluşu onun önemini artırıyor

Arap dilinin ustaları kulakları kör gözleri görmez olunca. Allah bu ayetle ne demek istedi acaba dediler. Birde şöyle düşünelim.

Kuranı anlamak için Arapça bilmek yeterli ve gerek şart değildir. Öyle olsaydı Arapça bilenler Kuran ı en iyi anlayanlar olurdu. Nitekim.

Kuranı yalnız Araplar anlayacak hesabı herkes ödeyecek anlaşılır bir şey değildir. Oysa Rabbimiz farklılıkların farkındadır ve

Her peygamberin kendi diliyle gönderilmesine şaşacak ne var ve bundan başkaca yorum çıkarmanın ne anlamı olabilir. Dini tekellerinde tutmak isteyenler bu yolla insanlar üzerinde egemenlik kurarak sömürü düzerlerini devam ettirmekten başka dertleri yoktur.

"İyice düşünüp öğüt alsınlar diye, bu Kuran?ı senin dilinle indirerek kolaylaştırdık. Artık onların başına gelecekleri bekle; onlar da beklemektedirler." (44/58-59)

Şurası da bilinmelidir ki insanlar on dil bilse bile idrak i ana diliyle yaparlar. Yani Arapça İngilizce bilenler bile düşünecekleri zaman de edilir yanı her insan mukayese idraki ana dillerinde yaparlar.

"Andolsun ki biz Kur'an'ı öğüt alsınlar diye kolaylaştırdık, öğüt alan yok mudur?" Bu ifade Kamer suresinde önemine binaen değişik hadiselerin ardından dört ayrı platformda tekrar ediliyor. (54/17-22-32-40)

" Şüphesiz sen Kuran?ı her şeyi bilen ve her hükmü yerli yerine koyan Allah'tan almaktasın. (14/4)

Allah arıya vah yediyor,? göklere vah yediyor, ?meleklere vah yediliyor. Acaba hangi dilde vah yediyor. Arapça mı vah yediyordu. Aslında vahyin dili evrenseldir şanı Yüce Rabbimiz elbette yeryüzünde herkes tarafından Arapça bilmeyeceğini biliyordu. Allah açık berrak olarak gönderdiği ve herkesi sorumlu tuttuğu mesajında haşa Araplara kıyak mı çekmiştir.

"Onlar Kuran?ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerini kilitli mi?"(47/24)