v Buhari?de (3019) gelen hadis lafzı şöyledir:

İnsanlığın bilim ve teknolojideki ilerlemeleri ve yenilikleri Allahın ayetlerinin tecellisinden ötesi değildir.

biz bu yazılanları batın ilmi ile görüp yazdık... bunu senin ve diğerlerinin anlayamaması normaldir...

Ne challancer ne de titanic allahın kudreti ile yarışmak için yapılmadı.

OKU/DÜŞÜN

Konumuzu teşkil eden ayet-i kerimede mü?minlerin imanını, inkarcıların küfrünü arttıran fiillerinin sebeplerine dair nezih işaretler olduğuna inanıyoruz. Çünkü iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla, insanlar arasında inanç farkını unutturacak ölçüde etkileşim olabilmektedir. Nice insanımıza müslümana yakışmayan davranışların sirayet ettiği görülebilmektedir.

benim aldığım ilim batın ilmi ilmüledünni.. bunuda tasavvufta verildiğini sende biliyorsun..

Ders aldık mı almadık mı bilinmez ama?muhataplarının burnunu sürten? yakın zamanlara ait iki musibeti daha hatırlamakta fayda var.

ilk olayda Tanrı titaniği batıramaz diyen birilerinin varlığından dolayı titanik battı deniliyor...

denize indirildiğinde,

Mesela, mü?minlerin yürümelerini, konuşmalarını evsafını tarif etmek üzere; ?Rahman?ın kulları yeryüzünde tevazu ile yürürler ve kendini bilmez kimseler onlara laf attığında, ?Selam? deyip geçerler? buyruluyor. (Furkan 25/63)

livail hamd sancağı altında.. bizler amellerimize değil salihlerle beraber olmayı kendimize yol edinmişiz.. sonu nereye çıkar sende bilirsin..

v Yine Müslim?de (149/2241) gelen bir lafız şöyledir:

?Challenger?, yani?meydan okuyan?.

?Seni bir tane karınca ısırdı, sen de Allah?ı tesbih eden bir topluluğu yaktın?

?safa ve vefa? gözetmektir.

Düşünün; böyle bir şeyi arzu etmenin bile Allah katında büyük günahlardan olduğu belirtiliyor. Çünkü fesatcıların hedefi, öncelikle zihinleri bulandırmaktır. Ve toplumdaki iffet duygusunun muhafazası, müslümanlar için elzem olduğu kadar, İslam toplumunun nezafetini insanlığa göstermesi bakımından da önemlidir.

hani bir şiir vardı YAŞ 35 yolun yarısı eder diyen şair için 35 yaşı sonun sonu oldu buda İBRET OLMALI bizlere..

En?am suresinde şöyle buyrulur: ?Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun göğsünü İslam?a açar; kimi de saptırmak isterse göğe çıkıyormuş gibi onun kalbini daraltır. Allah, inanmayanların üstüne işte böyle murdarlık verir.? (6/125)

Senin heyecanını saygıyla karşılıyorum ama düşüncelerine katılmıyorum.

çünkü zahire göre hüküm veriyorsun.. hadisler ve ayetler yazıyorsun eyvallah..

seviyorum seni ALLAH için öldükten sonrada beraberiz inşaallah

Görebilene demişsin... evet görebilene her şey allahın tecellisinden öte değildir. Bir gün milyonlarca ışık yılı öteye, başka gezegenlere gidebilecek bir uzay aracı yapılsa da müslüman yani teslim olan onu yalnızca Allahın bir tecellisi olarak görür ve bilir...

inanılamayan,

YARABBİ BENİ SIKMA BENİ BUNALTMA... SENİN NE KADAR MERHAMETLİ OLDUĞUNU KULLARINA SÖYLERİM...

TİTANİK BATAR--UZAY MEKİĞİ DÜŞER...! İNKARCILARIN VE KÜFRÜN SONU!!!!!

Allah?kimi de saptırmak isterse, göğe çıkıyormuş gibi onun kalbini daraltır.? Sıktıkça sıkar; onun yüreğinin daralması sıradan bir yokuşa tırmanan gibi değildir. Bilakis, gövdesi göğe ağdırılan adam gibi içi daralır. Kendisine iman etmek teklif edilse yahut İslam?ın emirlerinden birini yerine getirmesi istense, dinin çirkin gördüğü bir şeyden sakınması söylense, bu tür tekliflerden nefes almakta zorlananlar gibi bunalır. Göğe tırmanmak bir insana nasıl imkansız görünürse, bunlar da kendisine öyle güç gelir. Çünkü o, gönül huzurunu hakka tabi olmakta değil, batıla uymakta aramıştır. Ayet-i kerimenin bu cümlesi ile sanki -bundan önceki ayetlerde işaret edilen- fıtratını şirk ile bozmuş, ruhunu kibir ve hasetle kirletmiş ve insanları iman etmekten alıkoymak için çalışmış mütekebbirlerin iç alemleri açığa vurulmaktadır. Bu, inkarcı karakterin ruh halini meydana çıkarması bakımından önemlidir.

bu arada kompleksli olan insan ki bu olayı hala farketmiyor...

challancer ın bırakın uzaya gitmesini, milyonlarca ışık yılı ötelere gidip gelse Allahın azim şanının yanında nokta olabilir mi?

Amerika?da uzay mekiği Challenger,

zamanının bu en lüks teknoloji harikası gemi,

Şunu diyebiliriz: küfür en büyük bağnazlıktır. Düşünce serbestliğinin önündeki en büyük engeldir. Çünkü onun kökü, bir şeyin aslını araştırıp sağlam delillerle sübutunu tesbit etmeye mani olacak derecede körlük ve sağırlığa dayanır. İnançsızlığa en yakın özelliklerden kibir ve hasedi içinde barındırır. Oysa bunlar, insan fıtratındaki iyi hasletleri söküp çıkarır. Demek ki, İslam?ın kerih gördüğü fiiller kişiyi imansızlığa, imansızlık da karamsarlık ve evhama sevk ediyor.

ben Allah?ın kuluyum, demek için kalbin,

ihtimal verilmeyen basit bir sebeple,

HER GÖRÜNEN BİR ŞEYİN ZAHİRİ OLDUĞU GİBİ MUTLAKA BATINİ VARDIR.. ONU ANCAK MUTASAVVUFLAR BİLİR.. YANİ VELİLER MÜRŞİDİ KAMİLLER...

Cezalandırırken Haddi Aşmaktan Sakındırma

Şimdi, İslam?ın insanlığa huzur getirecek umdelerinden her zaman rahatsız olanların, nasıl bir kısır döngü içinde olduklarını tasavvur edebiliyor musunuz?

söyletende o alanda İBRET OLMALI..

buna inkarın psikolojisi denir. sahih hadisi inkarın psikolojisi

ALLAH AZGIN BİR TOPLULUĞU BİR GEMİYE TOPLAYIP ONLARI HELAK ETMİŞTİR.. OLAY BU KADAR BASİT VE NETTİR..

ibn kesir..

BİZDE KARDEŞİZ SONUÇTA..

Bir şeyin neticesi başlarken yapılan tercihlere göre hasıl olur. Bu sebeple, adil-i mutlak olan Allah Teala, kendi iradesiyle ve gönül hoşluğu ile hakka tabi olanların göğsüne genişlik verir

Nitekim münafıkların özellikleri tarif edilirken: ?Onları gördüğün zaman kalıpları hoşuna gider, konuşsalar sözlerini dinlersin. Onlar sanki duvara dayanmış kütükler gibidir. Her gürültüyü kendileri aleyhine sanırlar? (Münafikun, 63/4) buyrulur. Çünkü onların, daldıkları günah bataklığında gözleri kör, kulakları sağır olmuş, basiretleri körelmiştir. İşleyegeldikleri fenalıklar sebebiyle Allah da onların sadrındaki darlığı artırmıştır.

demek başörtüyede bundan inanmıyorsun ayet ve sahih hadis olduğu halde..

son yazdığın yazı çok güzel.

Tasavvuf,

?Başkasının edepsizliğe sürüklenmesinden bana ne? diyemeyiz. Çünkü edeb, haya, iffet, nezaket ve diğergamlık gibi erdemler müsülmanları birbirine kenetleyen tutkallardır.

ancak Rabbani bir ikramdır.

sizinkiside gayet normaldir..

300 metreye yakın boyuyla,

ilgimi çeken ise kul ve kulluk kavramlarının ayırdını ortaya koyduğun bölümdür...

benim amacım her cihette anlıya bilmek

yine coştu mu gönül...?

v Müslim?de (150/2241) gelen başka bir lafız şöyledir:

Ateş topuna dönen Challenger?ın ve içindeki yedi kişinin parçaları seyircilerin çığlıkları arasında etrafa saçıldı.

bir buz dağı parçasına çarptığı için, ?batmaz gemi Titanik?, üç saatten daha kısa bir zamanda sulara gömüldü.

v Yine Buhari?de (3319) gelen bir lafız şöyledir:

musa kelimullah bile kEYF suresinde hızır as. dan şaşkınlığını gizleyememiştir..

SANA İBADET EDECEK KUL BULAMASSIN SONRA...

Ya Rasulallah, bunun alameti var mıdır deyince, ?Evet vardır? buyurdular ve şöyle açıkladılar; ?Ebediyet yurduna yönelmek, aldanma yurdundan uzaklaşmak ve gelmezden evvel ölüme hazırlanmak.?

Oysa bu teknolojiyi üretenler yaptıkları uzay mekiğine ve onun programına?challenger? ismini koymuştu.

BATIN İLİM VE MARİFETULLAH İLMİ SAHİBİ...

58) Ebu Hüreyre ?dan gelen rivayete göre Resulullah şöyle buyurdu:

Eğer bazı suçların vebalini hatırlatmanın toplumu ayakta tutan erdemleri koruyacağına inanıyorsak, bu tür kabahatlerin başında edepsizliğin mü?minler arasında yayılmasına sebep olacak söz ve fiiller sayılmalıdır. Ve buradaki ihtar, sadece ayetin nüzul sebebine bağlı ifk hadisesi ile sınırlanmamalıdır.

Bu safa, dünya malıyla servetiyle ele geçmez,

asos kardeşin o dedigi olayda sonuçta o söze göre İŞTE menasıdır görebilene...

Kainat numunesi;

Bazı suçlar, hem dünyada hem ahirette cezayı gerektiren büyük günahlardandır. Çünkü onlardaki fenalık umuma şamildir.

Edebimiz Her Şeyimizdir

İnsanoğlunun fikriyatı düz bir seyir takip edebilir. Yaşı ve ilmi müktesebatı ile orantılı olarak gelişebilir. Halbuki duygu ve hissiyatı değişken ve saridir. İnkarcılara benzemekten şiddetle sakınması gereken bir müslüman için, benzeşme ve yakınlaşmanın en tehlikelisi ise kalbi yakınlıktır.

?Peygamberlerden birisi bir ağacın altında oturuyordu, derken oracıkta bir karınca onu ısırdı. Emir buyurdu ağacın altındaki eşyaları çıkartıldı ve ateşle yuvası yakıldı. Allahu Teala ona şöyle vahyetti: ?Seni ısıran karınca bir tane değil miydi?

Öncelikle konu başlığından çıkıyor gibiyiz ama bilen bilir iddialarımı delilsiz sunmam...

müslüman ise kul olduğunun farkında olandır...

İnkarcıların hal ve tavırları tanıtırlıken; Yeme içmede hayvanlar gibi şehvetlerine düşkün oldukları belirtiliyor. (Bkz. Muhammed, 47/12) Sözlerindeki bariz vasfı, ?Konuşurken içinde olmayanları söylerler? (Al-i İmran 3/167) diye bildiriliyor. Bir bakıma alışveriş sayılabilecek tercihlerinde nasıl yanıldıkları, ?Hidayete karşılık dalaleti satın alırlar? (Bakara 2/16) cümlesiyle haber veriliyor. Yüce Kitap?ta iman edenler de, inkarcılar da jest ve mimiklerine kadar resmediliyor diyebiliriz.

kul; tüm insanlar ve cinlerdir...

Benzer bir faciayı bütün dünya 28 Ocak 1986?da televizyon ekranlarından naklen izledi.

Biri 1912 Nisan?ında bin beş yüz kişiden fazla insanın ölümüyle sonuçlanan Titanik faciası.

Ah asos_zen;

allahın kompleksleri yoktur demişiniz AMA allah biz farkedelim diye bi çok şeyi olayı yapıyor BİZİM için..

?Peygamberlerden bir Peygamber bir ağacın altında oturdu. Bu arada bir karınca gelip onu ısırdı. Emir verdi eşyaları ağacın altından çıkarıldı sonra da karıncanın yuvası yakıldı. Bu olay üzerine Allah şöyle vahyetti: ?Bir tane karınca değil miydi seni ısıran?

Kuran-ı Kerim insana insanı tanıtıyor. İyiliği, doğruluğu teşvik edip kötülüklerden sakındırmak için, inananla inanmayanın belirgin vasıflarını haber veriyor.

Ruhu?l-Beyan?da şöyle deniyor; Bu ayet-i kerime nazil olunca Efendimiz?e şerh-i sadrın mahiyeti soruldu. Cevaben buyurdular ki; ?O Allah?ın mü?minlerin gönüllerine attığı bir nurdur, onunla sadırları münşerih olur.?

bu en sağlam çelikten yapılmış dev transatlantik,

?Mü?minler arasında edepsizliğin yayılmasını arzu edenler için dünyada da ahirette de acı bir azap vardır. Allah bilir, siz bilmezsiniz.? (Nur,24/19)

Bir şeyin neticesi başlarken yapılan tercihlere göre hasıl olur. Bu sebeple, adil-i mutlak olan Allah Teala, kendi iradesiyle ve gönül hoşluğu ile hakka tabi olanların göğsüne genişlik veriyor ki, din-i mübinin başkalarına ağır gelen mükellefiyetleri onlara zor gelmiyor. Tekliflerin icrasıyla neşe ve neşat buluyorlar. Çünkü onlar başlangıcı neticesini, neticesi başlangıcını doyuran bir kaynaktan besleniyorlar; İnançları kendilerini hayırlı amellere teşvik ediyor, hayırlı amelleri imanlarını arttırıyor. Bu sebeple mali ve bedeni fedakarlık gerektiren emirlerin ifası onların elinde kolaylıkla mümkün oluyor.

SEVGİ VE MUHABBETLE..

seyredenlerin gıpta ettiği gösterişli bir törenle fırlatıldı.

Teknolojiyi hafife alabilir miyiz. Ve bu bizi nereye götürür. Düşmesi batması niye sevidirsin bizi. Titanik battı ama gemicilik bitmedi. Deniz ulaşımında mesafe katedildi, ihtiyaç giderildi. Ter olsun, beter olsun diye bakarsak bütün gelişmelere sırt dönmüş olmayız mı. Sonra onların ürettiği saati kullanma hakkımız olmaz. Trenine binemeyiz, uçağına binemeyiz. Olanları meydan okuma olarak da değerlendiremeyiz. Bu alandaki düşmanlık bizi hiçbiryere götürmez. Kötü bir tüketici olma hakkımız yoktur.

?Bir karınca Peygamberlerden bir Peygamberi ısırdı. Peygamberde karıncanın yuvasının yakılmasını emretti ve yakıldı. Bunun üzerine Allah ona şöyle vahyetti: ?O senin yaktırdığın karınca, Allah?ı tesbih eden topluluklardan bir topluluk idi?

unutmaki Allahın sıfatları sonsuzdur.

Okyanusun ortasında,

Konumuzu teşkil eden ayet-i kerimede ise, sadrı İslam?a açılanlarla, dalalet bataklığında göğsü daraldıkça daralanların halet-i ruhiyelerini anlamaya medar olacak işeretler var. Ayet-i kerime, ?Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun göğsünü İslam?a açar? cümlesiyle başlıyor. Bilindiği üzere göğüs genişliği kuvvetle nefes alıp verebilmekten kinayedir. Bu da kalbin ferahlığına, neşata işarettir. Tefsirde belirtildiğine göre ayet-i kerimede bahsedilen şerh-i sadrdan maksat, hakkı seve seve kabule hazır kalb demektir. Bunu engelleyecek manilerden arınmış bir gönüldür.

ÇÜNKÜ BENİM SİZLERE KARŞI KESİNLİKLE KÖTÜ DÜŞÜNCELER İÇİNDE OLMADIM VE ASLA OLAMAM..

HALİYLE ŞERİAT ZAHİRE HÜKMEDER... HEMEN HADİS VE AYET İLE BENİ YARGILAYABİLİRSİN.. BU GAYET NORMAL..

Ayet-i kerime?Allah, inanmayanların üstüne işte böyle murdarlık verir? cümlesiyle sona eriyor. Demek ki, mü?minlere bahşedilen hidayet nuru salih amellerle bereketlendiği gibi, inkarcıların üzerine atılan murdarlık da kendi fiilleri neticesinde artıyor?

hadislere inanırsınız inanmazsınız. ancak ben mesafeli olsamda hadislerin tamamını toptan inkar edenlerden değilim. bu bağlamda bağzı hadisleri doğruluğuna inanırım, bağzılarına inanmam, bağzılarının da lafzına inanmasam da hikmetine inanırım... kişisel olarak lafzına inanmayıp hikmetini doğru bulduğum bir hadisi yazayım size...

Tasavvuf, bu halin elde edilmesine vesiledir.

yoksa yolcularını veya çalışanlarını değil.

farkındalık yani perdenin kalkması.

sizlerde bazen zAhire aldanıp karşınızdakinin batın ilmi derecesini bilemeden hemen itiraz makamına çıkıveriyorsunuz.. sizde haklısınız..

Allah sıfatları sonsuzdur ve her dem bir iştedir...

Allah'ın challanceri bu yüzden düşürdüğünü düşünmek Allahı yüceltmez. sıfatlarını sınırlar...

titanic için söylenen sözü kim söylemişse o söz onu bağlar.

evet gemi battı içinda MASUMLARDA vardı. suçlu oldugundan mı sanarız biz sanarsın HAAYIR tabiyki. allah o masumları saten mukafatlandıracak onlar içinde hayır onlara göre. masum bir bebek ölüyor bu olaya şer denir mi niye oldu diye sorgulanır zahiren ama aslı cennette çocuk sevme nimetinden yararlanacagız sevme sevilme yani... birde o masum masum olarak kalacak NE GÜZEL..

TABİR HİİİÇÇÇ HOŞ DEGİL mahmur..

Vefa ise Allah?a kulluk, itaat ve bağlılıktır.

asos teknoloji iyidir kardeş önemli olan ANLAYA BİLMEK bilimde ilerlerken ilimi yok saymamak...

Herkes Allah?ın kuludur.

AMMA BEN HİÇ BİR ZAMAN SİZE MÜDAHALE ETMİYORUM ÇÜNKÜ SİZİN İŞİNİZ ZAHİR.. BENİM İŞİM BATIN...

SİZİN KONULARINIZI VE BAŞLIKLARINIZI ÇOK İYİ OKUYUP TAKİP EDİYORUM SİZLERİ TEBRİK EDİYORUM... ÇOK BAŞARILISINIZ DUAM SİZLERLE...

ben ise şöyle tasdik edeceğim sözünü;

?Bu gemiyi Tanrı bile batıramaz!?

. BİR VELİ..

Fakat gerçekte ise,

hele challancerın patlaması konusunda böyle düşünmen ise çok daha kötü...

hala tartışılan,

nutukları atılmıştı.

AMMA HEMENCECİK ABİ BEN SANA KATILAMIYORUM KUSURA BAKMA...

asos_zen:

Tam teknolojiyle nelere kadir olduğumuzu düşünecektik ki, mekiğin görüntüsü henüz çıplak gözle bile seçilirken bir patlama oldu gökyüzünde.

BÖYLE DEMEKLEDE SENİN SADECE ZAHİRDE TAKILI KALDIĞINI BENDE ÇOK İYİ BİLİYORUM...

arkadaşım sen davanda yerden göğe haklısın

ALLAHIN KOMPLEKSLERİ YOKTUR...

?Bir karınca Peygamberlerden bir Peygamberi ısırdı. O da, karıncaların köyünün yakılmasını emir buyurdu ve yakıldı. Allahu Teala da bu olay üzerine şöyle vahyetti:

öncelikle titaniğin batması da challancerin patlaması da Allahın tecellisinden ilminden ve iradesinden başka bir şey olmadığına iman ediyoruz değil mi?

inkarın pskolojisine örnek olarak kibir verilebilir. kibir insanın gerçekleri görmesini engeller

Bir şeyin neticesi başlarken yapılan tercihlere göre hasıl olur. Bu sebeple, adil-i mutlak olan Allah Teala, kendi iradesiyle ve gönül hoşluğu ile hakka tabi olanların göğsüne genişlik veriyor

Tasavvufu burada en gayretle savunan birisi sensin. Dolayısı ile bunlar Allahın tecellisinden başka bir şey görmek Allaha şirk koşmaya kadar götürür...

mahur kardeş ben hem zahire hemde batına bakmaya çalışıyorum...

eğer titanic tanrı bu gemiyi batıramaz dedikleri için battı ise O sözü söyleyen bir veya bir kaç kişi olmasına karşın sanki o gemideki herkez cezalandırılmış oluyor ki, bu da Allahın ceza verirken haddi aşması anlamına geliyor ki bu düşünülemez...

İNŞAALLAH YALNIŞ BİR ZAN DA BULUNMASSIN...

selam ile...

saygılar...

benliğin temizlenmesi, ibadet ve taate dikkat edilmesi şarttır.

İnkarcıların üstüne atılan murdarlığın üzerimize sıçramaması için, işlediklerimiz sadrımızı şerh edecek özellikte ve güzellikte olmalı. Davranışlarımız İslam?ın adı anıldıkça göğsü daralanlarınkine benzememeli.

?Challenger?, yani?var mı benimle boy ölçüşecek bir güç, varsa çıksın bakalım karşıma!? diyen.

İman ve inkarın hangi temellere dayandığını "Yaratılış Kıssası"ndan da anlayabiliriz. Meleklerin şeytanın ve Adem'in tavır ve gerekçeleri bize ipuçları verebilir. Mesela şeytandaki benlik duygusundan önce çıplaklığı sonra ırkçılığa geçişi bulabiliriz iyi takip edersek. Erkek ve kadının yapısını da yine birkaç kez anlatılan bu kıssadan anlayabiliriz. Diğer kıssalardan da insanların davranışlarını ve altında yatan sebepleri görebiliriz.

zahir de ALLAHIN İLMİ batın da ALLAHIN İLMİ..

selametle...

?Peygamberlerden bir Peygamber bir ağacın altında oturdu, derken oracıkta bir karınca onu ısırdı. O da ağacın altından eşyalarını çıkartmayı emir etti ve sonra da yuvasının yakılmasını emir buyurdu ve yakıldı. Bunun üzerine Allahu Teala ona şöyle vahyetti: ?Seni ısıran karınca bir tane değil miydi?

Demek ki varmış.

cafer kardeş bu yapılan tefsir kaynagını yazarmısınız...

Safa, kalbin ve nefsin temizlenmesidir.

Gerçek müslüman da komplekssizdir...