ama gönlüm vicdanım rahat razı.. Peki Allah ta razımıdır?

bunu bilmek öle kolay değildir yalnız öngörüleri bilmeniz sizleri biraz daha netliğe kavuşturacaktır.

Her şeyi o zaman niyete vurabilirmiyiz eger niyetle ölçümleyeceksek niyet nasıl olmalı meselesi ortaya çıkıyor o zaman minarebilişin dediği gibi mi niyetlenmeli, yoksa her ikisi beraber mi olmalı..

Sen bilirsinki önceden bu hareketi Hz Peygamberde yapmış.. veya Kutsal Kitabımız Kuarnı kerimde böyle yapılması uygun görülmüş bu nedenle vicdanın yada kalbin rahatlar..

Buradaki cevapta yine yukarıdaki gibidir. Bence İyi niyetinde kötü niyatinde ölçüsü yine insandır. Malum dinen getirilen kuralların bir çoğu insan için gelimiştir yoksa bu gelen kuralların Allah a ne bir faydası neden bir zararı vardır bütün menfeat ve zarar insan oğluna aittir. Öyleyse dini kurallarda ölçü yine insandır ama enesi olmayan BİZ olan insan ki Bu da empati kurarak düşünmeyle mümkündür yani ben, sen, o ne düşünür sorusunu sormak veya Hepsinin razı geldiği durumda eger başka bir mahlukun hürriyeti kısıtlanmıyor ise ozaman o iyidir denebilir. Yoksa Balık avlamak konusunda her kes razı gelebilir o o işteki ifrat aşırılık balıkların hürriyetini engelleyebilir veya neslinin tükenmesine neden olurki bu da İnsanoğlu için ene olur.. Yani gerçek manada ene den egoizimden kurtulmak demek sadece insanları bağlayan bir ego değil evreni ve tüm mahluku bağlayan bir egodan kurtulmak olmadılıdır diye düşünüyorum nacizane..

İşin başka bir yönü ki asıl sorun burada..

"bence gunahlarımızın asıl nedeni iyi niyetli oldgumuzu sanmamızdır."

"Ameller niyete göredir" Beni en çok etkileyen hadislerden birsi bu hadis..

pdr _ayla ve trauring

Vicdan dinde ölçü değildir. Vicdan ile doğru eğri bilinmez. birİnsanın vicdanın rahat olması yaptığının doğru olduğu manasına gelmez. Dinde ölçü KİTAP, SÜNNET İCMA-İ ÜMMET VE KIYAS-I FUKUHADIR.

Yani çok derin derin düşünülmesi gereken bir husus çünkü hiç kimse kendisini kötü niyetli atfetmiyor ve doğru bildiğini yapıyor..

Yani bence Farz, sünnet, icma, kıyas ta kalp içindir: vicdan içindir.

3-yaptığınızın eylem karşılığını bulmak içinmidir?

Şayet samimi cevap evet ise niyet iyidir. Hayır ise o kişi iyi niyet iddasında samimi değildir.

1-Yaptığın amelin fiilin kendine yapılmasını istermiydin.

Aslında minabiliş ilginç bir noktaya dikkat çekti bencede bu sorular cevaplanmalı..

Diyelim içimden iyilik etmek geldi İnançlıda birisiyim..

bence gunahlarımızın asıl nedeni iyi niyetli oldgumuzu sanmamızdır.

soru çok ama; cevap...!

Bu konuda fikirleriniz ve görüşleriniz nelerdir?

Bir şeyin kitapta yazılı olması veya sünnet olarak önceden uygulandığının bilinmesi yine vicdanı rahatlatmak için değilmidir.

Bütün bunca konuda en önemli olan bir şeyin kötü mü iyi mi olduğunun anlaşılması buradaki temel yaklaşım ise bence empati..

ama nefsimiz hoşumuza gidiyor. meela haram işliyoruz ve diyoruzki asıl niyetim iyiydi. haram bulaşmış bir kalbe hangi iyi niyet ilaç olabilir ki?açtıgınız konu cok derin ve benim cok zamandır duşunduğim şeyler...

4-eyleminizin amacı dünya içinmidir ahiret içinmidir yoksa ikisi içinmidir?

Bu manada bir hadisti tam nakil olmamış olabilir.

2-Yaptığın amelin fiilin sonuçları ;Başkasının hürriyetini kısıtlıyormu..

Yani her şey niyete geliyor.. ve şu hadisi şerifte toplanıyor

Katkılarınız için teşekkürler hakikatten şu kısım çok düşündürücü

Yapana göre bir doğrusu var.. Belkide Kuranı kerim ve onca emirler ve sünnetler sırf bu karmaşayı gidermek için inmiştir.

1- yaptığınız eylem içinizden gelenmidir yada kalbinizin emrimidir?

lakin bu durum vicdan sahibinden vicdan sahibine göre değişir ki.. asla kendimizi Peygamberle mukayase edemeyiz.. onların vicdanları VİİCDAN ama bizimki tartışılır...:(( nacizane görüşüm

ama ama ama:(

Buradaki yi niyetimin ölçüsü şu olmalı:

2- yaptığınız eylem islamın helal gördüğümüdür?

saygılar.

Koskoca peygamber bunu dedi... Bence Bu razılık ve rıza meselesinde ciddi bir sır olmalı.. Bütün yollar kalbe çıkıyor Rıza ve razılıkta buradaki sır hikmete dikkat çekiliyor demek ki ama ne?

ve iyi niyet bilinçsiz insanların elinde zehre donuşur.

niyetle amel ters orantılı cıkabiliyor.

Allah ın rızasını gözeterek iyilik ettim, ve gönlüm razı Allah ta razımıdır?

Traurig;haram bulaşmış kalbe TÖVBE ilaç olur:)

İnançlıyım yine Farkına varmadan veya farkında olarak bir iş yaptım

Aslında bu konuda efendimizin bir hadisi dahi var s. a. v

Hz İbrahim a. s "Ya Rabbi ölüleri nasıl diriltiyorsun dedi. Rabbim ona İnanmıyormusun Ya İbrahim dedi;oda İnanıyorum Ya Rabbi Kalbim mutmain olsun dedi"

"Kendine yapılmasını istemediğin bir şeyi kardeşine yapma, veya kendine yapılmasını istediğin bir şeyi kardeşine yap"

nacizane fikrim rıza konusunda kıstas sadece vicdan olamaz...