Asiya=Asya. Metinde geçen bazı isimlerin yazılışındaki özgün hali Ergeş Uçkun?un üslubunun daha iyi anlaşılması için korunmuştur.

Kaynak kişi: Mehmet Erkal, Ferhat Karapekmez

Bazıları pek anlamamış sanırım!..

Türk toplulukları konusunda ciddi araştırmaları bulunan Doç. Dr. Ali Çelik?in Hazara Türkleri hakkındaki tespitleri kısaca böyle?

Bin Hüseyin-i Gazi Seyyit Battal?.

Ramazan ayının ilk yarısı (ilk 15 gününde) tekleme biçiminde söylenen kafiyeli sözler ve ilahilerin yerini, ikinci 15 günde çiftlemeler almaktadır. Çiftlemeler içinde?Bağdat?ın Fethi?, ?Hz. Ali?nin Cenkleri? manzumeler yer almaktadır. Yörede İslamiyeti yayan evliya ve erenlerden Seyyit Battal Gazi?ye ait söylenceyi de anlatan iki dörtlükte, babası Seyyit Hüseyin Gazi?den de bahsediliyor:

Türkistan da, ?dayağa bişme? tabir edilen bir olay vardır, İnsanlar normal hayatta günün birinde böyle bir hadiseyle karşılaşabileceğini düşünerek, köhne bir yerde birbirlerine Falaka ve Çahar Vardar yaparlar. Örnegin kendim siyaset işlerine başladığımda arkadaşlarımızla Michit namlı şehir dışındaki terk edilmiş eski bir mescit kalıntısına giderek bu işi yapmışımdır, yani guruplar kurulur, her gurup sırayla devletin uyguladığı şeraitte bir birine dayak işkencesi yapardı. Bu işlemin sonunda şayet görünür yerlerde morarma ve bereler olursa haftalarca arkadaşın birinde kalıp dışarıya çıkılmazdı. Benim bildiğim kadar Andkoy Türkleri dayağa yılmaz ve zulme boyun da eğmez.

Miñ parça kıldı, Tohmu-Adem?ni

Asil zade denilen bazı İnglis hanımlarının, toplum önünde çekinmeden portre için soyunmalarına işarettir ve ekseri halk tabakaları da dpara için soyunmaktan çekinmezler.

Özüñ Şeytanı, yarattıñ nurdan

Manav sözcüğünün; Türkistan?daki Kazak-Kırgız ve Sibirya?daki Yakut Türkleri?nde kullanılan, koruyucu soylu kişi ve boy beyi anlamına gelen?Manap? ve?Manag?dan geldiği sanılmaktadır. Eski Türkçe?de?v? sesinin olmamasından dolayı, ?Manap? sözcüğündeki?p? ve?Manag? sözcüğündeki?g? sesinin yumuşayarak?Manav? sözcüğünün ortaya çıktığı düşünülmektedir. ?Manap?ın; Çağatay Türkçesi?nde?asilzade, asalet, beyzadelik?, Kırgız Türkçesi?nde?feodal kabilelik üst tabakasının mümessili? veya?Kırgız Lideri?, Kazak Türkçesi?nde?ağa, bey? ile?Manag?ın; Yakut Türkçesi?nde?koruyucu, güdücü, bakıcı? anlamlarını taşıması ve de Türkistan?ın kuzey bozkırlarında yaşayan Kırgız ve Kazakların boy ve oymak başlarına?Manap? demeleri ile 1860?larda Kırgızlar?dan Bugu kabilesi ve Sari Bağış boylarının başlarında Manapların yer alması olguları da, ?Manavlar=Yerli Türk/Türkmen? görüşünü desteklemektedir.

Güldür

3-Yusuf Süleyman

Can1ı ve yaşamakta olan bir kişinin tırnağını, bıçak, çakı veya pense gibi kaba aletlerle zor kullanarak çıkarma işlemidir. Güney Türkistan?da Nakiline, mal ve mülkünü vermek istemeyen Türk, Tacik ve Hazaralara tatbik edilen günlük olaydır.

Her zaman ve her yerde ve her şeraitte İngilizlerin harekat ve sekenatını, İngiliz istihbarat titizliğiyle takip etmeyen, bu mühlik can-u mal, din-ü dünya düşmanına karşı yeterli tedbirleri almayan veya alamayan Türk ve Müslüman Hükümdarları, ebediyen eski şan ve şereflerine ve milli itibarlarına kavuşamazlar.

Yine halk arasında yaygın olan Hz. Ali?ye ait cenklerin yörede de sözlü olarak yaşatıldığını görmekteyiz:

Bu hadiseyi kendim görmedim, fakat Afgan kralı Emir Abdurrahman, günde bir çahar-yek yani dört libre göz çıkarırmış. Prof L. Dupree Afganistan namlı kitabında Emir Abdurrahman?ı General William Campbell?in yetiştirdiğini yazar. Evet, çırak ustasını geçmezse ustanın adı tutulmazmış. Doğru değil mi?

Gün bir yandan doğar, bir yandan döner

Açgöz ve cimri

gibi birbirinden güzel, manaları olan kafiyeli söz ve ilahiler, ?Temcit? ile imtiyazlı kılınan gençler tarafından Ramazan boyunca söylenmektedir.

Çirağira ki, izid ber firuzed

Kelleler tepilip kılındı paş paş

Doğan, D. Mehmet; BÜYÜK TÜRKÇE SÖZLÜK, Rehber Yayınları, İstanbul, 1990, s.300

Gör ki, ne işledi Akabe cazuya

Ekgende yoktur, Harmanda hazır

?Uçkun? der artık, tındır cihannı

Hazaralar kimdir?

Bütün Hıristiyanlık bir merkezden idare edilir ve en küçük kasabaya kadar girip siyaset yapar da Fundamentalist olmazlar amma, Beytil Mukaddes her millete açık olsun diyenler, katı tutucu ve imhası gereken teröristler olur. Yirminci asırda kilisedeki kadınlara erkeklere tanınan eşitlik hakkı tanınmaz ve on sekiz yaşındaki gelinlik körpe kızlar, merhametsizce sokağa atılıp meyhanelerde sarhoş, ipsiz sapsızlarla uğraşmak mecburiyetinde bırakılınca bir şey olmaz da, keçinin koyuna?ayıp yerin göründü? diye gülmesi gibi, her türlü emniyetleri garantiye alınan, cinsi latif muamelesi gören, ayrı din ve ayrı kültürdeki Asyalı ev hanımlarını kendilerine benzetmek için, kadın hakları havariliği yaparlar.

Bu adamlar, bir Puştun?un evinde zahirlenmiş değiller. Maalesef, bir tanıdık veya

Kovsañda ketmez, Jugige ohşar

Şahit olduğum İşkence Çeşitleri;

İşkence yapılan kişilerden birisinin ahvali hala aklımda ve gözümün önündedir, Bu kişi devlete karşı isyan etmiş ve şaki olmuş. Sonradan öğrendiğime göre ilk isyan sebebi namus ve mülkü taarruza uğramış ve devlet mensupları tarafından tutuklanarak hepse atılmış. Hapishaneyi delerek kaçmış ve ondan sonra da yol keserek intikam almaya başlamış. Birçoğunu bu kişiye yapılan işkencelerin teşkil ettiği azaplar şunlardır;

Bu dünya böyle gitsin

Çahar berdar :

Mevlevi Kara

Şirktür ibadet, yalgan siyaset

Göz oyma:

HAZARALAR

İsmail Han

Talebelerin Güneydoğuda ilerleme kaydetmesi, Batılı basının propaganda yaptığı gibi bir askeri başarı değildir. Buralarda ta savaş zamanından beri batılılarca himaye edilmiş Patan?lar ve Puştun?lar vardı. Aynı maksatla, görünüşte yeni kurulan Ta?liban?a kucaklarını açıp silahlarıyla katıldılar. Herat?ın düşmesi ise, Herat Valisi İsmail?in ne Kuzeyli ve Güneyli ve ne de tüm Afganistan?ın işine yaramadığı için taraflarca beraber düşürülmesidir.

Müslümanlar yine niye akrebin üstüne itiliyor.

Eşek arısı

Bu yüce varlık nasıl yıkıldı?

?Muhammed?in gözü nuru

Bolsa hatamız, affv eyle Rahman

Bu hadiseyi de kendim görmüş değilim. Erkeklerin husyesini çıkarmak işi yalnız Abdurahman?a mahsus olmayıp Nadir ve Zahir Şah Zamanında Türkistan?a, Reis-i Tanzimeyi Türkistan unvanıyla gelen ve hatta Türkiye?de tahsil yapan ve Anadolu Türkçesi?ni iyi bilen Muhammed Gül Muhmand isimli kişinin ihtisasıdır ve maalesef en çok Türk husyesi çıkarmıştır.

Ramazan ayında davulla insanları sahura kaldırmadan önce, evin erkeğini rahatsız etmeden kadını pilav yapmaya davet etmek için, genç erkeklerin ferdi veya toplu olarak camii minaresinden ya da minarelerinden, sık tekrarlar biçiminde söylediği kafiyeli sözlere ve ilahilere Temcit denmektedir.

Khasi veya Biçma:

Köklerge çıktı, fısk-ü-necaset

Ülken, Hilmi Ziya; SOSYOLOJİ SÖZLÜĞÜ, Milli Eğitim Bakanlığı Yayını, İstanbul, 1969, s.193

Kollarım bağlanmastan evvel nirde iding? =Kollarım bağlanmadan evvel nerdeydin?

Campbell, Şir Ali?den Emir Abdurrahman?a kadar beş Afgan Kıralına General Şir Muhammed Han adı altında genelkurmay başkanlığı yapmış ve burada kurduğu kuvvetli orduyla Cenubi Türkistan?ın istilasına devam edip, Türkistan Hanlıklarını, Afgan Kırallığı adına tek tek yok ederek, nihayet Mevlana Celaleddin Hazretlerinin yurdu olan Belh Şehrine yerleşmiştir. Bu şekilde Türkistan?ın ve Türklüğün göbeğini kendine karargah yapan General William Campbell veya namı diğer Şir Muhammed Han ölünceye kadar (1866) orada kalmıştır.

Bir kişiyi duvar veya benzeri bir şeye bindirip iki yana uzanmış ayaklarına kum torbaları asmaktan ibarettir, Torba sayısı gittikçe artar. Söylediklerine göre işkencelerin en kötüsüdür.

Kin veya halk tabiriyle Kinağ:

Son yazılarımda; güçlü bir ülke olmamız gerektiğini özellikle vurgulamış ve bunun neden gerekli olduğunun altını çizmiştim:

Mr. William Campbell gibi zatların hepsi:

Kurtla kuzu hikayesi gibi, aşağıda su içen kuzuyu yukarıdaki kurt: ?Suyumu bulandırıyorsun? bahanesiyle parçalayıp yermiş. Su aşağıdan yukarıya akar mı? Vahşetzede kuzulara yapılacak ittihamların sonu gelmediği gibi, bazı zamansız okşamalar ondan da

Taraklı?da dayanışma, farklı açılımları ve işlevleri ile köklü bir Ramazan geleneğidir?Temcit?.

Hem Hind-u-Çinde, hem Afrika?da

Gören kafirler de alır heybeti

2-Dayzengi katliamı

Yerleberaber yıkılmış.

Bazı hayvanların yemlerini çiğnemeden yutması, mesela , Açgöz

?Yar elbete elbete

Kavuşuruz cennette?

Lenger:

İşte size cevabı?

Fakirin şu duasına da birlikte Amin diyelim:

Galiba, Takdir-i ilahi, Bosna, Azerbaycan, Çeçenistan, Ön Asiya, Kabul ve Tacikistan?da, Batı çıkarları uğruna dökülen milyonlarca mazlumun kanını Asiya kurbanı olarak kabul edip, Fer?avun, Nemrut ve Bolşevik tantanasına?Artık yeter!? dediği gibi, yerdeki zulümlerine doymayıp Felekiyataüslenen ve Tanrı?nın mahluklarına bulutların arkasına gizlenerek zulüm yağdıranlara da, yeni bir Tayren Ebabil gönderip kimin kuvvetli olduğunu yine burada, İnsanlığın Müzesi sayılan Afganistan?da bu sefer Batılı?lara göstermek istiyor gibi. El gaybu-indallah.

Şeytan ezelden hemrahımızdır

Büyük göçlerde Orta Asiya?dan Hind karesine yerleşen, saç ve sakal gibi beden tüylerini, doğumdan

1978 yılından sonra mücahit partiler, komünist hükümetine karşı ülkenin çeşitli yerlerinden direnişe geçmişlerdir. 1978-1985 yılları arasında Hazaralar 50?ye yakın grupla direnişe katılmışlardır. 1979 yılının sonunda Hazaralar?ın dini liderleri ve aydınları bir araya gelerek Afganistan İslam Devremi İttifakı Hükümeti?ni kurmuşlar ve Seyit Ali Behişti?yi cumhurbaşkanı olarak seçmişlerdir. Bu tarihten sonra Hazaracat yıllardan sonra özerk bir bölge durumuna gelmiştir.

Bir kişiyi dört kuvvetli adam, hayvan derisini çeker gibi kol ayaklarından çekerek masa gibi çok yüksek olmayan bir şeyin üzerinde gererler ve diğer iki kişi de iki yanından sırayla kamçılamaya başlar. Mazlumun gah arkasını ve gah karnını çevirerek, koyun bağırsağından örülmüş ve parmak kalınlığındaki kırılmaz kamçılarla dövmeye devam ederler. Bu işkencelerde bayılanların başlarına bir kova soğuk su dökerek ayıktırıp yine devam ederler. İşkencede ölenler de az değildir.

Çin-u-Arap?nı, Hind-ü-Acem?ni

Bir kişiyi zincirlere bağlamak işidir. En çok korktukları insana yaparlar. Bu sistemi hatta inceleyerek tetkik ettim. Ellere demir kelepçe takılır, iki elin arasına ayrıca takriben yarım metre uzunluğunda bir demir çubuk eklenerek kelepçelere kilitlenir, Ayaklara da aynı işlem yapılır. Boyuna Ghol isminde değişik düzende bir kelepçe takıldıktan sonra Ghol ile ayak kelepçesini birleştiren uzun demir çubuklar ilave edilir ve ayrıca fazla işkence vermek için bu sisteme ağır zincirler ilave edilerek yük ağırlaştırılır ve yaşanmaz durum alır.

Zehirin Türkçesi

Ya-Rab bu mahluk, acep beladır

Hayran kalıbdur, ehli-feraset

Müslüman Türkler ve İngilizler

Doksan bin akçayı aldı pay etti

Hak nazar kılmıştır Seyyit Gazi?ye

Ali?m Hayber Kalesine varınca?.

Tel-Dağ:

Barmaknı berseñ, tirsekni yalmar

Hayrette kalgan , tersa Müsülman

Binlerce senelik şanlı tarihimizi yıkan ve milyon milyon Müslüman?ın kanına girip, İslamiyetin bel kemiğini kırıp felç yapan bu sahtekar İngiliz Mevleviler ve Meşaihler değil midir?

Bizi neden ilgilendiriyor?

a- Ayak kündesi: Ev gibi kapalı bir yerde ve birkaç kulaç uzunluğunda ve takriben bir metre eninde diz boyu uzunca bir çukur kazılır, Çukurun üstüne iki parça kalın tahtadan menteşeli kapı gibi kapak yapılır. Kapaklarda ayak sığacak daire şeklinde delikler vardır, her iki deliğin arkasında alafranga tuvaletin deliği gibi başka bir delik yapılır. Mazlum kişinin donunu sıyırtarak buraya oturturlar, Ayakları da öndeki deliklere yerleştirip kilitlenir, adam burada istenildiği zamana kadar kalır ve tabii ihtiyacını da oraya yapar, ekseriyetle çukurun içinde fareler de vardır.

Londonnı kurgan, Saltik ve İskoç

Erkek kişinin yumurtası tutularak kamçı sapı veya başka sert bir şeyle dövülerek ezilirmiş. Bu hadiseyi de görmedim fakat yumurtası ezilen kişiden işittim. Bu usul yine M. G. Muhmand ve askerleri tarafından, Rus işgalinden kaçıp Afganistan?a geçen Türk?lerden, altın ve mücevherat rüşveti almak için tatbik edilmiştir.

Getir

Her kün çıkargay , bir başka ; her gün bir başka fitne çıkarıyor anlamında bir mısra ama okunamadı. A. K

Aktaş, Ali; Manavlarda Ağız Özellikleri 2001/ III. Dönemi Faaliyet Raporu.

Yaradılışımızdaki hadiseleri bilen kişi

Lukh Tugay?da boğazlandı karrı yaş

akrabanın evinden rahatsız dönüp ekseren kendi evlerinde can veriyorlar ve bazen de uzun vadeli ilaçlarla hastalık devam edip sonra hayata göz yumuluyor.

Peki Farslılar?ın bu iddiaları gerçekten doğru olabilir mi?

Hazaracat 1893 savaşlarından sonra ekonomik açıdan canlılığını kaybetmiştir. Hazaralar?ın bütün otlaklıkları ve verimli toprakları devletin malı sayılarak zapt edilmiştir. Göçebe Peştunlar, devletin himayesini alarak sürülerini rahatlıkla Hazaralar?ın tarlalarında ve otlaklıklarında otlatmışlardır. Bu durum onların kış aylarında biçilecek mahsulü kalmayınca ucuz bir fiyatla topraklarını Peştunlar?a satmak zorunda kalmalarına sebep olmuştur. Abdurrahman Han?ın oğlu tarafından öldürülmesinden sonra Hazaralar için af çıkartılmış, Peştunlar?a verilen toprakları geri iade edilmeye başlanmış ve bunun üzerine bir kısmı Hazaracat?a dönmüşlerdir.

Ülken, Hilmi Ziya; a. g. e., s.330

Avamfrib=laf ebesi, lafazan, demagog

Her kün , bir başka

Kalabalık bir grup, güya adliye mensupları, başta iri yapılı, gür sakalı ta göbeğine kadar uzamış, kınalı ve firuze gözlü, dişleri çok beyaz ve bakımlı Kadı olmak üzere bir kaç kişi bu işi yaptılar. Burgulanan el, cellat tarafından dirsekten kesilerek saygısızca yere atıldı ve kesilen dirsek kızgın yağa batırılarak dağlandıktan sonra adamı götürdüler. Adam ağlama sızlamayla, kesilmiş elinin kanını akıta akıta onlarla gitti, yani içeriye girdiler ve ben de duvardan inip acayip bir haleti ruhiye ile evime döndüm.

Dil Küşa?ya getirdiler bir kap baş

Dünyanın gözü adım adım ABD ile savaşa giden İran?da. Çok sayıda azınlık halkın yaşadığı ülkede egemenliği tamamıyla elinde bulunduran Farslılar ülkede Azeriler başta olmak üzere hiçbir etnik gruba özgürlük şansı vermiyor. Eğitim Farsça, dünyayla tüm bağlar kesiliyor eylem yapmak bile yasak. Ancak Farslıların bu ırkçılığa dayanan aşırı milliyetçiliği sadece kendi ülkelerinde sınırlı kalmış değil. Amerika ve müttefiklerinin işgali altında bulunan Afganistan?da Hazara Türkleri?ni asimile etmek için büyük bir kampanya uygulanıyor. 35 milyona yaklaşan nüfusu ile savaşın ortasında kalan Afganistan?da, ülkedeki en büyük azınlık grup yaklaşık % 20?lik oranıyla Hazara Türkleri?dir. Ancak 6 milyonu aşkın bu grubun kökenine dair kasıtlı olarak çeşitli uydurma yorumlar ve tarih haberleri yapılıyor. Çeşitli yorumlardan ziyade Güney Türkistan olarak adlandırılan bu coğrafyada yaşayan kimsesiz Hazaralar?ın Farslı oldukları propagandası yapılıyor. Eğitimleri İran?da olduğu gibi zorunlu olarak Farsça, asırlardan gelen kültürlerini anlatmaları yasak, Türkçe kesinlikle yasak . Ancak onlar tüm bu çirkin oyunlara rağmen kimliklerini korumak için tüm güçleriyle çaba sarf ediyorlar. Ülkedeki diğer Türklere ?amca oğlu? yada?kuzen? anlamına gelen kelimelerle sesleniyorlarmış.

Yani: Allah?ın yaktığı çırayı söndürmek için üfürenin sakalı yanacaktır. 0 kadar.

Kaynak kişi: Mehmet Erkal

Evet sayın okuyucularımız, her olgun meyveyi çürümeye iten bir mikrop vardır. Eğer bakımda ihmal varsa, o gözelim kızıl elmaya yerleşen mikroplar tohum saçıp çürütür ve iskelete çevirir. Aynı şekilde, son dört yüz yılın içinde, Türk?ün Kızıl Elmasına da İngiliz Mikrobu dadanarak kemirmeye başladı ve iskeletini çıkardı.

Bizge?kerremna? berdiñ çamurdan

Şahin gözlü aslanım Ali?.

Tesemmum :

Sakarya yöresine insanlar/alt kültür grupları değişik yerleşim alanlarından geldiği için, gelenekler ve göreneklerde de farklılıklar gözlenmektedir. Yerli olarak tabir edilen ve diğer yerleşim alanlarından yöreye gelenler tarafından, bir Yörük/Türkmen topluluğu olarak kabul edilen ve de emik açıdan da kendilerini Türkmen kabul eden Manavlar, yöre nüfusunun çoğunluğunu oluşturmaktadır. Sakarya?nın kuzeyinde yer alan Kaynarca, Karasu ve Kocaali ilçeleri ile, güneyinde yer alan Geyve, Pamukova ve Taraklı ilçeleri ve de il merkezi ile yakın çevresinde yer alan?Dernek Kırı?nda yani Adapazarı ve kısmen Söğütlü, Ferizli, Akyazı ve Hendek ilçelerinin bir bölümü?nde yaşamakta olan yerli, yerleşik ve Türkçe dışında bir dil bilmeyen topluluk üyelerine?Yerli Türk? anlamında?Manav? denilmektedir.

Voladivüstük=Vladivostok

Bu cefaya katlanan dosta halvet ermişler?

Öldürülüp yakıldığı yalan mı?

Aşur Pehlivan,

Risalenin bu cümlesi üzerine el yazısıyla şu cümleler eklenmiştir: ?1995?te öne sürülen bu görüşlerimiz 1997?de aynan uygulanmış olup, Mesut ile Rabbani Dostum?a sığınmışlardır. E. U.?

Kanlar saçıldı, Avr-Asiya?da

Horasan Türklerinin başına gelenler, ortadaki alet kim olursa olsun, İngilizler tarafından yapılmıştır. Aynısı, bu gün, Bosna, Azerbaycan, Çeçenistan, Afganistan ve Türkiye?nin Güneydoğu illerinde PKK arkalı yapılmaktadır. Peygamber Efendimiz , ?Bir kişiyi aynı yerde, iki sefer akrep sokarsa ol kişi benim ümmetim değildir? buyurmuşlar.

Batılı araştırmacılardan biri olan Bellew?in ortaya koyduğu ikinci nazariyede ise Hazaralar tamamen Moğol olarak zikredilmiştir.

Kanayanlar yağır mı, ya çıpkan mi?

Evet şeriatta,? Vessariku-vess arikatu, fakta? u eydiyehuma? buyruğu vardır yani, erkek veya kadın hırsızın ellerinin kesilmesi emir edilmiştir. Bu emir ancak suçun ispatından sonra mahkeme kararıyla yapılır, Cenubi Türkistan?da bu işi hırsızlar gasp için yaparlar, Onların dikkatini çeken iyi bir atınız veya başka bir şeyiniz varsa ve onlara bedava vermezseniz evinizin kapısına bir tencere getirip çevirirler ve tencerenin içinde sizin daha önceden bastığınız ayak iziniz vardır. Bu demek oluyor ki güya siz bir başka yerde hırsızlık yapmışsınız da ve onlar da izinizi takip ederek evinize getirmişler, bu kadar. Hakim onlar, Kadı onlar elinizi keserler vesselam.

Bütün dünyayı velveleye veren bu kasırgayı, hangi kurudum kak yuttu?

Tartuk: Bu yazımı, İngiliz Casusluk Şebekesi?nin ağına düşerek, vatan millet ve namusları uğruna can veren, Türk ve Müslüman şehitlerin aziz ve mübarek ruhlarına armağan ediyorum. Vasıl eyle ya Rabbul a?lemin.

Nisan yağmurları üstüne yağar

syn editlerden rica etsemde başlıgı şu şekilde degiştirseler:

Tenasül Uzvunu Kesmek:

Müslümaenların şeytanın şerrinden kurtulmak için okuduğu dua.

Ah Hasan?ım, vah Hüseyin?im

Hemphery ikinci seferinde aradığını bularak Yemen?li Necdi bin Vahhab namlı bir gençle tanışıyor. Necdi bin Vahhab hareketli ve dalgalı düşünen, şöhrettaleb ve göstermeciliği seven bir kişidir. Hemphery bu noktadan hareket ederek muhalefet hislerini kamçılamaya devam ediyor, bununla da kalmayıp, Necdi?yi Sophia ve sonradan Safiye namlı bir Hıristiyan kızla tanıştırarak siğa yapıyor ve İslamiyet?te olmayan şeylere alıştırıyor ve hatta kendisini Necdi?nin kölesi şeklinde tescil ettirip Arap?ların ileri gelen ailelerinin içine girerek inceleme fırsatına kavuşuyor. Vahhabi Tarikatı işte bu şekilde ve Hemphery?nin çizdiği çizgiler çerçevesinde Necdi bin Vahhab tarafından kurularak nam kazanıyor ki ondan sonrası malumdur.

Kerbela da şehit edilen

Geleneksel tarzda söylenen ilahilere örnek verecek olursak:

Ellinci yılların (1950 + ? )başıdır, Öğretmen Okulunda hastalanarak Kabul?deki Ali Abad Hastanesine kaldırıldım. Tesadüfen Halife hazretleri de orada imişler. Bu hastanede Mide Bağırsak bölümünün kurucusu ve Türkiye?den gelme Prof. Tevfik Usar namlı muhterem bir zat da vardı ve bize iyi muamele ederdi. Tevfik Bey aynı zamanda Kralın da has doktoru idiler. Tevfik Bey, Halifeyi zehirleyeceklerini sezmiş ve buradan çabuk çıkarılması gereğiyle derhal etraftakilerle haberleşip Halife kaçırılmak suretiyle Hastaneden çıkarıldı ve dağdan aşırılarak Ba?ğı Ba?Ia dan Türkistan?a yollandıysa da, müteakip yıllarda duyduğuma göre, yine zalim yapacağını yapmış.

Kaynak kişi: Ahmet İşsever, Ferhat Karapekmez

Yörede Ramazan?ın sona ermesi ve başlayan Ramazan Bayramı ile birlikte, ?Pilavlık Alma Geleneği?ni görmekteyiz. Ramazan boyunca evin hanımı tarafından hazırlanan yemekler/pilavlar için, helalleşme amacıyla evin erkeğinin hediye almasına yörede?Pilavlık Alma? denmektedir. Eğer evin erkeği hediye almamışsa annesi tarafından uyarılır.

Elin nasıl kesildiğini gördüm:

Bu iş sünnetin büyüğüdür. Şu farkla ki çocuklara yapılmaz da büyüklere yapılır ve aynı zamanda derisi değil, alet-i tezkirin tümü dipten kesilir. Horasan?da erkekliğin cezasıdır. Bu iş Meymene? de Puştun olan Emniyet Amiri tarafından bir Türk?e yapılmıştır. Şöyle ki:

Ikhtınak veya Khafek : Boğularak ölme şerefi yalnız Türkistan eşrafına aittir, Eski Hanlarımızın hemen hepsi bu şekilde can vermişlerdir. Bunlardan bildiğim ve yakinen malumat sahibi olduğum zatların başında Türk Hanlarından Meymene nin en son Hanı Ahmet Kul Han?dır. Ahmet Kul Han aynı zamanda Ebul Hayrı ve Nazar Muhammet Neva kardeşlerin babası olur, Ahmet Kul Han, Kabul?a getirilerek Ergi şahı veya Kasrı Dil küşah denilen kasırda ağzına yastık basılarak şehit edilmiştir.

Ali Mezari ve isimlerini bilmediğim daha nice Türk-ü Tacik biraderlerimizdirler. Ne sihir, ne keramet el çabukluğu Afghan?lara ne suikast var ne desise. İnsan olup ta düşünmez misin?

Sonraki yıllarda yaşadıkça, gözlerim o Kadı?yı aramışsa da göremedi ve onun yapısında mavi gözlü ve dişleri nihayet derecede bakımlı bir Avghan görmedim ve Avghanlar yarı yarıya Hintliye benzer esmer, yani hafif kara renkli olurlar. Kara olmayan Zaza veya Zaziler, yine Kandahar?da yaşayan Halac veya Hilci lar da vardır amma hiç birinin gözleri mavi ve dişleri inci gibi bakımlı ve beyaz değildir. Şimdi anlaşılıyor ki, Kadı Efendi, Mr. William Campbell veya namı diğer Şir Han?ın amcası olmalıdır. Vallahu alem.

Fahri Tuna ile çeşitli tarihlerde Adapazarı ve Taraklı?da yapılan görüşme notları. Kaynak kişi: Fahri Tuna, Sakarya-Kaynarca İlçesi-Okçular Köyü 1959 doğumlu (42 yaşında). Evli ve 2 çocuk babası Üniversite Mezunu. Adapazarı Büyükşehir Belediyesi Eğitim ve Kültür Müdürü.

b- Boyun Kündesi: Boyun kündesi de ayak kündesi gibi yapılmış olup tek delikli biraz yukarıdadır. Ayak kündesinden şikayet edenler ayrıca boyun kündesine takılırlar. Bu aletlerin hepsi, İnsan Hakları Havarilerine mensup şerefli İngiliz Subayı General William Campbell ın Cenubi Türkistan milletine armağanıdır.

Geç olmadan!..

Dağdan gelen bağdaki insanı kovmasının acepliği, London Şehrinin Saltikler yani, İrlanda halkı tarafından kurulmuş olmasına rağmen, Britonların İrlanda halkına hayat hakkı tanımayışlarına işarettir.

Yine vücudun hareketli parçalarından iki tanesi kalın bir iple bir birine sıkı bağlanır ve arasına tahta veya demir takoz yavaş yavaş çakılır.

Başlar kesildi, Yengi Dünyada

Hazaralar?ın etnolojisi ile ilgili görüşler toplam üç kategoride sınıflandırılmaktadır. Afganistan üzerinde ve özellikle antropolojik ve linguistik alanlarda pek fazla bilimsel bir çalışma mevcut olmadığından dolayı konunun araştırılması zor olacaktır. Birinci nazariyenin savunucularından biri Ferrier?dir. Ona göre Hazaralar en eski kavimlerden biridir. Daha sonra Fletcher de bu nazariye. Savunmuştur. Ferrier, görüşlerinde Yunan tarihçisi olan Cartsius?a dayanarak Hazaralar?ın, Büyük İskender zamanında bile Hazaracat?ta yaşadıklarını söylemiştir. Bu nazariye, Hazaralar?ın Cengiz Han?ın bu bölgelerde bıraktığı askerlerinden meydana geldikleri yönündeki nazariyeyi reddetmektedir.

Abdurrahman Han, Afgan tahtına geçtikten sonra Hazara Hanları ve Mirleri yeni Emiri desteklemişlerdir. Bu durum fazla sürmemiş, Abdurrahman Han ilk iş olarak İngilizlerin yardımıyla Hazaracat?ı istila etmiştir. Adurrahman Han, Hazaralarla olan savaşlarını meşrulaştırmak için bahane bulmak zorundaydı. İlk olarak Hazara Hanlarını Şir Ali Han?a destek verdikleri suçundan dolayı tutuklattırmış ve halkın ödeyemeyeceği şekilde 16 çeşit ağır vergi koymuştur. İnsanların bu tür ağır vergilerini ödemeye gücü yetmeyince de önde gelen ve nüfuzlu kişileri tutuklattırmıştır. Abdurrahman Han, binlerce insanı katletmiştir. Hazaralarla birlikte Özbekler ve Nuristanlılar?ı da öldürtmüştür. Abdurrahman Han?ın Hazaralara karşı kin ve nefreti ise diğer etnik gruplara göre daha fazla olmuştur. Çünkü Abdurrahman Han?a karşı tek güç ve tehlike Hazaralar olmuştur.

Fikrinde yağma, zikrinde fitne

Şeytan işiyni, algan Britan

Kim mi bunlar?

İşsever, Ahi Naci; TARAKLI, MNA Ajans Yayını, Ankara, 1993, s. 35-55; Kılıç, Ayhan; MANAV KÖYLERİNDE AİLE YAPISI

Kaynak kişi: Mehmet Özcan, Bilecik-Gölpazarı-Gökçeözü Köyü 1940 doğumlu (61 yaşında). Evli ve 5 çocuk babası, Okur-yazar, Gökçeözü Köyü Eski Muhtarı (17 yıl görev yapmış).

Tağdaki ister, bağdakinden köç

Doğru, Halime; XIII.-XIX. YÜZYILLAR ARASINDA RUMELİ?DE SAĞ KOLUN SİYASİ, SOSYAL, EKONOMİK GÖRÜNTÜSÜ VE KOZLUCA KAZASI, Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Eskişehir, 2000, s. 61

Ondan sonra hangi İngiliz?in hangi namla onun yerini aldığını Allah ve İngiliz kabinesinden başkasının bilmediği gibi Afgan Kırallarının da gerçek isim ve hüviyetlerini bilen yoktur. Çünkü bu olaydan önce, İran, Turan, Hindistan?da Türk?ler vardı. Bu insanlar Türkistan?a yalnız feth için girmediler, ana gayeleri Türk?leri ve Türk?lüğü yok etmek idi. Topraklarımıza ve subaşlarına Sind Vadisinden getirdikleri Patan Nakilinini yerleştirirken, Yerli halka dünyada benzeri görülmemiş işkenceler yaptılar, ki ekseriyetini kendi gözlerimle görmüşümdür;

Tartuk=İthaf

Bu ne biçim ümmetlik ve ümmetçiliktir?

Aziz Irkdaşlarım.

Yumurta Ezmesi:

1] Türkay, Cevdet; BAŞBAKANLIK ARŞİVİ BELGELERİNE GÖRE OSMANLI İMPARATORLUĞU?NDA: OYMAK, AŞİRET VE CEMAATLER, Tercüman Kaynak Eserler Dizisi: I, İstanbul, 1979, s.576

Haber gönder uçan kuştan

Tabii ki bu işkencelerde dad-u-feryatlar bir sağır duymazlığıyla işitilmiyor ve devam ediyorlar. Adam bayılıyor, kendini kayıp ediyor ve hatta na?ra tartarak ana avrat küfredenleri de ve zalimlerin silsilesine ve sülalesine sövdüklerini de gordüm ve duydum. Çocukluk hali, hem oradan ayrılmak istemiyordum ve hem de bazı işkencelere bakarak adamla beraber amma sessiz sessiz ağlıyordum ve işitip beni kovmalarını da istemiyordum. Doğum yerim olan Andkoy şehrinde Tel dağ yapılan kişi, buğday renkli kara yağız ve pehlivan yapılı birisi idi. Adamı bunca hususi işkencelerden sonra bir de çaharsu denilen ve İstanbul?un kapalı çarşısına benzer dört resteye açık bir kümbette çarmıha gerdiler. Amma bu çarmıh Hz. İsa?nın çarmıhına benzemiyordu. Şöyle ki:

İşte kısıtlı imkanlara rağmen http://guneyturkistan.wordpress.com adlı internet sitesinin Hazara Türkleri için yaptığı derleme: Bilindiği gibi Afganistan?da yaşayan ve nüfusları % 35?e varan Türkler hakkında maalesef Türk Dünyası yeterli bilgiye sahip değildir. Afganistan?da yaşayan en büyük Türk grubu olan Hazaralar?ın tarihi ve etnolojik yapısıyla ilgili çalışmaların Türkçe olmaması ise ayrı bir sorun yaratmaktadır. Biz bu çalışmamızda Hazara tarihi ve etnolojik yapısını kısa da olsa açıklamaya çalışacağız. Afganistan, bulunduğu konum itibariyle her zaman istilacıların akınlarına uğramıştır. Hazaracat?ın, Afganistan?ın ortasında olması sebebiyle istilacılar, ülkenin bir tarafından diğer tarafına ulaşmak için bu bölgeden geçmek zorundaydılar. Bu sebepten dolayı Hazaracat, tarihin çeşitli dönemlerinde istilacıların hakimiyeti altında kalmış ve Hazara Hanları veya Mirleri tarafından merkezi hükümete haraç vermek suretiyle idare edilmiştir. IX. yüzyılın sonlarında Hazaracat?ta Emir Zunnün Ergün tarafından kurulan Ergüniye Hazara Emareti?nin son emiri olan Şah Beg Ergün?ün, Şah İsmail Safevi tarafından öldürülmesinden sonra bu Emaret sona ermiştir.

Şöhrettaleb=Şöhret düşkünü

Manavlar, yazılı eski kaynakların cemaatler bölümünde?Manavlar?, ?Manavlı? , ?Manavlar Parakendesi? biçiminde ve Yörükan Taifesi?ne bağlı bir topluluk olarak gösterilmektedir. Ayrıca farklı kaynaklarda Manav; ?Batı Anadolu?ya dışarıdan gelen ve göçebelikten yerleşmiş nüfus dışında eskiden yerleşmiş köylere? /köylülere verilen ad veya?Yerli Halk?, ?Yerleşik Türk/Türkmen Topluluğu? ya da?Yerli olan, muhacir olmayan? ve yahut?hareketli nüfusa karşın yerini değiştirmeyen, devamlı olarak orada oturan topluluk üyeleri olarak tanımlanmaktadır. Yani Manav; ?bir yere sonradan gelenleri, yerleşik olanlardan ayırt etmek için kullanılan? ve?Türkçe dışında dil bilmeyen? topluluk anlamında kullanılan bir kavramdır

Hicri III. ve IV. yüzyıla ait tarih ve edebiyat metinlerinde Hazaralar, Garçe Türkleri olarak zikredilmiştir. Dr. Cavit ve Ömer Salih?e göre Hazaralar, Moğollardan önce Garze olarak bilinmekteydiler. Hazaralar, Ural Altay kavimlerine mensupturlar ve Gur hükümdarları bu kavimdendirler. Hazaralar?ın etnolojik yapısıyla ilgili çeşitli görüşlerin hem Batılı hem de Afganistanlı araştırmacılar tarafından ortaya konulduğu daha önce belirtilmiştik. Ama öne sürülen görüşlerin bir çoğunun Hazaralar?ın sosyo-kültürel gerçekleriyle uyuşmazlık halinde olduğu görülmektedir. Batılı araştırmacıların bir çoğu Hazaralar üzerinde araştırma yaparken Hazaracat?a gitmemişler ve ikinci elden kaynakları kullanmışlardır. Bu, sosyolojik açıdan ve özellikle bir milletin etnolojisi ve antropolojisi söz konusu iken kabul edilemez?.

Kap=Çuval

Dikkat edilirse, ister Rus-Afgan Savaşında ve ister savaş sonrası bu güne kadar Afgan veya Puştunların burnu bile kanamıyor veya koruyucu melekler kanattırmıyorlar. Desiselerin hepsi Türk asıllı Hazara, Özbek, Türkmen, Aymak gibi yerli halka karşı oluyor, birisini öldürüp ötekinin üstüne atarak Güneydoğu Türkiye?de olduğu gibi kanlı sahneler hazırlanıyor ve hep Türkistanlı ve yerli halk şehit ediliyor. Savaş başladığından bu güne kadar yabancı desteğindeki büyük küçük bütün Puştunlar hayattalar amma ölenler veya devreden çıkarılanların hepsi yerlidir.

Aktaş, Ali; Manavlarda Ağız Özellikleri (25-29 Temmuz 2001 ve 4-5 Ağustos 2001 Tarihlerinde Taraklı İlçesi İle 2-3 Ağustos 2001 Tarihlerinde Kaynarca İlçesinde Yapılan Alan Araştırması/Derlemesi Sonuçları), Sakarya İl Kültür Müdürlüğü, Folklor Araştırmacısının Çalışmalarına İlişkin 2001/ III. Dönem Faaliyet Raporu.

Külfet ketirdi, azli-Azazil

Mr. Hempher veya Hemphery ki, kendi itirafnamesini yazmıştır .

Hilkatga vakıf, agahımızdır

Falaka:

Perçin;

Bir dem gelir şadi olur bir dem gelür giryan olur?

2- Bamyan Katliamı

Bu sözlerimin anlamı, ?gelin İngilizleri öldürmeye başlayalım? demek değildir ve gücümüz de yetmez amma bu dünyada yaşamak istersek, her gün bir Bosna, bir Azerbaycan, bir Kıbrıs, bir Kürdistan, bir Tacikistan?la karşılaşıp milyon milyon Türk ve Müslüman?ın kan çanağında boğulduğunu görmek istemiyorsak, orada burada amil aramanın yerine nereye bakacağımızı bilmeliyiz, Bu işler insan haklarıyla hal olmaz. Zaten Afrika, Avustralya ve Amerika yerlilerini, bir baştan doğrayıp tarih safhasından kaldıran biz değiliz. Türkler Asya?dan Ön Asya ve Doğu Avrupa?ya geldiklerinde hangi nesil ve millet var ise, Arab?ı, Acem?i, Ermeni?si ve Islav?ıyla hepsi yerinde duruyor. Amma Amerika yerlileri, Avustralya yerlileri ve Eskimolar neredeler? Veya Yahudileri fırınlarda Türkler mi yaktı? Öyleyse, ben hangi insana batı kadar zulüm yapmışım da ondan sorumlu olayım?

Önce yerlere daire şeklinde ve merkezden başlamak suretiyle, iki tarafı sivri demir kazıklar çaktılar ve ancak iki ayak sığacak yer kaldı. Sonra adamı buraya yerleştirip kol ayak ve boynuna ipler bağlayıp bu iplerin ucunu yine damın duvarlarına çaktılar. Yani adamın kolları gerilmiş durumda ve ayakta mıhladılar ve aşağıya de eğilemeyecekti. Çünkü sivri demir kazıklar var. Yerli olmayan bir kişinin bu adamın yüzüne tükürdüğünü gördüm. Tükürene gözünün ucuyla bakıp, Özbekçe: ?Kollarım bağlanmastan evvel nirde iding? ? dedi ve milleti güldürdü, Halk acı gülüşlerle dolaylı olarak adamı desteklediler.

Bir milleti yok etmek için ilkin o milleti A?dan Z?ye kadar her şeyi ile tanımak ve incelemek ve zayıf noktalarını bulup o noktadan eritmek gerekir. Son dört yüz yılın içinde Türk?lere karşı yapılan işlem işte budur. İlkönce her taşın arasına girebilecek ve her türlü sıkıntıya dayanıklı, can verir sır vermez kabilinden bir casusluk şebekesi kuruluyor ve her türlü maddi fedakarlıklarla desteklenerek Türk İslam Dünyasına dağıtılıyor.

Yaşa, Recep; a. g. m., s.289-290; Kaşgarlı Mahmud; DİVANÜ LUGATİ?T-TÜRK, Tercüme Eden: Besim Atalay, Ankara, 1986, s.286, 290, 406, 409; Kırgızoğlu, M. Fahrettin; a. g. m., s.15; Grousset, Rene; BOZKIR İMPARATORLUĞU, çeviren: Reşat Üzmen, İstanbul, 1993, s.93-94; Radloff, W.; SİBİRYA?DAN SEÇMELER-1, çeviren: Ahmet Temur, İstanbul, 1994, s.219-224; Togan, A. Zeki Velidi; BUGÜNKÜ TÜRK İLİ TÜRKİSTAN VE YAKIN TARİHİ, İstanbul, 1981, s.70-71

Herankes püf küned, rişeş bisözed

Orta Asiya akınlarından Çanakkale Yenilgisine dek Türk Milletinin tarihini ve Türk-Moğul başarılarını ilmi şekilde inceleyen tek millet de yine İngiliz?lerdir. İngiliz?ler, Türk?ler gibi şanlı ve zengin olmanın tek çaresinin, Türk?leri parçalayıp yok etmek olduğuna yürekten inanan insanlardır. İngiliz?in var olduğu yerde Türk olmamalıdır.

Manavların günümüzde geleneksel yapılarını iyi korudukları, en önemli yerleşim alanı Taraklı İlçesi ve köyleridir. Kitle iletişim ve ulaşım araçlarının nispeten daha geç ulaştığı bu bölüm, diğer yerleşim alanlarına göre geleneğini daha fazla muhafaza etmiştir. Aşırı geleneksel anlayışa delil olarak yörede anlatılan söylencede: Akşemseddin?in, Fatih Sultan Mehmed?in yanından ayrıldıktan sonra, yerleşmek için yer ararken yanında bulunanlar O?na Taraklı?yı önerdiğinde, O?nun da, ?Taraklı?nın Kıblesi Kapalı? diyerek bu öneriyi geri çevirdiği anlatılmaktadır. Akşemseddin?in, Taraklı halkını çekingen ve geleneksel bulunduğuna yönelik olarak anlatılan söylence, yöre halkı tarafından günümüzde de dile getirilmektedir.

Avghan=Afgan

Kasırdaki cellat mı ya Sultan mı?

Mr. Hemphery ki takma adını bilmiyoruz. Osmanlı Devletine iki sefer geliyor. Birinci vazifesi genç yaşta İslam hüviyetiyle İstanbul?a yerleşip mahbubiyet kazanmak, Arapça, Türkçe ve Farsça gibi Osmanlı Kalemlerinde kullanılan dilleri öğrenmektir. Parlak ve yakışıklılığı sayesinde bu işi tahminlerden daha ötede beceriyor ve kısa zamanda mahbubül kulüb oluyor. Hatta o derecede ki İngiliz Sömürgeler Bakanlığına gönderdiği bir raporda, ?Gizli servise devam ederken birisi livata isterse ne yapmalıyım? diye soruyor! ?İngiliz çıkarları gerektiriyorsa evet? cevabını alıyor.

Ya-Rab, bu mahluk kaysı hamurdan

?Manav? veya?Yerli Türk? diye adlandırılan topluluk üyelerinin coğrafi dağılımları, Sakarya yöresi ile sınırlı değildir. Isparta-Keçiborlu, Balıkesir-Susurluk, Çanakkale-Biga, Bilecik-Bozüyük, Kocaeli-Kandıra, Konya-Ilgın ve Kütahya?da da Manavlar yaşamaktadır. Manav diye adlandırılan bu yerli yerleşik Yörük/Türkmen gruplar, Batı Anadolu?nun Alaşehir, Salihli ve Bursa; Güneydoğu Anadolu?nun Çermik ve Çüngüş; Batı Karadeniz Bölgesi?nin Kastamonu çevresinde de yaşamaktadırlar.

Bir kez daha vurguluyorum: UYANMALIYIZ?

Naci İşsever ile 21/07/2001 tarihinde Taraklı?da yapılan görüşme ile Prof. Dr. Mehmet Erkal ile 19/07/2001 Sakarya-Ozanlar Mahallesinde yapılan görüşme notlarından.

Yaşa, Recep; a. g. m., s.288

Yörenin halk arasında kullanılan adı.

?Tespihleri yeşil taştan

Ramazan ayının ikinci yarısında İslam aleminin en hazin olayını Kerbela?yı dile getiren dörtlükler, yörede Alevi-Sünni ayrımının aslında halk arasında olmadığının bir göstergesi olarak söylenmektedir:

Tevabil lalası, Aşkar?dır atı

Kadri, Hüseyin Kazım; TÜRK LUGATI TÜRK DİLLERİNİN İŞTİKAKI VE EDEBİ LUGATLAR, Cilt: IV, İstanbul, 1945, s.408; Yaşa, Recep; ?Adapazarı ve Çevresinde Manavlar?, I. SAKARYA VE ÇEVRESİ TARİH VE KÜLTÜR SEMPOZYUMU (22-23 HAZİRAN 1998), Editörler: Mehmet Alpargu & Enis Şahin, Sakarya Üniversitesi Yayını, Adapazarı, 1999, s.288

Kesilmesin umutlar? diye genç erkekler tarafından tek tek veya toplu olarak söylenen?Temcit Sözleri? bunlardan birkaç tanesidir.

Şıbırgan?da erkek hatun on Özbek

Ayda yılda bir selam

Hem Ali?nin yadigarları

Bu derdimizge, bermediñ derman

Değerli okurlar.

Kim bu Hazaralar?

Özü yalangaç , ister?tesettür?

Kaynak kişiler: Naci İşsever, Mehmet Erkal, Ferhat Karapekmez, İsmail Sertçelik , Tacettin Özkaraman, Ahmet İşsever, Davulcu Halil

Boyuna boyunduruk vurmaktır.

Dad= Adalet. Hak, doğruluk. İnsaf. Vergi, ihsan, atiyye. Ömür. Sızlanma. Dadgah=Adliye, hak yeri, adalet yeri Dadkhahlık=Adalet, insaf istemek, sızlanmak.

Ezelden, Allah?ın iradesiyle kanımıza giren yaratık, yol arkadşımız.

1- Çindavul Katliamı

Azerbaycan Belcika Dostluk Cemiyeti

Melle Han

Batı Anadolu ve Sakarya?da Yaşayan Manavlar

Campbell planının bir daha başarıya ulaşması ve Afgan Sultasına geri dönülmesi, kendilerini her şeyin üstünde sanan Batı dünyasının rüyası olsa dahi, artık bu düşlerini Hz. Yusuf?a yordurmalılar, hayal ve muhaldir. Çünkü artık o sistem öldü, kuyruğunu dikti, merhum oldu ve mevlüdünü kargalar okudu. Allah?ın iradesini, tepeden bakmalar, Ceberrut kuvvetler, uydular ye atomlar, geçici olarak başarılı olsa dahi, geri çeviremeyecektir.

Öçmes alevdir, zihnindeki Oç

Hemphery birinci seferinden fevkalade başarıyla dönüyor ve ana vazifesi olan Müslümanların zayıf noktalarını tespit ederek ve on dört maddelik bir raporla İslam?ın geleceğine bir kara perde çekiyor.

Bazı kaynaklarda Manavlar için; ?taze yemiş satan esnaf, küçümseyici anlamda Anadolu Türkü? veya?Balkan göçmenlerince, Osmanlı Dönemi?nde İstanbul saraylarının sebze, meyve, et, süt ve yoğurt gibi ihtiyaçlarını karşılayan yerleşik yöre insanı? ya da?Rumlar tarafından, Rumca yüzyıl anlamına gelen ve yörede yüzyıldan fazla yerleşik olarak yaşayan Türkçe konuşan topluluk? olarak da tanımlanmaktadır.

Kalemrev=Bir hükümdar veya hükümetin hükmünün geçtiği yer, hükümranlık alanı.

Surette serdar , surette biymar

Hafızlık eğitiminin yörede yaygın olması, söylenenleri bir başka güzellikte sunmanın da anahtarıdır Taraklı?da.

Velhasıl, birinci seferinden, Müderris unvanı kazanan Hemphery artık rahattır ve her yere girebilir durumda ikinci seferini yaparak, bu sefer vazife icabı Bağdat?a yerleşip buradan faaliyete başlıyor. Bağdat ve Necef-i Şerif?in mezhep bakımından ayrı ayrı önemleri vardır, yani istismara müsait noktalar ve kişileri bulmak mümkündür.

Tacik Savaşçılarından ve Amanullah?ı devirip Padişah olan, Pervan veya Kühdamen?li Habibullah Han Kuran?a mühür basılarak Barış görüşmeleri için Kabul?e davet edilmiş, Kuran?a basılan mühüre inanıp dağdan Kabul?e inen Habibullah Han yakalanarak Ahmet Kul Han?ın akıbetine uğrayıp yastıkla boğularak şehit in yazılışındaki hali korunmuştur. ğbaşıma gedilmiştir. İnna lillahi ve inna ileyhi raciun.

Mekke?de doğdu, Medine?ye hicret eyledi

Akl-ı selim der ki, ?Arkalarında kim olsa olsun, Koskoca, Rus İmparatorluğu?nu yıkmayı başaran Mücahidlerin bir avuç parlak yüzlü talebelere yenilmesini düşünmek saflık olur.?Evet, eski Campbell Planı işletilmekte, yörünge ve tatbikat da aynıdır amma yerliler eski yerliler olmayıp ellerinde silah tetikte bekliyorlar. Satılmışların nereye kadar gidebileceğini seyr ediyorlar.

Geleneksel bazı norm ve uygulamalar, artık çok az kişi tarafından hatırlanmakta veya bilinmektedir. Yörede çok az kişi tarafından bilinen ve hatırlanan bir Ramazan geleneği de?Temcit?tir. Günümüzde kırk-elli yaşını aşmış kişilerce ve yalnız Taraklı yöresinde hatırlanan?Temcit? geleneği, inanç merkezli ve birçok toplumsal işlevi bir arada barındıran bir nitelik taşımaktadır.

Zencir ve Zevlane veya İşkil kişeng:

?Dürlü dürlü cefanun adını aşk vermişler

Al İngilis?iñni, ber İblis?imni

Yerimizin darlığı nedeniyle daha fazla detay veremiyorum. Umarım diğer detayları internetten veya kütüphaneden edinirsiniz. Gerçek olan şu ki; Türklerin yaşadıkları yerlerde?sinsi? çalışmalar sürdürülüyor. İşin acı yanı; düşmanlarımız her koldan harıl harıl çalışırken, biz ipe sapa gelmez şeylerle uğraşıyoruz. Daha doğrusu sudan sebeplerle ve çeşitli oyunlarla meşgul ediliyoruz.

Biz bu yazımızda günümüze kadar su yüzüne çıkan meşhur İngiliz casuslarından üç kişinin faaliyetlerinden öğrenebildiğimiz kadarından söz edeceğiz. Bunlar sırayla;

Pak-Sübhan, Allah?ın tenzih sıfatları.

, Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi, Sakarya, 2000, s.37

Tesettür meselesini İslam dünyasında en çok isteyen ve istismar eden, nifaklara vesile olan yine İnglislerdir. Çünki bir yandan kendi casusları perde arkasına girebiliyor ve öte yandan Müsülmanların boğuşma ve geri kalmalarını da sağlar. Arabistan?da Peygamber Efendimizin olan bedevileri Müsülmandır fakat örtünmezler.

Çömucle=Kepçeyle

Nasıl binlerce senelik tarih, havuza atılmış taş gibi, sessizliğe gömülüverdi?

3-Şıbırgan da bir düzine Türk?ün diri diri yakılması.

Sözü; Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalında doktora Öğrencisi olan Abdullah Mumammadi?ye bırakıyorum: ?Umarız Çin?in Uygur Türkleri?ne uyguladığı soykırım sonrası oradaki soydaşlarımızı hatırlayan Türk dünyası, gizlice yürütülen bu kampanyaya seyirci kalmaz ve 35 milyonluk ülkede sayıları 12 milyonu geçen Türkler?e sahip çıkar. Yoksa bugün kardeşini hatırlamayanlar, bunun hesabını unuttukları kardeşlerine değil, tarih kitaplarında torunlarına karşı verir. Bir gün bu kabustan uyanmak ve Adriyatik?ten Çin Seddi?ne kadar tüm halkımızla el ele, barış içinde güneşli güzel günler yaşamak dileğiyle?

?La havl? okursañ, körünmes şeyatan

?Hak bir gönül verdi bana ha dimedim hayran olur

Bu adamın eli, bileğinden değil de dirseğinden kesilmişti. Omuz çıkıntısından başlayarak adamın ba?zusunu ilkin kalın bir iple yukarıdan aşağıya doğru milimi milimine sıkı sararak dirseğe kadar boğdular, bir yanda da bir kara kazanda kızarmakta olan sıvı yağ vardı.

Ya rabbül A?lemin, ve Nauzubillahi minmeşerril Kazibine vel Fasidin ye ihdinassiratal müstakim, Amin.

Öldür yılanı, kültür insanı

Mr. Lawrence,

Avrupalı?nın Amerikan yerli halkı ve Avusturalya?lı yerlilerini A-dan Z-ye kadar tamamen yok etmeleri, yani girdikleri yere yaşama hakkı tanımayışlarına işarettir.

Kur?an?da, Allah ihsan ettiği işaret olan akl-u-feraset

Beyaz, Zekeriya; a. g. m., s. 324; Türkdoğan, Orhan; a. g. m., s. 511; Duran, Hacı.; a. g. m., s. 535

Mr. William Campbell, Sind vadisinde yaşayan yarı Turanlı? yarı Hindo geleneğindeki insanları koltuklayıp Anglo? Rus?un pençesine henüz düşmemiş olan Horasan veya Güney Türkistan?ı zapt eyleyip Türk?lerin son kalıntısını da ortadan kaldırıyor. Bu hikayeyi Amerikalı yazar Prof. Louis Dupree?nin Afganistan namlı kitabından öğreniyoruz.

Beyaz, Zekeriya; ?Adampol veya Polenezköy?, ETNİK SOSYOLOJİ, Hazırlayan: Orhan Türkdoğan, Timaş Yayınları, İstanbul, 1997, s. 324; Türkdoğan, Orhan; ?Karadeniz Mohtileri?, ETNİK SOSYOLOJİ, Hazırlayan: Orhan Türkdoğan, Timaş Yayınları, İstanbul, 1997, s. 511; Duran, Hacı.; ?Akyazı Kurmançları?, ETNİK SOSYOLOJİ, Hazırlayan: Orhan Türkdoğan, Timaş Yayınları, İstanbul, 1997, s. 535

Aktaş, Ali; ?Sakarya?da Gelenekler ve Görenekler?, 10 Mayıs 2001 Tarihinde Düzenlenen II. Kocaeli Ulusal Folklor Festivali Kapsamında Kocaeli Üniversitesi?nde Sunulan Yayınlanmamış Konferans Metni, Sakarya İl Kültür Müdürlüğü, Folklor Araştırmacısının Çalışmalarına İlişkin 2001/ I. ve II. Dönem Faaliyet Raporu.

KAYNAK: http://www.manavturkleri.tr. cx/

Manavlarda Bir Ramazan Geleneği: Temcit

3- Avşar Katliamı

?Yüz seksen bin kafiri sünnet etti

İRAN?IN ASİMİLE ETTİĞİ TÜRKLER:

Veyrane Babulgan, Babul ve Zabul

Afganistan?da, şu günlerde cereyan etmekte olan hadiseler de yüzlerce yıl önce aynı yerde, aynı gaye ile işletilenCampbell Planı?nın devamı olup, yine Patan?ları kullanmak suretiyle tatbik edilmekte ve yine Sind Vadisi?nin ahalisinden teşkil edilip Ta?liban yani Talebeler adı verilen Batılılar ve umdeten İngiliz himayesindeki bu teşkilat Campbell?in izini takiben Kabul?a doğru ilerlemektedir.

İnglisge Ya Rab, ne desin insan

Al İngilisiñni, ber İblisimni

Günah, veya şahid, yaptıklarımızı bilen

Bilindiği gibi, Tarih ilminin yaratıcısı ve hamuru olan Türkler, Asiya , Afrika ve Avrupa?da binlerce yıl süren Gün-Batmaz devletler kurmuş kendi kalemrevlerine adalet ve beraber yaşama düzeni yerleştirmiş ve asırlar boyu aksatmadan yürütmeyi beceren tek millet olmuştur.

Bizimkilerin çorba diye ehemmiyet vermediği, hatta ilkokullarda bile tatbik edilen iki ayağı iki parça tahtanın arasına alıp ayağın altına şallak veya kamçıyla vurma işidir.

Bazarga saldı, çers-ü-çilemni

Vücudun tek bir parçası mesela kol, ayak, bel ve saire kıskaca alınır. Burgulanarak kanın akışı durdurulur ve aşağı tarafa kan geçmediğinden, önce sararır, ağarır ve sonra morararak kararır. Bu işkence ekseren, bedeni işlemez hale getirinceye kadar devam eder.

Ozan, Ubeydullah; KIZ KAÇIRMA GELENEĞİNİN SOSYO-KÜLTÜREL TEMELLERİ , Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi, Sakarya, 1999, s.37

Burgulama:

?Hey bulutlar bulutlar

Bir kişinin kulağını, Kapının basamağı veya herhangi bir direğe çivileyip cezalandırmaktır. Bu işkence, atını rüşvet olarak isteyen Andkoy?un Patan Hükümranı Abdüşşükür?e vermeyen Andkhoy eşrafından ağzı pehlivan, özü bahadır Nazır Hacı namlı kişiye eski kapalı çarşının deri pazarı bölümünde tatbik edilmişti.

Bu şekilde şehit olan yurttaşlarımızdan bazıları şunlardır:

Ben de olayı biraz daha genişletmeye karar verdim. İşte size güçlü olmamızı gerektirecek bir neden daha?

Ah eski çağlar, ah arman arman

Tırnak Sökme:

Ali?m Hayber Kalesine varınca

Üçüncü nazariyeyi Dorn ortaya atmıştır. Ona göre Hazaralar tamamen Türk?türler. Türklerin bugünkü Afganistan bölgelerine geldiklerini çok eski bir tarih olan Kuşaniler?in, Çin?in kuzeybatısından Seyhun ve Ceyhun ırmakları arasındaki topraklara göç etmelerine rastlanmaktadır. Son araştırmalara göre Kuşaniler?in ve Yefteliler?in Türk oldukları tespit edilmiştir. Tarihçilerin birçoğu ve özellikle Dorn, Hazaralar?ı Moğol olarak kabul etmemektedirler. Ona göre Hazaralar, tamamen Türk olup Afganistan?da hakim olan Mengü Han zamanında bugünkü yaşadıkları bölgede yerleşmişlerdir. Cengiz Han; Belh, Kabil, Gazne, Herat ve Hazaracat?ı istila etmeden önce bu bölgelerde Halaç Türkleri ile Karluk Türkleri?nin yaşadıkları bilinmektedir. İbni Haldun?un ifade ettiği gibi Belh ve bugünkü Hazaracat Türklerin merkezi durumundaydı. Bu bölgelerde yaşayan Türkler, Cengiz Han?la savaşmışlardır. Hem Moğollar hem de Türkler sarı ırka mensup olduklarından dolayı birbirlerine kaynaşmaları çabuk olmuştur.

Kabul, Kuhdamen, Hazaracat, Katağan, Badakşan, Kunduz, Aybek, Taş Korgan, Mezar-ı Şerif, Belh, Akça, Şıbırgan, Saripul, Sançayrek, Andkoy, Derzap, Gurzivan, Meymene, Almar, Kaysar, Herat, Kandahar, Gazne, Ferrah, Çağansur gibi büyük şehirlerde binlerce masum ve Nakılın olmayan yerli halk bu şekilde sinsice şehit edilmişlerdir.

Künde iki çeşittir;

El gaybu- indallah=Gayb alemini ve geleceği yalnız Allah bilir.

Her bişgen aşga, aağu saladır

Hazara Türkleri?

?Yevmül hesapta? günahımızdır

Son derece çekingen, uysal, mülayim ve başkası tarafından söylenenlere fazla karşı çıkmayarak yani tartışmayarak geleneksel yaşamlarını sürdüren Manavlar kendi ifadeleri ile; ?yedi kez düşünmeden adım atmayan? , ?sersem?/ bir yapıya sahiptirler. Bu uyumlu ve uysal yapıları, başkalarına?sen bilirsin? ya da?siz bilirsiniz? ifadesinin sık kullanılmasında da kendini göstermektedir.

İLGİLİ YAZI: http://www.yenidenergenekon.com/274-ismaili-hazara-turkleri/

Bir İngiliz subayı olan Mr. William Campbell, ilk olarak Sind Vadisinde yaşayan Penc-Ab veya PünCab Sihlerini Kandahar Şehri?ni fethetmeye teşvik ediyor ve kendisi de başkumandan olarak bu savaşa katılıyor ve hatta yaralanıyor da. Neticede gafil avlanan Kandahar Halkı teslim oluyorlar.

MANAV TÜRKLERİ

Örneğin:

?Tanla turup başun kaldur ellerünü suya daldır

Sonunda bu on dört madde; Divide and Rule hülasasıyla tatbikata konularak istenilen hedefe ulaşılıyor. ?Parçala ve Hükmet! ? formülü yalnız Türk?leri değil Asiya, Afrika, Avustralya ve Amerika kıtalarında yaşayan bütün yerli halkları aynı şekilde yok ederek varlıklarının zabt-u gaspına yol açıyor ve hala devam etmektedir.

Pa?ne:

tehlikelidir. Mesela, halkı sefalet içinde yaşayan Afrika ülkelerinden Kenya?daki, mümbit ve verimli toprakları?nesli tükenmesin? yaygarasıyla fil üretimine ayırmak ne kadar düşündürücü ise, ihtiyat farzını terk ederek ve geçmişten ders almadan, yeni Müslüman olduğunu iddia eden bir İngiliz?i de, İstanbul?a müftü yapar gibi Türk Milletine tanıtmak o kadar gülünç ve tehlikelidir. İslam ve İslamiyet için zararı sabit ve tehlike ihtimali mevcut olan böyle kaynaklardan para kazanmanın caiz olmaması gerekir. Yukarıda okuduğunuz gibi;

Dünyanı berseñ, toymaz bu zıkna

Kaynak kişi: Naci İşsever.

Türkdoğan, Orhan; ?Romansler?, ETNİK SOSYOLOJİ, Hazırlayan: Orhan Türkdoğan, Timaş Yayınları, İstanbul, 1997, s. 437 ve 446

Kırgızoğlu, M. Fahrettin; ?Anadolu Etimolojisi Araştırmaları?, ORKUN DERGİSİ, Sayı: 24, Ocak-1964, s.15; Yaşa, Recep; ?Adapazarı ve Çevresinde Manavlar?, I. SAKARYA VE ÇEVRESİ TARİH VE KÜLTÜR SEMPOZYUMU (22-23 HAZİRAN 1998), Editörler: Mehmet Alpargu & Enis Şahin, Sakarya Üniversitesi Yayını, Adapazarı, 1999, s.289

Kol ve ayak kesilmesi:

ölüme kadar uzatan, iri yapılı ve beyaz tenli, türbanlı bir çeşit Hintli.

Sönmez

Yek birle yeksan , Balkan-u-Kabul

Zabihhallah

Süngüleme:

Ya Allah, ya Allah, ya Allah? diye seslenebilmektedirler. Benzer biçimde söylenen birçok kafiyeli söz ve maniler bulunmaktadır:

Yazan: Hacı Ergeş Uçkun

1-Ahmet Kul Han oğlu Nazar Mohammed Neva,

İngiliz milleti, dünyanın en bencil ve mütecessis milletidir. Yılan ve çıyan gibi yerin altında gezmeyi sever, karanlıklardan hoşlanır, kendisinden başka hiç bir kişi, zümre veya mahluka hayat hakkı tanımaz, daima?Rabbena hep bana? der. İngiliz?in dostu yoktur, kendi çıkarı her şeyden önde gelir. Dilinin dibinde bin dili ve yüzünde bin maskesi vardır.

Türk?ün güzel bir hanımı var, kumandan ondan karısını boşamasını istiyor. Adam kabul etmiyor ve aynı zamanda Emniyet Amirine sövüyor, neticede balta sünnetiyle karısı zorla elinden alınıyor. Zavallı adam, kesilen uzvunu Kabul?a getirip Dadkhahlık yapsa da kimse dinlemiyordu. Adamın kara çaputtan yapılan zeker torbasını görmeyen yoktur. (Hadise 50 yıllarının sonuna doğru olmuştu).

Afgan Hükümetinin hamisi yalınız İngilizler değildi. Düşman görünse dahi Ruslarla sıkı işbirliği yaparlardı. Rusların Afganistan?a gelmesinde yine onların eli var ve Ruslar Afganistan?a gelmeden evvel Türkistan safhasında ve Hazara bölümünde ne kadar Sahib Rusuh, yani sözü halka geçen kişiler varsa yine Afgan Doktorların eliyle zehirlenmek suretiyle yok edilmişler, böylece Ruslara meydan hazırlanmıştır.

Bu koskoca dev nasıl çöktü?

Kaynak kişi: Naci İşsever

Bu olayların hepsi Zahir Şah?ın zamanında ve takriben kırk yıl önce, yani Ruslar gelmeden yarım asır önceki vukuattır ve benim gençlik zamanlarıma rastlar. Her üç olaydan da etkilenerek bir dosta şunları yazmıştım:

Bu gibi işkencelerin, Kabul?da daha ileri metotlarla ve modern şekilde yapıldığı Puli Çarkı isminde bir yer varmış. Girenler ve görenler, ?Allah dost veya düşman hiç bir Müslüman?a göstermesin derler?, amma Afganlar, Ruslar gelince kaçıp ana vatanları Peşaver?e gidince, Ruslar burayı ellerine geçirerek bir de Bolşevik tuzu katıp işletmeye devam etmişler. Şimdi de Rabbani?nin elinde imiş.

Mr. Hemphery,

Tacik olan Rabbani ve Mesut, Barzani ile Apo gibi batıya aldanıp binlerce sene kader birliği yaptığı kendi halkına ihanet etmektedir. Zannedersem, ilk fırsatta Herat Valisi İsmail?in akıbetine uğrayacaklardır veya halkına dönüp aff istemek mecburiyetinde kalacaklar, ki en doğru yoldur.

Hesap günü, Mahşer günü

Nefsün düşman durur öldür nefs hemişe öze gerek?

Kişinin ayak, kol gibi ikili gövde parçaları kalın bir iple sıkı bağlanır ve kıskaca alınarak yavaş yavaş sıkılır ve gereğinde kemikler ezilinceye kadar devam eder.

Bu iş son yüz yılın içinde Şarki ve Garbi Türkistan?da olduğu gibi, Cenubi Türkistan?da da sık sık rastlanan olaydır bunların benim yaşadığım devreye tesadüf edenleri şunlardır:

Umdeten=İlke olarak

Açma dostum açma ağır yaralar

Mahbubül kulüb=Sevilen üye

İngilizlerin Güney Türkistan?da Yaptığı İşkenceler

Hikayemize dönecek olursak; Sihlerle Kandahar?ı fetheden Campbell, bu sefer Sihleri başından atmak için yine Sind Vadisi yerlilerinden, ki yukarıda söylediğimiz gibi yarı Turanlı yarı Hintli sayılan Şir Ali namlı bir Müslüman?ı Sihlere karşı kaldırıp bu sefer Şir Ali ordusunda yine baş Kumandan sıfatıyla savaşıyor ve kolaylıkla Sihleri ülkeden çıkarıyorlar. Artık Campbell General olmuş ve Müslüman ismi alarak, General Şir Muhammed adı altında Genel Kurmay başkanıdır ve Türkistan adını tarihten silip, Afganistan adıyla yeni Hail bir Devlet kurmuştur.

Bu parlak güneşi hangi bulutlar örtebildi?

Ey Uluğ Tañrım, ey Pak Sübhan

Aslı?Müsülman Türkler ve Ingilizler? başlıklı bu kitapçık Ergeş Uçgun tarafından 1995 yılında kaleme alınmış olup 11.11.1995 tarihlidir. ABD New Jersey?de 70 Uncle Pete?s Road. Robbinsville, NJ. 08691. U. S. A adresinde yaşadığı sırada yazmıştır. Ayrıca Amerikan klavyesiyle yazılmış risalenin hemen girişinde çeşitli alfabeler kullanan bütün Türklerin anlayabileceği Latin ve Arap alfabesi harfleriyle bir okuma anahtarı da verilmiştir. Okuduğunuz metin Türkiye Türkçesine aktarılmış halidir. Bazı isimlerin yazılışındaki özgün hali korunmuştur.

Dünyaga keltür , emn-ü-amannı

Louis Dupree, ?Afghanistan?, Oxford University Press, 1994

Kuzey Afrika, Şarki Avrupa ve Asiya?da, Moskova?dan Pekin?e, Dehli?den Bağdat?a ve İsfihan?dan İstanbul?a kadar, öyle bir şehir yoktur ki, Türk Taht-ı Revanı girmemiş ve kurulmamış olsun. Sözü geçen bu üç kıtanın belli başlı kentlerinde göze çarpan ne kadar köprü kemerleri ve altın kubbeli minareler ve mescitler var ise istisnasız olarak Türk?ün emeği, Türk?ün parası ve Türk zevkiyle kurulmuştur. Şimdiye kadar bu rekoru kıran bir tek millet mevcut değildir ve olmayacaktır da. Peki,

Metin Yener

yok edilen Türk boyları...

2-Ahmet Kul Han oğlu Ebul Hayri Han Hayri,

Siğa=alışverişin şartlarından. Siga =icap ve kabul

Mr. Lawrence veya Lawrence of Arabia ki, altın yüklü gemisiyle İskenderiye benderine yerleşerek Bedevi Arapları Osmanlıya karşı kurcalayıp İslam?ın çöküşünü sağlamıştır.

Şeker koydum şerbete

Din Hak dini, din telkin etti

Hoca, Mevlana, Molla, Hadim-i Din, Şeyh-ul-Meşayih, Muhammed in Arslanı gibi tantanalı ünvanlarla halkın arasına girmediler mi ve tantanalı ünvanlarla avam firibler tarafından teşhir edilmemişler mi idi?

Kaynak kişi: Fahri Tuna.

Bitsin bu fitne, ketsin bu zıkna

cazu: cadı kadın

İslamiyet?in yeni üye kazanması elbette iyi bir olaydır amma, İngilizlerin Müslüman olması beni endişelere sürükleyerek bu makalenin yazılmasına vesile oldu ve Türk? İngiliz ilişkileri gözümün önüne gelmeye başladı.

Bu zevksiz yazıyı yazmak benim için de çok sıkıcı ve hazindir, yalnız ibret için, vesika olarak tarihte kalsın diye yazıyorum. Yeni nesil, düşmanlarımızın acımasız ve merhametsiz olduğunu bilmeli ve unutulmamalıdır. Biz Türkler kırk yıllık düşmanımız yüzümüze bir gülüp bakarsa ona aldanıyor ve geçmişi unutuyoruz. Biz ne kadar?geçmiştir unutulsun? desek de onlar değişmiyor.

Taht-ı revan=Yürüyen taht

Kaynak kişi: Ferhat Karapekmez, Sakarya-Taraklı İlçesi 1950 doğumlu (51 yaşında) Evli ve 7 çocuk babası, İlkokul mezunu, Ticaretle uğraşıyor.

Hazaralar Farslı olabilir mi?

Kafirler oturmuş kalesin döver

Eski Hindistan ın Sind Vadisinden, Cenubi Türkistan?a İngiliz?in getirdiği Puştun veya nam-ı diğer Avghan göçmenler.

?Otuz altı arşın kadd-ü kameti

İyi, güzel de?

?Uzun bir süre İran dilinin hakim olduğu bir bölgede yaşayan, okumalarına izin verilmeyen, hiçbir zaman yazı öğrenemeyen, 20-30 yıl öncesine kadar köle muamelesi gören ve hatta çocukları köle olarak satılan Hazaralar, bütün bu baskıları sonunda kendi dillerini unutmuş, bugün Farsça?nın bir lehçesi olan Dari dilini konuşur hale gelmişlerdir. Çoğunlukla, hamallık, çobanlık, lağımcılık gibi ağır işlerde çalışan ve büyük bir kısmı bugün de hayvancılıkla uğraşan, geçimlerini bu yolla temin eden Hazaralar gördükleri zulümlerden sonra diğer Türk topluluklarına daha fazla yaklaşmışlar ve onlarla birlikte hareket etmeğe başlamışlardır.?

Takriben altmış yıl sonra yani bu yıl (1995), Hazara?ların lideri, Kahraman Mücahit Ali Mezari Efendi, Ta?liban gurubunun yeminli davetine inanarak barış görüşmeleri için gittiği yerde yakalanarak Saka oğlu? nun akıbetine uğruyor ve yanındakilerle beraber şehit ediliyorlar. İşte Campbell Planı?ndan yine bir numune.

kadd-ü kameti: boy bos, uzun boy

Tel demek Farsça?da nebati yağ veya cıvık yağ demektir. Dağ ise dağlamak ve kızgın bir şeyle yakmak anlamına gelir. Teldağ?a şahit olmuşumdur. Önce adamın ensesine hamuru daire şeklinde yerleştirerek bir küçük havuz yaptılar, sonra da o havuza tencerede hazır kızartılmış yağı çömucle yavaş yavaş dökmeye devam ettiler, Tatmin olmamış olsalar gerek ki aynı işlemi adamın kafatasına da icra ettiler.

Bu şiir 5 September 1999 NJ. USA tarihlidir. Altındaki notta:? Esinlenme-Türkiye?deki saylavlar ve Milli Hareket Partisi Başkanı Muhterem, Devlet Bahçeli?ye, Tebrikname.? denilmektedir. Şiirin bizdeki nüshasının bazı bölümleri okunaklı değildir. Bu sebeple bazı bölümler şeklinde belirtilmiştir. Söz açıklamaları E. U.?na aittir. A. K.

Dertsiz ve kaygısız yaşamak, rahatlık, barış.

Al İnglis?iñni, Ber İblis?imni

Jel veya Jügl, evden eve dolaşıp dilenen ve bir şey almadan kovma ile gitmeyen, Hindistan Çingenesi.

Aciz kuluñ men, işit sözümni

Bir kaç yıldan beri, elime geçen Türk gazetelerinde, Müslüman olan İngilizlere ait makaleler okumaktayım. İlkin İslamiyet?i seçen kızlardan söz edilirken erkeklere ve hatta şarkıcılara çıkıldı.

Kaf dağından koparır tak bazuya

Katliam veya bir köyü toptan yok etme işlemi;

Kaynak kişi: Naci İşsever, Sakarya-Taraklı İlçesi 1943 doğumlu (58 yaşında). Evli ve 3 çocuk babası, Üniversite Mezunu. Öğretmenlikten emekli.

Uyanmak için illa da başımıza taş mı yağmalıdır?

Objektif araştırmalar yapan tarihçilere göre HAYIR.

Orada? Uzakta kardeşlerimiz var? Ve diğer Türkler gibi onlar da baskı altındalar, yaşam savaşı veriyorlar. Belki de bir çoğumuzun adını bile bilmediğimiz bu kardeşlerimiz, yavaş yavaş yok ediliyorlar.

Her an?tepemize bomba düşebilir? düşüncesiyle korku içinde yaşanan savaş ülkesi Afganistan?da gelen kısıtlı bilgilere rağmen Güney Türkistan?ı yalnız bırakmayan soydaşlarımız?

Yörede Ramazan yaklaşırken başlanan hazırlıklar arasında; kadınların yufka açması/alması, kurutması gibi iftar ve sahura yönelik yiyecek hazırlıklarının yanı sıra?Temcit? için, gençler?Temcit Grubunu? oluşturulurlar. Çünkü yörede?Temcit?e çıkmadan erkekler büyümüş kabul edilmemektedir. Manavların geleneksel eğlencelerinde kadın ve erkek ayrıdırlar. Katı Sünni Hanefi geleneğin kendine özgü yarattığı bir açılım olan?Temcit Merakı?, aslında genç delikanlıların gönlü olduğu genç kıza sesini duyurma fırsatını da verdiği için, farklı bir toplumsal işlevi de kendi içinde barındırmaktadır. ?Temcit? için sahurdan önce minarelerden kafiyeli sözler söyleyen genç delikanlılar, sevdalandıkları kıza yarı ilahi bir masum bir duygu yoğunluğu ile

Kırk yıl sonra şu birkaç senenin ve hatta ayların içinde yine aynı kollar ve aynı Kurçaklarla yapılan Katliamlar da şunlardır;

Batı Anadolu?ya ve Taraklı yöresine, Manavların ilk yerleşimin 1291 tarihinden hemen sonra yapıldığı sanılmaktadır. Ayrıca Yıldırım Bayezıd döneminde İstanbul?un alınması amacıyla yapılan kuşatma kaldırılırken, yapılan anlaşma gereği Sirkeci?de bir Türk mahallesi kurulması şartına uygun olarak Göynük ve Taraklı?dan 760 hane Manav İstanbul?a yerleştirilmiştir. Yani İstanbul?a yerleştirilen ilk yerli Türklerin, bu yöreden giden?Manavlar? olduğu kaynaklarca da doğrulanmaktadır.

43 Bender= Deniz veya büyük nehir üzerindeki liman. ticaret limanı, iskele, harman

Dayzengi?de kırıldı Hazara?lar

Bu da Türkistan?da tatbik edilen sessizce eşraf öldürme işidir. Ağzı pehlivan ve halk arasında sözü geçen kişiler, sistem tarafından zengin edilmiş kişilerin evine her hangi bir merasim için davet edilir ve zehirlenir. Eski Katağan ve Badakşan bölgesi eşrafından, Şah Abdullah Badakşi namlı kişi, Bağlan vilayetinden Nazır Kul Han ve Meymene?den Nazır Kulun babası Ruzi Kul kervanbaşı, Andkhoy?dan Kurban Çal ve Kızıl Ayak?tan Merhum Kızıl Ayak halifesi bu şekilde şehit edilmişlerdir, fakat ölüm sebebini bilenler çok azdır. Kızıl Ayak halifesinin bir hikayesini anlatayım;

Türk Dünyası?nı yıkmayla vazifeli üçüncü İngiliz casusu Mr. William Campbell? dir. Anglo-Rus anlaşmasıyla İngiliz himayesindeki Ruslar, Ural Dağlarını aşıp Türkistan Hanlıkları?nı arka arkaya yıkarak, Voladivüstük?e ulaşırken, İngilizler de Osmanlı ile Hint Moğul Türk İmparatorluklarını tamamen ortadan kaldırarak Güney Asiya?yı teslim almış bulunuyorsa da hala Türk olarak kalan Horasan veya Cenubi Türkistan birçok desiselere rağmen hala ayakta idi ve Hayber?den ta Amuderya?ya kadar olan sahada Kabul ve Zabil Hanlığı, Kunduz Hanlığı, Aybek Hanlığı, Taş Korgan Hanlığı, Belh Hanlığı, Şıbırgan Hanlığı, Andköy Hanlığı, Derzab Hanlığı, Seripul Hanlığı, Meymene Hanlığı ve Herat Hanlığı gibi Türk Hanlıkları eski geleneklere uygun berdevam idi.

Bu risale 1997 yılında mektupla bana gönderilmiş olup özel arşivimde bulunmaktadır.

Nadir Şah?ı intikam almak için öldüren, Abdul Halik ismindeki genci, önce bend bend keserek vucutlarını ayırmışlar, kalan gövdeyi de her seferinde yarım inç sokmak suretiyle süngüleyip delerek öldürmüşler. Bu hikayeyi Kabul Öğretmen Okulu?nda edebiyat öğretmenimiz ve hem de Kabul?daki Abdul Haliğ?ın akrabalarından duymuşumdur.

Bal-arısını, yok etti zanbur

Dil Küşa da oynaştı mekkareler

Çers, esrar demek ve Çilem ise esrar ve teryakin yakılarak içilmesine yarayan alettir, Nargile.

İlkokuldayken, Okulumuz Hükümet konağına bitişikti. Okuldan çıkarken duyduğum feryatların ne olduğunu bilmek için çok da yüksek olmayan ara duvara çıkar, duvara at gibi binerek işkence olaylarını seyrederdim. Bunların neden yapıldığını o zamanlar anlamazdım. Amma şimdi anlıyorum ki halkımıza ne kadar insanlık dışı işkenceler yapmışlar ve yine anlıyorum ki bir Asiya?lı, ister Müslüman olsun ister Tersa, bunu yapamaz. Yapanın adı Afgan ise de arkada daha başkaları varmış.

Meyve vermiyor dutlar

Bin Hüseyin-i Gazi Seyyit Battal

Kaynak kişi: Naci İşsever, Ferhat Karapekmez

Künde :

1-Lukh Tugay katliamı