(Said Nursi Hz. Ne kadar da güzel izah etmiş...

Zindanı del, kendini kurtar!

Madem cismen faniyim, bu fanilerden bana ne hayır gelebilir... Madem ben acizim, bu acizlerden ne bekleyebilirim... Benim derdime çare bulacak bir Baki-i Sermedi bir Kadir-i Ezeli lazım.

Mevlana nın Yedi Öğüdü

Bilinç var bilinçten içeru.

ne güzel ifade etmiş üstad

Ey altın sırmalarla süslü elbiseler giymeye, kemer takmaya alışmış kişi. Sonunda sana da dikişsiz elbiseyi giydirecekler.

taht misali o musalla taşında.

''gururlanma insanoğlu ölmemeye çaren mi var''

minarede ölü var diye acı bir sala. er kişi niyetine saf saf namaz ne ala. böyledir de ölüme kimse inanmaz hala. ne toprağı kazan ne de tabutu taşıyan.

Ölümden ilerde varış dediğin,

İnsan, ebed için yaratılmıştır. Onun hakiki lezzetleri, ancak marifettullah, muhabbetullah, ilim gibi ebediyetle ilgili hususlardır.

"Meramın ölmemekse, ölmemek mümkün mü?"

Hiddet ve asabiyette ölü gibi ol

diyecek başka bir şey yok gibi. ölümü hep başkalarına yakıştırıyoruz. bu da ölüme olan inacımızn ne kadar zayıf olduğunu gösteriyor.

Şöhret, gençlik ve gurur. Mezar hepsini alır. ?Victor Hugo?

Bu yazıda, batılıların ölüme karşı yaklaşımlarını özetlemeye, "Carpe diem'i ve "escapisma"i düstur edinen batının çaresizliğini gözler önüne sermeye çalıştık. Peki nedir çare?

"Ne var ki pazarlığa girişecek ecelle;

Dünya nedir? Allah'tan gafil olmaktır.

Üstad N. Fazıl Kısakürek yine ne güzel söylemiş;

Ölümü düşünmek gerçekten pozitiflik katıyor insana bana göre de..

ne dönüp duruyor havada kuşlar?

ne kadar güzel bir söz

Şevkat ve merhamette güneş gibi ol

Dallarda iğreti yaprak utansın!

"Ehl-i iman için ölüm, vazife-i hayat külfetinden bir terhistir; hem dünya meydanındaki imtihanda, talim ve talimat alan ubudiyetten bir paydostur; hem öteki aleme gitmiş yüzde doksan dokuz ahbab ve akrabasına kavuşmak için bir vesiledir; hem hakiki vatanına ve ebedi makam-ı saadetine girmeye bir vasıtadır; hem zindan-ı dünyadan, bostan-ı cinana bir davettir; hem Halık-ı Rahim inin fazlından, kendi hizmetine mukabil, ahz-ı ücret etmeye bir nöbettir" Ölüm, firak değil, visaldir, tebdil-i mekandır, baki bir meyveyi sünbül vermektir; rahmet ve saadetin bir mukaddemesidir.

Eski çınar şimdi noel ağacı;

gerçekten.

Ustada kalırsa bu öksüz yapı,

Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol

1 gün daha yaklastık

işte ölümü düşününce insana bir huzur geliyor.. Günlük hayatta yaşadığın kapışmaların ne kadar boş olduğunu anlıyorsun...

Günlük veya aylık bir çabayla değil herhalde böyle sağlam bilinçler onyıllar boyu temrinatla, çabalamayla kazanılır..

Ölenin kıyameti kopmuştur.

gerçek manasıyla ölümü düsününce yapmamamız gereken yanlıslardan vazgeçip, doğru davranısları yapıyoruz. insan doğru yaptıkça gönlü huzur buluyor.

Bir arkadas da buna benzer bi yorum yapmış, onaylamadan edemedim..

Cahit Sıtkı Tarancı

"Ey akıl nasıl da delinmez küfen?

"İki hiç" arasında varlık olur mu ki hiç...

ama ölümü düşününce insan hayata dahas pozitif bakıyor

Ebedi oluşun urbası kefen!

Gelir bir bir

"Alemin, küfre göre hem başı, hem sonu "hiç"...

bu kaçıncı bahçe gördüm tarumar.

"Taş merdivenler gibi, aşınmış ayaklardan,

Başkalarının kusurunu örtmede gece gibi ol

Cömertlik ve yardım etmede akarsu gibi ol

ÖLÜMÜN MAHİYETİ:

Mezarın alamayacağı şeyler de var.. Onlar için yaşayalım.

kim bilir nerde, nasıl, kaç yaşında?

ahhhhhhhh ahhhhhhh hiç unutmasak ölüm gerçeğini, unutmasakta her anımızın hesabını vereceğimiz bilinciyle amel işlesek. rabbim inşaallah bu bilinçli yasamayı nasip etsin. amin

herşeyin ama herşeyin boş olduğunu, paranın, pulun, hırsların, elde edilmemiş arzuların hepsi boşş...

Kumaş, para, ölçüp tartarak ticaret yapmak ve kadın; dünya değildir.

Tevazu ve alçak gönüllülükte toprak gibi ol

Erisem de, tabutum boşmuş gibi taşınsa"

Misafir, yolunu düşünmeli...

Bu dünya zindandır, biz de zindandaki mahkumlarız.

Gider bir bir

Mevcudatın hiçlikten gelip hiçliğe gittiğini iddia eden batılı düşünce, absürdizmi doğurmuştur. İki "hiç" arasında niçin varlıkların bulunduğunu kimse idrak edemiyeceği için, herşeyi "saçma" olarak telakki etmişlerdir. Gerçekten Alim-i Mutlak'ın ezeli ilmini, mutlak kudretini ve ahireti bilmeyen birisi için, "saçmalık" oldukça mantıkidir , fakat madem alemde görülen hikmeti kimse inkar edemez ve madem bu hikmet, bir Hakim'siz olamaz ve madem hakikatlerin zıdlarına inkılabı muhaldir. Hakim-i Ezeli ahireti getirmemekle absürdcülere yardım etmekten münezzehtir.

ALLAH derim başka birşey demem."

Onu sürdürmeyen çırak utansın!

Kainatta ne varsa suda yaşadı önce;

Ahiretin varlığına delil binlercedir. Burada zikredilen, bu delillerin sadece ufacık bir lem'asıdır. Ahiretin ispatı, ölümün nimet olması, şahsi ve içtimai hayata faydaları meselelerini, bu konuda söz sahibi olan kitaplara havale ediyoruz.

Secde yerine çarpa çarpa alnım aşınsa!

YOK OLACAKSAK NİÇİN VARIZ?

Evet, madem ölüm öldürülmüyor ve madem kabir kapısı kapanmıyor, ölümün hayattan ziyade bir isteği var.

Hoşgörürlükte deniz gibi ol

Göklerin kamçısıyla yediğim dayaklardan,

uyudun uyanamadın olacak

Kalır bir...

ölüm varya

nerden çıktı bu cenaze? Ölen kim?

Evet, bu dünyada hepimiz birer misafiriz. .

Geride ne varsa bırak utansın!

Sermayem tek kelime ALLAH Azze ve Celle!"

Üstümüzden su geçer doğunca ve ölünce.

n'eylesin ölüm herkesin başında.

bir namazlık saltanatın olacak.

Dünya madem fanidir. Hem madem ömür kıssadır. Hem madem gayet lüzumlu vazifeler çoktur. Hem madem ebedi hayat burada kazanılacaktır. Hem madem dünya sahipsiz değil. Hem madem şu misafirhane-i dünyanın gayet hakim ve kerim bir müdebbiri var. Hem madem ne iyilik, ne fenalık, cezasız kalmayacaktır. Hem madem "Allah kişiye ancak gücünün yeteceği kadar yükler" (34) sırrınca: Teklif-i malayutak yoktur. Hem madem zararsız yol, zararlı yola müreccehtir. Hem madem dünyevi dostlar ve rütbeler, kabir kapısına kadardır. Elbette en bahtiyar odur ki: Dünya için ahireti unutmasın, ahiretini dünyaya feda etmesin, ebedi hayatını dünya hayatı için bozmasın, malayani şeylerle ömrünü telef etmesin, kendini misafir telakki edip misafirhane sahibinin emirlerine göre hareket etsin, selametle kabir kapısını açıp saadet-i ebediyeye girsin.

Kursa da boşluğa asma köprü fen,