ayrıca kendin söyledin tekkeleriniz kapatıldı Atatürk tarafından. birşeyin kapatılması için önce açık olması lazım değil mi?

Atatürk'ün resmini cemevlerine asanlar Atatürk'ün kurdurduğu diyanet'in kapanmasını neden isterler?

alevilerle bektaşşileri birbirine karıştırma. alevi ayrı bektaşi ayrı. eşik öpme mürşide tabi olma bektaşilikte

Osmanlı Devleti'nde din işleri Meşihat Makamlığı'nca Şeyhülislam eliyle yürütülürdü. 1920 yılında Ankara'da kurulan Meclis Hükümetinde Meşihat, "Şer'iye ve Evkaf Vekaleti" adıyla "Bakanlık" olarak yer almış, 1924 'e kadar da bu statü aynen devam etmiştir.

vay be furkan bizi köşeye sıkıştırdın valla ne diyelim şimdi bilmiyorum ki bir kere atatürkün ve cumhuriyetin aleviler için ne ifade ettiğini anlamak için öncelikle alevilerin bu topraklarda hangi evrelerden geçtiğini nelere maruz kaldıklarını bilmek lazım yüzyıllardır osmanlının şerri altında kalan bir toplumun cumhuriyeti ve atatürkü sevinçle karşılaması ve kurtuluş savaşına koşulsuz destek vermesi kadar doğal bir şey olabilir mi cumhuriyet ne vaad ediyordu bu insanlar için Eğitim birliği yasası, yeni alfabenin kabulü, şeyhülislamlık kurumunun kaldırılması, kadın-erkek eşitliğine yönelik düzenlemeler, halifelik kurumunun kaldırılması ve laik esaslara dayalı bir hukuk sistemine yönelinmesi ve aleviler bu yüzden atatürke ve cumhuriyete bağlandı peki sonra ne oldu üvey evlat muamelesi gördü TC de aleviler çünkü cumhuriyetin ideal vatandaşının türk sünni olması gerekiyordu bunun için devlet zihniyeti tekke ve zaviyeleri kapattı bundan en büyük zararı aleviler gördü alevilerin inançlarnı sürdürdükleri toplandıkları tekkeler kapatılırken sünniler bu işlevi camilerde sürdürmeye devam ettiler gelelim saadete atatürk bugün aleviler için dokunulmazlığı olan bir tabu gibi duruyor ama atatürkün bize kazandırdıkları kadar hataları da olmuştur yani atatürk yaptıysa muhakkak doğrudur yaklaşımı yanlıştır diyanette türk sünni yurttaş profilini ana unsur haline getirmenin bir projesidir ve kim açmışsa açsın KAPATILMALIDIR!!!!!!!!!!

tunahi yapma gözün sevem alevilik ve bektaşilik nasıl ayrılır? sadece aleviliğin bektaşiliği kapsadığını söyle bari

türk dil kurumunun sözlügüne bakarsan atatürkçülügü çağdaşlık, akılcılık, bilimsellik gibi kelimlerle tanımlar. Atatürk zamanında şapka kanunuda çıkarıldı ve devrim kanunu olarak halen yürürlükte. AMa çağın gereklerinden dolayı uygulanmıyor. Atatürk tabu degildir. Yol göstericidir.

alfabe dediğin yazmak ve okuyabilmek için bir araçtır. latin alfabesinin bir kutsallığı mı var alevilikte?

kaldırılsın diyenler cemevlerinde Atatürk'ün resimlerini asmakla övünürler.

diyanet Atatür kurduğu için iyi midir?

sıkıştırmak için değil, anlamak için soruyorum.

sen açıkça bazı şeyleri söylesen de gittiğin cemevlerinde Hacı Bektaş-ı Veli Hazretleri'nin resmiyle onun türbesini kapatan Atatürk'ün resmi beraber asılıdır.

ya da diyaneti kurmak Atatürk ün suçu mudur? bu zeki kardeş buna da bi zahmet cvp verirse

ama yine de farklı olmaktan ziyade aleviliğin içinde, aleviliğin kapsadığı bir inanç sistemi olduğunu söylemek lazım

mesela neden Türk Dil Kurumu'nun kaldırılmasını istemezler?

düello,

şimdi böyle bir devletten şerli diye bahsetmek nankörlükten başka birşey değildir

ya da neden Türk Tarih Kurumu'na hayır demezler?

diyanet'in iyiliği ya da kötülüğü üzerinden de tartışmıyorum.

bu alfabe aleviler için neden önemli ki?

yüzyıllardır Osmanlı baskısından bahsetmişsin. Osmanlı isteseydi bir tek alevi bırakmazdı. o gücü vardı Osmanlı'nın.

onlar Atatürk'e de kendileri gibi dinsiz imajı vermeye çalışıyorlarda o yüzden... BİLİMSEL kaynaklarla cevap verincede söyleyecek sözleri olmuyo ne yazıkki..

neden Diyanet?

Kurtuluş Savaşı işgalcilere karşı yapılmıştır, Osmanlı'ya karşı değil. alevilerin destekleme sebebi de Osmanlı zulmü değil, bağımsızlık duygusu olsa gerek.

AVRUPA BİRLİGİ SÜRECİNDE BU KURUM KALKACAK. sindire sindire. bugun biz tartışacagız yarın siyasiler.

bu koruma ayar çekilecek merak etmeyin. avrupa birligi sürecinde yok öyle. sadece sünni müslümanlara hatta sünni hanefi müslümanlara hizmet edecek bi kurum olamaz. düşünebiliyormusunuz devletin bir kurumu var sadece kürtlere hizmet veriyor veya devletin bir kurumu var sadece lazlara hizmet veriyor. bu kurumların varlıgı ne kadar mantıksızsa diyanetin varlıgıda o kadar mantıksızdır.

peki Atatürk'ün resmini asanlar Atatürk'ün kurdurduğu Diyanet'e neden karşılar?

herhangi bir imada bulunmadım, açık-seçik yazdım.

alevilerle latin alfabesi arasındaki münasebet ne ola ki?

aynı cemevlerinde Hacı Bektaş-ı Veli'nin de resmi asılıdır. kaderin garip cilvesine bakın ki Hacı Bektaş-ı Veli'nin türbesi de diğer türbeler gibi Atatürk tarafından kapatılmıştır.

bazı noktalara mertçe cevap vermişsin ama içinde tezat barındıran fikirlerin var.

ama Osmanlı'nın alevilerle bir derdi yoktu. herkesim gibi aleviler de "ihanet etmedikleri sürece" rahatça yaşamışlardır. Yavuz diye sakın zıplama. altında kalırsın.

Din hizmetlerinin politikanın dışında ve üstünde tutulması gerçeğinden hareketle 3 Mart 1924 tarihinde Şer'iye ve Evkaf Vekaleti kaldırılarak yerine, 429 sayılı Kanunla, Başvekalet bütçesine dahil ve Başvekalete bağlı Diyanet İşleri Reisliği, bugünkü adıyla Diyanet İşleri Başkanlığı kurulmuştur.

cvp yazdık ya işte, Atatürkün yaptığı şeyler kutsal mıdır değişmez mi? Atatürk ün anısı için ne olursa olsun Diyaneti tartışmamak mı gerekir?

işte Diyanet'in sitesinden tarihçe:

alfabe değişikliğinden falan bahsetmişsin.

Atatürk'ün yaptıklarına sahip çıkmak mı, yoksa resmini asmak mı Atatürkçülüktür?

Yusuf Furkana da şunu soralım: atatürke hafif imalarda bulunmuş ama yine cesaret edememiş. soru şu

bir standardınız yok maalesef.

ayrıca siz "Türkiye şeyhler, dervişler memleketi olmayacak" sözünü çok seversiniz ve bunu sünnilere karşı kullanmaktan da zevk alırsınız. ama aynı siz Şeyh Bedrettin'in ve Hacı Bektaş-ı Veli'nin şeyhliklerinden ve dervişliklerinden gururla bahsedersiniz.

pek çok soru sordum da cevap gelmiyor cevap!

esonto,

alevilerin cemevlerinde iki resmi yanyana asmaları ironi olsa gerek.

amacım gayet net:

Milli Mücadele yıllarında büyük hizmetler vermiş, idari tecrübesi olan ve uzun zaman Ankara Müftülüğü görevinde bulunan Börekçizade Mehmet Rıfat Efendi, 1 Nisan 1924 tarihinde Diyanet İşleri Reisliğine getirilmiştir. En yüksek devlet memuru maaşı alan Diyanet İşleri Reisine, bakanlara verilen kırmızı plakalı bir makam aracı tahsis edilmiş ve protokoldeki yeri de bu özelliklere göre belirlenmiştir.

Osmanlı zamanında tekkeleriniz açıktı, herhangi bir müdahale yoktu tekkelerinize. minnet duymanız lazımken nankörlük ediyorsunuz. nankörlüğünüzün cezası da tekkelerinizin kapatılması olmuş.

düello bizim burada bektaşilere bakış açısı farklı. ayrıntıya girip aç kurtlar gibi bekleyenlere malzeme vermek istemiyorum.