"Bizim için en sevimli olanlarınız ve kıyamet günü bize en yakın olanlarınız, ahlakı güzel olanlarınızdır. Bize en sevimsiz ve en uzak olanlarınız da; gevezelik yaparak lüzumsuz yere fazla konuşup haddi aşan ve mütefeykih olanlarınızdır!

"Allah c. c. katında en sevimli olanınız; ahlakı en güzel, etrafındakilere karşı gayet yumuşak, insanlara ülfet eden ve insanların kendisine ülfet ettiği yumuşak huylu kişilerdir. Allah c. c. katında en nefret edilenleriniz; söz getirip götürenler, dostların arasını açanlar ve temiz insanları tökezletmeye çalışanlardır!" buyurmuştur.

Fudayl . şöyle nakleder: "Resulullah 'e dediler ki:

Bilinmelidir ki bu verilen ödevler, mürşid-i kamilin kendisi için din eczanesinden özenle seçilmiş birer manevi ilaçtır. Nasıl ki, zahiri hastalıklar için gittiğimiz doktorlar hastalığımız için gerekli ilaçları reçeteye yazarak kullanmamızı isterlerse, manevi hastalıklarımız için de manevi doktor olan mürşid-i kamiller, kötü ahlakımızı Ahlakı Muhammed?i yeye dönüşmesi için verdikleri ilaçları eksiksiz kullanmamız menfaat gereği olduğu içindir ki hiç aksatmadan kullanmak lazımdır.

Güzel ahlak, ibabet kadar makbul iken,

İşte yukarıdan beri anlatıla gelen kötü ahlak ile amellerin bir çatı altında bir bütünlük arzetmeyeceği, ahlak güzelleşmeden salih amellerin hasıl olamayacağı anlaşılmıştır.

Ahlakın bu denli de olsa değişim kemalatının ölçüsü insanın aklı, ahlakı ve fıtratı insanlarla muamelesi ile ortaya çıkar.

?Onda bir hayır yoktur, o cehennemlikler arasındadır!" buyurması, güzel ahlakın elde edilmesinin ne kadar elzem olduğunu çokça fiillerle bunun elde edilmesinin zorluğunu ortaya koymaktadır. Halbuki Cenab-ı Hakk ahlakını güzelleştiren kullarını cehenneme koymayacağını vaat etmiştir.

?Ey Allah'ın Resulü! Gevezelik yapanları anladık, fakat şu mütefeykih olanlar kimlerdir?

beklenemez. Zira yukarıda anlattığımız bir metotla terbiyet altına girmeyen bir mü?min kendince çokça işler yapmasına karşın ahlakında değişmelerin olması imkansız değil fakat hele hele bu asırda çok zordur. Bu sebepten bu fiilleri yapan bir mü?mine ahlakı güzel insan muamelesi yapılmaz.

İbadetini, ahlakıyla perçinleyenlerden olalım inşallah...

İşte bu aşamadan sonra manevi ilaçları hiç aksatmadan kullanan manevi hasta olan mü?min belli bir zaman içinde ahlakında düzelmeler olacaktır. Her ne kadar bu ahlak kamil olmamasına karşın ileride bu kemalatı elde etmesi muhtemeldir.

?Falanca kadın gündüzleri oruç tutuyor ve geceleri namaz kılıyor. Ancak kötü ahlaklı biridir; diliyle komşularına eza veriyor!?

Bir başka hadis-i şeriflerinde ise:

İşte bu hadis-i şerif konumuzla çok özdeşecek bir misaldir.

Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde diliyle komşularına eza edenler hakkında:

Resulullah şöyle buyurur: "Cenab-ı Hak c. c yaratılışını ve ahlakını güzel yaptığı bir kulunu ebediyyen cehenneme atmaz!"

İnşaallah...

Resulullah buyurdular ki:

?Onlar kibirli olanlardır!" buyurmuştur.

Sahabe-i kiram sordu:

"Sirkenin balı bozduğu gibi kötü ahlak da iyi amelleri bozar." buyurması fiilleriyle iyi ve kamil bir mü?min gibi görünen nice Müslümanların aslında ahlaklarının kötü oluşu sebebiyle amellerinin de bozulacağını belirtmiştir.

Yine Resulullah şöyle buyurur:

Öyleyse bir mürşid-i kamilin terbiyesi altında zikir, fikir, hizmet ve bütün ibadetler nefsin sıfatını değiştirmek ve güzelleştirmek içindir.

Bilinmelidir ki, çokça ibadet ve zikir insanı tanımak için yeterli ölçü değildir. Bir kişi çokça ibadet etmesine çokça Allah?u Teala?yı zikretmesine karşın ahlakının kemale ermesi

Resulullah buyurdu ki:

dede a li, sağolasınız...