Bu süreçte kitle iletişim araçlarının, özellikle de görsel medyanın payını dikkate almak gerekir. O kadar ki, artık?imaj üretimi?ni tekelinde bulunduran kitle iletişim araçları, ürettiği sanal imajlar üzerinden toplumu dönüştürebiliyor. Dizi karakterlerinin kitleler tarafından giyim kuşamda, hal tavırda nasıl taklit edildiğini hatırlayın.

güncelle me...

Modern kültür ne yazık ki hepimizi bir tür oyunculuğa mahkum ediyor. Oturuşumuz kalkışımız, giyim kuşamımız, konuşma ve beden dilimiz pek çok dış etkenle şekilleniyor. O bakımdan dış görünüşe bakarak yargıda bulunmak insanı yanıltabilir. İç dünyası, karakteri son derece olumlu bir insanın dış görünüş ve davranış kalıpları zihnimizde şekillendirdiğimiz iyi insan profiline uymayabilir. Ancak bu, o kimsenin iyi olmadığını göstermez. Diğer taraftan ortada bir mecburiyet yokken insanın iç dünyası, karakteri, kişiliği hakkında akıl yürütmek, hüküm vermek tasavvufi terbiye ve ahlaka da aykırıdır.

?Nice insan gördüm üstünde elbise yok.

Dinimiz dış görünüşte temizliğe, inceliğe, rahatsız edici olmamaya önem veriyor. Fakat?Sizin Allah yanında en değerli olanınız, en takvalı olanınızdır.? buyuruyor.

Geldiğimiz noktada medyaya hakim zihniyet ve kültürün belirlediği iyi-kötü, dost-düşman tiplemeleri, kitlelerin ideal insan anlayışını büyük ölçüde şekillendirmektedir. Bu da hem kendimizi ve hem de başkalarını hakim kültürün kalıplarına vurarak sorgulamamıza, hatta yargılamamıza neden olabiliyor. Bütün mesaisini başkaları üzerindeki imajını değiştirmeye harcayan hatırı sayılır insan var. Bunlar gelirinin önemli bölümünü marka giyime, estetik cerrahlara, kozmetik ürünlere harcıyorlar.

Ancak bu her zaman yanılgıya açık bir konudur. Görünüşün neredeyse tek kriter olduğu günümüzde görünüm - karakter paralellliğinden söz etmek hayli naif bir yaklaşım olur. Sinema oyuncularını düşünün; oynadıkları rolde ne kadar da gerçekçidirler. İçinde bulundukları ruh hali rolleriyle uzlaşmıyor olsa da, o rolü gerçek kişilikleriymiş gibi oynarlar. Bu o kadar öyledir ki, eğer onların oyuncu olduklarını bilmiyor olsak, oynadıkları rolün gerçek kimlikleri olduğuna kanaat getiririz.

Beri taraftan dış görünüşü bakımından olumlu imajinatif özellikler taşımadığı halde ahlak, kulluk ve takva yönünden son derece olgun kişilerle karşılaşmak mümkün. Dolayısıyla insanı tanımada, iyi veya kötü olduğunu anlamada dış görünüş asla yeterli değil.

Unutmamak gerekir, bizim ölçümüz İslam?dır. Dinimiz iyi insanı sureten değil sireten, yani ahlaken olgunlaşmış insan olarak tanımlar. Niyeti ve ameli samimi olan kimse iyi insandır bizde. Çünkü hadis-i şerifte de buyrulduğu gibi: ?Allah Teala sizin görünüşünüze ve mallarınıza bakmaz, kalblerinize ve amellerinize bakar.?

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Estetik cerrahlar, imaj meykırlar, beden dili uzmanları, kişisel başarı danışmanları hepsi birden insanoğlunun görsel yönünü değiştirmeye, deyim yerindeyse?olduğundan farklı? bir insan oluşturmaya çalışıyorlar. Yeni dünyanın?ideal insan? algısı o yüzden içten çok dışı esas alan bir seyir takip ediyor.

İmaj sektörü, yalan sektörü

Rol kesmek, rol beklemek

Kürşat Salih YAMAN

O halde dış görünüşü itibariyle beklentilerimizi karşılamayan birinin Allah Teala katında üstün dereceye sahip olması muhtemel. Hadis-i şerifte de bildirildiği üzere; ?Nice zayıf ve yırtık elbiseli kimseler vardır ki, Allah?a yemin verip ondan ne isteseler, Allah yeminlerinin gereğini yerine getirir.? (Hakim, Müstedrek, 3/292)

?İmaj? bugünün dünyasında büyük önem kazanmış kavramlardan biri. Sözlük bu kelimeyi, ?başkaları üzerinde bırakılmak istenen etki, izlenim? olarak tanımlıyor. Özgüven, iletişim becerisi, karizma, görüntü, üslup... İmaj kavramının içinde dışa yönelik unsurların hepsini bulmak mümkün.

Düşünün ki bir şirket elemanı dış görünüşü itibariyle son derece profesyonel bir imaj ortaya koyuyor. Giyimiyle, kuşamıyla, konuşması ve tavırlarıyla göz dolduruyor. Ancak mesela yalancı ve iki yüzlü. Zaman zaman toplumda saygın bilinen, prestijli bir mesleğe sahip, eğitimli kişilerin yüz kızartıcı suçlara karıştığını hatırlayalım.

Demek ki bir insanın dış görünüşü itibariyle bugünün?iyi insan? kalıbına uymuyor olması, onun iyi insan olmadığını göstermez. Elbette bugünün iyi insan anlayışının da ciddi şekilde sorgulanması gerekir.

Gerçek ölçüler

Nice elbise gördüm içinde insan yok.? Hz. Mevlana

Bu kadar savrulmayan, ?normal? kalabilmiş biz sıradan insanlar da herhangi birini değerlendirirken imaj kültürünün bir başka tuzağına düşebiliyoruz. Karşımızdaki insanı değerlendirirken dış görünüşünü, oturuşunu, kalkışını yani yansıyan durumunu esas alabiliyoruz. Görsel durumunun çağın kalıplarına uyup uymadığına bakabiliyoruz. Genel geçer kalıplara uymadığını düşündüğümüz kişileri kolayca dışlayabiliyoruz.

Günümüzde imaj olağanüstü büyüklükte bir sektör, bir endüstri. Elbette bunda tüketim kültürünün payı büyük. Her türlü nesne ve değeri pazarlanacak mal olarak gören tüketim kültürü, insanın dış görünüşünü de bu pazarın bir ürünü yapmış durumda. İnsan sürekli kendine ait olmayanı kendinde varmışcasına ortaya koymaya özendiriliyor. Ortaya çıkan manzara ise içi boş, samimiyetten uzak, ancak dış görünüşü göz dolduran yığınla insan?

değildir, lakin vermesi gereken kıymetin üzerinden verilirse ya kaybedirsin onu yada kendi kıymetini yitirirsin...

Peki kişiliğimizi modern dünyanın?imaj? maskeleriyle gizlemeye çalışırken ya da karşımızdaki kişiden imaj talep ederken bir büyük yalana ortak olduğumuzun, insanlığı yanılttığımızın farkında mıyız? Ayrıca karşımızdaki insanı değerlendirmede, onun gerçek kişiliğini ortaya çıkarmada zahire bakarak karar vermek ne kadar tutarlı bir yaklaşımdır? Zahir batını temsil edebilir mi?

Genel geçer bir kaide olarak?zahir batının aynasıdır? denilir. Yani kişinin iç dünyası tavır ve konuşmalarına yansır. Dolayısıyla dış görünüşe, konuşmaya, beden diline bakılarak kişinin karakteri hakkında nispeten malumat sahibi olunabilir.