Yahya bin Muaz Hazretleri: ?Taat bir hazinedir. Anahtarı, dua; anahtarın dişleri ise helal lokmadır? der.

- nedemek sizce?

Haram gıda ile beslenen uzuvlar, bir fesat makinesi gibi şerre çalışırlar. Haram yiyenlerin uzuvlarında günah ve kötülükler ortaya çıkar. Bu durum kişinin sulbünden meydana gelecek olan çoluk çocuğuna dahi sirayet eder. Helal ve temiz yiyen insanların azalarında hayırlar, faziletler ve güzellikler tezahür eder. Helal ve temiz yiyenin bünyesi sağlam, karakter ve seciyesi metin, kalbi huzurlu, ibadeti güzel ve duası makbul olur.

Hulasa olarak; şuur ve idrak sahibi her mü?min, letaifinin, nur-u ilahi ile çalıştığına inanarak bu nuru söndürecek amellerden kaçınmalı, yediklerinin helal ve temiz olmasına, besmele ile kesilmiş veya hazırlanmış ve meşru bir şekilde te?min edilmiş, helal yollarla kazanılmış olmasına azami derecede i?tina göstermelidir. Helal ve temiz gıda almak, haram ve şüpheli şeylerden kaçınmak bütün Mü?minler için, hususiyle de ehli ilim ve ehli maneviyat için en mühim vecibelerden biridir.

-peki, helal ve temiz gıdanın önemi nedir?

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde: Allah güzeldir. Ancak güzel şeyleri kabul eder. Allah peygamberlerine emrettiğini müminlere de emretti. Hak Teala şöyle buyurur:

?Ey iman şerefi ile müşerref olan ehli iman! Size rızk olarak verdiklerimizden en temiz olanlarından yiyin. (Bakara 57)

Helal gıda = Haramın olmadığı gıda.

Her müslümanın, hususi ile maneviyat erbabının, gıdalarının helal ve temiz olmasına dikkat etmesi lazımdır. İslam büyükleri, çarşıdan, gelişi güzel yerlerden ve ala meleinnas alıp yeme ve içmenin ilim ve maneviyat ehli kimseler için iyi olmayacağını ifade etmişlerdir.

inşalllah Türkiye'de konuyla ilgili güzel gelişmeler yaşanacak...

Abdullah bin Ömer : ?Namaz kılmaktan yay gibi, oruç tutmaktan çöp gibi kalsanız da, haram ve şüpheli şeylerden kaçınmazsanız, Allah o ibadetleri kabul etmez.? buyurmuştur.

Ashabın büyüklerinden Sa?d bin Ebi Vakkas Hazretleri Peygamberimize gelerek: ?Ya Rasülallah! Dua buyurunuz da ben duası makbul olanlardan olayım.? der. Peygamberimiz de O?na: ?Ya Sa?d! Helal ve güzel ye. Duan kabul olur.? buyurdular. (Gazali, İhya, c.2 s.114 Müesseset-ül Halebi 1967- Kahire)

İbrahim bin Ethem Hazretleri: ?Kemale erenler, ancak midelerine girenlere dikkat etmekle kemale ermişlerdir.?, der.

Haramlardan kaçınmaya itina göstermek icabettiği gibi, şüpheli şeylerden dahi kaçınmak icabeder. Bilhassa zamanımızda o kadar çok şüpheli gıdalar var ki; Müslümanların kendilerinin yaptığı veya çok iyi bildiği kimselerin yaptığını yemelerinden başka çare yoktur.

Süleyman Hilmi Tunahan : ?Vera ve takvaya riayet, İslamiyyetin mühim olan şeylerinin en mühimmidir. Zaruriyyatı diniyyenin en önde gelenidir. Bu riayetin husule gelmesi haramlardan kaçınmaya bağlıdır.? buyurarak bu hakikatları en güzel ve veciz bir şekilde ifade buyurmuşlardır. (Mektuplar ve Bazı Mesaili Mühimme s.188)

?Ey Rasüller! Temiz ve helal olan şeylerden yiyin ve salih amel işleyin.? Yine:

Yemek ve içmek, hayatın gayesi değil, gaye olan hakiki kulluğun vasıtasıdır. Onun için kişi önüne gelen ve eline geçen her şeyi değil, dinin müsaade ettiği şeyleri yiyip içmelidir.

Yenilen şeylerin ve alınan gıdaların, insanın maddi vücut yapısında ve teşekkülünde olduğu gibi, manevi terakkisinde de çok büyük te?siri vardır.

kazandığımız paranın helal mi haram mı olduğunu nasıl anlayacağız, veya yiyip içtiklerimizin, veya kullandığımız eşyaların, çünkü rivayete göre en ufak bir haramı olanın ne duası ne de namazı kabul olunmaz deniliyor, eğer öyleyse bizler mahvolmuşuz demektir. lütfen bu konuda ilim sahibi olanlar yardım etsin

Benzin ile çalışacak şekilde imal edilmiş bir motora mazot konulunca nasıl çalışması aksarsa, helal lokma ile hayatını devam ettirecek şekilde yaratılmış olan insan vücuduna şüpheli bir lokma girince ilahi füyuzat kesilir ve letaif çalışmaz hale gelir.

Nitekim Peygamberimiz bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuştur: ?Helaller bellidir, haramlar bellidir. İkisinin arasında müştebihat vardır. Bunları insanların çoğu bilmez. Kim şüpheli şeylerden kaçınırsa, ırzını ve dinini korumuş olur. Kim de şüpheli şeylere dalarsa, harama düşmüş olur? (İmamı Nevevi, Kırk Hadis, Muhtasaru?l-Ehadis, hadis no:545)

İslam büyükleri, yedikleri ve içtikleri şeylerin helal ve temiz olması hususuna çok hassasiyet göstermişlerdir. Hz. Ebu Bekir Efendimiz, bir gün kölesinin getirdiği sütten içti ve hemen kölesine, ?Bunu nereden aldın? diye sordu. Köle?Kehanette bulundum, karşılık olarak bunu aldım.? dedi. Bunun üzerine Hz. Ebu Bekir, içtiği sütü midesinden çıkarmaya çalıştı. Sonra: ?Allahım! Midemde kalıp damarlarıma karışan kısmından sana sığınırım.? dedi. (Gazali, İhya c.2 s.115 Müesseset-ül Halebi 1967- Kahire)

Kalbimiz adeta vücudumuzun pusulası gibidir. Füyuzat geldikçe o daima doğru istikameti, rıza-i ilahi, cennet ve cemali ilahi yolunu gösterir. Vücuda haram lokma girince kalbin ibresi yön değiştirir ve yanlış istikameti göstermeye başlar.

Abdullah bin Abbas : ?Midesinde haram lokma olan kimsenin ibadetlerini Allah kabul etmez.? buyurmuştur.

Bu ayetleri okuduktan sonra Efendimiz: Uzun yolculuğa çıkmış, dağınık, üstü başı perişan ve: Ya Rabbi! Ya Rabbi!, diye dua etmekte olan bir adamı zikrederek, ?Onun yediği haram, içtiği haram, giydiği haram, ve haram ile beslenmiş. Böyle bir kimsenin duası nasıl kabul olunur.? buyurmuşlardır. (Şarani, Levakıhu?l-Envar s.301 Daru?l-Kalem Halep)

İslamşiyete uygun...

Şu helal-haram konularına bir dikkat edebilsek, bir ayırabilsek, bir seçebilsek; birçok zorlukları aşarız herhalde...

elbette..."haramın olmadığı gıda" yerinde bir tanım. sağolasın edit.

helal gıda uygulamasının türkiye de olmaması çok acı

İyilikler daima iyiliği, kötülükler de daima kötülüğü celbeder. Bütün günahlar kalbi karartır, katılaştırır ve ibadet yapma zevkine mani olur. Ancak buna en çok müessir olan da haram lokmadır. Helal lokma ise başka hiçbir şeyin te?sir edemeyeceği şekilde kalbe te?sir eder. İyiliğe ve ibadet yapma zevkine sebep olur.