ANKEBUT SURESİ/ 7 : İman edip iyi işler yapanların kötülüklerini elbette örteriz ve onlara yaptıklarının daha güzeli ile karşılık veririz..

bunlardan da bahsedelim sonra sizin yakan Rabbiniz var demez hem bazıları

Bu konuyla ilgili nihai fikirlerimi beyan ederek bende kendi adıma bu konuya son noktayı koymak istiyorum. Tartışmayı sürdürmek belki tarafları kırabilir.

Ben bir ehl-i sünnet aliminin kitabına "uydurma" diye tabir edebileceğimiz bir hadis-i şerif alabileceğine imkan ve ihtimal bulamıyorum. Her sözüne Hüccet denilen İmam-ı Gazali, İmam-ı Rabbani, İbn-i Abidin ve daha nice büyük alimlerin kitaplarında bulunan bir Hadis-i Şerif'in sırf kaynağı bulunamadı diye uydurma olduğunu sanmak bana çok çok çok garip geliyor. Şimdi atıyorum bu alim bildiğimiz kişiler uydurma bir sözü Peygamber Efendimiz'e isnad edebilecek karakterde ise biz niye bu kişilere büyük alim filan diyelim ki? Sorumu kendim cevaplayayım: Ben uydurma bir sözü hadis-i şerif diye yutturmaya çalışan bir kişiye artık o vakitten sonra güvenemem. Ha kitabında kaynağını bulamadığım bir hadis-i Şerif varsa "bu büyük bir alimdir, şüphesiz bildiği birşeyler vardır, hadis-i şerifine inandığı halde yalan bir söze hadis-i şerif diyemez" derim ve üzerine gitmem. Bildiğim kadarıyla kimse kalkıpta İmam-ı Gazali hazretlerine yalancı, iftiracı gibi şeylerde söylememişler. Hatta Hüccet-ül İslam diye yüceltmişler. Dolayısıyla bu hakikatlerde benim düşünüş tarzımı onaylar nitelikte. Şu vakitten sonra İmam-ı Gazali hazretlerinin hadis-i şerif dediği bir söze tüm dünya itiraz etsede benim için değişen birşey olmaz. Diğer büyük alim dediğim kişiler içinde durum böyledir.

Yine aynı güzellikte, kardeşine anlatır gibi bildiklerini paylaşacağını umuyorum. Benim sana bilgi öğretmeye çalıştığımı değilde fikirlerimi beyan ettiğimi düşünerek cevap vermende yine senden bir ricam olsun. Kendince doğru bildiğin ve benim iyiliğimi düşünerek verdiğin tavsiyelerin içinde ayrıca teşekkür ederim.

Bana karşı yaptığın iltifatları şahsım adına değilde müslüman kimliğim adına kabul edebilirim. Hepimiz müslümanız dediğimizde iyi kötü müslümanlığı temsil ediyoruz. Bu yüzden nakil harici konuşmayı hiç sevmiyorum. İnşaAllah yaptığım nakiller insanlara faydalı oluyordur.

İnşaAllahü teala bu konuşmalarımız hayırlara vesile olur. Saygılarımla.

Hadis-i Şerif'ler konusunda bende oldukça titizimdir. Lakin birbirimizi henüz çok az tanıdığımızdan dolayı, yanlış anlaşılmalarda tahmin edemeyeceğimiz boyutlarda oluyor. Mesela birinden bir hadis-i şerif duyduğumda kendimce güvendiğim kaynaklardan onu doğrulamadan inanma yoluna gitmem. Bu mutlaka uyguladığım yöntemlerden sadece bir tanesidir. Bunu belirtmek elzem olduğu için yazma gereği duydum, müslüman kardeşlerimin beni anlayışla karşılayacağını umuyorum. Övünmek için söylemedim.

sevgili poorr dinlemeyenlerin kadar dinleyenlerinde var sende dinleyenlerine anlatırsın sevgili kardeşim..

Muhaddisler, bir sözün hadis olması için, birçok şartlar koymuşlardır. Bu şartlara uymayanları kitaplarına almazlar. Ayrıca, her muhaddisin koyduğu şartlar, farklı olabilir. Bu bir ictihad meselesidir. Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:

he bunu nerden duyduğuma gelince osman ünlü hocanın sohbetinden alıntıdır..

Teşekkür ederim. Daha öncede dediğim gibi, kendi bildiğin doğrular doğrultusunda beni uyarmak istiyorsun. Bunu anlayabiliyorum. Fakat alıntı yaptığım yerdeki insanların kaynakları ele alış biçimi, nakil edişleri benim dikkat ettiğim hususlara uyuyor. Beni bugüne kadar hiç yanıltmadılar. Yanlışlığını işaret ettikleri kişilerde de söyledikleri şeyleri aynen buldum. Dürüstlüklerine ve samimiyetlerine güvenmekteyim. Dolayısıyla bu eleştirine katılmayacağım.

4. mevzuya geçelim: Kitabın ismini hadis kitabı diye vermedim. Hadis bu kaynakta geçiyor dedim. İnceliği ıskalamışsın. Bu kitap, bir alime ait olan bir kitap. Hadis'in uydurma olduğunu ima etmek bu alime bir hakaret niteliği taşır ve büyük veballi bir iştir. Senden bu tip şeylere dikkat etmeni herkesten çok beklerim abi. Burada veya başka yerde isminin bilinip bilinmemesi bu kitabı kitap olmaktan çıkarmaz. Sadece buradaki insanların bilgi eksikliğini ortaya koyar.

M. Ali. Demirbaş'tan veya Osman Ünlü'den hoşlanmıyor olabilirsin, sorularlaislamiyet adlı siteyi de ben herşey için hüccet sayamam. Bizzat hatalı olduğunu tespit ettiğim yorumlar söz konusu. Hiçbir baskı altında kalmadan bizzat kendim tespit ettiğim için böyle rahat konuşuyorum. Elbette burada birbirimizin kaynaklarını tekfir etmekle uğraşmayacağız. Fakat M. Ali Demirbaş ve Osman Ünlü hocalara güvenipte yarıda kaldığım hiç olmadı. Sadece nakil yaptıklarına, kendilerinden hiçbirşey katmadıklarına kanaat getirdim. Tek kaynak tespiti tamamen senin ön kabulunden kaynaklanan bir problem diye düşünüyorum. Ön kabullerimizden sıyrılamazsak anlaşamayız.

Cevaplarım dinlenilme nezaketini hak etmiyorsa, hadi bana EyvAllah...

peygambere ait olduğu söylenen 20 bin dolayında

sevgili zeynep amacım güçleştirmek değil ki benim. bir hadis okudum etkilendim ve paylaştım, herkes bu hadise benim gözümle bakamaya bilir tabi aksini addia etmiyorum.

Saygısızlık ettiysem özür dilerim, alimlere söz söylendiğinde yerimde rahat oturamıyorum..

handanüşadan ne olur kızma bana ama

hadis-i şerif deyincede kaynak arıyorsunuz ya helal olsun size ne diyebilirim.

Hadis-i Şerif için kaynak sorulması hakkındır, gayette mantıklı bir iştir ancak fasık ve kendisine güvenilmeyen kimselerden kaynak sorulur. Saygısızlık olarak görme lütfen ama bu hareketini pek hoş karşılamadığımı belirtmek isterim.

"Tek boyutlu ve basitleştirilmiş olarak anladığın şeyler öyle değil diyorum.."

hadisler sünnetler hepsi doğru olabilir ama

Teşekkür ederiz.

Benim anlayışıma göre hocaya tam teslimiyet esastır. Kıymetli hocamız Seyyid Abdulhakim-i Arvasi birşey söylemişse artık ben o vakitten sonra başka kaynaklara bakıpta hocamın söylediği şeyleri doğrulamaya çalışmam. Şüphesiz kendisi büyük bir alimdi ve nefsani hiçbirşey söylemediği gibi yalan söylemesi akla hayale gelmeyecek bir işti.

bizim Rabbimiz diğerlerinin görmek istediği gibi öcü değil

Ettiğin iltifatlar için teşekkür ederim. Kendi nefsim için burada durduğumu tespit eden olursa lütfen bana söylesin ve beni uyarsın. Burada 1 kelime daha yazmam. Buradaki gayretimiz gayret-i diniyedir. Dolayısıyla bu sözlerini ancak bu manada kabul edebilirim. Herneyse, geçelim.

Senin kaynaklarını biliyorum demende bana bunu düşündürtüyor ister istemez.

3. mevzuya geçelim: "sorularla islamiyet" adlı siteyi hüccet olarak kabul etmediğimi söylemiştim. Sen güveniyor olabilirsin abicim, ama bana güvenilir gelmiyorlar. Üstte de belirttiğim gibi, hatasını tespit ettiğim bir kaynağa 2. kez güvenmem söz konusu bile olamaz. Oradan öğrendiğim bilgileri başka bir yerden teyit etmeden aklıma yerleştirmemeye azami gayret gösteririm. Ha sen güvenirmişsin veya başkaları güvenirmiş onlara karışmam. Benim kıstaslarıma uymamaktadır o site. Dolayısıyla "kaynaklarda yok" demeleri benim için herhangi bir anlam ifade etmiyor. Üstelik dikkat ettiysen "Kaynaklarda yok" demelerine rağmen ben kaynak getirdim. 2. maddede de belirttiğim gibi kaynağın hadis kitabı olmasına gerekte yok.

adı üstünde hadis-i şerif peygamber sözü..

diyorum işte

Hadis sahasında büyük alimlerimizin birbirlerini nasıl eleştirdiklerine ve nasıl süzgeçlerden geçirdiklerine birkaç yerde şahit olmuştum. İyikide böyle yapmışlar. Bugün dinimizi düzgün yaşayabiliyorsak bunda bu büyük alimlerimizin emeği çok büyük.

islamı batırdılar.

en azından bu kardeşimizin söylediğini bi araştırırsın

5. mevzuya geçelim: "Herhangi bir eser" diye eleştirdiğin kitap adını verdiğim alime ait. Sen bu alimin adını bile yeni duymuşken eserlerini eleştirme salahiyetini kendinde nasıl buluyorsun? Alimler seninde bu maddede belirttiğin hassasiyeti göstermiş olabilirler ama 15 asır sonra bizim sanki bir hadis alimi gibi bazı şeyleri süzgeçlerden geçirme gayretine girişmemiz abesle iştigal olur. Sokaklarda babası sahabe olan insanlar dolaşıyorda benim mi haberim yok? Sahabelerin oğullarıyla, torunlarıyla muhatap olan alimler veya bu tarz alimlerle muhatap olan alimler bir hadis-i şerif bildiriyorsa, Örneğin Hüccet-ül İslam lakabıyla İmam-ı Gazali hazretleri bir hadis-i şerif bildiriyorsa bizim bunu araştırmamız abes olmaktanda öte birşeydir.

İnşaallah eksik bir nokta bırakmamışımdır. Saygısızlık ettiysem affola. Gayretimiz alimlerimizin yüceliğini vurgulamaktır, vesselam.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

bütün suç emevilerin.

buda zeynep arkadaşımın yogun üsteği üzerine gelsin:)

Kıymetli Abim,

bazılarının işine gelmiyor galiba...

Mezhepler arası farklılıkların kaynağına yönelik fikrine katılmamaktayım Hakim abi. 1 cümle ile açıklanabilecek bir mesele değil.

hadis var

. Allahü teala buyuracak ki, .

Son olarak Mürşidim, Efendim, Seyyid Abdulhakim arvasi efendi hazretlerinden konu ile ilgili bir alıntı yapacağım:

"MUHAMMED BİN AHMED ZAHİD: Hindistan?da 1234 de vefat etti. Hanefi fıkıh alimlerindendir. Tergib-üs-salat kitabı meşhurdur. Nuri Osmaniyye kütüphanesinde vardır."

bağışlar affeder affı sever

tamamen emevi uydurması

Öncelikle şunu belirterek başlamalıyım; Yapıcı yaklaşım tarzın, kulak memesi kıvamında :) yumuşak sözlerin ve karşı tarafa da söz hakkı tanıyan bu cümlelerin tamda bir ABİ'ye, bir MÜSLÜMAN'a yakışır şekilde idi. Bunun için seni tebrik eder, kendi adıma teşekkürü bir borç bilirim. Kardeşlik, müslümanlık böyle gelişebilir. Tıpkı Süfyan-ı Sevri ve Mukatil ve Hammad bin Müslim ve daha başkalarının İmam-ı Azam hazretlerinin yanına gelerek, yapıcı ve İmam-ı Azam hazretlerini uyarır tarzda konuya girişleri gibi. Burada kendimi çok büyük bir alim yerine koymuyorum, yanlış anlaşılmasın, sadece davranışa örnek vermek istedim.

Yaptığın alıntının yanlı olarak yazıldığı kanaatindeyim. İnan dünden beri defalarca okudum ve kanaatim değişmedi.

allah belasını versin bu emevilerin. artık her mesajımdan sonra lanet edecem bunlara.

Bir hukbe seksen senedir ve bir ahıret günü, bin dünya senesi kadar uzundur..

evet gerçekten ürpertici ve hepimize faydası olunabilir bir hadis allah razı olsun, fakat.

gazali buhari timrizi dışında başka aktaranda yok zaten.

handanüşadan cnm arkadaşım tşkler:)

sen yap yap da bagışlanmayı bekle buda olmaz sanırım, çocuk oyuncagı değil nede olsa öyle değilmi?

Hadis-i şerifte, (Bir namazı, bilerek, özürsüz kılmayan, seksen hukbe cehennemde kalacaktır) buyuruluyor. Bu müthiş günahların altından kurtulabilmek için, namazları bir an önce kaza etmek gerekir.

İlgili Hadis-i Şerif, tergib-üs salat kitabında geçmektedir. Kitabın yazarı Muhammed Bin Ahmed Zahid'dir.

Tamam tartışmayalım fakat söylediklerine katılmam mümkün değil. Bu alimleri kötüleyip kimlere güvendiğinizi de biliyoruz ancak ne burası bunları söylemek için yeri ne de şimdi bunların zamanı.

namazı bilerek kılmayan hakkında daha ağır kuran ayeti var

2. mevzuya geçelim: İmam-ı Gazali hazretlerini sevdiğini söylüyorsun ama Hüccet-ül İslam lakaplı bu büyük alimin kitabında bile kaynağı bildirilmeyen Hadis-i Şerif'lerin var olduğunu söylüyorsun. Burada bir çelişki var. Ben şahsen İmam-ı Gazali hazretlerinin veya İmam-ı Rabbani hazretlerinin bir kitabında bir Hadis-i Şerif gördüğümde bunu araştırma gayretine girişmem. Öyle ki Peygamber Efendimiz'in "bir yalan uydurup bana isnad eden cehennemdeki yerine hazırlansın" Hadis-i Şerif'ine inanıpta böyle bir cinayeti işleyebileceklerini aklım almıyor. Şimdi bunların kitabında uydurma hadis olduğunu söylersek ehl-i sünneti komple yıkmış oluruz. Bu tip büyük alimlerimizin kaynak belirtmesine ihtiyaç olduğunu düşünmemekteyim.

Eh hakim abi sen diyeceğini dedin. Söz sırası bize geçtiğinde polemiğe girmek istemiyorum dedin. Bu şimdi oldu mu yani? Tamam polemiği bende sevmem ama bu tür laflar kendi diyeceğini demeden önce söylenir. Söz hakkı sende iken söyleseydin, eyvallah. Fakat söz hakkı bana geçince söyledin, bunun 3 türlü sebebi olabilir, ya dediğin gibi polemiği sevmiyorsun, ya bu ortamda polemiğin zararlı olacağını düşünüyorsun yada benim vereceğim cevaba saygın yok.

bu sözüne katılıyorum zeynepcim, fakat bunu farklı yönde algılayan arkadaşlarımıza ithafen şu cümleyi kurmadan da geçemicem:)

neden güçleştirmek gibi bir düşünce yerine, herkes kendini sorguya çekmiyor, boşa giden bir vakit namazın önemi, burdaki alınacak husus bu..

sanırım tam olarak bunu diyorsunuz...

Araştırmak isteyenlere duyurulur.

bu hadis-i şerif-i okuyunca paylaşmak istedim...

Bir hadis-i serifde buyuruldu ki,

ZÜMER SURESİ/ 53 : De ki; Ey kendi nefisleri aleyhine, haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz O; çok bağışlayan ve çok esirgeyendir.

Demişsin ki:

Handan ve Poor kardeşlerim benim diyeceklerim bu kadar, sizler gibi forumun değerli müdavimşeriyle polemik istemiyorum.. İşinize gelirse nazari itibare alırsınız, yoksa benim için de sorun değil.. Bir gerçeğin altını çizmek istedim amacım gereksiz polemiklerle başlığınızı meşgul etmek değil.

ANKEBUT SURESİ/ 2,3 : İnsanlar imtihandan geçirilmeden, sadece "iman ettik" demekle bırakılıvereceklerini mi sanıyorlar. Andolsun ki biz onlardan öncekileri de imtihandan geçirmişizdir. Elbette Allah; doğruları ortaya çıkaracak, yalancıları da mutlaka ortaya koyacaktır.

ayrıca şunuda belirtmek isterim allahın rahmetini gerçekten isteyen inanan bir insan karşına her ne kadar zahmetli görünen yazılarla, olaylarla karşılaşsa bile, karşısındaki olaya güçlüçle bakmaz bakamaz, çünkü sonunda allahın rahmeti vardır..

sahih hadisleri de bazı reformcu taifesi yalanlıyor.

ben sizin ne yapmaya çalıştığınızı anlamış degilim sn Hakim Alajuan

emeviler yüzünden çarpıtıldı

Hadis ilmi, hadis ilmi diye diye ehl-i sünnet alimlerini güvenilmez insanlarmış gibi gösteriyorsunuz.. Yorum yok..

hemen tepki göztermenin ne alemi var

allah belasın versin emevilerin

gerçekten pişmanlık duyupda af dileyenlerden eylesin rabbim bizi...

(bizim Rabbimiz diğerlerinin görmek istediği gibi öcü değil

şimdi siz bu hadisin yalan olduğunumu ima ediyorsunuz biraz daha açık olursanız sevinirim..

hadislerin hepsine güvenmeyin

korkuyorum ben böyle sözlerden :(

Kolaylaştırın Güçleştirmeyin!

bağışlar affeder affı sever)

Hakim Alajuan: