?Bir kimse fıkıh ilmini öğrenir, tasavvuf ilmini öğrenmez ise, fasıklık etmiş olur. Ve yine bir kimse tasavvuf ilmini öğrenir de fıkıh ilmini öğrenmez ise, zındıklık yapar. Ve bir kimse hem fıkıh ve hem de tasavvuf ilmini öğrenirse, işte o kimse hakikate eren kimse olur.?

Hz. Peygamberin 'in Kadınların elini tuttuğu iftirasını atan, Hadisleri uydurma damgası koyup, inkar eden, Tasavvufu karalayan, sahısların yazılarını okumuyorum kardeşim...

?Zikrullah kalplerin şifasıdır.?

Ahirette delil getiremeyeceğinize rağman insanlara çok kolay bir şekilde gavs, kutup deyip mertebe belirleyebiliyorsunuz. Ve Allahtan yardım isteme hususuna Allah'ı adının tek başına anılmasından rahatsız oluyorsunuz Ey tasavvuf ehli. Allah bana yardım etti falan işim oldu diyeniniz çok az. Başına gelen iyiliği mürşidinden bil kötülüğü nefsinden bil diyorsunuz. İşimi mürşidim yaptı. Mürşidim nasip etmedi vs. Bunlar apaçık sapıklıktır. Ve tasavvuf ehlinin dilinde çokça gezmektedir.

Bu tasavvufa karşı olanlar yeni yetme akımlardan etkileniyor galiba. Bilmiyorlar mı ki bu ülkenin insanları binlerce yıldır tasavvufla içli dışlı. Ahmet Yeseviler Şahı Nakşibendiler Yunus Emreler Mevlanalar yetiştirmiş bir milletiz biz. Tasavvufla içli dışlı olmuşuz yüzyıllardır. Neye dayanarak tasavvufa karşı çıkıyorsunuz. Tasavvufa karşı çıkarak bu milletin binlerce yıllık kültür birikimine de karşı çıktığınızın farkında değilsiniz sanırım.

bunada cevap verde bilelim seni

İmam Malik r. a önemli bir sözü var tasavvufun lüzumu hakkında;bunu Aynu"l İlim isimli eserin 1. cildinin 33. sahifesinde görmekteyiz:

Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif?lerinde buyururlar ki:

Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif?lerinde şöyle buyururlar:

Sadatlar, sofileri en çok münkirlere karşı uyarmışlar ve sohbetlerinde şöyle demişlerdir:

Bir yığın saçmalığı yazmışsın kardeşim, yazdıklarınızdan anladım ki sen Münkirsin.. Ne demiş büyükler bir papazla otur yemek ye ama bir Tasavvuf, Tarikat Munkiri ile sakın oturup yeme zira daha çok zarar görürsün..

Tasavvufta İslam vardır cümlesine gelince bu genel manada yanlış olsa da nisbi olarak doğru sayılabilecek bir cümledir. Tasavvufta islamın tevhid öğretisi iptal edilmiştir, fakat islamın tavsiye ettiği bazı güzel ameller vardır

İslam dini Kur'an ve sahih sünnetten alındığı müddetçe Allah'ın kıyamete kadar koruyacağını vaad ettiği dindir. Onun içerisine ne bir şey katılabilir, ne de ondan bir şey çıkarılabilir. Allah onu kıyamete kadar koruyacağına göre onun içerisine ondan olmayan şey giremeyecektir, tasavvuf ise zaten İslam peygamberinin öğretmediği, hatta men ettiği şirklerle dolu ayrı bir din olduğundan İslam?a giremeyecek ve onu bozamayacaktır.

Zikrullah şeytanı uzaklaştırır, kişiye Allah-u Teala?nın hoşnutluğunu kazandırır.

TASAVVUFUN İSLAMA SOKULDUĞU KAPI

Şüphesiz bir insan sufiler cemaatına muhabbetle iltihak eder, zikir ve fikirlerine katılırsa onlardan sayılacağı gibi, mahşerde de himayeleri altında bulunacaktır.

Aklı selim olan herkes bunların gercek oldugunu anlar

SEN NEFSİNE ESŞR OLMUŞSUN İSLAMA KÖRÜ KÖRUNE BAGLANMİŞSİN SENDEKİ İMAN AKLİ DEGİL NAKLİDİR.

Artık o kişi ahlak-ı zemimeden arınmış, hayvani sıfatlardan kurtulmuş olur. Kemal yollarını bulur. Bütün uzuvları ahkam çerçevesinde hareket etmeye başlar.

O sahabe ne şeyhinin bakışlarından feyz ile bilgileniyordu, ne onu rabıta ederek manen yükseliyordu, ne de ölülerin kabrinden ilim tahsil ediyorlardı. Onlar Kur'an-ı Kerim ve peygamberin sünnetini bilenleri arayıp buluyor, dizlerinin dibinde dinliyor, bilmediğini soruyor ve öğrendiklerini öğretmek için çalışıyorlardı. Muaz bin Cebel genç yaşta ölüm döşeğinde iken etrafında talebeleri ağlaşıyordu. Niçin ağlıyorsunuz, ben nasıl olsa bu emaneti sahibine vereceğim deyince talebeler: "Biz senin ölümüne değil, seninle birlikte giden ilme ağlıyoruz" demişlerdi. Hepsi de onun kabrinden ilim öğrenilemeyeceğini biliyordu. Ya kabirlerde şeyhinden ilim tahsil etmeye devam ettiğini iddia eden tasavvufçulara ne demeli? Zira tasavvuf kitapları bu zırvalarla dolu.

Tasavvuf Münkiri Olan Kişilerle Bulunmak

Teslimiyet ve Muhabbetin ne olduğunu öğrenelim kardeşim...

sen önce mürşidin kim onu söyle. hani diğer başlıkrta dedinya senden daha iyi bilenlerden öğrendim. işte bende onu soruyorum mürşidini söyle sana kim olduğunu söyleyeyim:)

Tevhidden şirke, şeriattan küfre, sünnetten bidata kaçışlarını örtbas etmek için sürekli geveledikleri muhabbetullah , sünneti seniyye ifadeleri kendilerine ve etraflarındakilere telkin ettikleri bir uyuşturucudur. Müşriklerin bu aldanma ve aldatmacasını Allah şu ayetle reddetmiştir.

ölü gitti işi bitti teraneleri Allahın ayetine karşı geliyorlar bunu da ilim diye millete yutturuyorlar

De ki : Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın?(al-i imran 31)

Kapı yapılır bir eve insan girip çıksın diye, bir de bakarsın ki, haşerat da oradan girer hırsız da. Her ne kadar tasavvuf İslam?a giremezse de, Müslümanların inançlarına girmiştir. Tasavvufun İslam?da yeri olduğunu iddia edenler, tasavvufun içerisindeki islami olan şeyleri kastediyorlar. Halbuki tasavvufta islamilik vardır demek ayrı, islamda tasavvuf vardır demek ayrı manaları ifade eder. Bunun örneği elmada su vardır, demekle şarapta elma suyu vardır demek gibidir. İki cümle ayrı manalar ifade etmektedir. Bu farkı önemsemek gerekir... İslamda tasavvuf yoktur. Muhammed aleyhisselamın nübüvvetinin tarihi bellidir, İslam davetinin ne zaman nerelerde yapıldığı vahyin kaç yıl devam ettiği ve Rasulullah ın ne zaman vefat ettiği bellidir. Tasavvuf itikadı ve amelleri bunun neresinde tebliğ edilmiş ki İslam?da tasavvuf olsun?

Allah siz onlara ölü demeyin onlar diridirler fakat siz bunu bilemezsiniz buyurur fakat

Ebu Hureyre'yi bu güne dek 1400 küsur sene taşıyıp getiren ilim onun 4 sene tahsil ettiği ilimdir. Bu dört senenin bereketi uğraşılan ilmin Kur'an ve sahih sünnet olmasındandır. Halbuki 20 sene şeyh efendinin hizmetinde bir mürid manevi irşad feyzle olur, rabıtayla olur hikayeleriyle oyalanıp durur da, sünnet diye de bir yığın bidatı öğrenir, ne abdestin rüknünü bilir ne namazın erkanını, ne alışveriş ahkamından haberi vardır ne feraizden ne cihad vardır şeyhin gündeminde ne iman ki müridine bir nebze bulaşsın. Varsa yoksa genişleyen saltanatın bekası, akın akın gelen kalabalıkların ağızlarında geveledikleri kerametler! Ve şeyhin ağırlığından ezilmiş koyun postundan daha ezik bir ümmet!

Dua et bu fakir kardeşine.. nefsin esaretinden kurtulsun...

Kalbin ve bedenin salih amellerini kendisine kalkan edinip, bir yığın bid'at, hurafe ve şirki İslam'a bulaştıran müşriklerin Allah'a inanması da ibadet etmesi de boşunadır. Şayet son peygamberin tebliğ ettiği tevhidi ve şeriatı kabul edip şirkten vazgeçmek gerekli olmasaydı, nice papazlar bir çok şeyhden evvel cennete girerdi. Çünkü kalpleri temiz, amelleri salih nice müşrikler vardır fakat onların yeri şirklerinden dolayı ebedi ateştir.

cafer bey burayı okursanız anlarsınız

Bize iki şey bırakıldı. Kuran ve sünnet. Madem rabıta kişi Allah'a yaklaştırmada çok etkili bir ilaçtır neden Allah rasulü bunu sahabeye yapmadı. Haşa o bir şeyleri unutmadı ve dini layıkıyla tebliğ etti. Neden daha sonra sahabeler Ebubekr r. a. a rabıta yapmadı. Sonra gelenler Mevlana Halide kadar rabıta yapmadı. Sakın demeyinki her zamana göre farklı bir ilaç var. Din Allah Rasulünün son nefesi ile tamamlanmıştır. Ve o vefat ettiğinde insanların dini ne ise bizimkide odur. Ne eksik ne fazla. Gerek ibadet gerek ahlak olsun onun bıraktığı her şey kıyamate kadar diriliğini muhafaza edecektir. Fakat onun bırakmadığı şeyleri Allaha yaklaştırma husunda namazdan sonra zikredebiliyorsunuz. Namaz, rabıta, hatme, vird.

birtakım cahil cühela kesim bu dünyadan ceseden her ayrılanı

Kendisini Allah'ın kulu bilen ve tevhidi en güzel kavrayan sahabe bu tasavvufçular gibi süpermen değildi ve kendi canını kurtaramıyordu, peygamber dahi haince şehit edilen 70 kurra sahabinin pusuya düşürüleceğini bilmiyor, onlara yardım edemiyor ve oturup ağlıyordu. Peygamberin yardım edemediği yerde şeyhler kelebek gibi uçuyorlar bu hangi din? Taif'te taşlanan peygamber uçamadı, taşlardan kaçamadı. Amcası Hamza?ya saplanan mızrağa yetişemedi. Ciğerparesi oğlu İbrahim vefat ederken, ölüm meleğinin torbasına elini atıp İbrahim'in ruhunu alarak, bırak biraz daha yaşasın diyemedi, hem ağlıyor, hem de Ey İbrahim gidişinle bizi hüzünlendirdin" diyordu. Bunların hepsini yaptığını iddia eden şeyh ve ona inanan mürid, ne kadar Rasulullah in dinindendir, diye sormak elbette hakkımızdırufun islama girdiği kapı

?Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır.?

Sözü sık sık ifade ve beyan buyurulmuş ve bunun manasının doğruluğu pek çok Ayet-i kerime ile sabit olmuştur:

O halde Allah'ı sevmek peygamberine uymakla mümkün oluyormuş. . Bir kişi bana falanca şeyhi gördüğünden bahsetti ve " Ben şeyh efendiyi gördüm, dört dörtlük sünnete uyuyordu." dedi. Bu iddiası üzerine ona sordum. Bana bir tek hadis söyler misin?" Cevap çok ilginç "Ben hadis bilmem ki! peki kardeşim bir tek hadis bilmezsin de dört dörtlük sünneti ne biliyorsun, yani sünnetin hepsini! bir tek hadis bilmeyen adamın söylediği?şeyhi gördüm dört dörtlük sünnete uyuyordu? sözü yalancılık mıdır, cahillik midir, ayrı bir konu, asıl korkunç olan şu ki bu sözler halk arasında pervasızca yayılıyor.

Bu yazı kime ait. kaynak belirtilmemiş

Allah'ın sevdiği İslam erlerine dil uzatırsan, kevserde de olsan kabede de olsan nafile!

Nitekim Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif?lerinde:

Abdülkadir Geylani -kuddise sırruh- ve Muhyiddin İbn-ül Arabi -kuddise sırruh- Hazretleri gibi birçok şeriat ve tarikat büyüklerinin eserlerinde:

kevserde balık olmak öyle kolay değildir. sazan gibi bilmeden herşeye atlarsan sonuçları vahim olur. tasavvufla ilgili başlık açtım daha öncede bu başlıkları açanlar oldu hepsi cevabını aldı.

Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır.

TASAVVUFUN PİRLERİ SÜPERMENDİR

Silsile-i sadat'ın başı dediğiniz Ebu Bekir 'ğavs' değildi ki kendisinden yardım istensin. Ali ğavs değildi ki imdat diyenin yardımına gelsin. Osman evinde mahsur iken susuzluktan takati kesilmiş bir yudum suya muhtaçtı da ancak Allah'tan yardım istiyordu. Şimdi sorarım size silsile-i sadat'ın başı diye ismine sığındığınız kimseler ğavs değilmiş de size ne oluyor, babası ölüp de posta konan her çocuk ğavs üniforması giyiyor! Abdul Kadir Geylani'yi imdada yetişenlerin en büyüğü "Ğavs-ı A'zam" seçen kimdir? Eskiyen şeyhleri kutup, evtab, ebdal yapan kimdir? İmam Ebu Hanife sizin inandığınız gibi inanmıyordu bu isimleri bilmiyordu ve Allah'tan başka bir ilahı olmadığı gibi Allah'ın kendisine böyle yardımcılar edindiğine de inanmıyordu ve hatta onun zamanında bu inançlar İslam ümmetinin inancına bulaşmamıştı. İmam Malik sünnette delilini bulamadığı bir meselede gayrına iltifat etmeyecek kadar sünnete bağlı idi. İmam Şafi de tasavvufun şirkinden, küfründen, bidatından beridir. İmam Ahmed bin Hanbel Kur'an Allah kelamıdır dediği için zindanlarda işkence görüyordu bu tasavvufçular ise Kur'an zahiri ilimdir, avamı ilgilendirir, biz ilmin batınına talibiz diyerek Kur'an-ı Kerimin şeri ahkamını bidata ve şirke dönüştürmekte, fenafillah mertebesine eriştiğini zannedenlerse ibadetleri hepten terk etmekte, haramları helal saymaktadır. Fenafillah Allah'a ulaşma ve onda kendini kaybetme demektir. Bu terim İslami değil sadece tasavvufidir. Hindu putperestlerin Nirvana?ya ulaşmaları aynen bunun gibidir.

?Bir kimse papazla oturup kalksa, aynı kaptan, aynı kaşıkla yese içse, ondan gördüğü zarar, bir münkirden gördüğü zararın yanında hiç kalır.?

Bir de şu var ki, Allah-u Teala?nın ezelden aldığı kimselerin ameliyata da ihtiyacı vardır. Bu ameliyatı da ancak Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimizin vekili olan Mürşid-i kamiller yapabilirler. Operatörlüğe tayin edilen o manevi doktor; ezeli nasibi olanlara nasibini vermek için, masiva köklerini kazımak için, şeytanı çıkarmak için, sadrın genişletilmesi için, marifet fidanlarının ekilmesi için... şart olan bu ameliyatı yapar.

Mürşidi olanlara soruyorum. Sizler mürşidinizi gerçekten tanıyor musunuz? Eminim çoğunuz Allah Rasulü'nü mürşidi tanıdığınızdan daha fazla tanıyorsunuz. Çünkü onun sözleri kontrolden geçerek bize diri bir şekilde ulaşmış. eminim ki dua isteme dışında insanların çoğu mürşidine sünnet hakkında bir şey dinlememiştir. Nasıl oluyorda Allah Rasulü mürşidden daha uzakmış gibi, mürşid önce Allah Rasulüne, sonra da Allah'a ulaştırır diyebiliyorsunuz.

İşte bunun içindir ki dünyada iken bir Tarikat-ı aliye?ye intisab etmek ve mürşidin öğretip telkin edeceği zikir ile kalbini ihya eylemek her mümin için önemli ve lüzumludur.

Tasavvuf sahabe zamanında bile vardı ama adı yoktu, herkes tasavvufi bir hayat yaşıyordu. Şimdi ise tasavvufu yaşayan çok az sadece adı kalmış. Ama var sonuçta.

Bir tek hadis bilmeyen adamın gördüğü şeyhin sakallı sarıklı olması onun gözüne göre dört dörtlük sünnettir. Kalp akçeyi altın zanneden bilgisizin ceplerini sarrafın önüne dök de gör bakalım kaç kuruş eder. Kalpazanlar sahte para basmaktan vazgeçmeyeceğine göre eline para alan adam gözünü açmalı. Bir sarıkla sakalla şeyh olanlar bu saltanattan vazgeçmeyeceğine göre de mürid olmak için değil Müslümanlığı kaptırmamak için halk gözünü açmalıdır. Tevhidi bilen alimler de irşad etmeli ki mürşid kılığına giren müşrikler halkın inancını ifsad etmesin.

?Kişi sevdiği ile haşrolunur.? buyurmuştur.

Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Müşriklerin bütün amelleri kaybolup gitmiştir?

İslami literatürde birr, takva, olarak isimlendirilen Allah'tan saygı ile korkma, sadece Allah'ın rızasını arama, dünyayı geçici bilip gerektiği kadar önem verme, insanlara faydalı olma, kalbini ve amelini güzelleştirme olarak tarif edeceğimiz bu terimler İslamidir. Bunlar sahabeden, tabiinden ve sonrakilerden birçoğunun, peygamberden öğrendiği şekilde yapa geldiği işlerdir.

Allah-u Teala Kur?an-ı kerim?inde Hannas?tan kendisine sığınılmasını emir buyurmaktadır. Hannas, şeytandır. Bu şeytan müminleri gözetmekte ve kalbin zikirle meşgul olduğunu anlayınca geri çekilip savuşmakta olduğu gibi, zikirden gafil bulunanların gönlüne ne bozucu vesveseler atmaktadır.

Demek ki şeytan, kendini müdafaadan aciz bir mümine amirlik sıfatı takınarak ve fasit fikirlerini onun gönlüne düşürerek Allah-u Teala?ya itaattan alıkoymak hususlarını kendisi için mühim bir vazife edinmiş ve tesirini de müşahede etmiştir.

?Ey Ademoğulları! Ben size: ?Şeytana ibadet etmeyiniz!? diye emretmedim mi? (Yasin: 60)

Neden insanlara açık bir şekilde cevap verilmiyor. "Senin mürşidim kim?" böyle saçma bir soru varmı. Kişi doktora gider öyle değil mi? Hastane İslamdır. Doktor Allah Rasulü'dür. İlaç ise tek başına zikir değil, zikir dahil onun bıraktığı her şeydir. Kişi elbet vasıtasız Allah'a gerektiği gibi kulluk yapamaz. Ancak Allah Rasulünden daha emniyetli vasıta mı var. Onun sünneti kaybolmadı ki.

Mürit en büyük zararı Allah dostlarını inkar eden, hafife alan ve onlara karşı edep dışı davranan kimselerden görür. Nefis kötü ve olumsuz şeylere hemen yönelir. Öyle ki insan Allah dostlarının güzel halleri hakkında bin söz dinlese, peşinden bir münkirin onları küçük düşürecek bir sözünü işitse nefis bin hak sözü bırakır, bir boş söze takılır, onunla kalbin huzurunu kaçırır. Bunun için münkirden kaçmalı, edepli, muhabbetli ve Allah dostlarıyla rabıtası kuvvetli Salih insanlara yakın olmalıdır.

kevserde boğulan balık!

Hangi sahabe veya tabiin şeyhinin kabrinden yardım istedi veya ilim tahsil etti veya hangisine gaibten vahyler geldi? Rasulullah in vefatından sonra Ebu Bekr radıyallahu anh Ömer radıyallahu anha : "Bizimle gel rasulullahın yaptığı gibi Ümmü Eymen'i ziyaret edelim" dedi. Ziyaretine gittiler, yanına varınca kadıncağız ağladı. Kendisine : "Niye ağlıyorsun? Allah'ın kendi nezdinde hazırladığı, Rasulullah için daha hayırlıdır" dediler. Kadın onlara: "ben de biliyorum ki Allah'ın yanındaki Rasulullah için elbette daha hayırlıdır. Ancak ben semadan vahyin kesilmesine ağlıyorum". Cevabını verdi. bu sözüyle onları da ağlattı ve ümmü Eymen'le beraberce ağladılar.

Hadis-i şerif?i mucibince, Allah-u Teala?yı çok zikretmek gerekmektedir.

Malum olduğu üzere nefis ve şeytan gibi iki amansız düşmana karşı müdafaada bulunabilmek herkesin yapabileceği bir iş değildir.

machine_vip yazınızdan çok istifade ettik Allah cc razı olsun

KASİDE YAZIYI BİR DEFA OKUYUP HİÇ AKILCA DÜŞÜNDUNMU ALLAH İÇİN SORUYOM SANA.

Zikrullah ile; kalp, ruh, sır, hafa, ahfa odaları nefsin işgalinden kurtulur. En son nefs-i kül odası da kurtarılırsa, hakimiyet ruhun eline geçer, letaif ampulleri yanar, kişi bütün kötülüklerden pişmanlık duyar, bir daha yapmadığı gibi düşünmekten de sıyrılır.

?Şeytan insanoğlunun kalbine nüfuz etmek için istila eder. Lakin kalp Cenab-ı Allah?ı zikredince ümitsiz olarak geri çekilir. Unutursa istila eder.?

İntisab edenler nefsin ve şeytanın arzu ve isteklerine karşı koyarlar. Çünkü o Tarikat-ı aliye?deki mevcud olan zevat-ı kiramın manevi yardımlarıyla kuvvet kazanırlar. O kuvvet sayesinde nasipleri kadar nefsin ve şeytanın tahakkümünden kurtulurlar.

?Kim bir topluluğun arasına girerse onlardan olur.?

Tasavvufa karşı olanlarda hak verdiğim yanlar da yok. Özellikle mürşidden yardım isteme ve rabıta konularında karşı çıkıyorlar. Bunu da tarikat ve tasavvuf olgularını yanlış uygulayan, zaafa uğramış tarikat ekollerinden gördükleri örneklerle söylüyorlar. İyi bilmeliler ki her şeyin bir gerçeği olduğu gibi sahtesi de mevcuttur. Ehli sünneti itikadını ve ictihadını doğru anlamış özümsemiş ekolleri incelerlerse kafalarına takılan soruların cevaplarını öğrenebilirler. Ve sonuç olarak tasavvufun kuran ve sünnetin özünü yaşamak olduğunu çok rahat anlarlar...

İnsan hastanınca doktora gider, iyi bir doktora muayene olmak ister, doktor da onun hastalığını teşhis eder ve ona göre ilaç yazar sonra da ilacı nasıl kullanacağını da tarif eder. BUNDA BİR ANORMALLİK VAR MI?TABİKİ YOK. Aynen bunun gibi Tasavvuf bir hastanedir. Mürşid-i Kamil doktordur. Zikir ilaçtır. Hastalığın adı Allah ı unutmak ve kullukta kaçmaktır. bu hastalığın tek çaresi mürşid-i kamil bulup teslim olmaktır, ilacını aksatmadan kullanmaktır. BUNU İNKAR EDEN KENDİSİ ANORMALDİR.

Zaman tarikat zamanı değil. hizmet zamanı diyerek milletin kafasını karıştıranlara gelince;tarikatsız, tasavvufi hayattan mahrum, zikirsiz bir insan nasıl hizmet edecek ki, etse bile hiçbir tesiri olmaz, lafta kalır söyledikleri. sadece gazete, dergi abone etmekle bu iş olmaz. öyle kolay mı zannettiniz hizmet etmeyi.