Okuna ve çalışıla.. Has ve hoş, dik ve düz, doğru durula!.. DESTUR!

Peki islamiyet neden bağnazlığı ve mantık dışılığı savunuyor. Madem erkekleri tahrik etmesin diye kara çarşafa büründüreceksiniz kadınalrınızı neden var olmaları gerekiyor...

biz bu ayetin tefsirini ister mevdudiye ister said nursiye ister alusiye ister ruhul beyana bakalım çarşaf ve benzerleri şeklindedir nitekim irandan, yemene, ummandan türkiyeye birçok alim bu yönde fetva vermiştir

ağzı olan konuşuyor,,

ben sana birşey demem

son dönem abidik gubidik tesettür açıklamları çıktı

sn çocuuk, bir araştırın bakalım, kim demiş çarşaf farz diye.. örtünmede esas, tekrar ediyorum, dikkat çekmemektir, peki ülkemizde ve günümüz koşullarında çarşaf giyerek dikkat çekmemeyi başarabilir miyiz?ben imam hatip lisesi mezunuyum,8 yıl imam hatipte okudum, hiç bir hocamdan da çarşaf farzdır gibi bir cümle duyduğumu hatırlamıyorum, çarşaf farz değildir diyorum ve kimseye de benim müslümanlığımı sorgulama hakkı vermiyorum. başlığı açan arkadaşın açtığı diğer başlıklara baktım da özellikle kendisine bu hakkı asla vermeyeceğime ayrıca karar verdim...

permanganat kardeşim

burda sadece çarşaf demıyor 400bın tefsirci sayısıda atmaca.

ama İMANSIZ DEME, bilgi cahillliğini gösterme,, haddine mi senin,

Allah alimlerimize selamet versin

Din kendi inananlarına mı güvenmiyor?

cvp Elmalılı hamdı yazır dan ahzab 59. ayet 58 değil.

çok hoş bir başlık olmuş

kardes nerden cıkardın 400bın tefsırcının boyle dedıgını

ilkel Arap adet ve geleneklerine kafayı takmış gözüküyorlar.

arkadaşlar islamda amaç dediğiniz gibi dikkat çekmemek diyelim

kütüb-i sitte 3. ciltte örtünme konusu güzelce açıklanmıştır

ben kendi itikatimden mesulüm

bunu reddetmek kişiyiimansız eder

ortalık bakılacak gibi değil

benim sülalemde çarşaflı yok

ayette cilbibihinne vurgusu açıktır

yolda bizim başörtülüleri görecen...

ama olması gereken budur

islam anlayışı ile sapık anlayışı karıştırmazsak

yok daha neler,,:):),, bizim irandaki aşırı mollalara döndü olay,,

biz istesekte istemesekte gündüz geceyle var

derken kokuşluğu attık!. Ulus devlet olduk!.. Türkiye Cumhuriyeti..

örtunme farzdır evet ama çarşaf farz mıdır?

köşeyi döndük demektir

bir kadında dikkat edilecek en güzel yer yüzlerdir

sn. dimazunlu bayanın örtünmesi demek, yüz ve el hariç diğer bölgelerin dikkat çekici bir biçimde olmadan kapatılması demektir, çarşaf günümüzde çok dikkat çeken bir kıyafettir, ve dönen bir daha bakar, bu da örtünmek değildir.. kuran tefsiri de kabul edilmezse dinden çıkılmaz, çünkü kabul edilmeyen kuran değil, onun bir kul tarafından yazılmış tefsiridir.. bu başlıkla insanların tepkilerinin ne boyutlara varabildiğini mi ölçmeye çalışıyorsunuz?bi de birşey merak ettim.. eşiniz çarşaflı mı?

"Hayatta en hakiki mürşid; ilimdir, fendir!.." K. ATATÜRK

örtünmeden maksat dikkat çekmemek diyorsun

SANA ÖRTÜNME DİYEN Mİ VAR, GİT İSTERSEN NİNJALAR GİBİ GİYİN,, bizene,,

sn çoocuk,,

bu islamın bir inceliğidir

Arada uçurumlar var!..

mevlana bu iş itikat meselese

başörtü olayı 1900 lerde ortaya atılmıştır...

Matematik ve fen, sosyal bilimler, güzel sanatlarla yabancı dil ve yüksek lisansları aklettik.. Çoban sürüsü gibi olmaktan sıyrılmaya çalıştık!.. Yok ümmet, yok cemaat, yok tarikat, yok tekke ve zaviye

kuranı kerımde cılbab kelımesı nı farsca da çarsaf anlamına geldıgı ıcın ordan yorumlama yapılmıstır

sen gündüz ol, ben gece

Yoksa ata erkil bir din mi islamiyet. Neden erkek önde kadın 10 metre geride.

İslamiyet haram ve helali keskin çizgilerle belirlediyse neden kadınlara ya da erkeklere güvenmediği için onları saklar yasaklar ve günahlar.

itikat meselesi diyorsun,, DİĞERLERİ İTİKATSİZ Mİ?

bayanı siyaha bürümek, GÜNDÜZÜ GECEYE ÇEVİRMEKTİR..

sende bakalım hangi MİKRO TARİKATIN ürünüsün..

İyi ki, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla birlikte o iptidai Arap adet ve geleneklerini attık!.. "Akıl ve zeka" mefhumunu aklettik!..

Akılsızlığın daniskası!..

BENDEN GAYRISI YALIŞ YAPAR duygusu varya, bu onun ürünü..

Saygılarımla..

gözümüz kapalı yaşayabiliyorsak bu alemde

bu yüzden yüzler bazı haller dışında kapatılması hoş görülmüştür

başka birinin nasıl örtündüğü ya da örtünmediği benim meselem değildir, ben kendimden mesulüm ve dikkat çekici giyinmediğimi düşünüyorum...

Bizim dışımızdaki Arap alemine bakıldığında hala mağara dönemlerine,

Araplar, Afaganlılar hala bin yıl önceki mağara dönemlerinde kaldığı için, iptidai Arap adet ve geleneklerine takıldıkları için, dünyanın en gerisinde kaldılar. Biline ve akledile!.. Akıllı ve zeki oluna!..

"Efendiler, Türkiye Cumhuriyeti; şeyhler, dervişler, müridler ve meczuplar ülkesi olamaz!.." K. ATATÜRK

Tüm dünyada eğitim-öğrenim çağı yaşanıyor. Öylesine yoğun bir eğitim veriliyor ki, burada yazmakla bitmez!. Avrupa'da gençler lise mezunu olana kadar, iki-üç yabancı dil öğrenmiş oluyorlar. Hem de esaslıca..

tabi bunlar devletin düzenleyeceği kurallardır

BİKİNİLİYE, kara çarsaflı-kara çarşaflıyada aşak birisi garip geliyor...

bayanın örtünmesi başörtüs değil cilbab yani çarşafını giymesidir 400 bin tefsirci böyle tefsir etmiş ahzab 58 i

teşekkür ederim mevlana aşığı..

nefsimizin istediği şekilde yazıp çizmek hoş değil

CİLBAB: Baştan aşağı örten çarşaf, ferace, car gibi dış elbisenin adıdır. "Kadınların elbiselerinin üstüne giydikleri her çeşit giysidir." " Tepeden tırnağa örten giysidir", "Kadınların tesettür ettikleri her türlü elbise ve başka şeylerdir."

AMA HAK BENİM DEMEK, EN BÜYÜK HAK SIZLIKTIR..

tefsirler ayet ve hadisler baz alınarak yazıldığı için uymak lazım...

hakkaten MEHDİ ZAMANI YAKLAŞIYOR,, HERKES KAFASINA GÖRE MEZHEP, DİN ÇIKARMAYA BAŞLADI..

Bu fetva gunumuzde mahmut efendı cemaatı tarafından kabul edılmektedır

Ana diline yakın seviyede denebilir.

tabi kendimiz kitabı tefsir edecek ilme sahibsek o ayrı

pek fark yok

gece uyumak için var,, GÖZÜN HEP KAPALI OLUYOR..

hocam. madem bu konu burda açılmış. sorma geregi duyuyorum. şimdi peygamber efendimizin döneminde o cahiliyet, o gaflet zamanlarında inen ayet de dıyorki tam olarak hatırlamıyorum ama içerik şu şekildeydi''eşlerinize, kızlarınıza sokaga çıktıklarınıda örtünmelerini söyleyin. ancak bu şekilde erkekler onları tanıyıp kendilerine laf atamaz.''diyordu. örtünmeyi çagımıza göre yorumlamaya çalışalım mesela. şu zamanda gercekten erkeklerin nefsini çekmeyeck şekildede dikkatli giyinmekte bu ayete dayanrılamaz mı?cilbabın tamında işe şu cümle kullanılmıştı kadını vücut hatlarını belli etmeyecek dar olmayan örtü yazıyor baktıgım kitablarda. peki niyet amaç erkegin nefsini çekmeyecek şekilde yerinde giyinmekse sadece örtünmeyi çarşafa sarılmak olarak degerlendirmek ne derece dogru?