Bir kimsenin zekat vermekle mükellef olmasının şartları:

her sene verilmesi lazım.

2 - Zekat verecek kimse, havayic-i asliye denilen zaruri ihtiyaçlarından ve bir de -eğer varsa- borcundan başka nisab miktarı veya daha fazla bir mala sahip olmalıdır. Nisab miktarı kadar malı olmayana zekat düşmez. Nisab, zekatın farz olması için şeriatın tayin ettiği mal miktarıdır. Bu miktar; maldan mala değişir.

yes. her sene verecek.

Altın, gümüş ve parada, ticaret malları ve hayvanlarda zekat, bir kameri yılın tamamlanması ile farz olur ve bu mallardan zekat her senede bir defaya mahsus olmak üzere ödenir.

5 - Zekatı verilecek malın üzerinden tam bir sene geçmiş olmalıdır. Buna havl-i havelan denir. Çünkü bu müddet içinde, malın neması = artması ve kıymetlenmesi tahakkuk eder. Nisab miktarı, hem senenin başında, hem de sonunda bulunmalıdır. Bu miktarın sene içinde muvakaten eksilmesi zekata mani değildir. Zekat hesabında esas olan kameri senedir ki, bu da 354 gündür

eger birikimin zekat verecek miktarı geçiyorsa her yıl birikiminin 40/1 zekat olarak verilir.

Sorum şu: yaklaşık diyelim 250 gr. altın için ; -birikim veya kötü gün dostu diyelim kıyıda köşede birkaç yıldır duruyor.- ne artıyor ne azalıyor.. bunun zekatını bir kere vermiş olsak, ertesi yıl veya ilerleyen yıllarda sürekli 250 gramın 1/40 ını verecekmiyiz? yoksa bir kere verilerek zekat tamamlanmış olur mu?

nisab miktarı mevcut olduğu sürece her yıl malın 40/1 i mutlaka zekat verilir

4 - Zekatı verilecek mal, sahibinin bizzat elinde olmalı, yani sahibi malına tam malik bulunmalıdır. Binaenaleyh kocasından mehrini almamış bir kadına, o mehirden dolayı zekat lazım gelmez. Rehindeki bir maldan dolayı da zekat gerekmez. Zira o mal, bir borca karşılıktır. Mala tam malikiyet söz konusu değildir. Aynı şekilde borçlu kimse, borcuna karşılık olan bir malından dolayı zekat ile mükellef olmaz. Yolculukta olan bir kimse, malının zekatıyla mükelleftir. Zira malı yanında değilse de, bir vekil veya naible malında tasarruf edebilir.

3 - Zekat lazım gelmek için, malın nema, yani, büyüme ve artma kabiliyeti de olmalıdır. Altın ve gümüş para ve zinetler, ticarette kullanılan herhangi bir eşya veya hayvan zekata tabi olduğu gibi; neslini çoğaltmak veya sütünü sağmak için kırlarda otlatılan hayvanlar da zekata tabidir. Çünkü bunlarda nema vardır.

zaten o birikim altın ise hep değer kazanıyor. zekatı verilse de eksilmez. bu işin maddi yönü. bir de manevi yönü var. o altınların koruyucu Allah olur. sizin görmediğiniz bilmediğinz bir yerden evinize ve paranıza bereket gelir.

hiç olmasa malınız mülkünüz zarara uğramaz. zaten zekatın anlamı:artmak, çoğalmak, temizlenmek demek. verdikçe olur bunlar.

1 - Zekat verecek kimse müslüman, akıl ve baliğ olmalıdır. Gayr-i müslimlere, mecnunlara, büluğa ermemiş çocuklara zekat farz değildir. İmam-ı Şafii'ye göre çocukların ve akıl hastalarının malları var ise, o mala zekat düşer. Verme işini de velileri yerine getirirler.