Allah?a ulaşmayı dilemeyen bir kişinin amellerini Allah ona bir ceza olarak boşa çıkartır, gideceği yer cehennem olur. Allahu Teala her kavimde resulleri vasıtasıyla sadece adaleti yerine getirir.

Bizler için en güzel örnek olan Nebiler Sultanı Peygamber Efendimiz ve onun güzide sahabesi Kur?an?ın bütününe tabi olmuşlardır. Bu sebeple Peygamber Efendimiz?in: ?Siz İslam'ın 5 şartını yerine getirin, ötesini berisini bırakın? buyurması söz konusu değildir. İslam'ın 5 şartı farzdır, ama eksiktir. İslam'ın 5 şartıyla amel edenlerin mutlak suretle Allah'a ulaşmayı dilemeleri ve farz emir olan zikri de farz ibadet olarak devreye almaları gerekir! İşte bu açıdan, dersimizin konusu olan hadis-i şerif çok önemlidir, tüm bunları muhtevasına almaktadır.

?Alimler dünya hayatına bulaşmadıkça , onlar peygamberlerin eminleridir.?

Hiç namaz kılamamış, oruç tutmamış, zekat vermemiş, hacca gitmemiş, 80 yıl ibadetten yoksun kalmış, ama bir Allah sohbeti dinlemiş ve kalben Allah?a ulaşmayı dilemiş bir insan düşünelim; amel yapabilecek vakti kalmamış ve vefat etmiş olsun. Hiç cennetlik amel işlememesine rağmen, bu kalbi dileğin sahibi olduğu için Allahu Teala verdiği söz gereğince o kişinin bütün günahlarını örter. Geride kalan sevapları sebebiyle Allah ona cenneti garanti eder.

1. Muzemmil-8?de, günün yarısından daha az zikir farzdır.

Onlar, dünya hayatında amelleri sapmış olanlardır. Ve onlar, güzel ameller işlediklerini zannediyorlar.

Muhakkak ki bu bir öğüttür. Artık kim dilerse Rabbine bir yol ittihaz eder .

Hadislerin tartışma konusu olduğu bir dönemdeyiz. İnsanlar şu anda İslam'ın 5 şartından ibaret bir din tatbikatının içerisindeler ama İslam'ın 5 şartıyla hiç kimsenin kurtuluşa ulaşması mümkün değildir.

1. Kendileri Allah'a ulaşmayı dilemeyen, dünya hayatını dileyenler,

91/ŞEMS-9: Kad efleha men zekkaha.

2/BAKARA-261: Meselullezine yunfikune emvalehum fi sebilillahi ke meseli habbetin enbetet seb?a senabile fi kulli sunbuletin mietu habbeh , vallahu yudaifu li men yeşau, vallahu vasiun alim .

KONUŞMASI AMELLERİ ARTTIRAN KİMSELER

Sonra , onu dizayn etti ve onun içine ruhundan üfürdü ve sizler için sem'i , basar ve fuad kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.

Ve resul: ?Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kur'an'dan ayrıldı .? dedi.

Kur?an-ı Kerim?e göre, cehennemliklerin 2 ana grubu oluşturduğunu görüyoruz:

Teslimlerin Yerine Getirilmesinde Zikir Faktörünün önemi Nedir?

Kim onu tezkiye etmişse felaha ermiştir

Ve ahiret , mutlaka senin için, evvelkinden daha hayırlıdır.

18/KEHF-103: Kul hel nunebbiukum bil ahserine a?mala .

93/DUHA-4: Ve lel ahıretu hayrun leke minel ula.

Allah Razı Olsun

Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar ayetlerimizden gafil olanlardır.

Hadis-i şerifi Kur?an ayetleriyle birlikte incelemeye tabi tutalım:

8/ENFAL-29: Ya eyyuhellezine amenu in tettekullahe yec?al lekum furkanen ve yukeffir ankum seyyiatikum ve yagfir lekum, vallahu zul fadlil azim .

91/ŞEMS-7: Ve nefsin ve ma sevvaha.

OTURULMASI ALLAH?I ZİKRETTİREN KİMSELER

Bundan sonra eğer seninle tartışırlarsa o zaman onlara de ki: "Ben ve bana tabi olanlar vechimizi Allah'a teslim ettik. O kitab verilenlere ve ümmilere: "Siz de vechinizi teslim ettiniz mi?" de. Eğer teslim ettilerse, o taktirde, hidayete ermişlerdir. Ve eğer yüz çevirirlerse, o zaman sana düşen sadece tebliğdir. Ve Allah, kullarını en iyi görendir.

AÇIKLAMADA GEÇEN AYET-İ KERİMELER

?Öyle insanlar vardır ki, cennetlik amel işlerler ama cehenneme gideceklerdir. Öyle insanlar vardır ki, cehennemlik amel işlerler ama cennete gideceklerdir.?

23/MU'MİNUN-103: Ve men haffet mevazinuhu fe ulaikellezine hasiru enfusehum fi cehenneme halidun .

Ayet-i kerimelerdeki mesaj sadece Allah'a ulaşmayı dileme tebliğine kulak asmamış kişileri değil, aynı zamanda Allah'a ulaşmayı dilemiş, mürşidine tabi olmuş, sonradan tabiiyetini bozmuş ve Allah'ın resulünden ayrılmış olan insanları da muhtevasına almaktadır.

73/MUZEMMİL-8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtila .

Andolsun ki; Biz insanı, ?hamein mesnun olan salsalinden? yarattık.

Allah'ın emaneti olan ruhun Allah'a teslimi için bizden istenen sadece bir dilektir, gerisini Allah gerçekleştirir; ruhun teslimi için gerekli olan 3 saatlik zikri Allah bize sevdirir. Ruhun teslimi günün yarısından daha az zikri ifade eder; Allahu Teala?nın verdiği söz buraya kadardır.

10/YUNUS-7: İnnellezine la yercune likaena ve radu bil hayatid dunya vatme'ennu biha vellezine hum an ayatina gafilun .

18/KEHF-104: Ellezine dalle sa?yuhum fil hayatid dunya ve hum yahsebune ennehum yuhsinune sun?a .

Ve o gün, zalim ellerini ısırır: ?Keşke resulle beraber bir yol ittihaz etseydim.? der.

1. Allah'a ulaşmayı dileyen,

32/SECDE-9: Summe sevvahu ve nefeha fihi min ruhihi ve ceale lekumus sem?a vel ebsare vel ef?ideh , kalilen ma teşkurun .

İslam, Allah'a teslim olmaktır; evvel emirde Allah'ın emaneti olan ruhun Allah'a teslimi söz konusudur. Ruhun teslimi, ancak nefs tezkiyesiyle gerçekleşebilir. Nefs tezkiyesinin yegane vasıtası zikirdir. Peygamber Efendimiz , bir insanın Kur?an?daki İslam?ı yaşayabilmesi için olmazsa olmaz şartları konumuz olan hadis-i şerifinde beyan etmektedir. Ruhun Allah'a teslimi için mutlak surette zikretmek gereklidir. Muzzemmil Suresinin 8. ayet-i kerimesinde Allahu Teala buyuruyor ki:

İkinci vücudumuzun; yaşadığımız zahiri aleme ait olan fizik bedenimizin de hayattayken sahibi olan Allahu Teala?ya teslim edilmesi farzdır. Nasıl ruh için hidayet söz konusuysa, fizik vücut için de hidayet söz konusudur. 14 asır evvel Kur?an?daki İslam?ı yaşayan Peygamber Efendimiz ve sahabe Ali İmran Suresinin 20. ayet-i kerimesinde belirtildiği gibi fizik vücutlarını da Allah'a teslim etmişlerdir.

Hadiste verilen mesajın alınabilmesi için tatbik edilmesi gereken ölçüyü Peygamber Efendimiz şöyle beyan etmektedir; ?Bir gün benim hadislerim tartışma konusu olacak. Tartışma konusu olduğu günlerde Kur?an-ı Kerim?e bakınız. Kur?an-ı Kerim?e aykırı bir hadisim olamaz.?

Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, her sünbülünde yüz adet tane olmak üzere, yedi sünbül veren bir tek tohumun durumu gibidir. Allah, dilediği kimse için kat kat artırıp verir. Ve Allah Vasi'dir, Alim'dir.

2. Ahzab-41?de, günün yarısından daha fazla zikir farzdır.

Peygamber Efendimiz 14 asır evvelinden bugünlerdeki şeytani tuzağı açıklamıştır: ?Öyle insanlar vardır ki, cennetlik amel işlerler ama cehenneme gideceklerdir. Öyle insanlar vardır ki, cehennemlik amel işlerler ama cennete gideceklerdir.?

Resulullah Efendimiz?in hadisinde geçen; ?oturulması size Allah?ı zikrettiren? ifadesi, zikrin bir farz ibadet olduğunu net olarak açıklamaktadır. Allahu Teala Kur?an-ı Kerim?de, zikri 3 aşamalı olarak farz kıldığını ve hassasiyetle üzerinde durduğunu beyan ediyor:

3/ALİ İMRAN-20

Peygamber Efendimiz: ?Alimler dünya hayatına bulaşmadıkça , onlar peygamberlerin eminleridir.? buyurmaktadır. İslam alimlerinin birçoğu, kendileri Allah'a ulaşmayı dilemedikleri gibi başkalarının dilemesine de mani olarak dünya hayatına bulaşmışlardır; bulundukları hizmetin içinde ulaşabildikleri tek şey dünya hayatıdır. Bu halde, söz konusu hadis-i şerif kendileri için yerine gelmediği gibi tam aksine, bir başka hadis-i şerifin muhtevasına giriyorlar: ?Sizin için asıl deccalden ziyade imam şeklindeki deccallerden korkuyorum.?

Kişinin bu incelikleri bilebilmesi ve hayatına tatbik edebilmesi için nefs tezkiyesi ve tasfiyesi gereklidir. Nefs tezkiyesi ve tasfiyesi olmadığı takdirde günümüz din adamlarının içine düştüğü tuzağa düşmek kaçınılmazdır. Allahu Teala, Nebiler Sultanı Peygamber Efendimiz ?e indirdiği Kur?an-ı Kerim?in, Kehf Suresi?nin 103-104-105. ayetlerinde bu durumu veciz bir şekilde açıklamaktadır:

33/AHZAB-21

Onlar, sözü işitirler, böylece onun ahsen olanına tabi olurlar. İşte onlar, Allah'ın hidayete erdirdikleridir. Ve işte onlar; onlar ulul'elbabtır .

?Kimin günahları sevaplarından fazlaysa o hüsrandadır, gideceği yer cehennemdir.? Salt olarak İslam'ın 5 şartını yerine getiren fakat Allah?a ulaşmayı dilemeyen insanların, bu dileğin sahibi olmamaları neticesinde amelleri boşa gider, cehennemi hak ederler. Halbuki yaptıkları amellerin içerisine Allah'a ulaşma dileğini de ilave etseler, Allahu Teala bu talebi onlarda göreceği için mutlaka Rahman esmasıyla tecelli eder. Allah, Enfal-29?da beyan edildiği gibi onlara peş peşe furkanlar verir, onları mürşidlerine ulaştırır. Mürşide tabi olmaları halinde Allahu Teala onları 7 ni?metle destekler ve onların nefsini Allah tezkiye eder. Onların ruhunu Allah, Kendisine ulaştırır; basit bir dileğin karşılığında, 3. kat cenneti ve dünya saadetini onlara ikram eder, lütfeder.

3. Nisa-103?te, dami zikir farzdır.

Hz. Muhammed Mustafa Efendimiz?e: ?Ya Resulullah kiminle oturalım? diye sorduklarında, ?İlmi size Allah?a ulaşmayı öğütleyen, ahiret iştiyakını veren, oturulması size Allah?ı zikrettiren; konuşması amellerinizi arttıran kimselerle oturun.? buyurmuştur

18/KEHF-56: Ve ma nursilul murseline illa mubeşşirine ve munzirin , ve yucadilullezine keferu bil batılı li yudhıdu bihil hakka vettehazu ayati ve ma unziru huzuva .

Allah'ın bir emaneti olan ruhun, sahibi olan Allah'a teslim edilebilmesi için, kişinin kalpten bir dileği yeterlidir. Nitekim Şura Suresinin 13. ayet-i kerimesinde buyuruyor ki:

OTURULMASI SİZE ALLAH?I ZİKRETTİREN,

10/YUNUS-8: Ulaike me'vahumun naru bima kanu yeksibun .

Allahu Teala Kehf-56?da, resullerini müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdiğini buyurmaktadır:

Allahu Teala Yunus Suresinin 7. ve 8. ayet-i kerimelerinde buyuruyor ki:

Kur?an?daki İslam, 7 safha ve 4 teslimden oluşur. Dört teslimden üçü, vücutlarımızın hayattayken Allah'a teslimidir. Dördüncüsü de iradenin teslimidir. İrade bir vücut değildir. Allahu Teala Kur?an-ı Kerim ayetlerinde, iradenin bu vücutları Allah?a teslim etmesi halinde teslim olabileceğini beyan etmektedir.

33/AHZAB-21: Lekad kane lekum fi resulillahi usvetun hasenetun limen kane yercullahe vel yevmel ahıre ve zekerallahe kesira .

KONUŞMASI AMELLERİNİZİ ARTTIRAN KİMSELERLE OTURUN.

"Allahu Teala insanları kendi likasıyla dünya hayatı arasında serbest bıraktı. Kullar Allah'ın likasını seçti.?

Allahu Teala Hicr Suresinin 26. ayet-i kerimesinde buyuruyor ki:

Ey amenu olanlar, Allah'a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan sahibi kılar! Ve sizden günahlarınızı örter ve size mağfiret eder . Ve Allah, büyük fazl sahibidir.

15/HİCR-26: Ve le kad halaknel insane min salsalin min hamein mesnun .

3/ALİ İMRAN-20: Fe in haccuke fe kul eslemtu vechiye lillahi ve menittebean , ve kul lillezine utul kitabe vel ummiyyine e eslemtum, fe in eslemu fe kadihtedev, ve in tevellev fe innema aleykel belag , vallahu basirun bil ibad .

Üçüncü vücut olan nefsin Allah'a teslimiyse daimi zikri (günlük 24 saat zikri) gerektirir.

25/FURKAN-27: Ve yevme yeadduz zalimu ala yedeyhi yekulu ya leytenittehaztu mear resuli sebila .

18/KEHF-105: Ulaikellezine keferu bi ayati rabbihim ve likaihi fe habitat a?maluhum fe la nukimu lehum yevmel kıyameti vezna .

Andolsun ki, sizin için ve Allah'a ve ahiret gününe ulaşmayı dileyen ve Allah'ı çok zikredenler için, Allah'ın Resul'ünde güzel bir örnek vardır.

39/ZUMER-18: Ellezine yestemiunel kavle fe yettebiune ahseneh , ulaikellezine hedahumullahu ve ulaike hum ulul elbab .

10/YUNUS-47

İLMİ SİZE ALLAH?A ULAŞMAYI ÖĞÜTLEYEN,

Allah?a ulaşmayı kendisine hedef olarak seçen kişi, Kur?an?daki İslam?ı yaşamak üzere evvela ruhunu, sonra fizik vücudunu, daha sonra nefsini ve son olarak iradesini de Allah?a teslim ederek 7 safha ve 4 teslimi yaşayacaktır. Dünya hayatını dileyenler; Allah'a ulaşmayı dilemeyenlerdir.

25/FURKAN-29: Lekad edalleni aniz zikri ba?de iz caeni, ve kaneş şeytanu lil insani hazula .

Her kavmin içerisindeki resul o kavmin ana lisanıyla, Allah'ın Kur?an ayetleriyle verdiği müjdeyi insanlara ulaştırır. Allah?a ulaşmayı dilemesi halinde 3. kat cennet ve dünya saadetine kavuşacağı müjdesini alan bir insan o noktadan itibaren Vel Asr Suresi gereğince hakkı tavsiye eden bir duruma gelecektir:

Peygamber Efendimiz : ?Konuşması amellerinizi arttıran kimselerle oturun.? buyurarak, Allahu Teala?nın ilmini bilen, Allah'ın mürşidlerine işaret etmektedir. Onlar devamlı sohbet yaparlar, onların sohbetlerinde öğrenmiş olduğumuz ilmi uyguladığımız zaman gün be gün amelimiz artar. Onların sohbetiyle Allah?a ulaşmayı dileriz, ruhumuzu Allah, Kendisine teslim alır. Mürşidin sohbetlerinde Allah'ın hükümlerini öğreniriz, hayatımıza tatbik etmek suretiyle dik yokuşu aşarız; amelimiz artar. Mürşidin sohbeti nefs tezkiyesini öğütler; zikrimizi arttırırız, daimi zikre ulaşırız; amelimiz artar.

Ama amenu olanlar (ilk 7 basamağı aşanlar), nefs tezkiyesi yapanlar (ikinci 7 basamağı aşanlar), Allah?a ruhu ulaşıp Hakk?ı tavsiye edenler (üçüncü 7 basamağı aşanlar) ve sabrı tavsiye edenler (dördüncü 7 basamağı aşanlar) hariç.

Peygamber Efendimiz için ahiret, dünya hayatından daha hayırlıysa ve Ahzab Suresinin 21. ayet-i kerimesinde Allahu Teala Resul?ünü bütün insanlar için örnek olarak gösteriyorsa, bizim de o örneğe uyarak ahiret hayatına talip olmamız; Allah'a ulaşmayı dileyerek, ahiret hayatı için çalışmamız lazımdır.

Sıratı Mustakim; Allah'a ulaştıran yolun adıdır. Sıratı Mustakim üzerinden, sadece ve sadece Allah'ın üfürdüğü, O?na ait olan ruh Allahu Teala?ya ulaşır, kavuşur. Ölümle birlikte ruhu kendisinden ayrılarak Allah'ın Zat?ına ulaşmayan hiç kimse yoktur. Asıl olan dünya hayatını yaşarken bu emaneti serbest iradeyle Allah'a ulaştırmayı dilemektir ki, Rabbimiz mükafat olarak, kişiyi 3. kat cennet ve dünya saadetinin yarısına ulaştırsın. Kur?an-ı Kerim?de Allahu Teala bu müjdeyi vermektedir (Şura-13).

25/FURKAN-30: Ve kaler resulu ya rabbi inne kavmittehazu hazel kur?ane mehcura .

1. Kendileri hidayeti tebliğ edenler,

Yunus Suresinin 47. ayet-i kerimesinde Allahu Teala buyuruyor ki:

Allah her zaman resul ile beraberdir. Biz de resul ile berabersek, Allah bizimle beraberdir. Allahu Teala?nın: ?Ey kulum dünyada Ben seninle beraberdim. Sen kiminle beraberdin? sualine pozitif cevap verebilmek için resulle birlikte bir yol tutmak, resul?e sımsıkı bağlanmak, boyunduruğu altına girmek, resule %100 teslim olmak lazımdır.

Tüm bunları göz önüne alarak, dik yokuşu aşabilmenin 2 temel faktörüne ulaşıyoruz; zikir ve tevekkül. Zikrimizi gün be gün arttırarak, Allah'a sonsuz güven içerisinde, günlük 3 saatlik zikrimizi 6 katına (18 saate) çıkardığımız zaman fizik ruhumuzu Allah'a teslim edebiliriz. Görülüyor ki fizik vücudun tesliminde de olmazsa olmaz şart zikirdir.

25/FURKAN-28: Ya veyleta leyteni lem ettehız fulanen halila .

8/ENFAL-29

AÇIKLAMADA GEÇEN HADİS-İ ŞERİFLER

AHİRET İŞTİYAKINI VEREN,

103/ASR-3: İllellezine amenu ve amilus salihati ve tevasav bil hakkı ve tevasav bis sabr .

Ve kimin mizanı , hafif gelirse işte onlar, nefslerini hüsrana düşürenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardır.

10/YUNUS-47: Ve likulli ummetin resul , feiza cae resuluhum kudıye beynehum bil kıstı ve hum la yuzlamun .

Allahu Teala Zumer Suresinin 18. ayet-i kerimesinde Hz. Muhammed Mustafa Efendimiz ve sahabenin, Allah'ın temel emrine uyarak nefslerini de Allah'a teslim ettiklerini açıklamaktadır:

Allahu Teala kesintisiz olarak her kavimde bir veli resul vazifeli kılmaktadır Resuller insanlara; ?İlmi size Allah?a ulaşmayı öğütleyen, ahiret iştiyakini veren kimselerle oturun.? hadisinde beyan edildiği gibi: ?Ey insanlar duyduk duymadık demeyin. Allah'a ulaşmayı dileyin.? tebliğini yaparlar. Her kavimde yaşayan huzursuz ve mutsuz insanlar: ?Ben şu anda kiminle beraberim? sualini kendilerine sormak durumundadırlar.

Zikir Farz mıdır?

İslam'ın 5 şartını yerine getiren bu insanlar çok güzel amel yaptıklarını sanarlar; 5 vakit namaz kılarlar, oruç tutarlar, zekat verirlar, hacca giderler. Ama eğer (Kehf-106?da buyrulduğu gibi) Allah'ın ayetlerini ve Allah'a ulaşmayı inkar ediyorlarsa, o zaman amelleri boşa gider. Herhangi bir anda kişinin sevapları ve günahları vardır. Eğer Allah'a ulaşmayı dilemiyorsa, Allahu Teala?nın Kehf-105?teki hükmüne göre kişinin sevapları boşa gider, geride sadece günahları kalır.

Her ümmetin bir resulü vardır. Onlara, resulleri geldiği zaman onların aralarında adaletle hükmolundu. Onlara zulmedilmez.

Peygamber Efendimiz ?in: ?Oturulması size Allah?ın zikrini hatırlatan kişilerle oturun.? buyurmasının hikmeti aşikardır. Ama günümüz İslam tatbikatında zikir yoktur. İnsanlar namazlardan sonra çektikleri tesbihleri işaret ederek; ?Biz zikir yapıyoruz.? diyorlar. 5 vakit namaz ve namazlardan sonra çekilen bu tesbihler belki toplam 1 saati bulmaz. Böyle bir muhtevada hiç kimsenin emanetleri Allah'a teslim etmesi söz konusu değildir.

Yazıklar olsun, keşke ben filanı dost edinmeseydim.

İblis çok kurnaz bir mahluktur. İnsanların ibadet yaparak, vasıta emirlerle kurtuluşa ulaşacaklarını zannetmelerini, ama neticede hiçbirinin kurtuluşa ulaşamamasını ister.

Cennetlik olan insanlar ise; Allah'ın irşada memur ve mezun kıldığı kişilerin tebliğlerine müsbet cevap vererek Allah'a ulaşmayı dileyenlerden oluşur. Cennetlikler de 2 grubu oluşturmaktadır:

18/KEHF-103, 104, 105

25/FURKAN-27, 28, 29, 30

2. Kendileri Allah'a ulaşmayı dilemedikleri gibi başkalarının dilemesine de mani olanlar.

73/MUZZEMMİL-8

Çoğu insanın aklına; ?Dünya hayatında biz ne olacağız? suali gelebilir. Ahiret hayatı için gereken çalışmayı dünyada yaparız. Dünyada çalışmayan kimsenin ahiret hayatına ait bir çalışma içerisinde olması mümkün değildir. Örneğin; Allah'a ulaşmayı dilemek, zikir, namaz, oruç, zekat, sohbet yapmamız ahiret için yapılan amellerdir ama hepsini dünyada yaparız. Dünyada yaptığımız için Allahu Teala onun karşılığını zaten bu dünyada vermektedir. Asıl gaye bunu yaparken Allah için yapmamızdır.

Dehr Suresinin 29. ayet-i kerimesinde Allahu Teala?nın biz insanlara mesajı şöyledir:

Allahu Teala Mu?minun-103?te cehenneme gitmenin standartını şöyle beyan etmektedir:

15/HİCR-26

Ve Rabbinin İsmi'ni zikret ve herşeyden kesilerek O'na ulaş.

Biz, resulleri sadece müjdeleyici ve uyarıcı olarak göndeririz. Kafirler hakkı batılla iptal etmek için mücadele ederler. Ayetlerimi ve uyarıldıkları şeyleri alay ederler.

Bu kişi kazandığı Ilm?el yakin düzeyindeki ilmiyle insanlara, Allah'a ulaşmayı tebliğ edecektir. Peygamber Efendimiz ?in hadis-i şerifinde buyurduğu gibi, insanlara ahiret iştiyakini verecektir.

Bir başka hadis-i şerifte: ?Emanete riayet etmeyenin imanı yoktur.? buyrulmaktadır. Emanet, ruhtur. Emanet, bize bırakılan Kur?an-ı Kerim?dir. Emanet olan Kur?an-ı Kerim?in içerisindeki hükümleri öğrenip hayatımıza tatbik ettiğimizde doğal olarak gün be gün amellerimiz artacaktır.

76/İNSAN -29: İnne hazihi tezkireh , fe men şaettehaze ila rabbihi sebila .

91/ŞEMS-7, 8

18/KEHF-56

Andolsun ki; bana zikir geldikten sonra beni zikirden saptırdı ve şeytan, insana yardımı engelleyendir.

Üçüncü vücudumuzun; dizayn edilen nefsimizin de hayattayken sahibi olan Allahu Teala?ya teslim edilmesi farzdır. Allahu Teala Şems Suresinde buyuruyor ki:

İşte onlar, Rab'lerinin ayetlerini ve O'na mülaki olmayı inkar ettiler. Böylece onların amelleri heba oldu . Artık onlar için kıyamet günü mizan tutmayız.

dinde, onunla Hz. Nuh?a vasiyet ettiği şeyi ; ?Dini ikame edin ve onda fırkalara ayrılmayın.? diye Hz. İbrahim?e, Hz. Musa?ya ve Hz. İsa?ya vasiyet ettiğimiz şeyi Sana da vahyederek, size de şeriat kıldı. Senin onları, kendisine çağırdığın şey müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O?na yöneleni, Kendisine ulaştırır .

10/YUNUS-7, 8

Dik yokuş olan fizik vücudun Allah'a teslimi ise ruhun teslimi kadar kolay değildir. Allahu Teala, fizik vücudun teslimini, serbest irademizle gerçekleştirmemizi emreder. Allahu Teala, şeytanın negatif tesirini üzerimizden almışken onu tekrar serbest bırakır. Allahu Teala, vasıta emirleri nefsimize sevdirmişken, %49?luk saha içerisinde şeytan dilediği şekilde nefsimize tesir edebilir hale gelir. Şeytanın verdiği negatif telkinlerle zaman zaman vasıta emirleri yerine getirmekte zorlanabiliriz. Yani dahili ve harici düşman olan, nefs ve şeytan var gücüyle bizim karşımızdadır. Ancak unutulmaması gerekir ki, bu noktada nefsimizin manevi kalbi %51 aydınlanmıştır. Allahu Teala bu noktadan itibaren yapmış olduğumuz her amele karşılık 1?e 700?luk bir yardımda bulunacağını Kur?an ayetlerinde garanti vermektedir:

2/BAKARA-261

Allahu Teala Allah'a ulaşmayı dilemeyenlerin, Allah'ın yerine dünya hayatını dilediklerini ifade etmektedir. Peygamber Efendimiz bir hadis-i şerifinde: ?Allahu Teala insanları kendi likasıyla dünya hayatı arasında serbest bıraktı. Kullar Allah'ın likasını seçti.? buyuruyor. Hadis-i şerife göre insanoğlunun önünde iki tane seçenek vardır; çalışmasını ya dünya hayatı için yapacak, ya da Allah'a ulaşmak üzere, ahiret hayatı için yapacak. Eğer kişi Allah'a ulaşmayı diler de ahiret hayatının iştiyaki içine girerse o zaman Allahu Teala, o kişiye hem ahireti, hem dünyayı ikisini birden verir.

39/ZUMER-18

93/DUHA-4

Rabbimiz Secde Suresinin 9. ayet-i kerimesinde, dünya hayatına gelen herkese ruhundan üfürdüğünü beyan ediyor:

Bir cami imamı cemaate İslam?ın 5 şartına müteallik öğütler verir; ?Namaz kılmazsanız Allah sizi cehenneme atar, şu kadar süre orada yakar.? Sohbeti dinleyen bir Allah dostu da en sonunda şöyle seslenir: ?Sayın Hocam, cehennemde bu suallerin hiç birisi sorulmayacak.? ?Neler sorulacak? ?Dünyada Ben seninle beraberdim ey kulum. Sen kiminle beraberdin?

Ruh, Allah'ın üfürdüğü bir emanetidir ve emanet olan ruhun, hayattayken, sahibi olan Allah?a iade edilmesi gerekir. İslam; ?Allah'a teslim olmak? demektir ve teslimlerin başında ruhun teslimi gelir. İkinci teslim; fizik vücut emaneti, üçüncü teslim; nefs emaneti, dördüncü teslim; iradenin teslimidir.

Ayet-i kerimeye göre 2 çeşit insan vardır:

Furkan Suresinin 27-28-29-30. ayetleri ahiretteki cehennem hayatından günümüze açık bir mesajı ulaştırmaktadır:

Dünya hayatında amelleri boşa giden kimsenin, geriye sadece seyyiatleri kalır.

32/SECDE-9

Peygamber Efendimiz ?in hadislerinde Allah'a ulaşmayı dilemenin insanlara ahiret iştiyaki verdiği görülmektedir. Duha-4?te Allahu Teala Peygamber Efendimiz için şöyle buyuruyor:

?Sizin için asıl deccalden ziyade imam şeklindeki deccallerden korkuyorum.?

İLMİ, ALLAH?A ULAŞMAYI ÖĞÜTLEYEN VE AHİRET İŞTİYAKİNİ VEREN KİMSELER

De ki: ?Ameller açısından en çok hüsrana uğrayanları size haber vereyim mi?

103/ASR-3

2. Allah'a ulaşmayı dilemeyen.

Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene .

İşte Kehf Suresi?nin 103-104-105. ayet-i kerimelerinde Allahu Teala, cennetlik amel işleyip de cehenneme gidecek olan insanlara işaret buyurmaktadır.

42/ŞURA-13

76/İNSAN -29

2. Tebliğ edilen hidayete icabet eden Allah'a ulaşmayı dileyenler.

42/ŞURA-13: Şerea lekum mined dini ma vassa bihi nuhan vellezi evhayna ileyke ve ma vassayna bihi ibrahime ve musa ve isa, en ekimud dine ve la teteferreku fih , kebure alel muşrikine ma ted?uhum ileyh , allahu yectebi ileyhi men yeşau ve yehdi ileyhi men yunib .

İnsan, iki şekilde harcamada bulunabilir. Birincisi; gösteriş olsun, cömertlik olsun diye etrafındaki insanlara bir miktar para verir. İkincisi; kişi kendisini emanetçi olarak kabul eder, ?Bu mal Rabbimin bana emaneten verdiğidir. Allah, zekatı, sadakayı, birr?i emretmiştir? düşüncesiyle infak eder.

23/MU'MİNUN-103

İşte onların kazandıkları gereğince varacakları yer ateştir .

Anlıyoruz ki, günümüzde zikir tatbikattan çıkarılmıştır. Zikir tatbikatta yoksa nefs tezkiyesi yoktur. Nefs tezkiyesi yoksa İslam ahlakı yaşanamaz, hiç kimse Kur?an ahlakı ile ahlaklanamaz. İslam aleminin içerisinde yer alıyor olmasına rağmen ülkemizde, Kur?an ahlakının yerinde yeller esmektedir, Kur?an?daki İslam yaşanmamaktadır. İnsanlar alabildiğine birbirine düşman, birbirinin kuyusunu kazıyor, hırsız girmedik ev kalmamış; kısacası bir kaos yaşanmaktadır.