Eğer?Allah çocuk edindi? ifadesi İncil veya Tevrat?da yazılı bir ifade olsaydı, Allah iftiracıları Kur?an?da sert bir dille uyarma gereği duymazdı.

Peki nasıl oluyor da bu sözcük geçmişten günümüze dek kendilerine?İslam toplumu? denen toplumlar tarafından Allah adına dile getirilebiliyor?

güncelle me...

Allah En Büyüktür, Allah En Büyüktür der, Allahu Ekber,

Kur?an?ın indiriliş amacından bir tanesi de bu büyük iftirayı ortadan kaldırmak ve iftira sahiplerini uyarmak içindir.

Habib kelimesi lugatta, kökeninde sevgi barındıran başka manalara da geliyor. Fakat halk arasında bildik?sevgili? manasını taşıyor.

Allah Habib Edinir mi?

İşte Böyle bir sevgilinin Ümmeti olma şerefine nail olmuşuz ne mutlu bize

Namazla huşuya erer şükreder insan, Allahu Ekber.

Ya rabbi senin sevdiklerini bizlere sevdir.

Ehli Beytinin sevgisi,

Elbetteki Rahman?a çocuk edinmek yaraşmaz. Göklerde ve yerde bulunan hiçbir kimse yoktur ki O?nun huzuruna kul olarak çıkmasın.

Sevgili edinmekten de müstağnidir ki, vahyin hiçbir yerinde bunu dile getirmemiştir.

uğur erzincan

Kuran Okumak

Amin İnşallah

Peki bu sözün kaynağı ne olaki? Allah?a mı ait, yoksa birileri tarafından O?na isnad mı ediliyor?

Rabbimiz Kendi sevgisinden en fazla yine en sevgilisine vermştir. Onun içindirki "verafeğna leke zikrak" Senin ismini yücelttik buyurmuş ve sevgilisi Hz Muhammedin ismini kendi isminin yanından hiç ayırmamış. Arşıalada levhi mahfuzda onun ismin yanında en sevgilisinin ismini yazmıştır.

Bu sözü Kitab?a uyduramayan bazı cingözler, her zaman yaptıkları gibi bu sözü de Peygamber?e söyletmeyi kendilerine görev addetmişlerdir. Yani meselenin asıl kaynağı Kur?an değil, birilerinin uydurmalarıdır.

Rabbim onlarla haşr etsin bizleri..

Onun içindirki bizler Allaha Hamd ettikten sonra rasulüne salatü selam getiririz.

Kur?an?a göre bu çirkin bir iftiradır. Öyle ki göklerin çatlamasına, yerin yarılmasına ve dağların parçalanmasına sebep olacak kadar büyük bir iftiradır (19/90). Fakat kitap ehline göre çok masumane bir itikat meselesidir. Hatta Hristiyan akaidinin temel prensiplerinden birisidir.

Onun içindirki Hocalarımız Hutbede vaizlerimiz Kürsüde, müezzinler Minarede Allaha hamd ettikten sonra ona salatü selam getiririz.

Evlatlarınızı 3 Haslet Üzerine terbiye ediniz.

Ezelden ebede kulaklar çınlatır bu ses, Allahu Ekber,

Onun içindirki Allah ve melekleri ona salat ederleri emirini buyurarak bizlerede onu sevmemizi emretmiş.

Allaha Ku ve onun en sevgilisine Ümmet olmayı nasip etsin Rabbimiz...

Kehf 5- Bu hususta ne kendilerinin, ne de atalarının hiçbir bilgisi yoktur. Ağızlarından çıkan söz ne büyük bir iftiradır. Onlar, yalandan başka bir şey söylemiyorlar.

Bu söz, görüldüğü gibi tamamen uydurulmuş, nesilden nesile aktarılmış bir iftiradan başka bir şey değildir.

Zaman yoktur ki okunmasın ezansız biran, Allahu Ekber,

Onun içindirki Kelimei şehadette, Kelimeyi Tevhidde kendi isminin yanında onun isminide koymuştur.

Bu sorunun cevabını vahyin yegane kaynağından incil ehlini irdeleyerek aramak doğru bir davranış olacaktır.

İncil ehli Rahman?a çocuk isnad ederlerken bunun incilden bir emir olmadığını bilerek ediyorlardı. Böyle bir talep Allah?tan gelmemişti -ki gelmez de. Buna rağmen kendilerine gönderilen peygamberi Rahman?ın çocuğu olarak nitelemekten geri durmadılar.

Kehf 4- Ve "Allah çocuk edindi" diyenleri de uyarsın.

Allah Ralunun Sevgisi,

Onun içindirki bizlerede emir buyurmuşlar ki beni seviyorsanız onuda sevin,

Sevgili, en sevgili, çok sevgili, double sevgili? Türkçeye zimmetlenmiş karşılığı?habib?. Allah?a zimmetlendirilen karşılığı ise?habibullah?. Yani?Allah?ın sevgilisi?.

Şimdi meselenin can alıcı noktasına gelelim.

Her uydurulan yalan gibi bu da Allah'a isnad edilen bir söz elbette. Kur?an?ın hiçbir ayetinde?habibullah? ifadesi geçmemektedir.

Rahman?a çocuk edinmek yaraşmaz da, -ki yaraşmaz. Habib edinmek yaraşır mı? Sevgili edinmek yaraşır mı? Çocuk edinmekten müstağni olan Allah, sevgili edinmekten müstağni değil midir?

Bizi Allaha yaklaştıracak En Güzel Amel onu sevmek olmalıdır, ona nekadar yakın olursak oda bize yakin olur, oda bizi sever ve en sevgilisi oluruz inşallah

Habibullah diye nitelenen insan, Allah?ın?Allah?ın resulü ve Nebilerin sonuncusu? (33/40) olarak nitelediği Muhammed Peygamber?den başkası değildir.

Birgün Efendimiz Hz. Ebubekir'e bir yüzük uzatarak bu yüzüğe "ALLAH"yazdırmasının ister. Hz. Ebubekir yolda giderken ikisinin adını ayırmak olmaz diyerek yüzüğe "ALLAH MUHAMMED"yazdırır. Efendimiz yüzüğü alınca içine bakar ve şu yazılıdır"ALLAH MUHAMMED EBUBEKİR" hz. Ebubekir çok mahçup halde kendisinin adını yazdırmadığını açıklarken Efendimize bir nida gelir."senin adını bizden ayırmadı bizde ismimizin yanına onuda kattık"