Hub didarını görürüm.

HZ. HASAN BEN DİYOR HZ. ALİ ın oğlu HASANIM.. BABAM ALLAH RESULÜNÜN AMCASININ OĞLUDUR.. ANAM ALEMLERDEKİ BÜTÜN KADINLARIN HANIMEFENDİSİ OLAN FATIMADIR.. DEDEM HZ. MUHAMMED dir, amcalarım ŞEHİTLERİN EFENDİSİ HZ. HAMZA VE CAFERİ TAYYARDIR,, EHLİ BEYT BİZİZ.. ALLAHIN TERTEMİZ KILDIĞI, SEVGİSİNİ FARZ KILDIĞI, MÜSLÜAMANLARIN SELAM GÖDERMELERİ EMREDİLEN EHLİ BEYT BİZİZ.. BEN VE KARDEŞİM HÜSEYİN CENNET GENÇLERİNİN EFENDİLERİYİZ..

Eba Müslüm ün meydanı nic oldu

Sultan Osman şazanı nice oldu

4. Alevilerdeki 1 inancı tanrıyı tanımladığı

Ahd-ı vefaya seyranı nic oldu

Gaiptedir kırıklar, yediler, üçler

2-?Arabistan?da yaşamış ama bugün bazı Alevi geçinen şii kalemci çevreler sunilik temelinde bazı inanç ve özellikleri Ali?ye yüklemeye çalışıyorlar. Bu yüklemeleri de kabul ederiz? der ve?inancı bu temelde devam ederiz? dersiniz.

Alemin gerdan keşanı nic oldu

6-Ucu çatallı ve iki tarafı da keskin olan bir kılıca sahip. Girdiği cenklerde inancını kabul etmeyene aman vermeyen binlercesini bir anda kılıçtan geçiren bir Ali ile karşı karşıyayız..

Başun için bize veresün haber

13- İki kişinin musahipliğinde bir pirin musahiplik gulbeng ile mümkündür yoksa geçerli değildir. Evli olan çiftin daha çocukları olmadan Musahipliği esastır.

Bu... EMİR SULTAN ı nice oldu

Taberi, Düldül hakkında şöyle der: Hz. Muhammed?in bir katırı vardı. Mısır Meliki Mukavkis göndermiş idi. Adı Düldül idi. Hz. Muhammed Düldül'ü Hz. Ali?ye hediye etmişti. Kaynak: Taberi (m. 839-923), Tarih-i Taberi, c.2, sa.516, E. O. Y.

Sana gelenlerin işi ah-u zar

Son olarak şu noktaya dikkat çekmek istiyorum, neden "sünni" yerine ısrarla "suni" denmiş, bunu çözebilen varsa beri gelsin. Yoksa yazar sünnilere içten içe kin mi beslemektedir? Bu inanışın suni olduğunu mu ima etmektedir? Ben bu davranışı saygısızlık olarak yorumladım.

24- Alevilikte? Hak ile hak olmak? vardır.

esonto;

Hazret-i Yusuf u Ken an nic oldu

Hz. Ali, Hz. Fatma, Ehl-i Beyt, semah, Allah-Muhammed-Ali, Hac-ı Bektaşı Veli, Hacı bayram Veli, Ahmet Yesevi, Pir Sultan Abdal, Yunus emre,... vs vs vs

Bunca sahib-kıran gelüp geçmiştir

yahu kardeşim bana ne alevi düşmanlarından ne düşünürlerse düşünsünler ben bir alevi olarak aleviliği islamla bağdaştırmıyorum ve islam dışı bir inanış olarak görüyorum bu görüşümü de her yerde söylerim bana ne milletin ne düşündüğünden ayrıca benim gibi düşünenlerin sayısı da yabana atılmayacak nicelikte her geçen gün de bu nicelik artıyor

12- Ali ile Muhammed aynı evde kalmışlardır. Artı amca çocuklarıdırlar. Ali Muhammedin evinde büyümüştür.

Yinede dikkatle okunursa aleviliğin mahiyetinin çözülebileceği kanaatindeyim.

Nesl-i Ali Kutb-i alem değil mi

6 aynen dediğin gibidir. Kuran'ı Natık'tır. Çünkü Hz. Muhammed'in elinde büyümüştür ve Kur'an ı yazarkende çoğu zaman yanındadır. dolayısıyla Kur'an'ı elbetteki iyi bilecektir. Ve yine muhabbetle yola getirmeye çalışmıştır her zamanç. buna İslam dünyasındaki karışıklılklar dönemi en güzel örnektir. Ve yine kılıcını yine çok da kullanmıştır ama asla mazluma, zayıfa değil. gerektiğinde zalime karşı durmuştur ve mazlumu savunmuştur. bunun için güç de kullanmıştır. Tıpkı torunları Geyikli Baba, Seyyid Ali Sultan, Seyyid Battal Gazi ve Karacaahmet, Seyyid Sarı Saltık gibi.

pusuda yatan alevi dusmanlarini mutlu ediyorsun...

Gitti gelmez, bir haber yok birinden

biraz derince düsünsen

21-Alevi İnancında Bir seyidin kızı yabancı ile evlenirse ya da başka bir seyitle evlenirse önceki soyu o soydan devam etmez.

20-Alevilerde Kadın tokalaşmak doğaldır.

9- Arap dünyasında böyle bir terim yoktur. Seyda kelimesi vardır o da seyit anlamında değil de sadece yaşlı anlamında kullanılmaktadır.

bosalip dolacak kesen

Kuranda ki?Biz onu ilk yarattığımız gibi tekrar üst üste katlayıp dürmesini biliriz.? Ayeti Kıyametin büyük alametini ifade ettiğini söyleyen İslami yazar ve profesörler bunun Ayşntain?in?bing-bang? teorisi olduğunu söylerler. Evrenin sonunda büzülüp çökmesini de bu ayete bağlar ve yorumlarlar. Oysa bu Mu dininden alınmış bir inançtır. Aleviler bunu cem ile anlatırlar. Cem başlamadan pir çerağı daha sonra meydan çerağı yakmak, cem sırasında evrendeki galaksiler gibi sema dönme, semalarda ağarlama, çarx ve en sonunda çerağın sır edilmesi bunu ifade etmektedir. Şimdi başka dinlerde buna benzer inanç uygulamaları var diye terk mi etmemiz gerekir?

Bilsem ol mürüvvetkanı nic oldu

Yemen de Veyselkarani nic oldu

demdir ask ile der cana

5 te yine uçma hadisesi edebidir. yoksa at uçmuyor tabiiki.:)ama her mazluma hızır gibi yetişiyor manası vardır.

esonto bunu senin için yazıyorum,, ARTIK NE OLDUĞUNA KARAR VER,, SENDE YOLUMUZA GİR,, bektaşiler gibi ehli beytin ne olduğunu gör,, yada kendine başka yol çiz,,

17-Alevi seyitlerinin beraatı yani şecereleri talipleridir. Bir Seyidin seyit onayı onun taliplerinin varlığı ile belli olur.

işin özü tarikat kültürü ile şekillenen edebi anlayışın bir sonucudur. ve bu tarikat da İSlamdan bağımsız değildir.

Bizce Değeri Yok Kuru Davanın

İki cihan fahri hatem-ül enbiya

Musa Tur a çıktı niyaz eyledi

pir olanlar haldan anliyor

SENDE ÇIKIP İSLAM DIŞI DEME GAFLETİNE DÜŞÜYORSUN.. yahu bugün bilgiye heryerde ulaşılıyor.. İLİM VE TARİH SENİ HER SANTİMİNDE YALANLIYOR..

Ha kalkıp biz sünni değiliz dersen ona katılırım elbet. fakat İslam'ı sadece sünnilikten ibaret görmektir esas yanlış. benim tavsiyem sana anadoluda tarikatlar dönemini Selçuklu ve Osmanlı dönemini bir araştır. Batınilik nedir onu bir araştır ondan sonra İslam dışı mı değil mi görürsün. sünnilerden farkımız İslam'ı yorumlayışımız, Buhari gibi sünni din adamlarını kabul etmememiz. İslam'ı gönül yolu olarak görmemiz.

İslama dost idi küffara kattal

Aleviler içinde cenazesini Mekke?ye çevirmeyen var mı? Şimdi İslam?dan arınmak için yeni bir yön mü tayin edeceğiz. Diyeceksiniz ki Aleviler İslami baskı ve teşhirlerden korktukları için bu uygulamayı sonradan yapmaya başladılar. Olabilir ama yüzlerce yıldır kendi yaşamlarının bir parçası haline getirdiler. Gerçek olan ise?Ne yana dönerseniz sonunda Allaha dönderileceksiniz? ? Doğusu da batısı da bir.? Bir başka söylem ise Ozan dilinde?Ben sağa dönerim sola çevrildim? gibi söylemlerden anlaşıldığı gibi hangi yön olsa da fark etmez ama güneye çevirme bir yaşam haline gelmiştir.

Cemlerde yaktığımız çerağ Yarsanilerde, Zerdüştlerde, Şemsilerde, Ezidiler?de, Hıristiyanlarda? var. Zaten Hıristiyanlar Işık tayfasından geçen bir gelenektir. Çerağı sır etme aynı topluluklarda rastladığımız daha önemli İlk din olan, Mu dininin inanç ritüelidir.

Erenlerin o devranı nic oldu

Sanan İskenderler konup göçmüştür

10 başlıktan 8 i sizden..

Benim bir tek Allah'ım var,

biline ve tasdik edile, tarafınca,,

5-Hz Alinin atı adı Düldül?dür. Aynı zamanda Hızır?ın atının da adıdır. Beyaz Kır bir attır. Gerekirse havada uçan görkemli bir at.

MANSUR enelhak der dönmez darından

Molla Hünkar deyü melekler iner

23-İki tarafı keskin kılıç olmasının yanında bir de sağında solunda birkaç aslan var olan adeta bir aslan terbiyecisi görünümüne sokulmuştur.

Seyyid Nesimi den ;

Bende aleviliğin birçok yönü ile islamın dışında olduğu düşüncesindeyim.

H. B. Veli?nin Makalat?ı H. Bektaş?tan yaklaşık 200 yıl sonra yazılmış. Mısırdaki bir kütüphanede bulunarak getirilmiş. Üstelik kim tarafında yazıldığı da tartışma ve tereddüt konusu olmuş. Arapça bir dil ile yazılması bir yana namazı öneren bir kitap. Bu Kitap H. B. Veli?nin yazdığına kesin gözü ile bakılırsa ya H. B. Veli?nin suniliği yada Birileri onun adına bu kitabı ön plana çıkarmasındaki neden tartışılmalı ve teşhir edilmelidir.

8. İnancımız içinde bir çok terimler vardır. Bu terimlerle birlikte ibadet şekilleri vardır. Örnek olarak Arabistan?da Şia vardır. Bunların hepsi 12 imamcı değildir. Üstüne üstlük 12 imam inancı en marjinal inançtır. Zeydi?ler İsmailliler ( 7 imamcılar) Bir çoğu Hasan?ı işbirlikçilikle hitap etti. Oysaki Hasan direndiği ve tehlikeli görüldüğü için zehirletildi. Hüseyin çok daha farklı bir yöntem izledi. Yani çekip bu diyarda gitmeyi tercih etti. . Birçoğunu işbirlikçilikle yargıladılar. 12 kavramı genellikle Fırat ve Dicle arasındaki coğrafyada gelişti. Daha sonra Azerbaycan ve Anadolulun diğer yerlerinde kök buldu. Oysa ki 12 Sümerlerde ve Hattiler?de çok önemli bir külttü. Kısacası 12 sayısı İslam temelinde yoktur. Diğer inanlarında bu inanca geçmiştir. Tabi Alevi inanç farkı sayılarla sınırlı değil gerek ibadet rintleri gerek diğer inanç özelliği ile çok farklı olarak karşımıza çıkmaktadır. Başlı başına bir batini anlamı vardır.

18- Alevi inancında Kırklar Meclisi çok önem arz eder. Bu mecliste peygambere yer yoktur. ?Peygamberliği git ümmetine yap,? direktifi ile hareket eder. Bu nedenle tanrı ile kul arasına peygamber sığmaz.

böyle cehalette miydi

6-Alevi inancında Ali kimseyi öldürmeyen, muhabbet adamıdır. Bu nedenle lakabı Kuran?ı Natık kurduğu cemlerde insan öldüreni, ceme almayan bir pir. İnsanı kılıçla değil, muhabbetle yola getiren bir pir.

1 deki ile anlatılmak istenen kişi değil onun vasıflarıdır. Cesur, adil, güçlü, dürüst gibi. bu kavramlardır kainatın yaratılışından beri var olan kavramlardır.

14- Seyitlerde tek evlilik esastır. Ali?nin çok evliliğini asla kabul etmezler. Fatma ile olan evliliği dahi zahirde görünümdür. Özde sırdırlar evliliği yoktur. Hüseyin ve Hasan?dan başka evlatları yoktur.

22- Alevi inancındaki Ali?nin dünyasında Ayşe muhatabı değil Ayşe diye birisinin Muhammed ile evlenmesi diye bir olay yer almaz. Dobra ve şantajlarla işi olmaz.

taşekkür ederim poor yazıyı okuyup yorumladığınız için aleviliğin pek çok yönden islam dışı olduğu fikrinde de hemfikiriz

Son dönemlerde devlet destekli Sunileştirme oluşuma karşı durmak gerekir. Bunu yaparken de temelde red yapıp da birçok geleneği ve inancı da yok etmemeliyiz. Yaşı 70 üzerindeki insanların yaşadığı Aleviliği kayıt altına alınmadı. Bunların batini kitlelere açıklamalıyız.

Batında onlar münkiri taşlar

enel- hak yeter bize

Hazret İbrahimi attılar nara

mahkemelerin arkasından koşmayı bıraktın anlaşılan eso.)))

Rüzigarın Süleymanı nic oldu

makalat hacıbektaş öldükten 200 yıl sonra her ne hikmetse mısırda bir kütüphanede bulunmuştur 1600 lü yıllarda da hacı bektaş dergahına nakşiler yerleştirilmıştir... saygılar

peki esonto;

3- Birçok Bektaşi yazarlarda bu yakıştırmanın aynısı olsa da Ali kısa boylu ve tıknaz yapılıdır.

Gahi ayyar idi gahice abdal

Bendesi de mir-i kelam değil mi

17- Gerek Bektaşi gerek ise suni penceresinde baktığımızda bir Selçuk yada Osmanlı padişahlarınca onaylanan bir şecere vardır. Kişinin seyit olması bu belgeye bağlanmıştır.

esonto

nesil el at şu işe...

nedir bu gaddarligin

Sakın sen emmareden

14- Amca yarı baba yerine geçer. Amca yeğen evlenmesi Alevilikte yoktur. Yapan yol düşkünüdür. Sadece amca çocukları en yakın akraba evliliğidir.

sen nefsine uymuşsun

21-Muhammed?in soyu kızının soyundan yürümüştür.

ahirette yok bir hissen

Yaşamımızda Ali ile Gerçek Ali arasındaki karşılaştırma yapıldığı zaman bir çok temel farklarla karşı karşıyayız. Bizim Ali?miz uzun boylu, baba yiğit, saçını sakalını kesmemiş ona asla bıçak vurmamış, doğmamış, ölmemiş, ramazan orucu tutmamış, namaz kılmamış, konuşan kuran ve kabesi insandır. Oysa gerçek Ali kısa boylu, kısa kara sakallı, beş vakit namazını kaçırmayan, ramazan orucu tutan ama yine de Emeviler?ce haksızlığa uğrayan? Ali. Bu nedenle ya binlerce yıldan inandığınız Ali?ye ya da gerçek yaşamdaki Aliye inanıp inanç sürdüreceksiniz. Yada öteki. Artık herkes araştırma yapabiliyor. Bugün her insan istediği konuda istediği kaynağa rahatlıkla ulaşabiliyor. Birileri çıkıp da?Kardeşim seyitler bizi kandırmış. Baksanıza bugüne kadar anlatılan Ali ile gerçek Ali arasında fark var. Ben gerçek Ali?nin yoluna döneceğim? derse ne dersiniz. Aliye olan bağlılığımız ve vazgeçilmezliğimizden dolayı şu tavrı da sergileriz. ?Ali bizim yaşamımızdaki şekli ile devam edeceğiz. İster Ali, Eli, Oli.. ne olursa olsun, bizim inancımızda oluşumu ile inanıp korumaya devam edeceğim.? der.

Bir narada çok Harici geberdi

Nesl-i Ali evlad-ı emürül kiber

Pir sultan'ım der: Şah'ım var,

tabiatta sir insanda dil

14- Hz Muhammedin ölümünden sonra defalarca evlenmiş. Kayser-Tum kızından doğan Muhammed Hanefi bu kadından doğan çocuktur. Ki kaynaklara göre Hz Hasan 200?den fazla kadınla evlendiği söylenmektedir.

Ali kavramı son dönemlerde kafalarda büyük bir kafa karışıklığı haline geldi. Son dönemlerde diyeceğim çünkü daha önceleri bilgi iletişimi bu kadar yaygın olmadığı için Ali kavramı ve Ali portresi ya da Ali biyografisi toplumsal yaşam içinde kendine has bir tarzda şekillenmiş ve kendine has netleşmişti.

Nuh Peygamberin Tufanı nic oldu

Günlük yaşamdan tutun da ibadet ritüellerine kadar toplumun yaptıklarının İslam?la ilgisi olmadığı vurgulanmalı. Bunu yaparken Türk, Kürt veya Arap toplumu değil Alevi dışı inançların dayatması olduğu açığa çıkarılmalı.

alevi düşmanları diye nitelendirdiklerinize gelince merak etmeyin ağzınızla kuş tutsanız onlar yine alevi düşmanı olarak kalır onun için birilerinin yaptığı gibi onlara yaranmaya çalışmak nafile saygılar...

11- Bektaşiler Ali ile Muhammedin musahipliğine iddia ederler. Suniler sadece bunu muhiplik ve yardım kardeşliği olarak görür. Bektaşiler bu musahiplikte kızının almasına verecek cevap bulamazlar.

Hazret-i Resul in muhib yarıdır

Tüm bu karşılaştırmalarda yukarıda da değindiğim gibi üç ayrı yargı ile baş başa kalabiliriz.

Ser-i evliyanın sırr-ı nakdidir

üretmeden büyümüssün

25-Namaz haktır

Erenlere ayan seyr olan işler

20- Bektaşiler bu konuda Aleviler, gibi düşünür. Gerçek dünyada Muhammed?e göre erkeğin Kadınla tokalaşması günahtır.

Alevilik İslam dışındaysa Alevilik için önemli bir şahsiyet olan Seyyid Karacaahmet nasıl oluyorda ömrünü İslam için Gaza ile geçiriyor. Kaynaklarada var bu. Yine Otman Baba nasıl oluyorda Fatih Sultan Mehmet'in çok önem verdiği bir kişi olabiliyor. Yine Otman Baba Osmanlı'nın fetihlerine dervişleri ile beraber katılıyor. Yine Önemli bir Alevi büyüğü olan Kalenderi dervişi Seyyid Battal Gazi ömrünü Bizans tekfurları ile savaşarak geçiriyor. Bzim bugün Anadoluda oluşumuzun nedeni bile İSLAM ı yayma düşüncesinini bir sonucudur. Seyyid Sarı Saltık Balkanlarda senin Ali'siz Aleviliğini mi yaydı?Alevi kelimse bile Hz. Ali den gelmiyor mu?Bugün Alevi Dedeleri kimin torunu?Onu bunu bilmem kardeşim Allah'a İslam'a inanmıyorsanız biz Aleviyiz demeyin. Solcuyum, Marksistim deyin ama Aleviliği siyasete sakın ola alet etmeyin. Git yaşadığın köye bul bi Alevi dedesini sor bakalım mezhebi ne?Kime sorarsan sor sana diyeceği şey İmam caferi Sadık Mezhebinden olduğu Kuran ve Ehli Beyt'e bağlı olduğu ve Horasandan geldikleridir. Bu yaptığın Evangelist politikanın amacına hizmet eder. Aleviliği İslam dışı göstermek geçmişine en büyük ihanettir. Hiç birşeye inanmıyorsan aç Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin Makalat'ını oku.

esonto sana soruyorum;

Benim Hakk'a Münacatım

5-Bektaşi yazarlar tıpkı Aleviler gibi Hz Alinin atını efsaneleştirmişlerdir. Hz Alinin düldülü İslami yazar ve çevrelerce çok farklı olarak yorumlanmaktadır.

Bunca erenler serefrazı nic oldu

1-?Yaşamımızda ve inancımızda var olduğuna inandığımız Ali, bize ait Ali?dir. Pirlerin yılardır anlattığı gibidir. Ona yeni bir gömlek biçmeye gerek yok. Ona yeni vasıflar yüklemeyi kabullenemeyiz. Binlerce yıldan beri var olan özellikleri ile kabullenip devam edeceğiz.?dersiniz.

sizin asliniz böyle miydi

Bir Alevi olarak Aleviliğin İslam dışında oluşu hakkında kesinlikle aynı fikirde değiliz. biraz araştırıp okumak lazım. daha dün akşam Osmanlının Kuruluşunda tarikatlar konusu vardı. hiçbirşey bilmiyorsanız oturup izleseydiniz.

2 de bahsettiğin Seyyidleri baz alarak neye benzediğinin bilinme isteğindendir.

Kaygusuz Abdal buşuna mı Kerbela da yıllarını geçirdi. Al sana ondan bir dörtlük;

Eyyub a kurt düştü başladı zara

7 Karşısına muaviye denen zat çıkmadığı için ve muaviye kendi din adamını yolladığı için o da aynı şeyi yapmıştır. zira halifeliğe göz koyan birinin gönderdiği adamının karşısına çıkmak ne derece doğrudur. o dönemin siyasi koşullarına göre değerlendirmek lazım.

Şefaat eyleyen gedaya baya

dede efendi

14- Ali ile Muhammed amca çocukları olduğuna göre Ali Fatma?nın amcası demektir. Amca yeğen evliliği yorumunu okuyucuya bırakıyorum.

çalismamis uyumuşsun

3 de mübalağa vardır ve bu da edebi kökenlidir. ama Alevilik de esas amaç ne yaptığıdır şekli değil.

12 Aynı evde büyüyen ve ya aynı evde kalanların yol kardeşliği geçerli değildir. Ayrıca yakın akraba çocuklarının musahipliği geçerli değildir.

Şİİ YANLISI VE SUNİ İNACINDA ALİ VE İSLAM

Şimdi yaşamımızda inandığımız Ali ile kaynaklardaki Ali?yi karşılaştıralım. İşin en garip tarafı ise Alevi inancındaki Ali?yi yumuşak bir geçişle suniliğe doğru götürenler ise Bektaşi öğretileri olmuştur.

1. Yer yok iken gök yok iken Penci ala vardı denirken, bu pencin dört yol ortada mistik yaratıcı toplamın beş olduğu vurgulanmalı.

Yazılarda genellikle?bizde hurafelere ve efsanelere yer yok bunları ayıklamalıyız.? deyip birçok inancın reddine gidilmektedir. Olaya bu çerçevede baktığımız zaman din kavramını temelde red etmek zorundayız. Çünkü bütün dinler olağanüstü efsaneler üzerinde inşa edilmiştir. Bu efsaneler süreç içinde şekiller kazandırılmış ibadet şekli haline getirilmiştir. Ya da olayın kahramanlarına çeşitli misyonlar yüklenmiştir.

9- Alevi ve Bektaşi inancında Mürşit Pir, Reyber vardır.

Hızır İlyas ab-ı hayat içmiştir

1-Doğmamış doğurmamış. Kainatın yaradılışı ile birlikte var olmuş. Yer gök yok iken yeşil kubbede var idi.

12 hizmet olarak adlandırılan hizmetlerin ancak beş ya da altısı uygulanmaktadır. Bunun böyle uygulandığını da hemen herkes bilir. Alevilikte asıl dört kapı yerine de sadece tek kapı vardır. ?Rea Haq? kapısı. Post yoktur?Haq Döşeği? vardır. 12 sayısı Sümer, Çin takvimi, Maya; Aztek? Ezoterizm?e kadar hemen her yerde rastlamaktayız. Şimdi tutup bunu başka inançlarda var diye red mi edeceğiz.

sıkılmadınız mı alevilik başlıklarından...

Nurdur kalbimizi eyleyen ziya

9 tamamen tarikat kültürünün bir sonucudur. bu saydığın pir, mürşit sünni tarikatlarda da vardır.

Hakkın dostu serbanların piridir

2- Bugün bize dayatılan Ali portresi bunun tam tersidir. Kara sakallı, Saçı sakalı kesilmiş, başında gerektiğinde yeşil puşi de takabilen, yavaştan suni sempatisi aşılayan ve alnında zöhre yıldızı yoktur.

Baba Emir, vardı Kuh ile kaaf a

Bindi hake, doğru gösterdi yolu

Ama ne yazıktır ki bugün gerek internet sitelerinde olsun gerek dergi ve kitaplarda olsun karşılaştığımız bir üzücü durum var. Temelde Ali veya Oli redi. Bu reddin temelin de ise farklı bir Ali oluşuyor. Nedir bu Milliyetçi bir Ali yaratılma çabaları. Bu Alinin evrensel ve inançtaki güzel tarafını silip kısır ve dar Milliyetçi Alevilik yaratmakta ya da körüklemektedir.

Fakat yazıda alevilik adı altında birazda ateizm propagandası var gibi geldi bana. Sanki inceden inceye ateizm işlenmeye çalışılmış gibi geliyor. Gizli bir hipnoz var yazının içerisinde, okurken dikkatli olunmalı görüşündeyim.

benim yolum belli sevgili mevlanaaşığı bizim yolumuz pir yoludur namzı bırak da sen doğru yola gel hele :))

3. Vahted?i vücut kavramının İslam?da asla yeri olmadığını bu bir alevi inancı olduğu; Hallac Nesim-i ve Kaygusuz?un bu konudaki arifleri olduğu açıklanmalı.

ALINTIDIR:

İmam Cafer Sadık mezhebindenim

15-En başta Ali olmak üzere diğer imamlar dahi defalarca evlendiği birçok kaynaklarda yazmakta ve bu evliliklerinde düzinelerce çocuk sahibi olmuşlardır. On iki imamların Ali?nin dışında hiç birinin eşi seyit kızı değildir. Örnek Hz a Alinin karısı Kayser Rum kızı olmasının yanında gelini Hz Hüsey?nin eşi Şehri-Banu Sasani hükümdarının kızıdır. Seyitlerin bir çoğunun kendi soylarını götürüp dayadığı. İbrahim Şanı eşi Türk?tür.

Şah'a Padişah'a değil.

15- Seyitler, seyit soyundan olmayan hiçbir kadınla evlenmezler. Bırakın Alevi dışı taliplerle bile evliliği bile yasaktır. Evlendikleri an yol düşkünü sayılırlar. Bir seyidin çok çocuk sahibi olması uygun bir davranış değildir.

7- Halifeliği sırasında Muaviye ile girdiği mücadelede Kuran?ı Natık kendine vekil olarak gönderdiği Musa-el Aşari?yi yolar. Basit bir çocuğun dahi gelemeyeceği bir yüzük oyunu ile halifeliği devreder.

Ah eder NESİMİ geçdi serinden

Peki ne yapmak lazım?

esonto kaybol ve bir daha gorunme, ya da en azindan aleviymis gibi gorunme...

25- Alevilikte Hazreti Hüseyin?in Namaz kılması asla yoktur.

Destan

bektaşi molları,,,

1-Hicretten 30 yıl öce recep ayının13. günü Mekke?de Kabe?de doğmuştur.(A. B. Gölpınarlı. 12 imam s.18)

uymayin ışıksız seytana

NOT: Başlıktaki yazının devamıdır

3-Uzun boylu babayiğit. Yürüdüğünde yer yerinde oynar.

24-Bektaşilik buna riyat eder zira Alevilik dışında bütün İslami çevrelerce bu?Allaha şirk koşmaktır.

Neyse daha fazla yazmak istiyorumda yazmayayım...

18- Gerek Bektaşi gerek suni kesim peygamber kırklar meclisinden daha evvelidir.

"d. dervis"aşka yaniyor

Din yoluna ikrarını güderdi

alevilik İslamın dışındadır de,

7. Üç kavramının temeli Allah eş olan iki varın olması ve tanrı ile birlikte üç olması. Nedir bu? 1-Allah 2- Zaman 3- Boyut?tur. Üçüne de akıl erdirilmez. 1 Tanrının kendi suretine akıl erdirilmez. 2- Zamanın başlangıcına ve bitişine asla akıl erdirilmez bunu kestirebilmek ise bire akıl karı değildir. 3-Boyut kavramına akıl erdirmek yine mümkün değildir siz evrenin son noktasına varırsınız ama evrenden sonra yine bir sonsuz derinlikle karşı karşıyasınız. Evrenin son noktasından öteye akıl erdirilmeyecek bir devamlılık vardır. Bu köklü inancı Aleviler nasıl devam ettirmişler? Alevilikteki inanışları İslam?ın içine aktarmışlardır. Katliamlar ve yok edilmekten kurtulmak içinde inancın asıl aktörlerinin isimlerini değiştirmişlerdir. Tanrıyı kendi yerinde onurlandırdıktan sonra Zamanın temsilcisi olarak Muhammedi yerleştirmiştir. ?Ahir zaman peygamberi? demekle zamanın temsilcisi konumunda makam sahipliği ile samanın temsilcisi yapmıştır. ?Ali ne yere ne göğe sığar.? Sözü ile aliyi boyutun temsilcisi yapmıştır. Aleviler İslam öncesinde de bu inanca sahiptiler. Aynı oyun baskılar önceden var olduğu için Hıristiyanlık Alevilerin inançlarını çalarak baba-oğul-kutsal ruh üçlemini yarattı. Alevilerin bütün kutsal mekan ve ermişlerini kendilerininmiş gibi efsaneler yarattı ve her kutsal mekana bir Hıristiyan Azizi ekledi. Bu tarz ile Anadolu Evliyalarını Hıristiyanlık içinde eritmeye çalıştı. Bu oyunun başarısını gören İslamcılar aynı oyunu Selçuk ve Osmanlı aracılığıyla oynadı. Dikkat edin Evliyaların bulunduğu yerler genellikle eski yerleşim yerlerinin bulunduğu mekanların çevresinde oluşmaktadır. En yoğun olan yerler Sivas, Yozgat, Erzincan, Dersim, Maraş, Adıyaman, Ihlara vadisi ve Antalya yöresi olması bir önem arz etmektedir. Kısacası yöreye hakim olan yönetimler. Oradaki inançlara kendi aktörlerinin adlarını verip kendi tabelalarını asmışlardır. Oysa o kült hep var idi.

Bilmem ol canımın canı nic oldu

22-Gerek suni, gerek Bektaşi inancında Ayşe Muhammed?in eşidir. İfik olayından sonra Muhammed Ali?ye?Sen bu konuda yetkilisin. İstersen bizi boşaltmaya yetkilisin,? der. Daha sonraları Cemel savaşında Tala ve Zübeyir?in yanda yer alan Ayşe?ye karşı?Bu savaştan vazgeç yoksa Peygamberin zamanında bana verdiği yetkiyi kullanırım.? Diyen şantajcı bir Ali yaratmışlardır.

13- Muhammed ile Ali Musahiplik Gulbengini kimden almışlardır? Muamma?

Kudretten nurdan kandilleri yanar

KÖKLÜ ALEVİ İNANCINDA ALİ VE İNANCI

Manasını Biliriz İlm-i İrfanın

sıkılan okumasın dostlar ehli sünnet başlıkların her tarafı doldurduğu forumumuzda alevilikle ilgili başlıklar çölde bir vaha gibi :))))

Doksan bin erenler dediler beli

Mardin bölgesinde öğretmenlik yaptığım yıllarda Hıristiyan Süryani Kadim merkezi olan Qalatmara köyünde üç yıl görev yaptım. Deyrulzafaran Kilisesi bu köyde bulunmaktadır. Kilise eski bir ışık mezhebinin mabedi üzerinde inşa edilmiş. En eski Süryani kilisesi olarak kilisesi olarak biliniyor. Oradaki mum yada ateş yerinin ve artı ocağın yeri tıpkı bir Alevi ocağı gibi sizin anlayacağınız. Hıristiyan inancının ilk yayıldığı dönem içerisinde ışık tayfasının ibadet yeri olarak bilinir. Bu bölgedeki Hıristiyan topluluğunun yaşam tarzına bakıldığında Alevi yaşam tarzına yakın. Aynı dönem içerisinde Nusaybin?in Gundıkşukro köyü ise Ezidi topluluğunun yaşadığı bir yer. Oradaki insanların yaşam ve gelenekleri Misafir ağarlamaları tıpkı Dersim toplumu gibiydi. Şimdi bu gelenek ve yaşam tarzı bu topluluklarda var diye terk mi etmemiz gerekir. Ya da bunlar Yezidilere aittir diye sil baştan yeni şeyler mi oluşturalım.

A da saydıkların tamamen Enel Hak ile başlayan Vahdet-i Vucut la şekil bulan EDEBİ yönü kuvvetli TARİKAT kültürünün sonucudur. Bu yüzdendirki bugün Anadolu da halk edebiyatının büyük çoğunluğu Aleviler etrafında şekillenmiştir. A da bahsettiğin Ali kavramı B de ki Ali'den kaynaklıdır. B deki Ali'de tıpkı A da olduğu gibi cesur, adil, dürüst ve evliyadır. A da bahsettiğin şekil bunun edbi tarikat yönüdür. ve bu da İslam'dan bağımsız değildir. Örneğin

4-Anadolu Kızılbaş inancında Zülfikar kılıcı insan kesme amaçlı değildir. Bu nedenle dervişler bellerinde tahta kılıçlarla dolaşmışlardır. Zorla İslam?a davet yoktur. Zulf=saç kar=ko=dağ=baş anlamı ile saçlarını kesmemişlerdir. Hatta örmüşlerdir. Kureyş?in bir adı da?Kureyş?i Guli?dir ki anlamı örük saçlı demektir. Bu eski Hattini inancı bir çok kaya anıtlarında da rastlamaktayız.

Aleviler kendi inançları doğrultusunda yarattığı bir Alevilik vardı. Bu Ali gerek fiziki gerek düşünce gerek inanç gerekse de yaşantı şekli ile kendine has bir evrensellik taşıyordu. Alevilerin bu Ali inancını Simurg kuşuna benzer. Simurg kuşunu arayan kuşlar Uzun bir uğraştan sonra vardıkları yerde hayallerinde yarattıkları Simurgu bulamazlar. Simurg?un kendileri oldukları olduklarını görürler. Aleviler son dönemde gerçek Ali kimliği ile tanışınca bir yoğun kafa karışıklığı yaşamaya başladılar. Çünkü yüzlerce yıldan beri inançlardan yarattıkları Ali gitmiş, farklı bir Ali ile karşılaşmışlar. Bu nedenle Alevilerin son dönemlerde tanıştıkları Ali eski yeni Ali?dir diyebiliriz.

pir muhabbettir insana

şuna buna köle miyidi

biz sıkıldık, haberiniz olsun esonto..

4 de Ali figürü asla önüne geleni kesen biçen biri olmamıştır. Kimseyi de zorla İslam'a davet etmemiştir ki İslam'da da bu yoktur. Ayrıca kılıcını çok iyi kullanmasına rağmen bunu en son çare olarak düşünmüştürki buna en güzel örnek hakem olayıdır. Asla kan dökmek istememiştir. Yahudi ile geçen hikayesi hep anlatılır. Yüzüne tükürdüğü için öldürmekten vazgeçmiştir ve burada anlatılan esas konu "nefs" tir.

gönlündeki pasi bir sil

yol zarar vermez size

8- Alevilere esas olan Kuranı Natık?tır. Hazırlanan en iyi Mushaf ise Ali?nin Mushaf?ıdır. ?Bu Kuran?a Ömer, Osman, Maviye tarafından kalem katılmıştır.? Bu nedenle dolayı bu Kuran?a dazla Muteber bakmazlar.

Zekeriyya nice çekildi dara

Bu feleğin karbanı nice oldu

8- Muaviye taraftarları Yazılı Kuran?ı mızrakların ucuna takıp kendilerine karşı yürümelerine karşı teslim olmuşlardır.

Felek benim senden bir sualim var

Erenlerin yok mekanı nic oldu

2. Tanrı Adem?i yarattıktan sonra ona beş duyu verdi. 6. duyu histir bu tanrının kendisi olduğu. Görücü hissedicinin insan iradesi dışındaki etki olduğu bilmeli. Can gözü açık olanlar için bunun mümkün olacağı anlatılmalı. Tanrı yani 6. hissin temsilcisi ; tahtı nerede diye sorulursa dört yön aşağı ve yukarı toplam altı eder. Altı yönün başlangıç noktası ki bu nokta yedinci yön kendi özüne dönük olduğu için bütün yönleri kendi özünden taşır. O nokta tanrının yayıldığı noktadır. Sabit yöndür. Hem sıfırdır hem de birdir. Yani ki 7. yöndür. Dünyadaki 7 sayısının kutsallığı da buradan gelir. Zerdüşt?ten tutun Buda?ya kadar. Muhammed?den tutun İsa?ya kadar 7 kat göğü geçip tanrı katına varma özelliği buraya dayanmaktadır. Bu bizim inancımızın temelidir. Yani tanrıya makam değil her yerde olduğunun belirtisidir. Alevilikte tanrıya padişah gibi makam biçmek yoktur. Alevilikte miraç Musahibinin gönlüne gidip orada doksan bin muhabbeti konuşmaktır. Peki Miraç neyin nesi diyeceksiniz. Aleviliğin birinci şartı Musahipliktir. Musahip, musahibin beş duyusunu aştıktan sonra altıncı duyu olan his aşar yedinci makam gönülden gönül?e muhabbet eder. Alevilerde miraç budur. Şairin dediği gibi?gönülden gönülle bir yol vardır görülmez? sözü sıradan bir söz değil bu inancın temelinde yükselmiştir. Bir diğer yedi kat makamının yolu ise ki bu biraz batini biraz da zahiridir. 1- Urba. 2- Kıl. 3- Deri. 4-Sinir. 5-Kan. 6- Kemik. 7-Et. Olmak üzere 7 kat (makam aşılmaktadır. Gönülden gönül?e muhabbet edilmektedir. Cemalin kıble olması da buradan gelmektedir.

2-Piri fanidir. Saçını sakalını asla kesmemiş. kaşlarının arası bitişiktir. Başında kızıl puşi vardır. Ela gözlüdür. Alnında zöhre yıldızı ile nişanesi vardır.

Bazı örnekler verilecek olursa ve en baştan ek alınacak olursa;

5. İki kavramın Aleviliğin temeli olduğu a-Tanrı ve içindeki b-Dişil Eril c-Zıtların birliği ve çelişkisi d- Evren ve evren dışı

Buradaki İmam Cafer Sadık Peygamber torunu 12 İmamın 6. sı değil mi?Yoksa haşa huzurdan başka bir dinin İmamı mı?Bugün sünnilikteki 4 İmam'ın da hocası değil mi?Kendimi bildim bileli evimizde Kur'an var. Benim gibi birçok Alevinin evinde de var. İslam dışıysak evimizde Kur'an ne arıyor?Allah aşkına amacınız neyse yapın ama Aleviliği buna bulaştırmayın. Alevilik İslam dışı demek geçmişini hiçe saymaktır. İslamı benimsemeyebilirsin ama ben Aleviyim deme.

10- Bektaşilerde ve Arap dünyasında Ali?nin musahibi Muhammed?dir. Medine?de tutulmuştur.

Ali Aba Nesli Haydarındanım;

Bir Allah'a yalvarırım,

10-Alevi inancında hakka varmanın birinci yolu kendine bir musahip tutmaktır. Ali?nin Musahibinin kimliği konusunda çeşitli söylemler vardır. Bunlar arasında Selman-ı Piri pak, Hızır, Kamber, Cebrail söylenenler arasındadır.

Alemin ahvali alem değil mi

Harici askere yürüttü teber

Bunun İçin Bize Gel Sıkma Canın

Bugün Alevi Kızılbaşlarda yaşatılan Ali ile Uzun bir program sonucu Alevileri önce İslamlaştırmaya sonrada sunileştirmeye çalışan bir Tekke Bektaşiliği sözde Alevilik var. Bu kesimin en büyük destek ve yardımcıları ise İran Şiası ve Suni Diyanettir. Bu kesimin halka enjekte etmeye çalıştığı yapay Aleviliktir. Bu kitapların yazarlarına bakıldığında desteklerinin buralarda geldiğini anlayacaksınız. Bu işin uygulamaları çok gerilerde başlatılsa da sistemli Asimle ile Aleviliği sunilik içinde eritme

Bir örnek verecek olursak?Bizim inancımızda Ali değil Oli, Eli var? deyip Ali kavramı red etmek bir yanılgıdır. Önemli olan buradaki kimlik adı değil ibadetteki ona yüklenen külttür. İsminin ne olduğu hiç önemli değil. Hz Ali den önce Ali ismine Arabistan?da rastlamıyoruz. Ali?den sonra bu isim yaygınlaşıyor. Oysa çok daha önceleri gerek Sümerlerde gerek Hattiler?de, Hatiniler?de Urartu, Hititlere?de? Baba ve Ali ismine ve Eli, Alu, Oli? eklerine gerek krallarda gerek tanrılarda sık rastlamak mümkün. Ya da Onu Orta Asya kültürüne baktığımızda Ali ya da Baba ismine rastlamıyoruz. Alevi Türkleri bu kavramlara Anadolu?ya yerleştikten sonra kullanıyorlar. Sık sık dilimiz üzerinde eksik etmediğimiz şah kelimesi Fars dünyasında kullanılan bir sözcük olsa da; çok daha önceleri ışık, şimşek, tanrısı olarak Şamaş ve Teşup?ta karşılaşıyoruz.

Hızır Arap çöllerindeki kuru toprağın çaresi olarak yeşerten ve su bulan olarak tasarlanırken, Dersim?de Lokma dağıtan sellerde su baskınlarında su geçmezliğine karşı bir sal ustası el uzatan yardım eden bir el ya da az tarım alanına sahip olan çiftçi için bir bolluk ve bereket tanrısı olarak tasarlanmaktadır. Şimdi diğer dinlerde ve toplumlarda da var diye Hızır?ı red mi edeceğiz. Veya Arabistan?daki misyonu farklı diye kendi inancımızdaki Hızır?ı kaldırıp onu mu yerleştireceğiz. Elbette ki hayır diyeceğiz.

insan degi lmi varligin

Şu en başta esas alınması gereken bir olgudur. Alevilerin kendi yaşamında var olduğuna inandığı Ali modelini çok iyi öğrenmeli ve bu temelde gerçek Ali ile ondan sonra karşılaştırıp yargılamalı veya kabullenmelidirler. 500?600 yılarında yaşamış olan Ali ile yaşamımızdaki Ali?yi karşılaştırdıktan sonra yapmamız gereken tavrı ondan sonra sergilemekte yarar var. Bugün gerek Alevi, Yarsani; ya da Nusayrilerin inandığı Ali kültündeki inançları iyi analiz etmekten yarar var.

7- Kuran?ı Natık olma niteliği ile insanlara muhabbette akıl verme ve yol göstermede en zirvedeki kişi. Meclislerde ve cemlerdeki konuşmaları ile herkesi ikna eden ve Ali?nin muhabbetini dinleyen zat nuş olur. Bir anlamı ile Ali=akıl demektir. Hatta Ali?nin?Bana bir harf öğretenin kırk yıl kölesi olurum.? Sözü, Alevi çevrelerince?Ali her şeyi bilen olduğu için, onun köle olması mümkün değildir.? derler.

Hep Dinlere Önder Vicdanımız Var

Küffara kılardı cevrile cefa

Hacca varan kişinin

yakismaz inkarcilik size

Hızır Paşa'dan ahım var.

Cemevinde Cem zikri yapılırken "ALLAH ALLAH" denilmiyor mu?"La İlahe İllallah Muhammmed Resullah Aliyul Veliyullah" denilmiyor mu?Yoksa sizin ceminizde farklı bir hitabet mi var?Dede dediğin Pir dediğin kişi kimin soyundan geliyor?Yoksa haşa huzurdan başka bir peygamberin torunları mı?Bugün senin gibi düşünenler kesinlikle biz aleviyiz demesin. Aleviliği siyasete alet etmesin. Nihai amacınız da buydu zaten. En sonunda parti de kurdular. Kursunlar ama bunu Aleviliğe maletmesinler. Al sana Hatayi den bir dörtlük;

ey aynı mahallenin, aynı okulunun aynı sınıfına giden ve müzik dersinde flüt çalarken notaları atlayıp, manasız sesler çıkaran evladı esonto,,, yemeği ikide bir ısıtıp durma,,

Alevi=ALİ EVİ...

4- Arabistan yaşamında ve bazı şii taraftarı yazarlarda da gördüğümüz üzere Zülfikar iki tarafı keskin bir kılıç zorla İslam?a davet. Gelmeyenler ise tepeler gibi kelle yığılmış bir savaş makinesi.

Şatırların piri Bengü Mustafa

Aleviliğin mahiyetinin anlaşılması açısından faydalı bir yazı olmuş.

forumdan soğudu millet..

Ahmet... yaranı nice oldu

kendini tani kendin bil

Arş-ı muallada külahlar döner

Düldül, Hz. Muhammed?in beyaz dişi katırının adıdır. Hz. Muhammed savaşlarda ona binerdi. Katır Hz. Muhammed?in irtihalinden sonra da yaşadı, ihtiyarladı ve dişleri döküldü; öyle ki, yesin diye arpayı bile ağzına koyuyorlardı. Denildiğine göre, Düldül, Muaviye b. Ebü Sufyan zamanına kadar yaşadıktan sonra, Yanbü?da öldü. Şi?ilerden çıkmış bir rivayete nazaran, Düldül haylı yaşamış ve Hz. Ali onun sırtına binerek, hariciler ile muharebe etmiştir. Bu katır Hz. Muhammed?e, Ufayr adındaki eşek ile birlikte, Mısır Meliki Mukavkis tarafından hediye olarak gönderilmişti; Müslümanlar katırı ilk defa olarak, o vakit gördüler. Kaynak: İslam ansiklopedisi, Leyden tabı ma. Düldül, M. E. B. Y.

İsa göğe ağdıimekan bağladı

16- Hz Ali doğmadığı gibi ölmemiştir. Zahiri olarak evinde öldürüldüğü görünen Ali ertesi gün tabuta konulduktan sonra kendi tabutunu deveye yükleyip kayıplara karımıştır. Mezarı yoktur. Ermişlerin mezarı Derviş İlyas?a kadar gayıptır. Ne zaman derviş İlyas yabancı kadınla evlenince o zaman artık seyitlerin mezar yeri beli oldu. İnancı yaygın bir inanıştır.

sonra aleviyim müslüman değilim de,

23- Eline, beline, diline sahip bir söv ve meydan piridir.

Gönül Hakk'ın beytidir

6. İkinin özümlenmesi için her Alevinin Musahip tutmadı gerektiği bilinci. Çünkü Alevilerde inancın birinci şartı bir musahip tutmaktır.

19- Ali sadece Allahın aslanıdır. Terazinin başında Ali kavramı yoktur.

Erenler şahbazı ol Seyyit Battal

3- Bir üçüncüsü ise?Bugüne kadar Ali ile ilgili anlatılanların dedelerin yada pirlerin kendi kafalarında uydurduğu efsanelerdir. Gerçek Ali Kaynaklardaki Ali?dir. Ali sevgisinden dolayı eski hurafeleri terk edip Arabistan?da yaşayan Ali gibi bir inanç yaşamı sürdüreceğim? der ve sil baştan bir Ali inancı başlatırsınız.

10 alevilikde de Muhammed'dir.

yoluna dön dede efendi

Arap toplumunda bizim gibi yaşayan yada bizim gibi inanan yok mu? Var. Gerçek Ali ile ilgisi olmayan bir Ali yaratmışlar mı? Yaratmışlar. Hataylı Aleviler Arap kökenli birçoğu Yemenden sürgün gelmişler. Yaşam şekli, gelenekleri inançları birçok yönü ile Suni İslamlıktan daha çok bizim inanç ve yaşamımıza benzemektedir. İslami inancı temelden sarsan bir inançları vardır ki. ?Ali Allah?ın ta kendisidir.? Derler. Bunu bizim eski seyitlerimizde söylerlerdi. Bu Ali gerçek Ali?den farklı ortak olan inançtır.

16- Küfe?de camide namaz başında öldürülmüştür. Kabri de oradadır. Hz. Ali?nin doğum günü 27.07.599 dur. Yani Mart ayında degil Temmuz ayında doğmuştur. Doğum günüde 21 Mart degil, 27 Temmuzdur. Ölüm tarihide 09.02.661 dir. Bu tarih hem Arap kaynaklarında, hemde Türk Tarih Kurumunda yazılmaktadır. Öyleyse neden 21 Mart Newroz bayramı Hz. Ali?nin doğum günü olarak alevilere peşkeş çektirilmektedir?

Hak dergahına varırım,

bizim varlığımızın nedeni İslam'dır. Keremullah'ın torunları nasıl İslam dışı olabilir. İslam dışı ise neden Kerbela'ya ağıt yakıyoruz da;senin düşüncene göre olan Şamanizm den kalan kahramanlarımıza ağıt yakmıyoruz. Neden ağıtlarımız, mersiyelerimiz hep Ehli Beyt üzerine. Alevilik de yedi ulu ozandan biri olan Fuzuli'nin neden en güzel edebi eserleri naatları Hz. Muhammed üzerine. Başka bir inanç ise Alevilik neden o başka inancın din büyükleri yok. Pir Sultan Abdal ki esas adı Seyyid Ali Haydar'dır eserlerinde 12 İmam'a Ehli Beyt'e Kuran a övgüler yağdırıyor. Hacı Bektaş'ın müridi Yunus Emre " Muhammed dindir imandır" diyen Yunus Emre İslam dışımıdır? Al sana Pir sultandan bir dörtlük;

kime senin agyarligin

Alevi kimselerin yazıyı dikkatle okuyup yorum yapmaları faydalı olacaktır görüşündeyim.

Aşağıdaki tabloda A bölümünde Alevilerin kendi inançlarında yarattığı ve inandığı Ali inancı vardır. B Bölümünde ise gerek Arabistan?daki gerçek Ali ve Şii taraftarı Ali ve İslam vardır.

11- Alevi inancında musahibi kızı ile evlenen veya musahibinin kızını oğluna alan kişi yol düşkünüdür. Böyle bir kişinin ceme girmesi dahi yasaktır.

Kutb-ı alem Hacı Bektaşi Veli

Ol server her kande gitse giderdi

19- Batında Ali Allahın ta kendisidir. ?Ali?den o yana dünya karanlıktır. Mahşerde terazinin başında Ali vardır.

Yakup, oğul deyü her dem ağladı

dede cöl yarasini sariyor

Gönül yapmak işidir

Peki, bu durumda Ali?yi mi red edeceğiz? Yoksa bu yeni öğrendiğimiz Ali?nin özelliğini mi kabul edeceğiz? Yoksa Binlerce yıldan beri yarattığımız ve yaşattığımız Ali?yi mi yaşatmaya ve kabullenmeye devamı edeceğiz. Bu temelde yeni Ali kabulü ya da gerçek yaşamdaki Ali?yi kabullenmek demek Binlerce yıldan beri yaratılan Ali kültünün üstüne kalem çekmek demektir. Bu nedenle dolayı yaşamımızda şekillendirdiğimiz Ali öğretisinin batini açılımlarını sergilemek gerek. Yoksa son dönemlerde yerine konulmaya çalışılan Arap Ali, Kürt Ali yada Türk Ali üçlemi Arasında Ali Kültünü yok ederiz. Yok etmemek için Ali adına binlerce yıldan beri seyitlerin Pir ve taliplerin sözlü olarak taşıyıp getirdiği Ali kültünü kaleme dökmekten yarar var.

bende sıkıldım,,