Allah yolunda tabi olunan imama, verilen emir ve yapılan tavsiye hak olduktan sonra, acı-tatlı her durumda itaat edilmelidir. Verilen bir emrin nefse hoş gelmemesi onun haksız olduğunu göstermez ve şahsi çıkarların zedelenmesi isyanı gerektirmez. Allah için yapılan bir işte nefsin keyfi amir olamaz, olursa o iş hak olmaz.

Dünyevi çıkar ve hesaplarımıza uymasa da bütün müminleri kardeş bilip onlara kalbimizde değer, meclisimizde yer vermemiz icap etmektedir. İnsanın yaradılışındaki cevher, birlik ve hizmet içinde ortaya çıkar.

?Şüphesiz Allah Teala ümmetimi sapıklık ve fitne üzerinde bir araya getirmez. Allah?ın eli cemaatle birliktedir. Kim cemaatten ayrılırsa ateşe gider.?

Hz. Peygamber Efendimiz, ?Kim başındaki imamdan hoşlanmadığı bir şey görürse, sabretsin . Çünkü kim hak üzre giden cemaatten bir karış ayrılırsa cahiliye ölümüyle ölür? ikazıyla, müminin hak olduğu müddetçe cemaatten ayrılmaması ve ulu?l-emre itaat etmesi gerektiğini belirtmiştir.

İslam tevhid dinidir ve bizden tevhid istemektedir. Bir mümin olarak bu tevhide kalben, fikren, fiilen, kısacası hayatımızla iştirak etmemiz gerekmektedir. Ne yazık ki günümüzde müslümanların en büyük sıkıntısı birlik şuurundan uzak bulunmaları ve cemaatin ne kadar gerekli olduğunu unutmuş olmalarıdır.

Allah'a emanet olunuz.

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Cenab-ı Allah, ayrılığı, bozgunculuğu ve çekişmeyi de yasaklamıştır. Ayet-i celilede, ?kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. Böyle davrananlar için büyük bir azap vardır.? (Al-i İmran/105) buyuruluyor. Başka bir ayet-i kerimede Rabbimiz, müminlerin nasıl birlik halinde olmalarına işaret ederek şöyle buyuruyor: ?Allah kendi yolunda, kenetlenmiş bir yapı gibi saf bağlayarak savaşanları sever.? (Saf/4)

Cemaat topluluktur. Topluluk olunca, idare edenlerin olması da kaçınılmazdır. ?Ulu?l-emr? diye de vasıflandırılan bu toplum idarecisine itaat, Cenab-ı Hakk?ın bir emridir.

Muhammed Saki Erol

Hz. Peygamber Efendimiz de bir çok hadis-i şeriflerinde, cemaat olmayı emretmiş, ayrılıktan, tefrikadan müminleri şiddetle men etmiştir:

?Hiç şüphesiz bana itaat etmeniz, Allah?a itaattir. Başınızdaki imamlarınıza itaat etmeniz de bana itaat olmaktadır.?

Dinimiz ancak cemaatle yaşanır. İnsanın kemalatı cemaatle tamam olur. Cemaat ne denli zahmetli olsa bile, kişinin yalnızlıkta bulduğunu zannettiği bütün rahatlıklardan daha hayırlıdır. İslamın öngördüğü cemaatte Allah?ın emirleri karşısında herkes; kuvvetlisi, zayıfı, efendisi, kölesi, hakimi, mahkumu, amiri, memuru eşittir. Üstünlük sadece takva iledir. Hz. Peygamber ?insanların en hayırlısı, insanlara en faydalı olanıdır? buyurmuştur. Bu Hadis-i Şerifde işaret edilen faydalı olabilme, ancak insanlarla diyalog kurup kaynaşmakla, yani cemaatle mümkündür.

Müslümanın Allah yolunda takva için birlik olmaları farz-ı ayndır. Müminin asıl yaratılış gayesi tevhid akidesi üzere ve cemaat disiplini içinde ilahi hükümleri hayatına tatbik etmektir. Cenab-ı Allah Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyuruyor: ?Ey iman edenler! Allah?tan tam manasıyla korkun ve ancak müslüman olarak can verin. Hep birlikte Allah?ın ipine sımsıkı sarılın, dağılıp parçalanmayın.? (Al-i İmran/102-103) Görülüyor ki Rabbimiz, müminlere önce kendisinden tam manasıyla korkmayı emretmiş, sonra müslüman olarak ölmelerini istemiş ve bunun yolunun hep birlikte Allah?ın ipine, yani Kur?an ve Sünnet çizgisinde cemaate sarılmakta olduğunu bildirerek bu ipe tutunmayı farz kılmıştır.

Allah rızasını taleb eden her müminin en önemli vazifesi, kendi nefsinin keyfine değil, tabi olduğu imama, yani ulu?l-emre uymaktır. Bu konuda Rabbimiz şöyle buyuruyor: ?Ey iman edenler! Allah?a itaat edin, peygambere ve sizden olan ulu?l-emre de itaat edin.? (Nisa/59)

?Cemaat halinde olmanız gerekir. Ayrılıktan sakının. Şüphesiz şeytan tek kalanla beraberdir. Kim iman selametiyle ölüp cennetin tam ortasında olmak istiyorsa cemaate yapışsın. Kim iyileri sevindiriyor, kötüleri üzüyorsa o kamil bir mümindir.?

Kısaca: Allahu Teala tektir, kullarından tek bir hedef etrafında tevhid istemektedir. Tevhid dini İslam aynı hedef ve halde olmayı gerektirmektedir. Kalp ve düşüncesi, dert ve hesapları hak yolda bir olmayan kimseler tevhidin tadını alamaz. Bir çizgide buluşamaz, aynı atmosferi paylaşamaz ve İslamın güzelliğine ulaşamaz. Allah rızası için birlik ruhu taşımayan, bu ruh ile cemaat olmayan, cemaat disiplinini gereksiz veya ağır bulan müslümanların bu dini temsil etmeleri mümkün değildir. Dinine cemaat ruhuyla ve birlik halinde sahip çıkmayanların, düşmanların oyununa gelip, bilmeden dinden çıkmaları muhtemeldir. Sırf kendi derdine düşmüş kimselerin en azından zillet içinde yaşamaları kesindir. İşte bunun için Allah yolunda cemaat olmanın hedefini, şeklini ve hukukunu bilip gereğini yerine getirmek farzı ayn olmaktadır.

Fahr-i Cihan Efendimiz de ulu?l-emre itaatin ölçü ve çerçevesini şöyle belirlemiştir: ?Müslümanın, başındaki imama hoşuna giden ve gitmeyen her hususta itaat etmesi gerekir. Ancak emredilen masiyet ise, o zaman durum değişir. Bu durumda dinlenmez ve itaat edilmez?