haz. yakub aleyhisselamın oğlu hz. yusuf aleyhisselama duyduğu şefkat...

çocukken balon alırdım bakkaldan şişirmeden önce balon küçücük

şimdi anlıyorum mecazi aşk ile dolu kalbi sündürüyor Allah sonra kendi sevgisini koyuyor.

Zira, Rabb-ı Rahim, ehadiyet sırrıyla, her insanı ayrı bir alem olarak yaratmış, her insanı sonsuz sayıda duygu ve arzuyla donatmıştır. Bu sonsuz çeşitlilik içinde, her insanın sair insanlardan ayrıldığı bir yön, ayrıştığı bir özellik muhakkak vardır. Halik-ı Zülcelal, birbirinin tıpatıp aynısı iki i... nsan yaratmamıştır. Dolayısıyla, iki ayrı alem olarak iki insanın evlilik suretinde beraberliği--akrabalıktan iş hayatına, okul arkadaşlığından yol arkadaşlığına başka tüm beraberliklerde de olduğu gibi--içinde bir dizi ayrışma ve çatışma noktasını gizlemektedir.

aşkta tek formül var.

Aşk Ve Sevgiden bahsedilince Akla gelen surelerden biridir:

şişirip ağzını bağlayıp bir müddet bıraktıktan sonra havasını alırdım bakardım bilmem kaç kat büyümüş sünmüş

bekleriz efendim. evet mevzu derin aslında. ayrım yapmak kolay değil laboratuarda test edilecek cinsten değil ruh işi bu

Böylesi durumlarda da, karşılık görmediğinde yitip gidiveren aşkın kurtaramayacağı beraberlikler şefkatin hatırına yürümektedir.

Bu bakımdan, aile hayatı içinde aşkın çözemediği gerilim noktalarında şefkatle gelen bir feragat ve fedakarlık kesinlikle işgörmekte; aşkın kurtaramadığı birçok evlilik, eğer aşk o evliliğin 'yeter şart'ı değilse, şefkatle kurtulmaktadır. Ki, birçok problemli evlilikle çocuğun bir 'kurtarıcı' olması bu sırdandır. Aşkın çözmediği birçok düğüm şefkatle çözmekte; nice karı-koca, aralarındaki sorunları çocuklarına olan şefkatlerinden dolayı--nefislerini ve incinen gururlarını bir kenara atıp--feragatle bir çözüm arama yoluna gitmektedir.

2. İnsanı, embriyodan/ilişip yapışan bir sudan/sevgi ve ilgiden/husumetten yarattı.

Anlıyor geçiciliği tefekkür eden ben

6. İş, sanıldığı gibi değil! İnsan gerçekten azar:

hissiyatımı beyana, kelime hazinem kifayetsiz kalıyor.

7. Kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görmüştür.

ve bu haslet, evlilikte de çok ama çok önemlidir. bir insanı, o insan iççin sevmek vardır, bir de Allah için sevmek vardır. Allah için sevmek ikinci sırada geliyorsa, feragattan ne kadar uzak bir evliliktir o öyle.

aslında nefsani sevgi de olabilir Allah için beslediğimizi sandığımız. turnusol kağıdımız o zaman Allah yolu yani siratil mustakim olmalı. batıralım sevgimize belli etsin rengi değil mi?

yüreğini ötelere tevcih eden bir kişinin manevi manyetiğinden etkileniliyorsa, "minel kalbi ilel kalbi sebila" bu olsa gerek.

konuyla alakalı bir vidyo teşekkürler

zira Allah bazen bir kuluna kendi sevgisini verecekken o kalbi hazır etmek için mecazi bir aşk ile doldurur. o gider kendi sevgisi doldurur boşalan yeri.

aşk bir şeye bağlanır ve bağlanılan şey ortadan kalkarsa sonu felaket..

nesil hanım

işte o en kötüsü olur. Allah için deyip nefse pay çıkarmak ne kadar talihsizlik olur öyle.

ama eser miktarda da yapılırsa sonu boşanma oluyor

kalplerimiz titriyor mu. belki bir beşere müptela olunca o kalpte bir kıpırdanma olabiliyor. ve o beşer bir gün gidince o kalpten, Allahın sevgisiyle teskin olabiliyor. tetmainnül gulüp oluyor yani.

herşeyi açıklıyor

AŞKINDA SEVGİNİNİN VE ŞEFKATİNDE BAŞI SONU TEVHİDDİR = LA İLAHE İLLA ALLAH

Allah için sevdiğimizi nasıl anlarız?

Kısacası, feragat temininde aşkın yetersiz kaldığı bir özelliktir, ama yine feragat bir evliliğin sıhhati ve devamı için kesinlikle gereklidir. Birbirini sevdiği halde sürekli çatışan ve çözümü hep karşıdan bekleyen insanların bir evliliği sürdürmeleri mümkün değildir.

şefkat aşktan bir parça ise eğer yandık km hoca...

O halde, şefkat, hayatın sair alanlarında olduğu kadar, evlilik hayatında da daha bir dikkati ve vurguyu hak etmektedir.

bu konuya yarın akşam değinmek isteyeceğim inş. çok önem arz eden bir mevzu bahis bu. deryada yol alındığını zannedip de çöllerde debelenmemek lazım.

bir insan vardır. suretine bakınca siretini görürsün. ve o siret, Allahın git dediği yoldan yürümene delalet ediyorsa, ve kişiye karşı gayri ihtiyari olarak bir muhabbet var ise, işte odur belki de.

3. Oku! Rabbin Ekrem'dir/en büyük cömertliğin sahibidir.

iyi geceler

sonrası

Şefkatin aşka olan üstünlüğünün bir diğer göstergesi, evladını terkin eşini terkten çok daha zor olmasıdır. Çocuklu ailelerin boşanmaya karşı daha dirençli olduğu; birçok evliliğin çocukların hatırına ayakta durduğu bir vakıadır. Hem, çocukların olduğu ve şefkatin açıkça devreye girdiği evliliklerde insanlar gerginlik anlarında 'yutkunarak konuşma' ve iki kere düşünme tavrı sergilemekte; meseleyi kestirip atmaktansa söyleyeceği son sözü söylemeyi ertelemekte; ve hadise bu yüzden ani ve fevri bir karara yol açmadan soğuduğunda, mesele zaten makul biçimde çözülmektedir.

feragatta hangi noktaya kadar onu kestirmek güç..

şefkat ise tüme bağlanır. biri gitse de olsun öbürü var der

çok doğru kml83

Zira, karşılık görerek veya en azından karşılık bekleyerek sevmenin adı olarak aşka mukabil, şefkatin en temel özelliği karşılık beklememesidir. Yolda gördüğü bir kedi yavrusuna, günün birinde evime giren fareleri yakalar beklentisiyle süt vermez insan. Yahut, bir anne, otuz-kırk sene sonra belki bana yardım ederler beklentisiyle hayati tehlikeyi de göze alıp hamileliğe yönelmez.

Bu noktada, vurgulanması gereken, ama en ziyade ihmal gören bir nokta, eşlerin birbirine karşı da şefkatle muamele etmesidir. Çünkü karı ve koca, karşı cinsten biri olarak yekdiğerine eştir; ve 'eş' olma açısından, aşk sözkonusu olmaktadır.

diyor la uhibbul afilin

5. İnsana bilmediğini öğretti.

nağmelerden çok mütessir oldum. gözyaşlarım bana itaat etmek istemiyor şu anda.

Oysa, hayatın kıvrımlarında yaşanan nice mesele, taraflar "Ya o ya bu!" noktasında kilitlendiğinde, ancak feragatla çözülebilmektedir. Feragat yoksa, kilit çözülmez. O yüzden, birbirini gerçek bir aşkla seven iki insanın, birbirine aşık olduğu halde birbirine küstüğü, darıldığı çokça görülmektedir. Herkesin kendi tercihinde direttiği bir kilitlenme hali, taraflardan en az biri feragata yönelmez ise, ciddi bir kopmayı getirebilmektedir. Sonradan, "Onu hala seviyorum," "Şimdiki aklım olsaydı" diye ağıtlar yakılıyor olsa bile...

4. O'dur kalemle öğreten!

hep derim. derin tesirler dilsizdir diye...

birilerinde kaybettiklerimizi başka birilerinde buluruz.

Sevgide şefkatte Aşkdan bir parçadır...

la ilahe illallah

Umulur ki, 'ömür boyu aşk' gibi güzel ama yetersiz formüller 'ömür boyu şefkat'le tamamlandığı takdirde, aile içi gerginliklerin ömrü kısalırken evliliklerin ömür boyu olma şansı ve ömür boyu evliliklerin sayısı yükselecektir.

Ama eşinin zaafları ve faziletleriyle, artıları ve eksileriyle bir insan olduğunu; eşinin 'çocuklarının annesi' olduğunu; eşinin kayınvalide ve kayınpederinin çocuğu olduğunu.. dikkate aldığında insanın eşine karşı şefkat hissi de galeyana gelmektedir. Yaşanan gerilimde onun sergilediği tavrın 'kendisine karşı' olmaktan öte olduğu; bunun, ehadiyet sırrı gereği ayrı bir ailede ayrı bir donanımla apayrı şartlarda yetişmiş ayrı bir alem olmasından kaynaklandığını dikkate aldığında da, şefkat hissi uyanmakta; anlayışlı olmayı, empatiyi ve feragati besleyerek, gerginliği çözmektedir.

hak etmeyen kişiye de beslese kişi bu duyguları korkmasın belki

deryadan katreler de kafi :)

Hatta daha ileri herşey sevdadandır arapça lügatlerde sevda kökleriyle beraber kara karanlık olan anlamlarını alır Örneğin Sevad-ı Azam Kutsal Mekke şehrine ve Kabeye atfedilir kimbilir kabenin örtüsü ondan siyahdır.

hep üste çıkayım denilirse, benim dediğim olsun denilirse, dediğim dedik çaldığım düdük:)) denilirse... var sen o fergattan uzak dur. feragatın da bir izzeti şerefi vardır. ben vazgeçtim demek dahi feragatı zedeler. sessizce olmalı her şey. suskun bir yürek ile.

Allah için seven insan feragat yapar zira şefkat ile sever aşkla değil.

Mesela, eşlerden biri maviyi çok severken, öbürü pembeye bayılıyor olabilir; ve evi boyamak sözkonusuysa, bu pekala bir problem üretebilir. Hatta aynı rengi seven iki insan, bu rengin tonları konusunda çatışabilir. Patlıcanı imambayıldı suretinde seven bir koca ile kendisi öyle sevdiği için karnıyarık suretinde yapan bir hanım, sırf bu sebepten dolayı birbiriyle tartışabilir ve en azından biri diğerine darılabilir. Her evliliği, böylesi küçük meselelerden hayata ve dünyaya dair daha derinlikli tercihlere uzanan uzun bir çizgide çok sayıda gerilim ve çatışma beklemektedir.

Aşkda hiçbir sorun problem yokdur onu yalnız Allah, a verir ona endekslersen diğer kullarada yansıtır mesele Kardeşşş onu yalnız Allah, a özgülemek geçici şeylere değil...

Velhasıl, aşkın çözemediği gerilim durumlarının ilacı feragattir; feragatin olabilmesi için ise, şefkatin işletilmesi gerekir. Karşılıklı sevgi olarak birbirine duyulan aşkın yetmediği yerde, karşılıksız sevgi olarak sevgi pekala imdada yetişebilir.

insan sevmesini bilmiyor. kuran" vecilet gulübühüm" (kalpleri titrer" der inananlar için. allahın ismini anınca kalpleri titrer.

Çocuğu ezilmesin diye kendisini arabanın önüne atan bir annenin, yavrularını yemesin derken kendi başını köpeğe kaptıran tavuğun, kuzusunu kurtarmak isterken kurda yem olan koyunun veya koçun davranışı 'beklenti'yle izah edilebilir türden değildir. Bütün bu davranışların muharriki şefkattir; ve bu davranışların gösterdiği üzere, şefkat karşılıksız sevmektir, beklentisiz sevmektir. Aşkta olmayan bir özellik, şefkatin en belirgin özelliğidir. Aşk fedakar değildir, ama şefkatin meyvesi feragattir.

feragat, ben yokum sen varsın demektir. feragat, arkaya dahi bakmamaktır. nefsin için istemediğin bir şeyi, başkası için de istememektir. hatta aklından bile geçirmemek ve yüreğinle hissetmemektir. aşk, fergatın eline su dahi dökemez.

8. Oysaki, dönüş yalnız Rabbinedir!

aşk denilen şey zaten feragattir zannımca. aşk sahipleicidir karşılık bekler lakin bulamadığında fedakarlığından vazgeçmez, derdine derman bulamadığında aşkından vazgeçmez, sevdiğinden cefa gördüğünde düşman kesilmez... aşk bile bile çilekeşliktir cananı için canından bile feragattir

inşaallah

değilse niyetimizi çevirebilir miyiz?

aşk karşılık ister şefkat karşılıksız sevgi...

Allah için sevdiğimiz kişi, bizi tefekküre, ibadete, hakka ve sabra teşvik ediyorsa, işte Allah için sevmek böyle olur bana göre.

Ve bu noktada, 'karşılıklı sevgi' olarak aşkın yanısıra, 'karşılıksız sevgi' olarak şefkat gündemimize girmektedir. Edgar Allen Poe'nun en güzel aşk şiirlerinden biri olarak hafızalara yer eden Annabel Lee'sinde söylediği "We loved with love that was more than love" dizesinde kasdettiği şey şefkat midir, yoksa Türkçe müterciminin yazdığı üzere karasevda mıdır bilinmez; ama bilinen, şefkatin 'aşktan da üstün bir sevgi' anlamına geldiğidir.

İşte bütün bu çatışma noktalarında, aşk çözümü garanti etmez. Zira, aşk fedakar değildir, karşılık istemektedir, "Ben şunu yaptım, ondan da bunu beklerim" demektedir.

aynen öyle efendim aynen öyle.

Allah o kalbi kendi sevgisini o kalbe sokmak için hazırlıyordur.

çok meşakkatli bir yorum olur bu. ancak bunu hissetmek lazım.

nerede bir feregat varsa, orada ölmüş bir nefis vardır. iradenin en büyük zaferidir feragat.

şefkatte formül yoksa çaba ile çözüme ilerleme arzusu.

şimdi bu adamın şarkısı aşkı mı anlatıyor feragatı mı.

1. Yaratan Rabbinin adıyla oku/çağır!

böyle bir konser olursa bana da haber verin lütfen:)))