1981 - Ülkenin içerisine sürüklenilmesine çalışılan sağ - sol mücadelesinden bir cihetle kurtulması.

Yahudi milleti hubb-u hayat ve dünyaperestlikte ifrat ettikleri için, her asırda zillet ve meskenet tokadını yemeye müstehak olmuşlar. Fakat bu Filistin meselesinde; hubb-u hayat ve dünyaperestlik hissi değil, belki enbiya-yı Beni İsrailiyenin mezaristanı olan Filistin, o eski peygamberlerin kendi milliyetlerinden bulunması cihetiyle, bir cihette bir ehemmiyetli hiss-i milli ve dini olmasından, çabuk tokat yemiyorlar. Yoksa, koca Arabistan'da az bir zümre hiç dayanamayacaktı, çabuk meskenete girecekti." (Şualar.14. Şua)

Bilim adamlarının yaptığı bütün çalışmalar ve buluşlar bu tekvini kanunların istikametinde hareket ederek ortaya çıkmıştı. r. uçmak için kuştaki kanunlar taklit edilerek uçaklar yapıldığı gibi suyun kaldırma kanunu taklid edilerek te gemiler yapılmıştır. daha nice kanunlar vardır.

Üstat burada Yahudi milletinin hırs ve dünya sevgisine işaret ediyor. Ve bu hırs ve dünya sevgisinden dolayı Yahudi milletinin zillet ve meskenet cezasına çarptırıldıklarını söylüyor. Kazandıkları dünyalığın ve servetinde haram olan faiz yolu ile olduğunu ama bu servetten tarih boyunca fayda görmediklerine işaret ediyor. Zillet ve meskenet cezası ise yersiz ve yurtsuz kalıp sair devlet ve kavimlere sığıntı olmak anlamındadır. Yahudiler tarih boyunca hep yersiz ve yurtsuz kalıp her kavimden şiddetli tokatlar yemişlerdir en yakın örneği Alman Hitleridir. Kaderin cilvesi ki, tarihte bu zalim ve alçaklara şefkat sinesini açan hep İslam hükümetleri olmuşken, Osmanlı gibi hali hazırda o tokat ve zilletin acısını Filistin?den çıkarıyorlar.

Hem daire-i insaniye içinde her milletten ziyade hırsla dünyaya yapışan ve aşk ile hayat-ı dünyeviyeye bağlanan Yahudi milleti, pek çok zahmetle kazandığı, kendine faydası az, yalnız hazinedarlık ettiği gayr-ı meşru bir servet-i riba ile bütün milletlerden yedikleri sille-i zillet ve sefalet, katl ve ihanet gösteriyor ki, hırs maden-i zillet ve hasarettir. (Mektubat.22. Mektup.2. Mebhas)

5 "Onlar yeryüzünde hep bozgunculuğa koşarlar. Allah ise bozguncuları sevmez." Maide Suresi, 5:64.

6 "İsrailoğullarına Tevrat'ta şöyle bildirdik: Siz yeryüzünde iki kere fesat çıkaracaksınız." İsra Suresi, 17:4.

4 "Onların çoğunun günaha, zulme ve haram yemeye koşuştuklarını görürsün. Ne kötü birşeydir o yaptıkları!" Maide Suresi, 5:62.

Diğer bir husus İslam ülkelerindeki dikta ve baskıcı rejimlerin ekseri olarak emperyalist Avrupa ve Amerika tesirinde olmasıdır. Tek çıkar yol Cumhuriyet ve demokrasidir. Cumhuriyetin ve demokrasinin hakim olduğu bir ülkede harici tesir ve yönlendirme olmaz. Arap ülkelerindeki dikta rejimleri buna güzel bir örnektir.

İşte Üstadımız, İslam güneşinin inkişafını da bu fecir dediğimiz hadiseye benzetmektedir. Yani bu ülkede (1371) veya (1971) de manevi bir güneşin nurları görünecektir. Şayet bu yalancı fecir bile olsa, bu fecir hakiki fecrin müjdecisidir. 30 - 40 sene sonra (1981 - 1991) veya (2001 ve 2011) fecr-i sadık dediğimiz, İslam güneşinin tezahür etmesi ve nurlarını artık hakiki olarak göstereceği ve aydınlatacağı müjdelenmektedir.

Buradan da anlaşılacağı üzere ahir zaman fitnelerinde ve deccalin arka planında Yahudiler önemli roller oynayacaklardır. Deccalin önemli bir yardımcısı ve kuvveti olacaklar. Bugün masonların dünya servetini ve medyasını elinde bulundurması bu meseleyi gayet güzel izah eder.

Hem dünyada, milletler içinde şiddet-i hırsla meşhur olan Yahudi milletinden daha ziyade rızık peşinde koşan olmuyor. Halbuki zillet ve sefalet içinde en ziyade su-i maişete onlar maruz oluyorlar. Onların zenginleri dahi süfli yaşıyorlar. Zaten riba gibi gayr-ı meşru yollarla kazandıkları mal, rızk-ı helal değil ki meselemizi cerh etsin.(Mektubat.29. Mektup Üçüncü desise-i şeytaniye.)

Yahudilere müteveccih şu iki hükm-ü Kur'ani, o milletin hayat-ı içtimaiye-i insaniyede dolap hilesiyle çevirdikleri şu iki müthiş düstur-u umumiyi tazammun eder ki, hayat-ı içtimaiye-i beşeriyeyi sarsan ve sa'y ve ameli sermaye ile mübareze ettirip fukarayı zenginlerle çarpıştıran muzaaf riba yapıp bankaları tesise sebebiyet veren ve hile ve hud'a ile cem-i mal eden o millet olduğu gibi; mahrum kaldıkları ve daima zulmünü gördükleri hükumetlerden ve galiplerden intikamlarını almak için her çeşit fesat komitelerine karışan ve her nevi ihtilale parmak karıştıran yine o millet olduğunu ifade ediyor.

Kim bu kanunlara itaat ederse dünyasını güzelleştirir. Mü'min veya kafir fark etmez. Şayet bu şeriata uyulmaz ise neticesi ve cezası sefalet ve fakirliktir. Bugün kafir İsrail ve Avrupa devletleri bu şeriata sıkı sıkıya sarıldıkları için mükafat olarak teknik ve askeri açıdan kuvvetlidirler.

İşte, şu misallerden, kıssa-i Musa Aleyhisselam ve Beni İsrail'in sair cüzlerini ve sair kıssalarını bu kıssaya kıyas et. Şimdi şu Dördüncü Işıktaki i'cazi lem'a-i icaz gibi, Kur'an'ın basit kelimatlarının ve cüz'i mebhaslarının arkalarında pek çok lemeat-ı i'caziye vardır. Arife işaret yeter.( Sözker.25. Söz)

Mesela, şu "Onların üzerine bir zillet ve yoksulluk damgası vuruldu." Bakara Suresi, 2:61. ünvanla, o milletin mukadderat-ı istikbaliyesini umumi bir surette ifade eder. İşte, şu milletin seciyelerinde ve mukadderatında münderiç olan şöyle müthiş desatir içindir ki, Kur'an onlara karşı pek şiddetli davranıyor, dehşetli sille-i tedip vuruyor.

7 "Bozgunculuk yaparak yeryüzünü fesada vermeyin." Bakara Suresi, 2:60

"Aziz Nur kumandanı ve Kur'an'ın hadimi kardeşim Refet Bey,

Üçüncü cihet ve sebep: Her iki Deccal, Yahudinin İslam ve Hıristiyan aleyhinde şiddetli bir intikam besleyen gizli komitesinin muavenetini ve kadın hürriyetlerinin perdesi altındaki dehşetli bir diğer komitenin yardımını, hatta İslam Deccalı masonların komitelerini aldatıp müzaheretlerini kazandıklarından, dehşetli bir iktidar zannedilir. Hem bazı ehl-i velayetin istihracatıyla anlaşılıyor ki, İslam devletinin başına geçecek olan Süfyani Deccal ise, gayet muktedir ve dahi ve faal ve gösterişi istemeyen ve şahsi olan şan ve şerefe ehemmiyet vermeyen bir sadrazam ve gayet cesur ve iktidarlı ve metin ve cevval ve şöhretperestliğe tenezzül etmeyen bir serasker bulur, onları teshir eder. Onların fevkalade ve dahiyane icraatlarını, riyasızlıklarından istifade ile kendi şahsına isnat ve o vasıtayla koca ordunun ve hükumetin teceddüt ve inkılap ve harb-i umumi inkılabından gelen şiddet-i ihtiyacın sevkiyle işledikleri terakkiyatı şahsına isnad ettirerek şahsında pek acip ve harika bir iktidar bulunduğunu meddahlar trafından işaa ettirir.(Şular.5. Şua)

Hırs, sebeb-i haybettir ve illet ve zillettir; ve mahrumiyet ve sefaleti getirir. Evet, her milletten ziyade hırsla dünyaya saldıran Yahudi milletinin zillet ve sefaleti, bu hükme bir şahid-i kàtı'dır.

Üstat bir çok yerde İslam aleminin tekrar ihya olup eski şaşalı günlerine döneceğini ve adaleti dünyaya tesis edeceğini haber veriyor. Bunun emareleri çıkmaya da başlamıştır.

Fecir, sabaha karşı şark ufkunda yayılmaya başlayan beyaz bir aydınlıktır. Bunun mukabili birinci fecirdir ki, bir aydınlıktan sonra tekrar aydınlık gider. Bu birinci aydınlığa fecr-i kazib denir. Ondan sonra güneşin nurları tekrar kendisini göstermeye başlar. Sabah namazının vakti, fecr-i sadıkta başlar.

Yetmiş bir (71) denilen tarih, iki şekilde anlaşılmaktadır. Birisi Hicri tarih olan (1371) 1950' li yıllar kast edilir. İkncisi ise, bu Miladi tarihtir. (1971) Üstadımız bu tarihte bir fecir, yani bir manevi sabahın yaşanacağını ifade ediyor. Fakat fecir dediğimiz güneşin doğmasının iki devresi ve anlamı vardır. Şöyle ki:

Maalesef Müslüman dünyası Kuran ve sünnet ahlakından uzak bir tembellik ve atalet hayatı yaşadıkları için dünyada sefil ve fakir kalmışlardır. Çare ise İslam şeriatı ile birlikte tekvini şeriata ittiba etmektir.

Dünya imtihan yeri olduğu için hak ile batıl, doğru ile yanlış, iman ile küfür hep çarpışma ve mücadele içindedir. Bu imtihan gereği bazen hak bezen de batıl galip geliyor ama hiçbir zaman her iki tarafta yok olup gitmiyor.

3 "Sen onları, hayata karşı insanların en hırslısı olarak bulursun." Bakara Suresi, 2:96.

Rivayette var ki, "Deccalın mühim kuvveti Yahudidir. Yahudiler severek tabi olurlar."2

Hem Yahudi milleti hırs ile, riba ile, hile dolabı ile rızıklarını zilletli ve sefaletli, gayr-ı meşru ve ancak yaşayacak kadar rızıklarını bulması ve sahranişinlerin, yani bedevilerin, kanaatkarane vaziyetleri, izzetle yaşaması ve kafi rızkı bulması, yine mezkur davamızı kat'i ispat eder.(lemalar.19. Lema)

Her şey inceldiği; zulüm ise kalınlaştığı yerden kopar. Bu yüzden zulüm ve küfür sistemi daimi ve sürekli olmamıştır. Tarihte küfür ve zulüm düzeninin yüz yılı geçtiği vaki değildir. İşte Rusya da ki Komünist düzeni en fazla yetmiş yıl dayanabildi. İnşallah İsrail?in zulüm ve şımarıklığının sonu da yakındır. Zira bebek öldürmekten çekinmeyen canavar bozması insanların daimi saltanat sürmesi Allah?ın rahmet ve adalet kanuna muvafık değildir.

Birisi insanların hayatını ve toplumsal yapısını intizam altına alan ve düzenleyen İslam şeriatıdır. Bu şeriatı terk eden saadeti ebediyeyi kaybeder.

Cevap: Üstat, Yahudiler hakkında dolayısı ile bugünkü İsrail hakkında Risale-i Nurda şu tespitleri yapıyor.

Mesela, 2 "Kızlarınızı sağ bırakıp yeni doğan erkek çocuklarınızı kesiyorlardı." Bakara Suresi, 2:49. Beni İsrail'in oğullarının kesilip kadın ve kızlarını hayatta bırakmak, bir Firavun zamanında yapılan bir hadise unvanıyla, Yahudi milletinin ekser memleketlerde her asırda maruz olduğu müteaddit katliamları, kadın ve kızları hayat-ı beşeriye-i sefihanede oynadıkları rolü ifade eder.

Kainattaki düzen ve intizamın sağlanması için de Allah'ın Kudretinin tecellisi olan ve yanlışlıkla tabiat kanunları dediğimiz ve Sünnetullah tabir edilen kanunlara da "Evamir-i tekviniye" denir. Bir kaç örnek verelim: Yerdeki çekme, sudaki kaldırma, ateşteki yakma, insan gözündeki görme kanunu gibi.

2001 - Ülkenin içerisinde mevcut olan bazı fikirlerin tamamen tezahür edip, kimin ne fikirde olduğunun tezahürü.

Mesela, Haydi, ölümü isteyin." Bakara Suresi, 2:94. "Eğer doğru iseniz mevti isteyiniz. Hiç istemeyeceksiniz." İşte, meclis-i Nebevide, küçük bir cemaatin, cüz'i bir hadise ünvanıyla, milel-i insaniye içinde hırs-ı hayat ve havf-ı mematla en meşhur olan millet-i Yehudun ta kıyamete kadar lisan-ı halleri mevti istemeyeceğini ve hayat hırsını bırakmayacağını ifade eder.

ON DÖRDÜNCÜ MESELE

Allahu a'lem, diyebiliriz ki, bu rivayetin bir parça tevili Rusya'da çıkmış. Çünkü, her hükumetin zulmünü gören Yahudiler, Almanya memleketinde kesretle toplanıp intikamlarını almak için, komünist komitesinin tesisinde mühim bir rol ile Yahudi milletinden olan Troçki namında dehşetli bir adamı, Rusya'nın Başkumandanlığına ve terbiyegerdeleri olan meşhur Lenin'den sonra Rus hükumetinin başına geçirerek Rusya'nın başını patlatıp bin senelik mahsulatını yaktırdılar. Büyük Deccalın komitesini ve bir kısım icraatını gösterdiler. Ve sair hükumetlerde dahi ehemmiyetli sarsıntılar verip karıştırdılar.(Şular.5. Şua)

Üstadın ifadesiyle, gaybı ancak Allah bilir.

1991 - Ülkenin sanayi ve ticaret alanında ciddi atılımlar yapması ve bazı tabulardan kurtulması.

2011 - Ülkenin maddi ve manevi refaha kavuşması..

Allah?ın iki türlü şeriatı vardır.

Soru: Bediüzzaman hazretlerinin İsrail hakkında neler söylediğini merak ediyorum. Ayrıca İslam dünyası çok perişan bir durumda... Bediüzzaman "İstikbal inkılabatı içinde en yüksek gür sada İslam'ın sadası olacaktır" diyor bu gür ama İslam dünyasının durumu ve Yahudilerin dünyaya hakim olması kafamı karıştırıyor. Yanılmıyorsam Üstat fecr i sadıktan bahsediyor. Bu müşkülümü hallederseniz sevinirim...

Üstat burada da İsrail devletinin koca Arap alemini mağlup etme gerekçesini izah ediyor. İsrail devletinin gücü karşı rakibinin güçsüzlüğünden ileri geliyor. Arap aleminin güçsüzlüğünün birinci sebebi İslam?dan ve ittifaktan uzak kalması ve diktatör rejimler tarafından yönetilmesidir. Şayet Arap aleminde İslam ve demokrasi yerleşirse, İsrail?in orada barınması imkansız olur. Bu yüzden İsrail Mısır ve ona benzer ülkelerin tiranları ile gizli olarak iyi ilişkiler kuruyor. Bugün Mısırın Filistin?e gıda yardımını bile kesmesinin ardında İsrail ile yaptığı gizli istihbarat anlaşması vardır.