A- öyle olmasaydı nasıl olurdu.

Bu durumda Allah'ın ilmi, kulun seçimine bağlı olup, Allah'ın ezeli manada bir şeyi bilmesinin, kulun irade ve seçimi üzerinde zorlayıcı bir etkisi yoktur. Aslında insanlar, Allah'ın kendileri hakkında sahip olduğu bilgiden habersizdirler ve pratik hayatta bu bilginin etkisi altında kalmaksızın kendi iradeleriyle davranmaktadırlar. Bir başka ifadeyle söylersek biz, yüce Allah bildiği için belli işleri yapmıyoruz. Bizim bu işleri yapacağımız, O'nun tarafından ezeli ve mutlak anlamda bilinmektedir. Allah, kulu seçen ve seçtiklerinden sorumlu olan bir varlık olarak yaratmış, onu emir ve yasaklarla sorumlu ve yükümlü tutmuştur.

sn eşit mesafe:sizin tercihinizin... insanlar kendi istek ve iradeleriyle bir şey yapıp yapmamak gücündedirler, iki yönden birini tercih edip seçebilirler. Fiilin meydana gelişinde kulun hür iradesinin etkisi vardır. Fakat fiillerin yaratıcısı Allah Teala'dır. Allah kulların iradeli fiillerini, onların iradeleri doğrultusunda yaratır...

İçinde yaşadığımız sistemin/alemin tamamen biz içinde yaşayanları bağladığını unutmamak gerekir. Gayret gösterelim ama anlama sınırımızın, ancak alemin dizayneri olan Allah?ın, bizim için çizdiği sınır kadar olduğunun farkına varalım

"ya da anlatamadım."

"Kim iyi bir iş yaparsa lehine, kim de kötülük yaparsa aleyhinedir. Rabbin kullara asla zulmedici değildir" (Fussilet 41/46).

yazınızda "sadece ölümün şekli değişir bulundugun duruma göre" yazmışsınız.

B- hayır. bilinemez

Daha önce bilip yazmak seçime etki etmez. geçmiş ve gelecek zaman insnalr için var.

Nefes alışımız, kalp atışımız, midemizin sindirimi gibi zorunlu ve refleks hareketlerimizin oluşturduğu fiillere ıztırari fiiller adı verilir. Bunların oluşumunda insan iradesinin herhangi bir rolü yoktur. Dolayısıyla da insan bu fiillerden sorumlu değildir.

ancak biz biliyoruz ki öncelik sonralık zaman kullar için.

demek ki asıl olan sizin seçiminiz ve iradenizdir. buna göre kadere yazılmış. yok sa önceden yazılması sizi robot gibi yazılanlara göre hareket ettirmez.

Kader, bütün varlıkların, olayların Allah tarafından planlanması ve onun kuşatıcı ilminde var olmasıdır.

Olabilir

Kaza ise, bu planın uygulama sahasına konulması, sonsuz kuvvet ve kudretin çerçevesinde şekillenmesi anlamına gelir.

bu fikre nasıl vardınız?

kaderle alakalı "bilinemez" kuralları geçerlidir.

"mesela üniv sınavlarını kazandım ve istediğim bir bolum değil. evdekşilerin zoruyla tercih yaptım. şimdi kara kara düşünüyorum gitsem mi gitmesem mi diye. gitme kararı ya da gitmeme kararı vermek benim elimde değil mii?yoksa allah gitmem gerektiği için mi ben gitme şıkkını seçiyorum ya da allah benim gitmemi istemediği için mi ben gitmeme kararı alıyorum. eğer allah istediği içinse her şey kadercilik olmuor mu?napim allah istemiş bende geldim ve kaza yaşadım. eee hani nerde benim seçimim yani nerde benim iradem. yani o kaza benim kaderimde var mı ben nerde olursa olsun o kazayı yaşayacak mıyım?"

Önünüze bir bardak var eğilmezseniz alamazsınız!

Mesela; beşinci kattan düşmek, ölmek veya büyük bir sıkıntıya düşmek, bir kader kanunudur. Bu kanun doğrultusunda, düşen bir kimsenin ölmesi ya da yaralanması, olması gereken bir kazadır. Böyle bir kimsenin ölmemesi ya da hiçbir yara almadan kurtulması ise, Allah'ın bir lütfüdür yani Allah'ın kainat çapında uygulamaya koyduğu mevcut kanunların dışında bir yol izleyip, bir ihsanda bulunmasıdır.

bunu kim söylüyor siz söylüyorsunuz yani sizin fikriniz...

"anlamamışsın."

Kaynak: http://www.msxlabs.org/forum/edebiyat-tr/15321-aksemseddin-aksemseddin-kimdir-aksemseddin-hakkinda.html#ixzz1e2v70gHI

örnek kısıtlı çünkü somutlaştırınca naca böyle oluyor.

A- öyle olmasaydı daha kötü olurdu.

Buna göre insan, hür iradesi ile fiili seçer, gerekli gücü sarfeder, Allah da onun neyi seçeceğini ezeli ilmi ile bilir, bu ilmine göre irade ve takdir buyurur ve bu iradesi doğrultusunda yaratır

bilinemez...

kader, sınav tarihinin belirlenmesidir, kaza ise o tarihte sınava alınmadır.

shine mirror çok onemliydi benim için araştırma yapmaya vaktim yok. ben de yazdım aydınlatan olur diye. teşekkur edrim yorumun için.

Allah sizin tüm düşünce hissiyat ve seçimlerinizi bilir. iradenizle neyi seçeceğinizi bildiği için onu kadere yazar. Ancak Allahın bilmesi ve yazması sizin seçiminizi etkilemez. Tam tersi sizin seçtikleriniz iradi yaptıklarınız daha önce kadere yazılmış.

RABBİMİN KADERİ BİLMESİ CÜZİ İRADEMİZİN yok saymaz. aslında irademizle yapacagımız şeyleride biliyordur. bellidir. çok basit bir örnek veriyim. bir sınıfta ögretmen hangi ögrenci ne not alcak bilir ama yinede sınıv yapar %99 düşündügü gibidir. tabi bu beşer örnegi:) küçücük insan bile biliyorsa çocukların ortalama notunu rabbimin ilmi ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

Akşemseddin Hazretleri bir gün oğlunu (4 yaşındaki Hamdi Çelebi) dizine oturtur. Minik yavru bülbül gibi Kur?an okur. Mübarek bir ara hanımına döner. ?Biliyor musun? der, ?Aslında dünyanın mihneti, zahmeti çekilmez ama şuncağızın yetim kalmasına dayanamam. Yoksa çoktaaan göçerdim!? Hanımı omuz silker. ?Amaaan efendi? der, ?sen de göçemedin gitti yani.? Mübarek?İyi öyleyse!? deyip kalkar. Göynüklülerle helalleşir ve mescide çekilir. Talebelerine?okuyun? buyururlar. Bir ara gözleri kapanır, yüzü aydınlanır. Kolları yana düşer ve berrak bir tebessüm oturur dudaklarına. Müridleri eve koşarlar?Başınız sağolsun.? derler, ?Efendi göçtü!?

İnsanın hür bir iradeye sahip olduğunu ve bu iradesinden dolayı sorumlu ve yükümlü bulunduğunu gösteren ayetler vardır:

Allah ezeli dir ebedidir. ilmide kudretide böyledir.

sizde sağolun sizlere de saygılar.

size yazı paylaşmıştık bu yazıyı okudugunuzda bu cümleyi söyleyebilmeniz ilginç neyse...

arkadaşlar ölümün anı ne bir dk ileri ne bir dk geri tamam bunda hem fikiriz herhalde. yani nerde olursan ol eğer ölüm vakti gelmişse o iş olur. sadece ölümün şekli değişir bulundugun duruma göre. buraya kadar tamam. peki çok buyuk bir kaza geçirmek nasıl olur. yani arabamızı yolda suruyoruz karsı tarafın hatası yuzunden kaza yaptık. olmedik ama çok buyuk hasar kaldı. o kaza anında ben ankarada olmasamda edirnede olsam yinede trafik kazası yaşarmıydım ya da trafik kazası değilde herhangi bir ciddi kaz ?bunu çok merak ediyorum. bu akşam nete giremeyebilirim. yarın okuyacağim yorumlarınızı. gerçekten isteyerek yorum yapan arkadaşlara teşekkur edrim şimdiden...

B- bilinemez

Kul iyi veya kötü yönden hangisini seçer ve iradesini hangisine yöneltirse Allah onu yaratır. Fiilde seçme serbestisi olduğu için de kul sorumludur. Hayır işlemişse mükafatını, şer işlemişse cezasını görecektir.

A- öyle olmasaydı daha iyi olurdu.

yazdıgın bu son paragrafa harfiyen katılıyorum. ben zaten boyle olduguna inanıyorum. benim sorularım daha farklı yonde. anlamamışsın.

sizin tercihinizin... insanlar kendi istek ve iradeleriyle bir şey yapıp yapmamak gücündedirler, iki yönden birini tercih edip seçebilirler. Fiilin meydana gelişinde kulun hür iradesinin etkisi vardır. Fakat fiillerin yaratıcısı Allah Teala'dır. Allah kulların iradeli fiillerini, onların iradeleri doğrultusunda yaratır...

ya da anlatamadım. sağ olasın yinede. başka yerde arayacağim cvbını saygılar...

Aşaüıdaki yazıyı çok seviyorum sizinle de paylaşayım

bizlerin yazısını okudunuz ve bu soruyu soruyorsunuz, bakın yazıyı iyi okursanız tüm yanıtlar var.

Yüce Allah, insanların irade sahibi, dilediğini yapabilir bir varlık olmasını irade ve takdir buyurmuş ve onları bu güç ve kudrette yaratmıştır. Bu sebeple insanlar kendi istek ve iradeleriyle bir şey yapıp yapmamak gücündedirler, iki yönden birini tercih edip seçebilirler. İnsanın sevabı ve cezayı hak etmesi, belli işlerden sorumlu olması bu hür iradesi sebebiyledir. Fiilin meydana gelişinde kulun hür iradesinin etkisi vardır. Fakat fiillerin yaratıcısı Allah Teala'dır. Allah kulların iradeli fiillerini, onların iradeleri doğrultusunda yaratır

"Nefse ve ona birtakım kabiliyetler verip de iyilik ve kötülüklerini ilham edene yemin ederim" (eş-Şems 91/7-8).

A- öyle olmasaydı yine de olurdu.

Ama kaderin iç yüzü Allah'tan başkası tarafından bilinemez!

Göçemedin gitti yani...

raqbbimin ilmi o kadar fazlaki maksimum şimdi eger senini kaderinde edirnede ölmek varsa zaten orda öleceksindir. yok yolculuk yaptın ölmedin ee zaten kaderinle ölüm yok tur. yaşadıgına göre. kaderi rabbim bilir. yerini zamanını şeklini.

"şöyle:diyelim ki hakkaridesin çatişma anında şehit odun ya da o anda hakkaride değildinde evdeydin yatağinda oldun. ama olum anın o andı ve oldun gibi.."

bu konu ile alakalı olarak "butterfly effect 1" filmini herkese şiddetle tavsiye ediyorum.

A- öyle olmasaydı böyle olmazdı.

inş. anlattıklarımın faydası olur...

"Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun, ister nankör" (el-İnsan 76/3).

ankarada olacakmışsın ve de öyle olmuş... senin ankarada olacağın yani ankaraya o vakitte tercih edecekmişsin.

ölümün şeklini değişeceğini bilmeniz ilginç...

eşit mesafe şöyle:diyelim ki hakkaridesin çatişma anında şehit odun ya da o anda hakkaride değildinde evdeydin yatağinda oldun. ama olum anın o andı ve oldun gibi...

Yüce Allah, insanları hür iradeleriyle seçecekleri şeylerin nerede ve ne şekilde seçileceğini ezeli yani zamanla sınırlı olmayan mutlak ilmiyle bilir ve bu bilgisine göre diler, yine Allah bu dilemesine göre takdir buyurup zamanı gelince kulun seçimi doğrultusunda yaratır.

kader zaten iman konusu. Şayet dreseniz ki Allah benim ne yapacaklarımı bilir mi? henüz olmamış şeyi nasıl bilir. o zamanda sizin kadere imanınıza girer. ister inanırsınız ister inanmazsınız.

ben ankarada olmasamda edirnede olsam"

kader bellidir. yazılıdır. dua edecegimiz tövbe edecegimiz veya isyan edip inkar edecegimiz bellidir. kaza ise OLMASIDIR yazılıya girip her zaman 100 alan talebelerin yine 100 alması gibi. çalışma atagı gösterecek kapasitede alanlarıda ögretmen zaten bilir farkeder.

mesela üniv sınavlarını kazandım ve istediğim bir bolum değil. evdekşilerin zoruyla tercih yaptım. şimdi kara kara düşünüyorum gitsem mi gitmesem mi diye. gitme kararı ya da gitmeme kararı vermek benim elimde değil mii?yoksa allah gitmem gerektiği için mi ben gitme şıkkını seçiyorum ya da allah benim gitmemi istemediği için mi ben gitmeme kararı alıyorum. eğer allah istediği içinse her şey kadercilik olmuor mu?napim allah istemiş bende geldim ve kaza yaşadım. eee hani nerde benim seçimim yani nerde benim iradem. yani o kaza benim kaderimde var mı ben nerde olursa olsun o kazayı yaşayacak mıyım?

Yazı yazmak, oturup kalkmak, namaz kılmak veya kılmamak, hayır veya şer, iyi veya kötü bir şey işlemek gibi hür irademizle seçerek yaptığımız fiiller ise iradeli fiillerimizdir. İradeli fiillerimizin oluşumunda herhangi bir baskı ve zorlama altında değilizdir. Her ne şekilde olursa olsun bizi ve yaptıklarımızı yaratan Allah Teala olduğu için, bizim her iki çeşit fiilimizi yaratan da Allah Teala'dır.

"ben ankarada olmasamda edirnede olsam"

Bir insan "Allah böyle yazmış, alın yazım buymuş, bu şekilde takdir etmiş, ben ne yapayım?" diyerek günah işleyemeyeceği gibi, günah işledikten sonra da kendisini suçsuz gösteremez, kaderi mazeret olarak ileri süremez. Çünkü bu fiiller, insanlar böyle tercih ettikleri için, bu seçime uygun olarak Allah tarafından yaratılmışlardır. Ayrıca sır olan kaderin iç yüzü Allah'tan başkası tarafından bilinemez. O halde kader ve kazaya güvenip çalışmayı bırakmak, olumlu sonucun sağlanması ya da olumsuz sonuçların önlenmesi için gerekli sebeplere sarılmamak ve tedbirleri almamak, İslam'ın kader anlayışı ile bağdaşmaz. Allah her şeyi birtakım sebeplere bağlamıştır. İnsan bu sebepleri yerine getirirse Allah da o sebeplerin sonucunu yaratacaktır.

ya bu kader konusundada bayağı yazdık hala aynı sorular.

estağ.

"sağ olasın yinede. başka yerde arayacağim cvbını saygılar"

İnsanlar fiillerde gerçek bir irade hürriyetine sahiptirler. Çünkü insan bu gerçeği kendi içinde her an duymakta, yaptığı işlerde hür olduğunu hissetmektedir.