Burası Allahü Teala?nın nazar ettiği, Mustafa ?nın makamıdır.

Habib-i Kibriya?nın yeridir ki; Fazilette üstünlük bakımından Allahü Teala?nın arşının üstündedir.

Kafile, sabah namazı vakti Medine-i Münevvere?ye ulaşır. Onlar Mescid-i Nebevi?ye girerken müezzinler Ezan-ı Muhammedi?den evvel Nabi?nin:

? ?Allah aşkına Peygamber aşkına ne olursun söyle, Ezandan önce okuduğun naatı kimden, nereden ve nasıl öğrendin? diye sorar. Müezzin de büyük bir heyecan içinde:

?Sakın terk-i edebden kuy-ı mahbub-i Hudadır bu;

1678 yılında ekseriyeti Osmanlı Devlet adamlarından müteşekkil Hacc kafilesiyle birlikte yola çıkar. Ve başından şu tarihi şiirinin kıssası ortaya çıkar.

zülfikar abi inan bende bilmiyorum ta dedelerimizden beri böyle bilirim mesela yatağımın yönünü kıbleye çevirecem annem bile diyor yani ayakların kıbleye gelir günah diyor halbuki bi art niyetle olmadığı için ben yok diyorum ama onlar öyle görmüşler işte

estağfirullah kardeş ne demek

bunu hangi büyük söylemişse ya uydurulmuş fakat kendisinin sahih olduğuna inandığı bir hadistir, ya da sevgide aşırıya kaçmış saf ve samimiyetinin bir yansımasıyla sorgulamadan uyguladığı bir gelenektir...

zaten baştan izah ettim, samimi, saf ve temiz kalpli insanlarımız büyük bir aşk ve edeple bu tür eylemlerde bulunurlar, buna denecek bir şey yok, ancak kötü niyetle yapmadıkları için bile kıbleye ayak uzatmak günahtır diye birşey ne denirse densin günah olamaz, dediğiniz gibi bu bir gelenek edep ve adaplaştırılmış bir uygulamadır, bir şeyin günah olması için Allahın kesin bir ifadeyle bildirdiği bir hususta yanlış yapmakla olur, yine de tabiki en doğrusunu hiç şüphesiz Allah bilir,

Bu mısraları işiten o zat hemen ayaklarını toplayarak doğrulur ve:

sağol kaside

ŞAİR NABİ

Divan Edebiyatı şairi Yusuf Nabi,

SİZE TAVSİYEM yusuf Nabinin ibretlik kıssası çok güzel örnektir

Mutaf-ı kudsiyandır, busegah-ı enbiyadır bu.)

Nazargah-ı ilahidir, makam-ı Mustafa'dır bu.

? ?Ne zaman yazdın bunu? Senden ve benden başka duyan oldu mu? diye sorar. Yusuf Nabi de:

kıbleye doğru ayak uzatarak yatmak günah sayılmış yani büyüklerimden hep öyle duydum ayağını kıbleye uzatarak yatma günahtır denildi. bu gerçekten günah mıdır?

Nazargah-ı İlahidir makam-ı Mustafadır bu? mısralarıyla başlayan naatını okuyorlardır. Nabi hayretler içindedir. Birkaç saat önce çölün ortasında okuduğu bu şiiri, şimdi Mescid-i Nebevi müezzinlerinin yanık seslerinden dinlemektedir. Sabah namazını eda ettikten sonra o yüksek rütbeli me?murla birlikte müezzinlerin yanına gider. Ve müezzinlerden birine:

Sakın terk-i edepten

"EDEPLE GELEN LUTUFLA GİDER."

Bu mübarek toprağın parlaklığından yokluk karanlıkları sona erdi.

Yaratılmışlar iki gözünü körlükten açtı,

Bu hakin pertevinden oldu deycur-ı adem zail

Habib-i Kibriya?nın habgahıdır fazilette

Nazargah-ı ilahidir makam-ı Mustafadır bu.

? ?Resul-i Ekrem Efendimiz bu gece Mescid-i Nebevi?deki bütün müezzinlerin rüyasını şereflendirerek: ?Ümmetimden Nabi isimli biri beni ziyarete geliyor. Bana olan aşkı herşeyin üstündedir. Bugün sabah ezanından önce, onun benim için söylediği bu şiiri okuyarak Medine?ye girişini kutlayın.? buyurdular. Biz de Rasulullah Efendimiz?in emirlerini yerine getirdik? der. Kulaklarına inanamayan Nabi gözyaşları içinde müezzine:

Metaf-ı kudsiyandır busegah-ı enbiyadır bu?

hata etmişsek Allah affetsin

dediği gibi bizim insanlarımız aslında temele inildiğinde görülecektirki pırlanta gibi insanlardır kalpleri yufkadır, samimi saf ve temz insanlardır, inançlı olmak istemekteler ancak en ufak bir hatayı bile dini inanç gibi kabul etmek zorunda bırakılmışlardır, Allah bunlar gibilere hiç şüphesiz merhamet edecektir, umarım

?Sakın terk-i edebden kuy-ı mahbub-i Hüdadır bu;

? Evet, cevabını alınca düşüp bayılır.

Ey Nabi! bu dergaha edebin şartlarına riayet ederek gir.

Kafile Rasulullah Efendimiz?i ziyaret etmek için Medine-i Münevvere?ye yönelir. Kafilenin şehre yaklaştığı bir gecede son defa mola verilir. Kafiledekiler kısa bir süre içinde yorgunluktan uykuya dalarlar. Gözüne günlerdir uyku girmeyen Peygamber aşığı Nabi ise o gece de uyumamaktadır. Gözleri yaşlı, Mescid-i Nebevi?ye kavuşacağı anı beklemektedir. Rasulullah Efendimiz?e bu kadar yakın olmanın hazzı sebebiyle de yerinde duramayıp gezerken gözüne birisi takılır. Yüksek rütbeli devlet me?murlarından biri ayağını o yöne doğru uzatmış bir halde uyumaktadır. O anda bu zatı uyaracak ve uyandıracak tarzda şu mübarek mısraları söylemeye başlar.

Bunun kandili cevza matla-i nur-i ziyadır bu.

Zira burası kör gözlere şifa veren bir sürme gibidir.

? ?Madem ki bu şiiri burada söyledin, burada kalsın. İkimizden başkası duyarsa, senin için iyi olmaz.? diye ikaz eder. Ancak takdir-i ilahi bu zatın istediği şekilde olmamıştır.

O gökyüzündeki hilale ışığının nurundan veren kandildir.

kimse bişey demiycekmi

saygı ve hürmetle selamlarım

Amadan açdı mevcudat dü çeşmin, tutiyadır bu.

haklısın abicim

Gökyüzündeki hilal onun kapısının yüreği yaralı aşığıdır.

saygılar

yoksa bu tür şeyler günah olsaydı hiçbirimiz o cennet boyutuna geçemezdik, türürmek, kötü söz söylemek, sakız çiğnemek vs vs vs gibi inançların günahlığı kanaati islama ait değildir

Manası: Edebi terketmekten sakın; Burası Allahü Teala?nın Habibi?nin yeridir.

HER HALDE EDEBİ GÖZETMEK GEREK..

birbirimiz için faydalı olabiliyorsak ne güzel..

Müra?at-ı edeb şartıyle gir Nabi bu dergaha

çok güzeldi gerçekten sağol mesaj alınmıştır

? ?Daha önceden hiç söylememiştim. Şu anda sizi bu halde uzanmış görünce elimde olmayarak yüksek sesle söylemeye başladım. İkimizden başka bilen yok.? der. Bu sözler üzerine rahat bir nefes alan zat:

okumanzı tavsiye ederim..

? Sahiden ümmetimden mi dedi? diye sorar ve:

Tefevvuk-kerde-i arş-ı Cenab-ı Kibriyadır bu.

Zira burası meleklerin etrafında pervane olduğu ve peygamberlerin hürmetle öptüğü tavaf yeridir.?

Felekde mah-ı nev babüsselamın sineçakidir,

Sakın terk-i edepten, kuy-ü mahbub-u Hüdadır bu.

Müraatı edep?le, gir Nabi bu dergaha.

RİCA EDERİM KARDEŞİM