9. Kendisi ile Allah arasına, kendisine tevekkül edeceği, onlara yalvaracağı ve onlardan yardım isteyeceği vasıtalar koyan kimse, küfre girmiştir.

Perşembe, 30 Temmuz 2009 01:34

Hazret-i İsa?nın, göğe çıkıp, Allah?ın sağına oturduğu ve Allahü tealanın gökte olduğu inancı Hıristiyanlığa sonradan sokulmuştur. Hıristiyan İngilizler tarafından kurulan Vehhabi inanışına göre de tanrı gökte, Hazret-i Muhammed de sağ tarafında oturmaktadır. Kitabül-Arş isimli Vehhabi kitabında, ?Allah Arş?ın üzerinde oturur, yanında Resulullaha da yer bırakır? deniyor. Hıristiyanlarla Vehhabiliğin bu konuda da birbirine benzemesi tesadüf değildir. Ehl-i sünnet alimlerinin hepsi?Allah mekandan münezzeh? buyuruyor.

VEHHABİLER VE İSLAM ANLAYIŞLARI

14. Kuran ve Sünnet zahiri anlamlarıyla değerlendirilir ve anlaşılır. Bu manada müteşabihler de delildir; ancak zahiri ile ele alınır, ona göre manalandırılır. Bu işte aklı ve tevili işe karıştırmak bidattir, küfürdür.

Evet özellikle suudi arabistanın el altından desteklediği selefi vehabi akımı günümüzde malesef ki nijeryada, sudanda ve çeçenistanda hızla yayılmaktadır.

6. Kim Beytullah'tan başka bir kabri, türbeyi veya şehitliği, yahutta başka bir yeri tazim için tavaf ederse Allah'a şirk koşmuş olur.

Sünni olmalarına rağmen, diğer Sünni topluluklarla inanç mücadelesine girmelerinin nedeni, bu topluluklar tarafından kabul görmüş veya kitle olarak uygulanmakta olan bazı inanç uygulamalarına karşı çıkmalarından dolayıdır. Örneğin:

kuranmüslümanı

8. Mevlid okunmasına karşı çıkmaları.

Kendileri, bir ehli sünnet mezhebi mensubu ve dolayısıyla Sünni olmalarına rağmen, diğer Sünniler tarafından tenkit edilmelerinin sebebi, inanç sistemlerinden kaynaklanmayıp, bazı hususlarda diğer Sünni inanç sahiplerine karşı çıkmalarından dolayıdır. Yoksa onlarında inancı, Kuran artı rivayetler eşittir İslam ikilisine dayanmaktadır. Diğer bir ifadeyle, rivayetler olmasaydı Kuran İslam Dininin uygulanabilmesi için tek başına yeterli değildir inancını onlarda taşımakta olup, Kütüb-i Sitte'yi yani altı hadis külliyatını ve bu altı hadis külliyatına ek olarakta, Mezhep imamları olarak kabul ettikleri Ahmed İbn-i Hanbelin derlediği rivayetleri kabul etmektedirler.

Sual: Hıristiyanlar da Vehhabiler gibi tanrı gökte diyorlar. Bu inanç İncillerde var mıdır?

Diyorlar ki:

13. Beş vakit namazın cemaatle kılınması farzdır. Namazı terk eden kimse kafirdir ve onlar hakkında dinden çıkmış hükmü verilir.

Diğer sünni gruplarla, Vehhabiler arasındaki belli başlı ihtilaf noktaları yukarıda bahsi geçen hususlardır. Bu hususların Kuran'a uygun olup, olmamalarından bahsetmeden önce, İmam olarak kabul ettikleri Ahmet İbn-i Hanbel'in, Kuran, Hadis ve İslam anlayışından, konunun daha iyi anlaşılması için bahset makta yarar vardır. Şöyle ki:

ABD islamı tüm dünya kamuoyuna vehabilerin yaşam ve inanış biçiminde olduğunu gösterme çabasında.

Habere göre Taliban; Afganistanda bulunan BUDA heykellerini put oldukları için roket atarlarla tahrip ettiklerini belirtiyordu.

Allahü tealanın arşa oturduğunu, ilk ortaya atıp iddia edenler Mu'tezile dir. vehhabiler de bu görüşü paylaşmaktadırlar. yada Mu'tezile den almışlardır dersek daha doğru olur.

doğru söylüyorsun asos.

Bazı sapıklar da çıkıp, kursa, buna da bu peygamberin yoludur dese itibar edilir mi? İmam-ı Gazali hazretleri, Eshab-ı kiramın yolu olan Ehl-i sünnet itikadını anlatıp, buyuruyor.

Şeriata mutabık olmak şartıyla tasavvuf haktır.

Mezhepsizler, selef kelimesini istismar ediyorlar. diyorlar. İmam-ı a?zamın, imam-ı Eşari?nin, imam-ı Matüridi?nin yolu selefin yolu değilmiş gibi bir intiba vermeye çalışıyorlar.

Tasavvuf ve tarikat evliyası mübarek kimselerdir.

1. Muhyiddin 'Arabi hazretleri hatemü'l-evliyadır. Onun en büyük eseri olan Fütuhat-ı Mekkiye'yi avamın okumasına icazet verilmemiştir. Sadece vesaya kısmını herkes okuyabilir. Kitaplarındaki bazı şazz, esrarlı, anlaşılması zor cümleler dolayısıyla bu zatı tekfir etmek büyük bir insafsızlıktır. O Hazret kesinlikle bazılarının sandığı gibi panteist değildir. Merhum İsmail Fenni Ertuğrul "Muhyiddin Arabi ve Vahdet-i Vücud" adlı eserinde ona yöneltilen tenkitlere cevap vermektedir. Binlerce din alimi, fakih, müftü, müfessir, muhaddis, bilge kişi Muhyiddin Arabi'yi baş tacı etmiştir. İbn Teymiye'nin onun hakkında "O Şeyh-i Ekber değil, Şeyh-i Efkerdir" demesi onun kadrini alçaltmaz. Lütfen nezih, edib, terbiyeli, insaflı, ölçülü, mutedil, düzgün Müslümanlar olalım.

3. Abdülkadir Geylani hazretleri gavs ve kutubtur. Gunyetu't-Talibin kitabını açınız, Şeriata aykırı bir tek söz bulamazsınız. O ilim, irfan, hikmet, fazilet hazinesidir. Allah'ın velilerine saldıranların sonları iyi olmaz. Milyonlarca muvahhid ve salih Müslümanın çok sevdiği, mürşid-i kamil olarak kabul ettiği böyle bir büyüğe hakaret eden kimse ne kadar nasipsiz ve beyinsiz bir kimsedir.

:)))) yaff bu vehhabiler ne ye inanıyor muş ki..

Allahü teala, yukarıda, aşağıda, yanda değildir. Her varlık, Arş?ın altındadır. Arş ise, Onun kudreti, kuvveti altındadır. O, Arş?ın üstündedir. Fakat bu, Arş Onu taşıyor demek değildir. Arş, Onun lütfu ve kudreti ile vardır. O, ezelde, sonsuz öncelerde nasıl ise, şimdi hep öyledir. Arş?ı yaratmadan önce nasıl idi ise, ebedi sonsuz geleceklerde de, hep öyledir. Onda değişiklik olmaz.

Abdülvehhab oğlunun Kitab-üt tevhid ve torununun buna yaptığı Feth-ül mecid adındaki şerhde, 250?den fazla bozuk inanışları vardır. Bunların temeli, üç meseledir.

Eshab-ı kirama, tabiine, tebe-i tabiine selef veya selef-i salihin denir. Bunların yoluna Ehl-i sünnet vel-cemaat denir.

Afganistan sanki yeni müslümanların eline geçmiş. Afganistan yüzlerce yıldır müslüman olan bir ülkedir ve orada yüzlerce yıldır o buda heykelleri orada durmaktadır. Bugüne kadar oradaki müslümanların buda heykellerinin put olduğunu anlamadılar da talibanın mı aklına geldi?

8- , derler.

Burada objektif bir eleştri olmamış...

15. Allah'ın zatı ve sıfatları ile ilgili Kuran'ı Kerim de geçen ayetler, olduğu gibi alınmalı; ister muhkem ister müteşabih olsun, zahirlerine göre manalandırılmalıdır. Tevil bidat ehlinin işidir.

Vehhabilik, Arap Yarımadasında Necd dolaylarında yaklaşık iki asır kadar önce Muhammed b. Abdulvahhab (1115-1206) tarafından kurulmuş bir mezheptir. Vehhabilik mezhebi bugün Suudi Arabistanın resmi mezhebi durumundadır. Mısır, Hindistan, Afrika ve diğer başka ülkelerde taraftarları vardır.

1. Esas delil, kitap tir. Akıl delil olamaz.

Tasavvuf ve tarikat evliyası şeytan evliyasıdır diyorlar. Bu söz büyük bir hezeyandır, söyleyeni küfre götürmesinden korkulur.

SELEFİLİK

9- Sebeplere yapışmaya, vesileye, tevessüle şirk derler.

selamlar

Gerçek evliyaullahın ruhaniyetleri üzerimize sayeban olsun...

5. Kabirler üzerine kubbe yapmak, adak adamak, kabirleri ziyaret etmek, küfürdür, delalettir.

Amele ait bir mezhepte farklı ictihadlara sahip imamlar olabilir. Mesela imam-ı a'zam ile imam-ı Ebu Yusuf?un ictihadı farklı olabilir. Farklı olması, rahmet olup Hanefi mezhebine aykırı olmaz. İmam-ı Eşari ile imam-ı Matüridi arasında iman konusunda temelde ayrılık yoktur. Hatta biri Hanefilerin, diğeri Şafiilerin imamı demek de doğru değildir. İkisi de ehl-i sünnetin imamlarıdır.

Sual: İtikadda tek mezhep, Ehl-i sünnet vel cemaattir. Amelde ise dört hak mezhep vardır. Son zamanlarda, selefiye mezhebi diye bir şey çıkardılar. Selefilik nedir?

ama konu sahibi açmış bir kere... hoş Hammad kardeşinde eli var ama dili yok gibi. daha kimseye hitaben bir cümlesini görmedim. hem bilgi ile cevab yazıyor yada konuyu devam ettiriyor. takdir ediyorum... belki bu yüzden yazıyorum.

ABD'li bir araştırma grubunun açıklamasına göre gelecek yıllarda Selefi/vehabi akımın İslam toplumunu temsil edeceği sonucuna varmışlar.

herşeyi reddettiklerine göre... bence islamın yakın yüzyıldaki en büyük fitnesidir vehhabiler. daha önce buna benzer bir fitne daha vardı, hatırlarsanpeygamberimize de aliye de karşı olanlar yani hariciler.. bunlar da ilk büyük fitne idiler... ikincisi de bu vehhabiler.. çok güzel özetlemişsin Hammad... sünnileri şirk e batmış göreni biz nasıl görelim ki... onlar ne kadar tepeden bakarsa bizde o kadar onları alaya alırız. onlar ingilizlerden öğrendiklerini bize satan salyangozculardır. daha ne diyelim...

Vehhabi ismi her ne kadar bu mezhebin kurucusunun adıyla ilgiliyse de. Bu isim mezheplerine kendileri tarafından konmuş olmayıp, muhalifleri tarafından konmuştur. Bununla birlikte Vehhabiler kendilerine Muvahhidun derler ve kendilerini İbni Teymiyye nin açıkladığı şekilde, Ahmed b. Hanbelin mezhebini devem ettiren Sünniler olarak görürler. Zira onlar. Biz itikad da Selef, amelde de Hambeli mezhebindeniz, esasen Ahmed b. Hanbel, itikad hususunda Selef mezhebinin nascı kolunu temsil eder. Onun ameldeki yolu da budur. Böylece biz amelde ve itikatta Hanbeliyiz; Vehhabi diye bir şey yoktur. Muhammed b. Abdulvahhab, ilmen ve fiilen bu mezhebi yenileyen bir Şeyhülislam olmaktan başka bir şey değildir. Derler.

30 Temmuz 2009 23:52 Düzenle Sil

Anadolu coğrafyasında yaşayan Müslümanların büyük velinimetlerinden biri de Türkistanlı Ahmed Yesevi hazretleridir.

iddianız burada yazan herkesi kapsamakta. kimin ne bildiğini ne kadar bildiğini bilmiyorum. Ancak sizin söyledikleriniz konusunda ayrıntılı bilgi sahibiyim.

Evet bütün ulemamız, bütün tasavvuf büyüklerimiz hürmete layık kimselerdir.

İmam-ı Rabbani ve imam-ı Matüridi, Hanefi mezhebine göre amel ettikleri için itikadda Hanefi imamları olarak bilinmektedir. Ebul Hasen-i Eşari de Şafii?ye göre amel ettiği için itikadda Şafii imamı olarak tanınmaktadır. Bir şafii, imam-ı Matüridi gibi inansa veya bir hanefi, imam-ı Eşari gibi inansa Ehl-i sünnet olmaktan çıkmaz. Fakat bir kimse, amele ait bir hükümde ihtiyaçsız kendi mezhebini bırakıp, başka bir mezhebin hükmü ile amel etse mezhepsiz olur.

meraklısına notlar:

4- Keramete inanmazlar.

5. İmamı Gazali hazretleri Hüccetülislam ve Zeynüddin'dir. Hem fakihtir, hem velidir. İlim ve irfan semasının güneşlerindendir. Öleli bin yıla yaklaşıyor, eserleriyle hala hizmet ediyor. İmana, Kur'an'a, İslam'a, Sünnet'e, Şeriat'a, ahlaka hizmet ediyor. O bir hidayet güneşidir. Ona dil uzatan ne kadar nasipsiz bir kimsedir.

7- Resulullahı övmeye, Ondan şefaat istemeye şirk, böyle yapan müslümanlara müşrik, yani puta tapan kafir damgasını basarlar. derler.

CEVAP

2- Peygamberlerin ve Evliyanın ruhlarından şefaat isteyen, bunların mezarını ziyaret edip, bunları vesile ederek dua eden kafir olur. Kabirde olandan işitmeyenden dua istemek şirktir. Ölü ve uzakta olan diri, işitmez ve cevap vermez. Bunların fayda ve zararları olmaz. Ölmüş peygamberden de bir şey istemek şirktir.

Vehhabi meşrebli ve mezhebli bazı kardeşlerimiz, tasavvuf ve tarikat evliyasına çok ağır ve galiz şekilde dil uzatmakta, hakaret etmektedir. Bu gibi kimseler, mutasavvıfların çok hürmet ettiği büyüklere müşrik ve kafir demekten çekinmiyor. Bu yaptıkları hikmete, iman kardeşliğine, adalete, insafa, terbiye-i İslamiyeye aykırıdır. Böyle sözler Ümmet-i Muhammed arasındaki barışı ve uzlaşmayı berhava eder, kardeşler arasında kin ve düşmanlık tohumları eker.

KURMAY

2. Mevlana Celalüddin Rumi hazretleri de bir İslam büyüğüdür. Mesnevi'de bazı şathiyat olabilir. Bunlar onun kadrini alçaltmaz. Mevlana'nın Moğol casusu olduğu iddiaları gülünçtür. O, Moğolların casusu değil veliyyinimetidir, çünkü hidayetlerine vesile olmuştur. Mevlana kendi lisanıyla "Kur'an'ın bendesidir". Bir kısım kardeşlerimiz lütfen terbiyeli, insaflı, ölçülü olsunlar. Sokak serserisi ağzıyla, Mevlana gibi ilim, irfan, hikmet güneşlerine saldırmasınlar. Kendileri kaybeder.

3- Şefaate inanmazlar.

Bazı gerçekleri tekrarlamakta yarar görüyorum:

Çok aşırı giden, ağızlarını bozan, tekfir eden Selefilerin ve Vehhabilerin tuzaklarına düşmeyelim.

4. Tasavvuf bidattır; tarikate girmek, mürşide bağlanmak, onu vesile edinmek, rabıta kurmak şirktir, küfürdür.

Vehhabilerin üç temel inancı

Köşe Yazıları - Mehmet Şevket Eygi

12. Nazar değmemesi için nazar boncuğu taşımak, muska takınmak, ağaç, taş ve benzeri şeyleri kutlu saymak, Allah'tan başkası için kurban kesmek, Allah'tan başkası için adak adamak, belanın, hastalığın yok olması için boncuk, ip, hamaylı ve benzeri şeyleri takınmak, yıldız falı ve benzeri şeylere inanmak, salih kişilere saygı gösterip onlardan dua yoluyla yardım dilemek, şirktir.

bırakın şu bozuk itikatlı meshepleri allah aşkına tartışmaya değmez.. siz bakın doğru yollara.. saygılar...

Herkes sapık bir siz doğrusunuz.. Bu ne biçim anlayış. KEndi dışındaki müslümanları sapık gören anlayıştan uzağım.. Vahhabiler de bizi mkardeşimizdir.. Bazı düşüncelerine katılıyorum. Bazılarına katılmıyorum. Ama bu onları sapık görmek demek değildir.

selam hak edenlerin üzerine olsun

4. İmamı Rabbani hazretleri büyük bir veli, büyük bir mürşid, büyük bir müceddiddir. Ömrü boyunca Kur'an'a, Sünnet'e, Şeriat-ı Ahmediyyeye hizmet etmiştir. Zalimleri tenkit etmiş, zindana atılmış, nice çileler çekmiştir. Bu zat bütün mü'minlerin velinimetidir.

2- derler.

Resulullahı metheden imam-ı Busayri?nin sinden örnek vererek: derler.

10. Allah'ın kitabı ve Resulünün sünnetinde bulumayan birşeyi ortaya koyan kimse melundur ve ortaya attığı şey de reddedilir.

2. Müteşabih ayetler, muhkem ayetler gibi delildir; bunların zahiri murad edilmiştir. Bu sebeple bunları tevil ve tefsir etmek küfürdür, bunlar zahiri manalarıyla manalandırılır.

7. Falcılara, müneccimlere inanmak şirktir.

6- Allahü teala için adak yapmak ve hayvan kesmek ve bunların etlerini fakirlere dağıtıp, sevaplarını Peygamberlere ve Evliyaya hediye etmek şirk diyorlar.

1- Bir Mezhebe uymayı kabul etmezler.

3. İmanda, amel dahili olarak mevcuttur. Amel imandan bir cüzdür. Artar ve eksilir. İman, kalble tasdik, dil ile söylemek ve rükünleri yerine getirmektir. Buna göre ameli yerine getirmeyen kimse imansızdır.

3- Mezarlar üzerine türbe yapmak ve türbelerde namaz kılmak ve ölülerin ruhlarına sadaka adamak, caiz değildir. Haremeyn halkı şimdiye kadar kubbelere, duvarlara tapındı. Sünniler ve Şiiler bunun için müşriktir. Bunları öldürmek, mallarını yağma etmek helaldir, kestikleri leş olur.

vahabilik ingilizlerin uydurduğu bir mehzeptir...

Hiçbir İslam alimi, selefiye mezhebi diye bir mezhepten bahsetmemiştir. İbni Teymiyeciler, selefiyiz diyorlar. Selefilik, vehhabiliğin kamufle adıdır. Bazı selefi yazarlar, itikadda hak olan mezhebi üçe ayırıyorlar. Halbuki Tirmizi?nin bildirdiği hadis-i şerifte (Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak, yetmiş ikisi Cehenneme gidecektir) buyurulurken, üç fırkaya fırka-i naciyye denir mi, itikadda üç tane hak mezhep olur mu? Fırka-i naciyye denilen kurtuluş fırkası bir tanedir. O da Ehl-i sünnet-vel-cemaattir. Hadis-i şerifle de bildirildiği gibi, diğerleri Cehenneme gidecektir.

ülkemizde de hızla gelişen bu akımdan allah tüm insanlığı korusun...

Ehl-i sünnet alimleri buyuruyor ki:

çok komikler yaa.. bunların ki inançsa eğer daha ne diyelim.. arş konusu da çocukça. acaba arşı çölde bir gölgelik mi sanıyor bu bedeviler... bence bunlar elinden gelse, peygamberin kabrini bile yok ederler. acaba kabe hakkında görüşleri ne olaki? yoksa kabe için de put mu diyorlar))) saçma bedeviler. daha beş parmağıyla yemek yedikleri gibi, zemzem kuyusunu dibine kadar gelip su alıyormuş gibi yapıp, eteğin altından büyük abdest bırakan kim var.. bu bedevilerden başka..

Bilmiyorsunuz ithamına kısa bir açıklama...

yıllarca önce saygıdeğer profesörlerin tarafsız araştırmaları sonucu bu ortaya çıkarıldı...

1- Amel , imanın parçasıdır, azalır çoğalır. Bir farzı yapmayan, mesela farz olduğuna inandığı halde, tembellikle namaz kılmayan kafir olur. Bu öldürülür, malları vehhabilere taksim edilir.

İtikadda mezhep tektir. Çünkü itikadda ayrılık olmaz. İtikadda mezhebimiz Ehl-i sünnet vel-cemaattır. Ehl-i sünnet fırkasının meşhur iki imamı vardır. Birincisi imam-ı eşari, ikincisi imam-ı Matüridi?dir. İkisinin ictihadları arasındaki farklılık temelde değildir. Eğer farklılık temelde olsa idi, birisi Ehl-i sünnet itikadından ayrı olsaydı, elbette onun itikadı Ehl-i sünnet kabul edilmezdi.

ABD'nin bu amaçla kullandığı örgütlerin başında da taliban gelmektedir. geçmiş günlerde gazete ve basın yayın organlarında şöyle bir haber vardı.

meseleye ilişkin sözüm ona görüş beyan edenlerin tam bir kafa karışıklığına maruz kaldığı açıkça görülüyor, bununla birlikte fırkalar/mezhepler tarihi dolayımında asgari düzeyde dahi malumatları yok...

mehzeplere çok dalmamak lazım kurana göre islam değerlendirilmeli..

İmam Ahmed, Kuran'ın zahirini alıp sünneti terk adenlere red için kitap yazdı. O kitabın mukaddimesinde şöyle der: Kuran'ı Kerimin zahiri, batını, özeli, umumisi, mensuhu, nasihi, kitabın kastettikleri var. Kitabın delalet ettiği manaları Peygamber açıklar, tefsir eder, bu hususta onun yanında olanlar, Allah'ın ona dost ettiği ashabıdır. Onlarda ondan naklettiler der. (Kaynak: Prof. Muhammed Ebu Zehra, Ahmed İbn-i Hanbel, Sayfa 240, Hilal Yayınları 1984 )

Sayın Kurmay;

5- Tasavvufa inanmazlar. Bu konuda şöyle diyorlar:

Selefilik mezhepsizlik değildir selefilik Ehli Sünnet, in aşırı hadisçi kolu hanbelilikden türeme bir yoldur...

İslamın değer yargılarından uzak, Kuranın amaçlarını anlayamamış, hoşgörüden, sanattan, İslamın değer yargılarını kavrayamamış vehabi/selefi anlayışını işte İslam budur diye dünya kamuoyuna tanıtan ABD; selfi/vehabi anlayışı aracılığıyla sömürgeciliğini dünya kamuoyuna haklı olarak gösterme çabasındadır.

bu bilgi ne kadar doğru ne kadar yanlış bilinmez ancak İslam toplumuna ait en büyük tehlike budur.

VEHHABİLER HIRİSTYANLAR GİBİ İNANIYOR

ashabu'l- hadis , ashabu'r- rey , selef, selefiyye, neo-selefiyye gibi kavramların medlulü ve tarihsel gelişimleri bilinmeden;kelam ilminin ortaya çıkışı, tarihsel seyri, ehl-i sünnetin neliği problemi, fikri/tarihsel gelişimi ve kurumsal/yapısal niteliği anlaşılmadan konuya ilişkin edilecek her kelam laf-u güzaf olmaktan öteye geçemez slm.

Diğer yanlış inançlarından bazıları:

selam olsun Allahtan korkana selam olsun onun peygamberine selam olsun kalbinde sağlam iman bulunanlara selam olsun rıza-i ilahiyye için çaba sarfedene selam olsun gerçek müminlere selam olsun ehli iman yolunda yürüyenlere selam olsun ahlakı güzel olana selam olsun mümine zarar vermeyenlere selam olsun kalbi Allah için titreyene. selam olsun bu forumda Allh tan korkarak yazanlara...

Evliyaullahı tekfir edenler