Bizde atma, tutma olmaz mubarek, Bilgilerimiz doğrudur, sahihtir. Hergün hem hal oluruz bu tur Tasavvufi yazılarla, eserlerle, Kitaplarla, Allah dostlarının sözleri ile hayatları ile

Nefsani iştihalardan başka bir talebi kalmamış, böylesi ölü kalplere sahip kimselerin, dünyada yemek, içmek, gel-geç sevdalarla ömür tüketmekten başka bir maksatları yoktur. Şu ayeti kerime, bu gibi kimselerin gönül dünyasını çok özlü bir surette gözler önüne sermektedir:

Cenab-ı Hak, gönüllerimizi günah, isyan ve gaflet karanlıklarından muhafaza buyursun! Kalplerimizi, Kur'an ve sünnet nuruyla ihya edebilmeyi cümlemize nasip ve müyesser eylesin!..

töbe yarabbim :D

ömrümnde ilk defa yunus emreye şeyh yada hazreti die hitap eden birini ilk defa görüyrm sasiyorum gercekten

Yıllarca kitaplarda, Şeyh Yunus Emre Hazretleri gibi bir Allah dostunu, Gönül erini bizlere, çocuklara şiir yazan şair olarak tanıttılar,

Mürşitlik yapmış, insanı Kamil olmuş, veli, salih bir zaat hakkında başka bir sözümüz olamaz. Hayatı hakkında biraz bilgi edininiz deriz.

Sadi ŞİRAZİ

Şair ve yazar dersen öncelikle öyle Kamil bir veliye yakışık almaz, Zira bugun de pek çok yazar ve şair adı altında Din istismarı yapan bir yığın kendini bilmez vardır. Sınırları iyi belirlemek gerekir..

Hak dostlarından Necmeddin-i Kübra Hazretleri, talebeleriyle birlikte salih bir zatın cenazesine iştirak etmişti. Mevtaya telkinde bulunulduğu sırada Necmeddin-i Kübra Hazretleri, birden tebessüm etti. Talebeleri, hocalarının böyle bir anda tebessüm etmesine hayret edip bunun hikmetini sordular. Hazret, önce açıklamak istemedi. Fakat ısrar edilince de şöyle dedi:

Şaşman normal kardeşim

Velhasıl bir kimse, diri bir gönle sahip olmak, Cenab-ı Hak ile dostluğun ulvi hazzını tatmak ve iki cihan saadetine ermek için Mevlana Hazretleri'nin şu hikmetli beyanına kulak vermelidir:

Lokman Hakim ise, o eşkıyaların viraneye dönmüş olan gönül dünyalarına hikmet gözüyle daha önce nazar ettiğinden, o tüccara şu manidar cevabı verdi:

Maneviyattan gafil, gönlü ilahi hikmet ve hakikatlere aşina olmamış bir kimsenin halini yansıtan şu hadise, ne ibret vericidir:

Moğollarla barış yapılması ve memleketinin sükuna kavuşmasından sonra 1257 yılında Şiraz'a döndü.

güncell

Yine yukarıdaki ismini zikrettiğimiz Allah dostunu da sadece yazar/şair olarak adlandıran düşünce yapılarını kınıyorum.

"Sen nefsani sıfatlardan öldüğün vakit, hikmet ve sırlar denizi seni başının üstünde taşır."

-Allah aşkına, Peygamber aşkına, bize bu zulmü yapmayın. Şayet azıcık vicdanınız varsa, bizlere acıyın da bu zulmü bize reva görmeyin. diyerek yalvarmaya başladılar. Lakin bütün bu ağlama, sızlama ve ricalar, vicdanları zindana dönmüş olan bu eşkıya gurubuna hiç tesir etmedi.

Ayrıca, Mevlana Celaeddin hazretlerini sadece filozof,

Sa'di'nin doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Nakledilen tarihler arasında önemli farklar mevcuttur. Buna göre doğum tarihi 1193-1213 yılları arasına denk gelmektedir. Şiraz'da doğan Sa'di, ilk eğitimini memleketinde gördü. Henüz on iki yaşında iken yetim kaldı. Bölgenin Moğol istilasına uğraması üzerine Bağdat'a gitti. bu mogal istilası ayrıca büyük selcuklu devletinin de yıkımı olmustr. mogallar tüm sahabeleri ve peygamber soyunu yok etmislerdir.

Ruhun bir gayesi vardır. O gaye; Allah'a doğru yolculuktur. Bu yoldaki mesafeler ise, ancak merhamet tezahürü faziletlerle, yani ruhun zaferleri ile katedilebilir.

şey lakapını uydurma hemen kaside

Bu zalimane hadise, tüccarların yüzlerindeki tebessümü ve gönüllerindeki huzuru bir anda yok etti. Öyle ki, ne yapacaklarını bilemediklerinden, yağlı kağıtta mürekkebin durmadığı gibi hayır ve iyiliğin de gönüllerinde karar kılmadığı o eşkıyalara:

"Gündüz gibi ışık saçmak istiyorsan, geceye benzeyen nefsini yakmalısın."

Allah dostlarının hayatları, İslam Alimlerimizin hayatları, Sağlam kitaplar ve sahih kaynaklarla bize ulaşmıştır kardeşim..

şeysadi

Şeyh Sadi Şirazi belirttiğin yanlış ifadeden öte

-Telkin veren kimsenin kalbi gafil; mezara giren mevtanın kalbi ise dipdiri. Gafil birinin, kalben diri olana telkin vermesine hayret ettim.:)

Bir ticaret kervanı, büyük kazanç elde etmiş olmanın huzur ve neş'esi içerisinde ülkelerine dönmekte idi. Bunu haber alan bir grup eşkıya, onlara baskın yapmak için pusu kurmuş bekliyordu. Kafile iyice yaklaştığında, insanlık haysiyet ve şerefine veda etmiş olan bu yağmacılar, kokuşmuş bir leşe üşüşen sinekler gibi gizlendikleri yerlerden çıkarak tüccarların bütün mallarına el koydular.

-Asıl onlara söylenecek hakimane sözlere yazık olur. Paslı bir demirin pasını cila ile gidermek mümkün değildir. Demir çivinin, taşa girmesi ve taşı delmesi mümkün olmadığı gibi, kara kalpli, zindana dönmüş, vicdanını yitirmiş bir kimseye nasihat etmenin de bir faydası yoktur!.."

O Her şeyden öte öncelikle, Peygamber varisi, Allah dostu, ihsana ermiş, Marifetullahı elde etmiş, Mürşidi Kamildir. Tasavvuf terbiyesi ile yetişmiş bir Sufidir.

Yoksa onların çoğunu, hakkı işitiyorlar veya anlıyorlar mı zannediyorsun? Onlar, ancak hayvanlar gibidirler. Doğrusu gidişçe daha da aşağı mertebededirler."(el-Furkan,44)

Nefsini tezkiye, kalbini de tasfiye eden bir mü'min, öldükten sonra da yaşamaya devam eder. Bunu yapamayanların ise, daha hayattayken bile bir ölüden farkları yoktur.

-Ey Üstad! Senin her sözün hikmet doludur. Hikmet, gönülleri intibaha getirir. Senin gönül açan sözlerinle bu taş kalpli insanlar, olur ki, yumuşar. Sen bunlara hakimane bir söz söyle, biraz vaaz ve nasihatte bulun. Belki insafa gelirler. Hiç yoksa mallarımızın bir kısmını bize bıraksınlar. Hepsini alıp götürürlerse mahvoluruz. Bizlere hepten yazık olur.

kişinin topluma ne kazandırdığı önemli kamilliği dini imanı onun ile yaradanın arasındadır 1000 yıl önce yasamıs biri nasılda biliyrsnz sasiyorm daha dogum tarihi kesn değil ama kamil diyebiliyrsnz anlamıyrm gercekten

Şeyh Yunus Emre Hazretlerini şair

Takdir-i ilahi, Lokman Hakim de o kervan halkının arasında bulunmaktaydı. Bütün malı elinden alınmış olan tüccarlardan biri onun yanına geldi ve boynunu bükerek şöyle söyledi:

İslam dünyasının büyük şair ve yazarlarındandır. Eserleri, en meşhur İslam klasikleri arasında yer almakta ve asırlardan beri ilgi görmeye devam etmektedir.

"İslam dünyasının büyük şair ve yazarlarındandır" sözünüzdeb ziyade öncelikle Bir Mürşidi Kamil, Bir Allah dostudur.

Şeyh Sadi'nin "Gülistan" isimli eserinde nakledilir ki: