4. Lisam: Burun açıkta kalacak şekilde ağız üstünden örtülen örtüdür.

2. Nikab: Bütün yüzü örtmeyip iki gözden birini açarak bağlanan başörtüsüdür.

Ne kadar ilginç ya.. bu gerçekler değişmiyor galiba... okumadan ezberden yazıp çizmek

1. Burka' : Bütün yüzü örter. .

Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Felsefesi Ana Bilim Dalı Başkanı Doç. Dr. Şahin Filiz

konuyu iyice anlayıp okumadan işimize gelmeyince kestirip atmayı genelde yapıyoruz ama çok yanlış birşey bu... bu zihniyet değişmeli

Bunlar, başkalarının kesesinden harcanan yalan-yanlış paketi. Kimin kesesinden almışsanız dolmuşa binmişsiniz. Buna, Kur'an'a uymak yerine Kur'an'ı kendinize uydurma sonucunda düştüğünüz çelişkiler de eklenince, iş içinden çıkılmaz olmuş.

okumaya değer olsaydı emin ol okunurdu.. =)

ama siz anladınız... bravo... işte bu!

diyelim ki söyledi tam olarak ne anlatmak istediğine bakmadan konu başlığını cımbız ile çekip (5 değil 3 te olabilir namaz vakti) "aha işte bu mu ilahiyatçı" demek ne kadar doğru?

Bir alıntı daha yapalım "tüm maksadım Kur'an'ı anlamak" diyen okurumuzdan: Ayette kapatılacak yerin yaka açığı olduğu geçer. Yani hımarın başı kapatması değil, ayette açıkça yaka dekoltesini örtmesi istenir. (Yaka açığı manasına gelen 'cuub' kelimesi hem bu ayette kapanılacak.."

2-)Lütfen hadislerle cevap vermeyin.

"Arapçada kadınların başlarına örttükleri şeyin özel adı "hımar" değil "mikna" ve "nasıyf"tır. Hangi Arapça sözlüğe bakılırsa bakılsın "mikna " ve "nasıyfın" hanımların başlarını örttükleri kumaşın adı olduğu yazılıdır." Allah eğer "hımar" kelimesi ile başın örtülmesini isteseydi "hımarürres" gibi bir vurgulama ile başörtüsü diyebilirdi"

Tabi ki, Arapça'da kadınların kullandığı örtü mikna ve nasif'ten ibaret olmadığını. Şöyle ortalama bir Kur'an talebesi olsaydı, sözlükte şunları görürdü:

Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

aranızda bazıları cehennem için odun topluyor ateşin yakıtı olmaya ne de meraklısınız...

Sanırım siz onlardan daha iyi araştırma yaptınız, daha iyi yüksek din eğitimi aldınız ve anti tezleriniz var galiba?!?!? pardon akademik ünvanınız neydi?

minarebiliş; bu kopyala yapıştır yaptığın yazının kaynağını da verirsen sevinirim...

cebinden harcadığı "kitabına uyduranlar" takımı ne diyor: "Hımar başı örtmez, göğüsleri örter?"

asıl islama saldıranlar hadislere inamayanlardır...

Açık ve net olarak şunu: Cahiliye döneminde bir aksesuar olarak başın üzerinden sırta atılan örtüyü bütün bir boynu ve gerdanı da kapatacak şekilde mazbutça örtmeyi.

ilahiyatçılarmı güldürmeyin beni Allah aşkına biri diyor namaz 5 değil 3 tür biri diyor balıktan kurban olu bir başkası hadislere inanmam diyor.. ... bunlaramı ilahiyatçı diyosunuz...

7. Mikne'a: Nasif'ten daha büyük olup bel altına kadar uzanan başörtüsüdür.

bu ayettenden anlaşılacagı gibi yaslı kadınların süs eşyaları ve takıları değil, gögüsleridir. kuranı kerimin hiç bir ayetinde baş örtüsü kelmesi geçmez. uydurmadır.

1-)Lütfen ilgili yazıları okumadan EZBERE YAZMAYIN.

allah ıslah etsin ilahiyatçı geçinen prof taslaklarını

Nur 31. ayetin başörtüsünü emreden cümlesi aslında neyi emretmektedir?

"Ahir zamanda, alim ve ilim azalır, cahillik artar. Cahil ve sapık din adamları, yanlış fetva vererek fitne çıkarır, doğru yoldan saptırırlar."

var ya da yok biz "VAR" kabul etmişiz!.. günahsa biz günahkarız sizene!..

3. Lifam: Her iki gözü de burun üstünden itibaren açık bırakan başörtüsüdür.

Ne kadar anlatmaya çalışırsan anlat gerçeği, işlerine gelmediği için inkar etmek için her yolu denerler..

kuranda başörtünün yasak olmadığını veya Allahın emri olmadığını gösteren bir ayet gösterin lütfen...

sonuç olarak "peh ilahiyatçıymış" diyerek kestirip atmak ne kadar da kolay değil mi?

5. Hımar: Yüz hariç başın ve boynun tamamını örten ve Kur'an'da emredilen örtüdür.

KAYNAKLAR

peki neden ilahiyatçılar böyle demiyor?

Kuran ile çelişen hadislerde var. mantığa ters düşende...

SIKÇA SORULAN SORULAR

Yani? Yanisi şu: Hımar başörtüsü değil, göğüs örtüsüdür.

bak benim verdiğim bağlantılarda iki tane ilahiyat hocası var

Dert şu: Hımar ile başın örtülmesi kastedilseydi, içinde "baş" kelimesi geçerdi!

heh yokmuş yeni çıktı yani...1400 yıldır kimse bilmiyordu siz keşfettiniz. alimler boşuna çalışmışlar hiçbir şey anlamamışlar... haşa peygamberde anlamamış...

Kendi çapımda bi araştırma yaptım ve şunlara ulaştım

hadislere inanırım ama sahih hadislerinde sayısının fazla olmadığı gerçeğini de bilirim.

"Hani bunun içinde baş?" sorusu kasıtlı bir tahrif ve saptırma amacı taşımıyorsa, cehaletin daniskasıdır. Yukarıda Arapçada kullanılan tüm başörtüsü isimleri sıralanmıştır. Hiçbirinin içinde "baş" yoktur. Olmasına gerek de yoktur. Türkçede de bu böyledir: Yazma, yaşmak, atkı, bürgü, bürümcek, çarşaf, çar, yağlık, eşarp, tülbent? Bunların tümü de bacağı değil başı örter ve içinde "baş" geçmez. Hoş Arapçada na'leyn, huffeteyn, cevrabeyn de ayağa giyilirler, ama içinde "ayak" geçmez. "Hani bunun ayağı?" diyerek bunların ayağa giyilmediğini söylemek ne kadar ciddi ise, "Hani bunun başı?" sorusu da o kadar ciddidir.

Kişi hiçbir şey bilmese de haddini bilecek. "Hangi sözlüğe bakılırsa bakılsın" iddiası yapacak bir kişinin, asgariden sözlüklere bakması lazım. Baksaydı ne görürdü?

YAŞAR NURİ ÖZTÜRK?E TESETTÜR / ÖRTÜNME İLE İLGİLİ

SİZDEN RİCAM

okunmaya değer değil diyerek kestirip atmak öğrenmeye kapanmak düşünmeye araştırmaya kapanmak ne kadar akılcı olabilir?

çok ilginç..

sevgili kardeşim hadisler bir zincirin halkaları gibidir... hepside birbirine bağlıdır. aklı selim insan hadislerin peygamberimize ait olup olmadığını kolayca bulabilir...

6. Nasif: Hımar'ın daha büyüğü, Anadolu'daki "atkı"ya benzer başörtüsüdür.

Hımar, lugat olarak tereddütsüz başla ilgilidir. İçki'ye de aklı örttüğü için aynı kökten "hamr" denilmiştir. İkisi arasındaki ortak nokta "baş" ile ilgili olmasıdır. Mesela küfr de "örtmek" demektir. Ama başa veya akla değil, kalbe nisbet edildiği için farklı kökten kullanılmıştır.

VAY Allah'ın demediği birşeyi dedi gibi gösterenlere, kendi kafalarınca farz üretenlere..."

arapca bilen birisinin türkce cevirilere bakıp gülmemesi elde değil. birincisi ayette başörüsü gecmez, hımar kelimesi kullanılmıştır ki hımar kelimesi örtüdüdür, hani masaların üzerine örttüğünüz örtüler gibi. hımarrürres ise baş örtüsüdür ki bu ayette baş örtüsü kelimesi kesinlikle kullanılmamıştır. Ayette herkesin kafasına göre salladığı diğer kelime ise zinet kelimesidir. zinet kelimesinin türkçe karşılığı ise süslere takılara karşılık geldiği gibi arapcada kadınların gögüslerini ifade etmek içinde zinet kelimesi kullanılır. bunları göz önünde bulundurularak bu ayette apacık olarak gögüslerin örtülmesi istenmiştir.

Kur'an tüm aşıklarına önce haddini bilmeyi öğretir. Çünkü Kur'an haddini bilmezliği "cahiliye" olarak adlandırır ve ebediyen mahkum eder. Zaten başörtüsü emrini de "haddini bilmezlik çağı" ile "Allah'a kayıtsız şartsız teslim olan insan" anlamındaki "Müslüman" kadına bir kişilik ve kimlik kazandırmak için emreder. Aynı zamanda O'nun "Rabbimin emri başım gözüm üstüne!" deyip demeyeceğini imtihan için emreder.

8. Cilbab: Yüz hariç baştan ayağa her tarafı örten örtüdür.

ama ezberden hızlıca yazmak daha kolay... okumak anlamak daha zor mu geliyor?

örtü arap adeti... Türkün değil...

VAY o Allah'ın sözlerini çarpıtanlara

normal bir kursa gidipte eline sertifika alıp ortaya çıkmıyor bu insanlar heralde... bi kere aldıkları temel 4 yıllık lisans eğitimleri var.. yetmemiş bunun üstüne akademik çalışmalar yapmışlar profesör olmuşlar...

tesetür gerekli bir olgu değil... orta asyadaki Türklerde böyle birşey yok..

Peki, aynı mantıkla sormak gerekmez mi: Bir: Nerede bunun içinde göğüs? İki: Sen, örtü ayeti inmeden kadınların göğsü açık gezdiğini söylemiş oluyorsun, haberin var mı?

off valla yeter ya..

VAY Allah'ın demediği birşeyi dedi gibi gösterenlere, kendi kafalarınca farz üretenlere...

ne diyorum ben, hadisler islama saldırmak için islam düşmanları için önemli bir yol... kuran ayetlerini arkaya atarak hadisleri ön plana çıkarmak ne kadar akılcı?

hadislere inanmayan kurana nasıl inanırki!

İslamda araştırma yaparken önce kuran ayetlerine bakılır kaynağı tartışmalı hadislere değil..

sana cevap yazma zahmetine bile katlanmayacağım çünki diğer konuda gereken cevap verildi size.

konuyu açarkende bunu özellikle belirttim. Lütfen önce verdiğim adresteki yazıları okuyun demiştim. rica etmiştim..

bunu anlamak için zinet kelimesinin geçtiği başka ayetlere bakmak gerekli sanırım Nur suresi 60. ayete bakarsak konu daha anlaşılır olur.

benim tek yorumum şu:

üstelik binlerce sahte hadis varken ve yenileri ihtiyaçlara göre türetilebiliyorken?

Ceyb; "aralık, açıklık, yırtık, yırtmaç, kesik, kopuk" anlamlarının tamamını kapsar. Başta aynı kökten türetilmiş olan "cep" olmak üzere, "açık yerler, göğüs yırtmacı, yaka açığı, kol açığı, elbise yırtığı", hülasa elbisenin tek parmağın içine gireceği tüm açık yerlerine denir. Hatta Kur'an, Semud kavminin kayaları yararak vadi oymasını da aynı kökten bir kelimeyle ifade eder. Soruyu zihinden "kesip" attığı için "cevab" da aynı köktendir.

nerden bilelim iftira olmadığını belki söylemedi

uludağ sözlükteki şu yazı olayın özeti aslında

Örtü ALLAHın emri.. Kulun değil.. (=

Tabii ki bu emir Allah'ın kitabına uyacaklar içindir. Kitaba uymak yerine kitabına uydurmaya ne gerek var? Yalan yanlış türrehatı yayıp vebale girmeye ne gerek var?

Peki, bu durumda bir önceki cümlede hanımların başlarına örttüğü şeyin adının "mikne'a" ve "nasif" olduğunu nasıl söyleyebiliyorsunuz? Nerede bunların içinde baş?

yorumlarınıza bakarsak verdiğim bağlantıları okumadığınız belli.. hep ezber laflar..

Unutmayalım İslam "teslim almak" değil "teslim olmak" manasına gelir.

o açıklamaları kaynağı ile verirseniz daha iyi olurdu

Nikah arzuları kalmamış, hayızdan kesilen kadınların zinetlerini göstermeye çalışmadan siyablarını çıkarmalarında kendilerine bir günah yoktur. Sakınmak için iffetli davranmaları onlar için daha hayırlıdır. Allah işitendir, Bilendir.

bana sakın deme hadisle cevap verme çünkü hadiste kuranın çıktığı ağızdan çıkmıştır...

"VAY o Allah'ın sözlerini çarpıtanlara

birde benim hadislere inanmadığımı nerden çıkardınız... işte hep ezber hep ezber...

24-Nur suresi 60

bak bu hadiste onların ne mal oldukları açıkça yazıyor...