kadını cinsel obje değilde insan olarak görecekmişler.

hz meryem ve musa as annesi Kur'an da geçen kadınlardır. ikisi de peygamber anneleridir.

şayet Kur'anı orjinal lafzından okursan veya okumuşsun bilmiyoruz

kadın erkek için, erkek te kadın için cinsel cazibeye sahibtir bunu inkar fıtratı inkardır.

hz meryem evlenmeden çocuğa sahib olması ile daha hususi bir makama sahibtir.

20:117:"Biz de şöyle dedik: ?Ey Adem! Şüphesiz bu , sen ve eşin için bir düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın; sonra mutsuz olursun.?

madem verilmiştir verileni değil gücünüz yetiyorsa vereni eleştireceksiniz

ilk insan yaratıldıktan sonra eşi yaratılır ve direk erkeğe:7:19:""Ey Adem! Sen ve eşin cennette kalın ve istediğiniz yerden yiyin, yalnız şu ağaca yaklaşmayın yoksa zalimlerden olursunuz."

burda sadece ilk yaratılışta adem as tektir diğerlerinde yanında hep eşi vardır ve hitap daima erkeğedir.

KADIN Konusu - KUR?AN!

demek her iki cinste olanlar kendi iradesi ile sahib oldukları şeyler değildir verilmiştir

20:120:"Derken şeytan onun aklını karıştırıp "Ey Adem! dedi, sana ebedilik ağacını ve sonu gelmez bir saltanatı göstereyim mi?"

2:33"Ey Adem! Eşyanın isimlerini meleklere anlat, dedi. Adem onların isimlerini onlara anlatınca: Ben size, muhakkak semavat ve arzda görülmeyenleri bilirim. Bundan da öte, gizli ve açık yapmakta olduklarınızı da bilirim, dememiş miydim? dedi."

örtünmede bakışını kısmada ayetlerde açıktır.

erkek mi fiziksel gücü istedi

bir padişah ki biri ile yüzyüze görüşür diğeri ile elçiler vasıtası ile görüşür ise bu o görüşmenin mahiyeti için işarettir.

bu demek değildir ki kadın şeytanın vesveselerine muhatab değil

şeytan yoldan çıkarıken de ademe vesvese verip direk muhatap alıyor.

Kur?an?ın anlattığı?Din? insan için vardır. Kadın-erkek ayırmadan daha mutlu, ahlaklı olmaları için özgürleştiren, uyaran ilkeleri ile tüm insanlara seslenir. Ve Kur?an boyunca bütün ahlaki ilkeler, kadın-erkek ayrımı olmadan tüm insanlara öğüt olarak sunulmuştur. Uygulama aşamasında herkes özgür bırakılmıştır. İnanıp, inanmama özgürlüğü içerisinde; Peygamberine bile zorla inandırma hakkı tanımayan Allah?ın, Kur?an içeriğinde, tamamlanmış ve bizzat Kendi tarafından korunmaya alınmış ilkelerini, uyarılarını, sınırlarını içeren bu muhteşem, güzel?din?; maalesef mezhepler, cemaatler, tarikatlar, tasavvuf kurumları yüzünden, insana kahır kurumuna döndürülmüştür.

erkekler mi bu kaideleri otturtu hayır Allahın kanunudur.

Allah öğüt verirken ademi esas alıyor

2:35:"Dedik ki: ?Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.?

hem erkek egemen mantıkdır deyip eleştirip hemde kadın bakışı ile feminst mantık ile dini kaideleri reddetmek nasıl bir haldir anlamış değilim.

ve tüm peygamberlerin imamların erkek olmasıda erkeğin önder reis sorumlu olduğunun kanıtıdır.

veya kadın mı doğurma mantığını istedi hayır

hz meryeme ey meryem hitabı var ancak direk Allahın hitabı değildir melekler vasıtası ile seslenmedir. ama hz ademe direk hitab vardır bu dahi olayı açıklıyor.

Kur?an?ın söylediklerine aykırı; erkek egemen bir zihniyetle anlatılan, dayatılan din; kadınları, bırakın sınıfsal değerlendirmeye tabi tutmayı , insan yerine bile koymuyor. Gerçekte, KUR?AN merkezli "din" ise, Tanrı'nın, adaletli, dürüst, kula kul olma onursuzluğunu reddederek yalnız Yaratıcı Kudret'e teslim olma, insanı, insan yapan tüm ahlaki ilkelerini içeren öğüt ve ölüm sonrası yaşam ile ilgili uyarıları, önerileri, tavsiyelerini içeriyor. Maalesef ki, din alanını eline geçirmiş erkek egemen anlayış; dini; kadının namusu , baş örtüsü , kılık-kıyafet, cinsellik, şekilsel -içi boş- ibadetler vb. tekamülünü tamamlayamamış, gerçek insan olma boyutuna yaklaşamamış zihniyetle anlıyor, anlatıyor ve dayatıyor. Kadını bir cinsel obje olarak değerlendiriyor, bir insan olarak göremiyor.

bu kati açıklar ki erkek reistir ve aileye gelecek iyilik ve kötülüğünde kaynağıdır.

Günah-sevap sorumluluklarını herkesin kendisi yüklenmesi için bu şart değil mi? Kadınların örtüsüne-kılığına, kıyafetine, tercihlerine karışma hakkını onlara kim veriyor? Tanrı bile öğüt, öneri ve uyarılarını, Kitabı Kur?an?da sadece söylüyor, seçimler konusunda özgür bırakıyor. Kadınlar üzerinden kendilerine yaşam alanları yaratanların önce kendi sorumluluklarını yerine getirmeleri gerekmiyor mu? Bilimsel çalışmalarla bilebildiğimiz kadarıyla, evrenin yaratıcısı Yaratıcı Güç, muhteşem bir akışla çevirdiği şu içinde yaşadığımız dünyada; kadınlara bu kadar zulüm yapılmasını istemiş olabilir mi? Önce bunu bir sorgulayalım! Tam tersi, benlik duygusu ile hareket edenler, kendi yetersizliklerinden, Allah diyerek, din diyerek zulümlerine kılıf arıyorlar. Neredeyse her gün bir kadının -kendi malları gibi gördüklerinden- keyfiyetten öldürüldüğü, küçücük kız çocuklarının, dedeleri yaşında kendini bilmezlerle evlendirilerek diri diri mezara konduğu, çoğunluğun?Müslüman? olduğunu iddia ettikleri bu coğrafyada, siz hangi dinden bahsediyorsunuz? Bunların dinle-imanla ilgisi var mı? Üstelik Kur?an; ?diri-diri gömülen kız çocuklarının hesabının sorulacağını?(Tekvir,8,9) çok açık ifade etmişken!

İki farklı grup?kadın? üzerinde çarpışıyor. Rivayetleri / hikayeleri din diye anlatan bir grup, dini kullanarak, kadının bedenini, saçını kapattırarak, kendini bilmezliğini, kontrolsüzlüğünü saklayabileceğini, kendini koruyabileceğini zannediyor. Bu hikayecilerin söyleyip, uygulattıklarını din zanneden karşı grup da, Peygamberimizin yaşadığı çağın, zorlu / zorunlu / insani özgürlük için verilen çok ağır bir mücadele olduğunu anlamayıp; çok eşlilik, kadınlarla cinsel amaçlı birliktelik, gününü gün etme zannedip, kadınlar üzerinden dine karşı duruyor / dine vuruyor. Sonuçta; her iki tarafta yer alan erkek egemen zihniyet?kadını? kendi alanında kullanıyor. Kadınlar üzerinden ahkam kesmeyi bir bıraksalar da, Tanrı Kitabı Kur?an?da sadece kadınlara değil tüm insanlara neler söylüyor, ona bir baksalar! Yaşam ile ilgili hesap, sadece Yaratıcı Kudret?e verilecekse özgür bıraksalar da kadınlar nasıl istiyorlarsa öyle yaşasalar!