5- Sem

Bazı isimler de manevi sıfatlara istinat ederler. Hakim ismi Cenabı Hakk?ın hikmet sahibi olması sıfatına; Kebir ismi, kibriya sahibi olma vasfına; Cemil ismi, cemal sahibi olmasına dayanır.

esma nın tecellisi hakkında da bilgi verirmisinz..

Bilmem anlatabildim mi?

onun sıfatları zatının ne aynısıdır nede gayrısıdır zarı ile kaim dir... zatı ve sıfatları ezelidir...

kelam allahın sıfatıdır ve ezelidir... yani belli bir zaman sonra meydana gelmemiştir...

Zati sıfatlar :

işte bu mevzuda ebu hanife diyor ki:

3- İrade

Zase teşekkür ederim

evet güzel başlık sayende tozlu raflardan indi yoruldum. ama es ile el arasındaki farkı hala cevaplayan olmadı ve ben hala öğrenemedim.

İsimlerin ön eki bazılarında -el, bazılarında ise -es

çok bilgim yok açıkçası bu konuyla ilgili. Pek çok defa okudum güzel isimleri ancak ezberlemek güzel olur sanırım anlamlarıyla.

evet bu konuda bildiklerinizi kopyala yapıştır yapmadan bekliyorum bende..

İhlas suresinin faziletlerinden biri de zorluğu kolaylaştırmak içinmiş. Çok şükür çok şükür...

5- Kıyam binefsihi ,

esmaül hüsna neden vardır ilk önce bundan başlayalım ve sırayla esmaül hüsnadan her gün 1 tane isim ve sıfatı konuşalım...

Dini bilgisi olan arkadaşlar paylaşırsa güzel olur aslında.

Allah milli kimliğinizi yitirin dememiş, Müslüman olmak için Arap olmak ya da Araplaşmak gerekir dememiş, bir millet ya da toplum özünü koruyarak ancak gerçek dindar olabilir; çünkü özünü kaybeden toplum ya da birey temelsiz kalmış olur ve bu temelsizlikte de kutsal din sağlam yer tutamaz...

öyleyse bizlere bir gayri müslim sorduğu zaman aynı allaha iman eden kimseler olarak rabbimizi doğru tanıtmalıyız...

hakikiaten de

cenabı hakkın hem zatı hemde sıfatları ezelidir... sonradan ortaya çıkmamıştır... ve asla yok olmayacaktır...

İlahi sıfatlar, zati ve sübuti olmak üzere iki gruba ayrılıyor.

bunun nedeni ya da sırrı nedir?

Saygı ve sevgilerimle.

8- Tekvin

öyle ise kuranı kerimde allahın kelamı olduğuna göre allah henüz insanlar yartılmadan evvel insanlardan bahsetmiştir...

yine mesela musa dediki diye haber vermektedir... hatta firavun dedi ki diyerek ayet okunmaktadır... firavunun sözümü ayettir o halde gibi bir soru gelebilir akla...

1- Vücut ,

4-Vahdaniyet ,

Elif, Ba, Cim, Ha, &amp;#294;a, Kaf, Vav, Ayn, Ğayn, Fa, Gaf, Mim, He, Ya

çok güzel başlık

allahın zati ve subuti sıfatlarını yazalım öğrenelim...

esmaül hüsna da merak ettiğim bir şey var.

Zati subuti sıfatlarınıda hatırladım sayende İbni Teymiye, teşekkür ederim

evet bugün bu mesele üzerinde duracak olursak:

günaydın

3- Beka ,

zati sıfatlar demek yalnızca yaratıcı olan allah'a ait olan sıfatlar demektir... onun ezeli oluşu gibi...

yani kelime anlamında bir değişiklik olmuyormuş anladığım kadarıyla, kelimenin gelişinden kaynaklanıyormuş.

Sübuti sıfatlar:

demek ki cenabı hak bir ŞEY 'dir... yani onun vücudu vardır...

Yukarıda sayılan harfler dışındaki diğer harfler ise, İdgam-ı Şemsiyye harfleridir. Belirlilik takısından sonra İdgam-ı Şemsiyye harfi ile başlayan bir kelime varsa, "EL" okunmaz., E sesinden sonra L sesi yerine, kendisinden sonra gelen kelimenin ilk harfi şeddeli olarak okunur. Bu linkte örnekleri var:

insanlar genelde bu sıfatlar ne demektir peşine düşüp araştırmazlarda oturup papağan gibi ezberlemeye çalışırlar...

1-Hayat

Gramer ve Tecvid kuralıdır. İzhar-ı Kameriyye varsa, "EL" şeklinde okunur.

oysaki bu sıfatları bilen tahkiki imana erişir... rabbini kavrar şeytan aklına imani tek bir sıkıntılı soru sokamaz...

4- Kudret

kainatın tüm sırrı esma ül'hüsnada gizlidir...

Entelektüel Türk, öyle bir iddiada kim bulundu ki ben fark etmedim

her gün bir esma üzerinde ilmi görüşleri yazıp değerlendirebiliriz...

yine cenabı hakkın birde SIFAT'ları vardır...

harflerinden birisi ile başlıyorsa, Belirlilik takısındaki E sesinden sonra L sesi okunur. Sonraki kelimenin ilk harfi şeddeli yapılmaz. Kelime normal okunur. Bu linkte örnekleri var:

Arapçada, belirlilik ön eki olan EL ekinden sonraki kelimenin ilk harfi;

bizler müslümanız diyoruz... müslümanLAR ne demektir... tek ve ortak bir ilaha-tanrıya yani allaha iman eden kimseler demektir...

subuti sıfatlar ise benzeri diğer varliklarda bulunan, fakat allah' ta mükemmel ve eksiksiz olarak bulunan sıfatlardır... ilim, kudret gibi... bu sıfatlar kullarda oldukça eksik ve gayet azdır ve bu nedenle allahın sıfatları ile sadece isim benzerliği vardır...

İlahi isimlerden çoğu fiili sıfatlara dayanmaktadır. Halik ismi, yaratma fiiline; Muhyi ismi ihya fiiline; Musavvir ismi?tasvir?, yani suret verme fiiline; Mümit ismi, imate fiiline dayanır.

7- Kelam

çünkü allahın isim ve sıfatlarıda ondan...

mesela kelam sıfatını ele almak istiyorum...

fakat buna geçmeden önce tüm sıfatların toplanıp formüle edildiği ve her müslümanım bilmesi gereken temel bilgiyi bugün konuşalım...

Allah, sıfatları ve isimleri ile var olmuş ve var olacaktır. O'nun isim ve sıfatlarından hiçbiri sonradan olma değildir. O ilmiyle daima bilir, ilim O'nun ezelde sıfatıdır. O kudretiyle daima kadirdir, kudret O'nun ezelde sıfatıdır. Kelam ile konuşur, kelam O'nun ezelde sıfatıdır. Yaratması ile daima haliktır, yaratmak O'nun ezelde sıfatıdır. Fiili ile daima faildir, fiil O'nun ezelde sıfatıdır. Fail Allah'tır, fiil ise O'nun ezelde sıfatıdır. Yapılan şey, mahluktur. Yüce Allah'ın fiili ise mahluk değildir. Allah'ın ezeldeki sıfatları mahluk ve sonradan olma değildir. Allah'ın sıfatlarının yaratılmış ve sonradan olduğunu söyleyen, yahut tereddüt eden veya şüphe eden kimse Yüce Allah'ı inkar etmiş olur.

hal böyle olunca onun zati ve subuti sıfatları yani esmaül hüsna adı verilen isim ve sıfatları ezeli ve rabbimizi bize tanıtan ismim ve sıfatlardır...

6- Muhalefetü?n- lil-havadis

inanarak okumak gerek/ istemek gerek yaradandan. Her şey düzene giriyor. Allah şer'den uzak etsin isteyenleri.

Şu linkte açıklanmış:

esamül hüsnayı bir kürenin üzerine yazıp uzay boşluğuna gönderseniz, tüm evren ona pervane olur. evrenin özü o kürededir.

6- Basar

Kur'an-ı Kerim, Allah kelamı olup, mushaflarda yazılı, kalplerde mahfuz, dil ile okunur ve Hz. Peygamber'e indirilmiştir. Bizim Kur'an-ı Kerim'i telaffuzumuz, yazmamız ve okumamız mahluktur fakat Kur'an mahluk değildir. Allah'ın Kur'an'da belirttiği Musa ve diğer peygamberlerden, firavn ve İblis'ten naklen verdiği haberlerin hepsi Allah kelamıdır, onlardan haber vermektedir. Allah'ın kelamı mahluk değildir, fakat Musa'nın ve diğer yaratılmışların kelamı mahluktur. Kur'an ise Allah'ın kelamı olup, kadim ve ezelidir

2- Kıdem ,

2- İlim