Tutulması için öğüt veriyor.

az çok allah razı olsun kardeşim sizden ama az-çok kardeşimin yazısını bir okur musunuz sizin yazınızın hemen latında?

kısaca izah edersem

ben teşekkür ederim açıkçası bu dini foruma dinden anlayan insanlar niye katılmıyor diye soruyordum kendime..1400 yıldır bu kadar islam alimi gelmiş geçmiş abdulkadir geylani gibi mevlana gibi imam rabbani gibi bedüzzaman gibi zatlar bir itirazda bulunmamış ama daha doğru düzgün fatiha ile okuyamayan insanlar mezhepleri kabul etmiyor. şaşırıyorum valla.. üstad boşuna dememiştir devir imanı kurtarma devridir.. biz boşuna ateistlerle uğraşıyoruz..

(108) De ki: "Ey insanlar, size Rabbinizden gerçek gelmiştir. Artık kim doğru yola girerse ancak kendisi için girer. Kim de saparsa ancak kendi aleyhine sapar. Ben sizden sorumlu değilim."

bu mezheplerde ki farklılıklar detayda vardır

vırık cırık

4 tane farklı müslümanın 4 tane farklı mezheb imamına uyması dini fırkalara bölmek, parça parça etmek değildir. Allah'ın ayetlerini kafanıza göre yorumlayamazsınız. felsefe-edebiyat kitabı değil bu.

peki mezhep yoksa nasıl namaz kılarsınız şeklen anlatın bakalım

Kişi Kuran'a inanıyorum derse onun söylediklerine sıkıca sarılır.

Birşeyi ararsak ancak Kuran'da aramalıyız.

Bilinen şeyleri yapmıyorlar bilmedikleri şeylerin arkasına düşüyorlar diyorsun. Haklısın.

Yalanlara karşı uyanık olalım! Ayrık otları islamiyet ağacını kurutmak istemektedirler ve birlik olmazsak bunları temizleyemeyiz!

Konuyu tafsilatı ile bu sayfada açıkladık.

neden mezhepler var... neticede peygamber efendimizi kabul ettik amenna ve sadakna... onun sünnetine iman ettik... karşı olduğum için değil merak ettiğim için soruyorum lütfen?

sorunlar artınca allahü tealanın yardımı ile belli bölgelerde ki alimler halka hitabet yapıyordu vazü nasihat yapıyordu karşılıklı soru cevaplar da vardı mutlaka işte bu esnada fıkıh kitapları ortaya çıktı

Zuhruf

Mirası en ince detayına varıncaya kadar anlatan, gerek görse rekat sayılarını, içinde sırayla neler okunması gerektiğini anlatırdı yani sınır konmadık şeyi sınırlandırırdı. Özgür bir anma, dilekte bulunma var ki bunu yapmamış. Kendini bu konuda yetkili görenler var bunların sınırını koyuyor.

enteltürk burda fizik kanunlarından bahsetmiyoruz evrensel doğru olsun..

Bunlar namazda rekat sayısının bile kişinin keyfine göre belirlendiğini savunuyorlar! İnanmıyorsanız yazılarına bakınız!

Biat denilen sonradan gereklidir denilerek eklenendir. Allah dininizi kemale erdirdim diyor. Kemale eren şeyde nasıl eksik buluyorsun.

Bunu görüpte ortak hüküm vardır denirse müslüman olarak tepki duymamak imkansız.

(159) Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir.

(26) De ki: "Kaldıkları süreyi Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybını bilmek O'na aittir. O ne güzel görür, O ne güzel işitir! Onların, ondan başka hiçbir dostu da yoktur. O hükmüne hiçbir kimseyi ortak etmez."

Benim algılamam ayet meallerine göre budur. Sizler görmezden mi gelirsiniz, böyle gelmiş böyle gider mi dersiniz. hadi ordan cahil mi dersiniz sizin bileceğiniz iş.

Saygı ve sevgilerimle.

Meallerden metinler getirip kendi hevesatına uygun konuşan ve "Kuran böyle diyor" diyenlere itibar etmeyiniz!

rasülüllah sav zamanında tek kaynak kur anı kerimdi bu da yazılı değildi. peygamberimiz inen ayetikerimeleri bildiriyor orada bulunanlar yazıyordu anlamadıkları zaman direk muhatap rasülüllah efendimizdi.

peygamer efendimiz ümetimin ihtilafında rahmet vardır diyor bence önce siz bu sözü bir kavramaya çalışın sonra belki tatmin olursunuz..

az-çok mezhepleri reddeden bir inanışa sahiptir. Ona göre kendisinin yazdıklarını okuyun veya okumayın.

Selam.

Fırkalara ayrılmışların fırkalarını övmek, gerekliliklerini açıklamak için rivayet ileri sürmeleride boş işlerden olduğu gözüküyor.

(44) Gerçek şu: Bu Kur'an sana ve toplumuna elbette ki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. Bundan sorumlu tutulacaksınız

'ameller niyetlere gore değer kazanır..' vesselam...

vırık-cırık

Emr-i Bil maruf ve Nehy-i anil münker vazifemiz, bu gibileri aramızdan temizlemeyi emretmektedir.

Özkan47

boş ver ben dünya kadar örnek verdim anlayacakları yok islamın özünden nasiplerini almamışlar ki.. peygamber efendimizin kendi kafasına göre konuştuğunu sanan müslümanlar var.. eğer bir şeye haram derse Allaha eş koştuğunu sana müslümanlar var çünkü bu zatlara göre efendimiz kendi kafasına göre takılıyormuş.. daha 4 mezhep imamının ne olduğunu ne dediğini bilmiyorlar.. mezhep imamlarını ayrı ayrı fırka olduğunu sanan müslamanların varlığını görmek çok acı bir şey.. peygamber efendimiz bazı namazlarına suphaneke ile başlamıştır bazılarınada vecehtu ile başlamıştır.. hanefilerin süphanekeyle başlamayı tercih etmesine ve öyle yorumlamasına şafilerinde vecehtu ile başlamayı tercih etmesine ve öyle yorumlamasına buna benzer yorum farklarına islamın fırkalra ayrılması diyebilen müslümanlar var.. birde buna alakası olmayan ayetleri örnek vermezlermi sanırsın tefsir uzmanıdırlar..

peygamberimiz irtihal eyledi ve tek tük sorunlar varken bir harpte 200 hafız birden şehit oldu hz. ebubekir zamanında hazreti ebubebekir efendimiz ileri gelenlerle görüştü kuranı kerimin toplatılıp bir nüsha haline getirilmesi kararı çıktı bu uygulandı 1 adet olarak daha sonra her vilayete gönderilmek üzere nüshalar çoğaltıldı. hz. osman zamanında bu arada cennetle müjdelenmiş aşerei mübeşşere duruyordu halife seçimi olacağı zaman bu 10 kişi den biri olması kabul görmüştü bunlar toplanır birini kendileri seçer halk da biat ederdi

bakın, mezheplerin oluşması ve devam etmesinin mantığı, din'i de yaşanabilir kılan mantıktır. Efendimiz'in Muaz bin Cebel hazretlerini Yemen'e gönderirken "İnsanlar sana bir hüküm için geldiklerinde ne yaparsın?" cevaben; "Allah'ın kitabıyla hükmederim", sonra "Ya onda açıkça bulamazsan" "Rasulullah'ın sünnetiyle hükmederim", "Ya onda da bulamazsan" "O zaman kendi reyimle ictihad ederim" cevabına karşı memnun olup tebessüm buyurduğu hatırlayın ve mezhepleri dini bölmek olarak algılama saçmalığından vazgeçin.

işte bu meseleleri kitap haline getirilip bir bir izah yapıldı her konu olabildiğince anlatıldı tabiin dediğimiz dönemde oldu tüm bunlar

Mezheplerin oluşma nedeni peygamber efendimizin bazı davranışlarının ve Kur an daki bazı ayetlerin yorum farkindan kaynaklanır. Örneğin efendimiz bir savaşta yaralı halde abdest aldı. şimdi bunu iki şekilde yorumlayalim. Bir mezhebe göre kan abdesti bozmaz. çünkü efendimiz kolu kanar iken abdest aldı. Diğer mezhebe göre bozar. Çünkü zorunlu olduğu için kolu kanar iken abdest aldı. Şeklinde yorum farkı olduğu için mezhepler oluştu. Bilmiyorum anlatabildimmi?

Bunlar Peygambersiz dinin peşindedirler. Bunların bu ve diğer hilelerini öğrenmek ve dinimizi doğru öğrenmek için şu adresi lütfen okuyun:

vırık-cırık,

aslında mezhepçilik diye bir şey islamda yoktur herkes müslümandır.. Allahın bize taktığı sıfat budur.. sadece müslüman..

cüneyts 1

işte bu alimlerki gerçek alimlerdir daha sonraları ise mezhep fikri gelişti ve bu dört mezhep kabul gördü ehli sünnete göre

Değerli arkadaşım, çok güzel bir soru sormuşsun; evrensel olan dinde tek doğru vardır, buna göre de mezhepler arasındaki bazı ciddi farklılıklar insanı meraklandırıyor ve bazı hususları sorgulamasına neden oluyor. Bu konuda da belli başlı yanıtlar hep yazılır durur, ancak hiç biri de bana göre tatmin edici değildir.

ama bu şu anlama gelmiyor biz imam şafiyi imam hanefiyi imam malikiyi vs.. tanımıyoruz anlamına gelmiyor.. eğer Kuranı kerimden kendi başınıza hüküm çıkarabilecek nitelikteyseniz bu bilgiye ilme vakıfsanız sünette hadise yorumlarına hakimseniz o zaman sorun yok hiçbir imama uymak mecuriyetinde değilsiniz ama peşinen uyarayım yanlış yorumlarsanızda çok fena yanılmış olursunuz ona göre..

hz. osman zamanında. hzreti osman la bi alakası yok yanlış anlaşılmasın fitneci münafıklar bu zamanda giderek arttı faaliyete başladı hazreti osmanı şehit ettiler hazreti ali zamanı gelince ise giderek artarak tamamen farklı boyutlara çekildi.

Allah'ın öğüdü fırkalara ayrılmayın.

namutedil

buraya kadar yeterli kaynak olmayınca islam memleketleri büyüdükçe artık münafık yahudiler istedikleri gibi at koşturmaya başladı ibni sebe gibi kendilerine taraftar edindiler

kuranı kerimde 96 yerde namazınızı kılınız der emreder ama şeklen tarif yoktur oruç ta aynı şekildedir zekat hac bile böyledir.

Kuran kuralı koymuştur. Onun ilan ettiği helal ve haramdan başkası yoktur. Ona uygun olarak konuşan doğru yolda ona farklılıklar getirende eğri yoldadır.

ama biz büyük mezhep imamları kadar ilim ve iman sahibi olamadığımız için onların yorumlarından istifade ediyoruz çünkü kendi yorumumuzu yapacak kendi kendimize fıkıh yazacak ilme kapasiteye sahip değiliz. bu yüzden dini bir konudaki bilgileri öğrenmek için bu mezhep imamlarının yorumlarına bakıyoruz özünde bir olmakla birlikte bazı detay konularda bu büyük mezhep imamalarının farklı yorumları olmuştur siz kendinize dellileri ile en uygun gördüğünüzün yorumuna uyuyorsunuz bu kadar basittir.. size hangi imamı takip ediyorsunuz diye sorulduğunda da ben şu imamın mezhebindenim diyorsunuz... zaten mezhepte kelime anlamıyla takip edilen yol demektir... Ayrıca illa bir imama uyma mecburiyetinizde yoktur hangi konuda hangi imamın görüşü size uygun gelmişse ona uyarsınız ama aynı konuda hem o imama hem bu imama uymak doğru bir davranış olurmu bilemiyorum.. çokta sağlıklı olmaz diye düşünüyorum.. bu işin uyanıklığına kaçmak olur diye düşünüyorum..

Allah kitabı açık.

hanefi şafii maliki hanbeli

az-çok bırak mezhebi hadisi sünete bile kabul etmiyor o yüzden onun görüşleri ne benim için ne de bütün müslümanlar için muteber değildir.. ben ona bir sürü soru sordum hiç birine cevap veremedi sadece yanlış yorumladığı bir iki ayeti tekrar tekra paylaşıp durdu.. ne arapça iliyor ne tefsir okumuş ne hadis kabul ediyor sadece bir iki mealden hüküm kesiyor biz ayetle cevap verdiğimizde cevap yok neyse

işte bende onla tatmin olmuyorum... gerekirse telimi istesinler anlatsınlar bana

Özkan47 ye teşekkürler. aslında olayı çok güzel açıklamış.

Şöyle ki; varılacak yol bellidir. bu yola giden yolda bazı büyük alimler, bilgisinden ve kalp gözlerinin açıklığından şüphe duymadığımız büyük zatlar bazı yorumlar yaparak insanlara yol göstermişlerdir. 4 büyük mezhep imamları insanların yol göstericileridir. öyle değil mi? hangimiz Kuran-ı Kerim'i, hadisi, sünneti okuduğumuzda tam olarak doğru şekilde anlayıp uygulayacak kapasiteye sahibiz, çok çok azımız. işte bu noktada hayatımıza bu büyük yol göstericiler girmiştir. insanların artık umutlarının kalmadığı zamanlarda bu büyük insanlar kuranı sünneti hadisi insanlara anlatmışlardır ve insanlar da ona göre hareket etmişlerdir. insanlar sadece dini değil her türlü konuda bir bilenin yorumuna bilgisine hep ihtiyaç duyar. bakın en güzel örneği forum siteleri. yani mezhepler insanların dinin kurallarını nasıl uygulamaları gerektiğinin bir öğretisidir. bize düşen mezhepleri müslümanlığı fırkalara ayıran bir olgu olarak görmekten uzaklaşıp durumu bu şekilde algılamaktır. neyse çok yazdım inşaallah yararı olur...

telini yaz iletişime geçerler senle

(36) Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur

şimdi tekrar açıklama yapacak değilim burdan takip edebilirsiniz..

şimdi sana sayfalarca kopyala yapıştır cevap yazarlar

şunu da belirteyim kuranı kerimde tafsilatlı olarak sadece miras meselesi anlatılır ama kimse buna uymaz allah uyanlardan razı olsun

Hak mezhepler Hanefi, Maliki, Şafi, Hanbeli'dir. Bunlar inanışta farklı değil, bir işi yapmakta farklıdırlar. İnanışta hepsi aynıdır. Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olarak, Allahü teala'ya, Meleklerine, Kitaplarına, Resullerine, ahiret gününe, Kader ve Kazanın Allahü teala'dan olduğuna, hep birlikte aynı şekilde inanırlar. Fakat "Hadi kuran ne diyormuş bu konuda oraya bakalım" diyenler bunlara bile farklı inanıyorlar!