adeta denizin dibinde kalırız

Müridleri, Şeyhlerini uçururlar ya, işte öyle bir şey?.

hiç bir şeye atoma zerreye dahi kendi hesabına bakılmaz. her şeye atomdan güneşe kadar her şee Allahın fiil ve hikmet ve tecellisini yansıtan birer ayna gibi bakmak lazımdır.

her kesin başlığa katkı yapmasını beklerim:)

ötekisi zengindir fakirlerle aynı yere toplanmak istemiyor

Anlattığım o olayda, "cehaletin temsilcileri" vardı.. Alem idiler.. Çıkardıkları pis kokuyu anlatamam!

okyanusun üzerinde kağıttan gemide yüzer kocaman devasa gemilerde yüzer. kanun birdir. kanun karşısında büyük küçük birdir. bin ile bir, birdir.

bu civcici veya tohum bitkisini diğerleri ile bir tutmak akıl karı değildir.

ntekim atomlarda döner güneş sistemide döner. dönme fiili yönünde eşittirler.

Risalelerden palavra da paylaşabiliyor muyuz?

Gerici ve cahil olanlardan çok taraftar edinmişti.. Müridleri bir alemdi?.. Başlarını sağa-sola, öne v

Bildiklerimi yazdım. Daha da yazarım.

ancak hacca gitmemiş dünyanın farklı yerlerinden ayrı ayrı yüz kişiye sorulsa:onlarda kabe yoktur dese bunlar birbirine destek olmaz. zira oraya gidip dönenlerin dedikleri ispattır. ancak gitmemiş kişilerin delileri yoktur. adam müslüman değil hacı bilmiyor duymamış veya köyde yaşamış okuma yazması yok tv gazete yok veya başka sebebden yok diyebilir bunların yok demeleri işe yaramaz kale alınmaz birleşip kuvvetli delilde olmadığı için itibar edilmez.

yanı aynı şeylerden bahsediyorlar. aynı şeye işaret edip aynı şeyi söylüyorlar. dolayısı ile bu nebiler resuller kitaplar hepsi birbirine destek verir.

kalbimiz güm güm attığı halde sesini duymayız.

yani hava su gibi bazı yerde olsa

şayet bu sistem bozulursa kulakta bozulma çınlama nabız atıiı duyulur ki dakikada 70-80 defa atan bir kalbin sesine tahammül imkansızdır

net ol sarih ol gerekirse isim ver korkma:)

normalde kulaklarımızda işitme merkezleride kan damarları ile beslenir ancak kılcal olduğu için basınç düştüğü için damardaki kalbin atış sesini nabzını duymayız

adam her hayırlı işe takoz odun vazifesi yapıp engel oluyor

hz peygamber ilk baştan kırk yaşına kadar normal insan gibi dir. belli olmuyor. gerçi bazı harika haller olmuş ancak kimse bilmiyor. sonra ilk vahiyden sonra peygamer olduktan sonra ki gelişmesi serpilmesi Kur'anın inmesi meyadana gelen değişmeler ona düşman olanların onu sevmeye başlaması o saflara geçmesi artık farklı olduğunu gösterir.

tercüme:usul kanunlarından dır ki bir şeyi delil ile kanıtlayanın sözü, o şeyi reddeden kabul etmeyenin sözüne tercih edilir. çünkü ispat edenin yardımcıları var sözüne kuvvet verir. reddedenin kabul etmeyenin yardımcısı olmaıdğı için tek kalır. hatta bin kişi bir şeyi reddederse bir kişi gibidir.

ancak diğer tarafın adamları aynı yöne çekmiyor biri halatı kuzeye doğru diğeri güneye doğru ötekisi başka yöne çekse hatta bu zıt kuvvetler birbirini yok eder. yani biri kuzeye biri güneye çekse hiç çekmemiş gibidir.

Cehalet denilince, hatırıma o gelir.. Cehaletin temsilcilerindendi.

Said-i Kürdi, 1916-18 yıllarında esir olarak Ruslara çok hizmetlerde bulundu.

aynen ayna gibi ayna makestir yani yansıtıcıdır. onda görüne güneş gerçek değil gökteki gerçek güneşin aksidir. hz peygambderde tecelli eden harika haller ve nurlar Allahtan gelen nurlar tecelilerdir vahiydir. hz peygamber ise kuldur ve kullukta her kesten ileridir. kulluğu ile miraca çıkmıştır.

İftardan sonra odanın içinde HU çekmeye başladılar.. Kafalarını sağa-sola, öne-arkaya silkeleyip dönüyorlardı. Ağızlarından köpükler gelene kadar dönüp HU çektiler. Deli-divane gibiydiler ve çok pis kokuyorlardı... Hemen izin isteyip oradan kaçmıştım.

demek öyle başlarına balyozla vurmuş ki adamların kinleri büyümüş devam ediyor.

hikmet zaten budur.

gruplardan biri halatı tutmuş aynı yöne çekiyor dolayısı ile aynı yöne çektikleri için kuvvetleri birleşir büyür ve halatı o yöne çeker

adeta nehirler toprağa yayılmış kan damarları gibidir. çimler çimenler ağaçlar kıl gibidirler.

şayet sesin hızı ışık hızında

Türklere ihanet etti ve düşmanımız olan işgalci Haçlıların yararına çalıştı.

oğuzçağa diyorsan şeriatçı filan değil

diğeri çıkarı bozulur diye korkuyor

az sonra bunu açıklayacağım:)

her kes başlık ile alakalı risalelerden bir şey yazsa açıklasa iyi olur.

said nursi mesnevi-yi nuriyesinden devam:

yani nasıl ki ayna güneşe karşı sadece bir vasıtadır aksettirir

İlokulda bile okumamış kişi nasıl hazret oluyor?.. Peh!.. Adamı neredeyse uçurup Peygamber ilan edeceksiniz?.. Buraya çocuk kandırmaya mı geldiniz?.. Öte yandan da PKK' ya hizmet edersiniz!..

bu cüz ve külle örnek verelim:

evet said nursi hzleri ne demiş: cüz neye muhtaç ise küll de ona muhtaç

demek ilahi sistem hiç bir şeyi israf etmiyor her şeyi yerine ihtiyacına durumuna göre veriyor.

ama su her kesin her an değilde bazen ihtiyaç duyduğu bir şeydir. o yüzden hava gibi her yerde umumi değildir. adeta denizler göller okyanuslar denilen tencerelere bu su konmuş ihtiyaç duyuldukça bu su kirden tuzdan arındırılır bulut olur rüzgarla insanın hayvanın nebatın olduğu karaya getirilir o süt gibi temiz su yağmur namı ile yere iner. o su hem toprağa hayat verir bitki ondan içer hemde hayvan içer hemde kaynak olarak fışkırır dere nehir olur pınar olur çeşme olur baraj olur insan ondan kana kana içer. nehir dediğimiz dere dediğimiz yer altına inen suyun kaynak olarak çıktmasıdır her nehirin bir kaynağı vardır. fışkırdığı bir menbaı vardır.

var ebedi hayat var demiş cennet ve cehennem var demiş

bir mesaj yazmışsın kime neye dedin ve neyi dediğin belli değil:)

Said-i Kürdi çok dindardır amma?

bir de diğer başlığında güya karmaşık felsefi şeyler açıklıyor sun ki hiç kimse onları senin gibi açıklamaz:)

hepsinin bahaneleri farklı farklı

Saidi Kürdi, 1918-1922 yıllarında da; MUZIR DERNEK olan KÜRT TEALİ CEMİYETİ azası olarak, İngilizlerden 4 yıl boyunca düzenli maaş alarak İstanbul Çamlıca' da tahsisli konutta kalmıştı.. Tam 4 yıl boyunca Haçlılara canla başla hizmet etti..

Said-i Kürdicilerde ve Aczimendicilerde yıkanma, temizlenme diye bir olgu yok galiba?.. Berbat!..

O yıllarda, Türk düşmanlığı yapmıştı.

risalei nurlarda konu çoktur paylaşım çoktur.

biri kibirden kabul etmiyor

"Tevrat'ın bir ayeti daha; Muhammed, Allah?ın Resulüdür. Mekke onun doğum yeri, Medine hicret yeri, Şam onun mülküdür. Ümmeti ise hamd edici kimselerdir." (Mektubat / On Dokuzuncu Mektup - s.433)

hele son kitap Kur'an umum peygamberleri ve kitapları yanına alıp hepsi ile birlikte gösteriyor. yani bin parmakla aynı yönü gösteriyor. dolayısı ile bu büyük kuvvettir.

bütün bunları normal bir insan yapıyor sanmak cehalettir. zira hz peygamber masdar değil mazhardır. yani kaynak değil adeta suyun aktığı kanaldır mecradır.

İ?lem! Kavaid-i usuliyedendir ki: Bir mes'ele hakkında isbat edenin sözü nefyedenin sözüne müreccahtır. Çünki isbat edenin yardımcıları var, sözünde kuvvet olur. Nefyedenin yardımcısı olmadığından tek kalır, sözünde kuvvet yoktur. Hatta bin adam bir şeyi nefyederse, bir adam gibidir. Bin adam da isbat ederse, isbat edenlerin her birisi bin olur. Çünki hepsi bir şeye bakıyorlar. Ve bir noktaya parmak bastıklarından birbirini takviye ediyorlar. Nefyedenlerde birbirini takviye etmek yoktur, her birisi tek kalır.

o yüzden yönleri farklı olan şeyler birleşip kuvvetli hale gelemez.

derki ala ala buda bizim gibi insan. aynen yumurtalar ve tohumlar ilk başta birbirine benzer. hatta bazen yumurtalar karıştırılır tavuğun altına kaz veya ördek yumurtası konsa sonra civciv olur yine benzeşir büyüdükce fark meydana gelir farklı olduğu anlaşılır. artık büyüdükçe serpilip farklılaştıkça

adam direk şeriat düşmanı:)

meyve ile ağaç arasında dahi kopmaz bağ var.

sağlam kalın bir halat nerde.

Sizi gidi sinsi cinler sizi?.. Cinlere ne gerek var ki?.. Siz varsınız ya?

hz peygamberin beşeri olan ilk hayatı doğma büyüme yeme içme gibi maddi hallerine bakan biri

ışık hızı ses hızında olsa idi güneşin ışığı yere ininceye kadar seneler geçerdi

suda hava gibi her yerde olsa

denizlerde su yerine hava olsa

"Maahaza mebde-i hayatına şek ve şübhe ile bakan adam herhalde masdar ile mazhar, menba' ile makes, zati ile tecelli aralarını fark edemiyor. Ve bu yüzden şübheye düşer. Evet Nebiyy-i Zişan tecelliyat-ı İlahiyeye mazhar ve ma'kestir; masdar ve menba' değildir. Çünki o zat yalnız abiddir ve ibadetçe herkesten ileridir. Demek bu kadar görünen terakkiyat, kemalat onun zati malı değildir. Ancak hariçten verilen Rahman-ı Rahim'in tecellileridir. Evvelce beyan edildiği gibi, hiç bir şey, bir zerreye bile, mana-yı ismiyle masdar olamaz. Amma bir zerre, mana-yı harfiyle semanın yıldızlarına mazhar olur. Yalnız gaflet ile o zerrenin masdar olduğu zannıyla bakıldığından, san'at-ı İlahiyeyi tağuti bir tabiata malederler."

o zaman aynen gözü yaratan ile güneşi yaratan aynı ise zira aralarında kopmaz bağ var

Said-i Kürdi; ilkokulda bile okumamıştı.. İlkokul ona çok zor ve müşkülatlı gözükmüştü.

ses ise ışık hızında olduğu için ta yıldızların kaynamalarını duyardık veya dünyanın öte tarafında nefes alan insanı duyardık korkunç keşmekeş oluşurdu.

ilksosyalci sen ilkokul terkmisin yahu

insanda ne var ise alemde benzeri var.

meyve neye muhtaç ise ağaçta ona muhtaç. güneş su toprak besin v. s.

ötekisi cehaletinden kabul etmiyor

misal: yüz binler peygamber ve kitap gelmiş hepsi Allah var demiş ölüm sonrası dirilme

demek ilahi hikmet her şeyi yerine uygun yaratmış.

bin adam ispat ederse her biri bin olur. çünkü ispat edenlerin herbirisi birbirini takviye edip kuvvet veriyorlar. reddedenlerinde bu takviye yok tek kalırlar:

boğuluruz:)

O davette, yüzü karanlık ve kara sakallı 5-6 kişi daha vardı.

" Mesela: Bin pencereden bir yıldızı görüp isbat eden bin adamın her birisi ötekisine yardımcı olur, sözünü takviye eder. Çünki o bin adam, parmakla işaret eder gibi, o şeyi isbat ediyorlar. Nefyedenler öyle değildir. Çünki nefy için sebeb lazımdır. Sebebler de ayrı ayrı olur. Mesela: Birisi?Gözümde za'fiyet var, göremedim?, ötekisi?Evimizde pencere yok?, ötekisi?Soğuktan başımı kaldırıp bakamadım? der. Ve hakeza... Her birisi nefyine, müddeasına ayrı bir sebeb gösterdiğinden, kendisince yıldızın bulunmaması, nefs-ül emirde de yıldızın bulunmamasına delalet etmez ki birbirine yardımcı olsun.

misal:bir halatı iki taraf çekiyor.

1968 Ramazan'ında, görev yaptığım Adıyaman'da bir memurumuzun İFTAR yemeğine davetliydim.

görmezden gelin boş verin :)

atmosferde hava yerine su

ama kafirlerin redd bahaneleri farklı farklı.

başlık paylaşım başlığı diye açtık

güneş aydınlık dahi bazen lazımdır. günün yarısı yeterlidir. diğer yarısında insanlar gözleri kapalı uyuduğu için oraya karanlık bir perde gibi lazımdır.

deme ki aynada görünen parlaklık ve ve yüzeyindeki sıcaklık kaynağı bizzat ayna değildir gökteki güneştir. sadece o ayna güneşe karşı tutulduğu için güneşten gelen ısı ve ışığa mazhar ve makes olur.

nefes almak için hava dolu çukurlara gidinceye kadar boğuluruz.

Açıklama:

Allahın varlığı ispattır. o yüzden varlık yönünde deliler birleşir iplikçiklerin ipi oluşturması gibi sağlamlaşır ancak Allahın yokluğı nefydir yani reddir ordaki fikirler birleşip kuvvetlenemez.

tartışma başlığına dönmesin

1950' li yıllarda, başından aşağı bir çarşaf sarkıtır ve yüzünü saklardı. Ama Chevrolet lüks arabası ile gezerdi.. Sanki o araç "gavur icadı" değildi?.. Olur mu hiç? Bu da bir alem!..

Allahu Ekber!

manayı harfi ile zerre ile güneş arasında fark yoktur. yani bir ressam isterse sanatını büyük bir tabloya yapar isterse küçültür minyatür yapar sanatı gösterme yönüne büyük küçük farkı yoktur.

misal:hacca giden yüzlerce kişi döndü anlattı: işte kabeyi gördük içine girdik namaz kıldık etrafında döndük hacerül esvedi öptük filan. çekildikleri resimleri gösterdiler filan. şimdi bu kişiler aynı şeyi söyleyip gösterdikleri için artık kabenin varlığı şüphe götürmez olur kati olur.

artık kabeyi görmeyen biri dahi kabenin varlığından kuşku duymaz.

Aczimendiler de Said-i Kürdiciler gibi çok pis kokuyorlardı. Onları da, uğradıkları Sivas'da gördüm.

e arkaya silkeleyerek HU çekerlerdi. Gözleri kan çanağına dönerdi.

Binaenaleyh bir mes'ele-i imaniyenin nefyi hakkında ehl-i dalaletin ittifakları haber-i vahid hükmündedir, tesiri yoktur. Amma ehl-i hidayetin mesail-i imaniyede olan sözleri, her birisi ötekisine yardımcıdır, takviye eder..."

son peygamber hz. muhammed diğer tüm peygamberleri yanına alıp onların hepsinin dili ile birlikte koro halinde söylüyor. malumdur ki koro çok sayıdaki insanın aynı zamanda aynı mekanda aynı şeyi aynı makamla söylemesidir ki büyük bir lezzet ve kuvvet meydana gelir. tek kişinin sesi nerde. adeta halatın iplikleri gibi birbirine dolanıp kuvvetlenip sarılıp

"İ?lem Eyyühel-Aziz! Bir küll ne şeye muhtaç ise, cüz'ü de o şeye muhtaçtır. Mesela: Bir şecerenin meydana gelmesi için ne lazım ise, bir semerenin vücuduna da lazımdır. Öyle ise, semerenin Halıkı, şecerenin de Halıkı o oluyor. Hatta arzın ve şecere-i hilkatin de Halıkı, O Halık olacaktır"

Said-i Kürdi, 1916-.1918 yıllarında Rusların adamıydı.. 1918-1922 yıllarında da İngilizlerin!..

hele oğuzçağ ile tartışmakta yazışmakta mümkün değil

demek herkesin her an ihtiyaç duyduğu hava her yerdedir.

misal bir insan nefes almaya havaya oksijene muhtaç olduğu gibi tüm dünyadaki insanlarda aynı şeye muhtaç. hemde her an muhtaç. o zaman her kesin her an muhtaç olduğu şeyi her an onların yanında olması gerekir. hava gibi. o yüzden ilahi rahmet o atmosferi o hava tabakasını dünyanın her tarafına yaymış ve dağıtmış ki her kes her an onu alsın kullansın boğulmasın. dünyanın etrafını o temiz hava ile sarmış yaymış

ona takılıp kalmayın

Said-i Kürdiciler ve Aczimendiciler yıkanmıyorlar ki, yanlarına yaklaşılmıyor. Çok pis kokuyorlar.

kafirlerin said nursiye kinlerini gördükçe bu alimi seviyorum

her kesin bazen ihtiyaç duyduğu su ise bazı yerdedir.

buna bir örnek vereyim:

bunların nefretlerine rağmen bu büyük alimi seviyor selamlıyor ve rahmetle yad ediyorum.

O yıllarda Haçlılaşmış idi.

şayet hava ile su yer değişse

güneş dahi ilahi nura göre bir aynadır yani bizzat kendi ışığı yoktur Onda yansıyan ısı ve nur Allahın ona verdiğidir. demek güneş dahi bir aynadır. hakiki şemsi ezeli ile olan irtibatı kopsa oda söner soğur dökülür ölür gider.

bu ispat ve nefye bir misal daha verelim:

berikisinin aklı almıyor