Komutanın bu konuşmamdan memnun kaldığı her halinden belliydi. Nitekim konuşmamız bittiğinde beni getiren polisi çağırdı ve

?Hoca Efendi, biz sizin ne yaptığınızı biliyoruz. Faaliyetlerinizi yakından takip ediyoruz. Size hiç karışmıyoruz. Fakat sizden bir ricam var. Bu üniversite talebeleri ile Allah?ın arasına girmeyiniz. Zaten siz de biliyorsunuz ki, hiç kimsenin hiçbir zaman Allah ile kul arasına girmeye hakkı yoktur.?

?Evet? dedim ve bir nükte ile karşılık verdim:

İnsanlık tarihine göz attığımızda görürüz ki, iman ve ahlaklarını kaybeden, dalalet ve sefahate düşerek hayatlarını tehlikeye atan insanları Cenab-ı Hakk ya bir nebi, ya bir müceddid, ya bir mürşid vesilesiyle kurtarmıştır.

Bunu anlamak için onun hizmetine bakmamız yeterlidir. Türkiye?de her gün bir çok olay meydana geliyor. Fakat bunların hiç birinde bir Nur Talebesi bulunmuyor. Nur Talebelerinin çıkarttığı hiçbir olay görülmüyor. Tam tersine Nur Talebeleri asayişi muhafaza için gayret gösteriyorlar.? dedim.

İşte biz gençlere bu hakikatleri anlatıyoruz. Bu ise, kul ile Allah arasına girmek değildir. Bilakis onlara Allah?ı sevdirmek ve onları Allah?ın sevgili birer kulu haline getirmektir. Eğer gençlere hakikatleri anlatmaktan vazgeçersek onlar imandan, itaatten, ahlak ve faziletten iyice uzaklaşacak, böylece hem kendilerini mahvedecek, hem de memleketin başına bela olacaklardır.

Komutan sözlerimi sonuna kadar dinledi ve sonra:

?Peki neden başka alimlerin değil de Said Nursi?nin peşinden gidiyorsunuz? Bizim bu kadar alimimiz var, onların peşinden gitseniz ya.? dedi.

Bildiğiniz gibi 1980 öncesinde Türkiye?de her gün 20-25 kişi haksız yere birbirini öldürüyordu. Bunlar bu vatanın ve milletin evladıdır. İslam dinini hakkıyla bilse, onun emirlerine uyup, yasaklarından sakınsalardı, hiç haksız yere adam öldürürler miydi? Cenab-ı Hakk, Kur?an-ı Kerim?de, haksız yere bir insanı katletmenin, kendi nazarında, bütün insanları katletmek gibi olduğunu haber veriyor.

Eğer peygamber olmasaydı biz Allah?ı nasıl bilecektik?!. Emir ve yasaklarını nasıl öğrenecektik? Demek ki Cenab-ı Hakk ile kullarının arasına Peygamberin girmesi Cenab-ı Hakk?ın bir kanunudur. Ben de bir din alimi olarak Kur?an?dan ve peygamberimizden öğrendiğim imana, ubudiyete ait hakikatleri yanıma gelen gençlere öğretmeğe çalışıyorum. Onlara, Allah?a ve peygamberimize itaati öğüt veriyorum. Onları her türlü anarşiden, fitneden, isyandan uzak tutmaya gayret ediyorum.

Peygamberimiz bir hadis-i şerifinde, Cenab-ı Hakk?ın, her yüz yılda o asrın insanlarını ikaz ve irşad etmek üzere bir müceddid göndereceğini haber veriyor. Bir başka hadis-i şeriflerinde ise?Alimler peygamberlerin varisleridir.? buyuruyor. İşte Bediüzzaman Hazretleri bu asrın insanlarını irşad için manen vazifeli bir peygamber varisi, bir mürşit ve bir müceddiddir.

?Rahmet-i İlahiyyenin gereğidir ki, Cenab-ı Hakk, zaman zaman ufukları kararan, büyük buhranlara düşen toplumlara harika dehalar, kurtarıcı eller göndermiştir. Bu ilahi bir kanundur. Bu gibi arif ve fazıl rehberlerden mahrum kalmış cemiyetler, görünüşte mevcudiyetlerini devam ettirseler bile, bir maneviyat buhranına düşer, boğulurlar.

?Davetimize icabetinizden dolayı teşekkür ederim.? dedi.

?Girmezsem gençlerle Allah?ın arası açılıyor.? Sonra şöyle devam ettim:

1980 yılında Erzurum sıkı yönetim komutanı beni yanına çağırdı. Nezaketle karşıladı. Birlikte kahve içtik. Bana:

Biz gençleri bu durumdan kurtarmak için çabalıyoruz. Araya girmemiz bundan ibarettir.

Mehmed Kırkıncı

Şu var ki: Cenab-ı Hakk maddi ve manevi bütün nimetlerini birtakım sebeplerin eliyle ihsan ediyor. Mesela, güneşi nasıl dünyadaki eşyayı görmemize vesile etmiş ise, manevi güneş olan peygamberler ile de hak ve hakikatı göstermiş, dünya ve ahirete ait zarar ve menfaatleri bildirmiştir. İşte bu peygamberler nasıl Cenab-ı Hakk ile insanlar arasında bir elçi ise Cebrail de Peygamberler ile Allah arasında bir elçidir.

Üstad Hazretleri, kendi sahası olan iman ve akaid noktasında asrın müceddidi ve müçtehididir.

?Hocaefendiyi evine kadar bırak.? diye emretti.

Allah?a itaat, umum itaatlerin fevkindedir. Bu hem aklın, hem vicdanın hem de İslam dininin icabıdır. Zira insan en büyük itaat ve tazimi kendisini yoktan var eden Halikina yapmağa mecburdur. Huzur ve asayişin temeli Allah?a itaattir. Allah?ın emirlerine karşı gelen bir insan kanunlara nasıl itaat edebilir?!...

?Eskiden beri bazı insanların lisanında böyle bir söz dolaşmaktadır. Ancak bu söz Hıristiyan dini için geçerlidir. Çünkü onlarda papazlar kendilerini günahları affetmeye yetkili görmekle kul ile Allah arasına giriyorlar. İslam dini tevhid dinidir. Peygamberlerin bile affetme hakkı yoktur. Gerek peygamberlerin gerekse onların varisi olan alimlerin vazifesi ancak hak ve hakikati tebliğ etmektir. Bu söz İslam dini için geçerli değildir.

Sorusuna şöyle cevap verdim: