ne kadar lüzumsuz sorular bunlar :))))

detaylı bilgi için aşağıdaki iki başlığı okuyabilirsin;

nerden buluyorsun böyle seylerı allahını seversen

Şimdiden Allah razı olsun...

kaspersky, saidi nursi şaffi idi, diş dolgusu hanifi mezhebiyle ilgili bir husus.. bu nedenle hanifi alimlerin fetvalarına bakmak daha gerçekçi olur.

İsteyenler ağrıyan dişe dolgu yaptırmaz ve "yandım anam!" deyu inler.

hanefi mezhebinde olan müslümanlar için maliki mezhebini taklitdaha rahattır.

Marjinal, öyle deme... Bütün sitelerde Maliki taklit edilmelidir diyor... Diş dolgumuz olduğu ve Hanefi mezhebinde de abdestte ağzın içinin tamamının yıkanması gerektiği için Hanefiye göre abdest alamıyormuşuz...

Bediüzzaman Hazretleri, sıhhi zarurete binaen dolgu veya kaplama yapıldığında, dolgunun veya kaplamanın altının ağzın zahirinden çıkıp batını, yani içi hükmüne geçeceğini ve gusülde altının yıkanmamasının guslü iptal etmeyeceğini beyan etmiştir. Üstad Hazretleri, zaruret halinde sargının meshedilmesinin yarayı yıkamak hükmünde bulunduğunu, sargının altını yıkamanın gerek olmadığını; ihtiyaca binaen dişteki sabit kaplamanın veya dolgunun yıkanmasının da, dişin yıkanması hükmüne geçtiğini kaydetmiştir.

gülteker06, sana dinle diyen yok ben arkadasa cevap yazdım, ister dinle ister dinleme bizene konuyu farklı yerlere cekme.

kim sokuyor böyle soruları senın kafana

uyduruk sorular bunlar

sen aklınla fikrinle herseye çöüzm bul tebrik eder saygı duyarız.

Ebu Hanife zamanında mağara devri yaşanıyordu. İlim milim de yoktu, TIP da!.. Ne gezer?!.. O zaman; dişi ağrıyanın dişini, çekiç veya demir aletle kırıyorlardı. "Abdest geçerli olmazmış ha!.." Geçelim!

Geç!.. Bir kalem daha geç!..

abdestte alır, namazda kılar bir sorun yok, bediüzzaman kılabilir diyor, benim dolgum var mesela hanefiyim ve hiçbir taklide gerek kalmadan abdest alırım, 20 dakka önce aldım ve akşamı kıldım :)

Said-i KÜRDi dese de demese de, akıl ve zekamı kullanır diş dolgusu gerekiyorsa yaptırırım.. KÜRDİ, Mürdi de dinlemem!.. Hanefi mezhebinden yahşi erkişi olarak, abdest alıp namaz niyaza da dururum.

neymiş bu önemlı sonuçlar?

Eğer kılamazsa Maliki mezhebi mi taklit edilmelidir? Maliki mezhebine göre nasıl abdest alınır, nasıl namaz kılınır?

ayrıca risale-i nura bakınca saidi nursi bu hususta herhangi bir delil belirtmemiş, sadece "haddim olmayarak bu konuda görüş belirtmek isterim ve kalbime bir nokta ilham oldu" diyerek sadece kendi görüşlerini belirtmiştir.. evliyanın ilhamı dinde sened olamaz, bu sebeple delillere ve nakillere bakmak daha net bilgi sağlar.

din uleması kendı pozısyonlarını saglama almak için böyle seylerle mıllete kazı koz göstemeye calısıyor

İlim ve fenden, tıptan anlamayanlar için, diş dolgusu "diş kovuğuna hamur yapıştırılıyor" sanırlar. Eski devirde yaşasaydım, ben de öyle sanır, çaresiz kalırdım. O devirlerde şifa nerde, dişi köklemek tek çare oluyordu?.

senden böyle sorular beklemezdım ben

Bu yolda; hacı-hoca veya ulema, molla lafı da dinlemem ha? Aldırmam!

Geç, geçelim bir kalem!.. İşimize bakalım!..

ehli sünnet islam alimlerinin kitaplarında naklettiklerine göre ağzında diş dolgusu olan bir hanefi mezhebindeki müslümanın gusl abdesti sahih olmaz.

bu konuyu sanırım ilim editte acmıştı.

Ayrıca, "abdest kabul edilmez" lafına da hiç aldırmam!.. Umursamam!

bu sorulara cevaplar hiç yok

Öncelikle şunu söyleyeyim ki kopyala yapıştır yapılabilecek hemen her yere baktım ve aklım karıştı diyebilirim. Kişisel cümlelerinizle açıklama yaparsanız sevinirim.

Abdest alıp namaz niyaza da dururum.. AKIL ve ZEKA dışı lafa boşver!

Sabahlara kadar acıklı uzun hava veya gazel söylemek, "yandım anam" demek daha mı iyi?.. Geç, geçelim ve AKIL yolundan hiç ayrılmayalım.

Akıl ve mantık, zeka yoluyla diş dolgusu gerektiği zaman diş dolgusu yaptırır ve has abdest alırım. O havayla namaz ve niyaza da dururum.

diş dolgusu diş yerine geçtiğinden herhangi bir sakınca yoktur. sonuçta ağzımızı su ile çalkaladığımızda dolguyada su temas etmiş oluyor.

Hatırlamıyorum ki o dönemde abdestli miydim değil miydim... Bu durumda ne yapmak gerekir?

vegata

Geçelim!..

hanefi mezhebinde ağzın içini yıkamak gusl abdestinde farzdır. dişte dolgu olunca ağzın içi yıkanmamış oluyor ve gusl sahih olmuyor.

Bu sürede ben bu söylenmez ama bir tanesi bu son ramazanda olmak üzere 6 defa peygamberimizi rüyamda gördüm, cünüp birinin rüyasına girmezdi sanırım :)

nelerle uğraşıyoruz yazık...

he de gül geç sen bunlara

amaç mılletin dinini zorlastırmak

kur'an da boyle sorular yok

Mesela abdest sahih olmazsa namaz da sahih olmaz... Ve biz de namazımızı kıldık diye düşünürüz... Bundan önemli bir sonuç olabilir mi?

gusülde ise; gusl abdestini aldıktan sonra diş dolgusunu yaptırmak gerekiyo dişinin o bölgesi abdestliyken kapandığı için sonradan abdestin bozulsada suyun dolgunun üstüne gelmesi abdest için yeterli

Bediüzzaman yukarda yazdıgım gibi abdestin gecerli olacagını söylüyor benim için onun sözü kafidir, yoksa son 15 yıldır benim abdestler ucar giderdi:)

Muslüman olarak Hanefi mezhebindenim, ama Ebu HANİFE dedi diye, diş tedavisi sırasında dolgudan da vazgeçemem. Can ve diş daha önemlidir.

bu nedenle ağzın içini yıkamak farz olmayan safii yada maliki mezhebini taklit gerekir.

Uç bir soru gibi görünse de ayrıntılar çok önemli sonuçlar doğurabiliyor...

tabi neye inanırsınız nasıl uygularsınız kendi tasarrufunuzda..