Eserde bu konu?Aişe Validemiz?in Evlilik Yaşı? başlığı altında teferruatlı bir şekilde tahlil edilmiş, mevcut rivayetler inkar yoluna gidilmeden bilgiler telif edilmiş ve bu evliliğin Hz. Aişe?nin 17-19 yaşlarına tekabül ettiği yıllara denk geldiği ispatlanmaya çalışılmıştır.

kısaca hz ömer namahrem oldugundan dolayı perde çekmiştir aişe annemiz

Onun bariz bir özelliği de hayatını sade yaşamasıydı. Hiçbir zaman israf etmez, kendisine yetecek miktarla iktifa eder kalanı hemen elinden çıkarırdı. Lüks ve şatafat onun dünyasında hiçbir zaman yaşama hakkı bulamamıştı. Gerek Peygamberimizin sağlığında gerekse daha sonraki hayatında eskilerin?kut-u la yemut? dedikleri ölmeyecek miktarla geçinerek hayatını idame ettirdi. Olur da eline imkan geçerse hemen infak ederdi. Köle azat etmek ve fakirleri sevindirmek en hoşlandığı davranışların başında geliyordu.

çünkü ALLAH VE RESULU DAHA İYİ BİLİR fermanına sıgınıyorduk. işte işin kötü yanı o zamanlarda elimizde bu kadar sağlam birikimler yoktu. neyse rövans çanları artık bizim için çalıyor. o arkadaslar ile karsılasabileme dileklerimle diyorum. umarım dua niyetine gecer

efendimizin bu zor koşullar içinde evliliği düşüneceğine pek ihtimal vermiyorum... kısaca bu sacma sapan iftiramsı olayda açıga kavuştugu için mutluyum. bir ifade vardır

seyhanlı ALLAH razı olsun bende iki gün önce bir yerde okumuştum çok detaylı olarak... saol arkadaşım..

kısaca efendimiz-hz ebu bekir-hz ömerin gömüldüğü yer hz aişe annemizin evidir. ve hz ömer aişe annemize namahremdir. bundan dolayı hz aişe kabir ile arasına perde çekmiş olabilir

çok mutiş ve sade şekilde özetlenmiş...

Bu olay Hz. Aişe annemizin şahsında odaklanan bir fitne ve imtihandı. Allah, bununla müminleri sınadı ve bu olayla pek çok ders verdi. Şüphesiz ki en büyük acıyı Aişe annemiz çekti fakat sonunda iffeti ve nezaheti gökler ötesinden beraat almış bir kadın olarak tarihe geçti. Tesettür ve iffet konusunda kılı kırk yararcasına hassas yaşayan bir kadın, iffetiyle imtihan olmuş ve neticede Allah tarafından paklanmıştı. Nur Suresi 11. ayetinden itibaren inen ayetler yaşanan olayları özetliyor, müminlere ibret dersleri talim ediyor, münafıklara da su-i akıbetlerini tebliğ ediyordu. İlahi takdir yaşanan bir hadise münasebetiyle pek çok hususu açıklığa kavuşturmuş ve bundan böyle benzeri bir durumla karşılaşılması halinde müminlerin nasıl davranmaları gerektiğini talim etmişti. Kısacası bu olayla Hak, şerleri hayr eylemişti.

asos hocam est... mahcup etmeyin beni :))

Hz. Aişe?nin özellikle tesettür konusundaki hassasiyeti bir başkaydı. Bu hususta hayatı boyunca en ufak bir taviz vermemişti. Bu hassasiyeti o kadar ileri derecede idi ki Hz. Ömer vefat edip kendi odasına defnedildikten sonra kabirle arasına bir perde çektirmişti.

özellikle aişe annemizin evlilik yası konusu bence dogru lanse edilmiyor. bir çok ilmi veri ışıgında yasının 17-18 civarı oldugu ortaya cıkıyor. islamı lekelemek isteyenler özellikle bu küçük yas şayiasını ortaya atmıştır

saol seyhanlı kardeş... diğer arkadaş sabretseydi... bizede ukala deme yalnışlığını göstermezdi...

yokluk

şehitler mevla katında diiridirler. şehitlerin bir üst makamı olarak kuranda zikredilen sıddıklar ın da bildiğimiz hayat katmanları dısında bir hayatlarının oldugu bir realitedir

7. Sadakat

> Hz. Aişe annemizin evlilik yaşı, Allah Resulü?ne dil uzatmak isteyenlerin sıklıkla başvurduğu hususların başında gelir. Bu çevreler onun küçük yaşta iken Efendimizle evlendiğini söylemekte ve böylelikle İslam aleyhine karalama kampanyası yürütmeye çalışmaktadırlar.

Hz. Ayşe'yi, din adına hizmet edilmeye ihtiyaç duyulan Medine yıllarında, Resullah'ın yanında yer alan hususi bir vezir olarak tanımlayan Dr. Reşit Haylamaz, bu yönüyle onun Peygamberimizin eşleri arasındaki konumunun farklı olduğuna dikkat çekiyor.

be mubarak sen niye mahcup oldun?

5. Fedakarlık

Hayatı boyunca bilgisini hiçbir zaman insanlardan esirgemedi. Öğrendiğini başkalarıyla paylaşmasını bildi ve çok büyük insanlar yetiştirdi. Allah Resulü?nden öğrendiklerini diğer insanlara aktarma konusunda gayet titiz ve gayretliydi. Onun bu aşk ve şevki neticesinde kadınlarla ilgili pek çok husus Allah Resulü?ne sorulmuş ve cevabı alınmıştı. Bu anlamda kadınların Hz. Aişe annemize özel bir teşekkür borçları vardı.

islamın alına sürülen lekelerin teker teker silinmesi dileklerimle...

ALLAH RESULÜNE AS, DİĞER PEYGAMBERLERE, sahabe efendilerimize, ehli beyte, veli ve evliyalara, salih kullara,,, laf edenler ancak onların makamlarını arttırırlar...

tşk ederim sn ukala...:)

bu konu ince arkadaş fazla kurcalama istersen... kal ile anlatılır mı bilmem?

> Son günlerde yaşanan bazı çirkin hadiselerden dolayı Hz. Aişe'nin HZ. Peygamberle kaç yaşında evlendiği konusu yine tartışılır oldu. Evlilik yaşı ile ilgili doğru bilgi nedir?

bildiğim tek bişey var... peygamberler nerde vefat ederlerse orda gömülürler. peygamber efendimizde hz aişenin odasında ve onun kucagında vefat etmiştir. hz ebu bekir vefat ettiğinde efendimizin yanına göömülür. ve efendimizin diğer yanında bir kişinin gömülecegi yer kalır.

26 Ağustos 2009 14:05

"Dün olduğu gibi bugün de yerini belirleyemeyenlerin Annemiz üzerinden dine dil uzatmaya çalıştığı bir dönemdeyiz. Zihinlerin kirli, bakışların bulanık ve kitlelerin de muhakemetsizliğin kurbanı olduğu bir dönemdeyiz. Bu dönemlerde Aişe Validemiz, ehl-i insaf ve vicdanı yeniden sırat-ı müstakime davet ediyor" diyen Dr. Reşit Haylamaz, yayınlanan son kitabı ile geniş kitlelerle Peygamberimizin en sevgili eşiyle ilgi gerçekleri ulaştırmayı umuyor.

neden onun odasına defnedilmiş.. bişy yazmadınız.. hem kabirdekinedemi tesettür var?

aha yazdım...

işkence

Mü'minlerin En Mümtaz Annesi Hazreti Aişe adlı kitabında, peygamberimizin eşinin hususi bir donanıma sahip olduğunu belirten Dr. Reşit Haylamaz, Allah'ın ona misyonunu yerine getirebilmesi için müthiş bir zeka lutfettiğinin altını çiziyor.

hz aişe burayı kendine ayırmıstır. lakin hz ömer vefat etmek üzere iken hz aişeden ricacı olur. efendimizin yanına gömülmek için. hz aişede orayı kendime ayırmıstım ama üçünüz hayatta ikende de birlikteydiniz kabirdede birlikte olmalısınız manasında sözler söyleyip yerini hz ömere vakfeder...

çamur atmak o büyüklerin makamlarına bir zarar vermez...

> Her ikisinin de Peygamberimize yakınlığı yanında, meziyetlerini göz önüne alındığında faziletleri tartışılmayacak iki dini önderden Hz. Ali ve Hz. Aişe'nin arasında yaşananları nasıl anlamak lazım?

2. Cömertlik

ve sabır devridir

3. İlim sevgisi

Hz, Ayşe'nin duyduğunu olduğu gibi kabullenmediğini, onu Kur'an ve Sünnet kıstaslarına göre sorgulayan bir yaratılışta olduğunu açıklayan Haylamaz, "Onun kulağı vahiyde, gözü ise İstikbaldeydi. Ayaklarını sapasağlam bastığı yerde o, Saadet Asrı ile geleceği birbirine bağlayan muhteşem bir köprü gibiydi" diyor.

İslam düşmanları iftiralarına devam edecektir bence..

Haylamaz'a son kitabı vesilesi ile son günlerde bazı çevrelerin fazlaca tartıştığı konularla ilgili görüşlerini sorduk. İşte aldığımız yanıtlar:

6. İffet ve nezahet

zavallılar kiminle dans ettiklerini dahi bilmezler...

> Hz. Aişe'nin hayatı günümüz kadınlarına neler hatırlatmalıdır?

kişi dil uzattığı ve hakaret boyutunda laf edip durursa,,,

ilginç..

bu konuda şaşırdıgım konu şu. hz aişenin ablası medineye hicret ettiğinde 28 yaşındaymış. hz aişe ile arasında 10 yaş fark bulunuyor. ve hz aişe ile efendimizin düğünleri resmi olarak medine devrinde yapılıyor. hiç bir kaynakta bu kutsi düğünün mekke devrinde yapıldıgı geçmiyor. ki zaten mantıksız. mekke devri tek kelime ile

> Hz. Aişe annemiz, kitaba isim olduğu gibi her açıdan mümtaz bir kadındı. Hayatı boyunca Efendimizin gözlerinin içine bakmış ve ona sadık bir eş ve talebe olmaya çalışmıştı. Pek çok konuda söz söyleyebilecek bilgi birikimi olan bilge ve entelektüel bir insandı. İnandığı değerlere taklidi değil tahkiki olarak inanırdı. Öğrendiklerini test eder öyle kabullenirdi.

(Haber 7)

Hz. Aişe?nin özellikle tesettür konusundaki hassasiyeti bir başkaydı. Bu hususta hayatı boyunca en ufak bir taviz vermemişti. Bu hassasiyeti o kadar ileri derecede idi ki Hz. Ömer vefat edip kendi odasına defnedildikten sonra kabirle arasına bir perde çektirmişti. Yeğeni Hafsa kendisini ziyarete geldiğinde takmış olduğu başörtüsünü ince bulmuş onu ikiye katlayarak nasıl örtünmesi gerektiğini göstermişti. Tesettür konusunda kadınları her zaman ikaz eder ve Nur Suresi?nde emredildiği gibi örtünmelerini hatırlatırdı.

insanlar ne kadar çamur atmaya çalışsalar da bulaşmayacak.

ince mince yazın bişyler.

lise yıllarında bir çok kez bu konu gündeme gelmişti. en kallavi ateistler sürekli bu konuyu gündeme getiriyordu.

Hülasa, onun hayatında öne çıkan başlıklar şöyle idi:

Diğer taraftan gerek asr-ı saadette gerekse daha sonraki dönemlerde bu iki sahabi arasında yaşanan pek çok samimi itiraf ve davranış, bu ikili arasındaki hislerin gayet canlı olduğu ve birbirlerine hürmetkar davrandıklarının ispatıdır. Söz konusu müspet sözlü ve fiili örneklerin ifade ettiği mana, Hz. Ali ile Aişe arasında herhangi bir kırgınlık veya dargınlığın olmadığını ortaya koymaktadır. Dolayısıyla Cemel gibi acı hadiselerin altında yatan sebepler arasında böyle bir kırgınlık aramak beyhude bir uğraştır.

> İfk hadisesi, Beni Mustalık gazvesinden dönerken Hz. Aişe?nin kaybolan gerdanlığını araması akabinde gelişen olayları anlatır. Bu hadise, müminlerin Hz. Aişe?yi hevdeç içinde zannedip unutmaları neticesinde münafıklarca ortaya atılmış bir iftiradır. Hz. Aişe gerdanlığını bulmaya çalışırken arkada kalmış ve kendisi gibi bir şekilde ordudan geriye düşmüş Safvan ibn-i Muattal tarafından fark edilmişti. Bu sahabi İslam?ın emrettiği ölçülere riayet ederek gayet iffetli bir şekilde Hz. Aişe annemizi devesine bindirmiş ve yularını tutarak orduya yetiştirmişti. İşte bu olayı öteden beri içinde Müslümanlara karşı kin ve gayz taşıyan münafıkların lideri Abdullah ibn-i Übeyy ibn-i Selül diline dolamış ve Hz. Aişe annemiz gibi afife bir kadına iftira atmıştı.

hakikatı elde etmek isteyenlere herşey ayan beyan..

çok çalışmamız lazım çoookkk

> Bir de İfk hadisesi var. Bu konuda da bilgilendirme yapar mısınız?

hak daima üstün gelir,,,

ama bu konu gündemden de sanırım hiç düşmeyecek.

ALLAHIN sabrı çoktur... hemen ceza beklemesin, vakti gelince zaten rezil rüsvay olacaktır...

zaman yaslandıkça kuran gencleşiyor...

imtihan

4. Dini yaşamada hassasiyet

ulan nasıl bir peygamberiniz varki 8-9 yasında bir kız ile evlenebiliyor... derlerdi. ben ve bir çok arkadasım tek kelime ile basımızı öne eger arapların o yaslarda yetişkin olduklarını kendimiz bile zor inansakda anlatmaya çalısırdık

> Hz. Ali, Peygamberimizin amcasının oğlu, damadı ve manevi ilimlerin merkezi konumunda; İslam?ı bütünüyle benimsemiş ve yaşamış bir sahabidir. Hz. Aişe annemiz de gözlerini Hz. Ebu Bekir gibi bir babanın evinde açmış ve İslam?la beraber büyümüş bir büyük kadındır. Binaenaleyh bu iki büyük sahabi arasında yaşananları basit ve varlığı-yokluğu şüpheli bir iki olaya dayandırmak ve bunun üzerinden bu iki müstesna karakterli sahabiye dil uzatmak İslam ahlakı ve adabına yakışan bir tutum değildir.

Peygamberimiz Hz. Muhammed'in en sevgili eşi Hz. Ayşe ile ilgili olarak ağzı olanın konuştuğu şu günlerde isyan bayrağı açan bir ilahiyatçı onunla ilgili gerçekleri anlattı:

1. Sadelik

ALLAH SENİ AHİRETTE mahcup ve mahsun eylemesin, herkezin hesabı herkezin önünde görülüp rezil olunurken... senin hesabın bir hicap arkasında olsun inşaallah...

sayın huzur ben burda yazılanları kendim kaleme almadım. sadece işin YAŞ kısmı ile ilgili fikirlerimi beyan ettim. sanırım bu konuda sbengisu-caferi tayyar-duhan veya asos hocalarımız daha yetkin birikime sahiptir...