Her sabah-akşam üç kere ile suresinin sonunu okuyanlar.

15- Cuma günü veya gecesi ölen

Sara hastalığından, taundan , koleradan, veremden, zatülcenbden, sari hastalıklardan, şiddetli öksürükten, ishalden ve bazı iç hastalıklardan ölenler.

SAÇMALIYOSUN bari biraz ilmi saçmala.. nerde kaynak.. hangi hadis ravisi kim.. onu geçtimde

ŞEHİTLİĞİN KISIMLARI VE DERECELERİ:

Günde yirmi kere ölümü düşünenler.

17- Emr-i maruf ve nehy-i münker yaparken öldürülen şehittir. Doğru imanı ve namaz kılmayı meydana çıkaranlar, dinini öğrenmek, öğretmek ve yaymakta iken ölen,

uzayyolu

21- Kuşluk namazı kılan,

26- Günde yirmi kere ölümü düşünen,

28- Gıda maddelerini ucuza satan,

pekiii.. perşembeden cumaya tam girilecekken 23:58 de kalp krizi geçirmeye başladı... kriz sırasında zina yapıyordu ve içiyordu.. cuma gecesi 00:00 da deprem oldu öldüü.. bu adam şehit mi değilmiii? sayın mukaddesat beyaz hocam.:D

22- Yolculukta da vitir namazını terk etmeyen,

Yol kesiciler, şehir eşkıyası tarafından öldürülenler.

öyle herkes şehit olamaz bilhassa terör ve fitneciler olamazlar asla

14- Hamile, lohusa ve doğumda ölen kadın,

23- Her ay üç gün oruç tutan,

Gıda maddelerini ucuza satanlar.

buna göre fitnecilerle fitne bitene kadar savaşılır ve fitne sona erdiğinde düşmanlık yapılmaz barış ilan edilir

20- Beş vakit namazı doğru olarak kılan,

10- Gurbette garip iken ölen,

Çok merhamet ve af taraftarı olan Hz. Peygamber bile bu haktan yararlanmış ve Bedir'de savaş esiri olarak alınan iki kafiri ölüm cezasına çarptırmıştı. Bu bağlamda, Mekke'nin fethinden sonra genel bir af ilan edilmesine rağmen, İslam düşmanlarından on yedisi bu aftan hariç tutulmuş ve dördü ölüm cezasına çarptırılmıştır.

3) Ahiret Şehidi:Şehitlik özelliklerinden ve şartlarından bazılarına sahip olmayan, fakat ahiret hükümleri yönünden şehit gibi görülen kimsedir. Mesela;hata ile öldürülen, ya da bir şavaşta ağır yaralandığı halde ilaç kullandıktan veya belirli bir süre yaşadıktan sonra ölen, suda boğulan, ateşte yanarak veya bulaşıcı hastalıklara yakalanarak ölen, lohusalık halinde veya gurbette vefat eden her Müslüman;bu hükümde birer şehit sayılır. Ancak, bu durumda bulunanlar, ahiret hükümleri yönünden şehit sayılmakla birlikte, dünyada geçerli hükümler ve ölçüler bakımından şehit sayılmazlar. Bunun için bu tür şehitler, diğer cenazeler gibi yıkabır, kefenlenir ve ondan sonra cenaze namazı kılınıp defnedilirler.

1- Kendinin, komşusunun, can, mal ve namusunu müdafaa ederken öldürülen,

36- Allah yolunda şehit olarak ölmeyi isteyen,

Mukaddesat o halde şöyle yazman gerekir zulme uğrayan kimse diye yaz yoksa burdan çok malzeme çıkar hem de çok :)

Sual: Şarap içen kimse, sarhoş halde iken zulmen öldürülürse şehid olur mu?

16- Aşkını gizleyip iffetini korurken ölen,

Şehit olmak büyük nimettir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

Devamlı olarak müdara edenler, insanlarla iyi geçinenler.

29- Helal kazanıp çoluk çocuğunun din bilgisi öğrenmeleri ve ibadet yapmaları için çalışan,

Bir de bu yanlış bi mantık çünkü insanın geçmişi de öenmlidir mesela ben imralı canisini öldürürsem o şehit mi olur yani:)))Bu kadar basit bi denklemle bu tez yıkılır..

6- Aslan, kurt gibi yırtıcı hayvanlar tarafından parçalanarak ölen,

4- Hırsızın, gaspçının, kapkaççının, yol kesicinin, eşkıyanın, yan kesicinin öldürdüğü kimse,

Dinini öğrenmek, öğretmek ve yaymakta iken ölenler.

niyet önemlidir herşey Allah rızası için yapılır ve bu rıza uğrunda bu sayılanlar başına geldiği zaman vefat eden şehit olur

Hanefi mezhebinin büyük alimlerinden Hayreddin-i Remli hazretlerinin fetvası şöyle:

9- Yangında ölen,

Ve fitne kalmayıncaya ve din, Allah için oluncaya kadar onlarla savaşın . Bundan sonra eğer vazgeçerlerse o zaman zalimlerden başkasına karşı düşmanlık yoktur

Yahut farz et ki biri bir din adamını yahut bir peygamberi öldürdü bi başkası da gitti onu öldürdü savaş hali vs de diil ha sırf o öldürdü diye öldürdü şimdi bu paygamberi öldüren adam şehit midir?Şehitlik bu kadar ucuz olamaz bence!!!

13- Soğukta gusledip ölen,

bir yolda yürürken ölen kalmış

yukardaki örnekte de nerden bileceğiz zina ve içki içenin depremden sonraki durumunu ki hz peygamberin hadisinde şehit olacağı söyleniyor normal halde yani normal depremde ölmesi halinde ki önceki günahları yazılır bu zulmen şehide giriyor

Şunlar da şehittir:

1) Dünya ve Ahiret Şehidi:Bu, hem dünya ve hem de ahiret hükümlerine göre şahit kabul edilen kimsedir. Bu türlü şehid, yalnız Allah rızası için vatanını ve mukaddesatını samimi bir şekilde savunurken ölen veya öldürülen müslümandır. Böyle bir şehid, yıkanmadan ve kefenlenmeden sadece namazı kılınarak, kendi şehitlik elbisesi ile defnedilir. Bknz.(3)

27- Dine uygun ticaret yapan,

zina edip içki içerken aniden depremde ölen de şehit olabilir ki bunu Allah bilir zaten mesela bir savaş olsa ve müslümanlar da katılsalar ama içlerinden bazıları sadece mal ve para kazanmak için savaşa girseler bunu da içlerinde saklasalar sen nerden bileceksin onların şehit olup olmadığını işte bilemeyeceğin için onlara da şehit hükmünü veriyoruz

15- Cuma günü veya gecesi ölen,

hiç güleceğim yoktu bee

Evet şehid olur. Şarap içmek masiyet ise de, şehid olmaya mani değildir. Çünkü şehidlik için, sarhoş olmamak ve masiyet içinde olmamak gibi bir şart yoktur. (Fetava-i Hayriyye c.1, s.16)

Şehitler çürümez

Allahü tealanın emirlerine uygun ticaret yapanlar.

(Şehit, yakınlarından 70 kişiye şefaat eder.)

CEVAP

31- Günde 25 kere "Allahümme barik li filmevt ve fi-ma bad-el-mevt" okuyan,

Hayvandan düşüp ölenler.

Bu, İslam'ın müminlere kafirleri kılıç zoruyla küfür ve şirkten vazgeçirip, bunun yerine Allah'a ibadete yöneltmek için savaşmalarını emrettiği anlamına gelmez. Savaşın amacı, sadece, onları fitneden vazgeçirmektir. Gerçekte İslam, tüm gayri müslimlere inanç özgürlüğü verir. Kişi istediği yaşama tarzını seçebilir ve istediği şeye tapıp tapmamakta özgürdür. İslam müminlere, kafir ve müşrikleri yanlış inanç ve alışkanlıklarından ikna yoluyla vazgeçirmeye çalışmalarını tavsiye eder; fakat, bu amaçla savaş yapmaya izin vermez. Diğer taraftan kimseye, insanları Allah'a kulluktan vazgeçirip başka bir şeye kul etme hakkı da vermez. Böyle adalete aykırı bir durumu ortadan kaldırmak için, şartların gerektirdiği şekilde tebliğe ve savaşa izin verir. Bu nedenle fitne, yani kafirlerin hakimiyeti ve politik üstünlükleri ortadan kaldırılmadıkça ve Allah'ın dini için gerekli özgürlük sağlanmadıkça müminlere dinlenme yoktur.

Duha namazı kılanlar, her ay üç gün oruç tutanlar, yolculukta vitir namazını terk etmeyenler, her gece Yasin okuyanlar, helal kazanıp çoluk çocuğuna ibadet yapmaları için çalışanlar, her gün 25 kere "Allahümme barik li filmevt ve fi-ma bad-el-mevt" okuyanlar, ölüm hastalığında, kırk kere "La ilahe illa ente sübhaneke inni küntü min-ez-zalimin" okuyanlar.

buna göre herkes şehit

şimdi binlerce masumun katili kaddafi esed gibiler cuma günü kader ya bu ölürse şehit sayılacak öylemi.. ya gece gece sahurda günaha sokma insanı de get işine..

sanki kaynak versem inanacak kendin araştır kaynağı hem

25- Namazda iken ölen,

Her Peygamber, şehittir ve diğer şehitlerden üstündür. Peygamberlerin bedenleri çürümez. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

klavye başında Allah rızası için birşey yapıyorsan elbette şehitsin ama yok keyiften zaman öldürüyorsan değilsin tabi

Sorarım fitne ve fesatçılar bunlardan hangisi için mücadele ediyorlar ki kendilerine şehit diyebiliyorlar sizler olsanız olsanız ne şehit ne gazi olursunuz niyazi bile olamazsınız zira niyazi de bir insandır

18- Allah rızası için müezzinlik yaparken ölen,

Hepsi tamam da bu ne demek yaaa :))))

Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

Soğukta gusledip ölenler.

Allah rızası için müezzinlik ederken ölenler.

12- Sara, sari hastalıklar, ateşli hastalıklar verem, kanser, kolera, veba, şiddetli öksürük, ishal ve diğer iç hastalıkları sebebiyle ölen,

Haram lokma yemiş ve çeşitli günah işlemiş kimseler, şehit de olsalar, bedenleri çürür. Haram yememiş, mütteki kimseler, yataklarında ölse bile şehit olur ve bedenlerini toprak çürütemez. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:

2) Dünya Şehidi:Yalnız dünya hükümlerine göre şehit kabul edilen kimsedir. Bu türlü şehid, Allah rızası için değil, yalnız gösteriş için, ya da ganimet ve vurgun için Müslümanlar ile düşmanları arasındaki savaşa katılıp öldürülen Müslümanlardır. Bu da şehit hükmündedir. Yıkanmaz ve kefenlenmez. Ancak bunun mükafatı veya cezası, Yüce Allah?a aittir.

24- Abdestli iken ölen, abdestli yatıp ölen,

sen devlet varken kendin onu öldüremezsin çünkü devlete rağmen öldürürsen fitneye sebep olmuş olursun fitne ise öldürmekten kötüdür ve bundan daha kötü sonuçlara sebep olur

11- Depremde, duvar ve enkaz altında kalarak ölen,

35- Her gece Yasin okuyan, sabah akşam Haşr suresinin sonunu okuyan,

Günah işlerken zulmen öldürülen.

34- Günde yüz defa salevat-ı şerife okuyan,

5- Yüksekten veya attan düşüp ölen, başına taş veya başka şey düşerek ölen,

Bakara suresi ayet 193

Haksız olarak, zulümle hapsedilip ölenler.

32- Müdara eden, yani insanlarla iyi geçinen, dinini koruyabilmek için dünyalık veren,

Namazda iken ölenler.

kaynak gosterirsen memun oluruz. tabi bunlar icin musluman olmak ve muslumanca yasamak sart olsa gerektir.

Mesela, günah işlerken üzerlerine ev yıkılıp ölenler, şehid olurlar. Fakat şarap içip çatlayan şehid olmaz. Şarap içerken, zulmen öldürülen kimse şehid olur. Çünkü, şaraptan ölmemiş, başka sebeple ölmüştür. Fakat, şarap günahını da yüklenir

kaddafi ne alaka müslüman evet ama onun şehit olacağını kim söyledi katilden şehit olur mu

İŞTE KAYNAKLAR:

Zimmilerin, can, mal ve namusunu müdafaa ederken öldürülenler.

33- Ölüm hastalığında, kırk kere "La ilahe illa ente sübhaneke inni küntü min-ez-zalimin" okuyan,

(5 vakit namazı doğru kılana, her gün için bin şehit sevabı verilir.)

Başlıca üç türlü şehit vardır. Bunlardan her birisinin derecesi ayrı ayrıdır:

2- Haksız olarak hapsedilip ölen,

:))))) bence başlık şöyle olmalıydı:kime şehit denmez:)) listeye göre klavye başında yazarken ölen de şehit olucak hea :))))

savaşı meşrulaştıran ve de bırakmanın şartı olan ayet:

"Eğer vazgeçerlerse, artık zulüm yapanlardan başkasına karşı düşmanlık yoktur" ayetinden çıkarılan anlam şudur: İslam yönetimi küfür yönetiminin yerine geçerse, Hakk'a karşı çıkma konusunda zulüm işleyenden başkaları için genel bir af ilan edilmelidir. Bu ayet, zafer anında müminlerin merhamet göstermesine izin vermesine rağmen, İslam'a düşmanlıkta tüm sınırları aşan zalimleri cezalandırmasını da yasaklamaz.

8- Suda boğulan,

37- Günah işlerken zulmen öldürülen.

3- Mülci ikrah ile öldürülen, mesela bu içkiyi iç denilse onu içmesi caiz olur. Caiz olacağını bilmediği için, içmeyip öldürülürse, şehit olur.

2. si günah işlerken zulmen şehitlikle ilgili:

aşağıdaki 37 maddede bildirilen kimseler şehit olarak ölür. Hepsi de hadis-i şerifle bildirilmiştir:

E dedim sana mukaddesat hocam burdan çok malzeme çıkar diye:))Lütfen şehitliği basitleştirmeyelim..

19- Deniz tutup kusarak ölen,

Peygamber efendimize günde yüz kere salevat getirenler.

Bu ayetteki fitne kelimesi 191. ayettekinden farklı bir anlamda kulanılmıştır. Burada kelime, Allah yolu'na tabi olmak için gerekli olan özgürlük ve güven gibi şartlara sahip olunamayan bir toplum durumunu anlatmaktadır. Bu nedenle, müslümanlara bu durumu düzeltmeleri, tekrar Allah yolunda barış ve özgürlüğü sağlamaları için savaşa devam etmeleri emredilmektedir. Arapça din kelimesinin orijinal anlamının "teslimiyet" olduğuna ve teknik olarak bir kimsenin emir ve düzenlemelerinin geçerli olduğu hayat tarzını anlatmak için kullandığına dikkat edilmelidir. Bu nedenle, insanın insana hükmettiği ve Allah yolu'na tabi olmanın imkansız olduğu bir toplumda, fitne hüküm sürüyor demektir. İslam'ın savaşmaktan amacı, fitneyi ortadan kaldırmak ve insanları İlahi tebliğe uygun bir şekilde Allah'ın kulları olarak yaşayabilmeleri için, Allah'ın yolunu tesis etmektir.

Altmış yaşını geçip, beş vakit namaza devam edenler.

7- Akrep ve yılan gibi zehirli hayvan sokmasından ölen,

Ehl-i sünnet itikadını ve namazı tadil-i erkan ile kılmayı meydana çıkaranlar.

imralı canisini öldürsen o şehit olmaz burda onu gösteren birşey yok o kişi zaten büyük günah işlemiş ve tevbe de etmiyor bazı mezheplere göre dinden de çıkmıştır ki müslümansa tabi

30- Altmış yaşını geçen salih kimse,