gusulde Allah insanı tertemiz istiyor. vucudunda zaruri bir durum olmadı müddetçe yabancı hiçbir şey olmamlı... yoksa sakat gusul olur.

Dövme bilinen şekliyle şöyle yapılıyor: Vücut iğne ve benzeri aletlerle kan akacak şekilde yaralanıyor. Sonra aynı yere iç yağı ve bazı maddeler konarak yara iyileşmeye terk ediliyor. Sonunda deri altında koyu yeşil bir şekil meydana geliyor. Şahsen bana çok itici geliyor. Ve şiddeti çağrıştırıyor hep.

Buhari ve Müslim'de rivayet edilen hadislerde Peygamber Efendimiz dövme yapmayı ve yaptırmayı yasaklamış bunları yaptıranın İlahi rahmete liyakatini kaybettiklerini bildirmiştir. Bu rivayet hasendir. yani tek bir kişinin rivayetidir. sağlam olması da ihtimal dahilindedir...

bunların doğru olduğunu kabul edersek, peygamberimiz hangi ayetlere dayanarak bu lanetlemelerde bulunmuştur acaba?

Değerli pelinnisa arkadaşım.

Tanrının bu kadar küçük ayrıntıları önemsemesi çok garip olurdu.

Bu bilgilerden anlaşıldığı gibi insana güzel giyinmesi, takı-ziynet takınması, bedenini ve elbisesini süslemesi, güzelliklerini koruması, kendisini güzelleştirerek görünmesi helal kılınmıştır. Ancak insanın yaratılışından gelen özellik ve şeklini değiştirmeyi, yani fıtratı değiştirmeyi hedef alan müdahaleleri ve tasarrufları yasaklanmıştır. ?Dövme? buna örnektir. Arapçada; ?veşm? denilen dövme yaptırma, yaratılışta vücutta olmayan bir şekli, motifi, resmi vücut derisine iğneyle bir tür kazıyarak, hayat boyu kalacak şekilde işlenmesi demektir. Bu izahtan da anlaşıldığı gibi dövme ile insan, vücuduna kalıcı olacak değişim müdahalesi yaparak hakkı olmayan bir tasarrufa kalkışmaktadır.

yani peygamberimiz torunlarinin katillerini bile lanetlemezken , dovme yaptirani neden lanetliyor anlayamiyorum...

dövme gusle mani değildir ancak peygamber efendimiz dövme yaptıranı lanetlemiştir.

mrhba arkadaşlar..

değerli arkadaşım,

Bu rivayetlerden birinde Hz. Peygamber'in Kaşlarını inceltene, yüzünün kıllarını çekene, Dövme yapana ve yaptırana lanet ettiği belirtilir. Fakat bu, bir kişinin rivayetidir. Gerçekten Peygamber'in Böyle söylediğine şahsen ihtimal vermiyorum. Çünkü bu rivayet Kuran'a aykırıdır. Kuranda Peygamber'de insanları süslenmeye, güzel görünmeye teşvik etmektedir. Yüzünün kıllarını çekmek, kaşlarını inceltmek kadınların vaz geçemeyeceği Bir makyaj ve süslenme türüdür. Bilindiği gibi süslenmede zamana ve bölgelere göre değişir. Dövme İslamda mekruh kabul edilir ama Kuran'ın haram saydığı, yapanların ve yaptıranların günahkar olacağı eylemlerden değildir. Hiçbirşey ibadete engel olamaz.

gülümse yazdı;

eğer bu söylemlerin aslı yok ise, çok sevdiğimizi söylediğimiz peygamberimize İFTİRA da bulunmuş olmaz mıyız ?

Pelinnisa arkadaşım hak veriyorum sana ancak bir de kur an a ve sünnete uymak var. Allah ın ve peygamberinin söylediği sözler var. Allah rahmet kapısını kapatır deniyor.

5015- Haris ?ten rivayete göre, Rasulullah : ?Faiz yiyeni ve yedireni farzlı işlere şahitlik ve katiplik yapanı dövme yapanı ve yaptıranı lanetledi. Hulle yapan ve yaptıranı ve zekata engel olanı da lanetledi, ölü arkasından bağırıp çağırarak ağlamayı yasakladı fakat lanetlemedi.?

İbadette önemli olan gönülden Allah'a yönelmektir. Abdesttinizi alınız, namazınızı kılınız, dualarınızı yapınız. Allah ile bağlantınızı kesmeyiniz. İşte gerçeği öğrendiniz. Siz gönlünüze bakınız, Allah ile kul arasında aracı yokyur. Peygamber'imiz " Önce kendi vicdanınıza danışınız" buyurmuştur.

gusulun amacı vucudu tertemiz etmek. Allahın insanı yarattıgı ilk güne denk getirmektir. o bize emaneten tertemiz bir vucud verdi. ve o şekilde de istemektedir.

Bir sahabe güzel giyinme hakkında Hz. Muhammed? sorduğunda şu cevabı aldı: ?Allah güzeldir, güzelliği sever? (Müslim, ?İman?, 147).

Dövme yaptırma, Hz. Muhammed ?in hadislerinde de yer alarak yapılması şiddetle yasaklanıp lanetlenmiştir (Buhari, ?Libas, 85-87; Müslim, ?Libas?, 119).

diyanet günah diyo. www.tarihmekani.blogspot.com

'o dilediğini hesabsız sualsız affeder, bağişlar'

Allah hepimizi hidayete erdirsin...

Allah bizi resullahı şefaatına nail etsin...

5013- Abdullah ?tan rivayete göre, şöyle demiştir: ?Faizi alan ve veren bildiği halde faiz işlerinde katiplik yapan güzel görünmek ve dikkat çekmek için dövme yapan ve yaptıran zekat vermekten uzak duran Hicretten sonra dinini terk edip çölde yaşamaya devam edenler kıyamet gününde Muhammed ?in diliyle lanetleneceklerdir.?

Dövme yapılan boya suyu alta geçirmeyecek şekilde ise abdest ve gusle manidir ve sonuç olarak da caiz değildir.

ayrica biz burda muaviyeyi, yezit i lanetlerken, peygamberimiz lanetlemezdi kimseyi diye savunma yapiliyordu.

neden vucudun belli bir bölgesi değilde tamamını yıkamamızı istiyor? parmaktaki, ayaktaki, eldeki veya kafadaki hücreler nasıl etkileniyorki din bizden hepsini yıkamamızı istiyor. dinin emrettiğini, ilim destekliyor. tıp inşallah yakın bi gelecekte bunu cevabını verececeğini sanıyorum

dövmenin helal olduğuna dair bir ayet veya bir sünnet sizden rica edecem. şayet bulamassanız ki bulamassınız o zaman bence siz yorum yapmayın...!

5016- Şa?bi ?den rivayete göre, şöyle demiştir: Rasulullah : ?Faiz alanı ve vereni faizli işlere şahitlik yapanı ve katiplik yapanı, dövme yapanı ve yaptıranı lanetledi. Ölünün arkasından bağırıp çağırarak ağlamayı yasak etti fakat lanetlemedi.?

" Dövme Kuran'da geçmiyor. Bunun günah olup olmadığını nasıl öğreneceğim? yada bunu günah olduğu nerede yazıyor? Eğer bunu kötü amaçla yaptırmadıysam, bundan sonra namazıma Kuran okumaya devam edemeyecek miyim? İnsanların bu konuda yanıldıklarını nasıl anlatacağım?

Dövmenin islam dinince haram - günah olduğunu ya da dövme yaptıran kişinin abdesti olmayacağını söylerler. Dövmenin abdest konusunda bir sorun teşkil etmediğini çok açık ve net bir şekilde belirtebiliriz. Çünkü; dövme derinin dışına değil, içine yapıldığından, abdeste, gusle ve ibadete mani teşkil etmez. Çünkü abdestte ve gusülde farz olan, derinin dışını yıkamaktır. Dövmenin islam dinince haram - günah olma konusunda Prof. Dr. Süleyman ATEŞ'in daha önceden Vatan gazetesinde yayınlanan köşesinde bir okurunun sorusuna cevap vererek yanıtlamıştır

dedim ya ben araştırdım soruşturdum.. benim de dövmem var ama çok şükür, yüreğimdeki inancımı ve ibadetimi etkilemediği kanısındayım.. ortada bir yanlışlık varsa eğer bu kul ile yaradan arasında elbet bir gün karşı karşıya gelecektir.. abdest alırken bedenimizi temizliyoruz ama yüreğimizdeki temizliği küçük bir dövmeyle lekeleyemeyiz ben bunu söylemek istiyorum işte..

arkadaşalr iigcelr dövme yaptırmak günahmdır derinin altına geçmeyen su bizi ömür boyu cünup mu bırakır bilgi verirseniz sevinirim tşkkr

minare biliş kalıcı dövme deri altına boya enjekte edilerek yapılıyor. boya derini üzerinde değil içinde oluyor. bu nedenle gusle mani değildir.

O zaman yüreği geniş ve Allah ve peygamber sevgisi ile dolu bir insan sırf şüpheye yer vermemek adına bundan sakınabilir.

5014- Ali ?den rivayete göre, Rasulullah : ?Faiz yiyeni yedireni ve faiz muamelelerini yazanı ve zekat vermeyeni lanetledi ve ölünün arkasından bağırıp çağırarak ağlamayı da yasakladı.?

neye göre?

gusulde neden belli bir yer değilde vucudun tamamını yıkamızı isteniliyor? dinin emrettiği her şey ilmende yerinde bulunuyor. parmaktaki, eldeki, ayaktaki veya baştaki hücreler bundan nasıl etkileniyorki din bizden bunları temizlememizi istiyor.? belki bu gün tıp bunun cevabını veremiyor ama inşallah tıp ilerlemeklede bunun cevabını gelecek...

Fakat, gusle engel değil diye yapılmış bir dövmenin kalabileceğini söylemek yukarıdaki bilgilere rağmen mümkün değildir. Bir hata sonucu yaptırılmış dövmenin mümkün olan en yakın zamanda silinmesi?vücut? adlı eserin tek sahibi olan Yüce Allah?ın hilkatine duyulan saygının ve kulluğun gereğidir.

Peygamberimiz burada kendi nefsi için değil Allah'ın emirlerine karşı gelindiği için lanetliyor. dövme yapmak veya herhangi bir biçimde vücudunu değiştirmek bir bakıma ben Senin yarattığını beğenmiyorum kendimi kendi istediğim gibi değiştiririm demek oluyor bu da Allah'a isyan olduğu için günahtır ve Peygamberimiz lanetler

gülümse,

gusulun alınması için vucudun bütün bölgeleri islanmalı dövme su geçirmiyorsa tartışılacak bi tarafı yok.

peygamberimizin yüzünden kıl aldıranı, saçını topuz yapanı, vs lanetledigi söyleniyor..

İnsanlar çok eski zamanlardan beri vücutlarının çeşitli yerlerine dövme yaptırmışlardır. Bugün bu adet yer yer sürdürülüyor. Avrupa ve Amerika'da bazı gençler bunu bir "süs" şeklinde yaparken yurdumuzda da birtakım havai gençler onları taklit ediyorlar. Cahiliye Arapları dövmeyi süslenmek için yaparlarken; dövme ile bedenlerine çeşitli şekil ve suretler yaparak bununla mafsallarının güç kazandığına inanırlardı. Bugün ise bu tamamen bir özentiden öteye geçmemektedir.

Prof. Dr. Süleyman ATEŞ;

Allah insana özel bir önem vererek onu en güzel biçimde, azalarını son derece dengeli ve bir o kadar da ahenkli bir şekilde yaratmıştır. Güzel yaratılan insanın güzelliklerine güzellik katması için süslenmesine de izin verilmiştir. Yüce Allah Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyurmuştur: ?Allah?ın kulları için yarattığı süsü ve güzel rızıkları kim haram kıldı? De ki; onlar dünya hayatında, özellikle kıyamet gününde mü?minlerindir? (el-A?raf 7/32).

kesin ve net cevap arkadaşlar... dövme lanetlenmemiştir lütfen yanlış yorumlar yapmayın, abdest sayılmıyo gibi düşüncelerde yoktur, herkes kafasına göre düşünüyor ve yorum yapıyor.. böyle küçük şeylere kafanızı yormayın, tanrı yüreğe ve inanca bakar, bedenindeki küçük bir iz, yüreğindeki büyüklüğü ve inancı etkilemez... biraz daha geniş düşünün lütfen

İslam bilginleri de vücuda bir estetik görünüm kazandırmak için yapılan dövme ve dağlamayı Allah?ın yarattığı şekil ve surette kalıcı değişiklikler meydana getirdiği için caiz görmemişlerdir. Şafiilerden bir grup alim de, dövme yapılan yerde biriken kanın necis, pis olduğunu, dövmenin ortadan kaldırılmasının vacip olduğunu ifade eder. Dövme yapılmış bir vücuda gusül abdesti aldırılması anında gusül suyunun cildin, yani vücudun üzerinden geçmesiyle ıslanma şartı yerine gelir. Çünkü dövme, derinin üzerini kaplayan, örtücü bir madde gibi örtmeyip deri altına yerleştiğinden gusül suyu için bir engel teşkil etmez.

şöyleki:

Hilkatin değiştirilmesinin yasak oluşu Kur?an?da şu ayetle açıklanmıştır: ?Allah onu lanetlemiş; o da: ?Yemin ederim ki, kullarından belli bir pay edineceğim? demiştir. ?Onları mutlaka saptıracağım, muhakkak onları boş kuruntulara boğacağım, kesinlikle onlara emredeceğim de hayvanların kulaklarını yaracaklar , şüphesiz onlara emredeceğim de Allah?ın yarattığını değiştirecekler? . Kim Allah?ı bırakır da şeytanı dost edinirse elbette apaçık bir ziyana düşmüştür? (en- Nisa 4/118,119).

diyorsunuz ama küçük iz olabilir, küçük ize götüren niyet büyüktür... amellerde niyet üzerinde kurulmuştur...

Abdeste ve gusle mani olup olmadığına gelince; bir defa dövme derinin altındadır. Yani dış derinin altında yer alıyor. Abdest ve gusulde ise derinin altını değil üstünü yıkamak farzdır. Dövme de derinin altında kaldığına göre onun bedenin herhangi bir yerinde bulunması abdeste ve gusle mani olmaz. Üzerinin yıkanmasıyla abdest ve gusül sahih olur.

Dövme Kuran'da geçmez. Kuran'da Allah'ın yaratışını, doğal durumu değiştirmenin şeytan işi oldu belirtilir. İşte bu doğalı değiştirme konusunda Kuran tefsircilerinin çeşitli yorumları vardır. Tefsirciler, Nisa süresindeki bu ayeti açıklarken bazı Hadis'ler aktarırlar.

Değerli gülümse kardeşim,

kanaatimce gusul etmek vucudumuzu Allahın bize emanet ettiği ilk günlere denk getirmektir. bu vucud bize emanettir, ve olduğu gibi kullanmalıyız değişiklik yapmamız bize emanet edenin hoşuna gitmez. nasılki bir kimseye ödünç bişey verdiğinizde ve alırken eksik ve değişmiş bir durumla geldiğinde hoşumuza gitmesse O şekillede Allahın da hoşuna gitmez.

Bilmeden dövmeyi yaptıran insan nasıl hareket edecektir? Bundaki hüküm dövmeyi yaparken kullanılan maddeye göre değişir. Şayet bu maddeler dinen necis sayılanların arasında bulunuyorsa dövme de o hükme girer. Şayet temizse o da temizdir. Bunda yapılacak şey şayet ufak bir müdahale veya ameliyatla hallediliyorsa gidermeye çalışmaktır. Şayet giderilemiyor buna da imkan bulunamıyorsa o şekilde bırakılır. Çünkü Cenab-ı Hak kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemez onun üstesinden gelemeyeceği yapamayacağı şeyleri istemez.