Konu başlığı tartışılması gereken bi konu. Şehitlik kavramı islama bizim düşündüğümüz gibi değil.

illa gelip bana kerkineceksin değil mi

? "Öyleyse ümmetimin şehitleri oldukça azdır" buyurdu. Ashab:

Ebu Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve selem:

9. Denizde gemiyle seyrederken düşman tarafından atılan bir bomba ile batıp boğulanlar veya atılan bir bombanın çıkardığı yangında yanıp ölenler veya o gemiden başka bir gemiye sıçrayan yangından ölenlerin hepsi şehiddir.(3)

başlık sahibi sen hangi devirde yaşıyorsun daha oralardamı kaldın sen gel artık yeni gündemlere sana burada sağa sola iftira at diye para verenler boşa para veriyor ya senden bir şey olmaz sen akp ye çalışırsın bu kafa ile

o yüzden gak guk etmenin anlamı yok...

Gerçekler anlık fotoğraflarla twitterde #HatayliAyakta tagında.

Kanaatimce Devletimiz

Şehidi Allah yolunda canını feda eden Müslüman olarak tanımlayabiliriz. Sahabe-i Kiram önceleri?şehid? denilince harpte can verenleri anlıyordu.

demek ki ozaman pkk ile atışırken ölen askerlerimiz şehit sayılıyor.

? O halde kimler şehittir, ya Resulallah! dediler. Resul-i Ekrem :

Kelle başına cezbedici, yüklü bir miktar vermelidir.

her yerde pkk'yı dinsiz olduğu için lanetleyenler sizsiniz. sanki sadece dinsiz ve müslüman olmadıkları için kabu letmiyor gibisiniz. müslüman olsalar şakşaklayacak gibi yorumlar yazıyorsunuz. ama dağdakilerin %100'ü de müslüman muhafazakar kürtlerin çocukları siz ne kadar zırvalayıp saçmlasanız da bu gerçeklik değişmiyor.. daha birkaç gün önce de aynı şekilde yorum yazdım sizlere özel olarak sana değil yani bu durum. ülküdaşının başlığında daha beterlerini yazmıştım ona sen de oradaydın.

1. Allah için din, vatan ve namus uğrunda savaşta öldürülen,

dağdaki pkk lıların çoğu şafi kürt çocukları

"Allah, birisiyle konuşacağı zaman ancak bir perde arkasından konuşur. Ama babanı diriltti ve onunla yüzyüze, arada bir perde olmaksızın konuştu: "Ey kulum, benden dilekte bulun, sana vereyim." buyurdu. Baban: "Ey Rabbım, beni dirilt de senin yolunda cihadda tekrar öldürüleyim, şehid olayım." dedi. Rabb Teala: "Hiç şüphesiz benim daha önceki "Onlar oraya bir daha döndürülmeyecekler." sözüm geçmiştir." buyurdu. Cabir der ki: Bunun üzerine bu ayet-i kerime nazil oldu. (6)

7. Savaş günlerinde gayrimüslim vatandaşlar veya bize iltica etmiş yabancılar tarafından öldürülenler, şehid kabul edilir.(2)

hep aynı şeyler biraz kendinizi geliştirin..

böyle zırvalayan kim olursa işin içine dini sokup saçmalarsa cevabı alır sen ya da başkası önemli değil, isimelriniz önemsiz bilmem anlatabildim mi?

yoksa işi, n rast gitmez...

Müslümanın müslümanı öldürmesinden kastım Suriye'ydi. Bizim buralardan bile tırlarla silahlar gidiyor. Buralarda da patlama olur diye korkuyorum.

Aynı olay - iki haber: http://www.shanghaidaily.com/article/article_xinhua. asp?id=95815

başlık sahibi, bence tayyip seni kastetmiştir. vicdani retçi kılıklı herif seni.. sen ölsen seninki kelle olur ha.:)

"kelle başına ÖDÜL" koymalıdır.

3. Yol kesiciler tarafından öldürülenler,

Yanarak ölen bir müslüman da şehiddir. Bu tip vb. bir şehid ayetce vasıflanan şehid midir?

müşriklik yapmayın...

Allah yolunda savaşırken öldürülen ve hem dünya hem ahiret ahkamı itibariyle şehit sayılanlar.

? Ya Resulallah! Kim Allah yolunda öldürülürse o şehittir, dediler. Peygamber Efendimiz:

? "Allah yolunda öldürülen şehittir; Allah yolunda ölen şehittir; bulaşıcı hastalıktan ölen şehittir; ishalden ölen şehittir; boğularak ölen şehittir" buyurdu.

6. Savaş alanında uçurumdan atılmış, üzerine kaya düşmüş, suya, atılıp boğulmuş rastlanan ölüler,

? "Siz kimleri şehit sayıyorsunuz?" diye sordu. Sahabiler:

Quote:

Ne düşünüyorsa onu söyledi...

"Şehitler beş kısımdır: Bulaşıcı hastalığa yakalanan, ishale tutulan, suda boğulan, göçük altında kalan ve Allah yolunda savaşırken şehit olanlar." buyurmuşlardır.

4. Savaş alanında yarah bulunan veya kulak, göz veya diğer tabii menfezlerinden kan akmış vaziyette raslanan ölüler,

Mevzuyu toparlayacak olursak; ayet-i celile?Allah yolunda savaşırken öldürülen ve hem dünya hem ahiret ahkamı itibariyle şehit sayılanlar? hakkında nazil olmuştur. Sebeb-i nüzülüne baktığımızda tüm rivayetler bunu gösteriyor. Yanarak ölen, boğularak ölen vs. bunların her ne kadar şehid olacağı bildirilmişse de ayet-i kerimede bahsedilenler savaşırken şehid olanlardır

İslam alimleri şu dokuz grubun şehid sayılacağını bildirmişler:

Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve selem:

"Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma. Tam tersine onlar Rabları katında dirilerdir. Lutfundan onlara verdiği ile hepsi de şad olarak nzıklanırlar. Arkalarından henüz onlara katılmayanlar hakkında da: "Onlara hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun olacak da değillerdir." diye müjde vermek isterler."

2. Devlete! karşı gelen tarafından müsademede öldürülenler,

(Buhari, Cihad 30; Müslim, İmare 164. Ayrıca bk. Buhari, Ezan 32; Tirmizi, Cenaiz 65)

Ve asıl gerçek: Resimlerde tek bir işçi partisi bayrağı bile yok. Bütün bayraklar Türk bayrağı.

şehitlik kavramı verilen son nefesteki niyet ve amel ile alakalı...

PKK nın müslümanlıkla alakası olmadığını biliyoruz değil mi?

5. Savaş alanında yanmış veya bir hayvan tarafından çiğnenmiş bulunan ölüler,

Sadece dünya ahkamı itibariyle şehit sayılanlar.

Bahoz ERDAL ve tespit edilecek bir kaç kişi daha...

Ali İmran Suresi 169 ila 170. ayet-i Celilelerinde Cenab-ı Mevla mealen:

koşup gül verirsin artık şehbal :)

Bu gibi şehidlerle ilgili hadis-i şeriflerden ve ayet-i kerimelerden yola çıkarak İslam alimleri şehidleri 3 kısma ayırmışlar:

pkk yarın müslümanlığını ilan edecekmiş,

dinsizlikle terörizmi birebir aynı şey gibi göstermeye çalışan şark kurnazlığı peşinde sinsice hareket edenlere de haddini bildiririm, kusura bakmayın.

Kelle demişken biz de söz diyelim.

(Müslim, İmare 165. Ayrıca bk, İbni Mace, Cihad 17)

Bu husustaki Cabir hadisinde o şöyle anlatıyor: Bir gün Allah'ın Rasulü bana rastladı ve: "Ey Cabir, seni biraz kırgın görüyorum, neden?" diye sordu, ben: "Ey Allah'ın elçisi, babam Uhud'da şehid oldu arkasında bir aile ve borç bıraktı." dedim. "Allah'ın babanı ne ile ve nasıl karşıladığı hususunda sana bir müjde vermiyeyim mi?" buyurdu, ben: "Evet ey Allah'ın Rasulü, müjdele." dedim.

Zaten dil sürçmesi değildi,

ayrıca kimin şehit olup olmadığını bilecek olan tek kişi Allah-u Tealadır...

8. Nefsini veya malını ya da müslüman kardeşlerini veya gayrimüslim vatandaşları müdafaa ederken herhangi bir aletle öldürülenler,

Ahiret ahkamı itibariyle şehit sayılan, ancak dünyada kendilerine şehit muamelesi yapılmayanlar.

Rebi'den gelen rivayette ise "Bedr ve Uhud'da şehid olanlar hakkında nazil olduğu" kaydedilir. (7)

yukarıdaki yorumumdan bu sonuca vardınsa hakkaten senin ciddi sıkıntıların var benimle ilgili

bu aralar ağzınızdan iyice din düşmez oldu.

saçma sapan konuşma açığma kün

Buyuruyor. Ayet-i Kerimenin sebebi nüzuluna gelince; Rasülullah Hz. Abbas?tan rivayet edilen bir hadis-i şerifte mealen: Uhud'da kardeşleriniz isabet alıp ölünce Allah Teala onların ruhlarını alıp yeşil kuşların içine koydu. Bu kuşlar cennet nehirlerine gelir, cennet meyvelerinden yer ve arşın gölgesinde altından kandillere gelir orada dinlenirler. O şehidler yeme-içmelerinin hoşluğunu, kaldıkları yerlerin güzelliğini görünce: "Keşke bu durumumuzu arkada kalan kardeşlerimize iletecek birisi olsa da kardeşlerimiz Rabbımızın bize neler yapmakta olduğunu bir bilseler ve cihaddan ayrı kalmayıp savaştan dönmeseler." dediler de Allah Teala: "Bunu onlara ben ulaştırırım." buyurup bu ayet-i kerimeleri indirdi. (4)

Murat KARAYILAN

RTE ölen askerleri kelle diye tanımlayarak yaşanan olayların kutsal bir amaç için olmadığına inandığını gösterdi. Bence de bu yaşananların, müslümanın müslümanı öldürmesinin kutsallıkla bir ilgisi yok. Bu olaylarda görev almak zorunda kalıp ölenler de şehit değil.

ve verilen o son nefesi Allahu Tealadan başkası bilemez...

İkinci sırada yer alan şehidleri ele alırsak, birinci sırada bulunanların hükümlerini taşımadıkları için dünya itibariyle şehid muamelesi görmeyip ahiret ahkamı itibariyle şehid sayılan kimselerdir. Bunlar, hadis-i şerifte de belirtildiği üzere bulaşıcı hastalıktan, aşırı ishalden, suda boğulmaktan ve bir göçük altında kalmaktan dolayı hayatlarını yitirenlerdir. Bunlara ilaveten başka rivayetlerde zatü'l-cenbden (1) ölen kimselerin, yanarak ölenlerin, karnında çocukla ölen kadınların da şehit sayılacakları bildirilir. Bazı hadislerde yol kesiciler tarafından öldürülenlerle, zulüm ve işkence edilerek öldürülenlerin de şehit sayıldığı görülür.

Katade'den gelen rivayet bunun tam tersine geride kalanların, Uhud'da şehid olanların durumlarını merak edip sormaları üzerine bu ayet-i kerime inmiştir. (5)

PKK yöneticilerinden büyüklerinin yakalanması için