Adamın biri Resul-i Ekrem'e gelerek:

"Allah Teala sadece kendi rızası için yapılan ibadetleri kabul eder, başkasını değil" (Nesai, Cihad 24).

Niyette sadece Allah rızası idi

Suda bğulan, ateşte yanan, göcük altında kalan vs..

Adam bu soruyu Resul-i Ekrem'e üç defa sordu. Her defasında da aynı cevabı aldı. Sonra Hz. Peygamber sözünü şöyle tamamladı:

3- hem dünya da hem ahirette şehidlik makamına ulaşanlar

- Para ve şöhret için savaşan bir adam sevap kazanır mı? diye sordu.

Amaç ; Allahın Adını, dinini yüceltmek

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şu cevabı verdi:

isterse herkese şehit desinler çok mu önemli. önemli olan Allahın kararı.

Buhari, İlim 45, Cihad, 15, Farzu'l-humüs 10, Tevhid 28; Müslim, İmare 150, 151. Ayrıca bk. Tirmizi, Fezailü'l-cihad 16; Nesai, Cihad 21; İbni Mace, Cihad 13

Hadis-i şerifin muhtelif rivayetlerinde görüldüğü üzere, cesaretini göstermek, milletini korumak ve kendine yiğit adam dedirtmek gibi gayelerden başka, sırf ganimet elde etmek ve öfkesini yatıştırmak için savaşanların hali de Peygamber Efendimiz'e sorulmuştur. Bu düşüncelerle savaşanlardan hiçbirinin Allah yolunda cihad etmiş olamayacağını kesin bir dille açıklayan Resul-i Ekrem Efendimiz, ancak İslamiyet'i yayıp yaşatmak için savaşanların Allah yolunda cihad etmiş sayılacağını belirtmiştir.

Ebu Musa Abdullah İbni Kays el-Eş`ari radıyallahu anh şöyle dedi:

Niyetleri halis olan ve ilk gayeleri Allahın adını dinini kelamını yüceltmek olan ve bu yolda öldürülen ve ölenler

İnsanoğlunun yaptığı her harekette niyetine bakıldığı bu hadiste bir kere daha ortaya konmaktadır. Demek oluyor ki, bir can pazarı olan savaşta ölünce şehid, kalınca gazi sayılabilmek için Allah'a hizmet aşkının ön planda tutulması gerekmektedir. Bunu Ebu Ümame el-Bahili'nin rivayet ettiği şu hadis-i şerif daha açık bir şekilde ortaya koymaktadır:

Şehitlik 3 kısımdır

Hadisin metninde geçen kelimetullah sözüyle, kelime-i tevhid yani La ilahe illallah Muhammedün Resulullah kastedilmiştir. İslam'ı en iyi ve en kısa bir şekilde ifade eden kelime-i tevhid müslümanların parolası gibidir. Müslümanın en önemli görevi, dilinden düşürmediği bu aziz kelimeyi ufukların ötesine götürmek, başkalarının da Allah'ı tanımak suretiyle mutlu olmasını sağlamaktır. Cihad bu demektir. O halde böylesine yüce bir gaye için savaşmak varken, nefsani duygular ve basit çıkarlar için vuruşmak elbette yanlıştır.

2- dünyada şehit gözüyle bakılmayıp Allah katında şehitlik makamına erişenler

Allah'a adanmış ruhlar, kevser'e susayan canlar, vuslatı özleyen gönüller yürürler ölüme, düşman üstüne...

Şimdi her ölene şehit diyorlar. Allahın müslümanlari cihada sevk etmek ve müslümanlara şevk vermek icin müjdeledigi yüce bir makamdı

Şehadet büyük mana...

- Biri cesaretini göstermek, diğeri milletini korumak, öteki kendine yiğit adam dedirtmek için savaşan kimselerden hangisi Allah yolundadır? diye soruldu.

Peygamber Efendimiz:

Allah'ın rızasını kazanmak için savaşmak ön planda geldiği takdirde, zikredilen diğer hedeflerin gözetilmesi asıl maksada zarar vermez. Mesela milletini korumak için vuruşan kimsenin asıl gayesi Allah'ı hoşnut etmek, İslam yurduna düşman ayağı bastırmamak ise, kendi milletini koruma duygusu bu hedefe ters değildir.

- "Hiçbir şey kazanamaz", buyurdu.

Kaynak : Riyasüz Salihin İmam Nevevi

1- dünyada şehit gözüyle bakılan Ama Allah katında şehit olmayanlar

Şimdilerde Her ideolojinin de şehitleri türedi Demokrasi şehidi gibi televizyonlarda dindar yöneticilerin agzından bolca duyarsınız

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e:

- "Kim, İslamiyet daha yüce olsun diye savaşıyorsa, o Allah yolundadır."

Niyetinde Allahı ve dinin yüceltme olmayanlar başka niyetlerle savasan ve öldürülenler