ALLAH onları çok mu seviyor?

?Her kim her gece Vakia suresini okursa, ona fakirlik dokunmaz?

ALLAHIN sinek kanadı kadar değer vermemiş dünyasını kalbine soksan ne yazar?

- Evet, söyle ya Resulallah, dediler.

İmam Taberi de şöyle demektedir: ?Zekatı verilen mal kenz değildir. Zekata tabi olup, zekatı verilmeyen mal ise kenzdir.?

?- Sizden önde gidenlere yetişebileceğiniz, sizden sonra gelenleri geçebileceğiniz, sizin yaptığınızı yapanlar dışında herkesten üstün olacağınız bir şeyi haber vereyim mi? diye sordu.

daha da önemlisi paran varsa hacca gidersin

Resulullah'ın ahirete teşrifinden sonra Hazret-i Ebu Bekir'e müracaat eden Salebe sırasiyle Hazret-i Ömer ve Osman 'a da müracaat ettiyse de:

sayısını şimdi hatırlamıyorum 6-7 defa iflas edip o lirayla çok iş yapmışımdır..

Artık umumi meselelerle alakası kesilmiş, sadece şahsını ve şahsi işlerini düşünüyor, koyunlarını nerede daha iyi otlatabileceğinden başka bir şey hatırına gelmiyordu.

ABDÜLKADİR GEYLENİ HZ. diyor ki: evladım paran çebinde, kasanda, kesende olsun. amma kalbinde olmasın..

anlıcağınız biz yöntemi bulduk hayatla dalga geçiyoruz arkadaş.

Yine Hz. Ömer şöyle buyurmuştur: ?Uhud dağı kadar altının olsa, sayısını bilip zekatını verirsen ve Allah?a itaat üzere de olursan, gerisine aldırma.?

fakat o kafirlerin ebedi hayattan nasipleri yoktur vesselam.. sen bakma onların öyle yaşadıklarına..

haşa ALLAH ancak ona inanan iman eden kullarını sever.

- Ya Resulallah varlıklı Müslümanlar cennetin yüksek derecelerini ve ebedi nimetleri alıp götürdüler.

ya asos yaptığın çok güzel. ama benimi içimde ise salabe korkusu var

ALLAHIN yeryüzündeki halifesi olan insan dünya nimetlerinin en iyisine en modernine en güzeline layıktır..

Vakia Suresi?nin Fazileti;sı, Zenginlik Duası, Zenginlik Duası,

köşeyi dönmek iş değil prof olmak hiç iş değil. yaradanı tanımadan ölmek aynı cahiliye ölümüdür.. velevki prof. olsanda.. vehbi koç olsanda..

kardeşim tayyar :

bunun yoluda: bul abdülkadir geylani hz. gibi bir zat sanada öğretsin.

paran varsa diğer insanlara muhtaç olmazsın

ama bu günde müslüman çok çalışıp çok zengin olucak ki

- Salebe görülmüyor, nerededir? diye sorması üzerine:

?- Hayrola! Onlar ne yaptılar ki? diye sordu.

"- Ya Sa, lebe! Şükrünü eda ettiğin az mal, şükrunü ifa edemediğin çok maldan hayırlıdır."

kuvvetli müslüman zayıf müslümandan efdal olduğu gibi kuvvetli ülke zayıf ülkeden de efdaldir. ülkeler arenasında denge unsuru olmak ve dünya siyasetinde yer edinmek için bu şart.. bir ülkenin kuvveti ise en başta iktisadi yapısının kuvvetiyle kendini gösterir.. elin kafir dediğiniz ülkesi size kafa tutmamasını istiyorsanız sizinde ona göre ekonominizin güçlü olması gerekir.. güçlü ekonomi varsa eğitim sağlık savunma gibi alanlarda da daha iyi bir sebviyenin yakalanması kaçınılmazdır..

Bu dua üzerine koyun alarak sürü otlatmaya başlayan Salebe, daha evvel bütün namazlarını Resulüllah'ın cemaati olarak kıldığı için kendisine "Cami kuşu" adı verildiği halde, bu sefer, sadece öğle ve ikindiyi mescidde kılabiliyor, diğerlerini koyunların ardında, bazan da kazaen ifa edebiliyordu.

şiddetli teessüre kapılarak gidip Salebe'ye durumu haber verdi ve fukaranın hakkını vererek kendisini münafıklıktan hemen kurtarmasını istedi.

"- Resulullah'ın almadığı yardımı biz nasıl kabul ederiz? diye hepsinin reddi ile karşılaştı. Hazret-i Osman zamanında vefat ederken Salebe'nin kulaklarına şu sözler geliyordu:

Fakir muhacirler:

Salebe'nin evvela " - zengin olursam her hak sahibine hakkını vereceğim." diye yemin edip sonra da bu kadar değişik tavır göstermesi üzerine "Berae" suresindeki şu Ayet-i Kerime nazil oldu

espiriydi..

neyse sana yolu söyledim sen bilirsin

aynen diyoruz be kardaşim köşeyi dönmek lazım bu devirde

Allahın Resulü Salebe'nin bu isteğine şöyle cevap verdi:

işin ilmi boyutu olunca tartışılacak çok şey var.. ancak magazin ile dini karıştırdığında iş o zaman çıkmaza giiyor.. yok efendim cipmişte yok efendim şuymuş buymuş.. yaw sen ne edecen milletin parasını eleşrimek sanamı kalmış.. yaptığı işte israf varsa, kazancında haram varsa, harcamasında zulüm varsa zekatında eksik varsa onlar zaten yazılıyor

abicim biz bunları geçtik para mal mülk dünya bırak bunları cennetide geçtik samimiyetimle söylüyorum..

İnsanlar bu hususta ihtilaf edip bazi kimseler fakir efdaldir demis ve bazilari da zengin efdaldir demisler. Fakat buradaki fakir ve zenginden murad, salih ve sakir olmalari sartiyladir, yoksa her fakir ve her zengin demek degildir. Biz de fakir salihin efdaliyyeti taraftariyiz demislerdir. Zenginin efdaliyyetine kail olanlar Allah Teala'nin su emrine dayanirlar:

Kenz nedir?

Hz. Ömer de şöyle buyurur: ?Zekatını verdiğin mal kenz değildir, yedi kat yerin altında da olsa -yani onu harcamasan da- Zekatını vermediğin mail ise kenzdir, yerin üstünde de olsa.?

Bu söz Salebe'ye kafi gelmişti. Bir müddet bu Hadisin manası üzerinde düşünerek benliğini saran ille de zengin olma arzusundan birazcık olsun kurtuldu. Fakat hırs onun yakasını bir türlü bırakmıyordu. Zamanla, ihtirası yeniden depreştiği için tekrar müracaat etti:

Kisa zamanda çoğalan, bereketlenen koyunlar, Medine yakınlarına sığmaz oldular; uzak çöllere, sulak yaylalara gitmek zarureti ile karşılaşan Salebe, artık öğle ve ikindi namazlarına da gelemiyor, sadece Cumaları mescidde görülüyordu. Nihayet çöldeki meşgalesi, ona Cuma namazlarını da unutturdu. Arada sırada sürü ile uğradığı yolların üstünde rastladığı yolculardan "Ne var, ne yok?" diye soruyor; sonra da koyunların ardından ıssız çöllere doğru tekrar dalıp gidiyordu.

bu nuda ancak hal ehli olan evliyalar anlar..

ben den sana söylemesi ben yolu gösterdim benden vebal

ben şunu diyorum güçlü olalım ama temkinli olalım

bu konuda burda biter...

tam olarak ne anlatmaya çalışıyorsun. lütfen kendi ağzından alabilirmiyiz..?

?- Ne yapalım! Artık bu Allah'ın bir lütfudur, dilediğine verir.? (Müslim, Mesacid,142)

- Ya Resulellah, dua et de zengin olayım.

- Zengin olursam fakir fukaraya daha iyi yardım ederim, daha çok sevap kazanırım diye kuruyor ve nihayet üçüncü olarak bir müracaat daha yapmayı düşünüyordu. Nitekim müracaatını yaptı da; hem de söz vererek dedi ki:

Bu sefer biraz daha açık, ağır konuşan Resul-ü Ekrem:

Peygamberimiz bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuştur: ?Allah kime mal verirde, o onun zekatını vermezse, o mal kıyamet gününde tepesinde iki siyah nokta olan dazlak bir yılan şeklinde karşısına çıkarak onu sarar, avurtlarıyla yakalar ve?Ben senin malınım, kenzinim? der.

Elinde bu kadar ilahi kudret -bulunmasına rağmen, Resulüllahın evinde haftalarca çorba pişmediği, ekseri günleri oruçlu bulundukları, çoğu zaman birkaç hurma tanesi ile bir arpa ekmeğinden ibaret iftar sofrası, herkesin bildiği bir hakikattı. Salebe bunları da düşünerek bir müddet daha isteğinden vazgeçmişti.

?Her kim, Vakia suresini her gece bir defa okumayi adet haline getirirse, ömründe fakirlik görmez.?

- Zengin kardeşlerimiz bizim yaptığımız tesbihleri duymuşlar. Aynını onlar da yapıyorlar, dediler.

zengin olupta hz ebu bekir gibi malının tamamını islama harcayabildinmi ondan haber ver.. zengin olupta tebuk savaşında islam ordusuna en fazla yardımda bulunup eksiklerini kapayan hz osmanlar gibi malını allah yolunda sarfedebildinmi onu bahset..

peki mekhul devlete verilen vergi zekat yerine geçiyor mu?

amma... o RAB...

- Seni hak Peygamber olarak gönderene yemin ederim ki, eğer beni zengin ederse, fakir fukarayı koruyacak, her hak sahibine hakkını vereceğim.

dediğimiz gibi olsun amma kalbine sokma.. bununda yolunu yukarda açıkladım sana..

Bunun üzerine Salebe, Resulullah müracaat ederek fukaranın hakkını getirdiğini söylediyse de Resülullah üzüntülü bir eda ile:

islam alemi güçlenmeli bankaları şirketleri olmalı sermayesi bol olmalı silahları olmalı. artık devir böyle dişe diş. bu devirde insan kendini bir kenara çekmemeli. güçlü olmalı zengin olmalı.

vergi zekat yerine geçmez.

?- Her farz namazın peşinden otuz üçer defa sübhanallah, elhamdülillah, Allahü ekber dersiniz.?

"- Senin yardımını alamam artık Salebe... Allah men'etti; haydi git." diye mukabelede bulundu.

ya asos

MEDİNE müslümanlarından Salebe'nin mala, mülke karşı aşırı derecede hırsı vardı. Zengin olmak istiyordu, hem de mutlaka zengin olmak! Hatta benliğini saran bu şiddetli zengin olma arzusu, onu Resulullahtan dua istemeye kadar sevketti. Nihayet bir gün Peygamberin huzuruna çıkarak:

ama bir grupta varki kalpte başka birşey vardır dilde başka.. amaç bağcıyı dövmek.. bunlara derimki sanamı kalmış zekatı verilmiş malın durumu?

neden kafirler senden benden daha iyi yaşıyorlar.?

Fahr-i Kainat - sallallahu aleyhi ve sellem- onlara:

inanan aileleri yanımızda çalışıyorlar.. biz memnun onlar memnun.. namaz vakti giderler namazlarını kılarlar... ne mutlu onlara ne mutlu bize..

Kendi kendine:

o zaman garibanlığa devam et.. kefere her zaman madde ile bize üstün gelsin.. yapcak bir şey yok takmışsın selebeye..

allah bulmayanlara nasip etsin..

"Bizim düşmanımız, "cehalet, zaruret, ihtilaftır". Bu üç düşmana karşı "san'at, marifet, ittifak" silahıyla cihad edeceğiz."

Allah-u Teala bizleri, kenz hükmündeki mala sahip olmaktan muhafaza eylesin Amin.

Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

hatta nerdeyse paran varsa okursun.. malesf böyle. elin zengini 5 5lik bir eğitim alıyor ve ona odtüler bilkentler senin çocuğun ferrariyle yarışan hacımurat.. neden sen fakir olasınki?

Abdullah b. Mesud?u, ölüm hastaliginda ziyaret eden Hz. Osman : ?Sana bir bagista bulunulmasini emredeyim mi? dedi. Abdullah, buna ihtiyaci olmadigini söyledi. Hz. Osman; ?Senden sonra kizlarina kalir? dedi. O zaman Abdullah onu su cevabi verdi: ?Sen kizlarimdan korkma. Ben onlara Vakia suresini okumalarini emrettim.? Ben, Peygamber ?in söyle dedigini isitmistim:

çok çalışmak lazım çok..

- Ya Rabbi, Salebe'yi istediği mala kavuştur. diye dua etti.

- Allah'a yemin ederim ki, isteseydim şu dağlar altın ve gümüş olarak arkamdan akıp geleceklerdi; fakat ben istemedim.

Salebe'nin bu kadar ısrarına karşı dayanamayan Resulüllah:

ben yinede zengin olmak istemem bilirimki zengin olanın hesabı dahada çok olacak ama islam alemi zengin olmalı güçlü olmalı. ben sadece şahsımı söylüyorum.

biz bulduk elhamdülillah...

Mekke'den Medine'ye hicret eden fakir Müslümanlar Hz. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek şöyle dediler:

ALLAH GÜZELDİR GÜZELİ SEVER..

"- Münafıklardan bazıları da mal, mülk verip zengin ettiği takdirde Allah'a fazla bağlanıp fakir fukaraya daha çok yardım edeceklerine dair söz verirler, ne zaman ki Allah onlara bu istediklerini ihsan eder, zengin olurlar; o zaman Allah'a verdikleri sözü unuturlar, cahillik edip fukaranın hakkını vermezler." Bu Ayet-i Kerime, Salebe'nin münafıklar sınıfına düştüğünü bildirmesi üzerine, akrabalarından biri

düşüncelerin hoş kendi nefsine... amma dediğin gibi ümmeti muhammed zengin olmalı çünkü bu imansızlar paradan anlıyor.. anlıcağın güçlü olunması gerekir.. mesela ben memurluktan ayrıldım ve bir şirket kurup 50-60 kişiye iş ve aş imkanı sağlıyoruz.. bu daha güzel değil mi?

"İttika ile birlikte zenginlik ne güzeldir."

(Ibn Kesir, Tefsiru?l-Kur?ani?l-Azim, Beyrut 1969, IV, 282

dünyayı kesben değil kalben terketmek diye formülize edilmiş bu düsturu asos kardeşim parayı kasaya koymak lazım kalbe değil diye örneklendirmiş sağolsuın.. asos para hep kasada durmayacak değilmi:)

evet tayyar efendi sen ne kadar para toplarsan bana havale et hocam biz değerlendiririz.. hesap numarası veririm size..

- Şükrünü yapabildiğin az mal, şükrünü yapamadığın çok maldan hayırlıdır.

Bunun üzerine Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

- Bu sizin yaptığınız düpe düz haraççılıktır. diyerek yardım toplayan memurlari boş çevirdi. Haberi duyan Resulullah, üzülerek " - Yazık oldu Salebe'ye" sözünü tekrarladı.

güvenme zenginliğine bir kıvılcım yeter, güvenme güzelliğine bir sivilce yeter...

?Vakia suresi zenginlik suresidir. Onu okuyunuz ve kadinlariniza ve çocuklariniza ögretiniz.?

YANİ DÜNYADA İKEN HER KULUNA RIZK VEREN VS...

caferi tayyar kardeşim tabikide zenginlik insanın ayağını kaydırabilir.. verdiğinn örneği her daim akılda tutmak lazım.. allah razı olsun kardeşim... ama bazılarının hesabı senin benim basit düşüncelerimizden çok daha karışık.. onlar yeşil sermaye der iananın gücüne / sesine / sermayesine savaş açar.. şahsi ölçekte ziyade geniş ölçekte bakalım olaya.. küfür artık şahsı maneviyle saldırıyor, cemaaat halinde holding gücüyle tabir caizse elinde atom bombasıyla saldırıyor sen ona karşı havai fişek kullanırsan aşnsın varmı?yok.

bu işi kitaplarda bulamassın bu iş lisan işi değil hal işidir

- Koyun aldı, sinek kurtları kadar çoğaldı; buralara sığmaz olduğundan şimdi çöllerde sürüsünün ardında dolaşıyor. dediler. Resulullah:

Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:

avını ayağına bekleyen sersem tilki yerine deli aslan olmak lazım..

tek başına olmaz bu işler büyükler var piyasada... nazlı kullar veliler var dostum...

Bu izahlardan anladık ki, zekata tabi olduğu halde zekatı verilmeyen mal kenzdir ve bu kenzin sahibi, ayet ve hadisler ile anlatılan azabın muhatabadır. Zekatı verilen mal ise ne kadar da çok olsa kenz sınıfına girmez.

Ebu Hureyre -radıyallahu anh- diyor ki:

"Bustanü'l-arifin" adli eserinin 108. sayfasinda 72. bab'a, "Fakirin zengin üzerine fazileti ve üstünlügü" unvanini vermistir. Lakin zenginligin fezailini de yine güzelce izah etmistir ve söyle söze baslamaktadir:

?Kenz? kelime karşılığı olarak, ?biriktirmek? manasına gelir. Bu kelime, Tevbe suresinin 34. ayetinde geçmektedir. Ayetin meali şöyledir: ?Altın ve gümüşü biriktirerek onları Allah yolunda harcamayanlar var ya, işte onları pek acıklı bir azapla müjdele.?

burda karıştırılan kavramlar zenginlikle beraber lüks içinde yaşama zenginlikle beraber israf içinde yaşama veya zenginlikle beraber malın zekatını vermem olabilir..

Bu hadisten de anlaşıldığına göre, kenz: Zekatı verilmeyen maldır.

hiç bir ibadetimde taatımda şu kadar sevap alırım demedim... hep o razı olsun beni afetsin dedim..

- Bizim kıldığımız namazı onlar da kılıyorlar. Tuttuğumuz oruçları onlar da tutuyorlar. Üstelik sadaka veriyorlar, biz veremiyoruz. Köle azad ediyorlar, biz edemiyoruz, dediler.

asos-zen demek istediğim de biraz buydu.. zenginlik insanı cehennemin dibinede yuvarlayabilir cennetide kazandıranbilir.. o nedenle soyut kavramlar açısından şumu efdal şumu efdal diye bakmak istemiyorum.. zen zenginliğinle neler yaptın veya fakirliğinle sabretmesini bilebildinmi?bu önemli.."Az kaldı fakirlik küfür ola" tehlikesinin yanında "Abdurrahman bin Avf, Cennete diz üstü girer" hadisi diğer yandadır.. bunların değerlendirmesini herkes kendi yorganına göre yapar..

Ayette geçen?kenz? kelimesinin manası hakkında cumhurun görüşü şöyledir: ?Zekatı verilen mal, ne kadar da çok olsa kenz değildir. Zekatı verilmeyen mal ise, az da olsa kenzdir.?

Dikkat ederseniz ittika sart kilinmistir. Zaten Allah korkusu olmayan bir seyde hayir olmayacagi cümleye ma'lumdur.

mekhul üstaz doğru der

bunun yöntemini bilen bulan veliler hala mevcut..

- Salebe'ye yazık oldu, yazık!... buyurdu.

O muhterem alim efendiler de derler ki: "Eger zenginlik efdal olmasaydi, Cenab-i Allah peygamberini bu zenginlik ayeti kerimesi ile övmezlerdi." Yine Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyorlar ki:

paranın ve dünyanın kalbine nasıl konmuyacağını..

paran varsa sadaka verirsin

ama aklımdan salebe de geçmiyor değil. düşünsene peygamberi görmüş sohbetine katılmış. ama sonuç hüsran.

- Ya Resulellah, Allaha dua et de zengin olayım dedi.

O zaman Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-:

- Ben senin için kafi bir örnek değil miyim? dedi. Ve ilave etti:

paran varsa burs verirsin

Ne yazık ki artık çok geçti. Pişmanlık fayda vermedi. "

Birkaç gün sonra fakir muhacirler Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e tekrar gelerek:

alan el değil veren el olsun...

asos kardeşim caferi tayyarın dediğini tam anlamadan yazıyorsunuz.. o zenginliğinde ceremesi olabileceğini veya zenginliğinde riskleri olabileceğini bahsediyor.. hepsinden öte hz muhammed kendisi için fakirliği arzulamış ve fakir olarak yaşamıştır.. işin bu yönüne dikkat çekiyor.. bizde diyoruzki onunda yanında hz ebubekirler vardı ve malllarıyla vcanlarıyla cihad etmişlerdi. cümlelerimizi biraz daha özenli seçelim.

çünkü zekatın hangi mallardan kimlere verileceği fıkıh kitaplarında açıklanmıştır..

"Seni, bir fakir oldugunu bilip de zengin yapmadi mi". (Ed-duha: 8) mealindeki ayet-i kerimedir ki, Cenab-i Peygamber Efendimiz ana rahminde iken pederleri vefat etmislerdi. Babalarindan bir miras almadiklari gibi ancak bir deve ve bir de cariye kalmisti. Sonra Cenab-i Peygamber Efendimiz pek çok infak ve ihsanlarda bulunurlardi ve hatta bazan kendileri aç kalarak varliklarini fakirlere infak edip aç yatarlardi ki, bunlari peygamberlerden baskasinin yapmasina imkan olmaz.

Bir gün Resulüllah'ın:

gitti... garibanlığa devam arkadaşımm..

çünkü rabbine inanan o dur mümindir..

paran varsa başka birinin maddi sıkıntısını giderirsin

bunlarda aslında fazla ihtilafta yok.. malın şımarttığı kimselere bu kadar lüks islamda varmı?diye sorduğunda boynu yere düşecektir. düşmüyorsada dışardan gazel okumanın bir faydası olmayacaktır..

İşte bu sırada sadaka Ayeti nazil olarak, mali durumu düzgün olan müslümanların geçim sıkıntısı içinde bulunan kardeşlerine yardım etmeleri emredildi. Bu ayet-i kerimenin emrine büyük bir istekle uyan müslümanlar, mallarının bir kısmını geçim sıkıntısı içinde yaşayan kardeşlerine seve seve verirlerken Salebe:

yani sonuç

dünyayı parayı turayı kalbinden nasıl atarsın?