Kıyam : Bir özrü olmayan mükellefin farz ve vacip olan namazları ayakta kılması da farzdır. Nafile namazları ise ayakta kılmak şart değildir, oturarak da kılabilir, ancak sevabı daha az olur.

6. Akşamın vaktinde, akşamı kılmadan önce nafile kılmak.

Namazın gerek şartlarının, gerekse rukünlerinin hepsi farz olduğu için, bunlarsız farz namaz düşünülemez. Birisi dahi bulunmazsa namaz batıl olur, yani tümden gider. Kısaca açıklanacak olursa?

Kaide-i Ahire : Kıldığı namaza göre son rekatın bitiminde "tahiyyat" okuyacak kadar oturmak da farzdır. Tahiyyatı okumak ise vaciptir.

2. Necasetten taharet

Namaz kılacağı yerde Kıble'nin hangi tarafa olduğunu bilmeyen, soracak kimse de yoksa, kendi imkanları oranında araştırma yapar ve kanaat ettiği yöne doğru kılar. Kılarken görüşü değişirse, o yöne doğru döner. Namaz bittikten sonra hata ettiğini anlasa da namazı tekrarlamaz. Ama araştırma yapmadan rastgele bir yöne dönmekle Kabe'ye isabet ettirse dahi namazı caiz olmaz.

güncelle me...

7. Hutbe okunurken nafile kılmak.

Setrü'l Avret : Örtülmesi gereken yerlerin kapatılması demektir. Erkeklerde diz kapağı ile göbek arası, kadınlarda ise el, yüz ve ayak dışındaki her yerin örtülmesi gerekir. namazın bir rüknünü eda edecek kadar bir zaman içinde örtülmesi gereken bir organın dörtte biri açılırsa namaz bozulur.

4. Yatsıyı gecenin son üçte birine kadar geciktirmek.

3. Kıraat

9. Arefe ve Müzdelife'den başka bir yerde, bir özürle de olsa iki vakti birleştirerek kılmak.

Niyet : Kılınacak olan namazın zihnen hatırlanmasıdır. İmamın imamete, cemaatin da imama uymaya niyetlenmesi gerekir.

Sücud : Namazın ana bölümlerinden biri de secdedir. Alınla beraber burnun da yere değmesi, ellerin de yere konması vaciptir, yani secdenin tam ve mükemmel olması için gereklidir.

4. Sabah ve ikindi namazlarından sonra tavaf ve nafile namazı kılmak. .

8. Bayram günü bayram namazından önce namaz kılmak.

1. Hadesten taharet

2. Kıyam

Kabe'nin etrafında bulunanların kıblesi, Kabe'nin bizzat kendisidir. Kabe'den uzaklarda olup onu göremeyecek olanların kıblesi ise kabe'nin bulunduğu yöndür. Tam Kabe'ye isabet edememeleri zarar vermez. Ama göğsünü kıbleden (yaklaşık 45 derece) çeviren kimsenin namazı bozulur.

9. Bulutlu günlerde ikindi ve yatsının dışındaki namazları geciktirmek müstehaptır.

Namazın şartları deyince, onlar olmadan namazın da olmayacağı şeyler anlaşılır. Bir şeyi ayakta tutan ana parçaların her birine "rukün" dendiği için, namazın şartlarından, namaza başladıktan sonra olanlarına aynı zamanda namazın rukünleri denir. Hepsine birden namazın farzları da denir.

6. Niyet

5. Sücud

3. Setrü?l Avret

2. Öğleyin güneş tam tepede bulunduğu zaman,

8. Bulutlu günlerde. ikindi ve yatsı namazlarını acele kılmak.

1. Sabah namazını; selam verdiğinde abdest alıp Fatiha'dan başka kırk ayet okunacak bir namaz daha kılacak zaman kalacak şekilde geciktirmek.

İftitah Tekbiri : Namaza, Allah'ın yüceliğini bildiren bir kelime ile başlamak namazın şartlarındandır. Buna iftitah tekbiri ya da "tahrime" denir. Niyetin hemen arkasından elleri kaldırırken "Allahu Ekber" diyerek yapılır. Daha namaza başlarken, namaz kılana Allah'ın en büyük olduğu söylettirilirken sanki; namazının faydasını Allah'a yönelik sanma, O en büyüktür, buna ihtiyacı yoktur, namaz yine senin içindir, dedirtilmiş olur.

5. Uyanabileceğinden eminse, vitri gecenin sonuna kadar geciktirmek.

Kıraat : Farz namazların ilk iki rekatlarında Kur'an-ı Kerim'den bir parça okumak da farzdır. Dolayısı ile bu farzın yerine gelmesine yetecek kadar Kur'an ayetini ezbere bilmek de farz olmuş olur. Bu farz, Kur'an'ın neresinden olursa olsun, üç kısa ayet kadar okumakla yerine gelmiş olur. Mesela her rekatta okunan "fatiha" ile bu farz da yerine getirilmiş olur. Bizzat fatihanın okunması ise ayrıca vaciptir.

4. Ruku'

Secde edilen yerin temiz ve katı olması gerekir. Pamuk, kar, saman gibi yumuşak olup yerin sertliğini duyurmayan şeyler üzerine secde yapılmaz. Ayrıca secde yeri, ayakların basıldığı yerden 20- 30 cm.'den yüksek olmamalıdır.

Buraya kadar sayılanlar namazın ana iskeletini oluşturur. Bunlardan biri dahi olmasa namaz batıl, yani asılsız olur. Vacipler ise namazın ikinci derecede kuvvetli bölümleridir. Farzları tamam olan bir namazın vacipleri bulunmasa namaz sayılır, ancak eksik bir namaz olur. Vacipler bilerek terkedilirse günah işlenmiş olur, ama namaz yine tamamdır. Vaciplerden sonra da sünnetler ve müstehaplar gelir.

Bunların ilk üçü haram, geri kalanları mekruhtur.

Necasetten Taharet : Gözle görülen pisliklerden temizlenmektir. Bu pislikler namaz kılan kimsenin vücudunda, elbisesinde, namaz kılacağı yerde olur. Namaz kılanın hem vücudu ve elbisesinin, hem de namaz kılacağı yerin temiz olması gerekir.

Hadesten Taharet : Gözle görülmeyen pisliklerden temizlenmektir. Bu abdest almak, gusletmek, bunların mümkün olmadığı zamanlarda teyemmüm etmekle olur.

Namazın şartları, yani namaza başlamadan önceki farzlar altı tanedir:

Ruku : "Ruku" eğilmek demektir. Namazların her rekatında en az eller dizlere ulaşacak kadar eğilmek farzdır. Ruku, mükemmel şekliyle baş ile göğüs yere paralel oluncaya kadar eğilmekle olur. Yalnız bu, erkek içindir. Kadın ise sadece elleri dizlerine ulaşacak kadar eğilir.

1. İftitah tekbiri

4. İstikbali kıble

5. İkinci fecrin doğuşundan sabahın farzını kılıncaya kadar, sabahın sünnetinden başka nafile namaz kılmak.

Mekruh ya da Haram vakitlerde namaz kılınmaz. Bunlar:

Bazı vakitlerde namazı geciktirmek, ya da acele etmek müstehaptır. Mesela:

Vakit : Her namazı kendi vaktinde kılmak şarttır. Sabah namazının vakti; ikinci fecir, yani şafağın doğuşundan Güneşin Doğuşuna kadar olan süre, Öglenin vakti; zevalden, yani gölgenin en kısa olup uzamaya başladığı andan, her şeyin gölgesi, zeval gölgesi dışında, kendisinin iki misline ulaştığı ana kadardır. Imam-ı Azam dışındaki imamlara göre ise, herşeyin gölgesi, zeval gölgesi dışında, kendisinin bir misli olmasına kadardır. Ikindinin vakti; ögle vaktinin bitiminden Güneşin batışına kadarki süre, Akşamın vakti; Güneşin batışından, batıdaki kızıllığın ve onun arkasından beliren beyaz şafağın kayboluşuna kadarki süre; Yatsının ve vitrin vakti; Akşam vaktinin bitişinden, ikinci fecre, yani şafağın doğuşuna kadarki süredir. Ancak vitir yatsıdan önce kılınmaz. Bu vakitler Güneşe göre hesaplandığı, Güneşin hareketleri de astronomi ilmince bilinebildiği için, bunların takvime göre tespiti daha kolaydır.

Namazın rükünleri, yani namaza başladıktan sonraki farzlar altı tanedir:

6. Kaide-i Ahire

7. Akşamı, yıldız karışımından önce kılmak.

5. Vakit

2. Öğleyi, yaz sıcaklarında gün ortası harareti geçinceye kadar ertelemek.

Müstehap Vakitler:

3. Güneş sararmaya başladığı andan batıncaya kadar, . O anda yalnız o günün ikindisinin farzı kılınabilir.

3. İkindiyi, Güneşin sararma zamanına kalmayacak kadar geciktirmek.

İstikbali Kıble : Kıble; ön yön demektir. Namaz kılarken Kabe'ye dönüldügü için Kabe'ye "Kıble" denmiştir. Kabe şu andaki Mekke sehrinde bulunan ve Allah'ın emriyle ilk defa Hz. Ibrahim Peygamber tarafından yapılıp, sonraları birkaç kez tamir gören, küp şeklinde dört duvar bir yapıdır. Taşının ve maddesinin olağanüstü bir yönü yoktur. Ancak duvarında Cennet'ten çıktığı rivayet edilen Haceru'l-Esved vardır ve Kabe, bütün dünya müslümanlarını bir noktaya yönelttigi için "tevhid" in, yani Allah'ı birlemenin sembolüdür ve bu bakımdan herşeyden daha değerlidir.

Düşman gibi bir şeyden korkan, hasta, bağlı, ya da binek üzeride bulunan kimselerin, dönmeye güç yetirebildikleri yön, kendi kıbleleridir.

6. Kışın öğleyi acele kılmak.

1. Güneş'in doğmaya başlamasından, bir mızrak boyu yükselişine kadar. (Ülkemizde yaklaşık 45 dakika).