Konuya gelirsek.. Bildiğim kadarıyla Lozanda kabul edilen azınlıklar sadece Rumlar, Ermeniler.. Onlar da 1925-26'da "Biz azınlık olmak istemiyoruz" demişler, asli unsur olmuşlar.

Hamza Eroğlu, Türk İnkılap Tarihi, MEB. Yay., İstanbul 1982, s. 198; Şerafettin Turan, ?Lozan Antlaşması?, Diyanet İslam Ansiklopedisi, C. 27, İstanbul 2003, s. 214.

Lozan Barış Antlaşması?nın?Azınlıkların Korunması başlığını taşıyan 37.-45. maddeleri Türkiye?deki azınlıkların yasal konumunu ortaya koymaktadır. Azınlıklarla ilgili bu maddeler, aynı zamanda Milletler Cemiyeti?nin güvencesi altında kabul edilmiştir. Buna göre bu hükümler, Cemiyet Konseyi?nin çoğunluğu olmadan değiştirilemez niteliğe sahipti ve azınlık hükümlerini çiğnediği gerekçesiyle şikayet edilen ülke, sorunun Uluslararası Adalet Divanı?na götürülmesine itiraz edemiyordu.

Murat Saraçlı, Avrupa Birliği ve Türkiye?de Azınlıklar, s. 126; Bu konuda daha geniş için bknz. Hikmet Öksüz, ?Lozan?da Azınlıklar Meselesi?, Türk Yurdu, S. 122, Ankara 1997, s. 87-90.

Antlaşmanın 40. maddesine göre, Türk vatandaşı olup, Müslüman olmayan azınlıklar diğer Türk vatandaşlarıyla, hukuk bakımından aynı işlemden ve aynı güvencelerden yararlanacaklardır. Her türlü hayır kurumu, dini kurumlar ve sosyal kurumlarla, her türlü okul ve diğer eğitim kurumlarını, giderlerini kendileri karşılamak şartıyla kurma, yönetme ve denetleme hakkına sahip olacaklardır. Bu okullarda kendi dillerini serbestçe kullanma hakkına sahip olacaklardır.

al zırvadan çıkaracak bir cümle daha konuya ilave oldu...

Bizde yanlış olan şeylerden biri bu: Lozan çok iyidir veya çok kötüdür.. İyi nesi iyi veya nesi kötü? Mevlana çok büyüktür deriz.. iyi, güzel, doğru.. hadi Mevladan birşeyler anlat deriz, yok.. Bunun gibi Lozan Anlaşması Türkiye Cumhuriyetinin Batılı anlamda kabulü belgesi.. Yazık ki bu anlaşma ilk-orta-lise-üniversite tarih derslerinde verilmiyor.. Kısa bir iki cümle o kadar.. Bu anlaşma Mecliste oylandığında 14 kişi hayır demiş. Niye acaba?

Antlaşmanın 39. maddesine göre bütün Türk halkı, din farkı gözetilmeksizin yasalar önünde eşit olacaktır. Din, inanç veya mezhep farkı, hiçbir Türk vatandaşının vatandaşlık ve siyasi haklardan yararlanmasına ve özellikle kamu hizmetlerinde çalışmasına, memurluğa ve üst dereceye terfisine ya da türlü meslekleri ve teknik işleri yapmasına bir engel oluşturmayacaktır. Herhangi bir Türk uyruklu kişinin gerek özel veya ticari ilişkiler; gerekse din, basın ya da her türlü yayın alanında ve sosyal toplantılarda herhangi bir dilin özgürce kullanılmasına karşı hiçbir kısıtlama getirilmeyecektir. Resmi dilin varlığı ile Türkçe?den başka bir dil ile konuşan Türk uyruklulara, mahkemeler önünde kendi dillerini sözlü biçimde kullanabilmeleri hususunda kolaylık gösterilecektir.

Sibel Özel, Heybeliada Ruhban Okulu ve Patrikhane, 2. basım, İstanbul Barosu Yay., İstanbul 2008, s. 47-48; Komisyon, Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi, I/1. YÖK Yay., Ankara 1997, s. 178; Güler, a. g. e., s. 281.

Lozan görüşmelerinde?azınlıklar? konusu, üzerinde en fazla durulan hususlardan birisi olmuştur. Azınlıklar, faaliyetlerini meşru hale getirebilmek ve kendi lehlerine kamuoyu oluşturabilmek için?Anadolu?da ezilen Hıristiyan halkın haklarının iadesi? sloganını kullanmışlar ve böylece daha fazla hak koparma yoluna gitmişlerdir. Bu nedenle de, Lozan Konferansı?nda azınlıklar konusu oldukça tartışmalı geçmiştir.

git cahillikle suçlayacagına, biraz yakın tarih oku...

kurt bakışlı demişki:

Antlaşmanın 37. maddesine göre Türkiye Devleti, Lozan Antlaşmasının 38?den 44?e kadar olan hükümlerini temel kanun olarak kabul eder. Bu hükümlerin dışındaki hiçbir kanun, tüzük ya da resmi işlemleri, sözü edilen hükümlerden üstün tutamaz.

LOZAN ANTLAŞMASI'NDA AZINLIKLAR

Antlaşmanın 43. maddesine göre Müslüman olmayan azınlıklara mensup Türk vatandaşları, inançlarına ya da dini ayinlerine aykırı herhangi bir davranışta bulunmaya zorlanamayacakları gibi, hafta tatili günlerinde mahkemelerde bulunmadıkları ya da kanunun öngördüğü herhangi bir işlemi yerine getirmemeleri yüzünden hakları kaybolmayacaktır. Ancak bu hüküm, söz konusu Türk vatandaşlarını, kamu düzeninin korunması için, diğer Türk vatandaşlarına yükletilen yükümler dışında tutar anlamına gelmeyecektir.

Öztürk, a. g. e., s. 255; Oran, a. g. e., s. 226.

Özet: Aşağıdaki makalede, Lozan Antlaşması?nın kazanılmasından sonra ülkemizdeki azınlıklara verilen hak ve özgürlükler, azınlıklar ile ilgili yapılan hukuki düzenlemeler hakkında bilgi verilecektir.

Halit Ertuğrul, Azınlık ve Yabancı Okulları, Nesil Yay., İstanbul 2005, s. 87.

Ayrıca antlaşmada bir diğer tartışma konusu ise Patrikhane?nin İstanbul?dan çıkarılıp çıkarılmaması hususunda olmuştur. Türk Delegeleri, tarih boyunca hep aleyhimizde faaliyetlerde bulunmuş olan Patrikhane?nin yurtdışına çıkarılmasını istemişse de, Lord Gürzon?un Patrikhane?nin olumsuz faaliyetlerde bulunmayacağı teminatını vermesiyle, Türk Delegeleri bu istekten vazgeçmişlerdir.

sende bu maddeyle mi, eziyet gördüler diyorsun?

Antlaşmanın 41. maddesine göre genel eğitim ve öğretim konusunda Türk Hükümeti, gayrimüslim halkın önemli oranda oturdukları il ve ilçelerde bu gayrimüslim Türk vatandaşlarının çocuklarının ilkokullarda, kendi dilleriyle serbestçe eğitim görmeleri için gereken kolaylı gösterecektir. Bu hüküm, Türk Hükümeti?nin söz konusu okullarda, Türk Dili?nin öğrenilmesini zorunlu kılmasına engel olmayacaktır. Azınlıklara mensup Türk uyrukluların önemli oranda var oldukları kent ve ilçelerde devlet bütçesi, belediye veya diğer bütçelerce eğitim, din ve hayır amacı ile genel gelirlerden ayrılacak paralardan adı geçen azınlıklar eşit bir biçimde yararlanacaktır. Söz konusu paralar ilgili kuruluşun yetkili temsilcilerine ödenecektir.

"1960 senesinde, abd tarafından bir kürt dili üretiliyor" lafını cahilliğinze veriyorum.

Türkiye'de Lozan anlaşmasının tamamını kaç kişi okumuştur merak ediyorum.. Tarih Kurumunun sitesinde var.

Netice olarak söylemek gerekirse: antlaşmanın hükümlerine baktığımızda?azınlıkların korunması ve hakları hususunda? oldukça modern ve çağına göre ileri hükümler içerdiğini görmekteyiz.

Öztürk, a. g. e., s. 256; Oran, a. g. e., s. 227.

Aytaş, a. g. m., s. 781; Öztürk, a. g. e., s. 267; Oran, a. g. e., s. 228.

NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE, sözünden rahatsızlıgın var mı?

Lozan Antlaşmasının 37?inci ve 45?inci maddeleri arasındaki düzenlemelerin hepsi azınlıklar için yapılmıştır. Yani antlaşmanın ilgili maddeleri azınlıkları ilgilendirmektedir. Bu antlaşmaya göre oluşturulan hukuki ve siyasi statüye göre, azınlıktan maksat Rumlar, Ermeniler ve Yahudilerdir. Böylece bu antlaşmayla Batılı Devletlerin azınlıklar ifadesini kullanarak, üniter devlet yapımızı, milli birlik ve bütünlüğümüzü bozmaya yönelik emperyalist politikalarının önüne geçilmiştir.

Bu makale, Niğde Üniversitesi SBE. İlköğretim Anabilim Dalı Sosyal Bilgiler Öğretimi Bilim Dalı?nda akademik jüri tarafından onaylanmış Yüksek Lisans Tezi?nin bir kesitidir.

Mehmet DERİ

Okulda askerde Kürtçe konuştukları için dayak yediler, Kürtçe müziğe izin vermediler. Kürtçe isim konmasına müsaade etmediler. Köylerinin isimleri Türkçleştirildi, Kürtçe yayına yasak kondu... uzatmayalaım asimile edilmek için her türlü muameleye maruz kaldılar. Şimdi de içimizdeki tuzu kurular çıkıp da "ne görmüş o, Türk milleti içerisindeki vatandaşlar?" diye saf saf sorular sorabiliyor.

Antlaşmanın 38. maddesine göre, Türk Hükümeti doğum, milliyet, dil, soy veya din ayırmaksızın Türkiye halkının tümünün yaşam ve özgürlüklerini tam olarak korumayı yükümlenir. Müslüman olmayan azınlıklar, tüm uyruklara uygulanan ve Türk Hükümetince milli savunma ve kamu düzeninin korunması için ülkenin her yanında ya da bir kısmında, alınan önlemler saklı kalmak şartıyla özgür seyahat ve yer değiştirme hakkından yararlanacaktır.

Lozan Barış Antlaşması?nı azınlıklar ilgili maddeleri ise şu şekildedir:

Antlaşmanın son, yani 44. maddesine göre Türkiye, işbu faslın yukarıdaki maddelerinin Türkiye'nin Müslüman olmayan azınlıklarıyla ilgili olduğu ölçüde, uluslararası nitelikte yükümler meydana getirmelerini ve Milletler Cemiyeti'nin güvencesi altına konulmalarını kabul eder. Bu hükümler, Milletler Cemiyeti Meclisinin çoğunluğunca uygun bulunmadıkça değiştirilmeyecektir.

Antlaşmanın 39. maddesinde "Herhangi bir Türk uyruklu kişinin gerek özel veya ticari ilişkiler; gerekse din, basın ya da her türlü yayın alanında ve sosyal toplantılarda herhangi bir dilin özgürce kullanılmasına karşı hiçbir kısıtlama getirilmeyecektir." deniyor. İster istemez Kürtlerin yaşadıkları aklıma geliyor. Oysaki zamanında en azından bu madde doğrultusunda davranılabilseydi Türkiyenin bugün bir Kürt sorunu olmayacaktı.

Lozan Antlaşması İngiltere, Fransa, İtalya, Japonya, Yunanistan, Sırp-Hırvat, Sloven, Romanya ile Türkiye arasında 24 Temmuz 1924 tarihinde imzalanan ve Türk Devleti?nin kuruluşunu uluslararası alanda belgeleyen bir metindir.

askerde Türkçe bilmediği, okuma -yazması olmadıgı için, dayak yiyen Türk çocukları niye dövüldü? çok bilmiş ulema..

İbrahim Sadi Öztürk, Mondros, Sevr ve Lozan Antlaşmaları, ATO Yay., Ankara 2004, s. 254.

Anahtar Kavramlar: Lozan Antlaşması, Azınlıklar, Hak ve Özgürlükler, Hukuki Düzenlemeler.

1960 senesinde, abd tarafından ortaya atılan bir kürt dili varlıgını, git araştır... sonra bugüne nasıl yansıtıldıgını gör, boş yazılar okuyupta, kendini kandırılan zavallılar sınıfı içine sokma...

1960 senesinde, abd tarafından bir kürt dili üretiliyor, 20. -21. yy. başlarında bir kürt varlıgı ortaya çıkarılıyor sevrle beaber...

okumakla bitmez ki o metin..

Perşembe, 08 Ocak 2009

Antlaşmanın 42. maddesine göre, Türkiye Hükümeti Müslüman olmayan azınlıkların, aile hukuku veya kişisel hakları konusunda, bu sorunların adı geçen azınlıkların gelenek ve göreneklerine göre çözümlenmesine yardımcı olacak her türlü yasayı çıkarmaya izin verir. İşbu yasalar, Türk Hükümet ile ilgili azınlıklardan her birinin eşit sayıda temsilcilerinden oluşan komisyonlarca düzenlenecektir. Türk Hükümeti ile Milletler Cemiyeti birlikte, Avrupa Devletleri hukukçuları arasından seçilecek bir üst makam atayacaktır. Türkiye Hükümeti adı geçen azınlıklara ait kiliselere, havralara, mezarlıklara ve öteki dini kuruluşlara her türlü koruma önlemi almayı yükümlenir. Bu azınlıkların bugün Türkiye?de var olan vakıflarına dinsel ve hayırsal her türlü kolaylık gösterilecek ve Türkiye Hükümeti, yeni dinsel ve hayırsal kuruluşların çalışması için, benzeri diğer özel kuruluşlara sağlanmış olan kolaylıkları sağlayacaktır.

Gülseren Aytaş, ?Vakıflar Kanunu Bir Ayrıcalık Belgesidir?, İstanbul Barosu Dergisi, C. 82, S. 2, İstanbul 2008, s. 781; Ali Güler, Osmanlı?dan Cumhuriyete Azınlıklar, Tamga Yay., Ankara 2000, s. 279-280.

( Pazartesi, 03 Ağustos 2009 )

Öztürk, a. g. e., s. 256; Oran, a. g. e., s.226.

Yazar Mehmet Deri

ne görmüş o, Türk milleti içerisindeki vatandaşlar?

Aytaş, a. g. m., s. 781; Öztürk, a. g. e., s. 267; Oran, a. g. e., s.227.

İstiklal Mücadelesi?nin zaferle neticelenmesinden sonra yeni Türk Devleti, başta İtilaf Devletleri olmak üzere birçok devletle Lozan Antlaşması?nı imzalamıştır. Lozan Antlaşması ile yeni Türk Devleti?nin varlığı siyasi ve hukuki alanda onaylanmış, Türkiye?nin bağımsız ve eşit bir devlet olarak uluslararası topluma kabul edilmesi sağlanmıştır.

Öztürk, a. g. e., s. 267; Oran, a. g. e., s. 228.

Lozan Antlaşması?nda yapılan hukuki düzenlemelerle, ülkemizdeki azınlıklara herhangi bir ayrıma maruz kalmaksızın başta eğitim-öğretim alanında olmak üzere birçok alanda çağına göre oldukça ileri düzenlemeler yapılmış, azınlıklara diğer vatandaşlarla eşit haklara sahip olma ve aynı zamanda kendi dillerini konuşma, kültürlerini ve geleneklerini sürdürme hakkı tanınmıştır.

daha yetmeyecek tarihi belge ise; s. meral ; lozanda azınlıklar kitabını bir aç oku...

Öztürk, a. g. e., s. 255-256;Oran, a. g. e., s. 226.

Baskın Oran, Türk Dış Politikası, C. 1, İletişim Yay., İstanbul 2001, s. 224.

Türkiye cumhuriyeti kuruldugu andan itibaren, Türkiye topragına- vatanına, bayragına, namusuna sarılıp, tutunan herkes, etnik ayrım yapılmadan, Türktür sözü, sana bir şey ifade etmiyor degil mi?

LOZAN ANTLAŞMASI?NDA AZINLIKLAR

ekle ilterişim, buraya...