Sual: Bekara, 63,242, Nisa 82, Kehf 54, Zuhruf 3. ayetleri düşünen kimselerin Kur?anı anlayacaklarını açıkça bildirmiyor mu?

haluk gta arkadaş; eğer akla mantığa bilime aykırı yüzlerce ayet olmasaydı sana sonuna kadar hak verirdim. elbette birşey düşünülmeden tartışılmadan körü körüne kabul edilmemeli.

3-)Bilimsel tutum kazanmış insanlar; bu grupta olan insanlar herşeyi cesurca sorgulayıp dogmatik fikirlerden sıyrılmayı başarabilen kişilerdir. gerek dinlerin tutarsızlıkları ve akla aykırılıkları gerek doğa bilimlerinin ortaya koyduğu gerçekler gerekse felsefe ile yani her açıdan dinlerin insanlar için referans olamayacağını anlayıp aydınlanmış kişilerdir. Gerçek Bilim yalnızca buradadır buradan doğar...

Hani bir söz vardır, minareyi çalan kılıfını hazırlar derler. İşte bir arkadaşımız öyle bir yazı yazmış ki, ne yazık ki Kur?an dan uzaklaşmış hurafe ve bit atlarla dolu bir inancın korunması adına, Rabbin rehberine uymayan, ona tamamen ters fikirlerle, bu inanca kılıf arama çabasında olduğuna üzülerek şahit oldum.

gene basladık gusul abdestının farzlarına

Bence ''Rahim'' e hesap verecekler...

CEVAP

Akıl etmekle ilgili ayetlerin hiç birinde, (Kur?anı anlamak veya dini hüküm çıkarmak için akıl edin diye bir ifade yoktur.

Acaba gerçekten İslamiyet yani Kur?an ın emirleri, akla, mantığa düşünmeye bizleri yönlendirmiyor mu? Gelin isterseniz bunu da Rabbin rehberine soralım. Bakalım ayetlerini indiren Rahman, siz anlayamazsınız, onun için düşünmeden kabul edin mi diyor, yoksa ayetlerin sonunda bizleri düşünmeye, aklımızı kullanmaya mı yönlendiriyor.

marjinal edebini bil, seviyene inmek zorunda bırakma beni..

Demek ki ayetteki akletmek, bunun ilahi kelam olduğunu anlamaktır. Yoksa ahkamını anlamak değildir. Ahkamını herkesin anlaması mümkün değildir. Eğer öyle olsaydı, buyurulmazdı. (Nahl 44)

Bundan önceki ayetlerde, müşriklerin Cehenneme gideceği, son pişmanlığın fayda vermeyeceği gibi örnekler veriliyor. Allahü teala, buyuruyor. Bu dünyadan sonra Cennetin Cehennemin olduğu açıkça bildiriliyor. Yoksa Kur?anda her şey açıktır, çoban da her şeyi anlar, istediği gibi hüküm çıkarır denmek istenmiyor.

Bazıları da, diyorlar. Böyle demek, ibadetlerin ne demek olduğunu bilmemektir. Çünkü, namazı, insanın kendisi tertip etmedi. Her ibadetin nasıl yapılacağını Allahü teala Resulüne bildirdi. O da, bunları öğrendiği gibi Eshabına bildirdi. Din imamlarımız bunların hepsini Eshab-ı kiramdan öğrenerek bildiriyorlar ki: Namazda okunacak Kur?anın, Allah kelamı olması gerekir. Tercümeleri Allah kelamı olmaz. Namaz dışında her Müslüman, kendi dili ile de, dua edebilir.

Düşünebiliyor musunuz, Rabbim Kur?an da gönderdiği ayetler için, düşün aklını kullan diyor, ama rivayetler yoluyla gelen beşeri sözler hakkında, akla mantığa uygunluğu tartışma konusu bile yapılmaz diyor. İşte içinde yaşadığımız İslam ın bu hale gelişinin ana nedeni.

Bu ayette Kur?an-ı kerimi Resulullahın yazmadığı, Allah tarafından indirildiği vurgulanmak isteniyor. Allah tarafından indiğini hala anlayamadınız mı deniyor. Yoksa ayetlerden herkes hüküm çıkarabilir denmiyor.

Kur?an-ı kerimi herhangi bir dil ile değil, en geniş, en açık, en ahenkli olan Arapça olarak indirdik. Eğer iyi düşünürseniz, bu Kitabın ulviyetini, kendisinin bir şaheser, sözlerinin, bütün insanlığa hitap ettiğini görür, Müslüman olmayı en büyük bir vazife, en yüksek bir saadet telakki edersiniz. Ey Araplar, Kur?an-ı kerim, sizin dilinizle indi. Edebiyatçıların, şairlerin sözlerine benzemediğini gördünüz. Bunun insan sözü olmadığını, İlahi bir kelam olduğunu düşünürseniz, anlarsınız.

say bakalım kacmıs dıye

Ben 3. grupta olan ve Hayatta en hakiki mürşit sadece ilimdir fendir düşüncedir diyen birisiyim. Bilimi hiçe sayanlara karşı olduğum gibi bilimin içine din bulaştırılmasına da karşıyım...

bana göre;

Dünya hayatındaki şeyler ne kadar kıymetli olursa olsun, hepsi bir gün yok olacak, ama ahirette verilecek olanlar ise devamlıdır. Bunu düşünemiyor musunuz deniyor. Yoksa akıl edin de akıl ile hüküm çıkarın denmiyor.

Arkadaşımızın yazdığı sözler, günümüz İslam ın ne halde olduğunu gösteriyor bizlere. Rivayetler yoluyla gelen bilgiler için bakın ne söylüyor.

Ellerinizle yaptığınız putların size bir fayda ve zarar vermediği meydanda iken, onlara tapmanın vereceği zararı akıl etmiyor musunuz deniyor. Yoksa aklını kullan da dini hükümler çıkar denmiyor.

Bildirilen ayetlere bakalım:

Bundan önceki ayetlere bakıyoruz. Evlenme, boşanma ile ilgili bilgiler veriliyor. Kimlerle evlenilir, kimlerle evlenilmez gibi bir çok husus Kur?an-ı kerimin çeşitli yerlerinde bildiriliyor. Allahü teala, buyuruyor.

daha bi gusl abdestinin farzını sayamazsınız ama lafa gelince sizden evla adam yok...

Dostlar, kardeşlerim bu Dünya hayatı bizlere çok uzun gibi geliyor. Düşünmeyi, aklı bir kenara koyduğumuz içinde, şeytanın ve şeytanlaşmış beşerin vesveselerine kanıp, bir oyana bir bu yana savrulup gidiyoruz. Ömür boşa geçiyor. İşin kolayını bulmuş, kendi imtihanımızı başkalarına havale etmiş, güzelim hayatımızı boşa geçiriyoruz. Uyanalım, kendimize gelelim. Ömrümüzün sonuna geldiğimizde, pişmanlığımız artık fayda etmeyecektir. Hesap günü Rahmanın huzurunda yüzlerimizin AK olmasını isteyen, Kur?anın ipine sarılır.

İslam dini rivayetlerle, İslam büyüklerinden geldiğini söylediğimiz din değildir. Din Allahın Kur?an da emrettiği, apaçık arı duru katkısız dindir. Çünkü Hem Allahın elçisi, hem de ashabı, yalnız ve yalnız Kur?an a uymuş ve onu yaşamış tebliğ etmiştir. Bugün bizlere ulaşan onca bilginin, bahsettiğimiz kişilere ait olup olmadığından dahi emin olmadığımız halde, nasıl olurda hiç tereddütsüz, Kur?an ile karşılaştırmadan, bunları kabul eder iman ederiz, bunu çok iyi düşünmeliyiz.

daha bir soruya cevap vermekten acizsiniz...

Düşünebiliyor musunuz, Rabbim in tüm cihana rehber ve hesabın sorulacağı kitap olarak gönderdiği Kur?an, hiçbir dile çevrilemiyor, herkes anlayamıyor, ama işin ilginci fıkıh kitaplarını yazan ya da veli kişilerin kitapları anlaşılıyor, öylemi dostlar. Bunun hesabı ve Rahmana yapılan bu saygısızlığın cezasını, düşünmek bile istemiyorum.

halaaa konusuyorsun

alimlere dil uzatıyorsun, mezhepleri inkar ediyorsun, sahih kitaplarda yazan hadisi şerifleri inkar ediyorsun, büyük hadis alimlerine iftiralar atıyorsun, kuranı kerimin "meal"ini kafana göre yorumlayıp insanlara yanlış bilgiler veriyorsun, sonrada cıkmış islamı bu hale getirenler birgün hesap verecek diye ahkam kesiyorsun..

geçen gün forumda paylaşımlar olmuştu, bi arkadaş dünya öküzün ve balığın sırtındadır diye hadis paylaşmıştı. başka bi arkadaş da güya bu hadisi kurtarmak amacıyla 3-4 değişik kıvırma uydurma açıklama yazıp en sonunda dünya öküzün üstünde hadisini dünyanın yuvarlaklığına ve güneş etrafında dönmesine kadar götürmüş ve bunun 1400 yıl önce bu şekilde ima edilmiş olduğunu bile sallamıştı. çok gülmüştüm bunu nasıl ıkınıpta bilimsel olana bağlayabildiğine hayran kalmıştım!

Yazısının başlığı maksatları dini tartışılır hale getirmek ti. Halbuki tartışma konusu yapmak dahi istemediği konu, apaçık Kur?an ve Rabbin ayetleri değil, onun yanında rivayetlerle gelen, Kur?an da bahsi dahi geçmeyen yüzlerce hükümlerin, akıl ve mantık kabul görmese dahi, onu yaşamamız kabul etmemiz gerektiğini savunması. Elbette herkesin sözleri kendisini bağlar, benim çabam Kur?an ile uyarmaktır o kadar.

Bu ayetin tefsiri şöyledir:

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

Bu ayetlerde, akıl edin de dini hüküm mü çıkarın deniyor?

ben sana bunu ayetle gösterdım

Gecenin gündüzün gelişinde, ayın güneşin insanlara sağladığı faydalarda, yıldızların Allah?ın emri ile var oldukları, hareket ettikleri konusunda akıl eden, düşünebilen kimseler için alınacak ibret dersleri vardır deniyor. Yoksa aklını kullan da dini hüküm çıkar denmiyor.

aslında onlar bilime düşman değillerdir ama yumurtanın kabuğunu kırıp çıkamadıkları için dönüp dolaşıp aynı yerde kalırlar. söyledikleriyle ancak kendilerini kandırıp rahatlatırlar...

allah ın kıtabını terk edıp kulun kıtabıyla hüküm vermeye calısmak inanılmaz bır gaflettır

ancak insan düşünüp sorgulayınca ne yazıkki senin dediğine uymuyor din denen şeyler. aklın mantığın açıklayamadığı birşey demiyorum akla mantığa bilime bariz bir şekilde aykırıdır diyorum bütün dinler için...

önce sen kendi vereceğin hesabı hazırla sonra millete ahkam kes,

Allah elçisini görevlendirmiş ve vahyettiklerinide kayda geçirip, bizlere iletmesini emretmişti. Kayda geçirilmeyen yani Kur?an da olmayan bir hükümden de sorumlu olacağımızı söylemek, Allahın sizleri bu kitaptan sorumlu tutuyorum, hesabınızı bu kitaptan vereceksiniz sözlerine uymadığı halde, nasıl olurda beşerin sözlerine delil aramak adına, bu ve buna benzer yüzlerce ayetleri görmezden gelir, üstünü örteriz? İşin önemini anlatmak için de Rabbim, görevlendirdiğim elçim, eğer vah yettiklerimize bir söz ilave etmiş olsaydı, buda Allah katındandır deseydi, onun canını alırdık diye de bizlere konunun ciddiyetini anlatmıştır. Tabi anlayana, anlamak isteyene.

Okuduğum yazıdan çok fazla örneğe gerek yok sanırım, arkadaşımız bakın Kur?an için ne söylüyor. İslamiyet akıl ve mantık dinidir diyenlere.

Burada vurgulanması, düşünülmesi gereken şey, Kur?an niye Arapça indi? Arapçanın diğer dillere göre bir özelliği vardır. Maksadı en iyi şekilde anlatabilen bir dildir.

1-)dinin düşünülüp akla uydurulmaya çalışılmasına karşı olanlar dünyanın öküzün ve balığın üzerinde olduğunu kabul eder ve hiç araştırmaz tartışmaz açıklamak için bile uğraşmaz. öyle yazıyosa öyledir onlara göre...

Kur?an-ı kerimi herhangi bir dil ile değil, en geniş, en açık, en ahenkli olan Arapça olarak indirdik. Eğer iyi düşünürseniz, bu Kitabın ulviyetini, kendisinin bir şaheser, sözlerinin, bütün insanlığa hitap ettiğini görür, müslüman olmayı en büyük bir vazife, en yüksek bir saadet telakki edersiniz. Ey Araplar, Kur?an-ı kerim, sizin dilinizle indi. Edebiyatçıların, şairlerin sözlerine benzemediğini gördünüz. Bunun insan sözü olmadığını, İlahi bir kelam olduğunu düşünürseniz, anlarsınız. Demek ki ayetteki anlamak, bunun ilahi kelam olduğunu anlamaktır. Yoksa ahkamını anlamak değildir. Eğer öyle olsaydı, buyurulmazdı. (Nahl 44)

Ne dersiniz, bakın Yüce Rabbim ne diyor, minareyi çalanlar ise nasıl bir kılıf bulmuşlar yalanlarına, kimse itiraz etmesin diye. Elbette sultanlıklarını sürdürmek için, her şeye başvuracaklardır, ama başvurdukları içinde Kur?an ı anlayarak okumak ne yazık ki yok. Çünkü Kur?an ı bizler anlayamayız, onu veli insanlar anlar diyerek, bizleri Kur?an ı anlayarak okumaktan uzaklaştırıp, velilerin yazdığını söyledikleri, ciltlerce dolusu fıkıh kitaplarına muhtaç etmektedirler. Yazıda bu konuda özellikle işlenmekte.

Akledesiniz diye

haluk gta arkadaş, bana göre sen 2. grupta olan arkadaşlardansın ve 1. grupta olan arkadaşlara sitem etmekte haklısın. göz göre göre de dünya öküzün üstünde demesin kimse değilmi?

sen dön aynada kendine bak önce, bu kadar attığın iftiranın hesabını nasıl vereceksin onu düşün...

ya sen ne utanmaz arlanmaz adamsın

Allah Kur?an ayetleri üzerinde düşünmemizi, akıl yürütüp öyle kabul etmemizi istemesine rağmen, beşerin rivayetleri üzerinde düşünmeden, akıl mantık zinciri kurup, Kur?an ile karşılaştırmadan kabul edilmesini söylemek, Allahın dinine uymadığı gibi, bunu söyleyenlerin mutlaka sakladıkları, gizlemeye çalıştıkları bir şeyler var demektir. Son pişmanlık fayda etmez onu da unutmayalım. Allah emin olmadığınız bilgilerin ardına düşmeyin, sizleri sorumlu tutarım diyorsa, aklını kullanmayanlara, düşünmeden iman edenlere, başka sözüm olamaz. İmtihanda olduğumuzu söylüyorsak, aklını kullanmadan imtihan olamayacağımızı da bilmeliyiz.

Kur?anı ezberlemek için kolaylaştırdık. O halde onun öğütlerini dinleyen, onu ezberleyen yok mu?

2-)dini akla mantığa uydurmak için yırtınanlar kendilerince bişeyler uydurup olmayacak alakalar kurmaya çabalarlar. apaçık yazanı bile nasıl saptırabiliriz kıvırabiliriz illa bi doğa üstü hikmete nasıl bağlayabiliriz diye uğraşırlar. onlarda her konuda ayetlere aslında hiç olmayan anlamlar yükleyerek bilimi kullanıp çarpıtıp sanki bilimle din kardeşmiş gibi bir hava yaratmak isterler! bilime dair hiçbir emek sarfetmedikleri gibi birde bilimin doğrularının üstüne konmaya çalışırlar! onlara göre dünya öküzün üstündedir, güneş kara balçıklı bir suda batar demek bütün cosmoloji bilimi verilerinin bir özeti gibi sayılabilir hatta :)

kitabı açıklayanın hal ve hareketlerini kuran dışı bir fiil olarakta algılamak daha da büyük gaflettir.

Resulullah efendimiz, dini bildirirken ücret istemiyor, makam ve padişahlık istemiyor. Benim bu işte dünyalık bir menfaatim yok. Ben sırf Allah rızası için yapıyorum. Bu kadarını da akıl etmiyor musunuz, düşünmüyor musunuz diyor. Akıl etmek, akıl ile hüküm çıkarmak demek değildir.

Birkaç örnek:

Sual: Kur?an-ı kerimde, birçok yerde ifadesi geçmektedir. Bid?at ehli ile felsefeciler, bu ayetleri istismar edip, diyorlar.