ama 5. boyuttaki aksakallı dedeler rüyasına girer:)

O değilde aksakallı dedenin gerçekten de hiç birine yardım ettiği görülmüş müdür?

Algıda seçiciliği etkileyen dış etmenler; uyarıcının şiddeti, aşırı zıtlık, hareketlilik, süreklilik, tekrar, alışılmışın dışındaki uyarıcılar ve tanışıklıktır. İç etmenlerse; beklenti, ilgi, gereksinim ve inançtır. Kişi ihtiyaçlarına ya da dış uyarıcılara göre algıda seçim yoluna gidebilir. Örnek vermek gerekirse gündelik hayatta defalarca karşısına çıkan hamile bayanları farketmeyip ancak hamile olduktan sonra hamile bayanların varlıklarının farkına varması. Ve bir insanın dikkatini mesleğiyle ilgili haberlere yöneltmesi gibi

Şimdi kurana göre bir insan Allaha inanmamışsa yani inanacak kadar Allahın varlığını kanıksamamışsa bu adam kafir değildir. azap edilmez. yani onun yaşadığı ortam ona Allahı kanıksama yönünde imkan sunmamıştır onun kalbine yüreğine beynine henuz o bilgi net yer edinmemiş yani istenilen yere ulaşmamıştır o kişi bu nedenle suçsuzdur. O kişi yapacağı iyilik ve kötülüğe göre yargılanır. Bana göre ateistler masumdur;ama inanıpta sonradan ikiyuzlu davranan biz bunlar kuran göre kafirdir ve azabı hakederler. Önemli olan niyet derler ya ha ondan ya ameller niyetlere göredir. Adam ha atesitlerin yanında buyumuş ha müslümanın yanında.. Nuhun oğlu bile nuh yanındayken iman etmemiş

hayatı, evreni anlamaya çalışmak bulutlara, kahve falına bakmak gibidir

onu bilemem de pederin arkadaşalrının hepsi hacıydı,20-30 tane dükkanı vardı çoğunun. hepside malı çok severdi. alışverişte problem çıkarır, elalemin malının üstüne yatarlardı.

2. Zihin doğuştan zaman ve mekan sezgilerine sahip olmalıdır. Küçük çocuklar mesafeler hakkında hiçbir fikre sahip olmadan, hoşlarına gitmeyen şeylerden uzaklaşmak ve hoşlarına giden şeylere yaklaşmak isterler. Öyleyse bunların yanlarında, önlerinde, dışlarında olduğunu apriori olarak bilirler. Ayrıca çocuk, dış dünyanın farkına varmadan?önce? ve?sonra? duygusuna sahiptir; eğer olmasaydı dış dünyayı algılamaya başlayamaz, tüm algıları karmakarışık olurdu. Uzay ve zamanı hesaba katmadan hiçbir şeyi idrak edemeyiz. Bu imkansızlık da bu sezgilerin dışardan gelmeden önce zihinde var olduklarını gösterir

dinle bağlantı kuramadım örneklerde havada sanki oturmamış

japonyada olan depremi ilahi adalete bağlayanlar, konyadaki çöken imamhatip binasındakileri, ortadoğuda ölen milyonlarca müslümanı şehit olarak gördüklerinden çabuk unutur. hiç sormaz başımıza bu nusibetler niye gelir. beyine gereksiz bilgi diye kodlar.

aslında algıda seçicilik istenen bi durum değildir. çünkü olaylardan yanlış çıkarım yapmamızı sağlar. mesela bi ateist evrim teorisini araştırırken, bi alim kuran okurken algıda seçicilik yoğun olarak yapabilir. asıl dikkat çekmek istediğim konu da budur.

"mesela onların gözleri kör, kalpleri mühürlüdür" bu yazıya nekadar uydu işte dindar kişi hayata böyle bakar.

benim ismimide bayağı ve basit mesajlarında sakın kullanma. ve muhatap olma.

ancak değişen seçiçiliktir. ancak seçicilik hakikati değiştirmez.

işte iç etmenler ailemizin bize aşıladıkları ve genetik yatkınlıktır. kimi insan hayal çok görür malum. kimide 5. boyut tutkunudur. benim bi arkadaş kafayı yemişti 5. boyut yüzünden

kave falına bakan kişi at görür, deve görür başkası göremez. hatta falcılara maneviyatı yüksek, kalp gözeü açık tarzı iltifatlar edilir.

tüm dünya iman etse yine değişmez.

5. Zihin bilinç özelliğine sahip olmalıdır. Bilinç, sadece karmaşık zihinsel süreçlerde gözükmez, aslında en basit zihinsel deneyim bile bilinçle ilgilidir. Ayağımızın altından gıdıklandığımızı düşünelim; ayağımızın altına dokunulması, sinirlerin bu olayı beyne iletmesi gibi fiziksel olayların dışında bir de?bilincinde? olduğumuz bir gıdıklanma deneyimi vardır ki, artık bunu tek başına hiçbir maddi süreçle ve hatta zihinsel başka özellikle açıklayamayız. Çok rahatlıkla bir robot yapıp, ayağının altına dokunulduğunda kendisine kayıtlı gülme sesini dışarı yayınlamasını ve ayağını çekmesini programlayabiliriz; fakat gıdıklanmanın?bilincinde? olmayla ilgili süreci maddi hiçbir forma sokamadığımız için bilgisayara?gıdıklanma?yı yaşatamayız.

yoksa seçicilik hakikati değiştirme gücü yok sadece ona bakış değişir.

1. Birkez Evren anlaşılır olmalıdır: Eğer evren düzensiz, kaotik bir yer olsaydı, insan bebeklikteki şaşkınlığından hiçbir zaman çıkamazdı. Eğer evrendeki oluşumlar düzenli ama zihnin anlayabileceğinden çok daha karmaşık olsalardı, evrenin anlaşılır olması yine mümkün olamazdı. Yüksekten atılan eşyaların düşmesi gibi yerde duran eşyalar belirsiz bir şekilde uçsaydı her sabah kalktığımızda yattığımızdan farklı bir mekanda uyansaydık, odada duran su bir anda kaynamaya, eşyalarımız bir anda yok olmaya başlasaydı, kısacası hiçbir doğa yasasının olmadığı bir evrende yaşasaydık; zihnin, ne dil gibi düşünmesini sağlayan bir aracı kullanması, ne de toplumsallaşma mümkün olurdu, sonuçta zihnin evreni anlaması da söz konusu olamazdı.

hawkings hoca da dini inançlı kişilerin bunu halisinasyon ve rüyalardan dolayı dindar olduğunu idda etmiş hata peri masalı demişti

zaten ateist ve inançlı kişilerin bakış açılarını anlatıyorum. neden dindar kişilerin çocuklarınn dindar, ateistin ateist olma ihtimali yüksek?

hz muhammet den sonra 100lerce sahte peygamber ortaya çıkmıştı. aslında onlar gerçekten peygamner olduğuna inan şizofren kişilerdi. gördükleri rüyaları hatta baktığı duvarda bile vahiy gören kişilerdi. hatta şuan hala mehdi olduğuna inan din yorumcularımız vardır. geçen birisi tv de rüyasında Allah ile konuştuğunu idda ediyordu.

mesela x şehrinde veya ülkesinde deprem olduğunda, dindar kişi bunu ilahi adalete bağlar ve heyecanlanan kiişnin beyindeki kan dolaşımı hızlanır ve algı şiddedi ve frekansı okadar yüksektirki kişi bunu beyine çok iyi kaydeder. ve 10 yıl sonra kafir y şehrinde deprem olduğunda kişinin beyine kaydettiği algı seçilim yapar ve artık %100 emindir. ancak konyada kız yurdunda yıkıldığında kişi bunu pas geçer:)çünkü bu algının frekans ve şiddeti çok düşüktür. bu gereksiz bilgidir, rubbishtir, çöptür.

şimdi bu iki bakışın seçiciliği ölüm hakikatini değiştirme gücünde mi yok.

kafir yok olacağını düşünür ölümden titrer dünya hayatu dahi zevki gider acılaşır

kimi adam günde 7 saat kuran okur, turan dursun gibi ateist olur, kimisi de dindar. aynı kitabı okdukları halde bunun sebebi nedir?

"algıda seçicilik" , psikolojinin önemli konularındandır. insanların dindar veya ataist olmasının sebebi işte budur. en çok çocuklara küçük yaşta öğretilenlerin ileriki zamanlarda algıda seçicilik yapar.

4. Zihnin hafıza ve duyu algılarını değerlendirme gibi birçok özelliği olmalıdır: Insan, yaratıcı bir şekilde dil kullanma ve kültür oluşturma yetenekleriyle diğer canlılardan ayrılır. Fakat bu özelliklere uygun bir hafızaya sahip olmasaydık, örneğin yirmi-otuz kelimeden fazlasını aklımızda tutamasaydık bu kadar gelişmiş bir dil kullanma ve düşünme yeteneğine sahip olamazdık.

Ben her iki durumu da yaşadığım için... Şu anki bakış açım çok daha doğru geliyor bana.

işte aynı olaylara ateist ve dindar kişilerin bakması çok farklıdır. bu kuran ayetlerini yorunlarken de böyledir.

mesela bi ayeti yorumlarken kişi bugüne kadar olan din bilgisiyle yorumlar. eğer ateistse orda çelişki görmesi çok muhtemeldir, eğer dindarsa mucize görmesi çok mümkündür. ama ikisi de eğer algıda seçicilik yaptıysa yanılmıştır. yani nasıl bakarsan öyle görürsün.

Kur'an

reteman kardeşimiz nekdar çok çelişki bukuyorsa white da okadar mucize bulur"

Algıda seçiciliği etkileyen dış etmenler; uyarıcının şiddeti, aşırı zıtlık, hareketlilik, süreklilik, tekrar, alışılmışın dışındaki uyarıcılar ve tanışıklıktır. İç etmenlerse; beklenti, ilgi, gereksinim ve inançtır. wiki

Zora düşünce direk aksakallı dede gelebiliyor. Ben hiç görmedim, var mı acaba aksakallı dededen bu tip kıyak hareketler gören?

Algıda seçicilik, insanın algı sürecinde etkili olduğu kabul edilmiş psikolojik bir kavramdır. Çevrede bulunan uyarıcılardan, olaylardan ya da nesnelerden bir ya da birkaçına dikkati yöneltmektir. Kişinin daha önce yaşadığı deneyimlerin, önyargıların, rüyaların ve benzer her türlü duygulanımın o anki algılama düzeyinde etkili olduğunu ifade eder.

senin algın kapanmış beynin seçici değil.

müslüman ise dirilecğeini sonsuz hayatı bilir ölümden korkmaz mevlana gibi şebi arus dosta kavuşma gecesi düğün gecesi sayar.

ve kendini paralasanda bu değişmez.

gözünü kapatsanda ölüm hakikat ve öleceksin

5. boyut diye bir dizi vardıo dizinin çocukların psikolojisine bıraktıkları anlatılmaz20 yıllık nesil bunlarla büyüdü:)

tüm dünya kafir olsa ölümü yokluk saysa dirilmeyi kabul etmese ölüm hakikati değişmez.

sadece bakanın bakış açısına göre hakikati yamuk yada düz görmesi hakikatin aslını değiştirmez.

"Kullu nefsinzza-ikatu-lmevt sümme ileyna turce?un " ankebut-57

bir su dolu bardakta kırık gibi gözüken kaşık hangi seçicilik ile açıklanır. hakikat sabittir bakıştan seçicilikten etkilenmez.

"Her nefis, ölümü tadacak, sonra döndürülüp bize getirileceksiniz"

hakikati ne kadar doğru görürsen ona bakışın o kadar doğru olur ve düşünce düzelir.

TV deki programlara göre, aksakallı dede yeri geldiğinde banka hesabına 5 milyon dolar yatırabiliyor ya da kapına bir çanta altın bırakıyor. Ya da tayin işin varsa hallediyor.

forumdan örnek mesela reteman kardeşimiz

neden kuran auyetleri yorumlanırken gerek ataisler ve dindarlar algıda seçicilik yapıyor?

Bu konuda bir yazıyı paylaşayım:

beynini uyuşturup etkisi geçsede bu hakikatir değişmez

3. Zihnin evreni anlamasını sağlayan en önemli yeteneklerinden biri ise matematiksel düşünme özelliğidir. Daldan beş domates koparan çiftçinin ikisiyle yemek yapınca kaç domates kalacağını bilmesinden, sabah koyunlarını götüren çobanın kaç koyunla dönmesi gerektiğini sayarak kontrol etmesinden, köprülerin, cep telefonlarının, yapay zekaların yapımına kadar insan zihni hep matematiği kullanır. Insanın diğer hayvanlara hükmetme ve dünyayı tüm canlılardan daha fazla değiştirebilme becerisinin altında yatan en önemli faktörlerden biri de insan zihninin matematiksel yeteneğidir

WİKİPEDİA ALGIDA SEÇİCİLİK:

aslı vermek istediğim mesaj "dinler nasıl çıktı""tanrı var mı"falan değil

bu başlıktan birşey anlamadım nasıl yani algıda seçicilik. ?

reteman kardeşimiz nekdar çok çelişki bukuyorsa white da okadar mucize bulur

Atlı birlikler bana mı soruyorsun:)iyi islam açısından cevap vereyim. Kuran derki "biz uyarıcı göndermediğimiz bir kavime azap edecek değiliz". ve yine kuran "inandıktan sonra kafir mi oldunuz" der ve yine kuran "onlar yapacağını iyilik ve kötülüğüe göre yargılancaklar" der

beynimizdeki şablonlarla anlamlı resimler çıkarmak gibi

sadece o hakikate bakanların bakışları düşünceleri değişir.