<i> İbn Hacer </i><i> Heytemi ile Şirvani şöyle diyorlar: Aynada veya suda görünen kadın görüntüsüne bakmak haram değildir. Ancak fitneye vesile </i> <i>olduğu takdirde haram olur. </i> (Tuhfetü?l-Muhtaç ve Şirvani, c. 7, s. 192; Halil Gönenç, günümüz meselelerine fetvalar? 2, s: 167)

Bireysel hak ve ozgirluklerden yanayim. tam ozgurluklerden yanayim. begenmedigin bir goruntu olursa eline kumandayi alip degitirebilitsin yada hic izlemezsin. sort goyen kadini yekme tokat dovmektense arabadan inmeyi tercoh etmelisin. kimse kimseye karisamaz. kimse kimsenin isyedigi gibi olmak zorunda degildir.

<i>Fukaha ve ulema: ?Kadının en müstehcen yeri, suya yansımasına, aynadan görüntüsüne bakmak caizdir, haram değildir? diyor.</i> (Ahmed Kalkan, Kadınların Kadınlara Tebliği Konusunda Değerlendirmeler ve Kadın Konusundaki Görüşlerimiz 2)

<i>Şafii fakihlerinden Kalyubi ve Büceyremi'nin </i> <i>sudaki ve aynadaki görüntüye şehvetle bile bakmanın haram olmadığını</i> <i> söyledikleri belirtilmektedir. (</i>&#7716;aşiyetü?l-&#7730;alyubi &#703;ala Şer&#7717;i?l-Ma&#7717;alli &#703;ale?l-Minhac, Cilt: 3, s. 209; Haşiyetul Buceyremi Alel Hatib Eş Şirbini, Cilt: 4, s. 372)

<i>In this issue, Imam al-Ramli when commenting on the opinion of Imam al-Nawawi in al-Minhaj said: It is haram for a man who has reached puberty to see the awrah of free ajnabi women, but it is not haram if it is just an image or photo reflection. So, it is not haram to see the awrah through the mirror as what is ruled by some scholars because it is not considered as seeing the awrah directly</i> <i>. However, this permissibility is applicable as long as there is no fitnah</i> <i>.</i> (See Nihayah al-Muhtaj, 6/187). This is also stated by Sheikh Abu Bakr al-Dimyathi in I?anah at-Thalibin, 3/301.

İbn Hacer el-Heytemi ile Şirvani'nin kavlini nakleden Halil Gönenç " <i>Gazete ve dergilerdeki müstehcen resimler ile televizyondaki açık görüntüler gerçek değil resim ve hayal olduğu için, onlara </i> <i> bakmak hakiki kadının vücuduna bakmak gibi haram sayılmaz. Ancak şehvet ile bakan bir kimse için haram olur. </i>" yazmış ancak İslam Ansiklopedisi'nin tesettür maddesine göre bu bağlamdaki fitne zinadır; ayrıca Kalyubi'nin ve Büceyremi'nin yazdıklarına bakılırsa şehvetle bile bakmanın haram olmaması gibi bir durumdan söz ediliyor. Suda ve aynada yansıması görünen kadın, yakında olduğu için o görüntüye bakan kimse için o kadınla zina etme endişesinden bahsedilebilirse de fotoğrafta veya filmde görünen kadın uzakta yahut ölmüş bile olabilir.

?<i> Dikkat edilsin; acaba şehvetle nakşedilen bir resme, bir surete bakmak haram mıdır? İşte burada tereddüt yeridir. Yani bu </i> <i>tereddüdler olan bir meseledir. Bunun hükmünü görmedim. Tetkik edilsin</i>. ?

<i>Kadınlarla ilgili bazı hükümlerin ve sınırlandırmaların gerekçesi olarak çoğu kaynakta fitne endişesi konusu gündeme getirilir.</i> <i>Bu bağlamda gerçekleşmesinden endişe edilen fitne zinadır.</i>