Yazılanları okumadınız sanırım. Bu Nakiller bize ait değildir Sahih Hadis Kaynaklarıyla Nakledilen Peygamber efendimizin pek Kıymetli sözleridir.

Rasul allahı görmüş imanlı birine lafetmektense dilimi koparmayı tercih ederim..

?Eshabımın kusurlarını söylemeyin! Kalbleriniz onlara karşı değişir. Eshabımı iyilikle anın ki, kalbleriniz ülfet etsin!)

DUA İLE...

Ne zaman 19 Temmuz 2011 15:48

Size ilk başta özelden mesaj atma nedenim Hz. Muaviye hakkında çirkin ve hoş olmayan ithamlarınızdı kardeşim. Bu meseleyi açıklığa kavuşturalım

Mesaj Güzel kardeşim hakikatı göremiyorsunuz..

Hayırlı cumalar...

Onlar hakkında hükmü Allah cc. vereceğini bizim bu noktada Ashabı Kirama söz sözleme hakkımız olmadığını bilmeliyiz değil mi kardeşim...?

Size bir Sual bugun dunya bir araya gelse SAHABE OLMA ŞEREFİNE EREBBİLİR Mİ...?

Kardeşim,

Bir düzeltme,

Onlar bir imtihan vesile si kılındı bize Hz. muazviye vahiy katipliğini yapmış biridir.

Eshabımın hiçbirine dil uzatmayın. Onların şanlarına yakışmayan bir şey söylemeyin! Allah?a yemin ederim ki, bir kimse, Uhud dağı kadar altın sadaka verse, eshabımdan birinin bir avuç arpası kadar sevap alamaz.)

peygamberinizin ailesini katleden onlara küfreden birisine de saygı duyulmasını istiyorsunuz ya ben ne diyim size..

Siz bu üç ismi birlikte zikretmeniz ilmi anlamda çok vahim bir durumda olduğunuzun nişanesidir ne yazık ki kardeşim...

Hz. Muaviye r. a

size özelden yazma nedenim sizin Muaviye hakkındaki yanlış ve çirkin söylemlerinizdi. bu yüzden söylemlerimize biraz dikkat edelim SAHABE hakkında demek suretiyle size mesaj atmıştım.

2) Nakli olarak kabul edilemezler çünkü yazdığın hadisler ümmet tarafından icma edilmiş değil çünkü aksini söyleyen hadisler de var. Mesela şu Hadisi şerif:

hatta mütekaddimundan bazıları bile yezit hakkında kötü söz söylememiş. ama müteahhirun yezite lanetler yağdırmıştır.

Muaviye hakkında görüşlerimi gözden geçirmek için biraz okudum.

Arkadaşlar ben sahabenin hepsinin bir olmadığına ve muaviye gibilerin de gerçek sahabe olmadığına dair kannat içindeydim. Muhammed ikbal muaviyeyi eleştirdiği için KASİDE-İ BÜRDE Muhammed İkbali suçlamıştır ve zan altında bırakmıştır. Ve bana da yzı yazmıştır. Aramızda geçen sohbette beni engelledi. Aramızda geçen sohbeti burda yayınlamak için izin alma şansım olmadığı için kendisinden izin almadan burda yayınlıyorum. Muhtemelen iyi bir insandır ancak fikirlerimizde uyuşmazlık var. Sizler hüküm veriniz.

Sahabenin hepsinin topyekün cennetlik olması ve de sonraki müminlerden üstün olmaları mümkün değildir.

Kardeşimizin iddalarından bir kaçı:

Muaviye, Cebrailin getirdiği vahyi ve Peygamber efendimizin mektuplarını yazardı.

bu sözünüz dahi sizi küfre sokar kardeşim neler söylüyorsunuz siz ya

ne mütekaddimun ne de müteahhirun muaviye hakkında kötü söz söylemiştir.

Şöyle bir bilgi çıktı: Hz. Hasan ile muaviye anlaşma yaptıklarında maddelerden biri de muaviye hilafeti saltanat haline getirmeyecekti. muaviye bu şarta uymadı ve yerine yezidi bıraktı. Mekkeli müşrikler antlaşmaya riayet etmediği gibi o da antlaşmaya uymadı.

Hz. Ömer?in oğlu?İbn-i Ömer? şöyle der:

Bugun dunyanın En büyük Alimi en büyük Velisi Yine sahabenin derece olarak en düşük olanın makamına erişmesi mumkun değildir..

?Ashabıma sövenleri, görürseniz, Allah?ın Laneti kötünüz üzerine olsun? deyiniz.

muaviye hakkında istediğinizi düşünebilirsinz. bu sizin sorununuz.

Şöyle ki değil bir atın burnuna kaçan toz atların en iyisi bile bir insandan daha efdal değildir. Allah'ın yarattığı en kamil ve üstün varlık insandır. Meleklerin dediği gibi kan dökecek fitne çıkaracak ebu-cehil muaviye, yezid gibi insanlara rağmen Allah'ın yeryüzündeki halifesi insandır. Bir at gönülden Allah'a iman etmedikçe sıradan bir insandan üstün değildir. Atın takvası Ömer b. Abdullazizden daha mı fazla. Ya da söyle düşünelim keramet atta değil peygamberimizin bulunduğu ortamdadır ve o ortamdaki dağ, taş, toz, toprak da bu ortamdan dolayı efdaldir. Şimdi eğer peygamberimizden kaynaklanıyorsa burda muaviyeye atfedilecek bir üstünlük zaten yok ve de o taş ve dağ, toz toprak yok olmadığına göre Medinede ve Mekkede Efendimizin ayak bastığı her taş ve toprak sonradan gelen müminler ve Ömer b. Abdullaziz gibi insanlardan daha üstündür. Yanlış bilmiyorsam Ömer b. Abdullaziz mümin bir insandır ve Hulefai raşidinin 5. si sayılır. İslam alimlerinden muaviye için bunu diyen yoktur. Eğer gerçekten atın burnuna kaçan toz daha efdal idiyse o at ya da atın üstündeki muaviye Hulefai raşidinden sayılırdı. Ancak Peygamberimizin soyuna karşı yapılan zulümleri bir nebze olsun azalttığı için Ömer b. Abdullaziz'in küçük düşürüldüğü atın ve muaviyenin de yüce gösterildiği bu rivayet insanlığa terstir. Akla terstir. İslama terstir. Kabe kutsaldır ancak Allah'ın evi değildir. Allah'ın evi inanan kalplerdir.

Bunun gibi bir çok durum ve hadise ashabın hepsinin cennetlik veya yıldız olmayacağına dair akli dedildir. Olsa olsa emevilerin muaviye ve atalarını da cennetlik sahabaler arasına katma çabasıdır.

İkinci binin müceddidi imam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki:

Ne zaman 20 Temmuz 2011

haddimi aştım sanırım özür dilerim. sadece şüpheyle baktığımı söylemek istedim. muaviyenin hataları olduğunu düşünüyorum. böyle düşünmek suç mu?

bu arada hakkaten niye hiç muaviye diye isim yok.. bu adam sahabe değil mi niye acaba kimse onun ismini koymamış.. ya da oğlu yezid'in ismini.. yoksa peygamber torunlarını katlettiler diye olmasın?

cok tehlikeli konular bunlar ALLAH muhafıza bilmeden günaha girmiş olursunuz.

Abdullah ibni Mübarek hazretlerinin ilminin derecesini bilmeyen bir müslüman yoktur. Din imamı idi. Her ilimde ileri, her işi ilmine uygun idi. Peygamber efendimizin ilmine tam varis idi. İşte bu büyük alim buyuruyor ki:

LÜtfen Bakınız

İddanız 1: "muaviye gibilerin de gerçek sahabe olmadığına dair kannat içindeydim."

oysaki 8-9. yy. da yaşayanlar o olaylara daha yakınken, onların sözlerine itimat etmemek boş değerlendirme yapmak demektir.

Birkaç ayet-i kerime meali şöyledir:

Özetle,

Evet Sahabe Olay bitmiştir.. Sizin Bunu Kabul edip etmemeniz hakikatı değiştirmez.. Bizlerin hiçbir surette onlara kötü söz söyleme hakkımız yoktur...

ASHABI KİRAM BU ÜMMETİN EN ÜSTÜNÜDÜR FAZİLETTE EN ÖNDE OLANIDIR BUNU İNKAR EDEN İMANINI KONTROL ETSİN...

S. a Kardeşim

Hz. Muaviye Sahabe değil mi...?

Söz konusu Sahabe efendilerimizi kötülemek değildir. Kim ki sahabeyi hepten kötülerse yanlış yapar. Benim amacım hak sahibine hakkını vermek ve muaviye ile Ebuzer gibilerini ayırmak. Çürükle sağlamı ayırmak gerek. Allah için sevmek ve Allah için buğzetmek lazım.

Onun öncesinde şunu da belirteyim Her sababenin Derece ve fazileti elbette farklıdır Konumuz Hz. Muaviye ve Sahabe hakkındaki kötü konuşma ve tavrın yanlışlığı hakkındadır.

Not: Kardeşlerimizin bazıları bilmedikleri konu hakkında yorum yapmasınlar lütfen.. Vebale düşmekteler, Kusur arayanlar önce kendilerine bakmalıdır...

Bu forumda bir başlık altında Hz. Muaviye hakkında pek çok olumsuz ve hoş olmayan, çirkin yazılarınız oldu hatırlayamıyorum o başlığı şuan.

1) Efendimiz Resulullahtan sonra halifelik sistemine geçilmiş ve bazı sahabeler dönemim halifesine zekat vermek istememişlerdir ve ilk halife de bu sahabelerle savaşmıştır. Şimdi eğer bu zekat vermek istemeyen sahabeler suçsuz ise ona savaş açan halife suçludur. Yok eğer gerçekten halife haklı ise bu sahabeler islamın şartı olan zekattan kaçmış ve günahkar olmuşlardır.

Birde Hz. Muaviyeyi siz yezidle yezidi de Ebu cehille karıştırmayınız kardeşim. fevkalade bilgi eksikliğiniz vardır.

Arkadaşım,

Ashab-ı Kiramın Fazileti hakkında sadece bir kaç Hadis Meali

Şu bilgiyede ulaştınız mı

okuyacaklarınız hoşunuza gitmeyebilir.

Konu Cevap:

şu bilgiler dahi Hz. Muaviye hakkında nasıl tavır takınacağımıza kafidir değil mi kardeşim.. Bu Dinin Büyük Alimleri böyle söz söylemişken bize uymak düşer kardeşim...

Güzel kardeşim, Kimler söylemiş bunu deliliniz nedir yazar mısınız..

(Kur?an-ı kerimde de eshab-ı kiramın hepsinin Cennetlik olduğu bildirilmektedir. Hadid 10)

Son yazzdıklarınıza cevap vereceğiz madem taşındı buraya tüm kardeşlerimiz görsünler inşallah..

Neden Çünkü Peygamberi görmüş ona iman etmiş Kuranı Kerimin inişine şahitlik etmiştir olay bundan ibarettir.

Başlık sahibi kardeşim,

Ashabı Kiram hakkında en üstününden en alt mertebede olanına kadar hiçbiri hakkkında kötü söz söyleme hakkına sahip olmadığımız bilgisi. Ayrıca Muhaviyenin Resulluaha iman etmiş ve pek çok kıymetli hizmetlerininde olduğu bilgisine... ulaştık değil mi..

Söz konusu misalde belirtilmek istenen sahabenin üstünlüğünü anlatmak içindir yoksa mevzu bahis olan at yada burnuna konan toz değildir...

Açıkcası bu sohbetimizi burada paylaşıma vereceğinizi tam kestirebilsem daha duzgun ve toplu yazardım acele etmezdim.

Yakında Keşfim açılacak sanırım:)

Bu Ümmetin en hayırlısı Eshabı Kiram değil mi...?

muaviyenin sahabeliğini kabul etmemek kişinin kendisini inkar etmesi gibi bir şeydir.

vesselam...

Size M. ASIM KÖKSAL HOCAEFENDİNİN DUNYA SİYER ÖDÜLLÜ OLAN 18 CİLTLİK DEVASA VE MÜKEMMEL ESERİNİ TAVSİYE EDERİZ...

Eshabım gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine uyarsanız hidayete erersiniz. Eshabımın ihtilafı sizin için rahmettir.)

şakirt alert

Dediklerin akli ve nakli olarak kabul edilemezler.

Ayeti Kerime ye gelince aşağıda yazmış olduğun Fetih suresinin ayeti indiğinde muaviye müslümanlarla savaşmakla meşgul idi ve muaviyeden bu ümmete hiçbir hayır gelmemiştir. Kuranı kerim haktır ve zerresine dair inanırız. Ayeti kerimeyi kabul etmemekle başkasını itham etmek cüretini nasıl gösterebiliyorsun?

Üstünlük takva iledir. İncelersen sahabenin de kendi içinde farklı seviyelerinin olduğunu görürsün. En hayrılı müslümandan tut normal müslüman seviyesine kadar insanlar vardır. Normal müslümandan münafık seviyesine kadar olanlar vardır. Ayrıca sahabenin de kendi içinde sayısızca ihtilafı ve çekemezliği vardır. Sahabenin kendisi bile birbirlerine karşı böyle bir üstünlük atfetmemişken sen neden yaparsın böyle? Acaba akli bir delil var mı ayırtetmeksizin sahabe sonraki müminlerden mutlak manada daha üstün olsun. Hiç nakli bir dedil var mı ki sahabe sonraki müslümanlardan mutlak mana da üstün olsun. Ashabın mutlak mana da üstün olmadığına dair bir rivayet şudur:

bence sahabiler le ilgili tartışma yapmak bile yanlıştır.. kısacası yanlış buldum. doğruyu söylersin kabul edip etmemek kişinin kendisene düşer daha çıok tartışırsan Allah korusun daha kötü sonçları verir.. bırakın burda... şimdi islamı iyi bilmeyen insanlar ne dicek bakın kendi aralarında bile anlaşmazlık var halbuki islam ölçüleri belli doğru tektir o nedenle bu tür tartışmalar uygun değil... ki kaldıkı sahabiler Allah dostları biz onları tartışyıorz... iyi yaptıklarını örenk alın hataları varsa onlar da insan Allahın bileceği birşey... tartaşmayalım... haşa insan küfre düşürebilir... ama araştıralım ve kendimize bakalım herşeyden önce...

Muhammed in ashabına sebbetmeyin. Onlardan birinin bir saatlik makamı, sizden birinizin bir ömürde yaptığı amelden daha hayırlıdır.

?İnsanların en hayırlısı benim zamanımda yaşayanlardır. Onlardan sonra ise benim zamanımda yaşayanlardan sonra gelenlerdir.?

kasidei bürde arkadaşmızın verdiği bilgilere aynen katılıyorm hadislerle de söylüyor.. başka dicek bişi yok bence...

bi de burdan okuyun bakalım nasıl biriymiş muaviye...

Resulullah efendimiz de Eshab-ı kiramın hepsinin Cennetlik olduğunu defalarca bildirmiştir. Birkaç hadis-i şerif meali de şöyledir:

Ne de güzel işaret ediyor Bu güzel Hadis-i Şerif

ama unutmayın ki muaviye bir sahabedir. peygamber efendimizle inip kalkmıştır. rasulullah zamanında görevler verilmiştir.

İddanız 2 : "Sahabelerin sonraki müminlerden üstün olmaları mümkün değildir."

Bilginizedir... size delilleri ile ayet ve Sahihh hadisleri naklettim kabul edip etmemek size kalmış bize düşen söylemektir doğruyu anlatmaktır..

Hakkındaki görüşlerinizii ve bilgilerinizi lütfen gözden geçiriniz. Zira büyük vebale girmektesiniz Kardeş tavsiyesi

Şimdilik sizin bana söylediklerinize katılmıyorum ve katılmadığıma dair sadece akli delil verebilirim.

?Muhammed in ashabına sebbetmeyin. Onlardan birinin bir saatlik makamı, sizden birinizin bir ömürde yaptığı amelden daha hayırlıdır.

AyetLERİ Kabul etmeyen Dinden çıkar kardeşim. Size ayet VERİYORUM SİZ KABUL EDİLMEZ DİYORSUNUZ ALLAH MUHAFAZA BİR KELİMEYİ ŞEHADET GETİRİNİZ DERİM

ama muaviye hakkında, ulema iyi demişse iyidir. üstelik biz 21. yy da değerlendirme yapıyoruz.

Muhacirlerin ve Ensarın önce gelenlerinden ve bunların yolunda gidenlerden Allah razıdır ve bunlar da, Allah?tan razıdır. Allah bunlar için, altından ırmaklar akan Cennetler hazırladı. Bunlar Cennetlerde sonsuz olarak kalacaklardır.)

dua ile...

tabiki çok iyi bir müslüman olduğumu düşünmüyorum muti. böyle birşey söylemedim ben.

allah bilir kerbela'yı da inkar edersiniz siz onla ilgili hadis ayet yok diye...

Zeyd ibni Sabit diyor ki:

Eshab-ı kiramın hepsi Cennetliktir. Allahü teala, hepsinden razı olduğunu, hepsini Cennete koyacağına söz verdiğini Kur?an-ı kerimde defalarca bildirmiştir.

bir insanın kuranı kerimi kabul edip içindekilere şüphe ile bakması farklıdır, kuranı hiç kabul etmemesi farklıdır.

buradaki hadiste olduğu gibi;

Cevabımız:

Ne olursa olsun sahabe hakkında kötü söz söylemeye hakkımzı yoktur.

yezit hakkında söylenenler herksin kendisini bağlar. çünkü ben de sevmiyorum ve lanet ediyorum.

Kimden KASİDE-İ BÜRDE

Bu bilgi doğru değildir Kardeşim.

Muhammedin ashabına seb etmeyiniz. Çünkü onlardan birinin bir saatlik ameli, sizden birinizin bir ömürlük amelinden daha faziletlidir.

Zira Ebu cehil müşriktir.. Yezid ise İman etmiştir ne kadar hata ve günah işlesede muslumandır ama sahabe değildir..

Mekke fethedildiği gün babası ile beraber, Resulullahın önünde müslüman oldu.

Vesselam...

Konumuza dönersek Ashabı Kiram Hakkında nasıl Konuşmalı, Tavrımız ne olmalıdır.

Kaside iBürde sahabeye laf söyletmemiş ise bu onun güzel ahlakındandır.

her nekadar muaviye sahabeden diye söylense de çoğu kimsenin şüpheleri var. sırf o dönem yaşadı peygamberimizin etrafında idi diye kayıtsız şartsız sevmek zorunda değiliz. büyük hataları olan biriydi diye düşünüyorum.

ASHABI KİRAMIN HİÇBİRİ HAKKINDA KÖTÜ SÖZ SÖYLEME HAKKIMIZ YOKTUR KARDEŞİM.

Acizane tavsiyemiz, Bizler Ashabı Kiramın hiçbirine söz söylemeyiz.. Ehli sünnet itikadı bunu gerektirir

Bir defasında Efendimiz , ?Kardeşlerimi görebilmeyi ne kadar isterdim.? buyurur. Sahabe-i kiram?bizler senin kardeşlerin değil miyiz? deyince?Hayır, siz benim arkadaşımsınız, kardeşlerim sonra gelecek.? der. Bunun üzerine Ashab-ı Kiram, Efendimiz?in görmediği o insanları nasıl tanıyacağını sorarlar. Efendimiz de?Nasıl birinizin, ayakları sekili, alınları bembeyaz atları olsa, o kişi at sürüsünün içinden kendi atlarını hemen fark eder; benim ümmetim de kıyamet günü abdest azaları nurlu bir şekilde parlıyor olarak gelecekler ve ben onları abdest azalarından hemen tanıyacağım.? buyurur.

Hayatımız O güzide insanları okumakla, Yaad etmekle geçiyor. O kıymetli insanların Elhamdulillah..

Hazret-i Muaviye , Peygamber efendimizin kayınbiraderi ve vahiy katibi idi. Resulullahın zevcelerinden Habibe validemizin kardeşidir. Eshab-ı kiramın büyüklerindendir. Öleceği zaman, Resulullahın kendisine hediye ettiği bir gömleğe sarılıp, hazinesinde saklamış olduğu, Resulullahın mübarek saç ve tırnak kesintilerinin de gözlerine ve ağzına konularak defnedilmesini vasiyet etmişti. Kabri Şam?dadır.

Ashabı da Kerbalayı da Ehli beyti'de sizden iyi bilir sizden iyi sahip çıkarız inşallah, Ve Bugün o Ehli beytin Nesilleri devam ediyor ve bizde Her fırsatta ziyaretlerine gidiyoruz, gideceğiz..

Kimler Şuphe duyuyor... İddaınızı ispatlayınız zira Çok büyük laf ettiniz...

Size haberdar etmeden engelledim bu konuda daaha uygun davranabilirdim Elbeteç Ama Kalben dedim ki Bu kardeşimiz bu konuşmayı Foruma taşır:) Rabbime hamd olsun Kalbime ilham ediyor pek çok şeyi...

Hazret-i Muaviye

Ashabı Kiram hakkında, suçlamada bulunmak, Kusurlarını araştırmak, Onları kötülemek Kimsenin hakkı ve Haddi değildir.

(Ağaç altında, sana söz veren müminlerden , Allah razıdır. Kalblerinde olanı bilmiş, onlara güven duygusu vermiş ve onları pek yakın bir fetihle ödüllendirmiştir.)

Muhammed İKBALİ hiçbir zaman suçlamadım tersine pek çok yönden savundum üstelik forumu takip eden kardeşlerimiz bilirler..

Kardeşim

Eshab-ı kiramın nail oldukları şeref pek yüksektir. O şerefe başkaları kavuşamaz. Bu ümmetin en hayırlı insanları onlardır..

Ne zaman Temmuz 2011

Arkadaşım

ÖZETLE HİÇBİR SAHABE HAKKINDA KÖTÜ SÖZ SÖYLEYEMEYİZ ALLAH KORUSUN BU BÜYÜK BİR VEBALDİR.. DUA İLE...

sen hz. muaviye kadar iman edebildin mi ki?

"Kevser havuzu kıyısında, Ashabım ve arkadaşlarımdan bazısını bana getirip gösterirler; ben hepsini birer birer tanıdıktan sonra onları alıp götürürler. O zaman ben "Allah'ım! Onlar benim Ashabımdı" derim ve şu cevabı duyarım: "Bunların senden sonra neler ettiğini bilmezsin!.."

"Ashabın sonraki müminlerden üstün olmaları mümkün değildir."

şaşkın haldeyim daha fazla yazmayayım ki Allah korusun günaha düştükçe düşüyorsunuz...

Hazret-i Muaviye, Peygamber efendimizin katiplerinden idi. Yazısı güzel idi. Fasih, halim, vakur idi.

Sahabeler hakkında kötü konuşmak kesinlikle caiz değildir.

Fahr-i alemin emniyetlisi idi. Bu yüksek rütbe, derecesinin ne kadar yukarı olduğunu gösterir. Bu büyük zata dil uzatanlar, Server-i alemin Kur?an-ı kerimi yazmakta emniyet ettiğine dil uzatmış olurlar