Menkıbesi anlatılan fakat hayatı hakkında malumat verilmeyen kadın sahabelerden biridir. Medineli ve ensardan olduğu anlaşılmaktadır. Kabilesi ve doğum tarihi bilinmemektedir. Medine-i Münevvere?de güzelliği ile ün salmış bir kadındı. Bir gün Rasulullah efendimizin huzuruna gelip şöyle söyledi: ?Ya RasulALLAH! Bana beni cennete götürecek bir iş öğret!? Rasulullah ?Önce biriyle evlen. Bununla dinin yarısını emniyete alırsın.? buyurdu. Ya RasulALLAH! Benim dengim kim olur? ?Beni Habeş Necaşisi istedi, ben onu istemedim. Ubeydullah yüz deve ve başka şeyler de verdi, onu da kabul etmedim. Lakin siz ahirette kurtuluşumun evlilikten geçtiğini buyurdunuz. Siz kimi münasip görürseniz onunla evlenmeye razıyım.? dedi. Hifa Hatun?un siz kimi münasip görürseniz razıyım sözünün altında, gönlünden Peygamberimizin kendisini müminlerin annelerinden kılacağı ümidi vardı. Lakin Rasulullah?ın böyle bir niyeti yoktu. Onu gücendirmek de istemiyordu. ?Yarın sabah mescide en evvel kim gelirse onunla evlendireceğim.? buyurdu. Onunla evlenmek isteyen sahabeleri de ümitsizliğe düşürmek istemediğinden böyle bir yol takip etmeyi uygun görmüştü. Ertesi gün hiç biri erken uyanamadı. ALLAH. onlara uykudayken uyanma imkanı bahşetmedi. Rasulullah kimin geleceğini bekleyiverirken aniden Süheyb isimli, fakir, siyah renkli, görünüşü güzel olmayan, uzun boylu, zayıf ve ince yapılı olan sahabe geldi. Hifa Hatun ise, zengin, güzel ve rağbet edilen biriydi. Namazdan sonra Hifa Hatunu çağırdı, durumu bildirdi. O da buna razı oldu. Hiç itiraz etmedi. Rasulullah hutbe okudu, nikahlarını akdetti. ?Süheyb, kalk ve bu hanımın için bir şeyler al!? buyurdu. Lakin Süheyb, dünyalığı olmadığını söyleyince Hifa Hatun, kendi servetinden on bin dirhem gümüşlük bir kese getirtti. Onları Süheyb?e verdiler. O da gerekli şeyleri alıverdi. Sonra Rasulullah ?Ey Süheyb! Hanımının elini tut, onu evine götür!? buyurdu. Bu sefer Süheyb dedi ki, Ya RasulALLAH ! benim evim mesciddir. Hangi eve götüreyim? Süheyb?in bu cevabını işiten Hifa Hatun, ?filan yerdeki hazır konağı sana bağışladım. Kalk beni oraya götür.? dedi. Onun bu alicenap tavrı ve hareketi Rasulullah?ın çok hoşuna gitti de ona dua etti. Sahabe de onun bu hareketini çok takdir ettiler ve onu övdüler.

ya ben bunun videosunu izledim ama nerde?

Ben bilmem beyim bilir prensibi nasıl :)))

Bana soruyorlar: ?Kayınvalideme bakmak mecburiyetinde miyim? Böyle sorulursa tabii ki?mecburiyetinde değilsin? derim. Ama benim bu cevabım problemini halletmez. Mecbur olup olmadığını bilmek bir şey ifade etmiyor. Probleme çare bulmak önemli. Kayınvalide ve kayınpederin beraber yaşayamayacak kadar çektiriyorsa oturur eşinle konuşursun: ?Bak şu şu var, ben çekemiyorum. İstersen ayrılırız, istemezsen bir çare bulalım.? Bunu söyleyebilmek için kocana yardımcı olman ve makul, uygulanabilir bir çare de göstermen gerekir. Ne olursa olsun evden uzaklaştır diyemezsin. Müslüman olarak, mümin olarak ve iyi bir insan olarak diyemezsin. Eş olarak hiç diyemezsin. Onlar senin kocanın ya da karının anne babası. Yakında bir yer tutarsın başka bir çare bulursun ama bulamazsan katlanacaksın. Farz et ki hastalandın, bu hastalığına katlanıyorsun. İmkan varsa çare varsa yapacaksın, yoksa ve katlanamayacak durumdaysan ayrılırsın.

erkeklerde aynı diyecekler tabii ben bilmem hanımım bilir :)))

Çaresiz kadınların çaresi olmak için teşkilatlanın

biri deli iken diğerinin veli olması kuralı!!!

bu isimden birçok arap şarkıcı da var. hifa dan esinlenip bu ismi kullanıyorlar.

Ama öyle telaffuz farkları olabilir.. Nesibe deriz, kaynakta Nuseybe yazar, cüveyriye-cevriye ; Rukiye-Rukayye v. s. gibi..

çok güzel noktalara değinmiş. Allah razı olsun.

Prof. Dr. Hayrettin Karaman, Fatih Müftülüğü?nün davetlisi olarak kadınların evliliğe dair sorularını cevapladı. Fatih Camii konferans salonundaki toplantıdan önce Karaman?a sorular yazılı olarak verildi. Hepsini okuduktan sonra kürsüye çıkan Karaman, konuşmasını soru?cevap şeklinde yapmak yerine genel bir sohbette bulundu. Çünkü sorular çok olsa da, Karaman?a göre problemler temel birkaç sorundan kaynaklanıyor. Hocanın o sorunlara ve çözümlere dair anlattıkları çok manidardı. Karaman, sözüne mutluluk ve mutsuzluk algısıyla başladı. ?Mutluluğu da mutsuzluğu da abartırız. Mutlu olduğumuz zaman?cennet gibi? deriz, mutsuz olduğumuzda da?hayat bana cehennem gibi? deriz.? Hayata dair algılamalarımızın temelindeki bu düşüncenin ne kadar yanlış olduğunu anlatan Karaman, ?Cennet ve cehennem bu dünyada değildir. O yüzden mutlak mutluluk ve cennet, mutlak mutsuzluk ve cehennem bu dünyada yoktur.? dedi. Böyle bakılırsa hayattaki ufak tefek sorunlardan dolayı umutsuzluğa kapılma yanlışlığına düşülmeyeceğini vurguladı.

Prof. Karaman?dan kadınların evlilik sorunlarına sihirli formüller.. Prof. Dr. Hayrettin Karaman, Fatih Camii konferans salonunda kadınların evliliğe dair sorularını cevapladı. Karaman?a göre problemler temel birkaç sebepten kaynaklanıyor.

"şuur ile katlanmak işin püf noktası" demişsiniz, doğru bir sözdür ancak sözlerinizin siyak ve sibakından anladığım şudur: "koca zalim olabilir -önemli bir mevzu değildir- önemli olan kadının şuur ile katlanmasıdır" Bu sözlerinizle adeta "kayyım" olan eşlerin zalim olması normaldir veya hakkıdır, mazlum olan kadınların sabretmemeleri anormaldir veya hakları değildir mesajını veriyorsunuz. Ben sizin hakkaniyetli olduğunuzu düşünüyorum, alışkanlık olarak sürekli bu hadisler gündemde tutulduğu için siz de gündeme taşımak istediniz. Elbette yerinde ve zamanında bu "tavsiyeler" de yapılmalıdır, zira din nasihattir. Nasihat Allah için, rasülü için, müslümanların önderleri için ve ammesi içindir. Allah için, rasülü için ve önderler için yapılan nasihat Asr suresinde bahsedilen "hak"tır. Kişi kardeşine zalim de olsa mazlum da olsa destek olmalıdır, zalimse zulmüne engel olarak destek olur. Münkeri gören önce eliyle, sonra diliyle onu da yapamıyorsa kalbiyle değiştirmeli, bu durum imanın en zayıf halidir. Zalime karşı elimizle bir şey yapamadığımızda -ki eşler arasına destursuz girilmez- yaren meclislerinde cuma vaazlarında dillendirilmeli, amma hiçbirini yapmadan doğrudan sabrı tavsiye etmek mazlumun ateşini söndüremez, kaldı ki sabrı tavsiye etmek yerine daha kestirme yoldan sabretmeyen kadın kınanıyor ve kötü ilan ediliyor. Yaratanın emirleri ile tavsiyelerini birbirine karıştırmak yaratana karşı büyük haksızlıktır. Kadının iffetini koruması yaratanın emri iken sabretmesi yaratanın tavsiyesidir. Tavsiyeleri mecburiyetten değil gönül rızasıyla yerine getirmek kişiyi ihsan mertebesine yüceltir. Hocaların ve yarenlerin her mahfilde kadınların sabretmesini öğütleyen hadisleri dillendirmeleri kanayan yarayı durduramaz, daha ötesi kadınların başka yerlerde çare aramalarına sebep olur.

şuur ile katlanmak işin püf noktası. allah şuurlu biri nasip eder inş.

Sağlıcakla kalın

kml kardeş,

O gece ikisi de taat ve ibadet ile meşgul oldular. Sabah namazını eda için Süheyb mescide geldi. Cebrail a. s onların gerekli hallerini Rasulullah?a bildirdi. Cennet ve Cemal-i ilahi ile onlara müjde verdi. Rasulullah ?Ey Süheyb! Geceki halini, sen mi anlatırsın, ben mi söyleyeyim? buyurdu. Süheyb, Ya RasulALLAH siz söyleyiniz dedi. Rasulullah durumlarını, yaptıklarını bildirdi. Ve sonra?Siz cennetliksiniz ve ALLAH u Tealayı göreceksiniz? müjdesini verdi. Süheyb sevincinden ve Cenab-ı Hakk?ın didarı müjdesine kavuşmak şevkinden başını secdeye koydu ve?Ya Rabbi! Eğer beni mağfiret etmişsen, günahlara bulaşmadan ruhumu kabz et! dedi. ALLAH u Teala, onun ruhunu secdede iken kabz etti. Orada bulunan tüm sahabeler buna ağladılar. Rasulullah ?Daha şaşılacak şey, Hifa?nın da bu anda ruhunu Hakk?a teslim etmiş olmasıdır.? buyurdular. Hakikaten o esnada Hifa Hatunun da Hakk?a yürüdüğünden kimsenin şüphesi olmadı. Muhbir-i sadık efendimizin her haber verdiği doğruydu. Nitekim bu da böyle oldu. Sahabe-i Kiram efendilerimiz her ikisinin de cenaze işlemlerlerini yaptıktan sonra ikisini de Cennet'ül Baki'ye yanyana defnettiler. Başları ucuna iki tahta koydular. Tahtalardan birine: ?Bu ALLAH u Teala?nın nimetine şükür edenin kabridir.? diye yazdılar. Öbürüne de: ?Bu ALLAH u Teala?nın mihnetine sabredenin kabridir.? ibaresini yazdılar. Bu olay ile bir kere daha anlaşılmıştır ki, Ashab-ı kiram kuvvetli bir imana ve tam bir teslimiyete sahip idiler.

Bana soruyorlar kadının vazifeleri nedir? Evlilikte kadının hakları nedir, erkeğin hakları nedir? Bunun listesi olmaz. Cevaben Kur?an-ı Kerim?e göre karı?kocanın hayatı öyle hak ve vazife listeleriyle yürümez. Evlilik, ?maruf?, yani makul, meşru ve herkesin doğru güzel bulduğu ilişki kurallarına göre yürür. Bu da şahıstan şahısa, coğrafyadan coğrafyaya, devirden devire değişir. Doğunun bir köyünde karı?kocanın ve akrabanın makul, meşru, maruf ilişkisi başka, Edirne?de başka, İstanbul?da başkadır. Sırrı karşılıklı sevgi, anlayış ve fedakarlıktır. Listeyle olmaz. Evlilik sevgisiz olmaz, tek taraflı fedakarlıkla olmaz; bu durumda aile, evlilik olmaz. Bu evlilikte hayır olmaz. Tek taraflı fedakarlık zulümdür, öbür tarafın zulmüdür.

Güzel tespit:?Mutluluğu da mutsuzluğu da abartırız. Mutlu olduğumuz zaman?cennet gibi? deriz, mutsuz olduğumuzda da?hayat bana cehennem gibi? deriz.?

Evlilikte kadının ve erkeğin görevleri nelerdir?

kaldığım yerde çok garip isimler vardı. araştırdığımda genelde asrı saadete dayanan kadın sahabilerin isimleriyle benzeşme görüyordum.

benim eski görev yerinde de vardı bu isimden. heyfa. ama onlar hayfa derlerdi. bulunduğum yer suriye sınırnda bir yerdi. bu isim çok yaygındı. güzel olan kızların ismi böyleydi sanırım:))

eğitim veren nice akademisyenin de evliliği ya yerle bir olmuş ya da sallantıda. demek ki eğitim de duyarlılıkla beslenmeli. HAKİKİ müslüman da duyarsız olamaz. evlik olsun eğitim olsun; islamın incelikleriyle, mütevaziliğyle, hoşgörüsüyle, kusurları anlayışlı bir şekilde örtmesiyle taçlandırılırsa, sorun çıkmayacaktır.

Nette Hifa olarak yazıyor.. Kaynaklardan araştırmadım..

Evlilikte lüzumsuz konuşmaların zararı

Beklenen Sabırlı ve Kanaatkar olmak.

güzel tesbitler var. karaman hocaya ve bu konuyu buraya taşıyan hakim hocamıza teşekkür ederim

Kendi hayatından örnekler de vererek evlilik ve aile hayatından söz eden Karaman, mutfakta eşine zaman zaman yardım ettiğini söyledi. Hocanın, hanımına yardım için salata yaptığı olmuş. Bu tecrübesini şöyle anlatıyor: ?Meğer salata yapmak ne kadar zormuş. Hanımlar 5 çeşit yemek yapıyor yanına da salata yapıyor. Biz salatayı küçümsüyor, yemekten saymıyoruz. Yapınca zahmetini anladım. Teşekkür etmek gerekiyor. Mesela ben hanım ekmek yakınca kızardım. Ben de ekmek ısıtırken yaktım ve anladım ki ekmek bazen yanabilirmiş. Evlilikte empati çok önemli.? Karaman hocanın gelin ve damatlarla sorun yaşamamak için eşiyle geliştirdiği sıfır beklenti formülü de kulaklara küpe olacak nitelikte: ?İlk oğlumuzu evlendiriyoruz. Hanımla oturduk ve şöyle bir konuşma yaptık. Bir insan gelininden, çocuğundan 3 şey bekler, bir ya da ikisini elde ederse üçüncüsü eksik olduğu için üzülür, canı sıkılır, ara sıra sorar, söylenir? Ama sıfır beklenti olursa ne olur? O zaman ne olur biliyor musun, otururken sana su getirse bal gibi olur. Çünkü sen beklemiyordun ya. Ama çorba bekliyorsun, su getirdi o da yal gibi olur. Seninle gel ahitleşelim damattan-gelinden beklentisiz olalım. Hanıma dedim ki: Bunun olması kolay değil, gel seninle sözleşelim, zaman zaman birbirimizi uyaracağız. Söylemesi kolay, uygulaması zor. Formül bu. İki gelinim, iki damadım var. Elhamdülillah hiç sorun yaşamıyoruz. Ne yaparlarsa hoşumuza <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="76111f121f0f19045849115814171d1f360c171b17185815191b580204">

Çoğu zaman kadının mağduriyetini gördüğümüz halde "karı koca arasında bir meseledir" diyor ve şikayetçi de olan olmayınca üzülerek eli kolu bağlı kalıyoruz. İmamlar ve hocalar vaazlarında arkadaşlar ve yarenler biraraya gelindiğinde birbirlerine HAKKI tavsiye etmeli. Hakkı tavsiye etmeden sabrı tavsiye etmek kolaycılıktır. Akif'in sık kullndığı şu tabir çok yerinde bir tabirdir, "Hakkı tutup kaldırmak", Hakkı tavsiye etmeden sabrı tavsiye etmekle hakkı tutup kaldırmış olamayız.

evet. çokları çaresizlikten dolayı katlanıyor. işin şuuruna erse sevaba girecektir ama eremiyor. uyumsuz koca olduğu gibi uyumsuz hanım da yok değil. nice erkekler var ki onlar da katlanıyor. elinde imkan olduğu halde yıllarca karısına katlanıyor.

sıfır beklenti..

yok bu ayrı bir başlık. bu başlıkta forumdakilerle izdivaç olayı yok:))

Hakim kardeş Hz. Hifa hatunla ilgili kaynak verirsen sevinirim, sanki Heyfa olmalıymış gibi geliyor bana

Bir kadın çaresiz kaldığında, zulme uğradığında anne ve babanın, amca-dayı, abi-kardeşin sahip çıkması mecburidir. Bunlardan birisi sahip çıkmadıysa toplum ve devlet sahip çıkmalı. Kadınların evlilik hayatında zulme uğradığı halde evliliğe katlanmasının sebebi çaresizliktir. Çaresizliğinin sorumlusu önce o kadının akrabalarıdır, sonra devlettir. Sonra ona sahip çıkmayanlardır. Sivil toplum kuruluşları zulme uğrayanın, çaresiz olanın yanında olmalı. Türkiye çapında kadınlara ve zulme uğrayanlara sahip çıkacak teşkilatlar kurulmalı. Aileye sahip çıkacak, sorunlarıyla ilgilenecek STK?lar kurulmalı. Bir ülkede bir zayıf insan çaresizlik yüzünden zulme katlanmak mecburiyetinde kaldıysa bu zulmü kaldırmak için bir şeyler yapmayan herkes sorumludur. Allah zulmü sevmez. Zulme uğrayan başka dinden de olsa ona da yardımcı olmak mecburiyetindeyiz.

Hürmetler..

Hangi kadının kocası kendinden razı olarak ölürse o kadın cennete girer der efendimiz s. a. v. cennet kolay değil. demek ki her kadın kocasını razı edemiyor bu hayatta.

hatta kendinden de örnekler verdi

Hocanın o sorunlara ve çözümlere dair anlattıkları çok manidardı. Kendi hayatından da örneklerle önerilerde bulunan Karaman, sihirli formülün?sıfır beklenti? olduğunu söylüyor.

Hocanın şu tesbitinin vurgulanması gerektiğini düşünüyorum, "Kadınların evlilik hayatında zulme uğradığı halde evliliğe katlanmasının sebebi çaresizliktir. Çaresizliğinin sorumlusu önce o kadının akrabalarıdır, sonra devlettir. Sonra ona sahip çıkmayanlardır." Toplumun kanayan yarası bu durumdur, anneleri yırtıcı kızlar yetiştirmeye sevk eden de bu durumdur. Nedense kadınların zulme uğradığı görmezden gelinmektedir. Elbette bu duruma tuttuğunu koporan evlat yetiştirmek şeklinde bir misillemeyle karşılık verilmemelidir. Ancak zulüm, çaresizlik ve eğitimsizlik birleşince çarenin "zalimlik" veya "vicdansızlık" olduğu düşünülmüştür. Zulüm gören kadınlar iki sınıf insana şahit olmuşlar zalim veya mazlum. "Hakkı" tavsiye eden bir zümreye şahit olmayan kadından ne bekleyebiliriz ki?

Kayınvalideye bakmak mecburiyetinde misiniz?

yine yeniden yeni bir evlilik başlıgı daha mı :)))))))))

iki kelimeyle "aile eğitimi"ya da "aile terbiyesi" diyebiliriz. makul, düzenli ve yaşanılabilir bir aile yaşantı olmayan bir aile zaten çocuğuna o eğitimi veremez. bunun tam tersi olan ailenin ise o eğitimi vermesine bile gerek kalmıyor. çocuk evlenme çağına gelene kadar otomatik olarak eğitimini alıyor.

Kaynak olarak:

hatırlamıyorum..

Gelin-kayınvalide, damat-kayınpeder ilişkisi için sihirli formül

Hz. Peygamber veda ederken sıkı sıkı tenbih etmemiş miydi? Öyleyse Peygamberlkerin mirasçıları da bu tavsiyeye uymalı ve uyarmalı.

HZ. HiFA HATUN r. a.

Bir arkadaşımla beraber gittiğimiz bir seyahat sırasında dedik ki: ?Farkında mısın biz bazen lüzumsuz konuşuyoruz.? Dikkat edin, gıybet ediyoruz, iftira ediyoruz değil, lüzumsuz konuşuyoruz. Nasıl hatırlayalım? Bir yerde okumuşuz, küçük birer taş alalım konuşmak istediğimizde o hatırlatır. ?Ne konuşacağım, niye konuşacağım? Lüzumlu mu? demeliyiz. Aile hayatında konuşmalarımıza vesöze dikkat etmek icap eder. ZAMAN Gülizar Baki

Karı ve koca kalktılar ve birlikte konağa gittiler. Akşam olunca yemeklerini yediler. Rablerine hamd ettiler. Nihayet yatma vakti gelince, Hifa Hatun?Ey Süheyb! Bil ki, ben sana nimetim, sen bana mihnetsin. Sen bu nimete şükür, ben bu mihnete sabır için, gel bu geceyi ibadet ve taatle geçirelim. Sen şükrediciler, ben sabrediciler sevabına kovuşayım. Çünkü Rasulullah ?Cennette yüksek çardak vardır. Bunda yalnız şükredenler ve sabredenler bulunur? buyurdu.? dedi.

Kendi hayatından örnekler de vererek evlilik ve aile hayatından söz eden Karaman, mutfakta eşine zaman zaman yardım ettiğini söyledi. Hocanın, hanımına yardım için salata yaptığı olmuş. Bu tecrübesini şöyle anlatıyor: ?Meğer salata yapmak ne kadar zormuş. Hanımlar 5 çeşit yemek yapıyor yanına da salata yapıyor. Biz salatayı küçümsüyor, yemekten saymıyoruz. Yapınca zahmetini anladım. Teşekkür etmek gerekiyor. Mesela ben hanım ekmek yakınca kızardım. Ben de ekmek ısıtırken yaktım ve anladım ki ekmek bazen yanabilirmiş. Evlilikte empati çok önemli.? Karaman hocanın gelin ve damatlarla sorun yaşamamak için eşiyle geliştirdiği sıfır beklenti formülü de kulaklara küpe olacak nitelikte: ?İlk oğlumuzu evlendiriyoruz. Hanımla oturduk ve şöyle bir konuşma yaptık. Bir insan gelininden, çocuğundan 3 şey bekler, bir ya da ikisini elde ederse üçüncüsü eksik olduğu için üzülür, canı sıkılır, ara sıra sorar, söylenir? Ama sıfır beklenti olursa ne olur? O zaman ne olur biliyor musun, otururken sana su getirse bal gibi olur. Çünkü sen beklemiyordun ya. Ama çorba bekliyorsun, su getirdi o da yal gibi olur. Seninle gel ahitleşelim damattan-gelinden beklentisiz olalım. Hanıma dedim ki: Bunun olması kolay değil, gel seninle sözleşelim, zaman zaman birbirimizi uyaracağız. Söylemesi kolay, uygulaması zor. Formül bu. İki gelinim, iki damadım var. Elhamdülillah hiç sorun yaşamıyoruz. Ne yaparlarsa hoşumuza <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="583f313c3121372a76673f763a393331182239353936763b3735762c2a">

ALLAH hepsinden razı olsun!