(Sahih-i Buhari, C.4, Dualar Kitabı, Peygamber'in "Ben eziyet edersem..." Babı. Sahih-i Müslim, C.4, Birr Ve İyilik Kitabı, Hak Etmediği Halde Peygamber'in Bir Kimseyi Lanetlemesi Babı)

?Allah?ın çevresinde tavaf yapıyorsun.? (s: 54) Kabe?ye Allah diyor. Haşa! Tavaf Allah?ın çevresinde yapılıyormuş.

ama sana güvenirim, sen öyle diyosan düşünmem üstünde, öğrenmeye gerek yok ozaman

Öncelikle Size bu hikayeyi daha doğrusu saçmalığı anlatan sözde Alevi olan ve kendini Alevi zanneden başkanı bende kınıyorum ama genelleme yapmanız doğru değildi. :)

?Yemenliler, saçları perişan ve pis, gözleri çökmüş, bellerine ip bağlamışlar, her biri mezardan çıkmış tıpkı bir hortlak gibi. Ve siyahlar; iri, uzun boylu ve kazık gibi, dudaklarını köpük bürümüş? (s: 71)

(Kaynak: İbni Teymiye?nin Minhacüs-sünne eseri, cilt:2, sayfa:143)

şimdi bu hikaye edeb sınırlarını aşmıyormu. siz karar verin.

Alevilikle ilgisi olmayan birşey anlatmış. Erzurum'da Alevi derneği dediğin derneğin Bektaşi derneği olduğu apaçık ortadadır ve Bektaşilik bir tarikattır, Alevilik değildir. Başkan da Alevi değildir.

SAygılar...

Dikkat buyurursanız, bu terk edilen usullerin yüce peygamber?in sünnetleri cümlesinden olduğunu anlayacaktır, ama Aleviler uyguluyor diye Sünniler bunlardan kaçıyor. Aleviler bunları yapıyor diye açık olarak Hz. Peygamber ?in sünnetlerine karşı gelmekte bir sakınca görmüyorlar. Bu kadar bağnazlık neden?

Müslümanları şöyle suçluyor: ?Kur?an?ı yok edememiş kapatmışlardır. ?Kitab?ı?teberrük edici şey? haline getirmişlerdir.? (s:11)

iranın zekeriya beyazı, öztürk hocası...

ilk önce özür dilerim incitmek istemedim. genelleme yapmam hata olabilir. beni bu düşünceye iten sebebi erzincanda bir alevi dernegi başkanın bana anlattıklarını anlatayım. şimdi bakınız padişah ahmet isimli sadrazamını bir eve gönderse evin kapısını çalsa ben sadrazamım dese ve o ev sahibi sadrazamların burada işi yok dese kapıyı açmasa ev sahibinin saygısızlıgı kimedir. görünürde sadrazama akabinde padişahadır. cezası pek agırdır.

?Acaba Muhammed, ?. Ali?yi kollamayacak mıdır? ?sükutuyla?o acımasız tarihin eliyle paymal etmiyecek midir?

?Vay be! Bu tevhid?seni Allah?la diz dize oturtuyor. ?Allah?ın benzeri olarak görüyor. ? (s:56) Allah?la diz dize oturmak, Allah?ın benzeri olmak? Bu benzetmelerin insanı ne hale getireceği ehlince malum.

ali şeriati kim yauvv

hac kitabı

Biz Alevi müslümanlar, İnanç olarak Kur'an-ı Kerim Sünnet-i Nebevi ve Ehlibeyt üçgeninde İslam'a imanla bağlıyız. Bunlara aykırılık teşkil eden tanımlamaları inancımıza, değerlerimize müdahale ve saygısızlık olarak görüyor, bu tür yaklaşımlardan nemalanmayı düşünenleri de Esefle kınadığımızı ilan ediyoruz.

Vefatından önce herkese hakkını vermek isteyen Peygamberimiz ?in şöyle söylediğini yazıyor:

Açıklamanız için Tşk. ediyorum.

6) Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de Ebu Hureyre'den şöyle rivayet edilmektedir: Resulullah buyurdu ki: "Allah'ım, Muhammed de bir beşerdir; her beşer gazaplandığı gibi o da gazaplanır; ben seninle ahitleşmişim ve sen asla ahdini bozacak değilsin. Eğer ben bir kula eziyet eder veya ona küfür eder veya lanet eder ya da kırbaçlarsam, bütün bunları o kul için bir keffaret ve sana yakınlaşma vesilesi kıl!"

Kimi Sünni din alimleri: ?Yüzüğün sağ ele takılması, nebevi bir sünnet olmasına rağmen, Aleviler bunu uyguladıkları için, bunu terk etmek vacip olmuştur.? derler.

ya bu lafı sünniler rivayet etmiyormuydu.

sizin islam anlayışınız şirk islamdır anlaşılan kardeşim. islamın toplumsal devrimci yönü ile ilgili değilsiniz.

İbni Teymiye de: ?İslam?da müstehap sayılan birçok usul bulunduğu halde, Aleviler yapıyor diye onları bıraktık. Bu yaptığımız da gerekli değil ama Alevilere benzememek için onları terketttik. çünkü Alevilere muhalif olmak müstehap olmaktan daha hayırlıdır.? diyor.

inan tanımıyorum, espri deil

Gerçek Aleviler Türkiye'de Hatay, Adana ve Mersin'de yaşarlar ve memleketleridir. Bu üç il dışında yaşayan ve kendilerine Alevi diyen bu kişiler Bektaşilerdir.

Alevilerle Şiileri niye karıştırıyorsun. Aleviler ve Şiiler Hz. Resulullah 'a sizden daha fazla saygılıdırlar ve sevgi duyarlar. Peygamber efendimizin Sünnetine sizlerden daha fazla bağlıdırlar. Edep sınırları dışına taşan biri varsa o da sensin.

Bu rivayetlerden açık bir şekilde anlaşılan şey şudur ki, Allah Resulü de diğer insanlar gibi gazaplandığı zaman, bazen haksız yere birilerine eziyet ediyor veya lanetliyor, küfür ediyor veya kırbaçlıyordu!! Bunu masum olarak kabul edilen Peygamber'e yakıştırmak mümkün mü? Allah Resulü'nün kendisi insanları lanet etmekten, küfür bazlıktan, insanlara eziyet etmekten nehyetmemiş midir? Kendi nehyettiği bir şeyde, insanlara örnek olması gerektiği halde, nasıl kendisi böyle çirkin bir şeye teşebbüs edebilir?! O yüceler yücesi, defalarca "Ben rahmet olarak seçildim, lanetçi olarak değil." buyurmamış mıdır?

Ancak bir nokta gözden kaçıyor, o da; Sünniler Alevilerin peygamber sünnetlerine ve onun Ehlibeyt?ine uyum sağladıklarını, farkına varmadan itiraf ediyorlar. Aynı anda da, kendilerinin Muaviye?nin sünnetlerini tercih ettiklerini ilan ediyorlar. Buna kanıt olarak Zemahşeri?nin?Ebrar? adlı kitabını kaynakça olarak gösterebiliriz.

Ebu Hamit El-Azali diyor ki: ?Mezarları düzleyip bırakmak, bir şeriat usulü olduğu halde, Aleviler aynı şeyi yaptıkları için, ondan vazgeçmeyi uygun gördük.?

gidin cemaat tarikat tasavuff kültürü pasif müslümanlıkk

Hacer Validemiz?den cariye diye bahsederek şöyle diyor: ?Allah, Afrikalı siyah bir cariyenin evinde.? (s:49) Allah, -haşa- Hz. Hacer?in evindeymiş.

Ebubekir ile Ömer sıradan asker idi. Bu mesele onların ağrına gidip, açıkça Üsame?nin komutanlığına itirazda bulundular. (s: 324)

sünniler degil ehli sünnet mensubu müslümanların siyer tarihindeki rivayette peygamberimizin kime küfür etmişsem diye bir ifadesi yok. peygamber küfür edermi. Alevilerle şia peygambere karşı çok saygısızlar. edeb sınırlarının oldukça dışına taşıyorlar.

İsmini görünce ATEŞTEN KAÇAR GİBİ kaçılması gereken biridir Ali Şeriati. Uzak durulmasını tavsiye ediyoruz.

hz osman servete süse düşkünmüş altın sahibi olanlara daha fazla saygı duyuyormuş. bizde sahabeye küfreden alevilerin şia versiyonu.

Siz önce kendi ayıbınızı görün Mubarek...

Ali şeriatı isimli kişinin Ne Alevilikle ne de Şiilerle bir ilgisi yoktur. Bu kişi Şia'dan değildir.

Güya Peygamberimiz Hazreti Ali ?ın üstünlüğünü açıklamayıp susmuş:

?İlahi özün, içinde, Allah?ın ruhu girdaptan doğup başını kaldırıyor. Nereden? Allah?ın elinin sağ elinin altından.? (s: 59)

Abdürrahman bin Avf?mal severliği süse düşkünlük huylarını, cahiliyeden kendisiyle birlikte taşımaktadır. ?Menfaat? ile?hakikat? onun gözünde ayrılmaz bileşik ve birbirinden ayırt edilmez bir olgudur. (s: 323)

Hepsi sizin kaynaklardan...

?muhammed?in ali hakkındaki sükutu, onu tarihte savunmasız bırakacaktır.?

eşi puran şeriati

bakın kitabından birkaç alıntı saygısızlık ve edebsizligi görmeniz açısından

markstan etkilendigi aşikar. kızıl islam anlayışını savunuyor. Abdulkadir Geylani gibi alimlerin altın degerinde kitapları dururken bunlarla vakit kaybeteye gerek yok düşüncesindeyim.

aynı türkiyedeki alevilerin sözleri.

?nitekim öyle de oldu. Onu tarihte en kötü adam olarak tanıttılar.? (s: 322)

ondan sonra üzümü ezmişler. suyunu çıkarmışlar. içmişler. kendilerinden geçmişler.

Peygamberimizi başkalarına küfür eden biri olarak gösteriyor

?Bu adam savsaklıyor.? (s: 333)

Diyor ki: ?Ve yine biz, aynı yöntemle, İslam mezhepleri arasında bir mukayese yapsak, İslam dahilinde bulunan Şia?yı, dinler arasında İslam?ı nasıl görüyorsak öyle görürüz.? (s: 8)

"ebubekir? ihtiyar, yumuşak, her işi basite alan birisidir. tehlike dolu toplumsal, siyasal mesuliyet, böyle bir ruhsal yapıyla bağdaşmaktan daha ciddi ve önemlidir.?

paylaşımlar?

Evet gördüğünüz gibi sünni kaynaklardan bir alıntı. Evet bunun cevabını verin sevgili mübarek arkadaşım. Eğer Ali şeriati de bunu rivayet ediyorsa o zaman o adam şia değildir. Alevi değildir. Bizler Peygamber efendimiz hakkında en ufak kötü düşüncemiz olmamıştır. Burada bazı hadislere ve Ayetlerin tefsirine karşı çıkmamızın sebebide budur.

bu sözü ali şeriatının iftirasına göre hz ömer ölüm döşegindeki peygamberimize söylemiş

?ömer? yenilikçilik özelliği yoktu? düşünce açısından zayıftı? itikadi ve fikri bir mevzu sözkonusu olduğunda çok güçsüz görülüyordu. kendisi de devamlı düşünsel alandaki hatalarını itiraf ediyordu.?

mekzun şia yazacagıma şii yazmışım. düzeltiyorum. örneklerinde verdigin ibni teymiye bozuk adam. iman ve inanç noktasında eleştiri getirmedim bakın. saygı sınırı noktasında yazdım. bu anlattıgım olaydan dolayı. yanlız kırmak incitmek istemedim. kırdıysam özür dilerim.

Alevilerle şia peygambere karşı çok saygısızlar. edeb sınırlarının oldukça dışına taşıyorlar.

daha sonra resul içeri girmiş bakmış içerde 39 kişi. ondan sonra resul otururken sarıgını düşürmüş oradaki bir kişi sarıgı 40 parçaya ayırmış. herkes beline takmış. başlamışlar semaha.

Mubarek,

?Ey halk, kimin sırtına kırbaç vurmuşsam? kime küfür etmişsem? (s: 329)

Meşhur Gadir Hum hadisesini anlatırken, tarihe iftira ediyor: ?ashab Ali?ye biat etti? diyor. (s: 323)

?Allah, dünyanın kalbi, varlığın mihveridir.? (s:50) Allah?haşa- dünyanın kalbiymiş.

kime küfür etmişsem

?Muhammed?in Ali hakkındaki sükutu, onu tarihte savunmasız bırakacaktır.?

(Kaynak: Zamahşeri?nin Ebrar kitabına göre, yüzüğünü sol eline ilk takıp önderlik eden Muaviye bin ebi Süfyan ?dır.)

sahabe üzerine o dönemi degerlendirme mesela ebu zer kitabında ciddi sıkıntılar var. heyecanla söylenmiş biraz ölçüsüz ve endazesiz sözler. sahabe dönemi hakkında konuşurken insafı elden bırakmayalım. adil ve mutedil olalım. daha fazla konuşursam baltayı taşa vuracagım.

hacca gelen müslümanları nasılda aşagılıyor.

Bu yalanı söylemekle farkında olmadan öyle bir açık veriyor ki, demeyin gitsin. Bi kere Gadir Hum hadisesi Peygamberimiz zamanında olmuştur. Peygamberimiz hayattayken Hz. Ali?ye biat edilmesi bahis mevzuu olur mu hiç!

who is ali seriati

ali şeriatı çok bozuk bir adamdır. ALlaha put diyor. Ali şeriatı büyük şiidir. şiiliginden öte dinsiz bir durumdadır.

ali şeriati

osman? görüş açısı dünya görüşü dar ve zayıf birisidir. peygamberle yaptığı işbirliği sırasında kimse onun en ufak bir üstün ve fevkalade iş yaptığını görmemiştir. islam?ın öz ruhunu, derinliğini, sınıfsal yönelimini hissedememiştir. islam?ı, ?şiarlar? ve islam rehberini?şiarları yücelten?den başka bir şey olarak niteleyemiyordu. servet ve süse, kavmine ve kendine düşkünlüğü, büyüklere ve altına, güç ve kan sahiplerine saygıda bulunma, onun ruhunda o kadar güçlüdür ki, onun ahlaki bağı, islam?dan daha çok cahiliyeye yakın ve iç içedir. en büyük tehlike, tehlikeli ve güçlü beni ümeyye hanedanına mensup oluşudur. kuşkusuz o?nun böyle bir ruhsal yapı ve görüş açısıyla, bu uyanık, layık islam maskesi takmış güçlü düşmanların elinde bir?sadık uygulayıcı?dan başka bir konumu olmayacaktır.

Peygamberimiz ?i suçlamaya devam ediyor:

?Allah ve insanlar/topluluk bir cihette, bir saftalar.? (s:50) Allah?haşa- insanlarla aynı saftaymış.

sıkıntı alimlerimizden birisi olan mustafa islamoglunun alişeriatı hakkındaki görüşü

Bunlar sadece bir kaç örnek ve en hafifleri, buna benzer daha çok var.

Ve Hacc: Müslümanlar arasında her yıl tekrar edilen en çirkin, en mantıksız eylem!? s: 9

peki kimdir abdurrahman bin avf resulun cennetlik olarak müjdeledigi sahabedir.

Birileri, Peygamberimiz örnek olarak yetmezmiş gibi onu örnek bir şahsiyet gibi göstererek, müslüman gençlerin zihinlerini onun bozuk fikirleriyle doldurmak peşinde. Şeriati?nin MUHAMMED KİMDİR isimli kitabına bakıyoruz. Görelim bakalım, Mustafa İslamoğlu?nun öve öve bitiremediği bu mahluk, İslam büyükleri hakkında neler yazmış.

gelelim başkanın anlattıgına. peygamberimiz bir eve gitmiş. kapıyı çalmış içerdekiler kimsin demişler. peygamberimiz ALlahın resulu muhammedim demiş içerdekiler kapıyı açmamışlar. daha sonra gitmiş gene gelmiş kapıyı çalmış. içerdekiler kimsein demişler nebi muhhammedim demiş kapıyı gene açmamışlar. ondan sonra gitmiş üçüncü defa gene gelmiş. kapıyı çalmış. kimsin demişler. muhammedim deyince içerdekiler kapıyı açmışlar.

müslümanlar kuranı yok etmeye çalışmışlar ama edememişler.

Ali?ye karşı beslenen kinler.