Kur'an da nasıl anlatılırlar..

Zumer suresi 3. ayet

kKesilen hayvan mevzusunda ise, <u> ehli kitap ve müşrik ayrım </u>ı sadece<u> bu inanış modeli yakınlığı </u>baz alınarak yapılamaz..

Abdulaziz bayindiri savunmuyorum ben. Hatta birçok konuda hataları vardır. Ama % 70, 80 katilirim goruslerine. Kader konusunda adamin butun videolarini izledim ben. Adamin demek istedigini hiç kimse anlamadi zaten dinlemedi. AdamiN dediği şu. Allah geleceği bilir fakat imtihan dahilinde olan geleceği bilmez. Çünkü Allah bu bilgiyi kendinden bile saklar dedi. Çünkü eğer bu bilgi saklanmazsa insanlarin kendilerini savunma hakkı doğar. Mesela cehenneme giden kişi şunu söyler. Allahim sen merhametlisin, madem ben cehenneme gidecektim beni neden yarattın. Bu savunmayı hiç kimse yapamasin diye Allah imtihan dahilinde olan geleceği kendinden bile gizler diyor bayindir. Ama adamı dinleyen yok ki. Ayetlerden de zaten böyle mana çıkıyor.

Hristiyanlar müslümanlara inanış açısından biraz daha yakındır..

Bunun sebebi inanma modellerinin birbirine beziyor olmalarıdır..

Allah'ın adının anılması mevzusu bu dur.. Zaten konuyla ilgili diğer ayetlerin bağlamına dikkat edilirse bu sonuca bir kişinin varamaması <i>"zor olanı başarmaktan"</i> başkası değil :-)

banane ya bayındır dan onu dikkate almıyorum. bana alimden

o değil yav.

hıristiyan ve yahudiler'in kestiklerinin yenilebilir olmasının mantığı, onlar ile müslümanlar arasında "La İlahe İllallah" kelimesinin ortak olmasıdır. Onlar da Allah'a inanıyorlar ama sıfatlarında hata ediyorlar.

<u>Yahudiler: "Uzeyr, Allah'ın oğludur." dediler</u>; <u>Hıristiyanlar da: "Mesih, Allah'ın oğludur." dediler.</u> Kendi ağızlarının sözüdür bu. Kendilerinden önce inkar edenlerin sözlerine benzetme yapıyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da yüz geri çevriliyorlar!

Ehli kitabın kestiği eti mi yiyormuşuz biz?

Şu konuda ayet bütünlüğü içinde bakılmış konuya.

Allah ın bilmesi onun insanın fiillerine müdahale etmesi anlamına gelmez. Allah bilir, kul özgür iradesiyle ister ve yapar bu Allah ın ilim sıfatını herşeyi bilmesini inkar etme gibi bi safsatayı gerektirmez. haşa ilmi noksan olan yaratıcı olur mu! bilir de saklarmış video açık ne dediği belli. söylediklerin çelişki yumağından başka birşey değil. hem birçok konuda hatası var diyorsun hemde %70 -80 inene katılırım diyorsun. ben bu konuları incelemiş bu zihniyetlerle tartışmış biriyim savundukları noktalarda köşeye sıkışanları da biliyorum. bundan sonra yazdıklarına cevap vermeyeceğim. mantıksız konuşan insanlara cevap vermem. bana göre ayete aykırı konuşan kişileri dikkate almam. illaki doğruları olur. bozuk saatte günde bi kez doğruyu gösterir hesabı.

kim demiş ben bu dini başkasına göre yaşıyorum diye asıl sen belli ki bayındır a göre yaşıyorsun :) onu örnek getirince ben de bana alim örneği getir dedim şayet bu örneği vermeseydin ben tabi ki öyle bi söylemde bulunmayacaktım ayetleri yorumlayacak durumda değilsin bayındır a göre konuşuyorsun bi de bana başkasına göre yaşayacaksan diyorsun. ben bu sorunun cevabını ne tür yorumlar yapılacak diye sordum ama belli ki herkes başkalarının kafasında yaşıyor. "Allah kimle kimin evleneceğini de bilmez o zaman sorumluluk olmaz " diyor alimlerin ekserisi yanlış yorumlamışta bi bayındır doğru yorumluyor ayetleri. http://www.youtube.com/watch?v=rs3FlU1vlUg

bana alim sayacağım insanlardan açıklama getir.

Yuh dinimiz kala kala bayındır sapığının yorumlarına mı kaldı? Bayındır kalkıp Allah gaybı bilmez dedi mi demedi mi? Nesine itibar edilir bu sapığın?

Al-i İmran 64 açık; "gelin şöyle yapalım, böyle yapalım" diye yaklaştığınız bir cemaat varsa onlarla küçük de olsa değerlendirilebilecek bir ortak zemininiz var olduğunu gösterir. olay bu.

Ayrıca gayb konusunda. Doğru veya yanlış kuranda net olmayan bir konuda felsefe yapıyor. Ayrıca Bayındırın Allah gaybı bilmez dediği bir link atsana bana. Ben görmedim çünkü öyle dediğini. Daha adamı dinlemeden eleştiri yapanlara aslında cevap yazmak bile hata ama neyse.

"La İlahe İllallah"ın ortak olduğu ayetle sabit. ebu cehille alakası yok.

O zaman ebu cehilin kestiği de yenir :-) o da Allah'ı reddetmezdi..

Yoksa itikadi anlamda bir ortak nokta bulunmaz..

müracaat İbn abidin hocam.

Abdulaziz bayındır ı tasvip etmem lakin gercekleracidir arkadasın söyledikleri Fıkıhta gectigi gibidir.

arkadaş ayetlere iyi bak. ! Enam 118 de "kesilirken üzerine Allah ın adı anılmış olan hayvanların etini yeyin." diğer ayetlere de bak. Allah adı dışında değil Allah ın adı anılmış olan diye geçiyor.

kim demiş ben bu dini başkasına göre yaşıyorum diye asıl sen belli ki bayındır a göre yaşıyorsun :) onu örnek getirince ben de bana alim örneği getir dedim şayet bu örneği vermeseydin ben tabi ki öyle bi söylemde bulunmayacaktım ayetleri yorumlayacak durumda değilsin bayındır a göre konuşuyorsun bi de bana başkasına göre yaşayacaksan diyorsun. ben bu sorunun cevabını ne tür yorumlar yapılacak diye sordum ama belli ki herkes başkalarının kafasında yaşıyor. "Allah kimle kimin evleneceğini de bilmez o zaman sorumluluk olmaz " diyor alimlerin ekserisi yanlış yorumlamışta bi bayındır doğru yorumluyor ayetleri. http://www.youtube.com/watch?v=rs3FlU1vlUgbak videoya iyi bak. ! sonra bi de enam 59 a bak Allah herşeyi biliyor mu bilmiyor mu!!! başka hususlar da var neyse burada zaman kaybetmeyeyim.

Kardeş Senin bu yazdıgın hangi Fıkıh Kitabında yazıyor Merak ettim doğrusu. Ben hiç rastlamadımda...

Gel seninle tartışalım kardeş. Demek sen bayağı uzmansin bu konuda.

Önce şunun cevabını ver. Olmayan bir varlık şey midir. Yoksa var olanlar ve var olmuslar mı şeydir.

Detayli Öğrenmek isteyen Vehbe zuhaylinin İslam ansiklobedisi 4/436 saifeye müracat edebilir

Bir hayvanın etinin yenmemesi hususunda şunlar geçerlidr..

Bayındırın bir düşüncesine katılmamak başka şey, bu yüzden her dediği yanlıştır gibi bir zanna kapılmak başka şey. Saçmalıyorsunuz. Adam kurandaki ayetlerden yola çıkarak konuşuyor. Bu konuda kendinden bir şey katmıyor ki.

Gözünüzü açıp kendinize gelin! Arı duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır! <u>O'ndan başkasını veliler edinerek, "biz onlara, bizi Allah'a yaklaştırmaları dışında bir şey için kulluk etmiyoruz." </u>diyenlere gelince, hiç kuşkusuz Allah onlar arasında, tartışıp durdukları konuyla ilgili hükmü verecektir. Şu bir gerçek ki, Allah, yalancı ve nankör kişiyi iyiye ve güzele kılavuzlamaz.

Şu nokta da Ebu cehil ile bir ehli kitabın ne farkı kaldı..

Adam kuran ayetleri dışında konuşmuyor. Eğer bu adama itibar etmiyorsan kurandaki dini değil kafandaki dini yaşatanlara itibar ediyorsan o zaman sen baskasinin kestigi eti yeme kardeşim. Bu soruyu da sorma.

Allah adı dışında isim için kesilen hayvan diyor ayette. Yani Bismillah demeden de kesilebilir hayvan ve eti haram olmaz.

Tevbe suresi 30. ayet

hatta müşriklere karış ehl-i kitaptan istimdad edilebileceği gibi bir ruhsat dahi girmiştir fıkha.

<i>"Allah'tan başka ilah yoktur ama İsa mesih'te onun oğludur</i>" der..

<i>"Allah en büyük ilahtır ama lat menat uza da ölünce bize şefaat edecektir"</i> der..

hıristiyan ve yahudilerin diğerlerinden daha yakın olmasını diyorum ben de.

her "ben hıristiyanım-ben yahudiyim" diyen Ehl-i Kitap'tan sayılmaz. Ehl-i kitabın kestiğinin yenilebilir olmasının şartı, o ehl-i kitap kişinin kendi kitabına göre, yani incil veya tevrat'a uygun yaşamasıdır.

<i>"Allah'tan başka ilah yoktur ama Uzeyir onun oğludur"</i> der..

besmelesiz kesilen hayvanın eti haramsa nasıl oluyorda ehli kitabın kestiği yenilebiliyor?