Başka bir mübarek sözlerinde de buyuruyorlar ki: ?Kişinin kendisini ilgilendirmeyen hususları terk etmesi, olgun imanın gereğidir.?

muhammedin arkasında yatsı namazını kılarlar

Diline gereği gibi sahip olmasını bilen insanların dünya ve ahiret hayatı mamur olur. İnsanların birçoğu günümüzde tartışma hastalığına yakalanmıştır. Halbuki hiçbir dini mesele tartışmayla çözülmez. Bunun için inceleme ve araştırma esas olmalıdır.

Dahhak b. Müzahim ise: ?Ben önceki büyüklere yetiştim; onlar, ancak, sükut ve verayı öğreniyorlardı. Bugün ise insanlar, hep konuşmayı öğreniyorlar.? demiştir.

Büyüklerden birisi de şöyle der: ?Nefsime, konuştuğu her lüzumsuz/malayani kelime için, iki rekat namaz kılmayı vazife olarak yükledim. Bir zaman sonra, buna alıştı, namaz bana kolay gelmeye başladı. Bunun üzerine her boş söz için, bir gün oruç tutmaya söz verdim, nefsim buna da alıştı ve lüzumsuz konuşmayı terk etmedi. Nihayet her lüzumsuz kelime için, bir dirhem sadaka vermeye karar verdim, artık bunu yapmak nefsime ağır geldi ve böylece lzumsuz konuşmaya son verdim.?

bu başlığa bir mesaj atmıştım ve gerçeklerden bahsediyordum ama silinmiş

Ahmed b. Hanbel ise: ?Kelam ilmine dalanların çoğu zındıklığa düşmüşlerdir.? demiştir.

090. Sure - beled suresi 19. Ayet

?Hayret, Ya Muaz! İnsanları yüzüstü cehenneme sürükleyen, dilleriyle kazandıklarından başkası mıdır? Şüphesiz, sükut edersen selamet bulursun, konuştuğun zaman ise, sözün, ya lehinedir ya da aleyhine!?894 buyurdu.

Rasulullah , kısa ve öz bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur:

A?meş derdi ki:?Öyle sözler vardır ki, cevabı sükuttur.?

-Onun fazla ilmi yoktur, kendisine sorduğumuz ilmi sorulara cevap veremez, denilince, alim:

Denilir ki, öncekiler, alimin sözünden istifade ettikleri gibi, sükutundan da istifade ediyorlardı.

1-Bunu niçin söyledin, konuştuğun seni ilgilendirir miydi?

Denilmiştir ki: ?Söz azaldıkça, doğruluk nispeti artar.?

Seleften bir cemaatten nakledildiğine göre, onlar şöyle demişlerdir: ?Selametin onda dokuzu sükuttadır.?

?Ben: Bana en zararlı şeyi haber verir misiniz? dedim. Efendimiz , diline işaret buyurdu.895

Bir ayet paylaşımı

Hasan-i Basri demiştir ki?Müminin dili, kalbinin ardındadır. Bir şey konuşmak istediği zaman önce düşünür; eğer faydasına ise konuşur, zararına ise vazgeçer. Münafığın kalbi ise, dilinin ardındadır. Kalbine ne gelirse hiç düşünüp taşınmadan hemen konuşuverir.?

?Ya Resulallah! Kurtuluş hangi ameldedir? diye sordum. Allah Rasulü :

027. Sure - neml suresi 47. Ayet

-Evet, bunu ben de biliyorum, fakat o, bilmediğini konuşmayacak kadar vera/takva sahibidir.? dedi.

ibrahim, ilyas, nuh, adem, muhammed, ishak, yakup... la falan fikir alışverişinde bulunurlar

?Allah, ineklerin ot yerken ağızlarını geveledikleri gibi insanlara karşı ağızlarını geveleyen insanları sevmez. Allah, onların ağız ve yüzlerini cehennemde evirip çevirecektir.?Başkalarını güldürmek için acayip kılıklara girmek, insanları taklit etmek hem dini kurallara, hem de adab-ı muaşeret ve görgü kurallarına ters düşer. Onun için her müslüman böylesine yasaklanmış çirkin fiillerden son derece sakınmalı, dilini ve diğer göz kulak gibi organlarını yerli yerinde kullanmasını bilmelidir. İnanan insanlardan beklenen budur.

2-Yine sükut sayesinde, senden daha alim olan birinden ilim öğrenirsin.?

2-Konuşmanda bir faydan oldu mu?

Hz. İsa şöyle demiştir: ?Bütün hayır üç şeydedir: Bunlar sükut, söz ve nazardır. Kimin susması tefekkürle değilse, o bir yanılmadır. Kimin sözü zikir değilse o söz zarardır. Kimin kainata bakışında ibret yoksa, o bakış bir oyun ve aldanmadır.900

ilyas peygamberlere falan görüşürler gökte semalarda bunlar

Bazı insanların işi gücü boş konuşma, yani gevezeliktir. Çeneleri kuvvetli olan bu insanlar herkesle münakaşaya ve münazaraya girerler. Boşboğazlık sanatı olan kimseler, yerini, zamanını ve mekanını dahi hesap etmeden hep konuşurlar, daima konuşurlar. Oysa bu konuşmalarının çoğu boş şeylerdir, hiç kimseye en ufak yarar sağlamaz. Ancak kişinin günah hanesinin kabarmasına, vebalinin büyümesine sebep olur. Fahr-i Cihan s. a. v. bir hadis-i şeriflerinde buyurur ki: ?Hidayet üzere olan bir topluluk, tartışmaya girmeden dalalete düşmez.?

Rabbimizin tevfik ve inayeti ile...

sen peygamberlerle takıl, sonra bir çocuğun açlıktan ölmesine engel olama: çelişki

Çünkü konuşmada, sözün inceliklerine dalma ve gereksiz sözler sarf etme vardır. Sükutta ise, selamet ve kazanç vardır.?

İbn Mesud da: ?Dilden daha çok uzun süre hapsedilmeyi hakeden hiçbir şey yoktur? demiştir.898

?Biz bir dini konuyu tartışırken Rasulullah s. a. v. çıkageldi. O güne kadar görülmediği tarzda öfkelendi ve bizi azarlayarak şöyle dedi:

Bir başka hadis-i şerifinde ise Efendimiz s. a. v. şöyle buyurur:

Hz. İsa a. s. yolda duran bir domuza: ?Allah rahatlık versin!? dedi. Yanındakiler şaşırdı ve: dediler. İsa a. s. şöyle cevap verdi: ?Ben?Sen bunu bir domuza mı söylüyorsun? İsa a. s. şöyle cevap verdi: ?Ben dilimi kötü söylememeye alıştırıyorum!?Nerede olursak olalım, şartlar neyi gerektirirse gerektirsin, dilimizi kötü, çirkin ve kaba sözlere alıştırmaktan uzak kalmaya özen göstermeliyiz. Dili yüzünden başına gelen türlü felaket karşısında, ?Dilim, seni dilim dilim dilmeli!? diyen büyüklerimizin feryatları asla kulak ardı edilmemelidir.

gökte bazı basamaklar var bunlar için

Boş lakırdı ve gereksiz sözlerden daima uzak kalınmalıdır. Diline böylesine sahip olan kimseler Cenab-ı Hak katında yüksek makam ve mevki sahibi olurlar. Mana Erleri, ?Dilim, senden çektiğim zulüm!? demişlerdir.

Bızım ayetlerımızı tanımayanlara gelınce bunlar; şomluk, uğursuzluk yaranıdır.

Dedıler: "sen ve beraberındekıler yüzünden başımıza uğursuzluk geldı/sen ve beraberındekılerı uğursuzluk belırtısı sayıyoruz." dedı: "uğursuzluk kuşunuz allah katındadır. Daha doğrusu sız, ımtıhana çekılen bır topluluksunuz.

Alimlerden birisine: ?Falancı mı daha alimdir, yoksa filan zat mı? diye sorulduğunda: ?Falan daha alimdir, filan ise daha çok laf eder.? diyerek, ilimle, lafı birbirinden ayrı tutmuştur.

Kalplerin Azığı , tasavvufla ilgili okuduğum ilk kitaplardandır. Eşsiz bir eserdir. Ebu Talib el-Mekki , tasavvuf ve insan terbiyesi yolunda sadece bir müellif değil, aynı zamanda kamil bir mürşiddir. O, manevi bir tabibdir; Hz. Peygamber ilmine varis Rabbani bir alimdir. Hak dostudur; aşıktır, sıddıktır. Tabiinden olması hasebiyle ilimlerin ilk basamaklarındadır.

iki fikir tartışılıyor akabinde başlık açılıyo

İnsan, yerine ve zamanına göre konuşmasını ve susmasını bilmeli, konuşmasında da susmasında da aşırılıklardan kaçınmalıdır.

Dedıler: "sızın yüzünüzden uğursuzlukla karşılaştık/bız sızı uğursuzluk sebebı saymaktayız. Eğer bu ışe son vermezsenız, sızı mutlaka taşlayacağız. Ve bızden sıze acıklı bır azap kesınlıkle dokunacaktır."

hep hilal ima ediyo zaten :)

gerçekten garipsiniz yada hepnz normalsnz ben garibim :))

Yine Rasulullah , Muaz b. Cebel?e namazı, orucu ve diğer önemli ibadetleri tavsiye ettikten sonra, sonunda:

036. Sure - yasın suresi 18. Ayet

Horasan alimlerinden birisine, vefatı anında: ?Bize, sizden sonra, meclisinde ve sohbetinde oturacağımız birisini gösterir misiniz? diye sorduklarında; onlara, falancı adama gidin, diyerek sükutu çok seven ibadet ehli birisini tavsiye etmiştir. Kendisine:

007. Sure - araf suresi 131. Ayet

Saygılarımla.

ilahi adalet...

Faydalandığım bir yazıyı başkalarının da faydalanması için burada paylaşmak yanlış olmasa gerek... Aksi taktirde forumun bir anlamı kalmazdı.

Rasulullah?a : ?Ya Rasulallah! Bana, İslam hakkında öyle bir şey tavsiye buyur ki, sizden sonra, hiç kimseye o konuda soru sormama gerek kalmasın? dedim. Allah Rasulü :

Miş'li g. zaman, Allah'u teala sizden de razı olsun. Ve de bu güzel paylaşımları okumamıza, hatırlamamıza vesile olanlardan da. :)

muhammed peygamberle sağlam muhabbetleri vardır

Alimlerden birisi ise şöyle der: ?Sükut, aklın uykusu , konuşma ise onun uyanıklığıdır. Her uyanıklık hali, bir uykuya muhtaçtır. Akıllı bir kimse ancak, aklını topladığı ve zihnini toparladığı zaman konuşur.?

Konuşma, insanın kişiliğini, seviyesini ve seciyesini sergiler. Zaruret miktarı kadar konuşmalı, şayet konuşmayı gerektiren bir durum yoksa sükut etmeli, susmalıdır. Dile hakim olmak dil sahibini yüceltir. Dili gelişi güzel ve uluorta kullanmak ise sahibini toplum içinde şahsiyetsiz ve seviyesiz kılar.

Tasavvuf yolunun büyüklerinden birisi şöyle der: ?Konuşan ve konuştuğunu güzel anlatan çoktur. Fakat asıl zor iş, susmayı güzel yapmaktır.?

ortalığı karıştranlar

dini forumdan beklentileriniz

bugün sen kaç makam yükseldin muhabbetleri döner aralarında

Ariflerden birisi de: ?Bu ilim iki kısma ayrılmıştır. Yarısı sükut, yarısı da onu nereye koyacağını ve kime vereceğini bilmendir.? der.

insana musibet dili yüzünden gelir...

İbn Abbas, talebesi Mücahid?e çeşitli şeyler tavsiye ederken şunları da söylemiştir:

Yine aynı zat der ki: ?O zamanda insanların en güzel hali, açlıktır. Çünkü o vakit haramlar yayılmış, helal ortadan kalkmıştır.?

Yine Cenab-ı Hak buyuruyor ki:

Çok güzel bir paylaşım oldu sayın Yemliha. Allah razı olsun.

Seleften birisi ise: ?Verayı/hakiki takvayı araştırdım; onun en az dilde olduğunu gördüm.? demiştir.

Onlara bır ıyılık geldığınde, "bu bızımdır" derlerdı. Kendılerıne bır kötülük dokunduğunda ıse musa ve beraberındekılerın uğursuzluğuna yorarlardı. Gözünüzü açın! Onların uğursuzluk kuşu allah katındadır. Fakat çokları bılmıyorlar.

056. Sure - vakıa suresi 41. Ayet

Hümeze Suresi?nin ilk dört ayetinde de şöyle buyrulur:

birde böyl aktiviteler var :) biyerde bi mevzu olunca insanlar düşüncelerini dile getirince, hemen başlıklar açlılıyo :) mevzunun geçtiği başlığa yapıştır bunları buda bir ima mıdır :)

Gereksiz konuşmayı bırakmak demek olan?sükuta? gelince, o, aklı geliştirir, sahibine verayı öğretir, takvayı elde ettirir. Allah Teala, sükut sayesinde, kuluna, doğru görüş, her zaman tercih edilmeye layık bir ilim nasip eder ve ona her sıkıntıdan bir kurtuluş yolu ihsan eder. Yine sükutu tercihi sebebiyle, kendisini doğru söz ve güzel amelde muvaffak kılar.

?Diline sahip ol, evin geniş olsun ve hatalarına ağla, huzur ve kurtuluş bunlardadır.? buyurdu.892

Ecdadımız ne güzel söylemiştir: ?Sükut-u lisan, selamet-i insan!?

falan filan ıvır zıvır :)

uçabilenleri, suda yürüyebilenleri, üç dört farklı yerde görünenler falan

?Kendi ayıbı, insanların ayıbını araştırmaktan kendisini alıkoyan, elindeki fazla suyunu ihtiyaç sahiplerine dağıtan ve gereksiz sözden dilini tutan kimseye müjdeler olsun.?903

?Arkadan çekiştirmeyi, yüze karşı eğlenmeyi adet edinen herkesin vay haline! O ki; birçok mal toplamış ve onu sayıp durmaktadır. Sanıyor ki malı kendisini ebedileştirecektir. Hayır! muhakkak ki o ateşe atılacaktır.?

Susarak sessiz kalmak, sükutu tercih etmek dil için en güzel ve en uygun terbiye metodudur. Fahr-i Alem s. a. v.?in Ebu Zer r. a.?a yapmış olduğu bir nasihatinde şöyle buyurmuşlardır: ?Sen çoğu zaman susmayı tercih et. Bu sana, dininde yardımcı olup şeytanı kovar.?

Hükemadan birisi de; ?Akıl çok olunca, kelam az olur. Akıl az olduğunda da söz çoğalır.? demiştir.

Ecdadımız, ?Çok söz yalansız, çok para da haramsız olmaz.? demiştir. Ayrıca, ?Bilirsen güzel kelam söyle ibret alsınlar, bilmezsen sükut eyle adam sansınlar.? ve?Allah, insanoğluna bir ağız, iki kulak vermiştir. Bunun manası: ?Bir konuş iki dinle? demektir.? gibi sözlerle bizlere yol göstermişlerdir.

Sükut hakkında ve değindiğimiz konularda haberler çoktur. Fakat biz, hepsini zikretmeyi hedeflemedik.

Denilir ki, konuşulan her kelime için ahirette üç soruşturma açılır. Birincisinde, konuşulan sözün?niçin?, ikincisinde?nasıl?, üçüncüsünde?kim için? söylendiği sorulur. Üçünden kurtulursa ne ala, yoksa, hesap için uzun süre bekler.?

bu tip yaratıkların eğer bir faydası varsa o da kendilerinedir.

Ashab-ı Kiram?dan rivayet edilen bir hadis-i şerif şöyledir:

?O çok esirgeyen Allah?ın has kulları ki, onlar yeryüzünde vakar ve tevazu ile yürürler. Kendini bilmez kimseler onlara laf attığında?Selametle!? deyip geçerler.? (Furkan, 63)

-Bundan sonra yapacağım ve sakınacağım ne kaldı ki? dedim.

?Ya Resulallah! Dilimizin konuştuklarıyla hesaba çekilecek miyiz? diye sordum, Allah Rasulü :

?Dört şey var ki; onlar, ancak, sevip peşine düşmekle ele geçer. 1- Sukut ki o, ibadetlerin başıdır. 2- Tevazu 3- Allah Teala?yı zikir. 4- Dünya malının azlığı.?899

-Rabbim Allah de, sonra, her işinde dosdoğru ol? buyurdu. Ben de:

ama yapamadıkları birşey var:

?Sana, bütün bunlardan daha önemli ve faydalı olanı haber vereyim mi? buyurdu ve diline işaret edip, ona sahip olmasına dikkat çekti.? Hz. Muaz demiştir ki: O zaman ben:

Ebu Talip El-Mekki - Kalplerin Azığı

Her ınsanın uğursuzluk kuşunu onun boynuna takmışızdır. Kıyamet günü kendısıne, önünde açılmış olarak bulacağı bır kıtap çıkaracağız:

?Kulun, kalbi doğru olmadıkça hali; dili doğru olmadıkça da kalbi düzgün olmaz.?897

Hammad b. Ziyad şöyle anlatır: ?Eyyub?a: ?Bugün ilim daha fazladır veya bu manada bir şey söyledim.? O da: ?Ey oğlum! Bugün kelam daha fazladır. İlim ise, önce geçen büyüklerde daha fazla idi.? dedi.

tekrar yazalım tekrar silinsin.

Alimlerden birisi de demiştir ki: ?Öyle bir zaman gelecek ki, insanların en faydalı işleri uyku, en faziletli ilimleri de sükut olur.?

Konuşmak, insanın başkalarına meramını anlatabilme özelliğidir. Cenab-ı Hak bu müstesna özelliği eşref-i mahlukat olan insanoğluna bahşetmiştir. Ademoğlunu diğer yaratılmışlardan ayıran ve ona ayrı bir değer kazandıran konuşma yeteneği, çok üstün bir meziyettir. Onun için her insan konuşma usul ve üslubunu yerli yerince kullanmalıdır.

Yine denilmiştir ki: ?Konuşanın sükutundan istifade edemeyen, sözünden de faydalanamaz.?

036. Sure - yasın suresi 19. Ayet

Hz. Malik r. a., Yahya b. Saad r. a.?dan şunu rivayet eder:

dinde böyle bir tayfa var.

Alimler demiştir ki: ?Alim, ?bilmiyorum? diyeceği yerde?biliyorum? derse, en ağır darbesini almış olur.?

çok motive olduklarında bazı makamlara yükselebiliyorlar.

Dedıler: "uğursuzluk kuşunuz sızınle beraberdır. Sıze öğüt verıldı dıye mı bütün bunlar? Hayır, sız savurganlığa, aşırılığa sapmış bır topluluksunuz."

Alimlerden birisi de: ?Bir kulun, dili doğru olduğunda mutlaka, diğer işlerinin de güzel olduğunu, dilinden çıkan sözü çelişki ve yalanla dolu olduğunda ise, diğer işlerinde de bir bozukluğun bulunduğunu görürsün.? demiştir.

Seleften birisi demiştir ki: ?Sükut etmeyi üç senedir, ağzıma koyduğum bir çakıl taşıyla öğrendim. Her konuşmak istediğimde, dilim taşa takılıyor, ben de sükut ediyordum.?

?Seni ilgilendirmeyen konularda sakın konuşma. Böyle yapman senin için daha selametlidir. Kendin adına hatadan emin olma. Yerini bulmayınca, seni alakadar eden konularda da konuşma. Kendisini ilgilendiren konularda konuşan nice kimseler, sözü, yerine koymadığı ve ehline söylemediği için zayi etmiştir.?

017. Sure - ısra suresi 13. Ayet

Müslüman kişi, kitap ehli olan yahudi ve hıristiyanlarla bile mücadelesini en güzel bir şekilde sürdürmeli, dilini kötü sözlerden korumada gerekli hassasiyeti göstermelidir.

Süfyan b. Abdullah es-Sekafi demiştir ki:

Alimlerden birisi demiştir ki: ?Bilmiyorum? demesini öğren, ?Biliyorum? sözünü öğrenme. Eğer sen: ?Bilmiyorum? dersen; sana bilmediklerini öğretirler, sonuçta sen de öğrenmiş olursun. Fakat, ?Biliyorum? dersen; sana öyle sorular sorarlar ki, sonuçta altından kalkamaz, zor duruma düşersin.

Bir haberde şöyle buyurulmuştur. ?Bir kul, dilinden çıkanlara sahip olmadıkça, Allah Teala?dan gerçek manada korkmuş olmaz.?896

1-Sükutla, senden daha cahil olan birisinin cahilliğini ve edepsizliğini defedersin.

Bir haberde: ?Sükut, alim için bir süs, cahil için bir sıkıntı ve ağırlıktır.? denmiştir.

"Din nasihattir" buyuruyor Peygamber Efendimiz.

Manasız sözler, yersiz konuşmalar, dünya veya ahiret için hiçbir yararı olmayan ifadeler ile yalan ve iftiraya yönelik lakırdılar, müberra dinimizde kesinlikle yasaklanmıştır. Bütünüyle bu gerçekleri göz önünde bulundurması gereken her müslüman konuşmalarında, hal ve hareketlerinde doğruluğu ve ciddiyeti esas almalıdır. ?Lakırdısı çok olanın hatası da o nispette çok olur!? demişlerdir.

Denilmiştir ki: ?Konuştuğu her boş ve lüzumsuz söz için, kul, kınanmak ve azarlanmak için beş yerde durdurulur ve kendisine şunlar sorulur:

Hasan-i Basri, Enes b. Malik?ten, Rasulullah efendimizin şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:

Bir haberde şunlar zikredilmiştir: ?Sözü çok olanın, hata ve sürçmesi de çok olur. Hatası çoğalanın ise kalbi ölür.?901

Seleften birisi de: ?Sükut, alimin süsüdür, cahilin ise kusurunu örten perdesidir.? demiş. Bir başkası da buna: ?sükut cahil kimseye verilecek en güzel cevaptır.? sözünü eklemiştir.

oturur iki çift laf edenleri olur bunların muhammedle

dilini tutanlar kazandı...

O, bu sözü genellikle amellerin bozuk, ilimlerin karışık olduğu bir zaman için söylemiştir.

Bir haberde, şöyle nakledilmiştir: ?Konuşmanın sükuttan daha sevimli olması, alim için bir afettir.?902

Ey Ümmet-i Muhammed, yavaş olun ve kendinize gelin! Sizden önceki ümmetleri bu gibi boş tartışmalar yok etmiştir. Tartışmayı terk edin! Çünkü tartışmanın zararları açık ve kesindir. Tartışmayın, çünkü size kötülük olarak tartışmacı olmak yeter. Tartışmayın, çünkü tartışan kişiye kıyamet gününde şefaat etmem. Tartışmayın, ben tartışmayanlara, biri köşede biri ortada ve biri de en yüksekte olmak üzere cennette üç köşk vermeyi taahhüt ediyorum. Bunların en yükseği haklı olduğu halde tartışmayı terk eden içindir. Tartışmayın, çünkü putlara tapmaktan sonra Allah?ın beni nehyettiği ilk şey tartışmadır.?

İnsanın agzı kuş yuvasına benzer içinde de kuşu saklıdır DİL.

3-Konuşmasan bir zararın olur muydu?

4-Konuşmasan sonuçta daha kazançlı olmaz mıydın?

Diline sahip olan kendini selamette bulur. Yalnız insanlara verilmiş olan konuşma, bir tanışma, bir anlaşma aracıdır. Bu çok önemli özelliği gayesi dışında kullanmak sahibini hem geçici olan dünyada, hem de ebedi olan ahiret hayatında zelil ve rezil eder. Böyle bir akıbete düşmemek için dil denilen o küçük et parçasına ve ağzımızdan çıkan her söze, her kelimeye, her cümleye dikkat etmemiz ve kontrol altında bulundurmamız lazımdır.

5-O sözün yerine?Sübhanellah?, ?el-hamdülillah? deyip de sevabını alsan daha iyi olmaz mıydı?

Ne saçmalıyon sofarman...

Rasulullah bir öğüdünde şöyle buyurmuştur:

Hadis?i şerifte ise şöyle buyurulmuştur:

?Onlar, boş söz işittikleri zaman ondan yüz çevirirler ve?Bizim işlerimiz bize, sizin işleriniz size... Size selam olsun! Biz kendini bilmezleri istemeyiz.? derler.? (Kasas, 55)

M. EROL

Ve şomluk ve uğursuzluk yaranı. Nedır şomluk ve uğursuzluk yaranı?

Ukbe b. Amir anlatıyor: Rasulullah?a :

Diğer bir rivayette, şu lafızlar yer almaktadır:

Zünnun el-Mısri: ?Korku sahibini hareket ve ızdıraba sevk eder, haya ise, sükuta götürür.? demiştir.

Yine selef-i salihinden birisi der ki: ?Konuşmasını öğrendiğin gibi, susmasını da öğren. Konuşman seni, doğruya ulaştırırsa; sükutun da seni tehlikelerden korur. Sükutta senin için iki faydalı haslet vardır:

Alimlerden birisi demiştir ki: ?Kişinin vera ve takvası, konuşmasında ortaya çıkar.?

Fuzuli konuşmalar ve gereksiz tartışmalar insanı günah yükü haline getirir. Onun için her insan Şeyh Sadi Şirazi?nin dediği gibi: ?Konuşulacak yerde susmayı; susulacak yerde de konuşmayı? iyi ayarlamak lazımdır.

çocukların açlıktan ölmesini engelleyemezler.

Ankebut Suresi?nin 46. ayet-i celilesinde Rabbimiz şöyle buyurur: ?İçlerinden zulüm edenler müstesna olmak üzere, ehli kitap ile en güzel başka bir suretle mücadele etmeyiniz.?

Alimlerden birisi şöyle der: ?Şeytana, konuştuğunda ilimle konuşan, sükut ettiğinde edeple sükut eden bir alimden daha çok sıkıntı veren hiçbir şey yoktur.? Şeytan der ki: ?Şuna bakınız, sükutu bana, kelamından daha ağır ve daha çok acı vericidir.?

?Kim, selamete ulaşmak istiyorsa, sükuta yapışsın.?893

küçük kızların tecavüze uğramasına engel olamazlar

Sussa da, kurtulsak...