4 Halife?nin dışında Peygamberimiz?i gören birçok değerli sahabe, gerek 4 Halife döneminde, gerekse 4 Halifeden sonra arkadaşlarının hadislere karşı takındıkları tavrı benimsemişlerdir. Bu konuda İbni Abbas ve Abdullah bin Mesud adlı meşhur sahabeleri görelim:

Bu nasıl sakat bir mantıktır yahu?!!!

Buhari K. Fezailul Kuran 16; Müslim K. Fezailus Sahabe 30,31

Ben herşeyden nice örnekleri değişik ifadelerle verdim ki anlayasınız, sizleri bu kitaptan hesaba çekeceğim, bu kitaptan sorumlusunuz sözlerini görmezden gelenlere hiç bir şey anlatamam.

Ömer?ın aldığı önlemler

namazı nasıl kılacağını nerden biliyosun?Allah emretmiştir. ama nasıl kılacağımız kuranda belirtilmez. sen o zaman kafana göre kıl namazı hiç bişye uyma! Allah peygamberi niçin göndermiştir? peygamber hem tebliğ etmiştir hemde söylediklerini uygulamıştır. kuran ı anlamada hadislerin rolü büyüktür. mezhepleri alimleri kabul ediyoruz. eğer öyle olmazsa herkes okuduğu kuranı kendine göre yorumlar, böylece fitneler artar. birlik ve beraberlik bozulur.

Şeddad, İbni Abbas?a?Hz. Peygamber bir şey bıraktı mı? ? diye sordu. O da?Sadece Kuran?ın iki kapağı arasında olanları bıraktı? cevabını verdi.

Hz. Ebu Bekir?in aldığı önlemler

Ebu Davud K. Fiten 1, Tırmizi K. Fiten 43

Yoksa düşünmenize yardımcı olalım mı?

Bu söyledikleriniz üzerinde eğer dikkatle ve tarafsız düşünürseniz, gerçekler inanın ortaya çıkacaktır. Rahman boşuna, sizleri bu kitaptan hesaba çekeceğim demiyor. Aklını kullanan gerçekleri görsün diye söylüyor.

Aşağıda linkini verdiğim yazımı okursanız, kaç rekat kılmamız gerektiği sorusuna cevap bulabilirsiniz. Tabi kur'anı ne kadar dikkate aldığınıza bağlı. Onu herşeyin olmadığı, özet bilgileri içeren bir kitap olarak görüyorsanız, size zaten söyleyecek sözüm yok demektir. Rahmanın sözlerine lütfen kulak veriniz.

Kac vcakit kılyorsuN Haluk Kuranda kac vakit oldugu yazmıyor Napıyorsun kime uyuyorsuN?

halukgta sen rahmanın gönderdiği kuranı hadisler olmadan tam olarak anlayamazsın. mesela en basit örnek:

Hz. Ali minberden şu hutbeyi veriyordu: ?Yanında hadis sayfaları bulunanlar gidip onları yoketsinler. Zira halkı helak eden olay, alimlerin naklettikleri hadislere uyarak Kuran?ı terk etmeleridir.?

İbn Mesud elinde bir hadis sayfasıyla geldi. Sonra su isteyerek sayfaları sildi, sayfanın yakılmasını emretti ve şunu söyledi: ?Allah kime bir hadis sayfasının yerini bildirirse ve o da beni bundan haberdar etmezse Allah?a yemin ederim ki, Hindistan?da dahi olsa onu arar bulur ve yok ederim.

Hz. Ömer Irak?a yolcuğa giden arkadaşlarına şöyle demişti: ?Siz öyle bir ülkeye gidiyorsunuz ki halkı arı uğultusu gibi Kur-an okur. Hadislerle onları meşgul etmeyiniz ve yollarını saptırmayınız.

Bu konu üzerinde dikkatle durduğumuzda çok fazla düşünmeden, nasıl yanlış yaptığımızı anlayacağımızı sanıyorum.

Ömer, Şam?a geldiğinde Zeyd b. Sabit?in diyete dair sahifesini sorup getirtti ve onu parçaladı.

Bu Sözleri nakleden alimler nasıl oluyor da sair Hadis-i Şerif'leri kendi kitaplarına alıyorlar?

Dahası nasıl oluyorda Mezheb sahibi olabiliyor?

Hz. Ali?den rivayet edildiğine göre o yanında yazılı sahifeler bulunan kimseleri, bunlara müracaat etmekten sakındırmış ve?Sizden önceki insanlar, Rabb?lerinin Kitabını terk ederek alimlerinin sözlerine uydukları için helak olmuşlardır? demiştir.

Hz. Ali?nin aldığı önlemler

Hz. Osman?ın aldığı önlemler

Ebu Reyye, Muhammedi Sünnetinin Aydınlatılması s. 27

Hz. Ömer şöyle der. ?Ancak sizden önceki kavimleri hatırladım, onlar da kitaplar yazmışlardı ve Allah?ın Kitabı?nı bırakarak onlara sarılmışlardı. Allah?ın Kitabi?nı asla başka bir şeyle değiştirmem? başka bir rivayette?Ben yemin ederim ki, Allah?ın Kitab?nı hiçbir şeyle gölgelemem. ?

Hadisler Ömer döneminde çoğalmıştı. Ömer halktan beraberlerinde bulunan hadis sayfalarını getirmelerini istedi. Sonra bunların yakılmasını emrederek şunu söyledi: Kitap Ehli?nin Mişna?sı gibi Müslümanların Mişnası?dır bunlar.

Ebu Musa el Eşari?nin bir taraftarı, teşvik üzerine hocasının hadislerini yazmış; ancak o bunu öğrenince hepsini imha ettirmiş.

Abdullah bin Mesud elinde bir hadis sayfasıyla geldi. Sonra su isteyerek yazıları sildi, sayfanın yakılmasını emretti ve şunu söyledi: ?Allah kime bir hadis sayfasının yerini bildirirse ve o da beni bundan haberdar ederse Allah?a yemin ederim ki, Hindistan?da dahi olsa o hadisi arar bulur ve yok ederdim.

İbn Abdül Berr, Camiul Beyanil ilm 1/63-68

Haluk Sen namaz kılıyormusun Kılıyorsan kac vakit kılıyorsuN?

Hz. Ömer diğer şehirlerdeki sahabelere mektuplar yazarak ellerinde yazılı bulunan hadis mecmualarını yok etmelerini istedi.

Oluşturulan notların yakılması/imha edilmesine dair

Soru ne kadar ilginç. Yazdıklarımdan namaz kılmadığım mı çıktıda böyle mantıksız soru soruyorsunuz. Lütfen konuları kişiselleştirmeyelim. Rabbim kabul ederse elbette kılıyorum.

Ubeyde b. Kays, kitaplarının yakılmasına veya başka türlü imha edilmesine, vasiyetinde yer vermişti.

Hadis rivayet eden sahabelerin bundan vazgeçmeleri

Hz. Ebu Bekir vefat ettiği gece bir hayli huzursuz olmuş ve uyuyamamış, bunun sebebini soran kızı Hz. Aişe?ye sebebinin hadisler olduğunu söylemiş, sabah olunca da evde mevcut olan bütün yazılı hadisleri getirtip yaktırmış.

Şöyle ki;

halukgta, düşünüp yanlış yaptığınızın farkına vardınız mı?

ayrıca şu var: alimler bir konuda hüküm verirken önce kurana bakarlar, eğer baktıkları konuyla ilgili açık ayeti görürlerse başka kaynağa bakmazlar. şayet o konuyla ilgili ayet yoksa yada ayet var olupda açıklama arıyolarsa işte o zaman hadislere bakarlar. hadisler olmadan kuranı tam anlamıyla anlamak kolay değildir.

Hz. Ebu Bekir, peygamberin vefatından sonra Müslümanları toplayarak şöyle demişti: ?Sizler, Peygamberden hadis rivayet ediyorsunuz ve bu hadislerde ihtilafa düşüyorsunuz. Sizden sonrakiler ise daha fazla ihtilaf edecektir. Peygamberden hiçbir şey tahdis etmeyin. Size bir soru soran olursa, ?Bilgimizle sizin aranızda Allah?ın kitabı var? deyin ve onun helal kıldığını helal, haram kıldığını haram kılın?

Hz. Osman çok hadis nakletmelerinden ötürü Ebu Hureyre?yi Devş dağlarına göndermekle, Kab?ı Kırede dağlarına göndermekle tehdit etmiştir.

Haluk sen aşmıssın olayı Biz almayalim Hadi kal saglıcakla...

Bir gün Hz. Ali?ye gelirler ve?Halk hadislere dalmış.? derler. Hz. Ali sorar: ?Gerçekten öyle mi? ?Evet? derler. Peygamber?den işittim ki gelecekte vuku bulabilecek bir fitneden söz ediyordu. ?O fitneden kurtuluş nedir, nasıldır? diye sordum. Resullullah dedi ki: ?Kurtuluş Kuran?dadır. Çünkü sizden öncekilerin haberleri de, sizden sonrakilerin haberleri de, aranızdakilerin hükmü de ondadır. O gerçek ile yalanı birbirinden ayıran kesin bir hükümdür, şaka ve boş söz değildir. O?nu terk eden her zorbanın Allah boynunu kırar. Hidayeti, doğru yolu O?ndan başkasında arayanı Allah sapkınlığa düşürür.

İbni Abbas hadis yazmayı yasaklar ve şöyle derdi: ?Sizden önceki ümmetlerin sapmaları bu şekilde kitaplar vücuda getirmek yüzünden olmuştur.?

İbn Abdülberr, Camiul Beyanil İlm

Şeddad, İbni Abbas?a?Hz. Peygamber bir şey bıraktı mı? diye sordu. O da?Sadece Kuran?ın iki kapağı arasında olanları bıraktı.? cevabını verdi.