?Dünyadaki bütün kötülüklerin yok olmasını isterdim!? demiş. Kimi:

?Evladım, çok güzel ifade ettin. Madem sen, bu dünyada her şeyi merkezinde bıraktın, biz de bundan sonra sana «Merkez Efendi diyelim.? demiş.

Selamun aleyküm Arkadaşlar.

Aleykum selam, Yunus Ancak 1. Cüzü alabilirim Davetine icabet için..!

Gözde talebesi Muslihiddin?in bu cevabını çok beğenen Sümbül Efendi:

Cenab-ı Hak, Kur?an-ı Kerim?de?esfel-i safilin / aşağıların en aşağısı? durumundaki Firavunları, Hamanları, Nemrutları misal verdiği gibi; bunun zıddına hakkı, hayrı ve güzel ahlakı tebliğ eden, ebedi saadet rehberi peygamberleri ve onlar içinde de bilhassa beşeriyete emsalsiz bir örnek şahsiyet olarak armağan ettiği Rasul-i Ekrem Efendimiz?i de misal vermektedir.

?Oğlum Muslihiddin, sen ne düşünüyorsun? Dünyayı nasıl değiştirmek isterdin? diye sormuş. Muslihiddin:

Geçmişlerimizin ve vefat etmiş yakınlarımız için haftada 1 veya haftada 2 defa hatim yapmak üzere hatim grubu kuruldu katılmak isterseniz sizleri de aramızda görmekten memnun oluruz.

?Bütün gariplerin sevindiği, çaresizlerin dertlerine çare bulduğu, bütün hastaların şifa-yab olduğu huzur dolu bir dünya isterdim.? diye cevap vermiş.

Ey düşmanım, sen benim ifadem ve hızımsın;

İnsan idraki, bu dünyadaki her şeyi ancak zıddı ile kavrayacak şekilde yaratılmıştır. Mesela renkler arasında kontrast/zıtlık arttıkça daha net bir görüntü elde edilir. Tıpkı siyah bir örtü üzerinde beyaz bir noktanın hemen fark edilmesi gibi. Bu hakikat, maddi-manevi her hususta geçerlidir.

Bütün bunlar gibi hakkın ve hayrın fazileti de, batıl ve şerrin rezillik ve çirkinliği karşısında daha net olarak idrak edilir. Merhum Necip Fazıl?ın;

İstanbul?un büyük velilerinden Sümbül Efendi, bir gün talebelerine:

?Eğer bütün dünyayı baştan sona değiştirme imkanına sahip olsaydınız, neler yapardınız? diye sormuş.

mısraları, alemde her şeyin zıddıyla kaim oluşunun edebi bir ifadesidir

Gerçekten, bir imtihan mekanı olan bu dünyada her şey, hamd, şükür, zikir ve rızaya vesile olacak şekilde Cenab-ı Hak tarafından sonsuz bir ilim ve hikmetle tanzim edilmiştir. O?nun tanziminde boş ve abes yaratılmış hiçbir şey yoktur. Hiçbir şey, O?nun ilim ve hikmet sıfatlarıyla tezat teşkil edemez. Bu sebeple beşer aklının çözemediği hadiseleri de tevekkül ve teslimiyetle karşılamak icab eder.

?Bütün dünyanın cennet bahçesi misali, çiçeklerle müzeyyen olmasını isterdim.? demiş. Kimi de:

Hayırlı Sabahlar tüm Kardeşlerimiize..!

Talebelerinin fikirlerini tek tek dinleyen Sümbül Efendi, bir tanesinin hiç söz almadığını fark etmiş ve:

Allah razı olsun, hayırlı sabahlar

Her bir talebe, kendi gönül ufkuna göre en doğru, en güzel ve en mutlu dünyayı tarif etmiş. Kimi:

?Efendim, ben, -haşa- Cenab-ı Hak?tan daha alim, daha hikmet sahibi değilim. Ben aciz bir kulum. İnsan nefsini tanırsa Rabbini daha iyi tanır. Şüphesiz O?nun tesis etmiş olduğu bu dünya hayatında her şeyin bir yeri ve hikmeti vardır. Bana kalmış olsa, ben her şeyi yine olduğu gibi merkezinde bırakır ve takdir-i Huda?dan razı olurdum.? demiş.

Gündüz geceye muhtaç, bana da sen lazımsın?

Velhasıl bu alemde her şey zıddıyla kaimdir. Zıddı olmayan bir şeyin, idrak edilmesi mümkün değildir. Allah?ın zatının beşer idrakiyle kavranamayışı da O?nun eşi-benzeri olmadığı gibi, zıddının da bulunmayışındandır.