ölüler rüyalara gelir... emre arkadaşım... ama yukarısını iyi okudun mu?

peki ama bu kriteri kim belirlemiş?

"Kıyamet yaklaşınca mü'minin rüyası yalan çıkmaz" (İbn Mace, Rüya; 9).

O zaman bu durum doğru ise şayet:

evet yanlış düşünüyorsun :)

sadece zahid kişilerin rüyalarına ölüler girebiliyor..

doğru mu düşünmüşüm..

rüya bir algıdan ibarettir.. kimisi bilinç altının bir yansımasıdır.. kimi rüyalar karışıktır ve kimi ise sahih rüyalardır..

Biri Efendimizi rüyada görmek istemiş.. ona tuz yenmesi söylenmiş ve yemiş, uyumuş.. rüyasında ne görsün çöl ortasında güzel bir serap.. bu da bilinç altı yansıması..

o zaman soruma dolaylı olarak cevap vermiş oluyorsun:

Bediüzzaman şöyle diyor " Allahın kuluna en büyük ihsanı, kuluna ihsanını bildirmemesidir"..

Mesela Nablusiye göre rüyada ölmüş bir insanın rüyayı görene birşeyler anlatması haktır.. ve doğru olabilir.. zira ölen insanın dünya için tasarrufu bulunmadığından ve hak ve hakikati gördüğünden yalan ve yanlış şeyler söyleyemezler...

Rüyaların bir bölümü de, susuz bir kimsenin kendini pınarlardan su içerken, denizlerde yüzerken görmesi gibi, biyolojik ve psikolojik ihtiyaçtan kaynaklanan şeylerdir. Bazıları da hayale yerleşen şekil ve suretlerin görüntüsüdür. Bir kimse kendisini rüyada vali gibi görebilir, fakat gerçekte vali değildir. Veya meftun olduğu birisi iyice hayaline yerleşir ve sonra onu rüyasında görür. Bu rüya doğru olmadığı gibi, şeytanın karışmasıyla da değildir.

Rüyalar içinde en mühimi zaten sadık rüyalardır.. ve bunlar gören kişi için mühimdir..

Bir rüyanın sahih olması nasıl anlaşılabilir?

evet kişinin Ruhu daima Allah ile ise görülen rüyalar şuuraltı hortlaması değildir.. sadık rüyalardır..

Peki ama:

işin özeti rüya ile amel olmaz...

Ölülerin bizimle rüyalarda iletişim kurduğunu söylemek ne kadar tutarlıdır?

"İslam'a doymuş ve dolmuş insanlar olmak için bu kitapları mukayeseli olarak en az 5 defa okumak gereklidir. Bir ara 3 defa okunsa da olur demiştim ki Üstadım beni rüyada iken ikaz etti tekrar bu sayıyı beşe çıkardım."

F. Gülen şöyle anlatıyor:

Konuyu değiştirmeyelim, konumuz rüyalar ve yorumları değil;

mutlak manada ölüler rüyalara girmez.. yani kabirden kalkıp girmezler..

Dinimizde belirleyici rol Kur'an ve Sünnettir.. o yüzden Kur'an ve sünnet ile amel edilir.. rüyalar sadece bize tedbir aldırır..

Örnek verecek olurak:

Yoksa yanlış mı düşünüyorum..

Genel diyorum.. istisna olabilir.. bir de bakarsın salih insan bile sadık rüya göremeyebilir.. zira belki o insan o sadık rüyayı kendinden bilebilir.. kendinden bilirse de düşebilir de.. ama sıradan bir mümin de sadık rüya görebilir..

Aslında rüya, ayet ve hadislerle sabit, tecrübelerle teyit edilmiş bir vakıa olarak prensipte haktır. Kur?an-ı Kerim?de Hz. İbrahim, Hz. Yusuf, Mısır meliki ve Hz. Rasulullah s. a. v.?in gördüğü rüyalardan bahsedilmiştir. Efendimiz s. a. v. ?Müminin rüyası, peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür.? buyurmaktadır.

Böyle bir şey olabilir mi gerçekten..?

-Salih rüyalardır, buyurdu

-Mübeşşirat nedir, ya Rasulüllah? diye sorulduğunda;

bir de sahih rüyalar içinde salihlerin gördüğü sadık rüyalar vardır.. bunlar haktır.. gören için mesaj taşımaktadır..

rüyalarımıza şeytan karışabiliyorsa,

manen girerler.. mesela birini hayal ederiz yanımızda.. ama o hayal ettiğimiz kişi gerçekte yanımızda değil.. tek fark rüyanın irade dışı olmasıdır..

mesela hoş olmayan bir durum var.. biri ile ilişki sonucu cenabet durumun ortaya çıkması gibi..

Rüyalar hakkında geniş bilgi almak istiyorsanız

-Nübüvvetten ümmete yalnız mübeşşirat kalmıştır, buyurdu.

ama durup dururken bir rüya görüyoruz.. düşünüyoruz acaba bilinç altı yansıması mı.. değil.. adını anmayı bırak hiç düşünmemişiz bile.. bu tür rüyalar sahih olabilir..

Dolayısıyla dine uygun bazı hakikatler rüya vasıtasıyla insana beyan olunabilir. Dinin kaidelerine uygun rüyalarla amel eden kimse de Allah indinde mesul olmaz. Fakat böyle salih rüyalar gayet az olup, şeytanın ve hayalin karışmadığı rüya pek nadirdir. Ayrıca rüyaları doğru yorumlama ehliyetine sahip zevat da çok azdır. O yüzden Nakşibendilikte rüyalara pek kıymet verilmemiştir.

Hangi ölünün hangi kişiye gideceğine ölü mü karar veriyor, yoksa Allah tarafından mı görevlendiriliyor..?

mesela susuz birinin bilinç altında hep su var.. onun göreceği rüyada su olacaktır.. işte bu sahih değildir.. bilinç altının yansımasıdır.. tabiri olsa bile, böyle rüyaların tabirine gerek yoktur

Canım arkadaşım.. sahih rüyaların içinde en önemlisi sadık rüyalardır.. onu görenlerde genel itibari ile salih insanlardır.. yani sahih rüyayı herkes görebilir, ama sadık rüyayı herkes göremez..

O yüzden sadık bir mürid, mürşidi varken binlerce rüyaya önem vermez, hakikat varken hayalle uğraşmaz. Şayet önemli bir rüya gördüğünü düşünüyorsa bunu muhakkak mürşidine arz eder. Aksi halde ayağı hak yoldan kayar. Nitekim tasavvuf ehlinin bir kısmı sırf bu yüzden kayıp gitmiştir.

Yani benim bir yakınım öldüğü zaman, benim rüyalarıma gerçekten girip, benimle konuşabilir mi?

deliliniz nedir?

rüyalarla amel olunamıyorsa,

kriter: Kişinin ruhu Allah ile daim ise, diyorsun..

Ayrıca, rüya doğru olsa bile, çoğunlukla yorumlanmadan bir şey anlaşılmaz. Rüya yormak ise herkesin işi değildir. En doğru tabiri kamil veliler yaparlar. Bu mertebenin altında olanlar, kalplerine gelen ilhamla tabir ederler. Ehil alimler ise, görülenleri ilişkilendirerek yorum yaparlar. Fakat tabir ilmini bilmeden sadece tahminle rüyayı doğru yorumlayabilmek mümkün değildir.

gelsede bu bazı kişilerin dediği gibi veya senin zan ettiğin gibi olmuyor malesef...

Rüyada başka mürşidlerden feyz geldiğini gören mürit, onları da kendi mürşidinden bilmelidir. Zira her velinin kabiliyetleri farklı olduğu gibi, bu kabiliyetlere bağlı olan feyzleri de farklıdır. Müridin ihtiyacı olan feyzle herhangi bir velinin feyzi arasında bir paralellik varsa, rüya ve keşiflerde mürşidin latifesi o zat şeklinde görünebilir. Tabir ilmini bilmeyen mürid, mürşidinin latifesini başka bir zat zannederek feyzin ondan geldiğini sanır ve muhabbeti kayar. Bu da büyük bir yanılma ve kaymadır.

Allah'ın kuluna ihsanı olan bu sadık rüyaları ölüler mi getiriyor..?

Sadık rüyalar yukarıdaki hadiste bildirildiği gibi sevindirici olduğu gibi, ikaz edici de olabilir.

sıradan kişilerin rüyalarına ölüler giremiyor da,

Ölülerin rüyalarımıza girmesi, tasarrufta bulunmasına dair genel bir kanaat var.. Gerek halk nezdinde, gerekse tasavvufi çevrelerde..

Kannatimce ölülerin kişilerin rüyalarına girmesi gerçek bir durum olmaktan ziyade, bilinçaltının bizdeki yansımalarıdır..

BÜTÜN SORULARINIZIN CEVABI BURDA İNANIN BİRAZ UZUN AMA DEĞER... DİYE DÜŞÜNÜYORUM...

Sadık rüyalar rabbimizin ihsanıdır.. kimi namaz kılmayan, oruç tutmayan arkadaşlarım vardı, efendimizi rüyalarında birkaç kez görmüşler..

Tüm sıradan ölüler için mi geçerlidir,

eğer o kul o ihsanı kendisinden bilirse tehlikelidir

"bu tür rüyalar sahih olabilir" demek, kesinliğin olmadığını söylemek demektir..

Ayakların kaymasına sebep olan hallerden biri de tasavvuf erbabında sıkça rastlanan rüya ve keşif gibi hallerdir. Yolun başında ve ortasında olan sofilerin rüya ve keşiflerinde ciddi tehlikeler vardır.

hem Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem " sadık rüyalar paygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür"

Getiriyorsa neden ölüler getiriyor..?

bir de şeytani rüyalar vardır.. bunlarında tabiri yoktur..

Rüyasında Hz. Peygamber s. a. v.?i veya gavs, kutup gibi büyük velileri gördüğünü ve onlardan bazı şeyler öğrendiğini söyleyen bir hayli insan vardır. Bunları dahi din ve tasavvuf mizanına vurmadan kabul etmek son derece mahzurludur. Zira bu tür rüyalara da şeytan bir şekilde karışabilmektedir. Gerçi peygamberlerin ve gavsların hakiki suretine şeytan giremez. Fakat Muhyiddin ibn-i Arabi Hazretleri, şeytanın başka suretlerde onlar gibi görünebileceğini ifade etmektedir.

. Ama her mü'mine nasip olabilmesi mümkün olan sadık rüyalar baki kalmıştır. Bu sadık rüyalar ilham kabilindendir ve her mü'min bu çeşit rüyaları görebilir. Bunun için Rasulüllah

Peygamberlerin hakiki suretlerini bu devirde gözüyle gören yoktur. Yolun sonundaki velilerin gerçek suretlerini rüyada ayırt edebilmek ise son derece zordur. Hem şeytanın onların adıyla hiçbir suretle görünemeyeceğini kabul etsek bile, yine de şeytan kendi söz ve işaretlerini o mübareklerin ses ve işaretlerine karıştırabilmektedir.

NT mağazalarında bulabilirsin

Ama kulluğunda samimi kullar vardır.. görmemişlerdir..

işte tabire layık olan rüyalar sahih rüyalardır..

nereden biliyorsunuz..!

yoksa sadece alim kişiler için mi geçerlidir..

Ölülerin rüyalarımıza girip giremeyeceği..

Şeytan da mı rüyamıza girmektedir?

M. Yusuf Güven ve Osman fatih Belbağı nın kaleminden çıkan " Hakikat Penceresi mi, Hayal Perdesi mi Rüya" adlı kitaba başvurabilirsiniz..

ne ki rüya ile amel etmek dinimizin emirlerinde yoktur..

sana göre:

İmam-ı Rabbani Hazretleri?nin buyurduğu üzere, şeytanın aldatmasından ancak Allah Teala?nın koruduğu, yolun sonuna varmış, seçkin kimseler kurtulabilir. Şeytan onları aldatamaz. Buna rağmen onlar şeytanın aldatmasından korkmuş, titremişlerdir. Yolun başında ve ortasında olanlar ise korunmuş değillerdir. Şeytan her zaman bunları aldatabilir.