Haller sırf ilahi bir armağan ve lütuf olmakla birlikte bunların daha iyi, daha sürekli olmasında iyi amel ve ibadetlerimizin tesiri vardır.

Coşku bulutlarıyla gelen

Evimizdeki hal eğitiminin iksiri ise, Allah aşkıyla, Hz. Peygamber aşkıyla nine veya dedenin, anne veya babanın, abla veya abinin göz pınarlarından coşkuyla akacak gözyaşlarımızdır. Mınqas Kabilesi?nde söylenen şu atasözü bize bu iksirin değerini belirtir: ?Gözlerde yaş yoksa ruh gökkuşağına sahip olamaz.?

Gönlünü gördügünde, kendi gönlünün fakirliginden utansin.

ESINI ÖYLE KARSILA KI...

Sükunet ve semboller

"hamdım, yandım, piştim "der koca yunus..

?Razıyım bu hale ben,

BABANI ÖYLE KARSILA KI...

Ererim murada ben.?

Yanina geldigi zaman en dogru insana kavustugunu hissetsin

Dogumunda ki agrilari lezzetle takas etsin.

Nazenin ömrünü verme yadına

İnsan ruhunun bu dünyada mekan tuttuğu bedenimiz, evimizdir. Aynı apartman binası içerisinde pek çok evin bulunması gibi, beden binamızda da farklı karakterlerde evlerimiz vardır. Bunlardan biri de gönül mahallesinde oturan kalp evimizdir.

Ahmet ALEMDAR

Daha iyi daha sürekli

Besmele ve selam bereketi

Artık sorumuzu soralım; hal sahibi bir insan temelde hangi özelliklere sahiptir? Gönlünün zengin, ruhunun temiz, ahlakının düzgün, manevi yaşayışının güzel olması, onu tasvir eden temel niteliklerdir. Kısaca hal sahibi insan, Hakk?ın rızasını ve sevgisini kazanan iyi bir kuldur.

FAKIRI ÖYLE KARSILA KI...

Hayat, halden hale geçmekle yaşanıyor. Her tecrübemiz bizleri farklı bir hale sokmakta. Hallerimiz sürekli yenileniyor. Hiçbirimiz eski hal üzere değiliz. Böylece Allah, her an yeni bir hal yaratmıyor mu? ?O, her an yeni bir iştedir.? (Rahman, 29)

Gökkuşağının her bir rengi, farklı bir hali temsil eder. Ruhumuz ise bütün renklerin vahdet mekanıdır. Haller olmadan vahdetin içerdiği farklı açılımları nasıl yaşayabiliriz ki? Gözlerimizden süzülen yaşlar, kalbimizin inceldiğini ve dolayısıyla -eğer Allah lütfederse- manevi halleri yaşamaya hazır olduğumuzu gösterir. Anne veya babanın gözlerinde bir damla yaş görmemiş bir çocuğa, kitaplarda yazılı olan hangi hali hissettirebilirsiniz ki?

Ona serdiginden çok daha büyük dua sofrasi sersin.

Aynı şekilde, derin bir tefekkürle insanın yaratılışı ve doğal yapısı ile ilgili basirete erişmiş insanlardan da gizlenmemiz mümkün değildir. Her ne kadar bu insanlar edebe riayet ederek hallerimizi deşifre etmekten kaçınsalar da, kendimize ait gerçekliğimiz ortadadır. Bir eğitim sürecine girmek üzere kendimizi geliştirmek için göründüğümüz gibi olmaya gayret edebiliriz. Ancak bu durum bile, olduğumuz gibi göründüğümüz gerçeğini değiştirmeyecektir.

Bunun için yerine getirilmesi gereken ilk şart, evde yaşayan her ferdin soluyacağı manevi ortamın sağlanmasıdır. Nefes almak için havadaki oksijeni soluyan kişiler gibi, hiçbir telkine gerek kalmadan Allah ve Habibi?nin sevgisinin ciğerlerimizin en ücra köşelerine kadar sinecek bir şekilde evde solunabilmesidir. Bir başka ifadeyle, evimizdeki hal eğitiminin esası, doğal bir ortamda meydana geliyor olmasıdır.

Mağrur olup aldanırsan tadına

Yüzü sarı, içi boş, başını havaya vermiş de,

Bu bağlamda, yüce kitabımız Kur?an-ı Kerim başta olmak üzere, tefsir ve hadis külliyatlarının, Peygamberimiz ve sahabenin hayatlarını anlatan eserlerin, Mevlana, Yunus Emre gibi Allah dostlarının insanın içini ısıtan, kalbini çepeçevre saran kitaplarının evimizde bulundurulması ve okunması, evimizin her bir köşesine kadar pozitif enerjinin yayılmasını sağlayacaktır. Böyle bir enerji çemberi içerisinde yaşamak, hem ruh dinginliğimizi geliştirecek hem de kalbimizi manevi hallerle bezeyecektir. Kutsi kitaplarımızdaki satırlardan sadırlara yani sinemize yayılacak olan Allah aşkı ta hücrelerimize kadar sinmiş olacaktır.

"halden hale geçiren Rab", evimizde de türegimizi ve bedenimizi; pişirmeyi nasip etsin dostum...

Aşıkım kemale ben;

Bu sabır bende iken,

Ömür boyu baska evlada imrenmesin.

Öncelikle ev, içinde yaşayan aile üyelerinin manevi haller yaşayabileceği ortak bir tecrübe alanı olmalıdır. Besmele ve selam ile girilen ve çıkılan bir ev, barındırdıklarına huzur ve mutluluk verecektir. Böyle bir evde marifete ulaşmak için hal-i Muhammedi zuhur etmez mi? Camilerimiz, türbelerimiz, dergahlarımız, içine girenlerin Hz. Peygamberimiz?in ruh-ı a?zamı ile yani cevheriyeti ve nuraniyetiyle gönüllerini okşamıyorlar mı? Cemaate katılmanın faziletini unutmadan, evlerimizi camilerimiz ve dergahlarımızda olduğu gibi, özel hallerin yaşandığı mekanlar olarak algılayabiliriz.

Nasıl küp içindekini sızdırıyorsa, bizler de evimizde gördüklerimiz ve yaşadıklarımızla bütünleşiyoruz. Aile fertlerimizle ilişkilerimizi, onlarla aramızdaki duygu bağlarını, birbirimize karşı hissettiğimiz sevgi veya kin duygularını, ev dışında ilişki kurduğumuz diğer insanlara da yansıtıyoruz. Bu bakımdan her fert aslında evinin bir aynasıdır. Kişinin yüzünden evinde yaşananları okuyabilirsiniz.

çok hoş...

Evimizdeki eşyaların çokluğu veya yerleşimdeki sıklığı, ruh dünyamızı engelleyen faktörlerden biridir. Eşyalarımızın sadeliği, renk ve biçim olarak birbirleriyle uyumluluğu ve ferah bir şekilde konumlandırılmış olmaları, evimizdeki manevi yaşayışımızın kalitesini yükseltecektir.

İlahi aşk ocağı

ZENGINI ÖYLE KARSILA KI...

Haller, insanın iradesi olmadan sırf Allah?ın bir lütfu olmak üzere kalbe gelen manalardır. Hz. Şeyh Aliyyü?l-Heyti?ye göre haller, şimşekler gibidir. O kendiliğinden olmayınca celbetmek mümkün değildir. Keza o hasıl olunca devam ettirmek ve tutmak da mümkün değildir. Şu kadar ki, bazı haller gıda halini almıştır. Allah onunla dilediğini terbiye eder.

?Dinle şu neyi. Bak neler neler söylüyor;

ANNENI ÖYLE KARSILA KI...

Bu fanilik sana türlü hal eyler.?

İçinde bulunduğu hale razı olmak da, kamil insanın tavrıdır. Mevcut halimize razı olmadan Allah?tan yeni haller beklemek mümkün müdür? Huzur ve mutluluğun sırrı, yaşadığımız zaman ve mekan dilimlerini benimsemekte gizlidir. İçinde yaşadığımız şartlarımız arzu ettiğimiz düzeyde değilse sabretmek, insanı olgunluğa yükseltecektir. Şairin bu düşünceleri aktardığı mısraları ile yazımızı noktalayalım:

?Güvenilmez şu cihanın şadına

O, yüceler yücesinin sırlarını anlatıyor.

ÇOCUGUNU ÖYLE KARSILA KI...

Kalp evimizde neler hissediliyor, konuşuluyor ve yaşanıyorsa, onların halleri, tutum ve tavırlarımıza yansıyor demektir. Ne kadar rol yaparsak yapalım, kendimizi farklı sunmak için nasıl davranırsak davranalım, hal ehli insanlar için aslında olduğumuz gibi görünüyoruzdur. İnsanı tanıma hakkında yeterli psikolojik bilgi donanımına sahip kişiler, insanın beden evinde iken yaşadığı ruhi hallerini ve bu hallerin değer bakımından seviyelerini anlayabilirler.

Unutmamalıyız ki hakikat ancak iki şekilde tezahür eder: sükunet ve semboller. Sükuneti barındırmayan ev, hakikati misafir edemez. Ses kirliliğinin hakim olduğu bir mekanda, herhangi bir halin ruhumuzda sessizce yeşermesini hissedebilir miyiz? Akif İnan?ın, ?Unutsam eşyanın gürültüsünü? dediği gibi, evimizdeki gürültülerden ruhumuzu arındırmadıkça aşka ve kalbimizin saf tabiatına ulaşabilir miyiz? Kulağımızın bu anlamdaki eğitimi ise, evimizde bizleri ihya edecek bir musiki ortamının temin edilmesini gerekli kılmaktadır. Böyle bir ortam var ise, Hz. Mevlana?nın bir rubaisinde?Dinle Neyden? dediği gibi, ezgi ve ritimlerin sonsuzluk deryasında sınırsız hallerle karşılaşabiliriz:

Evimizde bu algılamayı kolaylaştırmak üzere bilincimizi tetikleyen bazı faktörleri de göz ardı edemeyiz. Sonsuzluğun simgesi olan ebru sanatından bir şaheserin veya uyarıcı bir ayet-i kerimenin hat sanatıyla biçimlenmiş şeklinin, içerdiği mesajıyla birlikte estetik algımızı etkilemesi, bizlerde nice hallerin tecrübe edilmesine imkan hazırlayabilir. Duvarımızdaki Kabe-i Şerif?in veya Efendimiz s. a. v?in sonsuzluk makamı olan Ravza-i Mutaharra?nın muhteşem bir görüntüsü, bizleri nice alemlere sevk edebilir.

İnsanı nasıl yetiştirelim ki evindeki manevi halleri dışarıya da taşsın... Özel haller yaşayan insanlarımızın güzellikleri, şehrin merkezinde de görülebilsin... Bazı evlerden sokaklara sızan mutluluk iksirleri, diğer evlerde de içilebilsin... Ve böylece adeta her evimiz, birer terbiye merkezi olarak ilahi aşk ocaklarına dönüşebilsin...

Tabii ki önceki hallerimiz, sonrakilerin habercisi konumundadırlar. Tabii ki yapıp ettiklerimiz, iyilik ve kötülüklerimiz, sevap ve günahlarımız, bizlerde meydana gelecek halleri biçimlendirirler. Zileli Aşık Kamili?nin bizlere uyarı ve tavsiyesi şeklindeki şu mısraları bu bağlamda ne kadar anlamlıdır:

Dilsiz dudaksız, Hüda Hüda diyor.?

YARINI ÖYLE KARSILA KI... Sana hayallerinden de öte bir basari ve mutluluk sunsun.

Eve geldigi zaman en güzel yere geldigini hissetsin.