sekr haliymiş. mazeretleri de bu. kaçıncı sekr bu? bu adamlar da nedense sekr halinde hep aynı şeyleri geveliyorlar. gerçi bu konuda kitap yazanları da var. heralde kitap yazma zamanı boyunca sekr halindeler la havle.

dedikodu gıybet argo dışında ne var cübbelide. hala keramet ararlar.

İmam Rabbani hazretlerinin böyle bir sözü yoktur.

videonun bir yerinde (10:50 - 10:55 arası) "İmam Rabbani buyurduğu gibi; Muhammed Mustfa eşittir Allah" diye bir şey geçiyor.

ve peygamberlerde dahi Allah tecelli ettim demez.

yani Allah dağa tecellisi nin bir zerresinde dağ parça parça olur. yine Kur'an dağa inse parça parça olur. zira oda nurdur.

deseki iman nuru yüzünde var. bir şey demeyiz. ancak Allahın teceli etmesi nasıl olur anlamış değiliz.

ama ete kemiğe bürünüp bunların mahmudunda tecelli eder.

yahu islamı böyle kategorize ettikleri tefrika oluşturdukları için batıl ve hurafe ile Kur'an hakikatine tamamen zıt gittikleri için kızarız.

cübbesiz ahmet'i her zaman rus hanımlarla ve bamya yemeğiyle hatırlayacağım :)

sonra bunlara şirk koşuyorlar deriz. bize laf edenler olur. iyi o zaman bildiğiniz gibi devam edin.

cila kelimesi dahi bu tecelliden türer. bir şeyin hakikatini parlatıp ortaya çıkarması daha görünür kılması.

bazı kimselerde sanır ki bunlara hususi düşmanlığımız var.

gene bu hz muhammed için diyor. beyazıd, hallac, arabi hepsi kendilerine göre Allahtır zaten. günümüzdeki tarikatlarda da şey efendilerin vücunda Allahın tecelli ettiğine inanılır. yalan söylüyon diyen varsa en yakın tekkeye gitsin. elbet kümelenmişlerdir yakınlarınızda bi yerde.

burda paylaşılacak ne gördünüzde paylaştınız.

zaten bu sözü söyleyen merhum Bayram hocanın elemanları da bayram hocanın bu sözü sekr halinde söylediğini ifade ediyorlar. Kalpleri Allah bilir, orası ayrı konu am İmam Rabbani hazretlerinin böyle bir sözü yok.

adam 1:00 dakika da: ete kemiğe büründüm mahmut diye göründüm diyor:) onlar hala muhammed=Allah dengesini tartışırlar.

yine hz musanın bana görün sana bakayım demesi ile:dağa tecelli etmesi ve dağın paramparça olması musa as baygın düşmesi sonra af dilemesi. kıyamet vaktinin gaybi olup sadece Allahın o vakti bilmesi ve o vakti kıyameti kopartarak ortaya çıkarması o bilinmez vaktin adeta kıyamet ile tecelli olması zahir olması aydınlığa çıkması yine bu manadadır.

yin 1:34 te azab melekleri birini yakalasa oda nakşibendi halidiye kolundayım dese bırakırlar:))

Kur'an da Allahın tecelli bazı yerlerde geçer. gündüzün tecelli etmesi nuru ile güneşin ortalığı aydınlatıp her şeyin zahir olması meydana çıkması kullanılır. leyl ve şems surlerinde geçer.