Mevlidine Muhammed?in.?

Süleyman Çelebi, Rasulullah muhabbetiyle dolup taşmış bir zattır. Vesiletü?n-Necat?ında Efendimiz?i pek latif ifadelerle anlatmıştır:

?Mevlid kutlamanın Sünnet?te sabit bir asla dayandığını şöyle anladım. Sahihayn ?de geçen bir hadis-i şerife göre Allah Rasulü, Hz. Musa a. s. ve onun ümmetinin kurtuluş günü olan Aşure gününü şükür mahiyetinde oruçla geçirmiştir. Bundan anlaşıldığına göre Allah Teala?nın muayyen bir günde lütfettiği bir nimete veya bir belayı kaldırmasına şükür olsun diye bazı şükür amelleri yapılabilir. Her senenin aynı günü geldiğinde bu şükür işi tekrar edilebilir. Bu şükür namaz, oruç, sadaka ve Kur?an tilaveti gibi çeşit çeşit ibadetlerle yerine getirilebilir.

?Allah adın zikredelim evvela

?Hürmet eden rahmet bulur?

Olay olmuş bitmiş demek haddim değildir, ilim sahiyim diye de hiçbir zaman iddiam olmamıştır. Ama yıllardır senin gibilerine laf ediyoruz burda, bu da cahilliğimi gösterir. Bilirsin ki malayani iyi değildir...

Ayette zikredilen ve "Eşler" diye tercüme edilen kelimesinden maksat, Katade, Mücahid, rebi ́ b. enes ve ibn-i Zeyd ́e göre müşriklerin, Allah ́ın dışında taptıkları çeşitli tanrılarıdır. Onlar bu putlarını Allah kadar severler ve o putlarla övünüp iftihar ederlerdi.

Musafaha etmek bile kişiye fayda sağlıyor niyet güzelse, Mevlidi şerifte hiç mi fayda verecek bir amle yok?...

Diler isen şefaati

Meşhur alimlerimizden Fahreddin er-Razi hazretleri de şöyle buyurmuştur: ?Herhangi bir şahıs, bir tuz, buğday veya yenilecek şeyler cinsinden başka bir şey üzerine mevlid okursa mutlaka o şeyde bereketler zuhur eder. O yiyecek neye ulaştıysa onda da çok bereket belirir.?

Daha sonraki asırlarda özellikle mutasavvıf kimseler mevlid okumaya büyük önem göstermişlerdir.

bidat degilmi şimdi bunlar

Mevlidine Muhammed?in.

İki cihanda devleti

Abdullah GÖKMEN

Mevlid-i Nebi için yazılan eserler

Bir müminin Allah Rasulü s. a. v.?in doğduğu gün hatırına şükür niyetiyle ibadet etmesi, ziyafet tertip etmesi ve sevinmesi ne güzel, ne hayırlıdır! Peygamber sevgisinin bir işareti olan mevlid ise Allah?ın huzuruna çıkacağımız gün için sağlam bir şahittir.

diyolarki en sevgili. Peygamberimiz tüm müslümanlar için değerlidir. peki kalbinize sorun en sevgili kim.

Hz. Peygamber s. a. v. sağlığında doğum yıldö-nümünü kutlamamıştır, fakat bu günü oruç tutarak geçirmiştir. Efendimiz s. a. v.?in doğum gününün kutlanmaya başlanması Dört Halife devrinde başlamıştır. Kaynaklardan edinilen bilgiye göre mevlid ayı ve günü o dönemden beri önem verilen bir zamandır. İmam Süyuti ve İbn Hacer el-Askalani mevlid ile ilgili yazdıkları eserlerinde Dört Halife döneminden itibaren mevlid gününde Efendimiz s. a. v.?in şemailini ve onu öven şiirlerin okunduğunu tafsilatlı biçimde açıklamışlardır. Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri Dört Halife dönemindeki mevlid kutlamaları ile ilgili şunları yazmıştır:

Rahmet-i Hak nazil olur

?Hürmet eden rahmet bulur

Şüphesiz Mevlid Kandili?nin devamını sağlayan ve dolayısıyla Efendimiz s. a. v.?e karşı muhabbeti artıran en önemli vesile Mevlid adını verdiğimiz eserlerdir. İslam alimleri, mutasavvıflar ve İslam şairleri düz yazı veya şiir olmak üzere birçok eser kaleme almışlardır. Bu eserlerin mevlid gecelerinde, mevlid toplantılarında okunması hayırlı görülmüştür. Arapça, Farsça, Türkçe, Urduca, Kürtçe, Boşnakça, Çerkezce, Gürcüce, Avarca, Rumca, Malayca, Sevahili dillerinde ve daha birçok dilde yazılmış olan bu eserlerde Hz. Amine?nin Allah Rasulü s. a. v.?e hamile kalışına, Rasulullah?ın doğumuna ve sonra miraca kadar bazı olaylar anlatılır ve her bölüm arasında salavatlar okunur. Mevlid bitince Allah Teala?ya münacatlar, Hz. Peygamber s. a. v.?i metheden kasideler, ilahiler okunur.

Yukarıdaki mısralarda bütün işlere başlarken Allah?ın adı ile başlamanın yani besmele çekmenin gerekliliği ifade ediliyor. İlerleyen beyitlerde de Allah adı ile başlanan işin sonunun kesik olmayacağı belirtiliyor. Bu ifadeler bizzat Efendimiz s. a. v.?in bir hadis-i şerifte buyurdukları gibidir. Yine şu beyitte mevlidin Allah Rasulü s. a. v.?i vesile ederek Allah?ın rızasını talep etme maksadını taşıdığını ifade eder:

Ahir zamanda müslüman selam vermekten çekiniyor, korkuyor sebepleri çok...

saki kaptan kılacağın dört rekat farz namaz, ona da bintürlü bahane buluyorsun. Vallahide namazında ihlaslı olan yanında davul vursan haberi olmaz...

?Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer r. anhüma mevlid gecelerinde evlerinde Efendimiz s. a. v.?in doğumuna dair hikayeleri, olayları anlatırlardı.?

Ol rahmet-i Hakk?a şayan

Rasulullah s. a. v.?in doğum yıldönümlerinde okunan mevlidleri saygı ve huşu içinde dinlemek, O?nun mübarek ruhuna salat ve selam okumak hiç şüphesiz sevgili Peygamberimiz s. a. v.?e olan sevgi ve bağlılığın bir ifadesidir. Dolayısıyla dine aykırı hususlar barındırmayan mevlidlere katılmak ve dinlemek, mevlid gecelerinde yapılacak güzel işlerden sayılır. Çünkü okunan her mevlidde Rasul-i Ekrem?e, aline ve ashabına çokça salat ü selam getirilir. Salat ü selam okumak ise hem Kur?an?da hem de hadis-i şeriflerde bizlere emir buyrulmuş hususlardandır.

bana dersin ki parayla yapılıyor, bu yanlış. Derim ki tamam biz de karşıyız...

Süddiye göre ise buradaki "Eşler"den maksat, Allah ́a ortak koşanların ileri gelenleri ve efendileridir. Zira bunlar, Allah ́a isyan ederek ileri gelenlerine itaat ederler. Onları Allah ́ın derecesine yükselterek onuh kadar severler.

Sadat-ı kiram da Mevlid-i Nebi?ye büyük hürmet göstermişlerdir. Hz. Peygamber?i senenin sadece bir gününde veya bir haftasında değil her zaman hatırlamamız gerekir. Nitekim sadat-ı kiram, mevlidi senenin belli bir gününde değil, aralıklarla okur, okutur, okunan yerde bulunur, hürmet ve sevgiyle dinlerler. Nitekim mevlid okutmak için zaman zaman ilim talebelerini hane-i saadetlerine davet ederler. Bazan mevlidin baş kısmını kendileri okur, devamını talebelere okuturlar.

sen böyle değilsen biz ne yapalım...

O dediğin kalpten kalbe değişir, sen de bakalım hangi kalbe soralım o soruyu?...

Taberi diyor ki: "Bu kıraati tercih etmemizin sebebi, zalimler azabı gördüklerinde, bütün kuvvetin Allah ́a ait olduğunu ve Allanın, azabı şiddetli olan rab olduğunu yakinen bilmiş olacaklardır. Bilinen bir şeyi söylemenin anlamı yoktur. Bu itibarla hitabın Resulullaha olduğunu gösteren kıraat daha tercihe şayandır.

kopyala yapıştır yaparak kendini ilim sahibi gibi gösterme. bunlar internette olan şeyler. şimdi ayet o olay üzerine gelmiş o olay olmuş bitmiş ayetin hükmü kalmamış diyorsunuz sanırım. hüküm açık.

Ayetlerin neden indirildiklerini bilmezsiniz kafanıza göre meal yazarsınız. Yazdığınız ayet meallerinin nedenini bari okuyun...

Vacib oldur cümle işde her kula.?

Memlükler döneminde de Mısır?da bu resmi kutlamalara devam edilmiş ve büyük ehemmiyet verilmiştir. Bu merasimler rebiülevvel ayının başından başlatılır ve mevlid gününe kadar devam edilirdi. Mevlid gecesi Mısır Abbasi halifesi, dört mezhebin baş kadıları, ilim ve tasavvuf ehli, emirler, kumandanlar, devlet adamları, halkın ileri gelenleri, komşu ülkelerden gelen temsilciler tören çadırındaki yerini alırlardı. Önce Kur?an-ı Kerim tilavet edilir, ardından vaazlar verilir, tarikat mensupları tarafından zikir ve evrad okunur, daha sonra yemek yenirdi. Bu sırada sultana tebrikler sunulur, o da devlet ricaline, ulema ve tasavvuf ehline hediyeler verir, muhtaçlara sadaka dağıtırdı. Osmanlı?nın ilk asırlarında resmi olmasa da halk arasında kutlamaların yapıldığı bilinmektedir. Ancak ilk resmi kutlama III. Murad zamanında (1588) başlatılmış ve bu kutlamalar Sultan Ahmed Camii?nde yapılmıştır. Bu uygulama daha sonra bütün Osmanlı coğrafyasına yayılmıştır. II. Abdülhamid Han dönemi Hicaz valilerinden Eyüp Sabri Paşa?nın anlattığına göre mevlid günü Medine?de resmi tatil olur, kaleden top atılır ve o gün dükkanlar açılmazdı.

Allaha ortak koşmaktan daha büyük bir günah olmadığı muhakkaktır. Bu hususta Abdullah b. Mes ́uddan şu hadis rivayet edilmektedir: Abdullah b. Mes ́ud diyor ki:

İnsanlardan bazıları, Allah ́tan başka varlıkları ona eş ve benzerler koşarlar. Onlar putlarını, müminlerin Allah ́ı sevdiği gibi severler. Müminler ise onların, putlarını sevmelerinden çok daha kuvvetli bir sevgi ile Allah ́ı severler. O zalimler, Allah ́ın, cehenmede kendileri için hazırlamış olduğu azabı görselerdi, bütün kuvvetin, kendilerine hiçbir fayda sağlamayan, o Allaha eş koştukları şeylere değil Allah ́a alt olduğnu ve kendisini inkar edenlere, Allah ́ın azabının çok şiddetli olduğunu kesin olarak bilirlerdi.

evet çok güzel Elhamdülillah ama bazı şeyler yanlışa gidiyor farkında olmadan nacizane fikrim

bakın maaşallahu el şite Allah birşey için karar verirse sende karar verirsen diyor birisi. peygamberimizde noluyor sen beni Allaha ortakmı koşuyorsun Allahın yanında benim hangi sözüm olabilir.

c- Ey Muhammed, zalimlerin, Allanın azabını gözleriyle gördüklerini bir görecek olsan, onların hallerinin ne olduğunu bilmiş olursun. Şüphesiz ki dünyada da ahirette de bütün kuvvet yalnızca Allah ́a aittir. Yine şüphesiz ki Allah, kendisine ortak koşanlara karşı azabı şiddetli olandır.

bakara 165. ayet bana gerekli cevabı veriyor

a- Ey Muhammed, zalimlerin, Allah ́ın azabını gördükleri zamanı bir görecek olsan. Onlar azabı gördükleri zaman, kuvvetin yalnızca Allaha ait olduğunu ve Allanın, azabı şiddetli olan rab olduğunu ikrar etmiş olacaklardır.

Al oku bi zahmet...

Yine meşhur hadis alimlerimizden İmam Suyuti rh. a. şöyle buyurmuştur: ?Hangi evde veya mescidde yahut mahallede mevlid okunursa o evi, mescidi veya mahalleyi mutlaka melekler kuşatır, o mekanın ehline melekler feyz yağdırır. Allah Teala rahmet ve rızasıyla onları kuşatır.?

Lutfi bu gafletten uyan

Ayet-i kerimenin bu bölümündeki "Görme" fiili, iki şekilde okunmuştur. Biri şeklidir. Manası, "Bir görsen" demektir. Bu kıraat şekline göre ayet-i kerimeye şu çeşitli manalar verilmiştir.

Mevlidine Muhammed?in

birisi mevlüt okutuyor camide ki peygamberin aktardıgı dinde cami içerisinde böyle bir ibadet görmedik. öteki tarafta bir müslüman namaz kılacak sesten dolayı şaşırıyor tekrar tekrar namaz kılıyor farz ibadetini tam manasıyla yerine getiremiyor. ayrıca mevlüt okunurken içerdeki cemaat on parmagı geçmez genelde.

Rahmet Peygamberi Efendimiz s. a. v.?in dünyayı teşriflerinden daha büyük nimet ne olabilir? O halde o günün özellikle tespit edilip ibadetlerle ihyası, yapılması gereken bir vazifedir.?

bizde işler öyle bozulmuşturki ayetler peygamberimizin sözleriyle mensuh hale getirilir.

?Pes Muhammed?dir bu varlığa sebeb

Hatta mevlid dolayısıyla inen rahmetten, füyuzattan bereketlenmek gayesiyle bulgur, pirinç, nohut gibi yiyecekler getirilir, ortaya bırakılır. Daha sonra da bunlar tekrar geriye erzakların içine konulur.

Hoş dererlerdi terinden gülleri.?

Süleyman Çelebi?nin eseri geçtiğimiz yüzyılın başlarında?Sefine-i Evliya? yazarı merhum Hüseyin Vassaf tarafından?Gülzar-ı Aşk? adıyla şerhedilmiştir. Aynı zamanda bu esere birçok nazire yazılmış, hatta Osmanlı coğrafyasında Kürtçe, Boşnakça, Rumca, Gürcüce, Avarca, Arnavutça gibi birçok dile de tercüme edilmiştir. Süleyman Çelebi hazretlerinden sonra Mevlid yazmak çok yaygınlaşmış ve nice şair, nice zat bu dua sofrasının feyziyle bereketlenmek için Mevlid yazmışlardır. Türkçe?de iki yüz civarında Mevlid vardır. Bu eserlerden biri Halvetilik tarikatının Şemsiyye kolu kurucusu Şemseddin Sivasi hazretlerine aittir. Yazılmış en son Mevlid ise geçen asrın Nakşibendi-Halidi büyüklerinden Alvarlı Efe hazretlerinin eseridir.

mevlidi camilere sokmak bidattır. para için adamlar camide mevlüt okuyor yazık.

Bu gelen tevhid-i irfan kanıdır.?

Ölünün arkasından mevlüt okunur mu yaa insan gülsemmi ağlasammı diyor bazen bu yanlışlarla mücadele ediyoruz şuan ama bunu hem bilip hemde okuyorlar hala özellikle bu işin içinde olanlar onlara ayrı bir kızıyorum

Yine Allah Rasulü s. a. v. pazartesi orucunun hikmetini beyan ederken, ?O benim doğduğum ve peygamber olarak gönderildiğim gündür.? buyurarak mevlid gününün faziletine işaret etmiştir.

örnegin mısırdada mevlüt okunur. insanlar biraraya gelir mevlüt okurlar tef çalarlar bir nevi kutlama yaparlar. ölü arkasından mevlüt okumak hangi kitapta yazıyor.

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Bu ve diğer mübarek gecelerde kişinin kendisi, ailesi ve tüm müslümanların selameti, affı ve mağfireti için dualar etmesi, kaza namazları varsa onları kılmaya çalışması iyi olur. Mevlid günü oruç da tutulabilir. Yine bu günlerde sürekli Kur?an-ı Kerim okuması ve ibadete gayret edilmesi de güzel amellerdir. İslam alimleri ve tasavvuf büyükleri mevlid kutlamalarında dinin hükümlerine aykırı hallerde bulunmamaya büyük gayret göstermişler, bid?at ve haram işlerden sakınılması gerektiğini ifade etmişlerdir. Nitekim İmam-ı Rabbani hazretleri mevlid törenlerindeki Sünnet?e aykırı işlere karşı çıkmıştır.

d- Ey Muhammed, zalimlerin, azabı gördüklerini bir görecek olsan, onlar o zaman şöyle diyeceklerdir: Şüphesiz ki bütün kuvvet Allah ́a aittir. Yine şüphesiz ki Allah, azabı çok şiddetli olandır.

Mesela Süleyman Çelebi eserine şu mısralarla başlamıştır:

Mevlidin okunduğu yere yiyecek ve içecekler konur. Bundan herkese, özellikle de talebelere ikram edilir. Hatta mevlid dolayısıyla inen rahmetten, füyuzattan bereketlenmek gayesiyle bulgur, pirinç, nohut gibi yiyecekler getirilir, ortaya bırakılır. Daha sonra da bunlar tekrar geriye erzakların içine konulur.

dede ali ne inkarı. lütfen. hz muhammed ile dünya hayatında irtibat halinde olmak bizim için şereftir. hemen inkarcı sıfatını yakıştırma. mevlütün ibadet gibi camilerde okunması hoşmu sence. farz namaz kılacaksın adam içerde şarkı söyler gibi mevlüt okuyor. mevlüt şenliktir. devamlı okunması degerini yok eder bidata dönüştürür.

Bir şükür nişanesi olarak mevlid

Taberi, birinci kıraat şeklini tercih etmiş ve kitabın Resulullaha olduğunu söylemiş bu ayetin manasının şöyle olduğunu zikretmiştir: "Ey Muhammed, sen zalimlerin, azabı gördüklerini bir görmüş olsaydın. O zaman bütün kuvvetin yalnız Aliaha ait olduğunu ve Allanın, azabı şiddetli olan rab olduğunu görmüş olurdun. Taberi sözlerine devamla diyorki: "Burada hitap her ne kadar Resulullaha ise 6e asıl kastedilen, onun dışındaki insanlardır. Zira Resulullahm, bütün kuvvetin Allaha ait olduğunu ve Allanın, azabı şiddetli olan rab olduğunu bildiğinde şüphe yoktur. Bu ayete, şu ayete benzemektedir "Bilmez misin ki, göklerin ve yerin mülkü Allah ́a aittir

İlk mevlid kutlamaları

Süleyman Çelebi hazretlerinin Vesiletü?n-Necat?ı aynı zamanda halkın anlayacağı seviyede yazılmış bir edebi şaheserdir.

"Resulullahtan, "Allah katında en büyük günah nedir " diye sordum. Re-sulullah: "Kendini yaratan Allaha ortak koşmandır." buyurdu. Dedim ki: "Şüphesiz ki bu, büyük bir günahtır. Peki ondan sonra hangisidir dedim. Buyurdu ki: "Seninle birlikte yemek yiyeceğinden korkarak çocuğunu öUlürmendir." "Sonra hangisidir " diye sordum. Resulullah: "Komşunun karısıyla zina etmendir." diye cevap verdi

Şehabeddin el-Kastallani, İbn Hacer el-Askalani, İbn Hacer el-Heytemi, Celaleddin es-Süyuti, Fahreddin Razi gibi bazı alimler Rasulullah?ın s. a. v.?in dünyaya gelmesi vesilesiyle sevinmenin, bugün münasebetiyle muhtaçlara yardım etmenin, Peygamberimiz s. a. v.?e şiirler okumanın güzel birer amel olduğunu söylemişlerdir.

Merhamet-i Hakk?a dayan

Mevlid ayı ve Mevlid Kandili müslümanlar için bir sevinç ve şükür ayıdır. Çünkü alemlere rahmet olarak gönderilen son peygamber Efendimiz s. a. v. bu ay ve bu gecede doğmuştur. Mevlid günü ve gecesinde yapılacak bütün nafile ibadetler de bu niyetle yapılmalıdır. Nitekim büyük İslam alimlerimizden İbn Hacer el-Askalani rh. a.?e mevlid kutlamanın hükmü sorulduğunda şöyle cevap vermiştir:

?Merhaba ey cümlenin matlubu sen

Mevlid-i Nebi için yazılan eserler arasında bazıları büyük şöhret kazanmış, geniş coğrafyalarda sürekli okunmuştur. Bunlardan bazıları şunlardır: İmam Busiri?nin?el-Kevakibü?d-Dürriye fi Mehdi Hayri?l-Beriyye? ve?el-Kasidetü?l-Hemziyye? adlı eserleri, Şemseddin İbnü?l-Cezeri?nin?Mevlidü?n-Nebi? adlı eseri, Cafer b. Hasan Berzenci?nin?el-İkdü?l-Cevher? adlı eseridir. Arapça olan bu eserlerin yanında mevlid kutlamalarında okunmak için yüzlerce şiir kaleme alınmıştır.

Mevlid kutlamalarını resmi manada ilk başlatan kişi Erbil hükümdarı Begteginli Muzafferüddin Kökböri?dir. Bu padişahın mevlid törenlerinde 5000 baş pişmiş koyun, 10.000 tavuk, 100.000 tabak yemek ve 30.000 tepsi helva bulunduğu nakledilmiştir. Mevlid ayı geneline yayılan bu resmi törenler halk için bir şükür ve sevinç vesilesi olmuştur. Muzafferüddin Kökböri bu kutlamaları ilk olarak tasavvuf erbabında görmüş ve bunun üzerine resmi kutlamaya başlamıştır.

165- İnsanlardan bazıları, Allah ́tan başka varlıkları ona eş koşarlar. Onları, Allah ́ı sevdikleri gibi severler. Müminler ise en çok Allah ́ı severler. O zalimler azabı gördükleri zaman, bütün kuvvetin Allah ́a ait olduğnu ve onun azabının çok şiddetli okluğunu bir bilselerdi.

dedeali genel durumdan bahsediyorum sen devamlı bana laf çakmaya çalışıyorsun. o zaman camiye girerken lütfen cep telefonlarınızı kapatınız yazısı neden asılıyor. camide davulda çalalım o zaman tam olsun.

Camilerde cemaat olup birşeyler yapılıyor ya, elhamdülillah... Kur'an ı Kerim okunuyor, salatu selam getiriliyor, dua ediliyor... bu zamanda bulunmaz bir fiilat, bir kere daha elhamdülillah...

Cüneyd-i Bağdadi hazretleri şöyle der: ?Mevlidde hazır bulunan, onun kadrini kıymetini bilen kişi muhakkak ki büyük bir eman kazanmıştır.?

"Görmek" fiilinin ikinci kıraati ise şeklindedir. Buna göre ise ayete şu şekilde mana verilmiştir: "Zalimler, Allah ́ın, kendileri için cehennemde hazırladığı azabı bir görecek olsalar. O zaman gözleriyle görmüş olacaklar ki, bütün kuvvet yalnızca Alfana aittir ve Allah, azabı şiddtli olandır.

Daima eyle rağbeti

Allah dostları ve alimlerimiz eskiden beri mevlide büyük önem vermişler ve bu günlerde mevlid tertip etmeye gayret göstermiş, insanları da buna teşvik etmişlerdir. Tabiinin büyüklerinden Hasan-ı Basri hazretlerinin şöyle buyurduğu nakledilmiştir: ?Uhud dağı kadar altınım olsun, ben onu Peygamberimiz?in mevlidini kutlamak için sarfetmek isterim.?

Merhaba ey Halik?in mahbubu sen.?

Onun eserinde söylediği, tekrarlayarak vurguladığı birçok söz yahut tavsiye bizzat sahih hadis-i şeriflerde emrolunduğumuz hakikatlerdir.

?Bu gelen ilm-i ledün sultanıdır

Biz Hazreti Peygamberin aleyhissalatü vesselleminde Kur'anı Keriminde kıymetini gereği gibi biliyoruz. Sizler namazınızı kılın inkar etmeyinde sizden birşey istemeyiz...

?Terlese gül olurdu her teri

b- Ey Muhammed, bütün kuvvet Allaha ait olduğundan ve Allah, azabı şiddetli olan rab olduğundan, zalimlerin, Allanın azabım gördüklerini görecek olsan. İşte o zaman Allanın azabının derecesini bilmiş olursun.

Alvarlı Efe Muhammed Lutfi hazretleri de mevlid hakkında şu güzel mısraları söylemiştir:

mevlütün ibadet gibi camilerde okunması hoş değil doğruya doğru

Allah Rasulü s. a. v.?in dünyayı teşrif ettiği gün olan bu tarih, müslümanlar için bir sevinç vesilesi olmuş ve bu güne İslam aleminde büyük ehemmiyet verilmiştir.

insnalar ne zaman dinden uzaklaştı işte ozaman husrana ugradı bazen bunu farketmek cok geç olbiliyor. aslında ve aslında huzur sadece islamda.

Sıdk ile onun rızasına kıl taleb.?

Sözlükte?doğum yeri ve zamanı? manasına gelen?mevlid?, yaygın bir şekilde Fahr-i Kainat Efendimiz?in doğum zamanı olan miladi 571 yılının Rebiülevvel ayının 12. günü için kullanılır. Sahih rivayetlerle aktarıldığına göre bu gün pazartesi günüdür. Nitekim İbn Abbas r. a. şöyle demiştir: ?Rasulullah s. a. v. pazartesi günü dünyaya geldi, ona pazartesi günü peygamberlik verildi, Mekke?den Medine?ye pazartesi günü hicret etti, Medine?ye girişi pazartesi günü oldu. Pazartesi günü de vefat etti.?

Ayet-i kerimenin son kısmında: "O zalimler, azabı gördükleri zaman bütün kuvvetin Allaha ait olduğunu ve onun azabının çok şiddetli olduğunu bir bilselerdi." buyurulmaktadır.

Osmanlı?dan günümüze yaygın biçimde okunan Süleyman Çelebi rh. a.?in?Vesiletü?n-Necat?ı da bu eserlerden biridir. Allah Rasulü s. a. v.?e duyulan sevginin bir nişanesi olan bu eser Osmanlı coğrafyasında şehirlerden köylere kadar her yerde okunmuştur.