Aklı selimin aslı, bilinç sahibi olmak deli olmamaktır bacım...

aslında o an aklıma birşey gelmişti aklı selimle ilgili, o yüzden sormuştum. aklı selim sahibi, kalbi selim sahibi olandır gibi bir şey ama bu her açıdan doğru olmuyor. çünkü kalp ve aklın makamı aynı.

amin bacım...

Rasulullah s. a. v. ?Kim Allah?ın nurlandırdığı birine bakmak isterse Harise b. Malik?e baksın.? buyurmuştur. Kitaplar Hz. Harise?nin sahip olduğu ilmi, ünvanı anlatmadı, sıfatını anlattı. Sahip olduğu ilahi muhabbeti anlattı.

? İmanının hakikati nedir?

Şeytanın telkin ettiği?Benden bir şey olmuyor!? vesvesesini bırakıp, Hz. Mevlana?nın dediği gibi, taklit de olsa gerçek de olsa aşıklar gibi hareket etmek Allah?a götürmede kılavuz olur. Zikri bırakmamak, Allah Rasulü?nü ve evliyayı sevmek lazımdır.

eyvallah kardeşim...

Tasavvuf hakkında doğru bilgi edinmek gerekir. Mevlana hazretleri?Bilgisi eksik olan şimşeği güneş sanır.? diyor. Neyin güneş, neyin şimşek olduğunu ayırt edebilmemiz için eksik bilgiyle ileri sürülmüş yorumlara değil, ancak kamil insanların sözlerine dikkat etmek gerekir. Bu sözlerle seyr ü süluk edip yol almalıdır.

Bu yanılgıdan kurtulmak için intikal ederek, halleri yolları geçerek akl-ı selim?e ulaşmak gerekir.

Allah Rasulü s. a. v. ile Harise b. Malik el-Ensari r. a. arasında şu konuşma geçti:

Tasavvuf da sıfattır, ünvan değildir. Seyr ü sülukla yönünü Allah?a döndürüp Hakk?ı bilme işidir. Bir şey yapmadan oturup, tasavvuf ehliyim demekle bir şey olmaz. Sabır ve sebatla çalışmak gerekir.

? Ey Harise, nasıl sabahladın?

Bu can, ceset ve madde olan dünya ile şaşırtılmıştır. Dünyanın lezzeti, şehvet ve gazabı tahrik ederek seni yanıltır.

İnsan iki kanatlı olmalıdır. Bir kanadı Allah?tan korkmalı, bir kanadı Allah?ın rahmetini ummalıdır. Çünkü hem cennet hem cehennem vardır. Hem Lütuf hem kahır, hem rahmet hem azap vardır.

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Nefsiyle güreşen pehlivanların hepsi nefse yenildi. Nefs alimi de abidi de yendi, sadece aşk pehlivanını yenemedi. Nefsin ilacı çile, mağara, tabanca, kılıç korkusu değil, Allah aşkıdır. Aşk ve muhabbette öyle bir kudret, güç vardır ki Allah?a aşık olanın nefsi çaresiz kalır, akıllar ona hayran olur.

Seyr ü süluk mecaz ile başlar; önce taklittir ama hakikat olarak işin sonuna varır. Hakikat tarafına seyr ü süluk edecek kimse bir Allah dostu bulur, onu sever. Allah Teala, o veliye bağlanarak başlayan aşk-ı mecaziyi, aşk-ı hakikiye çevirir.

? Dünyadan yüz çevirdim; benim gözümde altınla taşın kıymeti birdir. Gecelerimi ibadetle, gündüzlerimi oruçlu olarak geçiririm. Sanki Rabbimin arşı gözlerimin önündedir. Cennet ehlinin birbirlerini ziyaretlerini görür gibi oluyorum.

neyse... bu konuda Sühreverdi nin gerçek tasavvufunda ruh, akıl ve kalple ilgili bir bölüm var. çok güzel marifet'li açılımlar yapmış mübarekler, tavsiye ederim.

? Gerçek bir mümin olarak sabahladım ey Allah?ın Rasulü.

Mehmet ILDIRAR

aklı selimin aslı nedir dede, de bakim? :)

RABBİMİZ taklitten tahkike varıp, hakikatle buluşmayı nasip etsin inşallah...

Bir insan neyi gaye edinirse, onu sevmeyi de elde eder. İnsanların gayesi neyi sevdiklerinin, neyin peşinde olduklarının, neye ulaşacaklarının da işaretidir.

Allah Teala, kulun seyr ü süluk ile intikal etmesini, bir halden daha iyi bir hale geçmesini istemiştir. Tasavvufi hayat, kalbin gafletini intikal ile muhabbete çevirir. Allah kulunu devamlı intikal ettirir. İbret alırsa Mevla?yı bulur, ahmak olursa yolda kalır.