Çanakkale harbinde de Türk ordusunun atacak barutu kalmamasina ragmen müsahhas can ve mal infaki yasandigi için zafer müyesser olmustu. Tarihte böyle misaller çoktur.

Iste Islam'in ilk mübarek sehidesi Sümeyye Hatun!.. Ne kadar ulvi bir iman heyecaniyla canini Allah yolunda infak etti. Artik o, cenneti satin almis ve kiyamete kadar gelen mü'minlerin gönüllerinde taht kurmus olarak ebedi mükafatinin verilecegi ani bekliyor. Demek ki, canimizla, malimizla infaka yönelmeliyiz.

Ikinci Akabe bey'atinde Abdullah bin Revaha:

"-Kur'an'da ayni ayetin devaminda Hata! Ba?vuru kayna? bulunamad?. buyuruluyor!" diyerek ayetin, bu son kelimelerini okudu.

Bu itibarla asil zenginlik, gönüldeki kanaatledir. Herkes, kanaati kadar zengindir.

İnfak bir emirdir.

Bu defa da köle:

Bunlar, ümmete nümune olacak infakin ne güzel müteselsil tezahürleridir.

"-Öfkemi yendim!" dedi.

Rasulullah -sallallahü aleyhi ve sellem- buyurdu ki:

Cafer Hazretleri:

"-Deden Kanuni Sultan Süleyman nasil Istirancalar'dan su getirip Istanbul halkini suya kavusturdu ise, sen de Bolu ormanlarindan odun getirip bu kis Istanbul halkinin fakirlerine tevzi et!"

Sadaka ve infak, var olani vermekten baslar. Buna göre yarim hurma dahi infaktir. Kulu cehennem atesinden muhafaza eder. Dolayisiyla Rasulullah -sallallahü aleyhi ve sellem- her mü'mini zengin görür. Çünkü O, hadis-i seriflerinde mü'mindeki tekbir, tevhid, emr-i bi'l-ma'ruf, mazluma yardim, mü'mini teselli, muzdarip gönülleri sevindirme, yoldan eziyet verici seyleri izale, hasta ziyareti v. b. hususlarin birer sadaka oldugunu buyurur.

Kur'an-i Kerim'de 200 yerde zikredilen infak, malin ve canin Allah'a adanisidir. Buna göre müslüman da, hem varligini hem de canini Allah'a adayan insandir.

"-Böyle yaparsak bize ne vardir?"

"-Rabbim için sartim, O'na ibadet etmeniz, O'na hiçbir es tutmamanizdir! Kendi hakkimdaki sartim da, canlarinizi ve mallarinizi nasil müdafaa ediyorsaniz beni de öyle korumanizdir."

Cevaben O:

Dev bir Rusya haritasi içinde bir nokta kadar olan Çeçenistan, can ve malin infaki neticesinde te'yid-i ilahiye mazhar oldu. Koca Rus ordusu da, ebabil kuslarinin perisan ettigi fil ordusunun hazin akibetine duçar oldu.

Tekrar soruldu:

"-Ne karli alis-veris! Bundan ne döneriz, ne de dönülmesini isteriz!" dediler.

Rivayete göre Cafer Sadik Hazretleri'nin bir kölesi vardi. Kendisinin yakin hizmetlerini görürdü. Birgün köle, getirmis oldugu içi çorba dolu bir kaseyi kazara Cafer Hazretleri'nin üzerine döktü. Üstü basi çorbaya bulanan Cafer Hazretleri de, öfke ile kölenin yüzüne bakti. Bunun üzerine köle:

Bunlar, infakin en yüksek derecesi olan isarlardir.

3. Altın gümüş para biriktirip, servetlerini infak etmeyenler CEHENNEMLİKTİR.

Yine Hazret-i Ali -radiyallahü anh- ile Fatimatü'z-Zehra -radiyallahü anha-, sadece iftar edecek kadar yiyecekleri varken, üç gün üstüste miskin, yetim ve esirin gelip Allah rizasi için istemelerine mukabil iftarliklarini verip kendileri üç gün su ile oruç tutmuslardir ki, bu, ne ihtisamli bir infak manzarasidir!

Mü'min, muzlim ve karanlik bir gecenin mehtabi gibi derin, hassas, rakik, digergam, merhamet ve sefkat sahibi, cömert ve nurlu olmalidir.

Bunun üzerine Cafer Sadik Hazretleri:

Güzel bir örnek, sağolun.

Allah Rasulü'nün bildirdigi üzre, susuzluktan soluyan bir köpege su veren günahkar bir kadin, sirf bu merhamet tezahürü sebebiyle binlerce günahinin afva mazhariyetiyle taltif edilerek cennete nail olmustur. Buna mukabil, kedisine merhametsiz davranarak, onun açligina aldiris etmeyen bir kadin da cehenneme duçar kilinmistir. Bu misaller, bir müslümanin gönül alemini istikametlendirmesi bakimindan ibretlidir.

Bu hükümler Kuran ile de sabittir.

"-Kur'an'da ayni yerde Hata! Ba?vuru kayna? bulunamad?. da takdir buyuruluyor!" dedi ve ayetin bu hususla alakali kismini okudu.

"O takva sahipleri ki, bollukta da darlikta da Allah için infak ederler; öfkelerini yutarlar ve insanlari afvederler. Allah da, ihsan sahiblerini sever." (Al-i Imran, 134) buyurmaktadir.

"-Haydi bagisladim seni!.." dedi.

Can, gazi ve sehidlikle satilir.

"Kendilerine verdigimiz riziktan Allah yolunda infak ederler." (el-Bakara, 3) buyurmaktadir.

Gönlü zengin kimselerin ise, bir tebessümü bile sadaka yerine geçer. Çünkü, gönül zengini, tebessümünün sevgisi ile ferahtir ve etrafini da ferahlatir. Ve gerçekten bu hal, ne kadar güzel bir infaktir. Bunun aksi olarak gönül fakiri olanlari ise, hiçbir sey zenginlestiremez.

Malin satilmasi ise infak terimiyledir. Cenab-i Hakk, müttakilerin vasiflarini sayarken:

"-Haydi git, hürsün artik; seni Allah için azad ettim!.." dedi.

Iste bu muhavereden sonra su ayet-i kerime inzal buyuruldu:

Bu sefer köle:

- Osman Nuri Topbaş

Bunun üzerine orada bulunanlar da:

Kardeslik duygularinin zayifladigi, ictimai huzur ve sükunun selb oldugu, kin ve husumetin çogaldigi cemiyetimizde bugün ciddi bir infak seferberligine ihtiyaç vardir. Muzdarip ve muhtaç insanlarin yerinde biz olabilirdik. Bunun için onlara olan infakimiz, Rabbimize karsi bir sükür borcudur. Büyük veli Aziz Mahmud Hüdayi Hazretleri, halkla beraber padisahlari bile infak seferberligine davet etmistir. Sultan III. Murad'a yazdigi bir mektupda söyle buyurur:

"-Cennet vardir!" buyurdu.

Hazret-i Ömer -radiyallahü anh-'in Sam'a gidisinde deveye binme sirasi kölesine geldiginde sehrin kapisina varmis olmalarina ragmen deveye israrla kölesini bindirmesi ve kendisi yaya, kölesi ise devenin üzerinde oldugu halde Sam'a girmesi, ka'bina varilmaz bir infak tezahürüdür.

"-Efendim Kur'an'da Hata! Yer imi tan?mlanmam?. takdir buyuruluyor!" diyerek bu hususdaki ayet-i kerimeyi okudu.

Bu ayet-i kerimede, nefsin ve mallarin Allah'a satilisi ve adanisi vardir.

Infakin, gerçek bir mü'minin tabiat-i asliyyesi olmasi zaruridir. Cenab-i Hakk:

Yine Yermuk Seferi'nde sehid olmak üzere bulunan üç yarali mücahide ayri ayri verilmek istenen suyu her biri digerine havale etmis, neticede hiçbirine vefat etmeden yetisilip su verilememis ve hepsi son nefesinde bir yudum suya hasret olarak sehid olmuslardir. Bir bardak su, ortada kalmistir.

"Allah, mü'minlerden, mallarini ve canlarini, kendilerine cennet karsiliginda satin almistir..." (et-Tevbe, 111)

Allah için vermenin umumi ismi olan sadaka ve infakin nev'i çoktur.

O zaman Cafer Sadik Hazretleri:

2. Servetin insanca yaşamaya yeteninden arta kalanının TAMAMI infak edilmesi emirdir. Bu yüzden zenginlik içinde yaşayan kim var ise Allahın bu emrini çiğnemiştir.

o kadar uzun bir yazı ama içinde en temel kuran hükümleri yok.

1. Bu kesin bir emirdir. Kişi isterse yapar sevap kazanır istemezse mal biriktirip infak etmez diye bir şansı yok...

infak malını mülkünü Allah yolunda ihtiyaç sahipleri ile paylaşmaktır..

Demek ki hakiki zenginlik, mal çoklugu degil, gönül zenginligi iledir. Gerçek mü'minler de, bu zenginlik nimetine sahib olup infakda bulunanlardir. Infak, bir mü'minin mükellef bulundugu digergamlik ve duyarliligin en kamil bir tezahürüdür.

İsar, kendinden koparip verme, kendi hakkini kardesine devretme hadisesidir ki, bugün cem'iyyetimizde yok denecek kadar azdir. Ancak zekatin biraz daha ötesine gitmek, infaka daha fazla yer vermek tesvik edilmeli ve bu is müesseselestirerek düzenli bir sekle konulmalidir. Bu müesseselerde ayni zamanda Islam'a hizmet edecek gayretli insanlar yetistirilmelidir. Ayrica ümmet-i Muhammed'in istifade edecegi hastanelerin, sifahanelerin, muzdariplerin kalacagi huzur evlerinin yapilmasi da, bugünkü toplum üzerine en ehemmiyetli bir vecibedir.

"-Ya Rasulallah! Rabbin ve senin için sartlarin nedir?" demisti.