Sn gönül dağı;Bu göl için Erzurum ılıca ilçesine bakabilirsiniz hocam

Kesinlikle haklısın enter, bir galatasaray sevdalısı olarak gs'nin tarihi ile gurur duyuyorum, evet 19 maç'ta 19 galibiyetimiz yok ama :)))) tarihi biz yazdık!

Doğru tarih?

"Vay Adana'm, gariplerin şehri olacak" der.

Erzurum yöresine ait '' Gelin Geldi '' efsanesi

Esprili bir yaklaşım olmuş.

Bir gün köye delikanlının şehit olduğuna dair bir haber gelir. Gelinlik giymeyi bekleyen genç kız bu haber karşısında sarsılır. Ama elden ne gelir ki. Artık sevgilisi ölmüştür. Ağlamanın sızlamanın bir faydası yoktur.

Efsaneler/mitoloji Tüm dünya devletlerinde/halkların da görülür bunu yadsıyamayız ama tarih'imizide efsaneler üzerine inşaa etmedik elbette ki!

açayım neslicim.

Enterciğim;Dur bi nefes alam da gelem bu yazdıklarını kısmen de olsa okumuştum özellikle osmanlı padişahları ile ilgili kısmı. Hain damgası vurmak ne kadar kolay insanlara:((

tarih bilimi bir efsane bilimi değil midir zaten?

Çevredeki köylerden birinde güzel bir kız varmış. Bu kıza komşu köylerden bir delikanlı aşık olur. Kızında gönlü delikanlıda. Durumlarını ailelerine açarlar. Bu iki gencin evlendirilmesine karar verilir. Fakat araya delikanlının askerliği girer. Kız ile delikanlı murat alıp vermemeden ayrı düşerler. Kız baba evinde delikanlı asker ocağında kavuşacakları günü beklemeye başlarlar.

Başka bir anlatı Ters Lale?yi Hz. Hasan ve Hüseyin?in Kerbela?da şehit edilişine tutulan yasın simgesi yapar. Bu nedenle Kerbela da denir Anadolu?nun bazı yörelerinde. Belki bu nedenledir ki Van ve havalesinde Müslüman mezar taşlarına motifi işlenmiş, mezarlıkların çevresi onunla süslenmiştir.

Ters Lale, çeşitli öyküleriyle büyülü bir masal çiçeği sanki?

Kavimler göçü hiç olmadı bize olmuş gibi yutturuldu..

Her sabah göbeğinden su yaydığı için?ağlayan lale?dir adı.

Sayın Lancel

Yazdıklarınızın birçoğuna katılıyorum da bu yine de tarihi efsaneler ve yalanlar yığını yapmaz ki. Tarihi yanlış anlatan, kötü niyetli ideoloji düşkünü insanları ilgilendirir.

Bir zamanlar bir başlığımız vardı. Tarihi kimler yazar diye hatırlarsınız?

Efsane bilimi ve tarih arasında bir bağlantı kurmak... Efsaneler tarih ilmi içerisinde kullanılabilir; fakat tarihe bir efsaneler bilimi demek yanlıştır. Tarihte yazılı kaynaklar, arkeolojik buluntular, folklorik unsurlar, birçok bilim dalı kullanılır. Tarihi aşağılamak kime ne kazandırır merak konusu...

Ters Lale?nin Mimar Sinan?ın başeseri Selimiye Camii öyküsü ise şöyle anlatılır:

Kızın yeni taliplileri olur. Babası bunlardan birine kızını verir. Düğün dernek kurulur. Davullar vurulup zurnalar çalmaya başlar. Gelin alayı vakti gelince gelinin atını çeker ve yola çıkarlar. Alay yolda bir gölünü kıyısına gelince bir müddet dinlenmeye karar verilir. Atından inip gölün berrak sularına dalgın dalgın bakan genç kızın aklı hep eski sevgilisindedir. Onu düşünmektedir. Gölün pırıl pırıl sularına bakarken onu sanki suyun içindeymiş gibi görüverir. Hemen doğrulur. Suya doğru koşmaya başlar. Suların sakin güzelliğini boza boza ilerler ve düğün alayındakilerinin şaşkın bakışları altında gözden kaybolur. Kafiledekiler her an gelinin sudan çıkacağını ümitle beklemeye başlarlar. Gölde görülen her hangi bir değişiklik gelinin geldiğine yorulur ve bekleyenler?gelin geldi!? ?gelin geldi!? diye söylemeye başlarlar. Gölde meydana gelen su hareketleri bu; ?gelin geldi!? ?gelin geldi!? diye söylenen sözlerle daha çok hareketlenir. Günümüzde de bu hareketlenme yani gölde ki dalgalanmalar halen daha bu sözler üzerine devam etmektedir.

Cami, yapılıp bitirilir ve ibadete açılır. Adana da gerçekten gariplerin şehri olur. İnsanların her yerden akın akın Adana'ya göç etmeleri bu efsaneye bağlanır

Evet o başlıgı biliyorum ve aramakla meşgüldüm.

Aradan zaman geçer. Bey, çocuğunun ölmediğini anlar. Temel atan ustaları çağırır ve hangi çocuğun kanını akıttıklarını sorar. Oradan geçen garip bir çocuğun kesildiğini öğrenince ustalara kızar.

Dünya devletleri kendi tarihlerini ballandıra, ballandıra anlatırken kısmende içinde yalan oldugunu bilselerde neden bu o ülkenin halkını mutlu eder ki?

Selimiye Camisi?nin yapılacağı mevki, bir bayana ait lale bahçesidir. Mimar Sinan eserini burada yapmak istediğini padişaha söyler. Ancak bayan bahçesini vermek istemez. Israrlar sonucu bayan?eğer eserde benden bir hatıra olursa bahçemi vereceğim? der. Bunun üzerine Mimar Sinan?da müezzinler mahfelindeki mermer ayağa?Ters Lale?yi işletir.

hunlar istilacı bir kabileydi ama bize medeni diye yutturuldu..

Kars'ın Kağızman İlçesi'nin Kızılöküz köyünde, taş kesen bir çobanın efsanesi anlatılır. Bu çoban geçimini köy halkının koyunlarını otlatıp çobanlık yaparak sağlarmış. Yazın en sıcak günlerinde bu çoban, koyunlarını en güzel ve en yüksek otlağa çıkarak otlatmaya koyulmuş. Ancak o civarda bir damla su bulunmazmış. Hem hayvanlar hem de çoban çok susamış. Susuzluktan bağrı yanan çoban 'Ya rabbim, sana yedi kurban keseyim, yeter ki şuradan su çıkartıp, şu kulunun ve aciz hayvanların susuzluklarını gider' diye yakarmış. Çobanın bulunduğu yerin hemen yakınında o anda yerden su kaynamış. Sevincinden çılgına dönen çoban o buz gibi sudan kana kana içip hayvanlarına da içirerek susuzluklarını gidermiş. Ancak çoban sözünde durmamış. 'Koyunlar benim değil. Bunun yerine yedi bit öldürüp adağımı gerçekleştiririm' diye düşünmüş ve öyle de yapmış. Öldürdüğü bitleri de kaynağa atmış. Ne var ki kısa süre sonra çoban ve koyunlar bulundukları yerde taş kesmişler. Çobanın ve koyunların geri gelmemesi üzerine meraka düşen köylüler çobanı aramaya çıkmışlar. Çobanın ve bütün koyunların yeni kaynağın yanında taşa dönüştüğünü görmüşler. Bugün de o kaynağın civarındaki kayaların, taşlaşmış çobanla koyunlarının kalıntıları olduğuna inanılır.

daha yolun başındasın, hunların vizigotlarla kanka olmadığını aanladıığında bana hak vereceksin.

kıpçaklar türk bile değil, bize türk diye yutturuldu.

Ramazanoğlu'na bir gece düşünde, cami yaptırmasını söylerler. O da bu günkü Ulucami'yi yaptırmaya karar verir. Caminin temeli atılır. Bir gece yine düş görür. Kendisinden çocuğunun kanını caminin temeline akıtması istenir. Ramazanoğlu'nun bir tek erkek çocuğu vardır ama, "Allah bir tane daha verir." Diyerek O'nu kurban etmeye karar verir. Temeli atan ustalara: "Çocuğumun kanını temele akıtın ama ben görmeyeyim. Kanlı gömleğini getirin yeter" der. Ustalar "Bey'in bir tane çocuğu var o da kesilmez" diyerek, yoldan geçen garip, bir çocuğu keserler. Kanlı gömleğini Bey'e götürürler.

orta asyadan çok türk gelmedi, ama bize milyon geldi diye yutturuldu.

Tarihi aşağılamak mı sorgulamak mı enter? Biraz açasan sevinirim zira hiç bir ulus, halk tarihinin aşağılanmasına tahammül edemez!

İyi de bu göl erzurumun neresindedir..

Gölün adı da < Gelin Geldi Gölü > olarak anılmaktadır

Eskiden sadece Hakkari ilimizde yetişen bu nadide çiçek kaçak yollarla Avrupa?ya götürülerek kozmetik ve ilaç sanayinde kullanılmaya başlanmıştır.

Yolun başındayım demek. Kimin nerede olduğunu bildirme derecesinde görmüyorum kendimi. O yüzden size pek hak vereceğimi sanmıyorum. Akıl potamız farklı.

üzerinde uzlaşılmış yalanlar bütünü.

Şimdi şu sorunun yanıtını bana verecek birisi var mı, tarih'i kim/kimler kaleme alır neden yanlı yazılır?

Bu tartışma sanırım doğru tarih sorusuna götürecek.

Tarihi aşağılamak tarihe güç verir...

arap isyanı hiç olmadı, aama bize yutturuldu..

efsaneler...

ULUCAMİ EFSANESİ

Ha şunu dersen anlarım enter, yazılan tarih mi yaşanan tarih mi?

Adana'nın tarihi camilerinden Ulucami, Ramazanoğulları tarafından yaptırılmıştır. Caminin yapımı ile ilgili olarak şöyle bir efsane anlatılır:

Hristiyan inanışına göre; Hz. İsa çarmıha gerildiği zaman boynunu büktüğü ve Meryem Ana?nın gözyaşlarından yere akan damlalarla buluşan toprağın duyduğu üzüntünün eseridir ve bu nedenle kutsal olduğuna inanılır.

Ferhat ile Şirin?in öyküsünde de karşılaşırız Ters Lale ile. Şirin?in ölüm haberini alan kara sevdalı Ferhat, elinde tuttuğu baltayı savurarak başını yarar ve akan kanlarından laleler filizlenir.

Anadolu?da gelinler evlerinden çıkarken başlarına kırmızı tülbent atılır ve boynunu bükerek evden ayrılır. Bu nedenle?ağlayan gelin?dir.

Yani bizim bilmemiz istenen ve bilmemiz istenmeyen tarih, yaşanılan ve saklanan ama yazılan ve yanlış olan tarih!

son padişahlar hain değildi, ama bize hain diye yutturuldu.

Lancel

Bir Galatasaraylı olarak

Müverrih;

Taş Kesen Çoban- Kars