Komik duruma düşülüyor burda bence.

25:53 - Birinin suyu tatlı, birinin suyu tuzlu iki denizi salıveren, buna rağmen ikisinin arasına karışmalarını önleyici bir engel koyan O tır.

Sayın Taşpınar Hristiyan asıllı dedim dikkat ederseniz. Bahsi geçen mucize iddiasında uzaya çıkan ilk insanın ateizmi devlet politikalarından biri olarak belirlemiş SSCB'nin bir subayı olması mucize iddiasını daha da acıklı bir hale düşürüyor.

ibretlik paylaşım.

ve daha birçok enlem boylam değerine bağlı mucizeyi incelerseniz bu çıkarımların hiç de zorlama yorum sayılamayacağını ve hatta bunları kabul etmemek için insanın aklını oldukça zorlaması gerektiğini anlarsınız.

Halbuki bilimsel veriler yanlışlanabilirdir. İnanç ise sonsuz kudretten geldiğini iddia ederek her türlü ölçüm sınama ve yanlışlamadan muaf olduğunu bildirir.

Ayette geçen &amp;#8220;furat&amp;#8221; kelimesi hem tatlı su, hem de özel isim olarak Fırat Nehri anlamına gelmektedir. Fırat Nehri suları Basra körfezine dökülen en uzun nehirdir.

Madem bu mucize Kuran'da bildirilmiş neden bundan hiç haberi bile olmayan hristiyan asıllı bir Rus kozmonot uzaya gitti de bir müslüman astronot çıkamadı?

İslam aleminin geri kalmışlığı ise, islamın kendinden deil, uygulayıcılarından kaynaklanan bir durum.

karataylan, Kuran'daki mucizenin oluşması yönünden uzaya ilk çıkan insanın müslüman veya hristiyan olması arasında nasıl bir fark görebiliyorsunuz acaba..?Kuran-Kerim binlerce yıl öncesinden uzaya ilk çıkacak insanın doğduğu yerin coğrafi koordinatlarını uzaya çıkıştan bahseden ayetin Kuran'daki koordinatlarıyla özdeşleştirecek ve siz de neden bu adam müslüman değil ki diye soracaksınız. Bu ne kadar akıllıca oluyor..?

güldürmeyin adamı

kitanınız 'içilen tatlı' su diyor. senin bahsettiğin bu su içilebiliyor muymuş?

Peki. Basra Körfezi'ndeki en fazla tatlı su çıkan bölgenin enlem-boylam koordinatları da mı biliniyordu?Kuran'da sure ve ayet numaraları buna göre mi düzenlendi bu konunun geçtiği ayetin?

Basra Körfezi haritaları incelendiğinde en dikkat çekici ve karakteristik şeklin, dar bir kıstak ile anakaraya bağlanan dil şeklindeki Katar Yarımadası olduğu hemen fark edilebilir. Ayette geçen &amp;#8220;berzah&amp;#8221; kelimesinin coğrafi terim olarak içeriği ele alındığında, bir yarımadanın olması ve bu yarımadayı karaya bağlayan iki yanı suyla çevrili dar bir geçidin, yani kıstağın bulunması gerekiyor. İşte, Katar Yarımadası BERZAH tanımının özelliklerine göre Basra Körfezi için çok belirgin bir şekil oluşturuyor. Tatlı ve tuzlu suyun karışmadığı bölgelerin önemli miktarda bulunduğu deniz olan Basra Körfezinde BAHREYN ve FURAT ile birlikte üçüncü bir ayırıcı özellik olarak kendisini gösteriyor.

Şöyle bir yazı sanırım daha açıklayıcı olacaktır

Bu iddia Cebelitarık Boğazı'ndaki akıntılarla ilgili değil miydi?

Kıstak kelimesi ise bir yarımadayı karaya bağlayan, iki yanı su, dar kara parçası, berzah, &amp;#8220; DİL&amp;#8221; anlamlarını içermektedir.

Bence zorlama yorumlarla çıkarılmış görünüyor. Direkt adres verilseydi daha apaçık olmaz mıydı? Ayet numaraları neden enlem ve boylama işaret etsin ki?

venom2000, yukarıda belirttiğin ayette atlar-tanklar uyuşmazlığından bahsetmişsin. Şu adresteki http://www.osmanlicaturkce.com/?k=hayl&amp;t=@ sözlükte ayette geçen atlar anlamındaki "hayl" kelimesinin içerdiği anlamları incelendiğinde hiç de mantıksız bir durum olmadığı açıkça görülecektir. Dikkat ederseniz hayl kelimesi atlar anlamının yanında zümre, güruh anlamına da geliyor, kuvvet anlamına da geliyor ve ayetin anlamını genişletip pekiştiriyor. Böylece sizin bahsettiğiniz tanklar da zümre -ki bu kelime bölük anlamını da içeriyor- ve kuvvet anlamları içinde kendini bulmaktadır.

1400 yıldır kuran okunurken bunlar farkedilmedi sayın Taşpınar bunları sitesinde açıkladı.

yukarıdaki konuyu bir kez olsun okusaydınız bu gülünç soruyu da sormazdınız.

Bu ayet için Cebelitarık Boğazı yaklaşımı yanlıştır. Çünkü buradaki her iki denizin de suları tuzludur. Yukarıda yazdığım konuda tatlı suyla tuzlu suyun hiçbir zaman yanyana durduğu halde hiç karışmadığı kastedilmiyor. Ancak deniz dibindeki tatlı su kaynaklarından çıkan tatlı su sığ olan yerlerde yüzeye kadar tuzlu suyla karışmıyor ya da o kadar az karışıyor ki, içilebilir tatlı su olma özelliğini kaybetmiyor. Zaten konu olarak önemli olan noktalar bir çok yönden mucizevi bir şekilde Basra Körfezi'nin işaret ediliyor olmasıdır.

Kuranın, ömer çelakılvari bir tutumla, salt şifreler kitabına indirgenmesini doğru bulmuorum. Kuran, inanan için, zaten pek çok açıdan mucizedir. Kriptoloji barındırsa da barındırmasa da, kuran zaten dahiyanedir.

Aslında ben orada bir ironi yapmak istedim. Son derece koyu bir zorlama yorumla Gagarin Kuran'ın mucizevi kozmonotu olmuş. Bir müslüman olmalıydı. Madem müslümanlar evreni yaratan allahın salih kulları o zaman bu şeref onlara bahşedilmeliydi. Birileri Kuran'daki bu sözde mucizeden habersiz olarak uzaya çıkmak için bilimsel bir altyapı oluşturuyorsa uzaya çıkılacağının haber verilmesinin bir anlamı kalmıyor.

Yukarıdaki ayette, sure ve ayet numaralarından başlayarak, ayetin içerdiği bazı kelimelerin ve de ayetin ifade ettiği temel yargının verdiği ipuçlarının bizi tek bir coğrafi bölgeye yönlendirdiğini görürüz: Basra Körfezi

karataylan, asıl akıl dışı olan, onca mucizevi uyuma rağmen ve de bunların dayanağı olan bilgilerin yanlışlığına dair bir tek iddia ve kanıt ortaya koymadan sırf ateizm inancınızdan dolayı insanı Allah'a götüren her şeyi reddetmektir. Onca mükemmel düzenin bir tasarlayıcı olmadan kendiliğinden evrim yoluyla oluştuğuna inanmak akıl dışı olmuyor ve hatta bilimsel oluyor ama ihtimal hesabı yapıldığında yüzde 99 gibi bir oranla mucize sayılması gereken özellikler akıl dışı oluveriyor. Ateistin kafasında "yeter ki Allah'a çıkmasın her yol mübahtır, akılcıdır ve de bilimseldir" zaten...

BERZAH kelimesi ise Arapça kökenli bir söz olup, coğrafyada bir yarımadayı karaya bağlayan, iki yanı su, dar kara parçası, kıstak anlamına gelmektedir.

İlk olarak ayetin numarası olan 25:53 değerini enlem-boylam koordinatlarına uyarladığımızda 25. Kuzey enlemi ile 53. Doğu boylamının kesişim noktası Basra Körfezi&amp;#8217;nin Arabistan Yarımadası tarafına isabet etmektedir. İki rakamda doğal olarak pozitif rakamları ifade ettiği için koordinat düzlemini haritaya uyarladığımızda 25. kuzey enlemi ve 53. doğu boylamı olarak karşımıza çıkar. Ayetin anlamı incelendiğinde, tatlı suyun deniz dibinden çıkarak tuzlu suyla karışmadan su yüzeyine kadar çıktığı bilgisi karşımıza çıkmaktadır. Basra Körfezi&amp;#8217;nde bu şekilde tatlı suyun ve tuzlu suyla karışmadan yüzeye kadar çıktığı bölgeler bol miktarda mevcuttur. Daha da önemlisi bu tür bölgeler 25:53 koordinatlarının isabet ettiği Arabistan Yarımadası kıyılarında toplanmıştır. Peki neden Basra Körfezi&amp;#8217;nden geçen herhangi bir enlemi değil de ayetin sure numarası olan 25&amp;#8217;i ve dolayısıyla 25. enlemi esas alıyoruz? Çünkü sadece bu enlem Basra Körfezi&amp;#8217;nden geçtiği her noktada tatlı suyla tuzlu karışmaması olayının olduğu Arabistan Yarımadası kıyılarına daha yakındır. 53. boylam ise Arabistan tarafında ve sığ olan ve aynı zamanda 25. enlemin geçtiği bölgenin tam orta kısımlarına denk gelmektedir. Bu bölge de denizin derinliğinin az, yani sığ olması deniz tabanından çıkan tatlı suyun mümkün olduğunca tuzlu suyla karışmadan yüzeye çıkmasını sağlamaktadır.

Basra Körfezi'ndeki olayın islamdan önce de biliniyor olması çok muhtemel.

<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.yenimucizeler.com">www.yenimucizeler.com daki sure ve ayet numaraları ile enlem-boylam değerleri uyumuyla ilgili mucizeleri incelerseniz neden sure ayet nolarından enlem-boylam çıkarımı yapıldığını anlarsınız.

Bu olgu, denizde ve karada pek çok yerde görülmektedir, yani tatlı suyla acı su yan yana bulunmaktadır. Türk amirali Seydi Ali Reis, "Meratü'l-Memalik" adlı eserinde (16. yüzyıl), İran Körfezi'nde, denizin acı sularının altında tatlı su kaynaklarının bulunduğunu ve donanması için bunlardan faydalandığını yazar. Amerikan Petrol Şirketi de içme suyu için Zahran yakınında kuyular kazmadan önce İran Körfezi'ndeki aynı kaynaklardan su almıştı. Bahreyn yakınında da, deniz yatağında halkın son zamanlara kadar su aldığı tatlı su kaynakları vardı.

İkinci çok önemli bir özellik ise ayette geçen özellikle BAHREYN ve FURAT kelimeleri ile ilgilidir. BAHREYN, tamamı Basra Körfezi içinde kalan tek ada devletidir.

İki denizi salıp katan O'dur; bu, tatlı, susuzluğu giderici, bu da tuzlu ve acıdır. İkisinin arasında bir engel ve aşılmayan bir sınır koymuştur.

Tatlı ve tuzlu suyun karışması daha yavaş ve düşük oranda gerçekleşir.

Basra Körfezi'nin uzunluğu 800 km kadardır. 80 km enindeki girişi, Kızıl Deniz'inki gibi, nispeten dardır ve adalarla doludur. Arabistan tarafında körfez yumuşak bir şekilde sığ sahillere dönüşür. &amp;#8220;Birçok yerde denizin içinden tatlı su çıkar.&amp;#8221; Mercan kayalıkları ve kum setleri giriş çıkışı tehlikeli yapsa da, gemicilerin kullanabileceği küçük koylar vardır. İran tarafındaki kıyı düzlükleri ise dardır, büyük ölçüde susuz ve kesintilidir.

Ayrıca:

Bunu o dönemdeki araplarda zaten biliyordu

Sizin, nasıl öleceinizin, öleceiniz gerçekliğini asla deiştirmemesi gibi; uzaya gidilcek olması gerçekliği, kimin tarafından yapıldığından baımsız bir gerçeklik. Burda mesele haklı çıkma meselesi.

(Tefhimü-l Kuran&amp;#8217;dan/Furkan Suresi 53. ayet ve tefsiri)

İnancınıza söyleyecek bir sözüm olamaz. Yalnız sitenizdeki iddiaların son derece akıldışı olduğunu söylemek durumundayım.

25:53 - Ve huwellezi meracel BAHREYNi haza azbun FURATun we haza milhun ucacun we ceale beynehuma BERZEHen ve hicran mahcura.

Dünyanın iki günde yaratılması gibi bilimdışı söylemler bilimsel gelişmeler temel alınarak kanıtlanmaya çalışılmış.

İslamdan 550 yıl önce de bilinen bir olayın Kuran'da geçmesi nasıl bir mucizeye işaret ediyor anlamadım.

Siteyi inceledim tamamen bireysel ve zorlama yorumlarla bilim soslu bir dini görüş oluşturulmaya çalışılmış.