size katiyen yeminle söyliyeyim ki şu kutlu doğum ile saçma sapan duygulu akılsız şeyler söyleyenlere gidin sorun hz peygamber hakkında test edin ne kadar tanır. zerre bilmez. hep arabesk gırtlaklı acıklı ilahi nam bozuk şeyler ile tanımışlardır.

shine salat ile salavat arasında bir fark var mı?ikisinin de kökü sly mi slv mi?ikisininde son harfleri llet değil mi?

ancak sonraları bakılır ki fevc fevc her kes karanlıkta bir ışığa koşar gibi bu nurun etrafında toplanmaya başlanıca bu sefer mecnun denilmiş şair denilmiş deli denilmiş

ve kıyamete kadar çöle inen O Nur nasıl ki karanlık kızgın çölleri aydınlattı serinletti aynen onun gibi kainata nur saçmaya devam edecek. zulumatta yolunu kaybedenler garibler mazlumlar iyiler yollarını şaşırmışlar hep O nuru görecek ona doğru koşacaktır.

Bu gün papağan gibi Kur'anın zerresini algılamadan bir kaç küçük sureyi onunda anlamını bilmeden kılınan namaz dahi namaz değildir. zira ayetlerde gafil kılınan namazın ibadetin boşa gideceği anlatılır. peygamberimizi dahi Kur'ani ölçüde anlamalı öyle sevmeli öyle taklid etmeliyiz. hristiyanların yahudilerin diğer bozuk taifelerin peygamberlerini liderlerini andıkları şirk dolu bir yol ile peygamber anılmaz. levla ke diye uydurulan hadis mi dersin diğer uydurulan şeyler mi dersin. yok böyle şey.

Evet hz. peygamber a. s. varlıklı bir aileden değildi. soylu da değildir. hükümdar da değildi. yetimdi. o kadar yetim ki süt anneye verildiğinde süt anneler zengin aile çocuklarını almak isteğinde iken geriye kalan yetim garib çocuğu hz. halime istemeye istemeye alır nerede ise.

Burada önemli olan niyettir. Şu işim olacak diye hergün 1000 tane salavat veya zikir çeken kişi şunu bilmelidir ki bir şey ancak Allah nasip ederse olur.

zira kafir taife dünya perest ve madde peresttir. kendi inancları dahi maddenin donmuş hali olan puttur. gözleri manaya kördür. zira maddeye saplanmıştırlar.

sly slv değil. isim hali sallati namaz manasına gelir. elsallati özelleşip dua istiğfar tesbih sena anlamına gelmiş. daha da özelleşmiş hz peygambere dua sena manasına gelmiş.. çoğulu salavatır. sema semavat gibi.

arkadaş ilahiyat mezunu da cahil okuma yazma bilmeyenide cahil ve peygambere aynı şekilde bakar. insan şaşar kalır. bu kimseler nasıl bu kadar boş olur ve Kur'andan uzak olur.

canım muhammed aşkım peygamberim kainatin güneşi nebi gibi içi boş avamca şeyler.

ağaç gitse gölge kalır mı?

Evet shine kardeşim, peygamberimizin duaya ihtiyacı yoktur; bizim okuduğumuz salatlar, onun makamını yüceltmek, ismini her daim hatırda tutmak gayesine matuftur. İnşirah suresinde geçen, "Ve rafa'na leke zikrak" ayetinin bir tecellisidir. Kıyamete kadar ismi en çok anılacak olan tek insandır o. İmam Şafii rehmatullahi aleyh "İçinde salavat okunmayan bir namazı eksik sayarım" demiş ve salavatı namazda olmazsa olmaz bir rükün kabul etmiştir. Biz ona salat ettiğimizde onun makamının daha yüce olması için dua etmiş oluyoruz. Makam-ı mahmud'un ve vesile makamının ona verilmesi için her ezandan sonra dua ettiğimiz gibi... O, sallallau aleyhi ve sellem her peygambere verilip de dünyada kullanılan, mutlak surette kabul edilecek olan dua hakkını kıyamet günü ümmetine sakladı. Rabbim bizleri O'nun şefaatinden mahrum etmesin, son nefese kadar O'nun izinden ayırmasın... Amin!

Zikir ve salavat sadece kalpten gelerek ve o an söylediğinde hem dili hem kalbi aynı anda söyllemeli. Yoksa boşa kürek çekmek olur bu. Ve tabiki ibadetin hayırlısı gizli olanıdır. Allah hepimizi temiz niyetli kullarından eylesin, hepimizin günahını affetsin, bizi hidayete erdirsin

maddeyi temsil eden dünyaya fanidir demiş gölgedir demiş aslı bekayı temsil eden ahirette cennete Allaha kalıcıdır demiş asıldır demiş bakidir demiş hep oraya yönlendirmiş.

zira her iman eden otomatikmen nebiye salat etse idi Allah c. c. ey iman edenler nebiye salat edin demezdi. demek bu imanı kavileştirmenin pekiştirmenin mühürlemenin bir ameli yoludur.

hepsine eyvallah da,

hz bilal hz peygamberi çok seven her adımını ona uyduran biridir. islama girişi esnasında çok byük çileler çekmiş sonra azad edilmiş sonra resul as. müezzin olmuş. sonra hz peygamberi bir gölge gibi takib etmiştir.

dağılan bozulan fani geçicici maddeyi kenara itmiş kalıcı baki daimi nurlu manaya daima işaret etmiş hep orayı göstermiştir.

ne diyelim inşaAllah nurlu alimler gerçek din adamları ile bu kocaman kitle uyanır ve eski arı duru halini hatırlar ayağa kalkar doğrulur ve yeniden dünyanın karanlığını nura gark eder. temenimiz budur.

slly sonu y olduğu için y kaybolur ve gelir. çoğul vavı ve nunu gelir.

bari kutlu doğum uydurumalarınız yerine hz peygamberi bu kuru şiirler papağanvari ilahiler yerine hayatı anlatılmalı. örnek olaylar ile hangi durumda ne demiş nasıl hareket etmiş Kur'an dan hangi olaya nasıl çözüm bulmuş bu anlatılsa bir nebze yine daha faydalı olur.

ama bu yetim Allahın izni ile Kur'an nuru ile nice kisraları şahları meliklerin tahtını tacını ayağının altına alacak ama kendisi yine kuru ekmek yiyecek karnına taş bağlayacak kuru hasırda yatacak asla ama asla dünyaya maddeye meyl etmeyecek.

Düzeltme: Kuran ziyafetleri de bundan farklı değil...

nitekim hz. ömer devrinde rica ile ezan okurken bir kereye mahsus müslümanlar hz peygamber mi geldi ki bilal r. a ezan okudu derler.

ne yazık ki ne üdüğü belirsiz şiirler mevlidler kutlu doğum haftaları ile maruf batıl saçma şeyler Kur'an hilafına peyda oldu.

sahabeye bak bizim yaptıklarımıza bak.

Tüketim kültürünün getirdiği şeyler... Bir şeye aşırı iltifat varsa istismar alanı haline getirilmesi bu çağın en büyük özelliği. bu yüzden hac ve umre turları turistik gezi şeklinde reklam edilir oldu artık. Beş yıldızlı oteller, açıkbüfe menü, Kabe manzaralı... Her türlü konfor var ama mana eksik. Kuran ziyafetleri de bundan farksız değil. Kuran'ı da asıl hedefinden saptırmayı başardılar. İçerik gitti, makam kaldı. Din görevlisi olmakta kriter haline geldi. En güzel sesli imam en büyük ve cemaati en çok olan camiye verilir. Çünkü beklenti bu yönde. Kuran'ın anlamının bilmesinin fazla bir kıymeti harbiyyesi yok, olmasa da olur. Ses olsun, makam olsun yeter...

hz peygamber yemek yer oda yer namaz kılar oda kılar uyur oda uyur.

Allah akıl fikir vere.

sly ise cehenneme ateşe atmadır. oysa slly namazı eda etme yada salavat getirme manasında kullanılmış. salle ise emir şeklinde gelmiştir.

hz peygamber ilk başta anlaşılmamış. sıradan insandır denilmiş. fakir birinden asil olmayandan yetimden peygambermi olur denmiş.

yusalune de ki u vavın uzatmasıdır. yazılırken sanki slv gibi durur.

Vallahi zerre bilgileri yoktur. bu kadar avamca ahmakca nebi anılmaz.

biz şimdi manaya yönelmemiz gerekirken madde perestlerin birbirini övmeleri sevmeleri anmaları tarzında Onu anamayız.

salavat Kur'an da kaç yerde ve ne anlamda geçer zerre arapçası olan anlar. kuru kuru saçma sapan uyduruk salavat namlı arabi duaları sayı ile okumak diye bir uygulama katiyen yoktur batıldır hurafedir sonradan çıkmadır. Bakınız resul as en iyi anlayanlar sahabelerdir tabiindir diğerleridir. bunların devrinde uyduruk salavat yoktur kutlu doğum yoktur mevlid yoktur. tam ama tam anlamı ile hz peygamberin getirdiği Kur'ana sarılmışlar onun ahlakına sarılmışlar yaşamışlardır. zira bilirler ki nebi as vefat etmeden kendisine iki şey bırakılmıştır bunların en başında yine Kur'an gelir.

hz peygamber böyle tanınmaz. hz peygamber gıybet edene ne demiş haram yiyene ne demiş insanları aldatanlara yalan söyleyenlere ne demiş Kur'an da hangi süre nasıl inmiş ne sebeb ile gelmiş hz peygamberin dahi Kur'an ca düzeltilen hareketleri nedir cennete kim gider cehenneme hangi günahlar hangi durumlar götürür. hz peygamberin yetim fakir aciz kimselere çocuklara yaşlılara anne babaya davranış konusunda ne der. onun sahabeleri nasıl yaşamış

neticede Allahın peygambere salavati meleklerin peygambere salatı yardım manasındadır. ancak bu iki yardım fıtridir. insanların peygambere yardımı uyması ona dğer vermesi ise sınavdır. yardım eden ona uyan zaten mümindir. ve müminlere denir ki Allahın resulune uyun. zira bu uyma iman etmenin bir sebebi gibidir. bir neticesi değildir.

Çanakkale savaşında hatim, kutlu doğum haftasında salavat yarışına gireriz. Böylelikle Kur'an'ı bile ticaret metaı haline getiririz. Hz. Peygamber'e salavat getirmek için bile başlık açar olduk. Bu tür şeyler gizli yapılır, gönülden yapılır, sayı hedef değildir. Nicelikten ziyade nitelik önemlidir. Papağan gibi zikirmatikle manasını anlamadan, düşünmeden, Hz. Peygamber aklımıza bile gelmeden, el işte gönül oynaşta bir şekilde salavat getirmek ne Peygamberimizi yüceltir, ne de bize sevap kazandırır. Allah gafil kalpten sadır olan duayı kabul etmediği gibi gafil bir şekilde yapışan zikirleri de kabul etmez. Zikirden gaye hatırlamaktır, zaten kelime anlamı da anmak ve hatırlamak demektir. Burada kimseye gösteriş yapmaya gerek yok. Herkes yapacağı nafile ibadetleri gizli yapmalı. Ayrıca getirilen salavatların bağışlanması da nereden çıktı. Yok böyle bir şey! Kur'an okunur, ölülerin ruhlarına bağışlanır ama bunun için hatim yapılmaz. Allah'ın kelamı olduğu için okunur, tezekkür, tedebbür ve tefekkür için okunur. Salavat da bağışlamak için değil, Hz. Peygamberi hatırlamak için, onu yad etmek için, en önemlisi Allah emrettiği için çekilir. Hepsinden de önemlisi onun sünnetini anlamak! Çok salavat getirmekle onu tanımış olmayız. sünnetini okuyarak, hadislerini müzakere ederek, Kur'an'ı hayata nasıl tatbik ettiğini öğrenerek onu tanıyabiliriz. Bir kampanya yapılacaksa bu salavat sayısında değil, Sünnetini daha iyi anlama ve anlatma noktasında olmalı...

ancak kesin bir şey var ki ayetlerde peygamberimizin müminlere duası sukun iken aynı fiil müminlerin peygambere duası yardımı ona uyması şeklinde kullanılmıştır.

nafile ibadetlerin illa ki gizli yapılması genel bir kural değil. bazen teşvik sadedinde göstere göstere de yapılabilir. riya olmasın yeter.

kafir taife o kadar kıskanmış ki ve demiş: şu siyah bilal Muhammedin gölgesidir diye.

evet Onun gölgesi gibi olunmalı. ve dahi hz peygamber vefat ettiğinde bilal r. a. küser evine kapanır. zira asıl göc etmiş gölge yerinde kalır mı?

kaç peygamber gelmiş ise hepsi ama hepsi sapmış azgın insanları düzeltip zulumattan nura çıkarmak hidayet yoluna çağırmak için gelmişlerdir. bu sapmış insan kavimleri olmasa idi hiç bir peygambere ihtiyaçta yoktu gelmezlerdi de. demek peygamberlerin gelmesi Allahın kanunudur. tüm bu sünetullahı görmeyip alemler kainat son nebi hürmetine yaratılmış demek en büyük cehalettir ve Kuranın zerresini algılamamaktır.

yok Allah rahmet eder melekler yardım eder kullar sena eder diye.

şunu kati bildim ki Kur'ana yaklaştıkça karanlıktan cehaletten avamlıktan köylülükten kurtuluyorsun işin özünü anlamaya yaşamaya başlıyorsun. ve hz. peygamberi dahi daha net zülal iyi anlayıp onun nasıl Kur'an ahlakı ile ahlaklandığını ve dahi Kur'an bazlı ona benzemeye çalışırsın.

işte bu cehalet yüzünden namaz kılan ama gıybet hile dedi kodu yapan hatimler indirien ama her hareketi Kur'ana muhalif batıl hurafe ve şirk dolu oruç tutar ama her türlü harama kaymış yalan söyleyen hile hurda yapan haca giden ama ticarette aldatan insanlara düşmanlık ve fenalık eden başka kavimleri hor görüp tahkir eden kalıbı müslüman kalbi müşrik be zerre Kur'an dan nebevi ahlakatan bir kıvılcım dahi taşımayan cahil müslüman sürüsü ortaya çıktı. işte bu yüzden dir ki kendini sahih müslüman sanan kaç milyarlık grup en geri kalmış en sefil halde yaşamaya devam eder.

sally ise fiildir. hem namaz kılarken kulalnılır hemde salavat işini yapma işide bu fiile dahildir. yusalune ala nebi derken hem Allah hem meleklerin hz peygamberi övdüğü gibi mana verilmiş. zira Allah hz peygambere dua istiğfar etmez. üç aşamaya bölmüşler bu yüzden tefsirciler.

peygamberimizin duaya ihtiyacı yoktur. makamı yüce ve yüksektir. kulların ona salatı ona uyma şeklinde ve ondan kalan Kur'anı tadbiktir. islamı tebliğdir ve marufu emr münkeri neyhdir.

ancak hz peygamber ahlakı ile merhameti ile davranışı ile sabrı ile doğruluğu ile eminliği ile ticarette düzgünlüğü ile giynmesi yemesi ile Kur'anın nuru gücü ile kısaca mana ile maneviyat ile maddeyi alt etti.

Peygamberimizi sevecek miyiz?Evet çok seveceğiz. Lakin bir pop starı sevecek gibi sevemeyiz. Allahtan ki peygamberimizin resmi fotoğrafı adına bir kayıt yok. Olmaması da Allahın bir rahmetidir bence. zira pop starların posterleri gibi korkarım ki duvarlara asılır dı. veya bir kimsenin dünyevi ve gecici ve basit bir aşk ile sevdiği bağlandığı sevgilisini sever gibi ona acıklı şarkı türkü mü yakacak veya şiir ile mi bağlanacağız. hayır. hz peygamber maddeyi dünyevi gençliği güzelliği malı mülkü makamı ayağının altına almış. manayı tutup kaldırmış göklere güneş gibi yükseltmiş.