ALLAH zamandan ve mekandan münezzehtir. Yani bizler sadece anı yaşıyoruz fakat Mevla hazretleri gelmiş geçmiş ve gelecek tüm zamana hakimdir. Bizler imtihanlar ve olaylar karşısında tercihlerimizi yaparız ve hayat o şekilde işler. Fakat ALLAH Teala zamandan ve mekandan münezzeh olduğu ve sonsuz ilim ve kudret sahibi olduğu için bizim tercihlerimizi önceden zaten biliyordur ve yazmıştır. O yüzden?kader önceden yazılmıştır? denilir.

Vesselam.

İkinci kısım kader ise, irademize bağlıdır. Biz neye karar vereceksek ve ne yapacaksak, Allah ezeli ilmiyle bilmiş, öyle takdir etmiştir

Kader bahsi öyle aşırı karışık bir mesele değildir. Ben de sizin gibi önceden bilgi sahibi olmadığım için bu konuda çok sıkıntı çekiyordum. Elhamdülillah aldığım risale-i nur derslerinden sonra artık çok kolay ve açık geliyor. Şöyle özetlersem;

Yoksa haşa, atıyorum içki içen, günaha giren bir şahıs:"ne yapayım kaderim böyleymiş" diyerek kadere taş atarsa bu çok büyük günah olur,

İradi olan kader ise salih olup olmayacağın, evlilik, yaşam tarzı gibi şeyler,

yenigeldim

teşekkür ederim açıklamalarınız için

bazı durumları cüzi irademizle bizler oluşturuyoruz..

Kaza ve kader konusu çok ince mesele olduğu için, birçok alimin ayağı kaymış ve çeşitli bid'at fırkaları meydana çıkmıştır. Alimlerin bile dalalete düştüğü bu konularda, kaderden bahsetmek uygun olmaz. Sadece nakil yapılır. Peygamber efendimiz de, buyuruyor.

Her Müslümanın, Amentü?deki esasları tasdik ettikten sonra, işlediği günahlardan mesul olduğunu bilmesi kafidir. Eceli gelmeden kimse ölmez. Trafik kazasında veya vurularak ölen de; eceli gelerek, kaderi ile ölmüştür. Yani öldürülen veya kazada ölenin ömrü ortadan kesilmiş olmaz. O anda eceli gelmiştir, yani ömrü biterek ölmüştür. Her insanın bir tek eceli vardır. Mutezile, der. Bu, çok yanlıştır. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

kardeş kaderini kimse kendi çizmediğini biliyomda ama yinede karışık konu o açıdan

kardeş kaderini sen çizersen o zaman kader kavramının ne önemi kalır:)

bazı şeyleri yapmak veya yapmamak elimizde fakat bişey oluncada kader deniliyo sizce arkadaşlar açıklamalarınız

Allah İlmi Ezelisi ile tüm kaderimizi yazmıştır, ama iradi olan kaderde ki yazı bizim öyle yapacağımızı kesin olarak bildiği içindir yani.

Kader konusunda fazla detaya inmeden tavsiyemizi vermek gerekirse; bazı şeyleri yapmak veya yapmamak elinizde ise bunu en iyi şekilde değerlendirin gerisine mümkün mertebe karışmayın derim.

Allahü teala ezeli ilmi ile, kullarının yapacakları işleri bilir. Eğer Allah, yarattıklarının ne yapacağını bilmezse, bilmeyenden ilah olamaz. İlahın her şeyi bilmesi, her şeye gücü yetmesi gerekir. Bilmeyen, gücü yetmeyen, muhtaç olan, ölebilen ilah olamaz. Allahü teala herkesin ne yapacağını bilir. Cebriyye fırkası da, der. Bu da çok yanlıştır. Herkes yaptığından mesuldür. İyilik eden mükafatını, kötülük eden cezasını görür. Zerre kadar hayır ve şer işleyen, karşılığını alır. (Tekvir 14, Zilzal 7,8)

Örnek vererek bitirelim: Kişi kendisini Meyhaneye atarsa, İçkiye, Kumara, Fal, Sihir vb. kötü alışkanklıkra kaptırıp: sonra "Benim kaderim böyleymiş" derse Allaha İsyan etmiş olur. Senin Böyle olmanı Allah, seni yaratan istermi? Soruyorum ister mi? O yüzden Kişi İRADESİ ne iyi karşılık vermeli.

Kader denen terimin içinde bizlere direkt imtihan olarak verilenler, kendi tercihlerimiz, dış etkenler vs? hepsi karışık bir şekilde mevcuttur.

enteresan bir konu =)

Mesela bir işe çok girmek istiyoruz olmuyor giremiyoruz diyelim. İşte o zaman işte olmadı şöyle oldu böyle oldu diyoruz. Aslında o bizim için hayırlı değil demek ki.

Saygılar?

Nasip meselesi bizim hakkımzda neyin hayırlı olduğunu bilemeyiz. İşte rabbimden isterken hayırlısını istemek gerek.

Dünya İMTAHAN dünyası İyilikte Kötülüklerde (İmanın 6 şartı) Allahtandır; İmtihan olduğu için. Seçim yapmak bizim elimizde. Umarım anlatabildim.

seninde ne istediğini Allah ü Teala biliyor güzel kardeşim.

Sermayem Tek Kelime, Allah Azze ve Celle..

NOT: Peygamber Efendimiz kaderden konu açıldığında fazla konuşmamamızı tavsiye buyudular. .

Fazla düşünmemek fakat eli kolu bağlı da oturmamak lazım elbette ki.

Hz. Ebubekir inde, Ebu Cehilinde kaderleri önceden belliydi, fakat cennete ve cehenneme gitme hususu kendi tercihleridir,

Size önerebileceğim kaynaklar; Risale-i nur külliyatı ve sorularlaislamiyet.com

Bir kadın Alalha yalvarıyormuş. Allahım bana bir evlat ver bir dakika bile yanından ayrılmayayım diye.. Ve rabbim ona bir evlat vermiş hasta dünyaya gelmiş kadının çocuğu ve şimdi kadın olmadan yaşayamıyor. Yani isterken hayırlısını istemek gerek ve bence kaderimizi istediğimiz dualarla yönlendiriyoruz.

Ve bunu dahi seni bildiği için, neyi seçeceğini bildiği için, seni senden dahaa iyi tanıdığı için hayatı bir imtahan kılarak; olayların cereyan etmesini de sebeb kılarak, senin yapmanı sağlamakta. Velhasıl kardeşim Allahü Teala burada olup bitenleri kişinin kendi iradesi ile ortaya koyduğunu belirtmekte. yani olana KAZA ya Rıza göstermesini istemekte. Yoksa Allah ü Teala kulunun hiç bir şekilde Şirk, Bataklık, Küfür, İsyan, Bozgunculuk vb. içinde yaşamasını istemez.

açıklamalarınıza teşekkürler arkadaşlar fakat yinede soru işaretsiz geçilemiyo bu konular velhasıl

Peygamber Efendimiz kaderden konu açıldığında fazla konuşmamamızı tavsiye buyuruyor.

? ne yapayım kaderimde varmış. Ben bir şey yapmadım ki..? gibi bahanelere sığınmak da yanlış olur. Tabiki direkt imtihan olarak verilmiş bir olay da karşımıza çıkabilir. Kendi doğru-yanlış tercihlerimiz sonucunda meydana gelen olaylar da olabilir. Yada başka dış etkenlerden ötürü meydana gelmiş olaylar da olabilir.

Yaptğımız hatalar bize aittir, kadere iftira atmayalım lütfen...!

Sonuçta her şey kaderdir ve kader adalet eder?.

neden peki açıklarmısınız

Ne Var Ki, Pazarlığa Girişecek Ecelle;

Kader iki çeşittir irademiz dışında olan yani :bizim hiçbir tesirimiz yok. O, tamamen irademiz dışında yazılmış. Dünyaya geleceğimiz yer, annemiz, babamız, şeklimiz, kabiliyetlerimiz vs..

Kader 2 türlüdür iradi olan ve olmayan, herşey yazılmıştır, iradi olmayan kader;doğum, ölüm, din, memleketin.. vs

İrade-i Cüz'iyye ile seçim yapmak yani Allah bize seçme hürriyeti bahşetmiştir.