ALLAH yolunuzu açık etsin.

Minarebiliş Kuran veya herhangi bir kitabı satır olarak okur ve anlarsan hiç okuma, hiç olmazsa söyleyeni yanlış anlamazsın.

Kuran bizlere gerekli olacak yer zaman olay ilişkisini kuracak kadar bilgilendirir.

Diyelim ki teokratik yönetime geçtiniz. artık bütün yönetsel güçler ellerinizde. Hukuku da yargıyı da siz düzenleyeceksiniz.

sizlerde hadisleri inkar ettikteen sonra ne desekte öbür kulaktan çıkar herhalde.

müşrükleri öldürün diyor.. ne şartlarda diyor. ne yapıyor onlar.

aynısını yapıyorlarsa öldüreceksin..

ama kuranda sanki gereği anlatılmamış gibi gidipte konuyu kuranı örtecek bir duruma getirmek yanlış.

Kullanma kılavuzu da Kuran'dır.

demekki bazı ayetlerin gereğini yapmak için ekstradan bilgiye ihtiyaç vardır. yoksa kişiyiy yanlış bir yola sürükler...

şeriat konusundaki düşünceleri seni şaşırttı mı:))

selam.

Allah'ı tanımayan, peygambere küfredenlerin;

sen dün bahsettin ben aylar oldu bu konuyu azçok ile konuşalı... ama sanada söylim kuranda herşey geçseydi 6666 ayet değil 10 üzeri 20 tane 6 olması gerekiyordu...

böyle meşaleyi ele alıpta birşyeleri söylemekle olmaz.

fiil, eylem ve uygulamalarda sünnettir.

eğer sünnette dayalı tefsire bakmassan anlamssın tabi.

heh sen kuranda yok diyorsan o seninle kuran arasında ki bir sorun..

Kadınların saçlarını örtmelerini;

Sizin söylediğinize göre eski zaman peygamberleri (Nuh a. s, İbrahim a. s ] için anlatılanları hiçbir zaman anlayamayacaz anlaşılan.

hatta bahsi bile yanlış..

selam:)

sünnete birşey diyen yok..

ayrıca o ayetin ne zaman nerede ve hangi olay karşısında nazil olduğunu bilmek lazım yoksa işin içinden çıkamassınız. bu özelllikler kuranda belirtilmemiş dolayısıyla sünnete dayanan tefsirlerde vardır. eğer bu ayetleri kendi aklınızla yorumlarsanız yanılırsınız hataya düşer telefisi olmayan bir yola girersiniz.

ama git işte x kişi müşrik öldür demek olmaz.

Kuran'ı kullanma kılavuzu olarak kabul etmiştik, vazmı geçtiniz. Düşünsenize anlamadığımız şeyi niçin kullanalım

2. kaynak = sünnet

az-çok bir ayeti değerlendirirken ondan önceki ve sonraki ayetlerle değerlendirmek gerekir

tekrar hatırlatmakta fayda olacağını sanıyorum.

- yasalaştıracak mısınız? yoksa

İkinci bir kullanma kılavuzu olmadığını, uygulamanın kılavuza göre olacağı kabul edilirse ister adı sünnet, ister başka isimli uygulama olsun fark etmez yeter ki uydurma şeyler olmasın.

ne deyim.. bunları siz yazdıktan sonra...:))) çünkü ne yazsam işe yaramayacak:))

Hilesiz, samimi cevabınız nedir?

selamlarımla.

ee uşehri ve minarebiliş:))

Müslümanım, ama şeriatı meriatı istemem. Bizden uzak kalması daha muteberdir. Mağara dönemlerinin kurallarını da istemem!

az -çok : ayette '' o müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün '' diyor bu kullanma kılavuzuna göre müşrikleri bulduğun yerde öldürmen lazım.

- isteğe bağlı mı bırakacaksınız?

çünkü şeriat islamı hukuk sistemidir, reddeden kafir olur... Allah yarattığı makinanın kullanma kılavuzunuda beraberinde göndermiştir

kuran bir konudan bahsetmişse gereğini söylemiştir. araştır bak: hangi durumda kimi öldürüyoruz!!

sevgili dostum kuran olayların yüzeysel durumlarını bildirir. sünnet ise derinsel anlatımı verir. yalnız kurana bakmak la hataya düşersin. yanılırsın. sahabelerin bile bir çok ayetin anlamını peygambere açıklamasını istemişken bizlerde kimiz onlarsız anlarız...

"kuran olayları yüzeysel anlatır" veya "sadece kurandan hareket eden kuranı inkar eder"

dün tayyarlada bahsetmiştikte yeniden yazayım.. Kuranda sünnet hadis nasıl nerelerde gecer bakmanız fayda sağlar..

ilk önce araştıracaksın.

öldürmüyorsan kullanma kılavuzunun niçin gereğini yapmıyorsun?

yapılan yoruma karşı yazıyorsun ama nasıl hüküm bu anlamadım?

sünnete bakmassan, okumassan, düşünmessen nasıl anlarsın ki?

Kuranı Kerimin en doğru tefsiri Hadisi şeriflerdir yalnız Kuran diyen Kuranı kerimi inkar etmiş olur... 'Bilmiyorsanız bilenlerden sorunuz...'

kullnma kılavuzunun dan sonraki aşama

1. kaynak = kuran

"İslam'da farzdır" diyerek bütün kadınları saçlarını örtmek zorunda mı bırakacaksınız?