Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal...

şaşkınlık, mahcubiyet, hayranlık...

Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet;

Türk milletine saldıranlar ulusunlar manasında olabilir...

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Şair zafer gününün heyecanını yaşıyor. Şanlı bayrağımız dalgalandıkça gökyüzünü şafakla yarış edercesine gökyüzünü kızıl renge boyamaktadır. Türk milleti yeniden bağımsızlığına kavuşmuştur. Artık onun için yok olma korkusu kalmamıştır. Bayrağımız şehitlerimizin kanlarını hak etmiştir. Bağımsızlık Allah?a tapan ve doğruluktan ayırmayan Türk milletinin en doğal hakkıdır.

Her cerihamdan, ilahi, boşanıp kanlı yaşım,

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!

Tevriyeli bir anlatım söz konusu. Sen ulu bir milletsin, içindeki imandan güç alan ve o canavardan korkma! Ya da son anlarını yaşayan canavar batının, kendini medeniyetiz diye gösteren canavar bir batının ulumalarından korkma. Onun, onların ulumları senin imanını boğamaz. Bu ulumalar karşısında imanının gücü yeterince koruyacaktır seni, ondan güç almalı, ona dayanmalısın anlamı çıkmaktadır.

Mehmet Akif Türk milletine cesaret, ve tahammül aşılamak için ve onda bulunan duyguları harekete geçirmek için şiirine korkma sözüyle başlıyor. Bayrak bir milletin bir milletin geleceğinin ve bağımsızlığının sembolüdür. Bayrağın sönmesi Türk milletinin istiklalini kaybetmesidir. Şair ülkemizde tek bir insan kalana kadar bu vatanı savunacağımızı belirtiyor. O halde en son Türk bireyi son nefesini vermeden Türk istiklal ve bağımsızlığını yok etmek, Türk bayrağını söndürmek mümkün değildir. Zira bayrağımız milletimizin yıldızıdır. Bayrağın kaderi ile milletimizin kaderi birbirine bağlıdır. Bayrak bizimdir, biz yaşadıkça onu elimizden kimse alamaz.

Ezan sesleri yurdumuzun üstünde inledikçe şehitlerimizin de ruhları şad olacaktır. Ezan sesi sadece yaşayanlara değil, ölülere hatta onların mezar taşlarına bile tesir eden yüce bir anlam taşır. Şehit atalarımızın her şeyden arınmış ruhları yerden fışkıracak, ezan sesiyle ayağa kalkacak ve dışa yükselecektir.

Bu ezanlar-ki şahadetleri dinin temeli-

O zaman yükselerek arşa değer belki başım.

Yapmayın etmeyin arkadaşlar...

Şair kahraman Türk askerine hitap ediyor. Türk yurdunu alçakları uğratmaması için gerekirse canını feda etmesini öneriyor. Şehit gövdelerinin meydana getireceği siperler düşmana mani olacaktır. Mehmet Akif düşmanın çok kısa bir süre içinde bu hayasızca akına son vereceği Allah?ın Türk milletine Kuran-Kerimde vaad ettiği zafer gününün yarından bile daha yakın bir zamanda doğacağına inanmaktadır.

Kendini medeniyet olan gören, tek dişi kalmış canavar yani batı, ulusun-havlasın. O canavardır. Uluyacaktır muhakkak;ama sen imanından da güç alarak bu ulumalardan korkma diyerek öğüt vermektedir şair.

bilgisi yada duyduğu olan yazarsa sevinirim

Şair?ben? diyor. Türk milleti ezelden beri hür yaşamıştır, hür yaşayacaktır. Onun özgürlüğünü elinden almak isteyen ancak çıldırmış olmalı, zira böyle bir harekete kalkışanlar ağır bir şekilde cezalandırılır. Türk milleti bağımsızlığı uğrunda önüne çıkacak her engeli aşacak güçtedir. O; böylesine yüce bir amaç için dağları delecek, enginlere sığmayıp, denizleri taşıracaktır güçtedir.

Ruhu şad olsun Mehmet Akif ERSOY'un...

Türk bayrağının gülmesi göklerde dalgalanmasıdır. Bir aşığın sevgilisinden güler yüz beklemesi gibi bağımsızlığa aşık Türk milleti de özgürlüğün sembolü olan bayraktan gülmesini beklemektedir. Bu milletimizin en doğal hakkıdır. Çünkü Türkler bağımsızlıkları ve bayrakları uğruna pek çok kan dökmüşlerdir. Bu kanları bayrağa helal etmeleri için onun da nazlanmayı bırakıp göklerde dalgalanması gerekir. Türk milleti daima Allah?a inandığı ve taptığı için özgürlük onun hakkıdır.

Yani Dilşad alemsin ha. Tabii ki uluyan Türk milleti değildir, batı toplumlarıdır.

ben de dilşat hatun ve diğer edebiyatçı arkadaş gibi düşünüyordum tevriye falan. ulu türk milleti olarak ama yazar abimiz diğer arkadaşlar gibi ifade edince ulumak olarak kafam karıştı, bu konuda bilgisi olan varsa kaynak göstererek bizi aydınlatsa sevinirim ben akif ve istiklal marşı ruhu hakkında eser okudum yazar aklımda değil üzgünüm çatıdadır allahu alem ulumak olarak görmedim

dizelere bakınca biraz kafa karıştırıyor ulusun dan sonra ünlem olsa idi büyüklüğü kastediyor olurdu ama şu anlam da karşı tarafa köpek, it anlamını yüklüyor sanki.

ulumak fiilinden geliyor canavar ulusun denilmiştir çünkü virgüle dikkat.

Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal:

Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilal!

Kim bu cennet vatanının uğruna olmaz ki feda?

Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Bu vatan cennet kadar kıymetlidir. Şehit olanların ruhu dini inanışımıza göre doğrudan doğruya cennete gider. Şehitlerimiz bu vatan toprağında yattığı için cennetten farksızdır. Bir avuç toprağı sıksak şehitler fışkıracak sanırız. Canımızdan çok sevdiğimiz insanları varımızı yoğumuzu Allah alsında yalnız yaşadığımız sürece bizi vatanımızdan ayrı düşürmesin.

ulusun!!!!

Hakkıdır, Hakk?a tapan milletimin istiklal!

Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar,

Hakkıdır, Hakk?a tapan, milletimin istiklal!

Canı, cananı, bütün varımı alsında Huda,

Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.

Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.

Şair ikinci kıtada bayrağımızın o zaman ki kırgın, küskün, öfkeli halini dile getiriyor. Türk vatanının bazı parçaları, işgal edilmiştir. Bu yüzden bazı bölgelerde bayraklarımız indirilmiş yerine düşman bayrakları asılmıştır. Kaş çatmak öfke halini ifade eder. Kaş ayrıca edebiyatımızda hilale benzetilir. Sevgilinin kaşları daima hilal şeklinde gösterilmiştir. Bayraktaki hilal de tıpkı nazlı bir sevgilinin kaşı gibi çatılmıştır. Kahraman Türk milletini üzmektedir. Türkün beklediği, özlediği gülen bir bayraktır.

Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım.

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.

Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı.

bi dost yazar kafamı karıştırdı tevriye falan olmazmış

Bu kıtada şair vatanımızı istilaya kalkışan Avrupalılara meydan okuyor. 20. asrın başında Avrupa medeniyeti 19. yy. deki görkeminden oldukça uzaktır. O sebeple şair batıyı tek dişi kalmış canavara benzetiyor. Ancak Avrupa mevcut teknik imkanlarını seferber ederek topuyla, tüfeğiyle, tankıyla bizi yok etmeye çalışmaktadır. Mehmetçik ise bu güce topla, tüfekle, mızrakla, kılıçla cevap vermeye çalışmaktadır. Avrupalı kendini çelik zırhla korurken Mehmetçik ona iman dolu altın göğsüyle karşılık vermektedir.

Ne güzel demiş...

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar.

yazar dostum ulumak olarak alıyor 'tek dişi kalmış canavar ulusun'

kardeş, soru önemli de, kafa karışıklıgı neden da?

Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet, bu celal?

Fışkırır ruh-ı mücerret gibi yerden na?aşım;

Arkadaş! Yurdumu alçakları uğratma, sakın.

Ulu- kökünü M. Akif Türk milleti için asla fiil olarak kullanmaz...

ulusun=büyüksün anlamında kullanılmış bence

buradan ne anlıyoruz arkadaşlar

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

Şu an resmini bile tanımıyan lise öğrencilerine inat...

Sen ulusun... yaradılanların en şereflisisin... çünkü iman sahibisin... seni ulu kılan imanındır... bu imana sahip olduğun sürece ulusun ve medeniyet denilen o canavar seni asla boğamaz...

itiraf edeyim ki bu başlığı okuyana kadar "ulusun" sözünün "yücesin vb" anlamda kullanıldığını zannediyordum. hatta hiç üzerinde düşünmeden okuyup geçiyordum. kendi adıma mahçup oldum doğrusu..

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,

ama İstiklal Marşımızın yazıldığı dönemde Arapça harfler kullanılıyor olsa da sonuçta dil Türkçe olduğu için yine burada bahsedilen tevriye sanatının kullanıldığını görüp Akif'e bir kez daha hayran oldum

ulu fiilinden mi yoksa ulus isminden mi bahsediyor

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!

Ayrıca, malum olunduğu üzere İstiklal Marşı, Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmıştır. Yazı olarak Arap alfabesi kullanılmış. "Ulumak" fiilinin çekimlenmiş hali olan "ulusun" kelimesi ile "yücesin, büyüksün" manasındaki "ulusun" kelimesini yazılışları farklıdır. Orijinal metinde "ulumak" fiilinin çekimlenmiş hali olan "ulusun" kelimesini görmekteyiz.

ulumak manasındadır...

Türk milletinin bütün fertlerini öldürmedikçe bağımsızlığını kimse yok edemez.

Onların homurtuları, ulumaları da seni korkutmasın. Medeniyet maskesi takarak etrafa saldıran, zayıfları ezen ve sömüren bir canavar, bizim imanlı göğsümüze en ufak bir korku veremez.

Uluyan kesinlikle Türk milleti değildir...

?Medeniyet!? dediğin tek dişi kalmış canavar?

Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal.

O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

Benim anladığım ulu-sun, ulu- mak anlamında burada.

Doğacaktır sana va?dettiği günler Hakk?ın...

'Medeniyyet!' dediğin tek dişi kalmış canavar?

Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, şüheda!

Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.

usta biz ulusun derken yüce türk milletini kasdetmiyor muyuz?

Şair Türk ordusuna vatanın kutsallığını hatırlatıyor. Toprak ile vatan arasında büyük bir fark vardır. Toprağı vatan haline getiren onu elde etmek ve korumak için savaşan fertlerin varlığıdır. Kısacası sıradan bir toprak büyük bir değer taşımaz; ama vatan toprağı uğrunda şehit olan atalarımızın o topraktaki mezarlarıdır. Bu kutsal vatanı dünyalara değişmeyiz. Toprak dünyanın dünyanın her yerinde bulunur. Ancak atalarımızın kanlarıyla sulanan topraklar vatanımız üzerindedir.

doğrudur...

Kurtuluş savaşında imanımız vardı, şimdi neyimiz var?

O zaman vecd ile bin secde eder-varsa-taşım,

Ulu burada sıfat... sen ulusun...

Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

buradaki dayanaklı açıklamalardan anladığım şu ki, "ulusun" sözündeki asıl kasıt ulumak fiiliymiş

Efendim, "ulusun" kelimesi orada tevriyeli kullanılmıştır. Hem ulumak fiili hemde "büyüksün, yücesin" anlamımın gelecek şekilde kullanılmıştır; ancak asıl kastedilen "ulumak" fiilinin çekimlenmiş halidir. Yani şair o mısrada "SENİNİN MEDENİYET DEDİĞİN TEK DİŞİ KALMIŞ BİR CANAVAR IRAK ULUSUN, HAVLASIN. BÖYELE BİR İMANI BOĞMAYA GÜCÜ YETMEZ" anlamında kullanmıştır. Bu yorum büütün edebiyat otoritelerince bu şekilde kabul edilmektedir. Ayrıca bu yorumu yapan edebiyat otoritelerinin büyük bir kısmının Mehmet Akif'le aynı yıllarda yaşadığını gözönüne almalıyız.

"İmanımızla evelallah üstesinden geliriz" demiş yazar...

Onlar ulusun, canavarlaşıp canileşsin ya da kurtlar gibi avını parçalamaya niyetlensin ama sen korkma!

Tamam "kurt" bizim için mitolojik bir varlıktır... lakin ulumak kurdun işi biz niye uluyalım yahu...

dede alim güzel almışında ben ordan yine bişey çıkaramadım

Bastığın yerleri?toprak!? diyerek geçme, tanı:

O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Ruhumun senden, ilahi, şudur ancak emeli:

Şair, batıyı tek dişi kalmış canavara benzetiyor. Ulumak fiili de o canavara aittir. O elinde bitmek üzere olan gücüyle biraz daha ulur korkma diye öğütte bulunuyor şairimiz.

Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;

Ululuk ve iman bütünleştirilmiştir...

Allah?a şair hitap ediyor. Mehmet Akif?in Allah?tan tek dileği ibadet yerlerinin göğsüne düşman elinin değmemesidir. Camilerimizden okunan ezanlar sonsuza kadar türk yurdunun üstünde inlemelidir. Çünkü bu ezanlar dinimizin temelidir.

ee, demiyor mu? yunan ulusun diye...

Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır, atanı:

Siper et gövdeni, dursun bu hayasızca akın.

Bir edebiyatçı olarak müsadenizle olaya bir şerh koyayaım:

Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli.