6) Dünya uluslarının, birbirleriyle olan iletişimi henüz istenilen seviyeye ulaşmamış olması vb..

Gün geçtikçe insanlık eşyaya daha fazla yön verme ve yönetme imkanı yakalamıştır. Buda ona bazı araçları kullanmak kaydıyla bilgiye ulaşmada avantaj sağlamıştır. Vahyin amacı insanlığın anlayacağı son noktaya kadar gitmek olduğundan, öncekine göre sonraki daha bir akademik seyir izlemiştir.

Kur?an?ı toplatan resule selam olsun?

İnsanlık tarihini incelediğimizde, çeşitli devirlerin geçtiğini bilmekteyiz. Tarih öncesi devir ve tarihi devir olarak isimlendirilmektedir.

Enam 91 : ?ALLAH hiç bir insana bir şey indirmez,? demekle ALLAH?ı gereği gibi değerlendirmediler. De ki: ?Halka bir hidayet ve ışık olarak Musa?nın getirdiği kitabı kim indirdi -ki göstermek için onu kağıtlara/parşomenlere yazdığınız halde çoğunu gizliyordunuz. Sizin ve atalarınızın bilmediği şeyleri onun yoluyla öğrendiniz? ?ALLAH? de ve onları daldıkları sapıklıkta bırak, oynayadursunlar.?

Toplumlar geliştikçe, medeniyetlerin birbirlerine toplu akıl halinde bıraka geldiği, bilgi, bilim, buluşlar, keşifler ve teknolojinin gelişmesi, geçmişten geleceğe doğru, insanlığın tekamülüne/gelişmesine yol açmış ve bu ölçüde son gelen resule kadar vahiy?de insanlığın konumunu göz önünde bulundurarak, o ölçüde hitabın kapasitesini ve kapsamını geliştirerek nazil olmuştur.

Resulullah surelerin sıralamasını, ayetlerin yerlerini, tertip etmiş ve son inen ayete kadar 5/Maide 3?Bugün, size dininizi bütünledim, üzerinize olan nimetimi tamamladım, din olarak sizin için İslamiyet?i seçtim. Mushaf halinde ümmete teslim etmiştir.

İnsanlık tarih süresi boyunca daha çok tarihinden haberdar olmuş ve hadisata/olaylara sebep vermiş ve bizzat şahit olarak sonuçlarına katlanmış bedel ödemiş, insanlık tarih tecrübesi ona hayata ve olaylara bakışını değiştirmiştir. Bu kazandıkları onun ilahi hitaba bakış düzlemini bir üst perdeye taşımasına yol açmıştır.

?Hiç kuşkusuz, o Zikir?i/Kur?an?ı biz indirdik, biz; her hal ve şartta onu muhakkak koruyacak olan da biziz.?

Şimdi şöyle diyenler olabilir; ?Allah dileseydi ilk insandan bu güne kadar gönderdiği mesajı korurdu? gibi? Yada buna benzer sorular sorulabilir..

Bunlara cevabımız öncelikle Allah dilediğini dilediği zaman yapar kimseye sormaz, hiç kimseye de kendi taktirini/dileğini değiştirme yetkisi vermemiştir, hani bazı tarikat müntesipleri olmadık şeylerini ileri sürerken?ya kardeşim Allah dilese olur? evet Allah dilerse olur ama Allah sana_mı verdi takdir yetkisini demezler mi? Bizlere düşen Allahın takdir/dilek kürsüsünde oturmak değil? Allah?ın takdirinin/dileğinin ne olduğunu bulmak anlamaktır.

17/İsra 85-.88: ?Sana ruhtan sorarlar. De ki: ?Vahiy Rabbimden gelir. Size verilen bilgi ise pek azdır.? Dilesek sana vahyettiğimizi geri alırız ve bize karşı her hangi bir koruyucu da bulamazsın. Ancak Rabbinin rahmeti var? O?nun sana olan nimeti büyüktür. De ki: ?Tüm insanlar ve cinler bu Kuran?ın bir benzerini oluşturmak amacıyla toplansalar ve bu konuda birbirlerine destek olsalar bile, onun bir benzerini oluşturamazlar.?

Kur?an tek harfi değişmeden, onca kültür ve tarih farkına rağmen, sorunları nasıl çözmüş ve Kur?an günümüze gelinceye kadar anlam alanı değiştirilmişmidir?

Furkan/4 : ?Küfre batanlar dediler ki: ?Bu, onun uydurduğu bir düzmeceden başka birşey değildir. Ve bu düzmecede ona, başka bir topluluk da yardım etmiştir.? Andolsun ki, bunu söyleyenler bir zulüm, günah ve iftira sergilemişlerdir.?

Birde Allah kullarına onların malzemesi, algılayışları ve kaldırabildikleri neyse onunla hitap etmiştir. Vahyin geliş süreci de bu yöntemi takip etmiştir. Amaç insanların en kolay en anlaşılır şekilde vahye muhatap olmalarını sağlamaktır.

Görevinin bittiğini hissettiğinde sahabelerine dönüp, veda hutbesinde?tebliğ ettim_mi? sahabeler hep bir ağızdan?ettin ya Resulullah? diyince, resulde üç kez?şahit ol yarab? diyerek adeta artık görevinin bittiğinin ilan etmişti.

Bu maddeler çoğaltılabilir. Ör: Kur?an kıssalara çok yer verir, geçmiş tecrübelerin örneklik bakımından önemi oldukça zikredilmiştir. Eğer Kur?an kadar kapsamlı bir kitap, ilk resule verilseydi ve artık kitap gönderilmeyecek denseydi, kıssalardan söz etmek mümkün olmazdı.

Şura/1-7 : ?Ha, Mim! Ayn, Sin, Kaf. İşte böyle vahyeder sana ve senden öncekilere Aziz ve Hakim olan Allah!? Göklerdeki ve yerdeki her şey O?nundur. Öylesine yüce, öylesine büyüktür O! Gökler, üstlerinden çatlayacak gibi titreşiyor. Melekler de Rablerinin hamdiyle tespih ediyorlar ve yeryüzündekiler için af diliyorlar. Gözünüzü açıp kendinize gelin! Allah?tır ancak hep affeden, hep merhamet eden. O?nun dışında veliler edinenlere gelince, onlar üzerine gözcü de Allah?tır. Sen değilsin onlara vekil. İşte böyle! Biz sana Arapça bir Kur?an vahyettik ki, ülke ve medeniyetlerin anasını ve çevresindekileri uyarasın. Ve toplama günü konusunda da uyarıda bulunasın. Hiç kuşku yok o günde. Bir bölük cennettedir, bir bölük ateşte.?

İnsanı muhatap alıp ona vahyeden yüce Allah?a hamdolsun..

Biraz kafa yorup insanlık tarihine hayali yolculuk yaparak, insanlığın neden hazır olmadığıyla ilgili birkaç madde özetleyerek çıkarmaya çalıştım.

Kur?an?ı bizlere kadar taşıyan müminlere selam olsun..

Ben bunun vahyin ilk indiği dönemlerde Resulullah?ın gösterdiği önemden kaynaklandığını düşünüyorum. Gösterdiği bu önem ve titizlik ümmete yansıyarak, uygulana gelmiştir. Bunu Kuran?a verdiği değerden anlayabiliriz.

Kur?an indirilmeye başladığından bu güne kadar, büyük bir titizlikle ve dikkatle hep kayıt altına alınmıştır. Vahyin ilk indirilmeye başladığından, vahyin kesilmesine kadarki zaman dilimi (20 yıl aşkın) boyunca, sahabelerin büyük bir bölümünün oluşturduğu, vahiy katipleri yazarak kayıt altına almış ve ezberlemişlerdir. Bu yüzden hafız geleneği günümüze kadar gelmiştir.

5) Her hangi bir haadise, olay, tecrübe vs.. kayıt altına alarak veya telaffuz yoluyla tevatüren aktaracak sayıya ulaşmamış olmaları?

İlk inen vahiyden bu güne kadar, Allah?ın emriyle hep aynı kanaldan , aynı kitaptan, , resullere Allah?ın mesajını bir birinden farksız olarak, her kavme/topluma kapasitesi ölçüsünde, yine onların anlayacağı dilde ihtiyacı kadarı gönderilmiştir.

İlk resulden son resule kadar Allah insanla nasıl kelam etmiştir? Kitaplar aracılığıyla kurulan bağ ve Kur?an?ın günümüze kadar ulaştırılması.

25/Furkan/30 Resul de şöyle der: ?Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur?an?ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular.?

20/Taha/113,114: ?Biz sana onu böyle Arapça bir Kur?an olarak indirdik ve onda tehditleri türlü biçimlere çevirip açıkladık ki korunsunlar. Yahut onlara bir hatırlama yaptırsın. Gerçek hükümdar olan Allah, yücedir. Sana vahyedilmesi henüz tamamlanmadan Kuran?ı acele okumağa kalkma; ?Rabbim, ilmimi artır!? de.

Tarih boyunca ilahi hitabı doğru anlayıp yaşayanlara selam olsun..

Külli_şeyin_alim olan Allah, ilk nazil olan vahiyde bu ilkeyi koyar, bir daha resul göndermesine gerek olmazdı. Kur?an kendinden önce inen metinlerden, akademik anlamda oldukça kapsamlı ve karmaşık, üst perdeden hitap etmektedir. Son nebiye kadar gelen vahyin muhatabı olan insanlığın, kapasitesi buna hazır değildi.

Ömrünü davasına adamış bütün resullere selam olsun?

İlahi hitabın tekamülü, ilk indiği dönemden bu güne kadar, her geçen gün biraz daha iyi ve kapsamlı anlaşılmaya doğru devam etmiştir/etmektedir.

4) Sanat, kültür, bilim, tarih ve medeniyet yönünden gelişmemiş olmaları?

Yüce Allah nasıl ki vahyi, insanlığın anlayabileceği seviyeden onlara hitap ediyorsa, yine insanlığın durum ve koşullarına göre, mesajı onlara indirmiş yine onların üzerinden koruması altına almış ve tevatür yoluyla bize kadar ulaşmasını sağlamıştır.

5/Maide: 3..? Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam?ı seçtim?

Hicr 9 : ?Hiç kuşkusuz, o Zikir?i/Kur?an?ı biz indirdik, biz; her hal ve şartta onu muhakkak koruyacak olan da biziz.?

2) Yazdıkları metinleri, kayıt altına alacakları imkanlarının olmayışı?

Hz peygamber gelen vahyin önemini çok iyi kavramış ve insanüstü bir gayrete kalkışmıştı. Yukarıdaki ayette de bunu bariz bir şekilde görmekteyiz. Ahiretde de Kuran?a verdiği değeri, Kuran?a bigane kalanları şikayet ederken anlıyoruz.

Günümüz insanı Kuran?ın anlam yelpazesinin daha kapsamlı ve geniş olduğu gerçeğini fark etmiştir.

3) İnsanlığın bir birinden kopuk olarak yaşıyor olmaları?

Kur?an muhkemiyle, müteşabihiyle aynı, fakat insanlık gelişmeye devam etmektedir, gelişip tekamül ettikçe Allah?ın kelamını kendilerinden önceki toplumlardan, daha iyi anlıyor ve gelmiş geçmiş dinler ve ideolojilerin tarihin çöplüğüne nasıl gittiğine şahit oluyorlar.

Kuran?ın korunarak gelmesi, ümmet üzerinden olmuştur. Bu ümmetin en iyi yaptığı iş desek yeridir. Öyle bir gelenek süre gelmiştir ki günümüzde de buna şahit olmaktayız, yukarıda da sözünü ettiğim gibi ezberleyen hafızlarımız teşvik edilmiş, etkisi günümüze kadar süregelmiştir.

Toplumlar, kavimler, tarihler, kültürler, sorunlar illetler farklı farklı olmasına rağmen, sünnetullah değişmeden nasıl bir seyir izlemiş ve hep aynı amacı uygulamaya koymuştur?

Allah?ın insanlığa halifelik (2/30 - 6/165 - 35/39 - 38/26) verdiğinden bu güne kadar, sürekli mesaj olarak gönderdiği, her kavmin/medeniyetin kendi kullandığı dilde,(6/87 - 7/65,73,85 - 10/87-11/50,61,84 - 26/106,124, 142,161 - 27/45 - 29/38 - 46/21 - 50/13) mana itibarıyla aynı şeyi ifade etmekte olan dinin adı, bugünkü anlamı itibarıyla İslamdır (5/3).

Yüce Allah Kur?an?ın indirilme zamanını insanlığın belli bir konuma ulaşmasıyla aynı orantıda/paralelde takdir buyuruyor.

Yaratıcının yaratıklarıyla kurduğu irtibat? Aşkın olanın nahif olana hitabı? Halik?ın mahluk ile iletişimi? İlahi itabın serüveninin seyri?

Selamların en güzeli ona olsun..

25/Furkan/32: ?İnkar edenler dediler ki: ?Kur?an ona toptan, bir kerede indirilseydi ya!? Biz böyle yaptık ki, onunla senin kalbini dayanıklı kılalım. Biz onu parça parça/ayet ayet okuduk.?

Her çağın ellerindeki imkanlar doğrultusunda avantaj-dezavantaj pozisyonu, farklı düzlemde seyreder. Her çağın kendi döneminde bile farklı düzlem kategorileri mevcuttur. Bu yüzden insanlık toplu yaşar, birey olarak hesap verir. Her bir birey kendi bulundukları koşullar oranında sorumludur.

Kur?an?ı doğru anlayalım diye çaba gösteren kardeşlerimize selam olsun..

?Ente mevlane fensurna alel kavmil kafirın.

15/Hicr 9: ?Hiç kuşkusuz, o Zikir?i/Kur?an?ı biz indirdik, biz; her hal ve şartta onu muhakkak koruyacak olan da biziz.?

1) En önemli iletişim araçlarından olan okuma-yazının keşfedilmemiş olması?

İslam ümmeti, resulden sonra, hiç kesintiye uğratmadan, aynı şekilde sahabelerden, tabiine, onlardan da günümüze kadar, aynı geleneği sürdürmüş, topluluklar halinde ya yazılı Mushaf aktarmış, yada hafızlar sürekli ezberlemiş, tıpkı bir bayrak yarışındakiler gibi, bir önceki nesiller, sonrakine aktararak mütevatir olarak bize kadar ulaştırmışlardır.