2- Mahmudiyet

Hamd sevgi ile birlikte, tazim ve saygı göstererek güzellikle övmektir. Hamd, zemmin zıddı olup şükürden daha umumi bir mana ifade eder. Çünkü şükür, nimet karşılığı olur, hamd böyle değildir.

Hamdin sırası ile en yüksek rütbeleri şunlardır:

namaza hamd ile başlanır. ama iyi bilinmelidirki namaz şükür demektir.

Yüce Allah'a hamd etmek: O'nu erdemlerinden dolayı övmektir. Bu, methetmekten daha özel, şükürden daha geneldir; çünkü: methetme, hem insanın kendi tercihi ile yaptığı konularda hem Yüce Allah tarafından kendine bahşedilenler de yapılabilmektedir. Bu açıdan bir insan sözgelimi, boyunun uzunluğu ve yüzünün güzelliğiyle methedilebilmektedir. Aynı şekilde malını hayır yolunda harcamasıyla, cömertliği ve ilmiyle de methe konu olmaktadır.

Akıl, Beden ve Ruh'un Birlikte Kullanabilecekleri mükemmel bir kelime

Bunda hem nimet sahibini övmek, hem şükretmek, hem de yüceltme anlamı vardır. ?Hamd?, bir çeşit övmek veya övülmek, iyi bir övüş veya övülüş, güzel bir övücü veya övülen olmak gibi anlamları da kapsayan bir sözdür.

o zaman müzakere sonucunda bir ittifak oluşturalım iltica can :) ''Şükürsüz hamd, Hamdsız şükür olmaz'' doğrumuyum?

1- Hamidiyet

Kur'an'da türevleriyle birlikte 68 ayette geçen 'hamd', dilde övme anlamına gelir. Cahiliye döneminde çokça kullanılan bu kelime, o dönemde insanların birbirlerini övmesiyle sınırlıydı. Mesela, Zuheyr b. Ebi Sulma'nın şu beyti bunu teyid etmektedir:

4- Mahmudiyet ve hamidiyet Ayrıca medh, bağıştan önce de sonra da yapılabilir. Hamd ise kesinlikle bir iyilikten sonra yapılır; şu kadar var ki, onun hamd edene ulaşmış olması şart değildir. Şükürde bu da şarttır.

?Hamd?; bir nimetin veya güzelliğin kaynağı ve sahibi olan gücü, övgü ve yüceltme sözleriyle anmaktır. Bir başka deyişle?hamd?, isteğe bağlı bir iyiliğe veya onun başlangıç noktası olan bir yardıma karşı, gönül açıklığı ile o iyiliğin sahibine saygı ifade eden bir övgü sözüdür.

önce sonrası diye bişey olamaz. sonuçta Allah a ait sonsuz iki terim. Allaha ait olan bişeyin öncesi sonrası diye bişey mi var?. hamd ın içinde zaten şükürde mevcuttur.

Kahrında hoş lutfun da hoş."

Kısacası, hamd bu anlamları kapsayan bir sözdür. Arapça'da hamd kelimesi bu anlamların hepsi için kullanılır. Türkçe'de ise, çoğunlukla mastar ismi olarak kullanılır. Diğer kiplerde hamd etmek veya edilmek, hamd ediş veya ediliş, hamd eden veya kendisine hamd edilen, hamidiyet, mahmudiyet denilir ve bugünkü dilimizde bunun öztürkçe olan bir eşanlamlısı yoktur. Şükür de böyledir.

Ragıp el isfehani.

Hamd ise, ikincisinde olur ama birincisinde olmaz. Şükür ise, ancak nimet karşılığında yapılır. Buna göre, her şükür bir hamd sayılır; her hamd de bir medihtir, fakat her medih, hamd değildir. Bir kişi övüldüğünde: denir.

Elhamdülillahi ala külli hal

Kısaca,

Örneğin güzel bir at ve güzel bir inci övülmüş olabilir; fakat onlara hamd edilmez. Hamd, inci ve atı bağışlayan, istediğini yapmakta serbest olan Allah'a hatta onun ilmi ve lutfuna yapılır, ancak vücut güzelliğine yapılmaz.

Bunlar birbiriyle ilişkili kelimeler zaten. O mu bumu diye karşılaştırma yapmak doğrı değil.

Hamd; Anlam ve Mahiyeti

Hangisi önce gelir...

Hamdın içinde şükür ve övgü olduğu için ysni, hamd özel manada bir övgü ve şükür ifadesi olduğu için ayrı kavramlar olarak düşünülmesi doğru değil.

hamd..

tez konum:(

Sohbet meclislerine katılanlar iyi bilir, İlk Hamd ile başlar sonra Salavat getirilerek sohbete devam edilir.

Ya taze gül, yahut diken..

hamd başa gelen musibetlerle birlikte hoşumuza gitmeyen her türlü olayı kapsar.. iyiye şükredip kötüyle karşılaşınca isyan etmek samimiyetsizliktir.. hamd edemeyen şükür hiç edemez.

bir de "hamd edemeyen şükür hiç edemez" demişsiniz nesil hocam. keşke öyle olsa... lakin öyle haldeyiz ki hamd değil, şükür edecek kıvama bile eremedik. en basitinden bir baş ağrısında kaç kişiye söylediğimizi, yüzümüzün halini bir düşünsek... hamd edenler bunu yapar mı? "vallahi biz sevdiklerimize sabrı öğrenemedik daha, sevmediklerimize nasıl sabrederiz" demiş bir alim. alim böyle demiş, bana da susmak kalmış...

Hz. İsa'nın kendisinin geleceğini müjdelediği ifadede özellikle Ahmed isminin kullanılmış olması, O'nun kendisinden ve kendisinden öncekilerden daha övgüye layık olduğuna dikkat çekmek içindir. Yüce Allah'ın: Muhammed Allah'ın elçisidir ayetinde geçen Muhammed,-bir açıdan kendisinin özel bir ismi olmakla beraber- övülen manasındadır, Bu ifadeyle, Onun bu sıfatla nitelendiği ve manasının kendisinde somutlaştığına işaret vardır. Bu tıpkı, Yüce Allah'ın Biz sana adı Yahya olan bir oğul müjdeliyoruz ayetinde söz konusu olup inşallah ilerde gelecek olan Yahya isminin aynı zamanda hayat manası taşıması gibidir.

ikisininde temel değeri limiti sonsuzdur. vizyona hangi hayat dramınız girerse o senaryoya göre biri önde, öteki arka planda çalışır.

Hamd önce gelir, Fatiha'suresi buna açık bir delildir.

"Bir kimse, iyiliğe müstahak olmayan bir başkasına iyilik yapacak olursa, bu kişi kendisine iyilik yapanı övecek yerde yerer. O da yaptığı iyilikten dolayı pişman olur."

Dua ederken dahi, Peygamber efendimiz, Allah cc. Hamd ederek başlayınız, buyurmakta...

3- Hamidiyet ve mahmudiyet

deyimi, senin en güzel hedefin şu işi yapmandır, anlamına gelir. Yüce Allah buyurur: Benden sonra gelecek adı Ahmed olan bir peygamberi de müjdeleyici olarak... .

aynen ortak...

"Hamd" kelimesi, cahiliye ve İslami dönemlerde "övmek ve yüceltmek" anlamlarında kullanılmıştır. Ancak Kur'an, bu kelimeyi sadece Allah'a has kılarak buna özel bir mana kazandırmıştır. Cahiliye döneminde ise böyle bir sınırlama yoktur. Zira Arapçada "övme" manasında "medh, sena" gibi isimler de kullanılır.

Hamd, sözlükte iyilik, güzellik, üstünlük ve erdemlilikle niteleme ve övme manasına gelir. Terim olarak, bütün medih türlerini içerip sevgi ve tazimle Allah'a yönelen övgü ve şükrü ifade eder. Hamd, Allah'a karşı kulların memnuniyet ve sevinçlerini, O'na şükürlerini bildirmeleri demektir. "El-hamdü lillah" sözüne "hamdele" denir.

Hamd:

Hamd, İsteğe bağlı yapılan bir iyiliğe veya onun başlangıç noktası olan bir iyiliğe karşı, gönül rahatlığıyla o iyiliğin sahibine saygı ifade eden bir övgü sözüdür. Kısmen medh, kısmen teşekkür ile birleşen bir övgü, bir çeşit övmek veya övülmek, iyi bir övüş veya övülüş, güzel bir övücü veya övülen olmak, ciddi bir övücülük veya övülücülük demektir.

Bir kişinin övülecek özellikleri çok olduğunda söylenir. Övgüye layık görülünce denir. Övgüye layık görülünce denir. Yüce Allah buyurur: Hiç kuşkusuz O, Övgüye ve yüceltilmeye layıktır ayetinde geçen hem övülen hem de öven anlamında olması doğrudur.

Ya hilat-ü yahut kefen,

sevineceğimiz herşey için şükür etmek gerekiyor. Nimet şükrettikçe artarmış çünkü. Güzel, sevinçli, faydalı ne gelirse insanın başına şükür... Üzüntü sıkıntı verici olaylar için de hamd etmek, herşeyin ALLAH'tan geldiğini, imtihan olduğunu, sabredilmesi gerektiğini hatırlayarak ta hamd edilmesi gerektiğini okumuştum. Her iki durumda da O'ndan ne gelirse razı olmak, bunun karşılığında da, şükr edilmesi gerekiyorsa şükür, hamd edilmesi gerekiyorsa hamd etmek gerekiyor...

"Hoştur bana senden gelen:

Buna göre Ahmed: Hem ismi hem de fiiliyle Peygambere işarettir. Böylece, onun, nasıl adı ahmed olarak bulunmuşsa, ahlakı ve davranışlarıyla da mahmud/övüien olduğuna dikkat çekilmiştir.

Türkçe'de bir övme var ki, o da methetme ve sena ile eş anlamlıdır. Hamd ise medh ile şükür arasında bir nevi övme ve özel bir medihtir. Çünkü medh, canlı ve istediği gibi haraket etme yeteneği olana da olmayana da yapılır.

şükreden kimsenin müşahedesi şükür getiren nimetle birliktedir, bu yüzden şükür karşılığında Allah "şükredin ki, nimetimi artırayım" buyuruyor. hamd eden kimsenin müşahedesi ise Allah ile birliktedir, Allah içindir; belaya/musibete uğrayan bunun Rabbinden gelmesiyle ilgilenir, sabreder. bunun için de Allah "Allah sabredenlerle beraberdir" buyuruyor. müşahedesi nimet olanla, Rabbi olan bir midir? üstünlüğünü bilmem lakin İmam Kuşeyri hazretleri şükür-hamd mevzuunu buna benzer ifadelerle açıklıyor.

ee sonuç nedir? tezi yazdın mı, yazacakmısın...

Eğer yanlış hatırlayıp yazıyorsam affola...

butun ibadetlerimiz zaten hamd ve şükrün ifadesi değil mi kardeşim.:)

güzel dedin işte öncelik yine hamd oluyor devamı zaten şükür..

Yunus Emre ne demişti.