Yola verip yüzsuyun varını toprak ettiler

Cafer-i Sadık'a göz gönül kattım

ALEVİ TAÇ: Oniki İmam'ı simgeleyen oniki dilimli taca "Fahir" de denilmektedir.

AKIL: "Biz Ademi yarattık ve akli iradesini eline verdik" diyen Tanrı, aklı kullanarak bilim yolunda ilerlemeyi insanlara emretmiştir.

AYNI-CEM: Alevi-Bektaşiler'in dinsel törenlerine denilmektedir. Cem törenleri dergahlarda yapıldığı gibi, köy evlerinde ve kent salonları ile Cemevlerinde de Dede-Talip, Baba-Muhip canların katılımıyla yapılmaktadır. 12 Hizmetli cem törenlerde rızalaşmalar yapılır, halk mahkemesi kurulur, musahip tutulur, düvazimamlar okunur, Hak aşkına sazlar çalınır, semahlar dönülür, aşkı niyazlar edilir, lokmalar dağıtılır, helallikler alınır...

Çok günahım varsa neden gamım var

1400 SENE GEÇTİ, GİDİN BAKIN

bir kere sıtk ile allah deyin yeterki ahlibeytin yolundan sapmayın başka yollar tutmayın.

Cebrail önümüzce rehberimiz

Yürü gezme yabanda zarü giryan Huda'nın ulu dergahı gönüldür.

Hangi büttür bilmezem imanımı garet kılan Sende iman yok ki sen aldın diyem imanımı

mülteci_03,

Rumeli'de batini derviş ve erenler, " Abdalan-ı Rum" adını taşımışlar ve Sünni inancın katı şeriatına karşı, tasavvuf kanalında Alevi-Bektaşi inancının yumuşaklığında marifet ve hakikat kapısını oluşturmuşlardır. "Vahdeti Vücut" felsefesi, Yunus Emre'nin dizelerinden fışkıran "Tanrı-insan-evren" sevgisiyle Anadolu'yu kuşatmış; Abdal Musalar, Kaygusuz Abdallar, Hıdır Abdallar ve Pir Sulltan Abdallar gibi "Abdal" lakaplı erenler ile binlerce Hak ve halk ozanlarının deyişleri, düvazimamları ve nefesleriyle günümüze dek süregelmiştir.

hak ta kak olanlarda kurtuluşa erecek.

Ol düşmanıdır sahibinin baş üzerinde

2-) Aklı maat: İlim ve irfanla donanımlı kılınınca kavrayış halinin artmasıdır. Bilimsel gelişmeleri kavrar.

BEZİRGAN: Sohbetlerinden yararlanılan, diliyle cevherler saçan arif kişi; mürşidi kamil.

eğer bilerk söylüyorsan eyvallah.

BÜRCÜ-ESET: On iki burçtan biridir. "Bürucü isna aşeriye" adıyla anılan burçların adları sırasıyla şunlardır: Hamel, Sevr, Cevza, Seretan, Eset, Sünbüle, Mizan, Akrep, Kavs, Cedi, Devi, Hut.

sonra aramıza hz. ali katıldı,,

mesele bu işte gidilen yol değil ayrılığın yolu oluyor o

BAŞLIKTA YAZILANLARIDA DOĞRU DÜRÜST OKU.

Aşka ciğerin yakmayan/Mürşide doğru bakmayan Bahr-ı muhite akmayan/Göl iken uman olur mu?

dörtlüsünden yaratılmış ve yaşamı bunlarla kaim kılınmıştır.

mülteci alevilerde namaz kılar, kulaktan dolma bilgilerle geme

o nefislerin icat ettikleride.

Hatm-ı Kuran'ı gösterir

Kırklar'ın Cem'inde erkana düştüm

AKLI-EVVEL ya da AKLI-KÜL: Kişinin uyanış makamına geçişidir. Bu makama "uluhiyet" makamı diyenler de vardır.

ALEMİ KÜBRA: Tüm alemlerin özü olan insan, bu makamda olgunlaşır ve ilahlaşır

Görünen Hak'tır gözünde

BİAT-I RIDVAN: 627 yılında Hz. Muhammed'in, Hudeybiye'deki Şecere-i Rıdvan adıyla bilinen bir ağacının altında 600 kadar sahabeden ölünceye dek kendisiyle beraber savaşacaklarına dair söz almasıdır. Bu tarihi bağlılık sözünün almışından sonra o ağaç "Biat-ı Rıdvan" olarak anılmaya başladı.

BIRLİK-DERLİK: Gönüllerin aynı amacı gütmesidir. Toplumun huzur ve barış içerisinde beraber yaşamasıdır. Eğer Hakk'a talipsen, her O'na doğru ak Kainat kitabına, irfan gözü ile bak. Yolumuzun esası, çalışmaya bağlıdır. Ayağa kalkacaksan, bari hizmet için kalk

ABDAL: Bu sözcük Farsça'da "dervişlik" anlamındadır. Ancak "Kalender" ve "ışık" anlamlarında kullanıldığı da gözlenmektedir. Abdalların, tasavvufta "Kırklar" ile "Yediler" arasında sayıldıklarına da rastlanmaktadır. Örneğin, sofilikte manevi alemi manen yöneten "ricalullah" sayısı 300'dür. Bunların 40'ına Abdal, 7'sine Büdela , 4'üne Evtad , 3'üne Nukaba , l'ine de Kutup veya Gavs denilmektedir.

ATEVİ: Hacı Bektaş Dergahı'nda konuklann atlarını barındıran evlerdir.

ALEMİ ŞEHADET: Kişinin kendi varlığında tüm aleme tanıklık etmesidir.

Yaralandı sinem sinem al kana düştüm

ama anlamaz gayrılar.

enter'den batıni seçmeler :):)

Ali'nin alnında zöhre yıldızı

1-) Alem-i Lahut: Mutlak varlığın ilk aşamasıdır.

Biz Şah-ı-velayet kuluyuz, hem Aleviyiz.

ALEVİ: Hz. Muhammed'den sonra Hz. Ali'yi baş tacı yapan ve onun yolundan gidenlere Alevi denilmektedir. Alevi, "Vahdeti Vücut" felsefesiyle Muhammed-Ali'ye Tanrı'yı da katarak üçünü bir vücut bilendir. Şekli Alevi, baba belinden gelen ve anadan doğandır Gerçek Alevi, edeb-erkandan geçen ve Kırklar Meclisi ile Dört Kapı Kırk Makamı özümleyerek 73 milleti bir bilip eline, diline, beline; işine aşına, eşine, ve sözüne, izine özüne, sahip olarak yaşayandır.

Zahiri alemde Aklı-evvel, uçukluktur...

1. Medet Allah, ya Muhammet, ya Ali

AKPINAR: Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin Sulucakarahöyük ilçesinde kerametini gösterdiği yerdir. Karadonİu Can Baba'yi Kemah'a Kavuş Han'ın gelmemesi için gönderir. Onlarda Kazan'a sokup kaynatırken suyunu soğutmak için topraklara serper, topraklar buğulanır.

imam Hasan ile çok meta sattım

çark ettin gibi geliyor bana şimdi neden o zaman başlıkta açıkca yazmıyorsun da şimdi türban karşıyım baş örtüsüne değil diyorsun

şimdi islamda başörtüsü yokmu yani

hz. muhammette ssemah dönüyor muydu?

Musa Kazım Şah Rıza'ya kavuştum

İnsanı hattı yüzünde

Gönül gözü görür Hakk didarını Didarı Hakk, Hakk'ı didar tamamlar

BEL BAĞLAMAK: Mürşid'e/Pir'e bağlanmak, tiğbent kuşanmak, itaat etmek.

AYİNE: Tasavvufta türlü biçimde yorumlanır:

Adem'in bir zahiri bedeni vardır; bir de batini alemi vardır. Bedeni tekil ve şeklidir; içsel alemi ise çoğul ve zenginliktir.

BATIN KILICI: Gaip erenlerin, evliyaların sillesi.

BEN DE O ZAMAN OTURDUM BİR KÖŞEYE...

AL-İ ABA: Hz. Muhammed, Hz. Ali, Fatima-i Zehra, İmam Hasan ile İmam Hüseyin'den oluşan ev halkı 'e "PENÇE-İ AL-İ ABA" denilmektedir.

sana tavsiye mezhep isimlerine falan fazla takılma araştır bakalım kanağı neymiş

Dilberin veçhinde Bismillah oku

Teşhis edemem bu sırrı el'an

Hü hü hü canan ya Ali

Bir bezirgan geldi Hint'ten Yemen'den Alırsan Gevherin tazesi geldi

Badeyi içmeyen cahil / Ne bilsin ki bade nedir Sedayı duymayan gafil / Ne bilsin ki seda nedir

FUZULİ hali olmaz sureti dil dost fikrinden Bu manada ki Beytullah derler kalbi mümindir.

BEL OĞLU: Belden gelen ve Baba soyunu sürdüren evlat.

Mülteci semah bir halka namazdır, iyi olması gereken bir insanın anlatımı, tarihte yaşanan acı olaylara duyulan üzüntü falan dile getirilir.

AHSENİ TAKVİM: "Biz insanı en güzel surette/kıvamda yarattık" diyen Tann'nın kendisini insan suretinde göstermesi haline Ahseni Takvim denilmektedir. Buradaki "güzel suret"ten murat itidaldir; yani eşitlik ve uygunluktur. Yani Tanrı insanı kendisiyle eşitlemiş ve uygun hale getirmiştir...

Gör sen de Hakk'ı vü gitme ırak

aslında senin söylediğinde hak.

Ezelden dost olanlar evliyaya

Söyleyan Hak'tır sözünde

Adem'e cümle eşya kul, Gel ademe er bu deme!

Taki Naki Askeri'dir nurumuz

benim anneannemlerde başörtülüdür ama türban değil. Bizde zaten başörtüsüne değil türbana karşıyız ve bu şartlardada sonuna kadar olacağız.

BADE: Tasavvufta "aşk, meşk ve ilahi muhabbet" anlamlarına gelmektedir.

Der ki Tanrı:

BALIM EVİ: Hacı Bektaş Dergahı'ndaki evlerden biri. Balım Sultanla ilintili olarak ayrı bir tekkedir.

ama ben halen aynı kanıdayım...

mezheplere o kadar kafana takılıyorsa araştır o zaman 4 mezhebin hepsi Hz Muhammed e dayanır

BAL: İlahi hakikatler, Rabbani marifetler.

bu aralar bana kızıyorsun şimdi gözüne girmeyi başardık :):):)

Haydar Haydar Haydar canan ya Ali

AMA: Birlik anlamında olduğu gibi; benzeri olmayan, teklik anlamında da kullanılmaktadır.

O GÜN BUGÜNDÜR, İZLİYORUM

Mir'atı safa mıyım ya hayran?

İstemez hiç arif olan saltanat Hakk'ın katarından ister bir kanat Gel gir içimize aşkı sen de tat Kuduret balını tatmak gerekir

BATIL: Geçersiz. Hakk'ın inkarıdır.

Hakk'a Hak, batıla batıl görünür arifler Aksi mir'atı hakikattir nukuşu kainat

sonra bir baktım fatıma annem, bir anda semaha girip, ali dedemin ardından ilahi aşka geliyordu.

5-) Alem-i İnsan-ı Kamil: Tüm alemlerin sırrını kendi olgun kimliğinde toplamadır Bu bağlamda insan "al em-i suğra" , olgunluk aşamasında "alem-i kübra" 'dir. Hakikat kapısında ise, insan, tüm alemlerin özüdür.

1-) Aklı maaş: Aklın en durgun aşamasında olup doğal anlayış halindedir. Bilimsel gelişmeleri pek kavrayamaz.

imam-ı Zeynel'e can kurban ettim

ALEMİ MİSAL: Bu makamda kişinin şeklen meydana çıkması vardır.

Ev anındır, ol bu evde demdedir

Ol sebepten ta ebet matemdedir...

ALEMİ SUĞRA: Tüm evrenin özeti insandır.

Gönül ayinei veçhi Huda'dır

ben dedim. fatıma annem, bak ali dedem, muhammet peygamberim içtenlikle semah dönüyor, ben hemen yoruldum onlar yorulmadı.

AYAK MÜHÜRLEMEK: Hak-Muhammed-Ali Divanı'ında ve Pir huzurunda dar'a duran canların, sağ ayak başparmaklarını sol ayak başparmaklarının üzerine koymalarıdır. Buna "tarikat niyazı" da denilmektedir.

2-) Alem-i Ceberut: Tanrısal ad ve sıfatlar alemidir.

Gülbengi çekilen Bektaş-ı Veli

peygamber efendimiz semah mı yapıyordu yoksa namaz mı kılıyordu

Öyle ise alem, ademin vücudu ile parlak bir aynadır. Mutlak olan Tanrı, bu aynada kendi suretini tüm olgunluğuyla yansıtır.

BİSMİ-ŞAH: Bismillah yerine kullanılır. Şah'tan murat, Tanrı'nın aslanı Hz. Ali'dir. Ali'siz Alevi-Bektaşi inancı olmaz.

Özüm bütperestim ki bütler içinde biadet günahım yar benim

Haremgahı bekabillahta hükmü fena yoktur Kıdem mülkünde haddi iptida vü intiha yoktur.

Ne gördü babede bilmem ki oldu badeperest Müridi meşrebi zühhat gördüğün gönlüm.

Bin kerre harap eylediler haneharabı.

ABDALLAR: Alevi-Bektaşi yolağında Abdallar, Tann'nın sevgilileri arasından seçilen ve manevi alemin düzenini sağlayan 40 büyükler olarak anılmaktadırlar.

ARİF: Sezgisi ve algısı yüksek olan, ilim ve irfan sahibi kişi anlamındadır.

Yaralandı sinem al kana düştüm

yinede en bilgisi olmayanınız bile şu yezit sevdalılarından bir milyon kat daha fazla hakka yakın hiç merak etmeyin.

AŞEVİ: Dergahlarda lokma pişirilen yerdir. Aşevlerinde kazanlarla lokma pişirilir ve dualandırılarak zengin-fakir ayırımı yapılmaksızın herkese eşit dağıtılır.

3-) Alem-i Melekut: Ruhlar alemidir.

ben dedim, ali pirim, semahımıza buyurmaz mısınız?

Dünyanın varlığına, ey hırsla sarılanlar, Yemeyip yedirmeyip, yük altında kalanlar. Başkasına kalır bir gün, hasretle toplananlar Hasretle ayrılırlar, ahrete yollananlar...

özellikle alevi terminolojisinde ''adem-akıl-allah-batin'' öyle derin ki, bütünüyle sorgulamak çok güç..

başlığı çarpıtmayın

AYNELYAKİN: Tanrı alemini gözlemleme halidir.

Anın rengi nukuşu masivadır.

AB-I HAYAT: İçene ölümsüzlük verdiğine inanılan Ab-ı Hayat, "Bengisu" ve "Gençlik suyu" olarak da anılmaktadır.

Alevi-Bektaşilerle, diğer Alevileri karıştırmayınız!

üstelik kuran da namaz yoktur deyip kabul etmeyen bir sürü alevide var

BUDELA: Hak budalası/sevdalısı Abdallar anlamındadır.

Bilim kuşkucudur. Akıl araştırıcıdır. Araştırıcı olan akıl, buluşuyla bilimin kuşkuculuğunu yener ve insanlık " Naleminde gelişmeyi, ilerlemeyi, uygarlığı yakalar... Dinin de akli olmasını şart koşar Hz. Ali: "Akıl dindir, din de akıldır. Akla uymayan din, din «değildir!"

AŞK: Gönül vermek ve candan sevmektir. Tasavvuf kanalında Aşk, Tann'nın görünümüne neden olan ilk sıfattır. İnsanın insana karşı olan aşkı şeklidir. İnsanın Tanrı'ya karşı olan aşkı ise hakikidir. Ki buna İlahi Aşk denilir

mülteci islamda türban YOK,

Kerbela çölünde cenge giriştim

Cehennem ehliyem başımda ateşten külahım var benim.

BEYTULLAH: "Tanrı'nın evi" anlamında olan Beytullah sözcüğü, tasavvufta kamil-mümin insanın gönlü/kalbi olarak kabul edilmektedir. Nitekim Tanrı, "Yarattığım arz ve semaya sığmadım; ama kamil kulumun gönlüne sığdım." demek suretiyle kendi evini net biçimde belirtmektedir.

bendende sana tavsiye bu aleviliğe fazla takılma çünkü birşey bilmiyorsun ondan

e-) Şehadet aleminde insandan daha mükemmel bir ayna yoktur.

Naci deryasında ummana düştüm

sen onun içinde olsan ne o senin içinde olsa ne.

Öz ihtiyar ile gitmem ko ta'nı ey zahit

Ademdir Hakk'a giden yol, Hakkı istersen Adem Ol!

Zehi mübdi ki birengi amadan eylemiş tasvir Hezaran çehrei rengin hezaran didei bina.

Kamil insan "Zatı mutlak"ın mukayyet olarak zuhurundan ibarettir, insan, zahirde Hak değildir, halktır; fakat hakikatte halk değildir, Hak'tır.

iyi gelişmeler var hadi gençler

Ayine miyim ya aksi canan?

Gönül ayinesin sofi / Eğer eder isen safi Açılır sana her kapı / Ayan olur Cemalullah.

Canabı badefüruşa humar olup giderim.

BAŞ-GÖZ: Gönül/kalp gözü anlamındadır. Gönül/kalp gözüyle her şeyi görmek, softaya göre önemsizdir. Oysa sır olan şeyleri, ancak gönül/kalp gözüyle görmek olasıdır.

BERRANİ: Alevi-Bektaşi olmayanlar.

Gayretiniz yok mu ummana düştüm

Sen insanı sorarsan / Hakk'tan ayrı değildir Sıfatı zat-ı mutlak / Hırkası çar parenden

Ben bu zünnarı güzel bağlamışım.

valla ben yoruldum,, peygamberim bırakmadı.. daha bir içtenlikle döndü.

Bir göz ki onun olmaya ibret nazarında

yola gelmeye devam

ALLAH EYVALLAH: Onaylamak ve andın kabulü anlamında kullanılmaktadır.

Hü hü hü ummana düştüm

Aşk halini bilen bilir Aşksız kişiden ne olur Ne ar-u ne namus kalır Aşk adamı rusvay eder

4-) Alem-i Anasır: Ateş, hava, su ve topraktan oluşan alemdir.

BADEFÜRUŞ: Meyhaneci anlamına geldiği gibi "Mürşit" anlamına da gelmektedir.

Fatime ananın eteğin tuttum

sevgilerimle

bilipte geleceksin o zaman bak her sözüne eyvallah deriz aksi olunca zahir bilgi oluyor bizimde anlatma yetimiz bu kadar sabrımız yok o yüzden bazan kızıyorum işte.

ALEMİ ITLAK: Tüm alemi bağışlama ve cezadan kurtarmadır

BUT: Tann'ya varışı engelleyen her türlü kayıtlar ve

Gittikçe şen olmakta evi badefüruşun

eylibeytin yolundan hünkar hacı bektaş vekinin katarından ayrılmayınız.

Gah diri olur gah ölü Gah uslu olur gah delü Aşıkların budur hali Aşk adamı rüsvay eder

AŞIK: Gönülden seven ve sevdiği uğruna canını verendir. Zahiri anlamda aşık, insanın insana olan sevgisini yaşayandır. Batıni anlamda aşık, insanın Tann'ya olan sevgisini yaşamasıdır. Cem törenlerinde 12 Hizmetliden biri olan Zakir'e de Aşık denilir. Bektaşiliğe gönül veren, ama henüz nasip almamış, muhipliğe aday olan kişilere de Aşık denilmektedir.

peki namaz tamam peki semah nerden çekeyor

Ger açık ise basiretin bak

Bize her ne sorarsan, Adem'den sor Adem'den! Sırat-ı müstakimi, bu demden sor bu demden! Hızra hayat bu demdir; Kadr-ü berat bu demdir, Feyz-i necat bu demdir, her dem ayrı kademdir;

Tanrı'yi temsilen tapılan heykeller, putlar anlamında kullanıldığı gibi mürşidi kamil olarak da kullanılmaktadır.

BUYRUK: İnanç, ibadet, ahlak ve gelenek kurallarını belirleyen kitap veya kitaplar. İmam Cafer-i Sadık Buyruğu genel kabul görendir.

Alevilik, Hak Muhammed Ali ile özleşen, Hak ile Hak olup İnsan-ı Kamil olunmaktır.

ALLAH-MUHAMMED-ALİ: Alevi-Bektaşi inancının temel dayanağıdır. Bu üçlü bileşim, Şah Ali, Allah-Muhammed tümlemesiyle "uluhiyeti" simgeler...

GÖZLERİ adlı arkadaşta diğer başlıkta cem evleri hukuken tanınmazsa bende baş örtüsüne karşıyım diyoe ne demek bu siz kendiniz söylüyorsunuz islamın içindeyiz biz diye

Hoşça bak zatına kim züptei alemsin sen Merdümü didei ekvan olan ademsin sen.

BEHLÜL: Hayır sahibi kimse anlamında olup aynı zamanda ad olarak da kullanılmaktadır. Örneğin Abbasi Halifesi Harun Reşid'i bile eleştirerek zor durumda bırakan Divane kardeşi Behlül Dana (ölümü 805 Bağdat), ser-dengeçti yaşamıyla beraber nüktedan kişiliğiyle de ünlüdür.

yukarıdaki yazdığımı düzeltiyorum ''SADECE TÜRBAN YASAK''

Lezzet verir şirin muhabbet tuzu

sevgilrimle

c-) Alemin aynasında görülen Tanrı'dır.

Haydar Haydar Haydar erkana düştüm

Semah; sadece Bektaşiler de var, diğer Aleviler de ise semah yok, namaz vardır. Başlığı açan arkadaş kendi kültürünü anlatıyor ve zaten başlıkta da belirtmiş Bektaşlikle ilgili olduğunu... Bize saygı duymak düşer.

Ahiler, gaziler, Abdallar oldu...

Bilmedi Şeytan bu sırrı gamdedir

"Ben nebi idim; oysaki Adem su ile toprak arasında idi."

"Bilimle gidilmeyen yolun sonu karanlıktır."

Mehdi mağarada gizli sırrımız

BABA: Bektaşi mürşididir. "Eyvallah Kapısı"na başvuran gönüllü, önce Dedebağ'da üç yıl hizmet eder, Kalenderlik makamında oturur. Bu süreçte Büyük Baba kabul ederse Derviş olup 12 yıl hizmet görür. Eğer hizmette kusur etmezse Baba ölür. Baba olmak için birinci koşul hizmette kıdem süresidir. Bazı hallerde işin ehli olmak, bilgi ve beceri artısı bulunmak kıdemin önüne geçebilmektedir. Hacı Bektaş Dergahı'nda Aşevi Babası, Atevi Babası, Balımevi Babası, Ekmekevi Babası, Hanbağı Babası, Kilerevi Babası, Mihmanevi Babası bulunmaktadır. Bu babalar, Babalık, Dervişlik ve Muhiplik ayini-cemlerine katılırlar; ancak Halifelik ayini-cemlerine katılamazlar.

bak yeğen

AŞKI NİYAZ: Gönülden duacı olmak; sevdiğine "aşkı niyaz ederim" diyerek selam vermek.

evet yapıyordu, hatta bir keresinde, rica ettim, birlikte dönmeye başladık.

Ali gibi şahı merdana düştüm

Hak İle Allahı

BÜHTANE: Birine iftira etmek

işte fuzuliden, nesimiden deyişler çaldım, bu sefer içeri hz. fatıma girdi.

ne alaka şimdi bu soru? aynı zamanda alevilerdede namaz vardır

Oniki imam Dergahı'nda ünüm var

Aynayı tuttum yüzüme

Meyli muhabbeti selvana düştüm

"Canın aynası ancak o diyardan olan yarın yüzüdür dedim. Ey gönül! Külli olan aynayı iste. Deryaya git, ırmaktan iş çıkmaz."

Alem'in yaratılışını tasavvufı kanalda şöyle açıklayabiliriz:

Odlara yanmakla buldu varlığı Abdallar...

Adem, çekirdek içindeki ağaç gibidir. Adem, olgunluğa eren evrenin toplamıdır. Adem, kendi suretinde Hakk'ı yansıtandır. Adem, Tann'yı gömlek edip üstüne giyendir. Adem, Hakk'a eren kamil insandır...

d-) Kamil insanda alemin özü olan Tanrı yansır.

tüm dinler islam

tabi dedi, ama sen saz çalacaksın, ben döneceğim.

Ali göründü gözüme

Muvaffak oldular bu dergaha bir aşevi yapmaya Hulusi kalple Pir aşkına yapıp hayreylediler.

Gel Adem'e, er bu deme

IKRA IKRA IKRA

ben başlkta zaten türban kelimesini kullandım, şu andada zaten BAŞÖRTÜSÜ YASAK DEĞİL, BEN ÜNİVERSİTEDEYİM VE SADECE BAŞÖRTÜSÜ YASAK. İÇİNDEYİM YANİ O YÜZDEN SÖYLÜYORUM

"Adem-i mana" dan al

Tanrı ile Çalabı

BÜTKEDE: Puthane

Muhammed Bakır'la musayib tuttum

eğer attın sa olmaz asliyetini öğrenip öyle söyleyeceksin.

ADEM: Tanrı'nın balçıktan yaratıp, kendi nurundan nur kattığı, ruhundan ruh üflediği ve meleklerine secde ettirerek yücelttiği beşeri varlıktır.

Ayinei hot-nümaya düştüm.

Bir hadisinde der ki Hz. Muhammed:

ona bakarsan alevilikte HZ. Muhammede dayanır, ama gidilen yollar farklı değil mi?

a-) Tanrı'nın vücudu bir aynadır.

BEKA: Hem Hakk'ı, hem halkı görmektir.

"Biz kudretimizi/nurumuzu dağlara taşlara verdik de, onlar korkup almadılar; insan aldı ve taşıyıcımız oldu."

Haydar Haydar Haydar selvana düştüm.

AYAKÇI: Dergahlarda ayak işlerine bakanlara denilmektedir.

hak muhammet ali yar ve yardımcınız

İBRAHİM! sen Adem'e gel Kamu müşkilin olsun hal!

Kul Himmet Üstadım bu nasıl yazı

Gece gündüz sohbetim var demim var

Tasavvuf kanalında Hz. Muhammed, surette ahır ise de manada evveldir.

Hak Teala varlığı Adem'dedir

Berraniyane küfrüdür imanımız bizim Zevki ledünledir dem-ü devranımız bizim.

Yusuf kuyusunda zindana düştüm

Aklı üç aşamada şöyle tanımlayabiliriz:

tamam dedim.

tam teslimiyet istiyor...

b-) Aynada Tanrı'nın vücudu görülür.

Hakikatta biz aynayız/Her bakan kendin görür Siratta sıfat olmuşuz/ Düz bakan kendin görür Dönüp bir kimseye baksak/ O kimseyi aşk bürür Cansız duvar olsa dahi/Bir nefeste o yürür

dün alevi alimlerinin toplantısı vardı ve semah yapılıyordu gene

Arif oldur kim ire aynelyakine Naili Çeşmi canın durbini hakdani razeder.

peygamber efendimiz yapıyormuydu bunu

ARI: Duru, temiz; hakikat kapısına talip olan.

Batıni alemde Aklı-kül, "hakikati Muhammediye", evvelin başlangıcıdır.

BASİRET: İleriyi görebilmektir.

Yezit ordusuyla hayli vuruştum

Kuran-ı Kerim'de Musa Peygamber'e yoldaş olan Hızır, Musa şeriatına hakikati üstün kılarak Ab-ı Hayat bağlamında yol gösterici olur...

günü gelince tüm nefisler sönecek

3-) Aklı kül: Eren ve evliyalar ile bilge kişilerin aklıdır. Bu akıl araştırıcı ve bulucu olup insanlık alemini geliştiricidir.

Şeriattan tarikata varmaya Marifetten Ha ki kata girmeye Hem zahiri hem batini görmeye Dağ deviren dürbün gibi göz gerek

Server Muhammed'e göz gönül kattım

BERZAH: Kuşkuculuk. Bir şeyi ne onamak, ne de yok saymak.

eyvallah oğuz abim...

Pirimin nutkuna bel bağlamışım

biz islamın içi veya dışı değiliz, islam bizim içimizde :):):):)

hızır yoldaşınız olsun

ASLANLI ÇEŞME: Hünkar Hacı Bektaş Veli Dergahı'nda bulunan bir çeşmedir. Avlu girişinin sağ köşesinde bulunan bir aslan heykelinin ağzından akan bu su zemzem değerindedir.

Aslında ben bu konuda hakkında beni ilgilendirmediği için ileti yazmayacaktım, ancak "Hz. Muhammed 'te semah dönüyor mu?" ve ya "Aleviler namaz kılar mı?" diye soru sorunca yanıt yazma gereği duydum. Öncelikle şunu söyleyim, Bektaşiler dışındaki tüm Aleviler namaz kılar.

Ey yolcular, bu diyardan yavaş yavaş geçiniz Bahçemize girdinizse, gülümüzü seçiniz. Allah, Muhammed-Ali, Şah Hüseyin aşkına, Serçeşmenin kaynağından Abu Kevser içiniz...

Gönül Kabesini eder isen pak Kabe gelsin seni Tavaf eylesin

Mescidi büthaneden farkeylemez aşık olan Kande olsa dostlardan vaslı hicran eylemez.

Şah Hüseyin ile dükkana düştüm

İkrarımıza ser veririz, ahte kaviyiz

mülteci

ANASIR-I ERBAA: insan, "hava, su, toprak, yel"

Hz. Muhammed zamanında farklı mezheplerde yoktu ama şimdi namaz kuralları ve hatta dualra bile mezhebe göre değişiyor. Eeee Hz. Muhammed hangisine göre kılıyodu?

Bir söylenceye göre denizde yaşayan İlyas ile karada yaşayan Hızır ve İskender Ab-ı Hayat aramaya başlarlar ve karanlıklar ülkesine dalarlar. Hızır ile İlyas Ab-ı Hayatı bulup içerler, ama İskender'e söylemezler. Böylece Hızır ile İlyas arasında dostluk başlar. Hızır karada, İlyas ise denizde yaşayanların darda kaldıklarında yardımlarına koşarlar. Ve yılda bir kez Hıdırellez (6 Mayıs) gecesi bir gül ağacının altında buluşup görüşürler...

Bu bağlamda mekandan münezzeh olan Tanrı, insanı yaratmakla kendisine en güzel mekanı seçti ve onun özüne taht kurarak onunla bütünleşti.

ALEMİ ERVAH: Bu ifadeyle kişinin dışsal alemde görünümü vurgulanmaktadır.

Haydar Haydar Haydar dükkana düştüm

BEN HALEN ORDAYIM...

Bu Adem dedikleri / El ayakla baş değil Adem manaya derler / Suret ile kaş değil

Alevilerde namaz yok diyen alevilerde var demişsin, sunnilerde Allahı inkar edende var o zaman. Şimdi biz küçük bir kesimin sözüne bakarak bütün kesimi mi degerlendiricez? o zaman yandık desene topluca

SEYYİD NİZAMOĞLU kuldur; Gerek yaşat, gerek öldür!.. Aşkınla gönlümü doldur; Hü diyeyim yana yana!..

sadace hak kalacak