NOT: işkembeden sallayanlar yazmasın... bu konu önemli benim ve şahsımdaki müslümanların...

Ca'fer Sadık her ne kadar Ebu Hanife ile aynı yaşta ise de ulema onu Ebu Hanife'nin üstadlanndan addetmişlerdir.

yani caferi sadık ra., ebu hanife hz. ra. nin üstadı oluyor.

bir Mürşide tabi olur, buyurur ki:

imamı azam ebu hanife hz. ra. ne bunu söyleten ne olmuştur... neden helak olacağını söylemiştir... helak olmak ne demek?

Böyle ciddi bir meseleyi görünce susmayı ar saydım kendime...

Efendim..! siz İlimde deryasınız, neden Bişri Hafi'nin huzuruna varır edep tutarsınız, sohbetine katılırsınız.

İMAM AZAM HZ.'NİN De Caferi Sadık hz. de gördüğü, BATIN İLMİNDE eşsiz olması, daha görür görmez adete çarpılması idi

Velhasıl, İmam-ı Gazali Hazretleri?nin hayatı incelendiğinde, ilmin zirvesine de çıksak, nefis terbiyesi için tasavvuf hayatı yaşamamız gerektiğini idrak ediyoruz. Vesselam.

Ebu Hanife Ca'fer Sadık Hazretleriyle daha ilk görüşmede onun yüksek ilmi kudretini anlamış, onu takdir etmiştir. Ca'fer Sadık'ın fıkıh hakkındaki derin bilgisine hayran kalmıştır. Şüphesiz ki, hadise Man-sur ile evlad-ı Ali arasında düşmanlık baş göstermezden Önce olmuştu.

Tarikat ve hakikat menzillerini, aşıp geçmekten maksat, rıza makamı için gerekli olan, ihlasın elde edilmesidir, başka bir şey değildir!

kesseniz dönmek yok..

İmam-ı Azam hz. de İlimde zamanının incisi olduğu halde.. manevi alemde zirveye, Caferi sadık hz. ile çıkmış, Bir nevi Cafer-i Sadık hz. büyük İmama Mürşitlik yapmış, nefsin tezkiyesi anlamında tam kemale erdirmiştir...

mezhepsiz gezenler başlarını örtmüş edep yerleri açıkta gezenler..

Huccetul İslam İmam Gazaliyi Aliinden, etrafından, yakınlarından ayıran da bu değil miydi... Şanı, şöhreti, her yere yayılmıştı, çeşitli beldelerden insanlar akın akın gelir dini suallerine cevaplar alırlar hayranlıkla yanından ayrılırlardı... sayısız öğrencileri, talebeleri mevcuttu... Ama o Hacca gideceğini dile getirerek, kendini uzaklara attı ki

peki onu bulmasaydı helek mı olucaktı? kendi sözüne istinaden?

Eskisinde, tasavvuftan yoksun, şöhretiyle ün salmış bir hayat, yenisinde ise;şöhretin bir afet olabileceğinin idraki ile, nefis terbiyesi yolu olan tasavvufa yöneliş hayatı..

çünkü diğer başlıklardaki safralardan bıktım... ardı arkası kesilmiyor...

Gazali Hazretleri

- Eski İmam-ı Gazali

Muvaffak Mekki Menakıb-ı Ebu Hanife eserinde şunu nakleder : Ebu Ca'fer Mansur bir defa :

ALLAH o zatların yolundan ayırmasın bizleri inşaallah...

Hurafe uydururken bari doğum ve vefat tarihlerine baksalar. Nerde! Nasıl olsa bu hikayeyi okuyacak veya dinleyecek olanlar daha cahil. Ne gereği var?!))

- Yeni İmam-ı Gazali

((İmam Azam'ın tasavvufa intisabı, İmam Cafer'in son iki senesinde ona şeyhlik yaptığı tam bir saçmalıktır. Çünkü bu kadar uyduruk bir hikaye nasıl tasavvuf kitaplarına girmiş, anlamak mümkün değil! Sufilerin cehaletlerinin seviyesini göstermesi bakımından oldukça önemli.

bilenlere selam yola devam... kardeşim...

İmam-ı Gazali Hazretleri medreseyi bırakarak Şeyh Ebu Ali Faremidi ?in elinden tutup, biat etmesi, gerçekten düşündürücüdür.

BU yuzden olsa gerek ki böyle bir beyanatta bulunmuştur... Büyük İMAM...

Görüyoruz ki, arifleri, salihleri ve mürşitleri ilk başta inkar eden İmam-ı Gazali Hazretleri, medreseye dönerken bambaşka bir hal içinde, arifleri, salihleri ve mürşitleri baştacı yaparak dönüyor.

Demek ki, insan zahiri ilimleri bitirse de, hatta zirvesine de çıksa, iç terbiye için bir Mürşid-i Kamilin elinden tutması gerektiğini, İmam-ı Gazali örneğinde anlayabiliyoruz

? Ya Eba Abdullah, işte Ebu Hanife bu zattır, dedi.

not:iman edenler müstesna...

açıklama getirecek bir arkadaş yok mu?

not:çok ciddiyim...

okumakla adam olunsaydı... proflar evliya olurlardı..

o üstadı buldu ve neyi anlamış oldu?

varsa bilen ALLAH İÇİN CEVAPLASIN...

Ebu Hanife'nin Muhammed Bakır'İa münasebeti olduğu gibi onun oğlu Ca'fer Cadık'la da ilmi temasları vardı, ikisi aynı yaşta idiler. Aynı senede doğmuşlardı. Fakat Ca'fer Sadık, Ebu Hanife'-den daha evvel ahirete göçtü. Ebu Hanife'den iki yıl önce 148 senesinde vefat etti. Ebu Hanife ondan bahsederken: «Vallah Ca'fer Sadık'dan daha fakih bir kimse görmedim demiştir.

ben de bu konuyu merak ediyorum.

Ey inatçı, laftan anlamaz, kendini akıllı zanneden, akılsız adam; arabanın istihap haddini aşma, haddinden fazla yük yükleme; hem freni hemde kafanı patlatır; önce hastanede sonrada hapishanede gözünü açarsın. Hem kendine, hem başkasına, hemde milli servete zarar verirsin.

ALLAH bizleri onlar ile haşır neşir etsin...

İmam-ı Gazali Hazretleri genel hatları ile iki ömür devresi geçirmiştir:

ALİM NE KADAR DA BÜYÜK OLSA ONUN BİRÇOK ÜSTADI OLMASI NORMALDİR.. HER ALİM BİR ARIDIR VE DİĞER ALİMLER O ARI için çiçektir.. her güzel çiçekten bal almak kadar normal birşey ne olaki?.. elfaza takılıp kalmayalım.. üstad demiştir zira ebu hanifede ehli beyt sevgisi en üst seviyededir.

son iki senede başından ne geçmiştir... kimle görüşmüştür? kurtulabilmişmidir helak olmaktan niye?

İmam-ı Gazali Hazretleri?nin şeyhi olan Ali Faremidi Tursi bu tarikatı Nakşibendiyye nispetini Yusuf Hamedani?ye devretmiştir. Hem de İmam-ı Gazali Hazretleri?nin iç terbiyesine vesile olarak, başka bir Gazali?yi ortaya çıkarmıştır. Öyle ki, nefis terbiyesinde İmam-ı Gazali, caminin hizmeti yanında tuvaletleri bile temizlemiş. Nefsini ıslah etmek sadece zahiri ilimlerle olmuyor, tatbikat da gerekli. Uygulama İmam-ı Gazali?yi zamanın Gavs?ı yaptı.

Bir Mürşide varmak gerek...

Bu rivayet bize gayet açık olarak gosierıyor ki: Ebu Hanife Ca'fer Sadık Hazretleriyle daha ilk görüşmede onun yüksek ilmi kudretini anlamış, onu takdir etmiştir. Ca'fer Sadık'ın fıkıh hakkındaki derin bilgisine hayran kalmıştır. Şüphesiz ki, hadise Man-sur ile evlad-ı Ali arasında düşmanlık baş göstermezden Önce olmuştu.

? Ya Ebu Hanife bu insanlar Ca'fer Sadık'a meftun oldular. Ona sormak üzere en çetin mes'ele hazırla da sor bakalım, dedi. Ebu Hanife de 40 soru hazırladı. Bundan sonrasını Ebu Hanife'den dinleyelim. Diyar ki: Ebu Ca'fer, Hire'de iken Ca'fer Sadık yanında bulunduğu bir sırada huzuruna girdim. Ca'fer Sadık Halifenin sağ tarafında oturuyordu. Gördüğüm anda Ca'fer Sadık'ııı heybeti beni kapladı, meclise Halifenin heybetinden ziyade onun heybeti hakimdi. Selam verdim.

Sufilerin, Allah yolunda kimseler olduklarını, onların hayat tarzlarının en güzel yaşama tarzı, yollarının en doğru yol olduğunu, ahlaklarının ahlakın en güzel bulunduğunu yakıynen anladım... Onların dış ve içlerindeki hareket ve duyguların hepsi Nübüvvet kandilinin nurundan almıştır. Nübüvvet nurundan başka kendisiyle aydınlanacak bir ışık yoktur.

sayın editörüm konuyu gönderdiğiniz linkden bulup okudum, istifade ettim. çok teşekkür ederim. güncelleyeyim okuyup istifade edecek başkaları da çıkabilir.

asos_zen

Kardeşim ben sorunuza şöyle cevap vermek isterim.

alim arkadaşlara sorumdur... bizleri bilgilendirirlerse gerçekten sevinirim...

Mansur, Ca'fer Sadık'a dönerek :

çoğu prof ataist ve mataryalist.. yada dedelerinin maymun olduğunu iddia eden mürekkebi yalamamış içmiş zehirlenmiş...!!!

62- Ca'fer Sadık'la İlmi Münasebeti

benim takıntım yok duhan kardeşim... açıklayıcı bilgilerin için teşekkür ediyorum... sizler gibi okumuş insanların yazdıklarından öğrenmek istedik.. o kadar..

Bu durumu gören talebeleri şaşkınlıklarından bunun hikmetini sordular:

Çünkü bütün tasavvuf yollarının menbağı Caferi sadık hz. idi, bütün tasavvuf kolları O'nda birleşir, mana aleminin sultanı idi Resullah torunu olan Caferi Sadık hz.

Ben eskiden kendisiyle mevki elde edilen ilmi, yayıyordum... Kasıt ve niyetim bu idi. Fakat şimdi, mevki ve rütbeyi terk ettiren ilme davet ediyorum. Şimdiki maksat ve arzum budur...?

? Ya Ebu Hanife, Eba Abdullah'a mes'elelerini arzet bakalım, dedi. Ben de hazırladığım mes'eleleri arzetmeğe başladım. Ben soruyordum, o cevap veriyordu. Ve siz şöyle dersiniz, Medine ehli şöyle der, biz ise böyle deriz,; diyerek bütün ihtilafları naklediyor, bazan bizim kavlimize, bazan Medine ehli kavline tabi oluyor, bazan bize muhalefet ediyordu. Kırk mes'eleyi de böyle bütün tafsilatiyle cevaplandırdı, bir tanesini bile cevapsız bırakmadı.

Büyük İmam şöyle der...: Evet dedikleriniz doğru olabilir ama O ALLAH CC. BENDEN DAHA İYİ BİLMEKTE... İmam Azam hz. de işte aradığı bu, dile getirdiği bu Marifetullah... ALLAH CC. yakınlık...

İmam Ahmed b. Hanbel Rh. A mezhep imamı olduğu halde, ilimde derya olduğu halde, zaman zaman Bişr-i Hafi hz.'nin meclisine gider ona edep tutar, sohbetine katılırdı.

İmam Cafer İmam Azam'dan küçüktür. Bu sebeple annesi ile evlenmesi düşünülemez. Daha da kötüsü İmam Cafer İmam Azam'dan yaklaşık 2 yıl önce vefat etmiştir. Dolayısıyla İmam Azam'ın son iki senesinde ona intisap etmesi de İmam Cafer'in öldükten sonra kalkıp İmam Azam'ın vefat etmiş annesi ile evlenmesi ve İmam Azam'a şeyhlik yapması mümkün değil!

, İmam-ı Gazali Hazretleri, daha önceleri tarikati de kabul etmezmiş, . Zahiri ilmin en yüksek mertebesine yükselen Gazali, batıni ilme de ihtiyaç olduğunu fark eder ve bir şeyhe gitmeye karar verir...

"beni gasbedilmemiş bir toprağa gömün" şeklinde, Abbasi halifesi Ebu Cafer Mansur'un zindanlarında işkenceyle son nefesini verirken, geride kalanlara bıraktığı vasiyet olduğu söylenmekte ayrıca.. bunlardan özel bir anlam çıkarmak gerekir mi acaba?

Selametle...

bilen arkadaşları davet ediyoruz.. boş tartışmalar yapmayalım... yeterki anlamaya çalışalım...

bu ilişki nasıl sonuçlandı?

? Ala, dedi. Sonra bana dönerek ;

? Otur, diye işaret ettiler. Ben de oturdum.

ki imamı azamı ALLAH RESULÜ AS. ÖVMÜŞTÜR...

Ebu Hanife bunu anlattıktan sonra Ca'fer Sadık'm ilmi kudretini belirterek şöyle dedi: «insanların en alim olanı, mes'eleler etrafındaki ihtilafları en iyi bilendir.