Tebrikler bahar çok güzel açıklamışsınız

rızk başka bişeydir... nerden geldiği önemli değildir. onu sana Allah ın bağışladığından emin olduğun ve helal kazandığındır...

bahara katılıyorum hürremsultan.. hayrın ve şerrin allhtan geldiğine inanmak. isteyip de olmuyosa bi işin mutlaka ve mutlaka vardır onda bir sebep.. senin görmediğin şimdilik anlayamadığın.

Rızık insanın istifade ettiği şeylere denir. Bu bakımdan kişinin maaşı onun kazancıdır. Bu maaşından istifade ettiği kısım onun rızkıdır. Ayrıca rızık iki kısımdır. Rızkı hakiki ve rızkı mecazidir. Rızkı hakiki insanın yaşaması için gerekli olan her şeydir. Rızkı mecazi ise onsuz hayatımızı devam ettireceğimiz rızıktır.

Gerçekten Allah c. c. bin kere razı olsun

muhteşem bi bilgi

GERÇİ HZ. HÜSEYİN R. A. TORUNLARINDAN BİR ZAT İLE TANIŞTIK SEVİŞTİK AMMA?

1- Namazı tadili erkan ile kılmak. Hadis- Şerifte?Bir adamı namazın ruku ve secdesini hafifletir görürseniz onun çoluk çocuğuna acıyınız? Yani tadili erkanı terk eden maişet darlığına düşer, tadili erkana riayet eden ise maişet genişliğine kavuşur.

Ana karnında ve çocukken, rızkı kendisine gönderilen insan yavrusunun; gücü kuvveti arttıkça, Allah'ın çalışıp kazanma emirlerine muhatap olmaktadır. Bir taraftan Necm suresinde (39-40) ?insan için çalışmasından başka bir şey yoktur; çalışmasının karşılığını ise görecektir? buyrulurken, diğer taraftan Hud suresinin 61. ayetinde, insan oğlunun ömrünü geçireceği yeryüzünü bayındır hale getirmesi istenmektedir.

Kasas suresinde Hz. Musa'nın şahsında bir işçinin hem güçlü, kuvvetli, hem de güvenilir olması gerektiği belirtilmiştir. Bakara suresinde ise girişimci insanın nitelikleri anlatılmış, onun hem bedenen güçlü ve kuvvetli olması, hem de işinin gerektirdiği bilgilere sahip bulunması icap ettiği belirtilmiştir. Yine Bakara suresinde hiç kimseden gücünün yetmediği bir şeyi yapmasının beklenmediği, ama herkesin yapabildiğini yapmaya mecbur olduğu belirtilmiştir. Asr suresindeki?Husr? kelimesini açıklarken, Hamdi Yazır, ?bir insan yapabildiğinin en iyisini, en güzelini yapmadıkça o'da bir bakıma hüsran içindedir? demektedir. ?iki günü birbirine denk olan mümin aldanmıştır? hadisini bilmeyenimiz çok azdır.

ben aklımı çok karıştıran birşey sormak için başlık arıyordum burdaymış işte. ben çok çalıştım emek verdim kpssye ama olmaz büyük ihtimalle, bu benim hatammıdır yoksa rızkım bu yıl olmadığı içinmidir?peki atanamadığınız için karşınızdaki adam sizi terk etmek istiyorsa bu kadermidir yoksa kulun tercihimir?yani kaderde o adamla evlilik olmayacak ve bu da ona soğukluk verdi ve olmadı mı yoksa adam istemediği için işine önem verdiği için mi olmadı?aklım çok karışık lütfen yardım edin. yani rızkımın olmayışı kaderimde mi var ve de bunun üzerine adamın bnei bırakmak istemsi kaderimmi?yoksa kulun elinde mi

güzel paylaşımlar teşekkürler rabbim hepinizden razı olsun bence hayatımızda namazın büyük bir yeri olmalı terk etmemeliyiz namazı düzgün kılan insana rabbim zamanla diğer hayatında da düzgün yol çizdiriyor biraz sabır ve en önemlisi iyi bir eş çünkü iyi bir eş insanın bu hayatındaki cennetiymiş

3. iyi bir binek..

biraz uzun ama faydalı

Kur'anda insanın dünya ve ahireti ile ilgili bulunan?hayır? ve?şer? diye iki kavram vardır. Bunlar dolaylı yoldan rızıkla da ilgilidir. Hayır istenilen, şer ise kaçınılan şeylerdir. Hz. İbrahim'e verilen mallar hayır, Kaarun'un sahip olduğu mallar ise, şerdir. Onun için Allahtan her şeyin hayırlısını isteriz. İş hayatında haksızlıktan sakınmak, işçi ve işverenin ilişkilerini gönül rızasına dayandırmak çok önemlidir. Helal ile beslenmek, her şeyin iyi ve hayırlısını kullanmak sağlığın ve huzurun temelidir.

ben de birkaç kere sınavlar kazandım, mülakatlara takıldım, yakınlarım halime acıyıp vay be çok üzülmüşsündür dediler... bi an düşündüm neden bu kadar üzüldüler acaba üstelik benim için... ben bile bu kadar üzülmemişken.. yine de pişman değilim... hayatta bi şeyi göremiyoruz bazen. biz ne istiyorsak, onu bize verecek olan sadece Allah. o yüzden ondan istemekten, vermediğinde de mutlaka bi hayır vardır die düşünmekten daha güzel bişi olamaz hayatta... peygamber efendimizn bir hadis i şerifi vardır:eğer Allah dünyaya bir sivrisineğin kanadı kadar değer verseydi, kafire dünyadan bir içim su içirmezdi...

İnsan, rızkını aradığı gibi, rızık da, sahibini arar. Çok fakirler vardır ki, zenginlerden daha iyi, daha mutlu yaşar. Allahü teala kendisinden korkanlara, dinine sarılanlara, ummadıkları yerden rızık gönderir. Allahü teala, insanları yaratırken, ömürleri gibi, rızıklarını da takdir etmiştir.

Yukarıda işaret edildiği gibi, Kur'an-ı Kerimde, çalışıp kazanma, girişimcilikte bulunma ve her türlü üretim faaliyetleri?kesb? deyimi ile ifade edilmiştir. Aynı manada?say? kelimesi de geçmektedir. Gerçekte rızkı veren yalnız Allah'tır. Ancak Cenab-ı Hak bunu kanunlara, sebeplere bağlamıştır. Sünnetullah'a uygun olan tavır, bir meslek edinip kurallara uygun şekilde gayret göstermektir. Gerçi Kur'an-ı Kerimde mucize gıdalara da yer verilmiştir. Fakat kulların bunu beklemeye hakları yoktur. Kula gereken, ilerleme ve kalkınma kurallarına uymak, helalinden rızkına kavuşmaktır. Medeniyet tarihçileri kalkınmış ülkeleri göz önünde tutarak bunu coğrafi şartlara, yahut iklim şartlarına veya ırk i özelliklere bağlamışlar, ancak bu özelliklere sahip olanların bir kısmının ilerlediği, bir kısmının geri kaldığını görmüş, araştırmalarını derinleştirirken, bunun yalnız eğitimle mümkün olduğu kanaatine varmışlardır. Bunun tipik bir örneği olarak da Japonya'yı göstermişlerdir. Japonya'nın toprağı bile yoktur. Ama eğitimle Japon insanının ruhuna çalışkanlık ve üretkenlik işlenmiştir. Avare gezen ve boş duran bir Japon insanını göremezsiniz. Onlarda bilgi, temel güç ve sermayedir. Sonuçta kaliteli insan, kaliteli düşünce ve kaliteli ürünler ortaya çıkmaktadır. Japonya da 15 yıl kalmış olan bir ilim adamımız, verdiği bir konferansta sözlerini şöyle bitirmişti : ?Kalkınmanın yolu birdir. Başkaları nasıl kalkınmışlarsa, onları örnek alarak biz de kalkınabilir ve daha insan i çizgiler üzerinde bütün dünyaya örnek olabiliriz.? Hoca, haklıdır. Çünkü bugünkü teknoloji insanların işini kolaylaştırdı, fakat onları mutlu edemedi. Dolayısıyla insanlık bir gönül medeniyeti arayışı içindedir. Mevlanaların ve Yunusların yaşadığı medeniyetin teknoloji ile kucaklaşması gerçek mutluluğu doğurmuş olacaktır.

Dünyaya gelen her varlık beslenmek ister. Nitekim Kuran-ı Kerim'de yaratma ile rızıklandırma birçok ayette birlikte geçmektedir. ?Allah sizi yarattı ve rızıklandırdı.? (Rum suresi 40).

atanamadığın için seni terkedecek adam zaten hiiç yokmuş hürremsultan. allah anne karnına düştüğü andan itibaren verir rızkımızı.. biz sadece devamı gelsin diye dua eder şükrederiz ona. rızık bereket için hergün vakıa suresini okumanı tavsiye ediyorum sana. yukarda da yazıyor. faydasını %75 dünyada görürsün.. rabbim dualarını kabul etsin.

ARKADAŞIM DÜNYA HAYATINDA NASIL BERABER OLCAZ?

4- Vakıa suresini okumaya devam etmek. Hadisi Şerif?Kim ki vakıa süresini her gece okursa ona ebediyyen sefalet isabet etmez, kim ki bu sureyi her sabah okursa ona ebediyyen fakirlik yaklaşmaz.?

evet çok güzel teşekkürler

çünkü doktoru yasaklamış...

Rızıkta faydalanma esastır. Bir insanın rızkı, onun malı ve mülkünden yalnız faydalandığı bölümdür. Rızık, bir insanın, bir canlının ihtiyacını karşılayan şeydir. Bir insanın çok fazla malı, mülkü olsa da, bundan ancak yiyip içerek, türlü ihtiyaçları için kullanarak ve Allah yolunda harcayarak değerlendirdikleri onun rızkıdır. Mal varlığının kalan kısmının kimin rızkı olacağını Allahtan başkası bilemez. Mutlu insan malını, mülkünü rızık derecesine yükseltebilendir. Nice varlıklı kimseler bulunmaktadır ki, bunların nasipleri, yani rızıkları sınırlıdır. Kazançları ile orantılı değildir. Ama bunu büyütmemelidir. Çünkü bu dünyanın ahireti de vardır. Ayrıca dünya imtihan dünyasıdır. Aynı fırsat eşitliğine sahip olan insanlar arasında da rızıkları bol ve kıt olanlar vardır ve bu derece derece her toplumda görülmektedir. Kur'an-ı Kerim, cennet rızıklarından da uzun uzadıya bahs etmektedir. Bir insanın ahirette ulaşacağı imkanları görmeden, dünyada onun zenginliğini yalnız eriştikleriyle ölçmek eksik bir değerlendirme olur.

İktisatçılar? nedret? ve? vefret? diye iki tabir üzerinde dururlar. Nedret, mal, mülk ve rızık kaynaklarının insanlığa yetmeyeceği, iddiasıdır. Hatta bir İngiliz iktisatçısı olan Malthus'a göre, yeryüzünde insan sayısı arttığı halde, besin kaynaklarında bir artış olmadığına göre, insanlık acından ölecek ve dünyanın sonu gelecektir. İki asır önceki bu kehanet boşa çıkmış ve gün geçtikçe besin kaynaklarında büyük artışlar olmuştur. İşte?vefret? de bu manadadır. Batılı meşhur iktisatçılardan olan Dr. Colin Clark'ın tesbitine göre, dünyanın besin kaynakları 28 milyar insanı rahat besleyebilecek durumdadır. Bu bakımdan aslında insanlık için bir kıtlık tehlikesi yoktur. Fakat insanların tembelliği, beceriksizliği, üretimde verimliliği artıramayışı belki bir kıtlık sebebi olabilir. Ama bu, kaynakların yetersizliğinden değil, insanların ihmalleri ve düşüncesizliklerinden ileri gelebilir. Şüphesiz bölüşüm adaletsizliğinin de giderilmesi gereklidir. Bu arada israf çılğınlığının da önüne geçilmesi gerekir. Üzücüdür ki, dünyada silahsızlanma gayretleri de sonuç vermedi. Bugün silaha yapılan harcamalar, açlık çeken insanlara dağıtılabilir. Bütün bunların yanında mali imkanların Allah yolunda harcanması da emrolunmaktadır. Zekat, kurban, sadaka ve sırasında ödünç verme bu emirler arasındadır.

İlk peygamberden itibaren peygamberler, maddi hayatın, çalışıp kazanmanın üretimin de örneklerini vermişlerdir. Mesleklerin temelleri peygamberler tarafından atılmıştır. En eski meslekler tarım, ticaret, sanat , işçilik ve memuriyettir. İlk insanlar avcılıkla, ziraatçılıkla geçiniyorlardı. Tefsirlerimizde Hz. Adem'in ziraatçı da olduğu ve bunların temsilcisi bulunduğu belirtilmiştir . Hz. Yusuf'un üretme ve pazarlamaya, denk bütçe yapımına örnekler verdiği; Yusuf suresinde bildirilmiştir (54-55). Şuayip peygamberin ölçü ve tartıda hile yapan milletinin hareketlerini önlemeye, ticaret ahlakını yerleştirmeye çalıştığı ve peygamberlerini dinlemeyenlerin helak oldukları Hud suresinin 85-86. ayetlerinde bildirilmiştir. Davut peygamber ile oğlu Süleyman peygamberin ileri teknolojinin örneklerini verdiği belirtilmiştir (Enbiya 80-81; Neml 42-44; Seb'a 13).

Selam ve dua ile...

Kur'an-ı Kerim de?et-tayyibat, el-hab i sat? şeklinde iki tabir vardır. Tayyibat; helal, hoş, temiz, güzel, sevimli ve çekici olan şeylerdir. Hab i sat ise haram, temiz olmayan, iğrenç şeylerdir. Allah'ın tayyibatı helal, hab isati ise haram kıldığı açıkça ifade edilmiştir (A'raf 157). İnsanlara düşen, vahiyle haram kılınmış olanları haram, helal kılınmış olanları da helal bilmektir. Rızkın da helal ve haramı vardır. Bir işin; akıl, can, mal, nesil ve dini koruma şeklinde fomüle edilen dinimizin temel amaçlarına açıkça zarar vermesi onun haram kılınmasının temel sebebi ve açıklaması olarak kabul edilmiştir. Aklı korumak için, içki ve uyuşturucular; canı korumak için, adam öldürmek, cinayet; malı korumak için, hırsızlık; nesli korumak için, zina ve fuhuş; dini korumak için de, batıl inanışlara saplanmak haram kılınmıştır.

2. geniş bir ev

sevgi aşk muhabbet.

6- Geçim darlığı çeken ve borçlarını ödemekte zorlanan kimselerin Allah rızası için kurban keserek ve o kurbanı tasadduk ederek tıkanıklığı açmaya çalışmaları ehlullahın tavsiyesidir.

Kur'an-ı Kerim'in ana konuları; Allah, k a inat ve insanla ilgilidir. Büyük kitabımızda genel bir ifade ile, her canlının sudan yaratıldığı bildirilmiş (Enbiya 30), sonra insan hakkında ayrıntılı bilgiler verilmiştir. Zümer suresinin 6. ayetine göre Allah, cenini ana rahminde sıvı, ısı ve ışık geçirmeyen üç ayrı perde içinde halden hale, tavırdan tavıra değiştirmekte, geliştirmekte ve oluşumu tamamlandıktan sonra dünyaya getirmektedir. İnsan yavrusu, dünyaya gelir gelmez, annesinin göğüsleri birer süt musluğu halinde onu beklemektedir. Allah'ın ilhamıyla hemen annesinin göğüslerini emmekte, dünyanın en değerli besini olan anne sütü ile beslenmektedir. Zamanla büyüyüp, dişleri çıkmaya başladığında, besin maddeleri çeşitlenmekte, zevkleri artmaktadır. Ancak, acizliği ve ihtiyacı devam ettikçe, nerede bulunsa rızkı kendisine ulaştırılmaktadır.

RIZIK GENİŞLİĞİ ve BEREKETİN CELBİ İÇİN ON TAVSİYE

3- Sabah vakti uyanık olmak. Hadis-i Şerif?Sabah uykusu rızka manidir? Yani bir müslüman sabah namazını ve manevi ilticalarını ihmal etmemelidir.

diger insanlardan farklı olmak için yapıldımı olmuyormuş bu işler.

Rızık, hayattan sonra nimetlerin en büyüğü, hamd ve şükrü celp eden bir hazine, insanı ibadet, dua ve niyazlara sevk eden bir kaynak durumundadır. Dolayısıyla her an bize Allah'ı hatırlatmaktadır. Dinimizde mukaddes olan iman ve Kur'an gibi yüce değerler rızıktan çok, nimet olarak ifade edilirler. Peygamberler, sıddıklar, şehitler ve salihler, Allah'ın nimet verdiği kimseler olarak bildirilmişlerdir. Onlara verilen bu nimet iman ve İslam nimetidir.

kollestrolü var şekeri var tansiyonu var vb...

güncel

İnsan; ana rahmine düşmesiyle rızkı kendisine gönderilmekte ve sonra da göbeği aracılığı ile beslenmektedir. Bütün canlıların da yaratılışlarına göre rızıkları kendilerine sevk olunmaktadır.

Rızık, kader konusu ile ilgilidir. İnsanı eceli nasıl takip ederse, rızkı da öyle takip eder. ?Allah Tealanın rızık vermediği bir canlı yoktur? (Hud 6).

veya pirzola...

Rabbim senden razı olsun. Hayatın boyunca Rabbimin sevdigi insanlarla karşılaşırsın inş. Rabbim seni dünya hayatında Sultanımızla onun ehli beytiyle beraber eylesin.

hürremsultan

arkadaşının atanamadın die senden ayrılmak istemesine gelince bu tamamen onun seçimi, iç dünyası.. sana aldırma demeye hiç birimizin hakkı yok. ama amaç Allah a varmaksa.. dua et sana mutlaka bi çıkış yolu gösterecektir.

rızkı daraltılan insanlar hikmet gereği onca zenginliklerine rağmen yiyemezler..

barkamut

Öte yandan rızık kavramı, Kur'an-ı Kerimde sık geçen kelimelerden biridir. Rızık, sosyal ve iktisad i hayatın merkezinde bulunan, bütün hayat i faaliyetleri örgütleyen bir konumdadır. Fert olarak, toplum olarak, ne yaparsak yapalım, sanki hedefinde rızık vardır. Kesb ve say ise rızkın elde edilmesinde önemlidir.

Maddi kazancı maneviyat destekliyor,, karun gibi zengin olsan maneviyat zayıflığından para denizinde huzursuz olman hatta boğulman muhtemel...

acizane bizde birşey katalım:

8- Namazlardan sonra okunması sünnet olan tesbihatı (33 sübhanellah, 33 elhamdülillah, 33 Allah-u Ekber) okumayı asla terke etmemek. Çünkü kelime-i tenzih günahları söküp atar, kelime-i tahmid her türlü nimete şükürdür, kelime-i tekbir ise kulun ibadetini ve tevbesini Allahu Tealaya layık hale getirir

hem değilmidir ki varlıkla imtihan yoklukla imtihandan çok daha zordur. yaşadığın herşeyde bi hayır mutlaka vardır..

çok zengin adam kızarmış bir tavuk yiyemiyor...

güzel yazı tşkler..

Bu deliller karşısında bizim olmamız gereken yerde bulunmadığımız acı bir gerçektir. Mesela bilim, teknoloji ve ekonomisini geliştiren Hollanda, başka ülkelere fabrika kurmakta, yani bilim ve teknoloji ihraç etmektedir. Teknolojisini bu derece geliştirmiş olan bu ülke, tarımcılığını da aynı seviyede geliştirmiştir. Dünyanın çoğu ülkelerine yağ, peynir ve sebze ihraç etmektedir. Halbuki bu ülkenin toprağı Konya'dan küçük, nüfusu ise İstanbul'un nüfusundan azdır. Fakat eğitim seviyesini çok yükseklere çıkarmayı başarmış ve bilgisini iş haline dönüştürmüştür. Aslında ülkemiz potansiyel imkanları ile böyle bir ülke olmaya namzettir. Bir taraftan teknolojimizi ve sanayimizi geliştirirken, diğer taraftan, tarım, turizm, denizcilik, yeraltı hazinelerimizi, özellikle madenlerimizi işletmeliyiz. O zaman yabancı ülkelerdeki işçilerimiz kendi ülkelerine dönmüş, memleket hasretinden kurtulmuş olacaktır.

İslam bilginleri çalışıp kazanmayla ilgili?Kesp? ve üretim konusunu fıkıh ve İslam hukuku kitaplarında incelemiş; rızık konusunu ise Akaid ve Kelam kitaplarında işlemişlerdir. Bu bakımdan hiç kimse, ?ezelde bana takdir edilen ne ise o elime geçecektir; çalışmama gerek yoktur,? diyemez. Elektriğin düğmesine dokunmadan lambalar yanmadığı gibi, kişi cüz i iradesini kullanmadan ezel i planda belirlenen nimetlere ulaşamaz. Zaten biz ezelde ne takdir edildiğini bilmiyoruz. Bildiğimiz bir şey varsa, o da usulune uygun çalışanın kazanacağıdır.

yol aldıkça bakmışsın hz hüseyin gelmiş. seni pişirmek için rehberlik ediyor.

şu 3 şey dünya rahatlığından

teşekkür edriz arkadaşım hoş bir konu..

derlerki insan devamlı sultanı düşünür devamlı sultana salavatlar getirir devamlı sultana yaklaşmak için vesileler arar, o böyle yapardı deyip kişide öyle yaparsa sünnetlere sarılırsa bu konuda önemli yol alır. en önemlisi devamlı salavat. bunun yanında en çok önem verilen cömertlik, aynı yolda oldugun kardeşlerini ziyaret.

Tabir caiz görülürse, insanı bir sentez, Kur'an-ı Kerimi de bir sentez olarak düşünebiliriz. İnsanın en ince, en küçük ihtiyaçları bile Kur'an-ı Kerimle karşılanmaktadır. Kendimizin bile fark edemediğimiz nice duygularımız, Kur'an-ı Kerimle tatmin olmaktadırlar. Kur'an-ı Kerimin ısrarla kendisini okunmaya çağırması, peygamberimizin bu yoldaki teşvikleri işin önemini vurgulamaktadır. Midemiz, rızık istediği gibi gözümüz, kulağımız da rızık istemektedirler. Yenilecek, içilecek, lezzet alınacak şeyler, görülüp işitilecek şeyler de bunlara cevap vermek için yaratılmışlardır. Mesela, insan ruhunun Kur'an-ı Kerimin zevk verici sesine, insanın aklının, Kur'an-ı Kerimde akla hitap eden, düşünmeyle ilgili ayetlere ihtiyacı vardır. İlimle ilgili ayetler, insanın bilgi ihtiyacını karşılamakta, insan ilişkileri ile ilgili ayetler ise, sosyal hayatın şekillenmesine yön vermektedir. Kalp, ruh, hatta hayal de rızka muhtaçtır ve kendilerine münasip rızıkları hazırlanmıştır. Hele bir de gönlümüzün rızkını düşünürsek, konu çok daha derinleşir. Gönül, dünyaya doyamıyor. 90 yaşındaki insan bile yaşamak istiyor. Her canlının, her varlığın kendine münasip rızkını yaratan Allah, gönlümüzün sonsuz yaşama arzusunu hiç cevapsız bırakır mı? Evet, bırakmamış ve Cenneti yaratmıştır.

AÇ BİRAZ...

1. iyi bir eş

ALLAH MUTLAK RIZK verendir...

Kainatımızdaki renkler ve güzel kokular da manevi rızıklardandır. Allah bu nimetlerini fark etmemizi istiyor. Mesela er-Rahman suresinin 12. ayetinde yapraklı taneler ve hoş kokulu bitkilerden; 76. ayetinde cennette yeşil yastıklar ve harikulade güzel döşeklerden bahsedilmektedir. Özel mülkiyetimizde olmasa bile, dağlar, denizler, gökyüzü, yeryüzündeki bahçeler, parklar ve ormanların manzaraları da duygulu ruhları doyuran manevi rızıklardır.

rızkı daraltılanlar...

Süleyman peygamber zamanında ileri bir medeniyet hayatı yaşanıyordu. Süleyman kristal bir sarayda oturmakta idi. Onun çağdaşı olan ve güneşe tapan kraliçe Belkıs, Hz. Süleyman ile tanışmaya gelmişti. Kristal sarayın önünde suya girileceğini sanarak paçalarını sıvamaya kalkıştı. Hizmetçiler bunun su olmadığını peygamber ve devlet başkanı olan Hz. Süleyman'ın kristal sarayı olduğunu belirtirler. Belkıs, Hz. Süleyman'ın huzuruna çıkarken, sarayın ihtişamı karşısında gözleri kamaştı ve derhal? Süleyman ile beraber, ben de alemlerin Rabbi olan Allah'a inandım? dedi. Bu olay, Neml suresinde heyecanlı bir şekilde anlatılmaktadır. Acaba niçin anlatılmaktadır? Kıyamete kadar inanmış insanların yüksek bir hayat standartına sahip olarak başkalarının da inanmalarına sebep olmak için?

örnek:

2- Zekatını tam, hatta fazla fazla vermek. Malın şükrü mal iledir. Yani zekat, malın şükrüdür. Toprak mahsullerinin zekatı onda birdir ve?öşür? diye isimlendirilmiştir, ticari malların ve paranın zekatı ise kırkta birdir. Şükür ise malın artmasına sebeptir. Ayeti Kerimede?Eğer nimetime şükrederseniz onu elbette ve elbette çoğaltırım? (Sure-i İbrahim 7) buyurmuştur. Yani zekat, malı hem telef olmaktan muhafaza eder, hem de ilahi hazineden artmasını temin eder,

7- Güneş doğarken 1?Euzu?, 300?besmele? ve 100?salavat-ı şerife? okumaya devam edenleri ummadıkları yerden Allahu Teala rızıklandırır ve bir sene geçmeden zengin hale getirir.(Tefcirut Tesnim Sh.18)

peygamber hz ali hz hüseyin hz hasan

Her müfessir, Bakara suresinin 3. ayetinin yorumunda rızkın mahiyeti ile ilgili görüşlerini açıklamıştır. Özellikle Hamdi Yazır merhum da, kaynaklara dayanarak bu ayetin tefsirinde doyurucu bilgiler vermiştir. Buna göre, çocuklar anne babanın rızkı, anne baba da çocukların rızkıdır. Bu anlamda eşler de birbirinin rızıklarıdır.

piştikten sonra bir bakarsın kapı açılmış gerçek alemde devamlı onun ruhaniyetiylesin.

Güncel

Kuran-ı Kerim de yer alan bir ifade de berekettir. Bereket, dua ve ibadet ile elde edilmeye çalışılan bolluk, genişlik, hayır ve mutluluktur. İyi ve hoş karşılanan bir şeyin süreklilik arz etmesine de bereket denilmiştir. Allah'ın dilediği kullarına yerden ve gökten bereket kapılarının açılacağı da müjdelenmiştir.

Bir kimse, Allahü teala emrettiği için çalışır, rızkını helal yoldan ararsa, ezelde belli olan rızkına kavuşur. Bu rızık, ona bereketli olur. Bu çalışmaları için de sevap kazanır. Eğer, rızkını Allahü tealanın yasak ettiği yerlerde ararsa, yine ezelde ayrılmış olan o belli rızka kavuşur. Fakat, bu rızık ona hayırsız, bereketsiz olur. Rızkına kavuşmak için kazandığı günahlar da, onu felaketlere sürükler.

9- Yemeklerden sonra mutlaka yemek duası yapmak. Çünkü bu dua hem şükür hem de rızık duasıdır. Duaya başlarken 3 kere?elhamdülillah? denilmesinde ki hikmet: Kul birinci defa?elhamdülillah? dediğinde Cenab-ı Hak?Kulumun şükrü bana ulaştı? der, ikinci defa?elhamdülillah? dediğinde?sana nimetlerimi artıracağım?der, üçüncü defa?elhamdülillah? dediğinde ise?kulumu affettim?der.

adam sadece patates püresi ve marulla yaşıyor...

örneği rahmetli sabancı...

5- Duha namazına devam etmek. Duha namazı güneş doğduktan 45dakika sonra başlayıp öğle namazına 15 dakika kalıncaya kadar kılınan ve en büyük fiili teşekkür olan 6 rekatlık nafile namazdır. Duha namazının ilahi ücretinin %75?i dünyada verilir.

Diğer taraftan insan rızkı madd i ve manevi olmak üzere iki kısma ayrılır. Ekmek, peynir, elbise, ayakkabı, saat, kalem, bilgisayar, iletişim araçları ve gözlük birer madd i rızık oldukları gibi, Allah, peygamber ve din sevgisi, iman ve ibadet sevgisi de birer manevi rızıktır. Vatan sevgisi, meslek sevgisi de şüphesiz manev i rızıklardan sayılır.

HANGİ SULTAN HANGİ EHLİ BEYT?

10- Nimeti israf etmemek, ayakta su içmemek, ekmek kırığını toplamak ve tabağı sünnetlemek. Hz. Üstazımız ekmek kırığı konusunda talebelerini şiddetle ve mübalağa ile tahzir etmişlerdir