Elbette saldırgan

Öte yandan, gerekmediği halde sertlik, kıyıcılık ve nefret, bir aşksızlığın işaretidir. Gerçek aşk, Mutlak Sevgili?nin emaneti olmakla bütün mahlukatı kapsar. Onun içindir ki Yunus?un deyimiyle, GÖNLÜNDE AŞK OLMAYANLARIN SÖZÜ SAVAŞA BENZER...

gelişme olarak algıladıysan ne mutlu bana... çok mutlu oldum... gelişerek büyücez işte...

Üslubumuzda olması gereken yumuşaklığı, birileri yanlış anlar, korkaklık yahut riyakarlık gibi yorumlar endişesiyle feda ediyorsak, Allah?ın ölçüsünü değil, insanların tepkisini hesaba katıyoruz demektir.

?misliyle mukabelede? bulunulması,

Rasul-i Ekrem s. a. v., ?Emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Seninle beraber olanlar da doğru olsunlar. Aşırı gitmeyin. Muhakkak ki Allah bütün yaptıklarınızı görendir.? mealindeki 112. ayetine işaretle, ?Beni Hud suresi ihtiyarlattı.? buyurmuştur. Ayetteki?istikamet üzere dosdoğru ol? emrinin zorluğu, yüklediği ağır sorumluluk ve bu çerçevede?istikamet? konusu, kaynaklarımızda uzun uzun izah edilmiştir.

İtidal için?ölçülü olmak? demiştik.

- Sabretmezlerse başarısız olurlar. Etraflarında kimse kalmaz. Allahü teala öyle buyuruyor çünkü.

Merhum Elmalılı Hamdi ise, ayette Rasulullah s. a. v.?e?Beni ihtiyarlattı? dedirtecek kadar zor gelen husus, istikamet emrinin ümmete de şamil kılınmış olmasıdır, der; Efendimiz s. a. v.?in kendisi için değil, zorluğu sebebiyle bizim itidal yahut istikamette olamayacağımız endişesinden tasalandığı tefsirini yapar.

- Ya sabretmezlerse efendim?

çoook büyük bir gelişme..

"Allah Teala kolaylık gösteren ve güler yüzlü kişiyi sever"

İmam Gazali rh. a., iki aşırılıktan birine sapmadan takip edilecek istikamet çizgisinin kıldan ince, kılıçtan keskin olduğuna dikkat çeker. Namazlarımızın her rekatında Fatiha ile Cenab-ı Hak?tan bizi?sırat-ı müstakim?e, yani?istikamet üzere olan yol?a hidayet etmesini niyazımız, Allahualem, bu sebepledir.

heryerde yalnız O nu görmek

itikatta tavizsizlik, -bu sıralar çokça yaygınlaşan- sert bir üslubu ve özellikle de kabalığı gerektirmez. Üstümüze çok gelinmesi, canımızın yakılması, aşağılanmamız, ortada bir savaş yokken de zaman zaman inançlarımızı öfkeli naralara dönüştürüyor. Halbuki bize saldırmadığı müddetçe kafire dahi?rıfk? ile muamele esastır. İnsanların gönlünü fethetmek gibi bir yükümlülüğümüz vardır. Gönüllerin fethi rıfk ile, yani mülayemetle, yumuşaklıkla, letafetle, tatlılıkla olur.

Bu sebeple Kur?an-ı Kerim?de daha ziyade böyle bir ifrata dikkat çekilmiş, maruz kalınan bir saldırı veya kötülüğe en fazla

Eğer ölçü, sert ve kararlı olmayı gerektiriyorsa, itidal sertlik ve kararlılıktır. Ama ölçü?gerektiriyorsa? veya ölçünün gerektirdiği kadarıyla. Sertliği ve direnmeyi gerektiren itidalin ifrata kayma ihtimaline karşı dikkatli olmak gerekir.

İşte, saldırıya uğradığımızda itidal bunu gerektirir, yahut bu defa?sertlik? itidal olur.

Üslup çerçevesindeki itidalin şartlara göre değişiyor olması, bir karışıklık değil, bir inceliktir. İtidali standart ve değişmez bir sabit tavır, bir şablon gibi anlarsak eğer, bu inceliği ıskalar, karmaşaya düşeriz.

daha ileri gidilmemesi emredilmiştir. Çünkü İslam?da saldırıya karşılık verme veya cezalandırma, kin duygusuyla zarara uğratarak, kötülük ederek, nefsani bir teskin maksadı taşımaz. Caydırma, tedip etme, ibret oluşturma, bir zararı karşılama, neticede?insanı kazanma? amaçlıdır. Mağdura ferdi bir yetki olarak tanınan af, bu yüzden teşvik edilmiştir.

- Peygamber efendimiz aleyhisselama hitaben; ?Ey Habibim, sen sabırlı olmasaydın, yumuşak davranmasaydın, etrafında kimse kalmazdı? buyuruyor.

bu sözleri sen mi söylüyorsun asos..

sen beni hepten sabıkalı pisikopat yaptın :) iyiki sanaldayız... gerçekte olsak bizi mahkemeye bile verirdin zan edersem?

EN BAŞA KENDİ NEFSİMİ KOYARAKTAN, VE SİZDE KENDİ NEFSİNİZİ KOYARAK OKUYUN...!!!

Ölçülü olmak, biraz da?ölçüye sahip olmak? anlamındadır.

teşekkür ediyorum...

Salih kulların itikadından da takvasından da şüphe etmeyiz. Ama?salih?ler aynı zamanda kibar, mülayim ve sulhu tesis eden insanlardır. ?Barış? anlamındaki?sulh? ile?salih? aynı kökten gelir ve salih?kendisiyle barışık? olduğu için toplumu ıslah eder, sulha götürür.

Gerçek aşk, Mutlak Sevgili?nin emaneti olmakla bütün mahlukatı kapsar. Onun içindir ki Yunus?un deyimiyle, GÖNLÜNDE AŞK OLMAYANLARIN SÖZÜ SAVAŞA BENZER...

İtidaldeki hassas denge biraz böyle inceliklerden kaynaklanıyor.

aklı selim düşünürüz... biraz manyakcanayımdır ama

- Kardeşlerim, emr-i marufta çok çile vardır, hakaret vardır, hatta dayak vardır, buyurdu.

Dini vecibelerini gereğince yerine getiren, iyilik, doğruluk ve istikamet üzere olan müminlere, bizim kaynaklarımızda?salih? sıfatı verilir.

Mutedil olmak, her halükarda yumuşak davranmak, ısrarla iki zıt kutbun ortasında durmak anlamına gelmiyor.

Ve şöyle devam etti:

Sordular:

- Ne buyuruyor hocam?

bir an asos hocam sanki beni anlattınız gibi geldi bana

AŞK, fenafillaha ulaşmak

estağfirullah arkadaşım.. bizde insanız. 4 ayaklı değilizya?

dumansız havaya ve ağam asos'a % 100 tam destek..:)

Bırak ucuz lafları ahmet Herkes kendi başlığına kendi aynasına baksın.

Her iki durumda da aslında kendimizden emin olamama gibi bir problem yaşanmaktadır.

Adalet, ravide aranan?kişilikli olma? özelliğini de ifade eden bir hadis ilmi terimidir aynı zamanda. Demek ki adalet ölçüsüne sahip olmakla dik durabilen kişilikli bir müslümanın, itidalle ilgili problemler yaşaması, böylece itidalini kaybetmesi söz konusu değildir. Yahut şöyle de diyebiliriz: İfrat ve tefrit istikametindeki her aşırılık, her ölçüsüzlük, bir düşkünlük veya kimliksizlik alametidir aslında.

her zerrenin Onu zikrini duyabilmek..

k. m ne arıyon burda bozar seni buraları...

tamam sizi kızdırmış olabilirim ama neden beni hicveden baslıklar açıorsunuz bu adil bir davrannış mı :)))

inkarcılara karşı sert, heybetli ve onurlu olmak emredilmiştir.

Bir gün de sevdikleriyle sohbet ediyordu ki;

gönlü aşka yanmış dostlar neredeler... özledik.

bravo..

"İnsanların en hayırlısı, ahlakı en güzel olanıdır."hadisi şerif...

- Ama sabretmek lazım. Allahü tealanın dinini yayanlar, nazik ve kibar olmalı. Karşılaştıkları sıkıntılarda sabretmelidirler.

sende gelişirsin.. ümidim var...

Yok, sesimizi yükseltip hırçınlaşarak imanımızın sağlamlığını ispata çalışıyorsak, bu da ahiret hesabında önemsenecek bir tutum değildir.

Şablon, bir olayın şartlarını dikkate almayan maddi bir kalıbı ifade eder. Ölçüler ise failin ölçme fiiline yön ve imkan veren, kavram özelliği ağır basan sabit kriterlerdir. Nitekim ölçüleri sabittir ama adalet, görülmekte olan davanın özelliğine göre tecelli eder. Ölçü, yani muadeleyi, denkliği sağlayan adalet kriterleri iyi bilinir ve doğru uygulanırsa tereddüt yaşanmayacaktır. Zira?adl? kelimesinde?düzeltmek, doğrultmak? anlamı da vardır. Bazı hadislerde rüku veya secdeden kalkma, doğrulma anlamında?itidal? kelimesi geçer.

Bunlar nefsimizle ilgili kişisel değerlendirmelerdir. Bizim dışımızdaki müslüman fert veya cemaatlerin aynı hadise karşısında gösterdiği farklı tepkilerin, üslup, metod, meşrep ve meslek farklılıklarından kaynaklandığını düşünerek, hüsn-i zanla hareket etmek daha hayırlıdır.