Şeriat bunları kabullenmiştir.

Lemma: Henüz olmamış ama olacak manası kazandırır.

ÇOCUK YAŞTA EVLİLİK KURAN DA YOKTUR.

Mürşid : İrşad eden, eğiten, aydınlatan?

Tabiki isteyen bu münafıkların sözüne inanıp şeytanın adımlarını izler. Bir müslüman ise aklının ve vicdanın sesini dinleyerek böyle bir şeyin doğru olamıyacağını zaten bilir. Herkes kendi tercihinden sorumludur.

?yetimin malına, o erginlik çağına erişinceye kadar -o en güzel dışında- yaklaşmayın? (En?am Suresi, 152)

Nerden biliyorsun o sırada ordamıydın ki de ısrarla 6 yaşında olduğunu iddia ediyorsun?

Sonuç olarak Kuran çocuk evliliğine izin vermez. Bu tip yanlış bir uygulamayı ancak Kuran?dan uzak toplumlar uygular. Yanlış ve kasıtlı yapılan tercümeler nedeni ile ateist ve bağnazlar İslam?ın çocuk evliliğine izin verdiğini iddia ederler. Çocuklar şefkat gösterilmesi gereken varlıklardır, kimse sapık görüşlerine Kuran?dan delil bulamaz.

Kuran da çocuk yaşta evlilik yapılabileceğine dair hiç bir ayet yoktur. Müslüman kuran a bakar uydurma hadislere değil. Kuran dan bir ayet gösterin iddianızı doğrulayacak.

Raşid: Doğru yola gelebilecek kapasiteye erişmiş kişi.

Evlilik yaşı aklın ereceği olgunluğa erişilebilecek olan yaş 18 dir. Hz. Muhammed te zaten Hz. Aişe18 yaşında iken evlenmiştir. Aksini iddia eden sadece müfteridir. peygamber sadece kuran a uyardı. Hz. Aişe 9 yaşında evlendiği iddiası devrin münafiklar ının ve onların günümüzdeki uzantılarının bir iftirasıdır. Amaç tabiki peygamberi kötü gösterip insanları dinden uzaklaştırmak.

Kuran da çocuk yaşta evlilik yapılabileceğine dair bir ayet yoktur.

tamamda kuranda 18 yaşında yada herhangi bir yaşta evlenin diye de yazmıyor. o halde bu iş kuranda belirtilmediğine göre sana verilen akılla bu sorunun çözümünü bulabilirsin. psikologların fikrini alırsın biyologların fikrini alırsın doktorların fikrini alırsin ve en doğru evlilik yaşını belirlersin. bu kadar basit. her şeyi allahtan beklemeyin.

Adetten kesilmiş, yani menopoz dönemine girmiş kadınların bekleme süresi 3 ay deniyor. 3 ay neden bekleniyor? Hamile olup olmadığının anlaşılması için. Adet görmeyen çocuk hamile kalabilir mi? Hayır. O zaman 3 ay beklemesine de gerek yoktur. Hamile kalan kadın adet görmez. Ancak hamile olduğunun anlaşılması süre alır. Bu durumda olan kadınlar için de bekleme süresi 3 aydır. Hamileliği kesin olanlar ise doğuma kadar bekler.

?Kadınlarınızdan adetten kesilenlerin iddetinde tereddüt ederseniz, onların iddet süreleri üç aydır. Adet görmeyenlerin de süreleri böyledir. Hamile olan kadınların iddetleri, çocuklarını doğurdukları vakit biter. Kim Allah?ı sayıp O?na karşı gelmekten korunursa, Allah onun işinde bir kolaylık verir.? (Talak, 4)

Hazreti Ayşe?nin yaşını bahane ederek peygamberimize saldıran ve Kuran?da çocuk yaşta evliliğin serbest olduğunu iddia eden kişilere hatırlatılması gereken ilk konu, hükümlerin yalnızca Kuran?dan öğrenileceği ve Kuran?la mutabık olmayan kaynaklara itibar etmemeleri gerektiğidir. Allah, ?Biz kitapta hiçbir şeyi noksan bırakmadık? (En?am Suresi, 38) buyurur. Noksanı olmayan Kuran?da, evlilik gibi önemli bir konunun zamanına da elbette işaret edilmiştir.

Bu başlığı açan kimse, cehaletine dayanarak yazmış!.. Dünyadan haberi yok zavallı garibin?

Yetimleri, nikaha erişecekleri çağa kadar deneyin; şayet kendilerinde bir olgunlaşma gördünüz mü, hemen onlara mallarını verin. .. (Nisa Suresi, 6)

Sende iftiracı olmmalısın müfteri olmak iyi bir şey değildir

Hz. Ayşe?nin 6-9 yaşında evlendiği konusundaki iddialar, Kuran?daki evlilik için belirtilen yaş ile uyum göstermiyor. Kuran?da işaret edilen evlilik yaşı, şu an ki Medeni Kanunumuzda yer alan yaş sınırı ile tam uyumludur. Ayrıca Hz. Ayşe?nin yaşının rivayet edildiği kaynakların muhatabı olan Buhari, peygamberimizden 238 yıl sonra, Müslim 243 sene, Tirmizi 260 sene, Ebu Davud 256 sene, Nesai 238 sene, İbn-i Mace 263 sene sonra yaşamışlardır. Hz. Ayşe?nin yaşı kimi kaynakta 6, kiminde 9, kiminde de 18 olarak rivayet edilmiştir. Genel olarak evlilik yaşı konusunda referans Kurandır. Kuran, nikah için zihinsel olgunluk çağını işaret eder.

Peygamberimiz 9 yaşındaki Aişe ile 54 yaşında iken evlenmişti.

Araplar, 6-9 yaşındaki kızlarla İslamiyetten önce de evleniyorlardı. Cariye olarak alanlar da vardı, eve kuma olarak getirenler de vardı..

Boş laflar.. Peygamberimize, Aişe 6 yaşında iken evlilik sözü verildi ama Aişe 9 yaşına gelince, 54 yaşındaki Peygamberimizle evlendi.

Aişe, Peygamberimizin 11 nci eşi olmuştu.

Diğer bir hususta burası bir arap ülkesi değil 9 yaşında bir kız ile evlilik Türkiye için rastlanılmış ve de duyulmuş bir şey değil. Bence bu sapıkça iddialarınızı arap forumlarına yazın buraya değil. Her müslüman elbetteki aynı kefeye konulamaz. Anladınmı amca

Talak suresi 4. ayette bazı meallerde rastalığımız? henüz adet görememiş? ifadesi geçmez. Henüz adet görmemiş diyebilmek için?ellaaiii lemma yahidne? kelimesinin geçiyor olması gerekir.

Lem: Hiç olmayacak, ya da hiç olmamış manası kazandırır.

Araplar, İslamiyetten önce de 6 yaşındaki kızlarla evleniyorlardı. Bu kural ŞERİATA yansımıştır.

Ancak bu net delili görmezden gelen bazı ateistler, Talak Suresi 4. ayette, ? adet görmemiş? ibaresinin küçük çocuğa işaret ettiğini iddia ederler.

Reşid: Doğru yolu başkalarına gösteren kişi.

İnkar hoş değildir.. İnkarcı olmamalısın!..

Gerçeklerin üstü, yalanlarla örtülemez. Örtülse ne yazar ki?

Ayette geçen?Nisa? kelimesi yetişkin kadınlar için kullanılan bir kelimedir. Adet görmeyen kişi eğer çocuk olsaydı o zaman? Vildan, Veled, Benat? kelimelerinin geçiyor olması gerekirdi. Ancak ayette yetişkin kadınların tanımlandığı?Nisa? kelimesi geçmektedir.

Mehir, İslam Hukuku?nda erkeğin evlenirken kadına verdiği para veya maldır. Mehir kadının ailesine değil, direkt kadına verilir. Yukarıdaki ayetlere göre malların sahibine teslim edilme çağı, o kişinin malını kontrol edebileceği yaştır. Dolayısıyla mehir alan kadının bu malı veya parayı kontrol edebileceği bir yaşta olması gerekir.

? Rüşd: Doğru yolu bulabilme yeteneği

Ayetleri dikkatli okursanız, yetimleri?nikaha erişecekleri çağa kadar? deneyin diyor. Şayet kendilerinde bir?olgunluk? görürseniz onlara mallarını verin diyor. İkinci ayette de yetimin malına, ?o malını kontrol edebileceği erginlik yaşına erişinceye kadar? en güzel şeklin dışında dokunmayın deniyor. Küçük bir çocuk para kavramını bilmez. Tasarruf nedir, hesaplı alışveriş nedir, parasını hangi alanda değerlendirirse artırabilir bunları bilemez. Çocuğun eline para verirseniz onunla ya şeker alır ya çikolata. Dolayısıyla malını kontrol edeceği çağ bedensel değil, zihinsel olgunluk çağıdır. Aynı şekilde nikaha erişecekleri çağ da, bedensel olgunluğa eriştikleri ergenlik dönemi değil, malını kontrol edebileceği, zihinsel olgunluğa eriştikleri erginlik/gençlik çağıdır.

Hz. Aişe, Peygamberimizin son eşidir.. 11 nci eşidir.. Tam 9 sene evli kaldılar.

Meallerde adet görmemiş kızlar olarak çevrilen?vellai lem yahidne? ifadesi tıbbi olarak?sekonder amenore? denilen durumdur. Yani adet düzeni bozulduğu için adet görmeyen (normalde adet gördüğü halde türlü sebeplerle 3 ay veya daha uzun süren bir dönemde adet görmeyen) kadınları ifade eder.

Ayette?ruşden? kelimesi geçer. Kadın ve erkeğin?Reşit? olması gerektiği manasındadır.

Hz. Ömer 7 yaşındaki kızla evlenmişti..