Yeni doğan güneş ise haşrin sabahını ihtar eder. Sur yeniden üfürülmüş, ruhlar yeniden iade edilmiş, milyarlarca insan haşir meydanında toplanacak, ölüler yerden bitkiler gibi bitirilecek. İşte bu şuurla kılınan namazın kişiye faydası olur. ?Desinler?, ?görsünler? için kılınan namazın kimseye faydası olmadığı gibi maalesef zararı da olacaktır. Evet şu gecenin sabahı ve şu kışın baharı, ne kadar makul ve lazım ve kat?i ise, haşrin sabahı da, berzahın baharı da o kesinliktedir. İşte bu beş vaktin her birinde bir mü?him, inkılap başındadır.

İKİNCİ SABAH VAKTİ:Ba?sü ba?del mevt

çok güzelmiş

güncelle me...

İbadetin manası da kulun Rabb?ine karşı kendi kusurunu, acz ve fakirliğini görüp her şeyi elinde tutan Yüce Rabb?imizin önünde hayret ve muhabbetle secde etmektir.

İkindi vakti, güneşin renginin sarardığı, batmaya meylettiği zamandır. İçinde sonbahar hüznünü de taşır. Yine, insanoğlunun da artık saçlarına ak düşüp, belinin yavaş yavaş bükülmeye başladığı, dünya lezzetlerinin de?acılaşmaya? başladığı döneme işarettir. İkindi vakti, insanoğlunun ve kainatın son dönemine de işaret eder. Yine, son peygamber olan Efendimiz?in vazifeye başlamasıyla alemin son sürece girişini de hatırlatır. Biz ikindi vaktini yaşarken az sonra güneşin batacağını, yakında kendimizin ve kainatın da öleceğini düşünürüz. İkindiyi eda edip de her şeyin batmaya doğru gittiğini görürken tek sığınılacak kapının Rabb?imiz ve O?nun Resulü?nün sünnet-i seniyyesi olduğunu tefekkür ederiz.

Her namaz vaktinde ruhumuzda canlanan şey, tek ve sonsuz olanın O olduğudur, baki, sermedi, ebedi olan O?dur. Nurun kaynağı, ebedi saadetlerin sahibi O?dur. Her namaz vaktinde zihnimizde bu duygular sümbüllenir.

ÖĞLE VAKTİ:Gençlik ateşi ve Cehennem!

Büyük sessiz karanlık

Artık gün batmıştır. Ferdi olarak imtihanımız bitmiş, son nefesimizi vermişiz. Ne güneşte o cebbar yakıcılıktan, ne de bizde küçük dağları ben yarattım havasından eser kalmıştır. Sonbahar gibi ikindinin tatlı serinliği geride kalmış, güneş kaybolmuş, hafif bir kızıllık dışında ondan hiçbir eser görünmüyor. Az sonra günle birlikte biz de karanlıklara karışmış olacağız. ?Güneş katlanıp dürüldüğünde, yıldızlar döküldüğünde, dağlar yürütüldüğünde...? (Tekvir, 81/1-3) ikazları kulaklarımızda çınlıyor. Akşam ezanı okunduğunda ve namaz için ellerimizi kaldırdığımızda sanki kendi cenaze namazımızla birlikte tüm kainatın cenaze namazını da kılıyor gibi oluruz. Önümüzdeki tabutta hem geride kalan gün, hem sonbahar mevsimi, hem kendi cesedimiz, hem de tüm canlıların naaşı vardır. Bu namaz bu kadar hüzünlüdür. Artık geriye dönüş yoktur. Alem susmuş, Sur üfürülmüştür. Bütün diklenişler, bütü ceberrutluklar son bulmuş, müthiş bir sessizlik, alemi kaplamış, İlahi kader anı beklenmektedir. Geriye dönüş artık mümkün değildir ve?keşke?ler, ?eyvah?lar dönemi başlamıştır.

güzel bir paylaşım

Ömrün sonu ve sonbahar

Öğlenin şiddetli hararetinin başları yaktığı zaman, yazın en sıcak dönemine, insanda gençliğin söz dinlemeyen en ateşli çağına işaret eder. Yine, öğlenin sıcağı bize hiçbir gölgenin bulunmayacağı mahşer gününü hatırlatır. Kainatın ömründe ise öğle vakti Hz. Adem?in yeryüzüne iniş dönemine işaret eder.

AKŞAM VAKTİ:Ölüm ve kıyamet anı

eyvallah dede

alıntı..

Bediüzzaman Hazretleri, namaz vakitlerini izah ederken gece ve gündüzlerin alemin büyük saatinde?saniyeler?, senelerin?dakikalar?, ortalama insan ömrünün?saatler? ve alemin hayat devirlerinin de?günler? hükmünde olduğunu belirtiyor. Yine bunların birbirine baktığını, birbirine misal olduğunu, birbirinin hükmünde olduklarını ve hatırlattıklarını ifade ediyor.

Yepyeni bir başlangıçtır

YATSI VAKTİ:

Artık geride kalan ne güne ne mevsimlerin tatlılığına, ne de insan olarak?yaşadığımıza? dair hiçbir iz yok. Gündüzün ne sıcağı ne de ışığı kalmış. Bizim için de acı son gerçekleşmiş. Kimse, kendi torunlarımız bile bizi hatırlamıyor, çoğu ismimizi bile unutmuş. Hayat susmuş, kainat dahi ölmüş. Toprağın üstündeki tüm cıvıltı, kargaşa sona ermiş. Herkes hesap gününü bekliyor. İşte bu kadar karanlıklar içinde o geceyi ancak?teheccüd?ümüz aydınlatabilir, bize yoldaş olabilir. O karanlıkları aydınlatacak yegane nur kaynağı odur.

Başka bir kapı yoktur. Başımızda ecel kılıcı, ensemizde Azrail?in nefesi bulunmaktadır. Kabrimizi karanlıklar yurdu olmaktan çıkarıp Cennet bahçelerinden bir bahçe haline getirecek olan şey imanımız, amelimiz ve Rabb?imize olan muhabbetimizdir. Ümidimiz O?nun rızasına, Habibi?nin şefaatine nail olmaktır. Bu yüzden her bir namaz vaktinde gizlenmiş sırlara vakıf olmamız gerekir.

İKİNDİ VAKTİ:

namaza yeni başladıgım icin cok ilgimi cekti

SABAH VAKTİ:

Alem öyle nurlu bir sarmal içinde ki, her an beş vaktin beşi de dünya içinde ayrı ayrı yerlerde yaşanabiliyor. O vakitlerin öyle güzel sırları var ki, bize kulluğumuzu ve ahireti hatırlatıyor. Namaz, Rabb?imizin?Celal?ine karşı kavlen ve fiilen?Sübhanallah? deyip takdis etmek, ?Kemal?ine karşı, lafzan ve amelen?Allahü Ekber? deyip tazim etmek. ?Cemal?ine karşı da kalben, lisanen ve bedenen?Elhamdülillah? deyip şükretmektir.

Sabah tatlı bir neş?edir. Mahmurluk perdesi altında alemde pırıl pırıl tecelli eden yaratılışa aynadır. İmsak vakti, yani sabah namazı vaktinin girmesi, yani şer?i günün başlayışıyla yepyeni bir hayat başlar. Her bir namaz vakti için bir saati göz önüne getirelim . Akrep, sabah namazı vaktini gösterdiğinde o an aynı zamanda, bizim anne karnına düştüğümüz anı, yine kainatın yaratıldığı 6 günden ilk günü ve yıl içindeki bahar mevsimini gösterir. Elimizi Allahü Ekber deyip kaldırdığımızda zihnimizde ana rahmindeki halimiz ve kainatın Rahmetenlil Alemi?nin yüzü suyu hürmetine ve yine O?nun nurundan yaratılışı canlanır. Tesbih, tahmid ve tekbirlerimiz hep o hale şükür içindir.