Haya sıyrılmış inmiş, öyle yüzsüzlük ki heryerde

Fakat rahmetinin nişanesi olarak?edep yerlerini örtecek giysiler, süslenecek elbiseler? ihsan etmekten başka,

iftiralar atılıyor.

Açıkçası, biz olayın sebebiyle de, göstericilerin profili veya protesto tarzıyla da ilgili değiliz.

Hz. Adem ile Hz. Havva?yı kandırarak onları Allah?ın koyduğu bir sınırı aşmaya yönlendirmesi amaç değil vasıtadır.

Biz bu konuyu?şeytanın Hz. Adem ile Hz. Havva?yı kandırması?

Biz dedik ki,

3. Allah Teala

bir de insanlar için?asıl hayırlı olan takva elbisesidir.? buyuruyor. (26. ayet)

?genel ahlak kuralları, edebe aykırılık, hayasızca hareketler?

Elbette sadece kadınlarla ve kıyafetle sınırlı bir mesele değil bu.

haya? gibi

?Allah?tan hakkıyla haya edin!? buyurdular.

böylece zedelenmesinden, kendilerini küçük düşürmelerindendir.

?edep,

Birçok müfessir,

insan haysiyetini ayaklar altına alan yarışmalar izleyici rekoru kırıyor.

aslında böyle bir yanlışı yapabilme zaaflarının olduğunu ilk kez fark ederler.

Allah?tan hakkıyla haya etmek,

2. Şeytanın hilelerine kanan

?ar perdesi yırtılmış? denirdi.

ölümü ve toprakta çürümeyi hatırlamandır.

Ancak O, şu açıklamayı yaptı:

ülen minare severim seni ALLAH için.

gibi kavramların hukuk sisteminden çıkarılmasını istemişler.

bu ihlal üzerine onları çıplak olarak yeryüzüne indiriyor ve onlardan türeyen Ademoğullarını da fark edilebilir bir üryanlıkta yaratıyor.

esfel-i safilin?e götüren bir kapının varlığını ona ve soyuna göstermektir.

Gazetelerin yazdığına göre aynı yerde bir yıl önce

Bu kapı bir kere fark ettirilip açık bırakıldıktan sonra,

?Söylemek istediğim bu değil.

Allah indindeki itibar ve izzetlerinin

Eskiden de insanlar böyle seviyesizliklere düçar olurdu ama genellikle gizlerdi bunları.

onlardaki günah işleme potansiyelini açığa çıkarma niyeti olarak izah eder.

olayı etrafında izaha çalışacağız.

çok doğru... maalesef öyle bir zamanda yaşıyoruz, ama önemli olan bu ahir zamanda nefise hakim olabilmektir...

Bu maksatla vesvese ile akıllarını çelip Allah?ın koyduğu bir yasağı ihlale teşvik ediyor onları. (20. ayet)

Zerre kadar sürçmeden yalanlar söyleniyor,

İbn Mesud r. a. naklediyor: Peygamber Efendimiz s. a. v.,

Geçtiğimiz ay bir grup kadın İstanbul?da Galata Köprüsü?nde bir gösteri yapmış;

Şeytanın amacı, onların?sev?at?ını kendilerine göstermektir.

suçlamasıyla cezaya çarptırılmasını protesto için yapılmış bu gösteri.

Nitekim Hz. Adem de Hz. Havva da yasak meyveyi yedikten sonra,

ahlak,

Utanmanın?kusur? sayıldığı şu günlerde, ?ar, haya, hicap, ırz, namus, iffet? kavramlarını hatırlayalım istedim.

Ayetlerden anlaşıldığına göre şeytanın

Mehmet Akif tam duruma göre şiiri yıllar önce yazmış. Durum aynen böyle gerçektende.

A?raf suresinin baş taraflarında anlatılan söz konusu olayın konumuzla ilgili ana çizgilerini, ayetlerden hareketle hatırlamaya çalışalım önce:

başı ve onun taşıdıklarını, karnı ve onun ihtiva ettiklerini muhafaza etmen,

Belden aşağı espri bayağılıklarıyla dolu diziler,

uygunsuz kıyafetle balık tutmak isteyen bir kadının?hayasızca hareket?

Çağdaş anlayışta

1. Şeytan,

Ne çirkin yüzleri örtermiş, meğer o incecik perde

Allah Teala tarafından örtülüp gizlenen?avret yerlerini? görünür hale getirmek,

Modern zamanlarda ar perdesindeki yırtık o kadar büyüdü ki

Hayasızlığın modern hayatın şiarı olduğunu ilan eden tipik bir örnekti.

?Sev?at?, kişinin kendisinin de başkalarının da bakmaması ve örtülmesi gereken?galiz avret yerleri?dir.

Şu halde şeytanın asıl amacı, zaten haset edegeldiği Hz. Adem?in hem Allah Teala, hem melekler, hem de kendi nezdindeki şerefini yok etmek,

Şeytanın Asıl Amacı

Artık insanlar en mahrem

Sözlükte nefsin bütün kötü huy, çirkinlik ve kusurları anlamına gelir.

şeytanın insanların sev?atını birbirine göstermek istemesini,

?ev halleri?ni bile çıkıp televizyon ekranlarından ifşa edebiliyor.

abe dedik bağrımıza bastık. şu dildeki nahoş kullanmasak ha...:-)

kavramların yerinin olmadığı kabulünü açığa vurması bakımından dikkatimizi çekti bu haber.

bu gizlenmiş yanlarını birbirlerine göstermek istiyor.

Hz. Adem ile Hz. Havva,

kendilerine yasaklanan bir?ağacı tadınca, avret yerleri kendilerine görünüyor?

?Ey Allah?ın Rasulü, elhamdülillah biz Allah?tan haya ediyoruz.?

hyman He-man olsaydı karşısında hiç bir güç kalmazdı..:))

Kim bunları yerine getirirse Allah?tan hakkıyla haya etmiş olur.?

Allah?tan?Hakkıyla? Haya

Duydukları utanç,

ve utanıyor; telaşla örtünmeye çalışıyorlar. (22. ayet)

takdim edenler çıkarsa, böylelerine

cennette yaşamakta olan Hz. Adem ile Hz. Havva?nın,

insanın türlü günah ve sapkınlıklara düşmesi için şeytanın özel bir gayretine lüzum yoktur artık.

çoğu insan giderek böyle bir perdenin varlığını dahi unuttu.

Kim ahireti dilerse dünya hayatının süsünü terk eder.

ve bunu bir meziyetmiş gibi

Arada aleni günah işleyenler