Konunun uzun kopyala- yapıştır larla, işlenmemesi de güzel. ben açıkça söyliyeyim, uzun kopy yazıları okumuyorum.

Rabbimin rahmeti gazabını geçer. bizlere rahmetiyle muamele etsin inş...

Haşir günü insanlar kendi dertlerini, hesaptan yüz akıyla çıkıp çıkmayacaklarını düşüneceklerinden yakınlarıyla bile ilgilenmeyeceklerdir. O gün müminlerin yüzleri parlayacak, kafirlerin ise kararacaktır. Hz. Peygamber her kulun öldüğü durum üzere, iyilik üzere ölmüşse iyi, kötülük üzere ölmüşse kötü olarak diriltileceğini, yalın ayak ve ilk yaratılışları gibi haşredileceklerini bildirmiştir (Buhari, ?Rikak?, 45; Müslim, ?Cennet?, 14, 19; Tirmizi, ?Tefsir?, 18).

Hz. Peygamber de çeşitli hadislerinde, öldükten sonra tekrar diriltme konusunda bilgi vermiştir. O bir hadiste şöyle buyurmuştur: "İnsanın kuyruk sokumu kemiği dışındaki her şeyi, ölümünden sonra çürüyüp yok olacaktır. Kıyamet günü tekrar diriltme bu çürümeyen parçadan olacaktır" (Buhari, ?Tefsir?, 39/3; Müslim, ?Fiten?, 141, 142). Yine bu konudaki hadislerde kıyamet gününde bütün insanların diriltileceği, kabirden de ilk defa Hz. Muhammed'in kalkacağı bildirilmektedir (Buhari, ?Tefsir?, 39/3; İbn Mace, ?Cenaiz?, 58). Hz. Peygamber bir hadislerinde, insanların diriltilirken ilk yaratılışlarındaki gibi olacaklarını haber vermiş (Buhari, ?Rikak?, 45; Müslim, ?Cennet?, 55-59), bir başka hadiste de "Her kul, öldüğü hal üzere diriltilir" buyurmuştur (Müslim, ?Cennet?, 83).

Bu hadis-i şerif, beni herzaman düşündürmüştür. uyurken ölenler, uykulumu dirilecek acaba ;yada tuvelette çişini yaparken ölenlerde mi sıkılarak dirilecekler )

uyku hali...

insanlar öldükleri hal üzere diriltilecekmiş yaa Allah O'nun yolunda, birilerine O'nu anlatırken ölmeyi nasip etsin inş. o zamanı düşündükçe insan tuhaf oluyo ve korkuyo ama şükür Rabbimiz Rahman ve Rahim...

"Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve: Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek? diyor. De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diriltecek. Çünkü O, her türlü yaratmayı gayet iyi bilir" (Yasin 36/78-79).

nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz nasıl ölürseniz öyle haşrolursunuz buyurmuşlardır Efendimiz

ama tek parafları okumak daha az yorucu. bunu da belirtmek istedim ayrıca.

Ehl-i sünnet inancına göre tekrar diriliş, hem beden hem de ruh ile olacaktır. Buna göre insan, öldükten ve çürüdükten sonra, Allah, onun bedenine ait asli parçaları bir araya getirecek ve ruhu buna iade edecektir.

Sözlükte?toplanmak, bir araya gelmek? demek olan haşir, terim olarak yüce Allah'ın insanları hesaba çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasıdır. İnsanların toplandıkları yere mahşer veya arasat denilir. Kur'an-ı Kerim'de mahşerden ve bu sırada yaşanacak olaylardan bahseden pek çok ayet vardır. Bu ayetlerden birinde şöyle buyurulur: "Allah, onları sanki günün ancak bir saati kadar kaldıklarını sandıkları bir durumda yeniden diriltip toplayacağı gün aralarında birbirleriyle tanışırlar. Allah'ın huzuruna varmayı yalanlayanlar elbette zarara uğramışlardır. Çünkü onlar doğru yola gitmemişlerdi" (Yunus 10/45).

Ayrıca insanın ilk yaratılışı, ikinci yaratılışına göre daha zordur. İnsanı ilkin yaratmaya kadir olan Allah, onu ikinci defa yaratmaya daha çok kadirdir: "O ilkin mahluku yaratıp sonra da tekrar diriltecek olandır ki, bu ona göre pek daha kolaydır..." (er-Rum 30/27).

Kur'an-ı Kerim'deki "Şüphesiz ayetlerimizi inkar edenleri gün gelecek bir ateşe sokacağız. Onların derileri pişip acı duymaz hale geldikçe derilerini başka derilerle değiştiririz ki, acıyı duysunlar..." (en-Nisa 4/56) mealindeki ayet ile hesap sırasında insanın dil, el ve ayaklarının şahitlik yapacağını bildiren ayetler (en-Nur 24/24-25), yeniden dirilişin, ruh-beden birlikteliği ile olacağının delilleridir.

üstadın söylediği gibi, nasıl bir anne yavrusuna derin bir şefkat hissediyorsa Allahta kullarına o anne şefkatinden binlerce kez daha şefkat ve merhamet duyuyordur...

Kur'an-ı Kerim öldükten sonra tekrar dirilişi inkar edenlere karşı, yeniden dirilmenin aklen mümkün olduğunu ve mutlaka meydana geleceğini ısrarla vurgulamakta ve bu konuda şu delilleri ileri sürerek, bu gerçeği ispatlamaktadır:

işin şakası bir tarafa burada ki;hangi haal üzere ölürse o haal üzeere dirilecek sözünden şunu anlıyorum :inançlı ise, inançlı olarak kalkacak, inançsız ise inançsız olarak kalkacak. umarım doğru anlamışımdır. allah afvetsin bizleri.

4. Bir şeyi zıddına çeviren onu benzerine çevirebilir. Mesela suyun bol miktarda bulunduğu yeşil ağaçtan ateşin çıkması, adeta imkansız iken, ateşi yeşil ağaçtan çıkaran Allah, insanı tekrar yaratabilir: "Yeşil ağaçtan sizin için ateş çıkaran O'dur. İşte siz ateşi ondan yakıyorsunuz. Gökleri ve yeri yaratan, onların benzerlerini yaratmaya kådir değil midir? Evet elbette kådirdir. O, her şeyi hakkıyla bilen yaratıcıdır" (Yasin 36/80-81).

"Her kul, öldüğü hal üzere diriltilir" buyurmuştur (Müslim, ?Cennet?, 83).

-İlkönce şunu belirteyim, inanmayanlar yorum, fikir belirtmek zorunda değildir.

"Öldükten sonra tekrar dirilmek" anlamına gelen ba?s, ahiret hayatının en önemli devrelerinden biridir. Kıyametin kopmasından sonra İsrafil sura ikinci defa üfürecek ve bütün canlı yaratıklar tekrar diriltileceklerdir.

tamam :(

ve Allahı nasıl tanıyorsanız öle muamele göreceksiniz.

daha dur bir dirilelim sultan06 ),

2. Haşir ve Mahşer

"Ey insanlar! Eğer yeniden dirilmekten şüphede iseniz, şunu bilin ki, biz sizi topraktan, sonra nutfeden , sonra alakadan , sonra organları önce belirsiz, belirlenmiş canlı et parçasından yarattık ki, size gösterelim. Ve dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde bekletiriz. Sonra sizi bir bebek olarak dışarı çıkarırız. Sonra güçlü çağınıza ulaşmanız için . İçinizden kimi vefat eder. Yine içinizden kimi de ömrün en verimsiz çağına kadar götürülür, ta ki bilen bir kimse olduktan sonra bir şey bilmez hale gelsin..." (el-Hac 22/5).

1. Bir şeyi yoktan var edenin, onu ikinci defa var etmesi öncelikle mümkündür. Bu tür ispata örnek olarak şu ayetler verilebilir:

ve mahşer..

3. Ölü bir durumda olan yeri canlandıran Allah, insanı da diriltebilir: "... Sen yeryüzünü de ölü ve kupkuru görürsün. Fakat biz onun üzerine yağmuru indirdiğimiz zaman, o harekete gelir, kabarır, her çeşitten iç açıcı bitkiler verir. Çünkü Allah hakkın ta kendisidir. O ölüleri diriltir, yine O her şeye hakkıyla kådirdir. Kıyamet vakti de gelecektir. Bunda şüphe yoktur. Ve Allah kabirlerdeki kimseleri diriltip kaldıracaktır" (el-Hac 22/5-7).

2. Zor bir şeyi yaratan, kolay bir şeyi elbette yaratabilir. Göklerin ve yerin yaratılması, insanın yaratılmasından daha zordur. Gökleri ve yeri yaratıp, onları bir şeye dayanmadan uzayda tutan Allah, insanı öldükten sonra tekrar diriltmeye şüphesiz kadirdir: "Gökleri ve yeri yaratan ve bunları yaratmakla yorulmayan Allah'ın, ölüleri diriltmeye de gücünü yeteceğini düşünmezler mi?..." (el-Ahkaf 46/33).

Evet şimdi sıra geldi mahşere, sultan06.)