Evet, laik cumhuriyet din işlerini dünya işlerinden ayırır, ama dini reddetmez; dinsiz ve daha ötesinde din karşıtı olamaz. Tam tersine, yine Bediüzzaman?ın?Ben hükümet-i cumhuriyeyi, ilcaat-ı zamana göre bir kısım kanun-u medeniyi kabul etmiş ve vatan ve millete zarar veren dinsizlik cereyanlarına meydan vermeyen bir hükümet-i İslamiye biliyorum? (s. 293) sözünde yaptığı tarife uygun şekilde hareket eder.

Israrla savunup sürdürmeye çalıştıkları şey, cumhursuz ve dine yabancı bir?cumhuriyet.?

Kendi astını hor görenin, "alttaki halk"ı nasıl görebileceğinden biraz kuşku duyarsanız!

Dağı?nın yazısında açığa çıkan şey?aman Amerika?yla aramız bozulmasın? temennisinden başka bir şey değildir. Liberal muhafazakarların sözünü ettiği gerçeklik olgusu, sahip oldukları?misyon yaparlığın?, ?batı vizyon arayışının? dışında ve ötesinde değildir. Bu doğrultuda ürettikleri siyaset, kendi varoluşları için koşuldur. Öncelikle de Türkiye?deki, Amerikan hakimiyet stratejisinin basit bir gereğidir. Herkesin görevinin başında olduğunu söylemek gerçeklerden uzaklaşmak anlamına gelmez, bu durumda.

CHP?nin bu gezisi ve Amerika?da bıraktığı izlenim AKP?yi rahatsız ediyor.

?Kemalizm bitti; Dünyadaki bütün liderler gibi o da sonsuza dek yaşayacak bir ürün veremedi. Oysa İncil ve Kur?an hala veriyor. Bu nedenle, kendisine entelektüel güven duyan Türkiye, İslam?ın günlük yaşamdaki yerini almasını yeniden düşünmelidir.?

demokrat tramvayları sizi :))

Nasuhi Güngör, Yeni Şafak, 23.09.1998, ?Diyarbakır'da kendisiyle görüştüğümüzde Fuller'e "Türkiye'de kimlerle görüşeceksiniz" sorusunu da yönelttik. "Kesinleşmiş bir programım yok. Ama mesela Fethullah Gülen'le görüşmek isterdim" demişti. Fuller'in bu arzusu gerçekleşmiş ve Fethullah Gülen Hoca ile görüşmüşler. özellikle Orta Asya'daki ve dünyanın çeşitli bölgelerinde açılan okullarda nasıl bir eğitimin verildiği konusunda soruları olmuş Fuller'in.?

87 yıl geçti Cumhuriyet?in kuruluşundan beri.

Bu değerlerden vazgeçilebilir mi? Sözde?cumhuriyetçiler? bir kez daha düşünsün; halk egemenliği demokrasi olmadan nasıl mümkün olur? Yoksa asıl dertleri, kendi egemenliklerini mi sürdürmek sahte bir cumhuriyetçilik adına?

Umur TALU

Oysa laik cumhuriyetin dinsiz bir rejim olmadığı gerçeğini, laikliğin henüz anayasaya girmediği 1935 senesinde çıkarıldığı Eskişehir Mahkemesinde, üstelik tam da?laik cumhuriyet? kelimelerini kullanarak vurgulayan bir isim vardı:

Aynı şekilde, laik cumhuriyet dinsize de, dindara da karışmaz, ama Bediüzzaman?ın yukarıda aktardığımız sözünde ifade ettiği gibi, birtakım dinsizlik cereyanları vatan ve millete zarar verecek boyutlara ulaşırsa, devlet buna karşı da tedbir almak durumundadır. Nitekim dinsizlikten beslenen anarşi ve terör bunun örneğidir.

Aynı dönemde Fuller, Amerikan hakimiyetinin unsurlarını sıralıyordu:

Çok ince nüansları olan bu ölçülerin iyice anlaşılıp hazmedilmesi ve uygulanması gerekiyor ki, laik cumhuriyet manası bihakkın yaşansın.

Cumhuriyet halkın bir zümre tarafından idare edilmesi değildir.

Türkiye?ye biçilen rolün, Kürdistan?ın inşası için gereken desteği vermesiyle koşut, bölgesel güç haline gelmesine olanak tanınması düzeyindedir. Emperyalizm, Türk Ulusu?nu dayattığı koşulsuz teslimiyet rolüne soyundurabilecek kadar güç ilişkisi kurmuştur. CIA ajanı Fuller:

30.10.2010

Laikliğin özgürleştirilmesi ne demektir sorusu bugün bile siyaset dünyasında doğru dürüst gündem maddesi haline gelemiyor.

Cumhuriyet?in kuruluşundan bize miras ulus-devlet ve üniter devlet anlayışlarının temelinde yatan çarpıklıkları 87 yıldır daha hala doğru dürüst düzeltemediğimiz içindir ki, Türkiye?de demokrasi ve hukuk devleti ikinci sınıflığını koruyor, Avrupa demokrasilerinin düzeyine çıkamıyor. 87 yıl sonra bile tarihimiz hala karanlıkta tutulmak isteniyor. Bir sürü resmi tarih güzellemelerini bunca zamandır gerçek sanıyoruz.

Milliyet?ten Hasan Cemal dünkü köşesinde şunları yazdı: ?Cumhuriyet?in kuruluşundan bu yana 87 yıl geçti. Cumhuriyet ne yazık ki henüz demokrasiye yabancı, demokrasiyle tam olarak tanışabilmiş değil. İşte tam da bunun için darbelerin, darbeci zihniyetlerin ürünü olmayan demokratik ve sivil yeni bir anayasaya ihtiyacımız var.?

Bunun, Zaman?da İhsan Dağı?nın yazısını okuyunca; ne kadar haklı bir saptama olduğunu görmek güç değil. Metropol şirketinin, aralık ayında yaptığı kamuoyu yoklamasından söz ediyor:

TÜRKİYE Cumhuriyeti?nin kuruluşundan bu yana 87 yıl geçti. Ama biz hala?türban?ı tartışıyoruz.

batı bunu mücadelesini verdi.. ve temel hak ve özgürlükler kavramı doğdu..

birinci meclis(23 nisan 1920) en demokratik meclistir ve kurtuluş savaşını da yönetmiştir..

Böyle düşünmeyenler var ama...

öne sürmesi de, karşı devrim ikame çabasının besleyen unsuru olduğu gün gibi aşikardır. Aynı isimli kitabında, Fuller:

Ne kadar tezat.

Cumhuriyet kimsenin imtiyazında, inhisarında, tekelinde değildir!

Biraz da böyle bilinirse...

İmparatorluk yıllarında dahi "mağrurlanma padişahım senden büyük Allah var" denilirken, modern dediğimiz asırda "evet efendim, sepet efendim"ler iş yapıyor...

Cumhuriyet o değildir...

Biz daha neredeyiz, daha hala neleri tartışıyoruz?..

Cumhuriyet paranın, imtiyazın, devlet gücünün, üniformanın, öğretimin bu denli eşitsizlik yaratması değildir.

Yine müdafaalardan bir başka bölüm:

Hasan Cemal, Milliyet, 29 Ekim 2010

Arınç CHP?nin izlerini silmeyi başarıyor mu, yoksa CHP kalıcı bir demir mi atıyor? Zamanla göreceğiz.

Olacak şey değil.

Cumhuriyet insanın inanç, inanmama, kimliğini idrak, kendinin ve başkasının kimliğine, kişiliğine saygı, düşünce, ifade, eleştirme, tartışma özgürlüklerinden mahrum bırakılması değildir.

Uyguladıkları istibdad-ı mutlakı cumhuriyet adı altında dayatanlar, cumhuriyet kelimesinin başına koydukları?laik? kelimesiyle de asıl niyetlerini açığa vuruyorlar.

Cumhurbaşkanı Gül?ün Köşk?teki Cumhuriyet Bayramı davetini bugün hala boykot edenler, başörtüsünün demokrasi içindeki yerini ve başörtüsünün özgürlükle bağını hala göremiyorlar.

Bu durum, dinle hiçbir alakası olmadığı halde?din adına? yapıldığı söylenen terör için de geçerlidir. Devletin görevi onları da önlemektir.

Aradan bir hafta geçmeden Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç Amerika?da. Belki daha önceden düzenlenmiş bir program. Ancak, hafif telaş kokan bir gezi.

Alttakini, ötekini hor görme üstüne nice zihin, beden ve hayat şekillendiren, alttaki nice zihin, beden ve hayatı da karartabilen "problem"in varlığı fark edilir.

?Birleşik Devletler?deki bazı gözlemciler Davutoğlu?nu Amerikan karşıtı olarak suçlamışlardır? Davutoğlu?nun herhangi bir biçimde anti Amerikan olarak nitelendirilmesi saflıktır. Dahası bu niteleme kendisinin Türkiye?nin Müslüman dünyada ve başka yerlerde yokluğu sorununun tamir edilmesini haklılaştırmak üzere ileri sürdüğü geniş bir dizi sofistike ve arayış içindeki argümanlarını görmezden gelmektir. Davutoğlu?nun stratejik vizyonu AKP dış politikası üzerinde büyük bir etki yaratmıştır. AKP dışındaki düşünürlerden direniş görmektedir, bunların arasında dış politikada benzer bir maksimum esneklik ve bağımsızlık görmek isteyen Kemalistler ve solcular vardır.?

'aklıma akbabalar geliyor...:D'

?Türkiye sadece kendisi için değil, çağdaş İslam dünyası için de çok önemli olan iki dinamik İslami hareket üretmiştir; bunlardan ilki siyasi alanda AK Parti, öteki ise çok daha büyük ve apolitik bir toplumsal hareket olarak Gülen Hareketi?dir.?

Zaman?dan İhsan Dağı ise tek parti dönemi uygulamalarını eleştirdiği yazısında?Tek parti diktatörlüğü? oluşturulmuş, ama?rejimin adı?na hep?cumhuriyet? denilmiştir. Demokrasi olmayan bir cumhuriyetin değeri de anlamı da yok. Cumhuriyetle kasıt?halk egemenliği? ise demokrasi olmadan bu zaten mümkün değil. Halkı egemen kılacak olan, özgür ve adil seçimlerdir; fikir, inanç ve örgütlenme özgürlüğüdür, yani demokrasidir." dedi.

Bunun için hep birlikte bastırmalıyız, Türkiye 2011 genel seçimlerine giderken...

Asker, 29 Ekim?de Çankaya Köşkü?ne çıkacak mı?

87 yıl geçmiş ve TBMM başında örtü olan bir Milletin Vekiline hazır değil.

Mahkemede yaptığı müdafaada diyordu ki:

Laik cumhuriyet

?İsim ve resimden? ibaret kalan cumhuriyet anlayışımız köşe yazılarına da konu oldu.

CHP on gün önce Amerika?ya kendisi açısından başarılı bir gezi yapıyor. Amerika?da AKP iktidarı ile ilgili soru işaretleri yaratıyor.

Cumhuriyet halkın koyun görülmesi değildir.

Yeşil Kuşak Projesi?nin de mimarlarından. Fuller, Eski MİT?çi Osman Nuri Gündeş?in, ?İhtilaller ve Anarşinin Yakın Tanığı? kitabıyla, Fethullah Gülen?in ve okullarının CIA tarafından desteklendiği yönündeki iddialarına geçtiğimiz günlerde Washington Post Gazetesi?nde eleştirmiş ve şunları söylemişti:

Cumhuriyet ve halk, kimsenin otoritesinin tekelinde değildir!

Cumhuriyet?in kuruluşundan bu yana 87 yıl geçti. Cumhuriyet ne yazık ki henüz demokrasiye yabancı, demokrasiyle tam olarak tanışabilmiş değil.

İhsan Dağı, Zaman, 29 Ekim 2010

bizde hukuk hala demokratik değil.. devlet her zaman bireyden üstün... vs...

Görevinin başında olanlardan biri de Graham Fuller.

Sırf şu refarandum bile ders niteliğinde.

Cumhuriyet: Demokrasi mi dikta mı?

tekrar demokrat parti ile çok patrtili yaşama geçilerek demokrasi yolunda adım atılmıştır..

Resmi tarih öyle ki, milletçe hepimizi yalanda yaşatmak için kullanılıyor.

Cumhuriyet üç beş slogan, bir kitap ezber, tek göz tarih bilgisi ardında kudret gösterisi değildir.

Yani, son dönemde çok tartışılan?hayat tarzlarına müdahale?nin, laik cumhuriyette yeri yoktur. Kimse kimsenin hayat tarzına karışamaz. Hele devlet hiç karışamaz. Tam tersine, farklı toplum kesimleri arasında bu çeşit müdahaleler olursa, bunları engellemek laik cumhuriyet ilkesini benimsemiş olan devletin görevidir.

Duymayabilirsiniz tabii.

Akp ve demokrasi :)))

Türkiye'nin sadece demokratikleşme değil, aynı zamanda bizatihi "cumhuriyetleşme" sorunu da olduğu görülür.

Şu ifadeler de aynı müdafaada yer alıyor:

Cumhuriyet, bir devlet biçimi. Esasını, iktidarın kaynağının millet olduğu ilkesi oluşturur. ?Egemenlik milletindir? ilkesiyle ifade edilen, iktidarın meşruiyetinin Tanrı?ya veya hanedana değil halk iradesine dayandığıdır.

Cumhuriyet halkın paranın gücü tarafından idare edilmesi değildir.

?AKP, siyasi düşmanlarını, özellikle de Kemalistleri ve orduyu kenarda tutabilmek için Washington?la iyi ilişkilere sahip olmak istemektedir. ABD ve AB?nin Türkiye?de demokratikleşme ve liberalleşmeye destek vermesi, Türk siyasetinde İslamcıların konumunu doğrudan sağlamlaştırmaktadır? AKP İslamcıları Washington?ın politikalarına karşı taktiksel açıdan.. öteki grupların çoğundan daha hoşgörülüdürler.?

Cumhuriyet halkın güdülmesi değildir.

Demokrasi için mücadeleye değer, çünkü demokrasilerde vatandaşlar eşittir; toplum içinde farklılıkların çoğul varlığını ve temsilini, farklı hayat tarzlarının bir arada var olmasını mümkün kılar. Farklı görüş, tutum ve tercihler arasında rekabete dayalı yarışmacı bir çerçevedir demokrasi; farklılıkların giderilmesini değil, yarışmasını ve uzlaşmasını gerektirir.

Zaman, 07.01.2011

?Gülen okullarında 130 CIA ajanı olduğuna ilişkin hikaye bayağı vahşi?

İz sürme, aynı zamanda CHP?nin Amerika izlerini silmek üzerine kurgulanmış bir gezi gibi. Ankara?da aday listelerinin hazırlandığı bir dönemde, Arınç?ın gezisi akla ister istemez bu düşünceyi getiriyor.

Liberal muhafazakar ittifak olarak andığımız emperyalist ortaklığın, Amerikan siyasetine bu denli bağımlılık ve minnet duyması zaman zaman şaşkınlıkla karşılanıyor. İşbirlikçilik olgusuna atfedilen değerler, emperyalizmin çıplak güç savaşının en açık göstergelerinden oluşuyor.

Laikliği hala devletin baskısı altından kurtaramadık. Otoriter laiklik anlayışından demokrasinin gerektirdiği laik düzene tam olarak geçemedik.

Zaman, 21.06.2003

Laik cumhuriyet dine müdahale de edemez. Bu bağlamda, dini birtakım resmi kalıplar içine alıp?devletleştiremez.? Çünkü Said Nursi?nin ifadeleriyle, ?Hakaik-ı imaniye ve esasat-ı Kur?aniye , resmi bir şekilde ve ücret mukabilinde dünya muamelatı suretine sokulmaz...? (Mektubat, s. 116)

CHP, Çankaya Köşkü?ne dönük boykotuna son verecek mi? Kılıçdaroğlu, resepsiyona katılacak mı?

Arınç?ın Amerika seferi

Din eğitimi hala yerli yerine oturamadı bu ülkede.

Yunan kültürü içinden çıka gelen demokrasi terimi Cumhuriyet ile bütünleştirilmiştir. Lakin bugün bizim memlekette vilayet emirleri, "res publika" nidalarıyla değil?emredin efendim? diye düğme ilikleme konusunda becerikli olanlar tarafından karşılanıyorlar. Bu karşılama törenleri demokrasiyi cumhuriyetten tecrit etmeye kafi?

Bunu yapacak olan Türk Dış İşleri hakkında, Davutoğlu özelindeki görüşlerini şöyle sıralamaktadır:

Cumhuriyet halkın hanedanlıklar tarafından idaresi değildir.

meşrutiyet yönetimine geçişle ilk çok partili yaşam başladı..

Devam ediyor çünkü demokrasi boş bir ülkü değildir, mücadeleye değer. Bireyin kendi başına ahlaki bir değer taşıdığı ve bu niteliğinin?özgürlük?ü gerekli ve kaçınılmaz kıldığı; pazar ekonomisi ve hukuk devletinin de bu özellikleri tamamladığı düşüncesine dayanır demokrasi. İnsanların kültürel, etnik, dini, ekonomik farklılıklarına saygı gösterilmesi esastır. Genel ve eşit oy, özgür ve adil seçimler, temel hak ve özgürlüklerin anayasal güvence altına alınması suretiyle vatandaşların söz ve onur sahibi olduğu bir rejimin adıdır demokrasi.

Umutsuz yaşanmıyor!

Ama bugün karşınızda nutuk atan "otoriter" sivil ve askeri erkanın "cumhuriyetçi" duruşuna az bakın...

bu söylediklerim katılımcı demokrasi ile ilgili.. yani demokratim yönetimççama ülkemizde demokratik kültür hala oturmamıştır... bunu temel nedeni de bu kavramları batıdan iktibas etmemizdir.. yani demokrasi mücadelesi verilerek kazanılan bir şeydir..

?Onun hareketi belki İslami, siyasi ve sosyal düşünüşün tekamülü noktasında en ümit verici olandır.?

Cumhuriyet ağalık, paşalık rejimi değildir.

Yukardaki makale hakkında ne düşünüyorsun, Furkan?

Senin gibi öksüzlerin hamisi bir arkadaş varken hiç korkma bu başlıklar sahipsiz kalmaz!;);)

Cumhuriyet ilkokul kitabında bile, "halkın halk tarafından halk için" idare edilmesidir.

DİKTATÖRLÜĞÜN ADINA CUMHURİYET DENİLDİ

Askeri sevk ve idare zorunluluklarının çok ötesinde...

Fuller, Washington Post aracılığıyla, Gülen?e misyonunu da unutmaması için vurgu yapıyordu:

Zaman?da yer alan bu haberde , Gülen?e kefil olacaklar arasında yer almasıyla, Amerika?da Yeşil Kart sahibi olması arasındaki bağlantıya da vurgu yapılmış ve sözleri şöyle yer almıştı:

cumhuriyetimiz demokrasiye doğru evriliyor.

İşte tam da bunun için darbelerin, darbeci zihniyetlerin ürünü olmayan demokratik ve sivil yeni bir anayasaya ihtiyacımız var.

CUMHURİYETİMİZ Demokrasiye Yabancı!

Cumhuriyet o değildir!

Cumhuriyet statü, konum, mevki, makam, rütbe, güç sayesinde alttakileri aşağı görme, aşağılama, ezme, köleleştirme hakkı değildir.

Cumhuriyet, demokrasilerin filizlenmesine imkan veren bir egemenlik anlayışı yaratır. Ama bir hanedanın saltanatı yerine?cumhuriyetçi? devlet elitlerinin saltanatına da dönüşebilir uzun yıllar bizde olduğu gibi.

Durumun, bu kadar açık ve görülebilir olmasının sonucu olarak, düzeni meşrulaştıran güçlerin, işbirlikçiliğe teşne yapılar ve kişilerle kurduğu ortaklık çerçevesinde düşünüldüğünde gamsız ve dolaysız kimliklere bürünmelerini sağlıyor.

demektedir.

Ve bu yüzden utanç verici bir ayrımcılığın bayraktarlığını bugün hala yapabiliyorlar.

Cumhuriyet halkın silahlı, rütbeli imtiyazlı bir zümre tarafından idare edilmesi değildir.

dekmokratikleşme çabaları bu ülkede tanzimatla başlar..

Daha askeri öğrencilikten, "ast ve üst"ten ziyade "alt ve üstün"lük üstüne...

Cumhuriyet halkın cemaatler tarafından idare edilmesi değildir.

Dünden bugüne, Fuller?in misyonuyla ve fethullahçıların çabasıyla koşut Türkiye emperyalizmin önünde diz çöktürülmüştür. Fuller?in bu süreçte, siyasete, AKP?ye ve diğer işbirlikçilere yüklediği görev, 2008 yılı sonunda BBC Türkçe Servisi?ne verdiği röportajda olduğu gibidir:

Cumhuriyet halkın bürokrasi tarafından idare edilmesi değildir.

Hayati Özcan, Koçbaşı Misyonuna Davutoğlu Vizyonu, Aydınlık, 10.05.2009.

Aleviler hala başkent sokaklarında yürüyorlar, zorunlu din dersine karşı çıkarak, cemevlerinin resmen kabul edilmesini talep ederek...

AKP, MHP yada CHP ve devlet kuzu kuzu demokratikleşecekler... Yoksa milletin tokadı suratlarında patlayacak.

Ya da Parya ya da düşündüklerini söylemek isteyen herhangi bir arkadaş?

Oysa?hakimiyet-i milliye? Anadolu hareketinin esas fikridir. Hatta Birinci Meclis o kadar abartmıştır ki bunu, kendini sadece yasama değil yürütme ve yargının tepesindeki nihai güç olarak görmüştür. Çünkü hakimiyet-i milliciler için tek meşru iktidar kaynağı millet ve milli iradedir. Bırakın bir hanedanın saltanatını, tek kişinin tahakkümüne dahi tahammülleri yoktur ve o nedenle bir kısmı 1923?te, geri kalanı da 1925 ve 1926?da tasfiye edilmiştir.

87 yıl geçmiş...

?Türkiye?nin Büyük Ortadoğu Projesi?ne karşı çıkabilmesi için Irak?ın kuzeyindeki yapıya karşı çıkmamalı?

Türkiye'nin ne kadar eksik, ne kadar yalan cumhuriyetleştiği veya demokratikleşme bir yana, hakiki cumhuriyetleşmekten bile men edildiği görülür.

70 milyonluk ülkenin kuşak kuşak, tertip tertip milyonlarca "erkek yarısı"nın; üstelik aile, baba, aşiret, cemaat, din, her tür hoca, milliyet, etnisite, tarih, ezber, tabu, namus, töre "otoritesi"yle zaten yaralanmış olması muhtemel ruhlarının da "problem"e karıştığını, bir parçası haline geldiğini düşünürseniz...

Cumhuriyet halkın imtiyazlı bir zümre tarafından idare edilmesi değildir.

?Nasıl ki, hükümet-i cumhuriye?dini dünyadan tefrik edip bitarafane muhakeme? prensibini kabul etmiş; dinsizlere dinsizlikleri için ilişmediği gibi, dindarlara da dindarlıkları için ilişmemesi, o prensibin icabatındandır .? (a. g. e. s. 376)

Laik cumhuriyetin bir özelliği, vicdan hürriyetinin gereği olarak, dinsize de, dindara da, sefahetçiye de, takvacıya da karışmamayıp ilişmemesidir. Herkes inanç ve hayat tercihini yapıp ona göre hayatını düzenlerken özgür olmalıdır.

Oysa o kadar cahiliz ki.

Bediüzzaman Said Nursi...

Derken, son derece açık bir siyasal işbirliğini deşifre etmekte ve görev dağılımını, dış politik, iç politik reaksiyonları ve gündemi belirleme misyonunu yürütmektedir. Pekiyi, bu görev dağılımında rol alanların, bu siyasal tornadan geçenlerin; Fuller?in tüm bu işlerde?görevli? olduğunu, CIA ajanının?görevini? yaptığını bilmemesi, bildiğini görmezden gelmesi ya da safça küreselleşmenin akademik taşıyıcılığını yapmaları, onların?görevli? olduğunu göstermezse neyi gösterir?

DEMOKRASİ olmayan bir cumhuriyetin değeri de anlamı da yok. Cumhuriyetle kasıt?halk egemenliği? ise demokrasi olmadan bu zaten mümkün değil.

Bayram Küçükoğlu, Türk Dünyasında Misyoner Faaliyetleri, IQ Yayınevi, İstanbul, 2003.

Cumhuriyet halkın, toprak, sermaye, medya, cemiyet, cemaat, siyaset, bürokrasi, akademi, yargı ve askeriye aristokrasileri tarafından idare edilmesi değildir.

?Türkiye'ye yönelik en büyük tehdit hangi ülkeden geliyor?' sorusuna halkın yarıya yakını, % 43'ü, ABD diyor. Büyük Türkiye'nin karşısında 'süper devlet Amerika'... Tehdit sıralamasında ikincilik, % 24'lük oranla İsrail'in? ve ekliyor: ?PKK sorununun çözümünde, AB'ye katılım sürecinde, Türkiye'yi bölgesel bir enerji dağıtım merkezi yapma çabasında ve hepsinden de öte bu ülkenin savunmasında, ordusunun teçhizatında desteğine ihtiyaç duyuyor muyuz ABD'nin, duymuyor muyuz?

Evet öyle.

Cumhuriyet halkın birbirine kurt ve kuzu yapılması değildir.

Parya bu başlıkları öksüz bırakmayalım.

Cumhuriyet halkına, kardeşine bu denli düşmanlık değildir.

daha donra demokrasi kesintiye uğramıştır.. çok partili yaşama son verilerek.(1924-1946 arası)..

?Türkiye?de türban konusunda güçlü ve katı bir laiklik geleneği olduğu çok açık. Benzer bir tutumu Fransa?da da görüyoruz. Üniversitede türbanın ülkeyi tehlikeli bir şekilde İran tipi bir İslami devlete dönüştüreceği şeklinde bir algılama var içeride. Halbuki dışarıda böyle düşünen yok. Bunlar şehirli elitin laiklik kaygılarından öteye gitmiyor. Bana kalırsa, türban konusu çok fazla ajite ediliyor. Türkiye?de türban tartışmalarını biraz da laik kesimin abartması olarak görüyorum. Bunun ülkeyi İran?laştırmak için kullanılan bir araçtan çok, demokrasi ve çoğulculuk için kullanılacak bir araç olduğunu düşünüyorum.? (Radikal, 25 Ekim 2010, Radikal, Sıla Özçelik?in haberi)

Cumhuriyeti nasıl cumhurdan koparıp bir istibdat rejimine dönüştürüyorlarsa, laikliği de aynı şekilde asıl anlamından uzaklaştırarak, dini vicdanlara hapsetmeye çalışıyor, kurdukları baskı rejimini din karşıtı bir yere oturtuyorlar.

?Benim yaptığım, 2006'nın başlarında, Gülen'in düşmanları ABD'den Türkiye'ye iadesi için bastırırken FBI? ya bir mektup yazmaktı. 11 Eylül sonrası ortamda tehlikeli bir radikal olduğu yönünde söylentiler yaymaya başlamışlardı. FBI? ya yazdığım açıklamada görüşlerimi bildirdim. Gülen'in ABD'ye hiçbir şekilde güvenlik tehdidi teşkil etmediğini söyledim. Hala da buna inanıyorum. Tıpkı günümüz İslam'ı konusunda çalışan ilim adamlarının geniş bir kesimi gibi.?

Özgürlük, eşitlik, kardeşlik... halk, adalet, hakkaniyet, hakikat açısından, bir bakın hele!

Ermenilerin, Kürtlerin, Alevilerin, elbette Türklerin bu topraklarda neler yaşadıkları daha hala aydınlığa çıkarılmak istenmiyor.

Dünyadaki İslami akımlarla ilişkileri olan, onları ılımlılaştırarak Amerikan operasyonlarının figürleri olarak tasarlayarak, CIA?nın toplum mühendisliği çalışmalarında öncü bir ajan.

Böyle hiç düşünmeyebilirsiniz.

Ne yazıktır ki öyle.

Cumhuriyet ve halk, kimsenin otoritesinin kölesi, kuklası değildir!

Ama Kürtler hala ayakta.

misakçı;

Şaşkınlığın nedeni de burada yatıyor: emperyal merkezlerden alınan paralar, hibeler açık, ilişkiler açık, faaliyetler ve amaçlanan emperyal düzen siyaseti açık?

Bu cümlelerle ifade edilen ölçüleri, mahkeme salonlarından devleti yönetenlere verilmiş?laik cumhuriyet dersleri? olarak nitelemek yanlış olmaz: Laik cumhuriyetin nasıl olması, anlaşılması ve uygulanması gerektiğine dair dersler...

The Economist?in son sayısındaki Türkiye raporunun yazarı ve derginin Avrupa Editörü John Peet, ?Türkiye?deki türban tartışmaları dışarıdan nasıl gözüküyor? sorusunu şöyle yanıtlamış:

İstedikleri için de acı çekiyorlar.

?İslam?ın bugünkü zayıflığının ve bölünmüşlüğünün üzerinde ciddi etkisi olduğunun birçok kişi tarafından kabul edildiğini?

Cumhuriyet; sultanın, dinin halk üstündeki ezeli, ebedi mutlak otoritesini kaldırma iddiasındayken, başkalarının ezeli, ebedi mutlak otoritesini tesis etmek hiç değildir!

Bu sorulara mantıklı cevaplar verip, ona göre bir kamu diplomasisi izlemek şart. Toplum 'ulusalcı' eğilimler göstermeye başlamışken başka yönde bir dış politika çizgisi sürdürmek kalıcı olmaz. Halkın yarısının 'tehdit' olarak gördüğü ABD ile işbirliği ilişkilerini hükümet nasıl açıklayabilir, meşrulaştırabilir? Kısaca, kamuoyuna yayılan yüksel dozda 'korku', 'şüphe' ve 'düşmanlık algısı' dış politikada hedeflenen barış kurucu, istikrar yaratıcı, işbirliğini esas alıcı ve arabulucu yaklaşımı zora sokabileceği gibi, iç siyasette de 'ulusalcı' kesimleri güçlendirebilir.?

?Eğer laik cumhuriyet soruyorsanız, ben biliyorum ki, laik manası bitaraf kalmak, yani hürriyet-i vicdan düsturuyla dinsizlere ve sefahetçilere ilişmediği gibi, dindarlara ve takvacılara da ilişmez bir hükümet telakki ederim.? (s. 626)

Cumhuriyet?in kuruluşundan bu yana 87 yıl geçti.

Sosyal ve siyasal gerçeklik?mutlak? ve?tek? değildir. Hakikat değil hakikatler vardır ve demokratik siyaset bu farklı hakikat ve çıkar algılamalarının serbestçe rekabet ettiği ve bazen de uzlaştığı kamusal bir etkinliktir. Tek bir bakış açısının, tek bir çözüm biçiminin, tek bir meşru hedefin olmadığı bir çoğulculuk taşır bağrında.

Graham Fuller Görev Dağıtıyor / Kaan TURHAN

felah ora

Başı örtülü olanın devlet nezdinde varlığı kabul edilmeden bu ülkede demokrasi olamayacağını bir türlü anlamıyorlar, anlayamıyorlar.

?Hükümetin laik cumhuriyeti, dini dünyadan ayırmak demek olduğunu biliyoruz. Yoksa, hiçbir hatıra gelmeyen dini reddetmek ve bütün bütün dinsiz olmak demek olduğunu, gayet ahmak bir dinsiz kabul eder...? (Tarihçe, s. 360)

İhsan Dağı ve Hasan Cemal ülkemizin durumunu güzel özetlemiş.

Cumhuriyet?i demokrasiyle tanıştırmak!

Gülen?in tekamülü, Fuller?le 1998?de görüşmüş ve okullarında nasıl eğitim verildiğini sormasıyla başlamıştı. 2003 yılında da, Avrasya Stratejik Araştırmalar Merkezi ve Michigan Üniversitesi?nin Ankara?da düzenlediği, ?3?ncü Avrasya Konferansı?nda tebliğ sunan Fuller, Gülen?in radikal İslamcı olduğu görüşüne katılmadığını söylemişti .

Türkiye'de Silahlı Kuvvetler'in sadece rejimdeki konumu açısından demokratikleşme zorunluluğu değil; bizatihi kendi içinde "demokratikleşmesi" ve hatta "acil cumhuriyetçileşmesi" gereği de en azından düşünülür.

Daha bu forumda bile görüyoruz demokrasi inancınızı,

aklıma akbabalar geliyor...:D

Ulusal değerlerin ülke yönetiminde belirleyen olarak yer almasının önüne geçmenin en doğrudan yolu, Kemalist devrimi hiçleştirmek ve yerine karşı devrimi oturtmaktı. Fuller?in?Yeni Türkiye Cumhuriyeti? kitabında, 1924 yılında Atatürk?ün halifeliği kaldırmasının

Kürt isyanını bahane edip çıkarılan Takrir-i Sükun yasasıyla egemenlik Meclis?ten, yani halktan alınıp hükümete verilmiştir. Ardından da?tek parti diktatörlüğü? oluşturulmuş, ama?rejimin adı?na hep?cumhuriyet? denilmiştir. Yıllarca milli egemenlik nutukları atılmış, Meclis?in tepesinde bu umde yazılı kalmış, ama milletvekilleri parti merkezince atanmış; cumhuriyet kutlanmış ve kutsanmış, ama millet egemenliği fiilen rafa kaldırılmıştır. Yine de halk?Anadolu hareketi?nin kurucu felsefesini unutmamıştır; ilk özgür ve adil seçimlerde cumhuriyet, yani halk egemenliği yönetimini ciddiye aldığını göstermiş, bürokratik egemenleri devirerek kendi temsilcilerini iktidar yapmıştır 14 Mayıs 1950?de. O gün bugündür, cumhuriyetin demokrasi olmadan bir anlam taşımadığını, ancak bürokratik tahakkümün söylemsel bir aracı olacağını öne sürenlerle, cumhuriyet söylemini kendi egemenliklerini meşrulaştırmak için kullananlar arasındaki mücadele devam ediyor.

Demokrasinin olmadığı bir cumhuriyette halk değil bürokrasi, elinde silah tutanlar egemen olacaktır. Halkı egemen kılacak olan, özgür ve adil seçimlerdir; fikir, inanç ve örgütlenme özgürlüğüdür, yani demokrasidir. ?Sade? cumhuriyet, halk egemenliği söyleminin gerisinde, halkın egemenler tarafından sindirilmesinden başka bir anlam ifade etmez. Demokrasisiz bir cumhuriyet halkın egemenlik sahibi olduğu değil; egemenlerin yönetecek, sömürecek bir halk sahibi olduğu yönetim modelidir.

Bunca yıl geçti, hala anadillerini istiyorlar, kimlikleri konusunda eşitlik istiyorlar.