Sual: Bir hanım mehr-i müeccel olarak kocasından alacağı altınların zekatını verir mi?

önemli bir nokta, mutlaka kaynaklı bi yerdn cevabını bulmak lazım

www.dinimislam.com a bakabilirsin. orda sorunun cevabı vardır. yoksada mail atarsan mutlaka delilli cevabını gönderirler.. bende bulabilirsem kaynakla beraber bende gönderirim.

İlgili konuları yıllardır araştırıyorum. Hep bu kitaba güvendim ve hep haklı çıktım elhamdülillah. Kaza namazları konusunda dinimizislam.com adresinde Vesikalar vardır. Yıllarca kılınmamış olan kaza namazları korkunç bir sayıdadır ve günahı da o nispetle çoktur. Dolayısıyla bu konu çok önemlidir. Linkini vereyim:

CEVAP

bizim nikahı kıyan hocada ayrılık olursa bayanın 4 aylık geçimini kabul ediyormusun diye sormuştu eşime?

anladığınız kafam karışık hangi kaynaktan ne alacaz bilmiyorum eski usul bildiğim gibi devam ediyorum

Mehr-i müeccel:

konuşmalarım sırf doğruyu bulmak adına onun için sorularımı maruz görün kesinlikle saadeti ebediyye kitabı ve yazarı Hüseyin Hilmi Işık Hazretlerine bir itham da bulunmadım bulunmamda yardımlarınız için teşekkürler

Yine sorunuz olursa buralardayız.

teşekkür ederim yardımlarınız için ama kaynak gösterir misiniz bugünlerde herkes birşey diyor kendimi sıkıntıya sokuyorum

dolgunun geçirmediğini okuyunca şok oldum mesala sürekli başka mezhebi taklit etmek zorluk değil mi. hem kendi mezhebine uymak zorundasın hem de başka mezhebe

ben mihrin çok önemli olduğunu duydum eşine vermezsen Allah korusun nikahsız yaşabilirmissin o yüzden vermek lazım mahserde eşin hakkını alır yoksa

nisab 80 gram değil 96 gramdır.

başka mezhebin tüm şartlarına uymuyorsunki. sadece gusl abdesti, abdest ve namzda taklit ettiğin mezhepte farz olanları yapıyorsun.. eğer hanefi iseniz maliki mezhebini taklit etmek cok daha kolay.

İlmihal'le ilgili bir sayfa açtık, bakmak isterseniz linkini vereyim:

nisabı (80 gramı) aşarsa vermeli...

Başlıklar biraz uzun ama arasıra sindirerek okursanız ne demek istendiğini anlar, ne kadar haklı olduklarını görürsünüz.

Diğer meselelerde bu şekildedir. Fazla bir ayrılıkta yoktur zaten, birkaç derin mesele var bu şekilde.

bende bir soru sorayım?

Ben soruyu anlamadım, daha açık ifade edebilirmisiniz?

mihri derken :mehir ;yani erkeğin evlenirken kıza verdiği altın, mal veya bir menfaati kastetti sanırım...

menzile giden varmı oradakiler saadeti ebediyeyi tavsiye ediyor mu

sayın editör son yazdığım yazı ile ilgili bir şeyler biliyor musunuz

Boşanma halinde, zifaf veya halvet olmuşsa, müeccel mehrin tamamı, olmamışsa yarısı verilir.

eşime mihir olarak verdiğim altınlar nisab miktarını aşıyor bunun

neden hiç bir ilhimalde böyle bir bilgi yok da onda var

kadının mehiri evlilikten önce bizzat kendine mi verilirde, nikah sonra kıyılır?

peygamberimiz hz aişe evleneceği zaman verecek mehiri yokmuşta, bu durumu anlayan hz ebu bekir kendi kızının mehirini efendimize kendi vermiş, al bunu aişeye gönder diye, sonrasında evlilik gerçekleşmiş...

ben yeni evlendim benim nisab miktarı kadar malım yok.

örneğin diş dolgusu konusu diyanetin ilmihalinde diş dolgusu olanın guslü olur diyor saadeti ebediyye kesinlikle olmaz başka mezhebi taklit etmelisin diyor.

_huzur_14,

Elbette zekat vermesi gerekiyor. Eline geçtikten 1 yıl sonra zekat vermelidir.

serious_26,

Hemen verilmeyip daha sonra verilmesi gereken mehr demektir. Halvet olmuşsa veya ikisinden biri ölmüşse, mehr-i müeccelin verilmesi vacip olur. Hanımının istediği zamanda verilir. Eğer istemedi ise, ikisinden biri ölünce, verilmesi vaciptir. Hanım ölünce, kocası, hanımının varislerine verir. Kocası ölünce, mirasından hanımına verilir. Mehrin başlık parası ile ilgisi yoktur. Başlık parası almak haramdır.

bir başka konu kaza namazı fazla olanlar için saadeti ebediyye kitabı sünnetlerin yerine kaza kılın diyor ama başka ilmihalde buna rastlamadım

bazı konular var saadeti ebediye bir başka demiş diğer ilmihaller başka demiş bugünlerde kafam karışık.

Acele verilmesi gereken mehr demektir. Bir bilezik, bir küpe, bir buzdolabı vesaire olabilir. Nikah yapılınca, verilmesi vacip olur. Zifaftan veya halvetten önce verilir. Mehr-i muacceli geciktirmek caiz değildir.

serious_26, anlattığınız konular ile yıllardır ilgilenmekteyim. Tahmin edebileceğiniz üzere bende Seadet-i Ebediyye ilmihalini takip etmekteyim.

Nisap hesabına katar, fakat zekatını vermez. Aldıktan sonra verir.

bu konuyla ilgili kaynak var mı

www.dinimizislam.com adlı siteden aldım. Onlar da kaynaksız, delilsiz hiçbir bilgiyi sitelerinde bulundurmuyorlar. Dilerseniz daha kapsamlı bir araştırma da yapılabilir.

Mehr-i muaccel:

Mehr iki kısımdır. Mehr-i muaccel ve mehr-i müeccel. Her iki mehr, nikahta bildirilmedi ise, Mehr-i misil verilmesi gerekir. Kadının baba tarafından akrabasına verilen kadar verir.

Şimdi anladım, kusura bakmayın.

bilmiyorum kafam çok karıştı

bana sen ne istiyon diye bişey sorulmadı...

için zekat vermesi gerekiyor mu gerekiyorsa ne zaman nasıl?

teşekkür ederim... dinimizislam sitesinden bende okuyorum. Saadeti ebediye isimli ilmihali de aldım

sayın editör şimdi şöyle bir durum var yıllardır hep öğrendik ki guslün farzı 3 tür ağzı yıkamak burnu yıkamak bütün vücudu yıkamak

Burada bize yol gösterecek olan, kitabın kendinden birşey söylememesidir. Yani Mübarek hocamız sadece nakillerden oluşan bir kitap olduğunu söylüyor. Yani burada anlamamız gereken, bu kitapla bir diğer kitap anlaşmazlığa düşüyorsa, kitabın içerisindeki o kısmın nakledildiği kimse ile anlaşmazlığa düşülüyor demektir. Mübarek hocamızla anlaşmazlığa düşülüyor anlamına gelmemektedir. Çünkü tamamı Ehl-i Sünnet alimlerinden nakillerle oluşturulmuş bir kitaptır.

geçen okumuştum fakat okuduğum yeri bulamadım.