Sağlıklı toplum, ya da İslam'ın aradığı toplum, aile ile toplumun, evler ile sokağın, manevi dokularının İslam rengi taşıdığı toplumdur.

Yazının başlarında mealini verdiğimiz ayette Hazreti Musa ve Harun'a tavsiye edilen şeyler, Müslümanın?ev tedirginliği? konusunda da, yol gösterici işaretler sunuyor:

Böyle bir toplumda aile de toplum da huzur içindedir. Çünkü aile topluma, oradaki İslam - barış iklimini besleyici yapı taşları sunar. Toplum da ailenin iklimini negatif yönde etkileyecek, hatta zehirleyecek bir atmosfer oluşturmaz.

?Musa: ?Ey milletim, Allah'a inanıyorsanız ve teslim olmuşsanız O'na güvenin? dedi.

Ev huzurlu mudur?

Babanın yüreği sokakta emin midir?

Hazreti Nuh, sular yükselirken hala gemiye binmemekte direnen oğlunun kurtulması için çırpınır. Burada Kur'an diliyle Allah Teala Hazreti Nuh'u inanmayan oğlu için baba? evlad ilişkisinde kan bağından öte farklı bir kıstası hatırlatır ve?O senin ailenden değil? diye uyarır. (Hud, 45-46)

Sevgi ile ve

?Ev? Kur'an'da en çok?Allah'ın evi? çerçevesinde geçiyor. Kur'an'da, ?Evimi ziyaret edenler, kendini ibadete verenler, rüku ve secde edenler için temiz tutun diye İbrahim ve İsmail'e ahd verdik.? deniyor. (Bakara, 125) Buna göre, yeryüzünde, adeta bütün evrenin kalbi niteliğinde Allah'ın evi var ve onu insanlar, önderleri İbrahim? İsmail kişiliğinde?temiz tutmak?la görevlidir.

Kalbi yaraları sararak

Evlerin mahremiyeti kayboluyor..

Buradan yola çıktığımızda?Temizlik?, ?Allah evi?nden tüm insanların evlerine taşınacak bir ana hususiyettir.

Bu, ?Müslüman evi?nin de omurgasıdır. Müslümanın hayatı bir bütündür ve hayatının tüm alanlarında kulluk bilinci devrededir, müessirdir, belirleyicidir. Ev de Müslümanın hayatının bir parçasıdır ve Müslüman orada da İslam'ın hassasiyetlerini hayat haline getirmekle yükümlüdür.

?Musa ve kardeşine: Mısır'da milletinize evler hazırlayın. Evlerinizi namazgah edinin. Namaz kılın? diye vahyettik. ?İnananlara müjde et!? (Yunus, 87)

Evleri çözülen toplumun insicamı söz konusu olamaz.

?Musa ve kardeşine: ?Mısır'da milletinize evler hazırlayın. Evlerinizi namazgah edinin. , namazı kılın? diye vahyettik. Mü'minleri müjdele.? (Yunus, 83-87)

Millete evler hazırlamak

?Allah'a güvendik; ?Ey Rabbimiz, zalim bir kavim ile bizi sınama, rahmetinle bizi kafirlerden kurtar.? dediler.

Eğitimle,

Aslında süreç iki taraflı işler: Evlerde olan topluma, toplumda olan evlere akar. Toplum ve ev birleşik kaplara dönüşür.

Akşam aile bireyleri birbirinin gözlerine baktıklarında derin bir emniyeti paylaşırlar mı?

Ev huzurludur.

hani derler ya nerde o eski ramazanlar. işte bende diyorumki nerde o eski yuvalar. zaman geçtikçe büyük bir değişime uğruyoruz yeni nesilde maneviyat az ana ve babaya saygı kalmamış hangi çağda yaşıyoruz sözünü dillerine dolamışlar sanki sevgi ve saygının çağı varmış gibi. evet ekonomik sebepler de buna neden olabilir ama en büyük neden bana göre ana ve babamızı örnek almayışımızdır. onlar maneviyatla yüklü iken çocuklarında bu görülmez. galiba çağ neslimizi esir alıyor

Bu durumda, Kur'an'da, değişik peygamberlerin hayatından verilen örneklerle ve tabii Rasulullah Efendimiz'in müstesna örnekliği ile bir ev hayatı tanzimini gerçekleştirmek, isterse küresel çapta olsun dışarda yaşanan savruluşa karşı Müslümanca bir hassasiyetin gereğidir.

Kur'an'da, Firavn'ın hakim olduğu Mısır'da İsrailoğullarının tevhid çizgisinde kişiliklerini koruma mücadelesini verirken zaman zaman büyük zorluklar yaşayan Hazreti Musa ve Harun'a bir?kurtuluş reçetesi? sunar: Bunu bildiren ayet şöyledir:

Evleri namazgah edinmek. Ya da her eve bir kıble hassasiyeti kazandırmak.

Mesela, muhabbetin, şefkatin hakim olduğu bir ev düzeni... Çocuğunu öpüp koklamayan babayı kınıyor Allah Rasulü...

Aile her toplumun olduğu gibi Müslüman toplumun da beşiğidir, teknesidir, potasıdır. İslam toplumu orada aldığı terbiye ile kişiliğini bulur.

Buna göre Müslümanın, hassasiyet göstermesi gereken bir?ev düzeni? olmalıdır.

Teknoloji çağının getirdiği hızlı yaşam şekli ise bireylerin her istediğine çok çabuk ulaşıyor olması... Çaba ve emek harcanmadan istenilenler çabucak elde ediliyor bu da bireyde bekleme ve sabretme gücünü azaltıyor. Aile bireyleri de karşılaştıkları güçlüklere sabredemiyor ve güçlükleri aşmak için çabalamıyor sonuç olarak da aile bir kurum olmaktan çıkıyor kısa süreli sözleşmelere dönüşüyor. Diğer bir husus ise aile kurulurken bireylerin önceliklerini maneviyattan ziyade maddiyat vs. ye veriyor olması...

Ev mahremiyetini kaybediyor ve adeta, mahremiyet dışı her şey evin içine girebilecek bir menfez buluyor.

bir kişi tüm aileyi, tüm aile bir sokağı, tüm sokak mahalleyi, tüm mahalle ilçesini vs vss...

Mekke döneminde İslam'ın da bir?Ev?i vardır. Adı?Dar'ül Erkam? Erkam'ın Evi?dir.

Ev sokaktan korkmaya başlar.

Bünyesine yer alan herkesin hukukunun gözetildiği bir ev düzeni...

Mesela, israfsız bir ev düzeni... Sade bir ev düzeni... Rasulullah Efendimiz, kızı Fatıma'nın evinde kapıya asılan bir örtünün üzerindeki resimlerden hoşnut olmuyor ve eve girmeden geri dönüyor. Buradan, evlerin görüntüsünün bile İslam tarafından önemsendiği sonucunu çıkaramaz mıyız?

Buradan çıkan?ev düzeni? kıblesi bilinen, yani yönelişi Allah'a doğru olan, kıblesini şaşırmamış, gideceği yer belli, duruşu belli ev düzenidir. Namaz kılınan, Yaratan ile kulluk ahdinin dipdiri olduğu ev düzenidir.

Adeta küçük bir cemiyet, bir anlamda toplumun kök hücresi oluşmuştur.

TOPLUMUN inşa edildiği ilk basamaklardır evlerimiz. huzur sukun teslimiyet allaha olan baglılıgımız ve asıl biz evlerimizde şekillenen olgulardır. bazen bize dar gelen evlerimiz bazen cennet bahçeleri kadar geniş olur

Sağlıklı toplum, ya da İslam'ın aradığı toplum, aile ile toplumun, evler ile sokağın, manevi dokularının İslam rengi taşıdığı toplumdur

Uzun fakat okunmaya değer bir makale gerçekten de paylaşım için Allah razı olsun bizler de istifade ediyoruz bu şekilde... Maalesef günümüzde bu tarz aile yapıları gittikçe azalmakta bunun nedenleri arasında en büyük etkenlerden biri ekonomik sıkıntıların getirmiş olduğu ağır yük ve teknoloji çağının getirmiş olduğu hızlı yaşam şekli diye düşünüyorum. Ekonomik anlamda ailesini tatmin edemeyen birey daha fazla çalışmalı daha fazla kazanmalı ailemi rahat ettirmeliyim diye çabalarken ailesine ayırdığı zaman bununla orantılı olarak azalmakta ve aile bireyleri arasındaki muhabbet de bitmekte. Çocuk, anne babasını sadece kendisini yediren, içiren, giydiren, harçlığını veren bireyler olarak görmekte... anne baba da çocuk yetiştirmeyi sadece maddi ihtiyaçlarını giderdiğinde tamamlandığını sanmakta halbuki bunlardan daha önemli olan ve bir bireyin yetiştirilmesinde en önemli olan duygusal, manevi boşlukların nasıl doldurulması gerektiğini göz ardı etmekte...

Eşinin ağzına lokma vermeyi sadaka çerçevesinde sayıyor.

Aile bir kadın ve erkeğin?ev?lenmesi ile kurulur.

bireyin ahlakı toplumun ahlakını şekillendirecektir.. bu toplum en küçük yapısyla aile ise bir bireyin kendini ahlaki olgunluğa erdirmesinin bile ne denli önemli olduğu aşikar.

Sevgiler muhkem midir?

?Fir'avn ve erkanının kendilerine zulüm yapmasından korktuklarından, milletinin bir kısım gençleri dışında kimse Musa'ya inanmamıştı, çünkü Fir'avn o yerde hakimdi. O gerçekten aşırı gidenlerdendi.

Mesela, Allah Tealanın öğrettiği dua ile, göz aydınlığı eşler ve nesiller isteniyorsa, müttekilere önderlik edecek bir kişilik kıvamı dileniyorsa, bu dualar için fiili gayretlere yönelinmelidir.

Yine Hazreti İbrahim, ?Rabbim, beni ve çocuklarımı namaz kılanlardan eyle!? diye seslenir. (İbrahim, 40)

Ayetlerin devamında Nil nehrinin yarılması ve İsrailoğullarının Fir'avn zulmünden kurtuluş mucizesi anlatılmaktadır.

Bundan sonra gelecek olan?kurtuluş müjdesi?dir.

Annenin yüreği evde emin midir?

Ayrıca Rasulullah Efendimiz kızı Hazreti Fatıma'yı?Ahiret için Babana güvenme? diye uyarır.

Çocuğunuza koyduğunuz isim..

İslam toplumunda bu?ev?lenmelerle kurulan yapının sağlıklı olması gerekir. Bunun için?evler? bir islam ailesinden beklenen ortamı inşa etmelidirler. İslam'da kadın ve erkeğin bir aile yapısı içinde buluşması, sadece bir cinsellik buluşması değildir. Buna, dünyadan başlayıp ebedi hayata uzanan bir?Saadet işçiliği? dense yanlış olmaz. Çünkü peygamberimizin de buyurduğu gibi, meşru ölçüler içinde eşlerin birbiri ile buluşması bile?Allah'a kulluk -ibadet- çerçevesi? içindedir. ?Ev?lenmek büyük manevi derinliği olan bir buluşmadır.

Eve ve evdeki hayata emek vermek gerekiyor.

birey..

Hazreti Lut, kendi zevcesinin, toplumsal yozlaşmanın bir parçası haline gelmesi karşısında derin üzüntü yaşar. (Hicr Suresi 58-67)

Elhasıl, evler üzerinde yeniden yeniden düşünme, evin Müslüman ruhunu yeniden kazanma zamanı...

Her şeye rağmen, sokağın kuşatıcılığı karşısında savunma zorluğunu dikkate alıp, daha temiz bir dünya inşa edebilme aşkı yükleyen bir ev düzeni...

Evler artık?mesken? olmaktan çıkıyor. Mesken yani, ?sakin?lerine?sükünet - sekinet? taşıyan mekanlar olmaktan çıkıyor.

Eşlerden sonra, fıtrata yerleştirilen neslin devamı kuralı işler ve Allah'ın bir bağışı olarak çocuklar gelir eve...

Çocuğunuzun islami bir kişilik kazanacak şekilde eğitilme hassasiyeti...

Ailenin oluşum mekanı da evlerdir.

Her Müslüman evi, kendine özgü bir İslam kişiliğini yansıtır. Çocukların dünyası orada mayalanır, eşler orada İslam'ın muhabbet iklimini solurlar. İslam toplumu, evler, İslam rengi ala ala teşekkül eder. Onun için yola?Evlerin İslam kişiliği kuşanması?ndan başlamak lazımdır. Bunun için de evlerin bir kişilik taraması, bir tür MR'ı çekilmeli, evlerin kiri pası arınmalı, evler yepyeni bir İslam heyecanı ile baştan aşağı yıkanmalı, ev çocuklarımızın ve bizlerin ruhunu zehirleyen iklimden arınıp, ruhlarımızı besleyen ve sakinlerini her gün sokağa dipdiri bir ruh yükleyerek gönderen enerji yükleme merkezleri haline gelmeli...

Bünyesine aldığı insanları ateş yolculuğuna çıkarmayan bir ev düzeni...

Allah Teala Kur'an'da?tevbe edip, inanıp, salih amel işleyen? insanların özelliğini sayarken şöyle bir kişilik çerçevesi bildirir: ?Onlar: ?Rabbimiz, bize eşlerimizden ve çocuklarımızdan gözümüzün aydınlığı olacak insanlar ihsan et ve bizi Allah'a karşı gelmekten sakınanlara önder yap? derler.? (Furkan 74)

Fakir? fukaraya infak duyarlılığı bulunan bir ev düzeni...

Toplumun nasıl bir kimlik? kişilik sahibi olacağına karar vermek, ailenin kimlik ve kişiliğine karar vermektir, ya da tam tersi, ailenin kişilik dokuları, büyüye büyüye toplumun kişilik dokuları haline gelir.

Allah Teala, insanları?Kendinizi ve aile halkınızı kafirler için hazırlanmış ve yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun? diye ikaz eder. (Bakara, 24)

Evlerimiz sadece dört duvarlarımız oluyor artık, içindeki bize dair sesler günbegün yok oluyor.. Dışarısı artık içeride..

Ama savrulma dönemlerinde ailenin de evlerin de, toplumun da birbirleri ile ilişkisi bozulur.

O bölümdeki ayetleri toplu olarak görelim:

Evler huzurlu değil. Toplum huzurlu değil.

Rasulullah Efendimiz Müslüman toplumu inşa ederken, aileye, çocukların eğitimine, baba? anne? evlad ilişkilerine özel ihtimam gösterir ve mesela, çocuklara iyi isim verilmesini, onlara sevgi ve merhamet gösterilmesini, belli yaş merhalelerinde, namaz başta olmak üzere belli islami disiplinlere alıştırılmasını, eşler arasında sevgi ağırlıklı bir aile hayatı kurulmasını tavsiye eder.

Ayette geçen?Mısır? hem bilinen mısırı ifade etmekte, hem de şehir anlamına gelmektedir. Şehre Firavn hakimdir. Fir'avn'ın zulmü yüzünden sokakta soluk almakta zorlanılmaktadır. Hatta Fir'avn'ın adamları bir nesli kurutmak için vahşeti, bir tür jenosidle, çocukların canlarını almaya kadar vardırmışlardır.

Ev yarınından emin midir?

Eşlerin, çocukların inkarın ve toplumsal çürümenin bataklığına düşmesine karşı savunma sedleri bulabilmiş ev düzeni...

Böyle bir ortamda Musa ve Harun'a şöyle bir öncülük tavsiye edilmektedir:

Evlerinde kargaşa yaşanan bir toplumun hayat alanlarında düzen beklemek abestir.

Evler toplumdan tedirgin. Toplumda bir savrulma yaşandığı ve bunun evleri bir savruluşun içine çektiği duygusu gittikçe yaygınlaşıyor.

Kadın, erkek, çocuk aynı ev içinde yabancılaşıyor. Kalb, kafa, gözler, eller, kulaklar, diller, uzun uzuv başkalaşıyor.

Kur'an'dan öğrendiğimize göre peygamberler, insanlığa önderlik görevini ifa ederken öncelikle çevrelerinden işe başlayan, evladü ıyalin Müslümanca bir kişiliğe sahip olması derdine düşen insanlardır.

Anne? baba, sokağa çıkan çocuklarının ayaklarında çamurla dönüp dönmeyeceğinden emin olmaz. Acaba çocukların yüreğine hangi kir noktaları düşecektir, ellerine ya da gözlerine kir bulaşacak mıdır?

Hazreti İbrahim, dua eder ve oğlu İsmail'i kastederek; ?Ey Allahım, bizi Sana teslim olanlardan kıl? der, sonra tüm soyunu duasına katar: ?... Soyumuzdan da Sana teslim olanlardan bir ümmet yetiştir.? (Bakara, 127)

büyük İslam toplumunun temellerini atmıştır. Bir ev, ilk İslam neslini dokumuş, oradan da İslam'ın geleceği inşa edilmiştir.

Bu da İslam'ın ev düzeni içinde yer alıyor.

Ve dualı bir ev düzeni... Allah'a yönelik kalb kanallarının hep açık olduğu bir rahuni iklimi paylaşan ev düzeni...

Mesela, Kur'an'da?Şeytan'ın mallara ve evladlara ortak olabilme ihtimali?nden bahsediliyorsa, Müslümanın ev düzeninde çocuklar ve mallar üzerinde Şeytan'a karşı koruma zırhları oluşturulmalıdır.

Ev tedirgin. Ev emniyet içinde değil. Ev korkuyor. Ev yıpranıyor. Ev dökülüyor. Badanası boyası yenilense de evde bir şeyler eskiyor, pörsüyor. Ev elden çıkıyor.

Peki nasıl bir şeydir bu?

Ve tabii, toplum bir?Saadet toplumu?mudur?

BU MAKALE HAYATI ANLATAN BİR MAKALEDİR OKUYAN FAYDASINI GÖRECEKTİR

Çocuğunuzun zaman içinde namaz hassasiyeti kazanması...

Sıla-i rahimin önemsendiği bir ev düzeni...

Namaz kılmak. Yani Rabbin huzuruna durup, Allah'a kulluk ahdini yenilemek.

Saadetin ömrü ebediyyete kadar uzanır mı?

velhasıl bireyin erdemli duruşu küçümsenecek bir şey değil

Orada Rasulullah Mekke'nin Fir'avn Mısır'ını aratmayan kuşatmasına rağmen;

Ahmet Taşgetiren