Alevilik; Kaynağını Kur?an?dan alan, Hz. Muhammed?in hadisleri ve Ehlibeyt imamlarının öğretileriyle şekillenen İslam?ın özüdür, sırat-ı müstakimdir. Alevilik, Hz. Ali?nin taraftarı olmak demektir. Onun taraftarı olmak demek Hz. Muhammed?in taraftarı olmak demektir; yani Allah?ın taraftarı olmak demektir.

Alevilik ise Türk tarikati olan Bektaşiliğin taşrada ve devşirme ocağı olan enderunda yozlaşmasıyla oluşmuştur. Yine de Aleviliğinde hak mezhepleri olduğundan konuşmak doğru olmaz. Fakat önemli bir kısmı itikat ve temel meselelerde yozlaşmıştır.

bunu da diyeyim..

Şiilik - Sunnilik ayrımı her ne kadar kerbela hadisesi gibi görünse de değildir. Esas hadise Hz. Osman - Hz. Ali hilafetinde ortaya çıkmıştır. Hz. Ali ile ilk ayrışma cemel hadisesinde yaşandı. Daha sonra Hz. Ömer ve Hz. Ebubekir'in halifeliğinde hiç kimsenin bir itirazı yoktu. Çünkü demokrasi tarzı çoğunluğun kabulünü alan oluyordu. Ayrıca yaş olarakta HZ. Ali'den büyüklerdi. Hz. Osman zamanında bir karışıklık oldu. Hz. Osmanın şehit edilmesinden bir zümre Hz. Ali'yi sorumlu tuttu. İş Kerbela olayına kadar uzadı. Neticede şii ve sunni diye iki grup oluştu.

Aleviliğin esası; yüce Allah?ın kelamı olan Kuran-ı Kerim, Hz. Muhammed ve Ehlibeyt imamlarına dayanır. Aleviliğin gizeminde yatan saygının, sevginin ve hoşgörünün kaynağını imamların hayatlarında ve Alevilerin tarihinde bulmak mümkündür.

her şeyin doğrusunu allah bilir.

ben hem aleviliğe hem sünniiliğe eleştri yapıyorum..

Bu zamanımıza kadar İslam namına yapıldığı iddia edilen işlerin ve ibadetlerin çoğunluğu, insanların kendi yarattıkları, kurdukları sistemin neticesidir. Çarpık ve akıldan uzak olan bu sistemi, Allah?ın ve peygamberi Hz. Muhammed?in kurduklarını kabul etmek, Allah?ı ve peygamberini küçük düşürmeye çalışmaktan başka bir şey değildir. Şanı yüce olan Allah?ı ve en yüce ahlaka sahip olan peygamber efendimiz Hz. Muhammed ?i bu gibi süfli sıfatlardan tenzih ederiz.

Ehlisünnetin çelişkilerini, dönüşlerini, evrimlerini burda saymak istemiyorum..

Örneğin her müslümanın bildiği ve genel kabul görmüş Ömer Nasuhi Bilmen'in ilmihalinde şöyle bir şey var. mesela biri öldü diyelim 100.000 lira da borcu vardı. Borçlu gitmesin diye alacaklıları toplanıyor, 1000 lirayı mesela biribirileri arasında 100 defa dolaştırıyor. aldım verdim kabul ettim deniliyor. Şimdi dinin neresinde var bu? veya mantığın? Halbuki dinin genel kaidelerince borçlunun sağlığında verilmeliydi. Yoksa mi, rastan düşülmeli, olmadı evlatları vermeli. O da olmadı helallik alınmalı. Ama ortaya mantık hataları çıkabiliyor.

Alevi İslam inancında Allah?ın dostlarına dost olmak ve Allah?ın düşmanlarına düşman olmak, inancın esasında, temelinde yer alır. ?Tevella? Ehl-i Beyte bağlı olmaktır, ?Teberra? ise bu bağlılığı ve sevgiyi inkar edenlerden uzak durmaktır. Bu esası belirleyen peygamber efendimiz Hz. Muhammed ?tir. Hz. Muhammed veda haccında onbinlerce müslümanın önünde, Hz. Ali ?yi kendisinden sonra ümmetin başına imam ve halife olarak beyan ettiğinde şu ifadeleri kullanmıştı:

ben bir alevi-bektaşi olarak katılıyorum.. alevilik göçebe halkın süreğidir..

Son ümmet olan bu toplum bütün insanlara örnek olması gerekirken, bu ümmet savaşların ve zulmün simgesi haline getirildi. Peygamber efendimiz Hz. Muhammed, vasiyet buyurduğu gibi Ehli Beytin 12 imamı kendisinden sonra halifelik makamına, devletin başına geçmiş olsaydılar, şimdi gördüğümüz İslam namına yapılan ve İslam diniyle ilgisi olmayan bir çok işleri göremezdik. Nitekim Ehli Beyt, Kuran-ı Kerimde tertemiz kılınmış mukaddes şahsiyetlerdir. Ehli Beyt her türlü manevi ve maddi kötülükten arınmıştır. Onların işi, tıpkı kendileri gibi her türlü pislikten arınmıştır.

Hacı Bektaşı Veli hazretleri hem orta asyadan gelmiş bir Türk, hem de çok büyük bir islam alimi idi. Orta asyadan gelerek osmanlının kuruluş yıllarında ve selçuklunun son deminde islamiyeti hem yaymak için hemde sanırım orta asya istilalarından muzdarip olmamak için göçmüştü. Bektaşilik çok büyük bir tarikattir. Kendi disiplini vardır. Osmanlıda yeniçeri ocağınca resmi tarikat olmuştur. Bektaşilik salt şiilikte değildir. Bektaşilik hem itikad, hemde gönülde dini yaşamaktır.

Bu gerçeklere ve esaslara dayanarak, İslam dininin bu kadar bozulmasına ve esas gayesinden uzaklaştırılmasına, son ümmet olarak bütün insanlığa aydınlık olması gereken bu toplumun karanlığa sürüklenmesine sebep olan insanları sevmeyiz ve onlardan uzak dururuz. Bunu dinin bir gereği olarak bilir ve bunu kabul etmeden yapılan ibadetlerin doğru olmadığını sayarız.

Tarihin akışını burada işlemediğimiz için, sadece özet olarak değinmekle yetiniyoruz. Gayemiz şimdiki insanları yermek veya üzmek değildir. Gayemiz, tarihte yer alan önemli olaylrın ve nedenlerin, şimdiki hayatımızı nasıl etkilediğini anlamaya yardımcı olmaktır.

bu arada,

Biz sunnilerde yanlış yok mu? Pek çok tabiki. Bunlardan bazıları bağnazlıktan, bazıları eski Türk anenelerinden, bazıları şamanlıktan kalma hurafeler. Zaten dinde bunlara biad deniliyor ve hükmü haram.

ehli beyt imamları 12 dir birbirinden kopmamış bir zincir gibi. her biri 100 sene yaşamış olsa 1200 sene eder. islam 1400 senelik.100 den fazla yaşayanları torunlarınıda hesaba katsak 1400 senelik islami bilgi kopmadan hz. muhammed'den hz. fatmadan hz. aliden taa seyyidlerle günümüze bence kopmadan gelmiş. hadis ve islami yaşantı aile içinde daha iyi algılanıp yaşanmış kuşaktan kuşağa gelmiştir. ehli beyt ekolunun hadis fıkıh kaynakları tefsir kaynakalrı daha sağlam görüyorum. okudumda.

Alevilik, Bektaşilik demek değildir. Alevilik başka, Bektaşilik başkadır. karıştırmayın...!

Peygamber efendimizin veda haccındaki bu beyanına ümmetin çoğunluğu uymadı. Hz. Ali?nin makamı olan halifelik gasbedildi, işgal edildi. Bu gasbın neticesiyle ümmetin hali perişan oldu.

?Ben kimin mevlası ise, Ali'de onun mevlasıdır. Ey Allah?ım! ona dost olana dost ol, düşman olana da düşman ol!?

Alevilik; Kuran- Kerim ve Ehlibeyt yoludur. Bektaşilik ise bir tarikattır. Yani Bektaşiliğin Alevilikle bir ilgisi yoktur.

Bektaşilik hem hristiyanlıktan devşirilen enderun mektebinde, hemde bugün bile cehaletlerinden şüphemizin olmadığı malum anadolu köylerinde yozlaşmıştır. Yozlaşmayanlarda vardır elbette. itikada hakim aleviler mevcuttur. şiilerinde yozlaştığını söylemeyeyiz, zira farklı yönden bir hak mezheptir. Sunnetlere riayet etmeyebilirler, yoksa itikadda büyük hezeyanları yoktur.

Katılıyorum. İnsan Kelamullah, Hz. Peygamber, Dört Halife, ve İmamı Azam gibi büyük zatların dışında kaynak aramamalı kendine. Bunlar yeter de artar bile. Hatta On binde 9999 oranda Kelamullah -ve Hz. peygamber yeterli.

Aleviler, Hz. Muhammed 'ten sonra Hz. Ali?ye bağlı olan Müslümanlardır. İslami değerler çerçevesinde kendilerine has bir kültür oluşturmuşlardır.

gerçi bunlar dinin temel esaslarına ilişkin şeyler değildir kesinlikle. Ama araştırıken ve yorumlarken Allahın Kitabullahta emrettiği gibi "düşünerek" yaparsak daha iyi.

Alevilik ise Türk tarikati olan Bektaşiliğin taşrada ve devşirme ocağı olan enderunda yozlaşmasıyla oluşmuştur