Bütün hamdler, övgüler alemlerin Rabbi Allah'adır.

30. Bunun üzerine birbirlerini kınamaya başladılar.

avman kardeşim Alak suresinin mealini paylaşmış ona ek olarak sureyi daha iyi anlayabilmek açısından sure ile ilgili çok önemli detay bilgileri içeren, hurafi bilgilerden arındırılmış ve surenin ayrıntılı objektif tahlili için: http://www.istekuran.net/alak.html

asr suresi

1. Bütün ihtiyaçlar konusunda, kendisine yönelinen, başvurulan efendi, büyük.

9. Yegane şerefli zat.

ben de fatiha suresini paylaşayım

Rabbim sizden de razı olsun sevgili avman kardeşim ilk tahlili İhlas Suresi'nden başlayarak paylaşıyorum:

4,5. O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini öğretendir.2

25. güçleri yettiği halde erkenden yola çıktılar.

1. Ayet: De ki: ?O , bir tek olan Allah?tır,

teşekkür ederim, allah yardımcın olsun,

1. Yemin ederim zamana:

20. Böylece bahçe, yakılmış toprağa döndü.

39. Yoksa "Neye hükmederseniz o yerine getirilir." diye, kıyamete kadar geçerli olacak size yeminle verilmiş sözümüz mü var?

1. Ey örtünüp bürünen !

1. Rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla

36. Neyiniz var, nasıl olur da böyle bir şey iddia edebilirsiniz? Ne biçim hüküm veriyorsunuz öyle?

16. Hiç kimsenin niteliği ile nitelenmeyen.

Nitekim Kur?an?da seksenden fazla ayette geçen?- min dunillahi? ifadesi de hep bu?denk olmamayı? vurgulamaktadır. Meal ve tefsirlerin birçoğunda?Allah?tan başka? şeklinde çevrilen bu ifadenin gerçek anlamı?Allah?a denk olmayanlardan, Allah?ın astlarından? demektir. Yani?kimlik, nitelik ve amel yönünden rütbece Allah?tan aşağı olanlar, O?na denk olmayanlar? demektir. Bu ifade Kur?an?da çoğunlukla müşriklerin ilah edindikleri kimseler ve nesneler için kullanılmıştır:

6. Her şeyi yaratan.

Allah razı olsun yeşil-ışık kardeşim. Paylaşımlarınızı bekliyoruz...

İhlas suresinin son ayetinde dikkat edilmesi gereken bir husus da, denk olmamanın sadece O?na mahsus olduğunu anlatmak için yapılan vurgudur . Bu vurgu, normal gramer kurallarına göre cümlenin sonunda olması gereken zarf tümlecinin?lehü? öne alınması suretiyle yapılmıştır. Yani gramer kurallarına göre?- ve lem yekün ehadün küfüven lehü? şeklinde olması gereken ayet, zarf tümleci öne alınması ile?ve lem yekün lehü küfüven ehad? şekline girmiş ve vurgulu olarak?sadece O?na? anlamını kazanmıştır.

17. Haydi, taraftarlarını çağırsın.

Bu kadar zengin anlamı olan bu sözcüğün, Kur?an?da Allah için kullanılmadan önce tarihte başka bir ilah için kullanılmamış olması dikkate değer bir husustur. Bu durum, Nas suresinin tahlilinde diğer dinlerdeki?ilah? kavramı hakkında verdiğimiz açıklama ile örtüşmektedir. Çünkü diğer dinlerdeki ilahların o dinlere mensup olan insanların korkularının, ihtiyaçlarının bir ürünü olmaları ve?samed? sözcüğünün anlamı içine giren özellikleri taşımamaları, ?samed? sözcüğünün Allah?tan önce isim veya sıfat olarak hiçbir ilaha verilememesini izah etmektedir.

kafirun suresi.

11,12. Ne dersin, ya o hidayet üzere ise; ya da takvayı emrediyorsa!?

4. Yahut buna biraz ekle. Kur?an?ı ağır ağır, tane tane oku.

çünkü biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz..5

4. Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.

11. Kulları üzerinde kahir, kendisinden yukarıda hiç kimse bulunmayan, aşağısındakilere saygı gösterme durumunda olmayan, bütün ihtiyaçlar kendisine arz edilen.

7. Nimet ve lütfuna nail ettiklerinin yoluna ilet. Gazaba uğrayanların ve sapkınlarınkine değil.

Bismillahirrahmanirrahim

4. Ayet: Ve hiçbir şey O?na, sadece O?na denk olmamıştır.

26. Fakat bahçeyi o halde gördüklerinde, ?Biz mutlaka yolumuzu şaşırmış olmalıyız!? dediler.

selametle inşallah

15. Uyumayan ve uyarılmayan.

allah razı olsun kardeşim,

9. İstediler ki, yumuşak davranasın, böylece onlar da yumuşak davransınlar.

Allah Ehad, Samed, Doğurmamış ve Doğurulmamış olunca, hiçbir varlık, kimlik, kişilik O?na nitelik ve işlerinde denk olamaz.

37. Yoksa size ait bir kitap var da bu kabil bilgileri oradan mı okuyorsunuz?

ALAK SURESİ

16. Yakında biz onun burnunu damgalayacağız.

43. Gözleri yerde, kendilerini zillet kaplamıştır. Halbuki dünyada bedenleri sağlam, azaları salim iken de secdeye davet edilirler, ama bunu yapmazlardı.

29. Onlar, ?Rabbimizi tesbih ederiz . Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz? dediler.

31. Şöyle dediler: ?Yazıklar olsun bize! Gerçekten biz azgın kişilermişiz!?

kalem suresi

Paylaşımlar güzel olmuş avman kardeşim başlık yerinde, ara ara ben de salt mealden ziyade Tebyinü'l Kur'an'dan objektif tahlil paylaşımında bulunucam birkaç ayet şeklinde..

18. istisna da yapmıyorlardı.

teşekkürler.. Azra zelal, elinize sağlık.

sadakallahul azim

Bu ifadeleri matematikçilerin ifadesiyle özetlersek: Varlığı ile ilgili olarak hiçbir sayı sistemiyle işlem yapılamayan mükemmel, kamil varlık.

28. Onların en akl-ı selim sahibi olanı, ?Ben size?Rabbinizi tespih etseydiniz ya! dememiş miydim? dedi.

40. Sor bakalım onlara: "Böylesi bir iddiayı savunacak kimse var mı aralarında?

18. Biz de zebanileri çağıracağız.

52. Halbuki o , alemler için ancak bir öğüttür.

8. O halde yalanlayanlara boyun eğme.

38. Onda "Siz neyi tercih ederseniz size verilir." diye bir bilgi mi buluyorsunuz?

teşekkürler... spare_eye elinize sağlık.

50. Rabbi onu seçti ve salih kimselerden kıldı.

KALEM SURESİ

5. Şüphesiz biz sana ağır bir söz vahy edeceğiz.

2. Bütün hamdler, övgüler alemlerin Rabbi Allah'adır.

4. Din gününün, hesap gününün tek hakimidir.

23. Eksiklikleri ve fazlalıkları bulunmayan.

Burada Allah?ın yüce sıfatlarına aykırı yakıştırmalarda bulunan Yahudilere, Hıristiyanlara ve müşriklere cevap olarak Allah?ın doğurmadığı ve doğurulmadığı beyan edilmektedir.

EHAD: Surede yer alan sözcüklerin hepsi de çok özel sözcüklerdir.

Ayette geçen ve bizim de?bir tek olan? anlamıyla çevirdiğimiz? - ehad? sözcüğü, üzerinde titizlikle durulması gereken bir sözcüktür. Bu ayetteki?bir tek?, matematikteki?bir? ve?tek? denen ve toplama-çıkarma gibi işlemlerde kullanılan sayılar değildir. Bu, mantıktaki?bir tek?tir. ?Bir tek? olmak mantığa göre?eşsizlik? demektir. ?Eşsizlik? ise?ekleme veya eksiltme yoluyla eşsizliği bozulamayan? demektir.

Bu ayetle; Yahudiler tarafından Üzeyir?e, Hıristiyanlar tarafından da İsa?ya verilen?Allah?ın oğlu? sıfatı reddedilmekte, müşriklerin?Allah?ın doğurduğu ve meleklerin Allah?ın kızları olduğu yolundaki sözlerine kesin bir cevap verilmektedir. Ayet bu sapık inançları kesin bir şekilde reddetmektedir. Bu reddedişe paralel olarak?O, çocuk kabul etmemiştir? şeklindeki bir açıklama da ileride Furkan suresinde karşımıza çıkacaktır.

17. Şüphesiz biz, vaktiyle?bahçe sahipleri?ne bela verdiğimiz gibi, onlara da bela verdik. Hani o bahçe sahipleri, sabah erkenden bahçenin ürünlerini devşirmeye yemin etmişlerdi.

8. Rabbinin adını an ve bütün benliğinle O?na yönel.

1,2. Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı?alak? dan yarattı.1

20. Daima galip gelen, asla mağlup olmayan.

rehber kitabımız kuran'ı kerimi anlamak için çok güzel bir başlık olmuş

3. Oku! Senin Rabbin en cömert olandır.

42. O gün işler son derece güçleşir, paçalar tutuşur. Bütün insanlar secdeye davet edilir, fakat kafirler secde edemezler.

14. O Allah?ın, her şeyi gördüğünü bilmiyor mu?

9. O, doğunun da batının da Rabbidir. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. Öyle ise onu vekil edin.

10,11,12,13,14. Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme

MÜZZEMMİL SURESİ

23,24. Bunun üzerine, ?Sakın, bugün orada hiçbir yoksul yanınıza sokulmasın? diye fısıldaşarak yola koyuldular.

Sure ile ilgili diğer detaylar için: http://www.istekuran.net/ihlas.html

15,16. Hayır! Andolsun, eğer vazgeçmezse, muhakkak onu perçeminden; o yalancı, günahkar perçeminden yakalarız.

13. Ebedi ve ezeli olan.

47. Yahut gayb kendi yanlarında da onlar mı yazıyorlar?

2. İçinde boşluğu olmayan .

17. Ayıbı, eksiği, kusuru bulunmayan.

De ki: Ey kafirler, ben sizin tapmakta olduğunuz putlara tapmam. Siz de benim ma'buduma tapanlardan değilsiniz. Ve ben sizin taptıklarınıza asla tapıcı olmadım. Siz de benim ma'buduma tapıcılardan değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim bana...

?- Allah? ismi Rabbimizin özel ismi olup yalnız O?nun için kullanılır. Başka bir kelime bu ismin yerini tutamaz ve başka dillere de bu ismin dışında tercüme edilemez.

3. O rahmandır, rahimdir.

14. Ölmeyen, kendisine varis olunmayan.

34. Allah'ı sayan, haramlardan sakınan müttakilere ise Rab'leri nezdinde naim cennetleri vardır.

5. : "Yalnız Sana ibadet eder, yalnız senden medet umarız."

8. Dilediğini yapan, istediği hükmü veren, verdiği hüküm hususunda kendisine hesap soracak ve hükmünü reddedecek hiç kimse bulunmayan.

48. Sen, Rabbinin hükmüne sabret. Balık sahibi gibi olma. Hani o, kederli bir halde Rabbine yakarmıştı.

8. Şüphesiz dönüş ancak Rabbinedir.

2. İnsanlar hüsranda.

21,22. Derken, sabahleyin birbirlerine, ?Haydi, eğer ürününüzü devşirecekseniz erkenden gidin? diye seslendiler.

Bu kur'an, Bizim indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. Şu halde ona uyun ve Allah'ın buyruklarına karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin... en'am süresi..155. ayet...

selam,

5. Şan ve şerefi zirvede olan.

4. Halim.

gece ibadete kalkma hem daha dokunaklı hemde söyleyiş bakımından daha sağlamdır..6

32. ?Umulur ki, Rabbimiz bize bunun yerine daha iyisini verir. Çünkü biz artık Rabbimizi arzulayanlarız.?

7. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapan kişiyi daha iyi bilir. O, hidayete erenleri de daha iyi bilir.

12. Yemeyen, içmeyen, doyuran ama doyurulmayan, yarattıkları yok olduktan sonra baki kalan.

selamun aleykum

3. Bütün her şeyi bilen.

İnsanlardan, Allah?ın astlarından eş ve ortaklar tutup onları Allah?ı sever gibi sevenler de vardır. Bakara; 165.

41. Yoksa güvendikleri şerikleri mi var?" iddialarında tutarlı iseler getirsinler de görelim o ortakları!

Araştırmacıların ve nahivcilerin çoğunluğunun görüşüne göre?Allah? ismi türememiş, köksüz bir isimdir. Bazılarının iddia ettiği gibi, ?lahe-yelihü-leh? fiilinden ya da?lailahe?den türemiş değildir. Yine bazılarının iddia ettiği gibi, Süryanice olduğu ileri sürülen?lahe? isminden Arapçalaşmış bir isim de değildir. Tesniye ve çoğulu olmadığı gibi, müennes eki de almaz. Nitekim Arapça?da?Allah? isminin çoğulu olduğu veya bir başka şey için kullanıldığı hiç bir örnek yoktur.

6. Şüphesiz gece ibadetinin etkisi daha fazla, sözler ise daha düzgün ve açıktır.

18. Başına bela gelemeyen.

5,6. Hanginizin deli olduğunu yakında sen de göreceksin, onlar da görecekler.

2,3. Kalk, birazı hariç olmak üzere geceyi; yarısını ibadetle geçir. Yahut bundan biraz eksilt.

35. Biz hiç, Allah'a itaat ve teslimiyet gösterenleri suçlu kafirlerle bir tutar mıyız?

3. Ayet: doğurmamış ve doğurulmamıştır.

2. Ayet: Samed olan Allah?tır,

fatiha suresi

ey örtüsüne bürünen.. müzzemmil /1

44, 45. O halde sen bu şerefli sözü, Kur'an'ı yalan sayanı Bana bırak! Biz onları, bilmedikleri, farkına varmadıkları bir yerden, yavaş yavaş azaba yaklaştırırız. Ben onlara mühlet veriyorum! Doğrusu Ben'im düzenim, pek sağlamdır.

7. Çünkü gündüzün sana uzun bir meşguliyet vardır.

33. İşte böyledir azap! Ahiret azabı ise elbette daha büyüktür; ah bir bilselerdi!

1,2. Nun. Andolsun kaleme ve satır satır yazdıklarına ki, sen Rabbinin nimeti sayesinde, bir deli değilsin.

Ayetlerin Tahlili

Allah'ın af ve mağfiret alanına girmeyen hiçbir insan ve hiçbir günah yoktur. Yeter ki insan O'na yönelsin, tövbe etsin ve bağış dilesin... zümer süresi...53. ayet

49. Şayet Rabbinden ona bir nimet yetişmemiş olsaydı, o mutlaka kınanmış bir halde ıssız bir yere atılacaktı.

Arkadaşlar bu başlığı açmaktaki amacım, Kur'an-ı, hem kendim okuyarak nefes almak, rahatlamak, hem de Kur'an okumayı seven arkadaşlarla paylaşımda bulunmak.

saygılarımla vesselam

7. Arzu edilen işler hususunda kendisine yönelinen, yalvarılan, sıkıntılı anlarda kendisinden yardım istenilen.

9,10. Sen, namaz kıldığında kulu engelleyeni gördün mü?3

21. Yaratıkların, keyfiyetine muttali olamayacağı ,

6,7. Hayır, insan kendini yeterli gördüğü için mutlaka azgınlık eder.

6. Bizi doğru yola, Sana doğru varan yola ilet.

Ayette geçen?doğurma ve doğurulma? sözcükleri sadece eşeyli üremeyi değil, eşeysiz üremeyi de kapsamaktadır. Yani bu sözcüklerden Allah?ın bilinen bir cisim, bir madde, bir organizma olmadığı, bölünme veya parçalanma yoluyla kısımlara ayrılmadığı, O?nun başka bir şeyden kopmuş bir parça olmadığı da anlaşılmalıdır. Bu anlamıyla ayet, aynı zamanda Rabbimizin?kadim?liğini de dile getirmiş olmaktadır.

3. Şüphesiz sana tükenmez bir mükafat vardır.

19. Nihayet onlar uykuda iken Rabbinden bir afet bahçeyi sardı.

19. Hayır! Sakın sen ona uyma; secde et ve Rabbine yaklaş.

22. Gözlerin idrak edemeyeceği.

?- samed? birçok anlamı olan bir sözcük olup bunların tek bir kelime ile çevrilebilmesi mümkün değildir. Rabbimiz bu sözcüğü özellikle seçmiştir. Bu anlamlar şöyle sıralanabilir:

gecenin nir yarısı kalkveya ondan biraz azalt yahut artır.. yavaş yavaş, güzel güzel kuran oku..2-4

13. Ne dersin engelleyen, Peygamberi yalanlamış ve yüz çevirmişse!?

Gerçekte, göklerin ve yerin egemenliğinin Allah?a ait olduğunu ve O?nun astlarından sizin için ne bir veli ne de bir yardımcınızın olmadığını bilmez misin? Bakara; 107.

15. Ayetlerimiz kendisine okunduğu zaman, ?Öncekilerin masalları!? der.

27. , ?Hayır, meğer biz mahrum bırakılmışız!? dediler.

51. Şüphesiz inkar edenler Zikr?i duydukları zaman neredeyse seni gözleriyle devirecekler. ?Hiç şüphe yok o bir delidir? diyorlar.

10. Gani .

3. Ancak şunlar müstesna:İman edip makbul ve güzel işler yapanlar, Bir de birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler.

19. Niteliklerinde ve işlerinde en mükemmel olan.

46. Yoksa sen onlardan bir ücret istiyorsun da onlar bu yüzden ağır bir borç yükü altına mı girmişlerdir?