Kabir Azabından Nasıl Korunulur :

Sevgili Kardeşim

Bu nedenedirki idrarı sıçratmak kötü amellere başkalarını ortak etmek teşvik etmek olabilir. veya kötülüğü emretmek anlamında kullanılmış bir kelime olabilir.

Kabir Azabının Nedenleri:

Hesabı tutturabilecekmisiniz? Yoksa ayeti görmezden mi geliyorsunuz?

Ayrıca Geniş bilgi için.:

Ve ümmetimden, cehennem kenarında olan bir adam gördüm. Allah korkusu gelip onu kurtardı. Adam ordan geçti.

efendim der nasıl yapacaktık felanca rekatta...

Bu nedenledir ki özellikle idrar kelamı kullanılmış olabilir. Zira vucut yaratılışta temiz ve kusursuz olmasına ragmen işin içine nefis girdiğinde amellerde ona göre şekillenir.

Yukarıdaki ayette

Ve ümmetimden birisini gördüm, eliyle ateşin alev ve kıvılcımlarını yüzünden kovuyordu. Sonra, verdiği sadakalar geldi, yüzüne bir örtü, başında gölgelik oldular.

Allah razı olsun KASİDE-İ BÜREDE kardeşim... çok güzel bi paylaşım olmuş

Karibkul kardeşim

Allah Teala'nın helal kıldığını haram kılmak, haram kıldığını da helal kılmak suretiyle Allah Teala'nın dinini değiştirmek

Faiz yemek, kabir azabının sebeplerinden birisidir

Ve ümmetimden bir adam gördüm. Cennet kapılarına varmış, fakat kapılar ona kapalı... Lailaheillallah şehadeti geldi, ona kapıları açtı ve onu cennete koydu

Esselamu Aleykum,

Bunu gören hz hızır şuna namazı ögreteyim de hayra nail olayım der. Çobanın yanına gelir bak der kardeş güzel ibadet etmeye çalışıyorsun dur sana namaz ve namaz da okunan dualardan bir şeyler ögreteyimde öyle kıl daha makbul olur der.

Taberani el-Kebir'de rivayet ettiklerine göre, şöyle demiştir:

Şimdi bir gün Hz hızır oldugu söylenir dagda bir çoban görür, çoban öglen vakti bir yüksekçe tepeye çıkıyor Rabbim Allah diyip yuvarlanıyormuş.

işte bu

insanların arasını bozmak amacıyla koğuculuk yapmak, insanlar arasında laf taşımak

-"Fakat melekler, onların yüzlerine ve sırtlarına vura vura canlarını alırken acaba halleri nice olur?" (Muhammed Suresi, Ayet 27

?Mülk suresini her gece okuyan kimseden Cenab-ı Hak kabir azabını kaldırır.

Ve ümmetimden sahifesi, sol eline verilmiş bir adam gördüm. Onun Allah'dan korkusu geldi, sahifesini sağ eline verdi.

Çobandan bile arif keramet ehli yapıyor vesselam Rabbim illede ulema olması ilahiyat mezunu olması şart değil demek nasip meselesi belkide hiç bir egitimi olmayan dervişlik tezgahından bile geçmeyen nice üveysler vardır ha buzluçay..

Ve ümmetimden bir adam gördüm. Sırat köprüsü üstünde durmuş, hurma yaprağının titrediği gibi titriyordu. Allah'a olan hüsn-ü zannı geldi. Titremesi durdu. Adam köprüden geçti.

ahiret yolunun ilk durağı... bizi hayırla, güzellikle karşılar inşallah.

Ben seni anlarım da onlar anlamaz derini yüzerler puhahahha..

Taksimi yapılmadan ganimet mallarından almak

Ve ümmetimden bir adamı ateş içinde gördüm. Dünyada Allah korkusundan akan göz yaşları gelip onu ateşten çekti.

Ve ümmetimden, bir adam gördüm, dizleri üzerine çömelmiş. Allah ile onun arasında bir perde vardı. Güzel ahlakı geldi, elinden tuttu. Onu Allah'ın huzuruna bıraktı.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

İslam Temizlik dinidir ve Temizlik, ibadetler için bir ön şarttır. Mesela, namaz için hadesten ve necasetten taharet gerekir. ayrıca hem üst başının hem namaz kılınan yerin temiz olması gerekir. Üzerinde idrar sıçramış bir elbise ile namaza durmaya kalkışmak, namazın bu şartını hiçe saymak olur ki, namazı olmaz. çünkü necasetten taharet şartı yerine getirilmemiştir.

az çok o mesele ayrı bir tartışma konusu..:))Reenkarnasyonmudur enkarnasyonmudur her ne ise.. işte:))

Ve ümmetimden, kabir azabına kapılmış bir adam gördüm. Onun aldığı abdestler gelip o azaptan onu kurtardılar.

Kabir azabı sadece idrardan değil elbette. Bütün günahlar kabir azabına sebeptir. İdrar ve gıybet gibi önemsenmeyen günahların bile kabir azabına sebebiyet vereceğini vurgulamak içindir belki kim bilir. En doğrusunu Rabbimiz bilir..

Ve ümmetimden, azap meleklerinin etrafını sardığı bir adam gördüm. Namazı gelip onu, onların elinden kurtardı.

Ve ümmetimden, sırat köprüsü üstünde bir adam gördüm. Bazen yavaş yürür. Bazen sürünürdü. Bana olan salavatlan geldi, elinden tutup onu ayağa kaldırdılar ve adam geçti.

Kabir azabı olduğunu düşünenler. Ayet iki ölüm, iki dirilik olduğunu belirttiğine göre. Sizinkileri sayalım. Ölü idik diriltidik, öldük kabirde diriltildik, din günün dirilmesi nerde?

Başlar anlatmaya.. Çobana sorar anladın mı anladım der felan şekilde başlarız şunu okuruz sonra rukü secde vs...

Mümin

Kabir Azabının Hak olduğu Ayeti Kerimerle sabittir. Bir Kaç Hadis Meali de şöyledir...:

Hızır a. s "Bildiğin gibi yapmaya devam et "der..

Kur'an'ı öğrendikten sonra onu terketmek

Rabbim kabir azabından, Kabir azabına neden olan kötü fiillerden bizleri korusun

Peki der ben gideyim hızır a. s giderken hemen oracıktaki göl üzerinde topukları suya batmış bir şekilde yürümeye başlar o sırada çoban 2. reketta ne yapacagını unutur.. bakarki hızır su üzerinde yürüyor koşarak efendim efendim der... namazıda bozar tabii

Hızır döner arkasını bakarki biri geliyor hemde görülmüş şey değil topuklarıda suya degmez vaziyette..

Bir gün Resulullah yanımıza geldi. Buyurdu ki:

[Taberani)

İdrar sıçrantısından korunmamak

Bu sureyi her gece okumanızı tavsiye ederiz..

Gıybet

Ve ümmetimden bir adam gördüm, şeytanlar etrafını sarmıştılar. Onun Allah'a yaptığı zikir geldi, onu onların arasından kurtardı.

Selam.

?Mülk suresi kötülüklerden engelleyici ve kurtarıcıdır Kabir azabından kurtarır?

Ve ümmetimden terazisi hafif kalmış bir adam gördüm. Yaptığı iyilikteki aşırılıklar gelip terazisini ağırlaştırdı.

Ayrıca erkeklerde istibra denilen son damlanın da gelmesi beklenmeden abdest alındığında, abdestten sonra gelen o idrar abdesti bozar bu yüzden namazı abdestsiz kılmış olur.

Erkek Kardeşlerimiz, Ayakta Bevletmekten ve İdrar sıçramasından kaçınalım. Tüm kardeşlerimiz, Gıybet konusunda çok dikkatli davranalım...

Çünkü Şeriatta zahire göre amel edilir bu yuzden şeriatın zahiri ile amel etmeyen gafil, arif ve kamil olamaz

Allah?ım, kabir azabından Sana sığınıyorum.)

Bildiğimiz gibi idrar için vucuda alınan suyun o vucuttan atılması esnasında fazlalıklarının ve veya kattıklarının ilave ettiklerinin dışarı atımıdır.

Resulullah efendimiz, iki kabir yanında durup, buyurdu.

Allah Teala'ya ortak koşmak ve O'nu inkar etmek

Eshab-ı kiramdan Ya?la bin Mürre hazretleri, bir kabirde azap olduğunu işitip, Resulullah efendimize haber verdi. Peygamber efendimiz de, buyurdu.

Ve ümmetimden, birisini gördüm, her taraftan gelen zebaniler onu yakalamıştılar. Adamm yaptığı emr-i bi'1-maruf nehy-i ani'l-münker gelip onu onların ellerinden kurtardılar, rahmet meleklerinin ellerine teslim ettiler,

Ve ümmetimden bir adam gördüm, önü karanlık, arkası karanlık, sağı karanlık, solu karanlik, altı karanlık, üstü karanlık O karanlıklar içinde şaşırmıştı, sonra Hacc ve Umresi gelip onu o karanlıklardan kurtardılar. Etrafını nurlarla doldurdular

(11) Onlar da şöyle derler: "Ey Rabbimiz! Bizi iki defa öldürdün, iki defa da dirilttin.2 Günahlarımızı kabulleniyoruz. Şimdi bir çıkış yolu var mı?"

İdrar kelam olarak vucuttan çıkan, anlamındadır.

Ve ümmetimden bir adam gördüm; yanında peygamberler halka halka oturmuştular. O adamın, yaklaştığı her halka onu kovuyordu. Sonra cenabetten yıkanması geldi, elinden tutup onu yanıma oturttu.

Kardeşim elbette İlmin hem zahiri hem batıni tarafı vardır. Amel noktasında bize düşen zahiri ile amel etmektir.

Yoksaki idrar steril bir sıvıdır normalde. Dinde İdrar olarak kastın insanın nefsini katarak yaptıgı nefsani ameller oldugunu düşünüyorum.

Zahiren ve şeriat esasında anlattıklarınıza katılıyorum, ancak kavramları batınen de ele almak icab eder. Benim açıklanmasını istediğim husus idrar dan kastın ne oldugu dur?

Dün akşam acaip bir şey gördüm. Ümmetimden, ruhunu almak için kendisine melek ül-mevt gelen bir adam gördüm. Onun, ana babasına yaptığı iyilikler, o meleği çevirdiler.

Peygamber efendimiz, iki kabrin yanına gelince, bir hurma dalı getirilmesini emretti. Hurma dalını ikiye kırıp, yarısını bir kabre, yarısını da diğer kabrin üstüne koyup, buyurdu.

Kasideyi bürde hocam su idrar meselesini açalım lütfen bildiğimiz idrarmıdır yoksa başka bir manadamı kullanılmıştır.

Ve ümmetimden bir adam gördüm, susuzluktan ağzını açmıştı. Vardığı her havuzdan kovuluyordu. Sonra orucu gelip ona su verdi, onu doyurdu.

Eger bildiğimiz idrar olsaydı bir çok yaşlı altını tutamıyor ıslatıyor, veya çoçuklarda bu bir hastalıktır altını ıslatma..

Yalan söylemek, kabir azabının sebeplerinden birisidir

Bilen bildiği ile amel etmekle yükümlüdür. Ehli şeriat bildiğiyle, ehli tarik bildiğiyle, ehli havas bildiğiyle amel eder. Ancak her biri şeriat dairesini korumakla mükelleftir.

Kısaca ibadeti eda edebilmek için gerekli şartlardan biri yerine gelmeyince o ibadet fasit olur. bu yüzden ibadetide ciddiye almamış olacağından önemlidir.

Biraz konuyu derinlemesine açarsanız faydalı olur inşaallah..

Çocuklar ve yaşlılar meselsine gelince, Çocuklar dinin emirleri ile mükellef değildir.. Yaşılar ise özür sebebiyle mazurdur kardeşim...

Artık şu arkadaşlara mahsustan ters yazılar yazmaktan vaz geç seni kendilerine zıt zannedecekler:))

Ve ümmetimden bir adam gördüm, müminlerle konuşur. Onlar onunla konuşmazdı. Sıla-i rahim geldi, «Ey müminler cemaati! onunla konuşun deyince onunla konuşmaya başladılar.

Tüm insanın yaptığı nefsani işleri bir kelamda mecaz olarak kullanacak olsaydık idrar kelamından daha güzel bir kelam bulamazdık. Gayet net anlatacak bir kelime olurdu.

Ölü idik diriltildik, öldük ve kıyamete diriltildik. Siz nasıl sayıyorsunuz?

kabir azabı ayetlerlede sabit diyor verdiği örneklerde 1 tek ayet tok tamamı hadis ayetten örnek veremez çünkü kuranda kabir azabı yok

Zira ölülerinizin arkasından konuşulmaz.. Ayıplar yüze vurulmaz bu nedenle kişi değil ameller kast edilmiş olabilir.

Evet bildiğimiz ve uzerimize sıçramasını önemsemediğmiz idrar meselede burada zaten kardeşim..

Nifak , kabir azabının sebeplerinden birisidir

'Çünkü Şeriatta zahire göre amel edilir bu yuzden şeriatın zahiri ile amel etmeyen gafil, arif ve kamil olamaz' kaside sofisi bu söz sana mı ait:D kim dediyse de ki, arif de olur kamil de. hemi öyle bir olur ki tadından yinmez. bi ol demesine bakar:D

Ancak ölmüş kişiler için kelam kullanıldığından kişinin kendisi atıf değil yaptığı amele atıf vardır. Bu nedenledirki kişi hedef alınmamış idrar kelamı ile olay kişiden uzaklaştırılarak amele getirilmiştir.