ilginçmiş, o zaman bismillah deyip şeytanları azaltalım

Allaha inandırmamanın ilk şartı şeytana inandırmamadır. Ben tuzağımı iyi kurarım hehheheee

Musa 'ın Şeytanla Olan Hikayesi

başlığımı şeytanlar basmış:))

- Emanetini yerine getir. buyurur. Musa meseleyi anlatır. Allah-u Teala

355 gün sonra başlığı güncellemiş vatandaşın biri. Allah razı olsun.

Denildi ki: Velilerden biri şeytan'a

iki ayaklılar içinde sabır diycez...

- Kızdığı, heva-i nefsinin galeyana geldiği zaman. Zira keyfi oldumu kalbine, kızdığı zaman başına girerim.

iki ayaklı şeytanları unutuyoruz ama!

kör şeytan;

Bütün bu ayetler kıyamete kadar gelecek olan ümmet-i Muhammed?e korunmaları gereken hususları ve uymaları gereken emr-i ilahiyi bildirmektedir. O da şeytanın düşmanlığından bir an olsun gaflete düşmemeye gayret etmek ve işlenen günahlara samimiyetle tevbe edip bir daha yapmamaktır.

şeytanım diyon heçbişeden haberin yok senin. adam sanada inanmıyor boğaya inanıyor o. seni kabul etse gene iyi uyuma.

Musa vaziyeti İblis'e anlatınca,

euzübillahimineşşeytanirracim bismillahirrahmanirrahim.

kuranı kerim insan şeytanlarından da bahseder.

höyyt ne olyor bea... Şeytan diye bişiy yoktur... İnanmayın müritlerim bunların ki aldatmadan başka bişiy değil...

bir vatandaş olarak faydalı ve güzel başlıkların güncellenmesi taraftarıyım, Allah hepimizden razı olsun...

amin.

Bazı müritlerim vardır ki onların şerrrinden Allaha sığınırım... Azılı müritlerimden ebu leheb gibi... hehhe

Evet cinni şeytanın vücuduna kat?i bir delili, insi şeytanın vücududur."

bununla ilgili bir hikaye vardı. ama sonra yazağım inş. zaman yok şimdi.

- Sen ki benim için çalıştın, bana hakkın geçti. Üç yerde beni hatırla. Zira o zamanlar sen en zayıf ve ben de en güçlü olurum. İnsan oğlunun kalbini feth eder ve kendime uydururum.

Şeytanın kandırmasına kapılmamak, ona uymamak farzdır. İmam Gazali Hazretleri de?Şeytanın kalbe giriş yollarını kapamak vaciptir.? buyuruyorlar.

batılda inatçılık şeytana mensuplukmuş demek ki.

şeytan çok acaip birisi. geçen hafta gazalinin ihyasında okudum biraz. okuduktan sonra şeytanı damarlarımda hissettim. Adem olmak kolay değil dedim.

İkincisi cihad zamanlarında beni 1ıatırla. O zamanda ben mü'minlere yanaşır; karısını çocuğunu geride bıraktıklarını hatırlatır ve onu ihlasla cihad'den soğuturum.

Tur-i Sina'da Allah ile mukalemesinden dönerken, kendisine Allah-u Teala

"İblis?in en mühim bir desisesi: Kendini, kendine tabi olanlara inkar ettirmektir."

- Ya Musa, sen Allah-u Teala'nın risaletle seçtiği bir peygambersin. Benim durumum sence malum. Tevbe etmek isterim. Benim için şefaatci ol. der.

Üçüncü de mahremin olmayan kadınlarla yalnız kalınca. Sakın ola yalnız kalma. Ben arada elçilik yapar ve mutlaka fitneyi ve şehveti uyandırırım.

- Ademoğluna nasıl galip olur onu saptırırsın, diye sorar. Şeytan cevaben.

Öfke anı siperden çıkma ve şeytanın oklarına açık hedef olma anı.

- Ben onun dirisine secde etmedim, ölüsüne secde edermiyim? diye böbürlenip kibirlendi ve kızdı. Sonra Musa a

alıntı.

Adem'in kabrine secde etsin, dileğini yerine getireyim ve tevbesini kabul edeyim, buyurur.

evet yaa. kaçsınlar değil mi:)

Euzü besmele çek, tekrar başla :)

Bir Rivayet'de İblis Musa mülaki oldu ve:

Allah Teala şeytanın düşman olduğunu açıkça bildirmiştir: ?İblis secde etmeyince, ey Adem, dedik. Bu hem senin için hem de zevcen için büyük bir düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın. Sonra yorulur, meşakkat çekersiniz. Zira ey Adem, senin için cennette acıkmak ve çıplak kalmak yoktur. Burada sen susuzluk çekmeyecek, sıcaktan da bunalmayacaksın.? (Taha, 117-119)

Allah nefsin ve şeytanın şerrinden muhafaza buyursun.

zaten iki ayaklı şeytanlar gerçek şeytanı emekli etti. sen otur yoruldun dediler. biz senin işini görelim dediler. şeytan bile öylelerinden Allaha sığınmıştır.

dünyaya bir çocuk gelince bir de şeytan hasıl oluyormuş ona. yani onlar da çoğalıyormuş. nüfusu en az olan yaratık insanmış. cinler melekler ve şeytanlar bizden kat kat fazlaymış. gerçi şeytan da cinlerden ama o çok zararlı.

Birincisi kızdığın zaman. O zaman ruhum kalbinde, gözüm gözünde, ve kanın damarda cereyanı gibi vücuduna dahil olurum. İnsan kızdığı zaman nefsini körüklerim, artık ne yaptığını bilmez olur.

Ebussuud Efendi, ?Andolsun biz, daha önce de Adem?e ahit vermiştik. Ne var ki o unuttu. Fakat onu günah işlemekte kararlı bulmadık.? (Taha, 115) ayetinin tefsirinde, Allah Teala Hz. Adem ve Hz. Havva?ya bir ağaçtan yememeyi onların menfaati icabı olarak emretmişti, buyuruyor. Allah Teala bu ayet ile hem şeytan sizi aldatmasın, hem de siz şeytana aldanmayın buyuruyordu. Bu ağacın yasaklanması insanoğlunun menfaati icabıdır, ama onlar düşmanları olan şeytanın sözüne aldandılar. Bu mananın yanı sıra, Hz. Adem ile Hz. Havva?nın emri unutarak böyle yaptıkları anlamı da verilmiştir. ?Fakat onu günah işlemekte kararlı bulmadık.? ayetinin sebebi, Adem a. s.?ın sonradan pişman olup tevbe etmesine bağlanmıştır.

"Ma?lumdur ki: Ala bir şey bozulsa, edna bir şeyin bozulmasından daha ziyade bozuk olur. Mesela: Nasılki süt ve yoğurt bozulsalar, yine yenilebilir. Yağ bozulsa, yenilmez, ba?zan zehir gibi olur. Öyle de: Mahlukatın en mükerremi, belki en a?lası olan insan, eğer bozulsa, bozuk hayvandan daha ziyade bozuk olur. Müteaffin maddelerin kokusuyla telezzüz eden haşarat gibi ve ısırmakla zehirlendirmekten lezzet alan yılanlar gibi, dalalet bataklığındaki şerler ve habis ahlaklar ile telezzüz ve iftihar eder ve zulmün zulümatındaki zararlardan ve cinayetlerden lezzet alırlar; adeta şeytanın mahiyetine girerler.