bir sınıfta bir öğrenci izin alıp dışarı çıkmak için öğretmen yerine kendi gibi ahmak bir öğrenciden izin isterse Vallahi muallim kimseye en ağır hakareti yapmış demek ve o hoca ona ne kadar şiddetli ceza verse yeridir.

"Bilginlerini ve din adamlarını, Allahtan önce Rabler edindiler. Meryem oğlu Mesihi de öyle. Oysa onlara verilen emir, tek bir ilaha kul olmalarıdır. Ondan başka ilah yoktur. Allah onların şirkinden uzaktır" (Tevbe/31)

"... doğrusu ben Allahtan korkarım, Allahın cezası pek ağırdır "(enfal/48)

Onlar, dünya hayatında amelleri sapmış olanlardır. Ve onlar, güzel ameller işlediklerini zannediyorlar.

Şirk konusunda, peygamberler bile uyarılmıştır.;

Araf 186

İslamiyet geldikten sonra Hristiyanlık bitti, keenlemyekun oldu, batıl oldu, haberiniz yok mu? Hristiyanlık bozulduğu için yeni ve son bir peygamber gönderilmemiş miydi zaten?

tasavvufta hiç kimse Allahtan başkasına tapmaz. islamda tabiiyet farzdır. son peygamber olan efendimizden sonra da tabiiyet devam etmiştir. öyleyse Allahtan bir ipe ve insanlardan bir ipe sarılanlar ayetinde olduğu gibi tabiiyet gereklidir. vaktim daraldı işe yetişeceğim ayetleri yazamadım. ama bu konu önemli bırakınız şirk olmamayı bir emir. hidayetçiye değilde kendi hevasına tabi olmak insan asıl o zaman gizli şirktedir. casiye 23 kasas50

Sizin bahsettiğiniz ayet, İslam ilk geldiği zamanlarda, Peygamberimizin tebliğine 'Bize atalarımızın dini yeter' diye iman etmeyen kafirler için gelmiştir.

bir ordunun komutanı duru iken bir er gidip kendi gibi bir rütbesiz askerden izin istese veya onun emri ile ateş etse veya hareket etse Vallahi o komutan ne kadar büyük ise hakaretin derecesi de o kadar büyür.

-Müşrik peygamberlere ve meleklere de inanır.

demek ki şeytan, bir müslümanın kandırılabileceği biricik yolu kullanıyor.. Yani müslümana, günahlarla, isyanla, dünya menfaatiyle, hırsızlıkla, zinayla vs. yaklaşmıyor. sakalıyla cübbesiyle ağzında Allah kelamıyla kısaca dini literatürle yaklaşıyor. tıpkı hz ademe yaklaştığı gibi.. çünkü imanı saptırmanın-bozmanın, şaşırtmanın başka bir yolu yok.. "Doğru yolun üzerinde oturan" şeytanın kullandığı en büyük metod bu.. netice itibariyle kişi hem yoldan çıkıyor hem de kendini doğru yolun üzerinde hesab ediyor.. bakın biricik Efendimiz ne buyuruyor..

Kaynak Olarak Başvuracağım tek kitap; KURAN dır.

&amp;#8220;Sen, sevdiğini doğru yola getiremezsin, ama Allah, yola getirmek istediğini getirir. Doğru yola girecekleri en iyi o bilir.&amp;#8221; (Kasas 28/56)

Putlara Allaha yaklastirsinlar diye tapinanlarla Allahin emriyle bu vaziye getirilen hidayete vesile olan Allah'a kullukta mukarreb olanlari ayni kefeye koymak size cok sey kaybettirir.

ben zaten pek anlamam bu işlerden. haddimi de bilemem ben. bakmayın siz bana.

" Allahla birlikte, Allah ile kendileri aralarına koyduklarını evliya edinenler, "<u>biz bunlara, bizi Allah'a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz</u>" derler."(Zümer/3)

Hatta kafirliği tescillenmiş(bakara/34) ve kendi nefsini ilah edinmiş şeytan bile Allah a, ahiret gününe inanır ve özellikle doğru yolu da bilir..

Bir an önce içinde bulunduğun ibtal itikattan kurtulman duasyıla...

Sevap=herkesin yapabileceği iyi amel

Bu nedenlerle, şirkin ne olduğu, müşrikte hangi özelliklerin bulunduğu, aracılık, tevessül, din alimlerinin ve peygamberlerin ilahlaştırılması , v. s. gibi konuların KURAN IŞIĞINDA incelenmesi elzemdir. Bunu yaparken kendimizi bu konulardan uzak ve ilgisi olmayan şeklinde tenzih etmekten Allah a sığınırım. Zira günde en az 40 kez "Bizi o doğru yoluna ilet" (Fatiha 1/6)dedirtilen bir müslümanın her an şirke düşebilme, her an Allah ile aldatılabilme ihtimali vardır.

1- Müşrik Allah a inanır..; Malumdur ki, cahiliye devri ile ilgili günümüze kadar açıktan anlatılanlar, daha doğrusu çocukluktan beri bildiğimiz şeyler, cahiliye toplumunun, bilgisiz, cahil, dinle imanla alakaları olmayan, Allah a inanmayan-tapmayan, kendi yaptıkları topraktan heykellere tapan, ahlaktan, ilimden, kültürden yoksun olan insanlar şeklindedir. Bu belki bilgi eksikliğinden, belki kitap-Resulden sonraki dönemi daha bir parlak gösterme amacından, fakat çoğu zaman, dine uymak yerine, dini kendine uydurmak yoluyla yığınlara hükmetmek isteyen menfaatperestler sayesinde bu şekilde bilinegelmiştir.

Kur'an'da namaz kılın diyor ama namazın nasıl kılınacağı anlatılıyor mu? Namazın içindeki ve dışındaki farzlar yazıyor mu? Hangi hallerde namaz bozulur bahsedilmiş mi? Hangi hallerde sehiv secdesi yapmak gerekir vs? Abdestten bahsedilmiş mi mesela hiç?

Allah bilir, siz de forumda toz kaldıran ateistlerden birisinizdir de benimle dalga geçiyorsunuzdur.

Hidayete erdirmek Allah'a aittir. Allah emriyle insanlari hidayete erdirme vazifesi ile insanlardan imamlar tayin etmiştir. Secde 24

Allah Kuran-ı Kerim'de ''Ben size şah damarızdan daha yakınım'' demiyor mu? O zaman aracıya gerek yok

Buradan da anlıyoruz ki tasavvuf dine sonradan sokulmuş birşey olmadığı gibi Kuranın özüdür. Sıratı Mustakim yani Allaha ulaştıran yol üzerinde bulunmaktır. ki Şeytan bu yolun üzerine oturup insanlara mani olacağına dair vaadi var. İnsanlar hala adına doğru yol demekte ısrar ediyorlar. Şeytan sinsice gülüyor bu işe.

Seyri Suluk=ruhun 7 gök katını aşarak Allaha hayattayken ulaşması

'Hristiyanlara uyalım' ifadeniz, İslamiyetle ne kadar alakasız; ve konu hakkında da ne kadar bilgisiz olduğunuzu gösteriyor.

Ve teraş şemse iza taleat tezaveru an kehfihim zatel yemini ve iza garabet takrıduhum zateş şimali ve hum fi fecvetin minhu, zalike min ayatillah , men yehdillahu fe huvel muhted , ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murşida

-Müşrik ALLAH'A İNANIR.

Kuran'ın söylediklerini eksik bulur. Kendi kafasına göre tamamlar.

the cape'in yazdığı ayetleri de okudum, konuyla alakasını anlamadım, üzgünüm.

Ve güneşin doğduğu zaman mağaralarının sağ tarafından geldiğini ve battığı zaman sol taraftan onların yanlarından geçtiğini görürsün. Ve onlar, onun geniş sahası içinde bulunuyorlardı. İşte bu, Allah'ın ayetlerinden dir. Allah, kimi Kendisine ulaştırırsa, işte o hidayete ermiştir. Ve kimi dalalette bırakırsa artık onun için veli mürşid bulunmaz.

-Müşrik ARACILARA inanır.

ilginç şeyler evet, dikkat etmekte yarar var..

bakın ne demiş şeytan..

Kulluk etmek, kayıtsız şartsız itaat etmek, rızasını gözetmek, mükafat veya ceza beklemek, dar zamanda yardım beklemek, Allahtan korkar gibi korkmak gibi özellikleri içinde barındırır.

ama albay durur iken veya binbaşı durur iken onbaşıdan izin istemek azim bir ahmaklık kebir bir hakaret ve şiddetli bir hiçe saymadır.

Şirk, ortak etmek demektir. Alah a şirk koşmak, sadece O na ait özelliklerden birini veya birkaçını başka bir varlıkta da görerek onu o konuda Allah ile ortak saymaktır. Bunu kabul edene müşrik denir. Müşrik o varlığı Allah ile kendi arasında aracı yapar ve ona kul-köle olur.

Kimse sana git bir kamil mürşide intisap et demiyor. Reddetme, varlığını bil, inkar etme, sev yeter. Yunus Emre demiş, gitmiyorsan da sevmek lazım, diye.

<i><u> "O çok aldatan şeytan, sakın sizi Allah ile aldatmasın"(Lokman/33) </u></i>

-Müşrik Allaha DA ibadet eder.

Ve Allah'ın davetçisine icabet etmeyen kimse, yeryüzünde aciz bırakacak değildir. Ve onun Allah'tan başka dostları yoktur. İşte onlar apaçık dalalet içindedirler.

Akıl var, mantık var.

"Belki kendilerine yardımları dokunur diye Allah ile birlikte ilahlar edindiler. Ama onların yardıma güçleri yetmez. oysaki <i> kendileri onlar için hazır askerdirler </i>"(Yasin/74-75)

Peygamberlerin bile sertçe uyarıldığı şirk konusuna gereken önem verilmelidir. Yoksa yapılan iyi işlerin ve ibadetlerin sevabı yok olup gider.

şirk o kadar azim bir günahdır ki:

"Şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan alıkoyarlar da, <u> onlar kendilerinin doğru yolda olduklarını sanırlar </u>"(Zuhruf/37)

-Müşrik ŞİRKİNİ ASLA KABUL ETMEZ.

mürşide evlilyaya tasavvufa ilişkin tek bir ayet yazın da biz de onu okuyalım olur mu? kimin müşrik kimin münafık olduğunu peygamber dahil hiç kimse bilemez.(Tevbe 101) Fakat Allah bunların özelliklerini kitabında ayrıntıları ile belirtmiştir. Bu özelliklerden bir ya da bir kaçı kendinde bulunan iyi düşünsün. Zaten tarikatın mürşidin rabıtanın v. s şirk olup olmadığını inceliyoruz durun bakalım. Allah neler buyurmuş bizler neler yapıyoruz.

yazdığınız ayetlerin hangisi şıhtan şeyhten bahsediyor tekrar okur musunuz? mürşidi, müridi Allah a yakınlaştıran şeklinde tanımlamışsınız. iyi ya işte aynı savunmayı mekkeliler de yapmışlardı. hem mürşidi kim yakınlaştırıyor?

İşte bu, Allah'ın hidayetidir, dilediğini onunla hidayete erdirir. Ve Allah, kimi dalalette bırakırsa artık onun için bir hidayetçi yoktur.

devam edeceğiz inşallah

Demek ki iş bu kadar basit değil. Allahın affetmeyeyeceğini buyurduğu en büyük günah olan şirk, malesef neredeyse güya alimlerimizce görmezden gelinmiş, özellikle kerametleriyle harikalarıyla bilgisiz halk yığınlarını kendine cezbedebilmiş tasavvuf erbabınca yok sayılmış, hatta kutsanmıştır.

öğrenmeye, öğretmeye, öğretmenliğe, yardımlaşmaya, iyiliğe klavuzlamaya kimsenin bir şey dediği yok. hatta bunlar Allahın emirleri.. ama biz tutup öğretmenimize yalnız Allah a ait sıfatları yükleyip onu Rab konumuna getirirsek , şirkle kirlenmiş oluruz. misalen, hiç bir insanın gücünün yetmeyeceği dar bir zamanda, yetiş-medet Allahım mı diyoruz, yoksa Allah ile birlikte başka bir varlıktan da mı medet umuyoruz?

Kasas 50

mürşidin şirk olduğunu mu ima ediyorsun?

Müşrik tevbe ederse bağışlanır: il müslümanlar, şirkten tevbe edip İslama girmişlerdi. Öyleyse şirkin dışında kalan günahları işleyen kişi, tevbe etmeden ölse dahi tamamen bağışlanabilir.

Hala ayet göster diyorsun.

Ayrıca Hz. Peygamber de O'nun şeriatını yaşayan veliler de kimin kafir, münkir, münafık olduğunu bilebilirler. Bu durum da ayet ve hadislerle sabittir.

Hz. Peygamber'in sünnetini inkar eder bir tutumda bulunduğun için artık sana cevap yazmayacağım.

Mursidler de insandır. İnsan ustu gucleri falan yoktur. irsad makamina itaati onu ilah konumuna getirmek çok farklı seylerdir. Böyle birileri yapiyorsa onlar kaybeder. Mursidi inkar da size kaybettirir. Mursidi olmayanın mursidi şeytan oluyor maalesef

Kehf 17

Evet şirk çok önemli bir konu. İyi anlamalıyız!

"iblis, "bana insanların tekrar dirilecekleri güne kadar mühlet tanı" dedi. Allah: "haydi sen mühlet verilenlerdensin" buyurdu. iblis: "öyleyse beni azdırmana karşılık and içerim ki ben de onları saptırmak için senin doğru yolunun üstünde oturacağım"(Araf/14-17)

Şirk af edilen günahlardan değildir.

hala çoğunluk ve uzun zamandır uygulanabilme savunması mı yapıyorsunuz? o halde hristiyanlara uyalım olur mu? Allahın ayetlerini çarpıtmaktan yine Allah a sığınırım. ayet ne ise onu yazıyorum. "düşünmez misiniz?"

-Müşrik aracıların ŞEFAATİNE inanır.

vesselam...

bu ayete takıldım ben şimdi. demek onlarda Allah'a inanıyorlarmış, Allah'a daha çok yaklaştırsın diye... ilginç, şaşırdım.

Halbuki bilinenin aksine o dönem mekke toplumu, namazı bilen, kurban kesen, hac yapan, oruç tutan, sakal bırakan, cübbe giyen, hz İbrahimin soyundan gelmekle ve yolundan gitmekle övünen, zengin, çevrece en dindar toplum olarak görülen ve özellikle tek hedefleri Allaha yakınlaşmak-Allaha vasıl olmak şeklinde özellikleri olan bir toplumdu.

Bundan sonra eğer sana icabet etmezlerse , bil ki onlar heveslerine tabidirler. Allah'tan bir hidayetçi olmaksızın kendi heveslerine tabi olandan daha çok dalalette kim vardır? Muhakkak ki Allah, zalimler kavmini hidayete erdirmez.

Selam.

Şirk tayfası Allah hükümlerini beğenmez onları geçersiz kılarak kendi nefsinin çektiği, çıkarını kollayan kararlar oluşmasını ister.

Yoksa siz namaz da mı kılmıyorsunuz.

kaldı ki tarikat şeyhleri ise en sıradan basit çavuş gibi sıradan er gibi sıradan askerdir. bunları önce şişirip adeta evliya sonra peygamber seviyesi vermek daha sonra ise ilahlaştırmak çok azim şirktir cezası asla affedilmez ve ebedi cehennmedir.

"Onlara sorsan ki; "Gökleri ve yeri yaratan, güneşe ve aya boyun eğdiren kimdir" <u> Kesinlikle "Allah'tır" derler </u>. O halde nereden destek alıyor da halden hale giriyorlar. Allah rızkı kullarından isteyen ve gerekli güce sahip olanlar için yayar. Allah her şeyi bilir. Onlara sorsan ki; "gökten su indirip ölü toprağı dirilten kimdir". <u> Şüphesiz "Allahtır" diyeceklerdir </u>. De ki hamd Allah a mahsustur. Ama onların çoğu düşünmezler"(Ankebut/61-63)

Ahkaf 32

" Sana da, senden önceki elçilere de şu, kesin olarak bildirilmiştir: "Eğer şirke düşersen yaptığın yanar gider ve sen kaybedenlerden olursun. Hayır; yalnız Allah a kulluk et ve şükredenlerden ol" (Zümer 39/65-66)

bakın mekkeliler ne demişler;

Allah kimi dalalette bırakırsa, artık onun için bir hidayetçi yoktur. Ve onları azgınlıkları içinde şaşkın terkeder .

Tabiiyet yoksa Ruh vücudu terk etmez. Yevmuttalak Allah'a ulasma gunu tahakkuk etmez. ve Allahtan bir Ruh kisiye yevmuttalakinin geldini uyarmaz. Mumin 15, mucadele 22

işte nedeni..

"Allah insanların bir takımını yoluna kabul eder, bir takımı da sapıklığı hak eder. <u> Sapıklar Allahtan önce şeytanları veli edinen ve kendilerini doğru yolda gören kimselerdir </u>"(Araf/30)

" Rabbim hiç olmazsa, tekrar dirilecekleri güne kadar bana süre tanı"(hicr/36)

"Darda kalmış kişi çağırdığı zaman, onun yardımına kim yetişiyor da sıkıntıyı gideriyor ve sizi yer yüzünün hakimleri yapıyor? <u> Allah ile beraber başka bir ilah mı var? </u> Ne kadar az düşünüyorsunuz."(Neml/62)

Bakalım, ANLAYARAK okumaktan imtina ettiğimiz, hatta, binbir uydurma dini ritüel mazeret nedeniyle elimize almaktan korktuğumuz kitabımız KURAN da Allah ne buyuruyor...

lall, sevdim bu rumuzu :)

En belirgin davranışları Kuran hükümleriyle amel edenleri dini bütün saymazlar.

mürid = irade eden neyi irade eden peki Allaha ulaştıran yola yani tarikata yani Sıratı Mustakime(bkz Allaha ulaştıran Yol hicr 41 nisa175) yani Allaha ulaşmayı talep eden kişi

"Desen ki; gökten ve yerden size rızık veren kim? ya da işitmeyi ve görmeyi sağlayan kim? Kimdir o diriyi ölüden çıkaran, ölüyü de diriden çıkaran? ya her işi çekip çeviren kim? <u> "Allahtır" diyeceklerdir </u>. De ki öyleyse hiç sakınmaz mısınız? İşte sizin gerçek RABBİNİZ Allahtır. Hakkın ötesi sapıklık değildir de nedir? Nasıl da döndürülüyorsunuz"(Yunus/31-32)

Öyleyse Allaha davet eden mürşidlere kimse şirk diyemez. Allah tektir ve bütün mürşidler Allaha çağırır. İnsanların mürşid dediklerinin gerçek mürşid olup olmadını tartışmıyorum. Mürşidlerin kalp gözleri açıktır.

Bu nedenle mursid onunde yapilan tovbe alelade bir tovbe degildir. Seyri suluk boyle baslar.

Ayetleri iyi yorumlayabilmek için, o ayet hangi konu üzerine, hangi olaydan sonra, hangi uyuşmazlığı çözmek için gelmiştir, bilmek lazım

mürşid irşad eden demektir. irşad etme makamı kime aittir? müslümanlara mı? peygamberlere mi? meleklere mi? kendilerine bazı ilahlık sıfatları atfedilen evliyalar mı? hayır! irşad etme makamı yalnızca Allah a aittir.

Onların üzerlerine, nerede olurlarsa olsunlar zillet damgası vuruldu. Ancak Allah'ın ipine ve insanlardan bir ipe tutunanlar hariç. Allah'tan bir gazaba uğradılar ve üzerlerine miskinlik damgası vuruldu. Bu, onların Allah'ın ayetlerini inkar etmiş olmaları ve peygamberleri haksız yere öldürmüş olmaları sebebiyledir. İşte bu, onların isyan etmelerinden ve haddi aşmış olmalarındandır.

Kılıyorsanız sorularımın cevabını veriniz.

Gusül abdesinden bahsedilmiş mi mesela? Bu konular hakkında bilgileri nereden alıyorsunuz?

Peki neden es geçildi, neden anlatılmadı? Abdeste, namaza, oruca, kurbana önem verenler ne için şirk konusunda bir iki cümlecik de olsa bir şey söylemedi.? ilmihal, doğru imandan daha mı önemliydi.? Hayır! Nedeni ticarettir! Nedeni maddi manevi sömürüdür! Tekke ve türbe ticaretiyle adam toplamak ve bu adamları Allahtan evvel kendilerine kul-köle etmek içindir. Bugün herhangi bir tarikat veya sıradan bir cemaat, ölmüş olsun ya da olmasın kendi dini liderini kutsal kabul eder. İşte bu andan itibaren, imanda bozulma , Allahtan başkasına kul olma yasağı çiğnenmeye başlanır. Zira islamı-kuranı bozmadan, insanları sömürmeniz mümkün değildir.

Gavs; zor-dar zamanda yardıma koşan, yardıma yetişen demektir. Bu sıfat yalnız Allah a aittir. müslüman, hiç bir beşerin gücünün yetmeyeceği zor bir zamanda yalnız Allah a sığınır, yalnız Allahtan ister, yalnız Allahtan medet umar. bu sıfatı herhangi bir insana, hacıya hocaya, dini lidere, peygamberlere atfetmek şirktir!

Söz gelimi, müşrik sıfatı, sadece cahiliye devriyle sınırlandırılmış, üstelik bu da "putlara tapma" ile açıklanmıştır. Velhasıl bu sıfatı üzerine alabilecek herhangi bir müslüman, hristyan, yahudi v. s bırakılmamıştır. Bugün hiç bir hristiyan şirki kabul etmez. Zira onlarda da en büyük günahtır şirk. Keza bir yahudi de, hatta kuranda direk "müşrik" denilen cahiliye toplumu bile..

Ali İmran 112

"Allahla birlikte, Allah ile kendileri aralarına koyduklarını evliya edinenler, "<u>biz bunlara, bizi Allah'a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz</u>" derler." (Zümer/3)

O halde tekrar düşünelim. hayatımızda bu sıfatları haiz olarak tek bir varlık mı var, yoksa bir kaç tane mi?

misal: bir er onbaşı yerine kendi gibi erden istese fazla olay olmaz.

oysa albay subay sınıfında olup bin çavuş veya onbaşı da olsa o makamı elde edemez.

Mürşidle ilgili ayet istemişsin. ayet çok açık dalalettekiler için veli mürşid yoktur. Mefhumu muhalifinden sahabenin mürşidi Peygamber efendimiz sav idi. Onlar da irşada ulaştılar. hepsi mürşidler oldular. ve onlara da tabi olundu. hem ensara hem muhacirine tabi olunduğu kesindir Kurana göre (tevbe 100) öyleyse mürşid yok mudur? dalalette kalan için yok elbet.

Cevap vermiyeceğim demiştim de beni mecbur ettiniz.

Tarikat= Allaha ulaştıran yol, sebil, ruhun 7 gök katını aşarak Allaha hayattayken ulaşmasını sağlayan yol..

şeytanın son dediğine dikkat. "senin DOĞRU YOLUNUN ÜSTÜNDE OTURACAĞIM"

Bugün hiç bir mürid, şeyhine itirazı aklına dahi getiremez. zira şeyhin rızası Allahın rızasıdır. şeyhin onayı Allahın onayıdır. şeyhe ulaşmadan Allah a ulaşılmaz.

Kehf 110

DÜŞÜNMEKTEN, AKLETMEKTEN KORKMAYIN!

Şirk nedir? Bu soruyla muhatap olan bir müslümanın vereceği cevap bir-iki cümleyi geçmez... Allahtan başkasına tapmak-tapınmak, Allahtan başkasına ibadet etmek. v. s. İşin aslı bu kadar basitse çoğu dinin mensuplarının cennete alınabileceği sonucuna ulaşabiliriz.

Yanlış yoldasın.

"<i> Allah dışında yalvardıklarınız da sizin gibi kullardır </i>. Eğer iddianızda haklıysanız, hadi çağırın onları da size cevap versinler"(Araf/194)

<u>Tekrar söylüyorum, kendi aklına göre ve Hz. Peygamber'in sünnetini inkar edenlerin bakış açısıyla ayetleri yorumlamaktan vazgeç. Hüsrana uğrarsın</u>.

Zümer 23

zira onbaşı çavuş erat rütbesidir. bir çavuş ne kadar iyi olursa olsun asla subay sınıfınına iltihak edemez.

"Allah şirki bağışlamaz. Bunun dışında olanı dilediği kimse için bağışlar" (Nisa 4/48)

De ki: &amp;#8220;Ben sizin gibi sadece bir beşerim. Bana sizin ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolunuyor. O taktirde kim Rabbine mülaki olmayı dilerse, o zaman salih amel yapsın ve Rabbinin ibadetine başka birini ortak koşmasın.&amp;#8221;

Sahabe de mursid oldu. Sahabeye de tabi olundu. Tevbe 100

Allah sonsuz kudret ilim irade sahibidir. peygamberler dahi kuldur

Müşrikleri biraz daha yakından tanıyalım..

Son söz : Kur'an-ı Kerim'i kendi kafasına göre ve Peygamber Efendimiz'in sünnetine aykırı olarak yorumlayanların vay haline; hüsrandasınız!

Salih Amel=Islah eden amel, temizleyen tezkiye eden amel, sadece müminler salih amel yapabilir

Bir de şu bakış açısıyla bak; tarikatların sistemleşmesi miladi 800'lü yıllara denk gelir. Eğer bu yol yanlış bir yol olsaydı, o zamandan beri nasıl ayakta kalmış olabilirdi?

Konuyla ilgili ayet de var hadis de var.

ne bileyim çavuş durur ken onbaşından izin istese yine çok olay olmaz zira makamkarı rütbeleri düşük ve birbirine yakın

MAİDE 104. Onlara, Allah&amp;#8217;ın indirdiğine ve resule gelin dendiğinde şöyle derler: &amp;#8220;Atalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter.&amp;#8221; Peki, ataları hiçbir şey bilmiyor, doğru yolu bulamıyor idiyseler de mi?