güncelle me...

Nefse lazım olan iki haslet:

Selamün aleyküm. Burnunan kıl aldırmayan, insanlara yukarıdan bakan ve onlara haksız davranan kimselere asla tevazu ile yaklaşmamalıdır. böyle insanlara tevazu göstermeye kalkmak islamın izzetinden fedakarlık yapmaktır ki, buna kimsenin hakkı yoktur. tevazu menfaatperestlik için haksızın karşısında ezilip büzülmek değildir. Tevazu, hak karşısında boynu kıldan ince olmaktır.

Tevazu, kibrin zıddı ve karşıtı olan bir huydur. Bu sebeple kibir ne kadar kötü ise tevazu da o kadar iyidir. Kibir firavunların huyu, tevazu ise peygamberlerin ve salihlerin ahlakıdır.

Aslolan tevazu sahibi olmak..

Bu söz gönüllere çok tesir etmiş, sohbette bulunan herkes ağlamaya başlamıştı. Ahmed Rufai Hazretleri de ağlıyordu. Bir ara sadece;

Ahmed Rufai Hazretleri, bir gün talebelerine:

- Efendim, sizde büyük bir ayıp var, diye cevap verdi.

Tevazu; bir anlamda da yolda karşılaştığın her mü?mini kendinden üstün görmendir. Kendi nefsine her hangi bir şekilde kıymet veren bir kimse tevazudan nasipsizdir. Kişi kendi içinde ne kadar mütevazi ise, Allah-u Zülcelal?in yanında o kadar yücedir, kendi içinde ne kadar kibirli ise, Allah-u Teala yanında o kadar düşüktür. Tevazu insanı daima hayırlar üzerine sevkeder. Her şeyin bir bineği vardır amellerin bineği de tevazudur.

- Bizim gibilerin size talebe olması, dedi.

hepsi dozunda güzel

sbengisu42

Tevazu ve takva.

Tevazu ve sen ha başlık sahibi...

Hz. Aişe şöyle demiştir: ?Siz en üstün ibadeti unutuyorsunuz. Bu ibadet Allah için tevazu göstermektir.?

Halifeler halifesi Hz. Ömer?i omuzunda kırba, su taşırken gören bir sahabi sorar: ?Bu ne hal ey Allah Rasulü?nün halifesi!? Mukarrebiliğin mukimi Ömer: ?Dış ülkelerden bir kısım elçiler gelmişti, içimde şöyle böyle birşeyler hissettim -haşa ki o, bizim anladığımız ma?nada bir bulanıklık hissetsin- o hissi kırmak istedim? der. Onun sırtında un taşıması, minberde kendini levmetmesi, levmedenlere ses çıkarmaması hep bu kabil hazm-ı nefisle alakalı hususlardan olduğu gibi; valiliği döneminde Ebü Hureyre?nin, şuna-buna sırtında odun taşıması; Zeyd b. Sabit?in kadı olduğu bir dönemde İbn Abbas?ın elini öpmesi; buna mukabil Tercümanü?l-Kur?an?ın da onun atının üzengisini tutması; Hz. Hasan?ın, ekmek kırıklarıyla oynayan çocuklarla oturup, onların yediğinden yemesi ve Hz. Ebu Zerr?in başını Bill-i Habeşi?nin ayağının altına koyması hep birer mahviyet ve tevazu örneğidir

Talebe gözleri dolu dolu:

- Ben sizin hizmetçinizim, ben hepinizden aşağıyım diyebildi.

Seyda Muhammed Konyevi Hz.

- İçinizde kim bende bir ayıp görüyorsa bildirsin, dedi.

Onun için Katade şöyle demiştir: ?Kendisine ilim, güzellik, mal gibi nimet verilen kimse, bunun imtihan olduğunu düşünüp tevazu göstermezse, ahirette bu nimet kendisine azap olur.?

Allah'ın güzel kulları, tevazu kulları zaten hep orta yolu tutmuşlardır. Çünkü izinden gittikleri o kutlu nebinin, Resulün sözlerine uymuşlardır...

- Söyle dedi, kardeşim, o ayıbım nedir?

Ayıbını talebesine soracak kadar kendini aşmış bu mütavazi insan hiç kızmadı, talebesi böyle söylüyor diye üzülmedi, belki sadece ayıbından kurtulabilmek ümidiyle sordu:

?Rahmanın kulları onlardır ki, yeryüzünde tevazu ile yürürler.? (Furkan; 63) Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: ?Ne mutlu o kimseye ki, zillet derecesine vardırmadan tevazu gösterir. Helal yollardan kazandığı malını hayırda sarfeder. Düşkün ve miskinlere merhamet eder. İlim ve hikmet sahipleriyle oturup kalkar.?

fazla mütevaziliğinde kibirden olduğunu söylerler.

Bu hasletlerle bezenenlerden olmak duasıyla...

Rabb'im bizleride nimetinin şükrüne erdirdiği o güzel kullarının yoluna iletsin, gazaba uğrayanların ve sapmışlarınkide değil. Kibirlenerek Hakk katından kovulan şeytanınkine değil...

tevazu göstermeye çalışmak kibirdendir..

evet fakri...

Müritlerinden biri: