Vallahi Kur'anı okurken cehennem adı azabı alevli ateşi narına sıra geldiğinde adeta o anda insanın sanki yüzüne cildine bedenine cehennemin narı sıcağı vurmuş gibi hisseder insan.

evliya diye parlatıp pazarladıkları tarikat şeyhleri avamı nastandırlar Vallahi Kur'an ayetleri ile işleri yok. din diye eski tarikat pirlerinin hurafelerini okurlar. yok bilmem ibni arabi yok geylani başka br şey yok.

yahu bu yaşlı şeyh konuşamıyor bile.

ancak cehennem azabı o kadar derin açık şiddetli ve çok zikredilmiş ki insanın tüyleri diken diken olur.

insan ruhu ayrıdır akıl ve şuur ayrıdır. hayvandada ruh var ancak akıl şuur yok. güdü vardır. programlanmış sabit kanunlar caridir.

ancak oda ne:kabir azabına dair bir şey yok

oysa muminun 46 suresinde firavuna sunulan ateş el-nardır yani cehennem dir. cehennem ateşi kabirin ortasına gelip firavunu yakıyor değildir.

zira o da neticede bir beşer bir kul o yaştan sonra hafıza gider hatırlamaz. ihtiyarlık alametleri gelir. tam o yaşta iken vefat eder.

ancak dünyevi ateşler hep nar dır sadece.

"İki tane link açtım bilgi almak isteyen için

oysa insan ruh aleminde iken beden ve şuur yoktu.

Kur'anı Kerime baktığımız zaman cehennem manasında ateş: el-nar dır. yani cehennem adıdır. nasıl bir ocak içinde ateş yansa biri der: ocak yanıyor. bazen de :ateş yanıyor der. zira ocağı ocak yapan içinde yanan ateş olmasındandır. sönük bir ocak işe yaramaz. o ocağın asli hüviyeti ateşin yakılması ve o ateşte bir işin gerçekleştirilmesidir.

ahiretteki azab nedir?açıklayacağız inşaAllah.

Allah gece gibi karanlık bir halin korkusundan insanı uyku gibi rahatlatıcı ve şuuruna varmadan geçirmesini sağlayacak şekilde yaratırsa ölümden sonra onu ölümün ve ahiretteki dirilmenin dehşetinden korumak için elbet ikinci bir uyku vermeye kadirdir.

hz. ibrahimin burda kullandığı ibare mevt ve tuhyi yani ölüleri nasıl diriltirsin bana göster demiştir. dört kuş alınmış tüm dağlara onlardan kesilip parçalar konulmuş sonra çağrıldığında dirilip gelmişlerdir.

nemrud firavun gibi en dehşetli ve azim kafirleri de hiç kabirden adeta geçirmeden zir aorda uyuyacak azab görmeyecek hemen cehennem azabını başlatmış gibi bir hale getirmiş.

neden acaba peygamberimiz 63 ünde vefat etti

asıl pınar şurda:)

işte Allah kendi üstün kullarına bunu yaparsa direk kabiri pas egeçip cennete koyarsa

diğer kabir azabına delil gösterilen ayet:

Yüksek lisans ve doktora yapıp memelekete FAYDA sağlasak, daha iyi olmaz mı?.. Olur ama mahallede boş ve lüzumsuz şeylerle vakit geçirmek daha iyi geliyor galiba?

mahmut usta şeyhinin ellerini öpmek ile meşguller:) fırsat buldukça da el öpmekten başını kaldırıp bu siteye yazarlar demek:)

bizim kiler zayıf hadislerden bazı şeyler çıkarmışlar yok kabir azabının çoğu ve ekserisi bevlden imiş:)

serilmiş halılar üzerinde tahtlar yataklar onların üzerinde yastıklar yanlarında doldurulmuş içilmeye hazır bardaklar yanlarda akan pınarlar gibi tasvirler canlı şekilde açıklanır.

cennet tasviri de o kadar canlı ve harika ki o ayetleri okur kende insan kendini süzme baldan nehirler sütten ırmaklardan içtiğini ve o tadı aldığını hisseder gibi olur.

Verdiğin bilgiler için Allah razı olsun kardeş. Açık ve net bir dille ve ayetlerle ikna edici bir şekilde anlatmışsın daha ne denebilir ki.. Hala kabir azabı diye tutturanlar olacaktır bir takım hurafik bilgilere kapılarak, Kur'an'dan uzaklaşarak veya alim sandıklarının Kur'an ayetleri üzerinde eğip bükmeleri sonucu yine hurafik malzemelerle bütünleştirdiği kaynaklarla.. böyleleri yüzünden günümüzde İslam dünyası diye anılan kesimden hiçbir cacık olmuyor, pisliğin dibine batmış bir haldeler, öyle ya, Allah pisliği aklını kullanmayanların üzerine yağdırır...

Vay başımıza gelene. Kim kaldırdı bizi mezarımızdan Rahmanın vaat ettiği işte bu. Peygamberler doğru söylemişler. yasin 51-52

evet kanıtlar bu kardeşin yazdıklarında var oraya bakınız:)

ispatır.

Öğrenmek isteyenler için yeterli kanıt vardır.

Tüm canlılar öldüklerinde toz-toprak olur, çürür.

bol bol anlatıldığına göre kaynakları

sanki biz kabir azabından korktuğumuz için haşa onu inkar edermişiz gibi algılanıyor. Hayır. şayet böyle durum olsa dünya daha ölmeden kabire girmeden Allahın dünyada vereceği azabı inkar ederdik. zira biz Allahın isterse dünyada isterse ahirette her an azab bela felaket vermeye muktedir olduğunu ayetlerden anlarız. öyle durum olsa haşa ve kella dünyevi azabı veya ahiretteki ebedi cehennem azabını inkara yönelirdik.

Bunları düşünmek yerine okusak; FEN LİSESİ, KOLEJ veya ANADOLU LİSESİ eğitimi alsak, başta Ankara ve İstanbul'dakiler olmak üzere çok değerli ÜNİVERSİTELERİ kazansak, daha iyi olmaz mı?

yine Allah dirilmeye inanmayan birini öldürür 100 sene ölü bırakır sonra diriltir ne kadar kaldı der adamda: bir gün veya daha az der aynı ashabı kehf cevabıdır.

veya suçları engelleyen katilleri yakalayan kendi hayatını hiçe sayıp bir bombayı bir yuzağı etkisiz hale getirip insanlaır kurtaran biri en üst devlet makamına çıkartılır orda hem cesaret madalyası alır hem rutin maaşı dışında ödül alır şehitler dahi dünyevi hayatlarından direk ali makama çıkar rızıklanmaya başlarlar.

Öğrenmek isteyenler için yeterli kanıt vardır."

bunlar tarikatların hurafeleri eşliğinde kabir azabı uydurmuşlar sonra da kabir azabı bevldendir derler. o kadar kafir inanmayan var ise müşrik var ise onların kabir azabı inkar ve şirklerinden değilde bevlden azab çekermiş:)

buyrun bunu kabir azabına en kuvvetli delil olarak öne sürerler.

birde ben yapıştırayım:)

yani cehennem o ateşin başına getirilip o ateşin sıradan ateş olmadığı belirtilir.

"Ennaru yu?radune?aleyha &amp;#289;uduvven ve?aşiyya ve yevme tekumu-ssa?atu ed&amp;#7715;ilu ale fir?avne eşedde-l?azab "

Saat gelip kıyamet koptuğu gün, günahkarlar dünyada bir saatten başka kalmadıklarına yemin ederler. Onlar işte böyle çevriliyorlardı. rum 55

kabir kubur makber çok geçer. ama nerede?

1- Konu adı : Kabir Azabı Vardır. Kabir Azabına İşaret Eden Ayetler

geçin bu tarikat hezeyanlarını.

bazıları şöyle bir görüşe girmiş sanki:

direk buraya ulaşınız okuyunuz:) derelerden çaylardan uğraşmayınız

burda inde rabbuhum hayyen ve yurzekune de Allahın katı ve hayattar olmaları rızıklanmaları bu kimselerin cennet hayatı gibi bir hayata direk gittikleri adeta kabir hayatını çekmediklerini yani dünyadan şehadetleri ile direk kabiri ve ölümü adeta yaşamadan cennete gittiklerine çok işaret vardır. oysa normal ölen kimse mevttiryani ölür. Allah katında kim şefat edebilir ayetindeki ind aynıdır ve ahiretti kasd eder

ondan meded şefaat umarlar. haşa Allah ile arasına vesile ederler.

bunlar apaçık Allahın ayetlerini bırakmış gidip uydurma zayıf hadisler ile ayetleri güya çürütme derdindeler. kusura bakmayın siz ölür çürür gidersiniz o ayetler kıyamete kadar canlı diri kalır.

"İbrahim Rabbine: Ey Rabbim! Ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster, demişti. Rabbi ona: Yoksa inanmadın mı? dedi. İbrahim: Hayır! İnandım, fakat kalbimin mutmain olması için , dedi. Bunun üzerine Allah: Öyleyse dörttane kuş yakala, onları yanına al, sonra , her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. Bil ki Allah azizdir, hakimdir, buyurdu."

mümin 46:"Öyle bir) ateş ki, onlar sabah-akşam ona sunulurlar. Kıyametin kopacağı günde de, ?Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun? denilecektir."

fotoya bak. secde eder gibi bir ihtiyar piri faninin önünde diz çökmüşler

hz. ibrahim kuşları kendine alıştırır sonra çağırır

işte bu sitenin yazarları toplu halde şu linkte

işte öyle:)

yahu öğretmen derki şu tarihte sınav yok.

işte hz. ibrahim nida ile konuştu iman etti. ancak tatmin daha üst mertebedir ki oda dirilmeyi gördü tatmin oldu.

Cehennem de kafirleri cezalandıran ateş dolu yerdir. o yüzden el-nar denilir. ancak el-nar veya en-nar sıradan ateş değildir. cehennemin adıdır.

Biz ilahi fıtratın bu sıralamasına ve ayetlere baktığımızda adeta dünya hayatı gündüz gibi hayattar şuurlu bir hayat iken ölümü ve dirilişe kadar geçecek hali bir gece karanlığı içinde uyuma hali durumundadır.

Sura üfürülmüştür. Bak, işte kabirlerden, Rablerine doğru akın akın gidiyorlar. Şöyle diyecekler

eh peki bu kafar eften püften azab olacaksa olmasa daha iyi.

ancak şunu demeliyiz ki:nasıl ki şehitler öldüklerinde ölüler demeyin denir onlar rızıklanırlar Allah katında denilir sanki şehitler kabir de uyuma faslından ve dirilme faslından kurtulmuşlarda direk Allah onları diri şuuru cennetine almış onlar ebedi hayatlarına cennete direk başlamış gibiler.

kabir azabı yoktur derken katiyen şunu demiyoruz:Allah dilerse kabir de azab edemez demiyoruz. ruhlar aleminde ruhları yaratan da O. adeta 9 ay anne karnında bir ölü gibi onu dünya hayatına hazırlayan da O. ve dünya ya getirip 3-4 yaşına kadar canlı olduğu halde tam hayatı idrak edemeyecek şekilde insanı yaratanda O. sonra belli yaşta idraki veren de O. ölüme yaşlılığa doğru adeta insanı yine bir şey bilmez ve hatırlamaz halde çocuk gibi geriye dönderen de O. ve adeta anna rahmi gibi ahirete doğmasını sağlayacak kabirde onu orda tutup uyutan da O.

şimdi güya kabir azabına delil gösterilen ayeti inceleyelim:

burlarda gayet açık anlatılmış zaten kabir azabı olmadığını öldüklerinden sonra ilk defa kendilerine geliyolar şaşkınlar peygamberler doğru sölemiş diyolar diğer ayette de dünyada 1 saat kaldıkalrını sölüyolar dünya ve ahirette zaman algılaması farklı ki sadece 1 saat geçridiklerini sanıyolar bu ayetlerin devamıda var tabi insanlar merak edip araştırmalı gayet açık şekilde anlatılmış anlamak isteyene

ne dediği anlaşılmıyor ve hafızası yerinde değil adamın. artı tekerlekli sandalyede adam.

yine burdada dirilme bir sahya bir ses sur gibi bir savt ile gerçekleşmiştir.

hele o eritilmiş madenler narlanmış zincirler kaynar suyun içirilmesi gibi sahneler adeta göz önünde canlanır ve cehennemin narının dumanının kokusunu insan alır gibi olur.

hepsi onlar diriltilip kabirlerinden çıkardıklarında denir. yani kabir adı sadece dirilme anında bahsedilir. Allah c. c. öyle şeyolsa bu kadar mühim konuya temas etmeden geçebilir mi?

afiyet olsun:)

yaslanılan nar gibi yine cehennem manasında tamlayan olarak kullanılmış.

bakara 259 da diriltmeye inanmayan adam öldürülür 100 sene sonra diriltirilir ken hemen akabinde bakara 260 da hz ibrahim:

firavunun ölümü de bedeni de zaten normal kimse gibi değildir. mucize ile ölmüş boğulmuş mucize olarak bedeni çürütülmemiş ve yine kabir hayatı yaşatılmadan direk cehennemi azaba dücar edilmiş biridir. Allahın şehitler için istisnası nasılsa ve onları ödüllendirir ölümü algılamazlar firavun gibi bazı melunlar içind eöyledir. hemen cezaya çarptırılırlar.

bu ayet ten önceki ve sonraki ayetler ve firavun ile ilgili diğer ayetler hepsi beraber anlatılacak. bakalım bu ayet nasıl kabir azabına delil yapılmış göreceğiz inşaAllah.

kaç saat uyursanız uyuyunuz, uykuya daldığınız anı dahi hatırlamaz kimse. ve sabah uyandığında ne kadar uyuduğunu bilmez. saate bakar anlar ne kadar sure geçtiğini. yani uykudaki süre çok kısa gibi algılanır.

ne ise tüm ayetler ışığında kabir azabı varmıdır?

bazen birbirini görmeyen iki aşık uzaktan telefon ile konuşur. bu ikisinin birbirinin varlığından haberdir. ancak yetmez. o konuşma nidalar görme arzusu yaratır. zamanlar görme görüşme had safhaya çıkar. aşık maşuğunun cemalini gördüğünde o tatmin sağlar sese gerek bırakmaz.

benim başlığada bakmayın boş bir başlık:)

işte sur ile kıyamet anında ölmüş ruhlar bu kuşların çağrılması gibi ilahi nidaya giderler dirilirler zira daha önce tanışmış söz vermişerdir

şu ibrahim hem allah ile konuşuyor hemde kalbi mutmain olması için ondan işaret verilmesini bekliyor;)birde ateistlere kızarlar. bu arada kabir azabı yoksa ruhta yoktur. ruh yoksa derileri eriten cehennemde yoktur;)

bu bidatçı tarikatçı sitenin cübbeli ahmet tarikatı sitesi olduğu

konuşma kelamdır. sözdür sestir nidadır. varlığına imandır. görme tatmindir

aklı hafızası başında iken. Allah onu isterse 200 sene yaşatırdı. ancak ilahi beşeri kanun peygambere de işler. oda açıkır oda uyur oda hastalanır oda yaşlanır.

2- Konu : Kabir azabı Vardır.

"Öyle bir) ateş ki, onlar sabah-akşam ona sunulurlar. Kıyametin kopacağı günde de, ?Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun? denilecektir."

bol bol hurafe bol bol keramet bol bol kabir azabı

yani nasıl az suçlular açık ceza evinde ise azgın suçlular tam kapalı ceza evinde tutulur

kafir ve müşriklerin ceza azab yurdu cehennemdir. orda ebedi kalırlar. öyle bir ateşki oraya atılırlar ölmeyi arzularlar ölemezler. ateş onları tam öldürürken tekrar diriltilir azab çekmeye devam ederler. ne ölürler ne yaşarlar.

ancak firavun cehennem de azabda ise de kıyamet sonrası ebedi azabı daha da şiddetli oalrak ona sunulacaktır.

öğrenci kalkıp hayır sınav var diyebilirmi?öğrenci öğretmenin sözünü nesh edebilir iptal edebilir onun sözünün üzerine çıkabilir mi?

ne yazık ki dindeki bu düşük algı seviyesi ve müthiş cehalet ve muazzam bilgisizlik sürdükçe tarikatler hurafeler daha çok müşteri bulur.

inkar edenlerin delilsiz bahaneler çok:) onları kale alan yokta islam kesime yönelik yazıyoruz.

İki tane link açtım bilgi almak isteyen için

doğan bebek te hem ruh hem beden hem yavaş yavaş şuur oluşur akıl ergen değildir. akıl baliği olduğunda hem ruh hem beden hem şuur hem akıl vardır.

Allaha yüzlerce şükürler olsun binlerce hamd olsun ki şu yaşadığım ülkedeki hurafe ve şirk dolu dini anlayıştan bizi kurtardı bizzat Kur'an pınarından içmeyi nasib etti. aksi halde tarikatlerin din dedikleri hurafeleri şirk dolu hezeyanları ağu içer gibi içer zehirlenirdik.

uykuda iken ruh vardır beden vardır ancak şuur az olduğu halde akıl zihin uykudadır. ve ayrı bir buudtadır. ve ölüm ile aynen rahme düşmeden önceki hal gibi beden ayrılır ruh ise uyku gibi şuursuz br halde bekler. dirilme hem bedenen hem ruhen hem de aklen olduğu için ve artık ölüm olmayacağı için cennet nimetide cehennem azabıda ebed devam eder.

Hüsameddin Vanlıoğlu, Abdullah Hiçdönmez, Fatih Kalender ve Emin Ali Yüksel Hoca Efendiler Mahmud Efendi Hazretlerini ziyaret edip dua aldılar.

1929 doğumlu piri fani biri.83 yaşında adam.

öncellikle şunu söyleyeyim:Kur'an da kabir azabına dair bir tek ayet yoktur. sadece Şehitlere ölüler demeyin derken şehitlerin Allah katında rızıklandığını ve bunun ahiretteki cennet gibi bir hayat olduğu anlatılır

mümin 46:

işte Allah c. c. ruhları yaratır kendine alıştırır ben sizin rabbiniz değilmiyim der onlarda kalu : bela : evet sen bizim rabbimizsin.

burda ennar yani el-nar kullanılmış ve cehennem ateşidir. yurazune arz etmeden gelir. arz etme gösterme manasında kullanılır birde sunma manasına gelir. diğer ayetlerin tümünde bu yurzaune elnar geçer ve hepsi cehennem ateşidir. ahiret ve dirilme sonrası azablardır. kabir ile asla alakası yok.

bazıları da farklı başlık açıp orda yazışıyo komikler çünkü delil olarak gösterdikleri hadisler peygamber efendimz öle sölemiş siz daha mı iyi bilceksinz diyede laf sölüyolar biz kimin ne söledği belli olmayan şeylerden burada konuşmuyoruz birirlerinn söleyip peygamber efendimize mal etmelerine inanmıyoruz Rabbimizinde dediği gibi kuranı biz indirdik onun koruyucusuda elbette biziz. yani değişmeyen/değişemeyecek tek kaynaktan bahsediyoruz bizim delilimiz budur bir iki ayetle böle yorumlar yapıyo diyenler her bilinçli dindar kuranı anlar anlamak için okur çünkü kuran apaçıktır

evet bana mı dedin kardeşimizin tüm kaynaklarının kaynağı şurdadır:)

anne karnında iken ruh vardı beden vardı şuur akıl yoktu. yani tohum olarak vardı ancak gelişmemiş algılama seviyesinde değildi.

adamın yiyeceği bozulmamış eşeği toprak olmuş kemiklere etrafa saçılmış Allah o 100 sene ölü hayattan sonra dirilttiği adamın gözü önünde kemikleri birleştirir et giydirir ve eşeğini diriltir adam inanır.

dünya azabı nedir?

dünyevi ateşler ise sadece nar ile ifade edilmiştir. bazı yerlerde cehennem manasında "nar" geçerken sıfat olarak kullanılmış:misal cehennem narı ebedi nar

açık açık 309 sene uyutulup uyandırılan ashabı kehf ayetlerde bir gün veya daha az uykuda kaldık derler

kurumuş dereler sönmüş fenerler eşliğinde okuyunuz kana kana içiniz:)

ispatlandı:)