senin için ünvanların değerli olduğu pek belli ama bizim de ne idüğümüzü belirsiz kılmak sana bir yük getirir, bunu iyi bil.

kabak çiçeği kadar açık ayeti ( Nur - 2 ) Peygamber sözü ile neshetmişsiniz, kaldırmışsınız, yarın Allah size soracak benim o sözüm nerede! nasıl vereceksiniz o cevabı bakalım.

Kur'an-ı Kerim'e bakıp düşünmek öncesinde belli bir donanımı gerektirir. Peygamber Efendimiz ve Alimlerimiz bu işi yapmışlardır. Ben daha önceden bu soruları ehl-i sünnete uygun olarak cevaplayan var mı diye bakarım. Bunda garipsenecek bir durum yok. Bilgisi olmadan Kurana bakıp da yorumlamaya çalışanları garipsiyorum ben asıl.

okudum okudum... sorununuz ne sizin. somalıde daha yenı recm ettıler 13 yaşındakı kızı. ustelık 3 erkeğim tecavuzune uğramış.

Siteye gidemeyenler için yazıyı buraya alıntılıyorum:

tek şeyle ; uydurma ve safsatalarla.

işte yazıda işaret parmağımla gösterdiğim zihniyetin ta kendisidir.

yazdığım yazı ve ilahi mesajın sadeliğini, anlaşılabilirliğini

öyle bır saçma ınanclarla yaşanıyorkı din. allah yada yaratıcı kalmıyor. din ismen fıkren yaratıcı oluyor.

o kadar eminler ki Kuran'a rağmen sanırsınız peygamber çıkardı recmi, anlaması çok mu zor, bir gelenek bir ceza hukuku önceden beri uygulanagelen, o sıra Kuran hükmü gelmemiş sonra hüküm geliyor budur, peygamberin hakkına girmek bu kadar kolay mı yahu

hepiniz çok guzel gıyınıp süslenıyonuz. hadı yaşasanıza eyüp gıbı mağarada.. yada yusuf gıbı kuyuda.

ben şurda üçbeş cümle kursam bu konuyla ilgili Kuran'a bakıp düşünmek yerine acaba bu soruyu yanıtlayan birileri var mı diye bakarsınız,

ne senedi arkadaşım.

şu yazına bakmış idim ve yine baktım, tümüyle çorba, ezberlenmiş kalabalık laflar, kendi içinde tümüyle tutarsız, kayda alınacak zerre miskal değeri yok gözümde neden mi özeti şu :

şu yazdıkları rivayetlerin Nur - 2 ( yani zinanın cezasının yüz değnek olduğu ayet, yani zinanın cezasının 100 değnek olduğu ayet, yani zinanın cezasının 100 değnek olduğu ayet, yani zinanın cezısının 100 değnek olduğu ayet ) den önce mi oldu, sonra mı oldu onu bile BİLMİYOR o senetler, senin bundan haberin var mı?

bu konuda öldürme adına bişey geçmiyor Kitapta, asıl tanımlanmış yüz değnek yerine insanları hunharca öldürenler kendilerine dönüp bakacaklar, biz ne yapıyoruz, neye inanıyoruz diye.

KEÇİYİ KİM YEDİ BU ARADA?

Allahın kitabına baka baka, bunu anlayamayanlara ne denir ki daha.

Sorularının cevabı ilgili yazımda var, kaldı ki daha önceden de cevapladım.

iki kelam edecek özet çıkaraydın poor,

işin trajikomikliğine denecek hiiiç bir şey yok...

bls, onura sorduğun soruyu ben de alıyorum üzerime, burada eleştrilen bir anlayış var gözlerini kırpmadan nasıl manipüle edilebilinildiğinin göstergesi, islamda recm olsaydı bu imanımızı zedelemez ancak o içimizdeki tereddüt boşluğunu Kuran mutlaka doldururdu dolayısyla bu soru eksik bir soru,

BÖYLE SENET Mİ OLUR, YA HU?

soru;hür kadınlar burada evli mi bekar mı? yarı ceza denilen nedir?

oysakı bırşeyı dın emretmez allah emreder.

sen hiçbir sorunun cevabını vermedin poor veremezsin de sen sadece rivayet ve hadis paylaşırsın ama üzerine cüretkarca recm vardır hükmünü yazarsın Kurana rağmen, özetin özetiymiş heryerde kopya işte, soru sordum cevaplasana onları...

-Kuran'da nisa suresi 25. ayet de evli, zinaya bulaşmış cariyenin hükmü verilir hür olanın yarı cezası uygulanacağından bahsedilir, buradan anlaşılıyor ki 1. evli cariyenin zina hükmü vardır 2. hür kadının yarısı diyerek hür kadının zina cezasının da Kuran'da yer aldığı anlaşılır

şu copy / past halleriniz...

esas sıkıntı ınsan oğlundakı dın olgusunda

daha kimse nisa ve nur surelerini açıklamıyor bu arada ayete rağmen rivayet aranıyor...

Sual:

pek çok şeyin başlarına yıkılacağını bilirler...

soru 2;peygamber nur suresinden sonra uyguladığı recm hükmü var mı varsa bekliyorum, sonra devam ederiz...

nisa süresine de gireceğim sonra, oradaki tedbir, müeyyide ve nihayetinden " tevbe " ile herşeyin son bulmasını nasıl izah edilebilir.

p00r ;

haşa çarpılmayayım, keçi mübarek hayvan ne de olsa :)

ne idüğü belirli p00r'un copy / past ettiği karmaşa... işte hep bu karmaşada uyuttular bizi, utanmadan hakarette ettiler.

ben kimseyi öldüremem diyen kafir olur mu

poor kanıtlarıyla verdiyse sen de ver madem o kanıtları, nur suresi ve nisa suresinde ne diyor, alıp okudun mu ne diyor diye, okuduysan ne diyor bi zahmet açıkla...

insanız, olur ya düşününüz, oğlumuz, kızımız hata etti, evli iken Allah'ın yasağına uymakta zorlanıp, zina etti... küçük taşlardan, en az inciterek öldürenini kendimiz seçip veririz artık, atıcıların eline... birazıcık düşünün bu anı... ve de Allahın mesajını...

sız napcanız 1500 yıl önce ne demişler. bugune bakın. islam olarak yapılmış bu olay. yahudı yada hırıstıyan olarak da yapılsa benım için aynı.

poor senetleriyle vermiş cevabını. neden kabul etniyorsunuz arkadaşlar. recm vardır. sünnetle sabit. illa herşey kuranda yazmak zorunda değil. bunu siz de biliyorsunuz.

peki islamda recm cezası varsa bu senin imanını zedelermi?

İslamiyette recm cezası var mıdır?

senın dınınde var ıse bu zaman uygun olmayan bır hata duzelteceksın.

Dilerseniz bunu ne idüğü belirsiz memurlar. net yazarından değil de, islam hukuku profesörü Ekrem Buğra Ekinci'den öğrenelim:

ayeti keçi yedi rivayetini de ekleyeyim mi, onu eklememiş prof'umuz gerek var mı?

lütfen karşılaştırınız :

ezberi kuvvetli bir amcanın yazdıklarını copy past etmiş.

Yusuf, Peygamber iken, meyledecekti neredeyse zinaya... siz kimsiniz, ne kadar güveniyorsunuz kendinize... kim oluyorsunuz da Allahın sabit cezası ve tevbe kapısını yok sayıp... taşlamaya duruyorsunuz...

işiniz gucunuz saçmalamak. esas olan yaşanılanlardır.

kabul etseler...

bir çocuğu kasten öldürse bir insan bunun cezası bile bu şekilde bir ölüm değil iken, bu hunharca eylem kimin ürünü.

senetmiymiş onlar.

bls07 ;

seni ne ilgilendirir arkadaşım benim imanım.

kabul edemezler... kabul edemezler... kabul edemezler...

bende yıkacağım işte onu, azimle... inatla... sıkı dursunlar..

kaptan55;

snms, bu konuyu size özetin özetinin özetinin özeti şeklinde anlata anlata bir hal oldum. En iyisi bütün bilgileri toplu halde vermek, takdiri okuyucuya bırakmak.

şu yazının neresinden tutsam elimde kalır... fırsat buldukça tutarım