1930?lu yıllarda Tarih Heyeti oluşturarak?Türk Tarihinin Ana Hatları? adlı kitabı hazırlattı. 1931?de -adı daha sonra Türk Tarih Kurumu olarak değiştirilen- Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti?nin kuruluşuna önayak oldu. Kurumun bir yıl sonra gerçekleştirilen genel kurulunda?Türk Tarih Tezi? kabul edildi.

İdris-i Bitlisi, Safevi tehlikesi konusunda II. Beyazıd?ı uyarmak için Osmanlı sarayına kadar gitti. İyi karşılandı ama umduğunu bulamadı. Kendisine Arabistan kadıaskerliği gibi?bürokratik? bir görev verildi. Bir de resmi tarih yazıcılığı.

ilginç bir tarihi tespit.

Ve gelelim yazımızın konusu olan kişiye: İdris-i Bitlisi.

Safeviler, Erdebil sufileri sayesinde Azerbaycan, Doğu Anadolu, Irak ve İran?da siyasi gücü ele geçirdiler.

Teze göre, ?Türk uygarlığı tarihin en eski uygarlıklarından biridir?. Ancak Kemalist kadroların kafasındaki sorular son bulmamıştı. Türklerin Anadolu?ya geldikleri Orta Asya uygarlıklarının kökü neresiydi?

Ahmet Yesevi?nin yolundan yürüyen Seyyid Mehmet Nur Bahçi?den feyz almış, halifesi olmuş, şeyhi ölünce Nurbahçi tarikatını kurmuştu.

yazıda tarihi kaynak isimleri veriliyor...

bencede sen yapma...

Şurası bir gerçek ki Atatürk, Mayatepek Raporları?nın dil konusuyla ilgilenmiştir sadece. Raporlar da genellikle dil üzerineydi.

Ancak...

Atatürk bunları yaptı diye, Türklerin anayurdunun, Büyük Okyanus?ta 14 bin yıl önce batan kayıp Mu Kıtası olduğuna inandığı yalanı yıllardır dile getirilmektedir.

YAZIYI OKUMADAN YORUM YAPMAYIN LÜTFEN..

Devletin başına Erdebil Ocağı?ndan Şeyh Haydar?ın küçük oğlu Şah İsmail geçti. Şah İsmail aynı zamanda, ?Hatayi? mahlasıyla Türkçe şiirler yazan bir şairdi. Türkmen?di. Kimine göre?Alevi? kimine göre?Şii? idi.

Atatürk?ün yanıtını aradığı bu soruya birçok ilim adamı yanıt verdi. Bunlardan biri de, ilkel diller uzmanı ve tarihçi-diplomat-general Tahsin Mayatepek?ti.

Bu nedenledir ki, Nuri Dersimi, ?Kürdistan Tarihinde Dersim? adlı kitabında İdris-i Bitlisi?yi?hain? olarak göstermektedir.

Fatih?in ölümünden sonra oğulları Cem ile Beyazıd arasında taht kavgası çıktı.

Gelelim sonuca...

Bakınız kişi kendini hangi kimlikte görüyorsa öyledir. Türk, Kürt, Yahudi, Ermeni, Rum, Çerkez, Laz, Gürcü, Sünni, Alevi hepsi Türkiye Cumhuriyeti?nin saygın vatandaşlarıdır.

Merak ettiği konulardan biri de Türklerin-Türkçenin kökeniydi.

Babası tasavvuf ve tefsir konularına hakim Mevlana Şeyh Hüsameddin Ali-ül Bitlisi idi.

İdris-i Bitlisi memnundu.

Salt yaşanan acılar üzerinden siyasal rant elde etmeye çalışarak yarını inşa edemeyiz.

Mayatepek gördüklerini, okuduklarını Atatürk?e rapor olarak gönderdi.

Dedi ki, ?Yüce amaç, Kızılbaşların topluluklarını parçalamaya ve birliğini darmadağın etmeye yol açacak tedbirleri almak olduğuna göre, bu durumda Sultanlık Sarayı?nın adamlarından, bütün yerli beylerin itaat edecekleri ve emirlerine boyun eğecekleri birinin tayin edilmesi daha iyi olur. Böylece bu iş en hızlı ve en iyi şekilde tamamlanır.?

Gerisinin hurafe olduğunu Atatürk de biliyordu.

Bunu sağlayan kişi ise İdris-i Bitlisi idi...

O kişi Bıyıklı Mehmed Ağa oldu Diyarbakır Bölgesi Beylerbeyi yapıldı.

Gerçi hayatları hep isyan etmekle geçmiş...

Bu yazının konusu benzer tartışmaları yinelemek değildir.

1502-1507?de iki kez saldırıya geçti. Erciş, Ahlat, Diyarbakır, Mardin, Cizre, Musul, Bağdat?ı aldı. Sünni din adamlarının türbelerini yıktı. Bu hareketi Sünni Kürt aşiretlerinin tepkisini çekti...

yazıyı okudum,

(1882 Edirne doğumlu Tahsin Mayatepek, Enver Paşa?nın kızı Türkan Hanım ile evliydi. Maya dili ve kültürü üzerine çalışmalar yapan Tahsin Bey?e Atatürk, Maya dilinde?tepe? anlamına gelen?tepek? sözcüğünü Maya ile birleştirerek?Mayatepek? soyadını verdi.)

ama yorum yapmayacağım...

Şimdi de olayın ikinci kahramanını tanıyalım: Şah İsmail.

İkinci perde

Türklerin Kürtleşmesi meselesine gelince. O dönemdeki şartlar göz önünde bulundurulduğunda Türklerin Kürtleşmesi değil Sünnileşmesi canlarını kurtarmaya yeterdi diye düşünüyorum. Dolayısıyla zoraki Kürtleşmenin olduğuna inanmıyorum. Kürtleşen Türkler varsa hakim kültürün etkisinde kalarak Kürtleşmişlerdir. Güneydoğudaki Alevi Kürtler-Zazalar nasıl Sünnileşmeden varlıklarını bugüne taşımışlarsa Alevi Türkmenler de varlıklarını koruyabilirdi.

Atatürk yaşamı boyunca sürekli okudu, araştırdı, araştırmalar yaptırdı.

(Bu raporlar yıllarca Cumhurbaşkanlığı Arşivi?nde saklı tutuldu. Raporları ortaya çıkaran kişi ise dinciler tarafından öldürülen Turan Dursun oldu. Turan Dursun, ?Atatürk?e Gönderilen Soluk Kesici Bir Rapor İslam?ın İbadet Kaynağı: Güneş Kültü? adlı makalesini?Eren Kutsuz? adıyla Saçak Dergisi?nde yazdı. Şubat 1988)

500 yıl geriye gittiğinizde de Alevi Türkmenleri kesen, onlara?jenosid? uygulayan İdris-i Bitlisi?yi görürüz!

Çaldıran Savaşı?ndan sonra Yeniçerilerin huzursuzluğu nedeniyle Amasya?ya dönen Yavuz Selim, Doğu Anadolu?da düzenin sağlanması görevini İdris-i Bitlisi?ye verdi.

Bizim tarihçiliğimiz böyledir işte neyse...

Ve final

Hepsi, ?Kızılbaş topluluklarına karşı kılıç darbesiyle cihat etme? yemini ettiler.

II. Beyazıd?ın oğluydu. Şehzadeliği döneminde Trabzon Valisi?ydi. Artık yaşlanan babasının atılgan olmamasına kızıyordu. Darbeyle babasının tahtını gasp etti. Osmanlı?nın Batı?ya yürüyüşünü Doğu?ya çevirdi...

Mayatepek?e göre Güney Amerika?daki Maya uygarlığının dil ve kültürleri ile Anadolu ve Orta Asya kültürleri arasındaki benzerlik dikkat çekiciydi.

20 Nisan 1514?te İstanbul?dan sefere çıkan Yavuz Selim, 24 Ağustos 1514?te Çaldıran?da Şah İsmail?i mağlup etti.

Oysa Mayatepek?in -Cumhurbaşkanlığı hala açıklamadığı için- en az 14 rapor gönderdiği ve bunlardan sadece birinin (29 Şubat 1936 tarihli Rapor 7) kayıp Mu Kıtası ile ilgili olduğu biliniyor.

YAZI TARİHİ KAYNAKLARA DAYANILARAK HAZIRLANMIŞ.

Bu kısa bilgilerden sonra gelelim anlatacağımız olayın kahramanına: Yavuz Sultan Selim.

Zaten ne demişti:

Atatürk tarafından Meksika?ya gönderilen Tahsin Mayatepek bu ülkeye ulaştığında çok şaşırdı.

yapacağım!

Ve binlerce insan, Sünni Kürt kimliğine bürünerek katliamlardan kurtuldu.

Osmanlı devleti Fatihten sonra zoraki sünnileştirme politikası izlediği için büyük bölümü sünnileşti kanımca...

Mustafa Kemal gibi bir devrimci önderi safsatalara inanan biri olarak göstermeye çalışacaklardır.

Uzun Hasan başkentini Diyarbakır?dan Tebriz?e nakledince ailece oraya göçtüler.

Mayatepek?in gönderdiği William Niven, James Churcward gibi bazı arkeologların kitaplarının Türkçeye çevrilmesine öncülük yaptı.

Doğum tarihi kesin olarak bilinmiyor. 1452-1457 arasında doğduğunu yazabiliriz. Doğum yeri de muğlaktı kimine göre Diyarbakır kimine göre Bitlis?ti. Kürt?tü.

ÇOK gerilere gitmeyelim.

Haber: Hürriyet

Selçuklular-Kürtler ilişkisi inişli çıkışlı oldu. Taraflar birbirinden pek hazzetmedi.

Öyle ya bunlara inanırsanız Fransız Devrimi de Tapınak Şövalyeleri?nin ürünü!

Sorunun kardeşlik temelinde çözülmesi isteniyor ise her türlü teröre övgüler düzmeye son vermek gerekiyor.

Bence tarafsız yazılmış bir yazı. Yazıyı paylaşan arakadaşa teşekür edirim.

çok merak ediyorum ne yorum yapacaksın acaba?

Cumhuriyet devrimlerinin tarihsel konumunu ve rolünü unutturmak isteyen bu çevreler Mayatepek Raporları?ndaki?Kayıp Mu Kıtası?nı yine kalemlerine dolayarak Atatürk?ün?hurafelere? inandığını yazacaklardır.

Artık beyaz sayfa açmak şarttır.

işine geldiği gibi yorum yapma..

Bunu yapamazsak daha nice partiler kurulur ve kapatılır...

Uzatmayalım...

Bu destek sadece inanç temelli değildi Türkmenler yeni merkezileşmiş Osmanlı?ya karşı hoşnutsuzdular. Çünkü ne asker ne de vergi vermek istiyorlardı. İstedikleri kendi aşiret hukukları çerçevesinde göçebe hayata devamdı.

Hayatta en hakiki mürşit ilimdir.

Yavuz Selim Trabzon Valiliği döneminde Safevileri tehlike olarak değerlendirmiş, babasını uyarmıştı.

Fatih Sultan Mehmed?in unvanı?Sultanü?l-barrayn ve hakamül?l-bahrayn? idi yani Anadolu, Rumeli ile Karadeniz-Akdeniz?in sultanı.

İdris-i Bitlisi?ye istediğini veren padişah Yavuz Selim oldu.

Bu nedenlerle de Şeyh Cüneyd-Şeyh Haydar döneminde Safevilere yakınlaştılar.

Fatih, Avrupa?nın sultanı olmak istiyordu. Bu nedenle yürüyüşü hep Batı?ya doğru oldu. Devrimciydi hukuktan maliyeye, toprak üzerindeki siyasetinden güzel sanatlara kadar hep ilerici adımlar attı. Ali Kuşçu gibi alimlere önem verdi.

İdris-i Bitlisi kararı bildirmek için Amasya?ya Yavuz Selim?in yanına gitti.

Eğitimi babasından?İdrisiye Medresesi?nde aldı. Arapça, Farsça öğrendi.

II. Beyazıd, Cem Sultan?a karşı halkın desteğini almak için şeriatı hayatın merkezine koydu. Sarayın gerici unsurlarıyla ittifak yaptı. Çandarlı İbrahim gibi statükocu vezirleri tekrar saraya çağırdı. Babası zamanında yapılan sivil devlet kanunlarını daralttı devletleştirilmiş emlak ve evkafı sahiplerine dağıttı. İtalyan ressamlarına yaptırılan sarayın duvarlarındaki freskoları söktürdü.

Hele hele özellikle Beyazıd döneminde Sünni İslamiyet?in Osmanlı resmi ideolojisine dönüşmesini kabullenmediler.

Bu kürtlerde kimseyle iyi geçinemiyor canım.

Üçüncü perde

Kemalizm?in tarih tezini bilimsel kaynaklardan değil metafizik ve hayali kurgulardan aldığını söyleyeceklerdir.

İdris-i Bitlisi 25 Kürt aşiretini bir araya getirerek, onları -kendi üslubuyla yazarsak- ?Kızılbaşların kökünü kazımaya teşvik etti?.

Atatürk yerinde incelemeler yapması için Tahsin Mayatepek?i 1935?te Meksika?ya maslahatgüzar atadı.

Kürtlerin desteğini almak için İdris-i Bitlisi?yi görevlendirdi.

İdris-i Bitlisi kısa sürede Sünni Kürtleri Osmanlı?nın yanına çekti.

Buraya minik bir parantez açmalıyım:

Ailesi Bitlisli ve?Mevlana Hakimeddin? lakabıyla biliniyordu.

Atatürk, Mayatepek tarafından gönderilen raporları titizlikle okudu. Yanlarına notlar aldı.

Bu savaş sonunda Kürt aşiretleri özel bir idareye tabi oldu. Kürt derebeyliğinin temeli atıldı. Bu ayrıntılara da girmeyip meselenin özüne gelelim: Türkler nasıl Kürtleştirildi?

Hürriyet'ten Soner Yalçın'ın yazısı:

Keza yerliler aynı namaz kılıyor gibi hareketlerle güneşe tapıyorlardı.

Şakir Epözdemir gibi tarihçiler bakın ne yazıyor: ?O dönemlerde Doğu ve Güneydoğu bölgesi baştan başa Kızılbaşların işgali altındaydı. Bölge insanı ve beyleri bu zulümden kurtulmak için İdris-i Bitlisi?yi beklemiştir.?

Şah İsmail Azerbaycan dolaylarının hakimi Veziriazam Şemseddin Geylani?nin desteğiyle Akkoyunluları mağlup etti. Gözü Osmanlı topraklarındaydı.

ama bu ergenekoncu sonerin, çatışma için kendince yürüttüğü faaliyetlerin ürünü bir yazı...

15?inci yüzyıl sonunda İran?da taht kavgaları başladı. Saltanatı Bayındır soyundan Safeviler ele geçirdi.

Bazı Kürt aydınları sık sık TV?lerde yakın tarihten örnekler veriyor ve nasıl eziyetlerle karşılaştıklarını anlatıyor. Söylediklerinin çoğu doğru.

Öyle anlaşılıyor ki o dönemde önemli olan Türk, Kürt olmanız değil Sünnilik ve Şiiliktir. ama asıl mücadele Şah İsmail?i kendi hükümdarları ve pirleri olarak kabul eden ve destekleyen Kızılbaş Türkmenler ve Kürtler ile Sünni Yavuz Sultan Selim?i destekleyen Sünni Kürtler arasında olmuştur. Bu bir var olma savaşı olduğu için kimin gücü kime yetmişse elinden geleni yapmıştır.

güzel yazı, güzel araştırma,

Ayrıca Atatürk?ün ilgili bu raporun yanına aldığı notlardan görülüyor ki, ona göre?Mu? bir kıta değil, animistik/ruhsal inançlara sahip insanların sığındı bir tür?Tanrı? adıydı.

Bilginleri ve şairleri sevip koruyan Türkmen beyliği Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan?ın hizmetinde?divan katibi? olarak görev yapmıştı. Sekiz kitabı vardı.

Gelin 500 yıl önceye gidelim.

Bu yazının yazılma amacı şudur:

Günümüzde İdris-i Bitlisi hala tartışılmaktadır.

ATATÜRK KAYIP MU KITASI?NA İNANIYOR MUYDU

Bu nedenle yapılan araştırmaları salt bir rapor üzerinde tartışmak ne kadar doğru olur?

Bazı Kürtlere göre?kahraman?, kimi Kürt aydınına göre?iblis?, Dersimli Kürtlere göre?hain?, Alevilere göre?cellat?, Doğulu şeyhlere/şıhlara göre ise?Mevlana Hakimüddin? idi...

Kürtler, en çok Osmanlılar döneminde rahat ettiler.

Ya da resmi ideoloji gereği?Aslında Kürt yoktur onlar Türk?tür? demek hiç değildir.

İdris-i Bitlisi böylesine önemli bir alimin oğlu olarak dünyaya geldi.

Birinci perde

Tebriz?de?saray katipliği? yaptı. Ali Şir Nevai gibi alimlerle arkadaşlık kurdu. Şah İsmail?in 1501?de Akkoyunluları tarihten silmesine kadar sarayda görev yaptı. Ailesini koruyup kollayan Akkoyunluları yok ettiği için Şah İsmail?e düşman kesildi. Ve tabii bir düşmanlık nedeni ise Şah İsmail?in mezhebiydi.

Yavuz Selim tahta oturunca hemen İdris-i Bitlisi ile ittifak yaptı Şah İsmail konusunda hemfikirdiler, yok edilmesi gerekiyordu.

Anadolu Alevi Türkmenleri Şah İsmail?i kendi hükümdarları ve pirleri saydı/hala da öyle sayarlar.

Evet empati şart. Kardeşliğe mecburuz.

Yavuz Selim sürekli kendine tehditkar mektuplar gönderen, ?Anadolu halkının babasının müritleri olduklarını? yazan, Timur bozgunundan bahseden Şah İsmail?i susturmak istiyordu.

İdris-i Bitlisi?nin Selim Şahnamesi?nde yazdığına göre?40 bin Kızılbaş?ın/Türkmen?in başı kesildi.?

Kürtler, Akkoyunlular, Karakoyunlular, Dulkadiroğlu gibi Türk beylikleri himayesinde de pek mutlu olmadılar.

BAŞBAKAN Recep Tayyip Erdoğan?ın Meksika gezisiyle gündemimize gelen Tahsin Mayatepek adı, -bunu bir yere yazın- Atatürk düşmanlarını yine harekete geçirecektir.

Bi osmanlıda rahat etmişler onada isyan etmişler.

Çünkü buradaki yerlilerin kafasında Mevlevilerin külahı gibi kavuk vardı.

Ama tarihi nereden başlatacağız?

Ayrıca belirtmek gerekir ki Atatürk kayıp Mu Kıtası?na inansa idi Türk Tarih Kongresi?nde gündeme getirirdi. Konuşulmamıştır bile.

Sünni Kürtleri, Alevi Türkmen Safevilerin kılıcından Osmanlı?yla ittifak yaparak kurtaran İdris-i Bitlisi gerçekte kimdi? Türkleri nasıl Kürtleştirdi? DTP?nin kapatılmasıyla ne ilgisi vardı?