ben herkesin inancına saygılıyım, ama toplum bana saygı duymuyor, ateist denilince başlıyorlar küfür etmeye

Lawrence Krauss - Bilim Tanrı iddiasını gerçek dışı buluyor:

Ha tabi, gülmeye kalırsa dümdüz bir binaya da bakar gülersin. O ayrı mesele.

Ama "tabiat hep vardı" diyenler çok çok çok fazla. Görmedim, duymadım demen devekuşunun kafasını kuma gömüp saklandım zannetmesine benziyor...

"Varlık" deyince "o halde sonradan oluşmuş olmalı" diyorsunuz.

Şimdi son tahlilde;

Az önce yanlış kelime seçmiş olabilirim, bu da benim hatam olsun :)

Şu anda agnostiğim diyorsan kimse sana birşey demez. Ama bu durumda karşı tarafın argümanlarına "gülmek" veya bunları "komik" bulmak gibi bir lüksünüz olamaz.

herkesin inancı kendine tabiki ama şimdiye kadar sorguladığımda daha mantıklı olan bir şey yok İSLAM ve Müslüman olmak kadar dünyada daha güzel bir şey olduğuu düşünmüyorum ama İSLAM saygı göstermeli ve inancımızı saygılı olmalısınız

Sanırım biraz yanlış anlaşıldım. Yada ben kendimi anlatamadım.

Kimse kısır döngüye girilmesini tavsiye etmiyor. Araştırılmasın diyen de yok.

Sorunun temeli yanlış. Daha doğrusu kavramlaştırmada problem var. Şöyle ki;

Hep ateistlere sorarlarya şu nasıl oluştu bu nasıl oluştu, ilk canlı nasıl oluştu allah olmasaydı bunlar oluşabilir miydi..? yav adama sormazlarmı o zaman allah dediğin varlık nasıl oluştu?ama herşeye bir kılıf oluşturdukları için bu soruyada bula bula garip bir cevap bulmuşlar

Varlık sonradan oluşmuş olmalı diyen yok.

"Allah hep vardı" dememizle, "mevcudat hep vardı" demeniz arasında semantik açıdan ne fark var? Niye birini kabul edip diğerini reddediyorsunuz? Hem neresi komik?

Şöyle; bu tarz bir duruma gülmek kişinin kendisini gülünç duruma sokar. Hani "senin mantıklı dayanağın var mı ki bu durumu bu derece abes buluyorsun" der karşıdaki.

"Peki bu mevcudat nasıl oluştu?" diye sorduğumuzda "hep vardı" diyorsunuz.

Yaratan hep vardı demek ortaya yeni bir açıklama koymuyor. Daha henüz evreni oluşturan yapıtaşları her ne ise, bunların da hep var olup olmadığını kimse bimiyor.

venom arkadaş bu konuyla ilgili yazmış:)

bilakis. Tevhid'de kolaylık vardır derler. yani evrenin fiziksel açıklanması değil ama mana sorgulamalarında her şeyin tek bir Yaratıcının elinden çıkması açıklaması kadar kolay ve kolaylaştırıcı, basit ve sağlam, kullanışlı ve güvenilir bir başka açıklama biçimi hiç olmadı. felsefe tarihi baştan sona bunun örnekleriyle dolu.

Bunun yerine evrenin nasıl oluştuğu üzerine yoğunlaşılsa daha iyi olur. Zaten bilim insanlarının yaptığı da budur. Bilim insanlarının "Yaratılış üzerine tez üretme" veya "varolan tezleri kuvvetlendirme yada güçsüzleştirme" gibi bir vizyonları ve/veya misyonları yoktur.

"Yaratıcının mahiyeti" ulaşılamaz bir sınır insanoğlu tarafından. Seküler mantıkla bakarsak felsefik bir kavram da diyebiliriz. Bizim açımızdan mutlak Yaratıcı Allahü teala'dır orası ayrı.

"Hep vardı" gülsem mi ağlasam mı

İşin diğer bir ironik tarafı da şu;

Videoyu altyazıları açarak izleyebilirsiniz:

İnsanların fikirleri gülünç olabilir, düşüncelere gülünebilir. Bu engelli veya hasta birine gülmek gibi bir şey değil. Bu konularda fazla hassas olan biri biraz da "ben kendi fikirlerimle barışık mıyım" diye sormalı. Dini konularda da espriler yapılabilir ve dünyanın birçok yerinde yapılıyor da. Bu yerine göre kendine güvenmenin, hoşgörülü ve sağlıklı bir ortamın da göstergesidir. Bizim gibi ülkelerde ise uyduruk bir karikatür dahi kriz çıkartıyor:

kendi içinde bir açıklama getirmeye çalışınca sorular tükeniyor mu?

Videodaki gülmelerden bahsediyorsunuz galiba. Bu konularda gülmelerine aferin diyecek değiliz. Ama "gülme lüksünüz yok" demek de sizin haddinize değil. Gülünmesi hoş değil deseniz neyse.

Yoksa herhangi bir hoşgörüsüzlük, "buna güleni dövelim" gibi bir vandallık v. b. aklıma gelmedi.

Herkes bu dünyada bir "mana", bir genel amaç aramıyor. Ama bazı insanlar bu dünyanın manasız da olabileceğini düşünmekten dahi kaçıyorlar. Oysa "neden" sorusu ve başka bazı sorular da her durum için mantıklı sorular değildir ve dolayısıyla bir cevapları olması gerekmez, üstelik bunları sormanın da bir sonu yoktur. İlla ki bir yere gelir "vardır bir hikmeti" demek zorunda kalırsınız.

İnsanların cevabı bulduğunu düşünüp kendisini tatmin ve teskin etmesine karışacak değilim. Yalnız bunun mantıklı olduğuna katılmam.

Evreni biri yarattı ise sorular tükenmiyor, araştırılması daha da zor olan sorular ortaya çıkıyor ve yaratıcının mahiyeti hakkında da açıklama gerekiyor. Ayrıca onu da biri yarattı demek gayet mümkün bu mantıkla. Bu kısır döngüye girmektense evrene kendi içerisinde bir açıklama getirmeye çalışmak daha mantıklı.