Sizlerin ana probleminizi veya takıntınızı görmeye çalışıp bir iki açıklama yapmak istedim...

üzerinde çalıştıkları her türlü kutsal metin üzerinde o kadar çok düşünüp kafa yordukları

Bir vakit şeytan İsa ' a demiş, şuradan at kendini, bak nasıl öleceksin.

<i> 3- Her insan, islam fıtratı üzerine doğar... </i> Ama sonradan çevresinin, nefsinin, materyalist felsefenin ve şeytanın etkisinde kalıp, sapıtırsa mesul yine kendisi olur.. Hak din kendisine ulaşmazsa, zaten mesul olmaz. Ayet açık...

çünkü ne okuduğunu bile tam bilmeyenler

yaradanı yalanmaya çalışanlar bile

yaradan ama az ama çok bunlarında mükafatını elbet verir

en inançsız saydıklarınız ise göremeyeceğiniz kadar yükseklerde görebilirsiniz!

sözde kutsal metinlere ezbere baştan sona okuyanlar bile

neye inandıklarını bile tam bilmezler

<i> 4- Mülk sahibi mülkünde istediği gibi tasarruf eder, </i> kimse ona karışamaz. Şunu neden şöyle etti, diyemez.. Hakiki mülk sahibi Allah da, kainatı istediği gibi evirir, çevirir, kimse karışamaz.. Bizlerin hakkı ise, daima şükürdür, bize verilen vücud nimetlerine karşı şükürdür, itiraz ve isyan değildir... İmtihan dünyasını isteyen, açan, yaratan Odur. İnsanlık nev'inide ve herşeyi de yaratan Odur. Demek insanlık nevinden istediği ayrı bir maksat vardır..<i> Kafirlerin çokluğunun Allah katında bir kıymeti yoktur... </i>Nasıl ki bir insan ile binlerce ayı ve fili ve bitkiyi yan yana koysak, insan daha üstündür, işte Allahın katında da kaliteli - kamil imanlı bir insan çoklara bedel olur...

Matığınıza göre, en dinsizler-imansız öldüklerinde bile ahirette en yüksekte olabilir diyorsunuz, yanılıyorsunuz... Böyle bir şeye Allahın adaleti, hikmeti, rahmeti müsaade etmez...

yani o hesap günü geldiğinde en inançlı saydıklarınız en altlarda

Yani Allahın adaleti tamdır; kime, neyi ne kadar verdiğini çok iyi tartıp bildiği için elbette ahirette de ona göre muamele etmesi adaleti iktizasıdır. Yani anlayacağın biz müslümanların sorumluluğu elbette diğer insanlara göre daha fazladır. Dikkatli oluna...

okuduklarını ne tam anlamış olup neden üzerinde düşünmediklerinden!

hesap günü geldiğinde!

Allahın isim ve sıfatlarını iyi tefekkür etmek gerekir...

ne kadar çok yaradanı ortaya çıkarmaya çalıştıkları ortaya çıktığında!

işte yaradanın adaleti burada gizlidir!

<u><i> Şu meseleyi net ortaya koyalım önce: </i></u>

<i> 2- Şerri yaratmak şer değil, şerri işlemek şerdir.. </i>Yaratma fiili bütün neticelere bakar, kişinin fiili ise sadece kendini ilgilendirir, dolayısı ile şeytana uyup günah işleyen, şeytanı kendisi hakkında şer yapmış olmaktadır, bunu Allaha veremez...

ve gerçekte hiç bir istenilen sonuça ulaşamadıklarında bile!

yaradan hepsini eşit yarattığı ruhları neden bir birinden ayırsın!?

O da demiş ki. Allah kulunu tecrübe eder ve der ki, sen böyle yapsan sana böyle yaparım. Göreyim seni yapabilir misin? diye tecrübe etmek Allahın şe'nidir...

hesap günü geldiğinde! o yaradanı yalancı çıkarmaya çalışanların bile aslında

Özetle bizler Allahın yolunda manevi cihad ile görevliyiz, Cennete almak veya almamak Allahın vazifesidir, Sen vazifeni tam, dürüst, halis yap, Allahın rahmeti, hikmeti, adeleti zaten seni yarı yolda koymaz... Onun işine karışma...

<i> 1- Kulluğun özünde insan, </i> <i> Rabbini imtihan edemez, </i> <i> Rabbi insanı imtihan eder. </i>Yani sen diyemezsin, - ben sana şöyle şöyle yapsam, Ey Rabbim sen böyle işler misin? diye tecrübevari bir surette Allahın rububiyetine karşı imtihan tarzı su-i edeptir, kulluğa terstir...