farklılıklarıkavga sebebi saymak yerine zenginlik olarak gördüğümüzde dünya daha da güzelleşecek. "Öteki" icat ederek nerelere geldik. Halbuki birtek öteki yaratılmış bizim için: Şeytan.

Yıllardır uğraştığımız terör belasını sona erdirmek, toplumsal barışı sağlamak için yapılması planlanan?açılımlar? şu sıralar ülke gündeminin en ateşli tartışma konusu. ?Farklılıklarımıza tahammül edelim? yahut?farklılıklarımızı zenginliğe dönüştürelim? çağrıları revaçta. Bir toplumu oluşturan fert veya grupların farklı soylardan gelebileceği, farklı dilleri konuşabileceği, farklı inançlara, kültürlere, görüşlere sahip olabileceği ve bütün bunlara saygı gösterilmesi gerektiği sıkça vurgulanıyor. Yaşadığımız sıkıntıların, çatışma ve huzursuzlukların bu farklılıklara tahammülsüzlükten kaynaklandığı kabul edilmiş olunuyor böylece.

farklılıkların rahatsızlık verici boyutunu sergileyenlere müdahale edeceksende bunun kendimize yakışır ölçü ve adap sınırlarını riayet..

sınırı yokki farklılıklar öteki görmenin...

Şunu baştan söyleyelim: Müslüman toplumların yaşayacağı bir problem değil bu. Allah?ın nice hikmetleri icabı ortaya çıkan ırk, kavim, dil, kültür.. farklılıklarının normal şartlarda müslümanlar için problem teşkil etmemesi lazım. Nitekim dışarıdaki bütün gürültü patırtıya rağmen dini cemaatlerin hiçbirinde böyle bir sıkıntı yaşanmıyor. Bu hal, sorumluluk sahiplerine en doğru ve kesin çözümü gösteriyor ama dinin ölçülerine riayetle böyle problemlerden uzak olan müminlerin de meseleye duyarsız kalmasını gerektirmiyor. Çünkü barışın, huzurun, kardeşliğin, birlik ve beraberliğin tesisi hepimizin görevi.

herzaman için işin ucu menfi milliyetçiliğe dayanıyor.. menfi milliyetçilik diğerini ezmekle beslenen yiyeceği insan hakları, insan onuru olan gayrı islami bir canavar.

bu ayeti daha iyi anlamaya toplum olarak ihtiyacımız var. en sütünlük ülkenin batısında olmakla değil takva ile açıklanmış.. ayrıca farklılıkları üstünlük sebebi değil tanışıp kaynaşma sebebi yapmak emredilmiş..

gün gelir hesap çıkarılır...

?Sen? ve?ben? ayrımı bir fark ediştir. Fakat tasavvufi bakışla aslında?sen? ve?ben?in birer görüntü olduğu, gerçek bir varlığının bulunmadığı, dolayısıyla böyle bir ayırımın yapılamayacağı da bir fark ediştir. Bunlardan ikisinin de doğruluğu ileri sürülebilir ama bu doğrulardan hangisine itibar etmeli?

Şair, ?Surette nazar eyler isen sen ile ben var / Amma ki hakikatte ne ben var, ne de sen var? diyor.

gökkuşağının güzelliğinden gelir farklılığın güzelliği:)

Farklılıkların ne kadar farkındayız, ?Furkan?a bakalım öyleyse.

Farklı görüşler mutlaka ortak bir hedefi gözetmeli, aynı amacın gerçekleşmesine yönelik olmalıdır.

karşındakini kendi konumuyla kabul etme, onu ötekileştirmeden veya kendine benzetme gayretine girmeden tartışma.

siyah ve beyazın haricindeki renkeleri de tanımak, varlığını kabullenebilmek,

Biliyoruz ki görüntü aldatıcıdır. Hakikati aynı, ancak sureti farklı şeylerin ayrı ayrı varlıklar olduğuna hükmetmek sağlıklı bir fark ediş değildir. Surete takılıp asıl olana intikal edememeye?gaflet? derler. Gaflet ise tam bir?fark edememe? halidir.

Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en üstününüz O'ndan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, herşeyden haberdar olandır.

kısacası hepimiz farklıyız. bunu ortak özelliğimiz bilip barış ve uyumla yaşamak da, içimizdeki kin ve öfkeyi meydana çıkarıp anlaş mamak için bahane olarak öne sürmek de bizim elimizde.

sanirim, hakki hakkiyla idrak edememekten kaynaklanan mesele bu... daha dini mezhepler ve cemaatler icinde biz bu durumu cozememisiz ki, bugun siyasi olarak da meselenin icnden cikilsinn.. La ilahe illallah dioruz, ayni kelamullahi okuyoruz, ama Allah diyeni elestiriyoruz bazen.. cemaatlerin hakkina girmekten sakinin diyor bir alimm. aksi halde hesap gunu o cemaatin gelmis gcmis tum tabiilerinden helallik almaniz gerekebilir diyor. bu sular tehlikeli sularr... icimizden gecse de dile getirmeyelimm. Rabbimizn sevdigini bizde sevelimm, ki sevilelimm...

peki o farklılıkları yaratan bize ne diyor kendi nazarında kendine en yakın dolayısıyla üstünlük ve birbirimiz arasında eşitlikle ilgili...

Fark etmek, farkında olmak, farkına varmak fiilleri, ?birbirine benzemeyen şeyleri ayırmak? anlamı yanında, ?bir şeyin künhüne vakıf olmak, hakikati idrak ve temel kanunu görmek? anlamına da gelir. Baş gözüyle nicelik, suret veya görüntü olarak birbirine benzemeyen şeyleri ayırmak da fark etmektir; basiretle, yani kalp gözüyle nitelik yahut özü bakımından birbirine benzemeyen şeyleri ayırmak da... Üstelik çoğu zaman zahirdeki farklara takılmak, hakikati fark edememenin işareti olur. Demek ki farktan farka fark var. Önce bunu fark etmeliyiz.

saçma gibi bir soru değil mi?ama birileri gelip size farkettirene kadar sizin için o fark hiçbir anlam taşımıyor olabilirdi... o farkın üstündeki değerleri anlamlandırdığınız için farkı göremiyor olmanız çok doğaldı... ama bir gün birileri hiçte iyi olmayan niyetlerle gelip farklılıkların bizi ayıran unsurlar olduğunu söyleyerek sınırın berisinde durmamızı istedi... düşünmedik doğru olup olmadığını ve o sınır derinleştikçe ayrıldık, ayrıldıkça sınır aşılmaz hale geldi...

her farklılık zenginlik olmasa bile tefrikaya sebebiyet verenleri çeşitlenmeye, renklenmeye yol açanlardan ayırabilmek,

farklılıklarımız ayrılık sebebimiz değildir... farklılığımız ahengimizdir... biz kabul ettik dost olduk, komşu olduk... aramıza nifak sokanları farkedip onları ayırt etmek gerek diye düşünüyorum.

Allahın insanlara layık gördüğü şeyi eleştirmeye hakkımız var mı?

Hem İslam?ın en temel prensiplerine aykırı, reddedilmiş bir tavır bu. Hem de 72 milleti bir arada barış ve adaletle yaşatmış bir büyük tarihin çocuklarına hiç yakışmıyor.

Bütün bunları hesaba katarak kendimize bir daha soralım: Hakikaten farklılıklarımızın farkında mıyız?

Müslümanlar olarak bir süredir farklılıklarla başımız ne yazık ki pek hoş değil. Bize benzemeyenlere dindaşımız, kardeşimiz de olsa yan bakar olduk. Sırf bizim gibi görünmüyor diye, bizim gibi düşünmüyor diye... Meşrebimiz, mensubiyetimiz, kavmimiz, dilimiz, kültürümüz farklı diye...

farklılıklar ne zaman farkedilir...

Her fark aynı değildir

insanların tek bir ortak özelliği vardır; hepsi birbirinden farklıdır, diyordu bir yazar.

farklı yollar farklı düşünceler iyidir tabi.. değişik bakış açıları insanın ufkunu açar... ama bu bölünmek anlamına gelmez.. gelmemeli...

Ortaya konan farklı görüşler dinin prensipleriyle çelişmemelidir.

Müslümanların farklılıkları sindirmeye başladığından söz edebiliriz. Daha başlamayanların bolluğu yanında müslümanların durumuna şükretmeliyiz.

bir diğer mesele balık baştan kokarmış.. tvyi açan insan devletin tepesinde siyasetin zirvesinde hergün hır-gür dalaş gördükçe, kılıçbalıkları habire birbirine kılıç salar vaziyette oldukça biz ufak balıkların da onlardan etkilenmemem şansımız yok, yok.

Dünya imtihanını?çoklukta birliği bulmak? şeklinde de özetleyebileceğimiz müslümanın, fark zannedilen şeylerin hakikatte farklılık olup olmadığının farkına varması gerekiyor öncelikle. Ya da şöyle söyleyelim: Müslüman, büyüklerin?farukiyyet? dediği vasıfla vasıflanmakla mükellef. Çünkü vahiy bunun için inmiş. Kur?an-ı Kerim bunun için bir?furkan?, yani farklılıkları ayırt ederken esas almamız gereken tek ölçü.

uzuvları tamam olarak yaratılmış bir kişi için koltuk değnekli bir kişi farklı! zengin için fakir, güzel için çirkin?