HAKKA 36. İrinden başka yiyecek de yoktur

şu forumda en sevmediğim şey bi ton şeyi kopyalayıp yapıştırmak

kuran. diyanet.gov.tr/Kuran.aspx#5:69

Sadaka verilmeli mi verilmemeli mi?

hangisini yiyecekler?

Mücadele suresindeki arka arakaya gelen iki ayet arasında bir çelişki olduğu iddiası vardır. Bir ayette verilen bir hüküm diğer ayette kaldırıldığı iddia edilmekte ve bununda bir çelişki oluşturduğu söylenmektedir. Mücadele suresindeki ayetler şöyledir:

ama linke tıklanmaz diye düşünmüştüm...

MAİDE 69. İman edenler ile yahudiler, sabiiler ve hıristiyanlardan Allah&amp;#8217;a ve ahiret gününe inanıp iyi amel işleyenler üzerine asla korku yoktur; onlar üzülecek de değillerdir.

mesele kur'andaki çelişki değil de inananlardaki çelişki...

esenlikle :)

BAKARA 106. Biz, bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir.

AHZAB 62. Allah&amp;#8217;ın önceden geçenler hakkındaki kanunu budur. Allah&amp;#8217;ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

okuduğunu anlamıyorsan ne diye müslüman oldun, ayetlerin altına bir de detaylı açıklama yapılmamış Kuran'da. nasıl anladın da iman ediyorsun peki.

ama genel anlamda bende tercihen; kısa veya özetlenmiş olmasını yeğliyorum, bazen buna uymak mümkün olmasa da.

madem sen okudun bize iki satırla özet geç anlayalım, altınada link ver bakalım.

Hakka Suresi'nin 36'ncı ayeti ile, Duhan Suresi'nin 43-46'ncı ayetleri bağlanabilir. Zakkum ağacı, Duhan Suresi 43-46'ya göre, yenildikten sonra erimiş maden gibi karınlarda kaynayacak ise; sıvı, irin gibi bir şey söz konusu olabilir. En doğrusunu Allah bilir.

quran.com/5

cehennem yiyecekleri olarak da birbirinin devamı gibi bir bakışla değerlendiriliyor,

İlk başta bu iddianın kaynağı olan hadisi ve ayeti görelim sonra da iddiayı değerlendirelim.

Maide 69: Surely, those who believe , those <u>who are</u> the Jews and the Sabians and the Christians, - whosoever believed in Allah and the Last Day, and worked righteousness, on them shall be no fear, nor shall they grieve.

link: http://www.kuranmeali.com/ayetkarsilastirma.asp?sure=5&amp;ayet=69

Peygamberimize ithaf edilen hadise dayanarak yorum yapılan müfessirlerin yorumuna göre Kuran bunların bilinemeyeceğini söylemektedir.

2) "Allah'a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyen Yahudi, Sabii ve Hristiyanlar" ifadesinde, sonradan hidayete ererek İslama geçen Yahudi, Sabii ve Hristiyanlar kastedilmiştir. Görüşüdür. Çünkü Allah'a iman, tam anlamıyla bir imandır. Ben Allah'a inanıyorum, ama sözlerine inanmıyorum diye bir şey yoktur. Allah CC.'ın sözleri Kur'andır, onun hak din kabul ettiği din İslamdır. İkinci İngilizce mealde geçen Yahudi, Sabii ve Hristiyanlara ilişkin cümlede present anlatım kullanılması, bu mealde 2 nolu madde istikametinde değerlendirme yapıldığı anlamındadır. Bu bakış açısıyla bakıldığında da Ali İmran Suresi 85'inci ayet yönüyle çelişki yoktur.

1. <i>isim, bitki bilimi</i> Buğdaygillerden, kuraklığa dayanıklı bir bitki, akdarı

ALİ İMRAN 85. Kim, İslam&amp;#8217;dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır

-Bakara 106 ve Ahzap 62. ayetler;

nerden öğrendiniz bunu bilmiyorum

1) "Allah'a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyen Yahudi, Sabii ve Hristiyanlar" ifadesinde, bu dinlerin henüz İslam dini gelmeden önceki dönemlerde, Allah CC'ın katında geçerli ve hak din kabul edildiği dönem kastedilmiştir. Görüşüdür.

bu ayetleri moda mod anlayamayız, ilkin Allah'ın kanununda değişiklik yoktur, evet bu durum nettir, örnek verelim Allah Kuran'da demişse ki şu oldu, bu yaşandı, bu olacak, bu bir kanundur değişmez, ancak hiçbir ayet nesh olmaz denilemez ya da bir ayetin neshi bakara 106 ile çelişiyor denilemez, örneğin nesh edilebilecek konular vardır, şarta bağlı durumlar vardır, döneme göre değişebilecek durumlar topluma göre yenilenebilecek durumlar vardır, olabilir, alkol gibi, zina gibi, iki durum arasındaki fark anlaşılabiliyordur umarım,

çelişkiler...

Bu iddiaya temel olan bir rivayet bulunmaktadır. Buna göre bir bedevi peygambere gelerek 5 konuyu sorar. Bu sorular şunlardır: &amp;#8220; Kıyamet ne zaman kopacak?, Ne zaman yağmur yağacak?, Karım ne zaman doğuracak?, Nerede öleceğim? Ve Yarın ne kazanacağım?

sırayla masterwindu:)

Yukarıda belirtilen 3 madde halinde açıklanır. Gaşiye Suresi 6'ncı ayetteki "Darıy&amp;#8217;" kelimesi, Türk Dil Kurumu sözlüğündeki "Darı" anlamına gelmez. Ayette geçen "Darıy&amp;#8217;" kelimesi ile, Türkçedeki &amp;#8220;Darı&amp;#8221; kelimesinin bir alakası yoktur. Elmalılı Hamdi Yazır, Gaşiye Suresi 6'ncı ayetteki "Darıy&amp;#8217;" kelimesini Türkçeleştiremediği için olsa gerek, Arapça aslının telaffuz olarak Türkçe okunuşunu aynen alarak "Dari" şeklinde açıklamış olabilir. Son harfi ı değil, şapkalıdır.

ĞAŞİYE 6. Onlar için darı dikeninden başka yemek yoktur

güzelce tane tane anlatmak zormu

alacağı olan gelir alır.

herşeyi olumsuzlamayı doğru bulmuyorum.

Maide 69: Şüphesiz inananlar ile Yahudiler, Sabiiler ve Hıristiyanlardan <u> </u> "Allah'a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır"

Maide 69-Al-i imran 85 bağlantısı,

aşağıdaki linkte pek çok çeviri var sadece Diyanet'inki farklı

İki ayet arasında bir çelişki yoktur. Mücadele Suresi&amp;#8217;nin 12. ayetinde Allah iman edenlerden peygamber ile görüşmeden önce sadaka vermelerini emretmektedir. 13. ayette ise peygambere sadaka vermeden görüşenleri eleştirmekte ve onların tövbe etmelerini istemektedir. 13. ayette bildirilen şey, 12. ayette bildirilen hükmü kalkmamaktadır. Yine peygambere görüşmeden önce sadaka verilmesi hükmü geçerlidir. Sadece bunu yapmayanların tövbe etmesi bir sonraki ayette bildirilmektedir.

arkadaşımız kendince güzel bir eyleme girişmiş.

3. Mısır

onlarca yerdeki çeviride " <u> </u> her bir grubun kendi şeriatında" cümlesi yok, kaldı ki diyanetin eski mealinde bu bahsettiğiniz cümle yokken her nedense yeni meralde eklenivermiş! o kadar ünlü tefsirci ya da Kuran alimi yanlış çevirmiş, bir tek diyanet doğru çevirmiş öyle mi? bırakın artık bu rötüş çabasını

Ayettin devamında bilinemeyecek iki şey belirtilmektedir. Bunlar yarın ne kazanacağımız ve nerede öleceğimiz konusudur.

Lokman Suresinde geçen bir ayet ve bu konuda rivayet edilen bir hadise dayanarak 5 konunun kesinlikle bilinemeyeceği söylenmektedir. Fakat günümüzdeki teknolojik gelişmelerin ışığında bilinemeyeceği iddia edilen konulardan bazılarının bilindiği ortaya çıkmaktadır. Hatalı yorumlarla yola çıkıldığında bilim ve Kuran ayetleri arasında bir çelişki varmış gibi zannedilebilir.

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Türkçe mealinde geçen <u>"her bir grubun kendi şeriatında</u>" ifadesiyle, henüz İslam dini gelmeden önce Yahudilik, Sabiilik ve Hristiyanlık'ın Allah CC'ın katında geçerli ve hak din kabul edildiği dönemler kastediliyor.

Ey inananlar, elçiyle özel görüşme yapacağınız zaman, görüşmenizden önce bir sadaka verin. Bu sizin için daha iyi ve daha temizdir. Veremiyorsanız, Allah Bağışlayandır, Rahimdir. (58 Mücadele Suresi, 12)

bu üç sureden daha öncede bahsetmiştim, ayetler belli olaylar durumlar neticesinde ki nüzul sebebi dediğimiz durumları da bilerek değerlendirmek gerekir yani Kuran'ın bütünlüğünün dışında aynı zamanda ayetler başlı başına da el alınmalı, sadece bu konuda değil çokca konuda Kuran'da bir kronolojik sıralama varmış gibi yorumlanıyor sürekli, müslümanların ilki konusundaki gibi, ibrahim 1, isa 2 musa 3 denilmesi beklenildiği gibi,

Dolayısıyla Kuran&amp;#8217;a yönelik bir eleştiri yapılırken, geleneksel yorumlara bağlı kalarak değil, Kuran metnine bakarak eleştiri yapılması doğru olacaktır. Böyle yapıldığında iddia edilen çelişkinin, bir çelişki olmadığı sadece yanlış bir yorumun ürünü olduğu anlaşılacaktır.

Fakat günümüzde Anne rahminde olan cenin teknolojik imkanlarla bilinmektedir yada yağmurun ne zaman yağacağı bilim adamları tarafından tespit edilebilmektedir.

Özel görüşmenizden önce bir sadaka vermekten çekindiniz mi ki onu uygulamadınız? Allah tevbenizi kabul eder. Namazı gözetin, zekatı verin, Allah&amp;#8217;a ve elçisine uyun. Allah yaptıklarınızdan haberdardır. (58 Mücadele Suresi &amp;#8211; 13)

<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.dar-us-salam.com/TheNobleQuran/index.html">www.dar-us-salam.com/TheNobleQuran/index.html

Bu durum, iki açıdan değerlendirilebilir:

yazı denetimi yapıldığı halde mesajlar karışık çıkıyor kusura kalmayın arkadaşlar

zaten özellikle soruları ilk mesajda yazdım merak eden çelişkide kalan ilgili soruyu açıp okuyabilir değil mi?

Ayete göre Kıyametin bilgisi Allah katındadır. Yağmuru yağdıran Allah&amp;#8217;tır, ama ayette ne zaman yağacağı bilinmez gibi bir anlatım yoktur. Kuran&amp;#8217;da bildirilmeyen bir konu uydurma yada yanlış anlaşılan hadislerin etkisinde, ayetlerde bildiriliyormuş gibi yorumlanmaktadır. Yine aynı şekilde ayette rahimlerde olanı Allah&amp;#8217;ın bileceği açıklanmaktadır. Fakat başka kimse bilemez diye bir anlatım ayette yoktur. Anne karnındaki çocuğun durumu, cinsiyeti, DNA tahlilleriyle genetik yapısı, taşıdığı genetik hastalıklar vs. her şey bilinebilmektedir. Ayette bunların bilinemeyeceği gibi bir ifade yoktur.

Maide 69: Indeed, those who have believed and those <u> </u> <u>who were </u> Jews or Sabeans or Christians - those who believed in Allah and the Last Day and did righteousness - no fear will there be concerning them, nor will they grieve.

İçki konusundaki hükümlerde çelişki var mı?

Hükümle kanun arasında nasıl bir bağ bulurda bunu yıllardır paylaşırsınız ateyizler anlamak mumkun degıl :D

Halbuki Diyanet İşleri Başkanlığı'nın, Gaşiye Suresi'nin 6'ncı ayetinde geçen "Darıy&amp;#8217;" kelimesinin Türkçe tercümesi, "Acı ve kötü kokulu bir dikenli bitki" şeklindedir. Duhan Suresi'nin 43-46'ncı ayetlerinde geçen Zakkum ağacı kavramı ile de, aynı bitki kastedilmiş olabilir.

teşekkür ederiz.

Duhan=43-46 : Doğrusu günahkarların yiyeceği zakkum ağacıdır; karınlarda suyun kaynaması gibi kaynayan, erimiş maden gibidir

Ğaşiye, Duhan ve Hakka sureleri;

Cehennem yiyecekleri ile ilgili çelişkiler...

"Darı" kelimesi, Türk Dil Kurumu&amp;#8217;nun sözlüğünde;

Hadislere göre Lokman suresinin 31 ayeti bu sorular üzerine indirilmiştir. Ve bazı geleneksel müfessirler ayette bu 5 sorunun cevabının kimse tarafından bilinemeyeceği söylenmektedir.

Şunu da belirteyim: Bir konunun çelişkili olabilmesi için herkesin açık ve net olarak aynı şekilde anlaması gerekir. Yani herkesin, daha ilk bakışta çelişkiyi anında görebilmesi gerekir. Burada herkesin daha ilk bakışta aynı şekilde anlaması durumu yoktur. Her iki bakış açısıyla bakıldığında da çelişki yoktur.

ispanyo haklısın ama işi ehline bırakmalı helede dini konularda, şimdi okuduğumu özetleyip yazsam, eksik veya yanlış yazarsam yada yanlış aktarırsam bunun vebali bana olur...

Kuranda 5 bilinmeyen konusu var mı?

Lokman suresindeki ayet dikkatli okunduğunda durumun çok farklı olduğu görülecektir. Lokman Suresindeki ayet şöyledir:

bu forumda bu çok yapılıyor ne yazık ki.

2. Bu bitkinin buğday yerine besin olarak kullanılan tohumu

kopyalama link ver derseniz linkte verebilirim sorun değil...

ikinci hata darının ne olduğudur, bunun anlaşılması gerekir, bu üç ayetteki ifadelerden kavramlardan biri anlaşılırsa, kastedilen anlaşılırsa, diğerleri ile bağlantısı da ortaya çıkacaktır, darının ne olduğu bilinirse durum daha da netleşir örneğin darı kelimesi bazı beyitlerde de geçer ve hepsinin ortak noktası hayvanların bile yemiyeceği acı sert bir bitki olduğudur yani ayetlerde de muhtemelen spesifik bir bitkiden değil yenilmesi imkansız olan acı verici birşeyin niteliğine dikkat çekilmiştir, bu diğer ayeterde de böyledir, neden aynı kelimenin kullanılmaması sorulursa bu da her ayetin başlı başın bir topluma bir duruma göre bir olay karşısında söylenilmesi ile alakalıdır diye düşünüyorum, ancak işin niteliğinde zaten aynılık var...

İslamdan önceki dönemlerde yaşayan bu nitelikteki Yahudi ve Hristiyanların Cennete girmesinde, Ali İmran Suresi 85'inci ayet yönüyle bir çelişki yoktur. Çünkü Ali İmran Suresi 85'inci ayeti, İslam sonrası döneme ilişkindir.

&amp;#8216;&amp;#8217; Kıyametin ne zaman geleceği hakkında bilgi Allah&amp;#8217;ın yanındadır. Yağmuru O yağdırır, Rahimlerde olanı bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilmez, hiç kimse hangi yerde öleceğini de bilmez.. Şüphesiz Allah her şeyi bilir, her şeyden haberdardır.&amp;#8221; ( Lokman Suresi, 31)

kimse okumuyor boyna aynı şeyler

Çelişkiler..

İlk İngilizce mealde <u>"Before him"</u> ve <u>"Who were"</u> ifadeleriyle, İslam dininden önceki dönem kastedilmiştir.