Yeryuzünde tağutu tekzib ederek Allah?a iman etmiş bir müslümanı küfürle damgalamak, küfürdür. Çünkü böyle bir durumda küfrü kuvvetlendirip güçlendirme söz konusudur. İslam?a göre küfrü kuvvetlendirip güçlendiren her emare küfürdür.

(10) Mü'minler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah'a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.

ne kadar kolay birini tekfir etmek peki ya sonrası?...

Hayret! Sizlerden Hadis-i Şerif nakli görmek, inanın gözlerim yaşardı!

savaşta ölen biri için bile "sen onun kalbine baktın mı ki iman etmedi diyorsun"diyen bir Peygamberin ümmetinin durumu bu mu olacaktı?

?Mü?mine lanet etmek onu öldürmek gibidir. Bir mü?rnini küfr ile itham eden onu öldürmüş gibi olur.? (Sahih-i Buhari C: 7, Sh: 233, İST/ 1315)

(22) Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir topluluğun, babaları, oğulları, kardeşleri yahut kendi soy-sopları olsalar bile, Allah'a ve peygamberine düşman olan kimselere sevgi beslediğini göremezsin. İşte Allah onların kalplerine imanı yazmış ve onları kendi katından bir ruh ile desteklemiştir. Onları, içlerinden ırmaklar akan ve içlerinde ebedi kalacakları cennetlere sokacaktır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. İşte onlar, Allah'ın tarafında olanlardır. İyi bilin ki, Allah'ın tarafında olanlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

bu ümmetin en büyük sorunu tekfir sorunudur

<i>Arkadaşlar,</i>

Sazın telleri gibi ayrı dursak da aynı güfteyi söyleriz.

?Bizim gibi namaz kılan, kıblemize yönelen ve kestiğimizi yiyen kimse, Allah?ın ve Resulünün teminanı elde etmiş kabul edilir. 0 halde Allah?ın verdiği teminat ve ahdi bozmayın.? (Sahih-i Buhari C: 1, Sh: 102, İST/ 1315)

Evet, İslam?a teslim olanı teslimsizlikle itham etmek, teslimsizliğin ta kendisidir. İslam?a karşı teslimiyetsizlik de küfrün ta kendisidir. İbn-i Manzur bu konuda şöyle diyor: ?Müslüman kardeşine kafir diyen ya doğru söylemiştir veya yalan söylemiştir. Doğru söylemişse tekfir ettiği şahıs kafir olur. Eğer yalan söylemişse müslaman olan kardeşini tekfir ettiğinden, küfür kendine döner ve kerdisi kafir olur.? C: 5, Sh: 146, Beyrut/1955) Bu münasebetle haksız yere yani elfaz-ı küfür ve efal-i küfür hayatında meydana gelmemiş bir müslürnanı küfürle damgalayıp tekfir etmek küfürdür. Bu küfrü işlemeye teşebbüs eden de kafirdir.

HATIRLATMA: Sadece "güncel" ifadesi ile başlık güncellemek yasaktır. Tekrarında ceza alabilirsiniz, uyarmadı demeyin.

<i>Elbetteki </i> <i>MÜSLÜMANI TEKFİR ETMEK KÜFÜRDÜR</i> <i>. Ancak, bu hüküm &amp;#8220;Ben de Müslümanlardanım!&amp;#8221; diyerek küfür içinde yaşayanlara şamil değildir. Örneğin, sapık ve bozuk 72 fırkanın bir çoğu ehl-i sünnet ulemasınca tekfir edilmişlerdir. Bakınız &amp;#8220;Ehl-i Sünnet Akaidi- Mehmet Zahid Kotku) Esasen, küfre düşen birini uyarmak ve ikaz etmek, Müslüman kardeşliğinin ve hukukunun bir gereğidir. Çünkü, Rabbimizi hiç kimsenin küfrüne razı olmaz. Küfre düşen birini ikaz etmemek ve onun küfrüne karşı susmak, onu zımmen tasdik etmek demek olduğundan, bu hal dahi küfür olur. Onun için, bu konularda çok hassas olunmalı ve </i> <i>MÜSLÜMANI TEKFİR ETMEK KÜFÜRDÜR olduğu gibi, </i> <i>KAFİRLERİ VE KÜFRE GİRENLERİ DE TEKFİR ETMEMEK AYNI KÜFÜRDÜR.</i>

Öyle ise?Çatlaak vaaar? diye bağırmak yerine çatlak yer tamir edilmeli, sıvanmalı ve boyanmalı. Hatalar kişinin kulağına fısıldanmalı, basın yayın kuruluşlarıyla açıklanarak aşağılanmamalı.

Yoksa sadece işinize gelenleri mi doğru kabul ediyorsunuz?

La ilahe illALLAH Muhammedün Resulüllah dedikleri ve bununla tenakuz teşkil eden bir vaziyette bulunmadıkları müddetçe ehli kıbleye dil uzatmaktan, imkan nisbetinde sakınmak lazımdır. Çünkü tekfirde tehlike vardır, sükutta yoktur. Tekfir, tekfir edilenin malının alınması, kanının dökülmesi, cehennemde ebedi kalınmasına hükmedilmesi gibi önemli hukuki neticeler doğuran şer?i bir hükümdür.( İslam?da Müsamaha (İmam-ı Gazali [Ter: Süleyman Uludağ Sh: 43-46, İST/1972) Bu münasebetle müslümanlar hakkında rastgele tekfirden uzaklaşılmalıdır. Aksi halde kişi müslümanı tekfir etmek suretiyle kendi imanını kaybeder. Elbette ki, kendi imanını kaybeden bir kimse, iman yerine küfre sahip olmuş olur.

Selam.

çok önemli ve faydalı bir başlık, elinize ve emeğinize sağlık

?Bir insan kardeşine: ?Ey kafir? diye hitabettiği zaman, ikisinden biri bu sözü üzerine almış olur. Şayet söylediği gibi ise küfür onda kalır, değilse söyleyene döner.? (Sahih-i Buharı C: 7, Sh: 97, İST/ 1315)

(12) Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.

Caminin kubbesini taşıyan dört direk gibi ayrı dursak da aynı kubbeye omuz veririz.

"Binanın tuğlalarından çatlayanlar olabilir. ?Çatlak vaaaaar? diye bağıran bitişik tuğla yardım etmezse bağıran da düşer. Her tuğla dört tuğlaya tutunurken aynı zamanda onları da tutar.

Mahmut Toptas hocamız ne guzel demis..

Hiçbir insanı kendimize benzetemeyiz. Bu mümkün değil. İstenmiyor da. Parmak çizgilerimiz, yüzlerimiz, sözlerimiz, özlerimiz, karakterlerimiz, ayrı, ayrı. Ama bu ayrı malzemeler?İslam? adı altında birleşirler.

Mücadele

Unutmayalım ki, müslümanı tekfirde gayret edenler, küfre eleman kazandırmada gayret gösterenlerdir.

?Kim bir insanı kafır diye çağırırsa, yahut öyle olmadığı halde, ?Ey Allah düşmanı? derse, söylediği söz kendisine döner.? (Sahıh-ı Muslim Terceme ve Şerhı C 1 Sh 321 İST/1977)

?Bir kimse müslüman kardeşini tekfir ederse küfür biri üzerine döner.? (El Müsned C: 2, Sh: 142, Beyrut/ty.)

İman esaslarına riayet ederek müslüman olmuş ve hayatında?elfaz-ı küfür? ile?efal-i küfür? meydana gelmemiş bir kişi, sırf bir, başkasının?sen kafirsin? sözüyle kafir olmaz. Aksine böyle birisine?sen kafırsin? diyen kişi kafır olur. Bakınız bu konuda Şanlı önderimiz Hz. Muhammed şöyle buyuruyor:

Bu hadis-i şerifleri dikkate alan İslam uleması, müslümana karşı ileri sürülen te?vilsiz tekfirin küfür olduğu hususunda görüş birliği içerisindedir. Müslümanı tekfir etmenin küfür olmasının birçok sebebi vardır. Ancak en büyük sebep, imana taarruzdur. Bakınız bu konuda Said Havva şöyle diyor: ?Her kim bir mü?mini kafirlikle damgalarsa şüphesiz kafir olur. Bir mü?mini kafirlikle suçlamanın küfre yol açmasının sebebi, bu suçlamanın iman özüne karşı girişilmiş bir saldırı niteliği taşımasıdır. ? (El-İslam Sh: 95, Beyrut/1981) Bu nedenle İslam alimleri, sürekli müslümandan küfür ithamını iptal eden söz ve davranışlara önem vermişlerdir. Bakınız bu konuda İbn-i Abidin şöyle diyor: ?Müslümandan küfür ithamı düşüren her söz tercihe daha layıktır, velev ki zayıf olsa bi1e.? (Mecmua?tur-Resail C: 1, Sh: 34, İST/1325)

"kalplerde olanı yanlız ve ancak Allah bilir"

Allah yar ve yardımcımız olsun..

? Rabbbim, iman edenlere karşı gönlümüzde hiçbir kin bırakma. Şüphesiz sen şefkatlisin merhametlisin.? deriz. "

Hucurat

kendi cemaatine, kendi tabiatına, kendi tarafına ters düşen herkesi tekfir eden birileri dolaşıyor ortada