"Kur'an-ı Kerim bir ilim deryasıdır. Bu deryaya yüzme bilmeden dalarsak boğulmamız hiçte şaşırtıcı olmaz. Biz diyoruz ki bu deryaya batmayacak gemisi olanlar açılmalıdır, diğerleri de onlardan feyz almalıdır."

Anlayanlar anlamayanlara anlatıyor ama birde anlamak istemeyenler var, onları nereye koyacağız?

Yani diyosun ki ;

"Boşver sen anlamazsın" hesabı :)

? Davranış olaraksa; yanlış sabır anlayışı ile aşırı tepkisizlik yada marjinallik.

Bugün ise inancını ciddiye alanlar hep serzeniş halinde?

?Gerçekten indirdiğimiz belgeleri ve doğru yolu Kitapta insanlara açıkladıktan sonra, gizleyen kimseler var ya, onlara hem Allah lanet eder, hem lanetçiler lanet eder, / ancak tevbe edenler, ıslah olanlar ve gerçeği ortaya koyanlar müstesna; işte onların tevbesini kabul ederim. Ben, tevbeleri daima kabul ve merhamet edenim. / İnkar edip de o halde ölenler var ya, işte, Allah?ın, meleklerin, insanların hepsinin laneti onlaradır. / Lanette temellidirler, onlardan azab hafifletilmez ve onların azabı geciktirilmez.? (Bakara 159-160-161-162)

Kur'an-ı Kerim'in mealini okuyup anlamaya çalışanlar önce mezhepsiz oluyor, sonra ateist oluyor. Birçok tanıdığım kimse var.

?Sen veya hocan biliyorsunuz da onca namlı, filanca zat bunu anlamamış. Olacak iş değil?

H. Mustafa Arslan

Ardından bir sürü teviller ileri sürülüyor. Veya size diş bileyip kişisel eksikliklerinizden dem vuruluyor. Yada daha da ileri gidip namı pek hoş olmayan akımlardan biriyle sizi imgeleştirerek AYET?ler gözardı ediliyor?

? Tek tip, edilgen robotlar yetiştirmenin dışına çıkamayan; ilimleri eskilerin yazdıkları ile sınırlayıp hayata sırtını dönen; farklı ve özgür düşünceye, kutsanmış kariyerlerle baskı kurup geçit vermeyen eğitim sistemi.

Kendilerine kavrayışlarının veya metodlarının yanlışlığı AYET ile gösterildiğinde ise klasik cevap hazır?

güneş gibi açık gözükenlerde vardır, anahtarı peygamberde olanlarda vardır.

1. dereceden anlamlar herkese açıktır. 2. dereceden anlamlar geniş bir kesime açıktır. Öyle anlamlar vardır ki ancak işin ehline açıktır.

Kuran-ı Kerimin bir zahiri anlamı vardır, birde Batın anlamı,, sırrını herkeze açmaz,,, Açar ise denizler murekkeb olsa, ağaçlar kalem yine yazmakla bitmez...

Kısaca; her ayetin herkes tarafından rahatlıkla anlaşılabilecek, istifade edilebilecek manaları vardır. Amma yine her ayetin herkes tarafından rahatlıkla anlaşılamayacak, ancak işin ehlince anlaşılıp aktarılabilecek yönleri de vardır.

güzel ifade etmişsin

KURAN YETERİNCE AÇIKTIR!!!

açık ve nettir.

Sonuç ise ortada? Birçok açıklayıcının kelamlarını hıfzeden topluluklar, merak edipte acaba Allah ne demiş? bile demeden kendisini İslam?ı temsil etme misyonunun merkezinde görüyor. ..

ince akılcılık.:) boş vermeyiz doldura doldura veririz.:))

? Sorgulama etiğinden yoksun, her fırsatta?Şahidim ki Allah ?dan başka ilah yoktur. Yine şahidim ki Muhammed Allah?ın kölesi ve elçisidir? dediği halde; kendisini gerçek şahit yapacak Kur?an?ı, anlamak için bir kez olsun eline almamış müslüman birey.

? Din?i, bir şefaat zinciri ve bireysel haz alma eylemine indirgemiş akımlar.

Selam.

? Hayatın dışına itilmiş ve sadece mistik bir tören sembolü olarak kutsallaştırılıp, içine bakılmayan Kur?an ve Kur?anı?ı anlama metodu.

? Allah ?ın ayetlerini belli bir saltanatı sürdürmeye tercih edemeyen devlet modelleri.

AÇIP MEALİNİ OKUYANA!!!

Bu da benzer bir üçkagıtcılık :)

Müslümanların mevcutları bugün bunlardır.

Bunu böyle ifade ve idrak etmezsek i. mansız gibi cahillerin düştüğü hataya düşer ve bizlerde imansız oluruz.

Kuran Yeterince Açık mıdır?

Şu başlığa göz atılmalı:

Abdestsiz Kur?an?a dokunulmaz gibi ek yasaklarla da bireyin Kur?an ile ilişkisi arasına engeller konduğunda artık meydan Kur?an?ı açıkladığını iddia eden birçok açıklayıcıya kalmaktadır. Burada, bu açıklayıcıların niyetlerinin bozuk olduğunu toptan iddia etmek elbette yanlıştır. Fakat peşlerinden gidenlerin, doğru bilgiyle onları sorgulamadan, sırf takipçi olmaları, zamanla olası birçok yanlışın görenek halini almasına sebep olmaktadır ki maalesef bu hep böyle olmuştur.

"Her ayetin bir zahrı bir batnı vardır, her ayetin haddi ve ıttılaı vardır."

Neden öyle olmasın ki?

Kuranı herkes anlayamaz, en iyisi anlayanlar anlamayanlara anlatsın :)

Kur?an?ı anlamada bugün en büyük problemlerden biri; onun herkes tarafından anlaşılamayacağı, ancak özel kişilerin anlayışı, kavrayışı ve aracılığı ile anlamanın mümkün olabileceği, aksinin ise kişiyi sapıklığa götüreceği öngörüsünün toplumda yaygın ve yerleşik bir kanaat olmasıdır.

En önemli hasar şüphesiz ki, bireyin öncelikli ve mutlak olarak kendisini ilgilendiren, din ile ilgili yaklaşımları sorgulayabileceği yegane kaynağın elinden alınmış olmasıdır. Kavrayışlı bir zihin için bu durum başka açıklamaları gerektirmeyecek kadar açık bir tehlikedir.

Halbuki en düz mantık bile, Allah ?ın doğruluğa eriştirmek için bir hidayet rehberi olarak gönderdiği hikmetlerle dolu kitabının, insanı sapıklığa götürebileceğini kabul etmez.

Girişte belirttiğimiz söz?herkesin kitaptan bir fıkhi hüküm çıkartmaması gerekir.? yaklaşımı çerçevesinde değerlendirildiğinde masum, hatta haklı bir yaklaşım gibi durabilir. Ancak bunun son derece tehlikeli bir şekilde, Kur?an?ı anlama metodu olarak hayata geçmesinden dolayı, zararı masumiyetinden büyük sonuçlar doğurmaktadır.

Çözüm ise her müslüman bireyin şahitliğini, lafzi olmaktan çıkarıp Kur?an?ı bizzat anlayarak bilgiye dönüştürmesidir. Kur?an?ı anlamanın önündeki bütün engeller kaldırılmalıdır. Bireyin Kur?an?a yaklaşmasına engel olacak en ufak maddi? manevi bidatleri yaşatmanın büyük bir vebal olduğunu yukarıdaki ayetler, müslüman, münafık, müşrik, kafir ayrımı yapmadan çok açık bir şekilde ifade etmektedir?

yok i. mansız'lar anlamaz.:)

Kur?an?ın apaçık bir kitap olduğunu birçok ayetle ispat mümkün iken bu yazımızda sadece Bakara suresinin 159 ve takip eden ayetleri belirtmekle yetineceğiz. Çünkü bu ayet yukarıdaki yaklaşımın yanlışlığını ve bu yaklaşımın çok büyük bir sorumluluğun da açıkça üstlenilmesi demek olduğunu ortaya koymaktadır.

ayrıca yedi kıraat mevzusuda var.

Gizemcilik filan değil bu. Düz mantık düşkünü düşünce tembellerinin Kuran'ı her cümlesinin tek bir anlama delalet ettiğini zannetmelerinden doğan çarpık anlayışlara karşı getirilen genel bir örnek.

Müslümanlar Kuran'a güvenir, önun öğüdüne göre amel ederler. Ondan şüpeye düşmezler.

"İşimize gelirse açıktır"

Yapılan maalesef hep bu olmaktadır.

?Allah, ayetleri birbirine benzeyen ve yer yer tekrar eden Kitabı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların, bu Kitaptan tüyleri ürperir, sonra hem derileri ve hem de kalpleri Allah?ın zikrine yumuşar ve yatışır. İşte bu Kitap Allah?ın, dileyeni kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah, sapıklıkta yürüyenlere yol da göstermez.? (Zümer 23)

Gelmez ise ;

"Kuranı herkes anlamaz, alimler malimler anlar"

Hiçbir ayet tek bir manaya gelmez. Yani hiçbir ayet için "sadece şu manaya gelir, öbür manalar yanlıştır" diyemezsin. Bunlar çeşitli yöntemlerle sistematik şekilde çıkarılır, akaide, dinin ruhuna ters olmadığı sürece herkes istifade eder. Bu da ayetlerin manalarında derecelendirmeyi getirir. Yani basitçe anlatırsak, fatiha suresinin 1. ayetinin 1. dereceden anlamı vardır, 2. dereceden, 3. dereceden vs...

ama yine de şu kısmı ;

Halbuki Allah ?ın resulü veda haccında; ?Burada bulunan bulunmayana ulaştırsın. Çünkü burada bulunan bu bilgiyi, kendinden daha iyi kavrayan birine ulaştırabilir? demişti. Sırf bu uyarı dahi, inanç konusunda bir kişi veya zamana demir atmanın, metod olamıyacağını göstermiyor mu?

Yanlışın var cehalet ve imansızlık ters orantılıdır. Bir insan ne kadar cahil ise o kadar dindardır..

Kur'an-ı Kerim bir ilim deryasıdır. Bu deryaya yüzme bilmeden dalarsak boğulmamız hiçte şaşırtıcı olmaz. Biz diyoruz ki bu deryaya batmayacak gemisi olanlar açılmalıdır, diğerleri de onlardan feyz almalıdır.

Bu yaklaşım günümüzde o kadar yaygın ve bireylerin Kur?an?a olan yaklaşımlarını o kadar fazla etkileyecek boyuta varmıştır ki, ilmiyle temayüz etmiş kişilerin dahi kalbine?acaba böyle midir? şüphesi düşmektedir.

Kuran müslümanın Ana ilim kaynağıdır. ona karşı yanlış-hata yapılmaması için bazı kısımların sözlüklerine bakmak lazım.

Allah Kuran'ı hidayet rehberi kılmış. Yararlanmak elinde.

? Ya kaybedecek birşeyleri olduğundan yada ayetlere olan güvensizliklerinden ötürü; Kur?an?ı Kur?an?la anlayıp hadisleri de uygun ayetlerle eşleştirmek yerine geçmiş alimlere methiye ve minik şerhler koymanın ötesine geçemiyen alimler.