Siz de bizim kusurumuza bakma peygamberimizi seviyoruz diye.. Size ne görmediğimizi de severiz gördüğümüzü de.. severken soracak mıyız?

yahu çevrimdışıyım burda olsam zaten yorumlarımla hepinize direnme yeteneğine haizim ne diye eksi vereyim iyice saçmalamaya başladınız siz :D

İbnu Ömer anlatıyor: "Resulullah :

3. Farkında mısınız ne yapsanız da kar etmiyor tartışmaya, kavgaya.. çok ciddiyete bindirmiyoruz yazılarınızı - en azından ben- aksine eğleniyorum.

kadınlar dikkatli olun...!

Konu üzerine yorumdansa, Türkçe dersi vermek ve eksi vermekle vakit geçirmek manidar :)))

vallahi sizin kafanız çok güzel benim söyleyeceğim başka şey yok.. on tane tom nickim var hepsini açar -10 verebilirim size, oysa bunu yapmayacağımı biliyor olmalısınız.. yapsam da eksiniz bu kadar olmaz..

1- Tirmizi, Zühd, B. 37. Ayrıca bk., Ebu Davud, İlim, B.13; İbn Mace, Zühd, B. 6; Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 296,343.

anlaşılan size eskisi gibi yoğun cümleler kurmak gerek, hafif meşrep ifadeler etkisiz kalıyor..

konu üzerine yorumum, kocanızdan başka bir erkeğe canım, hayatım, birtanem demek hiç hoş değil.. yaşamıyor da olsa bu cinsel içerikli duygu açığa vurumu bana samimi gelmiyor..

Üşenmeyip yazılımcı arkadaşlara sormak var bu eksileri kim vermiş diye :)))

yanlış anlamayacaksa Tommiks kardeşe söylemek isterim bunu :)

İbn Kayyım el-Cevziyye (ö.751/1350) de benzer bir yorum yapmaktadır: Hadis, her ne kadar fakirlerin zenginlerden önce cennete gireceklerine delalet ediyorsa da, fakirlerin derece ve makamda zenginlerden üstün olduğuna delalet etmez. Şükreden zengin ile adaletli hükümdar hesap vermek için cennete girmekte geç kalsa da cennete girince derecesi ve makamı daha yüksek olur.(9) Fakat cennete girdikten sonra bunların makamları önce cennete girmiş olan fakirlerin makamlarından daha yüksek de olabilir. Abdurrahman b. Avf?ın (ö.32/652) malının çokluğundan dolayı hesap vermesi için geciktirilmesi, sonra da Rasulullah ve arkadaşlarına katılması, onun mertebesinin noksanlığını gerektirmediği gibi, İslam dinini kabulde önde gelenlerden olmasına ve cennet ile müjdelenmişlerden olmasına mani değildir. (10)

1. On nickin olması sizin burada ne yaptığınızı ve ne için bulunduğunuzu çok güzel ifade ediyor, teşekkürler açıklama için :D:D:D

biz elle tutulur şeyleri seviyoruz kusurumuza bakma..

islam inancını yorumluyorum.. senin inancına göre konuşuyorum yani.. hadisi inkar etmiyorsun da beni mi eleştiriyorsun.. hemen lafı değiştir :)

"Niye cehennemliklerin çoğunu kadınlar teşkil ediyor, neyimiz var?" diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Ağzınızdan kötü söz çıkıyor ve kocalarınıza karşı nankörlük ediyorsunuz.

2. konuyla yorumum, yabancılara canım manım demek olmaz diyorsunuz da ne alaka? kim demiş kime demiş az önce yorumuma Türkçe dersiyle cevap verdim, şimdi de başka konuya zıplayarak..

Başka bir rivayette de 40 yıl önce girecekleri ifade edilmektedir. (2)

Cehennemin büyük bir bölümünü kadınların ve zenginlerin doldurması ile ilgili hadisleri açıklar mısınız?

yanlış anlamış bile.

Mal ve servete sahip olmayan fakirlerin, hesap verecekleri dünyalıkları olmadığı için cennete zenginlerden önce girecekleri konusunda yorum yapanlar da vardır. İbn Teymiyye (ö.728/1328) fakirlerin önce cennete girmelerini şöyle izah eder: Fakirler, cennete zenginlerden önce girecekler, çünkü onların hesap verecekleri malları, servetleri yoktur. Zenginler ise mallarının ve servetlerinin hesabını verecekler, nereden kazanıp nerede harcadıkları sorulacağından dolayı gecikirler. Ancak cennete girdikten sonra haseneleri daha fazla ise fakirlerden dereceleri daha üstün olur. Nitekim zengin nebiler, sıddiklar ve diğerleri haseneleri fazla olduğu için fakirleri geçeceklerdir.(7) Dolayısıyla İbn Teymiyye, fakirlerin cennete önce girmelerinin sırf fakirliklerinden dolayı olmayıp hesaplarının az oluşundan, zenginlerin gecikmelerinin sebebini de zenginlikten dolayı olmayıp mal ve servetlerinin hesabını vermelerinden dolayı olduğunu ifade eder.(8)

5- Nevevi, Riyazü?s-Salihin, III, sh., 237, terc ve şerh., M. Yaşar Kandemir-İ. Lütfi Çakan-R. Küçük, Erkam Yay., İst., 1997.

en azından şunu dürüstçe söylüyorsunuz Tommiks kardeş "sözün bittiği yerdeyim" :D:D

Resul-i Ekrem , bu hadislerinde kadınları manen en ziyade ziyana atan fıtri zaaflarına dikkat çekmektedir. En ziyade diyoruz çünkü cehennemdeki çokluklarının sebebi bu zaafa bağlanmaktadır. O zaaf da: Kötü sözü çabukça, çokça sarfetmeleri, kocalarına karşı nankörlükleri, erkeklerin aklını çelici olmaları. Erkekleri günaha attıkları için, sebep olmadan dolayı kendilerine mesuliyet gelmektedir.

Hadislerde temel nitelik olarak, sabreden fakirlerle, varlıklı olmanın gereğini yerine getiren dürüst ve şükreden zenginlerin öne geçirildiğini görürüz. Buna göre her fakirin her zenginden daha önce cennete gireceği gibi bir genel hükme varılması söz konusu olamaz. Cennete en son girecek nice fakir bulunduğu gibi, cennete ilk girecek olan nice zengin de vardır. Çünkü Peygamberimizin doğru ve güvenilir tüccarın peygamberler, sıddikler ve şehitlerle birlikte haşrolunacağına dair hadisini(4) ve benzer rivayetleri de hatırdan çıkarmamak gerekir. Dolayısıyla fakirliğin övüldüğü şeklinde bir mana anlaşılmamalıdır.(5) İbn Hazm (ö.456/1064) muhacir fakirlerinin cennete zenginlerden önce girmelerinin sebebini fakir olmalarına değil de, amellerinin daha fazla oluşuna bağlamaktadır. (6)

7- İbn Teymiyye, a. g. e., XI, 121.

Kaynaklar:

bir hadise göre muhammed, tanrının rızası ile birgün cehennemi görmüş.. ve bir bakışta farketmişki cehennemdekilerin çoğu kadınlarmış..

canım peygamberim, seni çok seviyorum diyen hanımlara duyurulur..

2- Müslim, Zühd, H. No: 37; Tirmizi, Zühd, B. 37; Darimi, Rikak, B. 118.

Bu kadar zekice bir islami yorum görmedim hayatımda :D:D

Zenginlerde genellikle malının zekatını vermedikleri veya kazançlarında helal ve harama dikkat etmedikleri için cehennemin büyük çoğunluğunu teşkil edeceklerdir." buyurulmuştur. Ancak zengin olupta Cennete giden insanlarda çok olacaktır.

yahu hepsi tom, ceza aldığım için fuzuli, mecburen kullanıyorum.. aldığım cezalara bakarsan anlarsın.. lafı nerenizle okuyorsunuz anlamadım..

Bu savunman bana çok şey ifade ediyor.. :D:D

Hadis, ilk nazarda, kadınlara karşı her zaman her yerde görülen hafife alıyor bir tavır taşıyor gibi gelebilir. Fakat aslında, bunu söylemek hadisteki inceliği kavramamak olur. Resulullah, kadınlarda tabii olarak mevcut, fakat farkında olamadıkları zaaflarını göstererek, şuurlu olarak o zaaflarının üzerine gidilmediği takdirde hasıl edecekleri zararın büyüklüğüne dikkat çekmiştir. Şöyle ki: Kadınlar annelik gibi, şefkat ve hissilik gerektiren bir vazife üzere yaratıldıkları için, birkısım hissiliklerde erkeklere nazaran daha üstündürler. Bu hissi güçlülüğün, beraberinde getirdiği yan zaaflar var. Bu zaaflar hususunda şuurlu olunmaz, irade ile yönlendirilmez ve tabii hallerine bırakılırsa sahibini zarara atıcı menfi tezahürleri olacaktır. Resulullah cehennemdeki sayı çokluğunun bu fıtri zaaftan ileri geldiğini belirtmiştir.

tommiks'in bir çapsız kışkırtma girişimi daha hüsranla sona erdi :)

bu 'canım peygamberim' sevgisi öyle sizdeki gibi, pardon modern dünyadaki gibi çıkar üzerine kurulu olan bir sevgi değil.. ki bir şey duyduklarında sevgisi azalsın.

İşine gelmeyince muhatabında başka kusurlar ararlar. Cevap veremedi ya, altta kalmaması lazım.

4- Tirmizi, Buyu, B. 4. Ayrıca bk., İbn Mace, Ticarat, B. 1.

'Siz de bizim kusurumuza bakma peygamberimizi seviyoruz diye..'

Efendimiz s. a. v. miraca çıkarıldığıda cehennemin büyük bölümünü kadınların ve zenginlerin teşkil ettığini gördüm buyuruyor. Bunun hikmeti nedir?

8- İbn Kayyım el-Cevziyye, Sabredenler ve Şükredenler , sh., 182, 189, terc., Zeynelabidin Tatlıoğlu, İnsan Yay., İst., 1989.

İki hadiste geçen farklı rakamlar üzerine değişik yorumlar yapılmıştır. Örneğin, bu iki hadis arasındaki rakam farkı, bunların tahdit değil, çokluk ifade etmek maksadıyla kullanılmış olduğu yorumu yapılmış ve bu şekilde araları te?lif edilmiştir.(3) Yani buradaki rakamlar kesretten kinaye olarak düşünülmelidir. Muhteva yorumlarında da farklı görüşler söz konusudur.

"Ey kadınlar cemaati! sadakada bulunun, istiğfarı çok yapın. Zira ben siz kadınların cehennemde çoğunluğu teşkil ettiğini gördüm" buyurdular. Dinleyenlerden cesaretli bir kadın:

3- Canan İbrahim, Kütüb-i Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi, VII, 445, Akçağ Yay., Ank., 1988. Ayete göre 500 senelik zaman dünya hesabına göre olup, bu süre ahirete göre yarım gündür. ?Muhakkak ki Rabbinin nezdinde bir gün sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir.? ki, bu da dünya hesabıyla 500 sene, ahiret hesabıyla yarım gün olacağı ifade edilmektedir. Bk. Tirmizi, Zühd, B. 37. Ayet için bk., Hac, 22/47.

siz değilmisiniz canım peygamberim tırnağı olamam diyen..

9- İbn Kayyım el-Cevziyye, a. g. e., sh., 189.

4. Anlam veremediğim bir şey: ateist olduğunu söyleyen, Hz Muhammede, ayetlere sünnetlere, İslam'a inanmayan birisi "SAHİH HADİSLER" var nasıl der? İnanmadığın bir şeye bu doğrudur mu diyorsunuz? Yoksa itiraf edin azcık da olsa var mı bir şeyler :D:D

eskilerin ama klasik bir lafı vardır: sen giderken ben geliyordum misali :)))

önce türkçe öğren de sonra git-gel yaparsın :)

6- Bk. İbn Teymiyye, Mecmu?u Fetavayı İbn Teymiyye, XI, 21, 69, 127-128, tertib: Abdurrahman Muhammed b. Kasım, Mektebetü?l-Maarif, Ribad, Mağrib, trs.

Hadisi Şerifte: ?Doğru ve dürüst tacir, kıyamet gününde sıddıklar ve şehitlerle beraber haşredilecektir.? buyurulmuştur.

"Muhacirin fakirleri, onların zenginlerinden cennet?e 500 sene önce girerler.?(1)

şimdi üçüncü eksinizi veren benim, diğer ikisini kim verdi bilmiyorum..

AÇIKLAMA:

Şimdi de zavallılığını eksi vererek sürdürüyor :)))

ben mesela canım meryemim hayatım benim herşeyim desem olur mu?olmaz tabiki.. üstelik muhammed kadınlar için onlar cehennem odunudur dediği halde .. yani bunlar doğru şeyler değil..