M. Kutub?un ifadesiyle:?Darwin, Marx ve Freud üçlüsü?insanları asmak için- darağacının üçlü ayağı gibidir.?der.

Bitki oksijen çıkarır, gıdası ise karbondioksittir. Hayvan karbondioksit çıkarır, gıdası ise oksijendir.

Bu genler o kadar küçük ve mikroskobiklerdir ki, şayet dünyada her yaşayan insan için mesul olan bu mahlukçukları bir yerde toplamak mümkün olsaydı, bir küçük dikiş yüzüğü geniş gelirdi. Buna rağmen bu ultramikroskobik genler ve arkadaşları kromozomlar her canlı hücreyi istila eder;insan, hayvan ve nebat hususiyetlerinin mutlak anahtarlarını teşkil ederler. Bir dikiş yüzüğü iki milyar insanın karakterlerini içinde tutmak için küçük bir yerdir. Fakat keyfiyet münakaşa dışında bir hakikattır. Nasıl oluyor da genler bu kadar sonsuz bir küçük yerde bunca gelmiş ve geleceklerin verasetini kilitleyebiliyor ve her birinin ruhi haletini saklayabiliyor?

Bunu evrimci Theodosius Dobzhansky?de şöyle söyler:?Yer yüzü tarihinde evrimin meydana gelmesi insanlar tarafından gözlenemiyen olaylardandır.?

?Eğer biz onlara melekleri indirseydik, ölüler de kendileriyle konuşsaydı ve her şeyi toplayıp karşılarına getirseydik, Allah?ın dilemesi müstesna yine de inanacak değillerdi, fakat çokları bunu bilmez.?

Dolayısıyla, birilerinin 'Yaradılış' doktrinine 'zırvalık' demeye ne kadar hakkı varsa, başkalarının da Darwin hipotezine 'uydurma' demeye o kadar hakkı vardır. Hadi, diyelim ya da varsayalım ki, Darwinizm bilimsel bir teoridir: Bilim tarihi, bize, Bilim düşüncesi'nde hiçbir zaman bir 'son nokta'nın olmadığını; bilimsel teorilerin, sadece yanlışlanmadıkları ya da geçersiz bulunarak terk edilmedikleri sürece, dolayısıyla da 'geçici' olarak 'doğru' ya da 'geçerli' kabul edildiklerini gösteriyor. İster Karl Popper'in 'yanlışlanabilirlik' ilkesi açısından bakılarak 'doğru' olmadıkları, ister Thomas Kuhn'un 'yanlışlanmaz, ama terk edilir' ilkesi açısından bakılarak 'geçersiz' oldukları söylensin, bilinen şudur: Bilimsel teoriler, 'mutlak' olamazlar; hiçbir teori, hiçbir zaman, o konuda söylenebilecek en doğru veya en geçerli olanı söylemiş, 'son nokta'yı koymuş değildir...

O halde tesadüf bunun neresinde?

?Evrim Teorisi?12 kelime olup, eğer bunun tesadüfi olarak yan yana gelmesi mümkün olsaydı,12?nin 29 harfle çarpılıp (yani 29?un kendisiyle 12 defa çarpımı, neticede ^ün arkasına 17 tane sıfır koymak demektir ki, buda kainatın yaratılışından bu yana 15 milyar senedir maymunun devamlı tuşa vurması ve bir ihtimalle?Evrim Teorisi- yazması ancak mümkün olabilir...

Mevlanaya göre:?Maymunlar inatçıdırlar. İnanmayanlar da inatçılıkta ona benzerler. Ve maymun taklitçidir. İnsan emre uyduğu için yapar, ötekiyse inat olsun diye...?

Hz. Adem 'in topraktan yaratıldığını bildiren pek çok ayet vardır. "Allah sizi bir topraktan, sonra bir meniden yarattı." (Fatır, 11). Şu Ayet-i Kerimelerde de insanın topraktan yaratıldığı belirtilir: 3/59; 18/37; 22/5; 35/11; 40/67; 30/20.

?Allah sizi topraktan, sonra meniden yarattı. Sonra sizi çiftler kıldı. Bir dişinin gebe kalması ve doğurması hep O?nun bilgisiyledir. Bir canlıya ömür verilmesi de, onun ömründen azaltılması da mutlaka bir kitapta dır. Şüphesiz onlar, Allah?a kolaydır.?

Devamla.?Evrim olayları tekrarlanamaz ve geriye dönüşlüde değildir.?

Yukarıdaki Ayet-i Kerimede geçen yaratılışla ilgili hususlara, bir hadis-i şerifte de işaret edilir:

Kainat da, yerden göğe kadar dizilen küp misali aynı düzen içerisinde, zincirleme olarak dizilmiştir. Bu düzen içerisinden birisinin çıkması demek,-zincirleme trafik kazası gibi- kainatın herc-ü merc içerisinde bir karışıklığa girmesi demektir. O halde nesıl olurda bu koca kainat sahipsiz ve tesadüf eseri olabilir? Böyle bir fikre atomların içerisinde dayanak ve mesned teşkil edecek bir atoma rastlanamaz.

Özetle şu: Tercih, tamamiyle ideolojiktir. Ne 'Yaradılış' doktrini, ne de Darwin teorisi bilimseldir ve dolayısıyla tercih, Darwin hipotezinin arkaplanındaki Materyalist Ateizmle, 'Yaradılış' doktrininin arkaplanındaki Yaradancı İdealizm arasında, ideolojik bir tercihtir. Ve işte tastamam bu nedenle de, tartışmayı Bilim ve Din arasında bir çatışma olarak sunmak yanlışına düşülmemelidir.

İki ayrı türden meydana gelen üçüncü bir türün nesli devam etmez. Yani atla eşekten meydana gelen katır türünün nesli kesiktir. Attan eşeğe, eşekten ata bir geçiş yoktur. Ancak geçişte katır vardır ki onunda nesli devam etmemektedir.

Yaşamdaki tek yasa İslam yasasıdır... bu böyle biline...

Evrimin altında tesadüf yatar. Yani her şeyin olduğu gibi, insanında bir tesadüf sonucu olarak yaratıldığı ifade edilir. O halde bunu iddia edenlerce yapılacak ilk iş de, teoriyi değil, Allah?ın varlığı konusunu ele almakla ancak mesele bir çözüme kavuşturulmuş olur. Aksi takdirde, havanda su dövme gibi, yapılacak açıklama da bir dereceye kadar manasız kalacaktır.

Prof. Dr. Adem Tatlı

Bilhassa ABD?de bilim adamlarının % 99?u evrimi kabul ediyormuş. Ne değer ifade eder ki? 19?uncu asırda fizikçiler hayat, şuur, irade gibi?bilimin yedi bilinmeyen?i dışında her şeyi izah edebilecekleri iddiası ve tekebbürü içinde idiler; hepsi de, Newton fiziğine iman etmişti.

Meselenin anlaşılmasındaki güçlük, sanırım yanlış kıyastan ileri geliyor. Biz, kainattaki hadiselerin cereyan tarzını devamlı kendi güç, kuvvet ve ilmimizle mukayese ediyoruz. Tabii ki, sonuçta işin içinden çıkamıyoruz. Halbuki bu hadiselere Cenab-ı Hakk'ın kuvvet, kudret ve ilmi noktasından bakmak gerek. O zaman, her şeyin gerek vücuda gelmesi, gerekse ortadan kalkması o kadar kolay olur ki, şüpheye mahal kalmaz.

?O, sizi bir cins topraktan, sonra bir meniden, sonra bir kan pıhtısından yaratıp, sonra bebek olarak çıkaran, sonra sizi güçlü kuvvetli bir çağa erişmeniz, sonra da yaşlılar olmanız için yaşatandır. İçinizden kimi de daha evvel öldürülmektedir. Allah yaşatmayı belli bir vakte ulaşmanız ve olur ki aklınızı kullanmanız için yapar.?

Her varlığın temel taşı demek olan, kendi varlığını ve mahiyetini belirleyici kromozomu farklı farklıdır. Bir fark başka bir türün ortaya çıkması demektir. Mesela Kromozom sayısı 45 olan insan hemen ölür. Çünkü kromozomu 23 çift, yani 46?dır. 47 olan ise, bir sene veya erginlik çağına kadar yaşayabilir. Ancak el ve göz kapakları büyük olup, dudakları küçük olur. Hatta Darwin?in 48 yaşındaki karısının 10 çocuğu da böyledir.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="e68ec89f8790939ca69c878b8788c885898bc89294">

Ve?İlim adamları, darwinin iddia ettiği gibi insanların maymundan geldiğini tamamen çürüttüler. 1974 yılında 3 bin yıl önce yaşayan iki ayaklı türlerin yürüyerek ortaya çıkması darwin teorisini de sona erdirmiş oldu.?

Arapça?da, İslamdan öncede Araplarda çokça kullanılan bir hesaplama vardır ki buna:Ebced-Cifir- hesabı denir. Burada her bir harfin rakamsal bir değeri vardır. Bundan hareketle:Adem isminin rakamsal değeri 46?dır. Yani başta iki elif iki, dal dört, mim ise kırktır. Toplam 46 eder. Buda insanın 46 kromozomuna denk gelmektedir.

Bazı kişiler, insanın evrimini kabul etmeyerek, "Allah'ın, Adem'i bir anda yaratmaya gücü yetmez mi ki, bu kadar uzun zamanda yaratsın?" der ve evrim düşüncesini, Kuran'a ve Allah'ın kudretine aykırı bulurlar. Düşünmezler ki, Allah için zaman söz konusu değildir. O'na göre milyonlarca yılla bir an aynıdır. Çünkü sonlu varlıklar olan bizler, zamanı böler ve parça parça algılarız. Ama Allah, parçalan bütünleştirir. Çokluklar O'nda bir olur. Katreler denizde birleşir. Kesret, vahdete döner. Allah'ı insanla karıştırmak, sınırsız kavramı sınırlı algılarla karşılaştırmak, kişileri yanlış yargılara götürür.

Şu safsatada garabetin diğer bir yönü, Neandethal adamı ki, bunun kemik hastalığından dolayı kambur yürü yen bir kişi oluşunun da insanın maymundan geldiğini ifadeye çalışan diğer bir saçmalığını oluşturmaktadır.

e)El- Ceza-u min cinsil amel- Yahudilerin bu durumu da amellerinin karşılığıdır.

Her şeyi maddede arayanlarca iddia edilen diğer bir husus ise;Hayatın bir mücadele oluşudur. Yani bir tepinme. Aynı zamanda güçlülerin zayıfları yutması...

Aynı şekilde kuyruğu kesilen farelerin neslinden kuyruksuz bir fare doğmamıştır.

Tabiatda mücadele olmadığına dair Paris üniversitesinde Biyolog Prof. Etiene Rabaud şöyle der:?Darwin?in düşünceleri doğru çıkmıyor. Zira hayat kavgasında güçlülerin seçilip ayıklanması diye bir durum yoktur. Mesela bahçe kertenkelesi uzun dört ayağı ile hızlı koşar. Ayakları sayesinde çok çeviktir. Oysa ayakları çok kısa, sanki sürünen, kendini zor taşıyan kertenkelelerde vardır. Hele bir kertenkeleden başka bir şey olmayan kör yılanın ayakları hiç yoktur. Bu üç kertenkele tipi, ayaklarına varıncaya kadar aynı vücut yapısına sahiptir. Aynı gıdayı alırlar. Aynı hayat şartları içinde, aynı ortamda yaşarlar. Bu hayvanlar çevrelerine uymuş olsalardı, organlarının bu derece birbirinden farklı olmaması gerekirdi. Bahçe kertenkelesi, ortam ve gıda şartları aynı olduğu halde, ötekileriyle karşılaştırılınca daha çok uygun durumdadır. Yaşamaya daha kabiliyetli gibi görünmektedir. Ötekileriyse, organlarının izin vermeyişine rağmen, yok olup gitmemişlerdir. Temizlenmeye uğramamışlardır. Daha üstün ve imtiyazlı durumda olan bahçe kertenkelesi gibi yaşamayı ve üremeyi sürdürmektedirler. Bu örnekte, iyilerin ortama, çevreye uyduğunu, kötülerin, istidatsızların ayıklandığını gösterecek hiçbir delil, hiçbir işaret yoktur.

Varlıklara şöyle bir baktığımızda görürüz ki:Taşlar toprakları himaye eder, topraklar bitkilere analık eder, bitkiler hayvanların imdadına koşar, hayvanlar da insanlara hizmet eder. Bu da her şeyin bilerek yapıldığını, birbirlerin yardımcısı olduğunu gösterir.

Oysa, herkesçe çok iyi bilindiği gibi, medyanın güncel bir mesele olarak ele aldığı tartışmanın arkaplanında, neredeyse iki yüzyıldır süren bir anlaşmazlık var: Evrim mi, Yaradılış mı?

ALİ ÜNAL <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="e7868b8ec99289868ba79d868a8689c984888ac99395"> Yorumlar

O halde insan doğrudan doğruya geçitsiz insan olarak yaratılmıştır. Ancak eksik olan insanların sanatlarında, eksiklikten mükemmele doğru gitme olur. Fakat her şeyiyle ezeli ve ebedi olan Allah için ilk ve son birdir. İlk nasılsa, mükemmellik de son da odur.

1)Bir türün yeni nesillerinde bazı bakımdan yeni ve farklı fertlerin teşekkül edişi...

1938?de ümit burnu açıklarında 15 metre boyunda yakalanan balığın Coelacanth olduğu, bunun ise 70 milyon yıl önce tükendiği sanılıyordu. Güney afrikalı deniz biyoloğu S. L. B. Smith araştırarak 15 yıl sonra ikincisini buluyor. Bu yüzgeçli balık 150 m. derinlikte 15 ile 17 derece sıcaklıkta yaşar. Bunun üzerine prof. Hans Fricke:?Fosilleşmiş bir canlı günümüze dek neslini devam ettirmişse bu düşündürücüdür.?der. Evrim ile bu balığın ortadan kalkması gerekirdi.

İLMİ YAVUZ

Bunlarla beraber, serçe yüz bin yıldır hiç değişmeden yine serçe...

Uyma ve ayıklanma probleminde esas mesele şuradan kaynaklanır:Canlılar, hareket etmek zorunda oldukları için mi ayaklara sahibtirler? Yoksa ayakları olduğu için mi hareket etmek zorundadırlar? Canlıların görmek için mi gözleri vardır? Yoksa gözleri olduğu için mi görmektedirler?

2)Bu farklı fertler arasındaki hayat mücadelesi...

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="80e8aef9e1f6f5fac0fae1ede1eeaee3efedaef4f2">

... Belki iki cihandan sebeb ve gaye, ancak hazreti insandır. Gökleri basit ve bileşik cisimler, hepsi insanın kışrı, zarfı ve kabıdır. İnsan hepsinin iliği ve özünün özüdür. Bütün eşya insana hizmet etmektedir. İnsan hizmet ve ikram edilendir. Aziz, şerif ve muhteremdir. Çünkü o hepsinden güzel ve bilgilidir.?der.

Tabii?Fıtri- seleksiyonla tabiat temizleniyor, dengeleniyor. Varlıkların aynı maddeden yani atomdan olmaları, birbirlerinden olmasını gerektirmez. Madde aynı, model değişik...

Allah Hz. Adem?e ve onun şahsında onun zürriyetine eşyanın isimlerini talim etmiştir. O halde bu ilk insanlar hayat şartlarına yabani değil, belki bir aşinalık var. Elbette mükemmel seviye de olmayabilir. Şimdi bizim gibi tarlayı traktörle değil de, demir bir aletle ve basitçe sürmüştür. Böylece ortada bir sürme ve ekme olayı mevcuttur. Zaten Hz. Adem çiftçilerin piri ve başıdır.

Nitekim 1975?de 3,5 milyon yıl öncesine ait olduğu söylenilen?Lucy? adı verilen bir kadın iskeleti bulunduğu da belirtilmiştir.

09 March 2009, Monday

Bazı müfessirler "insanı bir nutfeden yarattık" hükmünün, Hz. Adem için de geçerli olabileceğini ileri sürerler. Onlara göre bu balçıktan nutfe hasıl edilmiştir. (Elmalılı, V, 3058).

Bundan dolayı iddia ettikleri teorinin delillerini örtbas etmek düşüncesiyle, yer kürenin milyarlarca yıllık bir yaşının olduğunu söyleyerek abartmışlardır.

Kur'an-ı Kerim'e göre İnsanın Yaratılışı

n)Darwin bile bu kadar intizam karşısında kendisini alamıyarak şöyle demiştir:?Galapagos seyahatı hatıralarımda bir brezilya ormanının ihtişamını seyrederken, insanın zihnini dolduran ve yücelten;hayret, takdir ve sadakat gibi ulvi hisleri yeterince ifade edilmeye imkan yoktur.?diye düşündüğümü yazmıştım. İnsanın içinde, maddi vücudundan daha başka bir şeylerinde bulunduğuna o zamanlar inandığımı hatırlıyorum. Fakat şimdi en muhteşem manzaralar bile bende böyle hisler ve böyle bir kanaat uyandırmıyor. Haklı bir şekilde Renk Körlüğüne mübtela olmuş bir adama benzetilebilirim.?demektedir.

Bugün ilim, insanın yaratılışı hakkında Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerin ortaya koyduğu hükümlerin ancak bir kısmını tesbit edebilmiştir. Mesela; his ve duygular, bu maddi gelişimin hangi safhasında vücutta yerini almaktadır? İlim buna henüz bir cevap bulamamıştır. Peygamberimiz ise, 120 gün sonra ruhun geldiğini bildirmekle, insan vücudunu süsleyen duyguların göreve başladığı zamana işaret etmiştir.

İlk insanın yaratılışını açıklamak hususunda evrimciler çıkmaz yoldadırlar. Bunu kendileri de itiraf ediyorlar. O halde, "Yapan bilir, bilen konuşur" kaidesince, yapanın beyanına kulak vermek gerekiyor. O, insanı topraktan yarattığını bildiriyor. "Muhakkak sizi topraktan yarattık..." (Hacc, 5). Hem de en güzel şekilde. "Biz insanı en güzel biçimde yarattık" (Tin, 4). On defa evrimcileri dinleyenlerin, hiç olmazsa bir defa da Yaratan'ın fermanlarına nazar etmesi gerekmez mi?

p)Organizmaların kromozomları değişik olup, aralarında ise bir münasebet olmaması...

?Deki Allah katında yeri bundan daha kötü olanı size haber vereyim mi? Allah?ın la?netlediği ve gazab ettiği, aralarında maymunlar, domuzlar ve şeytana tapanlar çıkardığı kimseler;yeri daha kötü olan ve doğru yoldan daha ziyade sapmış bulunanlardır.?

Darwin'in Yaradılış doktrinini reddedişi, onun, primatın homo sapiens'e dönüştüğüne ilişkin hipotezinin kanıtlanmış olmasından değil , bir Yaratıcı'nın varlığını reddediyor olmasından dolayıdır. Darwin'in 'Evrim' teorisi, Yaradan'a, dolayısıyla da Yaradılış doktrinine, Materyalist bir alternatif sunmak adına önesürülmüştür ve işte tastamam bu nedenle, örtük bir felsefi tezdir;- bilimsel bir teori değil! Dolayısıyla bu, aslında Darwinizm'in gerçek anlamda bir teori değil, Bilim'le ilişkisi olmayan felsefi bir ateizmin türevi olduğunu gösterir.

Telaviv üniversitesinden Baruch Arensburg ve ekibinin, İsrailde Kebora mağarasını kazarlarken çıkarttıkları kemik;biçim, büyüklük ve yer olarak şimdiki insanlarınkinin tam aynısıdır.?diyor.

Önceki yazımızda belirtildiği gibi, Darwin?i evrim hipotezinin temellerinden olan?tabii ayıklanma? fikrine, Papaz Malthus?un İngiltere?de fakirlere yardım kanununu kaldırmak için ileri sürdüğü ve ırkçılığın, faşizmin anası sosyal Darwinizm?in kurucusu H. Spencer tarafından?en iyi uyum gösteren? şeklinde ifade edilen?Ancak güçlü olanların hayatta kalma hakkı vardır? miti götürmüştür. Her ne kadar hayatta belli ölçülerde bir mücadele varsa da, insanlığın hayatında savaş gibi, varlıkların hayatında mücadele asli değil, arızidir; aslolan, bütün kainatta ve insan vücudunda açıkça gördüğümüz üzere, yardımlaşmadır, dayanışmadır. Bir kiraz elde etmek için ısısı ve ışığıyla güneş, hava, su, toprak, bütün insanlar bir araya gelse üretmeleri mümkün olmayan kiraz çekirdeği, dünyanın güneşle olan konumu en mükemmel şekilde işbirliği yapar ve dolayısıyla bir kirazın gerçek fiyatı bütün kainattır. Ayrıca, canlıların bebeklik ve çocukluk zamanları ile yetişkinlik zamanlarında açıkça müşahede olunduğu üzere, zayıflar, gerçek muhtaçlar daha iyi beslenir, daha iyi bakım görür, korumaya alınır.

Denge unsuru olarak görürüz ki, anne karnındaki milyonlarca yumurtanın yarısı? Y? erkeklik, yarısı da? X? dişilik tayin eden kromozomu taşır. Bunun gibi, her zamanda dişi ve erkek sayısının doğumlarda birbirine eşit bir durumda olarak dünyaya gönderilmesi, erkekle-dişi arasında gözle görülür derecede bir farklılığın olmaması...

Evrim, mitlerden örülü bir mitolojidir

Nuh suresinde ise, gerek ilk insan ve gerekse insan neslinin merhale merhale yaratılışına da işaret edilir: "Halbuki O, sizi çeşitli merhaleler halinde yarattı." (Nuh, 14).

Suhreverdi?de:?İnsanın sıfatları aslı yaratılışından kaynaklanıyor. Çünkü o, topraktan yaratıldı. Topraktan yaratılması ile ilgili sıfatları vardır. İnsanın zaaf sıfatı topraktan gelen bir özellik, cimriliği ise çamurdan, şehvet sıfatı şekillenmiş balçıktan , cehalet özelliği de kuru çamurdan yaratılmış olmasındandır. ? Fahhar denen çamurun yakıcı vasfından da şeytani özelliği yaratılmıştır. Şeytani karakterinden hile, aldatma, hased nitelikleri ortaya çıkmaktadır.?

Bilim ve Teknik dergisi'nin Darwin'e ilişkin kapak konusunun başlattığı 'küçük kıyamet' devam ediyor.

Soru: Acaba kutsal dinimiz, evrimi nasıl anlatmaktadır?

Görüldüğü gibi, insanın ilk yaratılıştan itibaren geçirdiği devreler safha safha nazara verilmektedir. Bunlardan kendi yaratılış devrelerimizi anlamak, ilk yaratılışa da ışık tutacaktır.

Buradaki varlıkları arasındaki benzeyiş yönünden olup, aynı olmayı ifade etmemektedir. Maymun insana taklid yönüyle benzer. İnsanında herhangi bir hayvanı taklid etmesi, hayvan olmasını gerektirmez. Nitekim hurma hayvandır, aynısıdır, diyemiyeceğimiz gibi, insanda aynen maymundur, diyemeyiz. Organ bakımından tipsiz de olsa bir benzeyiş olabilir. Hurma gıda olması yönüyle hayvana, gıda olmayıp lezzet için yenilmesi yönüyle de bitkiye benzetilmiştir.

Öyleki;Darwin?in dindar bir hristiyan olduğu, öyle bir teoride bulunmadığı , ancak insanın, insan çerçevesi içerisinde geliştirilmesinin yollarını arayıp, teklifte bulunduğu iddia edilir. Bu konuda birkaç kaynakta verilir.

Hasılı:eski milletlerde olduğu rivayet edilen bu şekli değişmede olsa, bu ümmetten kaldırılmıştır. Yalnız insan, ahlakını korumalıdır ki, insan ahlakından çıkıp her hangi bir hayvan huyuna bürünmesin Nefsinin esiri olmasın.

"Alaka" kelimesinin manalarından birisi "kan pıhtısı" diğeri de "yapışan" veya "asılıp tutunan şey"dir. "Yapışan şey" ceninin bu safhasına daha uygun düşmektedir.

Vah kamburlara vaahh...

Bu Ayet-i Kerimenin son bölümündeki hükümler, yani yaratılışta tabi olduğumuz kanunlar, günümüzde aynen cereyan ediyor. Bu bize, ayetin başında zikredilen topraktan yaratılmanın da vuku bulduğunu ifade etmez mi? Bütün bunlarla Cenab-ı Hak, dilediğini dilediği şekilde yaratacağını göstermiştir.

Zira Kur?an?a baktığımızda ilk insanın Adem ve onun da topraktan yaratılmış olduğunu görürüz.

İşte burada istihsale;genleri muhafaza ve nakleden bir mevcud hücrede hakikaten başlıyor. Ultramikroskobik gen halinde kilitlenmiş birkaç milyon atomun yer yüzündeki canlılığı mutlak surette nasıl idare edilişi, ancak yaratıcı bir zekadan gelebileceğini gösteren gizli maharetin bir misalidir;başka türlü faraziye ile izah edilemez.?

?Rabbin meleklere demişti ki:Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım.?

O halde evrim insanın konuşmasını ve kazandığı bu kabiliyetlerini ne ile izah edecektir?

Ne kadar garipse, geçişin olduğuna dair hiçbir şahit ve tarihi belge olmadığı halde bu kabul edilirken, nasıl oluyor da bu geçiş en azından 1500 senedir hiç görülmüyor? O zamanda maymun vardı, şimdi de?... Neden böyle bir şeye tek bir örnek bile gösterilmemektedir? O halde olan gösterilir, olmayan gösterilmez ve gösterilemez.

Evrim;Varlıkların bir halden başka bir hale yani özellikle insanın başlangıçta maymun iken şimdiki hale dönüştüğünü iddia eden bir teori ve faraziyenin adıdır.

Evet;şuursuz, ihtiyarsız, camid, basit olan esbabı tabiiyyenin bütün akılları hayrette bırakan o enva silsilelerin icadına kabiliyeti olduğu daire-i imkandan hariçtir. Ve keza, kudret mucizelerinden birer sanat-ı acib taşıyan o envain ihtiva ettikleri efradında ihtira ve yaradılışlarını o esbaba isnad etmek, yalnız bir muhalin değil, muhalatın en hurafesidir. Binaenaleyh, o silsileleri teşkil eden enva? ile efrad, hudus ve imkan lisanıyla, Halıklarının vücubu vücuduna kati bir şehadetle şehadet ediyorlar.?

Arıların bir yandan kendilerinin ihtiyacından fazla insan için bal yaparken tozlaşmaya olan yardımları...

?1953?de Oakley ve iki arkadaşı bu sefer?X? ışınlarıyla kemikleri teste tabi tuttukları zaman şu hususu hayretle tesbit ettiler:Kemikler çok eski devirlere ait olduğu zannı versin diye sun?i olarak potasyumdikromat ile lekelendirilmiştir... Aslında bu ilim adamı geçinenlerin suratlarının lekesi idi. Bu husus science News?in 1961 Ocak sayısının 110?uncu sayfasında şöyle açıklanır:?İlmi araştırmalar neticesi bulunduğu tesbit edilen meşhur sahte iskeletlerden birisi de İngiltere?de Sussex?de bulunan Piltdown insanıdır. O zamanlar bu kafatasının beş yüz bin sene evveline aid olduğunu iddia etmişlerdi. Üzerinde bilahare yapılan inceleme bu kafatasının beş yüz sene evveline aid olmayıp, normal bir insan kafatası olduğunu, alt çene kemiğinin ise bir maymuna aid olduğunu ortaya koydu. Alt çene kemiğinin krom asiti kali içinde bırakılarak taşlaşmış bir fosil olduğu kanaatinin uyandırılmaya çalışıldığı anlaşıldı.?

(Mehmet Sofuoğlu, Sahih-i Müslim ve Tercemesi, VIII, 114).

Milyonlarca yıl geçmiş

Allah insanı, pişmiş çamura benzeyen bir balçıktan yarattı.?

Aslında tek hücreden insan yaratılması, çamurdan insan yaratılmasından daha kolay değildir. Gözle görülemeyecek kadar küçük bir hücreden, dokuz ayda şuur ve akıl sahibi bir insan süzülüyor. Zigotun bebek haline gelinceye kadar geçirdiği değişiklikleri adım adım takip etmek mümkün. Ama, hadisenin izahını nasıl yapacağız? Hangi kudret kalbi tanzim ediyor; baştan gözü, ağızdan dişi çıkarıyor? Hem de, Hz. Adem 'den beri bütün insanlarda aynı kanunlar hükmünü icra ediyor. Şunu itiraf etmek durumundayız ki, insanın yaratılışı gerçekten bir mucize. İster ilk insan, isterse günümüz insanı olsun, bu hüküm hepsi için geçerli.

Oysa aslında evrimin olabilmesi için trilyonlarca ve katrilyonlarca yıl dahi yeterli değildir.

Buradaki embriyo, çıplak gözle görülmeye başladığı zaman, küçük bir et kütlesi halindedir. Bulunduğu yerde gelişir ve kademe kademe bir insan şeklini almaya başlar.

(Mü'minun, 12-14).

Böylece evrim;her şeyi maddeye oturtturan ve dünya görüşü materyalist olan darwin ve dolayısıyla darwinizm;ahirete giden yol üzerinde kurulmuş bir tuzaktır.

"Andolsun biz insanı kuru bir çamurdan, değişmiş cıvık balçıktan yarattık..." (Hicr, 26).

günümüzde hala bu mevzunun haber kanallarını dahi işgal etmesi utanç verici.. yada adının önüne prof yazzdıran birtakım kimselerin okuyup üflediği onca sayfanın onlar adına nekadar değersiz olduğu tek cümleyle ortaya konuyor..

Oysa kainatın intizamlığına baktığımızda tesadüfe tesadüf edemeyiz. Yunus?umuzun ifadesiyle:?Yerden göğe kadar küp dizseler, altından birini çekseler, seyreyle gümbürtüyü, seyreyle...?

Süleyman Ateş - 22 Nisan 2006 Cumartesi, Vatan

William F. Allman?İlk insanlar insan vasıflarına, uygun beyine başlangıçta sahiptiler. Yani sağ ve sol yarı kürelere ayrılmış ve her biri farklı fonksiyonlar icra eden bir beyin yapısı...

Bu hadiste, zigot, morula ve blastula safhaları, derlenip toparlanma devresi olarak ifade edilmiştir. Bugün embriyoloji ilminin tespiti de yukarıda bahsedilen gelişim devrelerine paralellik gösterir. Yumurtalık kanalında döllenen yumurta, ana rahmine doğru inmeye başlar. Daha inerken bile bölünmektedir. Ana rahmine gelen yumurta, plasenta oluşunca mukoza ve kasları içine iyice yapışarak gömülür. Bir başka ifade ile tohum gibi ekilir. Bu safha, ayet ve hadislerde "alaka" kelimesiyle ifade edilir.

Senede bir-iki sefer kuluçkaya yatıp, bunun içinde otuz yumurtaya ihtiyacı olan tavuğun devamlı yumurta yumurtlaması elbette kendisi için değil, şerefli bir misafir olan insan içindir.

Kuran, Dehr Suresi'nde, "İnsanın üzerinden, henüz kendisinin hiç anılmadığı uzun bir süre geçmedi mi?" (Dehr: 1) buyurulmaktadır. Demek ki insan, insanlık mertebesine gelmeden önce üstünden uzun süre geçmiştir. Yani henüz insan diye anılmayan varlık, milyonlarca yılda insanlık mertebesine getirilmiştir. Bu konuda Elmalılı Hamdi Yazır'ın da güzel bir tefsiri vardır. Ben de 1974'te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi'nde yayınlanan "Kuran-ı Kerim'e Göre Evrim Teorisi" adlı makalemde bu konuyu açıklamaya çalışmıştım. Yaratan'ın Allah olduğunu kabul ettikten sonra evrimi kabul etmek insanı dinden çıkarmaz. Öyle olsaydı bu büyük insanlar, evrim hakkında bu çalışmaları yapmazlardı.

Etyopya da, Rift vadisinin Afar bölgesinde bulunan,95 parçadan aynı kişiye ait,4.400 yıl öncesine ait bir iskelet bulunmuştur.

Cevap: Batıdan önce İslam dünyasında evrimle ilgili açıklamalar yapılmıştır. Evrim hakkında ilk kitabı yazan, yaklaşık 1000 tarihlerinde ölen İbn Miskeveyh'tir. Erzurumlu İbrahim Hakkı (1703-1772) ise Müslümanların geliştirdiği evrim tezini, ünlü Marifetname'sinde şöyle özetlemiştir: "Varın yok olması, yokun var olması mümkün değildir. Var daima var, yok da daima yoktur. Fakat var, bir mertebeden diğer mertebeye, bir halden diğer hale geçebilir. Allah'ın emriyle felekler ve yıldızlar hareket edip dört unsur , istihale ile birbirine karışmış, unsurların izdivacından önce madenler, ondan bitkiler, ondan hayvanlar ve hayvan kemalini bulunca insan meydana gelmiştir. Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır, bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır, hayvanlarla insanlar arasında ara varlık maymundur.

Darwin-i Darwin-den dinleyelim:?Ben metafizik ve matematikte hiçbir zaman muvaffak olamadım.?

?Elest Bezminde?, insanlardan Rabbi olduğuna dair söz almıştır. Ve insanı mükerrem kılmıştır. Maymunun neresinde mükerremlik? Bu kainat onun için yaratılmış ve bu dünya o maymun için tefriş edilmiş, öyle mi? Noksandan mükemmel çıkmaz. Böyle mükemmel bir varlık olan insanın;eksik, kusurlu, insanla kıyaslanmayacak kadar duygulardan, maddi ve manevi organ yönüyle nakıs olan maymundan değil, belki her yönüyle mükemmel olan Hz. Adem?in zürriyetinden gelmekte ve kendisine koca kainat sofra olarak nimet halinde sunulmaktadır.

Bir piltdown safsatası ile ilim adamlarını 40 yıl uğraştıran bu darwin-bazlar, acaba şu harikaları ne ile izah edebilirler:

Hz. Adem?in topraktan yaratıldığına dair ayetlerde ise:?Allah nezdinde İsa?nın durumu, Adem?in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona?Ol? dedi ve oluverdi.?

Darwin teorisi de bir istisna değil. Ama bu teoriyi, 'mutlak doğru' kabul etme eğiliminin, özellikle, bilimsel düşünceyi referans olarak alan kesimlerde görülüyor olması, bana daima biraz şaşırtıcı görünmüştür. Zira bilimsel düşüncenin yapısı, bilim tarihinin de tanıklık ettiği gibi, bir teorinin bir başka teoriyle yerdeğiştirdiğini gösteriyorken, Darwin Teorisi'ni bu alanda 'son sözü söylemiş' gibi kabul etmek, ne kertede bilimsel düşünceyle bağdaşır;-doğrusu, bunu anlamakta güçlük çekiyorum.

?Beşincisi:Darwin bilmedi, fakat biz bugün biliyoruz ki, irsi müktesebat her zihayat için hadiseler halinde açıklanmıştır. Gen harikaları gibi...

Ehliyetsiz biyologlar tarafından ortaya atılan evrim ise;sahneye konulan,150 yıldır devam ettirilmeye çalışılan en uzun süreli oyundur. Ancak sadece bizde...

k)Kuşlarda ve balıklardaki göç hadiseleri, hatta sandık içerisine konulup uzak yerlere götürülseler dahi, gidecekleri yeri bulmaları evrimin işi değildir.

Kur'an-ı Kerim, insanın muhtelif yaratılış devrelerinden bahseder. Bunu ana hatlarıyla ikiye ayırmak mümkündür. Birisi; ilk insan Hz. Adem 'ın, ikincisi de diğer insanların yaratılmasıdır. Bu farklı yaratılışlara bazen ayrı ayrı ayetlerde, bazen de aynı ayette dikkat çekilir. Nitekim Mü'minun suresinde;

c)Bal arısının çiçeklere konması ve bal yapma sanatı hangi evrimin işi...

Tabiatta denizlerin tuzu, akarsuların mecrası.. Bitkilerin görünüşü ard arda yenileniyor.

?Sizi bir tek nefisden yaratan, gönlü ısınsın diye ondan da eşini yaratan O?dur. Eşini sarıp örtünce hafif bir yük yüklendi. Onu bir müddet taşıdı. Hamileliği ağırlaşınca, Rableri Allah?a:?Andolsun bize kusursuz bir çocuk verirsen muhakkak şükredenlerden olacağız.?diye dua ettiler.?

Zigot teşekkülünden itibaren 120 gün kadar cenin sadece büyüme kanununa tabidir. Yani, bu devre içinde hücreler bölünür ve farklılaşır. Aynı büyüme kanunu, bitki ve hayvan embriyolarında da cereyan eder. Bir başka ifade ile cenin, 120 gün sonra insan mertebesine yükselir. Nitekim bu duruma ayette; "... sonra onu bambaşka bir yaratık yaptık..." (Mü'minun, 14) beyanı ile dikkat çekilir.

?a)Maymun, şekli zahirisiyle insana benzeyip, hakikatıyla değildir. Zahirde müşabehet olup, batında muhalefet vardır.

?Ufak tefek kusurları dışında, günahın büyüklerinden ve çirkin işlerden kaçınanlara gelince, şüphesiz Rabbin, affı bol olandır. O, sizi daha topraktan yarattığı zaman ve siz annelerinizin karınlarında bulunduğunuz sırada, sizi en iyi bilendir. Bunun için kendinizi temize çıkarmayın. Çünki o, kötülükten sakınanı daha iyi bilir.?

Elbette yaratıcı yarattığı her çeşit canlı için bir gaye gözettiğine göre, o canlının varlığını sürdüreceği bir sistemi de yapısına yerleştirmiştir.

"Her birinizin yaratılışı ana rahminde nutfe olarak 40 gün derlenip toparlanır. Sonra aynen öyle (40 gün daha) alaka olur. Sonra yine öyle (bir 40 gün daha) mudga halinde kalır. Ondan sonra melek gönderilir. Ona ruh üfler..."

yoktur hocam...

Evet evrim;her şeyden önce bir teoridir. Yani ispatlanmamış kof bir fikir yığınıdır. Evrim, teoriden de öte bir ideolojidir. Her devirde belli bir şekil almış düşüncenin, şekil değiştirerek sahneye çıkışıdır. Yani iman ve küfür mücadelesinin değişik boyut ve görüntüsünden ibarettir. İflas eden düşüncelerin yerine konulan, yeni bir avutmaca ve avunmadır.

?Andolsun biz insanı, çamurdan bir özden yarattık.?

?O ki, yarattığı her şeyi güzel yapmış ve ilk başta insanı çamurdan yaratmıştır.?

Bu izahtan sonra Ma?rifetname?de;madenler ile bitkiler arasında vasıta geçit olan Mercandır. Bitkiler ile hayvanlar arasında geçit hurma ağacıdır. Hayvanlar ile insanlar arasında geçit olanların en açığı maymundur. Çünkü bütün organları, kıl ve kuyruğundan başka, dışı ve içi insana benzer... Zamanın devrinin ikmali ve cihan eczasının özü insanın var olmasıdır.

Bütün bunlar şunu gösteriyor ki;organlar canlıların hayat şartlarına uymalarından meydana gelmemiş, aksine gördüğümüz gibi, hayat şartları bu organların önceden var olmuş olmalarından ve organların fonksiyonlarından doğmuştur. Yani insan tabiata göre değil, tabiat insana göre ayarlanmıştır.

Ve yine evrimcilerin iddia ettikleri gibi Termit?lerin hamamböceğinden türediği iddiaları da:?Dominik cumhuriyetinde yapılan bir kazıda 25 veya 30 milyon sene evveline aid bulunan bir termit parçası da, onların bu iddialarını yıkmış oluyordu.

kuran-ı kerimide islamiyet gibi kendi bakış açılarına göre şekillendirip her konuyu din eksenli ele alanların buna bir kulp bulamaması ne kadar ilginç olmuş topraktan geldik topraga gidecegiz:)) demek ki insanlar biribirlerine ne kadar çamursun derken haksız degillermiş:))

Cumartesi?yi tatil olarak kutlamadıkları yani emre itaat etmedikleri için kadın-erkek maymun ve hınzır suretine çevrilmişlerdir. Bu durum hakkında:

Peygamber Efendimizde Veda Hutbesinde:?Hepiniz Adem?densiniz, Adem ise topraktandır.?buyurarak veciz bir şekilde insanın ilk atasını bildirmektedir.

d)Sakınanlar bu insanların yanlarına girip biz sizi sakındırmamış mıydık? dediklerinde onlar başlarıyla ?Evet-dediler.

Demek ki:Dine karşı yöneltilen ve bir haçlı harekatı olan bu evrim teorisinin revaç bulup, kabul görmesi için ilim maskesine bürünmüş olması gerek. Yani kiralık katil olurda, kiralık ilim adamı olmaz mı?

Newyork ilimler akademisi başkanı A. C. Borrison:?Niçin Allaha İnanıyorum?başlığı altında Readers Digest mecmuasında yedi sebeb olarak imanın sebeblerini izah ve ispat ediyordu:?Henüz fen çağının fecrinde bulunuyoruz. Artan her ışık kudretli bir yaratanın elinden çıkan sanat eserini daha parlak bir şekilde meydana çıkarıyor.

İnsan vücudundaki elementlerin büyük bir kısmı toprakta mevcuttur. Özellikle balçık ve yapışkan çamurda karbon (C?4) ve (N?3) molekülleri eksi değerlidir. Bunlar, topraktaki oksijen, fosfor ve hidrojenle kolaylıkla birleşerek insan vücudunun teşkilinde önemli görev almış olabilir. Ama bütün bunlar, bir kudret olmadan nasıl şekilden şekle girecektir?

Açıklamasında şöyle der:?Sure-i A?raf-da beyan olunduğu üzere deniz kenarında vaki bir karyede cumartesi gününün hürmetine riayet etmiyerek dinin hududunu tecavüz etmişlerdi.:?Bizde onlara maymun olunuz, sürününüz dedik. Ve man hazır olanlara ve arkalarından gelen haleflerine ibreti müessire, müttakilere de şayanı zikir ve mev?ıze ve muhtıra yaptık.? Onlar verdikleri sözde durmadılar, ahde vefa, vazifeyi ifa insanlığın şiarı ve muktezası iken onu yapmadılar ve bu sebeble insanlığın levazımından olan ilmu idrakten, marifeti ikandan derhal mahrum edilerek maymun kılıklı, sefil, sergerdan oldular ki buna?Mesh? tabir edilir...

Darwin teorisi, maddenin insan zihninden bağımsız olduğunu öne süren Materyalizmin bir türevidir ve bu teori, örtük bir biçimde, maddenin insan zihninin dışında, büyük ve transandant bir zihin tarafından algılandığı önermesini reddeder. Materyalizm, Ateizm'dir;-çünkü insan zihninden öte transandant bir zihnin varlığını kabul etmek, Materyalizmin İdealizme dönüşmesi anlamına gelecektir. Materyalizm, İdealizme dönüşmemek için, Ateizmi benimsemek zorundadır, çünkü...

Charles Robert Darwin (1809-1882) de öyle haylaz, tenbel, maymunlara karşı hayran, aynı zamanda kumarbaz. Bundan olsa gerek ki, teorisinde de bir oynamış kaybetmiş ve bir çoklarına da kaybettirmiştir. Darwin Asa Gray?a mektubunda:?Evet biliyorum ümitsiz bir vaziyette çıkmaz sokakta dikiliyorum. Dünyanın, bizim tesbit ettiğimizi zannettiğimiz şekilde tesadüf yoluyla gelebileceğine inanamıyorum. Diğer taraftan bütün ayrıntıların, bir plan ve proğram etrafında geliştiğini de kabul edemiyorum. Söz konusu ettiğim görüşlerin çoğu spekülatiftir. ve bunların bazılarının yanlış olduğu hiç şüphesiz ispatlanacaktır. Ama ben, önceki ve çok yayılmış olan, her türün maksatlı yaratıldığı inancını tamamen bertaraf edemedim.?diyordu.

Günümüz insanı her şeyi, kendi akıl ölçüleriyle değerlendirmeye çalışır. Eline bir avuç çamur alır, bundan insanın nasıl yaratılabileceğini düşünür. Bir çamura, bir de kendisine bakar. Arada hiç benzerlik yok. Ona göre bundan, ya tuğla veya çömlek yapılabilir. Çünkü kendi gücü buna yetmektedir.

?Allah sizi de yerden ot gibi bitirmiştir. Sonra sizi yine oraya döndürecek ve sizi yeniden çıkaracaktır.?

evrime devrim yaptılar sene bindoküzyüz çift sıfırda:)

... Bir an bile, bu ifadelerimizi boş sözler sanmayın. Bizim tertib ettiğimiz Darwinizm, Marxizim, Freudizm?in başarılarını dikkatle düşünün.?

Ben, aslında bu meselenin, iki büyük felsefe geleneği arasındaki ilişkinin problematik oluşundan kaynaklandığını düşünüyorum. Doğru yaklaşım, Darwin teorisi ile Yaradılış Doktrini arasındaki çatışmayı Bilim ile Din çatışması olarak değil, Materyalizm ile İdealizm karşıtlığının getirdiği felsefi arkaplan üzerinden okumaya çalışmak olmalıdır. Kısaca, Darwin teorisi ile Yaradılış doktrinini, temelde, iki büyük felsefe sistemi bağlamında ele almak gerekir...

İşte tabiattaki Nizam ve İntizamlı denge...

Tabiattaki bir çok böcek ve kuşların, bir yandan tabiatı temizlemek gibi sebeblerle vazife taksimi yapmaları da yardımlaşmanın olduğunu gösterir.

Yazar N. Papatya?nın dediği gibi:?Evrimciler gerçekten vefasız insanlar. Çünkü kendileri lüks hayat yaşarken, maymun dedeleri hala mağaralarda sürünüyor.? Hayret değil mi? Bu nasıl maymun oğlu maymunluk? Maymun çocukları utansın!

İlk insanın yaratılışında da günümüzdeki yaratılış gibi çeşitli devreler yer alır. "O'dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 7).

Şu ayette de bu çamurun mahiyetinden bahsedilir:

Hayatın başlaması ancak bir ilk ata ve babanın varlığını kabul etmekle ve özel bir yaratılışla mümkündür. Bu konuda araştırmacılar ise:?ilk canlının ortaya çıktığı zaman, üreme planlarının, çevreden madde ve enerji sağlamanın, büyüme sırasının ve bilgileri büyümeye çevirecek mekanizmaların tamamına ait talimatnamelerin o anda bir arada bulunmaları icab etmektedir. Bunların hepsinin kombinasyonları tesadüfen gerçekleşemez. Dolayısıyla bütün bunların yapılabilmesi ancak ilahi bir güçle mümkündür.?derler.

?Şimdi sor onlara! Yaratılış bakımından kendilerini yaratmak mı daha zor, yoksa bizim yarattıklarımız mı? Zira biz kendilerini yapışkan bir çamurdan yarattık.?

Fizikçilerin ateizm ve materyalizm adına bıraktıkları boşluğu evrimciler doldurdu. Evrim, sadece canlıların değil, bütün bir kainatın, canlı-cansız her şeyin tesadüfen ve kendiliğinden evrimleşerek ortaya çıktığı iddiasıdır. Bu asli özelliğiyle, ateizm-materyalizm-evrimcilik şudur: Ezelde ilimsiz, şuursuz, hayatsız bir nokta vardı. Bu, kendiliğinden, tesadüfen ve herhangi bir gayeye yönelik olmaksızın harekete geçti ve zaman-mekan boyutu edindi. Sonra ondan tesadüflerle 30 civarında harf üredi. Bu harfler, kusursuz bir şekilde tesadüfen sonsuz denebilecek çeşitlilikte bir araya gelerek her biri ayrı manada ama birbirleriyle tam bir ahenk ve birlik içinde trilyonlarca kelime oluşturdular; kelimelerin mükemmel bir şekilde bir araya gelmesiyle kusursuz ve manalı cümleler, cümlelerden paragraflar, paragraflardan bölümler, bölümlerden trilyonlarca astronomi, astro-fizik, fizik, kimya, biyoloji, zooloji, jeoloji, genetik, tıp, anatomi, coğrafya, matematik, geometri vb. kitapları meydana geldi. Ateizm-materyalizm-evrimcilik, sadece bu değil, bundan, mesela yazı olarak güneş ile, elma ağacı ile, koyun ile, Hasan oğlu Mehmet ile gerçek güneş, elma ağacı, koyun, Hasan oğlu Mehmet arasındaki fark ölçüsünde daha öte bir iddiadır. Ateist-materyalist-evrimciler, bilim adına bu iddiayı kabullenmemizi istiyor, kabullenmemeyi bilim dışılık, dogmatistlik olarak mahkum ediyorlar.

Evrimin diğer bir tutarsızlığı?hayvan ve insandan müteşekkil, yiğelenmiş?Piltdown adamı? olup, bu da uydurma olarak sonuçlanmıştır. Şöyle ki:

Seyyid Kutup tefsirinde:?İnsan ve canlıların aslı bu dünya toprağıdır. Toprakta mevcut olan belli başlı elementler insanın organik yapısında da bulunmaktadır. Hatta bütün canlıların bileşiminde bu elementlere rastlamak mümkündür.

Kur?an-ı Kerim?de Cenab-ı Hak insanı yarattık değil, Adem?i yarattık, der. Yani ilk insanın ismi Adem olarak geçer. Ki;kelime anlamı?ilk baba- demektir.

Bazı nesilleri tükenmiş, fosilleri kalmış hayvanlar gibi, bunu savunanlar da artık tükenmiş, geriye fosilleri kalmıştır.

Batıda çöpe atılan böyle bir kof iddianın bizde devam ettirilmeye çalışılmasında iyi niyet aranamaz.

Şu Ayet-i Kerimede de yaratılışın bütün safhalarına işaret edilir: "Ey insanlar, eğer öldükten sonra dirilmek hususunda herhangi bir şüphe içinde iseniz şu muhakkaktır ki biz sizi topraktan, sonra insan suyundan sonra alaka 'dan daha sonra da hilkati belli belirsiz bir çiğnem etten yarattık size apaçık gösterelim diye sizi dileyeceğimiz muayyen bir vakte kadar rahimlerde tutuyoruz, sonra sizi bir çocuk olarak çıkarıyoruz." (Hacc, 5).

Mudğa

Yine Marifetname?de Cinnilerin atası, ilk babası Marici, ondan da zevcesi olan Marice?yi yarattığını, insanların babası olarak Adem?i ve ondan da Havva annemizi yarattığına dair geniş tafsilat vardır.

İnsanlar ses tellerini ihtiva eden gırtlak yönünden hayvanlardan kıyas kabul etmiyecek şekilde farklıdır.

Sperm ve Yumurta

evrim varsa din yoktur, din varsa evrim yok, eğer hem evrim vardır hem din derseniz doğru olmaz

Ve varlıklar hakkında;birbirlerine geçmeyi engelleyen Berzahların olduğundan da bahseder. Nitekim biri acı, diğeri tatlı su olan iki denizin birleştikleri halde birbirlerine katışmalarını engelleyen arada bir perde, engel ve berzah vardır.

Ve bu Beni İsrail Davud ın bedduası üzere lanetlenmiş İsa? nın bedduası üzere dönüşmüşlerdir.

r)Lamark?ın hipotezinin zıddı olan bir husus ki,1400 senedir müslümanlar sünnet oldukları halde, sünnetli doğan bir çocuk görülmemiştir.

Bunlar yardımlaşmaya birer delil olduğu gibi;zamanımızdan 150 milyon sene evvel nesli tükenen dinazorların sırtlarındaki dev dikenler;bir koşu veya boğuşma sırasında çok fazla ısınan hayvanın vücudundaki kanı soğutmaya yarayan bir çeşit havalandırma sistemidir.

Yazar der:?Bir vernikle gözlerini kapattığım bir örümceğin ağa düşen sinekleri, gözleri kapatılmamış örümceklerin ustalığı ve çevikliğiyle avladığını gördüm.?

İlk insanın bu safhaya kadar bitki ve hayvanlarda görülen büyüme, gelişme ve farklılaşma kanunlarına tabi olduğu söylenebilir. Artık bundan sonra ceninde olduğu gibi, yeni bir yaratılış safhası başlayacaktır. Yani, ruh bedene gelecektir. Çünkü, insanın terkip ve tesviyesi tamamlanmıştır.. ".. sonra onu bambaşka bir yaratık yaptık..." (Mü'minun, 14). "Onun düzeltip ona ruhumdan üflediğim zaman kendisi için derhal secdeye kapanın" (Sa'd, 72).

Her iki dal da insanın kalb ve akıl yönüyle ilgili olup, metafizik ağırlıkla kalbi çalıştırıp kalp ve akla hizmet ederken, matematikte ağırlıkla aklın çalışmasına hizmet eder. Darwin ise bu her iki duygudan da mahrumdur. Okulda olduğu gibi, hayatta da devamlı başarısız bir kişi olduğunu her vesile ile ifade eder. Ancak ateist düşünceye hizmet edenler için bulunmaz Bursa kumaşı gibi değerlendirilip, kıymetlendirilmeye çalışılarak, mal bulmuş mağribi gibi bu teoriye sarılır, sahip çıkarlar.

"Andolsun biz insanı çamurdan bir hülasadan yarattık. Sonra onu insanı sarp ve metin bir karargahta bir nutfe yaptık. Sonra o nutfeyi alaka haline getirdik, derken o alakayı mudga yaptık, o bir çiğnem eti kemik çevirdik o kemiklere de et giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik ..."

Bunlar kurdukları düzensiz düzenleriyle kendilerini aldatmaktadırlar.

Darwin zamanından beri doksan yıl içinde akıllara durgunluk veren keşiflerde bulunduk. İlmi aciz bir bilgiye dayanan bir imanla Allah mefhumuna daha fazla yaklaşmaktayız.

Ve develerin kurak mıntıkalara müsait bir durumda uyum sağlayıcı bir şekilde yaratılmış olmaları da Darwin?in özetle şu üç görüşünü de çürütmüş olmaktadır. Bunlar:

15 Mart 2009, Pazar

3)Hayat mücadelesinde muvaffak olmuş fertlerin seleksiyona uğrayarak farklı değişme ve türlerin meydana gelişi...

ö)Kuşların kanatlarındaki az bir değişiklikle uçuş tarzı değişecekti. Aynı şekilde gagalarındaki değişmede taneleri parçalayamayıp beslenememelerine sebeb olacağından, ölümü söz konusu olacaktır.

Bugün bu teoriyi, ABD?de Tennesse eyaletinin Dayton kentinde evrimi teori olarak değil de, gerçekmiş gibi öğreten öğretmenin işlerine son verilmekle beraber;70 yıl önce bu iddiada bulunup kesinliliğini ifade eden John Scop?un da tekrar gündeme getirileceği bildirilmiştir.

Bunun gibi de, maymunla-insan arasında da böyle bir geçiş söz konusu değildir.

Bu safhaya kadar olan gelişmeler, günümüzdeki ceninin ilk dört aylık (120 günlük) durumuna benzerlik gösterir. Midedeki besinlerden spermanın süzülerek çıkarıldığı gibi, çamur da süzülerek çamur özü hasıl edilmiştir. Bir müddet bu halde kalan çamur özü, balçık şeklini almış ve daha sonra katı hale sokulmuştur. Bu devreden sonra kuruyan bu balçığa insan şekli verildiğini anlıyoruz. "... sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere: "Adem'e secde edin" dedik..." ('Araf, 11).

?... Bırakın onları, ilmin emirleri diye kandırdığımız oyunların baş rolünü oynasınlar. Basınımız vasıtası ile bu teorilere körü körüne itimat uyandırıyoruz.

Büyük müfessir Elmalı?lı bu konuyla ilgili olan şu ayetin:?... İçinizden Sebt ?istirahat- günü tecavüz edenleri elbette bilirsiniz. Biz onlara sefil sefil maymunlar olun, dedik. Ve bu ukubeti önündekilere ve arkasındakilere ve bir dersi ibret ve korunacaklara bir va?z-u nasihat olmak üzere yaptık.?

Evrimin bir safsata olduğu her yönüyle aldatmaca ve safsata olduğu zahir iken, bunun sürdürülmesi ayetlerdeki şu gerçeği doğrular:

Ve kuru bir kum ve tuzlu bir suda bir balığın milyonlarca, gayet çok olarak yumurta yumurtlamasına rağmen, hem ihtiyacı olan varlıkların ihtiyacı karşılanırken, ölüp denizin yüzünü kaplayıp, denizi kokutmamaktadır. Aksi takdirde denize bakarken rahatlama yerine nefret edecektir.

ALİ ÜNAL <a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="6c0d00054219020d002c160d010d02420f030142181e"> Yorumlar

Quantum fiziği, iddialarını tarihin çöplüğüne atıverdi ve Eddington, Max Planck, James Jeans gibi ilim adamları, Mevlana, İbn Arabi, Molla Cami gibi yazıp konuşmaya başladılar. Bu hususta temel gerçeği K. R. Popper ifade ediyor: ?Hem Einstein?ın hem Newton?un teorilerinin her ikisi de pekala yanlış olabilir.?

Ancak iki asırdır insanlığı meşgul eden böyle bir teori ve ideoloji de hiçbir surette darwinin temize çıkması mümkün değildir.

Tam bir tertib...

Mücahide göre bu hükmün temsili olduğuna ve binaenaleyh meshi maneviye olduğunu söylemişlerdir. Gerçi hakikatta dış yüzlerinin değişmesi, manevi yönlerinin değişmesinden daha müşkil ve daha mühim değildir. İnsanlık şiarlarının söndüğü bir bedenin zahiren dahi maymun suretini alı vermesi iyi düşünülürse hemen hemen tabii bile görülebilir. Allah korusun, pis hastalıklar , kılığını değiştirmiş ne kadar bedenlere tesadüf edile gelmiştir. Fakat hayvan suretleri içinden bilhassa maymun suretinin zikir edilmesi her halde meshi manevinin ehemmiyetine bir karine gibidir.

İnsanın sahib olduğu organizmalar, birbirleriyle mücadele etmez, yardım ederler.

evrim aldatmacasi

Özetle:Evrimi kabul edenlerle etmeyenler arasındaki en açık fark şudur:?Evrim modeli, en azından prensip olarak, kainatı, tabii kanunlar ve olaylarla idare edilen ve dışarıdan hiçbir tabiat üstü müdahalenin yapılmadığı ve kendi kendine yeterli bir sistem olarak kabul eder.?

Gün be gün yapılan araştırmalar bir çok yenilerini de gün yüzüne çıkarmaktadır. İngiltere?de yayınlanan Nature dergisi, kuzey Kenyada Amerikalı, kenyalı ve Avusturyalı arkeologlar;4 milyon yıl öncesine ait kafatası, çene ve dişleri insana ait bir fosil bulunmuştur. Bunun da 46-55 kilo ağırlığında olduğu tesbit edilmiştir. The New York Times haberinde:?Hz. Adem insanların babasıdır.? derken, Amerikanın ünlü U. S. News dergisi de;ilk insanların ilkel olmayıp sanat ve av aletleri yaptıklarını belgeleriyle keşfetmiştir.

Patt ise:?İnsanlar sadece bir aleti ağaca taşımıyorlar. Yer ile zaman arasında bir bağ kuruyorlar. İlk insanlar bir zihni harita yapabilecek kadar mesafeyle ilgili maharet sahibiydiler.?der.

f)Okyanusun derinliklerindeki balıkların elektrik jeneratörlerini, yunus balığının radar, yarasanın soner sistemini, çıngıraklı yılanın infrared ışın tertibatını evrim teorisi izah edemez.

b)Senelerdir karıncaların gıdalanmak üzere yaprak kesmeleri...

Gerçeğe ulaşmak için önce bilimselliğin tuzaklarından mutlaka kurtulmalıyız.

Ve Hz. Adem peygamberdir. Kendisine 10 suhuf indirilmiştir. Elbette bunu evlatlarına bildirmesi için konuşması, okuması, düşünmesi, emredip yasaklaması için bilmeye, bildirmeye, anlatmaya ihtiyaç vardır. Buda başlangıç da insanların insan olarak yaratılmış olduğunu gösteren delillerdendir.

24-9-1992

Çıkış ve gelişmesi kısaca şöyledir:En belirgin manasıyla putperestlik, haçlı seferleri, maddiyyunluk;yani maddenin asıl ve esas oluşu düşüncesi, maddeyi ilah edinip, maddeye taparcasına bağlılık, materyalizm, para ve menfaat üzerine bir şeyi oturtturmak. Zenginlerin tasallutu. Hakimiyet kurup ezme düşüncesinden hareket eder. İşte bundan hareketle de kominizm çıkmıştır. Yani eşek sıpa doğurmuştur. Başta safiyane ve samimi gibi fakirlerin, ezilmişlerin hakkını koruma edebiyatı yapıp, tam tersine daha büyük zulümlere kapı açmıştır. Feminizm kandırmacası da diğerlerinden geri kalmamaktadır. Kadını koruma yerine bir meta olarak kullanmaktadır. Frued;şefkat duygusuyla annenin şefkatini, hayvani ve behimi duygularla ifadeye çalışır.

İnsan ile maymun arasındaki hakiki fark, bir kıl ve kuyruk farkı değil, aklu mantık ve ahlak farkıdır. Maymunun bütün hüneri hissi taklidindedir. İnsan ne hareket yaparsa gören maymun onu derhal taklid eder ve bu taklid keyfiyeti bir çoklarının nazarında maymunu insana adeta yaklaştırır. Halbuki maymunun önünde günlerce ateş yakınız, soğuk günlerde karşısında ısınmayı öğretiniz, sonra onu alıp bir kıra götürünüz, yanına kibrit, çıra, kömürde koyunuz, o, üşüdüğü aman bunları bir yere getirip de bir ateş yakarak ısınmasını bile düşünemez, bu kadarcık bir mantık bile gösteremez, artık bu aklı mantığın üzerine terettüp edecek diğer muamelatı ahlakiyeyi tasavvur ediniz.

Marifetname de ise:?Kainatın yaratıldığında en son insanın yaratıldığı ve varlıklar arasında aracı bileşik cisimlerin olduğunu yani hayvan bitkiden aldığı maddelerle, insanda gerek hayvan, gerekse bitkiden aldığı gıdalarla vücudun, yani dış yapısının hücrelerini, vücut taşlarını oluşturmaktadır.? Elbette bu durum insanı hayvan ve bitki seviyesine indirmez.

Hücredeki harikalık evrimin tutarsızlığını ortaya koymaktadır.

Antropologların çoğunun kabul ettiğine göre, bizim ilk atalarımız çilek, kiraz gibi meyveler, bitki kökleri ve patates gibi yumru sebzeler yediler. Şartların durumuna göre ette yediler. Ve bunun iki milyon sene evvelden başlamış olmasıdır.?

İşte manevi çehresinin değişmesine uğramış olan insanlar da böyledir. Onlar kör bir taklidden başka bir şey yapamaz ve hayvani duygularından başka bir hisde gösteremezler, bir bakışa insan gibi görünürler, hakikatta ise maymundan başka bir şey değildirler. Fındığı kırar, yerde bir fındık ağacı dikmesini idrak edemez. ayetine layıktırlar.?

Bu görüşleri aktarmaktan maksadım, bunların yüzde yüz doğru olduğunu söylemek değil, Müslüman filozof ve bilginlerin, bu konuya ilgi göstermiş olduklarını belirtmektir. Yoksa insanın maymundan veya herhangi bir hayvandan türemiş olduğu görüşünde değilim. İnsan bir hayvandan değil, kendi kökeninden geliştirilip bu mükemmel şekline getirilmiştir. Bunun nasıl olduğunu Allah bilir.

d)Yeni doğan bir çocuğun, kendisine lazım olan meme emme sanatı hangi evrimle açıklanır.

Zira cümle azası, kıl ve kuyruktan başka içi dışı insana benzer. Aracıların varlığının hikmeti şudur ki, her biri kendi mertebesinin aşağısından en yükseğine vasıl olup, varlıklar mertebesi bir düzenle sıralanıp insan mertebesinde son bulur. Gaye, devr-ü zemanın tetimmesi, cihanın özü olan insanın meydana gelmesidir. İşte bu mertebede ahlaken yükselip Tanrı huylarıyla vasıflanan kişi, marifet kemaline erip külli akla kavuşmuş ve bu mertebede varlık dairesi birleşip tamamlanmıştır. Onun iptidası akl-ı evvel, sonu da insan-ı kamildir."

İki asırdır tutmayan evrim teorisi;neticede tam tersine dönerek değişik bir iddiaya yerini terk etmektedir.

Afrika?da araştırmalar yapan Wolf Schnider ise;maymunların beyin yapılarının milyonlarca yıldır değişmediğini, konuşma dillerinin de bulunmadığına dikkati çekerek, bu yönleriyle insandan kesinlikle ayrıldıklarına işaret eder.

usta evrim olayı rahmettir derim mevla saklıyor eğer o isteseydi altımızdan insan maymun çıkması mümkün. bakara suresi aşağılık mmaymun olan insanlardan bahsediliyor bu olay manen mi sureten mi alimler tarafından tartışılıyor diye biliyorum

?Kibirlerinden dolayı kendilerine yasak edilen şeylerden vaz geçmeyince onlara?Adi maymunlar olun.-dedik.?

Bu ne tesadüfün işidir ne de bir ayıklamadır. Belki belli bir düzenin sağlanmasından ibarettir...

İnsanların sahib olduğu bir boyun şekli ve boğaz kısmında yer alan Larinx in varlığı sadece canlılar içerisinde insanda var olan bir özellik olup, insanın konuşmasını sağlar.

Diğerleri gibi evrim teorisi de Din ile çatışma halindedir. Zira din, fıtrata uygun olup ilahi bir özellik taşırken, bu izmler;dinin karşısında yer almayı kendine meslek edinmiş beşeri, hakikatı olmayıp, faraziyeden ibaret düşünce sistemleridir.

E V R İ M T E O R İ S İ

c)Kavmin gençleri maymun, ihtiyarları hınzır olduklarına artık kesin olarak inandılar. Birbirlerine üreyerek, bağıran maymun oldular.

Kur?an-la karşı karşıya olan evrim, aynı zamanda ilimle de karşı karşıyadır. Din ve ilmi reddeden aklı dinler mi? Çünki, hiç kimse varlıkların başlangıçlarında Allah tarafından o işe mühendis tayin edilmemiş, kimse de kainatın veya hayvanların başlangıçtaki yaratılışını görmemiştir. Yani balığın kurbağaya, insanın maymuna, maymunun insana dönüştüğü ne deneyle ne de müşahedeyle sabit değildir.

Mesela, ev farelerinin gözleri kör olduğu anlaşılmıştır. Buna rağmen çarpmadan yıldırım gibi koşarlar.

Hülasa:Beşeriyet ve sair hayvanatın teşkil ettikleri silsilelerin mebde-i en başta bir babada kesildiği gibi, en nihayeti de son bir oğulda kesilib bitecektir.

a)Sivrisineğin doğmasıyla hedefini bulup, hemşire maharetinde, kan emmesi...

Ve yine insanın kafa ağırlığının 1300 gr. olmasına rağmen, maymunun ki sadece 130 gr?dır. Peki ya aradaki on nesil? Nerede? Bir-iki-üç nesil kaybolduğunu düşünelim. Neden ara geçitten hiçbir varlıktan eser yok?

18. asrın sonlarında İngiltere?de bir koyun sürüsünde hasıl olan bir mutasyonla çok kısa bacaklı bir koç meydana gelmiş ve bu koyundan?Ancon- adı verilen kısa bacaklı koyun ırkı elde edilmiştir. Bu ise ayrı bir tür olmayıp, türün içinde bir ırktır. Buna rağmen ancak 100 yıl kadar süre devam edebilmiştir.

Cenab-ı Hak Kur?an-ı Kerim?de;İnsanları tek bir nefisten yarattığını söyler:?Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan ve ikisinden bir çok erkekler ve kadınlar üreten rabbinizden dilekte bulunduğunuz Allah?tan ve akrabalık haklarına riayetsizlikten de sakının. Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözetleyicidir.?

Ancak insan çok zalim ve cahil bir insan olduğunu, belki insan olarak doğduğunu, Allah?ın kulu olduğunu unutup bu kusurunun neticesi olarak maymunu kendisine dede edindi!

MEHMET ÖZÇELİK

Darwin?in evrim hipotezinin bir diğer temeli olan?hayat ağacı? kurgusu da, tamamen 19?uncu asırda Batı?da pek revaçta olan ve Spencer?ın da esas aldığı terakki mitine dayanmaktadır. ABD?li bilişim ve suni zeka uzmanı Chris Betman?ın yazdığı gibi, evrim hipotezinin temel iddiaları ve onların dayandığı bütün iddialar böyle birer mittir ve evrim konusundaki bütün araştırmalar bu mitleri doğrulamak için yapılmaktadır. Betman, ?Modern bilimsel düşüncenin hiçbir boyutu, metafiziki alana evrime olan inançlar ölçüsünde çaktırmadan sızmamıştır? der. Thomas Kuhn ise, ?Bilim adına ileri sürülen yeni teoriler doğru oldukları için değil, yeni oldukları için kabul görmekte, tarihte kalmış teoriler ise, terk edildikleri için değil, eski oldukları için bilimsel kabul edilmemektedir? diye yazar.

m)Her canlıya has, gıdaların içine miligramla hesaplanarak konulması yine evrimin işi olamaz.

İnsan milyonlarca yıldır aynı insan... Değişen ise sadece hücreler... Daha...

Rutgers üniversitesinde bir Paleontolog Robert Blumenschine şöyle diyor:?Fosiller hominidlere dair bir malumat hazinesidir. Biz şimdi sadece onların sırlarını çözmeye başladık. Gerçek soru, onların hayatını yeniden inşa etmek için kafi derecede tasavvur gücüne sahib olup olmadığımızdır.?der.

?Onlara gökten bir kapı açsak da oradan yukarı çıksalar, yine de:?Gözlerimiz döndürüldü, bil?akis biz büyülenmiş bir milletiz!? derlerdi.?

İlmi araştırmalarda ise;Dünyaya 4000-6000 yaş yılı biçilip, öncesine dair delil olmadığı da belirtilmiştir.

"Gerçekten biz insanoğluna çok ikramda bulunduk"

Bizler zamanı böleriz

Yahudilerin ortaya attığı bu evrim teorisinde, maymun suretine döndürülen ecdadlarının hasreti vardır. Onları yad edip, onlara karşı bir özentinin belirtisidir.

Çok tırnaklı atın evrimle tek tırnaklı oluşu fikri ise;Araştırmalara göstermektedir ki, tek tırnaklı at, günümüzden 120 milyon yıl önce, çok tırnaklı at ise 40 milyon yıl önce yaratılmış, belli bir devirde yaşayıp-dinazorlar gibi-ortadan kalkmıştır.

ALİ ÜNAl

Tabiat ve canlılar bir fabrikanın çarkları gibidirler. Canlısıyla-cansızıyla, insanıyla ve hayvanıyla... Birinde meydana gelecek bir bozukluk, çarkın tümünü etkiler. Mesela bir gün bir arkadaşın evinde otururken televizyonda dikkatimizi çeken şöyle bir belgesel gösteriliyordu. Ormanda bir arslan, yabani atların otladığı yere süzüle süzüle yaklaşmakta iken, hayvanlar bunun farkına varınca kaçmaya başladılar. Arslan?da arkalarından koşmaya başlarken, yabani atlardan biri diğerlerinden geri kalmıştı. Onlarla mesafeyi açarken, arslanla olan mesafe yaklaşmaktaydı. Kısa bir süre sonra koşuyu kazanan arslan pençesini vurarak yabani atı devirdi. Spiker burada şunu söyledi:Bu at bulaşıcı bir hastalık taşımakta idi. Hastalıklı olduğundan geri kalmıştı. Bu durumda arslan için gıda olurken, hem de hastalığın diğerlerine geçmesi engellenmiş oldu.

Kaldı ki birden bire yaratıvermek basit bir şeydir. Ama ince planlar, yasalarla milyonlarca yıl içinde dünyadan süzüle süzüle meydana getirilmiş varlığın değeri büyüktür. Bundan dolayı Allah insan için, "Gerçekten biz, insanoğluna çok ikramda bulunduk, onu çok değerli, şerefli yaptık" buyurmak suretiyle insanın değerini belirtmiştir. Kuran'ın ifadesine göre dünya, dört ilahi günlük, yani dört büyük zamanlı evrim sürecinden geçirilerek bu şekline sokulmuştur. Canlıların zübdesi olan insan da çok derin bilgi, ince hesap ve planların sonucunda süzüle süzüle tabiat güçlerine hükmeden, dünyayı onaran, daima ilerleyen, kalkınan mükemmel bir varlık haline getirilmiştir.

Avustralyalı biyolog Michael Denton?un ifadesiyle:?Bilinen 329 omurgalı hayvan türünden 261?inin yani %-80?inin fosili bulundu. Eğer iddia edildiği gibi geçit forumları olsaydı, mutlaka bulunmaları gerekirdi.?der.

o)İnsanın bir tek hücresinde bulunan ve onun bütün özelliklerini kodlar halinde ihtiva eden 46 adet kromozomda saklı bilgileri,46 ciltlik bir ansiklopedi haline getirdiğimizi farz etsek bu ciltlerden her birisinin hacmi 20 bin sayfayı aşacaktır. Bu, insan vücudunun trilyonlarca hücresinden sadece bir tanesinde görülen hadsiz sanat eserlerinden yalnız bir tanesi.. Bir de bütün olarak hücreyi ve diğer duyguları düşünün...

Hiç bitmeyecek bir tartışma: Yaradılış mı, Evrim mi?

b)Bunlar maymun suretine çevrildikten sonra üç günden fazla yaşamayıp, yememiş, içmemiş, çoğalmamışlardır.

-Her bir varlığın başlangıcı bir baba ile başlayıp r oğulla biter.?Ve keza ilmul hayvanat ve ilmun-nebatatta isbat edildiği gibi, envain sayısı iki yüz bine baliğdir. Bu neviler için birer adem ve birer evvel baba lazımdır. Bu evvel babaların ve ademlerin daire-i vücubda olmayıp ancak mümkinattan olduklarına nazaran, behemahal vasıtasız, kudreti ilahiyyeden vücuda geldikleri zaruridir. Çünki bu nevilerin teselsülü, yani sonsuz uzanıp gitmeleri batıldır. Ve bazı nevilerin başka nevilerden husule gelmeleri tevehhümü de batıldır. Çünki, iki neviden doğan nevi?, alelekser ya akimdir veya nesli inkitaa uğrar;tenasül ile bir silsilenin başı olamaz.

e)Örümceğin ağını, kuşun yuvasını ve karıncanın yaptığı ev ve apartman hiçbir evrimle izah edilebilir mi?

Gelelim insan beynine. Bu da değil yıldız, galaksi ve trilyonlarca atom sayısı, belki umumu geride bırakacak kabiliyetlerle donatılmıştır. Mesela bir beynin mesaj nakletme kapasitesi 2 üzeri 1, on sıfır olarak hesaplanır. Kainattaki atom sayısı ise 10 üzeri 79 civarında tahmin edilmektedir. Evrim bunun neresinde?

Yaratılış modeli, insanın da dahil olduğu bütün varlıkların sonsuz bir kudret ve nihayetsiz bir ilim sahibi yaratıcı tarafından yaratıldığını kabul eder. Evrim modelinden farklı olarak, yaratılış modeli, ilmi bir kanun olan sebeb-etkiyi dikkate alır. Yaracı ilk sebebtir. Ve insan;zeki, ahlaki, değerlere sahib, bir gayesi ve inanma ihtiyacı bulunan varlık olarak yaratmıştır.

O halde meselenin gerçek yüzüne baktığımızda şunu görürüz:Müslümanların temelde bağlandıkları ve dinlerinin temelini oluşturan, kendilerini yaratan yaratıcının kelamı ve konuşmaları olan Kur?an ile İlmin çatışması halinde olduğunu söylemek ve göstermeye çalışmaktır. Zira evrimi iddia eden kişi de başlangıç da dinin karıştırılmamasını istemekle bunu isbat eder. Buda konuya Allah?ın, Peygamberin ve dinin bildirdiği şekilde, dinsizlik gözlüğünü takarak bakmak demektir.

İlim adamlarının Sibiryada yaptıkları araştırmada bir milyon sene öncesine ait ortaya çıkardıkları yerleşim merkezi hakkında şöyle demektedirler:?Burada yaşıyan insanlar ateş yakıyor ve elbise giyiyorlardı. Yani:?İlk insanlar?dediğimiz bu insanlar vahşi değildirler. Dolayısıyla bunların vahşi olduğu yolundaki teorilerde geçersiz kalıyordu.

Gerçekten evrimciler, her şeyi gayesiz, amaçsız değerlendirip inandıkları gibi, iddia ettikleri evrim delillerini görmeyi de, hiçbir zaman beklemediklerini de söylemektedirler. Çünkü, evrim, geçmişte hızlı vuku bulmuş, hızla maziye karışarak ihtiyarlamıştır, derler.

g)Gül ile bülbül, çiçek ile arı ve kelebek arasındaki bağlılık ve sevgiler evrimle izah edilebilir mi?

40 günde 300 ayrı zirveye tırmanan iki alman dağcı:?Alplerin tepesinde 4000 yıllık ,5300 yıllık, hiç çürümemiş bir insan cesedi buldular.

Bu Ayet-i Kerimelerden, yaratılışın; toprakla başladığını, daha sonra bunun çamur halini aldığını anlamak mümkün. Bu çamur da süzülerek çamur özü hasıl olmuştur. "Andolsun ki biz insanı çamurdan süzülmüş bir hülasadan yarattık." (Mü'minun, 12). Daha sonra balçık halini alan bu çamur özünün zamanla değiştiği ifade edilir. "(İblis: "Ben bir salsaldan değişken bir balçıktan yarattığın insana secde edemem" dedi" (Hicr, 33).

Onca diriltmeye çalışmalara rağmen?İçlerinde nobel ödülü almış Prof?ların da bulunduğu 200 ilim adamı, insanın maymundan türediği iddiasını son buluşlar ışığında geçersiz kıldı.?

Yerle gök devamlı bir yardımlaşma içerisindedirler. Birinden buhar çıkarken, diğerinden su iner. Gök büyüklüğüne güvenip, yer yüzünün aleyhine olacak bir faaliyette bulunmaz. Çünkü o varlıkların kendileri söz sahibi değildirler. Ancak Allah?ın iradesiyle olmaktadırlar.

Yine atmosferde hidrojen ve oksijenin dengeli bir şekilde yaratılmaları...