Bazılarına göre 40 gün, diğer bazılarına göre de 120 güne (4 ay) kadar aldırılabilir. Çünkü bu süreye kadar cenin, vücut organları oluşmadığı için henüz insan olmamıştır. Nitekim Hz. Ali, Mu'minun Suresinin 12-15 ayetlerinin açıklaması mahiyetinde " Bu yedi devre (120 gün) geçtiği halde cenine müdahale 've'd olur" der. Buradan 120 güne kadar kürtajın caiz olduğu görüşü çıkar. Haram olan bundan sonrasıdır.

Durum buyken sanki bu konuda İslam'da tek bir görüş varmış gibi "Kürtaj haramdır" diye kestirip atmak doğru değildir. Üstelik bunu "Sultan"ın konuşmasından sonra ve onun "buyruğuna" dini kılıf bulurcasına yapmak siyasi mülahazaların etkisiyle dini görüş açıklamak manasına gelir. Kamuoyunu kürtaj tartışmalarıyla meşgul edip neyin götürüldüğüne bakılırsa bu tartışmanın neden köpürtüldüğü anlaşılabilir.

İslam'da içtihat özgürlüğü ve zenginliği vardır. İslam'ın kilisesi olmadığı gibi, din adamları sınıfı da yoktur. İnsanlara sanki bu konuda tek bir görüş varmış gibi, üstelik de "sultanın" direktifi doğrultusunda dini görüş dayatmak kesinlikle tasvip edilemez.

MÜLK ALLAH'INDIR

HZ. ALİ DİYOR Kİ..

mantıklı.. ceninin annenin bedeninden bağımsızlaşıp ayrı bir kalbe, beyne, organlara sahip olması yani ayrı bir insan olması için belli bir süre geçer ki yukarıda bu süre belirtilmiş. ceninin ayrı bir kişilik kazanmasına kadar geçen sürede cenin annenin bir yumurtasından farksızdır, henüz bir insan değildir ve annenin bir parçasıdır. bu süreçte alınmasında bence bir problem yok. ama gidip de 6. ayında 7. ayında bir çocuğu bacağını kolunu kafasını parça parça almak resmen bir cinayet, vahşet.. tabi işin bir de tecavüzle hamile kalma durumu var ki bu durumda ne yapılır bilmiyorum. kafam karışık..

DOĞUM KONTROLÜ VAR

İslam'da mülkiyete konu olamayacak şey sadece insan bedeni değildir. Toprak, su, ateş, madenler, arsalar vs. hepsi Allah'ın mülküdür ve kişilere ait olamaz.

KÜRTAJ HARAMDIR DİYE KESTİRİP ATMAK DOĞRU DEĞİL

Kürtaj söz konusu olunca bedenin mülkiyetinden bahsedenler neden hadsiz hesapsız servetler yığılırken mülkün Allah'a ait olduğunu akıllarına getirmiyorlar.

İslam'da zaten doğum kontrolü vardır. "Azl" bütün yönleriyle üstelik sahabeler zamanında tartışılmış ve birçok sahabe bunu uygulamıştır. Fıkıh kitapları bu konuda çok zengin bir tartışma görüş zenginliğine sahiptir.