Köleliği meşru saymak şöyle dursun, tümüyle?müşriklerin elindeki köleleri, efendilerinden çok daha hayırlı sayan bu ayet? çoğu ateist platformda, köleliği meşrulaştıran ayet olarak lanse ediliyor. Bu konuda yine iki ayrı meal verelim.

Ali İmran 79 ayeti?

Yani ayette ifade edildiği gibi peygamber de dahil hiç kimsenin köleliğin lafını bile edemeyeceğini emreden bir metinde köleliği meşru gören anlamlar çıkacağını sanmak büyük yanlış olur.

Bunu bilmiyor nuydun?

Yaşar Nuri Öztürk : İçinizden bekarları/dulları, bir de erkek hizmetçilerinizden ve halayıklarınızdan durumu uygun olanları evlendirin. Eğer yoksul iseler, Allah onları lütfundan zenginleştirir. Allah Vasi?dir, Alim?dir.

Mesela ben tanri olacam lut kavmini helak edecem ama zenginlerin elindeki mallara ses etmeyecem. Diyemeyecem kimse kimseden ustun degildir eger aranizda bir insani köle olarak calistiran olursa onu yok ederim falan (: bu kadar da zayif olup en degerli mahluk olan insani köle olarak kullanmasina da goz yumacam (: umarim tez vakitte tevsirlerle bunun ustunu de kapatirlar (:

Kuran?da Kölelik Yasaktır...

Bu ayetlerin en fazla Kuran muhalifleri tarafından kullanılmaya çalışanı nahl suresi 75. ayetidir?Bu ayetin iki ayrı mealde açıklaması şöyledir :

Allah yüce kuranında elçi olarak insanlığa örnek olarak gönderdiği elçisine bile asla kendisine diğer insanları kul/köle yapmamasını emretmişken, kuranda köleliğin olduğunu söylemek gerçek bir akıl tutulmasıdır.

Simdilik bu kadar yeter. Eger lazim olursa yazarsiniz...

Edip Yüksel : İnanmadıkça, ortak koşan kadınlarla evlenmeyin. İnanan bir hizmetçi kadın ortak koşan bir kadından daha hayırlıdır; ondan hoşlansanız bile. Ortak koşan erkeklerle, inanıncaya kadar kızlarınızı evlendirmeyin. İnanan bir hizmetçi erkek ortak koşandan daha hayırlıdır, hoşlansanız bile? Onlar, ateşe çağırıyor. Allah ise cennete ve bağışlanmaya çağırır ve öğüt almaları için ayetlerini halka açıklar.

Ve müşrik kadınları, iman edinceye kadar nikahlamayın. İman etmiş bir cariye -o , sizin çok hoşunuza gitmiş olsa da- müşrik bir kadından daha hayırlıdır. Müşrik erkekleri de iman edinceye kadar nikahlamayın; iman etmiş bir erkek köle -o , sizin çok hoşunuza gitmiş olsa da- müşrik bir erkekten daha hayırlıdır. Onlar ateşe çağırırlar, Allah ise Kendi bilgisi ile cennete ve mağfirete çağırır. O, öğüt alıp düşünürler diye insanlara Ayetlerini ortaya koyar. (Bakara 221. Ayet)

Müşrik kadınlara nazaran?ellerindeki cariye ve kölelerden? iman etmiş bulunan?esirler? çok daha hayırlıdır?

Yaşar Nuri Öztürk : Müşrik kadınlarla, onlar iman edinceye kadar evlenmeyin. Özgürlüğünden yoksun inanmış bir kadın, müşrik bir kadından? müşrik kadın sizin hoşunuza gitse de? çok daha hayırlıdır. Müşrik erkeklerle de onlar iman edinceye kadar nikahlanmayın. İnanmış bir köle, müşrik bir erkekten? o hoşunuza gitse de? çok daha hayırlıdır. Bu müşrikler sizleri ateşe çağırır. Allah ise sizi, izniyle cennete ve affa çağırır. Ve ayetlerini insanlara açık açık bildirir ki, düşünüp öğüt alabilsinler.

İslamda ortaya cikarken arap toplumundam pek uzaklasamadi su an halen cocuk yasta gelin ve erkegin 4 kadini alabilmesi gibi durumlar gozlerimizin onunde yasaniyor ote yandan gavur memleketlerede hayranlikla bakiyoruz.

Çok açıkça görüldüğü gibi bu ayetlerde de asla köleliği meşrulaştıran veya Kuran muhaliflerinin zannettkleri gibi göz yuman bir ifade yoktur. Ayette evlilik öncesi müminler için eş seçme kıstasları kıyas yapılarak anlatılmaktadır?

Kuranda kölelikle ilgili veya bu durumdaki insanlarla ilgili ayetleri tek tek incelediğimizde Allah?ın Kuran kanalıyla müminlere köleliği asla meşru göstermediğini çok net görürüz. Aşağıda konuyla alakalı ayetleri sıralayıp da açıkladığımızda bu durum çok daha net anlaşılacak. Bu yerleşmiş algının oluşma nedeni üzerinde durmak gerekiyor tabi. Çünkü kuranda asla mazur görülmeyen ama bir şekilde yakın zamanımıza kadar çok medeni ülkelerde dahi yaşanmış bu insanlık dışı uygulama nasıl oldu da şu veya bu yoğunlukta İslam pratiğinin içinde kendisine yaşam alanı buldu?

Özellikle ateist forum ve tartışma ortamlarında sık sık Kuran?ın köleliği yasaklamadığı ve hatta kölelikle ilgili ayetleri de delil göstererek bu durumu meşrulaştırdığına yönelik eleştiriler görüyoruz. Peki durum gerçekten de Kuran muhaliflerinin düşündüğü gibi midir? Bunu inceleyelim.

Edip Yüksel : Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, sahiplenilmiş bir köle ile kendi tarafımızdan güzelce rızıklandırdığımız, o rızıktan gizli ve açık yardım için harcayan kişiyi örnek olarak verir. Bu ikisi hiç bir olur mu? Övgü Allah?adır, ancak çokları bilmezler.

Ve yine sıkça getirilen?Bakara suresi 221. Ayeti ele alalım;?

Ey halk, sizi bir erkek ile bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi ırklara ve boylara ayırdık. Allah yanında sizin en değerliniz en erdemli olanınızdır. Allah bilendir, haberdardır?. (Hucurat Suresi, 13)

Diyemedi cunku dedigi sey sizin dininiz neyse o dinde biriyle evlenin burda bile ayristirici bir tanri bana cok insancil geliyor?

Yaşar Nuri Öztürk : Allah şöyle bir örnekleme yaptı: Hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının eşyası durumunda bir kul/köle ile bizden bir güzel rızıkla rızıklandırdığımız ve ondan gizli açık dağıtan bir kişi. Bunlar aynı olur mu?! Bütün övgüler Allah?adır ama onların çokları bilmiyorlar.

Edip Yüksel : Bekarlarınızı, erdemli kadın ve erkek hizmetçilerinizi evlendiriniz; eğer yoksul iseler, Allah onları kendi lütfundan zengin edecektir. Allah Cömerttir, Bilendir

Bu ayette de orijinal metinde olmayan köle ve cariye kelimeleri eklenerek yanlışa düşülmüştür? Kısaca söylemek gerekirse Kuran, insanlar arasında efendi? köle ilişkisini asla maruz ve meşru görmez. Tüm insanlık ancak ve ancak Allah?a abd dur. İnsanlar arasında efendi? köle ayrımı asla olamaz. Kuran, mümin olmayan toplum veya insanların kölelerini bile özgürleştirmek anlamında müminleri cesaretlendirir ve teşvik eder?Beled suresi 12. ve 13. ayet?

Görüldüğü gibi, ayet çok açıktır ve hiçbir kelimesinde ne köleliği meşru görür ne de bu anlamda yanlış anlamaya açık bir durum vardır. Kuran muhaliflerinin anlamadığı mantık hatası şudur. Kuranın herhangi bir konudan bahsediyor olması o konuyu meşrulaştırmaz. Mesela Kuranda hırsızkla ilgili de ayet var ama bu durum hırsızlığı mazur gördüğü anlamına mı geliyor? Hatta Kuran her durum ve ihtimalde Müslüman olmayanların elindeki köleler için çeşitli imkanların oluşturulması için müminleri teşvik eder.

Yüzlerinizi doğu veya batı yönüne çevirmeniz iyilik değil. İyiler o kimseler ki ALLAH?a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere inanırlar; akrabalara, yetimlere, muhtaçlara, yolda kalmışlara, dilencilere ve köleleri özgürlüğe kavuşturmaya seve seve para yardımında bulunurlar; namazı gözetir, zekatı verir, sözleştikleri vakit sözlerinde dururlar; zorluğa, sıkıntıya ve zulme karşı direnirler. İşte doğru olanlar onlardır, erdemli olanlar da onlardır. (Bakara Suresi, 177)

ALLAH?ın kendisine kitap, bilgelik ve peygamberlik verdiği hiç bir insan, ?ALLAH?tan sonra bana da kulluk ediniz,? diye halkı kendisine çağırmaz. Aksine, ?Öğrenip öğrettiğiniz kitap gereğince kendisini Rabbine adayan kullar olun,? der

Diyemedimi insan haklari din dil irk ayrimi falan?

Simdi ben soruyorum allah kuranda avrupadan hic mi esinlenmedi?

Köleliği kesinlikle yasaklayan Kuran, insanların kendi aralarında üstünlük ve derecelendirme kıstasını da takva olarak belirler. Buna göre insanlar ırk, renk veya başka bir özelliklerinden dolayı değil yalnızca erdem / takvalarına göre değerlendirileceklerdir.

Konuyla alakalı olarak kölelik durumunun Kuran?da olduğuyla ilgili algının en önemli nedenlerinden biri de hep şikayet edilen Arap Ortadoğu kültürün etkisidir. Bu gerici ve yobaz ekolün etkisinde kalan meal yazarları Kuran?ın orjinalinde olmayan bazı kelimeleri köle veya cariye olarak değiştirmişler ve çok vahim hatalara meydan vermişlerdir. Kuran?ı merkeze alarak olaylara ve diğer kaynaklara bakacaklarına, bu çok zayıf ve hatalı kaynaklarda olanı Kuran?a yerleştirmişlerdir?. Kuran?da çocuk yaşta kızlarla evlenme olmaması veya Kuran?da kadın dövmenin olmaması konularında olduğu gibi?Bu tarz yanlışların en mühimlerinden biri de aşağıda meallendirilen Nur suresi 32. ayetidir?

Bu sorunun cevabını da yine Kuran dışı kaynakların Kuran?a öncelenerek Arap Ortodoks ekollerinin egemenliğini ilan etmelerinde bulabiliriz. Açıklanan bir çok yanlış uygulamada ve anlaşılmada olduğu gibi, bu durum da gerçeğin kendisi tam da bunun tersi olmasına rağmen, sanki Kuran köleliğe en azından karşı çıkmıyor algısının yerleşmesine meydan vermiştir.

Köleler efendilerden hayırlı

Kuran ahlakı daha en başta tüm put/tağut/efendi egemenliğine karşı bir duruştur. İnsanları yaratılış gayesinde olduğu gibi, fıtrata uygun ve şerefli yaşamaya yönelten ve toplumda sevgi, merhamet ve barış öngören Kuran?ın köleliği mazur görmesi zaten düşünülemez?Şimdi içinde kölelikle ilgili konuların geçtiği ayetleri inceleyelim.

Sarp yokuşun ne olduğunu sana bildiren nedir? Özgürlüğü zincirlenenin bağını çözmektir o.

Son olarak toparlayalim islamin ortaya cikisi o zamanki arap geleneklerin pek ote gidememistir bunu okuyunca farkedeceksinizdir. Ayni sekilde diger dinlerde sonucta bulundugu cevreyi etkilemeleri gerekiyor ki toplum kabul etsin.

Ayette geçen?eme cariye ve abd/köle? ifadeleri?ve bağlacı? ile?müşrikatun? ve?müşrikiyn? ifadelerine bağlanır. Kıyas bahis konusu olduğunda, bu?cariye ve kölelerin? müşriklerin elindeki cariye ve köleler olduğu ortaya çıkar. Esasında doğru ifade şöyle olmalıdır;

Gunumuzde gelismis ulkelerde kadinin calisma hayatina atilmasi ile birlikte neler neler ortaya cikiyor ama bizimkini soylemeyecem...

Sonra cehennemde cayir cayir yanabilirim (:

Size tuhaf geliyor mu bilmiyorum ama tanri kendi kitabinda köle diye bir tabir kullaniyor? Gercekten düşündünüz mü bunu?

Ayete bakıp, ?iman etmiş bir cariye? cümlesinden yola çıkarak, cariyeliğin ve köleliğin meşru olduğunu iddia eden tonlarca yazı okudum. Büyük bir hata yapıldığını, ayetin metnini yazınca anlayacağız:

Cariye yi unutmusum (((: nerden tutarsak elde kaliyor (: Erkek 4 tane alabilecek ve kadin da en fazla 1 tane alabilecek ((: Komikbdegil mi simdi bu? Unutmadan peygamberin de 1+11 aldigini soylemeden gecmeyelim (: