Başörtüsü tesettürün hepsi değildir ama?teferruat? kelimesinin çağrıştırdığı, ?olsa da bir olmasa da bir? gereksizliğinde görülmeyi de hak etmez. Tesettürün zirvesidir, örtünmenin baş tacıdır başörtüsü. En azından bu ülkede başının örtüsü yüzünden mesleğini, itibarını, geleceğini, yurdunu terk ederek bedel ödeyen kardeşlerimizin çabasını küçümseriz. Onların içten dirençlerini düşmanları karşısında yağmalatmak hiçbir gerekçenin örtemeyeceği bir kabalıktır. Hasetçileri karşısında onların elini güçsüzleştirmek apaçık bir insafsızlıktır. ?Dandik? bir duruştur.

Tesettür hakkında bilme diklerimiz:

Tesettür sadece başını örtmek değildir: Nur Suresi?nde başörtüsü sorumluluğu olmayan erkeklere de, başörtüsü sorumluluğu olan kadınlara da "iffetlerini korumaları" söylenir ki, iffetlerini korumak başı açık erkeklere de başı kapalı kadınlara da farzdır. Başını örtmüş olsa da kadınlar ırzını korumuyor olabilir, başını ört meyen her kadını hepten iffetsiz saymak kimsenin hakkı değil.

siz söyleyin. ben benimkinin sevabını veririm:))

kimmiş düşündüğünüz kişi.

Ancak günah işlemeyen biri kalbinin temiz olduğunu iddia edebilir.

Günah işleyenin kalbi temiz olamaz. tesettüre riayet etmemek büyük günahtır. böyle bir kişinin kalbinin temiz olduğunu iddia etmek Resulullahın Hadis-i Şerif'ine aykırıdır. Kalbinin temiz olduğuna inanmak çok daha tehlikelidir, bu tarz şeylerden sakınmak lazım.

güzel paylaşım tşkkürler.

oruçluyum :)

katılıyorum senai demirciye. çok güzel yazmış. adam çok güzel ifade ediyor söyleyeceklerini.

Dandik tesettür"den soyunmak için 10 hatırlatma

?Aşk?ından dolayı başını bağlamayan sözde?sufi? ehline gelince? Başını örtmemek ve hatta örtmek istememek başkadır, başını örtmesen de olur demek başkadır. Kurala uymayabilirsiniz. Hoş, benim de uymadığım onca kural varken, sizin ayıbınızla uğraşma hakkım yok. Ama kural uyduramazsınız. Kuralı Allah koyar; siz değil. Allah?tan kural koyma rolünü ç/almaya kalktığınızda herkesin hakkını açık açık yersiniz. Gerçek aşk ehli başkalarına farz olmayanı kendine farz kılar? Farzı kendine farz olmaktan çıkaran sizdeki bu aşk, aşk değil.

Tesettür önce bakışla ilgilenir. Bakılan şeyle sonra ilgilenir: Nur Suresi?nde mümin erkeklere de mümin kadınlara da öncelikle "bakışlarını haramdan kısma"ları söylenir. "Mü'min erkeklere söyle: gözlerini sakınsınlar..." "Mümin kadınlara söyle gözlerini sakınsınlar..." Zaten bakışlara tesettür kazandırmadan, bakılan saçını ve bedenini örtse bile hayalde?soyulur? kadınlar. Tesettür, işte o zaman dandikleşir.

Anlayacağınız o ki, sorunumuz?dandik? tesettür değil, tesettürü?dandik? anlamaktır. Dandikliğe bakın: ?Başını örttün mü, tesettürlüsün. Ört medin mi, tesettürsüzsün? Tesettürü bir tür?aç-kapa? yüzeyselliğinde algılamamız üzerinde biraz kafa yoralım fırsat gelmişken?

İyi o zaman, siz başınızı örtün kalbiniz pis olsun ne deyim :))))

Senai Demirci gerçekten çok güzel noktalara değindi..

SENAİ DEMİRCİ

önce kalbi bir tesettür lazım.

tesettur buyuk bı ımtıhan hele de bu sıcaklarda ama zahmette rahmet vardır ne dıyelım

tuba lil ğurebaa :))

Bütün bu notlar, ?benim kalbim temiz? kıvırtmasına malzeme olsun diye yazılmadı. Kalbinin temiz olmasını isteyenler, çağına örfüne, iklimine mevsimine, kültürüne çevresine göre hesaplar yapmadan önce Nur Suresi?nin 30-31. ayetinin anlam ırmağına yatırırlar kalplerini. Önyargısız ve hesapsız. Kitabına uydurmak yerine Kitab?a uyarlar.

orucu açınca söyle o zaman:))

Kadının da erkeğin de ziyneti imandır. İman kendini Allah?la markalamaktır. ?Ben Allah?ın kuluyum. Ben Allah?ın sanat eseriyim? diye/bilmektir. Sanat değeri yüksek olan eserlerin kıymeti maddesi üzerinden belirlenmez. Antik paralar kilo ile satılmaz. Bakır bile olsalar üzerlerindeki damgaya ve imzaya bakılır. O zaman birkaç gramlık bakır bile kilolarca altın kıymetinde olur. Kendi değerini Allah?tan bilirse insan, bakışını eşsiz bir hazine bilir, orda burda yağmalatmaz. Göz nurunu haramdan sakınır, setreder. Bedenini Allah?ın sanat eseri olarak bilirse bir erkek ya da kadın, saçını da bakışını da ziynet bilir. Başını örtmeyi kendine kendisi farz eder, içinden gelir örtünmek. Dışarıdan giydirilmez. Giyinişini içeriden başlatır.

AKLIMIZA İLK geleni gözümüze ilk çarpan üzerinden düşünmeye başlayınca, bir de bakmışsınız aklımız gözümüze indirmişiz. Sonra da aklımızla değil gözümüzle düşünmeye başlarız.

Tesettür önce iman etmektir: Nur Suresi?nde "iman eden" erkeklere ve "iman eden" kadınlara tesettür emredilir. Örtmek anlamına gelen "tesettür", görmesini Allah'ın görmesine açık, sözünü Allah'ın işitmesine açık, niyetini Allah'ın bilmesine açık bilmektir ki bilinçli bir kapalılığı besler. Yine örtmek anlamına gelen "küfür" de, kendini Allah'tan gizlediğini sanmaktır ki sorumsuz bir açık-saçıklığı doğurur.

yadeller cehennemin ateşine katlanmaktansa bu dünyanın sıcağına katlanmak daha mantıklı değil mi :)

23/08/2010

sonra orucumun sevabını onlar alsın :)

Başını örtmüyor diye, örtemiyor diye, hatta örtmek istemiyor diye, bir kadını Allah?ın kulu ve sanatı olmaktan çıkarmaya hevesli dandik bakışlar asıl müstehcendir. Saçını açık bırakınca, her şeyi açıkta mı kalır kadının? Saçı görüneni iffetinden de soymak başlı başına tesettürsüz bir bakış değil mi?

Son 2 paragraftan bende aynı şeyi anladım sanırım...

Senai Demirci'yi okumak ve anlamak..

Tesettür öncelikle bir iç duruş ve tavırdır. Kılık ve kıyafet bu içsel duruşun ve özümsenmiş tavrın üzerinde ve sonrasında durur. Başının açıklığı dert edilmeyen bir erkek de "iffetini korumayarak" tesettürsüzlük yapabilir. Kılık kıyafet tesettürün sonucudur. Sonucu sebebin önüne koyarsak, temeli olmayan böylesi dandik?sonuç?lar görmeye devam ederiz. Böylece sözde bir takım gazetecilerin?tesettür kılığına girdim? diye caka satmasına fırsat veririz.

kapalı giyinmek insana çok huzur veriyor ve rahatlatıyor ki bunu ancak yapanlar bilir. bana açık olan arkadaşlar soruyor bu sıcakta bunalmıyor musun terlemiyor musun diye ama ben onların dediklerini yaşamıyorum. açmak veya açılmak nereye kadar.

Tesettür önce erkeklerden beklenir: Nur Suresi'nde önce "mümin erkeklere", sonra "mümin kadınlara" hitap edilir. Surenin 30. ayeti, "Mümin erkeklere söyle..." diye başlar, 31. ayeti ise "mümin kadınlara söyle..." diye başlar. Erkeklerin tesettürü ile kadınların tesettürü arasında bir ayetlik öncelik farkı var demek ki...

Hakikaten de kalbim temiz diyen örtüden tessettürden sorumlu değilmiş gibi sıyrılıyo güya kalbi temizmiş :) sen seni tarif edemezsin bu bencillik olur karsıdaki seni tarif eder senin kalbin temiz diyebilir. Onu da bir tek zannımca yüce Rahman bilebilir ki bu kalp temizliği örtünme emrini ortadan kaldırıyor diye bir şey asla söz konusu bile olamaz.

?benim kalbim temiz? kıvırtması...

son paragraftaki sesleniş düşündüğüm kişiye mi acaba

Tesettür ;beden ve ruh birlikte örtündüğünde mana boyutuna ulaşıyor, yoksa istediğimiz kadar yanalım sıcakta, içimizde ki aşk ateşi yanmadıkça...

tesettür, gerilimi yüksek olan elektirikli akım iletkenini çepeleyen dış hücre zarı gibidir. zar ortadan kalkarsa dokunanı yakar, bu düşünen her canlı için aynıdır.