Öncelikle şunu belirtmem gerekir ki ayet zekat ayeti değil, infak ayetidir. Ayet infak konusundan bahsetmektedir. İnfak ile zekat ayrı şeylerdir.

üretip insanlara faydalı olarak, kazandığının bir kısmını da fakirlere verirse iyi olmaz mı?

yani 2 ayeti kerime yazıpta müslümanların kafasını bulandırmayınız

bana ve aileme yetenden fazlasını dağıtacaksam, çok çalışmam ki!

bu durumda ceza var mı?

ama çalışıp da 40 kazanırsam, 1 ini fakirlere verirsem, 39 u bana kalırsa, hem ben kazanmış olurum hem fakirler kazanmış olur...

ancak,

şöyle bir analiz yaptığımızda yeterli olan nedir, sana yeten nedir bana yeten nedir şuan biz 1800 le yetiniyoruzdur 2500 kazansak onunla yetincez ya da yetinemeyecez nasıl bir yaşam sürdüğümüze bağlı, doğal olarak hadislerle bir standart getirilmesi mantıklı islama ve Kurana aykırı olmayan sadece tamamlayan ve hatta kolaylaştıran bir durumdur, bunun dışında infak geniş bir kavramdır alt sınırda belirlenenin üstü her zaman infak edilebilir...

"Sana uyuşturucuyu/şarabı ve kumarı sorarlar. De ki: "Bu ikisinde büyük bir günah vardır; insanlar için çıkarlar da vardır. Ama onların kötülüğü yararlarından çok daha büyüktür." Ve sana neyi infak edeceklerini de soruyorlar. De ki: "Helal kazancınızın size ve bakmakla yükümlü olduklarınıza yeterli olanından artanını verin." İşte Allah, ayetleri size böyle açıklar ki, derin derin düşünebilesiniz." Bakara-219

ama kuranı kerimde 100 yakın ayeti kerimede namazınızı kılınız orucunuzu tutunuz zekatınızı veriniz der hazreti allah...

sen "kimse fazladan üretip de fakire vermesin" mi demek istiyorsun!

biz namazı neye göre kılarız rasulullah efendimizin kıldığı şekle göre zamana göre kılarız oruç ta böyledir zekatta böyledir peygamberimiz nasıl yapmışsa ona uyarız

Yeterli olanından kalanını verin diyor.

mesela bir terzi

Kimse hepsini versin demiyor ki ayeti iyi oku.

kuranı kerimden başka

kıyası fukaha dır

anti,

Kuranın ihtiyacın fazlasını infak etmek için teşviki var ama zorunluluk yok, zorunluluk duruma göre onda bir veya kırkta bir.

edillei şeriyye dörttür

"Allah kiminize kiminizden daha bol rızık verdi. Bol rızık verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilere verip de bu hususta kendilerini onlara eşit kılmazlar. Durum böyle iken Allah'ın nimetini inkar mı ediyorlar? " Nahl-71

oruç nasıl tutulur da aynı şekilde

Sorum gayet basit.

Üretime engel bir durum yok aç gözlülüğe, gelir adaletsizliğine engel bir durum var.

Zengin olmayacaksam neden çalışayım ki demiş. Elbette ki nefsin böyle istiyor. Sen insansın, o peygamber. Ancak görülen şu dur ki diğeri daha uygun. Dağıtımındaki adaleti adaletsizliği ergeç değerlendirecek olan Allah dür.

1- Bu hadis Ebu Davud ve Beyhakirivayet etmişlerdir Neylül Evtar, IV, 138

şu ayetetide mi bilmiyorsun."ve ma eetekumur rasulu fe huzuhu, vema neheaküm anhü fentehü"

bizler sadece ayeti kerimelere bakmayız sünnette bu varmı diye sünnete de bakarız sünnet nedir

Ben her zaman dua ederim. Allah ' ım beni hesabını veremeyeceğim zenginlikle karşılaştırma diye. Sizler isteyebilirsiniz, ancak ben 2.500 TL maaşta bile ülkedeki adaletsizlikten dolayı sorumlu tutulacağımı her zaman bir kenarda tutuyorum. İnşallah hesap günü hiç birimiz hesabını veremeyeceğimiz maldan mülkten sorumlu olmayız. Saygılar.

yani şeri hükümler şeriatta olması gerekenler için bu dört madde baz alınır

icmaı ümmet

Bu arada zekat konusunda 40 ta bir hükmü kendini dinde hüküm koyucu olarak görenlerin görüşüdür. Bu görüş Kur'an'dan onay almaz. Zekat İslam devletinde alınan verginin karşılığıdır.

Bu görüşün dayandığı delil, bu konuda sabit olan hadislerdir Bunlardan biri Hz Peygamber 'in Hz Ali'ye söylediği şu hadistir: "Senin iki yüz dirhemin olduğu ve üzerinden bir yıl geçtiği zaman, bundan beş dirhem zekat vermen gerekir Yirmi dinar oluncaya kadar da altın paradan sana bir şey lazım gelmez Yirmi dinarın olduğu ve üzerinden bir yıl geçtiği zaman bu paradan yarım dinar zekat vermen gerekir(1)

yaftalamıyorum bak o yüzden biraz dikkat et.

Aslında haklısın malesef günümüz dünyasında insanlar kazandıkları kadar harcıyorlar ve buna uygun hayat standartlarına kavuşuyorlar, daha doğrusu sisitem bu şekilde kurgulanmış. Ancak müthiş bir gelir adaletsizliği var en üst tabaka ile en alt tabaka arasında dağlar kadar fark var bu durum Kurani bir durum değil. Hele kendini müslüman olarak tanımlayn biri mal ve servet yığıp infakta bulunmuyorsa kendi imanını sorulamalı.

demekki peygamberimiz açık bir şekilde 40 da bir vereceksiniz dediki 1400 yıldır bu böyle devam ediyor

"Dikkat edin! Sizden birinizi; emrettiğim veya yasakladığım konulardan birisi kendisine ulaştığında -koltuğuna yaslanmış bir halde- ?bilmiyorum Allah?ın kitabında ne bulursak ona uyarız ? bulmayayım." Tirmizi,(bk. Tirmizi, İlim,10).

Nisab miktarının altın ve ticari mallarda kırkta bir olduğu hususunda Peygamberimizin ve sahabelerin beyanları vardır

3- Bu hadisi Darekutni ile Esrem rivayet etmiştir Ebu Davud Hz Aliden rivayet etmiştir Hz Ali ile İbn Ömer'den rivayet edilmiştir

Sorguluyor kafasında bu son derece normal. İnsan sorgularken vardır. Kuran -ı Kerim tabiki tek kaynağımız, hadisler de ve O yüce Peygamberin yaşayışı da Kuran' ın ışığında olmuştur zaten.

bunları tanıyıp kabul etmeyenleri allah islah etsin islahı mümkün olayanların da şerrinden bizleri muhafaza ve emin eylesin

İslam Fıkhı Ansiklopedisi Prof Dr Vehbe Zuhayli

namaz nasıl kılınır kuranı kerime göre anlatacak kimse yoktur

Ekaya bu ayeti de oku.

az çalışır, az yorulur, kendime yetecek kadarla yetinirdim.

Hz Peygamber şöyle buyurmuştur: "Altın üzerinden yirmi miskalden azından zekat yoktur, gümüş üzerinden iki yüz dirhemden azından zekat yoktur(2)

İnfak da bahsediyor. Doğru olan elbette ki budur. Ayrıca 40 ' da 1 'i mevzuusunu ben de bu ana kadar Kuran'ı Kerim' de bir ayette geçtiğini düşünüyordum. O zaman neden 40 ' da 1 ' ini önplana çıkarıyoruz da infak' ın kelime anlamını bile sonradan öğreniyoruz hiç sorguladınız mı?

Kardeşim adam gibi tartışmak için soru soruyoruz, insanları yaftalayacağınıza iki çift yazı yazın.

üretimi nasıl teşvik edeceksin!

sünnet

sen diyorsun tamam da, herkes böyle derse kim üretecek!

rasülüllah efendimizin yaptığı işler söylediği sözler veya eshabın yapıpta rasülüllah efendimizin beğendiği şeyler sünnettir

Arkadaş bir soru sormuş, adama söylemediğinizi bırakmamışsınız. Ne peygamberimize iman etmesini, ne koltuğa yaslanmışlığını.

Siz kalkmış hadiste 40 ta 1 verilecek diyorsunuz.

Hüküm gayet açık neden kafanız bulanıyor anlamış değilim.

emperyalist beyefendi

yoksa sen, herkes çalışsın bana mı versin diyorsun!

Ayet açık, Kuran ın hiçbir yerinde 40 ta 1 diye bişey yok.

Sen takma kardeşim Ayeti Hadis ile çürütmeye kalkan kimse başlığa yazmasın.

Çünkü nefsimiz böyle istiyor. Önce öğrenmek istediği 40 'da 1 ' i. Sonra infak. Peygamberimiz sizce hangisini uygulamıştır. Çevresindeki o kadar zengin insanlar varken, hatta Mekke Medine 'nin yarısını satın alacak kadar zengin sahabeler varken, neden zengin olmamıştır? Neden i yukarda bir arkadaş açıklamış.

insanları üretime nasıl teşvik edeceksin!

Peki fazladan üretmedin, sadece kendine yetecek kadarla yetindin

infak daha geniş bir kavram yani.

Altın ve gümüşte farz olan zekat miktarı 140 tır (%2,5) Kişi ikiyüz dirhem paraya sahip olunca ve bu paranın üzerinden bir yıl geçince bundan beş dirhem zekat vermek gerekir Yirmi miskalde ise yarım dirhem gerekir

"Her kırk dirhemden bir dirhem paranızın zekatını verin İki yüze tamamlanıncaya kadar size bir şey vermek gerekmez Para ikiyüz dirhem olunca bundan beş dirhem zekat vermek gerekir Fazlası bu hesaba göre zekata tabidir(3)

Ekaya çalışıp üretmek Kuran a ter bir durum değil, tam tersi Kuran'ın istediği bir faaliyet ama o çalışıp üretmeyi sana veren Allah ise bunun fazlasını dağıtmanı isteyen de Allahtır.

ama sen bu terziye çalıştığının hepsini başkalarına vereceksin dersen, niye çalışsın? üretime ve dolayısıyla fakirlere en büyük darbeyi vurmuş olmaz mısın? yeterli üretim olmazsa, fiyat artmaz mı? o zaman her şey daha pahalı olmaz mı?

Sen koltuğa dayanmaya devam et seni kim takar.

ben de kendine yetecek kadardan fazlasını neden üretsin diyorum işte, hepsinden kastım o.

sende mi koltuğa dayananlardansın yoksa:)

Sen işin kolayına kaçıyorsun ekaya, ikimizde biliyoruz ki Allah insanları verdiği rızıkla sınar sen bı rızkı sadece kendin için aç gözlülükle tüketirsen Kuran a uygun bir davranış gerçekleştirmiş olmazsın.

Kusura bakmayın Peygamber Kurana aykıı iş yapmaz ama sizin düşünceniz bozuk yada hatalı.

Kuran islamın genel hatlarını bildirir ve evet yeterli olanından artanını infak edin der, Kuran herzaman ki gibi o muhteşem ruhu, özü ve genel hattı ortaya koymuştur,

Nisab miktarının kırkta bir olduğunun delilleri nelerdir?

2- Bu hadisi Ebu Ubeyd rivayet etmiştir