27. Ancak elçileri içinde seçip dilediği bir elçi hariç. Dilerse ona gaybından bazı şeyleri açar. Henüz varlık alemine gelmeyen şeyleri açıkça bildirir. Bunlar onun ya elçiliğinin ilkeleri ve delilleri olan mucizeleri veya yükümlülükleri, hükümleri ve yaptırımları gibi elçiliğin temelleri ve gayeleriyle ilgili bilgiler olur. Bu durumda da yine o elçi gaybı bilmiş olmaz. Kendisine haber verilmiş, bildirilmiş olanı bilir. Onun için o kıyametin kesinlikle olacağı bildirilmemiş, "De ki, onun ilmi ancak Allah katındadır."(Ahkaf, 46/23) buyurulmuştur. Fakat o elçi kendisine gayptan gösterilen şeylerin, cin ve şeytan işi kuruntu ve hayaller olmayıp da Allah tarafından bir gerçek olduğunu nasıl bilir? Bunu açıklamak için buyruluyor ki, Çünkü Allah o gaybı gösterirken O elçinin önünden ve arkasından, her tarafından gözetecek bir takım gözetleyici melekler dizer. Onlar, o ilahi sözler indirilip açıklanırken ona gizli bir şey karıştırılmaması; cin ve şeytan gibi sokulup aldatabilecek diğer yaratıklar tarafından bir müdahale ve karışma olmaması için gözetir, sokulmak isteyenleri yukarda açıklandığı üzere ateşi andırır kıvılcımlarla yakarlar. Onun için Allah kelamı, gizli bir noktası kalmaksızın elçiye açık bir biçimde, korunmuş olarak gelir. Bu nedenle o sırada cinler, şeytanlar ona bir şey karıştıramaz. Ancak o gözetleyicilerin dizilişinden uzaktan uzağa sezer, kulak hırsızlığı türünden bir şey çalmak ve bununla kahinlik yapmak için sokulmaya çalışırlar. Lakin yanaşıverenler, onları yakacak bir alev, apaçık bir kıvılcım ve delip geçen parlak ışık ile taşlanıp uzaklaştırılırlar ki, bu özellik, Hz. Muhammed 'in peygamberliğine mahsus olan şihab mucizesidir.

öncelikle hz ali nin kucağına neredeyken bu sayfa düşüyor?

bu yazdıklarınıza ait kurandan delillerinizi de söyler misiniz? yani sakine sayfasının nin düştüğüne ve hz ali nin cebraille görüştüğüne ait risale-i nur dışında delilleriniz var mı?

sirac25;

Onun ifadesiyle lisan-ı hal lisan-ı kalden daha etkilidir, Onu anlamak istiyorsanız eserlerini okuyun yeter. Sizlere Onu savunacak değilim, eserleri ve açtığı çığırla milyonlar imana girmeye vesile oluyor,

Eğer alıntılayacağınız yazıda türkçe karakterlerden başka bir karakter varsa, forum arıza verebilir. Farklı karakterleri yazıdan ayıklayarak foruma gönderebilir, arızayı giderebilirsiniz.

Bir konu hakkında yorum ve tahlil yaparken, o konuyu doğru okuyup doğru anlamak ve doğru bilmek esastır. Bilmediği bir konu hakkında yorum yapmak su-i zana sebebiyet verir ve o kişiyi?Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme; çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.? (İsra,17/36) gereği mesul eder.

26- O bütün gaybı bilir. Fakat gaybını hiç kimseye açmaz.

bu söyledikleriniz kurana aykır değil mi?

?Sonra Hazret-i Cebrail'in, Ala Nebiyyina huzur-u Nebevide getirip Hz. Ali'ye Sekine namıyla bir sayfada yazılı İsm-i Azam, Hz. Ali'nin kucağına düşmüş. Hz. Ali diyor: "Ben Cebrail'in şahsını yalnız alaimü's-sema suretinde gördüm. Sesini işittim, sayfayı aldım, bu isimleri içinde buldum"(18. Lema)

Risale-i Nur?larda geçen Hz. Ali?ye "Sayfa indirilmesi" meselesi

GAYB, duygu ve ilimde veya varlık aleminde hazır olmayan demektir. Birçok şey hadd-i zatında, varlık aleminde, görünen alemde hazır olduğu halde birbirlerine göre gaip olur. Mesela bir kimsenin kalbindeki kendisine göre hazır olduğu halde başkasına göre gayp olur ve o kalp onun, başkasına göre gaybıdır. Nitekim "Gayba inanırlar"(Bakara, 2/3) bir manaca "kalbe inanırlar" diye tefsir edilmiştir. Fakat onun ğaybı, mutlak bir gayb değil, bağıntılı gaybtır. Yani mutlak manada gayb değil, başkasına göre gaybtır. Aslında mevcut ve hazır olduğu için doğrudan doğruya veya işaret ve izlerinden bilinmek şanıdır. Allah, henüz varlık alemine gelmeyen, işaret ve izleri de bulunmayan ve bazılarına göre gayp olan şeyleri bildiği gibi, henüz vücuda gelmemiş olanları da bilir. Ona göre gayp yoktur. Fakat o kendi gaybını, -yani bütün varlıklara göre mutlak gayp olan ve Batın isminin ortaya çıktığı yer olan kendi ilmini- kimseye açmaz. Açık ve kesin şekilde gösterecek kesin bir keşf ile gaybını kimseye açmaz. Onun için ne insan, ne cin, ne melek ne de bir başka varlık mutlak gaybı yakinen bilmez. Böyle olması izafi gayb a dair bazı bilgiler edinilebilmesine aykırı olamayacağı gibi, rüya, ilham, keramet veya gizli bazı sebeplerle mutlak gayba dair bazı şeyler sezilebilmesine de aykırı değildir. Bununla beraber bunların hiçbiri zan ve kuruntudan arınmış tam bir keşf ve ortaya çıkarma manasına kesin bir ilim olamaz. Bundan dolayıdır ki olaylar üzerinde cereyan eden bilimsel araştırma ve buluşların, delile dayanarak mantıki neticeler çıkarmanın bile yarın için hükmü bir kıyastan öte geçemez. Matematiksel bir kesinlik ifade etmez. Dış görünüşe göre düşünüp fikir yürütmek başka; meydanda, açık olmak yine başkadır. Yüce Allah henüz vücuda çıkarmamış olduğu gaybını kimseye açmaz, açığa çıkarmaz.

Ateizmin belini kıran bu hareket ve üstadlarına işaret etmeyecekte kime edecek?

Açıklamalarınızı merakla bekliyorum...

Said Nursi, Hz. Ali?nin yeni bir peygamber hatta bütün gaybı bilen bir insan olduğunu kabul etmiş olmaz mı? Böyle bir inanç Kur?ana göre küfür değil midir?

Bu iddianın kaynağını alabilirmiyiz sevgili Mahur_?

Risale-i Nur Hizmetinin yaptıkları ortadadır. Bu ahirzaman'da Allah'ın izniyle milyonların imanını kurtarmaya vesile olmuştur. Kur'an'ın eşsiz bir tefsiridir. Risalei Nur şakirtleride bırakın Hz. Ali'nin işaret buyurduğu kesim olsun.

ayete ters değil demişsiniz. iddianıza ait delillerinizi ortaya koyar mısınız? yani allah hangi ayetinde dilediğim veli kuluma bildiririm gaybı demiştir?

selamlarımla

En doğrusunu Allah bilir. İmam-ı Rabbani, Muhyiddin-i Arabi, Ebu Hanife gibi bir çok zat yaşadıkları dönemde haksızca eleştirilmişlerdir. Bir kısmı hapse bile atılmıştır. Ama zaman geçtikçe kıymetleri anlaşılmış ve hak ettikleri payeye oturmuşlardır.

26. O Rabbim bütün gaybı bilir. Gaybın bağıntılı olanını da bilir, mutlak olanını da bilir.

İlgili metin 18. Lema?da geçmektedir. Bediüzzaman Hazretleri bu Lema?nın önsözünde : ?Risale-i Nur şakirtlerine işaret eden Hazret-i Ali'nin bir keramet-i gaybiyesidir?. Gizli kalmış gaybi mühim bir mucize-i Ahmediyeyi beyan eder? diyerek konunun öncelikle Efendimiz ?min bir mucizesi ve?Ben ilmin şehriyim. Ali ise, onun kapısıdır." (1) işaretine mazhar Hz. Ali ?nin bir Kerameti olarak takdim etmektedir.

Ölçümüz asla bu olamaz Sirac25. Dayanağınız herkesçe kabul edilebilir olmalı. Aynı mantıkla birçok insan ve cemaat kendine bir yerlerden bir dayanak bulabilir.

Bediüzzaman hazretleri daha yeni ahirete irtihalinden bu yana 50 sene geçti, zaman geçtikçe oda hak ettiği payeye ulaşacaktır Allah'ın izniyle.

Sanırım problemi tahmin edebiliyorum. Daha önce benimde başıma gelmişti.

Görüldüğü üzere, Hz. Ali?ye inen bir Sekine?den bahis vardır, yoksa?haşa- Peygamberane bir vahiyden değil! Bahse konu Sekine, Mecmuatü'l-Ahzabta?Kaside-i Ercuze? şeklinde geçmektedir. (2) Allah?ın altı İsm-i Azamı olan?Ferd, Hayy, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddus? isimleri ile bir dua-yı münacattır. Bediüzzaman Hazretleri bu "Sekine" tabir edilen İsm-i Azamın okunma şeklini de?yetmiş bir ayet ile yüz yetmiş bir defa daimi vird edinmeli? (Lemalar:Sayfa 425) şeklinde dile getirmektedir.

isteyenler şuradan baksınlar;

açıklamanda Allah dilediği peygambere dilediği gaybi bilgiyi verdiğini söylüyor. ancak burada söz konusu olan Allah'ın Resulü değil said nursi denilen şahısdır. bir de hz ali'ye cebrailin kitap göndermesi var ki son kitap kuran değildir demek değil mi bu? ayrıca said nursi allahın elçisi mü? son elçi hz. muhammed sav. olmadığı anlamına gelmiyor mu risalei nurda yazılanlar?

bu konuda düşüncelerini bildirecek said nursiyi seven arkadaşlar yok mu?

Allah Rasulü bir insanın imanını kurtarma, güneşin üzerine doğup battığı herşeyden daha hayırlıdır buyuruyor. İşte bu hadisi nazara alarak Risale-i Nur hizmetinin ve onun üstadının vesile olduğu hidayetleri gözönüne alarak makamını kıyas et.

Kuran ayetleri ile açıktır ki gaybdan haber vermek söz konusu değildir...

Muhyiddin-i Arabi, İmam-ı Rabbani, Bediüzzaman Said Nursi... ve daha binlercesi böyle gaybi haberler vermişlerdir.

Bu hususta söyleyecek çok sözüm var ancak burada bu konuyu tartışmak belki fitneye sebep olabilir. Bu yüzden konuşmayı yarıda kesmemi anlayışla karşılayacağınızı umuyorum sevgili kardeşim Sirac25.

Forumda problem var, yazdıklarım gelmiyor. devamı var. ama sistemde problem var düzeldiğinde yeni yazıları göndereceğim.

?De ki, göklerde ve yerde, hiç kimse o gaybı bilmez, onu sadece Allah bilir.?(Neml 27/65)

Peygamber Efendimiz mucizevi bir şekilde İmam-ı Azam hazretlerine, İmam-ı Malik hazretlerine, İmam-ı Ahmed bin Hanbel hazretlerine, İmam-ı Rabbani'ye ve başka alimlere işaret buyurmuş, övmüştür. Ancak bu alimlerimiz bile çok meşhur olmalarına rağmen, bu övgüleri kabul etmek için meşru dayanakları var idi.

Allah Teala şöyle buyurur: ?Allah sizi, gaybı bilir hale getirecek değildir.?(Al-i imran 3/179)

Said Nursi; Hz. Ali?ye Sekine adında bir kitap indiğini, geçmiş ve gelecek bütün ilim ve sırların o kitapta olduğunu ve orada Risale-i Nura işaret edildiğini iddia ediyor.

açıklamanızı merakla bekliyorum

Gerçi Muhyiddin-i Arabi hala biraz sırlıdır ama zamanla oda anlaşılabilir inşallah.

peygamber bile gaybı bilmezken bir de...

cin 26-27

bir de düşmüş diyorsunuz? nereden düşüyor ol sahife? gökten mi?

Soruda sorulan Metin şu şekildedir ;

ben zahmet olmasın diye copy etmek istedim. ama olmuyor.

Soru : Risale-i Nurlarda geçen Hz. Ali ?ye Cebrail den Sayfa indirilmesi olayı Ehl-i Sünnet anlayışına ters değil midir? O zaman Hz. Ali ?de bir nevi peygamber konumuna yükseltilmiş olunmuyor mu?

Risale-i Nurda gaybdan haber verilmesini nasıl açıklarınız? Çok var ama bir örnek yazayım...

mineralibiş;

hz ali cebraili görüyor mu? bu ne demek inanılacak şey değil? lütfen yazdıklarınızın açıklamasını da yapar mısnız? oldukça ağır bir lisanı var haliyle... ama çok şaşırtıcı.

Evet p00r copy yapıyorum. zira bu sorulan sorulara zaten ikna edici cevaplar verilmiş. Amerikayı yeniden keşfetmeye gerek yok yani.

?De ki: ?Eğer gaybı bilseydim, daha çok iyilik yapmak isterdim ve bana kötülük de gelmezdi. Ben, inanan kesim için bir uyarıcı ve bir müjdeciden başka bir şey değilim.? (Araf 7/188)

Gaybı ancak Allah bilir bu doğru. Ama Allah istediği kulunanda gaydan haberler verebilir. Onların gaybi haberleri, ayete ters değil, zira Allah, ilham veya bilmediğimiz bir sebeple veli kullarına gaybi haberler verebilir.

sirac25, peki buradaki "Risale-i Nur Şakirtlerine işaret edilmesi" kısmı ne demek oluyor? Nasıl bir işaret, bu konuda açıklama yapabilirmisin rica etsem?

gelmiş gelecek her şeyin bu sayfada yazması gaybi bilgileri hz aliye veriyor mu cebrail?

Şayet itiraz Cebrail mı görmüş olma Keyfiyeti ise, başta Hz. Aişe, Hazret-i Ömer, İbni Abbas, Üsame bin Zeyd, Ümmü Seleme, Sa?d ibni Ebi Vakkas gibi pek çok Sahabe Cebrail mı Dıhye veya bir süvari veya başka keyfiyette gördüklerini ilan etmektedirler.

27- Ancak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar.