sanki lanetlenmiş gibi onların nesilleri olan bizlerde dünyada yaşamak zorunda kalıyoruz. kim yüzünden ademle havva yüzünden.

tıpkı bir öğretmeni kpss sınavına sokmak gibi. zaten öğretmen o. sınava neden sokuyorsun.

sadece şunu merak ediyorum

adam zaten haşa Allah görünmüyor diyoronun için yoktur diyor.

yav ben neler yazıyorum. onlara o yiyecek yedirtilmeseydi biz dünyada olmayacaktık.

illa bu dünyada olmamızda gerek olmuyor bu durumda.

kimi de der ki hz. ademden dolayı: cenneti bir buğday tanesine sattı. kimisi de değişti der.

hıristiyanlıkta asli günah diye bir kavram var. güya her çucuk günahkar doğarmış. yani ilk günah diyorlar buna.

pembeoje senin için bu yazı:)

cenneti cennette durarak kazanmanın yolu yasaklara uymaktı.

teşekkürler =)

Allah cc rahmetini tahmin ederek günahlarımız karsısında bizi afferder diyoruz. o rahmet cıkardı diyelim tekrar nasıl girecegiz cehnnemde cezamızı cekip tekrar mı dönecegiz... bir orası bir burası diyecegiz... bizim aklımız sınırlı Allah cc en en iyisini düsünmüstür bizler icin emin olunuz...

o konuda bir sorunum yok.

zaten cennette yaşanıyor cennet için neden imtihan yapılsın ki.

Bütün peygamberler gerek peygamberliklerinden önce, gerekse peygamberliklerinden sonra hiçbir şekilde büyük günah işlememişlerdir.

tamam hz adem dünyada yaşaması için yaratılmıştı anladım onu

pembe oje

şu anda dünyadasınız. ve imtiandasınz.

Mesela, altın ve bakırın karışık halden ayrılması için ateşte kaynatılması gibi, insan denen varlığın iyi ve kötü huylarının birbirinden ayrılması, iyi huylu Ebubekir ile kötü ruhlu Ebucehilin anlaşılması için Allah şeytanı ateşten yaratmıştır.

şükrediyorum başta allaha sonra aileme çünkü hem bedenen hem manen hem de maddi açıdan bir çok insanın sahip olamadığı şeylere sahibim.

keyifli anlara gelince

bu günahtan yıkanmak için de vaftizi icat ettiler işte.

kızmayın yahu=)

İşte Allah, cennet ambarında duran babamız Adem Peygamberi dünya tarlasına gönderiyor. Ağaç olarak Cennete dönmesi için de şeytan ateşine oturtuyor. İbadet toprağına gömüyor. Böylece ağaç olarak Cennete geri dönüyor. Bizim durumumuz da böyledir.

ben sınava bişi demiyorum. yani sınav mantıklı. olmalı da zaten.

takıldığım nokta şu

yarın inş. ayetler yazacağım bu konuda.

tamam anladım şimdi biraz.

İnsanın aklını meşgul eden ve zihnini yoran hadiselerden birisi de, Hz. Ademin cennetten çıkarılışı, dünyaya gönderilişi ve bu hadiseye de şeytanın sebep oluşudur. Bazı kimselerin aklına şöyle bir soru gelmektedir: ?Eğer şeytan olmasaydı, Hz. Adem cennette kalacak ve biz de orada mı bulunacaktık?

belki biz de yiyecektik o yasak yiyecekten.

Demek Hz. Ademin bu davranışı Allah'ın emrine karşı gelmek gibi bilinçli bir hareket değildir. Bu nedenle ayeti bizim anladığımız isyan olarak değil şöyle anlamak mümkündür: "Bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Adem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı." (Taha Suresi, 121)

ama kuranda yazan cennet tarifini okuyunca dünya pek de şahane durmuyor onun yanında dimi =)

O, yeryüzünde halife olmak icin yaratılmıstı, ve cennetten cıkarılcak, yeryüzüne gönderilecekti. Allah cc bir hikmeti olarak, yeryüzüne, seytanın oyununa gelmiş olarak göderildi.

daha neler var da işte korkuyorum demeye =)

"Ne hikmetli bir günah ki, kıyamete kadar gelecek insanlara tevbenin meşru kılınmasına sebep olmuştur."7

Peygamberler günah işlemez

o yiyecek elma değil. rivayetler farklı. buğday diyen de var. biz yasak yiyecek diyelim.

ademle havva dünyaya gönderilince o ikiisnden başka insan yoktu ki.

Günahlar, büyük ve küçük olmak üzere iki kısımdır. Büyük günahların başlıcaları şunlardır: Adam öldürme, zina, içki içme, ana babaya karşı gelme, kumar, yalancı şahitlik, dine zarar verecek bid'atlara taraftar olmak.1

eğer öyleyle neden biz ademle havvanın günahından dolayı onların kovulduğu yerde yaşıyoruz?

Şeytanın cennete girişi ve Adem ile Havva'ya yaklaşması konularında Kur'an ve sahih hadislerde fazla bilgi yoktur.

ALLAH'ın sistemine karışmak değil niyetim.

adem yeryüzü için yaratılmıştı aslında.

netice imtihan olacaksa buna kimin vesile olduğu önemli değil bence. bir de bu imtihanın nerede va nasıl yapıldığı/yapılacağı zaten bizim takdirimizde değil. cennette imtihan olsak ne değişirdi ki?

benden pas.

bu noktada kafam karışıyor işte.

Nitekim bundan önceki ayetlerde olay anlatılırken Hz. Adem'in bu sözü unuttuğu belirtilir: "Doğrusu bundan önce Adem'e emrettik, fakat unuttu ve biz onda bir azim bulmadık." (Taha Suresi, 115)

yooo derim

orda bir sıkıntı kalmadı

Hz. Adem'in yasak ağacın meyvesinden yiyerek Cennetten çıkarılmasında kaderin hissesini unutmamak gerekir. Çünkü, Cenab-ı Haklan insanı yaratmasındaki hikmet ve maksadın gerçekleşmesi, ancak Hz. Adem ve Havva'nın Cennetten yeryüzüne inmesiyle mümkün olmuştur. Ebu'1-Hasen-i Şazeli, Hz. Adem'in zellesi hakkında şöyle der:

hadisi seriflerde yeryüzünün adem as önce yaratıldıgını ifade eder. yanı adem as yeryüzüne indirilecekti... seytandan dolayı indirilmesınde baska hikmetler var...

hatta evet onlar cenette olmayınca çocuklarının doğduklarında cenette olmamaları da çok normal.

dünyada iken evlatları olmaya başladı.

hz havvaya da o kadın dedım yalnız ya bıraz once =) of =)

dünyaya gelinmesi gerekiyordu. ve her şey önceden ayarlanmıştı.

ellezine yü'minune bil ğaybi diyor ayet. onlar ki gayba, görünmeyene iman ederler.

cenneti görebilseydik gayba iman nasıl olacaktı.

tamam bundan sonra hz havva hz adem ;)

bu sacma geldı ıste.

o zaman benim günahımı da başka biri çekebilir?

soruları güzelce cevaplayın.

bedavadan cennet olur mu. cennette yaşanırken cennetin imtihanı yapılır mı.

oyle yazmam gerektıgını bılmıyorumdum afedersınız

onun için sükut ediyorum. düşüncelerimi ifşa etmiyorum. etmemem lazım.

hz. adem ile havva o yiyeceği yemeyecekti madem. peki dünya neden yaratıldı. gönderilecekleri için yaratıldı.

ben diyorum ki elmayı yiyen ademle havva peki neden cennetten kovulan sadece onlar değil?

bu işin içinde bir iş var diyeceğim ve şimdi millet bana saldıracak.

hz. adem ile havva da bir sebep işte.

ama cenette de sınav olurmus bence =)

not:dünya çok güzel bir gezegen ve hiçbir sorunum yok =)

ademle havva uymadı yasağa tamam ama belki sonrasındaki insanlar uyacaktı?

dünyada değil de cennette olsaydık bizde o ağaçla imtihan edilirdik belki. fark ne? orda da imtihan burda da öyle değil mi?

Ancak, bazı peygamberler hata yoluyla, unutmak veya daha iyiyi terk etmek suretiyle bizim bildiğimiz şeklin dışında "zelle" denen bazı hatalar işlemişlerdir.2 Hz. Adem'in Cennette iken yasak ağacın meyvelerinden yemesi zelleye misal olarak verilebilir. Hz. Adem, yasak meyvelerden yemekle bizim bildiğimiz manada bir günah işlememiş, daha iyi olanı terk etmiştir. Neticede de, bu hatalarından dolayı Cennet nimetlerinden mahrum kaldılar. Cennette günah ve sevap mefhumunun olmaması bu günahın, bilinenden başka bir şeklinin olduğu da anlaşılır.

amacım kafa karıştırmak değil yanlış anlaşılmasın sorum.

birçok ayette dünya hayatından bahseder. fitnedir der, oyun der, eğlence der...

yani her kul kendi günahından sorumlu değil midir?

her kul kendi günahından sorumlu ise herkes kendine baksın o zaman. ya da güneh işlemesin.

Ayrıca ambardaki çekirdeklerin ağaç olması için toprağa atılması gerekiyor. Görünüşte toprak altı karanlık ve sıkıcıdır. Ancak ağaç olmanın yolu oradan geçiyor. Binlerce sene ambarda kalsa ağaç olamıyor.

sınav cenette yapıldı. elma yasaktı. ama havva ademe yedirdi. sınavdan geçemediler. ceza olarak da dünyaya gönderildiler.

Hasan Basri hazretleri demiştir ki: ?Yüce Allah?ın vermiş olduğu bir kuvvet ile, şeytan yerden göğe veya cennete vesvese ulaştırabilmiştir.?

rahatlık batıyor diyelim =)

not: hz ademin dünya için yaratıldığını anladım. bir üst satırda söylediğim sadece bir fikir =)

Ayrıca Kuranda geçen kelimelerin hangi anlamda kullanıldığı çok önemlidir. Peygamberlerin masum olduğu düşünülürse bunun kesinlikle bilinçli bir isyan olmadığı açıkça anlaşılır.

=) dünyayı ceza yeri olarak görmüyorum tabiki

şimdi şöyle

Şeytanın cennetten kovulması, dışarıdan vesvesesini ulaştırmasına engel olmayacağından, bu konuda bir zıtlığın olmayacağı sonucuna varabiliriz. Allah, imtihan gereği olarak, şeytanın vesvesesini Hz. Adem aleyhisselama işittirmiştir.

yav anlayın artık haaa.

masallah... pembeoje gibi pembe ucuk fikirleriniz var.:))))fikirleriniz müthiş...:))))

Bu konunun izahında, Cenabı Hakkın, Hz. Ademi yaratmazdan önce meleklerle olan konuşmasına dikkat edelim. Bakara Suresinde şöyle anlatılmaktadır: ?Hani, rabbin meleklere, ben yeryüzünde bir halife yaratacağım dedi. Onlar, Bizler hamdinle sana tesbih ve seni takdis edip dururken, yeryüzünde fesat çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halife kılıyorsun? dediler. Allah da onlara, sizin bilemeyeceğinizi herhalde ben bilirim dedi.? (Bakara Suresi, 30)

Bu iki varlıktan başka, hem melekleri geçecek kadar mükemmel, hem de aklı olmayan hayvanlardan daha aşağı olacak kadar kötü olma özelliğindeki insanı yaratmıştır. İşte böyle bir varlığın hangi özellikleri taşıdığının anlaşılması için şeytan yaratılmıştır.

yav maksat imtihan değil mi. cenneti, cennette durarak mı kazanacaktık. elbette dünyada yaşayarak kazanacağız.

soru soruyorum

peki cennette neden yasak yiyecek olsun ki. o şartı neden koşmuş cenabı Allah. neden bundan yemeyin demiş.

havva şeytana uyup ademe elma yedırdı ya o yuzden simdi kadınlar doğum sancısı cekıyormus?

yav hikmet ararsan dolu hikmet var.

dikkat ederseniz neden sınava tabi tutuluyoruz demedim neden ademle havvanın sınav sonucunu bizim hanede yazıyor dedim

orada onların aklını çelen kimdi. şeytandı. şeytan şimdi dünyada da var. herkesin başında bu.

böyle olması gerekiyordu.

Diğer taraftan, meleklerden farklı olarak insana nefis ve şehevi hisler verilmiştir. Bu hislerin akislerinin görülmesi için insanların dünyaya gönderilmesi, onlara bazı sorumlulukların verilmesi ve bir imtihana tabi tutulması gerekliydi. Ta ki, insan bu imtihan ve tecrübe sonunda ya cennete layık bir kıymet alsın, yahut cehenneme ehil olacak bir vaziyete girsin.

hz. adem ile havva imtihana tabi tutuldu işte. yemeyin şu yiyecekten dendi. ceza olarak da oradan çıkarıldılar.

dini konularda bilgi birikimi çok olan insanlar olduğunu düşünerek bir cevap bulma umudu içindeyim.

niyeyse insanlar çok sinirleniyorlar dini konularda

hocam sınavı niye klasik değil de test yaptınız? niye anfi de değil de sınıfta sınavdayız? diye sormak gibi oldu. ben öyle algıladım. hoca ne cevap verirdi acaba? yanlış anlıyorsam kızmayın daha da uzatmayacam. ama bir sorum var hz havva ve hz adem demekte bir mahsur mu görüyorsunuz bu arada?

eğer onlar cennette olsalardı hep, o zaman o ikisinden başka insan da olmayacaktı belki.

dünyayı bir ceza yurdu olarak görmenizi gerektirecek kadar zorlu şeyler mi yaşadınız?

yeryüzü bir bakıma Adem as ve Ademogulları icin bir imtihan yeri olacagının ve orada seytanın oyunlarına maruz kalcaklarının takdir olunması dolası ile Adem ı hazırlamaktan ve tecrübe sahibi kılmaktan ibaret olabilir...

ben söylenenleri reddetmiyorum ki

bu soru hayatım zor olduğu ya da ne bileyim ruhen sıkıntı yaşadığım için falan aklıma gelmedi

Cennet nimetlerinden birisi de, orada "tuvalete gitme" gibi bir ihtiyacın mevcut olmadığıdır.3 Cennette yenip içilen şeylerin artıkları olmadığından Hz. Adem ve Havva, Cennette büyük ve küçük abdest yapmıyorlardı. Avret mahalleri elbise veya bir nurla kendilerinden gizlenmişti.4 Yasak ağacın meyvelerinden yemeleri avret yerlerinin açılmasına, küçük ve büyük abdest gibi eza verecek şeylere sebep olacağı için Cenab-ı Hak o ağaçtan yemelerini men etmişti.5 Nitekim, yasak ağacın meyvelerini yedikleri anda, daha önce hiç görmedikleri avret yerleri açılıverdi. O yerlerin açılması uygun olmadığı için yaprakla örtünmeye başladılar.6

Bazı tefsirciler şöyle der: ?Adem ve Havva, bazen cennetin kapısına yakın gelirler, Şeytan da dışardan gözetir, yaklaşırdı; vesvese bu şekilde meydana geldi.?

bence hz adem ve hz havva vesile olmuş olabilirler sadece.

Allah c. c. Adem as yaratmayı murad ettiği zaman, meleklerine ''ben yeryüzünde bir halife yaratacagım''buyurarak acıklamış. Adem as ebedi olarak cennette kalması icin yaratılmamıstı.

eskiler sıklıkla hikmetinden sual olunmaz derlerdi.

Ayet-i Kerimenin mealinde de görüldüğü gibi, Cenabı Hak daha Hz. Ademi yaratmadan önce insan nevini yeryüzünde var edeceğini haber vermektedir. Yani insanların cennette değil de, dünyada yaşayacaklarını bildirmektedir. Şeytanın Hz. Ademi aldatması, insanın dünyaya gönderilmesine sadece bir sebep olmuştur.

sorun sınavda değil ki

anneleri dünyada yani. doğurunca cocukları cenette alacak değillerdi. çok mantıklı.

esprisi burada işin. görünmeyene inanacaksın.

biz hz. adem ile havvadan çok mu akıllıyız. nefismizi onlardan daha iyi mi kontrol edecektik.

yanı bana ne ki o kadının işlediği suçtan. ama adem konusu tamamdır anladım onu tam sıkıntı kalmadı o konuda =)

ama söyle bişey okudum ben.

maşallah ne güzel ncikin var yav:))

cennete cehenneme inanmıyor. görünmüyor diyor.

ademle havvanın işlediği bir suçtan ötürü hepimizin cezalandırılması saçma değil mi?

olay cenneti kazanmak değil de cenette kalabilmek olurdu o zaman

en cici halimle soruyorum bazen tepki almayım diye

ne öğrenmek istediğinizi anlayamadım.

buğday da oradaki yasak meyve oluyor.

Allah?u teala günah işleme kabiliyeti olmayan meleklerle, hiç sorumlu olmayan hayvanları yaratmıştır.

İnsanın asıl vatanı Cennettir. Bu bakımdan ilk insan Cennette yaratılmıştır. Hz. Adem cennete olmakla beraber Allah onları o haliyle cennette bırakmak için yaratmamış, onları daha ulvi bir gaye olan çoğalma ve imtihan vesilesi olmak gibi büyük bir gaye için yaratmıştı. Bu hikmetten onların malum hatayı işlemelerine meydan verdi.

bu olaya bakınca o zaman şöyle bir şey çıkıyor ortaya

bir de keyifli anlarınızda da aynı şeyleri düşünüyor muyuz acaba niye yaratıldım keşke yaratılmasaydım diye.