bu saçmalıklar osmanlı devrinden bursada yaşamış imsail hakkı

dede kardeşim öğrenecek bu gidişle:)

iyice tarikatin reklamı oluyor bence. zira mecaz cahilin eline geçer hakikat sanılır. reklamın kötüsü bile reklamdır.

zira o tefsir ile tarikatler övülür tarikatlere bağlanan çoğaldıkla bu tarikatçler daha çok kazanır:))

Hüdayi, ?Udu? diyerek ehl-i kuburu eski hallerine döndürür.205"

Bir gün;

bu dediğiniz ismail hakkı bursevi halfeti tarikatına mensup biri.

yağmur hocam hz. isaya Allahın mucize olarak verdiği körleri gördürmesi ölüleri diriltmesi bakın nasıl mahmud hüdayi şu ismail hakkı bursevinin piri ne verilmiş:)

şurdada bu ruhul beyan üzerine konuşmaları var:

Görür ki kırk kadar İsmail Hakkı oturmuş kırk ayrı rahlede kitap yazmaktadır.

9. Tasavvufi Bakış,

Tasavvuf ehli ismail hakkı bursevi nin ruhul beyan adlı tefsiri menkıbelerler doludur. daha tefsirin il yazılışı ve başlangıcı bile bir keramet bir menkıbedir:)

işte ruhul beyan adlı tasavvufi tefsirin yazılış kerameti:)

shine kardeşim bu masalları şarlatanlıkları yazma bence.

Onun bu nidasıyla bilcümle ehli kabir,

"Hüdayi?nin kimya ilmine vukufunu duyan bir meraklı, kendisinden kimya öğrenmek üzere müracaat eder

def?a yaprak koparıp üfleyerek?altına tahvil etmek suretiyle? gösterir.

Sizlerin ne ismail hakkı bursevi ölçecek nede üstad İbnül arabiyi anlıyacak istidatınız var.

Sonra?Dönünüz? diye, eyleyince bir hitab,

fikirle konuşmayı ne zaman öğreneceğiz acaba:)

DİNSİZLİK YAPSANIZ!...

Kaynak ; Ruhü?l? Beyan Tercümesi? cilt 1? sahife 686

ebcedi alıp toplayıp çarpıp güya ordan o ayetin manasını muradını neye işaret ettiğini remzini çözmeye çalışırlar.

Bursevi, İbn Arabi ekolüne bağlı bir şahsiyettir. Hem Mevlana?yı, hem de İbn Arabi ve Konevi?yi çok iyi anlayan ve yorumlayandır. İbn Arabi ekolünde hadislerin mana ve rüya yolu ile Hz. Peygamber?den rivayet edilmesi gibi bir gelenek vardır. Bu gelenekten de kaynaklanan bir durumla Bursevi, sened bakımından zayıf sayılabilecek rivayetleri eserinde bir fayda sağlamak için kullanmıştır. Yoksa o rivayetlerin kalıcılığını ve sahihliğini ortaya koymak için değil. Şunun da altını da çizmek lazım: Bu güne kadar: ''Ben İsmail Hakkı Bursevi hazretlerinin Ruhu'l-beyan?ını okudum ve yolumu sapıttım'' diyen bir insan çıkmamıştır."

2. Tasavvufi Hadis Şerhleri,

tarikat tasavvufta uyutucu etki yapar:)

masal akle düşünmeye hitap etmez. zira akla düşünmeye iten hakikatler zordur. Düşünmek zordur, tefekkür zordur.

8. Ruhani Hayat,

1. Aziz Mahmud Hüdayi ve Celvetiyye Tarikatı,

bursevi denilen birinin ruhul beyan adlı tefsirinden bir bölüm.

ancak romanı yazan zorlanır.

ancak dediğiniz hasan kamil yılmaz mıydı kimdi bu tefsiri türkçeye tercüme ediyor hemde videoda ders veriyorsa

13. Marifetullah/O?nu Bilmek ve Tanımak,

4. Nefs Terbiyesinde Açlık ve Az Yemek,

"İsmail Hakkı Bursevi ́nin Ruhu?l-Beyan adlı tefsirinde "Vallahi Kürtler Müslüman değildir. Sakın bunların en salihleriyle bile arkadaşlık etmeyin ve bunların bastığı toprağa da basmayın!" diye bir ifade geçiyor mu?

Bu örnek bize, -Bediüzzaman Hazretlerinin de işaret ettiği gibi- İslam alimlerinin, manevi ilimler yanında şeriatın muvazenesini bozmamak için akli muhakemeye ne kadar muhtaç olduğunu da göstermektedir."

zira tasavvuf ekolü rüyada peygamberimizi güya görüp hadisleri direk rüyadan onun konuşmasından alırlarmış.

5. Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar,

Yerinizi, konumunuzu, mevkiinizi kendiniz lisan-ı halinizle güzelce tarif ediyorsunuz,

peki kim çeviriyor bu muazzam tefsiri

Alın size yeminli hadis.

tefsirinde bir dünya uydurma zayıf hadis var. ibni arabi ekolünden.

el insaf. Akıl var izan var Kuran var hadis var. nedir bu pervasızlık.

Allah islamı kuranı uyutmak için değil uyandırmak için göndermiş.

önüne gelen tefsir yazmış. sanki meal yazıyorlar. Kerametleri keşifleri alıp bununla Kuranı güya açıklıyorlar.

İsmail Hakkı Bursevi, bu ifadeleri Enbiya suresinin 69. ayetinin tefsirini yaparken kullanmıştır. Onun bu ifadeleri kullanmasının sebebi, -rivayete göre- Hz. İbrahim ?in ateşte yakılması fikrini ortaya atan kimsenin Kürt asıllı olmasıdır. Oysa, bir Arap asıllı olan Ebu Cehil, bir Türk asıllı olan Atilla gibi insanlar yüzünden bu milletleri tamamen suçlu görmek iman şuuruyla bağdaşmaz. Kaldı ki, Nemrut ve kavmi Kürt ise, -bazı alimlerin iddia ettiği gibi- Hz. İbrahim , yeğeni Hz. Lut ve peygamber olan oğulları da Kürt?tür. Bu takdirde Bursevi?nin bu ifadeleri onları da kapsayacaktır.

Hepsi eski haline dönüverdi der akab."

aciz kul nerede ise Allahın kudretine has bir büyük olayı yad a peygamberine verilmiş bir sınırlı mucizeyi kendi yapmış gösteriyor.

Tercümeler:

düşünüz kürt kardeşlerimiz gibi müslüman bir halka iftira ediyor bu tefsir. Bir dünya alim yetişmiş kürt halkında.

hallerine vukufiyet istediği gibi diğer ilim dallarından da bilgi birikim istemektedir.

tarikat ve tasavvufçuların ne tefsirleri ne kitapları kaale alınmaz. ciddiye alınmaz. hayali rüyalaradan güya edinmiş cezbe halindeki şeylere itibar etmemişler ciddi büyük islam alimler.

büyük alimlerden hangisi bu tür şeylere tevesül etmiş. hiç biri.

Anlamadığınız için sizleri hoş görüyorum zira anlamış olsaydınız edep dairesinde durmayı tercih ederdiniz.

neden romanlar o kadar okunur hayalidir hazır kurgulanmış renkli dünyalardır.

o kadar değerlialimin tefsiri var çevirmez ruhul beyan adlı tarikat ile yozlaşmış tefsiri çevirir:)

daha ne beklersin ki.

3. Peygamberimiz ve Günlük Hayatı,

hasan kamil yılmaz tabbiki:)

Padişaha dönerek buyurdu: (Sultanımız,

11. Dinle Neyden-Mesnevi Sohbetleri,

yakkında suudi arabistan gibi yobaz bir islami kafa oluşur türkiyede de.

Karacaahmed mezarlığına vardıklarında Hz. Hüdayi Sultan?a:

ama mahmud hüdayi bakın ölüleri karacaahmetten nasıl hemde hepsini diriltiyor:)

Arkasından Hüdayi?nin yaptığını yapmak isteyen meraklı, muvaffak olamayınca Hz. Hüdayi ona:

bu kitabı bilin bakalım mucize dolu kitabı kim yazmış:)

neden diziler o kadar izlenir. hayalidir masalsıdır. hazırdır.

Ben söyleyeyim, sadece dinsizler, din düşmanları, müslüman düşmanları, ,,,,,,,

7. Tasavvuf Meseleleri,

Bursevi?nin bu ifadelerinin İslam dinine tamamen aykırı olduğunda, hiç kimsenin başkasının suçundan ötürü suçlanamayacağına dair ilahi prensibe taban tabana zıt olduğunda hiç şüphe yoktur. Bir kafir Kürt yüzünden milyonlarca alim, mürşit, evliya yetiştiren Kürt milletinin tamamına bu tarzda hücum etmek, ve özellikle de?Kürtlerin salih olanlarıyla bile arkadaşlık, yakınlık kurulmamasını? tavsiye etmek, fevri bir hareketin, duygusal bir yaklaşımın ortaya çıkardığı bir durumdur. Allah taksiratını affetsin.

RUHU'L-BEYAN Kuran-ı kerim tefsirinin müellifi, İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri olup, bu eserini yazarken sağlığında ruhani temessülün temsilcisi olmuştur:

Bu nedenledir ki sizler ne tasavvufu nede tarikatı anlayamamış kişilersiniz. Allah a ulaşmak, onun sizi duyması ve görmesi dinlemesi ve dualarınızı kabul etmesi sizlere göre çok zordur, belkide mümkün değildir. Eger mümkündür diyorsanız Allah ın ayetleri manalar ile iç içe açtığınada iman etmeniz gerekirdi. Hatta Kuanın her harfinin bir kitap yazılabilecek manası oldugunu kabul etmeniz gerekirdi zira o Alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır her sözünde binlerce mana vardır insan sözü gibi aciz degildir dileseydi Allah tüm kuranı sadece b harfinde toplardıki aslında toplamıştır ama sizler bunuda ret edersiniz diye oraya girmeyecem.

kamilen ehl-i kubur ekin gibi kabristan içinde zuhur etmeğe başlar. Padişah?ın durumu görmesinden sonra

ayan beyan bu tefsir hakikaten zararlı bu kanaate vardım.

Aradan iki-üç gün geçip hiç ses seda çıkmayınca endişeye kapılan hatunu merak edip usulca gelip gelip çilehanenin kapısını aralayıp bakınca gördüklerine şaşar kalır:

Ne kadar tefsir var ise hep batını tasavvufi hayali manalar ile süslenmiş hurafeler ile dolmuş. Allahın gerçek murad ettiği manadan uzak şekilde hayali batıl manalar verip islamın Kuranın manalarını adeta kafalarının çaplarına göre daraltmışlar.

Telifler:

Önce kendinizle cihat etmeyi deneyin bu da oturarak olmaz. Bu böyledir başka anlamı yoktur demeyin bilmedğiniz ve kabul etmediğiniz şeyleri elbette kabul etmeme hakkınız var ancak aksini ıspatlayamadığınız yerde kişinin iyi halleriyle degerlendirin. Edeb de kalın ıspatlarsanız zaten mesele yoktur.

ismail hakkının ibni arabi ekolüne bağlı olduğunuda kendi söyler:)

Onlar en azından ne olduklarını hiç saklamıyorlar, hiç kıvırtmıyorlar, mertçe din düşmanlığı, müslüman düşmanlığı yapıyorlar.

? Bugün sana kendimi göstereyim mi? diyerek kabristan canibine bakarak?Kumu? hıtabında bulununca

"İsmail Hakkı Bursevi RUHU'L-BEYAN isimli Kuran-ı Kerim tefsirini Nasıl Yazdı?

aynı şey şurdada var:

Masalsı tarikat menkıbelerinde ise düşünme yok direk hayale hitap eder. hayal ise çocuksudur görseldir. Hazır kurulmuş renkli dünya sunar ve sizi oraya götürür.

40 tane ismail aynı anda yazar :) birde hasan kamil yılmazda tercüme eder:) etti 41:) 41 kere maşallah:))

Gayret olmadan bunları anlıyamazsınız hazırcı zihniyeti terk edin yüzmeye çalışın ki yüzmeyi Allah c. c. nasip etsin. Yoksa olduğunuz yerde durursunuz sizler oturanlarla oturan gurubunda olursunuz cihattan kaçmayın cihat sadece kafire karşı degil nefis kafirine karşıda yapılır.

erkam yayınları dediğide hasan kamil yılmaz çevirisi ha:))

shine hocam tasavvuf tarikat öyle derine sinmiş ki. Asırlardır islam alemine kök salmış kalbine kafasına yerleşmiş.

peygamberimiz bazı gelen ayetlerden sonra o kadar tesirinde kalmışki sakalları beyazlamış derler.

aynı zamanda fethullah gülenci ve nurcuda olan hasan kamil yılmazın bakın eserlerine tercümelerine. hepsi tasavvuf tarikat eserleri Allah rızası için bir başka eser yok hep tarikat. sonrada nurcular glenciler derki biz cemaatiz canım tarikat değiliz ne tarikati zaten tarikat devride değil :))))))))))))) tam takkiye devam:)

Aziz üstadım ;

Ama en azından SİZİN CEMAATİNİZ olan dinsizcikler, firavuncukları kadar mertliğiniz olsa da onlar gibi mertçe bütün perdelerinizi üzerinizden atarak,

Yani çizgi film yapmak zordur izlemek kolaydır.

hakaret etmeden fikirle konuşa bilmekte maharet ister:) daha doğrusu ilim ister:)

Mübarek, her biri Dine, Kur'an'a hizmet etmiş i'lA-YI Kelimetullah etmiş zatların kitaplarını ve yazdıklarını bütün nesl-i ati takdir ile, tebrik ile, hürmet ile, tazim ile, edeple istifade-bahş oldukları halde SAPLIK İLAHİYATÇILARIN herzelerini bilin bakalım sadece kimler okur?

neden çoçuklar masallardan hoşlanır. yedi başlı ejderhalar bir hokus pokusla altına dönüşen demir paralar ne bileyim bir sihirli sözcük ile bala şerbete dönüşen nehirler göller bunlar o çocuğu hayal dünyasına götürür bu dünyanın sıkıntılı hallerinden uzaklaştırır.

gerçi vehhabi kardeşler çok yönden bunlardan iyi ve Kuranı doğru anlarlar. tarikate karşılar onlar. hurafelere karşılar.

Sizin topunuzu inşaata kaçırtmışlar ki kuyruk acınız var tencere kapak ikilisi shine mirror ve yağmurdan adam :)tebessüm...

o kadar yazdığımız fikirleri algılamzsınız. başlığıma yazma lütfen. Adam gibi yazabilecek fikirle konuşabilecek kişiler yazsın cevap yazalım bizde:)

hasan kamil yılmaz eserleri:

Geçerken Aziz Mahmud Hüdayi durdu bir an.

Yazar: Sorularla İslamiyet 2010-11-15

bu tarikat mantığı yıllardır islam alemini geri bıraktı şimdi de ülkemiz zaten geri iyide geriletecek:)

Yılmaz: Şunu ifade etmek lazım: İsmail Hakkı Bursevi ile muhaddislerin hadislere bakışlarında bir takım farklılıklar var. Muhaddisler, hadislere eczacı gibi bakıyorlar. Bir eczacı için önemli olan ilacın muhtevası ve hangi maddelerden oluştuğudur. Ama o ilacın hangi hastaya ne şekilde tesir edeceğini ancak doktorlar bilebilirler. İşte İsmail Hakkı Bursevi ve onun gibi sufiler olaya doktor gibi bakarlar. Yani rivayet ve nakli, hangi irşad işinde kullanabilirim ya da insanlar bundan daha iyi nasıl istifade edebilirler anlayışındadır. Onlar eczacılar gibi bu ilacın terkibinde ne var, ne zaman, nerede üretilmiş ve nereden gelmiştir gibi detaylara bakmazlar. Sufiler: ''Benim verdiğim ilaç en kısa yoldan nasıl bir fayda sağlar'' diye düşünür. Bursevi, rivayetleri bu manada değerlendirdiği için rivayetlerin senedlerini, senedlerdeki zaafları ve ravilerin durumlarını ikinci planda tutmuştur. Bir de o günün Osmanlı toplumunda bu tür rivayet ve nasihatlerin daha çok dinlendiğini göz önüne alırsak onun bunları irşad babında kullandığı görürüz. Belki naklettiği bazı bilgiler bu gün geçerliliğini kaybetmiş olabilir. Ama o günün şartları düşünülürse bunlar faydadan hali değildir. Bursevi?nin tenkit edildiği nokta burasıdır.

videolarlada bu ruhul beyan tefsirinden anlatmaya güya açıklamaya devam ediyor:)

Bir şey gösterelim mi, arzu buyurursanız?)

"Sultan Ahmed bir gün Hz. Hüdayi?yi ziyarete gelir. Hüdayi?nin arzusu üzerine birlikte tenezzühe çıkarlar.

Seslendi?Ey mevtalar, kalkınız hep ayağa.?

bir dönem stv de vaaz veren şu an diyanet başkanı yardumcısı hasan kamil yılmaz denen kişi.

zaten bu millet yılardır din diye bu masallarla uyutuldu. islamın gerçek mesajı hakikati örtüldü. islam alemide bu perişan vaziyette.

16. Avarif/Tasavvufun Esasları; Sühreverdi?den ,

hakikat tam sabah uykusundan uyanmamış birinin kışın sokaklarda yürüken suratıan çarpan sert rüzgar fırtına etkisi yapar.

iyi de ona ne kadar güvenilir ki artık.

Fazla lafa ne hacet!...

Nisabü?l?İhtisab?da Buyuruldu ;

hadisçiler hadis var olduğundan beri senetle ravi ile uğraşır hadis ayıklarlar bunlar direk hadisi rüyalarından alırlar.

15. el-Luma?/İslam Tasavvufu; Ebu Nasr Serraç?dan,

Bir demet, kamış alınır. İki başlı bir balta istenir. O kamış demeti tutuşturulur ve baltanın ortasına konur. Balta tam kızar-dıgı zaman, ateşten cıkarılır. Bağlı bulunan kişi baltanın üzerine bevleder Allah?ın izni ile şifa bulur."

Arabça telif edilmiş olan Ruhu'l-Beyan tefsiri aslına uygun olarak ERKAM yayınları tarafından günümüz Türkçesine çevrilmeğe devam etmektedir."

Eserlerinden Bazıları:

bizimkiler de tasavvuf tarikat ile hazır kurgulanmış menkıbelere kerametlere rahatça inanırlar. hayalidir hayali süsler. insanı rahatlatır.

zavalı sensin arkadaşım. o kadar zavalısın ki bir fikir kırıntısına bile sahip değilsin.

tasavufi tarikat bağlılarına mübarek olsun:)

nuri bilge ceylanın yada diğer ağır filmlerin ülkemizde neden izlenmediğini ama recep ivediklerin aşkı memnuların buz devri basitliğindeki hayali şeylerin neden çok izlendiğini anlayabilirsiniz buradan.

Müslümansanız sahih hadisleri inkar etmezsiniz. Zira onların inkarı sizlerin imanını zedeler.

Neden yapamasınlar beni israil peygamberleri olan Hz İsa yapıyorda.

Oysaki Kuran tefsiri o kadar basit bir iş değildir. Arap dilinin en ince

12. Çağları Aşan Mevlana Çağrısı,

Bari çıkın mertçe dinsizlik propagandası yapın!

ancak bizim tarikat alemi bir türlü o derin rüyadan uyanmak istemez. uyansa hayalleri rüyaların gerçek olmadığını anlar rahati kaçar:) gerçekle başbaşa kalır zira.

shine hocam;

Sizin bu bıkmadan usanmadan sadece müslümanlara saldırmanız mı fikir Allah aşkına!

ardakaş Allah rızası için tasavvuf tarikat dışında bir şey çevir dişimi kırayım.

ve ondan?bu ilmi bilip bilmediğini? sorar. Hüdayi de bu ilmi bildiğini altında oturduğu asma ağacından üç

zavallılar,,,,, y,,,,

18. Delilleriyle Marifet Yolu; Ahmed er-Rifai?den,

shine hocam yine bu tarikat tefsirinde bakın neler geçiyor:

Tarihi Osmanlı kaynaklarında bu temessül şöyle anlatılır:

Konu başlığı sahibi arkadaş

o yüzden bu ruhul beyanı bir kez daha yazan biri bir dünya bu rüyadan hadisleri almadan hepsini silerek yeniden yazmış bu tefsiri.

İsmail Hakkı Bursevi Hazretlerinin hanımı temiz gönülllü bir kadındır. "Acaba hangimiz daha evvel irtihal edecek" diye merak edermiş.

Selametle

ve bu adam diyanet başkan yardımcısı ise işimiz yaş:))

mucize sadece peygamberlere hastır. katiyen diğer kimselere verilmez.

20. Kırk Hadis Şerhi; Konevi?den.

işte ismail hakkı bursevide ruhul beyan tefsiri yazarıda mahmud hüdai diye bir şeyhe bağlı ide bu şeyh üç yaprak alır üfler yemyeşil yağraklar birden kimya ilmi ile sap sarı çil çil altına dönüşürlar:)

RUH'UL BEYAN'ın bu şekilde yazıldığı rivayet edilir.

14. 300 Soruda Tasavvufi Hayat.

bırakınız alan memnun satan memnun. kendinizi yormayın bence.

bu kadar ilmilikten akıldan uzak metotlar ile tefsir yazarsanız ne olur ki:))

"Aman efendim! Bunca yıldır size hizmet ederim. Bu kadar kitaplar yazıyorsunuz bir Kitab-ı kerim yazıp da bu cariyenize sadaka-i cariye olarak inayet buyursanız..." diye ricada bulunmuş.

10. Gönül Penceresinden,

bu tefsirin orjinal halide bu linkte mevcut:)

ve bu adam hangi mantalite ile dinde yükseldide bu aşamaya geldi

Mezarları içinde, dikildiler hep bir bir.

bu şahıs

"BAGLI ERKEĞİN ÇÖZÜLMESİ!

Hiç olmazsa içinizi dışınıza vurmuş olursunuz en azından!

bir nevi çizgi film gibi.

? Oğlum kimya ilmini öğrenmek nefsini kimya etmekten ibarettir? der."

oysa tefekürde düşünmede ise o evleri siz kuracaksınız renklerini temelelrini siz atacaksınız ki bu zordur.

işte bakın tarikat düşünceli tefsirlere sarılanlar diyanete kadar çıkmış.

tarikat menkıbeleride insanlara hoş geliyor. inanıyorlar. yada inanmak istiyorlar. o masalı gerçekmiş gibi dinleyen çocuk büyüdükçe masalın tadı kaçar zira gerçek olmadığını bilir hayal ile hakikati ayırd eder artık.

O?İsterim? deyince, döndü o mezarlığa,

İnşaallah haşirde de, hayatlarında sadece müslüman düşmanlığı yapmış dostlarınızla birlikte haşrolursunuz.

işte küçük bir örnek:

Bari müşabihleriniz olan dinsiz üyeler kadar mert olabilseniz!

17. İlim, Amel, Seyr u Süluk; Aziz Mahmud Hüdayi?den,

öyle bir günde bir yılda halledilecek durum değil ne yazık ki.

fıkıh sahasındada yine bu tarikatçı kafa müslümanları yozlaştırdı. Allah gerçek alimlerin sayısını artırır inşallah bunların hurafelerini söker atarlar.

19. Ruhu?l-Beyan; Bursevi?den I. C,

Eğer bir kişi kendi eşine karşı cima edemiyor ve başka kadınlara karşı açık ise, o kişi sihre mübtela olmuştur. Büyü yolu ile baglanan bu kişilerin büyüden kurtulmalarının yolu ;

Keza, günümüzde, bir çok ateist, Allah ve din düşmanı Kürt, Türk, Arap vardır. Şimdi bunların yüzünden milyonlarca evliya, ulema ve şüheda yetiştirmiş bu milletleri tahkir etmenin, din bakımından ne kadar riskli, vicdan ve insaf açısından ne kadar yanlış bir yaklaşım olduğu ortadadır.

" benim ümmetimin alimleri beni sirail peygamberleri gibidirler"

Bu ricaya mukabil İsmail Hakkı Bursevi K. s. "Hatun efendi ;bir kaç gün çilehanemize girme de, yazalım" buyurmuşlardır ve zaman zaman erbain yaptıkları çilehanelerine çekilmişler.

6. Gönül Erleri 1-2,

"Sonra Karacaahmet mezarlığı yanından,

Sizlere göre her şey kurallara baglıdır bu doğrudur öyledir de, Ancak sizler bildiginiz kurallar dışındakileri ret edersiniz tasavvuf ve tahrikatta sizin bildikleriniz dışında oldugundan ret etmeniz doğal. Ögrenin araştırın teymiyeci zihniyetten biraz dışarı çıkın az cesaret, Uçmaya cesaret edemeyen kuş asla uçamaz, yüzmeye cesaret edemeyen asla yüzmeyi ögrenemez, Ummana girmeden ummanı bilmezsiniz. Allah her kesin Allah ı ve dini her kese indirdi sadece bir zümreye değil eger öyle olsaydı sadece bir zümre yaratırdı.

"Hocam, nakli yorumlar derken şunu hemen sormak isterim, günümüzde bazı akademisyenler Ruhu'l-beyan tefsirini, içerisinde fazla menkıbe ve nakli yorumlar var diye eleştiriyorlar. Bu konuda neler söylersiniz?