Hacı Bektaş-ı Veli?nin Fatiha Tefsiri?nde anlatıldığına göre Hazreti Peygamber , Miraç Gecesi cehennemde dehşetli bir kuyu görür. Cebrail Aleyhisselam bu kuyunun Hak Teala?nın nimetlerini yiyip de dünyaya dalan, beş vakit namaz kılmayan kişilerin yeri olduğunu söyler. Bu nakilden sonra namaz kılmanın ehemmiyetiyle alakalı bilgiler veriliyor ve iftitah tekbirinden başlayarak namazda okunan Fatiha Suresi?nin ayet ayet açıklaması yapılıyor. Açıklamalar sırasında dikkat çeken bir husus da ayetlerin harf sayıları ile okunduğunda alınacak ecir arasında münasebet kurulması. Mesela, ?Elhamdü?nün beş harf olduğu, kim bu beş harfi okursa beş vakitteki noksanlarının bağışlanacağı söyleniyor.

Miraç?a atıfla başlıyor

İŞTE BEKTAŞİLİK ANLAYIŞI VE HÜNKARIMIZIN YAKLAŞIMLARI.. Herkes artık söylediği sözü bilip konuşsun-Bektaşilik ne demek, neleri konu alıyor okusun..

BERATHLESS OF BEKTASİ

Kayıp olduğu bilinen eser, yaklaşık yirmi yıl süren bir gayret neticesinde İngiltere?de British Museum Library?de bulundu ve Horasan Yayınları?nca okura sunuldu.

bir daha şu bu demesin kimse lütfen,, HÜNKARIN YLU BELLİ, ONU SEVENİN YOLUDA ODUR..

Mehmed Şemseddin Efendi?nin Yadigar-ı Şemsi?de anlattığı Bursa Ramazan Baba Dergahı şeyhi Süleyman Bey Baba da böyle bir sima. Yaşlılığında camiye gidemediği için teravih kıldırması için imam tutan, cuma namazlarını Emir Sultan?da kılan Süleyman Baba, son senesinde muharrem ayında Hadikatü?s-Suada okuttuktan sonra?Seneye bu derviş Süleyman?ı duadan unutmayın? diyerek aleme veda etmiş. Bektaşiliğin İçyüzü kitabının yazarı, Battal Gazi, Şeyh Şüca gibi önemli Bektaşi dergahlarının bulunduğu Eskişehir Bektaşilerinden M. Tevfik Oytam, iddia edildiği gibi -en azından kendi yöresinde- abdestten, namazdan uzak olmadıklarını; fakat Caferi mezhebince kıldıkları namaz yadırganmasın diye, ayrıca ibadetin gizlenmesi esas olduğundan ve Emeviler zamanındaki olaylar sebebiyle camilere sıcak bakmadıklarından namazlarını gizli kıldıklarını anlatır.

Menkıbeler arkasında gizlenmiş hayatını ve şahsiyetini anlamak için Fatiha Tefsiri gibi eserlerin bulunması ve bu eserlerin ilmin ışığında değerlendirilmesi Hacı Bektaş-ı Veli?yi sevenler ve onu merak edenler adına büyük kazanç olsa gerek.

Hacı Bektaş?a nisbet olunan Bektaşilik tarikatı ise bugünkü hüviyetiyle ikinci piri Balım Sultan zamanında şekillenmiş. Tarikat, Osmanlı?nın kuruluş döneminde Anadolu?da ve Rumeli?de kısa sürede yayılmış. Evliya Çelebi, Seyahatname?de pek çok Bektaşi tekkesinden takdirle bahseder. Hurufi, Kalenderi, Haydari gibi batıni/heterodoks tarikat zümreleriyle kaynaşan tarikat zaman içinde farklı bir renge bürünmüş. Prof. Dr. Mustafa Kara bu konuda?Kendisine nispet edilen Bektaşilik tarikatının zaman içinde aldığı renk ile pir arasında doğrudan ilgi kurmak zordur. Arapça Makalat isimli eseri de bunu göstermektedir.? diyor. II. Mahmud döneminde Yeniçeri ocağı lağvedilirken Bektaşi tarikatı de yasaklanmış. Bu konuda fetva alındığında ve zamanın diğer tarikat şeyhlerinin fikri sorulduğunda Hacı Bektaş-ı Veli?nin şahsiyetinin, yasaklanması istenen Bektaşi tarikatından ayrı tutulması dikkat çekicidir.

nakşibendi-bektaşilerden kurtarmamız gerek.

bir de ben okuyabilsem hala göndermedi kardeş, word olarak özelime gönderebilecek biri varsa sevinirim

kardeş selam

Hünkarımızın asıl ismi Seyyid Muhammed bin İbrahim Ata'dır.

Hacı Bektaş-ı Veli?nin?Fatiha Tefsiri? yirmi yıl sonra İngiltere?de bulundu. Sultan el-Hacı Bektaşü?l-Horasani rahmetullahi aleyh ol din çerağı, iman nurınun bağı, erenlerün turağı, şöyle beyan kılur kim? diye başlıyor Hacı Bektaş-ı Veli?ye nisbet edilen Fatiha Tefsiri.

?Kığır?, ?tamu?, ?uçmak?, ?dükelü?, ?kandan?, ?kulaguz?, ?kangı? gibi eski Anadolu Türkçesine ait kelimelerin bol bol kullanıldığı eser, dil ve üslup olarak Hacı Bektaş?ın yaşadığı 14. asırda kaleme alındığı izlenimini veriyor. Hüseyin Özcan, bir akademisyen titizliğiyle delillerini sıraladıktan sonra?Bu tarz eserler için yaygın olan ihtiyat kaydını düşmekle birlikte Tefsir-i Fatiha isimli eserin Hacı Bektaş-ı Veli?ye ait olduğunu söyleyebiliriz.? diyor.

ikinci mahmudun istediği oldu.

Kültürümüz için büyük kazanç

Bektaşi dervişleri ve babaları kültür dünyamızda fıkralara konu olan kalender meşrep, hazırcevap, nüktedan, pala bıyıkları, on iki imamı temsil eden on iki dilimli taçları, boynunda teslim taşları, dinin zahiri hükümlerine aldırmaz duruşları ile dikkat çeker. Tarik-i Nazenin, Hüseyniye olarak da adlandırılan Bektaşiliğin, tek renk mi olduğunu yoksa Vak?a-i Hayriye?den sonra resmi tarihe böyle mi geçtiğini bilmiyoruz. Ancak kaynaklarda farklı Bektaşi simalarına rastlamak mümkün. Mesela Kethüdazade Mehmet Arif Efendi?nin Osmanlı Hayatından Kesitler adıyla İnsan Yayınları?ndan çıkan menakıbında bu tarz misaller mevcut.

Baha Said, Türk Yurdu?nda yayımlanan makalesinde Tire Hacı Necip Paşa Kütüphanesi?nde mevcut olan ve kütüphaneyle birlikte yanan bu eserin bir nüshasının Manisa?da Valide Camii Kütüphanesi?nde bulunduğunu anlatmış. Halen Fatih Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi?nde öğretim üyesi olarak görev yapan Yard. Doç. Dr. Hüseyin Özcan da üniversite eğitimi sırasında hocası Prof. Dr. Abdurrahman Güzel?in teşvikleri ile Fatiha Tefsiri?ni araştırmaya başlamış. 2007 yılında gittiği İngiltere?de yolunun düştüğü her kütüphanede Fatiha Tefsiri?ni de aramış. En son British Museum Library?de yazma eserleri incelerken Makalat?la birlikte tefsirin bir nüshasına rastlamış. Daha sonra 16 yapraklık bu eserin bir nüshasına Süleymaniye Kütüphanesi?nde de ulaşmış.

Fatiha Tefsiri?nde, eserin Süleymaniye Kütüphanesi?ndeki nüshasının tıpkıbasımı, mevcut iki nüshasının transkripsiyonlu metinleri, sadeleştirilmiş metni ve Hüseyin Özcan?ın Hacı Bektaş, Bektaşilik tarikatı ve Fatiha Tefsiri üzerine açıklamaları yer alıyor. Özcan, Fatiha Tefsiri?nin Hacı Bektaş-ı Veli?nin bir başka eseri olan Besmele Tefsiri?yle benzer özellikler taşıdığını söylüyor. Miraç hadisesine atıf yapılarak başlayan her iki eserde üslup ve kelimelerin yanı sıra anlatılan konular arasında da benzerlikler mevcut.

hala gelmedi, özelime mesaj olarak atarmısınız

ben tamamını okudum. çok güzel.

Hacı Bektaş-ı Veli?nin Makalat, Besmele Tefsiri, Makalat-ı Gaybiyye ve Kelimat-ı Ayniyye, Şathiyye, Nasihatlar, Üssü?l-Hakika, Kitabü?l-Fevaid, Kırk Hadis gibi eserlerinin varlığı biliniyor. Bu eserlerden en meşhur olanı Makalat. Pek çok baskısı yapılan Makalat üzerinde ilk ciddi çalışma ise Prof. Dr. Esad Coşan tarafından gerçekleştirilmişti. Baha Said, Fuad Köprülü, Esad Coşan, Bektaşi Babası Turgut Koca, son Bektaşi dedebabalarından Bedri Noyan gibi bu konularda araştırma yapan birçok isim, Hacı Bektaş?ın bir de Fatiha Tefsiri?nin olduğu üzerinde ittifak ediyorlar.

Fatiha Tefsiri, küçük hacimli bir eser olsa da hayatı sözlü gelenek içinde belirsizliklere bürünen Hacı Bektaş-ı Veli?den kalma bir kayıt olması hasebiyle önem taşıyor.

hünkarımız bektaşi veliyi

ehlibeytle ilgili word dosyası gönderecektiniz

MAKALAT ESERİNİ ÖZELLİKLE.. sünnisi-caferisi-alevisi vb..,, budur bektaşilik felsefesi temelleri,,

YAKIŞTIRMA-YAFTADA yapmasın,, GERÇEK AÇIK.. DOĞRU DÜZ BİR ÇİZGİDİR

Osmanlı Devleti?nin teessüsünden evvel Anadolu?ya gelen Hacı Bektaş-ı Veli, Pir-i Türkistan Ahmed Yesevi?nin talebesi Lokman Perende tarafından yetiştirilmiş. Baba İlyas ve Baba İshak?la görüştüğü, onların?Babai isyanı sebebiyle adımız çıktı? deyip bu hizmeti kendisinden yürütmesini istedikleri de rivayet edilir. Orhan Bey zamanında Yeniçeri Ocağı?nın kuruluşunda dua ettiği, Yeniçeri askerlerinin başlarına giydikleri börklerin arkasındaki yatırmanın onun dua ederken sarkan yenini temsil ettiği rivayet edilir. Bu itibarla Yeniçerilerin piri kabul edilmiş, Bektaşi tarikatı ocakta her zaman bir Bektaşi babası ile temsil edilmiş.