Zikir, Allah?ın kitabının ismi ve düşünmenin, anlayışın adı iken: Kur?an?la hiçbir ilgisi olmayan ve bilinçsizce yapılan bazı törenler vardır. Bu törenlere hiç de içeriğine uygun olmayan bir isim verilmektedir. ?zikir..?

"Arınan ve Rabbinin ismini zikreden ve namaz kılan kurtuluşa ermiştir." (87 Ala; 15) Burada da" arınma ile düşünce ve inanç, zikir ile "anış" namaz ile de "eylem" dile getirilmiştir.

"Size söylediklerimi elbette zikredeceksiniz/hatırlayacaksanız. Ben işimi Allah'a havale ediyorum. Allah, kullarını hakkıyla görendir." (40/Mümin: 44)

Allah?ın kitabına karşı kör, sağır ve dilsiz olup, bazı güzel isimleri sürekli veya belirli sayıda tekrarlamanın insana kazandıracağı önemli bir şey yoktur. Aksine kaybettireceği şeyler çoktur. Birincisi, cehaletini meşru olarak görüp, yaptığı ile tatmin olarak Allah?ın kitabına karşı sorumluluğunu ihmal edecektir.

Günde yüz kere La ilahe illallah diyen kimsenin, kıyamet gününde yüzü ay gibi parlar?

Bu arada fitne çıkarmıyorum burada, burası bilgi paylaşım yeri arkadaşım! Batıl olanı bildirmeyi Rabbimin rızası için sadece Allah'ın kelamını kaynak alarak bildirmek boynumun borcudur.. Saçma sapan zikir anlayışlarını bu başlık altında kaynakçasıyla sıralayıp gerçek zikrin ne olduğunu paylaşmaktayım, siz fitne olarak görün veya görmeyin fitne belki içinizdedir ama farkında değilsinizdir!

Kur'an'da zikir: Kur'anda zikir kelimesi türevleriyle birlikte 250'den fazla yerde geçmektedir. Sadece "zikr" şekliyle 63 defa zikredilmektedir. Sadece emirhaliyle 37 yerde geçmektedir.

Zikir kelimesi fiil şekliyle Kur'an'da daha az geçmekle beraber muzarı hali, mazi halinden daha çok kullanılmıştır. Şimdi bunlardan bazılarını okuyarak anlamlarını tesbite çalışalım:

90-İbnu Mes?ud anlatıyor: Resulullah şöyle buyurdu: ?Benden önce Allah?ın gönderdiği her peygamberin mutlaka ümmetinden havarileri ve arkadaşları olmuştur. Bunlar onun sünnetiyle amel ederler emirlerini de yerine getirirlerdi. Sonra, bu peygamberlerin ardından öylesi kötüler zuhur etmişti ki, yapmadıklarını söyleyip, kendilerine emredilmeyeni de yapmışlardır. Kim bu güruhla eliyle mücahede ederse mü?mindir. Kim onunla diliyle mücahede ederse o da mü?mindir. Kim de onlarla kalbiyle mücahede ederse o da mü? mindir. Bunun gerisine, artık zerre miktar iman yoktur.

"Hayır, Kur'an bir öğüttür. Öğüt almak isteyen için." (74/Müddessir: 54-55) aynı ifadeler 80. sure Abese'de de geçmektedir. Burada da "öğüt" anlamı ön plana çıkmıştır.

Kur?an?ın bize öğrettiği zikir anlayışında belirli sayıda, belirli isim ya da kelimelerin tekrarı yoktur. Zikir, hayatın bütün boyutlarında, düşünceyi, anlayışımızı, duygularımızı ve hareketlerimizi Allah?ın gösterdiği şekilde düzenlemektir. Hayata bakışımızı, Rabbimize kulluk bilinci içerisinde şekillendirmektir. ?En yüce ve en üstün Allah?tır? demek, ve?Allah?ın otoritesine boyun eğmektir. Allah?ın kitabını okumak, anlamak ve hayat rehberi olarak benimsemektir.

"Genç de şöyle demişti: "Gördün mü, kayaya sığınınca ben balığı unuttum. Onu zikrimi unutturan da, şeytandan başkası değildir." (18/ Kehf: 63) "hatırlama" anlamında.

Zikir nedir?

Sözlük anlamı: Düşünmek, hatırlamak, hatırlatmak, anmak, öğüt, ihtar, uyarı.

Selam.

daha birçok hadis var bu konuda. ümmetin çoğunun ittifak ettigi konularda fitne çıkarmak size birşey kazandırmaz. Bakara 181. ayette derki

rivayet deyip küçümsedigin şeyler Allah resulünün sözleridir. zaten linkini verdigin sitede bir tane hadis kitabına rastlamadım veya göremedim.

Fitne çıkarmak, adam öldürmekten daha kötüdür.

Zikr kelimesinden türetilmiş diğer isimlerden Kur'an'da geçenlerden bazıları şunlardır: "Tezkiratün", "Tezkir" "Mezkür" "Müzekkir", "Zakirat", "Zakiriyn", "zeker", "Zükür", "Zükran"

"... Allah'ın adını zikretsinler/ansınlar" (22/Hac: 28) "anmak" anlamında.

Asla kurtaramaz. Öyleyse, dikkat edilmesi gereken nokta anlamını bilmediğimiz kelimeleri durmadan tekrarlamak yerine bilmemiz gereken Allah?ın isimlerini ve vasıflarını öğrenmek, Allah?ı kendi zikri olan Kur?an?dan tanımak ve Allah?ın gösterdiği dosdoğru yolda yürümektir.

Esasen "anmak", "hatırlamak" ve "düşünmek" birbirlerini tamamlayan üç unsurdur. Düşünülen şey, hatırlanır, hatırlanan şey de yad edilir, anılır. Dile getirilir. Bu sebeple ayetlerde geçen "zikretmek" ifadesinde bu üç unsuru da görmemiz mümkündür.

"İnsan, önceden hiçbirşey değilken kendisini yarattığımızı hiç zikretmiyor/düşünmüyormu?"(19 Meryem: 67) "düşünmek" anlamında.

Dilimizle söylediklerimize kalbimizle inanmak nasip olsun. Olsun ki hep bana demekten uzaklaşıp, başkalarının hakkını gözetenlerden olabilelim.

Kur?an?ın bize öğrettiği zikir anlayışında belirli sayıda, belirli isim ya da kelimelerin tekrarı yoktur.

Ya hu ne cevap verildi o fitne programlarında? Hala tasavvuf adamlarını alim diye lanse ediyorsunuz.. Onlarca kanıt sunarım ki bunlar kula kulluktur.. Rabıta edip şeyhi tefekkür ediyorlar buna da sözde zikr diyorlar tevessül ayetini bahane ederek.. ŞEyhlerle birlikte Peygamberleri de bir mitoloji kahramını yapıp efsaneleştirdiniz.. Bu nasıl bir cehalet böyle? Allah zanndan kaçınmamızı söylerken siz hadis diye sunulan çoğu sözü Peygamberimize yamamaya bu kadar heveslisiniz.. Ayrıca Allah'a ulaşmak bir dua kadar yakınken, ara yokken aracıları devreye sokan bu tasavvuf kültürünü cahilane bir şekilde savunmanız sadece ama sadece içler acısı bir durum.. Hıristiyanlara o kadar benzedik ki buyur işte sana hadis:

İkincisi; anlamını bilmeden tekrarladığı sözler içinde belki de insanı şirke götürecek batıl sözler vardır. Örneğin?La mevcude ilallah? gibi Nedir bu sözün anlamı? Allah?tan başka varlık yoktur.? bir başka deyişle?tüm varlık Allah?tır.? Yani, iyi kötü yaratılmış ne varsa hepsinin Allah olduğunu iddia etmek. Ne büyük bir hata! Ne dehşetli bir cehalet. Allah?ın yarattığını, Allah?ın kendisi yerine koymak? Çok korkunç bir gaflet. Affedilmez bir suç. Sonra bunun adını zikir koymak, Allah?ın gazabından insanı kurtarabilir mi?!

Yatağa girince üç defa Estağfirullah el azim ellezi la ilahe illa hüvel hayyel kayyum ve etubü iley okuyan kimsenin günahları, denizköpüğü kadar pek çok olsa da, affolur

"... Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı ümit eden ve Allah'ı çok zikreden kimse, Allah'ın Rasulünde güzel bir örnek vardır." (Ahzab; 33/21) Bu ayette zikir "düşünmek" anlamında kullanılmıştır.

Zikir, uyanıklığın, düşüncenin ve bilincin esası iken, zikir adı verilen bazı toplantılarda insanlar kendilerinden geçirilmekte, adeta uyuşturucu kullananlar gibi hayal dünyalarında tatlı rüyalara daldırılmaktadır. Kimi tefle, dümbekle, zille, neyle, halay ve dönüp durmakla zikir yaptığını zannediyor; Kimi de kendini kaybedip, hipnotize edildikleri kimseler tarafından çeşitli yerlerinden şişleniyorlar. Kendi nefislerine zulmediyorlar. Bazıları geleneksel bir şekilde tesbihle, bazıları modernist olarak numaratörle, bazıları da daha doğal olarak taşla, çakılla, anlamını bilmedikleri bazı kelimeleri tekrarlıyorlar. Kimileri bağıra çağıra taşkınca; kimileri de sessiz sakin ama şaşkınca?zikir? yapıyorlar.

ortalık yangın yeri millet imanına sahip olamıyor siz hala müslümanlarla ugraşıyorsunuz. mevlana abdulkadir geylani şahı nakşibendei gibi alimlere dil uzatmaktan çekinmiyorsunuz. efendilerine ramazan ayında televizyon programların tokat gibi cevaplar verildi. her daim her yerde aynı şeyleri tekrarlayıp duruyorsunuz. buraya yazarak başlıgınıza zerre katkı sağlamak istemem. eyvallah.

saki. kaplan, rivayet değil de bana sadece tek ayetten örnek verirsen editöre bu başlığı kaldırması için mesaj atacağım. Ayrıca zikrin bana tanımını yapar mısın?

Kim on defa: La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh, lehülmülkü velehül hamdü vehüve ala külli şeyin kadir