Bir an düşünelimki Türkler Müslüman değil peki Türklerin karakterine uyan dünyada semavi bir din varmıki?

4. Maraş?da Hz. Ukkaşe

TÜRK İLLERİNDE SAHABE KABİRLERİ

7. Sulu Han: Kara Türgişlerin en büyük hükümdarı. İslam?a büyük ilgi duyması, elçiyi ayakta karşılayıp saygı göstermesine rağmen, Arapların istilacı tavırları sebebiyle olamadı. O, İslam?a değil, Arap tebaası olmaya karşı idi. Sarı Türgiş kağanı Kür-Sul tarafından öldürülmüştü. (Bir müşavere 4. Kitap/83)

Peygamberimiz, ?Türkler size dokunmadıkça, siz de onlara dokunmayın!? buyurmuştu,. Hz Ömer, nehrin öbür tarafına geçilmesini yasak etmişti; sonrakiler bunu dinlemedi. Ahnef b Kays izin istedi, halife müsaade etmedi.

?Fitne ve fesat çıktığı zaman Allah, bu ümmetin yardımına Türklerden bir ordu gönderecektir. Onlar, ata binmede Araplardan daha üstün; silah kullanmada çok daha ustadırlar. İşte Allah bu dini onlarla bir kere daha hya edecektir.?

ARAPLARLA SICAK TEMAS

İLK MÜSLÜMAN TÜRK HÜKÜMDARLARI

?Siz, kıldan çarık giyenler harbetmedikçe kıyamet kopmayacaktır. Bu Türkler sizin peşinize takılacak, üç defa kovalayacaktır. Onların gözleri çekik, çehreleri kırmızı, burunları yassı ve incedir. Yüzleri sanki çekiçle döğülmüş derilerle kılıflı kalkanlar gibidir.?

1. Azerbaycan?da Abdurrahman b Rabia

Sasani İmparatorluğu, Türkler ve Müslümanlar arasında bir engeldi. Bu engel Arap ordularının Yermuk (634), Kadisiye (635) ve Nihavend (641) savaşlarının ardından İran'ı ele geçirmeleriyle ortadan kalkmıştır. Zaten bu civarda yerleşik bulunan Türkler, Araplar ile önceleri savaş halinde bulunmuş olsalar bile, Talas savaşında (751) Araplar ile birlikte Çinlilere karşı savaşmışlardır. Savaş sonrasında Çin'in Orta Asya'dan çekilmesiyle bölgeye Araplar hakim olmuşlardır. Bu tarihten itibaren de Türkler Müslümanlığı tanımaya başlamışlardır. Bu yakınlaşmaların sonucunda gelişen siyasal, ekonomik ve kültürel ilişkiler Türkler arasında Müslümanlığın yayılmasını iyice hızlandırmıştır. Maveraünnehir'in Buhara, Semerkant, Fergana ve Curcan gibi büyük Türk şehirleri, İslam kültür ve uygarlığının önemli merkezleri haline gelmeye başlamıştır. O zamana kadar sadece askeri alandaki üstünlükleriyle nam salmış olan Türkler, artık Müslümanlığa katkı sağlayacak duruma gelmişlerdir.

8. İstanbul?daki sahabe kabirleri

1. Ebu Cafer et Tusi (784-862) Toharistan hükümdarı Nizak Tarhan?ın torunu. Muadddis.

Hendek kazılırken buyurulan: ?Türkler size dokunmadıkça, siz de onlara dokunmayın.?

Bizlere kütüphaneler dolusu çok kıymetli eserler bırakan ve adlarını burada sayamayacağımız pek çok Türk bilgini vardır. "Türk dilini öğreniniz, çünkü Türklerin çok zaman sürecek bir hakimiyetleri vardır." Kaşgarlı Mahmud

TÜRK TEBEA TABİİLER?den Bazıları

7. Abdullah b el- Mübarek et- Türki (718-792) En büyük ve en meşhur hadis alimlerinden

Maveraünnehir bölgesinde Müslüman Türk nüfusu gitgide artıyordu; bazı şehirleri, mesela Farab'ın, nüfusu çoğunlukla Müslüman olmuştu. Buralarda yaşayan Türkler mal ve paralarının çoğunu gazaya ve cihada ayırıyor, "putperest" dedikleri soydaşlarını Müslüman etmek üzere onların ülkelerine akın eden gazileri besliyorlardı. Aynı dönemde göçebe Karluk ve Oğuz boylarının kitleler halinde Müslüman oldukları görülüyordu. Müslüman nüfusun arttığı Türk şehirlerinde İslam medeniyeti de ilk büyük meyvelerini vermeye başlamıştı; buralarda büyük alimler ve zahidler yetişiyordu.

Birde coğrafi olarakta Arapların Türkleri zorla Müslüman yapma gibi bir lüksleri yoktur, hiçbir zaman Türk coğrafyasının çeyreğine bile egemen olamayan Araplar nasıl zorla başka devletlerin egemenliklerinde yaşayan insanları zorla Müslüman yapsınki... her iki taraftanda düşünülünce zorla Müslüman yapılma fikri doğru değildir ilmi değildir... saygılar...

emeviler kendi ırklarında olanlara bile ayrım yaparken türk lere farklı bir muamele etmesi düşünelemezdi. kendilerini üstün ırk olarak görüp arapların haricindekimüslüman olan insanlara 2. sınıf muamele yapmışlardır. ama türkler genel olarak abbasıler döneminde müslüman olmuşlardır.

Türkler zorla Müslüman olmadılar. hatta emevilerin yaptığı baskılar Türklerin Müslüman olmasını geciktirdi.

HİLAFET CAMİASINDA İLK TÜRKLER (Hicri 1.2.3. asır)

Türgişlerin, mücadelesi zaten arapları durdurmuştur. Savaşlar Hz. Osman zamanından başlar, sizinde dediğiniz gibi. Coğrafya olarak Türkler'in bulunduğu ortaasya ya zaten girilmişti. Bu sırada Türklerin arasında siyasi birlik yoktu. bildiğiniz gibi Türklerin islamiyete girmesi, Samanoğularının desteğini almak gibi siyasi bir gerekçedir. Bu ilk adımı attırmış. Daha sonra çinllilere karşı abbasilerin desteğinin alınması, bunu çine karşı kullanmak aynı zamanda ticari ilişkileri islam dünyasıyla gidermek gibi nedenler Türkleri islama yakınlaştırmıştır. Yoksa tanıyıp benimsenemekle ilgisi pek yok

ki;göçlerle desteklenmediği üzere birçok toplum asimile olmuş dinini Türklüğünü yitirmiştir.. bunuda görmekteyiz..

hristiyanlıkta ruhban sınıfı var. birçok mezhebi var?

Maide Suresi, 54. Ayet-i Kerime: ?Ey iman edenler, içinizden kim dininden dönerse, Allah öyle bir kavim getirecektir ki, Allah onları sever, onlar Allah?ı severler. Onlar mü?minlere karşı alçakgönüllü, kafirlere karşı gururlu ve zorludurlar. Allah yolunda cihat ederler ve hiçbir kınayanın kınamasından korkmazlar. İşte bu Allah?ın lütfudur, onu dilediğine verir. Allah, ihsanı geniş olandır, her şeyi bilendir.?

nitekim orta asya Türklerinin genel inanç düzeni göktanrı inancına dayalıdır.. bilindiği üzere göktanrı inancında islamiyetle örtüşen tek tanrı inancı.. ahiret inancı gibi birçok benzer faktör teyit edilmiştir..

2. Siirt?de Veysel Karani ve Abdurrahman b Avf

6. Kavus et Türki: Uşrusan Hükümdarı (740-820)

Kütüb-i Sitte?de Türklerle ilgili hadislerden bazıları:

Bu kabileden gelenler peygamber kabilesiyiz payesiyle yüzyıllarca İslam ve kutsallık adına bu durumu kullanmışlardır. Güya bu sülaleden gelenlere Seyid denmiş ve bunların cennetle garantilendiği gibi islama ters inanışlar oluşmuştur. İşte bu emeviler ve kureyş kabilesi ve mücadele ettikleri karşı kabileler iktidar mücadelesinde avantaj sağlamak için birçok hadis uydurmuşlardır.

bilinen ilk müslüman Türk toplumu karluklardır ki sonrasındada oğuzlar hatta araplar oğuz Türklerine müslüman olduktan sonra TÜRKMEN demiştir.. oğuz türkmenleri müslümanlar ve uz türkmenleri hristiyanlar..

AŞAĞIDA Kİ YAZIYI BAKAN GÖZLE DEĞİL GÖREN GÖZLE OKUMANIZ DİLEĞİYLE...

Ticaret ve esaret yolu ile pek çok Türk; Mekke, Medine, Basra, Kufe, Vasıt, Şam ve Bağdat gibi şehirlere gelip, yerleşmişlerdir.

Arap Deyimleri:

6. Halefü?l Ahmer el Fergani (711-769) Büyük şair, Arap dili ve Edebiyatçısı

Ahmet Emin: ?Türklerle ilgili hadisler, nerde bulunursa bulunsun, uydurmadır.?

5. Ebu Müzahim el Hakani (864-936) Hadis alimi. Babası, halife Mütevekkil?in veziri idi.

ARAPLARIN TÜRKLERE BAKIŞI

Değerli arkadaşlar özellikle Kuteybe bin Müslim'in yaptığı yıldırıcı zulümler dönemin tarihçilerince açıkça anlatılır. Maveraünnehir'de Maniheist ve Budist tapınaklarının nasıl yerle yeksan edildiğini, dinlerin nasıl yasaklandığı ve tüm bunların sonunda bölge halkının fevc fevc ve kerhen nasıl İslamiyete geçmek zorunda kaldığının tarihini Zekeriya Türkmen'in bu konuyla ilgili pekçok kitabında ballandırılarak anlatılan olaylar zincirinde görebilirsiniz. Okuyunca bunu yapanlara da yapılanları böyle enteresan bir üslup ile anlatıp yorumlayan bu adama da ilenmemek mümkün değil.

3. Çin imparatoru, isyan eden kuzey valisine karşı Uygurlardan ve Araplardan yardım istemiş, 10 000 kişilik İslam ordusu Çin?e girerek isyanı bastırmış, çoğu oraya yerleşmiştir.

Kimileri, biz Türklerin daha önceki inanç, örf, adet ve geleneklerimize uygunluğu nedeniyle kolayca İslam'ı kabul ettiğimizi söylemektedir. Kimileri ise, bu dinin Araplar tarafından zorla dayatılması sonucunda müslüman olduğumuzu iddia etmektedir. Yani bazılarına göre "İslamlaşma", bazılarına göre ise "İslamileştirme" süreci yaşanmıştır. Oysa her iki görüşün de, bu sahada kaynaklara dayanarak ciddi araştırmalar ortaya konulduğu sürece ilmi bir değeri vardır; aksi takdirde iddia olarak kalmak durumundadır.

güzel bir yazı eyvallah diyoruz

Bir şiir, Şemmah b Direre (öl: 642): ?Ey insanlar! Şu benim isteğimi Türk hakanına ulaştırabilecek bir kimse yok mu? O, kış gelip de bütün şiddetiyle bastırınca biz düşünsün! Soğuktan üşüyen zavallı çocukları, yaşlıları v3e zamanın sillesini yiyen ihtiyarları artık şefkat kanadının altına alsın!?

Araplar Maveraünnehr'e geldikleri zaman Türklerin yüksek ahlaki meziyetlere, büyük bir idarecilik ve askerlik yeteneğine sahip olduklarını görmüşlerdi. Türklerin şöhreti uzak İslam diyarlarına kadar yayılıyor, herkes Türklerden bahsediyordu. Müslümanlar arasında, Türkler Müslümanlığa girdikleri takdirde artık hiçbir gücün İslam'a karşı çıkamayacağı inancı doğmuştu. Pek çok kişi de vaktiyle Hazreti Muhammed'in Türklerle ilgili övgülü ve müjdeli sözler söylediğini rivayet ediyordu.

Talas Meydan Savaşı, (Temmuz 751)

2. Ebü?l Abbas et Türki (803-876) Son derece güvenilir hadis alimi ve ravisi

Bilgi paylaştıkça güzelleşir

Yezid b Velid (720-724), anası Türk olan Emevi halifesi: ?Ben, önüme, arkama doğru ok atıyor ve hırçın taylar üzerinde dik yamaçlı dağlardan iniyorsam, şunu bil ki, dedem Hakan?dır; onun bozkırlarda ve yalçın dağlarda neler yaptığını hatırla.?

elbette zorlama olmadı ki bilinir ki kavimler göçü sonucu birçok TÜRK toplumu ileri dönemlerde göçlerle desteklenmediği için hazarlar örneği en basiti asimile olup Türklüğünü kaybetmiştir hatta musevi dinini benimsmişlerdir..

Hz. Hüseyin?i Azerbaycan?a götürmek için yedi Türk cengaveri gelmiş, ancak O, ?ben şehit olursam oğlum Zeynel Abidin?i götürün.? demiştir ve götürülmüştür.

Emevilerin ilk devirlerinde Horasan valileri Ubeydullah b. Ziyad (678) ve Said b Osman (680), Kuteybe b Müslim (714), Aşağı Türkistan?a baskınlar yaparak mal ve insan bakımında ciddi zararlar vermişler; gerek asker olarak, gerek esir olarak, on binlerce Türk?ü alıp götürmüşlerdir. Bunlardan, ?alim, muhafız, emniyet memuru olanlar vardır. Daha sonra muhafız alayları ve ordu birlikleri kurulmuştur. Said b Osman, esir aldığı, ekseriyeti Türk olanlardan 30 000 kişilik bir ordu kurarak Merv?e getirmiş, Kuteybe de bir benzerini yapmıştır.

bu iddayı savunan arkadaşlar ABBASİLER DÖNEMİNİ DE BURDA PAYLAŞIRLARSA SEVİNİRİM. TARAFLIMI TARAFSIZ MI ANLARIZ. GERÇEK ORATAYA ÇIKAR EN AZINDAN.

-Peygamberimizin mübarek sözlerinin toplandığı ünlü "Sahih-i Buhari" kitabını meydana getiren Muhammed b. İsmail Buhari,

biz de elimizden geldiği kadar başlığaa ilavelerde bulunuruz.

5. Semerkant?da Kusem b Abbas Hz. Abbas?ın torunu)

TÜRKLERLE İLGİLİ HADİSELER HADİSLER,

Arkadaşlar bu konu kesin olarak aydınlatılabilmiş değildir malesef. ancak Türkler zorla Müslüman yapılmamıştır. Çünkü o dönem Emeviler Arap ırkçılığı ve emperyal duygularla saldırıya geçmişler ve sadece Türklere karşı değil arap olmayan herkese baskı ve şiddet uygulamışlar ve arap olmayanlar adeta arapların köleleri gibi görmüşlerdir. Ayrıca Emeviler işgal ettikleri topraklarda yaşayanların Müslüman olmalarını istememiştir. Çünkü Müslüman olunca vergi azalıyor, Müslüman olanları köle olarak kullanamıyorlar gibi nedenlerle Emeviler zaten ele geçirdikleri memleketlerin Müslüman olmasını istememişlerdir.

Din olayı o dönemin ideolojisiydi. Bunu yadsıyamayız. Nasıl ki Batıya doğru gidenler başka dinlere geçtilerse. Müslümanların yoğunlaştığı bölgededen geçmekte olan Türkler de bu dine geçmek zorunda kaldılar. Ayrıca O din yada bu din den olmalar çokta önemli değil. yeterki bağnaz olmasınlar

Yine diğer bir husus Türk Arap savaşları sırasında değilde neden Türkler 10. yüzyılı bekledi?... yani 10. yüzyılda hangi güç Türkleri zorlayabilirdi? Çünkü Arapların artık bu dönemde başkalarına baskıyı bırakın kendilerini bile yönetemez duruma düşmüşlerdi!... Bu konuda ak kara gibi düşünmeyelim arkadaşlar... Kaynak göstermek kaydıyla seviyeli bir şekilde ideolojik taassuptan uzak bilgilerinizi bekliyoruz... saygılar

3. Mutemir b Süleyman (724-802) Hadis alimi

Bununla birlikte dini ve hamasi duyguların, ortaya konacak sonucu ya da sonuçları etkileme ihtimali yüksektir. O yüzden konu mümkün mertebe, son derece hassas değerlendirmelere ihtiyac duymaktadır. Ayrıca böyle bir konuda sağlıklı neticelere varabilmek için, yapılacak araştırmanın Orta Asya'nın İslamlaşma sürecinde etkili olmuş veya muhtemel faktörleri dikkate alması gereklidir. Yani Orta Asya'nın İslamlaşmasında coğrafi, ekonomik, dini, siyasi vb. faktörlerin rolü olmuş mudur, olduysa bu ne ölçüde gerçekleşmiştir? Ne var ki, böyle geniş kapsamlı bir çalışmayı Orta Asya'nın tamamını içine alacak şekilde tek proje halinde gerçekleştirmek çok zor ise de, İslamlaşma sürecinin ilmi esaslar çerçevesinde ortaya konabilmesinin daha kolay ve sağlıklı bir metodu da gözükmemektedir.

Arap ordularını Türkler kadar titreten başka bir Millet yoktur. Türkler daima soylarıyla iftihar ederler, vatanlarına ve dillerine çok bağlıdırlar. Düşmanları esir alınca onlara iyilik ve ikram eder, alicenablık gösterirler."

Türkler ortaasyada oldukça geniş bir coğrafyada yaşıyorlardı ve araplar orta asyanın küçük bir kısmına egemen oldular bir süreliğine. Peki baskı ile olduysa arap egemenliği dışındaki daha büyük Türk bölgeleri neden Müslüman olsunki?. Orta Asyanın bir süreliğine küçük bir bölümü dışında araplar orta asyada egemen güç olamadılarki? Biliyorsunki bu dönemde orta asyanın hakim gücü Göktürklerdi ve onlara bağlı Türgişler arap saldırılarını zaten dönem dönem durdurdu... Konuya lütfen ak ve kara diye bakmayalım, İslamiyeti Arap ırkçılığına dönüştüren Faşist kafatasçı emevilerin Türklere karşı tutumu gayri insanidir, katliamlar yapmışlardır, Türkleri köle olarak götürmüşlerdir. Emevilerin İslam dışı tutumu ve Türklere yaptıkları yağma ve talan saldırıları Türkleri İslamdan soğutmuştur. ancak bu mutsuz durumdan hareketle Türkler zorla Müslüman yapıldı gibi sonuç hadiselerle tamamen çelişkilidir. Tam tersine Emeviler hakim oldukları bölge insanlarının müslüman olmasını istememişlerdir. Kısaca Türkler zorla Müslüman yapılmamıştır. saygılar...

Arap Bağnazlığı

5. Akşid Güzek: Semerkant Hükümdarı (709-754)

2. Çin iç karışıklıklara düştü. Bu da Uygur Türklerinin Tarım Havzası?na hakim olmalarını getirdi. Batı Türkistan?dan Çin baskısı kalktı, Karluklar müstakil bir devlet olarak ortaya çıktı, Türk birliğini kurdular.

4. Ali b Hasan b Tahran

tarımsala teşekkür ediyorum paylaşımlarında dolayı.

şimdi şöyle düşünelim, neden dinlerini değiştirsinler?bu yeni dini nerden ve nasıl öğrenecekler?Gönderilen heyetler sadece hükümdarlara gider. tabiki insanalr araplara karşı savunmuşlardır.200 yılkadar bu mücadele sürmüştür. Türkler araplarla savaşmışlardır. Sadece Türkler değil araplarda bu yeni oluşuma karşı savaşmışlardır. Daha sonra tabiki baskı, ekonomik gerekler, siyasi nedenler din değiştirmelerine yol açmıştır. Özellikle Türklerin, islamiyete girmeleri pek benimsenen bir durum olmamıştır. Bunu dini törenlerdeki uygulamalrdan, kaçgöçün olmamasından vs. anlıyoruz.

neyse mevzu tarihsel akışından ziyade müslümanlaşmak..

Bir başka Arap ordusu da Abdurrahman b Rabia emrine, Hazar ülkesine girmişti. Hz Osman zamanında tekrar hücuma kalkınca kanlı savaşlar oldu ve Abdurrahman dahil, pek çok sahabi şehit düştü. Seman-ı Farisi ve Ebu Hureyre gibi pek çok sahabi de orduda idi. Hazar Türkleri büyük bir zafer kazandı (652).

Türklerin Müslümanlığa girmeleri uzun zaman içinde ve yavaş yavaş devam etmiş, X. yüzyılda ise çok büyük hız kazanmıştır.

HACCAC GELİNCE KENDİ IRKINDAN OLANLARA DA İDAM CEZSI VERMİŞTIR. SADECE TÜRKLERE DEĞİL.

Teşekkürler erdemli. formun belli başlı konularında bunlar zaten biliyorsun.

9. İmam Ahmet b Hanbel eş Şeybani el Mervezi (778-854) En büyük hadis alimlerinden, Hanbeli mezhebinin kurucusu.

6. Ebu İmran en Manavi ((833-890) Hakan ailesinden, hadis alimi ve ravisi.

1. Nizak Tahran: Baziş Hükümdarı (644-709)

3. Erzurum?da Abdurrahman Gazi

TÜRK MİLLETİ'NE VERİLEN ŞEREFLİ GÖREV

Türklerin en zayıf olduğu bir zaman. Araplarla Çinliler Batı Türkistan?ı çekişiyor. Fergana?nın Araplarca istilası üzerine, Çinlilerden yardım isteniyor. Çin en kuvvetli çağında. İştahı kabarıyor. Ancak, Türgiş Kağanı Sulu Han?dan çekindikleri için gelemiyorlar. Arapların hareketi de durduruluyor. 737?de O?nun öldürülmesi yolları açıyor. 747?de büyük bir Çin ordusu Batı Türkistan?a geliyor, geçtikleri yerlerdeki sert tavırları ve Taşken Beyi Tudun?u öldürmeleri, halkın tepkisini çekiyor ve bu defa da Müslümanlardan yardım isteniyor. Horasan valisi Ebu Müslim güçlü bir orduyu Çin?e karşı gönderiyor. İki ordu, bugünkü Almaata yakınlarındaki Talas ?da karşılaşıyor. Beş gün savaşıyorlar. Karluk Türklerinin, Çin ordusunu arkadan çevirerek, Araplara yardım etmesi üzerine muharebeyi Müslümanlar kazanıyor. 70 000?lik Çin ordusu, 20 000 esir vererek dağılıyor.

IX. Yüzyılın ortalarında artık Abbasi ordularında çok sayıda Türk vardı. Abbasiler birçok Türk'ü İslam-Bizans sınırına yerleştirerek, onları Hıristiyanlara karşı İslam dünyasının sınır bekçileri yaptılar. Böylece Türkler, Selçuklu akınından çok önceleri Anadolu'ya gelmiş ve oralarda yerleşmiş oluyorlardı. Battal Gazi Destanı işte bu sınır gazisi akıncı Türkler devrinden kalma bir destandır.

ottoman helal olsun kardeşim çok güzel izah etmişsin. adına yakışanı yapıyorsun... Allah razı olsun.

Diğer bir husus ise birkesimin söylediğinin aksine Emeviler başka milletlerin Müslüman olmasını zaten istememişlerdir başka milletleri sömürmeyi düşünmüşlerdir, başkaları müslüman olmayıncada onlardan haraç, ganimet alınamayacağından, köle, cariye olmayacağından ırkçı, Kureyş kabilesi faşisti olan Emeviler başka milletlere faşistlik yaparak onların Müslüman olmasını geciktirmişlerdir... saygılar...

zorla müslüman yapıldı diyen mi var ki?

4. Sul Tegin: Dehitan ve Curcan Hükümdarı (650-719)

madem tarihten bahsediyorsunuz bari biraz objektif olun. tarihin hakkını verin. işinize gelen yeri alıp ggelmeyen yeri kapatıp karanlıkta bırakmayın.

Hz Muaviye?Türkler size ilişmedikçe siz de onlara ilişmeyin; Türkler Arapları yavşan otu biten yerlere kadar süreceklerdir.? hadisini hatırlatarak mücadeleyi durdurmuştur.

Talas Savaşı?nın Neticeleri:

1. Sahabe?ye kavuşan, Peygamber'in manevi huzurunda Müslüman olan Türk hükümdarı: Sul Tegin (650-720)

?Şuna bak! Sanki Hakan?ın başını ele geçirmeye muvaffak olmuş da öyle konuşuyor.?

7. Fergane?de Kuteybe b Müslim

Çocuuk hocam ben herhangi bir ideolojiye angaje değilim. Bu yüzden hiçbir ideolojinin sözcüsü savunucusu değilim. İnandığım araştırdığım doğru ne ise onu savunurum. Yıllarca bakir kalmış bir konuydu bu husus ve ideolojiler tarafından hep istismara açık kalıyordu!. Bu durumdan rahatsızdım şahsım adına bu forum inşallah bu konuda faydalı bilgiler sunabilir. özellikle İslam Tarihi ile ilgilenen arkadaşların bu konuda bilgi paylaşmalarını bekliyorum... saygılar...

Reşit Rıza, Menar Tefsiri: ?İstanbul?un gerçek fethi, orasının Türk eşkıyalarının elinden, Araplar tarafından kurtarılması ve yeniden fethi ile olacaktır.? (Araf/187?yi açıklarken, İstanbul?un fethinin kıyamet alametlerinden olduğunu ve Türklerin, fetih hadisine yanlış mana verdiklerini de beyan etmektedir.)

Peygamberimizin Türk çadırı ve Türk zırhı var idi. Türk hakanına mektup da yazmıştı.

eyvallah tarımsal

Arap edebiyatçıları ve tarihçileri de Türkler hakkında övgü dolu şeyler yazmışlardır. Bunlardan biri olan Cahiz, 'Türklerin Faziletleri' adlı kitabında şöyle diyor:

bu yazıda güzel

Türklerin Araplar ile yakınlaşması sonucunda Maveraünnehir bölgesindeki Türkler hızla Müslümanlığı kabul ediyorlardı. İtil Bulgarlarının hükümdarı Almış, Bağdat Abbasi Halifesin'den din adamı ve askerlik teknolojisi bilen insanlar istemişti. Onuncu asrın başlarında onlara bir Müslüman heyeti geldi. O sırada Hazar Hanları Museviliği, Uygurlar mani dinini, Doğu Avrupa'ya giden Türkler ise Hırıstiyanlığı kabul etmişlerdi. İtil Bulgar Milleti ilk Müslüman Türk Milleti oldu. Cuma hutbelerinde "Allah'ım, Bulgar il-teberini doğru yola götür" deniyordu. Hükümdar, babası Müslüman olmadığı için onun adını anmak istemedi, onun yerine Abdullah adını kullandı. Bulgar Türkleri o sırada eski örf ve adetlerini, bazıları İslam'a uymasa da, devam ettiriyorlardı. Müslümanlığın şartlarını yerine getirme konusunda çok ciddi idiler. Bunlar aynı zamanda Müslüman olmayan komşu Türk ülkelerine karşı gaza yapıyorlardı. Nitekim Başkurt Türkleri o sırada Hıristiyan olacakken Bulgarlar bunu engellemişlerdir.

1. Türklerle Arapları yaklaştırarak, İslamlaşmayı kolaylaştırdı. Emevilerin ırkçılığı engel idi. Çin kazansa, o bölgelere Budizm hakim olacaktı.

Orta Asya'dan, güneye ve batıya doğru göç eden Türk boylarından bir kısmı İran'a yakın bölgelere, bir kısmı da İran'da Sasani İmparatorluğu engeli ile karşılaşınca Hindistan'a doğru yönelmişlerdir.

İşte İslamiyet içinde derin ayrılıklara neden olan ve İslami değerleri geriye götüren Emeviler Arap dışındaki milletlerin mallarını yağmalamak ve kendilerine köle, cariye olarak görmek istedikleri için özellikle İslamiyetin başka milletler içinde yayılmasını ırkçı politikalarla engellemişlerdir. İslamiyet bu dönemde Arap dini olmaktan öteye geçememiştir. Bütün bunları gözönüne aldığımızda Türkler tam tersine Arap ırkçılığı karşısında Müslüman olmamışlardır... saygılar...

2. Yapagu Bey: Toharitan Hükümdarı (700?lü yılları)

4. Hacip b Erkin el Fergani (845-918) Son derce güvenilir hadis alimi ve ravisi. İsfahan, Şam ve Bağdat?da ilim tahsil etti

Müslümanlığın korunması gibi şerefli bir görevi yüce Allah Türk Milleti'ne nasip etmiş, milletimiz de bu uğurda temiz kanlarını akıtarak, canlarını seve seve vererek görevini yerine getirmiştir. Türklerin İslamiyet davasına sahip çıkmaları sonucunda ortaya son derece değerli bir İslam kültür ve medeniyeti çıkmıştır. Bu kültürün oluşmasıyla ilimde, sanatta birçok değerli eserler meydana getiren alimler ve sanatkarlar yetişmiştir. Örnek vermek gerekirse;

islamiyet o dönemin arabistandaki siyasi, ekonomik çatışmalarından çıkmıştır. Sonra devletlerin bu dini halk üzerinde bir ideoloji unsuru olarak kullanmaları baskıyı doğurmuş. daha sonra bu baskılar halkın bu dinle özleşmesine yol açmış ve günümüze kadar gelmiştir

tarih34 Türklerle Araplar 200 yıl savaştı dedin bu yanlış bilgidir Çünkü 200 yıl sonrasında zaten Abbasi iktidarı dağılma sürecine girmiştir. Yani 200 yıl sonunda siyasi olarak güçlü olan Türkler zayıf olan Araplardır ki Araplar ilk dönemlerdeki üstünlüklerine rağmen savaşcı Türklere zorlal dini kabul ittirecek uzun soluklu bir savaşı zaten göze alamazdı. Kaldıki Hazar Türkleri inatla Araplara direnmiş ve Müslüman olmamışlardır, Demekki zorla olmuyor, Araplar bu konuda en çok baskıyı belkide Hazar Türklerine yapmışlardır. Bir dönem Hazar başkentine kadar ilerleyen araplar karşısında Hazar Hakanı Müslüman olduğunu ilan etmiş barış yapmış ancak Arap baskısı kalkınca tekrar dönmüştür. Yani zorla olmuyormuş İslamiyet ve din değiştirmek.

6. Havken?de İmam Muhammed Bakır

"Savaş sanatı Türk'e bilgi, tecrübe, siyaset ve sair yüksek vasıflar kazandırmıştır. Türk daima sözünde durur ve hile bilmez. Türk Hakanı hileyi sadece savaşta da olsa yapmak zorunda kaldığını üzülerek belirtir ve iki yüzlü olanları daima en kötü insan sayar...

?Şuna bak! Sanki Hakan?ın kellesini getirdi.?

ben her zaman söylerim ki tarihçi ya da bu bölümle alakalı herhangi bir okul okumadım öğrendiğim okuduğum araştırdığım kadarıyla Türkler hiçbir dönemde ZORLA müslümanlaştırılmadı..

?Türkler ne yaman bir düşmandırlar. Onların ganimet olarak verecekleri fazla bir şey yoktur. Alacakları pek çoktur.?

Abbasiler devrinde, hilafet merkezindeki Türk varlığı iyice artmıştır (833-902).

Bunlar, Türk Milleti'nin yetiştirdiği çok sayıda büyük din bilgininden sadece birkaçıdır.

Malesef birçok konuda olduğu gibi Emeviler İslamiyet içine derin hasarlar bırakmış, bir daha toparlanıp biraraya gelinemeyecek kadar ayrılıklar derinleşmiş emevi iktidarında ayrıca İslam dışı birçok şey dışında felaket derecesinde arap ırkçılığı yapmışlar dahada ileriye giderek Kureyşli Arapları Peygamber kabilesi olarak kutsallaştırmışlar ve Kureyşli olmak en üstün Arap kabilesi haline gelerek adeta kutsallaştırılmıştır. Bu husus yüzyıllarca devam etmiş ve İslam toplumu içinde Kureyş hegemonyası başlamıştır. Halifelerin kesinlikle Kureyşli olması gerektiği gibi iktidar uğruna sahte hadisler uydurulmuş ve osmanlılar halifeliği alana kadar halifeler Kureyşli olmuştur. Normal araplarla Kureyşlilerin mezarlığı bile ayrı tutulmuştur.

3. Tuğ-Şad Buhara Hükümdarı (707-739)

-Müslümanlığın temiz inançlarının savunucusu ve İtikad'da Maturidi Mezhebinin kurucusu Ebu Mansur Maturidi,

tarımsal bizi şaşırtıyorsun

Orta Asya'nın İslamlaşma süreci tarihimizin gerçek manada aydınlatılmamış dönemlerinden biridir. İlmi araştırmalarla yeterince ortaya konulmamış olduğundan istismara da müsaittir. Bu sürecin bilinmesi din bakımından müslüman, ırk bakımından ise Türk olan bizler için büyük önem taşımaktadır.

Türklerin İslam dinini oldukça kısa sürede kabul ettikleri kesindir. Türkler tarih boyunca çeşitli dinlere girmişler; Buna rağmen Müslümanlık dışındaki dinlere girenler Türklüklerini koruyamamışlardır. İslam dini son hak din olduğu için ve emrettiği güzel ahlak da Türk'ün milli yapısına en uygun yapı olduğu için, Türkler kitleler halinde bu dini kabul etmişler ve Türklüklerini korumuşlardır

2. Süleyman b Tahran (666-760) Hadis alimi

TARAFSIZ BİR YAZI. BAZI ŞEYLERİN ÜSTÜNÜ ÖRTMEK İSTEYENLERE... VE ONLARI DESTEKLEYENLERE

3. İbni Türki el Fergani (825-907) Son derce güvenilir hadis alimi ve ravisi

yahudilik zaten soyla geçen birşey.

5. Ziyad b Ubeydullah (691-770) Hadis alimi

TÜRK TABİİLER?den Bazıları

Savaşlar ve göçler sonucunda dünyaya yayılan Türkler, pek çok farklı kültür ve inanca sahip halk ile tanışmıştır. Ancak, Türkler asıl kimliğini Müslümanlık ile bulmuş ve asırlar boyunca Müslümanlığın koruyuculuğunu ve bayraktarlığını yapmıştır.

Türk kapılarına dayanan Arap ordularına karşı Türk hakanı harekete geçti ve İran topraklarına girdi, Belh?e doğru ilerledi. Araplar korkuya kapılarak, merkezleri olan Merv?e çekildi. Hakan, şaşılacak bir süratle Merv önlerine geldi. Ahnef, daha sağlam bir yerde bulunmasına rağmen savaşı göze alamamış ve Hakan?a, savaşmk istemediğini defalarca bildirmiştir. Bu durumda onu Hakan?ın ani çekilme kararı kurtarmıştır. Çinlilerin fırsattan istifade, Türk yurtlarına saldıracağı haberi üzerine?

-Büyük İslam düşünürü ve bilgini İmam-ı Gazali,

dikkat...

saygılar

8. Mansur et Türki (771-849)

Ayrıca Emevilerin ele geçirdiği önemli Türk şehirleridir ancak Orta Asyanın tamamında yaşayan Türklerin küçük bir kısmını egemenliklerine alabilmişlerdir. yani zorla Müslüman yapıldıysa arap egemenliğine girmeyen daha büyük bir Türk coğrafyası neden Müslüman olsunki.

-Tüm dünyada tanınan İslam düşünürü Mevlana Celaleddin-i Rumi.

Yani bir an için düşününce bile Türk karakterine uyan İslam dışında bir din zaten yok...

BURDAN SONRA YAZILANLARI DİKKATLI OKUYUNUZ...

Başı dara düşenler için kurtuluş olarak?Türk yurtlarına sığınmak? tabiri kullanılırdı.