<i> Ebedi ve sermedi olan bir cemalin </i> <u>seyirci müştakı ve ayinedar aşıkı, </u><i>elbette baki kalıp ebede gidecektir.</i> İşte Kur'an şakirtlerinin akıbetleri böyledir. Cenab-ı Hak bizleri onlardan eylesin. Amin.!

İbrahimi arayışta İlah'ın şifresini yarattıklarında aramaya dair yönlendirme dikkat çekiyor.

bilim de öyle bir şey. birikimli ilerlemesi bir öncekinin batıp gitmesine bağlı.

Ateist eleştiri insanlardaki tanrı anlayışının tarih boyuce değişik şekilde elealındığı ve bu şekilde algılandığını iddia ederler. Bu doğrudur. Tarih boyunca insanlar çeşitli varlıklara tanrı vasfını atfetmiştir. ve zamanla insan tanrı olarak düşündüğün şeylerin bir açıklamsını olduğunu anladığı vakit bu fikirden vazgeçmiştir. Bu normal bir davranıştır.

Türkiye'nin ilk kadın Gökbilimvisi bir kadın ismini hatırlamıyorum bir belgeselde şöyle diyordu... aslında insanlar uzaya hep tanrıyı aramak için bakmışlardı. ve bu meraktan Astronomi doğdu.

İslam inancında bilginin kaynağı vahiydir. Bilimin o günkü şartlarda cevaplayamayacağı konularda bilimden başka yol gösterici olmalıdır. İslam inancında akıl ile çelişen alan yok. Aklı kullanarak imana ulaşma ya da pekiştirme tavsiye edilirken Ayet-i Kerimelerle özellikle yaradılışa dikkat kesilmemiz isteniyor.

La Ühibbü'l Afilin

Hz. İbrahim'in o arayışı bir ironidir. yani güneşin, yıldızların vs.. Tanrı olamayacağını kendi halkına göstermek için yaptığı bi ironi.

İbrahimi arayışlarda akıl, iman için gerekli bir unsur. İman; tasdikdir, tasdik bilgiyi doğrulamak ise bilgi tasdikden önce geliyor. Tasdik ise tercih meselesi. O halde iman için bilgi önemli ama yeterli değil.

Kuranda ibrahımın bu yöndeki arayışını anlatan ayetler vardır. Ay yıldızlar güneş vs. derken sonunda bunların kendi tanrısı olmayacağı yonunde bir kanaate vardığı anlatılır. İnsanlarda elbetteki deneme yanılma yoluyla bir gerçeğe ulaşmaya çalışacaklardır. İ nsanın tanrı anlayışı herşeyin nedeni;ama nedeni hiçbirşeye borçlu olmayan mutlak bir varlık arayışıdır. İnsanlar ay ya da yıldızların hangi amaca yönelik olarak işlediğini anlayınca onlarında belli bir nedene göre hareket ettiğini anlayıp onların bir tanrı olamayacağını anlamışlardır. Tanrı bir nedene ve nedenlere bağlı olarak yaratılan bir varlık olamayacağı için insanlar gerçek tanrının ne olacağı hususundaki arayışlarını sürdürmeye devam edeceklerdir.

Bilimde böyle ilerler. Bunlar gerçeğe ulaşma çabasıdır. monoteist dinlerde ise böyle bir şey yoktur. belki de onlara mesaj gönderildiği içindir. Bilimde sonuçta deneme yanılma yolu ile bir sonuca ulaşır. dünyanın düz olmadığı keşfedilmeden öncede dünya geoditti. dünyaya düz sanmanız onun geodit olduğu gerçeğini değiştirmez

Fikri düşüncenin nihayetinde insanoğlunun kendini, evreni, tanrıyı bir bütün içinde tanımlaması zaruret halini alıyor. Kendi varlığıyla, evrenin varlığıyla ilgili sorulara cevaplar arıyor. Varlığa hükmeden bir mutlak varlığa, aşkın varlığa ihtiyaç duyuyor. Ağırlıklı olarak güç merkezli bir tanrı tasavvur ediliyor. Tabiat merkezli dinlerde de insan merkezli dinlerde de güç unsuru ağır basıyor. İnsanoğlunun aczini mutlak varlıkla giderebileceği kanısından kaynaklanıyor olabilir. Tanrısız tesadüfi evren ya da tanrılı düzenli bir evren tasavvuru... İnsan düşüncesinden tanrıyı kaldırdığı anda şuuru anlamsızlaşıyor, iradesi doğa kuvvetine indirgeniyor.