Sonuç olarak namaz dua, destek, din, davet, kulluk, gibi birçok anlamda kullanılır biz burada namazın sosyal yönünü inceliyoruz yani namaz hayatın bütününü kuşatan bir olgudur. Yani namaz edilgen, değil etken bir olgudur. İnsanın zihni inşasından başlar hayatı inşa eder ve bireysel yaşamı düzenleyen namaz aynı zamanda sosyal dokuyu sağlam temeller üzerine oturtur. Toplumda yoksulun doyurulması, yetimin korunması ve adalet terazısının bozulmasını engellmeyi sağlar, Namaz kurmanın ve korumanın sürekli kılmanın emredilmiş olması namazın sürekliliğini ve gücünü ifade eder, namaz bir ruhsal eğitim olduğu kadar toplumsal bir adalet ve rahmet projesidir. Namazı dar kalıplar arasına sığıdrmak onu bağlamından koparmak sadece şekilsel bir olgu olarak tanımlamak namazı anlamamak olacaktır. Rabbimiz e zihni algımızdan başlayarak toplumsal yaşama kadar bütün alanları bir disiplin altına almak anlamına gelen bu geniş ve kuşatıcı olguyu bize verdiği için sonsuz şükretmek gerekir

1) Dini yalanlayan kimsedir. 2) Yetimi itip kakan kimsedir. 3) Yoksulu doyurmaya teşvik etmeyen kimsedir. 4) Salatı amacının dışına çıkarıp içini boşaltan kimsedir. 5) Salatı gösteriş için kullanan kimsedir. 6) En küçük bir yardımı bile çok görüp engelleyen kimsedir. Kur?an, özelliklerini saydığı bu tür birinin üzerini şöyle çizer: ?Yazıklar olsun böylesi salat sahiplerine!? (Ma?un 107/4).

Son zamanlarda müezzinler o kadar yüksek perdeden hoparlörleri açıyorlar ki, çoluk çocuk, hasta, bebekler yataktan fırlıyorlar.

Fakat onlardan ilimde derinleşmiş olanlar ve iman edenler, sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ederler. Onlar, salatı ikame eden, zekatı veren,

2/43 Salatı dikiniz/ayakta tutun, zekatı verin, rüku edin! (Bakara/43)

Ayrıca toplumsal bir bir kongre analamına gelen Cuma namazı toplum sorunlarının konusulduğu iştişarelerin yapıldığı ve toplumsal kararların alındığı tartışıldığı bir bir olgudur.

Oysaki onlara sadece, dini yalnız Allah için arındıran kişiler halinde sadece Allah'a kulluk etmeleri, salatı ikame etmeleri, zekatı vermeleri emredilmişti. Ve işte bu, doğru/eksiksiz/aşınmaz dindir. (Beyine/5)

namaz a zaman ayırmazsanız, zaman sızı namazdan ayırır..

Ey iman etmiş kişiler! Toplantı günü salat için seslenildiği zaman, Allah'ın anılmasına hemen koşun, alış-verişi bırakın. Eğer bilirseniz, işte bu, sizin için daha hayırlıdır. (Cum?a/9)

Toplumlarda özgür ortamın olabilmesi ortam şartlarının mali ve sosyal olarak düzenlenmesi ile ilgilidir. Bu konuyla ilgili olarak :

Namaz konusu sadece bir ritüel veya sadece dua olarak almamak gereklidir derin bir Kuran araştırması yapılması gerekmektedir. zira onun sosyal ekonomik kültürel boyutları vardır. Yani namaz hayatın bütünüdür. Sadece dua ederek veya kılarak işin içinden çıkılamaz zaten rekatlara sığmayacak bir ibadettir. toplumda yetim yoksulun aç kalmaması namazın bir parçasıdır. Eğilip kalkarak işin içinden çıkılamaz. Namaz gerçekten sadece bir rituell midir. sosyal boyutları nelerdir. Hangi kavramlarla beraber kullanılmaktadır. Namazı kurmak, ikame etmek ne demektedir. Kelime Kur?an?da da farklı vurgular ve farklı anlamlarda kullanılmıştır. En çok kullanıldığı anlam hiç şüphesiz günlük olarak kıldığımız namaz manasıdır. Bunun dışında, Kur?an?da?dua ve istiğfar? (Tevbe 9/84, 103), ?ibadet? (Ma?un 107/4), ?ibadethane? (Hac 22/40), ?destek? (Taha 20/14; Ahzab 33/43, 56; Maide 5/12), ?din ve dindarlık? (Maide 5/58), ?davet? (Hud 11/87; Maide 5/106), ?kulluk? (Lokman 31/31), ?yaratılış amacına uygun hareket? (Nur 24/41) anlamlarında kullanılır. Ancak biz namazın sosyal yönünü inceleyeceğiz.

Allah'a ve ahiret gününe iman edenlerdir. İşte onlar, Bizim büyük bir mükafat vereceklerimizdir. (Nisa/162)

Ayetleri okuduğumuzda namazın sosyal bir gerçeklik olduğu ortaya çıkmaktadır. Yani namaz sadece kılınan bir şey değil toplumsal bir konu olup toplumda sosyal adaletin sağlanması ile ilgilidir. Zira namaz ritüellerinin sosyal içerikleri vardır. Kulluğu yalnız Allaha yapmak ve toplumun Allahtan başkasına boyun eğmemesi ve birilerinin müstekbirleşmemesi için birilerinin Rabbimizden başkasına boğun eğecek ortamı bulmaması için Rabbimizin verdiğinin onun yolunda harcanması ve yığılmaması için uyarılar vardır.

Hiç kuşkun olmasın, Rabbin senin gecenin üçte-ikisinden daha azını, yarısını, üçte-birini ayakta geçirmekte olduğunu biliyor. Seninle beraber olanlardan bir grup da öyle. Allah, geceyi de gündüzü de ölçüye bağlar. Sizin onu kuşatamayacağınızı bildi de size tevbe nasip etti. O halde Kur?an'dan kolay geleni okuyun! Sizden hastalar olacağını bildi. Bir kısmının yeryüzünde dolaşıp Allah'ın fazlından bir şeyler isteyeceklerini, diğer bir kısmının da Allah yolunda çarpışacaklarını bildi. O halde ondan kolay geleni okuyun! Salatı ikame edin, zekatı verin! Güzel bir ödünçle Allah'a ödünç verin! Öz benlikleriniz için önden gönderdiğiniz iyiliğin, Allah katında hayrını daha çok, ödülünü daha büyük olarak bulacaksınız. Allah'tan af dileyin! Hiç kuşkusuz Allah çok affedici, çok esirgeyicidir. (Müzzemmil/20)

De bakalım milese, Namaz kılmasak durumu kötü olana yardım etsek, fakiri doyursak yeterli olur mu?...

Ve rahmet olunmanız için salatı ikame edin, zekatı verin ve o Elçi'ye itaat edin. (Nur/56)

aynanın karşısına bir geç, bakalım camiler neden boş görürsün...

2/110 Namazınızda dikkatli ve devamlı olun, arındırıcı yükümlülüğünüzü yerine getirin, çünkü kendiniz için önceden yaptığınız her iyiliği Allah katında mutlaka bulacaksınız: Unutmayın, Allah bütün yaptıklarınızı görür.

Kuranda salat kelimesinin ikame edilmesi ile ilgili olarak ayağa kaldırmak, dikmek, ayakta tutmak? olarak belirtilmiştir. Toplumdaki sosyo ekonomik sorunları çözümlemek ve sürekli kılmak anlamı vardır. Hiç şüphesiz ki Ben, Allah'ın ta kendisiyim. İlah diye bir şey yoktur Benden başka. O halde Bana kulluk et ve Beni anmak için salatı ikame et. (Ta-Ha/14)

Koca semtte onbinlerce insan yaşıyor.. Müezzin; en yüksek perdeden ve en yüksek sesten, üstelik millet gelsin diye uzata uzata ezan okuyor ama koca camiiye girildiğinde, içerde 8-10 ihtiyardan başkası görülmüyor. Bu ne iştir, tezattır. Koca ahali, koca cemaat nerede?..

Kendilerine, ?Elinizi çekin, salatı ikame edin, zekatı verin? denenleri görmedin mi? Sonra savaş üzerlerine yazıldığında, onlardan bir grup, Allah'ın haşyeti gibi yahut haşyetçe daha şiddetli olarak insanlara haşyet duyarlar. Ve, ?Rabbimiz! Ne diye savaşı üzerimize yazdın, bizi yakın bir zamana ertelemeli değil miydin? dediler. De ki: ?Dünyanın kazanımı çok azdır. Ahiret ise muttakiler için daha hayırlıdır ve siz bir hurma çekirdeğindeki ipince bir iplik kadar bile haksızlığa uğratılmayacaksınız.? (Nisa/77)

evet saltanat amca; dini de futbol gibi yaşıyoruz. mahalle kahvesinde ası kesiyoruz, ama sahaya inen yok.

Gerçekte inananlar, Allah anıldığında kalpleri ürperen ve ayetleri onlara okunduğunda, bunun, inançlarını artırdığı ve sadece Rabb'lerine güvenen kimselerdir. Onlar, salatı ikame ederler ve kendilerini rızıklandırdığımız şeylerden infakta bulunurlar. İşte bunlar, inananların ta kendisidir. Onlara Rabb'leri katında dereceler, bağışlama ve saygın bir rızık vardır. (Enfal/3)

İman eden kullarıma söyle: ?Salatı ikame etsinler, alış-veriş ve dostluğun olmadığı bir günün gelmesinden önce, kendilerini rızıklandırdığımız şeylerden açık ve gizli olarak infakta bulunsunlar.? (İbrahim/31

Tevbe /71 ERKEK ve kadın müminlere gelince, onlar birbirlerinin yakınlarıdırlar: iyi ve doğru olanın yapılmasını özendirir, kötü ve zararlı olanın yapılmasına engel olurlar; ve onlar namazlarında kararlı ve devamlıdırlar, arındırıcı yükümlülüklerini yerine getirir, Allah'a ve O'nun Elçisi'ne yürekten bağlılık gösterirler. İşte bunlardır, Allah'ın rahmetiyle kuşatacağı kimseler: muhakkak ki, doğru hüküm ve hikmetle yargılayan en yüce iktidar sahibidir Allah!

Sonra salatı tamamlayınca, artık Allah'ı ayakta, oturarak, yan yatmışken anın. Sükunet bulduğunuzda/güvene erdiğinizde, salatı ikame edin. Hiç şüphesiz ki salat, mü?minler üzerine vakti belirlenmiş bir yazgıdır. (Nisa/103)

Maun suresi bu olayı çok barız şeklide analtır :

Namaz için mi? Hayır, ağlamak ve sızlamak, kızıp beddua etmek için! Müezzinler ezanı GAZEL havasında okumaya başladı. Sakız gibi uzata uzata ve sündüre sündüre! Yanlış ama ne çare? Camiiler yine bomboş!

Başbaşa konuşmanızdan önce sadakalar vermekten korktunuz mu? İşte, yapmadınız. Ve Allah, sizin tevbenizi kabul etti. Artık salatı ikame edin, zekatı verin, Allah'a ve Elçisi'ne itaat edin. Ve Allah, yaptıklarınızdan en çok haberi olandır. (Mücadele/13)

Verdiğiniz bilgi için teşekkürler milese kardeşim, ben de bunu anlatmaya çalışıyordum diğer başlıkta. Salatın asıl manasından saptırıldığı.. Tekrar teşekkürler değerli kardeşim..

Bu koca cemaat nerede, neden camiiler boş, bomboş! Lafa gelince var.

2/İmana ermiş olanlar, doğru ve yararlı işler yapanlar, namazlarında dikkatli ve devamlı olanlar ve karşılıksız yardımda bulunanlar; işte onlar mükafatlarını Rablerinden alacaklardır ve onlara ne korku vardır, ne de üzülürler277