ceviz hocam yanlış anlamayın size bir kastım yok. sitemim kendime. aklıma geldi aşağıdaki gibi yazdım. darılmaca yok :))

bazıları bu nisabı geçtiği halde kesmiyor baızısı da bırakın nisaba ulaşmayı, borcu varken bile kesiyor.

çok faydalı oldu kml83 arkadaşım bunları herkesin bilmesi iyi olur. teşekkür ederim.

her ibadetin mahiyeti farklı farklıdır.

temel ihtiyaçlarını karşılamış olan biri nisap miktarı mala sahip olursa o kişinin kurban kesmesi vaciptir. tabi bu hanefi mezhebine göre böyledir.

peygamber efendimz de kurban kesmiştir.

"takvadan kasıt kes dediği kurbanı kesmektir" diye yazdım en son cümlemi.

bunun ikisi de hoş değildir. birisi vacibi terkediyor diğeri ise vacip olmayanı kendine vacp kılmaya çılışıyor.

oradaki takvadan kasıt, Allahın kes dediği kurbanı kesmektir.

"hikmetinden sual olunmaz ya rabbi" diye dua ederlerdi eskiler.

kurbanı kes, etini yine fakire dağıt. ne farkı var ki. ayet ne diyor bakın:

çevreye bakıyor, komşusu kesiyor akrabası kesiyor, bu sefer kendisi fakir olduğu halde kendisi de kesmeye kalkıyor. burada doğal olmak gerekiyor. eğer benim borcum varsa, mesleğim ne olursa olsun kesmem yani. her ay 10 bin tl aylık alan bir insanın borcu varsa o da kesmemeli.

kimler kurban keser?

ama benim niyetim öyle diyor adam bu sefer de. senin niyetin kurban kesmek ama onu kesmeyip parasını başkasına veriyorsun.

efendimiz s. a. v hz. aişe validemize "kesilen kurbanı ne yaptın" diye sorar. O, ""örtte üçünü muhtaçlara dağıttım, geri kalanını kendimize ayırdım." deyince, Allah Rasulü "Hayır ya Aişe, sen dörtte üçünü bize bıraktın; çünkü, muhtaçlara verdiklerin Allah içindi, sevap hanemize yazıldı ve bekaya mazhar oldu." buyurur.

şimdi sorgular, yorumlar olduk. "ikisi de aynı kapıya çıkmıyo mu? niye allah ayrı ayrı istemiş ikisini de. biz birinin yerine diğerini yapsak ne olur?.

kml hocam,

kurban kesmekle, aynı parayı bağış yapmak arasındaki fark nedir?

onun için çevreye falan fazla kulak asmadan harket etmek lazım bu durumlarda.

nisap miktarı dedik. zekattaki gibi bu paranın üzerinden bir yıl geçmesi şartı yoktur kurbanda.

siz kesecekmisiniz?

örneğin benim hiç borcum yok. kiramı ödemişim, evimin erzağını alışım ve hiçbir eksiğim yok. nisap miktarına da eriştiysem kurban bana vacip olur.

örneğin kurban kesmek bir ibadettir. zekat da ayrı bir ibadettir. sadaka da ayrı bir ibadetir.

"Onların etleri ve kanları asla Allah?a ulaşmaz. Fakat O?na sizin takvanız ulaşır. Böylece onları sizin hizmetinize verdi ki, size doğru yolu gösterdiğinden dolayı Allah?ı büyük tanıyasınız. İyilik edenleri müjdele."

kurban kesebilecek durumda olan birisi, bilerek kesmez ise takva yönünden zayıf demek istedim.

ama diğer kesen adam etini dağıtır, ailesine yedirir yine sevap alır.

mesela adam diyor ki:ben 500 tl ye kurban alaağıma onu fakire vreyim öğrenciye vereyim. ver ama sen o zaman kurban kesmiş oldun mu.

biz teşekkür ederiz efendim.

orası yanlış anlaşılmasın. takva, ittiga etmek, korkmak, çekinmek, saygı duymak, karşı gelmekten sakınmak anlamlarına gelir.

ama bir insan zaruri ihtiyaçlarını karşılamışsa, borcu yoksa, elinde biraz da parası varsa kurban alacak kadar, ve aldığı bu kurban kendisini mali anlamda zora sokmayacaksa, kesmek isterse keser. nisaba ulaşması şart değil. nisaba ulaşınca vacip oluyor zaten.

nisap miktarı neydi.81 gram altın. bu da yaklaşık 4000 tl para ediyor.

eğer ikisi aynı kapıya çıkıyor diye düşünecek olursak o zaman neden ayrı ayrı ibadetler olarak sunulmuş ve istenmiş olabilir bizden acaba. veya denmezmeydi biri diğerinin yerini tutar diye.