Bir tek cennette "gölgelerin" olacağını biliyoruz, bunu yaratacak olan ışığın ne olduğunu ise bilmiyoruz.

hiç acıkmayan kişi meyveden nasıl lezzet alacak. demek meyve var ise nimet var ise onun zıt duygusuda vardır.

allah ne sıcak ne de soğuk olmayan bir yerin tarifini "gölgelik yer" olarak yapıyorsa vay halimize! bir yerin gölgelik olması oranın ne sıcak ne de soğuk olacağı anlamına gelmez, havaya göre gölgelik yerler de çok soğuk veya çok sıcak olabilir.

Bu belirsizliği bir yana koyup bir de allahın Ademi ilk yaratıp cennete yerleştirdiği zaman ona söylediklerine bakalım:

başlık sahibi:)

"Sen Cennet?te susuzluk çekmeyecek, sıcaktan da bunalmayacaksın." (Taha -119)

kutup ve ekvator araalrındaki iklimler genelde ılımandır. ne sıcak en soğuk vaziyettedir. ancak ekvatorda fil kulağı gibi geniş ekvatoral bitkikiler gölgelikler vardır. dağ başları yüksek ve soğuktur. ovalar çukur yerler sıcaktır.

sadece arapça ve anlamını bilmeden okumakla bu işler olmaz. türkçe mealleri ile kitabı okuyacaksın ve tabi ki diyanetin eklediği parantez içi eklemeleri katmadan okuyacaksın. Sonra orda söylenenleri iki insan arasında olabilecek bir konuşma gibi düşünme yanılgısına kapılmayacaksın. bir taraftakini inandığın gibi sonsuz kudretteki bir yaratıcı olarak düşüneceksin. kitabı bol bol oku, diğer kitapları da oku... okudukça gönlün kalbin sıkılacak belki ama akıl gözün açılacak, aydınlanacak.

- Allah müminleri cennette "... ne sıcak-ne soğuk, tam kararında bir gölgeliğe..." sokacaktır. (Nisa Suresi, 76/57) "Tam kararında" ifadesi, bu ayette iklimin tam insanın isteyeceği ve rahat edeceği gibi olduğunu bildirmekle beraber, aslında cennetteki bütün ortam ve şartların, insan ruhunun gerçek anlamda doyum sağlayacağı, rahat edeceği biçimde hazırlandığına işaret etmektedir. Cennetteki her şey ve her durum müminin "tam istediği" gibi olacaktır. Zaten başka türlü olması, bir kusur, eksiklik ve mahrumiyet anlamına gelir ki, cennette bu tür kavramlara yer yoktur.

sıcağın rahatsız edici yanı ile soğuğun rahatsız edici yönü cennete yoktur. korunmuştur cennetlik bu durumlardan.

GERÇEKLERİ GÖRME ZAMANI!!!

belki cennete bazı duyguların daha lezzet ve tatmini için zıt durumlar yaratılıp onların giderilmesi sağlanır ki ayetlerde bu durum anlatılır.

cennet Allah sayesinde var olan bir yerdir. ancak tek hakikati rahat ve huzur yeridir. asla rahatsızlık verici şey yoktur.

ayetlerdeki anlatımlar ve öbür yaşama ilişkin tasvirler kendini ele veriyor. tüm bunlar allahın insanlara kendisini ve mekanlarını anlattığı yerler olarak gözükmüyor, tüm bu yerler insanın kendisini allah katına koyup kendi dünyevi imkanları ölçüsünde düşündüğü yerler olarak karşımıza çıkıyor.

hadi cennette ırmağı, sütü, balı, meyveyi anladık, onlar bu dünyada da insan ürünü olmayıp allahın yarattığı nimetler. öbür taraftaki köşk, çadır, döşek, yastık felan bunlar ne ola peki, bunları yapan, diken, boyayan tezgahtarlar felan mı var, yoksa bunlar kirlenmeyen özel kumaştan el değmeden mi üretiliyor?

cennete ise hem içecek ferahlatıcı hemde dışardan gölgeler ile ferhalatıcıdır.

taruh...

bu gölgelerdene n güzeli ağaç gölgesidir. açık hava. ancak cennete tasvviri yapılan ağaçlar meyvedar ağaçlardır. hem gölgesinde oturmak hem eğilmiş meyvesini yemek vardır. aslı gölge etmek değildir.

kimse ne sıcak ne de soğuk olmayan "ılımlı" bir iklimin var olduğunu anlatmak için "gölge" tabirini kullanmaz. çünkü herkes gölge tabirinin de yerine göre sıcak veya soğuk manalara gelebileceğini bilir.

ben şayet kullarımın hayal edemiyeceği bir yerden bahsediyor olsaydım, orayı dünyevi somut şeylere indirerek anlatma gereği duymazdım. "orada bu vardır" demek başka şeydir, "orada bunlar gibi hatta bunlardan daha üstün daha güzel şeyler vardır" demek başka şeydir.

benden de sana bir tavsiye; herkesi kendin gibi yada bir başkası gibi zannetme! senin en büyük probleminin bu önyargıların ve zanların olduğunu görüyorum.

ibrahim a. s çocuk yaşta rabbini tanıdı... battığını zaten sonradan gördü ve benim rabbim batmaz diyerek iman etmedi ya araştır başlık sahibi:)

bir tek çöl ikliminde yaşamaya alışmış birisi ancak gölge dendi mi bundan tek bir mana çıkartır. kaldı ki ayetlerde dünyadaki gölgelik yerler "gibi" denmiyor, doğrudan gölgelikler vardır deniyor. bu iki ifade arasında dağlar kadar fark bulunur.

gölge mecazi manadada kullanılır. arapaçada bu zıl dir. zıl bir şeyin hayalidir. misal insan yürür gölge onunla beraber yürür.

Birinci nokta bizi güneş mi başka bir şeymi gölgeyi yaratan bu ışığın ne olduğunu sormamıza yol açıyor. İkinci nokta ise zaten sıcakların bunaltmayacağı bir ortamda gölgelik alanların ne işe yarayacağını sormamıza yol açıyor.

cazip bir öneri, üstelik temiz :)

cennet ve cehennem zıttırlar. iyi ve kötü gibi.

Sonlu fani alemle sonsuz cennet alemini dünyevi kıstaslarla; daha dünyadaki pek çok şeyi çözememiş bilimle anlamaya çalışmak cehalet...

- İnsan oğlunun dünyada en büyük arzularından biri de güneş sıcaklığından koruyan gölgeliklerde oturmaktır. Bu husus, açıklanmaya ihtiyaç duymayacak kadar açık bir realitedir. Gölge kavramı, insanın zihnini rahatlatan, hayaline zevk aşılayan bir gerçekliktir. Bütün zevklerin yeri olan cennetteki bu geniş zevk yelpazesinin içerisinde gölgelerin de bulunması harika bir tablodur, tamamlayıcı bir unsurdur.

Rte Kuranda zamandan bahsedilse ki zaman iki hareket arasındaki süredir, işin mantığı böyle düşünmemizi gerektirir fakat diğer alemde zaman başka bir anlama tekabül etcek ya da iki hareket arasındaki süreden başka bir hızla ifade bulacaktır, zamanın olmadığı yerde nesnellik yoktur;Kuranda şöyle bir cümle olsaydı ''cennette zaman sizler için çok güzel geçecek'' denilseydi biz burdan cennette herşeyin çok güzel geçeceğini anlardık; zaman dediğine göre iki hareket gerçekleşmesi lazım demezdik çünkü nesnel ve öznel kavramları kıyaslayamazsın, senin sınırlı aklınla sınırsız konuları anlayamazsın en azından anlamaya yaklaşman için 12 bilimi sindirmen gerek, tdk kurallarıyla ancak görüneni yanlış algılar ötesine geçemezsin...

her konuyu iki defa izah etmek benim kaderim olsa gerek. :)

birilerine bilmedikleri bir şeyler anlatılırken, bildikleriyle benzetme ilişkisi kurularak anlatılır.

Ama sonuç itibariyle gerçekleri görme zamanı geldiğinde de görmelisiniz. İbrahim Peygamber güneş, ay, yıldızlar battığında gerçeği gördü. Sizin gerçeği görme zamanınız ölüm anına kalmasın arkadaşım! hadi bi gayret...

cennet dünyadan ne kadar yüksek, öyle de içindekiler de o ölçüde yüksek...

"gölgeleri, üzerlerine sarkar; kolayca koparılabilen meyveleri istifadelerine sunulur." (İnsan -14)

Her ne kadar allah bu dünyadaki güneşi gölgeye delil kıldığını (Furkan -45)belirtmiş olsa da yukarıdaki ayetlerinin ilkinde cennette güneşin olmadığından bahsediyor, hemen onun devamında ise ağaç dallarının gölgesinden bahsediyor. Güneş yoksa bu ağaç dallarının gölgesini oluşturan ışığın kaynağı nedir?

cennette bu uğraşlar bulma çabası yok. yada bulamama sıkıntısı. direk her şey zevk verecek şekilde hazır ve nazır.

cennet uçsuz bucaksız olduğu ve hava koşulları da gayet yerinde olmasına rağmen bu köşkler ve çadırların fonksiyonu ne olacak? yoksa bu köşk ve çadırlar, herkesin hurilerinin olacağı insanlarınsa günahlarının olmayacağı ve birbirlerini dikizlemeyecekleri bir ortamda sadece hurilerle yaşanacak aşkları gizlemek için mi? bir de şu var tabi erkekler sperm saçarak ürerler, öbür tarafta spermin bir anlamı olmayacağına göre hurilerle olan ilişkiler spermsiz bir ilişki türü olacak gibi. ortada bu kadar dünyevi bir cennet tasviri olursa bu soruların sonu gelmez tabi...

bulunup su içilirse zevk verir. suyu bulmak içind eterlemek uğraşmak egrekir.

"Orada koltuklar üzerine kurulmuş olarak bulunurlar. Orada ne güneş görürler, ne de dondurucu soğuk." (İnsan -13)

o senin tabiat kanunları dediğin nizam Allahın elinde değil mi; yer çekimi Allah yere bu emri vermezse çekmez. toprak denen cansız, yüzbinler bitkilere saksılık yapamaz.

dünya daki güneşi bir nur ve sıcaklık kaynağı yapıp bazen bulutu önüne sürüp gölge yapar bazen güneş batar ısınan yer sıcaklıktan kurtulur bazen gölge olarak cadır ev veya ağaç gölgesidir.

andersenden masallar...

soğuk ortamda sıcak bir soba zevk verir.

nitekim gölgesi de belki gölge dışında o kişiye huzur veren başka bir yönüdür. sırf gölge olarak anlamak pek sağlıklı değil.

O zaman şunu sormamız gerekiyor eğer cennette "gölge" varsa bu gölgeyi yaratan ışık kaynağı nedir. Orda da mı dünyada ki gibi bir güneş var?

Peki cennette sıcaklık bunaltmayacak ve yakmayacaksa ayetlerde cennettekilerin oturuduğu yerlerin "gölgelik" olacağından neden bahsediliyor?

nitekim bazı ayetlerde cehennemdekilere sıcak kaynar su verilir içi yanarken birde sıcak su başlarından aşağo dökülür ve dışları yanar.

nitekim dünaydaki gölge bir nevi güneşten koruma bir nevi kollama bir bir nevi de rahatşık ve huzuru betimler.

dünya daki sıcaklık soğukluk güneş ile alakalıdır. misal dünya da kutuplar güneşten en uzak yerler ve ışınlar dik gelmez en soüuk buzul yerler. ama ekvator da ışınlar dik gelir en sıcak yer ekvatorlar.

"Allah?a karşı gelmekten sakınanlar, gölgeler içinde ve pınar başlarındadırlar." (Mürselat -41)

"Çadırlar içinde sahiplerine tahsis edilmiş huriler vardır."(Rahman -72)

eski kafirlerin yeni masalları!

tamam da can ciğerim bunu söyleyen allahın kendisi... o yerleri dünyevi kıstaslara göre anlatan da kendisi. başka kelime mi yok cennettekilerin içinde bulunacağı ortamı tarif etmeye, "gölge" deme, başka birşey de, hatta olmadı sizin dünyevi olarak bildiklerinizin ötesinde birşey de, elinden dilinden tutan mı var.

Burda iki nokta dikkat çekiyor. Birincisi, ağaç dallarının gölgesinden bahsederek onu yaratacak olan ışığın kaynağından da bahsetmiş oluyor, ikincisi cennettekilerin gölgelikler içinde bulunduğunu söyleyerek gölgelik yerlerden bir dinlenme bir ferahlama yeri gibi bahsediyor.

- Başka bir ayette de "Şüphesiz muttaki olanlar, gölgeliklerde ve pınar-başlarındadır." (Mürselat Suresi, 77/41) şeklinde bildirilmektedir. Bahsedilen gölgelik, oturmak ve güzellikleri seyretmek amacıyla özel olarak oluşturulmuş bir mekandır. Cennet köşkleri gibi gölgelikler de yükseklerde kurulmuşlardır. Böylece yükseklerden bakılarak daha aşağılardaki güzellikler seyredilir, birçok detay aynı anda görüş sahasında bulunur. Gölgelikler, özel olarak müminlere zevk alacakları bir ortam hazırlamak için yapılmış, her çeşit yiyecek ve meyvenin yeneceği, cennete has içkilerin içileceği, müminlerin bir araya gelerek sohbet edecekleri ve birlikte eğlenecekleri mekanlardır. Bu gölgeliklerin pınar başlarına, insan ruhunun çok hoşlandığı yerlere kurulmuş olması da buraların çekiciliğini artırmaktadır. Bu pınarlardan tertemiz, tadı güzel ve içenlere lezzet veren sular fışkırır.

Ayette cennetteyken "gögelik" alanların olacağından bahsediliyor. Gölge, saydam olmayan bir cisim tarafından ışığın engellenmesiyle ışıklı yerde oluşan bir karanlıktır. Bunun dünyamızdaki en bariz örneği güneşli ortamlarda meydana çıkan gölgelerdir. Nitekim allah bir başka ayetinde güneşi gögeye delil kıldığından bahsederek gölgenin kaynağının güneş olduğuna dikkat çekmiştir.

ancak dünyadakinden farkı dünyada susuz isen su bulamazsan bu azap verir. keder verir.

nitekim cenneteki ağaçlar hep meyveli ağaçlardır. hep huzur mutluluk veren ve boş bir şeyi olamayn ağaçlar.

insan asıldır gölge asla bağlı bir hayaldir.

- Gölgeler, bağ-bahçeleri hatırlatır. Cennet ise, kelime olarak zaten bağ ve bahçe anlamına gelir. Bu açıdan bakıldığında, cennette gölgelerin varlığından söz edilmesi, çok hikmetli düşmüştür.

say onun gölgesinde onun yardımı kuvveti ile geldim demek gibi anlamı olduğu gibi koruma kollama analmıda vardır.

ama yok siz sadece çöldeki sıcaklardan bunalmış araplara hitap ediyorsanız, onlar hangi anlamda kullanırsanız kullanın bu dünyada bezmiş oldukları sıcaklıkların öbür tarafta da olup olmayacağına bakmadan gölgelik yerelere heves duyacaklardır.

- Cennet, "... ne bir güneş, ve ne de dondurucu bir soğuk..." (İnsan Suresi, 76/13) şeklinde tarif edilen, insana hiçbir rahatsızlık vermeyen, hoş bir iklime sahiptir. İnsanı bunaltan, terleten sıcaklar ya da titreten, donduran soğuklar orada yoktur. Bundan da anlaşılıyor ki, oradaki gölgelikler, sıcaktan korunmaya yönelik bir ihtiyacı karşılamak için değildir. İnsan oğlunun her arzusuna cevap veren cennette ara-sıra arzuladıkları takdirde oranın özel gölgelerinden de istifade edip zevk alabilirler.

açlık ile yemek lezzeti artar.

RTEman,

dünyadaki nimetler hep zıt duygular ile tatmin edilir.

ne söylediğinin dahi farkında değilsin, ibrahim'in güneşin, ayın battığını görünce inandığını diyorsun da kendine şunu niye sormuyorsun; bu ibrahim güneşe aya inanırken onların batacağını bilmiyor muydu?

arapların o gölge olmayan ağaç olmayan sıcak kavurucu çöllerinde gölgeden bahis tam fıtridir. nitekim deveden de bahsedilir. hurma zeytindende.

Şüphe etmek problem değildir ancak önyargılar sahibi olmak büyük problemdir. Hz. İbrahim gibi şüphe etmekte bir sorun yok. Zaten Hz. Peygamber Efendimiz "Şüphede biz İbrahim'den ileriyiz" buyurmuştur.

cennet meyvesi, köşkü, nehri vs...

su susuzluğa yemek açlığa sıcaklık serinlemeye soğukluk ısınmaya bağlı gibi.

şayet bu nimetlerin zıtları olmasa tadı kalmaz. misal sıcak ortam ile gölge ve buz değerlenir ferahlatır zevk verir

kimse sınırsız aklını gereksiz yere zorlamıyor. tam tersine sanki allah kendisi de sınırsız bir akla sahipmiş gibi konuşuyor. ben dahi sınırlı aklımla "öbür taraf bu dünya ve güneşin olmadığı, yakıcı sıcaklığın bulunmadığı bir yerse orada "gölgelik yerler"den bahsetmeye gerek yoktur" diyebiliyorsam, allah neden bunu düşünmemiş olsun.

ancak cehennemin yer şeyi yakıcı kavurucu iken içeceği suyu yiyeceği

taruh sana bir tavsiyem var...

mesela cennetin içeceklerinden hep soğuk bal süt şerbet diye iç ferahlatıcı iken cehennem içecekleri kaynar sular olup susuzluğu gidermeyen iç parçalayıcıdırlar.

"Yeşil ipeklilerle düşenmiş sedirlere ve güzelim döşemelere yaslanırlar." (Rahman -76)

hiç deniz görmemiş birine, köyündeki dereden yola çıkarak deniz anlatırsın. ama dereyle deniz arasında ne kadar fark vardır

farsça gölge say denir. misal türkçemizde de vardır. onun sayesinde bu yere geldim.

"İman edip salih ameller işleyenleri ise, içinden ırmaklar akan, içlerinde ebedi kalacakları cennetlere koyacağız. Onlara orada tertemiz eşler vardır. Onları, koyu gölgeler altında bulunduracağız." (Nisa -57)

ayetlerde allah kendi cennetinde gölgeliklerin olacağından bahsediyor mu bahsetmiyor mu? bahsediyor.

lafı ağızda gevelemye hiç gerek yok, verilmek istenen mesajlar gayet basit mesajlar, allah vermek istediği mesajını en kısa ve en doğru yoldan vermesini bilen bir kudrete sahiptir.

cennetin her şeyide hep serinletici ferahlatıcı rahat ve huzur sağlayıcı ve ateşten koruyucu ve soğuktan koruyucu olarak tasvir edilir.

Gözsüzlere pinhan imiş!!!

Hakk'tan ayan bir nesne yok,

'İman edip salih ameller işleyenleri ise, içinden ırmaklar akan, içlerinde ebedi kalacakları cennetlere koyacağız. Onlara orada tertemiz eşler vardır.'

Yoksa birileri gölgeyi ancak bir ışığın oluşturabileceğini, cennette zaten bunaltan sıcakların olmayacağını unutup; sırf güneşin kavurucu sıcaklığı karşısında gölgede serinlediği için cenneti de burası gibi mi düşünmüştü?

peygamber efendimiz hazreti muhammed eğer soğuk iklimde yaşıyor olsaydı kuranda cenneti sıcak, güneşli cehennemi ise soğuktan dondurucu hayal eder ve kitabına öyle yazardı.

"Onlar ve eşleri gölgelerde koltuklara yaslanmaktadırlar." (Yasin -56)