Devlet ile kendini bir tutan devletin malını kendisinin sayan bir düzen islam ile uyuşmayacağı açıktır.

bu arada kral mralları bırak sen peygambere bak.

snms editörüm

ha şöyle az önce peygamberimizden örnek verdin ama iş kuranla çelişip çelişmeme durumuna gelince nasılda kıvırdın.. yok arkadaş ya peygamberin tüm hal ve hareketlerine inanacaksın ki bunun islam yolu olduğunu kabul edeceksin yada işine gelen tarafı al gelmeyen tarafıda atmayacaksın.!

Peygamberimiz devlet maaşı ile yaşamış ama devletin malını üzerine geçirmemişti. Devletin malını miras olarak bırakmamıştı.

niye üç gün boğazından lokma geçmemiş rejim mi yapıyormuş. bilindiği üzere muhammet, çok zengindir. örneğin veda haccında 100 deve kestiğinden bahsedilir. dile kolay 100 deve. öldükten sonra miras kavgasına neden olan fedek arazisi de bilinen bir gerçek.

çok iyi bu durum yalnız sen peygamberin sünnetlerine inanıyormuydunki :)))

fedek arazisine sahip olan ve bir seferde 100 deve kesebilen birisinin boğazından üç gün lokma geçmemişse ya perhizdendir ya da rejimdendir.

Kişisel görüşüm verilmeceği yönünde.

1 Mesajınız var ben fırkaların çelişmesi diyorum sen nerenden çıkarıyorsan peygamberimiz ile çelişmeden bahsediyorsun. Yalancılar onmaz bilesin.

Selam.

yardımlaşma, zekat, infak vb konular ise sadece bir yanıltmacadır.

Açıklama getirenlere teşekürler.

hadisi en açık bir şekilde ekonomiyi ifade etmektedir.

Bu arada peygamberin hal ve hareketlerinin kuranla çelişip çelişmemsenin ruhsatı senin elinde değildir. Kimsenin elinde de değil.!

İşçinin alnının teri kurumadan emeğinin karşılığını verin

Zekat verglendirme biçimi veya gönüllü kazanç vergisi.

komşusu aç iken kendisi tok olan bizden değildir.

devletin tek geliri neden zekat olsun? buna dair açık bir hüküm var mı? yok.

ayrıca dünyada 3 gün boğazından lokma geçmemiş tek devlet başkanı Hz. Muhammed'dir.

Kuran ile çelişen fırkalara inanmam. Tarihi vakalara değil. Devletin malını miras bırakmamak devlet malını üzerine geçirme olmayacağı bilincindendir. Krallıklarda devletin sahibi krallar sayılmış millettin gelirine el koymuşlar, islam ile tezat hale düşmüşler.

Zekat memuru atandığına göre devlet kazancı kontrol ediyor kimseyi kazanç serbest diye kendi haline bırakmıyordur.

hatta, devlet zekatı dağıtmak zorunda bile değildir. zekat toplama ve dağıtma işlerini özel kurum ve şahıslara devredip kendisi denetleyici konumda da bulunabilir. yani meseleyi illa ki devlet bazında düşünmek zorunda değiliz.

Mal değiştirme serbest kazanç sebest Elde edilen para kontrol altında. Zekat memurları olduğuna göre. Buna göre para toplanılmasın da ki amacın gerçekleşmesi için onun nereye verilmesi gereklidir?İşte ayet bunu belirtiyor. Sınırlandırıyor.

İslamın öngördüğü ekonomik sistem ise vahşi kapitalizmdir. çünkü islamda fiyat tahdidi yoktur.

Tevbe/ 60 bakarsan zekatın kimin için toplanıp dağıtıldını bilirsin. Zenginliklere zenginlik katılması için aracı olarak zekat kullanılamaz.

Allah Ribayı kat kat yemeyin diyor. Riba faiz olsa riba yemeyin yetecek bir durum değilmidir? Neden katkat? Riba kar sınırlandırmasımıdır?

faizin yasak ve karşılıksız vermenin zorunlu olduğu bir sisteme kapitalizm mi diyorsun?

Evvela "İslam Ekonomisi" diye spesifik bir sistem yoktur. Çünkü İslam, ekonomiye dair genel çerçeveyi çizer, herhangi bir sistem dayatmasında bulunmaz. bu nedenle İslam'a bağlı kalındıkça milyon tane sistem üretebilirsiniz. Kapitalizm-Sosyalizm diyalektiği ise İslam'a uzak...

hangi dünyadansın sen?

Toplanan paralar fakirlerin hakkı ve faiz yasak olduğuna göre devletin Kredi vermesi düşünülemez.. Devlet fakirlere karşı sosyal devlet, zenginlere karşı destekleme kredilerine gitmemiş, onları kendi çabalarının getirisi ile başbaşa bırakmıştır. Hile hurda, toplumu bozucu girişimler zaten en ağır şuç sayılmıştır.

Hz. Muhammed

Devlet zekat veya haraçlardan elde ettiği parayı yolda kalmışlara, yoksullara, öksüzlere dağıtmak zorunda, zenginler arasında dolaştırarak daha fazla mal edinmeleri için kullanamazdı.

Peygamberimiz devlet maaşı ile yaşamış ama devletin malını üzerine geçirmemişti. Devletin malını miras olarak bırakmamıştı

bu arada devletin borç vermesinin amacı, borç verdiği kişinin zenginliğine zenginlik katmak da değil. ama İslam devleti zengin olmalı, bunun için İslam toplumu zengin olmalı, bunun için Müslümanlar zengin olmalı. ya değilse romantik bir sosyalist düzende yok olur gidersiniz.

Faizsiz kapitalizm.

Benim merak ettiğim zengin olursa yoksullğa çare diye kişilere devlet kredisi verilip verilmediği?

İnsan elinin emeğinden daha kıymetli birşey yememiştir.

tarihçi Allah sana akıl fikir versin ya peygamber efendimize dediğine bak ya

Serbest piyasa koşullarında malın fiyatı belli oluyor. Gönüllülük en geçerli yöntem olarak belirlenmiş. Kar sınırı belirgin olmadığı söyleniyor. Fakat Kuran'da

liberalizm yakındır, yalnız Allah'ın emirleriyle entegre edilmiş bir liberalizm, yani kenz edip toplumsal dolaşım sağlamayan bir liberalizm islama uygun değildir, yahut infakda bulunulmadan zenginleşme dine uygun değildir, ne olursa olsun Kur'an daki ekonomik sistemi birebir açıklayacak bir sistem adı da yoktur

bu genel çerçeveye uyuldukça da devlet ekonomiye müdahale edebilir. Bu durumda tabii ki kişilere-şirketlere borç verebilir. özellikle de kendi işini kurmak isteyenlere... çünkü İslam toplumunda toplum ferdin, devlet de toplumun velisidir. Ama devlet, verdiği borcun karşılığını faizle almaz, o başka.