- Salih amel işleyenlerin ecir bakımından en üstünü kimdir?

sorgulanacak şeyler sınırsızdır, bununla beraber yapılabilecekler ancak elimizin yetişebildiği kadardır.. bu yüzden yapacağınız zikir 1 de olabilir, 10 da olabilir, 100 de olabilir, 1000 de olabilir yüzbin de. yetmiş de olabilir yedibinyediyüzyetmiş de ama 40 veya 44 de olabilir belki de sonsuza yakın da olabilir ama sonsuz olamaz.. fakat bazen 1 de yetiyor 10 da, yüz de yüzbin de... ben 200000 gibi bir hedef belirlemek suretiyle tek başıma yada başkalarıyla beraber o niyetimi amele çeviririm ama bazen niyetim amele ya tam ya noksan yada fazlasıyla dönüşebilir... peki ben net bir sayı söylemezsem içimde sakladığım 200 000 hedefime sizce daha kolay ulaşabilir miyim yada şöyle söyleyelim bu 200 000 hedefi görmeyen biri sizce kaç sayıya kadar okur yani hedef ortada olunca ona ulaşmak daha kolay değil midir...

(Her namazdan sonra 33 kere?Sübhanallah?, 33 kere?Elhamdülillah?, 33 kere?Allahü ekber?, sonra bir kere, ?La ilahe illallahü vahdehu la şerike leh, lehül-mülkü velehül hamdü ve hüve ala külli şey?in kadir? diyen kimsenin deniz köpüğü kadar günahı olsa da affedilir.)

(Her namazdan sonra 3 kere, ?Estagfirullahel?azim, ellezi la ilahe illa hüv el hayyel kayyume ve etubü ileyh? okuyanın, bütün günahları affolur.)

İmam Ahmed bin Hanbel'in bildirdiği diğer bir hadis-i şerif de şöyledir:

Sınırlamalara riayet edilmeyen başlıklarda var. Örneğin 20 bin ihlas-ı şerife başlığında 40.000 e yaklaşıldı benim bildiğim :)

Araf suresinde?Rabbini gönlünden korkarak, içinden hafif bir sesle sabah akşam zikret, gafillerden olma.? buyrulur.

Birgün aksakallı bir derviş, bir sepet dolusu elmayla tepeler bayırlar aşan genç bir kıza rastlamış.

CEVAP

Yok derviş tesbihi koparmış, kız şöyle demiş filan gibi hikayelere sakın aldanmayın. Hangi derviş? Nerde tesbihi koparmış? Bizleri ibadetlerden soğutmak için böyle hikayeler uyduruyorlar. Bunlara kulak asmayın.

- Allah yolunda cihad edenlerin ecir bakımından en üstünü kimdir, ya Rasullah?

ya neden herkes üstüme gelmiş böyle hey ben burda değildim. arkamdan konuşmayın bakim:)ben onu hikaye olarak yazdım başka birşey ifade etmek istedim. Allah için yapılacak kulluğun miktarı olmaz. sonsuza kadar yapmaya çalışacaksın. bir sayı koymak güzeldir ama önemli olan sayının kendisi değil onu alışkanlık haline getirmek ve ihlaslı yapmaktır. sürekli zikir getirmek gerekir. zikir ihlaslı olmasa bile sadece dilde dönse kalp katılmasa bile faydası vardır. beni yanlış anlıyorsunuz. ben bu sayıları neden bu kadar önemli olduğunu soruyorum. her başlıkta bir kota var. sanki aşılınca işlem tamam mı? beraber yapılanlar güzeldir, faziletlidir, evet birşeylere vesile olursunuz anlıyorum

"Öyle ise Beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim. Ve Bana şükredin ve Beni inkar etmeyin"(Bakara 152)

Bunu doktor tarafından tavsiye edilen ilacın belli dozlarda alınmasına benzetebiliriz. Maddi hastalıklar için olduğu gibi manevi hastalıkların tedavisinde de, belli dozlarda manevi ilaçlar alınır. Bu konuda bilgi edinmek için İmamı Gazali'nin Kimyaı Saadet, Şihabüddin Sühreverdi'nin Avarifül Mearif ve İmam Nevevi'nin Ezkar gibi kitapları oldukları açıklayıcıdır.

(Sabah-akşam 7 kez, ?Hasbiyallahü la ilahe illa hü, aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbül-arşil?azim? okuyan dünya ve ahiret sıkıntılarından kurtulur.)

(Cuma günü 80 salevat getirenin, 80 yıllık günahı affolur.)

Genellikle yemek yaparken, temizlik yaparken, oturup kalkarken, sayısız yaptığım zikirler var ancak sayı ile günlük okuduğum dualar da var..

Sayılıda olsa zikir yapıyorlar ya! Ya yapmasalar?

Sayı önemlidir. Bunu Kur'an-ı Kerim'den de anlamak mümkün olduğu gibi Hadis-i Şerif'lerden de anlamak mümkündür. Hadis-i Şerif'lerden örnekler verelim ve sayının neden önemli olduğunu hep birlikte görelim:

- Allah'ı en çok anan kimsedir.

"insan sevdigine yaptıgını saymazki"

Dualar muhasebeleştirilemez.

Saygılarımla.

Diğer taraftan virdle kazanılan düzen ve disiplin, daimi zikir haline ulaşmada son derece önemli, başarısı tecrübeyle sabit bir araçtır. İnsan hiç okula gitmeden kendi başına da kitaplardan okuyarak pek çok şey öğrenebilir. Ama okullar binlerce öğrenci yetiştirmenin tecrübesiyle geliştirmiş oldukları yöntem sayesinde daha verimli olurlar. Tasavvuf yolları da manevi okullardır. Mürşitler bu okulların öğretmenleri, virdler de ders programıdır.

Selamlar.

Her gün okumak

Nasibin var ise anlarsın...

Sınırlandırılmalara fazla dikkat etmeyin bence. İnsanların başlığa ısınabilmeleri ve zikir çekmekte acele edilmesi için yapılıyor diye düşünüyorum.

(Cuma namazından sonra, 7 kere İhlas, Felak ve Nas surelerini okuyan, bir hafta kazadan, beladan ve kötü işlerden korunur.)

mesela bazı kitaplarda duaların şifreleri vardır 7,40,1000,4444 vs.. ben bu şifreleri de uygularım ama zikir sürekli yapılandır... şifreli olanlar belli bir duanın kabulü için sıkıntılardan kurtuluş için gereklidir...

bende diyorum ki böyle ısındırmak ne kadar doğru? sonra şöyle bir imaj oluşuyor:ben falanca sayıda okudum ama isteğim yerine gelmedi bu nasıl iş? diye düşünen çevremde bilgisi eksik kişiler var. duanı ve isteğini Rabbime yaparsın ama ben şu kadar yaptım artık kesin dememelisin. evet burda açılan zikir başlıklarını takdir ediyorum etmiyor değilim yanlış anlaşılmasın. Ama amaç birilerine islamı anlatmak sevdirmekse, yani ahir zaman cihatıysa yapılan bence daha farklı olmalı derim. çünkü öyle insanlar var ki bilgisi yetersiz aldanan din alimlerinin sözüne inanıp baş örtüsü yoktur, namaz 3 vakittir vs gibi fetvalara inanıp yaşayabiliyor. doğrusunu yapmaya çalışanda dışlanıyor. ben çalıştığım ortamda bunun münazarasını çok yapmak zorunda kalıyorum. doğrusu o mu sen mi diye sorular alıyorum. kaş yapalım derken göz çıkarmayalım

Bozkırın o sıcağında yorgunluktan al almış kızın yanakları.

Sahabinin biri Rasulullah'a sordu:

Bu anlatılan hikayenin uydurma olduğunu düşünüyorum. Çünkü çok saçma.

Özellikle Hadis-i Şerif'lerde sayı bildirildiğini dikkatinize sunmak isterim.

Bu, bir nevi programlı yaşama alışkanlığı ile kendini disipline etme metodudur. İnsanın kendisine belli hedefler koymadan ve zamanını bu hedeflere göre düzenlemeden verimli çalışamayacağı bilinir. Tasavvuf büyükleri de insan tabiatına en uygun terbiye biçimini bulmaya çalışmışlardır. Bunun için günlük düzenli dersler belirlemiş, bu dersleri müritlerine telkin etmişlerdir. Virdlerin büyük bölümünü de zikre ayırmışlardır. Bu sebeple zamanla vird ve zikir aynı anlamda kullanılır hale gelmiştir.

-şurdaki vaha da sevdigim taşır ona götürürüm

Bakın diğer Hadis-i Şerif'lerde de sayı bildirilmiş, ancak son Hadis-i Şerif sayının önemini ortaya koyuyor.

"Kaç tane?" diye sorunca derviş, genç kız şaşkınlıktan büyüyen gözleriyle, "O nasıl soru öyle?" diye mukabele etmiş; "İnsan sevdiğine götürdüğü şeyi sayar mı hiç?"

Zikir, istenirse her zaman ve sayısızca yapılabilir. Fakat bir mürşidin terbiyesi altında bulunan kişiler virdlerinin şekli ve sayısı bakımından kendisine çizilen programa harfiyyen uymalıdır. Bu bir nevi doktorun verdiği ilacı, söylediği dozda kullanmak gibidir.

"Nereye gidersin? Neler doldurdun sepetine?" diye sormuş derviş.

yeri geldiği için duyduğum bir hikayeyi yazmak istiyorum

-iyide bu kadar çok neden götürürsün orda kaç tane oldugunu biliyormusun?

SEvgili kardşeim adetin önemi zaten söyleniler adetler çok fazla yani nisanları zikşir çekmeye teşik ediyor. Mesela ben kendi adıma konuşursam eskiden zikir çekiyordum ama çok fazla değil ama burda bir hedef konuldupğu için o zaman iş yaparken çalışırken yolda her yerde zikir çekiyorum. bEnde çok iyi oldu yani bir milyon beşyüzbin gibi rakamlar var zaten hemen çabuk olasılacak değil ama bu rakamlar insanı zikir çekmeye teşvik ediyor.

Ta uzaklara uzatmış elini, bir tarlayı göstermiş kızcağız: "Bak, sevdiğim adam çalışıyor orada!" demiş, "ona elma götürüyorum."

Burada yapılan zikirlerin sayısının ne kadar olduğuna bakacağınıza, burada ki insanların birlikte olmalarına, birlikte hareket etmelerine bakın derim bende. Ne güzeldir ki ümmet gibi davranıp hep beraber hareket ediyorlar. Biri çıkıyor şu kadarını ben yaparım, diğeri çıkıyor bu kadarını da ben yaparım diyor. Bu tabloda ki önemli ve güzel olan kısım sayıların fazlalığı mı/azlığı mı yoksa birlikte hareket etmeleri mi?

(Sabah veya akşam namazını kıldıktan sonra, 7 defa?Allahümme ecirni minen-nar? diyen, o gün ölürse Cehennemden korunur.)

Ve genç kızın farkedemeyeceği şekilde usulca koparıvermiş elindeki 99'luk tesbihin ipini.

Bilmem :) Esasen Hadis-i Şerif'lerde belirtilen günlük dualar ve sayı sınırlamaları vardır. Fakat bu sitede neden sınırlamalar yapılıyor onu bilmiyorum.

Virdin sistemleşmesi tasavvuf aracılığıyla olmuştur. Sufiler günü belli bölümlere ayırır, özellikle de ikiye bölerek bir kısmını ibadet, bir kısmını dünya işleri için kullanırlardı. İbadete ayırdıkları bölüme ve bu bölümde yaptıkları zikir, dua ve kıldıkları nafile namazlara vird denirdi.

Vird ve Zikir İlişkisi

günlük vird, zikir sayı ile yapılır. Bunun dayanağı hem Allah Rasulunun hadisleri hemde Allah dostlarının yaşadıkları nefis tezkiyesi süresince yaşadıkları tecrübelerdir.

Bence güzel ama sana göre yanlış olabilir tabii düşünce meselesi yine bu zikir b aşlılarını açan arkadaşlardan Allah razı olsun.

Allah'ı zikredmeliyiz, Resüle salavat getirmeliyiz ne kadar çok yaparsak biz o kadar ihlaslanırız. o kadar doğru yola geliriz. ama burdaki sayılar neden sınırlanıyor. ben bunu anlamadım hedefimiz bu hedefimiz şu gibi sınırlandırmanın amacı nedir.

Namaz, günde nasıl beş defa kılınıyorsa, nasıl muayyen vakitlere tahsis edilmişse, kişinin nefsine tesir edebilmesi için zikrin belli sayıda ve belli zamanlarda yapılması tavsiye edilmiştir.

Vird her gün düzenli olarak yapılan ibadetlere verilen isimdir. Mesela her sabah namazından sonra şu duayı okuyacağım dediğimizde kendimize bir vird belirlemiş oluruz.

arcitecture,

Başlık sahibi,

(?Bismillahillezi la-yedurru me? asmihi şey?ün fil-erdı vela fissemai ve hüves-semi?ul?alim? duasını sabah 3 kere okuyana akşama kadar, akşam okuyana da, sabaha kadar hiç bela gelmez.)

"bir gün 99 lük tesbihiyle çölde yürüyen bir derviş bir genç kız ile karşılaşır kız sepet dolusu sulu elma taşımaktadır deviş sorar:

Bakara suresinde de Yüce Rabbimiz?Siz beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim.? der. Bu ayetlerdeki zikrin Allah?ın ismini söylemek olduğu anlaşılmaktadır

-sevgiliye götürülen şeyi saymaya ne hacet? sevgiliye giden sayılmaz

konu başlıklarına bakıyorum da hemen hemen hepsi sayılarla dolu ne güzel herkes zikirle uğraşıyor? bu mutluluk vericide neden sayı ile sırrı ne insan en sevdiği olan Allah'a ki O yarattı bizi ve bize sayısız nimet verdi neden sayı ile sınırlı zikir yapar. bence ibadetin gizlisi ve hatta kendi nefsindende gizlisi makbuldur. bu sayıların bir açıklaması var mı?varda ben mi bilmiyorum bilen varsa bu cahili aydınlatsın

Yani bütün mesele dile ve kalbe Allah'ın zikrini yerleştirmektir. Beklenmedik bir olayla karşılaşan insanın ağzından çıkan kelimeye bakalım. Ah, anam, babam, vay... gibi sözler değil de, ya Allah, elhamdülillah, estağfirullah, bismillah... gibi kelimeler çıkıyorsa, o insan iman ile ölür.

-kızım nedir bu elmalar nereye taşırsın?

Başı önüne düşmüş dervişin.

derviş elindeki tesbihini kırar ve tanelerini kızgın çöle bırakır ve saymadan zikretmeye başlar yoluna devam eder"

Hayır, bid?at değil, sünnettir. Vird, devamlı yapılan, adet haline getirilen ibadet, tesbih ve dualar demektir. Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:

Zikri sınırsız yapmaya gelince sanmıyorum ki, kimsenin buna takati yetsin. Zaten virdin, zikrin amacıda budur. Kulun sıkılmadan zamanı faydalı geçirmesidir. Bunun içinde her tarik kendine has metotlar koymuştur.

Bu arada zikrin sadece dille ve kalple söylenen söz ve anlamlar olmadığını; aynı zamanda haram helallerin hatırlanması, Kuran okunması, masnuata, inamata bakarak, sanii ve münimi düşünmek ve tefekkürde birer zikirdir. Dolayısı ile bu zaviyeden bakıldığında zikri hayatın her noktasına yaymak mümkündür.

Sual: Duaları kendine vird edinip, her gün belli sayıda okumak bid?at midir?

"Hadis-i Şeriflerde Zikir ve Dualar" adlı başlığa girmenizi rica ediyorum.