-temlik olmadığı yere zekat verilmesi maliki mezhebindede cevaz yoktur

-miskin zavallı da denir fakirden aşağıdır

-borçlu günah nedeni ile değil tabii ihtiyactan dolayı gibi nedenlerle ihtiyacını karşılayamayan

zekat şahıslara temlikdir muhammed abdüh ve arkasından giden müceddidiyeler yanlış yoldadır

-kesinlikle bu hüküm 4 mezhebe muhaliftir

-müellefetül kulüb bunu sadece islama hükmeden devlet başkanı verebilir cemaat başı başkan değildir

ismail çetin alıntıdır

-Hasan basri cantay da bundan naklederek allah yolunda harcamaya dip notunda diyorki ''gaza ve cihada hacc masraflarına harb techizatına dini ve hayri hayır müesseselerine ...''

-esir günümüzde yoktur

sakat, yetim, dul, yaşlı, hasta olup mali durumu müsait olmayanlara, , öğrenim gören muhtaç durumdaki uygun öğrencilerede verilir

-muhammed abduh bundan reform yaparak ''zekat hayrat ada verilir '' demiştir

-çünkü kaffali nin tefsirini yazdığı zamanda mutezili olmasında şüphe yoktur

-hanefi mezhebine göre

-şafii mezhebinden el kaffal ül şaşi nin tefsirinde sarahaten bermavi adlı eserinde işareten ''hayra koşana zekat verildiği gibi hayır işlemeyede verilir mesala mücahide verildiği gibi cihada da verilir demesi'' ve imam fahrddin razi nin ondan nakl etmesi doğru değildir

-allah yolunda gaziler bosna afganistan çeçenistan gibi ama buraya gönderilenden gönderen hisse alamaz

-fakir asli ihtiyacı olan lüks olmayan taşıt ) bunları karşılayamayan kişidir

-zekat memuru günümüzde yoktur memuru devlet tayin eder cemmatler sadece vekil tayin edebilir oda zekattan pay alamaz