Akıllı olan doktoru dinler, üç gün perhiz yapar, geriye kalan ömrünü sıkıntısız geçirir...?

Evet, caiz olur. Maliki'de olduğu gibi, o şekilde kıldığı namazları kaza etmesi gerekmez.

Ehl-i sünnet itikadına sahip olan bir insan, emrolunanları yapar, haramlardan da sakınırsa ebedi saadete kavuşur.

Yıkanmadık yer kalırsa

Dört temel hadis-i şerif

CEVAP

Elhamdulillah dinimiz kolaylık dini yeteki mü'min ibadetlerinde Allahın rızasını arasın...

İmam-ı Gazali?nin rahmetullahı aleyh mevzuumuzla ilgili çok güzel bir misali vardır:

29 Mart 2012 Perşembe

Sual: İslamiyet?in temelini bildiren dört hadis-i şerif hangisidir?

?SEN HASTASIN!..?

Bu hadis-i şeriften birincisi ibadet bilgilerinin, ikincisi muamelat bilgilerinin, üçüncüsü adalet bilgilerinin, dördüncüsü de ahlak bilgilerinin temelidir.

HAFTANIN SOHBETİ

Sual: Maliki'yi taklit anlatılırken, deniyor. Bu durum, Hanefi mezhebinde olan birinin başına gelse, bir aylık, hatta bir vakit namazı kılması harac olacağı için, Maliki'yi taklit ederek namazlarını kaza etmemesi caiz olur mu?

-Sen hastasın! Sana üç gün perhiz veriyorum. Beni dinler, bunlardan sakınırsan şifa bulursun, ömür boyu huzur içinde yaşarsın! Dediğimi yapmazsan hastalığın müzminleşir, tedavin imkansız hale gelir ömür boyu sıkıntı çekersin.

İmanın alameti, dinin emirlerini seve seve yapmaktır..

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="462b352734302735062f2e2a273568282332683234">

Sual: Dinin emrine uyularak yapılan bir iş, yanlış da olsa affoluyor mu? Mesela kıbleyi bilmesek, dinin emrine uyup araştırsak, sonra yanlış bir yöne dursak namaz sahih olur mu?

2- Elbiseye necaset bulaşsa, bu yer unutulsa veya bulunamasa, tahmin edilen yer yıkansa temiz olur. Namazdan sonra meydana çıksa, namazı iade etmek gerekmez. Burada da emredilen, mutlaka necis olan yeri temizlemek değil, emre uyarak tahmin ettiği yeri yıkamaktır.

?Doktor Rabbimizdir. Üç gün ise dünya hayatıdır. Perhizler de dinimizin haram kıldığı şeylerdir...?

Dinimizin emirlerine her ahval ve şeraitte uymak gereklidir.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="5c312f3d2e2a3d2f1c3534303d2f7232392872282e">

1- Yiyecek ve içeceklerde şüphe edip yememek, vesvese olur. Haram veya necis olduğu kesin bilinmedikçe, temiz kabul edilir. Dinimizin emri, mutlaka helal veya temiz olanı bulmak değildir. Haram veya necis olduğu bilinmiyorsa yemek caiz olur. Bu kural bilinirse, dinin emrine uyulmuş ve rahat edilmiş olunur. Yiyip içtiğimiz gıdalar şüpheli olsa da, dinin emrine uyulduğu için temiz kabul edilir.

Verdiği misalin açıklamasını yine İmam-ı Gazali kendisi yapıyor:

Gerçekten öyle ince çizgiler üzerindeyiz ki, öyle bir hale gelmişiz ki; Ne tarafa yönelsen tuzak. Yani şeytanlar tek değil ki... Ama şükür ki, önden gideler tevhid duvarını örmüşte gitmiş. Bize düşen bu duvarda bir tuğla olabilmeye çalışmak. İnsan aklını kullanıp doğru kaynaklardan beslenirse bu tuzaklardan beri olabilir selemate çıkabilir. Ebu Hanife hazretlerinin de buyurduğu gibi dinin alış-veriş kısmını bilmek gerekiyor. Yoksa haramlardan kurtulamayacağımız gibi bütün çırpınışlarımız da boşa gidecektir...

Öyle bir nesil olduk ki, namazlar reklam arasında kılınır oldu!...

2- ?Dinimizin haram kıldığı, menettiği şeyleri de yapmayın, nefsiniz istese bile.?

"kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız. müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz..."

Bir sohbetinde şöyle buyurdu: Bana iki şey için söz verin, ben de sizin cennete gireceğinizin müjdesini vereyim!

ALINTI: M. Ali Demirbaş, Sohbet, 01 Ekim 2010 Cuma.

Evet, sahih olur. Dinin emrine uyularak yapılan iş, yanlış kabul edilmez, dinin emrine uyulduğu için doğru olur. Mesela kıbleyi bilmeyen, araştırmadan kılarsa, kıbleye rastlamış olsa bile, namazı kabul olmaz. Araştırıp kıbleden başka istikamete doğru kılsa da, namazı sahih olur, çünkü dinin emrine uyarak gerekli araştırmasını yapmıştır. Demek ki önemli olan, isabet ettirmek değil, dinin emrine uygun şekilde hareket etmektir. Birkaç örnek daha verelim:

?Bir doktor hastasını muayene eder, sonra ona der ki;

Ebu Hazım hazretleri, Tabiinin büyüklerindendir. Büyük İslam alimidir. Çok tatlı ve güzel sohbetleri vardır. Zaman zaman güzel müjdeler de verirdi.

3- Ramazan ayının bitip Şevval'in başlaması, yeni hilalin doğmasıyla değil, görülmesiyle anlaşılır. Mesela, Ramazan 29 çekse ve 29. günü hilal, gerçekte doğduğu halde, hava bulutlu olduğu için görülemese, Ramazanın 30. günü gerçekte bayram olsa da, o gün oruç tutulur. Halbuki bayram günü oruç tutmak haramdır, ama dinin emrine uyulunca, o gün oruç tutmak haram olmuyor, aksine farz oluyor.

M. SAİD ARVAS

Yeter ki mü'min samimi olsun, dinine uymak istesin. Elbet bir kolaylık bulunur ve mü'min kul dinine uyarak yaşantısını idame ettirebilir. İslamiyet hayattan ayrı değildir, bizzat hayatın kendisidir. 7/24 yaşanmaktadır islamiyet. Ve kurallar buna imkan vermektedir.

İslamiyet?in dört temeli, şu dört hadis-i şerifle bildirilmiştir:

1- ?Dinimizin emrettiği ibadetleri yapın, nefsiniz istemese bile.?