-Zulüm ve düşmanlık yapmamak.

-Kırgın ve küskünlerle barışmak.

3) Tövbe edilen günaha kesinlikle dönmeme kararı: Geçmişteki günahlarından pişmanlık duyan şahsın, tövbe etmiş olması için, o günahı tekrar işlememeye kesin karar vermiş olması gerekmektedir.11 Pişmanlık ve tövbe edilen günaha dönmeme kararı, birer kalp işi olduğundan, bunları gerçek anlamıyla yalnız Allah bilebilecektir. Dolayısıyla, ki min gerçek manada tövbe etmiş olacağı insanlar tarafından bilinemeyecektir.12 Tövbenin sıhhat bulması için, şahsın tövbe ettiği günaha tekrar dönmeyeceğine dair Allah?a söz vermesi gerekmektedir.13

3. Bir şahısta önceki yıllara ait kul hakları var ve sahipleri de belli değilse, gasbe dilen mallar kadar tasadduk eder, hayır-hasenat yapar.

İşte bu şekilde, günahkar şahıs, utanarak Rabbinden bağışlanmasını ister ve zikrettiğimiz bu şartları yerine getirirse, Allah böyle tövbe eden kulunun tövbesini kabul ederek bağışlayacak ve ona azap etmekten haya edecektir.

Bugun peygamber yok ama onun varisleri, Alimler, Kamil Mürşitler vardır. bugun aynen durum devam etmektedir.

TÖVBE NEDİR VE NASIL EDİLİR

içtenlikle...

4. Suçlunun yediği bir mal, misli değil de; kıymeti belirlenebilen cinstense ve şah sın imkanı da varsa, o kıymeti sahibine vermelidir.16 Buna gücü yetmiyorsa, imkan bul duğunda vermeye niyet etmelidir. İmkan nispetinde, malı sahibine ulaştırmaya çalışıp da bunu başaramayanı Allah?ın affetmesi umulur.17

arkadaşlar tevbe nasıl edilir

İnşallah bu şartları yerine getirirsek Allah?ın tövbelerimizi kabul edeceğinden ümitli oluruz. Ancak insan her zaman korku ve ümit içerisinde olmalı. Ne ibadetlerimize güvenip övünebiliriz. Ne de günahlarımızdan ümitsizliğe düşebiliriz. Ben çok iyiyim, bu işi hallettim demek ne kadar yanlışsa; ben bittim, beni Allah kabul etmez demek de o kadar yanlıştır. Ayrıca, suçunu anlayıp tövbe edip, Allah?a sığınmak da büyük bir ibadettir. Günah işleyipte daha sonra tevbe ederim gibi bir düşünce de yanlıştır.

samimiyetle.. sözünde dururcasına.. talimatına uygun.. en doğal halinle.. 7/24 :P

bu konuda bilgisi olan var sa

duası filan var mıdır. yaptıgımız hataların hepsine aynı şekilde mi tevbe edilmeli...

Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah?tan günahlarının bağışlamasını dileseler ve Peygamber de onlara bağışlama dileseydi, elbette Allah?ı tövbeleri çok kabul edici ve çok merhametli bulacaklardı.

-Bir daha o günaha dönmemek üzere karar vermek.

1. Gasbedilen mal, elde mevcut ve sahibi de biliniyorsa geri verilmelidir.14 Burada suçu gizleyerek tövbe etmeye çalışmak yetmez.

Rabbimiz Nisa suresi ayet 64 'te buyurur ki :

Tevbe, istiğfar dualarının manası, yaptığımız bütün günahlara pişmanlık duyduğumuzu ifade etmemiz, bundan sonraki hayatımızda bir daha böyle günah ve kusurları işlemeyeceğimize Rabbimize söz vermemizdir.

-Günahlara pişmanlık.

En baş şart tevbe edeceğimiz durumdan kalben pişman olmuş olmamız lazım ve o günahı bir daha işlemememiz gerekir, ama insanoğlu farkında olarak yada olmayarak işliyor cürüm yine de tek sığınağımız Rabbimiz... KAlbimizden gelerek ESTAĞFURULLAH EL AZİM VE ETÜBÜ İLEYH zikrini sürekli çekmemiz gerekir...2 tane de duasını biliyorum ama sürekli zikir halinde olmamız gereken anahtar bunlar diye biliyorum...

-Farz ibadetleri yapmak.

Günah ve kusurlarına pişmanlık duyup, üzüntü ve elem hisseden mü'min, önce şu istiğfar duasını huşu ve hudu ile okur:

Bir hadiste Peygamberimiz şöyle buyurmuş. Nasuh tövbesi şudur:

2) Tövbe edilen günahı kesinlikle terk etmek: Tövbe; yalnız bir kalp işi, bir ürperti, irkilme ve gözyaşı dökme şeklinde, soyut bir pişmanlık değildir. Yani tövbe, birtakım iç duygulardan ibaret değildir. Aksine tövbe, deruni duygular üzerine birtakım eylemlerin bina edildiği bir süreçtir. Örneğin, tövbe eden, Allah?ın yasakladığı günahı terk etmeli8, imkan ölçüsünde emirlerini yerine getirmelidir.9 Tövbe ettiği günaha devam etme meli dir.10 Günahlarına tövbe ettiği halde, onları işlemeye devam eden fert, kendisi ile tezada düşmüş demektir. Böyle bir tavır, pişmanlık olgusu ve günahı tekrar işleme yeceğine dair sözü ile bağdaşmayacaktır. Halbuki şahsın, tövbe ettiği günahları hemen terk etmesi, piş manlığının ve aynı günahı tekrar işlememedeki kararlılığının bir belirtisi ola caktır.

"Amentü billahi ve melaiketihi ve kütübihi ve Rusulihi ve'l-yevmi'l-ahiri ve bi'l-kaderi, hayrihi ve şerrihi minellahi teala ve'l-basü bade'l-mevt. Hakkun, eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve Resullüllah''

"Estağfirullah. Estağfirullah. Estağfirullahe'l-azim el-kerim, ellezi la ilahe illa hüve'l-hayyü'l-kayyumü ve etubü ileyhi, tevbete abdin zalimin li-nefsihi, la yemlikü li-nefsihi mevten vela hayaten vela nüşura. Ve es-elühü't-tevbete ve'l-mağfirete ve'l-hidayete lena, innehu, hüve't-tevvabü'r-rahim."

5. Malında ne kadar haram bulunduğunu bilmeyen şahıs, zann-ı galibine göre, bir miktar ayırır ve onu önceki kul haklarını elinden çıkarma niyeti ile dağıtır.18

b- Kul Hakkı ile İlgili Günahlar: Kul hakkı ile ilgili günahlardan tövbe etmenin ise dört şartı vardır. Bu şartlar; yukarıda zikrettiğimiz üç şartla birlikte dördüncü şart ise; hakkı yenilen kulun hakkını sahibine iade etmek ve ondan helallik almaktır. Kul hakları, mal nevinden ise, aşağıdaki ihtimallerle karşılaşılabilecektir.

noldu kötü bişimi yaptınki tövbeler edecek.. içinden gelerek şöle bir güzel tövbeler olsun bida yapmayacam de yeter sanrım.. neyse sustum kardeşim.

1) O günahı işlediğine pişmanlık duymak: İnsan vicdanında, işlenen günahın bir kötülük olduğu ve kul ile Allah arasında bağlantıyı zedelediğine karar verildiğinde, bir huzursuzluk6 ve pişmanlık başlayacaktır.

Bugun de aynen bu ayet gereğince bir Allah dostuna gitmeniz, pişmanlık duyarak onu vesile kılarak tövbe etmek tövbenin en güzel şeklidir...

Pişmanlık tövbenin ilk şartıdır. Nitekim Allah Resulü, önemine binaen, ?tövbe pişmanlıktır? (İbn Mace, Zühd 30; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/376, 423) buyurmuştur. Pişmanlık tövbenin kendisidir. Pişmanlık olmadan tövbe yapılamaz.

a- Allah Hakkı ile İlgili Günahlar: Allah hakkı ile ilgili günahlardan tövbe etme nin üç şartı vardır:

"Ya Settere'l uyub, Ya gaffare'z-zünub! Bu ana gelinceye kadar benim elimden, dilimden, gözümden, kulağımdan, ayağımdan ve elimden bilerek veya bilmeyerek meydana gelen bütün günah ve hatalarıma tevbe ettim, pişman oldum. Küfür, şirk, isyan, günah ve kusur her ne türlü hal vaki oldu ise, cümlesine nadim oldum, pişmanlık duydum. Bir daha yapmamaya azm ü cezm ü kast ettim. Sen bu tevbemi kabul eyle. Nefsime uyup, şeytana tabi olup da aynı günah ve kusurları bir daha tekrar etmeme imkan verme, ya Rabbi. Bir daha iman ve ikrar ediyorum ki, Peygamberlerin evveli Adem Aleyhisselam, ahiri ise Hazret-i Muhammed Aleyhisselam, bu ikisi arasında sayılarını bilemeyeceğim kadar çok Peygamber gelmiş, İlahi kitapları tebliğ etmişlerdir. Bunların cümlesine inandım, iman ettim, hepsi de haktır ve gerçektir. Bütün peygamberlere, onlara gönderilmiş olan İlahi kitaplara ve içindeki emirlere şeksiz ve şüphesiz iman ettim, dilimle ikrar, kalbimle tasdik ediyorum ve yine iman ve ikrar ediyorum ki en son kitap Kur'an-ı Azimüşşan ve en son Peygamber de Hazret-i Muhammed Aleyhisselam'dır."

2. Çalınan mal, hırsızın elinde mevcut, ancak sahibi bilinmiyorsa, bu mal tasadduk edilerek zimmetten çıkarılır. 15

Günah işleyen kul, tövbe kapısına; günahlarını itiraf ederek, bu günahların verdiği huzursuzluk ve pişmanlıkla silkinmiş, uyanık bir kalp ve gönülle gelecektir.7 Sözü edilen huzursuzluk, şahsı tövbe etmeye iten bir etkendir.

Tövbenin Allah katında makbul olması için bazı şartlar vardır. Yalnız bu şartlar işlenen günahın çeşidine göre farklılık arz etmektedir. Günahın kime karşı işlenmiş olduğu, onlardan kurtulmak için tövbe yapılırken önem arz etmektedir. Bu bakımdan günahı ikiye ayırabiliriz:

cevaplasın lütfen