Bu konuda bizi rahatlatan çeşitli bahanelerimiz var. Onların da bizimle ilgilenmediğini, dini yaşamayan insanlar olduklarını, kafa yapımızın, politik görüşlerimizin uyuşmadığını söyleyip avunuyoruz. Oysa dinimiz bunları geçerli mazeret saymıyor.

Diğer taraftan, akraba hakkının gözetilmesinin sonuçları da ahireti beklemiyor. Efendimiz s. a. v. hadis-i şerifte şöyle buyuruyor ki:

Birini, bir yakınımızı ziyaret etmek içimizden gelmiyorsa ikiyüzlülük yapıyormuş gibi hissederiz. Meseleyi?kendi onuruna saygısızlık? gibi algılarız. Ya da yapmacık tavırlarla insanları kandıracağımız hissine kapılırız. Sonuçta?öyleyse gitmemek daha iyi? diyerek işin içinden sıyrılırız.

?Kim rızkının bollaşmasını ve ömrünün uzamasını isterse akrabasını gözetsin.?

?Zulüm ve akrabalık bağını kesmek suçlarına, ahirette ayrıca ceza hazırlanmakla birlikte dünyada Allah Teala tarafından acilen ceza verilir. Dünyada derhal cezalandırılmaya bu ikisinden daha layık bir suç yoktur.?

Rasulullah s. a. v efendimiz buyurur ki:

Bir başka hadis-i şerif de kafirlerin, fasıkların bile bu nimetten faydalandığını söylüyor:

Cabir bin Abdullah r. a. Rasulullah s. a. v.?den şöyle rivayet eder:

Bir genç kalktı, kendisine küsen teyzesinin yanına gitti. Teyzesinden özür diledi. Teyzesi de onu affetti. Sonra dönüp geldi. Bunun üzerine Rasulullah şöyle dedi:

?Sadakanın en faziletlisi içinde düşmanlığını gizleyen akrabaya verilen sadakadır.?

Halbuki neyin gerçek, neyin sahte olduğunu belirlemek bu kadar kolay değildir. Özellikle dinin emir ve tavsiyeleri bahis mevzu olunca içimizden gelmesini beklemek bizi yarı yolda bırakabilir. Çünkü hayatın bir imtihan olmasının gereği olarak insan, nefsin istekleriyle örülü bir tabiatla yaratılmıştır. Bir de şeytanın yol kesiciliğini düşününce bütün iyi ve hayırlı şeylerin hoşumuza gitmesini bekleyemeyiz.

Cenab-ı Hakk?ın tercihi

Bu Akrabalık konusunu Komşuluk ilişkisi çervesinde de ele almak gerek. Akrabalarımız aynı zamanda komşularımızdr çünkü

Allah Teala akrabalık ilişkilerini en başta gelen emirlerin içine koymuştur. Bu emri yerine getirmeyi en faziletli ameller arasına katmış, gereğini yapmamayı da büyük günahlardan saymıştır.

Bir hadis-i şerif de şöyle buyurulmuştur:

İçimizden gelmiyorsa

?Akrabalık bağını gözetene karşılık veren kişi, gerçek manada akrabalık bağını gözetmiş sayılmaz. Akrabalık bağını gözetmenin asıl manası, seninle ilişkisini kesenle bağlarını devam ettirmendir.?

Nasıl bir günah ki zararı herkese dokunuyor! Aynı zamanda insanlara net bir şekilde birbirlerini uyarma hakkı tanıyor. Akrabalarıyla görüşmeyen birini eleştirmemizi, ona soğuk davranmamızı gerektiriyor. Bir anlamda bizi akrabasıyla ilişkisini kesenle ilişkiyi kesmeye davet ediyor. Adetlerle, örflerle, kınamalarla bu sorumluluğun topluca paylaşılmasının yolunu açıyor.

Rahmetten uzak

İş ve ibadet mazereti

Allah Teala, akrabalar arası ilişkilere büyük önem vermiş, bize de bu bağı korumamızı, asla kopartmamamızı emretmiştir. Bu emri yerine getirmeyi en faziletli ameller arasına katmış, gereğini yapmamayı da büyük günahlardan saymıştır.

Toplumumuzda aile-akraba münasebetlerinin sebepleri, nasıl yürütüldüğü ve sonuçları iyi bilinmeyen bir değişim geçirmektedir. Bu değişim sürecinde sıla-i rahim, daha çok önem verilmesi gereken bir davranıştır: Nitekim Peygamber Efendimiz de?Sıla-i rahmi kesen bizden değildir.? buyurmuyor mu?

Akraba ilişkilerini kesmenin cezası hemen verilmesi meselesine gelince, bireysel ve toplumsal yaşantımızdaki nedenini bulamadığımız sorunları, krizleri bir de bu gözle değerlendirelim.

O halde?insanları mı kandırayım? diye düşünürken kendimizi kandırmış oluyoruz. Nefsimiz ve belki şeyten tarafından kandırılıyoruz. Emredilen ilgiyi göstermek yerine, keyfimizin gelmesini bekliyoruz. Teyzemizi ziyaret ettik, onunla halleştik, bir yemeğini yedik, oradan buradan konuştuk diyelim. Bunları yaparken içimizden?aslında burada olmamalıydım, arkadaşlarla buluşacaktım? demek yerine kendimize şunu telkin etmeliyiz: ?Hoşuma gitse de gitmese de Allah?ın emrini yerine getiriyorum. İlahi kaderle uyum içinde yaşayabilmek için buna mecburum. İnşallah bir gün görevlerimi sevecek bir iç dünyaya kavuşurum..?

konunun en önemli noktası da şu hadis-i şerif sanırım;

?Akrabalık bağı Arş?ta asılı olarak şöyle der:

yazi her daim onde olmasi gerekli konulardan.. istifade ettik kardesim. allah razi olsun...

okudunuz mu bakalım bu yazıyı? :)

Sadece yakınlarımıza değil, bütün insanlara karşı bu?yürekten isteme-istememe? oyununa gelebiliriz. Nezaketli olmayı sahtekarlık zannederek sürekli insanları üzen, kalplerini kıran bir hal alabiliriz. Halbuki nezaketle muamele görmek, Allah?ın yarattığı her varlığın doğal hakkıdır. ?Samimi duygularım budur!? diye kırıp dökmek, aklına estiği gibi davranmak kabalıktır, ilkelliktir. Medeni insan kontrollüdür, fıtri ve sosyal vazifelerine dikkat eder.

Demek ki, ?Onlar gelmiyorlar!? demek bahane olmuyor. Ya bizim gitmemizi de istemiyorlarsa ne olacak? Kasten aramasalar, bizden nefret etseler bile fark etmez. Çünkü hadis-i şerifte?gerçek manada akrabalık bağını gözetmenin? asıl bu durumda vaki olduğu net olarak bildiriliyor.

Neden böyle olduğunu anlamak zor değil. Çünkü kan bağımız olanlarla yani akrabalarımızla bağımız ilahi iradeye tarafından seçilmiş. Ana babamızı, kardeşlerimizi, amcamızı, teyzemizi biz seçmiyoruz ki. Onları takdir-i ilahi belirliyor. Yani akrabalık ilişkisini korumak, bir bir bakıma Allah?ın bizim için yaptığı tercihleri kabullenmek, saygı duymak anlamına geliyor. İlişkiyi koparmak ise Rabbimizin tercihini saymamak, göz ardı etmek, ilahi kadere muhalefet atmak manası taşıyor, denilebilir.

?Allah, yarattığı günden beri buğz ettiği ve yüzlerine bakmadığı bir kavmin, sırf akrabalık bağını gözettikleri için yurtlarını mamur eder ve mallarını çoğaltır.?

yazı bu tür problemlere çok güzel cevap vermiş hocam...

Hizmet etmek de bahane değildir. Çünkü dinimiz hizmete de yakınlardan başlanmasını ister. Hatta kötü niyetli akrabadan başlanmasını ister. Peygamberimiz s. a. v şöyle buyurmuştur:

Komşuluk söz konusu olunca Komşuluk hukuku, hakkı da ortaya çıkmakta..

alem-i suğra hocam,

Rasulullah s. a. v. efendimiz bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurur:

Gelmeyene gidebilmek

Bazı akrabalarımız var, biz onları çok kez arsak da onlar bizi aramıyorlar, bahaneleri hazır; efendim iş, güç, çoluk çocuk vs diyorlar, ben de belli bişeyden sonra aramak istmiyorum.

Hak: Komşu hakkı, akraba hakkı, din kardeşi hakkı. Vereceğin hediye aynı akraban, komşunsa, müslümansa sende üç hakkı var. Akraban uzaktaysa, müslümansa sende iki hakkı var. Akraban uzakta, İslamiyetten de uzaksa, sende bir hakkı var. Komşun müslümansa, sende iki hakkı var. Biri komşuluk, diğeri din kardeşliği. Komşun gayrimüslim da olsa sende bir hakkı var.

Bu hadis-i şeriften anlaşıldığına göre de akrabalık başlı başına bir hak kabul ediliyor ve akrabalık bağlarını kesmek zulümle bir tutuluyor. Yani akrabamızın gönül okşayan güzel bir insan olması şart değil. Hoşlanmadığımız biri de olsa iyiliği ve yakınlık görmeyi akrabalık sayesinde gerekçesiz olarak hak ediyor. Bunu mirasa benzetebiliriz. Birinin mirasını ona vermeyip, ?Ne zaman çalıştın da bu mirası hak ettin!? diye sorması çok saçmadır. Allah dilediğine veriyor. Kimine mülk veriyor, kimine hak veriyor. Biz ona karışamayız. Bize bahane uydurmadan akrabamızı ziyaret etmek düşer.

Evliyalar şeytanın insanı kötülüğe ikna edemeyince iyiliklerle aldattığını söylemiştir. Şeytan bunu, kişiyi bir iyilikte aşırıya götürerek ve böylece diğer iyilikleri terk ettirerek yapabilir. Veya bir iyilik için bazı kötülüklerin görmezden gelinmesine sebep olabilir.

Dinimizi yaşamaya gayret ediyoruz fakat bazı konularda gevşeklik gösteriyoruz. Hakkında kesin emirler olmasına rağmen akraba ilişkileri de ne yazık ki bunlardan biri. Namaz, oruç, örtünme gibi şeylere dikkat ettiğimiz gibi yakınlarımızla ilişkiyi korumaya değer vermiyoruz.

Allah hepimizden razı olsun...

Mükerrem METE

? Akrabalık bağını kesen birinin bulunduğu topluluğa Allah?ın rahmeti asla inmez.

Akraba ilişkilerinde bu oyunlara sıkça rastlarız. Kendimizi ibadete veya işe kaptırır yakınlarımızı ihmal ederiz. Kulluk ve rızık gibi şeyleri de öne süreriz. Eğer sevap kazanmak için akraba ziyaretini azaltıyorsak, bilelim ki yakınlarla ilgilenmek çok büyük sevaptır. Yok, geçim derdiyle ziyaretleri aksatıyorsak, unutmayalım ki rızkın kefili ve sahibi akraba ziyaretini tavsiye etmiştir.

evet haklısınız hocam.

YOKMU RIZKININ BOLLASMASINI ISTEYEN, YOKMU OMRUNUN UZAMASINI ISTEYEN... ALIN SIZE YAZININ ICINDEN BIR RECETE...

Dinimizin emir ve tavsiyeleri çift yönlüdür. Yani yapıldığında mükafatı, terk edildiğinde ise cezası vardır. İmam-ı Rabbani k. s. hazretleri; ?Bir farzı yerine getirmek bin sünneti yerine getirmekten, bir sünneti yerine getirmek bin edebi yerine getirmekten daha faziletlidir.? demiştir. Çünkü iyiliklerin de kendi içinde bir sıralaması, düzeni vardır ve bu düzene uymak gerekir. Yüce Rabbimiz?en çok bunlara önem vereceksiniz, sizin için bunlar her şeyden öncelikli olacak? buyurmuşsa, biz?onlara değil de bunlara önem vereceğiz, bunlar bana daha uygun? diyemeyiz.

Rasulullah bir gün;

Daha dünyada ceza ve mükafat

? Akrabalık bağını kesenler meclisimizi terk etsin, dedi.

Akrabalar, insanın ilk tanıdığı, sevdiği, insani münasebetlerini geliştirdiği, şirin ve sıcak bakışlardan oluşan çevresidir. Onların varlığı insana moral destek sağlar. Bu ilk münasebetler müsbet ve menfi yönleriyle neredeyse ömür boyu sürecek alışkanlıkların ve insanlarla münasebetlerin temel kriterini teşkil eder.

Akrabalık bağımız olan kişinin evine gittiğimizde kapıdan kovulma ihtimali bile olsa gideceğiz. Ne yapalım, yüce Rabbimiz böyle istiyor. Onlara kızmamaya çalışarak, onlar için dua ederek bunu yapacağız. Karşılığında da hem dünyada, hem ahirette güzel nimetlere kavuşacağız inşallah. Biz vazifemizi yapmış olacağız.

Demek ki akrabamızla ilişkiyi kesince aslında Allah ile ilişkimizi kesiyoruz ve akrabamıza yönelince Rabbimize yöneliyoruz.

? Akrabalık bağını gözetenleri Allah da gözetsin. Akrabalarla ilişkiyi kesenle Allah da ilişkisini kessin.?

kaside çok güzel bir noktaya değinmişsin kardeşim. hani Cebrail aleyhisselam komşu hakkından bahsedince diyor ya Peygamber Efendimiz "neredeyse komşuyu komşuya mirasçı kılacak sandım..."