86) İmam Iraki bu hadisin aslına rastlamadığını söylemektedir.

Kadınlarla iyi geçinmeli ve onlara karşı güzel ahlaklı olmalıdır. Kadınların aklı kısa olduğundan dolayı kocaları böyle yapmakla onlara merhamet etmiş olur. Zira Allah Teala şöyle buyurmaktadır:

- Sen hoşnut olduğun zaman 'Hayır, Muhammed'in ilahına yemin ederim' dersin, öfkelendiğin zaman da 'Hayır, İbrahim'in ilahına yemin ederim' dersin.

Erkek tepeden tırnağa cerahat olsa, kadın da dili ile yalasa yine erkeğin hakkını ödeyemez. (İhya C. 2 S. 149)

HER BAKAN GÖREMİYOR...

92) Müslim ve Buhari

88) Müslim ve Buhari

birde bu din müslümanların dini arkidiş.. müslüman kadın halinden razı ve mevkisi felsefeci kadından bin kat iyiyse senin neyine gerek müslüman kadını düşünmek..

87) Müslim ve Buhari

"Kadınlar arasında saliha kadın, yüz tane siyah karga arasında alaca karga gibidir"

peki ev içi sorumlulukları nekadardır biliyormusun o sadece eşinden mesulken eşi hem ondan hemde ev içinden sorumlu.

Bir ara Aişe validemiz, Rasulullah'ın yanında öfkelenerek şöyle dedi: 'Allah'ın peygamberi olduğunu iddia eden bir kimsesin sen!' Bu söz karşısında Hz. Peygamber tebessüm etti. Halim ve kerim sıfatına bürünerek buna da tahammül gösterdi.91

"Cehennemi gördüm; halkının ekserisini kadınlar teşkil ediyor."

Yakın arkadaşınıza iyilik edin. (Nisa/36)

Kadınla iyi geçinmek, sadece kadına eziyet etmemek demek değildir. Aksine kadına eziyet etmediği gibi, kadından gelen eziyete de tahammül etmektir. Kadının heyecan ve öfkesi anında hilim ve sabır göstermelidir. Böyle yapmakla Hz. Peygamber'e uymuş olur. Çünkü Hz. Peygamber'in pak zevceleri onun konuşmalarına karşılık verirlerdi. Hatta onlardan bazıları sabahtan akşama ka-dar Hz. Peygamber'e küserdi.87

Kadın tarafından idare edilen millet felah bulmaz. (İhya C. 2 S. 118)

kendi bedenini nerdeyse teşhirci gibi aç kurtların nazarına salmış kadının sefaleti gelmez aklınıza

o baba göre muhtemel bir fenalıktan tahşidat yapma yoluyla sakındırma/ korkutma yapılır.. mesela dışarda oynamak isteyen çocuğuna 100 tane emir verirsin şunu yapma şunu yapma. v. s diye bu çocuğunu aşırı sevdiğindendir.. onu çok düşündüğündendir.. vede olabilecek senaryonun en kötüsünü söylersin oğlum aravbanın altında kalırsın, veya düşer kafanı yararsın veya kaçırılar seni v. s v. s:)))bunlar oluş sıklığına değil çok merhamete ve şefkate işarettir arkidiş.

AYIP AMAAA...

Hadislerde açıkça "erkek kadına emreder, kadın da erkeğe itaat etmek zorunda" yazıyor. ya da "saliha kadın yüz siyah karga arasında alaca karga gibidir" yazıyor yani iyi kadın neredeyse imkansız diyor. Bu açık ve net ifadeleri ancak beyni koşullandırılmış olanlar çarpıtabilir. bu kadar net ifadelere nasıl farklı bir yorum-değerlendirme getirilebilir, gerçekten ilginç! "erkek emreder - kadın itaat eder" ifadesine "akılcı" bi yorum bekliyorum.

tabi bilen bilir...

Kadınlarınızın hayırlısı kocası yüzüne baktığında onu sevindiren, emrettiği zaman itaat eden ayrıldığında da malını ve iffetini koruyandır. (İhya C. 2 S. 105)

Kocası kendisinden razı olduğu halde ölen her Müslüman kadın cennete girer. (İhya C. 2 S. 147)

Hz. Peygamber pak zevcelerine şöyle demiştir:

erkeklerin elinde reklam zevk materyali haline getirilen kadınları hiç görmez bozuk gözün

Kainat numunesi, "mihir" demişsin. bak hadis ne diyor:

SONRADA SONU MAALESEF HUSRAN OLUYOR..

fitnekarlık için açılmış bir başlık...

hadislerini nasıl olumlu yorumu-değerlendirilmesi oluyor?

inan erkekler bile BAYAN olası gelir :)

Dikkat edin! Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürü-nüzden mes?ülsünüz. (İhya C. 2 S. 85)

Hz. Aişe'den bu sözü duyunca Hz. Ebubekir öfkelenerek, ağzını kanatacak şekilde Aişe'yi tokatladı ve Aişe'ye hitaben dedi ki: 'Ey nefsinin düşmanı! Acaba Allah'ın Rasulü haktan başkasını mı söyler?' Bu durum karşısında kalan Hz. Aişe, Rasulullah'a sığındı ve arkasında oturmaya mecbur oldu.

felsefeci arkidiş.. dinde ve hadilserde tergib ve terhib denen bir bab vardır..

çocuk bakmakla KİM sorumlu DÜŞÜNNNN

Cennete muttali oldum; çok az kadın vardı. Ka-dınlar nerede diye sordum. ?Onlar altın ve zağferan gibi ziynet eşyası meşgul etti dediler. (İhya C. 2 S. 149)

Hz. Peygamber , Aişe validemize şöyle dedi:

başka söze gerek yok...

aynı kitapta bunlarda var.. neden bütünlüğü bozup aykırı bir anafikir oluşturmaya çalıuşıyorsun.?yakışıyormu?tuh senin felsefene:)

oysa kadının yeri ne mualladır.. erkeğin yanında.. hiç şeriatın hükümlerine uygun yaşayıpta mutsuz olanı gördünmü abe ahmak.

Onlarla iyi geçinin. (Nisa/19)

:) Bİ BİLSENİZ ANLASANIZ koşarsınızzzz

veyahut

94) Müslim ve Buhari

Enes der ki: 'Allah'ın Rasulü, çocuklar ve kadınlar hakkında herkesten daha merhametli ve şefkatli idi'.96

91) Ebu Ya'la, Ebu Şeyh

erkek inanırlara hiç bir sözüm yok, onlar için şartlar tamamen lehlerine. asıl yorumlarını görmek istediğim kadın inanırlar. köleliğe, aşağılanmalara, cehennemlere layık görünmelerine, eve kapatılmalarına nasıl oluyor da razı oluyorlar?

ehli dünyanın bir günlük zevkine peçete gibi kullanıp attığı kadının durumu gelmez aklınıza

93) Müslim ve Buhari

95) Buhari

bay bayan bütünlüyor. iki tarafında itaatkar sadık anlayışlı olmasını söylüyor. bu kölelik degil sevgi aşk anlayış heçç filim izlemiyormuzun daa:D

onu bırak senin komunist felsefeci kadınların bu şartların çeyreğine fit olurlar ah bir bulsalar ama onlarıda dindar bay almaz.

felsefe okudumda nedense hepp erkek bakış açısındakileri toplamışın..

sen hz ömerin hütbe verir ken bir bayanın MİHRİMİZE KARIŞMA dedigini hz ömerin koca halifenin geri adım attıgını BİLİYORMUYDUN...

BİLMEK BİLMEK OLMUYOR..

Namaza dikkat ediniz. Bir de elinizde bulunan kölelerin hakkına riayet ediniz. Onların takatinin dışında kendilerine birşey yüklemeyiniz. Kadınlar hakkında Allah'tan korkunuz. Allah'tan! Zira kadınlar ellerinizde esirdirler; . Onları Allah'ın emanetiyle tasarrufunuz altına almış bulunuyorsunuz. Onların nefislerini Allah'ın kelimesiyle kendinize helal kılmış bulunuyorsunuz.85

90) Tebarani ve Hatib

senin anladığın bu mu? burada kadınlara uyarı yapılıyor şeriatın kadınlara reva gördüğü yer cehennem değil yani...

haa bu arada NE CÜRET sen okudugunu yorumluyorsun tek gözünle tek bakış açınla OLURMU YAA

o anlayış o çagda işte harika bayan söz sahibi hakka hak diyor...

ayrıca şeriat "kadını dövebilirsiniz" diyor. hem de başkaldırmaları halinde değil sadece, başkaldırmalarından endişe ettiğinizde de dövebilirsiniz diyor. yani kadın koyun gibi erkek çoban gibi. kadın itaat edecek, erkeğin endişe etmesi durumunda dayak bile yiyebilecek.

Eğer bir ferdin başkasına secde etmesini emret-seydim, kocanın karısı üzerindeki hakkından dolayı kadı-nın kocasına secde etmesini emrederdim. (İhya C. 2 S. 150)

Rasulullah ile Aişe validemizin arasında bir münakaşa cereyan etti. Öyle ki, Hz. Ebubekir es-Sıddik'ı aralarında hakem yapmaya mecbur oldular. Bunun üzerine Rasulullah, Aişe validemize şöyle dedi:

kör felsefe "Kadınla iyi geçinmek, sadece kadına eziyet etmemek demek değildir. Aksine kadına eziyet etmediği gibi, kadından gelen eziyete de tahammül etmektir. Kadının heyecan ve öfkesi anında hilim ve sabır göstermelidir. Böyle yapmakla Hz. Peygamber'e uymuş olur. Çünkü Hz. Peygamber'in pak zevceleri onun konuşmalarına karşılık verirlerdi. Hatta onlardan bazıları sabahtan akşama ka-dar Hz. Peygamber'e küserdi.8" şunu uygulayacak erkekle evlenmeyecek hristiyan yahudi atesit mazoşist budist, hippi zippi, çevreci, barışçı, sosyalist kominist devrimci evrimci varmı bu dünyada?

şu mihir olayını bayanın mesuliyet alanlarını vs. bide araştır da GÖR..

Kadın namahremdir. Dışarı çıktığında onu şeytan takip eder. (İhya C. 2 S. 151)

Kadınlarınızın hayırlısı yüzü güzel, ve mihri az olandır. (İhya C. 2 S. 105)

- Nasıl biliyorsun?

şu islamın getirdiği kadın erkek ilişkileri reçetesini uygulayıp memnun olmayan varmı?

Müfessirlerden bazıları 'yakın arkadaşları maksadın zevce olduğunu söylemişlerdir. Hz. Peygamber son nefesinde üç şey hakkında vasiyette bulundu. Dili ağırlaşıncaya ve konuşması fısıltı halini alıncaya kadar bu üç şey hakkındaki tavsiyesini tekrarlayıp duruyor ve şöyle diyordu:

Muaşeret

Rasulullah Hz. Ebubekir'e hitaben şöyle dedi:

hele şarkılar işte orda KÖLELİK var...

amin cümlemizi

Nisa 34. Allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine ÜSTÜN KILMASI sebebiyle ve mallarından harcama yaptıkları için ERKEKLER KADINLARIN YÖNETİCİSİ ve koruyucusudur. Onun için saliha KADINLAR İTAATKARDIR. Allah'ın kendilerini korumasına karşılık gizliyi koruyucudurlar. Baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve DÖVÜN. Eğer size İTAAT EDERLERSE artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.

Hanımının kötü huyuna karşı sabır gösteren bir müslümana Allah Teala Hz. Eyyub'a vermiş olduğu sevap kadarını verir. Hangi müslüman kadın, kocasının kötü huylarına karşı sabır gösterirse Firavun'un karısı Asiye'nin" sevabı kadar kendisine Allah tarafından sevap verilir.86

89) İmam Iraki bu hadisin aslına rastlamadığını söylemektedir.

Cehennemi gördüm; halkının ekserisini kadınlar teşkil ediyor. (İhya C. 2 S. 149)

FELSELEŞEM DİYE KENDİ FELSEFEDE KALIYOR BİLİMSEL OLAMIYOR...

arkidiş erkek ile kadın dinimizde bir bütünün 2 yarısıdır.. sen elmayı böldün yarısını almadın...

"erkek emreder kadın itaat eder"

zihniyet farkı felsefe... hadislerin bazılarını ben de okudum ve senin gibi bakıp değerlendirmedim üzülme boşuna kadınlar için...

yani mihir olayı bile şeriatte erkek lehine dönüşmüş. hala bayan olasın geliyor mu?

- Ben senin öfkeli olup olmadığını biliyorum.

ebu cahil ve şaşı felsefe olayın bütünlüğünü bozmadan değerlendişrin.. aynı kitapta alıntı yaptığım şartlara hangi kadın koşarak gelmez:))

Rivayet ediliyor ki, Rasulullah'm pak zevcelerinden biri Hz. Peygamber'i göğsünden iteledi. O hanımı gören annesi, onun bu hareketini şiddetle kınayarak onu azarladı.

85) Nesai ve İbn Mace

Biz seni onu dövmek için çağırmadık ve senden vurmanı da istemedik.90

Kadınlar arasında saliha kadın, yüz tane siyah karga arasında alaca karga gibidir. (İhya C. 2 S. 117)

Bu durumu müşahede eden Hz. Peygamber kayınvalidesine şöyle dedi:

Onlar sizden sağlam bir teminat almışlardır. (Nisa/21)

neden açıklama yerine hakaret yolunu tercih ediyorsunuz? bu mu şeriata uygun davranmak?

şaşı felsefe;

- Sen mi konuşacaksın, yoksa ben mi?

varmı ebu cahil.. cahilin de ebusu.

şeriat erkeğe ayrı ders veriri kadına.. ikisinede emirler, öğütler veriri.. bu ast üst meselesi olmamıştır hiçbirzaman.. bu mutluluğa giden yolda engellerin def edilmesi olmuştur.. arkidiş.

senin felsefe kitaplarında olmaz o bab:)

- Hayır, sen konuş! Fakat hakikatten ayrılma. Ancak hakkısöyle!

Deniliyor ki: İslam'da ilk sevgi, Rasulullah'ın Hz. Aişe'ye olan sevgisidir.93

- Doğru söylüyorsun, sana öfkelendiğim zaman senin ismini terkediyorum. .92

96) Müslim

Ebu_Cehil teşekkür ederim hatırlattığın için, unutmuştum.

Hz. Peygamber, Aişe validemize derdi ki:

vede en önemlisi cümleyi bazen kayıtlarla alman gerekir.. mesela la ilahe illah diyen cennete gider.. evet doğru ama ne zaman cehennemde günahını döktükten sonra.. şimdi senin de yukarda yazdığın şeylerin belli bir bütünlük içinde alınması gerekirken ayrı ayrı alman anlamı ipi kopmuş tesbiş taneleri gibi dağıtıyor, bazende zorlaştırıyor..

RABBİM HÜSRANA UYGRAYANLARDAN EYLEMESİN...

tabi tek noktaya felsefeni aktarırsan kendinle FELSEFE olur gidersin...

Ebu Zer, Ümmü Zer'e nasıl idiyse, ben de sana öyleyim. Ancak ben seni boşamam.94

Aişe hakkında beni üzmeyiniz! Zira Allah'a yemin ederim, onun dışında hiçbirinizin yatağında bana vahiy nazil olmuş değildir.95

asıl çarpıtan sensin felsefe mesela yazdıklarının yanına parantez içinde kendi fikirlerini yazmışsın

Onu azarlama, kendi haline bırak. Onlar senin gördüğünden daha fazlasını yapıyorlar.89