Doldurduğu balın turpla özdeşleşerek damıtılmasından sonra elde ettiği karışımı çocuğuna içirmesi tedavinin son aşamasını oluşturur.

Modern tıbbın hızla ilerlediği, neredeyse ölümden gayrı her şeye çare bulunduğu günümüzde halen bağlı olduğumuz tedavi geleneklerinden uzaklaşmış olduğumuzu söyleyemeyiz.

Ayşenur USLU / MİZAH

?Alternatif tıp? denilen sap ve köklerden mütevellit sağlık yöntemleri de son günlerde iyice gündemimize oturmuş durumda. Hoş, bu yöntemler organik ürünlerin parmakla gösterildiği ahir zamanda ne kadar doğru uygulanıyor onu da ayrıca düşünmek lazım.

Aslına bakarsanız kocakarı ekolüne göre?ana gibi ana? çocuğunun hastalanacağını bakışındaki melüllükten daha hastalığın kuluçka döneminde fark eder ve çalışmalarına başlar. Bir şekilde çocuğun oyun oynarken terlediğini fark edip sırtına havlu koymayan anne zaten hastalığı bekliyor demektir. Bu durumda alınacak ilk tedbir nane limon ikilisidir. İkinci aşamada anne elinde sıcak su torbasıyla uzaktan belirir ve çocuğunun ayağının altından ısıtmaya başlar.

Tüm bunlar olurken çocuğun burada?burnum yandı, nefes alamıyorum, midem bulandı? gibisinden, hiçbir uygulamaya itiraz etme hakkı yoktur. Çünkü kocakarı tedavilerinde öyle hastanelerde olduğu gibi hasta hakları falan söz konusu değildir. Hastanın kayıtsız, şartsız ve koşulsuz itaati gerekir. Aksi taktirde hakkı kötek olabilir.

Vız gelir bize domuz gribi momuz gribi

ÖKSÜRÜĞE BAL-KARABİBER

HASTANIN HAKKI KÖTEK OLABİLİR

Türk geni

Hastalanınca deyin?Ya Kafi Ya Şafi?

Hastalık ya da kaza gibi durumlarda başvurulan kocakarı ilaçlarının, hayat boyu kullanılıp?ölüm hariç her derde deva? olma gibi iddiaları vardır. Bu iddialara göre zeytinyağının içine atılan sarımsak tanelerinin her gün bir doz, pardon bir adet yutulmasıyla hayatınızın geri kalanını sigortalayabilirsiniz mesela.

Ateşi yükselenin alnına koyarsın sirkeyi

Kocakarı tedavi sistemleri alternatif tıpla çok benzeşmesine rağmen aralarında ince farklar görülür. Uygulaması kolay tekniklerdir. Materyaller hemen her yerde bulunur. Sonuç da çoğu zaman başarılıdır. Daha çok annelerin çocukların hastalanmaması için ya da hastalanma durumunda çabucak sağlıklarına kavuşmaları için yaptıkları koruma ve tedavi amaçlı annesel tutum ve davranışlar bütünüdür.

Acil tedbirlerden sonra hastalık da yavaş yavaş şekil almaya başlar. Şiddetli öksürük durumunda bal ile karıştırılan bol miktarda karabiber çocuğun göğsüne sürülerek üstü sıcak havlu ile kapatılır. Burun tıkanıklığının geçmediği durumlarda ise burunla inatlaşan annenin imdadına vicks yetişir. Çocuğun burun deliklerine birer parmak değdirilen bu merhemin etkisini arttırması için battaniyenin altına konulan bir su buharı eşliğinde nefes alması istenir ki bu uygulamada Kızılderililer bile bize şapka çıkartırlar.

Hastalık durumunda şurup kullanımını ilk etapta reddeden anne, hemen kendi yöntemlerini devreye sokar. İlaçları arasında favori olan?ballı karaturp? terkibini hazırlamaya başlar. Önce karaturpun içini itinayla oyar. Ardından turpta oluşturduğu bu küçük çaplı kratere bal doldurur.

Bir de kocakarı ilaçlarıyla tedaviye cevap vermeyen hastalar vardır. Bunlar için yapılacak şey tedavi yöntemini yahut reçeteyi değiştirmektir. Ancak son çare olarak doktora götürülür ve müspet tıp devreye girer.

cok hoş : )

Bu tedavi yönteminde görünür ya da görünmez kazalara da çareler tükenmez. Mesela sert düşmeler sonucunda ezilen ya da moraran yerlere çiğnenmiş ekmek basmak, yaralanmalarda haşlanmış karaciğer sarmak gibi midenin zor kabullendiği fakat etkisinin inkar edilemez olduğu net gözlemlenen yöntemlerden bazılarıdır.

Bu ayki konumuz alternatif tıptan daha eski?kocakarı yöntemleri? denen tedavi uygulamaları. ?Kocakarı? usulleri bir nevi bilirkişiliktir. Tecrübe ve geçmişten gelen olumlu sonuçlar kaynaklıdır. Kulaktan kulağa süregelen, ilerleyen zamanlarda bazı güncellemeler geçirebilen ama yine de bir anda tüm ilgililerin bütün yeniliklerden haberdar olduğu reçetesiz usullerdir. Genelde haricen kullanılır.

Semerkand Aile Dergisi

Antikoru oluşturur zaten