Ozamanda sınav vardı şimdiki gibi. Burda aklıma gelen şudur, kişi tereddütsüz Allah'ın varlığına inanmışsa, önemsiyorum bakın TEREDDÜTSÜZ İNANMIŞSA o kişinin gayb haberini alması sadece o kişi için sınavın biteceği anlamına gelmez. Bu kişi peygamber olmasada sınavın biteceği anlamına gelmez. Çünkü belli bir mertebeye ulaşmıştır. Artık ALLAH'ın varlığından inanç noktasını aşmış kesin bilme noktasına gelmiş. O kişi gayb a ait haber alsa da o kişi için sınav bitmez çünkü kesin olarak ALLAH 'ın varlığını biliyor.

güncel olsun belki faydası olur...

sevgili hesap uzmanı

003. Sure - alı ımran suresi 44. Ayet

Burada Gayb ı mutlakı özel kılan kısım İnsan idarakinin dışında anlaşılması ve bilinmesi Yalnız ve Yalnız Allah a ait kısımdır. Bunuda kuran çok net veriyor Hz İsanın Söyleminde sanırım meryem suresinde geçiyor. "Ya Rabbi sen benim sakladığımıda açığa vurduğumuda mutlaka bilirsin, Ancak ben sen de olanı bilemem"

011. Sure - hud suresi 49. Ayet

Yerde ve gökte hıçbır gayb yoktur kı, açıklayıcı bır kıtap'ta olmasın.

Işte bunlar, sana vahyettığımız gayb haberlerındendır. Onlar bırlıkte karar verıp tuzak kurarlarken sen yanlarında değıldın.

Evet Allah dilediğine Gayb dan altını çizerek söylüyorum Haber verebilir, ancak sadece haberdir tamamı yani kendisi özü mahiyeti içi ve dışı kısacası gayb ın kendisi degil haberidir.

Bir örnek verecek olursak: ben biri hakkında bir şey yapmayı düşünüyorum, diyelim para vereceğim, Bunuda kişiye vereceğimi söyledim. Kişi bunu biliyor ama bendeki hakikatini bilmiyor. Oysaki bendeki hakikati sadaka vermekti, ancak onuda rahatsız etmek istemedim veya bir adağım vardı veya bir sözüm bu kısım hala karşımdakine gayb dır. Dolayısıyle onun bildigi sadece benim haber verdiğim kısmıdır.

Bu kişi elbette sınav gereği bu gayb bilgisini tam olarak paylaşmaz. Bunu çeşitli söylemlerle anlatır.

Bildikleri gayb haberleri almış olsalarda sizinde bahsettiğiniz gibi bizlere göre hala gayb tır. Şunu unutmamak lazım ki kanatimce Gayb ı mutlak bildirilmez. Gayb haberi olanlar bildirilir.

Allah, mümınlerı şu üzerınde bulunduğunuz halde bırakmayacaktır. Sonuçta pısı temızden ayıracaktır. Allah sızı gaybı bılır duruma da getırmeyecektır. Şu var kı allah, resullerınden dıledığını seçer. O halde allah'a ve resullerıne ınanın. Eğer ınanır, korunursanız sızın ıçın büyük bır ödül vardır.

Bu başlıkta yazılanların tamamı başka sitelerden kopyala yapıştırla eklenmiş.

027. Sure - neml suresi 75. Ayet

Umarım katkısı olur inşallah.

Bazı hadislerde kader ile ilgili şöyle der, Allah kulunun başına gelecek her şeyi bilir hatta onun nasıl bir hal üzere ölecegini dahi bilir. Bu konuyla ilgili sahabeden o zaman o kişinin amel etmesi doğrumudur diye sorular yönelmiştir. Oysaki cevap içinde gizlidir. Allah kulunun öleceği hali bilir ancak kimlere merhamet edeceği nokta gizlenmiştir.

kendim yazdım kimseden çalıntı değil ancak hakikat tektir. sen o siteden kopyalada bir bakalım ya merak ettim şimdi..

Yoksa gayb yanlarında da yazıp duruyorlar mı?

Bu nedenle Resulullah s. a. v bildirilenler hususunda Gayb haberlerinden dir tabiri kullanılmıştır, Gaybın tamamı denmemiştir.

Bir kimseye binanın dışını bildirseniz buda bir nevi gayb haberi olmakla beraber tamamı yani gayb ın kendisi değildir. Zira Binayı biliyorum demek ona ait tüm bilgilerin bilinmesidir, Hem içi hem de dışı, hemde yapısı, mahiyeti yani tamamına gayb denir.

Gayb denilince anlaşılması gereken bir şeyin hakikatinin tamamıdır mahiyetidir içi ve dışıdır. Gazetede bir olaya ait bir haber yer alır işin mahiyetini ise yaşayan ve yaşatan bilir.

O, gayb konusunda cımrı değıldır.

Sevgiler

önce Gayb kelimesinin bir anlamına bakalaım derim.. Gayb Sadece Allah ın bildiği, Meleklerin dahi bilmediğidir. Kendisinden Başkasının bilemediğidir.

Gaybi bilgilerin sembolik anlatıldığını düşünüyorum demişsiniz. Fikrinize katılıyorum. Efendimiz s. a. v e bildirilenin boyutunu bizler bilemeyiz sadece sanıda bulunabiliriz. Bir rivayete göre İnsanlığın başından sonuna olacak olmuş her şeyin kendisine bildirildiği söyleniyor.

Dediğiniz gibi eger efendimiz s. a. v felanca yerde felanca zamanda ırak işgal edilecek, saddam diye birisi çıkacak anasının adı şu babasının adı şu deseydi, saddam Hüseyinin sınavı ortadan kalkardı. Bunun yerine senbolik anlatımlar ve olaylar ile anlatılmış olması çok adilane ve mükemmel bir anlatımdır.

Ben kendi fikrimi söyliyeyim. Dünya bir sınav ortamı, belli kanunlar var. Bulunduğumuz bu dünya şartlarını değiştirecek bir olay olursa sınav hükmü kalmaz. Yani şuan için diyorum, bir insana gayb hakkında bilgi verilse ve bu kişi ulu orta şu zamanda şu olcak dese sınav biter.

Belki o günahkar kulu yaptığı bir amelden dolayı merhamete nail olup cennetlik olacaktır. Bu noktada Allah tan merhametinden umudunuzu kesmeyin denmiştir.

012. Sure - yusuf suresi 102. Ayet

Bu, gayb haberlerındendır kı, sana vahyedıyoruz. Onlar, meryem'ın bakımını kımın üstleneceğını belırlemek ıçın kalemlerını atarlarken sen yanlarında değıldın. Çekıştıklerı sırada da yanlarında değıldın.

081. Sure - tekvır suresi 24. Ayet

Ahir zaman da gelişecek olaylar tamamen rumuzatlı anlatılmış mümkün olduğu kadar, kişilere girilmemiştir. Eger girilseydi o zaman kişi cebir edildiğini düşünecekti.

Sn karibkul,

Kendisinin biliyor olması onun habibullah olmasından, ve izin verilmiş olmasından olabilir.

Burada bahsettiğimiz Gaybı mutlak tır. Sadece Allah ın bildiği kimsenin bilmediği kısmı. Gayb haberleri ise bildikleri dir.

Sonuç olarak, Peygamber efendimize gelen gayb bilgisini, bu dünyada yaşadığımız sınava aykırı olmaması için tamamıyla açık anlatmayabileceğini sadece benzetmelerle anlattığını düşünüyorum.

güncel

Bahis ettiğin gibi birinin biliyor olmasıda, o kişi için gayb olmaktan o bilgiyi çıkarır. Ancak bizler için hala gayb olur.

Işte bunlar, sana vahyetmekte olduğumuz gayb haberlerındendır. Bundan önce onları sen de bılmıyordun, toplumun da... Artık sabırlı ol! Sonuç, takvaya sarılanlarındır.

Sende olan kısmı Gaybi mutlaktır. Zata ait bilgidir, Zati tecelliler ile bir kısmının bildirildiği kullar vardır ki bunu söylemişsiniz zaten, kesinlik ölçüsünde bir makamda Allah dilediğine Gayb ın bir kısmını bildirir. Bu bildirişte yine kendisin den olduğu için tamamı değil haberi olur. Zira onu Kendisinden başkası bilemez. Bu nedenlede onda olanı bilmek mümkün degildir, Bildirdiği kadarıyla bilmek mümkündür buda bildirilmiş olmak nedeniyle haberdir.

052. Sure - tur suresi 41. Ayet

Gayb haberleri ile ilgili hadislerin çoğunda anlatım, senbolik ve kişiler dışında olaylar çercevesinde anlatılmış.

Çünkü aynı dediği gibi olursa herkez, bu kişi doğru söylüyor demekki haklıymışlar Allah teala gerçekten var biz sınavdayız dedikleri an bu sınavın bitiiği andır. Bugün yaşayan birini örnek verdim fakat yanlış anlaşılmasın bugün öyle biri var demedim. Peygamberimize gayb bilgisi verildiyse ki verildi diye inanıyorum, ozaman bu gayb bilgisini sahabe lerle paylaşması uygun olur mu?

Umarım katı saglamıştır.

003. Sure - alı ımran suresi 179. Ayet

Ancak kuranda Allah gaybın haberlerinin bir kısmını dilediğine bildirir diyor o zaman o gayb kelimesine gayb ve gaybın haberleri noktasında bakmak lazım.

Mesela 21/Aralık/bilmem kaç ta şuraya bir gök taşı düşçek demez onun yerine şu ahir zaman birimi içerisinde şu bölgede karışıklıklar olcak der. Biz şimdi ne düşünürsek düşünelim gayb bilgisini almış biri olsa ve onun bildiklerini bilmesek o bizim için hala gizli bir bilgidir. Bizim için değişen bişey yok, ancak o kişi bu bilgiye muttali olmuşsa onun için başkadır.

gayb ile ilgili Allah sadece dilediğine bildirir konusunu tartışalım.