İnsanlardan hoşa giden bir şey gördüğü zaman Allah 'dan, onu mübarek kılmasını dilemelidir.

Akıllı olan kimseler, her ne kadar göz-değmesinin sebebi ve tesiri hakkında ihtilaf etseler de nazar meselesini inkar etmezler."

Yüce Allah 'ın, insanlara vermiş olduğu nimetlere kesin olarak hased etmemelidir. Çünkü, eğer onlara hased ederse, sanki Rabbine karşı itirazda bulunmuş gibi olur.

Hala da : Mutlaka o, delidir! Diyorlar.

Bir kimse, kendi gözünün başkasına zarar vermesinden korkarsa, ona baktığı zaman şöyle demelidir:

a) Fatiha Suresi,

Bunun üzerine Resulüllah Efendimiz şöyle buyurdu:

"Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsusdur.

Eğer bu konuda şüphe ve tereddütleri olursa, ilacın tesiri de azalır.

Zühri diyor ki: "Resulüllah Efendimiz ayrıca ona, kabı ters çevirmesini emretti."

Kur'an-ı Kerim'de Hz. Yusuf Aleyhisselam'ın kıssası anlatılırken Hz. Yakup Aleyhisselam'ın oğullarını Mısır'a gönderdiği vakit onların şehre girmeleri hakkında onlara şöyle tavsiyede bulunduğu zikredilmektedir:

Fiilleriyle ve tesirleriyle onlar, ruh ve nefisleri bilmekten uzaktırlar.

Allame İbnu'l-Kayyım diyor ki: "Kim bu duaları okuyup tecrübe ederse, faydasının derecesini ve ona ne kadar çok ihtiyaç bulunduğunu anlar. Bu dualar, nazar edenin tesirine mani olur. Onu okuyan kimsenin imanının kuvvet derecesine göre nazarın etkisini giderir. Çünkü bu dualar silahdır. Silah ise, kullanana göre etkili olur."

Her nefsin yahut hased edenin kem gözünün şerrinden Allah sana şifa versin.

c) Okuyanın şunu da çok iyi bilmesi gerekir ki, rukye'nin kendisi hiçbir tesir icra etmez.

Eğer Allah 'ın koruması olmasaydı, ona fenalık yapacaklardı.

Peygamber Efendimiz'in okuduğu muhtelif dualar.

Gecenin ve gündüzün fitnelerinin şerrinden,

memleketnide bir adam varmış gözü pek değen

Hz. Enes b. Malik şu rukyeyi okudu:

Şunu da iyi bilmelidir ki; Eğer şeriatın uygun gördüğü şartlar uygun olmazsa, rukye yapmak caiz olmaz.

O yücedir, büyüktür." (Bakara, 2/255)

Onu ancak Yüce Allah bilir.

a) Okunan şeyler, Kur'an-ı Kerim ayetleri ya da Resulüllah Efendimiz'in okuyup tavsiye buyurduğu dualar olmalıdır.

Yahut şöyle demelidir:

Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna . Gazaba uğrayanların ve sapmışların yoluna değil." (Fatiha, 1/1-7)

Gözdeğmesi gerçek olmakla beraber asıl sebebin ne olduğu bilinmemektedir.

Bunun üzerine Sehl b. Huneyf in durumu değişti.

Her şey Allah 'ın takdiri ile olur.

Yukarıda, nazar değmemesi için alınacak tedbirler ve korunma çareleri açıklanmıştı.

Resulüllah Efendimiz şöyle buyurmaktadır:

Şüphe yok ki, insan kirli elbiselerini değişmek için çıkardığı vakit, Yahut tuvalet ihtiyacını gidermek için, Ya da bir başka sebeple avret yerini açtığı vakit cinlerin nazarından korunmak için dua etmelidir.

dert sendeyken biz niye okuyalım:Pp

Eğer temiz bir kadın, elini o sütün içine soksa, süte bir şey olmaz."

Hafız el-Bağavi "Şerhü's-Sünne" eserinde anlattığına göre, Hz. Osman b. Affan çok güzel bir çocuk görmüştü.

adamın hanımı aman herif bizim inek o demeye kalmadan inek yatmış yere. bıçağı zor yetiştirmişler:)

" sen onlara rukye yap. " (Ahmed b. Hanbel. Müsned, 3/333.)

Halbuki Kur'an, bütün alemler için bir öğütten başka bir şey değildir." (Kalem, 68/51,52.)

Gerek cinlerden, gerek insanlardan." (Nas, 114/1-6)

Allah 'in ismi ile sana rukye ederim" (Buhari, Kitabu't-Tıb, 38; Müslim, Kitabu's-Selam, 40; Ebu Davud, Kitabu't-Tıb. 19; Tirmizi, Kitabu'l-Cenaiz, 4; İbn-i Mace. Kitabu't-Tıb, 36. 37; Ahmed b. Hanbel, Müsned. 6/332.)

Dediler ki: "Sen gidince hemen o adam gelip deveye nazar etti.

Veya şöyle demelidir:

Abdullah es-Saci 'ın anlattığına göre, kendisinin çok güzel bir devesi vardı.

İslam şeriatına uygun olan şartlar şunlardır:

Daha sonra bir kap suya okudu ve Amir'in o su ile abdest almasını emretti.

Bu sebeple de sahtekarlara, Büyücülere ve kötü maksadlı olanlara yöneliyorlar.

Hz. Yusuf Aleyhisselam'ın kıssasını anlatan şu ayetin manasını derin derin düşünmeliyiz:

Din gününün sahibidir.

adam vay be ineğe bak amma iyiymiş demiş

Bazıları şunlardır:

Şimdi bunları açıklayalım:

Bu hadis-i şerifte gözdeğmesinin tesirine ve isabet etmesinin sür'atine işaret ve te'kid vardır.

1) BİRİNCİ TEDBİR: Sabah ve akşam koruyucu dua, evrad ve zikirlere devam edilmelidir.

İnsanların başlarına gelen tecrübeler, zikredilenlerden çok daha fazladır.

Yüce Allah , kulu ve Resulü Hz. Muhammed Efendimize hitaben şöyle buyurmaktadır:

Tevekkül edenler de yalnız ona güvenip dayanmalıdırlar. (Yusuf, 12/67)

Yüce Allah , hasedcinin şerrinden kendisine sığınmamızı emretmektedir:

GÖZ DEĞMESİNİN SEBEPLERİ

Nas Suresi,

"Sizden biriniz kardeşinden hoşuna giden bir şey gördüğü zaman onun mübarek olması için dua etsin."

El-Elbani bu hadis-i şerif için "Sahih" demiştir.

kusura bakma ama o zorlama olmaması müslüman olmayanlara

O sırada Sehl b. Huneyf banyo yapıyordu.

Yine şu duayı okumalıdır:

Yarattığı şeylerin şerrinden,

"Allah'ım! Ey insanların Rabbi! Zarar ve fitneyi gider. Ona şifa ver. Şifa verici sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ver ki, hastalıktan eser kalmasın." (Buhari. Hz. Aişe 'dan rivayet etmiştir.)

Hala da mutlaka o, delidir! Diyorlar.

Hasedci, Cenab-ı Hakk'ın, kuluna verdiği nimeti çekemez ve o nimetin yok olmasını ister.

Hz. Sabit : "Ya Eba Hamza! Biraz rahatsızım" dedi.

UYARILAR

Bir kısım alimlere göre, insanların gözbebeklerinden ve parmak uçlarından görünmeyen ışınlar saçılmaktadır.

İyilik için kapı çalan hariç, gece ve gündüz her kapı çalanın şerrinden Allah 'ın tam olan kelimelerine sığınırım.

Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde bu hususa işaret eden deliller bulunmaktadır.

Yahut bir hastalık,

Rukye talep eden kimseye gereken şey, dikkatli olması ve işini sağlam yapmasıdır. Yani, ya kendisi okumalı, Yahut da buna ehil olan imanlı ve ihlaslı kimseleri bulmalıdırlar.

Şifayı verecek olan da bizzat Allah 'ın kendisidir. O, bir şeyi sebep kılmıştır.

"Maşaallah Allah'tan başka kuvvet yoktur." (Ebu Davud, Edeb, 101.)

aynı köyde bir çiftçinin tarlasında sürerken tarlatı kocaman bir kaya çıkmış. kayanın etrafını açmışlar nerdeyse bir ev genişliğinde.

Ya da benzeri bir musibet gelmiştir de uzman doktorlar onun tedavisinden aciz kalmışlardır.

Gözdeğmesi iki sebepten dolayı olur:

Bazı kimselerin gözlerinde bir hal vardır ki, konsantre olarak baktığı kişiye çeşitli zararlar verir.

"Ey insanların Rabbi! Zarar ve fitneyi silip gider. Şifa, senin elindedir. Senden başka ona açıcı yoktur." (Buhari, Hz. Aişe 'dan rivayet etmiştir.)

Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

2) İKİNCİ UYARI: Cenab-ı Hakk'ın ihsan ettiği sağlığı, Güzelliği, Nali olduğu nimetler ve sair sebeplerle gözdeğmesine hazır olan kimse, daima tedbirli olmalı ve kendisini teşhir etmemelidir.

NAZAR DEĞMESİNDEN SONRA

Sinsi vesvesecinin şerrinden.

bir gün akşam üzeri otururken köyün sığırları dağılıyor evlerine

yardımcı olmak için..

Hz. Yakup Aleyhisselam'ın böyle davranmasının sebebi şu idi: Çünkü Hz. Yakup Aleyhisselam, insanların, çocuklarına "nazar" etmelerinden korkuyordu. Zira onlar, çok güzel fiziki yapıya sahip idiler.

Bir kısım müfessirlerin beyanına göre, müşrikler, peygamberimiz tiz. Muhammed Efendimize olan kin ve hasedlerinden dolayı onu gözleri ile öldürmek istiyorlardı. Yani, gözleri ile ona nazar ediyorlar ve onu kıskanıyorlardı.

b) Ayetü'l-Kürsi,

Sana eziyet veren her şeyin şerrinden,

Ona şöyle dediler: "Ya Resulallah! Sehl' in imdadına yetiş. Onu sar'a iletti tuttu ve yere düştü."

akıllarına bu amca gelmiş. çağırmışlar tarlaya. amcamız gelmiş çıkmış kayayanın üzerine. vay be kayaya bak der demez kaya çatır çatır parçalanmaya başlamış:)

Amir de o su ile abdest aldı.

okumaya hevesli varsa diye... dinde zorlama yok :DD

"Ya Rabbi! Ona mübarek eyle." (Benzer ifade ile Bkz. Müslim, Zühd, 74; Ebu Davud, Vitir, 31; Nesai, Zekat, 12; İbn-i Mace, Zühd, 8; Ahmed b. Hanbel, müsned, 3/108, 188, 5/77.)

Sonra şu duayı okudu:

Esma dedi ki: "Onların bir hastalıkları yok. Fakat onlara nazar değdi."

Hased ettiği zaman hased edenin şerrinden ve bütün kem gözlülerin şerrinden " (Müslim, Hz. Aişe 'dan rivayet. etmiştir.)

c) Felak Suresi:

Hz. Peygamber Efendimiz yine şöyle buyurmuştur:

Nazardan koruyan ayba muhtaçtır.

"Allah 'in ismi ile sana rukye ederim . Allah bütün hastalıklardan sana şifa versin.

b) Ayet ve hadisler orijinal metni ile ve manası bilinerek okunmalıdır.

İmam el-Kurtubi de gözdeğmesinin sabit olduğunu zikrederek şöyle demiştir: "Bu durum, ulemanın ittifak ettiği bir hususdur. Ancak bid'at ehli olan bir taife bunu inkar etmişlerdir.

Bazıları da dehşete kapılırlar. Bununla beraber olaylar onun varlığını tasdik etmektedir.

"Allah, kendinden başka hiçbir ilah bulunmayan 'dır.

Allame İbn-i Kayyım diyor ki: "Vahiyden ve akıldan nasibi olmayan bir taife, gözdeğmesi işini geçersiz saymışlardır.

Ve kıskandığı zaman kıskanç kişinin hasedinden " (Felak Suresi, 113/1-5)

Onun dilemesi hariç, insanlar onun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler.

O, Hayy ve Kayyum'dur.

Nice sağlam, kişiler de vardır ki, hasta olup yatağa düşerler fakat hastalıklarının gerçek sebebini bilmezler.

Ebu Ümame 'dan rivayete göre, Amir b. Rebia, Sehl b. Huneyf e uğramıştı.

Onun izni olmadan katında hiç kimse şefaat edemez.

Onlara göre, bu nazar değme işi ancak bir evhamdan ibarettir. Onun aslı yoktur!

Onların görüşlerine karşı hadis-i şeriflerden pekçok deliller vardır.

Bu surenin son ayetinde, hased eden kimsenin hasedinden Allah 'a sığınılması açık bir şekilde emrolunmaktadır,

"Onlardan biri helaya girdiği zaman, başka bir rivayette, elbisesini çıkarıp bir yere koyduğu zaman bismillah demesi, cinlerin gözleri ile Ademoğlunun avret mahallinin arasında bir perdedir."

"Allah 'in ismi ile sana rukye ederim .

Hiçbir iyinin ve kötünün yapamadığı ve Allah 'in yaratıp vücuda getirdiği bütün şerlerin şerrinden,

1) BİRİNCİ UYARI: Gözdeğmesi bazan insanlardan olur. Bazan da cinlerden olur.

Hafız el-Hattabi de gözdeğmesi gerçeğine değinmiş ve şöyle demiştir: "Kem gözle nazar eden kimsenin hain bakışı, karşısındaki şahsa zarar verir."

Bunlar Hz. Cafer b. Ebu Talib'in çocukları idiler.

Böylece o güzele bir felaket.

Bunlar akıl ve nakil bakımından insanların en cahilidirler.

bastıran gecenin şerrinden,

Hatta onların içinde niceleri vardır ki, haram olan şeyleri, Yahut bid'atları, Ya da şirk olan şeyleri insanlara emrederler. Böyle kimselerin şerlerinden muhafaza etmesini Yüce Allah 'dan dileriz.

İnsanlardan pekçoğu gözdeğmesi ile ilgili olaylara daima şahit olmuşlardır ve şahit olmaya devam etmektedirler.

Onları okuyan kimseyi Allah nazardan muhafaza buyurur.

Çok geçmeden sar'a nöbetine tutuldu. Bayılıp yere düştü.

Biri, şiddetli düşmanlıktır. Diğeri de, bir şeyi beğenip onu güzel bulmasıdır.

Deniliyor ki: "Cinlerin nazar etmesi, mızrak ucundan daha tesirlidir."

Halbuki Kur'an, bütün alemler için bir öğütten başka bir şey değildir." (Kalem, 68/51-52)

Gökten inenlerin ve göğe çıkanların şerrinden,

"Şüphesiz ki, sizin atanız İsmail'i ve İshak'ı onlarla koruyordu." (Buhari, İbn-i Abbas 'dan rivayet etmiştir.)

Ve kıskandığı zaman kıskanç kişinin hasedinden " (Felak, 113/1-5)

faydalı olmaktan sevap alsın olmazmı..

Gelip Peygamber Efendimiz'e haber verdiler.

Ve yine üzerine su dökmesini emretti.

Hafız İbn-i Kesir, bu ayeti tefsir ederken Selef imamlarından naklettiğine göre, Hz. Yakup Aleyhisselam, küçük oğlu Bünyamin'i hazırlayıp ağabeyleri ile beraber Mısır'a göndereceği zaman Mısır'da şehre girerken hepsinin bir tek kapıdan değil, muhtelif kapılardan şehre girmelerini onlara emretmişti.

bizim bir ağabey vardı öğretmen. yemin billah anlatmıştı

Yine bu olayları müşahede eden pekçok kimseler mevcuttur.

a) Fatiha Suresi:

e) Bilmelidir ki, gözdeğmesinden korunmak ve onu tedavi etmek, ancak Allah 'dan ve onun Resulü'nden gelen şeylerin doğruluğuna inanmakla mümkün olur.

Ayrı ayrı kapılardan girin Yine de Allah'ın takdir ettiği bir şeyi ben sizden gideremem.

Yine Resulüllah Efendimiz hasta olan bazı ashabını eliyle sığayıp şöyle dua yapardı:

Resulüllah Efendimiz Esma binti Umeys 'a hitaben şöyle buyurmuştur:

Okunacak sure ve dualar çoktur.

Bilmiş ol ki;

"Ey insanların Rabbi! Zarar ve fitneyi gider. Şifa ihsan et. Şifa verici sensin. Senden başka şifa verecek olan hiçbir kimse yoktur. Öyle bir şifa ver ki, hastalıktan eser kalmasın." (Buhari, Abdülaziz 'dan rivayet etmiştir.)

d) Nas suresi:

PEYGAMBERİMİZİN RUKYELERİ

d) Aslı esası olmayan vehimlerden ve vesveselerden kaçınarak,

"Ayrı ayrı kapılardan girin Yine de Allah'ın takdir ettiği bir şeyi ben sizden gideremem. Hüküm ancak Allah'ındır. Ben ona güvenip dayandım. Tevekkül edenler de yalnız ona güvenip dayanmalıdırlar." (Bkz. Yusuf, 12/67.)

Hz. Enes b. Malik : "Senin üzerine Resulüllah Efendimiz'in rukyesini okuyayım mı?" diye sordu.

"Yarattığı şeylerin şerrinden Allah ' in tam olan kelimelerine sığınırım." (Ebu Davud, Tıp, 19; Darimi, İsti'zan, 48; Muvatta, İsti'zan, 34; Ahmed b. Hanbel, 4/430)

Peygamber Efendimiz: "Kimin nazar etmesinden şüphe ediyorsunuz?" Diye sordu.

Hafız el-Bağavi diyor ki: "Resulüllah Efendimiz nazar değmesine işaret ederken cinlerden nazar değmiş olacağını kasdetmiştir."

Gözünü çevirip de bak! Bir bozukluk görüyor musun? Sonra gözünü iki kez çevir de yine bak. Göz hor, Hakir, Bitkin ve ümidini kesmiş olarak tekrar sana döner." (Bu duanın son kısmı, Mülk Suresi'nin 3. ce 4. ayetleridir. Bkz. Mülk, 67/3-4..)

"Gözdeğmesi hak ve gerçektir. Eğer kaderin önüne geçen bir şey olsaydı, nazar, onun önüne geçerdi." (Müslim, Abdullah b. Abbas 'dan rivayet etmiştir.)

Kendi nefsinden, başkasına nazar değmiş olmasından şüphelenen ve endişe duyan kimsenin yapması gereken şey, Allah 'dan korkması ve gözdeğmesine sebep olabilecek şeylerden sakınmasıdır.

Nasıl ki; mıknatıs, demiri kendine çeker. Fakat asıl çekme sebebini, onu yaratan Rabbimiz bilir. Nazar da öyledir.

"Allah 'ın kaza ve kaderinden sonra benim ümmetimden ölenlerin çoğu gözdeğmesindendir." (El-Bezzar. Cabir b. Abdullah 'dan rivayet etmiştir.)

Hafız İbn-i Hacer diyor ki: "Yani, kem göz ile nazar edip gözdeğdirmek, toplumda var ve sabit olan bir şeydir."

"Sizden yıkamanız istenirse, yıkayınız."

Hadis-i şerifte gözdeğmesinin ilacı beyan olunmuştur. Buna göre, nazar eden kimsenin abdest azalarını yıkadığı ve bilhassa cildine temas eden iç çamaşırlarını yıkadığı su alınır ve nazar olunan kimsenin arkasından dökülür.

Bu da Cenab-ı Hakk'ın ismini zikretmekle olur.

Onlar da gösterdiler. Abdullah, adamın yanına varıp karşısında durdu.

Hafız İbn-i Hacer de "Hasen" demiştir.

c) Felak Suresi,

Resulüllah Efendimiz yine şöyle buyurmuştur:

NAZARDAN KORUNMA TEDBİRLERİ

Nice ölen kimseler vardır ki, onların ölüm sebepleri bilinmez.

"Onlar ise, Allah'ın izni olmaksızın kimseye bir zarar veremezler." (Bkz. Bakara. 2/102.)

Amir b. Rebia dedi ki: "Bugünkü gibi parlak bir cild görmedim."

Göklerde ve yerde bulunanların hepsi onundur.

Abdullah es-Saci bu duayı okuyunca gözdeğmesi kalktı.

Onun kürsüsü, gökleri ve yeri içine alır.

Nice kimse vardır ki, Allah ona bolca mal ve nimet vermiştir de bir hasedcinin nefsi o nimetlere takılmıştır. Böylece o adamın malı bir felakete ve zarara uğramıştır. Yahut bütün malı ve mülkü yokolup gitmiştir.

Gözdeğmesi ile ilgili olarak pekçok hadis-i şerifler de vardır.

Ya da buna benzer dualar etmelidir. O zaman Allah 'ın izni ile zarar defolur gider.

müslümana zorlama vardır, örneğin şarap içene 80 değnek had cezası vurulmalıdır:)

Birgün devesine binerek yol arkadaşları ile beraber sefere çıktı. Yolculardan biri vardı ki, gözü değerdi. Bu durumu bilenler Abdullah'ı uyardılar. Devesini o adamın gözünden sakınmasını söylediler. Abdullah o adamın, devesine bir zarar veremeyeceğini söyleyip pek aldırmadı. Abdullah'ın sözlerini ve davranışını da o adama anlattılar. Adam, kendisini ispat etmek için Abdullah'ı kollamaya başladı. Bir mola sırasında Abdullah oradan ayrılınca, adam hemen gelerek deveye nazar etti. Biraz sonra deve hastalanıp yere düştü. O sırada Abdullah da çıkageldi. Deveyi o vaziyette görünce neler olduğunu sordu.

Mü'minlerin annesi Ümmü Seleme ' dan rivayete göre, Resulüllah Efendimiz, evinde bir kız görmüştü.

2) İKİNCİ TEDBİR: Nazar değmesinden korunma yollarından biri de, korktuğu ve şüphelendiği kişilerin yanında güzelliklerini teşhir etmemelidir.

Olgunluk başta bir taçdır.

Kemal sahibi sevilir,

"Gözdeğmesi hak ve gerçektir." (Müslim. Abdullah b. Abbas 'dan rivayet etmiştir.)

Allah 'ın izni ile devesi iyileşti.

Gözü değen bazı kimselerin anlattıklarına göre, bir şeye gıpta ile bakıp imrendikleri zaman onların gözlerinden bir hararet çıkmaktadır.

3) ÜÇÜNCÜ UYARI: İnsanlardan bazıları rukye tedavisi talep ettikleri zaman okuyan kişinin inancının sağlam olup olmadığını, Maksadını, İlmini araştırmıyorlar.

Resulüllah Efendimiz şöyle buyurmuştur:

Onu ne bir uyku yakalar, ne de bir uyuklama.

Resulüllah Efendimiz, torunları olan Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin 'a hitaben yine şöyle derdi:

İşte bu da apaçık bir hüsrandır.

e) Ayrıca Cebrail Aleyhisselam'ın, Resulüllah Efendimiz'e okuduğu ve öğrettiği şu dua okunmalıdır:

Kimi, tam merkezden vurur. Kimi de, ıskalar!

Yine Resulüllah Efendimiz' in bir hastalığı olduğu zaman Cebrail Aleyhisselam gelir ve şu duayı okurdu:

"Doğrusu inkar edenler, Kur'an'ı duydukları vakit neredeyse gözleri ile seni yere sereceklerdi!

Ayetü'l-Kürsi,

O bozguncular, yapıcı olmaktan çok yıkıcıdırlar.

Hicap bakımından da insanların en kabasıdırlar.

Nazar edenin gözdeğmesi, kendi aleyhine dönsün ve en sevdiği kişinin üzerine dönsün.

Sıfatlarıyla,

okumak isterdim nazara çok gelen biri olarak ama hiç okuyasım yok

Dediler ki: "Amir b. Rebia'dan şüphe ediyoruz."

"Allah 'ın ismiyle hapsedenin hapsinden, Kuru taşın , Yakıcı kıvılcımın 'a sığınırım).

Fakat yeri gelince onu

Ey Rahman " (Buhari, Kitabü'l-Enbiya, 10; Müslim, Kitabu'z-Zikr, 54, 55; Ebu Davud, Kitabu't-Tıb, 19; Kitabu'l-Edeb, 98; Tirmizi, Kitabu't-Tıb', 18; Kitabu'd-Deavat, 40; Ahmed b. Hahbel, 2/181, 290, 375, 448, 4/57.)

İnsanlann ilahına

Bunun üzerine, onu nazardan korumak için çocuğun velisine şöyle dedi: "Bu çocuğun çenesine siyah boya sürerek onun güzelliğini kamufle ediniz."

Yine nice insanlar ve özellikle de bazı kadınlar vardır ki, Allah onlara son derece fiziki güzellik vermiştir de bir hasedcinin nefsi o güzelliklere takılmıştır.

"Bana ne oluyor ki, kardeşoğullarının cisimlerini zayıf görüyorum! Yardıma muhtaç duruma gelmişler." (Müslim, Cabir b. Abdullah 'dan rivayet etmiştir.)

Yine şu sure ve ayetler dua maksadıyla okunmalıdır.

"De ki: sabahın Rabbine sığınırım.

Nazar değdikten sonra da şeriata uygun çareler vardır.

e) Peygamberimizin okuduğu muhtelif Dualar:

Hüküm ancak Allah'ındır.

"De ki: İnsanlann Rabbine sığınırım. İnsanların melikine .

Bizi doğru yola hidayet et.

Yine şu ayeti okumalıdır:

Resulüllah Efendimiz nazar olayının, yaşanan bir gerçek olduğunu dile getirmiş ve şöyle buyurmuştur:

Nazar , toplumda vaki olan bir hususdur.

İnsanların ahvaline bakan kimse, nazar konusunda onlarda bir umursamazlık olduğunu görür. Oysa ki, bilhassa bebeklerin ve küçük çocukların şeriata uygun dualarla nazardan korunmaları gerekir.

Hayvana bakınca o da bu hale geldi."

O, Rahman ve Rahim'dir.

Hz. Sabit : "Oku" dedi.

Fatiha Suresi,

Nice güçlü develer vardır ki, nazar, onları da tencereye koymuştur.

Yani, bir şahıs gelip de sizden birinizin abdest ve gusül suyundan elbisenin bir kısmına sürmek isterse, bunu yapsın. Bundan dolayı ona kızmasın, demektir.

3) ÜÇÜNCÜ TEDBİR: Gözdeğmesinden korunma yollarından biri de, görüp beğendiği bir şey hakkında, gören kişinin bereketle dua etmesidir.

Vesile olacak fiili işleyerek sonucu Allah 'a bırakmalı ve samimiyetle Cenab-ı Hakk'a tevekkül etmelidir.

Bir hadis-i şerifte Resulüllah Efendimiz şöyle buyurmuştur:

Felak Suresi,

Sebebini bilmediğimiz diğer şeyler de buna kıyas olunmalıdır.

Nazara karşı şu duayı okumalıdır:

Kızın yüzünde bir değişme farketti ve şöyle buyurdu:

Bazan bu gözdeğmesinin farkına varırlar ve onu bilirler.

d) Nas Suresi,

Ayrıca yüzünü yıkamasını, Kollarını dirseklere kadar yıkamasını, Dizlerini yıkamasını, Eteğinin iç kısmını yıkamasını,

Yerde bitenlerin ve yerden çıkanların şerrinden,

Sihir yapmak için düğümlere üfleyen büyücülerin şerrinden,

O, yapmakta oldukları şeyleri ve önceden yaptıklarını bilir.

Bazı İslam büyüklerinden nakledilmiştir ki; gözden sakınmanın şartı, iyilikleri, güzellikleri, zinetleri gizlemektir. Bir kimsenin kendisini, ailesini veya çocuğunu süsleyip el aleme teşhir etmesi uygun değildir.

Bunun üzerine Abdullah: "O adamı bana gösterin" dedi.

"Bütün şeytanlardan, zararlı hayvanlardan,

" dedi: Oğullarım! hepiniz bir kapıdan girmeyin.

Onları koruyup gözetmek, kendisine ağır gelmez.

biri ne yapılması gerektiğini okuyup özetlesin müslüman kardeşlerine

"Ona rukye yapınız . Çünkü onda gözdeğmesi vardır." (Buhari ve Müslim, Ümmü Seleme 'dan rivayet etmişlerdir.)

Buhari'nin rivayetine göre, birgün Abdülaziz , Hz. Sabit ile beraber Enes b. Malik 'ın ziyaretine gitmişlerdi.

b) Ayetü'l-Kürsi:

Bazan da onu bilip anlayamazlar.

Bu konuda şair diyor ki:

aynı kişiyle başka bir olay

Bazı insanlar bu nazar olayını garip bulurlar.

İnsanlann kalplerine şüphe ve tereddüt sokan.

Nice yiğitler vardır ki, gözdeğmesi, onları mezara koymuştur.

Gözdeğmesi illetine yakalanmadan önce korunmak için şu tedbirler alınmalıdır:

İmam Kastalani diyor ki: "Bir çanak içinde süt olsa ve hayız gören bir kadın, elini o sütün içine soksa, o süt özelliğini kaybeder ve bozulur.

Ben ona güvenip dayandım.

Ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.

Bunun için Allah 'ı çokça zikretmeye devam etmelidir.

Kem gözlerden Allah 'ın tam olan kelimelerine sığınırım.

"Allah onu sana mübarek etsin." (Benzer ifade ile Bkz. Ebu Davud. Nikah, 36; Tirmizi, Nikah, 7; İbn-i Mace, Ezan, 2; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/281.)

Bütün bunların hepsi Cenab-ı Hakk'ın dilemesi ile olmaktadır."

Aslı olmayan ve mesnedsiz bir şekilde inkar yolunu seçerek şeriata ve akla muarız olan kimseye iltifat olunmaz.

Özellikle kadınlar kendi güzelliklerini ve bilhassa kız çocuklarının güzelliklerini aşırı derecede teşhir etmemelidirler. Çünkü bunun sonucunda birçok üzücü olaylara şahit olunmaktadır.

Resulüllah Efendimiz, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin 'ı şu dua ile koruyordu:

"Sizi, bütün şeytanlardan, Zararlı hayvanlardan, Kem gözlerden, Allah 'ın tam olan kelimelerine sığındırırım." (Buhari, Abdullah b. Abbas 'dan rivayet etmiştir.)

adamın önünden bir inek geçmiş