?Nerede olursan ol! Allah?tan kork! Yaptığın kötülüğün arkasından bir iyilik yap ki bu onu yok etsin. İnsanlara karşı güzel ahlakın gereğine göre davran.?

Müslim, İman, 78; Ebu Davud, Salat, 248.

onlarda çok büyük bir tehlike ile karşı karşıyadırlar.

Resulullah yere bir çizgi çizdi ve: "Bu insanı temsil eder" buyurdu. Sonra bunun yanına ikinci bir çizgi daha çizerek: "Bu da ecelini temsil eder" buyurdu. Ondan daha uzağa bir çizgi daha çizdikten sonra "Bu da emeldir" dedi ve ilave etti: "İşte insan daha böyle iken ona daha yakın olan ansızın geliverir."

İnsanların Peygamberlerden öğrenegeldikleri sözlerden biri de:

şeyi yoldan kaldırmaktır. Haya da imandandır.

Hiçbiriniz kendisi için istediğini kardeşi için

"Bir kimseyi inada kapılmış, çekişmeci ve kendi görüşünü beğenmiş görürsen bilki, onun ziyanı tamdır. "

Allah Rasulü şöyle dedi: ?Allah ?ın bulunmasını dilediği müddet, içinizde nübüvvet olacaktır. Onu kaldırmayı dilediğinde onu kaldırır. Sonra nübüvvet metodu üzere HİLAFET olacaktır. Allah ?ın dilediği kadar kalacak, dilediğinde onu da kaldıracaktır. Sonra ısırıcı yöneticiler olacaktır. Allah?ın bulunmasını dilediği kadar kalacak, kaldırmayı dilediğinde onu da kaldıracaktır. Sonra zorba yöneticiler olacaktır. Allah?ın bulunmasını dilediği kadar kalacak, kaldırmayı dilediğinde onu da kaldıracaktır. SONRA NÜBÜVVET METODU ÜZERE HİLAFET OLACAKTIR.? (Ahmed b. Hanbel, Müs. Kufiyyin, 17680)

başka ilah yoktur)? sözüdür, en düşük derecesi de rahatsız edici bir

koysun. Bu da imanın en zayıf derecesidir.

Rasulullah şöyle buyurdu:

Buhari, İman, 7; Müslim, İman, 71.

alimler helak oldu amiller kurtuldu,

amiller helak oldu muhlisler kurtuldu,

Her biriniz çobansınız ve elinizin altındakinden sorumlusunuz. Yönetici bir çobandır ve elinin altındakileri layıkıyla muhafaza etmekten sorumludur. Erkek ailesinde bir çobandır ve o da eli altındakilerden sorumludur. Kadın da kocasının evinde bir çobandır ve eli altındakilerden sorumludur. Hizmetçi de efendisinin malında bir çobandır ve elinin altındakilerden sorumludur. Dikkat edin! Her biriniz çobansınız ve her biriniz sorumlusunuz.?

"Müflis kimdir, biliyor musunuz?" diye sordu. Ashab:

Nerede olursan ol Allah?a karşı gelmekten sakın; yaptığın kötülüğün arkasından bir iyilik yap ki bu onu yok etsin. İnsanlara karşı güzel ahlakın gereğine göre davran.

1. Ebu Hureyre ve Ebu Said radıyallahu anhüma?nın anlattıklarına göre, Resulullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurmuştur:

İnsanlar helak oldu alimler kurtuldu,

Tirmizi, Birr, 55.

İbni Hanbel ve Taberani'de şöyle bir hadis geçiyor:

"Kim Allah'a itaatten el çekerse, Kıyamet Günü Allah ile hüccetsiz karşılaşır. Ve kim boynunda bir biat olmaksızın ölürse cahiliyye ölümü ile ölmüş olur." (Müslim, K. İmarat, 3441)

Bu hadis Muaviye hadisinden tahric edilmiştir. Müslim'in sahihinde de İbni Ömer'den şu rivayet mevcuttur: "Resulullah şöyle derken işittim:"

55 - Allah, içinizden, iman edip de salih ameller işleyenlere, kendilerinden önce geçenleri egemen kıldığı gibi onları da yeryüzünde mutlaka egemen kılacağına, onlar için hoşnut ve razı olduğu dinlerini iyice yerleştireceğine, yaşadıkları korkularının ardından kendilerini mutlaka emniyete kavuşturacağına dair vaadde bulunmuştur. Onlar bana kulluk eder ve bana hiçbir şeyi ortak koşmazlar. Artık bundan sonra kimler inkar ederse, işte onlar fasıkların ta kendileridir.

nöbet tutarak geçiren göz.

Bu Hadis-i şerif bana herşeyin özeti gibi geliyor.

Resulullah buyurdular ki: "Kul, hayrıyla, şerriyle kadere inanmadıkça, kendine isabet edecek şeyi atlatamayacağını, kaçacak olan şeyi de yakalamayacağını bilmedikce iman etmiş olmaz."

- Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler. Rasülullah sallallahu aleyhi ve sellem:

yetmiyorsa diliyle düzeltsin; buna da gücü yetmezse, kalben karşı

Buhari, İman, 3; Müslim, İman, 57, 58.

Mümin, bir yılanın deliğinden iki defa sokulmaz.

Kim kötü ve çirkin bir iş görürse onu eliyle düzeltsin; eğer buna gücü

Tirmizi

Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda,

Buhari, Enbiya, 54; Ebu Davud, Edeb, 6.

?Mü?min kişiye bir ağrı, bir yorgunluk, bir hastalık bir üzüntü hatta bir ufak tasa isabet edecek olsa, Allah onun sebebiyle mü?minin günahından bir kısmını mağfiret buyurur.?

istemedikçe iman etmiş olamaz.

?Utanmadıktan sonra dilediğini yap!? sözüdür.

Tirmizi, Fedailü?l-Cihad, 12.

Buhari, Edeb, 83; Müslim, Zühd, 63.

Hayra vesile olan, hayrı yapan gibidir.

Nur Suresi

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz:

"Boynunda biat olmaksızın ölen kimse cahiliyye ölümü üzerine ölmüş olur."(Ahmed b. Hanbel, Müs. Mekkiyyin, 15141)

BU DA AYET DEMEKİ TEKRAR GELECEK HİLAFET DEVLETİ

İman, yetmiş küsur derecedir. En üstünü?La ilahe illallah (Allah?tan

"Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekat sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnad ve iftirası yapıp, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp, bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biterse, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir" buyurdular.

"Yönetim işlerini bir kadına terk eden bir toplum asla iflah olmaz." (Buhari, K. Megazi, 4073)

1) Rasulullah şöyle buyurdu:

Resulullah şöyle buyurmuştu: "Size iki şey bıraktım, onlara sarıldığınız müddetçe yolunuzu sapıtmazsınız: Allah'ın Kitabı ve benim Sünnetim."

Allah Rasulü) ?Din nasihattır/samimiyettir? buyurdu. ?Kime Ya Rasulallah? diye sorduk. O da; ?Allah?a, Kitabına, Peygamberine, Müslümanların yöneticilerine ve bütün müslümanlara? diye cevap verdi.

?Müslümanın, saliha hanımına baktığında sürur duyması, ona bir şey emrettiğinde itaat etmesi, kendisinin yokluğunda iffetini muhafaza etmesi, kişinin faydalandığı şeylerin en hayırlılarındandır.?

İman, yetmiş küsur derecedir. En üstünü?La ilahe illallah ? sözüdür, en düşük derecesi de rahatsız edici bir şeyi yoldan kaldırmaktır. Haya da imandandır.

Laf getiren de götüren de cennete giremez... :)

HZ. MUHAMMED

Tirmizi, ?lm, 14.

Müslim, İman, 95