Hizmet ise, bütün peygamberlerin ve evliyaullahın sarıldıkları öyle bir fazilettir ki, o büyük şahsiyetler, hastalık hallerinde, hatta ölüm döşeklerinde dahi hizmeti elden bırakmamışlardır. Bu durum, hizmete nasıl sarılmak gerektiğini ifade hususunda ehl-i irfan için kafi bir misaldir. Kısaca hizmet, merhametli ve cömert gönüllerin şiarıdır.

Davud-i Tai'nin sohbetine devam eden salih bir zat Maruf-i Kerhi'ye:

"- Her halükarda Rabbine itaat halinde olmayı; müslümanlara hizmet ve nasihatte bulunmayı..."

"Din nasihattir." (Buhari, İman, 42) buyurulmuştur.

Olgun mümin, hizmet ehlidir ve fani varlığından sıyrılmış bir halde kendisini hizmet kervanının en gerisinde kabul eden bir gönül neferidir. O, dertlilerin ve hastaların yanında, matemlilerin civarında, ümitsizlerin başucunda, muzdarip ve yalnız kalmışların dostluğundadır.

Maruf sordu:

O zat buyurdu ki:

"- Amel ile neyi kastediyorsun?"

SÖZÜN ÖZÜ:

Birseyler öğrenmek güzel şey gardaşş...

Hasılı Hak yolunun salikleri itaat, hizmet ve nasihati kendilerine vazgeçilmez bir düstur edinmeli ve bu ebedi saadet vasıtalarıyla Hakk'ın rızasını tahsile gayret göstermelidir.

"- Sakın amel işlemeyi terk etme! Zira amel, seni Cenab-ı Hakk'ın rızasına yaklaştırır." dedi.

Nasihatte bulunmaya gelince, bu ancak ehline ait bir keyfiyettir. Zira yapılan tavsiye, yaşandığı nisbette tesir eder. Bu sebepten herkesin nasihatte bulunması doğru değildir. Buna liyakatli olanların, yani bu hususta nebevi üslup ve ahlaka bürünmüş kimselerin nasihat etmeye salahiyetleri vardır. Bununla birlikte bu salahiyete nail olduğu halde bundan kaçınmanın mes'uliyet ve hesabı büyük olur. Çünkü hadis-i şerifte:

İtaat ve teslimiyet ile yapılan az bir ibadet, itaatsiz ve teslimiyetsiz yapılan dağlar kadar ibadetten Hak katında daha hayırlıdır. Zira kulluk, itaat ve teslimiyetle başlar. Nitekim şeytan yüce dergahtan ibadet eksikliği dolayısıyla değil, itaat ve teslimiyet noksanlığından ötürü kovulmadı mı?

Bunun içindir ki, nasihati terk etmek, Asr Suresi'nde bir hüsran sebebi olarak beyan edilmektedir. Tabi ki, nasihat dinlememek de bu mananın içerisindedir. Yani bir hüsran sebebidir.