"sübhane rabbiyel a'la ve bihamdih";

«Allahümme, inni zalemtu nefsi zulmen kesiren ve innehu la yağfiru'z-zünube illa ente, fağfir li mağfireten min indike verhamni inneke ente'l-ğafuru'r-rahim.

zamanında bunlar üç beş camilerde oyuna başladı ama necib milletimiz bunları cami dışarı etmiştir...

Kaç defa söylenileceği hakkında da ölçü alınan hadis şudur: Abdullah b. Abbas bildiriyor:

HAŞA ALLAH TÜRKÇE BİLMİYOR MU?

"Subbuhun, kuddusün, Rabbul melaiketihi ve'r-rühi";

Namazın teşehhüdünde?et tahiyyatu, allahümme salli, allahümme barik, Rabbena Atina ve rabbenağ firli? dualarının dışında başka dualar okunabilir mi?

?Allahummağfirli zenbi kullehu diggahu ve cillehu ve evvelehu ve ahirehu alaniyetehu ve sirrahu: Allah?ım bütün günahlarımı, küçüğünü, büyüğünü, ilkini, sonuncusunu, açığını gizlisini bağışla.?

"Allahümme Rabbena ve bihamdike, Allahümmeğfirli";

yani ben sadece kopyala yapıştır yapabildim.

Dualarda efdal olanları bunlardır. Bu bakımdan halkın sözlerine benzer tarzda dua yapmak veya halktan istenilmesi her zaman için mümkün olan şeyleri arzulayarak bazı sözlerle duada bulunmak uygun değildir. Buna bir örnek verelim:

«Allahümme inni eselüke mine'l-hayri küllihi, ma alimtü minhu vema la a'lemu ve euzu bike mine'ş-şerri küllihi ma alimtu minhu vema la a'lemu.

Cevap:

«Allahım! Bildiğim, bilmediğim bütün hayırları Senden dilerim. Bildiğim ve bilmediğim bütün şer ve kötülüklerden Sana sığınırım.

Bunun için Sünnete uygun duaları ezberleyip okumak daha uygundur. Dilin başka bir söze kaymasını önler.

Hanefiler bu konuda Müslimde geçen şu hadise dayanmaktadır: "Bu namazda insanların sözlerinden bir şey söylemek caiz olmaz. Namaz ancak bir tesbih, tekbir ve Kur'an okumaktır."

?Allahummağfirli: Allah?ım beni bağışla?.

Secdedeyken, özellikle sünnet ve nafile namazlarda istediğiniz kadar ve istediğiniz şekilde dua edebilirsiniz. Ancak farz namazlarda diğer farzları geciktirme söz konusu olacağı için vacibi terk etmekten dolayı sorumlu olursunuz ve sehiv secdesi gerekir.

Türkçe anlamı:

Hanefiler dışındakiler ise, namazda insan sözlerine benzeyen sözlerle dua etmeyi caiz görmüşlerdir.

En güzeli yukarıda verdiğimiz duayı üç defa söylemektir. Nafile namazların secdesinde ise serbest olarak istediğiniz gibi dua edebilirsiniz.

ama buna sebep olan benim:(

Rivayet yoluyla sabit olan dualardan biri de, Ebu Bekir Sıddik 'den nakledilenidir:

"Allahümmeğfirli zenbi küllehu diggahu ve cillehu ve evvelehu ve ahirehu alaniyetehu ve sırrahu";

Ebu Hüreyre anlatıyor: ?Resulullah buyurdular ki:

yahu tabi okunur.. Dinen hiçbir sakıncası yoktur..

«Rabbimiz! Beni de, soyumu da namaz kılanlardan eyle. Rabbimiz! Duamızı kabul buyur. Rabbimiz! Beni, anamı-babamı ve bütün mü'minleri insanların hesaba kalkacakları gün bağışla.

Bunlar ve diğer duaları toplu olarak Muhammed Nasıruddin el-Elbani?nin Hadislerle Hz. Peygamberin Namaz Kılma Şekli kitabında görebilirsiniz.

Kendi dilimizde dua etmek kadar doğal bir şey var mi? Eğer aksıyse bu ikiyüzlü bir ayrımcılık bence cennet araplarin, ne yani namaz kılmadan türkçe dua ettiğimiz de geçerli namazda geçersiz...

«Allah'ım! Ben kendime çok haksızlık ettim. Doğrusu günahları ancak Sen bağışlarsın; beni bağışla, kendi katından bir bağışlamayla beni mağfiretine erdir. Bana merhamet et. Çünkü ancak Sen hem Ğafur'sun, hem Rahim'sin,

Büyük sahabi İbn Mes'ud de daha çok şu duayı tavsiye etmiştir:

Selam.

fitnedir siyonist oyunlarıdır...

Peygamberimizin bu dualarına bakıldığına bunların ayet olmadığı, yani içinden geldiği gibi dua ettiği görülmektedir. Bu da namazda secdede iken tesbihattan sonra istenilen duanın istenilen dilde yapılacağını gösterir.

Kendimin uygulamaları dört beş senedir bu şekildedir. Bildiğim Kuran ayetlerinide okurum.

"Sizden biriniz rüku yaptığı zaman üç defa sübhaneke rabbiyel azim desin. Üç, tesbihin en az miktarıdır. Secde ettiği vakit de üç defa sübhaneke rabbiyel a'la' desin; bu, tesbihin en azıdır." (Ebu Davud, II, 40).

ALLAH EDEBİYAT YAPILMAZ başlığında yazmıştıkKİ BU SÖZ imamı azama aittir.

çok özür dilerim manyak kardeşim benim cevaplarını okumadım her zamanki gibi soru soruyorsun sandım :)

Et-Tahiyyat ve bazı dualardan sonra şu duayı da yapmak müstehabdır:

?Kul Rabbine en ziyade secdede iken yakın olur, öyle ise secdede duayı çok yapın.? (Müslim, Salat 215, (482); Ebu Davud, Salat 152.)

bir millet uyanıyor inşaAllah...

Hanefi Mezhebi'ne göre kişi secdede, hadiste rivayet edilen tesbihlerden başkasını söylemesi uygun değildir.

"Sebbih isme rabbikel a'la";

birde şöyle birşey gözüme çarptı nette...

bu soruyu sayın hocalarım nasıl cevapsız bırakmışlar..

Hanefilere göre bir kimsenin namazı esnasında insanların alalade sözlerine benzeyen sözler ile dua etmesi caiz değildir. Mesela "Allah'ım bana şunu ver, bunu ver." demek gibi. Yahut insanlardan elde edilmesi mümkün olmayan: "Allah'ım bana falanca hanımı ver." demek gibi. Bu tahrimen mekruhtur.

Namazda insan ne söylediğini bilmek zorunda ve namaz Allah'ı anmak, onu överek yüceltmek ve kulluğunu bilip ona yalvararak af isteyip korunma dilemekse bunu türkce olarak dillendirmek yerinde olur düşüncesi içerisindeyim.

(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/263-265. İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Prof. Dr. Vehbe Zuhayli)

Duada bu ölçüyü dikkate alanlara göre, «Allah'ım! Bana çok mal ver derse, namazı bozulur. «Allah'ım! Bana ilim ve hac nasib eyle derse, namazı bozulmaz. Çünkü birincisi halk sözlerinden birdir.

Soru: Peygamberimizin: Kulun Allah'a en yakın olduğu an, secde anıdır, orada bol dua edin, hadisi doğrultusunda namaz kılarken secdede Türkçe olarak istediğimiz gibi dua edebileceğimizi duydum. Bu doğru mudur? Namaza zarar verir mi?

«Allah'ım! beni falan kızla evlendir.. , «Benim tarla bahçeme su indir.. gibi. İşte bu tür sözlerle dua etmek doğru değildir. Hatta caiz olmadığını söyleyenler var ki sahih olan da budur.

Secdede Türkçe dua edilebilir mi? Farz namazlarda duanın ölçüsü nedir?

böyle bir saçma iş olmaz...

Namazda namaz sureleri Türkçe okunur mu? Düşünceleriniz nelerdir?

Hanefiler şöyle demişlerdir: Arapça'dan başka dillerde dua etmek haramdır. Fakat Ebu Hanifeye göre namazla ilgili zikirler Arapça'dan başka dilde yapılırsa İmameynin hilafına tahrimen mekruh olmakla birlikte caiz olur. Şafiilere göre Arapça bilmeyenler, özürleri sebebiyle ve aciz oldukları için mendup olan dua ve zikirleri kendi dillerine tercüme edebilirler. Ancak gücü yetenlerin bunu yapmaları caiz değildir. Çünkü özürleri yoktur.

"Eüzu bi rıdake min sehatike ve eüzu bimuafatike min ukubetike ve euzu bike minke la ahsi senaen aleyke, ente kema esneyte ala nefsike" gibi duaları Hz. Peygamber secdelerinde okurdu. (Ebu Davud, II, 28-35).

bundan sonra sormayacağım zaten. hep ben soru soruyormuşum gibi oluyor. sanki bir bilgisiz benmişim gibi.

Farz namazlarda duanın ölçüsü:

Teşehhüde oturduktan sonra, yani «Et-Tahiyyat?ı okuduktan veya onu okuyacak miktar oturduktan sonra halkın sözüne benzer anlam ve ölçüde yapılan dualar namazı bozmaz, ancak kişi böyle yapmakla namazdan çıkmış olur. Son farz olan Teşehhüd Miktarı oturmak gerçekleştiği için namazın bozulması söz konusu değildir. Bu miktar oturmadan belirtilen anlam ve ölçüde dua yapacak olursa, o takdirde namazı bozulmuş sayılır.

Hanefilere göre Resulullah 'dan gelen şekilde dua etmek sünnettir. Çünkü sünnette olan duaları okumak daha faziletlidir.

bazı soruları bildiğin halde biz öğrenelim diye sorduğunu düşünüyordum, böyle demen üzdü beni:(

alıntı...

sana saygı duymadığımı hissetmen beni üzer, bilakis sana çok saygı duyuyorum, olayları kelimeleri ince ayrıntılardan yalamak her kişinin harcı değildir..

Ancak Rasulüllah'ın secdelerinde bunun dışında da değişik dualar yaptığı bir gerçektir. Örneğin,

"Sübhane zil-ceberüt vel-meleküt, vel-kibriyai velazameh";

Peygamberimiz sallahu aleyhi ve sellem de secdede iken çeşitli dualar etmiştir. Bunlar hadis kitaplarında ayrıntılı bir şekilde nakledilmiştir. Mesela bunlardan iki tanesi şöyledir:

yok sana değil lafım kendi kendime.. eziklik hissettim o bakımdan :D

Resulullah Efendimiz, namazda okumam için bana şu duayı öğretti:

Secdede?Sübhane rabbiyel ala? demek sünnettir. Bu nedenle bu duayı terk eden sünneti terk etmiş olur. Namazı geçerlidir. Ancak Sünnet sevabından mahrum kalır.

Hanefiler, Hz. Huzeyfe'den gelen şu hadis uyarınca secdede "sübhane rabbiyel a'la" duasını okurlar. Huzeyfe diyor ki: "Hz. Peygamber rükuunda 'sübhane rabbiyel azim'; secdesinde de 'sübhane rabbiyel a'la' derdi." (Ebu Davud, II, 30).

kesinlikle cocuk bende senin gibi doğrubulmuyorum fakat kaynaklarla anlatan hocalarım bizleri daha aydınlatacaklardır eminim..

Neden böyle yaptığıma gelince Kuran namaz içinde okunacak ve edilecek duaları belitmediğine göre serbest bıraktığına kanaatım olduğu içindir.

hayır asla öyle düşünmüyorum, öyle hissettirdiysem hakkını helal et.

Ancak bu konuda genel kaideyi unutmamak gerekir:

«Rabbi'c'alni mukime's-salati ve min zürriyyeti Rabbena ve tekabbel duai. Rabbana, iğfir li veli valideyye ve lil mü'minine yevme yekumu'l-hisab.