Bir vakit şeytan İsa ' a demiş, şuradan at kendini, bak nasıl öleceksin.

<i> 3- Her insan, islam fıtratı üzerine doğar... </i> Ama sonradan çevresinin, nefsinin, materyalist felsefenin ve şeytanın etkisinde kalıp, sapıtırsa mesul yine kendisi olur.. Hak din kendisine ulaşmazsa, zaten mesul olmaz. Ayet açık...

reserve, diyelim ki çocukların var ve yemek yemeye götürdün onları. Hesabı kim öder?

Bizlerin ve bazılarının kafasını karıştıran soruların temelinde şu meseleleri tam özümsememek yatmaktadır..

Admin, dediğiniz soruyla ilgili beni tatmin eden bir yazıyı paylaşıyorum siz de okuyun: <i><u>http://istekuran.net/2013/06/cocuk-yasta-olen-biriyle-90-yasinda-olen-birinin-ahiretteki-durumusorumlulugu-nedir/</u></i>

siz mealci idiniz değil mi?

diyelimki büluğ cağından hemen 1 saniye sonra ölmüş olsun... ve yine diyelim ki 100 sene veya daha fazla yaşasın... bu iki kişide imtihanla mükelleftir... yani yaptığı herşeyin karşılığını alacaktır... ve imtihan süresi neden bu kadar azken diğeri çok olsun diyorsan eğer cevabını allah bilir demek günahtır... bu süre meselesinide araştırmak lazım... bayağı bi zamanımı alır çünkü ben görme engelliyim... çok zorlanıyorum okumaktan ama olsun :) iyi olursam biraz araştırıp cvp veririm o konuyada :)

<u><i> Şu meseleleri net ortaya koyalım önce: </i></u>

Onun için, ehl-i hakikat demişler ki:

zira;

ölümün genç yaşta yada ihtiyarlıkta gelmesi normal bi durum.. hatta anne karnında cenin iken bile... ölüm büluğ çağına kadar tüm çocuklar için imtihandan muaftır ve hepsi cennetliktir... imtihan büluğ çağından sonra başlar...

Fikir yürütmek istedim. Doğru da olabilir yanlış da olabilir. Kesin bilgi var mı bilmiyorum. Ayetlere bakmak gerekiyor.

Adam sorusu ile işin saçmalığını gözler önüne sermiş siz burda debeleniyorsunuz.

Genelde iyi insanlar erken ölüyor. Yaşasa şımaracak, günaha girecek diye canı erken alınıyor olabilir.

<i> 4- Mülk sahibi mülkünde istediği gibi tasarruf eder, </i> kimse ona karışamaz. Şunu neden şöyle etti, diyemez.. Hakiki mülk sahibi Allah da, kainatı istediği gibi evirir, çevirir, kimse karışamaz.. Bizlerin hakkı ise, daima şükürdür, bize verilen vücud nimetlerine karşı şükürdür, itiraz ve isyan değildir... İmtihan dünyasını isteyen, açan, yaratan Odur. İnsanlık nev'inide ve herşeyi de yaratan Odur. Demek insanlık nevinden istediği ayrı bir maksat vardır..<i> Kafirlerin çokluğunun Allah katında bir kıymeti yoktur... </i>Nasıl ki bir insan ile binlerce ayı ve fili ve bitkiyi yan yana koysak, insan daha üstündür, işte Allahın katında da kaliteli - kamil imanlı bir insan çoklara bedel olur...

Öyle bir iyilik yapmıştır ki cennete gitmesi kesinleşmiştir. Ya da öyle bir kötülük yapmıştır ki cehenneme gitmese olmaz.

usta sallamayın, reenkarnasyon meselesi çöpte...

bu dünyada yaşıp şirk üzere ölen bir kişi ahirette "keşke ben de 5 yaşında ölseydim" der ise adalet nasıl sağlanacak..

Önemli olan kendi nefsimizde sınavın sonucunu bilmemizdir.

Kur'an'da bu konuda şöyle buyurulur "Kiyamet gününde amellerin tartilmasi haktir, gerçektir. Tartilari aşir gelenler, işte onlar kurtulanlardir." (A'raf /8) "Biz kiyamet gününe mahsus adalet terazileri kuracagiz. Hiçbir kimse hiçbir Haksizliga ugratilmaz. Bir hardal tanesi kadar bile olsa, yapilani ortaya koyariz. Hesap gören olarak biz yeteriz." (Enbiya /47)

Sen ödersin veya çocuğun iş güç sahibidirde o ödeme yapar.

Allah adaletlidir. kimseye haksızlık yapmaz. sana akıl vermiş haramı helali ayırman için. bile bile günah işleyip cehenneme atıldıktan sonra keşke ben de beş yaşındayken öleydim demek hadsizlik.. bize verilenle yetinmemiz gerek.

Bence öölen kişinin sınav sonucu belirlenmiştir. Sınavın sonucu belli olduğu için sınava devam etmeye gerek kalmamıştır.

imtihanları için yeterli süre miydi sorusu tehlikeli. Allahın insiyatifinde olan bir durum. ona bakarsan doğuştan yatalak doğup yıllarca acı çeken insanlar da var. herşeyde birhikmet vardır

"Bir an-ı seyyale vücud-u münevver, milyon sene bir vücud-u ebtere müreccahtır."

Ahirette; akledecek bir insanın akledeceği kadar süre dünyada kalmadınız mı diye sorulacağı ve bu kişilere azap edilmeyeceği umulur. Kuvvetle muhtemelen çocuk ve genç yaşta ölenlere, dini tebliğle karşılaşmayanlara cennet verilecektir...

sen de hükümde ortak kabul eden gruptantın dimi?bi de bilmiş bilmiş konuşmuyomusun.. ne diyim artık.

Kötü insanlar da erken ölebilir. Onların ölüm nedeni de çevresindeki insanlara zarar verme tehlikesinden olabilir.

Değerli Reverse kardeş, profil sayfamda yayınladığım makale şöyledir ki, <i> kulluğun özünde bilmemiz gerekenlerdir, </i> diye düşünüyorum..

Neden hesabı sen ödersin veya işi olan çocuğun öder?

Yani Allahın adaleti tamdır; kime, neyi ne kadar verdiğini çok iyi tartıp bildiği için elbette ahirette de ona göre muamele etmesi adaleti iktizasıdır. Yani anlayacağın biz müslümanların sorumluluğu elbette diğer insanlara göre daha fazladır. Dikkatli oluna...

O hesabı ödeyecek yaşa, tecrübeye gelmişsindir de ondan. Çalışmışsın ter akıtmışsın para sahibi olmuşsun.. ve hesabını kendin ödemişssin.

maalesef ki bu gibi ilahi ilme muhtaç soruların yanıtını ahirette öğreneceğiz, kim bilir belki de hiç öğrenemeyeceğiz..

Hesap ödeyebilmen için bunlara sahip olman gerekir. Bunlara sahip değilsen hesabı sen ödemezsin aynı şekildeyse evladında ödemez.

Birşeye sahip olan hesap öder, birşeyi olmayan ne ikram edilmişse onunla keyif eder.

bu işin senceeesi yok birader, azcık oku da cahilliğinden kurtul, millete yalan yanlış bilgiler vermeyin

ayrıca bu yaşta ölen bir insanın yaratılma amacı nedir.

insanın yaratılma gayesi "sınanma" ise 5 yaşında ölen bir insan şanslı mıdır şansız mıdır.

<i> 2- Şerri yaratmak şer değil, şerri işlemek şerdir.. </i>Yaratma fiili bütün neticelere bakar, kişinin fiili ise sadece kendini ilgilendirir, dolayısı ile şeytana uyup günah işleyen, şeytanı kendisi hakkında şer yapmış olmaktadır, bunu Allaha veremez...

bazı insanlar hayat imtihanına başka bedenler ile bir kaç kez geliyor olabilirler.. bu ihtimal çok yüksektir... ben kesin hüküm veremem ama kendi kafamda bunun böyle olduğuna neredeyse eminim.. kör doğanlar topal doğanlar bunlar veballerinin neticesinde bu şekilde dünyaya yeniden getirilmiş insanlar olabilirler.. hac suresi 5 nahl suresi 70 bu ayetleri dikkatlice okursanız buna işaret edebileceğini görebilirsiniz.. bir geri döndürmeden bahsediliyor.. Yaşar Nuri hocanın ve Süleyman Ateşin konuyla ilgili ayrıntlı yazıları vardır.. dileyenler bakabilir.

İnsanı tek başına ele alırsanız çok büyük yanılgı içine düşersiniz ve aradığınız cevap gözünüzün önünde dahi olsa göremezsiniz...

Selametle...

<i> Yani, Vücud-u Vacibe nisbetle bir an vücut, nisbetsiz milyon sene bir vücuda müreccahtır. </i>

En doğrusunu Allah bilir.

kadere ve kazaya yanlış anlamlar çıkarmaktan dolayı böyle sorular normaldir...

Sorunuzun detaylı cevabı 24. Mektub'da vardır..

insanı <u>yalnız</u> ele alıyorsunuz... oysa eşrefi mahluk tek başına yalnız değildir... etkileşimi sadece kendi kendine değildir... herşeyiyle çevresini yani görünür görünmez tüm madde ve mana alemini etkiler...

ve bence şimdi aklıma geldi cevabıda mizanla alakalı olabilir...

Hepinize teker teker teşekkür ediyorum.

sorduğun bu soruya hiç kimse yanıt veremez..

O da demiş ki. Allah kulunu tecrübe eder ve der ki, sen böyle yapsan sana böyle yaparım. Göreyim seni yapabilir misin? diye tecrübe etmek Allahın şe'nidir...

Özetle bizler Allahın yolunda manevi cihad ile görevliyiz, Cennete almak veya almamak Allahın vazifesidir, Sen vazifeni tam, dürüst, halis yap, Allahın rahmeti, hikmeti, adeleti zaten seni yarı yolda koymaz... Onun işine karışma...

<i> 1- Kulluğun özünde insan, </i> <i> Rabbini imtihan edemez, </i> <i> Rabbi insanı imtihan eder. </i>Yani sen diyemezsin, - ben sana şöyle şöyle yapsam, Ey Rabbim sen böyle işler misin? diye tecrübevari bir surette Allahın rububiyetine karşı imtihan tarzı su-i edeptir, kulluğa terstir...