Kur?an-ı kerim niçin Arapça

Kur?an-ı kerim çok veciz olup, bitmez tükenmez manalarının bulunduğu, bütün manaları bildirilse bile, yazmak için kağıt ve mürekkep bulunamayacağı bizzat Kur?an-ı kerimde bildirilmektedir.

CEVAP

detaylı bılgısı olan arkadaslarım

Doğrusunu anlayabilmek için, bir Kur?an tercümesine değil, İslam alimlerinin tefsirlerine bakmak gerekir.

Sual: Ateist yazar, diyor.

Allahü teala, buyuruyor. Bazıları, bizzat kendim anlayacağım diye inat ediyor. Herkes kendisi anlayabilseydi o zaman peygambere ne lüzum kalırdı?

Eshab-ı kiramın hepsi müctehid, birer büyük alim oldukları halde, ayet-i kerimeleri farklı anlamışlar, ictihadları farklı olmuştu. Mezheplerin çıkışında da ayet-i kerimelerin farklı anlaşılmasının rolü vardır.

Lisanı Arabi olan herkes Kur?anı anlayamaz. Lisan ayrı, ilim ayrıdır. Türkçe bilen insan, tıp, hukuk, fen gibi bilgileri bilir mi? Kur?an-ı kerim baştan başa bir ilim deryasıdır. Her Arabi bilen Kur?an-ı kerimi nasıl anlar? Ateistler gibi, tercümesini okuyup da, demek ne kadar abes ve saçmadır.

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Anayasayı, bir kanunu anlamak için hukukçulara gidiliyor. Halbuki bunları da insan yazmıştır. Bir kanundan bile herkes aynı şeyi anlamazken, Allah?ın kelamını herkes nasıl hemen kolayca anlayabilir?

Eğer Kur?an İngilizce olarak inseydi, aynı bozuk mantıkla, diyecekti. Maksadı yanlış bulmak olduktan sonra her şeyi tenkit eder. Yusuf suresinin, mealindeki 2. ayet-i kerimesi, tefsirlerde özet olarak şöyle açıklanıyor:

Eğer Yunanca olsaydı

Hadis-i şeriflerde , ve buyuruldu. Her üçü de bu derece yüksek olduğu ve Arabiyi çok iyi bildiği halde, Hazret-i Ebu Bekir?e anlatılan tefsiri bile anlayamadılar. Çünkü Peygamber efendimiz herkese derecesine göre anlatıyordu.

Biz Kur?an-ı kerimi herhangi bir lisan ile değil, en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatı üzere indirdik. Eğer akıllıca düşünürseniz, bu Kitabın ulviyetini, kendisinin bir şaheser, hükümlerinin, tesirli sözlerinin, bütün insanlığa hitap ettiğini, müslüman olmayı en büyük bir vazife, en yüksek bir saadet telakki edersiniz.

Ey Araplar, Kur?an-ı kerim, sizin lisanınızla indi. Bugüne kadar birçok edebiyatçının, şairin sözünü dinlediniz. Hiçbirisine benzemiyor. Bunun insan sözü olmadığını, İlahi bir kelam olduğunu düşünürseniz, anlarsınız.

Eshab-ı kiramın anlayışı

Mealen buyuruluyor ki:

Kur?an-ı kerim sizin lisanınızda, yani Arapça?dır. Siz Arap olduğunuza göre, ifadelerinin vecizliğinden, şaheserliğinden bu Kur?an-ı kerimin İlahi bir kelam olduğunu anlarsınız. Yoksa, denmiyor.

Urvet-ül-vüska Muhammed Masum-i Faruki hazretleri buyuruyor ki:

Kur?an-ı kerimi, lisanı Arapça olanlar bile anlayamaz. Hatta evliyanın ve ulemanın en büyükleri olan Eshab-ı kiram bile, ayetlerin manalarını Resulullah efendimize sorarlardı. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:

Fussilet suresinin, mealindeki 44. ayet-i kerimesinin tefsirlerdeki açıklaması da şöyledir:

Demek ki ayetteki anlamak, bunun ilahi kelam olduğunu anlamaktır. Yoksa ahkamını anlamak değildir. Eğer öyle olsaydı, mealindeki ayet-i kerimeye zıt olurdu. (Nahl 44)