bu sözün tefsiri şudur : Allah peygamberine muhtaçtır ve kitabını kendisi açıklayacak kabiliyete sahip değildir.. ki o kitabında sadece Kur'an ı koruyacağını vaad edip hiç bir yerde "resulun sözleri de korumam altındadır" diye yazmamışken.. e zaten belliydi hadislerin süreç içerisinde şeytani bir yapıya dönüşüp zülmun ve zalimlerin toplum gözünde en büyük aklayıcıları olacağı.. nerdeyse tekrarlı ayetlerle 360 derece ; bu kitap açıktır, detaylıdır, bunu klavuz edinin gibi ayetlerle sarmalanmışken.. birileri çıkıp allahın bu ayetlerine karşı kör, sağır olup, onları yetersiz, hükümsüz, kul sözüne muhtaç gibi göstererek profesyonel din sektörünün giriş cümlesini hayata kavuşturmakta.. bildiğiniz papalık ruhban sınıfının islami versiyonu :))

Bu ayetler dururken sünnet nasıl Allahın kitabını tamamlar, onsuz bu din eksiktir dersiniz aklınız fikriniz şuurunuz yok mu?

1- niyet,

buna karşı söylenilen tek şey de şu : "e o zman peygamber niçin geldi? onsuz da miss gibi işler yoluna girebilirdi demektir"

Allahın bu tehtidinden sonra sünnet diye peygamber haramlar emirler getirecek olsaydı sen ve o uydurma hadislerin mi peygamberi onun azabından koruyacaktı? bunlar peygamberi öyle bir putlaştırmışlar ki sadece Allahın elçisi olması onların zihnindeki peygamber figürünü tatmin etmiyor, istiyolar ki namaz konusunda allah ile tartışan ve allah'a söz geçirip 50 vakitten 5 vakite indiren biri olsun..

yukarda örnekler çok karışık çıkmış şurdan o peygamber sözü hadisi şerifleri okuyabileceğiniz bir link lütfen göz atın ve en güvenilir kaynaklar!! nasıl saçmalamışlar görün

YUNUS SURESİ 100. AYET

ayetler konusunda da bisiler yazmıssın tavsiyem o sureleri açıp baştan sona oku.. göreceksin neyin kastedildiğini..

Eski yahudi ve hristiyanların durumlarına şeklimizi sürdüreceğiz;yoksa şimdiki hristiyan ve yahudilere göre mi şeklimizi belirliyeceğiz?

Konu artık gelenekten saptı hadis inkarcılığına girdi. Söylediklerinize katılıyorum sünnet mantığını iyi kavramak lazım. Ama bazı insanlar bunu hadis reddetmek olarak algılıyor. Peygamberimiz 'İ resmen yok sayıyorlar. Bunun imanla bir ilgisi yoktur. Sonuçta hadisler Peygamberimiz 'in güzel ahlakını açıklayan Kur'an doğrultusunda yorumları içerir. İnsanlar öyle hal aldı ki hadisleri önemsiyorsan dinden çıkmış bir tarikata girmişsindir onların gözünde. Sonra da şirkten bahsederler. Kendilerini nasıl görüyorlar acaba. Peygamber efendimiz dinimizin simgesidir. Kur'an'da yüce şahsiyeti hakkında okadar vurgulama yapılmasına rağmen insanlar onu sıradanlaştırıyor. Bir insandı ama her peygamber gibi mucizelerle donatılmış bir insan. Bunun farkına varamıyorlar. Peygamberlerin hiç birisi sıradan olarak görülemez. Çünkü onlar Allah'ın kudreti sayesinde seçilmiş insanlardır. Keşke bunun farkına varabilseler...

ZUMER 36

Birşey bilip bilmeden, yok halifeler hadis yazdırmamış, cart curt. Git öğren bakalım Hz. Ebu Bekir'in ve Hz. Ömer'in yanında Peygamber dan kendisine geçen yazılı sünnet kaynağı var mıymış yok muymuş?

yukarda bir link paylaştım, daha orta uzunluktaki bir makaleyi okuyabilecek iç disipline bile sahip olmamakla birlikte hemen görüş bildirip "orda gelenek yazıyo biz ibadetten bahsediyoruz, orda namaz yok diyo sen var diyosun " demişsin :))) linke tıkla ve oku bence :))

"Yüz çevirirlerse, biz seni onlar üzerine bekçi göndermemişiz. Sana düşen, tebliğden başkası değildir. Biz insana, bizden bir rahmet tattırdığımızda, onunla sevinip şımarır. Kendi ellerinin hazırladığından bir kötülük başlarına sarılınca, bakarsın insan, alabildiğine nankörleşmiştir."

ANKEBUT SURESİ 61. AYET

'' Onlara "Gökleri ve yeri kim yarattı, Güneş'i ve Ay'ı kim boyun eğdirdi?" diye sorarsan, mutlaka şöyle diyecekler: "Allah!" Peki nasıl döndürülüyorlar? ''

HAKKA SURESİ

Peygamberin sünnetine uymanın nerdeyse Allahın emir ve yasaklarına uymak kadar önemli olduğunu dile getiren ve dine şekilcilik anlayışını yerleştirmeye çalışan mezhepçilere şunu soralım.

Peygamber kutuplara gelmiş olsaydı bu seferde sarık cübbe yerine kürk ve bere ile gezmemiz mi gerekecekti?

Şu sözünden sonra o Peygamber'in yüzüne bakıp nasıl şefaat isteyeceksin. Atasözü diyor, sıradan değerli insan diyor ya.

Diyanet onaylı ayet ve hadislerle dinimiz kitabı var. Okumanı tavsiye ederim. Bu sitede geçen hiçbir hadis orda geçmez. Kur'an'la çelişen hiç bir hadis yoktur. Bu tip siteler ziyaret edilmeye bile değmez. Hadisleri en iyi şekilde belirttiğim kitaplar sayesinde anlayabilirsin. Bu tarz site sahiplerinin inacına şüphe ile bakılmalı. İnançlı insanların kalbine kuşku tohumu ekmek isteyen uçuruma sürüklemek isteyen mahlukatlar bunlar. İtibar edilmemeli...

peki peygamber 30. ayetle şikayet ettiğinde sen o kur'anı bloke eden toplumsal mesajını reel hayatta yok eden hadislerinle birlikte hangi sığınağa saklanacaksın?

'' 27: O gün zalim, ellerini ısırarak diyecek ki: "Ne olurdu, resulle birlikte bir yol tutsaydım."

veya şöyle diyelim; sarık sarmak sadece namazlarda sünnettir. ama dışarıda da sarıklı gezmek sadece safi bir niyetle, yani Efendimiz yapmış diye yapmak adat-ı hasene kategorisine girer. ama mesela sarığın-sakalın imajının bozuk olduğu, böyle giyinenlerin terörist görüldüğü bir yerde böyle gezinmek günah bile kazandırabilir.

sünnete uymanın mantığını iyi kavraman lazım.

Sen bence sünnetin ne demek olduğunu bile bilmiyorsun. Bilseydin sünnetsiz din olmayacağını bilirdin. Ayetleri inkar eden sensin. Bide bana ata dinine mensup olduğumu söylersin. Saydığım isimleri büyük harf ile başlamamak saygısızlıktır. Bu konuda hassas olman gerkirdi.

Allah bana yeter.. onun kitabı varken allaha ve rusulune iftiralarla bezenmiş zan dolu çelişki dolu şeylere mi meyledecekmişim..

demek ahirette peygamberin yüzüne nasıl bakacam öyle mi? Allah'a yüzbilerce kez hamd olsun, korkum yok şirk içinde değilim..

ama hiçbir zaman çirkinin kutsayacam diye güzelin üstüne pislik atmam.. putlarınızdan kurtulmanız ümidiyle.. selam

YUNUS SURESİ 18. AYET

FURKAN SURESİ

demek peygamberi sıradanlaştırıyorum öyle mi.. ahh ahh ahhhh yazık ki e yazık.. Peygambere şeref olarak Allah'ın onu seçmesi vahyini tebliği için desteklemesi yetmez mi? Onun bu şerefe kalbi tatmin olmadı mı ki sen iftiralar atarak peygamberin şerefini tamamlamaya cüret ediyosun?

Bir şeyi sırf peygamber yaptı diye yapmak her zaman sünnet olmaz ya da sünnet sevabı kazandırmaz ya da sünnet sevabı kazandırdığından çok daha fazlasını bile götürebilir. yani bu mesele tek boyutlu bir şey değil.

O halde bazı hadislerin hükmünün kalmadığı ortadadır. Yani sakal kesmenin gerçekte insan fıtratını bozmak manasına gelmediğini anlamış oluyoruz. o halde;

mesela; cübbe giymek sünnet değildir, ama namazlarda genişliğinden-bolluğundan ötürü namazın havasına pozitif bir etki kattığından önemli görülmüş ve alimler tarafından tavsiye edilmiş.

cvlstdnt daha öncede senin şuursuz yorumlarına şahit oldum ama oruçla namazı müşriklere alet etmen ve müşriklerinde Allah'ın varlığını inkar etmediğini söylemen son noktadır. Hangi kitapları okuyorsun sen. İncille Tevratın uydurulmuş hallerinimi? Kur'an'ın başından sonuna kadar geçen müşrüklerin nasıl Allah'ı reddederken bunun sonucunda nasıl helak edildikleri anlatılırken şimdi de namazında niyazında adamlar oldular öyle mi?Bu şefaatçi masalları tamamen senin uydurman.

Peygamber efendimiz normal bir insandır ve beşerdir. Ama Kur'an'da geçen sıfatı Allah'ın Elçisi'dir. Bu sıfatın öenmini idrak edebiliyormusun. Ben o sureleri defalarca okudum merak etme. İdrak edemeyen malesef sensin. Kur'an'da defalarca sadece onu örnek almamız belirtilirken ve onun hükmünün ne kadar önemli bir seviyede olduğu belirtilirken senin gibi bir zihniyet çıkar ve Peygamber efendimiz 'in sözlerine putluk der. Sonrada dinden imandan bahseder. Durumunun ne kadar aciziyet içerisinde olduğunu idrak edebiliyormusun?

2- şekil,

Böyle saçma siteleri nerden buluyosunuz hiç anlamam. Sence Tirmizi, Buhari gibi isimler böyle iddaalarda bulunabilir mi?Orda yazılanlara inanıyorsun da hiçmi düşünmüyorsun?Bu zatların daha önceki hadisleriyle burada yazanları karşılaştırma ihtiyacı hiç hissetmedinmi?

"Peygamber size neyi getirip verdi ise onu kabul edin, alın ve sizi yasakladığı şeyden de sakının" (el-Haşr, 59/7)"

"allah kelamı sünnete muhtaçtır" demenin açık şirk olması ve söyleyenin bu durumu görmemesi onun kendi fıtratına aklına ihanetidir..

3- konjönktür

demek ki meselelerin değişkenleri;

FURKAN SURESİ 7. AYET

şimdi senin şu durumda soracağın soru ne yani biz şimdi bıyığı kısa sakalı uzun mu tutalım bu hangi yahudinin tezatı demek doğru değil, önemli olan taraf/saf olmak bir duruş sergilemektir, dönemin şartın neyse buna uyarlarsın, anlayışını belirlersin.

44: Eğer bazı lafları bizim sözlerimiz diye ortaya sürseydi,

ortada Allahın sözünü var onu terkedip, kimin uydurduğu nasıl şartlarda nakil olduğu şaibeli sözlere yapışarak o sözler çercevesinde oluşturulmuş atalar dinini kutsamaktan geri durmuyolar.. bu duruma güler misin ağlar mısın şaşırdım..

Sunduğun hikayeye gelince cahiliye döneminde namazın terk edildiğini orda da belirtmiş zaten. Ayrıca burda ibadetleri değil gelenekleri anlatılmış. Burdan müşrüklerin Allah'a inandığı sonucunu nasıl çıkartıyorsun. Oruç tutuyorlar diyemi? Kur'an bu kadar açık bir şekilde Allah'ı inkar ettiklerini belirtmişken senin bu masalları uydurma ihtiyacın nedendir yahu? Allah zaten hükmünü vermiş inkar ettiler demiş. Sanamı kaldı Allah'ı inkar etmediklerini söylemek. Gelenekleri Allah'a ibadet olarak nitelemişsin resmen. Gerçekten çok komiksin

'' Şunu da söylemişlerdir: "Ne biçim resuldür bu; yemek yiyor, sokaklarda yürüyor. Üzerine bir melek indirilmeli, beraberinde özel bir uyarıcı olmalı değil miydi?" ''

Hadisleri bu kadar kolay inkar etmek akıl dışıdır. Tam anlamıyla iman etmiş sayılmazsın. Senin bu düşüncelerin hayal ürününden ve reformist hareketten öteye gitmez. Umarım bir gün doğru yolu bulabilirsin.

ŞUARA SURESİ 48. AYET

"Allah'ın izni olmadıkça hiçbir benlik iman edemez. Allah, pisliği, aklını kullanmayanlar üzerine bırakır."

Peygamberimiz sadece dinimizin emirlerini bildirmekle kalmamış onun yolunda olanlara bizzat uygulatmıştır. Yani hadisler de bizim yaşam şeklimizi oluşturmalıdır. Günümüze gelirsek. Artık bu tip sorun pek kalmadı. Bıyık uzatmanın yahudilikle veya hristiyanlıkla bağdaştıramayız. O dönem bunu gerektirdiği için diğer inaçlara mensup insanlara benzememek amacıyla böyle bir yönteme gidilmiştir.

"Bıyıkları kısa tutun sakalları uzun kesin" hadisine binaen mezhepçi anlayışın bunun neden böyle olmasının gerekçesini -yahudi ve hristiyanlara benzememek-olduğunu dile getirirlerken, şimdiki durumda buna uymamız için hangi yahudinin ya da hangi hristiyan avrupalının uzun bıyık ve kısa sakalını bize örnek gösterecekler?

31: Biz böylece her peygambere, suçlulardan bir düşman musallat ettik. Kılavuz ve yardımcı olarak Rabbin yeter. ''

hadisler herhangi bir atasözünden daha kıymete bindirilmemelidir. zira peygamber din hükmü içeren sözlerini asla yazdırtmamış ve halife ömer döneminde hadis rivayet etmek suç teşkl ederdi.. Ayrıca Bunu peygambere saygısızlık olarak görenlerin karekteristik özellği, mezhepçi şirk ehli olmalarıdır.. resülun mesajı sadece kur'an dadır, o yüce yaratıcının vahyine mazhar olmuş değerli bir İNSANdı.. uydurma Hadislerin nasıl uydurulduğu hangi zülümleri perdelemek için kullanıldığı aşikarken ve allah'ın dini aramızda dururken şeyhlerin mezhep kurucuların dinine mi uymalıyız? emevi sapıklarının en büyük zararı maalesef şirki tanınmaz hale getirmeleridir.. namaz kılmak, oruç tutmak, hac yapmak, sarık bağlamak, sakal taramak mekke müşriklerinin yaptığı ibadetlerin en başında gelirdi, onlar allahı da redd etmezlerdi, sadece allahın yanında şefaatçilerinden bahsederlerdi yani şefaatçileri onları allaha yaklaştıran aracılarıydı .. kur'an da nerdeyse 2 ayette bir şirk e batanlar lanetlenirken günümüz müslüman camianın neyine güvenerek şirk denizinde kulaç attıklarını merak ediyorum..

işte.. hadis sapıklığı ve emevi islamı insanı böyle uyuşturur ve gözlerini bağlar.. oku bakalım ebu cehil mi daha dindar yoksa sen mi? bu şartlar altında dışardan bakan bir budist onun daha dindar olduğunu rahatlıkla söyler.. Kur'an şirk şirk şirk derken namazı orucu gusülü kastetmiyor halen aklınız almıyor mu?

''Allah, kuluna Kafi değil mi, yetmiyor mu? Seni O'ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allah kimi saptırırsa artık ona kılavuzluk edecek yoktur.''

şimdi farzadelim peygamber döneminde bıyıkları kısa sakalları uzun tutun deniliyordu gerekçesi ise yahudi ve hristiyanlara benzememek, gayet mantıklı bir felsefe,

İman etmek Allah'a, Allah'ın resulüne, Allah'ın kitabına, Allah'ın meleklerini kapsayan bir imandır. Bunlardan birini reddetmek imanın geçerliliğini yitirmesi için yeterlidir. Durumunun ciddiyetinin farkındamısın?Hala kendini gerçekten iman etmiş olarak görüyormusun?

"Allah'ın yanında bir de kendilerine zarar veremeyen, yarar sağlayamayan şeylere kulluk ediyorlar ve şöyle diyorlar: "Bunlar bizim Allah katındaki şefaatçılarımızdır." De onlara: "Allah'a, göklerde ve yerde bilmediği şeyleri mi haber veriyorsunuz?" Şanı yücedir O'nun, ortak koştuklarından arınmıştır O."

Bu tip asılsız iddaaların neticesinde namazlardaki sünnetlere niyet etmen sencede komiklik değilmidir?Allah'ın elçisinin sözlerine putluk diyeceksin sonra da sünnete niyet edeceksin çok şaşırtıcı.

İşin sakala bıyığa kalsın. :) oraya gelene kadar bence dikkat edilmesi gereken, ehemmiyet açısından farklı çok mevzu var diye düşünüyorum. Gerek senin, gerek başkaları için.

" Şöyle de:"Rabbim, ilmimi artır!" "

Venom o dönemlerde gayrimüslimlerin bıyık uzatması sonucu müslümanlar da sakal uzatmıştır. Şu an böyle bir durumun kalmaması sakal uzatmanın sünnet olmadığı sonucunu vermez. Sakalı ne amaçla uzattığına bağlıdır.

46: Sonra ondan can damarını mutlaka keserdik.

40: Ki o, çok soylu bir elçinin sözüdür.

güzel kardeşim kitap gökten tabletler halinde mi mekkenin ortasına düşecekti yada her bir kimsenin kalbine vahiy mi inecekti tabi ki seçilmiş bir insana ihtiyaç var.. ilk etapta sorgulayan insanların, sorularına cevap verebilecek, insanları organize edebilecek biri olmalı.. bu durum peygambere kur'an dışında dini emir/yasak belirleyebilir yetkisi kesinlikle vermez.. eğer peygamber kur'an da görmediği bir helali veya haramı müslümanların arasına DİN emri diye getirecek olursa ;

30. ayette munafıklar halk arasında fazlasıyla mevcuttu. Kenidilerini gerçek mü'min gibi gösterirler cihad zamanlarında geri dururladı. Bu yuzden peygamber efendimiz 'i büyük hayal kırıklığına uğrattılar. Dinden bahsedersin ama daha Allah ve Kur'an'ın baş harflerini küçük yazarsın. Peygamber'in önemi Kur'an'da çoğu kez belirtilmiştir.

Allah peygamberine kitabında bir dua öğretmiştir ve onun aracılığıyla kitabına iman etmiş olanlara da örnek vermiştir.. eğer bişiyi bilmiyorsam şunu söylerim

bu ayetin hükmüde kalmamış oluyor. o bu ayetlerin o dönem için geçerli olduğuna bakmalıyız.

Sen ilk önce kimden korktuğunu tespit et..

42: Bir kahinin sözü de değildir o. Ne kadar da az araştırıp düşünüyorsunuz?

Aklınca Allah'ın ayetleri ile Allah'ın elçisinin sözlerini çürütmeye çalışmışsın. Halbuki kendini çürütüyorsun haberin yok. Müşrüklerin Allah inancı olduğunu iddaa ediyorsun. Halbuki Allah onlar hakkındaki hükmünü çoktan vermiş. İnkarları yüzünden helak olan Nuh, Ad, Semud halklarının nasıl helak olduklarını hiç okumadınmı.

47: Sizin hiçbiriniz ona siper de olamazdınız.

Hadisler putluk değil dinimizin ışığıdır. Rumuzundaki resim ve isminden anladığım kadarıyla sen inşaat mühendisi öğrencisisin. Yani gelecekte benim meslektaş adayımsın. Eğer yanılmıyorsam sana bizim meslekle ilgili örnek vereyim. Mezun olup mühendis ünvanını aldıktan sonra senden deprem yönetmeliğini gerek projelerinde gerekse şantiyedeki uygulamalarda uygulaman istenir. Yönetmeliği kendi kafana göre yorumlayıp asılsız maddeler eklemen için değil. Tabi bunu uygulaman için yanında imar kanunu da verilir ki tariflere uyabilesin diye. Anlatabildimmi?

28: "Ah, ne olurdu, falancayı dost edinmeseydim."

Yunus Suresi:O ayette de Allah dururken anlamı vardır. Yani Allah'a ortak koşuyorlar putları Tanrı ediniyorlar anlamındadır.

41: Bir şairin sözü değildir o. Ne kadar da az inanıyorsunuz?

ne diyim atalar dininiz mübarek olsun :)

"sünnetsiz din olmaz"

Biz Peygamber 'ın sünnetine güveniyoruz da sen neyine güvendin bilemedim.

RA'D SURESİ 40. AYET

taha 114. sure

43: Alemlerin Rabbi'nden bir indiriştir o.

29: "Zikir/Kur'an bana geldikten sonra, o saptırdı beni ondan. Şeytan, insan için bir rezil edicidir."

Resulün size verdiğini, yasakladığından da sakının.(Haşr:59/7)

45: Yemin olsun, ondan sağ elini koparırdık.

Ankebut Suresi:O ayetin mahşer gününe ait olduğunu anlayamadınmı? Mahşer günü her insan Allah diyecek bunun sonucunda dünyadaki vaziyetine göre Allah hükmünü verecek. Daha bu farkı göremiyorsun.

30: Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."

nasıl ölçüp biçiyorsunuz.. nasıl bir narkoz altındasınız aklım almıyor.. güneş yukarda diyorum sen kafana bi teneke geçirmişsin hani ben niye göremiyorum deyip beni yalancılıkla reformistlikle suçluyosun.. tuhaff çok tuhaf.. allah ve peygamber sözcüklerinin baş harflerini küçük yazıyomuşum.. orda yazdığım ayetlerin hiç önemi yok.. hadis denilen şeylerin peygamber sözü olmaktan çoktaan çıkıp şeytani zulm dolu bir yapı olduğunu ve tek başına şirkin kaynağı olduğunu anlatmamın bir önemi yok.. ammaaa ALLAH yazınca Hz. Muhammed yazınca herşey güllük gülistanlık oluyor değil mi..

Peygamber hükmünü imanın bir parçası olarak belirtilirken senin hadisleri inkar etmen müşrikleri farklı yönde yorumlaman imana sığarmı birdaha düşün. Fantazilerini bırakta özeleştri yap.

demek mekkeli müşrikler allahı kabul etmezlerdi öyle mi? dikkat et Kuar'an peygamber dönemindeki müşriklerden bahsediyor yukardaki iyi oku :))

Allah Rasul'unun sünnetinden yolundan ayırmasın. Allah hadis düşmanlarına fırsat vermesin, Rasulullah sevgisini ne kadar deneseniz de kalplerden çıkaramazsınız. Kendi kendinize yeni bir din yaratıyorsunuz, hadis yok, Kur'an dan sadece işine gelen ayetler var, işine gelmeyen ayetin hükmü geçersiz, kalbi temiz olan namaz kılmasa da olur, yok öyle yok böyle. Hristiyanlıkla Yahudilikten ne farkı var sizin çıkarmaya çalıştığınız İslam'ın.

Peygamberi hakem tayin edip onun verdiği hükme gönül hoşnutluğu ile boyun eğmedikçe iman etmiş sayılmacaklar.(Nisa 4/65)

"Onları doğru yoldan saptıracağım, olmaz isteklere sürükleyeceğim, putlara hayvanlar adatacağım da onların kulaklarını yarmalarını, Allah'ın yarattığını bozmalarını emredeceğim. Allah'ı bırakıp Şeytan'ı dost edinen, apaçık bir zarara düşmüş, ziyana uğramıştır"

"Ya onlara vaat ettiğimiz şeylerin bir kısmını sana gösteririz yahut da seni vefat ettiririz. O halde tebliğ etmek sana, hesap sormak bize düşer."

şefaat inancı yok öyle mi? iyi oku sana ait olmayan kitapta ne yazıyo..