''zaman birimini koyan ALLAH tır.''

''6 günde yarattı. neden 6 gün neden bir anda yaratmadı gibi sorular gelebilir. buda aslında zaman kavramının tanımı. yani insanın zaman kavramı beşeridir.''

hadi diyelim zaman diye bişey yok?zaman olmasaydı bu soruları sorarmıydın?

Ben de sana çok basit bir şekilde diyorum ki madem Allah katındaki zaman kavramını bilemeyiz sen nasıl anlatabiliyorsun?

Ha 6 günde ha 3 günde ha 15 dakikada.. Ne fark eder?Sonuçta her şeye gücü yeter.. Bir hikmeti varsa bu işin 15 dakikada yaratarak da yapardı aynısını.

neden elma bi anda kızarmıyosa

@mustifafa

Hala aynı şeyleri söylüyorsun ama...

Kur'an'ın bir çok yerlerinde olduğu gibi "yevm"in vakit manasına geldiği ve dil bakımından bilindiğinden burada da "altı gün"ün, "altı vakit" manasıyla tefsir edilmesi lazım geleceği bir çok tefsirci tarafından hatırlatılmıştır. Bunun ölçüsünün ise bilinen güne eşit veya ondan kısa veya uzun olması mümkündür.

6 günde değil de bir anda yaratsaydı olmuyor muydu?Sonuçta madem her şeye gücü yetiyor.6 günde yaratılan kainat ile aynı'mükemmelliğe' sahip bir kainatı bir anda yaratarak da ortaya çıkarabilirdi

Araf Suresi, Ayet 54-) "Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra Arş üzerine hükümran oldu. O, geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter; güneş, ay ve yıldızlar emrine amadedir

Allah kurala uymaz kuralı koyar. madde uyar. doğada herşe neden sonuç ilşkisi içindedir. ALLAH istese yapamaz mı?denizi yapamaz mı?mucize gönderemez mi?gönderir.

zaman birimini koyan ALLAH tır. günler mesela. güneşin doğup batışı sabittir. insan onu 60 a da bölse 100 e de bölsen gün sabittir. o yuzden ALLAH kuranda zamandan bahsederken günleri kullanmış. saat dakıka sn kullanmaması kuranın insan tarafından yazılmadaığının kanııtıdır. aksi olsada bişey olmaz çünkü kullarının ne bileceğini bilir.

Sadece neden 6 günde yaratmıştır diye soruyorum.

Kuran'da 6 günden kasıt 6 devre ise neden Kuranda 6 devre değil de 6 gün yazıyor?

zaman bi olgu aslında senın nerden baktığına bağlı senin için öncesi ve sonrası var, aşagısı yukarısı var. sen aşağıda oldundan senın için yukarısı var. ama ALLAH aşağıda haps olmamışkı onun için yukarısı olsun. o bi zamana haps olmamış ki onun için sonrası öncesi olsun. kafirin cehennem gideceği ni biliyo ozman nıye sınav oluyo?sen bu olaya öncesi sonrası olarak bakıyosun, kendini dünyanın merkesınde sanıyosun. sanki evren de herşey sende önce senden sonrası kadar.

''ama ALLAH için 6 günde dünyayı yaratması zor değildir. ayette de dediği gibi . işte biz insani algılayla baktığımız zamanla, ALLAH katındaki zamanı anlamaya çalışmak hata olur. ancak ayetlerden öğreniriz... nasıl bi civciv 21 günde çıkıyosa, neden elma 3 ayda kızarıyosa dünyanın da 6 günde yaratılması ona zor gelmemiştir o düzeni böyle koymuştur.

dünya da ondan 6 günde veya evrede yaratılmış.

6 günde yaratıldı bu yüzden mükemmel bir kainat oluştu,6 günde yaratılmasının bir hikmeti vardı vesaire vesaire...

Bir sürü insani sıfatları siz yüklüyorsunuz sonra bize 'Allah'a insani sıfatlar yükelemek hata olur' diyorsunuz.. Al sana bir çelişki daha.

- Peki Allah dediğin şeyi insani algı ile nitelendirme çabalarına girmek hata değil midir?

@bana mı dedin

Hayır gerekmezdi. Ha bir anda yaratmış ha 6 günde.. Sonuç olarak insan yine aynı şekilde pat diye kendini yer yüzünde bulacaktı. Nasıl yaratırsa yaratsın insan yine aynı şekilde 0 dan başlayıp gelişecekti yavaş yavaş..

Ayrıca Allah zamandan münezzeh diyen sensin, Allah katında önceden 1 günün ne olduğu belliydi diyen de sensin.

Fakat açıklamadan kastedilen, bunların uzama miktarı değil, bu miktarın ezele, istiva nın mutlak ve ebediliğine göre altı gün denecek kadar sınırlı zamanlardan ibaret bulunduğunu anlatmak olduğundan "altı gün" buyurulmuştur.

BeN kEnDi YorUmUmU yAPmAdIm iLim saHibİ oLan teFsirCiniN yoRumuNnu ve KaYnAğInI da YaZaRak veRdiM öyLe biR keLime Ki oRadaKi MAnAyı iLim saHiBi biR kiŞi anLayabiLir noT Da göRdüGün üZere O keLimEniN nE anLamLara geLdiGini göRebiLirsiN.

Allah'ın ne kuralı uyması gerekiyordu bunu soruyorum. Neden 6 gün?Neden 10 gün değil ya da bir anda değil?Yukarıdakiler belli ve açıklanabilir olaylar ile oluyor. Ama Allah niye bir kurala uymak zorunda?

''dediğim gibi bizim zaman ve mekan kavramı algımızın ALLAH katında da bu olduğunu söylemek ALLAH a insani vasıflar yüklemektir.''

"Sizin saydığınız dan bin yıl kadar süren bir günde" (Secde, 32/5) ayetinde, bizim saydığımız günlerle bin sene; diğer "Miktarı elli bin yıl süren bir günde" (Mearic, 70/4) ayetinde ise, elli bin sene miktarı ile açıklanmıştır ki, bunlar da "ahiret günleri" adıyla bilinir.

''eğer bi anda olsaydı insanın da bunu anlayacak kapasitede yaratılması gerekmez mıydı?''

- Allah kainatı yoktan var etmedi mi?Yoklukta zaman kavramı yoktur.

Nitekim "Kim o gün, savaşmak için bir tarafa çekilme, ya da başka bir birliğe katılmak dışında arkasını döner sa" (Enfal, 8/16) ayet-i kerimesinde "yevm" böyledir.

- Bu cümleyi pek anlamdım.

''yazımı bunu anlatmak için yazdım ama sen yamışssın bunu anlamadım dıye. yani insani olarak senın zaman kavramına bakışınla ALLAH katındaki zaman kavramını denk tuttugun için yanlış mantıkla yanlış önerme yapıyosun.''

SoRduĞun soRuya uZunCa ceVap veRmiŞ, ÖğRenMek yAda iKna oLmak iÇin diYe saNa veRmediM MeSaJımDa biLgi aLabiliRsin DediM.

aLmaK isTeyeNe.

Madem her şeyi biliyordu.. Neden din gönderiyor bu Allah?Boşu boşuna olmuyor mu?Çünkü inanmayacak kişilerin gönderdiği dine inanmayacaklarını da zaten bilmiyor muydu?O zaman gönderdiği dinler gereksiz olmuş olmuyor mu?

- İnsanın zaman kavramı beşeridir diyen sensin ama Allah zamandan münezzehtir diyerek zaman kavramını bizden daha iyi anladığını zanneden yine sensin.

Hala Allah'ın insanı sıfatları yoktur diyorsun ama islamiyetteki Allah'ın zibilyon tane insani sıfatı vardır.

- Biz bilmiyoruz diyorsun ama her şeyi açıklamışsın o da çok garip olmuş.

OrAda Ki güN dEğiL!

''saat dakıka sn kullanmaması kuranın insan tarafından yazılmadaığının kanııtıdır.''aksi olsada bişey olmaz çünkü kullarının ne bileceğini bilir.''

Eğer Allah bir varlık ise zaman kavramı vardır onun için de. Eğer Allah yokluk ise işte o zaman kavramı yoktur denebilir. Amma velakin yokluktan da varlık ortaya çıkmaz. Ve eğer yokluktan varlık ortaya çıktı diye direteceksen de zamanın varlığı yaratmaktan bağımsız şekilde varlığın var olmasından dolayıdır. Bunun yine Allah ile alakası yok.

- 6 günde yaratması ona zor geldi diyen yok zaten. Neden 6 günde yaratmıştır sorusu var. Niye 5 veya 7 gün değil?Neden bir anda değil?Ve senin 6 gün dediğin olay yine Kuran'da geçer, dinlerde geçer. Başka hiç bir yerde geçmez. O kadar uğraşan insan anlayamadı zaman kavramını ama dindarlar ne hikmetse anlayıvermiş.

fizikçiler ise zamanı evrenin 4. boyutu olarak kabul etmiş. yani bir maddenin uzaydaki kordinat sistemi yanında birde 4. boyutu vardır. yani hareket eden bi parçacık art arda fotoğraflandığında ve üst üste konulduğunda, durağan olan paralel evren oluşur. yani aslında zaman; bi hareket, bi değişimdir.

basmışsın.. Arkadaşım zaten gün kavramı çoook önceden beri kullanılagelen bir kavramdı.. Bunun neresi mucize?

Yok oradan almayayım ben. Ben o sitede ve ona benzer sitelerde yeterince zaman öldürdüm. Ayrıca verdiğin konuyu zaten okumuştum.

Civciv 21 günde çıkar çünkü belli kuralı vardır. Ve bunlar açıklanabilir gözlemlenebilir şeyler.

O siteden verilen linkler sizin can simidiniz biliyorum ama çok dolandım oralarda o yüzden kendi fikrin varsa söylersin yoksa boşa link verme lütfen.

Hayır yumurtayı açıklayabiliyoruz ve gözlemleyebiliyoruz diyorum.. Ayrıca bu tip olaylar her zaman aynı değildir. Bazen geç bazen erken doğar bazen ölür hiç doğmaz vs..

yani dünyanın güneş etrafındaki hareketleri birim kabul edilmiş ve bu sürekli 60 bölünmekle alt birimleri elde edilmiş. yada ışık yılı; ışık fotonunun uzayda aldığı yol birim kabul edilmiş.

kaderin bi bakıma tanımıdır bu ayet. yani dünya yaratılmadan bir günün değeri belliydi ALLAH ona göre yarattı ve aynı kader gibi iç içe geçmiş konu öncesi ve sonrasının ALLAH katındaki değeri. allah dünyayı böyle yarattığı için mi zaman gün, yoksa 'gün' ü zaman olarak olmasını istediği için mi gün?işte aynı madem cehennem gidecek nıye sınav oluyo demekle aynı.

6 günde yarattı. neden 6 gün neden bir anda yaratmadı gibi sorular gelebilir. buda aslında zaman kavramının tanımı. yani insanın zaman kavramı beşeridir. insani vasıflarımızdan dolayı biz zamanı bazen sabırsızlık bazen zor olarak görürüz. mesela 90 gün oruç tutmak zordur. ama ALLAH için 6 günde dünyayı yaratması zor değildir. ayette de dediği gibi . işte biz insani algılayla baktığımız zamanla, ALLAH katındaki zamanı anlamaya çalışmak hata olur. ancak ayetlerden öğreniriz... nasıl bi civciv 21 günde çıkıyosa, neden elma 3 ayda kızarıyosa dünyanın da 6 günde yaratılması ona zor gelmemiştir o düzeni böyle koymuştur.

sEn BiLiRsin.

yumurtayı 12 günde çıkarsa, nıye 9 değil 9 yapsa nıye,5 değil yıne aynı sorular gelcekti.

6 günde değil de bir anda yaratsaydı olmuyor muydu?Sonuçta madem her şeye gücü yetiyor.6 günde yaratılan kainat ile aynı'mükemmelliğe' sahip bir kainatı bir anda yaratarak da ortaya çıkarabilirdi.

Evrenin genişlemesi, yumurtanın 21 gün olması vs vs bunlar belli kurallara göre ilerler.

Ayrıca konu çok dağıldı..

İnsanları sevmesi, inanmayanlardan nefret etmesi, insanlarla iletişime geçmeye çalışması ve bunu ille de başka bir insanı kullanarak yapması.

neden 21 günde civciv çıkıyo bi anda çıkmıyı

Madem beşeridir bizim zaman kavramımız.. Sen nereden biliyorsun Allah'ın zaman kavramını ya da zamansızlık kavramını?Beşer üstü bir algın var sanırım?

kaderi anlamak için önce zaman kavramı hakkında fikir sahbi olalım. nedir zaman?

işte bu soruları açıklamak için yamıştım demek kı başarısız olmuşum.

nasıl yumurtanın 21 günde çıkışının nedeni varsa evreninde genişlemesini kuralı kanunları var evrende tesduf yok. buyuk patlamayı biliyosundur. aynı soruyu yumurta için de sor neden 9 gün değil 3 gün değil?

''kader konusunu aklı almayan insanlar kader de çelişki var sanıyor aslında insan aklı herşeyi bilmeyeceğini anlatmak istiyorum.''

- Sen bana şu soruların cevabını ver samimiyetle ;

- Güneşin doğuş batışı sabit midir?Yok artık lebron james

''biz, zaman kavramını işte bazen zor olarak görürüz bunun sebebi insani sabırsızlığımızdan gelir. ALLAH ta sabırsızlık gibi insani vasıflar yoktur. ALLAH katındaki zamanı kendi algılarımızla bilemeyiz''

dogru olabılır. ben tefisrci değilim kuran ı okudugum zaman gün olarak okudugum için belkıde hata yapıyorumdur. ama

Yumurta niye 21 gün diye sormuyorum sormam da.

''o yuzden ALLAH kuranda zamandan bahsederken günleri kullanmış.''

- Cidden ibretlik bir mucizeye parmak

(Araf Suresi, Ayet 54-) "Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra Arş üzerine hükümran oldu. O, geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter; güneş, ay ve yıldızlar emrine amadedir. İyi biliniz ki yaratma ve emir O'nundur. Alemlerin Rabbi olan Allah ne yücedir."

''yani dünya yaratılmadan bir günün değeri belliydi ALLAH ona göre yarattı ve aynı kader gibi iç içe geçmiş konu öncesi ve sonrasının ALLAH katındaki değeri.''

Bilinmek istemesi, kendisine ibadet edilmesini istemesi, sevilmek istemesi.. Kitap falan göndermesi.. Durduk yere bir canlı yaratıp onu kendi akfasına göre cennet/cehenneme göndermesi.. Daha sayayım mı?

Kadere inanmıyorum... Tercih kapasiteme inanıyorum ve güveniyorum.

geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter. yapması benım tezimi desteklems mı?

birisi depremde ölmüşse bunun nedeni çürük eve gürmesidir.

- Yani kitapta yazan ne olursa olsun fark etmez, Allah yazdığı için doğrudur diyorsun? :D Ya da belki de doğru olmasa da biz bir şekilde ayar çekeriz der gibi olmuş.

''güneşin doğup batışı sabittir. insan onu 60 a da bölse 100 e de bölsen gün sabittir''

evrennde enerjinin dağılmasını bilseydin hızı bu soruyu sormazdın. işte hep bu soruları zaman kavramı olmsadan sor. ozaman işin içinden çıkamassın

- Kader konusunu senin de aklın almıyor, anlamış gibi yapıyorsun sadece. Ayrıca akıl alacak gibi bir olay da değil zaten. Hele hele islamin anlattığı kader kavramı tamamen çelişkili.

Allah'ın ne kuralı uyması gerekiyordu bunu soruyorum. Neden 6 gün?Neden 10 gün değil ya da bir anda değil?

''biz sonrası öncesi derken ALLAH için sonrası öncesi olmaz. bu yüzden: madem bi insan cehenneme gitcek neden imtihan ediliyo derken:aslında ALLAH için öncesi sonrası yoktur. ALLAH öncesini de sonrasını da bilir . nasıl mekan kavramı izafi olduğu gibi: biz bi cisme yukarda derken;onun bize göre konumudunu kastederiz. yani biz aşağıda olduğumuz için ona yukarda deriz ama ALLAH aşağıda olmadığı için ALLAH katında yukarıda demek yanlış olur. zamanda içinde öncesi sonrası demek buyuzden hata.''

Madem insanları seviyor bu Allah ne diye beni cehenneme gideceğimi bile bile yaratıyor?

Madem o zaman kavramını bilemeyiz sen nereden biliyorsun oralarda zaman kavramının farklı olduğunu?

yazımı bunu anlatmak için yazdım ama sen yamışssın bunu anlamadım dıye. yani insani olarak senın zaman kavramına bakışınla ALLAH katındaki zaman kavramını denk tuttugun için yanlış mantıkla yanlış önerme yapıyosun.

- Düzen falan yok ortada.. Düzensizlik hakim. Düzenden düzensizlik çıkmaz. Düzensizlikten düzen çıkar. Sen bu düzensizliği düzene ispat olarak gösteriyorsan. O düzen bile düzensizdir ve kanunlara bağlı olduğu kadar tesadüflere bağlıdır.

Çelişki içinde çelişki diyoruz hala anlatamıyoruz..

hep bu sorular zaman kavramıyla ilgili. hadi sana bi soru ben sorayı ama iyi düşün sağlam soru:

Benim ne yapacağımı yaratmadan önce de bilmiyor muydu?

''zamanı insani algı ile ALLAH katındaki değerini eş tutmak hatadır..''

- Öncesini sonrasını geçelim.. Allah beni yaratırken benim cehenneme gideceğimi biliyor muydu bilmiyor muydu?Benim iman edip etmeyeceğimi bilmiyor muydu?Biliyordu dimi?O zaman beni kasten cehenneme gitmem için yaratmış olmuyor mu?Zaman kavramını geç. Kullandığın zaman kavramı daha çok konuyu bulandırmaya yaramış maalesef.. Bir şey açıklamıyor.

@bana mı dedin ;

Civciv elma olayı ise açıklanabilir olaylardır. Ayrıca verdiğin süreler her zaman her yerde aynı değildir.

kader konusunu aklı almayan insanlar kader de çelişki var sanıyor aslında insan aklı herşeyi bilmeyeceğini anlatmak istiyorum. ensteinin dediği gibi ışık hızını geçen perçacık yoktur. bu ilimsel alanda yeni teoriler atılmasına engel olur.

- Allah'a yüklenen diğer insani sıfatlar ;

bilim adamları herşeyi neden sonuçilşkisi içinde açıklar. kelebek etkisi diye bişey vardır. bir kelebeğin kanat çırpması bile evrende değişime denen olur. ve bu neden bi sonuca dönüşür. bir bilgisayar düşünün tüm bilgileri kaydeden sonsuz bi hafızası olsa. bi kelebeğin kanat çırmasının evrendeki oluşabilecek değişimden bile haberdar. böyle bi düzende tesadüf olabilir mi?yani neden sonuç silsilesi içinde bi değişim var . tüm sonuçların aslında bi nedeni var. nedenleri bilen ALLAH sonuçlarıda bilir. bir adam ateist olmuşsa onun tüm nedenlerini ALLAH bildiği için sonucu cehennem olacağını da bilir. işte kader bu.

dediğim gibi bizim zaman ve mekan kavramı algımızın ALLAH katında da bu olduğunu söylemek ALLAH a insani vasıflar yüklemektir. biz sonrası öncesi derken ALLAH için sonrası öncesi olmaz. bu yüzden: madem bi insan cehenneme gitcek neden imtihan ediliyo derken:aslında ALLAH için öncesi sonrası yoktur. ALLAH öncesini de sonrasını da bilir . nasıl mekan kavramı izafi olduğu gibi: biz bi cisme yukarda derken;onun bize göre konumudunu kastederiz. yani biz aşağıda olduğumuz için ona yukarda deriz ama ALLAH aşağıda olmadığı için ALLAH katında yukarıda demek yanlış olur. zamanda içinde öncesi sonrası demek buyuzden hata.

biz, zaman kavramını işte bazen zor olarak görürüz bunun sebebi insani sabırsızlığımızdan gelir. ALLAH ta sabırsızlık gibi insani vasıflar yoktur. ALLAH katındaki zamanı kendi algılarımızla bilemeyiz. ona göre 6 günde yaratması zor gelmez buyüzen.

Termodinamikle zamanın ilişkisini ben kuramadım bu arada..

çok kötü bi yazarım belkı ben anlatamadım

Sebepler sonuçlar vs... Sonuçta ben ona inanmıyorum. Benim suçum ne acaba?Yaratmasaydı madem?Beni, bu halimi bile bile yaratıyorsa suçlu Allah'tır bende hiç suç yok.

neden bir anda değil sorusunun cevabı ise bunun bi süreye tabi tutulması yaratılışın kendinden. eğer bi anda olsaydı insanın da bunu anlayacak kapasitede yaratılması gerekmez mıydı?yani bu yaratılısın kendınden.

ALLAH dünyayı 6 günde yarattı ve bu ona zor gelmedi... ilk başta anlamaıştım. ama burda öyle bi kuran mucizesi varki inşallah anlatabilirim.

''allah dünyayı böyle yarattığı için mi zaman gün, yoksa 'gün' ü zaman olarak olmasını istediği için mi gün?işte aynı madem cehennem gidecek nıye sınav oluyo demekle aynı.''

Ve İbnü Abbas, Ka'b, Mücahid, Dahhak gibi büyük tefsirciler de buna uygun tefsir etmişlerdir. Buna göre, "altı günde" demek, miktarı binlerce seneye varan "altı zamanda" demektir.

SORU:

- Zaman birimini koyan varlıktır. Var olan zamana da tabidir.

nOt : Arapça?yevm? kelimesi?gün? olarak çevrildiği gibi, aynı zamanda?devir? olarak da çevrilebilmektedir.

1 gün sabittir dersen, onun da Allah ile alakası yok. Dünyanın kendi etrafında dönüş süresidir.

''aksi olsada bişey olmaz çünkü kullarının ne bileceğini bilir.''

Öte yandan Allah hangi kurala uydu da 6 günde yarattı?İstese 10 dakikada yaratırdı. Bir şey fark eder miydi?Etmemliydi çünkü o her şeye gücü yeten ve hiç bir kurala uymak zorund değildir dimi? :)

iyi niyetlisindir bir şey demiyorum ama senin verdiğin yazıyı daha önceden okumuştum. O siteden vereceğin çoğu linki de okudum.

uzun uzun düşün bunun gibi tüm soruları bide zaman kavramı olmadan cevapla.

suresin de 6 günde yaratmasından bahsedıp hemen arkasından günün tanımını:

Nedenleri de biliyor her şeyi de... Konuyu bulandırmaya gerek yok..

- ''neden 21 günde civciv çıkıyo bi anda çıkmıyı

Allah beni yaratırken direk cehenneme gitmem için yaratmadı mı?Beni cehenneme odun niyetine yarattı yani senin mantığına göre.

CEVAP:

SOn yAZaN üYe bUrDaN Bilgi AlAbİlİRsiN.

dünya da ondan 6 günde veya evrede yaratılmış.''

Madem algımız yetmiyor diyorsun... Orada zaman var mı, yok mu, varsa bizimkinden farklı mıdır değil midir bunları nereden biliyorsun?Neye dayanarak söylüyorsun?Kanıtın ne?

O zaman islamın anlattığı kader kavramı çelişkili olmuyor mu?

sana 6 gün çok gelir. çünkü senin zamana bakış açın beşeri. ayette dediği gibi bu ona zor gelmedi. yani zaman kavramı ALLAH katında farklı.

- Yine ibretlik bir mucize.. Bir iki mucize daha verirsen koşa koşa abdest almaya gidebilirim.

zamanı insani algı ile ALLAH katındaki değerini eş tutmak hatadır..