şu sırları

İşte, bu alem yaratılmazdan önce her şey yokluk karanlığında idi. Cenab-ı Hakk lütuf ve ihsanıyla bu karanlığa son verdi ve bütün varlıklara çekirdek olacak ilk mahlukunu yarattı. Bu varlık Nur-u Muhammedi idi.

öğrenirsem

Nur Külliyatı'ndan önemli bir ipucu:

''alemin nuru muhammet''

Buna göre, nur-u Muhammedi, bütün mahiyetlerin ortak ismidir ve eşyanın yaratılmasıyla bu mahiyetler ilim dairesinden kudret dairesine geçmişlerdir

Beyan-ı tevhid-i Kuran'dır

?Hem ism-i a?zama mazhar olan Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam?ın bir ayette mazhar olduğu feyz-i İlahi, belki bir peygamberin umum feyzi kadar olabilir.?

Bütün İlahi isimler ilk defa nur-u Muhammedi'de tecelli etmişler. Mesela, onda Muhyi isminin tecellisi var ve o nur hayat sahibi. Sonraki safhalarda yaratılacak olan bütün hayatlar, ilk defa onda tecelli eden bu ismin ayrı tezahürleridir. O nurlu hayat, bütün hayatların başlangıç noktası ve çekirdeğidir. Ama, bütün hayat çeşitleriyle Resulullah Efendimizin o pak ve münezzeh ruhu arasında bir ilişki kurmaya kalkışmanın da yanlışlığı ortadadır.

Bu ifadelerden anlaşıldığı gibi, bu hikmet aleminin yaratılış çekirdeği olan nur-u Muhammediden alem safha safha yaratılmış. Bütün fizik aleminin, semavat ve arzın yaratılışı da bu kaide çerçevesinde gerçekleşmiş. Bu nurdan, Üstadın ifadesiyle bir?madde-i aciniye? yaratılmış ve bu öz macun, bu şifre mahluk göklerin ve yer küremizin yaratılmasında esas olmuş.

Alem-i Vahdet, Muhyiddin Arabi hazretlerinin ilk taayyün mertebesine verdiği dört isimden birisidir.

-Peygamberin nuru, zulüm yapanlarla yanyana değildir. zulüm sahibinin yanından çekilir bu nur.

Demek ki, ruh-u Muhammedi'nin ulviyeti diğer bütün mahiyetleri adeta gölgede bırakmış ve o ilk çekirdek varlığa nur-u Muhammedi denilmiş.

İmam-ı Rabbani hazretleri de Mektubat'ında şöyle buyurur:

?Hakikat-i Muhammediye'den terakki vaki oldu manasında yazdığım cümleye gelince, bu hakikatten murat, o hakikatın zıllıdır ki o hakikat için?hazret-i ilmin icmalinden ibarettir? demişler ve?Vahdet? tabirini kullanmışlardır.?

?Mezkur ayetin tabaka-i avama ait safhasının arkasında şöyle bir safha da vardır ki: Nur-u Muhammediye?den yaratılan madde-i aciniyeden, seyyarat ile şemsin o nurun macun ve hamurundan infisal ettirilmesine işarettir.?

başlı başına güzel açıklamışsınız. devamını bekliyoruz.

ali sırrı arı sırrı muhammed sırrrı

Bilindiği gibi vahdet birlik manasına geliyor, kesret ise çokluk. Çekirdekte vahdet vardır ve bu vahdetten kesret doğmuştur. Yüzlerce meyve, binlerle yaprak kesreti ifade ederler ve bu kesret alemi bir vahdetten doğar. Sonsuz yıldızların kaynaştığı sema, yine sonsuz canlıların oynaştığı yer yüzü, sayısını bilemediğimiz melekler alemi ve daha nice varlıklar hep kesreti ifade ederler ve bunların tamamı alem-i Vahdetten, Nur-u Muhammedi'den doğmuşlardır.

kapıda gördüğü arşlardır Ali

Otuzbin sırrı kelam ile sırdandır Ali

size ANLATIRIM...

bu dörtlükte yazıyor

Maddenin nurdan yaratılması garip karşılanmamalı. Nitekim madde dediğimiz şeyin, aslında, kesifleşmiş bir enerji olduğu bilinmektedir. Atomun, parçalandığında enerjiye dönüşmesi, işin temelinde kuvvet ve kudretin bulunduğunu gösterir. Bunlar ise kesif ve maddi değil, latif ve nuranidirler.

?Allah?ın ilk yarattığı şey, benim nurumdur? hadis-i şerifinin devamında alemin yaratılış safhaları sırayla, kalem, levh, arş, hamele-i arş olan melekler, kürsi, diğer melekler, gökler, yerler... şeklinde ifade edilir. Belki de, göklerin ve yerlerin yaratılmasından önceki safhalarda, yaratılış doğrudan doğruya nur-u Muhammediden gerçekleştirilmiş, bu safhada ise nur-u Muhammediden?madde-i aciniye?, bir öz madde yaratılmış ve göklerin ve yerin yaratılmasında bu çekirdek esas olmuştur. Her şeyin bir sebebe bağlandığı bu hikmet dünyasında, şu görünen alemin başlangıcının böylece takdir edilmiş olması İlahi hikmete muvafık düşmektedir.

Yakın bil ebced-ü burhandır

Nur, her çeşit karanlığın, zulmetin zıddıdır. İlim nurdur; cehalet karanlığını yok eder. Hidayet ayrı bir nur; dalalet onunla ortadan kalkar. İman da nurdur, küfür karanlıklarını mahveder.

Çıkardı yüzüğün verdi ARI nişane

VALLA HOCAM DAHA EREMEDİM SIRRA...

sizde ki sır,,? nasıl bir sır bu?

VALLA HOCAM muhammed sırrı bir ali sırrı bir de arı sırrı

Bilindiği gibi canlıların bütün karakterleri genetik şifrelerinde yazılı. Bu yazı, kader kalemiyle işlenmiş bir İlahi programdır. Bir tohumdaki şifrede ne ağacın şeklini, ne gövdesinin sertliğini, ne yaprağının yeşilliğini, ne de meyvesinin tadını bulabilirsiniz. DNA?da bütün bu özellikler baz sıralaması şeklinde yazılıdır, ama o program ne serttir, ne yumuşak; ne yeşildir, ne kırmızı. Bunların hepsi o şifrede bir plan, bir program olarak mevcut, ama ağacın bütün özelliklerini o şifrede aynen bulmaya çalışmak da boş bir çabadır. Bu noktayı dikkate almadan, bütün mahlukatın nur-u Muhammedi'den yaratılışını düşünenler, yıldızlarla, ormanlarla, denizlerle bu nur arasında bir benzerlik kurmaya kalkışır ve aldanırlar.

?Mukteza-yı hikmet, şu şecere-i hilkatin de bir çekirdekten yapılmasıdır. Hem öyle bir çekirdek ki; alem-i cismaniden başka, sair alemlerin nümunesini ve esasatını cami? olsun.?

tonlarca el yazmasında, ceylan derisi yazmalarında

Hakk ile kıldı mustafaya doksan bin kelamı

?Bir şey mutlak zikredilince kemaline masruftur.? kaidesince, insan denilince de insanlık aleminin en ileri ferdi ve risalet semasının güneşi olan Hz. Muhammed akla gelir.

Vahdetü?l-Vücud meşrebinin sahibi Muhyiddin Arabi hazretlerine göre, ebede kadar yaratılacak bütün varlıkların mahiyetleri , tabiri caizse nurani bir çekirdek halinde, Allah?ın ilminde mevcuttu. Bütün mahiyetleri icmalen taşıyan bu ilk taayyün mertebesini Muhyiddin Arabi hazretleri, ?hakikat-ı Muhammediye?, ?alem-i vahdet?, ?vücud-u icmali?, ?nur-u Muhammedi? gibi isimlerle dile getiriyor.

şu cümle

ayrıca bizdeki sır lardan biridir

Hakikat gördü kim Sübhan'dır

hep yazıyor

bu üçünü daha kavrayamadım..

Nur-u Muhammedi, mahlukat aleminin ilk çekirdeğidir.

güzel başlık..

?Allah?ın ilk yarattığı şey benim nurumdur.? hadis-i şerifi üzerinde biraz durmak gerekiyor. Çünkü, bu konuda bir takım yanlış yorumlar yapılıyor.

Her nur bir zulmeti giderir ve bir hakikati gösterir.

devamını sizden alalım elif kardeşim. uzun olan mevzunun en kısa en anlamlı(baan göre9aktarımı bu olsa gerek. sizce daha ne yazılabilir bu hususta?

?Hiçbir şey yoktur ki onu hamd ile tesbih etmesin.? mealindeki ayet-i kerimeye göre, her şey Allah?ı bilmekte, hamd ve tesbih etmektedir. Kainatın gerek İlahi ilimdeki ilk icmaline, gerek şehadet alemine çıkışındaki o çekirdek varlığa?nur-u Muhammedi? denilmesinden anlaşılıyor ki, Allah?ı bilmede, onu hamd ve tesbih etmede en ileri mertebe Allah Resulüne aittir. Bütün İlahi isimlerin en ileri mertebesine de, O Zat mazhardır. Kainatın yaratılmasından asıl gaye O?dur. Diğer varlıkların yaptıkları bütün ibadetler, erdikleri bütün marifetler ve zevk ettikleri bütün muhabbetler onun yanında ancak bir gölge gibi kalır.

?Muhakkak, semavat ve arz bitişik idiler, biz onları ayırdık.? mealindeki ayet-i kerime?nin değişik tefsirleri nazara sunulduktan sonra şu manaya da yer verilir:

Muhammed miraca vardığı gece

alem = uzay, kainat

siz vaakıfsanız çözelimn

sırra vaakıfsan buyur okuyalım senden inşşallah..