aha senin taifene göre bu şeyh maşuki çok büyük bir veli git istersen sor, ismailağa cemaatine sor şeyh maşuki h, https://www.youtube.com/watch?v=UJyaKu2srn8akkındane dersiniz de, çok büyük bir veli ve kutup demezlerse kendimi duvara vuracağım izle bak

düzeltilerek yazılmış halidir;

aha senin taifene göre bu şeyh maşuki çok büyük bir veli git istersen sor, ismailağa cemaatine sor şeyh maşuki hakkında ne dersiniz de, çok büyük bir veli ve kutup demezlerse kendimi duvara vuracağım izle bak https://www.youtube.com/watch?v=UJyaKu2srn8&amp;t=2s

osmalının en büyük dini otoritelerinden ve en büyük alimlerinden kanuninin şeyhülsilamı olan ebu suud efendinin fetvalarına göre; Yunus Emre?nin şiiri olmak üzere neredeyse Osmanlı?da Yunus?un bütün şiirleri yasaktı. Ebu Suud Efendi, batıni inanç ve davranışların yanı sıra vahdet-i vucud inancına dayalı bir tasavvuf anlayışını bile zındıklık ve ilhad saymış, bu inanç sahiplerinin şer?an öldürülmelerinin gerektiği yolunda fetvalar vermiştir. Bunda o kadar ileri gitmiş ki Yunus Emre?nin kimi şiirlerini açıkça dinden çıkma, kafirlik ve küfür saymış, okuyanların öldürülmelerinin şer?an mubah olduğu yolunda fetva vermiştir.

osmalının en büyük dini otoritelerinden ve en büyük alimlerinden kanuninin şeyhülsilamı olan ebu suud efendinin fetvalarına göre; Yunus Emrenin bütün şiirlerini okumak yasaktı. Ebu Suud Efendi, batıni inanç ve davranışların yanı sıra vahdet-i vucud inancına dayalı bir tasavvuf anlayışını zındıklık ve ilhad saymış, bu inanç sahiplerinin şeran öldürülmelerinin gerektiği yolunda fetvalar vermiştir. Ebu's Suud Efendi, Oğlanşeyhi diye anılan İsmail Maşukinin katli için İbn Kemal'in verdiği fetvayı desteklediği gibi, şeyhulislamken kendisi de Melami Bayrami tarikatından şeyh Husameddin Ankaravinin halifesi Bosnalı şeyh Hamza Balinin ve Halvetiye tarikatının Gülşeni kolundan şeyh Karamaninin öldürülmeleri yolunda fetva vermiştir. Bunda o kadar ileri gitmiş ki Yunus Emre'nin kimi şiirlerini açıkça dinden çıkma, kafirlik ve küfür saymış, okuyanların öldürülmelerinin şeran mubah olduğu yolunda fetva vermiştir.

"Muhyiddin gibi ulüm-u İslamiyenin bir mu'cizesi bulunan bir zatı tezyifte haksızdır. Evet Muhyiddin, kendisi hadi ve makbuldür. Fakat her kitabında mühdi ve mürşid olamıyor. Hakaikte çok zaman mizansız gittiğinden, kavaid-i Ehl-i Sünnete muhalefet ediyor. Ve bazı kelamları, zahiri dalalet ifade ediyor fakat kendisi dalaletten müberradır. Bazan kelam küfür görünür, fakat sahibi kafir olamaz."

Gelelim ikinci süprize, gene KANUNİNİN ŞEYHÜLİSLAMI ÇİVİZADE EFENDİ, MEVALANANIN kafir olduğunu düşünmektedir ve bu kanaati taşımaktadır, hatta şeyhülislam çivizade efendi mevlananın kafir olduğu yönünde Knauniye mektup yazdığından bahsedilir, yine sşyhülsilam çivizade efendiye göre muhyiddin arabi de kafirdir,

"Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitablarımızı okumasın, zarar görür."