Sürenlere bin selam olsun...

Ali'den ötürü melekler Adem'e secde ettiler. Adem bir kıble idi, secde olunan Ali idi. Adem de, şit de Eyyup da, İdris de, Yusuf da, Yunus da, Hud da, Musa da, İlyas da Salih Peygamberlerde, Davut da Ali idi.

Kendisinin ilahi güçle donatıldığını ifade eden belirtiler daha doğum gününde görülmüştür. Hz. Ali'nin adeta kendi marifeti ile insanlara tebliğ edilecek olan yeni dinin yayılmasında Hz. Muhammed'in koruyucusu olarak yollandığı görülüyor. Hz. Ali'nin, Hz. Muhammed'in hayatının tehlikede olduğu her anda "Yetiş Ya Ali" dendiği an imdadına yetişmiştir. Bundan şunu çıkartmak lazım; eğer Hz. Ali olmasaydı bugün 1 milyarı aşkın İnsanın olmaktan mutluluk duyduğu İslam Dini de belki de olmayacaktı.

İmam Ali?yi sevmek demek, Allah?ın Resulünü de sevmek demektir. Allah?ın elçisini seven de; Allah?ı da sevmiş olur.

La Feta İlla Ali.

Hicretin 40. yılında Ramazan ayının 16'sında sabah fecir de kapısının önünde İbni Mülcem mel'unu tarafından zehirli hançerle yaralanır. Zehrin vücuda yayılması üzerine üç gün sonra 19 Ramazan 40 Hicri tarihinde şehit olur. (Miladi 24 Ocak 661. Ömrü: 61 yıl, 10 ay, 3 gündür.)

Kılıç, Mustafa Cemil (2006): Türk Ulusçuluğunun Yeniden Doğuşu, İstanbul, Gahura Kitabevi.

"İnsanlara bir zaman gelip çatar ki o zamanda Kuran'dan ancak eser ve yazı, İslam'dan da isim kalır, o gün insanların mescitleri mamurdur yapı bakımından; haraptır hidayete mahal olmak bakımından. O gün mescitlerde oturanlar, onları yapanlar, yeryüzünün en kötü kişileridir; fitne onlardan çıkar, suç ve hata onlara sığınır. Kim o fitneye girmemek isterse sürüp götürürler, kim geri kalırsa yürütüp alırlar. Noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah buyurur ki: Zatıma and olsun ki ben, o kavme öylesine bir fitne gönderirim ki bilim sahibi bile şaşırır kalır ve o fitneye dalar. Biz Allah'ın bağışlamasını, gafletle ayağımızı kaydırmamasını dilemekteyiz." (a. g. e. s.410)

O, Kur'an - Natık'tır. Yani Konuşan Kur'an'dır.

Hazreti Ali, Alevi yolunun kurucusu ve baş önderidir. Aleviler ona tarifsiz bir sevgiyle bağlıdırlar.

-Ya Ali! Sen adaletliydin, yoksulun babasıydın, bu mu adaletin? Deyince, Hz. Ali:

Ali Rıza UĞURLU

O, Ebu Turab'tır. Yani toprağın babasıdır.

Aleviler ona duydukları tarifsiz sevgi ve bağlılığın bir yansıması olarak onu çeşitli adlarla anmaktadırlar.

Ali'm ne yatarsın günlerin geldi

O, Haydar'dır. Yani aslandır.

Nefsin tamamından Ötürü cihan sofrası üzerinde elini bulaştırmayan kahraman aslan Ali idi Kur'an'nın yer yer, ayetlerinde tanrı'nın ismini vasf ile öğdüğü Kur'an sırlarının kaşifi Ali idi.

Oğulcuğum, ahmakla eş dost olmaktan sakın, sana fayda vermek isterken zararı dokunur. Cimri ile eş dost olmaktan sakın, ona en fazla muhtaç olduğun zaman yardımına koşmaz, oturur. Kötülük edenden eş dost olmaktan sakın, o pek az bir şeye seni satar gider. Yalancıyla eş dost olmaktan sakın, çünkü o, seraba benzer; uzağı yakın gösterir sana, yakını uzaklaştırır senden." (a. g. e. s.412)

La Feta İlla Ali

Alevilik, sözlük anlamı olarak; Hz. İmam Ali'den yana olmak demektir. Alevi, Bektaşi, Mevlevi, Nusayri, Ali yanlısıdır, Ali gibi yaşayandır, Ali'nin yolundan gidendir. Doğruluğu ilke edinmiş insandır. Bir başkasını inciten, Tanrı'yı da incitmiş olduğundan ceme bile alınmaz.

AFAKA HER BAKIŞIMDA GÖRDÜM Kİ, YAKIN YÜZÜNDEN HER VARLIKTA VAR OLAN ALİ İDİ. BU KÜFÜR OLMAZ, KÜFROLAN SÖZ BU DEĞİLDİR. CİHAN VAR OLDUKÇA ALİ VAR OLUR, CİHAN VAR OLURKENDE ALİ VARDI.

Cihan var, olurken de Ali vardı

-Yine kötülüğüne devam ederse? Cevap verirler:

"Hakimiyet Allah'ındır" diyenlere seslenir:

Ali'yi sevenler; Ehlibeyti sinesine sararak onların tüm erdemlerini de yaşamlarına geçirerek binlerce yıllık köklü inanç ve kültürel birikimleriyle İslamiyet'in Ehlibeyt yorumlarıyla derin bir şekilde bütünleşmişlerdir.

O, Nihan'dır. Yani sırdır.

Ey benim Şahım, sığınağım,

O, Şah-ı Evliya'dır. Yani evliyaların şahıdır.

"Ey İbrahim! Duydum ki bir zenginin sofrasından diğer zenginin sofrasına koşuyormuşsun, Hiç düşündün mü o sofradaki yemeklerin helal mı haram mı olduğunu. Hiç düşündün mü o sofranın atıklarını dahi bulamayan insanların varlığını, hiç düşündün mü kenar mahallelerde açlıktan insanların öldüğünü. Düşün ve yine düşün, düşündükten sonra yiyebilirsen ye. (a. g. e. s.299)

O, Şah-ı Velayet'tir. Yani veliliğin şahıdır.

-Geri getirin onu, ne yapıyorsunuz?

-Çağırın Ali'yi? diye buyurur. İmam Ali gelir, peygamber İmam Ali'ye sorar;

Peygamberimiz soru soranlara döner; Neden çok sevdiğimi şimdi anladınız mı? der.

Ali kimdir, veli kimdir, bilem desem bu esrarı

-Ya Resulullah! Kötülük yapan kötülüğünden usanmıyorsa, ben iyilik yapmaktan niye usanayım ki!

Küçük küçük atın ki civcivler yutmakta zorluk çekmesinler...

?Bilin ki bizden olup da ölen, ölü değildir, diridir; ölmez. Bizden olup da çürüyüp giden çürümez.? (a. g. e. s.66).

O, Bab'ül? İlim?dir. Yani bilimin kapısıdır.

Yüzyıllar öncesinden geleceğin cahillerine cevap verir: ?Gücü, kuvveti, kerameti vardı da kendini niye koruyamadı? diyenlere: ?-Dileseydim, bağlar, bahçeler alır, gökte uçan kuşlara hükmeder, yeryüzünün bütün vahşi hayvanlarını derler, toplardım; buna da gücüm, kuvvetim yeterdi. Fakat böyle yapsaydım bela ortadan kalkar, yapılan işlere verilecek karşılıklar hiçe gider, haberler yok olur, yiterdi; o zaman, zahmete düşenlere ecirler verilmez, inananlar, ihsanda bulunanların sevabını elde etmezler, adlar da anlamlarına uygun düşmezdi.? (a. g. e.127)

-Yine iyilik yaparız..? Soruyu tekrar eder;

Onun konağı birlik alemidir. Dünyevi ve beşeri sıfatlardan dışarıdır. O insanın hakikati ve canı gibiydi. her şey fanidir, fakat can yaşar, ölmez.

Gözleye gözleye gözüm dört oldu

TEBRİZ'İN ŞEMS-ÜL HAKKI CİHANIN GİZLİ VE AÇIK SIRLARINDAN HER NE GÖSTERDİNSE HEPSİ DE ALİ İDİ.""

-Çalmaman için ne gerekliydi? Hırsız:

Yüreği Rahmanla dolu gül yüzlü Sultan! Sonsuzluğun noktası İmam Ali! Haykırır insan olmasını beceremeyenlere: ?Ey gaflete düşenler! Ey kendini tanımazlar! İçinizde ki Hakkın sesini duysanıza... Sanki hayvanlarsınız, çoban sizi hastalıklarla dolu bir otlağa sürüyor; Dertlerle dolu bir sulağa baydırıyor. Hayvanlar da otlatılıp semirtildikçe, başlarına neler geleceğini bilmezler de kendilerine lütfediyorlar, ihsanda bulunuyorlar sanırlar. Günlerini, yalnız o gün bilirler; işlerini, yalnız otlayıp sulanmak zannediyorlar.? (Hz. Ali, Nehc?ül - Belaga, Çev. Abdulbaki Gölpınarlı, Der yay. s.69)

Derman, Mehmet Ali (1976): Evliyalar Şahı, c. 1-2, İstanbul.

?Andolsun Allah?a ki şu yünden dokunmuş abamı kendim yamadım; yamattığım kişiden utandım artık; çünkü bana bu kadar yamadan sonra hala mı giyeceksin, atmayacak mısın bunu? dedi. Ben de, uzaklaş benden dedim.? (a. g. e. s.51)

Gel ey vaiz Ali'nin Fazlın evveli Huda'dan sor

kapısının tokmağı kadir ve kıyamette Arşın semasından daha ileri geçen, o durmadan Hakka secde eden arif Ali idi. İslam yolunda iş düzelmedikçe; surup dinlenmeyen o şerefli, vekarlı Şah Ali idi. Hayber kalesinin kapısını bir hamlede koparıp açan, o kalalar fatihi Ali idi.

-İyilik yaparım, der. Peygamber yedi kez tekrar eder. İmam Ali yedi kez "iyilik yapacağını" beyan eder. Son defa sorunca da o iyiliklerin şahı şu mükemmel cevabı verir:

Kah Ali, Kah Veli, Kah Hacı Bektaş Veli, Kah Pir Sultan, Kah Mustafa Kemal'dir O...

Nat-ı Ali

Not: Ayrıca Dedelerden Derlenen Bilgiler bu makalenin esasını oluşturmuştur,

-Efendim, ellerini ve ayaklarını kesin diye buyurdunuz biz de kesmeye götürüyoruz."

-Üç akçem olsaydı, çalmazdım, der,

Kaynak:

Cihanın temeli suret buluncaya kadar var olan Ali idi. yer resmedilinceye, zaman husule gelinceye kadar var olan Ali idi. Veli, vasiy olan Şah Ali, cömertliğin, keremin, bağışın sultanı idi.

Sıffiyn Savaşında yüzüne tüküreni öldürmez bağışlar.

Ayağının turabı olduğum İmam Ali!

Ömrümün mimarı sensin

Hz. Ali'nin huzuruna hırsızlık yapmış birini getirirler. Sorar: -Neden hırsızlık yaptın?

B, Muhammed'dir, nokta, Ali'dir. "İlim noktadır, cahiller onu çoğaltmıştır," der. Kalemin ilk ve son yazdığı noktadır, noktaların birleşmesinden çizgiler oluşmuştur. "Evvel odur, ahir odur, zahir odur, batın odur." (Hadid, 3) O, "Kur'an-ı Natık tır. Yani, konuşan Kur'an'dır.

Onun hareketi kendinden diri olan ezeli varlıktandır. Beka çevresinde döner dolaşır. yaratıkları yaratanın zatı gibi o bakidir.

O, "La Feta İlla Ali"dir.

O, Vechullah'tır. Yani Tanrı'nın yüzüdür, tecellisidir.

Ali ta ibni Adem olmazdan anı ta ibtidadan sor

O, gönülleri fethedendir. O fethini, Zülfikarıyla yapmıştır. Onun Zülfikarı iki çatallıdır, dilde iki çataldır. Diliyle irşat edip insanlığa ışık olmuştur... O, İslam aleminin irşat edicisidir. O, Velidir, Allah dostudur, imam?dır. (İmam; saf, günah işlememiş, masum anlamındadır. Onun için 12 ile sonlanmıştır.)

Uluçay, Ömer (1997): Dilde ve Gönülde Hz. Ali, c,1-2, Adana, Gözde Yayınları.

O, Emir'ül - Mü'minin' dir. Yani İnananların önderidir.

"Evet hakimiyet Allah'ındır ama, devletleri insanlar yönetir."

Hz. Ali, çıkarır üç akçe verir ve git işini kur, bir daha hırsızlık yapma, der. Hırsız huzurundan ayrılırken.

Bir ev, bir sedir, bir hurma lifi minderi, bir kilim, birkaç yatak ve örtüsü, bir su kabı, bir takım elbise.

gibi daha pek çok lakapları vardır.

O, Şir-i Yezdan'dır. Yani Tanrı'nın aslanıdır.

-Ya Ali! Sana birisi kötülük yaparsa sen ne yaparsın?

O hazinenin nakdi, tükenmez ilimdi. İşte o ilimden maksut, Yüce Ali'dir. Hakkın hikmetini ondan başka kimse bilmez. Zira o hakimdir, her şeyin bilginidir.

Ali Rıza Uğurlu

Öyle ki, onu sevmek, dindir, imandır. Nitekim Hazreti Muhammed, "Ali'yi seven beni sever, beni seven Allah'ı sever." demek suretiyle Hazreti Ali sevgisinin İslam'daki yerini ve önemini çok açık bir biçimde dile getirmiştir.

Hz. İmam Ali de, "Ben B'nin altında ki noktayım" diye buyurmuştur.

Gönül kırmayı en büyük günah sayan Alevi İslam anlayışı çok açık ve nettir; ele, bele, dile sahip olunmasını; şeriat, tarikat, marifet, hakikat kapılarından geçilmesini, aklın özgürleşmesini, aklın imanla örtüşmesini, ibadeti bir tabu olmaktan çıkarıp, su güzelliğinde, ışık aydınlığında, toprak bereketinde, rüzgar duruluğunda yapılıp, vakitlere, mekanlara hapsedilmemesini; kadınıyla aynı mekanda, sazıyla Kuran'ın surelerini yorumlayıp, Yunus Emre, Hacı Bektaş, Mevlana gibi filozofların öğütleriyle sohbet edilerek; güzellikler anlatılarak, İslamiyet'e yer yüzünde en özgürlükçü yorumu getirmiştir.

Başka bir ilin valisine seslenir:

Mal varlığı:

- İyilik yaparız efendim, derler. Peygamber:

O, "feta" ehlidir.

hz. İmam Ali; "Dondan dona" bürünendir.

Onun için aleviler İmam Ali?nin yolunun takipçisi olmuşlar, yolunu sürmüşlerdir.

" O açıklayıcı İmam, o Tanrı velisi safa ehlinin vücut güneşidir. Yerde, gökte, mekanda, zamanda halka duran imamın zatı ile, iç ve dış temizliğiyle vasıflanmak vaciptir Çünkü küfürden, iki yüzlülükten kurtulmuştur. temizdir.

Oğlu İmam Hasan'a seslenir:

Ehlibeytin ışığıyla yanan, nuruyla nurlanan ve kendilerine Ali'den yana oldukları için Alevi denilen Ali yanlıları, Hz. Ali'nin faziletlerini kendilerine örnek alarak yaşamlarını sürdürmektedirler. Bu anlayışı benimseyen yeryüzündeki milyonlarca insan bu yapısıyla İmam Ali'yi, Ali görüp onun ev halkından yani, Alevi olmuşlardır. Ve onun adaletiyle, ahlakıyla süslenmişlerdir.

Peygambere sorarlar; -Ey Resulullah! Neden herkesten çok Ali'yi seversin? Peygamber: -Neden çok sevdiğimi anlatayım mı? der. -Anlat, derler. Peygamber sorar: -Size sormak isterim; birisi size kötülük yaparsa siz ne yaparsınız?

Cihan var oldukça, Ali var olur

O mazlumların şahı, İmam Hüseyin'in babası, namusun ve iffetin timsali anaların anası Hz. Fatıma'nın eşi, Hz. Muhammed'in de canından bir can ve kandır.

Kendisini öldüren katili için: "Korkmuştur, ona süt içirin.? Çocuklarına da vasiyet eder; "O'na zulüm etmeyin, bana ne yedirirseniz ona da yedirin, ölürsem kısasa kısas yapın," der. Türbesi, Irak'ın Necef şehrindedir.

Hz. İmam Ali ve Aleviler

-Düşünürüz efendim, derler. Peygamber:

Geleceği görür:

ALLAH DOST EYVALLAH ŞEYEN İLALLAH

"Yazık sana, sen kazayı yerine gelmesi, kaderin mutlaka olması gerekli sanmadasın. İş böyle olsaydı sevap ve ikap batıl olur, vaat ve vaadin ortadan kalkması icap ederdi. Oysa ki noksan sıfatlarda münezzeh olan Allah, kullarını yapacakları işlerde muhayyer bırakarak emretmiş, kötülüklerden çekinmelerini bildirerek nehyetmiştir. Emir de, nehiy de, kullun ihtiyarını ortadan kaldırmamış, kudretini yok etmemiştir. Onlara kolay olanı teklif etmiş, zor olanı buyurmamıştır. Az iyiliğe çok sevap vermiştir. Kul mağlup olarak isyan etmez, mecbur olarak itaatte bulunmaz. O peygamberleri bir oyun için göndermemiş, kitabı abes olarak indirmemiş, gökleri ve yeryüzünü, ikisi arasında yaratılanları boş yere yaratmamıştır. Bu kafir olanların zannı. Artık vay haline kafirlerin" demiştir. (a. g. e.392)

-Yapar mıyım ya Ali! der.

"Ben bunun, ellerini ve ayaklarını hırsızlıktan kestim." Der.

Yararlanılan Kaynaklar:

Her şeyi Allah'ın kaza ve kaderine bağlayanlara seslenir:

-Niye öldürmüyorsun, diyenlere; "Ben nefsim için adam öldürmem ki," der.

Hakkın yüksek sıfatları Ali'nın vasfıdır. hakkın sıfatları zaten ondan ayrı değildir. O Tanrı'nın zatine yapışmış O olmuştur. hani duyduğun "Lahutun o gizli hazinesi" yok mu; işte O odur Çünkü, O, Haktan Hakka görünmüştür.

Anı hiç kimseden sorma, Muhammed Mustafa'dan sor.

"Biliniz ki bütün semavi kitapların sırları Kur'an'dadır ve Kur'an da olan bütün sırlar ise besmelededir. Besmelede olan bütün sırlar ise besmelede ki "B" dedir. B de olan bütün sırlar ise B'nin altında ki noktadadır.

O, Şah-ı Merdan'dır. Yani yiğitlerin şahıdır.

Selam ey Fazl-ı Yezdan Ali!

Adaleti:

?Zaman iki türlüdür; Ya sana yar olur, ya da aleyhine döner. Yar oldu mu, aldanıp gaflete düşme; aleyhine döndü mü de dayan.? (a. g. e. s.407)

Selam ey Şah-ı Merdan Ali!

Benzerseniz ne mi olur? Yezit gibi olursunuz. Haksızlığı, onursuzluğu, zulmü, riyayı, ahlaksızlığı da yadırgamaz, fiillerinize, yaşamınıza yansıtırsınız.

Hırsızlık yapanı yanına alır;

Ali'm ne yatarsın günlerin geldi.

Gölpınarlı, Abdulkadir, Nehc'ül Belaga, İstanbul, Der Kitabevi.

Korular kalmadı kara yurt oldu

Mevlana ne güzel yazmış;

Alevilik budur.

Fazlı Rahmanım Ali!

Musa'sız Musevilik, İsa'sız Hıristiyanlık, Muhammed'siz İslam nasıl olmazsa, Ali'siz Alevilikte olmaz. Alevilik, Ali'den yana olup, "Hakk- Muhammed- Ali" yolunu sürmektir.

"Oğulcuğum, benden dört şey belle, işlediğin zaman sana zarar vermeyecek dört şeyi de aklında tut. Zenginliğin en üstünü akıldır; yoksullun en büyüğü ahmaklıktır. Korkulacak şeylerin en korkuncu kendini beğenmektir, soyun sopun en yücesi güzel huy'dur.

Noktadır O

Sevmek! Her şeyin başı?Sevmek demek, sevdiğine benzemek, sevdiğini takip etmek demektir. Onun yaptıklarını kabullenmek demektir. Kişi sevdiğine benzerse ne mi olur? İmam Ali?yi sevip ona benzemek demek; İslam?ı saf, arı, duru, göze gibi berrak, yani suyun kaynağında ki gibi tertemiz olmak demektir. İmam Ali ve Ehl-i Beyt?i severseniz, onun karşıtların da sevmezsiniz. Ve onlara benzemezsiniz.

Derdimin dermanı sensin

İslamiyet'i ilk kabul edenlerden, Hz, Peygamber'e en fazla yardımda bulunup, Kuran'ı Kerim'i en iyi şekilde yorumlayan kişi olan Hz. İmam Ali; daha çocukluğunda haksızlıklara karşı çıkmış, putları parçalayarak inanç ve insan sömürüsüne karşı mücadeleye girişmiştir. Kuran'da yerini alan, Veda Hutbesinde ve yüzlerce sahih hadiste de belirtildiği gibi; Hz. Peygamber ve onun masum ve yüce ev halkı Ehlibeyt, yani Hz. Muhammed, Hz. Ali, Hz. Fatıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin , tüm yaşamları boyunca, kendilerini izleyen 12 İmamlar, Kırklar gibi insanlığı yücelten tutum ve davranışlarıyla tüm insanlara örnek olmuş kişilerdir.

Alevilik yedinci aşıra takılıp kalmaz. Yaşam devingendir, her an bir oluştadır.

Hz. İmam Ali Buyurur ki:

1- Divan-ı Kebir'den secme şiirler, MEB yayınları no: 1148, 1. Cilt, s: 3-4-5 ( 1989, istanbul)

Hz. Ali, hırsızın peşinden şöyle seslenir;

-Ya Ali, seni çok seviyorum, diyene; ?O zaman belalara hazır ol? der.

-Götürün bunun ellerini ve ayaklarını hırsızlıktan kesin" der. Götürürlerken hırsız;

-Yine kötülük yaparsa?

Hz. İmam Ali ölümsüzdür:

İmam Ali'yi tanıyalım:

-Çoluk, çocuğum açtı, işimde yok, mecburdum.

Düşünmeden cevap verir: