Ey insan! Bu kadar cömert Rabbine karşı seni aldatan nedir

Pek çok İslam alimine göre, "surelerdeki ayetlerin düzenlenmesi Hz. Cebrail'in tarifiyle Resulullah tarafından yapılmıştır." Surelerin düzenlenmesi ayetlerde olduğu gibi vahye dayalı olarak yapılmıştır. Zaten her yönüyle vahiy eseri olan Kur'an-ı Kerim'in düzenlenmesinin de vahiy sonucu olarak yapılması gerekirdi.

mısralarıyla da iftihar ediyorum.

Çünkü Peygamberimiz'in zamanında pek çok Sahabi tarafından Kur'an'ın tamamı ezberlenmişti.

Deli değilim, hayvan değilim, çocuk değilim. Çünkü Allah bunlardan hiç bir şey istemiyor. Ne namaz, ne oruç, ne hac, ne zekat, ne de kelime-i şehadet. Çünkü onların bunları yapmaya zaten kabiliyetleri yok.

Bu arada vahiy katipleri bir nüsha da kendileri için yazardı. Bu şekilde ayetlerin kaydı ve zabtı sağlanmış olurdu. Yazılan ayetler daha sonra Peygamberimiz'e okunur, gözden geçirilir; yazım hatası varsa düzeltilirdi. Bundan sonra ilk yazılan nüsha Peygamberimiz'in evinde bulundurulurdu. Yazılan nüshalar Peygamberimiz'in evinde muhafaza edilirdi.

sen fetret devrini soruyorsun hz isa ile hz muhammed sav arasındaki 600 yıl değilmi

Habib-i Neccar aklıma geldi. Antakya halkından inanmış biri. Allah'ın gönderdiği elçilere baş kaldıran Antakya ileri gelenlerini insafa ve itaata çağıran Habib-i Neccar...

Nefsim adına "İbadet etmek içimden gelmiyor" sözünden utanıyorum. Yine nev'im adına nerden nereye geldiğimi bana hatırlatan

iç dışa aksetmiyorsa dış içe aksetsin kii hüsrana ugramıyalım..

İlk kısmı doğru ama cümlenin sonlarına doğru bayağı yanlış var...

O zamanlar yeterli miktarda kağıt bulunmadığından, gelen vahiyler tabaklanmış derilere, tahta levhalara, develerin kürek kemiklerine, beyaz yassı taşlara, hurma dallarına, kağıt parçalarına ve porselenlere yazılırdı. Ayetlerin düzenlenmesi, kesin bir emir ve hükümle yapılıyordu. Hz. Cebrail, Peygamberimiz'e, "Falan ayeti falan yere koyun" diye tarif eder, Peygamberimiz de ona göre sırasını ve düzenlemesini yaptırırdı.

Evet ibadet etmeyeyim, etmeyeyim ama nasıl? Ücret almışım, onun karşılığını ödemem lazım.

Asi birinden bir söz geldi kulağıma, diyormuş ki, "İçimden ibadet etmek gelmiyor!" Nefsimi dinledim, baktım nefsim de aynı şeyi söylüyor. Anladım ki, şeytandan ders alan o adam, o sözü, bütün nefsi emmareler adına söylemiş.

okuduğun için teşekkürler grundfos şunu ifade etmeliyim. namazsız ibadetsiz müslüman eksiktir

hocam ALLAH razı olsun sızden bıde ben bırsey sorabılırmıyım pekı muslumanlıktan oncekı yanı hanıfıler oluyo sanırım neye gore odunyada sorguya cekılecekler belkı kelıme hatası yapmıs olabılırım

Ey insan! Bu kadar cömert Rabbine karşı seni aldatan nedir?8

Sonra beni en büyük insanlık olan İslamiyetle tanıştırmış, mümkinat dairesiyle beraber Esma-i Hüsna ve mukaddes sıfatlar dairesini içine alan lezzet, saadet ve nimet sofrasını önüme dizmiştir. Sonra imanın bir nuru olan muhabbet duygusunu fıtratıma yerleştirmekle beni sonsuz bir lezzet ve saadete gark eylemiştir.

o zaman dış etkenleri kullan...

zaman zaman maalesef bende de olur bu durum..

Öyleyse bana ne oluyor ki ben, beni yaratana maddi ve manevi nimetlerle beni donatana ibadet etmeyeyim?

Başkalarını bilmem ama, ibadetsiz ve namazsız yaşamak insana yakışmıyor...

Habib-i Neccar kavmi hakkında böyle temennide bulundu. Demek kavmini unutuvermemiş, kin ve intikam da beslememiş, düşmanlarına bile merhamet eden evliya ruhiyle istemişti ki kendinin erdiği saadeti bilseler de, cinayetlerine, küfürlerine tevbe edip iman ve itaat yolunu tutsalar...5

Düşündüm.. Nefsim istemiyor diye ibadet etmeyeyim, namaz kılmayayım ama, nasıl? Hangi mazereti ileri süreyim?

acaba içimizden bu sözün geldiginden emin miyiz burda bence NEFSİMİZDEN bahsediliyor kalbe ruha bi bakılsa ezim ezim eziliyor hep onu anmak için içi içini yiyor ama...

Bunun olmasının sebebi iman zayıflığındandır.

Allah razı olsun harika bir yazı okudum. Huzura kabul edilenlerden ve nefse hükmedenlerden oluruz inşallah.

Merkebin sırtından alıp, otomobile bindirmekle, kağnıdan indirip traktöre çıkarmakla, attan alıp uçağa oturtmakla, hepsinden önemlisi seni müslüman yaratıp cennete namzet kılmakla sayısız nimetleri önüne koymakla sana kötülük mü etti ki sen ibadeti gündemine almıyor, insanca ve müslümanca yaşamaya yanaşmıyorsun?

Seni yaratan Yüce Allah sana sesleniyor:

Ey ibadetsiz ve namazsız insan! Yüce Allah seni yokluk karanlıklarından çıkarmakla sana kötülük mü etti? Seni insan yaratmakla, akıl vermekle, o akılla seni medeniyet harikalarına kavuşturmakla sana kötülük mü etti ki beş vakit namaz gibi bir teşekkürü ona çok görüyorsun? Dinden, imandan ve camiden uzak yaşıyorsun?

Puta tapan Antakyalılara insafça ve insanca düşünmeyi öğretmek için şöyle demişti:

Peygamberimiz'in vefatından sonra Yemame Savaşı gibi yetmiş kadar hafızın şehit olması ve benzeri olaylar Kur'an'ın müstakil bir cilt halinde derlenmesi zaruretini ortaya çıkardı.

Büyük Mütefekkir, Hasbunallahu ve ni'melvekil'in tefsirini yaparken diyor ki: "Hasbuna'daki Na da bulunan "ENE"ye yani kendime baktım, gördüm ki: Hayvanat içinde beni dahi menşeim olan bir katre sudan yaratan yaratmış, mucizane yapmış, kulağımı açıp gözümü takmış, kafama öyle bir dimağ sineme öyle bir kalb, ağzıma öyle bir dil koymuş ki o dimağ o kalb ve o dilde rahmetin bütün hazinelerinde biriktirilen bütün Rahman; hediyeleri, atiyyeleri tartacak, bilecek yüzer mizancıkları, ölçücükleri . Esma-i Hüsna'nın sonsuz cilvelerinin definelerini açacak, anlayacak binlerce aletler yaratmış, yapmış, yazmış. Kokuların, renklerin sayısınca tarifeleri o aletlere yardımcı vermiş..."7

Ayağidik baş olduk / Kuru idik yaş olduk

Ben Ondan başka tanrılar edinir miyim? Eğer Rahman olan Allah bana bir zarar vermek isterse, tanrıların şefaati bana fayda vermez, beni kurtaramazlar. Doğrusu o takdirde apaçık bir sapıklık içinde olurum. Halbuki ben sizin de Rabbınız olan Allah'a inandım. O halde beni dinleyin, bu elçilere uyun.."3

"Beni Yaratana ne diye kulluk etmeyeyim?1 Ben sizi de kendim gibi düşünüyorum. Ben beni yaratana kulluk etmeyi borcum, vazifem bilirim, çünkü beni yaratmıştır. Ona karşı bu vazifemi yapmamak için hiçbir özrüm ve manim yok. Halbuki siz de ona döndürülüp götürüleceksiniz. O halde Ona kulluktan nasıl kaçınırsınız?2

Hz. Ebu Bekir'in halifeliği günlerinde bu görev vahiy katiplerinden Zeyd bin Sabit'e verildi. Hz. Zeyd de çeşitli maddeler üzerine yazılan Kur'an ayetlerini topladı, hepsini bir araya getirdi. İşte ilk defa meydana getirilen bu Kur'an'a "Mushaf" ismi verildi.

Bu konuyla ilgili değil ama birşey sormak istiyorum, Kuran-ı Kerimde sureler neden iniş sırasına göre dizilmemiş ve neye göre dizilmiş, bunu bilen var mı, birisi sordu ve tatmin edici bir yanıt veremedim galiba, sinirlendirdi beni.. Neyse eğer bilen varsa cevaplarsa sevinirim

"Gir cennete!" denildi. Bu ilahi müjdeyi duyan zat, "keşke, dedi, kavmim bunu bilseydi!" Rabbimin beni iyiliğime bağışladığını ve ikram edilen kullarının içine aldığını bir bilselerdi."4

Maturudi mezhebine göre, elçiden maksat akıldır. Akıl doğru ile yanlışı ayıracak bir kabiliyettedir. Onun için aklı olan her insan, yaratıldığını bilir ve kendisini bir yaratanın olması gerektiğini bilmekten sorumlu. Ama ibadete ait hükümler akıl ile bilinemeyeceğinden bu konuda fetret ehline bir sorumluluk yoktur.

nefis, her zaman güzellikleri istemez.

ibadetsiz yaşayamayanlara ve ibadet yapamasa da gönlü Hakta olanlara, selam olsun..

Kur'an-ı Kerim ayet ayet veya sureler halinde vahiy oldukça Peygamberimiz vahiy katiplerinden birisini çağırır ve hemen yazdırırdı. Yeni nazil olan ayeti, daha önce gelen sure ve ayetlerin neresine konacağını bildirirdi. Ancak gelen bu vahiyler kronolojik bir sıraya göre değil de, Kur'an'ın kendisine özgü üslubuna göre sıralanırdı. İnen bütün ayet ve sureler bizzat Peygamberimiz'in huzurunda yazılırdı.

cafer hocam başlıklarınızın sıkı takipçisiyim.. ALLAH RAZI OLSUN SİZDEN...

Kanatlandık kuş olduk / Uçtuk Elhamdülillah,

Dipnotlar: 1. Yasin, 22 2. Hakdini Kur'an Dili, Elmalılı, M. Hamdi Yazır, c. 6 s.4018 3. Yasin, 23-25 4. Yasin, 26-27. 5. Elmalılı M. Hamdi Yazır, a. g. e, c. 6, s.4019. 6. Orijinal için bkz. Sözler, Bediüzzaman Said Nursi, 24. Söz, 5. Dal 2. Meyve, 7. Şualar, Bediüzzaman, Said Nursi, 4. Şua, 3. Mertebe-i Nuriye-i Hasbi-ye, s. 54. 8. İnfitar, 6.

Fetret denilince hepimizin aklına, Hz. İsa ın getirdiği dinin bozulması ile Resulullah Efendimize vahyin tebliği arasında geçen dönem gelir. Ancak, bu tabir bir peygamberin getirdiği dinin nurundan haberdar olmayan her fert ve her dönem için kullanılabilir. Bu dönemde yaşayan insanların sorumluluk sınırları hakkında itikat mezhepleri arasında az da olsa farklılık görülüyor. Maturudi ve Eşari imamları, ?Biz bir resul gönderinceye kadar tazip etmeyiz. ? mealindeki ayet-i kerimede geçen?resul? ifadesine farklı izahlar getirmişler.

Yüce Yaratıcı beni varlık alemine çıkarmış, kainatla münasebet haline getirmiş, iştahlı bir mide vermiş, bütün yiyecekleri önüne koymuş; duyarlı bir hayat vermiş, yeryüzü gibi bir nimet sofrasını gözümün, kulağımın, ellerimin önüne sermiş. Beni insan olarak yaratmış mülk ve melekut gibi geniş bir nimet sofrasını önüme açmış.

inşallah amin

İşte ey nefsim! Sen bu ücretleri almışsın. Kulluk gibi rahat, hafif ve lezzetli bir hizmetle görevlisin.

Allah şaşırtmasın..

Vehbi Karakaş

Bu kadar ücrete karşılık, bu kadar rahat bir vazifeyi yapmamak veya tembellik göstermek yarım yamalak yaptığın zaman da eski ücretler yetmiyormuş gibi, çok büyük şeyleri haketmişcesine istemek ve "Niçin duam kabul olmuyor" diye nazlanmak6 ne büyük ayıp, ne büyük günahtır!.

"hakiki özgürlük, Hakka köleliktir" der hz. Ali...

Görülüyor ki cennet, Allah için çekilen acının, sancının, ölümün hemen ucunda... Öyleyse ben nasıl ibadet etmeyeyim?

Allaha şükür bende böyle bir şey yok.

Kur'an-ı Kerim'in inişi Peygamberimiz'in zamanında tamamlandığı gibi, kayda geçmesi ve ezberlenmesi de Peygamberimiz hayatta iken gerçekleşti.

O zamanlar çok sayıda Kur'an hafızı mevcuttu. Sahabilerin bu okuyuşu da belli bir sıraya göreydi. Kur'an'ın Peygamberimiz tarafından düzenlendiği ayrıca Kur'an'da da yer alıyor: "Onu toplamak ve okutmak bize aittir. O halde biz onu sana okuduğumuz zaman okunuşunu takip et." (Kıyame Suresi, 17-18) Peygamberimiz'in zamanında Kur'an-ı Kerim bizim bildiğimiz şekliyle bir cilt halinde değildi. O zaman böyle bir şeye ihtiyaç duyulmamıştı. Çünkü henüz vahiy kesilmişti ve Peygamberimiz hayattaydı.

İnsanım, akıllıyım, müslümanım, buluğ çağına ermişim. Öyleyse nasıl ibadet etmeyeyim, neden namaz kılmayayım?