--şimdi gelelim şu hesaplama hatasına bu mevzu her platformda açıklandı ama bu arkadşalr aratırmaktan ve incelemkten aciz oldukları için sürekli agnostik sitelerdeki soruları hiç sorgulamadan kes yapıştır yaptıkları için düştükleri durumda hep komik oluyor.. varsayalım ki, bir adam öldü ve geride üç kız evlat, bir ana, bir baba ve eşini bıraktı.. bu durumda güya ayetlere göre miras paylaşımı şöyle olacaktır:

Diğer mucizelerini söylemiyorum bile çünkü hz muhammedin 571 de mekkede doğması nasıl tarihi bir gerçekse mucizeleri olduğu da o denli katidir..

-Kuranın sadece günümüzde eleştirilmemiş olması, islam aleminin en büyük tabibi olarak tanınan El Razı gibi büyük düşünürlerin dahi zamanında bu kitabı ve peygamberi bir kenara bırakıp akla önem vermesi,

Benim yukarıda özet olarak sıraladıklarım; ayetlerin toplatılıp kitap haline getirildiği o çalkantılı yıllar göz önüne getirildiğinde ve islamın ilk yüzyılına ait elde başka yazılı kaynakların bulunmadığı gerçeği dikkate alındığında eminim daha fazla anlam kazanacaktır.

eline emeğine sağlık arkadaşım.

tüm bu sayılanların yanı sıra kuranda her biri ayrı başlık olarak ele alınabilecek çok sayıda eksik ve birbiriyle çelişkili anlatımlar bulunmaktadır. Aynı şekilde aynı topraklarda ortaya çıkmış daha eski inançlar ile kitaptaki anlatımlar arasındaki benzerliklerin de ayrı bir başlık altında ele alınması gerekir.

-herşeyi bilen bir allahın karşısına alıp konuştuğu peygamberine -elindeki nedir musa?- veya -bana inanmadın mı ibrahim?- gibi basit sorular sorup bunların cevabını karşı taraftan dinleyip ona göre hareket etmesi,

Dip not : başlık sahibini uslubu açısından tebrik ederim...

-kuran ayetlerine ilişkin önem sıralaması demek ne demek peki, önemli olan varsa önemsiz olanlar hangisi oluyor? illa bir cevap bulayım derken farkında olmadan dibe doğru demir atmak bu olsa gerek. Önem sıralaması denen birşey var madem o zaman daha düzenli olan tevratı ve incili alıp da bu kitaplarda önem sıralaması diye birşey yok diye bir eleştrinin yapıdığını hiç duydun mu? duymazsın çünkü önem sıralaması olsa dahi önemli olanların da aynen söylediğin gibi sonuçta yine belli bir sıraya belli bir düzene sahip olması gerekir. Önem sırası başka şey daldan dala konmak başka şeydir.

-Kurandaki anlatımlarla kıyaslandığında daha eski ve çok tanrılı bir din olan Hinduizmin dini metinlerinde doğaya ve geleceğe dair daha somut ve doğru bilgilerin bulunması,

İbretlik yazı aslında ama herşeye kılıf bulunur...

-diğer indirilmiş kutsal kitapların biliniyor olmasına ve ayetler daha inerken dahi kurandan açıkça &amp;#8211;kitap- diye bahsediliyor olmasına rağmen peygamberin zamanında bir kitabın ortaya konamamış olması, kitap oluşturma işinin peygamberin ölümünden yıllarca sonraya bırakılması,

-sureler ve ayetler arasında tarihsel bir sıralamanın ve konu akışının bulunmayışı,

Mümin arkadaşlara seslenmek istiyorum, sizce inanmayan arkadaşlar sırf canları istedikleri için mi bir şeyleri eleştiriyorlar, yoksa onların da kendilerine göre haklı mazeretleri mi var? Karşılıklı ve sağlıklı bir diyalog ancak iki tarafın birbirini anlayabilmesi ile mümkün olsa gerek. Aşağıda özet olarak sıralanmış maddeler mümin arkadaşların kendisi gibi düşünmeyen insanları daha iyi anlayabilmeleri için hazırlanmıştır. İlgili ayetler belirtilmemiş olsa da her bir madede yazılanların temel dayanağını Kurandaki anlatımlar oluşturmaktadır. Bizlerin Kuran-ı Kerim demeden önce neden ilkin Kuran-ı kim? sorusunu sormuş olduğumuzu daha iyi anlamanız dileğiyle;

burda kıyametin kopmasını göz açıp kapamaya yakın bir sürede ve kıyas olarak ondan biraz daha kısa bir sürede gerçekleşecek bir olay olduğunu vurgulayan bir ifadedir.. bu ayetin diğer ayetten bir farkı yok.. Kuran kendine has uslubu ile insanlarda bir kanı oluşturacak usluba sahiptir.. Arapçaya ve dilbilgisine hakim olmadan meallere göre yorum yapmak sizin yıllardır yaptığınız en büyük hatalardan...

şimdi maddelerine geçelim;

-allahın peygamberlerine verdiği mucizelerinin gerçekleşebilmesi için sanki ortada keramet gösteren bir tanrı değil de sihirbazlık yapan bir insan varmış gibi eldeki sopanın, ayağın veya başka bir şeyin illa bir yerlere vurulmasının gerekmesi,

Bir de hz MUHAMMED in kendi zati da Allahın varlığına ve kuranin hak olduğuna delildir...

Bal arısının kromozom sayısı 16 değil 32 dir

-yine doğanın anlatımında gerçeğin dilinin değil göze görünenin esas alınması; güneşin battığı yerden, yakın göğün yıldızlarla donatılmasından, göklerin yerden yükseltilip direksiz tutulmasından bahsedilmesi.

Yani anlatmak istediğimin özeti ; dinde her şeyi bilimsel verilerle açıklayamazsın, eee şimdi ne olacak sen gene ateist ben gene inanan olarak kalacağız.

- en eski Kur'an nüshasının 1 asır sonraya ait olması bir şeyi değiştirmez. Yarın öbür gün Hz. Ebubekir ya da Hz. Ömer ya da Hz. Osman zamanlarındaki nüshalar da bulunur. O zaman nolacak? Yani bu dediğin tarihsel bir şey, dini bir şey değil. Hem Kur'an'ın sözel aktarımı yazınsal aktarımından daha meşhurdur ve daha sağlamdır ve daha korunaklıdır. "Hafızlık" diye bir kurum var. Dürüst iseniz, hakikaten hakikati arıyorsanız bu kurumu da göreceksiniz. Dünyanın dört bir yanından istediğiniz hafızı bir araya getirin, hiçbiri hiçbirine muhalefet etmeyecektir.

--sadece meale bakarak yaratanların en güzeli anlamını çıkarmak o sorgulamadan araştırmadan inanmakla suçladığınız insanlardan daha bayağı bir konumda olduğunuzu göstermezmi.. mealde geçen hlk fiili yaratmağın yanında inşa etmek kurmak tanzim etmek anlamlarında da kullanılır..

- Kur'an daha inerken KİTAP diye bahsedilmesi arapça dilbilgisiyle alakalı bir durum. Kitap, "yazılan şey"dir. Levh-i Mahfuzda yazılı olması, Peygamberin kalbine kaydı/yazımı gibi şeyler de kastedilir, bildiğimiz yazılı nüshaların ciltlenmiş hali de kastedilir. Bu eleştiri eleştiri değil yani.

bakınız buna verilen güzel bir cevabı ekliyorum

-geleceği bilen ve her şeye gücü yeten allahın ayetlerine göre koşulları değiştirmek yerine koşullara göre ayetlerini değiştirmek yoluna gitmesi,

tüm mümin arkadaşlardan ısrarla kuranı tekrar okumalarını niyaz eyler en içten sevgilerimi sunarım. :)

abese ne demek? abese fren sistemi demek. bu fren sistemi nerede kullanılır? tabiki motorlu araçlarda. bu motorlu araçların metal alaşımlarında kullanılan elementlerden birisi de nedir? cıvadır. mucizeyi göremiyorsanız bişey demiyorum.

- "Yaratanların en güzeli" tabiri 50 sefer anlatıldı, 50 milyon kere de anlatılsa dediğim dedik diyeceksiniz.

snms.. sağol sayende hafta ortasında güldük :))) musa nın emeği diye bir tiyatro oyunu yazılsa keşke de iki perdelik, kimse izlemese..:))) yani emeğin ne demek olduğunu anlatan binlerce yapıtın içinde vur asayı kap mucizeyi. bu kadar emek verilir mi yaa.. spartacus halt etmiş... kimbilir, belki de afife jalede, yılın kötüsü seçilir ne dersin? :)) bu kadar büyük bir emekçiyi nasıl koymadılar sosyalist hareketin baş argümanlarının arasına? :))

Kısaca; "Eleştiri" dediğiniz şeylerin hepsinin mantıklı-bilimsel-tutarlı açıklamaları var. Ama mesele ne sizin "eleştiri" dediğiniz itirazlarınız ne de bizim cevaplarımız... Mesele objektif olabilmek yani hakikat karşısında dürüst davranmak ve az da olsa insaflı olmak...

farklı düşünüyor olsak da bu anlayışlı yaklaşımınızdan dolayı asıl ben size teşekkür ederim. paylaşımların boşa gitmeyeceğini, birbirimizi daha iyi anlayıp en azından alaya almak yerine biraz daha ciddiye almamıza katkı sağlayacağını düşünmekteyim.

Daha çok şey yazıp diğer maddeleri de bitirebilirdim ama vakit az.

- Kur'an'daki yeminler üzerine yemin edilen şeylere Allah'ın verdiği önemi gösterir, insan bilincini kırbaçlamak-dikkatleri çekmek fonksiyonu vardır ve yemin edilen şeylerin hakiki misyonlarını gösterir. Bu açıdan bir sivrisinek kanadına bile yemin edilse iman eden birisi için bu yemin mükemmeldir.

"Hani bir vakit sen, benim iznimle, çamurdan/topraktan kuş şekline benzer bir şey halk ediyordun."

Bizce inanmayan arkadaşlar sırf canları istedikleri için eleştirmiyor olabilirler. Ama öyle "eleştiri" dedikleri şeyleri var ki, tavuğun önüne atsan yemez yani. "mantık yanlışları" olarak ders kitaplarına girecek bariz yanlışlarınız çok. bunu da kabul etmeniz lazım.

-esasında Kuran'da ki sure ya da ayetler arasındaki kopukluk işin aslında boyutu durumu hakkında da bilgi veriyor, bu bir yazarın herhangi bir konuyla ilgili yazdıkları değil ki düzenli giriş gelişme sonucun olduğu bir roman hikaye havasında olsun, beyne gelen iletilerin ki bu tahayyülümdür ama kuvvetle veya zayıflıkla ama muhtemel böyledir, böyle bir telepatik bir durumda, bu minvalde bir bilgi aktarımında kopukluğun olması şaşırtmıyor beni,

gel gelelim kurandaki bilimsel mucize ve0gelecekten haber verme işine...

-öbür tarafta sanki birileri kaçıp izini kaybedecekmiş gibi cennetin kapılarına allahın bekçiler dikmesi,

naamutedilalbetros,

yersiz ironi genelde bilgi ve fikrin bittiği yerde yapılr, yani maksat gülmekse her karşıt fikirdekiler gülüp geçsin, fikir teatisine gerek yok, ben sıkılıyorum bu yüzden bazı yazılardan, evet net diyorum bir mucize gerçekleşirken durduk yere değil size ufak gibi görünse de bir icraat bu bir asayı yere vurmak da olsa bir eylemin sonucun da gerçekleşiyor, bunu anlamak ya da buna inanmak için asayı yere vurma değilde integral sorusu çözme de olsa teorik olarak fark yok gözüm de teoride inanılmayanın pratiğine de inanılmaz...

-Eğer Kuran hinduizm gibi doğaya bakmıyor ve somut bilgiler sunmuyorsa o zaman iki de bir kalkıp ayetlerdeki kelimlerin anlamlarını oraya buraya sündürerek yuvarlayarak mucize yumurtlamanın bir anlamı da bulunmuyor demektir.

-ademle havvanın sorumluluğu kimsenin üzerinde değil onlar için değil onlar gibi, demek daha doğru olabilir, yani tüm insanlık çokca duyguya yenilmiş esir olmuştur, bunun pratik de örnekleri de tasvir edilmiştir adem ve havva ile,

-allahın her zaman peygamberini kendi seçmemesi, başıboş bir kavim aramak yerine akrabalık durumuna göre de hareket etmesi, ibrahim peygamberi doğrudan korumak varken sırf onun yalnız olmak istememesi ve firavundan çekinmesi üzerine kardeşini de onun yanında peygamber ilan etmesi,

-ayetlerde açıkça bir başka puttan bahsedildikten sonra allahla ilgili -yaratanların en güzeli- denilerek tanrı kavramının çoğul bir şekilde ifade edilmesi,

aslında şu yaratanların en güzeli mevzuunu bir de kahya yahya.. pardon harun yahya.. yine pardon adnan oktar hocamıza danışmalıyız. gerçi onun ilgi alanı yaratanın en güzelleri..;))

Madem sordunuz açıklayayım.. Allah hz Musa ya önce elindekini soruyor hz Musa da cevap veriyor O, benim asamdır, ona dayanırım, onunla davarlarıma yaprak silkelerim; benim ona başkaca ihtiyaçlarım da vardır diyor.. bu sualde hz musa hem kendisi için asasının önemi vurguluyor hemde kendisinin bir parçası gibi olduğunu ima ediyor.. Allah asayı yere at diyor.. oda atıyor ve asa yılan oluyor.. burda Allah dikkat çektiği asanın yani hz musanın bir parçası gibi olan asanın nasıl bir mucizeye dönüştüğü Hz musaya bütün benliği ile hissettiliyor.. özellikle asanın yılana dönüşmesi mucizenin tesirine dikkat çekiyor.. lutuf edip bir tefsir kitabına baksaydınız bunları anlardıniz.. ama her fırsatta araştırmadan ve sorgulamadan dindarların inanamasından dem vuran ateistlerin şu ana kadar malum sitelerdeki iddaların aslı astarı nedir diye araştırma yaptıkları daha görmedim..

-El razı gibi başka bilim insanları da bulunuyor, bir çok insan kitabın sadece aklı basmayan cahil putperstlerce eleştrildiğini onun dışında bilimin tarihinde yeni sayfalar açmış insanlarca ise geçmişten buyana her zaman el üstünde tutulduğunu sanıyor. Bu verdiğim örnek onunla ilgiliydi, kitaptaki eksiklikler çelişkiler aslında geçmişte de toplumun sadece en alt tabakasındaki insanlar tarafınca değil başka düşünen insanlarca da dile getirilmişti, kısacası bugün inanmayanların söyledikleri eskilerin çok zeki olamadıkları için göremeyip sonrakilerin bir tek akıl edip buldukları şeyler değildi.

Demir'in atom numarası 57 değil 26'dır

güzel açıklar yakalamışsın, güzel konulara değinmişsin bu konuda sorduğun sorulara cevaplar yazılabilir açıklamalar yapılabilir ama özünde kimse senin fikrini değiştiremez.

- Yemin etmek sadece söz vermek değildir. Yani "yemin ederim şöyle yaparım" demek söz vermek anlamına gelir ancak "yemin ederim o bana böyle dedi" deyince burada ne söz verme anlamı var ki? Hem yemin etmenin en önemli vasfı, anlatılacak konuyu muhatabın zihninde kuvvetlendirmektir. Bu durumda Allah'ın kendi yarattığı şeyler üzerine yemin etmesinde bir sıkıntı yok.

--kuranı kerim bir bilim veya tabiyat kitabı değildir doğayla ilgili daha çok örneğe yer versin.. ama verdiği hiç bir örnek 1400 yıldır bilimle çelişmemiştir.. hatta şaşırtıcı dercede isabetli olmuştur..

-Bu tarafta gökleri direksiz yarattığını söyleyen bir Allahın öbür tarafta insanları ateşte yakarken zincir ve direklere ihtiyaç duyması,

bu arada alıntılama yanlış olmuş.

ilkin kuran insanlık tarihinin en iyi korunmuş ve aslını bozmadan günümüze ulaşmış kutsal kitabıdır... kuranin nasıl nüsha haline getirilip çoğaltıldiginı zahmet edip okuyun..

Hadid suresi kuranin 57. suresi demir anlamındadır.. demirin ise atom numarası 57..

-adeta farklı kaynaklardan bir şeyler seçilip toplatılmış gibi Kuranda konuşan kişinin sürekli değişmesi, kitabın geneline hakim tek bir hitap tarzının olmayışı, binlerce yıl önce insanlarca yazılmış olan antik yunan kitaplarının dahi bu konuda daha düzenli olması,

aslında her noktaya cevap vermek lazım fakat kendimce daha mantıksız bulduğum bir iki noktayı söyleyecem.

burda bu rakamın bu şekilde zikredilmesinin sebebi insanlarda sayı ile ilgili bir kanı oluştururken Kuranın kendine has Kullandığı bir usluptur.. bu sayının 100 biden az daha fazla olduğunu vurgulayan bir tabirdir.. mesla buna benzer başka bir örnek nahl süresi 77. ayette vardır

- hitap tarzı meselesi de çok kolay bir mesele. Kitap içinde çeşitli diyaloglara yer verilirken elbette ki yaratan hitap ediyor değil.

-allahın kendisiyle konuştuğu İbrahim, Musa ve İsa nın havarileri gibi kişilerin bu konuşmalara rağmen kalplerinin yine de tam bir şekilde tatmin olamaması ve bu kişilerin allahı görmek, kuşları diriltmek, gökten yemek indirmek gibi şahsa özel ekstra mucizeler istemesi, bir insana onunla konuşmasına rağmen kendisini tam olarak ikna ettiremeyen Allahın hiç konuşmadan ve mucizeler göstermeden toplumların kendisine inanmasını beklemesi, inanmayanları ateşe atması,

- Sureler ve ayetler arasındaki sıralama akademik bir dizgesellik sıralaması olmak zorunda değil. TASRİFİYET dediğimiz özellik ve ÖNEM SIRALAMASI dediğimiz durumlar var. Bunları görmeden ve bilmeden Kur'an'daki sıralamaları herhangi bir kitaptaki gibi değil diye eleştirmek de iş değil.

- kitap tabiri tek bir anlama gelmez. ortada bir kitap yokken kitap kelimesi kullanılmışsa o "yazılmış herhangi bir şey" anlamında kullanılır. gündelik anlamı esas alıp diğer anlamı reddediyorsunuz, bu da meseleleri tek bir boyuta indirgemek alışkanlığınızdan kaynaklanıyor. Hem Kur'an'ın bir ciltte toplanması vahiy devam ettikçe imkansızdır. Vahiy ise Peygamberimizin vefatıyla sona eriyor.

--peygamber efendimizin zamanında Kuranı kerimin niçin kitap haline getirelemdiğini sorgulamak veya bunun sebibini sormak bir insanın bu konularda zerre kadar bilgisi veya araştırması olmadığını gösterir.. çünkü peygamber efendimiz vefatına çok yakın bir zamana kadar ayetler nazil olmaya devam ediyordu.. bir rivayete göre vefat etmeden 7-9 gün önce... son ayet nazil olmuştur..

--peygamberi ve kuranı bir kenara bırakmanın karştı aklı kullanmak değildir veya aklın karşıtı islam değildir bu sizin dar görüşünüzün bir çıkarımıdır. son derce dindar olupta çağının en büyük tabibi astronomu olmuş bilim adamları da olmuştur bu çok saçma bir kıyasdır islam asla bilimle aklın karşıtı olmamıştır bilakis hep teşvik etmişitr ama ısrala islama savaş açanlar düşünce ve aklın karşıtı olarak islamı koymuşlardır..

devamına da sonra bakayım...

bir damlacık sudan yaratıldınız

-ademe secde edin lafından etkilenen şeytan değil iblisdir rte, kavram karmaşası olmasın,

bir maddede ibrahim ve musa karışmış onu düzelteyim. kardeşi olan musa dır. aslına bakarsan ibrahim inde iki oğlunun ikisi de peygamber. yani, peygamberlik ve dna arasında bir bağ kurulabilir.:)))

--şimdi gelelim şu 120 bin veya daha fazlası mevzusuna

- Kur'an doğaya hinduizmin baktığı gibi bakmaz ki somut bilgiler sunsun.

-ilk cennetten kovulurken her ne kadar adem ve havvanın kendi kişisel sorumluluğundan kaynaklı bir hata yapılmış olsa da, onlardan sonra gelecek olan tüm insanlığın da aynı hatayı yapmış gibi bu sorumluluğa ortak tutulması,

--hitap konusunu arkadaş çok güzel açıklamış aynen ekliyorum...- "Hitap tarzı" kavramını yanlış kullanıyorsun. yani hitap tarzı kelimesini hitap eden kişi olarak tanımlayıp öyle kullanmışsın. bu birinci yanlış. ikincisi, arapça öyle bir dil ki, muhatap ve hatib arasında 40 çeşit diyalog ve hitap şekli bulunur. bunları tek tek öğrenmen lazım ki Kur'an gibi edebi mükemmellikte zirve bir kitabın üslubu hakkında bir şey diyebilesin. Malum, üslup meselesi edebiyat işidir, dilbilgisi/gramer işidir. Meallere bakıp Kur'an'ın orijinali hakkınad edebi eleştirilerde bulunmak akıl karı değil.

-kitap tabirinden kendin diyorsun işte bildiğimiz yazılı nüshaların ciltlenmiş hali de kastedilir diye, ben de onu kast ediyorum zaten, en başta peygamberin kendisi olmak üzere sonuçta ortaya bir kitabın çıkacığı biliniyor, biliniyor bilinmesine ama bu kitabı oluşturmak yönünde peygamber son nefesine kadar ne yapıyor, ne yapmış, birşey yok ordan burdan derleme toplama işi onlarca yıl sonrasına kalmış. Mürekkepten kalemden bahseden sayfalardan kitaplardan bahseden bir peygamberin kendisine inen ayetleri elinin altında tuttuğu bir kitaba veya bir yazıcısına yazdırıp son nefesini verirken geriye bir kitap bırakması neden bu kadar zor olmuş, herşey alalhın eliyle kolay oluverirken bu iş neden olmamış da müslümanın müslümanı katlettiği sonraki çalkantılı yıllara kalmış?

bu maddeye özellikle dikkat çekiyorum. tek başına o kadar çok şey anlatıyor ki. antimürtedlerden bu maddeyle ilgili bir yorum görmeyi arzu ediyorum.

-hitap tarzını yaratan hitap eden kişi ise hitap tarzından maksadın bu tarzı yaratan kişiden bahsetmek olduğunu anlamak bu kadar zor mu? mealleri bırakıp orjinaline bakalım, bakalım bu konudaki eleştrileri sadece arap olmayanların yaptığını mı sanıyorsun, üzgünüm ama bunda da yanılıyorsun :)

-önceki peygamberlerin üzerinden yüzyıllar geçtikten sonra eskisi gibi insanları kandırmanın artık daha güç olmasından mıdır bilinmez, allahın son peygamberine gelince ona mucizeler vermekten bir anda vazgeçmesi, düne kadar gerekli gördüğü mucizeleri birden gereksiz görmeye başlaması,

eğriye eğri doğruya doğru ;

abese suresi no : 80. 80 aynı zamanda cıva nın element no.

-cin olan şeytanın sadece meleklerden istenen -ademe secde edin- emrini her nedense üzerine alınıp isyan etmesi, kovulduğu halde allahın cennetine her ne hikmetse girip ademle havvanın aklını çelebilmesi, ölümlü dünyaya daha gönderilmemiş olmasına rağmen ademle havvanın kendilerine diz çökmüş olsa da meleklere özenerek onlar gibi ölümsüz olmayı istemesi,

--Allahın varlıklar üzerinde yemin etmesini gene arkadaş çok güzel açıklamış olduğu gibi ekliyorum..- Kur'an'daki yeminler üzerine yemin edilen şeylere Allah'ın verdiği önemi gösterir, insan bilincini kırbaçlamak-dikkatleri çekmek fonksiyonu vardır ve yemin edilen şeylerin hakiki misyonlarını gösterir. Bu açıdan bir sivrisinek kanadına bile yemin edilse iman eden birisi için bu yemin mükemmeldir

Bunun nedeni senin inatçı olman yada aptal olman değil bunun nedeni bizim bir kutsala inanmamız seninse hayattaki her şey için bir ispat ve açıklama beklemendir. Yani sana saçma gelen şeylere biz kutsalımız olduğu için çok basit açıklama buluyoruz - takdiri ilahi deriz mesela bu cümle bizim için muamma olan bir çok şeyi açıklar. Kur'an-ı kerimdeki her şey bizim için kutsal yazılımdaki sıralama, yazım esnasında farklı kişilerden farklı zamanlarda farklı ayetlerin alınması, yüzyıl sonra yazılmış olması ve tüm bunlara rağmen hala bozulmadan kalması ve tüm zamanlara hitap etmesi bizim için açıklanması kolay olan olaylar '' mucize ''

-sopanın, asanın vs. yere vurulması, düşünüyorum ne kadar farklı bakıp farklı görebiliyoruz aynı şeyi, örneğin Allah ol der olur, birdenbire birşey belirebilir, bir durum ortaya çıkabilir, bir mucize gerçekleşebilir yoktan olabilir bunlar, ama öyle olmuyor rte, düşün ki bir mucize dahi ki mucizenin bilimsel bir dayanağa gereksinimi olmasına gerek yoktur buna rağmen bir mucize dahi emeksiz gerçekleşmiyor, musa'nın asasını yere vurması gibi, aksi örneği de hakikaten hiç okumadım mutlaka bir iş yapılıyor,

- -öncelikle eldeki en eski nusha Kuranı kerimin indirilişinden 100 yıl sonrasına ait değil hz osmanın nushalarının bir tanesi özbekistanda bir tanesi top kapı sarayında bulunuyor.. hadi diyelimki bazılarına göre bunlar hz osmanın Kuranı kerim nushaları değil.. öyle bile olsa Mısır Milli Kütüphanesi?nde bulunan Kuran?ın özel kişilerin elinde olan varakları üzerinde yapılan radyo-karbon testine göre, yüzde 95 ihtimalle 609-694 yılları arasında yazıldığı tespit edilmiş. Paleografik ve ortografik incelemeler de aşağı yukarı aynı tarihlere işaret ediyormuş. bu tarihlere bakrsak bu nushanın hz osmanın nushası olması oldukça yüksek.. tabi bu nushanın tamamı günümüze ulaşmış değil buda gayet normal 1400 seneden bahsediyoruz çok az bir kısmı başka bir Kurana aitken tahrip olan bazı parçalarıda sonradan onarılıp eklenmiş..248 varakı orjinal parşömen.. şimdi gerek orjinal parşömenlerde ve gerekse diğer kısımlarda yapılan incelemerde günümüzdeki Kuranı kerim ile bire bir aynı olduğu tespit ediliyor.. tek fark kufi yazı ile yazılmış olmasıdır..

kime bu havan yabancı, bu dünyada garipsin, kimsesizsin

aslında yazıyı büyük bir sabırla okumak zorunda kaldım çünkü tamamen hiç bir araştırmaya bilgiye dayanmadan bazı malum sitelerde sorulmuş sorulardan oluşuyor hep.. her fırsatta inanaları sorgulamadan inanmakla araştırmadan körü körüne bağlanmakla suçlayan insanların bir gün olsun bir tefsirden veya bir bilenden Kuran la ilgili araştırma yaptıklarını görmedim hiç.. aynı soruları araştırmadan yıllarca temcit pilavı gibi ıstıp ısıtp servis ediyorlar.. kılavuzlara yanlış bunların ne yapsınlar Ah biraz sorgulama yapmayı öğrenseler her söylenene körü körüne inanmadan bir araştırsalar yüzeysel bir araştımayla bile bu soruların hepsine cevap bulabilirler..

-allahın kendi yarattığı canlıları kötüleyip küçük görmesi, insanları onlara benzeterek alay etmesi, beddua etmesi, kızması, alınması, adeta sıradan bir insan gibi tavırlar takınması,

kusura bakma ama vermiş olduğun cevaplar olmasını istediğin yeterli mantıksal-bilimsel-tutarlı açıklamalardan değil. keşke olsaydı :)

-tüm insanlığa son kez gönderilmiş olduğunu iddia etse de kuranın her çağa ve coğrafyaya hitap edemiyor olması, başta cennet vaadleri ve ibadet esasları olmak üzere dünyayı bir tek arap yarım adasından ibaretmiş gibi sayması,

- el razi neyse... bu durumda Kur'an'a inanan ve nice el razileri cebinden çıkartacak insanlar için ne diyeceksin? yani mesele bilim adamı olmak ya da aklını kullanmakla alakalı değil. Kur'an'a inanıp inanmamakla alakalı.. ben de sana bilim insanı olup da Kur'an'a inanan onlarca kişi sayabilirim.

herhalde Kuranı kerimde insaların tam sayısı küsüratlarına kadar verilmeyecekti işte asıl o zaman bu Kuranı kerimi gayrı ciddi bir kitap yapardı..

karşılıklı ve sağlıklı bir diyalog istiyorsanız her şeyden önce dürüst ve insaflı olmak zorundasınız. bu iki şey olmak için müslüman olmanıza da gerek yok. ancak bu şekilde "bizi anlayın" sözünüzün karşıdan okununca bir manası olabilir.

-allahın sonraki çağlarla bağdaşmayacak bir şekilde bir taraftan eski putperest Babil hükümdarlarına özenip kısasa kısası emrederken diğer taraftan firavunun uyguladığı cezalandırma metodunu benimseyip gerektiğinde insanın ellerinin çapraz kesilmesini istemesi,

siz kendinizi ne sanıyorsunuz yaaa onu anlamıyorum

Mesela kıyamet alametleri konusunda verdiği haberler normal bir insanın yapamayacağı şeydir..

-ayetlerde cariyelerden ve kölelerden sanki her çağda var olacaklarmış gibi bahsedilmesi, başta erkek kadın ayrımı olmak üzere erkeğin kadına, efendinin köleye üstün tutulması, bu konuda insan hakları evrensel beyannamesinin dahi daha insancıl olması,

acı gerçek

Bir arkadaşımız ABESE suresinin şifrelerini yazmış mesela :) bu neşeli ama abes yaklaşıma bizler inanıyoruz bu demek değilki her söylenene inanıyoruz yada inanmalıyız. Ancak inandığımız mucizeler var ve biz bunları maneviyatla açıklıyoruz.

size yönelik tespitlerimi haklı çıkartmışsın yazdıklarınla. bir kere daha anlatacam, kabul edip etmemek sana kalmış. ama okuyan arkadaşlar olursa daha iyi anlayacaklarına eminim.

sanırım bahsedilen mevzu saffat süresi 147. ayettir..

-allahın hem dilediğini isteyerek veya cehennemi doldurmaya söz vererek insanı yoldan çıkarması hem de onu sırf kötü oldu diye de değil sırf &amp;#8211;inanmadı- diye ateşte sonsuza kadar yakacak olması,

italyan dan başkasıyla işim olmaz..)))

quentin,

neyin var, gücün ne, bir fiskelik ömrün var, bir nefeslik canın, üflesen yok olup gideceksin, ne bu asilik

-yarın öbür gün onlar da, o kitaplar da bulunur demekle bu işler olur mu, birşeyler gelecekte ortaya çıkacaksa biz var olan durumlarla ilgili hiç değerlendirme de bulunmayalım o zaman, mesela lotodan büyük ikramiye çıkacak diye otur oturduğun yerde hiç çalışma. böylesi bir mantık olmaz. Sözel aktarımın yazımsal aktarımdan üstünlüğü diye birşey olsaydı kayıt altına alma arşivleme diye bir çalışma alanına gerek duyulmazdı. Sanki gelmiş geçmiş her bir hafızı yaşayıp görmüş, onların ezber gücünü bir bir tets etmiş gibi neyin nasıl daha doğru ve korunaklı bir şekilde aktarılmış olduğundan nasıl emin olabiliyorsun, yoksa sadece bunun böyle olduğuna mı inanıyorsun? birşeyden ilkin emin olup daha sonra ona inanmak başka şeydir, birşeye önce inanıp daha sonra ondan emin olmak başka şeydir.

- "Hitap tarzı" kavramını yanlış kullanıyorsun. yani hitap tarzı kelimesini hitap eden kişi olarak tanımlayıp öyle kullanmışsın. bu birinci yanlış. ikincisi, arapça öyle bir dil ki, muhatap ve hatib arasında 40 çeşit diyalog ve hitap şekli bulunur. bunları tek tek öğrenmen lazım ki Kur'an gibi edebi mükemmellikte zirve bir kitabın üslubu hakkında bir şey diyebilesin. Malum, üslup meselesi edebiyat işidir, dilbilgisi/gramer işidir. Meallere bakıp Kur'an'ın orijinali hakkınad edebi eleştirilerde bulunmak akıl karı değil.

Hocam yine kandırmışlar sizi

-ayetlerde yeryüzündeki her kavime peygamber gönderildiği iddiasında bulunulsa da ortadoğulu olmayan ne bir peygamberden ne de herhangi bir yerden veya topluluktan tek kelime dahi bahsedilmemesi,

Hz. İsa ile ilgili olan:

-ibrahim peygamberin bir kaç gün içinde ilkin yıldız, ay ve güneşin doğması sonucu onlara tapması daha sonrasında ise &amp;#8211;gerçekte batmadığı halde- sırf bunlar batıyor diye bu üç tanrıdan vazgeçmesi, İbrahim peygamberin bu gök cisimlerinin doğarken dahi bir zaman sonra batacağını düşünememiş olması,

-Kuranda allahın taşa, toprağa kendi yarattıkları her ne varsa onun üzerine yemin etmesi, onlar için söz vermesi,

mesala ben bu yüzeysel dini bilgimle bile Kuranı kerime atılan bu iftiralara çok rahat cevap verebilirim.. çünkü çoğu cehaletten kaynaklanan sorular..

-binlerce yıl önce yaşamış putperestlerin ibadetleri hakkında bilgiler veren onca yazılı kaynak doğrudan günümüze kadar gelebilmişken eldeki en eski Kuran nüshasının kitabın indirilmesinden bir asır sonraya ait olması,

-allahın sayısal verilerle ilgili bir konuda tıpkı bir insan gibi ihtimallere göre konuşması, bir yerin nüfusuna ilişkin -120 bin veya daha fazla- gibi bir tabiri kullanması,

-ayetlerdeki doğaya ilişkin anlatımların basitçe gözlemlenebilen gerçeklerden öteye geçememesi, güneş gökte aynı yolu izledi ve battı onun yerine ay doğdu, yağmur yağdı otlar yeşerdi, rüzgar durursa gemi durur gibi orta akıl sahibi herkesin bilebileceği tasvirlerin yapılması,

Ve yüzlerce bilimsel ve matematiksel mucizeler.. isteyen okusun.

-Yemin konusuna gelecek olursak yemin etmek söz vermektir, herşeyin üstünde olan bir kudretin kendisini herhangi birşeyle hele hele de kendi yarattığı şeylerle ilgili yükümlülük altına sokarak söz vermesi gereksiz birşeydir. Ama olaya insan gibi kendi sınırlarının ve eksikliklerinin farkında olan bir canlının gözünden bakacak olursak çevrede önemli sayılan, kutsal atfedilen şeylere pekala yemin edilebilir, onlar üzerine söz verilebilir.

"Göklerin ve yerin gaybı Allah'a aittir. Kıyametin kopması ise, göz açıp kapama gibi veya daha az bir zamandan ibarettir. Şüphesiz Allah, her şeye kadirdir"

diğer bütün sorulara tek tek cevaplar vereceğim çünkü hepsi saçma sapan iftiralar.. şimdi çok vaktim yok maalesef daha fazla yazamayacağım ama lütfen ateistlerden ricam hayatınızda bir kere olsun biraz arastırın ve sorgulayın.. turan dursunların agnostiklerin sitelerinden bulduğunuz soruları kes yapıştır yapmadan önce bir araştırın cevabını öyle bulmaya çalışın

diğerlerine cevap rte nin üslubuna yönelik olacak...

- hadi hulefa dönemine ait nüsha yok. hadi velev ki bu durum sizi haklı çıkarttı. Peki hafızlık kurumunu niye görmezden geliyorsunuz? Dürüstlük dediğim şey bu işte. Bir işi eleştirirken o işin tek bir yönüne takılıp kalıyorsunuz. Öbür yönlerini görmüyorsunuz. bu da takıntı yaratıyor. Hafızlık kurumu ve başka durumlarla birlikte değerlendirirsen halifeler dönemine ait bir nüshanın henüz bulunmamış olmasının çok çok küçük bir ayrıntı olduğu ortaya çıkar zaten.

takılma fazla böyle şeylere, kasma, rahatla.. relax..

ikincisi hinduizmde gelecekten haber verdiği doğru... eski mukaddes kitaplarda hz muhammed ismen ve sıfatları ile geçmekte olduğu ve milyonlarca müslümanın hintli ve uzak doğulu olduğu düşünülürse ıslama en çok inanan yine örnek verdiğin mistik kökenli insanlar olmuştur. dahası pekçok işaret hz muhammede araştırmacilar var olduğunu kanıtlamıştır.. örneğin kendisi de hint asıllı prof dr muhammed hamidullah gibi..

diğer bir soru ise Allahın peygamberlerine cevabını bildiği basit sorular sorması ve cevaplarını beklemesi.. açıkçası bu olaya bu şekilde bakmak sizin ne kadar basitçe sorular sorduğunuzu gösteriyor.. zaten rabbülalemin her eşyin cevabını biliyor.. yaptığı ve sorduğu her şeyde bir hikkmeti vardır.. ne yazıkki ayetlere ve Kurana özünü bir bütün olarak anlamdan yorum yapmak gerçekten insanı çok basit ve komik bir duruma düşürüyor keşke bu sorduğunuz soruların birde inanalar açısından ne kadar saçma bulunduğunu bilseydiniz...

birader sen madem bu işe kaptırdın, en azından bir müsteşrik/oryantalist kadar düşünce namusun olsun. bunun için de arapça bilmen şart. sonra en az birkaç tefsir bitir. internet düzeyinde olmuyor bu işler. bu yazdıklarını başkasına satamazsın ya değilse.

- tevrat veya incilde daha anlamlı ve düzgün olarak anlatılmış sayısız hikayelerden yapılmış olan yarım yamalak alıntılar bir yana, tevrat ve incil dışı kaleme alınmış eski dinsel metinlerde bahsi geçen efsanelerin Kuranda anlatılması, islam öncesi kimi arap şairlerine ait cümlelerin birebir aynen ayetlerde geçmesi, allahın geçmişle kendisi arasında farklılık yaratıp ayrıcalığını ortay koymak yerine birçok konuda benzerlik yaratıp varlığını bilerek şüpheli kılması,

kuranda pekçok bilimsel mucize olmakla beraber gelecekten de tereddütsüz haber veren tek kitaptır. örneğin rumlarin iranlilara iblis geleceği mekkenin fethi ve onlarcası... bir de bilimsel mucizeleri var ki. mesela arının kromozom sayısı 16 nahl suresi var kuranda ki arı demektir.16. sure..

-ayetlerde erkeğin menisinden, kadınların tomurcuk memelerinden, özel günlerinden, bağırsaktaki dışkıdan, kandan ve kalpten bahsedildiği halde insan vücudunun en temel organı olan beyinden hiç bahsedilmemesi, o çağlardaki tıp bilgisinin bir sonucu olarak düşünüp, inanmak gibi beyin fonksiyonlarının hepsinin bunları gerçekleştirdiği sanılan kalbe yüklenmesi,

mealindeki ayette ise, "HLK" fiili, bir maddeden bir şey yapmak, inşa etmek anlamında, insan için kullanılmıştır..

- El Razi Kur'an'ı eleştirmeseydi "büyük düşünür" olabilir miydi acaba? bunu da bir düşünmek lazım. Hem "eleştirmek" dediğiniz şey, inanmayanların kendilerini haklılandırmak için gerekçelendirme etkinliği olduğundan sadece El Razi değil, Kur'an ilk indiğinden beri bu tip eleştiriler olmuştur. Bu dert değil ki.

bir çoğuna fakat özellikle bu 2 maddeye malesef üzülerek katılıyorum..

- önem sıralaması konusu başka.. senin anlayabileceğin bir şey değil. Zira Müminlerin önem verdiği şeylerdir bunlar. sana önemsiz gelmesi gerçekten önemsiz olduğunu göstermeyeceği için mazursun. ama bu konuda illa bir şeyler söylemek istiyorsan TASRİF-TASRİFİYET kelimelerinin anlamlarıyla birlikte içeriklerini de öğren öyle konuşalım. bilmediğin konu hakkında sana bir şeyler anlatamam. gerçi bilsen de anlatamayız da...

" Onu, yüz bin veya daha çok kişiye peygamber olarak gönderdik"

-yeterli açıklama yapılamadığı için mezhepsel ayrıma ve insanlar arası çatışmalara yol açan onca konu varken, surelerin normalin üstünde hatta bazılarında abartı boyutlarına varacak ölçüde tekrarlar içermesi,

-koskoca kainatın dengesini sağlayan allahın ayetlerde basit matematiksel hatalar yapması, bir mirasın dahi insanlar arasında nasıl paylaşılması gerektiğini tam bir doğrulukla izah edememiş olması, bu eksikliğin daha sonradan insan aklı ile giderilmesi,

kalem suresinde de kaleme yemin ediliyor, benim de aksine çok hoşuma gidiyor bu, söylemeden geçmeyim,

-yaratanların en güzeli mevzusu fazlasıyla cevaplandı,

- hinduizm meselesinde Kur'an hindular gibi düşünmek zorunda değil. Doğaya dair somut bilgiler sunmak zorunda da değil. Doğa, tevhid hakikatinin anlatılmasında bir malzemeden ibarettir ve ona hizmet eder. gerisi bilimin işi. ayetlerin anlamları hakkında söylediklerini de arapça bilmemenden dolayı mazur görüyorum.

-Allahın yarattığı yer çekimi yasasına sanki yenik düşüp yere düşeceklermiş gibi allahın meleklerinin kanatlı olması,