Şimdi "tam namaz"ın inceliklerine geldik. Bunların hepsi mühimdir, ihmal edilmemeli. Ayrıntıdır deyip geçmemek lazım. Biri bile ihmale uğrarsa namaz zedelenir. Böyle namaz kılmak özel bir çaba ister. Kolay değildir. Sabır ve sebatla devam edersen zamanla meleke kazanırsın. Tam namaza alışmak zaman alır.

"Veyl o namaz kılanlara ki, namazlarında yanılmaktadırlar. Onlar riya yaparlar ve yardımlık vermezler!"

"Kıyam"da dimdik durmalısın. Gözlerin secde yerine mıhlanıp kalmalı. Ne ileri, ne geri, ne de yanlara bakmamalısın. Namazda göz kapatılmaz. Bedeninin ağırlığını iki ayak üzerine eşit bir biçimde paylaştır. Kıyam esnasında, yani ayakta dururken ellerini göbek altında bağlarsın. Sağ el sol elin üstünde olmalı, baş ve serçe parmaklar bileği kavramalı. Hanımlar, ellerini göbek altında bağlamaz, göğüste üst üste koyarlar.

Rükuda da ayaklarının ucuna bak ve bakışını sabitle. Kadede, yani oturuşta iki dizinin hizasının orta noktasına nazar et. Bazı alimler kadede kucağa bakmayı uygun buluyorlar. Sana hoş geleni yap. Secdede ise, gözler geriye doğru yere parelel bakar.

Vesselam!

Namazın incelikleri saymakla bitmez. Ben burada bazı mühim noktaları özetlemeye çalıştım. Bunlara dikkat ederek namaz kılarsan huzura erersin. Namazdan umulan faydayı görürsün.

Ama bu seni teselli etmesin! Çünkü, sen kendi namazından sorumlusun.

"Niçin?"

Tam namaz nedir, nasıldır?

Namaz hakkında soru sorman iyi bir başlangıç!

İşte sana şaşmaz bir ölçü!

Kardeşim,

Her namazda abdest almanın fazileti ve faydası çoktur. Bedeni rahatlatır ve sinirleri yatıştırır. Alırken şehadet kelimesini tekrar et. Bir de istiğfar ile manen de temizlen.

"O namaz kılanlara!"

Günlük farz namaz toplam "on yedi" rekattır. Kuranda emredilen namazlar bunlardır. Allahın emridirler, yerine getirmeye mecbur ve mükellefsin. İkamesinde büyük mükafat ve terkinde azap vardır. Mühim bir engelden dolayı kılamazsan kaza edersin. Kaza namazı bütün nafilelerden daha önemlidir. Farzdan sonra öncelik kılınmayan farzların kazasınındır.

Üçüncüsü, dini namazdan ibaret sanmayıp, hayatın her anında müslümanca yaşamaktır. Gafletli haller, günahlar, aldatmalar, hileler, yararsız sohbetler kalbi katılaştırır, ruhu karartır. İki namaz arasında ruhunu temiz tutmalı, kirletmemelisin.

Bunlar yerli yerinde olursa namaz için uygun vasat oluşur.

Ancak bu konuda bir galat göze çarpıyor. İlmihal kitaplarında adet olmuş, nafileyi ve sünneti farza karıştırıp, öyle koyuyorlar önümüze. Mesela, "Yatsı namazı kaç rekattır?" diye sorarsan, "on üç rekattır" derler. Oysa bu cevap hakikati tam yansıtmıyor.

Hanımlar kadede sağ ayaklarının üstüne oturmazlar, sol kabalarının üstüne oturur, ayaklarını sağ tarafa doğru öylece bırakırlar, ellerini de dizlerin biraz berisine koyarlar.

Çok, hem de pekçok zararı var!

Önemli bir engel yoksa, namazı ezandan hemen sonra kılmak gerek. Geçe bırakılırsa bir gevşeklik oluşur. İşitebiliyorsan ezanı dikkatle dinle ve kelimelerini tekrar et. Bu seni ruhen namaza hazırlar. Ezanda imanın ve İslamın özü vardır. Böylece imanını tazeler, görevini hatırlar, dini yaşamak için yeni bir istek duyarsın.

ben kılamıyom bıraktım gerçi hiç bizaman düzenli kılamadım ama

İlki "vakit" meselesidir. Düşün, o namazı niçin bu vakitte kılıyorsun? Her namaz vakti mühim değişimlerin başlangıcıdır. Nice nimetleri hatırlatır. Mesela, sabahın vakti hem ana rahmini, hem bahar başlangıcını, hem altı devrede yaratılan şu alemin ilk devresini hatırlatan bir zamandır. Öbür namaz vakitlerinin de nice hikmetleri vardır. Bunları nurani eserlerden öğrenebilirsin.

Bugün "sünnet" diye isimlendirdiğimiz, ama esasen birer "nafile" namaz olan namazları farzın hemen yanıbaşında gösteriyorlar.

Beş vakitte kılınan farz namazın ehemmiyeti çok büyüktür. Hiçbir ibadet bunlarla kıyaslanamaz. Ne hac, ne zekat, ne de oruç onun yerini tutabilir.

Farza başlamadan önce "kamet" getirmek sünnettir. Manasını tefekkür ede ede kamet getir. Kelimeleri tane tane söyle. "Allahuekber" derken Allahın azametini düşün, nasıl bir Zatın huzuruna çıktığını hatırla. İnsan bir amirin karşısına çıkarken ne hale gelir, bilirsin. Öbür kelimelerin anlamlarını da bil ve hatırla. Böylece namaza ruhun, kalbin ve aklınla hazır olursun.

Gelelim "kade"ye... Kade, oturuş demektir. Sağ ayak dikilir ve sol ayak üstüne oturulur. Bel ve sırt düz olmalı. Sağ ayağın baş parmağı kıbleye bakar. Eller dizler üzerine bırakılır. Parmak uçları diz hizasında olmalı. El parmakları da ne tam açılır, ne de tam bitiştirilir, belki kendi haline bırakılır. Göz, dizler hizasında bir orta noktaya bakar ve oradan ayrılmaz. Vücut bir heykel gibi hareketsizdir. Otururken Tahiyyat, Salli, Barik ve Rabbena okunur. Bu okumalarda da yine düzgün ve iyi nefes alıp vermeye dikkat edilir.

Namaz dikkat ister. Gereken özeni göstermezsen resmi bir talime döner. Beklenen faydaları vermez. Kişi, namaz kılmayan biri gibi olur. Kabahati namazda değil kendinde aramalı. İtidal üzere, hakkını vererek namaz kılmalısın. Aksi halde onu zayi etmiş olursun!

Sıra "kıbleye yönelme"ye geldi. Bedenin kıblesi Kabedir. Kalbin kıblesi Allahtır. İlmihal kitapları sadece bedenin kıblesinden söz ederler. Beden, namaz boyunca Kabeye yönelmeli. Başka yöne dönerse namaz bozulur. Kalb de hep Allaha yönelmeli. Bu, pek zordur. Kalb serçe kuşu gibidir, bir o yana bir bu yana döner durur. Onu sabırla alıştırmak gerekiyor. Tam namazın zor taraflarından biri de budur. Ancak, kalbin zaman zaman başka yöne meylederse, "böyle namaz olmaz" deyip namazı terketmeyesin. Bu, şeytanın telkinidir, seni namazdan tamamen uzaklaştırmak ister. Kusurlu da olsa namaza devam etmek lazım.

Bu konuda hiç de yalnız değilsin!

"Sünnet olan namazlar ne olacak?" sorusu hatırına gelebilir. Onları terkettirmek gibi bir niyetim yok. Dileyen kılar. Burada konumuz farz namazlar olduğu için, ben de farzın önemini vurguladım. Bu, sünneti dışladığım anlamına gelmez. Ben, hakikat binasının taşlarını yerli yerine koymaya çalışıyorum. Bir içtihat mı yapıyorum? Hayır, sadece temel kaynaklarda bulunan bilgileri aktarıyorum. İslami hükümlerdeki muvazeneyi kurmak emelindeyim. Hakkın hatırını gözetiyorum. Birileri bundan gocunacakmış, umurumda bile değil! Yeter ki hak zayi olmasın! Vazifem ikaz etmekten ibarettir. Dileyen derin kaynaklara yönelir, hakikatı kendi gözleriyle de görür.

"Niyet" de namazın farzlarındandır. Niyeti genellikle "dil ile söylemek" zannederler. Hayır, niyet kalbin eylemidir. Kalbin bir işe yönelmesidir. Dil ile söylemesen de olur. Söylersen de zararı yoktur. Kişi, hangi namazı kıldığını bilsin, yeter.

İkinci esas, namazı "tam namaz" eden hususları bilmektir. Bu da Peygamber Efendimizin nasıl namaz kıldığını bilmek demektir. O, her hususta rehberimizdir. Mükemmel ve tam namaz, onun namazıdır. "Hadis Elkitabı" adlı kitabımızın ilgili bölümlerinde namazla ilgili sahih hadisleri bir arada bulabilirsin.

Namazdan etkilenmiyorlar, bencillik ediyorlar, başkalarını düşünmüyorlar, ibadetleri hayatlarına sinmiyor, kimselere faydaları yok, ne kendilerine, ne de öbür insanlara. Ne namazları namaz, ne de dinleri din! Bir görüntü, bir suret, bir gölge, o kadar. Dini de yalanlıyorlar, halleri dillerini reddediyor, söylüyorlar ama yapmıyorlar, yapsalar da şekilde kalıyor, namazla onu bunu aldatıyor, kendileri de aldanıyorlar! Veyl onlara!

Namaz kılınacak "mekan"ın ehemmiyeti büyüktür. Yüksek ses, fazla ışık, hareket eden insanlar dikkati dağıtır. Kendine gözden ırak bir yer bul. Evin bir bölümünü namaz için kullanabilirsin. Telefon, kapı zili gibi sesler namazı zedeler. Secde yerindeki yaygı düz ve sade olsun. Bir şeylerden korkan, kaygılanan veya birini bekleyen kişi rahatça namaz kılamaz. Yapman gereken bir iş varsa önce onu yap, sonra namaza başla.

Yatsı namazı "dört" rekattır!

Detaylarına dikkat ederek güzel bir abdest alırsın. İstibra konusunda azami titizlik göster. Aksi halde abdestin de, namazın da mahvolur. Abdeste başlayınca her uzvunu üç kere güzelce yıka. Ağzına bol su ver ve iyice çalkala. Burnuna da bolca su ver ve iyice çek, genzin acısın. Boynunu tam meshet. Ayak parmaklarının arasını ıslat. Göz çukurlarını oğuştur, suyun tam temas etmesini sağla. Suyu israf etmeksizin bolca kullan.

"Namaz dinin direğidir" buyurulmuş hadiste. Öneminden dolayı günde beş kez kılınır. Günahlara kefarettir. Gerçi tad almak için namaz kılınmaz, ama namazda manevi bir tad da yok değildir. O istenilmez, ilahi bir nimet olarak zamanla verilir. Namaz şifadır. Ruha huzur, bedene sükunet getirir. Kalbi yatıştırır. İnsanı kötülüklerden alıkoyar. Hususi alemine nurlar serper.

Namaz, imandan sonraki en büyük hakikattır. Allah ile kul arasındaki en yüksek münasebettir. Bütün ibadetlerin özü, esası ve temelidir. İçinde bütün ibadetler vardır namazın.

Usulüne uygun namaz kılmıyorsun da ondan!

Ekseriyet ise uykuda!

Sözün kısası, itina ile kılınması gereken günlük namazın miktarı on yedi rekattır. Günlük süresi abdestle birlikte ortalama bir saattir. Farz dışında kalan namaz çoktur. Dileyen gücü oranında kılar, sevabını alır.

Şu halde namaz için birinci temel, Allahı tanımaktır. İmanın ve marifetin nisbetinde namazının kalitesi yükselir.

Nasıl mı?

Namazın hakkını vererek!

Sözümü bitirmeden önce hatıra gelebilecek bir noktayı da açıklamak istiyorum. "Vitir" namazı meselesini... Vitir, İmamı Azama göre vacip, müçtehitlerin büyük ekseriyetine göre sünnettir. Yatsı namazıyla ilgisi yok gibidir. Gece namazlarının sonudur. Uyuyup uyandıktan sonra kılınır. Uyanamamaktan korkanlar, bu namazı kılıp yatarlar. Bu konuda şöyle bir tavsiyem olacak, istersen yaparsın: Uyanamama korkun varsa, yatsının hemen ardından değil de, yatmadan hemen önce güzel bir abdest alıp, vitiri kılıp yatmak, ardından dua etmek güzel olabilir. Kılarken Kafirun, Felak ve Nas surelerini okursan uyku alemine, yatmadan önce okunması sünnet olan sureleri okumuş olarak girersin. Günümüzde genellikle yatsıdan çok sonra yatıldığı düşünülürse bu uygulamanın uygunluğu daha iyi anlaşılabilir. Karar senin.

Namazın cazibesi beni aldı götürdü, sözü biraz uzattım, inşallah kelam israfı etmemişimdir.

dönence yirmi bende sen gibiyim. ama artık bırakmıcam. yalnız şu var sünnet namazlar konusu takıldı aklıma malesef bazen banada ağır geliyor. acaba farzları kılsam ve zaten şu yaşa kadar birsürü kaza namazı kılmam lazım onları tamamlasam ve öylemi devam etsem sünnetleri kılmaya. biri cevap veriri inşaallah bu soruma:)

Nasıl kurtulur insan bu şiddetli hitaptan?

Benden namazı soruyorsun. "Namaz kılmakta zorlanıyorum. Huzur ve sükun bulamıyorum. Ruhumda bezginlik ve bıkkınlık oluyor. Namazdan tad alamıyorum" diyorsun.

"Kime?"

ÖMER SEVİNÇGÜL

Namaz esnasında okuduklarına konsantre olmalısın. Bu, senin dikkatini uyanık tutar. Zihnini namaz dışı manalardan korur. Başka şeyler hatırına gelirse sakın telaşlanma. Hiçbir şey olmamış gibi namazı düşünmeye devam et. Hayaline gelen namaz dışı haller seni vesveseye atmasın. Şeytan seninle oynar. "Senin kalbin bozulmuş. Bak namazda bile neler düşünüyorsun! Böyle namaz kılmaktansa kılmamak daha iyidir" der. Halbuki o manaları sen isteyerek getirmedin. Ondan rahatsız olman da bunun delili. O sözler ve hayaller senin kalbinden gelmiyor. Şeytanının ve vehminin ürünüdürler. Onları önemseme, sen namazına dön ve devam et.

Bedenini, ruhunu ve zamanını veriyorsun, işte sana zekat. Kılarken yemiyor, içmiyorsun, işte oruç. Kabeye yöneliyorsun, yani hayalen hac yapıyorsun. Ayetler okuyorsun, dualar ediyorsun, okuduklarının anlamını düşünüyorsun, Rabbini zikrediyorsun... Bunların hepsi birer ibadet biçimi ve namaz tümünü kapsıyor.

"Secde" kulun Allaha en yakın olduğu haldir. Secdede üç kere "Sübhane Rabbiyel ala" demek sünnet, beş kez söylemek müstehabdır. Secde anında el parmakların bitişik olmalı. İki elinin arası uygun uzaklıkta bulunmalı, yüzünü aralarına rahatça koyabileceğin kadar. Alnını mümkün olduğu kadar dizlerinden uzak bir yere koy. Baldırlarınla karnın birbirinden uzak olsun. Alnınla birlikte burnun da yere temas etsin. Alnın yere parelel bir biçimde olsun. Ayakların yerden kesilmesin ve ayak parmaklarının uçları kıbleden ayrılmasın. Secde anında topuklarını temas ettirebilirsin. Hanımlar secdede alınlarını erkeklere göre biraz daha beriye koyarlar, kollarını yanlarına yapıştırır, bedenlerini ise fazla kaldırmazlar.

Sünnet ve nafile namazların da farzın yanında kıymeti azdır. Bin nafile namaz bir sünnet namazı tartamaz. Keza, bir farz namaz da bin sünnet namazdan daha önemlidir. Aynı oran, farzın içindeki bir tesbihin sevabıyla, aynı tesbihin namaz dışındaki sevabı arasında da vardır. Farzın içine giren herşey farzın derecesinden bir nasip alır.

Camilerde de namazlar hızlı kılınıyor. Vakit dar, imam sabırsız, cemaat tahammülsüz! Böyle görmüş, öyle alışmışlar.

Rükudan bahsedecektik... Rüku namazın farzlarından biridir. Elleri dizlere koyarak eğilmektir. Dizlerin, kolların ve belin düz olmalı. Bu hususta ne kadar abartılı davransan yeridir. Eller, dizkapaklarını kavramalı. El parmakları iyice açık olmalı. Zaten başka türlü kavrama olamaz. Tam bu vaziyeti alıp da uzuvlar yerlerini bulmadıkça tesbihe başlama. Üç kez "Sübhane Rabbiyel azim" demek sünnettir. Beş kez söylemek müstehabtır. Yukarıda da söylediğim gibi, rüku esnasında gözlerin ayak parmaklarının uçlarında, ortada bir noktaya bakmalı ve oradan ayrılmamalı. Bu da gayet önemlidir. Tesbihleri tane tane söyle ve manasını düşün. Aralarında dur, acele etme. Tesbihleri tam bitirmeden doğrulma. Hanımlar fazla eğilmezler, ellerini dizlerinden yukarıya hafifçe koyarlar, dizlerini de biraz bükerler.

Namaz boyunca beden mum gibi hareketsiz durmalıdır. "Huşu" için bu en önemli unsurlardan biridir. Beden tam bir dinginlik halinde bulunursa ruh da ona uyar. Huşu, tam bir saygı halidir. Onsuz namazda tad arama.

Namaz, temizlerin amelidir.

Namazda rahat nefes almalısın. Nefes aralıkları düzgün olmalı. Bu da dinginlik sebeplerindendir. İyi nefes almak sinirleri yatıştırır. Ruhu da rahatlatır. Nefes nefese kılınan bir namazda huşu olmaz.

Hakkı verilerek kılınan namaz, aynı zamanda ulvi bir meditasyondur!

Burada namazla ilgili bazı önemli noktaları özetleyeceğim. Her ilmihalde kolayca bulabileceğin detayları anlatmayacağım.

Unutma, bir rekatı iki dakikanın altında kılıyorsan namazın hakkını vermiyorsun demektir. Üç dakikaya çıkarabilirsen daha iyi olur. Namazını tashih et!

Maun suresinin bir ayeti bu. "Yazıklar olsun onlara!" diyor.

"Semiallahu limen hamideh" sözüne rükudan kalkarken başla, dikilmeden önce bitir. Bedenin kıyam haline gelince uzuvlarının iyice yerleşmesini bekle, sonra "Rabbena lekel hamd" de, bekle, sonra tekbir ile secdeye git.

Öbür vakit namazlarını buna kıyas et!

Esasen cami ve mescitlerde sadece farz namaz kılınır. Öbür namazların evde kılınması efdaldir. Peygamber Efendimiz zamanında mescitte sadece farz namaz kılınırdı. Nafileyi camide kılma adeti sonra başladı. Bunu tertip ve tavsiye edenlerin kötü niyetli olduklarını sanmıyorum. İnsanlar evde nafile kılmazlar diye düşünmüş olmalılar. Ne yazık ki, bu tedbir, farzın da terkine sebep olabiliyor!

"Çünkü namazlarında yanılmaktadırlar!.."

Kıyam bitince hemen rükuya gidilmez. Eller aşağı salınır ve bir süre beklenir. İki secde arasında da böyledir. Bu beklemeler ortalama beş saniye kadardır. Birinci secdeden kalkınca iyice otur, uzuvlar yerine yerleşsin, yeteri kadar bekle, sonra ikinci secdeye git. Bunlar itidal ile namaz kılmanın esaslarındandır. İtidal ile kılınmayan namaz hiç kılınmamış gibidir. Nitekim Peygamberimiz aleyhissalatü vesselam, böyle namaz kılan birine, "Sen namaz kılmadın, yeniden kıl!" buyurmuştur. Yukarıda anlattıklarımız ve bundan sonra anlatacaklarımız da yine itidal ile namaz kılmanın unsurlarındandır. Buna "tadilierkan" derler.

Her rekat için ortalama en az iki dakika!

VEYL O NAMAZ KILANLARA!

Hem şeytana, hem de Allaha aynı samimiyet ve itina ile kulluk edemezsin!

Bilirsin, "kıraat" yani okuma da namazın temellerindendir. Bu hususta büyük gafletler gördüm. Evvela, okunacak sureleri ve duaları iyice bilmelisin. İkincisi, kısaca anlamlarını öğrenmelisin. İnsan ne dediğinin farkında olmalı. Üçüncüsü, okumalarını işitmelisin. Kulak işitmiyorsa o okuma kıraat sayılmaz, farzı yerine getirmemiş olursun. Dördüncüsü, yavaş yavaş, tane tane okumalısın. Ayetler arasında durmalısın. Ayetleri tane tane okursan, hem manasını kısaca düşünmeye vakit bulursun, hem de nefes nefese kalmazsın. Beşincisi, sessiz de okusan tecvide, yani okuma kurallarına uygun okumalısın.

Namaz yerinden hemen kalkılmaz. Üç kez istiğfar edilir. "Allahümme entesselam..." okunur. Tesbih ve dua edilir. Otuz üçer defa "sübhanallah, elhamdülillah, Allahuekber" demek, "Lailahe illalahu vahdehu laşerikeleh..." okuyup, ardından dua etmek, sonra da otuz üç kere "Lailahe illallah" demek sünnettir ve çok mühimdir. Başka zikirlere nisbetle binlerce defa daha fazla sevabı ve fazileti vardır.

Önce nicelik ve nitelik yönünden inceleyelim onu. Konumuz hergün kılınan namazlar olsun.

Namazın sureti bile çok anlamlıdır. Ayakta dururken ağaçların, rükudayken hayvanların ve secdedeyken cansızların fıtri ibadetlerini yapıyor gibisin. Onların üstünde bir makamın olduğunu, bütün varlıklar namına Allaha muhatap bulunduğunu ortaya koyuyorsun.

Ne çok aç, ne de fazla tok olmalısın. Her ikisi de insanın zihnini meşgul eder. Tuvaleti sıkışan biri de rahat olamaz. Üstünden sıyrılıp düşen bir elbise giyme. Giysin seni rahatsız edecek kadar dar da olmasın. Elbisenin kırışmasından korkuyorsan bu da seni tam namazdan alıkoyar. Elbisen tertemiz olsun.

Tahiyyat gayet mühimdir. Çünkü, Miraçta Peygamberimiz ile Rabbimizin mütekabil konuşmalarını ihtiva eder. Manasını bilmek gerek. "Namaz müminin miracıdır" hadisi de bu noktadan nur alır. Çünkü, her kul namaz vasıtasıyla Rabbinin huzuruna çıkıyor ve konuşuyor. Kadedeki Tahiyyat, kıyamdaki Fatiha gibidir.

Sıra "rüku"da, ama önce mühim bir hususu daha arzedeyim. Bilirsin, namazın bir rüknünden öbürüne geçerken tekbir almak sünnettir. Bu tekbirler, öncekinden ayrılırken başlamalı, sonrakine geçerken bitmeli. Yani ikisi arasında söylenmeli. Bu hususta da yeterli özen gösterilmiyor.

Dört rekatlı olan yatsı namazı itidal ile, yani sünnete uygun biçimde kılınırsa "on iki dakika" sürüyor. Bunu bizzat denedim ve hesapladım. Fatihadan sonra kısa namaz surelerini okudum. Uzun sure okusam süre daha da uzayacaktı. Bu hesaba göre, "bir rekat" için ortalama "üç dakika" lazım. On yedi rekat farzın günlük toplam süresi yaklaşık "elli dakika" tutar. İkişerden on dakika da abdeste harcarsak toplam bir saat eder. Ancak, tam namazı kılmaya yeni başlayan birine her rekat için üç dakika çok gelebilir. Sen her rekat için "iki" dakika harca, daha sonra süreyi uzatır "üç" yaparsın.

Bir rivayete göre sayısız melekler, kimi kıyamda, kimi rükuda, kimi secdede devamlı ibadet ederler. Namaz kılmakla meleklerin bütün ibadet nevilerini temsil ediyorsun.

Evvela, kim için namaz kıldığını bilmelisin. Bu da marifetullah ile olur, yani Allahı tanımakla. İman hakikatlarını, bilhassa Allaha iman hakikatını anlatan eserleri oku. Keza, bu alemi ve içindekileri inceleyerek de Allahı tanımalısın. Bu yolla sende bir meleke hasıl olur, Rabbini her yerde hazır ve nazır olarak hissedersin. Onun huzuruna varmak istersin. O huzuru özlersin, ararsın, bulunca sevinirsin.

Namazdan "selam" ile çıkılır. Selamlarda sağ ve sol omuzlara bakılır. Yanaklar arkadan görünmelidir. İki tarafa selam verirken amellerimizi yazan melekleri hatırlamak güzeldir. Böylece, hergün en az beş defa günahları ve sevapları yazan melekler düşünülür. İki namaz arasında günah işlememek ve sevaba meyletmek için iyi bir vesiledir.

Sen durumunun farkına varmışsın, itiraf ediyor, çözüm arıyorsun. Hayra alamet!

Birincisi, namaz altından kalkılamaz ağır bir yük gibi görünüyor. İkincisi, dini hükümlerdeki rütbeler yerle bir oluyor. Nafile, farzın tahtına oturuyor. Çok görünmesi sebebiyle farzın kılınmasına engel oluyor. Üçüncüsü, farzı özenle kılmak için ayrılması gereken süre nafileler sebebiyle azalıyor. Farz namaz acele kılınıyor. Farza özen gösterilmez oluyor. Namazdan beklenen fayda elde edilemiyor. Diyelim ki, yatsı namazının farzı için "on üç" dakika ayrılmışsa bu süreyi nafilelere de paylaştırmaktan dolayı farza sadece dört dakika kalıyor. Kısa zamanda, nefes nefese kılınan namazın da "tam namaz" olması mümkün değil.

Peki bunun ne zararı var?

Namaza "iftitah tekbiri" ile girilir. "Allahuekber" derken, kalbin Allaha müteveccih olmalı, gaflette bulunmamalıdır. Bu tekbir gayet mühimdir. Elini kaldırıp baş parmaklarınla kulak memelerine dokunurken tekbiri de söyle. Hareketinle söyleyişin birbirine parelel olmalıdır. Hanımlar ise, tekbir alırken ellerini omuz hizasına kadar kaldırırlar, başparmaklarını kulaklarına değdirmezler.

Peki, sende niçin böyle olmuyor?

Son söz: İslam her dem taze ve güzeldir. Maalesef zaman aleyhine işlemiş! Onu saran sis bu güzellikleri setretmiş. Bizim gibi eli kalem tutanların görevidir engelleri kaldırmak. İşte o zaman onun nurları etrafa yayılacak, karanlıkları yutacak ve zulmetli gönülleri aydınlatacaktır!