Çünkü O'nun kulunun kölesinin kuluyum!"

sevgiliye söylenmiş zannederiz halbuki bir derviş tarafından allah dostu olan bir veliye söylenmiştir.

Gahi karıştırır kanı yaş ile

Allah Teala yine buyuruyor ki:

o merhametlilerin en merhametlisidir

Çok şükür ki, Cenab-ı Hak otağının yapısını gözleri sürmelilerden hali bırakmıyor.

Allah cc musa as döner

o rahmet sayesinde vahşi hayvanlar bile yavrusuna merhamet eder.

eyyy şanı yüce rabbim

yıllardır sana allah yakar

ayağına diken batmışsa da,

durma gel Allah aşkına,

?Gözleri sürmeli?lerden kasıt Cenab-ı Hakk?ın veli kullarıdır, mürşid-i kamillerdir. Kamil mürşitler böyle vasfedilerek onların bazı hususiyetlerine dikkat çekilmek istenir. Birincisi, göze sürme çekmek Efendimiz s. a. v.?in sünnetidir. Sünnetlere titizlikle ittiba, mürşid-i kamil?in en önemli vasfıdır. ?Gözleri sürmeli? denmekle onların sünnete uygun yaşama titizliklerinin belirginliği vurgulanmış olur. İkincisi, sürme, gözün görüş kuvvetini artıran bir maddedir. Kamil mürşitler de basiret sahibidir; diğer insanların göremediği sırları, hakikatleri, güzellikleri, incelikleri, uzaklıkları görebilirler.

-Peki babacım bu denizden büyük ne var

çaresiz, dökülmüşüm yollara,

Beklemeli o sultanın eşiğin

Sürme, bir çeşit toz, ince bir topraktır. Göze sürüldüğü için Türkçe?de?sürme? dediğimiz bu madde, ?kuhl? yahut?tutya? isimleriyle de bilinir. Sürmenin aslında toz veya toprak olmasından hareketle eskiler çok zarif hayaller geliştirmişlerdir. Mesela sürmenin?hak-i pay?, yani sevgilinin ayağının tozu yahut sevgilinin ayağını bastığı toprak olduğu ve bu yüzden aşığın onu yüzüne gözüne sürdüğü düşünülür. ?Hak-i pay? aynı zamanda toprağa bırakılmış ayak izi demektir. Bunun gözde olması, aşığın sürekli o izleri takip ettiği anlamına gelir. Başka bir deyişle?gözleri sürmeli? olan birisi, ya sevgilinin ayağının tozunu toprağını gözüne sürerek aşkının şiddetini, ya da hep onun izlerini gözeterek sevgilinin peşinde yol aldığını böylece göstermektedir.

Günaydın..

Ey aşıklar peygamberi,

Dedim sende buldum halis gevheri

Ne gönlümün derdini sor bana,

-Ya musa sen biraz sonra burdan ayrıldıkdan sonra senin yanından bir cocuk ile babası gececek.. O adam dünyanın en günahkar insanıdır der..

amin.

Açtırdım kapıyı girdim içeri

Ve sen yine denendiğinde

Ve hatırla Yaradanını!

kulun kıymetini yaratandan başka kim daha iyi bilebilir ki

boğulmuşum göz yaşına.

ayrılık her yanımda pusuda.

rüzgarların karşısında,

Uzun uzun düşün

Mektubat-ı Rabbaninin 3. cildinde, ?Sen olmasaydın Cenneti yaratmazdım?, ?O olmasaydı kainatı yaratmaz, rububiyetimi izhar etmezdim? kudsi hadisleri de bildirilmektedir.

Aşık Agahi?nin?Seher vakti çaldım yarin kapısın? diye başlayan şiirini çoğumuz türkülerden herhangi bir türkü bilir, öyle dinler. Oysa tarikatlerdeki seyr ü süluk erkanını anlatan tasavvufi bir metindir bu. Biraz bizim dikkatsizliğimiz, biraz okuyanların metnin bir bölümünü, çok zaman aslına uymayan değişiklikler ve eklemelerle okuması sebebiyle şiirin bu özelliği pek fark edilmez.

Ne yol gösterir sevgili,

-İşte yaMusa o günahlarından daha büyük bir merhameti olan Beni cc.. bildi.

ceylanların seherlerde ağlaştığı

?Ya Adem, Muhammed aleyhisselamın ismi ile her ne isteseydin, kabul ederdim. O olmasaydı, seni yaratmazdım.?

gel gör beni, gel artık.

ey insan rabbin sana kendinden bile yakındır

Dün dünyanın en günahkar insanı iken nasıl olurda bugün en günahsız adamı olur?

Sabahları yalvarırım yakarırım

Adam cevaben derki

şu sözleri neşet ertaştan dinleyeniniz mutlaka olmuştur.

Seher vakti çaldım yarin kapısın

Bende onu af ettim...

-Oğlum bu kumlardan daha büyük deniz var dalgası var köpükleri var

uykusuz bir kandil sabahından herkese günaydın

gel gözünle gör, gel artık.

mecnunların leylada aradığı

yüzünden izler toplamadaydım,

Baktım yarin kapıları sürmeli

Agahi karıştır kanı yaş ile

Ne aklım kaldı benim, ne dinim,

Erbab-ı nazar hak-i rehin sildi süpürdü

O rahmetini 100 parçaya ayırdı 99 parçasını kendi katında bıraktı

o bir tek parça sayesinde bir anne gecenin bilmem kaçında kalkar da yavrusunu emzirir uykularını böler

?Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım? kudsi hadisi, Marifetname?nin ön sözünde, Yusuf-i Nebhani hazretlerinin Envar-ı Muhammediyye kitabının 13. sayfasında ve imam-ı Rabbani hazretlerinin Mektubat?ının 122. mektubunda vardır.

şimdi buruştum, şimdi sarardım,

Halbuki şairin?yar? dediği, tek ve gerçek sevgili olan Allah?tır. Seher vakti sevgilinin kapısını çalmış, sabah namazına durmuş, ama?kapıların sürgülü? olduğunu, yani açılmadığını görmüştür. ?Feth-i bab?, yani?kapı açmak?, sülukta makamları aşmak yahut bazı ruh müşküllerini halletmek anlamı yanında, Miraç?taki bir hadiseyle bağlantılı olarak daha ziyade?namaz?dır. Nitekim namaz müminin miracıdır ve her rekatta?feth? kökünden?Fatiha? okunur. Kapının sürgülü olması, açılmaması, namazdan feyz alınamadığına, huşu?a ulaşılamadığına işarettir. Kalbin değil, cesedin namazı olduğu için huzur-ı ilahiye varılamamıştır.

keremin aslı uğrunda yandığı

o kıpkızıl, al al yüzümü sorma.

-Ve öyle olur adam ile bir çocuk yanından geçer ve o günahkarı görür

gel ne olur, gel artık.

Bir vakitler bir aynaydım,

Sıcağınla pişmiş bir somun gibi

Üstad a saygı ve dua olsun benden,

Hadis-i Şeriflerde de buyuruluyor ki:

allah kullarının hata yapmasını bekleyen ve bundan hoşnut olan bir ilah gibi gösterildiyse bu anlatanların suçu

allah hiç bir kulunun cehenneme girmesini istemez

-Yarabbi der

Seher vakti çaldım yarin kapısını

"Düşünün, ben ne büyük bir rütbeye tutkuluyum!

-Babanın günahları yavrum der

Ve yine ne yapman gerektiğini bilemediğinde

Şu kevn ü mekanı tuttu ışığın

Dünyanın En Günahkar ve Günahsız İnsanı? -Ya musa dünyanın engünahkar adamı kimdir!

?Bu nur, gökte Ahmed, yerde Muhammed denilen, zürriyetinden bir peygamberin nurudur. O olmasaydı, seni de, yer ve gökleri de yaratmazdım.?

aşıkların tespih tespih çığrıştığı

-Babanın günahlarından daha büyük Allahın merhameti var oğlumder

gene ekmek gibi ufalana ufalana

Mektubat?ın farisi haşiyesinde, bu hadisin Deylemi?nin Firdevsi'nde bulunduğu bildirilmektedir. Deylemi de, Buhari ve diğer muhaddisler gibi, meşhur ve muteber bir hadis alimidir.

Günde yüzbin kere yüzler sürmeli

ne kararım kaldı benim, ne sabrım,

senden başkasını sevdirme

gel topla beni, gel artık.

dönün geriye de neler saklı şu sözlerede hissetmeye çalışın:)

halbuki aslı ilahidir

Aradan belli bir zaman gecer yine sorarlar Musa as.. ma

Beklemeli şu sultanın eşiğin

"Allah kuluna kafi değil mi? Zümer-36"

Gene ekmek gibi bayatlayıp bayatlayıp,

Miracda Allah Teala, Peygamber Efendimize, ?Senden başka her şeyi senin için yarattım? buyurunca, Resulullah sallallahü aleyhi ve sellem de, ?Ben de senden başka her şeyi senin için terk ettim? dedi.

aşkına kul et beni

şimdi şiiri tekrar bu düşünceyle yeniden okuyun

biz bunu türkü formunda dinledik

bir parçasını yeryüzüne indirdi

Ey bad-ı saba yar eşiğine yelerek gel.

Sevgilinin Şefaatine Nail Olabilmek temennisiyle,

Aklımı başımdan aldı o peri

seni senden bile fazla sever

güzel..

bu derviş uzak diyarlardan yana yakıla özleye özleye o allah dostunun kapısına kadar gelmiştir

Emani mahlaslı bir şairimiz, sürme ile mürşid-i kamil münasebetine getirdiği farklı fakat yine son derece ince ve zarif yorumunda şöyle diyor:

tüylerim diken diken oldu,,

Hz. Mevlana

Bugün?yar?in eşiğine giden yolda yelerek mesafe alanlar bu yürüyüşlerini?gözleri sürmeli?lere borçlu.

Yani, ?nazar sahibi veli kullar sevgiliye giden yoldaki bütün tozu toprağı sildi süpürdü; bu yüzden ey saba rüzgarı, yarin eşiğine hiç zahmetsiz, koşarak gidebilirsin?. Bu beyitte açıkça zikredilmese de?hak? ve?nazar? kelimeleri?sürme? anlamını verir. Allah?a giden yoldaki tozları gözüne sürme yaptığı için basiret ve nazarla nimetlendirilen mürşid-i kamil, Asl?ına yönelenlerin yolunu böylece açmış, işlerini kolaylaştırmıştır.

gel demeden kurtar beni.

vakit seher vakti

Hep gönüller muradıdır aşığın

Git sor Allahın seversen:

Dost bulunmaz hayal ile düş ile

Dedi yok yok, bir mehenge sürmeli

Sevgili Allah Teala olunca, ?hak-i pay?, bize bahşedilen ve Mutlak Sevgili?ye ulaşma yolunda istikametimizi bulmamıza yarayan işaret ve alametlerdir ki bu Kur?an-ı Kerim?dir. Nitekim?ayet?in kelime anlamı?iz, işaret, belirti? demektir. Bütün bunları toparlayacak olursak, mürşid-i kamil, Cenab-ı Hakkın ayetlerini adeta gözüne sürme yaparak onlarla gören, her şeye bu çerçeveden nazar kılan, her işinde sadece ayetleri gözeten bir insandır. Yahut hem vuslata giden yolda en doğru istikamet üzere sürekli yürüdüğü, hem de arkasından gelenler için emin bir kılavuz olduğu için gözleri sürmelidir mürşid-i kamilin.

kıyamet kopunca yeryüzündeki bir rahmet de allahın katına çıkar ve cenabı allah kıyamet gününde kullarına 100 rahmetiyle muamele eder

Ve yine bütün kapılar yüzüne kapandığında

-Ya musa sen buradan ayrılırken yanından bir cocuk ile babası geçecek işte o adam dünyanın en günahsız insanıdır der!

Nöbeti bekleyen alır keşiğin

Allah azze ve celle:

şu günah bu suç allah kızar diye öğrettilerse kusura bakma yanlış öğretmişler

-Peki dünyanın en günahsız insanı kimdir ya Musa as.. derler

Şu halde Peygamber efendimiz hem habibdir, hem halildir.

bir hadis-i kudsinin mealidir. Allah şöyle buyurur : "Kul Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım, Bana bir arşın yaklaşırsa, ona bir kulaç yaklaşırım. Bana yürüyerek gelirse, Ben ona koşarak gelirim. (Cami, c. II, s. 69)

ey en gizli ey en zahir

Musa as Allah cc ile tur dağında kelam ettikden sonra sorar

-Yarabbi senin kulların içinde en günahkar kul kimdir

Musa as zamanında adamın biri Musa as.. sorar

Allah cc derki

senden başkasına döndürme

o aşkın bizatihi sebebidir hz. Muhammed Mustafa

Nöbetin bekleyen alır keşiğin

bu alem aşkla ve aşktan dolayı yaratıldı.

?Adem aleyhisselam Cennetten çıkarılınca, ya Rabbi, Muhammed aleyhisselamın hürmetine beni affet diye dua etti. Allah Teala ise, -ne cevap vereceğini bildiği halde, cevabını da diğer insanların duyması için- ?Ya Adem, onu henüz yaratmadım. Nereden bildin? buyurdu. Adem aleyhisselam da, ?Arşta?La ilahe illallah Muhammedün Resulullah? yazılı olduğunu gördüm. Anladım ki şerefli isminin yanına ancak en çok sevdiğinin, en şerefli olanın ismini layık görürsün? dedi. Allah Teala buyurdu ki: ?Ya Adem doğru söyledin. O bana insanların en sevgilisidir. Onun hürmetine dua ettiğin için seni affettim. Eğer Muhammed aleyhisselam olmasaydı, seni yaratmazdım? ?

?Gözleri sürmeli?lerden kasıt Cenab-ı Hakk?ın veli kullarıdır, mürşid-i kamillerdir. Kamil mürşitler böyle vasfedilerek onların bazı hususiyetlerine dikkat çekilmek istenir.

Çocukya bu sorar

gönül ateşinde yanmışım ben,

Hemen aşk atına binip sürmeli

çocuk babasına sordu

Dere gibi akıyorum sağa sola,

benden de herkeslere

Babası

Çocuk tekrar

İşte kul bu elem ve çaresizlik içindeyken?bir gözleri sürmeli çıkagelir?. Şiirin devamında, onun yardımıyla?kapıyı açtırıp içeri giren? salikin bundan sonraki macerası anlatılır. Biz meselenin o tarafını bırakıp, kapıyı açtıran?gözleri sürmeli?nin kim olduğuna bakalım.

-Ya musa senden ayrıldıkdan sonra bu çocuk ile babası deniz kenarına gittiler

Dedi yoh yoh bir mehenge sürmeli

Yetilmez menzile bu gidiş ile

o kadar ki şeytan bile bu rahmetten de bana bir şey ulaşırmı diye ümitlenir

Adem aleyhisselam, Arşta gördüğü nurun mahiyetini sual etti. Hak Teala buyurdu ki:

-Peki babacım senin günahlarından daha büyük ne var

?ne sararan yüzümü sor bana,

Çıkageldi bir gözleri sürmeli

Günde yüz bin kerre yüzler sürmeli

-Yarabbi peki senin dünyadaki en günahsız kulun kimdir der..

Çile- 1973

yani kısacası bütün alem o sevgilinin hürmetine yaratıldı.

?Ey Resulüm, İbrahim?i halil , seni de habib edindim. Senden daha sevgili hiç bir şey yaratmadım. Senin, benim indimdeki yüksek derecenin bilinmesi için dünyayı ve dünya ehlini yarattım. Sen olmasaydın, kainatı yaratmazdım.?

Ve yine kalbin daraldığında

Musa as yine Allah cc münacaat eder

Musa as.. bakarki dünki adam ile aynı adam

-Babacım bu kumlardan daha büyük ne var

Başın kille ıslaksa da,

ne içimin ateşini sor bana,

?Allah Teala, İbrahim?i halil edindiği gibi beni de halil edindi.?

ne çare yazar bana.

kaynağı ise alemlerin rabbi olan yüce allahtır

günaydın :)

çok güzel paylaşımlar,

Levlake levlake lema halaktü?l eflak

Allah cc

Boş bulmadım otağının yapısın

? Eğer Sen olmasaydın varlığı yaratmazdım.? (Keşfu?l?Hafa: 2/232)