zina eden bir yahudinin tevrata bakmak/uymak yerine bu suçun hükmünü peygamber efendimize sorması sonucunda bu ayetlerin indiği yazıyordu.

maide 47 ve 48 in neden nazil olduğunu öğrenmek lazım. yahudiler ile mülümanlar arasında geçen bir olay var orada. peygamber efendimiz bizzat işin içindedir. ayetlerin tefsirine bakınca özellikle ibni kesir çok iyi değinmiştir. tefsire başvurulunca konu daha iyi anlaşılacaktır eminim.

bu hükümlerin uygulanmasını engelleyenelr düşünsün derim ben. had cezasının uygulandığı bir ülkede doğsaydım o ygulamlara boyun eğerdik. ama laik bir devlette dünyaya geldiğim için kanunen anayasa uyuyoruz ve de boyun eğiyoruz. bu herkes için böyle sadece benim için değil.

Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun."

48. Sana da o Kitab'ı hak, önündeki kitapları doğrulayıcı, onları gözetici olarak indirdik. Artık Allah'ın indirdiği ile aralarında hükmet ve sana gelen haktan ayrılıp ta onların arzularına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol koyduk. Eğer Allah dileseydi elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat verdiği şeylerde sizi imtihan etmek için ümmetlere ayırdı. Öyle ise iyiliklerde yarışın. Hepinizin dönüşü Allah'adır. O zaman anlaşmazlığa düşmüş olduğunuz şeyleri size bildirecektir.

toplumdaki bozulmalar, fuhşiyat ve ahlakszlık bu ayetlere ne kadar uzak kalındığını gösteriyor. bu yazdıklarımı okuyanlar beni gerici olarak nitelendirebilir belki. ama rahmanın ayetlerini yazmak gericilik olmasa gerek.

47. İncil ehli Allah'ın onda indirdiği ile hükmetsin. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir.

arkadaşlar burda özellikle 47 de bahsettiği hükmetmeden kasıt yönetim biçimi veya mahkemelerin hüküm verme yetkisi anladığım kadarıyla.

fazla zamanım yok yazmak içina ama biraz değineyim.

memur olunca neden tağut olunuyor muş otomatikman.

mahkamedeki hakimler, şeyhül islam ya da kadılar gibi elleride kuran ile hüküm vermiyorlar. yönetim bunu gerktiriyor.

elbette tefsire bakmak lazım. ibni kesir ve fahreddin razi önerilir.

46. ayette "Kendinden önce gelen Tevrat?ı doğrulayıcı olarak peygamberlerin izleri üzerine, Meryem oğlu İsa?yı arkalarından gönderdik. Ve ona, içinde doğruya rehberlik ve nur bulunmak, önündeki Tevrat?ı tasdik etmek, sakınanlara bir hidayet ve öğüt olmak üzere İncil?i verdik."

hızsızların eli keslimiyor diye, ülkeyi yönetenler tuğyan içinde mi. firavun gibi insnalara da tağut deniyor, günümüz ibadetini yapmayanlara da mı tağut denilsin.

arkadaşlar bilmediğim bişeyi daha öğrenmiş oldum. aslında şokda oldum diyebilirim..

üye olan insanların büyük çoğunluğu memur yada memur olmak isteyen insanlar..

yaman bi çelişki..

"Bu, bizim indirdiğimiz ve farz kıldığımız bir suredir. Düşünüp öğüt almanız için onda apaçık ayetler indirdik.

şimdi bu hadislerden yorumla biz fasık mı oluyoruz. çünkü mahkemelerimiz olsun yönetim biçimimiz olsun laik ve bağımsız mahkemeler. umarım anlatabilmişimdir

arkadaşlar saolun verdiğiniz bilgiler için biraz tefsir konusunu araştırmak lazım bu konunun.. yani aslında surenin bir ayetini değilde genelinin verdiği fikir önemli belkide.. yada ne bilim.. kafam karıstı aslında biraz ama

burası bir memurluk sitesi..

arkadaşlar aslında ironik olan şu.

aslında burdan okuduklarımdan sonra aklıma şöyle bir fikir geldi.. bize camilerde anlatılanlar bile gerçek islamın %5 falan belki.. camiye gidiyosun adam sana namaz kıl oruc tut diyo. bunlar bi müslümanın aslında zaten yapması gereken şeyler.. ama tağut nedir ilk defa duydum ben.. adamlar anlatmıyo büyük ihtimal de anlatamıyo rejim gereği..

geç oldu, başka zaman yazalım inş.

sünnetullahı yerine getirmemek tağutluk olamaz. o zaman namaz allahın en öenmli hükmü. namaz kılmayan birisi ilahlık mı taslamış oluyor.

memur olunca otomatikman tağut olucam..

başlığı açan beyfendi. evet dediğiniz gibi şeriatle yönetilmeyen bir ülkede yaşıyoruz. anayasa mahkemesinde kuran yoktur. kırmızı anayasa kitabı vardır.

yanlış bilgi veriyor olmayayım bu bölümü bugün okumuştum ama o mealli kuran şuan elimde değil. maide suresinin bu bölümündeki ayetlerden birinin altında açıklama verilmişti.

nur suresinin ilk iki ayeti şöyledir

"Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir." islam alimleri maide 47 yi genel olarak anlamışlardır. yani bu ayet sadece yahudileri değil herkesi kapsıyor demişlerdir. zaten mantıklı olan da budur. müslüman olsun hıristiyan olsun yahudi olsun... kendisine indirilen kitapla kim hükmetmesse fasıkların ta kendileridir.

ben bir müslüman olarak, şimdiki yönetime de ayak uydurabiliyorum, kuranın istediği yönetime de ayak uydyrabilirm. örneğin şu anda ülkemizde zani ve zaniye cezalandırılmıyor. hatta onların o menfi işi yapmasına bile göz yumuluyor. zina suç değildir diye bir yasa çıktı sanırım yıllar önce.

ben değilim ama olmak istiyrm..