Kardeşimiz yazmış ki :

çünkü İmam Buhariye ait böyle bir Hadis mevcut değil. En azından ben bulamadım bulan varsa lütfen yazsın

" Kadınlar olmasaydı, erkekler cennete girerdi." : İbn-i Arrak, Es- sakafi hadisi kabul etmezler. ( Camiussağir: 2/113) .

?"Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.? (Müslim İman 302, Buhari 97/24,10/29, Müsned, 3/1)

" Kadınlara iteat pişmanlıktır." : Sehavi, Ukayli hadisi uydurma kabul ederler. ( Tezkiratul Mevzuat : 128, Kitabul Mevzuat : 2, 272)

O hadisin aslı ve o Hadisten kastedilen şudur:

kardeşim meraba.. ben açtımda editör adına bir başlık kimse benim adıma açmamıştı başlık öncelikle bu davranışına teşekkürü bir borç bilirim :) açıklamana gelicek olursak demek yanlış olur şöle diyeyim: bu kopyaladığın yazının kaynağınıda belirtseydin sanki sen söylemişsin gibi olmuş.. bak benim paylaştığım yazılara- kuranın dininde kadın uydurulan dinde kadın?hepsinde aldığım kaynak yazıyor..

ve sormak istiyorum elinde hadis kitabı varmı e-net bir kaynak senide kaynak olrak kullanabilrim o açıdan.. araştırma yapman güzel.

Görüldüğü gibi, bu rivayette?İyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.? ifadesi bulunmamaktadır. Araştırdığımız kadarıyla bu rivayetin aslı sadece İbn Hanbel?de vardır. Ve orada bulunan iki rivayette de?yüz karga? ifadesi geçmemektedir. Yukarıda işaret ettiğimiz gibi, bir rivayette sadece?kargalar? kullanılmıştır ki, Arapça gramer kuralına göre bunu?bazı kargalar? olarak anlayabiliriz.

Sahihi Buhari

" Kadınlar olmasaydı Allah'a hakkıyla ibadet edilirdi". Suyuti, Buhari, İbn-i Adıyy, Ebu Hatim, İbn-i Cevzi, Muhammed Nasuriddin, İbn-i Hıbban hadisi mevzu kabul ederler. ( Silsiletul Ehadisuzzaif : 74, Tenzihuşşeria : 1/62, El-leali : 2/59)

Ve başlamışken keşke diğer hadis diye uydurlan peygamberimize mal edilmeye çalışılan sözleride yazaydın daha çok sevinirdim :

şu söylemin yanlış olmuş vatandan hadis uydurması :ben hadis uydurmuyorum bunu peygamberimiz söylemiştir demiyorum.. aksine uyduruk hadislere olan tepkimi dile getiriyorum. bu 100 kargada uyduruk. diyorsunki kitapta yok böyle hadis sen demiyosun daha doğrusu kopyalağın yerdeki yazıyı yazan diyor.. bi ara bi çalışma vardı araştır bulursun diyanet uydurma hadisleri silecek diye belki oranın çöplüğüne çoktan atılmıştır nedersin zaten yazanı yazmayanı belli değil bi söz okuyosun hadis diye kimi kabul etmiş hadis oldunu kimi demiş değil : ahanda örnek sana Kadınlara okuma- yazma öğretmeyin: " İbn-i Cevzi, İbn-i Hıbban, İbn-i Adıyy hadisi kabul etmez, uydurmadır derler. (Kitabul Mevzuat 2/268)

Diğer rivayette?bir çok karga? ifadesi yer almıştır ki, bu da on tane de olsa?çok? sayılır. Zaten hadiste bu misalin verilmesi, orada görülen bazı kargalardan ötürüdür. Aynı yerde yüz tane karganın bir araya gelmesi çok nadir olmakla beraber, hadisin akışı da sayı vermeye izin vermemektedir. Bunu uyduranların art niyetli oldukları belli...

Ne kadar yalan, yanlış ve eksik bilgi Şimdi İmam Buhari hz.'lerini kaynak vermişsiniz hangi kitabında, kaçıncı sayfada ve Hadis n. nedir bakınız söyleyiniz lütfen kardeşim...!

Ahmed b. Hanbel?in rivayet ettiğine göre, Amr b. As hacca giderken geldikleri bir mekanda arkadaşlarına şöyle demiştir: Biz Hz. Peygamber ?le birlikte hacca gitmek üzere bulunduğumuz bu yere ulaştığımızda, ?Bakın bir şey görebiliyor musunuz? diye sordu. Bizde?Evet, gagası ve ayakları kırmızı renkte alaca bir karganın da içinde bulunduğu bazı kargaları görüyoruz.? dedik. Bunun üzerine Resulullah ?Kadınlardan ancak bu kargalar içerisinde bu karga gibi olan kadınlar cennete gider.? diye buyurdu.?(İbn Hanbel, 4/197, 205).

Vs vs çoğalabilir.. islamın temel kaynağı kurandır.. hadislere bakacak olursak yazılmışmı yazılmamışsmı söylemişmi söylememişmi hiç bir şeyi net değil içinde uyduruk çok.. en azından peyganberimizemi ait oldunu anlamk için kurandaki yerine bakın.. ..

Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.

" Kadınlarla istişare edin, onlara tanışın ve onların söylediklerinin zıttını yapın": Sehavi ve İbn-i Arrak hadisi merfu görmezler. Ebu Hatim, İbn-i Adıyy, İbn-i Cevzi, İbn-i Hıbban hadisin uydurma olduğu görüşündedirler. ( El- Makasıdul Hasene: 248, Tezkiretul mevzuat :128, Tenzihuş Şeria : 2-204, Silsiletul Ehadis: 432 ) . Ayrıca, Hz. Resul Ümmü Seleme ile istişarede de bulunmuştur (Makasıdul Ha-sene: 585, Silsile: 436, Keşful Hafa :2-3)

- Şayet bu rivayet sahih olursa, onu şöyle anlamak lazımdır. İyi kadın, cenneti hak eden kadın, -bir çok karga içerisinde, türlü renkleriyle diğerlerinden hemen fark edilen alaca bir karga gibi- dışa yansıyan davranışlarıyla hemen kendini belli eden kadındır. Öyle ki, vakarıyla, hayasıyla, iffetiyle, edebiyle, insani davranışlarıyla ve ağırbaşlılığıyla hemen fark edilir. Hadisin sıhhat ciheti bir tarafa, hüsnü zan sahibi, insaflı bir kimsenin düşüncesinde bu hadiste olumsuz bir şey olmadığı ortadadır.