Bu nurun kadrini bilmiş, Almış Han

Osmanlı Devleti?nin son zamanlarında, İttihatçıların iktidarı ele geçirmesiyle, ülkedeki Türk olmayan unsurlar hayli rahatsız olmuştu. Bunu fırsat bilen Avrupa devletleri, bu unsurlar arasında milliyetçilik tohumları ektiler. Araplar da bundan nasibini aldı. İttihatçıların menfi icraatı, bu milliyetçiliği besledi. Bizde?Pis Araplar! Bizi arkadan vurdular? edebiyatının benzerini, Arap ülkelerinde iktidarı ele geçiren sosyalist diktatörler Türkler aleyhinde yürütüyordu. Ama aklı başında kimse bu propagandalara kanmadı. Bugün de Arap ülkelerinde Osmanlıları sömürgeci olarak gören Türk aleyhdarları kalmamış gibidir. Her yerde işlerin normale döndüğünü görmek memnuniyet vericidir.

Orta Doğu?nun hangi ülkesinde nereye gidersem gideyim Türk olduğumu öğrenince bir itibar gösterirler; İstanbul?dan geldiğimi öğrenince ikinci bir itibar gösterir; neredeyse toparlanıp hürmeten ayağa kalkarlardı. Yıllar önce Şam?ın meşhur Hamidiye çarşısında geziyordum. Dükkancının biri?Akmışa İstanbuli ? diye bağırarak malını satıyordu. Yanına yaklaştım. ?Kardeşim. Şam?ın üç şeyi meşhurdur. Bunlardan biri de kumaşıdır. Hal böyleyken siz İstanbul kumaşı mı satıyorsunuz? diye sordum. Adamcağız şaşırdı. Sonra izah etti. İstanbul kumaşları, İstanbul?a layık, yani fevkalade güzel kumaşlar demekmiş. İstanbul malı kumaşlar değilmiş. Şam?da kaldıkça İstanbuli tabirinin büyük bir övgü kelimesi olduğunu iyice öğrendim.

04 Mayıs 2011 Çarşamba

GÜZEL AHLAKIN TESİRİ

Bir örnek;Buhara?da olanlar diğer Türk şehirlerini korkutmuştu. Soğd Melik?i Tarhan da yurdunu kurtarmak için Kuteybe ile anlaşma yoluna gidiyordu. Kuteybe daha sonra Talkan şehrine gelir, şehrin Melik?i-Şehrek, Şehri bırakıp gider. Kuteybe ve ahalisi şehri kılıçtan geçirirler. Şehre uzanan 24 km?lik yolun her iki yakası asılan türklerin cesetleriyle dolmuştu. Vahşetler devam ediyordu. Kuteybe önce Suman?a daha sonra Keş ve Nesef?e girdi. Frayab şehrinin teslim olmasını istedi, red cevabı gelince, şehrin yakılmasını emretti. Arap kaynaklarında Faryab?a?yakılmıs şehir? anlamına gelen?Muhteraka? denmiştir. Kuteybe geçtiği yerlerde tanımsız bir dehşet havası estirip, yakarak, keserek, asarak, ırza geçerek ilerler. Tarhan?in çekildiği Bazgis kalesine ulaşır. Kaleyi 2 ay kuşatır, bir hile ile onları teslim alır. Tarhan?in gözleri önünde 2 oğlunu boğazlatır, 700 Türk askerinin kafalarını kestirip derilerini yüzdürür, Tarhan?ı Kuteybe bizzat kendisi öldürür. Kesik başlar toplanıp Haccac?a yollanır. Bu olay zaferker Haccac?ın iştahını kabartır. Semerkant?ın da işgalini emreder.

SATUK BUĞRA HAN HADİSESİ

Osmanlılar, İslam dünyasında büyük bir prestij kazanmış; diğer Müslüman unsurlar, İslamiyete yaptıkları hizmetlerden ötürü Osmanlılara minnet hissetmişlerdir. Mesela 1565?de Mısır?da vefat eden meşhur Şafii alimi İmam Şa?rani, el-Uhudü?l-Kübra adlı eserinde Osmanlı sultanlarının dine bağlılığını ve adaletlerini överek?Bugün dinin koruyucusu ve İslamiyetin yüzünü ak eden ancak Osmanoğulları ve onların askerleridir? diyor. 1640?da vefat eden Şam ulemasından Abdülgani en-Nablusi, ?Yeryüzünü salih kullarıma miras bırakırım? mealindeki ayet-i kerimenin (Enbiya: 105) Osmanlı Sultanlarını övdüğünü bildirmektedir. Bunu Bağdad alimlerinden Numan el-Alusi (vefatı: 1899) Galiyyetü?l-Mevaiz adlı eserinde nakleder. Mekke-i mükerreme Şafii müftisi Seyyid Ahmed bin Zeyni ed-Dahlan (v: 1886), Osmanlıların İslamiyete hizmetlerini anlatmak üzere ed-Devletü?l-Osmaniyye mine?l-Fütuhati?l-İslamiyye adında müstakil bir eser kaleme almıştır.

"Şeriat söz tanımaz" denilerek kadın-erkek kılıçtan geçirilmiştir.

İLK MÜSLÜMAN TÜRK HÜKÜMDARLARI

İlk önce Müslüman Araplar neden Türklere saldırdılar inceleyelim. Bu nedenler tabii ki tamamen dünya mallarıyla ilgili. Yani maddi çıkarlar söz konusu. İlk önce Araplar 7. yüzyılın özellikle 2. yarısında geçim sıkıntısı çeken sefil bir yaşam süren bir topluluktu. İslam masalları Mekke ve Medine zenginliklerinden bahsederken halkın çoğunluğundan bahsetmez. Oysaki tarihçi Belazuri'nin eserleri incelendiğinde özellikle Fütuhu'l Büldan adlı eserinin İslam fetihlerini oldukça objektif olarak incelediği ortaya çıkar. İşte bu eserinde Arapların nasıl geçim sıkıntısı çektikleri, yoksulluk içinde yaşadıkları mahrumiyetler içinde kıvrandıklarını anlatır. Peki Müslüman Araplar bu yoksulluk zincirini kırmak için ne yapıyorlar. Çalışıp üretmek, ürettiklerini pazarlamak ve bu şekilde zenginleşme yerine kendilerine helal sayılmış düşman malını talan etmeyi seçiyorlar. Komşu ülkelere saldırılar başlıyor. Fethettikleri ülkelerde çok sayıda Arap göç ederek yerleşmeye başlıyor. Tamamen ilkel ve yağmacı bir toplum. Neden Araplar yağmayı seçiyor bunu da incelmekte büyük yarar var.

İslam dininin Sahabeden sonra en halisane katkıyı Türklerden gördüğünü pek çok tarihçi itiraf etmektedir. İslamiyetin onca badire atlatıp bugün yeryüzünde mevcut olması bile bunun isbatıdır.

Yakında yaptığım bir Orta Doğu seyahatinde, Başbakan Tayyip Bey?in Davos?daki tavrı sebebiyle Türkiye?nin Araplar nezdinde itibarının arttığını müşahede ettim. Daha önceki senelerde uzun müddet Arap ülkelerinde yaşadım. Tahsil yaptım. Arapları hasbelkader tanıma imkanım oldu. Ekserisinin Türklere karşı sempatisinin bulunduğunu gördüm. Osmanlı devrini hasretle anıyorlardı. Temiz, görgülü, misafirperver insanlardı. O zamana kadar Araplar aleyhinde işittiklerimin ne derece yanlış olduğunu da yine böylece anlamış oldum.

Türklerden, İslamiyet uğruna ilk cihada girişen Karahanlılar oldu. Uygurların Müslümanlığına vesile oldular. Gazneliler de, Afgan ve Hindlileri İslamiyete kazandırdı. Anadolu?nun fethinden sonra İslamiyet Türklerin eliyle Roma topraklarında yayıldı. Yerli halkın yanı sıra, Balkanlarda Pomak, Arnavud, Boşnak, Makedon ve Patriyotiler; Kafkasya?da Moğol, Gürcü, Laz, Abaza ve Çerkezler; öte yandan Rum, Ermeni, Yezidi gibi Anadolu?nun yerli halklarından bazı kitleler Türkler vesilesiyle gönül rızasıyla Müslüman oldu. Türk sultanları, ülkelerindeki cemaatler arasında, sosyal, kültürel ve dini bakımından herhangi bir fark kabul etmediler, herkese eşit hak ve adalet tanıdılar. Türklerin müsamahasını ve güzel ahlakını görerek Müslüman olan gayrımüslimlerin sayısı hiç de az değildir.

5. Tapınak ve putlardaki tüm mücevherler Kuteybe?ye teslim edilecektir..

704 yılındaki vahşet tarihte dikkat çekicidir. Herzem?in işgalinde büyük ganimetler ve esirler ele geçirdi. Araplar her yerde, bilhassa Türklerin olduğu yerlerde mukavemetler ile karsılaşıyorlardı. 704?de Abdülmelik ölür yerine oğlu Velid geçer. Horasan valiligine ise Kuteybe bin Müslim atanır. Kuteybe ile o zamana kadar başarısız olan Arap akınları onunla birlikte başarıya ulaşırlar. Kuteybe ile Türk yöreleri talancılıktan sömürgeleştirilmeye başlanılmıstır. Kuteybe, 705?den sonra Türk topraklarında belirgenleşen katliam ve direnişlerin mimarı olur. Daha sonra 716 yılında Halifeye isyana kalkışması nedeniyle kendi adamları tarafindan öldürüldü.

Türkler esasen cengaver bir milletti. İslamiyet yardımıyla birlik ve beraberliklerini korudular. Bu dinin alevlendirdiği cihad ruhu sayesinde sağlam, büyük ve uzun ömürlü devletler kurdular. Geniş topraklara hükmettiler. Gerek savaş ganimetleri, gerekse sulh ve asayiş ortamının geliştirdiği ticaret sayesinde dünyanın en zengin milleti haline geldiler. Memleketlerine asırlarca servet aktı. Orta Asya?da yaşayan ve Müslüman olmayan Moğollar ise, dünyayı işgal ettikleri halde, medeniyet bakımından geri ve maddeten fakir kaldılar. Hıristiyanlık bizatihi terakki sebebi olsaydı, bu dine çok bağlı Habeşistan, Peru gibi ülkelerin hali böyle olmazdı.

Nice kamil alim, bir nice ermiş

9- Türkler böyle bir vahşet ve mezalimi Çinlilerden dahi görmemişlerdir.

Haçlı Seferlerini defalarca durdurmak, Selçuklu ve Osmanlılara nasib oldu. Bu sayede İslam dünyası müthiş bir felaketten kurtuldu. Yüz binlerce Müslümanı öldüren ve önünde kimsenin duramadığı Moğol ordusunu, yine bir Türk, Mısır Memluk Sultanı Baybars durdurdu. İ?la-yı kelimetullah denilen, Allah?ın ismini her yere duyurmak ve yaymak düşüncesi, fütuhatı Hıristiyan dünyasına dönük olan Osmanlı Devleti?nde, en yüksek seviyeye ulaştı. XVI. asırda yeryüzündeki dört büyük müstakil İslam devletinden üçü Türk idi: Osmanlı, Gürganiye ve İran Devletleri. Dördüncüsü bir ara Osmanlılara bağlı olarak yaşayan Fas Sultanlığıdır. Türkler sayesindedir ki Müslümanlar uzun asırlar boyu birlik ve beraberlik içinde yaşamıştır. Türk hakimiyeti Hindistan?da 1858; İran?da 1925?e dek sürdü.

İSTANBUL?A LAYIK KUMAŞ

Müslüman Türk devletlerinde sadece din ilimlerinde değil; müsbet ilimler sahasında da büyük ilerlemeler kaydedildi. Trigonometrinin kurucularından Biruni ile İbni Türk, matematik ilminin doğudaki başlıca temsilcileri oldular. Algoritma ve cebirin babası Harezmi; astronom Uluğ Bey hep Türk asıllıdır. Kağıt, matbaa, barut, pusula, orijini Çin bile olsa, Uygurlar tarafından geliştirilip dünyaya tanıtılmıştır. Semerkand, zamanında, en kaliteli kağıt imal edilen yer idi. Selçuklular devrinde bilhassa tıp ilmi çok gelişti. Anadolu?da birçok tıp fakültesi, hastahane kuruldu. Akıl hastalarına ilk defa hasta muamelesi yapıp tedavi eden Türkler oldu. Piri Reis, Seydi Ali Reis, Katib Çelebi, dünya çapında coğrafya alimleri olarak kabul gördü. Yeni kıtaların keşfinden hemen önce bu coğrafyacıların yaptığı ve aslına oldukça yakın haritalar herkesi hayrete düşürmektedir.

Osmanlılarda halk ve devlet adamları Türkçe konuşmakla beraber, İslam dininin aynı zamanda dünya işlerini de tanzim etmesi sebebiyle Türkler Arapça?yı ilim dili olarak muhafaza ederek saf bir biçimde günümüze kadar intikalini sağladılar. Arapça?nın gramerine dair eserleri de hiç Arap ülkesinde yaşamayan Türkler yazmıştır ki, İmam Birgivi bunlardan en meşhurlarıdır.

Sakıncalı sen bu cezaları alırken ben forumda değil nette yokmuşum:)) demek senide ben zannetmiş:)) adamda neslihan paranoyası gelişti vallah ama bu mübarek gecede ben onu ALLAH'a haval ediyorum.

Her tarafa iman nuru yayarmış

kopyaladığın yazılar tamamen iftira olup, HİÇ BİR GEÇERLİLİĞİ YOKTUR!

Aşağıdaki alıntının kaynağı:

İslamiyetin zuhurundan az bir müddet sonra, 641 yılında Müslümanlar Suriye ve Mısır?ı fethederek Doğu Roma İmparatorluğu?nun kanatlarını kırmaya muvaffak oldular. Ertesi sene de Sasani İmparatorluğunu yıkıp Ceyhun kenarına ulaşarak Türklerle ilk teması kurdular. Ancak bu devrede İslam İmparatorluğu?nun merkezinde, Hazret-i Ömer ve yerine geçen Hazret-i Osman?ın suikast neticesinde öldürülmesi ve sonraki yıllarda başlayan iç mücadeleler, 8. yüzyıl başlarına kadar Türklerle Müslümanların münasebetlerini bir sınır komşuluğundan ileri götürmedi. Halife Muaviye devrinde Ubeydullah bin Ziyad, ilk Müslüman olan Türklerden bazılarını Kufe?ye yerleştirdiği bildirilmektedir. Demek ki daha bu devirde Türkler arasında İslamiyet yayılmaya başlamıştı.

Toharistan hükümdarı Nizak Tahran, 704 yılında kardeşi ile beraber Müslüman oldu ve Abdullah adını aldı. Müslümanların kumandanı Kuteybe ile seferle katıldı. Oğlu Salih Emevilerin Şaş valisi idi. Zamanın Karluk hükümdarı Yabgu Bey de ilk Müslüman hükümdarlardandır. Soyu Abbasiler devrine kadar Toharistanda beylik sürdü. Buhara hükümdarı Tuğşad bir Göktürk prensi idi. 739 senesinde Müslüman oldu. Nesli Buhara?da valilik sürdürdü. Yine bir Göktürk prensi olan Cürcan hükümdarı Sul Tekin ziyarete gittiği Medine?de Müslüman oldu. Suli adını taşıyan neslinden hükümdar ve şairler gelmiştir. Semerkand hükümdarı Ihşid Gürek, Halife Ömer bin Abdülaziz?in davet mektubu üzerine Müslüman oldu. Soyu Semerkand beyliğini muhafaza etti. Üsrüşene hükümdarı Kavus, 730 senesinde ihtida etti. Soyundan gelenler Üsrüşene?de Abbasilere tabi olarak hüküm sürdü. Merv hükümdarı Bazam da ilk Müslüman Türk hükümdarlarındandır. Bunların hepsi Göktürklere tabi beyler idi.

01 Ekim 2008 Çarşamba

İman nuru ile kalpler nurlanmış

Türkler, İslam aleminde asırlar boyu hep hakimiyeti ellerinde tuttular. Bu sayede İslamiyet bir hayat dini olma sıfatını devam ettirdi. Türk devletlerinde din ve fen ilimlerine çok ehemmiyet verildi. Karahanlılar zamanından itibaren pek büyük alimler yetişti. Usul-i fıkıh ilminin esasını ilk defa bunlar kurdu. Hakim-i Şehid, Kerhi, Hindüvani, Ebü?l-Leys Semerkandi, Ebu Bekr Harezmi, Debbusi, Hulvani, Pezdevi, Haherzade, Sadrü?ş-Şehid, Nesefi, Buhari, Serahsi, Kasani, Kadıhan, Merginani, Üsrüşeni ve ismini sayamayacağımız kadar çok sayıda hukukçu bu coğrafyada ve Türkler arasından çıktı. Ebu Mansur Matüridi, Semerkandlı bir Türk idi.

andersenden masallara devam,

Ürdünlü yaşlı bir zat, ?Benim vaktiyle Osmanlı pasaportum vardı. Nereye gitsem selam dururlardı. Şimdi yeni pasaportumu gösteriyorum, ciddiye alan yok? diye dert yanmıştı. Bir başkası da?Osmanlının yıkılmasından en çok biz Araplar zarar gördük. Vaktiyle Arap ülkelerinde ne hudut, ne gümrük, ne vize vardı. Şimdi bir Suriyeli, yanı başındaki Irak?a giremiyor? demişti. Suriye?de Arapların?Osmanlı parası dünyayı alıyordu. Şimdikilerle çay bile içilemiyor? dediklerini işitince, ihtiyar Cezayirlilerin Osmanlı paralarını muska diye boyunlarına taktıklarını hatırladım. Maanlı bir ihtiyar, İngilizlerin aldattığı bedevi isyancılara katılmayıp, Osmanlı askeriyle beraber çarpıştıklarını iftiharla anlatırdı. Suriye?deki Şemmar aşireti reisi Sadun el-Uceymi Başa , Osmanlı ordusunun kahraman kumandanlarından idi. Arap aşiretlerinin çoğu İstanbul?a sadakatten ayrılmamıştır.

1- 100.000'in üstünde Türk katledilmiştir.

ayrıca ırk konusuna değinirsek bu konuların seni hiç ilgilendirmemesi gerekir cünkü sen ne müslümansın ne türksün.. dinin varmıdır yokmudur bilmem ama sen sadece bir azerisin.. sana laf söylemek düşmez..

Macaristan'da Kumanların bugünki torunları

Kuteybe?nin Merv?e dönüşünden sonra, Türkler kendi aralarında işgalci Müslümanlara karşı bir direniş birliği kurarlar.. Zaman zaman Ceyhun ırmağını geçerek Araplara pusu kurar ve ciddi zararlar verirler.. Haccac Kuteybe?ye Taşkent ve Fergana?yi işgal etmesi talimatını verir.. Kuteybe Taşkent?e gider fakat başarılı olamaz.. Bu arada Haccac ölür. Halife Velid, Kuteybe?ye Türklere karşı savaşları devam ettirmesini söyler.. Kuteybe bu sefer Kasgar?a doğru yola çıkar.. Tam Kasgar?ı kuşatacakken Halife Velid ölür, yerine Süleyman ibni Abdülmelik halife olur.. Bu yeni Halife ile arası hiç iyi olmayan Kuteybe Kasgar seferini yarıda bırakarak ona karşı ayaklanır, ancak kendi komutanları tarafından 11 yakını ile birlikte 716 senesinde kafası kesilerek öldürülür.. Çünkü Kuteybe?nin komutanları Halifeye karşı gelmek istememişlerdir..

Arada nice dağ aşılmaz dere

Bir rivayete göre ilk Müslüman olan Türk hükümdarı Abdülkerim Satuk Buğra Han?dan yüz yıl kadar önce Müslüman olup Abdullah oğlu Cafer adını alan Volga Bulgarlarının hükümdarı İlteper Almış Han için Arab seyyahı İbni Fadlan?ın seyahatnamesinin verdigi habere göre Kervancıoğlu Kıbrıslı Mustafa?nın yazdığı destandır.

Aşağıdaki bilgilerin tamamı İslami kaynaklardan, Taberi ve Zekeriya Kitapçı gibi İslami tarihçi ve yazarlardan alınarak düzenlenmiştir.

inkar sizin kültürünüz zaten...

4- Tüm zenginlikler, tarihi eserler yokedilmiş, yakılmış, yıkılmıştır.

Türk İslam?a, İslam Türk?e yar olur

Kuteybe, Talkan katliamından sonra Suman?a girer.. erkeklerin pek çoğunu öldürterek, kadınlarını ve kızlarını cariye olarak alıkoyar.. Daha sonra Kes ve Nesef?de aynı şeyleri yapar.. Erkekler öldürülür, Türk kadın ve kızları utanç verici bir şekilde Araplara cariye olurlar.. Daha sonra Faryab?a yönelir ve Faryab?ın teslim olmasını ister.. Faryab halkı başlarına gelecekleri bildiklerinden teslim olmaya yanaşmazlar.. Erkekleri dövüşerek ölürler.. Bütün şehir yakılır.. Araplar bu şehre yakılmış şehir anlamında Muhtereka derler.. Kuteybe, Faryab?dan sonra, Tarhan?ın çekildiği kale Bazgis?i kuşatır.. 2 ay süreyle devamlı olarak buraya saldırır fakat bir sonuç elde edemez.. Bu arada kış yaklaşır.. Kuteybe?nin kışın savaşacak gücü yoktur ancak, kale içindeki Türklerin de yiyecekleri bitmiştir.. Her iki tarafta savaşın kendileri için kaybedildiğini düşünür.. Kuteybe son olarak bir hileye baş vurur.. Tarhan?ın yanına Muhammed bin Selim adındaki adamını gönderir.. Muhammed ibni Selim Tarhan?ın teslim olması durumunda kendisine hiç bir şekilde zarar gelmeyeceği güvencesini verir.. Kalenin açlık içinde olmasından dolayı Tarhan?ın Kuteybe?nin teklifini kabul etmesinden başka yapılacak bir şeyi yoktur.. Komutanları ile görüşüp teklifi kabul ederler.. Silahlarını teslim ederek kaleden çıkarlar.. Tarhan kaleden çıkar çıkmaz yakalanır, etrafı hendek açılmış bir çadırda zincire vurulur.. Kuteybe bu arada Tarhan?ı hemen öldürmez.. Haccac?a haber göndererek ne yapacağını sorar.. Haccac Tarhan için, ? O bir Müslüman düşmanıdır hiç aman vermeden öldür? der.. Kuteybe önce Tarhan?ın iki oğlunu, Tarhan?ın ve toplanan halkın gözü önünde öldürtür.. Arkasından 700 kadar Türk savaşçısının başlarını gene Tarhan?ın ve halkın gözü önünde kestirir.. Tarhan?ı da bizzat kendisi öldürür.. Bütün kesilen başlar Haccac?a gönderilir.

GÖNÜL RIZASI...

Hani Kumanlar? Hani Peçenekler?

İlk müslümanlar ilim ve teknikte ileri giderek, parlak bir medeniyet kurmuşlardı. İslam dünyası pek çok buluşa ev sahipliği yaptı. Türkler, bu medeniyete halef oldular. Bir bakıma çok şeyi hazır buldular. Ama bu kültürü geliştirip yüksek bir estetik seviyeye getirdiler. Müslüman denince bugün Avrupalıların aklına Türklerin gelmesi boşuna değildir. Osmanlılar önceki Müslüman alimlerin koyduğu ilim lisanını aynen benimsediler. Zaten Türklerin Müslüman oluşunun ardından yeni mefhumları karşılamak üzere çok sayıda Arapça ve Farsça kelimeler Türkçeye geçmişti. Böylece Türkler, çok zengin ve ahenkli bir lisana sahip oldular. Bunda da Türklerin coğrafya itibariyle yakın temasta bulundukları İranlıların mühim tesiri olmuştur. Arapça kelimeler bile Türkçe?ye Farslardan geçmiştir. Böylece Arap ve Farslarla müşterek bir ilim lisanı doğmuştur. Türklerden mühim sayıda fıkıh aliminin yetişmesi de, bu ilme dair tabirlerin Türkçe lisanına girişini kolaylaştırmıştır. Osmanlı Hukuku?nun dili, önceki yüzyıllarda İslam hukukçularının teşkil ettiği sağlam bir hukuk mantığı ve buna bağlı edebiyatını yansıtmaktadır. İlk Osmanlı hukukçuları muayyen bir hukuk mantığını, felsefesini ve edebiyatını hazır buldular. Bu birikimi Osmanlı kültürü içinde geliştirerek onu klasik üslubuna ulaştırdılar. Eğer Osmanlılarda yerleşik ve zengin birikim olmasaydı, Batı kültürüne geçiş tam bir fiyaskoyla neticelenirdi.

Kur?an-ı kerim insanların kavimler halinde yaratıldığını, bunun birbirlerini tanımakta elverişli olduğunu söyler. Bununla beraber ırk, güzellik veya zenginliği değil, ancak Allah korkusunu üstünlük sebebi olduğunu kabul eder. Bu prensip kabile asabiyetini yıkmış ve millet şuurunu pekiştirmiştir. Müslüman Türkler, diğer halklarla evlenmek suretiyle karışarak, genlerindeki istidadı tazelemiştir. Kültürleri zenginleşmiştir. Zeki ve kabiliyetli Balkan çocukları, en fazla bulundukları kasabanın papazı olabilecekken, saraya alınıp hususi tahsil ve terbiye ile devletin en üst kademesine çıkabilmiştir. Böylece hem imparatorluk unsurlarının meziyetlerinden istifade edilmiş, hem bunlar İslamiyet ile tanışmıştır. Böylece kavimler arasında kaynaşma meydana getirilmiştir. Amerika bu genetik avantaj sayesinde süper güç olabilmiştir. Dahası var, Avrupa, hele Amerika?da bir zenci ile beyaz aynı mekanda bile bulunmazken, Müslüman Türkler kendi ırkından olmayan Müslümanlarla evlenip yuva kurmakta mahzur görmediler. Bu da cemiyette demokrat bir yapının varlığına delalet eder.

Birincisi, Gazne hükümdarları emrinde, Kalaç ve diğer Türk boylarının, Hindistan?a yayılmalarıdır. Buraya Müslüman olarak gittiler ve buralara İslam dini ve medeniyetini de götürdüler. Bugün Hindistan ve havalisinde 500 milyona yakın Müslüman topluluğunun varlığı, bu istila hareketinin neticesidir.

DOĞRU TARAFI TERCİH

05 Ağustos 2009 Çarşamba

Bir OSMANLI KARDEŞLİĞİ: TÜRKLER VE ARAPLAR

Birinci Cihan Harbi'nde bir Arap şehrinde Osmanlı ordusunun muzafferiyeti için topluca dua ediliyor.

İslam'ın Türklere zorla kabul ettirilmeleri ile ilgili 670'lerden başlayarak 740'lara kadar uzanan tarihin bize neden anlatılmaz? Bu anlatılmayan 70 yıllık tarihi aşağıda özetlediğimizde neden anlatılmadığını anlamak mümkün oluyor.

GÜZEL AHLAKIN NETİCESİ

Bolkar ellerinde beymiş, Almış Han

3- Şehirler yağmalanmış, ganimet diye halkın herşeyi talan edilmiştir.

bir islam düşmanından türklerin müslüman olmasına dair bir yazı.. ne beklenirki başka..

Mekke dönemi ve Medine dönemi. Mekke dönemin de İslam güçsüzdür ve mesajları barış içerir. Medine dönemi ise İslam?ın güçlendiği dönemdir. Bu dönemde İslam artık vahşileşmeye başlar. Son şeklini Medine döneminde alır. Artık İslam vahşi, yağmacı bir dindir. Müslümanlar kadın haklarını ayaklar altına alırlar. Ganimetleri onursuzca sahiplenirler. Bu konuda Müslümanlar peygambere düşen payın sadece peygambere gitmediğini, peygambere düşen bu payın içinde yetimlerin, yoksulların, yardıma muhtaçların payı olduğunu söylerler. Hatta peygamber bu malları dağıtırken kendisine hemen hemen hiç pay bırakmadığını yoksul bir hayat sürdüğünün iddia ederler. Daha da ileri giderek peygamber yoksul bir şekilde öldüğünü iddia ederler. Ancak peygamber onlarca kadın ile evlidir ve sayısız esir ve cariye sahibidir. Bütün bunların ihtiyaçlarını karşılayacak ve hatta veda hacı sırasında 100 deve kesecek kadar zengindir. Bütün bu mal mülk elbette ganimetlerden gelmiştir.

Derip erenlerden olmuş, Almış Han

şarumma..

Bunu görüp şükr eylemiş Almış Han

Bende zekerya kitapçının öğrencilerindenim. Bencedfe Türkler öyle hemen kendi istekleri ile müslümanlığa geçmemişlerdir. Zaten kişiler inandıkları bir dinden diğer bir dine öyle kendiliğinden kolay birşekildede geçemezler. Arapların hocamızın dediği gibi Türkelere yapmış olduğu katliamda bende gerçek dışı değildir

Türkler, öteden beri muharip bir milletti. Uzun harplere, seferlere, tabii şartlara mukavemetleri güçlüydü. Müslümanlığa girdikten sonra, yeni dinlerini gönülden benimsediler. Eski adetlerinden buna uymayan hususları tamamen terk ettiler. Eski günleri de özlemediler. Bu hasletleri, onları İslamiyetin bayraktarı yaptı. İslamiyet, Türklerin elinde geniş topraklara yayıldı. Avrupa içlerine, Çin ve Sibirya?ya dayandı. Buna, Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi deniyor. Türkler, Hıristiyanlığın merkezi olan Roma?ya?Kızılelma? demişler ve fütuhatlarının nihai hedefi olarak burasını tesbit etmişlerdi.

3. İctimai sebep: O zamanki Müslümanların ahlak prensiplerine riayetkarlığı, ticari dürüstlükleri ve adalete verdikleri kıymet, ticaret veya komşuluk vesilesiyle bir araya gelme imkanı buldukları yerli halka müsbet tesir etti. Nitekim sonradan Müslüman olan milletlerin çoğu, mesela Malaya halkı da, kendileriyle ticaret yapmaya gelen Müslüman tacirlerin güzel ahlakını görerek kitle halinde Müslüman olmuştur. Kumaş satarken gevşek, alırken gergin ölçen bu tüccarlar, Asya halkını büyülemiş; ?Acaba bunlar insan mı, melek mi? diye düşünceye sevketmişti.

7- "Teslim olursanız canınız bağışlanacak" sözü hiç bir zaman yerine getirilmemiş,

Daha sonra Kuteybe, altından yapılan putları erittirerek alır ve Merv?e geri döner.. Dönerken kardeşi Abdurrahman bin Muslim?i Semerkant?ın başına vali olarak bırakır..

2. Bir defaya mahsus olmak üzere 30.000 Türk gencini esir olarak verecektir..

Emeviler devrinde İslam İmparatorluğunun bütün şark mıntıkalarını içine alan Irak umumi valiliğine Haccac?ın getirilmesi ve bunun da Horasan?a o devrin mümtaz kumandanlarından Kuteybe bin Müslim?i tayin etmesi (705), savaşları birdenbire alevlendirdi. Müslümanlar kısa zamanda Maveraünnehr?e hakim olduktan sonra, Talas Irmağına kadar akınlarda bulundular. Türgeş hakanı Şulu Han idaresindeki Türkler, 720 yılından itibaren cephelerdeki hakimiyeti ele alarak Arap ordularını bozguna uğrattı. Ancak bu mücadeleler Türklerin İslamiyeti yakından tanımalarına ve tedkik etmelerine zemin hazırladı. 751 yılında Müslümanlarla Çinliler arasında yapılan Talas Meydan Muharebesinde, Türkler Müslümanların safında çarpıştı. Bu tarih, Türklerin tarihinde mühim bir dönüm noktasıdır. Bundan itibaren, Türkistan?ın yeni hakimlerinin dini olan Müslümanlık, öncelikle Maveraünnehr bölgesinde yaşayan Göktürkler arasında yayılmaya başladı. Zamanla bütün Türk ülkesi İslamiyet ile tanıştı. Sayıca az birkaç grup hariç, Türkler tamamen Müslümanlığı seçtiler. Türklerin, İslamiyeti kabul etmeleri tarihlerinde bir dönüm noktasıdır.

5- Dünyanın en büyük katliamlarından biri olan "Talkan Katliamında" 40.000 Türkün kesilerek

Türklerin İslam ile tanışmaları 751 yılındaki Talas Savaşı ile değil çok daha öncedir.

Türklerin ilk Müslümanlaştırılmaları ile ilgili 670'li tarihlere dayanan bilgiler maalesef okullarda bizlere hiçbir zaman verilmemiş, verilen bilgiler ise, Türklerin Müslümanlığa geçişleri kendi istekleri ile olmuş gibi yukarıda alıntı yaptığım dini yayınlardaki gibi gösterilerek, 740'lara kadar ki tarih atlanarak verilmiştir.

8- Araplar tarihte yaşadıkları bu en büyük yağma ve talandan çok büyük servet elde etmişlerdir.

Aşıklara nasib olan habere

24 km yol boyunca ağaçlarda sallandırılmıştır.

Kuteybe ilk olarak Baykent?i kuşatır. Uzun süren direnişten sonra barış ile sehre girilir ancak yağmalanma önlenemez. Karışıklıklar nedeniyle daha sonra şehre geri dönen Kuteybe Türklere çok insafsız davrandı, şehrin surları yıkıldı, eli silah tutabilen herkes öldürüldü. Önceden Merv?e getirilmiş olan Arap aileler daha sonra Baykent?e getirildi. İnsanlar esir pazarlarında satıldı. Kuteybe dikkatini Buhara?ya çevirmişti, 707 yılında Ceyhun nehrini geçerek Numişkent ve Ramitan?a saldırır. 4 aylık bir kuşatmadan sonra Buhara da ele geçirilir. Tam anlamıyla bir katliam olur ve 50 bin kişi köle olarak götürülür.

Coşup girenlerden olmuş Almış Han

MUSKA YAPILAN PARA

ÜRKLER MÜSLÜMAN OLMAKLA NELER KAZANDI?

SONUÇ;TÜRKLER İSLAMİYETİ METAZORİ KABUL ETMİŞ VE KARŞI ÇIKTIKLARI 70 YIL BOYUNCA BİNLERCE TÜRK KATLEDİLMİŞ KADINLARA TECAVÜZ EDİLMİŞ ERKELERİ İŞKENCELERE MARUZ KALMIŞTIR.

6- Aynı şekilde "Curcan Katliamında da esir alınan 40.000 Türk'ün nehir kenarında kafaları

Anadolu?nun kapılarını İslamiyete açan Sultan Alparslan, ?Biz Türkler, temiz Müslümanlarız. Bid?at nedir bilmeyiz. Onun için Allah bizi aziz kıldı!? diyerek muvaffakiyeti temiz inançtan bilmiştir.

FEN VE SANATTA BİRİNCİ SINIF ESERLER

1. Semerkant Araplara her sene 2.200.000 altın ödeyecektir..

Kahire?de Ezher yakınındaki meşhur Fişavi kahvesinde oturup kahve içiyorduk. Bir ara arkadaşlar aralarında birisinden bahsederken?Vallahi, eş-şahs İstanbuli? dediler. ?Kimmiş bu İstanbullu şahıs? diye merakla soracak oldum. Anladım ki bahsettikleri şahıs İstanbullu felan değilmiş. Kibar, terbiyeli, kültürlü, şık kimselere böyle söylerlermiş. Mısır?da, Suriye?de, Irak?ta annesinin, ya ninesinin, yahud ecdadının Türk asıllı olduğunu söyleyip övünenler az değildi. Osmanlı Devleti zamanında buralara yerleşen ve Araplaşan çok sayıda Türk, aslını bilmektedir. Şam?ın el-Meydan adlı koca mahallesinde yaşayan ailelerin neredeyse tamamı Selçuklulardan kalma Türklerdir. Ürdün?de beraber kaldığım Şamlı arkadaş da Selçuklu kumandanlarından Boğa?nın torunu idi. Tek kelime Türkçe bilmediği halde, Boğa?nın Arapçalaşmış haliyle el-Buğa soyadını taşıyordu. Haleb?den Yemen?e, Fas?tan Basra?ya kadar bütün bir Arap coğrafyasında, memuriyet veya her hangi bir sebeple yerleşip de, imparatorluk dağılınca burada kalanlara rastlarsınız. Anadolu halkı arasında da damarlarında Arap kanı dolaşan az değildir.

Hak yoluna nice sohbetler olmuş

Hidayet bağının akçe gülünden

4. Şehirde eli silah tutan kimse dolaşmayacaktır..

Halife Osman zamanında Ceyhun?u geçip Fergana?ya ilerleyen 2700 kişilik Müslüman kuvveti, Türkler tarafından komutanları Muhammet bin Cerir de dahil olmak üzere imha edilmişlerdir. Horasan?da müslüman işgaline karsı genel ayaklanmalar başlar. Ayaklanma önce Ali ve daha sonra Muaviye tarafından bastırılmaya çalışılır, ancak değisik din ve milliyetlerden olusan Horasan Halkı işgalcilere karşı büyük direnişler sergilerler. Muaviye zamanında korkunç zulüm uygulanarak Horasan yeniden işgal edilir. Tapınaklar yıkılır, Arabistan?dan getirilen 50 bin Arap aile Horasan?ın belli şehirlerine yerleştirilir ve işgal kurumlaştırılmaya başlanır. O sıralarsa aşağı Türkistan bilhassa?ipek yolu? ile fevkalade zengin bir ülke olarak karşımıza çıkmaktadır. Türk illerinin bu zenginlikleri bazı Arap komutanlarını nehrin karşı tarafına geçmeyi heveslendiriyordu. Bu süreçte Türklerin bölünmüş ve kendileri arasinda mücadele ediyor olmaları Arapların işlerini kolaylaştırıyordu.

Bizim de araplara saldırmamız ve arapları zorla GÖK TANRIYA İNANDIRMAMIZ LAZIM...

İslamın haberin Harzem elinden

Türklerin kılıç zoruyla Müslümanlaştırılmaları ile ilgili 670?li tarihlere dayanan bilgiler maalesef okullarda bizlere hiçbir zaman verilmemiş, verilen bilgiler ise, Türklerin Müslümanlığa geçişleri kendi istekleri ile olmuş gibi gösterilerek, 740?lara kadar ki tarih atlanarak verilmiştir.

ALMIŞ HAN ATAMIZA DESTAN

İbn Fadlan gezip gördüğün yazmış

4. Siyasi ve askeri sebep: Bilhassa Abbasiler zamanında Türklere büyük bir teveccüh söz konusu olmuştu. Halifeler, bu yeni komşularından ordu teşkil ettiler. Bu ordular için de Samarra gibi garnizon-şehirler kurdular. Savaş kabiliyeti yüksek olan Türkler, orduda yüksek mevkilere geldiler. Devlet idaresinde de Türklerin vazifelendirildiği oldu. Böylece ordu ve devlet hizmetleri mühim ölçüde Türklerin eline geçti. Bu da, Türk topluluklarının İslamiyete ısınmasına sebep oldu.

Kervancıoğlu Kıbrıslı Mustafa

10-Bu tarihi gerçekler "islam etkilenmesin" düşüncesiyle gizlenmekte, bahsedilmemektedir.

Gazne, Semerkand, Buhara, Delhi, Kazan, Herat, İstanbul gibi kültür merkezlerinde tanınmış Türk alimleri yetişti. İbni Melek, Molla Fenari, İbnü?l-Hümam, Hızır Bey, Hayali, Molla Hüsrev, Sa?di Çelebi, Şeyhzade, Halebi, Taşköprüzade, Birgivi, Ebussuud, İbni Kemal, Hadimi hep Osmanlı ülkesinde yetişmiş Türk asıllı alimlerdir. Ahmed Yesevi, Bahaddin Buhari, Ubeydullah Ahrar, Mevlana Celaleddin Rumi, Hacı Bayram Veli gibi mutasavvıflar da, hep Türk hakimiyeti devrinde yetişti. Bunlar, Anadolu ve Rumeli?nin Müslümanlaşmasında; milli birlik ve beraberliğin, ayrıca cemiyet nizamının muhafazasında mühim rol oynadı.

Kölelik ve savaş esiri uygulamaları son hızına ulaşır. Yeni yağmalar için Mekke ve çevresi yetmeyince İslam bir anda dünya dini olur. Artık bu dini kabul etmeyenler haraca bağlanmalıdır. Cihat, cizye, savaş esiri, ganimetler ve köleler için gerekli ayetler zaten vardır. Gücü yettiğince etrafa saldırmaya başlarlar. Dini yaymak gibi amaçları yoktur aslında. Tek amaç ganimet, köle ve savaş esirleridir. Peki nasıl oluyor da vahşi İslam Türkler tarafından barış ve sevgi dini olarak algılanıyor? Halkımızın bilinçsizliğinden mi? Hem hayır hem de evet. Türk?ün en büyük düşmanı maalesef Türk?ün kendisidir. Osmanlı devleti, İstanbul ele geçirip imparatorluk oluncaya kadar, Türkler uzun soluklu devletler inşa edememiştir. 16 devlet kurmak övünen Türkler 15 Türk devletini yıktıklarını unutmamalıdır. Osmanlı imparatorluğuna kadar Roma imparatorluğu ve İngiltere gibi uzun süreli kalıcı bir devlet kuramamışlardır. Boy yapılanmasından Osmanlı imparatorluğuna giden yolda Türk İslam anlayışı en önemli faktörüdür!

2- 50.000'in üstünde Türk genci köle ve cariye yapılmıştır.

Üçüncü istila hareketi, Karadeniz?in kuzeyinden Balkanlara doğrudur. Peçenek, Bulgar, Kuman ve Avarlar Balkan yarımadasına yerleşti. Avrupa içlerine kadar akarak asırlarca halkı titrettiler. Ne çare ki bunlar Müslümanlığa girmeden buraya gelmişti. Etraflarını saran Hıristiyan devletlerin tazyiki ile kısa zamanda dinlerini, dillerini ve benliklerini unuttular; geleneklerini kaybettiler. Bunlar arasında eriyip yok oldular. Görülüyor ki, İslamiyet, Türk devletlerini ve milletlerini, ayakta tutan, yaşatan, büyük ve başlıca kuvvet olmuştur. Macaristan, Güney Almanya, Polonya, Romanya, Sırbistan, Ukrayna ve Gürcistan?da binlerce Türk kabilesi eriyip gitti. Bugün bile buradaki Hıristiyan halk % 50 ila % 80 nisbetinde Türk kanı taşır.

Arap tarihçi, yazar ve gazetecileri, umumiyetle Türkleri seven, bilhassa Osmanlılara bağlı olan zatlardır. Aralarında tek tük ecnebi tesiriyle Arap milliyetçiliği batağına saplananları olmuştur. Bunların da haylisi pişmanlık getirmiş; bunu da açıkça ilan etmiştir. Bir Mısır dışişleri bakanının?Osmanlı Devleti?nin yıkılışı ile tesbih tanesi gibi darmadağın olduk? sözü çok manidardır. Türkler, Hazret-i Peygamber?in kavmi olduğu ve Kur?an-ı kerim lisanı konuştuğu için Araplara değer vermiş; Kavmü Necibi?l-Arab diye anmıştır. Arap ülkelerini sömürge değil, vatan toprağı görmüş; icabında düşmana karşı kanının son damlasına kadar savunmuştur.

20 Mayıs 2009 Çarşamba

Herkesi kılıçtan geçirdiniz. Sadece ata dahi binmeyecek yaşta küçük çocuklar kaldı. Binenlerde o hırçın atların sırtında sanki bir yük gibiydiler.?

Gazete küpürünü görmek için tıklayınız!

hiçbir bilimsel geçerliliği olmayan islamiyete iftiralardan ibaret bir site..

nedense hep bana başka nikleri soruyolar senmisin diye..

TESBİH TANESİ GİBİ DAĞILDIK

Muaviye?nin Horasan Valisi Ubeydullah bin Ziyad, 673 yılında 24 bin kişilik bir orduyla Ceyhun?u geçer ve Buhara?yı kuşatır. Buharayı Kıbaç Hatun yönetmektedir. Müslümanlar tam bir zafer elde edemezlerse de büyük bir yağma ile geri dönerler. Muaviyenin ikinci valisi halife Osman?ın oğlu Said de Semerkant?a saldırır, şehri yağmalar ve 30 bin Türk gencini esir pazarlarında satar. Said?in esir aldığı gençlerden bazıları uygun bir fırsatta Said?i öldürürler. Daha sonra da Medine halkı bu gençleri kuşatıp ölüme terk ettiler.

Bu olay, Ziya Kitapçı''nın, İslam Tarihi ve Türkler adlı kitabında aynen şöyle anlatılır ;

Türklerin kılıç zoruyla değil, gönül rızası ile Müslüman olduğu aşikardır. İslam hukukunda, insanları kılıç zoruyla İslamiyete sokmak caiz değildir. Nitekim Türk ülkesinin Müslümanlar tarafından fethinin başlangıcı 8. asır başlarındadır. Türklerin kitle halinde İslam dinine girişleri ise bundan neredeyse iki asır sonra, 10. asır başlarında olmuştur. Bu zaman zarfında Türkler arasında Müslüman olanlar vardır. Ama çok büyük kitleler teşkil etmez. Bu da, Türklerin kılıç zoruyla değil; gönül rızası ile İslamiyeti benimsediklerini gösterir. Gayrı müslimlerin ödediği vergiler, Müslümanlardan daha fazladır. Bunların kendi dinlerinde kalması, aslında devlet için daha menfaatlidir. Dolayısıyla gayrı müslimleri kılıç zoruyla Müslüman yapmaya kalkışmaları zaten beklenmez. Nitekim Emeviler zamanında gayrı müslimler arasında İslamiyete girenlerin çok artması, valileri cizye ve harac gelirinin düşeceği endişesine sevk etmişti. Zamanın Mısır valisi, Şam?daki halife Ömer bin Abdülaziz?e mektup yazarak, gayrı müslimlerin cizye ve harac vergisinden kaçmak için Müslüman olduklarını düşündüğünü bildirmiş; duruma engel olup olmamak hususunu sormuştu. Halife, ?Allah, bizi vergi tahsildarı olarak göndermedi. Binaenaleyh yapacak bir şey yoktur!? şeklinde tarihi bir cevap vermişti.

kimsen bahsediyosun nesli..

İdil Volga nere, Bağdad?ım nere

yazıda kaynak verilmiş hemde çok değerli kaynaklar ama sen hala inkar ediyosun?

Görülmemiş çadır bin kişi alır

Türk hanlarından ilk Müslüman olmuş

Her kim Türk?lerden baş getirirse yüz dirhem vereceğim. İmdi müslümanlar bir bir Türk?lerin başını kesip getirip 100 dirhemi aldılar. Ve Türk?leri dağıtıp hesapsız kırdılar ve mübaleğa ile mal ve ganimet alıp yine dönüp Merv?e geldiler.

verdiğin link islamiyete çirkin iftiralar atan bir site, büyük ihtimal ya misyonerlerin sitesi yada ateistlerin..

Aşağıda bir alıntı okuyacaksınız bu alıntı Türk İslam ilişkisinin hiçte sanıldığı gibi olmadığını gözler önüne sermiştir. Ayrıca Türklerin İslam?ı nasıl kabul ettikleri anlatılmaktadır.

2. İktisadi sebep: Türkistan?ın Müslümanlarca fethi üzerine, buranın yerli halkı ile Müslümanlar arasında kesif ticari münasebetler kurulmaya başladı. Ticari münasebetler, Müslümanlarla Türklerin birbirleriyle sıkı fıkı olmasına ve Türklerin yanı başlarındaki bu yeni dini tanımalarına sebep oldu. Böylece ilk olarak şehirlerde yaşayan ve ticaretle meşgul olan Türkler arasında İslamiyet yayılmaya başladı. Zamanla, kuzeyde ve doğuda yaşayan Türkler, ticari münasebette bulundukları ve aynı dili konuştukları ırkdaşlarının dinini benimsemeye başladılar.

Kervancım da size nazmını düzmüş

BU KATLİAMLARIN HESABI SORULMALI...

Bu harblerden birinde, et-Taberi''nin bütün tafsilatı ile anlattığına göre, bir defasında Abdurrahman b. Müslim, Kuteybe''ye, 4000 esirle gelmişti. Kuteybe, Abdurrahman''ın böyle kalabalık Türk esirleri ile geldiğini görünce hemen tahtının çıkarılmasını ve bir meydana kurulmasını istedi. Tahtının üzerine mağruru bir eda ile oturan Kuteybe, bu Türk esirlerinden bin tanesini sağına, bin tanesini soluna, bin tanesini arkasına ve bin tanesinide önüne dizilmelerini söylemiş ve sonrada Arap askerlerine dönerek yalın kılıç bu Türklerin kafalarının koparılmasını emretmiştir. Cebbar, zorba, insafsız Arap komutanının etrafının bir anda bu Türklerin kafa kol ve gövdeleri ile bir kan gölü haline geldiğinden hiç kimsenin şüphesi olmamalıdır. Bu harblerde öldürülen Türklerin haddi hesabı yoktu. Nitekim bu vahşetten adeta gururlanan bir Arap şairi Kaah el-Aşkari şöyle haykırmıştır,

XI. asır içinde Türklerin üç büyük dalga halinde, üç istikamette yayıldı:

Kuteybe dedi: - Vallahi eğer benim ömrümden üç söz söyleyecek kadar zaman kalmış olsa bunu derim ki .

Tarih-i Taberi / Cilt 3/(Syf-343)

Bir Türk boyu olan Bulgarların Volga nehri civarında yurt tutup devlet kuranları, Müslümanlığı da erken çağda benimsediler. Bunların hükümdarı İlteper Almış Han 920 yılında tahta çıktı ve Müslüman olarak Cafer adını aldı. Cafer, o zamanki Abbasi halifesinin de adı idi. Ancak ilk Müslüman Türk hükümdarı olarak asıl şöhret bulan Karahanlı hükümdarı Satuk Buğra Han?dır. Buğra Han gerçi ilk Müslüman Türk hükümdarı değildir ama, han sıfatı nazara alınacak olursa bu payede Müslüman olan ilk Türk hükümdarıdır. Müslümanlıkla, 25 yaşlarından önce Artuç valisi iken, Müslüman tüccarlar vasıtasıyla tanıştı. Onların güzel ahlakı kendisine tesir etmişti. Rivayete göre, bu sıralarda rüyasında Hazret-i Peygamber?i görerek?Müslüman olma zamanın gelmedi mi? hitabına ermiş; bunun üzerine hemen Müslüman olarak Abdülkerim ismini almıştı. 924 yılında hanlık tahtına çıkan Buğra Han?ın İslamiyete girişi ile, Türklerden binlerce çadır halkı Müslüman oldu.

TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?

3. Şehirde Cami yapılacaktır..

ÜRKLERİN İSLAM DİNİNE KATKILARI

Evvel yola giren HAK kervanına

benim yapıştırdığım linkler şahsen tanıdığım bir profesörün ilmi çalışmaları neticesinde ortaya koyduğu makalelerdir.. senin gibi tarih yobazları cevap veremeyince iftira atmaya başladığı makalaler...

Bağdad?dan devletli konuklar gelir

evet ama bunun intikamı emevilerden feci bir şekilde alınmıştır. emevi sülalesinden ancak kendini ispanya'ya dar atan kılıç artığı bir abdurrahman kendini kurtarabilmiştir.

İslamiyet, Türklerin milli benliğini koruyan ve onları dünyaya hakim kılan başlıca kuvvet olmuştur. Nitekim Müslümanlığa girmeden Avrupa?yı istila eden Türkler, milli benliklerini koruyamadı.

hikaye

Türk elleri bu nur ile şenlenmiş

Vuslatın toyunu kurmuş, Almış Han

Abbasilerin Türkler için Irak?ta kurdukları Samarra şehrindeki Ulu Camiinin meşhur minaresi.

kendi coğrafyalarına kendi ırklarına gelmeyen din ne demek? böyle bir cehalet olabilirmi? islamiyetten ne kadar uzak olduğun bu cümlenden ortaya cıkıyor zaten. islamiyet tüm dünyaya tüm insanlara gelmiştir.. belli bir ırka yada zümreye değil. inanıp inanmamak kişinin kendi elinde...

Kuteybe deve palanı demek olur.(Syf-351)

Ceyhanlı;senin KOPYALA yapıştır yaptıgın linkler ise cemaatçi arapdan arapçı ve kendi cografyalarına kendi ırklarına gelmeyen bir dine asıl sahiplerinden çok sahip çıkacak kadar YOZLAŞMIŞ ve ÜMMÜLERDEN oluşan linklerdir okey:)))))))))))))

Bunun üzerine Neyzek?i ve iki kardeşi oğulları ki biri Sol ve biri Osman?dır. Ve yine o kendisi ile mahsur olanların hepsini öldürdüler. hepsi 700 adam idi. Buyurdu başlarını kesip Haccac?a gönderdiler.(Syf-347)

Varıp gelenlerden almış, Almış Han

Arap dünyasında bilhassa iki Osmanlı padişahının müthiş itibarı vardır. Birisi İstanbul?u fethederek Hazret-i Peygamber?in müjdesine kavuşmuş olan Fatih Sultan Mehmed; ikincisi de Filistin?i ne pahasına olursa olsun Siyonistlere teslim etmeyen Sultan Abdülhamid. Bilen bilir, Orta Doğu?da Filistin meselesi daima aktüeldir. Cuma hutbelerinde Filistin?in anılmadığı, dolayısıyla Sultan Hamid?den minnetle bahsedilmediği gün neredeyse yoktur. Bosna?daki dahili harb esnasında Medine mescidinde tanıştığım çok ihtiyar Yemenli bir seyyid bana?Bosna?nın Müslümanlığı Fatih Sultan Muhammed Han sayesindedir. Bosnalılara ancak siz yardım edebilirsiniz. Vazifenizdir? demişti. Seneler evvel Türkiye?deki bir cumhurreisi seçimi arefesinde, Sudan müftüsü iyi birinin seçilmesi için dua ettiğini söyledi. Bir ahbabım?Sudan nere, Türkiye nere!? gibisinden hayret izhar edince müftü, ?Niçin şaşırıyorsunuz? Ümid Türkiye?dedir ? demişti. Arapların neredeyse tamamı, İslam dünyasındaki ezilmiş, sinmiş halin, Türkiye sayesinde yok olacağını; tabiri caizse yiğidin düştüğü yerden kalkacağına inanmaktadır.

Harzem?de ayaklanan halk, Kuteybe ile işbirliği yaptığı için Caygan?ı öldürür.. Bunun üzerine, Kuteybe bütün Harzem?i yakıp yıkar, halkı kılıçtan geçirir.. Harzemli ünlü Türk bilgini, Biruni Harzem?deki uygarlığın yok edilişini şu şekilde anlatır.. ?Kuteybe, her çareye baş vurarak Harzemlilerin yazılı dilini bilenleri, geleneklerini koruyanlarını, bütün bilginleri öldürttü, böylece herşey karanlıklara gömüldü.. İslam Harzemlilerin içinde girerken, onların tarihi hakkında bilinenleri artık öğrenme olanağı bırakmadı.. Harzem?i yıktıktan sonra Kuteybe, Semerkant üzerine yürür.. Semerkant meliki Gurek üzerine gelen Müslümanlara karşı diğer Türk Beyliklerinden yardım ister.. Taşkent ve Fergane?den yardım gönderir, fakat gelen birlikler yolda Kuteybe?nin askerleri tarafından pusuya düşürülerek yok edilirler.. Semerkant, kuşatılır.. Araplar mancınık ateşi ile saldırırlar.. Daha fazla dayanamayacağını anlayan Gurek, Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlaşmaya göre,

kesilmiş, nehrin suyu kıpkızıl olmuş, cesetler yine ağaçlarda sallandırılmıştır.

Çöl hayatı çok zordur. Şimdinin teknik olanaklarına rağmen çöl yaşamları, tehdit eder. 7. asırda Araplar fakirlik içindeyken İslam?ın ilk yıllarında aldıkları dersi asla unutmadılar. Muhammed ve tayfasının bir çok ganimetler elde ederek bir insanın yıllarca çalışsa bile elde edemeyeceği zenginliğe bir anda ulaştıklarını gördüler. İslam ordunda yer alan ve savaşan askerler hazineden yüksek maaşlar alıyor aynı zamanda kazanılan ganimetin peygamber buyruğu gereği beşte dördünü kendi aralarında paylaşıyorlardı. Arap kabileleri ve bedevi Araplar bu fırsattan yararlanmak ve bir an önce yoksullukta kurtulmak için akın akın Müslüman oldular

Bu 70 yıl süren Türk-arap savaşlarının en önemli noktaları ve sonuçları ;

ne oldu yobaz düşüncelere saygısızlıkmı ettik?

Taberi Anlatımları

Buhara Melikesi Hatun?un oğlu Tuğ Sad kukla hükümdar olarak seçilir ve daha sonra müslüman olur. Türklerin islama girişleri kolay olmuyordu. Müslümanmiş gibi gözüken Buhara Halkı gizli gizli kendi dininden vazgeçmiyordu. Buharalıları kontrol altına almak amacıyla, evlerinin yarısını Araplarla paylaşma zorunluluğu getirilmişti. İslami kurallarla yaşamayan Türkler ağır cezalara uğratılırlardı. Bu olaylar tarihte Horasan?dan Anadoluya dogan göçleri doğurmustur.

İkincisi, Oğuz Türklerinin, İran?dan geçerek Anadolu?ya yayılmasıdır. Oğuzlar buraya Müslüman olarak gelmişti. Şimdi o sayede bu topraklarda oturmaktadırlar.

İlmi hazır buldular

Peki o asırda Türkler nasıldır bir bakalım. Arapların aksine üreten, ürettiği malını satan maden çıkaran özellikle altın madeni işleten zengin Türk beyliklerine rastlıyoruz. Bu Türk beylikleri Buhara, Horasan, Semerkant, Baykent, Taklan gibi şehirlere yerleşmişler ve buralarda zenginleşmişlerdi. Ayrıca bu bölge tarihi ipek yolu üzerindeydi. Gelip geçen kervanlar, bu kentlerin zenginliklerine zenginlik katmaktaydı. Özellikle Semerkant şehrinin Türkçe adının Semizkend olduğunu düşünürsek, oldukça semizlenmiş zengin bir kent olduğunu anlaşılır.

Dua etsin diye Türk?ün boyuna

Türkçü siyasetçiler dahi konuyu geçiştirmektedir. Bundan da Araplar nasiplenmektedir

TÜRKLERDE ALİM YOK MU?

1. Dini sebep: Türklerin inanç ve yaşayışları, İslamiyete çok yakındı. Türklerdeki, tek bir yaratıcıya, ahirete, ruhun ölmezliğine iman ve yaratıcıya kurban sunma gibi temel inanışlar İslamiyette de vardı. Buna ilaveten zina, hırsızlık, gasp, adam öldürme, yalancılık ve koğuculuk gibi kötü huylar Türklerde olduğu gibi İslam dininde de şiddetle yasak ediliyordu. Türklerde de çok evlilik vardı. Türkler, domuz eti yemez, domuz beslemezlerdi. Nihayet, İslamiyetteki cihad emri, Türklerin fütuhat görüşüne uygun düşüyordu.

Hakk?ın lutfu ile ermiş, Almış Han

Elçiler göndermiş ABBAS soyuna

Bağdad?da devletli halife varmış

Türkler asırlar boyunca, İran kavmiyetçiliğini sembolize eden ve İslam birliğini tehdit eden Şia inancıyla çok mücadele ettiler. Selçuklu Sultanı Tuğrul Bey Bağdad?a girerek halifeyi Şii Büveyhoğulları?nın esaretinden kurtardı. Selçuklu kumandanlarından Salahaddin Eyyubi de İslam ülkelerini karıştırmak üzere propaganda faaliyetleri yürüten Mısır?daki Şii Fatımileri ortadan kaldırarak İslamiyete büyük hizmet etti. Yavuz Sultan Selim de, Anadolu?da ajan faaliyetinde bulunan Safevi Devleti?ni bozguna uğratarak, Hurufilerin gücünü minimuma indirdi. Osmanlılar, ayrıca, XVIII. asrın sonlarında ortaya çıkan Vehhabileri de sindirdi. Türkler olmasaydı, İslamiyetin ilk zamanki saflığıyla bugüne intikal edeceği şüphelidir. Nitekim Türk hakimiyetinin çöktüğü son asırda, İslam ülkeleri ya emperyalist devletlerce işgal edilmiş; ya da bu heretik grupların veya sosyalist ihtilalcilerin hükmüne girmiştir.

Buhara?da olanlar diğer Türk Beyliklerinde de etkilerini gösterir.. Aynı şeylerin kendi başlarına geleceğinden korkmaktadırlar.. Sogd meliki Neyzek Tarhan şehrinin yıkıma uğramaması için Kuteybe ile anlaşmak zorunda kalır.. Bu anlaşmaya göre Tarhan haraç verecek ve tarafsız kalacaktır.. Ancak bu tarafsız kalmalar ve Türklerin birleşememeleri Arapların işlerini kolaylaştırmış ve Türk beyliklerini istedikleri gibi istila edip talan etmişlerdir.. İlk olarak saldırıya uğrayan Kibac Hatun?a diğer beyliklerden yardım gelmeyince, o yardımı esirgeyenler aynı akibete uğramışlardır.. Bu olaylarda Türklerin belli bir şekilde organize olamamaları da onların Araplar tarafından istila edilmelerini kolaylaştırmıştır.. Neyzek Tarhan daha sonra Kuteybe ile yaptiğı anlaşmada hatalı olduğunu ve bu anlaşmanın kendisine hiçbir güvence getirmeyeceği gibi diğer Türk Beylerine de ihanet etmiş olacağını anlar.. Tohoristan?a dönerek bütün Türk Beyliklerine birer mektup yazar ve onları ortak bir direnişe girmeleri için uyarmaya çalışır.. İlk olumlu yanıt Talkan meliki Sehrek?den gelir.. Tarhan?ın planlarını öğrenen Kuteybe, buna karşılık Belh şehrinde hazırlık yaparak, baharda büyük bir ordu ile Talkan şehrine doğru yürür.. O ana kadar bir direniş hazırlığı yapamayan Talkan şehri meliki Sehrek, Kuteybe?nin gelişinden önce şehri terkeder.. Şehre hiç savaşmadan giren Kuteybe?nin adamları şehirde eli kılıç tutabilen nekadar erkek varsa hepsini kılıçtan geçirirler.. Bu katliam o zamana kadar yapılanların en büyüğüdür.. Kuteybe bu katliamı diğer beyliklere ibret olması için yapar.. Kuteybe?nin askerleri öldürebildikleri kadar öldürürler, geri kalanları da, Talkan yolu üzerindeki ağaçlara asarlar.. Bu yolun 4 fersah ( 24 Km.) mesafelik bölümü Türklerin ağaçlara asılan cesetleri ile doludur.. Talkan katliamı tarihe, Arapların o güne kadar yaptıkları katliamların en büyüğü olarak geçmiştir.. Halk, Müslüman Araplarla savaşmadığı halde, Kuteybe ve askerleri sırf diğerlerine örnek olsun diye 40.000 kadar kişiyi kılıçtan geçirmiş, ağaçlara asmıştır.. bütün bunlar hep İslam adına yapılmıştır..

Aşağıdaki pasajlar doğrudan Taberinin anlatımından alınmıştır.

Rivayet ederler ki 4 fersenk yol iki taraftan muttasıl ceviz ağacı dallarına adamlar asılmış idi. Oradan göçtü. Mervalarüd?e kondu. Oradaki melik kaçtı. Kuteybe onun da iki oğlunu tuttukta kalan şehrin beyleri itaat edip istikbale geldiler.(Syf-344)

Acaba hangi sebepler, kendilerini bu yeni dine girmeye sevketti? Bu sebepler birkaç tanedir.

Tarhan?ın öldürülmesinden sonra, Kuteybe, Aral Gölü?nün altında bulunan Harzem bölgesine yürür.. Harzem?de Caygan ile Havarizat arasında taht kavgası vardır.. Kuteybe Caygan?la işbirliği yapar.. Önce Havarizat ile etrafındakileri öldürtür.. Arkasından Camhud melikini yenerek 4000 civarında esir alırlar.. Ancak, daha sonra bunlar Kuteybe?nin emri üzerine öldürülürler..

Türklerin Müslüman oluşu, İslamiyete ve Müslümanlara çok fayda sağladığı gibi; kendileri de İslamiyetten pek istifade etti. Bünyesine uyan kuvvetli bir dinin, bir milleti ayakta tutup istikbale taşıyacak en mühim amil olduğu inkar edilemez. Nitekim bu sayededir ki, Yahudilik bir milleti asırlarca ayakta tutmuş, birleştirmiş ve hatta devlet kurmaya muvaffak kılmıştır. Sultan Alparslan?a izafe edilen şu kadirşinas söz bu hakikati ifade eder: ?Biz Türkler temiz Müslümanlarız. Bid?at nedir bilmeyiz. Onun için Allah bizi aziz kıldı?.

İslam''ın Türklere zorla kabul ettirilmeleri ile ilgili 670?lerden başlayarak 740?lara kadar uzanan tarihin bize okullarda anlatılmamasının nedenlerini, bu kısa tarihi öğrenince biraz daha anlamak mümkün olabilecektir. Şimdi, bu atlanan 70 senelik tarihe bir göz atalım..

Türklerin yaşadığı şehirler, dünyanın en kalabalık ve en mamur şehirleriydi. Asya içlerinden Akdeniz?e, Oğuz bozkırlarından Hindistan ortalarına ve Mısır?a kadar uzanan geniş sahada o devrin Türk devletlerinden kalma çoğu birinci sınıf sanat eserleri görenlerin gözünü kamaştırmaktadır. Türkler bu çağda sanat dünyasına mühim yenilikler getirdiler. Kendilerine has bir üslup kullanarak İslam medeniyetini inkişaf ettirdiler.

İslam?ı Talas Savaşında kılıç savururken tanıdılar. Kılıç zoruyla değil; gönül rızası ile Müslümanlığı seçtiler ve asırlarca İslamiyetin yeryüzündeki bayraktarı oldular.

Yaz gelince Kuteybe Horasan şehirlerine nameler gönderip asker topladı. Sonra göçüp Talkan?a vardı. Şehrek ki Talkan meliki idi. Neyzekle müttefik idi. Kuteybe?nin geldiğini işitince kaçtı. Kuteybe Talkan?a girdiği vakit hükmetti ki ahalisini kılıçtan geçireler. Ne kadar kırabilirlerse kıralar. Bunun üzerine Kuteybe?nin askeri orada hesapsız adam öldürdü.

1. TARİHİN EN AŞAĞILIK SOYKIRIMLARINDAN BİRİ - TALKAN KATLİAMI

EL-EMEL Fİ TÜRKİYE

Arap-İslamiyeti diğer halklarda olduğu gibi Türklere de kendi ulusal kimliğini reddetmesini zorunlu kılar. Türklerle savaş Arap-İslamiyeti açısından çekinilmesi gereken, kıyamet alameti bir durum olarak görülür. Önlerine çıkan tüm iktidarları silip süpürerek kısa zamanda Ceyhun nehrine dayanan Araplar daha öteye gitmeye korktular. Çünkü Araplar Türklerden ürküyorlardı. Kimi zaman Arap orduları Ceyhun?u geçip yağmalama yaptılarsa da Halife Ömer zamanında, genel anlamda Ceyhun nehri sınırı oluşturuyordu.

?Kazah ve Facfac önlerinde korkudan birbirlerine sarılmış zavallı Türkleri öldürdüğünüz geceleri hele bir hatırlayınız.

Yeri gelmişken Abbasilerin iktidarı ele geçirmesinde başrolü oynayan ve Talkanlıların kanını yerde koymayan Türk komutan Eba Müslimi Horasani'yi rahmetle bir kez daha yad edelim.