Rivayet Ömer b. Hattab Müslim

"o çok anladığınızı sandığınız Kuranı zerre kadar anladığınızı düşünmüyorum" olacaktı..

Allah bazı farizalar vazetmiştir, onları aşmayın. Bazı hadler koymuştur, onlara yaklaşmayın. Bazı şeyleri haram kılmıştır, onları yapmayın. Bazı şeyleri de unutmaksızın size rahmet olması için hatırlatmamıştır, onları da araştırmayın.

Enam suresi 50. ayetinde ise, Rabbin haram demediklerine haram dır diyenlere açık tehditle, Allah şunu haram etmiştir diyenler, bunun şahitlerini getirsinler diyor. Eğer tüm bunlara iman edip, Allah ın haram demediklerine, haramdır diye şahitlik yapanlarla birlikte olmayın diye ikaz ediyor bizleri.

Aşağıdaki ayetlerde bu konuyu daha da pekiştiriyor ve bakın ne diyor.

yazının girişinde bir yanlışlık olmuş düzelteyim

Enam 150: Şunu da söyle: "Allah şunu haram etmiştir diye tanıklık edip duran şahitlerinizi getirin." Eğer tanıklık ederlerse, sakın onlarla birlikte tanıklık etme! Ayetlerimizi yalanlayanlarla ahrete inanmayanların keyifleri ardınca gitme! Onlar, kendi Rablerine başkalarını denk tutuyorlar.

Bakara 173: Allah, size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah?tan başkası adına kesileni haram kıldı. Ama kim mecbur olur da, istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa, ona günah yoktur. Şüphesiz, Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

Yukarıda ki ayette açıkça belirtilenlerin dışında, temiz olan her şeyin helal olduğunu siz bu ayetten anlamadınız mı?

Peki, bu inanç ve düşünceye Kur?an onay veriyor mu? Rivayetlerden bu konuda kanıt arayan ve bulamayan kardeşimize, acaba Kur?an bu düşüncesine onay veriyor mu diye, düşünmesini de öneririm.

Size sizin sözleriniz gibi hitap etmekten, Rabbim e sığınırım.

Ben gereksiz bir iddiada bulunmadığıma inanıyorum. Çünkü verdiğim örnekler apaçık Kur?an ayetleri. Açık anlaşılır ve nice örneklerle anlattığını söyleyen Yüve Rabbimdir. Ben rivayetleri Kur?an ı anlamakta kullanmam. Rivayetleri Kur?an a arz ederim ve onun süzgecinden geçenleri alır faydalanırım.

Peygamber efendimizin sözlerine gelince. Peygamberimiz gerçektende asla kafasına göre konuşmazdı. Çünkü Allah kontrolündeydi. İşte bu gerçekten yola çıkarak, Kur?an ın hüküm vermediği bir konuyu, eğer bu peygamber sözüdür diye öne sürüyorlarsa, demek ki bu peygamber sözü değil mantığı, Kur?an ın onlarca hatta yüzlerce ayetinin öğretisidir.

Ey insanlar ateş tutuşturuldu ve karanlık gecenin parçaları gibi fitneler yakınlaştı. Allah?a yemin ederim ki aleyhimde tutunacak bir şeyiniz yoktur; Kuran?ın helal kıldıkları dışında bir şeyi helal kılma-dım. Kuran?ın haram kıldıkları dışındakileri de haram kılmadım.

Saysın Özkan Bey. Ben bir Kur?an öğrencisiyim. Kur?an ı hiçbir zaman çok anladığımı söylemedim. Söyleyen varsa, en büyük yalanı söylüyor demektir.

Dilerim Kur?an ın kıymetini anlayan, ona gereken saygıyı gösteren, Rabbin halis kullarından oluruz.

Demek ki haram ve helal koyma yetkisi, yalnız Allah ın mış, ama ayetleri okuyup, düşünen mi var. Bunu yapanların, Allaha iftira attıklarını unutmamalıdırlar. Bunun cezasını tahmin bile etmek istemiyorum. Rabbim cümlemizi böyle büyük bir hatadan korusun.

Enam 140: Şu bir gerçek ki, ilimsizlik yüzünden öz evlatlarını beyinsizce katledenlerle, Allah'ın kendilerine verdiği rızıkları, Allah'a iftira ederek haramlaştıranlar, gerçekten hüsrana uğramışlardır. İnan olsun, sapıtmışlardır onlar; hiçbir zaman doğruyu ve güzeli bulamazlar.

Bizler dine öyle hurafeler sokmuş ve buna yüzlerce yıldır inandırılmışız ki, adeta kangren olmuş içimizde. İnancımız Allah yolundan sapmış. Batıl doğru bilindiğinden, hakkın sözlerinin üstü örtülmüş. Yapılan yanlışları ortaya çıkarmaya çalışanlar, ayetleri topluma hatırlatma çabasında olanlar ise, toplumda dışlanır olmuş. Sünnet İnkarcı damgasıyla suçlanır olmuşlar.

Şimdi sizlere peygamberimizin, haram ve helal koyma yetkisinin olup olmadığına ışık tutacak, bir ayeti hatırlatmak ve üzerinde sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum.

Maide Suresi 87: Ey iman sahipleri! Allah 'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

Arkadaşımız bana verdiği cevaplarda, Allah sadece Kur?an demiyor, peygambere de itaati vurguluyor diyerek, ayetleri kendi itikatlarına delil aramaya devam ediyor. Halbuki Allah elçime uyun, ona uymak bana uymak gibidir derken, elçisinin bizleri yalnız ve yalnız Kur?an ile uyaracağını, onun dışına çıkmayacağını anlatıyordu birçok ayetinde. Kur?an ın dışına çıkamayacağını, onun dışından bazı sözleri bunlarda Allah katındandır demiş olsaydı, onun canını alırdık dediği ayetleri görmezden gelerek, kendi itikatlarına kelimelerin ardından delil arayanlara, ne söylesek anlamayacaklarını çok iyi biliyorum.

Şimdide Allah ın helal ve haram konusunda verdiği hükümlere ve bizleri bu konuda ki uyarılarına bakalım.

Aklını kullanan, hurafe den delil aramaz. Aklını kullanan Rabbin koruması altındaki FURKAN dan delil arar.

Demek ki daha önce, bazı şeyler geçmiş topluma harammış. Ama Allah bu haramları kaldırmak için ayetler indirdiğini, yani bundan sonra açıkladıklarımın dışında, haramlar yapmayın sakın kendinize diyor.

Bu arkadaşımız bunları söylerken, bugün bizlere öğretilen ve Kur?an ın bahsetmediği birçok örnekleri de vererek, bakın bu konuda Kur?an da haram olduğuna dair bir bilgi yoktur, yani bunları da peygamberimiz haram olduğuna, hükmederek, bizleri hadisleriyle bilgilendirmiştir, onun için her şeyi Kur?an ile karşılaştıramayız, Kur?an da aramamız mümkün değildir diyebiliyor.

Kendisine rivayet kanıt arayan kardeşimize, peygamberimizin rivayetlerinden de elbette örnek gösterebiliriz. Bir şartla, Kur?an ın onayını almak şartıyla. Peygamberimiz bizlere, Kur?an ın iki kapağı arasındaki bilgilerden başka, hiçbir şey bırakmadığını söyler. Yine bu kardeşimiz eğer iyi araştırmış olsaydı, peygamberimizin önce izin verdiği, ama daha sonra yapılan yanlışları gördüğü için, hadis yazımının, naklinin yasaklandığını bilmesi gerekirdi. Bu yasağın dört halife devrinde de devam ettirildiğine dair, birçok rivayet bilgiler vardır bugün elimizde. Dediğimiz gibi, hepside rivayettir. Hiçbir rivayet dine hüküm koyamaz, doğruluğundan eminde olamayız. Dine hüküm koyan, yalnız Rabbimizdir, onun onayından geçen her bilgide, bizim başımızın tacıdır.

Diyelim ki arkadaşımız haklı, İslam ı yaşamak adına takip edeceğimiz bu yol ve yönteme, eğer onay veriyorsa Kur?an, bu durumda ona hak verebiliriz. Gelin şimdi bu sorunun cevabını Kur?an da arayalım. Yani Allah elçisine, kendisinin haram dediklerinden başka konularda da, haram koyma yetkisi vermiş mi?

Yunus Suresi 59. De ki: "Ne oldu size de Allah'ın size rızık olarak indirdiği şeylerden bir haram yaptınız bir de helal?" De ki: "Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?

Allah Kur?a na göre amel eden kavimleri yükseltir, onun gösterdiği yoldan gitmeyenleri de alçaltır.

Önce size her yazımda neredeyse hatırlattığım, bir ayeti hatırlatmak istiyorum.

Bizler peygamberimize söylemediği bir sözü isnat ederek, iftira attığımızın önce bilincinde olmalıyız. Allah sizleri Kur?an dan hesaba çekeceğim, ben hükmüme kimseyi ortak etmem, biz Kur?an da hiç bir şeyi eksik bırakmadık, sana indirdiğimizle onlara hükmet, tebliğ et, bunu yapmazsan görevini yapmamış sayarız emirlerini, hükümlerini görmezden gelerek, Rabbin doğru yolunu asla bulamayacağımızı bilmeliyiz. Ayrıca Allah ın elçisine vermediği bir yetkiyi, bizlerin vermeye çalışmasındanda Rabbim e sığınırım. Elçisinin görev tanımı Kur'anda apaçık verilmiştir.

Aliimran 50: 'Benden önceki Tevrat'ı doğrulamak ve size haram kılınan bazı şeyleri helal kılmak üzere size Rabbinizden bir ayetle geldim. Artık Allah'tan korkup bana itaat edin.'

Sur. 116. ayet; Yalan düzerek Allah'a iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "Şu helaldir, şu da haramdır!" demeyin. Yalan düzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar.

Mahmud Ebu Reyye, Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması, sayfa 403

Kardeşimiz bu sözleriyle, bizlere iletilen rivayetlerin, helal ve haram hükümlerinin hepsini Kur?an da bulamayacağımızı, onun içinde Kur?an da bahsedilmeyen, hükmü verilmeyen konuları da Kur?an dan aramamız ve Kur?an ın süzgecinden geçirmemiz mümkün olamayacağını söylüyor. Bu doğrultuda, düşünce ve inancını dile getiriyor. Kontrolü olmayan bir inancı, Allah a nispet etmekten, Rabbim e sığınırım.

Yunus 59. ayetinde de şükürler olsun Rabbim, bu konuya çok açık bir şekilde hükmünü veriyor ve bakın ne diyor, tekrar hatırlamakta yarar var.

Ayete dikkatle baktığımızda, aslında aile içinde, belki de yalnız eşleri arasında hoşnutluğu sağlamak adına, peygamberimiz helal olan bir şeye haramdır diyor. Fakat Allah, bu aile içindeki olay dışarıya yanlış akseder, duyulur diye, hemen bakın nasıl bir ayet indirerek uyarıyor. İşin ilginci bu uyarıdan bizlerinde haberinin olmasını istiyor. Yoksa gizlicede elçisini uyarabilirdi. İşte bu ayetten almamız gereken, büyük dersler var. Ayette, Allah ın sana helal ettiğimi, neden haramlaştırıyorsun sözleri, sizce her şeyi çok net açıklamıyor mu?

Biz hadis yazarken Hz. Peygamber yanımıza geldi ve?Yazdığı-nız şey nedir? dedi. ?Senden işittiğimiz hadisler? dedik. Hz. Peygamber: ?Allah?ın kitabından başka kitap mı istiyorsunuz? Sizden evvelki milletler Allah?ın kitabı yanında başka kitaplar yazdıkları için yoldan çıktılar.?

Aşağıdaki ayette, peygamberimiz aile içinde, eşlerinin hoşnutluğu adına, helal olan bir şeye haramdır diyor. Bakın Allah bunu yapan elçisine nasıl bir ayet indiriyor, uyarıyor ve aile içinde söylenmesine rağmen, bu uyarıyı Kur?an a alarak, tüm insanlığın bu konudan haberinin olmasını, acaba neden istiyor olabilir. Önce ayeti yazalım.

Demek ki bu konuda, apaçık hüküm var. Bilgisizce emin olmadan, Allah ın açıkça haramdır demediklerine, haram deme yetkisi kimsede yok. Ayete dikkat ederseniz, Allah ın helal kıldığından bahsediyor. Demek ki yetki bizzat kendisinde. Bunun dışında şu ya da bu haramdır demek, Allaha iftira atmak olduğunu hatırlatıyor bizlere.

Kur?an indirilmeden önce, nelerin haram olduğu konusunda detaylı bir bilgimiz yok elbette. Fakat Allah elçisine, o günkü ehli kitap toplumunu uyarmak adına, bakın nasıl bir ayet indiriyor.

Ebu Davud K. Etime 39/Tırmizi K. Libas 6 İbni Mace K. Etime 60/ El-Müracaat sayfa 20

Dilerim Rabbin gerçeklerini anlatırsınız. Ben bu gerçeği asla aklımdan çıkarmadığım içinde, Rabbin rehberini elimden düşürmemek adına çaba harcıyorum. Rabbim yanıltmasın ve büyük hatalardan korusun inşallah. Çünkü insanlar kendi hatalarını, genelde pek görmek istemezler, çünkü nefis engel olur. İnşallah nefsin esiri olmayan, Rabbin halis kullarından oluruz.

Sizden bir ricam olacak, madem eğitmensiniz, lütfen öğrencilerinize bana hitap ettiğiniz üslupta hitap etmeyiniz. Çünkü söz kalbin aynasıdır. Kötü söz kalbin aynasını çatlatır, bir daha o kişiye asla hiç bir şey anlatamazsınız, sizi dinlemez. Peygamberimiz islamı anlatırken, kendisine iman etmeyenlere bile nasıl davrandığı, bizlere örnek olmalıdır.

Halbuki peygamberimiz söylemediği halde, bunlarda peygamberimizin sözleridir diyenlerin, cehennemdeki yerini hazırlasın diye uyaran peygamberimizin sözlerini, her nedense duymak istemiyorlar.

Hadislerin Kur?an a arzı konusunda, yine rivayet arayan bu kardeşimize, MİNAREYİ ÇALAN, KILIFINI HAZIRLAR sözünü hatırlatmak isterim.

Ayetin güzelliğine bakar mısınız lütfen. Allah Kur?an dışından bazı sözleri, bunlarda Allah katındandır deseydi, onun canını alırdık diyor. Ama bu ve buna benzer onlarca ayetlere gözlerini yumanlar, hala peygamberimizin Kur?an da olmayan konularda hüküm verebileceğine inanmakta ısrar edebiliyorlar. Sırf hurafe itikatlarından vazgeçmemek adına.

Bana Kur?an da her şey yazmaz diyen kardeşimizin, acaba bu ayetlerin ne söylediğinden haberi yok mu?

El Hatib, Takyid 33

Allah size hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri, bunlarda Allah katındandır diyenleri, adeta Allah ın yetkilerini edindikleri velilere nispet ettiklerinden, tüm bu davranışlarından dolayı, Allaha ortak koşma olarak görüyor bunları yapanları. Elbette Rabbin hükmetmediklerini de, bunlar Allah katındandır diyenler, Allah ın hükümlerine ortak koştuklarını bilmelidir.

Kimseye soramayız, çünkü sorgulama yetkimiz, gücümüz elimizden alınmışta ondan. Sen düşünme, zaten anlayamazsın mantığını içimize sokanlar, bu işi çok iyi başarmışlar. Artık sorgulamayan, düşünmeyen bir toplum olmuşuz.

Yukarıdaki ayetleri apaçık gördükleri halde, hala gözlerini yumarak, Kur?an dışından haramlar edinenlere, daha ne söylemek gerekir bilemiyorum. Allah ın Kur?an da haram demediklerine haramdır diyenler, Allaha iftira ettiklerini söylüyor. Sanırım birde, peygamberimize iftira atıldığını da hatırlatmalıyım. Bu insanların sapmış olduğunu, bu insanların doğruyu asla bulamayacaklarının, uyarısını da yapıyor Allah ayetinde.

Bakın Rabbim bu ve buna benzer itikatların ardı sıra giderek, Allah ın Kur?an da hiçbir delil indirmediği şeylerin ardına düşenlere ne söylüyor.

Enam 81: ?Allah?ın size, hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri O?na ortak koşmaktan korkmuyorsunuz da, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden ne diye korkayım? Öyle ise iki taraftan hangisi güvende olmaya daha layıktır? Eğer biliyorsanız söyleyin.?

böyle greksiz iddalarla tekrar çok vakit kaybetmeye niyetim yok yarın dersim de var başka zaman olmadı hepsini açıklarım.. zaten çoğu konuyla alakasız ayetler ama size kısaca sadece şunu söyleyebilirim sizler peygamber efendimizin kendi kafasına göre konuştuğunu sananlarsınız.. sizin islam inancından anladığınız bu kadar... size göre peygamber efendimiz bir hüküm verirse haşa bunu Allah rağmen verir.. fikriniz böyle olunca da zikirinizde anca bu kadar oluyor.. yazık insanlarında anlamını bilmediğiniz ayetlerle aklını bulandırıyorsunuz.. siz sanıyormusunuz ki peygamber efendimize sadece Kuranı kerim için vahy iniyor bir şeye haram deyince onu Allah a rağmen mi haram demiş sanıyorsunuz.. kıyametten deccalden ahir zamandan bahsedince haşa Allaha ortak koşmuş gaybden haber mi vermiş oluyor bunu damı düşünemiyorsunuz.. neyse aslında Kuran akıl edenler için çok şeyler söylüyorda ama işte AKIL EDENE...

Teşekürler.

Allah?ın elçisinden sözlerini yazmak için izin istedik, bize izin vermedi.

Günümüzde bizlere uzun bir liste verilir, helal ve haramları içeren. Hani bu liste neden Kur?an da yok diyenlere, işte kardeşimizin bana söyledikleri yıllardır topluma da söylendiğinden, hiç kimse bu listenin nereden geldiğini de araştırmamıştır. Çünkü her şey Kur?an da yoktur, mantığına inandırılmışız da ondan.

Zühruf 44: Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız.

Allah yardımcımız olsun. Çok zor günlerin içinde yaşıyoruz. Kur?an her konuda detaylı bilgi vermeyen kitap ilan edildiği için, artık ona müracaat edende çok küçük bir azınlık kaldı. Yani artık peygamberimizin söylediği gibi, Kur?an terk edildi. Onun içindir ki Allah ta bizleri cezalandırıyor, dualarımız karşılık bulmuyor.

Birincisi Allah ın hükümlerine iman edip, hurafe ve sanının ardı sıra gitmeyenler. Diğeri de Kur?an da Allah ın hiçbir delil indirmediği halde, bunlarda Allah katındandır diyenlerin takip ettiği yol. Sizce hangi yol daha emin ve daha doğrudur? Rabbin ayetin sonunda, sorduğu gibi. EĞER BİLİYORSANIZ SÖYLEYİN.

Arkadaşımız hadislerin Kur?an a arzına dahil, tek bir rivayet yoktur diyerek, kendine delil bulmuş bile. Önce bu kardeşimize rivayetlerin dine hüküm koyamayacağını, rivayetin önce ne olduğunu araştırmasını öneririm.

Ayetin sonunda, Rabbin sorusu düşündürücüdür. Bakın ne soruyor aklını kullananlara. Öyleyse iki taraftan hangisi güvende olur?

Peygamberimizden sonra toplanan hadis sayısının 500 civarlarında olduğu söylenir. Ya bugün milyonları aşan bu hadis sayısı, sizi hiç ürkütmüyor mu? Dikkatli olmadığımızda olacaklar, sizi hiç mi tedirgin etmiyor? Lütfen peygamberimizin sağlığında, önce izin verip daha sonra hadis yazımını yasakladığını iyice araştırınız. Daha sonra peygamberimiz izin vermiştir, diyenlerin doğru söylemediklerini, dört halife devrinde, hadis konusuyla nasıl mücadele edildiği bilmelisiniz. Size bazı örnekler vermek isterim, Sayın HOCAM.

Çünkü Allah Kur?an da, kimin takvaca üstün olduğunu, kimin daha doğru yolda olduğunu yalnız ben bilirim diyorsa, belki de siz haklısınızdır diyerek, ben Kur?an dan bana düşen çabamı, daha çok artırmaya, daha çok dersimi çalışma yoluna giderim.

Kur?an da hiç bahsi geçmeyen, haramlar listesi nereden bizlere sokulmuştur biliyor musunuz dostlar? Bugün Yahudilerin elindeki, tahrif edilmiş Tevrat ta yazıyor. Tek tırnak hayvanlar yenmez, çift tırnak olacak, yabani şu ya da bu hayvanlar yenmez, denizde şunlar yenir bunlar yenmez ve buna benzer uzun bir liste vardır. Hiç birimiz sormuyoruz bile, neden Kur?an da yok tüm bu haramlar listesi? Hani Kur?an dan sorumluyduk, hani Kur?an ın ipine sarılacaktık, hani biz Kur?an da hiçbir eksik bırakmadık diyordu Rabbim. Ne oldu tüm bu ayetlerin hükümleri. Yoksa bu ayetlere iman etmiyor muyuz?

Ben size, Kur?an dan ve peygamberimizin sünnetinden öğrenebildiğim kadarıyla, sizin bana sözlerinizin başında söylediğiniz şekliyle, elbette hitap ederek, siz Kur?an ı hiç anlayamamışsınız demeyeceğim.

İbni Hişam Siret 4 sayfa 332

arkadaşım o çok anladığınız Kuranı zerre kadar anladığınızı düşünmüyorum yazınızı şöyle bir yüzeysel okudun bir ayette savunduğunuz bir fikri başka bir ayetle çürütmüşsünüz yani kendinizle çeliştiğinizin bile farkında değilsinz neyse ben bunları uzun uzun açıkladım

Hakka 44?45?46: Eğer bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı, mutlaka onu kudretimizle yakalardık. Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik.

Allah?ın kitabında helal kıldığı helal, haram kıldığı haramdır. Hakkında sustuğu ise serbesttir. Allah?ın serbest bıraktıklarını kabul edin ve bilin ki Allah hiçbir şeyi unutucu değildir.

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

Benden sonra, benim adıma söylenecek çok söz duyacaksınız, Bu sözleri KURAN İLE KARŞILAŞTIRINIZ ki, benim sözüm olup olmadığı hakkında delalete düşmeyesiniz. Her kim ki, ben söylemediğim halde bu sözü peygamber söyledi dese BUYURSUN KENDİNİ CEHENNEMDEKİ YERİNE HAZIRLASIN.

Tirmizi, Es Sunan, K. İlm 11

Bizler inanç sistemimizi öyle yanlış bir yol üzerine oturtmuşuz ki, Kur?an ın hükümlerine inancımızın taban tabana zıt olduğunun, farkında bile değiliz. Yine bir kardeşimizin, bir yazıma verdiği cevap çok düşündürücü olduğu için, sizlerle paylaşmak istedim. Çünkü bu yanlış her zaman yapılıyor, örnek gösteriliyor.

Sayın Özkan Bey. Yarın dersinizin olduğunu da bu arada öğrendik cevabınızdan. Size iyi dersler. Ne dersi verdiğinizi bilmiyorum, ama topluma din ve iman adına bir şeyler öğretiyorsanız, lütfen çok dikkatli olunuz. Öğreteceğiniz bir tek yanlış bilginin vebali, dilden dile dolaşarak, öğretilerek, katmerli bir vebal olarak size dönebilir. Tabi bunun terside mümkündür.

İşte size günümüz tabiriyle, din ve iman adına meçhule doğru yolculuğa, dikkat çekici bir örnek. Arkadaşımız hadislerin Kur?an a arzı konusunda rivayet arıyor. Halbuki Kur?a na bakmış olsaydı, Allah ın uyarılarını görüp, sakın emin olmadığın bilginin ardına düşme, Kur?an ın ipine sarıl, sizlere Kur?an da her konudan nice örnekleri verdik ki anlayasınız, hiçbir eksik bırakmadık biz Kur?an da, dediğini apaçık görecekti. Kur?an dururken, ondan başka kanıt mı arıyoruz. Aradığımız için de, toplum olarak bugün ne hallerdeyiz. Allah bizleri affetsin.

Kur?an bu konuda çok açık hükümler vermiş ve Allah ın Kur?an da hüküm vermedikleri hiçbir konuda, sorumlu olamayacağımızı ve yine haram ve helal konusunda da yetkinin yalnız Allah ta olduğunu, apaçık bakın nasıl bildiriyor bizlere.

Tahrim 1: Ey Peygamber, eşlerinin hoşnutluğunu isteyerek, Allah'ın sana helal kıldıklarını niçin haram kılıyorsun? Allah çok bağışlayandır, çok esirgeyendir.

Dikkat ederseniz Allah, sizleri Kur?an dan sorum tutuyorum diyor. Hatta birçok kez Kur?an ın ipine sarılmamıza önerir bizlere. Bu hükmü veren Rahman, acaba daha sonra Kur?an ın hükmü olmayan, Kur?an da hiç bahsedilmeyen bir hükümden, haramdan sorumlu tutar mı bizleri? Sanırım arkadaşımızın düşüncesi, daha ilk örnek verdiğim ayetten bile onay alamadı.

Şimdi hatırlatacağım ayet üzerinde, lütfen dikkatle düşünelim. Düşünme yetkisini başkalarına verenler düşünmeye bilir. Kendi sorunu.