1-) Abdest veya guslü tamamladıktan sonra meshin giyilmesi,

4-) Guslü gerektiren hallerden birinin zuhur etmesi.

Meshin şartları;

Hanefi mezhebine göre, Mukim olan kimse, ikamet süresi içinde sefere çıkarsa, mestin müddeti, seferi müddete yani seferi müddeti olan üç gün üç geceye tamamlar. Seferi iken yolculuğu sona erip, mukim olduğu zaman ise, bir gün bir geceyi tamamlar.

Hanefi ve Şafii mezhebine göre abdesti bozan şeyler meshi de bozar.

Şafii mezhebine göre ise, mukim olan bir kimse, mestini mesh ettikten sonra sefere çıkar veya seferde iken mesheder sonra mukim olursa yalnız bir gün bir gece meshedebilir.

a-) Topuklarla birlikte aşık kemiklerine kadar ayakları örtmesi,

Hanefi ve Şafii mezhebine göre, Mestler üzerine meshin müddetinin başlangıcı, giyildikten sonra abdestin bozulması ile başlar. Mesela; sabahleyin fecir doğarken abdest alıp mestlerini giyen ve ancak ikindi vaktinde abdesti bozulan kimsenin mestlerinin müddeti, abdestinin bozulduğu ikindi namazından itibaren başlar.

3-) Yaralanan veya kırılan azanın yıkama sırası geldiğinde, teyemmüm almalıdır.

Meshi bozan şeyler;

Cünüb olan kimse için, teyemmüm ile sağlam olan tarafı yıkamak arasında tertib yoktur. Ama abdestsiz olursa yaralı olan uzvun, yıkandığı zaman teyemmüm etmesi gerekir. Çünkü abdestte tertibe riayet etmek farzdır. Abdesti olmayan bir kimsenin iki uzvu yaralı olursa, iki teyemmüm etmesi lazımdır. Yani bir kişi abdeste başlayıp sargılı olan uzva geldiğinde kurulanacak ve teyemmüm alacaktır, sonra abdeste kaldığı yerden devam edecek ve ikinci sargılı uzva geldiğinde kurulanacak ve tekrar teyemmüm alacaktır ve bu şekilde abdestini tamamlayacaktır. Abdesti bozulmasa bile kişi her namaz kılacağı zaman bu teyemmümü tekrarlamalıdır. Abdest bozulmadıkça, yaralı veya kırık olan azayı teyemmüm ederken, diğer azaların tekrar yıkanması gerekmez.

2-) Sargının üzerini mesh etmelidir.

Mesh; abdest ve gusülde yıkanmamasına ruhsat verilen mest, sargı ve yaranın üzerine ıslak el ile meshetmektir.

Yara veya kırık üzerine sargı saran kimsenin üç durumda namazı kaza etmesi vaciptir;

bununda üç şartı vardır;

Hanefi ve Şafii mezhebine göre mestin şartları şunlardır;

Kırık, çıkık ve her hangi bir yara üzerine sarılan sargı yüzeyinin en az yarısından fazlasını mesh etmek gerekir. Sargı yüzeyinin yarısını veya yarıdan daha azını mesh etmek yeterli değildir.

2-) mestin birinin veya ikisinin aynı anda ayaktan çıkması,

Üzerine mesh yapılan sargı düşerde onun yerine yeni bir sargı sarılırsa, meshi yenilemek, her ne kadar daha uygun ise de, şart değildir.

3-) Sargı, yaranın haricinde kalan sağlam kısmı da kapatıyorsa, namazı kaza etmek gerekir.

1-) Mesh müddetinin tamam olması,

Mest; ayak topuklarını kapsayacak şekilde, ayağa giyilen deri ve benzeri şeylerden yapılmış olan bir ayakkabıdır. Hanefi ve Şafii mezhebine göre, mest bir ruhsattır. Yolculuk ve ikamet esnasında, bilhassa kış aylarında insan için çok büyük bir kolaylıktır.

Bir kimse müddetin bitip bitmediğinden şüphe ederse meshedemez.

2-) Meshin meste elverişli olması,

2-) Mestin suyu içine geçirmeyecek bir tarzda olması,

Mestler üzerine meshin müddetinin başlangıcı:

Hanefi mezhebine göre, Sağlık yönünden yaranın üzerindeki sargıyı çıkarmanın veya çıkarıp yarayı su ile yıkamanın mümkün olmadığı ya da zararlı olduğu zamanlarda, o yara veya sargı üzerine mesh etmek caizdir. Şayet yara, çözülüp tekrar sarılabilecek biçimde sarılmış ve yaranın etrafı su ile yıkandığı takdirde zarar görmeyecek nitelikte ise; sargı çözülür, yaranın etrafı su ile yıkanır ve sudan zarar görecek yaranın üzerine hafifçe mesh edilip tekrar sarılır.

Ayrıca mesh şu durumlarda da bozulur;

SARGI VE YARA ÜZERİNE MESHETMEK

1-) Yaralanan ve kırılan azanın sağlam olan kısmını yıkamalıdır.

1-) Abdestsiz veya cünüpken sarılan ve çözülmesi mümkün olmayan sargılardan ötürü namazı kaza etmek vaciptir.

b-) Temiz olması,

2-) Sargı teyemmüm azalarında olursa, yine namazı kaza etmek gerekir. Çünkü hem onun abdesti hem de onun bedeli olan teyemmümü noksandır.

c-) Bu mestlerle ara vermeksizin normal bir yürüyüşle en az bir fersah (Takriben 8 km) yürüyebilme imkanının olması.

3-) Ayakta yıkanması gereken bir yerin görünmesi,

Şafii mezhebine göre, bir yeri yaralanan veya kırılan insanın yarasını sarmak durumunda kalırsa şu üç şeyi yapması gerekir;

konyevinet.