Sinan CECO

Tüm bu ulaşım sorunlarını çözebilmek için, Haliç?in iki yakasını birbirine bağlayan bir köprü yapılmasına karar verildi ve 1836 yılında Unkapanı ile Azapkapı arasına bir köprü kuruldu. Köprüden geçişlerin ücretsiz oluşu nedeniyle Hayratiye Köprüsü adıyla anılan köprü, şehrin dışarı, Boğaz?a doğru genişleyen yapısının doğurduğu sorunları çözen bir unsur olarak, hayati bir öneme kavuşmuş oldu. Böylece İstanbul?daki?kent? kavramı da bir anlamda değişmiş oldu.

neslicim teşekkürler...

Padişah, şehre gitmek için deniz yolunu kullanıyor fakat hava şartlarının deniz ulaşımına izin vermediği günlerde ciddi bir ulaşım sorunu gündeme geliyordu. Ayrıca Boğaz?a doğru genişlemekte olan şehir, sarayın da buraya taşınmasıyla gelişimini daha da hızlandırmış ve Boğaz?a yerleşen nüfus miktarında çok ciddi artışlar görülmüştü. Dolayısıyla deniz ulaşımının gerçekleşemediği günlerde bu bölgede yaşayan insanların da şehirle olan bağlantısı kesiliyordu.

Unkapanı İskelesi?nin hemen üzerinde ise Süleymaniye Camii görülüyor. Her ne kadar ressam W. Henry Bartlett, caminin çift şerefeli minarelerinden birini üç şerefeli, diğerini de tek şerefeli resmetmiş olsa da, Süleymaniye?nin karakteristik silueti algılanabiliyor. Süleymaniye Camii?nin solunda ise Bayezid Yangın Kulesi dikkati çekiyor. Fakat ressam Bartlett, konik külah ile örtülü bu kuleyi de soğan kubbeyle örtülmüşçesine yansıtmış. Bu bahsettiğimiz unsurlar şüphesiz, ressamın ilk defa karşılaştığı bu eserleri algılama sorunundan ileri gelen unsurlar.

Mostar Dergisinden Alınmıştır.

ayrıca sen siyasi görüşlerimiz din kavramımız çok faklıda olsa bu forumda tanıdıgım EN degerli EN seviyeli yüregi ile beyni ile EN insan olmayı başarmış yorumculardansın bu vesile ile sen giib degerli sevgili çocuuk ve vatan55 kardeşlerimizide anmadan geçemeyecegim sizleri sanalda da olsa tanımak güzel iyiki varsınız.

TEBESSÜM:)

Sultan II. Mahmud?un saltanatıyla beraber Osmanlı İmparatorluğu?nda değişim rüzgarları esmeye başlamış ve bu değişim, ilk günden itibaren gündelik hayatta da kendini hissettirmişti. Bu değişim çerçevesinde devletin idare merkezi olan sarayı, şehrin dışına , Beşiktaş?a taşıyan Sultan II. Mahmud?un bu taşınma kararı yeni bir sorunu da beraberinde getiriyordu. Bu bağlamda İstanbul?a dair ulaşım sorunu, ilk defa bu devirde gündeme gelmişti.

Julia Pardoe, 1838?de Londra?da yayınladığı The Beauties of the Bosphorus isimli kitabında yer alan bu gravürde, yukarıda bahsettiğimiz, Hayratiye Köprüsü?nün Azapkapı ayağından kentin görünümü yansıtıyor. Ayrıca gravürde Haliç?in yoğun deniz trafiği de resmediliyor. Haliç?in karşı kıyısına bakıldığında sıralı dizilmiş gemileri görülüyor. Burası, kent limanına ait iskelelerden Unkapanı İskelesi. Dünya?nın her yerinden gelen gemilerin sığınağı ve uluslararası ticaretin bel kemiği olan İstanbul Limanı, gemilerin geldiği coğrafyalara göre bölümlere ayrılmıştı. Unkapanı iskelesine yanaşan gemiler ise, Kili, Kefe ve Kırım?dan İstanbul?a gelmekte ve yüklendikleri buğdayları, Unkapanı?ndaki buğday depolarına bırakmak üzere bu iskeleye yanaşırdı. Bu tür gıda ürünlerinin toplu halde bulundurulduğu depo benzeri yerlere?kapan? denilmekteydi ve İstanbul?da daha birçok kapan bulunmaktaydı . Buğday yüklü gemilerin buradaki kapanlara yüklerini bırakmasından dolayıdır ki bu semte?Unkapanı? deniliyor.

dede ali sen hele bi edirnekapı surlarına çık oradan bir pierre lotiyi izle. manzara budur. ama karanlıkta gitme biz ne kadar temizlesek tamizleyelim yine de pislik oluyor...

Süleymaniye Camii?nin sağında ise, her ne kadar tek minareli yansıtılsa da Şehzade Camii yer alıyor. Onun sağında ise, İstanbul?un Bizans devri yapılarından, Valens Kemeri ya da Bozdoğan Kemeri görülüyor. Sağında yine Bizans devri eserlerinden olan Zeyrekhane bulunuyor. En sağda ise Fatih Camii, gravürdeki bir başka figür olarak yerini alıyor.

dede ali paylaşım için sagol gardaş :))

Pislik çok ama deterjanda mevcut biz de :)tebessüm...

doğru düşünmüşsün bacım...

Allah teala razı olsun bacım :)tebessüm...

sagol dede, ALLAH dedinde nedense ALLAH yani TANRI kelimesi benim hep içimi ısıtır büyük bir manevi güç şimdi diyeceksin bacı din konuusnda neden böyle düşünmüyorsun ama ben ALLAH'ın varlıgını birligini EN BÜYÜK MANEVİ güç olarak düşündüm hep