... BÜYÜK MEHDİ?NİN ÇOK VAZİFELERİ VAR. Ve SİYASET ALEMİNDE, DİYANET ALEMİNDE, SALTANAT ALEMİNDE, MÜCADELE ALEMİNDE ÇOK DAİRELERDE İCRAATLARI OLDUĞU GİBİ, her bir asır me'yusiyet vaktinde, kuvve-i maneviyesini te'yid edecek bir nevi Mehdi'ye veyahud Mehdi'nin onların imdadına o vakitte gelmek ihtimaline muhtaç olduğundan; rahmet-i İlahiyye ile her devirde belki her asırda bir nevi Mehdi al-i beyt-ten (Peygamberimiz in soyundan) çıkmış, ceddinin şeriatını muhafaza ve sünnetini ihya etmiş ... (Şualar, sf. 590)

hiç şüphe yok, galip gelecek olanlar, Allah'ın

- Bu üç görevin, onu diğer sabık Mehdilerden ayıran ve onun BÜYÜK MEHDİ olmasının en önemli alametlerinden olduğunu bildirmiştir.

kımın taraftarıyız? Mehdının mı? deccalın mı?

Ertesi gün, bu haberi vermek üzere Şeyh Şerafeddin?i ziyarete giden Servet Akdağ'ı gülerek karşılamış?Anlat bakalım gördüğün rüyayı? deyince Servet Bey, mürşidinin rüyasından tamamiyle haberdar olduğunu anlamış ve rüyam sizce de malum bulunduğuna göre buyurun siz anlatınız" diyerek rüyayı mürşidinin ağzından dinlemiş ve her ikisinin de bu rüyayı aynı zamanda birlikte gördüklerini hayretle öğrenmiştir.

Bu namazdan sonra hiç konusmadan yatmak gerekir. Yatarken kibleyi saga alacak sekilde yatak kurulur. Vücudun ön cephesi kibleye çevrilerek yanüstü yatilir, 3 Ayetel Kürsi okunur ve Allah'tan mürsid istenir. Eger kisinin haceti mürsid degil de baska bir hedefe ulasmaksa o hedefe ulasmak istenir. Sessiz zikir bu istekten sonra baslar. Yanüstü yatildigi için sag kulak yastiga gelecektir. Bas biraz saga, sola oynatilarak kulakta kalbin atislarinin, basinç sebebiyle rahatça duyulacagi pozisyona gelinir. Ve kalbin her çift atisinda "Allah, Allah" diyerek kisi Allah'i zikr-i hafi ile içinden zikredecektir.

Bediüzzaman bu ayetin ebced değerinin Hicri 1424 yani miladi 2004 yılına denk geldiğini ve bu tarihin, Hz. Mehdi önderliğinde Kuran ahlakının dünya hakimiyeti devrelerinden birine işaret ettiğini bildirmektedir.

Şeyh Şerafededdin?in manevi derecesini işaret eden bir vakıa da bir İslam bilgini olan?Şeyh Servet? adı ile meşhur Türkiye Büyük Millet Meclisi birinci devre Bursa Milletvekili Servet Akdağ ile aralarında cereyan etmiştir. Servet Efendi, gençliğinde Mevleviyye tarikatına intisab ederek Mevlana Celaleddin-i Rumi?nin ruhaniyetinden feyz almaya çalışmış. Fakat bir rüyasında Mevlana Celaleddin-i Rumi?nin kendisinin mürşidi olmadığı, Bursa 'da Dağıstan muhacirlerinin kurdukları köydeki Dağıstanlı Şeyh Şerafeddin tarafından irşad olunacağı kendisine bildirilmiştir. Ne bu köyü, ne de orada böyle bir kimsenin bulunduğunu bilmediği halde, yaptığı araştırma neticesinde rüyasının gerçek olduğunu görmüş ve Şeyh Şerafeddin?e intisab etmiştir. Ancak intisabını kabul etmeden evvel mürşidine tam itimatla bağlanabilmesini temin için hakkında gerekli incelemeleri yapması ve bu hususta vaki olacak zuhuratı ve hasıl olacak kanaati kendisine bildirmesi için O?na bir süre vermiştir. Bu sürede Servet Efendi, bir gece rüyasında Hazret-i Muhammed ?i ve O?nun arkasında Şeyh Şerafeddin Dağıstani?yi görmüş ve Rasulullah Efendimiz Şeyh?e işaretle mürşidinin bu Zat olduğunu ve kendisine intisap eylemesi gerektiğini bildirmiştir.

- Bediüzzaman sözlerinde Siyaset Mehdisi, Saltanat Mehdisi ya da Diyanet Mehdisi diye bir ayrım yapmamış, BÜYÜK MEHDİ ifadesiyle bahsettiği Hz. Mehdi?nin bu üç özelliğe birden sahip olacağını belirtmiştir.

değerli sabikun o yazdıklarına katılıyorum. ancak sorularımın içinde birşey vardı dikkat ettinizmi nilmem.

Said Nursi, Kastamonu Lahikası?nda Hz. Mehdi ve cemaatini?ahirzamanın sahipleri? olarak nitelendirirken, Hz. Mehdi?nin Allah?ın izniyle kesin olarak geleceğini de açıkça ifade etmiştir. Hz. Mehdi ve öğrencilerinin etki alanlarının gittikçe genişleyeceğini ve onların bu ihlaslı çabalarıyla güzel sonuçlar alacaklarını haber vermiştir:

Şu ayetin gizli imasına?Kim Allah'ı, Resulü?nü ve iman edenleri dost edinirse, hiç şüphe yok, galip gelecek olanlar, Allah'ın taraftarlarıdır.? (Maide Suresi, 56) ayeti teyid ediyor. Çünkü?... hiç şüphe yok, galip gelecek olanlar, Allah'ın taraftarlarıdır.? ayetindeki şeddeli nun bir sayılsa tam evvelki ayete tevafuk ile Hizb-ul Kur?an?ın faaliyetine vasıta olan bir hadiminin Kur?an okumaya başladığı 1302 tarihine iki fark ile tevafuk etmekle beraber şeddeli nun iki nun sayılsa binüçyüzelli (1350) eder ki; bu tarihte Kuran?dan muktebes olan Risale-i Nur etrafında toplanan, bütün kuvvetleriyle Kuran hizmetlerine çalışan Hizb-ul Kur?an?ın faaliyeti ve delalet ve zındıkaya manen galebe ettikleri bir zamana tevafuku ise istikbalde tam galebelerine bir ima-i gaybidir . (8. Lem?a, Keramet-i Gasviye)

-Bediüzzaman Said Nursi, Hz. Mehdi?nin İslam dünyasının lideri olacağını söylemiştir. Ayrıca bu makamı da?unvan? olarak tarif ederek, tüm Müslümanların Hz. Mehdi?yi o makama layık kişi olarak tanıyacağına da işaret etmiştir.

1) Bediüzzaman bu sözünde iki ayrı tür Mehdi olduğunu açıklamıştır. Bunlardan birincisinin SABIK MEHDİLER diğerinin ise ahir zamanda gelecek olan BÜYÜK MEHDİ olduğunu belirtmiştir.

Bediüzzaman bir başka sözünde ise Hz. Mehdi?nin üçüncü vazifesinin İslam toplumunu birleştirmek ve Hıristiyan alemiyle ittifak yapmak olduğunu belirtmiştir. Hz. Mehdi?nin çok geniş bir alanda yapacağı bu görevler tüm dünyada herkes tarafından bilinecektir:

Üstad, Hz. Mehdi'nin üçüncü vazifesinin, zaman?n değişip, küfrün hakim olmas?yla değiştirilen, birçok Kuran hükmünün, bütün Müslümanlar?n ve Peygamberimiz ?in soyundan gelen seyitler cemaatinin yard?m?yla yeniden canland?rmak ve uygulamak olduğu bildiriliyor.

Hz. Mehdi?nin birinci görevi: Materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle fikri mücadele

- Bu üç büyük vazifeyi gerçekleştirecek olanın HZ. MEHDİ olduğunu Bediüzzaman sözlerinin sonunda bir kez daha belirtmiştir.

"Mü'minin rüyası, Rabbı ile uykuda konuştuğu bir kelamdır."543543-Feyz'ül-kadir, c.4, s.12.

Bediüzzaman?ın vermiş olduğu bu tarih ile, bu hutbenin okunduğu tarihten 30-40 yıl sonrası, yani Hicri 1401-1411 yılları kastedilmiştir. Miladi olarak ise bu tarihler 1981-1991 tarihlerine denk gelmektedir.

estagfirullah arkadaşım ne demek elbetteki sorabilirsiniz.. bu arada bu nazik tavrınız için tşekkür ediyorum.. Allah sizi doğru yoldan ayırmasın.. Allah gönlünüze göre versin.. edep dışı yazılardan ve ithamlardan o kadar bıktım ki ufacık bir nezaket bile hoşuma gider oldu. Allah razı olsun.

Bediüzzaman, Kuran ahlakını dünya üzerinde hakim kılmak amacıyla önceki asırlarda da bazı Müslüman şahısların geldiğini, ancak bunların hiçbirinin, ahirzamanda Hz. Mehdi?nin yapacağı üç önemli görevi yerine getirmediklerini ifade etmiştir (Emirdağ Lahikası, sf. 260).

BERCESTE BENİ TAHRİK ETMEKTEN VAZGEÇ ARTIK. YAKIŞMIYOR.. YETER..

- Bediüzzaman, Hz. Mehdi?nin bu görevini yaparken, yardımcıları da olacağını bildirmiştir.

HAFIZ OSMAN EFENDİ NİN RUYA İLE TABİ OLUŞU

"En sadık rüya seherlerde görülen rüyadır."548 548-Ramuz-ul Ehadis. Hadis No: 996; Sünen-i Tirmizi, c.4. Hadis No: 2376.

Kırk Hadis Kitabı, s.597. Hadis No: 39-40.

evet elbette okudum. ama benim yazdığım yazı sabikuna cevaptı. yani rüyayla mehdiyi bulmakla ilgiliydi.

Bediüzzaman bu sözünde?hamiyeti İslamiye feveran edecek? ifadesiyle, ileride Müslümanları coşturacak, onların İslam?ı koruma hırslarını artıracak büyük olayların meydana geleceğini bildirmiştir. Bu ortam günümüzde yani ahir zamanda meydana gelmektedir. Dünyanın birçok yerinde İslam?a ve Müslümanlara karşı oluşturulan zorlu ortamlar, Müslümanlar arasında İslamı koruma hırsını oluşturmakta ve bu da Müslümanları çözüm yolları aramaya sevk etmektedir. Bediüzzaman Said Nursi, İslam?ı koruma gayretinin artması sonucu, Hz. Mehdi?nin başa geçmesi ile birlikte, bu kutlu şahısın insanları hak yola ve gerçeğe yönelteceğini bildirmiştir.

2) ... İnşaAllah YARIM ASIR SONRA onları darmadağın edecek...

A)... MEHDİ AL-İ RESUL?ün temsil ettiği KUDSİ CEMAATİNİN...

Niyazi Mısri Hz. Şeyh aradı, aradı bulamadı. Kırk sene Mısır'da kaldı. Ümidi kesti. Bir gün çok dua edip, yalvardı. Rüyasında Hz. Pir'i gördü. Rüyasında: Hz. Pir bir kese altın getirdi, bir yere koydu, ikiye böldü. Yarısını Niyazi Mısri Hz.'ne verdi: "Bu sana zahir ilmidir. Öbür yarısı da batın ilmidir. Allahu Teala her ikisini de sana verdi. Seni irşad edecek Şeyhi ancak Rum diyarında bulursun." buyurdu. Niyazi Mısri Hz. geldi, aradı, Şeyhini buldu, irşad oldu. Padişahta; meclisine vaazını dinlemeye gelirdi. Şeriat ehline camide; tasavvuf ehline hem camide, hem de tekke de ders verirdi. Zahir ve batın ilmi kendisinde çok fazla olmuştu.

4. Rekatta: Fatiha + Ihlas + Felak + Nas.

hin, s.837; Sahih-i Buhari Tecrid-i Sarih, c.12. Hadis No: 2104-2105; Kenzü'l-lrfan, Hadis No: 977; Kırk Mevzuda,

3) ... milyonlarla efradı bulunan ordular...

düşünelım kı; eylemlerımız hangı taraf a meyıllı bız ıslamın neresındeyız ne kadar yaşıyoruz ne kadar yaşatıyoruz dınımızı, bızler içinde bulunduğumuz zamandan sorumlu olmaycakmıyız bu şuurda hareket etmemız gerekmıyor mu?

neden sordunuz..

545-Sahih-i Müslim, c.7, Hadis No: 7 (2263): Sahih-i Buhari Tecrid-i Sarih, c.12. Hadis No: 2102; Sünen-i Tirmizi c.4, Hadis No: 2372, 2393; Sünen-i İbn-i Mace, c.10. Hadis No: 3917; Kenzü'l-Irfan. Hadis No: 975; Berika, c. l, s.308. (Sünen-i ibn-i Mace, Cild 10, Hadis No: 3916)

Bediüzzaman, Hicri 1327'de Şam'daki Emevi Camii'nde on bin kişilik bir cemaate verdiği Şam hutbesinde, 1371'den sonraki İslam aleminin geleceğine yönelik izahlar yapmış, ahir zamandan çeşitli tarihler vererek, beklenen Mehdi'nin mücadele ve galibiyet zamanına dikkat çekmiştir:

- Bediüzzaman burada ahir zamanda gelecek olan Hz. Mehdi?nin bir veya iki görevi değil tam olarak ÜÇ GÖREVİ olduğundan ve onun temsil ettiği cemaatiyle birlikte bu üç görevi birden yerine getireceğinden bahsetmiştir.

şimdi başa donelım bu zatın gelmesı hakkat ıken tekrardan soralım kendımıze bugun bız bu hayat ıle onun safından mı oluruz yoksa deccalın mı nasıl kı dunya da kı işlerımız salıh amellerımız kabırde konuşacak bızı koruyacak ışledığimiz yaptığımız ettiğimiz ıslam adına samımıyetımızde kımın askerı olduğumuzu belırleyecektır...

2) Yine bu sözünden Bediüzzaman?ın Hz. Mehdi?den bir şahsı manevi olarak değil, ZATIYLA ve TALEBELERİYLE birlikte gelecek bir şahıs olarak bahsettiği de açıkça anlaşılmaktadır.

Mehdi?nin üçüncü görevi: Kuran ahlakını ve Peygamberimiz ?in sünnetini yeniden canlandırmak

Üstad, Mehdi?nin ikinci vazifesini İslam birliğini sağlamak olarak açıklamıştır. Hz. Mehdi, halihazırda çeşitli gruplar halinde dağınık olarak bulunan Müslümanları birleştirecek, İslam ahlak ve faziletini, Peygamberimiz 'in gerçek sünnetlerini canlandıracaktır.

2) HZ. MEHDİ?NİN BAŞINDA BULUNDUĞU ve ONUN TEMSİL ETTİĞİ bir cemaati olacaktır. Bu kudsi cemaat, Hz. Mehdi?nin şahsı manevisini oluşturacaktır.

kıymetlı kardeşlerım içinde yaşadığımız toplumda yaptığımız, işlediğimiz hal ve hareketler bızım hangı taraf a taraftar olduğumuzu hiç şüphesız açık bır şekılde ortaya koymaktadır.

Bilahare İstanbulun manevi fatihi olacak olan Akşemseddin de Osmancıkta müderrisken şeyhin evliyalık derecesini duymuş ve ona talebe olmak üzere Ankaraya gelmişti. Fakat şeyhin dükkan dükkan dolaşıp para topladığını görünce, yanına varıp hikmetini sormadan "Evliya para mı toplar, buralara boşuna gelmişim." diyerek oradan ayrıldı. Zeynüddin Hafi hazretlerine talebe olmak üzere Mısıra doğru yola çıktı. Halebe vardığı gece bir rüya gördü. Rüyasında, boynuna bir zincir takılmış ve zorla Ankarada Hacı Bayram-ı Velinin eşiğine bırakılmıştı. Zincirin ucu ise Hacı Bayramın elindeydil. u rüya üzerine, Akşemseddin yaptığı hatayı anlayarak derhal Anakraya geri döndü. Şehre ulaştığında Hacı Bayram-ı Velinin talebeleriyle ekin biçmeye gittiğini öğrendi. Tarlaya gitti. Fakat Hacı Bayram hazretleri ona hiç iltifat etmediler. Akşemseddin, diğer talebelerle birlikte ekin biçmeye başladı. Yemek vakti geldiğinde, insanların ve orada bulunan köpeklerin yiyecekleri ayrıldı. Hacı Bayram-ı Veli, talebeleriyle yemek yemeye başladı. Yine Akşemseddine hiç iltifat etmeyip, yemeğe çağırmadı. Akşemseddin yaptığı hatayı bildiği için, kendi kendine;"Ey nefsim! Sen, Allahü tealanın büyük bir veli kulunu beğenmezsen, işte böyle yüzüne bile bakmazlar. Senin layık olduğun yer burasıdır." diyerek, köpeklerin yanına yaklaşıp, onlarla beraber yemeye başladı.

SONUÇ

HADİS-İ ŞERİFLER

Bediüzzaman bu sözünde de yine ahir zamanda gelecek olan Büyük Mehdi?nin yerine getireceği görevler olduğundan bahsetmiştir. Hz. Mehdi?nin sadece SİYASET MEHDİSİ, sadece DİYANET MEHDİSİ ya da sadece SALTANAT MEHDİSİ değil, bu özelliklerin her üçüne birden sahip olacak olan BÜYÜK MEHDİ olacağını bu sözüyle bir kez daha belirtmiştir.

C)... o vazifeleri ONUN cemiyeti ve seyyidler cemaatinin yapacağını rahmet-i İlahiyyeden bekliyoruz...?

ŞEYH ŞERAFETTİN DAĞISTANİ HZ. ERİNİN RUYASI

Tabiyyun, Maddiyun felsefesinden tevellüd eden bir cereyan-ı nemrudane, gittikçe Ahir zamanda felsefe-i maddiye vasıtasıyla intişar ederek kuvvet bulup, uluhiyeti inkar edecek bir dereceye gelir. (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

"Ebu Katade 'den rivayete göre; Nebi şöyle buyurmuştur:

2) ... alem-i İslam?ın vahdetini ...

teşekkurler okuduğunuz için hayatta olduğuna daır sabıkun arkadaşa soru sormuşunuz onun için sordum bır hahsuru yok inşallah sormamın demı arkadaşım:)

İkinci Vazifesi: Hilafet-i Muhammediye ünvanı ile SEAİR-İ İSLAMİYEYİ İHYA ETMEKTİR . ALEM-İ İSLAM?IN VAHDETİNİ nokta-i istinad edip beşeriyeti maddi ve manevi tehlikelerden ve gadab-i İlahiden kurtarmaktır. Bu vazifenin, nokta-i istinadı ve hadimleri , MİLYONLARLA EFRADI BULUNAN ORDULAR LAZIMDIR. (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

2) Sabık Mehdilerin özellikleri hadislerde rivayet edilen?Büyük Mehdi?nin özelliklerine benzememektedir.

Hz. Mehdi üçüncü görevini iman sahiplerinin, Peygamberimiz ?in soyundan gelen fedakar seyyidlerin ve diğer tüm Müslümanların yardımı ve desteğiyle gerçekleştirecektir. Peygamberimiz ?den sonraki dönemlerde özellikle materyalist dünya görüşünün etkisiyle gözardı edilen Kuran ahlakı ve Peygamber Efendimiz ?in sünnetlerinin yeniden canlandırılmasına ve uygulanmasına vesile olacaktır.

Ayrıca hem iki Deccal?in sıfatları ve halleri ayrı ayrı olduğu halde, mutlak gelen rivayetlerde iltibas oluyor , biri öteki zannedilir. Hem?BÜYÜK MEHDİ?nin halleri SABIK MEHDİLERE işaret eden rivayetlere mutabık çıkmıyor, hadis-i müteşabih hükmüne geçer. (Şualar, sf. 582)

Peygamberimiz buyuruyor:

- Hz. Mehdi neyi temsil etmektedir? Kudsi cemaatini.

deccal amca beni görse der ki gerek kalmadı zuhur etmeye bu eleman bizden de deccal:)

sabikun biraz saçma değilmi rüyaya göre mehdiyi bulma çabası. şeytanın eline koz mu vereceksin.. nerde görülmüş rüyayla amel etmek. rüyanın şeytani mi rahmani mi olup olmadığını nerden bileceksin. rüyanda şeytan derseki sana ben mehdiyim. ona mı inanacaksın. ayrıca mehdinin hayatta olduğuna dair bir delilin varmı..

?Kim Allah'ı, Resulü?nü ve iman edenleri dost edinirse,

B)... MEHDİ AL-İ RESUL?ün... ÜÇ VAZİFESİ var.

Sa. Öncelikle değerli paylaşımınız için Allah Razı Olsun. Samimi müminlerin tabiki Mehdi 'ın saflarında olma yüreklerinde bir kordur, dediğiniz gibi Mehdi hayattadır ve Onun kim olduğunu bulmanın yolu HACET NAMAZI kılıp Yüce RABBİMİZE sormaktır, o samimiyetin ve kalbi isteğin sahibi olan kardeşimizin Onu görmemesi mümkün değildir. Nacizene direk adres vermedik, bu sizlerin kalplerini tatamin etmezdi. Kalbi mutmainliğe ulaşmak için Hacet namazıyla O mübarek zatın görülmesi çok önemli bir mevzudur. İşte fırsat Onun saflarında yer almak isteyenler, Allah'a kalben yönelin, O'na ulaşmayı kalben dileyip Hacet namazıyla Onun kimliğini Yüce Rabbimizden sorun inşallah. Hepinizi çok seviyorum. Allah'a emanet olun.

Üçüncü Vazifesi: İnkilabat-ı zamaniye ile çok ahkam-ı Kur'aniyenin zedelenmesiyle... O ZAT, bütün ehl-i imanın manevi yardımlarıyla ve ittihad-ı İslam'ın muavenetiyle Müslümanların dayanışmasıyla ve bütün ulema ve evliyanin ve bilhassa Al-i Beytin neslinden her asırda kuvvetli ve kesretli bulunan milyonlar fedakar seyyidlerin iltihaklarıyla O VAZİFE-İ UZMAYI YAPMAYA ÇALIŞIR. (Emirdağ Lahikası, sf. 260)

Bediüzzaman, Hz. Mehdi?yi diğer müceddidlerden ayıran üç önemli vazifesini şöyle açıklamıştır:

D)... Ve ONUN üç büyük vazifesi olacak...

Namaz tamamlandiktan sonra Allah'tan hacet neyse o istenir. Allah'tan mürsid istemek için bu namaz kilindiysa mürsid istenir.

2. Rekatin sonunda : Ettehiyyatü

2. Rekatta: Fatiha + Ihlas + Felak + Nas.

Peygamberimiz : "Kim beni rüyada görürse hakikatte beni görmüş olur. Şeytan benim suretime giremez."547547-Sünen-i İbn-i Mace, c. IO, Hadis No: 3900-3905; Sahih-i Müslim, c.7. Hadis No: 10 (2266-2267): Riyazü's-Sali-

"Mü'minin rüyası Peygamberliğin kırk altı parçasından bir parçadır."545

"En doğru rüya gündüz görülen rüyadır. Çünkü Allah vahyi gündüz tahsis etmiştir."549549-Ramuz-ul Ehadis, Hadis No: 999

3) Said Nursi, Hz. Mehdi dışında hiçbir müceddidin Hz. Mehdi?nin yerine getireceği üç büyük görevi birarada yerine getiremeyeceğini belirtmiştir:

Bediüzzaman, Hz. Mehdi ve yardımcılarını?baharda gelecek kudsi çiçekler? kendisini ise, ?bu mübarek şahsın neferi ? olarak nitelendirmiş, yapmakta olduğu hizmetleriyle Hz. Mehdi?ye zemin hazırladığını belirtmiştir:

taraftarlarıdır.?

Mehdi?nin ikinci görevi: İslam birliğini sağlamak

1) Bediüzzaman bu sözünde Hz. Mehdi?nin geleceğinden hiçbir şüpheye yer bırakmayacak kadar açık bir şekilde bahsetmektedir.

Said Nursi, yukarıdaki sözünün bu son kısmında Hz. Mehdi?nin bu görevini yarım asır yani 50 yıl içinde tamamlayacağını bildirmiştir. Yani materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerin insanlar üzerindeki etkisinin 10 yıl gibi kısa bir süre içinde yok olacağına işaret etmiştir. Bu tarih ise Hicri 1421 yani 2001 yılına denk gelmektedir.

"... İbn-i Abbas 'dan rivayet edildiğine göre: Rasulullah şöyle buyurdu, demiştir:

Bediüzzaman Said Nursi bu sözünde, ayetin?... hiç şüphe yok galip gelecek olanlar Allah?ın taraftarlarıdır? cümlesinin ebced değerinin, Hicri 1350 tarihini verdiğini ve bu tarihte Kuran ahlakının bir galibiyeti olacağına işaret ettiğini bildirmiştir. Ancak ayetin ayrıca, bunun gibi gelecekte de yine Kuran ahlakının üstün geleceği bir başka dönem olacağına dair gizli bir işaret içerdiğini de hatırlatmıştır. Nitekim ayetin bu cümlesinin Arapça yazılımında yer alan baştaki?fe? harfi de hesaba katılarak ebcedine bakıldığında, bu sefer de ebced değeri 80 çıkmaktadır. 1350 üzerine 80 ilave edildiğinde de Hicri 1430 etmektedir ki, bu tarih de miladi olarak 2008 yılını vermektedir. Allah?ın izniyle bu tarih Bediüzzaman?ın sözlerinde belirttiği, ayetin Kuran ahlakının gelecekteki, Darwinist, materyalist ve ateist felsefe gibi dinsiz akımlar karşısındaki tam galibiyetine işaret etmektedir .

(Maide Suresi, 56

RÜYA İLE AMEL EDENLER?

hocan yoksa mehdi yokmu diyor.

1) ... hilafet-i Muhammediye ünvanı ile...

Hz. Mehdi'nin ikinci vazifesi ise, Hilafet-i Muhammediyye ünvanı ile SEAİR-İ İSLAMİYEYİ İHYA ETMEKTİR . (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

Eger ilk namazdan sonra yatildiginda birsey görülmez ise tekrar tekrar, her persembeyi cumaya baglayan gece namaza devam edilmelidir. Her gece de kilinabilir.

BÜYÜK MEHDİ ve SABIK MEHDİLER

Bediüzzaman kendisinin Hz. Mehdi?ye zemin hazırlayan bir öncü olduğunu bildirmiştir

O ZATIN üçüncü vazifesi, Hilafet-i Islamiyeyi Ittihad-i Islama bina ederek , ISEVİ RUHANİLERİYLE İTTİFAK EDİP DİN-İ İSLAMA HİZMET ETMEKTİR. Bu vazife, pek büyük bir saltanat ve kuvvet ve milyonlar fedakarlarla tatbik edilebilir . Birinci vazife, o iki vazifeden üç-dört derece daha ziyade kıymetdardır, fakat o ikinci, üçüncü vazifeler pek parlak ve çok geniş bir dairede ve şa'şaalı bir tarzda olduğundan umumun ve avamın nazarında daha ehemmiyetli görünüyorlar. (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9)

AKŞEMSETTİN HAZRETLERİ RÜYASIYLA AMEL ETMİŞDİR.

Said Nursi ayrıca Hz. Mehdi?den önce gelmiş olan bu şahısların, Peygamberimiz ?in hadislerinde belirttiği özelliklere uymadıklarını da belirtmiştir:

dını forumda uhuvvet havası var bızde ıstıfade edıyoruz diğer kardeşlerımızden gordüğümüz nezaketı bızde yansıtmak ıstedık takıp ettığım kadarı ıle bayansınız buda nezaketın gereklerınden yanlışım varsa duzeltın :)

... Böyle bir cemaat-ı azime içindeki mukaddes kuvveti tehyic edecek ve uyandıracak hadisat-ı azime vücuda geliyor. Elbette o kuvvet-i azimedeki BİR HAMİYET-İ ALİYE FEVERAN EDECEK ve HAZRET-İ MEHDİ BAŞINA GEÇİP, TARİK-I HAK ve HAKİKATE SEVK EDECEK... (Mektubat, sf. 473)

Güzel rüya Allah'tandır. Fena rüyada şeytandandır. Biriniz korkunç yani karışık rüya gördüğünde hemen sol tarafına tükürüp, üflesin ve o rüyanın şerrinden Allah'a sığınsın, . Bu suretle o rüya gören kimseye zarar vermez."

?Şimdi hatıra geldi ki, eğer şeddeli "lamlar" ve "mimler" ikişer sayılsa bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar ise, Hazret-i Mehdi'nin şakirtleri olabilir.? (Şualar, sf. 605)

2008? Hz. Mehdi önderliğinde Kuran ahlakının galibiyeti

Bediüzzaman Said Nursi Hz. Mehdi?nin bu vazifeleri yerine getireceği tarihleri de müjdelemiştir

şeytani rüya ile rahmani rüyayı nasıl ayırcaksınız diye. buna nasıl bir cevabınız var. bizler o saydığınız insanlar kadar ilm sahibmiyiz. kaldıki rüya tabiri başlı başlına bir ilmdir. görüğümüz rüyayı tevil etmekten bile aciz olduğumuz bir dönemde rüyayla amel etmek bana tehlikeli geliyor. sizi bilmem.

Bediüzzaman Hz. Mehdi?nin görevini yerine getireceği ortam hakkında da bilgi vermiştir

Çok defa mektuplarımda işaret ettiğim gibi, MEHDİ AL-İ RESUL?ÜN TEMSİL ETTİĞİ KUDSİ CEMAATİNİN ŞAHS-I MANEVİSİNİN üç vazifesi var. Eğer çabuk kıyamet kopmazsa ve beşer bütün bütün yoldan çıkmazsa, o vazifeleri onun cemiyeti ve seyyidler cemaati yapacağını rahmet-i İlahiyyeden bekliyoruz. Ve ONUN ÜÇ BÜYÜK VAZİFESİ OLACAK. (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

- Kudsi cemaati temsil eden kimdir? Mehdi Al-i Resül?dür.

Ta ahir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahipleri, yani MEHDİ ve ŞAKİRTLERİ , Cenab-ı Hakk?ın izniyle gelir, o daireyi genişletir ve o tohumlar sünbüllenir. Bizler de kabrimizde seyredip Allah?a şükrederiz. (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 138-Kastamonu Lahikası, sf. 72)

Bediüzzaman, Kuran ahlakının galibiyeti ve hakimiyeti konusunda geleceğe yönelik olarak verdiği haberlerden bir diğerinde ise şöyle bildirmektedir:

Evet şimdi olmasa da 30-40 SENE SONRA fen ve hakiki marifet ve medeniyetin mehasini o üç kuvveti tam teçhiz edip , cihazatını verip o dokuz manileri mağlup edip dağıtmak için taharri-i hakikat meyelanını ve insaf ve muhabbet-i insaniyeyi o dokuz düşman taifesinin cephesine göndermiş, inşaAllah YARIM ASIR SONRA onları darmadağın edecek. (Hutbe-i Şamiye, sf. 25)

(Kırk Mevzuda, Kırk Hadis Kitabı, s.583, Hadis No: 4)

Bediüzzaman?ın Risale-i Nur Külliyatı?nda, Hz. Mehdi'nin mücadele ve hakimiyet devreleri ile ilgili olarak verdiği tarihlerden bir diğeri ise 2004 yılına ilişkindir. Bediüzzaman Kuran?ın?Ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek istiyorlar. Oysa kafirler istemese de Allah, Kendi nurunu tamamlamaktan başkasını istemiyor.? (Tevbe Suresi, 32) ayetindeki "... Allah, Kendi nurunu tamamlamaktan başkasını istemiyor." cümlesi hakkında, geleceğe yönelik şöyle bir bilgi vermektedir:

(Sünen-i ibn-i Mace, Cild 10, Hadis No: 3906)

gulumse arkadaşım yukarıda kı yazıları okudunuz mu ıyı nıyetlı soruyorum

1) Bediüzzaman bu sözünde Hz. Mehdi?den ve onun kudsi cemaatinden bahsetmiştir. Buradan bu ikisinin ayrı kavramlar olduğu anlaşılmaktadır;

1) ... Evet şimdi olmasa da 30-40 SENE SONRA?

O ileride gelecek ACİB ŞAHSIN bir hizmetkarı ve ONA yer hazır edecek bir dümdarı ve O BÜYÜK KUMANDANIN pişdar bir neferi olduğumu zannediyorum. (Barla Lahikası, 162)

OSMANLININ KURUCUSU OSMAN GAZİNİN RÜYASI ŞEYH EDEBALİYE TABİYETİ

Bediüzzaman Hz. Mehdi?nin Gelişini Nasıl Müjdelemiştir?

Salihin, Hadis No: 835; Sahih-i Buhari Tecrid-i Sarih, c.12, Hadis No: 2103.

Ahir zamanın en büyük fesadı zamanında , elbette en büyük BİR MÜCTEHİD , hem en büyük BİR MÜCEDDİD , hem HAKİM, hem MEHDİ , hem MÜRŞİD , hem KUTB-U AZAM olarak BİR ZAT-I NURANİYİ gönderecek ve O ZAT da, ehl-i beyt-i Nebeviden (Peygamberimiz ?in soyundan) olacaktır... Kadir-i Zülcelal HZ. MEHDİ İLE DE, ALEM-İ İSLAM?IN ZULÜMATINI DAĞITABİLİR. Ve vaad etmiştir, vaadini elbette yapacaktır. (Mektubat, sf. 411-412)

Rüya'nın en sahih'i ne zaman görülür?

... BİR HAMİYET-İ ALİYE FEVERAN EDECEK ve HAZRET-İ MEHDİ BAŞINA GEÇİP, TARİK-İ HAK ve HAKİTATE SEVKEDECEK...

1981- 1991 yılları? Hz. Mehdi'nin faaliyetlerine başlaması

2001? Hz. Mehdi'nin materyalist felsefe karşısındaki galibiyeti

(Muhtar'ul Ehadis-in Nebeviyye, Hadis No: 1349

Bediüzzaman, ateist felsefelerin ahirzamanda tehlike oluşturacağını bildirmiş, özellikle Darwinist, materyalist felsefelerin, ateizmle güç bulacaklarını ve Allah'ın varlığını inkar edecek tehlikeli bir çizgiye geleceklerini ifade etmiştir. Bu nedenle Hz. Mehdi?nin birinci vazifesinin, maddecilik fikri yani Allah?ı inkar üzerine kurulmuş materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle mücadele etmek ve bu felsefelerin insanlar üzerindeki etkisini tam anlamıyla kaldırmak olacağını belirtmiştir:

Asikpasazade, Osman Gazi'nin rüyasini yukaridaki ifadelerie anlatir.

Bediüzzaman, Hz. Mehdi?nin üç büyük görevinden en önemli ve değerli olanının söz konusu bu görev olduğunu; ?Ümmetin beklediği, AHİR ZAMANDA GELECEK ZATIN üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymetdarı olan iman-ı tahkikiyi neşr ve ehl-i imanı delaletten kurtarmak .? (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9) ifadeleriyle vurgulamıştır.

3. Rekatta: Subhaneke + Fatiha + Ihlas + Felak + Nas.

Bediüzzaman, Hz. Mehdi?nin diğer müceddidlerden farkını nasıl açıklamıştır?

Namazda asagidaki ayetler okunur:

Çok zaman evvel bir ehl-i velayetten işittim ki; O ZAT, eski velilerin gaybi işaretlerinden istihrac etmiş ve kanaati gelmiş ki: ?Şark tarafından bir nur zuhur edecek, bid?atlar zulümatını dağıtacak.? Ben, böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim ve ediyorum. Fakat çiçekler baharda gelir. Öyle kudsi çiçeklere zemin hazır etmek lazım gelir. Ve anladık ki, bu hizmetimizle O NURANİ ZATLARA zemin izhar ediyoruz . (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 189, Mektubat, 34)

Osman Gazi biraz aglayip dua ve niyaz eder. Derken uykusu gelip uyur. Rüyasinda kerameti açik ve belli olan bir seyhin kendi halki arasinda bulundugunu görür. Herkes bu seyhe güvenirdi. Aslinda onun dervisligi gizli idi. Öyle görünürdü. Dünyaligi, mali, mülkü ve koyunlari çoktu. ilim sahibi bir kimse idi. Misafirhanesi devamli herkese açikti. Osman Gazi, bu dervise konuk olurdu. Osman Gazi rüyasinda bu azizin kusagindan bir ayin dogdugunu ve gelip kendi koynuna girdigini görür. Bu ay, Osman Gazi'nin koynuna girince hemen onun göbeginden bir agaç biter ki gölgesi dünyayi tutar. Gölgesinin altinda daglar var, her dagin dibinden sular çikar, o sulardan da kimileri içer, kimileri bahçe sular kimileri de çesmeler yaptirir. Osman Gazi gelip bunu seyhe haber verir. Bunun üzerine seyh Osman'a "Ogul Osman, padisahlik sana ve senin nesline mübarek olsun ve benim kizim Malhun Hatun senin helalin oldu." deyip hemen nikahini kiydi.

Birincisi: Fen ve felsefenin tasallutiyle ve maddiyun ve tabiiyyun taunu , beşer içine intiçar etmesiyle , her şeyden evvel FELSEFEYİ VE MADDİYUN FİKRİNİ TAM SUSTURACAK BİR TARZDA İMANI KURTARMAKTIR. Ehl-i imanı dalaletten muhafaza etmek ... (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

Bediüzzaman?ın Şam Hutbesi, Hz. Mehdi?nin görev zamanı ile ilgili net tarihler vermiş olması açısından son derece önemlidir:

Bediüzzaman, Risalelerin birçok yerinde, yukarıda yer alan olaylar ve tarihler gibi, gelecekte gerçekleşecek önemli olaylardan bahsetmiştir. Bunlar arasında ahir zaman alametleri ve Mehdi konusu ise çok geniş bir yer tutmaktadır. Bediüzzaman?hakiki beklenen ve bir asır sonra gelecek olan zat? (Kastamonu Lahikası, 57) şeklinde ifade ettiği Hz. Mehdi?nin gelişinin, Allah?ın bir vaadi olduğunu ve mutlaka gerçekleşeceğini şöyle bildirmiştir:

- Üstad, ?O vazifeleri ONUN cemiyetinin yapacağını Allah?tan umuyoruz? sözleriyle bu görevleri Hz. Mehdi?nin başında bulunduğu ve onun temsil ettiği kudsi cemaatin gerçekleştireceğini açıklamıştır.

1. Rekatta: Subhaneke + Fatiha + 3 Ayetel Kürsi

Bediüzzaman, hem kendisinden sonraki asırda gelecek olan müceddid olması, hem de 1400 senedir tüm Müslümanların şevk ve heyecanla beklediği kutlu bir şahıs olması nedeniyle, eserlerinde Hz. Mehdi'den çok açık ve detaylı olarak bahsetmiştir. Risale-i Nur?da ahir zaman alametlerinden, Hz. İsa?nın yeryüzüne ikinci kez gelişinden, Hz. Mehdi?nin cemaatinden, görevlerinden ve Hz. İsa ile birlikte hareket edeceğinden söz edilmektedir. Bunun yanı sıra Hz. Mehdi?nin geliş vakti, geleceği ortamın şartları, göreve başlayacağı yer, onu diğer müceddidlerden ayıran görevleri ve bu görevinde ona yardım edecek şahıslar hakkında da önemli bilgiler verilmektedir.

- Bediüzzaman, kendi devrinde de bir birliktelik içinde olmayan İslam ülkelerinin birleşerek İslam birliğini oluşturacaklarını söylemiştir. Hz. Mehdi?nin bu birlikteliği bir dayanak noktası yapacağını ve bu şekilde Müslümanları bazı tehlikelerden koruyacağını ifade etmiştir.

Hiç kuşkusuz ki İslam dinini aslına döndürecek, insanların imanına vesile olacak, Müslümanlar arasında büyük bir birlik sağlayacak böylesine kutlu bir zatla aynı dönemde yaşıyor olmak Müslümanlar için çok büyük bir müjdedir. Her Müslüman bu konudaki hassasiyetini göstermelidir. Böylesine ehemmiyetli bir konunun açıklığa kavuşması için gayret sarf etmeli, Bediüzzaman?ın verdiği tüm ayrıntıları bu anlayış içinde düşünmeli ve araştırmalıdır. Birtakım yanlış düşüncelerle, tüm İslam aleminin beklediği böylesine müjdeli bir olaya karşı ilgisiz ve kayıtsız kalmanın, ileride bu kişiler için büyük bir mahcubiyet nedeni olabileceği de unutulmamalıdır.

Hacet namazinin persembeyi cumaya baglayan gecelerde veya kandil gecelerinde kilinmasi asildir. Ama bütün gecelerde kilinabilir. Önce boy abdesti alinir. Sonra hacet namazina niyet edilir.

"Benden sonra peygamber gelmez. Allahu Teala, sizi mü'minin göreceği güzel rüyalarla ikaz eder."54 4544-Sünen-i İbn-i Mace, c.10, Hadis No: 3896, 3899; Sünen-i Tirmizi, c.4. Hadis No: 2374, 2375; Riyazü's-

Hacı Bayram-ı Veli hazretleri, Akşemseddinin bu tevazuuna dayanamayarak; "Köse! Kalbimize çabuk girdin, yanımıza gel." buyurup iltifat etti, kendi sofrasına oturttu. Sonra ona; "Zincirle zorla gelen misafiri, işte böyle ağırlarlar." diyerek, onun gördüğü rüyayı, keramet göstererek anladığını bildirdi. Akşemseddin bundan sonra hocasının yanından hiç ayrılmadı. Sohbetlerini kaçırmayarak, kalplere şifa olan nasihatlarını zevkle dinlemye başladı. Hacı Bayram-ı Velinin teveccühleri altında, kısa zamanda bütün talebe arkadaşlarının önüne geçti. Nefsini terbiye etmekte herkesten ileri gitti.

- Kim görmediği bir rüyayı gördüğünü iddia ederek yalan söylerse ona iki arpa tanesini bir birine düğümlemesi teklif edilir ve bunu yapamamasından dolayı tazib edilir ."

Mahmud Samini hazretleri bu işaretleriyle, birgün kendi sohbetine kavuşacak olan İmam Efendinin hayatını ve başından geçen önemli hadiseleri safha safha anlatıyor ve onun gelmesini bekliyordu. O günlerde İmam Efendi bir rüya gördü. Rüyasında hiç tanımadığı bir zat şöyle dedi: "Hafız kurban! Ben seni bekliyorum. Sen de bizi arıyorsun. Sana verilmesi gereken emanetin altında kudret ve kuvvetim azaldı. Gözüm yoldadır. Bu kadar saklanmaya ve naz etmeye sebep nedir? Yeter artık gel bana!" Bu rüyadan sonra merakla, rüya Rahmani mi diye düşünmeye başladı. Kendini davet eden zat kimdi ve neredeydi? Ertesi gün bir rüya daha gördü. Rüyasında dört mübarek zat ile karşılaştı. Bunlar, Behaeddin Buhari, Mevlana Halid-i Bağdadi, Ali Sebti ve Vehbi-yi Hayyati yani Terzi Baba hazretleri idiler. Ona şöyle buyurdular: "Aradığını Palu'da bulacaksın. Palulu Şeyh Mahmud Samini'nin davetine icabet et!" Bu işaret üzerine Palu'ya hareket etti. O yolda iken Mahmud Samini hazretleri de dergahındanPalu'ya gidip, beklediği talebenin kendisine gelmekte olduğunu söyleyerek talebeleri ile birlikte karşılamaya çıktı. Karşılaştıkları yerde onu şefkat ve muhabbetle bağrına bastı. Sonra onu dergahına götürüp misafir etti.

2004? Hz. Mehdi önderliğinde insanların Kuran ahlakına yaklaşmaları

NİYAZİ MISRİ HZ. LERİNİN RÜYASI

Buraya kadar anlatılanlar Bediüzzaman Said Nursi?nin, Hz. Mehdi?nin ahir zamanda geleceğine yönelik izahlarından yalnızca çok az bir kısmını içermektedir. Ancak sadece burada yer verilen birkaç sözü bile, bu konunun hiçbir şüpheye yer vermeyecek kadar açık, kesin ve net bir şekilde anlatıldığının anlaşılması için yeterlidir. Bediüzzaman, Müslümanlara Mehdi?nin çıkış vakti, faaliyet yeri, çalışmalarının konusu ve cemaati gibi konularda çok detaylı bilgiler vermiştir. Bediüzzaman Said Nursi, eserlerinde ele aldığı her konuda son derece isabetli, ferasetli, basiretli ve hikmetli yorumlarda bulunmuştur. Geleceğe yönelik olarak pek çok konuda verdiği bilgiler ve müjdeler de Allah?ın izni ile birebir olarak gerçekleşmiştir. Kuşkusuz ki Bediüzzaman?ın, Peygamberimiz ?in pek çok hadisinde de açık ve kesin ifadelerle anlatılan Hz. Mehdi?nin gelişi konusundaki müjdeleri de aynı şekilde büyük önem taşımaktadır. 13. yüzyılın müceddidi olarak kabul edilen böyle mubarek bir şahsın, tüm dünya Müslümanlarını yakından ilgilendiren böyle önemli bir konudaki açıklamalarını gözardı etmek, anlamazlıktan gelmek ya da yanlış yorumlarla geçiştirmek son derece yanlış olur. Bediüzzaman çok kesin delillerle geleceğini belirttiği halde, Hz. Mehdi?nin yalnızca bir şahsı maneviden ibaret olduğunu söyleyerek bu önemli gerçeği örtmeye çalışmak da aynı şekilde büyük bir yanılgı olacaktır. Bediüzzaman?ın geçmişte verdiği diğer tüm bilgiler doğru çıkmıştır; Allah?ın izniyle ahir zamana yönelik olarak verdiği tarihler ve bilgilerde de yanılmadığına dair tüm işaretler giderek ortaya çıkmaktadır.