Tabiat kanunları çerçevesinde akıp giden fiziki olayların; kendi alemindeki sebeplere bağlı cereyan eden sosyal olayların bir hikmet, imtihan, tedib ve terbiye boyutunun varlığını nazardan dur tutmamak. Nice hoşumuza giden şeylerin sonuçta şerr, nice hoşlanmadıklarımızın da neticede hayır olabileceği gerçeğini göz ardı etmemek.2

1- Okuyacağımız ilk şey

Evet işte gerçek din böyle şekillenir he baba yavvv...

Kainat olaylarında ve beşeri hadisatta aynı duyarlılıkla işin arka planını; hikmet boyutunu kavramaya çalışmaktır okumak. Olayları kendimiz açısından olması gerektiği gibi algılamak ve yorumlamak yerine, olduğu gibi anlamak ve öyle olması ile ilgili hikmet ve ibretlere kafa yormaktır. Her olayın bir görünen yüzü, bir de görünmeyen yüzü bulunduğunu bilip, görünmeyen yüzünün görünen yüzüne tesir ve etkisini düşünmek. Hiçbir şeyin tesadüf ve raslantı sonucu olmadığını, her şeyin yerli yerince bir tenasüp ve tevafuk içinde bulunduğunu kavramak. Sufiyane ifadesiyle:

her varlıkta YARATAN ı gör :)

İlim kendin bilmektir

Deme şu niçin şöyle

Bu nice okumaktır.

Yerincedir o öyle

Kainat Kitabı nı oku

"önce kur anı kerimi okumak anlamak gerekli daha sonra kur anın ufuk açmasıyla diğer kitapları anlayabiliriz. kur an ve tefsir çok önemlidir sonrada hadisleri incelemek gerekir"

kendimizdir:

İlim, ilim bilmektir

Ya sen kendin bilmezsin

önce kur anı kerimi okumak anlamak gerekli daha sonra kur anın ufuk açmasıyla diğer kitapları anlayabiliriz. kur an ve tefsir çok önemlidir sonrada hadisleri incelemek gerekir

Oku! Neyi? Herşeyi, herzaman, heryerde. "Kesintisiz ömür boyu eğitim."

Risalei nur oku :))

Ve nihayet Kur?an?dır.

Mevla görelim neyler

Kur?an, Rabb Teala hazretlerinin Kelam sıfatının mazharı; O?nun katından indirilmiş, insanlığa kurtuluş rehberi bir kitab-ı azizdir. Lafzı, ruhu ve manasıyla eşsiz bir mucizedir. Bu özellikleri ile on dört asırdan beri insanlığa bir benzerini getirme konusunda meydan okumaktadır.3 O?nun bu meydan okumasına mukabil bugüne kadar bir benzeri getirilememiştir. İlahi koruma altında bulunduğu için bugüne kadar bir ayetin bir kelimesi değiştirilememiştir. Geçmiş ve geleceği zaman tünelinde buluşturan, çağlar üstü mesajı ile kıyamete kadar bütün insanlığa mutlak bir kurtarıcıdır. Kur?an-ı Aziz ve Furkan-ı Mecid olan kitabı bu özellikleriyle okumak, onu lafzıyla ve manasıyla anlamaktır. İnsan, Kainat ve Kur?an üçlüsü adeta üçüz gibidir. Kainat makro-kozmos, insan kainatın bir nüshası ve küçültülmüş bir örneği olmak itibarıyla mikro-kozmosdur. Kur?an hem kainat kitabının şifrelerini çözmeye; hem de insan gerçeğinin sırlarını anlamaya yarayan bir kılavuzdur. İnsan ile Kur?an tev?em; yani ikiz olduğu gibi insan ile alem de tev?emdir. Sonuçta kainat ile Kur?an da tev?emdir. Kainat kevni ayetler meşheri, Kur?an ise kelami ayetler meşheridir. İnsan her iki kitabı da okuyup kendi kitabını yazmaktadır. İnsanın neyi okuduğu kadar, niçin ve nasıl okuduğu da önemli. Çünkü insan okuduğu, anladığı ve uyguladığı kadar kendi kitabını yazmaktadır. Okumadan yazmak; anlamadan kalem kullanmak mümkün değildir. Bu yüzden Kur?an bize okumayı emrederek işe başlıyor. Çünkü sonunda yine bize kendi kitabımız; ya da amel defterimiz için de aynı emir verilecek. Allah hesap gününde buyuracak ki: ?Oku kitabını! Bu gün sana hesaba çekici olarak nefsin yeter!? 4 Kulun bu dünyadaki okumalarının doğruluğu, okumalarından anladıklarının düzgünlüğü sayesinde amel defteri de yüz ağartacak ifadelerle dolu olacak. Ya da tersi?

Kainat ve kainattaki olaylar,

Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz

bende bunu söylüyorum insanlara. çok güzel söylemişsiniz yüreğinize sağlık. önce kuran okunmalı.

3- Kur?an?ı Okumak:

Bu ilk inen ayetlerin mana ve medlulünden insanın okuyacağı şeyler:

Kainattaki yüce san?atkarın muhteşem san?atını, Sani-i hakimin akıllara durgunluk veren hikmetini, Kadir-i lem-yezel?in zihinlere şaşkınlık veren kudretini ve nihayet Alim-i mutlak olan Allah?ın sınırsız ilmini ve namütenahi rahmetini okumaya çalışmak.

İnsanın kendisi,

Dipnotlar: 1) el-Alak, 76/ 1-7. 2) bk. el-Bakara, 2/216; en-Nisa, 4/19. 3) el-İsra, 17/88. 4) el-İsra,17/14. 5) bk. Abdürrezzak, el-Musannef, III, 581-582.

okuyacağımız ilk şey kendimizdir

Kainat?ta ve kainattaki olaylarda en çok öne çıkan ilahi sıfatlardan biri?rahmettir.? Cenab-ı Hakk?ın?Rahman ve Rahim? isimlerinin mazharı olan rahmet ve muhabbet, hayatın devamının harcı gibidir. Varlıkları birbirine bağlayan, güçsüz yavrunun kahrını çektiren, zorlukları kolaylaştıran hep rahmettir. Acize ve düşküne şefkat nazarıyla baktıran yine o duygudur. Bu dünyada tecellilerine en fazla şahid olduğumuz rahmet unsurunu görmek ve ondan alacağımız hayatı anlamlı kılmak da bir okumadır.

soluksuz okuduğum ilk forum yazılarından biri saol

Bak sonunu seyreyle

Hangi harfin yoklasan manası hep Allah çıkar

2- Kainatı ve olayları okumak:

Bir kitabullah-ı azamdır seraser kainat

önce kur an

İnsanın Allah?a verdiği and ve sözle başlayan bu okuma ve yazma süreci hayat boyu devam ediyor. Sonuçta yine kendi ellerimizle yaptıklarımız ve yazdıklarımız bizim hakkımızda son sözün söylenmesine imkan veriyor. İnsanoğlunun her işlediği amel, onun ahiretteki enerji bedenine ilave ettiği hücrelerdir. İnsanın ahiretteki bedeninin en son emaneti teslim ettiği ve toprak olmuş bedeni yerine onun amellerinden oluşan ve amellerinin seviyesine göre hoşluk, güzellik ya da çirkinlik neşreden bir beden olacağı hadislerden anlaşılmaktadır.5 Dolayısıyla her amel, bir kitap gibi bir enerji elbisesi giyerek ahirette bizimle yüzleşmek üzere arşivlenmektedir. İşte sonuçta okuyacağımız, amellerin oluşturduğu bu kitaptır. O kitaba iyi şeyler yazmak için insanın kendini, kainatı ve Kur?an?ı iyi okuyup anlaması ve yaşaması gerekiyor.

Arapça?da kıraat ve tilavet kelimelerinin ikisi de okumak manasına geldiği halde tilavet daha çok bir metni okumak demektir. Kıraat ise bir metni okumak anlamına geldiği gibi; olayları, insanları ve yazılı olmayan gerçekleri okumak anlamı da taşımaktadır. Öyle ise insan okumaya nereden başlayacak? Biz?oku? emrinden neyi anlayacağız?

Kendi var oluş sürecimiz; yaratılışımız, ana rahminden bu dünyaya geliş serüvenimiz. Hatta daha ötelerden; ezeliyet aleminden, elest bezminden bu dünyaya yolculuğumuz. Mevlana?nın Mesnevi?sinde?dinle? diyerek başlayıp anlattığı yolculuk. Kamışlıktan koparılan dalları budakları kesilip gövdesi dağlanarak delinen ve ucuna takılan baş pareden üflendiğinde yanık yanık sesler çıkarıp ayrılık türküleri söyleyen ney gibi; yabancılaşmayı, hasreti ve özlemi okumak. Dünyevi talep ve istekler sebebiyle Rabbimizden uzaklaşan gönül dünyamızın farkına varmak ve onu asıl alemi ile irtibata geçirmenin lüzumunun şuuruna ermek.

Nereden gelip nereye gittiğimizi; önümüzün ve sonumuzun ne olduğunu anlamaya çalışmak. Bedeni, zihni, kalbi ve gönlü ile mükerrem olarak yaratılan ve ahsen-i takvime mazhar kılınan özelliğimizi aramak ve onu bulmak için emek vermek. Kendi zaaflarımızın da kabiliyetlerimizin de farkına varacak bir dikkat ve duyarlılıkla kendimize bakmak; kalıbımızı ve kalbimizi okumak. Yüce Yaratıcı?nın bize verdiği kabiliyetlerin farkına varmak ve bu kabiliyetleri yaratılış gayesi istikametinde kullanacak bir duyarlılığa ermek. İstidadlarımızı tanıyıp kendimizi gerçekleştirmek. Hatta kendimizi de aşarak bunları bize veren yüce kudrette fani olup O?nunla var olduğumuzu ve bizim bize aid bir şeyimizin bulunmadığını idrak etmek. Yani kendimizi de aşıp O?na varmak. Öyle demiyor mu Yunus:

sende sağol yine bekleriz:)

Neyleyse güzel Eyler

Evet önce kuran Ve kuranın İnsanda, kainatta , mushafda okunuşu bu çok önemli;İnsanda Kuranın okunuşuda Peygamberimizin Siretini ortaya çıkarır Bu başlık Güzel olmuş!

İnsanın bu alemde okuyacağı en önemli şeylerden biri Cenab-ı Hakk?ın ilim, kudret, rahmet, san?at ve hikmet meşheri olan kainatı ve kainattaki olayları hikmet ve ibret nazarıyla okumaktır. Zerreden küreye büyük bir tenasüb ve ahenk içinde yaratılmış; muhteşem bir san?at eseri olan kainat, güneş sisteminden galaksilere doğru, ancak sonsuzluk ifadesi ile anlatılabilecek muhteşem bir nizama sahip. Hiçbir sapma, şaşma, yanılma olmadan devam eden bu sistemin inceliklerine kafa yormaktır okumak. Yıldızlar alemindeki güzellik ve ihtişamı, denizlerdeki sayısız varlık ve oluşumu, yeryüzündeki milyonlarca çeşit canlıyı ve her birindeki muhteşem sanat harikasını tefekkür etmek. Bütün bunların hepsinin kainatın gözde varlığı insan için yaratıldığını düşünmek. Düşündükçe insanı sarsan ve insana aczini, kainatın sahibinin ise mükemmelliğini gösteren bir okuma. Kainat kitabını okumak herhalde şairin dediği gibi olmalıdır:

Erzurumlu İbrahim Hakkı

yav k. m ben zaten yıllardır bunu söylüyorum sanki başka bişeymi diyorum.:)

İnsanın kendini bilmesi, gücünün zaafının farkında olması; güzellik ve kemalin gerçek sahibinin Allah olduğunu idrak etmesi demektir. Bu yüzden insanın ilk okuması gereken kendisidir. Kendisini tanıyarak ve farkında olarak Rabbını bulmasıdır. Çünkü insanın yaratılış gayesi ma?rifet-i ilahiyye ve ubudiyyettir. Yani Allah?ı tanıyıp bilmek ve O?na gerçek manada kul olmaktır.

Oku!? Kur?an?ın ilk emri! Mutlak bir emir bu. Yüce Yaratıcı Şanlı Peygamber?inden ve Onun şahsında bizlerden okumamızı istiyor. Ancak okunacak olan nedir? O konuda bağlayıcı ve sınırlayıcı emir yok. Cebel-i Nur?un Hira mağarasında doğan vahiy güneşi, cehalet karanlıklarını aydınlattı. Müslümanların önüne okuma ufku koydu. Maksadına matuf ve kemaline masruf okuma emrinin neyi kapsadığı konusunda inen ilk surede birtakım ipuçları bulmak mümkün. Allah Teala buyuruyor ki: ?Oku! Yaratan Rabbının adıyla. O insanı alak denilen anarahim cidarına tutunan embriondan yaratmıştır. Oku! İnsana bilmediklerini öğreten, kalemle yazmayı belleten Rabbın, en büyük kerem sahibidir. Gerçek şu ki insan kendini, kendine yeterli görerek azar. Kuşkusuz dönüş Rabbinedir.?1