falan kişi müslümanım deyip de, bir o kadar da özgürüm, istediğim gibi yaşarım derse, onun menfi tutumu beni de, çocuğumu da, toplumu da etkiler. kötü örnek olur.

başı kapalı olana da kulp takarlar. haklılar veya değiller. ben o mahalleyi bilmediğim için oraya karışamam.

O kadar!..

?Ey mü?minlerin emiri! Ben bir şey yapmadım! Sadece her koyunu kendi bacağından astım. Fakat görülüyor ki, her koyun kendi bacağından asılsa da bütün çevreyi rahatsız ediyor, herkese zarar veriyor. Bir kötünün zararı sadece kendine olmuyor, herkese zarar veriyor. İnsanların bunu anlaması için böyle yaptım. Herhalde anlamışlardır!?

sorun şu din tek başörtüye indirgenmiş değil o yüzden de tek eleştirilecek ibadet başörtüsü değil.. namaz gibi daha önemli konunun eksiğine kimse dikkat çekmiyor..

kişiyi kendi haline bırakmak olmaz alnair.. islami konularda en azından bizim tartıştığımız konu farklı bir şey.. bu konu uyarı dozundan çıktı artık din denilince akla gelen tek şey örtü, eksikik denilince de ilk tartışılan başörtülülerin eksiklikleri...

yeter artık bu tesettürdü kadındı şuydu buydu konularını görmek istemiyoruz

Çocuğun birisi, bal hastası imiş... Yatar kalkar, gezer dolaşır, bal istermiş hep... Ana-baba, çocuklarının bu bal tutkusunu önleyebilmek için her çareye başvurmuş... Hekimlere gitmişler, tedbirler uygulamışlar, ama nafile!.. Çocuk, bal diye tutturuyormuş. En sonunda, İmam-ı Azam Ebu Hanife Hazretleri'ni tavsiye etmişler...

Aradan günler geçtikçe, asılan hayvanlar kokuyor, bundan ise bütün mahalle zarar görüyordu. Bozulan etlerin kokusundan durulmaz hale gelince, aynı şahıslar, Harun Reşid?e gidip durumu anlattılar:

bu hadise riayet olsa kimse kimseye de karışmaz da eleştirmez de.

İki kıssa:

sonra sen ona cevap yazarsın

eleştirdiğimiz tesettürlülerin çoğu aslında tesettüre uygun hareket etmediklerinin bilincindeler. yaptıklarının farkında olmayan bir grup yok karşında.. çoğu bilerek ama günahlarını üstlenerek o şekli ve şemali tercih ediyor.

bastığı yeri iyi bilsin. hele de yaş tahtaya hiç basmasın. sonra ayağından tutup kenara çekmek isterler. sen bu yolda yürümesini bilmiyorsun derler.

?Deliden başka ne beklenir, yaptığı işler hep böyle zaten!?

işte böle böle ölüp gidecez:))

Anne-baba yine şaşkın... Öyle ya, 40 gün boyunca bunun için mi beklediler?.. İmam-ı Azam, bu sözü söylemek için 40 gün niye bekledi?.. Bunu düşüne düşüne dönmüşler evlerine. Aaa, o da ne?.. Dakka başı bal isteyen çocuk, artık bal-mal istemiyor! Bal hastası çocuk, artık bal sürmüyor ağzına!.. Merak etmişler bunun sebebini... Tekrar gitmişler İmam-ı Azam Hazretleri'nin huzuruna. Sormuşlar;

Üzaülmiyeceksin elif Rıza Allahda iseki öyledir ona bakıcaksın...

- Niye 40 gün bekledim?.. Çünkü 40 gün önce, ben de bal yiyordum... Bal yiyen birinin, bir başkasına bal yeme demesinin hiçbir etkisi olmazdı... 40 gün önce bal yemeyi kestim... Önce kendi nefsimde denedim bal yememeyi... Kendim başarınca; sözüm de tesir etti evladınıza!

küllüküm rain ve küllüküm mes'ulün an raiyyetih. hepiniz çobansınız ve hepiniz sürünüzden mesulsünüz diyor Allah rasülü.

bir adam ahlini ateşten korumak için ateşin önüne set mi duracak. hayır. dünyada iken oğluna kızına, hanımına islamı yaşayın diyecek.

yalnız namaz yalnız örtü yalnız zekat yalnız oruç denmemiş..

bu nasıl iş böyle. tıpkı hz. ebubekir zamanında biz namaz kılarız ama zekat vermeyiz diyenler gibi.

- 40 gün sonra gelin demiş.

sorun şurada. herkes evinin önünü temiz tutarsa her yer temiz olur. bir baba aile efradına hakkı tavsiye etmezse, öbür anne tavsiye etmezse, tavsiye edilen evlatlar da tavsiyeye uymassa sonuç ne olur.

elin adamı hakkı olmayan lafları ediyor da, gıybeti ediyor da, dine ters bir hayat yaşayan birinin harketlerini mi laf etmeyecek.

Anne-baba bir anlam veremese de, çaresiz geri dönmüş. 40 gün geçtikten sonra ise, tekrar varmışlar İmam-ı Azam Hazretleri'nin huzuruna. İmam-ı Azam, şöyle bir bakmış çocuğa... Sonra, iki eliyle yanaklarını okşayıp, şöyle demiş çocuğa:

- Bir de O'na gidin!

insanlar görünen tarafına bakıyor en çok. devir görsellik devri işte. bir şeyin dışı güzel görünüyorsa içine bakmak aklımıza bile gelmez. kapalıysa kalbine bakmazlar. kafasına bakarlar.

- Bundan sonra bal yeme evladım!

öbürü diyor ki ben kapalıyım. eeeee. ama namaz kılmıyorum. ben kapalıysam gerisi önemsiz.

onlarda derki ben sana yazmadım neden üstüne alındın

burada söz konusu olan sadece örtülü bayanlar değildir. o kişi ben de olabilirm, başkası da olabilir öbürü de olabilir.

çünkü o yolda herkes gidiyor. ben dikkatli olsam da onun dikkatsizliği beni de ölüme götürür.

ben daha önceki yazılarımın birinde dedim bunu. namaz en önemli farzlardan birisi. mahalledeki koca karılar hiçbir kıızn namazını sormaz, orucunu sormaz, zikirini sormaz ama başı açık olunca ver yansın ederler.

öbürü de niyet delisi. benim kızım ya da gelnimin niyeti düzgünse, giydiği elbise transparan da olsa önemli değil. niyeti düzgünse iş bitti.

örneğin ben kardeşime islama uygun bir şekilde giyinip öyle hareket etmesini söylemessem, onunla ilgilenmessem, benim yerime elin adamı söyler bunu.

Behlül Dana Hazretleri şu cevabı verdi:

kml83ün bahsettiği bütünlük çok önemli..

yani bazen çok acımasızca eleştirilebiliyor.. hiç kimse iki taraflı düşünemiyor konuları.. başörtülü ya da onun fikriyatını benimseyen kişiler karşı tarafın kaygılarından bihaber olduğu gibi diğer taraf onlar için nasıl bir anlam ifade ettiğini görmzeden gelip bez parçası muamelesi yapabiliyor yorumlarında.. tabi başlığın değinmek istediği konu daha farklı bunu görmekteyiz.. eleştirilerimizi dozunda yapmalıyız kötü fiil örnek teşkil etmez, camianın kötüleri de o camia için örnek olmaz.. yalnız bu son cümleyi genelleyerek düşünün münferit bir konuolay için değil..

insanları yadırgarlar

- Ya İmam, nedir bunun hikmeti?

ben illaki konuşsun demiyorum. ama konuşurlar işte.

Harun Reşid, Behlül?ün böyle bir hareketi neden yaptığını merak ediyordu. Hem halkın şikayetini bildirmek, hem de böyle yapmasının sebebini öğrenmek için Behlül Dana?yı saraya çağırttı. Behlül gelince, Harun Reşid sordu:

bu da şunu akla istemesekte getiriyor diğer okurlara.. islam erkeklere kadınlara hükmetmeyi mi getiriyor ki bu kadar rahat konuşabiliyorlar bu konuda.

evet bayan arkadaşlar adına üzücü:))))

ve biz erkekler bu konuda kendimizde hep konuşma isteği duyuyoruz. haklı veya haksız ilk işimiz kendi eksikliklerimizi görmeden bu konuda konuşmak..

kendine baksa namazlardaki eksiğini görecektir, o tamamsa tesbihattaki o tamamsa gıybette o tamamsa haram vs vs... ama illaki vardır bir yerde noksanı.. ama onu görmzede karşsındakinin kusurunu görmekte hiç sıkıntı çekmez..

Behlül Dana Hazretleri, çarşıda, pazarda halk içinde dolaşırken insanlara nasihat eder, yanlış hareketlerden sakındırmak için onları ikaz ederdi. İkazları bazı insanların damarlarına dokunuyor, gururları inciniyordu. Bir gün, halka, doğru yolu göstermek için söylediği sözlerden rahatsız olanlar, Harun Reşid?e gidip Behlül Dana Hazretlerini şikayet ettiler:

dostum ortada şöyle de bir durum var yalnız..

işimiz gücümüz kızlarımızın kalbini kırmak..

kim kimin ayağını tutuyor ki o yakları bıraksınlar. herkes ayağına sahip olsun canım.

İmam-ı Azam; çocuğu almış karşısına, dönmüş ana-babasına;

klasik cümlelerden kullanmak istemiyorum şimdi.

?Ya Behlül! Mahalleye astığın koyunların kokusundan halk çok rahatsız oluyor. Böyle bir şeyi neden yaptın?

sonra da ben derim ki: vay efendim sen benim kardeşime ne karışıyorsun. başkasını karıştırmıyorsan sen karış o zaman. elin ağzına neden laf veriyorsun.

Cahil insanlar, hikmetini anlayamadıkları, sırrını çözemedikleri söz ve hareketleri gördüğü birine hemen?deli? damgası vururlar. Behlül Dana?nın bu hareketini de anlayamayan halk gülerek şöyle dedi:

ayette ne diyor. ahirette kötü ameli hafif gelenler ya da ebedi cehennemde olanlara soryorlar. size bir uyarıcı gelmedi mi. neden bu haldesinz. onlar da şöyle diyor:evet bize uyarıcı geldi ama biz onunla alay ettik, inanmadık.

ne eleştirenlerde bütünlük var ne de eleştirilenlerde.

?Sultanım, bizim yaptıklarımızın ona ne zararı var? Bizi kendi halimize bıraksın. Bizi ikaz edip durmasın. Sonra her koyun kendi bacağından asılır.? Bu şikayetler üzerine Harun Reşid, Behlül Dana?yı çağırtıp halkın istediğini bildirdi. Behlül Dana hiç sesini çıkarmadan sarayı terk etti. Birkaç koyun alıp kesti, bacaklarından mahallenin köşe başlarına astı.

evet bizim gözümüzü anca toprak doyurur:))

buzlucay:)))cok iyimsersiniz:))

güzel tespit

bununla birlikte islam dünyasının tek eksik yapılan ibadeti buymuş gibi din hakkında konuşmak için ağzını açan herkes evvela bir tesettürlüleri eleştirir.. makyajından gıybetine kadar büyüteçle bakar bakar hiç birşey bulamazsa başörtsünün rengine kafayı takar..

bana pek manidar gelmiştir hep :)

hepsinden mükellef kılmışsa islam bizi hepsi tam olmalı vesselam...

yav o zaman insanlar bildiği gibi yaşasın bu dünyada. ben bu dünyada bildiğim gibi yaşayacaksam bu kuran neden inmiş. peygamber neden gönderilmiş.

Son zamnlardada böyle başlıklar Adet oldu Bazı kadınlar türbanlı, başörtülü, tesettürlü vs. imişde dini doğru yaşamıyorlarmış örtülü çıplak diye yaftalamaya kalkıyorlar, Başı açık olanların ise zaten hiç şansı yok milletin dinine Allahmı! razı olucak kendilerimi belli değil sanki dinin sahibi Allah değilde kendileri!

?Ya Emirü?lMü?minin! Behlül?ün astığı koyunların kokusundan duramıyoruz. Bizi çok rahatsız ediyor. Şuna söyleyin de, onları astığı yerden kaldırsın!?

Kırk Gün Bekleyen İmam

örtü delisi insanlar da var ülkemizde. gelini ya da kızı kapalıysa iş bitti. ne namaz soruyor ne oruç soruyor ne haya soruyor. kapalıysa işte sana müslüman diyor.

bütünlük yok bütünlük. biri diyor ki:ben açığım. eeee. ama akşam eve gidince namazımı da kılıyorum.

guu enfüseküm ve ehliküm diyor ayet. kendinizi ve ehlinizi koruyun diyor. neyde koruyun peki. yakıtı taşlar ve insanlar olan ateşten.

ya üstümüze alınırız

trafik kurallarına uyan bir şoföre hiçbir polis bir şey demez. eğer polis kurala uymayan birini görmese, gözünden kaçsa, onu gören diğer sürücüler ona tepkisini gösterir.

Gitmişler...

o halde ne yapılması gerek. tek kelimeyle KONUŞTURMAYACAKSIN.

Gülümseyerek cevap vermiş İmam: