Uynaşamadığınıza göre bildiğiniz sünnetleriniz ayrı.

İslam aleminde de çoğunlukla böyle.

ehl-i sünnet ve şia bu kimliklerinden sıyrılmadan da yan yana olabilir ve isimleri yine ehl-i sünnet ve şia olarak kalabilir. aralarındaki asgari müşterekleri Kur'an ve sahih sünnetten çıkarmak şartıyla...

Müslüman insan düşünüp karar vermelidir.

yorum farklılığına gelince; Biz, Kur'an'ı tebliğ eden, ilk elden uygulayan ve nasıl uygulanacağını gösteren Zat'ın, yani Peygamber Efendimizin yorumlarını esas alıyoruz. buna da Sünnet diyoruz.

Ek: Hıristiyanlığın tahrifi, Hz. İsa'nın sünnetini terk edip incili herkesin kendi kafasına göre yorumlamasıyla gerçekleşti. Bu yüzden ortada bir sürü incil var.

Şu kendi aklının mezhebine uyanlar ibadetleri bi açıklasınlar. Nasıl yapılmalı ibadetler? Ama sadece Kuran ayetlerini baz alacaklar. Eylemi nakil bilmem ne ayaklarına yatmıcaklar. Bir de naklin eyleme dayalı olanını alıp, sözel kısmını inkar eden kolaycı anlayışla da cvp vermesinler.

birkaç cahilce davranış yüzünden herkesi suçlamak Kur'an'ın emirlerine de aykırı.

şia ile ehli sünnet yada aleviler bunlar yanyana mı?

Kuran hakikatın yazıya dökülmüş halidir. Bizle hiçbirşyi atlamadan bizlere bildiren, açıklayan sorumlu tutulduğumuz kitabın hükümlerine ilave çıkarma yapmadan inanmak ve yerine getirmeğe gayret gösterenleriz..

Fırkası ayrı olan neden aynı safta değildir?

Aynı safta durmayı neden beceremiyor?

demek ki fırkalaşmak başka şeydir, birden fazla mezhepten herhangi birine mensup olmak başka şeydir.

Biz Allah'a peygambere, inanlar tarafındayız.

Din siyasetin üstünde olması gerekmez mi?siyasal içerik dinin kardeş ol çağrısına nasıl direnir?

mesele de bu; şia ve ehl-i sünnet yan yana değil diyorsunuz. buradan yola çıkarak mezhepleşmeyi tefrikalaşma, fırkalaşma olarak algılıyorsunuz.

Selam.

Ama Kuran'a bakmadığınız için bilmemeniz normaldir.

nerde yaşıyorsunuz bilmiyorum ama Türkiye'de hanefi, şafiinin şafii hanefinin vs.. arkasında namaz kılabilir, kılar, kılıyor ve kılmaya devam edecek.

bu ise bellidir. Yani Kur'an ve Sünnet açıktır, ortadadır, kayıt altındadır, ne olduğu bellidir. uyan uyar, uymayan kendine göre illa ki saptıracak bir şeyler bulur. bunu yaparak hakikati uyguladığı zannetse de Sünnet'ten geri duran kendisi ayrı ve batıl bir mezhep haline zaten gelmiştir.

aksi sonuçları doğuran

birbirlerine zulmetmeyen, haklarını ve hukukunu gözeten, insana ve inançlıya yakışan değeri veren

Kur'an ve sünnetten biliyoruz tabii ki..

uyuşmamasına siz de uyuşmuyorsunuz. siz de "bizim dediğimiz hak sizinki batıl" diyorsunuz. bu da Kur'an ve sünnetten değil, yorum farkından kaynaklanıyor.

şahsi fikirlerim şöyle;

ama iğneden ipliğe her şeyin herkesin anlayacağı şekilde Kur'an'da lafen yazılı olduğunu kim söylüyor? Böyle bir şeyi Kur'an da iddia etmezken siz bu hükmü nerden çıkarıyorsunuz?

Sizler müslümanım diyenin bir arada olması için asgari şartları nereden biliyorsunuz?

birbirlerinin değerini değerleyen

Sitede bir kaç elemanın tek işi Mezheplerle uğraşmak ve Müslümanları birbirine düşürmek. Dikkat edin böyle şahıslara kardeşlerim. hepimiz biriz. Hepimiz Allaha inanıyoruz hepimizi müslümanız. böyle insanlara itibar etmeyiniz. Ve onların açtıkları konulara cevap yazarken çok hassas davranınız. Bİrbirimizi kırmayalım. O kişilerin kimler oldugu açık seçik ortada. Sadece mezhepler üzerinden yürüyüp insanları kutuplarştırmaya çalışıyorlar. Allaha c. c. emanet olun. hadi selametle...

iyi de böyle din olmaz ki.. Kur'an hesabına sünnet'i terk etmek aynı zamanda Kur'an'ı da terk etmektir, Kur'an'ın bu konudaki açık hükümlerini de inkardır. bu kadar açık ve net...

İslamda 2 ana mezhep vardır ki şii ve sünnidir.

her farklılılık değer görür, zenginleştirir

Şimdi nasıl yan yana dururuz?

Allah'ın sözleri dururken şeyhlerin sözlerini okuyorsunuz din adına... Mezhep=Şirk

Kur'an'ın birinci elden muhatabı ve birinci elden tebliğ edeni ve birinci elden - en doğru - en mükemmel uygulayıcısı olan Peygamber Kur'an'da açıkça yer almayan hükümleri koymuş ve uygulamışsa, bu, Kur'an'da Allah tarafından bilerek açıkça ifade edilmemiş şeylerin varlığından kaynaklanır. Ya değilse siz Kur'an'ı peygamberden daha iyi anlıyor ve uyguluyor değilsiniz.

el-Hak Kur'an hak ve hakikattir.

Çünkü bu ülkede ehl-i sünnet Hz. Ali Şia'sına olmadık eziyet, olmadık iftira attı. İnsanları katlettiler.

itidali, orta yolu, dengeyi gözeten

yani diyorsunuz ki "biz Sünnet diye bir şey tanımıyoruz, Kur'an meallerinde ne yazıyorsa onu hakikat bilip uyguluyoruz..."

Anlayışımız Kuran anlayışı ile çeliştiğinde onu inat uğruna yıllarca savunmaz onu hemen terk edebiliriz.

Yan yana olması gerekir ama olamayız.

Kuran müslüman olmanın şartını vermiştir.

peki yan yana olan hanefi ve şafii için ne diyeceksiniz? bunlar da amelde ayrı mezhepler ama yan yanalar?

İbadetler için Kuran'a bakmak yeterli.

adı her ne olursa olsun : yerin dibine girsindir

1 kişiye bile doğruyu gösterebilirsek ne mutlu bize kardeşim

Mezhepsiz müslüman olunmaz demek = Şirk

Allah'n doğru yoluna iletmesini umanlardanız.

İnsandan gelen hükümleri farz kabul etmediğimizden fırkalaşma kabul edilmez ve yanlızca Allah'ın bize verdiği ismi müslümanı kullanırız.

Kuran fırkalara ayrılmayın diye öğüt veriyor.

Kur'an ise sünnet terk edildiği anda herkesin kendi kafasına göre yorumlayacağı bir hale gelir ama Kur'an'ın lafzına bir şey olmaz, çünkü İlahi sigorta altındadır.

yan yana olmamaları birinin şia birinin ehl-i sünnet olmalarından kaynaklanmıyor,

dinleştirilmiş mezhepler müslümanlar için en büyük tehlikelerden biridir. şirk tehlikesi vardır. mezhepler bazıları tarafından dinleştiriliyor ve insanlara da bunlardan birini seçmezsen sapıtır gidersin diye anlatılıyor. oysa dinleştirilmiş mezhebe tabi olmak sapmanın bizzat kendisidir.. bu konu ile bir çok yazı bulabilirsiniz internette mezheplerin dinleştirilmesi ile ilgili.. gelinen noktada potansiyel tehlikesi itibari ile hepsini kaldırıp atmak çok yerinde olur bu benim şahsi fikrim. Kuran da geçen fırkalara bölünme tehlikesi malesef gerçek olmuştur.. Kuran ın yolundan gitmemenin ağır faturaları bugün karşımızda durmaktadır.. kalbi mühürlenmemiş insanların bunu görmesi ve dinleştirilmiş hiç bir mezhep veya adı ne ise bunlardan uzak durması gerekir. kalbi mühürlenmişler Allah o mühürü açmadıkça bu sapkın yoldan dönmeleri mümkün değildir.. Allahın insanın kalbinin üstüne mühür basması dünya üzerindeki bence en büyük müsibetlerdendin belki de birincisidir. tabiki bu bir cezadır ve insanın bizzat elinin yaptıklarının karşılığıdır..

hanefi ve şafi'ler sünni sonuçta. Yani aynı köke dayanıyorlar. Ufak tefek farklar söz konusu.

İlimle geleni her zaman kabul eder, güzel olan şeyleri söylemesine, müslüman insanın birbirine destek olmasına, önyargılara kapılmadan fırsat veririz.