İsra/97

Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz. Doğrusu Allah, bilendir, Hakim?dir.

2)Tam İlmihal Seadet-i Ebediyye kitabının ilk 120 sahifesi kelam konularını anlatmaktadır. Oradan da doyurucu bilgi edinebilirsiniz. Linki;

onları siz öldürmediniz, fakat Allah öldürdü onları; attığın zaman da sen atmadın, fakat Allah attı . Ve bunu, müminleri güzel bir imtihanla denemek için . Şüphesiz Allah işitendir, bilendir.

İşte böylece sana da emrimizle Kur?an?ı vahyettik. Sen, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle doğru yola eriştirdiğimiz bir nur kıldık. Şüphesiz ki sen doğru bir yolu göstermektesin.

De ki: Allah?ın bizim için yazdığından başkası bize asla erişmez. O bizim mevlamızdır. Onun için müminler yalnız Allah?a dayanıp güvensinler.

İbrahim/4

Kuran'daki Kördüğüm: Kader ve Kaza Meselesi

Allah?ın izni olmadıkça, hiçbir kimse iman edemez.

?Muhakkak ki Kuran ihtilafa delalet eder. Kader?i reddeden görüş doğrudur; zira bu görüşün Kitab?da bir mesnedi vardır. Cebr?i savunan görüş de doğrudur; zira bu görüşün de Kitab?da bir mesnedi vardır. Böyle diyenler de isabet etmiştir, öyle diyenler de.?

Alemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.

İşte Allah?ın kalblerini, kulaklarını ve gözlerini mühürlediği kimseler bunlardır. Gafiller de işte bunlardır.

Yunus/49

De ki: ?Allah?ın dilemesi dışında ben kendime bir fayda ve zarar verecek durumda değilim. Her ümmet için bir süre vardır; süreleri sona erince bir saat bile geciktirilmezler ve öne de alınmazlar.?

Beni böyle yaratan sen değil misin?

Ben kötüyüm diyelim, kimde kabahat?

Kur?an?ı anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler, kulaklarına da ağırlık koyarız.

Demek ki günah işleten de sensin bana:

Nahl/93

Günümüz müslümanları arasında kader konusundaki yaygın inanç şöyledir:

Allah, kimi doğru yola iletirse işte o, doğru yolu bulmuştur. Kimi de saptırırsa, böyleleri için O?nun dışında dostlar bulamazsın. Onları kıyamet günü körler, dilsizler ve sağırlar olarak yüzüstü haşredeceğiz. Varacakları yer cehennemdir. Cehennemin ateşi dindikçe, onlara çılgın ateşi artırırız.

Diğer yandan Kuran?da insanların hür tercihlerde bulunduklarına işaret eden ayetler de az değil elbette. Fakat o ayetlerin varlığı ile yukardaki ayetler birden buharlaşıp yok olmaz. Ne yaparsak yapalım, yukardaki ayetler Kuran?da var ve anlamları da gayet açık. Zaten Kuran?daki Çelişkiler bu konuyla sınırlı da değil. İnsanlar anlasın ve uysun diye gönderilen, ap-açık olduğunu iddia eden ilahi bir Kitap?ta bunca karmaşıklığın kesinlikle olmaması gerekirdi.

?Allah?a bir adım yaklaşana, O on adım yaklaşır? gibi önermeler de birazdan sıralanacak olan ayetler ışığında anlamsız kalıyor. Çünkü o ilk bir adımı atıp atmayacağımız da, Kuran?a göre doğrudan ve mutlak olarak Allah tarafından belirlenmekte. ?Allah?ın sana yardım etmesi, doğru yolu göstermesi için kalbini O?na açman gerekir, O?nun yardımını dilemen gerekir? gibi?açıklamalar? da havada kalıyor. Çünkü Kuran?a göre kalpleri açan da, mühürleyen de o. Ne dilediğimize, ne dilemediğimize karar veren de o. Biz, hür tercihlerde bulunuyoruz zannında olabiliriz, ama Kuran?a göre bizim şu tercihte değil de, bu tercihte bulunmamız da aslında doğrudan ve mutlak olarak sadece Allah tarafından yönetilmekte.

Kasas/56

Yoksa onlar, Allah?a karşı yalan uydurdu mu derler? Allah dilerse senin kalbini de mühürler.

İşte bu çelişki ve karmaşıklıklar yüzünden de zaten Kader konusu İslam tarihi boyunca alimler arasında hep tartışma konusu olmuş, örneğin Kaderiyye mezhebi topyekun mutlak kaderi reddederken , diğer yandan Cebriyye mezhebi topyekun insan iradesini reddetmiş. İşin asıl ilginç yanı ise, her iki zıt görüşün de kendi tutumu için Kuran?dan çok sayıda ve açık-seçik deliller sunabilmesi!

Araf/101

?Allah kainatı ve bizleri yarattı, O herşeye kadirdir, O?nun izni olmadan hiçbir şey olmaz. Fakat Allah bize akıl ve hür irade verdi. Peygamber vasıtasıyla bizlere?doğru? yolu gösterdi. Biz insanlar, Allah?ın vermiş olduğu hür irade ile doğru ve yanlış yol arasında seçim yapar ve seçimimize göre de öbür dünyada ödüllendirilir veya cezalandırılırız.?

1)Kelam konusunda müçtehid olan İmamı Rabbani hazretlerinin Mektubat kitabı, bu konuları çok güzel anlatmaktadır. Kitabın linki aşağıdadır;

Sadece bu konuları anlatan bir kştap daha tavsiye edebilirim; 15-TÜRPÜŞTİ RİSALESİ inki;

Şura/52

Tekvir/29

Bu görüşü, mutlak ve sonsuz bilgi ve güç sahibi bir Yaratıcı fikri ile uyuşturmak pek mümkün gözükmüyor. Ne de olsa -bu inanca göre- Allah, günahkar/kafir bir insanın henüz daha?ruhunu? yaratırken, onun günahkar/kafir olacağını biliyor, günahkar/kafir olmayacak şekilde yaratmaya da gücü yetiyor, ama yine de bu şekilde yaratıyor. Ama biz yine de bu başlıkta müslümanlar arasındaki bu yaygın inancın sadece Kuran?la uyuşup uyuşmadığını inceleyelim. Göreceğiz ki, Kuran işte bu yaygın inanca ap-açık bir şekilde aykırı gelmekte!

Şüphesiz Allah dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola eriştirir.

İnsan/30

Herşey tam ve mutlak olarak Allah?ın elinde

Allah, kimi saptırırsa artık onu doğru yola iletecek yoktur.

İman etmek veya etmemek de Allah?ın elinde

Kader ve Kaza meselelerini anlatan ilim dalına kelam denir. Demek ki, Kelam alimlerinin kitaplarını okumak gerekiyor. Size 2 kitap tavsiye edebilirim.

?Allah elbette herşeyi bilen olarak, bizim hangi tercihde bulunacağımızı da baştan biliyor. Fakat yine de bu tercihi O?nun bize vermiş olduğu?cüzi irade? ile biz kendimiz yapmaktayız. Allah dileseydi elbette ki, herkesi müslüman yapardı. Fakat bizleri imtihan edebilmek için, cüzi bir hür tercih alanı bıraktı. Ve bu cüzi alanda tercihimizi hür olarak biz kendimiz yapmaktayız.?

Tevbe/51

Bakara/7

Kuran sadece?dileseydi herkesi müslüman yapardı? demiyor, çok açık bir şekilde?dilediğini müslüman, dilediğini de kafir yapıyor? diyor. Yani Kuran?a göre Allah, sadece hangi tercihde bulunacağımızı önceden bilmekle kalmıyor, doğru yola da eğri yola da bizzat kendisi itiyor herkesi.

Kamer/49

Üstelik kafirleri eğri yolda tutmak için özel gayret gösteriliyor

Rad/33

Rabbin dileseydi, insanları tek bir ümmet yapardı. Fakat Rabbinin merhamet ettikleri müstesna, onlar ihtilafa devam edeceklerdir. Zaten onları bunun için yarattı. Rabbinin, ?Andolsun ki cehennemi hem cinlerden, hem insanlardan dolduracağım? sözü kesinleşti.

Yukardaki ayetleri okuyunca inanmayanlara cehennem tehditleri savuran ayetlerin absürtlüğü iyiden iyiye sırıtmaya başlıyor. Ömer Hayyam?ın da dediği gibi:

Yeryüzünde ve kendi nefislerinizde uğradığınız hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce, bir kitapta yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah?a göre kolaydır.

Haberiniz olsun ki, biz her şeyi bir kadere göre yarattık.

Allah?ın fitneye düşmesini dilediği kimse için Allah?a karşı senin elinden bir şey gelmez. İşte onlar Allah?ın, kalblerini arıtmak istemediği kimselerdir.

Onların doğru yola iletilmeleri sana düşmez, fakat Allah dilediğini doğru yola eriştirir.

Araf/179

Hadid/22

Bakara/272

Galiba bu durumu en iyi teşhis eden İslam alimi de Basra Kadısı Ubeydullah b. Hasan olmuş:

Allah dilediğini saptırır ve dilediğini de doğru yola eriştirir; güçlü olan, Hakim olan O?dur.

Sen onların doğru yola erişmelerine aşırı istek göstersen de şüphesiz Allah saptırdığı kimseyi doğru yola iletmez. Onların yardımcıları da yoktur.

Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, boş arzularına uymuş ve işi hep aşırılık olmuş kimselere boyun eğme.

Allah onların kalblerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de perde vardır ve büyük azab onlar içindir.

Sen, sevdiğini doğru yola eriştiremezsin, ama Allah, dilediğini doğru yola eriştirir. Doğru yola girecekleri en iyi O bilir.

Enam/125

Öldürmek de, yaşatmak da senin işin;

Bu kitapları internet üzerinden pdf formatı ile okuyabilirsiniz. Ayrıca bilgisayarınıza indirmeniz de mümkündür.

Ben size öğüt vermek istesem de, eğer Allah sizi azdırmak istemişse, öğüdüm size fayda vermez. O, sizin Rabbinizdir ve O?na döndürüleceksiniz.

Öyleyse nedir o cennet cehennem?

Allah kafirlerin kalblerini böylece kapatıp mühürler.

Kehf/28

Ne yapacağımı da yazmışın önceden.

Hud/118-119

Beni özene bezene yaratan kim? Sen!

Hud/34

Maide/41

Bu dünyayı gönlünce düzenleyen sensin.

Kur'anı Kerim'i, böyle ehil olmayan insanların meallerinden anlamaya çalışırsak, böyle yanlış düşüncelere kaymamak mümkün değildir. Kur'an-ı Kerim'i anlamak için onun ehli olan islam alimlerinin kitaplarından anlamaya kalkarsak, sorun ortadan kalkar.

Nahl/37

bu yazı düşüncelerimi iyice bulandırdı acaba biz kendi kendimizi mi kandırıyoruz? lütfen yardımcı olun

?Her kim zina eden kimseyi mümin olarak isimlendirirse, isabet etmiştir; her kim de kafir olarak isimlendirirse isabet etmiştir. Zina eden kimsenin mümin ya da kafir değil, fasık olduğunu söyleyen de isabet etmiştir; mümin ya da kafir değil, münafık olduğunu söyleyen de isabet etmiştir; müşrik olmayıp kafir olduğunu söyleyen de, hem kafir hem de müşrik olduğunu söyleyen de isabet etmiştir. Çünkü Kuran bütün bu manalara delalet etmektedir.?

Allah kafirleri zaten baştan cehennem için yaratmış

İslam terminolojisinde kader, kainatta olmuş/olacak herşeyin Allah tarafından ezelden takdir edilmesi, kaza ise takdir edilen bu olayların zamanı gelince gerçekleşmesidir.

İsra/46

Yunus/100

Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Ama O, istediğini saptırır, istediğini doğru yola eriştirir. İşlediklerinizden, and olsun ki, sorumlu tutulacaksınız.

Nahl/108

Allah, her kimi doğruya erdirmek isterse, onun göğsünü İslam?a açar. Kimi de saptırmak isterse, onun da göğsünü göğe çıkıyormuşçasına daraltır, sıkar. Allah, inanmayanlara azap işte böyle verir.

İşte Allah, böylece, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola eriştirir.

Fatır/8

Gerçi bu klasik tutuma karşı bazı sorular yöneltilince kafalar karışır, insan aklının yetersizliğinden dem vurulur, genelde de?külli irade?, ?cüzi irade?, ?kesb? gibi kavramlarla mesele çözüldü sanılır. Ama yaygın olan inanç her zaman bu yöndedir:

And olsun ki, cehennem için de birçok cin ve insan yarattık; onların kalbleri vardır ama anlamazlar; gözleri vardır ama görmezler; kulakları vardır ama işitmezler. İşte bunlar hayvanlar gibi hatta daha sapıktırlar. İşte bunlar gafillerdir.

Ömer Hayyam, Dörtlükler, çeviren: Sabahattin Eyüboğlu, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 10. Baskı, Sayfa 11 ve 32

Müdessir/31

Yukarıya yazdığınız ayeti kerimelerde anlam itibarı ile bana ters gelen hiç bir şey yok. Şu bir gerçek ki, Kur'an-ı Kerim'de asla bir şüphe olamaz. Sorun bizde.

Enfal/17

Şura/24