Muhammed Hadimi hazretleri de buyuruyor ki: Dindeki dört delil, müctehidler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü bizler, ayet ve hadisten hüküm çıkaramayız. Mezhebin bir hükmü, ayete, hadise uymuyor görünse de yanlış değildir. Çünkü ayet ve hadis ictihad isteyebilir, başka bir ayet veya hadisle değişmiş, neshedilmiş olabilir veya bilmediğimiz bir tevili vardır.

objektif bir müslüman herşeyi sorar sorgular.. ayetlerin gerçek olup olmamasından tutun da allahın var olup olamayacağına kadar.. gerçek olduğunu düşündüğünüz şeylerin cidden öyle olup olmadığı ancak bu şekilde anlaşılabilir sorgulamaktan korkmamalısınız..

Sual: Bir hadiste, deniyor. Güzel sual nasıl oluyor?

Onda derman gizlidir.

Arş-ı Rahman gizlidir.

Sorunun yanlışlığını anlamak da ilim işi. Bunu anlayınca "soru yanlış" diye belirtmek lazım. Yanlış soruya doğru cevap vermeye uğraşmamalı.

CEVAP

teşekkürler paylaşım için. Allah razı olsun.

neden?söylediklerim doğru olduğu için mi :)

islamda taklitçiliğin olduğunu savunmak bırakınız müsbet ilimleri ilahiyatta dahi yeri yoktur..

Gizlidir

Karar verme bilmeden!

Bunda erkan gizlidir.

Fıkıh kitaplarından alarak yazılan yazılar için, bazı okuyucular, diye soruyor. Dinimizde dört delilin olduğu bilinmiyor. İkincisi ve en önemlisi, müctehid olmayanlar için delilin ne olduğu da bilinmiyor. Bilinmediği için de, diye soruyorlar. Müctehid olmayan, dindeki hükümlerin delillerini sormaz. Din kitaplarımızda deniyor ki:

Hakkı bulayım dersen,

Sanma sultan gizlidir.

İmam-ı Gazali hazretlerinin ismi zikredilmiş, "inde zikrissalihin tenzilürrahme" buyuruluyor Hadis-i Şerif'te. "Salihlerin zikredildiği yere rahmet yağar" demektir. Allahü teala razı olsun, bereketlendik.

Umman: Okyanus

Ateistin müslümana yol göstermek gibi bir insiyatifi veya bu konuda yapılabilecek bir tasarrufu yoktur!

Güzel konu

Dua eden arkadaşlara amin diyorum. Allahü teala sizden de razı olsun.

Dünya zevkine daldın,

Kelimeler:

Gez derviş arkasında!

önceki söyleyenlerin yalan söylemediği ne malum?dine sonradan birtakım eklemeler yapmadıkları ne malum?

Bir damlaya eriş ki,

Yoksuldur diye yerme!

Bazıları hakkaten kabak ağaçlarının hangi mevsimde budanacağını soruyor bu forumda...

Hakir: Aşağı, değersiz

Belki onun kalbinde,

Arş: Yedi kat göklerin üstünde olan, yedi katın hepsinden büyük olan varlık

Zindan içinde kaldın,

Güzel sualden kasıt, demektir. diye soran kimsenin, bu konuda ilmi olmadığı anlaşılır. Çünkü kabak ağaçta yetişmez. Bunun gibi, din ilminden haberi olmayan kimse, böyle tuhaf sorular sorar.

hiç güleceğim yoktu :)

Yamalı hırkasında,

hakikaten, yanlış soruya cümle ulema bir araya gelse doğru cevap veremez.

Yunus adını aldın,

ayrıca istediğim başlığa yazarım sana sormam..

Onda umman gizlidir.

Demek ki, diye sormak bilgisizlik alametidir. Doğru olanı, diye sormaktır. Böyle sorulan suale güzel sual denir.

Dervişi hakir görme!

'Müctehid olmayan her Müslüman, kendi mezhebine uyar ve mezhep imamının delilini aramaz. Çünkü Tabiin?den yeni imana gelenler, Eshab-ı kiramı taklit ederler, delillerini hiç sormazlardı. '

dinden imandan bahsediyorsunuz bir de yaylan ne demek nasıl bir üslup böyle.. din iman hakgetire yine tabi..

Yapış pir eteğinden!

Soru soran kişinin aklını da, insafını da yanına alıp gelmesi şarttır ve de doğruyu bulmak için tarafsız bir gözle, taassubu bırakarak sorularını sorması ve mübaheseye girişmesi diğer bir şarttır.

diye bir soru sormak, din ilminden habersiz olmayı gösterir. Ayetlerde teferruat olmaz. Surelere, ayetlere dua dememeli. Mesela diye sormak da dua ile ayeti ayıramamak olur.

Öyle bir derde düş ki,

Nice sultan gizlidir.

Müctehid olmayan her Müslüman, kendi mezhebine uyar ve mezhep imamının delilini aramaz. Çünkü Tabiin?den yeni imana gelenler, Eshab-ı kiramı taklit ederler, delillerini hiç sormazlardı.

bir de İmam Gazali Hz. leri "her soruya cevap yetiştirmek cinnettir" demiş.

Bu sebepten dolayı ufak ufak yaylan bu başlıktan tom. miks!

Erkan: Esaslar, temeller

Gel otur yaygısında!