Mustafa Kemal, milli egemenlik düşüncesiyle modern demokrasi anlayışının temelini atan Jean Jacques Rousseau?ya hayrandı.

Lütfen söylentilerle konuşmayınız ve ispat ediniz...

Konu sürekli tehir edildi ve sonuç alınamadı.

gibi nidalar atabiliyor...

Birinci Meclis

Malatya mebusu Feyzi Efendi, Ermeniler?e kızgındı. ?500 lira bedel-i nakti verirse febiha? diyordu!

Meclis?in gizli oturumunun gündeminde; orduyu iyileştirme, Kuvay-ı Milliye?nin ordu düzenine sokulması, kaçak asker olaylarının önlemesi ve bedelli askerlik meselesi vardı.

Anadolu?da oluk oluk kan akıyordu?

Bunlardan maada bir takım eşraf, ağniya evlatları muhtelif vesaikle, suiistimalat ile yine memleketlerinde saklanmaktadır.

-Ordu, halkın ordusudur.

Bedel-i naktiyi tatbik edip etmemek hususunda hulasa-i efkarı şundan ibarettir:

Birinci Meclis Türk-Müslümanlar?ın bedelli askerlik yapıp yapmamasına çabuk karar verdi. ?Köylü, parasını verip cepheye gitmeyen eşraf için savaşmak istemiyor? sözleri tartışmayı bitirdi.

hoş doğru bile olsa birşey değişmezde

nedenini de siz tahmin edin artık...

Bedelli askerlik çıkıyor

-Ülkesinin bağımsızlığı için herkes cepheye koşmalıdır.

sistem neyi istiyorsa kitaplar onu işliyor...

Osmanlı ordusunun klasik yapısı iki temelden oluşuyordu:

Bu durum seferberliğe kadar sürdü.

mehmet akif ersoyun anadoluyu terketmek zorunda kalması gibi...

akpliler nasıl ispat edecek şimdi?

Para veremeyecek durumda olanların yol inşaatlarında çalıştırılması önerildi.

1908?Temmuz Devrimi?ni gerçekleştiren İttihatçılar, 1856?dan beri bir türlü düzene girmeyen gayrimüslimlerin askerliğe alınması konusunu netleştirdi. Ahz-ı Asker kanunu çıkararak artık gayrimüslimleri de askere almaya başladılar.

cevap vermeye yeltenenler yalnızca ''ıııı, ımmm, aaa...''

Ancak gayrimüslimlerin bedelli askerlik meselesi hayli konuşuldu.

güzel başlık...

kimi zamanlar gerçekler berteraf ediliyor kimi zaman yalanlar rehber oluyor YARINLARA...

Sipahiler, askerlik hizmetlerine karşılık tımar adı verilen ve belli bölgeden devlete ödenen verginin kullanım hakkını alırlardı. Bunlar sürekli hazır durumda bir ordu değillerdi. Savaş durumunda seferber edilirlerdi.

Gayrimüslim Osmanlı tebaasının muvazzaf asker statüsüyle orduya alınmalarına dair büyük gelişme Tanzimat Fermanı?yla oldu.

Doğu?da Ermeni isyanları ve işgalleri durmuyordu?

Mustafa Kemal?in

Buna mukabil hükümet, katiyen bedel-i nakdiyi kabul ve tasvip etmediler.

Gerek sipahiler gerekse Yeniçeriler Müslüman olmak zorundaydı.

Asker ihtiyacının yüzde 25?i gayrimüslimlerden sağlanmaktaydı.

Bir yıl sonraki Islahat Fermanı bu durumu netleştirdi.

1869?da da zorunlu askerlik 6 yıl, yedek askerlik ise 14 yıla çıkarıldı.

Birinci Dünya Savaşı?na kadar İslam olanlarla olmayanlar yan yana askerlik yaptılar. Osmanlı Ordusu?nda artık Ermeni, Yahudi, Rum Onbaşılar?Çavuşlar görev yapıyordu. Zaten 1886?dan beri Osmanlı Askeri Okulları?ndan mezun olan gayrimüslimler subaylar vardı.

O döneme kadar, İslam hukuku geçerliydi. Eli silah tutan her yaştaki gayrimüslim, ?zimmi tebaa? statüsüyle cizye vergisi veriyor ve askerlikten muaf oluyordu.

Mustafa Kemal bedelli askerlik konusunda hiç görüş belirtmedi.

Yahu alakasız bişeyi neden gelip bu başlığa yazıyosun arkadaşım?

Gayrimüslimlerin askerlik bedeli 5 bin kuruştu.

Bedel konusunda eşitlik vardı yani! Ama uygulamada eşitlik yoktu.

ve yine her zamanki gibi sorular ''dersim enkazında'' kalıyor...

gözlüklerinizi çıkarmanız gerekecek...

Batı destekli dinci-liberal ittifak gibi, ?Peygamber Ocağı?, ?Halkın Ordusu? gibi anlayışları artık?köhnemiş? bulup yıkılmasını mı istiyorsunuz?

1826?da kurulan?Muallem Asakir-i Mansure-i Muhammediye?; Batı?ya benzer kur?a usulüyle askere alınmanın ve maaşlı ordu oluşturulmanın ilk adımıydı. Askerlik süresi 12 yıldı. Bunun 7 yılını memleketinde yapabilecekti. Bu nedenle, barış zamanlarında memleketlerinde askeri eğitime katılan milis kuvvetleri için?Redif-i Asakir-i Mansure-i Muhammediye? kuruldu.

Yıl: 2010.

-Bedelli askerlik, sınıf ayırımına yol açar.

BEDELLİ ASKERLİK TARİHİ

bu 1927 olayı doğruysa belgelerle ispatlasın idda sahipleri..

Yav sitede bazıları bunu azına dolamışta, yani öyle bile olsa o günün şartları ile bu günün şartları birmidir?

Meclisin bir türlü karar alamamasında Mustafa Kemal?in bu tutumun rolü var mıydı? Olabilir.

Bugün siz ne düşünüyorsunuz?

Büyük Millet Meclisi açıldı.

Birinci Dünya Savaşı Osmanlı tebaası arasındaki kardeşliği yok etti.

Çoğunluğu Ermeni ve Rum olmak üzere gayrimüslimler ordudan kaçtı. Yakalananlar -örneğin Yüzbaşı Bonapartyan Efendi gibi- idam edildi.

İttihatçılar bedelli askerliğe de karşı değildi.

Anadolu?daki işgal sürüyordu?

Ergenekon?la, Balyoz?la, patlayan mayınlarla ve asker alımlarıyla TSK halktan uzaklaştırılmaya çalışılıyor...

Arkadaşlar gelin bütün tarihi gerçekleri açık açık tartışalım, ben varım açın başlıkları araştıralım tartışalım...

Temmuz Devrimi

Bakınız?

Yeniçeriler Padişah?a sadakatle bağlı devşirme kullardan oluşurdu. Maaşlıydılar.

Bedeli 50 liraydı. Bedel verenler yine de 6 ay askerlik yapacaktı.

Ancak Osmanlılar bu genel duruma rağmen, asker ihtiyacı duyduğu dönemlerde gayrimüslimlerden de yararlandı. Örneğin; 1389?daki Kosova savaşında. Ya da 1402?deki Ankara savaşında.

?Halkın Ordusu? deyiminin nereden geldiğini düşünüyorsunuz?

Bu arz ettiğim mütalaa bedel-i nakti lehinde idare-i kelam edenlerdir.

Herkes aynı görüşte değildi. Bu konuyla ilgili tartışmalar sürekli gündeme getirildi. İki oturumla (4/5 Temmuz) mesele kapanmadı.

unutulan birşey var ki HER soru BAŞKA BİR soruyu doğurur...

Lütfen bunları cevapla ve ispatla hawin, yoksa bunları; zavallı ortaokul çocuklarına abili sohbetlerde öğretilen beyin yıkama bilgileri olarak görmeye devam edeceğim.

Uzun uzun meclis gizli zabıtlardaki konuşmaları yayınlamayacağım. İstanbul Milletvekili Ahmet Ferit Beyin yaptığı konuşma hepsini bir özetiydi:

Kimisi 300 lira dedi, kimisi bunu fazla bulup 150 liraya indirdi.

Fevzi Çakmak

-Ne kadar paraya ihtiyacımız olursa olsun, vatandaşlarımız arasında zengin-yoksul ayırımı yapamayız.

Tasarıda bedelli parası konusunda İslam ve İslam olmayan arasında fark gözetilmemişti!

Bu soru önemlidir!

yahu, "uluslararası" antlaşmalar dışında osmanlıdan kalan tek bir "resmi" belge gösterin...

Fransız İhtilali?nin de temeli olan bu anlayış ne diyordu: Vatandaşlık ve eşitlik ilkesinin birincil maddesi, sınıf farkı gözetmeksizin herkes askerlik yapmalıdır.

Ve nihayet?

Mustafa Kemal ve arkadaşlarının şu düşüncede olması şaşırtıcı olabilir mi:

Ferman; ?muhafazai vatan için asker vermek ahalinin fariza-i zimmetidir? diyerek Osmanlı topraklarında yaşayan her ahalinin askere alınacağını duyurdu. Hedefi, Müslüman-Hıristiyan-Yahudi eşitliğiydi.

sözde bir yangın sonucu hep imha edildi...

belge nerede arşivlenmiş?

Binaenaleyh bedel-i naktiyi kabul etmekten ise, umumunu askerliğe tabi tutmak umumunu icbar etmek daha muvafıktır, dediler.?

?Evvela Türkler- İslamlar hakkında bedel-i naktinin tatbik edilip edilmemesi meselesini ariz ve amik tetkik ettik. Bu hususta encümenimizde muhtelif fikirler dermeyan edildi.

Aç başlık istediğini yaz.

Askeri uygulama 18?inci yüzyıla kadar sürdü. Bu anlayış zamanla önemini yitirdi. Ve Nizam-ı Cedid?le başlayan reform süreci kanlı oldu.

Mali açıdan oldukça zorluklar çekilen kurtuluş yıllarında bile, Mustafa Kemal?in bedelli askerlik konusuna karşı tavır almasının sebebi bu olabilir mi? Kuvvetle muhtemeldir.

Yasadan yararlanmak isteyenler, daha sonraki her altı ay için de 200 lira ödeyeceklerdi.

arşivlerin yakıldığını birçok tarihçi bilir...

Tarih: 23 Nisan 1920

belgelerin tamamı,

Bu arada?

Tımarlı Sipahiler arasında?voynuk?, ?martolos? adı altında Hıristiyan askerler vardı. Kalelerde, sınır güvenliklerinde görev yaparlardı. İhtiyaç duyulduğunda göreve çağrılırdı.

Ankara?daki ulusal güçlerinin parası yoktu, silahı yoktu, yeteri kadar askeri yoktu?

Niye?

bize ancak onların istediği bilgi öğretildi yıllarca...

Bedel-i nakti kabul edilecek olursa, bilhassa bu surette vaki olacak telkinatın önü alınmış olacaktır.

Gayrimüslimlerin askere alınmaları

Evvela bedel-i nakti kabul etmek isteniliyor. Bedel-i naktiyi kabul ettiğimiz takdirde, ihtimal ki bütçemize bir muavenet-i maliye ile beraber, ordumuzun seferberliğini takviye etmek üzere belki bazı menafi temin etmek kabildir.

Padişah yanlısı Kuvay-ı İnzibatiye ulusal güçlere karşı harekete geçmişti...

Gayrimüslimlerin bedelli askerlik fiyatı bile tartışma konusu oldu.

Mesela, bugün umumi seferberliğe tabi bulunan esnan erbabına bedel-i nakti mevcut olmadığı cihetle, içlerinde kendilerinin kabiliyet-i iktisadiyeleri olanlar firar etmektedir.

Tarih: 4 Temmuz 1920.

Bu suiistimalatın önünü almak üzere bedel-i nakti kabul etme herhalde müstahsendir .

Bu yasa tasarısı komisyonda ve meclis genel kurulunda nasıl görüşüldü?...

Sözü yine İstanbul Mebusu Ahmet Ferit Beye bırakalım:?Gayrimüslimler hakkında yine birçok mütala?attan sonra bedel-i naktinin kabul edilmemesi ciheti muvafık görüldü.?

?Herkesin cepheye gidip vatanı müdafaa etmesi lazım gelir. Doğrudur. Fakat bendeniz Hıristiyanlardan bedel-i nakti alınmasında bir beis görmüyorum.?

-Atlı Sipahiler

Gayrimüslim ise 5 bin kuruş verip 60 yıl muaf oluyordu! Hem de Müslümanlar gibi peşin değil taksit taksit ödeme yapıyordu.

bu arşiv ne zaman yanmış?

Yasayla?bedel veya nakden akçe itasıyla? fiili askerlik hizmetinden muaf olacakları belirtildi.

OSMANLI?DAN GÜNÜMÜZE

?Nasıl ki Türkler tenasülden , sanattan, işten kalıyor onlar da gitsin. Biz geri kalıyoruz onlar süratle ileri gidiyor.?

Kırım Savaşı sırasında hem asker ihtiyacının artması hem de toplanan II. Viyana Konferansı?na bir iyi niyet gösterisi olarak Osmanlı yönetimi, cizyeyi kaldırdığını ve gayrimüslimleri orduya alacağını açıkladı.

gerçekten yanmışsa, yangının kasıtlı çıkarıldığı nasıl anlaşılmış?

1920?lerin ulusal güçleri böyle düşündü.

Birinci Meclis toplantılarında milletvekillerine Rousseau?nun yazdığı?Toplumsal Sözleşme? kitabını okumasını sıklıkla önerdi.

Konya mebusu Vehbi Efendi meseleye başka açıdan yaklaştı:

Bazı meslektaşlar, hukukçular 1927'de, Mustafa Kemal döneminde bedelli askerlik çıktığını iddia ediyor. 21.6.1927 tarihli 1111 sayılı Askerlik Kanunu'nda böyle bir madde göremedim. Sadece göçmenlerin, geldiği ülkelerde bedelli askerlik yaptılarsa, Türkiye'de de askerlik yapmış sayılacağına dair bir madde var. Herhalde bundan dolayı, "Atatürk döneminde bedelli askerlik vardı" sonucu çıkmaz!

1927 :))

Özellikle son 4 paragraf konuyu açıklıyor...

Birileri ısrarla "Atatürk döneminde bile bedelli askerlik vardı" masalları söylüyor. Bilgi kirliliği yaratanların amaçları artık biliniyor.

araştırmaya devam

Örneğin, 22 Ocak 1921 günkü oturumda Milli Savunma Bakanı Fevzi Paşa, gayrimüslimlerin bedelle askerlik yapmasına sıcak baktığını açıkladı:

Bazı milletvekilleri, bütçeye katkı amacıyla bedelli askerlik yasa tasarısını meclis gündemine getirdi.

Tasarıya göre; İslam olan ve olmayanların askerlik yapmama bedeli; ilk altı ay için 200 lira, 1 tüfek ve 100 fişek idi.

Türkiye hala asker alımlarını tartışıyor.

tıpkı bir emekli tüm generalin ''biz kürt yoktur diye eğitildik, ama bir de baktık ki varmış...''' eleştirisinde olduğu gibi..

Benim cesaretim var dostum açıklada bilelim hepimiz...

Bu koşullarda?

Zaten o günde çıkarılmadığı anlaşılıyo ya belgelerden neyse...

1876 Anayasa?sı da Osmanlı tebasına askerlik konusunda eşitlik getirdiğini müjdeledi! Fakat gayrimüslimlere yine askerlik zorunluluğu getirilmedi. Gönüllülük esastı!

-Kapıkulu Ocakları

Bu karar gayrimüslimleri telaşa düşürdü. Ticari faaliyetlerini bırakmak istemediler. Özellikle Rumeli?deki Ortodokslar, telaşa kapılarak toplu bir şekilde dağlara çıktı. Bunun üzerine Bab-ı Ali, 14 Mayıs 1855?te çıkardığı Kur?a Kanunnamesi?nde, askerlik yapmak istemeyenler için bedelli askerlik çıkardı.

Tek mesele şudur kulaktan dolma, dayanaksız iddialar ile bilgi kirliliği yaratmayalım.

Bedeli kanla ödenirdi o zamanlar.. Şimdi euro ile ödeniyor ne yazık ki..

Zengin Müslümanlar bu imkandan 1846?dan beri yararlanmaktaydı. Ya yerine bir Müslüman?ı askere gönderiyordu. Ya da 5 bin kuruş para veriyordu.

Savaştan sonra İngilizler?in isteğiyle tüm gayrimüslimler terhis edildi.

Birinci Meclis?in açılmasının üzerinden daha henüz üç ay bile geçmemişken?

farklı görüşteydi

bunlar kimin iddiası?

İstanbul basını kin kusmaya devam ediyordu...

Açınız yasayı değişiklik maddeleriyle okuyunuz; bedelli askerliğin "mucidi" Turgut Özal'dır.

cesaretiniz var mı?

SONRA uslanmaz bir çocuk çıkıyor diyor ki '' bunlar gerçekse hani belgeler?''

fikri neydi

Müslüman bedelli, beş yıl boyunca askerlikten muaftı. Her çağrıldığında yine 5 bin kuruş veriyordu. Buna rağmen, belirli bir süre en yakın askeri birlikte eğitim görmek zorundaydı. Yani bu ödediği paralar sadece muvazzaflık hizmetinden kurtulmak içindi.

Haziran 1856?da?Bedel-i Askeri? vergisi resmen yürürlüğe girdi.

ne düşünüyordu

Çünkü onlar dediler ki; bedel-i nakdiyi kabul etmek, millet arasında sınıf tefrik eylemektir. Bütün milleti vazife-i vataniye ile tavzif ederek sevketmek daha ziyade samimiyettir, daha ziyade kuvvet bahştir.

Lakin?

Gayrimüslimlerden ilk asker alımı 1845?te başladı. İlk sorun da iki yıl sonra ibadet konusunda çıktı. Asker alımları askıya alındı.

Dinciler ayaklanmıştı?

Bu tartışmalar 24 Ocak tarihine kadar sürdü.