Ebu Said Hudri'nin haber verdiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1808

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1825

Ümmü Seleme şöyle haber vermiştir:

Hz. Aişe şöyle rivayet etmiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1961

Resulüllah : "Bir veya iki gün öncesinden oruç tutmak suretiyle sakın Ramazanın önüne geçmeyiniz. Bir kimsenin adet edindiği bir orucu tutması bundan müstesnadır. Böyle bir kimse o orucunu varsın tutsun" buyurmuştur.

Humeyd b. Abdurrahman'nın Muaviye b. Ebu Sufyan'dan naklettiğine göre kendileri Muaviye b. Ebu Sufyan'ı Medine'deki hitabında, yani Muaviye bir aşure günü Medine'ye gelip halka hitabında şöyle derken işitmiştir:

İbn Abbas şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1827

Resulüllah sizi şu iki günde oruç tutmaktan nehyetti: Birisi orucu tamamladığınız Ramazan Bayram'ı günüdür, diğeride kurbanınızın etinden yediğiniz Kurban Bayram'ı günüdür.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1948

İbn Ömer şöyle haber vermiştir:

Hz. Peygamber ihtilam olmadan cünüp olarak sabahladığında oruca devam ederdi, demişlerdir.

Enes şöyle anlatır:

Adiy b. Hatim şöyle haber vermiştir:

Hz. Peygamber : "Bayram ayları noksan olmazlar. Bunlar, Ramazan ve Zil-hicce aylarıdır" buyurmuştur.

Ebu Bekre'nin rivayet ettiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1795

Resulüllah : "Kim oruçlu iken unutup yer, içerse orucunu tamamlasın. Çünkü ona ancak Allah yedirmiş ve içirmiştir" buyurmuştur.

Ebu Hureyre'nin haber verdiğine göre:

İbn Abbas şöyle anlatmaktadır:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1905

Hz. Aişe ve Ümmü Seleme

Cabir b. Abdullah'ın şöyle söylediğini

Ebu Derda şöyle anlatır:

Resulüllah Medine etrafındaki Ensar köylerine aşure günü kuşluk zamanı şu haberi gönderdi: "Her kim oruçlu olarak sabaha ulaştı ise artık orucunu tamamlasın. Kim de bir şey yiyerek sabahladı ise gününün geri kalan kısmını yemek yemeyerek tamamlasın!" Rubey sözlerine şöyle devam etmiştir: Biz bundan sonra aşure orucunu tutar, bütün çocuklarımıza da tutturur ve onlarla mescide giderdik. Oruçlu çocuklarımıza boyalı yünden oyuncak düzerdik de onlardan biri yemek diye ağlarsa iftar vakti erişinceye kadar ona bu oyuncağı verip eğlendirirdik.

Seleme b. Ekva şöyle bildirmiştir:

İbn Abbas kendisine aşure günü orucu sorulduğunda: "Resulüllah'ın bu günden başka, faziletinin bütün günleri içermesini talep ederek oruç tuttuğu bir gün ve bu aydan yani Ramazandan başka faziletinin bütün ayları içermesini talep ederek oruç tuttuğu başka bir ay bilmiyorum" demiştir.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1936

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1886

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1959

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1952

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1979

Allah Resulü : "Sizden biriniz Cuma'dan bir gün önce veya bir gün sonra oruç tutmadıkça sakın yalnızca Cuma günü oruç tutmasın" buyurmuştur.

Hz. Aişe şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1879

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1922

Hz. Aişe'nin haber verdiğine göre:

Ebu Hureyre'nin naklettiğine göre:

Enes b. Malik'in rivayetinde anlatıldığına göre:

Resulüllah : "İnsanlar iftar yapmakta acele davrandıkları müddetçe daima hayır üzeredirler" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1830

Allah Resulü : "Bilal ezanı gece okuyor. Siz, İbn. Ümmü Mektum'un ezanını işitinceye kadar yiyip içiniz" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1897

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1914

Resulüllah Ramazandan başka hiç bir ayda tam olarak oruç tutmamıştır. Allah Resulü diğer aylarda oruç tuttuğu zaman onu gören birisi: Hayır yemin olsun, Resulüllah bu ay hiç iftar etmiyor diyecek kadar oruç tutardı. Oruç tutmadığı zamanda da onu gören birisi: Hayır yemin olsun, Resulüllah bu ay hiç oruç tutmuyor diyecek derecede oruç tutmazdı.

Bazı insanlar Arefe günü onun yanında Resulüllah'ın oruçlu olup olmadığı hususunda münakaşa ettiler. Bir kısmı, Resulüllah oruçludur, dedi. Diğer bir kısmıda Resulüllah oruçlu değildir, dedi. Bunun üzerine ben Resulüllah'a bir bardak süt gönderdim. Allah Resulü , bu sırada Arafat'ta devesinin üzerinde vakfe yaparken, o sütü içti.

Resulüllah oruçlu iken hanımlarından birisini öperdi deyip sonra da gülmüştür.

Abdullah b. Ömer'in haber verdiğine göre:

Enes'in haber verdiğine göre:

Resulüllah Ramazan'da namaz kılıyordu. Ben de geldim ve yanıbaşına namaza durdum. Bir başkası daha gelip o da namaza durdu. Nihayet bir cemaat olduk. Resulüllah, benim arkasında olduğumu hissedince, namazda hafifletme ve kısaltmalar yapmaya başladı. Sonra evine girdi. Kendisi öyle bir namaz kıldı ki onu bizim yanımızda iken kılmazdı. Sabaha ulaştığımızda kendisine: Dün geceki namazda arkanda bizim bulunduğumuzu anladın mı? diye sorduk, Cevaben: "Evet. yaptığım hafifletme ve kısaltmaya beni sevkeden sizlerin varlığını anlamış olmamdır" buyurdu. Enes sözlerine devamla: Allah Resulü bir günün orucunu diğerine eklemeğe başladı. Bu, ayın sonunda olmuştu. Sahabelerden bazı kimseler de oruçları birbirine eklemeğe başladılar. Bunun üzerine Peygamber: "Bu kimselere ne oluyor ki, oruçları birbirine ekleyip duruyorlar! Muhakkak ki, sizler, benim gibi değilsiniz. Allah'a yeminle söylüyorum: Eğer ay benim için uzasaydı, ben muhakkak amellerde şiddet gösteren bu kimselerin şiddet ve ifratlarını terk edecekleri bir oruç tutardım" buyurdu.

Resulüllah'a bir kimse gelerek: Yandım! dedi. Resulüllah: "Niçin ?"diye sordu. O zat: "Ramazanda gündüzleyin eşimle cinsi münasebette bulundum" dedi. Hz. Peygamber : "Sadaka ver, sadaka ver" dedi. O zat: "Sadaka verecek bir şeyim yok" dedi. Peygamber ona oturmasını emretti. Derken Peygamber'e içlerinde yiyecek bulunan iki zenbil geldi. Resulüllah o fakir kimseye; bunu alıp tasadduk etmesini emir buyurmuştur.

Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1841

Resulüllah Mekke'nin fetih yılında ramazanda yola çıktı. Kedid mevkiine varıncaya kadar oruç tuttu. Sonra orucunu bozdu. Resulüllah'ın sahabeleri, Peygamber'in fiillerinden daima en yeni olanlara tabi olurlardı.

Cahiliye devri ahalisi aşure günü oruç tutarlardı. Resulüllah ve müslümanlar da ramazan orucu farz kılınmadan önce o gün oruç tutmuşlardır. Ramazan orucu farz kılınınca, Hz. Peygamber: "Şüphesiz ki, aşure Allah'ın günlerinden bir gündür. Artık dileyen o gün oruç tutar, dileyen de o gün oruç tutmaz" buyurmuştur.

Ümmül-Fadl bt. Haris şöyle haber vermiştir:

Ömer'in haber verdiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1894

Zeyd b. Sabit şöyle anlatmaktadır:

Resulüllah : "Herhangi biriniz oruçlu bulunduğu gün artık kötü söz söylemesin ve cahilliğe kapılmasın. Eğer bir kimse kendisi ile dövüşür yahut söverse derhal; ben oruçluyum, ben oruçluyum, desin" buyurmuştur.

Abdullah b. Ömer şöyle haber vermiştir:

İbn Ömer'in rivayetinde anlatıldığına göre:

Ebu Hureyre şölye anlatmıştır:

Biz Ramazan ayında çok sıcak bir günde, Resulüllah ile beraber sefere çıktık. Her birimiz sıcaklığın şiddetinden dolayı elini başına koyuyordu. Aramızda ise Resulüllah ile Abdullah b. Ravaha'dan başka oruç tutan kimse yoktu.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1837

Sehl b. Sa'd'ın bildirdiğine göre:

Bir kimse İbn Ömer'e gelip: Bir gün oruç tutmayı adadım. Ancak bu nezrettiğim gün de Kurban Bayramı yahut Ramazan Bayramı gününe isabet etti diye sordu. İbn Ömer "Yüce Allah nezri yerine getirmeyi emir buyurdu. Resulüllah ise bu gününün orucundan nehyetti" demiştir.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1812

... oruç tutmaya güçleri yetmeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir... ayeti nazil olduğunda, oruç tutmayıp da fidye vermek isteyenler, oruç tutmayıp fidye verdiler. Bundan sonraki ayet nazil olunca o ayet fidye vermeyi, eda ve kazaya gücü yetmeyenlere tahsis etti.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1793

Resulüllah aşure günü Eslem kabilesinden bir kimseyi gönderip insanlar arasında şunu ilan etmesini emretmiştir: "Birşey yememiş olan oruç tutsun. Yemiş olan ise artık orucunu geceye kadar devam ettirsin!"

Ömer b. Hattab şöyle nakletmiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1895

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1947

Hz. Peygamber'den şöyle işittiğini haber vermiştir: "İki günde oruç tutmak sahih olmaz: Kurban bayramı günü ile Ramazan Bayramı günü."

İbn Ömer şöyle nakletmiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1884

Resulüllah bir sefer esnasında, insanların başına toplandığı ve gölgelendirmekte oldukları birisini gördü. ve: "Bunun nesi var?" diye sordu. Sahabeler: "Oruç tutmaktadır" dediler. Bunun üzerine Resulüllah: "Seferde oruç tutmanız sırf bir iyilik sayılmaz" buyurmuştur.

Resulüllah : "Gece şu taraftan yönelip geldiği, gündüzde şu taraftan arkasına dönüp gittiği, Güneş de battığı zaman oruçlu orucunu bozmuştur " buyurmuştur.

Hz. Peygamber yiyip içmeksizin oruçları birbirine eklemekten nehiy buyurdu. Sahabeler: Ama siz peş peşe oruç tutuyorsunuz, dediklerinde. Resulüllah : "Ben, sizin gibi değilim. Zira ben, yedirilir ve içirilirim" buyurmuştur.

Resulüllah bazen, "O artık hep oruçludur, O hep oruçludur" denilinceye kadar oruç tutar, bazen de "O artık hiç oruç tutmamıştır, O hiç oruç tutmuyor" denilinceye kadar oruç tutmazdı.

Ömer b. Ebu Seleme

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1889

Resulüllah şöyle buyurmuştur: "Herhangi bir kul Allah rızası için bir gün oruç tutarsa, bundan dolayı şüphesiz Allah o kulun yüzünü ateşten yetmiş sonbahar kadar uzaklaştırır."

Abdullah b. Amr b. As şöyle anlatır:

İbn Ömer şöyle anlatır:

Enes b. Malik'in kendisine, seferde Ramazan orucu sorulduğunda: "Biz Ramazanda Resulüllah ile yolculuk ettik. Bu yolculukta ne oruç tutan tutmayanı, ne de tutmayan tutanı ayıpladı" diye cevap verdi.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1920

Hz. Aişe şöyle nakletmiştir:

Ashaptan bazı kimseler, Arefe günü oruç hususunda şüpheye düştüler. Biz de Arafat'ta Resulüllah ile beraber bulunuyorduk. Bunun üzerine ben, Peygamber Arafat'ta iken ağaçtan oyulmuş bir kap içinde kendisine süt gönderdim. Peygamber de bu sütü içti.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1935

Ebu Said Hudri şöyle anlatır:

" üzerimde Ramazandan oruç borcu kalırdı da, Resulüllah ile meşgul olup ilgilenmekten dolayı bu orucu Şaban ayından başka bir ayda yerine getirmem mümkün olmazdı."

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1962

Allah Resulü , ona : "Şaban ayının ortalarında oruç tuttun mu?" diye sormuştur. O, hayır tutmadım, deyince. Resulüllah: "Ramazandan sonra iki gün oruç tut" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1993

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1870

Seleme b. Ekva şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1822

Allah Resulü orucu birbirine eklemekten nehyetmişti. Müslümanlardan birisi Resulüllah'a: Ey Allah'ın Resulü! Sen bir günün orucunu diğer güne ekliyorsun, dedi. Buna karşılık Resulüllah: "Sizin hanginiz bana benzer? Rabbim beni yedirip içirdiği halde gecelerim" buyurmuştur. Fakat sahabelerin ard arda oruç tutmakta ısrar etmeleri üzerine Resulüllah, oruçlarına bir gün, sonra bir gün daha ekledi. Sonra hilali gördüler. Bunun üzerine Resulüllah, arka arkaya oruç tutmaktan vaz geçmeyenleri ihtar eder mahiyette: "Eğer hilal gecikseydi, ard arda oruç tutmayı sizin için o kadar artırırdım" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1928

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1844

Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Bilal'in ezanı sizden hiç kimseyi sahurundan alıkoymasın. Çünkü o, henüz gece iken ezan okur . Öyle ki, kaim olanınızı vazgeçirsin. Uykuda olanınızı da uyandırsın." Ve : "Aklığın böyle böyle zahir olması fecir değildir. böyle oluncaya kadar " buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1985

Ebu Hureyre'nin rivayet ettiğine göre:

Sahabelerden bazı kimselere, rüyalarında, Kadir gecesinin, son yedi günü içinde olduğu gösterildi. Resulüllah onlara: "Görüyorum ki rüyalarınız Ramazanın son yedi günü hakkında biribirine uygun düşmüştür. Artık kim Kadir gecesini aramaya kalkışırsa, onu Ramazan'ın son yedisinde arasın" buyurmuştur.

Hz. Aişe

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1892

Resulüllah : "Kadir gecesini Ramazanın son on günü içinde arayınız" buyurmuştur.

Hz. Peygamber ile beraber bir seferde bulunmuştuk. Bizden kimi oruç tutmuş, kimi de yemişti. Sıcak bir günde konakladığımızda çoğumuz gölgelenmişti. Elbisesi olan elbisesiyle, kimimiz de eliyle güneşten korunuyordu. Oruç tutanlar hararetten kesilip düştüler. Buna karşılık oruç tutmayanlar, kalktılar, çadırları kurdular ve develeri suladılar. Bu faaliyetler üzerine Hz. Peygamber : "Bu gün oruç tutmayanlar, tam sevap alıp gittiler" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1933

İbn Abbas şöyle nakletmiştir:

Sehl b. Sa'd'ın naklettiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1816

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1929

Ümmü'l-Fadl şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1924

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1941

"... Sabahın beyaz ipliği , siyah ipliğinden ayırt edilinceye kadar yeyin, için..."(Bakara, 187) ayeti nazil olduğu zaman bazı kimseler bir beyaz bir de siyah iplik alıp, bunların renklerini açıkça fark edinceye kadar yerlerdi. Nihayet Yüce Allah, mine'l-fecri beyanını indirip bunu tamamen açıkladı.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1848

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1912

Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Cennette Reyyan denilen bir kapı vardır. Bu kapıdan Kıyamet gününde yalnız oruç tutanlar girer. Onlarla beraber başka hiçbir kimse giremez. oruçlular nerede? diye çağrılır. Oruç tutanlar kalkıp o kapıdan girerler. Oruçluların sonuncusu bu kapıdan içeri girdiği zaman kapı kapatılır, artık ondan içeriye hiç kimse giremez."

Hamza b. Amr Eslemi, Resulüllah'a sefer halindeki oruçtan sordu. Resulüllah: "Dilersen oruç tut, dilersen oruç tutma" diye cevap vermiştir.

İmran b. Huseyn şöyle haber vermiştir:

Ebu Said Hudri

Biz Resulüllah ile beraber Ramazan ayında bir seferde bulunduk. Güneş battığı zaman Resulüllah birine: "Ey filan! Haydi in de bize sevik karıştır" dedi. O zat: Ey Allah'ın Resulü! Henüz gündüzdür dedi. Resulüllah tekrar: Haydi in de bizim için sevik karıştır, buyurdu. O kimse indi ve sevik bulayıp Peygamber'e getirdi. Hz. Peygamber de ondan içti ve sonra eliyle işaret ederek: "Güneş şuradan battığı ve gece de şuradan geldiğinde oruçlunun iftar vakti girmiştir" buyurdu.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1910

Hz. Peygamber'e birisi gelerek: "Helak oldum. Ey Allah'ın Resulü!" dedi. Resulüllah : "Seni helak eden nedir?" diye sordu. O şahıs: "Ramazanda hanımımla cinsi münasebette bulundum" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber: "Bir köleyi hürriyetine kavuşturabilir misin?" buyurdu. O zat: Hayır, kavuşturamam dedi. Resulüllah: "Öyle ise iki ay ara vermeden oruç tutmaya gücün yeter mi?" Hayır, buna muktedir olamam dedi. Resulüllah: "Altmış yoksulu doyurabilir misin?" dedi. O kimse: "Hayır, doyuramam" dedi. Sonra o zat oturdu. Bu arada Peygamber'e içi hurma ile dolu bir zenbil getirildi. Peygamber o zata: "Bunu sadaka yap" buyurdu. O kimse: Benden fakir bir yoksula mı vereceğim? Medine'nin karataşlı iki tarafı arasında buna benim ailemden daha muhtaç bir ev halkı yoktur, dedi. Bunun üzerine Peygamber yan dişleri görülünceye kadar güldü. Sonra o kimseye: "Öyleyse bunu kendi ailene yedir!" buyurdu.

Abdullah'ın: "Ben hayatta bulunduğum müddetçe geceleyin namaz kılacağım, gündüzleyin de oruç tutacağım" diye yemin ettiği Resulüllah'a haber verildiğinde, Allah Resulü : "Gerçekten sen böyle mi söylüyorsun?" dedi. Ben de kendisine: "Evet böyle söyledim Ey Allah'ın Resulü!" dedim. Resulüllah: "Sen bu ağır ibadeti yerine getiremezsin. Sen bazen oruç tut, bazen ye, bazen uyu, bazen namaz kıl. Her aydan üç gün oruç tut. Her iyiliğe onun on misli mükafat vardır. Kim bir iyilikle gelirse işte ona bunun on katı vardır. Bu, her ayın üç gün orucu bütün sene oruç gibidir" buyurdu. Ben bundan daha fazlasına muktedir olurum, dedim. Öyle ise bir gün oruç tut, iki gün ye, buyurdu. Ben bundan daha fazlasına muktedir olurum ya Resulüllah dedim. Öyle ise; bir gün oruç tut, bir gün tutma. İşte bu Davud'un orucudur. Bu, oruç tutmanın en adil olanıdır, buyurdu. Ben bundan daha fazlasına muktedir olurum, dedim. Resulüllah : "Bundan daha faziletli oruç yoktur" buyurdu. Abdullah b. Amr : "Resulüllah'ın söylediği her ayda üç gün oruç tutmayı kabul etmiş olsaydım, bana hiç şüphesiz ehlim ve malımdan daha sevimli olacaktı," diye hayıflanmıştır.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1875

Resulüllah'a oruçlu olan öpebilir mi? diye sorduğunda, Resulüllah ona, Ümmü Seleme'yi işaret ederek: "Şundan sor" buyurdu. Bunun üzerine Ümmü Seleme ona, Resulüllah'ın bu fiili yaptığını haber verdi. Bu defa Ömer b. Ebu Seleme: Ey Allah'ın Resulü! Allah senin geçmiş ve gelecek bütün günahlarını affetmiştir, dedi. Bunun üzerine Resulüllah: "Allah'a yemin ederim ki, ben Allah'a karşı, hepinizden daha saygılı ve ondan daha çok korkanınızımdır" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1846

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1851

Ey Medineliler! Hani alimleriniz? ben Resulüllahdan işittim, şöyle buyuruyordu: "Bu gün aşure günüdür. Aşure günü oruç tutmayı Allah size farz kılmamıştır. Halbuki ben oruçluyum. Sizlerden her kim bu orucu tutmak isterse tutsun; tutmak istemeyen de tutmasın" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1918

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1824

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1838

Hz. Aişe'nin naklettiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1901

Cahiliye devrinde Kureyş aşure günü oruç tutardı. Resulüllah da aşure orucunu tutmuştur. Medine'ye hicret ettiğinde yine aşure orucunu tuttuğu gibi, bu orucu tutmalarını emretti. ramazan ayında oruç farz kılınınca, Allah Resulü : "İsteyen aşure orucunu tutar, isteyen de terk eder" buyurmuştur.

Hz. Peygamber Ramazandan bahisle: "Hilali görmedikçe oruç tutmayınız. Ve yine hilali görmedikçe iftar etmeyiniz . Eğer hilal size karşı bulutla örtülürse, hilal için takdir yapınız" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1842

Abdurrahman b. Yezid şöyle dedi. Eşas b. Kays bir Aşure günü Abdullah'ın yanına gelerek, onun yemek yediğini gördü ve: Ey Ebu Muhammed! Aşure günü nedir bilir misin? O da "O nedir? diye sorduğunda "Şüphesiz bu gün aşure günüdür, dedi. İbn Mesud ise: "Ramazan orucunun farz kılınmasından önce bu günde oruç tutulurdu. Ramazan orucu emredilince bu terk olundu" demiştir.

Ebu Musa şöyle anlatır:

Aşure günü Yahudilerin, tazim ettikleri ve bayram edindikleri bir gündü. Resulüllah : "O gün sizler de oruç tutunuz," buyurmuştur.

Allah Resulü : "Ramazan hilalini gördüğünüzde oruç tutunuz. Şevval hilalini gördüğünüzde ise iftar edin . Hava bulutlu olursa otuz gün oruç tutunuz" buyurmuştur.

Sehl b. Sa'd şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1909

Allah Resulü : "Ramazan geldiğinde Cennet kapıları açılır, Cehennem kapıları kapanır, şeytanlar da bağlanır" buyurmuştur.

... Sabahın beyaz ipliği , siyah ipliğinden ayırt edilinceye kadar yeyin, için... ayeti nazil olduğu zaman Adiy b. Hatim Peygamber'e hitaben: "Ey Allah'ın Resulü! Ben yastığımın altına bir beyaz ve bir siyah olmak üzere iki ip koyuyorum da geceyi gündüzden fark ediyorum" dedi. Bunun üzerine Resulüllah : "Muhakkak ki, senin yastığın çok enlidir . Bu beyaz iplik ile siyah iplik gecenin karanlığı ile gündüzün beyazlığından ibarettir," buyurmuştur.

Cabir b. Abdullah şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1919

Hz. Peygamber bazı aile fertleri yanına bir ay süreyle girmemeye yemin etmişti. Yirmi dokuz gün geçince, günün evvelinde onların yanına girdi. Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü! Sen bizim yanımıza bir ay girmemeye yemin etmiştin" denildiğinde Hz. Peygamber: "Ay, yirmi dokuz gün olur" buyurmuştur.

Resulüllah Mescitte Ramazan ayının ortasındaki on günde itikaf ediyordu. Yirminci gece dolup Peygamber yirmi birinci geceyi karşılayacağı zaman eve dönerdi. Kendisi ile beraber itikaf edenler de dönerlerdi. Sonra kendisi bir ayda ikamet etti de, bu ayda iken, içinde evine dönmekte olduğu o gecede de itikaf etti. Muteakiben halka bir hutbe irat ederek Allah'ın dilediği bazı şeyleri onlara şöyle emretti: "Ben şu on günde itikaf ediyordum. Sonra bana şu son on günde itikaf etmem zahir oldu. Benimle beraber itikaf etmiş olan, kendi itikaf yerinde gecelesin. Ben, bu geceyi muhakkak görmüştüm, fakat o bana unutturuldu. Siz onu son ondaki her tek gecede arayın. Ben kendimi bir su ve bir çamur içinde secde ederken gördüm." Ebu Said Hudri sözlerine devamla: Biz yirmi birinci gecede yağmura tutulduk. Hatta Mescidin çatısı Resulüllah'ın namaz kıldığı yere aktı. Ben, sabah namazından dönerken Resulüllah'a baktığımda, yüzü yağmur çamur içerisinde idi.

Muhammed b. Abbad haber vermiştir: Cabir b. Abdullah , Kabe'yi tavaf etmekte iken kendisine, Resulüllah Cuma günü oruç tutmaktan nehyetti mi? diye sordum. Cevaben: "Şu Beyt'in sahibine yemin olsun ki, evet nehyetti" demiştir.

Resulüllah Medine'ye geldiğinde Yahudiler aşure günü oruç tutuyorlardı. Yahudilere bu orucun mahiyeti sorulduğunda, onlar: "Böyle bir günde Allah Musa'yı ve İsrail oğullarını Firavun'a karşı galip kılmıştır. Biz de o günü tazim maksadıyla oruç tutuyoruz" dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber : "Biz Musa'ya sizden daha yakın ve evlayız" buyurarak o gün de oruç tutulmasını emretti.

Rubey bt. Muavviz b. Afra şöyle haber vermiştir:

Allah Resulü : "Sahur yemeği yeyiniz. Çünkü sahur yemeğinde bereket vardır" buyurmuştur.

Enes şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1863

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1864

Enes şöyle nakletmiştir:

Abdullah b. Ebu Evfa şöyle haber vermiştir:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1835

İbn Mesud'un naklettiğine göre:

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1873

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1931

Ebu Hureyre şöyle nakletmiştir:

Resulüllah'a bir kadın gelerek: "Annem, üzerinde bir ay oruç borcu olduğu halde öldü" dedi. Resulüllah ona: "Eğer annenin üzerinde herhangi bir borç bulunsaydı sen o borcu öder miydin?" diye sordu. Kadın: "Evet" deyince Allah Resulü : "Öyle ise Allah'a olan borç başka borçlardan daha ziyade ödenmeğe layıktır" buyurmuştur.

Abdullah b. Mesud'un anlatıyor:

Hz. Peygamber : "Kimin üzerinde oruç borcu olduğu halde ölürse, o ölünün velisi, ölen kimse yerine oruç tutabilir" buyurmuştur.

Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1998

"Biz Resulüllah ile beraber sahur yemeği yedik. Sonra namaza kalktık" dedi. Enes b. Malik: "Sahur ile sabah namazı arasında ne kadar zaman oldu?" diye sordu. O da: "Elli ayet kadar" diye cevap verdi.