onun bunun sözleri bizi bağlamaz bizi Öz de Türk Velilerinin sözleri bağlar onlar Hak Kelamından başka kelam eylemezler çünki.

Irkını bilmeyen Atasını atasını bilmeyen Allahını bilmez.

Bakara 2

Türk Milleti Uymayın bu arap bozmalarının sözlerine

arkadaşlar yazdığım ilk iki şeyi dikkatle okumanızı rica ederim. insanlara bunları anlatalım inş.

?Ey insanlar! Muhakkak ki biz, sizi bir erkekle bir dişiden yarattık... Ve sizi millet millet, kabile kabile yaptık ki, tanışıp kaynaşasınız... Allah katında en şerefliniz takvaca en ileri olannınızdır (O?ndan en çok korkanınızdır.? (Hucurat Suresi, 49/13)

kardeş ırkçılığın tarihini yanluş yeredn başlatmışsın

kim bunları unutursa unutsun Bir tek Türk Arz aleminde yani dünyada kaldıkça bu asil Milletin Şerefli evladı ırkını inkar etmeyecek

Hey?et-i içtimaiye-i İslamiye, büyük bir ordudur. Kabail ve tavaife inkısam etmiş. Fakat binbir birler adedince cihet-i vahdetleri var. Halıkları bir, Rezzakları bir, Peygamberleri bir, kıbleleri bir, kitapları bir, vatanları bir, bir bir bir... binler kadar bir bir... İşte bu kadar bir birler, uhuvveti, muhabbeti, vahdeti iktiza ediyorlar. Demek kabail ve tavaife inkisam, şu ayetin ilan ettiği gibi, tearüf içindir, teavün içindir... tenakür için değil, tahassum için değildir!..?(1)

Bu kadar birlik noktaları varken, ayrılık noktaları öne çıkarıp bunu da düşmanlık aracı haline getirenler ne kadar zalim alçaktırlar anlaşılır.

Ayette ve ayetin tefsiri hükmünde olan Risale-i Nurlarda; üç önemli hakikat göze çarpıyor:

Yarası olan sensin, biz niye gocunalım. Anlatıyoruz ki sallama ortada herşeyi, birşeyden anlamıyorsan susacaksın. islama laf atılsa sen gocunmuyor musun?bizim ki de gocunmaksa öyle olsun, ama sen nasıl ki inancına laf attırmıyorsan biz de ırkçılığa inananlarız, laf attırmayız. Laf atan müslüman da olsa kafasını koparırız...

müslüman bir kürt hristiyan bi türkten önce gelir benim için misaldir bu..

Eğer hamiyet-i milliye bunlardan ibaretse ve terakki ve saadet-i hayatiye bu ise, evet, sen böyle Türkçü isen ve böyle milliyetperver isen, ben o Türkçülükten kaçıyorum; sen de benden kaçabilirsin. (Mektubat, s. 407-408)

ilk ırkçılık yapan iblistir...

onun emridir ırklar.

evet. cenette herhangi bir millettede kontenjan da ayrılmış değil dir.

Demedi demeyin

İnsanları milletlere ve kavimlere bölüp dillerini ve renklerini farklı kılan Allah?tır. Irkçıların yabani bir nazarla baktıkları diğer kavimleri var eden ve onları farklı kılan fail Allah?tır. Demek ırkçılıkta zımni olarak Allah?a karşı bir düşmanlık ve husumet vardır. Zira fiili beğenmemek zımni olarak faili beğenmemek demektir. Irkçılık eşittir Allah düşmanlığı desek, mübalağa etmiş olmayız.

Ayetin neresinde ırkın kötü birşey olduğu yazıyor.

o nedenle zaten dinimizlede bağdaşmayan bir konudur ırkçılık...

Sanki Allah da biraz etkilenmiş be biraz bu ırkçılık belasından

Sen ise, ey hamiyetfuruş sahtekar! Türkün mefahir-i hakikiye-i milliyesini unutturacak bir surette mecazi ve unsuri ve muvakkat ve garazkarane bir uhuvvetin var. Senden soruyorum: Türk milleti, yalnız yirmi ile kırk yaşı ortasındaki gafil ve heveskar gençlerden ibaret midir? Hem onların menfaati ve onların hakkında hamiyet-i milliyenin iktiza ettiği hizmet, yalnız onların gafletini ziyadeleştiren ve ahlaksızlıklara alıştıran ve menhiyata teşci eden frenkmeşrebane terbiyede midir? Ve ihtiyarlıkta onları ağlattıracak olan muvakkat bir güldürmekte midir?

çünki açık hükmüne bilerek karşı gelmiş olur.

Irkını inkar eden Allah şirk koşar.

Irkım laf etmeyin kendi ıkına ne dersen de beni bağlamaz Şirk içinde yüzersiniz bizden uyarması.

Ahmed efendi yazında doğrularla yanlışları yani yalanları harmanlamışsın. Senin karşında okumayan, mal gibi itaat eden müslümanlar yok sadece... Birinci tarif doğru, ırkçılık bir kavmin diğer kavimden kendini üstün görmesidir. Ancak ikinci tarifin yanlış ve yalandır. ırkçılık diğer kavimleri inkar etmek ve bütün insani ilişkileri kesmek değildir. yani sen islamın uyutucu etkisini kullanarak ırkçılığı tarif etmeye kalkmışsın ama eline yüzüne bulaştırmışsın. Ben bir Türk ırkçısıyım ve sana ırkçılığı tarif edeyim de milleti salak yerine koymaya kalkma! Irkçılık kendi milletini herşeyden çok sevmek ve üstün tutmaktır, yalnız başka milletlerle tüm insani ilişkileri kesmek değil, hiçbir millete güvenmemektir. Biz Türk ırkçıları kendi milletimizden başkasına güvenilmeyeceğini tarihin her döneminde yaşadık ve yaşamaya devam ediyoruz. Örnek mi?İşte örnekler, Arapların kurtuluş savaşında bize yaptıkları, osmanlı padişahlarının Türk olmayan hanımları yüzünden yabancı olan bu hanımların yeri geldiğinde bizi satmaları, kürtlerin hainlikleri pkk ya destek vermeleri, güvenilmez olmaları... Ayrıca ilk ırkçı şeytan filan değildir, ilk ırkçı Allahınız ve kur an ile arap muhammeddir. Kur an arapça dır, mekke medine arabistandadır, kur an arapçadan başka bir dille okunamaz, bunların hepsi islamın arap ırkçısı olduğunu gösterir. sen önce dinine bak sonra ırkçılığı eleştir...

derslerimizde biz de değiniyoruz...

Irkçılık; bir kavmin başka bir kavmi inkar edip düşmanlık etmesidir. Ya da en hafif tabiri ile; bir kavmin diğer kavimden kendisini daha üstün görme hastalığıdır. Ayetteki tearüf ve teavün, yani tanıma ve yardımlaşma vurgusunun muhalif manası, ırkçılığın ana umdelerini bize tarif ediyor. Yani ırkçılık bir kavmi inkar edip onunla bütün insani ilişkileri kesmek anlamına geliyor ki, bu noktadan ırkçılık ne İslamidir, ne de insanidir. Irkçılık illetini insanlığa bulaştıran unsur ise; maddeci ve inkarcı felsefedir. İnsanlığa hızla bulaşması ve yayılması ise Fransız İhtilali ile başlar. Yani ırkçılık hastalığı İslam alemine hariçten gelen bir hastalıktır.

ne demezsin! fransız, ingiliz, rus ve yunan dostlarımız olmasaydı kurtulabilir miydik kendilerinden!:)

Birisi: İnsanları milletlere ve kavimlere bölüp dillerini ve renklerini farklı kılan Allah?tır. Irkçıların yabani bir nazarla baktıkları diğer kavimleri var eden ve onları farklı kılan fail Allah?tır. Demek ırkçılıkta zımni olarak Allah?a karşı bir düşmanlık ve husumet vardır. Zira fiili beğenmemek zımni olarak faili beğenmemek demektir. Irkçılık eşittir Allah düşmanlığı desek, mübalağa etmiş olmayız.

"Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti ve sizi bir zamanlar alemlere üstün tuttuğumu hatırlayın."

O Türkçülük perdesi altına giren ve hakikaten Türk düşmanı olan hamiyetfuruş mülhidlere derim ki:

?Halıkları bir, Rezzakları bir, Peygamberleri bir, kıbleleri bir, kitapları bir, vatanları bir, bir bir bir... binler kadar bir bir...?

yarası olanlar nasıl gocunuyormuş

gidin benim bayramlık ağzımı bozdurmayın

Çok güzel bir başlık, açandan ve güncelleyenden Allahü teala razı olsun.

ben müslümanı bilirim... kökenine bakmadan..

Üçüncüsü: Kavimlerin farklı yönlerinin birlik yönlerinin yanında çok önemsiz ve basit bir detay gibi durmasıdır. Hakikaten kavimlerin farklılıkları birliklerinin yanında çok adi ve basit kalıyor. Yani kavimler arasındaki birlik bağları farklı bağlarından çok fazladır. Biz neden çoğu aza tabi kılıp birbirimizle düşman olalım. Böyle bir cehalet ve zulüm nedendir, anlaşılması pek güç gerçekten. Üstad Hazretleri bu birlik bağlarını ne güzel sıralamış

Din-i İslamiyet milliyetiyle ebedi ve hakiki bir uhuvvet ile, Türk denilen bu vatan ehl-i imanıyla şiddetli ve pek hakiki alakadarım. Ve bin seneye yakın, Kur'an'ın bayrağını cihanın cihat-ı sittesinin etrafında galibane gezdiren bu vatan evlatlarına, İslamiyet hesabına müftehirane ve taraftarane muhabbettarım.

Irkçılığı başlatan şeytandır. O, kendini Hz. Adem'den üstün görmüş ve Allah'a isyan etmişti. Dikkat etmemiz lazım, farkında olmadan onun yolunda olabiliriz.

evet koparırsınız ırkçılığın nasıl bir illet olduğu sizin bu söylediklerinizden anlaşılıyor zaten

?Ey insanlar! Muhakkak ki biz, sizi bir erkekle bir dişiden yarattık... Ve sizi millet millet, kabile kabile yaptık ki, tanışıp kaynaşasınız...(Hucurat Suresi,

Ey zalimlar allah indinde herkes eşittir.

sizi ırkınızın bahşından mahrum etmek istiyorlar.

Üstad'ın ordu misali çok manidardır. Şayet ordu taburlara, bölüklere, takımlara ayrılmamış olsa idi, ordunun görev ve vazife tanımlamaları imkansız ve karmaşık olacaktı. Bir asker, kısımlara ayrılmamış ordu içinde nerde nasıl duracağını, hangi vazifeyi yapacağını bilemezdi. Demek taburlar birbirlerini tanımak ve yardımlaşmak için bölünmüşler; yoksa bir tabur başka bir taburu inkar edip kavga etsin düşman görsün diye değil. Irkçıların durumu ordunun taburlara ve bölüklere ayrılmasına kızan ve öfkelenen bir ahmağın durumu gibidir.

ahrette müslümanlar olarak toplanacağız milliyetimize göre değil...

İkincisi: Kavimlerin ve milletlerin farklı ve muhtelif kılınması birbirlerini inkar edip, birbirlerini düşman olarak görmesi için değil, birbirlerini tanımak ve birbirleri ile yardımlaşmak içindir. Ayette en göze çarpan husus; tearüf ve teavündür, yani tanışma ve yardımlaşmadır.

önca ırkını unut sora vatanını sonrada ayleni.

Irkçılıkta Üç Önemli Zehirli Nokta

Yine fazl kelimesinin çevirisinden kaynaklanan yanlış bir anlamayla karşı karşıyayız. "fazl", fazladan veya artı anlamına gelir, üstünlük ise başka şeydir. Yaramaz çocuklar uslu çocuklara göre ebeveynin hoşgörüsünden daha fazla nasip alırlar:)) bu onların üstün olduğu anlamına gelmez!