limonata; bunlar kuran diye yaşar nuri gibilerin mealine sarılıyor, yoksa nerde bunlarda kuranı okuyacak anlayack kapasite..

Yine Peygamber efendimiz, buyurarak deniz meytelerinin helal olduğunu bildirmiştir.

ceyhanlı, Kur'an'ı geçtim benim paylaştıklarımı bile çarpıtmayı ne kadar çok seviyorsun.. Daha yazdıklarımdan zerre kadar anladığını sanmıyorum çünkü ya tam okumuyorsun ya da kasten çarpıtıyorsun.. Senin verdiğin kaynağın ne kadar yanlış bilgi içerdiğini 3 yorumda gösterdim iyice oku neden olduğunu anlarsın.. Müteşabihat konusun da tam çarpıtmışsın bravo yani tebrikler.. neyse yarın kaldığım yerden devam edicem.. hayırlı akşamlr..

e apaçık hadisi şerifi inkar ettin, doğruyu kanıtladım dediğin sözde, peygamber efendimizin hadisi şeriflerini inkar edene daha ne cevap verilir...

Ceyhanlı,

velhasılı kelam, bazı söylediklerinle gönderdiğimiz yazıyı desteklemen bizi sevindirdi..

senin doğrularının kaynağını gördük, yaşar nuri ve o kafa yapısındaki insanların mealleri, sen hiçbirşey gösteremedin sadece kendi kendini yalanladın..

daha bir guslün farzını sayamayan insan bana kuranı carpıtma iftirasını atamaz..

herneyse...

ibadet falan boşa gidicek hep...

Sonuç olarak, Kur'an'ın öğretmeni Allah'tır.. Rahman Suresi'nin ilk 2 ayeti: 1-2: Rahman, Kur'an'ı öğreti..

Kur?an-ı kerimde, buyuruluyor. (Nahl 44)

günümüzde zaten asıl sorun imanlarda bozulma var adam namaz kılıyor yada kendince ibadet ediyor ama imani zayıflık son noktada yada hic yok...

2. Ey iman etmiş kimseler! Allah'ın alametlerine, haram aya, Hediye , gerdanlıklarına ve Rablerinden lütuf ve rıza bekleyerek Beytu'l-Haram'ı kastedenlere saygısızlık etmeyin. Dokunulmazlığınız kalktığında da avlanın. Sizi Mescid-i Haram'dan çevirdiklerinden dolayı bir topluma karşı olan kininiz, sizi saldırıya da sevk etmesin. Ve iyilik ve takva üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmayın. Ve Allah'a takvalı davranın. Hiç şüphesiz Allah, azabı/kovuşturması çok çetin olandır.

özetle, yazıda da belirtildiği gibi herşey kuranda açıkca bildirilmemiştir, peygamber efendimiz eshabı kiram efendilerimize kuranı kerimi hem açıklamış hem uygulamalarla göstermiştir. eshabı kiram efendilerimizde bunu dünyanın her tarafına yaymıştır.. tabiin ve tebei tabiin efendilerimiz eshabı kiram efendilerimizden öğrendiği bu bilgiler kitap haline getirmiş ve bu kitaplar sayesinde islamiyet günümüze kadar gelmiştir..

haramdır

Buradan hareketle behİmetu'l-en'am'ı, iki şekilde anlamak mümkündür:

Sual: Resulullah efendimiz Kur?anı niye açıkladı?

bu da bizim imanımızı giderebilir. hatta sağda solda boş boş konuşursak bizi dinleyenlerinde imanını tehlikeye sokabiliriz. buda cok büyük vebaldir..

Kimileri, behime kelimesine, "ceylan, vahşi sığır, en'am'ın karnındaki yavruları" gibi anlamlar yüklemişlerdir. Bu terkibin doğru anlaşılabilmesi için sözcüğün anlamının iyi bilinmesi gerekir:

ayrıca yazdıklarını baştan sona okuma gereği duymuyorum cünkü alakasız mealleri alıp cok alakasız birşeyi ispatladığını düşünüyorsun.. hadisi şerifleri inkar ediyorsun ama kendi çarpık sözlerini hak söz olarak lanse ediyorsun..

Müslüman Kuran ile çelişmez, onun emirlerini görmezden gelmez, ona ters davranmaz.

Diğer bazı ayrıntılara da daha sonra cevap vericem.. Hayırlı akşamlar..

(Not: Bu ayetten kan olarak organ akıtılmış kanın haram edidiğini açıkça görmekteyiz bu durum çarptıma yani Kur'an her şeyi açıklamıyor düşüncesiyle yapılan ayet gizlemeye bir örnek sadece)

2) Söz konusu en'am'ın, hayvanın behimliği ; "sağlıklı olması, kör, topal, uyuz vs. olmaması"dır. Buradan da, hacc esnasında salgın hastalığa maruz kalmamak, sağlığı korumak için bu hayvanların en sağlıklılarının yenilmesinin öngörüldüğü anlaşılır. Hacc ortamının kalabalık olması hasebiyle, insan ve çevre sağlığı açısından bu anlam tercihe daha şayandır.

?Mü'minler, iyilik ve takva üzerinde yardımlaşmalı, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmamalıdır.

domuz eti

şurda peygamberin örnek al desen adam ben ne yapcam peygamberi kuran bana yeter diyor cıkıyor daha ne diceksin ki...

aslında asıl amacımız bunlara laf anlatmak değil, bunlara laf anlatmaya bizim gücümüz yetmez, Allah hidayet ihsan etsin bunun dışında elimizden birşey gelmez, amacımız din düşmanı zındıkların ve dinden bi haber cahillerin itikadı düzgün müslümanların itikadını bozmalarına engel olmaya çalışmak.. bunuda ancak ehli sünnet islam alimlerinin kitaplarında yazılan yazıları naklederek yapabiliriz..

(Ya-Sin: 71?72) Ve onlar görmediler mi ki, Biz şüphesiz onlar için ellerimizin meydana getirdiklerinden birtakım hayvanlar yarattık da onlar, onlara sahip bulunuyorlar. Ve onları, kendileri için zeliil kıldık da. Bu yüzden binekleri onlardandır. Onlardan yiyip duruyorlar da.

ben yazıyı okuyorum, ama belliki sen yarım yamalak okuyorsun.. eğer tamamını okursan ne demek istediğini iyi anlarsın;

yaw, adam müslümanım diyor hem kuranın hem peygamberin yolundayım diyor, bizde e peygamber efendimiz böyle buyurmuş dediğimizde, bu kuranda yazmıyor o söze inanmayız diyolar, peygamber efendimizi dahi inkar ediyorlar... bunlardan büyük yalancı var mı bu durumda?

Nasıl kanunlar, Anayasadan ayrı kabul edilmezse, sünnet, yani hadis-i şerifler de Kur?an-ı kerimden ayrı değildir. Onun açıklamalarıdır. Nasıl, tüzükler, yönetmelikler, kanunlara aykırı kabul edilmiyorsa, icma ve kıyas-ı fukaha da sünnete aykırı değildir. Kıyas, Kur?an-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin açıklamasıdır. Sünneti Kur?an-ı kerimden ayrı, kıyası hadis-i şeriflerden başka göstermeye çalışanların, sapık olduğu Mektubat-ı Rabbani?de yazılıdır.

diğer hususlara gelince, yine mealleri çapıtarak kaynağı belli hadisi şerifi inkar etmen yine senin problemin...

bunların dışında kim şu helal yada şu haram derse allah adına yalan uydurmus olur

bu yazıda tam senin gibilere cevap veriyor işte, burda tek bir meal alıp onu savunmuyor, öyle yapmanın yanlış olduğunu, yanlış anlaşılmalara sebep olacağını açıklıyor...

"Yalnız Kur?an diyen müsteşriklere soruyoruz. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor. (Maide 3) Meyte, boğazlanmadan ölen veya öldürülen yani leş olan hayvandır. Bir müsteşrik, bu ayete bakarak balık yemenin haram olduğunu söyler. Ona göre sadece delil Kur?andır." Halbuki Allahü teala buyuruyor. Balık kesilmeden yenir mi diye Kur?ana bakınca müsteşrik yenmeyeceğini anlar. Dalak kandır. Müsteşrik, ayete bakınca bunun da haram olduğunu anlar. Fakat sünnete bakılınca istisna olarak balık ve dalağın helal olduğu görülür. Hadis-i şerifte, buyurulmuştur.

Selam

Kur?an-ı kerimde, namazların kaç rekat olduğu, rüku ve secdede okunacak tesbihler, vakit namazları ile bayram ve cenaze namazlarının nasıl kılınacağı, namazı bozan şeyler, zekat nisabı, zekatın hangi maldan verileceği orucun ve haccın farzları, oruç kefareti, hukuk bilgileri, kedi köpek etinin yenilip yenilmeyeceği gibi birçok husus açıkça bildirilmemiştir. Yani hiçbir alim, bunları Kur?an-ı kerimden bulup çıkaramazdı. Bunları Peygamber efendimiz açıklamıştır.

Yani Peygamerimiz Allah'tan öğrendiği en sade yani kolaylaştırılmış(Kamer-17-22) ahsena tefsiri(Furkan-33) ömrünün sonuna kadar ayet ayet toplayarak ve yazdırarak kitab haline getirilmesine vesile olmuş ve en sade yorumu başka kaynaklara ihtiyaç duymayacağımız şekliyle bize bırakmıştır ki bu kitabdan hepimiz öğüt alalım üzerinde iyice düşünelim diye.. Hakkında Kur'an'da en ufak bilgi verilmemiş rivayetlere ihtiyaç duymamız bizim Kur'an üzerinde iyice düşünmediğimizi ve kolaya kaçtığımızı gösterir halbuki Rabbimiz zaten anlayalım ve öğüt alalım diye kolaylaştırmıştır(Kamer-17-22) ve sadece bu kitabdan sorumlu tutmuştur bizleri(zuhruf-44) ve Rabbimiz tarafından en ufak bilgi verilmemiş hakkında doğruluğundan emin olmadığımız rivayetler için de isra suresi 36. ayet ne güzel cevap verir..

(14) O, taze et yemeniz ve takınacağınız süs eşyası çıkarmanız için denizi sizin hizmetinize verendir. Gemilerin orada suyu yara yara gittiğini görürsün. onun lütfundan nasip aramanız ve şükretmeniz içindir.

bu iki mealin konuyula alakası nedir anlamak mümkün değil..

bununda aksini kimse iddia edemez.. en basit örneği sorarım, gusl abdesti almayı kaç kişi kuran mealine bakarak öğrendi? mutlaka her müslüman bir islam aliminin kitabını açmış ve mezhebine uygun gusl abdesti almayı öğrenmiştir.

tövbe haşa Allah-u teala peygamber efendimizi boş yere göndermemiştir. peygamber efendimiz kuranı açıklamıştır. bunun aksini hiç kimse iddia edemez. eğer ediyorsa bu kişi ya cahildir, ya da din düşmanı müslüman görünen bir zındıktır. cünkü bu kişi kendini peygamberden üstün görmektedir. eğer kuranı Allah-u tealanın gönderdiği peygamberimiz, "habibullah" anlayıp acıklamadıysa kim acıklayabilirki başka? ayrıca bu kişi Allah-u tealanın ve peygamberimizin yolunu ayrı göstermeye çalışmaktadır, halbuki dinimizin ilk emri Allah-u tealaya VE peygamber efendimize imandır.

bi yorum yapacaksanız, yazıyı baştan sona okuyup, yanlış olduğunu düşündüğünüz yer varsa, ilmi açıklaması ile yorum yapınız...

şu cümleyle geçmişte tüm yazdıklarını inkar ettiğin durumuna düşmüşsün...

Üstteki paylaştığım bilgilerden ve bu paylaştığım bilgilerden anlaşılıyor ki Kur'an'da nelerin haram nelerin helal olduğu apaçık ve eksiksiz belirtlmiştir.. Kandan kastın akıtılmış kan olduğu diğer bir ayette(En'am 145) açıklanmıştır ama yukarda ceyhanlı arkadaşımızın paylaştığı kaynak der ki Kur'an bu durumu açıklamaz.. Buyrun burdan yakın..

üzerınde allah ın adı anılmadan kesilmiş hayvanlar

Yenilmesi haram olanlarla ilgili hüküm En'am, Bakara, Hacc ve Nahl Surelerinde de yer almıştı. Bu konu, En'am Suresinde detaylı olarak sunulmuştur:

Şe'airillah kelimesi, özel anlamıyla "büyük baş hayvanlar"ı, genel anlamıyla ise "yeryüzündeki tüm varlıklar"ı kapsar. Dolayısıyla Allah insanlardan, büyük baş hayvanlara özen göstermelerini ve canlısı-cansızı ile doğaya zarar vermemelerini istemiştir. Ayrıca, büyükbaş hayvanların şeair olduğu hususunda Hacc Suresinin 36. Ayetine de bakılabilir.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Bühm, körlük, şaşılık, topallık, uyuzluk gibi hastalığı olmayan" demektir, LisAnu'l-Arab, ?Bhm? mad.

Belki kes yapıştırdan dolayı astığın yazıyı okumuyorsundur. Kuran okuyan denizden çıkan balığı haram zanneder demişsin. Bende öyle anlaşılıp anlaşılmayacağını okuyucular taktir etsin diye

Maide1- Ey iman etmiş kimseler! Sözleşmeleri yerine getirin. Siz dokunulmaz iken avlanmayı helal görmeksizin, size okunacaklar hariç, en'amın kusursuzları/ gerdanlıksızları size helal kılındı. Şüphesiz Allah dilediğini hükmeder .

Allah ıslah etsin.

Fırkalara ayrılmayınıza karşı çareyi ayrılıklarda bulan, Kuranı'ın helal ve haram bunları buyurdum demesine rağmen, helal ve haram ilan etmeye devam edenler, Allah'ın din gününde yargılama sonucuna itiraz edip şefaatcı olmaya çalışanlar, işleri hayra alamet değil.

son olarak, yazıyla ilgili yanlış olduğunu iddia ettiğin yerlere ilmen verecek cevabın varsa bekliyorum, yoksa bu konuda polemğie girmek istemiyorum. ayrıca yanlış olduğunu iddia ettiğin yerleri, belirtmen önce iyice okuyup anlamanı tavsiye ederim.

"Yalnız Kur?an diyen müsteşriklere soruyoruz. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor. (Maide 3) Meyte, boğazlanmadan ölen veya öldürülen yani leş olan hayvandır. Bir müsteşrik, bu ayete bakarak balık yemenin haram olduğunu söyler. Ona göre sadece delil Kur?andır. Halbuki Allahü teala buyuruyor. Balık kesilmeden yenir mi diye Kur?ana bakınca müsteşrik yenmeyeceğini anlar. Dalak kandır. Müsteşrik, ayete bakınca bunun da haram olduğunu anlar. Fakat sünnete bakılınca istisna olarak balık ve dalağın helal olduğu görülür. Hadis-i şerifte, buyurulmuştur. "

Behİm, "tek renk olup içine beyaz, siyah vs. gibi başka renk karışmamış olan" demektir. Ayın, hiç doğmadığı üç geceye bühem denir. EbU Ubeyd şöyle demiştir:

(En'am: 145) De ki: "Bana vahyolunanda, onları yiyen için, leş veya akıtılmış kan yahut domuzun eti?ki şüphesiz o ricstir ? yahut Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk olan hariç, haram edilmiş bir şey bulamıyorum. Artık kim çaresiz kalırsa, tecavüz etmemek ve zaruret sınırını aşmamak üzere ." İşte şüphesiz senin Rabbin çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

allah bunları kesınlıkle dogru yola iletmez

Ayrıca behime sözcüğünün manalarına dikkatli bakılınca bizim için en temiz hayvanların helal kılındığını da Kur'an'ın bize açıkladığını görüyoruz özellikle bundan bir önceki paylaştığım bilgileri iyice okumanızı tavsiye ediyorum..

hadisi şerifleri inkar eden birisi doğru yolu gösterecek :D

geçmişte bir cok konuda, sadece tek bir meal alarak kafana göre asıp kesiyodun ahkam cıkarıyordun. biz sana durumun öyle olmadığını o meallerin öncesinde ve sonrasında açıklamaların başka olduğunu, başka konuları anlattığını söylediğimizde bizi yine ayetleri carpıtmakla suçluyordun..

Tahtavi hazretleri buyuruyor ki:

CEVAP

ve bırde

?Mü'minler, Allah'a takvalı davranmalıdır.

?Mü'minler, sözleşmeleri yerine getirmelidir.

İmam-ı Şarani hazretleri de buyuruyor ki:

Devam ediyorum:

Yalnız Kur?an diyen müsteşriklere soruyoruz. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor. (Maide 3) Meyte, boğazlanmadan ölen veya öldürülen yani leş olan hayvandır. Bir müsteşrik, bu ayete bakarak balık yemenin haram olduğunu söyler. Ona göre sadece delil Kur?andır. Halbuki Allahü teala buyuruyor. Balık kesilmeden yenir mi diye Kur?ana bakınca müsteşrik yenmeyeceğini anlar. Dalak kandır. Müsteşrik, ayete bakınca bunun da haram olduğunu anlar. Fakat sünnete bakılınca istisna olarak balık ve dalağın helal olduğu görülür. Hadis-i şerifte, buyurulmuştur.

BEHİME:

(Kur?an-ı kerimdeki, emri, demektir.)

?Kur'an'da yasaklananlar dışında, en'amın kusursuzları/gerdanlıksızları mü'minlere helaldir, onlardan yiyebilirler.

Selam.

"""dökülen kan""

Ayette, dikili taşlar üzerine boğazlananlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız haram kılındı buyrularak, yenilmesi yasaklanan iki kazanca değinilmektedir. Bunlar, o günün Araplarının kazanç vasıtalarıdır.

Fatır

1) Behimetu'l-en'am, "damgasız, gerdanlıksız olan hayvanlar." Buna göre anlam şöyle olur: Hacc görevini sürdürenler, gerdanlıklılardan yemek zorunda değiller, işaretsiz olanlardan da yiyebilirler.

Gayet açık olan bu Ayetlerde birtakım emirler verilmekte, ilkeler belirlenmekte ve mü'minlere bunlara harfiyen uymaları emredilmekte; aksi davrananların ise cezalandırılacağı tehditkar ifadelerle beyan edilmektedir. Burada ortaya konan ilkeler şöyle sıralanabilir:

bu kısımdan gerekli cevabı anlaman lazım akıl sahibi biri isen, anlamadıysan şöyle anlatayım, kuranı kerimi tam manasıyla anlayan yanlız peygamber efendimizdir. bizim gibi cahil ve nefsine düşkün insanların kuranı anlamaya ilmi aklı ve gücü yetmez. eğer MEALlerden din öğrenmeye kalkışırsak aklımız ve nefsimiz bizi yanıltıp kurana yanlış mana vermeye sürükleyebilir.

ceyhlı yazdı:Fakat sünnete bakılınca istisna olarak balık ve dalağın helal olduğu görülür. Şimdi senin açıklamanda Kuran'a bakınca anlaşılmaz havası yokmu.

ne demişler kılavuzu karga olanın burnu... çıkmazmış.. hadisi şerifleri inkar edip mezhepsizleri takip eder rehber edinirsen daha kendinle çok çelişirsin.. bir söylediğin bir söylediğini tutmaz..

" yani muhkem olan ayetler diğer ayetlerle bilikte deaylndırılarak açıklanmıştır"

Bu ayette, ilk önce yenilmesi haram olanlar bildirilmektedir. Bunlar, leş , kan(kastedilenin akıtılan kan olduğunu-yani dalak vs. olmadığını- bir önceki yorumda farklı bir ayette-En'am 141-145- açıklandığını gösterdim o yoruma bkz. veya aşağıda ayeti tekrardan paylaşıyorum), domuz eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilenler , boğulmuş, vurulmuş, yukardan düşmüş, boynuzlanmış, yırtıcılar tarafından yenip de canlı iken kesilmemiş, dikili taşlar üzerine boğazlanmış ve fal oklarıyla kazanılmış hayvanlardır. Ancak zorunluluk hallerinde sorunu giderecek ölçüde bunlardan yenilmesinde sakınca yoktur.

zaten baktığın zaman büyük bir coğunluğu namazdan abdestten habersiz insanlar, sorsan guslün farzını sayamazlar, namazın nasıl kılınacağını anlatamazlar, hiç bir fıkhi soruya cevap veremezler ama mesele itikadi konuya geldimi müslümanların itikadını bozmak için ellerinden geleni yaparlar.. işin daha komil tarafı kendi yaptıkları hile yalan yanlış işleri doğruyu anlatan insanlara isnad ederler..

(En'am: 141?145) Ve O , asmalı ve asmasız bahçeleri, hurmaları, ürünleri çeşit çeşit ekinleri, zeytinleri ve narları, birbirine benzer ve benzemez biçimde kılandır. Meyve verince meyvesinden yiyin, hasat günü de onun hakkını verin ve israf etmeyin. Şüphesiz O , israf edenleri sevmez. Ve O, hayvanlardan yük taşıyanları, döşek yapılanları yaratandır. Allah'ın sizi rızıklandırdığı şeylerden yiyin. Şeytanın adımlarını izlemeyin. Şüphesiz o, sizin için apaçık bir düşmandır. Sekiz eş: Koyundan iki, keçiden de iki. De ki: "O , iki erkeği mi haram kıldı yoksa iki dişiyi mi, ya da iki dişinin rahimlerinin sarıp bürüdüğünü mü ? Eğer doğrular iseniz bana ilme dayanarak haber verin." Ve deveden iki, sığırdan da iki. De ki: "O , iki erkeği mi haram kıldı, yoksa iki dişiyi mi, ya da iki dişinin rahimlerinin sarıp bürüdüğünü mü ? Yoksa Allah'ın size böyle vasiyet ettiğine şahitler mi oldunuz ?" Böyle hiçbir bilgiye dayanmadan, insanları saptırmak için, Allah'a karşı yalan uyduran kimseden daha zalim kim olabilir? Şüphesiz Allah, o zalimler topluluğuna kılavuz olmaz. De ki: "Bana vahyolunanda, onları yiyen için, leş veya akıtılmış kan yahut domuzun eti?ki şüphesiz o ricstir ? yahut Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk olan hariç, haram edilmiş bir şey bulamıyorum. Artık kim çaresiz kalırsa, tecavüz etmemek ve zaruret sınırını aşmamak üzere ." İşte şüphesiz senin Rabbin çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

?Mü'minler, hacc esnasında avlanmamalıdırlar.

Ki bu da, "kusUrsuz, lekesiz, damgasız" demektir. Buradan gelen mübhem sözcüğü de, "üzerine hiçbir işaret konulmamış, leke sürülmemiş, damga vurulmamış, o nedenle, anlaşılmayan, içinden çıkılmayan, kime ait olduğu bilinmeyen" demektir.

Maide 3. Size leş, kan, domuzun eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilen; boğulmuş, vurulmuş, yukardan düşmüş, boynuzlanmış, yırtıcı hayvanların yiyip de canlı iken kesmedikleriniz; dikili taşlar üzerine boğazlananlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız haram kılındı. Bunların hepsi doğru yoldan çıkmaktır. Bugün şu küfretmiş olan kimseler, sizin dininizden ümitsizliğe düşmüşlerdir. Öyleyse onlara haşyet duymayın, Bana haşyet duyun. Bugün dininizi sizin için kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım. Size din olarak da İslam'a razı oldum. Artık kim son derece açlık içinde, günaha istekle yönelmeden zorda kalırsa, bilsin ki şüphesiz Allah, Gafur'dur, rahim'dir.

Azmine hayranım ama sitede senin dediklerini anlıyacak kapasitede vede imana sahip kişi bir elin parmagını gecicegine inanmıyorum...

Peygamber efendimiz, buyurdu. , Zaten Onun sözleri vahiydir. (Necm 4)

Buna da açıklık getirilmiş, her meyte değildir. Mesela kendiliğinden ölüp su yüzüne çıkan balığın da yenilmeyeceği hadis-i şerifle bildirilmiştir.

Kur?ana, İslam?a uymak için, Peygamber efendimize uymak gerekir. Peygamber efendimize uymak için de İslam alimlerine uymak gerekir. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor. (Nahl 43)

?Mü'minler, Allah'ın alametlerine, haram aya, hediyelere, gerdanlıklarına ve Rabb'lerinden lütuf ve rıza bekleyerek Beytu'l-Haram'ı kastedenlere saygısızlık etmemelidirler.

herkes istediğine inanıp istediği gibi yaşayabilir, kimseye cerben müdahele edemeyiz, fakat müslümanların itikadını ve imanını bozmaya çalışanlara, ehli sünnet islam alimlerimizin verdiği cevapları naklederiz..

Ceyhanlı, alıntı yaptığın sitenin ayet kırparak çarpıtma yaptığını söylemiştim ve haklı çıktığımı da belirteyim.. Bak güzel kardeşim Kur'an'da muhkem olan çoğu ayet de bir nevi müteşabihat özelliği gösterir yani muhkem olan ayetler diğer ayetlerle bilikte deaylndırılarak açıklanmıştır bunu ben demiyorum hud suresinin 1. ayetine bak anlarsın.. Şimdi ayet kırpma ve çarpıtma meselesine gelince durumu ayeter üzerinden objektif olarak değerlendirelim :

sende biliyorsun bunların böyle olduğunu, kabul etmiyorsun o ayrı mesele..

ayrıca yazdığın mealleri yorumları google yazıp aratınca mezhepsizlerin sitelerinden aldığın ortaya çıkıyor..

(12) İki deniz aynı olmaz. Şu tatlıdır, susuzluğu giderir; içimi kolaydır. Şu ise tuzludur, acıdır. Bununla beraber her birinden taze et yersiniz ve takınacağınız süs eşyası çıkarırsınız. Allah'ın lütfundan istemeniz ve şükretmeniz için gemilerin orada suyu yara yara gittiğini görürsün.

(Nahl: 5?8) Hayvanları O yaratmıştır. Onlarda sizi ısıtacak şeyler ve birçok faydalar vardır. Siz onlardan bir kısmını da yersiniz. Ve onlarda , akşam vakti getirdiğinizde ve sabahleyin saldığınızda sizin için bir güzellik vardır. Ve onlar , ancak canınızın bir parçası tükenerek ulaşabileceğiniz bir memlekete yüklerinizi taşırlar. Şüphesiz sizin Rabbiniz, kesinlikle çok şefkatlidir, çok merhametlidir. Ve O , kendilerine binesiniz, hem de ziynet olsun diye atları, katırları ve eşekleri yarattı. Ve O, bilmediğiniz şeyleri yaratıyor.

Allah akıl edenlere ne güzel yol gösteriyor.

bir okuyucu olarak seni taktir etmiyorum az-çok.

Aslan, kaplan, kurt, maymun ve köpek gibi yırtıcı hayvanlarla, atmaca, kartal, doğan ve şahin gibi yırtıcı kuşların etlerinin haramlığı da hadis-i şerifle bildirilmiştir.

?Mü'minler, kendilerini Mescid-i Haram'dan çevirenlere duydukları kin nedeniyle saldırganlık etmemelidirler.

Belki kes yapıştırdan dolayı astığın yazıyı okumuyorsundur. Kuran okuyan denizden çıkan balığı haram zanneder demişsin. Bende öyle anlaşılıp anlaşılmayacağını okuyucular taktir etsin diye ayetleri okuyucuya sundum.

yine kendini peygamber efendimizden üstün görmeye başladı...

kuranı kerimi çarpıtan ortada...

Ayette, "Size en'am helal kılındı" denmeyip, behime sözcüğü ile izafet yapılarak, Size behimetu'l-en'am helal kılındı denilmiştir. Bu terkip, genellikle görmezlikten gelinerek ibare, "Size en'am helal kılındı" diye çevrile gelmiştir.