İslam hukukunda ve bütün fıkıh kitaplarında «hudud,, yani hadler, cezalar mühim bir yer işgal etmektedir. Esas itibarıyla kaynağını Kur'an ve hadislerden alan bu hükümlerin en mühim hususiyeti, fertleri ve milleti korumak, ahlaki çöküntüye sürükleyen felaketlere set çekmek, namus ve iffeti muhafaza etmek, fertlere hak ve hukuk mefhumunu yerleştirmek, sulh ve sükunu te'sis etmektir. Başkalarına ibret olması ve caydırıcılığı. da diğer bir hikmetidir.

4. Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı, 7 : 105.

Asr-ı Saadette Kur'an'ın bu emri mü'min kalb ve ruhlara öylesine yerleşmişti ki; hiç şahide, ispata kalmadan, şeytana ve nefsine uyup da bir anlık hissiyatına kapılan bazı kimseler, bu suçu işledikleri zaman bizzat gelip Peygamberimize itiraf etmişler, kendilerine Kur'an'da emredildiği şekilde cezanın uygulanmasını istemişlerdir.

benim çevremde bile onca zina eden insan var, gayet kılıfa uydurarak yapıyolar, toplumun kınamasından başka hiç bir yaptırımı yok..

burda bence recm edilenin günahı bu dünyada af olur mu önce onu öğrenmemiz lazım? bilgisi olan paylaşırsa seviniriz.

Ayet-i kerimede ifade buyurulduğu gibi, zina suçuna terettüp edecek ceza iki şekilde mütalaa edilmektedir : Birisi, yüz sopa, diğeri de recim . Bu çirkin suçu işleyen kimse, erkek veya kadın, bir defa olsun hiç evlenmemiş olmalıdır. Bunlara suç tesbit edilip hüküm verildikten sonra yüz sopa cezası tatbik edilir.

yahu benide zinayı tasvip etmiş yaptınız ya neyse..

Şeriatle yönetilmiyorsak, mahkemeler ne ceza veriyorsa hüküm odur. Mahkeme ceza vermiyorsa, suç değil diyorsa, hiçbir şey yoktur. Tevbe ederler.

Zina suçuna verilecek cezalar hakkında Nur Suresinin ilk ayetlerinde açık bir şekilde izahlar mevcuttur: «Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüzer değnek vurun. Eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah'ın dinini tatbik hususunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir topluluk onların cezalarına şahit olsun.

Evli, iffetli erkek veya kadına recm cezası ise, sünnetle sabittir. Çünkü Rasulüllah Maiz'e ve Beni Gamid'ten bir kadına recm cezasını uygulamıştır. Recm'in meşruluğu konusunda sahabenin icmaı vardır.

3. Müslim, Hudud: 12.

Zina haddi Allah'a ait haklardandır. Bu, aileye, nesle ve toplum düzenine karşı işlenen bir suç olduğu için toplum haklarından sayılır.

5. Hak Dini Kur'an Dili, 5 : 3473 - 4.

cvp verilecek bir başlık değil bence

2. et-Tac, 3 :25; Müslim, Hudud: 24.

Bekar erkek veya bekar kadının zina etmesinin cezası yüz değnek, evli ve iffetli erkek veya kadının zina cezası ise taşla öldürme dir. Allah Teala şöyle buyurur: "Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz değnek vurun. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız bunları Allah'ın dinini uygulama hususunda acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir topluluk da, onların cezasına şahid olsun" (en-Nur, 34/2). Celde, ete geçmemek üzere, yalnız deriyi etkileyecek şekilde vurmak demektir. Vuruşta yalnız kürk ve palto gibi kalın elbiseler çıkartılır, diğerleri çıkarılmaz.

Not: ateist, münafık, dinsiz vb. inancı olmayan insanlar cevap vermesin. Ben şeriata göre hüküm nedir onu soruyorum başlığı sulandırmayın lütfen...

Bu hükme bir esas teşkil eden hadis-i şerifi Hz. Ubeyde bin Samit rivayet eder. Hadis şu mealdedir : «Ölçüyü benden alınız, benden alınız! Allah onlara bir yol gösterdi. Zina edenler bekar ise yüz sopa ve bir sene sürgün cezası tatbik ediniz. Evliler ise yüz sopa ve recim tatbik ediniz. 3

ben öyle bişey söylemedim! iyi okuyun yazdıgımı...

Bildiğim kadarı ile evli erkek ile evli kadın zina ederse. şeriat kurallarına göre recm ediliyor. Fakat ülkemiz şeriatla yönetilmiyor malumunuz. ikiside piman ve cezaya razı ise bu durumda cezaları nasıl verilecek?

Peygamberimiz «Belki yalnız öptün, laf attın veya sadece baktın dedi. Maiz «Hayır diye devam etti. «Evli misin? sorusuna da «Evet deyince, Peygamberimiz recmedilmesini emretti ve recmedildi. Tevbesinin kabul edilip edilmemesi hususunda da Hz. Peygamber şöyle buyurdu : «O öyle bir tevbe etti ki, bir millet arasında taksim edilse idi, hepsini içine alırdı. Başka bir vesile ile de, «Sen Allah için canını vermekten daha faziletli bir tevbe gördün mü? buyurdu. 2

peki bununla ilgili bir fetva gösterebilirmisiniz?

Zina cezasının tatbik edilmesi için bu suçun kesin olarak aydınlığa çıkması ve tesbit edilmesi şartı başta gelmektedir. Bu da üç şekilde mümkün olur : dört adil erkeğin zina fiilini kesin olarak gördüklerine dair şahitlik etmeleri, (2) suçu işleyen kimsenin itirafı, (3) suçlu 'kadınsa hamile kalması. Bu üç husus etmediği müddetçe cezası tatbik edilmez.

bu konuda fikri olan yazsın. bende merak ettim.

Bu anarşi çıkarmaktır. Bir nevi devleti tanımamaktır. Halbuki bu alimlerce yasak edilmiştir. Müslüman yasalara uyar. Kanunlara uyar. Müslüman demek çevresine ışık saçan, erdemli, iyi insan demektir. Anarşi çıkartmaz. İsyan çıkartmaz. Asi olmaz.

Fıkıh kaynaklarında bu sopanın durumu ve vuruş şekli hususunda bir ölçü verilir : Sopa parmak kalınlığında olmalı, yüze ve başa vurulmamalı, cezayı tatbik eden kimse sopayı omuzunun hizasından yukarı kaldır-mamalı ve çıplak bedene vurmamalıdır.4

bu zamanda zina serbesttir...

Birincisi recm edilme olayını iyi anlamak gerekir. ilk olarak recm vardır ondan sonra Kuran ayetlerin evlerine kapatınız yeni bir ayet gelesiye kadar daha sonra ki ayetlerde ise 4 şahit getirildiğinde 100 değnek vurunuz diyor. Yani recm hükmü kuranda bu şekildedir.

ne diyordu incil?

"önce günahsız olanınız taş atsın" mıydı?

Yanlış şeyler yazmaktan allaha sığınıyorum.

neyse kendi adıma konuyu kapatıyorum...

rarely

peki bir grup müslüman toplansa ve onları recm etse olmaz mı?

ne kadar basitmiş gibi anlatıyorsunuz sivil vatandaş...

Mesela Maiz el-Eslemi adında birisi Peygamberimizin huzuruna gelerek zina yaptığını itiraf etti, Peygamberimiz yüzünü çevirerek dinlemek istemedi. Maiz. ikinci, üçüncü ve dördüncü defa aynı şeyi tekrar etti. Peygamberimiz yine dinlemek istemedi. Nihayet dördüncüsünde, «Sende delilik var mı? dedi ve «Hayır cevabını aldı. «Sarhoş musun yoksa? sorusu üzerine bir zat kalkarak ağzını kokladı. Sarhoşluğa dair bir belirti bulunmadı. Bundan sonra

1. Nur Suresi, 2.

18 yaşından küçük bi aile bireyine verirsin silahı gider vurur gelir bu kadar basit...

veya şeriatla yönetilen bir ülkeye gidip orda ceza verilmesi istenilebilir mi?

sivil vatandaş?

Ayet-i kerimede geçen, «Mü'minlerden bir topluluk onların cezasına şahit olsun ifadesindeki hikmetleri de asrımız müfessirlerinden merhum Elmalılı şöyle belirtir: Cezayı tatbik eden kimse suistimale girmemelidir. Herkesin gözü önünde cereyan etmesi halinde ceza bir işkence şekline bürünmez. «Tarihin şikayet edegeldiği zalimane işkenceler hep gizlenerek yapılmıştır. Halbuki bu bir işkence olmayıp cezadır. Bunun için dinin çizmiş olduğu sınırın dışına taşırılmamalıdır. Cezanın açıktan tatbik edilmesinde «İffetin kıymetini, ibret ve terbiyesinin tamimini ifade eden bir iman ve teşhir vardır. ^Bu şekil aynı zamanda suçlu için psikolojik bir ceza manasını da taşımaktadır.5

şeriat kurallarına göre erkekte recm ediliyormuydu?

serbest değilmi?

ama başlık sahibinin sorduğu soru ilginç, şeriatla yönetilen bir ülkeye gidip recm cezası talep ederse ne olur?