iyi kes yapiştir güzel..

Namaz; hiç sağa ve sola sapmadan ve bir saniye bile oyalanmadan süratle kabre, haşre ve ebede doğru baş döndürücü bir hızla koşan insanoğlu için, şimşek gibi ve hayal süratinde en hızlı bir ulaşım aracı; Cennet gibi en güzel ve eşsiz bir saadet kaynağı; ruha, kalbe ve akla büyük huzur veren ve diğer mubah dünyevi işleri de ibadet rengine boyayan, fani ömrü ibka eden, yani bekaya mal eden, yani bakileştiren, alem-i beka tarafından açtığı pencerelerle ebediyet nesimi ve kokusu alıp getirerek ruhu ve kalbi doyulmaz sevince ve huzura gark eden benzersiz bir mutluluk, esenlik ve emniyet kaynağıdır.2

Namaz; sonsuz nimetlere muhtaç olduğu halde, sermayesi hiç hükmünde; nihayetsiz musibetlere maruz olduğu halde, iktidarı hiç hükmünde; emelleri, arzuları, elemleri ve belaları hayal dairesi kadar geniş ve sonsuz olduğu halde, sermaye ve iktidarının, güç ve kudretinin dairesi eli nereye yetişirse o kadarcık dar olan insanoğlu için bütün emellerine kifayet eden, bütün arzularına cevap veren, bütün elemlerini dindiren, bütün acılarını söndüren, bütün belalarını yok eden büyük bir kar, muazzam bir saadet, bulunmaz bir nimet ve yüksek bir uhrevi ticarettir.1

Bu yüksek vasıflarla namaz, yalnız ve yalnız Allahın rızası için kılınır. Kul ile Rabbi arasına hiçbir kimsenin rızası, hoşnutluğu, gözü, gönlü, arzusu, dileği, isteği, teşviki, tebriki, takdiri, hürmeti, saygısı, sevgisi girmez. Eğer girerse, namazın makbuliyetine zarar verir.

Namaz; ruhlar aleminden kalkıp, ana rahminden yola devam eden insanoğlunun, çocukluktan, ihtiyarlıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden ve Sırattan geçen uzun imtihan seferinde; yokluğa ve ayrılığa, Sani-i Zülcelalin taze taze, renk renk, çeşit çeşit, nakış nakış mucizelerini, kudret harikalarını ve rahmet tecellilerini tam bir lezzetle seyir ve temaşaya birer vasıta hüviyeti kazandıran; ölümü, dünya zindanından Cennetler bahçesine ve Rahmanın huzuruna götüren emre amade bir at ve burak suretinde gösteren; dünyada aciz ve fakir kalbinin kuvvet, huzur ve zenginlik kaynağı; o uzun ve karanlıklı ebediyet yollarının gıdası, zahiresi, ışığı, nuru, beratı, bileti, senedi ve burağı hüviyetinde bir rahmet tılsımıdır.4

Allah razı olsun...

huşu ve samimiyetle..

çok güzel yazmışsın hocam...

Namaz; Cenab-ı Hakkı, celaline karşı sözümüzle ve fiilimizle Sübhanallah deyip takdis etmek; kemaline karşı dilimizle ve amelimizle Allahü Ekber deyip tazim göstermek; cemaline karşı kalbimizle, dilimizle ve davranışımızla Elhamdülillah deyip şükretmektir.5

Namaz; Allahın dergahında kendi kusurunu, aczini ve fakrını gören kulun; istiğfar ederek, Rabbinin bütün kusurlardan, noksanlıklardan ve ehl-i dalaletin batıl fikirlerinden pak, müberra, münezzeh, mualla, mukaddes ve muarra olduğunu tesbih ile ilan etmesi, Ona iltica ve tevekkül etmesi, Ona şükür ve sena etmesidir. Keza Risale-i Nura göre namaz; bütün ibadet çeşitlerini içinde toplayan umumi bir fihriste, bütün mahlukat sınıflarının renk renk ibadetlerine, tesbihlerine ve zikirlerine işaret eden kudsi bir harita hükmündedir.6

Namaz; kulun kendi acziyetini, fakrını, kusurlarını, noksanlıklarını, çaresizliğini, mahviyetini, bir hiç oluşunu idrak ederek, mutlak kudret Sahibi, mutlak zenginlik Maliki, mutlak kemal Sahibi, mutlak rahmet ve merhamet Sahibi, mutlak varlık Sahibi olan Kadir-i Zülcelalin, Ganiyy-i Kerimin, Rahman-ı Rahimin, Vacibül-Vücudun, yani Cenab-ı Allahın rahmet kucağına kendisini atmasıdır, yani mal etmesidir.

Namaz; nefis ve heva, cin ve ins şeytanlarına karşı tesirli bir mücahede ile insanoğlunun kalp ve aklını, ruh ve cismini günahlardan, ahlak-ı rezileden ve ebedi helak olmaktan kurtaran muazzam bir talim ve talimattır.3

Rab ile konuşmaktır.

Namaz; kulun Rabbine en içten, en samimi, en nazdar, en niyazdar, en feyizdar, en bereketli, en sevaplı, en nitelikli, en değerli, en kamil yönelişidir, müteveccih oluşudur, sığınışıdır, iltica edişidir.