Fatih Sultan Mehmet?in kendi veziri Çandarlı Halil Paşa?yı öldürtmesiyle Osmanlılarda?daha önce Selçuklularda da söz konusu olan-başlayan yeni siyasa, bu devletin kurucu unsuru Türkleri potansiyel bir tehlike ve aşağılanmayı hak eden bir güruh olarak görmüştür. Koçi Bey Risalesi?nden Hoca Sadeddin?e, Naima Tarihi?nden Peçevi?ye kadar Osmanlı resmi görüşünü yansıtan pek çok Osmanlı tarihinde Türkler acı bir dille aşağılanmakta; Ziya Gökalp?in deyimiyle?millet-i mahkure? olarak tanımlanmaktadır.

Harem?deki kadınların yönetimi Harem ağalarına bağlıdır ve burada cariyelere ve padişahın kadınlarına hizmet eden erkekler hadımdır. İlk zaman bu hadımlar hazır olarak Mısır?dan getirilmiş ise de sonradan?kendi hadımını kendi üreten? bir hareme kavuşulmuştur.

İSLAM DEVLETİNDE HADIM ETMEK CAİZ Mİ?

gidin ve-veya telefonla arayıp;

Senin gibileri Hadım etmek caizdir... Hemde kökünden almak lazım.

Kesinlikle olmaz. İslamiyet köleliği ve cariyeli kesin bir dille kaldırmıştır. Nisa Suresi ve Ahzab suresinde buna dair örnekler çoktur Ayrıca Hz. Muhammed?in Veda Hurbesi de bu konudaki nihai bir ilandır.

KİMSE TARİHE MAL OLMUŞ KİŞİLERİN HAKKINDA BÖYLE EDEP DIŞI VE GERÇEĞİ YANSITMAYAN SAÇMA SAPAN DİZİ VEYA FİLM YAPAMAZ... BU KİŞİLERİ SEVENLER ELBETTE SAVUNACAK VE TEPKİ GÖSTERECEK... EN DOĞAL HAKLARIDIR...

Bir kere bu bir filmdir; bir sanattır. Sanat kavramı, ?iyi-kötü?, ?doğru-yanlış? ve hatta?yararlı-yararsız? gibi, zıddıyla eşleşen kavram çiftleriyle değerlendirilemez. Bunu yaparsak, değerlendirdiğimiz şey, sanat değil, sırasıyla?ahlak?, ? bilgi? ve?pragma? fenomenleri olur. O zaman başka alanlarla meşgul oluyoruz demektir. Oysa sanat, en basit kavramlaştırmayla?güzel-çirkin? şeklindeki kavram çiftini kullanır. Sanatsal değerin temel kavramları bunlardır. Sonuçta sanat, özneldir ve herhangi bir olgu, olay ya da şey ile ilgili sanatsal etkinlik olarak, öznel bir yorumdan öteye geçmez; zaten böyle bir savı da yoktur.

Anıtlar?ucube?, sanatlar haram, özel yaşam yağma Hasan?ın böreğine dönüştü. Yoksullaşma, gittikçe büyüyen işsizlik, Tunuslu Bin Ali gibi zenginlik, Afrika halkına parmak ısırtacak denli perişanlık, hücrelerimize kadar sinen yolsuzluk ve hırsızlık, devlet kesesinden Allah?a efelenip, ?Allah?ın bir kuruşu yok? çıkışları genel ahlaka ve İslamiyet?e aykırı değil, bir kadeh şarap ve bir kadında kopartılan fırtına tüm sorunumuz haline geldi.

neyse;

konuyu açan zat üstüne alınma sana demiyorum bu yazıyı kaleme alan için söylüyorum...

?Dizide Allah?ın velisine nasıl içki içirtilebilir? Allah?ın halifesi nasıl olur da cariye ya da eşiyle sarmaş dolaş olabilir? Onlar gökteki yıldızlar gibidir. Tiz, bu dizi yayından kaldırıla!? naraları iktidarda içki yasağını tetikledi. Şamar oğlanı dizi, peşinden İslami olduğu öne sürülen zincirleme kısıtlamaların da zembereğini boşaltacağa benziyor. Ya da, "hayalimde yarattığım din, bana yaşama hakkı bile tanımazken, nasıl olur da padişahlar uçan evliyalar gibi değil de?yeryüzünde yaşayan insanlar" gibi olabilirler?" şeklinde sosyal-psikolojik çıkmazın kurbanlarını, birer dinci militana dönüştürmektedir.

Faşizm için bilginin kutsallığı yoktur. O, bildiğini değil, bilgi temeli olmasa da inandığının değerli olduğuna odaklanmıştır. Din ve ahlakı, kadınla şarap arasına sıkıştırıp ahkam kesenler, iktidarın gittikçe şiddetlenen baskıcı politikalarına, yığınları diziye karşı kışkırtarak destek vermektedirler.

Demek ki kölelik ve cariyelik Osmanlı Devletinin bir İslam devleti olmadığını gösteren somut kanıtlardandır. Ve Osmanlı, kendi diniyle çatışmaktadır.

İslam Araştırmaları Merkezi

Televizyonlardaki dizi furyasına son günlerde?Muhteşem Yüzyıl? da hızlı bir şekilde katılmış oldu. Belki de diğer dizileri bile gölgede bırakacak yaygınlıkta hem izlenir, hem de üzerinde en çok konuşulur mesele haline geldi. Osmanlı İmparatorluğu?nun?Muhteşem Yüzyılı?nın 1520?1568 tarihleri arasındaki dönemi kapsayan bu?ihtişam?ın kahramanları, X. Padişah olan Magnificient yani?Muhteşem? Sultan Süleyman, diğeri de onun eşi Hürrem Sultan?dır. ?Kanuni? lakabı Sultan Süleyman?a verilmiştir. Nedeni ise, Fatih Sultan Mehmet?ten sonra pek çok meseleyi belirli kanun ve yasalara bağlamış olmasıdır. Ancak söz konusu dizi hakkında konuşulanlar, Kanuni?nin ne yapıp ettiklerinden çok, dizide Hürrem Sultan?la mahrem yaşamı ve o yaşamını süsleyen cilveleşme sahneleri oldu. Neredeyse tüm televizyonlar, muhteşem denilen o dönemdeki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik olgu ve sorunlar üzerinde durmak yerine, dizideki sahnelere; bu sahnelerin genel ahlaka, dine ve en önemlisi de?her biri birer veli olan Osmanlı? padişahlarına kilitlenen tartışma programlarına yer verdi ve hala da veriyorlar. Konuşmacılardan epey bir kısmı da?mal bulmuş mağribi? gibi, İkinci Cumhuriyeti kurmak ve ilkini tasfiye etmek için ellerinde dizi ile mağdur edilmiş bir Osmanlı fenomeni yakalamış oldular. Özellikle Kanuni Sultan Süleyman ve onun muhteşem yüzyılı nasıl olur da?cıvık?, ?işretçi? ve? kadın düşkünü? dizi kahramanına dönüştürülebilir ve?evliya kimliği taşıyan bir sultan? figürüne ihanet edilebilir? gibi eleştiriler dizinin yayından kaldırılmasına ilişkin siyasi baskıları bile meşrulaştıracak düzeye tırmandırılmış durumdadır.

Odatv.com

Şimdi soralım: Bir hayvana en ufak bir eziyeti ve kötü muameleyi yasaklayan İslamiyet, hangi devlete, memurlarını hadım etme yetkisi vermiştir? Yoksa Osmanlı padişahları hep?Allah?ın velisi? oldukları için onlara caiz miydi? Kuşkusuz hayır. Çarpıklık, Harem sistemindedir. Ancak asıl çarpıklık, Harem?dekinden daha çok, İslamcı okur-yazar kesiminin temelsiz iddialarında ve tabii ki ruhlarının derinliklerindedir.

BİR KAVMİ KÜÇÜK GÖREN BİR İSLAM DEVLETİ OLABİLİR Mİ?

Faizi ve faizciliği haram kılan bir din, böyle bir devleti onaylar mı?

MUHTEŞEM YÜZYIL?A NASIL BAKMALIYIZ?

YAZAR OLAN ŞAHİN BEY VEYA FİLMİ SAVUNAN ZINDIKLAR BİRİSİ ÇIKSIN SİZİN VEYA AKRABANIZIN BÖYLE BİR DİZİSİNİ YAPSIN VE BÜTÜN ÜLKEYE İZLETSİN BAKALIM NE DİYECEKSİNİZ... BUNA ÖZGÜRLÜK MÜ DİYECEKSİNİZ YOKSA ÖZEL YAŞAMA MÜDAHALE Mİ DİYECEKSİNİZ...

Osmanlı din devleti ise, evlat katlinin kesin olarak haram olduğunu da biliyordu. Ancak saltanata ortak olabileceğinden kuşkulanılan herkesin, kendi oğlu ya da soyundan olsa bile, ?katli vacip?tir. Hem dinin temel ilkelerine aykırı bir fiil işleyecekseniz hem de bu fiili dinin?sevap, mubah, vacip? gibi kavramlarıyla aklayacaksınız. İşte bir diğer çelişki de budur. Osmanlı Kanunnameleri evlat katline ilişkin epey sayıda fetvaları içerir. Dikkat ederseniz sadece bir insanı değil, Müslüman?ı, hatta kendi evladınızı öldürmeyi?caiz? sayan bir İslam devleti ile karşı karşıyayız.

DİĞER KONULARA DEĞİNMİYORUM... O KONULAR HAKKINDA İYİ ŞEYLER YAZACAK ARKADAŞLAR ÇIKABİLİR... AMA GEREKİRSE YAZARIZ İNŞ...

İslamiyet?e göre böyle bir devlet caiz midir?

İcadiye Bağlarbaşı Caddesi, No: 40 34662, İcadiye Kazdal Cami yanı, Üsküdar, Altunizade, İstanbul,

OSMANLI BİR?İSLAM DEVLETİ? MİYDİ?

Muhteşem Yüzyıl bahane, muhteşem siyasal faşizm şahanedir.

cariyelik osmanlıyla başlamadı ey cahil..! Peyganberimizin cariyesi vardı ondan çocuğu oldu nikahsız bu caizdir kuranda ayet var.. osmanlı hiçbir zaman dine hurafe katmadı hurafeleri temizledi ecdadımz...

sorun...

Değerli bilim insanı Mustafa Akdağ?ın Osmanlı?nın ekonomik yapısını anlatan iki ciltlik?Celali İsyanları? adlı yetkin çalışması Osmanlı ekonomisinin hiç de faizcilikten ırak kalmadığına dair en ikna edici örneklerle doludur. Evet, Osmanlı Devleti, faizi ekonomik çarkın vazgeçilmez bir unsuru olarak görüyor ve uyguluyordu.

DİN DEVLETİ SAVI, EVLAT KATLİNİ MUBAH KILAR MI?

?Muhteşem Yüzyıl? dizisine bu açıdan yaklaştığımızda, bir film olarak onun sanatsal bir etkinlikten öteye herhangi bir savda bulunamayacağını; bulunmadığını saptamış oluruz. Tartışmayı bu noktadan dışarı taşırdığımızda iş çığırından çıkar ve Osmanlı-Cumhuriyet çatışmalarına kadar gider. Nitekim sanatsal-öznel bir yorumu, ?saptırılmış, müfteri ve cinsellikle özdeşleşen bir Osmanlı tarihi inşası? olarak görmek için kendini zorlayanlar, satır aralarında, belki de açıktan açığa Neo-Ottomanism yani Osmanlı?yı yeniden ihya etme niyetlerini bir kez daha açığa vurmanın?tarihsel? fırsatını yakalamış olduklarına inanmaya başlamışlardır.

KÖLECİ VE CARİYECİ BİR İSLAM DEVLETİ OLUR MU?

Bu dizi, bir belgesel değildir. Osmanlı tarihinin o dönemine?ışık tutma? savında da değildir. Senaryosu, yönetmeni ve dizi oyuncuları, kısacası her şeyiyle bu dizi, asıl konumuzun dışındadır. Ve bizi bu yapısı bakımından doğrudan ilgilendirmiyor. Ancak şu noktayı kalın çizgilerle belirtmek, tartışmalardaki hem kavramsal hem de içeriksel sapmaların önlenmesinde yararlı olacaktır.

FAİZCİ BİR İSLAM DEVLETİ OLUR MU?

Dizideki sevişme sahnelerine ve hafife alınmış Kanuni figürüne ilişkin eleştiriler bu düzey ve sınır içinde kalsaydı belki?masum bir halk? bakışıdır deyip geçebilirdik. Ancak kazın ayağının öyle olmadığı, bir takım yazar-çizer ve konuşur-konuşturulur aktörlerce belli oldu. Osmanlı bir İslam devleti, başındaki padişahlar da halife unvanlı evliyadırlar, savı için bu dizi şamar oğlanına çevrilmiş görünmektedir. Diziyi savunacak değilim, ancak benim eleştirim bu iki sava yönelik olacaktır:

?MUHTEŞEM YÜZYIL?DAN MUHTEŞEM FAŞİZME

İT ÜRÜR KERVAN YÜRÜR... SEN KALK SANAT ADI ALTINDA İSLAMİYETİN YASAKLADIĞI ŞEYLERİ ALANEN YAP, İNSANLARI HER TÜRLÜ PİSLİĞE BULAŞTIR BUNUN ADI SANAT OLSUN, AVRUPANIN ÇOĞU ÜLKESİNDE ALENEN İÇME VE İÇKİ SATIŞLARI SAĞLIK AÇISINDAN KISITLANSIN... SENİN YÜZDE 99'u MÜSLÜMAN OLAN ÜLKEDE BU KISITLAMAYI YAP BUNU YAPMAK SAÇMALIK OLSUN ÖZGÜRLÜKLER KISITLANIYOR OLSUN... TARİHİ ESERLERİN ÜZERİNE TONLUK BİR PUT YAP SONRA ONU ELEŞTİRSİNLER VE BİR TAKIM BENZETMELER YAPILSIN HEMEN SANAT DÜŞMANI VE BU ÜLKEYE ŞERİATI GETİRMEYE ÇALIŞIYORLAR DAMGASI YE... O ZAMAN BİRİ DE ÇIKSIN GALATA KULESİNENİN HEMEN YANINA ORA İLE ALAKALI OLMAYAN BİR ŞEY YAPSIN BAK BAKALIM NE DİYORLAR... HEMEN TARİHİ ESER DÜŞMANI DAMGASI YERSİN... İŞTE BİZ BÖYLE BİR ÜLKEDE YAŞIYORUZ... İSLAMA VE BİZİM İNSANIMIZA UYMAYAN ŞEYLER VE DAVRANIŞLAR SANAT VE SANAT ESERİ OLSUN, ÖZGÜRLÜK OLSUN BUNLARA KISITLANAMAZ HÜKMÜ GETİRİLSİN... AMA BİR KARDEŞİMİZ BAŞI KAPALI OKUMAK İSTESİN, ÖĞRENCİLERİN PUANLARI KESİLSİN, İRTİCA UĞRUNA MEMUR VE ASKERLER GÖREVDEN ALINSIN BUNLARA KİMSE BİR ŞEY DEMESİN ÇÜNKÜ BUNLAR ÖZGÜRLÜK DEĞİL ÜLKEYİ PARÇALAMAK İÇİN YAPILMIŞTIR DENSİN... YOK DEVENİN NALI...

(216) 474 0850

İlki, Osmanlı bir İslam devleti değildi. Bunu tarihsel bir hakikat olarak hemen belirteyim. Fatih Sultan Mehmet?le birlikte Şer?i hukuk ile örfi hukuk birlikte düzenlenmeye başladı. Hatta örfi hukuk, Şer?i hukuktan daha geniş ve daha salahiyetli idi. Bir din devleti olsaydı örfi hukuka bu denli yer vermez; her şeyi, -İslamcılara göre- ?İslamileştirirdi. Osmanlı, Müslüman bir devletti ancak bir İslam devleti olmadı. Hz. Muhammed?in bir din devleti kurduğuna ilişkin hiçbir kanıt bulamayanlar, bu hayal kırıklıklarını Osmanlı?ya sığınarak telafi etmeye çalışmaktadırlar. Çünkü hiçbir İslam literatüründe-Hz. Muhammed Dönemi de dahil- İslam devleti yoktu; yalnızca din ile siyaseti birleştiren ya da birbirine karıştıran siyasi manevralar vardı.

BU ÜLKEDE ÖZGÜRLÜK VARDIR SANAT VARDIR DİYENLERE SORUYORUM:AYNI SANARYO ATATÜRK İÇİN YAZILIP FİLM HALİNE GETİRİLSEYDİ ACABA BU UCUBELER O FİLM HAKKINDA DA BU ÜLKEDE SANAT VARDIR HERKES ÖZGÜRDÜR İSTEDİĞİ FİLMİ ÇEKEBİLİRLER Mİ DİYECEK YOKSA ORTALIĞI MI YIKACAKLAR... ELBETTE ORTALIĞI YIKACAKLAR... ÇÜNKÜ ÖRNEKLERİ ÇOK... MESELA MUSTAFA FİLMİ, HÜR ADAM FİLMİ... O FİLMLERDE BİLE ÇIĞIRTKANLIK YAPTIKLARINA GÖRE DİĞER FİLM İÇİN HERHAL DE SOKAKLARA DÖKÜLÜRLER SANIRIM...

Başını protestocuların çektiği bir kısım insanlar, Osmanlının bir?İslam devleti? olduğunu; halife unvanı taşıyan hiçbir padişahın böyle bir dizinin?hafif meşrep? bir figürü olamayacağını; Osmanlı Tarihinde?İslam şeraitine aykırı? bu ya da benzeri?ahlak dışı?, ?İslam dışı? bir olay vukua gelmediğini öne sürmekte ve bunu da?tarihsel gerçekmiş? gibi savunmaktadırlar. Oysa böyle yaparak ahlak kavramlarını kullanıp tarih bilimini karşıt bir dizi filme dönüştürdüklerinin farkında bile değildirler.

Mülk-i Menfaat ile İstifraş diye iki gruba ayrılan cariyelik sistemi Orhan Bey zamanından beri vardır. Bu isimlendirme ise Osmanlı dönemine aittir. Osmanlı?da Kanuni?den hemen sonra da 300 yıl merkezi idare binasında yer alan Harem de yönetimi etkileyen bir kuruma dönüşmüştür. Kanuni?nin veziri Sokullu Mehmet Paşa?nın suikasta uğramasından sonra bu 300 yıl, ?Kadınlar Saltanatı? adını alacaktır.

Prof. Dr. Şahin Filiz

34662, Üsküdar, İstanbul, Türkiye

başlığı düzeltmişler..

Soruyorum, hangi İslamiyet bir kavim ya da insan topluluğunun aşağılanıp Anadolu?da kıyımdan geçirilmesini onaylayabilir? Talihin garip cilvesine bakın ki, ?Kızılbaş?ı yani Türk?ü öldürmenin Allah rızasını celbedeceğine ilişkin fetva veren Şeyhülislam Ebu?s-Suud Efendi?nin tavrı bile "Milliyetçi-mukaddesatçı? çevreleri uyarmaya ve Osmanlıyı yeniden düşündürtmeye yetememektedir.