doktor, beyni çıkardıktan sonra üstüne etiket yapıştırsın: dikkat ateisttir. bana lazım olursa seçerek alırım

İnsanların organlarını, kanını satmak veya kullanmak haramdır. Üstelik, hadisiyle haramla tedavi de caiz olmadığına göre, organ nakli nasıl caiz olur? Bir de, Müslüman birinin organı kafire takılsa ahirette, o organ nasıl cevap verecektir?

Bu konuya vakıf arkadaşlarımızdan paylaşımlarını bekliyoruz :)

İmamı azam hazretlerinin bu uygulaması, ameliyat ederek hastanın veya ölünün bir yerini kesmenin, yani ölünün karnının yarılıp böbrek veya başka organın alınmasının, yani organ naklinin caiz olduğunu, göstermektedir.

O zamanlarda, bir başkasının organının başka birine nakledilebileceği düşünülmediğinden, böyle şeyler hayal olduğundan, bu konuda hiçbir şekilde bir otorite bulamayacaksınız :))

yüz el kol bacak gibi organ bağışına din ne der?

Sorunun Cevabına gelince ;

Zaruret olunca birçok yasaklar mubah olur. Ölünün de, dirinin de, bir yerini kesmek haramdır, ona eziyettir; fakat zaruret olunca, bu haramlık kalkar; çünkü dinimizde, kaidesi vardır.

son günlerin konusu yüz, kol nakli. ülkemizde tıp gelişiyor. peki organ naklinin dinimizdeki yeri nedir?Daha önce diyanet başkanlığı caiz diye fetva vermişti sanırım. peki el kol bacak yüz vs. naklinde durum farklı mıdır?ben de organlarımı bağışlayacağım. dini açıdan yorumlarınızı merak ediyorum.

bahar yanlış düşünüyorsun. madem öyle kan da vermesin kimse. benim gözümde ha kan vermişsin ha organını. şu var organ bağışı için insanın karar vermesi zor katılıyorum ama kimse kendi fikrini islamın düşüncesi olarak mal etmesin.

Her insan, aynı boy ve şekilde; fakat başka zerrelerden yapılmış bir bedenle mezardan kalkacaktır. Şimdiki beden, çürüyüp toprak olacaktır.

Nerden biliyosun Düşünülmediğinden, senin Kıt aklın düşünemeyebilir.

Cevap verecek olan, çürümüş organ değil, başka organdır. Nakledilen organ bile olsa, diyemez mi? Allahü tealanın hesap görmesinde hiç acizlik, yanlışlık olur mu? Organların konuşacakları Kur?an-ı kerimde bildirilmektedir. (Nur 24, Yasin 65)

size ait olamayan birşeyi nasıl başkasına verebilirsiniz unutmayalımki aldığımız havayı bile geri veriyorsak hiçbirşey bize ait değildir.. ahirette bütün organlarımız ve bütün vucudumuz dile gelecek organ bağışı haramdır... ayrıca bir organ naklinin gerçekleşmesi için öldükten sonra hemen yapılması gerek yani kalbin durmasıyla ölmüş olmuyoruz beynin tamamen ölümü gerçekleşmesi gerek halbuki organ nakli yapılırken mecburen beyin ölümü beklenmiyor kalbin durması yeterli oluyor buda açıkça cinayete girmiş oluyor.

Organ bağışı için vasiyet ederek bırakmak haram. Yani organlarımı bağışladım, ben ölünce hemen gelip alın demek haram.

Bu meselenin de ahkamı çıkarılmıştır, önceleri okumuştum. Araştırıp bulabilirim. Aklımda kaldığı kadarı ile;

Zaruret olunca haram bir şey ilaç olarak kullanılıyor ve şifa hasıl olabiliyor. Zaruret olunca haram mubah hale geliyor. Mubahtan şifa hasıl oluyor. Haram olarak değil, mubah hale geldiği için şifa hasıl oluyor. Haram olan şarap sirke haline dönüşünce kullanılması mubah olur. Böbreği olmayana, birinin böbreği takılınca, şifa hasıl oluyor, böbrek çalışıyor. Bu iş mubah olmasaydı, hadis-i şerifi, haşa yanlış olurdu. Bu işte şifa görüldüğüne göre, haram mubah hale gelmiş oluyor. Bu inceliği anlamayan kimseler, haramda şifa olmaz diyerek organ veya kan nakline haram demek cahilliğinde bulunuyorlar. İbni Abidin hazretleri buyuruyor ki:

Nihaye, Haniyye ve Tehzib kitaplarında, yazılıdır. Feth-ul-kadir kitabında, yazılıdır. (Redd-ül-muhtar c.5 s. 249, c.4 s.215)

Bir şeyin haramlığı hakkında edille-i şeriyyeden bir hüküm yoksa, o şey caizdir.

deniyor. Haşa, Allahü teala aciz değildir.

İnsanın parçalarını, mesela saçını, böbreğini, sütünü zaruretsiz kullanmak, satmak haramdır; fakat zaruret olunca, bu parçaları kullanmak, yani organ nakli caiz olur.

Ancak, ihtiyaç olduğunda, insanların faidelenmesi için buna izin verilebilir. Şekil şartı aranıyor. Uygun şekilde yapılırsa, din buna izin veriyor.

"4 Şubat 2012 14:21

Bir insan yanmakla yok olmaz. Sadece aletleri elinden alınmış olur. Ahirette ona verilen yeni aletlerle, Müminse Cennete, kafirse Cehenneme gider.

birde şunu söyliyeyim ciddi bilgi eksikliğin var. kişinin beyin ölümü gerçekleştikten sonra organ bağışı yapılabilir. yasal olan şekli budur. kalbi durduktan sonra o kişinin organları da ölür zati.

İnsan organları mülk olmadığı için, satılamaz, bağışlanamaz; fakat zaruret halinde kullanılması için izin verilir. İzin verilince, organı paralı veya parasız almak ve zaruret halinde kullanmak caiz olur.

Ölüm acısı, dünya acılarının hepsinden daha acıdır. Bir kimse uyku hapı içerek veya narkozla her tarafı uyuşturulduktan sonra da ölse, çok şiddetli olan ölüm acısını duyar; fakat mücahidler, kurşun yağmuruna tutulsa, bu acıyı duymaz. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

Ruh, kendisine verilen vücut sayesinde, ya nimete kavuşur veya azaba maruz kalır. Ruhun mahiyetini bilmeyen veya Allahü tealanın kudretinden şüphe eden kimse, insanın yanınca yok olduğunu, kabir suali ve kabir azabının olmadığını zanneder. Halbuki hadis-i şerifte, buyuruldu.

Ölmüş bir kimsenin bir organını kesmek de ölüye eziyettir. Ancak kesilen organ, bir Müslümana verilecekse, ölü bundan dolayı zevk alır. Bir kimse, birine iyilik etmek için çok yorulsa, yorulmasından şikayet etmez, aksine, diye zevk alır. Parasını kaybeden kimse, üzülür; fakat bunu isteyerek bir hayır kuruluşuna, bir fakire veren kimse ise buna sevinir. Çünkü kaz gelecek yerden tavuk esirgenmez. İşte bunlar gibi, kurbanlık koyun da, bir Müslümana faydam oldu diye sevinir. O acı, ona zevk verir. Halbuki hayvana da eziyet etmek haramdır. Hem de, insana eziyet etmekten daha büyük günahtır. Demek ki, dinimize uygun hareket edilince, eziyet edilmiş olmuyor; aksine faydalı iş yapılmış oluyor.

duygu sömürüsüne bağlamayın birşeyi tabiki Rabbim o şkeilde imtihan etmesin hiçbirimizi ama inkarın anlamı yok açıkça belirtilen cinayettir deniliyor. Öyle birşey geldiği zamanda boynumuz kıldan incedir Mevlam neylerse güzel eyler sonuçta ölüm var bağışlasanda ölecek verdiğin kişi Derdi veren Allah sabrınıda bizelere en güzel şekilde verir inşallah

ben de öldükten sonra beynimi bağışlamak istiyorum :)caiz midir acaba... yani şimdi inançlı birine takarlar durduk yere ateist olur yazık olur...

Aklı kıt olan ben miyim sen mi?

islam dini mantık dinidir... egerki ihtiyac hasıl olmussa organ naklinin yapılmasında beis yoktur.. bu kendi fikrim... mantıgıma göre..

da diyenler çıktığı gibi, da diyenler olmuştur. Halbuki alimlerimiz, buyuruyorlar.

baharberen

yazmış olmak için yazıyorsunuz resmen... ne demek duygu sömürüsü... organ nakli bekleyen insan "ya benim karaciğerler de yıllandı be gidip yenisiyle değiştireyim bari" diye yatmıyor hastaneye... o insanın da sevdikleri var ailesi var çocukları var... ve o sevdiği insanlardan birisi de sen olabilirsin her ne kadar sana çok çok uzak bi ihtimalmiş gibi gelse de.. klavye başndan sallamak kolay tabi...

Açıkça görülüyor ki, içilmesi haram olan kadın sütünün, kanın veya idrarın hastaya iyi geleceği biliniyorsa, içilmesi mubah oluyor ve mubah olduğu için de, hadis-i şerifinin kapsamına girmiyor. Kan içmek veya kan alıp vermek haram olduğu halde, bu şartlarla mubah oluyor. Organ nakli de bunun gibi caiz oluyor.

Çocuğun yaşayacağı ümit edildiği zaman, çocuğu annesinin karnından çıkarmak için, ölmüş olan annesinin karnını yarıp ameliyatla almak caizdir; çünkü müctehid alimlerin en büyüğü olan İmam-ı a?zam hazretleri, bu sebeple, ölmüş bir kadının karnının yarılmasını ve çocuğun çıkarılmasını emretmiş, kurtarılan çocuk uzun seneler yaşamıştır. (Eşbah s.123)

Aciz, aklı hiçbir şeyi anlamaya yetmeyen biri olduğunu iddia eden sensin, ben değilim.

bridget çok güzel izah etmiş.. akıl mantık uyuyorsa neden sorun olsun ki.. öldüğünüzde zaten tüm organlarınız çürüyecek.. bu sayede bir hastaya hayat veriyor..

Çünkü hadis-i şerifte, buyuruluyor.

doğrusu budur gerisi kişinin kendi fikir ve düşüncelerine kalmıştır herkes özgür bildiğini yapsın

umarım ailenizden hiçbirisi organ nakline muhtaç olacak derecede hasta olmaz... merak ediyorum anneniz ya da çok sevdiğiniz bir aile bireyiniz organ nakline ihtiyaç duyduğunda bu yazdıklarınızı savunup organ naklini reddedebilecek misiniz...

Müslüman ve uzman bir doktor, bir hasta için, diri veya ölüden organ naklinden başka çare olmadığını bildirdiği zaman, organ nakli caiz olur. Din ayrılığı gözetilmez.

uygun olmadığına hiç rastlamadım şimdiye kadar caiz büyük ihtimalle