ne güzel demiştin vişnu:)

Risalei Nurdan

Yunus 63 Onlar, iman edip de takvaya ermiş olanlardır

Bize düşen Kur'an ve sahih sünnet çerçevesinde eski alim ve salih kardeşlerimizin fikirlerinden çağımızda bize katkıda bulunacak bilgi ve zengin kültürden yararlanmaktır.

Mümin 14 Haydi, kafirlerin hoşuna gitmese de Allah'a, Allah için dindar ve ihlaslı olarak dua edin!

Kesinlikle herkes isabetsiz tek doğru benim dediğim şeklinde ifade doğru değildir.

Al-i İmran 134 O takva sahipleri ki, bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah da güzel davranışta bulunanları sever.

Biz ulaşabildiğimiz kaynaklarla şu konuda şu bakışın doğru olduğunu düşünüyoruz. Ve A kişisi bu konuda belki mevcut delile ulaşamadı. YAda dönemin etkisi ile samimi arayışı ile o dönem geçerli olan yada isabetli olmayan bir fikir ortaya sundu.

ŞAyet bu bilgilere bu maksatla yaklaşmaz isek O YİĞİTLERİN İZİNE SÖVEN ONALRIN ETİNİ YİYEN PİS VAMPİRLER OLURUZ!!!

Selam bize Selam olandan.

Allah Hesap günü bunun hesabını sorar.

allah razı olsun.

Allah c. c. için çalışmışa,

Dikene sabır etmeyen diken gönüllü değiliz.

evet kardeşim haklısın cemaat yada tarikat yolundan gitmesekte onları aşağılamaya hakkımız yok çünkü onlar feyizlerini kur'an'dan alıyor. Onlara hakaret şeriata hakarettir

b) Kesinlikle şu ifade islami olmasa gerek ; A kişisi bu konuda bunu bunu söylemiş. Yanlıştır ve bu kişi Alim değil haindir.

Hatalardan değil doğrulardan bir çelenk tak başına ki, gönül pervane olsun aşk deminde!!!

Hedefine nefsini koy,

Lütfen fikirlerine katılmasakta, Allah c. c. için kendi elinden gelen ölçüde islama hizmet edenlere saygılı olalım. İslami eleştiri yapalım. Popüler sadece ve sadece galip gelme hırsı içinde olan egosunu tatmin eden şeytani yaklaşımı bırakalım.

Alimler, Allah c. c. dini için çalışanlar, savaşanlara saygı gösterilmesi gerekiyor. Çünkü onlar Peygamberlerden sonra sayılabilecek önderlerdir. Müslümanların maddi ve manevi önderleridir.

2- "Kötülüğe iyiliğin en güzeliyle karşılık ver. Bir de bakarsın, aranızda düşmanlık bulunan kimse candan bir dost oluvermiştir." (Fussilet Suresi: 41:34.)

Peygamberlerde dahi zelleden,

Nisa 162 Fakat içlerinden ilimde derinleşmiş olanlar ve müminler, sana indirilene ve senden önce indirilene iman edenler, namazı kılanlar, zekatı verenler; Allah'a ve ahiret gününe inananlar var ya; işte onlara pek yakında büyük mükafat vereceğiz.

3- "Öfkelerini yutanlar ve insanların kusurlarını affedenler-Gerçekten Allah iyilik yapanları sever." (Al-i İmran Suresi: 3:134.)

her yol ona cıkıyor rabbıme

e) Eleştirilerde yukardaki durumları gözeterek, A kişisi şu dönemde şu etkileşim durumlarından dolayı şu konularda bizim şu şu delil olarak sunduğumuz gerçekler yüzünden isabetli olamamıştır.

a ) Bu konudaki A şahsının söyledikleri fikre şu nedenden dolayı katılmıyorum. ""Ben... ... ... şekilde olması gerektiğini düşünüyorum. "" diye ifade edilmelidir.

"Uhuvvet Risalesinden

Geçmişte yaşadığı dönemde veya hem yaşadığı dönemde hem de sonraki dönemdeki müslümanlara faydası olmuş Alim ve bilginlere saygı göstermek gerekir.

Hatasız dost arayan,

Zuhruf 86 Allah'ı bırakıp da taptıkları putlar, şefaat edemezler. Ancak bilerek hakka şahitlik edenler bunun dışındadır.

Şayet konu üzerine ise, bu konuda islama emeği geçen ilim sahibi zatların söylediklerinin, delili yada söylediği ifadeyi yanlış olarak görüyorsak, delil ve karşı fikri verirken şu yaklaşım gerekir;

d) Sadece ve sadece Alalh c. c. rızası için doğruyu arama dirayetinizin olması gerekir. YAni sizde islami ahlak.

Selam ve dua ile..

Alemde kalır yek.

1. Öncelikle eleştiri bir konu mu yoksa kişi üzerinde mi?

Geçmiş birikimler yok edilmek yada küfür edilmek için değil yararlanılmak için ortaya konulmuş bilgilerdir.

Üçüncü suale deriz ki: Hak namına, hakikat hesabına olan tesadüm-ü efkar ise, maksatta ve esasta ittifakla beraber, vesailde ihtilaf eder. Hakikatin her köşesini izhar edip hakka ve hakikate hizmet eder. Fakat tarafgirane ve garazkarane, firavunlaşmış nefs-i emmare hesabına hodfuruşluk, şöhretperverane bir tarzdaki tesadüm-ü efkardan barika-i hakikat değil, belki fitne ateşleri çıkıyor. Çünkü, maksatta ittifak lazım gelirken, öylelerin efkarının küre-i arzda dahi nokta-i telakisi bulunmaz. Hak namına olmadığı için, nihayetsiz müfritane gider, kabil-i iltiyam olmayan inşikaklara sebebiyet verir. Hal-i alem buna şahittir. "

Şayet kullanılırlığı kalmayanlar Kur'an, sahih sünnet ve yararlı bilgiler ışığında üretilecek yeni yaşanabilir bilgilerle değiştirilebilir.

Maide 63 Din adamları ve alimleri onları, günah olan sözleri söylemekten ve haram yemekten menetselerdi ya! İşledikleri ne kötüdür!

selam ile...

İslami Eleştiri metodu nasıl olmalıdır?

b) İslami yaşamı

Saygı ile rahmet oku boy boy.

Amenna.

C) Yaşadığı dönemin siyasi, iktidar baskısı ve ili ve kültürel etkileşimleri

Biz bu bağın güllerinden baharlar derenleriz.

Şayet bizzat kafir bir ajan olduğu sabit olmayan kişiler hakkında, mutlaka dikkatli olunmalıdır.

2. Eleştiri kişi üzerine ise, A kişisinin eleştirisini yaparken ;

Kayırma ve ayırma soy.

Ayetlerde, Allah c. c. ın varlığı, birliği ve mesajları ile bu emirlere iman ile amel edenlerin güzel bir konumda olduğu belirtilmektedir.

saygı ve selam ile...

a) Bu kişinin yaşadığı ilim dönemi

aynen öyle kardeşim

Her kötülüğü kendinden her iyiliği rabbinden bil.

İkinci suale deriz ki: Tarafgirlik eğer hak namına olsa, haklılara melce olabilir. Fakat şimdiki gibi garazkarane, nefis hesabına olan tarafgirlik, haksızlara melcedir ki, onlara nokta-i istinad teşkil eder. Çünkü, garazkarane tarafgirlik eden bir adama şeytan gelse, onun fikrine yardım edip taraftarlık gösterse, o adam o şeytana rahmet okuyacak. Eğer mukabil tarafa melek gibi bir adam gelse, ona lanet okuyacak derecede bir haksızlık gösterecek.

Selam ile...

Alime sadece ilim değil, Amel ile edep gerek. Yarene Alim değil ilim ile edep gerek ki ameli salihe ersin.

1- "Mü'minler ancak kardeştirler; siz de kardeşlerinizin arasını düzeltin." (Hucurat Suresi: 49:10.)

Zümer 44 De ki: Bütün şefaat Allah'ındır. Göklerin ve yerin hükümranlığı O'nundur. Sonra O'na döndürüleceksiniz.

Vardır kendilere dert.

Alimler ve ihlaslı kulların ALlah c. c. dan hakkıyla korkan saygın kullar olduğuna dair haberler verilmektedir.

selamlar iman edenlere olsun.

Fatır 28 İnsanlardan, hayvanlardan ve davarlardan da yine böyle türlü renkte olanlar var. Kulları içinden ancak alimler, Allah'tan korkar. Şüphesiz Allah, daima üstündür, çok bağışlayandır.

Oysa şu delile göre şu şekilde olamlıydı diye düşünüyorum. DOĞRUSUNU ALLAH C. C. BİLİR.

Bazı konulardaki fikirler yaşadıkları dönem insanı için faydalı olmuştur. BAzanda isabetsizlik yüzünden sorunlar çıkmıştır. Fakat ulaştıkları bilgi doğrultusunda yaşadıkları dönem etkisi ile isabetsiz olanlar dahi iyi niyetle hareket ettikleri için Allah ile kendi aralarında hesap olacaktır. Bizim karışmamız bir fayda sağlamaz.

Necm 26 Göklerde nice melek var ki onların şefaatleri, dilediği ve hoşnut olduğu kimse için Allah'ın izin vermesi dışında, bir işe yaramaz.

Elcevap: Birinci suale deriz ki: Hadisteki ihtilaf ise, müsbet ihtilaftır. Yani, herbiri kendi mesleğinin tamir ve revacına sa'y eder. Başkasının tahrip ve iptaline değil, belki tekmil ve ıslahına çalışır. Amma menfi ihtilaf ise-ki garazkarane, adavetkarane birbirinin tahribine çalışmaktır-hadisin nazarında merduttur. Çünkü birbiriyle boğuşanlar müsbet hareket edemezler.