neue regel sataşmaya çalışmışsın ama olmamış...

Misal olarak bize göre yada bazılarına göre cansız olan bir toprağı düşünürsek;

yani iftiranın bu kadarı.. pes :))

Bunu ilk duyduğumda şok olmuştum. Sonrasında da 'her canlı ölümü tadacaktır' cansız olduğunu sandığım herşeyin kendi dilinin olduğunu bilmek beni çok etkilemişti. Mesela bir bardak kendi lisanında vazifesini yerine getirir hayatı sona erince ölür. Gerçekten çok enteresan... Eşyanın da bir dili varmış.

Kur'an-ı Kerim'de buyrulur ki "Kainatta hiçbir şey yoktur ki hamd ile Allah'ı tesbih etmesin, Onu anmasın, Ona dua etmesin. Fakat siz onların bu tesbihlerini, zikirlerini, dualarını fark etmiyorsunuz." (el-İsra, 44)

cansız varlık yoktur..

Hazret-i Ali'nin rivayetiyle...

Eğer farkındalık canlılık işareti ise o zaman cansız varlık diye birşey yoktur..

Evet Allah'tan korkan taşlar, insanları seven dağlar, Allah'ı zikreden canlı veya cansız mahluklar. Müminin kainata bakışı budur. Biz bu mahlukatın dillerini anlasaydık fırtınalı denizin "Ya Celil, Ya Celil" diye zikrettiğini duyacaktık.

Toprağın bağrına atılan bir tohum, çatlamak, başını topraktan çıkarmak ve güneşe doğru filizlenmek için dua eder. Ama biz onun dilini anlamayız. Yumurtaları üzerinde yatan kuş, yavruları için dua eder. Ama kendi lisanında. Ağaçlar, mevsimi geldiğinde meyve vermek için dua ederler. Ama insan bunun farkında değildir.

Toprağın bağrına atılan bir tohum, çatlamak, başını topraktan çıkarmak ve güneşe doğru filizlenmek süretiyle yaşam serüvenine başlamıyor mu,, Cansız olan bu toprakta bu tohum nasıl hayat bulur...?

"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir hurma kütüğüne hutbe verirdi. Minber yapılınca minbere çıktı.

"Kainatta hiçbir şey yoktur ki hamd ile Allah'ı tesbih etmesin, Onu anmasın, Ona dua etmesin. Fakat siz onların bu tesbihlerini, zikirlerini, dualarını fark etmiyorsunuz." (el-İsra, 44)

diyelim ki bunları duysaydık?

Biz bu mahlukatın dillerini anlasaydık fırtınalı denizin "Ya Celil, Ya Celil" diye zikrettiğini duyacaktık.

Başka bir misal verirsek ;

Cansız olan bu toprakta bu tohum nasıl hayat bulur...?

Yani etkilere tepki gösteriyorlar. Bir algılama var. farkındalık var.

Gök gürültüsünün hamd ile Allah'ı tesbih ettiğinden bahsedilir.

Dillerini anlasaydık, kedilerin "Ya Rahim, Ya Rahim" diye dua ettiğini işitecektik.

Kur'an-ı Kerim'de buyrulur ki :

Resulullah efendimizle gezerken rastladığımız her ağaç ve her taş, derdi" buyurmakta...

Demir suya değğince, ıslanınca paslanıyor,

Her varlık belli bir ölçüde canlıdır. Zaten Rabbimizin, Kainatta her varlığın kendi Dilinde Allah'ı zikretmesi, onların canlı olduğuna birer delildir, Belki bizler sınırlı duyu organımızdan dolayı onların canlılığının farkında değiliz.

Aleyhissalatu vesselam yanına gelip kucakla ti, kütük sustu. Aleyhissalatu vesselam şu açıklamayı yaptı: "Eğer onu kucaklamasaydım Kıyamet gününe kadar inleyecekti."

Dillerini anlasaydık, kedilerin "Ya Rahim, Ya Rahim" diye dua ettiğini işitecektik. Yani sözün kısası sadece insanlar dua etmez. Bütün mevcudat, bütün varlık kendi dilinde dua eder...

organik - inorganik sorunsalı vardır sadece..

bak ya.. ne sataşması yau..

cansız olarak adlandırılan varlıklar aslında hepsi kendi aleminde bir hayat sürmekte, Allah'ın takdir etmiş olduğu o vaad gerçekleşene kadar devam edecektir..

Yine Kur'an'da Allah korkusundan yarılan, dağlardan yuvarlanan taşlardan bahsedilir.

Yada elinde çakıl taşlarını alır almaz arı vızıltısına benzer bir halde Allah cc. zikretmeye başlamasını nasıl izah edebiliriz..

:)) bunu duymuştum..

... Yeryüzünü de ölü, kupkuru görürsün. Biz onun üzerine yağmur indirdiğimiz zaman kıpırdar, kabarır ve her türden iç açıcı çift çift bitkiler bitirir.

Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor:

(Hac Suresi -5-)

Bunun üzerine kütük inledi.

tahta ıslanınca çürüyor-kabarıyor vs..

buna göre cansız olan bir varlık nasıl selam verebilir.

Peygamber efendimiz "Bu dağ Uhud'dur. O bizi sever biz de onu severiz" buyurur. Yine Peygamberimiz hayvanların kendi dillerince Allah'ı andığını söyler.

KÜTÜĞÜN AĞLAMASI