Sene-i devriye (Mehmet Ali Demirbaş'ın 18.03.2011 tarihli yazısı)

bende ellerinize sağlık dicem

Ziyaretime gelen bir imam anlattı: Cemaatinden biri, ona aynı soruyu sormuş. İmam da uzun uzun bunların bid?at olduğunu, hayır hasenat yapmak ve dua etmek için gün tayininin Hristiyanlıktan geldiğini anlatmış. Adama, anladın mı diye sormuş. O da, demiş.

teşekkürler...

Sual: Ölümüzün sene-i devriye denilen yıl dönümünde veya kırkında yahut elli ikisinde mevlid okutmak maksadıyla, o günü hesap etmek için, öldüğü günden itibaren mi, yoksa toprağa verildiği günden itibaren mi saymak gerekiyor? Babam akşama doğru vefat etti, ertesi güne kaldı. Akrabalar gelecek diye bekletilirken, gece oldu ve ertesi gün kaldırdılar, yani iki gün sonra defnedildi. Hesabı buna göre iki gün sonra mı yapacağız?

Hadis-i şerifte, buyuruldu.

CEVAP

güncelle me...

Teşekkürler, son derece yerinde bir alıntı olmuş. Müsaadenle bende bir alıntı ile destek vermek istiyorum dede ali...

Ölü için yapılacak hayır ve hasenatı geciktirmemeli, belli günleri beklememeli, ilk fırsatta yapmaya çalışmalıdır.

Böyle belirli gecelerde toplanıp ölen için birşeyler yapmaktansa, imkan bulunulan herhangi bir zamanda onun ruhuna göndermek üzere Kur'an okumak, onun için hayırlar yapmak. sadaka vermek gerekir.

Ölen bir yakınımız, diye bağırırken, ona, demek ne kadar yanlıştır.

Afiyet olsun kardeşim...

sual ve cevap, tam tebessümlük :)tebessüm...

Ancak bazı işlerin ölüye yarar sağlayacağı ve bazı davranışların sevabının onlara ulaşacağı da bir gerçektir. Alimlerin çoğu mesela; ölen birisi için verilen sadakanın, şartlarına uygun olarak okunan Kur'an-ı Kerim'in, yapılan duaların ona ulaşacağını söylemişlerdir. (bk. Nevevi, Fetava 92; Ibn Abidin, el-Ukad l1/297.) Fakat ölenin mü'min olarak gitmiş olması, bunun birinci şartıdır. Mü'min olarak ölmeyenler için yapılan bağış dileklerinin asla kabul olunmayacağını, Allah Kur'an'da haber vermektedir. (Tevbe (9) 80.) Hatta Kur'an'ın bazı ayetlerini de olsa kabul etmeden ölen birisi için dua etmenin, dua edeni de kafir edeceğini söyleyenler vardır. Çünkü onun kafir olduğu, Allah'ın indirdiğini kabullenmemesiyle belli olmuştur. Allah ise kafiri bağışlamayacağını bildirmiştir. Buna rağmen onun bağışlanmasını istemek, Allah'a karşı çıkmak sayılmış ve insanı küfre sokacağı bildirilmiştir.

Bu tür şeyler Islam'da bulunmayan ve İslam'ın canlı dönemlerinde uygulanmayan bid'at davranışlardır. Buna benzer bid'atler, hep dini hayatın ve inançların zayıflamasıyla ortaya çıkar ve iki şeyi ispata yarar: Bir; demek ki insanlar inançsız yaşayamazlar. Eğer Allah'ın gönderdiği gerçek dini öğrenip ona uymazlarsa kendilerinin icat ettikleri Saçma dinleri uygularlar. Iki; dini bütün ve A1lah'ın gönderdiği dini bilinçle yaşayan insanlar, bu tür bid'atlara ihtiyaç duymazlar.