uyardığınız için teşekkür ederim. evet yanlışlıkla SEHİV SECDESİ ibaresi yerine TİLAVET SECDESİ demişim. özür dilerim.

BİR BAŞKA MESELEDE TV PROGRAMLARINDAKİ BAZI MADDİYAT DÜŞKÜNÜ HOCA GEÇİNEN İNSANLAR. diyanetin verdiği fetvayı kabul etmiyo bu yanlış doğrusu bu diyo. vatandaşta iki arada kalıyo. mesela. astım hastalarının. o ağızlarına sıktıkları madde. diyanet orucu bozmaz o sadece bir hava diyo. tv dekiler bozar içinde yabancı madde olabilir diyo. garantiye alın diyolar. ulen diyanetteki hocalar sadece din hocasımı be. doktoru da var mühendisi de var. araştırmışlar orucu bozmaz diye fetva vermişler. daha ne bulandırıyosunuz milletin kafasını. YANİ UZUN LAFIN KISASI. kimse ben bu konuda bilgili değilim bi ehline sorun demiyo. veriyo fetvayı. allah affetsin cümlemizi

-hocam..

-eksiğim nedir acaba..?

ARKADAŞLAR HER NE HİKMETSE DİNİ KONULARDA ARAŞTIRMA YAPMADAN CEVAP VERİYO Bİ ÇOKLARI. BU SADECE BU FORUMDAKİLERİ DEĞİL BÜTÜN TOPLUMUMUZU KAPSIYOR. YOLDAN GEÇEN BİRİNE HEMŞERİM BENİ ARI SOKTU ORUCUM BOZULURMU DESEM. ADAM ADETA BİR MÜFTÜYMÜŞ GİBİ TAVIRLAR SERGİLEYEREK BOZULUUUR BOZULUUUR DER. HANGİ KİTAPTA YAZIYO HEMŞERİM BU DESEN. ... IIII, ŞEEY, KURANDA VARDIR YAHU. GİBİ TRAJİ KOMİK ŞEYLER SÖYLERLER. ARKADAŞLAR TİLAVET SECDESİ GEREKİR DİYOSUNUZ. NE YE DAYANARAK..? 5 REKAT NAMAZ OLURMU YAHU. TEKRARI GEREKİR. YA 6 YA TAMAMLAMSI GEREKİR YADA TEKRAR KILMASI GEREKİR. TİLAVET SECDESİYLE İLGİLİ HADİS DE YAZMIŞ HOCAMIZ. HOCAM Bİ DE ŞU HADİS VAR BAK. EFENDİMİZ BUYURUYORKİ. DİNİ BİR KONUDA BİLMEDĞİ HALDE FETVA VEREN CEHENNEMDE YERİNİ HAZIRLASIN. ALLAH KORUSUN HOCAM. HAYIRLI RAMAZANLAR

imam 58 arkadaşın dediği gibi

fesüpanallah hangi kitapta okudun be adam diycektim ama cemaatla tartışmaya girmekte istemedim. bilmem nereli filan efendiden böyle duydum şöyle duydum. hep duyum.

kardeşim iyi yazmışsında... tilavet secdesi değil o... sehiv secdesi... ah bide bu ikisini ayırabilseydin... yoksa yazım hatası mı...

1453 te istanbulun fetih hazırlıkları son aşamasına geldiği sıralarda bizanslı papazlar hıristiyanlık hakkında birbirlerini aşağılayıcı şekilde eleştirerek kendi düşüncelerinin doğruluğunu ispatlamaya çalışıyolarmış. HZ. FATİH İSE HERŞEYİ TAMAMLAYIP HÜCUM EMRİNİ VERMEK ÜZERE. BUNLAR YİNE hz. isayı göğe kaldıran meleğin kanadı varmıydı yokmuydu tartışıyolarmış. ULAN ÜLKE ELDEN GİDİYO GÜNDEME BAK YA. şimdi bizim durumumuz da bu na benziyo arkadaşlar maalesef. hocam veya kardeşim neyse.. bu mesele nin izahı şudur demekle yetinmek varken. alaycı bir üslupla bu böyle şu şöyle nasıl bilmez bir din görevlisi ayıp demenin alemi ne. DİN GÖREVLİSİ ANANISININKİNDEN ÇIKARKEN ULEMA OLARAKMI ÇIKIYO ŞEREFSİZ... benim ağzımı bozmayın. SEN BİLİYOSUN DİYE BAŞKALARININ BU KONUYU BİLMEMESİ AYIP MI OLUYO. ADAM GİBİ SORU SORDUK ADAM GİBİ CEVAP YAZIN.

-SAKAL HOCAAM SAKAL. BÖYLE SAKALSIZ TÜYSÜZ ADAMIN ARDINDA NAMAZ KILINMAZ.

Çünkü nafile namazların fıkhen iadesi müekkediyet seviyesinde olmasını şart kılar.

Tüm sünnet çeşidine giren namazlar nafile ibadet diye adlandırılır. Siz galiba nafile ibadet diyince aleminize farklı bir mana yerleştirmiş olsanız gerek.

Dolayısı ile tüm bunlar nafile ibadetler kısmına girmektedir.

Fakat eger ki kıldığı namaz nafile bir namaz ise ki teravih namazi malumunuz nafile bir namaz oldugu icin ve bu namazda kisi 4 rekat olarak kildirmaya niyet ettigi namazi eger ki 5 kildirip 6 ya tamamlamamış ise bu namazın iadesi lazım gelmez.

Unutmamak lazımdır ki aynı zamanda teravih namazını cemaat ile kılmak bir sünnet çeşidi olan hatta ki daha teknik olarak söyleyecek olursak 31 çeşit olan sünnet çeşidinin bir çeşidi olan sahabe sünnetidir.

eğer imam 5. rekata kaltığı anda fatihaya başlamadan 5. rekata kalktığını anlarsa hemen geri oturmalı. ama yok hatırlamadıysa müezzin SÜBHANELLAH diyerek imamı uyarmalıdır. bu da olmadıysa imam selam vermeden 5 rekat olduğunu anlarsa selam vermez, namazı 6. rekata kalkarak devam ettirir. 5. rekatta selam verildiyse bu namaz olmamıştır. tekrar kılınması gerekir. çünkü başlanmış bir sünnet namaz yanlış kılınırsa iadesi vacip olur. teravih namazı da sünnettir. KAYNAK

nafile bütün sünnetlere verilen genel addır...

ebu fisarın dediği gibi

al işte ağzı olan konuşuyo diyorum da bana kızıyosunuz. teravih namazının hükmünü sonunda nafile de yaptık. yahu kardeşim senin mezhebin mi farklı yoksa sallıyomusun. hanefi mezhebine göre TERAVİH NAMAZININ HÜKMÜ SÜNNET-İ MÜEKKEDE DİR. yani kuvvetli sünnet. ne nafilesi yahu. camii de cemaatla kılın msı da sünneti kifayedir.

bütün sünnet namazlar nafilemi...?

nafile sünnet eş anlamlıdır dersek doğru olmaz ama hemen hemen aynıdır...

allah allah. hocam kaynak kitap verebilirmisiniz. ben de okuyayım öğreneyim. sonuçta din görevlisiyiz. bilmemiz gerekir. bilmemek ayıp değil öğrenmemek ayıp demişler dimi. lütfen kaynağı yazarsanız. memnun kalacağım saygılar.

Oturmadıysa, Kade-i Ahire yerine getirilmediği için fasit ve son iki rekatın iadesi gerek.

toygun kardeşim herhangi bir ilmihal kitabı kaynaktır...

Teravih namazı ise bundan farkli bir hükümde oldugu icin dolayisi ile imamın namazı iade etmesi söz konusu değildir.

4 rekat 4rekat kılınırken imam 5 rekat kıldırdı kimse uyarmadı. ne yapılmalıydı.

5, rekatta selam verilmez. şayet verilirse namaz tekrar kılınır veya namaz 6 ya tamamlanır.. fazla kılınan 2 rekat nafile yerine geçer.

sehiv seccdesi lazım gelir kARDEŞİM. ÇÜNKÜ HADİSİ ŞERİFTE MEALEN " SEHİV SECDESİ EKSİKLİKLERİ VE FAZLALIKLARI GİDERİR" BUYURULMUŞTUR...

sokaktaki imsandan maksat şudur. ya herkes bu islam dini hakkında kafasına göre bi yorum yapamaz. ben kendimden örnek vereyim mesela. ben naçizane vekaleten görev yapan bir din görevlisiyim arkadaşlar. göreve başladığım ilk günlerde camii cemaatından biri gelmiş;

Arkadaşlar ben bu bahsettiğiniz hatayı yaptım. ve beni uyaranda olmadı uyaran olmadığı için ben hata yaptığımı anladım ama namazı tamamlayıp yeniden kıldırdım. en sağlamı bu olsa gerek elbette buyurduğunuz gibi 6. rekata tamamlanabilirdi ama belki bu cemaatin kafasını karıştırığ bir karışıklığa yol açabilir. bu yüzden bu tür hatalar yapıldığında ya namazı yeniden kılmak lazım ya da cemaatin durumuna göre hareket etmek lazımdır. çünkü cemaatin çoğunluğu cahil ise dedikodularada yol açabilir o yüzden en sağlamı yeniden kılmak lazım gelir diye düşünüyorum. nafile namaza başlandığı zaman onu tamamlamak malumunuz vacip olur. bunu da bilmekte fayda vardır. Selametle

bir din görevlisinin ise bilmemesi ayıptır...

toygun50 arkadaşım kimse kıafasından fetva vermedi sizin yazdığınız satıra kadar herkez işin doğrusunu yazmış bence ortalığı karıştıran siz olmussunuz buda şundan kaynaklanıyor sokaktaki vatandaşla buraya yorum yazan vatandaşı mukayese etmissiniz buda sizi herkes için geçerli önyargıya itmiş...

arkadaşım 5 rekat kılınmaz ki cemaatin 5, rekatta imama uyma zorunluluğu yok imamı uyarmaları lazım idi eğer 5. rekatın secdelerini yapmadıysa oturur sevih secdesi yaparlar namazları tamam olurdu diye hatırlıyorum... vesselam

İmam 5. rekatı kıldı, eğer 4. rekatta oturduysa, tamam. 5. rekatta da oturduğu için

selam ve edua ile abiler

-efendim amcacım buyurun.

-eyisin hassında, bi eksiğin var..

Fakat niyetine aykırı bir durum söz konusu olduğu için farz namazi olsaydı yeniden evet iade etmesi lazım gelirdi. Fakat dedigimiz gibi nafile namaz oldugu icin sehiv secdesi yapmasi bu niyetine aykiriligi gideren bir durum olacaktir.

Bir parantez açmak lazımdır ki imam yusufun ve züferin bir şerhi vardır son yazılan paragrafa karşı.

Lütfen dahada büyütmeyelim. Fıkhi meseleleri nefsani ögretilerimize esir etmemiş oluruz böyleleikle inşallah.

1:Farz namazları kılarken rekatın eksik yahut fazla kılınmasından ötürü namaz ifsad olur. eger ki fazla rekata kalktığını kişi anlar ise onu çift rekata tamamlar ve o kıldığı farz namazı nafile hükmüne geçmiş olur.

HAKLISIN HOCAM AYIP ETMİŞİM BEN. CEMAAT DA ZATEN GÜNDE 5 VAKİT SORUYODU NAFİLE İLE SÜNNETİN FARKINI. HOCAM BUNU BİLMENİZ LAZIM ARAŞTIRIP BİZEDE BİLGİ VERİN VALLAHİ AYIP EDİYORSUNUZ DİYOLARDI. HİÇ KAZA NAMAZIMIZ YOK NAFİLE Mİ KILALIM SÜNNETMİ BOŞ ZAMANLARIMIZ DA DİYE BAŞIMIN ETİNİ YİYOLARDI. SAĞOLUN TOPLUMUMUZUN KANAYAN YARASIYDI ADETA VE BEN BUNU BİLMEMEKLE ÇOK AYIP EDİYODUM ŞİMDİ ÖĞRENMİŞ OLDUM. EBU FİSAR HOCAM.

Yani bu birazdaha ezberimizi bozan bir durum oldugu icin. Kiyaslarımızı yaparken lütfen ölçülere dikkat edelim. Aksi taktirde kiyas-i maal faruk olmus oluyor.

Kesinlikle itiraza muhl bir durum değildir bu yazılan inşallah.

evet abiler yönetici abinin belirttiği gibi din hizmetleri bölümü bunun yeri olsa gerek. Fakat konunun muallakta kalmasından dolayı hakkınızı helal edin ki ilk yazılan vce daha sonra ona itiraz şeklinde olan cevabta bulunan eksikten ötürü yazmak ihtiyacını duyuyoruz inşallah.

selam ve dua ile hoca abilerim

bu gibi başlıklar dini konularda açın

imam58 in dediği gbi

bir de sıradan vatandaşın bunu öğrenmemesi ayıptır.