"Kadın örtülmesi gereken avrettir. Dışarı çıktığı zaman şeytan ona gözünü diker" (Tirmizi, Rada, 18). Hz. Aişe 'dan nakledilen; "Allah Teala erginlik çağına ulaşan kadının namazını başörtüsüz kabul etmez" (İbn Mace, Tahare, 132; Tirmizi, Salat, 160) hadisi saçları da kapsamına alır.

İsterseniz bir de Fatıma Validemizin sözüne bakalım, onun, kadını tarif edişine kulak verelim.

Harbın oğlu Züheyr bana anlattı:bize Cerir Sehl?den o da babasından o da ebu Hureyre ?den nakletti. Ebu Hureyre dediki:Resulüllah şöyle buyurdu:

Şimdi 2008 Haziran ayında yapılan ve yapılacak olan OKS, ÖSS,

hop kardeş bizide unutma.. bizide molla ilan etti bu baykuş... yiğidin hakkını ye namını derdest etme...

saymüd evet mollayım ve bundanda onur duyuyorum. ALLAH SENİN gibi olmaktan korusun bizleri. yorumyapmayatakatin kalmayınca hemen aynı şeyleri yazıyorsun ezberledik seni. şimdi sen atatürküde istismar edersin.

SayMüd ırkçı birisi, birkaç yorumundan da belli etti. Ayrıca Yaşadığı gibi inanmayı tercih eden bir model. Bu modeller işlerine geleni Türkçülüğe yakıştırır, gelmeyeni yakıştırmaz. Türkçülük adı altında peygamberimizin yasakladığı ırkçılığı devam ettirrler. İnananları değil ırkları kardeş olarak görürler. Ümmet şuuru yoktur bunlarda...

?Ümmetimin son dönemlerinde bir takım adamlar olacaktır. Erkekler gibi eğerlerin üzerine binip cami kapılarına ineceklerdir. Hanımları ise giyinik uryandır, , başları üzerinde arık deve hörgücü gibisi vardır. Onalara lanet edin. Zira onlar lanet olunmuşlardır?. (Ahmet b. Hambel - müsned nr.6786, Ibn-i Hibban sahih nr:5655-7347)

dini konular 52 şirket yönetmeye benzemez.

yoldan sapalı

ya molla seyhani hazretleri..:))

Giyim kuşamları, tutum ve tavırları kendilerine bakanları meylettirir, cazibelerine takarlar.

yazılarına paraleldir. Akıl ve zekaları da ortada! Ya destur!

Tesettürle ilgili hadisler:

Hacı-hocalar; "Saçı uzun olanın aklı kısa olur" derler idi.

Ibn-i Abbas ?dan dediki: ?Resulüllah kadınlardan erkeklere benzeyenlere, erkeklereden de kadınlara benzeyenlere lanet etti.? (Buhari nr:5751, ebu Davut nr:4098, Ahmet b. Hambel nr:3149, Nesei nr:9161)

tesettürü ATATÜRK yasakladımıki böyle yorum yapıyorsunuz Say-Müd?

"Abdurrahman'ın kızı Hafsa'nın başında, saçını gösterecek şekilde ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Aişe'nin huzuruna girdi. Hz. Aişe başından örtüsünü alarak ikiye katladı, kalınlaştırdı. (Muvatta', Libas:4)

-madem tesettüre giriliyor ozaman emre adaba uygun girilmelidir.

saymud.. ilahi sen adam olmayacn.. gene zırbalamışsın... baykusul kubram benim

okuyan ve Çocuk Hast. Uzmanı olan bayan doktor; "3 yıl daha çocuk cerrahisinde okursam daha iyi bir doktor olurum!" dedi.

saymüd bu iftiraların sana pahalıya mal olacak

Sonra da: "Mümilatün'dürler. Yani kendilerine meylettirirler.

Üstü fatih altı beyoğlu olanlardır onlar... Gerçek tesettürlülere çamur atmasınlar yeter...

Bir hadisteki bazı kelimelerin manalarına işarette bulunmak istiyorum. Öyle ümid ediyorum ki, siz de benim gibi bu kelimeleri okuyunca hayretle düşünecek, ibretle günümüzdeki kadın giyim-kuşamına bakacaksınız.

Okumak ve çalışmaktan başka çaremiz olsa bile çok okumalıyız!

Sokakta boynuzdan geçilmiyor ki

Bu yüzden kendileri: "Mailatün"dürler. Yani kendilerine meylederler.

özden kopalı

Bizim anlayışıyızda ümmet şuuru, insandaki adem şuurudur, bu da güzel ahlakla olabilir, bu şuura her millet kendini millet yapan değerlerle ulaşabilir.

bazı turbanlı kardeşler var. sözde örtünmüş. ama inanın acık sacık kızkardan daha cok erkekleri tahrik ediyorlar. bu ne perhiz bu ne lahana turşusu...

Evet, ahirzaman kadınlarının bir kısmında öylesine bir örf, adet anarşisi yayılır ki, bunlar kendilerini bağlayacak belli bir ölçü ve kaide tanımazlar, bir bakıma sınırsızlık arzusunda olurlar.

seni alır acılı adana içine boca ederler.. sos niyetine..:))

- son zamanlarda moda diye acayip kıyafetler giyilmeye başlandı. bedeni belli eden elbiseler aldı başını gidiyor. ben dikkat diyorum. yanlışlığa doğru sürükleniyoruz.

Evet, ahirzamanda öyle çığırından çıkmış kadın giyim-kuşamları meydana çıkacak, öylesine ölçüsüz, tartısız bir elbise anarşisi ortalığı istila edecek ki, masum kadınlar bile bu çığırından çıkışın etkisine girecek, bu cinsi cazibe selinin bulanık sularına kapılıp gideceklerdir.

Müslüman gavurdan seçilmiyor ki

Selam ve dua ile...

Kurtuluş Savaşı sırasında, koskoca Anadolu'da ilkokul okumuş kadın veya kızımız hiç yoktu.. Tek kişi yoktu. Kızlarımız ve kadınlarımız koyu taassup ve cehalet nedeniyle ilkokula bile gönderilmezdi.. Atatürk'ün büyüklüğü sayesinde okullu olundu.

Çünkü kadının giyinmesinden maksat, bedenindeki cazibesini gizlemesi, bakanları tahrik etmemesidir.

"Hanımların hayırlısı hangisidir?"

aydınlık budalası adam aydınlara bakıyorumiçimkararıyor. Yav önce kendini aydınlat be adam. aydın olmak değerleri lekelemek değil ki...

Hz. Ömer ise, cam gibi şeffaf olmasa da, giyindiği zaman altını iyice belli eden elbisenin kadınlara giydirilmemesi hususunda mü'minlere ikazda bulunmuştur. (Beyhaki. Sünen, 2:235)

Büyük Atatürk aydınlığı varken, Afgan veya Arap gibi olamam!

Çağdaş takılıyor lakin çağ atlayamamış. İnanç ve değerlere saygısız ve iftira atan bir adama cevap vermeye gerek yok...

Sözü daha fazla uzatmadan hadisteki kelimelere geçelim ve günümüze bakan cihetlerine bir göz atalım.

sen araplara kurban ol saymüd. ırkçı bir kişiliğin var. peygamberimizde araptı değilmi.

İşte bu yüzden böyle tahrikçi bir giyim-kuşam içinde olan kadın görünüşte (kasiyatün] yani giyinmiş de olsa gerçekte dür üryandır, çıplaktır. Çünkü çıplakken yapacağı etkiyi bu giyimle de yapıyor, benzeri fitneyi bu giyimle de uyandırabiliyor.

takvanın arabı türkü kürdü ingilizi yok takva kimdeyse o üstündür ALLAH katında. ama senin özellikle araplara karşı bir ırk çı yaklaşımın var. elbet bunun hesabını ahirette vereceksin. ama sana tavsiyem yevmiddin. hesap zamanı gelmeden tövbe et.

Halbuki moda adı altında sunulan bu giyimler öylesine dar, ince ve kısa ki, bedendeki cazibeyi gizleme şöyle dursun, aksine daha da tahrikçi hale getiriyor, hatta olmayan özellik ve güzelliği bile var gibi gösterebiliyor.

Herkes soyunuyor açılmıyor ki

bazıları başörtüyü örtünmek için değil. moda için giyiyor. bunlara en güzel cevabı yine resulullah sav vermiştir.

Bu hadis-i şerif?ten hz. Esma?nın giydiği elbisenin bedenini örttüğünü fakat kollarında açıklık olduğunu bunun üzerine Resulüllah bu kıyafetinden hoşlanmadığını ellerinin üstünün parmaklara kadarda örtünmesi gerektiğini islam alimleri anla-mışlardır ve de böyle ifade etmişlerdir.

Ya destur!. Okuyan ve çalışana kolaylık ve başarılar dilerim.

Türklük bu mu desem bu diyecekler

ya destur.. ya anürr... ya zıbür.. ya küfür... ya cahül...

onlar tesettürsüz tesettürlülerden...

Evet, ahirzamanda öyle kadın giyim-kuşamları ortalığı istila edecek ki, bunların tesirine kapılıp giyen kadınlar giyinmiş sayılmayacak, giyindikleri halde üryan, çıplak sayılacaklar.

ve bu müslümanlar dünyanın neresinde olursa olsunlar aynı teseddürü giyiyorlar. tezat içindesin say müd.

Herkes yahşi men yaman

Fen Lisesinden sonra Hacettepe İngilizce Tıp' ta tam 12 sene

"Erkeğin avret yeri göbeği ile diz kapağı arasıdır" (Ahmed b. Hanbel, II, 187). Diz kapağı avret yerindendir" (Zeylai, Nasbu'r-Raye, I, 297).

Kabuk avrupalı, öz avrupalı

girdi, girecek!. Okuma veya çalışma sayesinde aydınlaşıyoruz.

Daha doğrusu imanlı hanım inandığı kimselere benzemek ister

Şöyle cevap veriyor, Efendimizin biricik kızı Fatıma Validemiz:

Arapların hangi hali has veya hoştur ki, onlara özenelim!..

saymud...

SBS, KPSS gibi bilgi yarışması sınavına 3.000.000 has kızımız

Hz. Aişe'den rivayete göre, bir gün Hz. Ebu Bekir'in kızı Esma ince bir elbise ile Allah Resulunun huzuruna girmişti. Resulullah ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esma! Şüphesiz kadın erginlik çagına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti" (Ebu Davud, Libas, 31). "Allah Teala ergin kadının namazını başörtüsüz kabul etmez" (İbn Mace, Tahare, 132; Tirmizi, Salat, 160; Ahmed b. Hanbel, IV, 151, 218, 259).

say müd öyle saçma yorumlar yapıyorsunki. aslında cevap vermeyeyim diyorum ama. hani insanlar cevap vermeyince belkide senin yorumlarının bir halta benzediğini düşüne bilirler.

İslam kurallarını Arap kültüründen ibaret zannetmektedir. Ya da işine öyle gelmektedir...

kardeşim bi kez bile allah askına direksiyonu saga kır hafiften.. işin gücün dine imana saldırmak... kabak tadı verdin be şaşkalozum...

dünyada 1.5 milyar müslüman var. bunun sadece 300 milyonu arap.

buna bir örnek. eğer bir kişi tesettürli ise ve yolda yürürken şak şak diye sakız çiğniyorsa. bu yanlıştır ve buna dikat etmelidir.

Hakk-a Sarıl...:))

Hz. Aişe ilk başörtüsü uygulamasını şöyle anlatır: "Allah ilk muhacir kadınlara rahmet etsin onlar; "Baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." (en-Nur, 24/31) ayeti inince etekliklerini kesip bunlardan başörtüsü yaptılar". Yine Safiyye binti Şeybe şöyle anlatır: "Biz Aişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ettik. Hz. Aişe dedi ki: Şüphesiz Kureyş kadınlarının birtakım üstünlükleri vardır. Ancak ben, Allah'a yemin olsun ki, Allah'ın kitabını daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim. Nitekim Nur suresinde "Kadınlar başörtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." ayeti inince, onların erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler. Bu erkekler eşlerine, kız, kız kardeş ve hısımlarına bunları okudular. Bu kadınlardan her biri etek kumaşlarından, Allah'ın kitabını tasdik ve ona iman ederek başörtüsü hazırladılar. Ertesi sabah, Hz. Peygamberin arkasında başörtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı" (Buhari, Tefsiru Sure, 29/12; İbn Kesir, Muhtasar, M. Ali, es-Sabuni, 7. Baskı, Beyrut 1402/1981, II, 600).

Şekil avrupalı, poz avrupalı

Ya, destur!..

Şöyle buyuruluyor hadiste:

Sahih-i Müslim'de Ebu Hüreyre (r. a.&#125; tarafından bir rivayette Peygamberimiz, giyindiği halde açık olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kadınların Cehennemlik olduklarını, Cennetin kokusunu bile alamayacaklarını bildirirler. (Müslim, Libas.-125.)

yaw baslıgı okuyunca aklıma geldi...

O ne buyurmuş? Ne demiş acaba?

atatürk demokrat biriydi. ayrımcılık yapmamıştı. ama sizler güya atatürkçüsünüz.

Bir gün kökümüze hu diyecekler

şerefsizliklerin hepsini hacı hocaya yüklemekten vazgeçersen belki sende aydınlanırsın...

Şampanyayı sorsam su diyecekler

baksana ya destur

artık fitne çıkarmayı bırakta aklını başına topla.

Evet tesettür üstü Fatih altı Beyoğlu olmak demek değildir!

İşte bizim örneğimiz, erkeğiyle kadınıyla...

Bırakın bu çocuğu boşuna çenenizi yormayın. Atatürk maskesi adı altında din ve dindarları kötülüyor...

maalesef seyhanlı. böyle bir eğilim var vede art maya başladı.

evet bizim için insan insandır. başörtülü olanda olmayanda başımızın üstündedir. biz başı açık veya kapalı ayrımı yapmayız. lakin ALLAHIN emri olan tesettüre girincede bunu emre uygun yapmak gerekir. eğer baş örtülü ama diğer bölgeler açık ise bu yanlıştır.

?Resulüllah Dihye?tül- Kelbi?nin kendisine hediye ettiği mısır kumaşlarından sık dokunmuş bir elbiseyi bana giydirdi bende onu hanımıma giydirdim. Resulüllah daha sonra bana sordu: ne oldu Mısırdan gelen elbiseyi giymiyorsun? Dedimki ey Allah?ın resulü ben onu hanımıma giydirdim. Resulüllah buyurduki altına pijama türünden bir şey giymesini ona emreyle. Çünkü ben o elbisenin kemiklerinin hacmini belli etmesinden korkuyorum.?

Molla kafalı SEYHAN, SARIL, YANSIMA aklı, yukarıda yazdıkları

tamammmı 52 şirket yönetebilen paracı ve dünyacı şahsiyet.

Sahih-i Müslim'de Ebu Hüreyre (r. a.} tarafından bir rivayette Peygamberimiz, giyindiği halde açık olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kadınların Cehennemlik olduklarını, Cennetin kokusunu bile alamayacaklarını bildirirler. (Müslim, Libas.-125.)

Ateşlik iki sınıf insan ki ben onları henüz görmedim. Yanlarında sığır kuyruğu gibi kamcılar olup insanları onlarla döven topluluk ve biride bir takım kadınlar topluluğudurki bunlar giyinik, çıplaktırlar. Görenleri yoldan saptıran ve kendileri de haktan sapanlardır. Başları bir tarafa sarkan deve hörgücü gibi olacaktır. Bunlar cennete giremiyecekler, kokusu şu kadar! Şukadar! Yürüme mesafesinden alındığı halde bunlar cennetin kokusunu da bulup alamıyacaklardır. (Müslim - sahih bab: libas ve?l- zineh hadis nr.3971)

Usame b. Zeyd nakletti. Dediki:

ay em manyak tu sipik fetva. hemde çatır çatır...

"Kasiyatün" Kadınlar giyinmişler, evet giyinmişler. Ancak yine de yani üryandırlar, çıplaktırlar, tesettürlü sayılmazlar.

Herkes buğday men saman...

İmam Serahsi bu nakilden sonra, kadının giydiği elbise çok ince de olsa yine aynı hükmü taşır, şeklinde bir açıklama getirir. Daha sonra da, "Giyindiği halde açık" olan mealindeki hadisi kaydeder ve şöyle der: "Bu çeşit bir elbise şebeke gibidir, örtünmeyi temin etmez. Bunun için yabancı erkeklerin bu şekilde giyinmiş bir kadına bakması helal olmaz." (el-Mebsut, 10:155)

-birde tesettür demek sadece bedeni ve başı örtmek demek değildir. ayrıca kötü düşüncelerden arınmaktır.

Daha doğrusu imanlı hanım inandığı kimselere benzemek ister. Resulullahın aziz evladı Fatıma Validemize kulak verir; onun tarif ve tavsifine değer verir.

Soruyorlar:

saymüd bak yiğido atatürkle dindarları asla karşı karşıya getiremeyeceksiniz. bu fitneyi çıkaramayacaksınız. atatürk te müslümandı islamı ve peygamberi öven sözleri vardır. diyaneti atatürk kurmuş ve ilk tefsiri elmalı hocaya atatürk yazdırmıştır. atatürkün eşide baş örtülüydü say müd.

Hep has dur!.. Okumayı ve çalışmayı aklet!.. Ve de arif ol!..

seyhanlı

Türklere yakışmaz!.. Saygılarımla..

saygılarımla.

kimse kızlara okumasın demedi. ama senin gibi zihniyetler türkiyeye öyle gösterdi. hz aişe validemizi hep örnek veririm o erkek sahabelerede ders vermiştir.

Umeys?in kızı Esma?dan nakledildi. Dediki: Resulüllah bir gün Hz. Aişe ?nın evine girdi. Kızkardeşi Esma yanında idi. Üzerinde Vucudunun hertarafını örten ve yenleri geniş bir elbise vardı. Resulüllah onu görünce kalkıp dışarı çıktı. Hz. Aişe kızkardeşine?buradan uzaklaş Resulüllah sende hoşlanmadığı bir şey gördü? dedi. Hz. Esma uzaklaştı arkasından Resulüllah içeriye girdi. Hz. Aişe niçin kalkıp gittiğini sordu. Resulüllah de elbisesinin yenini sadece parmakları görünecek şekilde ellerinin üzerine çekerek şöyle cevap verdi: ?Kızkardeşini görmedinmi? Müslüman bir kadın şurasından başkasını gösteremez. (Mecmeu?zzevaid nr:4168)

Halbuki bir kadının özellik ve güzelliği kimseyi kendisine meylettirmemesi, kendisinin de kimseye meyletmemesi, sadece ve yegane meyledeceği kimsenin nikahlısı olmasıdır. Nikahlısının dışında ne kendisi meyleder, ne de kendisine meyledilmesinden memnuniyet duyar, gururlanır.

Alkame bin Ebi Alkame annesinin şöyle dediğini rivayet eder:

"Hanımın hayırlısı, kendisi erkeğe bakmayan, erkeği de kendisine baktırmayandır."

feci yakısır bana...