İnsanların, iman veya küfür üzere olmalarının Allah'ın iznine bağlı olduğu konusu, bazı kesimlerce yanlış anlaşılıyor.

Aklını kullanan inanır, kullanmayan inanmaz.

Yani, iradelerini kullanarak dileyen iman etmekte dileyense inkar etmektedir.

"Allah izin vermedikçe hiçbir kimse inanacak değildir. O, akıllarını kullanmayanların üzerine alçaklık ve pislik yağdırır."(Yunus,100).

Diyorlar ki: "Allah izin vermedikçe ne mümin olunabilir ne de kafir!"

Dünyada her şeyin zıttı vardır. Kötü olmasaydı iyiyi nereden bilecektik...

böyle düşünen insanlara söyleyecek sözüm şudur.

Niçin kan döküyor, zulüm yapıyor!

Oysa "Sünnetullah" böyle tecelli etmiyordu.

Böylece, dileyen iman etti, dileyen inkar etti.

Sadece bu ayetlerde değil, benzeri birçok ayette, iman etmeyenlerin akıllarını kullanmadıkları ve uyarıları dikkate almadıkları anlatılmaktadır.

Böylece Allah, insanları akıllarıyla düşünmeye, kainata bakarak ders çıkarmaya, varlıklardan ibret almaya ve bunun sonucu olarak da iman etmeye davet ediliyor.

Allah ihmal etmez imhal eder yani erteler ve kafirler ergeç cezasını bulur. Bazı günahkar müslümanlar da kafirler kullanılarak cezalandırılır.

İşte, Allah'ın insanlara verdiği bu muhayyerlik ve ortaya koyduğu bu kural, O'nun bir izninin sonucudur.

Demek ki Allah Teala, imanı da küfrü de insanların tercihine bırakıyordu.

Buna göre; insan Allah'ın kendisine verdiği akıl ve iradeyi iyi kullanır ve samimiyetle yönelirse Allah onun imanına izin vermekte, aklını kullanmayanın iman etmesine ise izin vermemektedir.

"Bakın göklerde ve yerde ne var?"(Yunus,101).

Ayetteki: "Akıllarını kullanmayanların üzerine alçaklık ve pislik yağdırır" cümlesi, aklın iman veya küfrü tercih etmedeki önemine işaret etmektedir.

Bazı insanlar şöyle düşünüyor:

Böylece kafir Ahirette: "Ya Rabbi, sen izin verseydin müminler gibi ben de iman ederdim ama bana izin vermedin!" gibi bir itirazda da bulunamaz.

Dünyada hiç kötülük olmasa, insanlar huzur içinde mutlu olarak yaşasa olmaz mı?

Allah şöyle buyuruyordu:

Onun için çalışıyorlar, gayret ediyorlardı.

İstiyorlardı ki, herkes sapıklıktan kurtulsun doğru yolu bulsun, imana gelsin kurtulsun.

öyle olsaydı insan diye bir varlığa niye gerek olsun da... zaten "Melek" diye bir tür var.

Şu ayeti de delil getiriyorlar:

Allah'ın izin vermesi, kuralını koyarak insana bu seçim hakkını tanımasıdır.

Aynı ayetin devamını okuduğumuzda, iman ve küfür tercihinde insan aklının ve iradesinin ne kadar önemli olduğunu anlıyoruz:

"Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin hepsi toptan iman ederdi. Durum bu iken sen mi inanmaları için insanları zorlayacaksın?"(Yunus,99).

Dolayısıyla Allah, böyle bir ortama izin vermiş oldu.

Evet, Allah dileseydi, insanları iman edecek ve imandan başka yol seçemeyecek şekilde yaratırdı.

"Sünnetullah" dediğimiz Allah'ın yasaları yani İlahi kurallar, bu kaçınılmaz sonucu doğurmaktadır.

Bu yüzden, iman etmek de inkar etmek de O'nun izni çerçevesinde olmaktadır.

Hatta, kendilerini helak edercesine çabalıyorlardı.(Kehf,6).

Ama Allah, insanlara özgürlük verdi, önlerine seçenek koydu, serbest iradeleriyle hareket etme imkanını verdi.

İman ve küfür seçiminde, insan aklı ve özgür iradesi devre dışı bırakılamaz.

İnsan olarak bizim fıtratımızda olan bir duygudur bu.

Yapıp yapmama kudretine sahipken bunca yaptığın şeyi Allah mı yaptı yoksa sen mi? Bulmuşsun bir yol herşeyi yükle gitsin.

Yani Allah, iman etmenin de etmemenin de kuralını ortaya koymuştur.

Doğrusu, Peygamberler de bunu istiyorlardı.

sen öyle yap kötülük yapma, huzur içinde mutlu yaşa

Vermeyedebilirdi, kim karışabilecekti?

Yoksa, Allah hiç kimsenin küfrü tercih etmesini murad etmez, kafir olmasını istemez.

İnsanların özgür iradeleriyle imanı yada küfrü tercih etmeleri, Allah'ın işte bu izniyle mümkün olmaktaydı.

İmtihan dünyası herkes bir şekilde sınanıyor. Bu açıdan bakarsak bu konuyu idrak edebiliriz...

Allah, kendisine inanma veya inkar etme iznini bizzat kendisi vermiştir.

Bu izinle, insanlardan dileyen inanır, dileyen inkar eder.

Madem ki Allah var, bunlara neden izin veriyor?

Allah bilir bu güne kadar kaç kişinin kablini kırdın, kaç kişinin canını acıttın, kaç kişiye kelek attın.

Niye insanlar birbirine kötülük ediyor?

Çıkan sonuç şudur: