<i> Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam ferman etmiş: "Men temesseke bisünneti inde fesadi ümmeti felehu ecru mieti şehidin." Yani, "Fesad-ı ümmetim zamanında kim benim sünnetime temessük etse, yüz şehidin ecrini, sevabını kazanabilir." </i>

<u><i> Hem, imanda, öyle fevkalade bir kuvvet ve harika bir yakin ve mu?cizane bir inkişaf ve cihanı ışıklandıran bir ulvi itikad taşımış ki, o zamanın hükümranı olan bütün efkarı ve akideleri ve hükemanın hikmetleri ve ruhani reislerin ilimleri ona muarız ve muhalif ve münkir oldukları halde onun ne yakinine, ne itikadına, ne itimadına, ne itminanına hiçbir şüphe, hiçbir tereddüt, hiçbir zaaf, hiçbir vesvese vermemesi ve maneviyatta ve meratib-i imaniyede terakki eden başta Sahabeler ve bütün ehl-i velayet, onun, her vakit, mertebe-i imanından feyz almaları ve onu en yüksek derecede bulmaları, bilbedahe gösterir ki, imanı dahi emsalsizdir. </i></u>

<u><i> Allahumme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Ali Seyyidina Muhammed </i></u>

<i> Bismillahirrahmanirrahim </i>

<u><i> Bismillahirrahmanirrahim </i></u>

ayağına turab olam ey sevgili gerçi bende o yüz yok ya resulallah yüzüne bakamam çok günahkarım çook

<u><i> Hem, ümmi bir zatın ef?al ve akval ve ahvalinden çıkan İslamiyet, her asırda, üç yüz milyon insanın rehberi ve mercii ve akıllarının muallimi ve mürşidi ve kalblerinin münevviri ve musaffisi ve nefislerinin mürebbisi ve müzekkisi ve ruhlarının medar-ı inkişafı ve maden-i terakkiyatı olması cihetiyle, misli olamaz ve olamamış. </i></u>

<u><i> Hem, tebliğ-i risalette ve nası hakka davette o derece metanet ve sebat ve cesaret göstermiş ki, büyük devletler ve büyük dinler, hatta kavim ve kabilesi ve amcası ona şiddetli adavet ettikleri halde, zerre miktar bir eser-i tereddüt, bir telaş, bir korkaklık göstermemesi ve tek başıyla bütün dünyaya meydan okuması ve başa da çıkarması ve İslamiyeti dünyanın başına geçirmesi ispat eder ki, tebliğ ve davette dahi misli olmamış ve olamaz. </i></u>

hocam bu tarz başlıklar için dini konular bölümünü seçseniz daha güzel olacak. bu forum başlığının altında bu tarz önemli mevzular es geçiliyor.

<u><i> Hem binler dua ve münacatlarından Cevşenü?l-Kebir ile, öyle bir marifet-i Rabbaniye ile, öyle bir derecede Rabbini tavsif ediyor ki, o zamandan beri gelen ehl-i marifet ve ehl-i velayet, telahuk-u efkarla beraber, ne o mertebe-i marifete ve ne de o derece-i tavsife yetişememeleri gösteriyor ki, duada dahi onun misli yoktur. Risale-i Münacatın başında Cevşenü?l-Kebir?in doksan dokuz fıkrasından bir fıkrasının kısacık bir mealinin beyan edildiği yere bakan adam, ?Cevşen?in dahi misli yoktur? diyecek. </i></u>

amin hocam.

kesinlikle, canım sana feda ya Muhammed

<u><i> İşte, böyle emsalsiz bir şeriat ve misilsiz bir İslamiyet ve harika bir ubudiyet ve fevkalade bir dua ve cihan-pesendane bir davet ve mu?cizane bir iman sahibinde, elbette hiçbir cihetle yalan olamaz ve aldatmaz diye anladı ve aklı dahi tasdik etti. </i></u>

<i> Duanın tesiri azimdir. Hususan dua külliyet kesb ederek devam etse, netice vermesi galiptir, belki daimidir. Hatta denilebilir ki, sebeb-i hilkat-i alemin birisi de duadır. Yani, kainatın hilkatinden sonra, başta nev-i beşer ve onun başında alem-i İslam ve onun başındaMuhammed-i Arabi Aleyhissalatü Vesselamın muazzam olan duası, bir sebeb-i hilkat-i alemdir. Yani, Halık-ı Alem, istikbalde o zatı, nev-i beşer namına, belki mevcudat hesabına bir saadet-i ebediye, bir mazhariyet-i esma-i İlahiye isteyecek bilmiş, o gelecek duayı kabul etmiş, kainatı halk etmiş. </i>

<i> Ya Rab! Şu Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam'ın bereketi hürmetine, bize ihsan ettiğin maddi ve manevi rızkımıza bereket ihsan et!... Amin.. </i>

<u><i> mücahedat ve dağdağalar içinde tam tamına ubudiyetin en ince esrarına kadar müraat etmesi; ve hiç kimseyi taklit etmeyerek ve tam manasıyla ve müptediyane fakat en mükemmel olarak, hem iptida ve intihayı birleştirerek yapması, elbette misli görülmez ve görünmemiş. </i></u>

<u><i> O zat öyle bir şeriat ve bir İslamiyet ve bir ubudiyet ve bir dua ve bir davet ve bir imanla meydana çıkmış ki, onların ne misli var ne de olur. Ve onlardan daha mükemmel, ne bulunmuş ve ne de bulunur. Çünkü, ümmi bir zatta zuhur eden o şeriat, on dört asrı ve nev-i beşerin humsunu, adilane ve hakkaniyet üzere ve müdakkikane hadsiz kanunlarıyla idare etmesi, emsal kabul etmez. </i></u>

<i> Madem bu kadar külliyet ve vüs?at ve devam kesb edip lisan-ı istidat ve ihtiyac-ı fıtri derecesine gelmiş. Elbette o zat-ı Muhammed-i Arabi Aleyhissalatü Vesselam, dua neticesi olarak öyle bir makam ve mertebededir ki, bütün ukul toplansa, bir akıl olsalar, o makamın hakikatini tamamıyla ihata edemezler. İşte, ey Müslüman, senin ruz-i mahşerde böyle bir şefiin var. Bu şefiin şefaatini kendine celb etmek için, sünnetine ittiba et. </i>

<i> Allah'ım! Habib oluşu ve duasıyla Cennetin kapılarını açan ve o kapıları ona olan salavatlarıyla açmaları için ümmetini desteklediğin Habibine rahmet eyle. Ona salat ve selam olsun. </i>

<i> Madem duanın bu derece azim ehemmiyeti ve vüs?ati vardır. Hiç mümkün müdür ki, bin üç yüz elli senede, her vakitte, nev-i beşerden üç yüz milyon, cin ve ins ve melek ve ruhaniyattan had ve hesaba gelmez mübarek zatlar, bil?ittifak zat-ı Muhammedi Aleyhissalatü Vesselam hakkında rahmet-i uzma-yı İlahiye ve saadet-i ebediye ve husul-ü maksud için duaları nasıl kabul olmasın? Hiçbir cihetle mümkün müdür ki, o duaları reddedilsin? </i>