sabır ve namazla hakka itaate devam...

halbuki ALLAH BULUTSUZDA YAĞMUR YAĞDIRIR...

Ancak inancımız der ki: Sakın ola sebepleri herşey zannetmeyiniz. Hepsini mükemmel yapsanız, yine kudret planında eğer siz çok günahkar iseniz, size bir ses yeter, hemen ölüverirsiniz. Veya başka bir yerden yıktırılırsınız. Veya yaptığınız sebepler boşa çıkarılır.

mevlam görelim neyler, neylerse güzelini eyler.

olsun dostum olsun.. burdan inkarcılarada selam olsun...

Görüşeceğiz. Ancak kudret planında işler nasıl olur bilemem; kudret planında da herşey yolunda olursa -yani Allah izin verirse- geleceğim, görüşeceğiz... Manası budur.

insan rızkının az veya çok olduğuna bakmasın...

İnancımız der ki: Öyle ise, sebeplere öyle uygun hareket et ki, dışardan bakan seni maddeci zannetsin. Fakat elinden geleni yaptıktan sonra öyle de bir Allah'a yönel ve dua et ki, içerden bakan seni sebeplere aldırış etmeyen ruhani bir mistik zannetsin.

hangi makamdan verildiğine baksın...

siz istediğiniz kadar bir sineğin hücrelerini bir araya getirin; bu sebeplerin bir araya gelmesi onu canlandırmaz; ancak Allah isterse canlanır.

ona göre aklını başına alsın...

yağmur bulutunu görünce :bu bulut yağmur bırakır demek.. nakıs ve eksik kalır.

eyvallah asosum, inkar edende Hakkın kulları, hesapları Allaha... ayrım yapmadan selam verdim inşallah..

Yani Allah'a kul olmakla sonsuz acizlere kul olmaktan kurtuluyoruz.

Mesela, bizim inancımız der ki: Sebepler planında sen doktora gitmezsen, hastalığın iyileşmez. Ancak kudret planında hastalığından seni kurtaracak olan Allah'tır. Çünkü sebeplere tam uyup sonucu elde edemeyen birsürü hasta ve şifa bekleyenler var.

Biz bunlardan bahsetmiyoruz. Biz O sebepler üstü Varlık'tan bahsediyoruz. Biz bütün sebepleri yaratan Bir Allah var diyoruz. Çünkü sebepler herşey olsaydı, 5 yaşındaki çocuklar o dev -800 kmlik- dalgalardan asla kurtulamaz, düşen uçakta herkes ölürken bir çocuk sağ salim, burnu dahi kanamadan kurtulamaz, birçok masum musibetlerden kurtulamaz ve imha olup giderlerdi.

Demek sebep değil; sonucu sebepleri var eden Allah yaratıyor. Biz sadece sonucu yaratması için, sebepleri yanyana getiriyoruz.

Evet, inancımızda fay hattı sebebi, boşluk sebebi, yükselen dalgalar sebebi ve yeraltında magma tabakasının sabitliğinin olmaması sebebiyle bir depremin olduğu/olabileceği -sebepler planında- gayet açıktır.

Bununla beraber, umarım, dilerim gibi kelimeleri de kullanıyoruz. Sırf inşaallah kelimesi değil, bunlar da amacımızı ifade ediyorlar zaten...

evet sebeplere riayet edeceğiz zira efendimiz etmiş, allah etmemmizi istemiş.. çünkü bu dünya darul hikmettir.. ama neticeyi sebeplerden değil allahtan bekleyeceğiz zira tevhid-i uluhiyet, tevhid-i rububiyet bunu ister.. yani hasatalanırsan tedavi ol, sebeplere yapış ama şifayı haptan değil haktan bekle.

bulut sebeb, yağdıran güç MÜSEBBİB-İ ALLAH C. C.

Bu arada, inşaallah kelimesinin manası da şudur: Mesela, yarın görüşürüz diyoruz; sonra da inşaallah diyoruz. Bu şu demektir: Yarın sebepler planında görüşmemiz için hiçbir engel yoktur.

Yani bizim inancımız der ki: Sebepler planında, dalga kıranlar inşa ediniz; evlerinizi yükseğe yapınız; depreme dayanağını arttırınız, devam eder gider...

İNANÇ ATLASIMIZDA SEBEP-MÜSEBBİB

ama ALLAHIN adeti bu bulutla yağmur yağdırmaktır..

Veya, hiçbir şeyi tam yapamadan bir sonucu kırık bir kalb ile yakarırsanız, sebepler planında onu elde etmenize hiçbir sebep ve vasıta olmasa bile, Kudret planında o şeyi Allah vermeyi dilerse, onu size verecektir.

Demek sebepler herşey değil. Asıl etki sebepleri vücuda getiren ve ardı ardına dizen Zat'a aittir. Sebeplerin etkisi izafidir. Yani bizim inancımız sebep-Müsebbib ayrımını gayet net yapmıştır.

Yine bu bağlamda, siz istediğiniz kadar bir sineğin hücrelerini bir araya getirin; bu sebeplerin bir araya gelmesi onu canlandırmaz; ancak Allah isterse canlanır.

İşte inancımız bütün dengesizlikleri aştırıp işte bu dengeyi kurdurmuştur: Sebeplere uy, Müsebbibe yakar.

Kim demiş inanan doktora gitmez diye? Kim düşünmeden yorum yapar diye? Kim demiş depreme, sele, felakete önlem almaz diye? Onu diyenler iftiracıdırlar; onlara inanmayınız; iftiracıdırlar zira inancımızın emriyle biz sebeplere de mükemmel riayet ederiz. Fark şu ki: Herşeyi Allah'tan dileriz; sebeplerden değil.

Oysa böyle değil; bilim ve biz biliyoruz ki o musibetlerden kurtulanlar da var. Ve bunun sebepler planında pek açıklaması olamasa bile, asıl açıklama bir kurtarıcı elin onları müstesna kılmasıdır. Bir kalbi kırık annenin hüznünün, o yavruyu nuhun gemisine bindirmesidir.

"ol deyip oldurana, kıl deyip kıldıran Hakka ve Ona iman getirenlere selam olsun..

bir kitaba tafsil edeilecek bir öz mahiyetinde veciz bir söz vardır bu konuda: "izzet ve azamet ister ki, esbab perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında, Tevhid ve celal ister ki, esbab ellerini çeksin tesir-i hakikiden"

Selam ve emniyet ehl-i hidayet üzerinedir.

Bizim inancımızda sebeplerin de bir yeri vardır. Mesela fay hattı kırılır, su dolar, boşalan yerler 30 metre yükselen 800 kilometre hızındaki dev dalgalarla karaya yürür, insanları alır götürür.