Bakma bunun karasına ağına,

AMİN İNŞALLAH...

VEFA, SADAKAT, SABIR her gariplik dergahında kemale erdi.

Rabbim imtahanlar karşısında sabır ve sebat gösterecek bir dayanma gücü ver, İman Ve İhlasımızı arttır, Kapına Sadık olup tam teslim olan kullardan eyle...

"Şüphesiz ki Allah müttaki, zengin ve gizli kulunu sever."

Ebu Hureyre Efendimiz anlatıyor: Resulullah çarşıda buğday satan adama rastlamıştı. Elini buğday yığınına daldırıp çıkardı. Parmaklarına rutubet bulaştı. Adama: "Ey satıcı nedir bu?" diye sordu. Adam: "Ey ALLAH'ın resulü, yağmur ıslattı" deyince: "Bu yaşlığı üste getirip, herkesin görmesini sağlayamazmıydın? Kim bizi aldatırsa o bizden değildir!" buyurdu...

ALDATMAMAK

YALNIZLIK VE GARİPLİK ALLAH DOSTLARININ KADERİYDİ.

En büyük garip ALLAH Resulüydü. Onun bütün hayatı gariplikle geçti. Yalnızlığında oturdu sonsuzluk tahtına...

İnsan Allah-u Zülcelal'e karşı doğru olmalıdır. Biz öldükten sonra ayaklarımızı dosdoğru uzatacağız ama iş işten geçmiş olacak. Halbuki bizim şimdi doğru olmamız gerekiyor. Allah'a karşı doğru olmak da nefsi tanımakla ve kendini bilmekle mümkündür.

Yalancı dünyaya aldanma yahu

Yalan çirkindir. Zira yalan bir işin doğrusunu saklamak, saklanabilir zannetmek ve sanki hal dili ile başkasının şahitliğini inkardır. Yalan, herşeyi görüp bilen ALLAH'ın o şeye şahit olmadığını ima gibi olduğundan, bir bilenin varlığının hatıra getirilmemesi olduğundan çirkindir.

Şeyhin bir talebesini arkadaşları kıskanır. Ders vermek ister şeyh... herkesten ellerine verdiği bir tavuğu kimsenin görmediği yerde kesmelerini ister. Bütün talebeleri kesip gelir. O has talebe bir türlü dönmez. Neden sonra çıkar gelir. Gözleri yaşlıdır. "Kimsenin görmediği bir yer bulamadım Efendim" der. "her yerde ALLAH'ın murakabesi vardı."

Mürid: Hayır deyince, üstadı: Öyleyse bu muhabbetinde bir hayır bekleme! Çünkü Allah kulu imtihan etmeden ona gerçek muhabbeti vermez dedi.

Rabbi gönlünüzden gecenlerin iki katını versin yazan tüm dostlardan allah razı olsun Allaha emenet olunuz. sivas hamit

Allah?ın sevdiği kullardan mısınız?

gülsemin abla yazınızı inş. okuyacağım vaktim az,,,, sindire sindire okuyacağım inş...

Aradan asırlar geçti, gül renkli kitaplar barla dağlarında yalnızlığın doruğunda kaleme alındı.

Yüce nebi; Bu yola çıkmanın bu yolda kazanmanın şartının; anadan, yardan, evlattan, maldan, candan geçmek olduğunu öğretti...

Musa aleyhisselam: "Ya Rabbi! Bu alametler nedir?" deyince Allah-u Zülcelal şöyle buyurdu: "Ey Musa! Birinci alamet olarak ona beni zikretmeyi ilham ederim de böylece göklerde ve yeryüzünde onu anarım. İkinci alamet olarak da onu haramlardan ve gazabımdan uzak tutarım ki azabıma ve belama çarpılmasın. Buna karşılık nefret ettiğim kula da iki alamet veririm. Birinci alamet olarak beni zikretmeyi unuttururum. İkinci alamet olarak da onu nefsinin arzuları ile baş başa bırakırım ki haramlarıma düşerek gazabıma uğrasın da azabıma ve belalarıma çarpılsın."

Edeb ile gelen, Lütuf ile döner

(Müslim - 2965)

Yeter ki insan, O'na karşı biraz samimi olsun ve kendisini O'nun karşısında bir şey olarak görmesin. Kendine hiçbir varlık vermesin. ?Ben şöyleyim, böyleyim? demesin. İnsan Allah-u Zülcelal'in huzurunda samimi olmalıdır. O'nun huzurunda bir dilenci gibi olmalıdır.

Allah, bir kulu sevdiği zaman onu belaya düçar eder. Eğer sabrederse onu kendisine yöneltir. Şayet belaya razı olursa, onu özel dostluğuna seçer.

Rabbimiz İbrahim'i etkili ve yaralayıcı belalarla sınadığını, onun ise bütün bu sınavlardan yüzünün akı ile çıktığını ifade buyuruyor. Hakeza Adem'den Nuh'a, Yusuf'tan Musa'ya ağır acılarla sınanmayan bir tek peygamber yoktur. En acısızı cihangir bir yönetici olan Hz. Süleyman gibi görünür, o da hayırsız ve hain evladıyla sınanmıştır. Yani, başımıza gelen belalar aslında imtihanda olduğumuzun delilidir. Ve bu imtahanlar Rabbimiz Katında Kıymeyimize, ihlasımıza, Sadakatimize göre derecelendirilmektedir sanırım...

Hadiste Allah ́ın sevdiği kulun 3 özelliğine işaret edilmektedir.

O ashabını ashabı da onu sevdi. Dünya dönmeye başladığından beri böyle bir SEVDA görmemişti. Dostlarına garipliğin sırlarını anlattı...

Zira İMAN İMTİHANDIR. Evet, iman tam da budur. İMTİHAN YOKSA İMAN YOKTUR. imtihanın olduğu yerde bela, acı, dert, ıstırap, keder, elem de çoktur...

Bunda aklı olan insan eğlenmez.?

Benzer heman oğlan oyuncağına,

Bir mürid üstadına: İçime ilahi muhabbetten bir şeyler doğdu dedi. Üstad: Ey oğlum! Allah kendisinden başka bir sevdiğinle seni imtihan etti de hiç Allahı ona tercih ettin mi? diye sordu.

Belanın en şiddetlisi peygamberlere, sonra alimlere, sonra zahidlere sonra Salihlere gelir. Aslında bu durum ALLAH cc. kulunu sevdiğinin apaçık alameti olsa gerek.

Gariplik yüreğe Hakk'ı yerleştiren, kulu Hakka bağlayan uhrevi bir zincir, vuslat arzusuyla kavrulan gönülleri Rableriyle buluşturan şifalı bir iksirdir.

İşte, Maruf-i Kerhi'nin bu sözlerinden herkes Allah-u Zülcelal'in kendisine ne şekilde davrandığını bilebilir.

Hayırlı sabahlar.

Yoksa?

ŞURA 51. Allah bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur, yahut bir elçi gönderip izniyle ona dilediğini vahyeder. O yücedir, hakimdir.

S. Muhammed Konyevi 'nin sohbetinden alıntıdır.

Kaside bu son yazılanı okuyunca, aklıma İbrahim Bin EThem Hazretlerinin şu sözü geldi.

Amin kardeşim ALLAH sizlerden de razı olsun.

Fakat ilk önce Allah-u Zülcelal'e bizi düzeltmesi için yalvaracağız. Sonra da O'nun bizden istediklerini yapmaya gayret edeceğiz ki Allah-u Zülcelal de: "Benim kulum hem samimidir hem de gayretlidir nefsi istemediği halde birşeyler yapmaya gayret ediyor." buyurarak bize düzelmeyi nasip etsin inşa.

Bu özellikler:

Allah-u Zülcelal ile aramızın kötü olduğu kanaatine varırsak, bilelim ki bu halimizin çaresi yine O'nun yanındadır. İnsanın kalbi, Allah-u Zülcelal'in kudreti altındadır. Dilerse o kalbi cennet tarafına, dilerse de cehennemin tarafına çevirebilir.

?Allah, bir kuluna hayır dilediği zaman, ona salih amel kapısını açar. İnsanlarla mücadele ve münakaşa etme kapısını kapatır. O kimse Allah-u Zülcelal'e daima salih amel yapar ve hiç kimseyle mücadele etmez. Ona kim ne derse, ?Evet senin dediğin gibidir? der ve onunla tartışmaya girmez. Ve Allah bir kimseye şer murad ederse, onu gazabına uğratmak ve cehennem ateşine atmak için amel kapısını ona kapatır ve amel yapmayı o kimseye nasip etmez. Münakaşa ve mücadele kapısını ona açar.?

Allah bir kulu sevdiğinde, onu belaya düçar eder. Onu çok severse, kendisine ayırır. Bu nasıl olur? diye sorulunca şöyle buyurdu: Onda ne mal, ne evlat hiç bir şey bırakmaz.

İki kapılı bir viranedir bu,

Katılıyorum

Hz. Peygamberin s. a. v şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

Gök ehlinden Cebrail Aleyhisselam, yer ehlinden Hz. Ebu bekir'le dost olmadan önce Hira yalnızlık mektebinde çile çekti. Aynı zamanda cahiliyyenin günahlarından incinen mübarek ruhları, bu yalnızlıktan inşirah buldu...

O düzelmeyi nasip ettikten sonra da nasıl önü açılan su rahat rahat akıyorsa bizde o şekilde Allah-u Zülcelal'in yolunda ilerleriz. Bunun aksi ise büyük bir perişanlıktır.

daha nice gönül dostu yalnızlıkla erdi menzile...

Alimlerden biri demiştir ki: Sen Allah'ı seviyor, O da seni belaya duçar ediyorsa, bil ki O seni hata ve günahlardan temizlemek istiyor.

İlahi ente maksudi ve rizaike matlubi

3- Yaptığı ibadet ve hayırları gösteriş yapmadan, reklama girmeden, samimi bir duyguyla gizlice yapmaktır.

Tende çürüyüp yok olma yerine, canda ve özde derinleşmeyi, ruhlarındaki ilhamlarını başka gönüllere boşaltmayı, HAK'dan kopmadan, halkın içinde kendi yalnızlıklarında daima muhasebe içinde olmayı başarmışlardır...

"Aldanınız fakat aldatmayınız, Bir hayat için yalana tenezzül etmeyiniz" buyurmaktadır.

İnsan Allah-u Zülcelal'e ne kadar yönelirse, O'na ne kadar ibadet yaparsa, Allah-u Zülcelal de ona o derece mükafat verir. Bir insan kendi kendine, acaba Allah-u Zülcelal beni seviyor mu, sevmiyor mu? Allah-u Zülcelal'in yanında benim yerim nasıldır? Diye düşündüğü zaman, Maruf-i Kerhi'nin şu söylediğini hatırlamalıdır:

var var gelişme var...

amin...

Aradan asırlar geçti. Dünya onun ve ashabının aşıklarıyla can buldu. Aşıklarıda efendileri gibi yapayalnızdı. Bu yalnızlıkla KEMALE erdiler...

Gönül verme bostanına bağına,

Bildirildiğine göre Musa Allah-u Zülcelal'e: "Ya Rabbi! Senin sevdiklerini sevmediklerinden nasıl ayırt edeceğim?" diye sordu. Allah-u Zülcelal: "Ey Musa! Ben sevdiklerime iki alamet bağışlarım." buyurdu.

kendimden şüphelendim beni sevmiyo belkide Rabbim çünkü bu alametleri bende yaşıyorum bazen uzaklaştığım oluyo :( çok üzüldüm

Gariplik; kalbi masivadan temizlemenin, benlikten geçmenin, nefsi tanımanın reçetesidir. Sevginin beşiği, kırık gönüllerin yoldaşı, en mahrem sırların nigehbanıdır gariplik.

Gariplik bir tohumdu ve YARADAN onu insanların özüne yerleştirdi. Bu tohumda AŞK'ının tadını gizledi. O önce dostlarını halktan ayırdı, garip bıraktı, sonra onların gönüllerini baştan sona kendisiyle doldurdu. O'nunla dolup taşan aşıklar; tahkiki imana ulaştı...

Bu dernek dağılır, divan eğlenmez.

"ALLAH'IM BENİ SANA ÖYLE MUHTAÇ ET, ÖYLE MUHTAÇ ETKİ BENDE İHTİYAÇ DİYE BİRŞEY KALMASIN"

Amin amin aminnnnnnnnn...

Bunda konan göçer, mihman eğlenmez.

Aziz Mahmud Hüdayi k. s., Divan

1- Takvadır.

Mevlana, Şems'ten sonraki yalnızlığının ateşiyle pişirdi Mesnevisi'ni. Yunus, yalnızlığında yoğurdu gönüllerin hamurunu. Geylani hazretleri küçük bir çocukken yalnız çıktı yolculuğuna...

Sa ́d bin Ebi Vakkas ́dan:

Gariplik, insanın kendini keşfettiği, yaradılışın sırlarına erdiği, ilahi bir dergahtı. Bu dergahın salikleri, ölümün öldürülemeyeceği gerçeğini anlayarak, insanlığı bu durumdan haberdar ettiler...

2- Gönül zenginliğidir.

Allah-u Zülcelal insanı düzelttiği zaman her şey kolay olur. Nasıl ki; bir suyun önünü açtığımız zaman hiç bir engele takılmadan rahat rahat akarsa bizim halimiz de böyledir.