Türk ve Müslüman olmayan unsurların Osmanlı"dan birer birer kopması karşısında Anadolu"yu Türkleştirme ve gayri-Müslim azınlıklardan temizleme düşüncesinin sonucu olarak girişilen, ve o gün bu gündür hala Türkiye'nin sırtında bir kambur olmaya devam eden 1915 Ermeni Tehciri İttihat ve Terakki zihniyetinin eseridir.

Tarihçi Cemil Koçak"ın Neşe Düzel"e verdiği röportajda (Taraf, 9-11 Kasım 2009) isabetle vurguladığı gibi, esasen ordu içi bir iktidar kavgası olan, ama Cumhuriyet tarihi boyunca bize hep?gerici ayaklanma? olarak öğretilen 31 Mart Vak"ası İttihat ve Terakki'nin eseridir.

bence hoş bir yazı, türk kürt kavgasından başınızı kaldırın azıcık..

Pan-Türkist bir maceraperestlikle, Osmanlıyı apar-topar Almanların yanında I. Dünya Savaşı"na sokan İttihat ve Terakki"nin?vatansever? önderleridir.

Çünkü Cemal Irkçı Türkçülüğün,

Amma ne konjonktür normaldir ne de bu subaylar. Hayatlarının her anı mermi ve barut arasında geçmiş bu adamların.

?Değişmeyen tek şey, değişimin kendisidir? demiş Eski Yunan filozofu. Türkiye'nin kaderinin de değişmesi, İttihat ve Terakki zihniyeti eliyle içine itildiği fetret devrinin de sona ermesi kaçınılmazdı. İşte o günleri yaşıyoruz; artık devir değişiyor. 20. yüzyılı Tek Parti yönetimiyle, darbelerle, muhtıralarla, velhasıl ülkeyi perde gerisinden üniformalı bürokratların yönettiği askeri vesayet rejimiyle geçirdik; içerde askeri vesayeti pekiştirme, dışarıda Türkiye'nin NATO üzerinden ABD"nin mutlak kontrolü altında tutma ve kendi ayakları üzerinde durmasını engelleme tezgahı olduğu anlaşılan Ergenekon terör örgütü yapılanması yarım yüzyılımızı kararttı. Ama bir devrin sonuna geldik; fetret devri bitiyor; önümüzde yepyeni bir dönem başlıyor.

Ama Mason talatla ırkçı cemali yere göğe sığdıramayan kemalistlerin bütün günahı Enver'e yüklemesi de hak reva değil.

1980 sonrası dışa açılma süreci; merhum Özal"ın temelini attığı değişim çabaları; dünya ile bütünleşme arayışı; küreselleşmenin duvarları yıkması; Anadoluda ticaret ve sanayinin gelişmesi; dindar-muhafazakar burjuvazinin yükselişi; ordu içinde cuntaya ve darbeye karşı çıkan demokrat ve cesur subayların ortaya çıkması; konjonktürün değişmesiyle dış dünyanın da istikrarlı ve güvenli bir Türkiye"ye ihtiyaç duyması; Soğuk Savaşın ardından NATO"nun işlevinin değişmesi, Gladio"nun artık tasfiyesine karar verilmesi; komşularıyla barışık, güçlü ve saygın bir ülke hedefleyen bir vizyonun Türkiye'de iktidara gelmesi, tehditlere boyun eğmemesi; basında demokrasi ve özgürlük isteyen seslerin yükselmesi; akademik camiada Batı kompleksini aşmış, dünyayı tanıyan, özgüven sahibi bilim insanlarının yetişmesi; sivil bürokraside benzer bir değişimin yaşanması,? bugün Türkiye'yi yepyeni bir devrin eşiğine getirmiştir. Bu devir, tam 100 yıl sürmüş, İttihat ve Terakki cuntasının bizi içine soktuğu bir fetret devrinin bittiği; Balkanlar, Kafkaslar, Orta Doğu ve Orta Asya ile tarihi-kültürel, siyasi ve iktisadi bağlarını güçlendiren, Türkiye'yi bölgesinin mihver gücü yapacak bir devirdir.

Birçok yerde tek kurşun atılmadan, hiçbir direniş gösterilmeden şehirlerin teslim edildiği ve bütün Balkanların kaybedildiği Balkan Savaşı faciası, İttihat ve Terakki'nin eseridir.

Savaşa Almanyanın yanında girmek Osmanlı için rızai değil kazai bir durumdur. İstemeye istemeye girilmiştir Almanya yanında. Eğer savaşılacak zemin Osmanlı coğrafyası olacaksa - ki 1917 Bolşevik Devrimi sonrası Deşifre olan gizli anlaşmalarla bu anlaşılmış ve İngiliz İmparatorluğu ile Çarlık Rusyası ve Fransanın Osmanlı coğrafyasını çoktan taksim ettiği ortaya dökülmüştür-, elbete osmanlı da bu şartlarda Almanya'yı bir müttefik olarak almak durumundadır.

Aynı zihniyet gün gelmiş 6-7 Eylül olaylarını tezgahlamış; gün gelmiş darbe yapıp demokrasiyi askıya almış; gün gelmiş Kürtçeyi yasaklamış, temel kültürel ve siyasi hakları tanımamış, Kürt sorununun zamanla terör boyutu kazanarak kangrenleşmesinin müsebbibi olmuştur. Dersim Katliamı gibi, 1970"li yıllarda yaşadığımız Maraş ve Çorum olaylarının da, 1990"lı yıllarda yaşadığımız Madımak katliamının da altında yine bu zihniyet aranmalıdır.

Şu ittihatçılar meselesine bir şerhim olsun.

Neden Enver'i hain ilan eden Kemalistler Cemalle Talatı her bulvara, okula, sokağa isim olarak yerleştirirler?

Sözde devletin öne çıkarmak istediği Sünni-Müslüman-Türk kimliğine sahip toplum kesimleri üzerinde de sürekli benzer baskı ve hak ihlalleri uygulanagelmiştir. Bir zamanlar başındaki takke yüzünden Karakolun önünden geçemeyen Sünni Müslüman Türkler, bugün kız çocuklarını başörtüsüyle okula gönderememekte, çalıştıkları kuruma eşleri ve çocuklarıyla birlikte rahat rahat girip çıkamamakta, sakal-bıyık konusunda her an başına gelmesi muhtemel aksilikler yüzünden içinden geldiği gibi hareket edememektedir.

26 Kasım 2009 Nereden bakarsak bakalım, Türkiye tarihinin kırılma noktalarından birindeyiz; çok ciddi uzun vadeli sonuçları olacak müthiş bir değişim sürecinin tam ortasındayız. Tam bir yüzyıl süren bir duraklama ve fetret devrinden sonra yeniden yükselişe geçtiğimiz, bir karanlık devri bitirdiğimiz günlerden geçiyoruz. İlerde bugünlerin tarihini yazacaklara söyleyelim: Ne kadar önemli bir dönüm noktasında olduğumuzun, nasıl derin bir değişim sürecinden geçtiğimizin, ne müthiş bir dönüşüme şahitlik ettiğimizin farkındayız, bu böyle biline. Usta şair İsmet Özel"in o anlamlı dizelerinden uyarlayarak söylersek?Her şey biz yaşarken oluyor, bunu bilsin insanlar; Biz yaşarken sona eriyor bir devir; Biz yaşarken yeni baştan yazılıyor bütün bir ülkenin kaderi.?

?Her şey biz yaşarken oluyor, bunu bilsin insanlar; Biz yaşarken sona eriyor bir devir; Biz yaşarken yeni baştan yazılıyor bütün bir ülkenin kaderi.?

Göremezsiniz.

Ermeni mezaliminde payı olan Talatla Cemal kutsanır da, Araplara karşı ırkçılık ve zulüm yaptığı, Osmanlının tebasına insanlık dışı mumelede bulunduğu için onu görevden alan Enver Paşa yerden yere vurulur!

"ve" bağlacıyla birbirine bağlananlar Kemalistler için "necasete bulaşmadan temizlenen ak seccade gibidir."

Siz bu memleketin herhangi bir yerinde Enver Paşa Bulvarı, Okulu, Sokağı gördünüz mü?

İttihatçılar ve İttihatçılık malesef ki bu memlekete büyük zaman ve zamin kaybettirdiler. Bunu red etmek kabil değil.

Ama nedense Osmanlıyı içten kemirerek tepeleyen Talatların İsimleri yad edilir.

Cemal ve Talat

İttihat ve Terakki zihniyeti ayrımcı, tektipçi, dışlayıcı, etnik temizlikçi, komitacı, korumacı, ırkçı-milliyetçi, ?milli burjuva yaratmacı? bir zihniyettir.

Sıfır!

Sözü Mustafa Kemal"e getirerek, ?Atatürk faşist miydi? diye sorarak, tartışmayı yanlış bir mecraya çekerek bu tartışmadan kaçmak veya bu sorunu çözmek mümkün değildir. Kişiler, hele M. Kemal gibi tarihi kişiler üzerinden yapılacak tartışma verimli ve sonuç alıcı bir tartışma olamaz. Hem Atatürk"ü Koruma Kanunu"nun insanların başına sarması muhtemel belalar, hem de sen-ben kavgasının verimsizliği yüzünden bundan özenle kaçınmak gerekir. Asıl verimli ve önemli tartışma?şahıslar? ve?olaylar? üzerinden değil, ?fikirler ve zihniyetler? üzerinden yürütülecek tartışmalardır.

Vefatı anında üzerinde bulunan herşey yanındaki subaylarınkilerle birlikte Moskovadaki Devlet Müzesindedir.

II. Abdülhamit?istibdadına? karşı?hürriyet? vaat eden bir darbeyle iktidara gelen, asker-sivil bürokratların kurduğu İttihat ve Terakki, Abdülhamit"in 33 yıl bir arada tutmayı başardığı imparatorluğu 10 yıl içinde paramparça etmeyi başarmış bir harekettir.

Enver Paşa anlaşıldığında tarih artık resmi tarih olmaktan çıkmış olacak. Hayatını askerin önünde fedadan geri kalmayan bir kahramandır Enver. Özbekistanın Çegan tepesinde Ruslara karşı girişilen bir çatışmada son mermisine kadar savaşmış ve en son mitralyöze karşı yanında iki osmanlı zabitiyle kılıç hücumuna kalkmıştır.

Zaten Babıali baskını sonrası Edirnenin işgalini kabul edip içine sindiren ve İngiliz yada Rus ordusu görünce "Düvel-i Muazzamanın Ordusu" karşısında "nasıl olsa yenileceğiz" öngörüsüne kapılmış "öğrenilmiş çaresizlik mağduru" ihtiyar paşaların hepsini emekliye sevk eden Enver Paşadır. Erkan-ı Harbiye Reisliğine geldiği andan itibaren de hem kuvvet komutanlıklarına hem de orduların başlarına "yenme azmini göstermeden teslimi kabullenmeyen mektepli subayları" geçirmiştir.

1920"li yıllarda Rumları ülkeden uzaklaştırmaya yönelik nüfus mübadelesi de, siyasi muhalefeti yok etmeye yönelik İstiklal Mahkemesi operasyonları da, muhalif basını susturmaya yönelik Takriri Sükunlar da, Türk-Müslüman olmayan unsurları iktisaden bitirmeye yönelik Varlık Vergileri de, Kürt muhalefeti acımasızca bastırmaya yönelik Dersim Katliamı da, burada tek tek sayılması imkansız çok sayıda başka baskı ve sindirme operasyonu da işte bu, ittihatçı zihniyetin eseridir.

O günün konjonktürü Osmanlı siyasetçisine de Askerine de başka seçenek tanımaz.

Şairin?Sirkatin söyler merdi Kıpti şecaat arzederken? özlü sözünde vurguladığı misal, Onur Öymen"in aslında çok da işin bu noktaya varabileceğini düşünmeden sarfettiği bir tek cümle, aslında Tek Parti döneminin faşizan uygulamalarının, CHP"nin İttihat ve Terakki"den devraldığı baskıcı-otoriter zihniyetin ifşasından başka bir şey değildir.

Askeri vesayet rejimine karşı çıkan ve Kemalist ideolojinin yanlış yaklaşım ve uygulamalarına karşı çıkan solcu ve liberalleri bekleyen muhtemel akıbet, vatan haini damgası yemek ve kovuşturmalara uğramaktır. Yakın geçmişte Orhan Pamuk"un, Elif Şafak"ın, Atilla Yayla"nın, Alper Görmüş"ün başına gelenler bunun canlı kanıtıdır.

Talatsa Masonluğun simgesidir.

İttihatçılar deyince akla en evvel üç isim gelmeli!

danışman hocam tşk ederim, şu forumdaki en donanımlı 3 kişiden biri olduğunuzu yine göstermissiniz..

Bugün yaşadığımız sorunların, karanlık olayların, kirli çamaşırların, komitacılığın, ayrımcılığın, dışlayıcılığın, ötekileştiriciliğin, asimilasyonculuğun, çeteleşmenin, tepeden inmeciliğin temellerinin atıldığı devir, hiç kuşkusuz İttihat ve Terakki"nin iktidara gelip bir imparatorluğu paramparça eden icraatlara imza attığı devirdir. 1908"le başlayıp 1918"le sona eren bu on yıllık devir, Türkiye tarihinin en karanlık devirlerinden biridir. İttihat ve Terakki yalnızca o dönem yaptıklarıyla değil, bıraktığı siyasi, iktisadi ve kültürel bileşenlerden oluşan zihniyet mirasıyla bütün bir Cumhuriyet tarihine damgasını vurmuştur. Denebilir ki, Cumhuriyet dönemi, İttihat ve Terakki'nin her bakımdan hayaletinin semalarımızda gezindiği bir dönem olmuştur.

Enver'i bir hain olarak belgeselleştirecek bir TRT prodüktörüne birkaç kitap verip "tarihe adını kötü yazdırma, Enver'i resmi tarihin gösterdiği gibi değil olduğu gibi gör demiş ve sanıyorum vazgeçirmiştim."

Enver Türk İslam ülküsünü savunan dindar bir adamdır zira. Aktivisttir. Masa başı generali de değildir. Onu eleştiren Kemalistler Yarbay olacak yaşra Erkan-ı Harbiye Reisi oldu derler. Ama hiç şunu da düşünmezler. Bu adam Tobruk ve Derne de Mustafa Kemalin Komutanıydı. Balkan çetelerine karşı beraber mücadele ettiler. Her ikisi de beraber rütbe aldı ve o dönemin komutanları için de durum aynıdır. Sizce 1905 te Kurmay Yüzbaşı olarak Harbiyeden çıkan Mustafa Kemalin 1915 sonunda Tüm General olma ihtimali normal şartlarda nedir?

Enver

Kemalizm galibiyetlerin hasenesini toptan Mustafa Kemale vermeyi hak gördüğü gibi, mağlubiyetleri de toptan Enver'e yüklemekte beis görmüyor.

Siz hiç memlekette Enver Paşa bulvarı, caddesi okulu, sokağı gördünüz mü?

Üzerinden çıkan küçük bir Kur'anı kerim ve bir kanlı mektupla muska-i şeriftir. Bir tek cephane olmadığı anlaşılmıştır.

Göremezsiniz!

Halbuki hem Enver'in hem de Mustafa Kemalin savaş öncesi savaşı kaçınılmaz gördüğü ve Cemalle, Talat'ın hilafına her ikisinin de savaşın sonunda İngilizlerin galib olacaklarını düşündüklerini biliyoruz.

İttihatçılık kötüdür. Amma bütün dehrin pisliğini bir tek insana yüklemek reva mı?

İttihat ve Terakki zihniyetinin yanlışlıkları yalnızca Kürtlere ve Alevilere yönelik sindirme, bastırma ve asimilasyon politikalarıyla da sınırlı değildir. Dindarlara, solculara ve liberallere Cumhuriyet tarihi boyunca, özellikle de darbe dönemlerinde olmak üzere, yapılan muamele de pek insanca bir muamele değildir.

Prof. Dr. Mustafa Acar

Bizim Kemalistler ve Rejim Muhafızları İttihatçıları kamilen kötülemez. Onlara tabela üzerinden sövse de içlerinden birilerini çekip çıkarır.

Esasen İttihat ve Terakki tecrübesi, vatanseverlik duygularının çarpık bir zihniyetle birleştiği zaman bir ülkenin kaderinin nasıl karartılabileceğinin, gözükara maceraperestliğin yanlış stratejik hesaplarla birleştiğinde ne büyük yıkımlara, felaketlere ve acılara yol açabileceğinin çok hazin bir hikayesidir.

Balkan faciası aynı zamanda askerin askerliği bırakıp siyasetle uğraştığı zaman ordunun savaşma gücünün nasıl yok olacağının da hazin bir örneğidir.

Bu zihniyet, bir kısmı bir dönem onların arasında bulunmuş ve daha sonraki yıllarda CHP"ye vücut vermiş kadrolarla bugüne değin devam etmiştir.