zavallı koyunları, keçileri, danaları Allah yaratmadı mı? O halde o yüce canlıları rızası olmadan niçin kurban ediyorsunuz? Öldürmenin bayramı mı olur?

El-Müteali güzel ismi ile kula düşen görev, Allah hakkında her ne biliyorsak Allah?ın bunların üzerinde bir gerçekliğe ve üstünlüğe sahip olduğu bilincini taşımaktır.

Allah dünyadaki hiçbir varlığa benzemez. Allah?ı hakkıyla bilmemize de imkan yoktur.

Allah?ın her ne kadar pek çok sıfatı ve güzel ismi varlık aleminde tecelli etse de O bunların dışındadır ve bunlardan aşkındır. Yücedir. O?nu en iyi ancak Kendi zatı bilir.

Aşk da böyle aşkın bir duygudur. Aşk her ne kadar genellikle beşeri olarak yaşansa veya görülse de aslında varlık aleminin ötesine ulaşma amacındadır. Bu yüzden aşk, aşkın bir özelliğe sahiptir. Çünkü insanın gerçek yaratıcıyı bırakıp da onun bir kuluna gönlünü kaptırması ressama hayranlık duyma yerine bir tablosuna takılıp kalma gibi sapkın bir durumdur. Bir ruhsal hastalıktır. Böyle bir duygunun hedefinden şaşması durumunda önce bu sapkınlığı düşünmeli, kabul etmeli, sonra da asıl aşık olunacak varlığa, yani Allah?a ibadet ve taatla yönelinmelidir.

Dünyadaki her varlık aslında aşkın bir anlam taşımaktadır. Özellikle bize rızık olarak ihsan edilen her nimet ahiretteki asıllarını, cennette müminlere sunulacak nimetleri düşündürmektedir. Dünyadaki nimetler onların ancak az bir kısmının modeli olarak görülmektedir. Bunları yaratan Allah elbette ebedi cennet mülkünde kutsal kitabındaki vaat ettiği tüm nimetleri yaratmaya da güç yetirmiştir.

Muhsin İyi

Allah insanı yeryüzünde halife olarak yaratmıştır. Tabii Allah?ın bu görevini ancak insan-ı kamil yüklenebilir. Diğer hiçbir varlığa nasip olmayacak çapta Allah?ın sıfatları ve güzel isimleri insan üzerinde tecelli etmiştir. Halifeliği de buradan ileri gelmektedir.

İnsanda bazı duygular vardır ki aşkın bir özellik taşırlar. Yani bu duygular yaratılmış olan alemin ötesinde, yüce Allah?a ulaşmaya çalışan veya O?nu gerekli kılan bir özelliktedirler. Örneğin insanın içerisindeki ebedilik özlemi böyledir. Biliyoruz ki varlık aleminde hiçbir şey ebedi değildir. Çünkü ezeli de değildir. Ezeli olmayan bir şeyin de ebedi olması düşünülemez. Ancak Allah dilerse o başkadır. İnsan da bu yüzden ölümlüdür. Demek ki insandaki ebedilik özlemi varlık dünyasını aşan, yüce Allah?a dayanan bir özellik taşımaktadır. Çünkü yüce Allah ezeli ve ebedidir. Elbette insanın ruhunda böyle bir ebedi yaşama arzusunu var eden Allah , bunu görmezden gelmeyecektir. Nasıl Allah bu dünyada bütün fıtri ihtiyaçlarımıza bir hal çaresi yaratmışsa, örneğin açlık içgüdüsünü verdiği rızıklarla tatmin ettiriyorsa, ahiret aleminde insanın ebedi yaşama karşı duyduğu güdüyü de muhakkak doyuma ulaştıracaktır. Gönül ister ki bu duygu ancak cennette yerini bulsun. Allah ebedi cehennemle bizi cezalandırmasın.