Fakir ise dunyada iyicene surundukten sonra cennet nimetlerine kavusuyor.

Zengin sukrediyor, fakir sabrediyor, ikisi de cennete gidiyor.

Zengin hem bu dunyada hem ahrette zevku sefa icinde.

Evet, istikametin yoksa, fakirlik senin için küfre bir vesiledir. Çünkü, seni Allah'a karşı başkaldırmaya sevk eder de, her gün O'na karşı bir isyan bayrağı açarsın. Yine, şayet sen istikamette değilsen; kalbi ve ruhi hayatın da yoksa, senin zenginliğin senin için bir bela ve musibettir. (1)

Demek ki Allah Celle Celaluhu adil.

Herşeyi din perspektifinde gören gerçek hayatta olanları değerlendirirken başka bakış açılarını değerlendirmeyen

Allah <u>dilediğine</u> at, araba, han, hamam, taksi, apartman verir; dilediğine de fakr u zaruret. Fakat, bütün bunlarda, aile ve saireden gelen bazı sebepler de inkar edilmemelidir. Mesela, bir insanın mal kazanma dirayet ve kiyasetini inkar etmek mümkün olmadığı gibi, <u>kendi devrinin şartları içinde kazanma yollarını bilmesi de, kazanç sebebi olması </u>bakımından inkar edilemez. Bununla beraber Allah , bazı kimseler, liyakat izhar ettiği halde, yine onlara <u>mal menal vermiyor.</u> Mamafih, <u>zayıf bir Hadis-i Şerifte</u>; Allah, malı istediğine, ilmi ise isteyene verdiği ifade edilmektedir ki, mevzumuz itibariyle oldukça manidardır...

Halbuki Enes'in kardeşi Bera'nın ne yiyeceği ne de yatacak bir yeri yoktu, kutu layemutla yaşıyordu. İşte, Bera gibi saçı başı karışık, nice pejmürde görünüşlü ve perişan sayılacak kimse vardır ki, onlara büyük insanlar nazarıyla bakılmış ve kalplerinin büyüklüğü, içlerinin aydınlığıyla değerlendirilmişlerdir. Ve işte bunlardır ki, Resul-ü Ekrem diliyle, yemin etseler, Allah yeminlerinde yalan çıkarmayacağı kişiler olarak vasıflandırılmışlardır.

<i>Rabbim iman zenginliği versin hepimize her şey boş nasıl olsa..</i>

birisi omrunu zevku sefa icinde geciriyor, oteki ac susuz perisan halde.

Şarki Anadolu'da; "Senden, o hem hoş, hem bu hoş"derler.

Uzun uzun metinler yazıp içine bir sürü bilinmeyen sözcük koyup süslü anlatım yapınca insanların islama yaklaşacağı düşüncesinden vazgeçin.

tufan ucar,

ya da tam tersini ele alalim.

Bir de, mal-mülk <u>mutlaka</u> hayır sayılmamalıdır. Evet, bazen Allah mal-menal, dünyevi huzur ve saadet isteyenlere, istediklerini verir; bazen de vermez. Ama, Allah'ın hem vermesi, hem de vermemesi hayırlıdır. Zira, sen iyi bir insan ve verileni de yerinde kullanacak isen, senin için hayırlıdır. İyi bir insan değil ve istikametten de ayrılmış isen, Allah'ın vermesi de vermemesi de senin için hayırlı değildir.

2 kisi var, birisi coook zengin, oteki coook fakir.

Bunda bir adalet gorebiliyor musunuz?

Bu arada, Efendimizin şu hadislerini kaydetmek de yerinde olur. "<i>İçinizde öyleleri vardır ki, ellerini kaldırıp Allah'a kasem ettikleri zaman, Allah , onların yeminlerini yerine getirir. Ve yeminlerinde hanis kalmaz. Bera İbn-i Malik. onlardan birisidir.</i>"

hz ali der ki,

sonucta ikisi de cehenneme gidiyor, birisi enazindan dunyadaki yasaminda zevk ve sefa surmus oluyor. otekisi ise hem dunyada hem ahrette surunuyor.

Şimdiye kadar çok kimseler bu imtihanı kaybetmiştir. Nice servet sahibi kimseler vardır ki, servet içinde yüzdükleri halde, nankörlüklerinden ötürü, kalplerinde tecelliden en ufak bir parıltı ve aydınlık yoktur.

Ayrıca, Önemli olan zengin veya fakir olmak değil, hayatını Allah'ın emir ve yasakları çerçevesinde geçirmektir. Herkes her yaptığının hesabını, malını nerede harcadığını nerede kazandığını nasıl kazanıp nasıl harcadığını vesaire hepsini açıklamak durumunda. Yani senin dediğin durum gibi tek boyutlu değil.

zengin sukretmiyor, iyilik yapmiyor, cehennemi boyluyor, fakir sabretmiyor, isyan ediyor cehennemi boyluyor.

<i>Zenginlikte bir imtihan, fakirlikte..</i>

Demek ki, yerine göre fakirlik nimet, yerine göre de devlet. Asıl mesele, kalp de musaddıkın bulunmasıdır. Yani, Ya Rabbi, senden ne gelirse gelsin makbulümdür.

herkes zengin olsun o zaman tamam madem

Böyle bir soru, ancak öğrenmek maksadı ile sorulabilir. Yoksa başka türlü günaha girilmiş olur. Esasen, içinde böyle bir derdi olan insanın da, bunu sorması lazımdır.

Allah'ın takdiridir her şey, Hakk'ın hikmetinden sual olunmaz. O'ndan ne gelirse amenna...

Onun için; müstakillen ne servet, ne de fakirlik bir felaket, veya nimet sayılmamalıdır. Belki yerine göre fakirlik, Allah'ın en büyük nimetlerindendir. Allah Resulü iradesiyle fakirliği ihtiyar buyurmuş. "Ema terda en tekune lehümü'd dünya. ve lena'l ahiretü "<i> İstemez misin dünya onların olsun. ahiret bizim </i>" buyurmuşlardır. Hz. Ömer, dünya servetleri devlet hazinesine aktığı halde, bir fakir insan gibi, kutu la yemutla geçinmiş ve fazlasını istememiştir.

Ama, öyle fakirlik de vardır ki, Allah muhafaza buyursun küfür ve dalalettir. Mesela: Yukarıdaki sözler tahkik niyetiyle bir müminin ağzından çıkmasaydı da, bir nankörün ağzından çıksaydı, Allah'ın nimetlerine karşı şikayet eden o kişi, kafir olurdu.

Allah Çok İnsanlara, Araba, Apartman, Mal, Mülk, İtibar, Arkadaş, Şan, Şöhret Vermiş; Bazı İnsanlara da Fakirlik, Dert, Musibet, Elem, Keder Vermiş; Sonraki İnsanlar Çok mu Kötü, Yoksa Allah Öbürlerini Çok mu Seviyor?

İnsan hil'at da giyse, servet içinde de yüzse, Allah'la beraber olduğu takdirde, Abdülkadir Geylani gibi, yine ayağı velilerin omuzunda ve mübarek başı da Resul-ü Ekrem'in damenine dokunacaktır. Ama <u>Allah ile münasebeti yoksa, o fakirin dünyası da hüsran, ahireti de hüsran olacaktır</u>. Keza, Allah ile beraber olmayan zengin, zahiren dünyada mesut gibi görünse de, neticede ağır bir hüsrana uğrayacaktır.

zenginler paylaşın o zaman

Batıl işlerden uzaklaşma dile ile.

Öncelikle yazıyı okuyan neden zenginim neden fakirim ve benzerine yanıtı buluyor. Bu yanıt bulunduğundan bu açıklama üzerine devam edeyim. Şimdi senin 10 evin olsun bir başkasının da 1 evi. Şimdi her ikisi de müslüman. Bu kişilere sual hesap olacak. Şimdi sen 10 evin hesabını verecksin tek tek açıklayacaksın. Diğer 1 evi olanda sadece 1 evin hesabını sualini ve yalnızca 1 evi açıklayacak. Hadisi şerif var, fakirler zenginlerden daha önce cennete girecek diye araştırıp, öğrenebilirsin bu hadisleri bularak. Bir de şu var diyelim ikisi de cehenneme gitti, hangisi daha önce çıkıp da cennete gidecek? Diyelim ki ikisi de cennete gitti ikisinin de cennette derecesi veya cennetteki kademesi nasıl olacak?Daha bir çok sorular çoğultılabilir.

Burda bir adalet gorebiliyor musunuz?

Eğer müslümansan bu konuları kendi araştırmalarınla da geliştirip, daha da kendini aydınlatabilirsin.

Bu dünya hayatı 2 dakikalık bir imtihandır. Çok takılmamak gerekir.

dar bir lügatla değerlendirmeler yapan kişilerden dolayı Allahtan uzaklaşıyorum...

bence bu adildir diyen kisi her iki durumda da zengin olmayi mi yoksa fakir olmayi mi secer?

Binaenaleyh, bunlara Cenab-ı Hakk'ın mal ve menal vermesi bir istihraçtır (2), dolayısıyla da sapmalarına bir vesiledir. Ama bunlar, her şeyden evvel ruhi ve kalbi hayatlarını öldürdükleri ve Allah'ın verdiği fıtri kabiliyetleri çürüttükleri için, buna müstahak olmuşlardır.

''Söz konusu para olunca herkesin dini aynıdır.'' diye bir söz de var.

<i>hikmet. net</i>

aç adamın dini yoktur.

<i>Rabbim insanların bazılarına çok verip sınar bazılarına az verip. Önemli olan her durumda şükür içinde olmak..</i>

Başlık dikkatimi çekti ve konuyu okudum, ne zaman böyle bir yazı okusam Allahtan dahada soğuyorum.

Rızık aramayı çalışmayı Allah teşvik ettiğine göre bunlarda hayır vardır.

Allah işlerin ibadete engel olmamasını ve ibadetten sonra rızık aramaya çıkılmasını istemiştir.

bu söz dünyanın gelmiş geçmiş duyduğum en etkileyici sözüdür.