Tasavvuf alimlerinin ifadeleriyle "Maddi saltanatı olan Hz. Süleyman, kuş dilini bilen Hz. Süleyman'ın küçük bir pırıltısıdır.

tommiks alemsin be ya...:)

eminim buna inanıp 4 farklı kuş kesecek bi ton insan vardır. ekmeğin kutsallığını kişiye emeğini hakkını vermek olarak değil de yere düşen ekmeği öpüp yüksek yere kaldırmak olarak algılayan bir toplumdan beklerim :)

Onunla beraber tesbih edin dedik.

Allah'a dost olmak isteyen salik evvela onların başını kesmelidir.

tavus,

Bu bakımdandır ki, Müslümanlar "eti haram hayvanlar" arasında olmasa da güvercini eti yenmeyen mübarek bir kuş olarak sayarlar.

"Hayır inanıyorum, kalbimin tatmin olması için" demiş.

Pir Sultan Abdal'ın,

Kuş bazan bir mürşid, bazan bir garip mahzun, kimi zaman bir ehl-i tarik ve akildane olarak çıkar karşımıza. Hz. Mevlana buyurmuş: "Kimin aşka meyli yoksa, o kanatsız bir kuş gibidir, vah ona!" Mesnevi'sinde anlattığı vaka ibretlidir: Adamın biri hile ile tuzağa bir kuş düşürmüş. Kuş, ona "Ey ulu hoca! Sen şimdiye kadar deve kurban ettin, öküz, koyun yedin. Dünyada doymadın da benimle mi doyacaksın. Eğer bırakırsan sana üç öğüt veririm" demiş. Kuş, üç öğüt verip ham ervahından elinden kurtulmuş.

Bir kuş gördüm ayağında nali var /

Horoz, şehvettir.

Sonra onları parçalayıp her bir parçasını bir dağın üzerine bırak. Sonra da onları çağır.

Enbiya Suresi 79. ayetinde "Davud'a tarafımızdan bir üstünlük verdik. Ey dağlar ve kuşlar!

İslam menkıbelerinde kuşlar melekleri sembolize eder.

İslami edebiyat ve Kur'an-ı Kerim'e göre kuşlar ruhun ölümsüzlüğünü ifade eder.

Nur suresi, 41. ayet

evet meraklıkız haklısın konu ilahi bir yaklaşımmış tamamen, diriltiliyorlarmış..

Ebrehe'nin zulmüne karşı Allah tarafından görevlendirilen Ebabil Kuşları'nın manevi gücünü menkıbevi bir şekilde dinleyerek büyümüş Müslüman ecdadımız. Fil suresi 3. ve 4. ayetlerinde Ebabil Kuşları'nın Hak yolda giden İbrahim milletine savaş açan kafirlere karşı gönderildiği buyurulur:

Onu bilen bu cihanı fark eder" mısralarındaki kuş mazmunu Hz. Süleyman'dır.

Nuh Tufanı'nında başkahramanlar güvercinlerdir.

ve horozdur.

"Öyleyse dört kuş tut, onları kendine alıştır.

Dört kitabın her ismini yazmalı /

Alimler, ayetlerden hareketle "İnsan ruhunun yeşil kuşların kursağında cennette bulunduğunu, onların ruhları kuş gibidir?" demişlerdir. Hz. Peygamberimiz Uhud Savaşı'nda şehit olan Müslümanlar için "Allah, onların ruhlarının yeşil kuşların karınlarına koyduğunu, Allah'ın onların ruhlarının yeşil kuş suretinde şekillendirdiğini" buyurmuştur.

"EY İNSANLAR BİZE KUŞ DİLİ ÖĞRETİLDİ!"

Barış, sevgi, gönül, güzellik, saflık ve hürriyetin sembolüdür.

Kadim kültürden bu yana kuşların yuvalarının bozulması, ortadan kalkması, zarar gelmesi, kuşların ortadan çekilmesi ülkeye hastalık, afet, kötülük geleceğinin işareti sayılır.

her şeye balıklama atlama...

Müfessir Elmalılı Hamdi Yazır'a göre,

"Sürü, ordu, bölük" manasına gelen "Ebabil", Allah'ın emriyle bir ordu gibi toplanan, hayır işleriyle ve ilahi emirle nasiplenen "tayr-ı ebabil"dir.

Hz. Peygamberimizle Hz. Ebubekir'in sığındığı Sevr Mağarası'nda yuva yaparak kafirin gözünü bağlayan güvercinin manası ehlince bilinir.

Dilleri melek ve ruhlar aleminin dili olarak bilinir.

hayvanlar sizin eğlence ve tatmin aracınız değildir.. beslenmek gibi zaruri ihtiyaçlar dışında kürk için bile olsa onları öldürmek cinayettir..

Allah Teala, ona "inanmıyor musun?" deyince,

Harabi'nin mısraları kuş dili üstüne duygularımı öteden beri mest eder: "Bu sözleri sanma her insan anlar / Kuş dilidir bu Süleyman anlar / Bu sırrı arifan anlar / Çünkü cahillerden pinhan eyledi."

Karga, insanda bitmek bilmeyen uzun emellerdir.

Bunlar insanda dört huyu temsil eder.

O kuşların her biri onların üzerine çamurdan yapılmış ve ateşle pişirilmiş taş atarlardı."

Tavus Kuşu, vücudunun onca güzelliğine değil, ayaklarının siyahlığına bakar, boynunu büker. İnsanın iyi hallerine bakması kibir ve gururdur."

Avcı Mehmet Lakaplı Padişahın kuş avı partisi sırasında attan düşüp ölmesi buna yorulmuştur.

Kuşunun hünerlerini, yani gönlünün sülukunu bilmek kendini bilmektir.

"Hak talibi sufi, Tavus Kuşu gibi olmalı, karga gibi olmamalıdır.

TASAVVUFTA KUŞLAR MELEKLERİ SEMBOLİZE EDER

Yol kesen dört menem kuş, insanların gönlünü yurt edinmiştir ki,

Tavus, makam ve kendini beğenmektir.

Harabi üstadımız demek istiyor ki: Kuş dilini, yani mana aleminin sırrını arifler anlar, avam bilmez.

"Bu sayede "kuşların hislerindeki münasebetleri sezecek kadar uzaklardaki cüz'i şeylere nüfuz edecek bir idrakle 'uçma' ilmi öğretilmişti."

"Üzerlerine Ebabil kuşlarını gönderdik.

Onu bilen bu cihanı fark eder /

Sana uçarak gelirler" emir buyrulmuş.

Kuş dilini bilmesi bir mucizedir."

Hz. İbrahim Kıssa'sında geçen "Dört Kuş Hikmeti" inancın kalpte vuku bulmasının vesilelerindendir.

Bu kuşlar

Kuş dilinden kinaye peygamberliğini anlatmış oluyor,

ben yine de başlığı doğru bulmadım ama :)

Kuşların siretlerini tanımak için "Yol Kesen Dört Kuş" menkıbesini bilmek gerek.

Padişahtır ülkesi var, ili var /

bunları öldürmek insanı allaha da yaklaştırmaz, nefretle işlenen hiçbir faaliyet insanlıkla islamla bağdaşmaz..

Kaz, insandaki hırstır.

tommiks yazılanları anlamadın sanki:)

Kendisi bir, iki tane dili var /

dahası Allah ilminin ve irfanın yoluna işaret ediyor.

Hz. Süleyman, tahta geçtiğinde, yani adaletle hükmetmek üzere peygamberlik ve hükümdarlık makamına çıktığında ilk sözü "ey insanlar bize kuş mantıki, kuş dili öğretildi!" olmuştur.

O, "Rabbim bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster" demişti.

" Alimlerimiz bu ayeti "Dağlar ve kuşlar Davud'la beraber dua ve namaz kılarlardı" şeklinde tefsir etmişler.

Seyyah olup şu alemi gezmeli /

Böylelikle hak yolunda engeller kalkmış olur, ruhun yolu açılır.

"Göklerde ve yerde bulunan dizi dizi kuşların Allah'ın tesbih ettiklerini görmez misin" ve "Ey adem! Kuş kadar mı Allah'ı tanıyamadın; O'nu tesbih etmekten nefsini mahrum ettin" buyruluyor.

Bu irfani anlayıştan dolayıdır ki Osmanlı ecdadımız, aşırı kuş av partilerini yasaklamıştı.

Dinimin tasavvuf yüzüne doyulmazlığındandır ki,

Emredileni yapmış ve kuşlar hakikat dilini öğrenmiş olarak Hz. İbrahim'e yoldaş olmuşlar.

Mürşid-i kamillerin ulu sözlerindeki kuş misalini anlamak gerek:

"Bir kuş gördüm ayakları çizmeli /