Peygamber efendimiz , bu konuya noktayı koymuş tartışmaya gerek var mı?

bi yere kadar önemlidir zengilik ve itibar ama asıl olan Allah katındaki itibarımızdır. Hz Peygamber Efendimiz bir hadisi şerifinde şöyle buyuruyor: ?Nice saçı başı dağınık, toza toprağa belenmiş, kapı kapı kovulup önemsenmeyen kimseler vardır ki, herhangi bir hususla alakalı Allah namına yemin etseler, Allah onları yeminlerinde yalancı çıkarmaz.? ) buyurmuştur. yani Allahın nazarındaki itibarımız çok önemli...

Kendisini tek olarak yarattığımı bana bırak; ki ben ona "alabildiğine geniş kapsamlı bir mal" verdim. Göz önünde hazır çocuklar. Ve sayısız imkan ve fırsatları önüne serdim. Sonra, daha arttırmam için tamah eder. (Müddessir Suresi, 11-15)

dünyada zenginlik ve itibar çok önemlidir fakat kastettiğim maddi zenginlik değildr. insan manevi zengiliği ve itibarı varsa bundan önemlisi yoktur.

yazdıklarınız çok güzel arkadaşlar gerçekten özellikle tıbbı sekreter ali çok güzel anlatmışsın...

Hayır; andolsun o, 'hutame'ye atılacaktır.

Gerçek zenginlik ise; Allah'a iman eden ve dünyanın geçip gitmekte olan süslerine gereğinden fazla önem vermeyen, herşeyin yalnızca Allah'tan geldiğini bilen müminlere aittir. Kısa sürecek olan dünya hayatı yerine Allah'ın sonsuza kadar süreceğini bildirdiği ahiret hayatını seçen bu insanlar gerçek zenginlerdir. Mümin dünya hayatı karşılığında ahireti satın aldığı için zaten en karlı alışverişi yapmış, geçici değil sonsuz zenginliği seçmiştir. Kuran'da bu gerçek şöyle anlatılır:

Kim bu dünyada kazanmazsa bir ekmek parası

helal kazanç peşinde koşmamız gerekiyor

Dünyevi zenginlik ahiret için önemlidir. Yani Mevlana Halid-i Bağdadi'nin dediği gibi "Ahiret için dünyalık". Dinimizi yaşayabilmek için dünyalık.

bence bu tarz konular kişilerin izafi değerlendirmeleri ile cevapladığı şeylerdir. insan fakir olur bu durumun kendisini daha değerli yaptığına inanır. insan zengin olur zenginliğin kendisine verilen bir lutuf olduğunu öne sürer ve bu durumunun kendisini değerli kıldığınıa inanır vs. ama günümüzdeki en yalın gerçek zenginlik en değerli şeydir. dünyada yaşayan altı milyar insanın beşbuçuk milyarı yoksulluk seviyesinde yaşıyor nerdeyse. beşbuçuk milyar insanın hepside mi suçlu yada hepsidemi fakirlikle imtihan olmak zorunda. risalelelrde bir minaare tasviri vardır bu konu açıklanırken. daha çok sevdiğine daha çok hediye verir diye. yani en acı gerçek bu daha çok sevilmek :((

Yani, insanın din veya dünya işlerinde şöhret sahibi olması, dinine de, dünyasına da çok zarar verir.

M. A. E.

Şuurlu bir insanın düşünmesi gereken şudur; en fazla evi olan, en pahalı arabaları satın alan, en çok kıyafeti olan kısacası en zengin olan insanın da, oturabileceği ev, kullanacağı araba, yiyeceği yemek, yatacağı yatak, giyeceği kıyafet sınırlıdır. Dünyanın en büyük sarayında oturan bir insan aynı anda kaç odada birden oturabilir? Veya en güzel kıyafetlere sahip insan bir seferde bu kıyafetlerin kaçını üstüste giyebilir? Bu insanların hayatlarına baktığımızda görürüz ki, onlarca odadan oluşan malikanelere sahip olsalar dahi, aynı anda bütün odaları kullanamayacakları için evlerinin en fazla bir odasında oturabilirler. Dolaplar dolusu kıyafetleri olsa da aynı anda sadece tek bir kıyafeti giyebilirler. Allah'ın yarattığı binlerce çeşit yiyeceğe sahip olabilseler bile, en fazla 2-3 tabak yemek yiyebilirler; daha fazlasını yemeye kalksalar bu, onlar için bir işkence haline dönüşür.

DÜNYADAKİ ZENGİNLİK VE İTİBAR GERÇEKTEN ÖNEMLİ Mİ?

Gerçekten malının kendisini ebedi kılacağını mı sanıyor?

Amacım Kaside-i Bürde'yi bozmak değildi. Kavramları gelişi güzel kullanmamalıyız. Dinsizler cümlelerimizi didik didik ediyorlar. Bizde cümlelerimizi didik didik ederek ince eleyip sık dokuyarak konuşmalıyız.

Ki o, mal yığıp biriktiren ve onu saydıkça sayandır.

dünyevi zenginlik ve itibar da önemli. ben 12 yıl öğrenciliğimde mutasavvıfane yaşadım, şimdi öğrenciler tepemde cirit atıyor, neyime güvenipte defolun başımdan diyeyim?diyemiyorum,

Şeref ne demektir? Neyle şereflenilir? Müslümanlar şerefsizmidir ki şeref kazanması adına zenginlik ve itibar olması gerekiyor?

belki yanlış anlaşılır:itibar:başarı ve güç sahibi olmak anlamında dedim.

Ki o, yüreklerin üstüne tırmanıp çıkar.

İtibara ise meyletmemelidir, benim düşüncem. En azından bizlerin işi değil. Büyük bir alim filan olursun o zaman savunulması gereken birşey varsa savunursun. İslamın vakarını gösterirsin dosta düşmana. Onun haricinde şahısların ön planda olmasını desteklememekteyim.

"Ya Resulallah, hayır işlerde parmakla gösterilmek de böyle midir?" diye sual ettiler. Buyurdu ki:

Bu gerçekleri göz ardı edip, dünyaya sıkı sıkı bağlananlar ise ahirette karşılaştıklarında kimin kazançlı çıkacağını çok açık bir şekilde öğreneceklerdir.

Kuşkusuz bu örnekler çoğaltılabilir. Ancak bunlardan daha da etkilisi, kişinin, malının, mülkünün "keyfini sürebileceği" ömrünün kısıtlı oluşudur. İnsan hızla kaçınılmaz sona doğru ilerlemektedir. Ancak yaşamı süresince bu gerçeği fark edememekte ve Kuran'da bildirildiği gibi; "gerçekten malının kendisini ebedi kılacağını" (Hümeze Suresi, 3) sanmaktadır. Bu sapkın inanca öylesine körü körüne bağlanmıştır ki, ahirette Allah'ın huzurunda azabı gördüğünde bile, sahip olduklarını fidye vermeye çalışarak kurtulmak isteyecektir ama elbette artık geç kalmış olacak ve verdiği hiçbir şey kabul edilmeyecektir:

Allahu Teala ilimi bilimi isteyene malı ise istediğine verir. eğer kullarına zenginlik veriyorsa bunu onun yolunda harcamalarını istemiştir... kişisel görüşüm akrabalarımdan biliyorum çok hayır yaptıkları için hergeçen gün daha da zenginleşiyorlar... yani hem ahiretlik hem dünyalık...

Böyle bir kavrayışa sahip olmayan insanlar ise dünyada kazandıklarının bir anlamı olmadığını, kendilerine aslında tüm bunların az bir kazanç sağladığını, en önemlisi de bu kazancı en fazla 60-70 sene kullanabildiklerini düşünmezler. Sahip oldukları mallarını, çocuklarını, evlerini, arabalarını, tüm servetlerini bir gün gelip dünyada bırakarak mezara konacakları gerçeğini unutur, bitmek bilmeyen ve asla ulaşamayacakları bir zenginlik hasretiyle ömürlerini geçirirler.

Meşhur olmak değil, meşhur olmayı, parmakla gösterilmeyi istemek afettir. Bununla beraber din veya dünya işlerinde meşhur olan kimsenin afetten kurtulması zor olur. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Alıntı

dünyada zenginlik ve itibar başkasına muhtaç olmamak ve kişiliğimize sahip çıkmak için önemlidir. Ancak o zaman dinimizi de ezilmeden yaşayabiliriz. Bence müslümanlar çok zengin olmalı İmam-ı Azam Ebu Hanefi kadar olamasak da malı gönlümüze koymamaya gayret etmelidir. İnsana değil yalnız Allaha el açabilmek için zenginlik şart. Unutmayalım ''veren el alan elden üstündür.''Hadis-i şerif

amaç dünya malı mülkü olmasa da

bu çağda başka şansımız yok

İsteyenler arzularsa; zenginlik veya itibar kazanmak denen şeyi has elinin tersiyle atar ve öteler!. Kendi bileceği iş!

Oysa Allah'ın tüm zenginliğin sahibi olduğunu, dünyadaki malın ve itibarın yine orada kalacağını bilen insanlar hiçbir zaman dünyanın peşine düşmezler. Bu insanlar sahip oldukları bir zenginlikten dolayı şımarmazlar, Rablerini unutmazlar, verilen bütün nimetlere şükrederek çalışırlar, kendilerine verilenle yetinirler. Allah dünyadaki değerlere hırsla bağlanmayan bu insanlara da zaten onurlu ve rahat bir yaşantı vaat etmiştir. Allah'ı gereği gibi takdir eden ve O'na güvenen bu insanlar, dünyanın geçiciliğinin, mal ve mevkinin dünyada ancak kısa bir fayda ve çıkar sağladığının, ahiretteki sonsuz yaşantının yanında da çok az bir değeri olduğunun farkındadırlar. Böyle düşünen bir insan mal sahibi olur, ancak bunu haksızlık yapmak ve insanları ezmek için kullanmaz. Zenginlik onu daha da çok dünyaya bağlamaz, aksine Allah'a olan yakınlığını ve şükrediciliğini artırır. Kimsenin hakkını yemez, Allah'ın ona verdikleriyle hep iyi iş yapmaya çalışır. İtibarın ve asıl övgünün Allah katında olduğunu bilir, bundan dolayı dünyada zenginlik peşinde koşmaktansa kendisini ahirette asıl zenginliğe kavuşturacak olan seçkin bir ahlakın peşinde olur ve onu yaşar. Nitekim bu konuda bizim için en güzel örnek Hz. Süleyman'ın tavrıdır. Çok büyük bir zenginliğe ve mülke sahip olan Hz. Süleyman, bu zenginliği ne amaçla talep ettiğini ".. gerçekten ben, mal sevgisini Rabbimi zikretmekten dolayı tercih ettim" (Sad Suresi, 32) sözleriyle en açık biçimde ifade etmiştir.

Şüphesiz inkar edenler, onların malları da, çocukları da kendilerine Allah'tan hiçbir şey kazandırmaz. Ve onlar ateşin yakıtıdırlar. (Al-i İmran Suresi, 10)

dostunun yüzkarası, düşmanının maskarası.

Hiç şüphesiz Allah müminlerden karşılığında mutlaka cenneti vermek üzere canlarını ve mallarını satın almıştır. Onlar Allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler, bu Tevrat'ta, İncil'de, Kuran'da onun üzerine gerçek olan bir vaaddir. Allah'tan daha çok ahdine vefa gösterecek olan kimdir? Şu halde yaptığınız bu alışverişten dolayı sevinip, müjdeleşiniz. İşte 'büyük kurtuluş ve mutluluk' budur. (Tevbe Suresi, 111)

Onlar birbirlerine gösterilirler. Bir suçlu-günahkar, o günün azabına karşılık olmak üzere, oğullarını fidye olarak vermek ister; Kendi eşini ve kardeşini, ve onu barındıran aşiretini de; yeryüzünde bulunanların tümünü ; sonra bir kurtulsa. Hayır, doğrusu o , cayır cayır yanmakta olan ateştir. (Mearic Suresi, 11-15)

Allah'ın tutuşturulmuş ateşidir.

gerçekten önemlii hizmet yaspmak adına... muslumanların şeref kazanması adına... önemli...

Oysa kendisini yaratan Allah'ı unutup malına güvenen kişi dünyada da, ahirette de hüsrana uğrayacaktır:

Dikilip-yükseltilmiş sütunlarda . (Hümeze Suresi, 2-9)

Pek çok insan dünyada eksiksiz bir yaşantı kurarak, son derece mükemmel bir hayat sürdürebileceğini zanneder. Buna göre, hayal ettiği zenginliğe sahip olduktan sonra mutlu olacak, istediği itibarı kazanacak, bu durum hayatının sonuna kadar da böyle devam edecektir. Oysa Allah'ı ve ahireti unutan bir insanın hiçbir zaman tam istediği, hayalini kurduğu gibi bir hayatı olamaz. Çünkü istediği ilk şeye kavuştuğunda daha da iyisini ve fazlasını istediğini anlar. Parası olur, yetinmez, çok daha fazlasını kazanmak için çalışır. Evi olur, beğenmez; muhakkak daha hoşuna giden bir ev görüp, onu almak için çaba harcamaya başlar. Her sene değişen zevklerinden dolayı evinin içini de, kendi kıyafetlerini de beğenmez, sürekli olarak daha güzel mobilyaların ve giysilerin hayalini kurar. Nitekim aşağıdaki ayette inkarcı insanın içinde bulunduğu bu ruh hali en açık şekilde tarif edilmiştir:

"Mal yığıp biriktiren ve onu saydıkça sayan" kimselerin durumu Kuran'da şöyle bildirilmektedir:

"Hutame"nin ne olduğunu sana bildiren nedir?

O, onların üzerine kilitlenecektir;