2)ben açıklama getiremiyorum ama bir açıklaması vardır diye zihin ardı ediyor musun?

yanlış sayfada yazışıyor diğer sayfaya gel...

1)kendimi asla ebu hanife imam şafi imam malik ahmet bin hanbel imam ebu yusuf imam muhammed gibi alim ve müctehid görmüyorum... askine onların sözlerine ve ictihadlarına muhtaç görüyorum...

Senin gibi temellerin duruşması oturumları açma heveslimi zannettin beni.. veya o duruşmanın başhakimi sıfatıyla cübbe giyenlerdenmi zannettin?bak ben sadece seyirciyim.. ilimden belli bir miktar nasibim vardır.. her dala el atmam.. benim için imam senin gibi sahte Hakimler değil hakemler vardır.. İşimi o hakemler üzerinden hallederim.. Şimdi sana soruyorum, İmam Gazali ve Rabbani keyfine ve kafana uyan durumlar için başvurduğun şahıslarmı yoksa büyüklüklerini tamamiyle kabul ettiğin allamelermi?O allameler veya benzerleri de senin gibi Mevlana hazretleri, Hallacı mansur gibler hakkında kafir nitelemesi yaptıysa kabule hazırım.. Buyur getir.

Hallac-ı Mansur'un rahmetullahi aleyh elleri ve ayakları kesildiğinde; "Sakın korkudan sarardığımı zannetmeyin. Kan kaybetmekten sararıyorum." buyurdu.

Sanki şarab var! Kadeh yok!

1)mesnevi ve pezdeviki ateş demir-odun-kor açıklamaları karşısında cevap veremeyip şaşkınlık yaşıyor musun?

neden benim gibi yemin edemdin?... allahın lanetini üzerine okuyamadın?...

gazalidemi hastalıklı be cancaaaaaaaaazım?ondan getir olmasa hemi caaaaaaaanım.. aha bekliyorum senden.. burdayım, hallac hakkındaki kafir tanımlamasını getir. bu meseye daha çok şeyler yazacağım şimdilik işim var..

İmam Rabbani ne demiş Hallac için senin dediğin gibi kafir demişmi?

Darağacına çıkan Mansur hazretlerine şu sual soruldu; "Tasavvuf nedir?" "Tasavvufun en aşağı derecesi, işte bende gördüğünüz bu haldir." "Ya ileri derecesi?" "Onu görmeye tahammülünüz olmaz."

Allahın dinine inanmıyorum, küfür lazımdır,

ŞİMDİ SEN CEVAP VER:

Kadeh inceldi! Şarab inceldi. Birbirlerine benzediler; .

şöyleki; hayrettin karaman ve hamdi döndüren gibi bir grupla fıkhi bilgimiz aynı seviyededir ama mesela hayrettin karaman müstakil olarak benden bir mesele bende ondan başka bir meselede daha geniş bilgiye sahip olabilirim... mesela ben felsleri daha iyi bilirim ama o mezhbeler tarihini daha iyi bilir gibi...

2)muhyiddin hallaç mevlana ile ilgili açıklamalarımda nefsimin en ufak bir kirliliğe karıştığa inanmadığım gibi ilimle kendi kitaplarındaki açıklamalarıyla hareket ettiğime onların pezdevi gibi akaid alimlerine teymiyye gibi müctehidlere ihtilaf ettiklerine inanıyorum...

Bu haberler halifeye ulaşınca; "Fitne çıkarmak istiyor, onu katlediniz veya Enel-Hak sözünden dönene kadar sopalayınız." emrini verdi. Bunun üzerine Hallac-ı Mansur hazretlerini Bağdat'ta Takkapısına götürdüler. Evvela yüz kırbaç vurdular. Kendisinden en küçük bir ses çıkmadı. Ölmediğini görünce, ellerini ve ayaklarını kestiler.

binbirtülü yaralı bereli ;

İdam edilmeden önce halk taş atmaya başladı. Atılan taşlara hiç ses çıkarmıyor, hatta tebessüm ediyordu. Bir dostu, taş yerine gül attı. O zaman Mansur hazretleri inledi. Sebebi sorulduğunda; "Taş atanlar beni yakinen tanımayanlardır. Tabiidir ki halden anlamazlar. Halden anlayanların bir gülü bile beni incitti." cevabını verdi.

"Gerçekten, şeytanlar, kendi dostlarına, sizinle mücadele etmeleri için vahiy derecesinde telkinde bulunurlar; onlara itaat ettiğiniz takdirde müşrik olursunuz! (En'am: 6/121)

görüldüğü üzere

Hz. İbrahim, bir nurdan diğer bir nura varıyor. Vardığı nurun öncesinde Allah'a vardığını tahayyül ediyor. Sonra kendisine bunun ötesinde bir emir olduğu keşfolunuyor. Bu bakımdan o emre yükselince 'ben vardım' diyordu. Kendisine onun ötesindeki keşfolunuyor. Böylece ondan sonra ancak Allah'a vusul olan en yakın perdeye vasıl oldu ve dedi ki: 'Bu en büyüğüdür' Vakta ki kendisine bunun büyüklüğüne rağmen noksanlıktan hali olmadığı, kemal zirvesinden düşeceği anlaşılınca dedi ki: 'Ben batanları sevmem! Şüphesiz ben hak dine boyun eğip yüzümü gökleri ve yeri yaratmış olan Allah'a çevirdim ve ben ona ortak koşanlardan değilim'.

demek oda hastalıklı hemi:))vah vah birtek sen ve teymiyyen kurtuldu. ç. e bize şefaat etmeyi unutmayın o vakit.. teymiyye şefaate izin veriyorsa tabi:)

Ve birileri kafasına göre ekleme çıkarma yaparken ehl-i iman ve Mevlananın müridleri veya takipçileri de seyretmiş öylemi?

deve kuşu olmayıp başını kuma gömmeyenler sizce hallaç şu şiiriyle ne demek istiyor:

Böylece biz İbrahim'e göklerin ve yerin melekutunu gösteriyorduk ki yakin sahibi olsun!

O şiir Mektunatta var mı yokmu?

sürekli ilimle uğraışınca herkes herkesten bazı meseleleri daha iyi bilir...

benim için muhyiddin ve hallaç kafiri ekberlerdir...

Bu iddiayı yapanlardan birine şunları söylemiştim: "Herkesçe bilinen bir hakikattir ki, Rasul ve nebilerin keşfi, başkalarından daha yüce ve kusursuzdur. Onun için de, Rasul ve nebilerin haberini verdiği hakikatler, başkalarınm-kine göre en doğru olanıdır. Rasul ve nebiler, insanların kendi akıllariyla bulamadıkları ve bulamayacakları hakikatleri o hakikatların tek sahibi Allah'tan olarak insanlara getirirler. Bu hakikatler öyle vasıfdadır ki; içinde, insan aklının "Bu da olamaz" diyebileceği hiçbir şey yoktur. Demek ki, Rasul ve nebiler, aklın imkansız diyeceği şeyleri değil tersine, olur diyebileceği gerçekleri getirmektedir, Rasul ve nebilerin, haberini verdikleri gerçeklerin, akli açıklığın ve sabitliğin gerçekleriyle çelişmesi hiç mümkün değildir.

eğer yalan söylüyorum kuranı azimüşşandaki lanetleşme ayetinde olduğu gibi allahın laneti üzerime olsun ki;

pezdevi ile mesnevi araındaki ihtilafta neden çıtın çıkmıyor?

gazali ise çok büyük bir alim hatta müctehidlik seviyesine gelmiş birisi iken gerek felsefi konular gerekse tasavvufi konulara fazlaca dalması nedeni ile hatalar etmiştir... tipik hastalık onada sirayet etmiştir... bir yerde naklettiğim gibi hallacın hristiyanlar gibi sürçtüğünü yazarken başka bir yerde hallacı mansur hz. leri derki diyip rivayette bulunur...

Hristiyanlar Hz. İsa'ya bu gözle baktılar. Allah'ın nurunun onda parladığını gördüler. Dolayısıyla o hususta yanıldılar. Tıpkı bir yıldızı aynada veya suda görüp o yıldızın aynada veya suda olduğunu zanneden kimse gibi... Bu kimse yıldızı tutmak için elini yıldıza uzatır. Oysa aldanmıştır.

de get.. saçmalama.. aradığın şey ağzımı bozdurmak ama görünen o ki benim yerime başka birileri zaten sana ağzını bozacak tez vakittte..

benim ne gazaliye ne rabbaniye ne mevlanaya nede muhyiddin ve hallaç gibi kafiri ekberlere ihtiyacım yoktur...

2)keşke bazı alimler zühayli gibi hamdi döndüren gibi birileri şu başlığı takip etselerde konuları onlarda araştırsalar onlarda hakem olsalar diye murad ettim...

Bu duruma göre o das deve kuşu oluyor.. Herkes devekuşu Bir sen devesin bu dünyada..

bakın GAZALİ İHYASINDA nediyor:

hakim kimi istiyorsun sana ebu hanifeyi şafiyi andım... yoksa yaşar nuriyi zekeriya beyazımı alim kabul ediyorsun :)

Üç yüz kişi af onlar oraya gelişigüzelmi atılmışlar. Haramilik yapan filan yokmuymuş.

ben dün yazmıştım bir başıkta:

ne zaman ortadan kalkacak acaba?

alemlerin rabbini şahit tutarak vallahide billahide tillahide cevap veriyorum...

Naklederler ki, Hallac-ı Mansur hapishanedeyken üç yüz kişiydiler. Bir gece diğerlerine; "Ey mahpuslar! Gelin sizi kurtarayım." dedi."Peki sen kendini niçin kurtarmıyorsun. Gücün olsa kendini kurtarırsın." dediklerinde; "Biz himaye ve selamet içindeyiz. Eğer dilersek bir işaretle bütün kelepçeleri açarız!" dedi. Sonra parmağıyla işaret edince, bütün kelepçeler yere döküldü. Bunun üzerine; "İyi ama hapishanenin kapısı kilitli, şimdi biz nereye gidelim?" dediler. Bunun üzerine bir daha işaret etti. Duvarlarda bir takım gedikler ortaya çıktı. Bu hali gören mahpuslar, hemen Hallac'ın ayaklarına kapanarak kendileriyle gelmesi için yalvarmaya başladılar. Fakat o reddetti. Neden diye sorduklarında; "Bizim O'nunla öyle bir sırrımız vardır ve sır sahibinden başkasına söylenmez." buyurdu.

yemin ederek:

konikaze seni.. şuraya geldin geleli hatalarını da ben tashih ediyorum.. alıntı yapmadığın gher cümlende hata var:))büyük fakihcim benim

Başka bir grup da bunları dahi aşmışlardır. Allah yolunda üzerlerine akan nurlara ve kendileri için müyesser olan ilahi atiyyelere iltifat etmemişler, bunlara sevinmenin hududuna bile yaklaşmamışlar, iltifat etmedikleri gibi, durmadan seyrine devam etmişler, sonunda barigah-ı izzete yaklaşmışlardır. Dolayısıyla Allah Teala'nın yakınlığının hududuna varmışlardır. Burada Allah'a vasıl olduklarını sanarak durmuşlar ve yanılmışlardır; zira Allah Teala'nın nurdan yapılmış yetmiş perdesi vardır. Salik yolda bulunan bu perdelerin birisine vardığı zaman Allah'a vardığını sanar. Hz. İbrahim'in sözünde buna işaret vardır; zira Allah Teala Hz. İbrahim'den haber vererek şöyle buyuruyor:

islam dini bu 3-4 şaklabanın dediğinden uzaktır...

günahlı cehilli hatta cehli mürekkebli halimizle Hz. Mevlanaya kadar eleştirilerimizi dadandırdık.. Yahu seni beni toplayıp katrilyonla genişletme yapsalar yine Hz. Mevlananın ayağının altındaki toz kadar olamayız.. En büyük üstadlara ve allamelere ve otoritelere üstadım dedirtmiş bir Mutasavvıftan bahsediyoruz.. Pezdeviler, Tahaviler Mevlanalar belki aynı veya yakın liglerin elmanları olabilir.. Ve belli gayelere matuf olarak o uyarıları yapabilirler ama sen hangi ligin elemanı olarak görüyorsun kendini?

ulen forumda 180 tane hatanı buldum halamı ötüyon karşımda bu şahıslara utanmadan hemde benim nezaretimde nasıl dilini bulaştırısın.. daha teşrik tekbirlerinin sayısının kaç olduğunu bilkmeden geçen sene Türkiyedeki en büyük fıkıhçılardan biri benim demiyormuydun:)

rabbani müctehid değildir... çeşitli meselelere izahlar getiren ilim ehli bir zattır fakat tasavvuf ehlinde görülen en tipik hastalık olan kendinden öncelikler aklama mevzuu ondada zahirdir...

bu yeterli değil onlar gibi olmadığını odamdaki sinek bile biliyor.. sen alimmisin değilmisin?

ama şunu söyleye bilirim yekünde mesela zühayl, ceziri, ömer nasuhi bilmen asım köksal bende çok daha limdirler... ancak ben ihtisaslaştığım bazı hususla varsa ınlara muhalefet edebilir...

Yahu şaşırıyorum sana harbiden şaşırıyorum;

Selam.

pardon yahu görememişim.. onada hasatalıklı demişsin.. sorry sorry, gerçekten özür diliyorum yüce insan,

Peki neden evliya makamında o şahıstan alıntı yapıyor?

müslümanlar beğenmeseler de, bence böyledir!

bunu bilinçli yapmayıp yaşadıkları belli hallar esnasında şeytanın elince oyuncak olduklarına inanarak yazıyorum...

müctehidler zaten üstündür alimlerde benden üstünler...

Değildi tabiki.. O damı deve kuşuydu?Yahu şu büyüklere laf etme saçmalığını bir kenara atamadın gitti.. Mevlana kim sen kimsin yahu?Ayıptır harbiden.. Mevlana kendinden sonra gelen ehl-i sünnet alimlerinin hepsinin beğenisini kazanmış bir şahısken nasıl olurda onun sözlerinde küfür tespiti yapabiliyorsun.. Utanman yokmu senin?

deve kuşu gibi kafasını kumdan çıkarmayanlar

müctehid:ebu hanife şafidir...

alim ise:ömer nasuhi bilmen, hayrettin karaman, hamdi döndüren, asım köksal, zühayli gibi zatlardır demiştim...

halden anlayıp ta anlamamazlıktan gelenlerde var.

Allah'a giden yolun sulukünde gururun çeşitleri ciltler dolusu ve sayılmayacak kadar çoktur.

Hallacın zahir-i şeriata uymayan sözlerinden İmam Gazali bihabermiyidi?

Açık ve bir müslümana kafir diyen hadise binaen söyleyeyim Mevlanaya kafir diyen kendisi kafirdir.

evet o hallaçın ve muhyiddinin sözlerini sevmez nefret dahi eder sürekli hatalarını açıklar... ama ne hikmetse dili onları tekfire gitmez çoğu zaman büyük zatlar olduğunu söyler bu haliyle oda küfre düşer...

bana bunu sormuşsun.. Neden şaşkınlık yaşayayımki?

bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın zihniyeti

(En'am/75)

Karnımızdan konuşmayalım..

her kelama atılgan kurt misali zıplayan sen günlerdir bu suale gak guk diyemiyorsun diyemezsin çünkü...

pezdevi mi mesnevi tercih edemeyip şaşkınlık içinde halı altına atıyorsun değil mi?

Bu yolun yolcusu bazen, bu perdelerin bazısının üzerinde durduğu zaman aldanır. Bazen birinci perde ile aldanır. Allah ile kul arasındaki ilk perde, kulun nefsidir; zira nefis de rabbani bir emirdir. O da Allah'ın nurlarından bir nurdur. Nefisten maksadım, kalbin sırrıdır. Öyle sır ki hakkın bütün hakikati orada tecelli eder. Hatta o sır bütün alemi kaplamaya ve bütün alemin sureti orada tecelli etmeye yeterlidir. Bu anda nuru büyük bir şekilde parlar. Zira onda, bütün varlık olduğu gibi belirir. O emrin başlangıcında bir pencere ile mahduddur ki o pencere onun için bir perde gibidir. Ne zaman ki onun nuru tecelli edip, Allah'ın nuru onun üzerine doğar, kalbin güzelliği keşfolunursa o zaman kalp sahibi kalbe iltifat eder. Onun üstün cemalinden, aklını başından alacak bir miktarını görür. Bazen de bu dehşet içerisinde dili sebkat ederek 'Ben Hakk'ım der.

benim temel dayanağım: pezdevidir, maturudidir... ebu hanifedir imam şafidir... buharidir müslimdir... cüneydi bağdadidir marufu kerhidir...

bu başlık alimlere hitap etsin derken niyet taşıyordum:

Gazali dediğin şahıs ise Hallactan "büyük evliya makamında" alıntı yapan bir allamedir..

Buradaki yıldızdan parlayan cisim kastedilmiyor; zira Hz. İbrahim yıldızların bir tane değil, çok olduğunu biliyordu. Cahiller bile yıldızların ilah olmadığını bilmektedirler. Bu bakımdan cahil köylüyü bile kandırmayan yıldız Hz. İbrahim'i nasıl kandırabilir? Yıldızdan murad, Allah'ın perdelerinden olan nurlardan bir nurdur. Bu nur, saliklerin yolu üzerinde bulunur. Allah'a varmak, bu perdelere varmakla ancak tasavvur edilebilir. Bu perdeler nurdandır. Bazıları diğerinden daha büyüktür. Nur vericilerin en küçüğü kevkeb denilen yıldızdır. Bu bakımdan nur için kevkeb kelimesi kullanılmıştır. Nurların en büyüğü güneştir. Aralarında ay mertebesi vardır. Bu bakımdan İbrahim göklerin melekutunu basiretiyle gördüğü zaman Allah Teala'nın buyurduğu şekilde oldu:

neden dersen ben bir çok ilim meclisinde bulundum bu konuları oralardada dle getirdim... gördüm ki mesnevi okuyan vs. yok... en alim dediğimiz adamlar tipik halk duygusu ile mevlana iyidir aşkı sevgiyi halka aşılar vs. gibi klasik cümlelerle konuşuyorlar... kimside ben delil getirince şaşırıp bilmediği için ama faydası zararından çoktur diyor... bu mesela kar zarar hesabı yapılacak mesele değildir... itikadi bir meseledir 100 şeyden 99 doğru 1 yanlış çıktımı hepsi zararlıdır...

rabbani ve gazaliye gelince...

mevlana ise mesnevisi harika olan lakin eğer hallaç ile ilgili sözleri kendisine aitse pezdeviye alenen muhalefet etmiş bir kimsedir... yazı ona aitse kafirdir...

1)bu başıkta 3 kişi yazışmak istiyorum dememden diğer forum ehli alınacağı için ama bende 3 kişi başbaka olalım istediğim için alimlere hitap etsin dinleyicisi alimler yani karar vericileri alimler olsun istedim...

yada mesela asım hoca benden elbette siyer ve megaziyi daha iyi bilir hatta buhariden bile daha iyi bilebilir... ama fıkhi bir çok hükümde ben ondan iyi bilebilirim...

Onlar Tilmisani'nin sözlerini kabul ederek şöyle diyorlar: "Bize keşif hali içindeyken, aklın kabul edemeyeceği bir takım hakikatler açıklanmıştır. Onun için, hakikate ulaşmak isteyen aklı ve şeriatı bıraksın!"

Hz. Mevlana 1273 te Hakkın nrahmetine kavuşmuş.. Elde bulunan en eski nüsha ise sadece 5 sene farkla 1278 yılına kadar uzanıyor.. O aradamı eklentiler yapılmış o benzersiz eser Mesneviye?

bu zatlar ile kendimi kıyaslamamı istersen bu zatların bazısı bir çok konuda benden daha ilim sahibidir ama bazısındanda ben daha çok ilim sahibiyimdir...

geçen sene forumu kafir dediğin mevlananın beyitleriyle doldurmuştın demek bu seneki moda böyle:))

BUYÜK MÜCTEHİD İBNİ TEYMİYYE NE GÜZEL DİYOR:

Üzerine gece çökünce bir yıldız gördü. 'Bu muymuş benim rabbim?' dedi.(En'am/76)

Eğer bunun ötesi ona görünmezse, onunla aldanır. Onun üzerinde durur ve helak olur. Birçok kişi, ilahi huzurun nurlarından küçücük bir kevkeb ile aldanır. Oysa daha güneşe değil de aya bile varmamıştır. Bu bakımdan bu kişi aklanmıştır. Bu makam, şaşırma ve karıştırma yeridir; zira bu makamda tecelli eden, kendisinde tecelli vaki olan yer ile karıştırılır! Nitekim aynada görülenin renginin, ayna ile karıştırıldığı gibi... Zannediliyor ki bu renk aynanın rengidir ve nitekim kadehte olanın, kadeh ile karıştırıldığı gibi... Bu hususta şöyle denilmiştir: