İlim gayretle ayakta kalır. Eskilerin dediği gibi ilmin başı sabırdır. Dolayısıyla her müminin yeteri kadar ilmi öğrenmek için sabır göstermesi, gayret etmesi gerekir. İslami ilimlerde talebelik yapmak nasip olmuş kişilerin ise daha çok azim ve gayret sahibi olması lazımdır. Çünkü ilmin kapısını bulmak, ıssız çölde bir bir pınar bulmak gibidir.

?Allah, ilmi kullarından çekip çıkartarak değil, alimleri almak suretiyle kaldıracaktır. Nihayet alim kalmayınca, halk birtakım cahil alimleri kendilerine lider edinir. Bunlara bir takım sorular sorulur, onlar da ilimleri olmadığı halde fetva verirler. Böylece hem kendileri sapkınlığa düşerler hem de halkı düşürürler.?

?İlim öğrenmek kadın erkek her müslümana farzdır.?

? Hazret k. s. ilim tahsil etme konusunda şöyle demiştir: Dünyayı isteyen kimse ilim okusun. Ahireti isteyen ilim okusun. Her ikisini de isteyen yine ilim okusun.

?İtikadın düzeltilmesinden sonra fıkıh hükümlerini öğrenmek gerekir. Farz, vacip, helal, haram, sünnet, mendup, şüpheli ve mekruh konularını bilmek ve bu bilgiye göre de amel etmek lazım gelir. Fıkıh kitaplarını mütalaa etmek temel ilke kabul edilmeli, salih ameller işlemek için üstün gayret göstermelidir.?

İslam alimleri, her müslümanın her şeyden önce gerekli akait bilgisini, yani iman esaslarını, sonra içinde bulunduğu durumla ilgili İslami hükümleri öğrenmesi gerektiği üzerinde ittifak etmişlerdir. Yani neye nasıl inanması gerektiğini bildikten sonra farz olan ibadetlerin yapılış biçimlerini, ticaret yapıyorsa bununla ilgili hükümleri, evliyse evliliğe dair dini ahkamı bilmek durmundadır. Buna kısaca ilmihal bilgileri denilir.

ilim aklın talebidir... aşk kalbin talebi.. amel ruhun talebi.. sevgi gönlün talebi...

Eyvallah Hocam, en azından ilmi seven olur uz inşallah :(

Sohbetlerinde ilmin ve alimin faziletinden çokça bahseder, etrafındaki alimleri de hem öğrenmeye hem öğretmeye teşvik ederdi. Ayrıca ilmin yayılması, öğretilmesi hususunda gevşeklik göstermeye sebep olacak işlerle meşgul olunmamasını tavsiye ederdi.?

Şahitlerin anlattığına göre Gavs-ı Bilvanisi Seyyid Abdülhakim hazretleri Kasrik köyünde ikamet ettiği yıllarda, araştırma yapmak için bölgeye gelen dört yabancı turist müslüman olur. Gavs hazretleri:

Bu yüzden Efendimiz s. a. v. şöyle nasihat buyurmuştur:

? Keşke bunların dilinde bir ilmihal olsaydı da dini bilgileri öğrenselerdi, der.

İhtisas yapmak, yılları bu mübarek yolda geçirmek çok az kimseye nasip olur. Fakat her mümin kendine yetecek kadar İslami bilgiyi öğrenmek zorundadır. Nitekim Fahr-i Kainat Efendimiz s. a. v. şöyle buyurmuştur:

Alaaddin Haznevi hazretleri de, babası Ahmed Haznevi k. s. hazretlerinin dini ilimleri öğrenmeye ve alime verdiği önemi şöyle anlatıyor:

O sırada tevafuken, Ağrı?da imam-hatip olarak vazifeli müritlerden biri de Diyanet İşleri Başkanlığı?nın İngilizce Dini Bilgiler kitabının sahih olup olmadığını, bu dili bilen birine sormak için yanında getirmiştir. Gavs hazretlerinin bu sözü üzerine, o imam kitaptan bahseder ve istişare ederek kitabın sağlam olduğunu da öğrenince turistlere verir. Gavs hazretleri de buna çok sevinir.

Yine ömrü Ruslarla mücadele ile geçen Şeyh Şamil hazretleri savaşırken bile ilim öğretmeyi bırakmamış, yalçın kayalıklarda, sarp dağlarda yanında daima İslami ilimlere dair kitaplar bulundurmuştur. Hatta bir seferinde Ruslardan ailesini kurtarmak için kitaplarını bırakmak zorunda kalmış ve; ?Kim bilir hangi kişinin eline geçeceksin...? diye üzülmüştür.

Din-i mübin-i İslam?ın Sünnet-i Seniyye?ye uygun anlaşılması ve yaşanması için İslami ilimlerin öğrenilmesi, öğretilmesi gerekir. Aksi takdirde, hayat boşluk kabul etmeyeceği için, ilmin yerini hurafeler, bid?atlar alır. Nitekim Fahr-i Kainat Efendimiz s. a. v. bir hadis-i şerifte bizleri şöyle uyarmıştır:

Rabbimizin tevfik ve inayetiyle..

İmam Rabbani k. s. hazretleri öğrenilmesi gereken ilimler konusunda Mektubat?ta şöyle der:

Büyük Hanefi fakihi Bedreddin Ayni rh. a., bu hadis-i şerifi açıklarken şöyle der: ?Allah Teala ilmi insanların arasından kaldırma veya göğüslerinden silme şeklinde almaz. Bu, onların ruhlarını alarak yani alimlerin ölümüyle olur. Öyleyse yok olmadan ilmi istemek, almak lazımdır.?

İlimle meşgul olmak insanı çoğu zaman beyhude, malayani işlerden korur, haramdan sakındırır. Bir gün olmasa, bir başka gün kalbi yumuşar, nasihat dinler hale gelir. Dolayısıyla ilimle meşgul olan, öğrenen, öğreten, dinleyen kimsenin kalbi devamlı sürülen tarla gibidir. İlimle meşgul olmayan kişinin kalbi ise yıllardır sürülmediği için toprağı sertleşmiş, taşlaşmış tarla gibidir.

?Ya öğrenen ol, ya öğreten ol, ya dinleyen ol ya da ilmi seven ol. Fakat sakın beşincisi olma. Yoksa helak olursun.?

Acaba öğrenilmesi farz ve gerekli olan ilim, yani bilgi hangisidir?

Sahabe devrinden itibaren İslam alimleri ilim öğrenmek için nice çile çekmiş, zorlu yolculuklara, gurbet hayatına, sıkıntıya katlanmışlardır. Muhammed Diyauddin k. s. hazretleri, Birinci Dünya Savaşı?nda Ruslarla çarpışırken bile bir çadırı talebelere ayırmıştır. Bu savaştan bir önceki Osmanlı-Rus savaşında (93 Harbi?nde) müritleriyle Gürcistan cephesinde savaşan Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi hazretleri, savaş biraz durunca Trabzon?un Of ilçesine gelerek orada irşad faaliyeti yürütmüş ve hadis okutmuştur.

?Ahmed Haznevi hazretlerinin nazarında, yapılacak en önemli iş ilim öğrenmek için çaba göstermekti. Bize de daima ilim tahsilini tavsiye ve teşvik ederdi. Bizi ilim öğrenmekten alıkoymasın diye benim ve kardeşim İzzettin?in başka işlerde hizmet etmemizi ömrümüz boyunca istemedi. Çoğu kere işleri kendisi yapar, ilim tahsilinde gevşekliğe yol açmasın diye bizim o işleri yapmamızı istemezdi ve derdi ki:

Yine Efendimiz s. a. v. buyuruyor: ?Alimler yeryüzünün kandilleridir.? ?Alimin ölümü alemin ölümü gibidir.?