Anadolu nüfusunun 1500?lerin başında büyük oranda sünni olmayan insanlardan oluştuğu birçok belgede kaydedilmektedir. Osmanlı Şeriatı ancak bazı büyük ve merkezi Osmanlı kentlerinde kendisini var edebilmiştir. Bunun dışında Anadolu kırında şeriatın izine dahi rastlanmaz. Bu durum göz önüne alındığında Osmanlı?nın asimilasyon politikasında oldukça başarılı olduğu söylenebilir. Osmanlı şeriatı kılıçla, katliamla yapamadığını?ikna yoluyla başarmıştır. 16. yüzyılın başında 10 milyonluk Anadolu nüfusunun 8 milyondan fazlası şeriat dışı inanç sahiplerinden oluşurken 20. yüzyılın başında bu oran tam tersine dönmüştür. Osmanlı padişahlarına akıl veren şeriat alimleri kılıçla insanları yola getirmenin imkansızlığını fark eder etmez ikna yolu ve bunun araçlarını gündeme getirmişlerdir.

Sakın sen Allah ı zalim olan müşriklerin yaptıkları şeylerden gafil sanma, Allah onları yalnız seğirderek başlarını yukarı kaldırarak gözleri kırpmayacak bir halde gözlerinin durduğu güne tehir eder. Onların kalpleri boştur. (İbrahim 42. ayet)

Arabistan'ın kutsal yerlerinin ele geçirilmesiyle, Arabistan'da ve is-lam ülkelerinde bulunan çok sayıda Türk olmayan Arap ve Acem İstanbul?a getirildi. Bu gelişlerde Sünni sistem iyice yerleştirildi. Hem dile, hem kültüre hem Türklüğe, hem insanlığa büyük darbeler indirildi. Aleviler açışındır. Büyük bir felaket olan bu yapılaşma "tükenmediler kırılmakla."

Buna karşılık Şah İsmail'in şiirleri hep Türkçe olarak yazılmış, resmi dil olarak da Türk dili kullanılmıştır. Yavuz'un ordusundaki askerler Şah İsmail'le işlerinden Türkçe şiirler okumaktadır. Anadolu'daki Osmanlı yönetiminin, Arap-Acem kültürünün içine sarhoş gibi dalarken, Şah İsmail bunun tersine, devleti ve ordusu Türkleşiyordu. Anadolu'da Türklerin Şah İsmail'e ilgi duy malarının nedenlerinden birisi de buydu.

yaşasın kopyala yapıştır savaşları :)))))

Çünkü burada asimilasyon için önerilen yöntemler birkaç yüzyıl arayla yeniden yeniden gündeme gelmiştir.

ABDÜLHAMİT?İN İSTEĞİ

Allah, insanları zulümleri yüzünden helak etseydi yeryüzünde yürür bir tek mahluk kalmazdı, fakat onlara azab etmeyi mukadder bir zamana tehir etti; vakitleri gelince de ne bir an geri kalırlar, ne bir an önce gelip-çatar o mukadderat vakit. (Nahl 61. ayet)

Bir de özellikle bazı Osmanlı karşıtı kesimlerin dillerine doladıkları ve maalesef İsmail Hami Danişmend gibi ateşli Osmanlı yanlısı `Sünniler`in de Şii-Alevi husumetlerinden ötürü köpürttükleri `Yavuz`un 40 bin Alevi`yi kestiği` söylentisi var. Ne yalan söyleyeyim, her iki kamp da bu tehlikeli ateşe odun taşımakta fevkalade mahirler. Halbuki Fethullah Gülen hocaefendinin yakınlarda yaptığı `mum söndü iftirası` hakkında sağduyuya çağıran konuşmasını okusalar, bu meseleye nasıl bir denge bilinciyle yaklaşacaklarına dair değerli ipuçlarını yakalayabilirlerdi.

yok deve

2. Şeriat konusunda bilgili, azimli hocalar bu köylere tayin edilmelidir.

Aşağıya alınan Ankara Valisinin raporu da bu konuda son derece dikkat çekicidir. 1893 tarihli bu raporda da önce Alevilerin sapkınlıkları ortaya konulmakta ve ardından da bunların hakkından nasıl gelineceği ele alınmaktadır. Rapor Ankara Valisi Menduh Paşa tarafından padişah II. Abdülhamit?e(saltanatı 1876-1909) sunulmuştur. Baskıcı yöntemlerle ancak saltanatını koruyabilen II. Abdülhamit Anadolu?da yaşayan tarikatler hakkında valilerden bilgi ve rapor istemiştir. İşte Menduh Paşa raporunu bu isteğin karşılanması amacıyla hazırlamıştır.

"O edepsizlerin hareketleri, Kızılbaşların yaşamasına sebep oldu. Eğer o sene Azerbaycan'da kışlasaydık bu Kızılbaş işi hal olurdu."10 Yavuz Sultan Selim, Tebriz dönüşü bunları söylüyor.

Şunu da belirtmeliyiz ki, Osmanlı Devleti, herkesi zorla Sünni yapmak için zorla-mamıştır. Ancak dini inançlar kullanılarak devletin arkadan vurulması tehlikesi karşısın-

"Saadetlü Efendim Hazretleri, Evvelce de arzolunduğu üzere vilayetin bazı cihetlerinde ve bittahsis Yozgat ve Kırşehir sancakları dahilinde epeyce zamandan beri duçar oldukları zulmat , cehil ve nadani ve girvei dalalete saparak envai akaidi batıle ile İslamiyetten kulliyen tecerrüd etmiş ve yalnız namlarından başka bunların ansuru İslamdan olduklarına dalalet edebilecek hiç bir eser kalmamış olan nüfusu kesire ki, Anadoluca Sürhi ser-Kızılbaş namile yad edilenlerdir. Bu taifenin tashihi akaidi muzırraları zımmında lazım gelen tedabir 15 Şubat 1309(1891) tarihli arizai çakerdanemle Pişikahı samii sadaretpenahiye arzolunmuş olduğu gibi buraca o misillü karyelerde birer camii şerif, birer mektep tesis ve inşaası ve ehli sünnetten imamlar tayini ile, itikadatı muzirrieden bihideyetilu teala kendularının istihlası zımnında bazı tedabire teşebbüse ibditar olunmuş, sayei kader nevanei hazreti hilafet penahilere kariben semeratı hasane husul bulmuştur. Bunların ahval ve harekatına ve itikadatı batılalarına dair bir hayli zaman tahkikat icrasile iştigal etmiş olan Yozgad'ın en kadim hanedanından Abdülmecid zade Osman Bey tarafından ita olunan layihanın sureti mahrecesi leffen takdim kılındı. Şu fırkai dalle yalnız Ankara Vilayetinde olmayıp Sivas Vilayetinde yüz binden ziyade bulunduğu ve Sivas'tan ileri ta hududu İraniyeye müntehi oluncaya kadar müteselsilen bir çok karyeler ahalisi bunların mezhep ve itikatları olduğu muhakkak idüğünden Anadolu kıtasının vasatında batıl ve gafil ve cahil böyle nüfusu kesirenin kendi hallerine metruk olmaları her zaman korkunç neticeler iras edecektir. Onlara İrandan Ahundlar gelmiş olsa elan Kızılbaş Aleviler onların yoluna meylan gösterir oldukları cihetle mezheb Şia yakın zamanda intişar ederek milyonlarca nüfusu İslamiye İranlılara temayül ile bilahare siyasi bir mesele ihdas edebileceğini ve binaenaleyh bu babda gayet esaslı bir tedbiri acil ittihazı lüzumu sadakat hasebile şimdiden cürt eyledim. Olbabda emir ve irade Hazreti mellehülemrindir.

Burada özellikle belirtmek istiyorum ki, Yavuz"un birinci sorunu, bir inanç olarak Alevilik değil, Fransız tarihçi Jean-Louis Bacque-Grammont"un akıl dolu deyişiyle, Safevi Devleti"nin Anadolu"daki Alevileri "beşinci kol", yani istihbarat unsuru olarak, daha da önemlisi, devleti yıkacak tertipler içine girecek potansiyel bir işbirlikçi güç olarak kullanmaya kalkmasıydı. Şah İsmail"in gerçek niyetinin Osmanlı"yı Şii bir devlete dönüştürerek bir darbede başına geçmek olduğuna ve bu uğurda çalıştığına dair güçlü kanıtlar bulunuyor. Nitekim 1511 Nisan-Temmuz aylarında Bursa"dan Antalya ve Kayseri"ye kadar yayılan, Anadolu"nun büyük bölümünün yakılıp yıkılmasına ve 50 bin insanın ölümüne yol açan Şahkulu isyanı da gerçek bir ders olmuştur Yavuz"a.

kendi babasını bile katleden yavuzun katliam yapmadığını söylemek için çok çırpınmak lazım çokk..

Maraş katliamında da "alevilerin katli vaciptir ve ALevi öldüren cennetliktir" diye fetva verilmesini de araştır,

?Yavuz Sultan Selim hükümdar olduktan, kardeşler meselesini hallettikten sonra Şah İsmail'le muharebeden evvel Anadolu'daki azılı kırk bin kızılbaşın idam ve hapis olunmalarım sebepsiz bulurlar."2 Uzunçarşılı, bu olayları haklı gösterebilmek için Yavuz Selim'in, Şehzadeliği döneminde kardeşi Şehzade Ahmet ve oğlu Murat'ın Alevi halkının başına seçtiğini, memlekete zararı bu vesile ile verebileceklerini öne sürüyordu? Yine adı geçen yazar Şah İsmail üzerine gidilmeden önce bunların ortadan kaldırılmasının haklılığını Sultan Selim?in, Şah İsmail üzerine savaş ederken bu "Kızılbaş tayfası"nın arka dan isyan edebilecekleri ihtimalini öne sürüyor.

birincisi, I

40 bin aileyi, yani ortalama 200 bin nüfusu ilgilendiren böylesine büyük çaplı bir "katliam"ın belgelere de bir şekilde yansıması gerekmiyor muydu? İşte Alevi kökenli olduğu bilinen tarihçi Mustafa Akdağ, "Yavuz Selim"in o zaman, Kızılbaş mezhepli 40 bin kişi öldürttüğü hakkında tarihlere geçmiş bir rivayet vardır& Ancak, biz bunu pek şişirilmiş bir sayı bulmaktayız. Çünkü, bu Padişah devrine ait pek çok mahkeme defterleri hala elimizdedir. Bunlar üzerinde yaptığımız araştırmalarda, bu çapta kitle idamlarına rastlayamadık. Eğer öyle kanlı bir olay geçseydi, bu defterlerde yer alması zorunlu idi." sözleriyle bu balonu patlatıyor. (Türkiye"nin İktisadi ve İçtimai Tarihi, 2, Tekin Yay., 1979, s. 154) Kaynak:Haber5

yedi Alevi öldüren cennetliktir, Hac ibadeti yapmış sayılır

ikinci olarak uzunçarşılı gibi tarihçiler başka çaresi yoktu diyor okumazmısınız..

Bunun üzerine Yavuz, hem İran"a insan kaynağı sağlayan göçü önlemek, hem de Safeviler üzerine düzenleyeceği seferde arkasını sağlama almak için Mustafa Akdağ"ın deyişiyle, "Şah İsmail"e bağlılıkları, sadece dini bir inanç olma çizgisini aşarak, para yardımı, asker olarak gidip ordusuna katılma, Kızılbaşlık propagandası yapmak ve şaha casusluk etmek gibi yollarla hizmet ettikleri sabit olanlar hakkında kovuşturma başlattı". Bu kovuşturmanın bir tür fişlemeye dönüştüğünü biliyoruz. Tutulan defterlere yukarıdaki eylemlere karışmış 40 bin Kızılbaş"ın adının geçirildiğini, bunların tutuklanıp sorguya çekildiklerini biliyoruz. Suçlu bulunanlar elbette idam veya hapisle cezalandırılmıştır. Ancak bu kovuşturma sonunda ne kadarının idam edildiğini, ne kadarının hapse atıldığını veya sürgüne gönderilip serbest bırakıldığını bilmiyoruz.

Sultan Yavuz, Alevileri katletti mi?

Alevilere yönelik katliam politikası Kanuni ve sonrasında da bütün hızıyla?tabi Osmanlının gücü varsa- devam etmiştir. Osmanlı iktidar çevreleri ısrarla?Alevilerin İslamiyetten saptıklarını söyleyerek bu gerekçeyle katllerinin vacip olacağı sonucuna varmışlardır. Onlara göre Aleviler yani tarihteki adıyla Kızılbaşlar-Rafiziler cem yapmakta, semah dönmekte, kadınlı erkekli bir arada bulunmakta, deyişler söylemekte, bağlama çalmaktadırlar. Tüm bunların İslamiyet ile bağdaşması mümkün değildir. Camiye gitmeyen, namaz kılmayan, Ramazan?da oruç tutmayan bu insanların İslamiyetle bir ilişkisi kalmamıştır. Osmanlının katliam politikalarının zaman zaman?ikna politikalarıyla de desteklendiği görülür. Katletmekle Alevilerin kökünü kurutamadığının farkına varan Osmanlı Alevileri Alevi olmaktan çıkararak Alevi sorununu çözmenin daha kolay olacağının farkına varmıştır. Bu tutumun adı asimilasyondur.

Günümüzde de bu yöntemin aynı şekilde sürdürülüyor olması Osmanlı anlayışından esaslı bir kopuş olmadığı tam tersine sözkonusu olan Aleviler olduğu zaman aynı yaklaşımın varlığını sürdürdüğüdür. 12 Eylül dönemi bunun tipik bir gerçekleşme zamanıdır. Bu dönemde Osmanlı kafası yeniden işlemeye başlamıştır. Alevi köylerine zorla cami yapılması, bu camilere sünni hocaların tayin edilmesi, köylülerin namaz kılmaya zorlanması, alevi çocuklarını da içeren zorunlu din dersi uygulaması adeta yüzyıllar öncesini yeniden hortlatmıştır.

Osun yari Allah k

Kaynaklar hiç bir şüpheye yer bırakmayacak şekilde, bu dönemlerin en çok Alevi kıyımlarının yaşandığı dönem olarak vermektedir. Bazı kaynaklar 2. Beyazıt?ın Alevi olduğunu, Şah İsmail'e "oğlum", Şah İsmail'in de kendisine "baba" dediğini yazmaları, hatta Hacı Bektaş Ardalarından Balım Sultan?ın kendisine kuşak bağlaması, ilişkilerini düzenli yürütmesi, bu dönemde meydana gelen Alevi katliamlarını haklı göstermeye yetmez. Beyazıt?ın ilişkisi her ne kadar iyi olmuş olsa da sultanlığının son zamanlarında yönetimi tamamen vezirlerine ve ulemaya bırakması, bunların keyfi tutumları, şehzadelerin, isyan edecekler bahanesiyle düşman gördükleri Alevi ileri gelenlerini katletmeleri Beyazıt dönemini de bu işin içinde tutuyor.

17. yüzyılın başında padişaha sunulan bir fetvada / raporda Alevilerin nasıl asimile edileceği açıklanır. Buna göre:

Ali Yıldırım

kundaktaki kardeşlerini katleden osmanlı padişahları

Aynı zamanda, kıyımların, katliamların, sürgünlerin de doruk notaya çıktığı bir dönemdir. Türkçe yerine, Arap ve Acem kültürünün de doruk noktasıdır. Alevilerin de dışlanıp, aşağılandığının da doruk noktasıdır. Yaşama hakkı tanınmadığının da doruk noktasıdır.

Osmanlı Padişahları Müslümandırlar ve kendi idare ettikleri devlette de İslam Hukukunu tatbik etmişlerdir. İslam Hukukunda ise, kafirlerle yapılan savaşlarda dahi katliam yani soykırım yapmak haramdır. Zira Hz. Peygamber, savaş halinde dahi, çocuklar, kadınlar, din adamları ve yaşlılar gibi yedi grup insanı katletmenin caiz olmadığını bütün komutanlarına talimat olarak vermiştir. Mü'ey yed min indillah denecek kadar maneviyatı yüksek olan Yavuz'un dinin yasakladığı katliamı ve hem de Müslümanım diyen bir gruba karşı yapmış olması mümkün değildir. Ancak tarihi olayları doğru olarak öğrenmek şarttır. Şöyle ki;

BİR YAMAN RAPOR

hiçbir müslüman çoluuk çocuk öldürmez :)))))))

"Çaldıran Savaşı'nda Şah İsmail'in ordusu menşei bakımından en az Selim'in ki kadar Türk idi ve her iki ordu da Oğuz veya Türkmen kavminin mensupları ve hatta pek mühim bir kısım aynı ülkenin çocuklarıydılar."5

7?den 70?e onbinlerce insanın salt Alevi oldukları gerekçesiyle katledilmesi yönünde buyruklar vermiştir. Resmi tarihler bu sayının 40 bin ila 90 bin arasında olduğunu kaydetmektedirler.

Yine R. Yörükoğlu, Cenap Sahabettin Tekindağ'dan aktarıyor: "(Sultan 1. Selim 1512?1520) tahta geçişinin ilk gününden başlayarak ülkede koyu bir Sünnilik uyguladı. Aynı yıl Anadolu?da 40.000 Aleviyi öldürdü. Yavuz?un tahta Anadolu?daki Aleviliği bitirmek hırsıyla çıkmıştır. Tahta çıkar çıkmaz Aleviler hakkında verdiği imha kararı dönemin ünlü ulemasından Müftü Hamza fetvasında? bilcümle bu taife hem kafirler ve mülhüddürler ve hem de ehl-i fesaddur, iki cihetten katl?leri vaciptir? 9

o yobaz kılıklı katliamsever sadece değil tabi, araştırırken birde şu benzerliği bulman için,

"Göründüğü kadarıyla, bu "büyücü avı", özellikle olaylara bulaşan tımar sahiplerini yerlerinden atmak ve bilinen elebaşıları öldürmekten ibaret kaldı. 1513 ya da 1514"te olan 40.000 sapkının kırılması efsanesinin destekleyen hiçbir kanıt yok elimizde; sayılar karşısında doğulu baş dönmesiyle alabildiğine damgalı görünüyor bu." (Bkz. Ed.: Robert Mantran, Osmanlı İmparatorluğu Tarihi, I, Cem Yay. 1995, s. 173)

Yozgat Ankara Valisi Mehmet Menduh"Osmanlı Devletinin Alevilere yönelik politikaları katliam, imha, sindirme ve asimile etme olarak özetlenebilir. Özellikle II. Beyazıt sonrası Alevilerin yaşadıkları büyük bir trajedidir. Babası II. Beyazıt?a karşı bir Yeniçeri darbesiyle iktidara gelen ve ardından babasını zehirleterek öldürten Yavuz Selim Osmanlı ulemasının da yönlendirmesiyle saltanatının ilk gününden itibaren geniş Anadolu köylüleri, Türkmenler, Aleviler üzerinde yoğun bir terör politikası yürürlüğe koymuştur. Yavuz?un Anadolu?nun gerçek sahibi olan bu

tabi,

Allah a kendiliğinden yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Bunlar Rab lerinin huzuruna getirilirler, şahitler; «Rableri namına yalan söyleyenler işte bunlardır derler, haberiniz olsun ki; Allah ın laneti zalimlerin üzerindedir. (Hud 18. ayet)

MENDUH PAŞA RAPORU

"Nihayet Yavuz, bütün kardeşlerini ortadan kaldırdı. Şah İsmail'in Anadolu?daki tahrikatına nihayet vermek istedi. Anadolu'da Şah İsmail'e taraftar ne kadar Rafızi varsa hepsini öldürttü."4

Ebu suud'un Cami'den "yedi Alevi öldüren cennetliktir, Hac ibadeti yapmış sayılır" fetvasını yalanlar,

Yavuz Sultan Selim, hele Mısır'dan halifeliği aldıktan sonra, kendisini bir Türk hükümdarı değil de, İslamiyet?in baş halifesi gibi görmesi, üstelik bu sıfa tı alması sonucu devlet idaresini de baştan aşağı değiştirerek, devlet yönetimin de tamamen şeriatı uygulaması, Aleviler ve diğer dinler açısından çekilemez bir durumdu. Artık Alevi diye adı geçen kimseler, Aleviliğe bulaşmış olanlar, Alevi diye iftira görenler, Yavuz'un Arap ve Acem kültürüyle yoğrulmuş mol laların elinden neler çektiler, ancak tarih bu olaylara tanıktır.

Görülüyor ki, Yavuz'un tabanı, Şah İsmail'in temsil ettiği tabandan farklı değildi. Üstelik her iki ordu mensubu da Türk?tür. Her iki padişah da Türk soyundandır. Üstelik Yavuz'un resmi dili Farsça iken, Şah İsmail öz be öz Türkçe: konuşup, Türkçe yazmaktadır. "Yavuz Sultan Selim Han Hazretleri de Türk dilini hiç sevmez. Acem Kral'ı Şah İsmail'e yazdığı mektuplarda, Türkçe değil Acemce kalem edermiş, Acemce bildiğini gösterecek 17 Eylül 1992 günkü Türkiye Gazetesinde Prof. Dr. Ayhan Songur da, Yavuz'un Acemce mektuplarıyla övünüyor. Acem Şahı İsmail, bu mektupları hangi dille yanıtlıyor dersiniz? Türkçe?yle. Zaten bu şah, bizim halk ozanlarımızın en önemlilerinden biridir. Bizim Yavuz'umuz ise, Acemce şiir düzüyor. Bu onu da Beyani adlı birinden dinleyelim. Bu Beyanı, Yavuz'la aynı yüzyılda yaşamış, Şairler Tezkeresi adında bir antoloji yapmış. Yavuz'la ilgili şunları söylüyor "Ulvi himmetlerinden Türk şiir demeye tenezzül etmeyip, binazır farizi aşarı Acemane güfteleri vardır. Yani, büyüklüğünden Türkçe söylemeye tenezzül etmeyip benzersiz, Farsça şiirleri ve Acem taklidi şarkı sözleri vardır."6

Hicri t)

da tedbirler almıştır. Hem Şiiler ve hem de Sünniler için, idarecilerinin yaptıkları hata ve zulümleri tamim etmek çok yanlıştır73.

73. Yavuz Sultan Selim'in Alevi katliamı yaptığı söylenmektedir. Bu doğru mudur?

Zaman Gazetesi`nin Pazar ekindeki yazısında "Yavuz 40 bin Alevi`yi kesti mi?" diye soran Armağan, bu sorunun cevabını tarihi belgeler ışığında cevap veriyor.

resmi osmanlı kaynakları, ancak bizzat o dönemi yaşanlar birçok kaynakta bu katliamı anlatmıştır ve zaten birçok tarihçi de inkar etmiyor sadece kaç kişinin katledildiği hakkında muhalif olabiliyorlar..

İşte o 40 bin kişi, bu kovuşturma maksadıyla fişlenen ve yakalanan casuslar, düşmana yardım ve yataklık yapanlar, daha önce Şah İsmail"in ordusunda savaşmış olanlar, propagandasını yapanlardı. Ve hepsinin öldürüldüğüne dair en ufak bir kanıt olmadığını ben değil, yine Bacque-Grammont söylüyor:

merak ediyorum bu başlıkta 500 sene öncesine gittinya bir dersim vakası var.. o konuda ne düşünüyorsun?

"Bu muhlis ve size itaat eden bendelere yardım edesiniz. Bizim beldelerimiz Kızılbaş diyarına yakındır, komşudur ve hatta karışıktır. Nice yıllar bu mülhidler, bizim evlerimizi yıkmışlar ve bizimle savaşmışlardır. Sadece İslam Sultanı'na muhabbet üzere olduğumuz için, bu inancı saf insanları o zalimlerin zulümlerinden kurtarmayı merhametinizden bekliyoruz. Sizin inayetleriniz olmazsa, biz kendi başımıza müstakil olarak bunlara karşı çıkamayız"

Rapor birkaç açıdan dikkate değer. Birincisi Alevi nüfusun yoğunluğunu teyid etmiş olması nedeniyle önemlidir. Aleviler Anadolu?da bir nüfusu kesiredir. Yani Anadoluda yoğun bir Alevi nüfus bulunmaktadır. Rapora göre Aleviler?yalnız Ankara Vilayetinde olmayıp Sivas Vilayetinde yüz binden ziyade bulunmakta dır. Ve yine rapor?Sivas'tan ileri ta hududu İraniyeye müntehi oluncaya kadar müteselsilen bir çok karyeler ahalisi bunların mezhep ve itikatları olduğunu belirtmektedir. İkincisi Yavuz Selim?in Alevilere yönelik katliamının üzerinden 400 yıl geçmiş olmasına rağmen Osmanlının Alevilere bakışı konusunda değişen bir şey sözkonusu değildir. Bu yerleşik Osmanlı anlayışına göre Alevilerin; ?duçar oldukları zulmat , cehil ve nadani saymakla bitmez. Ve bunlar?girvei dalalete saparak envai akaidi batıle yönelen bir taifedir. Rapora göre Alevilerin adından başka İslamiyetle herhangi bir ilişkileri bulunmamaktadır. Kuşkusuz Osmanlıya göre bu taifenin yola getirilmesi, düzeltilmesi gerekir: Çünkü onlara göre Alevilerin salt varlığı dahi tehlikelidir! Anadolu kıtasının vasatında batıl ve gafil ve cahil böyle nüfusu kesirenin kendi hallerine metruk olmaları her zaman korkunç neticeler iras edecektir. Elbette Osmanlı bu korkunç sonucu izin vermeyecek ve gereken tedbirleri alacaktır. Raporda Ankara Valisi Menduh Paşa?bu taifenin tashihi akaidi muzırraları zımmında lazım gelen tedabirlerin neler olduğunu daha önce padişaha bildirdiğini yazmaktadır. Padişaha sunulan Alevileri yola getirecek ve zararlı yollarından onları uzaklaştıracak önlemlerin neler olduğu raporda da ifade edilmektedir. Bu tedbirler Aleviler için hiçte yeni değildir. Aleviler bu tedbirlere hiçte yabancı değildirler. Raporu düzenleyen Menduh Paşa 17. yüzyılın başında şeyhülislamca verilen fetvanın unsurlarını yinelemekt edir. Aleviler nasıl yola getirilecektir. Kolay: ?Buraca o misillü karyelerde birer camii şerif, birer mektep tesis ve inşaası ve ehli sünnetten imamlar tayini ile. II. Abdülhamit?in Menduh Paşası ile 12 Eylülün Evren Paşası aynı tabloda, Alevileri yola getirmede aynı?tedbirlerde buluşmaktadırlar! Alevilerin yazgısı! Alevileri Alevi olmaktan çıkarmak için ne çok uğraşanlar var. İçten ve dıştan. Ama ne güzel ki çağdaş hazır paşalar, çağdaş osmanlılar varsa Pir Sultan Abdallar da var! Hızır yardımcımız ola!

4. olarak belki biraz daha yumuşak davranabilirdi ama bu " 40 bin ila 90 bin arasında olduğunu kaydetmektedirler." hangi resmi tarihte var?

Yavuz Selim 1514 Çaldıran Savaşı öncesinde kelimenin gerçek anlamıyla 7?den 70?e onbinlerce insanın salt Alevi oldukları gerekçesiyle katledilmesi yönünde buyruklar vermiştir.

öğren gel.. bu iyiliğimi de unutma..

ne mi?

Allah ın rahmetinden kafir olan topluluktan başka kimsecikler ümit kesmez. (Yusuf 87. ayet)

IAıNLI

kimmiş onlar ey iftiracı?

Alevilere yönelik katliam politikası Kanuni ve sonrasında da bütün hızıyla?tabi Osmanlının gücü varsa- devam etmiştir. Osmanlı iktidar çevreleri ısrarla?Alevilerin İslamiyetten saptıklarını söyleyerek bu gerekçeyle katllerinin vacip olacağı sonucuna varmışlardır.

herneyse..500 sene evvel bu ülkede bazı aleviler 5. kol faaliyetlerine klarışmışlar ve o devirde şiilerin kışkırtmasıyla anadolu kana bulanmış.. o olayları gözardı ederek neden alevilerin fişlendiğini anlayamazsın bu bir.. ikinci olarak hiçbir müslüman çoluuk çocuk öldürmez bunu kafana sok.. hele yavuz asla..

Akkoyunlu Devletini ortadan kaldıran ve hem şeyhliği ve hem de şahlığıyla Anadolu üzerine yürüyen Şah İsmail, halifeleri vasıtasıyla Anadolu'yu tam bir anarşiye sürüklemekte maalesef muvaffak olmuştur. 1507 yılında üzerine yürüdüğü Alaüddevle Bey'in mağlubiyeti üzerine Elbistan, Harput ve Diyarbekir'i yakmış ve yıkmıştır. Bu arada Erdebil Sofuları da Anadolu'da anarşi çıkarmaya başlamışlardır. Şah İsmail'in taraftarları olan askerler, kırmızı çuhadan taçlar giydiklerinden dolayı onun taraftarı olan herkese Sürhser yani Kızılbaş denmiştir. Şah İsmail'in halifelerinden olan Rumiyeli Nur Ali Halife başkanlığındaki Erdebil sofu ve müritleri, Tokat'a saldırmışlar ve yüzlerce insanı kılıçtan geçirmişlerdir. Maalesef Şehzade Ahmed üzerlerine ordu göndermişse de muvaffak olamamıştır.

tamam abi rahatlayacaksan bu tupraklarda hiç alevi katliamı olmadı hepsi yalan yavuz yalan dersim yalan maraş yalan madımak yalan rahatladın mı şimdi hadi yatsıyı da kıldıysan yat uyu

3. Bu köylerde şeriatı öğretecek mektepler açılmalıdır.

KARDEŞ KATLİ VACİPTİR, öyle demeyin lütfen :):),,

HEPSİ MAHŞERDE,, herkes zerre kadar hakkını alacak.. Asla YÜCE MEVLAM AFFEDMEYECKTİR..

Sultan Selim, ardında olası bir isyana karşı tedbir almak için Alevileri katletmesi, bunun nedeni de Şah İsmail'e ilgi duymalarıdır.

74. Yivi bul

İşte 918/1512 yılında Anadolu'yu Şi'a tehlikesinden kurtarmak üzere Padişah o-lan Yavuz, Şah İsmail'in üzerine gitmeden evvel, yukarıdan beri vesikalar ışığında anlattığımız olayları biliyordu ve Anadolu'daki Şii Türkmenlerin binlerce insanı katlettiklerinin de farkındaydı. Bu yaraya parmak basmak için, meseleyi müzakere etmek gayesiyle bir Divan toplantısı yapmış ve başta İbn-i Kemal olmak üzere büyük alimlerin de katıldığı bu toplantıda Kızılbaşlarla ilgili neler yapılmasını kararlaştırmıştır. İbn-i Kemal gibi bir alimden de gerekli fetvayı aldıktan sonra, Anadolu'yu kasıp kavuran ve Kızılbaş adı altında her yerde Osmanlı Devleti'ne karşı kıyam eden bu insanların teftiş ve tahkik olunarak, uslanmayanlarının kati edilmelerini ve uslanması muhtemel olanlarının ise haps edilmelerini emr etmiştir. Bunların sayıları bazı tarihçilere göre yaklaşık 40.000 kişidir ve bunlardan ne kadarının öldürüldüğü de kesin belli değildir. Ancak bu isyancı grupların bastırılmaması halinde, Şah İsmail'in üzerine gitmenin tamamen yararsız olduğu da gün gibi ortadadır. Olayı inceleyen Uzunçarşılı, Kızılbaşların ne kadar insan öldürdüğüne dair binleri bulan rakamlar verdikten sonra, Yavuz'un başka çaresi yoktu demektedir.

devleti

atıp tutuyorsunya bunun birde inanmadığın kıyamet aşaması var.. Allah senin gibi yoldan çıkmışları ıslah etsin

işkenbeden sen fışkırtmadan önce bi araştır.. google diye birşeyin varlığından da mı haberdar değilsin..

Akkoyunlu Devleti, torunları olan Şah İsmail tarafından ortadan kaldırılmıştır.

birkere hangi osmanlı padişahı çoluk çocuk öldürmüşkli "müceddid" seviyesinde dini hassasiyetlere sahip biri bu meşum işi yapsın?

(86) İnandıktan, Peygamberin gerçek olduğuna şehadet ettikten, kendilerine de açık hüccet geldikten sonra kafir olanları Allah nasıl hidayete erdirir? Allah zalim ve kafirleri hidayete erdirmez. (87) İşte onların cezaları, Allah ın, meleklerin, bütün insanların lanetleri üzerlerine olmaktır. (Ali İmran 86-87. ayetler)

Allah, Kur an-ı Kerim deki ayetlerde; zalimler hakkında şöyle buyurmaktadır:

3. olarak ne yapsın yani anadolunun şiileşmesine gözmü yumsun.. ne güzel iran farslarıyla şimdi elelel kardeş kardeşe şii devletimiz olurdu değilmi?

Bu dönemde, zamanın en gaddar Şeyhülislamları, kadıları yetişmiş: Bunlar ki, şeriatı istedikleri biçimde yorumluyor, istediği biçimde sultanın çıkartmış olduğu yasayı şeriata uyduruyordu. Konumuz akışı içerisinde bu din ulemasının vermiş olduğu fetvaları ortaya koyacağız.

Osmanlı hükümetinin resmi dili olarak Acem ve Arap dilinin yerleşmesi, Osmanlı Devleti'nde Türklük duygularını iyice silmiştir. "Türküm" demek bi le suç halini alarak bu durum Tanzimat?a kadar sürmüştür. "Anadolu'da öldürülen Türklerin 40.000 kadar olduğu belirtilmektedir. Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail üzerine savaşa çıkarken, ordusunun arkasında Türk bırakmak istememiştir. Bu gerçek Osmanlı imparatorluğunun Türklerden kopmuş olduğunun en açık kanıtıdır."8

dersim olayları bir jenosittir

birde yavuz selim evliyaymış,, onuda bil :),,

"II. Beyazıt?ın Alevilere karşı aldığı tedbirleri yerinde ve yeterli bulmayan Şehzade Selim, pederimle görüşüp, "ahvali, devlete şifahen arz etmek muktezayı maslahattır? diyerek İstanbul?a kadar gitmiş ve neticede işi babasına kılıç çekmeye kadar götürmüştür. 917/1511"1

Selim kafasındaki kafasındaki hesapları kardeşlerini nasıl ortadan kaldırıp saltanat koltuğuna oturacağıydı Ahmet'i iktidara en yakın olarak gördüğünden, önceleri, Korkut'la birleşerek Ahmet'in Kızılbaşlarla birlik olduğunu, devleti ele geçirerek bir Kızılbaş devleti yapmak istediğini ileri sürmüştür. Oysa Korkut'ta iyi bir eğitim görmüş, devlet işlerinden anlayacak bir yapısı varken, üstelik Ahmet'in hem babası hem yönetim tarafından desteklenir olması, Selim'in rüyalarını kaçırmaktaydı. Selim iktidar uğruna her şeyi mubah sayarak, aile katliamlarından başlayarak yönetim koltuğuna oturdu. Bütün gücünü feodal beyler, mollalar ve geniş anlatımıyla hakim sınıftan alıyordu.

RESMİ TARİH DEMİŞSİNYA BUYUR İSPATLAMAYAN MODA DEYİMLE:)MÜFTERİDİR.. NERDE RESMŞİ TARİH?

3. olarak resmi tarih diyorsunya cebindenmi o resmi tarih.. ver bakim resmi tarih bilgilerini.. öyle atmasyonla olmuyor.. delilli mesnetli konuşacaksın..4. olarak şu anada bir iran vari şii devletini görmek herhalde seni çok memnun ederdi ama beni değil.

Bu olaylardan sonra, Kerbela Şahı, Hz. İmam Hüseyin bütün kardeşlerini, yakınlarını, çoluk çocuğunu bir araya topladı; Allah a hamd-ü sena, Resul ü ile ve soyuna salat-ü selamdan sonra onlara buyurdu ki;

16 Şevval 1311- 10 Nisan 1310

Osmanlıdan günümüze: Alevilerin yazgısı

lın başındı d Ahmed l Melik^J Devle 1! başındık! I

İslam ülkelerinin kutsal yerlerinin fethedilmesiyle birçok Arap din adamlarının da İstanbul'u mekan tutması ve adım adım Osmanlının Türk yapısını yok ettiği bir dönem de olmuştur.

16. yy. yani II. Beyazıt, Yavuz, Kanuni dönemleri Osmanlı devleti?nin görkemli, yaşam standartlarının yüksek seviyede olduğu bir dönem olarak gösterilir. Bu üç padişah tarihçilerin kaleminde kusursuz ve gururla kayarak kağıda dökülür. Adı geçen üç padişah dönemi, gerçekten Osmanlı devletinin zirveye tırmandığı, topraklarının alabildiğine genişlediği bir dönem olmuştur

Bu arada Antalyalı Hasan Halife ve oğlu Şahkulu veya Osmanlı tarihçilerinin ifadesiyle Şeytan Kulu eliyle Anadolu'daki Alevileri Osmanlı Devleti aleyhinde teşkilatlandırmaya başlamıştır. Antalya'dan Manisa'ya dönen Şehzade Korkut'un hazinesini vuran Şahkulu, bununla da yetinmeyerek Antalya'yı basmış, baş kadi ile birlikte çok sayıda insanı katletmiştir. Bundan sonra sırasıyla Kızılcakaya, İstanos, Elmalı, Burdur ve Keçiborlu kasabalarını yakıp yıkan Şahkulu Kütahya'ya kadar gelmiştir. Anadolu beylerbeyisi Karagöz Ahmed Paşa da öldürülenler arasındadır. Amasya'da bir araya gelen 20 bin Erdebil Sofuları çevreye dehşet saçmaya başlamışlardır. Bunların yaptığı katliamla Erzurum ve Erzincan 20-30 yıl harabe olarak kalmıştır. Çubukova'da 1511 yılında Şahkulu'nun bir okla öldürülmesinden sonra da Şii'lerin Anadolu'daki tahribatları devam etmiştir. Bunların Müslümanları nasıl kırıp geçirdiklerini, Diyarbekir ve çevresindeki Kürt beylerinin mektuplarından da anlıyoruz. Şu cümleler bunlardan sadece biridir:

kundaktaki kardeşlerini katleden osmanlı padişahları müslüman değildi zaten caannııımmmm :))

Kendi halkına en büyük düşman olan Yavuz Sultan Selim, Şehzadeliği döneminde, Trabzon valisiyken bu yönde çalışmalarını yoğunlaştırmış, hatta Beyazıt?ın yumuşak tutumu, Alevilerin üstüne gidip kıyım yapmayışı Selim?i harekete geçirmiştir. Kafasına koyduğu Sultanlık fikrini adım adım geliştirerek, önce babasını ortadan kaldırdı. Ardından iki yıllık bir uğraştan sonra diğer şehzadeleri yok etti. Şehzade Ahmet Amasya valisi, Korkut Antalya, en küçükleri olan Selim Trabzon valisi olarak görev yapmaktaydılar.

J. Osborne,

Anadolu"daki Aleviler ya İran"a göç edip Şah İsmail"in saflarına katılıyor veya muhtemel bir Anadolu seferinde ona destek vereceklerine dair işaretler veriyorlardı. Osmanlı Devleti"nin 1402"de içine yuvarlandığı fetret devri yeniden yaşanacak mıydı? Bu soru, 112 yıldır hiç bu kadar sarsıcı olmamıştı.

Rll İNMFYFt,

Yavuz Sultan Selim, Doğu"da namağlup unvanına sahip Şah İsmail"in adamlarının Tokat"ı ele geçirip kendi adına hutbe okuttuğu, hatta Kütahya önlerine kadar geldiği, Bursa"yı tehdit ettiği ve Rumeli"deki kardeşleriyle buluşmalarına ramak kaldıkları bir ortamda tahta çıkmış buldu kendisini. Üstelik de bir Osmanlı şehzadesi olan yeğeni Murad, Şiiliği kabul etmiş ve Şah İsmail"in yanına kaçmıştı. Yani Safevi etkisi, bırakın halka yayılmayı, bizzat saraya kadar girmişti.

Bazı tarihçiler ve günümüz aydınlan ya da Türklüğü savunduğunu sanan lar, Türkçülerimiz, Yavuz Sultan Selim'i göklere çıkartıp, bayraklaştırırken sa nıyorum tarih konusunda yanıldıklarının farkında değiller. Onların savunduk ları Yavuz'un ne Türklük diye bir sorunu, ne de Türk dilini ve kültürünü koru ma ve geliştirme diye bir sorunu vardır. Biz konumuz akışında yine belgelere dayanarak Yavuz'u tanıtmaya devam edelim. "Yavuz'un kudretli kılıcı altında ezilen doğunun sarp kayalarına kaçan, dillerini ve milli duyguları çeşitli zorlamalar altında kaybedip Kızılbaş adını alan bu aşiretler, Erzincan tarihinin dediği gibi kurt, Kızılbaş ve dinsiz değil, özbeöz Türkmen olan Alevi ve Bektaşidirler"7

BİLİNMEYEN OSMANLI

Allahtan korkmazmısınız bu iddiları düzerken..

pifffffff ammada attın ha... onun içinmi tüm aleviler blok halinde chpye oy verir.. alevilerin en akıllısı sendin yani:)))))

Yaradılışı Alevi düşmanlığıyla özdeşleşmiş olan Yavuz, babasının sultanlığı zamanında bu yönde kesin önlemler alması yolunda onu uyarmış, babası bunu ciddiye almaması durumunda, kendi yöntemleriyle savaşa başlamıştı. Trabzon valisi olduğu dönemlerde Safavi ticaret yollarını kesiyor. İran'a giden tüccarların tüccarların mallarını yağmalıyordu. Valiyken öylesine bir hazırlık yapıyordu ki bir padişah gibi davranıyor. İstanbul koltuğunun hazırlıklarını yapıyordu. Bu anlamda yöneticiler yetiştiriyordu. Bu deneyimlerini valilik bazında uyguluyordu. Daha şehzadeliği zamanında Anadolu'da bulunan tüm Alevilerin listesini çıkartıyor, bunu birer birer deftere ediyordu. Yani kayda geçiyordu.

dinini tecdidi met e siyaset ı sadrazamı ı müceddidlerfj

Allah onların kalplerini, kulaklarını mühürlemiş, gözlerinin üstüne bir de perde çekmiştir. Onlar için büyük bir azab vardır. (Bakara 6-7. ayetler)

Ben, sizden daha hayırlı dostlar, arkadaşlar, sizden daha iyi yardımcılar olduğunu bilmiyorum; Allah hepinize ecir versin. Ceddim, Kerbela da şehit edileceğimi haber vermişti bana; o zaman da gelip çattı işte. Sizin hepinize izin veriyorum, hakkımı helal ettim size. Gece gelip çatınca karanlığı fırsat bilin; herkes «Ehl-i Beyt im den birinin elinden tutsun, gitsin; dağılın yeryüzüne; çünkü bu topluluk, ancak beni ister; beni ele geçirdiler mi başkasını aramazlar artık.

dikkat ederseniz biz yavuzun şiilerin emellerine alet olan alevileri katlettiğini inkar etmiyoruz.. ama 40 bin kişi fişlenmiş demek hepsi öldürüldü demek değildir.. o dönemden evvel anadoluyu kana bulayan bir şii fesadı vardır bir onu görün.. bide hiçbir devlet kendini içten dinamitleyecek bu 5. kol faliyeti nevinden şeylere müsade etmez..

Daha önce de açıkladığımız gibi, Erdebil Şeyhlerinden Şeyh Cüneyd şeyhliğine şahlık katmak istemiş ve ancak muvaffak olamayarak 1460 yılında kati edilmiştir. Yerine geçen oğlu Şeyh Haydar da aynı gayeyi devam ettirmiş ve Anadolu'yu Şi'alaştırmak metodunu kullanarak şahlığını pekiştirmek istemiştir. Kucaklarında büyüdüğü Akkoyunlu Devletine de hıyanet edince, Yakub Bey tarafından 1488 yılında o da öldürülmüştür. Yerine geçen Şah İsmail ise, Erdebil Sofuları veya Halifelerini Anadolu'ya göndererek, hem Anadolu'yu Şi'alaştırmayı ve hem de böylece Anadolu'yu hakimiyeti altına almayı hayatının gayesi edinmiştir. Nitekim temkinli davranmayan

habire işkembe fışkırtıyorsunuz be:)))

72 Lütfi Paşa, Tevarih-i Al-I Osman, sh. 204 vd.; Kemal Paşa-zade , Tevarlh-i Al-i Osman, X. Defter, sh. 9-13; Solakzade, 350-431; Ali, Künh'ül-Ahbar, Süleymaniye kütp. Es'ad Efendi, nr. 2162, vrk. 232/a-293/a; Ahmed Uğur neşri, sh. 1049 vd., Kantemir, c. I, sh. 189-211; Yılmaz, Belgelerle Osmanlı Tarihi, c. II, sh. 1-86; Uzunçarşılı, Osmanlı Tarihi, c. II, sh. 244-306; Osmanlı Devletl'nin Merkez ve Bahriye Teşkilatı, sh. 229; Anonim Tarih, Süleymaniye kütp. Es'ad Efendi, nr. 2362, vrk,115/b-119/a; Altundağ, Şinasi, "Selim I", İA, c. X, sh. 423-434, 295; Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi, nr. E. 7351, 2629, 3079; Uluçay, Padişahların Kadınları ve Kızları, sh. 29-34; Harem'den Mektuplar, sh. 44-47, 97-99; Öztuna, Devletler ve Hanedanlar, c. II, sh. 149-154; Karal, Enver Ziya, "Yavuz Sultan Selim'in oğlu Şehzade Süleyman'a Manisa Sancağını İdare Etmesi İçin Gönderdiği Siyasetname", Belleten, c. VI, sayı 21-22(1942), sh. 37-44. . ¦-..',-.?. . .. . .

1. Alevi köylerine acilen camiler yapılmalıdır.

osmanlı kaynakları bunun aksini söyleyecek, padişahlarının gerçekleştirttiği bir katliamı ve bu katliamda öldürttüğü insan sayısını doğru olarak vermesini beklemek safdilliktir..

da t. ve zt

Bu gösterilen asimilasyon edimleri / talimatları son derece dikkat çekicidir.

bu ne refleks yahu :)))

insanlara karşı tutumunda kendisini iktidara taşıyan sürecin önemli payı da unutulmamalıdır. Yavuz Selim 1514 Çaldıran Savaşı öncesinde kelimenin gerçek anlamıyla 7?den 70?e onbinlerce insanın salt Alevi oldukları gerekçesiyle katledilmesi yönünde buyruklar vermiştir. Resmi tarihler bu sayının 40 bin ila 90 bin arasında olduğunu kaydetmektedirler.

Peki, kimdir bu Şah İsmail?