Yoksa meydan RESMEN ateistlere kalıyor.

Sonra da Edip Yüksel'in alay ettigini söylüyor :) Halbuki tam tersini söylüyor.

Muhammed öncesi dönemde Araplar zaten Allah'a inanıyorlardı. Namaz da kılıyorlardı, oruç da tutuyorlardı, hac da yapıyorlardı. Namazın öteden beri var oldugu zaten ayetelrde de geçiyor ;

Bu nasıl bir söz ya rabbi.. Açık açık peygamberi, Allaha ortak koşuyorlar... tıpkı hıristiyanlar isayı çok sevdikleri için babasız doğması sebebiyle ona Allahın oğlu dedikleri gibi.. Ve o Allahın oğlu, zamanla Rabb oldu..

Ben şimdi bu hadisin 4-5 bilinen manasından birini soyleyecegim.

Ahahah fuhuş yapmayın ayetini fuhuş yapın diye anlayan birinden mantık dersi almaya ihtiyacım yok.. naş yavrum, naş kuşum, naş bebeğim

bittabi hayır?

ümmetimin ihtilafı rahmettir... acluni/keşful hafa, el munavi feyzul kadir..

Genelde ayrıntılarda bu yapılmış olabilir. Başlığın konusu da ayrıntılı konularda sorular.

<i><u> </u></i>

Kuran'ı şekilsel olarak kutsamış hadisçiler . Bu yüzden de bu sorular sorulur. Ama dedigim gibi bu soruların kaynagı da zaten hadislerin kendisidir. Hadisler olmasa süregelen şekle uyulur ya da uyulmaz.. çok da önemli deigl.

<i><i><i>Zehebi, Tezkiratul Huffaz 1/3, Buhari 1. cilt </i></i></i>

Yani kuranın hükmü kulture göre değişiyor ha. Allahtan korkun.

Kötü bir niyet taşımadan mahrem olmayan yabancı bir kadınla bir erkeğin dudaktan veya yanaktan öpüşmesi caiz mi.

Buraya bir IP ban lazım, yasaklanan adam direk 2. hesabı açıp geliyor ne anlamı kaldı.

eğer hadislere göre namaz kılmak istiyorsanız.. Alimlerinizin, amel etmeniz için size seçip önünüze servis ettikleri sözleri alarak <u>namaz ile ilgili diğer tüm hadisleri çöp kutusuna atmanız gerekli :))</u>

Islam dünyasının hadislerle bir sorunu yok. halife sorunu var lider sorunu var. Her islam ülkesinin erdoğan gibi zalime zulmünü haykıracak, islam ülkelerini birleştirmeye çalışacak lidere ihtiyacı var. Bak islam ülkelerinin başlarındaki liderlere. O zaman bana hak verirsin.

Daha devam edecem Kuran müslümanlıgına destek vermeye :)

bir de şu kıble meselesini söyleyin.

Ayetlerimizi hükümsüz kılmak uğruna koşuşup duranlar var ya, onlar için pislikten, inletici bir azap vardır.

''Göklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd O'nadır. O her şeye kadirdir.'' (tegabun/1)

ayrıca seksüel zaten cinsel demektir seksüel cinsler ne demek:) ayrıca maksadın hemcinslerin cinselliği demekti hemcinslerin cinselliği ile teyze yeğen cinselliğini de yine teorik olarak benzer hale getiremezsin getirirsen neye göre getirirsin.

birçok ayet ve hadisi bir araya getirip genel bir şekil çıkarılır ve ayrıntıları netleştirilir.

Kur'an'ı "anlamak", sıradan bir roman/ders kitabı/makale gibi 1-2 sefer okumakla hallolacak bir şey olsaydı bu kitap Allah'ın kelamı olmazdı ve yüzyıllarca üzerinde hala duruluyor olmazdı.

Yerde yürüyen hiçbir hayvan ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki onlar da sizin gibi bir ümmet olmasınlar. Biz, kitabta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonra onlar Rabblarına toplanırlar.

Sünnet, Kur'an'ın pratik hayata uyarlanmasıdır. Kur'an'ın hayata uyarlanmasının en mükemmel örneğidir, rol modelidir. Bu modele bakarak Kur'an'ı hayatınıza uyarlayabilirsiniz. Çünkü Peygamberimiz de bir insandır ve Kur'an'ı hayatımıza nasıl uyarlayabileceğimizi göstermek için gönderilmiştir. Ya değilse Kur'an insan olan bir peygamberle değil, bir başka şekilde insanlara gönderilirdi.

Erkekler sünnet oluyor. Kur'an da sünnet olmak da yok. Bu mealciler sünnet olmuşsa tevbe edip tekrar eski haline gelsin.

Muhammed aleyhisselam, bütün bildiklerini anlatmış olsa bile o devirdekiler bunun ne kadarını anlayıp aktarabilirler Allah bilir.

2- Haccı istediğiniz zaman yapabilirsiniz, belirli bir zamanı yoktur,

İnsanlar kolayca öğrenilecek ayrıntılarda takılıp yerinde sayarken o kadar bilgiyle sen o kadar yol katetmişsin.

yoksa bir müddet daha "vay müşrikler" demeye devam edecek misin?

Namaz, Hz. Adem'den beri var olan bir ibadet. buna amenna... amma şeklinin her dönemde aynı olduğunu kim söyledi? Hz. İbrahim'in kıldığı namazla Efendimiz'in kıldığı namazın şekil olarak da rekat sayısı olarak da vs.. olduğuna dair elimizde hiçbir delil yok. ayet de yok hadis de yok. sadece "namaz" adı altında bir benzerlik var ki mahiyeti, yani hakikati aynıdır. o ayrı..

ama Kur'an'ı anlamak ve ondan hüküm çıkarmak farklı şeyler.

HİÇBİR ŞEY BİLMİYOR BU VE BUNUN GİBİLER.

Yahu hala şu hadisleri savunuyorlar deli oluyorum. Ya bi araştırın şu hadisleri. En doğru olması gereken veda hutbesinde bile miras konusunda kuranla çelişiyor, 3 farklı versiyon olması kendisiyle çelişiyor. Diğer hadisleri siz düşünün artık. Bir de kuran ibadeti anlatmıyor diyorlar ya resmen Kitaba hakaret ediyorlar adamlar. Allah ben kuranı tastamam indirdim, hiçbir şeyi eksik bırakmadım diyor. Bunlar ne diyor yaa. Hadisçilerin en çok sorduğu soru şu.

tevhid inanışındaki biri asla o cümleyi kurmaz..

vs.. vs.. vs.. daha ayrıntı istersen uzun kaçar. "Müslümanların" namazı kısaca böyle.

biraz araştırmayı sevelim lüften..

Daha önce de hadisler ve tarihsel süreç hakındaki görüşlerimi uzun uzadıya yazmıştım ama görülen o ki ya okumuyoruz yada çok çabuk unutuyoruz.. Neyse kısaca yeniden yazalım..

Buna rağmen... <u><i> Resule uyun emrini </i></u> Resul kitap dışında hüküm verir, diyerek hadisleriniz için meşrulaşlatırma propagandası haline getirdiniz.

Allah'ın elçisinden öğrendiğimiz namaz etkili oluyor. Deneyip anlayabiliriz. Allah'a ulaşmaksa yoga yaparak da olabilir. Niyet önemli. Yogayı deniyenler tavsiye ediyorlar. Orda da başlanıyor, hazırlanıyor ve sonuca ulaşılıyor.

sabah+akşam+orta namaz = 3 etti mi?

ama ben düşünüp, akledenleri önemsiyorum, uymasam bile hatta destekliyorum.

En bilindik örnek cuma hutbesidir.. Emeviler siyaset propagandası için dini çok iyi kullanırlardı.. Resül döneminde namazdan sonra okunan hutbe, hokus pokus yapılarak namazdan önceye alındı.. Böylece hazır millet toplanmışken rahatça millete siyasi söylemler din kisvesi altında pompalanabiliyordu..

Ne bilsin o adamı da ona hırsızdır, değildir, desin.

Gündüzün iki ucu ibaresi var. Bu ibareden sabah ve akşam namazını anlayamayız. Yoksa güneş doğmadan ve batınca namaz kılın denirdi. Denmiş de.

işte sizin yaptığınız da tam olarak bu.. halen tutarlılıktan dem vurmazlar mı, hayy allah :)))

iyi de bunlar cevap değil yorum,

bakın bu "hüküm koyma" konusunda aynı şeyleri anlamıyoruz.

Hz. Muhammed'in sözleri, uygulamaları olmadan namazın nasıl kılınacağını Kuran'dan çıkarmak mümkün değil, sahabelerin de Hz. Muhammed olmadan, ayetlerden yola çıkarak anlamlı bir bütün oluşturabileceklerini zannetmiyorum. Burada en önemli sorun hangi sözün, hangi uygulamanın kesin olarak Hz. Muhammed'e ait olduğu ( bazı uygulamalar Hz. Muhammed'e dayandırılabilir: akşam namazının 3 rekat olması gibi )

Asıl hakaret budur esasında. Düşünsenize, neyin borcunu ödüyor ki bunlar?Allah'ın, sana bu hayatı verdigine, bunca nimeti verdigine inan... ve 3-5 vakit namaz kılınca ona borcunu ödedigini zannet. Tabi ki bu zanalrı da onların kendilerini cennetlik hissetmelerine sebep olur.

Bazı kişiler müteşabih ayetleri kullanarak insanlarınkafasını karıştırabiliyor.

Yazdıklarında örnek verilecek kadar kötü söz yoktu ama bence genel anlamda daha güzel ifade edebilirdin.

Kimseye hiçbir şeyi savunmak zorunda değliz.

he, bizim alimlerimiz de hata yapabilir. bunu kendileri de söyler, biz de kabul ederiz. Hiçbirini hatasız görmeyiz.

Aklım var diyen her kim varsa, ayetleri bolca tekrar tekrar düşünerek okuyup, ardından da yorumunu kendisi yapmalıdır..

Sen hangi tefsirden okuyorsun?Sanırım Arapçayı da biliyorsun. senetleri de biliyorsun. Biraz anlatır mısın. Senet nedir ben bilmiyorum.

hadisleri referans kılarsan o bahsettiğin kişilerden yüzbinlerce bulabilirsin.. Zira o hadisler açık açık <u>kadın çocuk demeden öldürün diyor</u>

Ama Kur'an'ı anlamak, ayetler oluşturan kelimelerin sözlük manalarını bilmekten ibaret değildir.

haşr suresi 7. ayetde peygamberin verdiğini alın yasakladığından sakının ayeti bağlamında bu da ister ganimetlein dağılımı ister daha makro anlamı olsun;

Bunun en güzel örnekleri hz. Ömer ve hz. Ali gibi zatlarin ictihadlarıdır. Az çok bunları siz de biliyorsunuz. Hadi onlara da laf atın bakalım

şimdiki tuzu kuru bireyler neyi inkar ediyorsunuz siz?

<i> BAKARA SURESİ </i>

siz kendinize bu islamdandır, biz müslümanız diyebilirsiniz. bizi de sapıklıkla itham edeceksiniz doğal olarak. ama önemli olan Allahın bize ne dediği. bu elbet öte alemde anlaşılacak. "Allah ihtilaf ettiğimiz konularda elbette hükmünü verecek". biz yalnız Allah a ve Allahın sözüne dayanıyoruz. bu bize yeter.

hadisler çelişkilerle doludur ve temizleme görevini büyük ölçüde yitirmiştir.. boşuna eskimiş, tarih içinde yüzlerce kez yönü değiştirilmiş su kanalını yaşatacaz diye kovalar dolusu su taşıyarak hamal olmayın..

<i> <i> <i>daha da yazılabilir... peygamberimize yakıştırılan sözlere bakın bunlar bu kaynaklarda geçiyor mu bilmiyorum ama bunları bulabiliyorsunuz..</i> </i> </i>

zira Kur'an peygamber ne verirse alın demiş, çözümü de söylemiş, demek ki hem ortada çözüm var, hem tam olan Kur'an hem de peygamberin rehberliği.

Madem fatihasız, tek kısa bir ayetle bile namaz kılınabileceğini söylüyorsunuz, REKAT gibi basit bir ibarenin Kur'ani dayanağını da söylemelisiniz.

bunu bi zahmet açıklayabilir misin?

Benim dinimde dinin esas kaynağı kurandır. Sonra peygamberimizin fiili ve kavli sünnetidir. Sonra icma. Sonra da kıyasdır.

Namaz dediğimz amel, müslümanın kendisi ile ilgili, Allah ile aralarındaki bir konu. Sanane! derim ben ateistlere namaz konusunda.

Allah'ın kitapları, elçileri, melekleri bunun için gönderilmiş.

Kur'an'ın yanına ikinci bir hüküm kaynağı olarak hadisleri koymuyoruz.

Salat-el Fecri

KISACA: Bu ayetlerden hadisleri delil kabul etmeyen ya da çok sıkıştığında kabul edenler bile aynı sonucu çıkaramıyor. bunun nedeni nedir sizce?

Banka hortumlayan ile ekmek çalan ya da mecburiyetten hırsızlık yapan arasındaki farkı anlamak için Ebu... bilmem ne hazretlerinin süperzekalarına ihtiyacımız yok.

bunu geç.. adam bütün samimiyetiyle Kurana yöneldi fakat bugün anlaşıldığı manasıyla bir namaz rituelini göremedi. bulamadı. mümkün olmasa da bunu dua olarak algıladı ve bu inançla devam etti. ne olacak? kafir mi?

Saçmalıga bak..

Aklının ermediği yada çelişkiye düştüğün ayetlerde Peygamber sünnetine danışmak içgüdülere göre hareket etmekten veya bu ayetlerdeki yorumlarının doğruluğuna inat etmekten elbette daha masum ve mantıklıdır. Selametle

"Kısalıkta ve uzunlukta Rasulüllah'ın arkasında kıldığım namaz kadar hiç bir kimsenin arkasında kılmadım. Rasulüllah 'Semiallahü limen hamideh' dediği vakit biz 'herhalde şaşırdı' diyecek kadar ayakta durur, sonra tekbir alır ve secdeye varırdı.<u> </u> <u>İki secde arasında da </u>biz, 'herhalde namazda şaşırdı' diyecek kadar otururdu" (Sünen-i Ebu Davud II,16).

Yaşar Nuri 'el kesme elin kanatılmasıdır, hırsızın elin kesilmesi de kanatıp işaretleyerek teşhir etmektir.' derken Abdülaziz Bayındır bunu Allah'ın kesin bir emri olarak görür ve Peygamberimizin uygulamalarını da örnek gösterir.

KUR'AN ALİMİ Mİ OLDUNUZ?

Ayrıca Kuran'cılar karşısında hadisçilerin bir şansı yok maalesef :( Orantısız güç.

bir de şimdi nerede olduğumuza bir bak..

Ne üslubundan bahsediyorsun yahu?

Sözüm ceza veren editöre. Allahtan başkasına güvenmemekte yarar var.

Ey bizim Kerim Rabbimiz;

görülen ne sen benim dinime uyacaksın ne de ben seninkine tekrar tekrar aynı ayetleri yazmaya gerek görmüyorum...

ayet çok çok açık..

Hicr; 9: Zikr'i Biz indirdik ve Muhakkak onun koruyucuları da Biziz

Bence barsakları derhal boşaltmak lazım.

bir konuda Kuranda sınırlama yoksa, o konuda hürlük var demektir..

aynı ana kaynaklarda yer alması koşuluyla..

Neyse, daha fazla anlatmaya çalışmayacagım sana. Karşımdaki duvara anlatacagm o sana detaylı açıklama yapar daha sonra.

İnanmayanla iman mı tartışılır?

Namaz konusunda ise süreç içerisinde, iktidar sahiplerinin çevresindeki ulemalar teravihiydi sünnetiydi falan önüne gelen <u><i>millete tatlı gözükmek için.. Bu ne dindar, dine ne kadar önem veriyo dedirtmek için rekat sayısını ekledikçe eklemiştir</i></u>

<i><u> ümmetin alimleri toplansın, diğer aylara da yaysınlar. </u></i>

Bu konuyu çözüme kavuştursak iyi olur.

adam dinden döndü. dedi ki benim kafam karışık, bundan gayrı hıristıyan oluyorum veya artık dine mine inanmıyorum. hoppalaa. e kafa sayısı lazım. kalabalık lazım. cemaat lazım. nereye gidiyorsun? ne yapalım. öldürsek mi? Kuran yasaklıyor ama. ne yapsak ki? aa hadis var. peygamber öldürün dediydi hadi öldürelim.

İşte ibadetleri de bu şekilde değiştirmek aslında suyu ağzında getirmekten daha galiz bir iş.

Kaç vakittir,

paylaşımı Kur'an'da göremiyorum?

arkadaş yazdığın hadi hadis için birşey demiyorum doğrumu değil mi bilemem ama bu deve sidiğini ne yapıcan bak ben bilmiyorum geçiyormu bu kaynaklarda ama böyle aradınmı bulabiliyorsun.. dinden döneni öldürün rivayeti Kuran a ters kesin uydurma işin içine tam girsek başka neler çıkacak...

Cevaplarında büyük yanlışlıklar var. Bide benim açımdan bakalım.

<i>"Sünnet konusunda, hacla ilgili, namazla ilgili uygulamalara söz kurallar belirli. Çünkü peygamberimiz kuranı çok iyi anlamış, dinin düzenini bu şekilde kurmuş. Nesillerden nesile aktarılır."</i>

ikincisi de Ayet-i kerimeleri kimseye hele hele bunun gibilere karşı savunmak zorunda değiliz.

Şeytandan uzak Allah'a yakın günler dilerim.

Allah'ın indirdiğiyle hükmetmek ve o hükümlerden razı olmakla ilgili de ayetler var.

sadece orta namazla ilgili bir problem oluşmakta.. <u>sabah ile akşam namazı arasında mı </u> yoksa <u>akşam ile sabah namazı arasında mı</u> ?

Sen tartışmak istemiyorsan bu başlıkta yazmayabilirsin. Bu senin tercihin.

- peki ya, rabb sana sorunca ; niçin bu konuda yanlışa düştün?

Hakkını helal ettiğin için sağol. Yanlış konuşmuş olabilirim. Başka şekilde de ifade edebilirdim.

Hatta zina konusunad bile mealci tayfanın reislerinden yaşar nuri denilen adamın "karşılıklı rıza varsa zina olmaz" saçmalığı da ortada.

Niyet okuyuculuğu yakin ifade etmez, ilim de bildirmez. Yani niyet okuyarak "bu adamlar şunu bu yüzden yaptı, bunu şu niyetle yaptılar" gibi ibareler hüccet olmaz, kıymeti yoktur.

Rabb emirlerini kelimelerle bizlere bildirmiştir.. Düzgün bir çeviriyle her dilde rabbin kitabı okunabilir ve üstünde hüküm çıkarılabilir..

Ben de 1 numara büyük müslüman gömleğimi giyip cevap vereyim. Namazı bildiklerini ben de biliyorum hatta hanif dinine mensup bazı kişilerin namaz kıldıkları hadislerde geçiyor. Ancak nasıl bir namaz olduğunu bilmiyoruz, ne kadarı tahrif edilmiş, Hz. Muhammed'in kıldığı namaza ne kadar benziyordu bilmiyoruz. Namazın ne olduğunu bilmeleri Allah'ın istediği namazı doğru anlayıp uygulayabileceklerine kanıt olarak gösterilemez. Örneğin budizmde de secde var ama namazla karşılaştırıldığında yapılan ibadet türü eylemin namaz olarak nitelendirilmesi mümkün değil.

okuduk birader merak etme. o yazılanları ciddiye alsaydım ve sözde haniflerin fikirlerine değer verseydim onlarla uğraşırdım.

Tartışmak iyi anlamda kullanılırsa güzel bir şey, insanları doğruya götürür. Kavga edersek o zaman kötü olur.

Bu açıkça şirktir arkadaşlar yapmayın...

işte meal'e kalınca böyle oluyor.

Peygamberin hayatta 1 kez hac ettiğine biz inanırız da siz niye inanıyorsunuz? Size ne Peygamberin kaç kez hac ettiğinden. hani hadisler sallamaydı.

hala alimleri ilahlaştırıyor, onlar tartışılmaz diyor muşum, yapma ya öyle mi diyor muşum, adam kendini iyice Kur'an'la eşdeğer tutmaya başladı, ben seni eleştiriyorum sürekli, Kur'an'ı değil, bu demogojiden vazgeç ben Kur'an'ı konuşuyorum demekle Kur'an'ı konuşmuş olmuyorsun kendin çalıp kendin söylüyorsun, ben Kur'an'cıyım demekle olmuyor o işler, zaten bu kadar Kur'an'cıyım diye bas bas bağırmak bile yersiz,

9/71 : İnanan erkekler ve inanan kadınlar birbirlerinin dostları ve yardımcılarıdır. İyiliği emrederler, kötülükten men ederler, namazı kılarlar, zekat verirler, Allah'a ve Elçisi'ne itaat ederler. İşte onlara Allah RAHMET edecektir...

siz kabul etmeseniz de o ayetin mecaz olmadığı, düpedüz adamın el organının kesilmesi gerektiği şeklindeki uygulamalar bizi tatmin ediyor. Peygamber böyle uygulamış, sahabesi böyle uygulamış, halifeleri böyle uygulamış.. siz ise "ayy ne iğreennçç" diye Allah'ın hükmünü beğenmiyorsunuz ya da o insanların Allah'ın hükmünü yanlış anladığını ya da kendi kafalarına göre hüküm koyduklarını zannediyorsunuz.

Kur'ancı arkadaşlar, kusura kalmayın, eğer iyi derecede Arapça bilmiyorsanız mealden hüküm vermeye kalkmayın. Ne demek istediğimi, tefsir okursanız BİR NEBZE anlarsınız. Kendi güvendiğiniz, adam gibi bir tefsir.

Konuyu kimin çarpıttığı belli oluyor. Papağan gibi aynı şeyleri tekrarlayıp duruyorsun. Yanlış anlama papağanı çok severim maksat davranış benzerliği :)

aç oku dediğin ayeti zaten yazmışım,

Abdulaziz Bayındır'ın niyetini bilemeyiz. Bence iyi niyetli birisi. Her insan gibi hataları var. Doğrusunu Allah bilir.

Ne diye savunalım canım!

islam aleminin bin parça olmasının nedenini de öğrenmiş olduk. mealcilik:)

Kur'an'ı anlamaktan ne kastettiğinize bağlı.

Ayetler paylaşmışsın. Ama bu ayetlerin konumuzla uzaktan yakından ilgisi yoktur. Neden yoktur üşenmeyip onuda açıklayalım.

Hadisçi arkadaşlar, siz de kusura kalmayın, siz de eğer iyi derecede Arapça bilgisine sahip değilseniz, millete buradan ahkam kestiğiniz hadislerin vürudunu, senedini, metnini, tenkidini bilmiyorsanız veya araştırmadıysanız siz de elinizde sadece Türkçe metni olan bir hadisle millete ahkam kesmeyin.

recm olayından bahsettın tarıhte kactane recm vakası var arastır bos ıslerle ugrasmayın

Arkadaşlar mealcilere göre ters namaz olabilir. Google a ters namaz yazın. Orada ters namaz ile ilgili videolar var. O namazlarda rüku ve secde varsa bütün namazla caiz. Ben bir tane buldum izleyin.

belirli aylar diyor yahu :D

Kuran'ın birinci sıradan çıkartılmamasını savunuyorum.

ayrıca "Allah parantezi kapattı" diyen Hz. Aişe validemizin beyanından sonra da ayetteki bazı arapça dil inceliklerine binaen "mesela İnnema edatının hasr ifade etmesi gibi) etoburların külliyen haram edilebilmesi de ayetten çıkar aslında.

11 - Düzen gerekmez. Secde, rüku ve kıyam yapılır . Namazın asıl amacı daha önemlidir.

rekat : kişiye bağlı

4- Vekaletle hac olur mu?

bak kardeşim. o bahsettiğin ayetlerde açık ve mübin olarak "namaz" kelimesi hayatta geçmez iken sen bu ayetlerdeki "yönelme" eyleminin namazdaki yönelme olduğunu nereden çıkarıyorsun.

Karşımda olacak ki, adam gibi tartışırım, işi laf ebeliğine, demagojiye getirdi mi, ben bunu hiç beceremem de becerine de sevmem, direk dalarım.

Söylediklerine katılıyorum. Ancak bunun için sünneti toptan yok saymak yeni bir din kurup ona göre yaşamak oluyor.

Biz tarihe secde etmeyiz, Kur'an hükümlerince secde ederiz.. İşte sizin hadis müslümanlığı, sizi tarihe secde ettirmekte..

- Namaza ihtiyacı olan insanın kendisi degil, Allah'tır.

Sen Kur'an ayetlerine göre günde 3 defa namaz kılıyorsan, onu da oturuşta bulunmadan kılman lazım. çünkü Kur'an'da son oturuşla ilgili bir ayet de yok.

Örnek vermemişsiniz.

Eskiden Hadis bir ilim işiydi. O alan maalesef günümüzde çok çok çok boş kaldı. Durum böyle olunca meydan işi bilmeyen bizlere kaldı.

Allahü teala insaf, iz'an versin, amin.

Haidis müslümanlığı ve çirkin söylem ilişkisini çok güzel kurmuşsun. Dediğim gibi her geçen gün kendini daha çok geliştiriyorsun. Onu hangi amaçla söylediğimi çok iyi biliyorsun. Sen tüm soruları cevaplamış olarak kabul et hadi bizde bunu böyle kabul edelim senimi kırcaz :)

kıyam, rüku ve secde dışında bir şey yok. bir de namazda az bir miktar Kur'an okumak ki bu ayet sadece tek bir harf bile olabilir. mesela namazın kıyamında "Nun" desen de olur sana göre.

Evet, ben mealcilerin dinine uymayacağım. Kur'an'ı Allah Rasulü ve sahabenin anladığı gibi anlamaya gayret edeceğim, Kur'an'ı Peygamberin ve ashabının yaşadığı gibi yaşamaya gayret edeceğim. Eksik, yanlış, yoruma fazlasıyla açık, herkesin kendi kafasına göre çekebileceği ucuz meallerden yeni bir din oluşturmaya çalışmayacağım. Mealle Kur'an'ı aynı şey zannetmeyeceğim

Sanırım gözden kaçan bir nokta var. Gözlem yoluyla öğrenilen, taklit edilen, yapılan şeyler daha çabuk öğrenilir ve bu öğrenilen şeyler daha kalıcı olur. Fiili sünnet dedikleri kavram. Tabii her fiili sünnet bütün sahabeler tarafından gözlemlenememiştir ama örneğin namazdaki farzların sırası Kuran'da geçmemesine rağmen devamlı tekrarlandığından kalıcı olmuştur. Ayrıca sözlü bir ifadeye gerek duyulmamıştır.

siz önce vakit ve rekat sayılarında bi anlaşın da, ondan sonra müslümanların namazına sataşın.

10- Hud suresi 114, İsra 78 ve Ta-Ha 130'u bir arada okuduğumuzda günde 5 sefer namaz kılınması gerektiğini anlıyoruz. Peki ama mealciler arasında neden namazın günde 3 vakit mi 5 vakit mi olduğu tartışmaları var? Ateşiye mezhebi imamı Süleyman Ateş 2011 yılında 3 vakitten bahsediyordu, Bayındıriye mezhebi imamı Abdülaziz Bayındır 5 vakit olduğunu söyledi, Yükseliye mezhebi imamı Edip Yüksel de 3 vakit olduğu konusunda ısrarcı, nuriye mezhebi imamı Yaşar Nuri de 3 vakitçilerden. Bu görüş ayrılıklarının nedeni nedir? Arapça bilmemek mi, Kur'an'ın sizin anladığınız manada mübin olmaması mı? Yoksa bu muhteşem zekalar bizim gibi ölümlülerle dalga mı geçiyorlar?

Ateistim diyor ama burda yazdığı yorumlarda kuranın en büyük hükmünü savunuyor, yani tevhid inancını savunuyor, La ilahe illallah diyen birisi Allahı tanıyor demektir. İnşallah Elçilerine de inanır.

Sizin söylediğiniz şey olan; <u>Kur'an mealiyle bir sonuca hükme varamazsınız, </u>bu yolu bırakın tehtitleriniz... Allah dışında insanları korkuttuğunuz kitaplarda yazan ifadelerden başkası değil..

Yüce Allah'a sığınıyorum.

uydurma hadislerin ne olduğu bellidir, ayıklama yöntemleri bellidir. dolayısıyla o noktada bir sıkıntı yok.

Şu an telefondan girdiğim için okumam çok zor oluyor.

Bid'at olduğu için... Kendi nefslerini araya sokabildikleri için... Dahası bid'atler nefse tatlı geldiği için...

Birinin söylediğini yapmak diğerinin söylediğinin üstüne söz söylemiş olmak demek de değildir.

İstersem namazı da tartışırım, orucu da.. Bunun için senden izin mi alacaktım?Sen isimlere yogunlaşacagına fikirlere yogunlaş.

bu arada mealcilik dininin de kendi içinde homojen olmadığını gördük. yaşar nurisi bir şey der, bayraktar bayraklısı başka bişey der, biri el kesmeye mecaz der, biri parmak kanatma der, biri işaretleme der.

demek ki neymiş? Nuri 5 vakit demiyormuş. Üstelik adam müekket sünnet filan diyor.

Yüce Allah kusursuzdur.

birader madde madde gidecez, sen önce bi cevap ver. amma uzattınız yahu.

Allah inancı, tevhid inancı vs... Bunlar zaten Muhammed öncesi oralarda var olan şeylerdi. Yunus'un balıgın karından olması efsanesi vs.. herşey..

Eğer salat dua olsaydı, Bilali Habeşi Hayye Alessalah diyerek mi namaza çağırırdı.

sen kafana göre sallıyon ben örnek veriyorum hz. ömer zamanında mahkemeye çıkıyor hakim el kesme veriyor fakat uygulanmıyor,

Kıyasın delil olduğunu bildiren açık bir ayet var mı?

158. De ki: "Ey insanlar! Ben sizin üstünüze Allah'ın resulüyüm. Göklerin ve yerin mülkü o Allah'ındır. İlah yoktur O'ndan başka. O diriltir, O ölüdürür. O halde Allah'a ve resulüne iman edin; <u>Allah'a ve onun sözlerine inanan o ümmi peygambere iman edip uyun ki</u>, doğruya ve güzele ulaşabilesiniz.

Ataların tarafından getirilen din ile sen mutlu olabilir misin lakin bakalım acaba bu din için Rabbin rızası var mı? Asıl mesele o..

Bu hükmü nereden edindin? Bununla ilgili aynı ifadeleri ve yüzde yüz, motomot aynı manaya gelen bir ayet göster?

herkes bilir ki sünnet ne açıktır, ne de net..

Ne güzel bir itiraf..

mesela savaşta kadın esirler alındı. dedin ki ulan ne yapayım ne edeyim de şunlardan birini odalık olarak alayım. Kuran yasaklıyor ama. ama o da ne? hadis var? hoop odalık cariye. bi de fetva bitti gitti.

Namaz 5 vakit kılınınca daha etkili oluyor. Bunu yaşayınca anlayabiliyoruz.

hadisçiler diyor ki <u>belirli günlerdedir</u>

o halde sana bir soru,

-genel görünüm, islam siyaseti için uygun ama şart değil.. hiç bişe bilmesen dua etsen gene olur. olmaz diyen kim?

11. Namaz kılarken bir tertip, bir düzen gerekir mi? Sadece kıyam, rüku ve secde ile, her kıyamda da sadece "Er-Rahman" (tek ayet, rahman suresinin 1. ayeti) ayetini okuyarak namaz kılabilirmiyiz? fatiha yok, sure yok, kaidede oturma yok, tahiyyat yok.

Hadis ve sünnet uyduranlar genelde müteşabih, ve ayrıntılı konularla insanların kafasını karıştırıp mezheplerin kurulmasına sebep olmuş olabilir.

Tutmuş yine aynı soruyu sormuşsun arkadaşım. Halbuki cevap verildi. Kültürel birşeydir bu. Önemli olan zinaya götürüp götürmemesidir.

- <u>?Tevrat?tan önümde bulunanı doğrulayıcıyım. Size haram kılınmış olanın bir kısmını size helal yapacağım</u>. bak gördün mü kur'an kendini nasıl da tefsir etti.. Demek haramı helali resül değil Rab belirler..

3) Sahih hadislerin hepsinde ama hepsinde Kur'an'da referans vardır.

snms asıl sen bana iftira etmişsin. Ben neye ne zaman iftira ettim de 'sürekli oldugu gibi iftira etmiş' diyorsun?ki burada bile iftira falan etmedim... Sonra da gelmiş utanma kalmamış diyorsun. Yani utanmaz oluyorum öyle mi?Ayıp ayıp...

neymiş. peygamber de bakmış ve demiş ki ben bunlardan başka haram kılınmış bişey bulamıyorum, buna rağmen siz bu haramları nereden uyduruyorsunuz?

Bu nasıl bir mantık yahu. Belli aylar zaten bellidir. Bu belli aylarda İslam coğrafyası kutsal topraklara hücum eder. Buna kota konulmayacaktı da ne yapılacaktı. Milyonlarca insan talepte bulunur. Bu kadar insanı nereye sığdıracaklar. Biraz mantık. Bu şuursuzluklarınıza ayetleri alet etmeyin bari. Sen kendine söylenecekleri zaten belirtmişsin. Benim ekstradan birşey söylememe gerek yok. Sanki ayette belli ayların tamamını orada geçirin diyor.

verdiğin cevap şuydu ;

Cambazlıktan ibaret olan bu iletiyi biraz ele alalım.

Ayrıca illa namazın şöyle şöyle kılınacağına dair bir kesinlik yoktur. Madem öyle o zaman neden 4 mezhep farklı şekillerde namaz kılıyor. konu şekilcilik değil zikirdir. salat'ın anlamı zaten dua ve zikr etmek değil midir.

El Haccu Eşhurun Ma'lumat... Malum olan aylardadır Hac...

- Zihinsel bir faaliyettir.

Bi insan ama peygamberden bahsediyoruz ayetleri görmemek için kör olmak lazım işinize geleni alıp işinize gelmeyeni almıyorum deme luksunuz yok kuran bır butundur. onu örnek almak yersizdir diyenden daha cahil kim olabilir seninle neyi tartışıyorumki zaten

madem hac belirli aylarda neden sizin hadisçi müslümanlar 3-5 güne sığdırıp.. diyanet hac için kota belirliyor?

ama yine de sana yardımcı olayım, yukarıdaki mesajda paylaştığım bazı video kayıtlarında bayındıriye mezhebinizin imamı abdülaziz bayındır'ın ayetlerden 5 vakit çıkardığını görüyoruz.

Aslında söylediklerin çoğu doğru. Tartışmaların yöntemi yanlış olunca kavgaya kadar gidiyor. Gerçek yaşamda da tartışmalar benzer oluyor, orda bilgisayar gibi bir silahları olmadığı için öğrendikleri kadarını anlatıyorlar.

<u><i> Ve ekimus salate </i></u> ve atuz zekate verkeu mear rakiin. - Salatı ikame edin, zekatı verin, rüku edenlr ile beraber rüku edin.

"Rasule itaat eden Allah 'a itaat etmiş olur." (Nisa, 4/80)

venom 1984,

Komiksin... Nurcuların sitesinde bu hadis tam tersi şekliyle geçiyor..

o zaman diyanet, dayandığı sünnetin gereği olarak hac için hangi sebeble kota belirliyor? Kur'an ibadeti uygulanışını aylar olarak zamana yaymışken hemde..

Bunu nereden gördünüz?

Dolayısıyla senin anlattıgın Fatih hikayesi uyduruk... Ya da Fatih münafık ve 'beni takva sahibi sansınlar' diye tiyatro oynatmış orada.. Ya da son anda tırstı ve padişahlıgını kullandı kurtardı elini...

vakit : 3

<i><u>Hükmü Allah dışında kime yüklersen yükle, şirk içinde olursun </u></i> ve bunu kesinlikle reddederiz. <u>Buna ister hadis diye isim ver ister portakal ağacı diye isimlendir farketmez</u>.. Şirk'tir ve Allah kelamına ters düştüğün gerçeğini değiştirmez.. Ama tarihi reddettiğimizi nerden çıkardın? ..

evet, kompleks bir ifade değil, gayet basit.

sağol kardeş sayende aydınlandık.. sen bizimle dalga mı geçiyosun.. bunun açıklamasını yapmaya çalışana ben alay ediyor gözüyle bakarım.. bu kadarına da pes derler... bu tip artık komik diyebileceğimiz hadis rivayetlerinin birilernin eğlenmek amacıyla uydurduğu ihtimalini düşünüyrum.. yani birileri aralarında sırf gülmek eğlenmek için bunları uydurmuş olabilir..

İnanıyorsanız inanırsınız; inanmıyorsanız, sizin vaazinizi dinleyecek değiliz.

<i> Konu başlığnda bir takım sorulardan bahsediliyor </i>

İki gündür foruma giremedim. Önceki yazdığım yorumlarda, dinin kaynağı kuran-sünnet-icma-kıyas demiştim. Bunu da ehli sünnet alimleri iddia ediyor. Yazdıklarıma yanıt olarak bu yazılanları görebiliyorum. Umarım gözden kaçırdığım yorum yoktur. Varsa da yanıt veren kişi mümkünse yanıtını alıntı yaparsa sevinirim. Ben de ona yanıt vereyim, güzelce tartışalım.

Siz veya bazı önde giden mealciler "Peygambere uymak Kur'an'a uymaktır" diye zorlama tevillere giriyorsunuz. Ama ayet açık "Kur'an'a uyun" ibaresi yok, "Peygambere uyun" ibaresi var.

Ateistlerin hepsi aynı değil, bu ayrımın farkında olmalıyız.

Kızmak istemezdim. Tek bir söz insanı etkileyebiliyor.

adam "eşek eti yiyebilirsiniz" diyor, Allah'ın Resulü "haram" diyor.

"sened nedir metin nedir, senedin ve metnin tam sıhhatli olması nedir" gibi sorular için hadis usulü okuyacaksınız mecburen. hadis usulü okumadan da "hadislerin doğruluğundan emin olamayız" demek beleşçiliktir.

peygamberin verdiği denmiyor, nebinin verdiği denmiyor, Muhammedin verdiği denmiyor, RESULÜN yani ELÇİNİN verdiği. elçi ne veriyor? gelen vahyi. gelen vahiy ne? KURAN!

Adamlar sizinle ve dinimizle dalga geçiyorlar.

bazı şeyler edeptir ve bunlar hadislerden çıkarılabilir bahsetiğiniz nüanslarda öyle,

Bir kere şu yanlışları düzeltelim.

ben 3 vakit olarak kitapta okuyorum.. 5 vakit diyenlerin delillerini görmek isterim.. Eğer haklı olduklarını görürsem, onların görüşlerini benimsemek nefsime hiçte yük olarak görünmez.. Kur'an mümini olmayı arzu edenler "bağzı kişiler" gibi dinde inatçı değillerdir

İlahlaştırma sözünü yanlış kullanmış olabilirim ancak, Allahtan başka ilah yoktur sözü önemli. La ilahe illalah, yani tehid inancı en büyük ders olarak anlatılıyor. Değişik ifadelerle Allaa ortak koşmamamız öğretiliyor.

5) Mealler için şunu diyorum; Tam çeviri bulmak mümkün değildir. Çünkü tam çeviri mümkün değildir. "Tam çeviri mümkündür" diyen adam varsa Allah şifa versin, ne dilden ne edebiyattan zerre nasibi yoktur.

buhari'ye iftira etmedim diyen ruşen efendi,

işte hadislerinize göre namazın anlatıldığı linkler.. Hepsi senetli sepetli sahih hadislerdir, dikkatinizi çekerim..

Kur'an'ı anlamak için mealler genellikle hiçbir işe yaramaz. çünkü sadece sözlük anlamını verir, ötesine karışmaz.

elçinin verdiği demişin haşr 7 için, he diyorsun ki haşr da anlatılanın önemi yok elçi size Kur'an ayetini verirse O'nu alınız, yasaklanılan ne peki? ayetle yasaklanılanlar mı? bu çok genel bir değerlendirme zaten haşr 7'ye özel bir durum değil ki, yani elçi zaten bütün ayetleri veriyor, neden alakta ya da fatiha da değil bu nüans neden haşr'da

<u>ayetlerde yapılan şey dolaylı kıyas</u> .. yani musevilerin kudüse yönelmesi anlatılmakta.. e peki museviler yolda yürürken durup durup kudüse mi yönelir,<u> adamlar ibadetini yaparken sadece kullanıyor</u> ... bu durumda demek ki neymiş bizim ibadetimiz ile onların ibadeti karşılaştırılıyor bu ayette.. <u>peki islamda bu karşılaştırmaya uyan namaz dışında hangi ritüeli olan bir ibadet var.. namaz ciddi bir fiziksel ibadet içerisinde rukü ve secde gibi ritüelleri barındırır..</u>

Namaza yapılan niyet bile ilim konusu olmuş.

9/67 : İkiyüzlülerin erkekleri de kadınları da birbirinin AYNIDIR. Kötülüğü emrederler, iyilikten alıkoyarlar, harcamamak için ellerini sıkarlar. Onlar Allah'ı unutmuştur, Allah da onları unutmuştur.

Kuran arapça gönderilmiş arapça okunursa daha faydalı olur, anlamadan arapçasından okuyanlara bile büyük faydası var. İmkan ve zaman olursa Arapçayı alt seviyede öğrenebiliriz, kuranı okuyarak biraz olsun gelişebilir. Bunun için emek harcamak güzel de ömrümüzün sonuna kadar arapçayı öğrenemezsek ne yapacağız?Ya da bir ingilize dinimizi nasıl anlatacağız, kuranı okumak için arapça öğenmelisin diyemeyiz. O kişi kurana inanıp arapça öğrenmeye çalışırsa o zaman öğrenebilir. İnanmayana nasıl anlatacağız.

palavra dediğin şeye bakalım;

Peygamberler dinde hüküm koymaz.. Hükmü eksiksiz olarak insanlara ileten kişilerdir.. İşte şirk'e bulaşmış inancınızın size süslü gösterdiği ayrıntı bu, bunu farkedemiyorsunuz.. Zaten Allah kitabında bizleri uyarır, Onların çoğu şirke bulaşmadan inanmazlar..

bilmiyorsun işte ruşen bilsen zaten yok çocuktu açtı diye ortalarda demogoji yapmazdın, hz. ömer zamanını bi incele bakalım hırsızlık yapan çocuğa ve de aç olduğu için çalana el kesme uygulanmış mı, osmanlı zamnında da sayısını biliyor musun hayır bilmiyorsun elbette, peki bu kadar az olmasına rağmen binlerce insanın hırsızlıktan vacgeçtini biliyor musun, elbette bilmiyorsun,

- Namazı Alalh için kılsan da, ihtiyacı olan insanın kendisidir.

Rusen amcanın oğlu.

Hatta meallerde "son oturuş" olmadığı halde o soruya doğru dürüst cevap yok.

evet mealler Kur'an değildir, bu noktada itiraz olmaması gerek, meal Kur'an'a en yakın/uzak şekliyle çevirisidir, mealleri inceleyin onlar da kendi içlerinde farklıdır bu da namu'yu haklı çıkarır, meal beşer işidir,

abicim senin sorduğun sorunun cevabı mevcut bende.. Lakin o soru üçüncü sırada ve maalesef ki biz daha ikinci soruyu açığa kavuşturamadık.. sabırlı olmak gerekir.. hele şu soruyu bi geçelim.. onu da konuşuruz..

Değildir. Dua açık açık dua diye geçer, salatın ise anlamı namazdır.

Bakıyorum da millet gogıldan yarım yangalak okuyup kopyala yapıştır diyerek İslam'ı tartışıyor. Böyle olmaz.

7- Eşek etini afiyetle yiyebiliriz. Haram değilmiş.

Ha bir de anadilde ibadet fetvası var sizin dinin bazı mezheplerinin. ilerleyen sorularda onu da konuşacaz. şunları bi bitirelim hayırlısıyla.

4 mezhepte de bu konudaki hukum aynen benim anlattigim gibidir. yani kafasindan uyduran sensin.

hayır canım mevzu bir önceki sayfada söylediğim makro şeklindedir, bu söylediğim mikro değerlendirme:)

Neyse konuya geçelim, Arabistandaki durumu bilmiyorum ancak Suriyedekiler de Arapça biliyor, ancak Allah'ın istemediği işler yapıyorlar, demek ki kurandan uzak yaşıyorlar. Kuran Mealinden hüküm çıkaran birisi bile onların yaptığının günah olduğunu bilir.

Kötülük yapmayan bir ateistle din sohbeti yapmak da bence çok tatlı oluyor. Sadece ateist değil kötü konuşmayan her kimle Allah'ın dini hakkında sohbet edersek çok mutlu oluyorum, diğer insanların da mutlu olması gerekiyor. Mutlu olanlar çoğunluktadır inşallah.

peygamberin insana verebilceği hiçbir şey yoktur. Bunu anlayın artık. O sadece bri tebliğci.. hatta onun sadece bu yönde görevlendirildiğini söyleyen ayetler var. Allah ona ne verdiyse o sadece bunu bize aktarmakla mükelleftir. Hadisler gerçek bir yol gösterici olamaz. eğer hadisler gerçek yol göstericiler olsaydı şu ayet olmazdı

bunun da cevabını verince hepsini cevaplamış olacaksınız.

delil isteyen vatandaş, Allahın eli deyince ne anlıyorsun? fetih 10, sad 75, yasin 71. haşa Allahın eli mi var, baldırı mı var , kafası mı var? elbette mecazdır. bu Onun gücünü temsil eder. bu nasıl böyleyse, hırsızın elinin kesilmesi de böyledir. yukarıda verdiğim makaleyi okuyunuz.

bir soru da ben sorayım bana hadislerle nasıl namaz kılınacağını yazın..

2/197 : <u>Hac, bilinen aylardadır. Her kim o aylarda hacca başlayıp kendisine farz ederse</u>; artık hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve kavga etmek yoktur. Siz hayırdan ne işlerseniz, Allah onu bilir. Kendinize azık edinin. Şüphesiz ki azıkların en hayırlısı Allah korkusudur. Ey akıl sahipleri! Benden korkun!

hey gidi heyy riya riya riya..

arkadaşım hep aynı noktada dönüyorsunuz,

benim anladığım şöyle;haç için söylenen bilinen aylardan kasıt herkes tarafından bilinen hac aylarıdır.. nasıl o zaman ki insanlar haram aylar deyince bunun hangi aylar olduğunu biliyorsa hac ayları içinde aynı şey söz konusudur.. ben sonbahar ayları diyince bunun hangi aylar olduğunu bilirsiniz... illa tek tek saymaya gerek yoktur.. hac ibadeti peygamberimizle ortaya çıkmış olan bir ibadet değildi.. ondan öncede belki başka şekillerde bu yapılmaktaydı... bilinen ayların ne olduğuna gelince benim bu konuda kesin bir hüküm vermeden okuduklarım çerçevesinde bunlar ya 3 ya da haram aylara denk gelen 4 ay olarak söylenebilir... fakat bu önemli değil o zaman ki indirilen topluma siz hac ayları deyince bu kişiler bunun hangi aylar olduğunu biliyorlardı.. asıl komik olan bu ayların nasıl bir kaç güne düştüğüdür.. bu gerçekten komik gözüken fakat sonuçları bakımından da çok vahim olaylara şahit olduğumuz bir durumdur...

-yoo değil. fazlası var eksiği yok kabilinden :)

Hırsızlık konusunu ben hiç araştırmamışım. O ayeti ben de okumuştum. Kendimce ayeti savunuyordum ama içim elvermiyordu. Bir insanın elinin kesilmesi hangi sebepten olursa olsun kötü diyordum. Allah'ın merhameti bizden kat kat daha çok.

"Hakkında ayrılığa düşüp durduğunuz şeyler konusunda, kıyamet günü Allah aranızda hüküm verecektir."

- İnfaktan bahsediliyor ve ''ihtiyacından fazlasını infak et' deniliyor Kuran'da.. Bunu yapan müslüman sayısı koca dünyada ya 1 dir ya da 2.. Hadi 3 olsun..

Allah'ın ayetleri anlaşılınca hiç de mantıksız gelmiyor.

HOCAM, BUNLAR SENİ BİLE KIZDIRMIŞLAR YA, NE DİYEYİM.

O yüzden hadisleri tamamen yok sayanlar arası çelişkiye bakmak lazım.

sizin gibi bakmayanları bişey ilan etmekten vazgeçin bu bile ne kadar yanılgı içinde olduğunuzu gösteriyor, ezberlemişiniz biat şeyh şıh, yav bi gelişin adım bari ilerleyin yahu,

Utanmasa,

Bu mealciler yüce kitabımızı farklı tip insan olmak için resmen kullaniyorlar. Namaz rekatlarında bütün ümmet ortak fikirde. Şiiler sünniler, vahhabiler... Bunlar herkes muhalefet edip kuranda namaz rekatı yok istediğiniz kadar kılabilirsiniz diyorlar. Bütün ümmet namaza ayakta başlıyor, sonra rüku sonra secde. Mealciler diyor ki böyle bir siralama yok. Bütün ümmet teravih namazında birleşmiş ve kılıyorlar. Mealcilere göre böyle bir namaz yok.

Allah'ın elçileri örnek alınmalı bence.

aynı ayet..

<u>Namazları ve orta namazı koruyun</u>. Tam bir saygıyla Allah'ın huzurunda kıyam edin.

Yaşar Nuri Öztürk'ü ben iyi niyetli görmüyorum. Namaz üç vakittir diyenlerin diğerlerini dinlemedim. Bence fazla güvenmemek gerekiyor. Bu konuda haklısın.

Bir şey bilmediiğiniz buradan belli, özür dilerim.

Sizin hadislerle vucut bulan dininiz böylesi her avuçta farklı şekil alan cinsten midir? Önüne gelen ben şu hadisi kabul ederim ama bunu kabul etmem diyebiliyor mu?

<i>?Bu Peygambere inanan, hürmet eden, yardım eden, onunla gönderilen nura uyanlar var ya, işte onlar, kurtuluşa erenlerdir?</i> ( A?raf 157)

farz olan namazlar bir gün içinde 5 tanedir. Sabahın farz olan rekat sayısı 2, öğlenin farz olan rekat sayısı 4, ikindinin 4, akşamın 3, yatsının 4 ve vacip olan vitrin rekat sayısı da 3'tür.

Peygamber ayetlerini es geçerler. Ya göz ucuyla okurlar ya da görmemezlikten gelirler. Gönül gözlerini kapatırlar. Bununlada yetinmeyip hadisleri önemseyenlere şirkçilikle suçlayıp iftira adarlar. Sonra da iftiranın ne kadar büyük günah olduğunu bile bile kendilerini Kur'an bekçileri olarak tanımlarlar. Durum bundan ibaret :)

Aynen "kot pantolon giymek dar değilse caizdir" hükmünü vermenin Allah'ın hükmünün üstüne hüküm vermek olmadığı gibi.

Allah'ın dediği değil, Allah'ın kelamından yapılan eksik çevirilerin sizin kafanızda oluşturduğu çarpık tasavvur.

Kurancılara göre ise ;

<i><i><i>Halife Ebubekire ne diyecektiniz bize dediklerinizi mi diyeceksiniz?</i></i></i>

Gündüz iki namaz kılıncak sözünden cem etmenin kanıtı da çıkıyor.

53. ?Ey Rabbimiz! Senin indirdiğini iman ettik, resule uyduk; artık bizi gerçeğin tanıklarıyla beraber yaz.?

Sorduğun sorunun cevabını verdim. Sadece görmemezlikten gelip aklınca zaman kazanmaya çalışıyorsun. Biz de yedik emin ol. Bununla da yetinmeyip hala hadis müslümanlığı gibi çirkin söylemlerde bulunuyorsun. Sen nasıl müslümansan artık.9 soru soruldu hiç birini cevaplayamadın. Evet iddaalı bir başlık çünkü Peygamber sünneti olmadan cevaplanamayan sorular. Yani senin cevaplayamayacağın sorular. Sadece aklınca yorum yaparsın. Ayetleri bile yorumlayamayıp soruları nasıl yorumlayacaksın oda ayrı bir konu :)

Nasıl bir namaz oldugunu dönemin Mekke'lileri biliyor, önemli olan da bu zaten. Onlara kadar namaz süregelkdiyse, bugüne akdar da 'şekil oalrak' öyle süregeldi. Muhammed şekil açısından birşeyler degiştirmemiş aynen devam etmiş namaz ibadeti.. Degiştirseydi, Kuran'da yazardı bunu.

14. Başörtüsü farz mıdır?

sen fikir tartışması, ideolojik tartışma, düşünce tartışması yahut nesnel bir tartışma yapamıyorsun, millete bu kadar iftira atmaktansa bu eforu konuları analiz ederek sarfedebilirdin ama sen şeyh, şıh, cemaat, tarikat lider felen fıstık demeyi tercih ediyorsun,

Kardeş o söylediğin ayetlerin iniş sebeplerini biliyor musun. Bana o ayetlerden hangisi niçin inmiş ve muhatap kim. Ayetlerin başında ey iman edenler yazıyor mu. Yoksa musriklerin bazılarına cevap niteliği mi taşıyor.

haşr suresi 7. ayetde peygamber ne verirse alın, neyi yasakladıysa ondan sakının ayetini ele alalım;

''... çünkü zinaya götürebilir.''

<i><i><i>Ebubekir, Peygamberimizin vefatından sonra halkı toplamış ve onlara şöyle demiştir: Sizler Allahın elçisinden farklı hadisler naklediyorsunuz. Bu durumda sizden sonrakiler daha büyük anlaşmazlıklara düşecektir. Allahın elçisinden hiçbir hadis nakletmeyin. Sizden hadis nakletmenizi isteyenlere deyiniz ki: İşte Allahın Kitabı, aranızda onun helalini helal kılın, haramını haram görün.</i></i></i>

Müslümanlar ciddiye alıyor, dert ediniyor, belki çok ama çok üzülüyor; bu eğşence peşinde...

Kuranı okumaya ne kadar erken başlarsak o kadar iyidir. Çünkü eski öğretilenleri yenileriyle değiştirmek zor oluyor. Beyin nasıl alışırsa onu yapmak istiyor. Yanlış olduğunu bile bile eskiden öğrendiğimiz şekilde davranabiliyoruz. Hatayı anlayıp düzeltmeye çalışmak gerekiyor. Hatalı değilim ben doğruyu yaptım diye düşünürsek değiştirmeye bile çalışmayız.

Hazır rezil olmuşken bari pişkinlige de vurayım diyorsun yani?

Hiçbirimiz almamalıyız aslına bakarsanız. Ne o, onca İslam alimi, onca Hadis alimi kafir miydi, veya KAFALARI BASMIYOR MUYDU DA hadisi Türkçsinden, Kur'an'ı da mealinden okuyan kişilerin ahkamını dinleyeceğiz.

bunu nurcular ve özellikle tarikatçılar epey kullanır.

Hırsız konusundaki görüşlerin güzeldi aydınlamış oldum. Yolsuzluk yapana izin vermeyin elini kesin derse devlet büyüklerine karşı ayaklanma olurdu. Bence tam da bunu söylemiş sayılır. Hırsızlık yapana izinvermeyin. Onu engelleyin olarak anlaşılıyorsa çok güzel.

- Kuran müslümanının çocugu hırsızlık yaparsa, çocugunun elini kesmez. Kuran'daki bu ifadeyi mecaz olarak anlar ve çocugunun hırsızlık yapmasını engellemek için ugraşır. Nasihat verir, ufak cezalar verir akıllansın diye ya da hasta ise psikologa götürür...

<i>Biz kader hususunda tartışırken Rasulullah s. a. v. çıkageldi. Öyle kızdı ki öfkeden yüzü kızardı. Bize şöyle çıkıştı: Bununla mı emredildiniz, yoksa ben size bunun için mi gönderildim! Bilin ki sizden öncekileri, dini meselelerdeki tartışmalarının çokluğu ve peygamberleri hakkında düştükleri ihtilafları helak etti! </i>

"Ey Ali! Ben kendim için sevdiğimi senin için de seviyorum. kendim için hoşlanmadığımı senin için de hoşlanmıyorum. O halde iki secde arasında ik'ada bulunma."

madde madde gidelim.. kadın imamlığını sallayın o magazinsel bir konu..

Sen napacan namazı

Böyle düşünenler aslında ne Kur'an-ı Kerim okuyup anlamışlar, nede doğru dürüst Peygamber Efendimiz'in hayatını. Dolayısıyla çıkardıkları sonuçta dayanılmayacak cinsten oluyor...

-Hatta sen bizden daha aşağıdasın. Biz zenginiz ve evlatlarımız çok senin neyin var?

100 tane mealciyi getir. Bu mealcilere kur'anda açık bir şekilde geçmeyen fıkıh konularında 100 tane soru sorun. 100 tane farklı cevap alırsınız. Eğer bir konu hakkında aynı cevabı alıyorsanız bilin ki ya o konu bir hadise dayanıyordur. Yada verdikleri cevap evet olabilir yada hayır olamaz olur.

Ayrıca,'bu şekilde kılmak zorundasın' demek de Kuran'a aykırı çünkü şekille ilgili bir mecburiyet yok.

"de ki, bana vahyolunanda, leş, akıtılmış kan veya domuz eti veya Allahtan başkası adına kesilmiş hayvanlardan başka haram kılınmış bir şey bulamıyorum"(Enam 145).

<u><i>şarapla rakı aynı sonuç doğurduğu için ikisi de haramdır.</i></u>

Sünnet sanki ibadet gibi algılanabiliyor. Örneğin oturarak üç yudumla su içmek sünnet. Bu peygamberimizin güzel alışkanlığıdır. Bir bildiği var ki bunu yapıyor. Tabi ki örnek almak güzel. Böyle yaparsak belki sevap kazanabiliriz, bence günah kazanma ihtimalimiz de var. Bunu ibadet gibi görürsek günah kazanabiliriz. Bunu ibadet gibi gören kişi diğer insanlardan da böyle yapmasını isteyebiliyor. Sen böyle yapmazsan günah işlemiş olursun dersek bunu dediğimiz kişiye zulmetmiş oluruz. Ayette şirk büyük bir zulümdür diye yazıyor. Sağ elle yemek konusunda da böyle sorunlar yaşanabiliyor. Solak çocuklar kendini suçlu hisediyor olabilir.

Kur'an'ı anlamak, hiçbir zaman "anladım, oldu, bitti" denilip halledilebilecek bir mesele değil. ömür boyu gayret etseniz onun anlamlarını tüketemezsiniz. nerde kaldı ki mealler yeterli olsun.

Ayrıca, Hakan kardeşin artık iyi niyetli olduğuna dair güven duygum daha da arttı, diyebilirim.

mescidi-i haram meselesi..

Kur'an'da haccın zamanı bildirilir , ama süresi belirtilmez.

Hud 114. ayet

''Osmanlı'da eşcinsellik yok idi. Herkes süper takva sahibi hetero bireyler idi'' gibi uyduruk birşey.

Peki Tegabun/1 ayeti canlı/cansız tüm varlıklar namaz kılıyor anlamına mı geliyor?Peki bu canlı/cansız varlıklar hangi mezhebe mensup?Buhari, Müslim+imamların anlattıgı şekilde mi kılıyorlar namazlarını? :D

LÜTFEN İNANMADIĞINI AÇIK AÇIK SÖYLEYENLERLE TARTIŞMAYALIM.

hal böyleyken yok 3 vakitti, yok 4 rekat değildi, yok son oturuş vardı-yoktu, yok fatiha okumak şart değildi, yok ana dilde namaz kılınabilirdi gibi yeni türedi şeyler icad etmeye ne gerek var?

Aşağıladığınız hadis uleması Allah Rasulü'nden kendilerine kadar ulaşan doğrulanabilir, yanlışlanmamış, itiraz içermeyen ve yalan söylemeleri aklen mümkün olmayan insanların getirdiği haberleri almışlar, kaydetmişler ve bize kadar ulaştırmışlar. Allah onlardan ebeden razı olsun. Yani haccın süresini belirtenler hadis uleması değildir, doğrudan doğruya Allah Rasülü'dür

hud suresinde geçen; <u>geceye yakın saatlerde namaz kıl</u>!

yani hadislerde bir sorun yok. bu arkadaşların hadisleri yorumlamalarında sıkıntı var. hadislerin önünü arkasını bilmiyor, olayların sebebini-sonucunu bilmiyor, metinde ne yazıyorsa onu kafasında kendine göre canlandırıp öyle yorumluyor.

işinize gelince kıyas'a sardırdınız şimdi de.

Bu konu açıldığı ilk saniyede aslında bitmişti..

çok şükür bir mezhebim yok :))

Bu durum karşısında ortada 2 farklı tutum beliriyor.

snms sadece kuranın baz alınmasını gerektiren onca ayet varken sen neden sadece bu ayete takılı kaldın. Kuran açık açık herşeyin ayrıntısıyla açıklandığını söylüyor. İnen ayetlerin ne şekilde yorumlanması gerektiği üzerine sadece peygamberin izleyeceği metodun ve onun anlayışı üzerinde değerlendirilmesini esas almıştır. Eğer dine dair çözüm bekleyen sorunların çözümünde hadislerin esas alınmasını doğru çözüm olduğuna inanıyorsa o halde fıkıh ilmine gerek yoktu. Örneğin tüp bebek için hangi hadis bir çözüm önerisinde bulunabiliyor. Ya da klonlama teknolojisi için ne yapmamız gerektiği hususunda bir hadis var mı?Tutmuş hadislerin çözüme kavuşturabileceği bir kaç husus için hadis olmazsa çözümü olmaz demeye getiriyorsunuz.

yaptığım durum tespitinden ibarettir. Allaha göre sapık olan bana göre de sapıktır, yolunu şaşırmıştır.

işkembe i kübra diye bak buna derler, hayırlı olsun yoldaşların.

enam suresi 38

sağol.

Şimdi ortada kendilerine uyulacak 3 kişi veya şey var.

Örneğin bu ayetteki "Ey Meryem! Rabbine gönülden boyun eğ, secde et, rüku edenlerle birlikte rüku et." (Al-i İmran/43) emri sahabeler nasıl uygulayacaklardı.

Orda ki bir sürü çelişkiden suya sabuna dokunmayan iki tane örnek vererek kendi çarpık inanışını su üstüne çıkaramazsın, ne okuduğunu sende iyi biliyorsun..

2) Hadisler, sahabe uygulamaları, alimlerin icma ve kıyasları dini hükümlerin diğer kaynaklarıdır.

hüküm değeri açısından;

durum vahim.

not : embesl derken hakaret amaçlı kullanışlmamıştır.. kusura bakmayın maksatını aştı

Hangi hallerde bozulur,

şöyle desen.. bak ugandalı arkadaş, bu Kuranın tercümesi buna uyarsan kurtulursun dedin ve adamın kafasını karıştırmadan gittin. ugandalı bunu okudu, tanıdık şeyler gördü. bir daha okudu ayetler arası bağlantıları gördü. bir daha okudu, ayetlerin en çoık nelere vurgu yaptığını öğrendi. yıllarca okudu ve kendi fıtratını hatırladı. sonra dedi ki bu namaz 2 vakit olsa gerek. ne oldu? dinden mi çıktı bu adam? dedi ki 7 vakit olsa gerek. ne oldu? yahudi mi oldu cehennemlik mi oldu? elbette hayır. aklı ve kitapla birlikte bu hükme vardı ne mutlu bu ugandalıya.

Bir rivayette de: "Sizden kim, bir yarım hurma ile de olsa ateşten korunabilirse, bunu yapsın'' buyurmuştur''

Kuran'da namazın vakti 3 tür.5 vakit bulunması biraz abestir.. Mirac hadisine uydurmak için yapılıyormuş gibi gibi... Mirac hadisi de bariz bir yahudinin uydurması.

Bir konu kuranda geçmiyorsa en azından deyin ki,

peki hadi bakalım.

Kötü niyetlilere ne desek boş. Onlar çemkirmeye devam edecekler. Zira tartışılanlar yeni konular değil. Müsteşriklerin de münafıkların da kimi zaman tekrar tekrar tartıştıkları konulardır bunlar. Tabii kapanmayacak bu mesele. Gelecekte de tartışılacak.

demek ki din adına herşey Kuran da var... bundan sonra kitaba yorum getirmek ayrı bir olaydır peygamberimizin sünneti dediğimiz de zaten bir yorumdur. sen benim ağzımdan peygambere uymayın sözünü dinlemeyin diye bir şey çıktığını gördün mü? savunduğumuz hüküm kaynağı olarak hiçbir şeyin eksik bırakılmadığı Kuran ın tek kaynak olduğudur...

Dinden çıkarken bu konularla epey haşır neşir olmuştum. Soruyu sorana degil, sorulara cevap veriyorum... Sonra 'sen müslüman mısın sana mı sorduk arkadaşım' gibi bir soru gelmesin..

hem siz Peygamberimizin namazları cem etmesine niye inanıyorsunuz onu da anlamıyorum. hadi biz inansak neyse.

hem benim cevaplarım sorular üzerine kuruludur. karşımdakine sorular sorarak onun bu sorular üzerinden düşünmesini sağlayarak doğru bir yanıt elde etmesine yardımcı oluyorum. diyeyim

bak, Kur'an'da sadece "kılınış şekli" yok değil. aynı zamanda mesela son oturuş da Kur'an'da yok.

50. <u>?Tevrat?tan önümde bulunanı doğrulayıcıyım. Size haram kılınmış olanın bir kısmını size helal yapacağım</u>. Rabbinizden bir mucize getirdim size. Artık Allah?tan korkun ve bana itaat edin.?

Meallere göre herşeyi çözmeye çalışırsak tabiki yanılırız. Arapçasına göre bile çözmeye çalışırsak yanılırız. Yanılmasalardı Araplar dünyaya düzeni getirirlerdi, ancak şu an onların coğrafyasında sorunlar var.

evet açıklayın lütfen..

Bide sana soru sorcaktım unuttum.

böylesi bir hiyerarşik sıralama tevhid metoduna aykırıdır.. ve küçük rabb'cikler üreten bir mekanizmanın dişlerini oluşturur..

-rekat, kıyam rüku secde oturuş selam vs nin toplamına bizim verdiğimiz ad. Kuranda böyle bi sistem yok. sınırı da yok. durumuna, konsantrasyonuna, işine göre artırıp kısaltabilirsin.. ama şunu Kurandan biliyoruz ki, savaş halinde namaz kısaltılabilir. 1 kısaltılmayacağına göre en az 2 dir diyebiliriz. cami cemaatinde durum farklı olacakelbette.

Böylesini de ben hiç sevmem.

5- Soruyu anlamamışsın; Ali, Ayşe'yle evlendi, sonra Ayşe'nin teyzesiyle de evlendi... Ali'nin kendi teyzesiyle evlenmesini sormuyorum. Ali'nin, kendi hanımı olan Ayşe'nin teyzesi ile evlenmesi caiz midir?

Hırsızın elinin kesilmesi mecazidir ama bundan da önce hırsızın ne demek onu düşünmek lazım.

Bu yazıyı herkes tekrar tekrar okumalı. Mealcilerin düştüğü konum budur.

sonra yanınnıza gelip, siz hükümde Allaha ortak koşuyorsunuz diyince, bunların karşısında da kafir biz oluyoruz iyi mi : ))

Kuran'ı Kerim insanların zihniyetini değiştiriyor.20 yaşından sonra kuran okumaya başlayan bir kişi o güne kadar öğrendiklerini sorgulamaya başlıyor. Hangi yaşlarda kuran okumaya başlarsa o günden itibaren yaşamı değişiyor. Bunu nerden çıkarıyorsun derseniz forumdaki arkadaşlar gibi kuranı savunan arkadaşları görünce, aynı zihniyetle eleştirdiklerini anlıyorum. Allah'a şükür böyle insanlar var. Bence son zamanlarda sayıları az değil. Ülkemizde birşeyle değişiyor, değişmeye devam ediyor. İnşallah daha güzel günler yaşarız.

başka şeylere bakmıyormuş buhari diyor ve sıralıyor, mevzuyu buhariye nasıl bağlıyor enteresan, farazi bir istatistikte çıkarılmış.

Unutmayalım, Kur'an ve hadisler İLİM işidir.

hadislerden din hükmü çıkarabilen bir kişi olarak;

Olurda çabama rağmen yanlış karar verdiğim bir konu olursa rabbin peygamberine öğrettiği duayı ederim

<u><i>Ama şu tesadüfe bakın ki, hadis kitapları peygambere bolca hüküm yetkisi vermekte :)))) ... Aslında onların peygambere falan hüküm yetkisi verdiği yok, çeşmenin başını tutan kişiler için o yetkiler.</i></u>.

Eşek eti yemek için öncelikle elinizde eşek etinden daha sağlıklı olan hayvanların bulunması gerekir. Onlar varsa ayet zaten öncelikle size temiz olanı tavsiye ediyor. Ha yoksa domuz etinin bile mübah olacağına dair ayet vardır

Birine uymak diğerine uymamayı gerektirmez.

"yönelme" kelimesini böyle alırsan namazdaki yönelme olmadığı ortaya çıkacaktır.

Bakalım iddia ettiğin gibi peygamberin sünnet açık nettir midir. .

namutedilalbatros göz göre göre cümleler üzerinde oynama yapmış ve yalan söylemiş. İftira atmış başkası adına ve ben de bunu söyledim ne var bunda.

Kendinden önceki kitapları tasdik eden kuranda apaçık bilgi var. Bilenlerden öğrenebiliriz ancak doğru ile yanlışı ayırdetmek için aklımızı çalıştırmalıyız.

14 - Farz degil.

Allah kusursuzdur. Bunun dışındakiler kusursuz değil.

Peygamber hayatında bir kez hac etmiştir yani sizin hadis ulemanızın tek dayanağı bundan ibaret.. eğer Resul ikinci haccını yapabilme imkanına sahip olasaydı, muhtemelen zilhiccenin ilk on gününü değilde başka günlere denk getirerek yapcaktı.. Artık o yıl, hangi gün gitmek kolayına gelirse..

- Adaletli davranmaktan bahsediliyor ama adaletli davranan müslüman sayısı kaç?300?500?Hadi 25000 olsun

Soru: İyi de kuranda nasıl selam verilir, nasıl oturulur, nasıl kalkılır, nasıl secde edilir, nasıl rukü edilir bunlar açıklanmamış.

namazları cem etme meselesi başka, vakit namazlar başka.

Selam Ruşen amcanın oğlu.

sebe suresi 5

Gelelim domates biber fiyatlarına. Bu fiyatlar hac ibadetini yapmaya engel değildir. Ama bu fiyatlar durumu olmayan için büyük bir engeldir. Suudilerin bu işi büyük bir ticaret sektörüne dönüştürmeleri müslümanların suçu değil. Sonuç:bir avuç alan ve milyonlarca insan işte konunun özeti.

rekat sayıları konusunda ihtilaflarınız var.

2/197 : Hac, bilinen aylardadır. Her kim o aylarda hacca başlayıp kendisine farz ederse; artık hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve kavga etmek yoktur. Siz hayırdan ne işlerseniz, Allah onu bilir. Kendinize azık edinin. Şüphesiz ki azıkların en hayırlısı Allah korkusudur. Ey akıl sahipleri! Benden korkun!

Önemli olan Allah'a tapmak bence. Aradaki engeller kalkarsa kusursuz olan Allah'ı dinleyip anlamak kolaylaşır. Biz hazırlığımızı iyi yaparken Allah imkanları ile şartları hazırlar. Birisini dinlerken Allah'a odaklanmak zor olur. Namaz kılarken secdede başkasının bir sözü aklımıza gelirse Allah'a odaklanmamış oluruz.

İmam Buhari ile öbür tarafta hesaplaşırsınız. Kimse o alimin avukatı değil.

Arapça bilmeden Kur'an'ı hiç ama hiç anlayamazsınız diyen yok. Sadece bir yere kadar anlayabilirsiniz. Ayetlerin sadece kelime anlamlarının bir yönünü anlamış olabilirsiniz.

şıh hazretleri, falanın karısı zina etmiş diyolar. 4 de şahit varmış zina ederken. baya bi izlemişler. ne yapalım hocam keselim mi? neresini keselim? öldürsek mi? o da az ama. nası edelim.? Kurana göre öldüremeyiz ama nası etsek. aaa hadis var. evet evet taşlayarak öldürelim. yarı beline kadar toprağa gömelim sonra da ölene kadar taşlayalım. harika!

Ruşen amcanın oğlu ayetlerle dalga geçmiyor. Genelde hakaretten kötü sözden sakınıyor.

muhammed bir insandı en nihayetinde.. doğru olmayan şeyler yapmış da olabilir..

az sonra konuyu saptıracaklarına iddiasına girerim.. zira bunların alimleri bu işi pek bi iyi becerirler

Halbuki herkes şunu kabul eder ki, üst düzey bir fizik kitabını alıp eline okumaya çalışan kişi okuduğundan hiçbir şey anlamaz. Bir ilacın prospektüsünü al eline, oku; ne demek istediğimi anlarsın. Elbette Kur'an'ı anlamak da ilim işidir. Mealle Kur'an anlaşılamaz. Kur'an'ı bir fizik, kimya, tıp kitabından bile aşağı görerek hiç EMEK VERMEDEN, DİRSEK ÇÜRÜTMEDEN BEN ANLARIM demek haksızlık değil de ne. Biraz insaf.

Bazı insanların hadis uydurduğunu düşünmesem ben hadisi, sünneti kabul ediyorum.

Amin...

Bayraktar Bayraklı da el kesmenin "kan akıtmak, işaretlemek" olduğu görüşünde.

Ateistim. Ama ille de müslüman olunacaksa Kuran müslümanı olunmalı diyorum. Hem dini açıdan hem üslup açısından hem mantık açısında... Hadis müslümanlıgı sadece tarih açısından biraz kabul edilebilir duruyor ama o da hikaye.

2 rekatlık farzların her rekatında, 4 rekatlık farzların ilk 2 rekatında fatiha okumak şarttır, çünkü "Fatihasız namaz olmaz". 2 rekatlık farzın ikisinde de 4 rekatlık farzın ilk ikisinde, sünnetlerin her rekatında, vitirin her rekatında fatihadan sonra bir sure veya bir miktar ayet okuruz.

8- Eşşek eti yiyebilir miyiz? Eşek eti helal midir haram mı?

Allah diyor ki <u> hac belirli aylardadır </u>..

Sünnetin her meselesi tabii ki sevap kazandırır. Suyu 3 yudumda içmek de eğer sünnete sarılmak niyetiyle yapmışsak tabii ki sevaptır. Neden günah olsun? Peygamberin her hareketinde bizim için güzel bir örnek olduğunu yine Kur'an söylüyor. Peygamberimizin güzel hareketlerini taklit etmek de, şuurlu olarak tekrarlamak da, O'na benzemeye çalışmak da ibadet sevabı kazandırabilir ve kazandırır.

Ugandalıya "al birader, bu meal dedikleri kitaba bak, hangi dinin olduğunu söyle" desen, adam alacak, okuyacak, "bu nasıl din yav?" diyecek. "Namaz kıl" diyor ama nasıl kılınacağını tam söylemiyor, "zekat ver" diyor ne kadar ve ne zaman vereceğimi, hangi aralıklarla vereceğimi söylemiyor, "elini kes" diyor, hangi suçlarda hırsızın elini keseceğimi söylemiyor" filan diyecektir emin ol.

Maide suresi 38. ayette hırsızın elinin kesilmesine dair ifade mevcut.. böyle bir ceza olmadığını savunan arkadaşların açıklamaları nelerdir?

Soru: Eee peki vakitler ne olacak.

ne dedikleri, neye inandıkları, nasıl amet ettikleri net olarak açığa çıksın da, bir çeşit kendi ilmihallerini yazsınlar bakalım. kimlermiş, necilermiş, bi anlayalım.

Sorulara devam;

- ''Dediler ki: Ey Şuayb! Babalarımızın taptıklarını , yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmayı terketmemizi sana namazın mı emrediyor? Oysa sen yumuşak huylu ve çok akıllısın!'' (Hud/87)

3 - Çocuk ya da akıl saglıgı yerinde degil...

ondan sonra başka sorulara geçecem.

neye göre Kur'an'a göre, ah pardon doğru ya lal'e karşı olmak Kur'an'a karşı olmakdı :) ha gayret uçacan yakında:)

<u> buyrun okuyun, fazla zamanınızı almaz.. </u>

Yanlış bilgilerle, yanlış yola gidenler böyle yapıyor.

lokman suresi 6

<i> halbuki konu başlığı pek bir iddialı açılmıştı </i>..

Hadisçiler, kendi hadislerini kabul etmeyen diğer mezheptekileri din uğruna mürted diye öldürmeyi cihad sayarlar.. Kendi öğretilerini okuyunca şahsen hak vermemek elde değil.. Öldürmeyi emrediyor onların <u>atalar dini </u>..

Huzayfe 'den yapılan rivayette, Resulüllah <u> Efendimiz'in iki secde arasında </u> şu duayı okuduğunu söylemiştir:

Rabbim ilk önce kitabına sonra da aklıma ve akıl sahibi olduğunu düşündüğüm kullarına danıştım ve tartıştım sonrasında da doğru olduğunu tasdik ettiğim şey ile amel ettim... Niyetimde kötülük olmadığını biliyorsun

ben de Allah'ın emirlerini, yasaklarını, öğretilerini, çok net Kur'an'dan alıyorum ama üzerine o Kur'an'daki derinliği, o ihtişamı, her alimin bakışıyla zenginleştiriyorum, bana bir ufuk açıyor, birbaşka haliyle görmemi sağlıyor, hepsinden birşeyler alabiliyorum öğreniyorum,

neyse ben sana bişey sordum cevap alamadım hadislere göre nasıl namaz kılınır?

Ama Kur'anı referans kılarsan öldürün emrini 1 milyon kişiden 1 kişi çıkarır ve o da muhtemelen fikrini başkasıyla paylaştığında ilgili diğer ayetleri farkedip bunun yanlışlığını görür..

Eğer bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı, mutlaka onu kudretimizle yakalardık. Hakka 44-45

''Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayasızlıktır ve çok kötü bir yoldur.'' (İsra/32)

Mealciler benim sorularıma işlerine gelmedigi için cevap veremiyorlar. Sizin erkekleriniz kur'anda geçmediği halde neden yahudileree benzeyip sünnet oluyorlar.

ben bu cevabı kabul etmem çünkü bu peygamberden yapılma bir rivayet değil başkasından yapılmış, sen bana peygamberden yapılmış namaz şöyle şöyle kılınması lazım diye rivayet yazman lazım ya bu adam bu sözü demeseydi yani bu anlayışa göre biz bu adam bu sözü söyledi diye namazın nasıl kılınacağını biliyoruz... senin bana şunu yazman lazım hadis namazı baştan sona tanıtacak ve rekat sayılarını da içerecek yani ben o hadsi okuyunca nasıl namaz kılınacağını anlıyacam.. ama sçz peygamber kaynaklı olucak... çünkü biz size sadece Kuran deyince hadislere gerek yok peygamber dine hüküm koyamaz deyince sz bize e namazı nasıl kılıcaz diyorsunuz yani namaz kılmamız için peygamberin hadislerine bakmamız lazım anlamı çıkar.. işte buna göre bana öyle hadisler yaz ki peygamber kaynaklı ben de namaz nasıl kılınıyor anliyim...

Ve ma <i><u> duaul </u></i> kafirune illa fi dalal ( Rad, 14) - Kafirlerin duası hep bir sapıklık içindedir.

biri de günlere takmış, peygamber nasıl yapıyordu hac ziyaretini biliyor musun hani şu ayın ondan küçük olan günün de:) aa pardon siz peygamberin ne yaptığıyla zaten alakadar değilsiniz,

belirli aylar.. belirli günlere nasıl dönüştü bunu soruyorum halen daha cevap yok..

Soru: Eeee o zaman kuranda namaz kılarken elimizi neremize koyacağımız belirtilmemiş.

Mealcilere can alıcı bir soru daha.

herkes kendi okusun, anlasın diyordun basit bir örnek verdim sana adam okudu gördüğünüz yerde öldürün ayetini ve yorumladı, kabul mu edeceksin adamın yorumlayışını? hayır.

ahh, şu dini ne hale getirdiler..

her fırkanın, her mezhebin hadis külliyatı var. veya en azından bir diğerinden daha önemli gördükleri hadisler.. islam aleminin böyle bölük pörçük üstelik de rezil bir halde olmasının nedeni hadislerdir..

Mesajlarınla insanlar hakkında kötü sözler söylüyorsun. Diğer insanların bilgisini küçümsüyorsun.

Kuran, üzerine basa basa 'aklınızı kullanın 2 dakka' diye boşuna söylemiyor dimi?

Cevabın:Dİni yeterliliğe sahipse olabilir neden olmasın

<u><i> "okuduk birader merak etme. o yazılanları ciddiye alsaydım ve sözde haniflerin fikirlerine değer verseydim onlarla uğraşırdım." </i></u>

orası kesin. enaniyet bütün kötülüklerin anasıdır.

celallenme abim bir şey demedim. sadece kitaplara yönlendirmek istedim. hadis usulüne girersek iş uzar ve ana konudan uzaklaşırız.

Forumdaki arkadaşlar givi kuranı savunanların zihniyeti aynı. şirke düşmekten çekiniyorlar. çünkü şirke düşenlerle ilgili ayetleri okuyorlar, etkileniyorlar. diğer ülkeleri bilemiyorum ancak ülkemizde mezhepçi zihniyet yıllardır çoğunlukta. bu durum değişeceğe benziyor. kurancılar artarsa toplum daha düzenli olur inşallah.

<u>Sen; hadislerim de dinde hüküm kaynağıdır dediğin anda, şirk dinin sana mübarek olsun denir</u> .. Bu apaçık bir kural..

şu hac ayetini hangi çuvala sığdırıyorsunuz onu anlatın önce :))))

En sonda dediğin gibi biz aynı şeylerin peşinde değiliz.. Lakin kim uydurma din ile mutlu.. kim indirilme din ile mutlu, onun hükmü Allah tarafında..

Namazdan önce abdest alırız. abdestsiz namaz olmaz.

Kuranda anlatılan elçilerden birisi olan Lokman aleyhisselam'ın hikmetli sözlerinden insanlar etkilenirmiş. Lokman aleyhisselam da peygamber, onu da örnek almalıyız. Örnek alırsak sünnete uymuş oluruz.

Halbuki, mesela bakın;

derviş tam uyuyacaktım ama bi aferin deyip öyle yatayım hiç fena değil:)

Peygamberimizin sözleri tabiki önemli, bizim güvenmediğimiz kısım aktarımlardır. hadis diye tüm sözlere inanırsak yanılabiliriz. yukarda bir arkadaşın yorumuna artı verdim. allah hesap sorduğunda ben başkasından böyle öğrendim diyebilir miyiz. o kişinin nedsi var, işin içinde şeytan da var. şeytana uymak da var.

El kesilmesinin az olmasinin medeni de aynen dedigim gibidir. insanlarin cogunun bunu insanlik disi bulmasindan dolayidir. sartlar saglansa bile insanlarin cogu el. kesilmesiji istememisler olay bu... sana normal geliyorsa bilemem, o senin ayibin olsun.

Ergün editörle aran iyi mi senin?Üslubuna dikkat etmelisin. cezw verebilir.

Eskiden yaptığın, pişman olduğun bir sorun aklına gelip duruyorsa, Allah bu pişmanlığını iyiliğe çevirir. Herşeyde bir hikmet vardır. Tövbe edip birdaha yapmazsan moralin düzelir.

<u>Bilinen putlar, pardon kaynaklar göz önüne alınmak kaydıyla uydurma hadis diye bir kavram günümüzde yoktur</u> .. Eğer ola ki tirmizinin buharinin vs kitaplarında ki <u>tek bir hadisi reddedersen,</u> senin dini bütün dindaşların seni murted ilan edip sevinç çığlıklarıyla kelleni alır, malını mülkünü kendi aralarında paylaşmaktan hiç gocunmazlar. Geride kalan ailene neler olcağını da sen tahmin et. İşte böyle sadık din kardeşlerine sahipsin, ne kadar iftihar etsen azdır :)

Mezheplere göre, hırsızlık yapanın sag elinin kesilmesi lazımmış :) Neye dayanarak söylüyorlar?Tabi ki yine hiçbirşeye göre...

Bize anlatmak düşer, baskıyla kavga etmek tabiki yanlış.

Daha önceki yorumunda benim hakkımda söylediklerin için sağol. Allah nefsimi örtsün. Güzel sözler beni etkiler, mutlu olurum. Bazen de öfkelenebiliyorum.

Tabi bunlara bakıp da 'tüm dinler aynı kaynaktan gelir' diyeceklerdir... ama malesef bu da hikaye :(

15 - Meal olur. Yine 'namazın amacı' konusu geldi... Arapça olunca din olmuyor.

Peygamber size ne verirse onu alın, sizi neden menederse ondan geri durun; Allah'tan sakının, doğrusu Allah'ın cezalandırması çetindir. (Haşr 7)

Ya Rabbi, Sana, indirdiğin Kur'an'a, rasulune ve meleklerine iman ettim. Ayetlerinde aklımın ermediği noktalarda Peygamber sünnetine başvurdum. Emrettiğin üzere elçine de itaat ettim. Hatam olduysa kuşkusuz Sen'in merhametin boldur. Affetmeyi seversin. Şüpkesiz Sen bağışlayıcıların en iyisi en hayırlısısın. Benide bağışla Ya Rabbi..

Palavranın da böylesi utanmadan sıkılmadan bu yalanları söyleyebiliyorlar ya..<u> Hadisler ikinci bir hüküm kaynağı değilmiş</u> :)), <u><i>İyi peki bu her mezhebin birbiriyle alakasız, ayrı ayrı haram helal konularının kaynağı ne?</i></u> Yoksa keçiyle birlikte örümceğin ipek böceğinin yediği başka ayetler mi? :))

yani,

ya da "sigara içmek en hafifiyle mekruhtur" demenin Allah'ın hükmünün üstüne hüküm koymak olmadığı gibi.

Ha tabi bir de bu hadisçilerin, hangi elin kesilmesi gerektigi ile ilgili kafa patlatmaları da ayrı bir komedi...

Kur'an'ın bütün ibadetleri en ince ayrıntısına kadar açıklamadığını, bazı konuları anlatmadığını biliyoruz.

bak; http://www.diyanet.gov.tr/hacveumre/arkakapi/cache/makaleler/haccin_yapilisi.pdf

Ayeti okuyunca <u>o bilinen aylardan</u> kasıt, tarihsel ifadelerin ışığı altında bakılınca 3 aylık bir sürecin işaret edildiği bu kadar bariz iken hangi hadisin kulpuna yapışıp rabbin emrini hükümsüz bırakıyorsunuz şaşıyorum doğrusu.. Neyse bu konuyu ilk sayfalarda ayrıntılarıyla tartıştık..

Hırsızlık yapan kişi, şikayet edilip mahkemeye çıakrıldıktan sonra, malı çalınan kişi tarafından affedilse bile, hırsızın eli kesilir. Adamın o saatten sonra affetmesi bir işe yaramaz.

örneğin Allah müstakını versin teyzeyle evlenilir mi diye cevap verilmez ki:) bunun teorik ve nesnel açıdan anlamı yoktur,

Kuran yetmez diyenler de Allaha göre sapıktır.

mezhebim yok demekle mezhepsiz olunmuyor.

Eğer bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı, mutlaka onu kudretimizle yakalardık. hakka 44-45

en çok da hukuki boyutu olan ayetleri işin uzmanına bırakıp hikmet, iman, ahlak, sosyal sorumluluk vb. ayetlere kendinizi muhatap hissederek okursanız istifade edersiniz.

yahu bin yıldır nakil dininizle bir öğretiyi yaşatıyorsunuz.. halen şu hac ayetin de ki belirli aylar ifadesinin nasıl belirli günlere evrildiğini anlatacak biri çıkmadı..

Atıyorum bir büyüğün senden bir bardak su istedi. Sen tuttun bu suyu avcuna doldurarak yada ağzına doldurarak getirdin. Bu yaptığın iş doğru olur mu?

siz ise "açıkça belirtmemişse özgürlük vardır" gibi kişisel, bireysel bir çıkarsama yapıyorsunuz.

Kur'an'ı doğru anlamak için evvela iyi derecede Arapça bilmeli.

Kuranı bol bol okuyanlar bunu anlıyor. Bz kuranı okurken Allah'ım ilmimi artır diyerek roman okur gibi okumalıyız. Bir romanı okurken kelime kelime ezberlemenin anlamı yok. İlk okuyuşta anlamadıysak bir kere daha okuruz. Alamadığımız yeri tekrar okuruz.

<i> Hiçte öyle değiliz.. Çok çok farklıyız.. </i>

Senin zihniyetindekilere göre ise, kendi bebegini öpmek de, oyuncak bebege bakmak da haram... Niyeymiş, sebebe bak ;

Toparlarsak, olay bakıştaki niyettir, şehvetle bakma olay yaniı...

İşte böyle garaib konular var ki, farkında bile olamıyoruz zaman zaman.

Bu cevaplar mutlaka sana tanıdık gelmiştir. Şimdi iftira atıyorsun demeden önce bu konuya da açıklık getireyim.

burayı bi kaç sayfa dolduracak kadar devam edebilirim. bu rezillik din olamaz. hele ki islam asla!

Meallerde kusur çok var. Arapça kuranın kusuru çok azdır.

Sünnetçiler belirli günler diye emrediyor..

Daha net ifade edersem: Neden hadislerde namazla ilgili bazı ayrıntılar yok, açıklamalar yok? Çünkü onun yerine uygulama var, taklit etme fırsatı var, gözlem var ve sözlü ifadelere göre daha kalıcı, hata payı daha azdır.

Dinden çıkanın namazla ne işi olur ki,

İşi durmadan laf ebeliğine vurdurup kendilerince demagoji yapıyorlar.

Halen inadında ısrar mı edeceksin?

<i><u>Uydurulmuş din ile indirilmiş dini </u></i>sorgulayabileceğini mi düşünmüştün? ..

Hele hele müslüamn olmayan biri için...

Birşey diyeceksen önce bi araştır da komik duruma düşme.

Namazın kaç vakit kılınacağı, hangi hallderde bozulacağı, farzları ve bu farzların sırası, kısacası istenilen bütüne ulaşmada gözlemin ve pratiğin sözlü ifadeden daha etkili olacağı kanaatindeyim.

Ben de tam güvenmiyorum bu söze.

"Kim çabucak gelip geçen dünyayı dilerse, biz de orada ona dilediğimiz şeyi dilediğimiz kimse için vermekte acele ederiz; sonra da ona cehennemi hazırlarız. Yerilmiş ve kavulmuş olarak oraya girer. Her kim de mü'min olarak ahireti ister ve çalışmasını oraya uygun bir şekilde yaparsa, işte böylelerinin çalışmaları mükafatlandırmaya değer bulunur." (İsra suresi, ayet: 18-19)

Dinin kaynağı;kuran, sünnet, icma, kıyas, bunuehli sünnet alimleri kabul eder. yani ilk önce kuran okunmalı. kuranı mübin diye bir ifade kuranda geçer, mübin kelimesi türkçeye açık diye çevriliyor. demek ki kuranda açık olan bir bilgi var. kuranı çok okuyanlar açık olan bilgiyi görüyor. diğer insanları da uyarmak istiyor.

sana dedim kapılma rüzgarıma sende aldanırsın:)

Sizin mezhebiniz nedir bilmiyorum. Biraz sözlük çalışırsanız siz de kendi mezhebinizi kurabilirsiniz.

<i> şu hac ayetine halen bir açıklama gelmedi.. </i>

Hakan kardeşin çok aşırı hoşgörülü ve nazik tutumu bence bunları şımartıyor.

BAKARA SURESİ

ayrışma burada başlıyor.

üşenmeden tüm ayetleri sırasıyla yazalım en iyisi..

Yani biz Müslümanlar sahabelere güveniriz, onların aktarımlarına da güveniriz. Sizin sahabeye karşı tavrınızı bilemem.

Ya hadisi takvim arkasından, gogıldan bulanlara ne demeli?

Bu dinin iki rabbi vardı da bizden mi saklandı bu güne kadar.. :))

Konjektürel şeylerin dinin temel yasalarını nesh eder diyorsun... Evet haklısın konjektür gereği dini emirlerin bir kısmını uygulamaya müsait değil ise <u>o süreç gecinceye kadar</u> o emir yerine getirilmeyebilir

İslam dininin mukaddesatını SON DERECE LAKAYT VE SAYGISIZ BİT ÜSLUPLA anlatan atesitleri diyorum.

Durum böyleyken, birtakım müslüman kardeşlerimiz mealden okudukları bir ayeti anlayamayıp gelip burada tartışmaya açıyorlar. Bir iki kere cevap vermeye kalktım, bir tanesi atesit çıktı. Yahu, inanmıyorsan inanmazsın, neden çamur atmaya kalkarsın ki!!! Kimi de böyle kötü niyetle netten okudukları meallerden uydurarak birtakım safsataları burada tartışmaya açıyorlar.

namutedil ben senden onu da istemedim ben senden açıkça secdeye 2 kere varmak gerektiğine dair bu mealde bir hadis rivayeti istedim yazdığın hadis rivayeti başka bir konudan bahsederken arada değiniliyor.. bunu neden söylüyorum biz hadislere gerek yok Kuran yeter dediğimiz de ilk sorulan soru genelde namazı nasıl kılıcaz oluyor.. o zaman namazın en ufak ayrıntısı bile hadilerde geçiyor olmalı bu anlayışa göre çünkü Kuran da yok hadiste vara getiriyorlar.. demek ki namazın kılınışını hadislerden öğrenmiyoruz.. günümüz toplumumuzda sen brine namaz ne dersen bu onun ne olduğunu bilir.. işte bunu değerlendirirken o günkü insanların durumunu da göz önüne almak gerekir.. o dönemde peygamberden öncede namaz ibadeti bilinen bir şeydi şekil açısından.. yani sen birisine namaz dediğinde o onun ne olduğunu az çok biliyordu tıpkı bugünkü gibi... bu konuda 2 önemli nokta var 1. cisi namazı yerine getirin emrini uygulamak için bunu insanlara göstermek dine hüküm ilavesi değil verilen emri yerine getirimesi için yol göstermektir.. çünkü ayet namazın yerine getirilmesini istiyor...2. cisi namazın bölümleri Kuran da geçmesine rağmen kılınış şekli yoktur... toplu yapılan bir ibadet te olduğundan bunun belirlenmiş bir şeklinin olması lazımdır.. çünkü toplu ibadette birlik olması gerekir.. işte burda biz namazı peygamberimizin yorumuna göre klıyoruz.. bundan sonra sen birisine namaz dediğinde onun ne olduğunu bilmektedir.. peygamber zamanında yaşayanların farkı buna canlı tanık olmalarıdır.. fakat kılınış şekli kesin hükme bağlanmadığından bir kişi evinde namazın bölümlerine bakarak kendi yorumuna göre dahi namaz kılabilir.. bunun neden diyorum çünkü namazın kılınış şekli kesin hükme bağlanmamıştır... bu biraz da hac ayları konusuna benziyor ayette şu şu aylar denmeyip bilinen aylardır denmesi zaten o günkü toplumun bu ayları biliyor olmasındandır... bu Kuran öyle bir kitap ki insanın annesiyle evlenemeyeceğini bile hükme bağlamıştır..

Ben Namaz'da İstanbul'a veya Sinop'a yönelsem olur mu?

Soru: E kuranda rekat sayısı yok ki.

Ya Rabbi, indirdiğin Kur'an'a iman etmeye çalıştım. Ama aklımın ermediği ayetlerinde Peygamber sünnetine başvurmak yerine içgüdülerimle hareket ettim ve bildiğimi okudum. Emrettiğin üzere elçine itaat etmedim. Sünnetini yok saydım. Onun yolundan gitmedim. Bununla da yetinmeyip Peygamber sünnetini zamanında müşriklerin taptığı putlarla eşdeğer kıldım. Hatam olduysa kuşkusuz Sen'in merhametin boldur. Affetmeyi seversin. Şüpkesiz Sen bağışlayıcıların en iyisi en hayırlısısın. Benide bağışla Ya Rabbi..

6- Tevbe 84'ün cenaze namazından bahsettiğini nereden biliyorsun? "Onlardan" ibaresi herkesi kapsayabilir. Bu durumda cenaze namazı kılmak caiz değildir demeli değil miydin?

-Kuşkusuz bu adam bir büyücü.

Buna göre namaz; Kur'an'dan fatiha ve ayetler okunan bir kıyam, tesbih içeren bir rüku, rükudan doğrulmak, aralarında bir oturma ve tesbih bulunan iki secdedir. Bunların toplamına 1 rekat diyoruz.

el kesme vahşetini savunup üstelik bir de bu islamdadır demek ne kadar abes.. bu rezilliği anca islam öncesi mekkelilerde, ilkel kabile dinlerinde görürsünüz. hala uygulayan insan nüsveddesi güya islam ülkeleri vardır. nette bulabilirsiniz. bu hayvanlıktan da öte bir şeydir. bunun böyle olduğuna delil sormak da ayrı bir ahmaklık..

Cevap: Nisa 102 yi aç oku. Kurana göre namaz en az iki rekattır. Fakat savaş zamanı tek rekata indirilebilir.

Sağolasın, senin de bazı sözlerin ağır olsa da çok güzel konuşuyorsun. Arkadaşlara fazla çıkışma. Onlar da dinimizi anlamak için uğraşıyor. Bir gün kendi kendilerine doğruyu bulacaklardır inşallah. Belki sevdikleri birisinin uyarısı ile de bulabilirler. Allahtan hayırlısı olsun.

<i><u>La cambazlığıyla yol almanın kimseye faydası olmayacağını bilmeliyiz..</u></i>

Peygamberimizi ilahlaştıran fazla kişi yok ancak alimlerin sözlerinden etkilenen bir çok kişi var. Alim yanlış öğrettiyse biz de yanlış davranırız. Peygmberimizin sözü diye söz söylendiyse buna uyup, diğer insanlardan da buna uymasını istersek büyük bir zulüme ortak olmuş oluruz.

Tekrar söyleyeyim; "ElhamdülillahiRabbilAlemin" ile "Hamd alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur" arasında dağlar kadar fark var.

Evet, sizin mealcilik dininiz size, İslam da İnşallah bize... size dininizle mutluluklar. yeter artık. birkaç soru daha sorup bitirecem. sonra meallerinizle birlikte kendiniz çalar kendiniz oynarsınız.

neyse konuyu kendimiz sulandırmayalım.. halen ayet için cevap beklemekteyim..

Şimdi 1. tutuma Kur'an'dan hiçbir delil yok. Yani hiçbir ayet "Belirtmediğimiz konularda kafanıza göre takılın, tamamen hürsünüz" demez.

<u>Bu olayın ayakları yere basan bir açıklaması yok mu yoksa..</u>

Yanlış bildiğim olursa da arkadaşlar zaten düzeltiyor. Hem öğrenmiş oluyorum.

1- Bir kadın erkeklere imam olabilir mi?

Sende hadis ilmi palavrasıyla kafana göre hadis reddediyorsun.. Kasa da 3 tane elma var 2 tanesini alırım ama üçüncü almam demek gibi bişey..

hadislere göre bir kişinin namaz kılması için, gözüne at gözlüğü takması ve beynini uyuşturması gerekir.. aksi taktirde tek bir rekat bile kılamaz..

Üstteki el, alttaki elden hayırlıdır!'' buyurdu "Üstteki'' infak eden "alttaki'' de dilenen demektir''

Nur 58. ayet

O yüzden 'salat'ın vakti 3 tür.

- "Ey Meryem! Rabbine gönülden boyun eğ, secde et, rüku edenlerle birlikte rüku et." (Al-i İmran/43)

Hal böyleyken kimseye "Meal oku, kafan karışmasın" demeyeceksiniz. azıcık tutarlı ve namuslu olacaksınız.

otel fiyatları.. benzin fiyatı.. domates biber fiyatı falan..

bırakın arapcayı okuma yazması yok, nerden nasıl öğrendi bu insanlar Kur'an'daki emirleri?

Ya değilse Peygamberimizin yaşayışının yerine kendi bireysel akıl ve anlayışlarımızı tercih etmiş oluruz ki bunun bilinçli yapılması durumunda bu apaçık küfürdür.

Kuranı savunan mealci dediğin kişiler de ayrıntıları çok büyütmüş olabilir. Tek bir harfi büyütemeyiz.

Kur'an-ı Kerim başka şey, Kur'an'ın eksik çevirileri olan ve çevirenlerin kendi yorumlarını içeren Mealler başka şey.

Kuran-sünnet-icma-kıyas.

Kendisine Kuran müslümanı diyen hocalardan 5 vakit diyen yok herhalde?

Demek ki Kıyas'ı hüküm verici olarak kabul ediyorsun. hayırlısı bakalım, sünnet dışında daha neler çıkacak.

60 yaşındasın sapıklığın o kadar şiddetli ki 8-9 yaşlarındaki kızları hayal ediyorsun. Kuran yasaklıyor. ne yapalım. ee hadis var. peygamber öle yaptıydı e yuh!

Ben de tam olarak bu tutumlarından rahatsızım ya hocam.

Kur'an müslümanı, hadis müslümanı kategorilerini dillendiren, birbirlerini böylece yaftalayarak ötekileştiren arkadaşların hiç de iyi niyetli olmaıklarını; ne bileyim, en azından bilmeden çok kötü bir işe imza attıklarını düşündüğümü söylemeliyim.

1. soru:Kadından erkeklere imam olurmu

benim cevabım:

kitaptan sonra, din diye binlerce şey uydur, ondan sonra bunlar kitapta var mı de:)

Hanımlarla erkeklerin yapısı farklı olduğu içiçin onlara karşı söz söylerken çekiniyorum. Yanlış bir sözümün telafisi zor olur. Bu yüzden rahat konuşamıyorum. Yazdıklarınızı okuyup değerlendiriyorum.

Osmanlı'da hırsızlık azmışmış... Bu da palavra..

Geçmişten her nasıl şekilde elimize ulaşan O kitapları, <u>tarihsel süreci okumak maktasıyla elimizde bulunan onlarca ensrumandan bir tanesi olarak gömedikçe ve onlardan hüküm elde etme amacıyla giriştiğin her olgu ŞİRKtir </u>

Hükmü Kur'andan alırız, hadislerden değil..

Yunus; 15-16: Ve ayetlerimiz onlara açıkça okunduğunda, Bize kavuşmayı ummayanlar: "Bundan başka bir Kur'an getir yahut bunu değiştir." dediler. De ki: "Onu kendiliğimden değiştirmem benim için söz konusu olamaz. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum. Rabbime isyan edersem, kesinlikle büyük bir günün azabından korkarım."

-Senin bizden hiçbir üstünlüğün yok şüpkesiz sen büyük bir sapkınlık içindesin.

ugandalı elemanın eline ugandaca bir Kuran tercümesi vereceksin. sonra utanmadan diyeceksin ki bu tercümeyle olmaz, öle kafana göre de yorum yapamazsın.. arapça öğrenmen lazım öğrensen bile şu şu alimlerin anlayışlarıyla hareket etmen lazım, hem de bu kitabı açıklayan hadisleri bilmen lazım.. ne der ugandalı? sen benimle dalga mı geçiyorsun demez mi? bu kitabı ne verdin o zaman elime demez mi? bu kadar dandik bir kitabın neresi mucizevi demez mi?

A belles,

Kabeden başka yere yönelemeyiz tabi ki..

Mealler arasındw karşılaştırma yapınca elmalının mealinde kusuru az gördüm. Sadeleştirmesinde Rahman esirgeyen diye çevrilmiş. Önemli sözlerdeki kusurlar bizi yanıltabilir.

Peki Buhari efendi ne diyor?1.2. ve 3. nün elini keselim...4. ve 5. de bir sroun yok...

"De ki: Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın.? (Al-i İmran, 3/31)

<i> Şöyle de:"Rabbim, ilmimi artır!" </i>

Metodolojini bilemezsek, cevaplarımız istenilen keskinlikte olamaz

Müslümanların kaç tanesi arapça biliyor?Ben arapça bilmiyorum örneğin. Arapça öğrenmeden Kur an ı anlayamayacakmıyım yanii.. Dersinizki yapılan mealleri iyi inceleyin karşılaştırarak okuyun tamam.. Ama meal bilmiyorsanız anlaymazsınız demek bu yöntemle Kur an ı anlamaya çalışan insanları yok saymak ne derece doğru..

Malum olan aylar=Bilinen aylar...

<i> <i> <i>Buhari Tıp5/1, Hanbel 3/107,163. Bazı sitelerde bu rivayet bahane edilerek Peygamber Efendimize saldırıyorlar..</i> </i> </i>

he! ben Müslüman kardeşlere seslenmiştim. Yine onlara sesleniyorum: Ciddiye almayın, çok kızacaklar!

Cevap: http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kuranda-namaz-vakitleri.html

Salat-el İşa?

Çok biliyorsun madem şeriatı, buyur anlat bakalım başka ne gibi şartlar varmışmış :)

namaz'da huşu da esastır. Zira "Müminler kurtuluşa erdi, ki onlar namazlarını huşu ile eda ederler" ayeti sabit. huşu yoksa namaz insanın kurtuluşuna yetmeyebilir. huşunun nasıl korunması gerektiği, namazın kalitesine etkisini ise sünnetten öğreniyoruz.

ee hani nerede kaldı tartışma ahlakı?Neden bilerek yalan söylüyorsun, iftira atıyorsun, çarpıtoyrsun lafları?Aciz durumda falan mı kaldın?

Kendilerini Kur'an müslümanı diye tanımlayan arkadaşlar eğer MEALLERDEN okuyarak ahkam kesiyorlarsa, derhal bu tutumlarından vaz geçsinler.

(bu benim 4. rumuzum. elle tutulur bir yasaklanma nedeni yok. sebeb görüşler. tabi bir de ilim-ihlas hocanın etkileri:))

demek ki neymiş uygulanamayabiliyormuş,

Hac yılın 12 ayındadır dediğimi hatırlamıyorum?.. Sadece ayet geniş bir zaman aralığı getirirken, bu kısacık süre neyin nesi diye sordum.. tuhaftır kimse evet uygulanışta hata var ve söylediğin şeyde haklı olabilirsin demedi :))

soru;

Bu devirde peygamber yaşamadığına göre, her söyleyenin sözüne fazla güvenmemek gerekiyor. Allahtan başkasına tam güvenirsek yanılabiliriz.

İslam'ı tartışan ateistler, işinize bakın.

Hadis islamı ilkel bir din. Buhari'nin hadislerini okuyun hiç olmazsa.

Allah bu dini birilerine köle olmamız için değil, kendi aklımızla iman edebilmemiz için indirdi.. Anlamı bozulsaydı eğer, <u>Allahın gücü mü </u>yetmezdi ki resülüne yeryüzündeki tüm dillerde kitap indirip onu diğer milletlere dağıtması için imkan veremez miydi.. Ayetlerde Kur'anın arapça olarak niçin indirildiği açık ve net anlatılıyorken hemde..

Hadis müslümanı ile Kuran müslümanı arasında hırsızın elinin kesilmesi ile alakalı farka örnek ;

Allah bunlara fırsat vermesin.. zaten fırsat verseydi, bugün etrafta eli, kolu, bacağı kesilmiş elemanlar, yakınları taşlanılarak öldürülen asılan inanlar olacaktı. ve buna da işte islam düzeni budur Allahuekber diyeceklerdi.

Arkadaşım 4 mezhebe göre de durum benim anlattıgım gibidir.

7- Cenaze namazı nasıl kılınır? Yoksa cenaze namazı diye bir şey yoktur da cenaze namazı dediğimiz şey basit ve geleneksel bir tören midir?

namaza başlamadan önce iftitah tekbirini alırız. bu girişle birlikte namazın ruhuna aykırı olan her düşünceden uzaklaşmaya çalışır, konsantrasyonumuzu toparlamaya gayret ederiz.

eee, n'olacak şimdi?

Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve kabrinin başında durma. Çünkü onlar Allah&amp;#8217;ı ve Resulünü inkar ettiler ve fasık olarak öldüler.

16. Enam 45. hırsızlık yapanlarının ellerinin kesilmesi mecaz mı hakikat mi? Yani hırsızın elini bildiğin bileğinden kesecek miyiz yoksa bu bir mecaz mı? eğer mecazsa hırsıza hangi ceza verilecek? Eğe hakikatse her türlü hırsızın elinin kesilmesi mi lazım? Yani banka hortumlayanın da baklava çalanın da elinin kesilmesi mi lazım meallere göre? Değilse ikisine de verilecek cezalarının farklı olacağını söyleyecekseniz bunu neye dayandırıyorsunuz?

Bu görüşüne yanıt yazmamışım.

sünnetle tayin edilmiştir. Kur'an'ın böyle bir emri yok..."

Sen benimle dalga mi geciyorsun?kafadan konusuyor diyor ya saka gibi...

Harise İbnu Vehb anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki: "Sadaka verin. Kişinin eline parayı alıp sadaka olarak vermek üzere çıktığı ve fakat kendisine bağışta bulunulan kimsenin "Bunu dün getirmiş olsaydın kabul ederdim, ama şu anda ona ihtiyacım yok'' diye cevap vereceği ve böylece sadakasını kabul edecek bir kimseyi bulamadan sadakası elinde olduğu halde geri döneceği zaman yakındır."

1) "Kur'an'da belirtilmemişse kafanıza göre yapın, belirtilmemişse özgürlük vardır, yapmasanız bile olur."

Şu çok açık, bu iman türünün kaynağı rabb den değil.. <u>O zaman kitabı açın ve inandığınız şey için nasıl tahtit edildiğinizi okuyun</u>

başörtüsü konusunda bile değişik görüşleriniz var.

Allahın ayetiyle dalga geçilince kuranı savunanlar gerçekten kızıyor. Kurandan öğrendiğimiz gibi konuşmayı terkediyoruz. Onların imanından biz sorumlu değiliz.

Eğer olur da biri Kur'anı okuyunca orta namazı yatsı olarak anlıyorum derse, kimse onu kınamaz.. Zira bu konu açık değildir.. Şüpkesiz ki rabbin kelimeli eksik değil, ibadetimizi anlatmaktanda aciz değil.. Bunun bir kolaylık olması amacıyla insanlara bırakıldığını düşünmek gerek..

Selam lal kardeş,

Dökülüyor da...

Birbirimizi ikna edebilmek için kendimiz açıklasak iyi olur.

<i><i><i> </i></i></i>

hala alimlerini ilahlaştırıyorsun. hala bunlar tartışılmaz diyorsun. Kuran deyin ce "ama ya alimlerimiz" diyorsunuz yahu gözlerinizde perde mi var hala mı görmüyorsunuz neyi savunduğunuzu..

bunlar kendi yorumlarınız diyen vatandaş verilen ayetleri tekrar okusun.

Çok iyi hatırlıyorum birisi de namazı kaç rekat kılarsan kıl, gönlüne göre demişti. az-çok kullanıcı adlı üyeydi kendisi.

Abdulaziz Bayındır'ı namazın vakitleri konusunda dinlemiştim. Hadislere dayandırmıyor. Ayetlere göre açıklayıcı bilgi veriyordu.

eğer bunu demezsem kendimle çelişirim.. çünkü tek hüküm kaynağı Kuran olarak kabul ediyorum kesin hükme bağlanmayan konularda kimse bu böyledir değişmez diye kanun koyamaz... fakat toplu kılınan namazlarda bir birliğin olması kaçınılmazdır.. bu bakımdan topluluğa uymak insan hakları bakımından zaruridir. bu ayrıca birlik beraberlik sağlanması açısından da gereklidir.. biri başka öteki başka yaparak bu ibadet gerçekleştirilemez...

Namazın şekli ve vakitleri tartışılıyor.

Söyledillerin aynen bu anlama geliyor ve iman şartlarından biri olan Allah'ın rasulunu es geçmiş oluyorsun.

2 - Kleptomani.. Çalma hastalıgı var...

Seni ilgilendirren bir şey yok ki!

işine bak,

sen önce Mealcilik dininizin de daha rekat ve vakitlerde bile anlaşamadığının açıklamasını yap. ondan sonra sözde haniflere geliriz.

5 - Bir tane emekli vaiz var diyelim. İşte milleti saçma sapan uyduruk hikayeleri anlatarak ve aglayarak dindarların paralarını topluyor ve bunlarla yabancı ülkelerde okullar açıp zengin gayrımüslimleri okutuyor ve kendine güç saglıyor...

Yüce Allah'ın meleklerine, kitaplarına, elçilerine inanmalıyız.

Bu yazdıklarım biraz uzun ancak okuyup yanıt verirseniz sevinirim. Aldığım cevaba göre ben de yorum yazayım.

Vatandaşlık, arkadaşlık, ülke birliği tamam ama Konu İslam olunca bunlarla tartışmayın.

her hadis nerdeyse diğer hadisi yalanlar..

ahzap 56''ya göre "Allah ve Melekleri peygambere salat" ederler.

Ama şikayet edilmişse, karşısındaki affetse de fark etmez. El kesilir.

önce kendi dininin mezhep imamlarının ne dediğini öğren. 3 diyenlerle 5 diyenlerin görüş farklılığı nereden kaynaklanıyormuş onu bi öğren, sonra konuşalım.

maide suresi 101. ayete gelirsek; o ayet de fazla soru sorulmasından bahsedilmiyor, insanların cevabından hoşnut olmayacağı soruları sorup inkara düşme riskinden bahsediyor bu ayet de bizim inançsızları hatırlattı bana:)

mesela arkadaş eşşek etine haram demiş. neye göre? buhari hazretlerinin işkembe i kübrasına göre. güya peygamber böyle demiş..

Dur, yazsın da cevap yetiştireyim, diye soruyorsan boşuna...

Konya'dayken Namaz kılarken yüzümü İstanbul'a doğru çevirsem olur mu?

sorulara doğru dürüst cevap vermiyorsunuz ki.

akşama doğru başka sorular soracam. iyi çalışın dersinize. şimdiye kadarki performansınız berbat.

ayetin belirli ayları işaret ettiğini dil kurallarından çıkardın diyelim.

yani adam diyor ki, ben bu adamın elini kesecem bi daha yaparsa da bacağını kesecem? niye? dinimiz böyle emrediyor yere batsın öyle din.

az sonra söyleyeceğiniz şeyi peşinen yazayım... koskocaaaa alimler gavslar ulemalar allah dostları bilmedi de sen mi bildin bir tek, ey bre cahil cühela pis kafir : :)))))

<i> </i>

Kimileri için de parazit meselesi.

Yani aklını başkasının sepetine koymak.. Tabi bunun için önce sepet sahibinin yüceltilip putlaştırılması gerekiyor.. O da yapılmış zaten.

Rabbin emrine halen gözleriniz kapalıysa gidin ve tekrar hadis kitaplarınıza hüküm yetkisi vermeye devam edin..

bu Kur'an'ı tam mı yapar eksik mi?

Sem müslüman mısın sana mı sodrduk, demeyeceğim de

Böyle yaparsanız Nisa 150'de belirtilen "Allah ile Resullerinini birbirinden ayıranlar" tehdidine dahil olma riskiniz var, Allah muhafaza.

De ki: "Allah dileseydi, ben onu size okumazdım, onu size bildirmemiş de olurdu. Ben ondan önce kesinlikle içinizde bir ömür kalmıştım. Hala aklınızı kullanmayacak mısınız?"

Kimden ögreniyorsunuz bu numaraları?Said Nursi'den mi yoksa emekli vaizden mi?

Onlar için sorun yok, Allah muhafaza bizim de imanımız elden gider.

"Rasulünün bilgisine havale edebilir" diyenlere "müşrik" diyenler nedir? Hangi sıfatı hak ederler?

Asıl olay bundan sonra nasıl davranacağımızla ilgili.. dananın kuyruğunun koptuğu yer burası..

-5 vakittir. edip de nuri de 5 vakit der. nuri namazların toplanmasından bahseder sabah/öğle+ikindi/akşam+yatsı... buna da 3 vakit demediği halde sizin gibi insanlar vay efendim namaz 3 vakit diyen bir zındık yaftalaması yapar.. niye farklılık var? evet mezhep imamları sizinle ne kadar dalga geçtiyse belki bunlar da geçiyordur. onlarınki içtihat da bunların ki turşu mu?

ben bir kaç örnek vermek isterim

- peki yarın hesaba çekildiğimizde rabb bana sorarsa niçin bu konuda yanlışa düştün?

doğru ya Allah geleceği göremedi, suudların fahiş fitat politakasını uygulayacaklarından bihaberdi

sadece hz ömer zamanında bir ara kıtlık yaşandığı için hz. Ömer bu cezayı kıtlık zamanına has olarak uygulamamıştır.

hadisleri bırakınca yaptığınız şey namaza benzemiyor. 1.400 Müslümanların kılmadığı bir namaz şekli ortaya çıkarmışsınız.

belirli aylara aykırı bir uygulama zaten yok fakat anlamak gibi derdinde yok zaten.

Diğer manalarını öğrenmek istersen dediğim hadisi sorularlaislamiyet.com sitesinde ara. Araki o hadisin astroloji ilmine olan isaretlerini gör.

Biz sadece Zilhicce demiyoruz. zilhiccenin ilk 10 gününde olması gerekir diyen hatta Kurban'a denk gelmesi gerekir diyen Abdülaziz Bayındır'dır. ilgili videoyu akşam yükleyebilirim.

Adamın, bırakın namazı, iman gibi bir derdi yok yahu!

Rabbin hükmüne karşı inat mı olurmuş..

Sağlık ve esenlik dilerim.

senin cevabın:

Kur'an, tek kaynak değil, temel kaynaktır. Hiçbir söz, hiçbir hüküm, hiçbir beyan Kur'an'a aykırı olamaz. Hadisler de, icma da, kıyas da...

Bilim de heryerden öğrenilebilir. Ancak Allah'ın söylediği dışında her söze inanamayız. Peygamberimiz yanımızda olsaydı sözlerine inanırdık ancak aktarma sözlere inanamayız. Sorgularız.

Evet, cevaplarınız bizim dinimize uymuyor. Cevaplarınızın İslam'la alakası yok, Kur'an'la alakası yok, "Yaşayan Kur'an" olan Hz. Peygamberle alakası yok. O'nun raşid halifeleri ve Kur'an'ı da bugüne aktaran güvenilir sahabesiyle alakası yok.

halen hac ayetine açıklık kavuşturmuş değiliz..

Bayrakiye mezhebine mensup olanlar da aynı teraneleri paylaştı.

FURKAN SURESİ

üstelik "tarihsel ifadeler" nedir? Kur'an dışında tarih diye bir kaynak mı uyduruyorsunuz şimdi de?

lal özellikle sen dinde böyle bir uygulama olmadığını belirtmiştin sanırım.. benim kaçırdığım biryer varsa ya da yanlış anladığım düzeltirseniz sevinirim..

buna itiraz edemezsiniz. çünkü ayetle sabit.

cicili bicili sözlerle bin yıldır süre gelen, bu vesayetin amaçladığı asıl maksatın <u>üstüne toprak atmayalım.</u>. Bu <u>öylesi bir vesayet ki Allahın dininin üstünde kurulmuş..</u>

Aynı şeyin bir başka türevini de Allahın kulu olan Muhammed için şimdi yapıyorlar.. Ve bunu yaparken şöyle diyorlar ;

sen modern çağdaş geçinen devletlere bak demokrası goturen abd gıbı ırakta mılyonlarca insan öldu ırzına gecılmeyen kadın kalmadı bana ınsan aklını ovmeyın goruyoruz tarıhte ınsanların bunca peygambere ragmen neler yaptıklarını

Salat-el Vusta

resülün tek şikayeti aklıma geldi ;

Ama bu artisler Kur'an'a değil de meallerindeki yüzeysel ifadelere takılıp kaldıklarından bu tip hükümleri ekleme hüküm zannederler.

işte Resülun mesajıyla dinini temizleyenin metodu budur..

Ama meal Kur'an değildir ona başvurarak hüküm verilmez der isen sen arapça harflere tapan ve ovalarda çobanlar tarafından güdülen koyunardan ne farkın kalır? gideceği yönü koyunlarına soran bi çobana hiç şahit oldun mu?

Kuranı dürüst birinin yazdığı mealden bol bol okuyan birisi Allah'ın ne demek istediğini anlıyor, ayrıntıları da araştırıp öğrenmeye çalışıyor. Merak eden cevabını bulur.

Yoksa yapacağanız her hangi bir yorum kurana göre yanlış olur. Çünkü sabah namazı iki veya dört rekat derseniz bu konuda hüküm vermiş olursunuz. Ama bu konu kuranda geçmediği için kurana göre hüküm vermemiş olursunuz. Allah korusun kuranın hükmüyle hükmetmezseniz kafir durumuna düşmeniz söz konusu.

Ama tabi ki de yapmazlar bunu. Bunların ki sırf lafta. anca palavra. Başkaları için isterler ama o ayrı...'kesin elini kafirin, aleme ibret olsun' diye hönkürürler hırsızlıgı yapan başkasıysa eger.

Kimse kusura bakmasın biz müslümanlar dinimizi yolda bulmadık. Öyle, Arapçadan çakmaz, sebeb-i nüzul desen, vürud desen, senet desen, metin desen, tenkid desen yüzüne uzaylı gibi bakan biri, hangi Kütüb ü Sitte'den veya hangi mealden okursa okusun, SÖYLEDİKLERİNİ CİDDİYE ALAMAYIZ.

şeriatde ne kadar çok şart olduğunu biliyor musun, olanüstü durumlarda zaten uygulanmadığını olağan durumlarda da birçok şartı olduğunu,

Kuran bir kere okumakla anlaşılacak biğr kitap değil. Başucu kitabı gibi yaşarken çok şey öğretecek ders kitabıdır. Allah'ın ilminin sınırını biz bilemeyiz. Yusuf suresini başından sonuna kadar okuyunca Yusuf aleyhisselamın başından geçenleri öğreniyorum. Bir kere daha okuyunca daha farklı bilgiler öğreniyorum.

"Peygamberin emrine aykırı hareket edenler, başlarına büyük bir felaket gelmesinden veya kendilerine çok acıklı bir azabın isabet etmesinden sakınsınlar? (Nur, 24/63)

<i><u>"biz doğru yol üstünde olanlarız.."</u></i>

Sanane namazdan.

1- Sen "yalnızca Kur'an" demiyorsun, "yalnızca meal" diyorsun. Meallere Kur'an muamelesi yapma numaranızı cahillere ve saflara yutturabilirsiniz. "Yalnızca Kur'an" deseydiniz Allah Rasulünü yok saymaz, O'nun otoritesini açıkça beyan eden Kur'an'a tabi olurdunuz.

Bir üst düzey fizik kitabını açıp okuyan ondan ne anlar? Bizim dilimizdeki basit "iş" kelimsini bile fizikten anlamayan fizikteki "iş" kelimesini doğru açıklayamaz.

İsra; 73-75: Az kalsın onlar seni, sana vahyettiğimizden uzaklaştırarak ondan başkasını Bize isnat edesin diye fitneye düşüreceklerdi . İşte o takdirde seni Halil edinirlerdi.

Madem peygamber kendi heva ve hevesleri doğrultusunda konuşmaz o halde neden peygamberin her söylediği kutsal bir kitap haline getirilmedi. Öyle ya sonuçta onun dine dair her konuştuğu Allah kelamı ise bu neden böyle olmadı. kaldı ki kuranda peygamberinde hatalar yapabilceği hatta günaha meyledeğine dair ayetler vardır. Hatta ve hatta peygamberin azar işittiği ayetler vardır. Bu durumda peygamberin hata yapma payı varsa, nasıl olurda hadisleri güvenilir kutsal yasalar çerçevesinde düşünebiliriz. Kaldı ki kuran peygamber için onun bazı şeylerden haberi olmadığını ve bilgisiz olduğunu söylüyor. Allahın peygambere bildirmediği gayb haberleri için peygamber ilerde olacakların bilgisine sahip olmaz ki hadislerle insanlara yol gösterici olsun. sonuçta peygamber bu yüzyılda yanımızda değil ki bizlere yol gösterici olsun. Farzedelim peygamberin bu yüzyıl için söyledikler tutmuş olsan. peki bu imtihana uyar mı?Geleceğe dair haber verilmiş hadislerin tuttuğunu görenler iman etmezler mi?

Allah elbette ki Ahkemü'l-Hakimin'dir. O'nun üzerine hiç kimse söz söyleyemez, O'nun hükmü üzerine hüküm konulamaz.

Eger el kesilmiyorsa, bunun sebebi, insanların çogunun bunu insanlık dışı bulmasıdır. Yoksa Buhari ya da bilmem ne hazretlerinin sözde ictihadları degil.

Burada amacımı aşmışım, özür dilerim.

bu açıklamanın önünde aslında şu soru var..

Hz. Ali rivayet ediyor;

farzedelim bu ayet salt ganimetler değil daha makro bir anlamı var yani genel olarak peygamber ne verdiyse alın, neyi yasakladıya ondan sakının şeklindeyse;

istediğimiz sorudan başlayabilir miyiz :)

rekatta dileyen istediği miktar kılsın diyen de bendim rahat ol.

miras ayeti gibi kompleks bir ifade de değil ki, diyeyim napsın matematik bilmiyorlarsa anlayamazlar diye kendimi kandıracak bir palavra uydurayım :))

İşin yuhaf yani orda yazan şeyler de hadisler, bu kişinin dinde hüküm kaynağı dediği şeyler de hadisler.. Hadislere iman ediyorum diyor, bende tamam arkadas al o zaman bunlarda hadis şimdi ne diyeceksin dyorum.. Ağzında sıcak pirinç varmış gibi lafı sağa sola çekerek hastalıklı öğretisini gizlemeye çalışıyor.. Hadisin karşısına hadis getirmeyi de artık kabul etmiyorlar.. İlla ki kendi alimlerinden muvaffakiyet alması şartı koşuyorlar :)))

Benim inancıma göre Kuran yaşamı öğreten, Allah'ın kurduğu sistemi öğreten, Bu dünyada nasıl davranacağımızı öğreten, yani yol yordam öğreten bir ders kitabıdır.

Aralarında kaç asır var?

bu ayet ganimetlerin durumu üzerine gelen bir ayet, ne diyor bu ayetde peygamber ne verirse alın neyi yasaklarsa sakının, şimdi ayet ganimeti paylaştırıyor mu detay veriyor mu? hayır; ne diyor bu peygamberin verdiğini alın yasakladığından sakının diyor,

Tabi ki hem cinslerine bakınca haram işlemiş olurlar dimi?Çünkü karşı cinse bakınca hiçbirşey hissetmiyorlar.

Sebeb-i nüzul anlaşılmalı.

2/187 : ... Onlar sizin için birer elbise, siz de onlar için birer ELBİSESİNİZ...

işte bu sorunun cevabı bu. yapılan da kısa yoldan bi alime uymak.

Dua ikame edilen birşey midir ki? Ve duanın içinde rüku var mı ki salat ve rüku yanyana kullanılıyor.

hadislere göre değil, Kur'an ve hadislere göre..

2) "Peygamber Efendimiz bu belirtilmeyenleri kendisi belirtmiş ve bazı uygulamalrda bulunmuş, biz de onları yapıyoruz."

İşte bu karmaşayı önlemek için de Peygamberimizin sünnetine sarılmak zorundayız. Kur'an'ı O'nun anladığı gibi anlamak ve yaşamak zorundayız.

İddialarınıza bakan meallerdeki bütün cümlelerin tek bir anlama geldiğini zanneder.

Demek ki sen nefsini de ilahlaştırmıyorsun. İnşallah tabi.

Okuyalım o ayeti bakalım ne yazıyor..

Bunların tamamı durumu kurtarmak gayesiyle ortaya attığın senaryolardır. Kur'an aklını kullanma gayesiyle reformist fikirler üret diye inmemiştir. Senin aklın Peygamber sünnetinden üstün değildir. Söylemlerine göre ilerlersek şu sonucu çıkarabiliriz.

Ve tarihe değil, rabbin kelamı doğrultusunda secde ederiz..

bunlar bu ayetleri muhtemelen daha yeni görüyorlar.. fakat gözleri görmek istemediği için anında es geçmişler. Allah sözü üzerine söz olur mu? hadi Allahtan korkmuyorsunuz buhariden de mi utanmıyorsunuz?

<i><u>

Bütün aylar değil, size malum olan aylar.

rekat'ın kıyam, rüku, secde, oturuş toplamına verdiğiniz ad olduğunu nereden çıkarıyorsunuz? buna Kur'an'dan deliliniz var mı? Yok. O halde bu hükmü meallere nereden ortak koşuyorsunuz? hangi mezhep önderiniz söyledi?

"Hamd Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur" cümlesi ise Kur'an cümlesi değildir. ElhamdülillahiRabbilAlemin cümlesinin son derece yetersiz, yüzeysel bir mealidir. Bu yetersiz ve yüzeysel meale Kur'an demek mümkün değil. Hal böyleyken bu meallere bakıp kendi kafana göre hüküm vermen de mümkün değil.

abdülaziz bayındır maalesef ayetleri yorumlamaktan ziyade 5 sayısına ulaşabilmek için anlamının dışına çıkartmakta olduğunu düşünüyorum..

El kesilmesi için gerekli şartları söyledim zaten ;

tuttuğun bir yol var, uyguladığın bir yöntem var, ağzının içine baktığın sözde alimler var, ikide bir atıfta bulunduğun Meal harici kaynaklar var, bir de "mezhebim yok" diyor.

Ve şunu bil. Bildiginden emin olmadan, bilmedigin hakkında bilmişlik taslama

Orda yazdığım ilk ayet bu iken neyin tartışmasını yapıyorsun anlamadım :))

diyanetin kotasının Kur'an'a aykırılığı yoktur ayetdeki gibi hac belirli aylarda yapılıyor zaten ve belirli günler belirlenir bu peygamber zamanında da öyleydi gelişigüzel bir zaman yok

Ayetlerde kuran arapça gönderilmiştir yazıyor. Ancak arapçasından okuyun diye kesin emir anımsamıyorum.

ahahaa 'saçma sapan sorular sormuyormuş hadisçiler' :D Bunu da duydum ya artık ölsem de gam yemem.

- ''Ona , İshak'ı ve fazladan bir bağış olmak üzere Ya'kub'u lütfettik; herbirini salih insanlar yaptık.

Rekat sayısının önemi yok. Minimum 2 denilebilir tabi..

Zira müslüman tektir, bunun şöylesi, böylesi, az müslümanı, çok müslümanı olmaz.

ama şimdilik sebeplerinden çok sonuçları/yansımalarıyla ilgileniyorum. birkaç güne biter. ne olduklarını, etkilerini, çaplarını bi anlayalım bakalım.

Edip Yüksel ve Yaşar Nuri ise neredeyse tamamın reddeder

tabi sizin taifenin hadis ayeti nesh eder iddianızı unutmuş değiliz.. Açıkcası hüsrana uğradım :((

sabah ve akşam namazı sabit..

Sen kitapta 3 vakit olarak okumuyorsun. hayatının bilinmeyen bir zamanında birilerinden "Kur'an'da namaz 3 vakittir, ötesi uydurmadır" diye bir herze duydun, sonra meallere atladın, bi de baktın ki hakkaten üçmüş! ya değilse böyle bir şeyi insanlık tarihinde keşfetmiş değilsin, çocuk yok karşında.

"sen yüzünü dosdoğru bu dine, Allahın fıtratına çevir. çünkü Allah insanları o fıtrata göre yaratmıştır. işte sağlam din bu dindir"(30/30)

deve sidiği ile ilgili cevap bu sayfanın alt tarafında var

"yere batsın öyle din" dediğin İslam'dır.

mesela ben hiçbir şey bilmiyorum diyelim secde ne demek secdenin ne olduğunu anlatan bir hadis yaz... secde nasıl yapılırı göstren bir hadis yaz...

soru2;

16 - Bunu tam hatırlamıyorum ama diger ayetlere bakınca biraz mecazi gibi..

Böyle olursa çocuklarla hiç tartışamayız, sen ne biliyorsun çocuksun deriz keser atarız. Bazen çocuklar da doğru ve güzel konuşuyor. Onları da dinlemek gerekir.

Rekat sayısı, rekatlarda okunacak sure ve ayetlerin miktarı, son oturuş vb. şeyler...

namu'nun doğru anlaşılmadığını düşünüyorum,

"x hadis = y hadis " olduğuna inancın tam mı? :))

Kötü söz, lütfen örnek verir misiniz?

Evet, ben mealcilerin dinine uymayacağım. Kur'an'ı Allah Rasulü ve sahabenin anladığı gibi anlamaya gayret edeceğim, Kur'an'ı Peygamberin ve ashabının yaşadığı gibi yaşamaya gayret edeceğim. Eksik, yanlış, yoruma fazlasıyla açık, herkesin kendi kafasına göre çekebileceği ucuz meallerden yeni bir din oluşturmaya çalışmayacağım. Mealle Kur'an'ı aynı şey zannetmeyeceğim.

daha bu sorunu halledemediniz. kalkmış İslam'ı aslına uygun yaşamaktan bahsediyorsunuz.

İçinde şehvet uyandırıyorsa, ondan uzak durman gerekir. Olay bu kadar basit. O yüzden 'zinaya yaklaşmayın ' denmiş herhalde?

<u><i>bu sorgulamadan, her ne olursa olsun geleni kabul etme yaklaşımı için de aynı zamanda güzel bir örnek olmuş oldu..</i></u>

ayet konusuyor sız ıster ınanın ıster ınanmayın ebu cehılde hz muhammedın peygamber oldugunu bılıyor ama ınad ederek ıman etmıyordu peygambere dusen teblıg etmek dileyen hidayete dileyen dalalete

Adam bile bile yalan söylemiş, iftira atmış, tartışma ahlakını hiçe saymış ben de bunu belirttim.. Olay bu.. Sakin ol.. pşşşş... pşşşş..

ayet şu;

Önemli olan samimi oluşundur, namazda Alah'tan başka kimsenin adını anmamandır , kıldıgın namazı hayatına iyi ve güzel huylu yaşayan biri oalrak yansıtamandır, namazda ne söyleidgini bilmendir .

Birini pasif diğerini aktif bir başkasını kısmen aktif sonra da kıyamete kadar pasif gösteremezsiniz.

Rabbim kitabın beni pek alakadar etmedi... Benden yüzlerce yıl önce yaşayanlar zaten söylenecek olanı söylemişlerdi, bana da onları olduğu gibi sürdürmek düştü... Ayrıca bu hükümleri verirken neyi kıyas kabul ettiklerini de bilmem... Müsaade edersen onları çağırıp sor... Zira neye niçin uyduğuma, dünya yaşamında önem/değer verenlerden olmadım..

"Ve eti'u-llahe ve resülehü" ifadesi Kur'an'da çok tekrar eden bir elfazdır. Siz mealci olduğunuz için bilmezsiniz.

ee hadislere bakınca da aynı şeyi söylüyorsunuz?Bu sefer de hadisler mi yetersiz, anlamsız ve anlaşılmaz?hmmm tabi bu sefer de alimlere ihtiyaç var dimi :)

<i> "Evet, ben mealcilerin dinine uymayacağım. Kur'an'ı Allah Rasulü ve sahabenin anladığı gibi anlamaya gayret edeceğim, Kur'an'ı Peygamberin ve ashabının yaşadığı gibi yaşamaya gayret edeceğim. Eksik, yanlış, yoruma fazlasıyla açık, herkesin kendi kafasına göre çekebileceği ucuz meallerden yeni bir din oluşturmaya çalışmayacağım. Mealle Kur'an'ı aynı şey zannetmeyeceğim." </i>

Allah'ın kitabına kıyası mı ortak koşuyorsunuz?

Gündüz iki namaz kıl da vakit o kadar önemli değil olabilir. Tabi vakitlere riayet etmek gerek. Böyle uygulandıysa bir bildiği vardır. Yine Kuranı çok iyi bilen peygamberimizin uygulamasıdır.

neyse, bu iş fazla uzadı. 1-2 güne kapatırız inşallah.

Lekümdiniküm Veliyedin... Hangi dindenseniz artık.

7) Biz indirilen din ile mutluyuz, 1.400 yıldır bize intikal eden Kur'an ve Sünnet ile mutluyuz, size, daha 19. yüzyılda türetilen hadislerin inkarı ve mealler üzerine kurgulanan uydurma dininizle mutluluklar.

Bir tanesine cevap vermeye kalktım, adam tam bir DEMAGOJİ üstadı.

Hangi mezhep neyi farklı yapıyor, anlat bakalım.

15. Namaz kılarken meal okuyabilir miyiz? Yani anadilde ibadet etsek olur mu? Arapça biliyorum ve Kur'an ayetlerinin manasını anlıyorum. Ancak diyelim ki mealler daha hoşuma gidiyor. bu durumda da namazda Fatiha suresinin mealini okusam olur mu?

O yüzden Kuran müslümanlıgını savunurum tabi ki de..

Yüce Allah'ın bilgisi sınırsız. Yeni bilgiler öğrendikçe, Allah'ın ilmine göre ne kadar az bildiğimi anlıyorum.

<u><i>Bakın ne tesadüf ki, Kur'anın ilk tercümesine bu millet ancak cumhuriyet döneminde kavuşabildi</i></u> ..

Cevap: Nasıl oturup kalkman gerektiğini doğuştan öğrenmiş olman lazımdı. Rukü eğilmek secde yere kapanmaktır. Yani eğilecen ve sonra da yere kapanacaksın Allahın huzurunda. Selamı da ister ver ister verme.

Eğer yönelttiğin soruları dalga geçmek niyetiyle soruyorsan bu davranışın hiç şık değl, onu belirteyim.

bu ayeti anlamadan öteki maddelere geçmeyelim

Kuran kendisinin bazı konularda Allahın ilerde hüküm vereceğini söylerken, nasıl olurda kuranın bile tamamlamadığı konular hakkında hadisler tmamlyacı rolde oynar. Yani Allah;

Dengesiz insanlara laf anlatılmaz. Öyleleriyle de ugrasmaya değmez

Ama atladığınız şu; Hadisler veya ictihad veya kıyas veya icma ile konulan hükümler, zaten murad-ı İlahi'yi anlama çabasının ürünleri olduklarından Allah'ın hükmünün üstüne hüküm koymak değildir.

Namaza bakış açısı hadisçiler ve Kuran'cılar arasında bariz farklıdır.

Lal son cümledeki hırsızın maddi gücüne el konulması kısmını anlayamadım.. Zaten ihtiyacı olduğu için çalan birinin nesine el konulacak?

Müzzemmil 20. ayet

Ben Allah'ın dini hakkında konuşmayı seviyorum."Allah'ın dini hakkında sohbet ederim" diye cemaate de gidiyordum. Cemaat üzerinden dini karalama kampanyalarına üzülüyordum.

Şunu iyi anlayın; Hadisler, Kur'an'dan kopuk bir hüküm kaynağı değildir, Kur'an'a bağlı bir hüküm kaynağıdır. Anayasa Yasa Tüzük gibi.. Biri, bir üsttekine aykırı olamaz. bu ikisini fark etmen lazım.

"Dini hükümlerin kaynağı tek değildir. Öyle olsaydı din yaşanmaz olurdu."

Allah'a ve resülüne harb ilan edenlerin akıbetlerini de en iyi bilen Allah'tır..

tam bir hadis müslümanı yaklaşımı :))

bu sorular onlara kolay, sanırım bende iyi bir puan çekerdim :)

Kuranı bol bol okumalıyız ancak bilen birilerini bulup onlarla bu konularda sohbet ederek ilmimizi geliştirebiliriz. İmkanımız az olduğu için internette anlatılanlardan yararlanıyoruz.

hac hangi aylarda yapılır arkadaşım, "belirli aylar" diyor. bu belirli aylar hangileri sen onu söyle. işi polemiğe çekme. bizi daha sonra sorgularsın.

ama sen ne diyorsun? evet kuranda hüküm yok ama hadiste var. 2 rekat olmalı 4 rekat olmalı diyorsun. aksi olmaz diyorsun. yani sana göre kafir olmuş oluyorsun anladın? anlamadın.

Yahu kardeşim, Kur'an açıkça belirtmediği pek çok şeyi hadislere/sünnete havale etmiştir.

"ElhamdülillahiRabbilAlemin" cümlesi/ayeti bir Kur'an cümlesidir/ayetidir.

Hırsızın elinin kesilmesi ayetinde mecaz olduğunu düşünmüyorum. Çünkü ceza hukukunda mecaz kullanmak abes olur. Eğer bu şekilde zorlama yorumlarla Kuran'a yaklaşılırsa Kuran'da geçen örneğin el ile ilgili bütün ayetlerde bir mecaz çıkarım yapılabilir. Hz. Muhammed'in el kestiği hadislerle sabit. Ancak siz hadislere inanmıyorsunuz. Halifeler de bu ayetteki el kesmeyi mecaz anlamda anlamamışlar. Şimdiye kadar eli kesilen hırsızların sorumluluğu Allah'a aittir diyebilir miyiz? Çünkü toplumlarda sıklıkla görülen bu olayın cezasını mecaz anlamda aktarmıştır. Kaldıki tüm hadisleri, tarihi inkar etseniz bile 1.400 yıl önce "el kesme"nin "gücünü kısıtlama, mallarına el koyma" gibi bir mecazi anlama da geldiğini bilmek size göre mümkün değil. E neye dayanarak bu yorumu yapıyorsunuz? Maide 33. ayette de el kesmeden bahsediliyor. Bakın burda mecazi anlam yüklemeniz gereken bir de ayak var. Hay Allah : ) Allah?a ve Resulüne savaş açanların ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası; ancak öldürülmeleri, yahut asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut o yerden sürülmeleridir. Bu cezalar onlar için dünyadaki bir rezilliktir. Ahirette de onlara büyük bir azap vardır.

Kur'an'a uymakla ilgili ayrıca da pek çok ayet var.

33. Ayeti iyi okuyunuz ve ayetlerdeki bağlamı takip edin.. Rab kitap için ne diyor.. Din için gerekli olan hükümleri biz veririz. Ve sen onlara <u>kitaptan </u>haber verirsin..

Ahkaf 9: De ki: &amp;#8220;Ben, resuller içinden bir türedi değilim! Bana ve size ne yapılacağını da BİLMİYORUM. Bana vahye dilenden başkasına da uymam! Ve ben, açıkça UYARAN bir elçiden başkası da değilim.

Abdülaziz ve Süleyman Ateş hadisleri kabul reddetmezler. İşlerine geleni alırlar yalnızca.

<i> <i> <i>N</i><i>e</i><i>s</i><i>e</i><i>i 7-8/14 Buhari 12/1883</i> </i> </i>

Bununla ne tartışacaksın?

sen Kur'an'cıyken biz de suç ve cezacı değiliz, hakkında zerre bilginin olmadığı insanlar yani bizlerle ilgili bu kadar iftiraya açık olman bile fikriyatının nelere ihtiyacı olduğunu gösteriyor,

buhari böyle diyor. imamlar böyle diyor. bakalım Allah da doğruyu söyleyebilmiş mi, bakalım Allah da bu kadar kusursuz eksiksiz bir şeyler söylemiş mi diye utanmadan Allah sözünü imtihana tabi tutmuyor musunuz?

yorum... yorum.. yorum... denilmiş :))

Atalarımız yanlış yapmış. Doğruların içine yanlış bilgileri doldurmuş. Bunları ayıklamak zor ancak çalışan bunu başarıyor.

pekçok hadis var mesela recm'in uygulamalarını anlatılan hadisler gibi, insan okumaya dayanamıyor..

12 - Kıyam+rüku+secde? rekat

ama konuya girer isem ;

Cevap: Ben sana ayakta bekle dediğimde sen bana elimi nereye koyayım der misin. Nerene koyarsan koy.

Zira bir kısım taife için hadis müslümanlığı demek <i><u>güya</u></i> dinini resülun sünnetiyle yaşayan kişi manasına gelir ki, bu isimlendirme de o insanlar için bir rütbe mertebesinde bir seviç yaratır :))

Yahu tarihsel verilere iman etmeyi nasıl başarıyorsunuz şaşırıyorum :))

O kadar kişi sanki m a l afedersin, bu çok akıllı, öylee mi?

şimdi gelelim ayetin kedi bağlamına,

Buhariyi savunmanız Allah katında nasıl karşılanır bilemiyorum. Bu niyetinize bağlı.

Allah hidayet versin, amin.

Daha baştan ikinci soruyu geçemedik ki :))<i> temel ibadet olan hac </i> için Allah bişey diyo... Hadisçiler bambaşka bişey diyor..

ayrıca sonradan affedilirse uygulanmaz diye bir teroik bilgi yoktur bunlar içtihatla hakim kararıyla yönetimle karar verilecek durumlar, neyse şimdilik bu kadar siz devam edin.

-el kesme sonradan uydurulmuş insanlık dışı bir olay. yed=güç kudret. mesela Allahın eli gibi.. "yahudiler Allahın eli tutuldu dediler" ayetindeki gibi.. cezası yine Kuranda hatta bunun örneği de var yusuf suresinde. elinin kesilmesi, hırsızın pişman olana, durumunu düzeltene kadar. maddi gücüne el konulması

Samimiyetle ve açık yüreklilikle ve Kur'an meallerinden başka hiçbir şeye başvurmadan cevaplandırmanızı istirham ediyorum.

Anlamadığım, senin bunlara gösterdiğin hoşgörünün ve hüsnü kabulün zerresini Müdlüman kardeşlere neden göstermediğindir.

Konuşmadan düşününce dalgınlık oluyor. Allah'ı anmak en büyük ibadet. Dalg

siz kimsiniz fetva makamımısnız kım verdı sıze bu yetkıyı insanların itikadıyla inancıyla oynamayın o tek kaynak dedıgın kuran ı aç önce bi oku orda nediyo sünneti inkar eden yaşayan canlı kuran olan peygamberi inkar eder bu yaklaşım artniyetten öteye geçmez.

çoğunun ne dediği belli değil.

''Aklı başında olmak ve çeyrek dinardan daha degerli bir mal çalmak.''

Eger 'tesbih etmek', salat yani namaz anlamına geliyorsa, şu ayete bakmak lazım ;

her ne kadar soru cevaplanmdan yeni soruya geçilmese de ben senin sorunu cevaplayayım,

Bu konu kuranda geçmiyor. Dolayısıyla bilmiyorum deyin.

"İlahlaştırmak" kavramı son derece ucuz ve kolayca kullanılıyor. Kimsenin Peygamber efendimizi ilahlaştırdığı falan yok. İlah tektir ve o da Allah'tır. Allah da bizden Peygamber'e uymamızı istiyor. Peygambere uymakla Peygamberi ilahlaştırmak ayrı şeyler.

Mealciler de Kur'an'daki değişik ayetlerden namaz hareketlerini çıkarırlar, hepsi bir arada yazmaz.

Sünnete uymak sevap kazandırabilir emin değilim ancak, sünneti terketmek günahtır demek günah kazandırır.

Hadisçilerin sordukları çok gerekli sorulardan örnekler ;

Demek ki Kur'an'ın "mübin" oluşu sizin anladığınız şekilde değilmiş.

Hadisler dinin ikinci kaynağıdır. Kur'an'a aykırı olamaz. Ayrıca Kur'an'da açıkça belirtilmeyen zekat miktarı, namaz vakitleri ve rekat sayıları gibi temel durumları sünnetten öğreniriz. Basit bir tavsiye filan değil, bildiğin hükümdür onlar.

O zaman şu bir kaç maddedeki haram helalleri Kur'an ile ilişkilendirerek açıklamanı istiyorum.. Bakalım dininizin haramını helalini Allah mı belirliyor yoksa diğer başka şeyler mi..

Kuranı savunan arkadaşlarla görüşlerimiz benziyor. O yüzden onların sözlerine katılıyorum. Bütün dedikleri doğru değil tabi. Bu başlıkta onlara da cevap yazdım. Kendimi geliştiriyorum. Uysrını dikkate alırım. Çünkü haklısın.

Çok biliyordun hani şeriatı?Senin koskoca alimlere göre, dava başlamadan önce, yani şikayet edilmeden önce, zarar karşılanır ya da affedilirse el kesilmez.

namaz kılarken sinop'a dönsem olur mu olmaz mı? tek cevap; olur veya olmaz...

Burda yazanların çoğunluğu gibi dini konularda duyarlıyım.

<u><i> &amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp; </i></u>

''Biz müslümanlar oyuncak bebekten hatta kendi bebegimizden bile tahrik oluruz.''

Bu arada Hz. Ömer zamanında el kesilmemiş, demekki uygulanmayabilirmiş o zaman neymiş olağanüstü hallerde uygulanabilirmiş. Yahu snms nerden çıkartıyorsun bu "olağanüstü hallerde uygulanabileceğini." Hz. Muhammed beytül maldan hırsızlık yapan bir kadının gözünün yaşına bakmamıştır. Elini kesmiştir. Ömer'in verdiği gençlerin elini kesmemesi aslında doğru bir karar ama bunu genellemek, olağanüstü şartlara çevirmek hele de osmanlıdan örnek vermek... yine yapmışsın yapacağını :)

ASIL REZİL OLAN KENDİLERİ AMA HALA İNAT EDİYORLAR, KUSURA KALMA KARDEŞ AMA GERÇEK BU.

-olur. olmaz diyen kim? farz meselesi ayrı, daha uygun olur meselesi ayrı.

O zamanlar geçim kaynaklarinin çoğu tarım ve hayvancilikmış. Karada tarımı temsilen öküzü, denizde hayvanciligi temsilen balığı söylemiş.

bak kardeş Kuran ın yanına ikinci hüküm kaynağını koyduğun anda dini bitiriyorsun artık din tek ilahlı değil çok ilahlı bir din oluyor.. peygamberin sünnetini din hükmü olarak değil bir yorum olarak kabul etmek gerekir zaten bu anlamda sünnete asla karşı değilim destekçisiyim.. zaten peygamberimizin de gittiği yol bu idi.. yani hükmün sadece Allah a ait olduğu bir din üzere idi... hiç ağzımdan peygamberin sünnetine uymayın diye bir söz çıkmamıştır.. bir hükme yorum getirmek ayrı getirilen yorumu din yapmak ayrıdır.. ayrıca uydurma hadisler konusu vardır.. bu bağlamda bunlarda büyük tehlike arz etmektedir...

islam dininde kurallar için tek kaynak kuran'dır bunun dışında gösterilen şeylere itibar etmeyiniz aydın forum okurları..

Unutmayın ki, bunların amacı tartışmak değil.

Kuran'a göre namazın şekli degil, içerigi ve samimiyeti önemlidir.

Hangi hadismiş o getirsene bi buraya.

Hele hele bu ikisi çıkardıkları ayet veya meallerle karşı tarafa SAKIN saldırgan ifadelerde, suçlamalarda bulunmasınlar.

bu kimsenin fikrine itibar etmeyeceğim, küçük dağları ben yarattım havasında dolaşacağım anlamına gelmez!!!

4 - Bir adam çok parası var... ama yine de banka hortumluyor ya da banka sahibi ve elalemi sömürüyor..

Halbuki hepsi sarıklı sakallı dini kaidelere pek özen veren müslümanlar!! .. <u> Hani 4 hak mezhepti</u> !!!!

<u><i> &amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp;&amp; </i></u>

Rad 40: Ya onlara vaad ettiğimiz şeylerin bir kısmını sana gösteririz yahut da seni vefat ettiririz. O halde tebliğ etmek sana, hesap sormak da bize düşer.

Allah'a inanmıyorsan korkacağın bir varlık yoktur, zihnin de temiz, herkesin sözüne inanmıyorsun.

Sahih hadislerin doğruluğunu nasıl kanıtlar, Buhari bey?

Lakin siz ne kadar akıllı olursanız olun faydasız, Kur'an ile aranıza atadığınız aracılarınız olduğu müddetçe kur'an a çıplak gözle bakamazsınız.. Mezhebiniz veya aliminiz gözünüze pembe gözlüğü takarsa pembe okursunuz, kırmız gözlüğü takarsa da kırmızı okursunuz kitabı.. Tamamen onların insiyatifinde, sizin kitabın ne kadarı okuyup ne kadarını yorumlayabileceğiniz olgusu..

tekrarlayım,

Bu ve bundan sonraki Ayetlerin genel bağlamında ehli kitap yer alıyor.. Ve ifadeleri okuyunca emrin namazı işaret ettiği ortada.. Ayrıca Tarihsel metinlerde görüyoruz ki o dönem yani peygamberin ilk yıllarında Kudüse yönelmesi var ve <u>bu durumu Kur'an da bize anlatıyor</u> .. Demek ki Kur'an mubinmiş görebiliyor musun?<u> Kur'an bu bilgiyi bakara suresinde vermeseydi o tarihsel metinlere itibar etmezdik. </u>. Bak ne tuhaf demi Hükmü yine Kur'an verdi :)) .. Ama sen ne diyosun, o tarihsel verileri Kur'an la falan hiç teyit etmem, o bilgi ne derse allah ayeti gibi iman ederim.. Aramızda ki temel fark bu.. Kur'an bizim odak noktamızdadır.. Sizinki ise çelişki zan ve bir sürü iftira..

ayrıca şarabın yasaklandığı ayette rakı viski likör vs isimler geçer mi?

Kur'an diyor ki "O Resul ne verdiyse alın"

Hadis iman peresti olmak ne çetin şey ya rabbi :)).. Bu nasıl bir öğreti ki, akıllarını bezlerle örttükçe örtüyorlar..

İstesem de inanamam artık, ugraşsam da çabalasam da... İnanmak degil de, iman edemem diyelim dogrusu..

Bu durumda Hem arapça hem Türkçe bilen birisi kendi öğrendiklerine göre kitap yazacak biz de ordan hüküm çıkaracağız.

cevaplar tatmin etmedi tabi.. çünkü kendi dinlerine birebir uymuyor. ve kendi dinleri, esneklik kabul etmiyor.. 3 vakit diyeni sapık ilan ediyorlar.

yahu ben bi menfaat elde edecem, veya ben psikopat sapık biriyim, ama bunu dini manada bir yere oturtamıyorum. nası edeyim bi el atın..

Kuran, Kuranda bulamazsan hadis/sünnet, onda da yoksa icma , bunu da beceremezseniz kıyaslayın. o da mı olmuyor, bul kafana göre bi alim, fakih ona uy..

Önceden sana sorular sorulmuş. Bu soruların hepsini cevapladığını iddia ediyorsun ama malesef hepsi yanlış 9 da 0. Şu şöyle olursa bu böyle olur yada şu şöyle olmazsa buda olmaz. Yani hikaye anlatmışsın. Bide bu yalanlarına Allah'ı ilave ediyorsun. Doğruları söylemişsin gibi. Dediğim gibi hikaye anlatmışsın. Aklınca yorumlamaya çalışmışsın. Adı üstünde yorum. Yaptığın bu yorumların doğru olduğunu nerden çıkarıyorsun. Dayanağın nedir. Bu sorular zaten detay sorusu.

Ben Kur'an'a ve Allah Rasulü'ne bakıyorum.

Hadisçilere göre ;

peygamberin ne dediğine Kurandan bakacaksınız. bakın ne demiş.

eğer bir ayet konusunda, anlam veremez bir çıkmaza düştüysen.. Rabbin olmayan!! birinin yorumuna başvur ve o dalga geçtiğin iç güdülerinle kendi benliğinde tartışıp doğruluğunu tasdik etmeden de sakın kabul etme..

O ayeti 'fuhuş yapın' diye anlamıyorum. Rezil olunca hep böyle iftira mı atarsın sen :)

benim cevabım;

"hadisler ikinci bir hüküm kaynağı değilmiş..."

ee şimdi bi adam okudu gitti direk öldürmek olarak yorumladı, bilgisi birikimi kendini daha da geliştirmiş olan bir birey daha komplike bir değerlendirme yaptı, gördüğünüz yerde öldürünü farklı analiz etti,

bu kadar basit :))))

Biz Kur'an'a hadislerden daha çok saygı duyarız merak etme. birine saygı duymanın diğerine saygısızlık olacağı gibi kaba ve basit ve ucuz ve kirli bir mantığımız da yok. İkisine de kendi konumlarına göre değer vermek ve ikisini de otorite kabul etmek Allah'ın emridir.

Ayete bakıyorum son derece açık bir ifadeye sahip, nerde yanılmış olabilirler diyorum pürüzlü hiçbir nokta yok.. işte ayet ;

o ayet de kastedilen; ben Kur'an'daki neredeyse her kelimenin evrenselliğine inanan biri olarak, genel olarak peygamberin verdiğini alın yasakladığından sakının şeklinde olduğu kanaatindeyim

zaten biz rekat sayısı yok diyoruz. bu yüzden serbest diyoruz. 2 de olabilir 4 de olabilir diyoruz.

<u><i>Ve çok hakısın;</i></u>

nerelerinden tutsan dökülüyor.

Bütün aylar olsa öyle derdi.

13. Şu andaki kıldığımız namazlar, yani sahih sünnete bakarak kıldığımız namazlar meallere aykırı mı?

diyor ki, banka hortumlayana bişey yapılmazmış hırsız denmezmiş buhari öyle yaparmış, niye? 1 dinardan az mı hortumlamış yoksa,

Ama hiçbir tarih kitabını, hiçbir hadis kitabını, hiçbir sahih anlatımı kabul etmeyen ama bütün bunlara kendi bireysel zekasını tercih eden adam delikanlıysa, düşünce namusu varsa bu sorulara Kur'an ayetlerinden başka hiçbir tarih-hadis kitabına başvurmadan cevap vermek zorunda.

Hatta Maide/33 ü görmüşken bir islamofobi başlıgı açmak geldi içimden...

Senin sünnet diye öğrendiğin kitaplar islam tarihi içerisinde zülmun tek perdesi olarak kullanıldı.. Peygambere akıl almaz iftiralar yazarlar.. E şimdi bu kitaplar hiç mi resulün sözünü yazmaz dersen, elbette ki vardır içinde.. Ama artık su öylesine bulandı ki o kitaplardan şirk dışında hiçbir iman türü çıkaramazsın.. Ayrıca resülun din adına söylediği herşeyi Ku'an da rahatlıkla bulabilirsin. Ayetler hep bu duruma işaret eder.. Peygamber Kur'an ile amel edip, toplumsal sistem inşaa etti.. Şimdi ki gibi din ile taban tabana zıt şeyleri din diye insanlara sunmadı.. Daha ne söyleyim peygamberin ağzından helal haram uydurmuşlar ve ona da inanıyorsunuz, apaçık ayetler varken..

ee nooldu şimdi?

<u>Atalarımızdan nasıl bulduysak öyle mi iman etmeliyiz..</u>

<i>''Eger Kuran'dan 5 vakit namazı anlıyorsun Allah bunu kabul etsin. Bu sizin Kuran'dan anlayışınızsa maşallah... (Kuran'a ortak koşmadan, dine şirk bulaştırmadan Kuran'dan anladıgınız buysa, o zaman siz anladıgınızdan sorumlusunuzdur, buyrun kılın 5 vakit namaz. Benim eşim de 5 vakit kılıyor, ona kendi anlayışımı dayatıp 3 vakit kıl demem.) Ben yıllar sonra tek tek incelemeye çalıştım ve 3 vakit ismen tarif edildigini gördüm... vs''</i>

Neden olarak, mantıklı gelmedi dersen, burda o kadar insan içinde mantıklı konuşanlar arasındasın.

Sen bilinçli bir insan olduğun için asıl nedeni biliyorsundur. Tabi burda anlatman uygun olmaz. Belki de anlatmak istemiyorsun. Bunun için seni zorlayamam.

Burada yazdıgın 'dünya balık ve öküzün üzerindedir' hadisi de gülünecek birşeydir.

Sen diyorsun ki peygamber sünneti.. Güzel kardeşim peygamberin yaptığı neyi ben nasıl reddedebilirim? Aklın alıyor mu? Bize Kur'an kim aracılığıyla vahy edildi?

Mealler için şunu söyleyebilirsin; <u>düzgün çeviri bulmak gerçekten çok zordur </u>..

Ama sizin tek boyutlu, yüzeysel düşünce mekanizmanız "ya toptan red, ya toptan kabul" üzerine işlediğinden bunu anlamanız zor tabii. şimdi bissürü kitap okuyacan, kafa patlatacan, düşünecen filan... ohooo, size zor iş.

adam diyor ki insanlıktan:) he ondan, karar veriliyor o halde insanlıktan vazgeçiliyor, bi karar ver:)

Olayın Hindular ile bir ilgisi yok aslında. Hinduların tanrı inancı islamdaki ile kel alakadır. Tanrı inancı bu kadar farklı iken, namazın epey benziyor olması, dinlerin aynı yerdeng eldigini degil, birbirlerinden etkilendigini gösterir ancak.

yani adamlar kendi mezheplerini kuruyorlar, öbür taraftan mezhepleri şirk olarak görüyorlar.

"Malum aylardadır" manasını nasıl oluyor da "bütün aylarda hac yapılabilir"e getirebiliyorsunuz?

ne güzel itiraf ettin.. demek ki haram helali Allahtan bağımsız olarak resulde getirebilir öyle mi..<i><u> Resülü tenzih ederim, asla böylesi bir iftirayı kabul etmez, o kendisine indirilen dışında din hükmü getirmedi..</u></i>

1- Kadınlar erkeklere imam olabilir,

Hadisçiler neyini anlamıyor, olacak iş degil..

Elmamılı hamdi yazırın meali en doğru gibi geldi bana. Kuran meali org da kelime kelime karşılaştırınca öyle görünüyor. Ancak o da tam değil.

Zaten bu kimseler bu konuları kendi aralarında da tartışıyor ve sonuca varabilmiş değiller. Saçmalığı kendileri de farketmiş durumda.

Selam Sinemis hanım

Orda <u>ifade ettiğimi iddia ettiğin gibi</u> Kimseyi cehennemlik diye itham etmek benim haddim değil.. Dediğim şey herkes kendindeki sorgulasın.. kimsenin şeyhi mezhebi kurtarmayacak diğerini..

ne "hadisçi taife" diye aşağıladığın Allah'ın emrine uyup Peygamber'in sünnetine uyanlar, ne de diyanet "hac şu günlerdedir, başka gün yapılmaz" demiyor.

imanın arapca bilmekle alakası yoktur, hatta bunun için türkçe bilmeye de gerek yok, okuma yazma bilmeyen bİrinin bizlerden yüksek bir imana sahip olabileceğini düşünürsek daha iyi anlarız,

Bu ayetlerin" peygamberin getirdiği ayetleri olduğu gibi alın" anlamında olmadığı ne malum snms90 hanım?

O, 9 soru için verdiğim yanıtlar için ise şu söylenmiş;

anla şunu artık. ayeti tekrar aç OKU

Neden o saydıklarımı bilmeden hareket etmek doğru olmaz, kardeşim, biz kimiz yahu! Nasıl olur da pat diye Kur'an'dan, bir ayetinden hüküm verebiliriz?

Dolayısıyla "Sünnet de bir hüküm kaynağıdır" dediğimiz zaman Kur'an'ı dışlayan, yok sayan bir tutum değil, Kur'an'ın yanında ama Kur'an'a sıkı sıkıya bağlı, Kur'an'ın açıkça belirtmediği hususlarda açıklamalar yapan bir kaynağı kastederiz.

- Hadis müslümanı ise, çocugu çeyrek dinardan fazla birşey çalarsa, onun elini keser. Ne kadar da kolay önleyiverdi dimi hırsızlıgı :D

Yüce Allah bilinç derecemizi artırırsa yakınlarımıza ayetleri anlatmak kolaylaşacak, Allah izin verirse.

Allah a iman bir anlamda Allah a güven demektir.. Allah yeter diyorsa yeter herşeyi ayrıntılı kılıcıdır buyuruyorsa öyledir.. o zaman bize düşen imanımıza yakışır şekilde bu ayetlerdeki hikmetleri bulmaya çalışmak bunun nasıl olduğunu bulmaya çalışmaktır.. siz ne yapıyorsunuz Allah ın buyurduğunu görmüyor ya da görmezden geliyor bunun tersini ispat için çalışıyorsunuz..

bu ayet Kur'an'ı tam mı yapar eksik mi?

Kardeş savunduğun düşüncelere katılıyorum ancak doğruyu söylemenin değişik şekilleri var. Sözlerin hakaret mi bilmiyorum ancak ağır olabilir.

Ayete mecaz anlam yüklemekteki dayanakları nedir merak eridyorum.. bir önceki sayfadada sordum ama cevap yazılmamış..

''Cezayı uygulayan yanlışlıkla sol eli kesse, ceza uygulanmış sayılır mı'' sorusu üzerinde koca koca alim efendileriniz arasında ihtilaflar varmışmış, bu da ayrı bir saçmalık... Sonra islam alemi niye geri kaldı?

<u><i>diye mi yanıtlamak arzusundasın halen?</i></u>

1) Allah

Müteşabih ayetleri kullanarak bile insanların kafası karışabiliyor.

Bazıları bebeklerini, çocuklarını dudaklarından öperler. Bu da mı haram?Zinaya mı götürür bu olay?

İşte hepsi bu kadar.

"belirli aylardadır" demek, dil kaideleri açısından "siz o ayları zaten biliyorsunuz, işte o aylardadır" demek.

BUHARİ NURCUDUR

Nefsani tepkiler vermiyor.

bazen sizi anlamakta zorlanıyorum.

Ebu Mes'ud el-Bedri radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Müslüman kişi, ailesinin nafakası için harcar ve bundan sevap umarsa bu ona sadaka olur."

Kur'an "tek" değil, "temel" kaynaktır. Diğer tali kaynaklar da yetkilerini, değerlerini ve bağlayıcılıklarını bu "temel" kaynağa olan nisbetine göre alırlar.

örneğin çatal sola bıçak sağa diye bin tane teferruatı öğreniyorsun bu görgü ve yemek yeme kuralı addedilebiliyor, iş hadislere gelince detaycılık oluyor.

Sağolun,

İkincisi şehvetle yaklaşmadığı zaman karşı cinsle öpüşmek caiz demek. Ne cesaret böyle sözler söylüyorsunuz.

Hani inandığın din tüm toplumlara gelmişti?

Kuranın diğer adı furkan, okuyan hakla batılı farkeder.

Müslümanların imani meselelerine parazit yapanlara karşı vereceği en iyi cevap susmak olmalı.

bizim yazdıklarımız geçin onlar insan sözü hata da olabilir ama buraya Kuran ayeti yazılıyor. Kuran herşeyi ayrıntılı kılıcıdır diye ben demiyorum Kuran ayeti söylüyor bunu karşılarında okunup duran bu kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu diye ben demiyorum ki Kuran diyor..

o zaman benim dinimde Kur'an merkezdedir diye söylem geliştirme ki, bizde yahu bu ne perhiz bu ne lahana turşusu deyip itiraz etmeyelim :)

şu hac ayetini atlamayalım.. halen bir cevap gelmiş değil :))

İslam coğrafyasını 1 yıla yaysan bile o yoğunluk hiç bir şekilde engellenemez. Hayal dünyasındasın. Ayette böyle bir zorunluluk yok. Tavaf yapmaya insanlar sığmadıktan sonra gereğinden fazla kişiyi ağırlamanın hiç bir mantığı yok.

az önceki yazdığım yorumda, şu kısıma ait yanıtını okuyamadım maalesef..

Bir kere de lafları çarpıtmadan anlasanız, bir kere yav, fazla değil.

ben konunun muhatabı hissetmiyorum kendimi ama

Resul'ün yarın benden hadislere uyduğum için yani kendi uygulamalarına uyduğum için şikayetçi olacağını zannetmiyorum.

Kendi içinde çelişkinin de böylesi..

3) Hz. Rasulullah

Kuran müslümanlıgı demek hadisleri toptan reddetmek demektir aslında.

buyur, bizzat kendi ağzından:

<u><i>kıyas yaparak..</i></u>

"geceye yakın saatler"

Gitmiş Said Nursi'nin bu hadisi nasıl tefsir ettigini okumuş gelmişsin, aynı masalları anlatıyorsun.

yok daha neler:)

herhangi bir insana soruyorum. müslüman yahudi dinsiz deist ateist satanist.. ey arkadaşlar. mensup olduğunuz dine sormuyorum. fıtratınıza, insanlığınıza yöneliyorum. hırsızlık yaptı diye bir adamın eli kesilir mi?

- Hadislerin dinde hüküm olduğunu reddediyoruz ama tarihi reddeddiğimizi kim söyledi? Ayet <u>bilinen aylar</u> diyor.. Yani tarihsel bir aktarım oluşmuş o ayların hangileri olduğu yönünde..

<i><i>ortada mealci diye birileri yok Kuran ı tek hüküm kaynağı kabul edenler var... bir de peygamberi Allah ın hükmüne ortak edenler var.. ilki tevhid dinine uygun ikincisi ise şirk.. bazı sorulara cevap veremedik diyelim bu Kuran da eksik olduğundan değil bizlerin ilminin yetersizliğinden kaynaklanır... benim içim bu konuda çok rahat.. Allah ın indirdiğinden başka din hükmü kabul etmem... ama ikinci bir hüküm kaynağı veya hüküm koyucu kabul ettiğim zaman bu beni müşrik yapar... hiç bir zaman peygamberin sözleri değersizdir boştur diye birşey söylemedim tam tersine peygamberimizin sözleri belki de şu dünya üzerinde söylenmiş en hikmetli insan sözleridir.. bu ayrıdır bu sözleri din hükmü yapmak ayrıdır.. tarihi araştırın okuyun... tabiki bunları kesin delil olarak sunmasam da tarihi kaynaklar da bizi doğrulamakta örneğin halife Ömer hadisleri ne diye yaktırdı dersiniz?bu bilgi geçiyor kaynaklarda neden bundan konuşmuyorsunz? bu insan peygamberin düşmanımıydı.. tabiki hayır.. bu insanlar tehlikenin farkında idi bu sözlerin ikinci bir hüküm kaynağı yapılması riski vardı.. yoksa peygamberin ağzından çıkan sözleri kim dinlemek istemez.. işin içinde başka kritik bir nokta olduğunu göremiyorsunuz.. araştırın 4 halife döneminde hadis konusunda yapılanları.. şimdi bu insanlara da bize dediklerinizimi söyliyeceksiniz?</i></i>

Yapmamız gereken kuranı anlayarak bol bol okymak, eksik kalan varsa bilenlerden öğrenmek.

<i><i><i>Ureyne ve Ukeyle kabilelerinden bir grup Medine&amp;#8217;ye gelerek Müslüman oldular. Medinenin havası onlara dokununca Peygamber onlara deve sidiği içmelerini öğütledi. Adamlar develeri dağıttılar ve çobanı da öldürdüler. Peygamber onları yakalattı, ellerini ve ayaklarını kesti, gözlerini oydu, çölde susuz ölüme terk etti. Biz onlara su vermek isteyince, Peygamber bizi engelledi. </i></i></i>

eğer cidden okumuş olsaydın şunu önceki yorumda yazamazdın;

HEEEEEY! MÜSLÜMAN KARDEŞLER, MEYDANI LÜTFEN, RİCA EDİYYORUM, ATEİSLERE BIRAKMAYIN!

Doğru söyleyin napolyonun hayat hikayesinin anlatıldığı biyografiye de iman ediyor musunuz? :)))))))))))))

Bilinen aylardır, diyor ya işte, daha ne istiyorsun?

Dinimizi iyi araştırısak herşey yerli yerinde düzenli olduğu anlaşılır. Yerle göklerin yapısı gibi, yağmurun yağması gibi bilimsel olarak muntazambir yapı var. İnsanın biyolojik yapısı gibi herşey düzenli. Hastalıklar bile bilgisizlikten kaynaklanıyor. Toplumda yaşanan sorunlar da yine bilgisizlikten kaynaklanıyor.

Allahtan sağlığını dilerim.

ammavelakin,

hırsızlık yapmış ne yapsak? neresini kessek acaba? herkesin değil, bilmem ne efendinin tesbihini çalmış. neresini keselim hocam. e hadis var ya. kollarını bacaklarını kesin, kafası kalsın ama gözlerini de oyun iyice sonra da çöle bırakın hayvanlar nasiplensinler. e kuranda da elini kesin diyor işte.

Bu tip şeyler onlara tatlı geliyor. Başka cahil müslümanların da ilgisini çekebiliyor. Bid'at böyle çabuk yükselir, yayılır ama bir noktadan sonra balon gibi patlar. Hani helyum balonları çabuk şişer ve yükselir sonra da patlar ya, aynı o hesap.

hepsinden vahimi, 5 vakit namaz asıldır, cem etmek tali bir durum. yani bir istisna.. hem 5 vakit asıl olmasa arada bir cem edilmezdi. Cem ederken bile 5 vakit kılınıyor, sadece bir vakitte 2 vaktin namazı kılınıyor yani. yine 5'e tamamlanıyor. dolayısıyla "3 vakit olmasa böyle yapmazdı" demenin hiçbir mantığı yok.

Kardeş hadisleri cahil insanların yorumları ile öğrenirsen sen de cahillerden olursun. Bir de hz musanın azrail ile olan hadisesini benden dinle. Azrail hz musanın canını almak için ona görünür bir surette geliyor. Hz. Musa o an allahi zikrettiği için ve azrail de o an canını almak için geldim deyince, sırf allahı zikrini engellediği için onun o suretine tokat atmış. O şiddetle o suretin gözü çıkmış. Olay bundan ibaret

Osmanın dirilişinin yadığı yorum da benim görüşümü destekliyor.

Her haliniz tutarsızlık.

Ömür boyu kuranı öğrenmeye çalışmalıyız. Anlamadığımız yerleri de bilenlerden öğrenebiliriz. Hatta ateist bir bilimadamının araştırmaı bile bize bilgi verebilir.

Ayrıca kesmek mecazdir.

Al-i İmran 43 teki emri sahabelerin nasıl uyguladıgını zaten söylüyorum.. Namaz onların bildigi birşeydi, Muhammed ile gelmedi. Yalnızca içerik olarak degiştirildi. Kuran'dan koalyına geleni okuması koşulu eklendi ve bu da Kuran'da mevcut... Ayrıca namazın hayata yansıtılması ve riya bulaştırılmaması gerektigi koşulu eklendi ve bu da Kuran'da var.

Allah ve resilüne itaat edin diye ayetler var. peygamberimizden bir çok bilgi öğrenilebilir. ibadetlerin şekli ve akıla takılan bir çok konu öğrenilebilir. bir alim de bunun kitabını yazabilir. sorulan sorular ilmihal konularıdır. kuranda cevabı olanlar da var. bunların cevabını bu kadar abartmamak gerekir. bu meseleler için mezhep oluşturup ayrımcılık yapmanın anlamı yok bence.

ayet belirli ayları işaret eder..

Kur'an'da oruç fidyesine hakim olmayan biri de...

Buna paralel olarak Peygamberler zamanına gidelim ve sana açık bir davet geldiğinde verebileceğin cevaplar üzerinde irdeleme yapalım:

Gönlü temiz biri doğruyu bulur. Allah yordamını öğretir.

Selam arkadaşlar.

Üslup ortada,

Namaz kılarken Kabe'den başka yere dönebilir miyiz?

Buradakilerin zannettigi gibi 'nasıl kılacagız?oturacak mıyız?zıplayacak mıyız?Ayaklarımızın arası kaç milimetre açılmalıdır?61 mm açarsak ayakalrımızı kafir mi oluruz?' gibi saçma sapan sorular sorulmadı. Muhammed 'namaz kılın' dedigi zaman çevresindekiler şaşkın ördek gibi bakınmadı yani. Başladılar kılmaya...

Reddiye aşamasına henüz geçmemişsin sanırım.

Sanırım zülef, zülfe meselesine lafı getirmeye çalışıyorsun..

Orda ki sorulan 9 sorunun hepsini cevapladım.. Ama işte Allah doğrunun yardımcısıdır derler ya :)))

sen demiyecek misin arkadaş o ayette şu denilmek isteniyor diye demek ki içtihat bir yoldur, konuşursun, kafa yorarsın, anlatırsın açıklarsın başkalarının yaptığı gibi, adları önemli değil.

onu örnek almak yersizdir ve yanlıştır..

- Namaz kılarken ayakların arası ne kadar açık olmalıdır?

Özellikle o ayetlerin birbirleriyle irtibatını, ayetlerdeki hukuki hükümleri yeterince anlayamazsınız.

<i>bir pdf paylaşmıssın lakin diyanet aklı başında bir kurum olsaydı.. Milleti adam gibi bilgilendirirdi.. Hacca gidecem diye yıllarca bekleyen insanlar var, ne diye milleti tek ayda ki o belirli günlere sıkıştırıyorsun.. Ana dilde ibadeti teşvik etmeyen bir kuruluştan kimseye bir hayır gelmez ayrıca.. Hurafeleri prof. lar ağzıyla millete üflemek, dini korumak olmasa gerek :)))</i>

O kadar zamanını harcayıp kuran okumuşsun bu kadar bilgiyi öğrenmişsin. Burda yazdıkların dışında daha kim bilir ne kadar bilgin vardır. Maşallah, Allah devamını nasip etsin.

3/76 : ... Allah, TAKVA sahiplerini sever.

Neyse sana yeterince verdim cevap. Konuya dön. Bu sefer çok bilmişlik yapmadan.

Ama siz kendinizi hatasız görme ve aklınıza aşırı güvenme konusunda mahirsiniz. kimse elinize su dökemez.

Bence tespit doğru.

- Bedensel bir faaliyettir.

Bu adam ne yapmış?Koyu harfle yazdıgım kısımları atmış hem de tam tamına atmış. Ne bir kelime fazla ne bir kelime eksik. Çarpıtmaya, iftiraya, yalana, üçkagıta en müsait olacak şekilde bilerek kırpmış adamın laflarını. Onun yerine diye 3 nokta koymuş, millet aptaldı sanki..

3- Haccın vekalet iolmaz,

3- "Bilmiyorsanız işin ehline sorunuz" (Nahl 43) diyen Kur'an'dır. Alimlere itimad etmenin alimleri ilahlaştırmak olmadığını biliyoruz.

arkadas hadislerine göre namaz kılmayı tanımlarken, sanki o okuduğu şeylerde büyük bir homojenlik rijitlik varmış gibi bir hava takınmış :))

Ama sizin yaptıgınız 'akletmek' degil.. Tam olarak şu linkte analtılan şeydir ;

Casiye 6: İşte bunlar, Allah&amp;#8217;ın ayetleridir. Bunları sana gerçek olarak okuyoruz. Allah&amp;#8217;tan ve O&amp;#8217;nun ayetlerinden sonra hangi söze inanacaklar?

Haa, unutmadan, hakkımı helal ettim, yersiz ithamınızdan ötürü.

adamın biri de yine bizi şaşırtmayan iftirasını atmış neymiş buhari banka hortumlayan hırsıza bişey demezmiş, çocuk, aklı ermeyen akıl sağlığı yerinde olmayan kleptomani yahut ihtiyacı için çalanı kesermiş, utanmada kalmamış millet de,

O risalenin devamı var arkadaşlar. Bakın başında eğer denilse diye başlamış. Devamını okursanız el-cevap deyip öyle düşünenlere cevap veriyor. Ama konu yarıda kesildiği için böyle yanlış anlarsınız

Enes bin Malik anlatıyor:

Hadisler, gerçekten peygamberimiz söylediyse tavsiye olabilir, bilgi olabilir. Bunları dinin kaynağı yapmak bence yanlış.

Ama siz "Size mealleri Kur'an yerine koymayı kim söyledi, Allah Rasulünün uygulamaları ortadayken 3 vakit namazı, anadilde ibadet edilebileceğini, rekat sayısını kafanıza göre ayarlamayı, sahabelere güvenmemeyi kimden öğrendiniz?" deyip suratınıza da "kendi hevasını put edineni gördün mü?" ayetini çarparlarsa ne halt edeceksiniz?

ben "yalnızca Kuran" dediğim için sapık kabul ediliyorum. bu benim için şereftir.

Hadisleri manipülasyona açık <u>TARİHSEL METİNLER </u>olarak tanımlarız..

fatihe bile el kesme verildiğini biliyor muydunuz son anda kurtulduğunu haksızlık yaptığı kişinin affetmesiyle.

Kur'an'ın hiçbir eksikliği yok, hadisler Kur'an'ın ruhundan bağımsız sözler değil, peygamber ahlakını Kur'an'dan almış, Kur'an ahlakının en iyi pratiği peygamber değil mi? en iyi pratiğin gözlemlenmesi kadar tabii ne olabilir?

<u>Lakin sizin gibi Allahın emrini kıyamete kadar nesh edecek kimselere denecek tek şey; Hüküm de Allaha ortak koşuyorsunuz...</u>, Ki bu yol açıldıktan sonra heryer trabzon misali her ayet nesh edilebilir..

Kuran'da sürekli 'akletmek' vurgulanıyor.

Halife Ömer zamanındaki iki genç at çalarlar ve yakalanırlar. Sorguda işverenin haklarını vermediğini, çok çalıştırdığını söylerler. Ömer de işverene "bunlar bir daha hırsızlık yaparlarsa senin elini keserim" demiştir.

Meallere alerjim var evet. Çünkü meallerin hepsi beşer sözüdür, Allah kelamı değildir. Allah Rasulü'nün sünneti ve hadisleri ise put değildir.

Ben diyorum ki, Allah birdir, Hz. Muhammed s. a. v. Onun kulu ve resülüdür, Kur'an haktır, Muhammed s. a. v. son peygamberdir, ondan önce de peygamberler gelmiştir, Melekler haktır, ahiret, kaza ve kader, ölümden sonra diriliş haktır esaslarında biz birleşiyorsak gerisi teferruattır.

cvlstudnt, her kim ise, bu şekilde nasıl müslüman kalabilmiş hayret. Kendi içinde nasıl çelişkiler var, bunları anlayabildiğinde tavrı ne olacak merak ediyorum.

Ama sonuç olarak senin dediğin o hadis tam tersi :D

O kadar anlattım daha hala mukallit gibi soru soruyorsun.

Hatta namazda surelerin türkçe meallerini okuduğunu söylemişti.

yukarda paylaştığım linke tıklayıp okuma zahmetin de bulunsaydın, Rabbin kelamını esas alanlara yönelttiğin soruların hiçbirinin hadis müslümanlarınca ortak bir yanıtının olmadığını görecektin :))

<u>Güneşin kaymasından/aşağı sarkmasından, gecenin kararmasına kadar namazı kıl</u>. Sabah Kur'an'ını da gözet. Çünkü sabah Kur'an'ı tanıklarca izlenmektedir.

Tesadüf mü? :)

Hele hele, adam atesit, namazı tartışıyor, namaz onu ilgilendiren bir amel değil ki tartışılsın.

Yığılma olmasının sebebi,<u> </u> <u>hac ayların</u> daki yoğun talep değildir, tek sebeb sünnet müslümanlığının dayatması olan <u>hac günleri</u> diye bir şeyin oluşturulmuş olmasıdır.. haccı 3-5 güne sıkıştırdılar e doğal olarak, millet karmakarışık bir şekilde, birbirini ezmemekten fırsat bulabilirlerse ibadet etmeye çalışıyorlar..

Ben Kur'an'ı okurum ve kendi kafama göre yorumlarım. Sonuçta Allah bana aklımı kullanmamı söylemiş. Eyvallah buraya kadar sıkıntı yok. Devam ediyorum

papağan gibi davranmaktan kasıt hac emirlerini düenleyen ayetin üstünün nasıl örtüldüğünü göze bata bata göstermeye çalışmam ise eğer, evet bilinçli olarak o ayeti her defasında tekrarladım..

Namaz kılmakla hiç bir borç ödemiş olmazsın yani... Bir emri yerine getirmiş ve kendini dini yaşama adına hazırlamış olursun sadece.

Sözlerini kendin okursan daha iyi olur. Yanlışın varsa düzeltirsin. İnsanlara karşı küçümseyerek konuşmak doğru değil.

ha, illa ki "bana ne bana ne bunu da kabul etmem" diyeceksen, illa ki "1 tane değil 2 tane secde yapın" diyeceksen şunu diyelim; böyle bir hadise gerek bile yok, çünkü "Beni nasıl görüyorsanız siz de öyle namaz kılın" hadisine binaen sahabe namazını O'ndan öğreniyordu. Secdeyi 2 sefer yaptıklarını görüyorlar ve hiç kimse de sizin gibi tutup "ama Kur'an'da 2 tane secde yok, siz niye 2 tane secde yapıyorsunuz?" gibi saçma bi soru sormuyordu.

ümmetin alimleri toplansın, diğer aylara da yaysınlar.

"sen önce Mealcilik dininizin de daha rekat ve vakitlerde bile anlaşamadığının açıklamasını yap."

Sen dediiğine göre zaten dinden çıkmışsın,

dişe dokunur hiç bir cevabınız yok hala neyin derdindesiniz.

Fakat akledemediğim ayetlerde yine aklımı kullanırım doğru veya yanlış. Hiç bir kaynağa danışmam. Peygamber sünnetiyle hiç alakam olmaz. Dediğim dediktir. Eğer yorumumda yanlışlık varsa Allah affeder.

Seni itham ettiğimi düşünmüyorum ancak düşüncelerimi daha güzel ifade edebilirdim. Bu yönden yanlışım var.

ama yine de<u> kendi alimlerinizin de hata yapabiliyor</u> olmasını kabul etmeniz büyük mesele :))

tekrar başa dönecez ama et-tekraruAhsen demişler.

El kesme konusu ise karman çorman birşey. Hırsızlık olayındaki kesme mecazi anlama daha yakın. Çizmek ya da gücünü kesmek şeklinde olması daha yakın gibi... gibi gibi...

Savunmak zorunda olmayabiliriz. Ancak Yüce Allah'ı ve onun buyruklarını inananlar olarak anlatmak zorundayız. Anlatırken karşı cevap aldığımızda savunmak zorunda kalıyoruz.

İŞTE BEN BUNUN İÇİN KUR'AN'IN VE HADİSLERİN bir ilim işi olduğunu, bunları okumayan bizlerin de HADDİMİZİ BİLMEMİZ GEREKTİĞİNİ söylüyorum.

Senin söylediklerin şu yola çıkar:

Belirli günler değilde bütün aylara yaydığını düşün. Ne değişecek. Yine milyonlarca insan gelmeye çalışmayacakmı elbette çalışacak.

Anladıgın şekilde, namazın amacına uyan şeyler okunması lazım.

kendi içlerindeki tartışmaları mezheplerin oluşum sürecindeki tartışmalara benziyor.

ekonomiye göre din belirleme :))

Bu örneklerden anlaşılıyor ki mealciler bu ümmetin bozguncularıdır.

Din Allah'a aittir ve Allah'ın kullarının yazdığı eksik ve yetersiz çevirilere hapsedilemeyecek kadar münezzehtir.

edip de 3 vakit namaz bulmuş meallerde, başka bulanlara da alay ederek "maşallah" diyor.

Allah verdigi en önemli şey akıldır, bilinçtir herhalde dimi?O halde şu iki örnekte aklı bir kullanalım ;

Dini hükümleri, ayetleri, kimsenin mantığına uydurmak zorunda değiliz bu 1!

- Bir borçtur, ödenmesi gerekir. Kaza namazı da buradan gelir zaten. Geçmiş zamanlarını toptan kaza edenlerin durumu gibi mesela... Borcun birikmiştir, Allah'ın da eli sıkışıktır o aralar ve borcunu ödemen gerekiyordur...

Bu benim kişisel fikrim ama lütfen yabana atmayın.

Böyle konular Müslümanlar için iman meselesi

Sünneti ibadet olarak görürsek bu da günah kazandırır. İbadet kulluk demek değil mi. İbadetler kuranda yazılmış zekat verirsek sevap kazanırız. namaz kılarsak sevap kazanırız.

Kur'an'ın emirleri, yasakları açık ve nettir, sadece Kur'an değil Kur'an'dan ahlakını alan peygamberin sünneti de açık ve nettir,

2- "Kur'an yetmez" diyen yok, "meal yetmez" diyen var.

Haklısın, gözümden kaçmış.

kimse de burnundan kıl aldırmaz, kimse Kuran noktasında birleşmeye yaraşmaz. neden? sultanlık elden gidecek, sömürü bitecek çünkü.. buna da bi hadis uydurmuşlar; ayrılıkta rahmet vardır:)

namutedil sen çok önemli birşeyi atlıyorsun o zaman ki dönemde sen birine namaz diyince bu onun ne olduğunu az çok biliyordu bu namaz peygamberimizle başlayan bir ibadet değil ki.. bana göre namaz vakitleri 3 tür.. ben Kuran ayetlerine göre böyle anlıyorum.. fecr orta güneş battıktan sonra kılınan namaz.. peygamberimizin namazları bazen cem ettiğini biliyoruz eğer 5 vakit olsa bunu böyle yapamazdı.. yani 3 vakte indirimezdi...

çatal bıçak konusunu bile neye zorluyorlar ne için söylenildiği açık lal anlamamak için zorlama kendini hep aynı sağ ayakla bir yere girilmesi şu bu diye ti'ye alıyorsunuz bu örnek de tam size işte

İçinde<u> herhangi bir mevzu için</u> ak diyen bir hüküm varsa, iyi bir araştırmayla <u>aynı mevzu için </u> kara diye hüküm verilmiş başka bir hadisi rahatlıkla bulabilirsin. Hani nerde açıklık ve netlik?

ve bu işin çatal bıçak tutmayla alakası olmadığını da..

bunu da o kutsadığınız sünnet getirdi, din yaşamına.. :))

yani iman daha çok okuyanın ya da okuyabilenin ya da okuduğunu anlayanın sahip olduğu bir kavram değildir,

Şirk kavramını yanlış anlıyor ve ucuz kullanıyorsunuz. Peygamberin otoritesini veren Allah'tır ve Allah'ın verdiği otoriteyi tanımamak nedir o halde?

Kütüb-ü Sitte'deki hadislerin hangi noktalarda reddedilip hangi noktalarda ve ne kadar referans alınacakları da ortada.

4- Bayram namazını isteyen kılar isteyen kılmaz,

Ayet gayr-i müslimlerin tarih boyunca k<u>endi kafalarından koydukları </u>haram helalleri peygamberin, Allahın emri olan haram helallerle değiştireceğini ve bunu yapabilmek için de islama olan davetinden bahsediyor.. Ve ayetin sonunda işaret edilen referansta Kur'andır.. <u>Uyulması gereken</u> diye bahsedilen şey..

2/197 : <i><u>Hac, bilinen aylardadır</u></i>. <i><u>Her kim o aylarda hacca başlayıp kendisine farz ederse;</u></i> artık hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve kavga etmek yoktur. Siz hayırdan ne işlerseniz, Allah onu bilir. Kendinize azık edinin. Şüphesiz ki azıkların en hayırlısı Allah korkusudur. Ey akıl sahipleri! Benden korkun!

Hiçbir başlıkta, yazıda bir kişiyi onayladıklarını gördün mü?

"detay" demeyeydin iyiydi :)

Niyetini bir yere mi yazmışlar. Bunu nasıl aktarmışlar?Bu konuda beni bilgilendiri misin. Hadisi kaynağı ile birlikte verirsen sevinirim. Googleden öğrenmek kolay da, burda muhatabım sensin, senden öğrenmek isterim.

abim "kodifikasyon" veya "derleme" diye bir şey var, bilirsin.

Kuran'ı kerimde günahlar belirlenmiş, helal, haram nedir okuyan anlar, şüpheli gördüklerinden sakınır ancak kuranda yazmayan bir günaha günah demek doğru değil bence.

Allah sana hidayet versin. Bence sen de derhal tevbe istiğfat e-t-!

Vekaletle hac neden olmasın. Ameller niyetlere göre değil mi?

umarım günün birinde siz bu zan dolu, çelişki yumağı kamburunuzu sırtınızdan atıp Rabbe yönelirisiniz.. o zaman kend çelişkilerime vaktim kalır :)))

peki rakının haram olduğunu nasıl anlaıyoruz?

İmam Şafii der ki; "Bütün sahih hadislerin Kur'an'da bir ayetle teyid edildiğini gördüm." Yani hiçbir sahih hadis yoktur ki, referansını Kur'an'dan almamış olsun.

binlerce eğitimsiz öğretimsiz insan Kur'an'la birebir örtüşen emirleri, yasakları, öğretileri, ibadetleri nerden öğrendi?

Ha, kafam karışık diyen ateist vatandaşlarımızla ypaılan tartışmaları söylemiyorum.

ve şu ayetlerden de anlıyoruz ki peygamberin her konuştuğu Allah kelamı değildir. Kısacası hadisi kutsi diye bir şeyde yoktur

Mesela biri size sabah namazı kaç rekat derse, bu konu kuranda geçmiyor bilmiyorum deyin.

sözde haniflerin sitelerine alıntıladıkları hadislere baktım. hadi onu da söyleyeyim de bu lüzumsuz tartışma bitsin, sorulara devam edecem, fazla vaktim yok.

Ayetlerde haccın süresi <i><u>-bilinen aylardadır </u> </i>diye haber verilir.. Ama bugün ki hadis ulemamız haccı 3-5 güne sıkıştırmıştır ve diyanet her yıl olmayan bir emir uğruna hac kotası uyguluyor..

Şekilcilik, öğretinin içi bolaştılarak genelde değişmeden nesilden nesile aktarılır lakin gördüğün üzre bu her gelen teknik ritüelin doğruluğunu bize kanıtlamaz..

senin cavabın;

Aklımı kullanıyorum fakat anlamadığım, akledemediğim, çelişkiye düştüğüm noktalarda içgüdülerim Peygamber sünnetinden üstündür. Aklım dışında hiç bir yol aramam. Doğu olan benim yorumumdur ve doğru yol budur. Ey iman edenler benim izimde olun.

Kuranı bir okuyuita anlayamayız. Yanlış anlayabiliriz. Bilenlerden öğrenmekte sakınca yok. Sakınca, sorgulamadan bu hadismiş, bunu gazali söylemiş deyip inanmak.

Tabi başkasının imanından biz soeumlu değiliz. İyilik için anlatırken kavgaya dönüşen tartışmalar olabiliyor.

İbadetler genel itibarıyla görsel aktarımla iletililir rukü, secde gibi şeyleri peygamber nasıl yaptıysa şimdikilerde aynısını yapıyor.. Lakin emeviler geldi aynı secde de peygamber ailesine küfrettirdiler cemaati.. Gördün mü, demek ki görsel aktarım ile iletilmesi yapılan şeyi paklamıyor... Zaten genelde şekilcilik korunur ama o şekil için amaçlanan öğretinin içi boşaltılır insanlarca.. Tıpkı bugün sizin yaptığınız gibi..

Niyetmi söyleyim.

Eyvallah hocam.

Ruşen amcanın oğluna karşı üstünlük taslamamanı tavsiye ederim. Kuranı hepimizden daha iyi biliyor olabilir. İnşallah namaz da kılar bir gün.

Mealci arkadaslara son bir tavsiyem şudur. En azından bunu yapın.

<u>Meale olan alerjiniz </u>sizin küçük putlarınıza olan bağlılığınıza en büyük işarettir.. Yazık, siz ve sizden olanlar pişman olacağınız bir sevdayla yol alıyorsunuz.. Dini Allah'a ait kılın, onun berisindeki delilsiz şeyleri reddedin diyenlere kulaklarını gözlerini yumanlara kim ne anlabilir..

İsra 78. ayet

<u><i> Allah belirli aylar diyor bizim hadisçi taife belirli günler diyor :)) </i></u>

Arapçada çoğul en az 3'ten başlar. Türkçedeki gibi 2'den değil.

Bu üçünü birbirinden koparamazsınız.

Ehli sünnet alimleri bunu kabul ediyor diye söyledim. Bunu da hadise dayandırıyorlar.

bu ayeti bi yere sığdırmamız mı gerekiyor:) sorun ne?

Biz küçükken bize arapça öğretilmedi, dinimizi nerden öğrenmeliyiz?Hadis kitapları da arapça, ordan yapılan çeviriler de değişebiliyor.

bu adam devamla "o söz buhari'nin-müslim'in, inanmayın, bana inanın" diyor. bizim de "tamam, sana inandık" dememizi bekliyor.

Siz Peygamberin sünnetini beğenmeyip kendi bireysel akıllarınızı kıymetli zannedip yeni yeni hükümler çıkarıyorsunuz ya, asıl ona yanıyorum.

Şimdi bu durum böyle.

evvela şunu bilmen lazım; Sünnet, sadece hadisle sabit değildir. Aynı zamanda kavli ve fiili sünnet de var. Yani Efendimiz'in söze dökmediği ama hareketleriyle gösterdiği sünnet. Mesela hiçbir zaman "hanımlarınızdan yemek istemeyin, şunu yap, bunu yap demeyin, önünüze ne getirirlerse yiyin, beğenmemezlik yapmayın" gibi bir hadis yok, ama Efendimiz'in ahlakı böyledir, o eşlerinden hiç yemek istememiş, önüne ne gelirse iktifa etmiştir. bu da sünnettir.

İçki ile ilgili inen ayetlerin hepsine hakim olmayan biri ya kendini veya başkalarını imanından edebilir.

Örnegin Arapçasından 'miras paylaşımı' ayetlerini çıkıp Allah'ın klarşısında okumanın alemi yok. Allah'a mirası nasıl dagıtacagını mı ögreteceksiniz.. ki bu yapılıyor. Ya da Ebu Leheb'in elleri kurutuluyor..

Bu konudaki namaz bağlantısını kurabilmek için, temiz bir bakış ve 2 nöronun sinaps bağlantısı kurması kafi gelir.. Nikola Tesla olmak zorunda değiliz..

Bana cevap verirken zinaya yaklaşmayın ayetini söyleyecekseniz o ayetin gereği olan gözlerinizi haramdan koruyun ayetiyle de gelin. Böylece sadece dokunmanın değil bakmanın da haram olduğunu söyleyin.

Nerede tartışmak, nerede bunlar?

İşin yuhaf yani o paylaştığım linkte yazan şeyler de hadisler, bu kişinin dinde hüküm kaynağı dediği şeyler de hadisler.. Hadislere iman ediyorum diyor, ben de tamam arkadas al o zaman bunlarda hadis şimdi ne diyeceksin dyorum.. Ağzında sıcak pirinç varmış gibi lafı sağa sola çekerek hastalıklı öğretisini gizlemeye çalışıyor.. Hadisin karşısına hadis getirmeyi de artık kabul etmiyorlar.. İlla ki kendi alimlerinden muvaffakiyet alması şartı koşuyorlar :)))

Dini hükümlerin kaynağı tek değildir. Öyle olsaydı din yaşanmaz olurdu.

İyi niyetli adamsın hakan karagöz. Bunlar benim 5-6 yıl önce araştırırken ögrendigim şeyler.

Başlığın konusunu dağıtmayalım. Selamet dilerim.

lal l denen kullanıcıyı zaten biliyoruz. İzahtan vareste bir konumda kendisi.

A'RAF suresi

Ancak 2. tutuma Kur'an'dan delil var; "onlar anlaşamadıkları konuları Allah ve Rasulüne getirip de onların hükümlerine razı olmadıkça..." ayeti ya da "Resul size ne veriyorsa alın" ayeti, ya da "temiz şeyleri HELAL, habis şeyleri HARAM KILAR" ayeti, "Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin" ayeti ya da benzeri pek çok ayet Allah'ın yanında bir de Peygamberine uymayı açıkça emrediyor mu? Emrediyor.

1.400 yıldır Peygamber ve ashabı, tabiin imamları ve alimleri, selef-i salihin bu işi beceremedi, bi mealciler mi becerdi? yapmayın.

abdulaziz hocaya, el kesme konusunda katılmıyorum, yanlışlıyorum. tahiyyat meselesinde katılmıyorum, hadis konusunda katılmıyorum ama inanıyorum ki geleceği nokta odur. aziz hoca veya başka alimler benim şeyhim değildir. bunlar ne derse amenna diyemem. bunu benim dinim yasaklar. ya siz? Allahtan başka kul olmadığınız var mı? burada Allahın sözünü, peygamberin, buharinin, mezheplerin, imamların, şıhların sözleriyle karşılaştırmıyor musunuz?

Sen ateistim diyorsun. Benim akrabalarımın, çok iyi niyetli insanlar olduğunu düşünüyorum. Ancak içlerinde tarikate giden de var, Allah'ın istemediği işler yapan da var. Umarım ateist yoktur. Ama diyelim ki akrabam ya da sevdiğim bir arkadaşımla bu konuda sohbet ederken ben ateistim deyip sorular sormaya başlarsa diyelim, zihniyetini anlamaya çalışıyorum.

valla şu cevaplara şaşırdım gerçekten ben de arada uydurma hadisler de vardır falan yazıcan sanıyodum... ne diyim kardeş... Allah hepimize hidayet versin..

ne demişim; "Hadisler <u> Kur'an'dan kopuk </u>bir hüküm kaynağı değildir"

<u>Bu yalanları uyduran da, inanıp savunan ve sürdüren de şirk dinin bir parçasıdır artık</u> .. İstersen buna hadis diye isim ver istersen başka bir isim bul onun için...

yoksa siz de mi hadisleri reddediyorsunuz haşa..?

ama siz sadece zilhicce de olur diyordunuz..

dediğin şey hakkında pek bilgim yok, ilgili ayetleri tekrar okumalıyım.. lakin eğer böyle bir şey rabbin kitabında yazılmamışsa kimse ona pis veya temiz diyemez.. Toplumsal ve evrensel kurallar devreye girer.. Herşey için ayet arayamayız.. ne yani müminler embesil insanlar mı ayetler olmadan şaşkın ördek gibi ne yapacaklarını bilmesinler :))

ben sana onu sormadım nasıl namaz kılıyorsun hadislere bakarak namazda 2 kere secdeye varma mesela nerde geçiyor hangi hadise bakıp bana bunu söylüyorsun hadis yazmanı istiyorum senden daha açıkçası...

şimdi yukarıda yazılanları bir daha oku.

Cemaatte Allah hakkında değil de başka konular konuşulduğunu görünce uzaklaştım. Çağıran olursa gitsem bile kendi fikrimi söyleyince bir daha çağırmadılar.

Açıklayıcı bilgi vereni dinlemeliyiz. Belki doğru söylüyordur. Bilmediğimiz bir konuda bize bilgi vermiş olabilir. Ona da fazla güvenmeden değerlendirme yapabiliriz.

Reformist diye aşağıladığın kitlenin baskısı sayesinde dinayet biraz olsun yola geldi.. 30 yıl önce <u>hadis ortamı epey farklıydı..</u>

sen söylemeden söyleyim her ne kadar bu ayet ganimetlerin dağılımı üzerieneyse de felsefe açısından bu durumu değiştirmez,

<u>işte hadis ve Kur'an farkı..</u>

böyle okuma olmaz.

Kardeş Abdulaziz Bayındır Hoca kurandan namazın 5 vakit olduğunu kanıtlayabilecek şekilde anlatmıştı. O da yanlış düşünüyor olabiir tabi ancak araştırmak gerek.

abi okuma yazmanız yok mu?

Bu tasavvurlara Allah'ın kelamı nazarıyla bakıyorsanız kendi bileceğiniz iş.

Kusurlarımızı söylerken öğüt verme dilini kullanırsak iyi olur.

Konu dışına çıkma. Bilmemek ayıp degil, bilmedigin halde çok bilmişlik yapmak ayıp.

Dolayısıyla Fatih'in elinin kesilmesi lazımdı, madem hadis hadis, alim ulema vs.. diyorsunuz...

güzel bir makale okuyunuz lütfen.

sen ne dediğini biliyor musun acaba?

Söyleyiş şeklini doğru görmedim. Kötü söz dedim, hakaret demedim. Hakaret etseydin hakaret ettin diyebilirdim.

?İnsanlara kendilerine indirileni açıklaman için ona da bu Kur?an?ı indirdik? (Nahl, 16/44)

hakikaten nereden uyduruyorsunuz? :)

vs... gibi soruların temelinde namazı anlamamak degil, namaz üzerine uydurulan teferruatları, namazın esası gibi görme durumu var. Oysa namazın şekli nesilden nesile aktarılagelen birşeydir.

Kur'an'ı doğru dürüst anlamak için sadece meal okuyup, gelip burada ahkam kesmeyin. Zira o kadar açıklamaya muhtaç olursunuz ki. Zira ayetlerin kimi iniş sebebi ile daha doğru anlaşılır, kimi varsa üslubunda bir sanat, mecaz onunla daha iyi anlaşılır. tabii onu da iyi anlamak için ARAPÇAYI hakkıyla bilmek gerekir. O zaman zaten ortada MEALCİ diye bir şey kalmaz.

Bu ayetleri okuyunca namazın kastedildiği bal gibi ortadayken içinde namaz kelimesi geçmiyor nasıl böyle kabul eediyorsun demek.. Tek kelimeyle akılla dalga geçmektir..

Arapça öğrenmeye çalışırsak iyi olur.

Yani bunca ayete rağmen Allah bile ilerde insanlar arasında sorun teşkil edecek dini konuların varolacağını biliyor. Yani kuranın bile yeterli görülmediği alanları hadisler mi kapatacak. Allah UNUTKAN MI?Eksik bilgiler mi gönderiyor. Eğer hadisler tüm sorunları çzöümünde rol oynasaydı bu ayet neyin nesi oluyor o zaman

Ahaha tam düşündüklerimi söylemişsin. Var bi sıkıntısı ama du bakalım.

Mescid-i Haram sorusuna bi cevap verin.

Ben de senin yerine havaya konuşacağım, üzerine almana gerek yok, almak isteyen alsın.

Onları, emrimiz uyarınca doğru yolu gösteren önderler yaptık ve kendilerine hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı, zekat vermeyi vahyettik. Onlar, daima bize ibadet eden kimselerdi.'' (Enbiya/72/73)

Kuranda Allah'ı tavsiyesine uymak da bize yararlı olur. Sevabın hesabını yapmaya gerek yok.

sizin dağlar ovalar dolusu çelişkilerinizi görmekten kendi çelişkilerime yönelmeye inan ki zamanım kalmıyor :))

dolayısıyla geceye yakın saatler 3 vakti işaret eder.

Kültüre göre degil, bakıştaki niyetine göre degişiyor.

ayrıca tadil-i erkan'a riayet de şarttır. tadil-i erkan'a riayet edilmeden kılınan namazların iadesi gerekir. bu da sünnetle sabittir. Kur'an'da geçen "ikame", yani namazın ikame edilmesinin şartı da tadil-i erkandır. tadil-i erkan yoksa namaz ikame edilmiş olmaz, geçiştirilmiş olunur.

venoma sorulan ancak cevaplayamadığı soruyu sen cevapla lal;

ilahına göre yanlış mı buldun hocam? nasılmış? buhari hazzretleri ne buyurmuş bu konuda?

he, biz de yedik.

devamın da <i> o aylardan herhangi bi gününde hacca başlayan insanlar için </i> kurallar getiriliyor :))))

buna göre akıtılmamış kanın helal olması gerekir. çünkü sizin yönteminizin zorunlu sonucu bu.

Hani ümmeti muhammed idiniz, hani sünnet ne derse ona kayıtsız şartsız uyardınız?<u> Şimdi ne oldu da hadis ilminin kurucusu buharinin eleyemediği hadisleri onun verdiği metodolojiyi kullanarak siz kafanıza göre bin yıl sonra elemeye kalkıyorsunuz?</u>

Abdülaziz Bayındır ayetleri çarpıtarak o sonuca varıyor.. Yani adamın aklında 5 sayısana ulaşmak var.. Altan giriyor üstten çıkıyor, illa ki o sayıya ulasacak şeyler arıyor.. Lakin kur'an da 3 vakit namaz isimleriyle geçer..

Yahu buhari sıhhatsiz olanların hepsini elemiş, demek ki kitapta olanların hepsi resulün sözü.

Kuran-Sünnet-İcma-Kıyas dinin kaynağını ehli sünnet alimeri böyle kabul eder.

hem sanki Efendimiz başka hac yapsaydı ve onu da başka zamanda yapsaydı kabul edeceklermiş gibi... ona da bir kulp takardınız.

Bence insanlara ilk okulda yabancı dil öğretilmeli. Bu yabancı dil, arapça, ingilizce olabilir. Kürtçe ve çerkezce gibi diller de öğretilse iyi olur. Zorunlu ya da seçmeli olabilir.

Merak etme, Kur'an ve sünnete göre namaz kılan bir adam nasıl kılacağını çok iyi bilir, mealcilere göre daha rekat sayısı ve vakit sayısında bile olmayan temel anlaşmazlıklara Kur'an ve Hadislere güvenenlerde rastlayamazsın. Ayrıntılardaki farklılıklar da "kesinlikle kabul edilemez" değildir. farklılıklar bizde kolaylık şeklinde tezahür eder.

Allah'ın elçilerinin davranışları sünnet oluyor. Belirli ibadetlerin uygulamaları belirli.

Hadi canım kusura kalma.

Kur'an tek kaynaktır.. gerisi müslümanım diyen herkesin üstüne vazife olan yorumlamadan başka bir şey değildir.. islam uyuşuk insan istemiyor.. araştıran sorgulayan tartışan ve en önemlisi doğruyu bulana kadar durmayan bir düşünsel yapıda beyinler istiyor.. bin yıl önce, menkıbe hadisler hikayelerle beyinlerde uyuşturma seansları başlamasaydı.. bu coğrafya bilimde teknikte zirveye nasıl talip olurdu tahmin etmek hiç zor değil..

Sizin tayfanın potansiyel mezhep imamlarından :)) Haluk Gümüştabak diye biri var. Bu arkadaş bu farkı faretmiş ve yönelme kelimesinin "yardım istemek, takip etmek, dini yaşamak" olduğunu söylüyor. Mealci veya kendilerine "hanif" diyen tayfadan bu görüşte olanlar da var.

Hele hele bir Müslüman namazını ateistten mi öğrenecek, böyle abuk subuk şeym i olur?

Dediğiniz şey şu ; beynini kullanarak iman etmede nasıl inanırsan inan.. Çünkü beynini devreye sokarsan üstünü örttüğümüz çarpık şeylerin hepsi açıpa çıkacaktır.. Kur'an çevirileri bu bin yıllık uyuşturulmuş akılları yeni yeni uyndırmakta.. Siz sevap almak için hatin indirmeye devam edin...

ooo çok entelektüel ilerlemeler olmuş, her cevap aynı biliyorsan yap bilmiyorsan farketmez:), öyle de olur böyle de:)

<u><i> işte hükümde şirk için açık bir örnek.. </i></u>

Hadisler başkasının tercimesi olunca problem yok ama Kur'an binbir titizlikle tercüme edilinde hükmünü kaybeder öyle mi?

cevabı verilmeyen bir o kaldı.

yahu yorumlamayıpta ne yapacaktım.. Benim yorumlarımın ilk belirleyicisi Kur'an ikincisi ise aklımdır..

Bu üçüne de ayrı ayrı uymak gerekir. Çünkü ayetler çok açık. Burnumuzun dibinde...

1 - Bir tane adam, evine para götüremedigi için mecbur kalıyor ve ufak tefek birşeyler çalıyor..

Amacın tebliğ ise böyle olmaz.

Kıyas yapamıyor musun?

Alimleriniz hata yapabiliyorlarsa, hadislerinizi kulaktan kulağa fısıltıyla ileten kişiler de hata yapabilir demektir.. Ne yani siz muhtemelen hata olacak şeyler uğruna mı Allahın kitabını terkettiniz :))

lal milleti sapıklıkla şirkle itham edip duruyorsun, sonra da seni sapıklıkla itham ettikleri demogojisini yapıyorsun arkadaş bi tutarlı ol yahu,

2) Kur'an-ı Kerim

sonra da en az 2-3 tefsir okumanız lazım. bunları da mukayeseli okumanız lazım.

Benim sözlerimden şımarıp üsluplarını ağırlaştırdıklarını düşünmüyorum. Çünkü benim gücüm sınırlı.

hem bu "atalar dini, şirk içindesiniz, Allah'tan başkasına tapıyorsunuz" gibi saçma sapan ibarelerle hiçbir şey sorgulanmaz.

<u><i>Atalar dini, kabilecilik ırkçılık gibidir.. İnsan beynini zehirler.</i></u>.

<u><i>Daha ikinci soruda kendi kazdıkları kuyuya düştüler :)) şimdi de kimse fark etmeden çıkabilmek;</i></u>

Bunun dışında Muhammed döneminde kimse 'namazı nasıl kılacagız?' diye bir soru falan da sormamış.. Sormuş olsaydı, herhalde infak hakkında soru sordukları gibi onun da açıklaması Kuran'da olurdu.. Demek ki o zaman yaşayanlar ayetleri dinleyip anlamışlar nasıl namaz kılınacagını.

ayrıca hadisler konusunda var zannettiğiniz çelişkilerin aslında çelişki olmadığını, tarihsel bir süreçte okundukları taktirde bi dinin nasıl da ilmek ilmek sapasağlam örüldüğünü görmemeniz cidden acı...

şu linkten epey bir şeyler anlayabilirsiniz.

Uygulamanın gösterilmesi ile bir ilgisi yok çünkü namaz zaten bilinen birşeydi. Dönemin müslümanları da namaz hakkında soru sormamış, sorsalar Kuran'da geçerdi. Hac hakkında da birşey sorulmamış, oruç hakkında da... Çünkü bu ibadetelrin zaten hepsi var olan şeylerdi.

ayrıca namu senin hangi soruna cevap verildi ki bu soruya geçiyorsun, önceki sorularda duruyor.

şimdiye kadar çoktaan bu ayeti hükümsüz bırakan hadisi getirip <u> işte bizim dinimiz bunu emrediyor </u>diye getiremediniz merak ediyorum :)))

Her neyse sorun bu değil. Sorun, "el kesme" meselesinin de mealciler veya hadis inkarcıları içinde farklı anlaşıldığı...

6) Kur'an'ı arapça indirdiğini söyleyen Allah'tır, ben değilim. Kur'an'ın anadili arapça olduğuna göre arapça dilinin kaidelerini bilmeden bir cümlenin maksadını tam olarak anlaman da mümkün olmadığına göre meallerden hüküm çıkarmak 2 tane tıp makalesi okuyup da ameliyat yapmaya özenen aptal tıp talebesinin işine benzer. Hüküm çıkarmak başka şey, ayetlerden hikmetli dersler çıkarmak başka şey.

tarih boyunca "namaz" deyince anlaşılan şey aynı olmuş. hangi hareketlerin, hangi vakitlerin, kaç rekatın olduğu her zaman bilinen bir şey olmuştur. bu çok açık.

Kuran okumadan bilen birisi öğretsin demek de beleşçilik oluyor.

illa ki bu açıdan kur'an'ı anlamak istiyorsanız öncelikle meallerin Kur'an'ı anlamak için asla yeterli olmayacağını bilmeniz lazım.

Zira itham etmişsiniz.

- Şekil önemli degildir. Çünkü binek üzerinde bile namaz kılınabiliyor Kuran'a göre.. Yani o hareketler mecburi degil. Demek ki asıl önemli olan içeriktir.

Resulün sünneti sünneti dediğin şey için yarın öbürgün o resül, bu çirkin şeyler bana ait değil. Bunlar, o iftira sahiplerinin yalanını kıyamete kadar sırtlarında taşıyıp var güçleriyle sürdürüp inanları saptırdılar diye şikayet ettiği gün hangi delilini gösterip tirmiziyi buhariyi rabbe ortak koşman için ileri süreceksin.. <u>Resüle uyun</u> emrini çarpıtıp, o ayetlerin ne anlama geldiğini açıklayan onlarca ayeti görmez gelerek çıkardığın yorumu mu?

Görünmeyen aleme inanmalıyız.

- Deve eti yemek abdesti bozar mı?

<i><i> </i></i>

Sana verilen cezaların hepsi haksız olabilir. İncelemedim ama bence çoğu haksız. Yani ortada büyük bir haksızlık var.

o sorulara cevap bulamamak, soruları cevaplayamamak Kur'an'ın eksikliği mi olacak, sen cevap veremiyorsan bu sorulara, bu sizin eksikliğiniz, Kur'an her konuda tamdır göremiyorsunuz bunu, halbuki o sorulara nasıl cevap bulabileceğini de Kur'an öğretir bize ayetleriyle.

6- Bir kadın aynı anda teyzesi ve halası ile beraber nikahlanabilir mi? Caiz midir? Değil midir? Bununla ilgili ayet var mı?

Teferruat kısmına gelince, öyle ilmi konuları öyle rastgele yorumluyoruz ki, ananamıyorum. Hatta bu yolla birbirlerine SATAŞAN bile var.

İnsanların bilgisine havale eden Kur'an, Rasulü'nün bilgisine niye havale etmesin?

Kur an ı okuyup anlamak bir müslümana farz ise ozaman her müslüman Arapça öğrenmeli çıkarımını yapabilirmiyiz?

evvela mekke devrinde namazların 2'şer rekat olduğunu herkes kabul eder. sonradan rekat sayısının 4'te sabitlenmesi, seferilikte ise 4 rekat olanların 2'şer olarak bırakılmasının neresi çelişkiymiş? adam "ee o zaman sabah namazı niye 2 bırakılmış" diye soruyor. 1 rekata mı indirilseydi? Arkadaş daha dini emirlerin taabbudi olduğunu, yani nasıl emredildiyse öyle olacağını, insan aklına münhasır olmadığını kavrayamamış.

Kur'an mealden anlaşılmaz kardeşim. (Yusuf2)

Yok tarım hayvancılıkmış... yok astrolojik işaretlermiş falan filan... Alakaya maydonoz bir şekilde tefsir.. Said Nursi'nin alakasız tefsirlerine zaten alışıgız gerçi.

Şimdi burada durun ve düşünün;

<i>"herkes kendi okusun, anlasın diyordun basit bir örnek verdim sana adam okudu gördüğünüz yerde öldürün ayetini ve yorumladı, kabul mu edeceksin adamın yorumlayışını? hayır.</i> "

bir de tevbe suresi 5. ayetin tefsirini yapabilir misiniz?

evet, namazın gerekli bütün ayrıntıları ayet ve hadislerde mevcut.

Şu linklerde Muhammed öncesi 'Mekke müşrikleri' nin ve 'Mekke hanifleri' nin şiirlerinden örnekler var ;

<i> 142. Insanlar içinden bazi beyinsizler: "Onlari, yönelmekte olduklari kibleden ne çevirdi?" diyecekler. De ki: "Dogu da Allah'in, bati da. O, diledigini dosdogru yola kilavuzlar." </i>

Peygamberimizin uygulaması nesilden nesile aktarılmalı. İlmihal konuları basit konular. Bunun için büyük mezhepler oluşturmak yanlış olmuş.

senin soruna şu başlık altında cevaplarımı verdim :))

kendinizi sabitlemek adına machiavellinin dediği gibi her yolu kendinize mübah yapıyorsunuz.

ikimizde Kur'an'ın tam olduğunu düşünüyor isek ki öyle, ayet neden peygamberin söylediklerinin baz alınmasını istedi?

diyorum ki sayı niye bu kadar az,

peygamberin yaptığıymış.. buharinin emrettiği, bizim de boyun eğdiğimiz diyeceksin.

yoksa yorumunu kıvırıp/yumuşatıp "ictihad hatası" mı diyeceksin?

5- Bayram namazı kılmamalı mıyız? Bayram namazları uydurulmuş bir şey midir?

Allah birdir ve hükmü de öyle. Allah elçime uyun derken sadece onun okuduğu ayetlere yani sadece Bana uyun demez. Ayetlerde sürekli elçime uyun yanında dünyada sizin için en güzel örneğin Hz. Muhammed olduğunu belirtir bizlere. Bu ayetlerden sadece elçinin okuduğu ayetlere uymak sonucunu çıkarabilirmiyiz? elbette çıkaramayız.

Bir yandan da homoseksüeller var. Onlar karşı cinse bakınca mı yoksa hem cinslerine bakınca mı haram işlemiş olurlar?Bir düşün bakalım...

Sen ilk başta denge sorununu çöz. Ben burada sana hakikatlerden bahsetmem o hakikatlere çok büyük hürmetsizlik olur.

- Şekiller önemlidir hadisçilere göre. Ayaklarının arasının kaç milimetre açık olması gerektigi, namazda belli bir sırayı gözetmen, belli yerlerde işaretler yapman, ille de Arapça okuman, egiminin kaç derece olacagı gibi bir sürü gereksiz teferruatlar...

<i>Diyeceksin ki o zaman sorun nerde ikimiz ayınıyız demektir? </i>

he bir de buhariye infaktan bahsetmiyor diyen zat

Hırsızlık konusunda arkadaşların açıklaması mantıklı geldi. Mal için birisinin elini kesmek daha mantıksız. Dedikleri doğruysa ateistlerr karşı YüceAllah'ı ve onun ayetlerini savunmak daha da kolaylaşacaktır.

Allah ne demiş emri neymiş hiiç umrunda değil, yeter ki alimlerini haklı çıkarsın.. şimdi böyle bir yaklaşım sahibinin gözünde Allah mı daha sevimlidir yoksa alimleri mi..

HELE HELE AMEL KONULARINI!

Şiirlere bakınca zaten neyin ne oldugu gayet anlaşılıyor.. Sanki Kuran'ın ayetlerinin kopyası gibiler. Aşırı benzerlik var.

Selam adem öğretmen.

Bakara 238. ayet

çünkü o da el kesmenin gerçek manasınad olduğunu söylüyor.

senin görüşüne bakarsak <u>şia namaz</u>ı kılan kişiler resülün sözünden yolundan sapmış kişilerdir :))

Kendilerini hadis müslümanı diye tanımlayan arkadaşlar eğer senedi, metni, tenkidi bilmiyorlarsa hiç hadislerden hüküm çıkarmaya çalışmasınlar.

Peki Buhari efendi hazretleri Kuran'ın diger taraflarına neden bakmıyor hiç?

şimdilik bu kadar.

Senin kadar bu forumda dengesiz birini görmedim. Sen nesin. Ateistlerin yanında kuranı eleştiriyorsun. Ateistlerle bir oluyorsun. Şimdi de güya kuranı savunuyorsun. Ama başka bir yerde içki içmeyi savunuyorsun.

4) Dinin haramını helalini Allah belirler, Peygambere de bunu belirleme yetkisini kendisi vermiştir. (Araf 157) Peygamberin bazı şeyleri helal ve haram kılamayacağını iddia eden adam Kur'an'a isyan ediyor, Kur'an'ın bu hükmünü kabul etmiyor demektir. Daha da Müslüman olduğunu iddia etmesin. Aç, Araf 157'yi bir daha oku ve kıvırmadan anlamaya çalış. Hala inat edersen kendin bilirsin.

Sünnet konusunda, hacla ilgili, namazla ilgili uygulamalara söz kurallar belirli. Çünkü peygamberimiz kuranı çok iyi anlamış, dinin düzenini bu şekilde kurmuş. Nesillerden nesile aktarılır.

<i><i><i>bu da Ebubekirin söylediği rivayet edilen söz </i></i></i>

Hasisler konusunda icma varsa burda anlatın. Soruları tek sen soracak değilsin.

Hadislerden reddiye getirirler şimdi:)) malum, bu kafay göre hadis, ayeti neshedebilir..

Not : Abdulaziz hocanın 5 vakit yorumu kesit. http://www.youtube.com/watch?v=WobxasVH-hU

<i>?Sana Kitabı indiren O'dur. O'ndan Kitabın anası olan bir kısım ayetler <u>muhkem</u>dir; diğerleri ise <u>müteşabih</u>tir/benzeşenlerdir. Kalplerinde bir eğrilik/kayma olanlar fitne çıkarmak ve olmadık te?vilini/yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun te?vilini Allah'tan başkası bilemez. İlimde rasih olanlar ise: ?Biz ona inandık, tümü Rabbimizin katındandır? derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp düşün mez.? </i>(3/Al-i İmran, 7)

Ayetleri kendi kafana göre yorumlayıp nasıl tahrif ettiğini biliyoruz, Allah'a ve Rasulune uyun diyen ne kadar ayet varsa, göz göre göre orada muhatap Hz. Muhammed değil diyen sen değil miydin başka bir başlıkta.

Sen o konudaki hatalarini da verilen cevaplardan anlamadin mı peki. Orada büyük yanlışlarına yeterince cevap var. Ben burada cevap yazmayacağım

diyanet burada 3. sayfanın ilk paragrafında haccın zamanın Şevval, Zilkade, Zilhicce aylarının ilk on gününde yapılan bir ibadet olduğunu söylüyor. bunlar sünnetle sabit. tabii siz sünneti bağlayıcı görürsünüz-görmezsiniz orası ayrı.

bak, yaşar hocanız ne diyor; "Namazların 5 vakit kılınması da müekket

"Mescid-i Haram'a dönün" meallerinde "Namaz" kelimesi bile geçmezken bu mescid-i haram'a dönmenin namazla ilgili olduğunu söylüyorsunuz. Hani her şey meallerde vardı?

49/13: Ey İnsanlar! Biz sizi, bir erkek ile bir dişiden yarattık... Hiç şüphesiz Allah katında en değerliniz TAKVAca en ileri olanınızdır.

senin mantığından gidersek o zama ganimet üzerine inen bir ayette olmadığı ortaya çıkıyor. Bu ganimet ayeti olsaydı ganimette sakınılması gereken ne?yani peygamber" şu kadarını alın şu kadarından sakının" diyemez. Bence bu da olmadı. şunu demeliydi "şu kadarını alın şu kadarını almayın uymanız gereken ölçü budur"

kırık dökük çevirilere itibar edip oradan yeni bir din devşirmeye çalışınca elinizde patlar böyle.

<u><i>ee şimdi şarabı rakıyla kıyas edince kabul ediyosun da,</i></u>

"bir konuda Kuranda sınırlama yoksa, o konuda hürlük var demektir.."

-farzdır.

Hakka; 44-47: Eğer o bazı sözleri bizim sözlerimiz olarak ortaya sürseydi, Kesinlikle ondan sağ elini koparırdık . Sonra ondan can damarını mutlaka keserdik. Sizin hiç biriniz ona siper de olamazdınız.

-Senin bizden bir farkın yok neden sana inanalım.

Ehli sünnet aktardıkları bunlardan daha iyisi olmalı. bu bilgiler ilmihal kitabıyla nesillere aktarılabilir.

<u>Gündüzün iki tarafında ve geceye yakın saatlerde namaz kıl</u>! Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu, Allah'ı ananlara bir öğüttür.

Bak, kavramlar yukarıda duruyor, gogıl amcanıza sorun işte.

Senet konusunu da fazla merak etmiyorum. Senden duyunca meraklandım. Kuranda okuduğumu hatırlasaydım araştırırdım.

<i>Yine Ebu Hüreyre r. a. anlatıyor :</i>

haccın süresi demek, hac ibadetinin ne kadar sürede yapılacağı demek.

<i> "ama yine de sana yardımcı olayım, yukarıdaki mesajda paylaştığım bazı video kayıtlarında bayındıriye mezhebinizin imamı abdülaziz bayındır'ın ayetlerden 5 vakit çıkardığını görüyoruz. </i>

Buhari'de infak ile ilgili hadis yok demedim.. Kendi kafandan uydurmuş uydurmuş yazmışsın...

Siz de kendiniz bilirsiniz.

- Allah hükmü kitapla indiriyor.. Ne diye peygambere bıraksın.. Eğer peygambere hüküm yetkisi vermiş olsaydı.. <u><i>Resül kendisi tek tek tüm sözlerini tek tek yazdırırdı</i></u> .. Eee niye 200 yıl snra bu hadis kitapları çıktı birden bire.. Kur'an da hiçbir nokta da peygamber AllahIn indirdiği din hükümlerinden bağımsız hüküm verebileceği yazmıyor, yazan tek şey paygambere uyun emri.. Kur'anın vahiy edildiği kişi peygamber tabi ki peygambere uyun denilecek.. Bunun anlamı Kur'ana uyun demektir..

Sana zahmet bu cevabında dayandığın ayetleri bana yazarmısın çok merak ettim. Küçümsemek için söylemiyorum ama şu ana kadar duyduğum İslam dini hakkındaki en saçma yorumdu. Beni aydınlatırsan sevinirim. Belki bu konuda çok cahilimdir. Sayende cehaletimi yenerim. :)

Belirli günler diyen yok.

O zaman git, gayr-i müslimin birine sor.

yine de iyi en azından kendi kitaplarını tanımış olurlar.

Zeus'a yapılan secdenin, namazın tahrif edilmiş oldugunu düşünmezsin herhalde :)

haccın zamanı demek, hac ibadetinin yapılacağı zaman aralığı demek.

"Ben bazı konuları kuranda eksik bırakacam;ama bu eksiklileri muhammed tamamlayacak siz bunları ondan alın" demeye mi getiriyor.

Arkadaşım komik duruma düşen sensin. Uzatma işte... İyice rezil etme kendini. Al oku şuradaki 5. vecihten sonrasını ve dipnotu ;

Bize düşen dinin kurallarını tespit edip uygularak Allah'ın huzuruna gitmek için hazırlanmaktır.

bizim insanımız okumayı sevmiyor maalesf ki.. yemeği pişirip tencereyi önüne getiriyorum, halen deniyor ki niçin tabağı çatalı kaşığı da önüme getirmedin..

Arap dilinin fesahatı ve belağati de anlaşılmalı. Ondan sonra.

İslam dininin onca mazisini bir kenara bırakalım, eline meali almış birtakım zevatın safsatalarına inanalım...

bunlardan sonra bir sözde sizlere yapmaya çalıştığınız tam anlamıyla Kuran ın yeterli olmadığını göstermek.. yani siz farkında olmadan şeytanın değirmenine su taşıyorsunuz..

Kafanızı karıştırmak.

Sizin mantığınızın aynısını kilise, incil için yaptı ve insanlara ilk ingilizce incil tercümesi ancak 1300 yıl sonra çevrilebildi..

Abdülaziz ve İslamoglu bu kategoride degiller. Onlar işine gelenleri alıyorlar sadece..

öyle olur böyle de olur denmiyor iyi oku..

vs vs vs... diye trilyonlarca saçma ve ötesi soruları soranlar, başkalarını saçma sorular sormakla suçluyor. Cidden yılın olayı...

Türkiyedeki hadisci taife de bunları görmeyip, milleti <u>Allah dışındaki şeylerle korkutmaya çalışmazlar mı.. Ne söylenir ki..</u>

Böyle tipleri LÜTFEN MÜSLÜMAN KARDEŞLER DİKKATE ALMASINLAR. SAYGILAR...

venom,

Ben de senin gibi düşünüyorum yani.

Gündüzün iki ucu deyince gündüz iki namaz kılınırmış. Sonuçta gündüz kılınacak. Yoksa akşam kılın denirdi.

Hepsi de Kuran'da geçen emirler. Sen hiçbirine uyma... sonra da tut 'adam ekmek çaldı' diye elini kes.. Yani bunu Kuran'dan çıkarmak için bilmem ne hazretlerinin aklına ihtiyaç mı var?Arapça bilmeye gerke mi var?Mealden de okuyup anlaşılabilecek kadar kolay birşey.

13 - Şekil olarak degil ama içerik olarak aykırı.

Atalar diniymiş, sünnet putlukmuş, hadislerin içinde doğru olanlarda olabilirmiş ama suyu çok bulanıkmış vs...

Bunun gibi, oruç, hac, zekat gibi ibadetlerin de önceden beri var oldugu anlaşılıyor Kuran'a bakınca.

mezhebim yok..

<i>Rasulullah s. a. v. Efendimiz ashabının tartışmasını istemez, dinle ilgili konulardaki tartışmalardan özellikle uzak durulmasını emrederdi.</i>

her halükarda kendinizle çelişkidesiniz.

Senin sordugun ;

"el kesme" konusunda Abdülaziz hocaya da müşrik demen lazım. diyebilecek misin?

4- "Kur'an'da bulamazsan"ın manası Kur'an'da fark edemezsendir. Herkes her manayı aynı seviyede fark edebilecek/bulabilecek değil.

Mealciler trt 1 de imam buhariden bahsediyor şu an. Açın izleyin. Hadis toplamadaki titizligi görün

sen bir iki ayet gösterip bak aslında şöyle demek istiyor diye dolaylıyarak, yeni kaynaklar tü-re-te-mez-sin.

12. Kur'an'a Rekat nedir? Rekat sayıları meallerde belirtilmediğine göre herkes kendi kafasına göre bir rekat sayısı oluştursa, mesela ben 1 rekat, arkadaşım 2 rekat kılsa, bütün namazlarımızı da böyle kılsak olur mu?

sahih hadisleri sened ve metninde sıkıntı olmamasıyla kanıtlar.

sorular bana göre bile epey detay.. bu ve vakit sebebiyle tek tek yanıtlamak istemem..

Bu fetvaları verenler şöyle düşündü sanırım ;

Kim sallamış ayan beyan ortada valla :D

Mesnevi, mektubat, risaleinnur gibi kitaplar ilmihal kitabı değil, bildiğim kadarıyla iman konuları anlatılıyor. bu kitapları okuyup imanı artanlar oluyor. iman konuları kuranda güzel bir dille anlatılıyor. hadislerde de şirkle ilgili bilgiler verilmiş. iman konusunda en büyük bilgiyi kurandan öğrenebiliriz.

Hakan karagöz yaklaşımını ve üslübunu çok beğendiğimi söylemeden geçemeyeceğim.. iyi niyetinizden ve bir müslümana yakışır davranışınızdan dolayı sizi kutlarım.. Biz yinede hepimiz için dua edelim.. Zira kalpleri çevirecek olan yine Allah tır..

3- Namaz kılarken yönümüzü mescid-i aksa'ya veya kuzeye veya batıya veya doğuya çevirsek olur mu? Bakara 144, 145, 149 ve 150'de namazdan bahsedilmemektedir. "nereden çıkarsan çık yüzünü mescid-i haram'a çevir" ya da "biz senin yüzünün habire göğe doğru çevrildiğini görüyoruz. Hoşlanacağın bir kıbleye seni elbette döndüreceğiz. Artık yüzünü mescid-i haram'a çevir" ibarelerinin geçtiği ayetlerde namazdan bahsedilmiyor. Namaz kelimesi bile geçmiyor. Bu durumda salt meallere bakarak namazda yüzümüzü mescid-i haram'a çevirmesek olur mu?

1) Kur'an "tek" değil, "temel" hüküm kaynağıdır.

Böyleyken bile daha kendi aranızda namazın 3 vakit mi 5 vakit mi olduğunu kararlaştıramamışsınız.

Hep aynı örnegi veriyorum ama... Noel Baba'ya ya da karanlıktaki canavarlara neden asla bir inanamayacagını bir düşün... ÖAraştırdım ve sonunda mantıgıma yatmadı ve istemsiz olarak inançsız oldum.

Buradan da senin gibilerin yaklaşımındaki cehalet bütün çıplaklığıyla ortaya çıkıyor...

Hangi aylar olduğuna dair işaret açık değil. Hele ki 'şevval-zilkade-zilhicce' olduğuna dair hiçbir işaret yok. Yani sizin anladığınız manada "mübin" değil.

ifadesi, müzzemmil 20. ayet ile kolaylık maksatıyla gevşetilmiş ve müslümanlara farz olmaktan çıkarılmış diye düşünülmekte..

çarpıtmakta bu kadar ısrar ettiğine göre söylediklerimiz havaya gidiyor demek.

Farkımız şu; Siz mealleri Kur'an zannediyorsunuz, biz meallerle yetinmiyoruz. Çünkü mealin Kur'an olmadığını, meal yazıp da "tek anlamı budur" saçmalığının asıl Allah'ın sözünün üzerine söz söylemek olduğunu da sizin sayenizde fark ettik.

Mealcilere göre ülkemizde ezandan rahatsız olan insanlar haklı. Çünkü kur'anda sadece cuma günü ezandan bahsediyor. Utanın be bazı ıslam düşmanlarına fırsat veriyorsunuz.

Gündüzün iki bölümü dediğine göre gündüz iki namaz kılmalıyız. Bence bu konuda doğruyu söylüyor.

Başlık yanlış olmuş.'Kuran'cılara sorular' olmalıydı... Eger mealse, hadisçiler de meal okuyorlar. Gören de bunları hem Kuran'ı hem hadisleri Arapça okuyor zannedecek.

ikincisine Allah'ın kelamı diyene ne denir bilmiyorum. işin kolayına kaçıp müşrik-kafir filan da demeyecem.

Her geçen gün kendini daha çok geliştiriyorsun tebrik ederim :) ekonomiye göre din belirleme! sana da böyle bir cevap yakışırdı zaten.

O surenin ilk ayetlerinde geçen ifadeler den bir kısmını da şöyle.. hakkında delil olmayan şeyi yani zannı, rabbin emriyle bir tutan kişiler için bir ifade mevcut..

peki,

Ey iman edenler! Ellerinizin altında bulunanlarla, ergenlik yaşına gelmemiş olanlarınız sizden üç durumda izin istesinler: Sabah namazından önce, öğlen vaktinde elbiselerinizi çıkardığınızda, akşam kılınan namazdan sonra... Kaygılanacağınız üç vakittir bunlar. Bunlar dışında size de onlara da bir günah yoktur. Aranızda dolaşırlar, birbirinize bakabilirsiniz. Allah, ayetleri size işte böyle açıklıyor. Allah Alim'dir, Hakim'dir.

Önemli olan çözümü bulmak için tartışmak güzel bence.

peygamberin sünnetini bir yorum olarak kabul etsen bile kendi yorumunu Peygamberin yorumuna tercih etmeni gerektirecek hiçbir durum yok. Bilakis Kur'an'da Efendimizin sünnetine o kadar atıf varken kendi kişisel, zayıf yorumlarını O'nun yorumlarına tercih etmek Kur'an'a da aykırılık olur. Bu durumda da her türlü durumda olduğu gibi Sünnet yine bağlayıcı olur.

Önce Kuran'ı okuyup anlamaya çalışalım, anlamadığımız yerler varsa bilenlerden öğrenelim. Bilen de hadislerden de öğrenmiş olabilir, araştırıp öğrenmiş de olabilir bu önemli değil bence.

son cümlen gerçekten üzücü.. yahu alim kim? sen kitapta gördün okudun daha kimin seni teyit etmesini bekliyorsun.. adamlar bin yıldır gelenek gelenek diye, kendilerinin bile kimin uydurduğunu unttuğu dini terimleri ısrarla yaşatıyorlar.. halen alimler toplansın düzeltsin diyorsun.. Oldu Allaha hesap verirken alimin de yanında olacak değil mi?

Ayeti okuruz, olur da bi tanesinin ne ifade ettiğine aklımız bi türlü cevap vermez. Bu ihtimal her zaman mevcut..

Bu ne arkadaşım. Tamam size göre Kuran anlaşılmaz, yetersiz ve hadisler olmadan anlamsız bir kitap... onu anladık.

Tüm dindarlar zaten senin dediğin tür ateistlere kızıyor, tepkisini gösteriyor. Aynı safta onlarla mücadele ediyorlar.

Gördüğün gibi Kur'an da dua, bildiğimiz dua anlamında salat isa salat, yani namaz anlamında.

Peygamber Kur'an dışında bize birşey bırakmadı.. Din dediğiniz her ne ise o sadece Kur'an da yazar..

"Ya Hü" "Ey Allahım" demektir. Kimlerle tartışıyoruz yahu!

<i> Hadisler Kur'andan bağımsız ikinci hüküm kaynağı değiller yani? Bu söylediğine kendin inanıyor musun? </i>

Maide; 67: Ey Rasül! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O'nun verdiği elçilik görevini iletmemiş olursun. Allah da seni insanlardan koruyacaktır. Allah kesinlikle, küfre batmış topluluğa doğru yolu göstermez.

<i> <i> <i>bu da gerçekten çok titiz davranılmış..</i> </i> </i>

157. Onlar ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları ümmi peygambere uyarlar<u>; o onlara iyiliği emreder, kötü ve çirkinden onları alıkoyar. Güzel şeyleri onlara helal kılar, pis şeyleri onlara yasaklar.</u> Sırtlarından ağırlıklarını indirir, üzerlerindeki zincirleri, bağları söküp atar. Ona inanan, onu destekleyen, ona yardım eden, onunla indirilen ışığa uyan kişiler, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

almak için O'na bakıyorum. Diyor ki "Beni nasıl namaz kılarken görüyorsanız öyle namaz kılın."

zalimleşmek için, yoldan sapmak için, yanılmak yanlış yapmak için hadise rivayete alim görüşlerine ihtiyaç yoktur bir ayetle de yapılabilir bunlar,

peki bu Kur'an'ı eksik yapar mı?

"Gündüzün iki ucu" konusunda açıklayıcı bilgi vermiş. Bu bilgiyi doğru bulmadıysan aksini kanıtlamak için bize açıklar mısın?

Amacın ne? Bunların yanlış itikadlarını ortaya dökmek mi? Yoksa reddiye yapmak mı?

diego denen şahsiyet bana ahmed şahinin makalesini mi getiriyorsun? ümmetin ayrılığında rahmet oluşunu saidi kürdi kendi risalelerinde söyler. işkembe i kübradan sallama.

Durum böyle iken cuma namazı için olan ayetlerde ki ifadelerin gün içindeki zaman dilimini işaret ettikleri de düşünülürse orta namaz olarak sabah ile akşam arasındaki namaz kastedildiğini yorumlamak mümkün, <u>yani öğle namazı.</u>.

Allah belirli aylar diye emrediyor..

Senin dilin fazla uzamış. Ben edebimi bozmamak için susuyorum. Namutedil-albatros gereken cevapları verecektir.

Sünnete uyarsak Alah'a kulluk yapmış olmayız. Sağlığımız için yararlı olur. Doktorların tavsiyesine uymak gibi yani.

Şunu da unutmayın; Mealleri Kur'an yerine koymaktan vazgeçmedikçe Kur'an ile aranızdaki mesafe de kapanmayacak.

Allahü teala elbette her dili bilir, ona göre anlar ama sana bir emir vermiş. Sen emri yerine getireceksin. Kafana göre "şunu da yapsam olur" dersen emri vereni kızdırırsın.

Ya senin omer hakkinda anlattiklarin uydurma... ya da 4 mezhep imami da kafir. karari sen ver

Tesbih etmek ve salat farklı şeyler demek ki... Yoksa salat yazıyor olurdu.

bari o ictihadla amel et de, Allah Rasulü ve ashabının yolundan hepten ayrılmış olma. bunu samimi söylüyorum.

"ler" dediğin şey çoğul takısı.

Bu ifadeler, 3 vakti zinhar işaret etmez diyen kim? Alıntı yaparak paylaştığın yorumun altında başka bişi daha yazmışım dikkatlı bakınca görürsün... Birşey yazmadan önce <i><u>karşıdaki ne demiş acaba </u></i>diyerek araştırma yapmayı prensip olarak edinmek gerekli..

İnanmamak için nedenini merak ettim. Allah'a karşı gurur yapıyorsan gerek yok. Bilirsin çok merhametlidir. Senin kötülüklerini de iyiliğe çevirecek gücü var. Kötülük yapıyorsun demek istemedim. Tövbe edenlerin kötülüklerini iyiliğe çeviriyormuş Allah. Yüce Allah'ıma şükür bunu kurandan öğrendim. Tefsirleri kırk yıl okusam belki bu şekilde kavrayamazdım.

Tamamen söylediklerine göre hareket ettim ve malesef bu yol üzerine çıktık. Tabi sadece varsayım olarak. Selametle...

Gelelim başka bir hususa. Söylediğim gibi Allah'ın hükmü asıl kaynağımızdır. Biz bunu hiç bir zaman inkar etmeyiz. Çünkü hadisleri ayetler dışında ayrı bir hüküm kaynağı olduğunu kabul etmeyiz. Yani yorumlarınla sen kendini tarif etmiş oluyorsun.

"Kur'an'dan kopuk" kısmını kesince anlam değişiyor tabii. Anlamadığınız bu işte. Kur'an'dan kopuk bir hüküm kaynağı değildir, Kur'an'a bağlı bir hüküm kaynağıdır.

Bu da hadislerle ilgili bir hadis:

hırsızlık adı üstünde arsızlık şeklinde olacak ki uygulansın,

Ben de üzülüyordum birinin elini kesmek çok kötü olur. hem de mal için.

Doğrusunu Allah bilir.

"O kendi hevasına göre konuşmaz, söyledikleri, vahyedilenden başka bir şey değildir."(NECM-3,4 )

Herkes şunu bilir ki, tercüme bir eser hiçbir şekilde aslının yerini tutamaz. Zira her dilin dünyayı kavrayış biçimleri, kapsamları, göstergeleri farklı farklıdır. Hatta o kadar ki -mütercimler daha iyi bilir- bazı dillerdeki kelimelerin başka dillerde karşılıkları yoktur. Ayrıca her dilde gramer de farklıdır. Söz gelimi, her dilin fiil çekiminde zaman kavramı çok çok çok faklıdır. Mesela Türkçemizde 5'i haber 4'ü dilek olmak üzere 9 kip varken Arapça'da mazi, hal ve istikbal ile bunlara ek olarak bir de emir vardır. Onun için hele hele sanatsal üsluba sahip bir eseri başka bir dile çevirirken eser aslından çok şeyi tercüme edildiği dile taşıyamaz.

İşimiz bunlara mı kaldı?

Senden bunu duymak büyük bir lutuf Snms, o kadar mutlu oldumki anlamam :)

işkembei kübra diye yüreğin titremeden yazdığın alimler Kur'an'ın tek harfine dokunurken tabiri caizse 40 abdest alacak kadar saygı gösteren, hal ve hareketlerinde imtina eden, Kur'an'ın derinliğini çözebilmek için Kur'an etrafında pervane olan alimlerdir, hakikaten yazık şu hallerinize, diğer tarafda Allah'ım biz gönderdiğin Kur'an'a inandık diyerek vicdanınızı rahatlatmaya mı çalışıyorsunuz, Allah aşkıyla tutuşan alimleri ayaklarınızın altına alırken savunmanız bu mu olacak.

şuan ki hac günleriyle bu ayeti nasıl açıklıyorsunuz? ..

emredersiniz efendi hazretleri

( Benden Kur&amp;#8217;an dışında bir şey yazmayın. Kim, benden Kur&amp;#8217;an dışında bir şey yazmışsa, onu imha etsin.&amp;#8221; Muslim-Zuhd/72(3004) /4137 Ebu Davud-İlm/3(3647) /4136 Musned-c.3/12,21,39 Darimi-Mukaddime/42)

Burda konuşarak büyük bir bilgi öğrendim

Hadis kitaplarında yazan peygamber, Allahın hükümde ortağıdır.. Kimse bunun aksini iddia edemez.. Ben Resülu bu iftiradan tenzih ederim ve dinimi böylesi kitaplardaki, zulmün üstüne de inşaa edenlerle aynı safta durmam..

<i>Mesela Ebu Hüreyre nin rivayetine göre bir seferinde Allah Rasulü : Kuran hakkında tartışmak küfürdür. buyurmuştur.</i>

Ben bu sorulara 'lal' den farklı cevaplar vericem biraz. Kendi anladıgım şekilde...

buhari demişki aklı başındaysa ve 1 dinardan fazla çalmışsa adı hırsızmış senaryoda bundan sonra başlıyor neymiş çocuk 1 dinardan fazla çalarsa kesilirmiş yapma ya, neye uyarladın bunu yukarıdaki teoriye mi? var mı şöyle örneklerin daha somut konuşalım, şeriat bilir gibi bi de sallıyon, bu dediklerin olsaydı memleket de eli kolu kesilmeyen kalmazdı,

Bu mübarek günde günahlarımızı affeyle, İslam coğrafyası üzerindeki kara bulutları dağıt tekrardan birlik olmayı nasip eyle ve üzerimizde dönen kirli oyun sahiplerini kahr-ı perişan eyle. Bizi gerçek mü'minlerden eyle. Cennetin sınırsızdır. Bize de cenetini nasip eyle Ya Rabb.

Namazın farzları,

&amp;#8220;Kim ahiret sevabını isterse, onun sevabını arttırırız. Kim de dünya lezzetlerini İsterse ona da ondan veririz. Onun artık ahiretten hiçbir nasibi yoktur.&amp;#8221; (Şura suresi, ayet: 20)

Kültürel olarak, hoşuna gitmeyen bir davranışsa, uyarırsın altı üstü,'burada hoş karşılamıyoruz' diye.

Siz "mecaz" olduğunu nereden çıkarıyorsunuz? Onun delilini bir sorayım önce. Delilin var mı la l efendi "mecaz" olduğuna dair?

el kesme konusunda iyi kıvırmaya çalıştın da olmamış hacı, biraz daha çalışman lazım.

"Bütün aylarda hac yapılabilir" diyen sen olmayabilirsin. Ama "Mealcilik Dini"nin bazı mezhep imamları "mesela bayraktar bayraklı" bütün aylarda hac yapılabilir' dedi.

Mutlaka nedeni vardır. Bunun asıl bir nedeni vardır, bir de yan nedenleri vardır. Allah'a inanmamanın bir çok nedeni saylabilir.

la havle.. arkadaş meseleyi anlamamışsın gelmiş ahkam kesiyorsun. bu meselenin nesi anlaşılmıyor anlamıyorum. ayetlerde itaat istenilen Resul elbette Muhammed. ama Muhammed hangi anlarda Resul.. vahyi tebliğ ederken mi, yoksa diğer sosyal yaşamında mı? Muhammede kayıtsız şartsız itaat beklenilen tek durum, Onun elçilik görevini yaparkenki durumdur. anlamıyor musunuz? yani vahye itaat, yani Kurana yani Allaha. Allah Allaaah

Buna belediyeden izinsiz kaçak kat çıkmak denir.. Rabb ayetleriyle bunu gözümüze soka soka anlatıyor. Hüküm allahındır diye.. Tamam atalar dininizi kutsamak istiyorsunuz anlıyorum ama birazcık bir çekirdek tanesi kadar şu Rabbin kelamı olan kitaba saygı duyun yahu..

dişe dokunur cevap yok diyorsun. kime? Kurana? Kuran tamin etmiyor beni de de mert diyelim sana.

Kuran hakkı batıldan ayırıyor. Bol bol okursak doğruyu buluruz.

Anlaşıldıysam fazla uzatmak istemem. Kırdıysam hakkını helal et lütfen.

3-5 gün demişsin bu ekonomik şartlarda günlük ücretin 4-5000 eurodan başladığını düşünürsek 3-5 günden fazla kalmak isteyenlerin oranı ne olacak elbette çok düşük olacak.

bir kaç bakış acısıyla vermeye çalıştım.. Benim kişisel fikrim orta namazın akşam ile sabah arasında yer aldığı yönündedir.. yani yatsı namazından sonraki bir kaç saatlik zaman dilimi..

demek ki her geleni kabul etme yaklaşımına sahip olduğumuz yönündeki iddian suya düştü.

Burada özüme dönmem lazım, yani ateist moda geçeyim... ;

ayrıca sa'd bin muaz'ın önce Efendimiz'in arkasında namaz kılıp sonra dönüp kavmine imamlık yapması hadisinde de bir sıkıntı yok. İlk kıldığında farza, ikincisinde nafileye niyet ettiği, hatta nafile kılanın arkasında farza niyet ederek namaz kılınabileceğine dair delil alındığı bilinir.

kıvır kıvır,

bu Kur'an'ı anlamayacağınız anlamına zaten gelmez,

"de ki, bana vahyolunanda, leş, akıtılmış kan veya domuz eti veya Allahtan başkası adına kesilmiş hayvanlardan başka haram kılınmış bir şey bulamıyorum"(Enam 145)

Cenaze namazına dair ayet yok mu daha neler...

hayır. arapça öğrenmek farz-ı kifayedir, farz-ı ayn değil.

Mealle Kur'an'dan hüküm çıkarmak zaten çok saçma değil mi?

En çok takıldığım Rahman ismini esirgeyen diye çeviriyorlar. Allah bizden neyi esirgiyor ki?Umarım kötü niyet yoktur ancak yanlış öğretilmiş olabilir.

Zaten bunlardan kaçmak için hadisleri inkar ediyorlar. Namazı 3 vakit ve duadan ibaret görüp fiili olarak namazı inkar etmek abdestsiz kendilerini yormadan sözde ibadet oldukça kolay olsa gerek.

Tuhaf şey.

Allah kitabında müminlere açık bir uyarıda bulunuyor;

Hadislere göre hüküm vermek şirk de kendi kafasına göre hüküm vermek tevhid mi?

- Faiz yemeyin deniliyor. Ama faiz yemeyen tek 1 müslüman yok dünyada?Ne iş?

Peygamberimiz zamanında el kesme olayı bizzat tatbik edilmiş. Arapçayı ana dili olarak bilen sahabeler yanlış anlamış yanlış yapmış siz doğrusunu biliyorsunuz öyle mi

Buna bir son, lütfen...

Yüce Allah'ın gücünü farkettim. Yaşamımıza etkilerini gördüm. Bunu da kuran okuyarak öğrendim. Bildiklerimi insanlara anlatmak istiyorum.

Aklımda yanlış kalmış olabilir. Tam ifadeyi anımsamıyorum ancak, gündüzün iki bölümü diye geçiyor sanırım.

Kitabımız zaten farz olan bütün ibadetlerden bahsetmiş. Ama bunu peygamberimiz nasıl uygulamış. Biz buna cevap arıyoruz. Siz komple red ediyorsunuz. Sorun burada. Daha doğrusu sizin sorununuz

e şimdi imanı böylesi çarpık seçimlerle yön bulanlar, Kur'anın emirlerinde çelikşi yetersizlik arıyorar ya, ne desek boş :))))))

Mahşerde bize cehennem gösterilecek. Burda yazdığımızla başkasının günahı ya da sevabıyla gidersek, mahşerde birbirimizi affetmek zor olur.

Kur'an da ismi geçen namazlar bunlardır.. 5 vakite tamamlamak için zoraki bir yorum içerisine girmek gerekir..

o halde ne öneriyorsun?

Yok, "salat" sırf "namaz" demekse buna ne denir?

Artık Allah&amp;#8217;ın size helal ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin. Eğer yalnız O&amp;#8217;na ibadet ediyorsanız, Allah&amp;#8217;ın nimetine şükredin.

<i> <i> <i>özellikle şu çok titiz gerçekten </i> </i> </i>

Nedeni özel değilse, Allah ile ilgiliyse belki bunu söylersin. Onu da başka zaman olur. Başlığı bozmayalım.

Bu "yok" dediğimiz zaman duygusal bir şekilde "haşa Rab unutur mu, hiç eksik bırakır mı?" gibi romantik itirazlarla karşılaşıyoruz.

Şöyle bir okudum da, ateistlerin yazdıkları çok abuk subuk şeyler.

Ve bütün bunların uygulanmaması sonucunda ortaya çıkan durum nedeniyle mecburiyetten hırsızlık yapan adama agır bir ceza uygulanması saçma olur. Malı çalınanın zararı giderilir o kadar..

Ateistler Allah'ın ayetleri ile dalga geçtiğinde dindarlar buna çok kızıyor. Onlar, dine saldırdıklarında kurancılarla mezhepçiler aynı safta bunlara karşı mücadele ediyorlar.

<i> bari o ictihadla amel et de, Allah Rasulü ve ashabının yolundan hepten ayrılmış olma. bunu samimi söylüyorum." </i>

orda link paylaşıyorum... linke tıklayıp bilgi edinmek yerine, bin yıllık ezberlenmiş söylemlerle cevap yazılıyor.. Ve kendi savunduğu öğretiyi kendi diliyle yalanlayarak hemde :))

Maide 33 ise bildigin kıtır kıtır kesmektir. Ben de bu ayeti ne zaman yazacak biri diye bekliyordum. Bunu hiçbir şekilde açıklayamam :D Bu apaçık bir vahşettir.

- Bir borç degildir. İnsanın kendisine çeki düzen vermesi, Allah'ı anması, yaratılış amacını unutmaması ve hayatındaki diger işlerinde sürekli olarak Allah'ın varlıgını hissederek hareket etmesi amacıyla kılınır.

Ki benim çelişkim varsa bile o çelişkinin kaynağı Allaha ve resülune atılan iftiraların yolundan geçmediği için kalbim de korku yok..

Bu 5 örnekten 4. ve 5. si hırsızdır derim ben. Digerlerine hırsız pek denemez. Çocukları aç olan adamdan din beklenmez, ahlak beklenmez.

diyelimki o ayet, peygamberin getirdiği ayetleri olduğu gibi alın demek ise peki yasaklanılan ne? o da ayet birşey yasaklıyorsa ve bunu peygamber söylüyorsa sakının demek mi? :)

rekata ne dyelim mesela raket mi? bu böyle kullanılıyor ama Kuranda böyle bir sistematik hareketler düzeni yok. çünkü olur da fitneciler çıkıp, 3 rekat mı 5 rekat mı 8 rekat mı demesinler diye.

Sen şimdi saçmalık deyip gülersin.

Sabah namazı güneş doğduktan sonra kılnmayacağı gibi akşam namazı da güneş batmadan kılınmaz..

Kuran'ı okuyan iki kişi iki ayrı anlam çıkarıyor da hadisi okuyan milyonlarca kişi tek alam mı çıkarıyor.

Bir kadının erkeklere imam olmaması yönünde bir ayet yoktur. Aksine kadın ve erkeğin eşit olduklarına dair ayetler vardır. Erkeği namaz konusunda ayrıcalıklı kılan bir aynı yoktur. Allah için kim daha iyi namaz kılmayı becerir diye bir görüşte yoktur:)

Böylesine ne denir ki.. O aylar için tarihsel süreci açar bakarız ve ordan öğreniriz.. Yani ordan hiçbir zaman öğretiyi almayız.. Din hükmünü/ öğretiyi Allah indirir.. Kitapta yer verilmemiş şeylerde evrensel kurallara bırakılmıştır.. <u>Birileri çıkıp, peygamber diliyle Allah yasası belirlerisin diye deği</u>...

Kardeş müteşabih ayetler olduğu gibi müteşabih hadislere var. Mesela bir tanesi şu. Peygamberimize soruyorlar. Dünya ne üzerindedir. o da diyor ki: Dünya öküz ile balık üzerindedir.

Böyle ıvır zıvır konularla ugraşmak yüzünden tabi ki.

Sen şunu açıkla bakalım;

"Rabbi'ğfir li, Rabbi'ğfir li (Rabbim! beni mağfiret eyle, Rabbim! beni mağ&amp;shy;firet eyle..."

İnsanlardan öylesi vardır ki, Allah yolundan bilgisizce saptırmak için hadis/laf eğlencesi satın alır ve onu alay konusu edinir. İşte böylelerine rezil edici bir azap vardır.

sonra reddiye mi, itizal mi, ona göre bakarız.

Burda din hakkında konuşan herkesin bilgisi vardır. Yanlış olur, doğru olur. Bunu da burda tartışarak çözebiliriz. Yanlışım varsa düzeltmeye çalışırım.

Ama bu mealciler mealleri o kadar kutsuyor ki namazda bile orijinal ayetler yerine kıraat edilebileceğini/okunabileceğini söylüyorlar.

Selam ve dua ile.

2 secde hakkında bizzat kendi mübarek ağızlarından hiçbir söz çıkmasaydı bile bu yine sünnet olurdu, zira sahabelerin "böyle uyguladı, böyle yaptı" dedikleri hareketleri de bizim için delildir.

Adam benle tartışmıyor zaten heyecan yapma. Ben spor olsun diye arada parazitlik yapıyorum :)

Ali İmran suresi

Mealciler, meal kitaplarını Kur'an'la eşdeğer tutuyor.

namutedil-albatros,

biz "ayetleri bırakın, hadislere bakın" demiyoruz. ama siz "hadisleri bırakın, meallere bakın " diyorsunuz. farkımız bu.

Ayrıca her insanın akıl, zeka, anlayış, bilgi, hafıza, irade, samimiyet seviyeleri farklı farklıdır. Herkes Kur'an ayetlerinden kendine göre bir mana çıkarıp ayetleri kafasına göre yorumlar. Böylece de dünyada ne kadar Müslüman varsa o kadar farklı Kur'an anlayışı doğar. Bu da meseleleri içinden çıkılmaz bir hale sokar.

Bazen Kur'an ayrıntı şeyleri insanların zaten bildiği şeyler olduğundan onlara havale edebiliyormuş.

Edip Yüksel'in söyledigi şudur ;

"namazda 5 vakit namaz eğer kurandan çıkarıyorsanız bunu Allah kabul etsin. bu sizin Kurandan anlayışınızsa maşallah... ben yıllar sonra merak ettim Kuran'da namazla ilgili ayetleri tektek incelemeye çalıştım ve 3 vakit ismen tarif edildiğini gördüm. 1 sabah namazı, 2 akşam namazı ve işa yatsı namazı diye şafiler şey ediyorlar ama işa gecenin ilk vakti demektir. Ve salat-ı vusta.. orta namaz.. vs.. vs.."

Hadislere tarih penceresiyle niye bakmayalım.. Ayrıca Tarihi olayları bir tek hadislerden mi öğreniriz? eğer hadislere tarih penceresiyle yaklaşırsan, orda yazılan şeylere iman etmezsin, <u>edemezsin </u>. Bilirsin ki tarihi metinler çarpıtılmaya her zaman müsait.!!!! .. VE çarpıtılabilen birşey de dinde hüküm kaynağı olAmaz..

hadislerde de öyle. hiçbir hadis tek başına tekbirden başlayıp selam verene kadar namazı bütün incelikleriyle tarif etmez.

n<i>amaz kılarken erzuruma mı dönmeliyiz diye konuyu saptırma niyetindeler </i>...

o kadar basit değil işte.

el kesme konusunda da ihtilaf içindesiniz.

Mescid-i Haram sorusunu atlamışsın.

ayetlerdeki "hac bilinen aylardadır" ibaresi haccın zamanını belirtir, haccın süresini değil.

Üçüncüsü ben sorumda mahremi olmayan yabancı bir kadından bahsediyorum. Sen olayı nerelere bagliyorsun.

Biz de diyecez ki, "Mealler Kur'an değildir, Kur'an'ın hakikatlerini anlamak ve hükümlerini tam öğrenmek istiyorsan tefsir/fıkıh/hadis de öğreneceksin" Çünkü Kur'an'ın nasıl pratize edileceğini Allah Rasulü göstermiş. Siz kimsiniz?

her neyse. meal sizin, akıl sizin, irade sizin. istediğiniz gibi takılın.

Allah peygamberını yanlış yapsa duzeltmekten acız mı? abese suresınde oldugu gıbı

Çünkü işin bu kısmı uzmanlık işidir.

Gerçekten bir günahkar, bir başkasının yükünü yüklenmez

Kuran'a göre namazı bozan birşey yoktur. Farzları yoktur. Vakti ise 3 tür.(Tevrat'ta 5)

<i> Daha önce de söyledim <u>madde madde gidelim ki, hem kendimiz dediğimizi anlayalım hemde yarın öbürgün bunları okuyacak insanlar anlasın..</u> </i>

Hiç kuşkun olmasın, Rabbin senin durumunu biliyor. Gecenin üçte ikisinden daha azını, yarısını, üçte birini ayakta geçiriyorsun. Seninle beraber olanlardan bir grup da öyle. Allah, geceyi de gündüzü de ölçüye bağlamıştır. Sizin onu kuşatamayacağınızı bildi de size tövbe nasip etti. O halde Kur'an'dan, kolay geleni okuyun. Sizden hastalar olacağını bildi. Bir kısmının yeryüzünde dolaşıp Allah'ın lütfundan bir şeyler isteyeceklerini, diğer bir kısmının da Allah yolunda çarpışacaklarını bildi. O halde Kur'an'dan, kolay geleni okuyun! Namazı kılın! Zekatı verin. Güzel bir ödünçle Allah'a ödünç verin! Öz benlikleriniz için önden gönderdiğiniz iyiliğin, Allah katında hayrını daha çok, ödülünü daha büyük olarak bulacaksınız. Allah'tan af dileyin. Hiç kuşkusuz, Allah çok affedici, çok esirgeyicidir.

diyecek.

Buhari ve Müslim'e göre ve alimlere göre hırsızın elinin kesilmesinin şartı, aklı başında olmak ve çalınan malın çeyrek dinardan fazla olması (1 gram altın falan herhalde..)

bir de şu var siz hadisleri bırakıyorsunuz diyorsun.. ama sen de belki farkında değilsin ama bir sürü Kuran ayetini çiğneyip Kuran ın yanına ikinci bir hüküm kaynağı koyuyorsun.. bu hüküm koyma işinin sadece Allah a ait olduğunu anlamadıkça burdan gidilen yol asla doğru yol olamaz.. çünkü Allah hükmüne kimseyi ortak etmediğini açıkça buyurmakta en ufak eklemenin peygamberi büyük veballer altına sokacağını göstermektedir.. o zaman bu bilgi ışığında yol almak gerekir.. siz bunu çiğneyip hükme ortaklar kabul ettikten sonra ne kadar yol almaya çalışsanız da çıkacağınız yol karanlıktır. çünkü bu kabül üzere oturtulan din bir şirk dinidir.. atalarının dinini hiç sorgulamadan kabul edenlerin anlatılması boşuna değildir.. bu kabulde bir çok çelişki yanlışlıklar göz göre göre kabul edilir... şurda senin sorgulaman gereken o kadar çok şey var ki sayfalar tutabilir.. hadislerin yazım tarihleri Kuran la çelişen hadisler kendi arasında çelişen hadisler hadis yazımını bizzat yasaklayan hadisler halife döneminde alınan tavırlar.. dediğim gibi Kuran a bakıp hükmün sadece Allah a ait olduğunu görmedikçe ve bu bilgi ışığında yol almaya çalışmadıkça doğruyu bulman imkansız.. çünkü hükme ortaklık kabul etmenin zaten kendi şirktir..

Bu saydıklarım elbette fikirlerini değiştirmeyecek. Ama düşünce olarak değil de son satırların farkına bakarsan ne kadar yanlış olduğunu düşünsem de kendim nasıl af dilediysem senin içinde aynısını diledim. Lakin sen beni direk cehennemlik yaptın. Sen de dahil bu forumda bulunan ve benim zıttım olan kimsenin cehenneme gitmesini arzulamam. Çünkü İslam'da böyle bir arzu olamaz. Neyse günlerden Cuma olması vesilesiyle şöyle bir duayla noktalayalım.

Ayrıca o kişi sadece bu amaca yönelik olarak niyet eder ve bu görevi başkasına verir. o görevi alanda bundan sorumlu tutulamaz

Eğer hadis müslümanlığını çirkin bir ifade olarak görmeye başlamışsan tüm kalbimle seni tebrik ederim.. dinini temizleme yoluna girmişsin demektir :)

o ayetlerin hepsini gördük, okuduk, işittik ve iman/itaat ettik.

El kesilen dönemde hırsızlık düzeni bozuyordu. Mal için insanlar bir birine zarar veriyordu. Mecaz anlam kullqnan Allah'ı iyi anlamalıyız.

<u><i>böyle okuma olmaz!</i></u>

Kusura bakmayı ama siz Kur'an a saygı duymuyorsunuz.. Eğer hadisleriniz Kur'an diye bir kitabı arasıra anmasaydı bu kitapla hiçbir işiniz olmazdı.. <i><u>Nede olsa yanınızda her ne ararsanız içinde kolyca bulduğunuz kutsal KİTAPLARINIZ bulunmakta..</u></i>

Peygambere iman mı daha neler. Ona değil onun getirdiği öğretiye iman edilir

Müslümanlar, bir olun.

yav bi git lal,

Öfff... Başladın yine 'bilmiyorsun, bilmiyorsun... bir tek ben biliyorum' laflarına.

Niyetim ne tartışmak ne de bilgimizi karşılaştırmak değil.

- Diş dolgusu gusül abdestini engeller mi?

Sen git önce bi hepsini oku binti ruşen :D

hele namaz'ın sonuna ünlem koyup, salat'a köklü değişimler katan, haccın olmadığından felan dem vuran kimi mealcilere göre bu sorular yok hükmünde biledir :)

evet, museviler durup dururken kudüs'e yönelir. Yani Kudüs'e yönelerek yardım isterler, Kudüs'e yönelerek dinlerini yaşarlar.

O ayette fhuşu yasaklayan hiçbirşey yok dedim. Ve o ayette fuhuş yasaklanmıyor da...

Hud 114 ve İsra 78 de geçer 'salat' kelimesi. Taha 130 da 'sebih' gibi birşey geçer, yani 'tesbih etmek'... Zaten bütün meallerde Hud 114 ve İsra 78 'namaz' olarak, Taha 130 ise 'tesbih etmek' olarak geçer.

şunu kafana sok;

biliyorsan kıbleye döneceksin. kıbleyi bilmiyorsan farketmez istediğin yöne dön namazını kıl.

<u><i>Allah musevi ibadetine ve onların algılayış biçimine değinerek, namaz yönü için mescidi haramı işaret ediyor.. şarap- rakı ikilemini kabul ediyorsun da namaza atfedilen o ayetlerdeki benzeşmeyi niçin kabul etmeyip tek tek kelime avına çıkıyorsun?.</i></u>

temel ibadet olan hac daki emir göz göre göre nasıl değiştirildi

bunun böyle olmadığını hepimiz çok iyi biliyoruz, kendisinin de bildiği üzre..

Günümüzde uydurma hadis yoktur, kalmamıştır demiyorum. Gene anlamazlıktan geliyorsun. Hadislerin ayıklanma yöntemi ortada, hangisinin hükümlere referans olabilecekleri, hangilreinin hangi ölçüde hangi konularda bağlayıcı olacakları belli diyorum.

Ha bir tane hadisi reddetmişsin ha tümünü ne fark eder? Demek ki gemi su almış bi kere.. suyun nerden girdiğini nasıl bilebiliriz?

Elinde imkanlar varsa, bir çok kötü işlerle vakit harcayıp, ömrünü boşa geçirebilirdin. Böyle insanlar var malesef.

İnanmıyorum çünkü o 1 seferlik iştir, beni anlamanız mümkün degil.

İslam yaşayanı mutlu eder, tartışanı değil; İslam yaşanarak mutluluk kaynağı olur, tartışarak değil.

Peki sen meallerden anladığın kadarıyla nasıl bir namaz kılıyorsun? kısaca anlatırmısın?

Gündüz iki namaz olunca güneş battıktan sonra, güneş doğmadan önce dört oldu. Bir ayette de yatsı namazı vardı sanırım bunu hatırlayamadım. Benim bilgi eksikliğimden oldu.

Bütün dünyada Zilhicce'nin ilk on gününden olan ilk 4 gününde kurban bayramı ile bir arada yapılması gerektiği yönündeki ictihad kabul edilmiş ve herkes o zaman gidiyor. kota da bundan ibaret.

şimdi anlaşıldıysa daha fazla gereksiz yere uzatmadan mescid-i haram'a yönelme konusuna geçebilir miyiz?

bunlar sadece buharinin infakla ilgili hadislerinin bir kısmı, demek ki neymiş sallamıyacak mışınız,