İnsan ilk önce kendisini düzeltip doğru yola getirmeden başkalarına nasihat etmemelidir. Nitekim Allah-u Zülcelal İsa ?a;

Ey insan! Ahirette hesaba çekileceksin!

Bu amelleri yaparak nefsin sataşmasından Allah-u Zülcelal?e sığınmak, sadakat makamıdır. Sadece nefisten değil, dünyadan ve her şeyden sırrı kurtarıp Allah-u Zülcelal?e vermek, niyet makamıdır.

Kalp temizliğine çok önem vermek gerekir. Sadece okumakla yetinmemek lazımdır. Nasıl ki bir bahçıvan bahçesindeki zararlı otları temizleyip bahçesine su veriyorsa, bizlerde kalbimizdeki dünya hırsı, riya, kin, hased gibi bütün mezmum sıfatlardan temizleyip, onu muhabbet ve zikir gibi güzel sıfatlarla beslemeliyiz.

Ey Nefsim!

Nitekim Sehl bin Abdullah şöyle demiştir: ?Kim kalbini Allah?a teslim ederse, Allah?ta onun azalarına sahip çıkar.?

Kalbi temizlemek lazım!

Hasan Şazeli buyuruyor ki: ?Nefsin en fazla hoşuna gitmeyen şey ibadet, zikir ve kuran-ı kerim okumaktır. Ama nefis ancak bunları yapmakla zayıflatılabilir, emir altına girecek hale gelir, kalbin huzuru, bunları yaparak nefsi susturmaya bağlıdır.?

Ey Allah?ın kulu!

Nefsin ve şeytanın istediklerinden vazgeç. Keyfine göre hareket etmeyi bırak. Eğer bu dediklerimizi yaparsan, salih kullardan olursun. Tehlikeli bulduğun şeylerden herhangi bir işi yapmaz, hatta düşünmez ve gönül aleminden daima Allah-u Zülcelal?in korkusunu içinden çıkarmazsan, doğrulardan olursun. Sakınmak istediğin nefsanilikten, çevre, arkadaş ve iş dolayısı ile kendini kurtarmazsan, derhal oradan ayrıl. O arkadaşı terk et, işi bırak. O zaman muhacirlerden olursun.

Onun için kalp temizliğine çok dikkat etmek lazımdır. İnsanın çaresi kalbini Allah-u Zülcelal?e sadık yapmasıdır. Çünkü kalp Allah-u Zülcelal?in nazargahıdır. Kalbi Allah-u Zülcelal?e bağlamak gerekir. Bizlere Allah-u Zülcelal?i unutturacak her şeyi kalpten çıkarmak lazımdır.

Sana her şeyden daha yakın olan ve asla kaçamayacağın ölüme neden hazırlık yapmıyorsun? Allah-u Zülcelal?in: ?İnsanların hesap görme zamanı yaklaştı, fakat onlar hala habersiz, haktan yüz çeviriyorlar. Rablerinden gelen her yeni ihtarı mutlaka kalpleri gaflet içinde eğlenerek dinlerler.? (Enbiya; 1,2,3.) ayet-i kerimesi üzerinde hiç mi düşünmüyorsun?

Şayet nefis, biraz ihmal edilirse azgınlaşarak, önüne geçilmez bir hale gelir. Ama insan, durmadan onu uyarır, kınar ve nasihat ederse o zaman kötülükleri emreden?nefsi emmare? durumundan çıkar, ?nefsi levvame? yani kendini kınayan nefis durumunu alır.

Seyda Muhammed Konyevi, Kalbe Şifa Sohbetler, Reyhani Yayınları

Ebu Bürde , Resul-ü Ekrem ?in şöyle buyurduğunu rivayet etti; ?Kul, kıyamet günü dört şeyden; ömrünü nerede ve nasıl geçirdiğinden, ilmi ile amel edip etmediğinden, malını nerede kazanıp nerede harcadığından, vücudunu nerede ve nasıl yıprattığından sorulmadıkça bir adım bile atamaz.?

Buna göre; bu geçici dünyanın aldatmasından kurtul ve bir daha yapmamak üzere günahlarına tevbe et ki kurtuluşu bulabilesin. Eğer bir an önce tevbe etmez ve Allah-u Zülcelal?in istediği şekilde kulluk vazifelerini yerine getirmeye çalışmaz isen, seni bekleyen büyük bir pişmanlık ve şiddetli bir azaptır.

Ey Nefsim! Bu kadar açık ve seçik olarak anlatılan hususları duyduktan sonra, hala; ?Benim ibadet edemeyişim, şehvetime, dünyevi arzu ve isteklerime kapılmamdandır!? dersen şunu unutma, dünyevi zevkler ve arzular geçicidir, eğer ilahi hikmetler ve ilahi ikramları arzu ediyorsan bilmiş ol ki bunlarda ancak cennette olur.

Anlatıldığına göre, bir zat bir evliya-ı kiramdan nasihat istemiş. O evliya: ?Allah-u Teala senin kalbine baktığında, onda razı olmadığı bir şey görmesin.? demiştir.

İnsanın kalbi temiz olduğu zaman bütün vücut muhafaza olur. Nitekim hikmet ehli bir zat şöyle demiştir: ?Ben kalbimi on gece şeytandan, hataralardan korudum. Kalbimde beni yirmi sene bunlardan korudu.?

Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: ?Ey iman edenler! Allah?tan korkun; herkes yarına ne hazırladığına baksın.? (Haşr; 17)

İnsan kalbini Allah-u Zülcelal?e teslim ederse, Allah-u Zülcelal de o kimsenin gözlerine, ayaklarına, diline hülasa bütün azalarına sahip çıkar. Allah-u Zülcelal?in yaratmış olduğu bir et parçası olan kalbimizi O?na teslim etmemek çok gariptir. Kalbi Allah-u Zülcelal?e teslim edip: ?Ya Rabbi! Bu kalbi sen yarattın. Onu sana teslim ediyorum. Dilediğin gibi yap.? diyerek, Allah-u Zülcelal?e teslim etmek lazımdır.

Ey Nefsim, yazıklar olsun sana!

Eğer nefsimiz hala günah işler ve kötü işlerde ısrar edecek olur, ibadetlerde gevşeklik gösterecek olursa ona şu şekilde hitap etmeliyiz:

Baştan beri anlatılanları iyi düşün ve cenneti mi yoksa cehennemi mi istediğine karar ver. Eğer cehennemden korkuyor ve cennetin nimetlerine kavuşup ebedi huzur istiyorsan bilmiş ol ki, tevbe etmekten başka bir çaren ve Allah-u Zülcelal?in kapısından başka gidebileceğin bir kapın yoktur.

Ey İnsan! Dünya göçmüş, ahiret ise yüzünü dönmüş sana doğru geliyor. Bunların oğulları vardır. Dünyanın oğlu olma. Bugün çalışmalar var, hesap yoktur, yarın ise hesap var, amel yoktur.?

.. Zordur bu devirde.. Ama yapabilene helal olsun.

Yoksa başıboş bırakılacağını mı sanıyorsun? Seni bu günkü haline getiren, öldükten sonra diriltemez mi? Hiç düşünmüyor musun, seni nutfeden meydana getiren, sana doğru yolu gösteren kimdir? Seni öldürüp mezara koyacak olan kimdir. Bütün bunlara rağmen hala neden davranışların aynı kıyamet ve hesap gününe inanmayanlarınkine benziyor?

Bilindiği gibi zahiri ameller, kalp amelleri için temel hükmündedir. Temel sağlam olmadığı takdirde üzerindeki bina sağlam olmadığı gibi, amelleri salih olmayan bir kimsenin kalp temizliğine sahip olması, iyi sıfatlar kazanması ve bunlarla iyi ameller yapması da mümkün değildir. Zahiri temizliğe önem veripte kalp temizliğine önem vermemek, bir bahçenin duvar çalışmalarına önem verip, içerde ağaçların susuzluk ve bakımsızlıktan kuruyup dökülmesine aldırış etmemek gibidir.

Bunun için mümin kimse nefsine cehaletini ve eksikliğini anlatıp, ancak aklı ve hidayeti ile Allah-u Zülcelal?in rızasını kazanabileceğini ona izah etmeli, şayet inadında ve ahmaklığında ısrar ederse ona şu şekilde hitap ederek, nasihat etmelidir:

Allah-u Zülcelal başka bir ayeti kerime de şöyle buyurmaktadır; ?Hatırlat, çünkü hatırlatmak müminlere fayda sağlar.? (Zariyat; 55)

Allah'ın bu güzel kullarını manen en güzel makamlarda gezinirken, ilimde irfanda en yüksek mertebelere ulaşırken tevazu kanatları da hep yerde gezer... Mevlam yollarına bizleride iletsin inşallah...

Cennet ve Cehennem Vardır

Senin önünde cennet ve cehennem vardır. Yakında öleceğini ve bunlardan birisine gideceğini bilmiyor musun? Hesap günü gibi büyük bir güne adım adım yaklaşırken, başına gelecek tehlikelere hiç aldırmadan zevk ve sefa içinde kalmayı nasıl istiyorsun? Ölümün bir gün hiçbir elçi ve haber göndermeden sana ulaşacağını ve bitmez sandığın bu dünya hayatına son vereceğini bilmiyor musun?

Ey Nefsim! Bizzat Allah-u Teala sana hitap ederek;

Allah-u Zülcelal?in rızasını talep ederek huzurla yapılan ibadet; manasında eriyerek yapılan zikir; harflerin hakkını vererek okunan Kur?an; nefsi kahredecek amellerin başında gelir. Bu, amel ile nefse karşı yapılan cihatta büyüklük ve ihlas makamıdır.

?Ey Ademoğlu! Bana yaklaş!? diyecektir.

Korku, heyecan, huşu ve zillet içinde, mahzun ve korkak bir kalp ile O?na yaklaşırsın. O sana verdiği nimetleri sayıp; yaptığın günahları da yüzüne vurunca, oradaki korku ve rezaleti düşün. Orada dilin tutulup, acziyete düşeceğini hatırından çıkarma!

Böyle olunca Allah-u Zülcelal?in muhabbeti kalbimize girer ve bütün azalarımız da O?nun istediği şekilde olur İnşallah-u Teala?

Nefsimizi nasıl irademiz altına alabiliriz?

?Ey Nefsim!

Tövbe eden kurtulur

İbn-i Mesud şöyle diyor; ?Ayın on beşinci gecesi, herkes ay ile baş başa kaldığı gibi, sizden her biriniz Rabbi ile baş başa kalacak ve Allahu Teala;

Allah-u Zülcelal kendi fazlı ve keremi ile bizlere muamele etsin ve hepimize razı olacağı şekilde salih amel nasip etsin İnşaallahu Teala?

Ey nefsim! Bütün bu yaramaz hareketlerine karşılık hangi ayakla O?nun huzurunda duracak, hangi akılla O?na cevap verecek ve hangi kuvvetle O?na halini anlatacaksın? Ancak, Allah-u Zülcelal?in yardımı ve Peygamber Efendimiz ?in şefaatiyle O?na hesap verebilirsin.

Nefsin görevi, insanı iyilikten uzaklaştırıp kötülüğü emretmektir. Bu yüzden kişinin en büyük görevi nefsini tezkiye edip, terbiye etmek, Allah-u Zülcelal?i ibadet etmek için kötü arzu ve emellerinden, zevki sefadan uzaklaştırmaktır.

?Ey Ademoğlu! Seni aldatan ne oldu? İlminle ne amel ettin? Peygamberlerin davetine niçin uymadın? Ey Ademoğlu! Senin gözlerini murakabe ettiğimi bilmiyor muydun? Niçin helal olmayan yere baktın? Kulaklarını murakabe ettiğimi bilmiyor muydun? Niçin kötü şeyler dinledin? diyerek, böylece bütün azaları ile ilgili hususları sayıp dökecektir.

Şayet ahirete kıyamete ve hesap gününe inanıyorsan, o zaman neden hazırlık yapmıyorsun. Gayri Müslim bir doktor en sevdiğin bir yemeğin senin için zararlı olduğunu ve onu yememeni söylese, onu yememek için gayret edersin de, mucizeler ile ispat edilen, Allah-u Zülcelal?in emirleri, Peygamberlerin buyurdukları ve Saadat-ı Kiram?ın tavsiyeleri senin nazarında bir gayri Müslim doktorun sözü kadarda mı değerli değil?

Hesap günü melekler halka dönerek, teker teker bütün insanları çağırarak; ?Ey falan oğlu falan! Hesaba gel.? diyecektir. İşte bu anda kalpler çarpmaya ve vücutlar titremeye başlayacaktır. Tüyler dikilecek, renkler değişecek, akıllar yerinden oynayacaktır. Hatta bazıları, bu çirkin amellerimizle Allah-u Teala?nın huzuruna çıkıp hesap vermekten ve rezil olmaktansa, doğrudan cehenneme gitsek diyeceklerdir.

?Önce nefsine, sonra başkalarına nasihat et, böyle yapmazsan benden utan.? buyurmuştur.

Eğer Allah-u Zülcelal, beni görmüyor diye düşünerek isyana dalıyor ve günahta ısrar ediyorsan sana yazıklar olsun! Ey Nefsim; yazıklar olsun sana! Ne büyük nifak ve hataların içerisinde olduğunu görmüyor musun? Dilinle iman ettim derken, azalarından günah ve nifak akıyor. Eğer sadece dil ile yapılan iman kafi olsaydı, münafıkların cehennemin en alt tabakasında ne işleri vardı?

Allah-u Zülcelal bu ayet-i kerime ile bizlere geçmişte yaptığımız amellerin muhasebesini yapmamızı emretmektedir. İnsan en büyük düşmanının iki koltuğunun altında bulunan nefsinin olduğunu iyi bilmelidir. Nefis, kötülüğe meyilli olarak yaratılmıştır.

Yoksa öldüğün zaman, yok olup kurtulacağını mı sanıyorsun?

Çünkü kalp ıslah olursa bütün azalar ıslah olur. Kimin azaları ıslah olmamış ise o kimsenin kalbinde manevi hastalık var demektir. Bundan kurtulmak için kalbi her an kontrol edip oradaki zarar verici mezmum sıfatlardan temizleyip arındırmak lazımdır. Bir kimsenin kalbi mezmum olan bütün sıfatlardan arınıp da güzel sıfatlarla süslendiği zaman o kimsenin bütün niyetleri hayır üzerine olur.