KUR'AN-I KERİM'DEN

Din gayretine sahib olmayan, sefahete düşkün olan, tecrübe edilmemiş kimselere devlet işlerini verme! Zira, yaradanından korkmayan bir kimse, yarattıklarından da çekinmez.

-Meclisinde, insanları müsavi tutmalı. Ta ki, mevki sahipleri tarafgirlik ümidine düşmesinler, zaif olanlar da adaletinden ümidi kesip, kalben münkesir olmasınlar...

Orta halli kimselerin yükünü fakirlere yüklememeli; yoksa, fakir açlıktan kırılır ev mahvolur.

SİYASETNAME'DEN

-Zulme yönelenlere, Hakkı gasbedenlere dayanıp güvenmemeli.

-İnsanlara karşı duyarlı olmalıdır. Onların gözünün kendisi üzerinde olduğunu bilmeli, hata yapmamaya, kendini insanlara sevdirmeye çalışmalıdır. Bunun da yolu Allah'ın sevgisine mazhar olmaktır. Allah sevdiği kulunu, insanlara da sevdirir. Buğz ettiği kimseye ise insanlara da buğz ettirir.

-Bilginler ile istişare etmeli, hikmet ehli ile sohbetlerde bulunmalı. Yöneticiler, akıllı kişilerin öğütlerine, akıllıların padişaha sığınma ihtiyaçlarından daha muhtaçtırlar.

nesli. sadece 100 sene önceye git ve sultan abdülhamiti incele bende oda mükemmel bir yöneticiydi

-Hasis, korkak ve zayıf olmamalı. Çünkü mal hasislerde, silah korkaklarda, rey zayıflarda olursa o ülkenin düzeni bozulur.

Zenginlerin yükü orta hallilere yüklenmemeli; yoksa, bu orta halliler bozulur ve büsbütün sarsılır.

evet bende geçen telefonda konuşmuştum. onun yazılarını gözüm kapalı okurum okadarki güvenirim. her kesimin sevdiği nadir insanlardan biridir. Allah razı olsun.

Zulüm bayındırlıkları yıkar. Zulümde mevcut olan bu sebeplerden her biri nesli mahveder.

40 yaşına daha çok var demekki görme ihtimalimde daha var:))

-İyi bir adeti kaldırmaktan, kötü bir adeti de yerleştirmekten sakınmalı.

"Küfür ile dünya durur, zulüm ile durmaz"

Allah elçisi hükümet ve idare başında bulunanlara, insanların en zayıf olanlarının halini göz önünde bulundurarak iş görmelerini emrederek: "Siz en zayıf olanlarınızın hal ve kudretine göre hareket ediniz" buyurmuştur.

Ey hükümdar, şu üç işe çok seçkin kimseleri ara ve bu işleri onlara ver.

-Şayed halkta yöneticinin zulmettiği kanaati hasıl olmuşsa özür beyan ederek kanaatlerini değiştirmeye çalışmalı.

senin adına da üzgünüm :))

Zulmün eseri ancak bir müddet geçtikten sonra gözükecektir.

-Öteki dünyada.

bu kadar mı güzel anlatılır

"Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutanlar ve adaletle şahitlik yapanlar olun. Bir kavme olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevketmesin. Adaletli olun. Çünkü O, takvaya daha yakındır. Allah'tan korkun. Şüphesiz ki Allah, yaptıklarınızdan haberdardır." (Maide, 8)

ŞEYH SADİ'DEN

Büyük şehir ve bölgelerde devletler tarafından zulümler icra edildiği halde, o bölgelerin yıkılmamış olduğu düşüncesine kapılmaktan sakınmalıdır.

"Osmanoğulları padişahlarının bu kadar memleketler zaptetmelerinin hikmeti budur ki vezirlerinden birisi vezir-i azamlık ve ulu vekalet makamına oturunca, istiklal yuları eline verilip, saltanat işlerine ondan başka hiç kimse karışmaz. Memuriyet ve makam sahipleri günahsız yere azlolunmaz. Kılıç ve savaş erbabı, temiz ve disiplinli, cinsce asil, aralarında yabancı yok... İçlerinde şöhret ve süs, raht ve baht yok... reaya ve beraya rahat. Beytülmal parası ile hazineleri dolu... Vakıf ve yetim malı hazinelerine girmez. Halktan zulüm ile bir akçe alınmaz. O bakımdan devletlerinin talih açık, ve istediklerinin husule gelmesi sebepleri hep hazır... Kılıçları üstün ve himmetleri çekici."

-Asla kendini beğenmemeli! Nefsinin kendisine hoş gelen yönlerine güvenmemeli! Asla yüzüne karşı medholunmayı istememeli!

-Bir devlet yöneticisine müşavir olacakların en kötüsü ondan önce şerlilerle beraber olan, onların suçlarına ortalık eden kimselerdir.

Ey Halife, Hilafet Allah Teala'nın sana bir emanetidir. Sen idaren altındaki insanlardan sorumlusun. Sakın, işlerini yerine getirirken şu köle gibi olma. Efendisi bu kölesine son derece güvenir. Servetini, çoluk çocuk herşeyini ona emanet eder. Fakat, köle efendisini dinlemez. Onun emanetlerine hıyanet eder. Çoluk çocuğuna sahip çıkmayarak onları mahrum bırakır. Mal ve servetini saçıp savurur.

Bunlardan biri memleketinde gümüş temiz kalsın, onun ayarını koru, ey bilgili insan.

-Kendisini alkışlamalarına, yapmadığı bir takım işleri ona isnad etmek suretiyle keyfini hoş etmelerine karşı dikkatli bulunmalı.

-Servet sahiplerine bağlanmamalı. Kur'an'a sarılmalı, çünkü aydınlık ve şifa ondadır.

yok böle bir yönetici ve siyasetçi.. hep traş...

"Oğul! Din işlerini her şeyden evvel ele alıp, yürütmek gayret ve esasını daima gözönünde bulundur ve bu esası sakın gevşekliğe uğratma. Çünkü bir farzın yerine getirilmesini sağlamak, din ve devletin kuvvetlenmesine sebeb olur.

Bunlardan biri -kadıdır; halka faydalı olabilmesi için, onun çok temiz ve takva sahibi olması lazımdır.

iyiki yönetici olmamışım... iyiki siyasete bulaşmamışım...

Ey Hükümdar Kendini Değil Halkı Düşün

Padişahlardan, güzel yüzlü, iyi huylu, mert, cesur, iyi ata binen, her türlü silahı kullanabilen, sanattan anlayan, Allah'ın kullarına merhamet edip şefkat gösteren, verdiği sözleri yerine getiren, dindar, tam imanlı, ibadeti seven, faziletlerinden istifade için gece ve ziyaret namazı kılan, oruç tutan, din ulularına saygı gösteren, bilginin malının müşterisi olan, nasihatlar ve sadakalar veren, fakirlere iyi muamele eden, emri altındakiler ve hizmetkarları ile iyi geçinen, halkın üzerinden zalimlerin zulmünü kaldıran kişiyi Allah kıymetli tutar. Şüphesiz Allah padişaha liyakati ve imanının sağlamlığı ölçüsünde devlet ve millet verir. Bütün dünyayı onun emrine tabi kılar. Onun heybet ve siyasetini bütün ülkelere ulaştırır.

hakikaten üzücü bir durum..

-Ey oğul dünyadan ayrıldığımın birinci, ikinci veya üçüncü gecesi rüyanda görebilirsin.

Adam incitenden, zalimden daha bedbaht insan yoktur. Çünkü musibet gününde kimse ona yar olmaz.

-Ahireti ve Kıyamet gününü unutmamalı. O gün için hazırlık yapmalı. Hakka tabi olmalı. Çünkü ahiret terazisinde ağırlık Hak ile mümkündür. O gün terazileri hafif gelenler, dünyada iken batıla tabi olanlardır.

-Gammazların sözüne asla inanmamalı.

Zulümden ve hangisi olursa olsun bid'atten, yani İslamiyet'e aykırı şeylerden son derece uzak dur! Seni zulüm ve bid'atle teşvik edip sürükleyenleri, devletinden uzaklaştır ki, bunlar seni yıkılışa sürüklemesinler.

derken kimi kastediyorsun o zaman. hasan basrimi beyazidi bestamimi.. süfyanı sevri mi. gazalimi kimi...

-Müslümanları, insanları döğmemeli ki, zillete duçar olmasınlar. Onları haksız yere medhetmemeli ki, şımarmasınlar. Kapılarını yüzlerine kapamamalı ki, güçlüler zayıfları yemesinler. Kendini insanlara üstün görmemeli ki, zulme duçar olmasınlar...

-İnsanlar arasında sulhu özendirmeli, ancak haramı helal, helali haram kılacak bir sulhu tercih etmemeliler.

-Allah Rasulü ve Hulefa-i Raşidin'in kişilik ve yönetim üslubunu bilmeli, onu ölçü edinmeli.

Hakikatte zulmün manası bundan daha geniştir. Kim olursa olsun, birinin mülkünü elinden alan, işinin ücretini eksilten, kesen ve bir nesneyi haksız olarak birinden isteyen veyahut şeriatin yükletmediği bir hakkı birine yükleten kimse zulmetmiş olur. Haksız olarak vergi toplayanlar zalimlerdir, ahalinin malına tecavüz eden, haklarını ellerinden çekip alan ve insanların herhangi bir hak ve hukukunu tanımayan ve ödemeyenler zalimdirler.

bir iki iyi madde tutsada geri kalan 250 madeden eser yok..

Halkın ve Hükümdarın Üç Hakkı

Nesli kardeşim, esprin güzeldi ama,

- Bir Müslüman devlet yöneticisinin en temel özelliği Allah'la ilişkisini düzene sokmak olmalı. O'na itaat etmeli. O'na saygısızlık etmekten sakınmalı, korkmalı. Gizli ve açık bütün işlerinde O'na muhalefetten uzak durmalı. Tüm hayatında ve insanlarla ilişkilerinde O'nun bildirdiği ölçülere riayet etmeli. Ne kendi de ne insanların heva ve heveslerini Allah'ın ölçülerinin önüne geçirmemeli.

-Etrafındakilerden, akrabasından hiç birine katıyyen toprak vermemeli. Ondan cesaret alıp da halkı zarara uğratacak girişimlerde bulunmamalı. Çünkü bunun karı onun, zararı ise dünyada ve ahirette -yöneticinin olur.

İslam, bütüncül bir hayat nizamı olarak, aynı zamanda bir devlet adamı profili çizer. Burada, İslam'ın ana kaynaklarından ve kaynaklardan zuhur etmiş kültür mirasından istifade ederek bir devlet adamı profilinden çizgiler sunmak istiyoruz. Bunlar, hiçbir zaman eskimeyecek değer yargılarıdır. Dileyen o çizgileri kendi kişiliğine nakleder, nakşeder.

Hikaye: Abdullah b. Ömer b. Hattab şöyle diyor: "Babası Ömer dünyadan ayrılacağı zaman kendisine sordu:

-İhtiyaç sahibleri için sırf kendileriyle meşgul olacağı bir zaman ve mekan ayırmalı. Onlarla, Allah'ın rızasını celbedecek bir tevazu içinde görüşmeli.. Onları dinlerken askerini, yardımcılarını, muhafızlarını, memurlarını yanlarında bulundurmamalı ki, derdi olan kimse çekinmeden derdini dökebilsin. Ayrıca bunların münasebeti olmayan sözlerini, yahud dertlerini anlatmaktaki aczlerini hoş görmeli. Kendilerine karşı hırçınlık etmemeli, azamet göstermemeli. Verdiğini güler yüzlü, gönül hoşluğu ile vermeli, vermediği takdirde kabul olunabilecek özürler dilemeli.

-Asla Allah ile azamet yarışına kalkışmamalı. Çünkü Allah her cebbarı zelil, her mütekebbiri hakir eder.

Harama el uzatma, kendini gözet; ey hükümdar, iyi bil ki, haram gönülü karartır.

Sevginin kurduğu devleti adalet devam ettirecektir. Aksine yıkacak olan da zulümdür... Hakkın noksan verilmesinde ferde zulüm; fazla verilmesinde de devletin halkına zulüm vardır. Hakkın noksan verilmesinden de halk zulüm görmüş olabilir.

-Kalbine dikkat etmeli. Kalbini doğru tutmalı.

-Hiddetine, gazabına, eline, diline hakim olmalıl! Ok atacak kimse çok sabırlı olmalıdır. Çünkü yaydan bir çıkarsa bir daha geri gelmez.

Kötü ve zalim olan kimseyi yükseltme, ona memlekette nüfuz verme; seni çok üzer.

Zulmü, sadece, mal ve mülkleri sebepsiz olarak, karşılığında bir şey vermeden veya bedelini ödemeden halkın elinden almaktan ibaret sanmamak gerekir.!

Devlet kötü ve zalim olursa, bu devlet uyruk için zararlıdır, onları mahveder. Devletin iyiliği şefkat ve merhametli olmasıyledir. Hükümdar sert olup halkı şiddetli cezalara çarptırır ve ahalinin kimseye gözükmeyen suç ve kusurlarını arar ve sayar ise, ahali korku ve zillet içinde kalır, yalancılık, mekr ve hile yoluna saparak bu cezalardan kurtulmak ister.

Huzur istersen, o zahmet ile birlikte gelir; sevinç istersen o kaygı ile birlikte bulunur.

-Başkalarına doğruları emrederken, kendisi kötü fiilleri işlemekten kaçınmalı.

Kendi menfaatini arama, halkın menfaatini düşün; senin menfaatin halkın menfaati içindedir.

Yönetici inkar ve küfürle ayakta kalabilirse de zulümle ayakta kalamaz. İslam ülkelerinde bir memlekette zerre kadar bir kimseye zulüm olsa ceza gününde yöneticiden sorulur.

-"Ben kudret sahibiyim, emrederim, itaat ederler!" dememeli. Çünkü bu, kalbe fesat, dine zaaf verir.

Hasan Basri'den

OSMAN GAZİ'DEN ORHAN GAZİ'YE ÖĞÜTLER

Üçüncüsü -vezirdir; bunun çok seçkin bir kimse olması lazımdır; halka ne gelirse ondan gelir.

Caferi Tayyar hoş konu.. ama tehlikeli, hesabı ağır yöneticilik... ahmet hoca yazdımı iyi yazar... tanırım kendisini geçen sene iftarda tanışmıştık... güzel bir insandır...

-Sade bir hayat yaşamalı ve yabancıların yaşayışını taklid etmemeli.

Beyliğin temeli doğruluk üzerine kurulmuştur; doğruluk yolu beyliğin esasıdır.

-Zorbalarla hemdem olmamalı.

Halka huzur ve rahat sağlayacak bir nizam kur; sana hayır-dua etsinler.

Aslında varda taraflar farklı olunca anlaşılmıyor :))

-Kendini Allah'ın ölçülerine muhalefete, zulüm ve haksızlığa yöneltmemeli. Aksi takdirde insan, Allah'ın intikamına uğrar da nefsini müdafaaya takat getiremez.

-İnsanların kötüsü ile iyisi onun yanında eşit olmamalı.

-Kendisini darlığa düşme ihtimaliyle korkutarak iyilik etmekten vazgeçirecek cimriyi, işlerin büyüklüğü karşısında azmini gevşetecek korkağı, ve haksızlığa saparak ihtirası iyi gösterecek harisi istişare meclisine sokmamalı! Çünkü bu sıfatları Allah hakkında beslenen su-i zan bir araya getirir.

-Devlet malını "Allah emaneti" gibi bilmeli, bunu koruma hususunda kendini yetimin malını korumayı üstlenmiş bir kimse gibi görmeli.

benimkisi yurdabey abimizin sözüne karşılık bir latifeydi..

"Ey iman edenler! Eğer kafirlere itaat ederseniz sizi gerisin geri küfre çevirirler de hüsrana uğrayanlardan olursunuz."

-Halka yapılan iyiliği asla başlarına kakmamalı! Yapılan işleri mübalağalı göstermemeli! Yahud halka olan vadinden caymamalı. Vadinde hulfetmek ise Halıkın da halkın da nefretini celbeder.

mutlaka varlardı.. adalet, tevazu, hoşgörü, inanç onlar için sadece bir kelime değildi..

elbette abdülhamit han hz. i bir dehaydı alimdi veliydi...

Osmanlı Devleti'nin kurucusu Osman Gazi vefatı sırasında oğlu Orhan Gazi'ye şu öğütlerde bulunmuştur:

-Haiz olduğu makam kendisinde azamet ve tekebbür hasıl ederse, üzerindeki Allah'ın kudretini düşünmeli...

idareciliğe gelince evet dediğin doğrudur. hz ömer r. a. kaybolan bir keçiyi devesine binip kendisi aramıştır sebebi sorulunca buralrın sorumlusu ben isem buda bana sorulacak demişitir.

Ya Emire'l-Mü'minin! Cenab-ı Hak, halifelerine, insanları gözetmek, onları çirkin ve iğrenç davranışlardan men' etmekle emretmiştir. Şimdi bir de, bu kötülükleri bizzat halifenin yaptığını düşünelim. O vakit onların hali ne olur? Kendisinde insanlar için hayat olduğu bildirilerek kısas yapma yetkisi halifelere verilmiştir. Peki, emirler katil olunca onların durumu ne olacak? O halde onlara kim kısas yapacak?

Sana beylik ve büyüklük erişirse, bu devlet içinde saç ve sakalın ağarması için, kendini küçük tut ve mütevazi ol.

Oniki yıl geçtiği halde onu rüyasında görmedi. Bu sıralarda Abdullah bir gece babasını rüyasında görünce sordu:

Sakın, orduya ve zenginliğe mağrur olma. Hakiki alim ve ariflere, bilginlere hürmet edip, sarayında onlara yer ver. Benim halimden ibret al ki, zayıf, güçsüz bir karınca misali hiç layık olmadığım halde buraya geldim ve Allahü Teala'nın nice nice ihsanlarına ve inayetlerine kavuştum. Sen de benim uyduğum ve uyguladığım nizamı uygula. Muhammed aleyhisselamın dinini, bu yüce dinin mensuplarını ve itaat eden diğer tebeanı himaye eyle! Allahü Tealanın hakkını ve kullarının hakkını gözet. Dinimizin tayin ettiği beytülmaldeki gelirin ile kanaat eyle! Devletin zaruri ihtiyaçları dışında sarfiyatta bulunmaktan son derece sakın! Senden sonra geleceklere de aynı nasihatlarda bulun ve iyice tenbih eyle. Daima adalet ve insaf üzerine bulun. Zulme meydan verme. Herhangi bir işe başlayacağın zaman Allahü Teala'nın yardımına sığın! Tebeanı, düşmanların ve zalimlerin saldırılarından koru. Haksız olarak hiç kimseye muamelede bulunma. Daima halkını hoşnud edecek şeyleri arayıp, yapılmasını sağla. Onların gönlünü kazanmağı, bunun devamını ve artmasını büyük nimet bil! Tebeanın sana olan güveninin sarsılmamasına son derece dikkat eyle."

İkincisi halkı adil kanunlar ile idare et; birini diğerine tahakküme kalkışmasına meydan verme, onları koru.

-İnsanlar hakkındaki bütün kin düğümlerini çözmeli.

Zulüm yanar ateştir, yaklaşanı yakar; kanun-sudur; akarsa, nimet yetişir.

Şeriatin bütün maksat ve emirlerinde, riayet edilmesi zaruri olan beş temeli gözetmesinin umumi olan hikmeti de budur. Bu beş temelin birincisi dini, ikincisi nefsi ve şahsı, üçüncüsü aklı, dördüncüsü nesli, beşincisi mal ve serveti korumaktır.

-Hak ve adaletle cömertlik kapılarını açık bulundurmalı. Bütün halkın yöneticinin evinde hisse ve payları olmalı. Cömertilği kendisi için bir karakter edinmeli.

-Sadık ve Allah korkusuna sahip insanları kendisine mahrem ittihaz etmeli.

"De ki: "Söyleyin bana, eğer size Allah tarafından ansızın veya açıkça bir azap gelirse, zalim bir kavimden başkası mı helak olur?" (En'am, 47)

Tebaanın senin üzerinde üç hakkı vardır; bu hakları öde ve onları zorluğa düşürme.

-Sevgili oğlum, Bağdat yakınlarında bir kasabanın eskimiş bir köprüsü varmış, memurlarım onu düşünüp tamir ettirmemiş, koyunlar köprüden geçerken, birinin ayağı deliğe girmiş ve kırılmış. Ben de bugüne kadar onun cevabıyla meşgul idim, diye cevap verdi.

sahabe neslinden sonra birde ömer b abdülaziz vardı oda adalet sahibiydi. tayyar

-Yargı için öyle insanları seçmeli ki, halkın en değerlisi olmalı, işden sıkılmamalı, mahkemede duruşmaya gelenlere sinirlenmemeli, hatasında ısrar etmemeli, hakkı gördüğü anda hatadan döneceği yerde dili tutulup kalmamalı, hiç bir zaman tama' ettiği menfaatın kaybolacağı endişesine düşmemeli, meseleyi künhüne varıncaya kadar anlamadıkça, birdenbire hasıl ettiği kanaatı kafi görmemeli.

KOÇİ BEY RİSALESİ'NDEN

-Yakınlarını, hısımlarını idari işlerde başkalarına tercih etmekten kaçınmalı. Bu konuda Peygamber Efendimiz 'in "Müslümanların işlerinden birini üzerine alan bir kimse bir şahsı kayırarak haksız yere onların başına kumandan yaparsa, Allah'ın laneti üzerine olsun! Allah onun ne farz, ne de nafile ibadetlerini kabul eder, onu ancak cehenneme sokar. Her kim ki, din kardeşinin malını bir başkasına haksız yere verirse Allah'ın laneti onun da üzerine olsun." buyurduğunu unutmamalı.

-Hiç bir afvından dolayı pişman olmamalı. Cefa verince de sevinmemeli.

-Babacığım üç gece sonra seni rüyamda görebileceğimi söylememiş miydin?

-Nefsi hakkında, kendisine yakınlığı olanlar, yönettikleri içinde kendisine sevgi besledikleri hakkında, Allah'a ve Allah'ın kullarına karşı adaletten kat'ıyyen ayrılmamalı.

-Hele alt tabakadaki her türlü çareden mahrum fukara ve biçareler ile felaketzedeler, kötürümler hakkında Allah'dan korkmalı, hem çok korkmalı! Bu tabaka içinde halini söyleyebilen de olur, söyleyemeyen de... Bunların yakındakini de uzaktakini de görmeli, onlara bütçeden pay ayırmalı. Memlekette bir kimse bir gece aç kalırsa, onu Allah yöneticiye soracaktır.

Bey ve Yardımcısı:

ikincisi -hükümdara vekalet edecek olan kimsedir; halkın huzur bulması ve saadetle yaşaması için, bunun dürüst ve güvenilir bir kimse olması şarttır.

-Müminlere merhametli olmalı. Asla halkından uzun müddet saklı durmamalı. Yöneticilerin perde arkasında oturmaları perdenin dışında dönen işlere muttali olmasını engeller. Binaenaleyh nazarlarında hadiselerin büyüğü küçülür, küçüğü de büyür. Güzeli çirkin, çirkini güzel olur. Hak batıl ile barışır.

"İçinizden hayra davet eden, iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun. Kurtuluşa erenler işte onlardır."

-Ana-baba çocuklarının işini nasıl gözetirse devlet yöneticisi de askerlerinin işlerini öyle gözetmeli. Kendilerine takviye için verilen şey çok bile olsa nazarında asla büyük görünmemeli..

yurdabey. eğer ehli beyti söylüyorsan onların başımız üstünde yeri vardır bilirsin. sahabe derken onlarıda içine katmıştım.. genel yani.. ama haklısın sonuçta sahabe olmayan ehli beytte var.

-Askerlerin başına, Allah'a, Resulü'ne ve devlet başkanına karşı en sadık, kalbi hepsinden temiz ve en aklı başında olanı getir. Gazablandığı zaman ağır davransın, mazereti sükunetle dinlesin, zayıflara acısın, güçlülerden uzak dursun, öfke ile kalkıp acz ü nedametle oturan takımdan olmasın!

-Zulme asla yönelmemeli. Allah'ın kullarına zulmedenin, ibadullah tarafından davacısı Allah'dır. Allah da bir kimsenin hasmı oldu mu, o kimsenin tutunabileceği bütün huccetler batıldır. Kul, zulmüne tevbe edinceye kadar husumet-i ilahiyye devam eder. Zulm üzere bulunmak kadar Allah'ın nimetini gideren, gazabını çabuklaştıran hiç bir şey yoktur. Zira Cenab-ı Allah, zulüm altında inleyenlerin iniltisini işitmekte, zalimleri görmektedir.

sahebeler tabiin ve çok sonrasında osmanlı hükümdarları...

-Düşman tarafından teklif olunan sulh, rıza-ı ilaye muvafık ise katiyyen reddetmemeli.

-Müslümanların işlerini deruhde ederken elini kanlarından, midesini mallarından uzak tutmalı. Dilini korumalı, haysiyetlerini kırmamaya itina etmeli. Güç ve kudretin ancak Allah'ın elinde olduğunu bilmeli.

Kutadgu Bilig'den Devlet Adamına:

-Ülkeler ve insanlar arasındaki muamelelerinde Allah'a muhalefetten sakınmalı. Çünkü yöneticiler, ülkelerinden ve hayvanlarından bile sorumludur.

-Sonra yetimleri ve yaşlı bulunduğu halde hiç bir yakını olmayan kimselerin geçimlerini üzerine almalı. Vakıa bu işler yönetici için ağır gelir. Lakin ne kadar hak varsa hepsi ağırdır; Allah bunu yalnız o kimselere kolaylaştırır ki, onlar halden ziyade akıbeti düşünerek nefsini tahammüle alıştırır ve kendisi hakkındaki ilahi ahdin doğruluğundan emin olurlar.

Bu dünya, devlet yöneticilerinin amel defteridir. İyi olursa iyilikle, kötü olurlarsa kötüllükle anılırlar.

Yardımcı çok olursa, bey zahmet çekmez; onun her işi yoluna girer ve nizam bozulmaz.

-Halka karşı merhamet, muhabbet, hüsn-i muamele ile kalbini doldurmalı. Onlara karşı ganimet yiyici bir arslan kesilmemeli!

"Devlet adamlığı mühim bir işdir. Onu deruhde edenin oyunla, eğlenceyle geçirecek vakti olamaz."

-Din gayretine sahib olmayan, sefahete düşkün olan, tecrübe edilmemiş kimselere devlet işlerini vermemeli! Zira, Yaradanından korkmayan bir kimse, yarattıklarından da çekinmez.

Fakirler orta halli olursa, orta halliler zenginleşir; orta halliler zenginleşirse, memleket zengin olur.

-Bir iş yapacağı zaman, hakkaniyet itibariyle en makulü, adalet itibariyle en şumüllüsü, halkın rızasını celbetme bakımından bütün toplumun hesaba katıldığı iş olmasına itina etmeli..

Ehl-i Beyt 5 kişidir bize göre hocam ve bu gerçeği hiçbirşey hiçbirkimse değiştiremez :))

elbetteki,

-Halk arasında yanına yaklaştırmayacağı adamlar, halkın ayıblarını en fazla araştıran kimseler olmalıdır.

Peygamber Efendimiz ve O'nunla kan bağı olan malumunuz dört kişi :))

işte fark bu. sahabe neslinden sonra birde ömer b abdülaziz vardı oda adalet sahibiydi. ama bu demek değildirki. asla olmayacak çıkmayacak neden olmasınki

-Daha çabuk görmek istiyorum.

adalet, tevazu, hoşgörü, inanç onlar için sadece bir kelime değildi..

Ama şurası bir gerçek, önemli olan onlara, yaradana layık olabilmek, işte bütün mesele burada zaten..

Üçüncüsü bütün yolları emin tut; yol kesici ve haydutların hepsini ortadan kaldır.

Halk içinde kim nüfuz sahibi olursa, onun dili ve sözü tatlı olmalı, kendisi tevazu göstermelidir.

"Sakın Allah'ı, zalimlerin yaptıklarından habersiz sanma, gözlerini dışarı fırlatacağı bir güne kadar onları ertelemektedir." (İbrahim, 42)

-Babacığım seni ne zaman görebilirim?

yakın tarih ve yakın siyasilerden bahsediyoruz abi...

'Yurdabey

-Kaçınma imkanını bulduğun müddetçe hiç bir tehlikeye atılmamalı.

AL BENDENE O KADAR.. yanından geçen bile yok gerçekten..

-Sonra ticaret ve san'at erbabı gibi elinin emeğiyle geçinen kimselere iyi muamele etmeli. Çünkü bunlar memleket için hayırlıdır. O hayrı ülkenin toprağındaki, denizindeki, ovalarındaki, dağlarındaki uzak yerlerden ve başkalarının gidemeyeceği, yahud cürt'et edemeyeceği mevkilerden getirirler. Bunlar memleket için sulhu selamet adamlarıdır. Ne gaile çıkarmalarından korkulur, ne fesadlarından endişe edilir.

Şari'nin, zulmü haram etmesinin sebep ve hikmeti işte budur. Bu da zulmün, dünyanın bayındırlığını gidermesinden ve dünyayı yıkmasından ileri gelmektedir. Dünyanın bayındırlığını kaybetmesi, beşer cinsinin yok olmasını icabettirir.

-Tarafgirlik, bencillik hissiyle kimseye vazife tevdi etmemeli.

-Sonra kandan ve onu haksız yere dökmekten son derece sakınmalı. Çünkü haksız yere kan dökmek kadar felaket sebebi, onun kadar mesuliyyeti büyük, onun kadar nimetin zevalini, devletin izmihlalini hızlandıran, birşey yoktur.

-Memleketin bayındırlığına sarfedeceği vakit, vergi toplamağa ma'tuf olan himmetinden fazla olmalı. Zira vergi ancak kalkınma ile elde edebilir. Kalkınma olmaksızın vergi isteyen kimseler, memleketi harabeye çevirir, halkı helak eder. İktidarı da pek kısa bir zaman için yürür. Kalkınmışlık tahammül sahibidir; yüklenen kadarını götürebilir. Memleketin harablığı ahalinin sefaletindendir. Ahaliyi sefil eden sebeb de ancak yöneticilerin servet toplamağa olan hırsları, uzun müddet mevkilerinde kalacaklarını zannetmeleri, bir de geçmişlerden icab ettiği kadar ibret alamamalarıdır.

Ahmet Taşgetiren

-Kendini günahlardan koruduğu gibi nimetlerin şerrinden de korumalı.

Ey Emire'l-Mü'minin! Bugünkü iktidarına güvenme. Yarın ki itibarına bak. Sen ölüm ipleri arasında bekleyen bir esir gibisin. Birgün gelecek, alemlerin Rabbi olan Allah'ın huzuruna çıkacak; peygamberlerle meleklerle birlikte olacaksın.

40 yaşındayım ama daha bu yaşa kadar daha bu profilde kimseyi görmeyi bırakın yanından geçen ile görmedim...