Hz. Hüseyin, Muhammed b. Hanefiyye'nin görüşünü kabule yanaşmadı.

Hz. Hüseyin, Abdullah b. Zübeyr'e, halkın en ağır geleni idi. Çünki, halk, onu, Hüseyin'le bir tutmamakta idi. Hz. Hüseyin'in Mekke'den çıkıp gitmesi kadar onun hoşuna giden bir şey olmamıştır

ibn-i Abbas, Hz. Hüseyin'in yanından çıkıp Abdullah b. Zübeyr'e uğradı. Ona «Ey Zübeyr'in oğlu! Hüseyin, gidiyor, gözün aydın! Hüseyin, Irak'a gidiyor, Hicazı sana boşaltıyor, bırakıyor! dedi.

Böyle yaparsan, istediğin selamet ve afiyetin sana vasıl, böylelikle muradının hasıl olacağını umarım! dedi.

Babandan sonra kardeşine de, yapılmayacak şeyleri yaptılar.

Ben, onlara kızdım. Onlar da, bana kızdılar. Ben, onlardan bir vefa ve hayır görmedim.

Siz de, Otodan bir parçasınızdır. Bunun için, hiç bir zaman dünyaya nail olamazsınız.

Hz. Hüseyin «Ebül Abbas! Sen, artık iyice yaşlandın! dedi.

Bunun üzerine, halk, dünyaya tama ederek ve oma saplanarak Babam yüksündüler ve bıraktılar. Allah'ın ikram ve rızasına eriginceye kadar Ona karşı gelmekten, kin tutmaktan geri durmadılar.

hz hüseyin kufe halkının kendisine biat etmesi ve ısrarla çağırmaları üzerine kufe ye doğru yola çıktığında çirkin bir tuzakla kerbelada savaşmıştı. üstelik savaş yapılmadan önceki gün düşmanla onuşularak ertesi güne ertelenmişti. buna rağmen neden kufe halkı hz hüseyine yardıma gitmemişti?

«Ey Amucamın oğlu! işittiğime göre: sen, Irak'a gitmek istiyormuşsun?

Hz. Hüseyin'in geri dönmeğe yanaşmadığım görünce, boynuna sarılıp onunla kucaklaştı ve vedalaştı.

kerbela vakasında yezidden daha zalim olanlar 2 tarfın arasını böyle karıştıranlardır kanımca...

ordan burdan copy -paste yapmayı öğrenmişsiniz.. inan ki o copy paste yapan adam bile okumamıştır o kadar yazıyı..

Burada, Allah'ın iznüe senin isteyip te, elde edemeyeceğin bir şey olmayacaktır. Senin burada her emeline nail olacağını umarım.

Ebu Said-ül Hudri'nin Hz. Hüseyin'e Öğütü

Hz. Hüseyin «Bu, onların mektupları ve bana bey'atlarıdır. dedi.

O, bende bulunan şeyin kendisinde bulunmadığını, halkın, onu, bana denk tutmayacağını ve kendisine sevgi göstermeyeceğini bilmektedir. Öyle olunca, Hicazı, ona boşaltmak, bırakmak için gideceğim! dedi.

Ebu Said-ul Hudri, Hz. Hüseyin'in yanına gelip «Ey Ebu Abdullah! Ben Senin için hayırlı bir öğütçüyüm ve şefkatliyim.

Çücıki, Iraklılar, inkarcı, mücadeleci bir kavmdır. Babanı öldürdüler. Kardeşini dövdüler. Her şeyi yaptılar da, yaptılar! dedi.

Hz. Hüseyin «Ey Amucamm oğlu! Ben, çoluk çocuklarımla birlikte gitmekten başka bir şey düşünemiyorum.

Çünki, sen, buna, Yezid'den de, Yezid'in babasından da, daha layık ve mastahıksmdır!

Fakat, ne yapayım ki ben, bir kerre ayaklanmış, gitmek için de, derlenip toplanmış bulunuyorum. dedi.

ancak böyle pısssssssssssssss...

Çünki, Iraklılar, gaddar, vefasız, sözlerinde durmaz bir kavmdır. Sakın, onlara yaklaşma. Sen, şu beldede otur.

Eğer, öğütümü tutmayı uygun görürsen, sana bir öğüt vermek istiyorum. Uygun görmezsen, sana söylemek istediğim şeyden vaz geçeceğim) dedim.

üz. Hüseyin «Küfe'ye gitmeğe karar verdim! dedi. Abdullah b. Zübeyr «Allah, muvaffak etsin!

Allah, her ne takdir etti ise, Allah'ın, benim hakkımdaki hükmü ae ise, elbette yerine gelecektir!) dedi.

gördün.

Eğer, böyle yaptıiarsa, onların yanına git.

hüseyine ihanet ettiklerine göre 180 derece döndüklerine göre

Ömer b. Abdurrahman-ül Mahzuimi'nin Hz. Hüseyin'le Konuşması:

Ibn-i Abbas «Allah, seni rahmetile esirgesin. Söyle bakayım. Yanlarına gideceğin kavm, valilerini öldürmüşler veya kovmuşlar, memleketlerini onun elinden geri almışlar, düşmanlarını sürüp çıkarmışlar mıdır?

Hz. Hüseyin «Vallahi, filan yerde şöyle şöyle öldürülmem için Mekke Hareminden çıkıp oraya gitmem, bana daha sevgili ve hayırlıdır! dedi.

İbn-i Zübeyr, kalkıp gittikten sonra, Hz. Hüseyin, kendi kendine: «Ha, buna, dünyada, benim Hicaz'dan ayrılıp Irak'a gitmekliğim kadar sevgili bir nimet verilmemiştir!

atmak ücretsiz galiba...

TEK NEDENİ VAR:ÇÜNKÜ KUFELİLER HİÇ BİR ZAMAN HZ. HÜSEYİNDEN TARAF OLMADILAR... İBNİ ABBASINDA DEDİĞİ GİBİ ÖYLE OLSALARDI YEZİD TARAFINDAN BAŞLARINA TAYİN EDİLMİŞ OLAN VALİYİ KOVAR YEZİDE İSYAN EDERLERDİ... ONLAR HZ. HÜSEYİNE TUZAK KURUP DEVLETE BAŞKALDIRDI DİYE ONUNLA SAVAŞ EDEBİLMEK İÇİN GEREKLİ ZEMİNİ HAZIRLADILAR SADECE VE HZ. HÜSEYİNİ KANDIRDILAR...

Sanıyorum ki: sen, bir sabah, kadınlarının, kızlarının arasında Osman'ın Öldürüldüğü gibi, öldürüleceksin!. inna lillahi ve inna ileyhi raciun. dedi.

«Ey Amucamın oğlu! Sen, gitmekten vaz geçip bekleyecekmisin? Sen, durmayacak, gideceksen, ben söylemeden duramayacağım:

küfe'lilerin yapacağı birşey yoktu. mesele güçtü.

bu konuda bilgisi olan varmı arkadaşlar

Çünki, orada kaleler, vadiler var. Orası, enine, boyuna geniş bir topraktır.

zaten günümüzde de islamın önünde duran en yıkıcı etken zulüm yapan değil zulmü seyredalan değilmidir böyle gelmiş böyle gider demekki şuan bizlerin ne farkı varki onlardan haksızlığa adaletsizliğe yanlışa karşı ne yapıyoruz? peygamberimiz der ki;eğer bir zulme yada haksızlığa şahit olursanız gücünüz yetiyorsa elle müdahale edin bunu yapamıyorsanız dilinizle müdahale edin bunu da yapamıyorsanız kalbinizle buğz edin ki bu son söylediğim imanın en zayıf derecesidir!! imanın neresindeyiz

Hz, Hüseyin «Öldürülmem, Mekke'de bulunmamdan, benim için, daha sevgili ve hayırlıdır! dedi.

evlrin kapılarında insanlar sallandırılır, baskı ve şiddetle insanlar sindirilirse, başka ne yapabilir.. halk.

dedi.

senin bir elinde seviye ölçer, diğerinde imanmetre var sanırım.. dikkat et deniz seviyesine inmeyesin üzülürüm..

Hz. Hüseyin «Ben, gitmeğe azm etmiş, karar vermişimdir. Oraya, muhakkak gidilecektir! dedi

Hz. Hüseyin «Oğlunu, o yerde ölür diye mi göndermek istemiyorsun? diye sordu.

İmam Şa'bi, Hz. Hüseyin'e «Allah askına, Irak'a gitme!

KARDEŞ GÜÇLÜYSEN HAKLISIN

Eğer, Iraklılar, dedikleri gibi, seni istiyorlarsa, onlara yaz: düşmanlarını sürüp çıkarsınlar. Sonra, yanlarına git.

İbn-i Abbas «Eğer, sen, beni ziyaret etmiş olsaydın, iki elimle basma sarılır, saçını yakalardım. Seni durduracağımı bilsem, böyle yapardım! dedi ve ağladı.

Vallahi, Osman b. Affan'm kadın ve çocuklarının gözleri önünde öldürüldüğü gibi, senin de, öldürüleceğinden korkuyor ve öylece öldürülmeyeceğinden emin bulunmayorum! dedi.

İmam Şa'bi'nin, Irak'a Gitmemesi için Hz. Hüseyin'e And Veimesi:

Hem, orada Babanın tarafdarları da vardır.

(işittiğime göre, dedim, sen, Irak'a gitmek istiyormuşsun. Ben, sana karşı çok şefkathyımdır.

Muhammed b. Hanefiyye, Hz. Hüseyin'in arkasından Mekke'ye kadar gitti. Hz. Hüseyin! bulup Ona, Küfe'ye gitmesinin doğru bir görüş olmadığını bildirdi.

dedim.

hayatınız palavra sizin..

Hz. Hüseyin «Irak'a! dedi.

Onların, Babanı ve Kardeşini bıraktıkları gibi, seni de, bırakmayacaklarından seni aldatmayacaklarından sana yalan söylemeyeceklerinden, sana muhalefet etmeyeceklerinden, ürküp senin başından dağıtmayacaklarından, sana karşı halkın en şiddetli davrananı, düşman kesileni olmayacaklarından emin değilim! dedi.

Sen, yerinde oturup bizi ve Hicaz halkını kendine bey'ata davet etsen, biz de, senin bu davetine icabet etsek olmaz mı?

İşittiğime göre: Taraf darın olan Kavm Sana mektup yazmış. Sakın, onların yanına gitme!

Muhammed b. Hanefiyye'nin Hz, Hüseyin'i Küfe'ye Gitmekten Vaz Geçirmeğe Çalışması:

bir şeyler var..

İbn-i Abbas «Onlar, seni harp için çağıriyorlardır. Gitmekte acele etme.

Bunun üzerine, İbn-i Abbas, Hz. Hüseyin'in üzerine düşmekten vaz geçti.

yezid diye zalim bir halife var... bu zalimin zulmüne artık tahammül edemeyen bir hz. hğseyin var... diğer sahabeler susarken neden hzçhüseyin tahammül edemiyor diye çok düşündüm... sahabeler ululemre itaatten dolayı susarken hzçhüseyin gerek hz. aliden yiğit genleri gerekse asıl sebep olan bir peygamberin torunu olmanın verdiği zulme karşı çıkış ruhu ile bir şeyler yapmak islamın zalin elinde durmasına göz yummamak istiyor...

Sen, nereye gidiyorsun?! Öyle bir kavmin yanma gidiyorsun ki, onlar, babam öldürdüler ve kardeşini vurup yaraladılar! dedi.

Çık çık çık. ııhhh. Diil))) Bu aileler arasında olan bir çekişme değildi. Bu karanlık ile nur arasındaki çekişme. Negatif elektrik ile pozitif elektrik savaşı.:))))

Sen, bunların hepsinde bulundun ve bütün olan bitenleri de, gözlerinle

diye sordu.

Sana yardım etmeyi va'd edenler, seninle çarpışır ve seni bırakırlar. Senden çok, ona ve onun adamlarına yardım etmeyi arzu ederler Sana yardım va'd'inde bulunanların seninle çarpışmayacaklarından, sden ziyade, seninle çarpışanların yanlarında bulunmayı arzu etmeyeceklerinden emin değilim!) dedim.

kufeli karaktersizler ise hzçhüseyinin zulme karşı çıkmak istediğini bildikleri için gel sana biat edelim diyorlar... bir yandanda afedersin ama yalaka bir ruha sahip oldukları için yezide bak hüseyin sana ayaklandı bizde senden tarafız seni satmadık diye yaltakçılık yapıyorlar...

Hz. Hüseyin'in yanma, ibn-i Abbas'dan sonra, Abdullah b. Zübeyr geldi. «Ebu Abdullah! Ne haber var sende?

para para para...

Sen, Mekke! den çıkacak olursan, İbn-i Ziyad, senin yola çıktığını haber alacak, sana mektup yazmış olanları ürkütüp başından dağıtacak, onlar, sana en azılı düşman kesileceklerdir!

Abdullah b. Ömer'in Hz. Hüseyin'i Mektupla ve Şifahi Olarak Uyarması

kerbela da da 100 kişiyi yalnız yakalayınca hepsini öldürdü. bir kaç kurtulan vardı. hz hüseyinin kardeşi zeynep ve bir kaç kadın birde çocuk kurtulmuştu sanırım.

Eğer ille burada oturmayacak, oturmaktan kaçınacaksan, bari, Yemen diyarına git.

Halbuki, biz. Muhacirlerin oğullarıyız. Bu işi, idareye onlardan daha yakın ve önce geliriz.

ebu hanife bilgiler için teşekkür ederim aydınlatıcı oldu bilgi sahibi olmadan o halkın kötü olduğunu düşünemedim yazdıkların yardımcı oldu

başka bişi yok.. sizde bilgi varsa bende adımı değiştirecem..

yoksa ha para ha mal ha hizmet.

Onların, ne sebatları, ne azimleri, ne de, kılıca dayanmaları ve göğüs germeleri var!)

Kğer, valileri başlarında bulunuyor, onlara hükmünü yürütüyor, Zekat ve Haraç amilleri de, onların Zekat ve Haraçlarını toplayorken seni, yanlarına çağırıyorlarsa, onlar, seni ancak harbe, çarpışmağa çağırıyorlar demektir.

Bana, açıkça bildir, sen, bu işi yapacak mısın? dedi. Hz. Hüseyin «Ben, bunun üzerindeyinr.

İbn-i Ömer «Şüphe yok ki, Allah, Peygamberini, dünya ile ahiret arasında muhayyer bıraktı. O da, ahireti tercih etti.

Hz. Hüseyin'in yanında tomarlar ve mektuplar bulunuyordu.

bu şunu gösteriyor bana göre, emevi sülalesi, haşimiler sülalesinden nefret ediyordu. olay bu.

Hz. Hüseyin «Ey Amucamın oğlu! Söylediklerini göz önünde tutacağım.

Abdullah b. Ömer, Hz. Hüseyin'in Irak'a doğru gittiğini haber alınca da, gidişinin ikinci gecesinde onunla buluştu.

Abdullah b. Zübeyr'in Küfe İşini Hz. Hüseyin'le Konuşması:

Ona: dedim.

Senin bu yönelip gideceğin yerde helak olacağından, kökünün kazınacağından korkuyorum!

Hüseyin'in yanından ayrılıp Haris b. Halid b. As'm yanına vardım. Haris, bana: diye sordu.

Abdullah b. Ömer; Hz. Hüseyin'in Irak taraflarına doğru gitmek istediğini haber alınca, ona gönderdiği mektupta: yapmak istediği işin çok büyük olduğunu, kendisinin vurulup düşürüleceği yere götürülmek istenildiğini bildirdi: buyurduğunu işitmişimdir, demişti dedi.

Ebu Said der ki: «ibn-i Zübeyr, Hüseyin b. Ali'ye: dedi ve ona gizlice bir şey fısıldadı. Hüseyin, bize yönelerek diye sordu.

Allah'a yemin ederim ki: eğer, ben, şu haşerattan bir haşerenin deliğinde bulunsam, onlar, hacetlerini bitirmek, arzularını yerine getirmek için, beni oradan çıkarmak isterler.

Abdullah b. Ömer; Hz. Hüseyin'in Irak taraflarına doğru gitmek istediğini haber alınca, ona gönderdiği mektupta: yapmak istediği işin çok büyük olduğunu, kendisinin vurulup düşürüleceği yere götürülmek istenildiğini bildirdi: (Bana, Aişe, söyledi. O da, Resulullah Aleyhisselamdan &#123;Hüseyin, Babil toprağında öldürülecek!) buyurduğunu işitmişimdir, demişti dedi.

Bilmem ki biz, Halifeliği ne diye şu kavme bırakıyor, onlarla uğraşmaktan vaz geçiyor ve kaçınıyoruz.

Hz. Hüseyin «Vallahi, Küfe'ye gitmekliğim içime ilham olunuyor, doğuyor.

Müslim b. Akil, Küfelilerin bana bey'at ve yardım hususunda birleştiklerini yazdı. Bunun üzerine, ben de, onların yanma gitmek üzre derlenip toplandım. dedi. '

diyor.

Hz. Hüseyin, Müslim b. Akil'in mektubunu alınca, yol hazırlığına başladı.

Halk, ondan dünyalık umdu. Onun sözlerini dinledi ve başına toplandı. O da kalkıp Muaviye'nin üzerine yürüdü. Samlılardan başka herkes, Babanın başına toplanmıştı.

Hz. Hüseyin, tbn-i Ömer. in bu mektubunu okuyunca, «Ben, elbette vurulup düşeceğim yere giderim! dedi.

Oradan halka yazılar yazar, davetcilerini her tarafa dağıtırsın.

Vallahi, buradaa bir karış dışarıda ölmem, bence, bir karış içeride ölmemden sevgili ve hayırlıdır.

İbn-i Zübeyr «Benim de, oralarda senin tarafdarların gibi tarafdarlarım bulunsaydı, oradan vaz geçmezdim dedikten sonra bu sözünden dolayı suçlanacağından korktu.

Babanın, kardeşinin Eshabı olduklarım söyleyen o kişiler, bir sabah, başlarındaki valileri ile birlikte gelip seninle çarpışacaklardır!

ne fark eder...

Çünki, Mekke Haremi, Hicaz halkından olmayanların, her taraf halkının toplandığı, uğradığı yerdir.

«Sen, eğer, Hicaz'da oturur, bu işi, orada yürütmek istersen, inşaallah sana muhalefet olunmaz.

Muaviye ise, Şamlılar katında nüfuzlu ve itibarlı idi.

olayı yorumlamadan önce biraz uzun oldu ama kaynakları nakletmek istedim.. ibni abbas, muhammed bin hanefiyye, ibni zübeyr gibi zatlar kufelilerin niyetini biliyorlar gün gibi ortada...

kaza vakti gelince kişi uykuya dalar... allemel esma olan her eşyanın hakikatini bilen adem olayındada benzeri oldu eşyanın hakikatine vakı adem şeytanın oyunuyla kandırıldı..

parayşa ne ilgisi varki kufe halkı kendi isteği ve mantığıyla zaten halife olan yezidi reddetmiş para ve güç yerini bulmuyor mantığımda.. bu soruyu aslında başka bir yerde gördüm ve cevabını bilemediğimden burada birileri biliyormu diye paylaştım

Yezit'e bağlı Basra valisi Ubeydullah, komutanı Omer bin Sab bin Ebu Vakkas vasıtasıyla Küfe'yi kontrol altına almıştı zaten, hz Huseyin'i bekliyordu.

Muhammed b. Hanefiyye «Senin öldürülmen, bizim katımızda, onların Öldürülmelerinden daha ağırdır! dedi.

tabiat gereği güçlü olan, akıllı olan kazanmış.

Halk ise, şu dirhem ve dinarların kuludurlar.

dedik.

Tartışmaların bu hale kaymasına çok üzülüyorum, doğrusu zaman zaman ben de öfkelendim Haccac b. Yusuf Basralılar için küçük kufeliler dermiş, yani bu iki bölge halkından iki tarafın da şikayeti varmış. Bu bölgelere Orta Arabistan yani necidden kabileler yerleştirilmiş, ve sınır şehirler olduğu için çok sayıda İranlı da yerleşmiş. Necidliler fevri ve bazen küstah tavırlarıyla bilinir, İranlılar ise tahttan padişah indirip türlü entrikayla başka padişah yerleştirme kültürüne sahip bir millet. Hani sebep bu olabilir diye düşünüyorum. Haşimi-Emevi rekabetini de yabana atmamak lazım, bu tez Abbas Mahmud Akkad'a ait

Sen, şu Mekke Hareminde oturur, memleketlere Elçilerini salarsan, yanına gelmeleri için Iraktaki Tarafdarlarma yazarsan, işin sağlamlaştığı zaman da, Yezid'in vali ve adamlarını sürüp çıkarırsan, daha uygun olur sanırım.

Muhammed b. Haneffiyye, oğullarından hiç birini Onunla birlikte göndermedi.

Oradaki tarafdarlarım ve Küfelilerin Eşrafı da, bana yazı yazdılar. Allah'dan hayırlısını diliyorum dedi.

sevgili dostum o zamanki ortamı şöyle düşünmeliyiz...

İbn iAbbas'm Hz. Hüseyin'le tekrar konuşması:

yahu ne yalancısınız siz.. o kadar yazıyı bir dakikada nasıl okudun, anladında hemen altına doğru diyebiliyorsun..

Orada, münzevi bir hayata kavuşmuş, halktan ayrılıp bir köşeye çekilmiş de, olursun.

inşaallah-ü teala şu bir kaç gün içinde derlenip toplanıp gideceğim dedi.

Senin Baban; islamiyete ilk girenlerin ilki, İslamiyet uyarınca hareket edenlerin en iyisi, tutuş ve yakalayış bakımından da, Müslümanların en zorlusu idi.

Abdullah, b. Abbas, bunu işitince, Hz. Hüseyin'in yanıaa geldi.

Küfe'de Babandan işitmiştim, demişti ki (Vallahi, ben, onlara küstüm. Onlarda, bana küstüler.

Ömer b. Abdurrahman b. Haris b. Hişam-ül Mahzumi der ki: «Iraklılardan, Hüseyin'e mektuplar geldiği, Hüseyin'in Irak'a gitmeğe hazırlandığı sırada, Mekke'de yanma vardım. Allah'a hamd-ü senada bulunduktan sonra (imdi, ey Amucamın oğlu! Ben, sana bir hacet için geldim.

İbn-i Abbas «Ey Amueam'ın oğlu! Ben, senin nisabına bundan Allah'a sığınırım! dedi.

Eğer, sen, bana danışacak ve görüşüme göre hareket edeceksen, bu işe şu belde-i Haramda teşebbüs et.

Seni barındırmak, sana yardımcı ve müşavir olmak ta, bana düşen bir vazife ve borçtur.

Vallahi, Yahudilerin cumartesi günü yasağını saymayıp çiğnedikleri gibi, onlar da, sırası gelince, benim üzerime yürür ve hakkımı çiğnerler! dedi.

dikkat ediyorum, diğer yorumcuda hemen altına bir kelime yazıyor çok doğru diyor:)))

35 memet,

ayrıca buna atmak denmez yorum denir medenice:)) zaten bilgi olsaydı kaynak vererek yazardım vermediğime ve cümlelerimden de belli olduğuna göre bu bir yorumdu

Halk; ondan, daha çok korkar; dünyalığı, ondan, daha çok umar. Yanlarına varacak olursan, onlar, senden, mal ihsan etmeni istiyecekler. Çünkü, onlar, dünya ve dünyalık kuludurlar.

vVi Abbas «Eğer, mutlaka gideceksen, kadınlarını ve çocuklarını yanında götürme.

Hz. Hüseyin «Ey Amucamın oğlu! Vallahi, biliyorum ki: sen, şefkatli bir Öğütçüsün.

ayrıca şunuda söyliyeyim. yezit'in dedesi ebu süfyan, islamiyetin kuruluş aşamasında peygamberle savaşmıştı. babası muaviye'de hz Ali'den nefret ediyordu.

Kısacası çıkarları akidelerine ağır bastığı için...

Halbuki, rakibin olan kişi, sayıca senden daha çok, hazırlılık ve kuvvetli lik bakımından da, senden daha hazırlıklı ve daha kuvvetlidir.

Vallahi, şu kavmin zulumlanna ve onların, Allah'ın salih kullarını hakarete uğratmalarına karşı cihadda bulunamamak hususunda Allah'dan korkmaktayım! dedi.

Ben, Allah'tan hayırlısını dileyor ve ne olacağına bakıyorum! dedi. Bunucı üzerine, İbn-i Abbas, Hz. Hüseyin'in yanından ayrıldı.

Demek ki Babana, kardeşine düşmanlık etmiş, Onlarla çarpjşmış olan Şamlıların, Iraklıların yanına gitmek istiyorsun?!

Haris b. Halid: dedi.

Hüseyin: (Ey Amuciımm oğlu! Allah, seni hayırla mükafatlandırsın! Vallahi, biliyorum ki, sen, bana öğüt vermeğe geldin ve bağlayıcı konuşma yaptın.

BUNU SAKIM UNUTMA...

Hz. Hüseyin'in Yol Hazırlığına Başlaması, ibn_i Abbas'in Onu Vazgeçirmeye Çalışması:

Söyle bana, sen, şimdi ne yapmak istiyorsun? dedi.

şereflerini sattılar kardeş onu diyorum.

Çünki, sen, Hicaz halkının Seyyidi ve ulususun.

Ona «Nereye gitmek istiyorsun? diye sordu.

İbn-i Abbas, o gün akşam veya ertesi günü sabahleyin H2. Hüseyin'in yanma tekrar gitti. . .

Allah, sizi, ancak, sizin için en hayırlı olana çevirir. Geri dönünüz! dedi.

Bana: dedi.

Ben, senin görüşlerinden alacağımı aldım, bırakacağımı bıraktım. Sen, benim nazarımda müşavirlerin Övülmeye en layık olanı ve öğütçülerin öğüt-cüsüsün!

Senin elde etmek istediğin beldelerdeki valiler ve Amirler onlardandır. Beytülmallar, Hazineler de, onların elindedir. ,.

İbn-i Ömer «Sakın, onların yanına gitme! dedi.

Seviyene inmeyeceğim:))))