Belli ki hocaların okuduğu, nağmesi güzel, harf ve seslerden ibaret bir güfte değildir bu Kur'an...

Evet, İslam Kur'an çerçevesinde oluşmuş bir disiplindir. Yanıldığımız, yolumuzu şaşırdığımız her her defasında onun sınırları içine koşacağız. Ona sarılacağız Onda yenileneceğiz, O bizim yaralarımızı saracak, müslümanlığımızı yenileyecek...

"Kur'an İslamı"ı ifadesi, ana ölçüleri Kur'an'da belirlenen bir dini anlatır. Kendilerini böyle bir çerçeve ile bağlayanlar için kesin inanılması gerekli iki umde vardır:

Kur'an'ı hayatın her anında bakılması, uyulması gerekli çok temel bir metin olarak görmeden, her adımda ona başvurmadan, onda varolan bilgiyi her kareyi aydınlatacak bir ışık olarak kabul etmeden, ondan gerçek anlamda yararlanıldığını söylemek mümkün olmaz.

Kur'an bir hayat kitabıdır elhasıl. Hece hece okunacak, öğrenilecek ve yaşanacak, dünya kuracak bir ilahi ölçüler bütünüdür. Kudsiyeti, insanla ilişkilerini sınırlandıracak bir sıfat değil, ölçülerinin bağlayıcı oluşu demektir. Bizden sayfalarına yüz sürüp ağlamaktan daha ziyade, harflerini, cümlelerini, sayfalarını hayatımıza taşımamızı istemektedir. Ölüler için okunmayı değil, diriler için, özellikle de kendimiz için okunmayı istemektedir.

Birinci umde, Kur'an'ın temel bir ölçü olmasını kabul etmek, Kur'an'ı temel başvuru kaynağı olarak görmek demektir. "Kur'an'da böyle buyuruluyor" demenin, tartışmaları kesen bir ayıraç olmasıdır. Kendi tanımlamasından yola çıkarak ifade edersek, "Hak ile batılı ayıran ilahi bir kelam" olarak bakmaktır bu, Kur'an'a...

Kudsiyetini yüceltip, bilinmezliğini, muhtevasına nüfuz edilemeyişi artırarak bir tür unutulmaya mahkum edilecek bir kutsal hatıra değildir bu Kur'an...

Aslında din diye, Allah tarafından insanlar için gönderilmiş ve uyulması zaruri ilkelere denmektedir. Kur'an, Allah'ın insanlar için gönderdiği en son dinin ilkelerini muhtevidir. İslam ismi de, Allah'ın insan için seçtiği ve Kur'an'la bildirdiği bir dinin adıdır. Ancak İslam diniyle buluştuğumuz takdirde, Allah'ı razı edecek bir dini kimlikle buluşmuş olacağımız bildiriliyor Kur'an'da...

İnsanın Kur'an'la ilişkide bu temel inanç noktasını unutmaması gerekiyor. Çünkü Kur'an, bunu istiyor. Çünkü muhtevasını açıp Kur'an'ın inşa edeceği dünyaya doğru yürürken, "doğru yol"u bulabilmek için hep ona başvurmak ve ondan gelen üzerinde tereddüt etmemek zarureti vardır.

Belli ki ölülere okunan mevlidlerden farklıdır bu Kur'an.

Kur'an'dan yola çıkarsak, "Allah'la ilişki alanımız"ı sadece ferdi ibadetler çerçevesinde görüp, geriye kalan ilişkilerimizin Allah'ı ilgilendirmeyen bir alanda olabileceği yanılgısına düşmeyeceğiz. Her alanda Allah'a kulluğun bir yansıması olabileceğini bilecek, canımızda, malımızda, ailemizde, servetimizde, devletimizde, her şeyde Allah için bir boyut olabileceğini unutmayacağız. Bileceğiz ki biz Allah'a aitiz ve her şey O'na dönecek.

Öyleyse insan, Kur'an'ın muhtevasına açılıp, hayatı yeniden kuracaktır.

Kur'an'dan yola çıkıp, Peygamberi dışlamak da bir çıkış yolu değildir. Bu durumda da kimse bir yol bulamaz kendisine Kur'an'da... O'nun ebedi örnekliğini yok farzederek Kur'ani bir ruh kazanılmaz. Kur'an' dan yola çıkan sevgi ikliminde buluşacaktır Allah ve Rasulü ile... Eğer Allah'ı seviyorsak, Rasulüne tabi olacağız ki Allah'ın sevgisine mazhar olabilelim. Öyleyse Kur'an bizi alıp, Rasulullah'ın mektebine götürecek ve öğrenci olarak teslim edecek. "Eti senin kemiği benim" diyecek... Biz hepimiz o mektepte İslam'ı teallüm edip, ete kemiğe büründüreceğiz.

İkinci umde, Kur'an'ı, dokunduğu nesneyi kutsayan soyut bir sihirli renk olarak görmek yerine, muhtevası olan ve o muhtevanın insanı birebir ilgilendiren, doğruluğu tartışılmaz değerlerden oluştuğunu kabul etmek demektir.

Allah tarafından bize bildirilen mesajlar, bizim dünya hayatımızı tanzime yönelik ölçülerdir, bu üç.

Kur'an İslam'ı eğer bizi tanımlayacak ve kişiliğimizi inşa edecekse, o zaman yapılması gereken iş, Kur'an'ın bize ne söylediğine, yani Allah'tan bize nasıl mesajlar getirdiğine bakmak gerekir.

Ve bu mesajlar, insan tarafından en doğru, ebedi mutluluğa götürecek bilgiler olarak kabul edilip yaşanmak durumundadır, bu dört.

İnsan Kur'an'ın bir tek "İyyake na'büdü ve iyyake nesteiyn" ayetini öğrense ve ona göre dünya kurmaya kalksa, tüm hayatını yeniden sorgulama ihtiyacı gösterecektir.

Kur'an'ın getirdiği mesajların sahibi Allah'tır bu iki.

Kur'an'dan yola çıkarsak, tüm tartışmalarımızda çözüm için Allah'a ve Rasulüne başvuracağız, oradan gelecek hükme gönlümüz karışmadan teslim olacağız.

Kur'an'dan yola çıkmak demek, dünyayı ve yaşadığımız hayatı, Allah için- Allah'ın ölçülerine göre inşa etmek demektir.

Yani ikinci umdeye sadakat.

1. Bizatihi Kur'an'ın kendisinin bağlayıcılığı

Kur'an'a neden böyle baktığımızı düşünürsek, onun bağlayıcılığının Allah tarafından gönderilmiş olmasında yattığını da biliriz. İnanırız ki Allah bize en doğru bilgiyi, en doğru ölçüyü göndermiştir. Bize kitab göndermişse, bizim ihtiyacımız olduğu içindir. Dünyadaki maceramızda kitaba bağlı yaşamamızı gerekli gördüğü içindir. Allah dışında herhangi bir varlık önümüze kitab koymuş olsaydı, onu tartışabilir, onun mutlaklığını irdeleyebilirdik. Onun gerçekliğini test edebileceğimiz bir ilahi belge arardık. Peygamberin peygamberliği bile, Allah'ın kitabı ile iman umdesi haline gelir. O'nun sözünün bağlayıcılığı, Allah tarafından te'yid edildiği içindir. Allah'ın kitabının tasdik etmediği insanın peygamberlik iddiası, ancak "yalancı peygamber" diye nitelenebilir. Kur'an ölçüsü, bütün insani mesajlardan farklı olarak bir mutlaklık taşımaktadır.

"Kur'an çok genel ilkeler getiriyor, onun içini doldurmak insana düşüyor, öyleyse insan çok geniş bir yorumlama alanına sahiptir" diyerek, Kur'an muhtevasını boşaltıp, keyfine göre dünya kurabileceğini düşünenler, Kur'an'a yaklaşırken, samimi olamayanlardır. Allah'ı aldatabileceğini, O'nun görmeyeceği alanlar bulabileceğini sanan, aslında Kur'an'ın bağlayıcılığına kalben inanmayan, manevralarla birilerini istismara yönelen sahtecilerdir. Kur'an'ın belki de tüm mesajının özü, tevhid inancında toplanıyor. Yani Allah'ın yegane belirleyici kudret olduğunda, her şeyi O'nun yarattığında, O'nun rızık verdiğinde, yani yediğimiz her lokmada, aldığımız her nefeste O'nun lütfu keremi bulunduğunda, O'nun hüküm koyucu olduğunda, yani O'nun ölçü belirlediğinde, ve sonunda O'nun yargılayacağında, yani dünyada en kdretli olanların bile O'nun karşısında hesap vereceğinde... O'nun hükümlerinden kopuk her şeyin batıl olduğunda... Yani Allah'ı devre dışı bırakarak, görmezden gelerek, ihmal ederek, O'nun hükümlerini yok sayarak hiçbir yere gidemezsiniz Kur'an denizinde... Kur'an sizi bir kadavra gibi fırlatıp atar dışarı... Kur'an'ın içi boşalmaz, sizin içiniz boşalır, ruhsuz bir varlığa dönersiniz...

Doğruları bir kere daha alt alta yazmamız gerekirse şunlar söylenebilir:

Ahmet Taşgetiren

Ama tüm bunlar, ancak Kur'an' a ihlasla, samimiyetle yaklaşmak durumunda mümkün. Kur'an'ı dünyevi hesapların malzemesi olarak kullananlar yanar. "Kur'an İslam"ı ifadesini İslam'dan kaçış alanı olarak düşünenler aldanır. Kur'an'a sığınmak, Allah'a sığınmaktır, teslim olmaktır. Dünyayı Allah için görür, Allah'ın belirlediği ölçülerle değerlendirir hale gelmektir. Bu işin samimiyet testi ise, hayatımızda Kur'an' ın ne kadar varolduğuna bakılarak yapılır... Aslında bu testi sık sık, belki her an yapmakla yükümlüyüz.

Belli ki raflarda duran ve sadece bir saygı odağından ibaret olan Kur'an değildir bu Kur'an.

Eğer bunlar doğru ise, o zaman Kur'an'ın insan için getirdiği değerlendirmeye bakmak ve öngörülen dünyayı inşa etmek gibi çok temel bir görev düşüyor insana...

Kur'an mesajlar getiriyor, bu bir.

2. Kur'an'ın içinde bulunanların bağlayıcılığı.

Belli ki, ezberlenip anlamı bilinmeyen metinlerden ibaret değildir.