Buna Alevi değil, Bektaşi tasavvufu demek daha doğru olur. Çünkü Alevilikte tasavvuf yoktur. Aleviler, inancını doğrudan Kuran-ı Kerim ve Ehlibeyt'ten alır.

Bu yüzden rivayetlerde sıkça, güvercin kuşundan bahsedilir. Özellikle Hacı Bektaş Veli güvercin sembolü bulunmaktadır. Güvercinin eski Türklerde Gök Tanrısını sembolize ettiği inanışı vardır. Farsçada kebut gök rengi anlamına gelir ve kebut kelimesinden türeyen kebuter, güvercin anlamındadır.

2. gafil olma cümle cihan bir vücud

Ehl-i Sünnet'te tasavvuf deyince şeriate tam olarak bağlılık anlaşılır.

fark edersen aziz mihman sendedir

DONSUZ GEZME BENCE

değerli forum üyeleri takip edenlerin bildiği üzere bundan 10 gün kadar önce başlıktaki tasavvufi kavramları içeren ''ademi don edip giyindi Allah'' dizesinin de geçtiği ve aynı adla açtığım başlığın ehli sünnet arkadaşlarca küfür adledilmesinden dolayı son derce ıslah edici bir yazışma cezasına çarptırıldım cevap hakkı alınamadan ceza verildiği için de açıklamada bulunamadım şimdi alevilik açısından son derece önemli olan don değiştirme ile ilgili bazı özet bilgileri buraya aktaracağım ardından da viraninin deyişini bir kez daha paylaşacağım

Her tohumun kendi içinde özünde, bir gün karanlık toprak altından gün ışığına çıkarak büyüyeceği, dallanıp budaklanacağı ve yüzlerce meyve verecek olgun bir ağaca dönüşeği bilgisi saklıdır. Çok küçük bir tane tohum bunu bilmektedir. Özünde bu bilgiyi taşımaktadır.

ADEMİ DON EDİP GİYİNDİ ALLAH

O kadar güzel sözler varken bu deyim olmamış! olmaz!

açıklamalarınızı okudum ancak, yanlış anlaşılmalara da mahal veriyor demek istiyorum. Kapatılan konu başlığınızda da bu tartışmaya açık cümleyi seçmişiniz başlık olarak özellikle. Kasıt aranabiliyor kastınız olmasa dahi.

Kuş inancı, ruh ile bağdaştırılmıştır. Türk inanışlarında, gelenek ve göreneklerinde, bir evde bir kişi öldüğünde onun odasında ışık açık tutulur ve tüm gece boyunca odanın ortasına bir bardak su konur. Ölenin ruhunun bir kuş olarak geleceği, bardakdaki su ile temizlenip uçacağı ve aslına kavuşacağı inancı yaygındır. Bu da ayetlerde herkesin gönül kuşunun büyük gönül kuşuna bağlı olduğu inancı ile aynıdır. Ten bir kafestir ve ruh içinde haps olmuş bir kuştur. Kuş ancak ten öldüğünde özgürlüğüne kavuşur ve büyük kuşa tekrar kavuşur. Yani yaradılışta özden ayrılan parçanın tekrar kendi özüne kavuşması manasıdır.

Alevilikteki?dondan dona geçmek, don değistirmek, yani Ali?nin Hacı Bektaş, Şah İsmail vb. çağın kurtarıcıları ya da evliya donuna girdiğine inanış; ruhun bir başka bedene geçisi, dönem dönem kutsal ruhun baska bir bedende yeniden doğuşu? anlamına gelen reencarnation inancının yansımasısır

Fiziksel değişim, şekil ve dış görünümün değişmesi anlamına gelir. Fiziksel değişimde, değişime uğrayanın sadece şekli, rengi, görüntüsü değişmekte?kimliği? değişmemektedir, geri dönüşüm sağlanır. Örneğin suyun buz olması, buhar olması sadece şeklinin değişmesidir oysa?su? kimliğini korumaktadır. Suyun okyanusta olması, derede akması, bir bardakta olması şeklinin değişmesine neden olur oysa kimliği yine su olarak kalmaktadır. Başka bir örnekte, suyun içine atılan şekerin erimesi de şeklinin ve görüntüsünün değişmesine neden olur ancak şeker kimliği değişmez. Değişseydi suyun içinde tadı bozulur başka bir tad olurdu. Şeker moleküllerinin suyun içinde çözünmesi ve su moleküllerinin arasında rahatça ve özgürçe dolaşması ile bir şekil değiştirme olmaktadır. Şeker kimliği ve su kimliği değişmez. İnsanın oluşumu, doğarak bebeklikten yaşlanmaya kadar olan fiziksel değişimleri de onun insan kimliğini değiştirmez.

'giyindi Allah' derken? Allah neyi giyindi?

Metamorfoz olayı, tüm canlıların içinde, özlerinde, daha sonra başka bir dönüşüme uğrayacağı bilgisi saklıdır.

farklı anlmalar çağrıştırabilecek bir cümleyi kullanmak risk gibi geliyor, Alemlerin Rabbinden bahsediyoruz neticede..

virani' yim emr-i ferman allah' tan

ALİ cümle evliyaya ser oldu

sayın esinbu61 neye göre kime göre tehlike size göre tehlike olan benim inacımın bir parçası sizin inancınızın bir parçası da bana göre tehlike olabilir saygılar

Don değiştirme motifi bilindik Ali Cengiz masalında da karşımıza çıkar. Ustasından bu oyunu öğrenen delikanlı sırasıyla at, koç, kuş, elma, darı ve sansar olur. Onu ortadan kaldırmak isteyen ustası da şahin ve horoz olursa da çırağını mağlup etmeyi başaramaz.

ehli sünnet tasavvuf senin olsun p00r bizim tasavvufumuz bize yeter :))

Türk masallarında, efsanelerinde sıkça anlatılan?donuna girme?, ?don değiştirme? kulağımıza hiç de yabancı değildir. Kurbağa prens, ceylan ya da geyik şeklinde insanlar, deniz kızları, kuş şeklindeki insanlar örnektir. Geyik, kuş, ya da herhangi bir hayvanın şekline/donuna girme, Şamanizm ve Budizm inançlarında oldukça yaygındır. Bu da kültürlerin ve inanışların birbirleri ile etkileşim halinde olduğuna kanıttır.

Don değiştirme yani şekil değiştirme olayına Anadolu Erenlerinin?kuş? donuna girmeleri çok yaygındır.

adem kutb ü adem iş bu esmadır

sen hakkı görmezsen gören sendedir

sonuç ne?

Saygı bizden esonto,

"ruhun bir başka bedene geçisi, dönem dönem kutsal ruhun baska bir bedende yeniden doğuşu? anlamına gelen reencarnation inancının yansımasısır"

Tasavvufta Don değiştirme, Bilimde Fiziksel ve Kimyasal değişimler, Biyolojide Metomorfoz adı ile bilinen?şekil değiştirme? olayını iyice anlamamız için kavramların görünen anlamlarını incelememizde fayda vardır.

Don değiştirmenin ilk örneğine Ural Batır destanında rastlanır. Ural Batır?un kardeşi Şülgen devler diyarında ejderha donuna; Ural Batır?un karısı Huma ile Şülgen?in eşi Ayhılıv kuş donuna; devler padişahı Ezreke?nin oğlu Zerkum da yılan ve balık donuna girmişlerdir.

cem i cümlesine bir idi allah

adem beytullahtır adem kabedir

her arşayı arşı rahman sendedir

imam cafer ilmi kuran sendedir

Esonto'nun bağlı olduğunu söylediği ve yaşadığı alevilik bizim anladığımız ve yaşadığımız islamdan farklı bir noktada. Neyse, kavga gürültü olmazsa nasıl yaşadığını anlatmaya çalışacak sanırım :)

zaten de üstekini yazmışsın! İslamiyetle reenkaryasyonun ilgisi nedir!

lehmekan rahmolup kula yar oldu

gerek yok benim kanaatim.

yerinde bir adım editör:)

fark edersen aziz sultan sendedir

Başlık sahibininde görüşünü alalım onay verirse ona göre yeni bir düzenleme daha yapabiliriz.

Editörden bunu bu şekilde değiştirmesini rica ediyorum.

bana tehlikeli bir kullanım gibi geliyor gene de,

derdine düşenin dermanı allah' tan

'don edip' fiilinin açıklamasını yaptın,

Alevi-Bektaşi Tasavvufu olarak yapalım.

Don değiştirmek sanırım elbise değiştirmek gibi bir şey. Eski türkçede kullanılıyormuş hatırladığım kadarıyla. Tabi burada bir de mecaz yapılmak istenmiş, bizim için anlaması iyice zorlaşmış. Fakat bu görüş Ehl-i Sünnete uygun değildir. Esonto tasavvuf deyince bizim anladığımız tasavvuf anlaşılmamalı bence.

ademden ba deyi muhammed mustafadır

defterini yazıp veren sendedir

teşekkürler..

çün ademe kıldı secde-i sücud

ne reenkarnasyonu atma.

Her insan da doğarken, ilerde çocuklara sahip olacağı bilgisini kendi özünde taşımaktadır. Üreyeceği bilgisi onun özünde bulunur.

Kimyasal değişimde bozulma oluşur ve molekül yapısındaki değişim kimyasal değişimdir. Geriş dönüşümü yoktur. Örneğin kağıdın yanması, demirin paslanması, mayalanma olayları eski haline dönüşemeyeceği anlamına gelen kimyasal değişim olduğunu ortaya koyar. İnsanın ölmesi ve çürüyerek toprağa karışması kimyasal değişimdir.

Esonto arasıra virgül, nokta, v. b. şeyler kullan yahu, ne yazdığın anlaşılmıyor :)

günah etmen deyi buyurdu allah

bu başlık dini foruma uygun değil bence!

ancak inancım derken, kullanmış olduğunuz deyimi tartışıyoruz. bu yalnızca bir deyim..

Allah insanda tecelli etti anlamında kullanılmış bahsi geçen adem hz adem değil insan anlamında kullanılıyor

adem hakka hakkta demde sır oldu

Biyolojide metamorfoz olayı, kelebek, sinek, kurbağa gibi canlıların değişimleridir. Kelebek tırtıla ve yine kelebeğe dönüşmesi bir döngüdür, şekil değiştirmeye metamorfoz olayına en çarpıcı örnektir. Kurbağanın, suda bir lavra olarak yaşaması ve sonradan karada yaşayan bir canlıya dönüşmesi de metamorfoz olayıdır. Bu olayların evrim ile bir alakası yoktur. Evrim tesadüfler sonucunda başkalaşıma, mutasyona uğramasıdır. Bir evreden bir evreye geçiştir. Oysa metamorfozda bu söz konusu değildir. Başkalaşma değildir metamorfoz. Zaten var olanın içinde bilgisinin olması ve sonradan açığa çıkmasıdır. Su içinde bir lavra iken içinde?daha sonra karada yaşayan bir kurbağaya dönüşeceği? bilgisinin saklı olması metamorfozdur. Tırtılın dut yapraklarını yerken kendi içinde, özünde?daha sonra koza örerek o kozanın içinden bir kelebek olarak çıkacağı? bilgisinin saklı olması metamorfozdur.

Başlık ismi değiştirilmiştir.

haksızlık etmeyin korkun allah' tan