3) ÜMMETİN BEKLEDİĞİ, AHİR ZAMANDA GELECEK ZATIN üç vazifesinden en mühimmi ve en büyüğü ve en kıymetdarı olan iman-ı tahkikiyi neşr ve ehl-i imanı dalaletten kurtarmak... (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9)

MEHDİ gelmiştir geliyordur ZAMANA asra göre DEVAM edecektir... illa BEN mehtiyim veya şuuu mehdi DENMESİNİ beklemeyelim...

2-Hayat

2) ... BU ZAT-I ALİŞANIN dahi bu emirde muktedir olmasında şüphe duyanların, bu vehimlerini bertaraf edecek , itimadlarını temin edecek , gayet kuvvetli güneş gibi bir hakikat. (Barla Lahikası, sf. 110)

Kaldi ki peygamber efendimiz, hadislerinde, Hz. Mehdi'nin omuzundaki mühürden, saçlarının uzunluğundan, alnındaki çizgiden ve daha bir çok yönünden bahsetmiştir, her halde şahsı manevi için böyle tarifler yapılmaz...

eczacı her dogruyu her yerde demek dogru degildir ya huu.

2,3,4, rakat : fatiha + ihlas + felak + nas

1) ... Belki nur-u imanın dikkatiyle, O EŞHAS-I AHİR ZAMAN tanınabilir. (Sözler, sf. 343-344)

-Burada geçen?ahir zaman ŞAHISLARI? ifadesi, Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahsı manevi olmadıklarını açıkça ortaya koymaktadır.

Hz mehdiyi nasıl bilecez?

osmanjk arkadaşım mehdi geldi 34 yıldır görevdedir diyorsun. peki mehdi hadislere göre 40 yaşında zuhur edecek deniyor. senin hesabına göre 34 yıldır da görevdeyse bugün mehsi 74 yaşında öylemi... yetmiş küsür senedir mehdi hayatta ama müslümanlar sabırsızlıkla beklediği halde kendini gizledi, kendisinin mehdi olduğunu söylemedi öylemi... bu nasıl ümmeti kurtaracak mehdiki tebliğ etmiyor müslümanları bir çatı altında toplamadan ölüp gidecekmi... madem biliyorsun söylede bizde biledim ona tabi olalımda kurtuluşa erelim...

1. rekat : subhaneke + fatiha +3 Ayetel kürsi

Bediüzzaman burada da İslam aleminin beklediği?ahir zamanda gelecek bir zat? olduğunu belirterek, Hz. Mehdi'nin bir şahsı manevi olmadığını bir kez daha açıklamıştır.

3-Şeriat

geldiğini sanmıyorum ama geleceği yakın olduğunu hissediyorum. Allah bizleri Hz Mehdi'nin gittiği yoldan ayırtmasın.

Amin. inşallah.

Hacet Namazı

1-İman

hz. mehdi gelmiştir. 34 yıldır görevinin başındadır. Hacet namazı kılarak Allahtan soran herkes cevabını daha ilk gece alır.

-Mehdiyi şahıs olarak belirlemek zordur. Hemen her hizip, kendi üstadını veya şeyhini mehdi görme temayülündedir.

kainat ilk cümleni pek anlayamadım. nasıl yani zamana asra göre devam edecektir?mehdi bi tane değil midir?

4) Bu hakikatten anlaşılıyor ki; SONRA GELECEK O MUBAREK ZAT... (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9)

BEDİÜZZAMAN'IN HZ. MEHDİ'Yİ BİR ŞAHSİ MANEVİ OLARAK BELİRTMEDİĞİNE DAİR SÖZLERİ;

evet osmanjk, sevgideğerin sorularına bi cevap verebilecek misin

Bu zaman şahıs zamanı değildir. Eski zamanda bazı harika şahıslar çıkmışlar, kıymettar hizmetlere vesile olmuşlar. Ama bu zamanda küfür şahs-ı manevi olarak hücum etmektedir. Bu hücuma karşı en büyük ferdi mukavemet başarısız kalmaya mahkumdur. Onun için bu külli hücuma mukabil bir şahs-ı manevi çıkarmak gerekir.

Peygamber Efendimiz'in Mehdi'nin çıkışına ilişkin hadislerindeki işaret edilen alemetlerin neredeyse tamamı tahakkuk etti, Hz. Mehdi gelmiş olabilir mi? Gelmemiş olsa dahi, yakın zamanda zuhur edeceğine inanıyorum, Allah hepimize İslam hakimiyetini görmeyi nasip etsin...

asitane sevgideğer aldı cevabı

-Mehdi olmak ayrı, kendini mehdi zannetmek ayrıdır. Nitekim zaman zaman bazı meczuplar çıkmakta ve kendilerini mehdi veya İsa olarak takdim etmektedirler. Halbuki, mehdi kendisinin mehdiliğine değil, İslama davet eder. Bir peygamber "ben Allahın elçisiyim, bana tabi olun" der. Ama mehdi, "ben mehdiyim, bana uyun, yoksa küfre düşersiniz" diyemez.

-Bediüzzaman Said Nursi, mehdi konusunda çok kıymetli bilgiler verir. Bunların en mühimlerinden biri şudur:

ÖRNEKLERİ ARTTIRABİLİRİM...

minare açıklama yapmış zaten...

Risale-i Nur, temelde iman hizmeti görmekle beraber, diğer iki merhalenin de öncülüğünü yaptığını söyleyebiliriz. Hz. Peygamber İslam davasının temelinde yer almış, sonraki İslami hizmetlerin de temelini atmıştır. Benzeri bir durumun mehdiyette olmasına bir engel söz konusu değildir. Yani, iman hizmeti diğer iki hizmet alanını etkileyecektir. Bununla beraber, hayatın geniş dairelerinde hizmet edilirken sıra dışı bazı harika fertlerin eliyle bu hizmetlerin ifa edilmesi medar-ı bahs olabilir. "Melikin atıyyelerini ancak matıyyeleri taşır." Bu kutsi hizmetlerin icrasında elbette bir kısım maneviyat erleri istihdam edilecektir. "Her ormanın kendine göre aslanları olduğu gibi, her meydanın da ona münasip erleri vardır."

Mehdi ile ilgili bazı noktalar iyi bilinirse, bu konuda gelen rivayetler ve yapılan yorumlar daha iyi anlaşılır diye düşünüyoruz. Şöyle ki:

boy abdesti alarak kılınır. gece namazıdır. kıldıktan sonra Allahtan talepte bulunun. Yarabbi Mehdi a. s kimdir diye sorun Allah cevabı verecektir.

kainat cevabını anlayamadım?

ama sizin kasteddiginiz mehti nezaman gelecegini mevlam bilir...

-Bediüzzaman Said Nursi, mehdiyetin üç merhalesinden söz eder:

Bediüzzaman?ın bu sözündeki?bu zat-ı alişan? ifadesi de yine Hz. Mehdi'nin bir şahıs olarak geleceğini açıkça belirttiğini göstermektedir.

-"Mehdi kimdir? Ne zaman gelecektir?" gibi sorular, bazen insanı asıl vazifelerinden alıkoyabilmektedir. Bunun yerine doğrudan aktif hizmetle meşguliyet tercih edilmelidir. Hele hele mehdiyet konusunu tartışma alanına sokmaktan kaçınılmalıdır. Nakledildiğine göre, Said Nursi sürgünde iken saf gönüllü bir zat "efendim, üzülmeyin. Mehdi gelecek, her şeyi düzeltecek" der. Said Nursi, şu anlamlı mukabelede bulunur: "Mehdi geldiğinde seni vazife başında bulsun!"

-Her asır, ehl-i imanı ümitsizlikten kurtaracak bir mehdi manasına muhtaçtır. Yani, mehdi manasından her asrın bir çeşit hissesi vardır.

-Mehdi meselesi akideye dahil değildir. Yani, bazı ehl-i iman Mehdiyi inkar etse dinden çıkmış olmaz, onun feyzinden mahrum kalır, hizmetinden istifade edememiş olur.

mehdi gelip bizim kalbimizin icine imani sokmayacak.. bizde iman varsa ve mehdi gercekten gelirse ve biz o zamanda hayatta olursa onun safinda yer alabiliriz... ama mehdiyi bekleyip onun safinda yer alamama da bunuda unutmamak gerek.. mehdi gelebilir ama gelmeyedebilir... kurtarici olarak birinin gelmesini bekleyen milletler kole olarak yasamya mahkumdur... bunu da unutmamak gerek...

-Bediüzzaman'ın, ahir zamanda gelecek olan bu şahısların?imanın nuruyla tanınabileceklerini? belirtmesi, Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahıs olarak geleceklerini açıkladığını göstermektedir. Önceki satırlarda Hz. İsa için de belirtildiği gibi, tanıma fiili ancak insanlar için geçerli olabilecek bir durumu ifade etmektedir. Bir şahsı manevinin kendisi olup olmadığının tanınabilmesi elbetteki söz konusu değildir.

Said Nursi bu açıklamasında da yine Hz. Mehdi'nin bir şahıs olarak geleceğini?o mubarek zat? sözleriyle tekrarlamıştır.

Mehdi konusunu tartışma hususunda; Hz. Mehdi'nin geleceği ümidini taşımak, mü-minlerin aşk ve şevkini artıran bir durumdur, Hz. Mehdi gelmese dahi, onun geleceğine inanmak, insanın imanını, sevincini ve cesaretini arttırır...

Said Nursi sürgünde iken saf gönüllü bir zat "efendim, üzülmeyin. Mehdi gelecek, her şeyi düzeltecek" der. Said Nursi, şu anlamlı mukabelede bulunur: "Mehdi geldiğinde seni vazife başında bulsun!"