Mearic suresi 13: "Onlar ki: namazlarına devam ederler." buyrulmaktadır.

Namazdan çıkınca nasılsınız?

Çok dokunaklı ve ehemmiyetli bir paylaşım olmuş. Teşekkürler :)

namaz vesilesi ile kişi önce, günde beş vakit abdest alarak madden temizlenir. Sonra da namazın bereketiyle manen temizlenir.

- Ya Rabbi kalbimde bir nur, dilimde bir nur, kulağımda bir nur, gözümde bir nur, arkamda bir nur, önümde bir nur, üstümde bir nur, altımda bir nur yarat. Bana bir nur ihsan et!" der, Allah"ına yalvarırdı: (Müslim. - Asrı Saadet, C. 2, S. 841.)

Hz. Osman, suikast sonucu yaralı iken, kan kaybederken bile namaz vakti gelince namazını kılıyordu.

"Allahüekber!"

- "Ya Resulallah! Sen, Allah"ın mağrifetine nail olmuşsun. Bu kadar zahmete neden katlanıyorsun?" deyince, Peygamberimiz de:

Hz. Sabit "Zübeyr oğlu Abdullah namaz kılarken sanki ayakta dikili bir ağaç gibi durur, bazen öyle uzun rüku ederdi ki bütün gece rüku ile geçerdi. Bazende bütün geceyi secde ile geçirirdi..

"Namazla Diriliş Platformu" adı altında bir araya gelen bir grup Müslüman münevver, "Namazla Diriliş" başlıklı bir kampanya başlattılar. Kılmakta kusur edenlerin namazla daha yakın bir ünsiyet sağlamaları için, kılmakta olanların da "Diriliş yolu açan bir namaz kılabilmeleri" için yürekleri yokluyorlar. Bunlar güzel işler. Kur'an'ı, Rasulullah'ı, Namazı, Orucu, Mirac'ı yeniden keşif gibi bir bilinç derinliğini aramak güzel. Namazla dirilme seferberliği bir gün sizin dünyanıza da gelecek. Bence bu seferberliğin bir yanı ile ilginizi geliştirmeye bakın. Hiç olmazsa evlerinizde bir namazla dirilme seferberliğini başlatın. Sonra müsait gönüllerde bir kıvılcım oluşturmaya... Çağ, insanın Rabbi ile ilişkilerindeki aşınmaların sancısını yaşıyor. Namazla bir yeniden inşa, bir ihya eylemi başlatılıyor... Kolları sıvama zamanı...

Allah Rasulü - sallallahü aleyhi ve sellem- o yüceliklere çıkmış, ve oradan Namazla dönmüş. Böylece Namaz ile Mirac arasında derin bir akrabalık doğmuş.

Demek ki; namaz etrafında örgülenen bir hayatın, bizim bu gözlerle fark edemeyeceğimiz bir zerafeti, hissedemeyeceğimiz sırları ve güzellikleri vardı...

Rasul-i Ekrem, namazdan sonra, yatağına girer, uyur sabahleyin erken uyanır, sabah namazının sünnetini kıldıktan sonra Mescide çıkardı. Şu duayı okurdu:

recep öncel

Namazlarınızdan kaygı duyuyor musunuz?

Namaza durdunuz:

namaz, sosyal adalet planında İslam'ın en güzel prensiplerinden birisidir. Zengin, fakir, amir, memur, yaşlı, genç, her renkten, her ırktan insanlar Allah'ın huzurunda aynı safta namaz kılarlar. Herhalde böyle birşeyin dünyada başka bir örneği daha yoktur.

- "Kıyamet günü, acaba ne olacağım?" derdi.

- "Evet, Hud, Vaha, Mürselat, Amme sureleri beni kocalttı!" buyurmuşlardı: (Şemaili Tirmizi, Asrı Saadet, C. 2, S. 853.)

Bir günde beş vakit namaz farzdır. Bu hüküm akıl baliğ olmuş her müslüman için geçerlidir.

Sanki Namaz mü'minin Miracı olmuş.

inşallah merve hocam inşallah

Allah razı olsun Hak-ka sarıl.

Hem rububiyetin nihayetsiz hazine-i rahmeti de ister ki: Abd, kendi ihtiyacını ve bütün mahlukatın fakr ve ihtiyacatını sual ve dua lisanıyla izhar ve Rabbının ihsan ve in'amatını, şükür ve sena ile ve Elhamdülillah ile ilan etsin. Demek, namazın ef'al ve akvali, bu manaları tazammun ediyor ve bunlar için taraf-ı ilahiden vaz'edilmiştirler.''

Böyle bir namazınız var mı?

İnşallah miraçyedi/mirasyedi olmayız sayın hocam.

Her namzımızda o şuuru irdak ettirsin...

Okumaya başladınız. Yüreğinizde Fatihayı idrak çağlayanı oluştu. Alemlerin Rabbini tefekkür ettiniz, tüm övgüleri O'na tahsis ettiniz, O'nun Rahman ve Rahim ismi şeriflerine sığındınız, Din Gün'ünü hatırladınız, "El hükmü yevmeizin lillah" dediniz, o hüküm anında mutluluk yaşamayı düşlediniz, sonra döndünüz, ibadetlerinize baktınız, bir ikrar geçti içinizden "Ancak... Sana ibadet ederiz, ancak... Sen'den yardım dileriz." Yüreğinizin sarsılmalarına karşı bu ikrara sığındınız. Sonra dua kelimelerinden yardım dilediniz, "İhdina! Bize yol göster!" sırat-ı müstakim için, in'am edilen insanların yolu için, gazaba uğrayanların ve sapkınların olmayan yol için..."

Ya Rabbi! Sana teslim oldum. Sana iman ettim. Sana tevekkül ettim. Sana sığınıyorum. Sana güvenerek mücadele ediyorum. Senin hükmüne boyun eğdim. Gelmiş, geçmiş, gizli, aşikar kusurlarımı affet! Rabbim Sensin, Senden başka bir Mabut yoktur." derdi.

Rasul-i Ekrem, her zaman Allah`ın zikriyle meşgul olurdu: Uyurken, uyanırken, otururken, kalkarken, yürürken, yerken, içerken, elbise değiştirirken, abdest alırken. seyahat ederken, evinden çıkarken, Mescide girerken daima Allah"ı zikrederdi.

mirası yiye yiye tükettik

namaz Cenab-ı Hakk'ın huzuruna varıp önce ayakta durmak sonra rüku ile belini bükmek, sonra secde ile alnını yere koymak gibi "kula kulluğun yakıştığının" göstergesidir.

Her namazın ayrı bir güzelliği, ayrı bir zerafeti vardır. Günü kulluğa endeksleyenler için teheccüd namazı ve sabah namazının ayrı bir lezzeti vardır.

Rastladıkça sorardı bir arkadaşım bana:

- "Bırakınız onu! Beni öldürmek istese de öldüremez!" demişti.

Rabia : Peygamber efendimize, Ya Rasulallah cennette seninle olmak isterim" deyince, O'da "öyle ise secdelerin çokluğu ile bana yardımcı ol" buyurmuşlardır.

Eğer namazın sırrını anlayabilsek, belki namazdan başka bir şey düşünmeyeceğiz, başka hiçbir şeyden zevk almayacağız...

namaz, gerçekten müslümanın hayatında "olmazsa, olmaz" niteliği taşıyan çok önemli bir ibadettir.

Sabah namazının sünnetlerine daha fazla ehemmiyet verir, kılamazsa kaza ederdi. Ramazanın son on günü, Rasul-i Ekrem, bütün bütün ibadetle uğraşırdı. Her gün, Kur"an"dan bazı sureler okur, fakat, Ramazanda bütün Kur"an"ı hatmederdi. Rasul-i Ekrem, bütün ailesi efradı uyuduktan sonra kalkar, Allah"a dua eder, yalvarışta bulunurdu: (Sahihi Müslim- Asrı Saadet, C. 2, S. 840)

Gene sevgili Peygamberimiz, "Dünyada bana üç şey sevdirildi; "Kadın, güzel koku ve gözümün nuru namaz" diye buyurmuşlardır. namazdan bahsederken, "gözümün nuru" diye ifadede bulunmaları, bu ibadetin önemini işaret içindir.

NAMAZLA DİRİLİŞ

namaz dinin direğidir!..

Sabah namazı, öğle namazı, ikindi namazı, akşam namazı, yatsı namazı, Cuma namazı farzdır.

''BİRİNCİ NÜKTE: Namazın manası, Cenab-ı Hakkı tesbih ve tazim ve şükürdür. Yani, celaline karşı kavlen ve fiilen "Sübhanallah" deyip takdis etmek. Hem kemaline karşı, lafzan ve amelen "Allahü Ekber" deyip tazim etmek. Hem cemaline karşı, kalben ve lisanen ve bedenen "Elhamdülillah" deyip şükretmektir. Demek tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri hükmündedirler. Ondandır ki, namazın harekat ve ezkarında bu üç şey, her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki, namazdan sonra, namazın manasını te'kid ve takviye için şu kelimat-ı mübareke, otuzüç defa tekrar edilir. Namazın manası, şu mücmel hülasalarla te'kid edilir.

Allah"a şükreden kul olmayayım mı?

Geceleri mezarlığa gider, orada dua ederdi. Bir defa, zevcesi Hazreti Aişe, Rasul-i Ekremin, "Cennetülbaki" Mezarlığında dua ettiğini görmüştü.

Görücü usulü ile evlenen bir çiftin, birbirlerini tercih ederken "Önce namaz" düsturundan hareket ettiklerini, evlendikten sonra bir süre bazı sıkıntılar çektiklerini ancak namazın bereketiyle, Cenab-ı Hakk'ın lütfuyla, çok mutlu olduklarını öğrenmiş ve çok duygulanmıştım.

Tüm ibadetler bu seyrü seferin güne, haftaya, aya, yıla yayılan safhaları... Bu ibadetlerle, "Her an"da yaşanan "Huzur Hali"ne ulaşıyor insan: O'nun huzurundasın. O seni görüyor. O'nunla berabersin. Bunu idrak sende nasıl bir halet-i ruhiye oluşturursa onu kuşanmaya çalış.

Kalbimde bir nur, dilimde bir nur

Hem de rububiyetin Kemal-i kudreti dahi ister ki: Abd, kendi za'fını ve mahlukatın aczini görmekle Kudret-i Samedaniyyenin azamet-i asarına karşı istihsan ve hayret içinde Allahü Ekber deyip huzu ile rükua gidip ona iltica ve tevekkül etsin.

- "Saçlarınız ağarıyor! demiş, Peygamberimiz de:

Yine bir gün, Hazreti Peygamberi öldürmek isteyen bir adam, yakalanarak huzuruna getirilmiş, Rasul-i Ekrem, onun tahliyesini emretmiş:

Ya Rabbi! Sana teslim oldum

Ezan sesini duyar duymaz, her işini bırakır, hemen Mescide koşardı. Gecelerini ibadetle geçirmiş olduğu halde, sabah ezanının ilk tekbiriyle kalkardı.

Maide suresi 6. Ayet-i Kerimede: "Ey inananlar namaza durmak isteyin, başınızı mesnedin, ayaklarınızı da topuklarınıza kadar yıkayın." diye emrediliyor.

"Kul oldum, kul oldum" hassasiyeti ile ve şairin dediği: "her gün yalnız, namazdan namaza uyansam ve tekrar uyusam ve uyansam ezanla, yasaya dursun insan, hayat dediği zanla,"muhabbetini yüreğimizde hissederek, namaz kılalım. namazdan nasibimizi alalım inşaallah...

Hazreti Peygamber, Kur"an ayetlerini yüksek sesle okur, sesi uzaklardan duyulurdu. Harb sahnelerinde ordular birbirlerine girdiği, herkes ölüm-dirim mücadelesiyle uğraştığı sırada, Rasul-i Ekrem, huşu içinde Allah"ını anardı. Bedr, Uhud, Hendek, Hayber, Tebük gibi büyük gazalarda aynı hal görülürdü. Vakıa, Rasul-i Ekrem, harb zamanı, safları tertiplerdi. Fakat Onun son sığınağı Allah kapısı idi.

Bu idrak durup dururken kazanılmıyor. Kalbe emek vermek gerekiyor; Kalb zikirle - Allah Teala ile beraberlik temrinleri- ile yoğruluyor. Namazlar, oruçlar, haclar, zekatlar kalbi yoğuran beraberlik temrinleri.

Hazreti Ümmü Seleme: Rasul-i Ekremin gecenin bir kısmını uyku ile geçirdiğini, sonra ibadete kalktığını, bu suretle gecenin bir kısmını istirahatla, bir kısmını ibadetle geçirdiğini bildirmişti. İbni Abbas da: Rasul-i Ekrem`in gece yarısından sonra kalkarak, on üç rekat namaz kıldığını, anlatmıştı. Rasul-i Ekrem, beş vakit farzından başka, her gün "Sünnet ve Nafile" olarak, otuz dokuz rekat namaz kılardı: Sabah: 2, Kuşluk: 4, Öğle: 6, İkindi: 6, Akşam: 2 Yatsı: 6 Teheccüd ve Vitr 13 = 39).

Rasul-i Ekremin Allah"a güveni pek fazlaydı. Bir gazadan dönerken, arkadaşlarıyla beraber hepsi, bir ağacın altında uyuyakalmışlardı. Oradan geçen bir bedevi Peygamberimizin ağaçta asılı duran kılıcını almış, hücuma kalkmıştı. O sırada uyanan Rasul-i Ekreme:

- "Ben, Allah"a şükreden bir kul olmayayım mı?" diye mukabelede bulunmuştu.

Said NURSİ

namaz İslam'ın beş şartından birisidir. Kelime-i şahadetten sonra, Müslüman olmanın ilk nişanıdır. namaz farzların en önemlisidir? namaz kalbin nurudur. namaz müminin miracıdır. namaz dua etmek demektir? Kısacası, Müslüman olan kişi namaz kılar. Yüce kitabımızda birçok yerde namaz buyruluyor. Bunlardan bazıları şöyledir:

Bir defa de kendisini zehirlemek isteyen bir Yahudi"ye, sebebini sormuş, Yahudi:

Seni benim elimden kim kurtarır!?

namazda vakit esastır. Her namazı vaktinde kılmalıdır. Cemaatle kılmaya büyük özen gösterilmelidir. Çünkü cemaatin hem sevabı bakımından hem de içtimai bakımdan büyük önemi vardır.

Secdede bir Rabbani yakınlık hissediyor musunuz?

Miraca tutkun - sevdalı bir namaz.

Allahın Rahmetinden bekleriz ki bizlere kamil manada bir namaz nasip etsin.

Namazlarını huşu ile kılan müminler kurtuluşa ermişlerdir" (Mü'minun,1)

evet kendi nefsimede sordum ben hiç miraca çıktımmı. yoksa çıktığımımı zannediyorum.

- "Rasul-i Ekrem, gece ibadetlerinde Kur"an"ın en uzun surelerini okur, azab ayetlerine gelince, Allah"ına sığınır, mükafat ayetlerini okurken, Rabbi"nin lutfunu dilerdi." (İbni Mace, Asrı Saadet, C. 2, S. 848.)

Bir gün Hazreti Ebubekr, Rasul-i Ekrem"e:

Sığınağı Allah kapısı idi

Bütün Peygamberler içinde, ne zaman, ne suretle ibadet ettiği kesin olarak bilinen tek Peygamber, Hazreti Muhammed Efendimizdir. Rasul-i Ekrem, Peygamberlikten önce, "Hıra-Nur" dağına çekilir, orada Yaradan"a karşı kulluk yapmak üzere uzun müddet kalır, tefekküre dalardı.

Rasul-i Ekrem, bütün hayatı boyunca, Allah"ın bütün emirlerini harfi harfine tatbik etmişti. Felaketler karşısında sabreder, bir lutfa, bir nimete erdi mi şükrederdi.

Hakkasarıl kardeşimin namazla ilgili yazısı çok güzel...

-Miraca çıktın mı?

Oruç tuttuğu bazı zamanlar

Acaba çıkmış mıydım?

Kendinizi "Veylün lil musallin" kapsamı içinde hissetme tedirginliğine düştüğünüz oluyor mu? Namazlarınızda sık sık "sehv" alemlerine savrulduğunuz için...

(9. SÖZ)

İslam, insanın Rabbi ile yakınlığını bilinç - idrak haline getirmeyi öngörüyor. "Kulluk" bilincinin - idrakinin böyle olduğu takdirde diri yaşanacağını düşünüyor. "Nerede olursanız olun O sizinle beraberdir." Bu birlikteliği idrak, insanın İslam içindeki seyrü seferinin başarısına bağlı.

Rasul-i Ekrem, namaz kılarken ayakları şişinceye kadar ayakta dururdu. Ashabından bazıları:

Rasul-i Ekrem, kalbinin huzurunu bozacak her şeyden kaçınırdı. Medine Yahudileri, Muharremin onuncu günü oruç tutarlardı. Rasul-i Ekrem de o gün oruç tutmuş, Müslümanlara da tutturmuştu. Fakat, sonra, Ramazan orucu farz edilince, aşure orucu ihtiyari kalmıştı. Rasul-i Ekrem, Şa`ban ayı hariç, Ramazan ayından başka, devamlı olarak bir ay oruç tutmazdı. Fakat, bütün Şa`ban ayını oruçla geçirirdi. Çok defa, ayın ilk yarısında oruç tutar. Cum`a günleri de oruçlu olurdu. Muharrem ayının birinci gününden onuncu gününe kadar, Şevvalin ikinci gününden yedinci gününe kadar oruç tutardı.

Hazreti Peygamber, Allah"ın en sevgili kulu ve elçilerin sonuncusu olduğu halde, Allah"tan son derece korkardı:

Bakara suresi 43. ayet-i kerimede: "namaz kılın, zekat verin"

Tüm engelleri O'nun için aştınız ve geldiniz, yüreğinizden bir sada koptu, tüm yücelikler O'nun yüceliği yanında silinip gitti, bir iman, bir karar anıt gibi dikildi içinize:

namazı önce görev bilmeli, sonra hissederek, severek kılmalıdır.

Huzurdasınız. Hem var hem yoksunuz, O sizi kabul etti, böyle bir yüceliği tadıyorsunuz. kalbinizde tarif edilmez bir Kabe kavseyn heyecanı... meleklerin bile kanadı bu yüceye çıkmak için yetmemiş, onlar bile geride kalmış.

Hele sabah camiden çıkınca kuşların ötüşü, hafif bir rüzgarın yüzünüzü okşayışı ve güne böylece merhaba demek, birileri uyurken, uyumayanların hürmetine Cenab-ı Hak'tan istemek, ne kadar özel ve kadar tarifi zor olan duygularla başbaşa bırakıyor insanı.. Özetle, namaz bütün ibadetlerin en önemlisidir. Hesap gününde "önce namazdan" sorulacaktır. Öyle ise namazı büyük huşu içinde, büyük bir zevkle kılmak gerekmektedir.

Hele şu Mirac günlerinde...

Peygamber efendimizin bu buyrukları, kulluk meselesinde sebebe sarılmak gereğini ortaya koymuştur.

Furkan suresi 64: "Onlar ki geceleri Rablerine secde ederek, ayakta geçirirler."

- "Allah!" cevabını vermişti. O zaman, bedevinin elindeki kılıç yere düşmüştü.

O zümreye dahil oluruz inşAllah.

- "Biriniz gitsin de bu adamın üzerine atmak için biraz gübre getirsin" demiş, Ukbe, bu mülevves işi yapmıştır (Sahihi Buhari- Asrı Saadet, C. 2, S. 837)

Allah yazandan razı olsun ahmet taşgetirenden alıntıdır. kendisi severek okuduğum birisidir. yorumlarını çok severim inşallah üstadında değindiği noktalara daha güçlü bir şekilde bağlanırız

Şartlarına uygun, huşu içinde kılınan bir namaz, o namazı kalanı kötülüklerden alıkoyar, insana bir neşe ve zindelik verir. "Beş vakit namaz sahibini yolda komaz" cümlesi ne kadar anlamlıdır...

- "Ya Rabbi! Sana hamd ederiz. Göklerin ve yerin nuru Sensin. Sana hamd ederiz. Yerleri ve gökleri ayakta tutan Sensin. Sana hamd ederiz. Yerlerin ve göklerin Rabbı Sensin. Sen haksın. Vaadin haktır. Sözün haktır. Mülakatın haktır. Cennet haktır. Cehennem haktır. Kıyamet haktır.

İKİNCİ NÜKTE: İbadetin manası şudur ki: Dergah-ı ilahide abd, kendi kusurunu ve acz ve fakrını görüp Kemal-i rububiyetin ve Kudret-i Samedaniyyenin ve Rahmet-i ilahiyyenin önünde hayret ve muhabbetle secde etmektir. Yani rububiyetin saltanatı, nasılki ubudiyeti ve itaati ister; rububiyetin kudsiyeti, paklığı dahi ister ki: Abd, kendi kusurunu görüp istiğfar ile ve Rabbını bütün nekaisten pak ve müberra ve ehl-i dalaletin efkar -ı batılasından münezzeh ve mualla ve Kainatın bütün kusuratından mukaddes ve muarra olduğunu; tesbih ile Sübhanallah ile ilan etsin.

namazın sunduğu güzellikler içinde, abdest gibi temizlik esasının yanında, ezan gibi bir harika mesaj da vardır. Allahü ekber derken. Allah'ın en büyük olduğunu, tek hüküm sahibinin o olduğunu bütün aleme ilan etmek ne güzel bir harekettir.

Vahiy geldikten sonra, ne suretle ibadet edeceği, kendisine öğretilmişti. İlk zamanlar, ibadetlerini Mekkeli müşriklerden gizlemek için, dağlara, vadilere sığınırdı. Müslümanlığı açıkladıktan sonra, kuşluk namazlarını "Haremi Şerif" de kılar müşriklerin alaylarına, tecavüzlerine, işkencelerine uğrardı. Hatta Ebucehil:

Yani bir namazda Mirac duygusu yaşamış mıydım? Koltuğumun altına alıp, Mahşer'de Rabbimin huzuruna güvenle taşıyacağım bir vakit namazım var mıydı?

- "Seni öldürmek istiyorum!" deyince, Rasul-i Ekrem:

Hazreti Aişe der ki:

- "Şimdi, seni benim elimden kim kurtarır!" diye seslenmiş, Peygamberimiz de:

45. ayet-i kerimede: "Sabırla namazla yardım dileyin"

-Mirac iklimini yüreğinize taşıyan bir namaz kıldınız mı?

Bayram namazı vacibdir. Kuşluk namazı, teşbih, namazı, teheccüt namazı gibileri nafile namazdır.

Hz. Ali'nin namaz vakti gelince vücudu titrer yüzü sararırdı.

Abdestinizi abdest gibi aldınız mı, yani yüreğinizdeki manevi kirlerden arınma cehdi gösterdiniz mi, sonra maddi her türlü kirden arındınız mı, sonra Huzura çıkma vaktinin heyecanını yaşadınız mı, sonra yönler içinde savruluşlardan kurtulup, O'na yöneldiniz mi, ve sonra bütün bu hazırlık eylemlerini getirip, "İşte huzurdayım Rabbim" gibi bir kalbi yoğunlaşma, niyet duruluğu yaşadınız mı?

- "Yapamazsın- Allah, sana o kuvveti vermedi" diye mukabele etmişti.

Huzurda mısınız?

Kıyamet günü, acaba ne olacağım?

-Mirac'a çıktınız mı?

Kıyamları, kıraatleri, rükuları, secdeleri nasıl yaşıyorsunuz?

Namaz kaygısı yüreğimi hoplatıyor.

Sevgili peygamberimiz "İslam beş şey üzerine kurulmuştur, Kelime-i şahadet, namaz, zekat, hac, oruç." diye buyurmuşlardır.

Ben derim ki, insanın böyle, hiç olmazsa bir vakit bir namazı olmalı. Onu koltuğunun altına alıp, Rabbinin huzuruna varabilmeli, "İşte Rabbim, diyebilmeli, çok namaz kıldım, ama işte bu namazım bütün yarasına beresine rağmen Senin huzuruna taşınabilecek bir güzellik taşıyor!"

Namazdan çıkınca hayatınız nasıl?