2. Cennetteki makamı kendisine gösterilir.

4. En büyük korkudan emin olur.

Hadisin izahında, kul hakkının Allah tarafından affedilmesi şu şekilde açıklanmaktadır:

Deniz şehidinin kullara olan borcunun da bağışlandığına dair bu hadis, alacaklının haklarının zayi edileceği manasına gelmemelidir. Çünkü Allah, hiçbir kuluna zulmetmez. Bu durumda Cenab-ı Hak, deniz şehidinin kullara olan borcunu bağışlayınca, alacaklılara da kendi hazinesinden haklarını öder. Ya onların günahlarını affeder veya Cennetteki derecesini yükseltir. Böylece şehidi de borçlu durumdan kurtarmış olur.

?Evet, ihlasla sabrettiğin halde ileri gidip geri dönmemek üzere Allah yolunda öldürülürsen... Ancak borç müstesna. Gerçekten bunu Cebrail bildirdi.? (Müslim, İmare, 112)

Bir işin karşılığı sevap veya günah olarak karşımıza çıkar. Karşılığı Allah tarafından verilir.

Diğer taraftan, gerek borç meselesi, gerekse diğer kul hakları her ne kadar iki kişi arasında geçmiş gibi görülüyorsa da, yukarıda da temas edildiği gibi, Cenab-ı Hak, hak sahibini dünyada rızkına bereket koymak, üzerinden birtakım bela ve musibetleri uzaklaştırmak gibi hallerle; ahirette ise onun razı olabileceği bir şekilde bağışta bulunmak ve makamını yükseltmekle hakkını zayi etmeyecek, gönlünü alacaktır.

1. Dökülen ilk kanı ile beraber bütün günahları affolunur.

6. Güzel gözlü hurilerle evlendirilir ve akrabalarından yetmiş insan hakkında şefaati kabul olunur.? (İbni Mace, Cihad, 16)

Selam.

Şehide cennet bağışlayan Allah Üzerindeki günahları af etmiştir, karşı tarafa da ne vereceğini bilir.

Nitekim Sahabilerden birisi Peygamberimize ?Ne buyurursunuz, ya Resulallah, ben Allah yolunda öldürülürsem günahlarım affolunur mu? diye sorunca, şu cevabı almıştır:

Şehit bu kadar sevap ve ikrama kavuşmakla beraber, üzerinde kul hakkı varsa, o hak durur, hak sahibine hakkı verilmedikçe veya o kimse, şehit olana hakkını helal etmedikçe bağışlanmaz.

Karada savaşıp şehit düşen kimse ile deniz savaşlarında şehit düşen mü?min arasında mükafat bakımından bir farklılık vardır. Deniz şehidi kul haklarından muaf tutulmaktadır. Bu hususta Resul-i Ekrem Efendimizin beyanı şöyledir:

Çünkü şehit hak dava uğrunda canını, ruhunu vermiş, her şeyi bir tarafa bırakarak, sırf Allah?ın adını ve şanını aleme duyurmak için çarpışmış, yaralanmış, vefat etmiştir. Kendi uğrunda bu kadar sıkıntılara katlanan, en sevdiği canını öne süren bir insanı Cenab-ı Hak razı etmez mi?

Kara şehidi ile deniz şehidi arasında farklardan birisi şu olabilir. Kara şehidi herhangi bir aletle yaralanır vefat eder; halbuki deniz şehidi hem yaralanır, hem de denizde boğulma, kendini kurtaramama gibi ikinci bir zahmete katlandığı için sevabı daha çok olmaktadır. Onun bu fedakarane haline Cenab-ı Hak kendi katından vereceği ecirlerle karşılık vermektedir.

Kul hakkı sevap günah tartısından ayrımı?

?Allah kara şehitlerinin bütün günahlarını bağışlar. Yalnız, borcunu ödememe günahını bağışlamaz. Deniz şehidinin ise bütün günahlarını ve borcunu ödememe günahını da bağışlar.? (İbni Mace, Cihad: 10)

?Allah katında şehit olan kimse için altı haslet vardır:

Şehidin kul haklarından dolayı sorguya çekilip çekilmeyeceği konusunda alimler arasında farklı görüşler vardır.

3. Kabir azabından kurtulur.

Görüldüğü gibi, cihat yolunda kaybedilen bir hayat ancak Allah hakları için keffaret olurken, kul hakları baki kalmaktadır. Çünkü bu meselede bir alacaklının mağdur olması ve sıkıntıya düşmesi bahis mevzuudur. Hak sahibi, hakkından vazgeçmediği ve hakkını ölen kimseye bağışlamadığı müddetçe, ölen kimse ebedi saadeti de kazansa, hesap gününde hak sahibi ile yüz yüze gelecektir.

5. Kendisine iman elbisesi giydirilir.