faydasız hale gelsin. Zaten fayda vermezişlevsiz hale gelir.

Kızdığımız zaman ne kabiliyetlerimizi ne de akıl ve mantığımızı kullanamadığımız sonuçta zararlı çıktığımız bir gerçek değil mi?..

Öfkelikızgınasabi kimsenin Aklı-Duygusu

Çalan demek. Bir diğer manası da;öfkeli-hırçın-ateşli-basit olaylarda bile par diye yanan kimse!.. Ebu Leheb hakikaten öyle. Kendiyle barışık olmayaniçsel kavgaları insanlarla geçimsizlik şeklinde dışa vurmuş asabihatta psikopat bir tip. Bu sebeple Rasül ve ashabı Ona ÖfkeninAteşin Babası anlamına Ebu Leheb diyorlar.

Hatta Ebu Leheb ile karısı da.

Ayrıca bu kişi kendisinden düşmanlık beklenebilecek en son kişilerden birisidir. Eğer Hz. Peygambere kendi yurdunun insanları da dahil olmak üzere bütün dünya karşı çıkacak olsa herhalde onun yanında yer alacak birkaç kişiden birisi yahut en başta geleni kendi öz amcası olmak gerekirdi. Peygamber Efendimizin yetimliğini de dikkate alırsak Ebu Leheb?den beklenecek şeyin bir baba şefkat ve himayesinden başka birşey olmayacağı açıktır. Lakin o Peygambere yakınlığına hiç mi hiç yaraşmayacak ve ona nesep itibarıyla en uzak kimseden bile beklenmeyecek bir şekilde Hz. Peygambere ve onun getirdiği dine karşı düşmanlık gösterdi?karısı da onunla beraber. Akrabalığın en yakın ve samimi noktasında düşmanlığın en uç noktası olarak beliren bu ibret levhası bizi hayatın çok önemli bir gerçeğiyle karşı karşıya getirir ve her zaman her yerde görülebilecek düşmanlıklar karşısında hazırlıklı bulunmamız gerektiğini hatırlatır.

Ebu Leheb?in istikbalini dosdoğru bir şekilde bize haber verir.

Ne malı bir fayda verdi ona ne kazandıkları.

EBU LEHEB?İN ELLERİ KURUSUN!.. Ebu Cehil İslamiyetin baş düşmanı olmasına rağmen Onun adı yok Kur?an?da. Ebu Lehebüstelik karısı ile birlikte zikredilmiş. Hem de namazda sıkça okunan bir surede. Katmerli müşrikin adı niçin Kur?an?a girmiş olabilir?..

Ebu Leheb ile ilgili sure de Kur?an?ın bize sunduğu canlı ibret levhalarından birisidir. Burada biz iman ehline düşmanlıkta sembolleşen bir tiple karşılaşırız. Bir defa bu sembol kişinin adı?alev babası? anlamına gelmektedir ki onun kişiliğine de hak ettiği akıbete de bundan daha doğal bir isim düşünülemez. Kur?an da zaten onu?alev alev bir ateşle? müjdeliyor.

Bu ayetler indiği zaman Peygamberimizin etrafındaki bir avuç Müslüman Mekke döneminin ağır şartları altında var olma mücadelesi veriyordu. Daha sonra İslam adım adım ilerledi. Müslümanlar birer ikişer çoğaldı. Bu arada inkarda ve Müslümanlara düşmanlıkta en ileri giden kimselerden bile birçoğu kendi iradeleriyle İslamı seçti. Ve tabii bu kimseler Allah ve Resulünün vaadlerine uygun şekilde Müslüman olmakla geçmiş günahlarını affettirdiler. Hatta onlardan birçoğu da hayatlarını İslam uğruna feda ederek şehidlik mertebesine erişti.

Rasül buyurur:KIZMA!...

Bir daha sorar. Rasül yine:KIZMA!..

bizi ateşe çeken mıknatıstır adeta. Rasülöfke kontrolünün önemine şöyle değinmiş. Sahabeden biri gelir ve sorar:

TEBBET SURESİndeki anlamı bir daha okuyalım:TEBBET YEDA EBİ LEHEBİN VE TEBBE MA AĞNA ANHU MALUHU VE MA KESEB!..?Ebu Leheb?in İki eli kurusun!

Fakat o kafir olarak yaşamak suretiyle Kur?an?ın haberini tasdik etti.

Karısı da beraber girecek: O odun hamalı

Kelimelerde çok işaretler saklı. Adamın asıl adı Ebu Leheb değil. Bu Onun lakabı.

Kızgın kişiye genetik miras olarak aldığı kabiliyetleri ve

Ona Leheb lakabını Rasül?den çok önceMekke?liler vermiş. Leheb:Siması Kırmızıya

Böyle bir istikbali surenin ilk ayeti?Nitekim oldu da? ifadesiyle vurguluyor. Zira Kur?an?ın ayetlerinde geçmiş zaman kipiyle geçen ifadeler çoğu zaman istikbale ait ince işaretler taşır. Bazan bu işaretlerde geleceğin bilimsel buluşlarına bazan da ileride doğruluğu anlaşılacak haberlere göndermeler bulunabilir ki burada da Ebu Leheb?in istikbaldeki helaki zamana ezel tarafından bakan Kur?an tarafından gerçekleşmiş bir hadise şeklinde haber verilmiştir.

Ebu Leheb?in iki eli de helak olsun?nitekim oldu da.

Yakında o alev alev bir ateşe girecek.

Zaten kurudu. Ona malı ve kazancı fayda vermedi.?

Pek garip ve ibret verici bir durumdur: Ebu Leheb?in elinde Müslüman olmak suretiyle Kur?an?ın bir haberini yalanlamak ve kendi batıl iddiasını ispat etmek imkanı vardı.

Evet Kur?an bir haber verdiği zaman onu yalanlayabilecek kimse olmaz.

Bizbütün çağlara hitap eden Kur?an?da Tebbet manasını Ebu Leheb?in şahsından kurtarıp özde düşünürsek:?Öfkelenenhırçınkızgın ve asabi kimsenin iki eli de kurusunkurur. Ona sermayesi ve kazancı fayda vermez.?anlamına varırız.

Tebbet Suresi

Lakin Ebu Leheb bu surenin inişinden sonra on beş sene kadar daha kafir olarak yaşadı ve kafir olarak öldü.

Konumuz geçmişte yaşamış Ebu Leheb değil tabii ki. Biz Kur?an?da hala diri olan Ebu Leheb?le bize namazda neyin tekrarı yaptırılıyor onu anlamaya çalışıyoruz.

o kafir olarak yaşamak suretiyle Kur?an?ın haberini tasdik etti

Sermayeyi GENETİKLE ALINAN KİŞİLİK MİRASI;Kazancı da İLİM-BİLGİ BİRİKİMİ diye düşünelim. Mana bakalım ne olacak?

Öfkehırçınlıkasabiyet ve iç çekişme insanı çok şeyden mahrum eder. Kızgınlık;

Bu dersi verirken Kur?an aynı zamanda mucizelerinden birini de sergiler:

-Ya Rasülallah beni cehennemden kurtaracak küçükbasitsade bir şey söyle!

Tabii ki o zaman Kur?an?ın Ebu Leheb hakkındaki haberi?haşa?asılsız çıkmış olurdu.

Boynunda liften örülmüş urganıyla.

Eki El;batıni anlamda insanın hayatiyet mihveri AKIL-DUYGU diye düşünelim.

KUR?AN hayatın en önemli gerçeklerini yine hayatın kendisi içinden alınmış gerçek kesitler halinde bize sunar. Bunu yaparken de bir olay veya bir şahıs içinde pek çok ibret nümunelerini birden toplar. O canlı vak?aya ibret gözüyle bakanlar geçmişte yaşanmış bir olayın veya orada sözü edilen fani bir şahsın kendisine takılıp kalmaz; o vak?anın içinden kıyamete kadar bütün insanlık için geçerli olacak dersler çıkarırlar.

Rahman ve Rahim olan Allah?ın adıyla.

sonradan kazandığı ilmi-bilgisi hiçbir fayda vermez!...

Üçüncü kez de sorunca aynı cevabı alır.

Zaman da onu tasdik eder dost da düşman da.

Onların elindeki fırsat aslında Ebu Leheb?in elinde de vardı. Diğerleri gibi Ebu Leheb de birgün gelip?Ben de Müslüman oldum? diyebilirdi. Bunu içtenlikle söylediği anda da geçmiş günahları bağışlanır anadan doğmuşçasına tertemiz bir şekilde yeni bir hayata başlardı.