zümer suresi 47

ayetlerden cehennem de kalan insanları çok uzun sure kaldıkları fakat bunun belli bir sure için geçerli olduğunu anlıyoruz.. yani bazıların dediği gibi sonsuz cehennem yoktur.. fakat cehennem de kalındığı sure içinde azap süreklidir.. işte cehennemi dayanılmaz kılan bence bu bitmek bilmeyen devamlılıktır... cehennemdeki azabın türü ise fiziki azap olabileceği gibi bana göre daha çok didşmelerin, kaos ortamının hakim olduğu insanların birbirlerine nefret ile baktığı bir ortamın getirdiği psikolojik hallerdir.. bunun üzerine bir de yaşanılan yerin yenilen yemeklerin berbat olmasını eklerseniz cehennemin dayanılmazlığı ortaya çıkar..

Kişi bir fiil niyetinde bulunursa, Allah o fiil sonucunda vucud bulabilecek tüm olasılıkları sünnetullah gereği olanaklı kılıyorsa, bu durumda kişinin hayata geçirdiği fiil hem de Allah'ın izniyle hem de kendi tercihiyle hayat bulmuş olur..

Yani kader olayı yok.

Eğer ki

Eğer ki Allah bir olay henüz vucud bulmadan olayın hayata geçişinden milisaniyenin trilyonda bir saniye öncesinde onu yazıyorsa.. Kişi o yazı dışına çıkamaz ve artık kişi o fiili işlemek zorundadır.. İşte kadercilik zaten bu...

yanlış gördüğün yerler varsa lütfen yaz kardeş.. dediğini anladım sanırım gerçekler doğru olabilir.. önce yapılacak olan bir yere kaydediliyor sonra gerçeğe dönüşüyor diyorsun galiba son derece mantıklı...

Onu yere yatırıp kestiler. Sonra da pişman oldular.

Ona kötülükle ilişmeyin. Yoksa büyük bir günün azabı sizi yakalar.

Kur'an bu konuda net bir bilgi vermiyor..

Gerçekler'in bilgisayar benzetmesinden kastettiği şeyi anladım..

haşr suresi 3

nisa 97 98 99 100

Gerçekler'de diyor ki, biz bir yola gireriz, ama o yolda yol ayrımına gelince hangi yoldan geçeceğimiz önceden yazılıyor..

Yaklaşmakta/yaklaşacak olan yaklaştı.

O küfre sapanlar şöyle diyecekler: Rabbimiz, cinlerden ve insanlardan bizi saptıranları bize göster ki, onları ayaklarımızın altına alalım da en aşağıda kalanlardan olsunlar.

Kadınlardan, erkeklerden, yavrulardan hiçbiri beceri gösteremeyen, hiçbir yol bulamayanların durumu farklıdır.

kardeş bence böyle dediğin gibi değil.. burda anlatılmak istenen bundan ziyade olayların ortaya çıkmasındaki bir düzen ile ilgili yani Allah ın belirlediği bir kanun.. kendi kader anlayışını düşün bence doğru olan da senin düşündüğündiür.. buna ek olarak olaylar gerçekleşmeden önce bir yere kaydediliyor ve olay bundan sonra vucut buluyor.. yani sadece burda bahsedilen Allah ın koyduğu bir kanunla ilgili.. konu biraz karıştı gibi sanırım gerçekler daha iyi anlatır... ben senin de hatalı bulduğun yeri anladım..

Ama o tanım bir noktadan sonra klasik kadercilik kavramnı mezuradan alıp santimetrenin milyondabirine sıkıştırmak gibi birşeye dönüşür..

Melekler, öz benliklerine zulmetmiş olanların canlarını alırken, onlara şöyle dediler: Neredeydiniz siz? Cevap verdiler: Yeryüzünde ezilip horlananlardandık biz. Melekler dediler ki: Allah ın yeryüzü geniş değil miydi ki orada bir yerden bir yere göçesiniz? İşte böylelerinin varacağı yer cehennemdir. Ne kötü dönüş yeridir o!

naziat suresi 35

Cin 23

Önceden yazılma aşaması fiilin hayata geçirilmesindem milisaniyenin trilyonda bir öncesi dahi kastedilse prensip noktasında bu kadercilik tanımı içerisine girecektir..

insan oluyorsa bana oluyor katlanırım zülme diyip özbenliğine bu şekilde eziyet çektirme hakkına sahip değildir.. nasıl başkaların hakkına saygı duymalıysak kendi özbenliğimizin hakkına da saygı duymak zorundayız... elinden birşey gelmeyenler ayrı olarak her kim ezilip horlanmayı kendine yakıştırırsa ve buna katlanmaya devam ederse sonu cehennemdir.. tabi Allah bunu yapmamız gerektiği konusunda bize uyarılar yapacaktır.. hatta uyarı ve vebal amaçlı bir azap ile de dünya da karşılaşabiiriz.. fakat tüm bu uyarıları görmezden gelip bu hal üzere kalmak insanı cehenneme götürür... ayetlerden insan onurunun Allah katında ne kadar büyük bir öneme sahip olduğunu da anlıyoruz bana göre..

Zaten sıkıntı burada..

gaşiye suresi 3

İyi ama biri diyor ki, yapılacak şeyler doğduğumuzdan bu yana bir yerlerde yazılı..

mülk suresi 19

bana göre dişi deve insanların üzerlerinde istedikleri gibi tasarrufta bulunabilecekleri mal mülk kişi canlı doğa vss.. yi temsil etmektedir... Allah dişi devenin hakkına saygı gösterilmesini emrediyor.. sınavın zor kısmı ise insanlar dişi deveye istediklerini yapabilecek konumdalarken onun hakkına saygı göstermeleri gerekmesidir.. bizler de hayatımızda bu gibi durumlara dikkat etmeli Allah ın sınırlarını korumalıyız... insanları kendinden güçsüz diye ezip geçenler bunu bırakmazlarsa hüsrana uğrayanlar olurlar..

Demek istediğim şuydu.

Eğer yerdekilerin tam&amp;#8203;amı ve beraberinde bir o kadarı, zulmedenlerin olsa, kıyamet günü azabın kötülüğünden kurtulmak için tümünü mutlaka fidye verirlerdi. Çünkü hiç hesaba katmadıkları şeyler, Allah tarafından karşılarına çıkarılmıştır.

nebe suresi 23

hadid suresi 22

kasas suresi 84

Mesela başımıza gelen herşey önce yazılıyor sonra oluşuyor. Bununla ilgili birçok ayet var. Ben bunu biraz bilgisayar sistemine benzetiyorum. Mesela bilgisayarda bir işlem yaparken diyelim ki enter' a bastığın zaman, senin verdiğin komut önce makine dilinde yazılır ve sonra da windows bu yazıyı okuyup emri yerine getirir. Bu işlem çok hızlı olduğu için biz farketmeyiz.

O göktekinin, çakıl taşları taşıyan bir rüzgarı üzerinize salmayacağından emin misiniz? O zaman bileceksiniz nasılmış uyarım!

meşhur kader konusuyla yakından irtibatlı olduğunu düşündüğüm bu ayette Allah insanoğlunun yapacağı tüm hataları daha doğrusu davranışların neler olabileceğini bir kitaba kaydetmiştir.. yani bizim yapma potansiyelimiz olan herşey bir kitapta yazılıdır.. insanın iradesini kullanması ile başına gelen olaylar belirlenmiş kanunlara göre işler... bu durumda bir kişinin cennete veya cehenneme gitmesi en ufak bir raslantıya bırakılmamış olur... nasıl 2 hidrojen 1 oksijen atomu birleşince su molekülü oluşuyorsa irademizi kullanmamız ile cennet cehennem arasında da benzer bir düzen vardır.. hiçbir şey ranlantıya bırakılmamıştır..

O gün insan, uğrunda gayret sarfettiği şeyi hatırlar.

insan odak noktasına neyi koyup hayatını neye göre yaşadığını kişi o gün hatırlayacaktır.. dünya menfaatleri veya nefsinin tatmini odaklı yaşayan yani dünya hayatını tercih edenler hüsrana uğrayacaktır.. kişi Allah a ibadet yaparken odak noktasında nefsinin tatmini varsa Allah rızası için değil aslında nefsinin tatmini için uğraşıyordur.. yani şirk içindedir.. asıl gayret ettiği dünya hayatının menfaatidir. bazıları bu şekilde Allah ı kandırabileceği sanısına kapılırlar ve bu zanları onları yakacaktır..

necm suresi 57

şuara 155 156 157

bu ayetler de insan iradesi ve Allah ın kanunlarının nasıl işlediği konusunda bilgi vermektedir..

Yani ben irade edince sanki Allah bilgisayarda o iradeyi enter düğmesine basarak onaylıyor. Bu komut o anda makine diliyle yazıldıktan sonra monitörde vuku buluyor. Ama işlem tıpkı bilgisayardaki gibi çok hızlı eyleme geçtiği için biz farkedemiyoruz.

Kader konusunda yanlış düşünüyorsun kardeş.

Eğer Allah onlar üzerine sürgünü yazmamış olsaydı, onlara mutlaka dünyada azap ederdi. Ahirette de onlara ateş azabı vardır.

Bir hurma ağacını kestiniz, yahut onu kökleri üzerine dikili bıraktınızsa, bu Allah'ın izniyledir; yoldan çıkmışları rezil etmesi içindir.

cvl bence tam olarak onu demek istemedi gerçekler... biz irademizi ortaya koyuyoruz.. ondan sonra ona uygun olaylar oluşuyor.. bu olaylar oluşurken de önce bir yere yazılıyor sonra gerçekleşiyor.. benim anladığım böyle... ben bu yorumu yanlış bulmuyorum.. ayet müteşabih olduğundan bir kaç anlam ifade ediyor olabilir.. benim çıkardığım sonuç ise yapacağımız bütün şeyler önceden b ir yerde yazılı... insan iradesini kullanarak bunların vucut bulmasına neden oluyor.. böylece cennet ve cehenneme gitme olayı da en ufak bir tesadüfe bırakılmamış oluyor..

Kuranı yorumlamanız güzel birşey...

Bir kaç Kuran ayetine getirdiğim şahsi yorumlarımı paylaşmak isterim.. yorumlar için kesin doğrudur diye iddiam yoktur...

Yaşar Nuri hocanın Kuran daki İslam kitabında fil suresinde geçen kuşların attığı taşların aslında çiçek hastalığını tasfir ettiğini okumuştum.. daha sonra çiçek hastalığı geçiren bir insanın resmini araştırdım ve gerçekten de görüntü ayette geçen yenik ekin yaprağını andırıyordu... buradan harkeketle bu ayette anlatılmak istenenin salgın bir hastalık olabileceği kanısı ben de uyandı... belki yaşanmış bir olay da olabilir.. hatta gökteki ile ifade edilen uçaklar veya benzeri hava taşıtları dahi olabilir..

İyilik/güzellik getirene ondan daha hayırlısı var. Kötülük getirenlere gelince, kötülükleri yapanlar yapmış olduklarından fazlasıyla cezalandırılmayacaklardır.

internette gezinen meşhur bir fotoğraf var.. bir süper nova patlaması ve görüntü aynen ayetin anlattığına benziyor.. burdan hareketle diyebilirz ki kiyamet bu süper novaya benzeyen belki çok daha büyük olan bir patlama ile gerçekleşecek... bunu gerçekleştirecek olan uzay hareketleri ise biz farkında olamasak ta bana göre çoktan Allah tarafından harekete geçirildi ve yavaş yavaş yaklaşmakta... yani patlama için geri sayıma başlandı...

Bence dunyada da benzer bir sistem var. Yani yapılacak işler o iş yapılmadan hemen önce yazılıyor. Benim yaptığım işler mesela ben doğmadan önce değil, yapmadan hemen önce yazılıyor.

mülk suresi 17

Üstlerinde, kanatlarını açıp kapayarak uçun kuşları hiç görmediler mi? Onları Rahman'dan başkası tutmuyor. Kuşkusuz O, her şeyi görmektedir.

Dedi: Şu bir dişi devedir. Onun su içme hakkı var. Belli bir günde su içme hakkı da sizin.

Gök yarılarak, eriyip kızarmış yağ/kırmızıya boyanmış deri gibi bir gül haline geldiği zaman,

Ama şu söylenirse ayrı..

hemen bir ayet sonra fil suresine benzer şekilde kuşlardan bahsetmesi de o zaman ki durumla bu ayetteki durumun benzerliğine işaret ediyor olabilir..

Bunların, Allah tarafından affedilmeleri umulur. Allah affedicidir, günahları bağışlayıcıdır.

Kim Allah yolunda hicret ederse yeryüzünde, varıp sığınarak karşı harekete girişecek çok yer bulur; geniş bir imkan da bulur. Ve her kim, evinden Allah'a ve resulüne hicret niyetiyle çıkar da kendisine ölüm yetişirse onun ödülünü vermek Allah'a düşer. Allah Gafur'dur, Rahim'dir.

Ben böyle düşünüyorum.

rahman suresi 37

Sadece ebat değişiyor, felsefe de değişiklik yok

Allah ezeli ilmi ile herkesin ne yapacağını bilmezse, Allah olamaz ki!!!

fussilet suresi 29

haşr suresi 5

Dedikler şey şu <i> "biz iyililkte yaparız kötülükte, bunlar bizim seçimlerimizdir ama Allah önceden bizim seçimlerimizi yazmıştır ve o yazı dışına çıkmamız düşünülümez" </i>

Yeryüzünde ve kendi benliklerinizde meydana gelen hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir Kitap'ta belirlenmiş olmasın. Bu, Allah için çok kolaydır.

Zira eyleme ilişkin fiil henüz yaşama dökülmeden son an da dahi olsa vazgeçme iradesi kişinin elinden alınmış demektir..

fussilet suresi 29 daki konuşma ve tahrim suresinde geçen cehennemin yakıtının bizzat insanlar olması gösteriyor ki, cehennemde insanlar arasındaki didişmeler birbirini en ufak şekilde çekemeyen insanların berbat koşullar altında birlikte yaşaması vb. durumların sebebi gene insanlarıdır..

tahrim suresi 6

gaşiye suresi 9

Ey iman sahipleri! Kendilerinizi ve ailelerinizi öyle bir ateşten koruyun ki, yakıtı insanlarla taşlardır. O ateşin başında çok katı, çok sert melekler vardır. Onlar, kendilerine emir verdiği konuda Allah'a isyan etmezler ve emredildikleri şeyi yaparlar.

Devirlerce kalacaklardır içinde.

ala suresi 14

Dikkatli bakarsan bu anlatım kaderciliğin başka bir versiyonunu oluşturur..

Emek ve gayreti yüzünden hoşnuttur.

Bir olayın ilerleyiş zincirinde vuku bulabilecek tüm olasılıklar belirlenir, sünnetullah gereği hepsine de müsaade verilir ve zaten o kişi de mecburen bu olasıklardan birini seçeceği için <i> Allah o kişinin yapacağı şeyi yazmıştır </i>dersek o zaman kadercilik penceresinden çıkıp <u><i>kısıtlı özgür irade </i></u>kavramına geliriz..

Zaten kadercilerden hiçkimse şunu demiyor ki <i> "biz iyilik yapsakta kötülük yapsakta hepsi Allah'ın bize bu görevi verdiği içindir" </i>diye..

Bu önceden yazılma mevzusunun spesifik bir mesele üzerinde olduğunu düşünmüyorum.. Bir küme içerisinde ki olayların tamamının yazılması ve bu olaylarının birinin vucud bulması şeklinde tanımlamak bana daha makul geliyor..

Açıkcası, Bu konu felsefeye açık bir mesele..

Çalışmış, boşa yorulmuştur.

Güzel bir çalışma. Ama bazı ayetleri ben daha farklı yorumluyorum.

şirk içiren ameli deşifre eden ayetlere bir örnektir... Allah ın, insanın gerçek niyetini bilmediği sanısı ile nefsinin tatmini odaklı yaşayan kişilerin yaptıklarının boşa çıkacağını ayet göstermektedir...

Kurana göre tercihlerimizin hepsi önce bizim irade etmemiz sonra da Allahın izin vermesiyle oluyor. Bizim irade ettiğimiz davranış Allah tarafından onaylanınca bu yazılıyor ve o davranış eylem haline geliyor.

Bu benim şahsi düşüncem. En doğrusunu Allah bilir.

Arkadaş ilk ayette de yazmış, herşey bir kitap da yazılıdır, ayet...

Benliğini arındıran/zekat veren, kurtuluşa gerçekten ermiştir.

bu da şirk bulaşmamış salih amel... emek ve gayretin Allah katında değer vardır.. çünkü ameline şirk bulaşmamıştır...