Osman mahcubiyetle Mevlana'nın yanına gelip eline sarıldı.

Bir defasında Mevlana da zikir halkasına katılmış, çevresiyle birlikte zikrediyordu. Tam bu sırada bir sarhoş da halkaya girip zikretmeye başladı. Ancak sarhoş dengesini tutamıyor, yanındakilere çarpıyor, rahatsızlık veriyordu.

-Düşene herkes tekme atar, bir tekme de siz atmayın!

Kıymet verdiklerimizin feyzini, muhabbetini celbedecek, kalbe sindirecek uzun soluklu bir tahsile kaydımızı yaptırmışsak eğer; niyetimiz, ölçülerimiz doğru oldukça ve gayretimiz bulundukça dermanımız da vardır.

bazıları sıkıyor sohbete. işin erbabı oldukça az.

KALBİ DİRİ TUTMAK İÇİN

Elimi eteğimi çekip kendimden uzak edeyim? desek bile, ruhumuzu ve kalbimizi mesken edinmeye çalışan nefis ve şeytan vasıtasıyla dünya bizi çekiyor, tüm albenisiyle gözümüzü boyuyor. Gelip geçici ve faydası sahte olan dünyaya gönül kaptırmaktan şikayet etmeyenin hali konumuzun dışındadır. Biz şikayet edenlerdeniz; dünyalığın kalbimize doladığı dert yumağımız var. Hem bu dert yumağını çözmeye hem de?Çekemedim nefsimi seçtiğim yol üstüne? diyen şairin aksine nefsimizi seçtiğimiz yol üstüne çekmeye yardım edecek sohbet meclislerine ihtiyacımız var.

"Bir papaza karşı bu kadar aşağıya eğilmek olur mu?" deyince:

-Osman! dedi, sen eksiden çok mütevazı biri idin, gelip elimi öperdin. Halbuki şimdi uzakta oturuyorsun, ne yanıma yaklaştığın var ne de elimi öptüğün!

sohbet var dediler geldik :)

Farz ibadetlerin yanı sıra özellikle tasavvuf ehlinin mesleğinden olan zikir, rabıta, hatme-i hacegan ve sohbet; sadakati, hürmeti, güzel ahlakı tamamlayan disiplinlerdendir. Tabiri caizse bunların hepsi bir kabın içine konulup karıldığında kıvamı tam bir hamur ortaya çıkar; yani olgun, kamil insan. İster farz ve isterse nafile ibadetler söz konusu olsun her birinin zahiri edebine ve erkanına uymak gibi batıni adabını da gözetmek gerekir. Lakin genellikle kalabalıklar içinde, bizden başkalarının bulunduğu meclislerde, halkalarda amelin görünür edeplerine riayet ediyoruz, görünmeyeni?Nasılsa kimse bilemez? diyerek önemsizleştirebiliyoruz.

-Ne yapıyorsunuz öyle?..

onu kaç kişi yapıyor ki?

İslam dini sohbet dinidir.

işim olmaz umut bebeem...

İŞ OLSUN DİYE Mİ AŞK OLSUN DİYE Mİ?

O sırada avucu içine önceden hazırladığı altını kimsecikler görmeden Osman'ın avucu içine koyarak elini kapatan Mevlana, şu tembihte bulunmayı da ihmal etmedi:

Rabbim razı olsun asoszen hocam, biz dahi duygulandık :)

ben de sohbetlere katılmak istiyorum ama bulunduğum ilde nerede kimler veriyor sohbeti bilmiyorum.

Bu tevazuu gören Mevlana ise

-Şarabı o içmiş, sarhoşluğu siz yapıyorsunuz!

ben dili kalbe indiren bir kaç kişi biliyorum. Merak edenler buraya

Sohbet meclislerinde diğer ortamlardan ve zamanlardan daha farklı olarak kalbi derli toplu tutmak kimimize güç gelebilir belki ama güçlüğü nispetinde bir o kadar da karlıdır. Hiç olmazsa halimizden yakınanlardan olup şairin de dediği gibi seçtiğimiz yola nefsimizi sürüklemenin gayretini göstermiş oluruz. Öyleyse bir iki saatliğine dışarının dağınıklığını dışarıda bırakalım ve toparlayıp kalplerimizi ve niyetlerimizi sohbete gidelim.

- Elbette olur, dedi ve gerekçesini şöyle anlattı:

KİMSEYİ HOR VE HAKİR GÖRMEMEK!!!

Niyet baştan sona korunması gereken bir hal olduğundan, ilk adımımızı Allah rızası için atmış olsak bile işimiz bitmiyor, sonuna kadar o niyette sabit kalabilmek mesele. ?Bismillah? diyerek girdiğimiz mecliste boş bir yere oturduktan sonra bu dünya ile öteki dünya arasında bir bağ kurup?Neyiz, ne olmalıyız ve ne olacağız? şeklinde kendi halimizi tefekkür etmek sahip olmamız gereken bilinçtir. Fakat bu bilincin aksine?Sohbette sessizce durmak edeptendir? düsturuna bağlı kalarak dili bağlayıp kaş, göz ve ellerle başkalarıyla diyalog kurnaya çalışmak, ?O gömlek kıyafetine uymamış, başörtüsü ne kadar hoşmuş? gibi düşüncelerle kimin ne kadar şık, kimin rüküş giyindiğine dikkat kesilmek, sohbet edenin anlattıklarından yola çıkarak?Ne kadar doğru söylüyor, o huy bende yok elhamdülillah, ama şunda var? gibi huy ve karakter tahlillerine girişmek, yanlışlardan kendimizi uzak görmek ve bunlara benzer tüm haller, görünürde adabı gözeterek şeytanla ve nefsimizle yaptığımız sohbetten başka bir mana taşımıyor. Zira Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde buyurur ki?Kim bir mecliste uyursa, muhakkak o Allah?ın rahmetinden ziyan etmiş ve şeytana da dost olmuştur.? Bu ikazda geçen uyuma, zahiri olabileceği gibi gaflet hali de bir anlamda kalbin uyuması demektir. Oysa biz, o sohbet meclislerine ne bu hadisin ikazına muhatap olmak için ne de iş olsun diye gideriz. Aksine Allah ile Rasulü ile ve Allah Teala?ya dost olan kullarla hemhal olmak, anlatılanları yaşantımıza geçirmek, muhabbet/ aşk almak için gideriz, değil mi?

şu başlığa alalım seni dede ali kardeşim :)) aktörlerle de sohbet edelim :)

- Demek şarabı o içmiş, sarhoşluğu siz yapıyorsunuz!.

Bir talebesi evlenmiş, hayata karışmıştı. Ziyaretine geldiğinde kılık kıyafetinden talebesinin ihtiyaç içinde olduğunu anladı. Fakat halkın içinde mahcup etmeden nasıl yardımcı olabileceğini düşünüyordu. Bu sırada oturduğu kapının arkasından kalkıp gitmek üzere olan talebesine seslendi:

Tutup dışarı atmak istediler. Sarhoş çıkmak istemeyip direnince zorlamalar başladı. İş tekme tokada kadar varınca Mevlana sordu:

Şu halde aklın ve kalbin o meclisin dışına çıkıp etrafı turlamasına mani olmak için başka bir deyişle kalbimizi ayık tutabilmek için kendinizce küçük tedbirler almak mümkün. Her şeyden evvel kalbi dünyalıktan boşaltıp Allah Teala?nın rahmetine açmaya, tövbe ile yola girmeye özen göstermeliyiz. Yine sözgelimi; gaflet basmasını önlemek için sohbeti anlatanın her Allah lafzını dile getirişinde?celle celalühü? diyerek tazimde bulunabiliriz. Rasulullah?ın ismi geçtiğinde?salavat? getirilebilir, sahabenin ismi geçtiğinde?radıyallahü anh?, sadatın ismi geçtiğinde?kuddise sırruh? diyebiliriz. Konuda geçen her ayeti, hadis-i şerifi şahsımıza?ötelerden haber? veriliyormuş gibi sahiplenebiliriz. Böylece hem anlatılan konudan uzaklaşmayıp muhtemel kalp dağınıklığının önüne geçeriz hem de umulur ki o sohbet meclisine feyzin gelmesine vesile oluruz.

Ne muhteşem bir uyarı bu! Hem de kitaplık çapta uyarı!..

güvenlik kodu, sen dedeali misin

- Osman dedi, ben el öptürmeyi çok severim, sık sık gelip elimi öpmeni istiyorum, anlaşıldı mı?!.

Huriye KARNAP

Bir gün yolda giderken kendisini gören bir papaz oturduğu yerden hemen ayağa kalkıp sonra iki büklüm halde aşağı eğilerek saygıyla selamladı kendisini.

''işini gücünü'' bırakıpta mı geldin? :)) dede ali fakirhanesine hoşgeldiniz ::))

Din nasihattir hadisi bu durumu gayet güzel açıklıyor.

Rasul allaha herkezi dinlediği için kulak lakabını takmışlardır.

Osman avucu içindeki altını sıkı sıkıya tutarak çıkıp evin yolunu tutarken bu zarif anlayış karşısında öylesine duygulandı ki, yol boyunca gözyaşlarını durduramadı...

Bu duruma itiraz eden bir Müslüman,

EDEBİNE UYAMIYORUZ DİYE SOHBETE GİTMEYELİM Mİ?

Anlaşılan sarhoş da olsa saf dışı edilmesini istemiyor, hor hakir görülerek dışarı atılmasına razı olmuyordu...

Bu sebeple tarihi uyarısına şu cümleyi de ilave ediyordu:

Arkadaşlar hoşgeldiniz, Ama 'sohbet' başlığı olarak açmadım bilginiz olsun. sadece paylaşım amaçlı...

Nefes almamıza imkan tanıyacak olanaklarımızın gittikçe yitirildiği zamanımızda Allah Teala?nın adını anarak ve rızasını kalbe alarak içine girdiğiniz sohbet meclislerinde diz çöküp boyun bükmek, anlatılan hak ve doğru bilgilerin kulağa ve oradan kalbe gelmesine müsaade etmek her nefsin işine gelmez. Bu hale ulaşmak için en azından itikat ve amelden, Allah Teala?ya, O?nun Rasulüne, veli ve dostlarına hürmetten, tasavvufi bir edepten nefsin pay alması gerekir. Nefsimiz bu paydan nasipli olsa dahi kişinin niyeti Allah rızası için olmadıkça veya o niyete sahip olup niyetini daimi tutamadıkça her türlü amele ve ibadete riya karışması, niyetin zaafa uğraması işten bile değildir. Özellikle çok kişinin bulunduğu sohbet meclislerinde kendi hata, eksik ve günahlarımızı düşünmek yerine başkasının gözündeki çöpün derdine düşmek gibi haller sohbet meclisinin feyzini keseceği gibi manevi destek ve coşkunluk bulabilmek umuduyla girdiğimiz halkadan da zararla çıkmamıza sebep olabilir. Eğer?Canım sıkıldı, evde yapacak bir şey yok, hadi bugün de sohbete gideyim, çocuklar için değişiklik olur, oğluma göre kız bulabilir miyim, acaba ev sahibi neler ikram edecek, arkadaşlarla görüşmek için başka fırsatım olmuyor? gibi niyetlerle yola düşülmüşse daha meclise girmeden şeytanın ve nefsin oklarına maruz kalınmış demektir.

Vay be...!

-Tevazuda da papazı geçmemiz gerekir!

Ne dersiniz, bize de mesaj var mı bu örneklerde?..

İşte bu sırada söyledi tarihi sözünü:

papazdan daha aşağıya eğilerek selamına karşılık verdi.

Öyle ya, sohbetten sohbete fark var :)

Sohbet meclisleri kalbin cilalanmasına, zamanla tozlanan, kirlenen kalbin yeniden saflığına kavuşması için silkelenmesine, bilmediklerimizi öğrenmeye, unuttuklarımızı hatırlamaya, kardeşlik bağlarımızı kuvvetlendirmeye vesile olur. Bu anlamda her gün, haftada bir veya ayda bir yapılan her sohbet yine ve yeniden demektir.

'Semerkand Aile Dergisi'nden Alınmıştır.

dili kalbe indirip aşk ile olmadıkca sohbetin tesiri olmuyor.

tebessüm :)

-Sarhoştur dediler, aramızdan ayrılmak istemiyor, biz de çıkarmaya çalışıyoruz.

Şayet sohbet halkalarına Allah Teala?nın rızasının dışında; öylesine zaman geçirmek, eş-dost edinmek, kim kiminle nerede ne yapıyor türü havadisler edinmek için gitmiyor isek yani niyetimiz halis ise, nefsimiz dik başlılık yaptı diye sohbetten ayak çekmek çözüm değildir. Bunu çözüm görmek manevi şifamızı geciktirdiği gibi hastalığımızı artırır. Başka bir olanağı olmadığından çalıştığı işten az gelir sağlayan kişinin nasıl ki?Az kazanıyorum, çalışmayayım daha iyi? demek gibi bir lüksü yoksa yaptığı ibadet ve amellerde istediği halde niyetini, kalbini, eylemini dosdoğru kılamayanın da o amelleri yapmamak gibi bir lüksü yoktur. Zira dünyaya meylimizi daha çok artıracak, gaflet yükümüzün ağırlığını pekiştirecek ortamlardan ziyade böyle ortamlarda bulunmak bile başlı başına manevi kazanç kapısıdır. Bu boş bir teselli de değildir. Allah Rasulü efendimizin buyurduğu gibi?Bir topluluk Allah?ı zikretmek üzere bir araya gelirse, melekler onların etrafını kuşatır. Allah?ın rahmeti onları kaplar, üzerlerine sekinet iner ve Allah Teala onları yanında bulunanlar arasında zikreder.?

ben de geldim :)...