sen varya ibni teymiyyenin tırnağının içindeki mikrop olamazsın.

Mezhep bir yorum dur..; bir bilim ve düşün kurumudur. Yorumu kim getirmişse mezhep onun malıdır ve onu bağlar. Mezhepleri dokunulmaz, tartışılmaz ilan etmek, mezhep önderlerini yanılmaz, aşılmaz kabul etmektir. Oysa, tartışılmazlık ve dokunulmazlık niteliklerini Kuran ve Hz. Muhammed dışında kaynak ya da kişilere vermek, tartışmasız şirk tır. ki bu islamda dinden cıkmak demekdir...

kuranda yeri varmı yokmu.

İbni teymiyye bir mezhepsizdir kitapları okunmaya...

hasan el benna,

aslınad bzleri dinsiz dyerek dışlayan toplum bilerek veya bilmeyerek bir mezhebin mendusu olarak zaten kurana birebir karşı gelmektedir...

Kolera yani şunu demektesin..

gerci bu ayete ragmen muhammed kişisel çıkarlarını halkın çıkarları

1200-1300 yıldır müzlümanlarımız aldanmıştır. Koskoca Selçuklu, ardından Osmanlı yanlış yapmışlardır. Şimdi yeni modern profesörlerle konu aydınlığa kavuşmuştur öyle mi?

Dinlerini parça parça edip hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah?a kalmıştır. Allah onlara yapıp ettiklerini haber verecektir.

zamanında menfeaatler ugruna kuranı arapca okutan ama mealini okutmayan? osmanlıda selcukluda hata yaptı.!!

y. kardavi,

mezhepsizler daha tuvaletin kapısını açamazlar...

evet aynen öyle ama artık konunun açıklıga kavuşmasıda bişey ifade etmiyor.

mezhep düşmanları, mezhep imamlarını küçük görenler çok uzak değil yarın rezil ve rüsvay olacaklar...

ibni teymiyye başta,

kafasına göre kurandan hüküm çıkarıp alim olduğunu sanan zevatlar ALLAH RESULÜNÜN AS. övdüğü zatlardan nasıl nasipsiz kalırlar?

1. Mezhep din değildir, kutsal değildir; din bilimleriyle uğraşan bilimadamlarının kişisel yorumlarıdır zamanında yasamış din konusundaq söz sahibi dedelerin kuranı yorumlama biçimidir..

y. kandehlevi,

herkes istediğine inanmak veya inanmamakta özgürdür ama bilmelidşr bence bu dogrumu yanlışmı?

bilgin seni yanıltıyor olmasın!?

bunca alim ulema onları taklit ederek nice kapılar açmış..

yük alimleri BİLA İSTİSNA vardır o listede. kimler yokki?

verin assosun böğrüne böğrüne :)

aynı flimleri seyretmekten sıkıldık be ya...!

Kuran'ın açık beyanlarına göre, Hak, Allah'tan gelir; bunda asla kuşkuya düşülmemelidir (bk. Bakara suresi 147. ayet; Al-i İmran suresi 60. ayet) Peygamberler bile hakkın kendisi değil, sadece temsilcisi olabilirler. Hak sıfatı yalnız Allah'a verilebilir (bk. Yunus suresi 32. ayet)

Mezhepler peygamberi arkasına almıyorlarmı?

İÇİNDE OLDUĞU HALDE, değerini bilmeyenlerdir.. Mezhep yoldur, ANA YOLA ULAŞMAK İÇİN.. ANA YOL İSLAMDIR.. Sonradan çıkmadır, PEYGAMBER EFENDİMİZ ZAMANINDA HİÇBİR ZAMAN OLMAMIŞTIR..

özz tarihimiz şaman geleneklerimiz batıl diyedek yasaklandı...!

desene bir mezhepsizim mezhebim yok diye aleni ve net bir şekilde!!!

atesitler ateistim bile dyemedi.

ama asos_zen illa birilerini arkasında toplanmak istiyorsan, peygamberimiz yeter..

bence sünnetsizleri sünnet yapalım. daha hayırlı olur.:)))

senin dediklerin eskide 1800 yıl öncede kaldı cancazım..

İbni teymiyye hanbeli mezhebindendir Fatih:))

mezhepsiz vatandaşlar mahşer günü hangi imamın arkasında toplancaklar merak ediyorum?

nasılsa yer...

terbiyesiz herif.. şablıncu yobaz seni..

neyse arkadaşlara kızmıyoruz acıyor ve üzülüyoruz...

burda laf kalabalığı yapma...

erkeksen...

utanmaz herif şimdi çarşaf gibi liste çıkaracak utanmazsa..

Mezhepsizler kimler? Bunları bilmekte fayda var mı? Kitaplarından okununca zararları varmı? Kimdir bunlar?

6 Enam Suresi 159

ibni rüşt,

tuvalete hangi ayakla giriyorsun dostum onu söylede bilelim?

minare arkadaş hikaye anlatıyor..

şevkani

mezhepsizler doktora danışmadan eczaneden ilaç almaktır.

m. ebu zehra,

m. hamidullah.

namazda okudugu duanın dahi anlamını bilmeyen anlamını bilmedigi dilde ibadet eden halk yanlışı gercegi görmediki. artık kemikleşmiş br mezhep anlayışı var.

son devrin en bü

"Mezheplerin dini tamamladığı" yolundaki iddia Maide suresi 3. ayete açıkça aykırı bir Kurandışılıktır. Allah'ın: "Bugün mükemmel hale getirdim, tamamladım..." (Maide suresi 3. ayet) dediği bir din, ancak anlaşılmak için incelenir, eksiklerini tamamlamak için değil.

üzerinde tutmuştur..

aliyyul kari,

m. abduh,

2. Bir toplumda bilim ve düşün faaliyeti ne kadar zengin ve canlı ise o toplumda mezhep faaliyeti ve sayısı da o ölçüde zengindir. Çünkü bilen ve düşünen insanların çokluğu, daha çok yorumun doğmasıyla eşanlamlıdır. Daha çok yorum, daha çok mezhep demektir.

ki mezhep nasıl bir yelpazenin parcası ise hiç bit mezhene inanmamak hatta tanrıya inanmamk da bir inanç zenginliğidir... ama bilinmelidirdki islamiyette mezhep yoktur... ayetletlerle yasaklanmıştır..

3. Mezhep yorumları içinden herkes istediğini seçebilmelidir. Bu seçim engellenip "sadece bir kişinin yorumunu esas alabilirsiniz" dendiği anda mezhep dinleştirilmiş ve ikinci bir din yaratılmış olur. Bir insan, İslam'ı sadece filan ya da falan mezhebin temsil ettiğini söylerse dinden çıkar. Çünkü böyle bir söylem, Allah'ın dinine karşı yeni bir din ortaya sürmenin ta kendisidir.

biz çok dinledik bu hikayeleri.

Asıl peygamberi arkasına almayanlar sadece kuranla hareket edenlerdir. bunlarda mezhepsizlerdir.

m. ikbal,

demekki hakikaten bu iş nasip..

Bazı mezhepler için "hak mezhep" nitelemesi yapılmasında iki İslamdışılık yanyanadır. Birincisi "hak" sıfatının bir krum mezhep için kullanılması ikincisi, belli bir grubun benimsediği yorumların dinin ve gerçeğin tek temsilcisi gibi gösterilmesi.

Mezheplerin yorumlarından seçmeler yapılmayacağını iddia etmek de mezhepleri dinleştiren cahilliktir..

Şunu asla unutma Mezhepler din yerine als konmuyor konmazda.. mezhepler islamı çok daha iyi anlayalım diye çıkmıştır. Sahaba zamanında sorunları bizzat Peygamberimiz çözüyordu.. Yüce nebi irtihalinden sonra sahabe büyüklerinden soruldu.. Ve sonrasında 4 büyük din alimi büyük insan, islamın yaşanması ile ilgili kurallar ve bütünleri yazdılar. Bizde onlardan naklen öğrendik ve uyguluyoruz. Yüce Allah Kuranı azimüşşanda Namazın nasıl kılınacağı ile ilgili ayrıntılar ve nasıl kılınacağından söz etmemiştir. Biz namazı ve diğer ibADETLERİN bir çoğunu o mübarek 4 hak mezhep imamaından öğreniyoruz. ve kıyamete kadar da öğreneceğiz...

Mezhep konusunda şu üç nokta çok önemlidir:

bu böyle düşünülür ise yasar nuri öztürk gecmişte yaşasaydı br mezhep liseri olurdu demekten kendımı alamıyorum..;)). Bu yorumlar, onları üretenlerin hayatlarında bile birçok kez değişebilmiştir.

dayatılan islam bile tam manası ile yaşanmadı yaşatılmadı..

aleviler yuzyılar boyu özellikle iç anadoluda aleviyim bile dyemedi baskı uygulandı.!

ibni hazm,

İmamı Gazali Hazretleri ile sohbette karşılaşsaydın Ne dersin? ne diyebilirdin? O büyük İsalam alimin karşısında...

acluni,

Mezhepsiz olmak dini olduğu gibi Kuran'ın söylediği şekilde kabul etmektir. Kuran'ı önder etmektir.

birileri mezhepsiz birileri dinsiz.. sen nesin peki?

utanmadan geçen asrın en hakiki şehidlerinden Seyyid Kutubadalaf atar.. şom ağızı açtığında kime tüküreceğini şaşırır,

bizde lavuğuz ya yedik... çoooook gördük böyle KURU SIKI ATAN ULEMALARI...

bizde ona göre yazalım veya muhatap olmayalım...

sen yoluna biz yolumuza..

vehbe zuhayli,

hazreti Osman efendimize dil uzattan büyük dediğin Seyyid kutubmu savunacaksınn. Yoldaki İaşaretler kitabı Hazreti Osman efendimize öirkin iftiralarla doludur. yazarı kim mmidir? seyyid kutubdur.

bu yobazların elinden kimse kurtıulamaz bu akıl fikir ilim mantık irfan düşmanlarından

kendi inandıgı dinin gerceklerini dahi bilmeyen insanoglu, Mezheplerin her birinden bazı yorumları alıp yeni bir sentez yapma eğilimi, mezhebi dinleştirenler tarafından bir tür dinsizlik gibi gösterilmiştir..

o ayet de ne anlatılıyor ne yasaklanıyor?

dayak bile nasibin varsa yersin...

biz geldik ya polemik başı assos zen...

mevdudi,