Onlara Allahın emrinin açık ve net olup bir inek kesmek olduğunu belirtmiştir.

Rengini sormuşlar. Parlak sarı renkli ve görenlerin içini açan bir inek olduğunu belirtmiştir.

Bu ifade yahudilerin başka bir küstahlığını, Yüce Allahtan söz ederken ve peygamberleriyle konuşurken sergiledikleri bir başka saygısızlığı göstermektedir.

İnekler Birbirine Benzer, Dediler:

Hz. Musa'ya üçüncü soruyu sordular ve belirsizliğin ne iş yaptığında olduğunu söylediler. "Rabbine yalvar da ineğin mahiyetini bize belirtsin, dediler"

Öykü Hakkında İsrailiyyat Haberler:

Ayetlerde Anlatılan Öykünün Özeti:

Israiloğullarından bir genç varmış, çok zengin bir de amcası varmış, amcasının çok güzel bir kızı varmış, kızıyla evlenmek ve mallarına varis olmak için genç, amcasının biran Önce ölmeseni beklemiş, ama adam bir türlü ölmemiş ve ömrü uzadıkça uzamış, genç, amcasının çabuk ölmesini istemiş ve gidip öldürmüş, cinayetin faili meçhul olması ve kimsenin kendisini öldürmekle suçlamaması için ölünün cesedini evlerden birinin Önüne bırakmış, evin kapısı önünde oturup ağlamış ve sahiplerini amcasını öldürmekle suçlayarak kan diyetini istemiş, ev sahipleri ise yemin ederek adamı öldürmediklerini söylemişler.

İneği kendilerine satması için pazarlık yapmışlar, genç gittikçe fiyatı yükseltmiş, yüz dinar, ikiyüz dinar, dörtyüz dinar, sekizyüz dinar vermişler, razı olmamış ve teraziye koyup ağırlığınca altın vermelerini istemiş, böyle başka bir inek bulamadıkları için gencin istediklerini kabul etmek zorunda kalmışlar ve istediğini vermişler, o da anne babasına itaatkar olduğu için en büyük zenginlerden olmuştur.

Hz. Musa zamanında faili meçhul bir öldürme olayı meydana gelmiş, birbirlerini öldürmekle suçlamışlar ve aralarında hüküm vermek üzere olayı Hz. Musa'ya götürmüşler.

Israiliyyat haberleri nakledenler bu öykü ile ilgili olarak şunları anlatırlar:

Renginin parlak sarı olduğunu belirtmiştir. Yani sarı dışında hiçbir kılının bulunmadığını, katıksız sarı olup alacalı veya karışık renkli olmadığını söylemiştir. Üstelik görenlerin zevkini okşamaktadır. Bu açıklamadan bazı işaretleri yakalamaktayız. Şöyle ki:

Gerçek müslüman ciddidir ve değerlerine bağlıdır. Şaka yapabilir ama gerçeklerden başkasını söylemez. Gülebilir, ama edep ve ağırbaşlılığını yitirmez. Hayatını alay ve eğlence, komedi ve oyun haline getirmek, müslümanın hayattaki hedef ve misyonu ile bağdaşmaz. Ciddi bir müslüman cahillerden olmayı kabul etmez.

Allah, Bir İnek Kesmenizi Emrediyor:

"Musa milletine: "Allah, muhakkak bir inek boğazlamanızı buyuruyor" demişti. "Bizi alaya mı alıyorsun?" dediklerinde de, "Cahillerden olmaktan Allaha sığınırım" dedi.

Hz. Musa'ya neler söylemediler! Kimdir Hz. Musa? Şüphesiz inandıkları peygamberleri olduğunu iddia ettikleri, kendilerini zilletten kurtaran, hürriyet ve izzete götüren peygamberdir.

Rabbimiz! Eğer unutacak veya yanılacak olursak, bizi sorumlu tutma. Bize gücümüzün yetmiyeceği şeyi taşıtma, bizi affet, bizi bağışla, bize acı. Sen mevlamızsın. Kafirlere karşı yardım et.

Hz. Musa, milletinin bir inek kesmesini istedi."Allah size emrediyor"dedi. Bu Allanın emri olup kendisinin emri değildir. Allanın emrinin kabul edilmesi ve yerine getirilmesi gerekir.

İneğin Yaşını Sordular:

İşte burada geç kaldıklarını, gevşek davrandıklarını, işi savsakladıklarını ve yararı olmayacak şeylerin peşine düştüklerini anladılar. Onun için geç kalmaları ve bu tür sorular sormaları sebebiyle Hz. Musa'dan özür dilediler. "Bizce inekler birbirine benziyor, Allahın izniyle doğruyu bulacağız", ama işin içinden çıkamadık. Çünkü inekler birbirine benziyor, inekler arasından hangi ineğin istendiğini bilemiyoruz, dediler.

Bu da gösteriyor ki, özellikle dini konularda ve seri hükümlerde alay etmek ve dalga geçmek bir cahilliktir.

"Bizim adımıza Rabbine yalvar da onun mahiyetini bize bildirsin'; dediler. "Onun ne pek kart, ne pek körpe, ikisi ortası bir inek olduğunu söylüyor, size emrolunanı yapın" dedi.

"Rabbine bizim adımıza yalvar da onun mahiyetini bize bildirsin, dediler. Onun ne pek kart, ne de pek körpe, ikisi arasında bir inek olduğunu söylüyor, dedi."

Bu ifadede, yahudilerin çirkin ahlakını ve bitmeyen küstahlığını, peygamberlerine karşı ne kadar saygısız ve seviyesiz olduklarını görüyoruz.

"Şimdi gerçeği bildirdin" deyip ineği boğazladılar, ama az kalsın bunu yapmayacaklardı. Siz bir kimseyi Öldürmüş ve bunu birbirinize atmıştınız. Oysa Allah gizlemekte olduğunuzu ortaya çıkaracaktı.

Hz. Musa, kendileriyle alay etmediğini söyleyerek kavminin itirazını red etti ve cahillerden olmadığını söyleyerek "Cahillerden olmaktan Allaha sığınırım" dedi.

c- Ciddi olan Hz. Musa'nın kendilerine verdiği emirlerle alaya aldığını, dalya geçtiğini, oyun ve eğlence peşinde olduğunu sanıyorlar.

Cahildirler! Hem kendilerinin, hem başkaların hayatını sürekli gülme, alay etme ve komediye çevirenler cahildirler.

Hz. Musa, halkına bu açıklamayı yaptıktan ve sorularına cevap verdikten sonra, şimdi gerçeği bildirdin, dediler.

Bizim İçin Rabbine Yalvar, Dediler;

Bunu isteyen Allah sanki bizim rabbimiz değil de, senin rabbindir. Bize bu emri veren senin rabbin. lstenen şeyi ve meseleyi bize açıklaması, bizi belirsizlikten kurtarması için rabbine yalvar.

Kabul etmek ve yerine getirmek isteyen için işin ayetin kapalı olması mümkün değildir. Çünkü ifade çok net ve açıktır.

Bu itiraz, yahudiierin peygamberlere karşı tutumunu, onlarla ilişkilerinin mahiyetini ve Allahın emirlerine karşı tavrını göstermektedir. Şöyieki:

5- Bu, aynı zamanda müslümanın hayatını güzelleştirmeye ve sevindirecek şeyler görmesini sağlamaya bir çağrıdır. Böylece psikolojik bir sevinç, estetik bir zevk ve güzellik duygusuyla hayatını yaşayacak, görevini yerine getirecek ve işini yapacaktır.

Hz. Musa'dan ineğin yaşını sormuşlar. Küçük veya büyük olmayıp orta yaşlı olduğunu söylemiştir.

Bunun üzerine işlediği cinayetten dolayı Öldüren genç amcasının mirasından mahrum edilmiştir. O günden beri öldüren kimseye öldürdüğü kişinin mirasından bir şey verilmemiştir."Bu rivayetler için bakınız, buyuti, ed-Durru'l-Mensut, 1/136-19/

Onlardan istenen inek budur. Onu nerede bulacaklar? Ne zaman bulacaklar? Fiyatı ne kadar olacaktır?

Böyle bir istekte bulunurken bizimle dalga mı geçiyorsun? dediler. Öldürenin kimliğini ortaya çıkarma ile bir inek kesme arasında ne ilişki vardır? Biz sana meselemizi çözmen için geldik, katili bilmek istiyoruz, Allahın izniyle ğaybı bilen bir peygamber olduğuna göre katili bize söylemen gerekir. Katili ortaya çıkarmak yerine, bizden bir inek kesmemizi istiyorsun. Bu tuhaf bir istek. Bizimle dalga geçtiğini gösteriyor, dediler.

2- Parlak sarı renk, sevimli olup görenlerin hoşuna gitmektedir.

Hz. Musa, halkının Allanın emrini yerine getirmeyi savsaklamalarına şaşmış, hiç gereği ve yararı olmayan, sadece sorumluluktan kaçma ve uygulamaktan kaçınmaya yolaçan çok soru sormalarından ve kararsızlıklarından rahatsız olmuştur. Onun için "Size" emredileni yapınız" diyerek emri yerine getirmelerini istemiştir. Böylelikle Allanın emirlerine karşı takındıkları tavrı değiştirmelerini ve verilen emirleri hemen yerine getirmek için çabalamalarını istemektedir.

Cahillerden Olmaktan Allaha Sığınırım, Dedi:

1- Parlak san inek, sahiplerinin yanında çok değerlidir. Çünkü görenleri sevindirir. Onun için onu ancak yüksek bir fiyatla satarlar. Bu da alacak olanlar için bir zorlaştırmadır.

"Andolsun ki ibrahim'e daha önce doğruyu göstermiştik. Biz onu biliyorduk. Babasına ve halkına şöyle demişti: Nedir bu tapınıp durduğunuz heykeller? demişti. Babalarımızı onlara tapar bulduk, dediler. İbrahim:" And olsun ki sizler de, babalarınız da apaçık bir sapıklık içindesiniz" deyince, "Sen bize gerçeği mi getirdin, yoksa şaka mı ediyorsun?" dediler. O şöyle dedi: Hayır. Rabbiniz, göklerin ve yerin rabbidir ki onları O yaratmıştır. Ben de buna şahitlik edenlerdenim"

Bu inek yetim ve fakir bir gencinmiş, genç, ölmüş babasına ve hayatta olan annesine çok çok saygıhymış.

Sonra kalpleriniz yine katüaştı, taş gibi, hatta daha da katı oldu. Nitekim taşlar arasında kendisinden ırmaklar fışkıran vardır, yarılıp su çıkan vardır, Allah korkusundan yuvarlananlar vardır. Allah yaptıklarınızı bilmez değildir" bakara67-74.

Yüce Allah, gözle görülür maddi bir mucize yolu ile katilin kim olduğunu göstermek istemiş ve Hz. Musa'ya sıradan bir inek kesmelerini emretmesini bildirmiştir. Herhangi bir inek alıp kesselerdi emri yerine getirmiş olacaklardı. Ama yahudilerin uygulamayı savsaklama ve tartışma huyu buna engel olmuştur.

"Yeri sürüp ekini sulayarak boyunduruk altında ezilmemiş, kusursuz, alacasız bir inek olduğunu söylüyor" dedi.

Peygambere saygı gösterip emrini derhal yerine getirecekleri yerde, ona karşı küstahlık yaparak edepsizlik ettiler. Bizi alaya mı alıyorsun? diyerek ona itiraz ettiler.

Konuyu Hz. Musa'ya anlattıklarında bir inek kesmelerini söylemiş. Adamlar tuhaf bakmışlar ve meşgul oldukları konu ile bunun bir ilgisinin bulunmadığını sanarak Hz. Musa'ya itiraz etmişler. Fakat Hz. Musa isteğini tekrar etmiştir, ineğin yaşını, rengini ve işini sorarak kendilerini zora sokmuşlar, Hz. Musa hepsine cevap vermiştir.

"Rabbine bizim adımıza yalvar da ne renk olduğunu bize bildirsin" dediler. "Onun, görenlerin içini açan parlak sarı renkli bir inek olduğunu söylüyor" dedi.

Allahın emirlerini, itiraz etmek ve savsaklamak için değil, yerine getirmek ve uygulamak için almaları gerekir.

"İneğin bir parçasıyla ona vurun" dedik. İşte böylece Allah ölüleri diriltir ve aklınızı kullanmanız için size ayetlerini gösterir.

4- Hayvan, meyve, yiyecek, elbise veya ev eşyası ne olursa olsun, müslümanın bir şey satın aldığı zaman görenlerin hoşuna gidecek güzel olanı alması tercih edilir. Estetik zevk seçim yapmanın temelidir.

Sonra, Hz. Musa, kesilen ineğin vücudundan bir parça ile öldürülmüş adama vurmalarını emretmiş, onlar da vurmuşlar. Allah öldürülen adamı diriltmiş, ona ruh vermiş, adam beni falan kişi Öldürdü, diyerek kimin Öldürdüğünü söyledikten sonra tekrar ölmüştür. Bunu da Israiloğullan şaşkın bakışlarla ve dehşetle seyretmişlerdir.

Hz. Musa'nın verdiği nitelikleri almışlar ve bu niteliklere sahip bir inek aramaya koyulmuşlar. İsrail oğularında aramışlar, fakat bu niteliklere sahip sadece bir tek inek bulmuşlar. Bu ineğin de haliyle israiliyyat bir kıssası varmış.

Hz. Musa'nın kendilerinden istediğini yapmadılar ve ineği kesmek için hemen davranmadılar. Kararsız tavırları ve savsaklamaları kendilerini başka bir soru sormaya götürmüştür.

Onların sorusuna " O diyor ki" diyerek cevap vermiş ve cevap verenin kendisi değil, yüce Allah olduğunu belirtmiştir. Böylece kendilerine emri tutmaları ve yerine getirmeleri gereğini hissettirmek istemiştir. Evet, bu cevap Allanın buyruğudur. Bu da emrini derhal yerine getirmenizi gerektirmektedir.

Şimdi gerçeği bildirdin, dediler. Sadece şimdi. Sanki daha önce onlara gerçeği söylememiş gibi! Sanki şimdiye kadar yalan ve gerçekdışı konuşmuş gibi! Sanki şimdiye kadar onlarla Hz. Musa arasında geçen konuşmalarda Hz. Musa gerçekdışı konuşmuş, onlara hep batıl ve yalan şeyler söylemiş gibi! Bir inek kesmelerini emrederken, sanki onlara batıl bir şey emretmiş, bu ineğin yaşını, rengini ve işini söylerken sanki gerçekdışı şeyler söylemiş gibi!

"İşittik ve itaat ettik, rabbimiz bizi bağışla, dönüş ancak sanadır, dediler. Allah, kişiye gücünün yetmediğini yüklemez. Kazandığı iyilik lehine, yaptığı kötülük de aleyhinedir.

bakara 285-86.

Bizim için rabbine yalvar! Senin rabbin. Kedilerinin rabbı değil, onun rabbi, Bizim rabbimiz ile senin rabbin ifadeleri arasındaki büyük fark açıktır.

Cahildirler! Dinlerini alay ve eğlence konusu yapanlar cahildirler. Dinleri olan islamı ve hükümlerini alay ve eğlence konusu yapanlar cahildirler.

Ne yaptığını sormuşlar. Sahipleri tarafından sevildiğini, çift sürmediğini ve ekin sulamadığını söylemiştir. Sonunda ineği kesmişler. Ama neredeyse kesmeyeceklerdi.

söylenenleri kabul etmiyoruz. Ne kendimizin, ne başkaların Kur'anı Kerimi mitoloji, batıl ve masal olan israiliyyat ile tefsir etmesini caiz görmüyoruz.

Bütün bunlar, Hz. İbrahim'in milletinden sadece Allaha İbadet etmelerini ve putlara ibadeti bırakmalarını isterken söylediği şu sözleri bize hatırlatmaktadır:

Yahudiler Allah ve Rasulüne itaat etmediler ve emri hemen yerine getirmediler. Nasıl yapabilirler ki? Çünkü uygulayan ve emri tutan kalplere sahip değildirler.

"Allah size emrediyor", "Cahillerden olmaktan Allaha sığınırım" ve "Size emredileni yapınız" derken sanki onlara şaka yapmış ve gerçekdışı şeyler istemiştir! Sanki şimdiye kadar söyledikleri gerçekdışı ve batıl imiş de, sadece şimdi söylediği doğru ve gerçek olmuş!

İşle görevli değildir. Ne toprağı sürüyor, ne ekini suluyor. Sahiplerinin yanında sevimli ve değerlidir. Vücudunda ve etinde, renk ve görünüşünde, yaşında, iş ve görevinde hiçbir kusur ve ayıbı yoktur. Hiçbir alacalığı da yoktur. Sarı dışında hiçbir kılı ve seçecek başka bir alameti de yoktur.

a- Allahın emrini bir nevi alaya alma ve eğlenme olarak görüyorlar.

Hz. İbrahim'in kafir kavmi, "Bize gerçeği mi getirdin, yoksa şaka mı ediyorsun?" diyerek itiraz ettiler. Hz. Musa'ya inandığını iddia eden kavmi de kendisine itiraz ederek "Bizi alaya mı alıyorsun?" diye itiraz ettiler. Her iki itiaz arasında bir fark var mıdır?

Hz. Musa, İneğin sahipleri için ne iş yaptığını belirterek sorularını cevaplandırdı ve şöyle buyurdu: "O, yeri sürüp ekini sulayarak boyunduruk altında ezilmemiş, kusursuz, alacasız bir sığır olduğunu söylüyor, dedi"

İneğin yaşı konusunda belirsizliği giderince, bu sefer belirsizliğin renginde olduğunu söylediler. ineğin rengini bilmediklerini, bilseler hemen keseceklerini belirttiler. "Bizim için rabbine yalvar da ineğin renginin ne olduğunu açıklasın" dediler. "O, görenlerin hoşuna giden, parlak sarı renkli bir inek olduğunu söylüyor" diyerek belirsizliği gidermiştir.

b- Bu istekle Hz. Musa'nın kendilerine temel konularını unutturmak istediğini düşünüyorlar.

Cahildirler! Islamın hükümlerini, değer ve öğretilerini fıkralarla alay konusu yapanlar ve bundan zevk alanlar cahildirler.

İneğin Rengini Sordular:

Bir fark görmüyoruz. Sadece itiraz edenler farklıdır. Hz. ibrahim'in itiraz eden halkı kafir olup putlara tapmaktadır. Hz. Musa'ya itiraz edenler ise, ona inanmaktadır. Fakat inandıkları ve tabi olduklarını söyledikleri peygamberin kendilerini alaya alabileceğini ve kendileriyle dalga geçebileceğini düşünen bir millete acaba ne demeli?!

Evet, bütün inekler onlar için benzerdir. Ama bunun sebebi kimdir? Elbette kendileridir. Hz. Musa'ya herhangi bir soru sormasalardı, verilen emri hemen yerine getirselerdi ve inekler arasından herhangi bir inek alıp kesselerdi, onlar için bir belirsizlik meydana gelmeyecek, inekler birbirine benzemeyecek ve emri yerine getirip isteneni yapmış olacaklardı.

Hz. Musa, milletinin huyunu, emirleri savsakladıklarını ve yerine getirmekten kaçındıklarını bildiği için bu emri hemen yerine getirmelerini istemektedir. Onun için emri Allanın verdiğini söylemiştir. Emri kendisinin verdiğini söyleseydi, belki de tartışmaya girer ve yerine getirmeyi red ederlerdi. Halbuki peygamberin emrini yerine getirmek vacipir. Çünkü bir şeyi kendiliğinden değil, Allahın emriyle istemektedir. Bu bakımdan peygambere itaat etmek, Allaha itaat etmektir.

Size Emredileni Yapınız:

Orta yaşlıdır. Ne yaşlı ve karttır, ne de küçük körpedir. Orta yaşta olması, herhalde hayvanlar arasında orta yaşlı hayvanların etinin en lezzetli ve hoş olduğunu göstermektedir. Küçük yaşta olan hayvan körpe olup henüz gelişmesinin başlangıcında sayılır. Bu yüzden besin değerleri az olabilir. Kart ve yaşlı hayvanın eti de katı ve sert olup birtakım besin değerleri azalmaktadır.

Bizi Alaya Mı Alıyorsun?

Belirsizlik, şaşkınlık ve işin içinden çıkamamak, kolay olan rabbani şeriatı bırakıp yararı olmayan şeylerin peşine düşen, zor ve belirsiz olanı aramaya çıkanların ödedikleri bir vergidir. Yüce Allanın hidayet ve rehberliğini bırakıp insanların bitmez tükenmez kısır ve sübjektif heveslerini kendine rehber ve ölçü kabul edenlerin cezasıdır. Hayatta kolaylığı, iyiliği, açık ve net olanı, kısaca Allahın şeriatını bırakıp zorluk, giriftlik, belirsizlik, sıkıntı ve karışıklık içinde bocalayan nice insanları görüyoruz.

Israiloğulları belirsizliğin ineğin yaşında olduğunu sandılar ve yaşını belirleyecek olursa ineği tanıyacaklarını söylediler. Onun için mahiyetini sordular.

Şimdi Gerçeği Bildirdin, Dediler:

israiliyyat olan bu rivayetlerin bir kısmı Bakara süresindeki öyküde bulunmaktadır. Onun için onları alıyor, kabul ediyor ve bağlı kalıyoruz. Bazıları ise öyküde yer almamaktadır. Biz de o konuda bir şey söylemiyor ve

3- Fıtratı bozulmamış insan, güzel renkleri sevme duygusuna sahiptir. Güzel şeyleri sevmek, kesinlikle dine aykırı olmadığı gibi, ona bağlı yaşamaya da aykırı değildir. Aksine, din buna işaret ederek teşvik etmektedir. Hayvansal duygulara ve ölçüsüz şehvetlere dönüşmemesi için ona sınırlar ve ölçüler getirir.

Bir inek! Evet, bile bile belirsiz getirilen bir inek kelimesi. Belirsiz isim genellik ifade eder. Bir inek kesiniz, herhangi bir inek. Rengi, büyüklüğü, yaşı, yaptığı iş ve fiyatı önemli değildir. İnek çeşitlerinden herhangi bir inek.

İneği alıp kesmişler, sonra ondan bir parça almışlar. Ön ayak mı, arka ayak mı, but mu, başı mı, .. mı mı... mı? konusunda israiliyyat ravileri alabildiğine ihtilaf etmişler. Sonunda alınan parça ile öldürülen adamın vücuduna vurmuşlar. Allah öldürülen adamı diriltmiş, adam konuşarak "Yeğenim falan beni öldürdü" demiş ve tekrar ölmüş.

Yahudilerin karakterini ortaya koyan bu konuşmaları nerede, Allaha yalvarırken ve Hz. Muhammed'le konuşurken serapa edep ve saygı olan ashabın konuşmaları nerede! Bunu aktaran Kur'andan bir örnekle gösterelim. Yüce Allah buyuruyor:

Yahudilerin bu tavrı ile ashabın Hz. Peygamberin emirlerine karşı tavrı arasında dağlar kadar fark vardır. Çünkü ashap Rasulullahın emirlerini uygulamak, yerine getirmek ve itaat etmek için alırlardı. Bu konuda eşsiz örnekler vermişlerdir

Evet, yahudiler bunlar! Bu da yahudilerin huyu ve ahlakıdır!

"Rabbine bizim adımıza yalvar da, mahiyetini bize bildirsin, çünkü inekler birbirine benzemektedir. Allah dilerse, biz şüphesiz doğruyu bulmuş oluruz" dediler.