genel olarak Türk devletlerinin sorunu bu aslında günümüzde de böyle,

Aynen öyle :((

şah ismail geride kaldı.

Doğrudur. selçuklu Baba İshak isyanı ile yıkılıyor yani Türkmen isyanı. Devleti kuran sonra isyan ediyor. Aynı şey Osmanlı için de geçerli. Türkmenler uzaklaştırılınca saraydan yıkım kaçınılmaz oluyor.

Bana öyle geliyor ki, Şah İsmail'in bu kadar hedef tahtasına yatırılmasının gerekçesi budur. Bir yandan Yavuz'cular diğer yandan kilise bunu destekliyor. İrene Melikof, Şah İsmail'in "Hristiyanlığa bir düşmanlığı söz konusu değil" derken haklıdır. Çünkü aleviler diğer dinlere karşı hoşgörüldür. Ancak hoş görü ayrı, onların dinlerini red etmek, çürütmek ayrı şeydir. Jean Aubin diyor ki:"Sık sık Çarmıha gerili İsa'ya gönderme yapılır. Oysa bu şiirlerde, kafirlere ve kiliseye bir düşmanlık söz konusu ve hristiyanlara düşman olan Şah İsmail'in düşüncesine de uygundur." Aktaran İren Melikof Efsaneden gerçeğe Hacı Bektaş Sayfa 307-308 Aleviliğin iki tane büyük direği vardır. Bunlardan birisi Şah İsmail Hatayi, diğer Pir Sultan Abdal'dır. Bunların ikisini çekip alırsanız alevilik kalmaz. Bu nedenle bu Pir ve Mürşit hakkında yazılarımı beyan ederken, sözü pişirip söylemek gerekir. Aksi taktirde bizde Şah İsmail'le aynı gemide yer alıyoruz. Dolayısıyla bunun ne manaya gelebileceğinizi tahmin edersiniz. Eleştiriler olsun, bu iyi bir şeydir. Ama kimin ağzından konuştuğumuza dikkat ederek, saldırıları eleştiri şeklinde algılamadan. Dolayısıyla niyet çok önemli.

-Savaş alanında karısını bıraksaydı nasıl olurda karısı 1 yıl sonra İran'da oğluna taç giydirirdi. İftirayı atanlar bunu hesaba katmamış herhalde!

Alevi Türkmenleri zorla caferi-şii yapmak için uğraşmış..

Kafirlerin aklı şaştı

Bülbül gerek gül dahılana konmaya

Çevre çevre dört yanın bakınca

eğer bölgede etkin güç osmanlı olmasaydı, ''şah ismail'' savaşı kazanamayacaktı, ve bugüne değin, İRAN BİR KIZILBAŞ-TÜRKMEN DEVLETİ

şah ismail annesini öldürtmemiştir, karısını savaş ortasında bırakmamıştır.

Ayrıca osmanlı döneminde katliama uğrayan sadece aleviler değil, sünni Türkmenler nakşiler.. daha bir çok topluluktan öldürülenler olmuş

İptida bir sofu şaha varınca

Sabetaycılar bile sarayda yer tutuyyor benim Türkmenim kovuluyor.

bektaşi tarikatı, kızılbaş safevi türkmenlerinin belirli raya oturtulması için, kurulmuştur, bu tarikatı hacı bektaşi veli değil, ba-yezid'in posta oturttuğu balım sultandır.

-Geçen gün tarihçiler hem de sünni tarihçişer yalanladı annesini öldürdüğünü.

Urumdan ne günah kazandın geldin

Musahibin yok mu derdin yanmya

eğer bölgede etkin güç osmanlı olmasaydı, şah ismail savaşı kazanamayacaktı, ve bugüne değin, İRAN BİR KIZILBAŞ-TÜRKMEN DEVLETİ

PiR SULTAN ABDAL'ım hele yazsalar

Osmanlının derdi iran veya şiilik değil, kızılbaşlık olmuştur, öyle ki, kkanuninin baskıları sonucu iran farslaşma yoluna girilmiş, şiilik ön plana çıkmıştır, kimse ha diye şii veya ha diye kızılbaş olmamıştır.

BELKİ BAŞKENT TAHRAN DEĞİL, TEBRİZ OLARAK BUGÜN TARİH SAHNESİNDE OLACAKTI.

Muhammed doğduğu gece

Yolu doğru sürmeyeni assalar

Gelelim Pir Sultan Abdal'dan Şah İsmail'e övgü dolu nefesine. Bundan daha net bir kanıt olamaz. Şah İsmail'in sema döndüğü, yol kardeşliğine önem verdiği ve cem yaptığını ifade eder. Hiç kimse Pir Sultan Abdal'dan daha iyi alevi değildir. Bir yapı devletleşmenin ön aşamasındayken ve devletleştikten sonra izlediği yöntemler ve harekek çizgisi değişmelere uğrayabilr. Çağımızda Çin Halk Cumhuriyeti denilen bir sözde halk cumhuriyeti var. Oysa 1949 yılındaki kuruluş amaçlarından tamemen sapmıştır. Safevi devletini bu şekilde değerlendirmezsek işte her şeyi yanlış değerlendiririz. Dolayısıyla çelişkilerin aşamalarını görmek gerekir. Pir Sultan Abdal açılın kapılar Şah'a gidelim derken, sadece manevi şahtan bahs etmiyordu. Hiç kimse kendini kandırmasın. Bu Şah kimdir? Tarihi kronolojiye göre bakarsak bunun Şah Tashmap olduğu açığa çıkacaktır. "Pir Sultan, gerçek adıyla Haydar, Sivas ilinden, Banaz köyünde doğdu. Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) ve Sah Tahmasp (1524-1576) döneminde yaşadı." İrene Melikof Şah İsmail'e bu kadar düşman kiliselerin Yavuz'un ağzıyla konuşmasının sebebinde şu gizli hakikat olabilir mi?

Maalesef bu topraklarda hem Selçuklu hem de Osmanlı döneminde Türkmenler ve Kürtler hep ikinci sınıf vatandaş muamelesi görmüş. Hatta ki hakaret olarak bile kullanılıldığı söylenir Türkmen ve Kürt kelimelerinin. Ne hikmetse gayri müslimler zanaatçı, tüccar, üst sınıf iken benim Türkmenim ve Kürdüm köylü, işçi olmaktan öteye gidememiş.

Şah ismail gibi sama dönmeye

Bin kilise yere geçti

Ateşin yanmadan dumanın tüter

Hoca Sadettin Efendi resmi tarihçi olup, onun yazdığı şeyler tek yanlılığı beraberinde getirecektir. Bir harekete tek yönlü bakmak yanlılığı ve yanılgıyı, çift taraflı bakmak objektifliği gerektirir. Bu nedenle psikolojik savaş konseptinde ele alınan yazılar bizim kaynağımız olmasın. Pirlerimiz olsun, mürşitlerimiz olsun ne demişler; onları baz alalım. Hoca Efendi bir Osmanlı tarihçisi ve şehlülislamdır. Böylesi bir kişiden iltifat değil, iftira beklenir. Bu yüzden Şah İsmail'e karşı söyledikleri iftira dolu sözlerdir. Biz bunları alevi kaynağı olarak görmeyiz.

Şol tozlu yollara bezendin geldin

Pir Sultan'ın ağzından Şah İsmail değerlendirmesi

kim demiş kardeşim şah ismail türkmen alevileri katletti diye kaynağınız ne sünni kaynaklarla konuşmayın gözünüzü seveyim

bu tarihten sonra türkmen kızılbaşlara farsi-şiilik dayatılmış, olmayanlar öldürülmüş, alevi tarihindeki ilk ''takiyye mübahtır'' özdeyişi bu dönemde çıkmıştır..

Sadece isyan çıkaran bir lideri öldürüyor diye biliyorum.

kendi tebaasından olmayanlara çok fazla haklar tanıması..

Arasalar ülke üllke gezseler

Niye geldin derler Ururn sofusu

şah ismailin torunu hüdabendi, ve oğlu şah abbas ikinci kez kızılbaşlık-caferilik savaşına girmiştir, hüdabendi zamanında tekrar türkmen kızılbaşlar başa geçmiş, ama hüdabendinin oğlu şah abbas, osmanlının desteği ile kızılbaş hareketini mağlup etmiştir,

Selçuklu da oğuz isyanı ile yıkılmamış mıydı?

Şah ismail birçok alevi Türkmeni de katletmiş...

olarak kalacaktı.

Bunca evliyaya hizmetin yeter

Gelelim Şah İsmail'e. Onun işine gelen nefeslerini kullanıp, Şah İsmail kişiliğine katil demek, dürüst bir yaklaşım değildir. Ya tümden rededilecek, yada dürüstçe savunulacak. Yok şu kadar Hatayi tespiti yapıldı, O hatayi bu hatayi değil Hadi canım sende olur mu hiç? Onların her ikisi bir elmanın yarısıdır. Birbirlerinden ayrılamaz. Biz Şah İsmail'in semah döndüğünü, cem yaptığını, müshayibi olduğunu ve ruhun göçüne inandığını net olarak biliyoruz. Dolayısıyla başındaki tacı alevilerin kızılbaşlığını temsil etmektedir. Bence artık Hoca Sadettin Efendi'nin iftira dolu sözlerini dillendirmek artık kabak tadı verdi. Diğer yandan almanca verdiğin şeyi hem anlamıyorum, hemde bizim pirlerimiz, mürşitlerimiz dururken, ne gerek çok uzağa gitmeye, Çaldıran'a katılanlar bizim atalarımız ve sözlü kaynağımız varken ne gerek var, onun düşmanlarının ağzından konuşmaya. Şah İsmail'in divanı var ve bu divanın içinde aleviliğin esasları olan Buyruk kitabı var. Artık bunlara itibar edelim, kendi pirlerimize güven duyalım. Onlar yalan söylemez, alevilik gizlenmeye ihtiyaç duymuştur, ama hiç yalan söylememiştir. Batini bir yapıya sahip olmak pirlerimizin bizi aldattığı manası doğurmaz. İllegal bir örgüt gibi aleviliği düşünün. Bu doğa kanunlarında var, doğada olan bir şey aleviliğe ters düşmez. Düşmandan korunmak için bir yöntemdir.

Ben Pir Sultan ne demiş ona bakarım.

ve iran da büyük farslaşma ve şiileşme eğilimi başlamıştıtr,

Resmi tarihçiler Şah İsmail'i gözünü kırpmadan annesini öldüren biri gibi aktarıyor. Amaç Şah İsmail nezninde kızılbaş hareketi karalamak. Zira aynı tarihçiler Şah İsmail'in Çaldıran'da eşini savaş meydanında bırakıp kaçtığı yönünde de iftiralar atmıştı. Yavuz Sultan öyle bir psikolojik hareket uzmanı gibi, güya Şah'ın eşinin kolyesi onu savaş meydanında bıraktığının kanıtıymış Buna kimse inanmaz ve savaşın psikolojik hareket ayağıdır. İftiranın hedefi esasta bütün kızılbaşlardır, hedef kızılbaş kadındır. Eşine sahip çıkmayan, size sahip çıkamaz mesajı verilmiştir. Bunu yine Hoca Sadettin Efendi diyor. Gözümüzü açalım iftira dolu sözlere, spekülasyonlara inanmayalım. Feodal toplumda iki şey çok önemldir. Eş ve anne çok kutsanır. Her iki boyutta iftira sunumu Şah İsmail'ı gözden düşürmeye yöneliktir. Savaş meydanında alt edemediklerini, iftiralarla bitirmek hedefleniyor. Hoca Saddetin'ın kaynaklarının Ebü Suhud Efendi'ninkiyle tek merkezin sunumudur. Çünkü her ikiside aynı devletin Şehlülİslam patenti taşıyor. Ne beklersiniz bunlardan. Güzel iltifatlar beklemeyecektiniz her halde?

O da kendinden habersiz hareket ettiği için. Sonuçta devlet adamı. Maalesef siyasetin bulaştığı yerlerde bu tip şeyler oluyor.

Muhammed anadan düştü

Murtaz'Ali katandır bu katar

Çok uzak illerden özendin geldin

Niye geldin derler Urum sofusu

DÜZELTİYORUM, ŞAH İSMAİL DEĞİL, ŞAH ABBAS...