Sonra tekrar başa döndü: "Onlar inanmasa da, şüphe ve kuşku ile bakmaya devam etseler de, siz çizginizi değiştirmeyeceksiniz. Evrensel değerlerin ihya ve ikamesi adına plan ve projelerinize devam edeceksiniz. Dünyevi makam ve mansıpları ayaklarınızın altına aldığınızı halinizle, tavrınızla, davranışla göstermekten dur olmayacaksınız. Paranoyalara sebebiyet vermeden, insanlığın sulh ve selametinden başka hiçbir şey düşünmediğinizi çeşitli dillerle güçlü bir şekilde anlatacaksınız. Resimden müziğe, romandan şiire, sinemadan spora kadar sanatın bütün alanlarını bir dil olarak kullanacaksınız. Belki itiraz edenler olacak! Olsun. Doğru mu diye tereddütler uyaranlar çıkacak? Çıksın. Şimdiye kadar tahrip istikametinde kullanılan vesileler, neden tamir ve ihya istikametinde kullanılmasın ki? Ben zamanımın çocuğuyum. Aklı başında, dünyayı iyi okuyan hiç kimsenin itiraz edeceğini sanmam bunlara. İtiraz etseler de bir mana ifade etmez. Ve sabredeceksiniz. Asırlardır devam edegelen ve kangren olmuş yaraları birden tedavi edemezsiniz."

oturup da dini yerinden öğrenmeden, kulaktan dolma veya ortaokulda ilkokulda yarım yamalak öğrenilen din bilgisi ile din hakkında ahkam keserek, dini istismardan bahsedenler;önce kendilerine bir baksınlar

Bunları derken vücudu tel tel dökülmüş bir halde yorgun, sesi etrafındaki üç-beş kişinin ancak duyabileceği kadar hafif ama mantık ve muhakemesi, ifade ettiği mana bütünlüğünden de anlaşılacağı üzere alabildiğine sağlam, azmi ve kararlılığı her zamanki dinginliği ile yerinde, ruh ve heyecanı ise kabına sığmayan bir delikanlının heyecanları kadar ateşindi.

din o kadar basit bir olgu olsaydı peygamber onca savaşı mücadeleyi çileyi çeker miydi;insanlara örnek olmak için her türlü yola başvurur muydu ;hayatını bu uğurda harcar mıydı;

başlığa bakıp da hemen dini inançtaki iman meselesi zannetmeyin... evet mesele dolaylı da olsa bu...

ayrıca eşrefpaşalılar filmi de bir insanın ne büyük bir değişim başarabileceğinin örneğidir

Evrensel değerlerin ihya ve ikamesi adına "plan ve projelerinize" devam edeceksiniz.

4. Gülen Neden Tr ye gelmiyor?

7. Bu sorular size ağır mı geldi?

9. Bir gün hak yerini bulacaktır. Tasalanmayınız.

3. Gülen cemaat başıdır, Siyasetci değildir. Peki bu konunun burda yeri ne?

2. Gülen tv de ne zaman görsem ağlamaktadır! Neden iki gözüm iki çeşme yanaklarım islanır. Biçimde ağlamaktadır?

1. Fethullah gülen neden evlenmemiştir? Dinimiz Evlenmeden gelmeyin demiyor mı?

Ve sabredeceksiniz. "Asırlardır devam edegelen ve kangren olmuş yaraları birden tedavi edemezsiniz."

Cevabını kendisi verdi: "Dünyaya bizim baktığımız pencereden bakmıyorlar. Ukbaya bizim inandığımız gibi inanmıyorlar. Bizim için çok büyük mana ifade eden değerler, onlar için hiçbir mana ifade etmiyor. Biz ahiret, cennet, cemalullah diyoruz; Allah'ın rızası yeter diyoruz; onlar tam aksine dünya diyor başka bir şey demiyorlar. Biz makam-mansıp, şöhret-şeref, para-pul bir kenara diyoruz; onlar bunları hayatlarının merkezine koyuyorlar. Biz fani dünya, aldanmaya gerek yok; fani dünyada yapacağımız her şeyi ahirete göre, ahirette Allah'ın teveccühüne göre ayarlamalıyız diyoruz; onlar tam aksi istikamette düşünüyor ve inanıyorlar. Biz "dünyanın lezaizi zehirli bala benzer, lezzeti nisbetinde elemi de vardır." penceresinden dünyaya bakıp meşru veya gayri meşru dünyevi lezzetlerin hepsinin bir imtihan unsuru olduğuna inanıyoruz, onların ellerinde böyle bir ölçü yok."

Kimden mi bahsediyorum? Tahmin ettiğiniz gibi Fethullah Gülen Hocaefendi'den.

"İnanmayacaklar" diye başladı sözlerine. "İnanmayacaklar, bizim insanlığın sulh ve selameti için çalıştığımıza. İnanmayacaklar, dünyayı bütün insanlığın kardeşçe yaşadığı bir sulh adacığı yapmak için gayret gösterdiğimize. İnanmayacaklar, ne dünya ne de ukba adına hiçbir beklentimizin olmadığına. İnanmayacaklar, Allah'ın rızasından başka bir talebimizin bulunmadığına."

kainat imamı fetullah gülen hocaefendinin muhiplerinden inciler... sadece gülmek ve yeniden gülmek... ve gerçeklere bakmak... biraz da muhalif olanların sesine kulak vermek... gerçekleri görmek için bence bunlar kafidir...

Şimdiye kadar "tahrip istikametinde kullanılan vesileler", neden "tamir ve ihya istikametinde" kullanılmasın ki?

Sonra döndü kendi kendine muhakeme yapar tarzda sordu; "Neden inanmıyorlar? Neden içte ve dışta psikolojide paranoya denilen hastalıkla izah edilebilecek bir sürecin içine giriyorlar? Neden kuşku ve şüphelerini izale edemiyorlar? Söylenen sözler, yapılan şeyler ortada; kuşkularını besleyecek herhangi bir delil ellerinde olmamasına rağmen; evet hala neden bütün bu şüpheli bakışlar ve inkarlar?"

Sözün geldiği bu noktada sonra tekrar etrafına baktı; salonda yer alanları teker teker dikkatlice süzdü. Kim bilir aklından neler geçirdi? İhtimal sözlerinin yanlış yorumlanacağından endişe etti ve hemen "ama ümitsiz olmamak lazım" diye başladı tekrar konuşmaya: "Evet, ümitsiz olmamak lazım. Ümitsizlik Kur'an'ın beyanlarına göre kafir sıfatıdır. Ümitsizliğe düşen Müslüman kafir olur manası çıkartılmamalı bundan ama ümitsizlik küfre ait bir vasıftır. Hangi şart altında olursanız olun, ümitsiz olmamalısınız. Niyetiniz halis, gayeniz O ve O'nun rızası olduktan sonra, niye ümitsiz olacaksınız ki? Hz. Yusuf misali kuyunun dibinde de olsanız, ümitsizlik yok. Hem bakmaz mısınız Yusuf'un kıssasının anlatıldığı sureye. Hz. Yusuf ile alakalı her hadise neredeyse en ince detaylarına kadar anlatılıyor. Fakat kuyuya atılmasından dolayı evvel ve ahir hiçbir şikayet cümlesi yok. Demek hiç etkilenmemiş. Ümit demiş yoluna devam etmiş. Zindana atılmış; yine etkilenmemiş, Rabb'im demiş, çizgisini değiştirmemiş. Ve sonuç; müşarun bi'l benan yani parmakla gösterilen bir vezir olmuş."

satır aralarından gerçekler... görebilen gözler için tabii ki...

Fethullah Gülene yapılan ve yöneltilen onca haksız ve mesnetsiz eleştirilere çok anlamlı bir köşe yazısı ile cevap verilmiş

8. Relax olun geçiyordum uğradım. :-)

6. Bu adamın peygamberleştirilmesi etik mi? Zaten Erdoganı birileri seçti.

din bu dünyayı değil aslen ahireti hedef alsa da bu dünya olmadan da ahiret olamazdı ki bu yüzden Hz Adem ve Havva bu dünyaya imtihana gönderildi

Bu cümleleri sarf ettikten sonra derinden derine bir iç geçirdi ve yorulduğunu söyledi. Gerçekten yorulmuştu; çünkü günlerdir hastane şartlarında tedavisi gereken bir hastalıkla boğuşuyordu. İç geçirmişti; çünkü anlaşılmıyor ve anlaşılamıyordu. Bilenler bilir, böylesi insanları üzen, sıkıntı ve cendere içine sokan şeylerin başında gelir anlaşılmama ve anlaşılamama. Hele bunlar aynı değerlerin, hatta aynı atmosferin paylaşıldığı yakın çevreden insanlar olunca, sanıyorum ızdırapları Ziya Gökalp'in cehalet için kullandığı tabirle 'mük'ap" seviyesine çıkar. İşte böylesi hallerde kaç defa dile getirmiştir şu mısraları: "Dertliyim dersen belayı dertten ah eyleme; Ah edip dertsizleri derdinden agah eyleme."

Pekala neden konuşuyor diyebilirsiniz? Bence bu soru, insanın hangi pencereden hayata baktığını hatta derecesini ve seviyesini ele veriyor. Rica ederim; sıradan birinden değil; derdine aşık birisinden bahsediyoruz. Onun ruh dünyasından, gönül penceresinden, nazar adesesinden, gaye ufkundan dem vuruyoruz. Derdine aşık böyleleri söylegen olur. Mekan, zaman tanımaz böylesi zatlar. Usul ve üslubu, muhataplarına göre seviye ve dozajı bizzat kendileri ayarlayarak her ortamda dile getirirler dertlerini. Sonra yönlendirirler insanları o dertlerin çareleri diye öngördükleri şeylere. Kaç defa duymuşuzdur şu sözleri kendisinden: "Elimden gelse, toprağın bağrına ekilen tohumlar gibi, insanların sinesine ızdırap tohumu, dert tohumu, sancı tohumu eker ve yeşermesini beklerdim. Günümüz dünyasının en büyük derdi dertsizliktir."

:D kimse yazmamıi hoca gibi kendi kendinize konuşmuşsunuz..

Bilmem dikkat ettiniz mi kuru bir tabirle dertli demedim; aksine derdine aşık dedim. Zira derdine aşık kişilere dertli demek aynı zamanda bir hakarettir. Yine kaç defa duymuşuzdur şu mısraları: "Ya Rab! Belay-ı aşk ile kıl aşina beni. Bir dem belay-ı aşktan etme cüda beni!"

Ahmet Kurucan'ın köşe yazısı

5. Vatanseverlik, diğer insanları ayırmakla mı oluyor? Gülenciler müslümanda diğer kapsam dışındakiler ne oluyor?