2. Kur'an'ın diğer surelerini düzgün okuyamayan biri bu sureyi okuduğunda Kur'an'ın üçte birini okuma sevabına nail olur.

Bu durum onlar üzerine ağır geldi, şöyle dediler: Hangimiz buna takat yetirebilir Ya Resulellah!

Bu hadisin açıklaması babında dört farklı yorum vardır:

Evet, gücünün yettiği kadar emirlere uymakla yükümlüdür her müslüman

Soru: Halk arasında "üç ihlas bir hatim yerine geçer" şeklinde bir anlayış var. Bu benim mantığımı zorluyor. Gerçekten Kur'an'ı baştan sona okuyan bir kimse ile sadece üç ihlas okuyan kimse aynı sevabı mı alır?

Kuran ın her emir ve buyruğu farz olduğuna göre kendisini müslüman olarak tanımlayan birinin bunların hepsini yerine getirmesi ve hepsine aynı hassasiyeti göstermesi gerekir mi?

3. İhlas suresi Kur'an'ın anlam türlerinin üçte birine denktir. Zira Kur'an'ın anlam ve muhtevası üçtür: Ahkam, kıssalar ve tevhid. Bu sure ise tevhid hakikatini en kapsamlı biçimde beyan etmektedir.

Camiul usul de, Buhari?den şu rivayet zikredilmiş:

1. Bu sure, okuyana Kur'an'ın üçte birini okumuş gibi sevap kazandırır. Hatta bir Müslüman bunu üç kere okusa Kur'an'ın tamamını okumuş gibi mükafat kazanır.

Ebi Said dedi, Kardeşim Kadate bin Nu?man, Nebi s. a. v den şöyle haber verdi: Nebi s. a. v ashabına şöyle buyurdu: ?Sizden biriniz geceleyin Kur?anın üçte birini okumaktan aciz olurmu?

Tabii ki selefi, vehhabi, harici mantıklı akılcılar, bu gibi müjdeleri kabul etmezler, işi kolaylaştırmak zannedip basite alarak inkar ederler?

İhlas suresinin faziletine dair Efendimiz'in ifade buyurduğu çeşitli rivayetler vardır. Bunlardan en meşhuru şöyledir: "Bir adam geceleyin kalktı ve sürekli olarak sadece İhlas suresini okudu. Sabah olduğunda bir sahabi, Allah Resulü'ne: "Ey Allah'ın Resulü, adamın biri bu gece sabaha karşı kalktı ve sürekli Kul Hüvellahu Ehad suresini tekrar edip durdu. Allah Resulü şöyle buyurdu: Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, o sure Kur'an'ın üçte birine denktir." (Nesai, Sünen, 16)

Sonuç olarak şunu ifade edebiliriz: Sevaplar iki türlüdür; dünyevi ve uhrevi. Üç İhlas okuyan biri, uhrevi anlamda Kur'an'ı hatmetmiş gibi sevap kazanabilir. Ancak Kur'an'ın tamamını okuyan, ilahi kelama daha fazla vakit ayırarak ömrünün saatlerini nurlandıran bir mümin, kalbi ve ruhi bir huzur elde eder ve böylece ukba buutlu dünyevi bir mutluluk da kazanır. Dolayısıyla Kur'an'ın tamamını hatmedenle sadece üç İhlas ile yetinen aynı olmaz. Konuya bu şekilde yaklaşılırsa mesele daha net anlaşılabilir.

Bende bir soru sormak istiyorum ;

Buyurdu:?Allahu ahad, Allahus-samed, Kur?anın üçtebiridir.?

4. Sevap bakımından Kur'an'ın üçte birine denktir ama bu sureyi üç kere okuyan mükemmel bir hatim sevabı almış olmaz. Hatta İbni Rüşd, el-Beyan ve't- tahsil adlı eserinde, İhlas suresini üç kere okuyanın Kur'an'ın tamamını okuyanla eşit sevap alamayacağı hususunda alimlerin görüş birliğine vardıklarını belirtir. (Tahir ibn Aşur, et-Tahrir ve't- Tenvir, 30/621)

İşte bu ve benzeri rivayetlere göre ihlas suresi için, Kur?anın üçtebirlik sevabına denk olmak, veya mana itibarıyla tevhidi ifade ederek Kur?anın üçtebirine denk olmak açık olarak bellidir. Bu ve benzeri müjdeleri akli yorumlarla asla basite alamayız, zira Allahu tealanın Kur?anın bir harfine en az 10 sevab verdiğini, hatta bazı ihlaslı kimse-ler için 700 de daha fazla sewvab verdiğini bildiren hadisi şerifler ümidimizi artırmakta, arzumuzu şiddetlendirmekte ve rabbimize olan tevekkülümüzü sağlamlaştırmaktadır?