Aynen katılıyorum Hakan kardeşim.. MAALESEF aynen katılıyorum.. Geçmişte yaptığım hatalardan dolayı şimdi çoğunlukla nefes alamadığım ortamlarda bulunmak zorunda kalıyorum :(

herkes konuşuyo ne kadar günah olduğu bilinsede

?Onlara söyle! Sen buraya gelirken arkandan konuşup, gıybetini edip, senin etini yediler. Bu onlara yeter! Daha ne yemek istiyorlar?

bu yüzden üzerimizden yetmiş türlü belanın def i için gıybet etmeyelim ve edenede engel olalım...

birisinin cenazesi olsa komşusu ölse duymaz akşama kadar ama birisinin kızı kaçsın yada birisinin oğlu kız kaçırsın dakkasında yayılır böyle bir zihniyet

bu ayetin başı var. ben kadınlarla ilgili ksmını yazdım."bir kadın da başka bir kadınla alay etmesin, dalga geçmesin, küçük görmesin. belki o kınadığı kadın kendisinden daha hayırlıdır"

1.. ayetteki kınamasın, alay etmesin derken neye vurgu yapılıyor acaba. demek ki bir kadın gıybet yaparken, gıybetini yaptığı kişiyi küçük görüyor, başkasına onu anlatırken, dalga da geçebiliyor. zaten oradaki o nemfi duyguyu tatmin etmesi için alay etmesi lazım. hem yerecek hem de tatminkar bir ego ile ayrılacak oradan.

"Ey iman edenler, zandan çok kaçının; çünkü zannın bir kısmı günahtır. Tecessüs etmeyin . Kiminiz kiminizin gıybetini yapmasın Sizden biriniz, ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? İşte, bundan tiksindiniz. Allah'tan korkup-sakının. Şüphesiz Allah, tevbeleri kabul edendir, çok esirgeyendir. "

gıybete hayır

Eğer gıybet etti veyahut istiyerek dinledi; o vakit gıybet edilen adama ne vakit rast gelse: ?Beni helal et.? demeli

bazen hiç farketmiyoruz bile.

kişinin islamının güzlliğindendir, maleyaniyi terk etmesi...

senai demircinin bir kitabını okuyorum şimdi çok güzel. söz yangını yani gıybet... içki yi haram biliriz içkiinin olduğu ortama asla girmeyiz diyor fakat gıybetli ortama hiç düşünmeden gireriz...

hayatı boyunca bu ieş bulşamayan bayanlara şahit oldum mesela. kendini tutuyor, h, ç oralı olmuyor, zerre kadar gıybet ortamına girmiyor.

gıybet bu kadar kötü iken neden hala yapıyoruz?

şeytan ağza bal sürünce gıybet akla bile gelmiyor Rabbim korusun

tüm zamanların en gözde menüsü. türk mutfağından hem de.

Sevgili p00r,

dıhlevi hz. lerinin bir kıssası aklıma geldi ramazan deyince

önümüz ramazan rabbim bu günlerin feyzini alanlardan eylesin bizleri özelliklede bayanları. oruçlarımızı sadece aç kalmış olarak geçirmiş olmayalım farkında olalım inşallah.

Sevgili Sehzade, gerçekten öyle ortamlar var.. Gıybetsiz.. Sırf Allahü teala'nın rızası için toplanmış, mübarek insanların olduğu, günah işlemekten azami ölçüde imtina edilen..

Gıybet, mahsus birkaç maddede caiz olabilir:

dıhlevi hz leri bir ramazan ayında abidlerle sohbette bulunduğu sırada abid in biri hindistan valisini çekiştirir, dıhlevi hazlretleride duyar duymaz eyvah orucum bozuldu der

Birisi de: Maksadı, tahkir ve teşhir değil; belki maksadı, tarif ve tanıttırmak için dese: ?O topal ve serseri adam filan yere gitti.?

ne günlere kaldık yav.

değil gıybet...

ben de gıybet etmiş oluyor muyum acep şimdi.

öbürü telefonun öbür ucunda hopluyor yerinde. ölümü öp söyle ahmetlere ne olmuş haydi. tahminlerim tuttu mu yoksa kız. meraktan öldürürsün sen adamı. söyle haydi.

hoşlarına gider bu kongre. haftaya yeni havadislerle bir daha toplanmak için, her yeri didik didik ederler gıybete konu bulmak için.

Önceden gıybetin kokusu anlaşılırmış. Bir zat bir yere geldiğinde o kokuyu hissedermiş ve orada az önce gıybet yapıldığını anlarmış. Şimdilerde ise gıybet yapılması için özel toplantılar düzenlenir oldu. Sırf gıybet etmek niyetiyle kahveler pişirilmeye başlandı. Hatta toplantılara falan gerek de yok artık. Kardeş kardeşin, çocuk ana-babasının, eşler birbirlerinin gıybetlerini ulu orta eder oldu. Kokusuz yer kalmadı. Bunun içindir ki "kokusuzluğu" bilemiyoruz...

İşte bu mahsus maddelerde garazsız ve sırf hak ve maslahat için gıybet caiz olabilir. Yoksa gıybet, nasıl ateş odunu yer bitirir; gıybet dahi a?mal-i salihayı yer bitirir.

min hüsnül islamil mer'ü maleyanihi terkühü

Kardeşim, ben senin dediğin gibi ortamların olmadığına inanmıyorum zate. Allah nasip etti öyle ortamlarda bulunduk. Teneffüs ettik o havayı. Allah Teala daha iyi meclislere, en iyi meclislere dahil olmayı nasip etsin hepimize. Lakin ben, benim dediğim gibi ortamların varlığından, hatta çokluğundan yakındım, yakınıyorum.

Birisi de: O gıybet edilen adam fasık-ı mütecahirdir. Yani fenalıktan sıkılmıyor, belki işlediği seyyiatla iftihar ediyor; zulmü ile telezzüz ediyor, sıkılmayarak aşikare bir surette işliyor.

Söz gümüşse sukut altındır :))))

ne kadar vahim bir durumdayız ne kadar sakınsada insan kendini birden gıybetin içinde buluyor kaç kez terslendim bu yüzden. laf açılıyor hemen seninde yorumların bekleniyor ve sen konuşmak istemeyincede kötü oluyorsun neden çünkü gıybete katılmıyorsun. ama gıybet etmedim diyen kadın da erkekte yalan söyler hepimiz yapıyoruz

diğeri gaddarane ve boş veren bir eda ile:böyle önemli bir haber telefonda denir mi hiç. diğer kızlara da haber ver de yarın bizde buluşalım. biraz kendimize gelelim. çoktandık konuşmaya konuşmaya paslandık.

Var böyle ortamlar..

Arkadaşlarının bu cevabı üzerine hayreti ve şaşkınlığı daha da artan Selman, işin aslını öğrenmek üzere tekrar Peygamber Aleyhisselam?ın huzuruna döndü ve işin aslını O?ndan sordu.

Ve insan böyle bir ortama girince nefes aldığını hissediyor..

?Bu, ağzına kadar suyla dolu bir kuyunun başına varsa, o kuyunun suyunu kurutur da, eli boş döner!?

Arkasından söylenenlerden habersiz olan Selman, Peygamber Aleyhisselam?ın yanına vardığında, arkadaşlarının isteklerini iletti. Peygamber Aleyhisselam ise, ona hiç beklemediği bir cevap verdi:

Birisi: Şekva suretinde bir vazifedar adama der, ta yardım edip o münkeri, o kabahati ondan izale etsin ve hakkını ondan alsın.

hücurat suresinde 11. ayeti kerimede cenabı allah diyor ki:vela NİSEÜN min NİSEÜN asa an yekünne hayran minhün..

dıhlevi hz de gıybeti yapanda dinleyen de ortaktır diye karşılık verir.

Gıybet edilen adam hazır olsa idi ve işitse idi, kerahet edip darılacaktı. Eğer doğru dese, zaten gıybettir. Eğer yalan dese; hem gıybet, hem iftiradır. İki katlı çirkin bir günahtır.

ah şu bayanlar var ya. yakında dedikodu günü de yapacaklar neredeyse. arıyor arkadaşını:kız senin dünyadan haberin yok. ne havadisler var bende, kulaklarına inanamassın, küçük dilini yutarsın.

Birisi de: Bir adam onunla teşrik-i mesai etmek ister. Senin ile meşveret eder. Sen de sırf maslahat için garazsız olarak, meşveretin hakkını eda etmek için desen: ?Onun ile teşrik-i mesai etme. Çünkü zarar göreceksin.?

yanındakiler anlar ve "ama efendim gıybet yapan siz değildiniz" der

şimdi bu 11. ayetten sonraki ayet, gıybetle ilgili ayettir.

yabancılar gıybeti bilmiyor. biizm türkler onlara da öğretti avrupada.

Bu cevaba çok şaşıran Selman, arkadaşlarının nasıl olup da kendisinin gidişinin ardından yiyecek bulduklarının merakı içinde, onların yanına döndü ve sordu:

"kendini ilgilendirmeyen konularda konuşması kişiye günah olarak yeter."

ahhh şeytanın elçisi kızlar:))

öz eleştiri in, gıybet out...

gıybet artık günlük yemeğimiz gibi oldu.

?Git arkadaşlarına söyle, onlar yemeklerini yediler.?

Allahü teala affetsin, tez zamanda kurtarsın bizleri zulmet ortamlarından..

savunmasız bir saldırıdır gıybet. gıybeti edilen kişinin haberi bile yok. istediğin gibi saldır. çok büyük bir haksızlık.

PEYGAMBER ALEYHİSSELAM ve sahabeleri bir gaza yolundaydılar. Sahabelerden bazıları acıkmıştı. İçlerinden Selman-ı Farisi?yi, kendisinden yiyecek birşeyler istemek üzere, Allah?ın Resulu?nun huzuruna gönderdiler. O, arkadaşlarının istekleri üzere, Peygamber Aleyhisselam?ın yanına doğru yola çıktı. Geride kalanlardan baz... ıları, onun arkasından konuşmaya başladılar:

?Siz yiyecek bulmuş ve yemişsiniz!?

tabi konuşur. çünkü o kalbi bir hastalık. çünkü o duyguları tatmin eder, aşağılık kompleksinde olanlar onu ilaç olarak görür.

Peygamber Aleyhisselam, kendisine şöyle cevap verdi:

bayanları uyarıyor 11. ayette.12. ayette gıybetten bahsediyor. orada neden erkek değil de bayanlar geçiyor. burada bir düşünmek lazım. bayan fıtraten bu işe meyilli olabilir ama buraad da bir imtihan var.

?Hayır!? dediler. ?Biz ağzımıza koyacak bir lokma olsun, bulmuş değiliz!?

Gıybet odur ki:

sonra birleşirler, biri kocasını evde aç bırakır gider, öbürünün çocuğu kapıda kalır okul dönüşü, diğeri telefonu kapatır gıybetimiz bölünmesin diye...