Yedinci mısra, bu oluşun "Ha-yı hu" ile yani İstiklal Savaşı'na işaretle, gürültü ve patırtı ile vuku bulacağını,

Velayet hakikatine misal: Müştak Dede

Fakat Müştak Dede bir kahin değil; bir velidir. Büyücülükle de asla alakası yoktur.

5. Miftah-ı Sure-i Kaf serhadd-i Kaf ta "Kaf" Kaf=K

İkinci mısrada İstanbul ile hemser=başabaş olacağı bildirilen şehrin Ankara olduğu, birinci mısradaki?Me'va-yı nazenin? kelimeleriyle 8 ve 9. mısralardaki ifadelerle de açıklanmış bulunmaktadır. Zira Bayram Veli'nin türbesi Ankara'dadır. Hakikaten?Düstur?un 5. cildinin, 381. sayfasında Ankara'nın başşehir olarak kabulüne dair 27 sayılı umumi heyet kararı 13.10.1339 Rumi tarihi taşımakta. Bu tarih ise, Hicri 1341 senesine tekabul etmektedir.

İkinci mısra, rumuzlu olarak haber verilen bu şehrin başşehir olacağını,

Müştak Dede'nin divanı, Allah'ın velilerin kalbine ve zihinlerine değişik vasıtalarla ulaştırdığı kaderi planda ilmi varlıkları olan, ama harici varlık elbisesi giymemiş geleceğe dair hadiseleri istediği takdirde, izin verdiği ölçülerde ulaştırdığına dair binlerce misalden biridir. Müştak Dede'nin geleceğe dair haberleri, Nostradamus'un haberleriyle kıyaslanmayacak kadar açık ve nettir. Mesela Müştak Dede, daha başşehir olmadan yüz sene önce, hiç yoruma gerek kalmadan, üsulüne uygun olarak, ama ehlinin anlayacağı şekilde Ankara'nın, İstanbul gibi başşehir olacağını haber vermiştir. Bu şiir, İstanbul'da Takvim hane-i Amire'de, Hicri 1268 senesinde taş basma olarak basılan divanın 29. sayfasında mevcuttur:

4. Aldıkça harf-i diğer olur bu remz azhar.

2. Labut olur o me'va İslambol ile hemser

Konuyu Peygamberimiz'in bir hadis-i şerifi ile noktalayalım: "Bütün müneccimler yalancıdır."

8. Beyt-i Veliyyu'l-Ekrem Elhac Abd-i Ekber

6. Munzam olunmak ister "Ra"yı Resul-i Peygamber Ra=R

10. Ruhundan ister ikram Müştak-ı abd-i çaker. Bu şiirin 1, 3, 5, 6 ve 7. mısraları "elif", "nun", "kaf", "ra" ve "he" ile, yani asli harflerle Osmanlıca yazılışa uygun olarak Ankara'yı,

Birinci mısra, bunun ebced hesabı ile 341 tutan Efser'e "Elf" yani bin ilave olunmak suretiyle 1341?de vukua geleceğini göstermektedir.

9. Ey Padişah-ı Fahham Sultan Hacı Bayram

1759'da Bitlis'te doğan Müştak Dede'nin asıl ismi, Peygamber Efendimiz'in ismine hürmeten konmuş olan Muhammed Mustafa'dır. Kendisi medrese tahsili görmüş, daha sonra Şems-i Bitlisi'nin yanında tahsiline devam etmiştir. Ayrıca Hacı Hasan Şirvani'nin yanında da eğitim görüp mutasavvıf bir şair olarak yetişen Müştak Dede, sürekli seyahatler etmiştir. 1847'de basılan divanında, rumuz ve işaretler vardır. Gerçek bir veli ve sufi olan Müştak Dede'nin divanından Ankara'nın başşehir olacağına dair şiir, olmuş olacak her şeyin Allah'ın katında ilim nev'inden yazıldığına açık bir delildir.

1. Me'va-yı nazenine ki "Elf" olursa "Efser" Elif=A

7. Ha-yı hu ile ahir maksud oldu zahir Hu=H

Aslında 3. beytteki "Nun ve kalem... başından alınsa "Nun"u Yusuf", ifadesinde Yunus Emre gibi dervişlerin başlarına koydukları?Nun?ların da daha sonra Tekkelerin kapanmasıyla başlarından alınacağına, o kıyafetlerin de kaldırılacağına bir işaret vardır.

3. "Nun ve Kalem" başından alınsa "Nun"u Yunus, Nun=N