EBU HANİFE:

İlk dünya haritasını çizen alim Mürsiyeli İbrahim

c) Verdigi fetvalarin yazilip nakledilmesini menederdi. Ona göre yazilmasi gereken ilim, ancak Kitap ve Sünnet'ten ibaret idi. Ahmed b. Hanbel'in görüsü bu olmakla birlikte ögrencileri kendisinden ciltler dolusu kitaplar rivayet etmislerdir

Kanatlarla uçan ilk alim Hazerfen Ahmed Çelebi

Atomun parçalanabileceğim ilk bulan alim Cabir bin Hayyan

o zamanlar; Musevilik ve Hristiyanlık, Müslümanlık yok idi.

MALIK B. ENES: Maliki Mezhebinin imami, Muhaddis ve mutlak müctehid... Imam Malik, Medine'de dogmustur. Onun dogum tarihi hakkinda, Hicri 90'dan 98'e kadar degisen farkli rivayetler vardir. Ancak, yayginlikla kabul edileni 93 (711-712) tarihinde dogmus oldugudur. Imam Malik, kendini tamamen ilme vermis bir aile muhitinde büyümüs ve çok canli bir ilmi hareketliligin yasandigi Medine'de ilim tahsil etmeye baslamisti. Böyle bir çevrede bulunmasi ona, çagin en ileri seviyesindeki alimlerden ders okuma imkanini vermisti.

yazmamız gerekirdi.. Liste, tamamen "gavur" adıyla dolardı.

İlk trigonometrik dönüşüm formülünü bulan alim İbni Yunus

Sesin. fiziki açıklamasını ilk yapan alim Farabi

bir de sizin anlayamadığınız bir ilim var erdemli09... onu da bırakın ehli konuşsun.

Dünyanın döndüğünü keşfeden ilk alim Biruni

kağıt benzeri maddeyi bulan mısırlılardır evet ama bildiğimiz şekilde kağıdı ilk çinliler bulmuştur. bu noktayı düzeltelim."ilk kağıt imalathanesi Xativa, İspanya?da Araplar tarafından kuruldu" bunu da, araştırmayı biraz öğrenirseniz bulursunuz zaten...

İlk usturlabı yapan alim Zerkali

Yer çekimini ilk bulan alim Razi

İlk optik temellerini koyan alim İbni Heysem

Saygılarla..

Ol Alimler ki; bir tırnak makası veya düğme, alet ve edevat veya tek bir cihazı bile bulamadılar!.. O nasıl alimlik ise?

erdemli09! sen bulsaydın ya. işkembe-i kübradan beşikteki bebek de atar... ayrıca bilim tarihini dikkatlice takip edersen buluşların çoğunun temelinde doğuyu bulacaksın. ama dediğim gibi işkembe-i kübradan atmak araştırmaya göre daha kolay.

İlk kimya laboratuarını kuran alim. Cabir

İlk difransiyel kitabını yazan alim. Sabit bin Kurra

Ya destur!..

a) Onun meclisine ciddiyet, vakar, tevazu ve ruhi huzur hakimdi. Kendisi saka ve alay etmeyi sevmezdi.

Imam Azam lakabiyla bilinen, Ebu Hanife künyesiyle meshur Numan b. Sabit b. Zevta mutlak müctehid ve fikihta Hanefi mezhebinin imami. Ebu Hanife, Kufe'de hicri 80 yilinda dogdu. Numan ve ailesinin Arap olmadigi kesindir; onun Farisi veya Türk oldugu seklinde degisik görüsler vardir. Ebu Hanife ilimle ugrasirken ticareti de bütünüyle birakmadi. Bu, onun helal rizik kazanmasini sagladigi gibi, ticari kazancini ve talebelerinin ihtiyaçlarinin karsilanmasini, bagimsiz bir ilim meclisi kurmasini da sagladi. Ebu Yusuf'un parasinin bittigini söylemesine ihtiyaç birakmadan o Ebu Yusuf'u murakabe eder, yardimda bulunurdu. Gücü yetmeyen talebelerinin de evlenmesini saglardi. Ebu Hanife'nin binlerce talebesi olmus, bunlarin kirk kadari müctehid mertebesine ulasmistir. Abbasi yönetimi ile hiçbir zaman uyusmadi, uzlasmadi. Ticaretten kazandigi helal rizikla ilmini destekledi. Ölümünden sonra ders halkasini Ebu Yusuf sürdürdü. Vefatindan sonra fetvalari yazilip, doktrini sistemlestirildi. Hanefilik kanun ve asillariyla Islam dünyasinin dört bucagina yayilmistir.

Burada önemli alimlerden bazı bilgiler vererek hem kendimiz bir şeyler öğrenmeye çalışacağız hem de sizleri de bilgilendirmeye çalışacağız. sizlerin de katkızı olursa mutlu oluruz. ilk önce Buhari'den başlayalım.

Saf alkolü ilk elde eden alim Razi

Fosforu ilk bulan alim Beşir

Küçük kan dolaşımını bulan alim İbnünnefis

Tanjant, kotanjant ve kosekantı ilk kullanan alim Ebul Vefa

Bu mezhebin fazla yayilmamasinin sebepleri sunlardir: Hanbeli mezhebi tesekküt etmezden önce Irak'ta Hanef, Misir'da Safii ve Maliki, Endülüs ve Magrib'te yine Maliki mezhebi hakim durumda idi. Diger yandan Hanbeliler önceleri, baskalarina karsi delilden çok sert hareketlere basvuruyorlardi. Güçleri arttikça, iyiligi emretme ve kötülükten sakindirma için insanlara baski yapiyorlardi. Hanbelilerin bu gibi davranislari yüzünden insanlar bu mezhepten ürkmüslerdir. Bu sebeple Hanbeli mezhebi fazla taraftar bulamamistir

İlk otomatik kontrol sistemleri tasarlayan alim Ahmet bin Musa

BUYURULUR Kİ:

Keşke ol alimler bir tırnak makinası da icad etmiş olsalardı.

Safii mezhebinin usulü kitap, Sünnet, icma ve kiyasa dayanmaktadir. Imam Safii Hicaz, Irak, Misir ve diger Islam beldelerinde çesitli talebeler yetistirmistir. Safii'nin mezhebi; Misir, Güney Arabistan, Dogu Afrika, Dogu Anadolu, Seylan, Endonezya, Cava, Filipinler, Malaya, Maveraü'n-Nehir ve Horasan gibi yerlerde yayilmistir

İlk Tabipler odası başkanı Ali bin Rıdvan

EVLİYALIKDA HİÇBİR MAKAM YOKTUR Kİ ŞAH-I GEYLANI O MAKAMA, DERECEYE ULAŞMAMIŞ OLSUN BU YOLDA İLEREYEN BUTUN VELİLER ONA UĞRAMADAN GEÇEMEZLER BU MENZİLLERİ...

Bir diğer alimimiz ise Hanefilik mezhebinin imamı ebu hanife'dir

Gök kuşağını ilk açıklayan alim Kutbettin Şirazi

Gerçelim bir kalem!.. Alim ha?.. Geçelim birader!.. Selam!

Mısırlı Firavunlar zamanında, üretimini Mısırlılar yaptı ki,

Binom formülünü ilk bulan alim Ömer Hayyam

sen icat edilmiş tırnak makasını yap, ben ona da razıyım

Trigonometriyi ilk bulan alim Battani

Ya HASEKİ;

Verem mikrobunu bulan alim Kambur Vesim

Zararlı çıkarız, boşverelim.

Batılıların bulduklarından uzun listeler yapsak, ne yazik ki onbinlerce buluş sahibinin adını burada yazmamız gerekirdi.

mikrobu ilk tanımlayan alim Akşemseddin hz.

başlayarak yapılan yeni buluşlar sayesinde, 1800 yılından önceki tüm buluşlar çöpe atılmıştı.. Çünkü, hepsi yanlıştı.

Sibernetiği ilk kuran alim İsmail-El Gezeri

bunlar pozitif ilimlerdeki ilklerin bazıları...

Gerisini yazmama bile gerek yok!.. Atıp tutmayalım.

Allah razı olsun. mubaregin ilahi armagan kitabı çok süper. dili çok güzel. ABdulkadir Geylani gibi bi zat kitapları vasıtasıyla ayagımıza kadar geliyor. Tam bi hazine.

İlk kanser ameliyatını yapan alim Ali bin Abbas

Biline akledile!..

Ya GAMZE;

Ansiklopedileri mutlaka okuyunuz!.. Bilim ve Teknik da şart!

Buyurdu ki: "Temeli sıdk ve doğruluk üzerine attım. Asla yalan söylemedim. Yalanı kağıda bile yazmadım ve hiç yalan düşünmedim. İçim ile dışımı bir yaptım. Bunun için işlerim hep rast gitti. Çocuk iken maksadım, niyetim, ilim öğrenmek, onunla amel etmek, öğrendiklerime göre yaşamaktı. Küçüklüğümde Arefe günü çift sürmek için tarlaya gittim bir öküzün kuyruğundan tutunup, arkasından gidiyordum. Hayvan dile geldi ve dönüp bana; "Sen bunun için yaratılmadın ve bununla emrolunmadın" dedi. Korktum, geri döndüm. Evimizin damına çıktım. Gözüme, hacılar gözüktü. Arafat'ta vakfeye durmuşlardı. Anneme gidip; "Beni Allahü tealanın yolunda bulundur. İzin ver, Bağdat'a gidip ilim öğreneyim. Salih zatları ve evliyayı bulup ziyaret edeyim" dedim. Annem sebebini sordu, gördüklerimi anlattım. Ağladı, kalkıp babamdan miras kalan seksen altının yarısını kardeşime ayırdı. Kalanını bana verip, altınları elbisemin koltuğunun altına dikti. Gitmeme izin verip, her ne olursa olsun doğruluk üzere olmamı söyleyip, benden söz aldı. "Haydi Allah selamet versin oğlum. Allahü teala için ayrıldım. Artık kıyamete kadar bir daha yüzünü göremem" dedi. Küçük bir kafile ile Bağdat'a gitmek üzere yola çıktım. Hemedan'ı geçince, altmış atlı eşkıya çıka geldi. Kafilemizi bastılar. Kervanı soydular. İçlerinden biri benim yanıma geldi. "Ey derviş! Senin de bir şeyin var mı?" diye sordu. "Kırk altınım var" dedim. "Nerededir?" dedi. "Koltuğumun altında dikili" dedim. Alay ediyorum zannetti. Beni bırakıp gitti. Bir başkası geldi, o da sordu. Fakat, o da bırakıp gitti. İkisi birden reislerine gidip, bu durumu söylediler. Reisleri beni çağırttı. Bir yerde, kafileden aldıkları malları taksim ediyorlardı. Yanına gittim. "Altının var mı?" dedi. "Kırk altınım var" dedim. Elbisemin koltuk altını sökmelerini söyledi. Söküp, altınları çıkardılar. "Neden bunu söyledin?" dediler. "Annem, ne olursa olsun yalan söylemememi tembih etti. Doğruluktan ayrılmayacağıma söz verdim. Verdiğim sözde durmam lazım" dedim. Eşkıya reisi, ağlamaya başladı ve; "Bu kadar senedir ben, beni yaratıp, yetiştiren Rabbime verdiğim sözü bozuyorum" dedi. Bu pişmanlığından sonra tövbe edip, haydutluğu bıraktığını söyledi. Yanındakiler de, "İnsanları soymakta, yol kesmede sen bizim reisimiz idin, şimdi tövbe etmekte de reisimiz ol" dediler. Sonra, hepsi tövbe ettiler. Kafileden aldıkları malları sahiplerine geri verdiler. İlk defa benim vesilemle tövbe edenler, bu altmış kişidir."

İslam alimlerinin ve velilerinin büyüklerinden Hazreti Abdülkadir Geylani, 1078 yılında İran'ın Geylan şehrinde doğdu. Künyesi, Ebu Muhammed'dir. Muhyiddin, Gavs-ül-a'zam, Kutb-i Rabbani, Sultan-ul-evliya, Kutb-i a'zam gibi lakabları vardır. Babası Ebu Salih bin Musa Cengidost'tur. Hz. Hasanın oğlu Hasan-ı Müsenna'nın oğlu Abdullah'ın soyundandır. Annesinin ismi Fatıma, lakabı Ümm-ül-hayr olup seyyidedir. Bunun için Abdülkadir Geylani, hem seyyid, hem şerifdir. Abdülkadir Geylani, 1166'da Bağdatta vefat etti. Türbesi Bağdattadır. Onun için şu ibare meşhur olmuştur: "Veliler Sultanı Abdülkadir Geylani, aşk ile doğdu, kemal ile ömür sürdü ve kemal-i aşk ile Rabb'ine vasıl oldu."

Mikrobu ilk tanımlayan alim Akşemseddin

Retina tabakasını bulan alim İbni Rüşd

Kızamık ve çiçek hastalığını keşfeden; alim Razi

Öyle, 15-20 kişi değil ha!. Onbinlerce gavurun adını burada

Az önce işkembe çorbası içtiğiniz önceki yazınızdan anlaşılıyor. Bol sarmısaklı olsa gerek!.. 1800 yıllarından

İlk göz ameliyatını yapan alim Ammar

ansiklopedi okumaya ihtiyacım yok. desteksiz de atmam. şu hiç beğenmediğiniz Müslümanların dinine de nasıl inanıyorsunuz hala anlamış değilim... okumadığım ansiklopediyi sonunda "yazmak" zorunda kalıcam sayenizde.

İlk kıta seyahatnamesini yazan alim İbni Battuta

Yüzbinlerce buluş var!.. Bizim "alim bildiklerimiz" İlkokul mezunu bile değildiler.

Hacı Bektaşı Veli, Pir Sultan Abdal, Yunus Emre, Mevlana, Hoca Ahmed Yesevi, Hacı Bayram Veli, Hallac-ı Mansur,...

Vebanın bulaşıcı olduğunu bulan alim İbni Hatip

İMAM ŞAFİİ: Safii mezhebinin öncüsü ve müctehid imamlardan biri.

Sıfırı ilk kullanan alim Harizmi

Ondalık kesiri ilk bulan alim Gıyaseddin Cemşid

Dünyanın çevresini ilk ölçen alim Musa kardeşler

İlk uçağı yapan alim Ebu Firnas

Keşke; ol alimler bir "tırnak makası" nı bulmuş olsaydılar.

AHMED BİN HANBEL: Islam'da dört büyük fikih mezhebin birisi olan Ahmed b. Hanbel 164/780 yilinda Bagdad'ta dogdu. 241/855'te yine orada vefat etti. Ahmed b. Hanbel önce Kur'an'i hifzetmis, daha sonra arapça, hadis gibi ilimleri, sahabe ve tabiilere ait rivayetleri, Hz. Peygamber'in, sahabe ve tabiilerin hayatlarini incelemekle ilim çalismalarina baslamistir. Özellikle hadis ilmi için Basra, Kufe, Mekke, Medine, Sam, Yemen ve el-Cezire'yi dolasmis, uzun bir süre Imam Safii'ye (ö. 204/819) talebelik etmistir. Hatta bu yüzden O'nu Safii mezhebinden sayanlar bile olmustur. Derslerinde dikkati çeken üç husus sudur.

erdemli, sen başlıklara gelip limon sıkmaktan ne anlıyorsun hı? nasılsa senden başka kimse senin gibi düşünmüyor, sende başlık aç, senin gibi düşünenler varsa orda verip veriştirin daha iyi olmazmı?

kaside

birçok alimden hadis okudu. Mekke valisinin bir tavsiye mektubu ile Medine'ye gitti. Burada Imam Malik'e el-Muvatta adli eserinin tamamini arzetti. Daha sonra tamamen fikha yönelerek Imam Malik'ten Hicaz fikhini ögrendi. Safii'nin essiz kavrayis ve üstün zekasini müsahededen Imam Malik, ona su anlamli tavsiyede bulundu: "Muhammed! Allah'tan kork, günahtan sakin; çünkü ben senin büyük bir sahsiyet olacagini ümid ediyorum. Gönlüne Allah'in koymus oldugu bu nuru günahla söndürme."Imam Safii'nin "er-Risale" adli eseri fikih usulünde ilk kaleme alinan usul kitabidir.

b) Dersinde, ancak hadisleri rivayet etmesi istendigi zaman anlatirdi. Hadis rivayetinde hafizasina güvenmez, Hz. Peygamber'e söylemedigi seyi isnad etmemek için yazili metne bakarak nakiller yapardi. Kendisine sorulmadikça konusmazdi.

İlk ecza kitabını yazan alim İbni Baytar

Ahmed b. Hanbel'in Islam Devlet Baskani seçimi ile ilgili görüsü su sekilde özetlenebilir: O, hilafet ve halife konusunda sahabe tabiilerin çogunluguna tabi olur. Buna göre, Islam Devlet baskani , kendisinden sonra uygun gördügü birisini hilafet için aday gösterebilir.

Keşke; uçak, lokomotif, otobüs, kinin, elektrik süpürgesi, has bir el arabası, telefon bulmuş olsaydılar!.. Alim ha?.. Ne alimi!.. Antibiyotik, Radyum, Potasyum, radyo, vesaire..

ABDULKADİR GEYLANİ

evet bu kervan kıssası çok anlamlı. ibretlik bir olay...

BUHARİ: Adından da anlaşılacağı üzere Buharalıdır . Temmuz 810 doğumludur. Buhara Valisi Yeman el-Cufi'nin araciligiyla müslüman olmustur. Onsekiz yasinda "Kitabu Kadaya's-Sahabe ve't-Tabiin" ile "et-Tarihü'l-Kebir" adli eserlerini yazdi. ilim ögrenmek için sam'a, Misir'a, Basra'ya, Bagdat'a gitti. Bu amaçla alti yil Hicaz'da kaldi. Buhari, hadis ögrenmek ve nakletmekle kalmadi. siirle de ilgilendi. Bazi alimler onun için söyle derler: "Buhari, Allah 'nun yeryüzünde yürüyen ayetlerindendir."Hadis ilmine hizmet, bu yolla Allah 'in rizasini, Rasulullah 'in sefaatini kazanmaktan öte bir amaç tasimiyordu. Babasindan kalan mirasi bile bu yolda harcamisti. Cömertligiyle söhret bulmustu, yardim ettiklerine Allah rizasi için elini uzatiyordu. Çok Kur'an okur, çok nafile namaz kilardi. Rivayete göre her üç günde bir Kur'an'i Kerim'i hatmederdi.

Havan topunu ilk bulan alim Fatih Sultan Mehmed

Cüzzamı bulan alim... İbni Cessar

Sarkaçlı saati ilk yapan alim İbni Yunus

Ona göre ilim bir nurdur ve ancak husu ve takva sahibi bir kalpte yerlesebilir. Fetva verirken yavas hareket eder, iyice düsünür, soran kimseyi göndererek meseleyi tetkik ve tesbit ettikten sonra cevap verirdi. O fetva konusunda hiç bir seyin kolay olamayacagi görüsünde olup, helal ve haram ile ilgili her meselenin zor oldugunu söylerdi. Din konusunda kimseyle tartismaya girmez, insanlar arasinda kin tohumlari ekecegi için bunu çok kötü bir davranis olarak degerlendirirdi. Imam Malik'in hastaligi agirlasip, vefat edecegini anladiginda o zamana kadar gizledigi hastaligini ve gizleme sebebini dostlarina söyle açikliyordu: "Eger hayatimin son günleri olmasaydi size bildirmeyecektim. Benim hastaligim idrarimi tutamamamdir. Peygamberin mescitine tam abdestli olmaksizin gelmek istemedim. Rabbime sikayet olmasin diye de hastaligimi kimseye söylemedim"

Ahmed b. Hanbel'e göre; iman, kesin olarak inanmaktan ve amelden ibarettir. Artar ve eksilir, yani iman, iyi amelle artar, kötü amelle de eksilir. Kisi imandan çikabilir, Islam'dan çikmaz. Tevbe edince yeniden imana döner. Insani ancak Allah'a sirk kosmak veya farzlardan birini inkar ederek yapmamak imandan disari çikarir. Insan herhangi bir farz tembellik veya gevseklik yüzünden terkederse, onun durumu Allah'a havale edilir. Dilerse ona azap eder, dilerse onu affeder.

Maddelerin özgül ağırlığını ilk hesaplayan alim Hazini

onların gözleri vardır görmez, kulakları vardır duymaz. erdemli yokmuş gibi davranarak devam ediyorum.

İlk kağıt fabrikasını kuran alim İbni Fazıl

İlk torna tezgahını yapan alim İbni Karara

Güneşin yüzündeki lekeleri ilk bulan alim Fergani

Yıldızların yer ve açıklıklarını ölçen ve ilk cetveli geliştiren alimCabir bin Eflah

Yazdıklarınızın hepsi palavra ve uyduruk!. Kağıdı ilk bulan

Sıfır(0) ilk kez Muhammed bin ahmed kullanılmıştır .

Bir gün Abdülkadir Geylani?ye, "Bu işe başladığınızda, bu yola adım attığınızda, temeli ne üzerine attınız? Hangi ameli esas aldınız da böyle yüksek dereceye ulaştınız?" diye sordular.

Imam Malik önce, Kur'an-i Kerim'i hifz etmis, pesinden de hadisleri ezberlemeye baslamis ve bilhassa annesinin tesvik ve yönlendirmeleri ile Medine'nin büyük ve meshur alimlerinden Rabia b. Abdurrahman'in ders halkalarina katilmisti. Imam Malik, yetisip olgunlastiktan sonra, fikihta hocasi olan Rabianin bazi görüslerini tenkit etmeye basladi. Bundan sonra o, Rabianin derslerini birakip, Zühri'nin hadis derslerine devam etti. Ancak, onun fikhi görüslerinde, Rabia'nin büyük tesiri vardir. Imam Malik, derslerini Mescid-i Nebi'de vermeye baslamisti. Ancak sonralari idrarini tutamama hastaligina yakalaninca mescite gelmez olmus ve derslerine evinde devam etmeye baslamistir. O, Mescid-i Nebi'de ders okuttugu zaman, Hz. Ömer 'in ders okuturken oturdugu yere oturmaya özen göstermistir. Burasi Resulullah 'in mescitte oturdugu yerdir. Ayrica Medine'de Abdullah b. Mesud'un oturdugu evde ikamet ederek, onlarin hatirasini zihninde canli tutmayi arzulamis ve Ashab'in yasadigi manevi atmosferi hissetmeye çalismistir.

Trigonometri kitabını yazan alim Nasiruddin Tusi

İslam dünyasında Allah?ın varlığı ve sıfatları ile ilgili kelami ve felsefi seviyede yürütülen tartışmalar, önce Yahudi ilahiyatçılar, daha sonra da Hıristiyan ilahiyatçılar üzerinde derin tesirler bıraktı. Ortaçağ Hıristiyan felsefesinin prensi sayılan Aquino?lu Aziz Thomas?ın Tanrı?nın varlığını kanıtlamaya yönelik meşhur?beş yol? u, geniş ölçüde, İslam filozoflarının etkisiyle ifadeye kavuşmuştur. İslam filozoflarının geliştirdikleri imkan delili, Thomas?ın?beş yol? u arasında en güçlü olanıdır. Bu delilin ortaya konma ve geliştirilme şerefi, sanıldığı gibi, Latince konuşan ortaçağın Hıristiyan ilahiyatçılarına değil, Müslüman filozoflara aittir. Bu konular hakkında çeşitli kitapları ve makaleleri bulunan Batılı filozof William Lane Craig?in bu konuda söylediklerini şöyle özetleyebiliriz : ?Kozmolojik delil tarihinde Arap ilahiyatçıları ve filozofları oldukça önemli bir yere sahiptir. Ancak Batı antolojisi ve kitaplarında bu Müslüman düşünürlerin katkıları göz ardı edilmiştir. Kozmolojik delilin temel tarihini, bilgilerini öğrenmek isteyenler Müslüman ilahiyatçılarının ve felsefecilerinin katkılarını bir kenara atamazlar.? ?Kelamın altın çağı, Gazzali?nin 11. yüzyılda İslam dünyasını canlandırmasının ardından, 12. yüzyılda bu canlılığı devam ettiren Fahreddin er-Razi?nin ölümünden kısa bir süre sonra son bulmuştur. Ancak felsefe ve kelamın kozmolojik delilleri, onlarla beraber ölmemiştir. Arap Kelamcıları ve filozofları Aristo?nun Batı Latin dünyasına mirasıyla birlikte, kozmolojik delil ile ilgili gelişmeleri Müslüman İspanya?ya miras bırakmışlardır. Hıristiyanlar, Toledo?da Müslümanlarla yan yana yaşamışlar bu sebeple Müslüman entelektüel yaşamına ilgi duymak onlar için kaçınılmaz olmuştur. Bu ortamda taşıyıcılık görevini dilleri Arapça?ya yakın olan Yahudiler üstlenmiştir. Yahudi düşünürler, Arapça yazarak ve Arapça eserleri İbraniceye çevirerek Müslüman toplumun entelektüel yaşamında tamamıyla yer almışlardı. Hıristiyanlar da bunları okuyarak Yahudi düşünürlerin eserlerini kendi dillerine çevirmişlerdir. Batı kültüründe orijinalitesinden dolayı tamamıyla hak etmediği bir krediye sahip olan Batı?nın Latince konuşan ilahiyatçıları, -maalesef önemsememe eğiliminde olduğumuz- Arap ilahiyatçılarının ve filozoflarının argümanlarını miras edinmişlerdir.?