2. Allahın verdiği aklı ve indirdiği kitabı kullanın. Başka şeylere itibar etmeyin.

Umeyme binti Rukayka'nın bildirdiğine göre, Hz. Peygamber 'in Hurmadan yapılmış bir kabı vardı ve geceleyin ihtiyaç duyarsa, seriri altına koyduğu bu kabına bevl eder ve onu tekrar karyola altına koyardı. Bir gece yine aynı şekilde ona ihtiyacını giderdi ve kabı karyolası altına koydu. Daha sonra baktığında kapta idrar olmadığını gördü. Kaptaki idrarın nerede olduğunu sorunca, onu Hanımı Ümmü Habibe'nin Habeşistan'dan getirdiği hizmetcisi Bereke'nin içtiğini söylediler. Bunun üzerine Resul-i Ekrem: "Büyük ölçüde kendisini ateşten korudu." buyurdu.

Kur'an da vasiyet Nisa suresinde açıkça izah edilmiştir. Geriye mal bırakan kişi vasiyetini yazamayıp vefat ettiğinde malları bu ayetlere göre paylaştırılması söz konusu. Dolayısıyla Allah korusun 30 küsür yaşında olup evi arabası parası vs. olan bir insanın beklenmedik ölümü neticesinde vasiyette bulunamaması vasiyetin haksız dağılımı anlamına gelmez. Hep söyleriz ayetler birbirinin tamamlayıcısıdır diye. Bakara suresinin akabinde gelen Nisa suresinin bu konuya açıklık getirmesi buna en güzel örnektir. Yani veda hutbesinin çelişen bir tarafı yoktur.

Alın size tutarsızlık. Saçmalık. Üstteki hadise sahih demek peygambere ve yanındaki sahabeye hakarettir.

Kardeş sahabelerden içki içenler en son ayet indikten sonra tamamen içkiyi biraktilar. İstersen sen araştır. Senin dediğin gibi olsaydı 2. Ayetten itibaren herkesin bırakması gerekirdi. Ama öyle değil. En son inen ayetten sonra bu iş tamamen netlik kazandı.

Sidik içmiş cennetlik olmuş.

Aklınızı kullanarak şu hadisçi sitenin en güvenilir olması gerken veda hutbesiyle bir ayetin çelişmesine dair cevabını linke tıklayın, okuyun.

bu ayeti incele. İçki ayetleri de bu şekildedir. 4 aşamada inmiştir. En son hele ayet diğerlerinin hükmünü ortadan kaldırmıştır

114. maddeye bakın

İçkiyle ilgili görüşünüzde yanlış ve geçersizdir çünkü o ayetler birbirini tamamlar neshetmez.

Son olarak şu ayetler üzerinde düşünün:

Arkadaşlar sizden tamamen tarafsız bir gözle kuranı okumanızı istiyorum. Annenizden babanızdan çevrenizden duyduğunuzu unutun sonra kuranı okuyun. Diyanetinkini okuyacaksanız parantez içlerini okumayın. Onlar kurana eklemedir. Bunu unutmayın. O zaman dünyaya bakışınız çok değişecek. Şimdi konuya gelirsek. Bugün çok tartışılan bir mesele. Hadislerin gerçekliği ne kadar doğrudur. Kuranı okuduktan sonra kafanızda şu tablo oluşacak. Allahın kullarından en çok istediği şeyler ve tekrar tekrar üzerinde durduğu konular şunlar.

İşte bu ve bunun gibi hadisler yüzünden peygambere atılan iftiraların bini bir para. 6 yaşında evlenmiş peygamber hz Aişe ile. Afganistanda hala bu hadise inanıp yaşlı başlı adamlara ufacık kızları veriyolar. Buharinin ve diğer hadisçilerin en büyük kaynağı kim peki. Ebu Hureyre adlı bir münafık. Linki tıklayın öğrenin

Gercekler acıdır a cevap. Kuranda bir ayette diyor ki biz bir ayeti nesh edersek... Bakara 106

Vasiyet yazdığında Nisa'daki ayetleri tekrarlamış olursun. Tabi Kur'an'ı baz alırsak. Bir müslüman kafasına göre Nisa'daki ayetleri çiğneyerek vasiyet yazamaz bunu anlatmaya çalıştım. Eğer söz konusu vasiyet ise elbette Nisa'daki ayetleri baz alacağız.

En son inen ayet diğerlerinin hükmünü ortadan kaldırmıştır

Yani hadisleri savunmak için neredeyse kuran ayetlerini geçersiz kılacaksınız. Yapmayın Allah aşkına günaha gireceksiniz. Kuranın bir ayetine bile geçersiz demek her yiğidin harcı değil.

Vasiyet maddeleri farzdır. Yani şarttır. Örneğin: Allah size çocuklarınız hakkında erkeğe iki dişinin payı kadar emreder.(11). Bu bir emirdir. Yani sen vasiyetinde bunun aksini yazamazsın. Bu ayetlere bakarak Allah'ın miras paylaşımı konusunda ne kadar açık ayetler indirdiğini görebiliriz. Vasiyet bu ayetlere paralel yapılmalıdır ki Allah'ın şartını yerine getirebilelim. İyi geceler...

O konuyla ilgili de sorularla islamiyet sitesinde cevap var.

Bu linkteki açıklamayı okursan orada bahsedilenin kurandan değil önceki gönderilen kitapları neshettiğini görürsün. Zaten bir önceki ayet de ehli kitaptan yani yahudi ve hristiyanlardan bahsediyor. Hem de anlamı böyle olmalı Yoksa kuran hem kendi ayetleriyle çelişirdi veya önceki ayet kitaba dahil etmezdi. Çünkü Bakara 180 açıkça farz olan bir şeyden bahsediyor. Kuran kitaplaşırken kitaba neden dahil edilsin ki.

Vasiyet maddeleri farzsa vasiyetin ne anlamı var. Ya biraz düşünün Allah aşkına. O zaman Cenabı Allah derdi ki vasiyet yok bütün mallar böyle paylaşılacak derdi. Tartışma biterdi. Ama ayette önce vasiyet farzdır diyor. Sonra vasiyetten arta kalan mirası nasıl paylaşılır onu anlatılıyor. Nasıl bu sonuca varabiliyorsunuz. Biraz mantık lütfen. İyi geceler kardeşim.

Ey Fatıma. Yemin ederim ki peygamber kızı olsan da namazların olmadıkça cennete giremezsin.

Kardeş 2 ayette resmen günahtır diyor. Sen inanıyor musun sahabenin içtiğine bu ayete rağmen. Ben inanmıyorum içtiklerine. Gerçi bize sahabeyi anlatan kim buhari o kimden duydu kendine 200 yıl önce yaşayan çakma müslüman yahudi ebu hureyre den. Şu hadise bak bunu da yeni gördüm.

Bence din insanın bu dünyada en çok araştırması öğrenmesi gerken konudur. Müslümanda olsa hristiyan da olsa ne olursa olsun kimse duyduğu sağdan soldan öğrendiği dini direk kabul etmemeli. Aklını kullanarak araştırmalı ve doğruyu bulmalı. Çünkü peygamberler hep öyle yapmıştır. Eğer onları örnek alacaksak önce bunu yapmalıyız. Çünkü eğer hadisleri Allahın gerçek emirleri olarak görürsek ve Kıyamet günü bize neden sadece Allahın kitabına uymadınız derlerse bunun cevabını veremeyiz. Kimi hadisler insanı şirke bile götürür çünkü. Mesela Allahın bacağını açıp göstermesi.

Hadisleri önemsemek, okumak, onları kaale almak Allah'a ortak koşmak değil Hz. Muhammed 'in tavsiyelerini, sünnetini ve güzel ahlakını öğrenmek adınadır. Şimdi her başlıkta olduğu gibi sen cevap olarak birbiriyle çelişen hadisleri, deve idrarını, Buhari'yi önüme getireceksin. Normaldir. Piyasada bu kadar çarpıtılmış kaynak olduğu sürece bu gibi tartışmalar sürekli olacaktır.

Senin şu an içtiğin şuruplarda da necis olan alkol var. Kullandığınız kolonya da içtiğiniz coca colalarda da yine necis olan alkol var.

Vasiyet nisa suresine göre yazılmıyor kardeş. Ayetleri dikkatli okursan "... bunlar borcu ödenip ve de vasiyeti getirildikten sonradır." (Nisa 11) Vasiyetten kalan mirasın paylaşımını anlatıyor nisa suresi.

Kaynak:

Bir de şu hadisle kıyasla

? Hayır ve bereket üzere geldin, hayırlı kısmete geldin, dediler.

Ayrıca şunu da belirteyim. Sorularla İslamiyet sitesi editörleri son derce bilgili bu alanda yüksek tahsil görmüş kariyerli ilim insanlarıdır. Onlar hakkında yaptığın yorumlar talihsiz olmuş. Tüm soruları son derece samimi bir şekilde açıklıyorlar. Bu konu hakkında okadar çok başlık var ki yeni bir başlığa ihtiyaç yoktu. Selametle...

Bu sitede aynen sırf hadisleri kurana uydurmak için nasıl eğip büküyorlar nasıl şöyle olursa şöyle olur yok böyle olur laf cambazlığı yapıyorlar görün.

Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar da benim kılığımı kıyafetimi düzelttiler ve Rasulullah'a teslim ettiler. Beni hiçbirşey sıkmadı, ancak Rasulullah'ı habersiz görünce sıkıldım. Ensar kadınları beni Rasulullah'a teslim ettiklerinde, ben dokuz yaşında bir kızdım

Aişe şöyle demiştir: Ben altı yaşımda bir kız iken Peygamber beni nikah akdiyle zevceliğe almıştı. biz Medine'ye hicret ettik. Haris ibn Hazrec oğulları'nın menziline indik. Müteakiben ben sıtmaya tutuldum. Bu hastalıktan dolayı saçım döküldü. saçım yine gür leşti ve omuzlarıma kadar uzadı. Bir defasında ben arkadaşlarımla beraber salıncakta oynarken annem Ümmü Ruman bana doğru geldi de, beni çağırdı. Ben de annemin yanına geldim. Bana ne yapmak istediğini bilmiyordum. Annem elimi tuttu. Ta evin kapısı önünde beni durdurdu. Ben de yorgunluktan kaba kaba soluyordum. Nihayet soluğum biraz yatıştı. Sonra annem biraz su aldı.. Onunla yüzümü, başımı sıvazladı. Sonra beni eve koydu. Evde Ensar'dan birtakım kadınlar hazır bulunuyorlardı. Bunlar bana:

Başka bir boyuttan bakarsak. Eğer bir müslüman Türkiye'de yaşıyorsa Nisa maddelerini vasiyette belirtmesi gerekir. Çünkü ülkemizde mallar ayetlere göre değil kanunlara göre paylaştırılır. Peygamberimiz zamanında bu böyle değildi. Hadisten anlamamız gereken vasiyet yazmayın değil, Nisa dışında vasiyet yazmayın olması gerekir.

1. Allaha ortak, aracı diyerek kimseye kulluk etmeyin.

Benzer şekilde şu linke bakın:

Adamların verdiği cevabın kısası iki ayet var ve bu ayetlerden biri diğerini iptal etmiş ve yerine geçmiştir. Yani bakara suresinin 180 ayeti iptal oldu. Peki size sorum şu. madem ayet iptal oldu neden peygamber kurandan bu ayeti çıkarmadı. Cevap çünkü adamlar veda hutbesinin geçerliliği gitmesin diye ayeti iptal ediyorlar. Çünkü biliyorlar. Veda hutbesinin geçersiz olduğunu kabul ederlerse diğer hadislerin de geçersiz olması büyük ihtimal.

Kardeş Bakara 180 de vasiyet etmek farzdır diye belirtiliyor. Fakat şöyle bir durum var. Akabinde gelen Nisa Suresi'nde vasiyet maddeleri bizzat belirtiliyor. Kaynağımız Kur'an olduğuna göre bu ayetlerin dışında vasiyette bulunmamız söz konusu olabilir mi elbette olamaz. Bu ayetlerin inmesinin mutlaka bir sebebi vardır. Forumdada bildirildiği gibi arapların kızları yok sayması haklarından mahrum bırakması gibi haksız tutumlarını çürütmüştür. Peygamberimiz bana göre bu konuya dikkat çekmek istemiştir. Yani maddelerin belli olduğu ve bunun dışında keyfi uygulamaların yapılmaması gerektiğine. Forumda yazan nesheder kelimesi iddaalı olmuş kabul ediyorum. Ama kaynağımız Kur'an olduğuna göre Nisa Suresi'ni baz almamız gerektiği kanaatindeyim.

Devam ediyorum. Çünkü bakara 180 ayet açıkça ölüm size yaklaşırsa vasiyet bırakmak size farz diyor. Veda hutbesinde ise vasiyete lüzum yoktur diyor. Resmen çelişik ifadeler görüyorsunuz.

Allahın kitabının bir kısmını baz alıp diğer kısmını baz almıyorum diyemezsin

Şimdi biraz ağır konuşucam ama Peygamberimize en büyük iftiraları atan zaten hep bu hadisçilerdir. Buhari nin hadisine bakın:

Kardeş diyorsunki ben nisa suresini baz alırım bakara 180. ayeti baz almam diyorsun. O zaman kardeş sana Bakara 85 teki ayeti okumanı tavsiye ederim.

Bunun hikmeti de şudur. Kötü aliskanliklar birden bırakılması zordur. Yavaş yavaş bu alışkanlık tamamen bitirilmiştir.

Cevabını okudum. Ateşe yakmaz seni kısmı doğru olmayabilir diyorlar. Peki gerisinin doğru olduğunu nerden biliyorlar. Resmen bir hadisle diğerini eksiltiyorlar verdikleri cevapta. Şu kısmı doğru şu kısmı yanlış. Bırakın ya ya hepten doğrudur yada hepten yanlış. Saçma sapan karma karışık cevaplar. Doğru ya birde deve sidiği hadisi var. Deve sidiği içmek faydalı mı ne diyordu. Buharide geçiyordu galiba. Hatta bu konuda arabistandan bir kaç kişi deney yaptı. Adamlar deve sidiği içtiler de ölüyorlardı neredeyse :)) Milletin beyin durmuş. Kuran dese deve sidiği içmek faydalıdır diye içmezler.

Sidik konusunda araplarda deve sidiğinin eskiden şifa kaynağı olarak kullanılması olayı vardır.

Kardeşim bak sitenin verdiği cevabı anlamamışsın galiba. Ben biliyorum zaten üç ayette birbirinin tamamlayıcısıdır. Ben de onu savunuyorum fakat sitenin cevabına göre nisa suresinin 11. 12. ayetleri, bakara suresinin 180. ayetini nesheder yani iptal eder diyor.