rummanı okumadan geçmeyin

evet ümitvarız. ondan merhamet rahmet bağışlma bekliyoruz. aciz kuluz ne yapsak ne etsek ona borcumuzu ödeyemeyiz fakat bunu yangelip yatarak değil. çalışarak yapmamız gerekiyor böyle yaparsak ayvayı ve narı cennette yeriz inşallah:)

:))valla onlar narı bile yemede böyle siyanet ediliyorsa biz kendi halimize bakıp ayvayı yediğimizin resmini görsek iyi olur.. zira iş başa düşmüş gözüküyor:)

Derviş, adamın yanına varıp, hayretle sorar:

? Evet, yaralıyım, hastayım, perişanım ama bir kere daha Allah?a hamdolsun ki hayatımda hiçbir zaman?Rumman? arzusuyla da Rahman?ı terk etmiş değilim.?

RUMMAN ARZUSUYLA RAHMANI TERKETMEYİN

nefsi körleyeyim de aradan çıksın derken nefis seni körlüyorda sen aradan çıkıyorsun:)

Allah?ı Razı Etmeye Bak...

tamam sustuuummmm

rummanı okuyun

?Kardeşim, der, herbirimiz hangi halde olursak olalım Allah?a hamdetmeliyiz, doğru. Ama, Allah için bana söyler misin, şu perişan halinle seni bu kadar gönülden Allah?a hamd ettiren sebep nedir? Adam cevap verir:

yok estağfirullah ne dalgası. dediğin doğru bu dünyada ondan habersiz izinsiz hiç bir şey olamaz. imtihan dünyasında buda dervişi bir imtihan değilmidir. imtihanın şekli değişik okadar.

nesil bacı derinlemesine boyutlandırdınız.. lütfen bizim seviyemizi de gözetin:)

Ehl ü iyaline ve yakınlarına lütuf ve rıfk ile muamelede bulun. Allah?ın kullarından kiminle muamelede bulunursan bulun, muamelen en güzel şekilde olsun. Allah?ın gazabını celbedecek bir şeyi, kulun hoşnutluğu için yapma. Onu memnun ve razı edecek şey Allah?ın gazaplanacağı bir şeyse sen Allah?ı razı etmeye bak.

evet Allah dervişe destek vermiş. yollamış bir hızırı hızır yapıştırmış cevabı:) rahman cümlemizi korusun

Bu niyetle tekkeden çıkar, çarşıya yönelir. Yönelir ama iki adım atmadan arkadan gelen birinin?Ohhh! Elhamdülillah!? sesiyle olduğu yerde kalır. Çünkü hayatında hiç bu kadar derinden, hiç bu kadar samimi bir?hamd? işitmemiştir. Döner, bakar.

?Bari? der, ?Çarşıya gidip bir nar yiyeyim. Şu kör nefsi susturayım da sonra gelip Rabbimi, Rahman?ımı hem dilimle hem kalbimle anayım.?

Rabbini zikreden kişi daimi bir diriliğe sahiptir. Onun hayatı ölümle bitmez. O öyle bir hayatla diridir ki, Allah yolunda öldürülen şehidin diriliğinden daha diridir. Fakat Allah yolunda öldürülen, zakirlerden ise onun için hem şehid diriliği, hem de zakirlerin diriliği vardır. Zakir ölse de diridir. Allah?ı zikretmeyen kişi şu dünyada dirilerden sayılsa da hakikatte ölüdür. Onun diriliği, hayvani bir diriliktir. Halbuki bütün alem zikir canlılığıyla diridir. ?Rabbını zikredenle etmeyenin misali, ölü ile dirinin misali gibidir.? (Buhari, Zebaih, 31; Müslim, Birr 147) Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle buyurmuştur. ̧

(Öğütler Pınarı, s. 85)

:)bu hikayeler gerçekmi yaw..

eminimki bir çoğumuz derviş gibi bu tuzağa düşüyoruz ama bu bir tuzak

geçin dalganızı bakalım:)

allah sevdiğini o tuzaktan sakındırıyoror.. rumman demek istedi ama allah izin vermedi.. rahman'a devam.:)

Gördüğü ise şok eder dervişi. O derin hamdin sahibi, yerde acılar içinde kıvranan, adeta bir insan enkazıdır.

(Öğütler Pınarı, s. 156)

o dervişe o dersi verebilmek için nefsine narı isteden niye allah olmasın:)))

Tekkede, Hakk?a yol arayan bir derviş, elinde tespih Allah?ı zikretmektedir. ?Ya Rahman, Ya Allah. Ya Rahman, Ya Allah. Ya Rahman, Ya Allah.? Böylece gönül fezasında derinleşirken, şeytan ve nefis araya girer. Dervişin canı?nar? çekmeye başlar. Nar ki Arapça?da?rumman? demektir. Ne etse bir türlü narı aklından çıkaramaz. Dilinde Rahman, kalbinde rumman. Rahatsız olur derviş.

e yani nesil bacı okadarını düşünecek kapasiteyi nerden bulayım