Örneğin kılıç yapımı , Para basımı için de?tab? sözcüğü kullanılır olmuştur.

Allah birdir, ortağı ve benzeri yoktur. O, ibadete layık tek yaratıcıdır.

6 Kalplerin paslanması.

KUR?AN?I BAŞTAN BAŞA TARARSANIZ KULLARIN YAPMIŞ OLDUĞU İYİ VE KÖTÜ BİR ÇOK FİİLİN FAİLİ KUL DEĞİL ALLAH OLARAK YER ALDIĞINI GÖRÜRSÜNÜZ. BU ALLAH?IN, KULLARININ FİİLLERİNİN YARATICISI OLMASI AÇISINDANDIR. YOKSA CEBR UYGULAMASINDAN DEĞİLDİR

Kalbin mühürlenmesi: ?AKLIN YOLLARININ TIKANMASI, İYİ DÜŞÜNMEYE, BİLGİLENMEYE ENGEL OLMAK, AKLI İŞE YARAR OLMAKTAN ÇIKARMAK? demektir.

Kul fiilinin faili, kasibidir. Allah ise her şeyin ve her faaliyetin yaratıcısıdır. Madde-enerji, canlı-cansız tüm varlıkların yaratıcısı olduğu gibi, iyi-kötü, güzel-çirkin, hayır-şer kulların yaptıklarının da yaratıcısıdır.

4 Kalplerin hastalanması.

45- Böylece zulmeden topluluğun kökü kesildi. Ve hamd, alemlerin Rabbi olan Allah`adır.

Casiye suresi ayet 23: ?Şimdi sen, kendi hevasını ilah edinen ve Allah`ın bir ilim üzere kendisini saptırdığı, kulağı ve kalbini mühürlediği ve gözü üstüne bir perde çektiği kimseyi gördün mü? Artık Allah`tan sonra ona kim hidayet verecektir? Yine de öğüt alıp düşünmüyor musunuz?

İsra suresi ayet 16: ?16- Bir ülkeyi helak etmek istediğimiz zaman, onun?varlık ve güç sahibi önde gelenlerine? emrederiz, böylelikle orda bozgunculuk çıkarırlar. Artık oranın üzerine söz hak olur da, orayı kökünden darmadağın ederiz.?

En?am suresi ayet 102: İşte Rabbiniz Allah! O?ndan başka ilah yoktur. Her şeyin yaratıcısıdır. Öyleyse, O?na kulluk edin. O, her şeyin yönetenidir.

42- Andolsun, senden önceki ümmetlere/toplumlara elçiler gönderdik de onları dayanılmaz zorluk ve sıkıntılarla çeviriverdik. Umulur ki yalvarırlar diye.

?Allah?ın kalpler üzerine mühür vurması işte bu anlam eksenindedir.

Tin suresinin 5. Ayeti: ?Sonra onu esfeli safiline çevirdik?

155- Onların kendi sözlerini bozmaları, Allah`ın ayetlerine karşı inkara sapmaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve: ?Kalplerimiz örtülüdür/sünnetsizdir? demeleri nedeniyle Hayır; Allah, İNKARLARI DOLAYISIYLA ona damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar. 156- İnkara sapmaları ve Meryem`in aleyhinde büyük bühtanlar söylemeleri,

Mühürlemek sözcüğünün mecazi anlamı ise?BİR ŞEY ÜZERİNE ÖRTÜ ÖRTMEK, İÇİNE BİR ŞEY GİRMEMESİ İÇİN KİLİTLEMEK? demektir.

159- Andolsun, Kitap ehlinden, ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, o da onların aleyhine şahit olacaktır.

94- Biz hangi memlekete bir peygamber gönderdiysek onun halkı yalvarıp-yakarsınlar diye, mutlaka onları dayanılmaz bir zorluk ve sıkıntıyla yakalayıverdik.

Bu hususları İbn-i Manzur?un Lisan-ül Arab ve Ragıb el İsfehani?nin El Müfredat?ını esas olarak alıp bu ifadeleri takdim ediyorum.

?Kalb? sözcüğü: Bireyin ortası, özü demektir.

mühürlenmiş kalp daralan kalptir. sıkışan ve bir müddet sonra duran. ve hatta sadece kan pompalayan bir organ. kalpsizlerin kalbi sadece kan pompalar. hissedemez, iş göremez, idrak edemez... duygular yasak kılınmıştır ona. ne titrer ne ürperir ne de Allah Allah diye atar. hatemallahü ala gulubühüm.

Yüce Rabbimiz zalim değildir. Kimsenin iman etmesine engel değildir.

İlgilenenler Mevkıful beşer tahte sultanil kader, Şerh-I mevakıf, şerhı makasıt, şerhı akaid Fıkhı ekber Aliy yül Kari şerhi ve Maturidinin Kitabüttevhid adlı kitaplardan detaylı okuyabilirler.

Bu ayetler hep aynı soruyu gündeme getirmektedir, ?ALLAH TEALA İNSANLARIN İRADESİNE MÜDAHALE EDİP ONLARI SAPIKLIK İÇİNDE Mİ BIRAKMAKTADIR?

Saffat; suresi ayet 96: Oysa sizi de, yaptıklarınızı da Allah yaratmıştır.?

Yunus suresi ayet 74: 74- Sonra onun ardından kendi kavimlerine elçiler gönderdik; onlara apaçık belgeler getirmişlerdi. Ama daha önce onu yalanlamaları nedeniyle inanmadılar. İşte biz, haddi aşanların kalblerini böyle damgalarız/mühürleriz.

En`am suresi ayet 42- 46 :

Allah?ın kalpleri mühürlemesi ve damgalaması:

Zümer suresi ayet 62: Allah, her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye kefildir.

157- Ve: `Biz, Allah`ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa`yı gerçekten öldürdük` demeleri nedeniyle de Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.

Hatm/Mühürleme:

Bu konu kelam ilminin temel konularından birisidir. Konu üzerinde uzun tartışmalar yapılmış ve bu konuda; Mutezile, Kaderiyye, Cebriyye, Cehmiyye, Eşariyye ve Maturidiyye gibi ekoller oluşmuştur.

100- Sakinlerinden sonra yeryüzüne mirasçı olanları doğruya erdirme z mi? Eğer biz dilemiş olsaydık onlara GÜNAHLARI NEDENİYLE bir musibet isabet ettirirdik; ve kalplerine damgalar vururduk da onlar böylelikle işitmeyenler olurlardı.

Feth suresi ayet 26: ?Hani o inkar edenler, ?gurur ve soy asabiyetini? , cahiliyenin `gurur ve soy asabiyetini? kendi kalplerinde alevlendirip-kışkırttıkları zaman, hemen Allah; elçisinin ve mü`minlerin üzerine ` güven ve yatışma duygusunu` indirdi ve onları `takva sözü` üzerinde `kararlılıkla ayakta tuttu.` Zaten onlar, buna layık ve ehil idiler. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.?

109- Şüphesiz, onlar ahirette ziyana uğrayanlardır.

97- O ülkeler halkı, geceleri uyurken, onlara zorlu azabımızın gelmeyeceğinden güvende miydiler?

En?am suresi ayet 36: ?Ancak dinleyenler icabet eder. Ölüleri onları da Allah diriltir. Sonra O`na döndürülürler.?

Birazdan yazacağım ayetlerde görüleceği gibi Tab?/damgalamak sözcüğü Hatm/mühürleme sözcüğü ile eş anlamlı olarak kullanılmıştır.

Bu konuyla ilgili tartışmasız ilkeler şunlardır:

bu ayetten bir çok mana çıkarılabilir. olaylara karşı tevekkül sabır ve metanet. üzüntüye karşı ferahlık. risaletin ağırlığına karşılık güç ve kuvvet...

Bu kullanım? mahalliyet? mecazı mürseli idi. Bazı kullanımlarda akıl ve kalp kelimeleri eşanlamlı isimler olarak görülmeye başlandı. Ve dünyada hiç kimse bu kullanımın doğru bir temele dayanıp dayanmadığına aldırış etmedi.

Enam suresi ayet 46: ?De ki: ?Gördünüz mü/düşündünüz mü hiç; eğer Allah sizin işitmenizi ve görmenizi alır ve kalplerinizi mühürlerse, onları size Allah`tan başka getirebilecek ilah kimdir? Bak, biz ayetleri nasıl açıklıyoruz da onlar yine sırt çevirip engelliyorlar?

Muttaffifin suresi ayet 14: ? Asla, hayır; onların kazandıkları, kalpleri üzerinde pas tutmuştur.?

Kur?an?daki bir konuyu iyi anlayabilmek için o konuyla ilgili tüm Kur?an ayetlerini dikkate almak bu ayetleri de özet olandan detay olana sıraya koymak gerekir. Bu yöntemler Allah?ın bizlere kesin talimatıdır .

İnsanları özgür bırakmış, dileyenin kafir dileyenin de mümin olabileceğini bildirmiştir.

Bu içimize gelen daralmamıdır? Biraz daha açabilirmisiniz?

158- Hayır; Allah onu kendine yükseltti. Allah üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.

Her mezhep kendi açısından akli ve nakli kaynak ileri sürmüşlerdir.

109- Şüphesiz, onlar ahirette ziyana uğrayanlardır

NİSA SURESİ AYET 155-157:

105-Yalanı, yalnızca Allah`ın ayetlerine inanmayanlar uydurur. İşte yalancıların asıl kendileri onlardır.

Ra?d suresi ayet 16: De ki: ?Göklerin ve yerin Rabbi kimdir? De ki: ?Allah?tır?. De ki: ?Allah?tan başkalarını, o kendi kendilerine ne bir fayda, ne de bir zarar verebilenleri yardım eden yol gösteren bir yakın mı ediniyorsunuz? De ki: ?Hiç kör ile gören bir olur mu? Hiç karanlıklarla aydınlık bir olur mu? Yoksa Allah?a, O?nun gibi yaratan bir takım ortaklar buldular da, bu yaratış kendilerince birbirine benzer mi göründü? De ki: ?Allah, her şeyi yaratandır. O, birdir. Her şeye üstün ve kahredicidir.?

Bakara suresi ayet 74: ?Bundan sonra kalpleriniz katılaştı; taş gibi, hatta daha katı. Çünkü taşlardan öyleleri vardır ki, onlardan ırmaklar fışkırır, öyleleri vardır ki yarılır, ondan su çıkar, öyleleri vardır ki Allah korkusuyla yuvarlanır. Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir.?

Bu soruyu cevaplayabilmemiz ve zihnimizdeki sorunu cevaplayabilmemiz için Kur?an?a başvurmamız gerekmektedir.

Daha sonra kulların sonradan eşyaya şekil vermelerine de?tab? denilmiştir.

Konuyu anlayabilmek için bunları da bilmek zorundayız.

Öyleyse bu ayetlerin ifade ettiği anlamlar nelerdir! İşte bunları Kur?an üslubu ile Kur?an?dan anlamaya çalışalım. Kur?an?da kalplerin, mühürlenmesinden başka daha başka şekillerde de etki altında bırakıldığı açıklanmaktadır.

10 Kalplerin inkarı.

5 Kalplerin ölmesi.

Tab?/basmak sözcüğü hatm/mühürleme sözcüğünden daha geniş, nakş sözcüğünden daha dar bir anlam taşır.

Münafikun suresi ayet 3: ?Bu, onların iman etmeleri sonra inkar etmeleri dolayısıyla böyledir. Böylece kalplerinin üzerine damga vurulmuştur , artık onlar kavrayamazlar.?

Bakara suresi ayet 7: ?Allah, onların kalpleri ve kulakları üzerine mühür vurmuştur; gözlerinin üzerinde perdeler vardır. Büyük azap da onlar içindir.?

Kulların kendi seçkileriyle yaptıkları işler Allah?ın işi değil kulların işidir. Allah bu işlerin yaratıcısıdır. Yapıcısı değildir.

Ayetlerde görüyoruz ki Allah her şeyin ve her işin asıl yaratıcısıdır. Bu durum, ilahlığının olmazsa olmaz gereğidir. Şu halde dalaleti de, hidayeti de yaratan Allah?tır. Ama bunları isteyen ve o yönde meyil gösteren ise kulun kendisidir.

98- Ya da o ülkeler halkı, kuşluk vakti eğlenceye dalmışken, onlara zorlu-azabımızın gelmeyeceğinden güvende miydiler?

Kısacası kul yaptığı işlerin failidir Allah ise kulun yaptığı işlerin yaratıcısıdır; kula kabiliyet ve imkanları verendir. Buradan her şeyin kontrolünün Allah?ın tasarrufunda ve bilgisi dahilinde olduğunu anlamamız gerekir.

Enam suresi ayet 125: ?Allah, kimi hidayete erdirmek isterse, onun göğsünü İslam?a açar; kimi saptırmak isterse, onun göğsünü, sanki göğe yükseliyormuş gibi dar ve sıkıntılı kılar. Allah, iman etmeyenlerin üstüne işte böyle pislik çökertir.?

Nisa suresi ayet 155: ? Onların kendi sözlerini bozmaları, Allah`ın ayetlerine karşı inkara sapmaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve: ?Kalplerimiz örtülüdür/sünnetsizdir? demeleri nedeniyle Hayır; Allah, inkarları dolayısıyla ona damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar.?

107- Bu, ONLARIN DÜNYA HAYATINI AHİRETE GÖRE DAHA SEVİMLİ BULMALARINDAN ve şüphesiz Allah`ın da inkar eden bir topluluğu hidayete erdirmemesi nedeniyledir.

Mühürleme, Tab?/damgalamak demektir.

Tab?/damgalamak ise hılkat ve cibilliyet demektir.

96- Eğer o ülkeler halkı inansalardı ve korkup-sakınsalardı, gerçekten üzerlerine hem gökten, hem yerden bolluklar açardık; ancak onlar yalanladılar, biz de onları KAZANAGELDİKLERİ NEDENİYLE yakalayıverdik.

106- Kim imanından sonra Allah`a inkara sapıp da, -kalbi imanla tatmin bulmuş olduğu halde baskı altında zorlanan hariç- inkara göğüs açarsa, işte onların üstünde Allah`tan bir gazab vardır ve onlar içindir büyük azap.

Bu durumda da kafasına?Bunlar kalpleri ve kulakları mühürlenmek, gözleri perdelenmek suretiyle cebren/zoraki Allah tarafından kafir kılınıyorlarsa onlara azap edilmesinin mantığı nedir, bu durum adalet ilkesine ters düşmez mi? sorusu takılacaktır.

101- İşte bu ülkeler, sana onların `haberlerinden aktarmalar yapıyoruz.` Gerçekten, onlara elçileri apaçık belgelerle gelmişlerdi. Ama daha önceden YALANLAMALARI NEDENİYLE iman eder olmadılar. İşte Allah, inkar edenlerin kalplerine böyle damga vurur/mühürler.

Konumuzun ana hatlarını oluşturan sözcüklerin anlamını öğrendikten sonra Allah?ın kalpleri, kulakları mühürlemesi konusuna geçebiliriz. Konuyla ilgili ayetlere geçmeden evvel konumuz ayetlere üç açıdan bakacağımı belirteyim. Bunlar:

Bakara suresi ayet 93: Hani sizden misak almış ve Tur?u üstünüze yükseltmiştik: ?Size verdiğimizi kuvvetlice alın ve dinleyin.? Demişlerdi ki: ?Dinledik ve isyan ettik.? İNKARLARI YÜZÜNDEN buzağı kalplerine sindirilmişti. De ki: ?İnanıyorsanız, inancınız size ne kötü şey emrediyor?

108- Onlar, Allah`ın, kalplerini, kulaklarını ve gözlerini damgaladığı/mühürlediği kimselerdir. Gafil olanlar onların ta kendileridir.

Zümer suresi ayet 22: ?Allah, kimin göğsünü İslam`a açmışsa, artık o, Rabbinden bir nur üzerinedir, değil mi? Fakat Allah`ın zikrinden kalpleri katılaşmış olanların vay haline. İşte onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler.?

43- Onlara, zorlu azabımız geldiği zaman yalvarmaları gerekmez miydi? Ama onların kalpleri katılaştı ve şeytan onlara yapmakta olduklarını çekici gösterdi .

3 Kalplerin sıkışması.

elem neşrah leke sadrak .

44- Derken kendilerine hatırlatılanı unuttuklarında, onların üzerlerine her şeyin kapılarını açtık. Öyle ki kendilerine verilen şeylerle?sevince kapılıp şımarınca?, onları apansız yakalayıverdik. Artık onlar umutları suya düşenler oldular.

Kalp:

2 Kalpleri damgalamak.

Ben bu tartışmaları Kelam kitapları sayfaları arasında bırakıp konunun özünü ve neticesini takdim edeyim.

104-Allah`ın ayetlerine inanmayanları Allah hidayete ulaştırmaz ve onlar için acı bir azab vardır.

Bu anlayış içerisinde aşağıdaki ayetleri anlamaya çalışalım.

1- Kulların fiillerinin yaratılması.

A`RAF SURESİ AYET 94-101:

Hatem/Mühür: ?Üzerinde bir kimsenin veya bir kuruluşun adının tersine kazılı bulunduğu ve imza yerine geçen maden, lastik veya başka bir maddeden yapılmış alet, damga? demektir.

En?am suresi ayet 125: ?Ve sonra Allah, kimi hidayete erdirmek isterse, onun göğsünü İslam`a açar; kimi saptırmak isterse, onun göğsünü, sanki göğe yükseliyormuş gibi dar ve sıkıntılı kılar. Allah, iman etmeyenlerin üstüne işte böyle pislik çökertir.?

Yani kafirliği ve müminliği kimseye cebir/zoraki kader olarak yazmamıştır.

Tevbe suresi ayet 127: ?Bir sure indirildiğinde, bazısı bazısına bakar : `Sizi bir kimse görüyor mu?` Sonra sırt çevirir giderler. Gerçekten onlar, kavramayan bir topluluk olmaları dolayısıyla, Allah onların kalblerini çevirmiştir.?

bu ayetler aslında kulun kendisinin dinden saptığına yada kulun kendisinin islamı seçtiği için hidayete ulaştığını söylüyor. yani yaptıklarımızın sonucu hidayete eriyoruz yada yapmadıklarımızdan dolayı sapıklık içinde kalıyoruz. hidayeti kişi isteyecek ona hidayet verilecek.

Kuran?ı eline alan kimse hemen 13 ayet sonra yukarıdaki ayeti okumaktadır.

Ra?d suresi ayet 11: ?Onun önünden ve arkasından onu Allah`ın emriyle gözetip-koruyan izleyenleri vardır,. Gerçekten Allah, kendi nefis lerinde olanı değiştirip bozuncaya kadar, bir toplulukta olanı değiştirip-bozmaz. Allah bir topluluğa kötülük istedi mi, artık onu geri çevirmeye hiç bir yoktur; onlar için O?nun astlarından yardım eden, yol gösteren bir yakın yoktur.?

En?am suresi ayet 25: ? Onlardan sana kulak verenler vardır; oysa biz, onu kavrayıp anlamalarına KALPLERİ ÜZERİNE KAT KAT ÖRTÜLER VE KULAKLARINDA BİR AĞIRLIK KILDIK. Onlar, hangi `apaçık-belgeyi` görseler, yine ona inanmazlar. Öyle ki, o inkar edenler, sana geldiklerinde, seninle tartışmaya girerek: `Bu, öncekilerin uydurma masallarından başka bir şey değildir` derler.?

Tabii, Tabiat, tabiyyet sözcükleri hep bu tab?/basmak anlamındaki sözcüğün türevleridir.

1 Kalpleri mühürlemek.

Daha sonra kitap, dergi, gazete basımlarına da?tab? denilir olmuştur. Ki bugün için en yaygın anlam da budur. Matbuat , matba/basımevi bu sözcüğün türevlerindendir.

Hud suresi ayet 1: ?Elif, Lam, Ra. Bu, Hakim ve her şeyden haberdar olan biri tarafından ayetleri pekiştirilmiş, sonra da açıklanmış bir Kitap?tır.?

kalp tıbben baktığınızda çokta diğer organlardan farklı bir yapıda olmadığını görebilirsiniz, ama neden kalp üzerinde bir yoğunlaşma vardır dinde? oysa beyin olmasa kalp 2 dk içinde durur kapte olmasa beyin 6 dk içinde ölür. ama kalbi hareket ettiren beyin beyni besleyen kalp. bu ikilim arsında nasıl bir bağ olabilir?

O nedenledir ki KUR?AN?DA KALP SÖZCÜĞÜ, KAN POMPALAYAN ORGAN OLARAK DEĞİL AKLIN, DÜŞÜNCENİN, TÜM ZİHİNSEL FONKSİYONLARIN MERKEZİ OLAN BEYİN ANLAMINDA KULLANILMIŞTIR.

Mümin suresi ayet 62: İşte, her şeyin yaratıcısı Rabbiniz Allah budur. O?ndan başka ilah yoktur. Ne kadar da döndürülüyorsunuz!

En?am suresi ayet 122: ?Ölü iken kendisini dirilttiğimiz ve insanlar içinde yürümesi için kendisine bir nur verdiğimiz kimsenin durumu, karanlıklarda kalıp oradan bir çıkış bulamıyanın durumu gibi midir? İşte, kafirlere yapmakta oldukları böyle `süslü ve çekici` gösterilmiştir.?

Ta Ha suresi ayet 114: ?Hak olan, biricik hükümdar olan Allah yücedir. Onun vahyi sana gelip-tamamlanmadan evvel, Kur`an`ı acele etme ve?Rabbim, ilmimi artır.? de.?

Ne var ki Allah Kulların kötü iş işlemelerinden dolayısıyle kendisinin de kötülüğü yaratmasından hoşnut değildir. Ama kulunu özgür bıraktığından kulun kötülük yapmasına engel olmaz. Ki sorumluluk gerçekleşsin.

Bundan dolayı?yürek?e de kalp denmiştir. Araplar yüreği düşünce ve tefekkürün merkezi olarak bilmekteydiler. Giderek akla da kalp demeye başladılar.

Bilinçli bir okuyucu ise ister istemez aklına?kafirlerin kafirliğinin kaderleri olduğu, ne yapsalar kafirlikten kurtulamayacakları ve de onlara hiçbir uyarının yararı olmayacağı, onların mutlaka cezalandırılacakları? anlayışı gelecektir.

7 Kalplerin katılaşması.

Nahl suresi ayet: 104- 109:

Biz müslümanlar farkında olmasak da Kur?an?da söz konusu edilen ayetten başka bu anlama paralel daha bir çok ayet mevcuttur.

Bu başvuru Kur?an?da Rabbimizin belirlediği ilkeler çerçevesinde olacaktır.

8 Kalplerin Hakk?tan yüz çevirmesi .

Nahl suresi ayet 22: ?Sizin ilahınız tek bir ilahtır. Ahirete inanmayanların kalpleri ise inkarcıdır ve onlar müstekbir olanlardır.?

En?am suresi ayet 125: Allah, kimi hidayete erdirmek isterse, onun göğsünü İslam`a açar; kimi saptırmak isterse, onun göğsünü, sanki göğe yükseliyormuş gibi dar ve sıkıntılı kılar. Allah, iman etmeyenlerin üstüne işte böyle pislik çökertir.

Bakara suresi ayet 88: Ve?Bizim kalplerimiz ÖRTÜLÜDÜR/sünnetsizdir.? Dediler. Hayır; Allah, inkarlarından dolayı onları lanetlemiştir. Bundan dolayı pek azı iman eder.

2- Konumuzda yer alan ayetlerdeki kişilerin belirginliği.

3- Ayetlerin geleceği haber verme noktasından mucizelikleri.

Allah, bütün yaratıkların iradeleri olmadan zorunlu yaptıkları işlerin yaratıcısıdır.

Kulların Yaptığı İşlerin Yaratılması

Enfal suresi ayet 53: ?Bu, bir kavim , kendinde olanı değiştirinceye kadar Allah?ın, ona nimet olarak bağışladığını değiştirici olmayışı nedeniyledir. Allah şüphesiz işitendir, bilendir.?

SAYGILAR

95- Sonra kötülüğün yerini iyilikle değiştirdik, öyle ki onlar, çoğaldılar ve: `Atalarımıza da şiddetli sıkıntılar refah ve genişlikler dokunmuştu` dediler. Bunun üzerine, biz de onları kendileri bilinçli davranmazlarken apansız kıskıvrak yakalayıverdik.

Muttaffifin suresi ayet 14: Asla, hayır; ONLARIN KAZANDIKLARI, kalpleri üzerinde pas tutmuştur.

Allah, onların kalpleri ve Kulakları üzerine mühür vurmuştur; gözlerinin üzerinde perdeler vardır. Büyük azap da onlar içindir. (Bakara 7)

Bu konuyu kavrayabilmemiz için önce?KALP?, ?MÜHÜR?, ?MÜHÜRLEME? ve?KALBİN MÜHÜRLENMESİ? ifadelerinin anlamını sonra da?ALLAH?IN KALPLERİ MÜHÜRLEMESİ? ifadesinin anlamını aslına uygun tarzda bilmemiz gerekiyor.

46- ?De ki: ?Gördünüz mü/düşündünüz mü hiç; eğer Allah sizin işitmenizi ve görmenizi alır ve kalplerinizi mühürlerse, onları size Allah`tan başka getirebilecek ilah kimdir? Bak, biz ayetleri nasıl açıklıyoruz da onlar sırt çevirip-engelliyorlar?

Bakara suresi ayet 10: ?Kalplerinde hastalık vardır. Allah da hastalıklarını artırdı. Yalan söylemekte olduklarından dolayı, onlar için acı bir azab vardır.?

Yunus suresi ayet 100: ?Allah`ın izni olmaksızın, hiç kimse için iman etme yoktur. O, aklını kullanmayanların üzerine iğrenç bir pislik kılar.?

99- Onlar, Allah`ın tuzağından güvende mi idiler? Allah`ın bir tuzak kurmasından, hüsrana uğrayan bir topluluktan başkası güvende olmaz.

KUSURA BAKMAYIN ACİL İŞİM ÇIKTI, MÜSAİT BİR ZAMAN BU KONYA DEVAM EDECEĞİM İNŞAALLAH.

9 Kalplerin taassubu .