Resul-i Ekrem 'in "İstikamet üzere olunuz, kurtuluşa erersiniz" buyurduğu malumdur. Buradaki istikamet; itikadi, ameli ve ahlaki meselelerde, şer'i şerifin çizdiği hududlara riayet etmekten ibarettir. Davranışlarda doğruluğa "hakkaniyet" denilmiştir. Bu da adalet, insaf ve merhametten ibarettir.

- ?Mücahede hattını terk edenler, her firari ve cephe kaçkınında bulunması tabii olan suçluluk ruh haletiyle, kendilerini müdafaa ve hizmet veren mümin kardeşlerini tenkit düşüncesi içine girdiklerinden, artık böyle bir sapmışlıktan kurtulup, yeniden kendilerine has çizgiye gelmeleri imkansız gibidir. Kusurunu itiraf gerekir en önce!. Adem Nebi , sürçtüğü zaman, kusurunu itiraf sayesinde, sıçrayıp bir hamlede yerini almasına karşılık, İblis o büyük yanlışına rağmen, nefsini müdafaaya kalkıştığından , iblis olarak kalmıştır!..?

- ?Düzgün insanın değişikliğe uğrayıp çürümesi, aheste aheste ve fevkalade sessizce cereyan eder. Hatta bazen küçük bir gaflet, kafileden az bir ayrılış, zayi olup gitmeye sebebiyet verebilir. Ne var ki, böyleleri, kendilerini hep aynı çizgide ve mevzilerinde gördüklerinden, çok defa minare gibi zirveden kuyunun dibine düştüklerinin farkına bile varamazlar!..?

İnsan nefsi, fıtratı itibariyle istikamet çizgisinden her an sapabilecek şekilde yaratılmıştır. Eğer vücutta bulunan üç önemli uzvu istikamet üzere tutma hususunda sebat ve kararlılık gösterilebilirse, nefsin sapması da engellenmiş olur.

dün gece bu başlığa son yorumu yaptım, bilgisayarı kapattım. 30 dk'lık işimi halledip uyuyacaktım. işleri hallederken bir taraftan da "istikamet" hakkında düşünüyordum.

- Unutmayın der, şeytan da bir zamanlar meleklerin hocası makamındaydı. Ama bulunduğu makamda gurura kapıldı, kibre girdi, kendini beğenip, kusurunu kabul etmemeye yöneldi, bu defa da melekleri irşat makamından insanları ifsat çukuruna düştü!..

- Ben, der, hayatında iken ona secde etmedim, ölünce mi secde edecek, saygı duruşunda bulunacağım? Ben ateşten yaratıldım; o ise topraktan... Ateş topraktan üstündür. Üstün olan aşağıda olana saygı duruşuna geçer mi?..

"Resul-i Ekrem 'in "İstikamet üzere olunuz, kurtuluşa erersiniz" buyurduğu malumdur. Buradaki istikamet; itikadi, ameli ve ahlaki meselelerde, şer'i şerifin çizdiği hududlara riayet etmekten ibarettir. Davranışlarda doğruluğa "hakkaniyet" denilmiştir. Bu da adalet, insaf ve merhametten ibarettir."

Gözün haramlardan sakındırılması bu manada çok önemlidir. Çünkü harama bakmak kalbin günaha doğru meyletmesine sebebiyet verir. Bu da kalbin istikametini zedeler. O yüzden kutsi bir hadiste şöyle buyrulur: ?Nazar , şeytanın zehirli oklarından bir oktur. Kim onu benim korkumdan dolayı terk ederse, kalbine öyle bir iman neşvesi ve tatlılığı atarım ki, onun zevkini gönlünün derinliklerinde duyar.

rabbım dogru yolda ılerlememızı nasıp eylesın

Görüldüğü üzere imanı istikamette tutmak kalbin, kalbi istikamette tutmaksa dilin istikametine bağlıdır. Belki de o yüzden Süfyan es-Sekafi r. a. Efendimiz s. a. v.?e?Benim hakkımda en çok korktuğun şey nedir? dediğinde, Efendimiz, kendi mübarek dilini tutarak?İşte budur.? buyurmuştu.

Musa aleyhisselam Rabbimizden Şeytan?ın affını ister. Aldığı müjdeli cevap şöyle olur:

Değer çünkü:

İstikamet gibi çok önemli bir konuda malesef az şey yazılmış.

Cabir radıyallahu anh Tirmizi

Üç önemli unsur

- Mühim olan keramet gösterecek makama çıkmak değil, çıktığı bu makamda sabırla, sebatla, tevazu ile, kırılmadan, darılmadan, kusurunu savunmadan son nefesine kadar devam etmektir, devam!..

Burada da meleklerin hocası olduğu rivayet edilen şeytanın kapıldığı büyüklük duygusu ile nereden nereye düştüğüne bir misalle bakalım isterseniz...

ALLAH'u teala doğru yolundan, istikametten ayırmasın. Doğru yola nimetinin şükrüne erdirdiği kullarının yoluna iletsin inşallah

bir anda kafamda şimşekler çaktı. çünkü yıllar önce sadece ara sıra gördüğüm ve ara sıra konuştuğum, ama çok sevdiğim iki bayandan da "vicdansızlığı, merhametsizliği, acımasızlığı " yüzünden soğumuştum ve unutup gitmiştim.

Gözün istikameti: Kalbin istikamet veya sapmasına neden olan bir diğer uzuv da gözdür. Göz, kalbe tesir etmesi bakımından önemli bir organ. Çünkü göze çarpan her şey kalpte yankı bulur. Kalp gördüğü şeye karşı ya heveslenip meyledecek veya tiksinip ikrah edecektir.

Şah-ı Nakşibend Hazretleri?nin kitaplık çaptaki muhteşem cevabını burada bir daha tekrar edelim.

- Sabahları hep Kabe?de namaz kıldığı söyleniyor, derler. Mühim değil, der. Akan nehirlerin üstünden yürüyerek geçiyor, ayaklarına su girmiyor, derler. Mühim değil, der. Çamurlu yerde seccadesini havaya atıp namazını üzerinde kılıyor, derler. Yine mühim değil, deyince, hayretle sorarlar:

Emrolunan sınırlar içinde, emrolunan şekilde dürüst bir yaşayışı sürdürmek, takdir edileceği gibi büyük bir ciddiyet, hassasiyet ve gayret ister. Bu ise zor bir iştir. Nitekim Peygamber Efendimiz de bu ayetten ötürü, "Beni Hud suresi kocalttı" buyurmuştur (bk. Tirmizi, Tefsiru sure (56), 6).

İstikamet kavramı; itikadi, ameli ve ahlaki bir-çok meseleyi gündeme getirir. Kur'an-ı Kerim'de kafirlerin ve münafıkların vasıfları zikredilirken, onların "yalancı oldukları" üzerinde durulmuştur. Bu yalan, öncelikle itikadi bir özellik taşımaktadır. Hesap gününü düşünmeyen bir kimsenin, daima yalan söylemesi mümkündür.

kendimi istikamet konusunda çukurlu yollar gibi görüyorum. köy hizmetleri iscileri gelip çukuru dolduruyor. yol yama oluyor. ilk günkü gibi temiz, düzgün olmasada arabanın yolda gidebilecegi kadar hizmet veriyor.

kağıttan gemı gıbı olursak batarız

Maneviyat büyüğü Şah-ı Nakşibend Hazretleri?ne bir zatın kerametlerini anlatırlar:

Paylaşım için tşk. ALLAH razı olsun. Çok önemli bir konu.

Peygamberimiz "Beni Hud Suresi'ndeki ayet ihtiyarlattı" buyurmuş.

Dilin istikameti: Dil, kalbi istikamette tutmaya yarayan en önemli uzuvdur. Denilmiştir ki dil kalbin tercümanıdır, yani kalpteki duyguları ifadeye döker. Peygamber s. a. v. Efendimiz?in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: ?Kulun kalbi istikamet bulmadıkça imanı; dili istikamet bulmadıkça da kalbi istikamet bulmaz.?

Sözlerine şunu da ekler:

Sevinçle gelen Hazret-i Musa, çok kolay af şartını adeta müjdeler Şeytan?a. Ama kusurunu kabule yanaşmayan kendinden emin kibirli Şeytan, bakın nasıl bir gururla karşılık verir:

- Ne dersiniz, şu anda hepimiz için de mühim olan bu değil midir?..

istikamet'in tersi olarak YALAN'dan bahsediliyordu. İstikamet için de "adalet, insaf ve merhametten ibarettir." gibi şeyler yazıyordu. Yani İNSAFI MERHAMETİ olmayan YALAN söyleyebilir, YALAN söyleyende de istikamet yoktur. İstikamet olmayanda da ne İTİKADİ yönden ne AHLAKİ yönden birşey beklememeli diye düşündüm durdum.

-Melekleri irşat makamından, insanları ifsat çukuruna!..

Ancak "ülküm" isimli üyenin 2. yorumu biraz birşeyler anlatıyor.

Şu kadar var ki, dosdoğru olmak, zorluğuna rağmen, imkansız değildir. Zira dinimizde güç yetirilmeyecek bir yükümlülük yoktur. Allah hiç kimseye güç yetiremeyeceği yükü yüklemez .

İyi bir halde, düzgün bir çizgide bulunan insan nasıl değişip bozulabilir?

İşte o ayet-i kerime: "Sen hemen emrolunduğun vecihle müstakim ol" (Hud Suresi:112)

amin çok güzel paylaşımlar. ve en önemli şey hayatta doğru istikamet üzerine sapmadan ilerlemek... maalesef yoldaki çukurlara düşmekten alıkoyamıyoruz kendimizi. çok acı

''Her durumda doğruluğa sarılmanın, her hükümde onu aramanın ve ona dönmenin temel kural olduğuna işaret eden Kur'an, bunun davranışlarda değişmez bir alışkanlık olmasını sağlamıştır. Bu alışkanlığın sağlanması da yalandan öte, zan, şüphe ve dedikodularla mücadeleyi arttırmakla mümkündür" (Muhammed el-Gazzali, Hukuku'l-Müslim, s. 32). O halde istikamette olmayan ve doğrulukla hüküm vermeyenler "Zanna tabi oluyorlar, zan ise gerçek bilginin yerini tutamıyor" (en-Necm, 53/28).

Az da olsa devamlı olan ibadet istikamet açısından güzeldir; arttırmakta bir sakınca yoktur. Ancak arttırırken de azar azar arttırıp devamlı yapabileceğimiz şekilde istikamette kalmak gerekir.

- Kusurunu itiraf eden herkesi affederim. Şeytan da Adem?e secde et, emrimi yerine getirmemekle kusur ettiğini itiraf edip kabri başında ona secde eder gibi bir saygı duruşunda bulunsun, affettim gitti!..

inşaallah birgün çukurlara düsmeden ve yanımızdakileridi deüsürmeden salih amel ve iminla yasar gideriz

Buyrun siz de okuyun, İSTİKAMET, YALAN, VİCDAN, MERHAMET, ADALET ve İMAN AHLAK arasında nasıl bir alaka varmış.

- Efendi Hazretleri, derler, o mühim değil, bu mühim değil de sizin için ne mühim?..

Demek ki doğru çizgi ve sağlam istikamette olmak yetmiyor. Bu doğru çizgi ve sağlam istikameti son nefese kadar sabırla, sebatla, sadakatle, tevazu ile sürdürmek gerekiyor. Yoksa her an tevbe, istiğfar halinde olamadan, nefsinden emin şekilde gaflet ve gururla kalıp, kusurunu kabul etmemek, minare başından kuyu dibine düşmek gibi sonuçlara götürebilir düzgün çizgili insanı...

-Benim için mühim olan, bu kerametleri gösterecek makama çıkmak değil, çıktığı bu makamda sebatla, sadakatle, tevazu ile sonuna kadar devam etmektir, devam!..

Kalbin istikameti: İstikametin aslı, kalbi tevhid akidesinde sabit tutmaktır. Tevhid kişiye, marifet, haşyet, tevekkül, muhabbet gibi manevi kazanımlar sağlar. Kalp bu güzel hasletler üzere müstakim olursa diğer uzuvlar da ona itaat hususunda müstakim olurlar. Bir hadis-i şerifte bu duruma işaretle şöyle buyrulmuştur: ?Dikkat edin! Muhakkak ki vücutta bir et parçası vardır. O salah bulduğu vakit bütün vücut salah bulur. O bozulduğu vakit bütün vücut bozulur. Dikkat edin o, kalptir.?

Kitaplık çaptaki muhteşem cevabını şöyle verir:

Bu konuda da örneğimiz Peygamberimiz 'dir. Sünnette yeri olan ibadetleri yapmaya gayret etmek gerekir.

Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:

Sahabe-i Kiram'dan biri bir gün "Ya Resulallah!.. Bana İslam hakkında öyle bir söz söyle ki, onu senden sonra hiç kimseye sormayayım?" diyerek, nasihat talebinde bulunmuştur. Bunun üzerine Resul-i Ekrem 'in "Allahu Teala iman ettim de ve sonra istikamet üzere ol" buyurduğu sabittir.

ne guzel azda olsa sapmadan dogru yolundan gıdebılmek

Varmamakla kalsalar mesele yok. Bakın daha nelere yönelirler, kimleri nasıl basite alıp hafif görerek ne zararlar verebilirler...

Ayetin muhatabı sevgili Peygamberimiz'dir. O, doğru yolda, dürüst bir yaşayışa sahipti. Zaten doğru yolda olan Peygamber'e "doğru ol!" emrini vermek, "doğrulukta devam et!" anlamındadır.

"içinizden en çok sevdiklerim ve kıyamet gününde mevki bakımından bana en yakın olanlarınız, ahlakça en güzel olanlarınızdır

"Emrolunduğun gibi dosdoğru olmaya devam et!"

şu halde ''Ey kalpleri evirip çeviren rabbim; Kalbimi din üzerinde sabit bir yerde kıl'' duası yukarıdaki senaryoya oldukça uyum sağlamaktadır.

Buyurun yine maneviyat büyüğünün şu tespitlerini birlikte okuyalım:

En nefret ettiklerim ve kıyamet gününde benden en uzak olanlarınız ise, gevezeler, lafazanlar ve yüksekten atanlardır Onlar büyüklük taslayan kimselerdir"

Az denilmesinden kasıt, arttırmayın anlamında değildir. "Çok yapıp bırakmaktansa, az yapıp devamlı yapmak" teşvik edilmiştir. Verilmek istenen mesaj az ibadet etmek değil, devamlı ibadet etmektir.

Uzun zamandır bir insanı analiz ederken sadece YALAN ve VİCDAN noktalarına bakıyorum. Diğer yönlerini analiz etmeye gerek yok. YALAN ve VİCDANSIZLIK varsa her türlü kötülük vardır. YALAN ve VİCDANSIZLIK yoksa keşfe devam ediyorum.

Tekrar bilgisayarı açıp yazacaktım ama şimdiye kaldı.