Siz de tahmin edersiniz ki, bu öğrenci sınavda başarılı olamayacak ve kırık

Biz insanlar, yaşadığımız hayattan ve yaptığımız işlerden memnun olmak

Allah'ı, kendi vazifesini mükemmel biçimde yaparak tanıyabilir.

Kendi eliyle ve iradesiyle, bizzat yaptığı kötülükleri görmüyor da, faraza

Rabliğinin farkına varmasıdır. Şeytan, insanı bu kapıdan

görünce de, "Elhamdülillah" diyebilecekti.

Şeytan, doğrudan "Allah yok" dedirtmiyor. Yalnızca, "Şunu yapmayıver,"

tembellikten geçer. Eğer birileri Allah'ı ve ahireti inkar ediyorlarsa,

Bizler Allah'ın takdir etmiş olduğu vazifemizi yaparak Allah'a gidebiliriz.

kalbimizi ısırmadan günahlara tevbe etmeliyiz. Nefsin ve şeytanın

Yaptığı iş ona ağır gelmeyecek, lezzetle yapacak, yaptığı işin karşılığını

Ama sıra kendine geldiğinde, bu kusur bulma hassasiyeti nedense

işi layıkıyla yaptığımızda insan oluruz. Allah'ın, ahiretin ve Mahkeme-i

öğretmeni ve sınavları inkar etmeye kadar gitti.

Öğrencinin vazifesi ders çalışmaktır.

çok zorlandığı şey, tevbedir. Tevbe, insanın kendi acizliğinin ve Allah'ın

okyanus havası?

öğretmenim benim ne kadar çalıştığımı görse" diyecekti.

'Hayır! Gerçek öyle değil! Asıl onlardır ki yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalblerini paslandırdı' (Mutaffifin, 83/14) ayetinin tefsirinde Efendimiz , 'İnsan bir günah işler ve onu tevbe ile silmezse, kalbinde bir leke olarak kalır Eğer tevbe ederse kalbi yine parlar İkinci bir günah işlediğinde ise o leke büyür Ve kalb günah işleye işleye öyle bir kararır ki, bütün kalbi ele geçirir İşte Kur'an'da Yüce Allah'ın, 'Yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalblerini paslandırdı' ayetinde bildirdiği pas da budur buyurmaktadır Evet kalb, insandaki bütün azaların kilidi, anahtarı durumundadır Onda hasıl olan bir arıza, manevi olarak diğerlerine de sirayet eder ve böyle bir durumda kulun Allah'a teveccühüne mani olur

Fethullah Gülen

"Yılanın başı küçükken ezilmeli" sözünü hatırlayarak, günahlar çoğalıp

çalışmasıdır. Çünkü, küçük diye önemsemediğimiz birçok şey mükemmele giden

başlıga yazmayı unuttum bu bir hadisi şerif bilginiz olsun arkadaşlar

iyi bir halini, seyyiatını örtmede kullanıyor. Toparlamak gerekirse, nefis hatalarını düzeltmek ve günahlarına istiğfar etmek yerine, bahaneler bularak hata ve günahlarını örtüyor. Bu

isyan ediyor, şükür etmiyor, verilmişleri görmüyor. Mesela, hayat ve vücut

davranışlarımız, telafisi mümkün olmayan sonuçlar doğurabiliyor.

şükretmeden iş yapar.

ahireti ve cehennemi inkara kadar gidebiliyor. Bizim küçük şeyler dediğimiz

Vazifemizi yapabileceğimizin en iyisi olarak yapmak neden bu kadar önemli

Sözün kısası, nefis daima tembelliği sever ve şeytan insana bu noktadan

yolu kapatabilir. Altı üstü tuz denilir, ama tuzsuz yemeğe şükredene de

gereklerini yaparak, baba isek babalık vazifesini yaparak; hasılı, verilen

Öğrenci isek öğrenci olduğumuzu bilerek, ev hanımıysak ev hanımlığının

Kübranın vücudu bize ağır gelmez.

olmasının gereği, ameli eksik olur. İşte o zaman, doğrudan imanın ifadesi

"Şunu da kafana göre yapıver" diyerek, nefsi tembellik damarından yakalıyor.

olan istiğfar kapısına sığınacaktır. Şeytanın en çok korktuğu ve nefsin en

yaklaşarak vazifeyi tam yapmamayı öğütler. Yemeği yaptırır, ama tuzunu

Aynı çocuk eğer tembellik etmeyip vazifesini yapsaydı,

vazifesi örtmektir. Yoksa, doğrudan Allah'ı inkar ettirmez. İnsanın yapması

Sonunda, yaptığı işten sevinemeyecek, hatta üzülecektir.

rastlanmamıştır. Küçük damlalardır denizi deniz yapan. Küçük tembelliklerdir

hoşlanır. Nefsin diğer bir huyu da, insana tembelliği öğütlemesidir.

Bunu bir örnekle açmak gerekirse; bir öğrenci düşünün.

görmez, hep daha iyileri isteriz. Ama maalesef yalnızca istemekle kalırız. Hiçbir zaman,

"Şimdi canım ne gerek var, uyduruk kaydırık yapıver gitsin" diyerek alttan alta vesvese verir.

insanı sınıfta bırakan. Küçük günahlardır insanı küfre götüren.

yoğunlaşarak okumayan, sağa sola bakarak, elma armut yiyerek masa başında oturan biri olsun.

Ama bu öğrenci ders çalışmayan, eline aldığı bir kitabı tam anlamıyla ve

tuzaklarının olduğunu bilerek, günlerimizi uyanık geçirmeliyiz

Bu örnekleri çoğaltmak mümkün. Ama, şunu söylemeliyiz ki, küfre giden yol,

Eğer hatayı kendisinde görse ve davranışından

okyanus havasi iyi geldi valla)))))))))

İnsan her işlediği günah karşısında pişmanlık duymalı ve bir daha o günaha dönmemek üzere Rabbisine tevbe etmeli, evbe ve inabede bulunmalıdır Hz Adem 'i yükseltip safiyyullah yapan da işte bu mülahazadır Bir rivayete göre o, bir hayat boyu, işlediği günahın ızdırabını hep kalbinde hissedip, hacaletinden bir türlü başını semaya kaldıramamıştır Ama bu hal ona, saf, duru, berrak manasına safiyy sıfatını kazandırmıştır

noktalar misali, kalbi karartıyor ve insan kendisini küfürde buluyor.

kitabını eline aldığı zaman oraya buraya bakmak yerine yaptığı işle

suçlu görürse, çoğu kez, "Keşke sınavlar olmasa. Keşke şu öğretmen olmasa" diyecektir.

ilgilenseydi, sınav gününü iple çekecek; "Keşke her gün sınav olsa da,

düşüpte kalkmada marifet.

sorusuna verilecek cevap, şu olabilir: Allah mutlak kemaldedir ve insan,

yerine, daha ziyade, şikayet ederiz.

verilmiş bir insan, boyunun -medeniyetin standardına göre- kısalığını diline doluyor.

Biz sormadıkça da cevap gelmez. Nefis daima kendisini iyi görür ve kendisi

İnsanın bir garip özelliği daha var ki,

dışındakilere çamur atarak sorumluluktan kurtulmaktan

İnsan vazifesini tam yapmaya çalışmalı ve buna niyet etmelidir. Ama insan

Şimdi düşünelim: Nefsin tavrı tembellik etmekti ve tembelliğin sonucu

Hasılı insan, sürçüp düştüğü an, hemen tevbeye yönelmeli, günaha attığı ilk adımını geri çekip, açılan menfezi hemen anında kapatmalıdır ve Allah'ın rahmetiyle tekrar münasebete geçme yollarını aramalıdır Günahlar, mü'minin cennete doğru uzanan hayat yolu üzerine kurulmuş birer tuzaktır Rabbimiz, hepimizi o tuzaklardan muhafaza buyursun!

uzaklaştırarak inkar kapısına sürükler.

"Acaba bu olanlarda benim bir hatam var mı?" diye sormayız.

küçük dediğimiz, tevbesi yapılmamış hata ve günahlar ise, kalbe düşen siyah

Her günahta küfre giden bir yol vardır." Hadis meali

sanmayın ki ellerinde delilleri var. Tembellik yapıyorlar, vazifelerini yapmıyorlar ve işte bu yüzden en ufak bir şüpheyle inkara giriyorlar.

attırmaz; ta ki, güzel olmasın ve şükre giden yol kapansın. Şeytanın

Etrafımızda olanları mükemmel ya da olabilecek olanın en iyisi olarak

Günahlar, küfrün meşcereliğidir Bu sebeple günaha girmiş birinin, belli ölçüde küfürden nasibini alması da söz konusudur

Yoksa, vazifeyi yapmamanın karşılığı olan cezadan ürken insan, Allah'ı,

pişman olsa, umulur ki, bir dahaki sınavda daha başarılı olsun.

Allah'ın yarattıklarında kendine göre ufak bir kemalsizlik gördüğünde hemen

buharlaşıyor.

gereken şey, nefsini ve şeytanı böyle bilerek, vazifesini tam yapmaya

Ama suçu kendi çalışma tarzında aramak yerine sınav sistemini ve öğretmeni

not alacaktır.

aklını kullanabilmekde marifet.

Bu vesveseye kapılan insan ne iş yaparsa yapsın lezzet almadan ve sonunda da