? Spor loto ve iddaa gibi şans oyunlarını oynamak da haramdır.

ama mesela 500 milyarda böyle bişey yok. efendi gibi gelip güzel bir ortamda harama girmeden sorular soruluyor ve cevaplar veriliyor

5- Her iki cihanda kurtuluşu bunlardan sakınmaya bağlamıştır.

?Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar , fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi? Allah'a itaat edin, Rasule de itaat edin ve sakının. Eğer yüz çevirirseniz bilin ki, Rasul?ümüzün vazifesi apaçık duyurmak ve bildirmektir.? (el-Maide, 5/90-92)

Piyango ve spor toto gibi oyunlar zaten kumar sayılmaktadır. Zira kumarın bütün özelliklerini içinde taşıyor. Piyango şeklindeki kumarın İslam öncesi Cahiliye devrinde de olduğu bilinmektedir. Onlar oklar üzerine işaretler koyar, oktaki çıkan işarete göre para alırlardı. İslamiyet kumarın herçeşidini haram kıldığından, piyango da bunların içindedir.

Mehmed Paksu İbadet Hayatımız-1

? Piyango bileti almak ve satmak haramdır. Piyango, toto-loto, iddaa vs. oyunlar, kumarın bir türü olduğundan bunlardan kazanılan para da haramdır.

? Spor toto ve piyango kumardır. (Celal Yıldırım, c.4, s.126,193)

? Çocukların oynadığı spor toto-loto, iddaa, evlerde oynanan çocuk oyunlarına karışan bahis, piyango bileti vs. kumar olan bütün oyunların sorumluluğu ilk önce ana-babaya aittir. Rasulullah ; "Çocuğunu cevizle oynar görüp de kulağını çekmeyen ebeveynin kırk gün namazı kabul edilmez." buyurmuştur. (K. Sitte Ter. ve Şerhi, İbrahim Canan, c.8, s.66)

kim 500 milyar ister? şaşırtmali? çarkıfelek? uydur bakalım? v. s...

minare sen kim 500 milyar ister felan demişsin. yalnız burda sana katılmıyorum. çünkü senin dediğin proğram bir bilgi yarışmasıdır bilgi yarışmasında haramlık yoktur oysa varmısın yokmusunda böyle bişey yoktur. tamamen şams denilen şeye bağlıdır

keşke bir mesajlığına da olsa insan taklidi yapabilsen de doğru düzgün, salyalar saçmadan insanca yazabilsen... ama maalesef işte alışmadık bünyede insanlık durmazmış...

Hz. Rukane?nin Müslüman olmasına, Peygamberimizle güreşmesi ve üç defasında da Peygamberimizin kendisini mağlup etmesi vesile olmuştur.1

Şans oyunları haramdır ancak kul hakkına girmez. Kazanılmasa bile böyle oyunları oynamak haramdır.

3. Maide Suresi, 90.

Hakaret etmeden sözlerime devam edeceğim. Yaptığın eylemden bahsediyorum. Dini konularda, ayetlere, hadislere cevaben verdiğin sözlerde sakladığın kini, ukalalığı söylüyorum. Tek kelime hakaret etmiyorum, olduğun gibi zat-ı şahanenden bahsediyorum. Taşıdığın sıfattan! Hani kirli çamaşırlarımı ortaya dötün, hayvan yerine de koydun beni, hani hakaret ettin ya işte verdiğin cevabın ağırlığınca seni kutluyorum. Edebsizleşmiyorum sen gibi! Sadece tek birşey tavsiye ediyorum, hani adab-ı muaşere kuralları senin için bir hiçse, din ile alakalı konuları da hiçmiş gibi algılama! Yere düşürdüğün, üzerine bastığın kelimeleri göbek hizasında taşı, taşı ki edep nedir bilesin! Hakaretlerin haricinde ilk yorumuna, hakaretlerine rağmen yeniden katılıyorum.

ozaman cafer hocam şöyle diyelim : Verilen hediyeleri alan kişiler bunun için ayrıca bir para ödemiyorsa verilenler hediye hükmünde olur. Çekilen bu mesajların mahiyetide önemlidir. Sadece katılım için mi mesaj çekilmekte? Yoksa çeklilen bu mesajlardan ayrıca bir gelirmi elde edilmektedir? Gelir amaçlı mesaj çekilmişse buda bir nevi piyango olmuş olur. Şüpheli olan şeyleri terk etmek takva sahibi insanların özelliğidir.

Zamanımızda, insanın zamanını katleden o kadar lüzumsuz meşguliyetler vardır ki, bunlardan birçoğu maddi ve manevi gelişmeye bir sahip olmadığı gibi, insanı yaratılış hikmetinden uzaklaştırdığı da bir gerçektir. İşte, insan bu çeşit gayesiz ve hedefsiz şeylerden kendisini ne kadar çekip çevirse o derece kar içinde olur.

Boş yere geçen her anın pek çok fırsatları da beraberinde götürdüğü kabul etmemiz gereken bir gerçektir. Çünkü insanın vakti dünyanın ömrüne nisbetle çok az ve kısadır. Bu bakımdan, tek bir saniyesi dahi altından daha kıymetli olan zamanın, ebedi hayata nur ve ışık tutacak meşguliyetlerle geçmesi gerekir. Bunun için, mü?minin ibadeti ve işi bir hayır üzere olduğu gibi, geriye kalan zamanı da manasız olmamalı, meşru dairede yaşanmalıdır. Ta ki, bir taraftan kazanırken, diğer yandan kaybetmiş olmasın.

Yemekler, çaylar oyunu kaybedenden.. derlerse, kazananların kaybedenden yiyecekleri yemek, içecekleri çay kumar olur. Çünkü karşılıklı şart vardır. Oyunu sen kazanırsan yemek, çay benden.. Ben kazanırsam yemek, çay senden.. şartını koymuşlardır.. Ama böyle iki taraflı şart olmaz da biri:

Yüce Allah, "Ey insanlar! Yer yüzündeki şeylerin helal ve temiz olanlarından yiyin" (Bakara, 168); ?Allah?ın size rızık olarak verdiklerinden helal, iyi ve temiz olarak yiyin ve kendisine iman ettiğiniz Allah?a karşı gelmekten sakının? (Maide, 88) anlamındaki ayetlerde helal ve temiz rızık yenilmesini emretmektedir.

1- Cenab-ı Hakk kumarı ve şans oyunlarını puta tapmak ile birlikte zikretmiş ve bunları puta tapmaya atfetmiştir.

9- Namazdan alıkonma özelliğini bunlara atfetmiştir.

Karşılıklı bahis ve iddialaşmak gibi tertip ve oyunlar da aynı şekilde kumar sayılmaktadır. Mesela, iki kişi yarışa çıkmadan önce birisi, ?Eğer beni geçersen sana şu kadar vereceğim, şayet ben seni geçersem bana şu kadar vereceksin? derlerse böyle bir bahis kumara girer. Ancak tek taraflı olursa caiz olur. Yani taraflardan birisi,?Beni geçersen sana şu kadar vereceğim, fakat ben seni geçersem sen bana birşey verme? der ve anlaşırlarsa böyle bir iddia meşrudur. Bu parayı alan kimsenin onu kullanması caizdir.

Haramın yukarısı enlidir, aşağısı sivridir. Çivi misali batmaya mahkumdur.

o zaman çarkı felek te haramlık yok zira oda bilgi yarışması. şaşırtmali de, uydur bakalımda bir çaba söz konusu? öle değil mi?

Spor Toto-Loto, Piyango, İddaa

4- Bunlardan sakınılmasını emretmiştir.

İslamiyet böylece ortaya mal ve para konarak oynanacak hiçbir şans oyununa izin vermemiştir. Eğer fakirlere, zayıflara ve düşkünlere yardım edilecekse, bu tip kurumlar kanalıyla olmasına gerek yoktur. İslamın hukuk, toplum ve ahlak düzeni, kimsesizleri korumak, hayır müesseselerini yaşatmak için kumar tertibine ihtiyaç duymamaktadır.

İslam, kazanç elde etme konusunda önemli bir ilke olan meşruiyet prensibini esas alarak; hırsızlık, gasp, faiz, kumar, rüşvet ve şans oyunları; kamu mallarını zimmete geçirmek, her türlü yolsuzluk, hileli alışveriş, müşteriye birinci kalite diye ikinci kalite mal vermek, eksik tartıp ölçmek, malı fahiş fiyatla satmak, işçi ve memurun görevini ihmal ve terk etmesi, iş verenin çalışanlara hak ettiği ücretlerini, devlete vergisini, fakire zekatını vermeden ve kalitesiz mal üretip pahalıya satarak elde ettiği servet gibi gayrı meşru kazancı yasaklamıştır.

Nitekim bir ayet-i kerimede şöyle buyurulmaktadır:

yani bu proğramda bir haram değil birden çok haram vardır

? Kumar oynamaya çağırmak keffaret gerektirir. Rasulullah ; "Kim arkadaşına; ?gel kumar oynayalım? dese sadaka versin." buyurmuştur. (Buhari, Edeb 74)

Buna göre bir ticaret veya zenaat ile meşgul olan kimse müşterilerini arttırmak için onlar arasında kur'a çekerek veya belli bir miktarda alım yapanlar, iş verenleri tespit ve tercih ederek hediyeler verebilir, bir şeyler bağışlayabilir; bunda sakınca yoktur.

? Gazetelerden, dergi vs. den kupon biriktirilerek alınan hediyeler de caizdir

Yine Peygamberimizin Hz. Aişe ile yarıştığı, müteaddit defalar onu geçtiği de rivayet edilmektedir.2

Çeşitli adlarla yapılan?kültürel faaliyetler?de ve?spor müsabakaları?nda aynı şartları aramamız gerekir. Bunlar mubah ve meşru görülen daire içindeyse, haram olduğundan bahsedilemez. Mesela bu faaliyetlerin bazısı erkek-kız karışık olarak icra edilirse, birtakım dini mahzurları da beraberinde getireceği açıktır.

Çünkü dinen bir kimse ancak kendisine ebedi olarak nikahı düşmeyen?anne, kız kardeş, hala, teyze gibi? kimselerle yalnız kalabilir, birlikte bulunabilir, elini tutabilir, konuşabilir. Bunun dışında, hayati bir durum olmadığı müddetçe, bir erkeğin mahremi olmayan bir kadınla; kadının da mahremi olmayan bir erkekle birlikte bulunması, tokalaşması, elini tutması caiz görülmemiştir.

Fakat İslamın meşru kıldığı bazı oyun ve eğlencelerde bugün bazı uygulamalarla helal dairenin dışına taşılmıştır. Mesela, güreş, yarış ve yüzmede başkalarına gösterilmesi haram olan yerlerin açılması gibi.

Cihad meydanlarında mücahitlerin yardımcısı olan atı övmüş ve savaştan önce tertiplenen at yarışlarında birinci gelenlere çeşitli armağanlar vererek bu sporu desteklemiştir. Burada esas gaye, cihada hazırlık yapmaktır. Savaş öncesi bir eğitim ve idmandır.

Şans Oyunları, Kumar

1. Tirmizi, Libas: 42.

sonra ne diyorlar alan razı veren razı... ama Allah razı mı diye düşünmüyorlar.

? Haram olan oyunları oynamak haram olduğu gibi, bu oyunlara has olan aletlerin alış-verişini yapmak da, ondan elde edilen kazanç da haramdır.

8- Allah'ın zikrinden alıkonmayı bunlara bağlamıştır.

Bu ayette kumar ve şans oyunlarının haram olduğuna dair on delil vardır. Şöyle ki:

Piyango ve benzerleri böyle değildir. Piyango idaresi başka bir iş yaparak ve o işten kazandığının bir kısmını ayırarak müşterilerine dağıtmıyor ; bilet alanların paralarını topluyor, çekiliş yaparak onların bir kısmına veriyor, kendisi de büyük bir pay alıyor. Bilet alanlar verdikleri para karşılığında bir mal veya hizmet almıyorlar, parayı idareye veya bileti kazananlara da bağışlamıyorlar; bilet alanın amacı az verip çok kazanmaktır. Kazanma yolu da kumardır; yani birçok kişinin parasını bir araya getirip, her biri büyük pay kendinin olsun diye beklerken içlerinden birkaçına vermekten ibarettir. Üç beş kişinin ortaya birer milyon lira koyup zar atarak, kağıt çekerek, atlar koşturarak... hangisininki kazanırsa parayı alması ile piyango vb. arasında bir fark yoktur.

Dinimiz gerek faydalalığı, gerekse görünüşte bir faydası olmasa da zararsız oluşu bakımından, ok atmak, mızrak kullanmak, güreş, yüzme, koşu ve at yarışları gibi oyunları meşru kılmıştır. Hatta bunlardan bazıları da sünnettir.

7- Buğzun ve kinin oluşumuna bunları sebep göstermiştir.

Bazı oyunlar da kumara alet edilmektedir. At yarışları, piyango, spor-toto-loto ve karşılıklı bahis bunlardan bazılarıdır.

Bir alış veriş merkezinde mal alanların rakamı belli miktara çıkınca, mağazanın kendiliğinden verdiği hediye de alınabilir, kumara girmez. Ama Spor Toto, Loto, piyango gibi şans oyunları kumar cinsinden sayılmaktan kurtulamazlar. Onlarda kazanırsan alırsın, kazanamazsan verirsin, şartı geçerlidir.

10- Tehdidi ilan eden soru sığasıyla, edebi bir yasaklama getirmiştir.

? Kumar ve diğer şans oyunları; ayette belirtilen?malı batıl ve haksız yolla elde etmek? kavramı altına girmektedir. Bu yolla elde edilen her kazanç ise haramdır.

Bir şeyin kumar olması için karşılıklı şart olması gerekir. Mesela, bir kişi, ?bilirsen sana şunu veririm, bilemezsen senden şunu alırım? şeklinde ikili şart koşması halinde kumar olur. Burada, ?bilirsen sana şunu veririm, bilmezsen senden şunu alırım? şartı yoktur. Böyle olunca tek taraflı bilene verilen ödül oluyor. Böyle tek taraflı verilen değerler alınabilir, kumara girmez. Çünkü veren bir şey talep etmiyor. ?Bilirsen şu miktarı alırsın, bilmezsen bir şey vermek zorunda değilsin? diyorsa konu kumar olmaktan çıkar.. Bir de, üçüncü bir şahıs çıkıp da:

2- Bunlara?necis? demiştir.

6- Şeytanın bu şeylerle insanlar arasına düşmanlık sokma özelliğini zikretmiştir.

Dükkandan, marketten alış veriş yapan verdiği paranın karşılığı olan malı veya hizmeti almaktadır, market sahibinin verdiği armağan ise onun kendi kazancından ayırıp verdiği bir bağıştır.

? Kumar ise; oyunculardan birine mutlak bir şey kazandıran, diğerine kaybettiren her türlü oyundur. Bu husustaki ayet-i kerime şöyledir:

ninare şimdi proğramda mesela şöyle bişey oluyor. adam 500 ila 100 arasında kalımış banka ona ikisinin ortası bir miktar teklif ediyor. sonra adam düşünüyor hayır şansıma deyip kutuya gidiyor birde bakıyorki kutuda bişey yok veya kazanıyor işte bu diyaloklarda haramlılığın başka bir parşasıdır. zaten o ortamı söylemeye hiç gerek yok. birbirine sarılanmı dersin hoplayan zıplayan mı dersin ne ararsdan var. islamda böyle bişey yoktur. islamda mahrem insanlar böyle içli dışlı olmazlar.

Kazancımızın helal ve meşru olması kadar servetimi, ekonomik değerlerimiz içki, kumar, uyuşturucu, fuhuş ve benzeri gayr-i meşru ve haram yerlere harcamamak ve malı-mülkü israf etmemek de önemlidir. Çünkü batıl yollarla servet edinmek ve onu gayri meşru yerlerde harcamak günahtır. Bu husus Bakara suresinin 188. ayetinde şöyle ifade edilmektedir: ?Aranızda mallarınızı batıl yollarla yemeyin. İnsanların mallarından bir kısmını bile bile g ü n a h a girerek yemek için onları hakimlere vermeyin?

Kumar oynayan bu para karşılığında idareden bir mal almaz, toplanan paradan -verdiğine nisbetle daha fazla olan miktarı- kazanmak ister; kazandığı da diğer bilet alanların, kazanmak isteyenlerin, oyuna/çekilişe katılanların paralarıdır. İdarenin dince kumar sayılan bu işlemden kazandığı paranın bir kısmını veya tamamını kamu yararına, hayır ve hasenata harcaması yapılan şeyi meşrulaştırmaz, helal hale getirmez. Haram sayılan yoldan kazanılan diğer paralar da böyledir; onları iyi yerlerde harcamak yapılan işi meşrulaştırmaz; mesela elde etme yolu hırsızlık ise bunu hırsızlık olmaktan çıkarmaz, hükmünü değiştirmez.

Üstteki din düşmanı, ağır kaçtıysa dinle alakalı konularda geyik yapmayı edep kuralları dışına taşırarak sürdüren zat. İlk defa düşüncene hak veriyorum. Doğru dersin, hükümet teşvik ediyor! Milli Piyangonun başındaki muhterem babasına hiç çekmemiş, babası cihad üzre can verdi, oğlu milli piyangonun genel müdürü, hükümetin emrinde! Sonuç itibariyle hükümetin el atması gereken, ama el atmayı 9 senedir düşünmediği belkide düşünmeyeceği bir sızı!

bu şaırtmali ve uydur dediğin proğramlar nedir bilmiyorum ama bilgi yarışmaları helaldir fakat. bu seferde bu ortamlarda bulunmak haramlılığa girer. çünkü çarkıfelekte. çıplak gibi giyinen kadınlar vardır. proğram sunucusu bazen bir proğramda bir kişinin pantolonun indirebiliyor bazen kadınların bacağını reklam ediyor. kötü görüntü kötü kelamlar ediliyor bundan dolayı haram oluyor.

?Ey iman edenler, şarap, kumar, dikili taşlar , fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Bunlardan uzuk durun ki kurtuluşa eresiniz.?3

Bir yarış tertipliyorum, başaranlara şu kadar ödül vereceğim, başaramayanlardan ise bir şey istemiyorum, derse; yarışı kazananlar verileni alabilirler. Bu da meşru bir yarış olur, faydalı bir teşvik manasına gelen bir hizmet sayılabilir. Çünkü yarışı kazananlara veriyor, kazanamayanlardan ise bir şey almıyor. Üçüncü sahsın ikramı oluyor. Buraya şöyle bir misal daha ilave edebiliriz. Bir kahvehanede oyuna başlarken:

Yüce Allah Nisa suresinin 29 ayetinde: ?Ey İman edenler! Mallarınızı aranızda haksız yollarla yemeyin. Karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin? buyurmak suretiyle, haksız kazancın haram olduğunu bildirmiştir.

? Bir kurum, kendisinden belli bir miktar alış-veriş yapan müşterilerine çekiliş kuponu dağıtır, bu müşteriler arasından da kur?a çekip hediye verirse caizdir. Çünkü katılımcılardan hiçbiri zarar etmez.

Kazansanız da kaybetseniz de çaylar, kahveler benden arkadaşlar diyebilirse bunda bir mahzur söz konusu değildir. Bu bir tarafın ikramı sayılır.

Top oyunlarında da, namazın geciktirilmesine veya terkine, başkalarına gösterilmesi caiz olmayan yerlerin açılmasına meydan verilmediği, vücudun yaralanmasına ve sakatlanmasına sebep olmadığı müddetçe bir mahzurdan söz edilemez. Bu hususlardan birisi söz konusu olunca meşru olmaktan çıkar.

2. İbni Mace, Nikah: 50.

Belli bir mesai sarf eden ve çalışan insanın dinlenmesi ve istirahat etmesi ne kadar hakkı ise, İslamın yasakladığı sınırı aşmamak şartıyla, bazı oyun ve eğlencelerde bulunmak da mümkün ve normaldir. Ama bu oyun ve eğlencelerin bir ucu, dinimizin haram kıldığı şeyerden birisine yaklaşır ve bulaşırsa, o oyun meşruiyetini kaybetmiş olur.

? Kumar olan her oyun haramdır. Kolaylıkla mal elde etmek veya kaybetmek olduğu için Kur'an'da "meysir" diye zikredilen kumar, kolaylık anlamındaki "yüsr" kökünden gelmektedir.

Huzurlu bir toplum oluşturmayı hedef alan İslam?ın yüce Peygamberi, ?Kazancın hangisi en iyi ve temiz olanıdır? şeklindeki sorulan bir soruya, ?Kişinin el emeği ve aldatma bulunmayan meşru ticaret ile elde edilen kazançtır? cevabını vermiştir.(1) Bir başka hadislerinde ise?Hiç kimse elinin emeğinden daha hayırlı bir şey yememiştir?(2) buyurmuştur.

Sportif faaliyetlerde de aynı şeyleri söylemek mümkündür. Namaz geçirilmeyecek, kumara girmeyecek ve vücudun bir başkasına gösterilmesi caiz olmayan yerlerinin açılmasına meydan verilmeyecekse dini bir mahzurdan söz edilemez.

s. a hocam kendileri alışmışlar harama başkalarınıda çekiyolar. bi bakın programa örtülü yetim fakir bulabiliyomusunuz. nereleri açta açıktaysa

"Üstteki din düşmanı, ağır kaçtıysa dinle alakalı konularda geyik yapmayı edep kuralları dışına taşırarak sürdüren zat."

benim merak ettiğim de gençleri koruma bahanesiyle içkiye çok katı kurallar koyup vergiler yükleyen ve reklam yasağı uygulayan hükümetin, televizyonlarda bangır bangır reklam döndürerek şans oyunlarını teşvik etmesinin sebebi ne acaba... bir gencin 6-7 lira verip iki bira içmesi mi daha kolay yoksa 25 kuruşa spor toto oynaması mı? gençleri HATTA BIRAK GENÇLERİ çocukları sigara alkol uyuşturucu ve kumardan korumak için devlet gerekli önlemleri almalıdır.. bu ne perhiz bu ne lahana turşusu...

Keza Peygamberimiz Habeşlilerin gösterdiği mızrak oyunlarını Hz. Aişe ile birlikte seyretmiş ve bu tip eğlencelerin caiz olduğunu bizzat kendi hayatında göstermiştir.

3- Şeytanın amellerinden saymıştır.