bir yandan islama kanalize etme diğer yandan farklı inanışa rağmen hak koruma/savunma, bu da kısmen bir paradoks, işte benim de islamda en sevdiğim anlayış,

Müslüman biri ile Laik birisinin Kızılayda bir yaşam paylaştığını söyledim..

mürtap bu arkadas sanırım 4 duvar arasında duvara astıgı 12 hedefine tart fırlatarak o günkü kahve falına dalıyor

bu gerçekçilik size tuhaf gelse de.

evo sen ne ayaksın yaw

sen de sigara sever birisin..

çıkarcılık yapsam da sana ne.

şöyle bakalım bir de, peygamberimiz neden gayrimüslimlerin hakkını koruyordu? hiçbir hak tanımayabilir sadece müslümanları koruyabilirdi, neden yardımcı oldu gayrimüslime?

düzgün bir yol?.

dini hassasiyeti olan arkadaslarına yaranacaksın diye böyle taklaya ne gerek var. özgürlükçüyüm diye geçiniyorsan özgürce yemek yiyenlere de saygın olmak zorunda

Ramazanda Kızılay'da caddede yürüyen bir müslümanın çektiği eziyeti gerçekten anlayabiliyorum. ben geçen Ramazanda Kızılayda yürürken, o yemek ve kahve kokularının nasıl bir zulüme dönüştüğünü gerçekten çok üzülerek yoluma devam etmiştim.

sana ne ankarada açık olan restorantlardan? neden kapatılsın veya kapaılmalı? ankarayı mekke ile karıştırdın sanırım. oruçlu olmayanlar ne yemeli? bahçedeki otları mı?

- madem müslümanlar ramazan orucunu ahiretteki ödüller için tutuyor,

12 den vurursa alevi oldugunu

islamın gönüllere hitabının olması,

Ankarayı nahoş göstermedim ki Mürtap..

ha sen gerçekçiliği bırak ütopyalara dal diyorsun...

Oradaki çeşitlenmeyi söyledim sadece. karışık demekten ne anladın bilmiyorum ama.

hiç bir zaman sağcı olduğumu idda etmedim, laik olduğum için solcu ya da liberal solcu olduğum doğru.

senin bu başlıgı başka bir üye açsa bodoslama katılımcıl bir yorum yazardım ama yazan sen olunca işkillenmemek elde değil.

normal yaşantısını sürdürmek onun hakkı değil midir diye sordum kendime..

olması gereken bir metod var, olması tembihlenen bir yaşam biçimi var, bu yaşam biçimindan başka yaşam biçimlerinin doğal halleri bile başlı başına işkence gfibi.. üstelik yazın sıcağında olsan niyetin sahihliği şart.

yazılarımda hep tek bir anadüşünceyi paylaşırım : farklılaşmayı kabullenmek..

10 dan vurursa demokrat oldugunu

hayır. niyet okuyuculuğunu hukuki norm haline getiremeyiz. "getiririz" diyen varsa bunu İslam adına değil, kendi ideolojisi adına söylüyordur. amma bariz olarak saygısızlık-aleni hakaret niyetiyle yapıldığı açık olan uygulamalar varsa sedd-i zerai açısından müdahale edilir. ama günümüzdeki durum lakaytlık, düşüncesizlik, umarsamazlık, laubalilik gibi tavırlardan kaynaklandığı için müeyyide altına alınamaz. önce nesillerin eğitilmesi gerekli.

bir insan bu kadar mı kendi ile çelişir? demokrat özgürlükçü takılacam diye bir gün sagcı bir gün solcu bir gün orta yolcu bir ertesi gün her yolcu oluyorsun

bu soruya verilecek cevaplardan biri işte açtığım başlık...

ama diğer taraftan da bir başkası sevap kazanacak diye inanmadığı bir şeyin normlarını insanlar benimsemeli mi sorusunu sordum kendime.

Müslümanlar neden Şeriat-Siyaset bütünlüğünü ister?.

kendi gerçekliğin kendine bile karmaşık geliyon bize gelmiş çok mu? düzgün bir yol seç kendine fırıldak kubi vardı bir o yana bir bu yana giden meşhur millet vekili. ona özenme

bide şöyle baksak;

Anadoluda diğer inanç ya da mezheplerin değerlerine, günlerine, orucuna aynı hassasiyetler gösteriliyor mu diye sordum kendi kendime.

Anadolunun bazı şehirlerinde lokanta açıktır, ama kapalı zannedersin, çünkü perdeler çekilidir, ara bir çözüm olarak görüleblir.

mesela ne gibi karmaşıklığım var..

ama bunun zor ve imkansıza yakın olduğunu söylerim. nitekim bu başlığı bunun için açtım.. bunun için bazen umudum oluyor.. bazen umudum kayboluyor.. bu konuda bir çelişkim varsa doğrudur.

"yaşam biçimi" dediğiniz şey de İslam'da normatif kurallarla, yazılı yasa maddeleriyle çerçevesi çizilmiş değildir. Asr-ı saadette de içki içen vardı, sahabe efendilerimiz o kişiye hakarete varan eleştirilerde bulununca bizzat Efendimiz "kardeşinize karşı şeytana yardımcı olmayın, o Allah ve Rasulünü çok sever" buyuruyor. ama yine de tazir uygulanırdı. ikisini bir arada tutabilecek bir toplumsal kıvam önemli. hem tazir uygulanabilir hem de toplumdan dışlanmaz, selamı alınır, kestiği yenir, misafirliğe gidilir, dükkanından alışveriş edilir, güleryüzle karşılanır ama ıslahına da çalışılır vs...

- ibadetler ise ne kadar zor şartlarda gerçekleştirilirse hem ihlas katsayısı açısından hem de semeresi açısından derecesi daha büyük oluyor,

Müslüman ülkelerde Batılıar tipi Demokrasi, Sol, Liberal, Sağ terimlerin geçersiz olduğunu söylüyorum. konunun özü bu.

biz senin gibi ütopyalara inanmayız ütopyaları düşünmeyiz...

bak sert tepki vermek istemiyorum.. ama böyle yapmaya devam edersen

keza bu zulüm Laikler için de yaşanıyor dedim.. Anadoluda Ankaranın bir çok yerinde adına saygı dedikleri "gün boyu oruç tutturulmasını da"konuyla beraber konuşmak istedim..

bu senin şeriatına müdahele anlamı taşımaz mı?

Müslümanların asıl sorunu da bu zaten arkadaş. Ortama uymak gibi bir dertleri asla yok. Gittikleri heryer kendilerini uysun istiyorlar.

yoksa bana ne neyi savunuyorsan yaw

ve bir soru sormak istiyorum

bu başlıktan restoran kapatılmalı restoran kapatılmamalı anladığına göre..

ve caddede yürürken bir kafe oturmuş malbora :) sigarasını içiyor..

seviyen bu kadarmış işte.

evrensel küme içerisinde bir örneklem seçersi..

"müslümanların ezilmesi sürecek" şeklindedir.

Ankarada hiçde karışık değil senelerdir buradayım bir gezi parkı olayları bu kadar büyüdü onun harici karışık bir durum yok insanlara şehrimizi nahoş gösterme enter :)

tek sıkıntı, bu durumun iradi olarak istenemeyeceği. süper bir paradoks. İslam'ı bu yüzden de çok seviyorum :)

bu başlık besbellliki boş dürtülerle açılmış yagdancı bir başlık

9 dan vurdugunda deistlik hezeyanlarına dalması gerektiğini

karavanayı tutturursa ne yapıyor peki diyorsunuz? onu bende merak ediyoprdum. biraz inceleyince buldum

Bunu da mağdur edebiyatı yaparak 'saygı yauw yazık bize' diye yutturmaya çalışıyorlar.

yazımın içeriğinde Ankara sadece bir özne. Kızılay basit bir özne.

kozmopolitandır Ankara. Kızılay..

Birader,

AKP için diyorsan, Kürd sorunu sorununda yaptığı reformları, geleneksel muhafazakarları kentleştirme yoluyla çeşitlendirme ve sisteme entegre etmeswi gibi konuları önemsedim. sonunda demokrasi çıkmasa da başka niyetler için yapılmış olsa da ordunun hizaya getirilmesini destekledim.

karavanaya denk geldiğinde spor foruma takılıp yorum yazıyor. yani herkesle iyi olcam kontak kurcam herkesin saygısını kazancam diye atmadıgın takla kalmadı. kendine düzgün bir yol seç derken sana illa şu görüşe takıl kal demedim demiyorum. neyi savunuyorsan sabit kadem ol dün evet dediğine bugüne hayır deyip kendini madara etme

başlıgın sunum yazsında ankranın göbeğinde restorantların açık oluşunu kendi deyiminle BOZUKLUK MESELENİN EN BAŞINDAN KAYNAKLANIYOR diyerek özetlemişsin. bende sana kibarca SANA NE bozuk diye adlandırdıgın açık büfelerden diyorum?

bunu şeriattan taviz vermek olarak göremez misiz dostum?:.

gelir.

Allah aşkına düş yakamdan.. her zaman karşıma çıkıyorsun ikide bir bana laf atıyorsun.. Alevilerin, Kürdlerin, Tesettürlülerin, Eşcinsellerin, Müslümanların haklarını "farklılaşmaya açık toplum" çerçevesinde, Batı tipi terimlerden farklı olarak çözülmesini istemek...

demek ki ortada inanışına bakmaksızın hak koruma felsefesi de var,

- o halde ramazanda kızılay'ın bu halde olması aslında ahiret açısından Müslümanların işine gelmez mi?

11 den vurursa kürt oldugunu

gerçi sen yarın birgün eminimki bu başlınla yüzde yüz çelişen başka bir başlık daha açarsın. o gün dart falı ne açtıysa artı veya rüzgar hangi yönden esiyorsa

konu başlığına bakıp peşin hüküme giren arkadaşlar olabilir.

şöyle bir empati yapınca gerçekten herkesin haklı olacağını görüyor insan.

siyaha siyah beyaza beyaz dediğim için mi?..

yani şöyle

yanlış da düşünsem sana ne...

burada da kümenin ana düşüncesi, "İslamın demokrasiye aykırılığıdır" ancak inancından daha doğrusu "şeriattan" ödün verdiğinde, iislam ülkelerinde demokrasi ve çoğulculuk gelebilir.. ama senin gibi zatlar bunu hakaret olarak algılıyor. oysa ben konuyu kendi içinde değerlendiriyorum.

önce git bir araştırma yöntem tekniklerine bak...

kalplere hükmetmesi, muhteşem:)

Niye Ankara niye Kızılay derseniz,

dinsizler müslümanlar ölsün desin, müslümanlar da dinsizler ölsün desinh diyorsunuz merak etmeyin ikisi de ölmeyecek... çok denendi.

Ankara Türkiyenin en karışık yerlerindendir, Kızılay da bu karışıklığın dışavurumudur.

lütfen yazının içeriğini okumadan "islam düşmanı" diye yaftalamayın..

konu başlığı eksik çıkmış...

bu yüzden Türkiyede bozukluk meselenin en başından başlıyor..

bak koçum burası herkesin özgürce yorum yazabildiği bir yorumdur ne oldu dart bugun demokrtalık dışında bir hedefe mi nişanlandı tarafından :D

ama açık söyleyeyim, Müslüman kimliğimle değil de, asabi-katı-beşeri yanımla oruç kafayla yolda giderken suratıma sigara üfleyen birini görsem kafa göz dalasım gelir. o kadar da olacak :)

dart hedefi

evet ben laik biriyim.. bunu ne zaman inkar ettim ki?

yazımın içeriğinde Ramazanda Kızılaydaki kafe ve restoranların kapanmaması Müslümanlar için bir işkencedir, Zulümdür dedim. eğer bir Laiklik zulümü yaşıyorlarsa bunu Ankara öznelinde tüm Türkiyede yaşanılan durumdan bahsettim. o caddede yürürken kek pizza kahve kokuları sizler için Ezanı Türkçe Yapmak kadar kötü bir şeydir dedim.

inşallah kendi adıma yanılyorumdur ama bu gidişin hayra alamet değil. başka başlıklarda benimle DEİSTLİK lafazanlıgına girip bir başka başlıkta oruç tutanların hassasiyetine dokunman ne garip bir klavye hokkabazlıgıdır?

konuyu sosyolojik olarak incelemek istiyorum.

Laik Liberal bir birey olarak, toplumdaki normalleşmenin 3 ayağı hepsinin de sisteme entegre edilmesi gerektiği, ve laiklik düzleminde ve yine AKP ya da AKP benzeri çoğunluğun düşüncesini paylaşan iktidarlar gelmesini düşünmekteyim.

yazın sıcağında inandığı değerleri yaşamak isteyen insana, yine inanmadığı için normal hayatını bozmayan ya da sırf başkasının sevap anlayışı yüzünden gün boyu belki saygıdan belki istemsiz ama zoraki oruç tutturulan insana ne diyebilirim ki?.

Mağdur edebiyatı gibi acizliklere başvurmayanları tenzih ederim tabi ki.

gerçekçi olduğumu düşünüyorum..

taşımaz, şeriatın böyle mikro bi kapsamı yok enter,

ha doğru.

bak edep sınırları içinde seni sana beleşe resmediyorum bu iyiliği herkes yapmaz. sende eleştiri hakkını kullanabilirsin seni silah zoruyla tutan mı var çakma hümanist