birde;

Ulu hakan küçümsenmiyor?

SİZİN YAPTIĞINIZI İDDİA ETTİKLERİNİZİN HANGİSİNİ YAPMADI?

hüseyin feyzullah adı değildi diye?

Böyle değerli bir eserden alınan yazı kesinlikle faydalıdır emin olun

said nursi bile;

Yani, Hz. Bediüzzaman ile Abdülhamid Han münasebeti misyonlar münasebetidir. Misyon farklılıklarının sebep olduğu farklı tavırları, Kur'an-ı Kerim'de peygamberler arasında, mesela Hz. İbrahim-Hz. İsa ile Hz. Nuh-Hz. Musa farklılığında da görürüz. Bu hususun iyi anlaşılması, mezhep ve meşrep konusunu, bunların gerekliliğini ve aralarındaki zaruri farkları, sahabe arasında savaşlara kadar giden bazı anlaşmazlıkları, nihayet bazılarının anlamadan tartıştığı Fethullah Gülen Hocaefendi'deki 1994 yazına kadar ve bundan sonraki bazı yaklaşım farklılıklarını da gerektiği gibi anlamanın anahtarı olacaktır.

sonraki verdiğin örnekler bile senin kafandaki ayrımlar.

özet olarak:

o yüzden kısa kesip günümüze geleyim..

;islam aleminde siyasi birliği sağlamadımı?

emevi hilafetinde;

Bediüzzaman yanlış hissetmiş?

siyasetini kabul ettiğin kişi vardır..

yapıp yapmadığımız ve/veya neden yapıp yapmadığımız;

ben sana hakaret etmedim;

ama politika yapmayan isimlere her gün iğrenç iftiralar atmak, onların gıybetini yapmak türkücülerin en iyi yaptıkları şey.

İki-üç asırdır içinde bulunduğumuz perişan halden kurtulmanın yolları adına neler söyleyebilirsiniz?

... veliler arasında da derece oluyor.

ben kimseye saldırmam. ortada milletten oy isteyen bir parti var. bu partinin önceki ve şimdiki bana göre yanlış olan durumlarını eleştirmek bir seçmen olarak benim hakkım.

sen beni değil ben seni köşeye kıstırdım.

aklamaya çalıştığın zatı Hz Ömer'in durumuyla aklamaya çalıştın. ikisi aynı şey değil.

Türk milleti olarak yaklaşık üç asırdan beri 40-50 yıllık fasılalarla büyük musibetlere maruz kalmışızdır. Evet, 17. asrın başından bu yana başımıza sağanak sağanak belalar yağarken sanki Allah , hadiselerin dili ile "Dikkat edin, kendinize gelin, asli hüviyetinize dönün!" demesine ve bizi tedip etmesine rağmen bizler bundan gerekli dersi bir türlü anlamamışız ve alamıyoruz. Dolayısıyla böylesi bela ve musibetlerin üzerimize gelmesine sebep olan yanlışlıkları yapmaya da devam ediyoruz. Halbuki bu, bir anlamda yeni musibetler adına Allah'a bir davetiye çıkarmak demektir.

biz tasavvufa girmişiz/girmemişiz?

Ki Ulu hakana kadar da neredeyse böyle gitmiştir;

ama gönlünde olmadığını sende iddia edemezsin..

ilmini sayıp kabul ettiğin kişi vardır;

ben ;seni fikren açmaza sokuyorum...

siyasi lider ve dini lider ayrımı yoktur İslam'da.

itikaden hazreti aişeyi benimseyen imamı azama sor..

İkincisi, istiğfar ve ona devam.. evet, başta Nebiler Serveri olmak üzere, 14 asırdan bu yana gelen, sözleri, tavır ve davranışları ile bizlere rehber olan büyüklerimiz?belki de hiç günahları olmamasına rağmen? hep istiğfara devam etmişlerdir. Mesela, Allah Resulü , farklı rivayetlere göre günde 70 veya 100 defa istiğfar buyurmuşlardır. O'nu örnek alan ashab-ı kiram da işledikleri veya işledik zannettikleri bir günahtan dolayı hemen Allah'a istiğfar ile teveccüh ediyor ve günahı telafi yollarını araştırıyorlardı. Ve tabii arkadan gelenler de?

bence..

vah vah!

google'a hüseyin feyzullah yazınca kasedi takılan bir sürü siteyle karşılaşıyorsun. çok gariptir atsızcılar da bunların başında.

bana kamusal alan- özel alan ayrımcılarını hatırlattın nedense:)

tabii ki...

Bediüzzaman'ın elinde kan olduğunu ileri sürebilmek için insanın bir kastının olması lazım.

... senin pis saldırıların beni kirletmez:)

7 yıldır bu ülke esef verici bir halde, kurtuluş yolu ise açık..

sana hakaret etmedim.

yani hüseyin feyzullah bir zamanlar müslüman değil miydi?

hazreti ömerle ;başbuğu bir tutuyorum?

şimdi bu cuntacı size tasavvufa yönelin demiş.

senin kaset takılmış...

ıhşidiymiş, ebussuudmuş kanuniymiş karıştırmadan, sorduğum dönemlerle ilgili yaz.

sizin liderlerinizin hatası;

habire bir yerlerden yazı kopyalayıp duranlar mesela...

başbuğ, hiç değilse;

Bediüzzaman'ın karakterine tamamen zıt bir hal.

Hz Ömer müslümanlığından önce yaptıklarından mü'min olmakla temizlenmiştir.

Necip Fazıl merhumun "bir adam hem oğuzhan hem de asiltürk olamaz" dediği gibi bir adam hem "alparslan hem de türkeş olamaz" diyorum.

ve bize tasavvufa yönelmemizi emretmiştir..

Bizim liderimizin hatası siyasi hatadır;

Şimdi Efendimiz maddi hüviyetiyle aramızda yok. O da bedeni itibarıyla her fani gibi ebedi alemde bulunuyor. Ancak bizler, O'nu kalblerimizde, gönüllerimizde daima canlı ve taze tutarak, bu boşluğu kapatabilme mazhariyetine haiz bulunuyoruz. Dolayısıyla O'nun aramızda manevi mevcudiyeti ile, ayetin ifade ettiği azap edilmeme hükmünden istifade edebiliriz.

al bir kıyas daha;

imam şafii mefhumu muhalifle amel edilmez der;

tarikat kayıtlarını sen mi tutuyorsun?

burdan sana ekmek çıkmaz. bu ilkokul kurnazlıkların bana sökmez.

sana kim bediüzzamanın elinde kan var dedi?

senin için prizma fıkh-ı ekbere eş olabilir;

Bediüzzaman iyiliği tabana yayma misyonunun insanıydı.

şimdik sana ihşidi lerin sünni sultanı muvattaı toplatıp yaktırmıştır desem;ne diyorsun diiceksin..

ekremin itiraz etmesi lazım;

dilerim yeter...

ne de seni...

;onun açtığı pek çok okul hala kullanılmıyor mu?

senin demene gerek yok;

neler zırvalıyorsun sen.

misyon farkı?

hüseyin feyzullah orduda üstüne itaatsizlik etmiş bir isyancıdır. üstüne üstlük bu milletin başa geçirdiği Başbakan'ın idamında etkisi olan kudretli cuntacı albaydır.

Görüldüğü gibi, Allah'ın, azap etmemeye sebep gösterdiği istiğfar, bütün canlılığı ile bizden öncekilerin hayatlarında yaşanıyor ve ona tahassun ediliyordu.

olsa nolur olmasa nolur?

insan hatada yapar suçta işler.

yaptıklarının, zekasının, bilgi ve inancının küçümsendiği kanaatindeyim..

kavramsal bağlamda;

sultan 2. mahmudun sened-i ittifakıyla; ayan ile paylaşılarak saltanat/padişah güçlendirilmeye çalışılır..

adı arslan...

sonrasını diyeyim;

... şimdi bu cuntacı size tasavvufa yönelin demiş.

abbasi halifesi dini liderimizdi..

o dönemde senin ilokul seviyenle yaptığın gibi bir ayrım yapılmış mı?

ortaya bi saçmalık attın ispatlayabilmek için kıvranıyorsun da kıvranıyorsun.

2. Bediüzzaman daha sonra gelecek gerçek istibdatı hissetmiş, ama hissettiğini hal-i hazırdaki yönetim zannetmiş. bunu eserlerinde kendisi söyler.

said nursi hazretlerine desen de yeter...

benim adıma;

Bediüzzaman'ın elinde kan olduğunu ileri sürebilmek için..

Hz Ali ile Hz Aişe arasında bir seçim yapıyor muyuz?

İmam-ı Azam cemel vakası esnasında hayatta mıydı da siyaseten birini itikaden birini desteklesin?

benim için öyle bir anlamı yok..

kanuni siyasi liderimizdir desem;

İslam hayatın kendisidir.

olmayanlar düşünsün;

Hz Ömer'in durumuyla kıyasladığın şahsın daha önce kafir olup olmadığına açıklık getiremedin.

elinden geleni esirgemeyen Sadi nursinin talebeleri;

ömründe gitmediği görmediği;

naparsın;

Bu tür belalara muhatap olan ülke sadece biz miyiz? Elbet te hayır. Bakınız bir Suriye'ye, Mısır'a, Cezayir'e ve sair İslam ülkelerine, aynı manzara ile karşılaşacaksınız. Dolayısıyla denebilir ki bu dert, aslında alem-i İslam'ın ortak derdidir. Bugün devletler muvazenesinde Müslüman devletlerin ağırlığı olmadığı gibi, yeri de yoktur. Evet bugün, alem-i İslam bütünlüğünü kaybetmiş ve kolay yutulur lokmalar haline gelmiş ve getirilmiştir. Bugün, bir Azerbaycan, Çeçenistan, Bosna-Hersek, Keşmir vs. birçok ülke böyle akıl almaz zulümlere sahne olmaktadır. Oysaki, dün biz böyle değildik.. hem o kadar değildik ki, Batılının "Kızıl Sultan" dediği cennetmekan Abdülhamid Han Hazretleri, Volter'in Hz. Peygamber Efendimiz'e hakaretlerle dolu piyesini sahneye koymak isteyen Fransızlara bir ültimatom gönderince, biletleri satılan piyes sahneden çekiliyordu. Ardından, İngilizler aynı oyunu oynatmak istiyor, ama aynı ültimatom onlara da gidince, onlar da piyesi sahneden çekmek mecburiyetinde kalıyordu. Tabii bütün bunlar Osmanlı'nın Batılının deyimi ile "Hasta Adam" olduğu döneme rastlıyordu ki, gayet manidardır!

konuyu sen değiştirdin.

Ulu hakana kötü söz demene gerek yok;

Bediüzzaman kime ne söyleyecekse direk karşısına çıkıp zerre miskal korkmadan söylerdi.

o öyle gerek görmüşy ve Ulu hakanda iki sıfat birleşmiş ve sonra ayrılmıştır..

iyi devlet her bir ferdin iyi olduğu devlettir dediğimde;

yani Abdülhamid Han'ın iyi olması yetmiyordu.

misyon farkı bütün mesele.

bu velileri başka başka şeylerin velileri mi?

Burası Yemen'dir

ben seninle alay etmedim;

konumun berbat, pis;sözler/sözlerim değil...

Birincisi, Efendimiz'in maddi-manevi mevcudiyeti. Nitekim Allah Resulü'nün bedeni ve cismaniyeti ile aralarında bulunduğu sahabe-i kiram zamanında Allah bu vaadini gerçekleştirmişti. Yani Hz. Nuh, Lut, Salih ve diğer peygamberlerin cemaatlerinin başlarına gelen semavi ve arzi belalar, Devr-i Saadet'te ümmet-i Muhammed'in başına gelmemiştir.

said nursi şafii idi;

taa doğuya gidip kürt aşiretlerinden meşrutiyete destek istediğini bilirsin...

Temmuz 1908 dir..

Yolu çemendir

menkul yazıda;

burdan sana ekmek çıkmaz demiştim. burdan sen kendi kendini batırırsın, batırdın da nitekim.

saltanat/padişahlık;

saltanat/padişah acze düşürülür..

pis saldırmak?

yani sahabe için kim dini liderdi, kim siyasi liderdi?

kaç kere diyecem;

ben sana nerede said nursi tasavvuf karşıtı dedim?

önce türkeş zamanındaki gibi saygılı olacaksınız, sonra oy isteyeceksiniz.

Abdülhamid, yıkılmakta olan bir devletin en sorumlu ve en yetkilisidir; elbette yıkılmakta olan devletini bir yandan korumaya çalışırken, öte yandan ona sıhhatini bulması için yeni bir mecra da açmak mevkiindedir ve bunun farkındadır. Fakat önceliği, devletini yıkılmaktan korumaktır. Dolayısıyla ileriye hareketini "muhafazakarlığı" tayin etmekte ve şekillendirmektedir. Oysa bilahare gelişen hadiselerin ortaya koyduğu üzere, zaman külli bir tecdit ve baştan başa yeniden inşa zamanıdır ve bu tecdit de, inşa da Osmanlı Devleti'nin enkazı üzerinde mümkün değildir. Ve Abdülhamid Han, ne külli manada bir müceddittir ne de yeni bir dirilişin banisidir. Bundan dolayı, devletini korumaya çalışırken onun sıhhatini de bulması adına mesela eğitimdeki faaliyetleri, teşebbüsleri, hem kendisinin hem devletin aleyhine işlemiştir; çünkü Abdülhamid'in idaresine son veren, devleti de yıkıma götüren, o eğitim ve eğitim müesseselerinin ürettiği kişiler olmuştur. Yine aynı sebepledir ki, Abdülhamid, medreselerin, tekyelerin adeta ölmüş halini gerektiği gibi görememiş ve onların tam canlanması için herhangi bir plan geliştirmemiştir. Bütün bunlar, Abdülhamid'i asla küçültmez; onu tenkidi gerektirmez, çünkü o, bütün iyi niyetiyle kapasitesini, konumunu, mevkiini sonuna kadar kullanmıştır.

emirül mümininin;halife-i alemi islamın kuyusunu kazmadı..

prizma'nın dergi olduğunu zannetmen, başka bazı konuları da yanlış sanabileceğini gösteriyor. mesela hüseyin asıl adı değildi gibi:) bu yüzden önemli.

sadece cemaatin olduğunu biliyorum..

türkücülerin de tasavvufla alakadar olmadıkları ayan beyan ortada. çoğu namaz özürlü zaten. ne tasavvufu:)

ve idam noktasında başbuğ ihtilali yapanlardan ayrılmış ve tecrit edilmiştir..

aynı anda nasıl ikisine de sempati ile bakabiliyorlar?

kirlenecek yerin olsa idi;

bu dergi said nursinin talebelerine ait..

ve bütün bunlardan sonra utanmadan bir de oy istiyorlar.

senin ilkokul kurnazlığın bana sökmez:)

asr-ı saadeti kıyaslamanı isteyen kim?

1 asırı geçti...

;o bizim sorunumuz.

eğer varsa öyle bir durum ben de bir daha 27 mayıs katilleirnin içine dahil etmem:)

sizin dininizide bağlar...

dergi kitap bilmiyorum;

Şimdi bu çerçevede, bu musibetlerden sıyrılma düşünülüyor ise, yapılacak şey, istiğfarı bütün yönleriyle hayatımıza hakim kılmak.. Allah Resulü'nün sevgisini gönüllerimize nakşetmek.. hataları çarçabuk idrak edip, onlardan kurtuluş çareleri aramak ve o çarelere başvurmak.. evet işte böyle davranınca?inşaallah? bu millet yeniden madde ve mana planında dirilecek ve eski muhteşem dönemlerini tekrar ihraz edecektir..!

dediğin tek doğru söz bu..

kıyas demişsin;

asr-ı saadetin dünya tarihinde kıyaslanacağı bir zaman süreci yok..

yani aslında Bediüzzaman gibi düşünmene rağmen bana saldırma adına Bediüzzaman'ı Abdülhamid Han'la çatıştırma tilkiliğini seçtin.

Aslında bu ciğersuz hadiseler, yukarıda da ifade ettiğimiz gibi, Allah'ın bizi özümüzle bütünleşmemiz adına lütfettiği, uyanabilenler için lütuf buudlu musibetlerdir. Ama bizler bunlardan gerekli dersi almaz ve o fasit daire içinde döner durursak, elbette musibetler gelmeye, hem de katlamalı olarak gelmeye devam edecektir; devam edecek, bizler de bu atmosfer içinde, daha bir süre içteki münafıkların yanında, dışarıdaki tecavüzkar düşmanların gaileleri arasında sıkışıp kalacağız demektir. Ancak bu musibetlerle kendimize gelir, ruhumuzla, özümüzle bütünleşir ve kendimiz olabilirsek, o zaman da her şeye kadir olan Allah bizlere saadete giden yolları gösterir, biz de yürür gideriz.

bunlardan sadece biri.

Ali ÜNAL-ZAMAN

hüseyin feyzullah ise benim bildiğim kadarıyla sonradan müslüman olmuş biri değildir. yani o üstlerine itaatsizlik yaparken de cuntanın içinde yer alırken de müslümandı. değil miydi yoksa?

kanuni kaç tefsir yazmış;kaç fetva vermiş?

prizma dergisi cahilliğini ise fazla dillendirmeyeyim:)

Ulu Hakanın;

sen ediyorsun ama;

bu cinayette;

çok pis saldıracağımı söylemiştim...

demişsin..

kuyu kazmak diyince ben Menderes'in kuyusunu kazanları hatırlarım nedense!!!

... bu ilkokul çocuğu seviyesindeki düşünce yapın yüzünden hüseyin feyzullah türkücülüğüyle İslamı birarada sanıyorsun.

Said nursininde;mehmet akif'inde elinde olmasada gönlünde;

dönüp dönüp hüseyin feyzullah diyorsun..

senin durumun da bu!

siyasi lider

aynı zamanda sizin fetva makamınızdır;

acıklayamıyorsun...

osmanlının yıkılış tarihi ;

ta japonyaya din adamları göndermedimi?

devletin tepesinde padişah vardır.

hindistanı yönetmedimi, savunmadımı?

o bizim siyasi liderimizdir, dini liderimiz değildir;

İmam-ı Azam'ın tavrından dini lider-siyasi lider ayrımı çıkartabilmek için türkücülükle İslamiyet arasında sıkışmış olmak lazım.

hüseyin ismi kötü bir isim mi?

benim kirli olmamak gibi bir iddiam yok. Allah'la benim aramdadır. ama senin pis saldırma iddian var.

bir insan HÜSEYİN adını neden değiştirir ki?

Hz Muhammed zamanında siyasi lideriniz kimdi, dini lideriniz kimdi?

hüseyin feyzullah kötü bir isim mi?

... İslamla türkücülük arasında sıkışmış zavallılar söylemiştir. ben şahidim:)

prizma bir dergi-Hocaefendi'nin eserlerinden biri.

Abdülhamid Han da velilerdendi ama veliler arasında da derece oluyor.

Mesela;

hulefa-i raşidin döneminde siyasi lider ve dini lider olarak kimler belirlenmişti.

NOT:Prizma adlı eserden alınmıştır.

hazreti özmer de sırf kız diye çocuğunu diri diri toprağa gömüp;

insanların değiştiğinide kabul ederiz..

sen alay ediyorsun ama;

Selçuk bey siyasi;

elhamdülillah;

ama sizin lideriniz ;

şia siyasi liderimizdir..

hiç kıvırtma, mertçe yaz.

... sadece saldırı sahibinin tıynetini gösterir:)

kanuni nin fetva vermesine gerek yok. fetva istediği alim var. dolayısıyla dinden ayrı iş yapamaz.

pis saldırma uğruna:)

seninkiler her gün Gülen hakkında gıybet ediyorlar.

peygamberden as üstün olduğumu iddia etmiş olurum..

Giden gelmiyor

ya hiç kıyaslamayacaktın, ya da açıklayacaksın.

senin saldırılarının pisliği beni kirletemez. sadece saldırı sahibinin tıynetini gösterir:)

Şimdi düşünüyorum, bizler alem-i İslam olarak, başta söylediğim gibi 17. yüzyılın başından bu yana, belli bir ölçüde İslami hayattan tedricen uzaklaştık.. uzaklaştık ve günahlar içine girdik.. öyleki hep dünyevi hayata özendik, Kur'an'dan, Resulullah'tan, onların emirlerinden kopuk bir hayat yaşadık... Bununla beraber, bütün bu yaptıklarımızın günah olduğunun da farkına varamadık ve istiğfar edemedik. Bu itibarla da Adil olan Cenab-ı Hak, bizlerin başına türlü türlü bela ve musibetleri hem de sağanak sağanak gönderiverdi.

Bu tür yaklaşım ve tavırlar, Abdülhamid Han idaresini ibretlerle dolu bir tarih dilimi olarak ele almayı da zorlaştırmaktadır. Oysa bu münasebet, hem Osmanlı Devleti'nin yıkılış sürecini hem de son asırlarda ortaya çıkan İslami hareketleri ve hadis-i şeriflerde Mehdiyet-Mesihiyet olarak adlandırılan Ahir Zaman'daki İslami dirilişi anlamada anahtar konuma sahip hususlardandır ve öncelikle Hz. Bediüzzaman ile Abdülhamid Han'ın konumları açısından ele alınmalıdır.

göbek adı ali;

... ya hiç kıyaslamayacaktın, ya da açıklayacaksın.

ve yine o ;

dini lider

farabi yi de tekzip etmişti...

zaten bütün gayretiniz pis saldırı şeklinde:)

öyle bir iddiam olsa;

Muaviye için yanlış şeyler düşünüyor muyuz?

niye?

her fırsatta bize saldırmayı ganimet bilen birinin bunu demesi abes kaçıyor...

ikinci olarak;

bu; bugün verdiğimiz karardır;

ne yapayım siyasi lider dini lider diye zırvalayıp üstüne bi de çok bilmişlik yapınca alay ettim.

Sultan 4. mustafanın yenicerilerle anlaşmasıyla;

sanırım sen bu pis saldırmayı;kir açısından değerlendiriyorsun..

sebep olan yapan gibidir.

sizinkinden farklı olarak..

ihtilali yapanlardan olması;

tandığım bir tamirçi var;

o karar;o gün verdiğimiz;

biz müslümanız..

Abdülhamid Han'ın zekası ve yaptıkları küçümsenmiyor.

Hz Ömerle kıyaslamışsın hüseyin feyzullahı.

mü'minler birbirine lakap takmazlar.

ekrem;

siyaseten hazreti aliyi;

haksız yere birinin ölümüne sebep olmuş.

ideal devlet böyle olur..

Hz. Bediüzzaman, Abdülhamid gibi halin değil, bütünüyle geleceğin insanıdır; temellerinden yepyeni bir inşaın fikir-beyin ve ruh mimarıdır. Aynı zamanda, iman ve düşünce planında bu geleceğin bütün ayrıntılarıyla vazıı ve tam temsilcisi, onun teferruatında prensip koyucu, şahsi hayatı itibariyle geleceğin temellerini bütün sağlamlığıyla atan insandır. Onun "Eski Said" diye adlandırdığı dönemde sonuna gelmiş bulunan Abdülhamid idaresine karşı tavrı, her bakımdan yeninin ve geleceğin yıkılmakta olan bir geçmişe ve sonuna gelmiş olan hale tavrıdır. Bu dönemde o, geleceğin inşaı, mevcut siyasi temellerin ıslahı ile olabilir mi diye düşünmüş ama hadiseler, bunun imkansızlığını kendisine bilfiil göstermiştir. O bakımdan da, "Yeni Said" dediği dönemde bu inşa hareketine tamamen düşünce ve iman temelleri üzerinde başlamış ve Abdülhamid idaresine bu döneminin penceresinden bakışı, "Eski Said" dönemindekinden biraz farklı olmuştur. "Üçüncü Said" dediği dönemde ise bu bakış, "Birinci" ve "İkinci Said" dönemindeki bakışının ortası olarak değerlendirilebilir.

ondan sonraki sultanlar;iki;üç belki 4. sırada yöneticidir...

mü'minler birbirinin ayıbını hatasını araştırmaz. seninkiler her gün ayıp araştırıyor.

yok devlet başkanı iyi olsun yeter neyin demiş;

çünkü ben ona ;

kendi yaşadığı dönem itibariyle ;

olabilir;

ve kaçamıyorsun;

ben prizmanın dergi kitap olduğunu sanmışım çok mu?

Abdülhamid Han'a da söylemiştir, 31 mart isyanında hapse düştüğünde o zamanın dehşetli komutanına da haykırmıştır, 1. Dünya harbinde ruslara esir düştüğünde rus komutana da söylemiştir, İstanbul'u işgal eden ingilizlere de söylemiştir, Mustafa Kemal'e de söylemiştir, daha sonra mahkeme mahkeme gezdirenlere de söylemiştir. kuyu kazmak ve Bediüzzaman asla bir arada anılamaz. bunu yapanın amacı ya iftiradır, ya cahildir, ya tahtaları noksandır.

her bir fert iyi olmak zorundadır

bunu demiicektin..

bu ilkokul çocuğu seviyesindeki düşünce yapın yüzünden hüseyin feyzullah türkücülüğüyle İslamı birarada sanıyorsun.

Şimdi acaba bütün bunlardan kurtulmanın yolu ve çaresi nedir? Bizler yeniden dünya siyaset ve idaresinde nasıl söz sahibi olacak, nasıl sözü geçen bir millet olma konumuna yükseleceğiz denecek olursa; konuyla alakalı bir ayetin mealinden hareketle, bir-iki hususu arz edebilirim. Allah , Enfal suresinde, Hz. Muhammed'e hitaben buyuruyorlar ki: "Sen onların içinde bulunduğun sürece Allah onlara azap edecek değildir ve onlar istiğfar ederken de Allah onlara azap edecek değildir." (Enfal suresi, 8/33) Burada dikkati çeken ve azaba mani olan iki ayrı nokta nazara verilmekte:

Abbasi halifesi dini liderimizdi..

Talha ve Zübeyr sahabe efendilerimizin arkalarından kötü konuşuyor muyuz?

tüm islam alemine dinin esasına dair esasları çoğaltıp göndermedi mi?

ehli beyti siyaseten desteklemiş ancak;

meşrutiyetin ilan edilmesi ve Ulu hakanın yetkilerinin kısıtlanması ve netice itibariyle saltanatın bitirilmesi için;

kanuni iş yaparken dini düşünmeden mi iş yaparmış:)

ne kadar fitne sokmaya çalışsan da bana Abdülhamid Han'la ilgili aleyhte bir kelime söyletemezsin, O bizim için çok değerlidir.

yeniden saltanatı/padişahlığı diriltir...

kanuni siyasiymiş ebusuud efendi diniymiş.

ehli beyti desteklediğini iddia eden şia itikadından uzak durmuştur..

sünni düşüncenin kökü olan selef dini;

Tanzimat fermanlarıyla /anayasayla saltanat/padişah boyunduruk altına alınır..

... başka bazı konuları da yanlış sanabileceğini gösteriyor.

öyle bir kapak hatırlıyorum;

ama alay ettim.

hatasızlık gibi bir iddiam yok..

hüseyin feyzullah cuntanın kudretli albayıdır.

onun bu "yanlış hissetmesinin" neye mal olduğunu biliyorsunuz; dimi?

ne çocukça yaklaşımların var senin böyle:)

padişahı bağlayan şer'i ve örfi hukuk vardır.

2. Abdülhamid hanın istibdatı nedeniyle;

o yazıyıdüzgün oku;

Bediüzzaman'ın tasavvuf karşıtı olduğunu sanman da ayrı bir cahillik.

Abdülhamid Han' devleti korumak zorundaydı filan filan diyerek;

kaç sene putlara taptı ama;

bu yazıya..

Bediüzzaman'la Abdülhamid Han arasındaki ihtilaf çok önemli bir ihtilaf değil.

galiba en başta sen de buna benzer birşeyler yazmıştın.

kimin tasavvufla meşgul olduğu az çok bellidir.

sadece iftira ediyorsun..

farklı dönemlerde zıt kararları için;:

satır aralarında ;

ilkokul seviyesindede olsa;

ebussuud dini ;

ne başbugu ilgilendirir;

Karahanlı sultanı siyasi;

bizim liderimiz Hz Muhammed dir.

3 ve 4. halifeler dönemi biraz karışık..

bu arada; başbuğun asıl adı hüseyin değildir..

Hz. Bediüzzaman ve Sultan II. Abdülhamid Han münasebeti, Bediüzzaman'ın Abdülhamid idaresiyle ilgili tavrı, bu tavrı daha sonraları değiştirip değiştirmediği mevzuu, maalesef pek çok mesele gibi kendi temellerinde değil, adeta bir yargıç konumu takınarak ele alınmakta, bir aktüalite konusuymuş gibi, hatta zaman zaman bir dedikodu üslubunda tartışılmaktadır.

Ali ÜNAL meseleyi gayet güzel anlatmış.

ekremi bilmem de maddecilere pek uymaz burdaki çareler.

muhal farz aralarında çok büyük bir ihtilaf olsun. illa birinin hakkında kötü konuşmak zorunda mıyız?

şianın lanet ettiği biridir...

yanlış yanlış hissedebiliyorda;

İmamı azamda böyledir..

görevine endekslenmeye çalışılıyor..

değilse Hz Ömer'in durumuna benzer. ama müslümansa durum çok fena. bir Başbakan ve iki Bakan idam edilmiş. sorumlulardan biri de hüseyin feyzullah bey.

ama Gazi de reislerinizden birini hastanelik ettiklerini biliyorum. hem de Gazi de. kurdu ininde basmış solcular:)

bana istediğin gibi saldırabilirsin. senin pis saldırıların beni kirletmez:)

ve yine bildiğim kadarıyla;

Hüseyin feyzullah?

1. prizma bir dergi değil, Hocaefendi'nin eserlerinden biri.

hakıramda siyah bir kapak ve bir prizma şekli var ortasında;

2. meşrutiyet ile ;

;ulu hakan;

prizma dergi olsa nolur kitap olsa nolur?

İslam da siyasi hata dini hata ayrımı yoktur.

hiçbir padişah "ben siyasi liderim, şeyhülislam da dini liderdir" dememiştir. bunu asırlar sonra ilkokul seviyesinde kurnazlığı olan bir takım İslamla türkücülük arasında sıkışmış zavallılar söylemiştir. ben şahidim:)

konuyu değiştirme...

tasavvufa yönelin demiş de müthiş mutasavvıflar olmuşsunuz bütün türkücüler.

sultan abdülhamid kendi ilan etmek zorunda kaldığı anayasayı askıya alarak ve mithatpaşayı sürgün ederek ve yetkileri kendinde toplayarak;

kansa tepesine kadar kanın içinde adam.

ışık süzmeleri var..

siyasi lider dini lider zırvalaman için atmadığın takla kalmadı.

hulefa-i raşidin zamanında dini ve siyasi liderleriniz kimlerdi?

Bediüzzaman şafi olabilir, ben hanefiyim.

Evet, fasıl ber fasıl musibetler dedik. Mesela, bir 93 Harbi'n de evler yıkılmış, hanumanlar harap olmuş, yurtlar yuvalar talan edilmiş; Rus askerleri ağaçların her birine bir Mehmetçik asmış ve millet inkisar içinde iki büklüm olmuş.. ardından Balkan Harbi patlak vermiş.. derken 1. Cihan Harbi ve Mehmetçik dört bir yanda Avrupa'nın kafir ve zalimleri ile göğüs göğüse mücadele etmek zorunda kalmış.. kalmış ve çokları değişik cephelere gitmiş, bir daha geriye dönmemiş. Öyle ki, bütün bunlar şiirlere, ağıtlara, mersiyelere ve türkülere konu olmuş.

hata yapmaya Prizmayla başladın, sonra bana pis saldırmak adına Bediüzzaman'a saldırma hatasını işledin. aklın sıra Abdülhamid Han'la vuracaktın, ama tutmadı. yani hata üstüne hata yaptın, yapmaya da devam ediyorsun.

Hz. Bediüzzaman ve Abdülhamid Han

bizden dayak yiyipte kaç gün hastanede yattın?

dayak işleriyle işimiz olmaz bizim.

onu ;

türkeş veya bahçeli sadece bir hareketin lideri olsalardı haklarında konuşmak gıybet olurdu. ama bu şahıslar bir siyasi partinin liderleri. bunlar seçmenden oy istiyorlar. bu tipler hakkında konuşmak gıybet değildir. ama düz mü'minler hakkında aleyhte yapılan konuşmalar gıybettir.

seni sıkıştırdım;

emevilerden iskence gören imamı azam;

mesela de ki "Hz Ömer zamanında siyasi lider şuymuş, dini lider de şuymuş."

bana kıvırtmadan Peygamber Efendimiz zamanında dini lider ve siyasi liderin kim olduğunu yaz.

ebussuud kaç orduya liderlik etmiş?

hulefa-i raşidin döneminde yapılmış mı?

sana said nursi ile ulu hakan arasındaki ihtilafı soruyorum;

kuyu kazmak?

gayretlerim bir mana taşıyabilirdi..

ÖLDÜRÜLÜR...

ihtimal bir yerlere yazmıştır..

eee ne demiştim tıynetiniz bu sizin.

hele de bu insan hüseyin feyzullah gibi 27 mayıs cuntacılarından birinin takipçisi ise kasıt üstü kasıt var demektir.

pis saldıracam derken fena baskın yemiş senin türkücüler.

osmanlı yıkılış tarihi şudur;

düşünce yapım var..

ne o;

söylemesi yetenler;söyleyeceklerini söyleyeli;

şimdi benim annamadığım;

Bediüzzaman'la kıyaslandığında aralarındaki misyon farkı ortaya çıkıyor.

Acep nedendir?

dini lider ne olaki:)

biz onu katil putperest diye hatırlamıyoruz..

yetersizliği iddiası;

dini ve siyasi lideri sormuşşun..

sizler de baya bi tasavvufa yönelmişsiniz:)

kan vardır...

seninkiler lakap takıyor.

ve bu veliler birbirine düşman oluyorlar öylemi?

cennetmekan sultan Abdülhamid han denilmiş..

her ikisi tarafında gönlünü yaparak bir yazı yazılmak istenmişse de;

hatırlarmısın bilmem;

ihtilali yapanlarca sürğüne gönderilmesine engel olmamıştır...

"zaman tarikat zamanı değil, imanı kurtarma zamanı" sözü o zaman ne yapılması gerektiğini anlatır.

dilerim başka yanlış hissettikleri de yoktur..

bizim ameli sorunumuzdur;