çünkü pek çok insan anlayamadğı iiçin risaleleri eline alıp okumuyor.. Anlaşılır olması ve daha çok insana ulaşması adına güzel bir başlangıç, Niyet hayırlı ise akıbette hayırlı olur..

İki yıl önce Risale Haber'e verdiği röportajda sadeleştirme sorularını da cevaplayan Bediüzzaman'ın talebelerinden Abdullah Yeğin ağabey şunları söylemişti:

Yaptığımız bu çalışma, asla Risale-i Nurların alternatifi değildir; ülkemizde Risalelerin asıllarını basan, hatta sadece bu işi yapan onlarca yayınevi söz konusudur. Hedefimiz, bu metinlerin asıl metinlere basamak teşkil etmesidir.

Bence risalenin asıl tadı orjinali bir arkadaşımın yorumda dediği gibi insanın kelime hazinesini geliştiriyor. Gençlere ulaştırmak namına sadeleştrilebilir ama asıl lezzet yine söylüyorum orjinalındedir

sadeleştirme demek ayrıntıların çıkarılması gereksiz şeylerin atılması demek degilmidir? sadeleştiren yazarın anlatmak istediklerine ne kadar sadık kalabilir? yabancı romanların sadeleştirmelerinde bile abuk sabuk cümleler kuruluyor.

ben cemil tokpınara katılıyorum, diyor ki:

ASLA RİSALE-İ NURLARIN ALTERNATİFİ DEĞİLDİR

bu arada ufuk yayınları kime ait bilen var mı?

zaman grubu çıkarttığına göre büyük ihtimalle, nt de vardır :)

"Dinleyen, söyleyenden iyi anlar" kaziyesi hükmünce biz konuşmalarınızdan bir şeyler anlıyoruz, anlamaya çalışıyoruz, merak etmeyin.

yazar grubu ingilizce bir eseri türkçeye çevirmeye benzer bir faaliyete girişiyor. millet risale okumuyor demek, yanlış yere başlık açmışız :))

İşte Ufuk Yayınları?nın?Bir tavzih? başlıklı açıklaması:

Bu arada hangi cemaatin marifeti bu sadeleştirme olayı. Bilen var mı?

RİSALELERİN ANLAŞILMASINI KOLAYLAŞTIRABİLMEK İÇİN SEVİYELİ BİR TEŞEBBÜS

Sadeleştirmenin yanlış olduğunu biliyoruz hepimiz. Okusunlar öyle de bir bakalım, görelim nasıl istifade etmişler :)

Genelde Kur?ani ve İslami olan terimleri nasıl sadeleştireceksiniz? Söz gelişi, ?tesbih, tahmid, tefekkür, arş, haşir, sırat? gibi terimlerin Türkçesi var mı? Allah?ın isimlerini ve sıfatlarını nasıl sadeleştireceksiniz? Bu kelimeleri anlamanın yolu kesinlikle sadeleştirmek olamaz. Ancak manalarını öğrenerek anlayabilirsiniz.

Bu da ayrıca ele alınması gereken bir konudur. Ancak risaleleri anlamak için sadece sadeleştirme yolunu düşünmek, anlamayı fazla kolaylaştırmaz, üstelik manayı kısırlaştırır. Zaten bir?terimler hazinesi? olan Risale-i Nur?un sadeleştirilmesi de kolay değildir.

Risale-i Nur Külliyatı?ndan Lem?alar adlı eseri sadeleştiren Ufuk Yayınları neden bu işe giriştiklerine dair Risale Haber?e bir açıklama gönderdi.

Yapılan işe tepki gösteren bazı büyüklerimize saygımız sonsuz; bu tepkilerinin, Risaleler ve onun müellifine duydukları muhabbetten kaynaklandığının da farkındayız. Ancak yapılan bu çalışmanın hedefine ulaşıp ulaşmadığını görebilmek için bir miktar teenni ve müsamaha beklediğimizi de ifade etmek isteriz. Ne de olsa zaman, en büyük müfessirdir.

ben risaleleri her sayfanın altında lügatı olan eserlerden okuyorum, ve şimdi nadiren lügata bakıyorum, zira iki üç kere aynı kelime karşınıza çıkınca anlıyorsunuz ne demek olduğunu. bu sizin kelime dağarcığınızı da geliştiriyor, o dönem eserlerini okurken de sıkıntı yaşamıyorsunuz.

Farklı bir hizmetin neticesidir. Bakalım okunacak mı bu haliyle. Başarıya ulaşması okunmasına bağlı.

Bugün gösterilen bazı tepkileri birer endişe olarak yaşadığımız için olabildiğince hassas davranmaya çalıştığımızı; bunun için de aslına ve onda yer alan hakikatlere sadık kalabilmek için Risale-i Nurları çok iyi bildiğine inanıp itimat ettiğimiz kimselerin tashihlerine arz etmek suretiyle onlara ciddi tashihler yaptırdığımızı da paylaşmak isteriz.

muhammed said kardeş ne güzel rumuz bu :) teşekkürler güzel ifaddeniz için

eski dildeki kelimeler günümüz türkçesine çevrilmiş bu eserde. sadeleştirme ile yapılan bu aslında.

Sadeleştirmek çözüm değil

ulaşılmaz bi yerde değil..

bir ara sosyal değişim sürecinde risale-i nur hareketi diye bir eserr okumuştum. o eserde bir bilgi vardı: araştırmalara göre yurtdışında müslüman olanların yaklaşık yarısı risale-i nuru okuyunca islamı seçiyor. bu kişiler risaleleri kendi dillerinden okuduğuna, aynı zamanda yabancıların kuranı yine kendi dillerinden okuyup ona hayran olmalarına bakarsak olayın mahiyeti biraz değişiyor. ben külliyatı bir kez bitirdim, halen de okuyorum. tamamen asrımıza yönelik, bu asrın anlayışına göre yazılan eserler olduklarını, bu eserlerin çoğunlukla ispat kitabı olduklarını gördüm, görüyorum. ben orjinalinden okuyorum, lügatlı bir külliyatım var ama kelimelerin çoğunu biliyorum. ben arkadaşlara lügatlı olan külliyatı tavsiye ederim. ayet hadis ve deyimlerin açıklamasının olmadığı külliyatları görünce sinirleniyorum. arap harflerinden okumayı bilmeyen biri düşünün lemalardaki onca duayı zikri nasıl okusun? nasıl anlasın? en güzeli lügatlı olandan okuyup kelimelere aşina olmak, ve sonuçta orjinalinden okumak.

Bu çalışmanın mutlak hayır olduğu iddiasında da değiliz; sadece hayr-ı kesir görünümlü bir adım attığımız kanaatindeyiz. Bazen?hak?kın?ehak?tan daha?hak?; ?hasen?in de?ahsen?den daha?ahsen? olabileceği düsturuyla hareket ettiğimizi, alevleri kitleleri sarmış müthiş yangının içinden daha fazla canı kurtarabilmek için onlara da bir merdiven dayadığımızı düşünüyoruz. İnsanlığın geleceği için ömrünü sürgün, hapishane ve zindanlarda geçiren Üstad?ın, ?dil?e takılıp da onu okuyamayanlara da diyeceği çok şey olduğu kanaatindeyiz.

Bunu yaparken bizi cesaretlendiren en temel konu, Risalelerin başka dillere de tercüme ediliyor olmasıdır. Şayet bir anlam kayması söz konusuyla bunun, onu kendi içinde ve anlam bütünlüğüyle yeniden şekillendirmekle değil, farklı dillere çevirirken gerçekleşeceği açıktır. Halbuki Risalelerin farklı dillere çevrilip basılmasına bugüne kadar karşı çıkan olmamış, bilakis bütün kesimler tarafından bu gayretler takdirle karşılanmıştır. Burada dikkat çeken bir ayrıntı da, farklı dillere çevrilirken orijinal metnin aslından söz edilmeyişidir. Öyleyse, aynı muhtevayı aksettirmek şartıyla farklı dillere çevrilebilen bir metnin, kendi içinde de farklı versiyonlarının üretilmesi kadar tabii bir durum söz konusu olamaz.

Sadeleştirme risale-i nur hizmeti olmaz ve sayılmaz.

Sadeleştirilmesi güzel.. daha çok insana ulaşır bu vesile ile..

said özdemirin vidyosunun linkisi vereyim:

ingilizceyi nasıl anlaşılmıyorsa Osmanlıcadaki kelimelerde aynı şekilde anlaşılmıyor. Tercümelerde yabancı romanların türkçe sadeleştirmelerinde nasıl birebir çeviri olmuyorsa anlatılmak istenen tam tamına aktarılamıyorsa bundada aynı durum söz konusudur. Herşey orjinalinde güzeldir. Yabancı filmlerin bile orjinal dilde izlemekle çevirisini izlemek arasında ne kadar fark var. Sadeleştirmeler yazarın okuyucuda oluşturmak istedigi zengin düşünce ufkunu kısırlaştırmaktan başka bir işe yaramaz.

ifadesini dayanak görüyor.

Öncelikle bu gayretimiz, Risale-i Nurlara olan muhabbetimizin bir sonucudur. Onu başkalarının da mahbubu haline getirebilmek için bazı insanların ileri süregeldikleri?anlamıyoruz? şeklindeki bir mazereti ortadan kaldırmak istedik. Herkes gibi biz de istiyoruz ki Risale-i Nurları herkes okumalı ve istifade etmelidir. Halbuki bugünün şartlarında bu istifade, toplumun belli kesimleriyle sınırlı kalmaktadır. Yeni yetişen ve çoğunlukla internet ve televizyondan beslenen bir nesil var. Aynı zamanda ülkemizde, İslami literatürle yolu hiç kesişmemiş büyük kitleler söz konusu. Yurt dışında doğup büyüyen insanların sayısı müstağni kalınamayacak kadar çok. Aynı zamanda Türkçe?yi öğrenen insan sayısı her geçen gün artış göstermekte. Açıkçası bugüne kadar bizim Risale-i Nurları ulaştıramadığımız ve bu gidişle de ulaştıramayacağımız büyük bir kitle var. İşte bizim yapmaya çalıştığımız, onu bugüne kadar keşfedemeyenlerin de istifadesi için onların da anlayabilecekleri bir metin haline getirmekten ibarettir.

Kastamonu lahikasında böyle bir cümle geçmiyor. Varsa da demek gerçekten üstad kaldırmış.

arkadaşlar risale-i nur külliyatından lem'alar adlı eser ufuk yayınları tarafından sadeleştirildi.

Risale-i Nur'un sadeleştirilmesi tartışmaları öteden beri yapılıyor. Bediüzzaman Said Nursi hayattayken de bununla ilgili sorulara muhatap olmuştu.

bugün seyrettiğim bir vidyoda üstadın talebelerinden said özdemir sadeleştirmenin risalelere zarar vereceğini söyleyerek kastamonu lahikasında geçen yukarıdaki ifadenin üstad tarafından daha sonra kaldırıldığını ifade ediyordu.

Bu kişilerin bunu İslam için yapıyorlarsa düşünceleirni kitapların fiyatlarınada yansıtsınlar bi zahmet. çok pahalı.

kastamonu lahikasındaki o cümleyi zehra yayıncılıktan okudum. herhalde 3 yayınevi basmış o şekilde. siğerleri o cümleyi almammış.

Tabii olarak tenkitler de aldık. İşin doğrusu bu, daha baştan tahmin ettiğimiz ve kabullenerek işe başladığımız bir husustu. Meselenin farklı yerlere çekilmemesi, su-i zan, gıybet ve dedikodulara fırsat verilmemesi ve geleceğe yeni bir problem olarak taşınmaması için bu işi niçin yaptığımızı kamuoyuyla paylaşmak istedik; şöyle ki:

arkadaşlar sadeleştirmeyi yapan ufuk yayınlarından eleştirilere cevap gelmiş:

onlarca arkadaşım bu eserler çok zor ben anlamıyorum demiştir bana. günümüzde zaman ayırma problemini de ele alırsak sadeleştirme işine de tamamen karşı olmadığım sonucu çıkıyor.

Kelimeleri bilmek yeterli mi?

Risale-i Nurları yeni insanlarla tanıştırabilmek için günümüz Türkçesiyle basmaya başlamamızı müteakip birçok tepki aldık. Hemen ifade etmek isteriz ki bunlar arasında yekunu teşkil edenler, kendilerine hitap eden bir dille Risaleleri hazırladığımız için teşekkür edenlerdi.

Risaleleri orijinal haliyle okuyan ve anlayan insanların, bu eserleri almasını ne bekliyor ne de istiyoruz. Şahsen biz de onu, asıl metinlerden okumaya devam edeceğimizi ve kendimiz basmış olsak da Risaleleri?Risale? olarak bileceğimizi, orijinalini hiçbir şeye değişmeyeceğimizi beyan ederiz.

Dil probleminin nasıl çözüleceği konusu çok önemli bir meseledir ve mutlaka halledilmesi gerekir. Risaleleri anlamada?kelimelere vakıf olma?nın önemli bir yeri vardır mutlaka. Ancak onu anlamak için kelimeleri bilmek tek başına yeterli değildir. Çünkü bu eserler bir lügat değil, bütün İslami ilimleri ihtiva eden imani bir tefsirdir. Bir kelimenin ilgili olduğu ilme göre hangi anlamı veya anlamları taşıdığını bilmek şarttır.

benim fikrim? bence sadeleştirmeye tamamen karşı biri değilim ama lügatlı risaleden az gayretle yeni kelimeleri öğrenerek okumanın daha yararlı olacağını düşünmekteyim.

bu da başka bir haber :

Site faaln yok mu arayıp sipariş verem gelsin.. nt falan uğraşamam hacim ya

Bu Sadeleştirilmiş şeklini nasıl temin edebiliriz.. Almak istiyorum

kitapçıdan git al. :)

Bediüzzaman?ın talebelerinden Fethullah Gülen?e ikaz

Tamam kardeşim inşallah...

Yok yok, doğru yere başlık açtınız, güzel,

saki kaptan kardeşim

eski dildeki kelimeler günümüz türkçesine çevrilmiş

"Ahmet Feyzi Efendi -Allah rahmet eylesin- Üstada söylemiş,?ben Gençlik Rehberi'ni şimdiki gençlerin anlayacağı şekilde sadeleştirerek yazmak istiyorum? demiş. O da?öyle bir şey yazarsan o senin eserin olur, benim eserim olmaz? demiş. Mealin altına kendi imzanızı atın.

BU İŞİ NİÇİN YAPTIK?

ORİJİNALİNİ HİÇBİR ŞEYE DEĞİŞMEYECEĞİZ

yalçın kitap hakkındaki yorumlarını da yazarsın artık buraya okuduktan sonra.

İyi geceler;

tabi bugüne kadar bu amaçla hareket eden kişiler çeşitli eleştirilere maruz kaldı. bu eser de bir takım risale-i nur talebeleri tarafından eleştirildi ve sadeleştirmenin özü bozacağını belirtti. sadeleştirme taraftarları da üstadın kastamonu lahikasında "Risale-i Nur yirmi sene evvelki Türkçe ile konuşur. O zamanı görmeyen gençlere teshilat olması için bazı tabiratı değiştirirseniz iyi olur."

Sadeleştirme çalışmasının kamuoyuna yansımasından sonra Bediüzzaman Said Nursi?nin talebeleri bir açıklama yaparak bunu tasvip etmediklerini belirtmişlerdi. Oluşan tepkiyle ilgili görüşlerini almak istediğimiz yayınevi yetkilileri yazılı bir açıklama yapacaklarını ifade etmişlerdi.

Bu sadeleştirilmiş halinin ilgi görmeyeceği kesin. Tadı yok çünki. Ben gördüm sadeleştirilmiş halini..

düşünceleriniz neler?

Bizi cesaretlendiren bir diğer konu, öteden beri Kur?an-ı Kerim?in tercümelerinin yapılıyor olması ve bu tercümelerin, orijinal metin olmadan da basılabiliyor olmasıdır. Kur?an?ın ne tercümesi ne de orijinal metinsiz haliyle basılmasına herhangi bir tepki gösterilmediği yerde Risalelerin de anlaşılır bir dille yeniden ifade edilmesi elbette makul karşılanabilir. Kaldı ki Risaleleri biz, ıstılahlarını yok edecek ve anlam kaymalarına sebebiyet verecek şekilde bir sadeleştirmeye tabi tutmadık. Yapmaya çalıştığımız işin, Risalelerin anlaşılmasını kolaylaştırabilmek için seviyeli bir teşebbüs olduğu kanaatindeyiz.

sadeleşdırılmesı hem iyi hem degil. sadeleşmesi iyi okuyan kolay anlar olumsuz aslı olamaz

ben de sana katılıyorum. dediğim gibi yukarıda cemil tokpınar abinin ifadelerine katıldığımı belirtmiştim. ancak ufuk yayınlarının açıklamasında iki nokta dikkatimi çekti: risalelerin diğer dillere çevirilerinin yapılmış olması ve kuranın da çeşitli dillerde mealinin olması..

Said özdemir abi üstad'ın varislerim dediği abilerden. Onu dinlemek doğru olacaktır.