Hz. Allahın varolmasında zaman mekan yada başka hiç birşeye muhtaç olmamasına yani varolmasında zamandan mekandan ve harici sebeblerden münezzeh olmasına kıyam binefsihi denir.. Kıdemde ilk aşamada doğru olarak gelebilir ama şıklarda bekanında varlığı gözönünde bulundurulursa ozaman bekayıda doğru kabul etmemiz gerekir ki buda sorunun yanlışlığını ibraz eder.

Ne yanlışı yaw bal gibi doğru

evet ben de başından beri öyle söylüyorum. ben sınava girmeden önce diyanetin tanımlarına özellikle baktım ki sınavda bir yanlışlık olmasın.. diyanet kendi tanımını kendisi bilmiyor ya da yok sayıyor. linki aşağıdadır. sayfanın sonuna bakın. bu durum bir an önce çözülmelidir. 1 soru ile barajı geçemeyen bir sürü kişi var bu durum sonuçlar açıklanmadan düzeltilmelidir.

Şıklar arasında beka sıfatıda vardır beka da zamanla alakalıdır.. Kıdem olduğunu iddia edenler bekanında doğru şık olduğunu kabul etmek zorundalar buda neyi gösterir sorunun her halükarda yanlışlığını...

Allahın zaman ve mekandan münezzeh olması hangi sıfat.

bencede kıdem... dıyanetın kaynagında kıdem için ne dıyor ona bakın...

arkadaşlar ben kıdem mi kıyam bi nefsihi mi? tartışması yapmıyorum. ben diyorum ki diyanet sitesinde kıyam bi nefsihinin tanımında "zaman ve mekandan münezzehtir" dememiş mi? demiş. o zaman bu sorunun cevabında yada sitede yanlışlık var. buna bir açıklama yapmak zorunda ve bu soruyu ya iptal etmeli ya da 2 cevabı da kabul etmeli.

Kıyam binefsihi, Allah'ın varlığının kendiliğinden olması, başkaları tarafından var edilmemiş, yaratılmamış ve doğmamış olması demektir. Her şeyi yaratan O'dur, O haliktır, yegane yaratıcıdır, ama O, yaratılmış değildir. Yaratılmış varlıklar, varlıklarını sürdürebilmeleri için, Allah'a muhtaçtırlar. Allah ise hiç bir şeye muhtaç değildir. Zaman ve mekandan münezzehtir. Zamanı da mekanı da diğer varlıkları da yaratan O'dur.

kitapçıkta kıdem yazıyor doğru cevap ama kıyam bi nefsihi olacak..

arkadaslar herseye varım ama bu soruya yokum cunku sorunun cevabı bal gibi dogru. kıyam bi nefsihi yani allahın kimseye muhtac olmaması demek. zamanla alakası yok. kıdem min zamanla alakası var kıdem allahın varlıgının baslangıcı olmaması manasına geliyor. fahri kko yapıyorum yıllardır. bu boyle biline

BENCE DOĞRUDUR SORU BOŞUNA UĞRAŞMAYIN DERİM ayrıca 27 soruda ben çok takkılmıştım a ile d arasında kalmıştım mucizeler nadiren vuku bulan harikulade olaylardır şıkkını yaptım ama doğrusu mucizelerde esaas olna peygamberlerin tercihidir doğru olacaktı soruda şöyleydi aşağıdakileerden hangisi mucizelerin kararkteristik yapısıyla bağdaşmaz siz ne diyorsunuz..