"Bir kavm, içinde bulunduğu hidayetten sonra sapıttı ise bu, mutlaka cedel sebebiyle olmuştur."

Ebu Davud, Edeb, 49 (4896, 4897).

Başka hiç bir kusurun olmasa bile, kusur olarak cidal sana yeter.

"Bununla mı emredildiniz, yoksa ben size bunun için mi gönderildim. Bilin ki, sizden öncekileri, dini meselelerdeki münakaşalarını çokluğu ve peygamberleri hakkında düştükleri ihtilafları helak etmiştir."

6 - İbnu'l-Müseyyeb anlatıyor: "Resulullah ashabının arasında otururken, bir adam Hz. Ebu Bekir'e hakaretamiz sözler sarfederek cefa verdi. Ancak Hz. Ebu Bekir adama karşı sükut etti. Adam ikinci sefer aynı şekilde hakaret ederek eziyet verdi. O yine sükut etti. Adam üçüncü sefer de eziyet verince Hz. Ebu Bekir intikamını aldı. Bunun üzerine Hz. Peygamber hemen kalktı. Hz. Ebu Bekir:

Hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve cidal yoktur. (Bekara suresi: 197)

Tirmizi, Tefsir, Zuhruf, (3250); İbnu Mace, Mukaddime 7.

CEDEL Hakkında HADİSLER..

Ebu Davud, Sünnet 5, (4603).

2 - Ebu Ümame anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki:

Hikmet sahiplerinden biri; "Yumuşak, tatlı söz, insanda gizlenmiş kin kirini temizler" demiştir. Cidal ve inad ise, bunların zıddıdır. Cidal ve inad sebebiyle söylenilen kaba ve çirkin sözler, kalbi kırar, geçimi zorlaştırır, kızmaya sebeb olur, göğsü daraltır.

Resulullah bunu söyledikten sonra, delil olarak) şu ayeti okudu: "Onlar: "Bizim tanrımız mı yoksa O mu daha iyidir" dediler. Sana böyle söylemeleri, sırf tartışmaya girişmek içindir. Onlar şüphesiz münakaşacı bir millettir" (Zuhruf 58).

4 - Hz. Aişe anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki: "Allah'ın en ziyade buğzettiği erkek, şiddetli düşmanlık yapan hasımdır."

"Hayır"dedi. "Ancak semadan bir melek inmiş, sana söylediklerini tekzib ediyordu. Sen intikamını alınca melek gitti, şeytan oturdu. Bir yere şeytan oturdu mu ben orada duramam. "

"Ey Allah'ın Resulü, yoksa bana darıldınız mı" diye sordu.

7 - İbnu Abbas hazretleri şöyle buyurmuştur: "Kardeşinle münakaşa etme, zira münakaşanın hikmeti anlaşılmaz, sıkıntısı eksik olmaz, tutamayacağın bir vaadde de bulunma."

"Kim haksız olduğu bir münakaşayı terkederse kendisine cennetin kenarında bir ev kurulur. Haklı olduğu bir münakaşayı terkedene de cennetin ortasında bir ev kurulur."

Tirmizi, Birr 58, (1994); Ebu Davud, Edeb 8, (4800); İbnu Mace, Mukaddime 7, (51); Nesai, Edeb (6, 21).

Bir rivayette şu ziyade mevcuttur: "Kader hususunda münakaşa etmemeniz için yemin verdim. "

1 - Ebu Ümame anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki:

5 - Hz. Ebu Hüreyre anlatıyor: "Biz kader hususunda münakaşa ederken Resulullah çıkageldi. Öylesine kızdı ki, öfkenin hasıl ettiği kızıllıktan, yüzünde sanki nar taneleri ortaya çıkmıştı. Bize şöyle çıkıştı:

3 - Ebu Hüreyre hazretleri anlatıyor: "Resulullah şöyle buyurdular: "Kur'an hakkında münakaşa küfürdür"

Buhari, Ahkam 34, Mezalim 15, Tefsir, Bakara 37; Müslim, İlm 5, (2668); Tirmizi, Tefsir, Bakara, (2980); Nesai, Kadat 33, (8, 247, 248).

Allahü teala Kur'an-ı kerimde mealen buyurdu ki:

Tirmizi, Kader 1, (2134); İbnu Mace, Mukaddime 10, (85).