bi daha sana asla cevap yazmayacağım.

?Hiçbir ücret istemiyorum? diyerek saf bir yürek temizliği ile başlayan bir din, pazarların en büyüğü, sektörlerin en karlısı haline gelmiş? Kuru hurma yiyen bir kadının oğlu din pazarlarına meta yapılmış?

Şu söz doğrudur: İyi bir insana kötü bir şey yaptırmak istiyorsanız önce Tanrı?ya inandırın. Sonra, örneğin?Tanrı şunu öldürmeni istiyor, farz? deyin, göreceksiniz gözünü kırpmadan yapacaktır?

Bu faaliyetinin otuz aşamasından en önemlilerini şunlar: Fark etmek, ispat yolunu araştırmaksızın idrak etmek , idrak edilecek şeyin manasını resmetmek , resmedilen şeyi zihinde korumak , hıfzedilmiş olan şeyi unuttuktan sonra zihne geri döndürmek, hatırlamak , sözü anlamak , sözün maksadını anlamak , sebep-sonuç sürecini izlemek, sebebi sonuca, sonucu sebebe bağlamak , maksat ve öncüllerden hareketle bilmek , bilgi kazanma gücü , mevcut olandan hareketle mevcut olmayana geçiş , arka planı düşünmek , çabucak kestirme , duyuların kaybolmasından sonra geriye kalan şekil , düşünmeksizin bir anda hasıl olan bilgi , görünen gerçeği görünmeyen konusunda delil olarak getirmek , iç görü, kalp gözü , içses, iç buluş, ?

kaynak belirtilse daha iyi olmazmıydı

?Allah? ile uyanan bir dünya, ?Allah? ile uyuyan bir dünya haline gelmiştir.

Esmayı Adem?e veren Allah?

İhsan Eliaçık/haber10.com

Demek ki Kur?an?da kalbin eylemi olan iman fiilinin konusu Allah ve ahiret günüdür. Geri kalan ne kadar konu varsa hepsi imanın değil; bilginin konusudur.

Kur?an insanın idrak faaliyetine?derin kavrayış ve bilgelik? diyor. Türkçe?de algı, akıl, anlama, beyin, bilinç, feraset, havsala, irfan, izan, kafa, kavrayış, sağduyu, şuur, us, zeka, zihin dediğimiz şeydir.

?Allah? de ne istiyorsan becer.

Evet, bütün dinlerde olduğu gibi, dünyanın gelmiş geçmiş en aydınlık, en gerçekçi dininde bile, malesef, Akif?in tabiri ile?çehre-i memsuh? oluşturulmuş durumda?

Hiç şüphesiz bu?Allah ve ahiret günü?dür.

güzel vatanım,

Deniyor ki: Bir insanı ateş nasıl yakmaz? Bunun bugün bir örneği var mı? Test edebilir miyiz?

Oysa bu sorularla bize, inkarın değil imanın yolu gösteriliyor. Bize çelik gibi imana bu tür soru ve sorgularla ulaşabileceğimiz gösterilmek isteniyor.

Ne tarihten, ne hayattan, ne tabiattan, ne edebiyattan delil getirme, araştırma gereği duymuyor. Hatta Allah?ın kavli ayetini okuma gereği bile duymuyor. Dikkatle okusa orada öyle denmediğini görecek. Kevni ayet ile test etme ihtiyacı hele hiç hissetmiyor.

agresif ve seviyesiz uslubun başlık kapattırdı.

Sen gitsende yeşil kalsın bu bahçe haydi tohum at.

Şahsen ben bütün bunlarda en etkili silahın hep?Allah? sihirli sözcüğü olduğunu gördüm: ?Ne yani?Allah? yapamaz mı? Allah?ın kudretinden şüphen mi var?

Ama Allah?ı ve ahiret gününü araştırsan da künhüne vakıf olamazsın. Allah?ı ancak yapıp ettiklerinden yani eserinden tanırsın. Bunun için İslam dil, tarih ve kültür evreninde İlmullah denmemiş de Ma?rifetullah denmiş?

Peygamberimizin?İyi bakın, ibret alın, işte Allah?ın apaçık ayeti!? diye işaret ederek gösterdiği gökteki ay -elan, şimdi, şu anda, hem de her gece- bizim de tepemizde? Mu?min ellerce tıpkı onun yaptığı gibi işaret edilip gösterilmeyi mahzun mahzun bekliyor. Biz bu yaşayan ayeti görmüyoruz da, kandil gecelerinde vaizin?yarıldı, bölündü? ölü anlatılarını?Alaaddin?in sihirli lambası? ve?Uçan halı? tadında, üstelik şekerleme yapa yapa nasılda dinliyoruz?

?Zülme isyan? olarak doğmuş bir din, ?ulu?l-emre itaat? adı altında zulme rızanın, haramiye biatın telkin aracı olmuş?

Bu nedenle, Kur?an?ın tabiri caizse?şok? iddiası kıyamet iddiasıdır.

Tarihte, hayatta ve tabiatta karşılığı olan nesnel şeyler ise bilginin konusudur. Perde gerisine inersen yani araştırırsan, incelersen, derinliklerine dalarsan bilgisine ulaşır, ne olduğunu anlarsın.

Onun için?Ne yani olamaz mı, Allah?ın kudretinden şüphen mi var? argümanı yalnızca burada kullanılır. Nesnesi tarih, hayat ve tabiat olan konularda da aynı argümanı kullanırsan işte?Allah? kavramı orada afyona dönüşür. İnsan zihninin tarihi, hayatı ve tabiatı kendi yalın gerçekliği içinde anlamasına engel olur. Tarihin, hayatın ve tabiatın?ne ise o şekilde? anlaşılmasına engel olan, olup bitenin içine girmemize, ona nüfuz etmemize imkan vermeyen ve bizi gerçekliğin doğasına yabancılaştıran bir fenomen haline gelir.

Demek ki ne Salih?in devesi, ne İbrahim?in ateşe atılması, ne Süleyman?ın karıncaları, ne Ashab-ı Kehf?in üç yüz yıl uyuması, ne Musa?nın denizi yarması, ne İsa?nın ölüleri diriltmesi, ne de Peygamberimizin ayı yarması vs. imanın konusu değildir!

Yahudilik ve Hristiyanlık ın geldiği durum başlğın doğruluğuna en büyük delil. Kesinlikle Din saf haliyle kurtuluş yoludur. İnsani tesir ve yorum dini yozlaştırıp gerçek amacından saptırıyor.

Böyle başlıklı bir yazıyı ancak Marksist/ateist birisi yazar; ?Ne yapıyor bu adam? diyeceksiniz?

Allah'ın kudretinden şüphe ettiğime dair bir zannın ouşmasına ne vesile oldu acaba.

Böyle bir Allah hiç afyon olur mu?

Özellikle birinci halde dinin?afyon? yüzünü görürsünüz.

Öyleyse bu ne hazin bir tükeniş?

Kur?an otuza yakın kavramla yüzlerce yerde bizden ısrarla ve boyuna bunları istiyor.

?Yaşayan Gerçek? gözümüzü yaşartmıyor ama ömrümüz?ölü menkıbelere? ağlamakla geçiyor. Biz yaşayana, gerçeğe, hayata, tabiata kör olmuşuz. Gözlerimiz var görmüyor, kulaklarımız var duymuyor. Geçmiş çağlarda yaşıyoruz, hatta geçmişe tapıyoruz, ölü seviciliği yapıyoruz. Ruhlardan, ölülerden medet umuyoruz. Ölülerin, cinlerin, perilerin dünyası bizim dini dünyamız. Gerçeğin, hayatın, tabiatın dünyası değil?

Demek ki, kişiye bir şeyi inandırmak istiyorsanız, önce hikmetinden sual olunmaz, kudreti sonsuz, dilediğini istediği gibi yapan, keyfemayeşa bir Allah anlayışını benimseteceksiniz. Sonra, ?Kudretinden şüphen mi var, hikmetinden sual mi ediyorsun, neyi dilerse onu yapar, onu da öyle yapmış işte..? diyeceksiniz. Böyle böyle inandıramayacağınız, kabul ettiremeyeceğiniz hiçbir şey yoktur.

Bugün İslam?ın Emevi yüzü İkbal?in tabiri ile 590 yıldır, Akif?in tabiri ile?700 küsür yıllık kitaplarla avarelik ederek? Müslüman halkları iyiden iyiye afyonlamış bulunuyor.

Öyle ya, iman ile ilgili tartışmalar bu ikisi etrafında dönmüyor mu?

Yürü yürü yollar senindir, zulmü kaldırıp atacak eller senindir...

Kanımca bu Kur?an imanı değildir! Bu iman değil afyondur!

Öncelikle herkese saygı sevgi ve muhabbetlerimi arzeder, tüm zamanlarınızın sağlık neşe huzur ve mutluluk içinde geçmesini temenni ederim, Hüseyincan ALLAH ve DİN hakkında kendi görüşlerinizide katarak siyasal yaklaşımla felsefik bir değerlendirmeyle ne yapmak istiyorsun?sizin bu konularda yorum yapabilmek için yeterli dini bilgilere sahipmisin?

Demek ki Allah?a sanki görmüşcesine , ahirete de sanki gidip gelmişcesine iman etmeliyiz. Müslümana taşmayı, coşmayı ve heyecanı işte bu ikisi verir. İslam?da imanın kökleri bunlar olmak icap eder.

Gel de Akif?i hatırlama:

Deniyor ki: İsa evin bacasından nasıl göğe çıkar? Bunun bugün bir örneği var mı? Test edebilir miyiz?

Dünyada en çok istismar edilen kavram hiç şüpheniz olmasın?Allah?

Sağlığında müşriklerin bütün mucize isteklerini ısrarla reddeden, ?Bende de sizin gibi bir beşerim? diyen peygambere, ölümünden sonra müşrikler ne istediyse hepsi yaptırılmış? Açın bakın?700 yıldır averelik edip durduğumuz asar? bunlarla dolu?

Çünkü kurtulmuşluk vehmi içindeyiz, uyarıları kendimize yönelik anlamıyoruz. Bir zamanların Yahudilerine dönmüşüz. İşte görüyorsunuz, şu an Allah bizi pisliğin, zilletin içinde bırakmış debelenip durmaktayız.

diğer başlıkda bediüzzamandan alıntı yapmakla itham ettin oysaki benim başlıklarım ortadadır.. yüzlerce alimden alıntı yaparım ve hepsi benim için çok değerlidir.. sen ise tek bir kişiden alıntı yapmakla esas kendine bakmalısın bana demeden.. ayrıca kimseye orda pislik demedim.. pislik yapma dedim.. bak burda fark var.. birisi seni kediye benzetse. sinirlenmen normaldir değilmi

Peygamberler yaptıklarına?inzar? der. Yani verileni/lütfedileni derin uykulardan uyandırma, uyanışa çağırma?

?Allah?ını seven buna itiraz eder!

İşte buna dinin öteki yüzü diyoruz.

?Haksızlığa itiraz?nın soylu sesi olan bir din, haksızlık karşısında susan dilsiz şeytanların yalaka yuvasına dönmüş?

Oh ne iyi, ne ala, ne şeker.?

Kanımca, Kur?an?daki akletme çağrılarının tümü, bugün için, doğrudan doğruya İslam dünyasına hitap etmektedir. Tümüne öncelikle, evveliyetle ve behemehal biz iman iddiasında olan ve fakat gerçekte kör bir itikat sahibi olmaktan ötesi olmayanlar muhatabız.

Dinin Afyon Yüzü ne karşılık söylenmiş iki dizeyi buraya taşıdım.

Dinin afyon yüzü

Demek ki dindara heyecan veren esas muharrik Allah ve kıyamet olayıdır. Bunların ise tarihte, hayatta ve tabiatta doğrudan karşılığı yoktur. Çünkü dış dünyada görünür birer?nesne? değildirler. Bilakis sürekli varoluş, vicdani bir arayış ve gerçekleşmesi beklenen umutturlar. Bunun için serazat bir imanın konusudurlar. Dindarın gönül dünyasından pınarlardan fışkıran sular gibi taşıp gelirler.

?Afyon? uyuşturmak demek olduğuna göre, insani açıdan bu, zihni uyuşturan, donduran, çalışmaz hale getiren şey demek oluyor. ?Allah? kavramının dinin afyon yüzünde tam da bu işlevi gördüğünü görüyoruz.

Saf dinlerin asla yalan söylemeyeceğine inanırım. Ama onlar da zamanla yeryüzünün tozuna toprağına bulanırlar ve mensuplarının elinde afyona dönüştürülerek tanınamayacak hele getirilirler. Bununla hesaplaşmak, en çok da, bu dinlerin samimi bağlılarına düşer.

Yahu zaten insanın Düşmanı Şeytan ve nefs var bir de insan hannasıyla uğraşmak zorunda kalıyor.

?Aklını kullanmayan pisliğe batar? diyen bir dinin mensupları, insanlık liginde akıl tutulmasının şampiyonu haline gelmiş, ?vahiy? adına akıl düşmanlığının kalesine dönüşmüş? Güya diğerleri de vahye karşı aklın yıkılmaz kalesi!?

acaba başlık sahibinin Allah'ın kudretinden şüphesi mi var:))

Hz. İbrahim: ?Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster!? (Bakara; 2/260)

yeterli bilgiye sahip olduğuna inandığım İhsan Eliaçık ın makalelrini paylaşıyorum. makaleler bana ait olsa sorunuz yerinde olurdu.

Kuran-ı Kerim / İSRA / 36. ayet-i kerime meali:

Bugün bu tür soruları Müslüman zihin soramıyor. ?Neden?, ?Niçin?, ?Nasıl? sorularını?Şeytanca sorular? olarak görüyor. İmanı zayıf olmanın göstergesi sanıyor.

Bunların hepsine birden süzülmüş bilgi, bilgelik deniliyor. Şu halde bir kişiye hikmet verilmesi, kişinin bu melekelerini çalıştırması, işletmesi, harekete geçirmesi sonucu elde ettiği?derin anlayış ve bilgelik? demek oluyor. Demek ki Arap?ın?deveye/ata gem vurma? manasında kullandığı hikmet, bu durumda insanoğlunu gemleyici, yanlış işler yapmasını önleyici, suça ve günaha kaymaktan ve sorumsuzca yaşamaktan kurtarıcı, medeni bir insan haline getirici?gemler? olmaktadır. İşte bu gemlere Kur?an süzülmüş bilgi, bilgelik diyor. Bu, bir insanda yukarıdaki anlama süreçlerinin tümü birden çalıştırıldığında gerçek anlamıyla ortaya çıkıyor. Aksi halde insan?gemi azıya almış at? gibi kontrolden çıkıyor?

İtikat ise imanın külüdür. Donmuş kurallardır. Dogmatik eski akaidlerdir. İman işaret edilen yöne, itikat ise işaret parmağına yoğunlaşır. İman yaşayan hayattan, canlı tabiattan, aklın ve vicdanın uyanışından fışkırandır. İtikat ise donup kalmış olandır.

Adem?e akıl ve vicdan koyan Allah! İnsana oradan her dem seslenen Allah!

Oysa imanın 73 şube olması, bunun da en küçüğünün?yoldan bir taşı kaldırmak? gibi daima eyleme, amele, hayata, sokağa dönük yüzü olması gibi, bir zihin eylemi olan?anlama faaliyetinin? de otuz aşaması var. Bunların tamamı da insanoğlunun tarihi, hayatı ve tabiatı anlama ve kavrama faaliyetini ifade eder. Kur?an?da gözünü yumarak inanma yoktur. Tam tersi gözünü, kulağını, kalbini tarihe, hayata ve tabiata açarak gerçeğin peşine düşme vardır. Gözleri kör, kulakları sağır ve kalplerine mühür vurulmuş olanları, ellerini , gözlerini ve gönüllerini harekete geçirmeyerek uyuşturup donduranları Allah hayvandan daha aşağı yerine koyar.

Çünkü aklı veren Allah?

Hepimizin bildiği Peygambermizin çok soru sorulmasından rahatsız olduğudur. Sebebin de açıklıyor.

Diyorlar ki: Allah nerede, hani göremiyoruz?

nasuh

Halbuki ilk soruyu da melekler sormuştu: ?Kan dökecek ve fesat çıkaracak birisini mi yaratacaksın? (Bakara; 2/30)

gökyüzü ben o başlığı kendim rica ettim arad tefrikayı sevmediğim için kapattırdım.. bak bunlarıda söyleyebiliriz ama söylemiyoruz diye anlamnızı istedim.. o başlıkta zerrece bir hakaret ve ya en ufak bir seviyesizlik varsa allah beni çarpsın ğpeki sen o başlık seviyesizlikten dolayı kapandı diyorsan yemin edermisin?

nasuh,

Dikkat edin?Din afyondur!? demiyorum. ?Dinin afyon yüzü? olduğundan bahsediyorum. Afyon yüzden kastım ise saf dinde değil; mensuplarının din algısında ortaya çıkandır. Benim gördüğüm dinin en temel kavramı olan?Allah?ın dindarın zihninde rahatlıkla afyona dönüşebildiğidir. Bunun sebebi?Allah? kavramının doğrudan kendisi midir, yoksa onu algılayan zihin midir? Bu nedenle?Dinin afyon yüzü? ile içeriden yüzleşmenin ateistlere bırakılmayacak kadar önemli olduğunu düşünmekteyim?

Ve la takfu ma leyse leke bihi ilm , innes sem?a vel basara vel fuade kullu ulaike kane anhu mes?ula .

O Allah ki Olimpos dağında oturan Yunan Tanrısı Zeus gibi, bilgiyi kendisinden çaldığı için insanı Kafkas dağlarında akbabalara yem ederek cezalandıran değil; bilgiyi yani bilme yeteneğini/eşyaya isim koyma kabiliyetini insana yaratılıştan bizzat kendisi lütfedendir. Üstelik bunu kullanacak aklını işletmediği için de insana kızandır.

Hz. Musa: ?Bana kendini göster!? (A?raf; 7/143).

Tamamen tarihin, hayatın, tabiatın ve bunları anlamamızı sağlayacak bilginin, belgenin, deneyin, kanıtın, araştırmanın, incelemenin konusudur. Ne dendiği üzerinde iyi çalış, tarihe, hayata, tabiata git ne olduğunu anlayacaksın. Zaten diğerlerine gitmeye bile lüzum kalmadan, daha metin üzerinde bunların hiç birisinin öyle sanıldığı gibi olmadığını göreceksin. Okumayı bilmemekten, ne dendiğini anlamamaktan, bilgiden korkmaktan, dahası?Ne yani olamaz mı? Allah?ın kudretinden şüphen mi var? argümanını yanlış yerde kullanmaktan kaynaklanan kör bir?itikatın? sürüp gittiğini göreceksin.

Oysa, Allah yapacağını yapmış, kudretini göstermiş, görmüyor muyuz? Kafamızı kaldıralım da bakalım, ayette (Mülk; 4) geçtiği gibi yorulup o kudret ve görkem karşısında aciz kaldığımızı göreceğiz. Yaşayan mucize bu işte! Ama biz bakmıyoruz, görmüyoruz?

İlginçtir, bugün daha çok?ateistlerce? sorgulanan bu şok iddia ile ilgili en esaslı soruları peygamberlerin sorduğunu görüyoruz:

Nasuh

Buradan iman mı çıkar, sanat mı, yaratıcılık mı, estetik mi? Ne?

Bu örnekleri çoğaltmak mümkün?

Kendi açtığı konuyu da üslubundan dolayı kapattırdı. Silkelenip yaşının adamı olması lazım.

yine başlamış yıldız savaşları,

Şu söz de doğrudur: Kötü bir insana iyi bir şey yaptırmak istiyorsanız önce Tanrı?ya inandırın. Sonra, örneğin?Tanrı bunu yapma diyor, haram? deyin, göreceksiniz yapmaya eli varmayacaktır?

Gerçeğin ta kendisi olan dini de halkları uyuşturma rolü göremez!

Nedense bunları hep inkarcılara yönelik anlarız. ?Ben zaten iman etmişim, bunlar bana hitap etmiyor? diye düşünürüz. Oysa iman sandığımız şey eskilerin?itikat? dediği donmuş kelime hisarlarından başka bir şey değildir.

Gerçeği bilmeye ve anlamaya yarayacak aklı ve vicdanı insanoğluna kendisi veren Allah, nasıl insan zihnini uyuşturan bir afyona dönüşür? Olabilemez! Bu, varlık ve oluş tabiatına tamamen terstir. Burada bir yanlışlık var?

Onun için Cenab-ı Hakk insan zihninin afyonu olamaz!

Alıştık, alıştırıldık, ?gerçek? bizi sıkıyor. Uçmak, uzaklaşmak, gerçeklerden kaçmak istiyoruz. Oysa Allah beşerle gerçeklikten uçmalar kaçmalar yoluyla değil; gerçekliğin ta derunundan konuşur. Biz muhtaç olduğumuzdan kaçmaktayız. Akıl ve bilgi ortaya çıktıkça dinimizin gerileyeceğini sanıyoruz. Oysa akıl ve bilgi ortaya çıktıkça gerileyecek olan?tapınak dinleri?dir; gerçek hayat dini değil?

Buna, aklın soruları, vicdanın sızlaması ve gönlün taşması ile ulaşılır. İman bu güvene ulaşmış dinginlikten doğan taşma, coşkunluk ve heyecanın adıdır. Taşmanın, coşmanın ve heyecanın olmadığı yerde iman da yoktur. İman hiç heyecansız olabilir mi?

Müslümanlar bunların hep inkarcılar için söylendiğini sanır. Öyle ya bir kez iman ettik mi bunlara ne gerek var. O imanla bütün her şeyi açıklarız. Sıkıştığın her yerde?Allah?ın kudretinden şüphen mi var, imanın yok mu? de yeter.

Adamın kendisinin bir hedefi oluyor, bu hedefe ulaşmak için ne kadar Allah ın kulu heder olursa cehennemlik olursa olsun umurunda değil. Fellik fellik müridan destekçi aranıyor. Sonra kendi emirlerini Allah ın emirleri diye yutturuyor...

Hayır!

Hüseyincan, kardeşim İhsan Eliaçık ismini biliyorum araştıracağım, ama lütfen başkalarından alıntılar yaparak, Gecenin zifiri karanlığında siyah karıncayı görüp, ayağının sesini işitme gücüne sahip olan, Herşey yedi kudretinde olan, Yüce ALLAH;ın ve ALLAH, ın inzal ettiği hak DİN İSLAM hakkında çok kişilerin zihnini karıştıracak gibi olan anlaşılmaz felsefik yaklaşımlardan ve yorumlardan vazgeçmenizi tavsiye ederim. görüşürüz

Bu din afyon olsun diye gelmedi!

İnsanlar peygamberin bile çekinge koyduğu bir alanda nasıl bu kadar cesur olabiliyorlar?İnsanlara nasıl kendilerinin yolunun kurtuluş yolu olduğunu ilan edebiliyorlar. Gerçek dini nedn hiç sevmiyorlar?

Adam çıkmış televizyondan?ölü din? anlatıyor. Üstelik bunun için de milyarlarca dolar para alıyor. Manzaraya bakınız: Önce kocaman harflerle zoom: ?Cinler ne yerdi? Azz sonra? Arkasından kameraya çarpraz bakarak, genizden gelen sesle, fon eşliğinde ve ekolu sesle cevap: Cinler tezek yerdi ? Öyle ya?Allah?ın kudretinden şüphen mi var .

Ve ilmin olmayan bir şeyin ardına düşme ! Muhakkak ki işitme, görme ve idrak, onların hepsi, ondan mesul oldu .

?Akletmez misiniz, düşünmez misiniz, neden aklınızı kullanmıyorsunuz, aklını kullanmayanı Allah zillet içinde bırakır, ya onlar yanıldılar ise? vs. diyerek onlarca yerde tutulmuş akılları işletmeye ve donmuş vicdanları açmaya çağırır.

Bırakmıyorlar rahat rahat Allah ımıza kulluk edelim.

evet unutmuşum. Özür.

İmanın 73 şubesi vardır, en küçüğü yoldaki taşı kaldırmaktır. Yani içinde insan, hayat ve tabiat olan şeydir iman. İtikat ise 73 maddeli bir deklarasyondur; eskilerin donmuş söz yığınıdır. En küçüğü de mesh üzerine mesh haktır, inkar eden kafirdir der.

Müslümanın aklını, vicdanını, beynini, zihnini uyuşturmuş ve işlemez hale getirmiş bulunuyor?

... muteşem.

Tamam senin baban benim babamı döver. Tamam büyüksün. Seviyelisin, öfkesizsin. Haydi şimdi git kendi yoluna. Ricam odur ki paylaşımlarımı beğenmeyebilirsin, uzak dur. Uzak durmayacaksan seviyesizleşme.

İddiasıdır diyorum çünkü bunun ispatı ile uğraşmak söz konusu olamaz. Allah?a ve ahiret gününe imanın bilimsel ispatı olmaz. Bunun için?şok? iddiadır yani imana konu olan, ispatı veya gayr-i ispatı mümkün olmayan iman esasıdır.

Belki bazıları öküz altında buzağı arayarak?kutsala saldırı? sanacak?

Peygamber de diyor ki: Ben ğaybı bilemem, meleğim de demiyorum. Fakat inanın, zaman bu Kitabı haklı çıkaracak. Bekleyin, ben de sizinle birlikte bekleyenlerdenim.

Deniyor ki: Kayadan nasıl deve çıkar? Bugün bunun bir örneği var mı? Test edebilir miyiz?

Görüyoruz ki burada?Allah? kavramı?iman etmek? adı altında?afyon? işlevi görmektedir.

Tam bir Hristıyan imanı: ?Önce iman et sonra düşünürsün! Absürd ama inanıyorum. Zaten din dediğin de budur!?

Ey millet-i merhume! İşte bu dinin afyon yüzüdür! Uyuşturuluyorsunuz, aklınız, zihniniz çalınıyor, hayvandan bile aşağı hale sokuluyorsunuz!

Şu halde, İslam?da imanın hangi köke dayandığını iyi anlamalıyız.

Haaaa özel mesaj da atma bana. Dediğim gibi muatabım değilsin. Tamam tamam karşılığını alırım. Uzak dur benden bu yeterli.

Diyorlar ki: Ölüler dirilecekmiş! Şu toz toprak olmuş kemik yığınları tekrar dirilecek öyle mi?

Halbuki Kur?an?da?Allah? kavramının tam tersi bir işlev gördüğünü görüyoruz.

İşte bu da dinin afyon yüzü oluyor.

Diyor ki: Ne yani?Allah? yapamaz mı? Allah?ın kudretinden şüphen mi var?

Şok iddia şudur: Ölüler dirilecek! Hesap ve mizan kurulacak! Cennet ve cehennem olacak! Bütün bunları Allah yapacak!

Demek ki Ali Şeriati?nin dediği gibi dini ikiye ayırmamız gerekiyor: Halkların vicdanı olan din, halkların afyonu olan din?

İlkbaharda açan çiçek, sonbaharda dökülen yaprak, toprağın kokusu, göğün mavisi, suyun sesi, güneşın ışıltısı, ayın parıltısı nicedir bizi etkilemiyor. Doğayı dinlemiyoruz, oradan gelen sesleri duymuyoruz. Oysa Allah oradan her dem insanlıkla konuşuyor. Öyle ya naturalizm, sekülarizm olur!

Kisra?nın karşısına dikilen sahabenin diliyle: Dinlerin zulmünden/afyonundan insanlığı kurtarmak için geldi! Sonra keser döndü sap döndü, gün geldi hesap döndü kendisi afyon haline geldi ha?

Kur?an imanı, içinde akıl olan, düşünce olan, şüphelerden, sorulardan, arayışlardan, acı çekmelerden geçerek oluşur. Canlıdır, dinamiktir. İman şu an bilfiil yaşayan, hareket halinde olandır. İnip çıkan, artıp eksilen, yeni ve taze olandır.

Kanımca buna İslam da dahildir.

Onun için Kur?an kendisine?zikr? der. Yani verileni/lütfedileni hatırlatma?

?Kölelere özgürlük? diye doğmuş bir din, insanları köleleştirmenin vasıtası haline gelmiş?

Örneğin:

Görülüyor ki?Ne yani?Allah? yapamaz mı? argümanı, burada, Müslüman zihni uyuşturan, tarihe, hayata ve tabiata yabancılaşmasına neden olan bir afyona dönüşmüş oluyor. Allah?ın her şeyi yapabilirliği, buradan girerek Müslüman zihnin her şeye inanabilirliğine dönüşüyor. Bu durumda?Müslüman kimdir? denince akla gelen?Gerçek?e teslim olan? değil; ?Allah? deyince her şeye teslim oluveren oluyor. Gerçekte?orada? ne olup olmadığının hiçbir önemi kalmıyor. Böyle işleyen bir zihnin araştırma yapması, bilginin, belgenin, delilin, kanıtın peşine düşmesi mümkün değildir. İslam dünyası bu yüzdendir ki uyuşmuş, donmuş vaziyettedir.

biraz kendine gel.

İnsanlık acı ve ızdıraplarının başkaldıran sesi olarak doğmuş bir din, insanlık acı ve ızdıraplarını?kader? diyerek bastırmanın aracına haline getirilmiş?