Peygamberimizin döneminde, Kuran a iman etmek isteyen, ama atalarının hurafe itikatlarından da vazgeçmeyenlere, Rabbin gönderdiği ayetler çok düşündürücüdür.

Enam Suresi 50: Onlara şunu söyle: "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem ben! Size ben bir meleğim de demiyorum. Yalnız bana vah yedilene uyarım ben!" Sor onlara: "Körle gören bir olur mu? Hala düşünmüyor musunuz?"

Maide 67: Ey resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan onun verdiği peygamberlik görevini yerine getirmemiş olursun. Allah seni insanlardan korur. Allah, küfre batmış topluluğa kılavuzluk etmez.

Bu ayetten de ders almayana, ne anlatsak boşuna demektir. Gözler perdeli, gönüller mühürlüyse, ne söylesek fayda etmeyecektir.

Allah elçisine kullarını uyarmak ve yol göstermek için yalnız ve yalnız Kuran ı gönderdiğini, bakın bir başka ayetinde nasıl tekrar anlatıyor.

Enam 140: Şu bir gerçek ki, ilimsizlik yüzünden öz evlatlarını beyinsizce katledenlerle, Allah'ın kendilerine verdiği rızkları, Allah'a iftira ederek haramlaştıranlar gerçekten hüsrana uğramışlardır. İnan olsun, sapıtmışlardır onlar; hiçbir zaman doğruyu ve güzeli bulamazlar.

Birileri Kuranda eleştirilen yahudi anlayışını taklit ediyor. yahudiler bizlere ateş dokunsa bile belli bir sure sonra kurtuluşa erecez diye düşünü söylerlermiş.

Maide Suresi 45. ayet; Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir.

Yazdığım yazılara cevap veren bazı din kardeşlerimizin, bana verdikleri cevaplardan, İslam ı nasılda Kuran ın sınırlarını aşarak yaşadıklarını, daha açık görüyor ve yapılan yanlışlar karşısında, kendi inancımı sorguladığımda, Rabbim e şükrediyorum. Elbette bende hata yapıyorumdur, ama ben en azından elimde rehber Kuran, iman ve inanç sınırlarımı Kuran çizgisinden çıkmaması için, çaba harcıyorum. Rabbim bilmeden yaptığım hatalarımı affetsin ve doğruyu görmemi sağlasın inşallah.

Ne güzel, apaçık bir ayet. Ama tüm bunları görmeyenler, görmek istemeyenlere elbette sözümüz olamaz. Peygamberimiz ben, bana vahyedilenden başkasına uymam diyor açıkça, hala birileri inatla bunun tersini söyleyerek, peygamberimize iftira attığının farkında bile değil. Bakın haram ve helal koyma yetkisinde, Rabbin hükmü nasılda çok açık hatırlayalım ayetleri. Acaba Allah tan başka, elçisine de helal haram koyma yetkisi veriyor mu?

Allah çok açık bir hüküm vermiş ve demiş ki, sizleri Kuran dan hesaba çekeceğim, yani Kuran dan sorumlusunuz. Lütfen dikkatle düşünelim. Bunu söyleyen bizlerin Yaratıcısı Allah. Bu sözlerden sonra, Kuran da hükmü olmayan bir bilgiden, bizleri sorumlu tutar mı? Aslında başka örneklere gerek yok, ama gönüller düşünmeden başka yöne meyledince, ne yazık ki yeterli gelmiyor. Kuran ın onay vermediği rivayetlere inanırsak, dinde çelişki yaratmış olacağımızın da farkında olmalıyız.

Sizin gibi bilmem kaç tanesini adam ettiler onlar, ediyorlar... Siz rahat olun onlar çalışıyorlar...

gene haluk bey gene guzel bir yazı. Rivayet adı ustunde rivayettir, gercekler ise Kuran'ı Kerim' dedir. Allah a sukur ki ben akıl mantık cercevesinde Kuran' ı anlamaya calısınlardanım, elbet sahih hadiste vardır ancak ilk ve kesin kaynak Kuran'dır. Hadisle Kuranın celistigi yerde hadise asla bakılmaz, ayrıca hangi hadis sahihtir bunu asla bilemeyecegiz

Bazı kimseler Kuran'dan din öğrenilmez, öğrenilirse herkes çeşit çeşit usuller ortaya çıkarır diye din adına koruyuculuk yaparlar.

metalurjimalmalzeme bugün hangi fırkanın yaptıklarını uygun görüyor ona göre anlatılacak olanları doğru yanlış terazisine koyacaksınız.

Allah yalnız, Rabbinizden size vah yedilene uyun diye ikazda bulunuyor. Allah elçisine söyle onlara, ben yalnız Allah dan vahyedilene uyarım diyerek, bizleri tekrar uyarıyor. Allah tan indirilene uymamızı, sakın velilerin sözlerine kanmamamız içinde uyarıda bulunuyor. Allah ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendisidir diyerek, bunlarda Allah katındandır diyerek, Kuran dışından hükümlerle topluma hükmedenlerin, zalim oldukları hükmünü veriyor.

Yukarıdaki ayetler, sizce ne anlatıyor helal ve haram koyma konusunda? Haram ve helal koyma yetkisinin, yalnız Allah ın olduğu çok açık belirtiliyor. Allah ın haram demediği bir şeye haram diyenlerin, Allah a iftira attığı bilgisi veriliyor. Allah a iftira atanların, mahşer günü yüzlerinin simsiyah olacağını ve doğru cehenneme gideceklerini de, bir başka ayetinde Allah bildiriyor bizlere.

Sağdan, soldan, aşağıdan, yokarıdan gelen şeytani dürtülerin tek ilacıdır Kuran.

Konumuza geçmeden önce, peygamberimizin bir sözünü hatırlatmak isterim.

Tüm bu ayetlerden sizler, bizlerin Kuran dışından da Allah ın koymadığı hükümleri, peygamberimiz koymuştur diye mi anladınız. Yoksa sakın Kuran ın dışına çıkmayın, Kuran ın sınırlarını aşmayın, çünkü Allah ın elçisi de, yalnız Kuran a uymuştur diye uyarıldığımızı mı anladınız?

Selam.

Sizlerde yaşantınıza NAMAZSIZ devam edin...

Siz Peygamber Efendimiz'in söylediklerini tam olarak kabul edin de...

Casiye 20: Bu Kur'an, insanların kalp gözlerini açacak ışıklardan oluşur. Gereğince inanan bir toplum için de bir kılavuz ve bir rahmettir o.

Sur. 116.; Yalan düzerek Allah'a iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "Şu helaldir, şu da haramdır!" demeyin. Yalan düzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar.

Tüm bu ayetleri görmezden gelerek, nasıl bir yolun yolcusu olduğumuzu, eğer anlayamıyorsak hala, söyleyecek sözün bittiği noktaya gelmişiz demektir.

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

Ayrıca Kuran dışından neredeyse, Kuran kadar hatta daha fazla hükümleri de, dine peygamberimizin koyduğuna inanılıyor. Düşünebiliyor musunuz, verdiğim örnekte, Kuran bize yeter diyenler adeta küçümsenerek, günahkar ilan ediliyor. Halbuki peygamberimizin de yalnız Kuran a iman ettiğini anlatan, o kadar çok ayet var ki. Allah Kehf 26. ayetinde açıkça hükmünü bakın nasıl veriyor.

Dinin bozulması anlayış biçiminin değişmesidir. Anlayış Kuran'dan olursa dinini Kuran belirler.

Kur'an-ı Kerim Peygamberin sözüne uymayanlarla ilişiğinin olmadığını söyler. Çünkü Peygamber Kur'an'ın söylediğini bize açıklamıştır.

Allah Kuran dışından da, bizleri bağlayan, sorumlu olduğumuz bilgileri peygamberimize vermiş olsaydı, ya da peygamberimiz kendi yetkisiyle dine hüküm koyabilseydi ve bizlerde bunlardan sorumlu olsaydık, aşağıda ki ayeti bizlere tebliğ eder miydi Rabbimiz?

Ben her hadis diye onume koyulan metinleri kabul etmiyorum. "Sahih" oldugu zaman kabul ediyorum. Hz Muhammed bir soz soylediyse zaten bir Musluman olarak onu kabul etmemiz gerekiyor. Bunun baska yolu yok gordugum kadariyla. Ne dedim ama; "sahih" olmasi sartiyla kabul edilmesi gerekiyor. Yani kesin olarak bilmemiz gerekiyor onun soyledigini. Cok karsilastiginiz bir soru olacak ama neyse, peki siz en basitinden namazin nasil kilinacagini Kuran'dan yola cikarak bizlere anlatabilirmisiniz? Zekat vermedeki olcu nedir? Nasil verilmelidir? Hangi mallar zekat olarak verilebilir? Hac nasil yapilir? Oruc nedir? Butun bunlari "sadece" Kuran'daki ayetlerle aciklayabilirmisiniz? Sizin gibi kendinden emin ve 100% dogru yolda oldugunu dusunen biri icin zor olmamali.

Kuran kimsenin kimseye yardım etmediği günden sakının der mealen.

Biz sadıklarlayız...

Bu Ümmeti Muhammed İslamı ötelediğiniz veli zatlardan öğrendi, öğrenmeye devam ediyor...

"Şefaati inkar etmemek" demişim, özür dileyerek düzeltiyorum. "Şefaati inkar etmek" demek istemiştim.

Onlar güvendikleri için sünneti seniyyeye uyuyorlar, sizler abdestten namazdan bihaber...

Laf anlayacak birine laf anlatsam ya piiii ;)tebessüm...

Şunu kat-i olarak biliniz ki; Bana Kuran ile birlikte, onun bir benzeri de verilmiştir. Karnı tok bir şekilde koltuğuna kurulmuş olan bazı kimselerin Bize Kuran yeter! Onda helal olarak ne görmüşseniz onu helal, neyi de haram görmüşseniz onu da haram kabul ediniz. diyeceği zamanlar yakındır. Bilin ki, Allah Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir. (Ebu Davud, Sünnet: 6, Tirmizi, İlim: 10, İbni Mace, Mukaddime: 2, Darimi, I, 117)

Hepimiz imtihandayız. İmtihanımızın asıl kaynağının, Kuran olduğunu Allah söylüyorsa, sizce kime güvenmeliyiz, onun seçimi herkesin kendisine kalmıştır. Dilerim cümlemiz doğru seçimi yapan, Rabbin halis kullarından oluruz.

Şimdi de peygamberimizin Kuran süzgecinden geçen, gerçekten onun söylemiş olabileceği o güzel hadislerinden, bu konuyla ilgili örnekler vermek istiyorum. Bu örnekleri birçok kez verdim. Ama işine gelmeyenler bunları da görmezden geliyor.

Güvendğine sadık olur insan. Kitaba güvenmeyen de sadakat olmaz.

Zühruf 44: Doğrusu o Kur'an, senin için de, kavmin için de bir öğüttür ve siz ondan sorguya çekileceksiniz.

Peygamber Efendimiz Kuran bize yeter diyenler hakkında asırlar öncesinden ne buyuruyor:

Enam 19: De ki: Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür? De ki: Allah benimle sizin aranızda şahittir. İşte bu Kur an bana, onunla sizi ve eriştiği herkesi uyarayım diye vahyolundu. ..

Hadi git balım sen...

İslam ı yaşarken yaptığımız en büyük yanlış, Allah ın rehberinden zerre kadar haberdar olmayıp, onunla aramıza veliler ve onların kitaplarını koymamızdan kaynaklanmaktadır. Elbette Allah ın rehberi anlaşılmaz ilan edilip, edindiğimiz velilerin kitapları ardı sıra gidersek, aşağıdaki hatayı da yapmamız kaçınılmaz olacaktır.

Allah'ın kitabına sarılanların yollarını şaşıracağını iddaa ederler.<i>Bu da</i> içlerinindeki kitaba güven duygularının ne derece zayıf oldugunu gösterir. Kitabın hükümlerini kabul etmeden onu uygulamaya konulamayacağını bilmek gerekir.

Bu sözü nakleden Kütüb-i Sitte alimleridir. Buhari'dir, Müslim'dir, ... Bu Hadis'i kabul edip de diğer birkaçını kabul etmemek, örneğin Şefaati inkar etmemek nasıl bir ikiyüzlülüktür, nasıl bir inanç şeklidir?!

Yazdığım hadislerin, eğer peygamberimizin sözleri olduğuna inanıyorsak, yazıma konu olan hadis diye nakledilen sözlerin, peygamberimize ait olduğunu söyleyenler, Allah ın elçisine iftira attığının, bilincinde olmalıdırlar.

Bir kimse sorsa yılan zehri harammıdır? diye. Ne denir. Kuran haram olduğunu yazmamış Haram, helal hükmü veremeyiz. o halde kullanma kendine kast amacı taşımıyorsa, pan zehir olarak kullanılabilir denir.

Kitaba güven duymayan kimsenin öğrettiklerine güven olur mu?

Enbiya 10; And olsun, size öyle bir kitap indirdik ki, bütün şan ve şerefiniz ondadır. Hala akıllanmayacak mısınız?

Sizin akıl ve mantığınız sünneti seniyyeyi ötelemek, Onu öteleyenide müminler sevmez...

Bir arkadaşımız yazıma verdiği cevapta, peygamberimize ait olduğunu iddia ederek, bir hadis örneği vermiş ve beni uyarmış. Gelin bu sözlerin peygamberimize ait olup olamayacağını birlikte, Kuran ışığında anlamaya çalışalım. Peygamberimiz söylemediği halde, bu peygamber sözüdür demenin cezasını, asla unutmamalıyız. Bakın bu arkadaşımız nasıl bir örnek vermiş.

Araf suresi 3; Rabbinizden size indirilene uyun; O'nun berisinden bir takım velilerin ardına düşmeyin! Siz ne kadar da az öğüt alıyorsunuz.

Kitabın öğrettiklerine güvenmeyenden veli zat çıkar mı?

Enam 150: Şunu da söyle: "Allah şunu haram etmiştir diye tanıklık edip duran şahitlerinizi getirin." Eğer tanıklık ederlerse sakın onlarla birlikte tanıklık etme! Ayetlerimizi yalanlayanlarla ahirete inanmayanların keyifleri ardınca gitme! Onlar, kendi Rablerine başkalarını denk tutuyorlar

Yunus 59. De ki: "Ne oldu size de Allah'ın size rızık olarak indirdiği şeylerden bir haram yaptınız bir de helal?" De ki: "Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?

Her şeyi haram ve helal hükmüne bağlayarak çözmeye kalkışılırsa, helal ve haram etme birimi oluşur ki Allah'ın haram, helal demediklerine kendi anlayışlarına göre helal ve haram derler. Bu da onların boş zanlarıdır. Fırkalaşmada boş zanların üzerinde yapılan tartışmalardan kaynaklanır.

peygamberimizin şefaat edeceğini söyleyenler de, peygamberimizin ateşten kurtaracağını düşünü söylüyorlar.

Araf 185: Onlar göklerdeki ve yerdeki sınırsız hükümranlık ve nizama, Allah ın yarattığı her şeye, ecellerinin yaklaşmış olabileceğine hiç bakmadılar mı? Peki, bundan sonra artık hangi söze inanacaklar?

Ahzap 2: Rabbinden sana vah yedilene uy! Allah, yapmakta olduklarınızdan en iyi biçimde haberdardır.

?Ey iman edenler! Allah?tan ittika edin ve sadıklarla beraber olun!? (et-Tevbe, 119)

Kuran peygamberimizin fırkalarla edenlerle ilişiği olmadığını söyler. Çünkü peygamber kendi kafasından hüküm vermemiştir. Vayhi aynen iletmiştir. Kuran müslümanlara yol gösterici kitaptır.

İbrahim Sur.52.: İşte bu, onunla uyarılsınlar, Allah'ın tek ilah olduğunu bilsinler, aklı ve gönlü işleyenler de ibret alsınlar diye, insanlara yöneltilmiş bir tebliğdir.