Tarihinin sürekliliğini kaybeden bir millet, herşeyini kaybetmeye mahkumdur. Hafızası parça parça kopmuş bir akıl hastası gibi, geçmişiyle, hatıralarıyla ve benliğini terkib eden bütün varlık unsurlarıyla ilgisi kesilmiştir. Yabancı tesir ve müdahalelere, yabancı korumaya hazır ve muhtaç bir halde, önce bağımsızlığını sonra da bütün milli şahsiyetini ve varlığını kaybeder. Peyami Safa

El-alem çalışıyor, fethetmeye Merih?i;

tarihin yüzü

Bahseder gerçi duyanlar o onulmaz yaradan.

Tarihini ve düşmanını bilmeyen millet, kolayca düşer, yok olur.

TARİH hayal mahsülü olamaz. TARİH yazarken GERÇEK OLAYLAR'ı bulmaya çalışmalıyız. Eğer bunları bulamazsak, meçhuliyeti ve bu noktada bilgisizliğimizi itiraf etmekten çekinmiyelim. Biz daima hakikati arayan ve buldukça, ve bulduğumuza inandıkça ifadeye cüret gösteren insanlarız.

Tarihle her şeyden önce etkin ve güçlü olan, büyük bir savaşa girip de örneklere, ustalara, avutucu ve öğüt vericilere, ermişlere gereksinim duyan ve bunları çağdaşlarıyla arkadaşları arasında bulamayan kimseler ilgilenir. Schiller de tarihle böyle ilgilendi. Çünkü zamanımız öylesine kötü diyor ki Goethe, artık ozana kendi çevresindeki insanların yaşamı içinde yararlanabileceği örnekler görünmüyor pek.?

Kopmuşuz bizler o öz varlık olan manzaradan

Tarih kainatın vicdanıdır.

Tarih; maziyi geleceğe taşır, olayları tekerrür zincirine bağlar, durur.

Tarih, muazzam bir erken uyarı sistemidir.

- Evvela millete TARİH'ini, ASİL bir MİLLET'e mensup bulunduğunu, BÜTÜN MEDENİYETLERİN ANASI olan İLERİ bir MİLLET'in çocukları olduğunu göstermeliyiz.

Ben de tarih okudum, alemi elbet bilirim.

Tarih şuuru, sadece geçmişin geçmişliğini bilmek değil; onun halde de var olduğunu anlamak demektir.

Tarih; cinayetlerin ve felaketlerin bir tutanağıdır.

Tarih; imansızlık ve ahlaksızlık harabeleriyle doludur.

Goethe?nin bu sözleri yürekten dile getirilmiş bir kanı olarak tarihin değeri ve değersizliği üzerindeki düşüncelerimin başında yer alsın...?(syf.63)

Müstakbeli bul sen de koşanlarla bir ol da

Bulur mu deli rüzgar o sedayı: ?Allah Bir!?

TARİH'i yapan akıl, mantık, muhakeme değil; belki bunlardan ziyade HİSSİYAT'tır. Düşmanlarımızın hakkımızda uzun asırlarla tekasüf eden hissiyatını, yalnız bugünkü hadiseler ile silebileceğimizi zannetmek, hakikati ifade etmek olmaz. (15.3.1923)

Ecdadını unutanlar, kaynaksız ırmağa, köksüz ağaca benzerler.

Tarih insanın etkinliğini artıran bir şey midir? İnsanlığı canlandırabilir mi? Bana kalırsa Goethe çok güzel ve manalı bir söz söylemiş ama Nietzsche?nin kısa yorumunda her şey yerine tarih olgu ve kavramını oturtması ne kadar doğru? Ona göre şu an insanın omuzlarında binlerce yıllık bir ağırlık var ve bu binlerce yıllık ağırlığı bir türlü fırlatıp atamadığı için gelişemiyor insan. Hep aynı yerde hep aynı mağaranın etrafında dolaşıp duruyor. Öyleyse diyor bir adım atıp ondan sonra devamlı attığı adımı düşünerek eskiyen ve tükenen bir canlı etkin sayılabilir mi? İlk adımdan? ve tek adımdan- sonra kaç bin yıl geçti bilemiyoruz ama bildiğimiz şu ki: Hiçbir şekilde ilerleme ve gelişme gösteremedik. Bunun bir nedeni attığımız adımın hala kritiklerini yapıp durmamız ve her geçen gün omuzlarımızdaki yükü indirmeye gayret edecek gücü bulamayışımızdır. Burada insan her şeyi unutan o tarih dışı varlığın mutluluğuna imreniyor

Yazıklar oldu bizim tarihi şanımıza

Ben bende değil.. ben, bana yad olmuşum!

Bir zamanlar biz de millet, hem nasıl milletmişiz;

Ben şehitler çocuğu.. bir hal olmuşum

DOSTUM BULURKEN BENİ GÖZDEN KAÇIRMIŞ ANLAŞILAN :)) .

Bir taraftan seyfe makrun adlimiz, ihsanımız...

Göstermiş asırlarca ölümsüz bir idare.

Bugün hala uyuyanları görsün.

Ahlafa döner korkarım eslafa hücumu

Neslihan Hanım başlığınızı sabote etmek istemem. Zira içeriği çok anlamlı olacak cümlelerle donatılacak bir başlık bu.

MUSTAFA KEMAL ATATÜRK

Dünyayı idare edenler ölülerdir.

Dünü bilmeyen bugünü anlayamaz; bugünü anlamayan yarını göremez, yarını inşa edemez; hatta dünden gelen hamlelerin nedenlerini bile düşünemez.

... Bir taraftan dinimiz, ahlakımız, irfanımız;

Tarih; okuyana, kendi gözünün görme derecesine göre, yol gösteren bir kılavuzdur.

Yirminci yüzyılın en büyük tarihçisi Fernand Braudel bu kitapta tarihin mutfağını gözler önüne seriyor. Geleneksel tarihçilikle hesaplaşma işinde başı çeken Annales okulunun sonuncu piri, toplumsal bilimler alanındaki büyük değişimleri ve bu arada oluşmakta olan yeni tarihçiliği sergiliyor. Buradan da toplumsal bilimlerin tek bir disiplin halinde bütünleşmeleri ve birleşmeleri zorunluluğunu vurguluyor. Olmuş bitmişin, dolayısıyla 'değişmezin' bilimi olan tarihin kendi mutfağındaki değişmeler çarpıcı boyutlardadır. Bilimin doğruları bir kerede sonsuza kadar geçerli olmak üzere bulduğuna inananlar bu kitaptan hoşlanmayacaklardır; ama herşeyin değiştiğini ve değişmek zorunda olduğunu farkedenler, yani gerçek bir tarihçi kumaşına sahip olanlar için bu kitap bir hazine değerindedir

Mermerlerin nabzında hala çarpar mı Tekbir

TARİH yazmak, TARİH yapmak kadar mühimdir. Yazan yapana sadık kalmazsa, değişmeyen HAKİKAT, insanlığı şaşırtacak bir hal alır.

Tarih bilmeyen diplomat, pusuladan anlamayan kaptana benzer; her ikisinin de karaya oturmak tehlikesi vardır.

Tarih, ihtiyatsızlar için merhametsizdir.

Geçmişini inkar eden millet, babası bilinmeyen veya babasını inkar eden çocuğa benzer; ya piçtir, yahut nankördür. Piç olmak kaderdir, nankörlük ise alçaklıktır.

Efsanesi kaybolsa kıyamet koparanlar,

Hiç ibret alınsaydı, tekerrür mü ederdi?

Dersi sevdiren öğremendir, camiye cemaati toplayan da camiden cemaati kaçıran da hocadır. fatih editöre bir lafım var: Siz görevinizi yapamadığınız; bir siyasi partinin şovalyeliğini üstlendiğiniz için daha çooook insan kaçacaktır.

Bundan birkaç yüz sene evvel uyananlar,

:)) arada siyasiye ugrar silkenecekleri silkeler silkenemeyecekleri kuru temzilemede prese veririm editim merak etmeyin siz:))

Bir çınar için toprak altındaki kökleri ne ise -ve bu kökler kurudukça çınar nasıl kurumaya başlarsa- bir millet için de tarih odur. Tarihini bilen millet, kökü sağlam çınar gibidir. Zamanla eski adet ve ananesini, yaşayış tarzını unutan, tarihini bilmeyen, ecdadının neler yapmış olduğundan haberi olmayan bir millet, kendini ayakta tutan köklerinden birkaçını kurutmuş demektir. Tarih okuyarak onu sulamak lazımdır. (Kazım Paşa

Budur alemde hudutsuz ve hazin öksüzlük.

Tarihimi kefenlik bir bez gibi dürdüler..

Ağababalarınıza şikayette bulunursunuz kontrolsüz güç kullanırsınız. Size ancak acırım zavallaı fatih hoca.

Gök kubbeyi delmiş, yedi iklimde minare

Baştan başa cihanı tutmuş ecdadın ünü.

Milletlere bir tarih kitabında anlatılan yalan, yanlış ve çarpıklığın tesirini, o milletin hafızasından ancak üç nesil sonra silebilirsiniz.

selam sn tarihin yüzü hoş geldiniz

Tarih değil, hatalar tekerrür ediyor.

Büyük adamlar tarihi, tarih de büyük adamların yaptıklarını süslemiştir. La Bruyere

?Tarih?i?tekerrür? diye tarif ediyorlar

Sen cebinde kaybettin, güneş dolu tarihi!

Gelenekçilik, yaşayanları ölü varsaymak değil; ölüleri yaşıyor varsaymaktır.

Türk tarihini Cumhuriyet?le başlatmak isteyen sapıkları; mazi, din, an?ane, ecdad tanımayan bizim mahut nihilistleri düşündükçe İgnatus Donnely (1831-1901) adlı bir Amerikan politikacının Demokrat partililer aleyhinde söylediği bir nutkunun şu cümlesi aklıma geliyor: ?D. Partililer bir katıra benzerler; ne ecdadlarıyla iftihar edebilirler, ne de adlarını devam ettirebilecek evlatlarının ümitleriyle yaşarlar.?

HALBUKİ BENDE GEÇMİŞTİM TARİHE :)) .

Derler ki: İnsanda derin bir yaradır köksüzlük

Tarih, milletlerin tarlasıdır. Her toplum, geçmişte ne ekmişse, gelecekte onu biçer.

?Tarih yaşayanlara üç bakımdan bağlıdır a. Yaşayanların etkin bir şeye erişmeye çabalayan kimseler olmaları bakımından. b. Koruyan ve saygı duyan kimseler olmaları bakımından c. Acı çeken ve kurtuluşa gereksinim duyan kimseler olmaları bakımından. İşte bu üç bağlantıya tarih incelemelerinde üç çeşit tarih karşılık olur; bu yüzden tarihin anıtsal tarih, eskiyi koruyucu tarih, eleştirel tarih gibi türlere ayrılması uygun görülmüştür.

Gelmişiz dünyaya? insanlık?nedir, öğretmişiz.

Üzengi öpmeye hasretti, garbın elçileri.

Tarih ile efsanenin amacı birdir: Geçici insanda ebedi insanı anlatmak.

Ölenleriyle henüz doğmamış olanları arasında bir köprü kuramayan milletlerin, yaşamaya hakları yoktur.

ALINTIDIR

Maziyi fakat yıkmaya kalkışma bu yolda

Tarihini okkayla satanları görsün!?.

İnanmıyorum bana öğretilen tarihe!

Mazisi yıkık milletin atisi olur mu?

Batı ülkelerinde bir lise öğrencisi eski metinleri okur ve anlar. Siz bir harf devrimi yaptınız, eski metinler kütüphanelerde kaldı. Eski metinler, zamanında çok ağdalı idi. Binaenaleyh Türk tarihçisine çok önemli vazife düşmektedir. Tarih bir milletin hafızasıdır; tarihini bilmeyen millet, hafızasını kaybetmiş insana benzer.

malesef seni tarihe kaptırdık neslihan. hepten unutma bizi ama:)

- Büyüklüğüne ve üstün kaabiliyetlerine inandığım TÜRK MİLLETİ'nin GERÇEK TARİHİ'nin yazılmasını, sağlığımda görmek istiyorum. Onun için sizleri yoruyorum, beni bağışlayın.

Tarih, faydası herkesi kapsayan bir ilimdir. Yaşanılan çağın olaylarıyla, eski çağın olaylarını karşılaştırıp sonuca varmak gerekir.

Selçukiyim, yirminci asırda doğsam da!

Bir milletin kültürünü kontrol etmek, o milletin dilini kontrol etmekle; bir milleti imha ise nesilleri mazisinden, tarihinden ve bilhassa milli ve manevi değerlerinden koparmakla mümkündür.

Tarih, geçmişi yargılamaktan başka bir şey değildir.

Tarihin başlıca faydası; öncekilerin iyi ve kötü işlerini bize öğretmesidir.

Osmanlıyım, cumhuriyet çocuğu olsam da!

burada misafirim, dikkatinizi çekerim:)

merhaba neslihan hanım.

Geçmiş inkar edilemez; geçmişine taş atanın, geleceğine gülle atarlar.

NESLİHAN BEN YOKUM BURDA :)) .

Tarih, başka başka insanlara ve zamanlara rastlayan vak?aların tekrarlamasından başka bir şey değildir.

Dün ne olmuşsa, bugün de aynı şeyler oluyor; güneş altında yeni şeyler yok.

Beni dirilmesi yok ölümle öldürdüler.

Siz benim dikkatimi çekemezsiniz. Sizin nasıl biri olduğunuz aşikar.

Geçmişin yıkıntıları, bugünün uyarılarıdır.

Tarih; geçmişte yapılmış, şu anda elimizde olan ve fakat istikbali gösteren bir dürbündür.

BÜYÜK DEVLETLER kuran ECDADIMIZ, BÜYÜK ve şumüllü MEDENİYETLER'e de sahip olmuştur. Bunu aramak, tetkik etmek, TÜRKLÜĞÜ CİHANA BİLDİRMEK, bizler için bir borçtur!.. TÜRK GENÇLİĞİ, ECDADINI TANIDIKÇA, DAHA BÜYÜK İŞLER YAPMAK İÇİN KENDİNDE KUVVET BULACAKTIR.

Donanma ordu yürürken muzafferen ileri

Altın bir devir idi; hatırla geçmiş günü

?Kafir ağlar, bizim ahval-i perişanımıza!?