- ?Peygamber, Benu Mustalık üzerine gece baskını yaptı. Onlar ansızın yakalanmışlardı. Hayvanları da su başında sulanıyordu. Peygamber, savaşabilir durumda olanlarını öldürttü; çocuklarını da tutsak olarak aldı. O sırada Cüveyriye?yi kendine seçti.? (Bkz. Buhari, Kita- bu?l-Itk/13; Tecrid, hadis no: 1117 Müslim, Kitabu?l-Cihad/1, hadis no: 1730; Ebu Davud, Sünen, Kitabu?l-Cihad 100, hadis no: 2633.)

Muhammed, tutsak kadınların ırzlarına geçilmesine izin veriyor:

?Cüveyriyye?, ?cariyecik? demek. Çok küçük yaştaydı o sırada. 13 yaşında. Asıl adı?Berre? iken, Muhammed?in el koymasından sonra bu adı almıştı.

ve selam dünyalılar : iyi tespit..

Hz Muhammed, Esma binti Mervan'ın bu şiirini haber alınca şöyle dedi: ?Benim için Mervan?ın kızının canını kim alacak? Bu çağrıya Hatme oğullarından Umeyr bin Adiyy cevap verdi.

?Kurtulmalık? lar ödenmeden ve tutsaklar daha özgürlüklerine kavuşturulmadan bir şey olmuştu. Anılmaya, üzerinde durulmaya değer bir şey:

Kız, bu durumundan yararlanmış mıdır? Yeterli bir kanıt yok. Ancak birden, hadiste de belirtildiği gibi, Muhammet?in onu kendine aldığını görüyoruz. Muhammed, kurtulmalığını vererek kızı, alıp kendi karıları arasına katmıştı. Ve ardından?zifaf?.. Arkasından, ?idamlık? durumunda olan herkese?beraat?. Muhammed Hamidullah şöyle diyor:

Yıl: 627. Muhammed, Mekke?yle Medine arasında el Mureysi denen su kaynağı kesiminde oturan Mustalıkoğulları kabilesine bir gece baskını düzenliyor. İstediği sonucu da elde ediyor. Yukarıdaki hadiste, Muhammed?in?savaşır durumda olanlarını? öldürttüğü anlatılıyorsa da, öldürülen yalnızca on kadar savaşçı. (Birçok kaynağı bir arada görmek için bkz. Leoni Caetani, çev. Hüseyin Cahit, İstanbul, 1925, s.145-146.)

birde güya soru gibi sorup, bilgi gibi verip, müslümanları konuşmasından mutlu olanlar var ki, onların bu garip fantazilerine akıl erdirmek mümkün değil..

Sayfa 106-107-108

?Ganimetler? , ?tutsaklar?

yarın iş güç sahibi olunca inanmaya başlarlar..

sen ne arıyosun madem herşeyi öğrendin namaz kılıp ibadet edebilirsin artık?

Ebu Afek, Medine Yahudilerinden yaşı hayli ilerlemiş şair bir kimse idi. Bu da Esma binti Mervan gibi Hz Muhammed?i ve Müslümanları hicveden şiirler söylüyordu. Ebu Afek, bir şiirinde:

alacağını aldın vurma artık:)

bir nickiyle copy past, diğer nickleri ile destek..

yani ensarı övmüş, güçlünün değil haklının yanında oldukları için.

bi de şu iyi şeye söyle ;

Ebu Said el Hudfı?nin anlatmasıyla?tutsaklar arasında Arab?ın en nefis kadınları? bulunuyordu. (Bkz. Müslim, e?s-Sahih, Kitabu?n- Nikah/125, hadis no: 1438.) Ve o baskını gerçekleştirmiş olan Müslümanların ağızlarının suyu akıyordu güzel kadınları görürken. Hemen yatmak istiyorlardı. Yatmak istedikleri kadınlar, birer?cariye? durumuna gelmiş değiller miydi? Öyleyse müslümanlara?helal?diler. Gerçi Muhammed?in: ?Tanrı?ya ve ahiret gününe inanan bir kimse için, kendi suyuyla başkasının tarlasını sulaması helal olmaz.? dediği de aktarılıyor. Ve bu arada: ?Tanrıya ve ahiret gününe inanan bir kimseye, başkasının menisinden temizledikçe hiçbir tutsak kadınla cinsel ilişki kurmak helal olmaz.? diye de eklediği belirtiliyor. (Bkz. Ebu Davud, Kitabu?n-Nikah/45, hadis no: 2158.) Ama çelişki yalnızca bu konuda degil ki?

lütfen iddialara cevap verin! Alakasız yazılar yazmayın.

sizin aydınlanma nasıl bir aydınlanma ya bi deyin hele..

Ebu Afek yukarıda verdiğimiz şiirini söyleyince Hz. Muhammed : ?Bu habisi benim için kim ? başka bir deyişle?Bu habisten bizi, kim kurtaracaktır? buyurarak bir istekte bulundu. Bunu duyan Bekka?ilerden birisi olan ve Bedir gazvesine katılmış olan Salim b. Umeyr gidip Ebu Afek?i öldürmüştür.

"SİZN GAVURLUĞUNUZ SİZE, BİZİM DİNİMİZ BİZE"

Tabi gavur cehennemi boylayacağını bildiği için, cehennemde de yalnız kalmamak için, yanına toplayabildiği kadar gavur toplamaya çalışıyor:)

Hz. Muhammed, kendisine muhalefet eden, Medine?nin önde gelenlerinden Ka?b b. Eşref?i öldürttüğünde Yahudileri sindirebilmek için: ?Yahudi ricalinden öldürmeye fırsat bulabildiğinizi öldürünüz.? buyurarak Müslüman askerlere günümüz tabiriyle?Vur.? emrini vermişti. Bu, Yahudilerin bir araya gelerek yanlış bir hareket yapmalarını engellemek için korkutma amacına yönelik bir sözdü. Yani bir nevi sokağa çıkma yasağıydı.

?Bu suretle esir kadınlara yaklaşmak istemeleri : Yüklü veya evlat anası kadınlar satılamazdı. Halbuki gazilerin paraya ihtiyaçları bulunduğundan satmak istiyorlardı.? (Bkz. Diyanet yayınlarından Tecrid, 1596 numaralı hadis, not: 1.)

rum süresine istinaden : 700 yıldır yenişemeyenlerin savaşı bitecek diyor kitap, savaş bitiyor, bizans kazanıyor, 700 yıldır kazanamadığı savaşı.. sonra müslümanların hükümranlığı başlıyor.. putperestlerin umudu perslerin kazanağına müşrikler kesin gözüyle ve dahi müslümanlar kesin gözüyle bakarken.. aaa.. o ne inanılmaz bir iddia hemde Allahtan ne bizansmı yenecek... yandı keten helva.. aaaa bakmışsın bizans yenmiş Tek Tanrı dini hakım olmuşta, putperestler üzülmüş.. ...

yazılanları eleştirin yorum yapın, yalan islam böyle şeyler yapmaz diyin!

Kısacası: Tutsak kadınların ırzına geçebilirlerdi?gaziler?. Ama bu işi yaptıktan sonra da?çocuk sorunuyla? karşılaşmak isteniyorlardı. Çünkü gerektiğinde bu tutsak kadınları satabilirlerdi. Buna bir engel çıkmamalıydı. ?Azl?i bunun için istemiş ve?Peygamber?e danışmışlardı. Peygamber de temelde bu kadınların ırzlarına geçilmesinde bir sakınca görmüyordu, buna izin veriyordu. ?Azl?e gelince. Bunda da bir sakınca bulunmadığını dolaylı olarak belirtiyordu.

?Azl? , cinsel ilişki sırasında, erkeğin, meniyi, kadının cinsel organına boşaltmadan çekmesidir. Yani, meniyi kadınlık organının dışına boşaltmak. Hadiste anlatılanın özeti şu:

@onur

maaş mı fazla..

benim bir dinim var, dini konumda, onun neyi var..

Kaynak: http://www.belgeler.com/blg/2q20/hz-peygamber-doneminde-oldurulmeleri-emredilenler-ve-oldurulme-nedenleri

gidin kendinize ateist forum kurun. körler sagırlar birbirinizi agarlayın:P

bi de benden ; deyiver. ben değil, kendisi ne arıyor burda.

"Şayet siz güçlülüğü veya mülkü tasdik etseydiniz Yemen hükümdarlarından bir Tubba?a tabi olurdunuz." demiş o şahıs.

Ebu Said el Hudri anlatıyor:

Ne var ki kız çok güzel. Üstelik de soylu.

Müslümanlar, ellerindeki?tutsak kadınlar?la cinsel ilişkide bulunmak istiyorlardı. Ama bir sorunları vardı: Ya çocukları olursa? İlişki kuracakları bu kadınlardan çocuk olsun istemiyorlardı. Tecrit?mütercim?i Kamil Miras, bu istememeyi, şöyle açıklıyor:

Bu şiir üzerine Hz Muhammed'in şairi olan Hasan b. Sabit kendi şiiriyle bu şiire karşılık vermiştir.

tevhid gibi bir niyetin yok!!! ne arıyorsun " din " de.. sen neyi öğrenmek istiyorsun burda de hele bakim..

Ayrancının şahidi şıracı olurmuş:)

sana ve senin gibilere daha çok şey varda söylenip edecek anlamayacaksınız.. çünkü derdiniz anlamak değil.. çünkü korkuyorsunuz hala ya doğruysa.. ondan zebil zebil burada gezinişleriniz.. la arkadaş git dışarda dünya var, kadın kız var, facepok var, siteleriniz var, disko var pavyon var.. haram yok helal yok.. ne geziniyonuz buralarda.. sahi sizin bi korktuğunuz şey mi var..

Hz. Peygamber?in öldürünüz emrini duyan Muhayyisa b. Mes?ud, alış-veriş yaptığı, aile dostu Yahudi tacir olan İbn Süneyne ile karşılaştığında üzerine giderek onu öldürdü. Bu Yahudi tacir, abisinin yakın dostu olmasına ve kendisinin yetişmesinde etkili olmasına rağmen Medine Yahudilerine mali destek sağladığından dolayı Muhayyisa b. Mes?ud, Hz Muhammed?in emrinden yola çıkarak onu öldürdü. Ancak buradaki Rasulullah?ın emri, diğerlerinde olduğu gibi doğrudan bir şahsı göstererek verilmiş değildir. Umumi bir emirden hareketle Muhayyisa, İbn Süneyne?yi öldürmüştür.

@selam dünyalılar

e hadi öyle olsun.. ee ne var bunda..

müslümanların mallarına el konulup, yıllarca çoluk çocuk demeden aç bırakılıp, sonra da evlerinden tekme tokat kovulurken nerdeydi senin aklın, ..

Medineli şair Esma binti Mervan, Medine Yahudilerinden Yezid bin Zeyd'in karısı idi. Söylediği şiirlerle Hz Muhammed'i hicvediyordu. Söylediği bir şiirinde;

Hz Muhammed, Bedir savaşından döndükten sonra Umeyr bin Adiyy Ramazan ayının 25?inde (h.2/m.623) gece yarısı Esma?nın evine girdi. Esma?nın yanında çocukları uyuyordu. HATTA ÇOCUKLARINDAN BİRİSİ DE ESMA?NIN GÖĞSÜNÜ EMİYORDU. UMEYR BU ÇOCUĞU KENARA İTİP ANNESİNDEN AYIRDIKTAN SONRA KILICINI KADININ GÖĞSÜNDEN BATIRIP SIRTINDAN ÇIKARDI.

ergen çocukluk halleri deyip takılmayalım..

enternasyonel

Umeyr o gecenin sabahında namazdan sonra Hz Muhammed?in yanına gitti ve?Ya Rasulallah! Ben Mervan?ın kızını öldürdüm.? Dedi. Hz Muhammed ona şöyle dedi: ? Ey Umeyr sen Allah?a ve Resulüne yardım ettin.? Umeyr ise : ?Ya Rasulallah bu yaptığım işte bana bir mesuliyet var mıdır? diye sorunca Hz Muhammed?sana bu hususda ne bir kan talebi ne de herhangi bir vebal vardır? diye cevap verdi. Daha sonra Hz Muhammed yanındakilere dönerek?Allah?a ve Resulüne yardım etmek isteyen birine bakmak istediğiniz zaman Umeyr bin Adiyy?e bakınız.? Dedi.

Usame bin Laden şehit olmuştur o halde

Bunun haricinde Hz. Muhammed bir çok gece baskınları ve yağmalar düzenleyerek şiddet ve korku sistematiğinin ilk adımlarını başarıyla oluşturmuştur.

he sizde 4 ten çok daha kadın var öyle ya..

benim bunlara inanasım hiç gelmiyor... ama bilemiyorum

yalan yanlış şeylerle gidin kendi midenizi bulandırın..

Dikkatimi çeken bir şey var, inançsızlardan birisi bir başlık açıyor hemen ardından diğer inançsızlardan peşpeşe mesaj geliyor o içeriği destekler nitelikte. Sanki bunlar ortaklaşa hareket ediyorlarve amaçları saldırmak, bilgi kirliliği oluşturup müslümanların kafasını karıştırmaya çalışmak.

Garip olan ise bundan sonrası. Bezbozhnik?in notu)

Kardeşim gidin gavurluğunuzla uğraşın, sizene bizim dinimizden.

Muhammed 56 yaşındaydı o sırada. Güzel körpecik Cüveyriyye? yi, koynuna almak için hiç zaman yitirmemişti. Suyun yanında hemen kurulan meşin çadırında işini görmüştü. Karılarından Aişe de oradayken? Cüveyriyye ve Aişe aynı yaştalardı. Medine?ye dönüşte de Aişe? nin kolyesi ve Safvan olayı meydana gelecektir. Acaba, Aişe Muhammed?den bir öç almak istemiş miydi? Cüveyriyye? yi kıskanmış olarak?

Ya da evet islamda böyle olaylar olmuştur. Bu tür insalık dışı olayları dinim de onayladığı için destekliyorum diyin!

Abdullah İbn Ömer anlatıyor:

müslümanları medine de bile rahat bırakmazlarken nerdeydi senin aklın.. sanki müşrikler çok rahat duruyorlardı..

sen daha rum süresindeki mükemmeliği çözememişken.. snms verdi cevabını ama son bi nefes ben vereyim.. size değil.. kalbini kötülemeye çalıştıklarınıza..

sen hala yalan diyorsun, ben mucize diyorum sen de sıkıysa aaa evet olmuş da ben göreyim... % 50 yi bilmişmiş, sen öyle sanmaya devam et...

ne korkacaz bayım.

yanılıyorsun. ben de inançsız olduğum halde cevap yazmadım. çünkü bu konuyu detayıyla biliyorum. inançsızların tevhid gibi bi niyeti yoktur. sadece öğrenmek için burdayız. kavga çıkaran genelde sizsiniz.

kesinlikle haklısın. Bu konuda çok sayıda hadisler okumuştum da baya bir ürpermiştim

Ve tutsaklar arasında güzel Cüveyriyye. Mustalıkoğulları?nın başkanı Haris?in kızı. Şimdi?cariye? durumunda. Yani alınıp satılabilir nitelikte. Tecrid?in?mütercim?i Kamil Miras?ın anlattığı gibi, ?tutsaklar bölüştürülürken o da, Sabit Ibn Kays?ın payına düşmüştür.? (Bkz. Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi, 1117 numaralı hadisin?İzah?ı.)

Yazmaktan mı korkuyorsunuz yoksa diliniz mi varmıyor bazı şeyleri söylemeye!

? Birkaç saat sonra biz, düşmanın, Muhammed?in en yakın dostlarından biri haline geldigini görmekteyiz. Sonunda herkes, ganimetten eline geçen hisseyi red ve iade etmekte tereddüd geçirmedi. İKİ YÜZ AİLENİN BİRDEN, hiç beklenmedik bir şekilde hürriyetlerine kavuşturulmaları üzerine, Mustalık?lılar, kaybettikleri on savaşçıyı pek çabuk unuttular. Ve sonunda Islam?ı kabul ettiler.? (Bkz. Prof. Dr. Muhammed Hamidullah, Islam Peygamberi, çev. Prof. Dr. Salih Tug, İstanbul, 1980, 1/264)

ey dindar arkadaşlarımız

ligt in dark

Bu durum karşısında: ?Ey güzel ve aşk , sen nelere kadirsin!? demek yerinde olmaz mı? ?

?Ben, uzun zamandır yaşamaktayım. Evlerde ve toplantı yerlerinde insanlardan Kayle?nin oğulları kadar, çağrıldığı zaman müttefiklerinin davetlerine koşarak icabet eden, sözlerinde duran, taahhütlerini yerine getiren bir toplum görmedim. Dağlar yıkılsa, yerinden oynasa onlar aldanmazlardı! Onlara gelen binekli bir kişi onları dağıttı. Çeşitli şeylere helaldir, haramdır, dedi. Şayet siz güçlülüğü veya mülkü tasdik etseydiniz Yemen hükümdarlarından bir Tubba?a tabi olurdunuz. ? demiştir.

beni destekleme, ben kendi doğrumu kendim söyler, arkasında da dururum de, burdan çok kötü gözüküyo zar kendileri..

aydınlandınız..

ne oldu bedirden usameye atladın hemen..

700 yıldır bitmemiş bir savaşa kim iddiaya girer yaaa... komedinin zeusu.. yav bu insanlar bıktı aynı şeyleri yazmaktan siz adam olup " saygı " nedir bilemediniz..

Kaynak: http://www.belgeler.com/blg/22k3/hz-peygamber-in-yahudilerle-munasebetleri

- ?Peygamberle birlikte Benu Mustalık Gazası?na çıktık. Ve Arap tutsaklarından tutsaklar elde ettik. O sırada kadınlar iştahımızı çekti. Bekarlık çok güç gelmişti bize o günlerde. Ve azil yapmak istedik. İstiyorduk azil yapmayı. Ancak, ?Peygamber aramızdayken ona sormadan nasıl azil yapacağız? dedik ve gidip peygambere sorduk. Peygamber de azil yapmamakta sizin için bir sakınca yoktur. Ama bilin ki, kıyamet gününe değin meydana gelecek bir yavru, ne olursa olsun meydana gelir.? (Bkz. Buhari, e?s-Sahih, Kitabu?l-Itk/13; Tecrid, hadis no: 1596; Müslim, e?s-Sahih, Kitabu?n-Nikah/127, hadis no: 1438; Ebu Davud, Sünen, Kitabu?n- Nikah/49, hadis no: 2170.) Kimileri, ?azl?in ne demek öldüğünü bilmedikleri için bu hadisin anlamını tam olarak anlamamışlardır.

barca-real gibi orantısız güç kullanıypsun:)

"Eyy Muhammed'in uydusu haline gelen Malik, Nebit, Avf ve Hazrecoğulları. Ne Murad oğullarından ne de Mezhic oğullarından olmayan size yabancı birine uydunuz. Büyüklerinizi öldürdükten sonra yemeğin tiridi umulduğu gibi ona umut bağlıyorsunuz."

(Buraya kadar normal. Bu günün medya mücadelesi gibi bir durum. Bugün nasıl ki köşe yazarları, yazdıkları fikir yazıları ile birbirini eleştiriyorsa o gün de şairler okudukları şiirlerle birbirlerini, birbirlerinin fikirlerini ve inançlarını eleştiriyorlar.

aydın aydın mı alem yapıyorsunuz..

bildikleriniz topu yalan, topu yanlış.

neyin ayadınlanması bu.. akşama aydın bir çorba mı içiyorsunuz..

ingiliz atı, arap atı ve eşeğin yarışında kim iddiasını eşekten yana oynar.. e Allah oynadı işte, oynadı da akıllar şaştı kaldı.. akıllar ama bak şaaşan akıllar..

uysal koyun değilik hafız.. tekmemizde vardır.. bilemediysen, biliver.

harbi sizin neyiniz var..

sayfa 95-96