The Sensory Order - Duyumsal Düzen (1952)

Yalnız katıldığım nokta şu, piyasa mekanizması gelir adaletsizliği yaratıyor ama serbest piyasa gelir de yaratıyor.

Friedrich August von Hayek, (d. 8 Mayıs 1899, Viyana? ö. 23 Mart 1992, Freiburg). Avusturya ekolüne bağlı ekonomist ve siyaset bilimcidir. Serbest piyasa ekonomisini 20. yüzyıl ortasında yükselen sosyalist dalgaya karşı savunmasıyla tanındı. Hukuk ve epistemolojiye önemli katkılar yaptı. 1974'te Nobel Ekonomi Ödülü'nü düşünsel rakibi Gunnar Myrdal ile paylaştı

Hayek serbest piyasa düzeninin felsefi savunucularındandır. Avusturya Okulu'nun 20. yüzyıldaki en önemli temsilcilerinden biridir. 1974'de Nobel Ekonomi ödülünü almıştır. Merkezi ekonomik planlamanın insanların özgürlüklerini ve ihtiyaçlarını kısıtlayacağı tezini vurgulamış, çoğulculuğu ve ekonomik sübjektivizmi savunmuştur.

The Constitution of Liberty - Özgürlüğün Anayasası(1960)

Değerli yorumunuz için teşekkür ederim. Konuya gerçekten hakimsiniz.

Sosyalist ekonomi eşitlik barındırır demiş bir arkadaşımız, doğru barındırır; o da köleliktir.. Herkes köle olduğu için herkes eşittir...

-yağmurdan önce-

Law, Legislation and Liberty - Kanun, Mevzuat ve Özgürlük (1979)

Doğal bilimcilerin ağırlıkta olduğu bir aile ortamında yetişmesine rağmen topçu subayı olarak görev yaptığı I. Dünya Savaşı'ndan sonra sosyal bilimlere yönelmiştir. Viyana Üniversitesi'nden 1921'de hukuk, 1923 yılında ise siyaset bilimi üzerine 2 sene ara ile 2 doktora almış olan Hayek, 1924'te ABD dönüşünde sosyalizm fikirlerini benimsemek üzereyken Ludwig von Mises'in Sosyalizm kitabından etkilenmiş ve düşüncesini değiştirmiştir. Hayatının bundan sonraki kısmında liberal felsefeyi ekonomi, siyaset felsefesi gibi birçok alanda başarılı bir şekilde savunmuştur.

buyrun size bir sandalye vereyim, ayaküstü konuşmamış olursunuz.

Hayek iktisat dışında bilişim teorisi, hukuk, politika teorisi, bilim felsefesi ve bilişsel psikoloji gibi alanlarda da yeni fikirler üretmiştir.

Ayaküstü Hayek'i mi konuşacağız?...

Kusura bakmayın ama bu böyle olmaz...

13 Şubat 2011 19:39 Düzenle Sil

evet, ben acele okumuşum.. dedim ya, hiç bir bilgim yok.. ama başlık sahibi arkadaş tavsiyede bulundu.. okuyacam..

bu iki bilimadımının fikir ve icraatları ile ilgili kimsenin bilgisi olmadığı için başlık havada kalmışş itiraf edeyim benimde hiç bir bilgim yok..:)) memurlar netin üyelerinin eğitim ve kültür seviyesi bu başlık hakkında yorum yapmaya yetmez.. onlar ancak polis niye gaz sıktı olayına yorum yapabilir.. onada ideoloji gölgesi düşer.. ama bu iki bilim adamını not ettim, il merkezine gidince kitaplarını bulabilirsem alacağım..

sevgili agnostik, gelir yaratabilmek içinde belli düzeyde sermaye gerekir.. yani bir elma sattım iki elma aldım meselesi.. hani bir ara böyle bir reklam vardı.. bu liberal ekonomiyi olumlamaz gözümde.. eşitsizlik, gelir adaletsizliğ daha ciddi bir sorundur çünkü.. sosyalist hukuk devletnde ise eşit işe eşit ücret ve eşit haklar vardır.. yani müteşebbis ruhlu olmak atılımcı olmak sermaye olmadıktan sonra itibarsızdır..

Hiçbir sistem mükemmel değildir bu yüzden sistemin elbette aksaklıkları olacaktır.

kanun 46 bu bir kişi iki biliminsanı değil:))

Fikirlerinizi dinlemekten memnuniyet duyarım.

The Use of Knowledge in Society - Bilginin Toplumda Kullanımı (1945)

The Road to Serfdom - Kölelik yolu (1944) Bu Eser, Hayek'in özgürlük savunusuna adadığı uzun entelektüel hayatının en çarpıcı ürünlerindendir. Kölelik Yolu, son derece önemli bazı siyasal soruların cevaplarını aramaktadır. Özgürlük nedir? Sosyalizm, faşizm ve diğer totaliter sistemler neden özgürlükle uzlaşmaz bir çelişki içindedirler? Birbirine karşıt görünen özgürlük aleyhtarı anlayışlar yoksa aynı kökten mi türemişlerdir? Sözgelimi "Nazizmin Sosyalist kökleri" nelerdir? Özgürlük, geçici bir güvenlik uğruna feda edilebilir mi? Kollektivist ekonomi altında demokrasinin ve azınlık haklarının yaşama şansı var mıdır?

Sosyalist ve kömünist düşünce bana göre anamalcı sistemin içinde aksaklıkları giderici rol oynalıdır.

merkezi ekonomik planlama insanların özgürlüklerini kısıtlarken bunu tersi olan liberal ekonomi özgürlükmü vaad eder bireye?özgürlkse bu nasıl bir özgürlük olacaktır.. egemenlerin verdiği kadar özgürlük.. hal böyleyken herkesin eşit gelri düzeyine sahip olduğu ve eşit hakalra eşit alım gücüne sahip olduğu sosyalist sistem daha mantıklı ve işler gelmiyor mu?gelseydi devam ederdi diyebilirsiniz.. şimdiki özgürlük alanımız bir sabancı gibi bir koç gibimidir peki?birey malın ederini kendi belirler diyor herkes bu hakka nasıl sahip olabilir.. yönetenler ve yönetilenler ayrımını nerede konumlandıracağız o zaman.. makaleden anladığım ekonomide sanki bireysel belirleme olacak, liberal ekonomi varsıl ile yoksul arasıındaki uçurumun her geçen gün derinleşitği ekonomik sistemdir bence.. bireysel dediği zengin olandır, güçlü olandır, yani yönetendir.. üülkemizde de öyle değilmi.. egemenler belirliyor piyasayı, egemenler değer biçiyor her şeye.. egemenlre göre yasa tekliflri sunuluyor, onalra göre biçimlendiriliyor düzen.. açlık sınırında yaşarken bireysel ekonomik tercihlerimizle mutlu olmalıyız demiş sanırım hayek.. sosyalist ekonomini karşısına liberal ekonomiyi özgürlük olarak sunması son derece yanlış.. sosyalist ekonomik düzen özgrülük belki değil ancak eşitlik barındırır bünyesinde.. liberal ekonomide ise hiç birisi yoktur.. şaşırdım agnostik bu biliminsanı neden bu kadar değerli senin için anlayamadım doğrusu..

Zülcenaheyn

sayın yağmurdan önce,

sevgili kanun46 elbette bilgilenmek okumak çok güzel bir eylem ancak ben bu kitapla zaman harcamak istemezdim doğrusu..

Hayek'e göre iktisadi karar verme hakki, bireylerden, onların değerlerinden ve amaçlarından bağımsız değildir , karar verme hakları enformasyona sahip olan bireylerde olmalıdır. Rekabetçi bir piyasada fiyatlar, insanların farklı mal ve servislere biçtikleri görece değerleri belirlemekte, bireyler de bunlara bakıp istek ve ihtiyaçlarını en iyi şekilde nasıl karşılayacaklarına ve hatta o istek ve ihtiyaçların neler olduklarına karar vermektedirler.