Sonrası 1900?lü yılların başı? Tüm dünya da savaş hazırlıklarının en yoğun olduğu yıllar. 1920?li yıllara kadar, Anadolu insanı, o kadar yoğun savaşlar içine girmiş ki, neredeyse Anadolu?da erkek kalmamış. Gidip gelmeyenler, sağlam gidip sakat dönenler, öldü sanılıp yıllar sonra dönebilenler?

Onlar: ?Siz ikiniz, bizi atalarımızı üzerinde bulduğumuz dan çevirmek ve yeryüzünde büyüklük sizin olsun diye mi bize geldiniz? Biz, sizin ikinize inanacak değiliz? dediler. (Yunus Suresi, 78)

Tokat?tan askere giden gençlerinin arkasından yazılan bir ağıt, bazen oyun havası gibi söyleniyor. Ancak?Hey onbeşli? diye başlayan türkü, bir oyun havası değil, on beşli yaşlarda savaşa giden gençlerin arkasından sevdiklerinin yazdığı ağıttır.

Kur?an Nağmeleri değil, Kur?an Ahlakı!

İngiliz General çarpıcı bir gerçeğe dikkat çekiyor.

Türk'ler Orta Asya'dan göç edip batı ve doğuya, dünyanın birçok yerine dağılmış, yerleşmiş ve birçokları asimile olmuşlar. Zamanla kültürel değerlerini de koruyamamışlar. Ama müsliman olanlar hem kültürlerini korumuş hemde islamın güzelliklerine kavuşmuşlar.

Anadolu insanı savaşta yaşadığı acılardan daha büyük acılar yaşamış 1950?li yıllara kadar. Din adına her şey yasak! Ezanlar Türkçe okutulmuş, Kuran öğretmek isteyenler hapse atılmış. Mağaralarda, evlerinin mahzenlerinde Kur?an saklayanların hikayelerini dedelerinizden dinleyebilirsiniz.

Mevlana, Kur?an?ı güneşe benzetiyor. Güneş ışık ve ısını, eşit şekilde verir ama insanlar, kuşlar, çiçekler, denizler, yıldızlar, kendi kabiliyetleri oranında ihtiyaçları kadarını alırlar. Bütün kitapların anası olan Kur?an?ı, yüz insan okusa, yüzü de ayrı şeyler hissederler. Yüz ayrı çiçeğin güneşten ayrı ayrı renk aldığı gibi.

Musa, onlara apaçık olan ayetlerimizle geldiği zaman: ?Bu, düzüp uydurulmuş bir büyüden başkası değildir. Biz geçmiş atalarımızdan bunu işitmedik? dediler. (Kasas Suresi, 36)

Dedi ki: ?Andolsun, siz ve atalarınız apaçık bir sapıklık içindesiniz.? (Enbiya Suresi, 54)

Kur?an?ı Kerim?in yedi türlü manası vardır. Alimde, cahilde ondan kendilerine göre nasiplerini alırlar.

Tokat yolları taşlı

Bu yaşam öyküsü sadece benim dedelerimin hikayesi değildir. Bu coğrafya da yaşayan / yetişen herkesin dedesinin benzer hikayesi vardır.

Birinci Dünya savaşında çok şey kaybetmiş olsa da Anadolu insanı, Çanakkale ve Kurtuluş savaşlarında büyük başarılar elde etmiş. Bir İngiliz General, ?Evet biz Çanakkale savaşını kaybettik. Ancak Anadolu halkı o kadar çok İslam Alimini kaybetti ki bu savaşlarda, bu kayıplarını toparlamaları çok uzun zaman alacak. Anadolu insanının manevi direkleri olan alimlerinin büyük bir kısmı bu savaşta yok oldu? demiş.

Bugün var olan dindar neslin, neredeyse tamamı, yukarıda isimlerini zikretmeye çalıştığım insanların mücadelelerinin ürünüdür.

Onlara; ?Allah?ın indirdiklerine uyun? denildiğinde, derler ki; ?Hayır, biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız.? Şayet şeytan, onları çılgınca yanan ateşin azabına çağırmışsa da mı ? (Lokman Suresi, 21)

Onlara: ?Allah?ın indirdiğine ve elçiye gelin? denildiğinde, ?Atalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter? derler. Ya ataları bir şey bilmiyor ve hidayete ermiyor idilerse? (Maide Suresi, 104)

Bir sonraki kuşağı, Mehmet Zahit Koktu, Gönenli Mehmet Efendi vb. Alimler yetiştirdi. Kendilerinden önce mücadele edenlerden bir adım ileri götürmeye çalıştılar.

Daha önce bir yazımda, ?Bir şehir düşünün, yüzbin nüfusu var. Bu yüzbin kişinin tamamı HAFIZ? Bu şehirde her yıl sokak çocukları, tinerciler çoğalıyorsa, Fakirlik ve yoksulluk her yıl artıyorsa, yetimlere sahip çıkılmıyorsa, o şehirde yüzbin HAFIZ değil, yüzbin FLASHDİSK var demektir? demiştim.

Savaşlar biter, Osmanlı yıkılır. İslam coğrafyası Halifesiz / başsız kalır. Onlarca devler kurulur. Hepsinin halkı Müslüman? Ancak hepsi, koca bir neslini savaşlarda kaybetmiş.

Savaş yıllarından daha büyük sıkıntılar yaşadı büyüklerimiz, savaş sonrası yıllarda. Dünyada harfleri değiştirilerek, tarihiyle bağları kopartılmış kaç millet var? Savaş yıllarından sonra toparlanmaya çalışan Anadolu insanı, yıllarca çok büyük bir manevi savaş daha yaşadı.

Dediler ki: ?Ey Salih, bundan önce sen içimizde kendisinden umulan biriydin. Atalarımızın taptığı şeylere tapmaktan sen bizi engelleyecek misin? Doğrusu biz, senin bizi davet ettiğin şeyden kuşku verici bir tereddüt içindeyiz.? (Hud Suresi, 62)

Hey on beşli on beşli

?Bu ülke insanı, Kur?an okumayı unutmasın!? diye verilen mücadeleleri mutlaka okunmalı. Rahmetli Ali Ulvi KURUCU?nun hatıralarını özellikle tavsiye ederim. O dönem, kendi kahramanlarını çıkartmış. Süleyman Hilmi Tunahan, Bediüzzaman Said Nursi, Hacı Veyiszade gibi fedakar Alimlerimizin mücadeleleri sayesinde önemli mesafeler alınmış. İlk kuşak, ?Kur?an?ın unutturulmaya çalışıldığı nesiller içinde ne kadar çok Kur?an okumayı bilen yetiştirebilirsek o kadar iyi olur. Kur?an öğretmeyi başardığımız gençlerin bir kısmına Kur?an?ı ezberletip Hafız sayısını da çoğaltmamız gerekir? düşüncesiyle hareket ettiler.

Dediler ki: ?Ey Şuayb, atalarımızın taptığı şeyleri bırakmamızı ya da mallarımız konusunda dilediğimiz gibi davranmaktan vazgeçmemizi senin namazın mı emrediyor? Çünkü sen, gerçekte yumuşak huylu, aklı başında sın.? (Hud Suresi, 87)

Kur?an nağmeleri, Kuran alfabesi unutulmasın diye mücadele etmiş büyüklerimiz. Elhamdülillah bu mücadeleyi kazanmış. Ancak biz ve bizden sonra gelecek olan nesiller, Kur?an nağmeleri için değil, Kur?an ahlakıyla yetişecek nesiller yetiştirmek için mücadele etmeli.

Ramazan vesilesiyle herkes Kur?an?ı hatmetmeye çalışıyor. Her yerde mukabeleler okunuyor. ?Bunlar yanlış tavırlardır? demiyorum. Elbette Ramazan ayı vesilesiyle daha çok Kur?an okunmalı. Ancak okunan Kur?an anlaşılmaya çalışılmalı.

Rahmetli dedem anlatırdı, kendi dedesinin nerelerden geldiğini. Dedemin dedesi Artvin?den Tokat?a göçmüş. Osmanlı?nın Kafkas bölgesinde ki savaşları, o bölge halkının iç Anadolu?ya göçünü mecbur bırakmış.

On beşliler gidiyor

Atalarımız olan, dedelerimiz ve onların dedeleri, Kur?an okunsun, diye mücadele etti. Biz ve bizden sonraki nesiller Kur?an anlaşılsın diye mücadele etmek zorundayız.

Kur?an?da?Atalarınızın dini? uyarıları

Kur?an?ı, indirildiği dil olan Arapça olarak okumak, dinlemek elbette insanın ruhunu dinlendirir. Kur?an nağmelerinin insanı rahatlatıcı tarafını kimse inkar edemez. Birde sesi güzel birinden dinleyince, bambaşka dünyalara götürür insanı.

Biz atalarımızı bunlara tapıyor bulduk? dediler. (Enbiya Suresi, 53)

Bugün bildiğimiz, Anadolu?da yazılan ağıtların büyük bir kısmı o yıllarda yazılmış. Yemene gidip gelemeyenler için yazılmış olan Yemen Türküsü halen dinlenir, sevilir. Eli silah tutan herkesin savaşa çağırıldığı yıllardan bahsediyorum.

Benim sözlerime itibar etmek zorunda değil hiç kimse. Ancak aşağıda?Atalarınızın dini!? uyarısının yapıldığı birkaç ayeti okuyunca, bu ayetlere de itiraz eden olacak mı bakalım?

?Hayır? dediler. ?Biz atalarımızı böyle yaparlarken bulduk.? (Şuara Suresi, 74)

Kızların gözü yaşlı?

Dediler ki: ?Sen bize yalnızca Allah?a kulluk etmemiz ve atalarımızın tapmakta olduklarınızı bırakmamız için mi geldin? Eğer gerçekten doğru isen, bize vadettiğin şeyi getir, bakalım.? (Araf Suresi, 70)

Onlar, ?çirkin bir hayasızlık? işlediklerinde: ?Biz atalarımızı bunun üzerinde bulduk. Allah bunu bize emretti? derler. De ki: ?Şüphesiz Allah, ?çirkin hayasızlıkları? emretmez. Bilmediğiniz bir şeyi Allah?a karşı mı söylüyorsunuz? (Araf Suresi, 28)

Ne zaman onlara: ?Allah?ın indirdiklerine uyun? denilse, onlar: ?Hayır, biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız? derler. Ya atalarının aklı bir şeye ermez ve doğru yolu da bulamamış idiyseler? (Bakara Suresi, 170)

Bu yazıda anlatmaya çalıştıklarımız bazı konferanslarımda da dile getirdim. ?Kur?an?ı anlamaya çalışarak Meal- Tefsir okuyun. Okuduklarınız üzerine tefekkür edin!? dedim. Söylediklerime tepki gösterenler oldu.

Kur?an?ın zahiri, insanın terkibine benzer. Sureti görünür ama can gizlidir. Günümüz ateist, materyalist, kafirleri şaşırtan şeylerin başında Kur?an?ın Allah kelamı değil, kendileri gibi bir insan sözü olduğu kanaatinde olmalarıdır. Hatta kendileri gibi olduğunu bile kabul etmezler. O?nu yalnız Arapça sözlerden meydana gelen eski bir kitap kabul ederler.

Kur?an?ı sadece zahiri sanma. İblis de, Ademi ancak toprak olarak görmüştü.

Türkler müslümanlığa zorla geçmiştir bir kısım türkler ise isteyerek satuk buğra han gibi