İnsanların pek çoğu, aptal ve beceriksiz olduğu için fakir olmamıştır. Sosyal yapı ve kaderin hükmüyle fakir olmuştur.

Şimdi ben dua ediyorum; ?Allah?ım bana şifa ver? diye. Eğer vermiyorsa anlarım ki, iyileştikten sonra yapmak istediklerimi O yapmamı istemiyor.

Peygamberimiz ise, onun bu halini göz ucuyla süzüyordu.

Kureyş müşriklerinin Eşrafından Safvan bin Ümeyye, Mekke'nin fethinden sonra, Müslüman olmadığı halde, Huneyn ve Taif savaşlarında Peygamberimizin yanından ayrılmamıştı.

İslam dininin kısa zamanda kabul görmesi Resulullah efendimizin güvenilir oluşunun payı büyüktür. Şayet davranışlarıyla güven vermeyen birisi olsaydı insanlar onun etrafında toplanmazdı.

Medine'ye hicret edeceği gece müşrikler, öldürmek maksadıyla onun evini kuşatmışlardı. Evini terketmeden önce, yanında bulunan emanetleri Hz. Ali'ye teslim etmiş ertesi gün sahiplerine vermesini istemiştir. En sıkıntılı zamanda bile emanetleri sahiplerine ulaştırdı.

Zekatın ölçüsü her ilmihalde vardır. Zannedildiği kadar da çok değildir. Bir misal verelim; kırk milyarı olan kişi, bir milyarını verecek.

"Ebu Vehb! O vadi, pek mi hoşuna gitti?" diye sordu.

"Peygamber kalbinden başka, hiçbir kimsenin kalbi, bu derece Cömerd ve üstün olamaz! Şehadet ederim ki: Allah'dan başka ilah yoktur. Yine şehadet ederim ki: Muhammed, Allah'ın Kulu ve Resulüdür!" dedi ve hemen orada Müslüman oldu.

Hz. Muhammedin insani yönünü...

Zıt yolların varlığı, insanı imtihan içindir. İnsana seçme kabiliyeti verilmiş. Acaba insan, kendisine verilen akılla, vicdanla İslam?ı mı seçecek, yoksa hayvan gibi canının istediğini mi yapacak? ?Seçme hakkını doğru kullanıyor muyuz? sorusu önemli?

Onlara "Ey Kavmım! Müslüman olunuz! Çünkü, vallahi, Muhammed, öyle ihsanda bulunuyor ki, yokluktan, yoksulluktan hiç korkmuyor!" dedi.

Fasıl muhammed ile başladı..

İnsan yaprak gibi olmamalı. Yaprak, esen rüzgara tabidir. Evlendiğimde annem yanımdaydı. Şöyle düşündüm. Bu annemdir, bu da karımdır. Her ikisinin de hukukunu korumalıyım.

Kadın kocasının, koca da karısının her istediğini yerine getiremez. Asıl anlaşmazlık bundan çıkıyor.

- "Öfkeniz, sizi adaletsizliğe sürüklemesin!"

Resulullah efendimiz alışverişte güvenin bolluğa, berekete vesile olacağını bildirir. "Emanete riayet rızık, hainlik ise fakirlik getirir" buyurur. Burada emanet, sözde ve işte güven demektir. İnsanlar, sözüne ve işine güvenilmeyen kimselerle irtibat kurmaktan çekinirler.

Hz. Muhammed

Safvan "Vallahi, Resul aleyhisselam, bana verdiğini, verdi. Ama, kendisi, bana insanların en münfuru idi. Bana, vermekte devam etti de, nihayet, nazarımda, insanların en sevimlisi oldu!" demiştir.

?İşte, ey derd-i maişetle sersem olmuş ve hırs-ı dünya ile sarhoş olmuş kardeşler! Hırs bu kadar muzır ve belalı bir şey olduğu halde, nasıl hırs yolunda her zilleti irtikap ve haram-helal demeyip her malı kabul ve hayat-ı uhreviyeye lazım çok şeyleri feda ediyorsunuz; hatta erkan-ı İslamiye?nin mühim bir rüknü olan zekatı, hırs yolunda terk ediyorsunuz? Halbuki, zekat, her şahıs için sebeb-i bereket ve dafi-i beliyyattır. Zekatı vermeyenin, herhalde elinden zekat kadar bir mal çıkacak; ya lüzumsuz yerlere verecektir, ya bir musibet gelip alacaktır.? (22. Mektup)

"Ey iman edenler, bir millete olan öfkeniz, sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun!"

Kış bütün şiddetiyle gelirken, bazı aileler odun kömür alamıyor. Odunu kömürü olmayan bir aile İslam?ı ne kadar yaşayabilir? Bazı Müslümanlar, böyle zor durumda olan aileleri tespit edip onlara yardım edebilirler. İnsanın verdiği malla iftihar etmesi yanlıştır; çünkü mülk bizim değil, Allah?ın. Fakirin de mahcup olması doğru değil; çünkü Allah gönderiyor. Mahcup olmasın, şükretsin. ?Çok şükür Allah var. İslamiyet var. Müslüman kardeşlerimiz var? desin. Çocuğu da bu cümleleri duyar, İslamiyet?i sever.

şok geçiriyom kadir seni hiç takip etmemişim 2. ci birbir gibi şeyler yazıyon

İçimden dökülen cümleler

Sevmenin iskeleti, itaat etmektir.

Bana göre zekatın verileceği en uygun kişiler talebelerdir. Bin tane fakir, ülkeyi sarsmaz belki amma, bin tane akıllı çocuğun imkansızlıktan dolayı okuyamaması ülkeyi kötü duruma düşürür. Zekat, Allah?ın zenginin malından fakire ayırdığı haktır! Zekatını vermeyenden Allah bu hakkı alır! Allah için verdiklerimiz, yanımıza kar kalıyor. Baklavalar, börekler yedik, amma hepsi gitti. Fakire verdiklerimiz ise ahirete gitti. Biz ahirete gittiğimizde bizi karşılayacaklar inşallah...

aşk leyla leyla deyip gercek askı bulmakla basladı..

Hekimoğlu İsmail

Zekatımızı, gönüllerini İslam?a ısındırmak istediğimiz kişilere de verebiliriz. Bizim Ermeni bir fakir komşumuz vardı. Zekatımızı onlara verirdik. O komşumuzun çocukları Müslüman olmuştu... Osmanlı Devleti?nin asırlarca yaşamasının sırrı da budur. Vatandaşları arasında ayrım yapmaması, Müslüman?a da, gayrimüslime de aynı muamelede bulunması... Allah?ın yarattıklarıyla biz niye meşgul olmayalım? Onlara bu dini sevdirmek adına, neden onlara elimizi uzatmayalım? İslam?ın anlayışı böyle...

Sahabeye tanınan şans herkese tanınmıştır. Hz. Ömer?in geçmişi? Aşere-i Mübeşşere?ye dahil oluşu?

Dostlukta da düşmanlıkta da aşırıya kaçmayın.

Kendisine kim gelip bir şey ister, istenilen şey, yanında bulunursa, onu yerine getirirdi. Bulunmazsa, va'd ederdi.

Bugün Allah için ne yaptın?

Adalet dinin esasındandır. Bunun için, Kur'an-ı kerim'de adalet üzerinde çok durulmuş, Resulullah efendimize insanlar arasında adaleti gerçekleştirmesi emrolunmuştur. Bir hak konusunda hüküm verilirken hakkın kendi lehine hükmedilmesi halinde bundan memnun olan, fakat aleyhine hükmedilmesi halinde bu hükmü tanımayan insanların zalim oldukları bildirilmiştir.

İman iki eşit parçadır. Yarısı sabır, yarısı şükürdür.

İbn-i Şihab'üzzühri'nin bildirdiğine göre: Resul aleyhisselam, o gün, Safvan bin Ümeyye'ye yüz deve vermiş, sonra, yüz daha, sonra, yüz daha eklemişti.

Resulullah efendimiz adaletin zıddı olan zulmü her vesile ile kötülemiştir. Kitaplarda onun bu hususla ilgili çok sayıda ikazı yer almaktadır. Bunların en meşhurlarından birisi şudur: "Müslüman Müslümanın kardeşidir, ona zulmetmez..."

İslamiyet, insandan?Müslümanlık? istiyor. Hem öyle istiyor ki, ?Ya Müslüman?ca yaşarsınız ya da heba olursunuz? diyor. Şiddetli bir tehdit!

Bu sözüyle o, Müslümanların kardeş olduğunu dile getirdikten sonra, Müslümanın en başta gelen vasfının kardeşine zulmetmemek, haksızlık yapmamak olduğunu bildirmiştir. Müslümanların birbirine haksızlık yapmamasını istediği gibi, aynı zamanda başkalarına da zulüm yapılmamasını emretmiştir. Kendisi haksızlığa uğrayanı daima korumuş, mazlumun korunmasını ve ona yardım edilmesini istemiştir.

Biz Allah?a ne verdik ki, O?ndan ne istiyoruz?

İnsanlara akılları ölçüsünde söz söyleyiniz.

?Evet ey insan! Sen nebati cismaniyetin cihetiyle ve hayvani nefsin itibarıyla; sagir bir cüz. Hakir bir cüz?i, fakir bir mahluk, zaif bir hayvansın ki; bütün dehşetli mevcudat-ı seyyalenin dalgaları içinde çalkalanıp gidiyorsun. Fakat muhabbet-i İlahiyenin ziyasını tazammum eden imanın nuruyla münevver olan İslamiyet?in terbiyesiyle tekemmül edip; insaniyet cihetinde, abdiyet içinde bir sultansın ve cüz?iyetin içinde bir küllisin, küçüklüğün içinde bir alemsin ve hakaretin içinde öyle makamın büyük ve daire-i nezaretin geniş bir nazırısın ki, diyebilirsin: ?Benim Rabb-ı Rahim?im dünyayı bana bir hane yaptı. Ay ve güneşi, o haneme bir lamba; ve baharı, bir deste gül; ve yazı, bir sofra-i ni?met; ve hayvanı, bana hizmetkar yaptı. Ve nebatatı, o hanemin zinetli levazımatı yapmıştır.?

Gözlemlediğim kadarıyla evlilikte yapılan en büyük hata?anlayışsızlık?.

Fasıldan Fasıla..

Kadın da erkek de, eşinde İslamiyet?in esaslarını görmek ister. Evin reisi, İslamiyet olmalıdır.

Zekat, Allah?ın ayırdığı haktır!

Peygamberimiz, böyle, iki dağ arasını dolduran davarları verince, Safvan bin Ümeyye, kavmi olan Kureyşilerin yanına döndü.

Biz korkunç bir savaş içindeyiz. Kültür, bilgi ve iman savaşı?

masum bir insana atılan hesabın cezası büyüktür

Onun için açtim..

Her Müslüman Resulullah gibi, güven vermesi, her kesiminde ve her alanda bunu sürdürmesi gerekir. Anne babanın çocuğa, çocuğun anne babasına; eşlerin birbirine; amirin memura, memurun amire; işçinin işverene; işverenin işçiye; satıcının müşteriye; müşterinin satıcıya güven duyduğu bir cemiyet sağlıklı bir yapıya kavuşmuş olur.

"Peygamber aleyhisselamın yanına bir adam gelir sadece, dünyayı, dünya malını elde etmeyi umarak Müslüman olur o gün, akşam olmadan İslamiyet, kendisinin nazarında, dünyadan ve dünya üzerindekilerden daha sevgili olurdu!"

Yaşlandıkça insanların huyları kemikleşir. Değişmez, yeni bir şekle girmez. Ben böyleyim, diye inat eder. O inat, aileyi tarumar eder. Küçük anlaşmazlıklar ve gereksiz inatlar büyük dertlere sebep olur.

Manevi sorunlar tesettür, ibadet veya cinsel hayat yönünden olabilir. Böyle problemleri yaşayanlar uzman kişilerin desteğini alabilir. Dindar ve ehil birine danışıp?Benim şu şu problemim var, ne yapabilirim, nasıl halledebilirim? derse, Allah?ın izniyle o kişinin söylediği ona şifa olur. Amma dinlerse?

Ben askerim. Diyorum ki: ?Kumandanım bana mermi lazım.? Sandık sandık mermi veriyor. ?Bana silah lazım? diyorum, depoyu gösteriyor. ?Asker elbisesi lazım? diyorum, gönderiyor. Biz Allah?a asker olursak, şunları şunları ver desek vermez mi? Verir!

Bana göre kötülüklerin bütünü deccaliyettir. İyiliklerin de bütünü mehdiyettir. Deccal, bir kişi olsa kötülüğü fazla yayamaz. Fakat deccaliyet yaygınlaşabilir. Deccaliyetin unsurlarından bazıları şunlardır: Meyhaneler, kahveler, tembellik, bozgunculuk, rüşvet, zulüm, haksızlık, güvensizlik, devletin hakimiyetini kaybetmesi? Deccal?i değil, deccaliyeti anlamak ve aramak lazım. Bugün hangi evde Deccal var, deccaliyet yok? Kötülüğü televizyondan daha çok ne yayabilir?

Genç bir hanım bana, ?Eşimle anlaşamıyorum.? dedi. Al eşini karşına ve eşine, ?Kocacığım, biz mesut olmak için evlendik. Fakat anlaşamıyoruz. Nasıl hareket etmemi istersin? Seni nasıl memnun edebilirim, onları söyle de yapayım. Mutluluğumuz için ben bir adım atmış olayım.? de, dedim. Kadın hemen itiraz etti: ?Ben onun kölesi miyim? O benim istediğimi yapsın!? ?Bu düşüncenden vazgeçebilir misin? dedim. ?Hayır!? dedi.

Bunun üzerine, Safvan, kendini tutamadı:

İlmihali açtık, birinci konu?Ebedi Saadet?. Burda anlatıyor, dünya ve ahiret saadetine nasıl ulaşılır? Bu konuyu okumak bile Allah için bir şey yapmaktır. Bir de uygulasak, her gün Allah için helal dairede yaşar, haramlardan kaçarız. İlmihali baştan sona okumayanlar, ilmihalin?içindekiler? kısmına bir göz atsın. İslam?ı ne kadar yaşamış?

Hayatın formülü yoktur.

Hekimoğlu İsmail tüm makaleleri

Ahirete inanıyoruz; ama dünyayı tercih ediyoruz. Allah?ın rahmetine inanıyoruz; ama malzeme de elimizde; ihanet!

Şayet bu kişi ticaretle uğraşıyorsa alışveriş yapmaktan, müşteri ise mal vermekten, sanatkar ise iş sipariş etmekten kaçınırlar. Dolayısıyla bu tür kişilerin mallarına ve çalışmalarına rağbet azalır, kazançları artmaz. İşte Resulullah efendimiz'in "hainlik fakrilik getirir" sözündeki incelik burada yatmaktadır. Ama tersi olursa, yani herkes birbirine güvenirse kazanç, üretim ve tüketim artar. Bu da bolluğa ve zenginliğe vesile olur.

Belki zekatı verirken zorlanırız. ?Mal canın yongasıdır? demişler. Fakat zekatı verdikten sonra da öyle seviniriz, öyle seviniriz ki tarifi mümkün değil... Allah öyle hastalıklar verir ki, hastalık parayı yer bitirir. Öyle dertlere uğrarız ki mal mülk elimizden bir anda çıkar. Mademki bize böyle felaketler verilmemiş, mademki paramız var, ağız tadıyla dağıtalım paramızı... Müslüman, vermelidir. Vermese ne olacak? Bir kefenle ahirete gidecek.

Mazlumun bedduasından sakınınız. O dua ile Allah arasında perde yoktur.

Peygamberimiz, Ci'rane'de toplanan ganimet malları arasında dolaştığı ve onlara göz gezdirdiği sırada, Safvan bin Ümeyye, Peygamberimizin yanında bulunuyor, develer, davarlar ve güdücülerle dolu vadiye doğru bakıyordu. Bakışını, uzattı durdu.

Zaman Gazetesi'ndeki tüm makaleleri

Yozlaşmak, bir şeyin kendi vazifesini yapmamasıdır. Ekmeğin küflenmesi gibi. Nasıl ki bir ekmek küflenince iştahımızı kaçırır, kadınlar da yozlaşmaya başladı. Erkek gibi oldular. Bir erkek, bir hanımla evlenmek ister. Fakat hanım da erkek gibi davranmak istiyor. Ben yaparım, ben ederim diyor, yumruğunu sıkıyor. Kafa tutuyor. Çalışıyor. Para kazanıyor. Dilediği gibi harcıyor, istediği yerde geziyor. Kadın yozlaşmış oluyor. Erkek, erkekle evlenemeyeceğine göre, erkekleşen kadınla da erkek mutlu olamaz!

İki şoför yarışa çıkıyor ve ikisi de kaza yapıyor. Yollar yarışmak için değil, gideceğimiz yere ulaşmak içindir. Evlilik üstünlük gösterme meydanı değildir. ?Nasıl mutlu olunur? sorusuna cevap arama yeridir.

?Et getir, ekmek getir, baldan da haberin olsun.

İnsanları perişanlıktan kurtaran?ne yapacağız? diye şaşkınlığa düşüren hallerden kurtaran ilmihaldir. Her Müslüman?ın yapacağı iş, ilmihali alıp uygulamaktır.

Evliliği kötü yere sürükleyen huylardan biri de laf taşımaktır. Laf taşımak cahillerin işidir. Düşüncesi kıt olanlar, ne yaptığını bilmeyenler, taşı nereye attığının farkında olmayanlar taşıdıkları lafla kafa kırarlar.

Kuran yedi nüans üzerine indirildi. Onun hiçbir harfi yoktur ki, bir hiç zahir, bir de batın mana taşımasın. Ebu Talip?in oğlu Ali?de bu zahir ve batına ait ilim mevcuttur.

Kahvedeki adam ezan okundu mu tavlayı pat diye kapatıyor; fakat namaza gitmiyor. O adamın imanı, tavlayı kapatacak kadardır. Kahveden kalkıp camiye gidemiyor. İmanının ölçüsü, camiye gitmesine izin vermiyor.

Allahü teala, adaleti emretmiş, adaletin zıttı olan zulmü haram kılmıştır. Bu hususta birçok ayet-i kerimeler vardır. Birkaçı mealen şöyle:

Allah insana öyle bir beyin vermiş ki, problemlerin bütününü çözebilir. Eşler arasında maddi durum sorun olmamalı. Durum ortada. Ne kazanıyorsak, onu yiyeceğiz. Bu dünyada pek çok fakir zevk içinde, huzurla yaşamıştır. Pek çok zengin de rahat bir nefes alamadan göçüp gitmiştir.

Müslüman için en büyük hürriyet, İslam?a köle olmaktır.

Adam hem haramdan vazgeçmiyor hem de haramın çilesini çekerken bize sitem ediyor!

Güzel en gusei sevmekle başladı

Bediüzzaman diyor ki:

Şeytan, insanın zaaf kapılarından içeri girer! Zevkimizle ilgili kapıları kapamazsak, menfaatimizle ilgili kapıları ardına kadar açarsak şeytana davetiye çıkarmış oluruz. Allah şeytanı yaratmış insana irade de vermiş. Bir işi yapıp yapmamak insanın elindedir. Allah için yapılacak iş, zaaf kapılarını kapatmaktır.

Evlilik, matematik hesabı gibi değildir. Şöyle davranırsak şöyle olur, böyle yaparsak böyle olur gibi teknik hesaplar evlilikte tutmaz. Kişi kendi çözümünü önce kendi bulmalıdır.

Hz. İsa zamanında bir şahsa taşlanma cezası verilmiş. Hz. İsa buyurmuş ki: ?Hiç günahı olmayan ilk taşı atsın.? Herkes dönüp gitmiş. Hepimizin pek çok günahı var; fakat Allah bu günahlarımız yüzünden bizleri cezalandırmıyor. Allah buyuruyor ki: ?Rahmetim gazabımı geçti.? Allah için affetmek, sünnetullaha ittiba etmektir.

Bir anda üst seviyeye gelinmez. Allah?ın koyduğu tedric-i tekamül kanunu vardır. Yani yavaş yavaş olgunlaşmak. Kuzu yavaş yavaş büyür. Meyveler yavaş yavaş olgunlaşır. İnsan da bir anda kemale eremez. İnsan da yavaş yavaş gelişir.

Eşlerin anlaşamamasının üç sebebi vardır: Manevi sorunlar, maddi sorunlar ve çevrenin etkisi.

Sonradan özür dilemeyi gerektiren şeyleri yapmaktan kaçınınız.

Allah?ın bir planı var. O planda her birimiz bir malzemeyiz.

Eğer Müslümanların bütünü gerçek manada zekatını verse, fakir Müslüman kalmaz. Ortaya, fakiri olmayan bir Müslüman millet çıkar. Sosyalistler, fakirlikle mücadele ediyorlardı. Halbuki İslamiyet, 1400 sene evvel bu meseleye parmak basmış, zekatla, sadakayla fakiri olmayan bir milletin ortaya çıkmasını murad etmiştir.

Tasarruf, rızkı artırır.

kadır su sayfanı gördüm ve az öncekı yersız söylesiye son verdım.. sasırdım acıkcası.. huzur huzur dıon yaa. huzur bunda ıste.. O'na sıgın.. allah yardımcın olsun. bu kez gercekten ıcten bı dua bu..

Resulullah efendimiz faaliyetlerinde daima adaleti esas almıştır. İnsanlar arasında fark gözetmemiştir. Başkalarının gelişi güzel istek ve telkinlerinden etkilenmeden ilahi emirlerin gösterdiği doğrultuda hareket etmiştir. Kitaplarda onun adaletle ilgili çok sayıda sözü mevcuttur. İnsanlar arasında adaleti sağlamanın aynı zamanda bir sadaka olduğunu söylemiştir.

Bediüzzaman buyurmuş ki;

Bugün para sosyal hayatın iskeleti olmuştur. Para ve servet bazı ellerde bulunmamalı. Bulunursa yine sosyalizm gelir. Dinsizlik gelir. Bu serveti dağıtmak lazım. Ne kadar dağıtırsak dağıtalım, kalanlar bize yeter! Çünkü zekat verenin rızkı artar.

Seni sevmek en gusli Rabbim..

- Peygamber efendimizin on yıl hizmetinde bulunmuş olan Enes bin Malik hazretleri anlatır:

Netice-i kelam: Sen eğer nefis ve şeytanı dinlersen, esfel-i safiline düşersin. Eğer Hak ve Kur?an?ı dinlersen, ala-yı illiyyine çıkar, kainatın güzel bir takvimi olursun.? (Sözler; sh. 328)

Yemeğe fazla tuz katarsanız, malzemeler ne kadar kaliteli olursa olsun o yemek yenmez. Tebliğin de bir ölçüsü olmalı. Asr-ı Saadet? Peygamberimiz var, sahabedeki olumlu değişiklikler var, mucizeler var. Görüyorlar, ama putçuluktan vazgeçmiyorlar. O dönemde bile Peygamber?e itaat etmeyen, şimdi bize nasıl itaat etsin?

"Allah, adalet yapmanızı, ihsan etmenizi ve akrabaya vermenizi emredip, fuhştan, münkerden ve zulüm yapmaktan da nehyeder."

Peygamberimiz hak hususunda titiz davranır, kimsenin canına ve malına zarar vermeyi ve üzerine kul hakkı geçmesini istemezdi. İstemeden zarar verdiği olursa, bir özür dilemekle halledilebilecek veya buna gerek duyulmayacak durumda bile, şayet kendisinden bir kısas talebinde bulunulursa seve seve bu isteği yerine getirirdi.

Safvan bin Ümeyye "Evet!" dedi.

Resulullah efendimiz Eshabına daima güvenilir olmayı telkin ederdi. Emanetin zıddı olan hiyanetin çirkin bir davranış olduğunu söylerdi. Sahabiler de Resulullah efendimizi emin olarak tanımışlar ve sonsuz bir güvenle kendisine bağlanmışlardır.

Rahat olmanın, huzurlu olmanın en iyi yöntemi, eşinin iyi taraflarını görmektir. Bu şekilde denge sağlanır. Eşinin huyları yüzünden kendini heba eden, uçurumdan yuvarlanan insanlar tanıyorum. Adamın huzuru yok ne yapsın! Şu kocaman dünyada bir yere sığamıyorlar. ?Ben de sakin bir hayat istiyorum!? diye teselli isteyen insanlar gelirdi bana. ?Sabret? derdim. Konfor yerinde. Gezmedikleri, görmedikleri yer kalmamış. Öyle bir noktaya gelmiş ki, mutluluğu başkalarıyla kuracağı ilişkilerde arayacak amma, insanlardan korkmuş.

selamlar kadirim..

?Nefsime engel olamıyorum? diyenler, muvaffak olmak için, kendileriyle gerçekten mücadeleye girdi mi?

"Allah, insanlar arasında, adaletle hükmetmenizi emreder."

"Resul aleyhisselamdan, bir şey istenmezdi ki, Resul aleyhisselam, onu, isteyene vermiş olmasın."

Dinimiz, kişisel çıkar, akrabalık, zenginlik, fakirlik, kin, düşmanlık, taraflardan birinin soylu veya aşağı tabakadan olması, bedeni ve ruhi bakımdan kusurlu olması gibi durumlar bir hakkın ihlalini, örtbas edilmesini, adil davranmamayı, adalet ilkesinden sapmayı mazur göstermeyeceğini bildirmiştir.

İnsanlar zenginliklerini kendi kabiliyetlerinden zanneder. Halbuki fakirler akılsız değildir. Nice akıllı insanlar vardır ki çeşitli sebeplerle fakir olmuştur. Öyleyse zenginlik iki yönde gelir. Biri Allah?ın verdiği akılla zengin olmak, diğeri Allah?ın lütfu inayetiyle zengin olmak. Dikkat edilirse her iki hal de Allah?tandır. Allah?ın bize verdiği maldan Allah yolunda harcamak da Allah için yapılacak en güzel işlerdendir. Ne kadar zengin olursak olalım, görüyoruz ki onlar, bizim elimizde kalmıyor. Hep bizden çıkıp gidiyor.

Peygamberimizden bir şey istenildi mi, asla "Yok!" demezdi.

2- Resulullah efendimiz, gençliğinden itibaren güvenilir, itimat edilir bir kimse olarak tanınmıştır. Yirmi beş yaşlarında iken Mekke'de sadece "el-Emin" diye anılıyordu. Mekkeliler kendisine kıymetli eşyalarını teslim ederlerdi. Peygamber efendimiz bu emanetleri sağlam bir şekilde iade ederdi. Emanetlere en zor anında sahip çıkardı.

Peygamberimiz "O vadi de, içindekiler de, senin olsun!" buyurdu.

Her ruhun aradığı aşk, Allah aşkıdır.

İnsanlar, parayı ben kazanıyorum, diyorlar amma bu söz yanlıştır. Geri zekalı olsaydık tahsil yapabilir miydik? Sakat olsaydık işimizi yürütebilir miydik? Demek ki Allah?ın verdiği organlarla, imkanlarla, akılla para kazanıyoruz. İşte Allah?ın verdiği bu nimetlerle, kazandıklarımızın bir miktarını ihtiyacı olan kullara vermeye?zekat? denir.

Et yok, ekmek yok, halden de haberin olsun.?

Eşimle anlaşamıyorum!

İnsanların en hayırlısı, ahlakı en güzel olanıdır.

Yüksek makam sahibi, çok zengin bir şahsın cenazesine gitmiştim. Adamı mezara indirirken düşündüm... Adamın her şeyi dünyada kaldı. Diploması, makamı, sevdikleri, serveti... Her şeyi burada kaldı. Adam mezara girdi, gitti... Mezarlıkta biraz bekledim. Herkes gittikten sonra baktım ki mezarlık kocaman bir şehir. Eğer mezardakiler ayağa kalksa belki yüz binlerce kişi olacak. Mezarlık derin bir sessizlik içinde...

Kavga, ailede yaşanabilecek en kötü durumdur. Evlilikte sorunlar varsa, eşler her şeyi bırakıp oturup düşünmeli; ?Ben neyim, ne yapmam gerekiyor? sorularına cevap aramalıdırlar.