namaz ile ilgili söylediklerin ise kısmen doğru.. kısmen doğru çünki, evet namaz 5 başı mamur eda edilseydi bizi fuhşiyattan veya münkerattan alıkoyması gerekirdi.. namaz kılıp hala daha günahlara tevessül ediliyorsa burda namazdan alınması gereken feyzin, manevi enerjinin tamamı alınmamış diyebiliriz.. hele miraç eksenli bir namaz hiçmi hiç gerçekleşmemiş bunu da net bir şekilde diyebiliriz.. ama katılmadığım kısım bundan sonrası:en başta "namaz kılanlar kılıyorda ne oldu" gibi yanlış bir mana çıkmasın yazınızdan.. hani ben öyle anlamayayım ama anlamak isteyenede o sonucu verebilir...

şimdi sizin değerlendirmenize gelelim.. evet her müslümanın her ahlakı müslüman ahlakı olamıyor malesef. kafirin bile müslüman vasfı olabilir.. diyelimki kafir kişi cömert.. demekki bu o noktada müslüman vasfına sahiptir ama bu tek vasıf ne onu iyi insan nede müğslüman yapar.. aynı kafir kişi belkide zina ve içkide hat tanımayan, veya müslümanlara zararlı canlılar olarak bakan bir taasuba sahip olabilir... onuda geçtik, geldik fasık facir, münafık v. s. ile tanımlanan allahın emirlerini yapmayan yasaklarından kaçınmayan kişilere:bunlar iyi komşu olabilir, iyi arkadaş olabilir hatta iyi bir sırdaş, dert ortağı veya iyi bir ekip arkadaşı olabilir ama bu islamiyetin tanımladığı iyi-kamil müslüman olduğu anlamına gelmez.. biz ise allahın iyi dediğine iyi demekle memuruz.. üstünlük yani iyiler arası derecelendirme takva iledir. takvası olmayan dereceye girmez..

Gerçekten yaratılış itibariyle, güzel bir fıtrata sahip, yumuşak huylu insanlar var, namaz kılmadıkları halde gerçekten çok güzel huylara sahipler, aynı şekilde namaz kıldıkları halde pek çok gunahı işleyen guzel ahlak adına pek birşey kazanamayan insanlar da var. Ama nefsini tam anlamıyla, çirkinliklerden arındıramasa da üzerine farz olan yükümlülüğün ağırlığından kurtulduğu aşikar.

Huzeyfetu'bnu'l-Yeman anlatıyor: Hz. Peygamber , bize iki hadis irad buyurmuştu. Ben bunlardan birini gördüm, diğerini de bekliyorum. Buyurmuştu ki:

madem öyle namaz kılan 3 aşamalı bir tekemmül sürecinin birinci ve en önemli aşamasını yerine getirmiştir.. bu kaba tabirle hiç yoktan iyidir anlamına geliyor.. gönül isterki en başta kendi namazım beni günahların hepsinden alıkoysun ve sonrasında bana miraç boyutunu yaşatsın. bu olmuyor diyede namazdan vazgeçecek değiliz.. çalışmak ve gayret etmemiz gerekiyor..

Namaz elbetteki borç ALLAH CC.'nin kulları üzerine farz kıldığı bir yükümlülük hemde İmandan sonra İnsanın ilk hesaba çekileceği mühim bir konu.

Namaz En Mühim İbadet...

Kuran?da Bildirilen Kalp Temizliği

Dolayısıyla gerçek kalp temizliği, insanı Allah`tan uzaklaştıran tüm engellerin kalpten arındırılmış olması anlamına gelir. Böyle bir insan dünya hırsından, bencillikten, korkudan, güvensizlikten uzak olur. Allah`tan başka varlıklara bağlanmaktan, onlara karşı, Allah`tan bağımsız bir sevgi duymaktan kurtulur.

Namaz dinin emri kılmamız gerekir.. kılmaz isek uzerimize farz olan bir emri yerine getirmemiş oluruz. borclu kalırız..

Halbuki namazda ruhun ve kalbin ve aklın büyük bir rahatı vardır. Hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. Hem namaz kılanın diğer mübah dünyevi amelleri, güzel bir niyyet ile ibadet hükmünü alır. Bu Surette bütün sermaye-i ömürünü, ahirete mal edebilir. Fani ömrünü, bir cihette ibka eder.(4. SÖZDEN ALINTI)

Başka bir ayette ise şu şekilde bir örnek verilmektedir:

Müslümanlar namaza çok dikkat etmelidir. Zira kulun ilk defa siğaya çekileceği şey namazdır. Zina değil, içki değil, başka bir şey de değil namaz.! Bundan diğer hususların önemsiz şeyler olduğu anlaşılmamalı; aksine namazın ehemmiyeti anlaşılmalı. Çünkü hakiki namaz zaten insanı fuhşiyattan meneder. Bazıları şöyle birşey diyor: ?Falan iyi bir insan ama, namaz kılmıyor.? Bu, Allah ölçülerine göre çarpık bir düşünce...

İnsanlar, yolda gördüğü hayvanlara yiyecek vererek, komşularıyla iyi geçinerek, "iyi insan" olarak tanınabilirler. Bunlar tabi ki çok güzel davranışlardır. Ancak cehennemdeki sonsuz azaptan kurtulmanın, Allah`ın rızasını ve rahmetini kazanmanın yolu "iyi insan" olarak tanınmak değil, Allah`ın Kuran`da tarif ettiği şekilde salih bir mümin olmaktır.

vede dinimize gre iyi insan allahın emirlerini yapan yasaklarından köaçınan ve güzel ahlakın en güzel örneklerini serileyen insandır

umarım yanlış anlaşılmamışımdır

Laleli Camii eski İmamı merhum Selahaddin Turlin Hocaefendi?ye açık saçık kıyafeti ile bir Kadın gelir. O kıyafeti ile Cami içine kadar girer, hocaefendiye soru sormak ister.

İnsanın namaz kılmaktan, oruç tutmaktan yada diğer insan için farz olan ibadetleri yapmaktan maksadı Güzel ahlak sahibi olmak değil midir

Şuara Suresi`nin 89. ayetinde cennete girecek olanların "Ancak Allah`a selim bir kalp ile gelenler..." olduğu bildirilir. Kuran`da bildirilen kalp temizliği, günümüz toplumlarından bazı kimselerin anladığı gibi bir temizlik değildir. Çünkü Kuran`a göre kalbin temiz olması demek, Allah`a yönelmiş ve O`na itaat etmiş olmak demektir. Kuran`a göre kalbi temiz olan insan, Allah`a iman eden, Allah`ın emir ve yasaklarına harfiyen uyan, O`na teslim olmuş insandır. İslam ahlakına göre, bundan farklı bir "kalp temizliği" söz konusu değildir.

hem o eleştirdiğin güruha en başta kendimi layık görmem gerekiyor.. evet namaz kılmak başka namazın hakikatını keşfetmek başka.. namaz bir harita gibi sana gönül ve ruh hazinelerinin definelerini tarif ediyor ama bizim elimizde bu hazineden birşey yok diyede geri dönemeyiz..

İnşAllah derse yakaran, inşa eder Yaradan"

elbetteki özel bir şahsı kastetmeden ve en başta kendimizide dahil ederek genel halimizle ilgili özeleştiriyi de yapacağız..

Ya Resulullah!... Falan kadın geceleyin nafile namaz kılar, gündüzleri nafile oruç tutar, hayır işler ve sadaka verir ama komşularını diliyle rahatsız eder, denildi. Peygamberimiz :

saygı ve hürmetler

CÜMLEMİZDEN inş...

Resul-u Ekrem efendimiz zamanında Ashaptan birisi

Kadının? Nasıl yani? diye sorması üzerine şu misalle konuşmasını sürdürür;

İnsanların Öne Sürdükleri Kalp Temizliği

siz belki az sayıda böyle insanlar var sanıyorsunuz ancak anlamadan bilmeden yıllarca namaz kılmış ve hiç bir değişme gelişme göstermemiş büyük çoğunluk var ve bu ibadetine güvenip diğer insanları yargılayıp sen namaz kılmıyorsun hapı yuttun, senin sonun kötü, sen günahkar kötü insansın der tarzında hareketler ve sözler sergiliyorlar ben bu cahillerden bahsediyorum yoksa samimi olarak ibadetlerini riyasız yerine getirene kim ne desin ki

Zaten Cenab-ı Hak.." Ben seni güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderdim..." buyurmuyor mu

herhangi birini yargılıyoruz gibi bir sonuç çıkarılmasın yazımızdan.. biz nefsimize karşı savcı, yargıç başkasına karşı da avukat olalım düsturunu ilke edinmeye çalışan kişileriz.. elbetteki hatalarımız var ama niyetimiz bu doğrultudadır..

Toplumda bir insanın "temiz kalpli ve iyi biri" olarak bilinmesi oldukça önemli ve güzel bir özelliktir. Ancak "kalp temizliği"nin toplum içindeki öneminden yola çıkarak, "ben insanlara hiç kötülük yapmıyorum, gerektiğinde insanlara arada sırada yardım ediyorum" demek de, Kuran ahlakının tam anlamı ile yaşandığı anlamına gelmez. Ayrıca böyle düşünmek, insanın kendini aldatmasından başka bir şey değildir. Kuran ahlakı kazanmadan yapılan ve din ahlakından uzak yaşayan toplumun kendi değer yargılarına göre "iyilik" olarak kabul edilen bir davranışın, Allah Katında herhangi bir değeri olmayabilir. İçeriği ne olursa olsun yapılan işin Allah nazarında "iyi" ve "geçerli" olmasının temel şartı, bunun Allah`ın rızasına uygun olmasıdır. Kuran`daki bu ölçülere örnek olarak aşağıdaki ayetleri verebiliriz:

Başta da belirttiğimiz gibi, Yüce Rabbimiz?e tam olarak teslim olmayan ve İslam ahlakının gereklerini yerine getirmeyen bir insan için "kalp temizliği"nden söz edilemez. "Benim kalbim temiz, din ahlakının gereklerini tam olarak yerine getirmesem de olur" mantığıyla yaşayanlar ve bunu ısrarla devam ettirenler, kendilerince insanları aldattıklarını sanabilirler, oysa yalnızca kendilerini aldatmaktadırlar. Bu ifade ancak, Kuran ahlakının gereklerini uygulamaktan kaçınan ve yanlış bir yaşam tarzını Müslümanlık olarak göstermeye çalışan bir insanın yanlış zihniyetidir. Bu samimiyetsiz tavırların asla kabul görmesi mümkün değildir. Çünkü Allah kalplerin özünde saklı olanları bilendir. Bir Kuran ayetinde şöyle bildirilir:

Bu tür sözleri başta bu konunun anafikri olmak üzere etrafta birçok kişiden sıkça duyarız. Gerçekte insanların kendi ürettikleri bir bahaneden ibaret olan bu son derece çarpık mantık, vicdanın sesini susturmak için öne sürülür. Acaba gerçekten "temiz kalpli" olmak ne demektir? Kuran ahlakına göre, "kimseye zararı dokunmamak", Allah?ın bizlere bildirdiği sorumlulukları gözetmeden yaşamak için geçerli bir gerekçe midir?

haklısın kardeşim.

biz başkasının namazının saymanı /kalite kontrolcüsü hiçdeğiliz..

"Seyirlik değil ÖMÜRlük Olsun İnşAllah sevdamız...

zira Kutlu Nebi bize bunu bildirmiştir

... ben diyorum ki namaz kılmadığu halde gerçekten güzel, iyi insanlar mevcut...

ahmed00 güzel bir örnek vermişsiniz. Allah razı olsun. Rabbim namazı hakkıyla eda edenlerden olmamızı nasip eylesin inşaallah

"Hacılara su dağıtmayı ve Mescid-i Haram`ı onarmayı, Allah`a ve ahiret gününe iman eden ve Allah yolunda cehd edenin gibi mi saydınız? Allah Katında bir olmazlar. Allah zulmeden bir topluluğa hidayet vermez." (Tevbe Suresi, 19)

ve şundan korkuyorum "Kim din kardeşini bir günah sebebiyle ayıplarsa, o günahı işlemeden ölmez..."

"Namaz dinin direği, yerlerin ve göklerin nurudur"

Tabi sonra birileri çıkar. başka bir değerlendirme yapabilir. .

"Allah, müteşabih , ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek-korkanların ondan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah`ın zikrine yumuşar-yatışır. İşte bu, Allah`ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir..." (Zümer Suresi, 23)

Namaz örneklerine benzer bir örnek : Kişi Hristiyan, yahudi ama çok iyi bir insan, binlerce insana yardım etmiş. depremzedelerle birlikte yardımlarını paylaşıyor, yoksul ülkeleri ziyaret edip zorda kalan garibana yardım için canı gönülden çalışıyor.

"Kıyamet günü, kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdırEğer namazı düzgün olursa, kurtuluşa erer ve mükafatını alır; namazının hesabını veremezse, hüsrana düşer ve perişan olur...""

Ama bize Peygamber efendimiz 'in şu Hadis-i şerifi sanırım herşeyi açıkca göstermekte..

başka bir taraftanda namaz kılanları küçük gören, yobaz gören, küçük gören, bunlar arapçıdır diyenlerde hepsinden daha kötü bir tavır sergiliyor bunun gibi insanları da tabiki eleştiririm

kaside bende diyorumki dışarda çok iyi var, hem kriterler farklı hem herkesin iyisi farklı..

Namaz kılmayana münafık gözüyle baktıklarını sanmıyorum. İman ve ibadet farklı kulvarlardır. Kur'an'ın bir çok yerinde amenü ve amilüssalihati diye geçer yani inananlar ve iyi amel işleyenler. Bu ikisini birbirinden ayırmak gerekmez mi?

? Şüphesiz Allah, sinelerin özünde saklı duranı bilendir. (Al-i İmran Suresi, 119)

namaz kılmakla kişi en önemli kısmı halletmiştir.. yani farz olan görevi yerine getirmiştir.. merhameti bol rabbim bilinçli kılınan her namaz için kalbe, ruha bir ferahlık bir güzellik ihsan ediyordur mutlaka bunu biz görmesekte, idrak edemesekte böyledir,

Kadın, yaptığı itiraz karşısında hocaefendinin susup kalacağını, diyecek söz bulamayacağını sanırken Selahaddin Hocaefendi kadının kültür seviyesine uygun dille konuşmuş, anlayacağı tarzda hitap ederek onu şaşkın ve cevapsız bırakmıştı?

Kadın hocaefendiye itirazı basar;

Elbette yaratıcının önünde eğilmek büyük bir şereftir. Fakat sadece namaz kılıp insani yönü zayıf olan biriyle Allah'ın en güzel biçimde yarattığı insanların rızasını alabilen onları kırmayan ve bunu Allah rızası için yapan kişilere de sırf namaz kılmıyor diye ilk tasvir ettiğim kişiden aşağı görmek mantıklı gelmiyor bana.

?Siz Anadolu?ya seyahate çıktığınızda yol kenarında tanımadığınız birçok köy görürsünüz. Bu köyün Hristiyan köyü mü, Müslüman köyü mü olduğunu nereden bilirsiniz? İnce ve zarif bir minare yükseliyorsa Müslümanlığın işareti, çan kulesi varsa Hıristiyanlığın alameti kabul edersiniz değil mi?

haaa unutmadan tek taraflı düşünmüyorum, tarafsız olmaya gayret gösteriyorum.

Kuran ahlakını yaşamak, insanı dünyevi değerlere ve diğer insanlara duyulan her türlü bağımlılıktan özgürlüğe kavuşturur. Bu üstün ahlaka sahip bir mümin, insanların değil, Allah?ın rızasını gözetir. Yalnızca Allah?tan korkar, herşeyin O?nun kontrolünde olduğunu bilir. Bu korku onu Allah?ın sınırlarını titizlikle korumaya yöneltir, nefsinin öne sürdüğü tüm bahaneleri susturur. Kuran ahlakının temeli de zaten Allah?a duyulan saygı dolu korku ve O?nun rızasını kazanmaya yönelik gösterilen ciddi çabadır. Yüce Allah bu gerçeği şöyle bildirmiştir:

"Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allah`ın zikriyle mutmain olanlardır. Haberiniz olsun; kalpler yalnızca Allah`ın zikriyle mutmain olur." (Rad Suresi, 28)

Ebu_Ubeyde : "namaz kılanlar kılıyorda ne oldu" gibi yanlış bir mana çıkmasın yazınızdan.. hani ben öyle anlamayayım ama anlamak isteyenede o sonucu verebilir..."

?Sen kalp temizliğine bak! Kalbin temiz olduktan sonra kılık kıyafette bir şey mi sanki?

Demek ki ne kadar iyi de olsak namazdan eksiğimiz, kaybımız varsa bizi bekleyen neticeleri görmek pekte zor olmasa gerek

"Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir. Ama iyilik, Allah`a, ahiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgisine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip-dilenene ve kölelere veren; namazı dosdoğru kılan, zekatı veren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda, hastalıkta ve mücadelenin kızıştığı zamanlarda sabredenler . İşte bunlar, doğru olanlardır ve müttaki olanlar da bunlardır." (Bakara Suresi, 177)

"Binasının temelini, Allah korkusu ve hoşnutluğu üzerine kuran kimse mi hayırlıdır, yoksa binasının temelini göçecek bir yarın kenarına kurup onunla birlikte kendisi de cehennem ateşi içine yuvarlanan kimse mi? Allah, zulmeden bir topluluğa hidayet vermez. " (Tevbe Suresi, 109)

"Falan iyi namaz kılıyor ama mendeburun teki"

Benim kalbim zaten temiz, Allah beni affeder..."

katılıyorum ama bu konular ip üstünde yürümek kadar hassas konular.. az sağa sola gitsen yere düşme ihtimali var..

Müminin önemli bir özelliği, Kuran ahlakından zevk alması, Allah`a itaat etmekten dolayı sevinç ve huzur duyması ve tüm bunları yaparken de kalbinde içli bir sevgi ve coşku hissetmesidir. Kuran`da bu kalp duyarlılığının "Allah`ın yol göstermesi" olduğu şöyle bildirilir:

Rabbim son nefeste müslümanlığı nasip eder kimbilir.

sende haklısın kardeş hakkını helal et

sevgili zülfikar kardeşim..

?İşte ben de baş, kol ve bacaklarını Kur?an?ın emrettiği şekilde kapatmış hanım gördüğümde derhal?Bu Müslüman!? derim; imanına ve kabinin temizliğine, dışına akseden işaretlerle hükmederim. Kendinde İslami tesettür nişanını taşımayan kadını Hıristiyan bir kadından nasıl ayırt edip kalbinin temizliğine hükmedebilirim?

Kuran`da, "kalp temizliği"nin ne anlama geldiği detaylı olarak anlatılmaktadır. Buna göre, kalbi temiz olan insan, sürekli Allah`ı anan ve kalbi Allah`ın zikriyle "mutmain" olmuş kişidir. Öyle ki Kuran`da müminler şöyle tarif edilir:

... Ama en guzeli kılmak tabiki...

"Onlar ki, Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir?" (Hac Suresi, 35)

?Hanımefendi? Önce kılık kıyafetinizi düzeltin, sonra Cami?ye girip meselenizi sorun, bu derece açık bir kıyafetle Cami?ye girmek uygun olmaz? Deyip nazikçe bir hatırlatma da bulunur.

kimse kimsenin inancına saldıramaz ve yargılayamaz, bırakın herkes Allaha nasıl yakın hissediyorsa kendini samimice gizlemeden özgürce inansın yaşasın yanlışmıyım kardeş

Bir insan namaz kılmıyorsa bence, hayatının en büyük kayıp kuşağında yaşıyor demektir. Oruç, namaz kılmakdan daha kolay bir ibadettir. Hac da öyle. Hac ruha ibadet neşvesi aşılarken, nefse de seyahat hazzını tattırır. Sahabe, namaz kılmayana münafık nazarıyla bakardı. Hatta ulema, çok defa ameli nifaka, namazın terkedilmesini misal verir. Günde, ferdin şuurunun derinliğine göre beş defa Allah?a arz-ı ubudiyeti onu çok yüceltir. Evet namaz deyip geçmemeli; namazdan geçen, korkarım bir gün dinden de geçer... Namazda miraç vardır. Ama, herkes bunu namazda kendine göre hisseder ve kabiliyeti nisbetinde yükseldiğini duyar. Herkesin hissettiği kendi miracıdır.. ve bu mirac bazılarının ayağından geçer, bazılarının da başından. En mükemmel mirac Efendimiz ?in miracıdır.

Selahaddin hoca;

oysa biz dünya gözüyle bu parlaklığı göremeyiz...

genelde kötü örnekler nekadar çok olursa olsun onlara kızmak ile değilde iyi örneği göstermekte yoğunlaşmış islam alimleri..

- Ben öyle günler gördüm ki, hanginizle alış veriş yaptığıma aldırmazdım. Muhatabım Müslüman idiyse, bana karşı hile yapmasına dindarlığı mani olurdu. Muhatabım Yahudi veya Hıristiyan idiyse, onu da, amiri bana hile yapmaktan alıkoyardı. Fakat bugün sizden sadece falanca falanca ile alış veriş yapabilirim."

"Emanet insanların kalplerinin derinliklerine konmuştur. Sonradan Kur'an-ı Kerim indi. Kur'an ve hadiste te'yidini buldular." Resulullah bize bu emanetin kalplerden kalkmasından da bahsetti ve buyurdu ki: "Kişi uykuda imiş gibi farkında olmadan kalbinden emanet alınır. Geride, benek izi gibi bir iz kalır. Sonra ikinci sefer, yine uykuda imişcesine, kişi farkında olmadan kalbindeki emanet duygusundan bir miktar daha alınır. Bunun da, kalpte bir kabarcık izi gibi bir izi kalır, yani şöyle ki, ayağın üzerinden bir kor parçasını yuvarlayacak olsan değdiği yerleri kabarmış görürsün. Ne var ki, içinde işe yarar bir şey yoktur." Sonra Hz. Peygamber bir çakıl tanesi aldı, onu ayağının üzerinde yuvarladı. " alış verişe giden insanlarda emanet tamamen kaybolur. Hatta dürüstler "falanca kabilede dürüst insanlar varmış" diye parmakla gösterirler. Bazan da, kalbinde zere miktar iman olmayan bir kimsenin "ne civanmerd, ne kibar, ne akıllı kişi" diye övüldüğü olur."

Kuzat mezunu Hocaefendi;

elimize, dilimize, belimize sahip olalım ve Allah arasına aracılar koymayalım.

bir çok namaz kılan müslüman, ne hikmetse Allahın men ettiği tavırları sergiliyor ve kötü amellerde bulunabiliyor, bir çoğuda anlamadan okuduğu dualarla yıllarca namaz kılıyor ancak o bahsettiğiniz fuhşiyattan kötülükten koruyamıyor kendini, demekki müslümanım diyenler namazın ne manaya geldiğini bilmiyor ve bir çoğu gelenek haline getirmiş malesef, ezan okundu hemen kılalım çıkalım ve aynı hayata devam der gibi bir halde bir çok insan, haaa tabii ki salat önemli ancak kişi kendini tam manasıyla Allaha yönelttiğinde derece sahibi olur, miracı yaşar yoksa manasız ruhsuz bir ibadet fazla bir şey ifade etmez ancak vaktini kılıp yetinir kendince ve kendini ibadetlerine güvenerek cennetlik zanneder.

Kuran Ahlakının Temeli Allah Rızası ve Allah Korkusudur

? Hanımefendi? Sizin kalbinizin temiz olduğunu nasıl bilebilirim? Kalp insanın içindedir. Kimsenin görmesi mümkün değil. Kalbinizin temiz olduğunu ancak dışa akseden işaret ve alametlerden anlarım? cevabını verir.

"siz belki az sayıda böyle insanlar var sanıyorsunuz ancak anlamadan bilmeden yıllarca namaz kılmış ve hiç bir değişme gelişme göstermemiş büyük çoğunluk var ve bu ibadetine güvenip diğer insanları yargılayıp sen namaz kılmıyorsun hapı yuttun, senin sonun kötü, sen günahkar kötü insansın der tarzında hareketler ve sözler sergiliyorlar ben bu cahillerden bahsediyorum yoksa samimi olarak ibadetlerini riyasız yerine getirene kim ne desin ki"

O kadında hayır yoktur. O cehennemliktir, buyurdu.

müslüman bir şahıs kendi dininin mikyasıyla değerlendirme yapmalıdır.. aliye veliye, şu izm"e bu izme veya humanistlik şu "ist"lik bu istliğe göre değil.. diniize göre iyi insan neyse ona göre.

Bu insan iyiliklerle iyi istikamette o istikametin son durağı İslam a çıkıyor. . .

özellikle şu cümlesini:Bazan da, kalbinde zere miktar iman olmayan bir kimsenin "ne civanmerd, ne kibar, ne akıllı kişi" diye övüldüğü olur."

nasılki efendimiz buyuruyor: "Ümmetim Kıyamet günü abdest uzuvlarındaki parlaklıkla gelir".

Nasıl olurda bu kişi kelimei şahadet getirip müslüman olmadığı için iyi bir kul olamamakta. . .

Ebu ubeyde

her sistemin, ideolojinin kendine göre tanımladığı bir iyi birde kötü var.. örneğin hayvansevere göre hayvanları rahatsız etmeyenler, onlara sahip çıkanlar dünyanın en iyi insanlarıdır gerisi teferruat , örneğin bir fanatik futbolsevere göre her maçta gol atan futbolcu iyi insandır gerisiyle ilgilenmez örneğin bir eylemciye göre en iyi molotof kokteyli atan en iyi insandır... gibi..

arayışa devam edeceğiz..

kötü bir manada söylemedim bunları keşke bütün inananlar ibadetlerini ne için hangi amaç uğruna yaptıklarının farkına varabilseler sorun çözülecek ayrıca ibadetler insanı cennete gitmek için yeterli değildir, kimi insan çok ibadet eder abittir, derviştir ancak sonunun ne olacağı hiç belli olmaz, kimi insanda hayatının çoğunu cahillik içinde ilimsiz inançsız geçirebilir ancak sonunda ne olacağı belli olmaz. onun için erkenden kimseyi yargılamayalım dikkatli olalım, sonra kimin imanın kabul edilip edilmeyeceği belli olmaz, ayrıca hangi görüşte olursanız olun hepiniz benim kardeşimsizniz, sağlıcakla kalın

saygılar

Birtek saat, beş vakit namaza abdestle kafi gelir. Acaba yirmiüç saatini şu kısacık hayat-ı dünyeviyeye sarfeden ve o uzun hayat-ı ebediyeye birtek saatini sarfetmeyen; ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar hilaf-ı akıl hareket eder.

şu hadisi hatırlattı bana bu konu:

Ebu_Ubeyde kardeşim sakın ha ben "namaz kılanlar kılıyorda ne oldu" gibi bir mana kastedmedim sakın ha böyle bir şey anlaşılmasın. Benim haddime değil yargılamak, kim hangi ibadeti yapıyor ya da yapmıyor beni ilgilendirmez. madem ki namaz şudur şu manevi dereceye erdiriyor diyorsak onu öyle bir öğrenmeli, anlamalı ki kişi kendini değiştirsin. samimice bu ibadet yapılsın.

Hz. Ömer insanların namazlarına oruçlarına değil doğruluğuna, bakınıız buyurmakta,,,

Bir başka ayette ise müminlerden şöyle söz edilir:

Çevremde de sürekli namaz kılan fakat insanlıkla bağdaşmayan davranışlarda bulunan kişiler var.

sizler kabul etmesenizde genelde insanların algısı bu yönde, sizin anlattıklarınız, teoride, kitaplarda kalmış malesef, eskiler ne güzel yaşardı bu halleri...

bu tür yazıların motive edici bir özelliği oluyor... yazıyı okurken secde edesiniz geliyor bazen:)

Kadın, ? EVET? der?