Bu tip yanlış değerlendirmeler sadece namaz kılmayanlara mahsus değil. Namaz kılan bir mü?min de İslam?ın diğer emirlerini kendisinden daha iyi yerine getiren bir kardeşi hakkında benzer şeyler söyleyebiliyor.

Tipik kendini kandırma biçimi.. İnsan ne kadar kendinden emin olsa da bu kadar emin konuşmamalı.. Kalbim temiz diyerek farkında olmadan kimlerin kalbini incittiğini bilebilir mi böyle konuşan kendinden emin şahsiyet? kimlerin hakkına girdiğinin farkında olabilir mi?

Allah sevgisi ve dolayısıyla ahiret inancı olmayan bir kalbin temizliğinden bahsedilemez bence.. o sadece vicdanı rahatlatma yada bir sığınma biçimi...

Hidayet rehberimiz, Peygamber Efendimiz?den bir Hadis-i Şerif:

Kalbin, Allah?ın emirlerine karşı itaatkar olması da bir başka güzelliktir. Bu güzelliğin tezahürü, belirtisi, nişanesi, ispatı ise ibadettir.

Farzlar te?vil kaldırmaz. Onlarda yanlış yorum yapmaya ve hakikatı saptırmaya kimsenin hakkı yoktur. Allah emretmiş, Resulullah da bu emrin nasıl yerine getirileceğini bir ömür boyu mü?minlere öğretmiş, talim etmiş. Asr-ı Saadeti takip eden bütün asırlarda bu emirler aynen tatbik edilmiş. Her taraf camilerle, mescidlerle, medreselerle, tekkelerle dolup taşmış.

Biz o alemde, başkalarının hatası nispetinde değil, kendi sevabımız miktarınca derece alacağız. Başkasının noksanlığı bizi yükseltmeyecek.

?İlk kez bir günah işlendiği zaman kalpte bir kara leke hasıl olur. Eğer sahibi pişman olur tövbe, istiğfar ederse kalp yine parlar.?

Mizanda, zerre kadar iyilik de kötülük de tartılacak. Biz, ?kalbimiz temiz? diyerek nefsimizi baş köşeye oturtup başkalarının günahlarına bakacağımıza, kendi noksanlarımızla ilgilensek ve onları tamamlamaya gayret göstersek o gün daha karlı çıkarız.

Derken ahirzamana gelinmiş. Dünyaya dalma, dinden uzaklaşma, sefahatta boğulma, menfaat peşinde koşma devri gelip çatmış. İbadet terkedilmiş, ilim bir yana atılmış, irfandan uzaklaşılmış. Bu bozuk atmosferde, nasıl olmuşsa olmuş, yeni bir grup çıkmış ortaya: Kalbi Temizler Ekolü.

benmkisi temiz her gün alkol ile yıkıyorum kirli olması mümkünmü

?Yardım etmediğime bakma, benim kalbim şefkat dolu, merhamet dolu? diye karşılık veriyor size.

Selam.

Yoksa, boyu bizden daha kısa olanlara bakmakla midemize birşeyler gitmiyor

BAZILARI, kalp temizliğini sadece, insanlar hakkında bir kötülük düşünmemek, yahut yardımsever olmak gibi çok basit bir manada anlıyorlar.

Bu kişiler namaz kılan, ibadet eden bir mü?minin günlük hayatında İslam?ın ruhuna ters düşen ve diğer insanlara zarar veren bir takım noktalar tespit ediyorlar. Bunları öne sürüyor ve?Bu adam namaz kılıyor ama, şu hataları da işliyor, ben ise, onun düştüğü hatalara düşmüyorum. çünkü benim kalbim temiz!? diyerek kendi ibadetsizliklerine, onun kusurlarında bir özür kapısı bulmaya çalışıyorlar.

Önemli fakat yetersiz.

Bunlar ondört asrın bütün mü?minlerine ters bir caddede yürümeye başlamışlar. Bu ekolün mensupları, kendi haklarında, tevbe kapısını adeta kapamışlar. Ben senin kalbine nasıl bakayım? Kalp manevi olduğu gibi, onun hassaları, latifeleri de manevi. Bunlar tezahür olmadan, açığa vurulmadan nasıl bilinebilir!?

Karşınızda açlıktan inleyen bir zavallı. Ve yanıbaşında para küpü denecek kadar zengin biri. Niçin bu adama yardım etmiyorsun diyecek oluyorsunuz:

Bir insan, namaz kıldığı halde nefsini yenememişse, işlerini Rabbinin emirlerine göre tanzim etmiyorsa, bu adam namazın hakikatına erememiştir. Ama o kul, bu hatasını namazı terkederek tedavi edecek değildir. Bunun yolu yine namazdan geçer.

benim kalbim temiz abi sizi bilmem.

Bu Hadis-i Şerif?den temiz ve selim kalbin, ancak günahlardan salim olan ve isyanlarla kararmamış bir kalp olabileceğini öğreniyoruz.

bence kalbin temiz yada vuruk olmasının bi önemi yok yaptıklarının yada yapmadıklarının hesabını verirsin.

Fitne, fesat, kötülük istemeyen, dedikodu nedir bilmeyen, bozgunculuk yapmayan, harama el uzatmayan, kan dökmeyen, zinada gözü olmayan, başkasının malında göz dikmeyen, Allah sevgisi olan kalp temizdir. Tabiki yeterli saymamak Allahtan istemeye devam etmek gerekir.

''benim kalbim temiz'' kişisel bir yaklaşımdır lokaldir, evrensellik özelliği yoktur... bu duyularla gelen bir algıdır. aynı algıya bir başkası kirli olarakta algılayabilir.''tıpkı doğru gibi''...

Bu dünyada bile onun misallerini yaşamıyor muyuz!?.. Bir meyveye elimiz erişmediği zaman, ayağımızın altına birşeyler koyuyor ve ona ulaşıyoruz.

Takva, kalbe ait bir başka güzellik, bir başka kemal. O da, günahlardan uzak kalmakla ortaya çıkar, bilinir.

İmanın da bir tezahürü vardır. Kişinin kalbindeki imanını diliyle de ifade etmesi gerekir. İman ancak böylece sahih olur. Dilden şehadet olarak dökülmeyen bir imanın varlığına nasıl hükmedilebilir?

Bununla da kalmayıp, insanlara iyi davranmakla, Allah?a ibadet mükellefiyetinden kurtulduklarını zannediyorlar. Bu, şeytanın bir desisesi, nefsin bir oyunudur.

kullandığı deterjana bağlı... artık nasıl ölçüyorsa kendi kalbinin temiz olduğunu bi sormak lazım...

Şefkat ve merhamet, kalbe ait güzellikler. Ama onlar, fukaraya serilen sofrada, yahut verilen sadakada kendini gösterir.