cevap haramdır

Müslüman paylaşmayı ön plana çıkaran, işin güçlüklerini beraber halleden olmalıdır.

genellikle cami derneklerinden bazılarından şüphelenebilinir.

Bazılarının arsalarının değer yapması için yer bağışlayarak, cami derneklerini kurması ve cemaatsiz camilere başlanılarak, faiz işine girişilmesi doğru değildir.

Camilerin faiz ile para bulmaları ve camiyi bu yolla inşa etmeleri uygun değildir.

zorunlu kalındıysa ve bu yüzden faizli kredi alındıysa, mahsur yok bence...

bencede sanmıyorum hiç bir camiinin faizle yapıldığını... şayet yapılsa bile bu ibadet edecek kişiyi etkilemez. ama asıl problem şu : eskilerde camii ye girildiğinde cami yalın idi. namaz kılanlar kendini Allahın huzurundaymış gibi hissediyordu... ama şimdi çoğu camiye girdinizde binbir türlü desen var, namazınız bitiyor ama bakacağınız desen bitmiyor. desenler o kadar etkili ki orda niçin bulunduğunuzu bile unutturuyor...

zaten cami için faiz krediyi ancak dernek yada vakıf çekebilir bankadan.. zenginlerin böyle bişeye tevessül edeceğini düşünmek bile istemem...

Söz camiden açılmışken bir tartışma da ben başlatayım. Cami şadırvanından alınan abdest mi daha çok sevap kazandırır, yoksa parasını ödediğimiz kendi evimizdeki suyla alınan abdest mi.

tekrar söyliyeyim: eğer ticari, keyfi, para kullanma amaçlı faiz alınıyorsa ben asla kılmam, hem evde hem camide..

mehmet-46 faizle yaptırma için birikmiş paranın olması lazım.

-burada zorunluluk ilkesi önemlidir..

keyfinden mi fazi alıp, keyfinden mi yapmışlar camiyi yada evi!!!

Selam.

elbete kılmam...

ama keyfi ve işin içine bilinmedik ticaret giriyorsa, bu yüzden faiz alınıp yapılıyorsa..

ben olsam şadırvandan alırım.. hayrat sabine yada emeği geçenler için bir kez olsun allah razı olsun dersem, karşılında da benim için allahın rızası olabilir umabilirim...

merhaba

eğer bu türlü ise ben rahat rahat kılarım...

evet olur ama günahıda olur

ibadet yapılabilir ama ibadethaneyi yapana sevap gelmez...

bugun bir çok evde hatta camilerin yapımına bile faiz karışıyor

allah affetsin ne diyelim

oysa şadırvan başlıbaşına hayrattır. yani buradan alınsın ki hayrat sahibine sevab ulaşsın.. hayrat sahibinden sevabı kıskanıyorsan, evde alırsın.

takdir sizin elbette...

Arkadaş namazı temiz ve uygun bir yerde kıl da nerde kılarsan kıl. Faizede takılma önemli olan senin ibadetindeki niyet dir. Faiz haram olduğu halde bir çok cemaat faizle iş yapmak tadır. Hatta banka sahibi olanlar bile var. Bırak detayları aslına bak önemli olan ibadet. Ülkemizde çeşitli nedenlerle barakalardan cami adı altında alanlar inşa edilmekte ve insanlarımız buralarda ibadet etmekdedir. mühim olan ibadet.

az-çok bana bir örnek gösterin diyorum göstermiyorsunuz. bir şey daha soracağım bu senet veya güvencenin altında kimin imzası oluyor?lütfen bana somut bir örnek gösterin. veya şöyle sorayım sizce dinimizin kesin olarak yasakladığı bir olgu ile yani faizle cami yaptırılabilir mi?bence fetva vermeye kalkma çünkü fetva makamı değilsin.

Bekliyorum yorumlarınızı. Konuya başlığa uygun.

bu soru şuna benziyor

Bu kişilere itibar edilmesi ise hiç doğru değildir.

böylelikle birlikte bir dua içinde olabiliriz...

geçenlerde biyerde okumuştum bankada çalışan memurun aldıgı maaş fazizli oldugu için harammıdır deniliyordu

Mehmet-46 cami için alınan mallar da senet veya güvence verilmiyormu. Onlar için yapılan anlaşmalarda zamanında ödenmeyen paralar için faiz işlemez şartı mı var.

değerli arkadaşlarım bana faiz ile yapılan bir cami örneği gösterebilir misiniz?bu yapılan cami nasıl bir faizle yapılmıştır onu da anlatın lütfen. peygamber efendimiz'in veda hutbesinde direk yasakladığı bir olgudan cami hayırlı bir iş yapmaktan bahsediyorsunuz. o zaman şunu söylüyorsunuz: peygamber efendimiz'in söyledikleri onun döneminde kaldı bu dönemde faizle cami dahi yapılabilir. bu çok saçma

bugun iş piyasası sanayı sektöründen tutunda hızmet sektörü tarım sektörü işlerini faizli kredilerle yapıyorlar

bugun faizin girmediği yyermi kalmış devlet işlerini faizle yürütüyor

bugun faazin girmediği yer kalmadı aslında hepimiz bir şekilde faize bulaşmış parayı yiyoruz malları kullanıyoruz

Yaptığımız "güzel iş" kuralına uygun yapıldığında tam sevap alırız. Cami-faiz-sevap arasında da böyle bir formül kurabiliriz. Gerçeğini tabi Allah bilir.

Camiyi kim yaptırır. Diyanete ayrılan paralar nerede durur, camide toplanan paralar nerede durur ve bunlar nasıl değerlendirilir? Fetvadan çok bu sorulara cevap ver istersen

ya kardeşim bizim adlıgımız maaşlarada faiz karışıyor işcinin emekcinin aldıgı paralarada aynı şekilde faiz karışıyor. aç kalsın gebersin ozaman bu millet

ekonomi faiz üzerine kurulu

ben camiye fazi alındığını sanmam. velevki alınmış, demekki çok zorda kalmışlar dır..

kılmak istemeyene de zorla kıldıramazsın tabi ki...

şadırvana kimse uğramaz.

kaçak su ile gusul olur mu.

evden alınan daha sevabtır desek,

geçen biri faizin oldugu yerde ibadet olmaz diyor bana saçma geldi