Hak Celle ve Alayı arzu etmek ahireti arzu etmektir. Allahü Teala ile buluşmak ahirette vaat edilmiştir. Rızanın Kemalide aynı şekilde ahirete bağlıdır. Dünya Cenabı Hakkın buğzettiği ahiret ise razı olduğu yerdir. Öyleyse buğz edilene iltifat etmemek gerekir. Şu halde razı olunana sırt çevirmek tam bir aptallıktır. Allahü Tealanın çağırdığı ve razı olduğu şeyin tersini yapmaktır. Cenabı hakkın şu buyruğu bu manayı ifade etmektedir."Allah selamet yurduna çağırıyor"(Yunus 10-25)

Hz. Ömer r. a. bir kişinin evine uğradı. Biri şu ayeti okuyordu "Rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir. Ona engel olacak birşey yoktur" .

Mevlamız bizlere dünya ve ahiret sadetine ermeyi nasip eylesin, amin.

nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz. nasıl ölürseniz öyle dirilirsiniz.

İnsan için en büyük Rahmet ölümdür.

Ali Kaya

Allahü teala ölümü bizlere, bir kavuşma, bir sevinç, bir düğün günü yapsın. Amin.

çok güzel ifade etmişsiniz arkadaşlar.

son nefeste iman... koskoca bir hayatın son nefesini verirken kelimei şehadet dilinde ve gönlünde olanlardan oluruz inşallah.

Bu madde ve mana dengesinde bir tarafa ağırlık verir, diğerini ihmal edersek, insan hayatında bozulma ve huzursuzluk meydana gelecektir. Yaratılışımızdaki

Hak Celle ve Ala?yı arzu etmek, ahireti arzu etmektir. Allah Teala ile buluşmak ahirette vaat edilmiştir. Rızanın kemali de aynı şekilde ahirete bağlıdır. Dünya Cenab-ı Hakk?ın buğzettiği, ahiret ise razı olduğu yerdir. Öyleyse buğzedilene iltifat etmemek gerekir. Şu halde, razı olunana sırt çevirmek tam bir aptallıktır. Allah Teala?nın çağırdığı ve razı olduğu şeyin tersini yapmaktır. Cenab-ı Hakk?ın şu buyruğu bu manayı ifade etmektedir: ?Allah, selamet yurduna çağırıyor.? (Yunus 10/25).

denge insana Rabbinin sunduğu büyük bir nimettir ve bu nimetin hakkının verilmesi, korunması gerekir.

Gavs-ı Kasrevi k. s. Hazretleri bir sohbetlerinde?Dünyasında mahir olan ahiretinde de mahirdir.? buyurmuştur. Zamanımızın irşat kutbu Gavs-ı Zaman da?Dünya

kimileri için bir kavuşma perdeden sıyrılma arzularına kavuşma olmaktadır. bizleri kavuşanlardan eylesin Allahım...

ölümü bize kolaylaştıran rabbe SONSUZ hamd olsun...

Hz. Ömer r. a. bu ayetleri işitince bayılarak bineğinden düştü Kaldırıp evine götürdüler Bu halin acısından dolayı uzun bir süre hasta kaldı. O kadar ki insanlar ziyaretine bile gelmişti.

Allah Teala ısrarla ve vurgulu bir şekilde ahireti teşvik etmektedir. Ashab-ı Kiram?ın hepsinin ahiret düşüncesine düşkün olduklarını ve onun azabından dolayı korkup titrediklerini biliyoruz.

çok şükür öleceğiz, demiş şair de...

Hz. Ömer r. a. bir kişinin evine uğradı. Biri şu ayeti okuyordu: ?Rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir; ona engel olacak bir şey yoktur? (Tur 52/7-8).

İçinde bulunduğumuz dünya hayatından daha faziletli ve hayırlı bir hayata inanmak, maddenin tahakkümü ile ızdırap çeken ruhlara tesellidir. Gelen musibetler

İslam?ın dünyayı yerdiği, değersiz diye isimlendirdiği zannedilir. Katiyetle bilinmelidir ki, İslam?ın kerih gördüğü, hayatının devamına, ahiretin kazanılmasına vesile olan dünya değildir. Bilakis bu çeşit dünyaya sarılmamız emredilmiştir. Bütün mali ibadetlerin yapılabilmesi için zaruri olan dünya budur. Bu çeşit dünya ahireti kazanmaya sebep olur. Yeter ki ona muhabbet edip gönül bağlanarak kalben hasta olunmasın.

ve ahiret yolu düz bir otoyol gibidir. Mümin bu otoyolda istikamet üzere yol almalıdır.? buyurmuştur. Zaten Fahr-i Alem s. a. v. de öyle buyurmuyor mu: ?Hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya, yarın ölecekmiş gibi ahirete çalışın.?

Helal kılınan iyi ve temiz şeyleri kullanmayı kimse haram kılamaz, yalnız bunlarda da sınır vardır. Dünya nimetlerinde haddi aşmak, başka haklara tecavüz etmek, dengeyi bozmak yasaktır. Dünya ile ahiret, madde ile mana arasındaki denge insanı kurtaracaktır. İslam, dünya ve ahiret görüşü ile her iki kutup arasında itidali, orta yolu seçmiştir.

evet çok şükür ölecez Ama son nefeste iman ve güzel bir ölüm şekli ki kimse arkamızdan acı çekmesin.

ölüm kimileri için yok oluş ızdırap çile

imanla yaşayıp, imanla ölmeyi, dirilmeyi nasip etsin Rabbül Alemin. dünya ve ahirette iyilik istemek lazım...

İnsanın kendisindeki ve bütün dünyadaki huzursuzlukların ve sıkıntıların başlıca sebebi, madde ve mana, ruh ve beden, dünya ve ahiret gibi bir bütünü tamamlayan yönler arasındaki dengeyi sağlayamamaktır. Müberra dinimiz İslam işte bu noktada oluşan dengesizliği gidermekte, madde ile manayı, dünya ile ahireti bütüne dahil etmektedir.

İnsanoğlunda ruh ve beden, madde ve mana tam bir denklik içinde birbirleriyle münasebettedir. Ruhunu, maneviyatını terk edip yalnızca bedeninin isteklerine

Alternatifi var mı ki?

ne olursa olsun, mümin, iç bütünlüğü ile her güçlüğü yenmeye muktedir olacaktır. Bunun içindir ki dinimiz insanı daima daha iyi, daha faziletli, daha üstün bir hayata yükseltmeyi temin eder. Madde, dünya vasıtasıdır, gaye değildir. Fakat onu terk etmekle değil, onu kullanarak, sahih, düzgün bir hale getirerek, ilerideki mutlu ve ebedi bir hayata kavuşulur.

"her canlı bir gün ölümü tadacaktır"... bu yazıyı gördüğümde benim içim ürperir hep... ben ölmek istemiyorumm yaaa...

amin...

Dünya ve ahiret mevzusunda genellikle düşülen bir hata ve yanlış anlama şudur: Dünyanın ve dünyalığın öneminin olmadığı, sadece ahirete çalışmak gerektiği,

Hz. Ömer r. a. bu ayetleri işitince bayılarak bineğinden düştü. Kaldırıp evine götürdüler. Bu halin acısından dolayı uzun bir süre hasta kaldı. O kadar ki, insanlar ziyaretine bile gelmişti.

hayırlı yasayıp hayırlı olum nasıp olur inşaallah.

uyan kişiler, kendilerini insan yapan dengeyi kaybetmekte ve bedenin istek ve zevklerine köle olmaktadırlar. Buna karşılık maddi ihtiyaçlarını hiç düşünmeyenler ise miskinlikle, tembellikle hayatlarını boşa harcayıp diğer insanlara muhtaç bir halde yaşamaktadırlar.

Dünya ve ahiret tevazünü, dengesi hususunda sadat?ın tavsiyelerinden biri, ?Halk arasında Hak ile beraberlik? tir. Müslüman, dünyasında da mahir olmalıdır.

unutmasına sebep olmayacak. Bütün bunların aksine dünya, Rabbimizin muradı doğrultusunda dinimizi yaşamamıza bir araç, bir vesile olacak.

Rabbimiz Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyurur: ?Allah?ın ahirette vereceği nimetleri iste. dünyadaki nasibini de unutma.? (Kasas, 77). Dinimiz insana dünya nimetlerini yasak etmiyor, itidalle istifadeyi emrediyor. Diğer bir ayet-i celilede: ?Ey iman edenler! Allah?ın size helal kıldığı temiz ve güzel şeyleri nefslerinize haram kılmayın ve haddi de aşmayın. Zira Allah haddi aşanları sevmez.? (Maide, 87) buyurulmuştur.

''Allah dünyaya sivrisineğin kanadı kadar değer verseydi hiçbir kafire dünyadan bir yudum su bile içirmezdi...''

amin :)

ölçü belli biz dengeyi kuramıyoruz...

Dünyayı sevmemek, gönül vermemek, tamamen dünyadan el etek çekip bir mağaraya girerek ibadet etmek manasına gelmez. Müslüman elbette çalışacak, diğer insanlarla bir araya gelip iş yapacak. Tabii ki dünya ve işleri de kulun dinini yaşamasına engel olmayacak, ahiretini kazanmasına engel olmayacak, Rabbini