Kaza ve belalardan emin olmak.

Kalbin uyanıklığı, isteklerin olması.

Merhametinin artması, hiçbir varlıktan zarar görmemek.

Ez Zahir

Cebrail aleyhisselam, Resul-i Ekrem?e Cevşen?in makamını, önemini ve muhtevasını belirten o sözü söylerken, aslında tüm ümmete bu mesajı iletmiştir. Bu söz, ?Cevşen?i hakkıyla okuyun; ve, hadsiz tehlikeler, hastalıklar ve felaketler karşısında merciinizin yalnız ve yalnız Rabb-ı Rahim ve Kadir-i Hakim olduğunu derkedin,? demektedir.

Kısacası, zırh giydiğimiz için ölmüyor değiliz. Zırhı giyerek yaptığımız duaya mukabil, Rabbimiz bizi muhafaza buyurduğu için oklardan ve mızraklardan azadeyiz.

El-Gaffar

Allah'ın yardımına nail olmak, maddi ve manevi güzellik için.

El-Kadir

Kur?an-da bu meleklerin ismi:?Biz saf saf olanlar ve Allah?ı tesbih edenleriz.? Bunlar on iki kabiledirler. Her kabilenin eli altında bir milyar asker vardır. Bir milyon sancak olup, her sancağın altında da melaikelerden yetmiş bin saf vardır. Bütün bunlar bu dua sahibi için ikramen kürsülerinden iner, başlarından taçlarını çıkarır ve rablerine secdeye kapanırlar. Ve o kişi için şefaatda bulunur ve derler:?Ya Rabbi, sen sema ve arzın nuru, onları nurlandıransın. Seni tesbih ederiz. Cebbar ve malik sensin. Bu da sahibini her türlü afetten, şiddetten, yakıcı fakirlikten koru. Zira bu sana kolaydır.

Es-Sabur

(270)

Er-Rakib

Hadis kitaplarının her birinin, bütün sahih hadislerin ve sıhhatli rivayetlerin hepsine yer vermesi teknik olarak mümkün değildir. Zaten hiçbir Muhaddisin, kitabında her sahih hadise yer verdiği şeklinde bir iddiası da yoktur. Böyle bir iddia gerçekçi de ollmaz. Peygamber Efendimiz'in dar-ı bekaya irtihalinden sonra ümmet haklı olarak topyekun hadis toplama seferberliğine girişmiş, genelde "ameli hüküm" içeren ve kaybolmak tehlikesi arz eden hadislerin rivayetine ehemmiyet verilmiş ve kitaplarda toplanmış; Cevşen gibi veya Peygamber Efendimiz'in mağarada Hazret-i Ebu Bekir'e talim buyurduğu hafi zikir gibi ya da buna benzer muhtelif dua ve münacatlar ise zaten büyük kutupların ve güvenilir evliyanın uhdesinde mevsuk bir şekilde bulunmakta ve talim edilmekte olduğundan, ayrıca rivayet edilmesine ve meşhur kitaplara alınmasına ihtiyaç duyulmamıştır. Hazret-i Ali'ye hususi bir emanet olarak bırakılan Cevşen ise o esnada, evlad-ı Resul'ün , yani ehl-i beytin elinde bulunuyordu ve mütevatir hükmündeydi.

İstediğini yapmaya güç yetirmek.

Maddi ve manevi rızka nail olmak.

Kansızlık ve vücudun güçlü olması, zor işleri kolaylıkla halletmek.

Maddi ve manevi dayanıklı, sağlam ve iradeli olmak, hastalıklardan kurtulmak.

2- Kenzü'l-Ummal, 2/691,

El-Cami

6- Sözler, . 419

İzzet, refah ve gerçek büyüklüğe erişmek, halk tarafından sevilmek.

İzzet ve şerefin artması.

El-Vacid

Her hayır işinde birinci olmak.

Düşmanlara galip gelmek.

El-Hafid

3- Mecmu'atü'l-Ahzab, 1/231,

Dileklerin olması, kısmet ve rızkın artması.

Zulüm ve fenalıklardan korunmak.

(1.286)

El-Hamid

Hazret-i Cebrail tarafından Peygamber Efendimiz'e "vahy-i zımni" tarzında talim ve tebliğ edilen ve "zırhı çıkar, onun yerine bu Cevşeni oku!" buyurulan (1) bu kuvvetli münacatı?Cevşenin, kelime manası da "zırh" demektir.? Hazret-i Ali , bizzat Peygamber Efendimiz'in mübarek dilinden yazmış ve rivayet etmiştir. Böylece Peygamber Efendimiz vahiyle aldığı bu manevi zırhı, ümmete hediye bırakmıştır.

El-Basir

(150)

Malikü'l-Mülk

En-Nafi'

(18-324)

(180)

Kuvvetli irade ve alacaklarını almak.

En başta, Cevşen, bir kez olsun açılıp okunmasını imkansız kılan deri veya metal mahfazalar içinde mi ona gelmiştir; yoksa kalbe ilka edilen kudsi manalar olarak mı? Resul-i Ekrem onu boynuna asarak mı yanında taşımıştır, manalarını kalb ve dimağına yazarak mı? Hem, Resul-i Ekrem Cevşen?in Cibril tarafından kendisine sunulmasından sonra, gazvelere çıkarken artık ne zırh, ne silah almayıp "Bu Cevşen bana yeter" mi demiştir?

El-Mukit

Cevşen?i Risale-i Nur sayesinde tanıdım. Ortaokul yıllarında okuyabileceğim en sade, en anlaşılır, en özlü Arapça dua metniydi. Cevşen okumakla her bir?Esma?nın izini sürer, Rabb?imize bir yakarış kanalı açarız. Bana göre Cevşen her yerde okunabilir. Mesela, sabahları arabayı çalıştırırken yahut yola çıkarken ya da uzun yolculuklar öncesinde veya sırasında az ama sürekli okunabilir. Cevşen?i ilk olarak otobüs yolculuklarında okumaya başlamıştım. O sıralar lise öğrencisiydim. Bende doyulmaz bir tat bırakıyordu.

El-Vedud

El-Bedi'

El-Vali

Sözünün tesirli olması, insanların kendini sevmesi.

(201)

(62-3.844)

bir de ben bir vakit yüce mevladan gönlümden en çok geçirdiğim nimetler i düşünerek "el aliym","el lati f","er rezzak" ismi celilelerini her gün 200 er defa zikrederdim... fakat bana bir öğrenci "abi bana bir tanıdığım eğer butun esmaları değilde böyle seçerek okursan başka alemler den rahatsız edilirsin" dediğini söyledi ben de neden sonra yapmadım, yapmadığım için mutsuzum hatırlayınca ama doğrusunu bilmiyorum...

Kazancın genişlemesi, Allah'ı çokça hamd etmek için yardım istemek.

Daima yükselmek.

Sözün tesirli olması, sözü dinlenir olmak.

Böylece, ?sebepleri merci tanımaktan; merci bildiğiniz o sebeplerin acizliği ve yetersizliği karşısında aklen, kalben ve ruhen kahrolmaktan kurtulun,? demektedir. ?İhtiyaçlarınıza karşı meded, düşmanlarımıza karşı dayanak noktası olarak O size yeter; Cevşen işte bunu belletir,? mesajını vermektedir.

ikincisi : ramazanın her günü bunu okumakta ayrı bir ehemmiyet var mıdır, çünkü bu ibadet benim bir saatimi alıyor... belki daha kıymetli bir şey vardır bilmiyorum...

El-Celil

Kimde bu dua ile üç kere?velev bir kerede olsa- duada bulunursa, Allah onun cesedine cehennemi haram kılar ve cenneti de vacib kılar. Kendisini koruyacak iki meleği ona vekil kılar. Tesbih ve takdisatta bulunan o melekler onu günahlardan ve bütün belalardan korur ve ona cennet kapılarını açarlar. Ve bu dua Allah?ın hazinelerinden bir hazinedir. Bin isimle maruftur yani bilinmektedir. Ve her bir isimle Allah onu emn-u eman içinde dünya afet ve korkularından korur. Dünya nimet ve saadetlerinden faydalandırır.

El-Kebir

(847)

Havada, denizde, yağmur damlalarıyla müekkel olan, hep bütün rahmet melekleri bu duayı okuyana hürmet gösterir. kerameten kürsülerinden iner, taçlarını çıkarır. Önünden ve arkasından bütün afet ve belalara karşı korur. ve bütün işlerinde yardımcı olur. Her melek üzerinde bin melek yaratılır. Yedinci kata kadar müekkel melekler sema kapılarında vardır. Yine bunlar bu dua sahibi için iner ve onlara her işlerinde şefaatçı ve bütün ihtiyaçlarında yardımcı olurlar.

(258)

(573)

Uhuvvet bağlarını veya imanın halavetini rencide edecek tartışmalardan uzak durmak daha isabetli olur. Nihayet, Cevşenü'l-Kebir'i okuyan feyizdar olur, okumayan feyzinden mahrum kalır ve kendisi bilir.

Eşlerin arasını düzeltmek ve adaletli olmak.

Zararlı kişilerden emin olmak ve onları Allah'a havale etmek.

El-Berr

(137)

(73-5.329)

RESUL-İ EKREM?İN küçük torunu Hz. Hüseyin?in oğlu, Hz. Ali ve Hz. Fatıma?nın torunu olan; hayatını Rabbine hakkıyla kul olma esası üzere kurmasına mukabil ümmet tarafından?es-Seccad,? yani çok secde eden lakabıyla anılan, ?abidlerin süsü? İmam Zeynelabidin?in rivayetine göre, Cevşenü?l-Kebir, Hz. Peygamber?e bir gazve esnasında Cebrail?in getirdiği kudsi bir münacattır. Cebrail, Peygamber?e Cevşen?i sunduğunda, "Zırhı çıkar, bunu al" demiştir.

Kim bu duayı evinde okursa hırsız girmez ve ebediyyen evi yanmaz.

El-Hakem

El-Macid

Sözünün tesirli olması ve sözü dinlenir olmak.

El-Kayyum

(55-3.025)

Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak.

El-Bais

El-Vahid/El-Ehad

El-Muid

Hz. Ali oğlu Hz. Hüseyin?e:?Ey oğlum. Sana kendisinden başka ilah olmayıp, şanı yüce olan Allah?ın sırlarından bir sırrı öğreteyim ki, Allah?ın rasulü o sırrı bana öğretmiştir.. Diyerek o sırrın Cevşen olduğunu bildirir.)

El-Aziz

Bununla beraber Cevşen'de geçen dualar, hadis kitaplarında elbette vardır. Et-Terğib ve't-Terhib'de, Kenzü'l-Ummal'da, Mecmu'atü'd-Daavat'da ve Mecmu'atü'l-Ahzab'ta bu rivayetlerin bir kısmı veya tamamı yer almaktadır. Kenzü'l-Ummal'da İbn-i Abbas ve Ubey İbn-i Ka'b rivayetleri ile Peygamber Efendimiz'in : "Cebrail geldi ve bana dedi ki: Ya Muhammed! Sana birkaç kelime getirdim. Bunları senden önce hiçbir Nebi'ye getirmedim" sözüyle birlikte Cevşen'deki münacatın bir kısmı zikredilmiştir. (2) Ayrıca yine Kenzü'l-Ummal'da Enes Bin Malik rivayetiyle Cevşenin bir kısmı daha rivayet edilmiştir. Ahmed Ziyaeddin Gümüş hanevi Hazretlerinin Mecmu'atü'l-Ahzab'ında ise Hazret-i Zeyne'l-Abidin'den Hazret-i Ali'ye dayanan sağlam bir senetle Cevşenü'l-Kebir'in tamamı rivayet edilmiştir. (3)

(46-2.116)

(489)

(903)

El-Halim

El-Muheymin

Her türlü istek, tüm duaların kabul olması.

Bağışlanmak ve günahlardan korunmak.

El-Mücib

Dipnot:

(514)

(14-196)

Hangi kul ki şek ve şüphe göstermeksizin halis bir niyet ile bu duayı Ramazanın evvelinde veya sonunda veya her Cuma gecesi veya gündüzünde okursa, Allah ona kadir gecesini gösterir ve Allah Kadir gecesini yaratır ki onda yetmiş bin melek vardır. Her semada yetmiş bin melek vardır. Mekke?de yetmiş bin melek, Medine-i Münevvere de yetmiş bin melek, doğuda yetmiş bin melek, her meleğin yirmi bin başı vardır, her başta yirmi bin ağız, her ağızda yirmi bin dil Allah?ı muhtelif sözlerle tesbih ederler. Ve onların sevabını bu duayı yapana verir. Allah ile bu duayı yapan arasında da perde kalmaz. Perdesiz olaraktan... Ve Allah?dan her ne şey isterse Allah ona verir.

(490)

(302-112)

Dünyada ve ahirette Allah'ın sevgisini kazanmak.

kim belirtmiş Allah mı peygamber mi.? bi belirtiverin:D

El-Cebbar

El-Evvel

Herkese karşı açık alınlı olmak.

El-Muksit

Bu tehlikenin en kritik noktasını ise, sanırım, "Zırhı çıkar, bunu al" rivayeti oluşturmaktadır.

(1.060)

ben şimdi cevşenin, zırh olma meselesinin hem peygambere hem Allaha iftira olduğunu, tamamen yalan olduğunu söylesem...

Duaların kabul olması.

(801)

(1.020)

İnsanların sevgisini kazanmak.

Maddi ve manevi hayır kapılarının açılması, ticarette başarıya ulaşmak.

Er-Rafi'

(184)

Her meselenin zuhuru, açıklığı, gizli olmaması.

El-Musavvir

(409)

güzel fikir hilal kardeşim sen öncü ol bu konuda bizde destek verelim inşallah.

Ömrün uzun olması.

Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için.

Er-Rezzak

Et-Tevvab

El-Mecid

İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek.

Eğer kullarımdan bir kul bu duayı halis bir niyet ile, nefsi sadıkla yetmiş kere okursa o Baras , Cüzzam ve Cünundan beri olur, kurtulur. Kim bu duayı miskli ve kafurlu gümüş bir kab içine yazar ve onu yıkayıp ölünün kefeni üzerine çiselerse kabri üzerine yüz bin nur iner. Allah Münker ve Nekirin korkusunu ondan kaldırır. Kabir azabından emin kılar. Ve o kabirde iken ona yetmiş bin melek gönderir. Her melekle beraber nurdan bir tabak olup, ona sunarlar ve onu cennet ile müjdelerler. Allah ise bunu işitir ve der:Bu dua dünya yaratılmadan beş bin sene önce Arşın duvarında yazılmıştır.

El-Hakim

Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak.

Cevşenü?l-Kebir?i okurken, insan, bu muradın ipuçlarını, idrakinin elverdiği ölçüde kavramaya başlamaktadır.

El-Müteali

El-Habir

ben burda katılmyrm artk, geçen yıl burda 3 hatim başlattım, bitirdk çok şükür, artk karışmıom bişeye =) sizi teşvik etmek istedim =)

(19-3.669)

(306)

(1.001)

Mal ve kazanca zarar gelmemesi, maddi ve manevi derecelerin artması.

(812)

El-Ahir

El-Hasib

Er-Rahman

(1.106)

El-Mumit

El-Latif

Ve bu Cevşeni taşıyanı her türlü afetten, kibirlenen şeytandan, kötülük yapanın kötülüğünden koru. Gizli olan lutfunla lutfet. Sağlam olan korumanla setret. Zira sen Ğafur ve Rahimsin.

Her işte muvaffak olmak, ummadığı yerden yardım gelmesi.

İlim ve hikmet sahibi olmak, uzağı görmek, hikmetli iş yapmak.

(145)

Gerçek yüceliğe erişmek, zalim ve zorbayı zelil etmek.

Güzel ahlak sahibi olmak, kötü alışkanlıklardan korunmak.

Zilletten kurtulmak, ilim, derecelerin artması.

İşlerde üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmak, başarılı olmak.

Ey bilinen Celal ve İkram sahibi olan. Semaları ve arzı eşsiz yaratan sensin. Bu kulunu bütün üzüntü, keder, zorluklardan koru. Rahmetinle setret. Ya Erhamer Rahimin. İhsan ve Kereminle ya Ekremel Ekremin...?

Bol rızıklı bir ömür geçirmek.

Bu sözden hareketle, bir esma-i hüsna manzumesi olan Cevşen, ucuz bir sigorta malzemesine dönüştürülmektedir.

El-Kabid

Er-Reşid

:D haaa o zaman tamam pardon:D tööbe est. bediülmekan hazretleri de tam tersini sölüyorsa ne olacak.? kavga mı çıkacak?

Her halukarda iyilik bulmak.

(148)

El-Varis

Günahların affı ve kötü ahlaktan korunmak.

El-Muahhir

El-Mukaddim

Hafıza ve idrakin genişlemesi.

Kazancın bolluğu ve şerefli bir hayat sahibi olmak.

selamun aleyküm, merhabalar... ya bir şeyler danışmak istiyorum... normalde bir şeyleri muntazam yapmayı mantıklı buluyorum, bir de eğer muayyen bir zaman ise...

Küsleri barıştırmak ve hayırların birleşip toplanması.

5- Şualar, s. 119, Sözler, s. 302;

El-Afuvv

Zeynel Abidin?den rivayet edilmiş olup, onun okuduğu virdlerindendir. Zincirleme olarak Ümame, Cafer bin Muhammed Sadık, o da babasından, oda dedesi Hz. Hüseyin?den, oda Hz. Ali?den rivayet etmiş olmaktadır.

(104)

İnsanlardan korunmak ve onların düşüncelerine akıl erdirebilmek.

Bu soruların cevabının ne olduğunu, siyer kitaplarından kolaylıkla öğreniyoruz. Öncelikle, Cevşenü?l-Kebir, o ümmi Nebi?ye yazılı veya basılı bir kitap olarak gelmemiştir. Resul-i Ekrem de, bir kul olarak üstelik, her hareketi?en güzel örnek? diye kaydedilip asırlar boyu izlenecek bir güzel kul olarak zırhı kuşanma gibi, bir kulun sebepler dairesinde ifa etmesi gereken vazifeleri ihmal etmemiştir.

Maddi ve manevi büyüklük, hürmet sahibi olmak.

Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin gayet kesin ve net ifadelerle Cevşenü'l-Kebir'in Resul-i Ekrem Efendimiz'in kudsi bir münacatı olduğunu (4), Kur'an'dan sonra eşsiz ve misilsiz bir eser olduğunu (5) ve Kur'an'ın bir çeşit özü ve hülasası bulunduğunu (6) beyan etmesi ve Cevşeni kendisine mühim bir vird kabul ederek her gün okuması, ondan feyiz, nur ve bereket alması Cevşenin sıhhati konusunda en son ve en sahih şahidimizdir. Bediüzzaman gibi bir allameye feyiz veren bir münacat-ı Resul , kanaat ettiğimiz takdirde her halde bize de kifayet edecektir.

El-Vekil

Zü'l-Celali ve'l-İkram

Kötüden, kötülerden ve belalardan korunmak.

Aradığını ve kaybettiğini bulmak.

(287)

(526)

(78-6.084)

ilki şu: şu yukarıda kardeşimizin aktardıkları ve iç açıcı hayır lar ve nimetler acaba mealini bilmeden okursak faziletini kazanabilir miyiz, rica ediyorum bu konu benim için çok önemli, çünkü ben arapça bilmiyorum ... ve ben hemen her ramazan kuranı hatmediyorum , acaba mealini bilmediğim içi bir şey kaybediyor muyum, sevap, keyfiyet ve nimetinden...

4- Lem'alar, s. 363, Şualar, s. 96,

(206)

En-Nur

1- Şualar, s. 541

El-Mübdi

Es-Selam

Her işte Allah'ın yardımını istemek.

Yok artık, putçuluğun başka bir versiyonu, adı da "cevşen-i kebir" putu. Onu taşıyanı mutlaka korur. Bunun hıristiyanların HAÇ'ından ne farkı kaldı acaba? Onları da o koruyor, onların zırhları üzerlerinde taşımasalar bile şeklen ifade ediyorlar. Cidden yazık ya bu dini bu kadar bozan bu hale getiren zihniyeti ahirette felaketler bekliyor. Rabbimin vaadi çok yakın.

El-Basit

Zalimlerin ve din düşmanlarının kahrından kurtulmak.

Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi.

Eş-Şekur

El-Mani'

İlim zenginliği için.

El-Kavi

El-Veliyy

El-Muğni

Güvende olma, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek.

Duaların kabul olunması.

Es-Samed

Rasulullah anlatıyor:?Vaktaki üzerimde zırh varken ben şiddetli sıcak bir günde Uhud?a gidiyordum. Sema tarafına bakıyor ve Allah?a dua ediyordum. Birden gördüm ki sema kapıları açılmış, Cibril nurlu bir vaziyette indi ve Allah sana Selam, Tahiyyat ve İkramda bulunuyor. Ve zırhı çıkar bu duayı oku?diyor. Ben de onu okudum ve taşıdım. Zira o zırhtan daha büyüktür, koruyucudur.) Dedim ki:Ey kardeşim Cibril. Bu sadece benim için mi? Yoksa benim ve ümmetim için mi? Dedi:Ya Rasulallah. Bu dua Allah tarafından sana ve ümmetine bir hediyedir. Onun sevabını ise, Ancak Allah bilir. Kim ki onu taşır ve okursa, ister sabah, ister akşam, evinden çıktığında Allah hakkında o kişiye salih amel yapmış muamelesi vacib olur. Öyle ki, sanki o kul Tevrat ve İncil, Zebur ve Furkan okumuş gibi sevab verir. Ve onların her harfine mukabil Huril İyn-lerden iki zevce verir ve cennette onun için bir ev yapar. Ve ona Tevrat, İncil, Zebur, Furkan, İbrahim suhufunun harfleri sayısı kadar sevab verir ve İbrahim Halil, Musa Kelim, İsa Ruhullah, Muhammed Hatemi Nebi sevabı kadar sevab verir.

Tövbelerin kabul olması.

Er-Rauf

Gerçek zenginlik, servet ve geniş rızık, insanlar tarafından sevilmek.

En Güzel İsimler Allahındır. Allah'ın İsimleri ve Anlamları;

El-Vehhab

Arkadaşlar bu konu ile ilgili olarak hazırlanmış olan Yüksek Lisans Tezini okumanızı tavsiye ederim.

Çok kereler olduğu gibi, bir kez daha, kudsi bir hakikat, basit akılların elinde?çok ucuza? satılır haldedir. Heder edilmektedir.

El-Gafur

El-Halık

İşlerin başarılı olması, hastalıklardan kurtulmak.

Cevşenü'l-Kebir "Ameli hüküm" içeren bir metin değil; feyizli bir münacattır. Vahye dayanan eşsiz bir tefekkür ve zikir kaynağıdır. Allah'ın bin bir ism-i şerifiyle Cehennemden, ateşten, azaptan, gazap ve kahr-ı İlahi'den, afetlerden, musibetlerden Allah'a sığınma manasını ifade eden tevhid cümlelerinden müteşekkildir.

Başladığı işi kolay bitirmek, sinirini yenmek ve sabırlı olmak.

Rızkının genişlemesi ve bereketin artması.

buzluçay yazıyı dikkatle okursanız cevşen hakkında tartışmaya girilmeyeceği belirtilmiştir.

Ed-Darr

Allah'tan her türlü yardım görmek.

Fakat ne feci bir hal ki, asırlar boyu kaçırılmış bir fırsat, ucuz ve basit tavırlarla, bir kez daha kaçıp gitme tehlikesiyle yüzyüze durmaktadır.

Zekanın kuvvetli olması.

Sen mülk sahibisin. Melikleri zelil kılansın. Rahmetinle küçük çocukları rızıklandıransın. Ve bu sayısız melaikeler de o Cevşen sahibine hürmette bulunurlar. Rablerine secde ederek secdelerinde derler:Hamdınla seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz. Ey Allah?ım. Hamd sana mahsustur. Senden başka ilah yoktur. Hannan ve Mennansın. Acıyıp şefkat edensin.

El-Batın

İşte başarılı olmak, maddi ve manevi sıkıntılardan kurtulmak.

El-Metin

Maksat ve meramına ulaşmak ve ifade etmek, en zor işleri başarmak ve bir işte uzmanlaşmak.

El-Muktedir

Rabbimizin binbir ismiyle anıldığı bu kudsi münacat, ne yazık ki, Sünni-Şii çekişmeleri yüzünden neredeyse bin küsur yıl, Sünni müslümanların uzağında kalmış durumdadır. Asırlardır Şia?nın imani taliminde önemli bir yer tutan bu nebevi hediye, artık, Said Nursi?nin kısır bir çekişmeyi aşan hikmetli ve engin vizyonuyla nihayet nüfuz ettiği Ehl-i Sünnet?i de kudsi manalarından istifadeye çağırmaktadır.

El-Muhsi

Bütün işlerde yardımı Allah'tan beklemek, isteklere nail olmak, rızkın devamlı olması.

bir de cevşen hatmi mi yapsak, forum okumaya meyilli =)

El-Adl

Eş-Şehid

Bol rızık sahibi olmak, cömert olmak ve kolaylıklara nail olmak.

Acziyetin kalkması, basiretli olmak.

Cevşen okurken sanki içimde serince bir okyanusun köpük köpük coştuğunu ya da dudağımdan bir ırmağın aktığını hissediyorum. İstediğim şeylerin hepsini doğruca ve topluca istediğimden emin olmanın zevkiyle istiyor ve okuyorum. Üzerimde Cevşen taşımıyorum. Cevşen?i takılacak aksesuar olarak değil, okunacak bir kitap, muhatap olunacak bir hitap olarak görüyorum. Mümkün olduğunca?takı Cevşen?lerden uzak durmaya çalışıyorum. İnsanın onu takı olarak takmasını değil, hitap olarak içeriğini takmasını tercih ederim.

Adaletli olmak, haklı davayı kazanmak.

Muhtaç olunan şeyi kazanmak ve rızık.

Düşmanları zelil etmek.

Arzı Beyza yani uzak, gizli, beyaz bir yerin arkasında?bazı mahluklar olup- bunlar Allah?a ibadet edip isyan etmezler. Öyle ki Allah?ın gazabının korkusundan ağlamakla yüzlerinin etleri parçalanır. ne yer ne de içerler. Allah bu duayı okuyanlara o kullarının sevabını verir.

Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik.

Talihin açıklığı, kendine verilen nimetlerin şükrünü eda etmek, bol rızık için.

(308)

İnsanlar içinde ve işinde yükselmek, tevazu sahibi olmak.

Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak.

Dördüncü katta da bir beyt vardır ki, ona Beyt-i Ma?mur denilir her gün oraya yetmiş bin melek girer, çıkar. Ve öyle ki kıyamete kadar oraya dönmez. İşte Allah bu duayı okuyanlara bu melaikeler kadar sevab verir.

El-Muhyi

Her işte başarılı olmak.

(1.281)

Maddi ve manevi her türlü temizlik, kalp temizliği, ruhi hastalıklardan iyileşmek.

El-Azim

El-Mü'min

(731)

(351)

(134)

Doğru yolu bulmak ve çocuklarının serkeş olmaması.

Elden kaçanı geri kazanmak, Allah'ın ahirette yeniden dirilme hakikatini ruhlarımıza duyurması.

Hiç kimseye muhtaç olmamak.

Harama bakmamak, kötülüklerden vazgeçmek, devamlı ahireti hatırlamak.

Fakir ve zelillikten kurtulmak.

Rızkında genişlik, bedeninde afiyet, ihtiyaçlarının giderilmesinde melekler şefaatçı olurlar. Ve onlar derler ki:?Ey kapıları açan Rabbimiz! Kulun için fazıl kapılarını aç. Devamlı onu inayetinle koru. Ondan hastalıkları ve sıkıntıları kaldır. rahmetinle ona isabet eden dünya ve ahiret musibetlerinin hepsini gider. Ey rahmet sahibi olan Allah...?

Korkulan her şeyden emin olmak ve esenliğe çıkmak.

(57-3.249)

El-Muiz

El-Muzil

(298)

El-Bari

El-Mütekebbir

El-Aliyy

Zalimin zulmünden kurtulmak.

Nefsinin ve malının korunması.

Senai DEMİRCİ

(124)

Kelime olarak bir zırh anlamına gelen Cevşen-in maddi ve manevi yönden görülen bir çok faziletleri vardır.? Yani: Bin bir esma-i İlahiyeye sarihan ve işareten bakan ve bir cihette Kur'andan çıkan bir harika münacat olan ve marifetullahta terakki eden bütün ariflerin münacatlarının fevkinde bulunan ve bir gazvede "Zırhı çıkar, onun yerine bu Cevşen'i oku" diye Cebrail vahiy getiren "Cevşen-ül Kebir" münacatı içindeki hakikatlar ve tam tamına Rabbine karşı tavsifler,? ihtiva etmektedir.

(20-400)

Es-Semi'

El-Alim

(1.100)

(108)

(630)

(1.481)

Her işte Allah'ın koruması altında olmak, bunu hissetmek, hafızasının kuvvetlenmesi.

Metin Karabaşoğlu

El-Baki

Sıkıntısız ve maddi açıdan rahat bir hayat sürmek.

(156)

İstek ve arzuların olması, insanların ve cinlerin şerrinden emin olmak.

Ahlak güzelliği ve yumuşak huylu olmak, hiddet ve sinirin gitmesi.

El-Kahhar

Kötü ve belalı birinin veya bir işin kendinden uzaklaşması.

Maddi ve manevi güçlü olmak, insanlara sözlerini anlatıp dinletebilmek, emir sahibi olmak.

(129)

El-Hay

(319)

İşlerin kolay ve asan olması, insanların kendini sevmesi.

El-Hafiz

El-Vasi'

Cevşenü?l-Kebir, bugün, o Hafiz ve Kerim olan bir Kadir-i Mutlak?ın hıfz ve himayesini unuturcasına adeta yangın, kaza ve sair belaların?sigorta?sı kılınır ve söz konusu rivayet bunun çıkış noktası yapılır iken, bu rivayetin asıl muradını açığa çıkaracak en basit sorular ve muhakemeler bile esirgenmektedir.

Haklı davasını kazanmak, insanlar arasında hak ile hüküm vermek.

El-Hadi

Binaenaleyh, Cevşenü'l-Kebir'in sıhhati konusunda münakaşaya girmek gayet lüzumsuzdur, hatta zararlıdır.

Rızık bolluğu, kalp huzuru, affedilmek.

O halde Cebrail?in "Zırhı çıkar, bunu al" sözündeki asıl murad nedir?

Peygamberimiz buyurmaktadır ki:Ya Ali! Cibril bu duanın faziletini bana bildirdi.

El-Melik

(209)

El-Fettah

El-Müntekım

şimdilik aklıma takılanlar bu kadar, saygı ve sevgilerimle.

(312)

Mesela, Cevşenü?l-Kebir adlı, baştan sonra binbir ismiyle Rabbimize niyaz edilen, eşsiz bir tefekkür ve tezekkür manzumesi olan kudsi münacata mazhar olduktan sonra, Resul-i Ekrem ne yapmıştır?

Nefsi mutmain ve kalbi geniş olmak, iç rahatlığının artması.

Bir Allah dostu olan eserleriyle insanlara ışık tutsn Bediüzzaman Saidin Nursi hazretleri belirtmiştir.

El-Kuddus

Şehid olmak, heybetli olmak, halk arasında sevilmek.

Er-Rahim

El-Gani

(214)

(170)

El-Hak

Ömrün uzunluğu ve sağlıklı olmak.

hayra vesile olan hayrı yapan gibidir. Öbcelikle cevşen okumanın önemini kavramak lazım biz bunu anlatmaya çalışalım.

(256)

(305)

Peygamber Efendimiz dedi:Ey kardeşim Cibril, arttır. Cebrail dedi:Seni hak peygamber olarak gönderen Allah?a yemin ederim ki İsrafile sordum ve bana dedi:Aziz ve Celil olan Allah bana;İzzetim, Celalim, Varlığım, Keremim, Makamımın yüceliği hakkı için, kim bana iman eder, seni tasdik ederse, Ey Muhammed bu duayı da doğrularsa o kişiye çokça melek veririm. Kudretim hakkı için Ey Muhammed, bu durum hazinemden hiçbir şeyi noksanlaştırmaz.

El-Kerim