Cin: görünmeyen, örtülü olan

Felsefen basit.. ya kelle sayılarına tap, yada ateist deist ol..

Zikr: akla yerleşen mana, hatirlama, anma

Cuma: toplanma

2- Orada el kesmeden kasıt, hırsız olduğunu belli etmek için eline kesik atmak çizik atmak ve işaretlemek.

Hz. Aişe'nin 9 yaşında evlendiği İslamın Kurandan sonra en büyük kaynak dediği Buhari ve Müslimde geçer. Ama modern dinci arkadaşlar, Araplarda ergenlikten sonra yaş sayılır gibi bir yorumda bulunabilirler. Ya da yaşı 18-19'a kadar bile çekebilirler. Peki o hadisin bir kısmında "ben oyun oynuyordum" diye bir ifade geçer. Heralde 18-19 yaşındaki kızın oyun oynadığını iddia edemezsiniz.

Varsa eğer kafanızı kurcalyan ayetler tartışalim.

Biraz araştırma gayretinde olsan, samimi olsan o yukarda yazdığın şeyin İslam'ın ilk yıllarından beri bilindiğini bugünki evrilmenin siyasi ve ranta dayalı vs. gibi olgular sebebiyle sonradan oluştuğunu görebilirdin..

Bundan 100 yıl sonraki kabullerin nereye gideceği ne malum?

Bu sosyal bilimlerin bütün şubelerinde genel bir kuraldır: Bir vak'a bir vakıa kendi şartları, zamanı, mekanına vs göre değerlendirilir... Edebiyatta, tarihte.. bu hep böyledir.

Din: kural

Selam.

Putsuz bir inanışı zihninde oluşturamıyor, putları reddedenleri de gayri samimi buluyor olabilirsin ne yapalım cehaletin sınırı yok..

O zamanlar 9-10 yaşındaki kızlarla evlenmek normal olacak ki Buhari bunun aktarılmasında bir sakınca görmemiş olabilir. Yalnız zamanla insanların birçok engele rağmen ahlağı iyileştirme çabalarının neticesinde günümüz dünyasında bunun tasvip edilecek bir yanı yoktur. Yukarıdaki arkadaşın dediğine aynen katılıyorum. Ortalama bir 21. yy insanı asla islama veya başka bir dine inanmaz.

Taş devri için mesela ne diyeceksin ? Mal bu adamlar, taşla ne işiniz var, git eline bi pıçak al?!?!?!? Yok, tabii ki öyle demeyeceksin...

Daha objektif yaklaşım, her devir kendi şartlarında, mekanında, zamanında değerlendirilmelidir olmalıydı.

islam ortalama bir 21 yy insanının kabul edemeyeceği birçok öğe içerir

1- Orada el kesmeden kasıt, hırsızlık yapmasını engelleyin

Neyse sen zaten gerçeği araştırmaktan pes etmişin :-)

konu da bahsi geçen çelişki sadece bundan ibarettir

Müslüman: teslim olan

Birçoğunuzun annesi, değilse ninesi 12 - 14 yaşında evlenmiştir. Günümüz şartlarında kimse (sizin tabirle 21 yy insanı) bunu normal görmez. Normalin belirleyicisi nedir pekiyi? O devrin kabulleri... Hem o ninelerimizin dedelerimizin evlilikleri bugünün birçok çiftine de taş çıkarır. 21 yy istediği kadar anormal desin...

Son yıllarda, daha önceden görülmemiş, hatta şuan ülkemiz dışındaki diğer İslam ülkelerinde de rastlanmayan yeni dini yorumlamalarla karşılaşıyoruz. Bir zamanlar ben de kendimi dinde tutabilmek için bu gibi yorumlardan çok faydalanırdım. Ama bilinçaltım aslında kendimi kandırdığımı, zorlamalar yaptığımı, kendimi inandırmak için bu gibi modern yorumlamalara sarıldığımı hatırlatırdı.

Arapça bilmediğiniz için sunnilerin meallerine muhtaçsınız. Sunnilerin mealleri ise kelimelerin hepsini terimleşmiş anlamıyla verir. Bu da kuranın tam anlasilmamasina veya yanlıs anlasılmasına sebep olur. Aklıma gelen terimleşmiş ve asla türkçeye cevrilmeyen bazı kelimelere örnek vereyim. Unutmayın bu kelimelerin kuran indikten çok sonra terimleştiğini anlamak için çok zeka gerekmez.

Bir örnek daha verelim. Her ne kadar çaprazlama el ve bacakların kesilmesi ayeti pek dile getirilmese de, hırsızlığın cezası olan el kesmeyi şöyle yorumluyorlar.

Cihat: aklin, duygularla mücadelesi, mücadele

Evet 1400 yıldır kimse böyle anlamadı. Anadili Arapça olan din bilginleri bile böyle anlamadı da, modern dindar arkadaşlar böyle anlamaya başladı çok ilginç.

Cennet: bahçe

Ha, bugün böyle bir evliliği mesela ben de anormal nitelerim ama tutup da binlerce asır öncesini bugünün şartlarıyla, kabulleriyle değerlendirme, tenkit etme, kabul ya da reddetme gibi bir cehalete düşmem.

Bana göre zaten dinler tamamen sorgulanmalı. Ama ben dine uyacağım denirse, bari samimice o dinin uleması neyden neyi anlamış onları takip etmek daha samimi bir davranış olur kanısındayım. Böylelikle çelişkiye de düşülmez. Hadislerden işine geleni alıp işine geleni reddetmek çok çelişkili bir şey oluyor çünkü. Burada karşındakini inandırmaktan ziyade, kendini dinde tutabilmek için bir yol arama gözüküyor.

Resul: elçi

Tesbih: övmek

Eğer biraz kafa yorsaydınız zaten bu tartışmayı yapmak zorunda kalmazdık.

Örneklere gelirsek. Modern dinci arkadaşlarımızın en çok yaptıkları davranışlar, hadislerin çoğunun uydurma olduğunu söylemeleri, ya da işlerine gelmeyen hadislerin reddedilmesi. Bu ne kadar samimicedir?

Sunnilik dininden ateizme geçen arkadaşlar, sizi önce bir rehabilite etmek lazım. İçinizdeki sunniyi öldürüp ondan sonra kuranı konuşmamız lazım.

Siz kuranı bilmiyorsunuz. Okumamış üzerine kafa yormamışsınız.

Dini Kuran'daki dinden başka göstermek yaşamak bence de kendini kandırmaktır.