Bana göre böylesi bir söylem çok ilkel zamanlardan kalma ağaç dallarını birbirine sürterek ateş yakılmasıyla ilgili bir geleneğin yansıması. Tabi geçmişte ateşin yakılması sadece ağaç dallarının birbirine sürtülmesiyle gerçekleşmemiştir, mesela eskimolarda halen devam ettiği gibi bazı taşların birbirine çarptırılmasıyla da ateşler yakılabilmekte, ayetin deyimiyle ateşler yaratılabilmektedir.

Bu ayette ateşin ağaçtan yaratıldığından bahsedilmektedir. Ayete ilişkin yapılan tefsirlerde hatta bazı meallerde burda kastedilenin, ateşin oluşması için gerekli olan ve ağaçlar tarafından üretilen oksijen olduğu iddia edilmektedir.

kaynak :http://www.kuranikerim.com/telmalili/yasin.htm

Yasin Suresi-80:

Bir karar vermek gerekiyor sanırım, elektrikten mi yoksa oksijenden mi haber veriyor bu ayet... her neyden haber verirse versin aynı söylem çok daha eski Hindu kaynaklarında da geçiyorsa bu hikmetli mesajları ilk verenler putperestlerdir. Yani, sen kendi kitabın olan kuranındaki ayetinle bu şekilde gurur duyuyorsan aynı gururu bir hindu da pekala duyabilir. Hatta onların kaynakları binlerce yıl öncesine dayandığı için bu hikmetli sözleri ilk söyleyenler olarak senden daha fazla gurur duymaya hakları var.

"Günler boyunca parlayan Agni, sen sulardan ve taştan yaşam bulursun: Ormandaki ağaçlardan ve yerde biten otlardan safça yaratılırsın, Ey İnsanların Mutlak Efendisi." (èg Veda 2. Kitap 1. İlahi)

Tüm bunlara rağmen, bu ayetten oksijenin varlığından haber verdiği için büyük bir hikmetmiş gibi bahsedilmektedir.

diyanetinki nette yok sanırım o yüzden onu bulamıyorum

"Ah Agni, kutsal ateş, temizleyici ateş, sen ağaçta uyuyansın, sen parıltılı alevinle yükselensin..."

"O, sizin için yeşil ağaçtan ateş yaratandır. Şimdi siz ondan yakıp duruyorsunuz."

Yani gerçekten de kurandaki ayette geçen böylesi bir söylem dendiği gibi oksijenden bahseden hikmetli sözlerse putpersetlerin bu hikmete çok daha önceden sahip oldukları anlaşılmaktadır.

Bir başka ilahide ise şöyle denmektedir;

(Yasin suresi 80. ayet Elmalılı hamdi yazır tefsiri)- O Allah, size yeşil ağaçtan bir ateş yaptı. Meşhur olan bu ağaç, "merh" ile "afar" denilen iki ağaçtır ki, ikisi de yemyeşil, suları damlarken merh çakmak yerinde afare sürtülmek suretiyle ateş çıkarılır, bedevilerce bilinmektedir. Bunun birini erkek, birini dişi yerinde de varsaymışlardır. Bununla beraber "Her ağaçta bir ateş vardır. Fakat merh ile afar bol bulmuştur" diye bir mesel vardır. Bu bakımdan bazı tefsirciler demişlerdir ki, ağaçtan maksat cinstir. Merh ve afar misal yoluyla anılmıştır. Ancak burada dikkate değer nokta şudur ki, bundan maksat ağaçtaki odun veya kömürü göstermek değil, sürtme ve temas ile yeşil ağaçtan meydana gelen hararet ve tutuşmayı anlatmaktır. Bu ise şimdi bildiğimize göre bir elektrik olayıdır. Demek ki bu şekilde ayet elektriğe işaret etmiş ve bu işaretten "ol" emrini anlamaya zihinleri yaklaştırmak için bir misal de verilmiş oluyor. Yapmış da siz ondan çakıp çakıp hemen tutuşturuyorsunuz. Yani bilfiil deneyle bildiğiniz şüphesiz bir ateş. Demek ki sırf teorik akıl ile bilinemeyecek gerçekler deneyle ortaya çıkar

Bu ilahilerde de görüldüğü gibi ateş tanrısının ağaçlardan yaratılığından, bu kutsal ateşin ağaçların içinde uyumakta olduğundan bahsedilmektedir.

Binlerce tanrılı Hinduizmde ateş tanrısı Agni'dir. Hintlilerin binlerce yıl öncesine ait en eski ve en önemli dini kaynakları olan èg Veda?da şöyle bir ilahi bulunmaktadır.