HİÇ GÜLECEĞİM YOKTU, BÖYLE BAŞLIĞI GÖRDÜM, KARİKATÜR DERGİSİNE BAKMAYA GEREK KALMADI..

yani yerde olan avam sınıfının, gökteki Allah a ulaşabilmesi için ortalarda bir yerlerde olan şeyhinin aracılığı sayesinde ancak Allah a yani cennete gidebileceğine inanır.

Tasavvuf ehlinin şu batıl sözlerine bir bakınız. "

Sınırlar iyi korunmalıdır...

Ayete aykırı olmasına rağmen farzedelim ki, Allah dağa tecelli etmemiştir de dağda tecelli etmiştir. Bir an için benzetmenin doğru olduğunu kabul etsek bile varılacak hüküm, böyle bir tecelliden sonra Hz. Musanın parçalanıp yok olması olmaz mı? Ama böyle olmuyor, Allah?ın tecellisinden sonra dağ paramparça olmuştur. Hz Musa dağın akibeti karşısında dayanamayıp düşüp bayılıyor ve uyanınca Allah?ı görme isteğine tevbe ediyor. Yani Hz. Musa Allah?ı dünyada göremeyeceğine kanaat getiriyor

Bir inanışa, yaşam tarzına karşı gelmek istediğinizde o konu hakkında yeteri kadar bilgili değilseniz ya kulaktan dolma bilgilerle, ya o konuyu anlamaya çalışmak yerine yanlışlarını bulmaya çalışmakla karşı gelmek, kendini akıl yoluyla hareket ettiğini anlatmaya çalışan kişinin cahilliğidir.

Cevap:

Bu Tür Faydasız işler yerine Sizde bu Kıymetli yolun Rahmetinden istifade etmeeye çalışırsanız daha güzel olur sizin için.

Konyaya Gidiniz, Mevlana Hazretleri ile Şemsi Tebrizi Hazeretleri Karşılar sizi..

Bitlise Gdiniz, Sıbgatullah Arvasi Hazretleri, Abdurrahman Tagi Hazretleri Karşılar sizi, Saymakla bitiremeyiz...!

dolayısıyla sadece başlık ismini okuyup yorum yapmaları normal:)

Ayeti şöyle anlamak gerekir: Allah dileseydi, bütün insanlara tek bir kitap, tek bir din gönderirdi, daha sonra gelen bütün peygamberlere aynı kitaba, aynı şeraite bağlı kalmalarını isterdi. Böyle bir durumda, bütün insanlık tek bir ümmet, tek bir millet olurdu.

"Bu hakikatlerden sonra tasavvufu tanımlayan mutasavvıflar Allah?ı müşahede gibi iddiaların boş batıl iddialar olduğu ortaya çıkmaktadır. Anlaşılan şeytan çeşitli suretlere girerek Tasavvuf ehli insanlarla dalga geçmekte ve onları saptırmaktadır. Bu insanlar şeytani bu hallere bakarak sapmış oldukları halde kendilerini hak yolda zan etmektedirler.

Araf suresindeki bu ayeti manasının aksine bir mana çıkaran bu insanlar Hz. Musanın dağda Allah?ı gördü manasında batıl ve yanlış bir mana vermek suretiyle Allah?ın dünyada görülebileceğini iddia etmişlerdir. Allah Teala dağda tecelli etmedi, dağa tecelli etti. Allah?ın insana tecelli etmeyeceği, yani bu dünyada bir insana gözükmeyeceği yukarıdaki ayette açıkca belirtilmiştir.

?Sana da geçmiş kitapları tasdik eden ve onları kollayıp koruyan Kitab ı hak ile indirdik. Onların aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet. Onların arzu ve heveslerine uyarak, sana gelen haktan sapma. Biz, her biriniz için bir şeriat ve yol belirledik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı, fakat size verdiklerinde sizi denemek istedi. Öyleyse iyiliklere koşun. Hepinizin dönüşü Allah'adır. O, ihtilafa düştüğünüz şeyleri size haber verir. (Maide Suresi: 48)?

din hukuk fakültesinde hukuk öğrenilir gibi öğrenilmez arkadaşım.

Konu hakkında ayrıntılı bilgi için Prof mahmut erol kılıç:Anadolunun Ruhu.

Tabi günümüzde Şeyhlerinin Resimlerini yanlarında tasıyıp işi ileri boyutlara götürenlerde var

'halil inalcık hocanın da belirttiği gibi, son yıllarda Osmanlıda maneviyat tarihini ihmal ettik. Osmanlı toplumunun yegane çöküşündeki parametre, ekonomik değildir. Osmanlı aydınları biz iki anneden süt emdik bunlar İbni arabi ve Mevlanadır der. devletin kuruluşu oraya dayanıyor. osman gazilerin, orhan gazilerin yanında bulunan aydın kesim bu tasavvuf yolunda ilerleyenlerdir.'

şu ayeti okudu. : "Onu gözler idrak edemez, O ise gözleri idrak eder" (En'am 103).

başlık tarikat ve tasavuftaki hurafelerş eleştiri için açılmış.

?Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol tayin ettik.? (Maide Suresi: 48) buyuruyor.

Kur?an ise, bütün insanlığın din kaynağı olarak gönderilen tek kitaptır. Kendisini tamamlayıcı ve açıklığa kavuşturucu olan sünnet ile beraber tek yoldur."

devam edecek...

birde kelime hazinesi 3-5 argo kelimeden ibaret kişilere takılma. birikimleri yokki yazsınlar. yazacakları o 3-5 argo kelime ile sınırlı olacak doğal olarak.

İslam?dan öncesi kitapların ve peygamberlerin belli bir kavme, belli bir topluluğa hitap ettiği bilinmektedir.

"Tasavvuf ehli İslam dinini önce zahir batın olarak ikiye ayırırlar. Sonra şeriat, tarikat, hakikat, marifet, diye dört parçaya bölerler. Buda yetmezmiş gibi kırk kapı, kırk pencere, kırk baca, kırk köşe? Gibi lüzumsuz batıl şeyler uydurarak İslami bölüp parçaladılar. "

ancak kişiler sanki shine tarikatı savunuyor anlamınd ayazmış:))

bu hal gerçek bir rehbere tabi olunduğunda geçerlidir; aksi halde talebe için felaket olur.

Mesruk rahimehullah anlatıyor: "Hz. Aişe 'ya dedim ki: "Ey Anneciğim! Muhammed Rabbini gördü mü?" Bu soru üzerine:

tarikat karşıtı başlık sanki tarikati öven sanılmış :)) ilginç yani:)

Tasavvuf ehli birçok din ve felsefeden derledikleri tasavvuf inancına İslam dinindeki özellikle zikir ve ahlak ile ilgili ayet ve hadislere

Tasavvuf ve Tarikatlarin izlediği yol Şeriat sınırları içerisinde oldugu müddetçe Bir sıkıntı olmaz diye düsünüyoruM

Tasavvuf ehli İslam dinini önce zahir batın olarak ikiye ayırırlar. Sonra şeriat, tarikat, hakikat, marifet, diye dört parçaya bölerler. Buda yetmezmiş gibi kırk kapı, kırk pencere, kırk baca, kırk köşe? Gibi lüzumsuz batıl şeyler uydurarak İslami bölüp parçaladılar. Oysa İslam dini bölünmez bir bütündür. Bu din fert, aile, toplum ve devlete taalluk eden hususlarda hükümler bildirmektedir. Kişilerin kalbi amellerine bedeni amellerine ışık tutmaktadır

Ebu Hüreyre'den rivayet edilir ki: "Allah Rasulü'ne; biz kıyamet günü Rabbimizi görebilecek miyiz?" diye sordular. O da dedi ki: "Güneş ve Ay'ı bulut olmadığı zaman görmekte bir zorluk çekiyor musunuz? Onlar da "Hayır" dediler. Bunun üzerine Rasul-i Ekrem "İşte Allah'ı da böyle göreceksiniz" dedi.

whitedream denen ağzı ve kişiliği bozuk karakter, tanımadığın bir insana yaptığın kötü yakıştırma bile senin dini yaşantıdan bihaber olduğunu kanıtlamaya yetiyor!!!

tekkelerin kapatılması, medreselerin kapatılması köy islamı denilen durumu meydana çıkarmıştır. Atatürkün yanında bulunan bazı arkadaşları da paşam ingilizlerinOxfordu, Fransızın Sorbonu var bizim de bu müeeseselerimiz var kapatmayalım demişlerdir. İslam dini elit kesimin elinden çıkınca köy ortamında yaşamaya, konu hakkında yeterli bilgisi olmayan hocaların elinde kalmaya başladı.

kırk baca

tuhaf yani bilgi sahibi olmadan fikir yazmak:)

Tasavvuf ehli tasavvufun tarifinde diyor ki: ?kendini yok bilip onun varlığında yaşamak böylelikle Allah?ın cemalini müşahedeye ermektir.?

beyaz arap başlığı ve içeriği iyi oku. öyle yorum yaz. başlık tarikat ve tasavvuftaki bu sorgusuz sualsiz itaate eleştiri maksatlı açılmıştır.

"tasavvuf ehlinin şu uydurma ve aynı zamanda batıl rivayetine bir bakınız:

sorgusuz sualsiz itaat yaradana hastır kula kul olmayın deriz bizde.

Burada Tasavvufu İnkar edip Gerçekleri Üzerini kapamaya çalışıyorsunuz ama Türkiyein 81 Vilayetini gezin Bakalım Her Şehirde Bulunan Evliya Kabirlerini, Tasavvuf yolunda Yetişmiş Din büyüklerinin Mezarlarını nasıl Kapayacaksınız...!

aradan bulup çıkardığınız cümlelerle genelleme yaparak İslama zarar veriyorsunuz. şimdi birisi çıkar Vehhabiliğin Kueranın ancak yüzde 30nu teşkil eden hukuk anlayışına bağlı olan inancını eleştirir. biri çıkar şiiliğin içindeki bazı tavırları eleştirir, biri çıkar zem zem towerı eleştirir. eleştirmek istedikten sonra bilmeden yapmak çok kolay.

"Nurdur, ben O'nu nasıl görürüm" buyurdular." (Müslim, İman 291, (178); Tirmizi, Tefsir, Necm, (3278)).

Kim sana "Muhammed'in vahiyden bir şey gizlediğini söylerse o da yalan söylemiştir. Çünkü ayet-i kerimede : "Ey Peygamber! Sana Rabbinden her indirileni tebliğ et. Şayet bunu yapmazsan Allah'ın risaletini tebliğ etmiş olmazsın" (Maide Suresi: 67) buyrulmuştur. Lakin Resulullah aleyhissalatu vesselam Cibril'i iki sefer görmüştür." (Buhari, Tefsir, Maide 7, Bed'ü'l-Halk 6, Tefsir, Necm 1, Tevhid 4; Müslim, İman 287, (177); Tirmizi, Tefsir, En'am, (3070))."

Bursaya Gdiniz, Emir Sultan Hazretleri, Somuncu Baba Hazretleri, Şeyh Üftade Hazretleri Karşılar sizleri,

Mürid "ölünün, yıkayıcısına teslim olması gibi" kendini şeyhine teslim etmeli / shine mirror

ben çıktım yorum yazan her kese teşekkürler, hayırlı geceler.

Ancak, İlahi hikmet gereği, her zamanın kendine mahsus şartları doğrultusunda ayrı sahifeler, ayrı kitaplar ve ayrı şeriatlar gönderilmiştir. Yani Allah?u teala bütün peygamberlere tevhid de aynı, şeriatta ise farklılı bir din göndermiştir. Tasavvuf ehlinin iddia ettiği gibi önce şeriat sonra tarikat manası yoktur. Ayette Önceki peygamberlerin yollarından bahsederek tarikat yollarının kast edilmediği açık ve nettir.

daha başlık niçin açılmış onu bilen yok. yorum yazılmış.

Bunu eleştirmekle evliyalar evliyası Abdülkadir Geylani Hz. lerinden daha yüksek bir ilim seviyesinde olduğunu ve marifetullah derecesine vardığını iddia etmiş olursun ki bu da çok büyük küstahlık ve edebsizliktir!!!

"Musa tayin ettiğimiz vakitte gelip de Rabbi onunla konuşunca?Rabbim! Bana göster; seni göreyim!? dedi. : ?Sen beni asla göremezsin. Fakat şu dağa bak, eğer o yerinde durabilirse sen de beni göreceksin!? buyurdu. Rabbi o dağa tecelli edince onu paramparça etti, Musa da baygın düştü. Ayılınca dedi ki: Seni noksan sıfatlardan tenzih ederim, sana tövbe ettim. Ben inananların ilkiyim. (Araf Suresi: 143)

İnsanların mizaçları yaratılış itibarı ile değişik olduğundan, Peygamber Efendimiz zikrullah emrini alınca; Hazret-i Ebu Bekir Efendimize kalbi zikir yapmayı, Hazret-i Ali Efendimize de cehri zikir yapmayı ve insanlara öğretmelerini emir buyurmuştur.

Ayrıca peygamberlerden bazıları dünyada iken Allah'ı görmüşlerdir biraz araştır kardeş böyle kopyala yapıştır yapmakla ilim sahibi olunmuyor.

Devamla dedi ki: "Kim sana derse ki Muhammed yarın olacak şeyi bilir, yalan söylemiştir. Zira ayet-i kerimede : " Kıyamet saatinin bilgisi, şüphesiz Allah'ın katındadır. Yağmuru yağdırır; rahimlerde olanı bilir. Hiç kimse, yarın ne kazanacağını bilmez. Hiç kimse de, hangi yerde öleceğini bilmez. Hiç şüphe yok Allah bilendir, haberdar olandır. " (Lokman Suresi: 34) buyrulmuştur.

hayatfani denilen cahil kişilik burdada hakarete devam etmiş. arkadaşım bence sen yazma shine ile benim başlıklara. git en az 10.000 kitap oku öyle gel muhatap ol. karanlık kafalı cahillerin ilmihal düzeyinde yazdıkları güllü yasin kıvamındaki eserler ile kafası çürümüş tiplert ne shine nede bana cevap yazabilirler. ancak komik olurlar.

İslam dini insanlara uymaları gereken ilahi hükümleri beyan etmiştir. Bu din bir ekleme kabul etmediği gibi, içinden bir kısın hükümlerin de eksiltilmesini asla kabul etmez.

Ankaraya Gdiniz Hacı Bayram Veli Hazretleri, Abdulhakim hazretleri Karşılar sizi,

Bunların anlayışına göre her şahsa mizacına göre ayrı ibadet, din telkin edilecekse o zaman yeryüzünde insanların sayısınca ayrı din ortaya çıkması gerekirdi.

Bu yazı tarikatlerin safsatalarını gün yüzüne çıkarmaktadır. Allah yazan kardeşlerden razı olsun.

başlığı tarikatı savunan şeklinde algılayanlarada bir şey yapamam:)

Siz farklı nicklerden yazmaya devam ederseniz olacağınız hep aynı şey 'hiç' ...

Hangi ile Gitseniz Tasavvuf ehli Bir Kamil Velinin Türbesine rastlarsınız.. Konya, Bursa, Edirne, İstanbul gibi illerde onlarcası, Yüzlercesi Meftundur...

ADJİN ismli arkadaşa cevaben:

?Yüzler vardır ki: O gün ışıl ışıl parlayacaktır. Rablerine bakacaklardır" (Kıyamet Suresi: 22-23) buyrularak, ahirette Müminlerin Allah'ı görecekleri haberi verilmektedir.

Tarikat çok kısa ve öz anlatımıyla yol demektir.'emrolduğu gibi dostoğru ol'ayetine uyar. peki bugün bazı bilgisi olmayan kesimlerce nasıl anlaşııyor bunun nedenini araştırmak gerek. son okuduğum kitaptan bir alıntı:

Tasavvuf ehline burada sormak istiyorum: Hz. Peygamber?in dört halifesinden ikisi Hz. Ebu Bekir, Hz. Ali size göre Tasavvuftan/Tarikattan pay veriliyor da, Neden Hz. Ömer ve Hz. Osman?ın bu konuda isimleri dahi zikredilmiyor. Hz. Ömer ve Hz. Osman yoksa tasavvuftan Tarikattan nasiplerini almayı mı unuttular? Yoksa bu iki halifeye de iftira atıp yalan uydurmayı mı unuttunuz? Yoksa Bütün bunlar sizin uydurduğunuz yalan ve hurafeler mi cevap verin

"Söylediğin sözden tüylerim ürperdi. Senin üç hatalı sözden haberin yok mu? Kim onları sana söylerse yalan söylemiş olur. Şöyle ki: Kim sana: "Muhammed Rabbini gördü" derse yalan söylemiş olur.

Tasavvuf ehli Maide Suresi: 48. ayetitarikatların varlığına delil olarak getirirler.

Diyorlar:

Kayseriye gidiniz, Seyyid Burhanettin Hazretleri Karşılar sizi,

Tasavvuf ehli Kuran ayetlerini tahrif ederek tasavvuf yoluna delil getirmeye çalışmaktadırlar. Maide suresi 48 ayetini tarikata delil olarak getirirler. Ayeti ortasından cımbızlama alıntı yaparak aynı zamanda farklı mana vererek kur an?ı tahrif etme vebalini işlemişlerdir. Oysa ayetin tamamını okuyunca ve tefsirini yapınca daha farklı bir mana ortaya çıkıyor.

tasavvuf ve tarikatlarda insanlar Allah a yaklaşabilmek için tarikat büyüklerini, şeyhlerini aracı olarak merdiven olarak görürler.

Sonradan ortaya çıkan bidat fırkaları bu dinde olmayan bir kısım şeyleri bu dine ekleyerek sapıtmışlardır. Veya bu dinde olan bir kısım şeyleri dinden çıkararak, görmezden gelerek, tevil ederek dini tahrif etmişlerdir. Böylelikle sapıtarak delalet fırkaları durumuna düşmüşlerdir.

white kardeşim Allah senden razı olsun. gerçekten alimlerin bilenlerin ilim sahiplerinin işi zaten zor. cahiller arasında bin kat daha zor.

Ayetin tamamı şöyledir:

Tabi Yerlerse...!

İslam bir Müslüman?ın bir kişiye ölünün yıkayıcısına teslim olması gibi bir şekilde teslim olmasını bağlanmasını kesinlikle kabul etmez. Tasavvuf da ise mürit şeyhine bu şekilde teslim olmazsa tasavvuf yoluna giremez dolayısıyla tasavvuf ehlinin sözünü ettiğiZüht ve takva ile ruhun temizlemesi olayı tasavvuf ehline göre gerçekleşmez. Tasavvuf ehlinin telkin ettiği birçok inanç ve amel dinde olmayan bidatlerdir. Bu sebepten Tasavvuf ehlinin yollarına uymak, şeyhlerine bağlanmak insanı züht takvaya değil, bidat ve şirke sokar.

kırk köşe:))))))))))

BAŞKA İSTEĞİNİZ VAR MI, KUL KÖLE OLALIM, BENCE.. Aşk olsun böyle bağlılık olmaz, YOK YOK BENCE KUL OLALIM..

başlık tasavvuf tarikatlerin batıl ve hurafelerine reddiye amacıyla açılmıştır. sitedeki yazılar hoşuma gitti. düşünceme paralel o yüzden paylaşmaya devam ediyorum:

Tasavvuf ehli şu ayetti tarikatların varlığına delil olarak getirirler;

Dünyada ise peygamberlerde dahil hiç kimsenin Allah?ı göremeyeceğini Kur an ve Sünnet bize haber vermektedir."

Yani bu sözle tasavvuf ehli vahdet-i vücut inancına işaret ettiği gibi bu inanç sahiplerinin de Allah?ı dünyada müşahede yani göreceğini söylemektedir. O zaman biz Peygamberimizin veya peygamberlerin dünyada iken Allah?ı görüp görmedikleri konusunu Kur?an ve sünnetten araştırmamız gerekiyor. Bu konu araştırılınca Ahirette Allah?ın görüleceği ayet ve hadisle sabit.

Ebu Zerr radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah 'a: "Sen Rab Teala'nı hiç gördün mü?" diye sordum.

oysaki insan en azında 1. mesajı okur öyle yorum yapar.

devam edecek... mi...?

sHİNE MİRROR

Tarikatler... Umutsuz insanların, umut aradığı, umutsuzluk yuvaları...

kırk pencere

ayrıca objektif bakış acısı isteyenlere, sol görüşlü merhum edebiyatçı yazar Berna moranın konu hakkındaki ayrıntılı tespitini yaptığı Türk romanına eleştirel bakış cilt 1 kitabını öneririm. sayfa 10/50 arası.

Siirte Gidiniz, İbrahim Hakkı Hazretleri, İsmail Fakirullah Hazretleri Karşılar sizi,

Allah razı olsun bu yazıyı yazan kardeşlerden:) hikiaten öyle. islamı kırk parça ettiler.

Tasavvuf ehlinin naklettiği bu rivayet uydurma olduğu gibi aynı zamanda batıldır. Hz. Peygamber Hz. Ebu Bekir?e başka, Hz. Ali ye başka bir din telkin ediyormuş . Hatta bazıları daha da ileri giderek hafi zikir yapan tarikatların Hz. Ebu Bekir?in yolunu takip ettiklerini. Cehri zikir yapan tarikatların ise Hz. Ali?nin yolunu takip ettiklerini iddia ediyorlar. Hatta bazı tarikatlar kendi tabi oldukları tarikatın zikir usulü yerine başka tarikatın zikir usulünü yaparsa tarikattan bile düşeceği hurafesini uydurmuşlardır. Peygambere ve sahabesine attıkları şu iftiralara bir bakınız.

bizim millet dini ambalaj kılıf şekline getirip içini boşalttığı için direk ambalaja sarılır kabuğu esas sanır. tarikat ve tasavvuflar cehaletleri ile dini şekile forma sakala sakala indirgediler. suç bende değil.

ama tasavvufu eleştirirken dikkat etmek lazım, İbni rüştü, İbni arabiyi, Mevlanayı, Hallacı mansuru, yunusu, hacı bektaşı, Abdulkadir geylaniyi de eleştiriyorsun. Bu yüce zatların İslama yaptığı hizmeti ve anlayışı Batı bizden önce farketti. Yollar çok farklı olsa da tek bir yerde birleşir. Önemli olan yolda olmak. Tasavvuf bu yolun kalbidir. İnkar etmek, karalamaya çalışmak cahillikten öte değildir

İslam ise bir Müslüman?ın züht ve takva ile nefsini terbiye etmesinin ve Allah?a rızasına giden yolun Sahih iman ve Salih amel olduğunu belirtmiştir.

Bundan sonra; Şüphesiz, sözlerin en doğrusu Allah?ın Kelamı Yolların en hayırlısı Muhammed ?in yoludur. Amellerin en kötüsü ise sonradan uydurulanlardır. Sonradan uydurulup dine sokulan her amel bidat her bidat sapıklık ve her sapıklıkta ateştedir.

hemen sahip çıkarlar, Gel ki bu konuyu bile tam anlamamışlardır, Bazen ayetlere yanlış mana vererek ayetleri tahrif ederler, bazen de uydurma hadislerle amel ederler. İşte tasavvuf ehlinin manasını tahrif ettikleri ayetlerden biride bu ayettir.

Bir de şu var kula kul olunmaz bunu kimse kabul etmez. sen matematik öğrenirken hocana nasıl bağlıysan kendini ne kadar ona verebiliyorsan başarılı olursun. şimdi Dikkatle oku Kula kul olmak diyorsun.'Bana bir harf öğretenin 40 yıl kölesi olurum, ilim çinde olsa gidip alınız'hadisleri doğrultusunda sen dini ilimleri, öğrendiğin gerçek Mürşidi Kamilin elinden sıkı sıkı tutacaksın. yaşam boyutuyla, anlayışıyla dini tüm hayatına yayarak kalbini mutmain etmek bu öğretiden geçer. ve bunu da tek başına yapamazsın. kimse dini tek başına öğrenmedi. En büyük öğreticimiz Hz. Muhammed , Kuranı kerim. Ve Hz. Muhammedin ilim öğrettiği ve bu öğretinin günümüze kadar geldiği silsileyi takip eden seyyidler, mürşidler, kamiller VAR. bunlara yok diyemezsin.

Maide Suresi: 48. Ayete bakın nasıl bir batıl mana veriyorlar: bu Ayet-i kerime?ye?Ey kullarım! Sizin her birinize iki şeyi vacip ettim. Evvela şeriat, sonra da tarikat.? manasını vermişlerdir.

Biz bu yazımızda Tasavvuf ehlinin İslam ümmetinin içine soktuğu bir kısım bidatleri aktararak bunlara cevap vermeye çalışacağız. Allah tan yardım ve başarı diliyoruz.

"Hamd ancak Allah içindir. O?na hamd eder, O?ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve amellerimizin kötülüklerinden O?na sığınırız. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak yoktur, kimide saptırırsa onu hidayete erdirecek yoktur

Tasavvuf: Zühd ve takva ile ruhu temizlemek, kendi varlığını Allah?ın sevgisinde eritmek, kalbini masivadan boşaltıp Hak?a tahsis etmek, kendini yok bilip onun varlığında yaşamak böylelikle Allah?ın cemalini müşahedeye ermektir.

başlık tam meramı ifade etmiyor ilk mesajı okuyun ve shine ın o ilk mesaj sonrası yazıdğı yorumu okuyun öyle yazın.

Bu Peygamberimiz sav den, Ashabi kiram ve daha akabin de gelen nice evliya ve alimlerden Zuhur etmemiş Bir durumdur

başlık tam meramı ifade etmiyor. aslında başlık sonuna veya gibi işaretler koysadık iyi olurdu.

Tasavvuf?un çok sayıda tanımı vardır. Bu tanımlardan biride şudur: