Şeytanı kovmak için

İTİKADİ KONULARDAKİ VESVESE İÇİN

Şeytan, hayırlı, iyi bir işe mani olmak için daha az iyi olanı yaptırmak maksadıyla vesvese verir. Büyük günaha sürüklemek için küçük iyilikleri yaptırmaya çalışır. Dinini bilen kimseyi, şeytan, asla aldatamaz. Her insan Allah?ın kulu olduğu halde, dinini bilen, Allahü tealanın emir ve yasaklarına riayet eden kimseler için Kur'an-ı kerimde, şeytana hitap edilirken mealen, buyuruluyor. (İsra 65)

Namazda ve namazın dışındaki kötü ve çirkin vesveseler şeytandandır. Çünkü şeytan kişiyi dininden saptırmak ve onu iyilikten mahrum edip uzaklaştırmak konusunda gayret etmektedir. Bir seferinde sahabeden biri Rasulullah Efendimiz?e gelerek namazda kendisine gelen vesveseleri şikayet etmişti: ?Ya Resulullah! Şüphesiz şeytan, benimle namazım ve kıraatimin arasına girip onları karıştırmama ve onlarda şüphe etmeme sebep oluyor.? Bunun üzerine Rasulullah ?O, sana vesvese veren Hanzeb adındaki şeytandır. Namazda sana geldiğini hissettiğin zaman ondan Allah?a sığın? buyurdu. Sahabi diyor ki: ?Bunun üzerine Rasulullah?ın dediği gibi yaptım. Allah da benden onu giderdi.?

"Şiiliği katı Sünnilere karşı sitem amacıyla savundum."

Çocuk ceketin sağ koluna işemiştir, fakat biz sağ kol olduğunu bilmiyoruz, galiba sol kol diyerek ceketin sol kolunu yıkasak idrar bulunan sağ kol da temiz gibi kabul edilerek namazımız sahih olur. Önemli olan kuru yerin kalmaması değildir. Kuru yer kalsa da biz bunu bilmiyorsak bu tamamdır. Ölçü yapılıp yapılmadığını bilmemektir. İmam-ı Gazali hazretleri gıdalarda domuz yağı gibi necis şeyleri anlatırken buyuruyor ki:

s. a vesveseler bendede çok oluyor artık kederleniyorum niye böle şeler aklıma gelio diye namaza yeni başladım sanırım benimle şeytan cok ugrasıo ama yenicem onu daha cook gönlümü ferah tutarak iman gücümü artırarak dahada

Önceki yazımızda, insanda meydana gelen vesveselerin pek çok çeşidinden söz etmiş ve bunlardan kurtulmanın temel çözümünün de, hangi meselede vesvese hissediliyorsa, dinimizin o konudaki hükmünün iyi bilinmesi gerektiğine işaret etmiştik. İmam Ebu?l-Kasım Kuşeyri ?Risale?sinde şöyle anlatmaktadır: ?Ahmed b. Ata Ruzbari demiştir ki: ?Temizlik işinde son derece titiz davranır, çok inceler, kendimi zora sokardım. Bir gece çokça su kullanmaktan içim daraldı, kalbim sükunet bulmadı. Bunun üzerine, ?Allahım, senden affımı isterim? dedim. Gizli bir ses bana, ?Affın ilimdedir, ilme uy? dedi. O zaman bendeki sıkıntı gitti.?

bende çok rahatsızım namaz kılarken şeytandan

Bu hemen herkeste olur. Kiminde az kiminde çok olur. Namaz başlarken La havle?yi okuyunuz. İnsanın ihlası arttıkça düşüncesi de azalır diyor alimler. Yemek yerken, ibadetleri yapmaya kuvvet bulmak için diye de niyet etmeli. Uyurken de aynı şekilde niyet etmeli.

?Öyle ise, şu musibetli vesvesenin aksam-ı kesiresinden kesirü'l-vuku' olan yalnız beş vechini beyan edeceğim. Belki sana ve bana şifa olur. Zira, şu vesvese öyle bir şeydir ki, cehil onu davet eder, ilim onu tard eder; tanımazsan gelir, tanısan gider.?

Fatır suresi 6. ayet-i kerimesinde mealen, buyuruluyor. Vesvese eden, şeytanı kendine dost ve kardeş edinmiş olur. Sünnetleri, mekruhları ve diğer emir ve yasakları bilmeyen, vesvese hastalığına yakalanır. Bunları bilip yerine getiren şüpheye düşmemelidir! Vesvese eden, ruhsatlarla amel etmelidir! Üzerinde necaset görünmeyen her şey temiz kabul edilir. Şüphe etmekle necis olmaz. Gıdalarda necis maddeler var zannı ile gıda almamak vesvesedir, aşırılıktır. Hadis-i şerifte, buyuruldu.

BİLEN VESVESE ETMEZ

Sual: Namaz kıldıktan sonra, kaç rekat kıldığımda şüphe ediyorum, yeniden mi kılmam gerekiyor? Bir de, galiba ben iftitah tekbirini söylemedim, abdestim var mı idi, elbiseme necaset bulaşmış mıydı? Abdestte, kollarımı yıkamış mıydım gibi şüpheler sık sık geliyor. Bu durumda ne yapmam lazımdır?

Vesvesemden öyle herkes kolay kurtulamaz sonracıma öyle herkesi de vesveselendirmem... Önce şöööyle bir kıvama gelmeli hehheeheee

Abdestin, taharetin ve namazın şartlarını, sünnetlerini, mekruhlarını bilmeyen, vesvese hastalığına yakalanır. Bunları bilip, yerine getirince, şüpheye düşmemeli, iyi ve tamam yaptığına inanmalıdır! Böyle inanmak ihtiyat olur. Şüpheye düşmek vesvese olur. Vesvese sahibi, ruhsat ile amel etmelidir! Kalbi, kötü ahlaktan temizlemekte, kul haklarını gözetmekte ve haramlardan sakınmakta, vesvese olmaz. Vera ve takva olur.

İfrat ve tefritten yani aşırılıklardan uzak olmak ve orta yolu tutmak gerekir. Deylemi?deki hadis-i şerifte, buyuruldu.

BEDİÜZZAMAN.

Cübbeli Ahme Hoca gecen haftaki sohbetinde vesveseden kurtulmak için sabah akşam 10 defa

Vesvesenin insana geliş yollarından biri de, onun insana türlü şekillerde korku vermesidir. Nitekim sahabelerden Halid b. Velid , Hz. Peygamber?e gelerek, ?Ya Rasulullah! Ben uykuda iken korkutuluyorum. Ne yapmamı tavsiye buyurursunuz? diye sorunca. Rasulullah Efendimiz de ona, şu duayı okumasını tavsiye etmiştir: ?Euzü bikelimatillahi?t-tammati min gadabihi ve şerri ibadihi ve min hemezati?ş-şeyatini ve en yahduruni.=Allah?ın eksiksiz, tam olan kelimeleri ile O?nun gazabından, kullarının şerrinden, şeytanların vesveselerinden ve beni kötülüğe atan beraberliklerinden Allah?a sığınırım!?

İnsanın kalbine, melekten, şeytandan ve kendi nefsinden de çeşitli düşünceler gelir. Bunların birbirinden farkı nasıl bilinir? Hadis-i şerifte, buyuruldu. O halde vesveseyi ilhamdan ayırmak için dinin emrini iyi bilmek gerekir.

Sual: Namazda bazen üçüncü mü dördüncü rekat mı diye şüpheye düşüyorum. Bazen namazdan sonra aklıma geliyor vesvese ve iade ediyorum. Uygun mudur?

Vesveseden kurtulmak için

Sual: İnsanın kalbine şeytandan gelen "acaba abdestim var mı, yoksa ve ben ya var diye hatırlıyorsam" gibi vesveseler geldiğinde ne yapmalı?

Duanın orjinali: http://www.dinimizislam.com/detay. asp?Aid=3924#rakib

Şeytan namazı kıldırmak istemez. Namaz kılana da "Madem namaz kılıyorsun, güzel abdest al, doğru namaz kıl, kuru yer kalmasın, iyi yıka, namazın olmadı, yeni baştan kıl!" gibi vesveseler verip sıkıntıya sokar. İbadetler mekruh olmakla kalmaz, ruhi bunalıma yol açar.

Vesvese, zararlı olan şüphe, kuruntu demektir. Hadis-i şerifte, buyuruldu.

Sual: Dört rekatlı namazı kılarken bazen dalgınlık oluyor. Sonra kendimizi 3. rekatta falan buluyoruz. Namazı tamamlıyoruz ama ufak bir şüphe oluyor, acaba rekat atladım mı ya da fazla mı kıldım diye, nasıl davranmalıyız?

Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:

Vesvese, tamamen telkinden ibaret bir şeydir. Yani insan kendisinde vesvesenin olduğunu anladığı anda, vesveseyi, ilim ile bitirmesi gerekir. Zira önü alınamayan pek çok vesvesenin temel sebebi, kişinin ilmihal bilgisinin zayıf olmasından kaynaklanır

Abdestte kuru yer kalsa, fakat kuru yer kaldığını bilmeyen o kısmı yıkamaz. Ben burada kuru yer kaldığını bilmiyorum öyle ise burası yıkanmıştır demelidir ve orayı artık yıkamamalıdır. Yine kalbde burası yıkanmadı galiba diye zan kalabilir, kalsın ona itibar edilmez. Dinimiz böyle emrederken niye dinimizin tersini yapalım ki? Kuru yer kaldı zannı ile tekrar yıkamayı dinimiz emretmiyor, aksine yasaklıyor. Yani insan yıkandığına kanaat getirmese de, dinimiz kanaate varmayı istemiyor. Kalbin tatmin olmasını istemiyor. Benden istenen üç kere yıkamak demeli ve kuru yer kaldığını bilmeyince bilmemek ölçüdür. Bu ölçüyü unutmamalı. Ben kuru yer kaldığını bilmiyorum, o halde abdestim tamam demelidir. Kalbin tatmin olmasını, kanaat hasıl olmasını beklememeli. O zaten kolay kolay ele geçmez. Bunun gibi imam ateisttir, fakat biz onu bilmediğimiz için onunla kıldığımız namazlar sahihtir.

İbadetlerimizi eksik yapmakla, haşa Allahü tealanın bir kaybı, fazla yapmakla da bir kazancı olmaz. Bunun için, dinin emrine uyularak noksan veya fazla yapılmış olsa mahzuru olmaz. Mesela sabahın farzını kılarken diye şüphe eden, bir rekat daha kılsa ve kıldığı üç rekat olsa, namazı sahih olur. Fakat kasten üç kılsa namazı sahih olmaz. Bir kimse de dört kıldım zannıyla üç rekat kılsa, kıldığı namaz sahih olur. Cenab-ı Hak, "Niçin yanlış zannettin?" demez. Gücümüzün yetmediği işleri bize emretmez.

İmam-ı Şarani hazretleri buyurdu ki: İhtiyaç halinde ruhsatla amel etmelidir! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

katı Sünniden amacım Yezide bile Müslüman diyebilen kişilerdir.

NAMAZDAKİ VESVESE İÇİN

KORKU GELDİĞİ ZAMAN

çık ülenn forumdan totoroş...

şeytan cidden çok inatçı

Sual: Namazda iken aklım çok dağınık, toparlayamıyorum. Günlük düşünceler olsun, değişik şeyler geliyor. Vesveselerden kurtulmak, kafamı toparlamam için ne yapmalıyım?

Besmele kapıdan girince, şeytan bacadan çıkarmış ...

Vesveseden kurtuluş çaresi, hangi meselede vesvese ediliyorsa dinimizin o konudaki hükmünü iyi bilmektir. İyi bilen vesvese etmez. Her müslüman, haramlardan, şüpheli şeylerden, hatta mubahların fazlasından da kaçmalıdır! Buna azimetle hareket etmek denir. Günah olmayan, caiz olan işleri yapmaya, ruhsatla hareket etmek denir. İhtiyaç olmadıkça, ruhsatla amel etmemelidir! Azimetleri yani güç gelen işleri yapamayanın, ruhsatla yani kolay olan, izin verilen işi yapması, azimeti yapmak gibi sevap olur. İmam-ı Rabbani hazretleri, buyuruyor.

biz derken Şiayı kastediyorsan ben Şiiliği katı Sünnilere karşı sitem amacıyla savundum. Benim fıkıhta belli bir mezhebim yok. Telfiki mezahibi savunuyorum. Necasetten taharettede bende de vesvese olduğundan biraz, Malikiye uyarım problem kalmaz.

Necaset konusunda vesvese yaşayanlar uyun Malikiye atın vesvesenizi... Neden mi? Çünkü mezheplerin fıkhını araştırmış biri olarak kitaplarda gördüm ki Malikilerde Necasetten taharet sünnettir.

Başka...

Siz de nasıl peki?...

Abdest ve gusül için de kuru yer kalmasın demiyor, kuru yer kaldığını bilmiyorsak, kuru yer kalsa bile, her yer ıslanmış kabul edilir.

Bilen vesvese etmez

Şüphe etmemeli

Vesveseden Allah Teala?ya sığınmanın en güzel yolu, sığınma sözü olan duasıdır. Ebu Hüreyre?nin rivayet ettiğine göre Rasulullah Efendimiz şöyle buyurmuştur: ?Şeytan sizden birinize gelerek, ?Filan ve filan şeyi kim yarattı? der. Onun bu şekilde soruları o kadar uzar ki, en sonunda ona, ?Rabbini kim yarattı? der. İş bu dereceye varınca o kimse hemen Allah?a sığınsın ve vazgeçsin.? Buna benzer bir başka rivayet ise şöyledir: ?İnsanlar birbirlerine soru sormaya devam edecekler. Öyle olacak ki, onların bu soruları, ?Mahlukatı Allah yarattı, ya Allah?ı kim yarattı? haddine varacaktır. İşte kim böyle bir şeye rastlarsa, hemen, ?Ben Allah?a ve peygamberlerine iman ettim? desin!? Hz. Aişe?den rivayet olunduğuna göre, Rasulullah şöyle buyurmuştur: ?Her kim kendisinde bu tür vesveseler hissederse, üç defa, ?Amenna billahi vebi rusulihi = Allah?a ve O?nun peygamberlerine iman ettik? desin. Böyle demesi, onun içindeki vesveseyi giderir.?

harikasınız

Namazdan sonraki şüpheye itibar edilmez. Namaz içinde iki mi üç mü diye şüphe edilirse, iki kabul edilip bir rekat daha kılınır, sonunda secde-i sehv yapılır.

Şeytan çok korkaktır, gözü ve gönlü ziya olana hiçbirşey yapamaz inşaallah...

İnşaallah kardeşim...

CEVAP

Vesvese etmek günahtır. Vesvese eden imamın arkasında namaz kılmak mekruhtur. Vesvese, suyu israf etmeye sebep olur. İsraf ise haramdır. Vesvese, namazı geciktirmeye, cemaati, hatta namaz vaktini kaçırmaya sebep olur. Vakti, ömrü zayi etmeye sebep olur. Başkalarının elbisesinin, yemeğinin necis olmasından şüphe eder ki, müslümanlara suizan haramdır. Kendini ihtiyatlı sanıp, kibirli olur.

Hüseyin OKUR

Seyyid Ahmed b. Ebi?l-Havari anlatıyor: ?İçime doğan vesveselerden ötürü, bu halimi gidip Eby Süleyman ed-Darani?ye anlattım. Dedi ki: ?O vesveselerin senden gitmesini istiyorsan, vesvesenin sana geldiğini hissettiğin an, onun gelişine sevinmeye ve rahatlamaya çalış. Çünkü onun gelişine sevindiğin zaman kesildiğini göreceksin. Çünkü şeytan aleyhillaneye, bir müminin sevinç içinde olmasından daha kötü gelen bir şey yoktur. O, müminin sevinmesine buğzeder. Eğer sen, gelen vesveselerden ötürü üzülüp kederlenmeye devam edecek olursan, o sana daha da fazla vesvese vermeye devam edecektir.? Bunun üzerine ben de?Bu söyledikleriniz, bazı alimlerin, ?Vesvese ancak imanı kamil olanlara müptela olur. Hiçbir hırsız harap olmuş bir eve uğramaz? sözünü teyit ediyor, dedim.?

Kalp vesveseden rahatsız olduğuna göre o vesvese kalbe mal edilemez. Çünkü eğer o, kalbin malı olsaydı, kalp ondan rahatsız ve tedirgin olmazdı; zaten böyle bir kalple şeytan da uğraşmazdı. Kalbin rahatsız ve tedirgin olması, kalp ve sahibinin vesveseye razı olmamasından ve vesvese ile o kalbin arasında mana ve mahiyet bakımından bir münasebetin bulunmamasındandır. Ancak kalp vesveselerden rahatsız olmuyorsa ve kişi, vesveselerin sebep olduğu normal olmayan davranışları yapmaya devam ediyorsa, o takdirde bunun tedaviye ihtiyacı var demektir. Ve Efendimiz bunun için pek çok şifa yolu tespit etmiştir.

Bir Müslümanda bulunan gerek ameli gerekse itikadi hususlardaki vesveselerin tümü, imani bir zaaftan değil aksine, Efendimiz?in buyurduğu üzere kamil imandan kaynaklanmaktadır. Sahabe-i kiramdan biri Efendimiz?e gelip, ?Ya Rasulallah! Vesveseye müptelayım? deyince ona, ?Endişe edilecek bir şey yok; o imanın ta kendisidir? buyurmuştur.

Sual: Abdestte, namazda, temizlikte ve niyette vesvese ediyorum. Kurtuluş çaresi nedir?

Ey maraz-ı vesvese ile mübtela! Biliyor musun vesvesen neye benzer? Musibete benzer. Ehemmiyet verdikçe şişer, ehemmiyet vermezsen söner. Ona büyük nazarıyla baksan büyür. Küçük görsen, küçülür. Korksan ağırlaşır, hasta eder. Havf etmezsen hafif olur, mahfi kalır.

Uygun değildir. Namazdan sonraki vesveseye itibar edilmez. Şunu hiç unutmayın, çünkü namaz kılan herkese lazımdır: Fıkıhta şüphe ile zan farklıdır. Şüphe, üç mü dört mü kıldığını hiç bilememektir. Zan ise, bir tarafı biraz ağır basar. Zannıma göre üç kıldım denirse üç olur. İbadetlerde zan geçerlidir. Hükümlerde ise zan geçersizdir. % 100 bilmek gerekir. Buna göre, üç mü dört mü kıldım diye zan ederse, zannı ne tarafta ise öyle hareket eder. Zan edemiyor da, şüphe ediyorsa, o zaman üç kıldım der ve üçüncüde oturur, bir rekat daha kılar ve secde-i sehv yapar. Zan ile şüpheyi iyi bilmek gerekir.

Abdestten sonra, "Acaba başımı mesh ettim mi?" veya "Abdestim var mı?" diye şüphe etmek, namaz kıldıktan sonra "Elbisem temiz mi idi?" veya "İftitah tekbirini almış mıydım?" gibi şüpheler vaki olan kimse, yeniden abdest almaz, elbisesini yıkamaz, namazını iade etmez.

Allahü teala bize necis olmayan gıdaları yemeyin demiyor, necis olduğunu bilmediğiniz gıdaları yiyin buyuruyor. Eğer necis olmayanı yiyin deseydi bu çok zor, hatta imkansız olurdu.

''EÜZÜ BİLLAHİSSEMİİL ALIMİ MİNEŞŞEYTANİRRACIM''okumayı tavsiye etmişti

Şeytanın vesvesesinden kurtulmak için, her gün şu duayı da okumak iyidir:

Semerkand Aile Dergisinden Alınmıştır.

şeytanı biz kendimize arkadaş ediyoruz ve diyoruzki vesvese veriyor

Sünnete uygun abdest almasını bilmeyen kimse, iyi abdest alayım diye fazla su kullanır. Bu ise vesvesedir.

Genellikle böyle şüphe ediyorsanız, namazı bozmaz, tamamlarsınız. Yeniden abdest almanız, elbise değiştirmeniz gerekmez. Namaz bittikten sonra, kaç rekat kıldığınızda şüphe ederseniz, bu vesvesedir. Yeniden kılmanız gerekmez.

Evet dine aykırı vesveseler şeytandandır. Kur?an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

Şeytanı çok büyük ilim sahibi bilirdim. Bu pek cahil :)

Dinimiz, kolaylıklar, ruhsatlar dinidir. Mesela, abdest aldığını bilip sonra bozulduğunda şüphe edenin abdesti var demektir. Abdest aldıktan sonra, kuru yer kalmıştır zannıyla yeniden abdest almak icap etmez. Tekrar abdest alması mekruh olur. Abdest aldıktan sonra, iç çamaşırında yaşlık görüp, idrar mı, su mu diye şüphe eden, abdestten önce çamaşırına su serpmelidir! Sonra orada bir yaşlık gördüğü zaman "Bu benim serptiğim su" demelidir. Hatta o yaşlık idrar bile olsa, onun idrar olduğu kesin olarak bilinmediği için yıkamak gerekmez.

Sual: Şeytan insana vesvese verir mi? Yani bize gelen kötü düşünceler şeytandan mıdır?

Namazda huşu duymaya yardım eden şeylerden ikisi vardır ki bunlar, kulun namazda ne söylediğini ve ne yaptığını idrak etmesi, kıraati, zikri ve duayı iyice düşünmesi, Allah?ın kendisini gördüğünü bilmesidir. Diğeri ise, insanı ilgilendirmeyen konularda düşünmemeye kalbi meşgul eden şeyleri defetmeye çalışmasıdır.

Vesvese eden kimse, dine iyi uymak niyetiyle yeni bir şeyler çıkarır, bu ise bid'attir. Bid'at ise haramdır. Başkalarının yiyecek ve içeceklerinin, giyeceklerinin temiz olup olmadığında şüphe eder. Bu da suizanna sebep olur. Müslümana suizan ise haramdır. diyerek kibre düşer. Halbuki zerre kadar kibri olanın Cennete girmesi zordur.

Katı sünni? bu düşünce sebebin nedir...

Şeytanın vesvesesine aldanmamak için Allahü tealanın, dediği kimselerden olmalı, yani düzgün bir itikada ve ilme sahip olmalı ve ilmi ile amel etmelidir! "Mesela şeytan vesvese verince, onu hemen uzaklaştırmalıdır! Hadis-i şerifte, buyuruldu.

Hem diyorsunuz hem de ne yapmalı diye soruyorsunuz. Elbette bu vesveselere önem vermemeli. Abdest aldığınızı hatırlıyorsanız mesele yok. Abdest var kabul edilir.

Yaş ayakla necis yerde yürünse, yer kuru ise ayaklar necis olmaz. Elbisenin veya vücudunun bir yerine necaset bulaşsa, burayı bulamayıp, zannettiği yeri yıkasa, necaseti temizlemiş kabul edilir. Hatta namazdan sonra necasetli yer meydana çıksa, bir kavle göre kıldığı namazı iade etmesi gerekmez.

Naaaniiiik naaaniiiik...

errrkeksennn besmelesiz gelll kuzim. Yakalarım seni de bir gün besmelesizzzzz hahhahhaaa hehhhee

Kalbe gelen düşünceler