o zaman şükredelim..

İbni Ömer 'den;

Enes 'den; Rasulullah sallALLAHu aleyhi ve selem, kadınlara buyurdu ki;

başına başörtüsü takmakla birlikte altına vücudu tamamiyle sıkı sıkıya saran diz üstü mini kırmızı bir elbise giyen, ve bu halde sokağa çıkan, yüzünü makyajla boyayan, tırnaklarını uzatıp lacivert ve kırmızı oje süren, içkili mekanlara gidip tanımadığı erkeklerle muhabbet eden, tanımadığı erkeklerin yanında müstehcen fıkralar anlatan, işyerinden herhangi bir erkeğin evine gidip rahatça bir gece geçirebilen, kısacası "hafif" bir kadının sergileyebileceği her türlü hareketi fazlasıyla sergileyen bu hanım arkadşımı yola getirmek için abartmadan söylüyorum, yıllarca dil döktüm. bu alışkanlıklarından vazgeçiremeyince de, "bari başını aç da tesettürlülerin açığını arayan fitnecilere fırsat verenlerden olma" dedim..

"tesettürlü bir hanım" yüzünden az daha bütün tesettürlülere düşman oluyordum.. ki ben "türbanlı" tabirini sevmiyorum,

"Kadınların cihadı evde oturmaktır."

siyasetle uzaktan yakından alakası yok!!!!

ben kadınların çalışmasına karşıyım

Ahzap Suresinin 32. ayetini de okursanız daha iyi anlaşılır, peygamber hanımları diğer kadınlar gibi değil,

Bursa 111 ayetin meali kime ait.?

Peygamber Hanımları öldü.. Kur'an-ı Kerim'in bu ayetleri iptal edilsin o zaman..

Her canlı ölümü tadacak, her ölümlü hesaba çekilecek, orada "Ben bir türbanlının başını açtırdıydım" dersin artık. İyi halt yemişsin...

Şimdi anlaşıldı hocam. Doğrusunu yapmışsınız o zaman. Kendini bilmez bazı kişilerin gıyabında; dindar kişiler de zan altında kalabiliyor. İnanmak istemeyenler, kendilerini haklı çıkaracak gerekçeler arıyorlar zaten...

ah bazen keşke 1400 yıl önce dünyaya gelseydim diyorum... ben bu devri hiç sevmedim..

Böyle bir mantık olur mu?

Selam.

Hadislerde de geçiyor:

Ebu Amr Bin Hamas ve Ebu Hureyre 'dan merfuan;

Kendi dinlerinde haberleri yok birader bu bademlerin

Arkadaş müslümanım diyorsan ayetleri olmadıkları şekilde meallendirme. Senin bilgin sınırlıdır. Her ayettin vereceği mesaj farlı kişi, duruma göredir. Büyüklenipte şirke bulaşanlardan olma.

hareketlerini değiştirmenin mümkün olmadığını anladıktan sonra, bahsettiğim tesettürlü hanımın başını açtırmak için çok çaba sarfetmiştim ve sonunda da başarmıştım,

sizin tabirinizle türbanlı türbansız farketmez, hanım hanımlığını bilsin yeter..

Not: lakab Bursa111 değil, bursa 111 düzeltilir

bir tesettürlü, evde, sokakta, işyerinde, okulda, başındaki örtünün hakkını vermelidir.

İbni Ömer, Ümmü Seleme ve Aişe 'dan rivayet edilen hadiste buyrulur ki;

Allah istediği ayeti istediği gibi gönderir, mutlaka bildiği bir şey var ki göndermiş, bu sorgulayacak akıl biz de yok, bize düşen ayetleri iyi anlamaya çalışmak, bilgimizi artırması için Allah'a dua etmektir.

Osmanlılar, Suudi Arabistan, Pakistan, Afganizstan'da kadınların dışarı çıkmaları yasaktı

Ayetler biz müslümanlara inmiş ve kıyamete kadar geçerliliği var

Ayetlerin meallerini çarptanlar olduğunu gördük, rivatleri çarpıtanlar olduğunu veya farklı açıklayanların olacağı akıldan çıkarılmamalıdır.

işte böyle ayetler islamiyeti tartışılır hale getiriyor...

Ayşe annemizin insanları toplayarak hak mücadelesi için önderlik ettiği gerçeği biline. Ona göre tetbirli konuşula. Fırkacı görüşlerin kıymetti harbiyesi yoktur. Çünkü Allah fırkalara bölünmeyin diye öğüt veriyor.

çok komiksiniz bunuda bilmiyorsan müftüye sor

ha böyle bir hanımı nasıl arkadaş grubuma ekledim, onu ben bile hala anlayamıyorum..

Şükredin hocam, 1400 yıl önce ataist bir aileden dünyaya gelmek de vardı. O zamanlarda dünyanın her yeri aynı değildi! Halimize şükretmeliyiz...

"Kadınların zaruret dışında Sokağa çıkmaktan nasibleri yoktur. Onların kenarlar hariç yollardan da nasibleri yoktur." Bu hadisin isnadı zayıf olup, aşağıdaki hadis bunun şahididir;

ayrıca başlık tamamen saçmalık..

Meallerde peygamberin hanımları diye geçiyor. Siyasetiniz için meallendirme yapmayalım.