İnsanın kalbine ve beynine mesaj taşıyan tüm organları, risk unsurları taşımaya başlarlar.

Mesele, efradını cami ağyarını mani bir İslam hayatı ise, boş alan kalmamak üzere her yanı İslam rengi kazanacak şekilde bir gayretin içinde olmak gerekiyor. İslam'ın özgün çerçevesi, Kur'an ve sünnet çerçevesidir. Öyleyse hayat çerçevemizin de, Kur'an ve Sünnet ölçüleri ile belirlenmesi gerekiyor.

Belki de asıl yapılması gereken, İslamsızlıkla hayatiyetini kaybetmiş dünyaya, İslam'ın hayat ölçüleri ile gerçek bir diriliği taşımaktır.

Bir gün, Allah'ın huzuruna varılacak, hayat defterine yazılanlar orada ortaya konacak ve savunulacaktır. İslam'ın ahiret inancı budur.

- Müslümanlık gerçekte neyi kapsıyor?

Küresel kültür, tüketilmeye hazır hayat tarzı paketleriyle evlerimize nüfuz ediyor. Duvarlar, manyetik dalgalarla gelen bu dehşet verici pazarlama karşısında savunma seddi oluşturmaktan uzak. Babalar, analar, çocuklar, her birimizin yüreği küresel bir pazar yeri... Tapon mallar, bir göz atma kirasıyla yüreğimizde...

-İslam benden, nev'i şahsına münhasır bir hayat istiyor mu? Kur'an-ı Kerim'in çerçevesini çizdiği bir Müslüman hayatından söz edilebilir mi? Rasulullah sallallahü aleyhi ve sellemin sözleri ve davranışları ile, izinden gidenlere, yani O'nu Peygamber olarak tanıyanlara örnek olarak sunduğu bir hayat çerçevesi var mı? Bu hayat çerçevesi insanın dünyasında neyi kapsıyor, hangi alanları? Duygu, düşünce, davranış, insan ilişkileri planında bir ölçü getirilmiş midir?

Ardından da şu soru zonklatır beynimi:

Bu açıdan bakıldığında Allah'ın huzurunda savunulabilir bir hayat demektir Müslümanın hayatı. Allah'ın huzurunda gündeme geldiği zaman insanı utandırmayan, aleme rüsvay etmeyen bir hayattan söz ederiz biz, temiz bir Müslüman hayatı dediğimizde...

Küresel kültür laik? seküler, kutsallıktan kopuk bir kültürdür.

İkame edilmiş toplum düzenleri, üretilen kültür? değer formatları, İslam kaygısı taşımıyor.

Bir Müslümanın önündeki en temel soru şudur:

Evleri savunacak bir hassasiyet zırhına ihtiyaç farz derecesinde...

Bütün bu soruların kesin ve ve tek cevabı?Evet?tir. Evet, Müslüman için özgün bir?Hayat çerçevesi? vardır. Kur'an-ı Kerim, Yaratıcı'nın insan için gönderdiği bu hayat çerçevesinin koordinatlarını bildiren kitaptır. Hazreti Muhammed Mustafa sallallahü aleyhi ve sellem, insanoğluna bu hayatı, sözleri ve örnek hayatıyla öğretmek üzere gönderilmiş bir Peygamberdir.

Her şeyden önce küresel bir kuşatma söz konusudur.

Bu, yargılanmaktan, kınanmaktan, dışlanmaktan, yer yer?Allah'ın yardımı ne zaman? diye çığlık atacak kadar bunalmaktan, nefes alamaz hale gelmekten korkmamayı, ayrıca en önemlisi hassasiyetleri kaybetmemeyi, kendini kuşatan cidarlara alışmamayı, İslam dışı hayat çerçevesinin tüketicisi olmamayı gerektiriyor.

Bir ev taramasında, evlerimizde, İslam'a tahsis ettiğimiz bir seccadelik alan kalmışsa, bazen o bir seccadelik alan bile istilaya uğruyorsa İslam'la ilişkimizde çok ciddi problemler var demektir. Acilen evlerimizi kurtarmamız gerekecektir.

Bu, hayatımızla ilgili bir İslam envanteri çıkarmak demek. Bir anlamda?Yüzde kaç müslümanız? gibi bir soru bu. Bir şahsiyet MR'ı çektirmekten söz ediyoruz bu durumda... Kişiliğimizi boy aynasına koyup, en ince detaylarıyla görüntülemek... Aşınan yerleri, urlaşan tarafları, kırılan, yamulan uzuvları teker teker görmek... Belki ondan sonra?Bunlarla Yaratıcı'nın huzuruna nasıl gidilir? diye bir kaygı yoğunlaşması yaşamak... Müslümanın hayatında bunun ardından tevbe sancısı gelir. Ya da tevbe sonrası duruluğu...

Müslüman, Allah'ın huzuruna temiz bir hayat defteri ile gitme kaygısı taşıyan insandır.

Yürekleri savunacak...

Müslüman hem böyle bir vasat itinde, İslam'a tek tek danışarak kendi hayat çerçevesini oluşturmak durumunda, hem de bu kuşatmadan etkilenmeden, hayat insicamını korumak durumunda...

Sadece ibadet dünyası bile kendine özgü bir hayat çerçevesi oluşturmayı gerekli kılar. 5 vakit namaz, insanın tüm günlük hayatına özel anlam kazandıran bir iksirdir. Oruç, hac, zekat, sadaka, kurban, dua, bir Müslümanın hayatına çok özel bir derinlik kazandırır.

Müslüman hayatının koordinatlarının bozulması demek, Kur'an ve Sünnet ölçülerinden kayması, uzaklaşması, hayat çerçevesi içine başka inanç? değer unsurlarının girmesi demektir. Bu, bir anlamda temiz bir suya kirli bir kanaldan su karışması anlamına gelir.

Sokakların temizliği nasıl sağlanacak, toplumun temizliği nasıl sağlanacak?

-Bu uzuvlarım yarın şahitlik ettiklerinde ne diyecekler benim için?

- Müslümanlığımızın içini nasıl dolduruyoruz?

nerdesin ey hassas takva sahibi insan

sorusu gelecektir.

Sadece inanç dünyası bile, ancak Müslümana has bir hayat tanzim eder. Allah'ı şah damarından yakın olduğunu bilen bir insanın hayatıdır Müslümanın hayatı...

İşte bütün bu mübhemiyet içinde bir din tanımlaması ve ondan çıkacak hayat tanzimi...

Bundan sonra şu soru en hayati sorudur:

-Hayatımıza İslam dışı neler giriyor?

Hayat tarzı kodları oluşturulurken İslam'a, yani ilahi hayat ölçülerine danışılmıyor.

Müslüman, azami ölçüde günahtan, kirden, pastan arınmış bir cemiyet hayatı içinde yaşasa, kendi hayatındaki arınmışlığı da korur.

Bir kısım insan?günah işleme özgürlüğü? istiyor. Yani Yaratıcı'nın hoş görmeyeceği bir hayat tarzı üzerinde hassasiyet gösteriyor. Müslümanın, Yaratıcı'nın huzuruna taşıyacağına bütün kalbiyle iman ettiği bir hayat çerçevesi üzerinde hassasiyet göstermesinin ne kadar hayati olduğunu buradan da anlamamız mümkündür.

Bir başka soru şudur:

Ben kendimi şöyle sorgularım:

Bu hiç de kolay değil.

İslam'ın alanı daraltıldıkça, onun hayata vereceği renk ve nizam da sınırlanmış olmakta, İslam'ın kapsamadığı hayat alanları, küresel imalathanelerde tüketilmeye hazır olarak sunulan başka hayat tarzı paketleriyle tanzim edilmektedir.

?Müslümanlığımızın içini nasıl dolduruyoruz? sorusunun hemen bitişiğinde

Muamelat, insanın tüm bireysel ve toplumsal ilişkileri, ukubat, insana ve topluma kazandırılacak müeyyide mantığı ayrı, özgün bir hayat kurar.

-Hayatımızda ne kadar İslam var?

Çağımızda böyle bir risk, bütün Müslümanların hayat insicamını tehdit etmektedir.

Böyle bir Müslümanca hayat tarzı hassasiyeti içinde şu sorular özel önem kazanıyor:

Allah'ın evi ile insanların yüreği arasına korkunç mesafelerin girdiği bir dünya vasatı yaşamaktayız.

Bu soru, hayatımızı tanzim ederken bir filtre sistemimizin mevcut olup olmadığına dair hassasiyeti yansıtıyor. Tamamen?İslam'ı biliyor muyuz?la bağlantılı bir hassasiyet bu. İslam'ı bilmezsek, ?İslam dışı?yı da bilmemiz mümkün olmaz. Gerçi Allah Rasulü sallallahü aleyhi ve sellem, ?Günah?ı, yani İslam dışı olan şeyi?kalbi tırmalayan şey? olarak tarif etmiş, bir tür vicdani hassasiyete işaret etmiş ama, İslam işi orada bırakmıyor, bilgi olarak, hayata dair her şeyi insanın önüne koyuyor. Müslümanın hayat tarzı hassasiyeti, hayatına İslam dışı herhangi bir şeyin girmesine izin vermemesidir.

Çağımız insanı, böyle, Yaratıcı'nın murakabesinden koparılmış alanlar aramaya sevk ediliyor. Bir tür?Serbest bölgeler...? Hatta sadece vergisiz değil, kanunsuz bölgeler... Belli ki İslam açısından böyle bir alan yok... Allah Rasulü sallallahü aleyhi ve sellemin buyruğuna göre Müslüman?Allah'ı görüyormuş gibi yaşayacak.? Ahirette nasıl olsa Yüce Huzur'da hayat defterleri açılacak ama, Müslüman henüz oraya gitmeden, yani bu dünyada iken kendini Allah'ın her an gördüğü bilinci içinde hareket ederse, oraya, hesabı zor yükler taşımaktan imtina eder. Onun için hayatlarımızda İslam'ın dokunmadığı, hayat disiplini taşımadığı, yani Kur'an soluğu ve Rasulullah mesajı ile diriltmediği ölü alanlar bırakmamamız gerekir.

Hele bir yüreklerimiz, Kur'an'la, Rasulullah'ın önderliği ile ihya olsun, ondan sonra o dirilik kendini taşıyacağı alanları bulacaktır.

İnsanın yeryüzü imtihanı, bir güzel hayat inşa etme imtihanıdır. (Mülk Suresi, 2)

İkincisi de, eğer böyle bir hayat tanzimine muvaffak olmuşsa, onun, dış tesirlerle yaralanmasına, bozulmasına, çözülmesine, başkalaşmasına imkan vermemektir. Yani?Müslüman hayatı?nın koordinatlarının asla bozulmamasıdır.

Bilinmeyen tüm alanlara, kuşatıcı kültürün rengi nüfuz edecektir. Hayat boşluk kabul etmiyor. İnsan, bildiği ölçüde hayat tanzimine yöneliyor. İslam'ın ellerimize, gözlerimize, kulaklarımıza, dilimize, kalbimize, dimağımıza hangi ölçüler getirdiğini bilmediğiniz takdirde, buralara taşınacak?Hayat disiplini?ni de devreye sokmanız mümkün olmaz.

- İslam'ı biliyor muyuz?

Evet, eğer Kur'an ve Sünnet'in çerçevesini çizdiği böyle bir?Müslüman hayat modeli? varsa, Müslümanın ilk vazifesi, hayatını öyle bir modele göre tanzim etmektir. Müslüman olunursa böyle olunacağını bilmektir.

Ahmet Taşgetiren

Şu soru da, bugünkü zihni karmaşalarımızın tedavisi için gereklidir:

-Acaba insanın hayatında İslam'ı alakadar etmeyen bir alan mevcut mudur? Hani şöyle, ara sıra keyfimize göre kurgulayacağımız bir alan...

Bu sorunun önemi, laik seküler küresel kültürün dini alanı daraltıcı bir abanma ile toplumların üzerine yürümesinden kaynaklanıyor. İnsan ve dinin münasebet alanı her gün biraz daha azaltılmakta, hatta bir anlayış, dini sadece?kalb olayı? haline indirgemektedir. Belki biraz inanç, biraz ibadet, biraz ahlak... hepsi bu... İnanç, ibadet ve ahlakın içi hangi oranda dolu olacak, orası da mübhem... En önce, inanç, ibadet ve ahlakın, insanla Halikı arasındaki hangi münasebete dayandığı mübhem... İnsanın yeryüzü hayatının, Yaratıcı'nın hangi tasarrufuna bağlı olduğu noktasında derin mübhemiyet...

Ama ölçüleri İslam'ın hassasiyetlerine göre belirlenmemiş bir cemiyet hayatında Müslüman'ın hayat çerçevesinin nezahetini koruması zorlaşır.

Ellerim ne kadar Müslüman, ayaklarım, gözlerim, kulaklarım, dilim ne kadar Müslüman? Hele kalbim ve dimağım İslam ölçülerine göre işliyor mu? Kalbimde bir aksama var mı, dimağımda bir koordinat bozulması mevcut mu? Dünyayı, ukbayı nasıl görüyorum?