O karınca benim kontrolümdeydi. ancak o ellerimde toprakta yürüdüğü normal yol sanıp yürüyordu.

mesela Allah ruh için onun bilgisi benim yanımdadır diyor biz sadece ruhun varlığından haberdarız.

yaratma hadisesini bile yaratan Allah c. c dir.

''yerçekiminin varlığını bilen hangi şuurdur ki''

Bugüne kadar kelamcılar, sebeplerin, böyle zincirleme devam edip gidemeyeceğini belli usullerle ortaya koyarak "Müsebbibü'l-Esbab" olan Allah'ın varlığını isbata çalışmışlardır. Onların, bu husustaki düşüncelerinin hulasasını, bir iki misalle anlatmakta fayda mülahaza ediyoruz.

Asıl meseleye gelince, bu da, inkarcıların ortaya attıkları sorulardan biridir. Çok defa, körpe dimağlar, bu türlü soruların altında kalır ve ezilirler.

Burada zihinleri bulandıran diğer bir mesele de, sınırlı düşünen insanoğlunun, ezel mefhumunu kavrayamayarak, maddeyi ezeli görmesi, daha sonra da, rakamlarla izah edilmeyecek bir geçmiş içinde, hiç olmayacak bazı şeylere olabilir ihtimalini vermesidir.

Kainat kitabının ne anlama geldiğini biliyordum. Yine de sağol :)

sonra acıdım bıraktım karıncayı gitti:)

Yerçekimi yoktur. Maddeler kendi kendine yere düşemezler.. Şüphesiz ki bunları aşağı iten bir güç vardır. O da Allah'tır :D:D:D Her şeyi yapan bir Allah var sonuçta.

@mustifafa

Yaratmayı Allah yarattıysa, Allah yaratmaya muhtaç mıydı?Allah bizi yarattıysa, bu onun yaratmaya muhtaç olduğunu gösterir. Ya bilinmeye muhtaçtı. Ya da yaratmaya mecburdu. Bilinmeyi istemek, bilinmeye muhtaç olmayı gerektirir. İstenen şey lazımdır, sonuçta Allah istediği şeye aslında muhtaçtı.

ya musti bırak bunları tutarsızlıkda double oscar alırsınız, uzayda koloniler kuracak bilim ve teknolojiye ulaşan dünya, nasıl oluştuğunu açıklayamadığı ilk maddeden ki sakın bana Allahı örnek verme materyalist olan sizsiniz, bilim çığrtkanlığı yapanda sizsiniz o halde maddeyi de açıklayacaksın ve bu maddeden evrile tevrile türleşe komplike kompleks bizlere kadar geldik, açıklaymamana rağmen aklın yatıyorsa buna, Allah'a da yatacak lamı cimi yok...

ya da maddenin resmini çizer misin?

Farz ediniz ki, İzmir'den kalkan bir tren, "50-55" km ötede bulunan Turgutlu istikametine hareket etti. Hareket esnasında trenin hızı saatte "55" kilometredir. Buna göre, trenimiz bu mesafeyi ancak bir saatte alabilecektir. Bu hızla yarım saat kadar yürüyen tren, yolun geriye kalan kısmında hızını tam yarıya düşürür. Buna göre, yolun henüz kat edilmedik 27.5 kilometrelik mesafesi kalmıştır ki, hızını yarıya düşüren tren bu 27.5 kilometrenin ancak yarısını, yarım saatte alabilecektir. Bu tempoyla hareket eden tren yarım saat gittikten sonra yine hızını yarıya indirdiğini düşünelim; geriye kalan kısmın yarısını da yarım saatte kat edebilecektir. Böylece her yarım saatte bir hızını yarıya düşüren tren, adeta hiçbir zaman Turgutlu'ya ulaşamayacaktır:

zira karınca çenesi ne kadar kuvvetli ise boynu d ao kadar ince ve zayıftır.) te parmak hareketi ile ezilir bile:)

yada kendiliğinden mi oldu bunlar?

sonra elimi ısırsa ve kızarsam onun o ince kafası her an kopabilir:)

Allah, Müsebbibü'l-Esbab'tır ve varlığının evveli yoktur.

derler derler

''yerçekimi nerelerde var?''

yerçekiminin varlığını bilen hangi şuurdur ki

Her şey gidip O'na dayanmakta; bütün karanlıklar, izah edilemeyecek gibi görünen şeyler, O'nunla aydınlığa kavuşmaktadır.

Mesela, vücudumu ayaklarım taşıyor, ayaklarımı da zemin. Artık böyle makul bir taşıyıcı bulduktan sonra bunun ötesinde yeni sebepler aramaya hiç de gerek yoktur.

Bir kere ezel gelmiş zamanın sonu değil, o bir zamansızlıktır. Zamanlar, kentrilyon defa "kentrilyon" seneleriyle, ezel karşısında bir aşire bile olamazlar.

Allah kendi kendini yarattıysa, Allah yaratılmaya muhtaç mıydı?Allah kendi kendisin yarattıysa bu aslında yaratmadan önce de var olduğu anlamına gelmez mi?Çünkü yoklukta yaratma gücü yoktur. Yoklukta yaratma düşüncesi de yoktur. Yoklukta varlık yoktur, ne düşünce, ne de yaratma gücü.

o karınca dile gelse dese ki beni hemen bırak dese ve demek sen bana muhtaçsın o yüzden beni gezdiriyorsun dese sadece gülerim ona:)

Sebeplerin zincirleme devam edip gideceğini düşünmek, o sebeplerin mahiyetini bilmemenin ve Yaratıcı'dan gaflet etmenin ifadesidir.

Her şeyin kendiliğinden olabileceğine inanıyorum evet.

Oysaki, küre-i arzın halihazırdaki durumundan; yani, hızı, Güneş'e olan mesafesi, atmosfer tabakası, periyodiği, hikmetli meyli; atmosferi teşkil eden gazların ihtiva ettiği maslahatlar.. gibi hususlardan tutun da, onun toprak ve nebat örtüsüne; denizlere ve onlarda cereyan eden esrarlı kanunlara, rüzgarlar ve onların yüklendikleri vazifelere kadar binlerce, yüz binlerce hadise, öyle bir ahenk içinde cereyan etmektedir ki; bütün bunları kör-sağır sebeplere ve serseri tesadüflere havale etmek, aklın kendi kendini nakzetmesi ve çürütmesi demektir.

Ben okudum ve de kaç kere oldugunu sana anlatmama gerek yok.

Oysaki, sebeplerin teselsülünde bir esas olan maddenin bir başlangıcının bulunması bugün hemen herkes tarafından bilinip kabul edilen bir mevzudur. Elektronların hareketi, çekirdek fiziğindeki sır, devamlı radyasyon neşreden Güneş'teki esrarlı işleyiş ve termodinamik kanununun kainat çapındaki geçerliliği, her şeyin bir sonu olacağına dair yıldızlar cesametinde ve güneşler parlaklığında bin bir mesajdır. Sonu olan her şeyin bir başlangıcının bulunması ise, üzerinde münakaşa yapılmayacak kadar açık ve bedihidir.

Evet onlar, namütenahiliği anlayamaz; sebeplerin zincirleme uzayıp gitmesini ve böyle bir aldatmacanın bir şey ifade edip etmemesini kat'iyen değerlendiremezler.

''bu yürüyebileceğin ayakları bahşetti sana?''

''bize heryerde uçamayacak olan kuşun nasıl varolduğunu anlatsana?''

buna bu sefer tesadüf ismini verebiliyor

insan dahi şu dönen dünyada yaşamaya ve ölmeye mahkum aciz ve cahil bir varlıktır.

sen ve senin gibiler bir zamanlar gezegenin ezeli olduğuna maddenin hep varolduğuna inanabiliyor

Kimse. Niye ille de biri vermek zorunda ya? :D Kendiniz buna amma da koşullandırmışsınız. :D

Vakıa, bu hususta, kelamcıların "devir ve teselsül" yoluyla bütün sebepleri kesip biçtikten sonra, işi müsebbibü'l-esbap olan Allah'a ulaştırıp sonra da her şeye "mümkinü'l-vücud" demelerine karşılık, bütün sebeplerin, bütün illetlerin gidip O'na dayandığı zata "Vacibü'l-Vücud" diyerek tevhide menfezler açmışlar ise de, onların elde ettikleri neticeyi daha selametli bir yolda elde etmek de mümkündür.

yetersiz olduğu için Allahın yarattığı bu kanuna uymak zorundadır.

Evet, Yüce Yaratıcı'nın her eserinde kendine ait mühürlerin, sikkelerin bulunması, O'nun varlığına bir değil, binlerce delillerdir. İlimlerin, kainatın sırlarına ışık tutmaya başladığı günümüzde, her fen kendine has diliyle O'nun varlığını ilan etmekte ve O'nu haykırmaktadır.

sen herşeyin kendiliğinden varolabileceğine inanabiliyorsun

Bu soruyu, Resul-i Ekrem'in Peygamberliğinin bir alameti olarak görüyor, ve efendimiz kıyamete kadar olup bitecek her şeyi, bir televizyon ekranından görüyor gibi seyretmiş ve söylediği her şeyi dosdoğru söylemiştir. Daha sonra meydana gelecek hadiseler hakkında verdiği hükümler, söylediği şeyler o kadar isabetlidir ki; yeri geldiği zaman hepsi de aynı aynına doğru çıkmıştır.

Ok son bir yorum daha yazıyorum namazdan önce. Böyle copy/paste yapılan wall of textleri kimse okumaz. İnananlar da okumaz. Hatta sen bile okumadın. Yazıyı yazan kişinin okuduğuna bile emin değilim o derece yani

Başka bir yaratıcım yok, zaten yaratmak ve yaratılmış olmak durumu senin bilinçaltına işlemiş bir durum. Ben böyle bir zorunluluk görmüyorum. Belki de ne yaratıldım ne de yaratıcım var.

Her neyse bu soruya benzer bir başlık arkadaş açmış amacınız nedir diye sormuş ben bu noktada susmayı mantıklı buluyorum.

Yaratıcı var denildiğinde inkar etmiyoruz. Var olan bir şey inkar edilir. Biz ise varlığını kabul etmiyoruz. Çünkü bir kişi bile görmedi, duymadı, bilmiyor. Gördüm, duydum, biliyorum herkes istisnasız yalan söyler.

Kimse yaratmadı. Şartlar uygundu var oldu.

Şartlar uygundu var oldu.

onu kontrol edenin durdurmasına muhtaç

bunca çeşitliliğe kombinasyona simetriye ölçüye rağmen halen tam olarak neye inandıüğını bilmeden bunları inkar ediyor.

Bunu da yine bir-iki basit misalle izah etmeye çalışalım:

kainat kitabından kasıt içinde bulunduğumuz olaylar ve ilimler, bilimler vesaire, kısacası alemi bir kitaba benzetmedir.

Arkadaşlar bu yazı benim bütün inkar etmelerime tokat gibi bir cevap oldu.. Tüm sorularımın cevaplarımı aldım. Bu yazı Allah'ın ispatını tokat gibi çarptı sıfatımın orta yerine... Şu anda yoldayım camiye koşuyorum.. cepten bağlandım foruma.. Hadi selamun aleykum.

sonra tutar o kadar aczine rağmen sorgular kafa tutar sanki onu dinleyen var sanki onun iradesi var san ki tüm bu boş konuşmalarından başka kudreti varda müdahele edecek.

düşünün ki yaratmada bir yaratmadır.

işte kudreti ilmi iradesi olandan zayıf aciz cahil iradesiz biri hesap soramaz kudretine engel olamaz yalnızca o ilim ve kudret sahibinin çizdiği yolda gitmek zorundadır.

oda tiz kellesini vurun bu cahilin daha fazla konulturmayın diye emir verir sadece:)

2. şık akla mantığa uygun olamaz.

Şimdi bir misalle bu hususu aydınlatmaya çalışalım.

gücün var ise dünyayı durdur ve yeni bir gezegene kaç

Her sorunun cevabı var.

Hadi dini insanlar gelebilir bilgi alabilir çünkü sadece inandığı değerler hakkında bilgi alıyor ya siz?

''gezegende hava olduğunu bilen hangi şuur kanatlı hayvanı yarattı?''

Bunun gibi, madde de bir çözülme ve inhilale doğru gitmektedir. Bu birkaç milyon sene sonra dahi olsa mutlaka tahakkuk edecektir. Ve, Varlığı Kendinden olanın dışında her şey fena ve zeval bulup gidecek, sadece O kalacaktır.

"Bir gün gelecek ayağını ayağının üstüne atarak -gurur, kibir, enaniyet içinde ve her meseleyi halletmiş gibi- bunu Allah yarattı, şunu Allah yarattı, Allah'ı kimi yarattı?" diyecekler.

Bu, şunu ifade etmektedir: Bir şeyin müstakillen varlığı yok ve kendi kendine kaim değilse, kendisi gibi muhtaçların ona varlık bahşetmelerine ve esas olmalarına imkan yoktur.

Sübhanallah ibretlik paylaşım kardeşim

Bir başka numune, örnek... mesela:

sAdeCe KoMik.

Hem mesela: Diyelim ki, trenin en arkadaki vagonunu onun önündeki hareket ettiriyor; onu da bir diğeri; onu da bir başkası; nihayet gelip lokomotife dayanınca; o, kendine has gücü, kuvveti, yapısı ve işleyişiyle "Kendi kendine hareket ediyor." deriz. Verilen bu misaller, Allah'ın yarattığı eşyadan ve aldanmış akılların yeni yeni sebeplerle lokomotif değiştirmeleri mümkün olacak cinsten misallerdir. Ne var ki, durmadan lokomotif değiştirseler bile, tıkanıp kaldıkları noktaya "İşte sebeplerin bitişi." deyip suratlarına çarpacağız.

Bu ise, fevkalade bir nizam; bir ahenk ve birbiriyle münasebet içinde, bir hikmet eliyle meydana geldiği sezilen bütün eşyayı çocuk hezeyanlarıyla izah etmeye yeltenmekten başka, bir de ilimlerin ufkunu ve hedefini karartmak demektir.

Mesela: Ben, arka ayakları olmayan bir sandalye üzerinde oturuyorum. Sandalye, düşmemesi için, kendisi gibi bir diğer sandalyeye dayandırılmış, o da bir başkasına... bu böyle devam edip gidiyor. Bu hal, zaman ve mekanlara sığmayan rakamlarla sürüp gitse de, arka ayakları olan ve yere tam oturan bir mesnede dayandırılmadıktan sonra, işi zincirleme uzatıp durmak, sandalyeye arka ayak olamayacaktır.

neye inanıyorsun?

Var eden O, varlığı sürdüren O, çeken O, iten O ve bir hedefe götüren de O'dur. Artık, O'ndan öte bir şey yoktur ki, O'na da bir sebep aransın!..

Bir ara elime bir karıncayı almıştım. karınca tam elimde yürüyüp düşmek üzere iken diğer elimi köprü gibi kullanıp diğer ele geçiriyordum karınca ordanda yürümeye başlayıp yine çıkmak üzere iken diğer elimi getirir böylece o gittikçe tükenen ve biten bir yol sanıp yürümeye devam ediyordu:) ben ise sürekli iki elim de onu bitmeyen bir yolda yürütüyordum. ben ona uzaktan ve tepeden bakıp yönlendiriyordum. o ise tüm bunlardan habersizdi:)

Hep aynı şeye muhtaç ve aynı hususta aciz olanların bir araya gelmesi, ihtiyacı çoğaltma ve aczi arttırmadan başka bir işe yaramaz. Kaldı ki -muhal farz- sebeplerin müdahalesi kabul edilse bile, fiziğin sarsılmaz kanunlarından "tenasüb-ü illiyet" prensibine göre, sebeple netice arasında makul bir münasebetin bulunması şarttır.

olmadık şeyleri öne sürmekten sıkılmadılar.

bir hızla giden trendeki nasıl durmadan inemez zira kontrol kendinde değil.

Yazı aşağıdaki sitelerden ve buradaki yazarların makalelerinden derlenerek hazırlanmıştır.

20.34- 20.33 = 1 dakika

ölüm böyle bir mahkumiyettir. gücün varsa ölme ve sonsuz yaşa:)

Bu mevzuda pek çok kimsenin yazdığı çok kıymetli eserlere iktifa ederek sadede dönersek;

Bundan ötürü tereddüde düşer de, zanneder ki; Allah da bir sebeptir; tıpkı herhangi bir sebep gibi... Ve Allah'ı, meydana getiren bir sebep vardır ki, Allah, ona göre müsebbeptir .

mesela gözle görülemeyen bir canlıyı anca mikroskop altında inceleyebiliriz. demek ki biz kapasitenin elverdiği kadarını anlayabiliyoruz demek ki bir sınırımız var.

O'na yaratılmışlık isnadı, Yaratıcı'yı yaratılandan ayıramama gibi bir düşünce sefaletidir. Bu türlü ürpertici bir tasavvuru ortaya atan zavallı münkirler, akıllı görüneyim derken, akılla nasıl bir tenakuza düştüklerinin farkında bile değillerdir. Evet bugün artık, birinin kalkıp maddeye, ezeliyet kesip biçmesi ve Zat-ı Uluhiyeti inkar etmesi oldukça garip ve garip olduğu kadar da bağnazca bir iddiadır.

Ayrıca bu yazıyı okumaya üşeniyorsun kainat kitabını nasıl okuyacaksın?

Binaenaleyh her şey, başlangıçta varlığa mazhariyetiyle, Yaradan'dan bahsettiği gibi, sönüp gitmesiyle de O'nun evvel ve ahiri olmadığına delalet etmektedir. Zira, başlangıcı olanın bir gün sonunun geleceği tabii olduğu gibi, evveli olmayanın, ahiri olmayacağı da zaruridir. Onun içindir ki bizler madde ve maddeden meydana gelen her şeye, bugün var olsa dahi, yarın yok olacağı nazarıyla bakmaktayız.

bu en baştan üstünü çizdiğimiz bir varsayımdır.

bir tek soruya cevap verebilirsen ben kendimi 52 kattan aşağı atarım

Her şey kendi kendine oluşmuş olabilir evet. Akla uymamasındaki sebep nedir acaba söyler misin?Sen üstünü carrt diye çizebiliyorsan eğer biraz daha bir şeyler öğrenmen gerekiyor demektir.

Ben, bu soru tevcih edildiği zaman kendi kendime düşündüm ve "Eşhedü enne Muhammede'r-Resulullah." dedim.

doğması büyümesi yaşaması ölmesi kendi elinde olmayan ve olamayan insan bunları durdurmada ne ilmi ne gücü ne iradesi yetersizdir.

mahkumun hakim olmasıda çok komik:)

Ancak işte bu nokta senin seçimin zaten öğrenmek isteyen burada bu sorularının yanıtı aranmaz sırf sizin bir müslüman kardeşimin kalbine şüphe tohumu ekmemeniz için buraya başlık açıyorum yoksa gerçekten araştıran adam memurlar. net'e mi gelir?

madde'nin tanımını yapar mısın?

YiNe KoMiK.

Böylece sebepler zinciri, belki birkaç adım daha ilerleyerek devam eder durur; ama durduğu yerde yine "Şöyle de olabilir, böyle de" diyerek insan kendini faraziyelerin kucağında hisseder ve onlarla tatmin olmaya çalışır.

Netice, Allah bizzat var ve her şeyin yaratıcısıdır.

Hatta bölmeleri bile ayarlamak için tekrar okudum yanlış bir yerde bölmeyeyim diye.

yerçekimi nerelerde var?

ben agnoistim diyosun;sonrada ateizm felsefi düşünce akımının tezini savunuyosun. ilk cümlende sıkıntı yok ama "biz varlığını kabul etmiyoruz" diyerek ateizt oldunun farkında değilsin. varlığından emin değiliz desen hadi neyse. ALLAH a hakaret ederek çelişen ateistler gibisin. olmayan şeye hakaret etmek kadar mantıksız işte ateizm:)ben çok mu mantıklıyım bende mantılı değilim aslında hem inanayıroum diyorum, hemde son 7 yıldır camiye gitmedim. buda ilginç

Şu, nefisleri ve enaniyetleri firavunlaşan, sebeplere uluhiyet isnat eden ve her şeyi sebepler içinde izaha kalkışan insanların idraksizliğini, düşünce sefaletini bundan daha güzel ifade mümkün olamazdı...

1 dakikada tüm yazıyı okudun anladın idrak ettin ve cevap verdin

Evet, eşyanın sonsuzdan beri süregelen bir kısım sebepler zincirinden ibaret olduğuna ihtimal vermek doğru değildir. Böyle bir şeyi mümkün görüp ihtimal vermek sırf bir aldanmışlıktır.

söylesene

Nasıl da görmüşsün ve nasıl da doğru söylüyorsun!...

İşin doğrusunu, ilmi bütün eşyayı ihata eden Zat-ı Uluhiyet bilir.

Bu, bir yanlış kanaatin neticesidir. Ve temelinde de Yaratanın bilinmemesi vardır.

(Buhari, Bed'ul-Halk, 11; Müslim, İman, 2/4)

başka bir yaratıcın mı var?

İşte, bu da onlardan bir tanesidir. Buyurur ki:

devamı var

Önümüzde bir sıfır olduğunu düşünelim. Bu sıfır, solundaki bir rakamla omuz omuza gelmedikten sonra, mücerret sıfırların çoğaltılması kat'iyen ona bir değer kazandırmayacaktır. Trilyon defa trilyon sıfırlar peşi peşine sıralansa dahi, kıymet yine sıfır olacaktır. Ne vakit soluna bir rakam konulacak, işte o zaman sıfır da solundaki rakama göre bir kıymet alacaktır.

gezegende hava olduğunu bilen hangi şuur kanatlı hayvanı yarattı?

Allah ezelden beri vardıysa, Allah var olmaya muhtaç mıydı?Allah, kendi isteği dışında mı var?Allah hep varsa, nasıl var olduğunu bilmiyor demektir. Bu da Allah'ın isteği dışında var olduğunu gösterir.

Kelamcılar derler ki:

Evet, her şey sonradan var olmuştur. Var edense Allah'tır. Allah, Allah olduğu için, yaratılmamıştır. Yaratılan her şey mahluk ve muhtaçtır. O ise, varlığı kendinden ve kimseye muhtaç olmayan bir Ganiyy-i Ale'l-Itlak'tır.

Siz de okuyun da aynı ibret alın atesitler!!1

Ben neye inanıyorum?Ben bir şeye inanmak zorunda hissetmiyorum kendimi.

demek ki bazı şeyleri bilemeyebiliriz idrak edemeyebiliriz ama bazılarının kafası buna basmıyor.

Oysaki, her netice için mutlaka makul bir sebebe ihtiyaç vardır. Gayr-i makul ve gayr-i mantıki sebeplerin uzayıp gitmesi, uzayıp gitmenin kerameti olarak makul hale geleceğini düşünmek, imkansızı mümkün görmek gibi bir hezeyandır.

Ama bir yaratıcı var denildiğinde

Bunu böyle kabul etmeyip de "O ondan, o da ondan" demekle hiçbir şeye aydınlık getirilemeyeceği gibi, cevaplandırılan her soruyla beraber birkaç tane de istifham ortaya çıkacaktır.

yada beni neden yerden aldın böyle yaparsın demek sen bana muhtaçsın dese yine gülerim:)

'Aslında mesafeler bitecek ve varılması gerekli olan yere mutlaka varılacaktır. Ancak, bu tempo ile hareket edildiği sürece, insan hiçbir zaman oraya varamayacağını zannedecektir.

Yerçekiminin safsata olduğunu. Yer çekimi teorisinin çöktüğünü anlattım zaten. Maddeleri Allah aşağı iter, bu yüzden düşerler :D

yahut mecbur değil muhtaç değil tam tersi gücü ilmi kuvveti iradesi serbest ve hür olduğu için seni istediği gibi asar. sen mahkumsun kalkıp padişaha ölüm anında saçmalar gadabını artırırsın sadece:)

Not : bilgi almak isteyenleredir. İsteyen alır istemeyen almaz.

Ancak, kainatların tedrici olarak eriyip gitmesi, maddenin yavaş yavaş tükenmesi, çoklarını aldatabilecek mahiyette ve oldukça ahestedir. Ne var ki, yavaş da olsa, uzun bir geçmişten bu yana gelişip genişleyen dünyalar, bir gün büzüle-çekile mutlaka silinip gideceklerdir. Evet madde bugün var ise de, bir kısım pozitif neticelerin ışığı altında, başkalaşmaya doğru gittiğinden kimsenin kuşkusu yoktur.

musti

Bir ton soru var hiç birinin de cevabı yok.

Şimdi bunu size, yine bir tren misaliyle anlatmaya çalışalım:

bir padişaha saygısızlık yapmış birisi ölüme mahkum edilmiş dar agacına asılacak diyor ki mahkum padişaha son anda sen beni asmaya mecbursun zira buna muhtaçsın:)

bize heryerde uçamayacak olan kuşun nasıl varolduğunu anlatsana?

Üsteki mesajımda düzeltme;

senin gibiler sonradan bunun böyle olmadığını bir başlangıcı olduğunu gördükleri halde

Mesela, yeryüzünün yeşermesi, hava, su ve güneşe bağlı olsun; hava, su güneş de bir kısım madde parçacıklarına; oksijen, hidrojen, karbon, azot... vs. gibi.. bu madde parçaları da daha küçüklere ve onlar da kendilerinden küçüklere... Bunun böyle uzayıp gitmesine ihtimal vermek ve eşyanın bu yolla izah edileceğine inanmak bir aldanma ve mugalatadır. Hele, bir yerde, bunun karşısına anti-madde, anti-atomla çıkılıyor ve metafizik fiziğe galebe çalıyorsa... Ve hele, ilk ve son bütün sebepler fevkalade ahenk içinde birer kanun, birer memur gibi hareket ediyorlarsa!..

Evet, "Şu şundan, şu şundan, şu da şundan..." demek, herhangi bir meseleyi halletmesi şöyle dursun, bilakis, her şeyi içinden çıkılmaz hale getirmektedir.

Kainat ezeli olmayabilir ama maddenin ezeli olmamasına bir sebep göremiyorum.

Ne var ki, eşya ve hadiselere gerektiği gibi nüfuz edemeyen bir kısım materyalistler, maddenin ense köküne inen çözülüp dağılmayı, atomun karşısına dikilen tükenişi, mana ve neticeleriyle sezip idrak edecekleri güne kadar düşüncelerinde hakikatsiz, beyanlarında yalancı olmalarına rağmen, bir kısım safderun kimseleri aldatmaya devam edeceklerdir.

Maddenin tanımını yapamam resmini de çizemem. Belki de madde dediğimiz şey madde değildir. Bir enerjiler ve ilişkiler bütünüdür. Bilemem. Maddenin ezeli olabileceğini düşünenler varlığın başlangıcı hakkında veya varlığın tam olarak ne olduğu hakkında kesin bilgi bilmezler ve bunu da kabul ederler.

Zira, böyle bir meseleyi mümkün görmek, tıpkı "Yumurta tavuktan, tavuk yumurtadan..." düşüncesinin ilelebet sürüp gideceğine ihtimal verme gibi bir safsataya benzer ki; bunlardan tavuk veya yumurtayı, Kudreti Sonsuz, Ezeli bir Zat'a vereceğimiz ana kadar, iddialar hep mesnetsiz sayılır. Aksine, bunlar varlığı kendinden olan Yüce Yaratıcı'ya isnat edilince mesele birden aydınlığa kavuşur. Ondan sonra, tek bir hücre olarak yumurtanın yaratılmış olması veya kendi neslini devam ettirmek için tavuğun yaratılmış bulunması ve yumurtanın ondan çıkması arasında fark yoktur.

insan aklı bunu anlamak için yeterli kapasiteye sahip değil ancak istenilen kadarını bilebiliriz.

bir luna parkta dönme dolapta dönen biri nasıl o hızlı dönmede inemez onu döndürenin durdurması gerekir.

Mesela, yağmur, buluta bağlı; bulut, zait-nakıs habbeciklere, onlar buharlaşma hadisesine, o da suların mevcudiyetine ve nihayet o da suyu meydana getiren unsurlara...

bu yürüyebileceğin ayakları bahşetti sana?

Allahın yarattığı sisteme mahkum olan aciz insanın Allahı sorgulaması faydasız ve boştur. Zira o iradesi başkasına bağlı değil ki ilmi kudreti sorgulansın veya sınırlansın.

Tüm her şeyin başlangıcını, varlığın aslında tam olarak ne olduğunu yalnızca dindarlar bilirler. Senin sorunun cevabı bende yok. Benim sana sormam lazım, çünkü emin olan sensin;

Buna göre, mesela; yer kürenin hayata müsait hale gelmesinden, insanın düşünür bir varlık olmasına kadar, her şeye bir sebep bulmak, hem de makul ve o neticeyi hasıl etmeye gücü yetebilecek bir sebep bulmak lazım gelir.

Bu soruya senin mantaliteyle cevap vereyim.

Not : Atlamana gerek yok 52. kattan.. Bu bana bir şey kazandırmaz :)

Peki sen Allah'ın resmini çizebilir misin?Ya da tanımını yapabilir misin?

boşa kürek sallayın siz