Bu türden bir atmosfer, Türkiye'deki en masum kimlik taleplerini bile Türkiye'nin parçalanmak istendiği biçiminde yorumlamakta ve anında bastırmak istemektedir. Bu durum aynı zamanda büyük Batılı ülkelerin müdahalesini de davet etmektedir, çünkü Türkiye'nin AB'ye girebilmek için kendi imzasıyla rıza gösterdiği demokrasiye aykırılık oluşturmaktadır. Kendi yurdunda böyle bir paranoyayla demokrasiyi geciktirmek, Türkiye'ye hizmet değildir. Özellikle Kürtçe'nin kullanılması konusunda getirilmek istenen refomlar söz konusu olduğunda, hemen Türkiye'nin parçalanacağından söz erdilmekte bunun terörü canlandıracağı söylenmekte, her türlü reform böyle bir paranoya havası içinde engellenmek istenmektedir. Oysa, bunu yapanlar, reformlar engellendiği taktirde kimi çevrelerin terörü tekrar tek alternatif olarak algılamaya sürüklenebileceğini görmemektedirler.

- Peki teğmen! Hükümetimiz ultimatomunuzu inceler ve hükümetinize gereken karşılığı verir. Siz geminize dönebilirsiniz...

1-Türkiye'nin bu sınırlayıcı tutumu, dünyadaki eğilimlere gitgide ters düşmektedirb BM İnsan Hakları Komitesi'nin 1990'lardaki yorumundan sonra eğilim, bir ülkede azınlık olup olmadığını o ülkeye sormamak ve eğer "etnik, dinsel, dilsel bakımdan farklılık gösteren ve bu farklılığı kimliğinin ayrılmaz parçası sayan" gruplar varsa, o devlette azınlık bulunduğunu kabul etmek yönündedir. Fakat bunlara azınlık statüsü tanıyıp tanımamak tamamen ulus-devletin yetki alanına girer.

- Suç işleyenler Sayın Amiral, dünyanın her yerinde olduğu gibi, ülkemizde de adaletin huzuruna çıkarlar... Suçlu iseler, cezalarını elbette çekeceklerdir...

a- Bireysel özgürlüklere sahip olma hakkı,

Azınlık diyenler, Türkiye'yi tanımayanlar ve bir grup şaşkın...

işte verilen cevabın hazımsızlığı gibi...

Türkiye'deki kimi yurttaşlar ne yazık ki "yabancı" olarak algılanmaktadır. Halk arasında böyle bir yanlışlığın yapılmasının yanı sıra, "1936 beyannamesi" adıyla tanınan gayri müslim vakıfları sorununda verdiği kararlarla Yargıtay'ın da bu ciddi yanlışa düştüğü görülmüştür.

b- Ekonomik ve toplumsal olanaklardan özgürce yararlanma hakkı,

Son olarak, 1936 Beyannamesi kaldırıldığı halde Surp Haç Ermeni Lisesi Vakfı'na Hazine'nin Şubat 2003'te açtığı davada iddialarını "İçişleri Bakanlığı Azınlık Tali Komisyonu" kararına dayandırmış olması, tek kelimeyle vahim bir durumu yansıtmaktadır. Türkiye'de dinleri çoğunluktan farklı olan yurttaşların malları söz konusu olduğunda, devlet şemasında bulunmayan böyle bir Tali Komisyon devreye girmektedir ki, etnik ve dinsel ayrımcılık konusunda bundan daha dorukta bir örnek vermek herhalde zordur.

Anayasa Mahkemesi örneğin TEP kapatma kararında, önce farklı kimliklerin varlığından söz etmenin mümkün olduğunu söylemiş, ama hemen arkasından farklı kimlikler bulunduğunu söylemenin "zamanla bütünden kopma eğilimine" gireceğini ekleyerek eski tutumunu sürdürmüştür (TEP kapatma kararı, E:1979/1, K:1980/1).

... Teğmen önce dışarı çıkacakmış gibi bir hareket yaptı, sonra da Ruşen Eşref'e dönüp:

Kollarında ve omuzlarındaki işaretlerden amiral rütbesinde olduğu anlaşılan İngiliz Donanması Komutanı, Hükümet Konağı'nın kapısından girerek Mustafa Kemal Paşa'nın odasına doğruldu. Nazik, fakat ofkeli bir hali vardi. Rusen Esref onune çıkıp ne istediğini sorunca:

Bu "1936 beyannamesi konusu 02 Ocak 2003'te çıkartılan Dördüncü AB Uyum Paketi'ne sokularak düzeltilmişse de, uygulamada haksızlık bugün de olduğu gibi devam etmektedir. Nitekim 19 Haziran 2003'te çıkartılan Altıncı Uyum Paketi'nde aynı husus yinelenmek zorunda kalınmıştır. Uygulamada ise henüz sonuç alınabilmiş değildir.

3) Demokrasi anlamına gelen "iç self-determinasyon" ile parçalanma anlamına gelen "dış self-determinasyon" aynı şey sanılmakta ve sonuçta farklı kimliklerin tanınması ile devlet toprağının parçalanması aynı şey sayılmaktadır.

Devletin ülkesiyle bölünmez bütünlüğü son derece doğal ve tüm dünyada tartışlmasız kabul edilen bir husustur. Fakat "milletin bölünmez bütünlüğü" kavramı, bizlere doğal gibi gelivermekle birlikte, bir batılıya son derece terstir. Çünkü bu terimi kullanmak milletin tek parça olduğunu söylemektir ki, milleti oluşturan çeşitli altkimliklerin inkarı anlamına gelir ve dolayısıyla demokrasinin özüne karşıdır. Bu "yabancı" oluş durumu uluslararası insan hakları alanında şöyle somutlaşmaktadır; Hakların sınırlandırılmasında kullanılan ölçütlerde "milli güvenlik" ve "toprak bütünlüğü" vardır ama, "milletin bütünlüğü" yoktur. İnsan Hakları Avrupa Mahkemesi kendi önüne getirilen davalarda, "ülkede azınlıklar bulunduğunu ileri sürme"nin engellenemeyeceğini belirterek ihlal kararı vermektedir.

Teğmen Paşa'nın elini öptü, Paşa da teğmenin yanağını okşadı. Odayı boşalttik. Az sonra Ruşen Eşref'i çağırdı:

ozan arif, memleketi bölüyorlar kör müsün... dinleyin..

Mustafa Kemal Paşa'nın İngiliz'e Tokat Gibi Sözleri...

ilkelerinin yasalarımızın tümünün taranması sonucu hayata geçirilmesiyle mümkündür. Bu ilkelerin uygulanması anlamında:

aptallar, öyle yapıyor zaten...

... Birlikte odaya girdiler kapı kapandı. Amiral once:

-Tebamız hakkında hükümetinizden yazılı teminat istiyorum!

Milletler Cemiyeti döneminden bu yana azınlık kavramının ölçütü üçlüdür; Etnik, dilsel, dinsel azınlıklar. Bununla birlikte, Türkiye 1923 Lozan'da bunların üçünü de kabul etmemiş ve yalnızca gayrımüslüm yurttaşların azınlık olduğunu ve dolayısıyla uluslararası azınlık korumasından yararlanabileceğini kabul etmiştir

İzmir'deki yeni evinde Mustafa Kemal Paşa ilk gecesini çalışarak geçirdi. kendisi için zengin bir sofra hazırlandığı halde hiçbir yemeğe dokunmadan ufak tefekle karnını doyurdu ve geç vakitlere kadar çalıştı. Ertesi sabah erkenden uyanmıştık. Hafif bir kahvaltıdan sonra vilayet konağına gittik ve doğruca Vali'nin odasına girdik.

"Azınlık" kavrımı dünyada 16. yy'dan bugüne kadar kullanılmaktadır. Mutlakiyetçi krallık adı verilen yönetim biçimi kurulunca ve yaklaşık aynı zaman dilimi içinde dinsel azınlıklar ortaya çıkınca bu azınlıkların karşılıklı olarak korunması gerekmiş ve ancak o zaman azınlık kavramı ortaya çıkmıştır. 1789'dan sonra dinsel azınlıkların yanına bir de ulusal azınlık kavramı eklenecektir.

Oysa örneğin Lozan 39/4 uygulansa, örneğin Kürtçe yayın konusunun getirdiği ve Türkiye'yi boşu boşuna meşgul eden sıkıntılı tartışmalar kendiliğinden sone erecektir. Böyle bir durum, Türkiye'nin dört açıdan çok işine yarayacaktır.

neden yunanistan, bulgaristan, almanya, abd, çin, rusya gibi devletlerin hiç birisi; azınlıgım var diye kabul etmezler?..

- Afedersiniz! .. demiş ve yerlere kadar eğilerek geri geri kapıya gidip dışarı çıkmış...

5) Bir millet olarak Türklerden söz ederken, "Türk" teriminin aynı zamanda bir etnik grup anlamına geldiği görülmemektedir.

- Çok güç koşullar altında bir savas kazandınız, sizi asker olarak içtenlikle kutlarım. Çanakkale'deki başarınızı rastlantıya borçlu olmadığınız, kanıtlanmış oldu. Büyük bir askerle tanıştığım icin memnunum. Amiral bir süre sonra konuya girmiş:

osmanlı zamanında gayrimüslim ve müslüman ayrımı yapılıyordu değil mi?

madem azınlık statüsünde değerlendirecektik neden biz onlara Türkiye Cumhuriyeti nufus cüzdanı verdik?

- Metni okudunuz mu? Ne istiyorlar? ..

- Paşa, Amirali anasından doğduğuna pişman etti. 'Kendisinin Türk topraklarında bir savasçı olarak bulunduğunu 'Paşa'dan öğrendiği zaman sapsarı kesildi... Tutuklanacağını, tutsak edileceğini sandı. İnce dudaklarını ısırıyor, parmaklarını birbirine kenetlemiş titriyordu.

Kemalist devrimin yapıldığı 1920 ve 30'larda çok doğal olan bu tutum, bizzat Atatürk'ün "Muassır medeniyet" tezi icabı artık geride kalmıştır. Bugün muassır medeniyet 1920 ve 30'ların Avrupası değil 2000'lerin Avrupasıdır. Artık, vatandaşlık anlayışının yeniden gözden geçirilerek, çağdaş Avrupa'daki çok kimlikli, çok kültürlü, demokratik, özgürlükçü ve çoğulcu bir toplumsal modelin örnek alınması zorunludur.

İdari yargıya gelince, İstanbul 2 Numaralı İdari Mahkemesi bir Rum Ortodoks yurttaşımız hakkında "Yabancı uyruklu TC vatandaşı" terimini kullanmıştır (E:1995/1271, K:1996/552, 17.04.1996). Dahası idari mahkemesi kararının temel dayanağı olan bu çok ilginç terim Danıştay'ın 12. Dairesi'nin dikkatine sunulduğunda, temyiz nedeni sayılmamış ve mahkemenin kararı oybirliği ile onaylanmıştır (E:1997/2217, K:1997/4256, 24.12.1997).

İşte o zaman Mustafa Kemal Paşa'nin tepesi iyice atmiş:

Vali anlattı:

Başkumandan, duşmandan kurtardığı İzmir'de geçireceği ilk gecesinin tarif edilemez sevincini yaşıyordu.

- Paşam Amiral ile görüştüklerinizin yazı ile de pekiştirilmesi isteniyor.

Konsolos gerisinde İngiliz devletinin bulunduğunu belli eden bir kasılma ile:

Olay kısa bir süre içinde şehirde duyulmustu...

- Konu nedir?

2-Türkiye Lozan'ı da gerektiği gibi uygulamamaktadır ve dolayısıyla Türkiye bu kurucu antlaşmasının kimi hükümlerini dahi ihlal etmektedir.

Mustafa Kemal Paşa, Konsolos'un Türkce bildiğini biliyordu, öyle olduğu halde ofkesini belirtmek için sordu:

azınlık kelimesi cumhuriyet tarihinde hiç kullanılmışmıdır?

Yargıtay'ın ve Danıştay'ın İlgili Kararları

NERELERDEN, NERELERE GELDİK? Aradan geçen yıllar nelerimizi alıp götürmüş...

E, yanlışkurulan bir denklem hiçbir zaman doğru sonuç vermez... Gerçekler ise insanın beynindekinden çok farklıdır.. Yanlışlar gerçeklerle karşılaştığı vakit tuzla buz olur... Oran'ı kim dinliyor ki... Çünkü, gerçekçi değil...

Tegmen:

2) TÜRKİYE'DE AZINLIK KAVRAMI, TANIMI, KÜLTÜREL HAKLAR;

- Başkomutan Mustafa Kemal Paşa ile görüşmek istiyorum! .. dedi.

bulgaristanda ki >Türkler zulm gördüğünde biz kapılarımızı açmadık mı?

- Asker olarak zaferlerine, insan olarak kendisine hayranım... Lütfetsinler...

Bununla birlikte, AB'ye hazırlık süreci, Türkiye'deki azınlık hakları ve kültürel haklar konusunu çok olumlu bir sürece sokmuştur. Bu süreç 1920'de 30'larda Kemalizm'in ülkeyi çağdaşlaştırmak için "yukarıdan devrimle" yaptığı hukuk reformlarının doğrudan devamı niteliğindedir. Nasıl bu yıllarda Kemalist yukarıdan devrime aşığıdan yukarıya şiddetli tepkiler gelmişse, bugün de Uyum Paketlerine tepki gelmektedir. Bu "Sevr Paranoyası"nın beslediği zihniyet, reformlara şiddetle direnmektedir.

1990'ların başında Türkiye'nin parçalanma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu hususunda bir "Sevr Sendromu" yaşandığı bilinmektedir. Fakat böyle bir havanın bugün de ileri sürülmesi ve bir "paranoya" haline gelmiş olması rahatsız edici ve milleti zayıflatıcı bir durumdur. Bugün Doğu Karadeniz'de bir Pontus Devleti'nin kurulacağından Dönmelerin Türkiye'yi idare ettiğinden, Fener Patrikhanesi'nin İstanbul'da bir tür Vatikan devleti kuracağından söz edenler böyle bir havayı yaratmaya özen göstermektedirler.

İngiliz ve Fransızlar, kendi devletlerinin uyruğunda olanları gemilere bindirmeye baslamışlardı. Nitekim birkaç saat sonra da sessizce çekilip gittiler...

Avrupa'nın azınlıkları azınlıktır... Avrupa isterse onlara cantalarını eline verip, gönderir de. Ortak bir geçmişleri ve o kadar derin bir bağları yok... Ya Türkiye... Ortak ve derin bağları olan insanlara nasıl azınlık diyecek? Türkiye'yi azınlıkla şunla bunla aldatmaya kalkışmasınlar...

- Ee, peki daha ne istiyormuş?

- Hiç kuşkunuz olmasın Amiral! .. Türkiye'deki bütün insanlar gibi tebanız ve sözünü ettiğiniz azınlıklar da TBMM Hükümeti'nin eşit korumasi altındadır. Suç işlemeyenler, kendilerini bu memlekette benim kadar güvende sayabilirler.

Türkiye'nin bu konudaki sıkıntılarını iki noktada özetleyebiliriz;

Örneğin Mahkeme Haziran 1994 DEP kapatma kararında "Sınırsız hakları sınırlı haklara, ulusun kendisi olmayı azınlık olmaya dönüştürmenin anlamsız" olduğunu söylerken, "negatif/bireysey hak" ile "pozitif/grupsal hak" ayrımını bilmezden gelmiştir. Ayırıca, mahkemenin bu ifadesi çoğunluğa mensup yurttaşları birinci sınıf, azınlığa mensup yurttaşları ise ikinci sınıf addeder niteliktedir.

Buna göre özgür bağımsız, yaratıcı, yetenekleriyle kültürel haklarını rahatça kullanabilen, hak ve görevlerinin bilincinde olan bireylerin sahip bulundukları siyasal ve hukuksal statünün tanımlanması gerekir. AB Uyum Yasalarıyla parça parça yapılmak istenenen bu tanımlama,

SONUÇ

Avrupa devletleri bu azınlıkları korumayı kendi içlerinde hallettikten sonra kendi dışlarına dönmüşler ve Osmanlı İmparatorluğu içindeki gayrımüslimleri koruma ve bu sayede Osmanlı'ya müdahale etme çabalarına girişmişlerdir. Sonuçta Avrupa ülkeleri birbirleri ile çatışmaya başlamışlar, böylece ortaya "Şark Meselesi" çıkmıştır.

3- Merkezi yönetim ve yerel yönetimler, yurttaşların katılımını ve denetimini esas alacak bir biçimde şeffalaştırılmalı ve demokratikleştirilmelidir.

- Yüz vermeyin Vali Bey! Bunlar karşılarında hala Babıali Hükümeti var sanıyorlar. Bir zırhlısı önünde pısacak, bir blöfü önünde yelkenleri suya indirecek 'devletçik' sanıyorlar bizi! .. Küstahlığın derecesine bakın, bana 'Savas mı açıyorsunuz? ' diye soruyor, barut kokan bir odada sorduğuna bak! .. Savaş halinde degil miyiz sanki!

Baskın Oran: Azınlık Raporu' nun Tam MetniBaskın Oran'ın Notları

c- Devlete katılma hakkı,

- Fakat Paşa Hazretleri, fevkalade günler geçirdik. Yunan ordusundan cesaret alan Rumların bazıları, şımarıklıklar yapmış olabilir. Bugün bu insanlar yerli halkın düşmanlığı ile yüzyüzedirler. Ermeniler için de başka açıdan aynı şeyleri söyleyebilirim. Biliyorsunuz, arkadaşlarının büyük bir bölümü göçe zorlandı ve önemlice bir bolümü de hayatını kaybettiler. Bu ruh tedirginliği içinde Yunan ordusu ile işbirligi yapmis, bazı Türklere zor günler geçirtmiş olabilirler. Bunlar, fevkalade günlerin olaylarıdır. Bağışlanması, hoş görülmesi gerekir. Eger bu kimseler, halkın husumetine bırakılacak olursa, bütün dünya aleyhinize kıyameti koparır!

- Suç işleyenler?

neden 2. bir anadil tanımazlar?...

- İngiltere'ye savaş mı açıyorsunuz? demiş.

Konsolos kendisinden umulmayacak bir cesaret gösterdi:

peki insan hakları mahkemesinin verdiği yanlı kararların etkinliğinin ceremesi ne olacak?

2- Eşit haklı vatandaşlık temelinde, farklı kimlik ve kültüre sahip kişilerin kendi kimliklerini koruma ve geliştirme hakları güvence altına alınmalıdır.

1) Türkiye, azınlık kavramının ve hukukunun dünyadaki gelişmelerini izlemek yerine, 1923 yılına takılıp kalmakta, üstelik 1923 Lozan'ı da yanlış/eksik yorumlamaktadır.

bu idaresizlikle, Türk milletine geçirirler...

4) Millet konusunda teknik ile birlik aynı şey sayılmakta/sanılmakta ve birincinin ikinciyi gitgide tahrip etmekte olduğunun farkına varılmamaktadır.

Karşısında Babıali Paşası bulacağını sanıyordu herhalde...'İngiltere devletini kendi devletine eşit gören 'bir Paşa ile karsılaştığı için, ihtiyatsızlık edip karaya çiktığına kim bilir nasıl lanet etmistir...

Bir balmumu heykeline dönmüş Amiral... Şişe-gerine girdiği Mustafa Kemal Paşa'nin odasında oturduğu sandalyede küçüldükçe küçülmüş ve sonunda kekeleyerek:

Mustafa Kemal iyice öfkelenmişti fakat öfkesini tuttu ve Konsolos'a:

- İngiltere Hükümeti'nin tebasını her yerde koruma hakkı, devletler hukuku teminatı altındadır. Avrupa devletleriyle birlikte arkaladığımız Rum ve

- Sayın Konsolos, İngiliz tebasından olan vatandaşlar ile Rum, Ermeni, Yahudi gibi azınlıkların güven altında bulunduklarını belirtir bir 'güvence' istiyorlar.

Başkumandan Atatürk'ün Düşmandan Kurtardığı İzmir'deki ilk günü Atatürk'ün başyaveri Salih Bozok anlatıyor...

Bununla birlikte, Anayasa Mahkemesi'nin, yorum yaparken, hukukun kimi temel kavramlarını göz ardı ettiği ve dolayısıyla Türkiye'deki demokrasinin daha da zedelenmesine yol açtığı da doğrudur.

- Şu 'Efendi Devlet' rolünü bir kenara koyunuz Amiral! Milletleri de tehdit etmekten vazgeçiniz! İngiltere ve muttefiklerinin kıyameti koparıp koparmayacağını düşünmem! Bunlar memleketimin iç işleridir; kimsenin bu işlere karışmasına müsaade etmem! Majestelerinin devleti memleketimizin azınlıkları ile ugrasmaktan vazgecsinler! .. Kim bize saygı beslemezse, bizden saygı beklemeye hakkı olmaz! ..

hala ben kürdüm, ben azınlık hakkını kullanmak istiyorum diyorsanız, gözünüz aydın...

Ermenilerin güven içinde bulundurulmasını sadece rica ettik. Yoksa biz bu guvenliği sağlayacak gücteyiz...

o şaşkınlar bizi iyi tanıyor parya kanaatimce sadece amaçları olmayanı oldu gibi gösterme :(

4- İnsan hak ve özgürlüklerine yönelik evrensel normları içeren uluslararası sözleşmeler ve temel belgeler, özellikle de Avrupa Konseyi Çerçeve Sözleşmesi çekincesiz imzalanarak onaylanmalı ve hayata geçirilmelidir. Bundan sonra artık uluslarası sözleşmelere Türkiye'deki alt kimliklerin inkarı anlamına gelecek çekinceler ve yorum beyanları getirilmemelidir.

Burada hemen belirtelim ki Avrupa Birliği'nin, Türkiye'den, farklı kültürel gruplara azınlık statüsü ve hakları tanınması yolunda bir talebi kesinlikle yoktur. Yalnızca, kültürel bakımdan farklı bütün yurttaşlara eşit muamele yapılmasını istemektedir. Bu nokta çok iyi anlaşılmak zorundadır.

Yıllarca çok farklı kültürlerin barındığı Anadolu coğrafyası, kültürel ve tahrihsel zenginliklerin de beşiğidir. Osmanlı döneminde ümmet anlayışıyla birçok kimliği bünyesinde barındıran dönemin ardından Türkiye'de tük kültürlü homojen bir ulus oluşturma yolunda ciddi adımlar atılmıştır. Ama farklı kimlik ve kültürler bir mozaik olarak Anadolu topraklarında varlığını sürdürmeye devam etmiştir.

- Nereden icap etmiş sor bakalım! .. dedi.

4) Türkiye'de devletin kendi insanına daha insanca muamele yapmasının, ülkede "birlik ve beraberlik" açısından çok yararlı olacağına kuşku yoktur. Çünkü "zorunlu yurttaş"lardan oluşan bir ülke zayıf bir ülkedir. İnsanları mutlu ederek onları "gönüllü yurttaş"lar haline getirmek bizzat devleti kuvvetlendirecektir. Devletin en az çekineceği vatandaş, hakkını verdiği vatandaştır.

Kuramsal Neden: Türkiye Cumhuriyeti'nde Alt-Üst Kimlik İlişkisi

kırımdan- kafkaslardan sürüldüklerinde yine kapılarımızı biz açmadık mı?

Son cümleye kadar Amiral'i gülümseyerek dinleyen Mustafa Kemal Paşa, dünyanın koparacağı gürültü ile kendini tehdide girişince, sözünü bıçak gibi kesmiş:

Böyle bir mevzuat karşısında Anayasa Mahkemesi'nin sık sık parti kapatma kararları aldığına rastlanmaktadır.

- Ülkenin kontrolunuz altında bulunan bölümünde bizim tebamız ve sizin azınlıklarınızdan Ermeniler, Rumlar var. Yeni askeri yonetim altında bu insanların statüsü nedir? Güven de midirler? ...

- Yani majestelerimin hükümetine savaş mı açıyorsunuz?

Nitekim Yargıtay Hukuk Genel Kurulu 1974 yılında verdiği kararla "... yabancıların Türkiye'de mal edinmeleri yasaklanmış olup..." demek suretiyle bir gayrimüslim Türk kuruluşu olan Balıklı Rum Hastenesi Vakfı'nın mal edinemeyeceğine karar vermiştir. Savunma avukatlarının bu yanlışlığı belirtmeleri üzerine aynı kurul bu sefer "davalı mülhak vakfın Türk vatandaşları tarafından kurulmuş olmasına karşın onama kararında 'yabancıların Türkiye'de taşınmaz mal edinmelerini yasaklayan yasalardan söz edilmesi' bir yanılgı sonucudur" demiş ve ilave etmiştir: " düzeltme yoluyla ilamdan çıkartılmasına, bunun dışında... düzeltme isteğinin reddine..." (HGK E:1971/2-820, K:1974/505, 08.05.1974)... Yani, yargıtay yanlışta ısrarlıdır. Fakat böyle yanlışlar millet kavramına çok zarar verici ve Türkiye'yi uluslararası ortamda küçük düşürücü niteliktedir.

Bu uluslararası koruma çabaları önce tek taraflı koruma fermanları (örn.1598 Nant Fermanı) ve ikili anlaşmalar (örn. 1699 Karlofça Antlaşması) biçiminde başlamış, 19. YY'da çok taraflı antlaşmalar (örn. 1856 Paris Antlaşması) evresine geçmiş ve nihayet 1920'de Milletler Cemiyeti'nin kurulmasıyla dönemi açılmıştır. Dünya şu anda da bu evrededir ve uluslararası azınlık koruma mekanizması Birleşmiş Milletler, Avrupa Konseyi, Avrupa Birliği, AGİT gibi kuruluşların şemsiyesi altında yürümektedir.

baskın oran denen yalaka bilim adamı!!!! ne halt demeye çalışıyor...

Bir kere gayrimüslimlere getirilmiş olan haklar tam olarak uygulanmamaktadır. Hem bu haklar yalnızca üç büyük azınlığa tanınmakta ve diğer gayrimüslimlere (ör. Süryaniler için madde 40'daki eğitim hakkı) tanınmamaktadır hem de Lozan Kesim 3'ün bu gayrımüslimler dışındakilere uluslararası koruma olmaksızın getirdiği haklar devlet tarafından görmezden gelinmektedir.

Konsolos garip bir biçimde diklenmişti... Paşa'nın sesi havada kırbaç gibi şakladı:

5) TÜRKİYE'DEKİ DURUMUN TEMELLERİ

2) Azınlığın farklı kimliğinin kabulu ile azınlık statüsü/hakları vermek aynı şey sayılmakta/sanılmaktadır. Oysa birincisi objektif bir durumdur, ikincisi ise devletin bileceği iştir.

Mustafa Kemal Paşa'nın cümleleri, art arda Osmanlı tokatları gibi Amiralin yüzünde şakladıkça, Amiral ne yapacağını şaşmış ve en sonunda:

Bu sıkıntılar yalnızca Lozan'ın sınırlı tanımından kaynaklanmamaktadır. Türkiye, imzaladığı uluslararası sözleşmelere getirdiği bir tür rezervle daha da dar bir kalıp ileri sürmektedir. Bu "Yorum Beyanı"na göre, Türkiye, Lozan'ın yanı sıra 1982 Anayasası'nın kısıtlamalarını da uluslararası ortamda ileri sürmekte, katıldığı sözlyeşmelerde getirilen hakların Lozan'da kabul edilenler dışındakilere degetirilmesi ve 1982 Anayasası tarafından yasaklanan haklardan olması halinde uygulanmayacağını bildirmektedir.

1) DÜNYADA AZINLIK KAVRAMI VE TANIMI

Başbakanlık İnsan Hakları Danışma Kurulu "Azınlık Hakları ve Kültürel Haklar Çalışma Grubu" Raporu Ekim 2004(Çalışma Grubu üyelerince Temmuz 2003 toplantısında imzalanan raporun, 01 Ekim 2004 itibarıyle güncelleştirilmiş ve Genel Kurulca kabul edilmiş biçiminin 22 Ekim 2004 tarihinde Başbakanlık'a takdim edilmiş şeklidir.)

Bunun temel kaynağı, Anayasa'nın 3/1 maddesidir; "Türkiye devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür. Dili Türkçedir"

Birinci duruma örnek olarak basında "1936 Beyannamesi" olarak ünlenen uygulama, ikinci duruma ise Lozan'ın 39/4 maddesi gösterilebilirb Bu madde, "Bütün TC yurttaşları"na, "dilediği dili ticarette, açık ve kapalı toplantılarda, her türlü basın ve yayın araçlarında kullanma" hakkı getirmektedir. Yani bu kullanımın tek istisnası resmi dairelerdir. Bu konuda, örneğin radyo ve TV'lerde kimse istediği dilde yayın yapamadığı için bir de 30 temmuz 2003'te Yedinci Paket çıkartılması gerekmiştir. Kasım 2003 sonunda RTÜK bu konuda bir yönetmelik hazırlamıştır. Burada da zaman ve mekan kısıtlamaları getirilmiştir.

cereme mi?

Aradan bir saat geçti geçmedi... İngiliz gemisinden bir mufreze ve bir teğmen çıktı. Amiralden - devleti adına- bir ultimatom getiriyordu, Başkomutan'a kendi eliyle verecekti.

Türkiye, Osmanlı İmparatorluğu yıkıldıktan sonra onun yerine geçerken, onda bulunan alt kimlikleri olduğu gibi miras almıştır. Fakat imparatorluktaki üst kimlik "Osmanlı" iken, Türkiye Cumhuriyeti'nde "Türk" olarak belirlenmiştir.

- Siz kiminle ve ne konustuğunuzu biliyor musunuz? ... Ben Türkiye Büyük Millet Meclisi Baskanı ve Türk Orduları Başkomutanıyım. Savaş açmaya, barış yapmaya hakkım var. Siz kimsiniz! .. Hükümetiniz adına savaş ve barış görüşmeleri yapmaya yetkili misiniz? Böyle bir yetkiniz varsa görüşelim. Yoksa buyurunuz efendim! ..

yahudiler almanya da fransa da v. s. barınamazken katledilirken biz onları ülkemiz vatandaşıdır diye korumadık mı?

- Yunanlılar zamanında kendi tebanızı daha emniyette mi görüyordunuz?

İşte Paşa burada son sozünü söylemiş:

1) Türkiye'nin çok yakın bir gelecekte, zaten bir yararını görmediği "Yorum Beyanı"ndan vazgeçmek zorunda kalacağı kesindir. Bunu AB zoruyla değil, kendi iradesiyle yapması ulusal egemenlik kavramı açısından çok önemlidir ve bu da kendi kurucu antlaşması Lozan'ın hükümlerini uygulamasıyla olacaktır.

Bu konuda 1982 Anayası'nın vatandaşlık tanımı, Atatürk'ün 1924 Anayasının tanımından çok daha dardır. 1924 Anayasası "Türkiye Ahalisi" terimini kullanmıştır. Bu terim, yalnızca üzerinde yaşanan toprağa gönderme yaptığına değindiğimiz "Türkiyeli" biçimindeki üst kimliği çağrıştırmaktır. Bu üst kimlik, eskiden özdeş sayılan "milliyet" ile "vatandaşlık" kavramlarını ayrı ve bağımsız kavramlar olarak ele almayı sağlayacak ve bu toprakta yaşayan bütün alt kimlikleri istisnasız kucaklayacaktır. Böylece "gönüllü" vatandaşlardan oluşacak ulusun, devletini çok daha büyük bir istekle benimseyeceğine hiçbir kuşku yoktur.

- Öyleyse Halide Hanım'ı bulunuz, hemen tercümesini yapsın ve metin olarak bana getirsin... Öte yandan bir kopyasını şifre ile Dışişleri Bakanlığına gönderin gerekeni yapsınlar... Durumu, ordu komutanı Nurettin Paşa'ya da bildiriniz. Gerekiyorsa benimle temas etsin...

1940'lara kadar gayrımüslim yurttaşların "ecanip" defterine kaydedilmiş olması, 1942 Varlık Vergisi'nin yasada bulunmayan bir "G" cetveli uygulayarak bu yurttaşlardan müslümanlara oranla daha fazla vergi alınmış bulunması, 1950'lere kadar askeri okullara ve hatta, sivil kuramlara kabul edildiğini "TC tebasından ve Türk ırkından olmak" şartına bağlı kılınması, bütün bunlar yalnızca geçmişte kalmış olaylar değildir. Bugün de TSK, Dışişleri, Emniyet, MİT başta olmak üzere, üniversiteler dışında gayrimüslim memura rastlanmaz. Bu örnekler "Türk" teriminin ırk ve hatta din bağlamındaki kullanımını yansıttıkları için 21 yüzyıl eşiğinde Türkiye'yi uluslararası planda layık olduğu yere ulaşmaktan ciddi biçimde alıkayan ve içte de ulusal birliği zedeleyen uygulamalardır.

10 Kasım 2008 Pazartesi, 18:09

2) Bir gün, kaçınılmaz olarak, herkes her dilde yayın yapabilecektir. Buna geçişte yeni ve tartışmalı yasalar çıkarmakla uğraşmak yerine, Lozan'ın zaten en az anayasa değerinde olan hükümlerinin uygulandığı gerekçesini ileri sürmek devlet için büyük kolaylık sağlayacaktır.

Azınlık Raporu' nun Tam Metni

Vali, İngiliz Konsolosu ile konuşuyordu. Biz gelince Vali ayağa kalktı ve Konsolos ile Mustafa Kemal Paşa'yı tanıştırdı. Konsolos, iyi Türkçe biliyordu. Paşa Vali'ye sordu:

İncelediğimiz bu azınlıklar konusunun Türkiye'de çok dar ve yanlış bir açıdan ele alındığı açıktır. Bu açının temel direkleri şöyle özetlenebilir:

Türk milleti adıyla birleşen bir toplumu zorla parçalamak için, kendilerine göre raporlar beyan etmeye kalkarlar, konuşup mangalda kül bırakmazlar...

Anayasa böyle olunca, kimi yasa ve yönetmeliklerde, "Türk" teriminin Atatürk tarafından algılanmış biçimine hiç benzemeyen hükümler getirilebilmektedir. Örneğin 28 Aralık 1988'de çıkartılan ve 1991'e kadar uygulanan "Sabotajlara Karşı Koruma Yönetmeliği", hangi kategorilerin sabotaj yapabileceklerini sıralarken galrımüslim TC vatandaşlarını da "Memleket içindeki yerli yabancılar ve yabancı ırktan olanlar" diyerek bu kategoriye katmıştır. "Yabancılar tarafından açılmış özel okullar"a "Türk müdür başyardımcısı" atanmasına ilişkin olan 625 sayılı Özel Öğretim Kurumları Kanunu'nun 24/1. maddesi, Türk yurttaşı olan azınlıkların okullarına da uygulanmaktadır. Üstelik, md.24/1 bu başyardımcının "Türk asıllı ve TC uyruklu" olacağını söylemektedir ve bu hüküm halen yürürlüktedir.

- Arkaladığınız Yunan ordusunun denizde yüzen leşlerini herhalde görmüş olmalısınız! Türk ordusu asayişi sağlayacak güçte oldugu gibi, limanı boşaltacak güçtedir de... Isterseniz, Turk'e ihanet eden tebanizin ve azinliklarinizin adaletten kaçan sefillerini geminize doldurabilirsiniz! .. Donanmanızın da en kısa zamanda limanı terk etmesini istiyorum! ..

3) Türkiye'de uluslararası koruma altında azınlık yaratmamak açısından, bütün yurttaşlara mümkün olduğu kadar geniş özgürlükler verilmesi gerektiği açıktır ve bu madde "tüm TC yurttaşları"ndan söz etmektedir.

- Ben, kendilerine herkesin eşit biçimde güven altında olduklarını bildirdim.

- Evet, dedi. Yunanlılar burada iken tebamızı emniyette görüyorduk.

Bu tutum Türkiye'de farklı etnik dinsel kültürel vs. kökenden kişilerin varlığının tanınması, devletin parçalanmasına yol açacağı korkusundan kaynaklanmaktadır.

- Savaş açmak mı? Siz yoksa Sevr Antlasması'nın hala yürürlükte olduğunu mu sanıyorsunuz? Biz onu çoktan yırttık... Karşımda oturuşunuzu, sizi konuk saymama borçlusunuz! Fakat görüyorum ki, nezaketimizi kötüye kullanmak eğiliminiz var... Buna müsaade edemem. Bizim gözümüzde 'Barış antlasmaşı yapmamış' iki devletiz. Savaşhukuku yürürlüktedir. Gemilerinizi derhal karasularımızdan çekmenizi size ihtar ediyorum!

Diğer yandan "Türkiye Devleti'nin Dili Türkçedir" ibaresini anlamak hepten imkansızdır, çünkü devletin dili olmaz. Resmi dili olur ve o ülkedeki yurttaşlar devletle ilişkilerinde bu resmi dili kullanmanın yanısıra, ülkede çeşitli diller konuşurlar ve bu dillerde yayın yaparlar. Nitekim, 1961 Anayasası'ndaki ifade; Resmi dil Türkçedir" biçimindedir.

Ruşen Eşref, teğmenin dileğini Paşa'ya soyledi, Paşa:

Bu soruya Konsolos Türkçe cevap verdi.

Bu durum, kendini Türk ırkından saymayan diğer alt kimlikleri yabancılaştırmış ve sorun yaratmıştır. Eğer bu üst kimlik "Türkiyeli" olsaydı, bu durum ortaya çıkmazdı. Çünkü tamamen "toprak" esasına dayandığı ve "kan" esasını tamamen dışladığı için bütün alt kimlikleri eşit biçimde kucaklayacak ve işin içine etnik, dinsel vs. özellikleri karıştırmamış olacaktı.

Anayasa'nın ve yasaların sayısız maddesinde tekrarlanan "devletin ülkesi ve ulusuyla bölünmez bütünlüğü" ilkesi, "azınlık yaratmak" adı altında kültürel alt-kimlikleri reddeder biçimde yorumlanınca, Türkiye'deki mevzuat, "alt-kimliklerin tanınması" halinde bir bütünlüğün bozulmak istendiğini varsaymakta ve dolayısıyla bunu yapanları "bölücülük/yıkıcılık"la suçlamaya yönelik bir mevzuat olmaktadır. Terörle Mücadele kanunu, Polis Vazife ve Selahiyetleri Kanunu, Türkiye Radyo ve Televizyon Kanunu, Dernekler Kanunu, Siyasi Partiler Kanunu, gibi önemli yasalarda "etnik ve dilsel farklılıklara dayanan azınlıkların var olduğunu ileri sürmek yoluyla azınlık yaratmak" şiddetle cezalandırılmaktadır.

d- Kültürel çoğulculuk hakkı,

- Başkomutan ellerini öpmeme müsaade buyururlar mı?

Türkiye'de azınlıkları ve dolayısıyla kültürel hakları ilgilendiren mevzuat, ülkedeki azınlık kavramı ve haklarından daha kısıtlayıcı durumdadır.

O kasım kasım kasılan Konsolos, Mustafa Kemal Paşa'nın son cümlesi üzerine sapsarı kesildi ve tek bir kelime söylemeden kapıdan çıktı gitti. Mustafa Kemal Paşa arkasından bir süre baktıktan sonra Vali'ye dondu:

Bununla birlikte, aradan yaklaşık 80 yıl geçmiş olduğu ve bu arada dünyadaki azınlık kavramı, tanımı ve hakları büyük gelişme gösterdiği için Türkiye ciddi sıkıntılarla karşı karşıya kalmaktadır. Üstelik, 1990'dan sonra azınlık hakları hem mekan hem de nitelik olarak daha da genişlemiş ve güçlenmiştir.

sonra da Türkiyeyi, böyle 3-5 dengesiz bilim adamı? oldugunu söyleyen davarların yazdıkları ipe sapa gelmez yorum -belgeciklerle, Lozanı da deldirirler...

azınlık denen tabir; resmi- gayrı resmi, siyasi belgeler içinde, ülke nüfusunun % 35 kadarını buluyorsa , o durumda azınlk denen bir oluşum çıkıyor...

4) TÜRKİYE'DE İLGİLİ MAHKEME İÇTİHATLARI

neden, böyle azınlık oldugunu diyen grupları susturur, bastırır ve hatta yok etmekten, kısırlaştırmaktan, katliam yapmaktan çekinmezler...

Bu durumların ortaya çıkmasının, biri kurumsal diğeri de tarihsel/siyasal olmak üzere iki temeli vardır.

... Ruşen Eşref hem düşünceli hem de gülüyordu:

- Öyleyse buyrun tebanızla birlikte Yunanistan'a gidin, efendim!

neden asli -tek dil, kendi öz dilleridir?...

1- Türkiye Cumhuriyeti Anayasası ve ilgili yasalar; özgürlükçü, çoğulcu ve demokratik bir içerikte ve toplumun örgütlü kesimlerinin katılımıyla yeni baştan yazılmalıdır.

Anayasa Mahkemesi, Siyasal Parti Kapatma Kararları

Tarihsel ve Siyasal Neden: Sevr Sendromu

3) TÜRKİYE'DE İLGİLİ MEVZUAT VE UYGULAMA

Bu üst kilmlik, vatandaşı ırk ve hatta dinle tanımlama eğilimindedir. Ör. "Yurtdışındaki soydaşlarımız" dendiği zaman Türk etnik kökenden olanlar kastedilmektedir. Diğer yandan, "Türk" sayılabilmek için ayrıca "Müslüman" olmak gerektiği, gayrimüslim yurttaşlarımıza "Türk" değil "vatandaş" denmesinden de bellidir. Türkiye'de hiç kimse örneğin bir Rum veya Musevi yurttaştan söz ettiği zaman "Türk" dememektedir, çünkü Müslüman olmayan bir yurttaştan söz etmektedir. Bunun devlet uygulamasına ilişkin üzücü örnekleri yukarıda yeterince verilmiştir.

Paşa'ya bildirdim; 'Gelsin'dedi. Teğmeni içeri aldım. Ruşen Eşref tercümanlık yapıyordu. İngiliz çakı gibi bir teğmendi. Paşa'nin karşısında gösterişli bir selam verdi ve Ruşen Eşref aracılığıyla ultimatomu Paşa'ya ulaştırdı. Mustafa Kemal Paşa:

Amiralin benzi kül gibi olmuş: