niyetler tabiki samimi düşüncemiz var inşallah hayırlısıyla olur

İTİKAF

Arkadaşlar

bu zamanda itikaf'a çekilmek nasıl olur ben onlarca yazı okudum bununla ilgili onları buraya copy paste yapmanız hiçbir şeyi değiştirmeyecek bu zamanda camide 24 saat geçirmek nasıl olur 10 gün camide nasıl geçer bize müsade ederler mi orada yiyip içmeye müsade ederler mi uyumak iftar açmak sahur yapmak bu zamana nasıl uydurulabilir bu yorumlarınızı beklemekteyim

Sayın editör bu konuyu bilgi amaçlı sabitleyebilir misiniz ya da editörün seçtikleri bölümünde bulunabilirse daha iyi olur teşekkürler

evet yokmu fikri olan

İtikafa girmek nefsi yasaklardan korumada daha etkili bir yöntem olduğu gibi, ramazanın son on gününde olması tahmin edilen Kadir gecesine rastlama imkanı ve umudunu da arttırır. İtikaf, insanı dünyevi meşgalelerden uzaklaştırıp daha fazla ibadete vesile olması yanında, genel anlamda hayatın anlamı üzerinde tefekkür etme imkanı da sağlar. İnsanların zaman zaman böyle derin tefekküre ihtiyacı vardır. İtikaf bu tefekkürü gerçekleştirmek için bir fırsat olarak kullanılabilir.

Niyetinizde samimiyseniz, bazı bölgelerde camilerde müsade ediliyor, medreselerde de devam etmektedir halen...

Nafile itikaflar dışarıya çıkmakla bozulmaz. Ancak vacip itikaflar, zorunlu ihtiyaçlar dışında itikaf mahallinin terk edilmesiyle bozulur. Tercih edilen görüşe göre, itikafın asgari süresi için bir sınır konmamıştır. Bu bakımdan bir mescidi ziyaret eden kişi, bu ziyaret süresinde bile itikafa niyet edebilir.

Niyetler samimi ise kulun yardımcısı bellidir...

Fıkıh terimi olarak itikaf, bir mescidde ibadet niyetiyle ve belirli kurallara uyarak inzivaya çekilmek demektir. Hadis kaynakları Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretten sonra her yıl ramazanın son on gününde itikafa çekildiğini, hanımlarının da genelde Resul-i Ekrem'le birlikte itikaf yaptığını nakleder (Buhari, ?İ?tikaf?, 3; Müslim, ?Hayz?, 6; Tirmizi, ?Savm?, 80). Peygamberimiz?in ramazanın son on gününde daha fazla ibadet ettiği bilinmektedir. Aişe validemizin belirttiğine göre Resul-i Ekrem ramazanın son on gününe girildiğinde bütün geceyi ihya eder; ailesini uyandırır ve kadınlardan ayrı kalırdı.

İtikaf yapmak isteyen kişi, itikaf niyetiyle mescid veya mescid hükmündeki bir yerde kalmaya başlayarak itikafa girmiş olur. Vaktini namaz, Kur?an tilaveti, dua, zikir ve tefekkür gibi ibadet ve taatlerle veya dini bilgi ve kültürünü artıracak sohbet ve okumalarla değerlendirir. Doğal ihtiyaçlarını gidermek için mescidi meşgul etmeyecek ve kirletmeyecek şeyleri mescide getirebilir. Mescidde yer, içer ve orada istirahat eder. Mescidin içinde giderilmesi mümkün olmayan zaruri ve doğal ihtiyaçları için dışarı çıkabilir. Ancak ihtiyacını giderdikten sonra hemen itikaf mahalline geri döner.

Hz. Peygamber'in bu tatbikatından hareketle alimler, oruçlunun özellikle ramazanın son on gününde itikafa girmesini müstehap kabul etmişlerdir. Hatta Hanefiler, Hz. Peygamber'in bunu devamlı yapmış olmasından hareketle itikafı kifai nitelikte müekked sünnet saymıştır. İtikaf bir ibadet nevi olduğundan itikafa girenin mükellef olması, itikafa bir mescidde girmesi ve niyet etmesi gerekli görülür. Kadınlar evlerinin bir odasında itikafa girerler.

daha ayrıntılısı da burda