2... bayram hutbesi içinde millet itirazını belirtimiş direnmiş.. öyle masal diyarındaki gibi millet kendine ne empoze edilmişse şıp diye ilmihaline almamış

5... yukardakine bir örnek olarak Eserin Adı : Ehl - i Be yt Yolu Alev i İlmi h al i

Ömer Bin Abdulaziz

Uydurmacılar öylesine şaşırmışlar ki, uydurdukları hadis içine kendilerini ele verecek kanıtı koyduklarının farkında bile olmamışlar: Hz. Peygamber hatibin minbere çıkmasından nasıl söz eder? Onun minbere çıkıp hutbe okuması şöyle dursun, mescidinde minber diye bir şey yoktu. Hutbelerini hep cemaatin içinde ayağa kalkarak, ileriki yaşlarında ise bir hurma kütüğüne dayanarak okumuştur.

4... yok olduğu iddia edilen minber:17- RASULULLAH ?İN MİNBERİ NASILDI?

Yayınev i : Oni k i İmam Yayınları alevi ilmaihali adlı kitapta demişki :"Cuma namazında namazın kendisi gibi farz olan iki de hutbe vardır. Bu

? "Dediğin çepişi onun yerine kurban et. Lakin sonra da böylesi hiçbir kimse için kifayet etmiyecek -yahud: kurban yerine geçmiyecektir"- buyurdu .

Rasulullah ona:

1379- Cabir b. Abdullah ?tan rivayete göre, şöyle demiştir: ?Rasulullah hutbe okurken mescidin duvarındaki hurma kütüğüne dayanırdı. Minber yapılınca bu kütüğü bırakıp minber üzerine çıktı. Bunun üzerine o kütük mesciddekilerin duyabilecekleri kadar yüksek bir sesle deve inlemesi gibi ses çıkarmaya başladı. Rasulullah minberden indi ve kütüğü kucakladı da kütükten ses kesildi.? (Tirmizi, Cuma: 371; Müsned: 13628)

yanlız yaşar hocadan duydumki

5.. hangi hadişs kitabına bakılırsa namazdan önce hutbeden bahseder:10- Cuma Namazından Önce İki Hutbe Okunduğunu ve Bunlardaki Oturuşu Beyan Babı

Hazı rlayan: Kemal KILIÇOĞLU

Halkın kendilerini bir sürü gibi dinlemelerini sağlamak ve sağlamlaştırmak için "Hutbeyi Kur'an dinler gibi dinlemek gerekir" dayatmasını ilmihallere soktular. İşi iyice sağlama bağlamak için bir de şöyle bir hadis uydurdular: "Hatip minbere çıktığında artık ne namaz kılınır ne de kelam edilir."

sanırım kimse emevileri suçlamıyor yada suçlayanlar gerçekleri kendine göre yorumluyor.. emeviler dini değiştirmiştir diyenlerden çıt çıkmamış.. neden acaba?

nedir bu işin aslı.?... bilenler buyrun.. bizde sizlerden öğrenelim... her konuda karşımıza çıkan emevi ithamı, nedir..?var mı gerçekten.. yoksa emevilerin arkasına mı saklanıyoruz...?

2... serahsi el mebsutta hanefilere göre "cuma hutbesi" namazdan sonra okunur mu demişş mi demişse nerde

11-... İbn Abbas şöyle demiştir: Ben Rasulullah ile Ebu Bekr, Umer ve Usman ile birlikte bayram namazında hazır bulundum. Bunların hepsi de namazı hutbeden evvel kılarlardı.

33- (861) Bize Ubeydullah b. Ömer El-Kavariri ile Ebu Kamil El -Cahderi hep birden Halid'den rivayet ettiler. Ebu Kamil dedi ki: Bize HaIid b. Harİs rivayet etti. : "Bize Ubeydullah, Nafi'den, o da İbni Ömer'den naklen rivayet etti. İbni Ömer şöyle demiş:

emeviler değiştirmiş dini islamı diyen kardeşlerim. buyrun getirin delillerinizi. bekliyorum.. yada değişmedi diyen kardeşler..

İDDİA ŞU:. Hutbeyi Cuma namazından önce okumak: Sünnete uygun olan, Cuma hutbesinin, tıpkı bayram hutbeleri gibi, namazdan sonra okunmasıdır. Hutbenin namazdan önce okunması bir Emevi bid'atıdır ve ne yazık ki kurallaşmış, dinleşmiştir. (Bu bid'atı ilk başlatanın kimliği hakkındaki tartışma için Ünlü Hanefi fakıhı Serahsi'nin eseri el-Mebsut'tan izleyelim: "Resul ve dört halife döneminde hutbe namazdan sonra okunurdu. Emeviler bunu namazdan önceye aldılar. Çünkü onlar hutbelerinde helal olmayan şeyler söylerlerdi. Halk bunları dinlememek için namazdan sonra camiyi terk ederdi. Hutbeyi, farz olan namazdan önceye aldılar ki, halk onları mecburen dinlesin."

düzeltme " benim kıldığım da hutbeyi namazdan sonar okuMAdIlar "

12-... İbn Umer : Rasulullah , Ebu Bekr, Umer her iki bayram namazını hutbeden evvel kılarlardı, demiştir .

hutbelerin Cuma İmamı tarafından okunması gerekir. Bu iki hutbe de Cuma

«Resulüllah cuma günü ayakta hutbe okur; sonra oturur; sonra kalkardı. Tıpkı sizin bu gün yaptığınız gibi.

3... ilgili hadisler:8- Hutbe Bayram Namazından Sonradır Babı

emeviler islamiyeti yaşayanlar değil, islamiyeti kullananlardır. günümüzde hala emevi islam anlayışı içerisinde yaşayıp varlığını sürdüren insanlar islamiyeti, insanları kurtuluşa götürmek yerine, dalalet ve cehalete götürerek yaşarlar. bunun en büyük kanıtı, ilim çinde bile olsa git al diyen peygamber efendimize inat, kendilerini bugün cehalete sürüklemeleridir.

malim cok beklersin arkadaş cok

o nedenle detaylı ve derinlemesine bilgi gereken bu konu için kendi fikirlerini veya değiştirilmiştir soyut iddiasını somut delillere bağlamayı teklif ettim.. özelliklede ilgili kitaplardan, konunun uzmanından v. s alıntı yapmak gerekli.. yoksa boş ve mesnetsiz iddia olacağı açık.

amaç doğru bilgi. hadi kardşler bilgilendirin bizi.

5... HANGİ HADİS KİTABINA BAKSANIZ ŞU ÇIKAR KARŞINIZA"İKİ BAYRAM NAMAZINI EZANSIZ VE KAMETSİZ KILMA İLE BU NAMAZLARIN HUTBEDEN ÖNCE KILINMASI" YANİ BU KONUDA BAYRAM NAMAZI HUTBESİ OKUNMA YERİ DEĞİŞİK OLDUĞU İÇİN ÖZELLİKLE VURGULANIR YERİ.. CUMA İSE EFENDİMİZİN KILDIRDIĞI İLK CUMADAN BİR KAÇ GÜN ÖNCE KILDIĞIMIZ SON CUMAYA KADAR HUTBESİ NAMAZDAN ÖNCE OKUNUR HİÇ KİMSENİN AKLINA DA NAMZADAN SONRA OKUMAK GELMEMİŞTİR:))))))))))

hocam olağanüstü güzel bir başlık açmışsınız.. bu başlık ile birlikte yaşar nuri hocanın bu konuya dair iki örneğini kendi kitabından alıntılayıp direkt çürüteceğim:).. tabi konu şöyle çok önemli islam dini tahrif edilmiştir diyenlerin oluşturdukları bir mite kendileri de inanıp sürekli bunu ortaya sürdüklerindendirki ehli sünnet harici birkısım oluşumlar bu cümleyi sürekli tekrarlar.. mesela sen yoktun burda hanifler cirit atıyordu.. bir haniften en sık duyduğumuz masallardan biri buydu.. bu masala inanmaları lazımki ortada kendi keyiflerine göre evirip çekip kısaltıp uzatacakları bir alan olsun.. mantık çok basit.. din emeviler zamanında değişti öyleyse hadin yenisini biz oluşturalım.. bizim dinimiz kelimenin tam anlamıyla "bizim dinimiz" olsun:) .. evet bu konuda örnek verecek arkadaşların kitap ve yazar ismi vererek delillendirerek almaları gerekiyor yoksa boş atışmaların poligonu olmaz inşallah.. diğer taraftan ben iddia ediyorumki bunu kitaplarında dillendiren kişiler bile getirecekleri örnekler çok sınırlıdır.. mesela benim örneğim hutbe ile ilgili.. oysa sormak lazım hadi hutbe senin tasavvurundaki gibi olsun namazın içinden bir ufacık örnek ver.. veremezler. olmadı zekattan örnek ver veremezler.. olmadı akaidden örnek ver.. evet söylemde kalan ve kişisel tatmine/kaçışa yarayan bir söz bu.. eğer örnekler varsa ben de merak ediyorum.. ciddi yazarlardan veya ciddi kitaplardan "asla dair" neler değişmiş.. dediğim gibi 2 çürük örneği daha da çürütme işini ben burda zevkle yapacağım..

1... serahsi mebsutta özellikle CUMA hutbesi demiş mi demişse nerde?

namazından önce okunmalıdır.".. ben kuvvetle tahmin ediyorumki emevi kodomanlarına bizim gibi kendileride düşma olan caferilik veya şia mezheplerinde de aynı şey akarşımıza çıkacak.. şimdi sorum şu BU EMEVİ KODOMANLARININ ORTAYA ATTIĞI BU BİDAT NEDEN BU ESERLERDE HALA KARŞIMIZA ÇIKIYOR.. yoksa hala emevi kodomanlarının maddi-manevi etkisi mi var?ne kadar salakça yorumlara girildiğine dikkatinizi çekerim..

.. İSLAM NASIL YOZLAŞTIRILDI ADLI KİTAPTAN..

ciddi bir amaç olmalı.. ya gerçekten delil getirirler yada bu masalı bırakmak zorunda kalırlar.. yada biz yanılıyoruz dur. onlar gerçektir.. dediğin gibi hocam,, namaz, zekat, oruç, hutbe.. v. s. iyibir şekilde cevab bulmalı... inşallah delili yazarlar. duygusal salvo atışlar olmazsa konu amacına ulaşır.. bende naçizane bilgilenmiş olurum.

VE HATT A EN BASİT EN AYRINTI EN BELKİ HİÇ KARŞIMIZA ÇIKMAYACAĞI İÇİN LÜZÜMSUZ EN UÇTA KIYIDAKİ MESELER BİLE FIKIH KİTAPLARINDA 4 MEZHEP FIKIHÇILARI TARAFINDAN EN İĞNE UCU NOKTASINA KADAR TARTIŞILMIŞTA BU MESELE HİÇ YOK.. NE İLGİNÇ:)))))))))NEDEN YOK?HEPSİ KODOMAANLARDAN KORKMAYA DEVAM MI EDİYOR.. BU MESELE TABU MU?YOKSA BÖYLE BİRŞEY YOK TA BİRİMİ AKLETTİ... KONU O KADAR AÇIKKI SERAHSİ HERKESİN BİLDİĞİ ŞEYİ TEKRALAMIŞ.. HUTBE LAFINI ALMIŞLAR BURDA CUMA HUTBESİ DE KASTEDİLİR DEMİŞLER.. BUNU GÖREN BAŞKA BİR SERAHSİ VEYA BUNU YAZAN BAŞKA BİR MEBSUT VAR MI:)))))))

emeviler cuma hutbesinin yerini farz namaz sonrasından öncesine almışlar doğru mu

yine çok acıdırki fıkhın temel direklerinden birinden alıntı yapılmış.. ve kelam nereklere çekilmiş.. hayretlik ve ibretlik bir yazdıdır..1400 yıllık uygulama 2 satırlık bir yazıyla nasıl da bidat sayılmakta.. yaw bu hoca okuyanların hepsini salakmı sanıyor.. nasıl bir mantıkla bu kitabı yazmış anlamak imkansız? şimdi hemen benim aklıma onlarca soru geliyor tek birine bile cevap verebilecek varsa şu yukardaki 2 satırlık şeye de inamaya çalışabiliriz:

beklemeye devam..

eğer iddianızda sabit iseniz buyrun getitirin delillerinizi.. bekliyorum. ayrıca tüm forum ehli de bekliyor.

cevap gelir belki ama itirazcı çocukların cırlaması olur

GELELİM MASALLARA DEĞİL GERÇEKLERE:

Serahsi'nin bu beyanı bize şunu da göstermektedir: Hutbe, Cuma'nın farzı değildir. Olsaydı, sahabiler farzı kılar kılmaz camiyi terk edemezlerdi ve Emevi kodamanları da hutbenin yerini değiştirme ihtiyacı duymazlardı.

inşallah cırlama olmaz, duygusal salvo atışlar konuyu çarpıtır zaten.. buna müsade etmeden delilli anlatım bize fayda verecektir inşaallah.

6... en komiğide şu: mademki hutbe namazdan sonra okunmalı.. bunun bayram için "emevi kodomanları" döneminde namazdan evvele alındığını biliyoruz.. sebebi malum.. peki şu anda en son kıldığınız bayram namazında hutbe namazdan öncemiydi sonramıydı? benim kıldığım da hutbeyi namazdan önce okudular ve bu yaşa kadar hep öyle kıldım bayram namazlarını.. demekki bayram namazları için çok kısa bir dönem uygulanan bu bayram hutbesini namzdan önce okuma işi tutunamamış ve müslümanlar bu zalim bidatı uygulamamış silinip gitmiş.. peki şimdi soru şu bayram namazı hutbesiki sünnettir çoğuna göre bu hutbedeki yanlış uygulama hemen düzeltiliyorda bu cuma hutbesi için VAROLDUĞU MASALLAR DİYARINDA FARZEDİLEN EMEVİ KODOMANLARI UYGULAMASI NEDEN HALA UYGULANIYOR.. islam alimleri hala mı korkuyor, diyanet neden çekiniyor, emeviler arabistan merkeziyle hükmetmiş siyasi baskıyla bu hutbeyi öne almış.. şu anda mısırda, endonezyada, türkiyede, pakistanda dünyanın 180 ülkesinde emevişlerin siyasi baskısı hala devam mı ediyorki cuma hutbesi okunması masal diyarında farzedilen yerinde okunmuyor!!! nedir bunu izahı?kim neden korkuyor?emevileri hiç haz etmeyen imam azammı korkuyor?o ve siyasi zulüme başkaldırının en büyük abidesi ahmed b hanbel bir halkul kuran meselesinde tüm siyasi zulme başkaldırmışta cuma hutbesinde gizli anlaşmalar mı yapılmış?hey allahım bunları okuyup inanan varmı allah aşkına?ilminiz yoksa azcık mantığınızı devreye sokun mesele çözülecektir..

14-... el-Bera ibn Azib şöyle demiştir: Peygamber şöyle buyurdu: "Bu günümüzde yapacağımız ilk şey namaz kılmamızdır. Ondan sonra evlerimize dönüp kurban kesmemizdir. Her kim böyle yaparsa, bizim sünnetimize uygun iş yapmış olur. Her kim de namazdan evvel boğazlarsa, bu yalnız ehline takdim ettiği bir et demek olup, kurban ibadeti ile hiçbir münasebeti yoktur". Rasulullah'm bu sözleri üzerine Ensar'dan Ebu Burde ibnu Niyar denilen bir zat:

evet ramo, bekliyecez ve göreceğiz.

4... mademki bu emevi kodomanları milleti sindirmiş.. peki şimdi emeviler yok hatta emevilere zıt-düşman onlarla 180 derece zıt kutuplarda olan pek çok alim gelmiş pek çok fıkıh kitabı yazmış.. neden hala bu emevilere antipati duyan kişiler bunu kitaplarında belirtmemişte bir tek serahsi belirtmiş

13-... İbn Abbas şöyle demiştir: Peygamber ramazan bayramı günü yalnız iki rek'at namaz kıldırdı; ondan evvel de, sonra da hiçbir namaz kılmadı. Sonra yanında Bilal olduğu halde kadınların bulundukları yere geldi, onlara sadaka vermeyi emretti. Kadınlar atmaya başladılar. Kadın taifesi artık halkalarını, gerdanlıklarını atıyor, atıyordu .

YUKARDAKİ SORULARDAN HERHANGİ BİRİNE CEVAP BULUNSA TAMA DİYECEĞİM

duygusal değil. net tarihi-delilli cevablar olursa daha sağlam olur. yoksa boşa zaman geçirmeyelim..

? Ya Rasulallah! Ben kesmiş bulundum. Bende yaşına girmiş keçiden daha iyi bir çepiş vardır, dedi.

3... serahsi demez çünkü serahsinin bağlı olduğıu İMAM AZAM demişmi?

1... cuma hutbesi hz muhammedin ilk kıldırdığı cuma namazından beri herzaman namazdan önce okunmuştur bundan sonra da öyle okunacaktır.. bunu ne emevi kodomanları değiştirmeye cüret eder ne de edebilmişlerdir.. hiçbir kaynakta veya hadiste veya fıkıh kitabında bunun aksi TEKBİR TANE HÜKÜM YOKTUR.. BİLENLER VARSA BUYRUN YAZIN..