İbrahim -aleyhisselam- mancınığın içinde... Her şey Nemrud'un bir işaretine bağlı!.. O vakit Cebrail -aleyhisselam- gelir ve:

Şarkı girer:

İbrahim -aleyhisselam-'ın ateşle imtihanı!..

İbrahim -aleyhisselam-'ın yaktığı iman çerağına mukabil, ona bir ateş hazırlamıştı Nemrud... Küfrün ve kinin ateşini... Alevler semaya yükselirken karşısında duran bir İbrahim vardı.. İbrahim -aleyhisselam-'ın göğsündeki iman ateşi ise kainat kadardı...

Böylece İbrahim , her imtihanda Cenab-ı Hakk?ın emrine itaat halinde olduğunu, O?na canını fedaya, yani her şeyiyle?kurban? olmaya hazır bulunduğunu izhar etti. Kalbindeki dünyaya ait fani tahtları yıkarak, yerine ilahi muhabbet ve dostluk tahtlarını inşa etti. Çünkü o, bütün nimetlerin ilahi bir emanet olduğunun idraki içindeydi. Emaneti sahibine teslim etmekte tereddüt göstermek ise, gerçek bir iman muhabbetiyle telif edilemezdi. İşte bu müstesna tevekkül, teslimiyet ve muhabbeti neticesinde, Cenab-ı Hak onu kendisine Halil/Dost eyledi.

"Siz Allah'ın dinine yardım ederseniz, Allah da size yardım eder. Dinde ayağınızı sabit kılar, kaydırmaz." (Muhammed,7)

"Gerçekten biz Eyyub'u sabırlı bulmuştuk. O ne güzel kuldu! Daima Allah'a yönelirdi. Kuvvetli ve basiretli kullarımız İbrahim, İshak ve Yakub'u da an!.. Biz, onları özellikle ahiret yurdunu düşünen ihlaslı kimseler kıldık. İsmail'i, Elyesa'ı, Zülkifl'i de an. Hepsi de en hayırlı kimselerdendir." Sad, 44-48)

VUKUF-İ KALBİ

Zira rıza-yı ilahiyi kazanmak için, Hakk?ın istediği bedelleri, O?nun yolunda seve seve feda etmek, imanın kemaline ve Hakk?ın dostluğuna ermeye vesiledir

?Ey İbrahim! Rüyayı gerçekleştirdin. Biz ihsan sahiplerini böyle mükafatlandırırız. Bu, gerçekten, çok açık bir imtihandır.? (es-Saffat,104-106) şeklindeki ilahi müjdeye mazhar oldu.

Sır, İbrahim -aleyhisselam-'ın kalbindeki iman cevheriydi. İbrahim -aleyhisselam-'ı yakmayan, tevhid gerçeğiydi. Hasılı, İbrahim -aleyhisselam-'ın iman gücü, Nemrud'un yaktığı küfür ateşine galip gelmişti.

güzel bir örnek vardır.

istihza ederek haklılığını kanıtlamış kimse yok dünyada... bu nedenledir ki yazdıklarınla bizim için YOK hükmündesin!

Unutmamalı, küfrün yaktığı ateş bile olsa imanın aydınlık ve gücü karşısında yok olmaya mahkumdur. Bu hakikat değişmez!..

Ruhu'l-Beyan tefsirinde bu ayet hakkında şöyle denilir:

MÜMTEHİNE 6 Andolsun, onlarda sizin için, Allah?ı ve ahiret gününü arzu edenler için...

Yeter artık yazdırdıklarıma cevabın olsun.. İbrahim! Duyuver, yazıver, gönderiver..

Vazgeçtim bugün herşeyden halsiz şu kalbim

Evvel yükseklerden uçtu, düze indi şimdi gönlüm..

Belli ki rahatsız olmuş ateistler bu yazıdan vardır bir hayır..

1,02,15 de başlıyor dedigim sahne :D

İman deyince her peygamberi anlatmak, verdiği mücadeleden bahsetmek mümkün!.. Kur'an-ı Kerim buna yol göstermiş. Ancak imanın hakikatine giden yolda hem kavmiyle mücadele edip, hem de can, mal ve evladıyla imtihandan geçerek tevhidi geniş bir açıda izah eden peygamber, özellikle İbrahim -aleyhisselam-'dır. Bu hal sebebiyledir ki, Cenab-ı Hak, ona "Halilim" diyerek üstün bir makam vermiştir.

Tehvid Kılıcının kesmediği baş olmaz...

?Allah, mü?minlerden mallarını ve canlarını, onlara cennet karşılığında satın almıştır...? (et-Tevbe,111) ayet-i kerimesinin muhtevası içinde bulunmaya gayret etmektir.

Toplumu, bir tevhid gülistanı haline getirmek adına bir iman gayreti lazım!.. Toy bir heyecan değil kastımız... Ateşler içinde bile kaybolmayıp kendimizi yitirmeyeceğimize bir işaret olarak İbrahimi bir gül dikmeliyiz, ömrümüzün safhasına...

"-Bir dileğin var mı?" der.

Ve bunu gören 958192358392 imana gelir :)

"Bu, eşi ve benzeri görülmemiş mucizelerdendir. Çünkü bunda adetlere aykırı bir şey vardır. Eğer Allah "ala İbrahime / İbrahim üzerine" demeseydi, ateş bütün varlıklara devamlı serin ve üşütücü olarak kalacaktı. Eğer "berden / soğuk, serin" sözünden sonra "selamen / selametli" demeseydi, İbrahim -aleyhisselam- onun soğuğundan ölürdü."

İman; hayatın özünü, mü'minin ise gönül dokusunu ifade eden bir mana çekirdeğidir. Kur'an-ı Kerim, adeta bu çekirdeği şerh edercesine, her fırsatta imanın ehemmiyetine dikkat çeker.

Konu ile alakası olmayan, luzumsuz bilgileri paylaşmayım lütfen..!

O esnada Nemrud işaret eder. Herkesin dehşet dolu bakışları arasında İbrahim -aleyhisselam- ateşe atılır.

"-Niçin Allah'tan kurtuluş istemiyorsun?" deyince, İbrahim -aleyhisselam- şöyle der:

İbrahim , yaşlılık yıllarına dek hasretle yolunu beklediği, canından bir can, öz varlığından neş?et etmiş bir kıymet filizi olan, çok sevdiği evladı İsmail ?ı Allah?ın emri olduğu için kurban etmek niyetiyle alnı üzerine yatırdı. Son anda Cenab-ı Hak imtihanı kazandığını müjdeleyerek Cennet?ten kurbanlık bir koç gönderdi.

Cenab-ı Hak, Hazret-i İbrahim?i, oğlu İsmail ?ı kurban etmekle de imtihan etti. Baba-oğul, emr-i ilahiye tam bir teslimiyet gösterdiler. Biri, oğlunu kurban etmeye; diğeriyse babası tarafından kurban edilmeye giderken, Allah?a itaat ve teslimiyetlerini bozmaya çalışan şeytanı beraberce taşladılar.

Bak inanmıyorsan videoya :D

Toplumu, bir tevhid gülistanı haline getirmek adına bir iman gayreti lazım!..

Ateş için hazırlıklar yapıldı. Şehrin ortasına, alevleri semaya ulaşan bir ateş yakıldı. Bir mancınık kuruldu. İbrahim -aleyhisselam-onunla ateşe atılacaktı.

Tevhid mücadelesinin anahtarı mevkiinde olan bu mefhum, ruhunu keşfetme derdine düşenlere hakikat kapılarını aralamıştır. Elbette ki, bu cevherin en aydınlık taşıyıcıları, insanlık tarihinin medar-ı iftihar vesilesi olan peygamberlerdir. Kur'an-ı Kerim vermek istediği pek çok mesajı, onlardaki imani güzelliğin aynasında seyrettirir. Ayet-i kerimede buyrulur:

Tevekkül ve teslimiyetin abidevi timsali...

Tablo bu!..

Ancak adetullahtaki bu istisnalar, çok büyük bir mesaj ihtiva etmektedir. Acaba İbrahim -aleyhisselam-'ı yakmayan ateş, neyin habercisiydi?! Ateş, önüne gelen her bir şeyi yakardı oysa... Ardında külden gayrı bir şey bırakmayan ateş, mağlub... İbrahim -aleyhisselam-'ı yakmayan neydi?

''Hasretinle YANDI gönlüm, YANDI YANDI SÖNDÜ gönlüm.

İşte bu tablo, dünya var olduğundan beri devam eden ve değişmeyen bir hakikat manzarasıydı. Bir yol ayrımı... İbrahim -aleyhisselam-'ın göğsündeki iman ateşi, Nemrud'un yaktığı ise küfrün narıydı...

İbrahim -aleyhisselam-'ın bu tevekkül ve teslimiyetine mukabil, Cenab-ı Hak katından bir emir gelir ateşe...

Kaybettim bugün kendimi, hükümsüzdür

"-Dost ile dostun arasına girmeyin. Halimi o biliyor. Allah bize yeter, o ne güzel vekildir."

"Ey ateş! İbrahim'e serin ve selamet ol." (el-Enbiya 69)

İbrahim -aleyhisselam- putperest bir kavim olan Keldani kavmine gönderilmiş bir peygamberdi. Kavmin hükümdarı Nemrud, ilahlığını ilan etmişti. İbrahim -aleyhisselam-, peygamberlik vazifesini yüklenmesiyle beraber putperest kavmine tebliğ etmeye başladı. Kavmi ise, inatla batıl inanç ve yaşayışlarında diretiyordu. Ancak İbrahim -aleyhisselam-'ın puthanedeki putları kırarak, putların acziyetini kavmine kendi dilleriyle söyletmesi, Keldani kavmini çok büyük şaşkınlığa düşürmüştü.(el-Enbiya, 58-67) Bunun üzerine İbrahim -aleyhisselam-'ı, kralları Nemrud'a götürerek hadiseyi anlattılar.

Orada bak bir sahne var.

Dikkat çekicidir. Küfür, imanı yok etmek için her zaman öyle uğraşır, öyle kin besler ki, elindeki bütün imkan ve teknolojileri kullanır. Bütün halk bir olur, odun taşır, ateş yakar, mancınık koyar.

Sonu yok bunun, boşluklardan boşluk beğendim

İbrahim -aleyhisselam-'ın küfür karanlığına yaktığı iman çerağından yarasalar gibi kaçan Nemrud, onun büyük bir ateşte yakılması emrini verdi.

Türkan Şoray:

Kan revan içinde hep kanamaz denen yerlerim

Yakıcılığı bugüne dek uzanan zorlu bir imtihan...

Bu öyle bir emirdir ki, Cenab-ı Hakk'ın şanına mahsus, fevkalade bir hadiseyi ardı sıra getirecektir. Allah "Serin ve selamet ol" deyince ateş yakar mıydı hiç?

İbrahim -aleyhisselam-, iman imtihanlarının cenderesinde yaşamış bir peygamberdi. Fakat bu imtihanların içinde en çok yüreğimize ilişen; bir yanıyla bizi anlatırken, bir yanıyla ötelere işaret ederek "ideal mü'min" tablosunu çizen...

Hasılı, karşı karşıya duran, küfre rağmen iman, Şeytan'a rağmen Adem, Firavun'a rağmen Musa'ydı.

Cebrail -aleyhisselam-:

Düşünmek gerekir ki İbrahim oğluna olan muhabbetini fedaya hazırlandı; diğer taraftan da oğlu İsmail hiç tereddüt etmeden canını ortaya koydu. Şüphesiz ki bununla bizlere verilen ilahi talimat;

Sen yaz kardeş paylaşım için teşekkürler..

İbrahim a. s ile ismail a. s arasına girmeye çalışan onları kandırmaya çalışan şeytanla aralarındaki konuşmayıda yazmanı isterim arkadaşım kolay gelsin ALLAH cc razı olsun inşaALLAH

1LarathiaN,

Ya da deve kuşu gibi görmemeyi tercih eder. Görmemek hangi hakikati söndürmüştür ki? Fakat tevhid üzere yaşamak böyle değildir. Küfür, imanı yok etmek için her şeyi yaparken, ehl-i tevhid yalnız bir şey yapar. Allah'a yönelir. Bilir ki, Tek Olan'a yönelirse, her şey onun olur. Yeter ki, iman kuvvetli, yöneliş de ihlasla dolu olsun...

... Kim yüz çevirirse bilsin ki, Allah her bakımdan sınırsız zengindir, övülmeye layıktır.

Elbette ki, bu emir Cenab-ı Hakk'ın kudretinin taşıyıcısı, varlığın öz dokusunu değiştirecek bir emirdi. Bir azamet nişanesiydi.

Hatırlar mısınız Kadir İnanır ve Türkan Şoray'ın Dönüş Filmini?

Hadisenin bütün sırrı bu ayet-i kerimenin muhtevasında gizli... Unutmamalı... Nemrud'un yaktığı ateşin yansımaları devam etse de, İbrahim -aleyhisselam-'ın gül bahçesinin imani rayihası da ıtır ıtır esiyor gönlümüze...

"-Evet" der İbrahim -aleyhisselam- ve: "-Fakat senden değil..." diye ekler.