kim demiş, satrancı ben buldum. Ben buldummm!!!

570-600 yıllarında rivayete göre Hindistan?da satrancı bulan Hurakman rahibi şaha bir ders vermek ister. Satranç ile şaha?sen ne kadar önemli olursan ol, adamların, vezirlerin, askerlerin olmadan, hiçbir ise yaramazsın, hiçbir önemli iş yapmazsın? mesajını vermeye çalışır ve düşüncesini oyuna döker. Şah satranç ile tanışınca durumdan memnun görünür, ?peki oyunu ve dersini beğendim dile benden ne dilersen? diye sorar. Rahip bu olay üzerine şahın alması gereken dersi hala almadığını düşünerek?bir miktar buğday istiyorum? der. ?Size bulduğum bu oyunun 1. karesi için 1 buğday, 2. karesi için 2 buğday,3. karesi için 4 buğday, kısaca her karede bir önceki karede aldığım buğdayın iki misli buğday istiyorum der. Kendisi gibi yüce ve kudretli bir şahtan isteye isteye 3-5 tane buğday isteyen bu rahibin küstahlığa varan alçakgönüllülüğüne sinirlenen şah, ?hesaplayın hak ettiğinden 1 tane fazla buğday vermeyin? der. Hesaplamaya baslanır. Hesaplamaya başlanınca ilk kareler kolay gider. 1. kareye 1 buğday, 2. kareye 2 buğday, 3. kareye 4 buğday, derken 10. kareye gelindiğinde hesaba göre toplam 1023 buğday vermeleri gerekir. Hesabın hep böyle gideceği bir yanılgı olmadığından, rahibe başlangıçta 3-5 buğday vereceklerini zannedenler 15. karede 1,5 kilo buğday, 25. kareye gelindiğinde 1,5 ton buğday hesaplarlar. 31. kareye gelince bu işin sakası olmadığını anlaşılır çünkü vermeleri gereken buğday 92 tondur. Satranç tahtasının 49. karesine gelindiği zaman 24 milyon ton buğday hesaplanır. Bu ise bugünkü Türkiye?nin 1 yıllık buğday üretiminden daha fazladır. 54. kareye geldiklerinde 771 milyon ton buğday hesaplanır. Toplam olarak bu da bugünkü ölçülere göre dünyamızın 1,5 yıllık buğday üretimidir. Son kare 64. karede tamamlandığı zaman bugünkü ölçülerle dünyanın 1500 yıllık buğday üretimini rahibe vermeleri gerektiği ortaya çıkar. KRALIN ALMASI GEREKEN DERSİ ALIP ALMADIĞINI BİLMİYORUM AMA HERKESİN O KENDİNİ BEĞENMİŞLİĞİNİN KRALLIGININ ZAYIF YANINI GÖRMESİNİ DİLİYORUM...

Satranç taşlarında bir görüşe göre, Şah kainatı temsil eder. Diğer taşlar da anasır-ı erba remzedilmiştir. Vezir ateşi, kale toprağı, fil havayı, at da suyu temsil eder. (Mehmet ARSLAN, Divan Şiirinde Satranç ve Satranç Istılahları, Yedi İklim, S. 33, Aralık 1992)