Arkadaş açıklama yapmışın ama açıklamasan çok saçma. Mantıksız. Sana göre bir görüş dile getirilebilmesi için illa anayasada olması lazım. Bu nasıl bir mantık?

Tanımı :

açıklaması çok basit.

III. halkçılık

?Kişilerin dil, din, mezhep, ırk, cinsiyet ve siyasi görüş farkı gözetilmeksizin kanunlar önünde eşit olması ve halkın devlet için değil devletin halk için varolmasıdır. kısaca?halkın halk tarafından, halk için idaresidir?

sen daha tali yok anayasa yok bilmemne.

44+ arkadaşım sana sonuna kadar katılıyorum biraz deneme çözen birisi için bu sorularda osym nin vermiş olduğu cevapların doğru olduğunu kabul edecektir zaten. arkadaş halkçılık ve laiklik milliyetçilik ilkelerinin ne anlam ifade ettiğini kavrayamamış.

+44 sen susmustun hani? herkes dediğin 3 kişi mi? herkes i siz mi oluşturuyorsunuz yani :) pardon icazet isterim bir dahaki sefere.. ben anlatıyorum ama sen anlamıyorsan elden bir şey gelmez ama cidden sus bence; harbiden boş konusuyorsun...

ilkelerinden hangileriyle ilişkilendirilebilir?

Büyüksün reis.

Bu bilgiyle Karahanlılarda;

II. İslamiyet?in Türkler arasında yayılmasının hızlandığı,

ikinci soruda da açıkça din diyor daha ne desin:)

+44 merak etme netlerim yeterince iyi.. ki en düşük alan puanım bile 85 i geçiyor.. bilmem analtabildim mi.. biz yanlışa doğru demeyiz; yanlış yanlıştır ben adam gibi acıkladım muhalefet edeceksen acıklamarıma cevap ver yok edemeyeceksen de boş konuşma..

3-HALKÇILIK:

Polemiğe son noktayı koyuyorum. egon tatmin olacaksa al söyleyeyim; Sen haklısın.

Doğru burada herkes salak bir tek sen akıllısın.

Allah Türk'ü korusun ve yüceltsin!

Pazartesi hatalı oldukları gerekcesi ile OSYM ye postalayacağım iki sorunun iptal talebi.. Sınav zaten iptal olmalı o ayrı bir konu da sorularda bile hata olması insanın canını sıkıyor.. Dilekçeden direk kopyala-yapıştır yaptım..

III. Arapçanın resmi dil olarak kabul edildiği yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

han kanundur ne diyorsa itaat edilir o dönemde osmanlının politikası gibi bir hoşgörü de olmayınca hakana karşılıksız itaat edilen yerde de bu normaldir..

A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

EK -1

2 soruyu da aynı şekilde cevaplamışız fakat yapacak birşey yok.

Yahu saçmalama. Şu ikinci sorunun açıklamasına bak. Yok anayasaymış yok tali unsurmuş yok bilmemne imiş, bu kadar derinlikli soru mu olur? Her soruya böyle 10 dak düşünürsek işimiz var. Sana hak verenler de aynen senin gibi yanlış yapmış insanlardır.

Tarih 23 - 1924 Anayasası?nın 88. maddesi?Türkiye?de din ve ırk ayırt edilmeksizin vatandaşlık bakımından herkese Türk denir.? şeklindedir.

sadece bu sorular tartışmaya açılmadı yalnız.. diğerlerini de yazsaydınız. günlerce tartışıp tek bir doğruya ulaşan bulunmadı. ösym nin doğru kabul ettiğini işaretleyen şanslıydı hepsi bu. kimse daha iyi biliyorum ahkamı kesmesin bence ki çoğu soru ösym ne derse odur şeklinde cevapları olan sorulardı. ve bunu ilk kez de yapmıyor.

@feraye_8409 aaa olur mu hiç hocam en basit deneme cozen bile bilirmiş ya.. ben madde ile acıklıyorum adam basit düşün diyor.. farkındaysanız yorum yapmıyorum direk maddeyi acıklıyorum ve yılını soyluyorum halkçılık tnaımına bakın;

diğer soruda ise tamamen katılıyorum.

ben artniyetli bir insan değilim ama şurada her soruyu iptal ettirme girişimleri insanda akıl fikir bırakmıyor. Git diğer konulara da bak, tarihten b ir tek kutun iptal edilmesi istenmemiş. Onu da isteyen vardır da yazmaya çekiniyordur herhalde.

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III

Bilindiği üzere üzere din dil, ırk vb. faktörlerden dolayı ayrım yapılmaması kavramı HALKCILIK ilkesi tanımınında yer alır. O vakit soruda düşünüldüğü gibi olsa halkcılık ilkesinde de DİN kelimesi var laiklik de denilsin ve iki kavram söz konusu olmasın. Laiklikte ise devletin bireyler arasında din, inanç mesnetli baskı yapmaması, ve tarafsız olarak eşit mesefade durmasıdır eşitlik değil. Soru kökünde yer alan ifade ise asli olarak eşitlik ve bu ifadeyi kuvvetlendirmek için ise tali olaran din ve irk verilmiştir. Bu tarz sığ ifadelerle din ifadesini görünce Laiklik, Türk ifadesini görünce de Milliyetçilik kelimesini arayan ezberci bir osym olmaktan oteye geçilemez. Unsurların niteliği göz önünde bulundurulmalıdır. Cevap anahtarı yukarıda gecen acıklamalar ışığında hatalıdır.

Postala kardeşim postala. Zaten bu gidişle iptal edilmeyecek soru kalmayacak.

I. devleti yönetme yetkisinin hanedana ait olduğu,

I. milliyetçilik

Bu tartışmamızın boş olduğunu, bu sorunun iptal edilmeyeceğini sen de biliyorsun ama yok tali bilmemne soru açık ve net. din ayrımı yapılmıyorsa bu laikliğin açık göstergesidir. ha orada deseydi sadece müslümanlar türk kabul edilecek o zaman dediğin doğru olurdu ama din ayrımı yapılmıyor deniyor.

Bu madde Atatürk?ün;

carpe diem zahmet edip de tarih kitabından halkçılığa bir bakar mısın.. oradada acıkca din der.. ben de zaten bunu anlatıyorum her din gördüğümüz laiklik değildir.. ve uzun uzayıda da anlattım orada neden olduğunu ama siz anlamıyorsanız ben ne yapayım..

aaa burada da din var tamam bu laiklik! boyle bir mantık olur mu? ben zaten bunu eleştiyiroum bastan beri.. ama 3gram bilgi ile ahkam kesiyor birileri korkuyorlar doğruları gider...

hkamber 24 anayasasındaki 28 değisikliği niye yapıldı sence kardes?

bir hükümdar "alın lan size din, buna inanacaksınız bundan sonra, resmi din ilan ediyorum" şeklinde konuşmaz herhalde. orada resmi din kabul edilmesi halkın islamiyete hazır olmasıyla ve aralarında bu dinin yaygınlaşmasıyla mümkün olabilir.

dilekçe sonucunu paylaşırsanız seviniriz ne diyelim:)

onun için kimse şu sorulara bakıp kendini daha akıllı ve çalışkan ya da daha aptal ve tembel ilan etmesin. zira komik duruyo.

merhaba hkamber arkadaş tarih2 sorusu içn aynen katılıyorum sorunun kökünü doğru anlayan ve bu bilgiye bağlı kalarak cevaplayan herkes eminim yanlış yapmıştır bazen soruyu doğru anlamak bile kaybettiriyor seni destekliyorum kolay gelsin İnşallah iptal ederler...

Heyt be Polat Alemdar. Alemde yanlış da doğru da bizden sorulur diyorsun.

Kusura bakma biraderim ama şu soruları yapamayan birinin en az 85 puan alma ihtimali yok. Çünkü bunlar herkesin hemfikir olduğu sorular. ve inan bu sorular, her soru bankasının fiks sorularıdır. Basit yorum soruları bunlar.

hadida; bakın hocam 24 anayasasındaki 88. madde anayasanın ilk halinde vardır; laiklik ifadesi ise 37 de anayasaya girmiştir yani 24' te daha laiklik kavramı piyasada yokken bu madde anayasa' da yer almıştır ve eşitlik, halkçılık için.. galiba anlatamıyorum dediğimi.. Siz hukuk bilmeyebilirsiniz bilginiz dar olaiblir ama bu benim sorunum değil ben hukuk eğitimi aldım ve bu bilgiyi biliyorum doğal olarak da o laiklik olmaz diyorum direk ilk halinde olduğu için ve anayasa dediği için.. keşke ezbere konusmak yerine beni anlayabilseniz.. ve son kez acıkladım.. hala anlamıyorsanız da yapabileceğim bir şey yok..

Sınavı kötü geçenler sınavı komöple, sınırda olan herkes yanlış yaptığı soruları iptal ettirme peşinde.

o halde gelir adam gibi yorumunu yazarsın bilmeden etmeden boş konusmazsın; a gruba girersen orada netlerimi goreiblirsin ta ki kitapcıklar acıklandığında yazdım ben anlarsın netlerim iyi mi kotu mu diye.. Ayrıca da fix mix bir şey ideğiştirmez bu beni de bağlamaz ben adam gibi tek tek acıkladım farkında mısın? varsa bir cevabın acıklamara ver yoksa oyleydi boyleydi gibi boş yorumlara hiç gerek yok.. alanda da tartısıldı bu 1-2 üye dısında ekseriyeti ile hak verildi tek akıllı sen değilsin yani..

Tarih 2- Satuk Buğra Han, amcası Oğulcak Kadır Han devletin başındayken İslamiyet?i benimsemiş, amcasından sonra hükümdar olunca da İslamiyet?i resmi din olarak kabul etmiştir.

Cevap E Olarak verilmiştir; fakat soruyu oluşturan Anayasa 88. maddesinde yer alan ifadelerde DİN asli bir unsur olmayıp Halkçılık asli unsurunu niteleyen, güçlendiren TALİ bir unsurdur. Soru kökünde asli unsur olarak Herkese Türk Denilmesi ile MİLLİYETÇİLİK, direyler arasında din, ırk ayrımı yapılmaksızın bir derecede alınması ise HALKÇILIK ilkesidir. Oysa soruda yer alan DİN ifadesi tali bir unsurdur ve Irk ifadesi ile beraber halkçılığın özünü acıklar.. Kaldı ki 24 Anayasasının ilk halinde yer alan 88. Madde? de nasıl oluyorda 1937 değişikliği ile Anayasaya dahil olan Laiklik ilkesine direk ilişki kurulaibliyor? Bahsi geçen madde yürürlüğe giridğinde zaten LAİKLİK diye bir kavram söz konusu değildir.

birader acıklamalara cevabın var mı? yoksa takla atmana gerek yok.. acıklamalara cevap vereibliyorsan buyur ver yoksa boş konusma.. Cidden burası sirk değil, şaklabanlığa gerek yok..

hee +44 hee.. bak seviyene indim bende.. baslığa gelip ascma sapan girişler yapan sensin sonra da anlamsız tavırlara giren sensin ama dedim ya sen anlamıyorsan bu benim anlatamadığım anlamına gelmez.. defaatle oku anlarsın..

Cevap Olarak D verilmiştir lakin soru kökünde geçen?bu bilgiye dayanarak? ifadesi ile II. Bilgiye ulaşmak mümkün değildir. Devlet başkanı adayı olan bir bireyin KENDİ seçimi ile islamı seçmesi ve akabinde başa geldiğinde tekrar KENDİ TEK BASINA aldığı bir kararla resmi din olarak islamı kabul etmesi, toplumda?hızlı yayıldığı? bilgisini bize vermez. Çünkü işlemi yapan devlet baskanı ve bireysel siyasal bir kabuldur; yayılma ifadesi ise kitlesel islamı kabul etme ile söz konusudur. Soru kökünden II. Veri cıkmamaktır. Devlet başkanının kendi bireysel tercihi doğrultusunda yaptığı bir değişiklik verisi olan öncülde, topluma yansıması yorumu metne bağlılık ilkesine terstir ve cevap anahtarı hatalıdır. Tarihsel bilgi olarak bu karardan sonra islamiyet? in hızlandığını bilmek mümkündür fakat metne bağlı kalmak zorunda olunduğu için II. bilgi metin dışı bir yorumdur..

II. laiklik,

Farkettiysen kimse senin gibi düşünmüyor. Bu da ortada bir enjeksiyon sorunu olduğunu gösterir.