Hasan-ı Basri hazretleri, adamdan bunu duyunca şöyle der:

?Kıyamet günü bir kimsenin hasenat defteri açılır. Yapmamış olduğu ibadetleri orada görür. Bunlar seni gıybet edenlerin sevablarıdır, denir.?

-Filan kimse seni çekiştirdi, gıybet etti, der. O mübarek de sorar;

?Kıyamet günü, bir kimsenin sevab defteri açılır. ?Ya Rabbi! Dünyada iken, şu ibadetleri yapmıştım. Sayfada bunlar yazılı değil? der. ?Onlar, defterinden silindi, gıybet ettiklerinin defterlerine yazıldı? denir.?

evet ilim hocam,

Evet o saydıklarınız vede mazininde koydugu Bediüzzaman hz., ninde hadislere dayanarak söyledigi noktalar gercekten önemli olmazsa daha ayrıntılı olarak belirtilir bu durumlar...

Önce, gıybeti tarif edelim... Gıybet, din kardeşinin işitince üzüleceği bir kusurunu arkasından söylemektir. Yani belli bir mü?minin aybını, onu kötülemek için arkasından söylemek gıybet olur. Mesela, bedeninde, nesebinde, ahlakında, işinde, sözünde, dininde, dünyasında, hatta elbisesinde, evinde bulunan bir kusur arkasından söylendiği zaman, bunu işitince üzülürse, gıybet olur. Kapalı söylemek, işaret ile, hareket ile bildirmek, yazı ile bildirmek de, hep söylemek gibi gıybettir...

İnsan bu kadar olgun karşılayamıyor, duyduğu zaman hiçbir şey yapamazsa bile üzülüyor, üzülüyor, üzülüyor... yada yanında yapılınca en fazla uyarabiliyorsun, her seferinde uyarmakta olmuyor, en iyisi insanlardan uzak durmak ve gerçekten çok güçlü olmak.

önemli konulardan biri.

dikkat etmeye çalışıyorum.

Benim de var bi sorum, yukarıda yaptığım gibi isim vermeden bi olaya örnek vermek adına bahsetmek gıybet olur mu?

mazi1555 sağol cevap için.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="debfb6b3bbaaf0babbb3b7acbcbfad9eaab9f0bdb1b3f0aaac">

Birisi de: Maksadı tahkir ve teşhir değil, belki maksadı tarif ve tanıttırmak için dese: "O topal ve serseri adam filan yere gitti."

Gıybet, mahsus birkaç maddede caiz olabilir:

İnsanı gıybet etmeğe sürükleyen sebepler çoktur. Bunlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz: Ona karşı düşmanlık, yanında olanların fikirlerine uymak düşüncesi, sevilmeyen bir kimseyi kötülemek, kendisinin o günahda bulunmadığını bildirmek, kendinin ondan üstün olduğunu bildirmek, haset etmek, yanında bulunanları güldürmek, şakalaşmak, onunla alay etmek, ummadığı kimsenin haram işlemesine hayretini bildirmek, buna üzüldüğünü, ona acıdığını bildirmek, haram işlediği için onu sevmediğini bildirmek...

hocanız kim acaba?

Akıl nimeti bu olsa gerek...

Gıybet yapılırken, orada bulunan kimse, korkmazsa, söz ile, korkunca, kalbi ile reddetmezse, gıybet, günahına ortak olur. Sözünü kesmesi veyahut kalkıp gitmesi mümkün ise, bunları yapmalıdır. Eliyle, başıyla, gözüyle menetmesi kafi gelmez. Açıkça, ?sus? demesi lazımdır.

Gıybet etmenin kefareti, üzülmek, tövbe etmek ve onunla helalleşmektir. Affetmezse, onu övmeli, sevdiğini bildirmeli, yalvarmalı, gönlünü almalıdır. Helal etmezse hak yine onundur. Pişman olmadan helalleşmek, riya olur, ayrı bir günah olur...

varsa o kişinin iyi yanı konuş, yoksa sus.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="9afbf2f7ffeeb4fefff7f3e8f8fbe9daeefdb4f9f5f7b4eee8">

-Misafir olarak davet etmişti, der. Sonra adama, orada kendisine ne ikram edildiğini sorunca;

tekrar teşekkür ettim cevaplar için.

Allah-u teala razı olsun abi.

risale-i nurda geçtiği kadarıyla:

bence bu bir nefis mücadelesidir.. hayata pozitif baktığımız zaman hüsni zan beslemeye devam edip gıybetten kurtuluruz... tabiki hersey inanmak ve rabbimden yardım istekmekle olur diye düsünüyorum.. gıybet yapılan ortamdan uzaklasmak bunu yapmalıyız...

-Bu kadar yemeği içinde sakladın da, bir çift sözü mü saklayamadın?

O bilgilendirsin bizi bakalım,

Gıybet kanser gibidir. Girdiği vücut iflah etmez. Aileleri parçalar, toplumları çökertir, cemiyetleri felakete götürür. Zinadan daha büyük günah olduğu halde, çok kolay işlenen bir günahtır. Bugün bu afet maalesef hem erkekler hem de kadınlar arasında salgın hale gelmiştir. Allahü teala Kur?an-ı kerimin Hucurat suresi, 12. ayet-i kerimesinde, su-i zandan kaçınmayı emretmekte, birbirini çekiştirmeyi menetmekte, gıybeti ölü kardeşinin etini yemeğe benzetmektedir...

İlim hocama sorayım :)

Birisi de: O gıybet edilen adam fasık-ı mütecahirdir. Yani fenalıktan sıkılmıyor, belki işlediği seyyiatla iftihar ediyor, zulmüyle telezzüz ediyor, sıkılmayarak aşikare bir surette işliyor.

-Çeşitli yemekler ve serin meşrubatlar ikram etti, cevabını alır.

-Sen o zatın evine niçin gitmiştin? Adam;

Hangi durumlarda gıybet caiz olur?

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Birisi: Şekva suretinde bir vazifedar adama der, ta yardım edip o münkeri, o kabahati ondan izale etsin ve hakkını ondan alsın.

ilim amel ihlas bey sizin cevabınızın yanında müsadenizle bu soruya ben de bir alıntıyla cevap yazmak istiyorum

antibiyogram,

Birisi de: Bir adam onunla teşrik-i mesai etmek ister, seninle meşveret eder. Sen de, sırf maslahat için, garazsız olarak, meşveretin hakkını eda etmek için desen: "Onunla teşrik-i mesai etme. Çünkü zarar göreceksin."

?YAPMA, ALLAH?TAN KORK!?

eskiden gıybet edenler kokarlarmış gıybet edilen evler kokarmış ve bunu hissederlermiş şuan gıybet okadar çok muş ki o koku normal koku gibi algılanmaya başlanmış... bunu dini toplantıda hoca söylemişti

28 Eylül 2011 Çarşamba

Mübarek zat hemen, kendisinin aleyhinde konuşan bu kimseye, bir tabak taze hurma ile birlikte şöyle haber gönderir:

Bir gün, büyük veli Hasan-ı Basri hazretlerine birisi gelip;

Hüseyin bin Said hazretleri buyurdu ki: ?Kim ki gıybet edene?Yapma Allah?tan kork, o senin din kardeşindir? diyerek onu susturursa, yüz şehid sevabı alır. Hem de Viyana kapılarına kadar gitmiş, orada şehid olmuş olanınkinin yüz misli...?

?Duydum ki beni çekiştirmişsin!..?

Ben gıybet etme huyumdan kurtulamıyorum. Ne olacak halim bilmiyorum. Özellikle arkadaşlarla bir araya gelince susmak zor oluyor. Kurtulmam lazım bundan.

gıybet kul hakkına mı giriyor?

İşte bu mahsus maddelerde, garazsız ve sırf hak ve maslahat için gıybet caiz olabilir. Yoksa, gıybet, nasıl ateş odunu yer, bitirir; gıybet dahi a'mal-i salihayı yer, bitirir.

gücümüz varsa insanların hakkında kötü şeylerle onları diğerlerine kötüleyen kişilerin kendinde mevcut hatalarını söylemek günahmıdır yoksa herkes bilsin diye tavsiye mi edilir?

?Duyduğuma göre gıybetimi ederek sevaplarını, benim amel defterime geçirmişsin! İsterdim ki, karşılık vereyim! Kusura bakmayın! Bizim hediyemiz sizinki kadar çok olmadı!..?

HAKİKATLER

Ahmet Demirbaş

Hazret-i Mevlana da bu hususta şöyle buyurdu: ?Duydum ki beni gıybet etmişsin!.. Yüzüme söylemekten kaçmışsın! Benim gibi bir acizden korkmuş; fakat Allahü tealadan korkmamışsın!?