Ayet de anlatmış neyin nasıl yapılacağını ama hala birisi çıkıp ''tamam ama nasıl yapacaz işte?'' diye sorabiliyorsa o adam Kuran'dan sorumlu değildir.

Salevat okumöak Şafii'de farz mış. Diğerlerine göre ise sünnetmişmiş...

Ayrıca namaz sonunda selam verirken Allah'a ve Muhammed'e selam veriyorlar. Hadi selam verme diye birşey koydunuz namaz, Muhammed'e selam vermek neyin nesi?Bu da mı sünnet?Muhammed namaz kılarken kendine mi selam veriyormuş?

Böyle çelişkili ve kesin olmayan şeylerin dinin temel direkleri olmasına ihtimal var mı?

- ''O halde sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.'' (Kevser/2)

- ''Onları, bizim buyruğumuzla yol alan önderler yaptık. Onlara iyilikler yapmayı, namaz kılmayı, zekat vermeyi vahyettik. Onlar, yalnız bize kulluk ediyorlardı.'' (Enbiya/73)

Özellikle verdiğim linklerden 'abdestin edepleri' linki çok fena yaw..

Bunlar, din gününü içtenlikle doğrularlar.

Arabada, uçakta, gemide, otobüste vs... Allah'ı sadece anmanız yeterli diyor yani.

1. yüzünü yıkamak

- ''Ey iman edenler! Sarhoşken, ne söylediğinizi bilinceye kadar, cünüpken de -yolculuk halinde olmanız müstesna- boy abdesti alıncaya kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hastalanırsanız yahut yolculuk halinde bulunursanız yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız, bu durumlarda su da bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin. Yani yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Allah Afüvv'dür, günahları affeder, Gafur'dur, hataları bağışlar.'' (Nisa/43)

dört mezhep arasında farklar küçük teferrattır ve mezhep imamları müslümanların istediği mezhebe geçmesinde sakınca görmemiş üstüne mahkeme konularında seçme serbestliği sağlamıştır.

Salat-el İşa? yani akşam namazı (Nur/58)

Yoksul ve yoksun için.

Kuranda namaz edin secde edin der. ama namaz ve secdenin ne ölçüde olacağı belirtilmemiş kimi ayetlerde "Kuran yeterlidir" denmiş, kimi ayetlerde "Peygamber yol göstericidir" denmiş.

Hatta belki de sırf namazı bu şekliyle kıldığı için hayatına yansıtamıyorlar. Çünkü adamalrın namazdan anladığı eften püften birsürü teferruat. Alakasız şeyler yani..

'Otobüs durmadı, namaz kılmamıza izin vermedi' gibi çığırtkanlıklara gerek olmadığını söylemiyor ayette. Bu çığırtkanlığın sebebi ne peki?Gösteriş mi yoksa Kuran cahili olmak mı?Belki de her ikisi birden.

Namazda ne yüksek sesle ne de sessiz okuyacaksınız ayetleri ya da duanızı. Orta yol bulacaksın.

Şu anda müslümanların çoğunluğu bu ayete tam ters vaziyetteler. Çirkinlikler, edepsizlikler vs... islam ülkelerinde gırla gitmekte. Buna Türkiye de dahil...

De ki: ''Kaldıkları süreyi Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybını bilmek O?na aittir. O, ne güzel görür; O, ne güzel işitir! Onların, O'ndan başka hiçbir dostu da yoktur. O, hükmüne hiçbir kimseyi ortak etmez. '' (Kehf/26)

Ayrıca Kuran'a göre ayetleri açıklayan yine Allah'ın kendisi... Muhammed değil.

Ki, onlar namazlarında devamlıdırlar.

- ''Mescidler şüphesiz Allah?ındır. O halde, Allah ile birlikte kimseye yalvarmayın .'' (Cin/18)

Abdestin farzları : http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=4034

hep duyarsınız, sürekli eleştiriyorsun, sürekli test ediyorsun, sürekli sorguluyorsun tamam da, "bir çözüm söyle" sözünü.

- ''... Gerçekten insan, pek hırslı yaratılmıştır.

Yalnız 4+1 mezheptekilerin şunu da bilmesi gerektiğini düşünüyorum.

- Maun Suresi ;

Allahın peygamberini yok sayandan daha zalim kim vardır?

İslam dünyasının büyük bir sosyalleşme ve farklılaşma reformuna ihtiyaç var.

Dolayısıyla salavat, selam verme hatta selam verirken Muhammed'e de selam verme, tahiyyat duaları vs... bunlar hep sonradan eklenen ve namazda olmaması gereken şeylerdir.

Bu gibi sorular yüzüzünden mi artık niyeyse, mezheplerde türetilen ritüellere bakabilirsiniz ;

"... bizleri salihlerin yolunda götür, sapıkların yolunda değil " fatiha

3 - Yoksulları doyurmaya da yanaşmaz.

ama namazı cem etmek pekala olabilir! o şekil 3 lü gibi olabilir.

ancak açık olanı ayağında meshidir.

yanlış anlamassanız anlatabilirmisiniz rica edersem

Gayet kolaylıkla anlaşılabilecek ayetten neler neler çıkarmışlar... Hatta bunları çıkarmakla kalmayıp bir de üstüne çelişmişler birbirleriyle.

''Kainatın efendisi, yüce rabbimiz, rahman ve rahim hazreti Allah-u Teala celle celalühü'' gibi birşey yazdığını görmedim ben çünkü :) Muhammed'e gösterdiğin saygıyı Allah'a göstermiyorsun demek ki... yapacak birşey yok

E o zaman 5 vakit belli şekillerde namaz kılmanın hiçbir anlamı yok demektir. Çünkü namazın ruhunu hayatına 5 dakika bile yansıtamamışlar.

Kuran'a göre sadece lavaboya gitmek ve cinsel ilişki bozar abdesti. Bunun haricinde abdesti bozan bir durum yok ki bu müctehidler niye kafalarından birşeyler eklemiş?Ne alaka yani?

Bu Ayet-i Celile'yi okumadan geçiyorsunuz sanırım. Bu Ayet'e benzer daha birsürü Ayet yazabilirim. Ama akıl ve izan sahiplerine, Hazreti Resullah'a itaati Allahu Teala'nın emrettiğini anlaması için sadece bu Ayet yetecektir.

6 - Onlar ki gösteriş yaparlar.

Kuran dolaylı olarak müslümanlık yeryüzünde çok geniş bir coğrafyaya yayıldı bunun dolaylı bir sonucu olarak ta bazı uygulama farklılıkları olabilir Hz Peygambere inen din tek mezhebide yok

Sonra da 'nefes alanın abdesti yoktur, öldürün, mürteddir' derim.

Bu ayet de açık. Yoruma bile gerek yok.

peygamber sana ne veriyorsa onu alacaksın senden ne alıyorsa onu vereceksin.

Salat-el Vusta yani orta namaz (Bakara/238)

Kralın biri elçi gönderse, o elçi kendi kafasından birşeyler daha ekleyebilir mi mesaja yoksa olduğu gibi aktarmak mı zorunda?Olduğu gibi aktarmak zorundadır tabi ki dimi?Karşısındaki muhatabı da o elçinin getirdiklerini dinler... o kadar.

Burada da aynı şeyden bahsediyor ve gayet açık...

neden halen müslüman değilsin özel olmasa sorması?

- Namaz vakitleri ise 3 tanedir ;

Namaz kılıp dua edenler müstesna.

Ayrıca, ne ortalıkta ne de kuytuda köşede kılacaksın. Yani namazını ne saklayacaksın ne de gösteriş yapa yapa kılacaksın. Sadece kendin için kılacaksın.

3. başını mesh etme

eğer peygambere azıcık saygın olsaydı azıcık onu kendine kabul ediyor görseydin arkadaşın gibi hitap etmezdin..

Kuran'da secde ve rüku ayetleri de vardır. Ama şekilleri anlatılmamıştır demek ki şeklinin ne olduğu konuyla alakasız. Alakası olsaydı Allah söylerdi sanırım dimi?

- ''Kitap?tan sana vahyedileni oku. Namaz da kıl. Çünkü namaz, çirkinliklerden ve kötülüklerden alıkoyar. Elbette ki Allah?ın Zikri/Kur?an?ı daha büyüktür. Allah, neler yaptığınızı biliyor.'' (Ankebut/45)

Allah kendisini anarken, ona ibadet ederken nasıl olacağını Kuran'da söylemiş zaten. Ekstradan sünnet, müctehid görüşleri vs... lere ihtiyaç yok. Allah unuttu mu yoksa üşendi mi bunları açıklamaya?

''De ki: Rabbim adaleti emretti. Her secde ettiğinizde yüzlerinizi O?na çevirin ve dini yalnız Allah?a has kılarak O?na yalvarın. İlkin sizi yarattığı gibi döneceksiniz.'' (Araf/29)

Yalnız "ben sadece saf aklın eleştrisini yapacağım" "Saf aklın özünü bulmak için kuran yeterlidir" diyen arkadaşlar, iman boyutunda sorun yaşamasalar da amel-iitikad boyutunda ne yapacağını bilmeyebilirler.

Kendisine fenalık dokunduğunda sızlanır, feryat eder.

Kuran'daki namaz Allah'ı anmaktır. Kuran'da salat ile ilgili geçen ayetler ;

Gören de insanlar bunlar için abdest alyor zannedecek.

5 - Onlar ki namazlarından tümüyle habersizdirler.

tüzükler yönetmelikler genelgeler de <u>Anayasa</u>da yok

Bunlar, yalnız Rablerinin azabından ürperirler.'' (Mearic/19-27)

seni eleştirmek yargılamak için de yazmıyorum

Hz peygambere inen din mezhep tek

- ''Onlar, ne ticaret ne de alış-verişin kendilerini Allah?ı anmaktan, namaz kılmaktan ve zekat vermekten alıkoyamadığı insanlardır. Onlar, kalplerin ve gözlerin allak bullak olduğu bir günden korkarlar.'' (Nur/37)

Ruşen amcanın oğlu, senin yazdığın abdest ayetinde, okunuşu ile yazıyorum ''ile'' kelimesi geçer. Dirseklere kadar elleri yıkayın mealinde ki ayetin dirsekler''e kadar'' da ki - e kadar anlamını verir. Türkçe de baktığın zaman dirseklere kadar denilince, dirsekleri kapsamaz anlamı çıkar. Ama arap dili üzerinde uzmanlaşmış müfessiler orda ki ''ile'' kelimesinin kapsayıcık ifade ettiğini belirtirler. Bir dilin konuşuluyor olması grameri vs bütün özelliklerinin biliniyor olması anlamına gelmez. Eğer biz meali okur ve amel etmeye çalışırsak dirsekleri yıkamadan abdest alırız ama hakikatte Kuran da geçen ayeti anlayamamış olmamızdan, Kuran ile ters düşen veya eksik kalan bir abdest almış oluruz. işte bu noktada baştaki verdiğimiz benzetmeye göre, eğer kendimiz bir şeyi beceremiyorsak, o işi becerebilen birilerinin yardımına muhtacızdır ve bizim mezhepler falan diyerek yaygara kopardığımız mesele aslında bundan ibarettir.

farketmiştim zaten bunu.

sadece eleştri mekanizmasıyla yaşamak isteyenler olabilir. evet eleştri yapmak istiyorum ama bu öz'den faydalanmak istemiyorum demek de "İslam dairesinin içerisindedir"

sizler postacı hükmü,

Eğer halen müslüman olsaydım 3 vakit kılardım. Niye?

Mezhepler yok sayılırsa niye ateizme gitsin?Sonunda ateizme de gidebilir tabi de... Ona bakarsan ben sünniydim, öyle ateist oldum.

basit bir örnek vermek istiyorum sadece

Muhammed'i aradan çıkarma olayı da değil bu üstelik. Onun söylediği iddia edilen sözleri reddetmektir.

Asıl sen bu ayeti inkar ediyorsun. Hiç kimseyi, Muhammed'i bile ortak etmez hükmüne. Muhammed hüküm koyucu olamaz. O zaman tesniye olur, tevhid değil.

Yoksa bazı tarikatlardaki gibi debelenme hareketleri ile acayip hareketler değil.

mezhepleri ortadan kaldırmak ateizm e gider e basit açık örnek vahabilik ingiliz casususun itirafları okudun mu bilmiyorum ama okumanı tavsiye ederim ingiliz mahkeme kayıtlarına geçmiştir vahabilik nasıl kuruldu ne amaca hizmet ediyor

ibadetlerin tümüde veri tabanındaki işlem Allahı anmaktır. Allahı anmadan düşünmeden vurgulamadan yapılan bir ibadeti söyleyebilirmisisn?

Hatta aslında ayete göre,'şu an namazı kılamyorum bari sonra kaza ederim' mantığının da yeri yok. Namazın kılınamayacağı tek durum

sizler peygamberi gereksiz görüyor vede dine haşa Allaha şirk edildiğini düşünüyorsunuz ancak çok yanılıyorsunuz bizi Allaha götüren bir ışık olarak görüyoruz.

- ''İnfaklarının onlardan kabul edilmesini engelleyen sadece şudur: Onlar, Allah?a resulüne nankörlük ettiler. Namaza ancak üşene üşene gelirler, infak edip dağıttıklarını da içlerinden gelmeyerek verirler.'' (Tevbe/54)

Firdevs?e varis olan bu kimseler, orada ebedi kalıcıdırlar.'' (Muminun/8-11)

İslamın bilimsel kuralları Ayet Hadis Mezhep İmamları görüşüdür

- ''Onlar ki, namazlarında huşu içindedirler.'' (Muminun/2)

Yani bir yandan namaz kılıp bir yandan milleti soyan, kendine müslüman takılan, hep bana hep bana elhamdülillah zihniyetinde olanları yerin dibine sokmuş ki... zaten ortalık onlardan geçilmiyor şu anda.

Müctehid vs.. bunalr dinin temel direkleri değil ki.. Eğer temel direkleri dersen din yalnızca Allah'ın değildir demeye getirirsin, bu da şirktir işte.

Abicim 'secde edin' emri kadar basit birşeyi anlamıyorsan sen Kuran'dan sorumlu tutulanlardan değilsin demektir.

Ve onlar ki, namazlarına devam ederler,

hanefi mezhebine göre kan abdesi bozar şafi mezhebine göre bozmaz imamı azam la imam şafinin görüş farkı şurdan gelir

- ''Namazlara ve orta namaza devam edin; gönülden boyun eğerek Allah için namaza durun.'' (Bakara/238)

Kuran'a göre abdest ;

Ya ona bakarsan ben de tutar 'peygamber o anda nefes aldığı için abdesti bozuldu' derim.

Burada da oaly çok açık. Namazı isteyerek kılmanız gerekiyor, isteksizce yapılan ibadetin pek de bir önemi yokmuş.. Bu yüzden de kabul edilmezmiş.

Mezhepler yok sayılırsa sonu ateizme gider

Bunlar tesniyedir. İkilemedir yani. Allah'ın tekliğine, hükümde tek otorite oluşuna karşı gelmektir.

Gönülden boyun eğerek namaza durun denmiş. Ayette bahsedilen zaten açık. Öyle görevli gibi namaz kılmayın diyor. Mezhep imamlarının dediği gibi bir borç değil yani bu namaz işi.

Bu ayet de gayet açık, müctehidlere yine ihtiyaç yok.

Bir de üstüne bu mezheplere göre namaz kılmayan kişinin öldürülmesi gerekirmiş, bak bunda ittifak etmişler. İttifak ettikleri konular varmış demek ki... şaşırdım açıkçası.

- ''... Emanetlerine ve ahitlerine riayet edenler,

2. ellerini direseklere kadar yıkamak

Hazreti Muhammed demediğim için mi saygısız oldum yani? :D Bu hitap arkadaş gibi etmek mi oluyormuş?

Yüz yıkanacak, dirseklere kadar eller ve kollar, başları meshedip, topuklara kadar da ayaklar yıkanacak. Burada anlaşılmayacak ne var?

''Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi, başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp oldunuz ise, boy abdesti alın. Hasta, yahut yolculuk halinde bulunursanız, yahut biriniz tuvaletten gelirse, yahut da kadınlara dokunmuşsanız ve bu hallerde su bulamamışsanız temiz toprakla teyemmüm edin de yüzünüzü ve ellerinizi onunla meshedin. Allah size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez; fakat sizi tertemiz kılmak ve size nimetini tamamlamak ister; umulur ki şükredersiniz.'' (Maide/6)

Namazlarını koruyanlar,

Yoksa elçi 'ben acıktım','az gezeyim' vs... gibi şeyler de söyleyebilir. Hepsini dinlemek zorunda mı yahu?Sadece asıl olan mesaj önemlidir.

Kuranda hüküm arayamazsın. çünkü hüküm yok.

ben buradan şunu çıkarıyorum. bahsettiğimiz gibi iman boyutunda Kuran yeterlidir. ama İbadet-amel-itikad boyutunda Hadislere başvurulması şart koşulmuştur.

Yani bugünkü müslümanların %99una yazıklar olsun diyor Kuran :(

Kendisine hayır ve nimet ulaşınca ondan başkalarının yararlanmasına engel olur.

"Kim Resule itaat ederse, Gerçekte Allah'a itaat etmiş olur."Nisa 4/80

4 - Yazıklar olsun o namaz kılanlara,

Bir sürü gereksiz teferruat -_-

Salat-el Fecri yani sabah namazı (Nur/58)

şimdi şöyle düşünelim

- ''Sana vahyolunan kitabı güzel güzel oku ve namazı kıl, sahih namaz edepsizlikten ve uygunsuzluktan nehyeder ve her halde Allahın zikri en büyük iştir ve Allah her ne işlerseniz bilir.'' (Ankebut/45)

seni bundan uzaklaştıran nolduki?

İşte bunlar, cennetlerde ağırlanırlar...'' (Mearic/32-35)

Bu nedir yahu?

''Yine onlar ki, emanetlerine ve ahidlerine riayet ederler,

'Allah secdeye kapanın demiş ama nasıl kapacağız?' gibi gereksiz sorular mezheplere iyice zemin hazırlamış...

Namaz kılma işte budur Kuran'a göre.. Birazdan mezheplere göre namaz nasıl kılınır onların linklerini vereceğim ooof of neler var neler. Birsürü gereksiz teferruatlar...

Allah'ı anacaksın, sadece ona dua edip sadece ondan yardım isteyeceksin. Secdeye kapanacaksın. Namazını hayatına yansıtacaksın yani yardıma muhtaçlara yardım edeceksin, kötülüklerden uzak duracaksın vs... Ayrıca en önemlilerinden birisi namazda ne söylediğini bileceksin. Gösteriş için namaz kılmayacaksın, tevhidi tasdik için kılacaksın, tesniye falan değil..

Öyle yatıp kalkmayla olmuyormuş namaz. Namazını hayatına uygulayabilmekmiş aslolan. Namazda ne dediğini bile bilmiyor olmanın zararları işte...

4. ayakları mesh etme zira orda kıraat farkı der. erulekum mu ercilekumm diye ayrım yapar.

namaza durdum

abdest alırken elim musluğa takıldı elim kanadı kan aktı düşündüm imam şafi ye göre abdesim bozulmuyor şafi mezhebine göre sorun yok

ancak anarken hangi yollardan ne şekilde geçeceğin işte böyle bir dar açıyla bakarsın bir kaşık suda boğulursun..

Namazın amacının kötülükten ve çirkinliklerden insanı uzak tutmasıymış aslında... Öyle Allah'a olan borcunu ödemek falan değildir. Allah'ın bunlara ihtiyacı yok ne de olsa...

2 mezhep imamına göre abdestsizim

Namaz kılarken sarhoş olmama/ne söylediğin bilme mecburiyeti var. Namazda okduğun şeylerin anlamını bilmiyor olmak da 'ne dediğini bilmemeye' girer. Anlamını bilmediğin şeyleri okuyup durmak sarhoş namaz kılmaktan farksızdır aslında.

Mezhepsizlere sürekli olarak 'ama namazı nasıl kılıyorsunuz?','ama orucu nasıl tutuyorsunuz?','ama zekatı nasıl veriyosunuuuuz?' diye sorular sorulur.

Yani 'namaz kılmayan öldürülür' diyerek milleti münafıklığa zorlamışlar.

yolda giderken elim nikah düşen birisine deydi bu sefer imamı azama göre niyet ettim abdest bozulmuyor

mezhep imamları ayetler ve hadisler ışığında dini yorumlamışlardır sadece ayet dersek hadis yok dersek Hz Peygamberin sözlerini hiçe saymış oluruz

'... elçi ne verdiyse alın...' dan kasıt Kuran olmasın sakın?

Bir kere farz olamaz çünkü farz olması için Kuran'da kesin emir olması gerekir. Sünnet de olamaz, Muhammed kendi kendine salevat mı getirdi yani?

Araba kullanmayı bilmiyorsan ve ya bir araban yoksa bir taksiye biner gidersin di mi?

1 - Dini yalanlayanı gördün mü?

Burada anlatılanlar da gayet açık. Yine müctehidlere falan gerek yok :)

İşte, asıl bunlar varis olacaklardır,

Abdestin mekruhlar : http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=3214

Ayetler gayet açık. Üstüne basa basa 'sadece Allah'a ibadet edin, sadece onu, ondan başka kimseye yalvarmayın' deniliyor.

- ''Hiç kuşkulanma ki ben Allah?ım. İlah yoktur benden başka. O halde bana kulluk/ibadet et ve namazını, beni hatırlayıp anmak için yerine getir.'' (Taha/14)

Abdestin sünnetleri : http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2785

bu açıdan dine ne kadar bağımlı olduğun kendini ele veriyor...

abdest alışı gayet açık. zaten bu ayetler esas alınır abdestin farzı dörttür denir.

İşleri güçleri gereksiz teferruatlar işte..

2 - İşte, öksüze kötü davranan odur.

o yüzden Kuranda böyle bir çelişki görmeniz normaldir.

teyyemmüm de kur'an da geçer.

Huşudan kasıt da bir nevi trans hali, saygı, bir huzur bulma vs... dir.

'namazını beni hatırlayıp anmak için kıl' deniyor ayette. Yani namazda sadece Allah ile muhatapsındır. Peygamberle falan değil.

- ''Eğer korkarsanız yürüyerek yahut binmiş olarak . Güvene kavuştuğunuz zaman, siz bilmezken Allah?ın size öğrettiği şekilde O?nu anın'' (Bakara/239)

Ayaklar 1 karış açılmalıymış Şafii'ye göre diğer 3 mezhebe göre ise 4 parmak açılmalıymış...

hadis katipleri de var 6 büyük hadis kitapları dışında da salis hadisler olabilir olamaz demiyorum

Bu ayetlerde de namazına özen gösterenler ve uygun davrananlardan bahsediyor. Yine anlaşılmayacak hiçbirşey yok. Gayet açık ve net. Müctehid efendi hazretleri 'lara burada da ihtiyaç yok.

Gayet açık. Bitti, bu kadar basit.

işte bu "öz" ü oluşturmak için, Sünnet devreye girer.

Ne malum hadisleri Muhammed'in söylediği?Uydurulmuş olamaz mı?Şimdi buraya birkaç hadis yazarım sen bile kabullenemezsin mesela...

- <i>'</i> 'De ki: ''İster Allah deyin, ister Rahman deyin, hangisini derseniz deyin, en güzel isimler O?nundur.'' Namaz kılarken sesini yükseltme, gizli de okuma, ikisi ortasında bir yol tut.'' (İsra/110)

Bunların mallarında belirli bir hak vardır.

İşte bu kadar ayetten sonra Kuran'a göre namazın özeti şudur ;

"Öz" ün bir sonraki nesillere aktarılması için mezheplere ihtiyaç vardır. İşte bu yüzden İslamın 4+1 mezhebi bir ihtiyaçtan doğmuştur.

peygambere iman edeceksin. ne diyorsa şartsız kabul edeceksin yoksa imanın gidiyor.!

Peygamber Allah'ın ayeti diyelim eee?Peygamberi inkar etmekten bahsetmiyoruz ki, onun hüküm koyucu olamayacağını analtıyorum.

Bu da mezheplere göre namazın nasıl kılınacağını yüzeysel bir şekilde anlatan bir internet sitesinden link ;

Peki sen neden iki de bir de 'Allah' diyorsun sanki arkadaşınmış gibi?Muhammed'e 'hazreti Muhammed' diyorsun da Allah'ın adını yazarken neden hiçbirşey yazmıyorsun?

Bu durumda namazda Muhammed'in ne işi var?Müctehidler, şeyhler vs... nereden, neye dayanarak eklemişler Muhammed'i namaza?

Hz Peygamberin bir gün eli kesilir eşi gelir elini bağlar Hz Peygamber gider abdest alır imamı azama göre kan çıktığı için abdest aldı imam şafiye göre kadın eli deydiği için

- ''Şu bir gerçek ki, ikiyüzlüler hileler düzerek Allah?ı aldatmaya uğraşıyorlar. Ama Allah da onları aldatıyor. Onlar namaza kalktıklarında tembel-miskin bir halde kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar. Onlar Allah?ı çok az hatırlarlar.'' (Nisa/142)

Kuran kişiye sadece eleştirme potansiyeli katar. Doğru eleştrinin ne olduğunu bireye kazandırır. Çözüm için önce neyi eleştirdiğini bilmek gerekir der. bu süreçten sonra, artık yerine ikame edeceğiniz bir öz gerekir.

sayın ruşen amcanın oğlu

ama şimdi mezhepler var ben mezhepleri yok saydığımı düşünelim

Bu da yetmemiş kendi uydurduklarını yapmayanın abdestini saymıyorlar bile.. namazını saymadıkalrı gibi :)

aksi taktirde bir ayeti inkar etmiş oluyorsun vede kuranın tümünü inkar etmiş kadar oluyorsun..

7 - Ve yardımı da engellerler.

siz namaz kılıyormusunuz? kılıyorsanız 3 vakit namazmı kılıyorsunuz?

Buradaki ayetlere göre de gerçekten namaz kılıp ona hakkıyla uyan kişinin, yoksula yoksuna yardım ettiğinden, cimri davranmadığından ve sadece rablerinin azabından korktuklarından bahsediliyor.

Anayasada olmadığı için onları yok hükmünde saymanın mantığı ile sizin mantığınız arasında zerre fark yok...

bunların dışında hoca görüşü hacı görüşü şeyh görüşü hepsi eleştirilebilir yanlışları olabilir

Şahitliklerini yapanlar,

Kuran sadece "saf aklın eleştrisi" dir.

Abdestin edepleri : http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2786

Orada kast edilen Kuran zaten. Elçiye uymak demek onu gönderene uymak demektir zaten.

her uzvu 3 kez yıkama ağza su verme burna su verme kulağı enseyi ıslatma sünnettir. yani 4 farzı yapsan abdest sahih olur. ancak sunneti de yaparsan peygambere uymuş olursun. sünnet sevabı vardır.