<i> "Zihin fukara olunca akıl ukala olurmuş." </i>

ilk olarak soruyu soran kişinin inancını sorguluyor, çok doğal müslümanın aklınada bu tarz soru gelebilir.

Bir sahabi, hadis-i şerifleri ezberleyemediğini arz edince, Resulullah efendimiz, yazarak muhafaza etmesini isteyip, buyurdu. <i> </i>

ben hayatım boyunca bu kadar berbat bir cevap verme şekli görmedim.

(Hadisimi dinleyip hıfz eden ve ona tutunan, mahşerde Kur&amp;#8217;anla haşrolur. Hadisime önem vermeyen de, Kur&amp;#8217;anı hor görmüş olur. Kur&amp;#8217;anı hor gören de, dünya ve ahirette hüsrana uğrar.) <i> </i>

Bunlar, işlerine gelince hadisi delil gösterirler, gelmeyince de hepsi uydurma derler. Bunların en bariz hile ve taktiği, olmuş bir olayı bozarak, Bektaşi gibi bir kısmını alıp diğer kısmını almayarak yarım anlatırlar. Olmamış bir şeyi, iftira ve yanlış olduğu hemen bilineceği için pek anlatmazlar. Ama olmuş olayı değiştirerek, yarısını alıp yarısını gizleyerek anlatıp, müslümanların şüpheye düşmesine çalışırlar. Hainler bu taktikleriyle çok insanı da kandırmışlardır. Bunları iyi tanıyıp tuzaklarına düşmemeli.

(Affolmak niyetiyle, 40 hadis yazana, Allahü teala şehit mertebesi verir.) <i> </i>

Hazret-i Ebu Zer-i Gıfari&amp;#8217;nin, sözleri, hadis ilmine verilen önemi göstermektedir. Kur&amp;#8217;an ilk nazil olurken, ayetlerle karışmasın diye, (Kur&amp;#8217;andan başka benden bir şey yazan onu imha etsin) buyurulmuştu. Daha sonra Kur&amp;#8217;anı ezberleyenler çok olduğu için, hadis-i şeriflerin de yazılması emredildi.

bu zamana kadar kimsenin aklına gelmedi mi demiş, evet olabilir hiç düşündünüzmü o fıkıhçıların alimlerin birer din tüccarı olabilir? kaldı ki dinden para kazanan bir guruh hala var.

Selam.

İlk zamanlarda, ölenlerin çoğu müşrik olduğu için, kabir ziyareti yasak edilmişti. Daha sonra, müminler de ölünce, buyuruldu. Tesettür emri sonradan geldi, içki sonradan yasak edildi. Bunun gibi, daha önce Kur&amp;#8217;an-ı kerim yeni inerken, ayetlerle hadislerin karışmaması için, hadis-i şeriflerin yazılması yasaklanmışsa da, daha sonra yazılması emredildi. Bunu istismar ediyorlar.

(Size ilim öğrenmek için bazı insanlar geldiği zaman &amp;#8220;Resulullahın tavsiye ettiği ilmi öğrenmeye hoş geldiniz&amp;#8221; deyin ve sorularını cevaplandırıp, problemlerini çözün.)<i> </i> <i> </i>

Yine hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

İslam alimlerinin kitaplarının bozuk olduğunu söyleyenin, aklından ve dininden şüphe olunur. Çünkü bu kimse, Resulullahı ve Eshab-ı kiramdan hiçbirini görmediğine göre ilmini nereden öğrendi? Bir şeyler öğrendi ise, İslam alimlerinin kitaplarından öğrenmiştir. O alimlerin kitaplarına bozuk derse, kendisi doğru yolu nereden bulmuştur?

Rafi bin Hadic hazretleri, diye sorunca, ona da buyurdu. <i> </i>

Abdullah bin Amr bin As, her hadisi yazar, Resulullah efendimiz buna mani olmazdı. Hatta bazıları, dediler. Durumu Resulullaha arz edince, mübarek parmağını ağzına götürüp, (Yaz! Allah&amp;#8217;a yemin ederim ki, bu ağızdan hak sözden başkası çıkmaz) buyurdu. <i> </i>

(Benden duyduklarınızı tebliğ edin. Beni İsrail&amp;#8217;den bildirdiklerimi de anlatın. Yalnız bana, bilerek yalan isnat eden kimse Cehennemdeki yerine hazırlansın.) <i> </i>

elbetteki işime gelince hadisi göstericem işime gelmeyince göstermeyecem, hadisi göstereceğim çünkü müslüman gerçek kabul ediyor, hadisi yalanlayacam çünkü doğrulukları tartışılır ve bilimsel bir kanıt olarak kabul edilemeyecek durumdalar.

hadislerin çoğu kuran ayetleri ile çelişir bunu sadece biz ateistler değil bir çok müslümanda kabul ediyor, kaldı ki cevabı veren kişi demiş ki nereden biliyorlar gördülermi? bende soruyorum buhari muhammedi gördü mü?

yazıdan aynen alıntıladım.. demekki neymiş, muhammed şartlara göre farklı uygulamalarda bulunmuş ve zamanı gelip ihtiyacı kalmayınca emir veya yasak telakki etmiş.. işte din işte islam.. ben yaptım oldu.. şuna ne buyrulur:

(Bir sünneti ayakta tutmak veya bir bid&amp;#8217;ati yok etmek için ümmetime bir hadis nakleden Cennettedir.) <i> </i>

Fırkalar çıkana kadar kimsenin aklına gelmemiş böyle yapmazsan bizim fırkadan değilsin, şöyle yaparsan bizim fırkadansın demek. Müslümanlığa fırka anlayışını getirmek.

(Allah&amp;#8217;ım, hadislerimi ve sünnetimi başkalarına nakleden ve onları insanlara öğreten halifelerime rahmet eyle.) <i> </i>

uzun lafın kısası eskiden biz ateistler daha iyi cevaplar alırdık, ama artık verilen cevapların kalitesi alenen düşüyor

'Din 23 sene boyunca yaşanarak bildirildi. Bazı emir ve yasaklar zamanla farz veya haram oldu. Bir şey haram olmadan önceki durumları anlatan hadisleri yazıp, bak Resulullah böyle buyurdu demek dini içten yıkmaya çalışmaktır. Veya farz olmadan önceki durumları anlatıp, bak böyle yapılırdı, demek ki sonradan mezhepler bunu haram etmiş demek hainliktir.'

<i> </i>

cennete girmek meğer ne de kolaymış, işini bilene..

Şu husus da iyi bilinmeli ki, Peygamber efendimiz bütün hadis-i şeriflerini en son günde, hepsini bir anda söylemedi. 23 sene boyunca söyledi. Çeşitli olaylara göre, şahıslara göre, şartlara göre söyledi. Rahmet olması için, aynı hususta farklı söylediği de olurdu. Bu yüzden hadis-i şeriflerin ne zaman ve niçin söylendikleri de önemlidir. Din 23 sene boyunca yaşanarak bildirildi. Bazı emir ve yasaklar zamanla farz veya haram oldu. Bir şey haram olmadan önceki durumları anlatan hadisleri yazıp, bak Resulullah böyle buyurdu demek dini içten yıkmaya çalışmaktır. Veya farz olmadan önceki durumları anlatıp, bak böyle yapılırdı, demek ki sonradan mezhepler bunu haram etmiş demek hainliktir. Ayrıca, farklı hadis-i şerifleri görünce, birbirine tenakuz zannetmemeli, onları bize bildiren ehl-i sünnet alimlerine suizan etmemeli. Hadis alimleri bunları haşa bilmiyor muydu?

Diyanet İşlerinin, tercümesinin önsözünde özetle deniyor ki: