sizler köyünüze dönün bakıbeycenin dediği gibi.. tarlanıza sahip çıkın.. inanın kendinize iyilik yapmış olursunuz..

Çünkü bunlar Rasulullah -Sallallahü aleyhi vesellem-?ın sünnetine sıkı sıkıya sarılan, bid?at ortaya koymayan ve müminlerin yolundan başka bir yola uymayan sünnet ehli kimselerdir.

bakın hammad bana hamidullah hakkında hazır kopyalar yolladı.. bende ona sifil hocadan kapak mahiyetinde cevaplar iade ettim..

ben derimki saf ehli sünnet alimi dururken şüpheliye yaklaşmam.. ama derin alim olan araştırmacı olan eserlerini takip edebilir. bunlarada kızmamak gerekir.

baki beyce:bizim ehli sünnetten başka yolumuz ve tarikatımız yoktur, senin varsa yazda bilelim. bizim hocamız ehli sünnetten başka yol yoktur diye kitaplarına kendi ismini bile yazmadı. her tarikat hocasının ismi ile başlıyor, ehli sünnet ise efendimiz as. ile başlar.

. aynı şekilde mevdudi de... selimi nin bunlara gelene

bir tek tütün faydalıdır mantığıyla giden kaynnaktan değil diğerlerinden de araştır.. ama ne yaparsan yap özellikle mevdudi ve seyyid kutub gibi dev şahsiyetleri tablet halindeki internet gazeklemeleriyle algılama.. ayıvallahideıptır billahide.. Allahın verdiği akla mantığa tecavüz edip iğdiş ettiniz.. akılla bu kadar oynanmaz.. ve bu kadar boşaltılamaz beyin,,

hangimizin cahiliye dönemi yokki.. oda dönemsel olarak bazı fikir değişimleri geçirmiş.. hz osman hakkındaki yanlış cümlelerini tabiri caizse kellesiyle ödemiş bir kahraman mücahiddir.. onu okumak bir yana onun milyonda biri olabilirsem kendimi şanslı hissederim.. ha dersenki onun tefsirden başka kitapları yokmu?var..

internette bulunan hazır lokma halindeki tablet bilgilere sorgulamadan atlamayın.

mezhepi anlatmak ve savunmak sizin gibi avamın işi olsa böyle oluyor işte..

herkes kolayına geleni yapıyor,

yol ehli sünnet vel cemaat yoludur. diğer yollar çıkmaza götürür.

ne olursan ol yinede teşekkür ederim:5. maddende tam bizden bahsetmişsin, bu zamanlar devri saadetin ilk zamanları gibi saadeti ebediyyeninde garip olduğu zamanlardır.

Kimlerdir? Nitelikleri nelerdir? Yöntemleri nedir? Buna göre bizler ehl-i sünneti, nitelikleri, alametleri ve yöntemlerini gözönünde bulundurarak çeşitli açılardan tanımlayabileceğimiz gibi, selefin onları tanımlayışı açısından da yani selefin kendi kendilerini tanımlaması açısından da onları tanımlayabiliriz. Çünkü bir diyarın sakinleri orada nelerin olduğunu daha iyi bilir, Mekke ahalisi Mekke yollarını daha iyi bilir.

bu başlığa yorum yazanların tamamının ehli sünnet anlayışının yüzde 99 uyuştuğunu düşünüyorum.

eminimki hammad ın eleştirdiği konularda selimi nında şüpheleri vardır.

ehli sünnet cebrail as. getirdiği tarikatın adıdır, ehli sünnet peygamber efendimizin kendisidir, ehlisünnet vel cemaat ise peygamber efendimiz ve eshabıdır. biz ise ehli sünnet vel cemaata tabi olan müslümanlarız.

ARTIK SİZİN BU UYDURUK KOPYALARINIZDAN DA VE KOPYALAMADIĞINIZ ZAMAN UYDURMALARINIZDAN DA SIKILDIM... TİKSİNTİ VERMEYE BAŞLADINIZ:

sorun ne peki?keçmişte araya giren bir sürtüşme mi? bırakın kalsın geçmişte. yol aynı yolcu aynı ne bu çekişme?

4 hak mezhepte bir nevi tercih yapar..4 hak mezhebin dışına taştığı yeri bulamazsın.. ehli sünnetten şaa düştüğü noktalar yok denecek kadar azdır ve onlarıda okumayıverirsin veya kuduğunda bu olmamış ya mevduddi der geçersin..

bi başlıkta sıralanmış mezhebsizler vardı oraya da yazmıştım yorum.. sayılan isimlerin bir kaçı hariç tescilli mezhebsiz demiştim.. bu iki isim bu istisnadan. elimde ikisi nin de tefsiri var. ama okumuyorum. seyyid kutub un etkilendiği akım belli dir.. ismi nin bazıları ile aynı yerde durması bile benim o na ilgimi azaltıyor.. ama bu demek değildirki o sapıktır kafirdir ama elmalılı varken ibni kesir varken nasuhi bilmen vs gibi ehli sünnet müfessiri varken zaten az olan okuma alışkanlıklarımı bu isimlere ayıramam açıkçası. manen bir haz duyamam çünkü aklımda hep soru işaretleri kalacaktır.

hira sen gerçekten cahilin ve çirkefin önde gidenisin. benim bu güne kadar yazdıklarımda birtane kopya göster.2. cisi cahil olduğun tütün ve sigara ayrı şeylerdir. o dediğin kaynakta tütün faydalı demiyor mubahtır diyor. alıntıları islamoğlundan ve sifil den alıp yapıştıran sensin. kılavuzu seyit kutup olanın... demişler.

araştır yahu araştır ali ne demiş veli ne demiş araştır..

zamanımız cehalet zamanı,

yalnız burda vşuna özellikle vurgu yapmak lazım:

bakibeyce ben ehli sünnet deyince sadece peygamberimizin sünnetini ve yolunu anlarım. diğer silsileler beni bağlamaz. ama ehli sünnete tabi iseler o ayrı.

ithal mısır fikriyatına uymaktansa

sufi osmanlı ecdadımın yolunu tercih ederim.

Allahın boşkümesi senni yaptığın kopyaların bir çoğu üfürük, kopya yapmadığın zamanda da atmasyon.. ilimden ve alimden utanın. Ehli sünneti sizin gbi zayıf, aciz, bilgiden ve muhakemeden yoksunmu sandın?

2- Ashabtan dini öğrenen, onu nakleden, onu bilen ve gereğince amel eden Rasulullah -Sallallahü aleyhi vesellem-?ın ashabına uyan kimseler de bunlardan sonra gelir. Tabiuna uyanlar ve kıyamet gününe kadar onlara güzelce uyacaklar da bu kapsam içerisindedirler.

Ehl-i Sünnet ve?l-Cemaat Kavramı:

3- Ehl-i sünnet ve?l-cemaat kitab ve sünnet ehli olan selef-i salihin kendisidir. Bunlar Rasulullah -Sallallahü aleyhi vesellem-?ın gösterdiği hidayet yolu gereğince amel ederler. Ashabın rivayetlerine uyarlar, tabiinin rivayetlerine uyarlar. Bid?at ortaya koymamış, dini değiştirmemiş, Allah?ın dininde ondan olmayan şeyleri sonradan çıkarmamış, dinde kendilerine uyulan hidayet imamları da bu kapsam içerisindedir.

bakın listede 20 -30 alim ismi var.. birkısmı gerçekten sapık ama önemli bir kısmı şu ülke insanının yüzde 99,99unun faydalandığı kişiler.. sizler kendiniz haricindekileri sapık dalalette ilan ediyorsunuz.. bakın bana dünden beri kaç defa mezhepsiz denildi biliyormusunuz?bumu sizin mezhep anlayışınız.. bana bir daha mezhepsiz diyecek insanın adam gibi yemin edip vallahide billahide sen mezhhepsizsin demesini talep ediyorum.. belki yemin sizi bu pislikten alıkor..

selimi-hira tahminim ikinizde aynı şahıssınız, ehli sünnetten insan sıkılırmı yahu?neden sıkılmıyorsan o konuları konuşalım.

ama afgani, abduh, ibni sebe, ibn rüşd, reşid rıza, ibn teymiyye, i. kayyım el cezviyye abdulvehhab, günümüzde kompozisyonoğlu, yaşar hurisever vs lere kesinlikle yüz vermem.. sapık ta diyebilirim. bu ayrımı iyi yapmak lazım.

Sünnet ile cemaat lafızlarının anlamlarına dair şer?i naslarda ve selefin anlayıp ifade ettiği şekliyle anlamlarına dair bu şekilde hızlıca göz attıktan sonra, ehl-i sünnet ve?l-cemaat kavramının açık ve sağlıklı anlamının da netlik kazandığını görüyoruz.

orda hataları vartmı?olabilir.. ama hatasını savabından ayıramayan okumasın.. ancak tefisri lahuti bir derinlik, şiirimsi bir haz, selsebil gibi bir tad veriyor bana.. beğenmeyen okumasın.. okumak istemeyen isesapıktır kafirdir gibi çizmeyi aşan laflar etmesin. makul değilmi teklif?

seyyid kutub küfür ehli değildir ama ehli sünnet te sayılmaz

ilim sen bunu tanımazsın,

ehli sünnet te de zaruret hallerinde diğer mezheblerin fetvasını kullanmak ta var. mevdudi bu fikirle değil, genel olarak kendi rey i ile hareket etmeyi benimsemiş. olabilirmi olabilir. ilim ehlidir. ama ehli sünnet zıttında da görüşleri vardır.. ehli sünnet in ittifak ettiği hususlarda aykırı olan sesler pek hoşuma gitmemiştir oldum olası. ama bu onlar hakkında sapık dememi gerektiren durum değildir..

Ehl-i Sünneti Tanıyabilmemize İmkan Veren Bazı Bakış Açıları:

kopyalama ırgatlığı değildir ilim,

6- Ehl-i sünnet ve?l-cemaat rivayet, dirayet, ilim ve amel bakımından hadis ehli olan kimselerdir. Bundan dolayı kimi selef imamlarının ilahi yardıma mazhar kesim ve fırka-i naciye ehl-i sünnet ve?l-cemaati diye tefsir ettiklerini görüyoruz. Bu açıklama İbnu?l-Mubarek, Ahmed b. Hanbel, Buhari, İbnu?l-Medini, Ahmed b. Sinan -Allah?ın rahmeti üzerlerine olsun-dan rivayet edilmiştir. Bu, elbetteki doğrudur, çünkü bu niteliğe layık görülen hadis alimleri ehli sünnetin imamlarıdır. İmam Ahmed ilahi yardıma mazhar kesim? hakkında şunları söylemektedir: ?Eğer burada sözü edilenler hadis ehli değil ise ben bunların kim olduklarını bilemiyorum.? Kadı Iyad -Allah?ın rahmeti üzerine olsun- de şöyle demektedir: ?Şüphesiz İmam Ahmed ehli sünnet ve?l-cemaat ile hadis ehlinin mezhebine uygun itikad sahibi olan kimseleri kastetmektedir.?

hattaboğlu mevdudinin fetvalar adlı eserine gözattığımızda kullandığı tüm argümanların hadis sünnet olduğunu görürüz.. sorulara cevap verirken 4 hak mezhebin içtihadları üzerinden açıklama getiri.. ve namaz gibi husularda da hanefi fıkhına göre cevap veriri.. şiilerle boğuşur.. ve ehli sünnet vel cemaatin tüm birikiminden istifade eder.. yani onun durumu islamoğlu gibiler gibi değildir..

yararlandığı nice ehli sünnet alimi vardır. bunlardan alacağı bir artı ilim olduğu sanmam. ve fikirlerinin hepsini de canhıraş savunduğunu da düşünmüyorum..

seyyit kutubun yazılarınamı göz attın hızlıca. ehli sünnet onlardan öğrenilmez. bizim yazdıklarımız kopya ise senin yazdıkların kendi kafana göremi?

tütün ile zamanımızdaki sigara arasında gerçekten fark varmı hiç araştırmadım. saf tütünde sağlığa zarar israf vs gibi durumlarveya alışkanlık içeren madde varmı bilmiyorum.. aslında araştıran varsa istifade ederiz.. ama günümüzdeki sigara ya "HARAM" diyen alimlere katılıyorum açıkçası.

5- Hevaların, sapıklıkların ve bid?atlerin çoğalıp, zamanın bozulduğu takdirde?garib? olan kimseler. Bu da Peygamber -Sallallahü aleyhi vesellem-?ın şu hadisinden alınmadır: ?İslam garib başladı. Başladığı gibi tekrar garib dönecektir. O halde gariblere ne mutlu!? Yine Peygamber -Sallallahü aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: ?Gariblere ne mutlu! Onlar sayıca çok olan kötü insanlar arasında bulunan, salih olan kimselerdir. Onlara karşı çıkanlar, onlara itaat edenlerden daha çoktur.?

her cümlesinde 40 tane pot kıran, yeni yeni tanımlar uyduran işkembecimi sandın?

1- Onlar sünneti bilen, onu belleyen, gereğince amel eden, onu nakleden, onu rivayet, dirayet ve yöntem olarak taşıyan Rasulullah -Sallallahü aleyhi vesellem-?ın ashabıdırlar. İlim amel ve zaman itibariyle herkesten önce sünnete koştukları için ehl-i sünnet olarak adlandırmaya en layık olan kimseler onlardır.

benim söylediğim de zaten bu minvalde.

dostane..

Allahın avamı seni.. senin gibi avamla ne konuşulur.. çok çok maç muhabbeti yaparım seninle.

hattapoğlu kardeş doğru demişsin, fakat bunlar ehli sünneti dilleriyle bilenler, hayatlarında sünneti uygulamayanlar.

bu ehl-i sünnet diye kendi tarikatının silsilesine diyor, yoksa sana değil,

4- Ehl-i sünnet ve?l-cemaat bütün fırkalar arasında fırka-i naciye ?yı teşkil edenlerdir. Bunlar ise kıyamet gününe kadar zahir ve ilahi yardıma mazhar olan kesimdir.

Ehl-i sünnet vel-cemaat demek, Resulullahın ve eshab-ı kiramın gittikleri doğru yolda bulunan alimler demektir. Hak olan cemaat ve yetmişüç fırka içinde Cehennemden kurtulacağı bildirilmiş olan Fırka-ı naciyye bunlardır. Kur'an-ı kerimde, buyuruldu. Bu ayet-i kerime, itikadda, inanılacak bilgilerde parçalanmayın demektir. Yani nefslerinize ve bozuk düşüncelerinize uyarak, doğru imandan ayrılmayın demektir. İtikadda ayrılmak, parçalanmak elbette hiç caiz değildir. Hadis-i şerifte de buyuruldu. ayet-i kerimesi fıkıh bilgilerinde ayrılmayın demek değildir. Ahkamda, amellerde olan ictihad bilgilerindeki ayrılık, hakları, farzları, amellerdeki, ince bilgileri ortaya koymuştur. Eshab-ı kiram da, günlük işleri açıklayan bilgilerde, birbirlerinden ayrılmışlardı. Fakat, itikad bilgilerinde hiç ayrılıkları yoktu. Hadis-i şerifte, buyuruldu. Dört mezhebin, amel bilgilerinde ayrılması böyledir.

aynen bana mezhepsiz dediğiniz gibi tütün faydalı değil bilakis zararlıdır diyenede mezhepsiz diyorsunuz..

sen onun tarikatinden değilsen boşuna heveslenme )

okuma ve araştırma yok denecek kadar az,

biz zaten belli bir altyapı olmayanın ilk mevdudiden başlamasını önermiyoruzki.. seyyid kutuba gelirsek onuıntefsiri okuyanları güzelliğinden sarhoş edecek kadar tarif edilmez, ve seyyid kutupta ammar bin yasir gibi tırnağına kadar imöan dolu bir efsane şehiddir..

Tütünün dinen hükmü mübahtır. Kimse tütüne faydalı demiyor bilakis ulema tıbben zararlı oldugunu dile getirmişlerdir.

yahu konuşacak olsam senin gibi bir boşkümeylemi konuşurum bak ne demşişsin boş küme:

ehli sünnet cebrail as. getirdiği tarikatın adıdır, ehli sünnet peygamber efendimizin kendisidir, ehlisünnet vel cemaat ise peygamber efendimiz ve eshabıdır.