hodeşterazı...

Sen yapıyorsun bende sana destek oluyorum... ben yazmazsam kimse yazmıyo napım =)

Semerkand diye bir başlık açcak olmas mı yauuv =)

Terazi mi :)) ne alakası var simdi teraziyle

Mümin ırkçı olamaz

Yüce Rabbimiz bu ayet-i kerimede bizlere, cahiliye döneminde birbirlerine düşmanlıklarıyla ün salmış Evs ve Hazreç kabilelerine mensup fertleri iman vesilesiyle nasıl kardeşler haline getirdiğini hatırlatmaktadır. İslam?da kardeşlik iman temeline oturtulduğu içindir ki müminlerin arasını bozacak her türlü ayrılık, fitne ve entrikalar haram kılınmıştır. Irk, soy, cins ve benzeri cahiliye değerleri yerine takva esası getirilmek suretiyle toplumsal kardeşliğin ve ahengin bozulmaması sağlanmıştır.

sofilerden biri Abdülbaki hazretlerinin yanına gidiyor, sıkıntılarını felan anlatıyor konuşuyorlar. Mübarek bu sofiye hodeşterazı diyor, bu sofide makine mühendizi hadeşterazıyı dengeli terazi anlıyor. Çok merak ediyor içi içini yiyor, mübarek bana dengeli terazi dedi ne manaya geldi diye. Vapurda iki kişi konuşurken bu sözü duyuyor, mübarek bana bu sözü dedi ne demek diye soruyor onlarda diyor 'allah razı olsun'demek...

Allah razı olsun de anlayalım ozaman

Irkçılık yapmak da kardeşliği bozan ve müminleri birbirine düşüren hususlar arasındadır. Çünkü bu türden iddialar kaçınılmaz olarak beraberinde tefrikayı, çekişmeyi ve çatışmayı getirmektedir. Müminlerin birbirine düşmesi veya düşürülmesi ancak bu yollarla mümkün olabilmektedir. Nitekim bir hadisi şerifte, şeytanın bu yönde daima bir umut beslediğine işaretle şöyle buyurulmaktadır: ?Şeytan, kıbleye yönelen müminlerin artık kendisine ibadet etmesinden ümidini kesmiştir; fakat onları birbirine düşürmekte hala ümitlidir.?

Bir hayat biçimidir İslam?daki kardeşlik. Dinde kardeşliğin en güzel numunesini Peygamber s. a. v. çağında O?nunla birlikte yaşayan seçkin sahabiler ortaya koymuşlardır. Muhacir ve Ensar ilişkisi kardeşliğin ne anlama geldiğini bizlere gösteren son derece mükemmel bir örnektir. Medineli Ensar, Mekke?den gelen Muhacir kardeşlerini kendilerinden daha aziz tutmuşlar, onları hiçbir konuda yalnız ve yardımsız bırakmamışlardır. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: ?Daha önceden Medine?yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilenler karşısında içlerinde bir çekememezlik hissetmezler; kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerinden önde tutarlar. Nefsinin tamahkarlığından korunabilmiş kimseler, işte onlar saadete erenlerdir.? (Haşr, 9)

Efendimiz s. a. v. şöyle buyurmaktadır: ?Hiçbiriniz kendi nefsiniz için arzu ettiğinizi kardeşiniz için istemedikçe iman etmiş olmazsınız.?

ben kişiden bahsettim mi... yazdığın şeyden bahsettim... çok uydurukça... Türkçe yazmak varken, uyduruk şeyler yazman, komik sadece.

Bir müminin, diğer bir mümin kardeşine her halükarda yardımcı olması gerekir. Peygamberimiz s. a. v. bu konuda, ?Zalim de olsa, mazlum da olsa mümin kardeşine yardım et!? buyurmaktadır. Zulüm konusunda nasıl yardım edileceğini ise şu çarpıcı sözlerle dile getirmektedir: ?Onu zulümden el çektirirsin. Ona yapacağın yardım işte budur.?

Müminler kardeşlikte ve dostlukta bütün zerreleriyle birbirine bağlı bir vücut gibidirler. Nasıl ki bir vücudun herhangi bir azası rahatsız olduğunda bütün vücut aynı rahatsızlığı duyarsa, bir tek müminin -dünyanın ta öbür ucunda bile olsa- çektiği acıyı, duyduğu ıstırabı diğer kardeşleri de derinden hissetmelidirler.

Kardeşliği bozan pek çok husus vardır. Kur?an-ı Kerim?de ve hadis-i şeriflerde bütün bu hususlar açık bir biçimde belirtilmektedir. Bir ayet-i kerimede, kardeşliği bozan ve dolayısıyla bireysel ve toplumsal ahengin zedelenmesine yol açan hususlardan bazılarına şöyle değinilmektedir. ?Ey iman edenler! Zannın birçoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerini arkasından çekiştirmesin. Biriniz ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah?tan korkun. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.? (Hucurat, 12). Bu ayet-i celilede Yüce Rabbimiz, müminleri açık bir biçimde suizandan, kardeşlerinin gizli yönlerini araştırmaktan, gıybet, dedikodu yapmaktan sakındırmaktadır.

Müminlerin bu denli birbirlerine bağlı olduklarını Peygamberimiz s. a. v. şöyle ifade etmektedir: ?Müminin mümine bağlılığı, parçaları birbirini bütünleyen bir bina gibidir.? Hadisi rivayet eden Ebu Musa El-Eş?ari r. a., bunu tarif için Allah Rasulü s. a. v.?in parmaklarını birbirine geçirdiğini zikretmektedir.

Müslüman bir millet olmanın gereği olarak hiçbir millete ayrım yapmaksızın?Müminse bizdendir? deyip sevgi nazarıyla bakmamız gerekir. Gönülleri birbirine ısındıran ve cahiliyetten kaynaklanan husumetleri ortadan kaldıran iman kardeşliğidir. Bu da Rabbimizin bizlere bahşettiği en güzel nimetlerden biridir:

ben sana komik diyorum :))

Peygamberimiz s. a. v. ise bu konuda şöyle buyurmaktadır: ?Zandan sakınınız. Zira zan, sözlerin yalanı çok olanıdır. Birbirinizin ayıbını görmeye ve duymaya çalışmayın. Birbirinizin mahrem hayatını da araştırmayın.? ?Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.? (Hucurat, 11) ayet-i kerimesinde de alay, kötü lakap takma ve benzeri gibi fısk kabul edilen davranışlar konusunda müminlerin duyarlı olmaları gerektiği vurgulanmaktadır.

Efendimiz s. a. v. veda hutbesinde şöyle buyuruyor: ?Rabbiniz bir, atanız birdir. İyi dinleyin! Arab?ın Acem?e, Acem?in Arab?a, kızıl ırkın siyah ırka, siyah ırkın kızıl ırka hiçbir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takva iledir. Şüphesiz Allah katında en kıymetliniz Allah?tan en çok korkanınızdır.?

Buna göre yeryüzünün neresinde yaşıyor olurlarsa olsunlar, hangi dili konuşuyor, hangi kavme mensup veya hangi renge sahip olurlarsa olsunlar, bütün müminler kelimenin tam anlamıyla birbirlerinin kardeşi ve sadık dostlarıdır. Kendi akidelerine saldıranlara -kendilerine ne kadar yakın olurlarsa olsunlar- asla sevgi beslemezler. Bu anlamda sadece iman kardeşliğini esas alırlar.

Yunus KIZILIRMAK

Her ne kadar kardeşi kardeşe vurdurmak için fitne kazanlarında kin, öfke, haset kaynatılsa da, biz aklı selimin ağır basacağına olan ümidimizi asla kaybetmemeliyiz. Şeytana ve onunla işbirliği içinde olan insanlara vereceğimiz en güzel cevap, ?müminler kardeştir? olmalı ve gayretimizi, olanca gücümüzü bu yönde harcamalıyız. Unutmamalıyız ki Kur?an-ı Kerim?in öngördüğü kardeşliğin kurulması için, müslümanlar olarak, fedakarlığı, başkalarını tercih etmeyi, gıybetten iftiradan uzak durmayı, kimseyi küçük görmemeyi önemseyen İslam ahlakını yeniden hayata geçirmeliyiz. Karanlıktan aydınlığa çıkmamızın yolu budur.

Kardeş denildiğinde aklımıza genellikle aynı anne babadan dünyaya gelen kişiler gelir. Bu akrabalıktan ileri gelen kardeşliğin dışında, bir de aynı dine mensup olmayı ifade eden iman kardeşliği vardır.

Allahuekber diye tekbir alıp secde eden herkes kardeşimdir, isterse kuş dili konuşsun... böyle olduktan sonra o dili konuşanları sevmemekten haya duyarım...

terazi dedin birşey paylaşalım...

Bir ırkın diğer bir ırka, bir kavmin diğer bir kavme üstünlüğünü iddia etmek veya başkalarının varlığını kabul etmemek, küçümsemek gibi hatalar şeytanın fitne aracıdır. Bu tür düşünceler sirayet ettiği toplumları hasta düşürmekte ve tahrip etmektedir. Dinde kardeşlik ruhunu yeniden canlandırmak ve müminlere kaybettikleri kuvveti yeniden kazandırmak için bu tür hatalı düşüncelerin düzeltilmesi gerekir.

Semerkand Dergisinden Alınmıştır.

Mümin ise bizdendir

hakkım doldu, sen açabilirsin ama...

reklamını iyi yapıyorsun ama...

Kardeş olmak, arkadaş ve sadık dost olmaktır. Bunu fiilen göstermek, sevmek, saymak, güvenmek, merhamet etmek, yardımlaşmak ve dayanışmaktır. Bunlar olmadan kardeşlik iddiasının bir anlamı olmaz. Kur?an?ın öngördüğü kardeşlik, bütün bunları kuşatan bir muhtevaya sahiptir.

?Allah?ın ipine hepiniz sımsıkı yapışın. Dağılıp ayrılmayın ve Allah?ın sizin üzerinizdeki nimetini hatırlayın. Hani siz düşmanlar idiniz de O kalplerinizin arasını uzlaştırıp ısındırdı ve siz O?nun nimetiyle kardeşler oldunuz. Yine siz tam bir ateş çukurunun kıyısındayken, oradan sizi kurtardı. Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah size ayetlerini işte böyle açıklar.? (Ali İmran, 103)

bahsettiğin kişiyi tanımam etmem, ilgilenmem.

Suizan afeti

Allah razı olsun demek yerine, şekilden şekile girmek /giren komik :))

terazi merazi deme... hangi dilse, çok uydurukça duruyo... beğenmedim.

Parçaları birbirini tamamlayan bina

Kardeşliğin bir gereği de, zulme meyleden diğer kardeşlerini uyarmak ve onların davranışlarının düzelmesi için çaba sarf etmektir. Bu tür yardımlaşma fertlerin ve toplumların selameti için büyük önem arz etmektedir. Ayette şöyle buyruluyor: ?O kimseler ki iman edip hicret ettiler ve mallarıyla, canlarıyla Allah yolunda mücadele ettiler. O Ensar ki Muhacirleri barındırdılar ve onlara yardım ettiler. Onlar birbirinin velileridirler.? (Enfal, 72). Burada velilik yardımlaşma ve öğütle tefsir edilmiştir.

ben semerkand okumuyorum ki =)

İslam dininde kardeşlik, bütünüyle iman temeline dayanmaktadır. Allah Teala, Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyurmaktadır: ?Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah?tan korkun ki rahmete eresiniz.? (Hucurat, 10)

sen komik dersin, biz kurban...

Kin, haset ve hakaret de kardeşliği bozan hususlar arasındadır. Kitab-ı Kerim?de kendilerinden övgüyle bahsedilen müminlerin, dünya için de örnek olacak cennetteki halleri şöyle tasvir edilmektedir: ?Onların göğüslerinde kinden sıyırıp çektik, kardeşler olarak tahtlar üzerinde karşı karşıyadırlar.? (Hicr, 47). Peygamber Efendimiz s. a. v. ise şu nasihatlerde bulunmaktadır: ?Birbirinizle kinleşmeyiniz, hasetleşmeyiniz, birbirinizden yüz çevirmeyiniz. Ey Allah?ın kulları kardeş olunuz.? ve?Bir kişiye, müslüman kardeşine hakaret etmesi kötülük olarak yeter.? .

Bu konudaki ayet-i kerime her türlü tartışmayı sona erdirici niteliktedir: ?Hiç kuşkusuz, Allah katında en üstün olanınız, takva yönünden en ileride olanınızdır.? (Hucurat, 13)