Farzın yanında nafile ve sünnet, deniz yanında bir damla bile değildir.

Ebu Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

iltica o linkte diyorki hatta linklerde

buna ne diyorsun düşüncen nedir?

Bir ara Osman Ünlü hocada bunu savunuyordu

yaa öyleki bir an önce kazalardan kurtulmak istiyosun bir yandanda sünnet terk etme korkusu

Vallahi aklım karıştı ne olur sizde fikrinizi söyleyin çıkamıyorum işin içinden:(

Sabah namazının sünnetine vacib diyen alimler de olduğu için sabah namazının sünnetine sünnet diye niyet etmelidir.

11- Farz borcu olanın nafile namazları kabul olmaz. Sünnetler de nafiledir.

''kazaya niyet ederken sünnete de niyet edilirse

sevgili zeynep arkadaşım bu söz senelerce namazını kılmayıp kazaya bırakan, belli bir yaşa gelmiş insanlara verilmiş bir tesellidir, kurtuluş imkanıdır. şimdi beni örnek verelim, henüz gencim elim ayagım tutuyor sağlığım yerinde hamdolsun her namazın peşine 5 dakika ayıramayacaksam vay halime..

sünnette nafileymiş bugünde bunu öğrenmiş oldum

Asla kurtulmuş olmaz. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Sevgili kardeşim, amacımız birbirimizi kırmak değil hakkın ortaya çıkmasını sağlamak.

Şayet farzlarından bir şey noksan çıkarsa, Aziz ve Celil olan Rabb'i:

Bu konuya örnek vermek için Tergib-us-salat kitabındaki iki hadis-i şerifi bildirelim:

(Bir namazı, vakti çıktıktan sonra kılan, 80 hukbe Cehennemde kalacaktır.)

Benim üzülerek gördüğüm insanların kaza namazım var diyerek sünnetleri terk etmesi.. Çünkü bazı sünnetler varki Resullah hayatı boyunca hiç terk etmemiş.

illaki bir ömür kaza edecek değiliz

Hamza Efendi hazretlerinin Bey? ve Şir?a risalesinin şerhinde, buyuruluyor. Sünnetlere nafile denir.

Farz borcu olanın sünnet kılması

Elbetteki öncelik kaza namazların kılınması gerek, ama insana 24 saati veren Allah cc. değil mi sen neden bunun 2 saatini O'na vermiyosun... Ama gafil insan sünneti terk edeceğim, kaza kılacağım demekte... insanın o kadar boş vakti var ki.. uykundan fedakarlık et.. nete az takıl.. boş zamanlarını topla.. kaza kılman için fazlasyla vakit çıkacaktır ve sünneti terk etmene gerek kalmayacaktr.

Yazılanlara aynen katılıyorum. Kafası karışık olan kardeşlerimle her türlü fikir alış-verişinde bulunabilirim/tartışabilirim.

Birinci hadis-i şerifte, sanki namaz kılmak veya kazasını kılmanın cezası Cehennemde 80 hukbe kalmak olarak bildiriliyor. Burada namaz kılmak, kaza namazı kılmak günahtır denmiyor. Namazı özürsüz kazaya bırakmak günahtır deniyor.

maksat kaytarmak değil

kaza namazı kılınması gereken bır namazdır. elbette borc odenmelıdır. ancak fahrı kaınat derkı kım ahır zamanda benım sunnetıme tutulursa kurtulusa erecektır. sunnetlerı sebebsız terk etmek azar a sebebdır. sebebsız terek edılmez kı ayrıca eksık olan sevapalrı onalrla tamamlarsınzı. ayrıca neden NAMAZI İŞLERİMİZİN ARASINA SIKİŞTIRIYRORUZ OYSA KI IŞLER NAMAZLARIN ARASINA SIKISMALIDIR. VE NAMAZIN MIRACIMIZ OLMASINI ISTIYORSAK HAKKI ILE KILAMLIYIZ.

Terk edilmiş namazın hükmü ise şöyledir:

Cumanın sünnetlerini ve teravih namazını, kuşluk, evvabin, teheccüd gibi nafile namazları kılarken de aynı şekilde niyet edilir. Mesela gece kalkan kimse, abdest aldıktan sonra, diye niyet edebilir.

bizde bunu dile getirmeye çalışıyoruz.. kaza kılacağım diye sünneti terk etmenin doğru olmadğını, hem kazaları hem sunnetleri kılmak için gerçekten çok zamanımız olduğunu dile getiriyoruz...

sünnette nafiledir diyor iyice aklım karıştı:S

Farzların yanında nafilenin hiç kıymeti yoktur. Deniz yanında damla bile değildir. (1/260)

Teravih namazını cemaatle kılmak, sünnet-i kifayedir. Yani, cemaatle kılanlar varsa, bu sünnet yerine gelmiş olur. Teravih kılarken, kazaya da niyet etmelidir. diye niyet edilir. Teravih namazı da, bir günlük kaza namazı da, 20 rekat olduğu için, bir günlük kaza kılan, teravihi de kılmış olur. Kaza kılarken, teravih dualarını da bunların arasında okuyabilir.

duygularıma tercuman oldu, teşekkur ederiz.. umarım diğer arkadaşlar bu sefer anlarlar

Allahü teala'nın rızası için şu verdiğim linke bir bakın. En azından başlıklara baksanız mesele hallolacak.

Öğle namazının son sünnetini kılarken, diye niyet edilir.

Bu durumuda dikkate alarak tekrar tekrar düşünün bu meseleyi.

kaza namazı varken sünnetin kılınması; borçlu iken borç vermesi gibidir.

size laf anlatamıyorum sanırım ya ben sünnet kıl kaza kılma demiyorum kardeşim..

deliller önce kaza diyor

sünnet terk edilmiş olunmaz diyor''

kazalıyken nafile kılınmaz

Bu vesikalara rağmen, Allah?ın emri olan farzı bıraktırıp, Duha, Tesbih, Teheccüd gibi nafileleri kıldırmaya çalışıyorlar. Bir kimse, ömründe hiç nafile kılmasa, ahirette ceza verilmez. Fakat bir farzı terk etmenin cezası çok büyüktür. Düşman karşısında, bir farz namazı kılmak mümkün iken, terk etmenin cezası, 700 büyük günaha bedeldir.

demişsin ya

Sual: Şafii mezhebinde kazası olanın sünnet kılması harammış. Şafii alimleri nasıl olur da namaz kılmaya haram diyebiliyorlar? Bu kadar mantıksızlık olur mu?

Sual: Kaza namazı borcumuz var iken, duha ve tesbih gibi nafile namazları kılmak caiz mi?

Bazı deyimler, tabirler vardır, bir şey söylenir başka şey anlaşılır. Mesela soba yanıyor denir, maksat içindeki odun yanıyor demektir, yoksa demir sobanın kendisi değil. Şafii alimlerinin ve diğer mezhep alimlerinin, kaza namazı varken sünnetle iştigal etmeye haram demeleri de böyledir. Haram olan sünnet kılmak değildir, farzı tehir etmektir. Sünnet olsun, nafile olsun namazla meşgul olmak sevaptır, ancak farz borcunu tehir etmek haramdır. Onun için sünnet kılmak haramdır deniyor. Sünnet kılınınca farz tehir edildiği için sünnet kılmak haramdır deniyor. Yoksa bizzat sünnet kılmak haramdır denmiyor.

kazaya niyet ederken sünnete de niyet edilirse

Sünnet ve kaza namazında niyet

benim de aklıma yatan o

Herşeyden evvel, namazlardan önce ve sonra kılınan sünnetler bir yerde farz namazların tamamlayıcısı hükmündedir ve Peygamberimizin şefaatine vesiledir.

yine dediğime geldiniz işte.. . önce kazayı kılar sonra sünneti yazmışsın

biz buna dayanarak söylüyoruz

minarebiliş

Ayrıca İltica kardeşimizin bir fıkıh kitabından alıntıladığı kısım TERTİP sahibi kişiler için ve/veya FEVT edilen namazlar için geçerlidir. Tembellikle terk edilen namazlar ayrıdır.

Yatsının son sünnetini kılarken de diye niyet ederek üç rekat vitir namazı kılınır. Burada da farzdan sonra, bir namaz kılındığı için sünnet yerine gelmiş olur. Böylece bir günlük kaza namazı kılınmış olur, sünnetler de terkedilmiş olmaz. Bir kişi, böyle kaza kılarken vaktin sünnetine diye niyet etmese de yine sünneti terk etmiş olmaz. Çünkü sünnet, vaktin farzından başka bir namaz kılmak demektir.

Bunun için, namazını kazaya bırakan kimse bir yandan namazlarını kaza etmekle borçtan kurtulurken, diğer taraftan da sünnetleri kılarak Peygamberimize olan bağlılığını göstermiş olur

CEVAP

tşkler p00r sen önceden de bunu savunmuştun

"Kıyamet gününde kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdır. Eğer namazı düzgün olursa, işi iyi gider ve kazançlı çıkar. Namazı düzgün olmazsa, kaybeder ve zararlı çıkar. Şayet farzlarından bir şey noksan çıkarsa, Aziz ve Celil olan Rabb'i:

Kızacak bir durum yok. biz burda görüşümüzün haklılığını savunmuyoruz zaten.. bizde kaza kılınacak diyoruz öncelikle. yazdıklarımı iyi okumadınız sanırım. ama kaza namazım var diye sünneti terk etmek, akıllı, şuurlu, bir mümimine yakıştıramıyorum ben... nete takılmak için vakit bulan.. saatlerce uyumak için vakit bulan gezmek için, eğlenmek için vakit bulan insan nasıl oluyorda vakit yokmuş gibi Peygamber efendimizin şefaatine vesile olacak hayırlı amelleri, sünnetleri terk ediyor buna uzuluyorum..

iltica resullahın üzerinde namaz gitmişmiki kazaları yapsın veya yapmasın yada sünnet için yapsın yada yapmasın. kardeş sözün özü 70 sünnet bir kazaya denk sevapsa ve siz ben sünnet kılarım deseniz ortaya çıkacak hesabıda siz düşünün!

ama sünnet de terk edilmez dendimi bütün duygularım değişiyor

Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer?e yaptığı vasiyetinde, buyurdu.

iltica kardeş kızma ama

14- Nafilenin kıymeti, farzın yanında hiç gibidir. Okyanus yanında, bir damla kadar bile değildir. Sünnet de, farzın yanında, okyanus yanındaki bir damla gibidir. (Mekt. Rabbani 1/260)

13- Diğer 3 mezhepte de aynen Hanefi?deki gibi sünnetler nafiledir.

Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:

Akşam namazının sünnetini kılarken, diye niyet edilir ve üç rekat kılınır. Üç rekat nafile olmadığı için, böyle niyet uygun olmaz sananlar var. Peygamber efendimiz, akşamın farzından sonra 2, 4, 6 rekat sünnet kılmıştır. Bir kimse de akşamın farzından sonra herhangi bir namaz kılarsa, bu sünneti yerine getirmiş olur.

yaa iltica akıllı olgun deme şimdi

İstihare namaz, hacet namazı gibi nadiren kılınan istisna nafile namazlarda, küsuf ve husuf namazları cemaatle kılındığı zaman, kazaya niyet edilmez. Bunlar ne namazı ise o niyetle, yani nafile niyetiyle kılınır.

Sual: Sünnetleri kılarken kaza namazına nasıl niyet edilir?

Peygamber efendimiz buyuruyor ki:

sünnet terk edilmiş olunmaz diyor

inş biterse sünnetle kılarız

O halde Resulullah efendimizin emrine uyup bir an önce kazaları bitirmeye çalışmalıdır.

Sıkıntı da orada zaten. Sünnet terk edilmiş olmuyor. Zahmet edip verdiğim linki okusaydınız şu anda bu tartışmayı yapıyor olmazdık.

eger benim niyetim gerçekten kazalarımı allahın rızası üzerine kılmaksa, sünnetimide kılarım kazamıda kılarım neyim eksilir..

kazalar bittikten sonra sünnete devam edilebilir sonuçta değilmi:(

Kaza namazı her zaman kılınır. Sadece akşama 45 dakika kala, güneş doğduktan sonra 50 dakika geçinceye kadar ve öğleye 20 dakika kalınca kaza kılınmaz. Bunun haricinde her zaman kaza kılınır.

Elini vicdanına koyanlara selam ederim.

Kazaya kalmış namazları kılmak, nafile namaz kılmaktançok daha ehemmiyetli ve çok daha uygundur. Fakat beş vakit namazın sünnetleri, kuşluk, tesbih, tahiyyetü?l-mescid ve evvabin namazı bundan müstesnadır. [Yani bu sünnet ve nafileler kaza namazları için terk edilmezler.

Sual: Bir kimse kaza namazı kılmayıp ömür boyu teheccüd, kuşluk ve evvabin gibi sünnet olan nafile namazlar kılsa, kaza namazı borcundan kurtulmuş olur mu?

- Kulumun nafile namazları var mı, bakınız? der. Farzların eksiği nafilelerle tamamlanır. Sonra diğer amellerinden de bu şekilde hesaba çekilir."

Kaza kılarken erkeklerin ezan ve ikamet okuması sünnettir. Birden fazla kaza namazı kılarken, her defasında ezan okunmasa da olur, ancak ikameti okumalıdır.

bi türlü içime sinmiyordu ama

12- Sünnetler yerine kaza kılınca, sünnet sevabı da hasıl olur. (Mekt. Masumiyye 2/63)

İnsan Kazaları da eda etsin, sünnetleri de terk etmesin, zaman mı kalmadı, gece uykundan biraz fedakarlık et.. kalk kaza kıl birgunluk ama sünnetleri de terk etme.. kaza namazım var deyip sünnetleri terk etmek kadar üzücü... böyle bir düşünce içinde bulunmak,...

Camide veya evde, cemaat ile teravih kılındığı zaman, kaza borcu olan veya imamın namazının sahih olduğuna güvenmeyen kimse, namaza yeni başlayanlara önayak olup, onları namaza alıştırmak ve dedikodu, fitne çıkmasını önlemek için, cemaat ile teravih kılar. Fakat, bu imama uymaz. Niyet etmiş görünür. Kendisi, yapabilirse kaza kılar. İmam, iki rekatta bir selam veriyorsa, sabah namazı farzlarını, dört rekatta bir selam veriyorsa, diğer farzları kaza etmeye de niyet eder. Kaza namazına da niyet edince, imamın hareketlerine uyamaz ise, yalnız teravih kılmaya niyet ederek böyle imama da uyar. Fakat, imama uymaya niyet etmeden, imamla birlikte hareket ederek kaza kılmak zor olduğu için, camiye gitmek zorunda kalan, yalnız teravih kılmaya niyet ederek imama uyar. Şafii?de ise, başka namaz kılan imama uymak caiz olduğu için, teravih kılan imama uyarak kaza namazı kılabilir; fakat bunun için Şafii mezhebi taklit edilmez. Ancak Şafii olan, böyle kılabilir.

Bu hadis-i şerif, farzları vaktinde eda etmenin önemini açıkça gösteriyor. Kaza etmekle bile bu sevaba kavuşulamayacağı bildiriliyor. Hele kaza etmeyip de nafilelerle meşgul olmayı, İslam alimleri ahmaklık olarak nitelendiriyor. Sünnetlerin de nafile hükmüne dahil olduğu, bütün fıkıh kitaplarında açıkça yazıyor.

Kaza namazlarını kılıp bir an önce farz borcundan kurtulmak lazımdır. Fırsat buldukça kaza namazı kılmalıdır. Hesabın kolay olması için, sünnetleri kılarken kazaya da niyet edilirse ve aşağıda bildirildiği gibi kılınırsa, bir günlük kaza namazı kılınmış olur.

Ayrıca şu adreste oldukça geniş bilgiler mevcut:

ben öncelikle kazalarımı da kılarım. sünnetlerimi de kılarım diyorum, nefsinizden konuşmayınz.. kaza namazı kılmak için biraz insanlar zevklerinden fedakarlık ederse sünnetleri terk etmeye gerek kalmaz diyorum böyle yaparak sizler sünneti terk ettirmeye sebeb oluyorsunuz bazı insanlara...

Bu yazıyı Mehmet Ali Demirbaşın sitesinden kopyaladım

Ehl-i Sünnet vel Cemaat itikadındaki Müslüman kardeşlerimin ellerini vicdanlarına koyup bu yazıları okumalarını şiddetle tavsiye ederim.

Sual: Nafile namaz nedir? Beş vakit namazın sünnetleri de nafile namaz mıdır?

İkinci hadis-i şerif de böyledir. Diyelim mazeretsiz öğle namazının farzını kılmayıp ikindi ile beraber kılmak büyük günahtır deniyor. Bu ne demek? Öğleyi mazeretsiz ikindi vaktine bırakmak büyük günahtır deniyor. Kaza etmekle bile günah af olmuyor. Ayrıca istiğfar etmek gerekir.

Öğle namazının ilk dört rekat sünnetini kılarken, diye niyet edilir. Aynen farz gibi kılınır. Son iki rekatta zammı sure okunsa da olur, okunmasa da olur. Çünkü dört rekatlı farz namazların son iki rekatında zammı sure okumakta mahzur yoktur.

Verdiğim linkte bunların hepsi yazıyor. Vesikalarıyla beraber hemde. Fazla söze gerek yok, nakiller bellidir. Dinimizi nakillerden öğrenmezsek, ahir zamanda yapılan yorumlara itibar edersek helak oluruz.

asıl iltica biz sana anlatamıyoruz veya anlamak istemiyorsun. kardeş sünnet sadece namaz değildirki. selam vermen misafire ikram etmen hanımına iyi davranman güzel ahlaklı olmak bile sünnettir. aklıllı bir müslüman namaz sünnetlerini kılmadan önce kaza namzlarını kılar. bitirir ondan sonra sünnet namazlarına başlar.

peki kaza borcu çıkmazsa sünneti varmı die sorulurmu ki?

İkindi namazının sünnetini kılarken de, diye niyet edilir.

Ömür boyu kıldığı bütün nafileler, bir farz namazın sevabına kavuşamaz. İslam alimleri, buyuruyor. Bir farzı vaktinde yapmakla, kazasını ödemek bile aynı değildir. Mesela bir kimse, Ramazan ayında farz bir orucu tutmayıp sonra kaza etse, hatta ömür boyu nafile oruç tutsa, o bir günün sevabına kavuşamaz. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

dediğin gibi delillere uymak daha akıllıca

p00r arkadaşımızın verdiği linktede bunlar yazıyor

Namaz kazası olanın sünnet kılması

Cumanın ilk sünnetini kılarken, diye niyet edilir. Cumanın farzından sonra 10 rekat namaz kılınır. Bunun ilk dört rekatını kılarken, diye niyet edilir. İkinci dört rekatı kılarken, diye niyet edilir ve farz gibi kılınır. Buna zuhr-i ahir namazı denir, mutlaka kılmalıdır. Cuma namazı kabul olmazsa, bu namaz o günün öğle namazı yerine geçer. Sonra iki rekat daha kılınır, buna da diye niyet edilir.

Yatsı namazının ilk sünnetini kılarken, diye niyet edilir.

Böyle bir özürle kaçırılan namazlara faite namaz denilmektedir. Çünkü, bir Müslüman namazlarını terk etmez. Ancak yukarıda bildirilen bir özür ile kaçırabilir. Bir özür ile kaçırılmış namaz ile özürsüz, kasten terkedilmiş namazın hükmü aynı değildir. Namazları, bir özürle fevt ederek kazaya bırakmak günah olmadığı için, bunların kazalarını, nafile kılacak kadar geciktirmek de günah olmaz.

Nafile namaz, farz ve vacibden başka namazlar demektir. Beş vakit namazın sünnetleri ve diğer vacib olmayan namazlar, nafiledir. Müekked olan ve olmayan, bütün sünnetler nafiledir. Önce birkaç hadis-i şerif bildirelim:

Namazın kazaya kalma sebebi önemlidir. Eğer namaz şer?i bir özürle kazaya kalmışsa, mesela, seferde; sel, yırtıcı hayvan, eşkıya, anarşist gibi bir tehlike varsa, namazı oturarak veya hayvan üzerinde ima ile de kılmak mümkün değilse, annenin veya çocuğunun telef olacağı zaman ebenin ve acil ameliyatlarda doktorun müdahalesi esnasında kılınamamışsa ve uyku, unutmak gibi bir özürle namaz kaçırılmışsa, kazayı önce kılmak gerekmez, bahsedilen nafile namazları kılmakta hiç mahzur olmaz. Çünkü namazın bu özürle kazaya kalması günah değildir.

handanüşadan

Kafa karıştırıcı birşey yok es-es-ZeyneP, Gerçekler aynen verdiğim linkte yazdığı gibi. Burada dikkatinizi çekmek istediğim nokta ise sitenin sahibi hocamızın bir tek yorumunun bile olmamasıdır. Tamamen nakil bilgiler ile konuşuyor. Halbuki muhalefet edenler, kendi yorumları ile muhalefet ediyorlar.

Bahane üretip kaza namazım var diyerek sünnetler terk edilmez.. Akıllı, olgun, bir müsluman bu yola başvurmaz... üzücü bir durum...

Bu kitabı şerh eden Hanefi alimi Abdülhak-ı Dehlevi hazretleri, buyuruyor. Abdülkadir-i Geylani hazretleri buyuruyor.

ama bir şey merak ettim

Büyük alim İbni Nüceym?e soruldu ki, kaza namazı olan kimse, sünnetleri kılarken kazaya niyet ederek kılsa, sünnetleri terk etmiş olur mu? Cevabında,