Mübarek EROL

? Bu namaz işlediğin günaha kefaret olur.?

Sözümüzü Allah Rasulü s. a. v.?in şu müjdesiyle bitirelim: ?Bir kul namaz kılmak için ayağa kalktığı zaman benliği, yüzü ve kalbi ile Aziz ve Celil olan Allah?a yönelirse, Allah da ona rahmetiyle yönelir. Dine muhalif bir iş yapmadıkça da ondan rahmetini geri çevirmez.?

Allah Rasulü s. a. v. Efendimiz namazı sürekli tavsiye ettiği gibi, müminlerin bu namazı cemaatle eda etmelerini buyurmuştur. Ayrıca mescit yapımına da büyük önem vermiştir. Medine?ye geldiğinde evden önce mescid yerini belirlemiştir. Ebu Hüreyre r. a. anlatıyor: ?Mescid-i Nebevi yapılırken Peygamberimiz s. a. v. de ashabıyla birlikte kerpiç taşıyordu. Bir gün Peygamberimize, bir kerpici yanlamasına karnı üzerine koymuş götürürken rastladım. Kendisine ağır geldiğini sandığım için?Ya Rasulallah, onu bana ver, ben taşıyayım? dedim. ?Ebu Hüreyre, başkasını al. Gerçek rahatlık ahiret rahatlığıdır.? buyurdu.?

"Sırtınızdaki içi taş dolu kefelerin yükünün azalmasını istiyorsanız

Namaz ve cemaat Allah Rasulü s. a. v.?in müminleri bir araya getirme yöntemiydi. Böylece ibadetlerini ifa etmek gelen müminler dünya birlikteliğini de sağlıyorlardı. Fahr-i Kainat Efendimiz cemaate herkesin katılmasını istiyor ve devamlılığı tavsiye buyuruyordu. Amr b. Ümmü Mektum anlatıyor: ?Ya Rasulallah, dedim, ben körüm. Evim de mescitten uzak, elimden tutup beni mescide getiren biri varsa da, o da yumuşak davranmıyor. Namazlarımı evimde kılmam için bana izin verir misin?

Bir ömür boyu nefes alıp verdik. "Yeter artık, nefes almayacağım!" diyor muyuz? Bir ömür boyu su içtik. "Artık su içmeyeceğim!" diyor muyuz? Öyle bir iman gerek ki, namaz su gibi, hava gibi olsun...

Peygamberimiz sordu: ?Sen şu namazı bizimle kılmadın mı? Namaz için güzelce abdest almadın mı?

Asr-ı Saadet?te hayat Mescid-i Nebevi çevresinde şekillenmişti. Müminlerin dertleri burada konuluşuyor, devletin işleri burada karara bağlanıyordu. Allah Rasulü s. a. v. müminlere mescidin minberinden sesleniyordu. O?nun yolu üzere olmaya büyük özen gösteren Dört Halife de öyle yapmıştı. Böylece müminlere doğrudan ulaşma imkanı buluyorlar ve aracısız kendilerini ifade buyuruyorlar, insanlara nasihat ediyorlardı. İlk dönemden itibaren müminler mescide, camiye gelmeye özen gösterdikçe daha çok bir ve beraber oluyorlardı. Omuz omuza namaz kılarak kardeşlik bağları daha bir sağlamlaşıyordu. Yine bir mümin sıkıntıya düşse, haberdar olup yardımına koşuyorlardı.

Bugün, şu an ölsek, namazımız bize arkadaş, yoldaş. Gerisi burada kalacak...

?Her kim şu abdest aldığım gibi abdest alır, sonra kalkar öğle namazını kılarsa o günkü sabah ile öğle arasındaki bağışlanır. Sonra ikindi namazını kılarsa öğle ile ikindi arasındaki günahları bağışlanır. Akşamı kılarsa ikindi ile akşam arasındaki mağfiret olunur. Yatsıyı kılarsa akşam ile yatsı arasındaki mağfiret olunur. Sonra ihtimal ki geceye ulaştığında, o gecesinde de günahlar içinde dolaşabilir. Bunun için ertesi sabah kalkar, abdest alır, sabah namazını kılarsa yatsı ile sabah namazı arasındaki günahları bağışlanır. İşte kötülükleri gideren iyilikler bu namazlardır.?

Biz her namazı son namaz olarak kılarız. İkindiyi kıldık. Şu an ölebiliriz. Akşama yetişirsek, akşamı da son namazımız gibi kılarız. Yatsıya yetişmek diye bir garanti yok elimizde... İnsanın ölmesi çok basit... Kalp durdu mu işimiz bitti. Kalbimizi çalıştıran Allah, kalbimize dur dese, bir sonraki namaza yetişemeyiz!

İnsan ebediyen yaşayacağını zanneder. Ölmek aklına bile gelmez. İnsan şöyle düşünmeli: "Ölmeden şu akşam namazımı da kılayım..."

Dir ik için namaz, Birlik için cemaat..

Üstad diyor ki:

huzur islamda. özellikle namazın verdiği huzur ve sukuneti hiçbirşey veremez insana. insanın kulluğa ermedeki en büyük fırsatı namaz.

İnsanda tembellik kulağı vardır. Yani her insanda zaman zaman tembellik olabilir. Önemli olan, tembellik ibadete mani olmasın. Dinlenmek iyidir. Uyku ne büyük nimet. Amma uykuyu tembelliğe dönüştürmesi kötü. Uyuyalım amma sabah namazına engel olmasın. Tembellik duygumuz içimizden üflüyor; "Yahu yat!" Açlık kulağımızla açlığımızı hissediyoruz mesela. Organların insanlara hükmetmesidir bu. Vücut diyor ki: "Ben yorgunum!" Onun sözüne kulak asıp yatıyoruz.

Namaz sadece ferdi boyutu olan bir ibadet değildir. Bu yüzden cemaatle kılınması gereklidir. Mecburiyet dolayısıyla kimi durumlarda tek başımıza kılabiliriz. Fakat elverdiğince cemaate devam etmemiz gerekir. Cemaat kulluk şuuru kazanmamızı sağlar, birlik olmamızı kolaylaştırır. Nasıl ki namaz fert olarak mümin için dirlikse, cemaatle namaz kılmak da toplum için dirlik ve birlik sebebidir.

Dert ortağını beşerde değil, daimde aramak lazım..

Allah Rasulü s. a. v. sordu: ?Çağrıyı duyuyor musun?

Hz. Osman: Onlar da zikirlerdir, dedi.?

Rabbimizin tevfik ve inayetiyle...

"Kılmazsam yaşayamam." diyebilmek...

? Evet.

Af olmaya sebep olunmak için, o cemaatin içindeki, bir diri insan yeter..

Ben öyle şahıslar gördüm ki, odasında bir tane rahle var. Kendisi kıbleye dönmüş, namazda oturur gibi oturuyor. Uykusu gelirse, başını rahleye koyuyor. Her anı secdede... "Namaza doyamıyorum!" diyor. Rabb'imiz böyle mübarek kulları ne de güzel övüyor: Onlar ki namazlarını sürekli kılarlar aksatmazlar. (Mearic 70/23) Onlar ki namazlarını muhafaza ederler. (Mearic 70/34)

Ben bu yaşa geldim. Düşünüyorum; elimde hiçbir şey yok. Öldüğüm anda elimde kalacak tek şey ibadetler... Tek kazancım ibadetler. Gerisi boş... Çok güzel yemekler yedik. Hepsi gitti. Gezdik eğlendik. Hepsi geçti. Para biriktirdik, yiyemedik. Şöhretimiz dağlar kadar yükseldi. İşe yaramadı. Elimizde bir tek şey kaldı. İman ve ibadet... Sanki ömrümüz boşa geçti. Her şey boşmuş...

İhlaslı bir şekilde namaz kılan kişi bütün benliğiyle Allah?ın huzurunda olduğunu hisseder. Kılacağı namazı Allah Teala?ya bir yakınlık vesilesi olarak bilir. Böylece O?nun sevmediği ve yasakladığı şeyleri terk eder. Nitekim namazın mümine sağladığı en büyük kolaylık, dinin hükümlerine uymayı kolaylaştırması, bir alışkanlık haline getirmesidir.

Ashab-ı Kiram: ?Hayır, ey Allah Rasulü! Hiçbir şey kalmaz? deyince Efendimiz buyurdu ki: ?İşte suyun kiri götürmesi gibi, beş vakit namaz da insanın bütün günahlarını siler süpürür.?

Biz namazı bitirdik, sarhoş kadehi bitirdi, kumarbaz oyunu bitirdi...

Eğlenceler, dünya hayatının meşgaleleri bize hastalık verirken, namaz kılmak, hastalıklarımıza ilaç gibi tesir ediyor. Kalbimiz rahatlıyor. Üzüntümüz hafifliyor. Elemler geçiyor...

Müminlerin Emiri ve Allah Rasulü s. a. v.?in damadı olan Hz. Osman r. a.?ın azatlısı Haris r. a. şöyle anlatır: ?Bir gün Hz. Osman r. a. otururken müezzin geldi. Osman r. a. bir kap su istedi. Abdest aldı ve şöyle dedi: ?Allah Rasulü?nü gördüm, şu benim aldığım gibi abdest aldı ve buyurdu:

Namaz İslami hayatın devamlılığını sağlar, kişinin iman ve ihlas üzere olmasını kolaylaştırır. Çünkü namaz için herhangi bir dünyalık birikime ve mala ihtiyaç yoktur, bedenimizle yaptığımız şükrümüzdür. Kulluğumuzu arz edişimizdir. Bu yüzden müslüman kardeşlerimizin bir rekat bile namazından geri kalmaması için çaba gösteririz. Hepimizin kulluğunun devamlı olmasını isteriz. Hz. Ali r. a. anlatıyor: ?Bir gün Allah Rasulü s. a. v. ile birlikte mescitte namaz vaktini beklerken adamın biri kalktı ve şöyle dedi: ?Ey Allah Rasulü, ben bir günah işledim. Rasul-i Ekrem s. a. v. adama cevap vermedi. Efendimiz namazı bitirdikten sonra aynı adam yine kalktı ve sözünü tekrarladı.

"Her gün her gün ekmek yersin, su içersin, havayı teneffüs edersin; sana onlar usanç veriyor mu? Madem vermiyor; çünkü ihtiyaç tekerrür ettiğinden usanç değil, belki telezzüz ediyorsun. Öyle ise, hane-i cismimde senin arkadaşların olan kalbimin gıdası, ruhumun ab-ı hayatı ve latife-i Rabbaniyyemin hava-yı nesimini cezb ve celb eden namaz dahi, seni usandırmamak gerektir." (21. Söz)

Namaza, cemaate devam yarınlarımıza ve ebedi hayatımıza dair ümitlerimizi artıracaktır.

Dertler ancak o zaman biter..

İbadetlerimiz, Cenab-ı Mevla?nın sevgi ve rızasını kazanmaya vesiledir. İbadetlerimiz O?nun verdiği nimetlere şükrümüzdür. İbadetlerimiz kulluğumuzu tasdikimiz, ikrarımızdır. Beş vakit kıldığımız namazlarımız ise ibadetlerimizin can damarıdır. Namazlarımızı kıldıkça, yolumuza daha sağlam adımlarla basar, yerimizde daha muhkem dururuz. Bu yüzden?namaz dinin direğidir? denilmiştir.

Alemlerin Rabbi olan Allah Teala?ya kulluğumuzu, kusurumuzu ifade etmek için yöneliyor, huzurunda eğiliyoruz. Bu eğiliş O?ndan başkasının önünde eğilmeyişimizin de işareti, O?ndan başkasına kul olmayışımızın alametidir.

? Öyleyse sana ruhsat veremem! buyurdu.?

Hz. Osman r. a. bu hadisi nakledince orada bulunanlar: Ey Osman, bu namazların hasene olduğunu anladık. Ya peki, Kur?an-ı Kerim?de?bekaya erecek salih ameller? diye tarif edilen ameller nelerdir, diye sordular.

Fahr-i Kainat Efendimiz s. a. v. namaza büyük önem göstermiştir. Kendisinden nasihat isteyen birçok kişiye öncelikle beş vakit namaza devam etmesini tavsiye etmiştir. Şöyle buyurmuştur: ?Beş vakit namaz tıpkı kapınızın önünden akan gür ve tatlı bir nehir gibidir. Bu kişi günde beş vakit kapısının önünden akan bu nehre dalıp yıkansa, sizce bedeninde kirden iz kalır mı?

secdelerinizi biraz daha uzatın"..

Hekimoğlu İsmail