? Kur?an?dan bir resim, İslam'dan bir isim, Müslüman'dan bir cisim kalacak.

İmana karşı duyduğu önyargı ve şartlanmışlıkları bertaraf ederek, baskı altında kalmadan anlatılanlara ve vicdanına göre düşünebileceği ortamı sağlamak.

? Ecnebiler çoğalacak ve Müslümanlara galebe edecekler.

?Firavun dedi ki: «İlk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse?

5) Hidayet, Allah?tan olduğu için, tebliğ etmek suretiyle elden geleni yaptıktan sonra Allah?a niyazda bulunmak.

? Üç şey çok kıymetlenecek; Helal para, kendisiyle amel edilen sünnet ve candan bir dost.

10) Kişiyi; düşünmeye sevk etmek, tebliğde etkileyici bir metottur.

? İnsanlar, kötülüklerden birbirlerini sakındırmayacaklar ve iyiliği emretmeyecekler.

tşk.. bişeyleri hatırlattığın için..

Bu ayette geçen?onlarla en güzel şekilde mücadele et? emri de, tebliğ vazifesini ciddi bir şekilde yerine getirmeyi gerektirmektedir. Buna göre tebliğci, tatlı bir dile sahip olmalı, aceleci olmamalı, tebliğde soylu bir davranış göstermeli, usanç ve yılgınlık göstermemeli, cezp edici, akla ve mantığa uygun fikirleri öne sürmeli ve muhatabını en güzel bir şekilde ikna etmeye çalışmalıdır.

? Kabirler süslenecek ve Kur'an, kazanç getiren bir meta haline gelecek...

12) Yönlendirici ve hakim bir konuşma üslubu? Konuşmanın gidişatına hakim olmak. Mevzuyu, tamamen muhatabın soru ve sözlerine göre şekillendirmemek!..

Zehra Dağ

Yusuf Poyraz

1) Temiz niyet ve ihlas.

Hikmet, hitab edilen kişinin zihin, yetenek ve şartlarını göz önünde bulundurmasını ve mesajını bunlara uygun bir şekilde iletmesini gerektirir. ?Güzel öğüt?se, kişinin muhatabını sadece mantıki ikna metotlarıyla değil, aynı zamanda duygularını cezbederek de inandırmaya çalışmasıdır.

Dedi ki:

Tebliğ; zaman, yer ve nitelik açısından amaca ulaşma, sona varma, nihayete erme, resmi bir yazıyı veya kararı ilgililere duyurma, bildiri, beyanname, mesaj, bir dini başkalarına anlatma ve yayılmasına çalışma anlamlarına gelmektedir. ?Beleğa? filinde?Tef?il? babında mastardır. Çoğulu?Tebliğat?tır.

9) Muhatabın ilgi alanlarına göre tebliğe başlamak?

rica ederim.!

6 ) Tebliğin muhataptaki tesirlerini incelemek, ona göre yeni metot ve stratejiler geliştirmek. Kur?an-ı Kerim?de Hazret-i Süleyman?ın diliyle şöyle buyurulmaktadır:

Karaktere uygun metot uygulanmalıdır. Nitekim her peygamberin devrinin en önemli olayı ile ilgili mucizeler ihsan edilmesi bunun delilidir.

11) İçinde bulunduğu toplumun şartlarından ve Peygamber Efendimizden önceki cahiliye döneminden bahsederek; İslam?ın getirdikleri ile kıyası sağlanmalıdır.

3) Tebliğ edilecek kişinin konumunu, fikir yapısını iyi değerlendirmek ve tebliğ edilecek kişiyi iyi seçmek?

4) Muhatabın fikirlerini tatmin edecek kanaat oluşturana dek?tebliğde sürekli olmak?.

Nitekim tebliğ yalnızca anlatıp?Hadi iman et!..? demekten ibaret değildir. Muhatabın durumundan ve kafasına takılan bir şey olmadığından emin olunmalıdır. Nitekim kafasında cevapsız kalan birtakım sorular, daha sonra sıkıntı meydana getirebilir. Ayet-i kerimede buyurulmuştur:

7) Müminlerin güçlü ve ihtişamlı olduklarını göstermek.

Tebliğ, Kur?an?da?belağ? kelimesi ile aynı anlamda kullanılmıştır. Tebliğ masdar olarak kullanılmış olup, belağ ise isim olarak ondan fazla yerde geçmektedir. Bu kelimelerin ifade ettiği ilahi mesajın sahibi Yüce Allah , elçi olarak vasıtası Hz. Muhammed , muhatabı ise insandır. Tebliğ, peygamberlerin sıfatlarından ve onların gerçek vazifelerindendir. Bu gerçeği ifade eden bir ayetin meali şöyledir:

Cool Karşı tarafın, anlatılanlar hakkındaki fikirlerini sormak.

? Kişiye, şerrinden korkulduğu için ikramda bulunulacak. Görünüşte dost fakat esasında düşman insan sayısı artacak, sözler hep yalan ve birbirine muhalif olacak, amir ve memur çok, doğru iş yapan az olacak.

Böylece şahıs, kendisindeki eksikleri fark ederek doğruları bulma çabasına yönelir. Merak uyandırıldığı ve neticesinde muhatabımız sorular sormaya başladığı zaman, anlatılanların tesiri artacaktır. Nitekim Kur?an-ı Kerim?deki bazı ayetlerin sonunda sorulan sorular da kişiyi düşünmeye ve hakikatleri, vicdanında kabul etmeye yönlendirir.

?Ey kavmim!.. Ben bunun karşılığında sizden hiçbir ücret istemiyorum. Benim ücretim, beni yaratandan başkasına ait değildir. Hala akıl erdirmeyecek misiniz? (Hud, 51)

?Hilesiz iş yapılamayacak, tacirler ve yazarlar artacak kalem bollaşacak.

Giyim-kuşamında itinalı, genel kültür ve bilgi açısından iyi yetişmiş olmak önemlidir. Böyle bir sahada, gayr-i müslimlere karşı gösterilecek üstünlük ve büyüklük duygusu; kibir, ucub ve gurur kabul edilmez.

? Hainlere emin, emin olanlara hain denilecek ve?şurada emin bir insan vardır? denilecek kadar emin insan sayısı azalacak.

?Ey elçi, Rabbinden sana bildirileni duyur. Eğer bunu yapmazsan, O?nun elçiliğini yapmamış olursun. Allah seni insanlardan korur? (Maide/67). Bu görev yalnız Hz. Muhammed?e verilmemiş, diğer peygamberlere de verilmiştir. (A?raf/62,68,79,93; Ahkaf/23).

? İlim azalacak, cehalet, anarşi ve cinayetler artacak, adam öldürmek, hafif bir suç sayılacak.

«Bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır. Benim Rabbim şaşırmaz ve unutmaz. Ki , yeryüzünü sizin için bir beşik kıldı, onda sizin için yollar döşedi ve gökten su indirdi; böylelikle bununla her tür bitkiden çiftler çıkardık.? (Taha, 51-53)

Ayet-i kerimede buyurulur:

? Büyükleri merhametsiz, küçükleri hürmetsiz olacak çocukları terbiye, köpekleri terbiyeden daha zor olacak.

?Buna rağmen yüz çevirirseniz, artık size kendisiyle gönderildiğim şeyi tebliğ ettim. Rabbim de sizden başka bir kavmi yerinize geçirir. Siz O?na hiçbir şeyle zarar veremezsiniz. Doğrusu benim Rabbim, her şeyi gözetleyip-koruyandır.? (Hud, 57)

? Bir Müslüman, koyundan daha aciz olacak, hor ve hakir görülecek.

?Bu mektubumla git, onu kendilerine bırak; sonra onlardan uzaklaş, böylelikle bir bakıver, neye başvuracaklar? (Neml, 28)

? Akrabalık bağlan kopacak ve selam, sadece tanıdık olanlara verilecek.

2) Tebliğcinin hiçbir maddi menfaat beklememesi.

? Kazanç, belirli kişiler arasında dolaşacak, dar gelirliler açlık ve sıkıntıya düşecek.

?Çünkü gerçekten sen, ölülere dinletemezsin ve arkasını dönüp kaçan sağırlara da çağrıyı işittiremezsin. Ve sen, körleri düştükleri sapıklıktan çekip hidayete erdirici değilsin; sen ancak, ayetlerimize iman edenlere dinletebilirsin, işte müslüman olanlar bunlardır.? (Neml, 80-81)

? Fitne her eve girecek ve tecrübesiz gençler başa geçecekler.

? Birçok kişi, az bir dünyalık karşılığında dinini feda edecek.

? Yıldızlar doğrulanacak ve kader yalanlanacak.

Rabbimiz, Kur?an-ı Kerim?de peygamberlerinin dilinden şöyle buyurur:

Kalbinde biraz olsun, iman nuru parıldayanlara öncelik vermek daha uygundur. Ama yine de biz, kimin kalbinde iman etmeye meyil olduğunu tam olarak bilemediğimiz için tebliğe devam etmek mükellefiyetindeyiz. Peygamber Efendimiz, iman etmeyeceklerine kanaat getirdiği halde, Ebu Cehil?i, Ebu Leheb?i? İslam?a davet etmeye devam etmiştir. Onların küfürde inatları sebebiyle ye?se kapılmamıştır. Ayet-i kerimede buyurulur:

Her hususta olduğu gibi, bu hususta da en güzel örnek, Hz. Muhammed ?dir. Ebu Talib?in ölüm zamanı gelince, Resulullah onun yanına geldi. Orada Ebu Cehil ve Abdullah b. Ebu Ümeyye de vardı.

? Mihnet, bela, musibet artacak, rahat ve huzur kalmayacak, kimse eliyle bunları önleyemeyecek.

? Kişi, elbisesini sakındığı kadar dinini sakınmayacak ve fakirler de namaz kılmayacak.

? Zenginler ticaret için, hafızlar riya ve gösteriş için hacca gidecekler.

? Sonradan gelen nesiller, önceden gelenlere sövüp sayacaklar.

Tebliğ vazifesini yapan peygamberler, bu vazife için zorlayıcı herhangi bir yola başvurmamışlar, sadece tebliği vazifelerini yerine getirmişler ve sonucu Allah?a bırakmışlardır: ?Peygamberlere düşen, sadece tebliğ yapmaktır? (Maide/99)

? Minareler çoğalacak, camiler süslenip ziynetleşecek ve içlerinden yüksek sesler gelecek.

?Ey insanlar, siz Allah?a muhtaçlarsınız; Allah ise, Ğaniy dır, Hamid tır.? (Fatır, 15)

?Ey kavmim görüşünüz nedir söyler misiniz?...? (Hud, 88)

Ayrıca Kur?an Allah?ın en büyük düşmanlarına bile tebliğin götürülmesini emreder. Hem de onları kırmadan, ezmeden, lanetlemeden ve onlara öfkelenmeden bu vazifelerin yerine getirilmesinin gerektiğini vurgular: ? Firavun?a gidin, çünkü o azmıştır. Ona yumuşak ve tatlı bir sözle tebliğde bulunun. Belki öğüt alır veya Allah?tan korkar.? (Taha/43,44)

14) Ölümü ve acizliği hatırlatmak.

?Ey Muhammed sen Rabbinin yoluna hikmet ve güzel şekilde davet et?(Nahl/125). Bu ayette söz konusu olan?hikmet? ve?güzel öğüt?, tebliğ ile ilgilenen insanlar için çok önemlidir. Hikmet, kişinin tebliğ sırasında dikkatli ve basiretli olması, körü körüne tebliğ yapmamasıdır

13) Hür düşünmesini sağlayarak vicdanı ile baş başa bırakmak.

Hz. peygamber Ebu Talib?e: ?Ey amcacığım, ?Lailahe illallah? de, bununla Allah katında sana şehadet edeyim? buyurdu. Ebu Cehil: ?Ya Ebu Talib, Abdülmuhtalib?in dininden vaz mı geçeceksin? dedi. Resulullah amcasına tebliğde bulunmaya davet etti. Fakat Ebu Talib, ona son söz olarak Abdülmuttalib?in dini üzerinde olduğunu söyledi ve?La İlahe İllallah? demekten çekindi. O zaman Hz. Muhammed : ?Allah beni men etmediği müddetçe, senin için dua edeceğim? dedi. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu: ?Akraba bile olsalar, Cehennemin halkı oldukları belli olduktan sonra ortak koşanlar için mağfiret dilemek; ne peygamberin, ne de inananların yapacağı bir iş değildir.?(Tevbe/113). Ebu Talip hakkında da:? sen, sevdiğini doğru yola iletemezsin, fakat Allah, dilediğini doğru yola iletir. O, yola gelecek olanları daha iyi bilir?(Kasas/56) ayeti nazil oldu. (Müslim, iman,9; Muhammet b. İshakb. Yesar, Siretu İbn İshak, Konya 1980,222).