Çünkü bu nahl 44 eski alim ulema tarafından --o günlerde bile-- hükmü tartışılan hadislere kesin delil olarak 1. sırada getirilmiştir.

12:111 Andolsun, onların kıssalarında temiz akıl sahipleri için ibretler vardır. düzüp uydurulacak bir söz değildir, ancak kendinden öncekilerin doğrulayıcısı, her şeyin 'çeşitli biçimlerde açıklaması' ve iman edecek bir topluluk için bir hidayet ve rahmettir.

Anlamı 180 derece çeviren böyle bir parantez daha görmedim. Allah ıslah etsin bunları. Ayetin orijinalinde parantez içindeki ifadeye benzer, yakın veya onu andıracak bir şey varsa gösterin.

Seyahat etmek, dışarı çıkmak anlamında

24-31

Bırakmak anlamında

Senden önce de ancak, kendilerine vahyettiğimiz birtakım erkekleri peygamber olarak gönderdik. Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun.

Uyduruk hadislerle peygambere yüzlerce mucize atfedenler, bu ayeti de kendilerine uydurmayı bilmişler.

Kavvam : hakim olmak, idareci olmak, yönetici olmak vs...

Diğer çarpıtılan ÇOK ÖNEMLİ iki ayet..

Anlamı saptırılmasa sen de inanırdın kurana.

Örnek vermek anlamında

Aynı kelime rad 4 te kullanılmıştır. Bu ayette faddalna kelimesine verilen üstün kılmak manasının ne kadar saçma olduğu açığa çıkmaktadır. Çünkü meyvelerin bir kısmını diğer meyvelerden üstün kıldık şeklinde bir mana ortaya çıkmaktadır. Halbuki ayetten çok net bir şekilde anlaşılır ki, meyvelere verilen farklı lezzet ve tatlardan bahsedilmektedir. Yani Alahın meyvelere farklı özellikler seçmesi .

Anlamı saptırılmasa kim inanacak şu devirde kurana?

2-273, 3-156,4-101

Ayette <i>salat </i>kelimesi geçmesine rağmen onların namazları yerine onların duaları diye çevrilmiş.

Nisa 135 ve maide 8

kavvam --Mealcilerin verdikleri anlamlar: adaleti ayakta tutmak, adil olmak, adaleti sağlamak, hakkı ayakta tutmak, korumak vs

güncel güncel

Yoksa diğer kitap ehli mi?

Sizlerde ancak çeneee..

Peygamber kuranı açıklarsa, bu şu anlama gelir.

Ayetin doğru çevirisi:

6:114-115 Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma. Rabbinin sözü, doğruluk bakımından da, adalet bakımından da tastamamdır. O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur. O, işitendir, bilendir.

Peygamber kuranı mı açıklıyor yoksa ehli kitaba vahyedilenleri mi açıklıyor?

örtmek anlamında

Bu ayetten bir şey anlayan var mı? Böyle saçma mana olur mu:)))) Bu ayeti anlamak için 11. Ayetten itibaren okumak lazım.

Diyanet çevirisi

apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, Onlara indirilen şeyi açıklaman ve onların da düşünmeleri için sana bu Kur?an?ı indirdik.

Bizi, <u> </u> mucizeleri göndermekten, ancak, öncekilerin onları yalanlamış olması alıkoydu.

Cevap: ehli kitap

Ek olarak

Onlara göre bu ayetle peygambere hadisler yoluyla insanlara kuranı açıklama vazifesi verilmiştir.

Bu ayetler aynı surenin devamında geçiyor.

Ayetin doğru çevirisi şu

Allaha andolsun, senden önceki ümmetlere peygamberler gönderdik. Fakat şeytan onlara işlerini güzel gösterdi. O, bugün de onların dostudur ve onlar için elem dolu bir azap vardır.

41:2-3 Rahman ve Rahim'den indirilmiştir. Bilen bir kavim için, ayetleri 'fasıllar halinde açıklanmış' Arapça Kur'an kitaptır;

Darebe kelimesine de direk vurmak manasının verilmesi ne kadar doğrudur bilemem. Hem de darebenin kuranda geçen ve geçmeyen onlarca manasını düşünerek. Hem deaile ile ilgili 30-21 ayeti bizi bu konuda düşündürmeli.

Kuranda heryerde kavvam adil olmak anlamındayken ne oldu da söz konusu kadınlar olunca birden manası idareci olmak,, hakim olmak oldu?

Yukarıdaki ayeti önce parantez ile sonra parantezsiz okuyun.

6:126 Bu, Rabbinin dosdoğru yoludur. Öğüt alıp düşünmesini bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıkladık.

Ortaya koymak anlamında

Eğer, yetim kızlar hakkında adaletsizlik etmekten korkarsanız, , size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikahlayın. Eğer adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız, o taktirde bir tane alın veya sahip olduğunuz ile <u>yetinin</u> . Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur.

Ayetin doğru çevirisi şöyle olmalı.

Diyanetin çevirisi de hatalı değil fakat. Burada sorulması gereken kilit soru şu.

Sadece kuranda geçen manaları

54:17Andolsun ki Kur'an'ı öğüt olsun diye kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?'

apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da düşünmeleri için sana bu Kur?an?ı indirdik.

Mahkum olmak anlamında

2. Her kim ona Allah?ın dünyada ve ahirette asla yardım etmeyeceğini zannediyorsa hemen tavana bir ip çeksin, sonra kendini assın da bir baksın; başvurduğu , öfkelendiği şeyi giderecek mi?

Senden önce de ancak, kendilerine vahyettiğimiz birtakım erkekleri peygamber olarak gönderdik. Eğer bilmiyorsanız kitap ehline sorun.

Allah savaş esiri ile evlenilmesi gerektiğini vurgularken, yetinin ifadesi nikahsız bir şekilde cariyelerle ilişkinin yolunu açtığı gibi cariyelerle ilişkide böylece sayı sınırıda ortadan kalkmıştır. Mezheplere göre bir kişi 1000 tane cariyeye sahip olabilir

Kapamak anlamında

güncel

Bu iki kelimenin anlamının çarpıtılma sebebi heralde mekkeli müşriklerle aralarında bir fark görememişler. O yüzden.

Devamındaki ayette:

2-60,73 7-160 8-12 20-77

Önce kavvam kelimesine aynı mealcilerin farklı iki ayete verdikleri manalara bakalım.

-diyanetin çevirisi-

Vurmak anlamında

18:54 Andolsun, bu Kur'an'da insanlar için biz her örnekten çeşitli açıklamalarda bulunduk. İnsan, her şeyden çok tartışmacıdır.

Sözkonusu kadınlar olunca bir ayetin çarpıtılmaması mümkün mü?

Öncelikle nahl 43 te --ehlez zikri-- kelimesinin kitap ehli olarak çevrilmemesine dikkat edin lütfen. Ehlez zikr kelimesi aslında yahudi ve hristiyanları kastediyor. Fakat burada bu mana sanki gizlenmiş gibi.

Diğer kelime

Açıklamak anlamında

7:52 Andolsun, biz onlara bir Kitap getirdik; iman edecek bir topluluğa bir hidayet ve bir rahmet olmak üzere bir bilgiye dayanarak onu çeşitli biçimlerde açıkladık.

Nasıl açıklar. Kuranla açıklar.

Onların kabe'nin yanındaki namazları yapmacıklıktan ve engel olmaktan ibarettir.

Bu anlam maun suresindeki eleştirilen, namaz kılan müşriklerin durumuna da uygundur.

Diğer anlamı çarpıtılan ayet

2:99 Andolsun biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunları fasıklardan başkası inkar etmez

başlık diğer konuya göre daha nokta atışı olmuş :)

Faddalna: Ayete verilen mana üstün kılmak.

Onların, Kabe'nin yanında duaları ıslık çalıp el çırpmaktan ibarettir. Öyle ise inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı.

İkinci çarpıtma ise

"Eğer, yetim kızlar hakkında adaletsizlik etmekten korkarsanız, , size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikahlayın. Eğer adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız, o taktirde bir tane ile evlenin veya sahip olduğunuz ile. Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur."

alkışlayarak asıl anlamı da <u>mani olmaktır</u> <u>.</u>

Parantez içindeki mana ayette yok Gerisi doğru.

Bu kelimenin asıl anlamı ve hatta günümüzde Araplar tarafından kullanılan anlamı tercih etmek, seçmektir. Fakat kurandaki kullanımına bakıldığında Allahın seçtiği şeyin insanlara verilen farklı özellikler olduğu ortadadır.

14-24, 45 16/75,76 16/112 18/32,45

11:1 Elif, Lam, Ra. Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan tarafından birer birer açıklanmış bir Kitap'tır

Çarpıtılan diğer ayet

16:89 Her ümmet içinde kendi nefislerinden onların üzerine bir şahid getirdiğimiz gün, seni de onlar üzerinde bir şahid olarak getireceğiz. Biz Kitabı sana, her şeyin açıklayıcısı, müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik.

Bu ayetlerde yapılan çarpıtma çok önemli.

Dediklerimi destekleyen birkaç ayet.

nuşuz : itaatsizlik

10:37 Bu Kur'an, Allah'tan başkası tarafından yalan olarak uydurulmuş değildir. Ancak bu, önündekileri doğrulayan ve kitabı ayrıntılı olarak açıklayandır. Bunda hiç şüphe yoktur, alemlerin Rabbindendir.

Allah onların apaçık belgelerle ve zeburlarla geldiğini belirtiyor. Muhammed peygambere de işte insanlara indirilen bu kutsal kitapların aslını açıklaması için kuranı vahyettiğini söylüyor. Yani kuran eski vahyedilen tahrif olmuş kitapların içeriğine sahip olmuş oluyor. Ve vahyin aslı oluyor.

İlk ayette Allah, İnsandan peygamber olmaz diyen müşriklere gidip hristiyan ve yahudilere peygamberlerin insanlardan gelip gelmeyeceklerini sormalarını istiyor.

Ayetin oirijinali

<u>Mealcilerin verdiği yanlış anlamlar:</u>

Kuran açık değildir.

Bu ayetlerle ilgili tebyin kelimesinin manasıyla ilgili çarpıtmaya değinmeyeceğim. Ayetin manasına bakalım. Göreceksiniz ki her şey ortada.

44:2 Apaçık Kitaba andolsun;

Hadi cariye kelimesi parantez içine alınmış. Tamam. Ama yetinin kelimesi kuranın orijinalinde nerede geçiyor.

Nahl 43-44

Öncelikle kuranda birçok ayetten şu anlaşılır. Mekkeli müşrikler peygamberlerin meleklerden olması gerektiğini söylemişler ve Muhammed peygamberi insan olduğu için kabul etmemişlerdir. Bu ayetler bu iddialara cevap olarak inen ayetlerdendir.

Aynı sureye, nisa 128. ayete bakalım ne manada kullanılmıştır. Burada nuşuz ilginç bir şekilde erkekler için kullanılmıştır ve nedense manası artık itaatsiz, baş kaldıran değil:)))

43/58

Burada birkaç tane çarpıtma var.

Birincisi

Bu ayetteki yetinin ifadesi çok önemlidir.

Ey kitap ehli! Artık size elçimiz gelmiştir. O, <u>kitabınızdan gizleyip durduğunuz gerçeklerden birçoğunu sizlere açıklıyor,</u> birçoğunu da affediyor. İşte size Allah?tan bir nur ve apaçık bir kitap gelmiştir.

Allahın bu dünyada ve ahirette kendisine yardım etmeyeceğini düşünenler, bir sebeple semaya yönelsin, kessin, sonra baksın bu yöntemi sıkıntılarını gideriyor mu, gedirmiyor mu?

Bu ayette çarpıtılan üç kelime.

Bilmem anlatabildim mi.

Peygamber ümmiyse ehli kitaba vahyedilenleri nasıl açıklar. Onlara vahyedilenleri nereden bilecek.

Peygamberin muhattabı burada kim?

Ayetin asıl anlamı

Müslümanlar camilere gidip namazlarını kılıyorlar, keyif onlarda yavvv..

Acaba öyle mi?

Kuranda Anlamı Çarpıtılan Ayetler

Sıra sıra yazacağım aklımdaki ayetleri.

O zaman şu ayetlerle çelişir:

faddalna : üstün kılmak

Müslümanlar mı?

Bu ayetlerde aslında kastedilen şey şudur.

Sana kitabı, <u>ancak ayrılığa düştükleri şeyleri onlara açıklaman için</u> ve iman eden bir topluma doğru yolu gösterici ve rahmet olarak indirdik.

ıslık çalmak asıl anlamı <u>yapmacık </u> demektir.

Peygamber kuranı açıklamaz. <u>Kuranla açıklar.</u> Neyi açıklar, daha önce vahyedilenleri. Kime açıklar. Kuranı bilmeyenlere, ehli kitaba.