Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?

?Ya gazi, ya şehid'lik ne devlettir kuluna

Milletin hür yaşamaktır emeli

Kim Yunan'ı bırakır

Ey kahramanlar ordusu, ey yıldırım-Şitab.

Yıllarca altı cephede ateşle kanlara;

Tarihçe

Yurdumuza göz dikenler al kanlara boyansın

6. kıtada kutsal vatan ve vatan toprağı ele alınmakta, Mehmet Akif gençlere, üzerinde yaşadıkları toprakların değerini ve özelliğini iyi bilmeleri gerektiğini anlatmaktadır:

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!

Kurtuluş Savaşı'nın en çetin döneminde, bir milli marşa duyulan gereksinmeyi göz önüne alan Milli Eğitim Bakanlığı, 1921 yılında bunun için bir şiir yarışması düzenledi. Yarışmaya 724 şiir gönderildi. Kazanacak şiire para ödülü konduğu için başlangıçta Mehmet Akif katılmak istemedi. Ama milli eğitim bakanı Hamdullah Suphi'nin ısrarı üzerine, ödülsüz olmak şartıyla o da şiirini gönderdi.

Türk oğludur bu millet

İlk etapta marşın giriş kısmındaki akoru oluşturdum. Bu şekilde iki, üç mezür yaptım. Arkadaşlarım: "Aman dediler, bu çok güzel bir şey olacak." Bunun üzerine İhsan?a İzmir?in kurtuluşunu ve büyük zaferi bütün teferruatı ile anlatmasını rica ettim. O anlattı, ben çaldım. Böylece kısa zamanda eserin taslağı ortaya çıktı. Ertesi gün de çalıştım. İki gün sonra beste bitti. Götürüp arkadaşlara gösterdim. Çok beğendiler. Bunun üzerine bu müziği milli marş olarak takdime karar verdim. Kıymeti hakkında daha kat?i bir fikir edinmek maksadıyla da besteyi Viyana Konservatuarı direktörüne gönderdim. On gün sonra direktörden gelen mektupta, eserin çok orijinal bulunduğu ve melodisinin Türk milletinin ihtişamına yakışacak şekilde olduğu belirtilerek tebrik ediliyordum.

Yadımız ağladıkça

Artık Türk Milleti?nin yok olması, dağılması diye bir şey abediyyen söz konusu olamaz. Çünkü; daima hür yaşamış olan, daima tek olan Allah?a inanan ve ona kulluk eden, daima vatanı uğruna çalışan ve çarpışan milletimin hürriyet ve istiklal her zaman hakkıdır.?

Arslan mücahid ordusu, ey haris-i salah

Ak süt emmiş vatan evladı yürü

O zaman yükselerek arşa değer belki başım!

Canı, cananı, bütün varımı alsın da Huda,

Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin, istiklal

KEMALEDDIN KAMI

İstiklal Marşı'nda üzerinde önemle durulan bir başka sosyal değer de hürriyettir.

İstiklal Marşı, milletimizin, tarih boyunca bağlandığı ve yaşattığı değerleri, baştan sona kadar derin bir şiir örgüsü içinde işler.

M (Bursa Milletvekili Muhittin Baha Bey Yarışmaya "M" rumuzu ile katıldı. Müzakereler

Evet Arnavut Akif'e nasip olmuştur İstiklal Marşımız.

Ey büyük ünlü milletim ileri!

O benim milletimin yıldızıdır parlayacak!

Türk'ündür bu memleket

İstiklal Marşı?nın 7. kıtasında Mehmet Akif vatan sevgisini, vatan toprağının özelliğini ve Türk Vatanı?nın yüceliğini, şöyle anlatmaktadır:

Bir ateşten siperdin İslam'a

Vatan evladını kurban edeli

Diyor bize Anadolu.

Bu ifade Akif'e ait olsa bile, ister Safahat'ına bakalım, ister siyasi/fikri duruşuna bakalım nasyonalist bir anlayışın Akif'de olmadığını görürüz. Akif'i araştıran tüm ciddi araştırmacılar onu İslamcı/Ümmetçi olarak ifade ederler.

Ceddin o; Yıldırım gibi saldın zaman zaman

Bu konudaki makul olan umumi kanaat; her ne kadar yeniden daha iyisini yapmak imkansız değilse de eskisinin artık tarih olmuşluğu hakikati nazara alınarak, bunun üzerinde gerekli rötuşlarla mevcudu onarmaktır.

Göster cihan-ı mağribe bir şanlı inkılab!

Göster cihan-ı mağribe bir kanlı inkılab

"İstiklal savaşının devam ettiği sıralarda ben, Muzika-i Humayun muallimi idim. Yani doğrudan doğruya Saray?a ve Vahdettin?e bağlıydık. Bando, Fasıl Takımı ve Orkestra benim emrimde idi.

Ahmet Cemalettin Çinkılıç, Ahmet Yekta Madran, Ali Rifat Çağatay, Asım Bey, Bedri Zabaç, Hasan Basri Çantay, H. Saadettin Arel, İsmail Hakkı Bey, İsmail Zühdü, Kazım Uz, Lemi Atlı, Mehmet Baha Pars, Mustafa Sunar, Rauf Yekta, Saadettin Kaynak, Zati Arca, Zeki Üngör.

Bu dörtlükte şair bayrağımıza sesleniyor:

O sıralarda Edirne?de müzik öğretmeni bulunan Ahmet Yekta Madran, kendi marşını Edirne ve havalisinde yaymaya ve söyletmeye başlamıştır. İzmir?de müzik öğretmeni bulunan İsmail Zühdü de kendi marşını İzmir ve havalisi ile Eskişehir?de yaymakta idi. Ankara?da da Zeki Üngör?ün marşı söylenmekte olup İstanbul?da ise iki marş söylenip yayınlanmaktaydı. Bunlar da İstanbul tarafında bir çok mekteplerde öğretmenlik yapan Zati Arca?nın, Kadıköy tarafında ise Ali Rifat Çağatay?ın bestesi söylenmekteydi.

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

Fışkırır ruh-ı mücerred gibi yerden na'şım;

Güfte yarışması sonuçlandırıldıktan sonra Anadolu?daki savaş iyice kızıştığı sıralarda beste yarışması ilgisini tabii olarak kaybetmiştir. Buna rağmen muhiti olan bestekarlar faaliyetten geri durmamışlar ve kendi bestelerini yaymaya uğraşmışlardır.

İstiklal Marşı'nın yazılmasına vesile olan şahsiyet yani... Türk oğlu Türk bir şahsiyet...

Ebedi parlasın şu al bayrak...

İnşallah her bir harfi her bir hecesi anlam yüklü bu dizeleri sadece maziyi anlatan mısralar bütünü olarak algılayanlardan olmayız.

Her gün yeni bir hile

Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!

"Ne mutlu Türküm diyene" sloganının İstiklal Marşıyla ne ilgisi var?

Yarışmaya 724 şiir geldi. Ancak bunlardan hiçbiri komisyon tarafından beğenilmedi. Bu arada Mehmet Akif'in milli bir destan olabilecek bir şiir üzerinde çalıştığı etrafa yayılmıştı. Akif, meclisin oturum dışı saatlerinde, loş köşelerde, Tacettin Dergahı'nın uykusuz geçen saatlerinde avucunun içine aldığı küçük kağıt parçalarına İstiklal Marşı isimli şiirinin ilk şekillerini karalıyordu. Ancak, şiirini yarışmaya katmayacağı da ağızdan ağıza söyleniyordu. Bunun sebebi yarışmaya konan mükafattı.

Yeter, ey Ka'be'mizi

Düşmanın bir cihansa dostun

O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım.

Ayrıca, marşın Türk temlerini ifade etmediği ve hatta?Karmen Silva? isimli bir operetten alındığı da iddia edilmiştir.

İstiklal Marşı yazıldığı sıralarda Anadolu'nun birçok şehri işgal altındaydı. Tarih boyunca devletsiz yaşamamış milletimizin istiklal ve istikbali tehlikedeydi. Ülkenin ufukları kap karanlıktı.

Atıl, ez, vur, senindir istiklal

Sayın dilşad,

Büyük vatan şairi Mehmet Akif İstiklal Marşı?nın son kıtasında tekrar şanlı bayrağamıza hitap etmekte ve:

Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;

Alıkoyamaz bizi

Arslan yürekli ordu; demir giy; silah kuşan!

İSTİKLAL MARŞI?NIN KABULÜ

TÜRKLÜK İÇİN ÖNEMLİ M. AKİF ERSOYA TEŞEKKÜR ETMLİYİZ

Plaklardaki ağır tempolu çalınışı ise; "Sahibi?nin Sesi" stüdyosunda orkestra ile plağa çaldığımız zaman teknisyenler, bunun çok süratli bir marş olduğunu ve dolayısıyla plağın ancak yarısını doldurduğunu söylediler. Bu sebeple plağın aynı yüzüne bir marş daha çalmamızı rica ettiler. Ben böyle bir teklifi kabul edemezdim. O anda aklıma bir şey geldi: "Marşı biraz ağır çalalım, böylece plak dolar. Sonra çalınırken gramofon biraz hızlıya ayarlanır, olur biter" dedim. Bu fikir pek münasip görüldü ve dediğim gibi yapıldı. Fakat bilahare böyle bir fikir vermekle hata ettiğimizi anladım. Çünkü marş çalınırken gramofonun hızlıya ayarlanması icap ettiğini kim bilebilirdi?

Daha sonra marşın değiştirilmesi tezi ortaya atılarak yetkili yetkisiz türlü şahıslar tarafından türlü fikirler ileri sürülmüşse de değiştirilmesi fikri tutmamıştır.

?Eşhedü enla ilahe illallah,

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım;

bende önemini anlamak istemeyenler için güncelledim zaten

Bu ezanlar-ki şehadetleri dinin temeli-

Ey Milletimi Yurdumuzun düşmanlar tarafından kuşatılmış olmasına bakarak bayrağımız için endişe etme, korkma. Çünkü bu topraklar üzerindeki en son ocak sönmeden, en son Türk bu uğurda canını vermeden bayrağımıza kimse el uzatamaz.

Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var

Ancak Mustafa Kemal Paşa başta olmak üzere pek çok milletvekili Mehmet Akif'in yarışmaya katılmasını, hatta Milli Marş'ı onun yazmasını istiyordu. Çünkü Türk'ün irade ve imanını ancak onun anlatabileceği inancı yaygındı.

Sağa sola bakmak yok...

Şişli?de Uğurlu Han?ın 4 numarasında oturuyordum. Kurtuluş ordusu süvarilerinin İzmir?e girdiklerinden iki veya üç gün sonra evimde, Talim-Terbiye Heyeti azası ve terbiye mütehassısı dostum Haydar merhumla oturuyorduk. Kapı çalındı. İlkokul öğretmeni İhsan merhum geldi. Büyük bir heyecan içinde, süvarilerin İzmir?e girişlerini anlatmaya başladı. Hepimiz coşmuştuk. Hemen kalkıp piyano başına geçtim. Ve derhal içimde doğan parçayı çalmaya koyuldum.

Eşhedü enne Muhammeden resulullah?

?Bat ordularının en modern silahlarla, tank ve toplarla, tıpkı çelikten bir duvar gibi üzerimize yürümesi bizim için önemli değildir. Türk Milleti?nin öyle bir iman gücü, şehitlik inancı vardır ki, o imanlı göğüslerin her biri bir kale gibidir. Bu imanlı göğüsler karşısında en modern silahlar etkisiz kalır, hepsi yok olur, parçalanır.

?Uğruna canımı vereyim, ne olur kaşlarını çatma ey hilal kaşlı güzel bayrağım. Neden bize dargın ve azarlar gibi bakıyorsun? Seni, o nazlı nazlı dalgalandığın göklerimizden indirmelerine izin vereceğimizi mi sandın? Kahraman milletim hür yaşamak ve seni hür yaşatmak için çok kan döktü, şu anda da dökmektedir. Sen bize kaş çatarak, uğrunda yapılan bu fedakarlıkları hiçe sayarsan, dökülen kanlarımız sana helal olmaz. Doğruluk ve adalet için çalışan, Allah?a inanarak ona kulluk eden. İstiklal uğruna canını veren milletimin hakkı bağımsızlıktır, hürriyettir.?

Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet;

Plak yayıldıktan sonra ağır ritim de hafızalara yerleşti ve besteci ölümüne kadar bu ağır ritmi yürüğe götürmeye uğraştı durdu.

Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;

Kanımızla boyadık bahr ü berri

Mehmet Akif Ersoy

Yolumuzdan yalanlar.

İkinci ve çok önemli duygu da Hakka tapmaktır. Akif, istiklalle Allah'a tapma arasında bağ kurar.

Bu kıtada Mehmet Akif sömürgeci, saldırgan batıya çatmakta, medeniyet adı altındaki saldırgan tutumunu kınamaktadır:

Doğacaktır sana va'dettiği günler Hakk'ın,

MEHMET MUHSİN

Altın ile tarih yazdır.

?Yüce Allah?ım! Ruhumun senden dileği şudur: Uğruna canımızı verdiğimiz yurdumuza düşmanlar girmesin, camilerime yabancılar el sürmesin! Bu mabetlerde okunan ezanlardaki şahadetler ki:

Rengini şehitlerimizin kanından alan ve şafaklarda bir alev gibi dalgalanan bayrağımız milletimin yıldızı ve bağımsızlık sembolüdür. Gökteki yıldıza el sürülemediği gibi, milletimizin yıldızı olan bayrağıma da düşmanlar dokunamaz. O Türk Milleti?nindir ve daima öyle kalacaktır.

Bu kıt'adan hareket ederek Akif'i medeniyet düşmanı göstermek isteyenler olmuştur. Oysa Akif, burada sömürgeci batı medeniyetine karşı çıkmaktadır. Asıl metinde medeniyet kelimesi tırnak içine alınmış ve özel mana belirtilmiştir.

Hangi alçak el alır,

Ruhumun senden İlahi, şudur ancak emeli:

Yurdumuzdan atıldık

azim, kan ve iman bu kadar güzel anlatılabilirdi... mekanı cennet olsun Üstad'ın.

Beste yarışması ise güfte kadar ilgi görmedi. Bu da memleketin o zamanki musiki durumunu yansıtmaktadır. Beste yarışmasına ancak 24 besteci katılmıştı. Bunlardan bazıları şunlardır:

Şiirin bestelenmesi için açılan ikinci yarışmaya 24 besteci katıldı. 1924 yılında Ankara'da toplanan seçici kurul, Ali Rıfat Çağatay'ın bestesini kabul etti. Bu beste 1930 yılına kadar çalındıysa da 1930 da değiştirilerek Cumhurbaşkanlığı orkestrası şefi Osman Zeki Üngör'ün 1922 de hazırladığı bugünkü beste yürürlüğe kondu. Marşın armonilenmesini Edgar Manas, bando düzenlemesini İhsan Servet Künçer yaptı.

O benimdir, o benim milletimindir ancak!

Daha farklı bağlantılar isterseniz bende seçenek bol sayın ak-kul...

Yarışmaya katılacak şiirlerin 21 Aralık 1920 tarihine kadar Maarif Vekaletine gelmesi gerekiyordu. Gelen şiirler 23 Aralık'tan itibaren Vekalette kurulmuş bir komisyon tarafından incelenecekti.

Açıldı istiklal yolu

Sırıtmak yok...

Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal.

Nihayet, Maarif Vekili Hamdullah Suphi, 5 Şubat 1921 tarihinde Akif'e yazdığı bir mektupta "asil endişenizin icap ettiği ne varsa hepsini yaparız" diyerek ve para meselesini kaldırmayı vaat ederek Akif'in yarışmaya katılmasını sağlamaya çalıştı. Akif, yakın dostlarının ve bilhassa Balıkesir mebusu Hasan Basri Bey'in ısrarı ile şiirini yarışmaya gönderdi.

Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

1 Mart 1921 tarihli, Mustafa Kemal Paşa'nın başkanlık ettiği oturumda, Hasan Basri Bey'in bir takriri üzerine şiirlerin okunmasına Akif'in şiiri ile başlandı. Daha ilk mısra büyük bir alkış tufanı ile karşılandı. Şiirin her mısraı yoğun alkış sağnağı ile karşılandı. Nafia Vekili İsmail Fazıl Paşa'nın isteği kabul edilerek şiir dört defa ve her defası da büyük heyecan ve alkışlar arasında okundu. Kalan 6 şiirin okunmasından, meclis kararı ile vazgeçildi. Türk'ün irade ve imanını dile getiren şiir bulunmuştu.

Destinde seyf-i hak gibi pek şanlı bir silah

Seni ihya için ey namı büyük

Bütün şiirin en heyecanlı bölümü olarak gösterebileceğimiz bu kıt'ada sadece şiirin tonalitesi yükselmez, aynı zamanda güzel bir çağrışımla Oğuz Kağan Destanı ile Ergenekon Destanı birlikte hatırlanır. Şiir tam bir tarihi derinlik kazanır.

"Kahraman ırkıma bir gül, ne bu şiddet bu celal"

Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.

Burada korkmak fiili, hiçbir zaman ürkmek, çekinmek, hatta canından dolayı kaygı duymak manalarını taşımaz. Vatan ve istiklal için milletçe duyulan asil endişeye bir cevap ve çıkış yolu teşkil eder.

Bugün değil, yarın da

Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım.

Bize Türk oğlu derler

Çiğnenir çünkü kalan yolda geri.

Bağrımızda saklarız vatanın her taşını

Ya ben ya onlar diyen silahına dayansın

Bizde bir Milli Marş'a duyulan ihtiyaç 1920 yılında Erkan-ı Harbiye Reisliği tarafından ortaya kondu. Erkan-ı Harbiye Dairesi, Maarif Vekaletine müracaat ederek milli azim ve imanı besleyecek bir marşın yazılmasını ordu adına teklif etti. Maarif Vekaleti 7 Kasım 1920'de basın yolu ile, konu hakkında bir yarışma açıldığını bütün yurda duyurdu. Birinciliği kazanacak şaire 500 TL mükafat verilecekti. Bu, devrine göre büyük bir miktardır.

Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı.

Fışkırır ruh-i mücerred gibi terden na-şım!

Çekti sancağı hilal-i sehari

"Küfr olur başka değil kavmini sürmek ileri..." diyen de odur.

Hakkıdır, Hakk?a tapan, Milletimin istiklal.

Kaş göz hareketi yapmak yok...

Dönmeyelim sözümüzden,

Yurdumuza yan bakan döker gözün yaşını

İleri, arş ileri, arş ileri

Bastığın yerleri 'toprak' diyerek geçme, tanı!

Sana olmaz, dökülen kanlarımız sonra helal.

Bu kıtada Mehmet Akif Türk Milleti?ne sesleniyor. Ümit ve güven içeren sözlerinde:

Tarihdeki yüzümüzden.

esnasında şiirini geri çekti.)

Bu mektup geldikten on beş gün sonra beni Ankara?dan çağırdılar, gittim. Bana Muzika-i Humayun?u bütün kadrosu ile Ankara?ya nakletmek vazifesi verildi. Bunun üzerine tekrar İstanbul?a döndüm. Ve Ankara?ya ilk olarak başlarında piyanist Sabri?nin bulunduğu beş kişilik bir heyet yolladım. Vahdettin henüz padişah olduğu için bu işleri gizli yapıyorduk. Bir ay sonra da kimseye bir şey söylemeden Ankara?ya gittim. Ve hemen İstanbul?daki arkadaşları bir telgrafla çağırdım. Üç gün sonra geldiler. Böylece milli marşı bu heyete ilk defa Ankara?da verilen o baloda Atatürk?ün huzurunda çaldık. İşte milli marş böyle bestelendi.?

"Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!

Göz yaşına veda et

Sen şehid oğlusun, incitme, yazıktır, atanı.

Ya şerefle vurulur,

Her gün yeni bir dille

Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal.

İzmir ezanlarında.

1921 yılında, Şanlı Bayrağımız?ın ve Kahraman Türk Milleti?nin simgesi olacak milli bir marş yazılması için Milli Eğitim Bakanlığı tarafından bir yarışma açılmış ve kazanana para ödülü verileceği açıklanmıştır. Ülkenin her tarafından pek çok şair, duygu ve heyecanlarını anlatan mısralarla bu katıldığı halde, Mehmet Akif?in bu yarışmaya katılmadığı görüldü. Nedeni sorulduğunda: ?Milli marş para ile yazılmaz? cevabını verdi. Arkadaşlarının ısrarları üzerine ve kazanırsa ödül verilmemesi şartı ile yarışmaya katıldı ve hepimizin yüreğinde yer eden İstiklal Marşı?nı yazdı.

Her cerihamda, ilahi, boşanıp kanlı yaşım,

Olmaz Türk'ün can korkusu

TBMM'nin 26 Şubat 1921 tarihli toplantısında Milli Marş konusu ele alındı. Şiirleri incelemek üzere bir komisyon kuruldu. Komisyon, 724 şiir arasından 7 şiiri Meclis kürsüsünden okumaya karar verdi.

Kelimeleri Türk Milleti?nin müslümanlığının ve bağımsızlığının ilk şartı ve temelidir. Hürriyet sembolü olan bu ezanlar yurdumun her köşesinde okunsun. Milletim kıyamete kadar hür yaşasın.?

HÜSEYİN SUAD

Hep bizimdir bu yerler

Hakkıdır, Hakk?a tapan milletimin istiklali.

Ey kahramanlar ordusu; ey yıldırım - Şitab.

Ata emanet etmiş namusunu oğluna

Ne büyük kaldı bu yolda ne küçük

Cenk ederiz genç, koca

Yüksek başın eğilmedi bir art cihanlara

Böyle aldık bu güzel ülkeleri

Hakkıdır, Hakk'a tapan milletimin istiklal!"

Dünyalara taşarız;

Ey Müslüman, ey Türk oğlu

Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet,

"Medeniyyet!" dediğin tek dişi kalmış canavar?

?Ben, yaratıldığı günden beri hür yaşamış bir milletim, bundan sonra da hür olarak yaşayacağım. Beni esir edeceğini düşünenler ancak aklını kaçırmış olanlardır. Onların bu çılgınca düşüncelerine şaşarım. Çünkü ben, Şimdiye kadar hiç esir olmadım. Hürriyeti elimden almak isteyen olursa kükremiş bir sel gibi coşar, önüme çıkan engelleri çiğner geçerim. Bu uğurda dağları parçalar, uçsuz bucaksız denizlere bire sığmam, yine taşarım.?

Siper et gövdeni, dursun bu hayasızca akın.

Bestekarın bu anlatışından, eseri önce sözsüz olarak bestelediği ve daha sonra Mehmet Akif?in şiirini besteye giydirdiği anlaşılmaktadır. Bu sebepten meydana gelen prozodi hataları, eser hakkında sonradan yapılan tenkitlerin başlıcası olmuştur. Bestekar yukarıdaki beyanatının bir yerinde her ne kadar, "Bu müziği milli marş olarak takdime karar verdim" diyorsa da, eserdeki ses sahasını halk tabakasını nazara almadan kullanması bestenin milli marş olarak bestelenmediğini meydana çıkarmaktadır. Marştaki bu teknik hatalardan başka ses ritminden ağır çalınıp söylenmesinde bestekarın kusuru başta gelmektedir. Besteci bu durumu şöyle anlatmıştır:

Atatürk?ün başkanlığında TBMM?nin 12.03.1921 günkü celsesinde Mehmet Akif Ersoy?un şiiri defalarca okutturularak alkışlar arasında milli marş olarak bestelenmek üzere seçildi.

Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli.

Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak

Fırsatımız gayet azdır,

Çatma, kurban olayım, çehreni nazlı hilal,

Bu yönden bağlantı kurabilirsiniz...

Ele çiğnetme koş bu ülkeleri!

Hakkıdır, Hakk'a tapan milletimin istiklal!

Ruhumun senden, ilahi şudur ancak emeli:

Yapılan seçim sonunda, Mehmet Akif'in «Kahraman Ordumuza sungusunu taşıyan şiiri T. B. M. M.'ce «İstiklal Marşı kabul edildi. Aynı yıl bir de beste yarışması açıldı, ama kesin bir sonuç alınamadı. Bunun üzerine Milli Eğitim Bakanlığı'nca Ali Rıfat Çağatay'ın bestesi uygun görülerek okullara duyuruldu. 1930'a kadar marş bu beste ile çalındı. O yıl bunun yerini, Cumhurbaşkanlığı Orkestrası şefi Zeki Üngör'ün 1922'de hazırladığı bugünkü beste aldı.

İşte Mehmet Akif'in İstiklal Marşı ile yükselen sesi, vatan semalarında böyle bir zamanda yankılandı.

sözü bana ait değil...:))

Bu ezanlar-ki şahadetleri dinin temeli-

Veremez kimseye bir Çamlıbeli

Geri kalsın vatanın kahpeleri

Hak Hakkın elbette müstakil yaşamak

Değmesin ma?bedimin göğsüne na-mahrem eli;

Mehmet Akif, İstiklal Marşı?nı Türk Milleti?nin eseri olarak kabul ettiği için Safahat?a koymamış ve Kahraman Ordumuz?a hediye etmiştir.

Garb?ı afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar;

Bu son savaş bize farzdır,

Yeni Türkiye Cumhuriyeti?nin de bir milli marşı olmalıydı. Daha Cumhuriyet kurulmadan İstiklal Savaşı sırasında, Garp Cephesi Komutanlığı?ndan bu arzu doğmuştu. Durum, sonradan Maarif Vekili olan Hamdullah Suphi?ye havale edildi. Böylece Türk milli marşı olarak "İstiklal Marşı" adı ile yaptırılacak marşın hazırlıklarına girildi. Beste ve güfte için beşer yüz lira armağan kararlaştırılarak genelge ve mektuplarla bütün yurda duyuruldu.

Kahraman ırkıma bir gül!.. Ne bu şiddet, bu celal?

Göster cihan-ı mağribe bir şanlı inkılab

Ebediyyen sana yok, ırkıma yok izmihlal;

Ya efendi yaşarız.

Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar,

Mehmet Akif bu kıtada hürriyet kavramını işliyor. ?Ben? kelimesi ile Türk Milleti?ni kastediyor ve:

O zaman yükselerek Arş?a değer, belki başım.

Türk'ün evvelce büyük bir pederi

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar.

Birleşelim özümüzden,

Mustafa Kemal Atatürk...

Düşman gözü tutamaz yanar dağlar başını

mısraı bunu açık şekilde gösteriyor. Burada Hak kelimesi, adalet, doğruluk değil, doğrudan Allah karşılığıdır.

Elimizden alanlar

Altı bin yıl efendilik yaptın,

Yarın İstiklal Marşımızın kabul yıldönümü...

Hakkıdır, Hakk'a tapan milletimin istiklal.

?O zaman yeryüzünde bir mezar taşım varsa, sevinç ve mutluluktan mezar taşım bile çoşkunlukla secdeye kapanacaktır.

okumakta zorlalanlar bu marşı okurken kendisini TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİNİN BİREYİ OLARAK göremeyenler için güncellllllllll

mısraları, son dokuz asrın Türk tarihinin ve Anadolu coğrafyasının vatan oluş şeklinin ifadesidir.

Arkasından satıldık;

Hakkını korur elbet

İSTİKLAL MARŞI AÇIKLAMASI

Hapşurmak aksırmak yok...

Can veririz her zaman hürriyet yoluna

Türk'ün hilal-ü dinine düşman olanlara;

8. kıtada Mehmet Akif, din ve vatan uğruna şehit olanların ruhlarına tercüman olmakta, onların:

Yırtarım dağları, enginlere sığmam taşarım.

Bastığın yerleri?toprak!? diyerek geçme, tanı!

Ey benim şanlı milletim ileri;

Mısralar üzerinde birkez daha düşünmek lazım...

?Şanlı bayrağım! Sen de artık şafaklar gibi al renginle, göklerimde hür ve mesut olarak dalgalan. Sabah şafağının ardından görülen aydınlık gibi, Türk Milleti de bu sıkıntılı ve karanlık günlerden sonra aydınlığa kavuşacaktır. Uğruna dökülen kanlarımızın hepsi sana helal olsun.

Vatanın uğruna öldük öldük

Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım;

İstiklal Marşı'nın dokuz kıt'ası ard arda çeşitli maddi ve manevi değerlerle zenginleşerek, gittikçe artan bir frekansla, istiklale yürüyüşü dile getirir. Onuncu kıt'ası ise; daha önce işaret edilen bütün değer sistemlerini de tekrarlayarak, tam bir final mükemmeliyetine ulaşır.

O, benim milletimin yıldızıdır, parlayacak

Sönmeyen bir güneş gibi yaşadın.

Rabbim rahmetini Akiften ve bu topraklar için toprağa düşmüş askerlerden İnşallah esirgemesin.

Mehmet Akif Ersoy, istiklal Marşı'nda, Kurtuluş Savaşı'nın kazanılacağına olan inancını, Türk askerinin yürekliliğine ve özverisine güvenini, Türk ulusunun bağımsızlığa, hakka, yurduna ve dinine bağlılığını dile getirir. Şiirin bütünü, dörtlükler halinde yazılmış kırk bir dizedir

Zira hududu kapladı ateşle kan, duman.

İSKENDER HAKİ

Değmesin ma' bedimin göğsüne na-mahrem eli!

kıt'ası bu fikri mükemmel şekilde dile getiriyor.

El zinciri boynuna?

Kahraman ırkıma bir gül... ne bu şiddet, bu celal?

Bu durum birkaç yıl böylece devam etmiş ve 1924?te Ankara?da maarif vekaletinde toplanan bir kurul, Ali Rifat Çağatay?ın marşını resmi marş olarak kabul ederek ilgili kurullar ile bütün okullara bildirmiştir. Bu marş, 1924?ten 1930 yıllarına kadar söylenip çalındıktan sonra 1930 sıralarında yeni bir emirle Riyaseti Cumhur Orkestrası şefi Zeki Üngör?ün bestesi milli marş bestesi olarak kabul edilmiştir. Zeki Üngör, İstiklal Marşı?nın besteleniş hikayesini şöyle anlatmıştır:

Esarete dayanır mı

Hasmına çiğnetme koş bu şanlı yeri!

Milletimin hür olduğunu görmenin ve şehitlik makamına ermenin kıvancı ile sevinç göz yaşlarım, savaşta aldığım yaralardan boşanır. Cesedim, cisimsiz bir ruh gibi göklere çıkar ve o kadar yükselir ki, belki göğün en yüksek katı olan Arş?a ulaşır.

İstiklal Marşı, bir milletin milli ve dini irade ve imanını ebediyyen ayakta tutacak ve besleyecek kudrette bir dil abidesidir. Türk milletinin maşeri vicdanına onun kadar yakışan bir başka şiirimiz yok gibidir.

O, benimdir; o, benim milletimindir ancak!

Türk vatanı, Türk namusu?

Akif, dördüncü kıt'ada sömürgeci batıya karşı çıkar. Batının maddi medeniyetinin saldırısını iman dolu göğsü ile durdurabileceğini söyler:

O zaman vecd ile bin secde eder, varsa taşım;

'Medeniyet!' dediğin tek dişi kalmış canavar?

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ey kahramanlar ordusu, ey yıldırım - Şitab,

?Arkadaş! Alçakların yurduma girmesine kesinlikle izin verme! Yurduna saldıran düşmana gövdeni siper et! Onlarla ölünceye kadar savaş! Onların utanmazca saldırılarına karşı dur! Cenab-ı Hak mutlaka sana yardım edecektir. Çünkü Allah, sabreden ve korkmadan, Hak yolunda savaşan mü?minlere zafer vereceğini Kuran-ı Kerim?de va?d etmiştir. Allah?ın bu yardımı belki yarın, belki yarından da kısa zamanda ortaya çıkacaktır ve düşman perişan edilecektir.?

Çek sancağı Türk ordusu

marşımıza uygun bir istiklale yeniden inanabilsek keşke...

ayy dalmışım ayaga kalkayım hemen

Bu değerlerden ilki İstiklaldir. İstiklal'in sembolü ise Al sancaktır. Al sancak, bacası tüten son ocak kalıncaya kadar dalgalanacaktır.

Önce şiir seçilip sonra beste yarışması açılacaktı. Şiir yarışmasına yurdun dört bir yanından tam 724 şiir gönderildi. Komisyon bunlardan yedisini seçerek bastırdı ve meclis üyelerine dağıttı.

"ırkıma"ifadesinin İstiklal Marşı'nın aslında var olup olmadığı ihtilaflıdır. H. Suphi Tanrıöver'in tahrifatı olduğu da söylenir.

Her cerihamdan, İlahi, boşanıp kanlı yaşım;

?Bastığın yerleri deyip geçme! Geçmişini iyi öğren! Çünkü bu vatan toprakları, uğruna şehit düşenlerin kefensiz olarak gömüldükleri, her karışında bir şehit kanı olan kutsal topraklardır. Sen ki; dini, vatanı uğruna canını vererek, Allah katında makamların en yücesi olan şehit?lik mertebesine ulaşmış bir babanın oğlusun. Vatanına gereken değeri vermez, onu atalarının koruduğu gibi korumazsan, ataların incinir, üzülür. Bu cennet vatanı her ne pahasına olursa olsun korumalı, dünyaları da alsan bu yurdun bir karış toprağını bile vermemelisin.

Türk'ün bükülmez kolu

Ey mazi-i havariki bin destan olan;

Sen şehid oğlusun, incitme, yazıktır atanı.

Arkadaş! Yurdumu alçaklara uğratma sakın;

Ne mutlu Türküm diyene

?Ben İstiklal Marşı?nı bestelerken kulaklarımda İzmir?e koşan atlıların dörtnal sesleri vardı. Eserin başında metronomu (1 dörtlük=80) olan bir eser hiçbir vakit cenaze marşına benzemez.

Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklal!

Türk Milleti?nin zaferini, yüceliğini ve bayrağımızın kutsallığını en güzel duygularla anlatan İstiklal Marşı, yarışmaya katılan 724 şiir arasından seçilerek zamanın Milli Eğitim Bakanı Hamdullah Suphi Tanrıöver tarafından Büyük Millet Meclisi?nde okundu. Bütün milletvekillerince büyük bir coşku ve heyecan içerisinde, iki defa ayakta dinlenen İstiklal Marşı, 21 Mart 1921 tarihinde Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından Milli Marş olarak kabul edildi. Ünlü bestecilerimizden Osman Zeki Üngör tarafından bestelendi.

Yarışmanın Sona Kalan Diğer 6 Şiir

Hem silelim bu lekeyi,

Kim bilir, belki yarın... belki yarından da yakın.

Benim bu son günlerimdir,

Edebiyyen sana yok, ırkıma yaok izmihlal.

Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.

İstiklal Marşı'nın altıncı ve yedinci kıt'aları, özellikle yedinci kıt'anın

Her ulusun bağımsızlığını simgeleyen bir milli marşı vardır. Türk milli marşının adı İstiklal Marşı'dır. Marşın sözlerini Mehmet Akif Ersoy yazmış, bestesini Zeki Üngör yapmıştır.

(12 Mart 1921)

Bu kıtada Mehmet Akif Türk Milleti?ne, onun kahraman askerlerine ümit ve kararlılık aşılıyor ve:

Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, Şüheda!

Açtın sema-yi millete pür-nur bir sabah.

Ati bizim... bizim artık vatan, zafer, felah.

Türk kızının koynuna?

Verme, dünyaları alsan da bu cennet vatanı.

Atam izindeyiz...

Bazılarının ulusun kelimesine verdikleri "yücesin" manası yanlıştır. Vurgu son hece üzerinde olacaktır.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,

Yürü ey milletin efradı yürü

?Bu cennet vatan uğruna canını vermeyecek olan kim var? İşte herkes vatanı uğruna canını vermek için hazır bekliyor. Şimdiye kadar bu uğurda o kadar çok yiğit canını verdi ki: bir karış toprakta bir şehit yatmaktadır. Toprağı sıksan, şehitlerin kanı fışkıracak kadar çok şehit verilmiştir. Allah canımı, canım kadar sevdiğim şeyleri, bütün varımı, yoğumu alsın; yeter ki beni bu vatanımdan ayrı ve uzak bırakmasın.?

"Kahraman Türk" idi cihanda adın.

Saygılar...

İçinizden de Allah rızası için bir Fatiha okuyuverin...

Yarışmaya katılım büyük oldu. Mecliste devrin pek büyük ünlü edibi ve şairi vardı. Bunlardan bazıları da yarışmaya katıldılar. Hatta Şark Fatihi olarak isim yapan Kazım Karabekir Paşa dahi yarışmaya katılmıştı.

Doğacaktır sana va?dettiği günler Hakk?ın...

Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, şüheda!

Hak yolunda kan olur,

Garbın zalam-ı zulmüne yüz yıl kılınç salan

Ey güzel Anadolu!

Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

Onların homurtuları, ulumaları da seni korkutmasın. Medeniyet maskesi takarak etrafa saldıran, zayıfları ezen ve sömüren bir canavar, bizim imanlı göğsümüze en ufak bir korku veremez. Zaten?Medeniyet? adı altında yapılan bu vahşiliklerden sonra onun gerçek canavar yüzü ortaya çıkmıştır. O canavarın tek dişi kalmıştır, bize asla zarar veremez.?

?Medeniyyet!? dediğin tek dişi kalmış canavar!

12 Mart 1921 tarihli oturumda bu şiirin Milli Marş olarak kabulü oylandı ve kabul edildi.

Görüldüğü gibi tam bir alaturka davranışla İstiklal Marşımızın en can alacak noktası; ritmi, ölü doğrulmuştu.

Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak!

Bağlanır mı acaba Türk'ün eli

Bu son iki mısraın manası "Medeniyet dediğin tek dişi kalmış canavar, bırak ulusun, dursun, merak etme, o canavar, böyle bir imanı boğamaz" şeklindedir.

Millet aşkı, din aşkı, vatan aşkı uyansın

Siper oldu sana dağlar gibi Türk

Ne İstiklal Marşı'nda, ne de Akif'in bir başka şiirinde nasyonalist bir zihniyet yoktur.

"Ne mutlu Türküm diyene"

Muzaffer ol da ey millet

ARKADAŞLAR ÖNEMLİ İSTİKLAL MARŞI IMIZ

İstiklal Marşı?mızın besteleniş hikayesi

Ebediyyen sana yok, ırkıma yok izmihlal:

Arkadaş, yurduma alçakları uğratma sakın;