Kurtubi?nin bir izahında ise Ahzab suresinin sonunda recm ayetinin eksik olduğu, Hz. Osman?ın döneminde bunların yazılmadığı söylenir. Bu izahta da Kuran?da mevcut olmayan recm geleneğine dayanak yaratma endişesinin, nasıl Kuran?a iftiralar atmaya kadar uzanmış olduğunu gözlemliyoruz.

öncelikle kuranda cenabı zülcelal kuranı biz indirdik onun koruyucusu da biziz buyuruyor.

akletmek lazım...

kaynak kuran ve aklım. su an icin ayetlerin numarası aklımda degil. ama dedigim gibi ilk ayet 100 sopa vurun ayeti. diyelimki bu ayet recm ayeti peki ozaman kurandaki dedigim diger ayette aynen su yazıyor cariyelerinizle evlenin evli cariyelriniz zina ederse onlara hur kadınların yarısı kadar ceza uygulayın diyor. ee iyide biz onu öldürdüyoruz öldürmenin yarı cezası nedir ki basından asagımı taslıyacaz. bu ayette yeterli gelmiyorsa ki bana gore yeterlidir. bir diger ayette ise su yazmakta zina edenlere eza uygulayın umulur ki tovbe ederler. iyide biz oldurduk onu nasıl tevbe ettirecegiz. simdi peygamber efendimiz kurandan daha agır bir ceza verebilirmi acaba. bu konudaki hadiste su sekilde idi birisi geliyor ya muhammed ben zina ettim diyor peygamberimizde git diyor sonra o kisi 2 defa daha geliyor son gelisinde peygamberimiz bunu recm edin diyor hadis bu sekilde. o zaman akla su geliyor eger recm cezası var ise peygamberrimiz neden 3 defa affediyor. yani eger bu bir kuralsa peygamberin af yetkisi var mı yahut soyle diyim birisi diyor ki ben adam öldürdüm peygamberimizde git diyor affediyor en son gelisinde kısas uyguluyor gibi birsey. bunun ne mantıgı var. bu uydurma oldugu ayan beyan ortada iste kuran diyor ki akletmezlermi

nisa:

hadisin muhkemliği de tartışmalıdır.

Buhari 93/21, Müslim Hudud 8/1431, Ebu Davut 41/1

Bu ne demektir yani ona giden her türlü yoldan uzak durun demektir.

kısaaca hadis hadis diye iddaa edenler kuranda bu konuda ayan beyan acıklama varken hala recm var diyorlarsa. bunun akılla izahı yoktur.

selam ve dua ile..

21- Enbiya Suresi 10

Allah pisliği aklını kullanmayanlar üzerine bırakır.

2. Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah?a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah?ın dini konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü?minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.

Recmi topluma kabul ettirmeye çalışan recm savunucuları yalanlarını halka kabul ettirmek için bir hikaye de uydurdular. Bu hikayeye göre recm ile ilgili Kuran ayetleri sayfalara yazılı şekilde Hz. Aişe?nin evindeydi. Peygamber?in vefatından sonra odaya giren aç bir keçi bu ayetleri yemiştir. Böylece keçi bu ayetleri neshetmiştir, yani hükmünü kaldırmıştır. Bu hikayeyi İbni Mace Nikah 36,1944 veya Hanbel 5/131,132,183 ve 6/269?da bulabilirsiniz. Peygamber?in vefatından sonra hem tamamlanmış, hem ezbere bilinen Kuran?ın bir ayeti hem de keçinin yemesi suretiyle nasıl ortadan kalkar? Geleneksel İslam?a göre büyük alim olan İbni Kuteybe, konuya şu cümlesiyle giriş yaparak açıklık getirir: ?Keçi mübarek bir hayvandır.? Devamında ise bu büyük alim keçinin faziletlerini açıklar ki konu iyice anlaşılsın. Sonra da şu ilginç cümlesiyle konuyu açıklar: ?Ad ve Semud kavimlerini ortadan kaldıran Allah, bir ayetini keçiye yedirerek kaldıramaz mı? Allah?ı inkar eden bu iki kavmi Kuran ayetlerine benzeten İbni Kuteybe böylece geleneksel, hadisçi, mezhepçi İslamcıların tutarsız yaklaşımlarına iyi bir örnek oluşturmaktadır. Türkçe?ye?Hadis Müdafası? diye çevrilen orjinal ismi?Tevilu Muhteliful Hadis? olan İbni Kuteybe?nin kitabını okumanızı tavsiye ediyoruz. Okuyun ki Kuran?ın yeterliliğini, geleneksel İslamcıların çap ve kimliklerini daha iyi anlayın. Hadis kitaplarının bizim kanaatimize göre Hz. Ömer?e iftira olan bir hadisiyse şöyledir:

Görüldüğü gibi bir sürü çelişkili, mantıksız izah, sırf recm geleneğinin yerleşmesi için uydurulmuş ve Kuran?ın açık hükmü olan 24- Nur suresi 2. ayetin de hükmü kaldırılmaya çalışılmıştır. Bir rivayete göre Hz. Ömer döneminde Kuran?da recm yoktu, öbür rivayette Hz. Osman döneminde yazılmadı denir. Başka bir rivayette ayet keçi yüzünden ortadan kalkar. Diğer yandan maymunların recminden ve sahabelerin buna katıldığı komedisinden bahsedilir. Üstelik Kuran?daki açık hüküm yok sayılır. Neresine el atılırsa mantıksızlık ve çelişki olan bu konu geleneksel İslam?ın uydurucularının sıkışınca nasıl Kuran-ı Kerim?e iftiralar attıklarını da göstermektedir. Oysa birçok gelenekçi hem Kuran?ın, hem hadislerin doğruluğunu, hem de buralarda yazanları kelimesi kelimesine kabul ettiklerini söylemektedirler. Bu kabulü yapan gelenekçilerin çoğunun ne yazık ki kendi gelenek ve inançlarından habersiz oluşları büyük bir sorundur. Kuran?a göre Kuran yeterlidir ve dinin tek kaynağıdır. En sahih hadis kitaplarına ve mezheplere göreyse Kuran eksiktir. Aç ve mübarek bir keçi Kuran?ı yiyip eksiltmiştir! Lütfen aldatılan mezhepçi arkadaşlar bu konuyu iyice araştırın. Çünkü ilmihal kitapları bu konuyu örtbas etmekte, şeyhler, hocalar milletin kafası karışır diye bu konuya hiç girmemektedirler. Mezhepçi arkadaşlar eğer bu konuyu araştırırsanız çok güvendiğiniz mezhebinizin, hadis kitaplarınızın nasıl kendilerini haklı çıkartmak için Kuran?ı eksik saymaktan geri durmadıklarını ve tüm bu zırvaları uydurduklarını göreceksiniz. Mezhebi kabulle hiç bilmeden bu izahları da kabul etmiş oluyorsunuz. Çünkü bu izahlar mezheplerin, en doğru hadis kitaplarının bir parçasıdır. Oysa Kuran apaçık bir şekilde din adına tüm detayları veriyor. Bizi, ?Fırkalara bölünmeyin? diye mezhepçilikten alıkoyuyor. Mezheplerse?Recm nohut büyüklüğünde çakıl taşları ile olur. Kadın bir çukura gömülür, erkek ayakta taşlanır. (Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı 7/97)? tipi dehşetli açıklamalarla vahşeti, yavaş yavaş öldürmeyi, Kuran?la çelişkiyi telkin etmektedirler.

daha sonra o haldeyken namaz kılınmaması gerektiğini ve nihayetinde onun bir pislik işi olduğunu ve bırakmak gerektiğini belirtmiş bu ayetler peş peşe inmemiş belirli aralıklarla inmiştir.

Yeşil ışık bende recmin kuranda olmaması dolayısyla uygulanmaması gerektiğini düşünüyorum, Tabiki her ceza kuranda yazmaz ama kuranda zinada sopa vurulması emri varken recm yok, yani sucun cezasını Allah belirtmek isteseydi 100 sopa derken recmide belirtirdi diye düşünüyorum.

16. Sizlerden fuhuş yapanların her ikisini de incitip kınayın. Eğer onlar tövbe edip ıslah olurlarsa onları incitip kınamaktan vazgeçin. Çünkü Allah tövbeleri çok kabul edendir, çok merhamet edendir.

AYETİ SADECE KABUL EDERİM DİYENLERE:

allah kullanmayalım dıye vermiş bize aklı

el kaide yi intihar bombacılarını çok kullanır

oysaki güzel ilmi deliller ile tarafsız yazıyorduk:)

Zina eden kadın ve zina eden erkeğin ciltlerine yüz vuruş vurun. Allah?a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah?ın dini konusunda bunlara acıma duygusu sizi yakalamasın. Müminlerden bir grup da bunların cezalarına tanık olsun.

Bizce bu hadis bile tek başına Buhari, Müslim ve Ebu Davut?un güvenilmeyecek kitaplar olduğunun anlaşılması için yeterlidir. Böylece en sahihleri, en doğruları böyle olan hadis kitapları bile bir kenara atılıyorsa diğer hadis kitapları ve hadislere dayanan tefsir, ilmihal kitabı gibi kitapların da tereddütsüz bir kenara atılmaları gerektiği anlaşılır. Görüldüğü gibi bu recm hadisleri hem dine, hem Peygamber?e, hem Ömer?e iftiralardır. Bu hadislerin mantığına göre Hz. Ömer Allah?tan çok halktan korkuyordu. Demek Hz. Ömer halktan değil de Allah?tan korkmuş olsaydı keçinin yiyerek yok ettiği recm ayeti, hadis kitapları yerine Kuran?da olacaktı! (Lütfen 11. Bölüm?ü bir daha okuyun ve Hz. Ömer?in Ebu Hureyre ve diğer uyduruculara karşı tavrını, Kuran?a sahip çıkışını bir daha gözden geçirip Hz. Ömer?e yapılan bu iftiranın yalanlığını kavrayın.)

faydalı olabildiysek ne mutlu

bunu yerıne bızden önce akoını kullanmıslara sorulur

recm başlığına taşlarla vurularak recm edildi:)

10- Yunus Suresi 100

Allah içkiyi direk olarak haram kılmamış önce zararının faydasından çok olduğunu belirtmiş. bu toplumu yavaş yavaş o çirkin fiiliyattan uzaklaştırmak içindir. bir kısım sahabe bırakmıştır.

ama bır sey var!!!

öbür dünyada kullanmamız daha "AKILLICA"

marjinal kesinlikle..

Ne yazık ki yıllarca mezhepçilik övüldü. Mezheplere karşı çıkmak sapıklık olarak gösterildi. Mezhepsiz kelimesi dilimize bir hakaret unsuru olarak girdi. Kuran evimizde bohçalar içinde, yüksek bir yerde asılı olarak bulundu. Kuran ölülerin arkasından okundu ama, dirilerin hayatına yön vermesine izin verilmedi. Buna izni vermeyen mezhepçiler; dini ancak üç-beş kişinin anladığını, bizimse, onlardan ve onların kitaplarından dini öğrenmemiz gerektiğini söylediler. Allah kitabından dini anlamak gibi büyük bir cürete kalkışırsak çarpılacağımız anlatıldı. Bu çabaya ne gerek vardı ki! Mezhep imamları dini anlatmıştı. Bu mantıkla ne mühendisler, ne profesörler bile uyutuldu. Çünkü bu anlatımda akıl yok, taklit vardı. Aslolan taklit olunca profesörle, mühendisle, en cahil bir oldu. Çünkü akıl, ilim hiç kullanılmayacaktı ki! Onu, kullanması gerekli olan mezhep imamları, hadis imamları kullanmıştı. İnşallah onların akıllarını ne kadar kullandıkları ve sadece Kuran?a sarılmanın önemi bu recm örneği ile anlaşılmıştır.

yeminimizi bozmayız :))))

Bu bölümü okurken lütfen şunu bir kez daha hatırlayın: Kuran?a ilave olan recmi tüm mezhepler savunur. Yani midye ve karidesi yemenin haramlığını, altın ve ipek giymenin kötülüğünü, başörtüsü ve peçe takmanın farziyetini, müzik dinlemenin ve resim yapmanın yasaklığını, namazlarda ve hacda Kuran?da olmayan detaylar olduğunu savunan Ehli Sünnet mezhepler; Hanefiler, Şafiiler, Malikiler, Hanbeliler ile Şii mezhepler aynı zamanda recmi, hem de istisnasız hepsi savunurlar. Eğer recmin yanlışlığı ve uydurma hadislerin dinin kaynağı olamayacağı iyice anlaşılırsa, o zaman tüm bu mezheplerin hatalı yolda oldukları da iyice ortaya çıkar. Eğer bu mezheplerin hatası iyice anlaşılırsa; o zaman Kuran?da olmayan ipeğin, altının, başörtüsünün, peçenin, haremlik-selamlık ve diğerlerinin de dinde olmadığı daha iyi anlaşılır. Çünkü Kuran?da olmayan bu ilave farzlar ve haramlar hep mezhepler yoluyla dinimize girmiştir. Recm konusu ise hem mezheplerin hatalı olduğunu, hem de hadis kitaplarının saçma olduğunu en güzel şekilde gösterir. Çünkü Buhari, Müslim, Ebu Davut, Hanbel, İbni Mace gibi bütün meşhur kitaplar recmi savunurlar. Üstelik bunu savunurken recmi haklı çıkartmak için Kuran?ın eksik olup, recmin aslında Kuran?da olduğunu bile söyleyebilmişlerdir. Her şeyden önce Kuran-ı Kerim?de zinanın cezası belirtilmiştir. Kuran?da belirtilen bir konuda Kuran?ın hükmü ile çelişen bir hüküm ortaya atmak gelenekçi İslam?ın, mantık ve Kuran?a bağlılık seviyesini bir kez daha ortaya koymaktadır.

peygamberimiz zamanında böyle bir olay vuku buluyor ama 4 şahit bulamadığı için o şahsa yemin ettiriliyor ve 5. de eğer yalan söylüyorsam Allahın laneti üzerime olsun diyor(hadise uzun bakınınz nur süresi 6.7.8. ayet tefsirlerine)

konu sahibi yeşil ısık diger forumda yzdıklarımı bilmektedir. recm konusunda yazdıgım bilgileri burayada yapıstııroyrum

aklını kullanmaya kalkısırsın demek

Bu uydurmalarla yetinmeyenler maymunların da zina eden bir maymunu yakalayarak taşladıklarını ve sahabelerden birisinin de maymunu recm etme olayına katılarak maymunu öldürdüğünü anlatırlar. Sözde recmin ne kadar mantıklı olduğunu, maymunların bile bunu anladığının, fakat bazı insanların anlayamadığının mesajını veren bu çok değerli hadisi bilin bakalım hangi alim rivayet etmiştir? Evet, bu, süperlerin süperi diye takdim edilen, bir hadisini bile inkar edenin kafir olacağı söylenen en doğru hadis kitabının yazarı olan Buhari?nin 63/27?de geçen hadisidir.

veya hangi mümin müşrik biriyle evlenmek ister acaba?sizi bir daha düşünmeye davet ediyorum

hangi zina yapan erkek zina yapan kadınla evlenmek ister acaba?

yınede...!!!!

ayetlerin siyak sibak ilişkisini de bilmek gerek tabi.

bir hadis ile geldiği söylenir

3. Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah?a ortak koşan bir kadınla evlenir. Zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya Allah?a ortak koşan bir erkek evlenir. Bu mü?minlere haram kılınmıştır.

ınasanın aklını kullanması o kadar zor bır seykı anlatamam

Bu bölümde mezhepçi İslam?ın en haddi aşan uydurmalarından birini göreceğiz. Bu uydurma ile Kuran?ın ayeti iptal edilmeye çalışılmış ve dine taşlayarak öldürme gibi bir ilave yapılmıştır. Fakat asıl dehşetli olan şudur ki; gelenekçiler sırf recmi, yani zina edeni taşlayarak öldürmeyi haklı çıkartmak için, Kuran?ın eksik olduğunu, aslında recm ayetinin var olup, bu ayetin keçi tarafından yenilip yok edildiğini söyleyecek kadar ileri gitmişlerdir.

Ama konuya tam vakıf olmadığım için kendi adıma net bir hükümde vermek istemiyorum. sadece recmin içime sinen bir ceza olmadıgını belirteyim:(

İleride bazı kişiler çıkacak ve recm cezasını Kuran?da bulmuyoruz diye recmi inkar edeceklerdir. İşte bu kişiler okun yaydan çıktığı gibi dinden çıkacaklardır. Eğer halkın?Ömer Kuran?a ilave ediyor.? demesinden korkmasam bu recm ayetini Kuran?a yazardım.

her şey kuranda yazılı değildir, peygamberimiz kuranın tefsirini bizlere yapmış ve canlı bir kuran olmuştur. sadece kuran bize yeter demek şu ayeti inkar olur ki o da mazallah insanı küfre götürür.

Andolsun size, içinde öğüt bulunan bir Kitap indirdik. Yine de akıllanmayacak mısınız?

çünkü kullandıkca deforme oluyor

şimdi recm konusuna gelirsek kuranda zina yapmayın demiyor zinaya yaklaşmayın buyuruyor.

Ayette zinanın cezası yüz celde olarak geçer. Arapça?da?celde? kelimesi deriyi incitecek bir değnek manasındadır. Bu ceza için Arapça?da?asa, minsee? kelimelerinin geçmemesi, ayette bir grubun bu cezaya şahitlik etmesinin istenmesi, suçlunun canını acıtmaktan çok toplum önünde teşhir edilerek cezalandırılmasının hedeflendiğini gösterir. Kuran?a göre zinanın ispatı için dört şahit gerekir. İslam?da özel mülkiyetin dokunulmazlığının olduğunu düşünürsek, aslında gizlice zina yapanları dört kişinin cinsel ilişki anında görmesi çok zordur. Fakat bu ceza alenen zinayı, genelevler şeklinde yapılanmaları yok edecek bir uygulamadır. Allah bu uygulama için bile?sizi Allah?ın dinini uygulama konusunda acıma duygusu yakalamasın? demektedir. Peki nasıl olur da, taşlayarak öldürme gibi çok şiddetli bir ceza, hem de bu konunun hükmü Kuran?da açıkça belirtilmişken gerçek olabilir? Üstelik bu ayetten bir önceki 24- Nur suresi 1. ayette bu surenin ayetlerinin farz ve apaçık olduğu söylenir. Bu; kelime sıkıntısı çekmeyen (31-Lokman suresi-27), en iyi yasa koyucu (5-Maide suresi-50), unutkan olmayan (19-Meryem suresi-64), Kuran?ı detaylı bir şekilde indiren (11-Hud suresi-1) Allah?ın yasasıdır. Gelin şimdi de uyduruk İslam?ın türeticisi mezhepçi İslamcıların hadislerle uydurdukları dindeki recm uygulamasını inceleyelim.

11 eylülü çok kullanır

islamiyeti kin nefret dini kan savaş dini acımasızlık adaletsizlik dini diye karalayanlar bu recm olayını çok kullanır

De ki: ?Allah?a ve Peygamber?e itaat edin.? Eğer yüz çevirirlerse şüphe yok ki Allah kafirleri sevmez.(ali imran32)

recm baslıgı bıle recm'e ugradı desene :)))

bugün ikinci kaynağımızı inkar ednler yarın birinci kaynağı da yok etmek için uğraşacaklardır.

24-Nur Suresi 2

recm ayette yoktur 100 değnek cezası vardır

sen abdes almasını bılıyonmu bakayım :))))))

15. Kadınlarınızdan fuhuş yapanlara karşı içinizden dört şahit getirin. Eğer onlar şahitlik ederlerse, o kadınları ölüm alıp götürünceye veya Allah onlar hakkında bir yol açıncaya kadar kendilerini evlerde tutun .7

recm.

ya atalarımız bır seyı akıl edememişlerse

yinede akıllanmayacagız

kuranda nesih mensuh kavramı var öncelikle bunu bir araştırmanızı öneririm. bazı ayetlerin ayetle, ayetin hadisle neshi gibi..

islamın o nurani parlak yüzüne sıçratılmış kızıl bir lekedir bana göre

bu ayette Allah zinayı o kadar çirkin bir fiil olarak gösteriyorki mantığı olan herkes anlar diye düşünüyorum.. zina eden ancak zina edenle veya ALLAH a ortak koşanla evlenebilir.

Recm bir türlü içime sinmiyor.!

yine peygamber döneminde zina yapan bir kadın gelip pişman olduğunu ve cezası neyse hakkına razı olduğunu belirtiyor ve recmediliyor. peygamberimiz onun için namaz kılınca h. z. ömer -ya Rasulallah bu kadın için namaz mı kılıyorsun deyince peygamberimiz onun tevbesinin büyüklüğüne vurgu yapıyor hadisi hafızamda kaldığı kadarıyla aktardım yanlışım varsa Allah affetsin.

size kısa bir örnek vereyim anlamanız açısından..

ya yanlıs bır yol üzerınde ıdılerse

affedılmez hata

fakat bir ayette Allah : Biz herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur , yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah?ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin? bakara 106

De ki: ?Eğer Allah?ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir(ali imran 31)