Söylediğin sözün nedenini bile sormayacağım.

Elifi bayı bilmeyen, okur yazar olur bir gün.

Senle konuşmanın anlamı yok.

Anladım, sağolasın Hakan.

Ben bu sözleri sorgularım.

Elbette Kur'an-ı Kerimin asıl muhatapları, avamdır; yani çoğunluk...

Bu konunun senle ilgisi yok. Senin bu konuda bilgin olduğunu sanmıyorum.

Bu basit bir bilgi.

Söyleyecek sözün olmadığını düşünüyorum.

Kuran'ı Kerim anlaşılamaz bir kitaptır diye kesin kanaate nerden varıyorlar?

Elbette onların kavrayıp anlayabileceği hakikatleri barındırdığı gibi,

Güldürdün beni.

Sana karşı bir söz söylemedim.

Seni eğitmemi ister misin?

Bir şair böyle sözler söyledi diye benim fikirlerim böyle olacak değil.

Kuranı alimler anlar, avam tabakası anlamaz sözünü sorguluyorum. Sen de buna yanıt verdin. Konuşma böyle devam etti.

Allahta hep güldürür zaten beni.

Bir bok olmayan hususların derinlemesine bilgisi olmaz.

Ben avam tabakasındayım diyen insanlar çok bilgili gibi konuşuyorlar. Bilgilerinden şüpheye düşmüyorlar.

İlgisi olanlar konuşsun.

Sen çocuk musun?

Söyleyecek sözü olan anlatsın

İman ve Kur'an hakikatlerinin boyutları ve sınırı o kadar büyüktür ki;

Sen de sağol.

Bilmiyorsalar, anlayamıyorsalar din konusunda konuşmasınlar. Benim aklım almıyor desinler.

Bu insanların konuşmalarına bakıyorum çok bilgili gibi konuşuyorlar. Bilgilerinden şüpheye düşmüyorlar.

Yani işin hakikatini kim anlamış?

İfade özgürlüğü vardır, okuruz anlarız.

Yeter ki kendinden, bizden söz etsin

Birader senin beyin iflas etmiş.

Kuran'ı Kerimi alimler anlar avam tabakası anlamaz. Alimlerden öğrenmemiz gerekir diye düşünen insanlar var.

İsterse içine yalan da katsın

Şimdi Kur'anı övme noktasında mealciler mi, yoksa biz tefsir okuyan ehl-i sünnet velcemaat mi üstün..

ilmi ve kapasitesi ve hatta fenni malumatı yüksek insanlara da hitap ederek, onları zevklendirir ve nurlandırır.

Bunun sonuçları ağır olur.

Konuştuğum insanların yalan söylmesini sevmiyorum. Yalanı ayırtedersem buna tepki gösteririm.

Mahşer gününde Kuran'ı Kerim sorulacak.

İşte Kur'an öyle cami bir kitaptır ki, her sınıf okuyup istifade eder, amma, birisi çay kaşığı ile yudumlar, birisi de kepçe kepçe içer... Yani biri birisine mani değil, işte Kur'anın diğer bir mucizeliği...

binlerce tefsir, kitabımız için yazılmıştır.

Dinden imandan bahseden insanlar yalan konuşmasın.

Ancak, Kur'an'ın bazı ayetleri vardır ki, onları bilgide, bilimde, ilimde uzmanlaşmış kimseler daha iyi anlayabilir, açıklayabilir. Mesela, ' errahmanü alel arşi'steva' (Taha, 5). 'Rahman arşa istiva etti.' Şimdi Allah'ın arşa istiva etmesi ne demek olur? İstiva kelimesi Türkçede de kullanılır. Seviye, müsavi, tesviye sözcükleri aynı kökten gelir. Bu sözcükler Türkçede olduğu gibi, eşit olmak, eşitlemek, aynı seviyeye getirmek gibi anlamlara gelir. Bu durumda Allah'ın kendi yarattığı arşla eşitlenmesi gibi bir anlam çıkar. Bu noktada daha fazla filolojiye ihtiyacınız vardır. Avamın işi değildir bu. İstiva kelimesinin, avamın bilgisinin üzerinde bir nüans ve semantiği vardır. Fikir vermek istedim, burada kesiyorum.

Sen şiiri yazdın. Ben de şiiri eleştirdim.

Bir insan kuranı anlamak isterse, aklını çalıştırırsa anlayabilir. İlk okumada anlamazsa yine okur, araştırır. Geceleri yarım saat okusa bile okudukça öğrenir, anlar.

Selametle.

Yalanı doğruyu seçer gideriz.

İkile Fafür.

Hakan biraz daha açık ifade edersen iyi olur. Tereddüt ettim acaba bana mı yazıyosun diye.

vall hakan dogru bı noktayaparmak bastın, kuran ı oyle karısık bi kitap gibi gosteriyorlar ki sanki her ayete bi açıklayıcı lazım, normal okuyan anlayamaz, bu işi en iyi alimler bilir, bu ayet burda su olayla baglantılı, su sebebe gore soyle bı mana cıkar ama bu burda kullanılan kelımenın tevılıne gore burdan boyle anlamalıyız derken okuycak ınsanda soguyup gıdıyor gıbı gelıyor bana, kardesım evrensel bı kıtap kuran ı kerım ınsanlar arasından sadece alımler anlasın dıye gonderılmedı,

Bu biraz riyakarlık oluyor.

Birisi çıksın ben alimim desin onunla konuşalım. Kendini avam tabakasında görenler dini konularda konuşmasınlar.

İnsanı tanıma bilgisi.

Şöyle, Kur'an'ı Kerim ayetlerinin bir kısmını , sıradan her akıl, zeka, anlayış ve muhakeme seviyesine sahip herkes anlayabilir. Mesela, İhlas suresi ve Fatiha suresi buna örnektir. İhlas suresi tevhidin özetidir, Fatiha ise, tevhidin karşılığı olan yüce Allah'a karşı insanın ne yapması gerektiğinin, Allah karşısında nasıl bir tutum içerisinde olması gerektiğinin ifadesidir. Dağdaki çoban da, en büyük tefsir alimi de, İhlas ve Fatiha'yı okuduğunda yaklaşık aynı şeyleri anlar. Bu nedenle olsa gerek ki, 'avamın imanı sahihtir ve gerçektir' hükmü verilmiştir. Eski bir şiir vardı; 'Neden inanır Allah'a ihtiyar değirmenci / Rüzgarlı havalarda yağmur iğri yağar' diye. Yani, Allah'ın varlığına birliğine iman etmek için çok yüksek bir anlayış ve kavrayış seviyesine sahip olmak gerekmez. Yağmurun eğri yağması nasıl ki havanın rüzgarlı olduğunu düşündürürse, Allah'a inanmak için gerekli akıl yürütme becerisine sahip olmak da bu kadar kolay bir iştir demektir.

Din konusunda insanlar konuşurken dikkatli olmalı.

Ha gılırım ha selanik.