esası nedir?

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="92e6bcf3fef9f3fcd2e8f3fff3fcbcf1fdffbce6e0">

Yukarıda bahsetmiştim, benim dostum usul meselelerinde biraz fazlaca hassastır. Açmış telefonu ünlü mimarımıza, bakalım telefon konuşmasında neler öğrenmiş:

az ötede kaza yaparsa kedi artık kaza sebebi olmuştur:)

Bu metin, öyle bir metin; önceden ikaz ediyorum, her satırını "Acaba doğru mu?" diye düşünerek okuyunuz, mandepsiye bastırılma ihtimalini göz ardı etmeden, tenkid cihazının bütün lambalarını yakarak yaklaşınız.

Soru: Hikayeyi kim anlatıyor?

ahmet alkan usul esastan önemlidir derken bunu bilgisiz cahil kesim için söyler.

1-Efsaneler, hakikatlerden daha yakışıklı ve uzun ömürlüdür.

Edeb ve takva dairesindeki yaklaşımınıza ben hayranım.

Masal efsane hayale hitap eder. Hayal ise geniştir. Dağınıktır. Buluttan boyaları, hayalin rüzgardan fırçasını kullanıp gökyüzü tuvalinde resimler çizmektir. kah o bulut bir aslandır kah bir evdir kah ağaçtır.

Allah akıl fikir vere:)

tüm fizikçileri toplasan bir einstein etmez.

neyi farketmiş hocam bende merak ettim

shine kardeşim sizin belagatınız

Nereden çıktı bu mesele? Arz edeyim. Benim tarih meselelerine, fakat daha ziyade tarih usulü problemlerine çok meraklı, hatta titizlik derecesinde dikkatli bir dostum var. Mezuniyet arkadaşlarıyla haberleştikleri yazışma grubuna hitaben yukarıda metnini verdiğim mektubun sağlık derecesi hakkında şüphelerini belirten bir yazı göndermiş. Yazışma arkadaşlarından gelen bir cevapta, mektubun bir palavra olmadığı; hikayenin, adı sanat tarihi camiasında bilinen, ünlü bir mimar tarafından keşfedildiğini, hatta zikredilen mimarın bu konuyla ilgili bir belgesel çekimine önayak olduğu şeklinde bilgiler ileri sürülünce arkadaş tereddüde kapılmış. Arkadaşı, hadisenin gerçek olabileceğini şu satırlarıyla ileri sürüyor:

Akıl ise bir sınır çizer bir mantıklı çerçeve yapar oraya oturtur.

hani derler ya doğru bir adım attığında yalan dünya etrafını 7 kez dolaşır diye. hakikaten tam da öyle. zira hurafelerin kaynağı yanlış hedefe yönlenmedir veya yanlış mana yüklemedir. Bir futbolcu gol atarken boynunda kolye olduğunu görür. sonra bu kolyenin uğur getirdiğini sanıp her oyunda onu takmaya başlar. ve takmadığı zaman gol atamayacağını başarılı olamayacağını düşünür. tesadüfen bazı şeyler yanlışlıkla ve akledilmeden değer atfedilir. yolda giderken kara bir kedi gören sürücü

Bu kısmı okuyanlar sizin ne oldugunuzu anlar ;)tebessüm...

hayal hurafe gibi cehalet ile yoğrulmuş zift gibi şeylere bulanmış tarikat tasavvuufların islama zararları çoktur.

Cevap: Bir TV seyircisi anlatıyor; peki kimden duymuş: Yaşadığı hadiseyi ekranda anlatan bir inşaat mühendisinden.

Mimar bey hadiseyi duyunca heyecanlanmış ve biraz araştırmak istemiş. 'Mektubu bulsaydım elbette bunu yayınlayacaktım' dedi bana, ne var ki işin gerisi gelmemiş . Mimar da bunu bir çocuk oyunu şeklinde kaleme alarak çocuklara sorumluluk duygusu aşılamak için güzel bir örnek olacağını düşünmüş. Proje çok ilgi çekmiş ve TRT 3'te 1970'li ya da 80'li yıllarda bir belgeselde bu konu işlenmiş. Mimar bey dedi ki: 'Bunun bilimsel bir tarafı elbette yok, bu kadar yayılacağını elbette bilemedim.' Hatta espri ile 'Bilsem kendim için daha faydalı olacak bir şeyler yayardım.' diye ilavede bulunmayı da ihmal etmemiş. Gelelim kıssadan hisseye!

- O mimar Türkiye'nin en önde gelen restoratörlerinden biridir. Pek çok önemli Osmanlı yapılarının yenilenmesinde aktif rol aldı. Ben kendisini tanıyorum. TRT 3'te bu konu ile ilgili bir belgesel hazırlanıp yayınlanmış, ben de seyretmiştim. Belgeselde bulunan Osmanlıca belgeyi konunun uzmanlarından biri yeni harflere çeviriyordu. Ben ona ulaşmaya çalışır, mektubun bir kopyasını rica ederim. ?

neyse sözü zaman gazetesinden Ahmet Turan Alkana bırakalım. Bu gün gü köşesi:

şeyhini hoca efendsisi üstadı denilen kişinin adını söylediğinide tesadüfen bir iyi şey başına gelmiş yada bir kötü şeyden kurtulmuş kişi artık o şahsı putlaştırır keramet izafe eder.

Bir Mimar Sinan eseri olan Şehzadebaşı Camii'nin 1990'lı yıllarda devam eden restorasyonunu yapan firma yetkililerinden bir inşaat mühendisi, caminin restorasyonu sırasında yaşadıkları bir olayı TV'de şöyle anlatmıştı. Cami bahçesini çevreleyen havale duvarında bulunan kapıların üzerindeki kemerleri oluşturan taşlarda yer yer çürümeler vardı. Restorasyon programında bu kemerlerin yenilenmesi de yer alıyordu. Biz inşaat fakültesinde teorik olarak kemerlerin nasıl inşa edildiğini öğrenmiştik, fakat taş kemer inşası ile ilgili pratiğimiz yoktu.?Kemerleri nasıl restore edeceğimiz konusunda ustalarla toplantı yaptık.?Sonuç olarak kemeri alttan yalayan bir tahta kalıp çakacaktık. Daha sonra?kemeri yavaş yavaş söküp yapım teknikleri ile ilgili notlar alacaktık ve yeniden yaparken bu notlardan faydalanacaktık. Kalıbı yaptık. Sökmeye kemerin kilit taşından başladık. Taşı yerinden çıkardığımızda hayretle iki taşın birleşme noktasında olan silindirik bir boşluğa?yerleştirilmiş bir cam şişeye rastladık. Şişenin içinde dürülmüş beyaz bir kağıt vardı. Şişeyi açıp kağıda baktık.? Osmanlıca bir şeyler yazıyordu. Hemen bir uzman bulup okuttuk.?Bu bir mektup idi ve Mimar Sinan tarafından yazılmıştı. Şunları söylüyordu: 'Bu kemeri oluşturan taşların ömrü yaklaşık 400 senedir. Bu müddet zarfında?bu taşlar çürümüş olacağından siz bu kemeri yenilemek isteyeceksiniz. Büyük? bir ihtimalle yapı teknikleri de değişeceğinden bu kemeri nasıl yeniden inşa edeceğinizi bilemeyeceksiniz. İşte bu mektubu ben size, bu kemeri?nasıl inşa edeceğinizi anlatmak için yazıyorum.'

ilginç bir yaşanmış olay.

Yağmur hocam bazı ağaçlar vardır. yamuk yumuktur. ancak meyve verdiği için onların o yamukluğu göze çarpmaz. zira aslen onlar odun olmak veya marangozhanede masa sandalye olmak için değil meyveleri içindir.

bu kadar zıtlık:)

tasavvuf tarikat te akıldan tefekkürden çok hayali duygusal yönü gelişmiş. hayal abartma süslemeler hoşuna gider.

Biliniz ki sizi anlayan ve değer verecek olanlar fazlası ile vardır.

Tasavvuf tarikatlerde efsane masal tarzında hayali şeyler çok var. Çocuklar neden çizgi filmden masaldan hoşlanır. yada dizi ve sinemalar neden çok izlenir. zira çocuk akıldan çok hayali gelişmiş hakikat ile hayali ayırd edemez. o yüzden hayali hakikat sanır. onun hayaline hitap eden çizgi film masal hoşuna gider.

İşte o metin, daha doğrusu efsane:

o yüzden malzeme bu ise ben bir şey ne yazarım ne de kendimi yorarım:)

ne meyve verir nede işlenir.

Bir adam abı hayat denilen içildiğinde ölümsüz yapan suyu bulmak için denize açılır bir tekne ile.

çok kaliteli ağaç ile çok marfetli marangoz bir araya geldiğinde ancak bir şaheser çıkar.

Koca Sinan mektubuna böyle başladıktan sonra o kemeri inşa ettikleri? taşları Anadolu'nun neresinden getirttiklerini söyleyerek izahlarına devam? ediyor ve ayrıntılı bir biçimde kemerin inşasını anlatıyordu. Bu mektup bir inşanın, yaptığı işin kalıcı olması için gösterebileceği çabanın insanüstü bir örneğidir. Bu mektubun ihtişamı, modern çağın insanlarının bile zorlanacağı taşın ömrünü bilmesi, yapı tekniğinin değişeceğini bilmesi, 400 sene dayanacak kağıt ve mürekkep kullanması gibi yüksek bilgi seviyesinden gelmektedir. Şüphesiz bu yüksek bilgiler de o koca?mimarın erişilmez özelliklerindendir. Ancak erişilmesi gerçekten zor olan bu bilgilerden çok daha muhteşem olan 400 sene sonraya çözüm üreten sorumluluk?duygusudur."

Dikkat, bahsedilen caminin adı yanlış; Şehzadebaşı Camii diye bir mabed yok İstanbul'da, Şehzadebaşı semtindeki Şehzade Camii var. Önemli bir ayrıntı mı? Aslında değil ama tembih etmiştik; her ayrıntıya mim koyacaksınız. Nitekim biraz sonra caminin adı değişecek, Süleymaniye oluverecektir.

gariban fakir birinin dış kıyafetinden ötürü hırsız sanılması daima kolaydır:)

bomboş kelamlar ancak kelime israfı ve klavye eskimesi birde parmak krampları getirir yalnız.

insanın manevi yönü meyve gibidir. maddi yönü ağaç gibidir işlenip düzleşebilir. ancak manası olmayanın madde si en düşük düzeyde işe yarar:sobada yanmak:)

akli bedeni ruhi yeteneği gelişmemiş daha harfleri bilmeyen ilk okula yeni başlamış bir talebeye nasıl üniversite edebiyat kitabı okunmaz ve okunsa dahi anlaşılmaz

Cemaatte sorgulama en büyük günahlardandır. Bu günahı işleyen afaroz edilir konum ve mevkisine bakılmadan...

Taş kemer inşa etmeyi unutmadık ki!

ihtimal verilmez.

Bazı ağaçlar ise çam kavak gibi meyveleri için değil marangozluk içindir odun kısmı gövdesi düz ve kalındır. işlemeye elverişlidir.

<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class=" cf_email " data-cfemail="186c367974737976586279757976367b7775366c6a">

Turan alkan kendine dikkat et çok sorgulama kovarlar:))

çürük bir ağaçtan dünyanın en yetenekli marangozu bile bir masa yapamaz. zira malzeme ne ise odur.

ancak öyle ağaçlar varki ne meyve verir ne de marangozluktur. sadece odundur:) onlarda işe yarar sobada yakıt olarak kullanılır ve ısı ışık verir hale gelir.

adamı sorgular delillere bakar şahitleri dinler a delil ışığında ceza verir.

meyveli ağaç taşlanır. marangoz mobilya işi ağaç ise kökünden hızar ile kesilir. zira meyve vermek tekrar eden bir şey olup her sene meyve verir. işte meyve veren ağaç şayet kurursa ve düz ise oda kökünden kesilir.

kemiyeten az olsalar bile keyfiyeten dereceleri yüksektir.

Menzile giderse yollar başka durağı neylesin. Sultana giderse yollar gayrı sultanı neylesin...

Derken türlü tehlike ve sıkıntılar ile abı hayata ulaşır. abı hayatın bir özelliği ilk içen kim ise o ölümsüzleşir ve abı hayat ortadan kaybolurmuş.

usul esasa nasıl mani olur?

Allah c. c. ilminizi artırsın Yağmur hocam.

Herhangi bir arama motoruna, "400 sene sonrasına mektup" yazarsanız yüzde 99 ihtimalle aşağıdaki metinle karşılaşacaksınız.

bu tür ambalaja takılmalar doğruyu örter.

Mimar Sinan'dan mektup!

bu usuldür:)

Soru: Bu inşaat mühendisi kim? Cevap, belirsiz. Peki, olayın tarihi belli mi? Eh, 1990'lı yıllar diye yuvarlama bir tarif. Olay yeri neresi? Şehzadebaşı Camii.

ancak odun ise her an ve her yerde toplanır yakılır.

Böyle efsanelere balıklama dalan takımından iseniz size ne mutlu; ama "Acaba biri beni dolmuşa mı bindiriyor?" diye aksilenenlerden iseniz buyrunuz bazı sorulara birlikte cevap arayalım:

zaman gazetesinde aklı başında bir yazar alkan. misal aynı gazetede bu olay Abdullah aymaz adlı yazara den k düşse idi:Ecdadın kerameti mimarsinan ın dehası gibi saçma bir başlık ile keramet arardı:)

Bir turist sultan ahmet camii ine gelir. Orda resimler fotoğraflar çeker. çinileri çeker. Derken bir çinide bir şey fark eder.

Bize, kuru akıllar değil, ulvi divaneler lazım?. hani ya?... NFK...

Allah izan insaf ve fehm versin:)

diyelimki adam hırsızlık yapmış para çalmış hakim karşısına sakallı sarıklı hoca gibi giyinip çıkmışsa hakimde yav bu adam çok mübarek biri hırsızlık yapmaz kıyafetine bakın dini tam biri beraat etti dese:)

bizim hukuk sistemimizde adamın biri katildir kesindir ve hakimin karşısına adam traşlı kıravat takım elbiseli çıkıp nazik konuştu diye indirim verdi iyi mi:)))

Derken abı hayata ulaşıp tam içerken...

sizinde burdaki mesaj ve söyleminizdeki birikim ve yükseklik bana göre forum seviyesinin çok çok üstündedir.

- O sanat tarihçisi mimar çok özel bir insan ve adı geçince durakladım. Zira her ne kadar sunuluş şekli popülizm koksa da bir açık kapı bırakmak her zaman iyidir. Benzeri bir şehir efsanesinde Leonardo Da Vinci'nin vakti zamanında bir lokanta açtığına dair bir iddia duyunca afallamıştım. Sonra konuşmacı birkaç İtalyanca belge, çizimler, hatta fiyat listesi gösterince iş değişti. İddianın sahibi önemli bir tarihçi, İspanyolca, İtalyanca biliyor. Hasılı, Mimar Sinan'ın mektubu konusu beni huzursuz ettiği için, dayanamadım, adı geçen sanat tarihçisi ve mimarın telefonunu bulup kendisi ile görüştüm! Çok nazik bir beydi ve bana olayı anlattı. 1970'li yıllarda Mersin'de bir restorasyon işinde çalışırken bir ustasından duymuş bu rivayeti. Bu ustanın babası da İstanbul'da Süleymaniye restorasyonunda çalışmış ve o tarihlerde rahmetli olmuş bir ustaymış. Kendisinin Mimar Sinan'a büyük hayranlığı varmış ve her yıl onun ruhu için hatim indirirmiş. Babasına neden her yıl Mimar Sinan'ın ruhu için hatim indirdiğini sorunca babası ona bu olayı anlatmış. Bir kemerin kilit taşında bir not bulduğunu...

Nice kişiler vardır ne meyve verir ne işlenir ancak yanarak işe yarar hale gelir. Allah muhafaza buyursun.

"Efsaneler zombi gibidir kolay öldürülemezler!

İnsanın, "O kadar güzel bir efsane ki, keşke gerçek olsaydı." diyesi geliyor ama bir dakika. Aslında bizim böyle efsanelere, yanlış anlaşılmış söylentilere ihtiyacımız yok ama yeri geldi tespit edelim:

Burdan takip edebilirsiniz...

efsaneler ile şişirilmiş bu balonlar ne kadar hacmen büyükte olsalar sönmeleri bir iğne ucu ile biter.

size yönelik çocuksu basit avami yaklaşımlar sizi yıldırmasın.

2-Gerek Mimar Sinan, gerek diğer Osmanlı mimarlarının uyguladığı yapı teknikleri öyle esrarengiz, bilinemez mahiyette şeyler değildir; ele geçmeyecek olan, Mimar Sinan'ın halef ve seleflerinin o zor ele geçen tenasüb ve güzellik kavrayışlarıdır. En alasından taş kemer inşa etmeyi hiç unutmamıştık ki, yeniden keşfedelim; keşfi gereken o zihin dünyasının kendisidir.

İnternet cemaati safdildir, çabuk inanır; hele bir metin biraz milli gurur ve şuuru okşuyorsa ecdadın ne kadar akıllı ve ileri görüşlü olduğundan dem vuruluyorsa, hasılı, ezeli eziklik zaafımıza bir kenarından dokunuyorsa fazlaca düşünüp irdelemeksizin o söylentiyi alır, bağrımıza basar; bununla da yetinmez, "Elalem okusun, ibret alsın, titreyip kendine gelsin" diye sevabına paylaşırız.

Turist neyi fark etti acaba:)

Şimdi burada bir lahza soluklanalım. Hangimiz, ortalıkta onlarca benzeri dolaşan şehir efsanelerinden birinin doğruluğunu dert edinip de ciddi bir araştırmaya girişir ki? Arkadaşım böyle bir insan işte. Arkadaşına cevap verirken şöyle yazmış: "Gerçekten anlamakta zorluk? çekiyorum; bazı şeylere ne kadar kolay ikna oluyoruz böyle... Benim bu konuda ağzımı kapatacak tek şey mektubun bizzat?kendisidir; ya da ne bileyim, Topkapı'da ise evrakın katalog numarasıdır. Bahsedilen mimar ile bu mektubu eşleştiren bir bilgiye erişemedim yaptığım araştırmalarda, ama sen?neredeyse emin gibisin. Bu kadar emin olmanı gerektiren malzeme ne ise?paylaşırsan sevinirim; zira senin mektubun üzerine iki?Osmanlı tarihçisi tanıdığı aradım, sayende benimle hafif yollu dalga da geçtiler.?Mektubu bul da bir bakalım dediler."

Bir olayı anlatayım. Gerçek olmuş:

tefsir hadis kelam gibi islami ilimlerdeki bilginiz

az zihinsel egzersiz yaparsak daha sağlam şeyler üretiriz.

zengin gibi giyinen birinin veya dini kıyafetli birinin hırsızlığına

İslam da da Allah a vasıl olmak esastır. tarikatler usuldür güya. çoğu usule takılıp sapıyor esasa hedefe varamıyor.

ama çok kaliteli bir ağacı basiretsiz marangoze versen alır onu hurdaya çevirir.

bir nevi meyvedar olması onu korur. kesilmesine mani olur.

3-Usul, esastan daha önemlidir.

ne zaman şahıslara cemaatlere tarıkatlara vb gruplara takılmadan kendi hatalarımıza bakacağız kendi nefsi emmareme soruyorum bu arada zaman akıp gidiyor önemli olan biz neler yapıyoruz... senin tarikatın cematını gurubunu sormayackalar huzur u ilahide... bunu zalim nefsim ne zaman kabulleneceksin anla artık...

o yüzden hareketli daima değişken dağınık hayal cazip gelir.