Muhterem Üstadım Efendim,

Hem hangi kitap olursa olsun, böyle hakaik-i İlahiyeden ve imaniyeden bahsetmişse, ekseriyetle bir kısım meseleleri, bir kısım insanlara zarar verir. Ve zarar verdikleri için, her mesele herkese neşredilmemiş. Buna dair kitaplarda kayıt vardır. Halbuki şu risaleler ise, şimdiye kadar hiç kimsede -çoklardan sorduğum halde- su-i tesir ve aksülamel ve zihne zarar gibi bir zarar vermedikleri, doğrudan doğruya bir işaret-i gaybiye ve bir inayet-i Rabbaniye olduğu bizce muhakkaktır.

eyvallah...

yani nur mektupları mıdır.?

yorumlar güzel lehte ve aleytede olsa

"Bütün tarikatların en mühim neticesi hakáik-ı imaniyenin inkişafıdır. Ve bir tek mesele-i imaniyenin vuzuh ile inkişafı, bin keramata ve ezvaka müreccahtır."

Risale-i nur dönemin ihtiyaçlarına binaen Üstad Said-i Nursi'nin Kur'an hakikatlerini, özellikle de iman bahislerini derinlemesine tahkik ettiği, ilmi ve ilhami birikimlerle ortaya konulmuş olan ve mutlaka istifade edilmesi gereken son dönem önemli islami eserlerdendir. ilmi yönden tenkid edilen bir çok noktası olmakla birlikte Kur'anı ve hayatı anlama noktasında her zaman istifade edilecek önemli eserler içerisindedir...

Risale-i Nur, Kuran'ın baştan sona tüm ayetlerini değil, özellikle imana ve hakikate taalluk eden bin civarında ayetini açıklar. Açıklanan bu ayetlerin ışığında, diğer ayetleri de yorumlayabilecek muazzam bir altyapı kazandırır.

eline sağlık. harika olmuş.

Sürgüne gönderildiği Barla, Kastamonu ve Emirdağ?da, ayrıca Eskişehir, Denizli ve Afyon hapishanelerinde 23 yıl boyunca tefsirini yazmaya devam eder.

kedi olalı bir fare tutmak deyimini hatırlatmak istedim..

53moço ituryani senimı takıpediyorum kodlu moisnapam haa iletişimde kodlama diyoruz buna kışkurtayy

aynen...

Evet, Said Nursi, on beş sene tahsili lazım gelen ilmi üç ayda elde etmesi, gaybi bir işarettir ki: "Bir zaman gelecek, on beş sene değil, bir sene bile ilm-i iman dersini alacak medreseler ele geçmeyecek. İşte o zamanda müştaklara on beş senelik dersi on beş haftada ellere verebilecek Kur'ani bir tefsir çıkacak ve Said Nursi onun hizmetinde bulunacak." Hem?Bir sene bu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan, bu zamanın mühim, hakikatli bir alimi olabilir? diye bu hakikate işaret edilmektedir.

Risale-i Nur!.. Kur'an ayetlerinin nurlu bir tefsiri.. Baştan başa iman ve tevhid hakikatlarıyla müberhen.. Her sınıf halkın anlayışına göre hazırlanmış... Müsbet ilimlerle mücehhez.. Vesveseli şüphecileri ikna ediyor... En avamdan en havassa kadar herkese hitap edip, en muannid feylesofları dahi teslime mecbur ediyor...

Risale-i Nur!.. Nurlu bir külliyat... Yüzotuz eser... Büyüklü küçüklü risaleler halinde... Asrın ihtiyaçlarına tam cevap verir... Aklı ve kalbi tatmin eder... Kur'an-ı Kerim'in yirminci asırdaki lafzi değil - manevi tefsiri...

Birisi: Malum tefsirlerdir ki, Kur'anın ibaresini ve kelime ve cümlelerinin manalarını beyan ve izah ve isbat ederler. Bu bölümde ayetler Fatiha Suresi?nden başlayarak sona kadar sıra ile tefsir edilir.

kohvossoni inş...

Risale-i Nur binbir güçlükle yazılmış ve bugüne kadar ulaşmış çok kıymetli bir eserdir... Onu okuyan bi daha okur bi daha okur, çünkü her okumada size yeni bir pencere açar, anlarsınız ki dünyada herşeyin bir amacı var...

İsbat ediyor!... Akla gelen bütün istifhamları... Zerreden güneşe kadar iman mertebelerini... Vahdaniyet-i İlahiyeyi... Nübüvvetin hakikatını...

evet tam tefsir diyeceğizz

Hem kader ve cüz-i ihtiyarinin ispatı meselesinde Sad-ı Taftazani gibi büyük bir alim ancak 40 sayfada ve o da alimlerin alimlerine anlatabildiği ve hatta bu meseleyi avam içinde konuşmayı uygun görmedikleri halde, Risale-i Nur ise 26. Söz olan Kader Risalesinde 2 sayfada çocuklar dahi anlayacak şekilde izah ve ispat etmiştir, meydandadır ve bakılabilir.

Ateşböceğinin kendine has bir ışığı var. Onları gece karanlığında görenler hatırlar ki, parıldayan noktacıklar kaplayınca etrafı, hayranlıkla seyir başlar. Hikaye bu ya, ormandaki diğer hayvanlar da aynı hissiyatla bakarlarmış ateşböceğine. Ancak ışığın kaynağı kendindeki bu vasfı hiç göremediğinden arkadaşlarının meyline anlam veremezmiş. Bir gün karıncanın gözlerinde, ?ateş?inin yansımasını fark etmiş. Kamaşan gözleri zihninde menfezler açmış; o an manalı nazarların sebebini de anlamış.

Risale-i Nur!

Bu kıssanın aslını Filipinler Mindanau Özerk Bölgesi Yükseköğretim Konseyi Başkanı Prof. Dr. Nora Şerif?ten dinledik. İstanbul İlim ve Kültür Vakfı?nın geçtiğimiz hafta tertiplediği?Uluslararası Risale-i Nur?da Adalet Sempozyumu? açılışında dile getirdi hikayeyi. Fakat kıssadan ziyade bağlantı kurduğu mesaj etkiledi dinleyicileri: ?Ey güzel Türkiye?nin sevgili insanları? 30 ayrı ülkeden gelip sizlere niçin gıpta ve hayranlıkla baktığımızı, değer verdiğimizi anlayın artık. Yüce Yaratıcı?nın ülkenize nasip ettiği Bediüzzaman?a; ahir zaman asırlarını aydınlatacak, Risale-i Nur adında ışığa, nura sahipsiniz. Bunun için size gıpta ve hayranlıkla bakıyoruz. İçinizdeki ışığın kıymetini bilin ve bizlere de biraz ışık ve nur verin.?

muhteşem bir benzetme...

Risale-i Nur?da sözgelimi?Namaz nasıl kılınır? Farzları ve sünnetleri nelerdir? gibi konulara girilmez. Ama, ?Namaz niçin kılınır? Niçin belli vakitlerde eda edilir? türünden soruların cevabı gayet delilli bir şekilde ele alınır. Onu okuyan biri, namaz kılma konusunda ikna olunca, nasıl kılınacağını fıkıh kitaplarından öğrenir.

İsbat ediyor!... Arz ve Semavatın tabakatından, melaike ve ruh bahsinden, zamanın haikatından, Haşir ve Ahiretin vukuundan, Cennet ve Cehennemin varlığından, ölümün mahiyet-i asliyesinden ebedi saadet ve şekavetin menbaına kadar... Akla gelen ve gelmeyen bütün imani meseleleri en kat'i delillerle aklen, mantıken, ilmen isbat ediyor... Pozitif ilimlerin müşevviki... Riyazi meselelerden daha kat'i delillerle aklı ve kalbi ikna edip, merakları izale eden bir şaheser...

AKSİYON'dan...

Hem her taife derecesine göre istifade etmesi, doğrudan doğruya Cenab-ı Hakk?ın bir rahmeti ve Kur?an-ı Kerim?in bu asırda bir kerameti olduğu aşikardır. Çünkü her okuyan mutlaka istifade etmiştir. İstifade etmeyen olmamıştır. Derecesine göre istifadeler de değişiktir. Hiçbir dinsiz filozof tarafından tenkit edilememesi de ayrıca bir keramettir. Onların damarlarına şiddetli bir şekilde dokundurduğu ve mesleklerini en aşağı bir dereceye düşürdüğü halde hiçbir filozof itiraz edememiştir.

Hem yine Ahmed-i Faruki Risale-i Nur hakkında demiş ki: "Mütekelliminden biri gelecek, bütün hakaik-i imaniyeyi kemal-i vuzuh ile beyan ve ispat edecek." Zaman ispat etti ki, o adam, adam değil, belki Risale-i Nur'dur. Ehl-i keşif, Risale-i Nur'u ehemmiyetsiz olan tercümanı suretinde keşiflerinde müşahede etmişler, "bir adam" demişler.

Hem yirmi üç senede (1926-1949) telifi tamamlanan ve yüz otuz kitaptan müteşekkil Risale-i Nur adlı eserleriyle, ilm-i kelam sahasında bir teceddüd yaptığı görülmüştür.

... talebeleri bu uslubu kullanmış. biz talebelerine de aynı uslüp yakışır. eleştiriler elbette olacak. birkısmını hata-savab cetveliyle üstad da açıklamış.

Ey kardeşlerim, istifade edelim. ... Çok şükürler olsun ki, böyle bir zat-ı muhtereme Cenab-ı Hak bizi eriştirdi. Lillahi'l-hamdü ve'l-minne.

BİR DİĞER AÇIDAN RİSALE-İ NUR HEDEF OLARAK İCMALİ İMANDAN TAFSİLİ İMAN VE AYNEL YAKİN MERTEBESİNDEN HAKKAL YAKİN MERTEBESİNE DOĞRU İLERLETMEYİ DE AMAÇLAMIŞTIR. BU AÇIDAN DA AYRI BİR FONKSİYONU VARDIR. MESELA BEN ALLAHA İNANIYORUM DİYENLERE DE ALLAHA İNANMADAKİ MARİFET DERİNLİKLERİNİ GÖSTERMİŞTİR.

risalie nur kuranı kerimın açıklamasıdır ebrar kardesim

Hem kainatın yaratılmasının hikmetlerini ve kainatın tılsımı, Yirmi Dördüncü Mektup ve Yirmi Dokuzuncu Sözün ahirindeki remizli nüktede ve Otuzuncu Sözün, tahavvülat-ı zerratın altı adet hikmetinde keşfedilmiştir. Bu derece müşkil meseleleri en basit bir şekilde ve herkesin istifade edeceği bir tarzda izah etmek harika olmazsa nedir?

Yirminci asrın Kur'an Felsefesi olan bu eserler, bir taraftan teknik, fen ve san'at olarak maddiyatı, diğer taraftan iman ve ahlak olarak maneviyatı cami ve havi olacak Türk medeniyetinin, sadece maddiyata dayanan sair medeniyetleri geride bırakacağını da isbat ve ilan etmektedir.

Hem her tabaka insan Risale-i Nur?dan istifade etmektedir. Bir köylüden bir vekile, bir öğrenciden bir profesöre, 7 yaşındaki bir çocuktan tut 70 yaşındaki ihtiyarlara kadar her taife Risale-i Nur?dan istifade etmektedir.

İkinci kısım tefsir ise: Kur'anın imani olan hakikatlarını kuvvetli hüccetlerle beyan ve isbat ve izah etmektir. Bu kısmın çok ehemmiyeti var. Zahir malum tefsirler, bu kısmı bazan mücmel bir tarzda dercediyorlar; fakat Risale-i Nur, doğrudan doğruya bu ikinci kısmı esas tutmuş, emsalsiz bir tarzda muannid feylesofları da susturan bir manevi tefsirdir. Birincisi ibaresini izah eder, ikincisi de hakikatlerini ispat eder. Risale-i Nur bu ikinci kısım tefsirlerin en kuvvetlisi ve en kıymettarı olduğuna, ehl-i dirayet ve dikkat yüz binler şahitler var. Risale-i Nur, Kur'an-ı Hakimin hakiki bir tefsiridir. Ayetler, sırasıyla değil, devrin ihtiyacına cevap veren imani hakikatleri beyan eden ayetler tefsir edilmiştir. Risale-i Nur, doğrudan doğruya bu ikinci kısmı esas tutmuş, emsalsiz bir tarzda, muannid feylesofları susturan bir manevi tefsirdir. Bu ikinci kısım tefsiri malum olan tefsirler bazen kısa olarak geçmektedirler. Fakat Risale-i Nur, bu ikinci kısmı esas tutmuş ve bütün kuvvetiyle bu ciheti ispat etmeye çalışıyor. Bu çeşit tefsirler sünuhat ve ilham kabilinden olup doğrudan doğruya vahyin menbaı olan Hazreti Muhammed ?in manevi ilham ve telkinatıdır. Mevlana Celaleddin-i Rumi?nin Mesnevi-i Şerif?i, Hz. Ali?nin Celcelutiye Kasidesi, Abdulkadir-i Geylani?nin Fütuh-ul Gayb Risalesi hep bu manevi tefsirlerdendir.

Ecdadımızın bir zamanlar kalblerinde yerleşen iman ve itikad cihetiyle zemin yüzünde yüz mislinden ziyade devletlere, milletlere karşı imanından gelen bir kahramanlıkla mukabele etmesi, İslamiyet ve kemalat-ı maneviyenin bayrağını Asya, Afrika ve yarı Avrupa'da gezdirmesi ve 'Ölsem şehidim, öldürsem gaziyim' deyip ölümü gülerek karşılayarak müteselsil düşman hadisata karşı dayanması gibi, milletçe medar-ı iftihar ali seciyemizin bugün biz gençlerde inkişafı, vatan ve millet menfaatı bakımından ve istikbalimizin selameti noktasından ne derece elzem olduğu malumdur. Mutlaka her hareket ve hizmette maddi bir ücret ce şahsi menfaatler mülahaza etmek, Türk'ün milli tarihinin şeref ve haysiyeti ile kabil-i te'lif olamaz. Bizler, ancak Rıza-yı İlahi için çalışıyoruz. Bizzat hizmetinde bulunmakla aldığımız telezzüz, kardeş ve vatandaşlarımıza, İslamiyete ve insaniyete yardımda bulunabilmek mazhariyetinden gelen ebedi hayatımıza ait sürur ve ümit, bizim bu babda aldığımız ve alacağımız yegane hakiki mukabele ve ücrettir.

Müceddid-i Elf-i Sani İmam-ı Rabbani Ahmed-i Faruki ders verirken diyordu:

... Ve her ne zaman yeis içerisinde kalsam, kardeşimin yanına gelir, işittiğim hakikatleri Risale-i Nur'dan okutur, dinler ve Risale-i Nur'un verdiği feyizle yaralarım tedavi olur, giderdim. Herhangi bir meseleden bahsedilse, Risale-i Nur'da en iyisi vardır. Yalnız çok insanlar var ki, Sözler'in kıymetini bilmiyorlar. Ben de bütün bu söylenen sözlere ilaç, risalelerde vardır diyorum. Olanca kuvvetimle küre-i arza bağırarak derim ki, "Hariçte görülen marazlara ilaç vardır."

Kur'anın hakikatlarını müsbet ilim anlayışına uygun bir tarzda izah ve isbat eden Risale-i Nur Külliyatı, her insan için en mühim mesele olan "Ben neyim? Nereden geliyorum? Nereye gideceğim? Vazifem nedir? Bu mevcudat nereden gelip nereye gidiyorlar? Mahiyet ve hakikatları nedir?" gibi suallerin cevabını vazıh ve kat'i bir şekilde, çekici bir uslup ve güzel bir ifade ile beyan edip ruh ve akılları tenvir ve tatmin ediyor.

Şimdiye kadar ispat edilemeyen iman hakikatlerini iki kere iki dört eder derecesinde ispat etmiştir. Bunlardan haşir meselesinde İbni Sina, fehminde aczini itiraf etmiş, "Akıl buna yol bulamaz" demiş. Yani böyle diyenlerin namına kendisi de aczini itiraf etmiştir. Demiştir ki: ?Haşir meselesi nakli bir meseledir, iman ederiz fakat akıl buna yol bulamaz yani akli deliller ile ispat edilemez? manasında söylemiştir. Onuncu Söz risalesi, o zatın dehasıyla yetişemediği hakikatleri, avamlara da, çocuklara da bildiriyor.

Bediüzzaman Said Nursi?nin telif etmiş olduğu ve 130 parça eserden oluşan Risale-i Nur Külliyatı bu asrın idrakine ve ihtiyacına göre sünuhat ve ilham kabilinden olarak yazılmış olan Kur?an-ı Kerim?in manevi bir tefsiridir. Bilindiği üzere tefsir iki kısımdır.

YANİ:DİĞER TEFSİRLER MUHATABINI MÜMİN VE İNANMIŞ OLARAK BİLDİĞİNDEN ONA GÖRE HİTAP VE AÇIKLAMALAR YAPARKEN RİSALE-İ NUR HEM MÜMİNLERE HEMDE KALBİNDE-AKLINDA MANEVİ HASTALIK OLANLARA HİTAP EDİYOR. BU NEDENLE ONUN TÜM AYETLERİ TEFSİR ETMESİ DE GEREKMİYORDU. ÇÜNKÜ MARAZ KALPTEN İZALE EDİLİNCE ARTIK GERİSİ KOLAY. İSTENİLEN TEFSİRDEN İSTENİLEN AYETİN TEFSİRİNE ULAŞMAK MÜMKÜN ZATEN.

" ilmi yönden tenkid edilen bir çok noktası olmakla birlikte "böyle dersek yanlış anlaşılmz mı?öte yandan tenkit edilmedik eser var mı?başta allahın kelamı.

Risale-i Nur Nedir ve Nasıl Bir Tefsirdir?

risale-i nur= hayattır, aranan huzurdur, beklenen umuttur, en ufak şeyden mutlu olup, kanaat etmeyi öğrenmektir... dua ile...

harikasın ben konuşan bendeğil hakikatır kardesim cidal abla doğru söyluyorsnuzz

hadi senin dediğin gibi olsun

Risale-i Nur'da ele alınan ayetler, genelde din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdir. Risale-i Nur, onların tenkit ettikleri noktalarda i?caz parıltıları olduğunu, aklı başında olanlara izah ve ispat eder. Nitekim, onun izahları sonucu olarak, nice din düşmanı ikna olmuş, İslam?a girmiş, ikna olmayanlar ise en azından ilzam olarak sesini kesmek zorunda kalmıştır.

Nurlu bir külliyat...

ama o zaman tefsir mi diyeceğiz tam tefsir diyemeyiz.

Din adına mesnetsiz düşüncelerden kurtulmak için yol gösterici mükemmel bir kaynaktır...

asudeayse kardesimız çok guzel bir şekılde özetleimıştır rialeiyınur okudukça yeniokuyor gibı algilıyor insan insanın yemeğe nasıl ihtiyaç duyarsa risalde öyle herzaman okumansız gerekıyorr

Risale-i Nur, Bediüzzaman Said Nursi?nin yazdığı bir Kur?an tefsiridir. Müellif, Kur?an-ı Kerimi baştan sona tefsir etmek niyetiyle önce İşaratu?l-İ?caz isimli eseri yazmıştır. Bu eser, Fatiha suresini ve Bakara suresinin ilk 33 ayetini sırayla tefsir etmektedir. Arapça olarak telif olunan bu eser, Kuran'ın nazmındaki mucizeliği göstermede bir şaheserdir. Müellif, Kuran'ın tamamını bu minval üzere 60-70 cilt olarak tefsir etmeyi düşünürken, gelişen olaylar zinciri onu Türkçe bir Kur?an tefsiri yazmaya sevk eder.