başlık sahibi namazda:)

başlık sahibi hayırlı cumalar hadi namaza git ne olur:)

Emin olamayan sensin, inansan mı inanmasm mı, inanmadığım halde dini forumda ne işim var acaba, bu insanlar neden inanıyor, nasıl inanıyor, benim göremediğim neyi görüyorlar da beniz ve benim gibileri ısrarla inanca davet ediyorlar, bu sıkıntılı durumdan nasıl kurtulabilirim, aslında inanmak istiyorum ama işime gelmiyor, kendi içimdeki isyankar sesi dinlersem ve Allah'ı reddersem sanırım bahsi geçen o müthiş azabdan da kurtulmuş olurum ama ya yanılıyorsam, ahh bana birisi kesin bir delil gösterse d ekeşke ben de inananlardan olsam...

allah için hakiket nerde gizlidir, ağızdan çıkan söz de mi yoksa kalpte yatan da mı? insanlar arasında dahi "söz" tek doğru sayılamazken onun katında niye "laf-ı cevap" duyma arzusu olsun.

basit bir mantık ama dediğim gibi sen zaten çoktan kararını verip tercihini yapmışsın. sana tavsiyem şimdilik keyfini sür. mevla bana ahrette sorarsa ben ne diyecegimi çok iyi biliyorum

ma kane olumsuz anlamda sanki biri onlara demiş değildir.

;Burda hakimiyetin ve kudretin ve ilmin dereceleri görünmektedir.

Kuran da fıtridır insanın bu ikna mekanizmasını kullanır. direk hz. isa ağzından niyetini içindekileri aktarır.

120. Göklerin, yerin ve içlerindeki her şeyin mülkiyeti Allah'ındır, O, her şeye hakkıyle kadirdir.

helal olsun shine kardeşim.

Allah'ın, kendisine Kitab'ı, hükmü ve peygamberliği verdiği hiçbir insanın, "Allah'ı bırakıp bana kullar olun" demesi düşünülemez.." (Ali İmran -79)

dediklerini söyler:

padişah postacının ne dediğini bilir. temiz olduğunu bilir ancak kudret ve haşmetini ancak postacıyı yanına alıp halkın nazarında onun düşünce ve niyetini birde kendi yanında ikrar etmesini söylemesini ister ki cahil halk hem kudreti ilmi gerçek padişahı görsün ona yönelsin hemde gariban postacı o halkın kendisine layık olmayan hürmet ve saygısından kurtulsun ve böylece padişahın gadabındanda emin olsun:)))

Tekrar paylaşayım önceki cevabımı:

119. Allah şöyle buyuracaktır: Bu, doğrulara, doğruluklarının fayda vereceği gündür. Onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler vardır. Allah onlardan razı olmuştur, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte büyük kurtuluş ve kazanç budur.

sonra da padişah bu postacısını halkın huzurunda sorguya çekse ne der:

düzeltilmiş ayet ortada, niyetten bihaber soru yok, cevaptan bihaber "söz" beklemek yok, gizli açık her sırra vakıf bir allaha kendisine yakıştığı gibi kesin ve net konuşuyor!

burda hitap öncelikli olarak HZ İSA ya değil onu putlaştıranlaradır

bir kişinin başka bir kişi hakkında bir şey dediği ortalığa yayılsa ve o kişide duysa sağdan soldan ne yapar?

ve bunun gibi onlarca soru kurcalıyor kafanın içini devam et başını göm toğrağa devekulu gibi iyi eğlenceler

chemtstical...

anlam bakımından bir problem yok. ancaaaaak herkesin gözünden kaçan bişey var. tanrı, kuran ı isa ya mı gönderdiydi pardon. ona hitap etmiş de. yanlış büyükelçiye telgraf çekmiş demek ki..

shine mirror

1- hz. Allah derki mecazen ben tek kudret ve ilim sahibiyim

sonarda bu sözleri söyleyenleri kendi başlarına bırakır peygamberini onlardan ayırır.

çocuğum bir gün karakola düşmüş, hırsızlık yapmış.

önce onun demediklerini ispatlar

enter hadi sende namaza cuma vakti bak:)

kafirlerin hiç bir bahanesi kalmasın diye sorulmuş önleyici bir sorudur tabi akledene bilene görene düşünene

"Allah'ın, kendisine Kitab'ı, hükmü ve peygamberliği verdiği hiçbir insanın, "Allah'ı bırakıp bana kullar olun" demesi düşünülemez.." (Ali İmran -79)

8- Ve 'diri diri toprağa gömülen kızcağıza' sorulduğu zaman:

9- 'Hangi suçtan dolayı öldürüldü?'

inne ene kane ve lakine gibi ifadelerden kane sanki anlamındadır.

bu hitapdan bunu anlamak için gerçekten kafanıza sert bi cisimle vurulmuş olması lazım...

sonrada olması gerekeni söyletir.

ayetin tamamı:

bence bal gibi düşünülebilir;

Kur'an ı Kerim insan aklının basını siler dilindeki tutukluğu giderir inşallah.

Allah sorguya çeker kudret ve ilmiyle

118. Eğer kendilerine azap edersen şüphesiz onlar senin kullarındır . Eğer onları bağışlarsan şüphesiz sen izzet ve hikmet sahibisin" dedi.

hz isayı putlaştıranları değil hz isyaı muhatap aldıgı gibi

"maide 116. Allah: Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, "Beni ve anamı, Allah'tan başka iki tanrı bilin" diye sen mi dedin, buyurduğu zaman o, "Haşa! Seni tenzih ederim; hakkım olmayan şeyi söylemek bana yakışmaz. Hem ben söyleseydim sen onu şüphesiz bilirdin. Sen benim içimdekini bilirsin, halbuki ben senin zatında olanı bilmem. Gizlilikleri eksiksiz bilen yalnızca sensin."

gelmiş :)

yanındaki adam da "gel seninle ygs türkçe hazırlık kitabı alalım, cümle anlamı ve yorum konusunu bir daha çalışalım" dedi.

5-sen benim içini bilirisin ancak ben zatını bilmem. ayrı bir derece.

ibretlik paylaşım olmuş :)

ben de bu "bişey yok" deyip konuları kestirip atanları anlamakta güçlük çekiyorum, beyninde geçenleri okuma ya da bilme gibi bir kabiliyetim yok, anlam yönünden herhangi bir sıkıntı yok derken bunu açar mısın, aç ki ben de bilmiş olayım.

cenabı hak peygamberin dediğini demediğini kalbini bilir. ancak hem hz. isa yı temize çıkarmak için onun böyle demediğini umum okuyanlara göstermek için onun dediklerinide söyler. hemde insanlara mecazen derki: bakın sizin tanrı dediğiniz benim kulum ve peygamber olarak vazife verdiğim kişidir. şayet hz. isayı tanrı edinirseniz bilinizki hz. isa masumdur doğrudur böyle bir sapıklığı size öğretmez. suçlu olan siz olursunuz. adeta onları uyarır ve çirkinliklerini peygamberine bulaştırmayı engeller. ve yine derki bakınız o nebi isa da bir kuldur ve onun ilmi kudreti sınırlıdır bizim bildirdiklerimizle söyler sadece.

çocuğum mahcup oldu.

Maide suresindeki ayetin yukardaki ayete uygun düzeltilmiş hali:

şit ve enoş arkadaş gelmeden ben söyleyeyim.

6-gizlilikleri tam noksansız bilen sensin

haydi gençler, nemaza.

114. Meryem oğlu İsa şöyle dedi: Ey Rabbimiz! Bize gökten bir sofra indir ki, bizim için, geçmiş ve geleceklerimiz için bayram ve senden bir ayet olsun. Bizi rızıklandır; zaten sen, rızık verenlerin en hayırlısısın.

3- peygamber önce derki ben demedim. bu 1. derece

güçlü bir padişahın dürüst bir postacısı padişah mesajını halka götürse halkta ondkai parlak elbiselere bakıp padişah sensin dese ona saygı hürmet etse

bunu izleyen bir ateist de "ne biçim adam, matematik öğretmeninin hırsızlık öğrettini zannediyor?" filan dedi yanındaki adama.

"Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi söyledin bu insanlara?beni ve annemi Allah?ın yanında iki ilah edinin diye!? (Maide -116)

2-hz. isa nın konuşmasını aktarıp onu temizler ve peygamberinin hz. Allaha bakışını düşüncelerini onun ağzından aktarır.

sonra hocayla çocuğum aynı yerde rast gelince; "hoca hoca, sen mi öğretiyorsun bu çocuğa hırsızlık yapmayı?" diye sordum.

Kuranın çok yönünü gözardı ettiğin gibi didaktik yönünüde es geçiyorsun, Allah Hz. İsanın böyle birşey demediğini elbette biliyor, işin gerçeğinide biliyor, fakat işin hikayesi bize çok şey anlatır, moda mod cümle düşünmeyelim... eğer ben tabiri caizse Tanrı ağzıyla bir kitap yazacak olsaydım ''sen mi söyledin insanlara beni ve annemi Allah'ın yanında iki ilah edinin diye'' gibi bir cümle kuramazdım, eğer ben bir yapay kitap yazsaydım içinde küstahlık olurdu, böyle konuşabileceğin cümleler olmazdı, ya bir firavun ya bir nietszeche ya hasan mezarcı ya mehmet ali ağca tadında cümleler olurdu,...

4-hem söyleseydim zaten sen biliridin diyerek Allahın hakimiyetini gaybi kalbi gizliyi açığı bildiğini alenen söyler

RTEman ilginç şeyler yazıyorsun. Gözlerden kaçan detayları görüp paylaşıyorsun. Ancak bazen ipin ucu kaçıyor. Bugün tartışmaya açtığın ayetlerde anlam yönünden herhangi bir sıkıntı yok. Yazdıklarının etkili oması için ince eleyip sık dokumanı tavsiye ederim.

kızım sana söylüyorum gelinim sen anla edebiyatı vardır hani.

Rte forumda bişey eksik diyordum ki senmişsin meğer:)

oysa ve lakin tam tersine kitap ve hikmet sahibi peygamberler Allahı rabb edinin der demişlerdir. anlamındadır.

kesin emin olmak için o kişiye gider yüzleşir dedinmi diye ve sonra onun ağzından birinci dereceden hakikati öğrenir ve ikna olur. bu insanın tabiatında vardır.

7-hz. isa demediklerini söyledikten sonra bu sefer

sanki biri onlara Allahı bırakın bana kul olun demişte

postacıda aman ben padişah değilim ne yapıyorsunuz kendinize gelin padişah boynumu vurur dese

kızım sana söylüyorum gelinim sen anla.. öyle mi? hiç cevap vermesen daha iyi. allah ile peygamberini sıradan iki insan mantalitesine sahip varlıklarmış gibi düşünen biri daha.

117. Ben onlara, ancak bana emrettiğini söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin, dedim. İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerine kontrolcü idim. Beni vefat ettirince artık onlar üzerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeyi hakkıyle görensin.

Allah c. c kendi peygamberinin demediğini bilir. ancak kudreti ile onu sorguya çeker ve onun dediklerini aktarır. ikna etmede yüzleştirme ve kişinin kendi sözü birinci derecede önemlidir.

burda çok mühim bazı dereceler vardır:

"Meryem oğlu İsa da elçilerimizdendi! ?beni ve annemi Allah?ın yanında iki ilah edinin diye!? asla kavmine seslenmedi..." (Maide -116)

116. Allah: Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, "Beni ve anamı, Allah'tan başka iki tanrı bilin" diye sen mi dedin, buyurduğu zaman o, "Haşa! Seni tenzih ederim; hakkım olmayan şeyi söylemek bana yakışmaz. Hem ben söyleseydim sen onu şüphesiz bilirdin. Sen benim içimdekini bilirsin, halbuki ben senin zatında olanı bilmem. Gizlilikleri eksiksiz bilen yalnızca sensin.

"Ben onlara, ancak bana emrettiğini söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin, dedim. İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerine kontrolcü idim. Beni vefat ettirince artık onlar üzerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeyi hakkıyle görensin."

115. Allah da şöyle buyurdu: Ben onu size şüphesiz indireceğim; ama bundan sonra içinizden kim inkar ederse, kainatta hiç bir kimseye etmediğim azabı ona edeceğim!

burda mevla katilleri değil katledilen mazlumu muhatap almaktadır.

zeka ayrı bişeydir. kin ve nefretle örtüldüğü sürece bir şeye yaramaz

Nurundan nasiplendiği gibi.

senin anlayacagın seviyeye indirmek için bu örneklemeyi yaptım ve bir ayet belki aklın kavrar

ben çocuğumu kendisinin çok sevdiği benim de güvendiğim bir matematik öğretmenine teslim ettim. matematik ve geometri öğrensin diye.

bir şey demedim.

fıkracı geldi; her güne bir fıkra :)

olması gereken de buydu.

Kur'an ıKerim le haşır neşir olan onun belagatından nasiplenir inşallah böyle.

belagatına hayran kaldım.

daha doğru ve mantıklı olanını, daha tutarlı olanını söylemek varsa, "hele hele de insan katında bunu demek varsa", eksiklik bahsedilen allah'da değil de onu konuşturan insandadır demek yanlış olmaz.