Şeyh Muhammed Bedri k. s. hz. de bu manayı şu mısralarla dile getirir:

?Siz bu haller içinde peygamberiniz hakkında ne düşünüyorsunuz?

kamil-i mürşid lazım.

Müridin muhabbeti azalsa da mürşidine karşı itaat ve edebe devam etmelidir.

mürşdi olmayanın mürşidi şeytandır...

çağırabilmek ve çağrıya kulak verebilmek...

Bir kamil mürşide varalım

Yoluna kurban canım var benim

?Mürşidim Hakk ın kapısıdır. Çünkü Hakka onunla vasıl oldum.?

Bazen müridin güzel hali değişir, muhabbeti azalır, feyzi kesilir, amele karşı şevki azalır. Bu durumda sabırla amele ve yola devam etmelidir.

hocam... Allah razı olsun ilahi için. çok severdim ve çok söylerdim ben bu ilahiyi küçükken:) acaba diyorum, hani diyor ya bir kamil mürşide varalım, masumken söyledik bu ilahiyi hep, belki o yüzden vardırdı Rabbim diyorum:)

bir arif

Mürid, kamil bir mürşid bulduğuna her şeyden çok sevinmelidir.

Sen Hakkın kapısısın Ya RasulAllah..

benim ayakkabılarımı aldıkları gibi kaldırıma fırlatırlar bırak yönünü değiştirmeyi:))

Demekki muhabbet Allah vergisidir.

Yarab haberin nereden alalım

Çok dinlediğim ve sevdiğimde bir ilahidir ayrıca. Başlığa destek olması açısından buyurun:

Asrımızın müslümanına Ehl-i Sünnet alimleri, Veliler, Silsile-i Aliyye büyükleri daha küçük bir çocukken sevdirilse, siz o çocuğun kolunu bacağını da kesseniz imaen de olsa namazını kılar, çok zorlansada orucunu tutar, arkadan ittirmeye, önder çektirmeye de ihtiyaç kalmaz.

Yarabberrahim Ey lütfü Kerim

İmam Rabbani hazretleri demiştir ki:

Gönlüm teselli bulmaz ebeda

Bir anda sabah olmaz ebeda

Hakkın yoluna kurban olalım

mürşid ne demekmiş acep. açıklamalarınızı bekliyoruz.

Şunu da bilmelidir ki, mürşid insanı hidayete erdiremez. Rasulullah da dilediğini hidayete erdiremez. İnsanı ancak ALLAH -u Teala hidayete erdirir. Kuran-ı Azimüşşan ın birçok ayetinde bizzat Cenab-ı Rabbülalemin hidayetin ancak kendisinden olacağını açıklıyor. Başka türlü bir tasavvuf anlayışı, yanlış ve haram bir yol olacağından buna dikkat etmek gerekir.

mürşid ve mürid kelimelerini açıklayalım molla suğra.

hocam sevdirilenler ittirmez de, çeker zaten:))

mürşid; hal insanıdır, halini bilir, hal'i iyi bilir. bildiklerinin hakkını verir, bilmediklerini Rabbinden öğrenir:)

Saygılarımla.

?Seni gizli ve açık her halimizde hak peygamber olarak kabul ediyoruz, bu konuda hiçbir şüphemiz yok?dediler.

eğer aşık isen yare

neyse başlığı saptırmadan kaçayım.

Dünyaya mesken bağlayamadım

Bir kimse, ALLAH a giden yolda kendisine yol gösterecek olan mürşidini Cenab-ı Hakk ın kapılarından bir kapı olarak görmelidir. Yani mürid, ?benim mürşidim Hakk a giden kapılardan bir kapı, babullahtır? demelidir.

Mestane gezer saadet kulları

gamzecimm varya forumda bii kamil hocamız:D

Gözüme uyku girmez ebeda

İnsana dünya ve ahirette faydası olacak bir dostun nasip olması Allah Teala?nın en büyük nimetlerinden biridir.

asrımızım müslümanını "ya arkadan ittireecen ya önden çektireceen" demiş diyen doğru demiş. insan kendi kendini bile yenemiyor.

Tazedir solmaz Hakkın gülleri

?Biz sizin huzurunuzda iken güzel bir halde oluyoruz, sizden ayrılınca farklı bir hale giriyoruz?diye hallerinden şikayet ettiler.

yeni mürid sormuş, "şeyhim siz ne iş yaparsınız bu postta?"

nefsini emmarelikten kurtarmış, yolun zorluklarını bilmeyenlere rehberlik edecek işin ehli zattır.

Mürid, mürşidinden gelen iyiliği ALLAH ın hidayeti, şer gibi görünen ve nefsini sıkıntıya düşüren şeyleri ALLAH ın bir imtihanı olarak bilmelidir. Bundan başka, mürid mürşidini ALLAH -u Teala nın esma ve sıfatlarının mazharı olarak görmelidir.

"bizim işimiz çözmek ve bağlamaktır" demiş.

kamil hocam sen yola çık olduğu kadar yav. sen teslim ol onlar seni pişirirler herhalde.:)) mevlanayı ziyaret ettiğimizide orada dergaha kabul edilme şartlarını anlatmışlardı. 3 gün orada kapı önündeki duvarda bir oyuğun içinde oturtuyor sabrını deniyorlarmış. kazandıysan ayakkabılarının yönüne dergaha çeviriyorlarmış. sabrını beğenmediyseler senden derviş merviş olmaz hadi yürü len dercesine ayakkabılarının yönünü kapıya çeviriyorlarmış.:)) tabi sonra da bir süre hep en zor işleri yaptırıp ondan sonra soruyorlarmış. başlayalım mı yoksa vaz mı geçiyon?

Abdulkadir Geylani ks. hz. nin Mektubat ını şerh eden Seyyid Hüseyin Fevzi Paşa şöyle der:

Gönül kuşunu eyleyemedim

Resuli Ekrem Efendimiz s. a. v?Sizin başınıza gelen o hal nifak değildir? buyurdu.

takva, feraset, ilim, edep sahibidir...

Sen babullahsın Ya RasulAllah..

Bu büyüklere bağlılık sebebiyle hasıl olan az bir şey de çok kabul edilmelidir.

ALLAH -u Teala ağaca tecelli ederde, ağaçtan daha kamil olan insana etmez mi? İşte tasavvuf ehli, mürşidini bu çerçevede düşünmeli, kulu Rabb gibi görme tuzağına düşüp, imanını ve amelini zayi etmemelidir.

mürşid i bulduk koşuuuun :))

Zira o az değildir.?

Sen olmadan huzura giremez.

Bu hal münafıklık değildir, belki manevi zayıflıktır.

Bunun gibi Rabb Teala, insan-ı kamile de tecelli eder. Ağaca tecelli eden ALLAH, peygambere tecelli etmez mi? Ay ın yarılması mucizesinde etti, Davud a. s. ın attığı taşlar Calut u öldürürken tecelli etti:

müridliği isteyecek bir iradeye bile sahipsilikten inkisarı hayalin şiddetli tesirine müptela oldum.

Allah için sevginin sonu Allah?ın rızasıdır.

Mevlana Celaleddin Rumi k. s. hz., kendisinin irşadına vesile olan üstadı Şems-i Tebrizi ks. Hz. için şöyle buyurur:

?Habibim, o taşı Calut?a Davud atmadı. Biz attık.?

Kalplere dilediği gibi hükmeden Allah Teala dır.

Mehmet ILDIRAR

düş İbrahim gibi nare

Cihan imparatoru Yavuz Sultan Selim Han, kendisini Rasulullah'ın hakikatine eriştirecek bir veliyi dünyadaki bütün ölçülerin üzerinde görüp "Padişah-ı alem olmak bir kuru kavga imiş, Bir veliye bende olmak cümleden a'la imiş" diyerek bir Allah ve Rasulullah dostuna yakınlaşabilmenin önem ve hasretini belirtmiştir...

müridi de siz açıklayın müridi kamil:))

Peygamber s. a. v.

Nasıl Rasul-i Ekrem s. a. v. efendimiz ALLAH a ulaşmada bir nurani kapı vazifesi görüyorsa, alimler peygamberlerin varisleridir sırrına göre, mürşid de ALLAH ın kapılarından bir kapı olmaktadır.

Kim o kapıya varır ise

ben kamil olana kadaaaar kaplumbağalar ağaca çıkar da paraşütle atlar.

Abd , Rabb olmaz. Rabb de abd olmaz. Bu, ilahi bir tecellidir. Nasıl ki Tur da Cenab-ı Hakk bir ağaca tecelli etti, ondan Musa a. s. a hitab etti ve ben senin rabbinim ya Musa dedi; burada ağaç Rabb olmadı. Rabbin ağaç üstündeki tecelliyatı oldu.

Şeyh Abdülgani Nablusi k. s. hz. şöyle der:

Yandı yüreğim ağlayamadım

asrımızım müslümanını "ya arkadan ittireecen ya önden çektireceen" demiş diyen doğru demiş.

sakın aldanma ağyare

Ahirette, Allah içn birbirini seven müttakilerin dışında herkes dünyada nefsi için dost edindiği kimselere düşman olur.

Allah Teala?dan bu sevgide samimi olmayı istemelidir

bu gülşanda yanan olmaz...

gidilecek hedefi görmek ve göstermek çok önemli. o zaman ittirilmeye de çektirilmeye de gerek kalmaz.

?Allah dostlarını sevmeyi Cenab-ı Hakk?ın en büyük nimetlerinden biri saymalıdır.

Kamil mürşidler müridlerinden samimiyet ve edebi yeterli görürler.

diye sordu;onlar da

Gayet incedir Hakkın yolları

asos abi seni görmek hoştur...

Benzer durumlar ashab-ı kiramda da oluyordu.

"müridin kalbini dünyadan tel tel çözer, sonra da tel tel ahirete bağlarız..."

kamil hocam bizde tam senden bahsediyoduk :))

asos_zen ve çocuuk, sizleri gördük bereketlendik..

Yarab sen varken kime gideyim

Bir defasında ashaptan bazıları Rasulullah gelerek,