şimdi ben sana ne söylesem boş biliyorum çünkü senin kafana yerleşmiş kazınmış durumda senin durumdaki insanlara acımaktan dua etmekten başka elimizden gelen bi şeyde yok...

şimdi canım arkadaşım sen neyi kaldıramıyorsun neyi çekemiyorsun arkadaşımın dediği gibi belki senin sebepolupta ALLAH yoluna yönlendirdiğin tek bir kişi bile yoktur ama oysa ki mürşidi kamiller onbinlerce insanı yüzbinlerce insanın doğru yolu bulmalarına sebep olmuşlardır...

gelgelelim daha bizim namazımız bile sahih ve dürüst değilken biz kalkıyoruz böyle mürşidi kamillere laf söylüyoruzolacak şeymi bu...

Buhari(Ahkam 4, Cihad 108) Müslim(1839) Tirmizi(1708) Ebu Davud(2626) Nesai(7/160)

yazıyı iyi okuyamamış olanlar tekrar okusun... zaten içinde mutasavvıflardan alıntı vardır ... olayı yeterince anlayamamış ya da herhangi bir bilgiye sahip olmadan sırf laf olsun diye, lütfen benim açtığım başlıkta saçmalamayın...

016.035] Allah'a eş koşanlar: «Allah dileseydi O'ndan başka hiçbir şeye ne biz ve ne de babalarımız tapardı. O'nun buyruğu olmaksızın hiçbir şeyi haram kılmazdık dediler. Kendilerinden öncekiler de böyle yapmıştı. Peygamberlere apaçık tebliğden başka ne vazife düşer?

mukan25 arkadaşım seni can-u gönülden tebrik ediyorum yazını okudum çok güzel şeyler yazmışsın nasıl bi mantıktır anlamıyorum zaten sana batıni olan bi şeyi emreden bi şeyh şeyh değildir bıraksın şeyhliği o gidip çobanlık yapsın... ayrıca tarikat şeriattan ayrı olamaz şeriatın hükümlerini emretmeyen bi tarikat tarikat olamaz...

uydurma, gereksiz, dikkate alınmaması gereken içi boş bir cümle. Kesinlikle bir müslümanın böylesine uydurulmuş hikayelere kulak vermemesi gerekir

Sizin gibiler dışarda bir piskopat gördümü yada yanlış yolda olan birini gördümü ya dua edip geçer yada beddua eder kaçar. Ama ne hikmetse o piskopatları sizin beyenmediğiz şeyhler adam ettilermi o diliniz lal olur ama nefis varya işin içinde yinede laf konuşmaktan kendinizi alamazsınız.

"Evet, var! Fakat onda duman da var" buyurdular. Ben: "duman da ne?" dedim.

"Resulullah aleyhissalatu vesselam bana itaat etmenizi emretmedi mi?" dedi. Hepsi de: "Evet emretti!" dediler.

Sizin ondan başka taptıklarınız bir takım kuru isimlerden ıbarettir ki onları siz ve atalarınız takmışsınızdır, yoksa Allah, onlara öyle bir saltanat indirmemiştir, huküm oncak Allahındır, o size kendisinden başkasına tapmamanızı emretti, doğru ve sabit din budur velakin nasın ekserisi bilmezler

ALLAH rızası için bu ince konuları yazmadan önce binkere düşünün.

Peygamber bir hadisi şeriflerinde buyuruyorlar ki

"Biz, ateşten kaçarak Resulullah aleyhissalatu vesselam'a geldik " diyerek girmediler. Öyle durdular. Ateş söndü. Komutanın da öfkesi geçti, Bu vak'a Resulullah aleyhissalatu vesselam'a intikal edince:

Tasavvufçuların İslam'dan en fazla saptığı konulardan biri de, şeyhlerini Allah'tan başka tanrı gibi görmeleri veya göstermeye çalışmalarıdır. Müridin şeyhin karşısında zelil, dilini yutmuş, iradesiz, düşüncesiz ve gassalın elindeki cenaze gibi olmasını şart koşmuştur. Bu alçaltıcı kulluğu da, müridin şeyhine bağlılığı, sevgisi, itaati ve kudsi makamlara yükselişinin açık alameti saymıştır. Şeyhine karşı bu şekilde yaşıyan ölü gibi olmıyan müridlerin helak olacağını ve manevi makamlarda yükselemiyeceğini söylemiştir. Bakınız, Tayfur el-Bistami bunu nasıl dile getiriyor: "Üstadı olmıyanın imamı şeytandır."

Bugün bir halife bulunmadığı için, sufilerin şeyhe beyat konusunda delil getirdikleri hadisler onlara delil olmamaktadır. Ayrıca onlar, Hızır ile Musa a. s. arasında geçenleri de şeyhe teslimiyet konusunda delil getiriler ve şeriatın zahirdeki hükmüne muhalif bulduğu bir sebepten dolayı şeyhine itiraz ederek ayrılan bir kimsenin küfür üzere öleceğini söylerler.

Peygamber vefat ettiğinde mübarek cenazesi 3 gün boyunca yerde kaldı defnetmediler peki neden biliyor musun çünkü şu ana kadar peygamber bizim yol göstericimizdi ama bundan sonra kim bize doğru yolu gösterecek diye bi karara varamadıklarından dı en sonda ebubekir elini tutup ona biat ettiler ve peygamber mübarek cenazesini defnettiler...

Şüphesiz bu bulanıklığın ve halis hayır döneminin kararmasının sebebi; nebevi hak yoldan yüz çevrilmesidir. Bu, gecesi ile gündüzü eşit aydınlıkta olan delillerin bozulmasını beraberinde getirmiştir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Huzeyfe r. a.'ın dehan kelimesini sorması üzerine şöyle buyurmuyor muydu?;

Bu yukarda yazdığın isbata çağırıyorum iftira atamadan yaz bunu kim sölemişse isim ve delil istiyorum.

Bunlar:

Gidin töbe edin sana birşey söyleyem vallahi bunu gönülden söylüyorum

ankebut 51: Karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu?

Belkide bunlardan sizin çevrenizdede vardır.

Gelgelelim Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır kelimesinee

Ali İbnu Ebi Talib radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir seriyye gönderdi ve birliğin başına Ensar'dan bir zat koydu ve askerlere komutanlarına itaat etmelerini emretti. öfkelenip:

Ebu Hüreyre anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki: "Kim itaatten dışarı çıkar ve cemaatten ayrılır ve bu halde ölürse, cahiliye ölümü ile Ölür."

atalarının dini üzre olanları Allah kur'an'da boş geçmemiştir... Aç oku, sonra saçmala...

bu da sayın saidi nursinin bilgi edinme yolu;

Emire itaati emreden bu gibi hadisleri tasavvufçular suistimal etmişler ve demişlerdir ki; ?şeyhine kalben dahi itiraz eden, bir daha iflah olmaz.? Onlara göre?şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır.? Bunda da delil olarak şu hadisi kullanırlar;

eğer ben onalara kulluk ediyorsam ben kafir olurum yok eğer ben onlara değilde allaha kulluk ediyorsam o zaman ben kafir olmam ama sen bana kafir dediğin için kafir olursun bak bunun vebali çok ağırdır onu söyliyeyim...

Siz ilmi ölülerden ölüler vasıtasıyla alıyorsunuz, biz ise kalbimizin baki olan Allah?tan rivayeti ile alıyoruz? diyerek Kur?an ve Sünnet hükümlerini terk etmişlerdir.

lafı çarpıttırıp duruyorsun eline ne geçecekse onuda anlamış değilim...

Yahut, «Ancak, atalarımız şirk koştular, biz ise onlardan sonra gelen bir nesil idik; şimdi o batılı tesis edenlerin yaptıklarıyla bizi helak mı edeceksiniz? demeyesiniz diye.

bunu bi düşün dediğim gibi bunun bi çok örneğini bu dünyada bile uyguluyoruz... birilerini araya koyuyoruzki birilerine ulaşmak için...

Mürşid:Yol gösteren, öğreten, bilgili, öğrettiği işte mahir, aydınlatan manalarına gelir.

şimdi arkadaşım sen bu adapların hangisine kızıyorsun mürşidin gayesi senin terbiyendir ıslahındır ama yine tekrar ediyorum gerçek bir mürşidin...

"Evet var!" buyurdular. Ben tekrar: "Pekiyi bu şerden sonra hayır var mı?" dedim.

Ama sevgili arkadaşlarım bir yerde gördüğünüz saçma sapan bi uygulamayı genele yaymak kadar saçma bi şey yoktur...

arkadaşlar yazılanlar cidden güzel ama kes kopyala yapıştır misali:)oda olcak ama yani biraz fikir ve görüşleri degerlendirecek kendimize has özümsedigimiz cümlelere yer verirsek daha iyi kalıcı olur ve sıkılmadan okunur bence

mürşid irşad eden ilim öğreten demekse bu zamanın tarikatçıları mürşidlerinden nasıl ilim alıyorlar merak ettim. bilmem kaç km öteden rabıta yapmakla ilim mi öğrenilir.

Tasavvufçular müridin emir veya yasak hiçbir isteğine muhalefet etmemesini emretmektedir. Hz. Peygamber'in sünnetine açıkça muhalefet ettiğini görse bile, şeyhin hiçbir arzusuna muhalefet etmemesini söylerler. Müridin şeyhin avucunda kalması, malını, ırzını ve insanlığını sömürebilmesi için tasavvufçular, eş-Şarani diliyle, şeyhine başka şeyhi ortak koşan kişinin Allah'a da ortak koşmuş olacağını kararlaştırmışlardır. Şeyhinin tarikatından başka tarikat seçen veya onun istediği yoldan gitmiyen kişinin dinden çıkacağını da söylemişlerdir.

kuran varken başka mürşide gerek var mı.

sanki biz haşa onlara kulluk ediyoruz gibi konuşuyorsun bak dikkat et kendine bunların acısını öteki dünyada çoık fena çekersin..

güldeste, haklısın aslında... ancak şahsım adına söylemem gerekirse, yazılanlardan çok daha fazlasını buraya taşıyabiliriz... kopyala yapıştır yaptıklarımız devede kulak kalır... Ancak buna bi 5_6 saat ayırmak lazım, ve dahada uzun bir yazı olur... Selametle

"... benim gibi yarım ümmi ve kimsesiz bir adam, Risale-i Nur?a sahip değildir; ve o eser, onun hüneri olamaz, onunla iftihar edemez. Belki doğrudan doğruya Kur'an-ı Hakimin bu zamanda bir nevi mu?cize-i maneviyyesi olarak, rahmet-i İlahiyye tarafından ihsan edilmiştir. O adam, binler arkadaşiyle beraber, o hediye-i Kur'aniyeye el atmışlar. Her nasılsa birinci tercümanlık vazifesi, ona düşmüş. Onun fikri ve ilmi ve zekasının eseri olmadığına delil, Risale-i Nur?da öyle parçalar var ki; bazısı altı saatte, bazı iki saatte, bazı on dakikada yazılan risaleler var. Ben yemin ile te'min ediyorum ki: Eski Said?in kuvve-i hafızası da beraber olmak şartıyle, o on dakika işi, on saatte fikrim ile yapamıyorum; o bir saatlik risaleyi, iki gün istidadımla, zihnimle yapamıyorum, ve o bir günde altı saatlik risale olan "Otuzuncu Söz"ü ne ben ve ne de en müdakkik, dindar feylesoflar, altı günde o tahkikatı yapamazlar ve hakeza..."

Müslim(1844); Nesai(7,153); Ebu Davud(4248); İbnu Mace(3956)

İbni Amr r. a.?dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; ''Kıyamet vuku buluncaya kadar hilafet Kureyş'tendir.''

günde en az bir cüz kur'an okumak

"Evet kulaklarım işitti, kalbim de belledi" dedi. Ben:

: «Size atalarınızı üzerinde bulduğunuzdan daha doğrusunu getirdimse de mi? deyince, onlar: «Biz sizin gönderildiğiniz şeylere inanmıyoruz dediler.

Bunun üzerine kavminden küfreden kodaman güruh: «Bu, sizin gibi bir insandan başka birşey değildir, üstünüze geçmek istiyor. Eğer Allah dileseydi, elbette bir takım melekler gönderirdi. Biz eski atalarımız içinde bunu işitmedik.

(025.019) «Söylediklerinizde sizi yalancı çıkardılar, artık kendinizden azabı çeviremez, yardım da göremezsiniz. Zulmedenlerinize büyük bir azap tattıracağız denir.

"Öyleyse, dedi, derhal bana odun toplayın!" Hemen odun toplanmıştı. Bu sefer:

İbn Umer şöyle demiştir: Rasullah : ?Kureyş'ten iki kişi kaldığı müddetçe bu hilafet işi Kureyş'ten ayrılmaz? buyurdu

Buhari(Fiten 11, Menakıb 25) Müslim(İmaret 51, (1847) Ebu Davud(4244, 4245, 4246, 4247).

Yine "dehan " kelimesi, bidatin tehlikesini ortaya çıkarıyor; bidatler, kalpleri bozar, bedenler ise düşmanlar arasında ifsat olur.

"TEK BİR İLAH'A KULLUK ETMEKTEN İMTİNA EDEN, BİR ÇOK İLAHA KULLUK ETMEK ZORUNDA KALIR"

İşte bazen Allah insanı şaşırdır kendi eştiği kuyuya kendi düşer. Yukardaki hadis aslında herşeyi açıklıyor ama yinede ben izahat yapayım.

onca milletin yazdığı yalan bir sizinki doğru yazın, yazın yaptığınız hayır ürküttüğünüz kurbağayı deymez

Huzeyfe radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a halk hayırdan sorardı. Ben ise, bana da ulaşabilir korkusuyla, hep şerden sorardım. (Yine bir gün

şimdi tarikat sahibi gerçek mürşidi kamillerde peygamber in gerçek varisleridir... neden bizimde bu zatlara teslimiyetimiz omasın ki...

Arakadaşım kusura kalma ama tamamen saçmalamışsın.

"Ey Allah'ın Resulü! Biz Cahiliye devrinde şer içerisinde idik. Allah bize bu hayrı verdi. Bu hayırdan sonra tekrar şer var mı?" diye sordum.

Şeyhleri İlahlaştırma Ve Onlara Kulluk Etme:

güncel

İşte bu yüzden Salih selef, bidat ehli ile mücadele etmenin ve onlardan uzak durmanın vacip oluşunda ittifak etmişlerdir.

Hepsi bukadar acilen kendinize dönün bırakın o selefilik adı altında ne olduğu belli olmayan şer güçlerin etkisinde kalanları imamsız yaşantı insanı helak eder. Vesselam

sende hoşgeldin:)))umarım sıkılıp terkedenlerden olmazsın... arada benide sıkıyor..

İllada tasavvufta bilgi nasıl elde edilir diye merak buyurursanız, muhyiddin arabinin "fususul hikem","futuhatul mekkiyye", imam gazalinin,"ihya", abdülkerim el cili'nin "insanul kamil" kitaplarını okuyarak rahatça öğrenebilirsiniz...

Hz. Peygamberin sünnetinden biriside biliyonki inasnların kendilerine bir lider seçmeleri ve ona biat etmeleridir. Aslında halifelikten maksatta budur günümüzdeki şeyhlerde müslümanların dini lideri durumundadır yada imamları durumundadır bundan neden rahatsızlık duyuyorsunuz anlayamayorum.

evet islami ilimlerde mürşidi olmuyanın mürşidi şeytandır nasılmı anlatayım.

"Müslümanların cemaatine ve imamlarına uy, onlardan ayrılma. (İmam sırtına vursa, malını alsa da onu dinle ve itaat et!)" buyurdular.

"Ateş atın!" emretti. Ashab ateş attı. Komutan:

Kur'an'ın sadece resmi, İslam'ın sadece ismi, ibadetin ise sadece cismi kaldı.

vird(günde en az 5000 defa olmak kaydıyla ALLAH demek)

"Evet! buyurdular. Cehennem kapısına çağıran davetçiler var. Kim onlara icabet ederek o kapıya doğru giderse, onlar bunu ateşe atarlar" buyurdular. Ben: "Ey Allah'ın Resulü! Ben ulaşırsam, bana ne emredersiniz?" dedim.

biz anlamayız onlar anlar, biz bilmeyiz onlar bilirler, biz yapamayız onlar yaparlar ... e o zaman kimse kusura bakmasın, madem o biliyor, madem o anlıyor, benim adıma herşeyi o düzenleyecek, namazımıda benden iyi eda eder, orucumuda benden iyi tutar, bi zahmet o kadar kölelik yapıyoruz kendilerine, bunlarıda onlar yapsın... çünkü ben yapamam, en iyisini o yapar, hem ben bilmiyorum, o biliyor... çünkü ona gaybdan haber gelmekte... Her ne kadar kur'an'ı kerimde gaybı Allah bilir demişse de onlarda biliyormuş, ööle söylüyorlar...

İbnu Ömer anlatıyor: "Resulullah buyurdular ki: "Müslüman kişiye, hoşuna giden veya gitmeyen her hususta itaat etmesi gerekir. Ancak, masiyet emredilmişse o hariç, eğer masiyet emredilmişse, dinlemek de yok, itaat de yok."

Aslında tasavvuf hakkında ilk konuşanlar da; ?Zahire muhalif olan her batın batıldır? hükmünde ittifak etmişlerdir. Fakat sonradan ilmi perde olarak gören zihniyet, şeriatın hassas kriterlerinin kaybedilmesine sebep olmuş ve şeriat ilimleri küçümsenerek arkaya atılmış, ?Siz ilmi ölülerden ölüler vasıtasıyla alıyorsunuz, biz ise kalbimizin baki olan Allah?tan rivayeti ile alıyoruz? diyerek Kur?an ve Sünnet hükümlerini terk etmişlerdir.

'biz yalnızca sana kulluk eder yalnızca senden yardım dileriz'... biz başka bi şeymi diyoruz...

Tüm vücudun ıslahı, kalbin ıslahına bağlıdır. Kalbin ıslahının şartı da Allah'ın zikridir. Allah Kur'an-ı Kerim'de : "Bilesiniz ki kalpler ancak Allah'ın zikri ile mutmain olur.'' buyuruyor.

gece namazı

Bi arkadaş kur'an varken başka mürşide gerek yoktur diye söylemiş... ALLAH aşkına canım arkadaşım söylesene sen kur'an dan ne kadar anlıyorsun sen kur'an ın emrettiklerini ne kadar uyguluyorsun.. ama bir mürşidi kamil bunları sana en güzel şekilde açıklayabilir ALLAH 'ın ona vermiş olduğu kudretle seni nasıl terbiye edeceğini bilir...

yani kusura bakma ama yazın tek kelimeyle saçmalık...

SEN HİÇ MEZHEBSİZ ŞEYH GÖRDÜNMÜ AMA SAHİH ŞEYH OLACAK ÖYLE BABADAN DEVRALMA DEĞİL BABADAN ALSA BİLE İLMİYLE AMİL HİLAFET İCAZETLİ OLACAK SEN BÖYLE BİR ŞEYH GÖRDÜNMÜ MEZHEBSİZ KENDİNE BUYRUK OLAN VİCDANINA DANIŞ ÖYLE KONUŞ.

Oysa bütün meşayih ittifak etmişlertdir ki şeriatın batınısıyla amel edilmez. Hatta Meşayih yine ittifak etmiştirki( birisi batını olarak manen görseki şeri delillerden biri yada zahiri alimlerin ictihatlarından biri yanlış yine batını olduğu için manen gördüğünü terkedip zahiri olanla amel eder.

Ayrıca, ne Musa a. s. Hızır a. s.?a uymak zorundaydı, ne de Hızır a. s., Musa a. s.?ın şeriatına uymak zorundaydı. Ama bugün herkes Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem?in şeriatına uymak zorundadır. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem;

ben daha sana ne söyliyeyim ki.. ALLAH seni ve senin gibi düşünenleri ıslah etsin... bi gün öyle bi şey yaşarsın ki bi kamili mürşid zat tarafından işte o zaman bu söylediklerinin hepsine pişman olursun sevgili elvin-sena61

gaybı allahtan başka kimse bilemez doğrudur ama allahın istediği herkes de bilebilir bu ona bağlıdır yeterki o istesin sen ben herkes bilebilir yeter ki o bilmemizi istesin bu çok zore bi şey değil lafları çarpıtıp durma allah istedikten sonra olmayacak şey değil gaybı bilmek ama allah onun yolunda olanlara gaybı bildirir tammam mı...

Yine bunun neticesidir ki bu uyuşturucu saçmalıklarla melankolik olmuş nice yaşlı insanların henüz beşikte altını pisleten çocukların ayaklarına yüz sürdüklerini, şeyh evladı veya mukaddes soyun mübarek nesli diyerek mesih aleyhisselam gibi daha beşikte kerametlerle konuşturduklarını görürsünüz. Tek sebebi de tarikat şeyhi efendisinin oğlu olmasıdır. Çünkü sırrı onda, rabbaniyeti onu kutsallaştırmaktadır. Bütün tasavvufçuların şeyhlerinin her söylediğinin Allah'ın bir vahyi olduğuna inanarak Allah'ın dinine muhalefet etmelerinin sebebi de bu zihniyettir. Çünkü inançlarına göre şeyhlerinin kalbleri Rahman'ın üzerinde istiva ettiği tahtlar, azamet ve büyüklüğünün gökleri, cemalinin tecellileridir. Hidayetini aleme saçtığı ve vahyini insanlara kendisinden ulaştırdığı kutsal yerlerdir. el-Kuşeyri şöyle diyor:

"Eğer girselerdi, Kıyamet gününe kadar bir daha ondan çıkamazlardı! Allah'a isyanda itaat yok! Taat ma'ruftadır!" buyurdular."

rabıta-i şerif

"Bir topluluk benim sünnetimden başkasına uyacaklar ve benim yolumdan başkasına tabi olacaklardır. Sen onları tanır ve karşı çıkarsın."

Bununla, "dehan" kelimesinin, hayır kaynaklarının berraklığını bozan bir kir, yani fitnelere tutunulan asırlardan beri yuvalarından başlarını çıkarmış olan Mutezile, Sufiler, Cehmiyye, Hariciler, Eşariler, Maturidiler, Mürcie, Rafızi ler gibi, güçlerini İslam'da tahrife, dini kendilerine mal etmeye ve te'vile harcayan bid'atçiler olduğu ortaya çıkıyor.

Sufilerin iddiası doğru olsaydı, bu hadise göre sufilerin şeyhlerinden yalnız birisini bırakıp diğerlerini öldürmek gerekirdi!! Ama hadisi şeriflerde kastedilen, İslam halifesidir ve halifenin Kureyş?ten olması mecburidir. Bu konuda bir çok hadis olup ikisi şu şekildedir;

Ashabı kiram peygamber e demişlerdiki ya resulallah vallahi sen bize bu denizi gösterip içine girsen bizde seninle gireriz... diye neden çünkü onların itikatlarındandı onların imanlarındandı onların ihlaslarındandı...

"İçine girin!" emretti. Girmek üzere ilerlediler. Ancak birbirlerinden tutup:

Yolumuz Allaha gitsin şekli önemli değil derler ama o yolumuzdan bizi alıkoyacak her şey şeytan ve nefis engelidir, bu hengameli yolda bize birebir yol gösterecek bahçıvanlara ihtiyaç vardır.

Kalbin ıslahı ve nefsin terbiyesi, ancak sağlam bir itikad, salih bir amel ve İslam'ın hükümlerini, helal ve haramı öğrenmekle mümkündür. Namazı düzgün ve sahih olmayan bir insan kalbini ıslah ve nefsini tezkiye edemez.

herkese hayırlı günler...

Yine?Ümmetimi gecesi ile gündüzü eşit aydınlıkta olan bir yolda bıraktım? buyurarak, sufilerin şaibeli?batın ilmi? iddialarına mahal bırakmamıştır.

Şeyhine karşı müridin adabını belirleyen Muhammed Osman'ı da dinliyelim: "Geçtiğin her halde şeyhini görmen ve bunun onun vasıtasıyla olduğunu bilmen gerekiyor. Adabın biri de namazda oturur gibi huzurunda oturman, onda fena bulman, seccadesine oturmaman, ibriği ile abdest almaman ve bastonuna dayanmamandır. Ermişlerden birinin şu sözünü dinle: Şeyhine "Niçin?" diye soran kimse felah bulmaz. İmajını kalbinden ve hayalinden sakın çıkarma. Bir an olsun ondan gafil olursan, bilki bu senin bedbahtlığındandır. Onda fena makamına erişmeye çalış, böylece onda beka makamına erişirsin."

hakim olan zihniyetin içinde sıkılmamak elde değil ama ne yaparsın işte. herkesin fikirlerine saygımız var. ama herkes böyle düşünmüyor. karşıt görüş olunca saygı hoşgörü kalmıyor. seviyesiz tartışmalar yaşanıyor. haliyle bunlarda insanı sıkıyor tabii.

hatme-i şerif

Sizi tekfirle suçlamıyom haşaa ama söle bakıyim senin bunlar kadar ilmin varmı bikere. yada kaçtane Tefsirin var yada kaçtane fıkıh kitabın var kendine ait.

"Ama, amca oğlun Muaviye, bize mallarımızı aramızda batıl bir şekilde yememizi, birbirimizi öldürmemizi emrediyor. Halbuki Allah Teala hazretleri : "Ey iman edenler! Birbirinizin malını haram şekilde yemeyin; ancak karşılıklı rıza ile yaptığınız ticaret başkadır. Birbirinizi ve kendinizi öldürmeyin. Canlarınızı da boşu boşuna tehlikeye atmayın. Şüphesiz ki Allah size merhametlidir" (Nisa 29) buyuruyor" dedim. Biraz sustu sonra: "Allah'a itaatte ona itaat et, Allah'a isyanda ona isyan et!" dedi."

"Allah aşkına söyle. Bu anlattıklarını bizzat kendin Resulullah aleyhis selam'dan işittin mi?" dedim. Sorum üzerine eliyle kulak ve kalbini tutarak:

Buhari(Megazi, 59, Ahkam, 4, Haberu'l-Vahid 1) Müslim(1840) Ebu Davud(2625) Nesai(7/159)

Abdullah İbnu Amr İbni'l-As radıyallahu anhüma?dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; "Kim bir imama biat edip, samimiyetle sadakat sözü vermiş ise, elinden geldikçe ona itaat etsin. Bir başkası gelip, önceki ile münazaaya girişecek olursan sonradan çıkanın boynunu uçurun."

ŞİMDİ SİZE SORUYORUM BİLMİŞLİK TASLIYON YA ALLAH İÇİN YEMİN EDEREK KONUŞ ŞİMDİYE KADAR YOLUNU ŞAŞIRTMIŞ MÜSLÜMAN KARDEŞLERİMİZDEN KAÇ KİŞİYİ ALLAHDAN DİLEYEREK DOĞRU YOLA ÇEVİRDİN ALLAH İÇİN DOĞRU KONUŞ.

" sen hakkı insanlara göre değerlendirme, hakkı tanı, insanları hakka göre değerlendir" HZ ALİ

"Kim bir şeyhe intisap eder ve kalbi ile ona itiraz ederse, intisap ahdini bozmuş ve kendisine tevbe vacip olmuş olur. Çünkü şeyhler "Üstadların hakları için tevbe kabul olmaz" demişlerdir."!!!?

Siyeru A'lamin Nubela(7/261)

Fakat Musa a. s.?ın her defasında Hızır a. s.?a itiraz ettiğini ve yollarının ayrıldığını unuturlar!

bizler bilmeyiz tabi... niye bilebilelim ki, bizim aklımızmı var sanki? Biz niye düşünelim, atalarımız düşünmüş, onlar mürşid, bizse turşucu hurşit... Bizler atalarımızın dinleri üzreyiz, ne yapmışlarsa ne etmişlerse bir çırpıda yutuverelim... ama yutarken gelip gırtlağa çöküp, ümüğün sıkılıyo gibi olduğunda, medet kim diye vaveyla kopartacaz... tabiki medet ya seyda, medet ya üstaz ım, ama medet dilediklerimizin ümükleri zaten sıkılıp bi köşede bekliyo olduklarından bi haber, sefil bi şekilde yine çığlığa devam... Tek yardımcı olan Allah'ı çağıramayız... niye ona ulaşmak için O'na yalvarmaya sırayı getirene kadar başımıza geçecekler olup bitmiş oluyor...

İbn Ebi Asım; es-sünne( no. 1109, c. 1, s. 527)

bu ayet-i kerimeyi tarkat ehli insanların çoğu uyguluyor ama ddiğer insanların da bir çoğu uygulamıyor...

Buhari(Ahkam 4) Müslim(1848) Nesai(7/123) İbnu Mace(3948).

005.104] Bunlara: «Gelin Allah'ın indirdiği hükümlere ve peygambere. denildiği zaman: «Atalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter! derler. Ya ataları birşey bilmeyen ve doğru yolda bulunmayan kimseler idiyseler de mi?

elvin güzel yazın için teşekkürler.

Bak kardeşim siz yanlış yoldasınız tasavvufi kaldır bir kenara o olmasada olur ama bunca ümmeti muhammedi bidatcılıkla suçlamak inanın olsa, olsa anacak 21 asır sapkınlarında olur oda olmuş zaten.

ya madem o kadar akıllısın sen düşünen bi varlıksın ya bi düşün cumhurbaşkanına senin tek başına çıkman onunla konuşman ne kadar mümkün ona bir derdini anlatman ne kadar mümkün ama eğerki sen cumhurbaşkanının genel sekreterini tanıyorsan sen onun samimi arkadaşıysan onun vasıtasıyla senin cumhurbaşkanının yanına çıkp derdini anlatman daha kolay olur değilmi...

Ölelim, atalarımızın dini üzre haşrolalım... amma orda ağlamak sızlamak yok... Rabbin kim soracaklar, atamıza bakacaz... o bilir biz bilmeyiz... biz bilürük bizde olmaz, niye?bu din yanlız onlara indi... Biyolojide bir hayvan demiş ya , insan düşünen hayvandır diye!! Düşünen hayvan!!! Düşünen!!! Acaba düşünmeyenine ne denir?

ALLAH ne diyor beni zikredin demiyor mu? tarikat ehli bir insan günde en az 5000 defa ALLAH'ı zikrediyor...

İşte bu, hastalığın kökü ve belanın kaynağıdır. Şüphesiz bu, metot olarak sünnetten sapmak, gidişat ve amelde nebevi tarzı terk etmektir.

İşte ayetleri böyle ayrıntılı olarak açıklıyoruz, olur ki dönerler

şimdi söyle bakayım birisi hocaya ihtiyac duymadan herhangi bir ilmi öğrenmeye kalkışırsa ne olur söylesene. Düşün ki hiç Kuran bilmeyen biri eline cüz almış tek başına ben bunu öğrenecem diyor sence onun yaptığı nekadar sağlıklı olur. Ben söliyim tamamen saçmalar yanlış öğrenir hah işte yukardaki Mürşid ve şeytan meselesi bu meseledir. o kelimeyi kimse kendi başına ilim öğrenmemesi için Allah onlardan razı olsun Alimler söylemiştir ve yerinde doğru bir kelimedir.

"Bir kavim var. Sünnetimden başka bir sünnet edinir; hidayetimden başka bir hidayet arar. Bazı işlerini iyi bulursun, bazı işlerini kötü bulursun" buyurdular. Ben tekrar:

"Bu hayırdan sonra başka bir şer kaldı mı?" diye sordum.

025.018] onlar: «Seni tenzih ederiz, Senden başka dostlar edinmemiz bize yakışmazdı; fakat Sen, onları ve atalarını zevke daldırdın ki, zikri unuttular ve helaka giden bir topluluk oldular! diyeceklerdir.

Tasavvuf kitapları insanın şeref ve haysiyetini yerle bir eden, aşağılık, rezil ve sefil bir dereceye düşüren, zalim ve edepsiz her türlü ayağın altında çiğnenmesini sağlıyan, kısaca insanı Allah'ın verdiği insani değerlerden ve izzetten yoksun bırakan bu tür saçmalıklar ve hurafelerle doludur. Bunun neticesidir ki tasavvufçular tapanlar ve tapılanlar diye iki kısma ayrılmaktadırlar.

Ravi der ki: "Abdullah İbnu Amr'a yanaştım ve:

İmam Zehebi, Siyeri A'lamin Nubela adlı eserinde Süfyan es Sevri'nin; "Kim bidat sahibi olduğunu bildiği birisinden işittiği şeye meylederse, Allah'ın korumasından çıkar ve nefsinin eline bırakılır." Ve; "Kim bir bidat işitirse, onu meclisindekilere anlatıp ta kalplerine yer ettirmesin" Dediğini naklettikten sonra der ki;

madem sen aklına çok güveniyorsun ya sen çok zakisin ya allah sana neden peygamber gönderdi sen pekala kendi kendinede bulabilirdin allahı..

"O takdirde bütün fırkaları terk et ! Öyle ki, bir ağacın köküne dişlerinle tutunmuş bile olsan, ölüm sana gelinceye kadar o vaziyette kal" buyurdular."

007.172] Hem Rabbin Ademoğullarının bellerinden zürriyetlerini alıp onları nefislerine karşı şahit tutarak: «Rabbiniz değil miyim? diye şahit gösterdiği zaman «Evet Rabbimizsin, şahidiz! dediler. Kıyamet günü «Bizim bundan haberimiz yoktu! demeyesiniz,

"Selefin çoğunluğu bu şekilde sakındırmışlar, kalplerin zayıf, şüphelerin ise zorlayıcı olduğunu görmüşlerdir."

Bu iddialarının batıl oluşunu aşağıda gelecek olan hadisler ortaya koyacaktır;

Nakşibendi tarikatının adabı 5 tir..

Ahmed(4/126) İbnu Mace(43)

YARIN ÖLDÜĞÜMÜZDE BİZİ ALLAH SORGUYA ÇEKECEK DEMİ DÜŞÜNKİ YUKARDA İSMİ GEÇEN ZATLARIN FETVALARIYLA AMEL ETMİŞSİN SEN HUZURU İLAHİDE DESENKİ YARABBİ BEN TAM İLİMLİ DEĞİLDİM BİZDEN ÖNCEKİ ALİMLERİN KİTAPLARINA UYDUM ÇÜNKÜ SİZ AYETİNİZDE DİYORSUNUZ Kİ BENDE SON ZAMAN İLİMLERİN BULANDIĞI DÖNEMDE YAŞADIĞIM İÇİN HZ. PEYGAMBERİN DEVRİNE BENDEN DAHA YAKIN OLAN İMAMLARIN, BİLENLERİN AMELLERİYLE SANA İBADET ETMEYE ÇALIŞŞTIM DESEN SENCE ALLAH SİZE NE DER?

biz burada tarikatarı değil, tarikatların temel prensiplerini yazmış bulunduk!!!! Biz, siz, onlar diye türk dili kurallarını serdetme gayretine girmedik... Anlaşılan o ki, biraz daha avam ağzıyla yazıp, parmağı insanoğlunun gözüne temas ettirmek lazım..."biz ancak sana kulluk eder yanlız senden yardım dileriz" her dem okuduğumuz ayeti kerimeyi anlamakta bir hayli güçlük çeken insanlar, bunu anlamak adına ayeti ihlal ede ede el etek peşinde dört nala koşturmakta... hele orryeeee... Bu ayeti anlamak adına, başkalarına kulluk etmekteler..

anlıyorum, havanda su dövüyoruz... görmeyene, sağıra, dilsize, hissize bizlerin yapabilecek neyi var ki.. Allah ıslah etsin demekten başka..

Buhari(kitabul menakıb, 11) Müslim(1820)

Ama ben sana Allahın izniyle meşayihin onbinlerce insanı kötü yoldan döndürüp iyi müslüman olmaya çabaladıklarını gösteririm.

?Vallahi bugün Musa a. s. hayatta olsaydı bana uymaktan başka bir yolu yoktu? buyurmuştur.

kim sabah namazından sonra kalkarda yatmaz ise güneş doğana kadar olan vakti ALLAH'ı zikretmekle geçirirse ona nafile bir hac ve umre sevabı vardır...

demekki allaha kavuşman için bi elçiye gerek vardır öyle değilmi...

"O zaman ne cemaat ne de imam yoksa?" dedim.

Letaifu'l-Minen sahibi de bunu şöyle ifade ediyor: "Şeyhlerin silsilesine kendisini ulaştıracak ve kalbinden perdeyi kaldıracak üstadı olmıyan kimse, sahipsiz bir sokak çocuğu ve nesebi belirsiz bir kişidir."

bir şeyhi araştırıp tanıdıktan sonra gerçekten peygamber in ahlakıyla ahlaklandığını öğrendikten sonra ona teslim olmalısın öyle körükörüne bi teslimiyet değil bu...

peki canım arkadaşım sen bunu kaçkere yaptın ALLAH rızası için söyle ama tarikat ehli bir insan bunu hergün yapıyor çünkü virdini sabah namazından sonra çekiyor ve bitirene kadar da güneş doğuyor yani hergün bir nafile hac ve umre sevabı alıyor...

yani kusura bakma ama önce tarikatın ne demek olduğunu öğren sonra gelip konuş..