- Bir şey, ahirette işe yaramayacaksa, ona başarı denmez. Muvaffak olmuş insan, kendini ateşten koruyana denir.

Eğitimin en önemli yanı, onun insan ruhuna uygun olabilmesidir. Gerek eğitimin şekli ve gerekse verilen bilginin kendisi, bünyeyi daha iyi bir hale getirebilme özelliğinde olması icab eder. Ama eğitimin farklı bilgi ve metodlar üzerinde sürdürülmesi, genç insanın onu rahat ve istifadeli bir biçimde idrak etmesine engel teşkil etmektedir. işte genç adamın ilk problemi böyle "farklı değer ölçüleri" veren ve yahut birinin yerleştirmeye çalıştığı değerleri ötekinin yok etmeye gayret ettiği değişik eğitimlerin ortaya çıkardığı iç çatışma ile başlamaktadır. insanın ruh ve kafa yapışım allak-bullak edecek böyle bir çatışmanın vuku bulduğu insan bünyesi, mutlaka belli bir biçimde etkilenir. Hele bu bünye, taptaze ve yumuşacık bir kalp ve kafaya sahipse.

bunun üzerinde derin düşünmek gerekir.

Buyurdu ki:

yine haklısın ve doğrusun...

Ve ekledi:

arabulucular cok mu burada peki..

neden buraya sorulmazmış ya ayıp bişey mi sorduk bilmiyosan bilmiyom de hayret bişey

kardeşim bu başlık başka amçla açılmış konu dışında soru soruyorsun. özeline yazdım

Başlığım neden kapatıldı sayın editörler, küfür mü ettik, halaret mi ettik? Hiç bir açıklama yapmadan başlığım neden kapatılıyor? Hiç mi saygı kalmadı?

Genç insanın bir ileri adımdaki ikinci bunalımı, örnek ve hatta güvenilir insan bulamama gerçeğidir. Sözü ve davranışı birbirine uyumlu çok az insanın bulunuşu, genç adamın kişilere karşı itimadını sarsmaktadır. Üstelik davranış bozukluğu gösteren insanların büyük çoğunluğu da "iyi konuşan" ve çevrede "iyi tanınan" kimselerdir.

- Bilmiyoruz efendim.

İşte bu görünmeyen fakat hissedilen kültürel baskı, hadiselere karşı çok az bir dayanma gücüne sahip genç insan üzerinde garip bir tesir meydana getirmektedir. Genç, iki farklı dünyada yaşamakta olmanın getirdiği sıkıntılar içindedir.

SONUÇ :

Ebu Bekri Susi hazretleri, bir gün talebesine sordu:

Günümüzde bir tarafta, çoğunlukla gelenek biçiminde devam eden, fakat öte tarafta kısmen de olsa gerçek ve canlı bir biçimde yaşanmasına rağmen; kitlelerin dikkatini çekemeyen islami bir uyanış mevcut. Gençlerimizin İslam'a yönelmesinin, onların bir çok problemlerine hal çaresi getireceğini söyleyebiliriz.

peymani Allah ile arayı bozmamak lazım

ÖRNEK İNSAN KITLIĞI:

aga bişey soracadım benim anlamadığım bu spor, sanat, şarkı söylemek vb. yollarla kazanılan paranın helallik haramlık hükmü nedir

3 Ağustos 2009 19:22 Düzenle Sil

EZİKLİĞİNİN SINIRI YOK GERÇEKTEN. İKİ ÇİFT LAF EDİLMESİNDEN BİLE KORKAN BİR İNSANSIN SEN.

Yerli kültürün fikri, değer yargıları ve hatta giyiniş ve yaşama biçimi, yabancı kültürün temsilcisi olan kişi ve müesseseler tarafından alaya alınmakta, silinmeye çalışılmaktadır.

BU MU SİZİN ÇOK ÖVÜNDÜĞÜNÜZ ADALET ANLAYIŞINIZ?

YERLİ ve YABANCI KÜLTÜR:

Günümüzün genç insanı, kalabalıklar arasında yalnız; teknolojinin getirdiği lüks ve kolaylıklar içinde rahatsızdır. Sosyal münasebetlerin "gelişmiş" denilen toplumlarda görünüş deki nezaketinin yanısıra, insani özelliklerini kaybetmesi de onu fazlasıyla etkiliyor; Kendini tatmin edecek meşgaleleri kolaylıkla seçemiyen genç insan, ruhi tatminini temin için her cazip şeyi tutma istiyor. Ama çoğu kere, ümid ettiğini bulamıyor.

Aile ve okul eğitiminin farklı değerler ve farklı dünyalar empoze etmesi sonucu ortaya çıkan rahatsızlıklar, geleneksel kabul edilen İslam düşüncesine sahip ailelerin çocuklarında daha çok görülmektedir. Belli bir kültür değişimine uğrayarak. İslam'dan ve İslami geleneklerden kopmuş olan ailelerin çocuklarında, böyle bir bunalımın izlerini görmek mümkün değildir. Onların bunalımı daha farklı şekildedir.

arabulucular var arkadaşım istermisin?

bu sorunun cevabı değil ki aziz dostum

biran sustum

BAŞLIKTA TEK BİR KELİME KÜFÜR, HAKARET YA DA KİMSEYİ RENCİDE EDECEK BİR SÖZ YOKTU.

söylediklerinde haklılık payı vardı çünkü üniversite neden böyle bir imaj vermişti.

Başarı nedir?

haklısın tayyar kardeş...

- Başarı nedir bilir misiniz?

hoş olayim olmayayim o yar benim kime ne...

Bu tutum ve davranışlar, genç insanı yoğun bir baskı ve etkileme altına almak suretiyle kendi inanç ve kültürüne sırt çevirmesi yolunda, gerekli psikolojik şartları hazırlamaktadır. Bu baskı bir yanıyla siyasi, bir diğer yanıyla sosyal ve psikolojik etkinlik meydana getirmektedir. Ancak islami bir ailenin veya çevrenin desteğine sahip olan iradeli ve güçlü genç şahsiyetler, böyle bir propogandanın tesirinden sıyrılabilmektedirler.

günah günah sen bşaka ülkeye gitr.. tööbe tööbe soruya bak:)

İşte bu ve benzeri problemleri, birkaç sebep içerisinde ele almak suretiyle genç insanımıza yaklaşmayı deneyelim.

Şahıslar, adeta görünen şahsiyetlerinin altında ikinci bir kimlik taşır gibidirler. Bu sahte davranışlar genci üzmekte; onun idealler dünyasına gölge düşürmektedir. Üstelik şekilleri ve dış görünüşleriyle alabildiğine nazikleşen bu insanlar; kendi geçmişlerine mührünü vuran islami şahsiyeti geri ve çağdışı olarak sürekli suçlamaktadırlar. Halbuki şekil ve biçim yönünden belki istenilen parlaklık ve cazibeden mahrum islami kıyafetlerin altında; pırıl pırıl parlayan dinç ve aydınlık gönüller vardır. Üstelik bu insanların içleri, bir öncekilere göre dış özellik ve görünüşlerinden daha güzel ve ihtişamlıdır.

işte bundan soruyorum ey gençlik Allah ile aranız nasıl

- Kendisini?Cehennem ateşi?nden koruyamayan insan, ne yaparsa yapsın muvaffak olmuş sayılmaz.

?Evliyanın sözünde rabbani tesir vardır?.

SEN VE SENİN GİBİLER ANCAK KENDİLERİNİ BÖYLE ORTAMLARDA TATMİN EDEBİLİR.

ama onlar evet ama aynı zamanda flörtlerin erkek için kavga eden kızların kızlar için birbirini bıçaklayan gençlerin. yolda sarmaş dolaş dolaşan utanmadan milletin gözü önünde öpüşen gençlerinde göstergesidirler dediler. kötü örnek olduklarını ailelerin ahlakını bozduklarını söylüyorlardı.

İKİLİ BİR EĞİTİM :

İMZA,

Genç adam, bu sahte toplum ve yapmacık münasebetler dünyasında, eğer rastladıysa farkettiği İslami şahsiyete sıkıca yapışıp, onu bir daha bırakmamaktadır.

saygılar...

Siyasi kadroların yanlış bir seçimle tercih ettikleri bu yabancı felsefe, resmi kuruluşların da zihniyetini oluşturmaktadır. Diğer yanda, islami kültür ve dünya görüşünün dışındaki kitlelerin benimsediği, öncekinden biraz farklılık gösteren diğer bir yabancı kültür yer almaktadır. Birbirinden bazı farklılıklar göstermesine rağmen, yerli kültürün karşısında ve onu tahrip etmek için devamlı çalışan bu yabancı kültürler, toplumun genç kesimini sürekli etkilemektedir.

Sonra izah etti:

iyide bu soruda buraya sorulmaz dostum. özeline yazarım

KİMSEYE KARIŞMADAN KONUŞACAK BİR KONU AÇMAMIZI BİLE ÇEKEMEYEN YOBAZ, GERİCİ VE SAYIGISIZ EDİTÖRE SESLENİYORUM;

enteresan bir soru olmus

maneviyat yoksunu bir yaşam yaşam değildir. maneviyattan yoksun olanlar aslında yaşamamaktadırlar. böyleleri hayatı yiyip içip bevletmek olarak algılarlar ve buda ruhu öldürür

Gençlerimizin bu şahsiyet bunalımının belirtilerini şu şekilde örnekleyebiliriz: Bu tür gençler son derece ukala ve vurdumduymazdırlar. Kendi değerlerinin farkında olmadıkları için, davranış sınırlarını çoğu zaman iyi tesbit edememektedirler. Onların münasebetleri son derece gayrı ciddidir. Konuşma, şaka yapma ve eğlenme konusunda önceki nesillerden farklı bir görünüm içindedirler.

güncel

BU BÖLÜMÜN EDİTÖRLERİNDEN BİR TANESİ "ATEİSTLERİN TARTIŞMA BAŞLIĞI" ADLI KONUYU ANLAMSIZ BİR ŞEKİLDE KAPATMIŞTIR.

- Başarı, öldükten sonra, ahirette işe yarayan şeydir.

ÜZGÜNÜM KONUNUZA BÖYLE BİR YAZI YAZDIĞIM İÇİN.

Genç insanın daha ilerideki bir safhada fark edeceği hadise, yerli ve yabancı kültürlerin temsilcisi olan etkili insan gruplarının varlığıdır. Bir zamanlar islamın tamamen müessir olduğu, zamanla temel kaynaklarımızdan uzaklaştığınız için yerli kültürümüzün geleneklerle karışmış bir halde olduğunu görüyoruz. Diğer yönüyle İslam, gerçekten onu yaşayamayan bir kütle tarafından gereği gibi temsil edilememektedir. Buna rağmen, bahsi geçen bu insanlar, yerli ve kendilerine ait olan bir kültürün temsilcisidirler. Öte yanda, geleneği, değerleri ve topluma uymaktaki güçlüğüyle. Yabancı kültür vardır.

Gençler boyun büktüler:

BU MU SİZİN SAYGINIZ?

Ateistim ben.

"Gencin ilk problemi "farklı değer ölçüleri veren veya birinin yerleştirmeye çalıştığı değerleri ötekinin yok etmeye gayret ettiği değişik eğitimlerin ortaya çıkardığı iç çatışma ile başlamaktadır."

C. KALAFATÇIOĞLU

BRAVO, DEVAM ET BÖYLE YAPMAYA. ELİNE GEÇİRDİĞİN KÜÇÜK İKTİDAR İLE KENDİNİ TATMİN ET.

Genç, kendini hedef alan eğitim programlarıyla karşı karşıya bulunmaktadır. Onun kendi kendini eğitecek bilgi veya tecrübesi yoktur. Büyüklerin çizeceği yoldan yürüyecek ve onların öğrettiklerini belleyecektir.

nesimiye sordular ki yarin ile hoşmusun

Genç insanın bir ileri adımdaki ikinci bunalımı, örnek ve hatta güvenilir insan bulamama gerçeğidir. Sözü ve davranışı birbirine uyumlu çok az insanın bulunuşu, genç adamın kişilere karşı itimadını sarsmaktadır. Üstelik davranış bozukluğu gösteren insanların büyük çoğunluğu da "iyi konuşan" ve çevrede "iyi tanınan" kimselerdir

Yetişmekte olan genç insanımızın iç dünyasındaki fırtınaları acaba farkedebiliyor ve ona yaklaşabiliyor muyuz? Onun hayata ve insanlara karşı menfi bakışındaki sebebi tesbit edebilmek için onunla ne kadar beraber olduk? Veya onu kendi iç sıkıntılarından uzaklaştırıp, bize sığınabileceği "güven ortamı"'nı verebildik mi?

ben üniversite olmayan bir şehirdeyim. buradakiler üniversiteden korkuyorlar. şaşırdım taaccub ettim. neden üniversite ilim irfan yuvasıdır. üniversite gelişmişliğin göstergesidir dedim.

Gençlerin aile, toplum, eğitim içerisindeki bu gibi çeşitli tesirler ve farklı anlayışların etkisi altında istenilen bir şahsiyet yapısına ulaştıklarını söylemek mümkün değildir. Yerli ve yabancı gayelerin, değerlerin ve yaşama tarzlarının "şahsiyetsiz" veya "yarım şahsiyetli" gençler yetiştirdiğini rahatlıkla söyleyebiliriz.

OTURMAMIŞ ŞAHSİYETLER:

BRAVO!!!!!!!!!!!!!!

Bu tip insanların meydana getirdiği topluluklar, şahsiyetli ve mesele sahibi gençlerin kesinlikle barınamayacağı cemiyetlerdir. Dışardan böyle görünen bu grupların, kendi iç dünyalarında da mutlu oldukları söylenemez. Çünkü, gevşeklik, hafifmeşreplilik ve yapmacık davranışlarla birbirlerini dahi ciddiye almamaktadırlar.