hayra vesile olan hayır işlemiş gibidir...

bunu çözecek olan rabbani alimlerdir.. umuma göre ve kişinin durumuna göre fetvalar vardır..

Siteye yeni üye oldum, aslında nereye yazmam gerektiğini tam bilmiyorum ama umarım görülür ve cevap verilir soruma.

Merhaba,

Çalışıp, aile bütçesine katkınızın sürmesini dilerim.

Faiz kanalıyla harama bulaşan kimseler hadis-i şerifte şöyle tasnif edilmektedir:

Bu arada, manevi ve İslami hizmetlerini, vazifelerini daha iyi yaparak sevap cihetini takviye etmeye çalışmalıdır. Çünkü iyi ameller kötülük ve günahları giderir, temizler.

Selam ve dua ile...

Sorularla İslamiyet Editör

pardon da çok mu komik ne demek soruya bak faizden ötürü bu soruyu sordum

vay anam vayyyy

«Diğer memurluklarda ve kamu iktisadi teşekküllerinde çalışmakla bir faiz müessesinde çalışmak arasında ne fark var? Çünkü, memura verilen maaşa da büyük ölçüde faiz karışmaktadır" gibi sözlere gelince: Evvela, memurların hepsi veya resmi olan diğer işyerlerinde çalışanların tamamı faizli muamelenin muhasebesini yapıyor değildir. Yani, memur veya işçi bizzat faizle uğraşmamaktadır. Halbuki faize dayalı işyerlerinde çalışanların bütün mesaisini faiz hesaplan, akitleri ve muamemeleri almaktadır.

yorumlarınız için teşekkürler arkadaşar tekniker06 bey iktisattan mezun değilim o yüzden bahsettiğiniz profesörü tanımıyorum fikri olan varsa yorumları bekliyorum...

faiz heryerde herzaman vardır..

BEN BU HADİSTEN SONRA BU KURUMDAN AYRILDIM, RAHATLADIM.

Şu husus bilinen bir gerçektir: İslamiyet faizi tamamıyla yasaklamış, onunla hep mücadele etmiş, faize gidecek yolları kapatacak çeşitli yardımlaşma müesseseleri kurmuş; cemiyetin rahat ve huzurunu faiz belasının kaldırılmasında görmüştür. Böyle olduğu halde, yüce dinimiz en küçük tasarruflarına varıncaya kadar bütün ticari ve sınai muamelelere faizi bulaştırmaya çalışan, her fırsatta milleti faize teşvik eden, insanlardaki yardımlaşma duygusunu sarsan, borç alıp verme gibi iş dünyasını rahatlatan bir adeti kaldıran faize dayalı müesseseleri tasvip eder mi? Etmeyeceği şüphe götürmez bir gerçektir.

yani böyle bir soru ilginç gerçekten o zaman hiç yaşamayalım bu dünyada benim eşimde beş yıldızlı bir otelde çalışıyor yandık o zaman vallahi düşünsene otele kimlerin girip kimlerin çıktığını

Arkadaşlar, din bir tanedir. Hükümlerde birdir ve Allah'ındır. Herkes kafasına göre yorum yapsaydı tek din olmazdı zaten herkesin kendi dini olurdu. Buyrun okuyun dediklerinizin sorduklarınızın çoğu cevabını alacaksınız inş. Bu arada hazan_gül nikli kardeşim seni tebrik ederim. Böyle ince düşünmen Allah katında değerini artıracaktır.

Anne babanın haram kazancından dolayı çocuklar sorumlu olmazlar. Bunun için tevbe etmek, bundan sonra haram kazanca girmemek ve bol bol hayırda bulunmak gerekir.

Durum böyle iken, faiz kuruluşlarında çalışanlar her ne kadar doğrudan faiz yemiyor ve yedirmiyorlarsa da; muamelesini görmekte, hesap ve yazışmalarını yapmakta, idari işlerini yürütmektedirler. Gerek memur olsun, gerekse müdür olsun; hadiste geçen «katip mefhumunun içine girmiş olmaktadır.

yani çalışanlar olmasa banka işlerini yürütemez. bence günahtır yani. ama fikir yürütüyorum sadece. ben olsam istifa ederim. ama sen bilirsin. bir bilene sor.

HAZANGÜL KARDEŞİMİZİN HASSASİYETİ EN İYİ ANAYANLARDAN BİRİ BENİMDİR HERALDE. BENDE BİR KAMU BANKASINDA 2 YIL ÇALIŞTIM. HAYRETTİN KARAMAN KAMU BANKASININ ESAS AMACI FAİZDEN PARA KAZANMAK OLMAYIP, SOSYAL YARAR OLDUĞU İÇİN ÇALIŞILABİLİR DEMİŞTİ. ÇOK ZOR BİR İŞ YAPIYORSUN VE ALNININ TERİ İLE PARA KAZANIYORSUN. AMA ÖTE YANDAN BİREBİR İNSANLARA YA FAİZ ALMAYI YA FAİZ VERMEYİ TEKLİF EDİYORSUN. SÜREKLİ BU ŞEKİLDE VİCDANIN RAHATSIZ OLUYOR. HELE BİR DE ŞU HADİS VAR. ^^FAİZİ ALANA, VERENE, ŞAHİT OLANA, KATİPLİĞİNİ YAPANA ALLAHIN MERHAMETİNİ ESİRGEYECEKTİR. ^^

Size, "İktisat" dersini böyle mi anlattı.

«Faizi yiyen, yediren, şahitlik ve katipliğini yapan, Allah'ın rahmetinden uzak kalmıştır. (3)

Şimdiden çok teşekkür ediyor, cevap ve taviyelerinizi bekliyorum.

Kaygı duyuyorsanız, çalışmazsınız ve olur, biter!.. İstifa yolu her zaman açıktır. Kimse, zorla çalıştırılamaz!..

ESUZMAN ARKADASIM NIYE ANLAMAK ISTEMIYORSUN. BANKADA ÇALIŞMANIN SAKINCASI MAASI DEVLETTEN ALDIGIN İÇİN DEĞİL, YAPTIĞIN İŞ FAİZE ARACILIK YAPMAK, ŞAHITLIK ETMEK, KATİPLİĞİNİ YAPMAK OLDUĞU İÇİN...

4. Dürer, l. 318.

İşletme bölümü 2. sınıf öğrencisiyim. İlerde önlisans mezunu olarak kpss ye girmek ve bankacı olmak istiyorum. Özel yada devlet bankası olması farketmiyor, kariyer hayatıma bu meslekle başlamak istiyorum. Fakat hani grup kpss ye girmem gerektiğini, aranan şartları bilmiyorum. Açıkçası yabancıyım bu konuya. Bilen arkadaşlardan rica etsem beni bilgilendirebilirler mi?

Bediüzzaman'ın ifadesiyle «Ribanın kap ve kapıları olan bankaların nef'i beşerin fenası olan gavurlara ve onların en zalimlerine ve bunların en sefihlerinedir, alem-i İslama zarar-ı mutlaktır. (1)

arkadaşım faizse faiz.. yani oraya kadar giddersek devlette faiz ile çalışıyor hemde herşeyi... sen direk doğrudan faiz ile meşgul oluyormusun bankada çalışmadan hak etmeden faiz ile mi maaş alıyorsun hayır..

işinden edecek kadını yav...

Faizle iş yapan teşekküllerde çalışanların durumunu iki şekilde mütalaa etmek mümkündür. Birincisi, o müessesenin faizle iş yaptığını, çalışmanın mes'uliyet getireceğini bildiği halde imkanlarının cazibesine kapılarak girenler; ikincisi ise, vaktiyle girmiş, fakat o zamanlar haramlık ve helallik cihetine pek dikkat etmemiş, hatta bunun bir mahzur teşkil edeceğini bile düşünmemiş olanlar.

o zaman hiçbir kamu kurumuna girmeyin çalışmak için

«Faiz yiyenler kendilerini şeytan çarpmış birer mecnundan başka bir halde kabirlerinden kalkmazlar. Böyle olması da onların, 'Alım satım da ancak faiz gibidir' demelerindendir. Halbuki Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. (2)

HAZANGÜL KARDEŞİME TAVSİYEM, ALTERNATİFLERİ DEĞERLENDİR, İMKANINI BULURSAN BİR BAŞKA KATILIM BANAKSINA YADA BAŞKA BİR İŞE GEÇ. AMA ÖYLE BİR İMKANIN YOKSA BU HADİSİ VE KONUYU BİRAQZ DAHA ARAŞTIR.

İlk günlerinden bu yana İslamın mücadele ettiği, kökünü kazımaya çalıştığı kötü alışkanlıklardan ve musibetlerden ikisi içki ve fuhuş ise, öbürü de hiç şüphesiz faizdir. Bunlar Cahiliye Arapları ile bütünleşmiş, hayatlarından birer parça olmuş, kan ve damarlarına işlemişti. İslamiyet kısa zamanda bunu ortadan kaldırdı. Nitekim asırlar boyunca İslam ülke ve cemiyetlerinde faizin esamesi okunmazdı. Ne zaman ki cahiliye inanç ve adetleri yeniden hortlamaya yüz tuttu; beraberinde de bütün unsurlarını toplayıp geldi. İçki, fuhuş, kumar, müstehcenlik ve faiz bu belalardan bazılarıdır.

maaşını bir gün geç çek banka bakmışsınki onu bile işletmiş.. vaybe..

İsparta'daki Süleyman Demirel Üniversitesi "İktisat Kürsüsü" Başkanı olan Prof. Dr. Geybulla Ramazanoğlu has arkadaşımdır.

Faiz esasına dayalı iş yapan müesseselere girip de meselenin haramlık - helallik cihetini daha sonraki zamanlarda araştırma yoluna girmiş olanlar, geçimlerini temin edecekleri başka bir iş buldukları takdirde, orada kalmaları ve devam etmeleri tavsiye edilmez. Helal dairede bir iş bulma gayret ve azmi içinde bulunmaları gerekir.

Değerli Kardeşimiz;

amma ne diyorlarsada yapmalısın... yoksa zarar görürsün.

İşte bu hususları bilen bir insanın bilerek bu nevi müesseselere girmesi, tavsiye edilecek bir şey değildir. «Başka bir iş bulamadım, «Zaruret icabı girmem gerekiyor gibi bahaneleri, kişiyi haklı çıkaracak, üzerindeki mes'uliyeti giderecek gerekçeler olarak görmek mümkün değildir. Çünkü helal ve meşru daire insanın ihtiyacına kafi gelecek kadar geniştir. Belki meşru dairede bulduğu ve çalıştığı işin ücreti diğerine nisbetle bir miktar az olabilir, ama hiç olmazsa şaibeli bir para olmaz. Üstelik böyle faiz esasına dayalı bir kuruluşta çalışmayı bir zaruret olarak kabul etmek de oldukça güçtür.

Ayet-i kerimede mutlak olarak sadece faiz yiyenler zikredilirken, hadis-i şerifte yiyen, yediren, şahitlik ve katipliğini yapan peş peşe sıralanmış ve «Allah'ın rahmetinden uzak olma cihetinde birlikte ve toptan ifade edilmiştir.

Saygılarımla..

Faizle ve faizli işlemlerle meşgul olmak hem ayetlerde, hem de hadislerde yasaklanmış, haram kılınmıştır. Ayetin meali şöyledir:

zulme rıza gösteren zulme taraftardır...

CİNS CİNS YORUMLAR YAPMAYINDA ARAŞTIRIP BULUN...

gerçekten yerinde bir soru olmuş bend ebuaralar hep bunu düşünüyorum. şuan faizin girmedigi hiçbiryer yok emekli adamın maaşı dahi faile ödeniyo. bu konuda gerçekten bilgisi olan yardımcı olursa sevinirm bende.

Şunu da belirtmek gerekir ki, haramla meşgul olan iş yerlerinin ayrıca helal sayılan iş sahaları da varsa ve meşru işler de işletip ondan kazanıyorlarsa bütün gelirlerinin haram olduğuna hükmedilemediği için durum biraz daha hafifleşir. Veyahut bu iş yerlerinin yol yapmak, su getirmek, elektrik ihaleleri yapıp faydalı iş sahalarında çalışmak da bizzat haramda çalışmak sayılmaz.

iyi etmişsin sormakla sonuçta aklına takılmış. İnşallah bu konuda yeterince bilgisi olan biri çıkarda fikir verir. Günümüzde ekmek aslanın ağzında. Bankaların çalışma şeklini biliyoruz ve kartlarını kullanıyoruz. Bile bile lades yani. Hepimiz ucundan paylaşıyoruz bankaların haramını

yani ALLAH eri veliler dir..

Diğer taraftan, devletin geliri sadece faiz yoluyla birikmemektedir. Büyük ekseriyeti halktan alman vergiler ve benzeri yollardan sağlanmaktadır. Memur da maaşını alırken oradan gelen paraları niyet ederek kabul eder. Hatta kazancını kumar, içki alışverişi ve benzeri helal olmayan bir yoldan temin eden bir insanın, mesela inşaat gibi meşru sayılan bir işinde çalışıldığı zaman, işçinin almış olduğu ücret meşru ve helaldir. Yine alacaklı bir Müslümanın, borçlu bir gayrimüslimin şaraptan elde ettiği paradan borcunu alması caizdir. (4) Her ne kadar bu paranın aslı dinen haram sayılan bir yoldan elde edilmişse de, alacaklı için durum farklıdır. Çünkü o, borçludan hakkını almaktadır. Bu paranın haram yoldan kazanılmasında alacaklının bir mes'uliyeti yoktur. Mes'uliyetin tamamı borçlu olana aittir. Memurun da durumu bundan farklı olmasa gerektir. Çünkü memur meşru olan bir iş yapmakta, yaptığı işten dolayı bir miktar hak elde etmektedir. Bunu da devlet karşılamaktadır. Bunun için faizli iş yerlerinde çalışan kimseler kendilerini devlet memuru ile kıyaslayamazlar.

1. Mektubat, s. 450

anam anam yaaaaa... soruya bak

2. Bakara Suresi, 275.

Ya HAZAN;

tekiner her taşın altından çıkıyorsun maşaallah.

sayın arkadaşlar bu mesele böyle çözülmez..

ALLAH yardımcımız olsun

allah razı olsun arkadaşlar bu devirde iş bulmak heleki garantili iş bulmak çok zor üniversite bittikten 4 yıl sonra atandım bölümümden dolayı atanmam imkansız gibi bişey tam devlet garantili sosyal olanakları iyi bir iş buldum derken şimdidde faizemi aracılık ediyorum diye çok üzgünüm çalışmakta zorundayım ne yapacağımı bilmiyorum:(

Mesela herşey Avrupa'dan ithal edilirken, iktisadi hayat da büyük ölçüde faiz sistemine göre ayarlandı. Böylece, nihayet bugün her köşe başında pıtırak gibi faiz kuruluşları bitmeye başladı. Orada çalışanlar da yurt dışından getirilemeyeceğine göre, ülkemiz insanının çalıştırılması gerekti. Sonunda müdüründen memuruna, işçisinden temizlikçisine kadar bütün kadrolar dolduruldu.

ee o zaman

bankada çalışmanın dinen sakıncası var mıdır ben bir kamu bankasında çalışyıorum. Kazandığım para ne derece helaldir ya da değildir bilen varsa yardımcı olabilirmi?

Cevabımız

HAZAN_GÜL UMARIM SORUNA CEVAP OLUR KARDEŞİM...

3. Müslim, Müsakat, 105.

bul bir rabbani alim iyice durumunu anlat onlar feraset sahibidirler..

herhangi bir bilgim yok bu konuda ama sadece fikir yürüteyim. günah işleyen birine kendi çıkarın için günah işlediği konuda yardım ediyorsan sana da günah yazılır gibime geliyor.

lütfen burda kendi görüşüm şudur demeyin işin iç yönünü ALLAH bilir.. fetva vermek herkezin işi değil er kişinin işidir..