Şeklen mümin ile inkar eden aynıdır aynı hava ile su ile beslenir lakin ruhen manen farklı oldukları farklı yerlere gideceğini buyurur.

altın iplikler ile dokunmuş bir çiçeğin hem maddesi hemde manası o çiçeğin sureti sanatı değerlidir.

Biri boştur, diğeri ise şeker ile doludur,

şeker kamışından malumdur ki şeker pancarı gibi şeker elde edilir.

aynen öylede islamda ölümün küçük kardeşi denilen uyludada saraydaki padişah yattığı yerden hazineden güçten bihaber

yebuset:kuruluk, susuzluktan meydana gelen tıkanma.

lem yalem: bilmediğini

ancak bazı derin manaları böyle sanatlı süslü söylemek ise

hezar:bin

Şeb zi zindan bi haber zindaniyan,

Ateşest in bang-i nay ü nist, bad

Mevlana hazretleri buyurur ki: bu neyin sesi öyle boş rüzgar boş hafa boş üfleme değildir.

sonra geri gelir ki hz. isa tüm kumaşları tek fıçıya batırmış bekliyor.

İki çeşit kamış aynı derede su içtiği halde,

Ni gamu endişei sudu ziyan,

in yeki hali vü an pür ez şeker,

Ellezi?alleme bil-kalem... k-l-m

Kur'anın musikisinin ahenginin söz uyumunun mana ile uyumuna iç senfonisinin muhteşemliğin nasıl şiir den nasıl mesneviden daha mükemmel olduğu görülecek:

yalem: öğretti bildirdi.

diye kafiye ve ölçü vermiş

Zindanda mahkum uyuyunca, zindanda olduğundan habersizdir,

Diğeri şeker ile doludur,

insan bu dünyada kara sevdadadır. mevlana gözüyle bakamazsan mevlananın aklı tarif etmesindeki gibi anlarsın.

yine müşrik ve inkarcıların peygamberimize :"Muhammed de bizim gibi yiyen içen bir insan " demesini ve şeklen benzerliğie aldanmalarını oysa ruh mana bakımdan farkını ortaya koyar.

Mevlana ile günümüz mevleviliğinin alakası kalmamış

hemde o sıcak nefes ile acıklı iniltinin ateşinin birleşip çıktığı o ney delikleri demir narlanır ateşte kızdırılır o ney delikleri öylece açılır. mana üstüne mana maşallah.

tanrı uludur:)

mini sözlük:

böğürtü duyulur bunlardan

demek mümin şeker dolu kamış gibidir. cennete gider.

Her ki in ateş nedared, nist bad

Kur'an kıraatını dinleyenlerin etkilenmesi işte bu orjianl şiirsel musikiden kaynaklanır. meal böyle okunamaz.

dü:iki

Bel misali mahi vu ab-ı zülal.

Karada binlerce renk olmakla beraber,

nerde mevlananın o hoş ihlas dolu safi dşüncesi nerede bunların.

nasıl iki farklı ağaç yanarken farklı renkte yanar biri güzel oku yayar diğeri duman ve çirkin koku yayar burdaki şeklen benzerliğin mana ve öz farklılığına engel olamayacağını anlatır.

huşk:kuruluk

Haleka-l-insane min? alak... a-l-k harfleri

allame: öğretti

Ni hayali in fülanü an fülan,

Belki balık ile tatlı su gibidir,

Mevlana bu tür iki şeyin bir şeyden beslenmesi halinde nasıl farklı olduğunu sureten şeklen benzerliğin beslenmenin aynı olmasının sonucu aynı kılmayacağını söyler.

Kur'an dahi mealinde düz mana olur.

halak: yaratma

o balık sürekli o tek renkli suyu içer durur ama usanmaz bıkmaz zira hayatı o suya bağlıdır.

evet ışıkte tek renktir. zira cenabı Hak gözlerin en iyi görmesi için o 7 rengi o ışığın beyaz renginde veya şeffaf renksiz renginde gizlemiş ve o renksiz ışıkta tüm her şey kendi hakiki rengini gösterir. zira güneş ışığı kırmızı olsaydı her şeyi kırmızı görürürdük.

işte iki çeşit kamış vardır. ikiside su nehir kenarında su içerek büyür gelişir.

işte uyku ikisini eşitler.

Aslında Tek reng hadisesi bazı eski kitaplarda hikaye edilen hz. isa ile alakalıdır.

Gerçi der huşki hezaran renghast,

?Alleme-l-insane ma lem ya?lem.. y-a-l-m

her kimde bu aşk ateşi bu acı narı bu keder sıcaklığı yoksa o kimse hava gibi yok olsun. zira birinci satırda havayı boş olan yok olan manası olmayan anlamında kullandı.

inkarcı ise cehennem fırınında kızdırılan demir ile şekle sokulur terbiye edilir sonra oda işe yarar.

o neyin sesi ateştir.

sondaki kafiyeler de ne güzel.

Şu neyin sesi ateşdir; hava değildir.

zira ezanın arabi illallah-resulullah-salah-felah gibi sondaki arabi kafiyeden bihaber.

Nist yek rengi kez'u hized melal,

ney:kamış, sazlık / ney kamıştan yapıldığı için farsi kamış adı neye verilmiş.

O tek renklik usandıracak bir şey değildi,

alak: kan pıhtısı/embriyo

zindandaki kimse de zindanda mahpus olduğundan bihaber.

Devlet ve ihtişam sahibi padişah da uyyorken o güç ve hazineden habersizdir,

Mahiyan ra ba yebuset cenghast,

pür:dolu

eşek arısı ile bal arısıda aynı çiçekten beslenir şeklen aynıdır ancak sadece biri bal yapar diğeri boştur.

Her kimde bu ateş yoksa, o kimse yok olsun.

İkra/ ve rabbuke-l-ekram... k-r-m

ab-ı zülal:duru saf temiz tortusuz su. cam gibi su.

Mübarek hem neye üflenen insan nefesindeki sıcaklığa vurgu yapar

bu farisi iki beytin tercümesi eksik çıkmış tamamı şöyle:

Mevlana hazretleri hayvan yani et yemiyordu... et ile oruç tuumak nedir?

anlamı:

Balıkların kurulukla cenkleri vardır,

demek cenabı Hak kesreti çoğluğu birleştirir tevhid eder çoğu bir yapar. çoktan tek yapar. bazen tekten çok çıkarır. işte su hem kar olur hem buhar olur hem dolu olur hem su damlası olur.

nasıl çürürken ve farelere çıyanlara yem olurken şu paişah bedeni bu garib bedeni demez kemirir

yine der: karada binlerce renkler güller çiçekler yeşiller allar morlar olduğu halde o balık renksiz sudan çıkıp o renkli dünyaya gitmez zira onun kuruluk ile susuzluk ile mücadelesi vardır zira karada ölür.

hz. isa küçük iken bir boyacının yanına çırak verilir. ve boyacı çeşitli renklerde boyaların olduğu fıçıları gösterir ve kumaşları verir der:

ancak manası özü farklı olduğu için biri içi şeker ile dolar şeker kamışı olur diğerininin içi bomboştur.

mahi:balıklar,

o toprak üstünde seviyeleri farklı olanların toprak altındaki seviyeleri eşitlenir

padişahın uykuda padişahlık ihtişamı be hazinesini bilmemesi de belki ona pek iyi gelmez.

evet o nefes rüzgar gibi ağzından çıkarken belki boştur ancak neye uğrayıp ordan aşkın ateşi ile birleşip çıktığında ise insanı pişiren bir ateşe döner.

işte ezanı türkçe ye çeviren zihniyet bunu idrakten acizdir.

evet ölüm nasıl şahıda padişahıda eşitler toprağa gömer

zindandakinin uykuda zindanda olup olmadığını bilmemesi ona rahmet iken

Şimdi Kur'an-ı Kerim den alak suresi ilk indirilen ve ilk emri "ikra" olna surenin ilk 5 ayetini yazacağım:

bu ateş şayet yok ise o bu sevgi ateşi yok ise o kimsenin üflediği ney de rüzgar gibi boş boş eser gürültü yapar.

yek: bir

hali:içi boş

bu aşk ateşini taşımayanlar asıl havadırlar rüzgardırlar boş boş gürültü ile eserler.

o yüzden o ne kadar rüzgara benzesede boş değildir manası vardır.

ekrem:en keremli

günümüz mevlevileri işi reklama şova dökmüş o ilahi ihlaslı samimi mevlevi ayinleri dolgu malzemesi eğlence malzemesi olmuş

bir kendine mevlevi diyen ne mevlevisi mevlevi üstadı biri diyen bir cahil yobaz adam var ki mevlanayı resmen pazarlıyor.

alem: bilmek

Ne de ben padişahım, bende zindan mahkumuyum endişesi vardır,

Her dü ney hordend ez yek abhor,

devam edecek.

melal:usanç, bıkkınlık

altın üzerine nakış yapmak demektir. yada altını iplik yapıp onunla nakışlı bir çiçek yapmak gibidir.

kalem in başka manaları vardır.

Mevlana hem mesnevisine

Bazı kimselerin Kur'anı körü körü mealinden okuyup gitmesi ve arapça bilmeden sadece bazı basit meallerden okumanın nasıl yetersiz olduğu de görülecek. ancak arabi orjinal lafızlara bakarsanız bu daha muhteşem görülecek zira bu sadece latin transkripsiyonu:

evet bazen bir söz sadece manası derindir ama şekli formu yoktur.

içi boş kamış ise demir kızdırılır narlanır onun göğsüne saplanır delik açılır ney diye üflenir:)

hemde o derin manaları içine gizlemiş.

aynı ot ile beslenen aynı suyu içen iki ceylandan sadece birinin bedeninde misk olurşur diğeri boştur.

bunlar çeşitli boş islami tv lerde öter durur zerre ilmi irfanı ihlası yok.

şiirlerde geçen badı sabah diye geçen bad rüzgar demektir. hava demektir. hani selam getiren ve götüren postacı rüzgar:)

evet neye üflenen nefesin rüzgar gübi bad gibi bir gücü var.

bu kumaşların her birini farklı bir renk fıçıya at ve renklensinler.

nasıl insanlar hava gibi şeffaf bir madde den bıkmazlar sürekli onu tenefüs ederler ancak bıkmazlar zira o hayatı sağlar. ama sürekli balık gibi su içemez zira balığın havası su ise insanın suyuda havadır. onu tenefüs etme ona ağır gelmez. aynı tek renkli havayı sürekli alır verir.

edilse bütün nazmı ölçüsü ahengi kafiyesi bozulur düz metin olur.

hemde o sıcak nefes ile üflenen neyden çıkan iniltili acıklı sesin ayrıca ateşine yakıcılığına vurgu yapar

İkra/ bi-ismi rabbike-llezi halak... h-l-k harfleri

usta şaşırır kızar hz. isa nasıl kumaşları o tek renk boyalı fıçıdan çıkardığında her kumaş orda ne kadar boya var ise o renk ile boyanmıştır. ve usta şaşırır. buna hz. isanın o andaki bir mucizesi de derler.

Şebi zi devlet bi haber sultaniyan,

Nasıl bir şiir tercüme edilemez

Mevlana hz. der ki nasıl deniz suyu tek renktir zülaldir yani cam gibi temiz ve renksizdir ancak balık o tek renkli sudan uzanmaz bıkmaz zira hayatı o suya bağlıdır.

uykuda ne kazanmak ne kaybetmek endişesi vardır,