Sayısız kadın alma hakkını, bir aşama olarak dört ile sınırlarken, tek eşle yaşamanın çok daha yararlı olduğu yolunda uyarısı vardır ve bu hedef olarak gösterilmiş insanlığa, sonuç olarakta bugün ülkemizde ve genel olarak kanunlar bu şekilde düzenlenmiş ve bu konuda tekamül tamamlanmış oldu kanımca?Yani kadına edindirilen haklar, nihai son hak, son sınır değil, toplumun, erkeklerin ve kadınların gelişmesi nisbetinde, geliştirilecek haklar manzumesinin temelidir.

Kur?an bu hükümleri getirirken, dememiştir ki; bu hakları arttırıp eşitliği sağlamayın, burada kalın ve ileriye gitmeyin, kadınlar ikinci sınıf olarak kalsın; tekamül etmeyin.

"Risalet" ise, içinde yaşanılan topluma, kendi hakikatlerini bildirmek ve bunun gereğini yaşayabilmeleri için gerekli olan çalışmaları ve yaşam biçimini tebliğ ederek onlarabu yolda yol göstermektir." diye biliyorum

Şeriat getiren zatlara "Nebi" , şeriat getirmeyip insanları hakikatlarının gereğini yaşamaya davet edenlere "Resul" , böyle bir davet, görev almamış olanlara "Veli" denilmiştir.

doğru anlamak doğru yaşamak dileğiyle.

O dönemde?söz hakkı olmayan kadının? hiç olmazsa ikisi bir arada insan olarak yaşayıp, ?şahit? olmasına olanak sağlanmıştır ve bunu geliştirmeyin tek şahitliğe getirmeyin denmemiştir. Zaman içinde toplum olarak kadının değerini anladığımız zaman, onun da bizim gibi Allah kulu olduğunu, insan olarak ve?halife? olarak yeryüzünde yer aldığını fark ettiğimiz anda tek başına erkekle aynı haklara sahip olmasını engelleyemeyiniz anlamında olabilir.

hocam şahhitliğin, miraslığın namaz kılma konusunda zamandan zamana bir değişiklik söz konusu olamaz. sonuçta bunlar fıtraten gelmektedir. ee mutasyona uğramı gibi bir durum söz konusu değilse şu halde doğuştan gelen özellikler sonradan değiştirilemez.

3- Dünyayı anlatmak

Toplumla ilgili yani dışa dönük olarak hangi kemalatın yaşanmasına dikkat çekilmek istenmişse, orada "Resül" kelimesi kullanılmıştır.

İnsana imtihan gereği verilen NEFS in tezkiye edilmesi birinci amaçtır.

Kur?an?RUHU? itibariyle, eskide kalmayı önlemek, geriye dönüşü durdurtmak, haksızlıkları ortadan kaldırmak, insanları sürekli ileriye dönük değerlendirme yapmaya teşvik amacıyla hükümler getirmiştir.

İşte bu ve buna benzer bir çok kelimelere bakarak Kuranda nerde ve nasıl kullanılmış ne anlatmak istiyor onu anlamaya çalışarak öğreneniyorum dini...

tr smach Allah razı olsun

diyecektim.

Daha öncede belirttiğim gibi eğer yanlış bir şeyler aktarmışsam, nerde hatam var ise düzeltebilirsiniz, saygılar.

devam edicem inşaallah...

Toplumla ilgili hangi işlevler "nübüvvet" kapsamında ise o işlevlere işaret edilirken Kur'an'ı Kerimde, "Nebi" kelimesi kullanılmış.

sanırım ben yanlış anlaşılıyorum, ben kimseye hüküm falan verdiğim yok, böyle tasarlanmış ileriye dönük mesajlar verilmiş olabilir diyorum katılmayabilirsiniz, ben yanlışta olabilirim, yanlışsam eğer bunu zamanla öğrenip mutmain olduğumda mutlaka değiştirmesini, tevbe etmesini de biliriz merak etmeyin

kuran bunun reçetesini sunar.

Eğer yanlış düşünüyor ya da hatalı bir cümle sarfetmişsem ilgili arkadaşlardan düzeltmeleri rica ederim. Şimdi örnek verecek olursam

5-Kur'an'ı Kerim, bir yaşam biçiminde sabitlemek, kilitlemek, onlara gelişmenin kapılarını kapatmak için mi nazil olmuştur, yoksa sürekli gelişmenin yollarını göstermek, farkında olmadıkları ya da ellerinden alınmış hakları edindirmek, sonunda kadın-erkek birarada "halife" olmanın özelliklerini yaşamalarının çarelerini bildirmek amacıyla mı nazil olmuştur.

güzel kardeşim, doğuştan gelen özellik dediğin nedir senin

6-Kur'an'ı Kerim'in nazil olan ayetleri, insanlara birbirlerinin haklarına saygılı bir şekilde fakat sürekli ileriye dönük bir biçimde yaşamayı mı amaçlayan mahiyettedir, yoksa onları geriye döndürmek için mi gelmiştir.

mesela 4 eş olayında şu unutulur. 4 eşinde hakkını verebilirsen der. bugünkü şartlarda 1 eşle bile başedemezken 4 taneyle başedebilmek mümkün gözükmemktedir. ayrıca birde 4 eş aldık diyelim. burda ypacağımz haksızlığın vebalinin çok büyük olacağını ayetler söylemektedir. 1 eşin daha hayırlı olduğu bize yine ayetlerle söylenmektedir. ayrıca bu ayetlerin savaş dönemlerindeki ekstra şartlra bağlanark vahyedildiği bir gerçektir. amaç harem kurmak değil hayasızlığı edepsizliği önlemektir. Allah göstermesin bir savaşa olsa ve erkek sayısı ciddi oranda azalsa nasıl bir ortam oluşacağını tahayyül edebilmek pek zor olmasa gerek.

Kur?an insanları asırla öncesi ilkel yaşama döndürme ve insanları geriye dönük yaşama sabitleyip kilitlemek için mi bize tebliğ edilmiş bir kitaptır.

"Nebi" veya "Resul" kelimelerinin yerine "peygamber" kelimesi kullanıldığında bütün bu işaret edilen gerçekler örtüldüğü gibi bunların sonucu olan pek çok hikmetler saklanmış olmaktadır, bilerek veya bilmeyerek bu sonuca ulaşılıyor.

Kur'an tefsir ve meallerini okurken, şunlara dikkat edilmesi gerektiğinin farkına vardım

Toplumla ilgili yani dışa dönük olarak hangi kemalatın yaşanmasına dikkat çekilmek istenmişse, orada "Resül"

bende bundan bahsetmeye çalışıyorum zaten ama belki cümle kuramıyo olabilirim, yanlış anlatmış olabilirim. işte Kuranda anlatılmak istenen düşünülmediği için, hedefinin ne olduğu bilinmediği için sadece ilk manada zahirde görünen ilk görüntüsüyle kony ele alınca, evrensel olma özelliği bilerek ya da bilmeyerek göz ardı edilmiş oluyor, Allah hakkıyla anlamamızı ve yaşamamızı nasip etsin Kuranı, günahımız hatamız var ise bir an önce düzeltmemiz için fırsat nasip etsin AMİN

Acizane ben Kur'anı Kerim'in özünün algılanması için şu kriterleri gözetmeye çalışıyorum. Böylece ne anlatmaya çalıştığını ve bizlere ne hedefi verdiğini algılamış olduğuma inanıyorum. Tabi çok kereler söylediğim gibi ben Kuranı okuyup, Dinimi en iyi şekilde öğrenip algılamaya ve yaşamaya çalışıyorum, sakın kimse kendi kafasına göre hüküm uyduruyor falan demesin, ben Kuranı okuyarak müslüman olmuş biriyim tanıyan tanır artık, inançsız, gayri müslüm biri iken Kuranı okuyup bu günümüze hedefler verdiğini sezdiğim için, beni bir çok konuda mutmain ettiği için İslamı seçtim, şimdi ise dini nasıl anladığımı ve neden İslamı seçtiğimi anlatmaya çalışıyorum asla kavga ve karmaşa olsun diye değil, kimse katılmayabilir bana, tatmin de olmayabilir anlattıklarımdan ancak ben buyum ve İslamı algıladığım şekilde sizlere sunuyorum, hatam yanlışım var ise illaki yapıcı eleştirilerede her zaman açığım. Eğer yanlış yapıyorsam, Allahın, hatalarımı bir an önce farkına varmamda yardım etmesini diliyorum. Evet Kuranın algılanmasında şunlara dikkat ediyorum

İşte bu temel prensipler anladığımız kadarıyla, Kur?an?ın ruhu?dur, ki O yüce kitap sonsuza dek geçerliliğini ve başka bir kitap gelmesine ihtiyaç duyulmamasını temin etmektedir.

sözüm size değil asi_nesil abi

Eğer bir Kuran mealinde "Allah" kelimesinin geçtiği yerde tanrı kelimesi kullanılmışsa, Resul veya Nebi kelimesi orjinalinde mevcutken bu peygamber olarak tercüme edilmişse, kesinlikle tabi benim içime doğan, bu meal bizi Kur'an da işaret edilen hakikatlara ve sırlara erdirecek bir çeviri değildir. Oysa Kur'anda kullanılan her kelime çok özel bir seçimle ve çok kapsamlı ve derinlikli anlamlar ihtiva etmesi dolayısıyla kullanılmış.

2-Kur'an insanlara neler kazandırmak için nazil olmuştur.

Mesela "Nübüvvet", içinde yaşanılan topluma, onlara ahiret saadetini kazandıracak olan asgari, en alt sınır olan yaşam şartlarını bildirmek ve o insanları bu şartlara göre yaşamaya davet etmek işlevidir. Nübüvvet gereğği konulan kurallar geri dönülmez, asgari, taban sınırlardır diye biliyorum. İlerisi ise açık ve sınırsızdır. Geliştirilebilir demek ki bundan dolayı içtihadler yapılmış, yoksa kimse içtihad yapmazdı.

bir örnek daha vermem gerekirse, miras payı olmayan kadına, hiç değilse erkeğin yarısı kadar hak edindirilirken o günkü şartlara göre, bu demek değildir ki, sakın ola fazlası verilmeye, aksine eşit pay verilmesi toplumun Kur?an Ruhu?na göre gelişme göstermesinin işaretidir.

"velayet" hakikatını bilmek ve gereğini yaşamaktır.

birazdan kardeş Kuranı nasıl anladığıma örnekler vericem örnek derken kısaca anlatım yapıcam inşaallah, yoksa biz aciz kullar büyüklük taslamak ya da bilgelik taslamak için bunları yazamayız sadece nasıl inandım, nasıl anlıyorum, nasıl idrak ediyorum, nasıl uygulamaya çalışıyorum onlara değinmek için, inanç ve itikatımı paylaşamak için yazıyorum,

Allah razı olsun...

kuranda kadınlara ikinci snıf insan muamelesi yapılmıyor. maalesef kuranı bilmeyen sağdan soldan duyan insanlar hurafelere talim eden insanlar bunu kabul ederler.

çok güzel özetlemişsiniz sayın minarebiliş teşekkürler

1-Kur'an insanlara hangi amaçla nazil olmuştur.

Bu reçetenin yürürlükte olabilmesi ise insan ruhunun ölmeden evvel Allaha ulaştırılmasına bağlıdır. Çünkü ruh vücutta nefsin zıttı olarak dizayn edilmiştir. Kişinin muhakkak nefsiyle başbaşa kalıp tezkiye etmesi gerekmektedir..

eksik yazdım afedersiniz

3-Kur'an insanları nasıl bir yaşama hazırlamak için nazil olmuştur.

o günün kadınlarının geneline bir bak bakalım bilgi düzeyi ve hakları nelerdi, şimdi konuyu başka mecralara çekmeyelim lütfen ben tartışma kavga olsun diye söylemiyorum bunları, ahiret hayatının şartları ve Allah?a bilme yönleri itibariyle Risalet yollu sistemi açıklayan Kur?an, Nübüvvet yoluyla da insan haklarını o günün şartlarında olabildiğince iyileştirmiş, geliştirmiş ve bunları asgari-taban sınır olarak tesbit edip, bunun zaman içinde daha da geliştirilmesini yasaklamamıştır. Dikkat ederseniz bazı konularda raşit halifeler dahi bir kısım uygulamalarda Kuran'ın özüne aykırılığı olmayan değişiklikler bile yapmışlar ama neyse ben konuyu yazıp çekileyim çünkü kavga yanlısı değilim, teşekkürler katıldığınız

O günün şartlarında söz hakkı bile olmayan kadına, iki kadından biri olarak?şahit? olma hakkı kazandırılmış ise, bu ebeden bu kadardır anlamınada değil, kadının kendini geliştirmesi oranında erkekle eşit hakları olabileceğine işaret anlamında da olabilir ki günümüzde kadınlar artık toplumun vazgeçilmez bir parçası ve aktif bir faaliyet içerisindeler, bunun sonucuda yine kadınlar erkeklerle çoğu konuda eşit durumdadırlar, yani dinin ruhuna uygun tekamül süreci devam etmektedir.

KİŞİ SEVDİĞİNE ULAŞMAYI DİLER. Allaha ulaşmayı dilememiz gerekiyor...

1- Allahı anlatmak

Yoksa, insanları geleceğe hazırlamaya, insanları tekamül yollarını göstermeye en mükemmele yönlendirmeye mi teşvik etmektedir.

yanlış olan din diye sonradan eklenen şeyler. kuranda herşey hayatın içinde mantıki çerçevededir.

kurandaki ayetlerden günümüzü görebiliriz. peygamberlerin ibretlik hikayeleri bugünkü olayların birer yansımasıdır.

"ulül-azm" ise hem "nübüvvet" hem de "risalet" işlevini yerine getiren zatlara verilen isimdir.

2- Ahireti anlatmak

asi kardeşim bir bayan ile bay arasındaki doğuştan farklılıkları tıp ilede yerindedir. şahitlik konusu bir bayan duygusal olduğundan duygu hakkı geçeceğinden dolayı böyle bir hüküm verilmiştir ve gayet yerindedir. miras kısmı çok yanlış biliyorsunuz islam dini her şeyi en güzel şekilde tasarlanmıştır. bir erkekğin ihtiyacı kadınınkinden fazladır. dolayıısyla bundan da böyle bir hüküm verilmiştir. kuran ruhuna diyosunda kuran böyle emrediyor. ve hiç bir ehli sünnet alimleri miras şahit ve namaz konusunda tereddüte girmemişleridir. kaklığ bu böyle olmamlıydı demek büyük bir tehlikeye sürüklenmek demektir.

Bu konuda Hz. Ali : ?Çocuklarınızı, yaşadığınız devre göre değil, yaşayacakları devre göre yetiştiriniz? buyurmuştur.

merkez sabit kalmak şartı ile çemberinizi istediğiniz kadar genişletebilirsiniz. lakin merkez kaydımı denge çöker sistem batar.

Biraz daha açık konuşurmusun? Yukadarı verdiğin örnekteki gibi bazı kuran hükümleri, tüm zaman ve mekana hitap etmeyip değiştirilebilir/geliştirlebilir/ geliştirilmelidir mi diyorsun?

"iki kadından biri olarak?şahit? olma hakkı kazandırılmış ise, bu ebeden bu kadardır anlamınada değil, "

4-Kur'an insanlara hangi özelliklerini bildirmek amacıyla nazil olmuştur.