Faiz tevrattada yasaklanmıştır. Ama Musevi kardeşlerimiz faizin kralını alıyorlar:)

Buraya yazmadan da hem dini en finansal bilgilerine güvendiğim bir çok kişiye bu soruyu sordum, açıklarken gerçekten zorlandılar, hatta önce beyan ettiği fikirden de dönenler oldu. Durumu yıllık enflasyon ve faiz verileri ile örneklemek istiyorum.

Anladım:) Allah şayet Ticari hayata karışıyorsa her sene bir faiz ve Murahaba Nizamnamesi getirmesi gerekiyor:)))

Paraya; alım gücünün birimlerdilmiş hali olarak kullanılan bir araç olarak bakıldığında, Türkiye'deki vadeli mevduat faiz değerinin yıllık enflasyon değeri <u>altında kaldığı</u> ve <u>TL bazında alım gücünün eridiği</u> matematiksel olarak da görüldüğü üzere bir gerçektir. Yani para bankaya faizli şekilde yatırıldığı durmlarda dahi, paranın alım gücünün düştüğünü görebiliyoruz. Bankadaki paraya eklenen faiz değeri bile enflasyon karşısında paranın değerini koruyamıyor, karı bir kenara bırakın, para kendi değerini bile tutamayıp zarara geçiyor.

Faizin enflasyona göre alım gücü farkı : % -1.13

Böyle bir durum karşısında faizin haramlığı hakkında nasıl bir görüş ortaya çıkar?

Değerler TL bazından Türkiye piyasası içindir.

Açıkcası sorumun yoğunlaştığı nokta "Enflasyon oranında alınan faizin haramlığı ya da helalliği"

2014 yılı vadeli mevduat faiz değeri yaklaşık : %8.40

Merhabalar,

Yanlışlıkla alıntı yapmışım.

Allah'ın "seçkin kulları" oldukları için.

Onların birbirlerinden faiz almaları yasak.

"Enflasyon oranında alınan faiz haram değildir" demişti.

Diyet yapıyorsunuz on gündür bir lokma ekmek yemediniz. ama Onbirinci gün Beş somun ekmeği makarnayla birlikte götürdünüz faizdir!

Ama seçilmemiş milletler"in üyesi herkesten faiz alabilirler.

Bazı ilahiyatçılar "Haram olan riba'dır; faiz değil" derler. Benim faiz ile ilgili işim pek olmadığı için mevzuya fazla eğilmedim. Fakat; sn. Yaşar Nuri ÖZTÜRK'ün bu hususda vermiş olduğu bir cevabı hatırlıyorum.

Yakup topuk tutanın Allahla güreşip Allahla güreşen manasında İsrail adını alması acaba ne anlama geliyor? hiçmi tefekkür edilmiyor?

2014 yılı enflasyon değeri yaklaşık : %9.53

Faizsiz ticaret olmaz. Mushafın yazıldığı zamanlardaki Araplarında çoğu ticaretle uğraşıyorlardı ve bu Ticari realiteyi gayet güzel biliyorlardı. Bu tamamen insanın ruh mozayikleriyle ilgili bir durumdur. Misal vererek anlatayım:Bir işde maaşlı çalışıyorsunuz. Güzel bir ev gördünüz ve o evi almak istiyorsunuz. Ama geliriniz bunu taksitle dahi almaya yetmiyor. Bu sefer bir günde iki iş yapmanız yani geceleride çalışmanız gerekiyor. Bu manada ne demektir? Çalışkan olan bilincinizin tembel yada kendinizi işiniz dışında şeylerde geliştirmek isteyen bilincinizden Borç istemesidir! Günde zaten Sekiz saat çalışıyorsunuz bunun dışındaki zaman ise o bilinç mozayiğinize aittir. Onlarda bunu veriyorlar ve hergün başlıyorsunuz 16 saat çalışmaya. İstenilen taksitleride ödeyip evi alıyorsunuz ama öyle bir hale geliyorsunuzki! Artık günde sekiz saat çalıçak kadar bile bir bilinçsel İRADENİZ kalmamış! Ve istemediğiniz halde esas işinizide bırakıyorsunuz! işte bu Bilincinizin bir kısmının diğer taraftan aldığı FAİZDİR! Siz bu Vücut ikliminin Sultanısınız böyle bir şey olmasını istermiydiniz?

Açıkcası faizin haram olup olmadığı gibi konuya girmektense faizin enflasyon karşısındaki durumu hakkında bir soru sormak istiyorum.

Mesajım konu sahibinedir.

Sn yeniçeri53;