Eyüp Sultan gibi onlarca sahabe dururken sadece Süleyman Hilmi Tunahan kabrini ziyaret etmek sahebe-i kiramı incitir bence..

Bidat olan davranışın kökü kesilmedikçe Farz Sünnet ve Vacip ve Müstehab nedir bilinmedikçe istikamet üzerine yürümek zorlaşır.. Kabir ziyareti de sünnete uygun olmalı.. Bir yerde Eyyüp sultan gibi sahebe-i güzin bir şahısa gitmeden sair kabir ziyaretini yapmah efendimizi incitir gibime de geliyor.. Önce sahabi mi yoksa evliya mı? hangisi daha efdal karar vermek gerek.

Zaten talebeleri... Bunda şüphe yok.. Ama bu işte bidat varmı yok mu? Hayatında Eyüp Sultanın yanından geçmeyip her ay mutlaka ziyaret etmek doğru mu? Yanlışım varsa düzeltin.. Kabirden giderken bile geri geri gitmek tarikat edebidir.. Fakat bu kabirde yapılırsa edep midir? bilmiyorumm.. sadece merak ediyorumm..

Ziyaret edenler O'nun talebeleri, O'na gönül verenlerdir belki de.

Kimseyi tenkit etmek gibi bir niyetim yok.. Fakat bidatı da tarikat edebi görmemek lazım.

Farz ı ikamesi varken nafile bir ibadete farzdan daha fazla ehemmiyet vermek gibi geliyor..

eleştirme adına söylemiyorum.. Ama kabir ziyaretinde amaç ölümü hatırlamaktır. Hadiste de böyledir.. Hiç kabir ziyareti yapılmasın demiyorum ama sanki bence bunda bidata büyük bir kapı aralanıyor gibi.. Yanlışım varsa lütfen söyleyin..

En iyisi bu konuyu bir hocaya sormak.

Selefiler tefrit ettiler tüm kabirleri dümdüz etmek mantıksızdı.. Harem i Şerifte kabir görmek mümkün değil.. Bu da doğru değil.. Bizimkilerin yaptığı da... Alimin bazen kendince içtihat ettiği adet sünnet haline getirilmesi bidata kapı açar..