benzer bir yaklaşımı nietzsche'de şöyle dile getirir:" tüm zevkler sonsuzluğu arzular;derin, çok derin bir sonsuzluğu"

Korkarım, saat kaç diye bakamam

Müthiş bir kelime...

Tanrısal zaman

tarih doğanın inkarıdır. HERBERT MARCUSE

Uzay-zaman içerisinde farklı konumlardaki kişilere göre zamanın göreceli olduğunu ve evrenin dört boyutlu olup dördüncü boyutunun 'zaman' olduğunu söylüyor.

Einstein'da izafiyet teorisinin bir kısmında zamanı sorguluyor.

WAX ondokuzuncu yüzyıl yerlileri için şunu söylemiştir:"yaşamlarında bir ritim var ama ilerleme yok"

kendi içinde sonsuz

"... nedir zaman?

eski çağların düşüncesi zamanı tekdüze bir süreklilik veya nitel olarak farksız anlardan oluşan bir ardışıklık olarak ele almaz. bunun yerine ilk insanlar "her an bir arada olan ve böylece hem nicel hem de nitel bakımdan sürekli olarak değişen olaylar bütününü beraberinde getiren bir iç ve dış deneyim akışı içinde yaşamıştır. FRANKFURT OKULU MENSUPLARI

hiç şüphesiz zaman, öncesiz ve sonrasız bir oluştur. tıpkı tanrı gibi sonsuz bir soyutlama.. ama zaman hayatımızda sandığımızdan daha fazla cisimleşmiş ve nüfuz etmiştir. bu anlamda zaman bilgisini ve içerdiklerini hayatımızdan çekip almak, tuğlaları birarada tutan harcı çekip almak kadar zordur. zaman köle edicidir. herkes kolundaki saat kadar yaşar. ve zerzan'a kulak vercek olursak;" zamanın boyunduruğundan kurtulmak için bütün bir uygarlığı yıkmak gerekir"

yani haraket olmadan zaman olmaz, haraketin boyutu zamanın değerini değiştirir, değeri değişen şeyde sonsuz veya başlangıçsız olamaz o halde zamanında bir başı ve bir sonu vardır, büyük patlama teorisine göre patlama olmadan evvel zamandan bahsedemezsiniz, mekandanda bahsedemezsiniz

bende sana yetecek kadar ben kalmadı...

Kapılar kapandı, vadeler tamam

getirisi sahte

bir giysi

samuel butler'ın erewhon adlı ütopyası, makineler kendilerini ortadan kaldırmasın diye, makinaları ortadan kaldıran işçileri betimler. eserin giriş konusu bir saat takma olayından başlar, ardından bir ziyaretçinin saati zorla, geçmişteki kötülüklerin sergilendiği müzeye kaldırılır. robert lois stewenson! un aynı ruhu fazlasıyla yansıtan aşağıdaki sözleri de aynı dönemde kaleme alınmıştır.

ey insan zaman sensini...

Adonis

'Mesela ışık hızına yakın bir süratle giden bir uzay gemisini, dünyada ikizi bulunan birinin kullandığını varsayalım.10 yıllık bir seyahate çıkıp dünyaya geri döndüğünde, uzay gemisini kullanan ikiz, dünyada kendisini bekleyen ikizinden daha genç olarak dünyaya ayak basacaktır. Uzay gemisini kullanan ikiz ışık hızına yakın bir süratle hareket ettiği için, onun saatiyle on yıl, dünyadaki kardeşinin saatiyle 15-20 yıl olabilecektir.!

birazcık mükemmelik taşır

zaman teknolojinin temel dili ve tahakkümün ruhudur. JOHN ZERZAN

Zaman senin değerini bilemedik.. Hor kullandık yada tembellik yapıp kullanamadık.. Sen ekeceğin ekinleri üzerimize ekip gittin.. Bize meyve vermek düştü ama.. Heveslerimiz uğruna meyvede veremedik.. Bizden bizi aldın götürdün yeri geldi.. Geç farkettik.. Aynalardaki kendimizi tanıyamaz olduk.

aklın yayılması

etkileyici, merak uyandırıcı, tılsımlı bir mefhum...

Gerçekten, ne kadar hareketliysek o kadar çabuk geçmezmi zaman, boş boş oturduğumuzda da nasılda zor geçer. Beklenen mutlu bir günvarsa zaman geçmek bilmez, ama umutsuz bir hedef varsa çabucak geçer.

1- SAAT KAÇ?

zamana çok aşırı bir sadakat gösteren yaklaşımlardan biri şudur:" insan topluluklarını hayvan topluluklarından ayıran şey, son tahlilde insanların sahip olduğu tarih bilincidir." CLARK-PİGGOTT

bir durumdan diğer duruma geçişi

Erewhon benim de merak ettiğim bir kitap.

Zaman insandan münzzehmidir. İnsanın olmadığı yerde ne zaman nede mekandan bahsedilebilir. Zaman hareket miktarından ibarettir demiş ünlü bir ilimadamımız.

Bense öz beynini dişleyen yamyam

hareketteki değişme

bölünemez ispatlanamaz

balililerin takvimi "zamanın birimini değil, ne tür bir zamanda olunduğunu gösterir"

alıp gittikleri gerçek

evet zamanın içinde eridim şuan

Mazi hayal, manzarı ati henüz adem

Biz seni iyi bilemedik, tanıyamadık.. Ama sen bizden alacaklarını alıp gittin.. Süre tanımadın bize..

Zaman...

an'ın bilgisi kendi içinde

hakikat ve akıl arasındaki uzamsal yayılma

Nedir zaman, nedir mekan. İnsan zamanla nasıl anlaşır, düşündürücü gerçekten...

whitrov şöyle diyordu:"ilkel insanlar mevcut an içinde yaşarlar, tıpkı bizlerin eğlenirkewn mevcut anda yaşaması gibi"

Türkçeye çevrilmiş olarak mı okudunuz? Biraz bilgi verebilir misiniz?

Son vapur kalkarken atlayamadık

bir şeyin henüz tamamlanmamış hali

asıl en mükemmeli döngüsel zaman

varolan bir şeyin

asla bilinemez

ve zamanla ilgili inciler...

tarih öncesiz ve sonrasız bir oluştur ve bu yüzden öncesiz sonrasız bir gelecektir. doğa ise var olandır ve bu yüzden sonsuz bir geçmiştir. SPENGLER

N. Fazıl KISAKÜREK

Hal oynatır şuurumu bilmem nedir bu dem?

şimdi sana söylenecek tek söz sadece zaman

Bilinen ve içerisinde büyük bir paradoksu barındıran bir örnek verelim.

walter benjamin'e göre zaman bir soyutlamadır ve soyutlamanın kökeni... ilk günahta aranmalıdır..

giyip çıkarmadığımız..."

Zamandaymış meğer zorlanmaz mantık

Bu kadar az yorum yapılması üzücü..

bir şeyin oluşu

"yolun kenarında istediğiniz kadar oyalanabilirsiniz. sanki saatlerimizi çöplüğpe atıp artık zamanı ve emvsimleri hatırlamayacağımız yeni bir binyıl gelmiş gibi. diyecektim ki, saatlerden ömür boyu vazgeçmek sonsuza dek yaşamak anlamına gelebilir. sadece açlıkla ölçülen ve uykunun çökmesiyle sona eren bir yaz gününün nasıl sonsuz bir şekilde uzun olduğunu denemeden anlayamazsınız."

zaman algılayışımız, insan aklının doğal bir niteliğiymiş gibi görünüyor. oysa bu bir yanılgıdan ibarettir. zira ilkel düşünüş tarzının söz konusu olduğu yerlerde böyle bir anlayışa nadiren rastlarız. LEVY-BRUHN

O, her yaratığı yiyen yaratık

Ne oldu, ne bitti anlayamadık

Bir yürek, bir yürek, kutuda tık tık

sen iyi olursan zamanda iyi olur.

sen kötü olursan zamanda kötü olur.