Sigara içen kişinin kendisi başta olmak üzere etrafında bulunanlara zararlı olduğu aşikardır.

dair fetvasına uyulamaz. Şu anki fetvalar geçerlidir. Bu fetvalardan bazılarını

2. Diğer bir grup İslam bilgini ise, sigara içmeyi doğru bulmamakla birlikte, "haram" da diyemedikleri için "mekruh" olarak nitelendirmişlerdir.

a. Sigaranın haram olduğuna dair Kur?an-ı Kerim?den deliller:

edip ittifak etmişlerdir. Türkiye?de Diyanet İşleri Başkanlığı ve fetva kurulu,

Sigara içmenin gırtlak ve akciğer kanseri başta olmak üzere bir çok hastalıklara

2. Allah Teala şöyle demiştir: ?Yakınına, düşküne, yolcuya hakkını ver; elindekileri saçıp savurma. Saçıp savuranlar, şüphesiz şeytanlarla kardeş olmuş olurlar; şeytan ise Rabbine karşı pek nankördür.?. (İsra, 17/26-27)

alimlerinin tamamı şüpheliler-den olduğu hususunda ittifak etmişlerdir.

Aseton

alimler içene ve dumanını teneffüs eden herkese sıhhi yönden zararlı olan

Şüpheli şeylerden sakınılması hususunda peygamber efendimiz ?in bir çok

ayeti göstermişlerdir:

Cevap:

Nargile ve enfiye gibi alışkanlıklar da bu çerçevede değerlendirilebilir.

olduğu ortaya çıkarılmıştır. Ayrıca alkol ve uyuşturucu maddeler gibi zararlı ve

bir zamanda o insanı öldürebilecek güçtedir.

açıklamıştır: ?İçildiği zaman vücuda hararet veren, uzuvlarda kırıklık, güç

bir şeye haramdır ya da değildir demek kolay iş değil... ayet yok, hadis yok, kıyas da yapılamıyor... günümüz alimleri ölüm riski olduğu için haram diyor.. günde 20-30 sarımsak da ölüm riskine sebep oluyor ise haramdır öyleyse... sakın ola sen de içiyorsun savunuyorsun gibi abidik gubidik cevaplar yazmayınız.. haramlık illetini yazınız lütfen.. öyle cemaatin karşısına çıktım, yüzlerine haykırdım vs gayr-i ciddi işler.. buyrun haramlık illetini paylaşınız.. varsa yanlışımız teşekür edip biz de cemaate kükreyelim--içmeyin üleynnnn, haramdır... diye..

3. Sigara topluma zararlıdır. Sigaranın dumanı atmosferi kirletme özelliğine sahip olduğundan onu içen kişi en başta eşi ve çocukları olmak üzere, çevresinde bulunanlara, içinde yaşadığı topluma ve nihayet bütün dünyaya zarar vermektedir. Doktorların tespitlerine göre, sigara içen bir kişi ile bir evde 4 saat kalan sigara içmeyen bir kişi, 10 adet sigara içmiş gibi zehirlenecektir.

Sigarada 3 bin 885 toksit madde tespit edilmiştir.

sigaranın sebep olduğu bu araştırmalar sonucunda tespit edilmiştir.

Sigarada bol miktarda bulunan çok zehirli bir madde olan nikotin beyin

fetva yayınlamışlardır.

sunuyorum.

hükmetmişlerdir. Ancak günümüz alimlerinin ekseriyeti haram olduğuna hükmedip

Kıyasda aranan bazı şartlar vardır. Bu şartlardan biri kıyas yapılan her iki

Tasavvuf ulemasının tamamına yakını haram olduğuna dair fetvalar vermişlerdir.

kerbela

sigaranın illetiyle ilgili kesin bir delil bulamadıkları için mekruh olduğuna

a) Zarar. Sigaranın zararsız olduğunu söylemek, artık bugün ilmen ve tıbben imkansız olduğuna göre, konunun dini yasaklar çerçevesinin tamamen dışında düşünülemeyeceği şüphesizdir. Bilim adamları sigaranın ihtiva ettiği nikotinin ve sigara dumanının bünyede kanserden, sinir sistemlerinde bozukluğa kadar bir dizi zarar ve hastalığa yol açtığından söz etmektedir. Kur'an'da, "Kendinizi elinizle tehlikeye atmayın..." (el-Bakara 2/195) buyurulmuş, Hz. Peygamber de, "Ne doğrudan zarar verme ne de zarara zararla karşılık verme vardır" (İbn Mace, "Ahkam", 17; el-Muvatta', "Akzıye", 31) diyerek bir kimsenin kendine ve başkalarına zarar vermemesinin temel bir dini ilke olduğunu vurgulamıştır. Sigaranın hem içene hem de çevresinde bulunan kimselere zarar verdiği göz önüne alınınca hem Allah hakkının hem de kul hakkının birlikte ihlal edildiği söylenebilir.

Bu ayetten çıkarılan hüküm: Cenab-ı Hak insanın kendi kendini öldürmesini

bu yorumunu okuyunca ancak gülebildim... cevap yazmaya gerek görmedim...

sünnet, icma, kıyas, sahabenin sözleri, usul fıkıh kaideleri ve akli

3. Üçüncü bir grup ise, sigara içmeyi, özellikle tiryakilik derecesinde sigara alışkanlığını sağlık açısından zarara ve ekonomik yönden israfa yol açtığı, nafaka yükümlülüğünü ihlal ettiği gerekçesiyle "haram" saymışlardır.

2. delil olarak şu hadis-i şerifi gösterdiler: Ebu Davud?dan nakledilen, Ümmü

yayın-lamışlardır. Dolayısıyla eski alimleri-mizin sigaranın mekruh olduğuna

doğrudur ve geçerlidir. Eski alimleri-mizin sigaranın mekruh olduğuna dair

15 senedir içiyordum mereti çok şükür bir buçuk senedir ağzıma sürmedim.

cehennemdedir. Zarar vermek te yoktur, zarara uğramak ta.?

Toplumsal Hafıza'ya konuşan Karaman, Sigaranın mekruh olduğuna karar veren alimlerin bundan 200 yıl önce yaşadığını, o zamanda sigaranın zararlarına ilişkin net bilgilerin olmadığını söyledi.

b- Bazıları da sigara içmek mekruhtur, demişlerdir. Bunlar, kıyasla sabit bir hükme, haram demekten çekinmeleri ve sigaranın zararları hakkında kesin bilgi sahibi olmamaları yüzünden bu hükmü vermişlerdir.

Sigaranın haram olduğu fetvasını veren alimlerin dayandığı deliller:

Karbon

Başkanlığı ve fetva kurulu, Suudi Arabistan Diyanet İşleri Başkanlığı ve fetva

1. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: ?Zarar görme de yoktur. Zarar verme de yoktur?. (Ahmed b. Hanbel, 1/313)

ettiğinden dolayı şeytanların dostu olmuş olur ki, Cenab-ı Hak bizleri bundan

DEMİŞTİR MUSTAFA İSLAMOĞLU HOCAMIZ

çıktım hutbe de bas bas bağırdım... sigara haramdır dedim.. kimisi tahrimen mekruh diyor dedim hayır haramdır dedim... diyanet ilmihalin de haramdır.. hayrettin karaman haram diyor. m. islamoğlu haram diyor.. cevat akşit haram diyor. daha bir çok alim haram diyor.. ama hala bazı din görevlileri haber yolluyor bana haram değil tahrimen mekruhtur diye.. imam arkadaşlarım konuyu oraya buraya çekmeden direkmen haram olduğunu cemaatinize söyleyin... çekinmeyin.. bişey diyen olursa diyaneti kaynak gösterin vesselam

"Sigaranın zararının olmadığı iddiası ilgili bilime ve tecrübeye/vakıaya aykırıdır. Sigaranın sağlığa zararlı olduğu, pek çok kanser vakıasının başlıca kaynağı olduğu bilinen bir gerçektir. Ayrıca içenden başkalarını da rahatsız ettiği ve onlara zarar verdiği için umuma açık ve ait olan yerlerde sigara içmek yasaklanmıştır.

Sigara içmek malı saçıp savurma ve israf kapsamında bir eylemdir.

Katran

kendi eli ile kendisini tehlikeye attığı için Allah-u Teala?nın yasakladığı bir

hükümdedir.

?Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın. Her türlü hareketi-nizde dürüst

?Ve kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah sizi esirgeye-cektir.?

Özellikle dindar ve uzman bir hekimin vereceği bir karar çok önemlidir. Böyle bir doktor bir kimseye sigarayı mutlaka terketmesini söylerse onun sigarayı içemesi dinen de helal olmaz

hadis-i şerifte yer alan müskir kelimesi içki kelimesi gibi sarhoşluk veren

b. Mısır Diyanet İşleri Başkanlı-ğının sigara ile ilgili fetvası: fetva kurulu

sigarada hadiste yasaklanan müftir grubuna girmektedir.

buyurmuştur:

hükmü çiğnemiş olur ki, bu da haramdır ve günahtır.

söylemişlerdir. İçilmesi haram veya mekruh olan bir şeyin satışı da aynı

Bu ayetten çıkarılan hüküm: Allah-u Teala, insanın gereksiz yere malını saçıp

Kur?an-ı Kerim?den 2. delil olarak Nisa suresi 29. ayeti kerimesi olan şu ayeti

ise Rabbine karşı çok nankör-dür.?

Ayrıca sigara insanın kendisini tehlikeye atmasıdır. Oysa Allah : ?Kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın? buyurmaktadır. Bu sebeple sigara, insanın kendisini tehlikeye atması demektir. Sigara içmek ayrıca çok önemli bir kul hakkıdır, çünkü içenler içmeyenlere zarar vermekte ve onları rahatsız etmektedirler. Kul hakkının affedilmesi de ancak, hakkı olan insanların bağışlamasına bağlıdır. Bunu temin etmek ise çok zordur.

Akciğer kanseri vakalarının % 90?ının, gırtlak kanseri vakalarının % 99 unun

1. Öncelikle sigara bedene zararlıdır. Beden, Allah?ın insana emanetidir. Onu en iyi şekilde muhafaza edip sahibine istediği şekilde teslim etmek gerekir. Mesela, bir kişinin, kendimin diye elini, ayağını vs. bedeninden herhangi bir organını kesmesi ona helal olmadığı gibi, sigara içmek suretiyle kendisine zarar vermesi de helal değildir. Sigaranın bedene zararlı olduğu tıp uzmanları tarafından kanıtlanmış ve bütün insanlığa ilan edilmiştir. Hatta dünyada kanser hastalığının %90?ının sigara yüzünden olduğu bilimsel araştırmalarla ispatlanmıştır.

uyarıları vardır.

bin?inin kansere sebep olan maddeler olduğu ve kesin olarak ölümlere sebep

Şu hadis-i şerifi 1. delil olarak gösterdiler: Peygamber efendimiz bir

?Yanlarındaki Tevrat ve İncilde yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere

sarımsak da haramdır bu düşünceye göre :)sigara niye haram?günde 1 tane içse de haram mı... yok sağlığı bozduğu için haramsa sarımsak da günde 20-30 tane yersen haramdır o zaman... sağlık açısından değil başka sebeplerle haramsa o sebepleri yazmanız lazım..

Sigara, on dört asırlık fıkıh tarihi içinde nisbeten yeni bir mesele olduğundan ilk devir müctehidlerinin konuyla alakalı görüşünün bulunmayacağı açıktır. Çağdaş sayılabilecek son dönem İslam bilginleri de sigaranın dini hükmü konusunda üç gruba ayrılmışlardır.

1. Sigaranın zararlarını bilmeyen veya önemsemeyen bir grup bilgin, tütün kullanma , sigara içme hakkında dinde açık bir hüküm bulunmadığını, şari` tarafından açık bir yasak gelmediğini ileri sürerek sigara içmenin mubah olduğu görüşünü ileri sürmüştür.

cevat akşit hocanın şu videosunu izleyin

b) İsraf. İsraf malı boş yere harcamaktır. Kur'an'da, "Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz" (el-A`raf 7/31) buyurulmuş, Resul-i Ekrem de daima mutedil, ölçülü davranmayı emretmiş, malın boşa harcanmasını yasaklamıştır. Sigara için yapılan harcamanın, sigara bağımlısı şahsın bu bağımlılığı göz önünde bulundurulursa israf olmayacağı, hatta önemli bir bünyesel ihtiyacının karşılanması sayılabileceği görüşü -harcama boşa olmanın ötesinde zararlı da olduğu için- tutarlı değildir. Harcama yapan kişinin zengin olması da bu harcamanın israf olmasını önlemez.

hayrettin karaman diyor ki?

Kur'an'da, "Kendinizi elinizle tehlikeye atmayın..." (el-Bakara 2/195) buyurulmuşyur..

Bende diyorum ki Erzurumlu İbrahim Hakkının kitabı var açıp akumanı tavsiye ederim başka kaynaklar istersen daha çoğunu da varirim sana haram olduğunu cümle alem bilir ama sen halkı direk halkı haram diye bas bas bağırırsan halkta cevabını aynı şekilde dersini verir korkmayın demişsin benim kimseden korkmadığımı sen mi öğreteceksin adını da Mütefekkir 27 koymuşsun Mütefekkir isen o şekilde davran dava arkadaşlarına ve hele bu uğurda nasıl imamlık yapıldığına bildiğin halde bir imama eleştirmek hele bir de araştırılmadan başlık açmanı hiiç yakıştıramadım

ayette zikredilen habais grubuna girmektedir. Dolayısıyla sigara haram-dır.

savuranları şeytanlarla eşit tutup, onların dostları olduğunu bildir-miştir. O

bağımlılık yapıcı olduğu tespit ve tescil edilmiştir. Kıyastaki illet günümüzde

sigaranın kendisini içmek haram değildir ancak ona verilen para israftır israf ise haramdır.. ayrıca bu beden Allah ın bize emanetidir.. emanete ihanet etmekte münafıklık alametidir.. sigara içmek ise bu bedene ihanettiir Allahu teala bu bedeni nasıl verdiyse öyle ister sen zarar veriyorsan buda uygun değildir..

2. Allah?ın elçisi şöyle demiştir: ?Kim Allah?a, ve ahiret gününe inanıyorsa çevresine eziyet vermesin.? (Buhari, Rikak, 23, Nikah, 80, Edeb, 31, 85; İbn Mace, Edeb, 4; Ahmed b. Hanbel, 2/267)

Bu bilgi ve delillerden sonra sigara içmenin caiz olmadığını söylemek hiç de zor değildir.

Siyanür

Cenab-ı Hak, Kur?an-ı Kerim?de Araf suresi 157. ayeti kerimesinde şöyle

yasaklanmıştır ve nehyedil-miştir. Sigara, eziyet verici ve zararlı bir

3. Allah?ın elçisi şöyle demiştir: ?Kul, kıyamet gününde dört şeyden; yani ömrünü neye harcadığından, ilmini ne işte kullandığından, malını nereye harcadığından ve bedenini ne ile yıprattığından hesap vermeden onun iki ayağı yerinden kıpırdamaz.? (Tirmizi, Kıyamet, 1)

?Ey Ademoğulları! Her secde edişinizde güzel elbiselerinizi giyin. Yiyin, için,

Radon

Kur?an-ı Kerim?den 3. delil olarak Bakara suresi 195. ayeti kerimesi olan şu

tıkanıklığına sebep olmaktadır.

F- SİGARA HAKKINDA FIKHİ HÜKÜMLER

Sigara içen kişinin sigara dumanı ile eşine, çocuklarına ve etrafında bulunanlara, namaz kılarken yanında duran cemaate eziyet vereceği açıktır.

Sigaranın haram olduğuna dair günümüz alimleri delilleri ile ortaya koyup ispat

Sigara hem israf, hem sağlığ zararlı, hem de topluma zararlı. Bütün deliller bir araya geldiğinde hükmüm şudur: Yeni başlayanlar için haram, önceden başlamış tiryakiler için tahrimen mekruhtur.

Soru: Sigara içmenin hükmü nedir?

Tıp ve pozitif bilimlerdeki son gelişmeler artık sigaranın zararını şüphe ve tereddütlü bir konu olmaktan çıkarmıştır. Sigaranın yol açtığı hastalıklar, zararlar ve kirlenme konusunu ele alan birçok araştırma sonuçları yayımlanmış, bu konuda müstakil eserler kaleme alınmıştır. Bu araştırmalarda belirtildiğine göre sigara, insan vücudunda bağımlılık meydana getirmekte, kurtulunması giderek güçleşen bir alışkanlık halini almaktadır. Ağız, boğaz ve üst solunum yollarında tahribata, mide ve kalp hastalıklarına, damarlarda, sinirlerde fonksiyonel bozukluklara yol açmakta olan sigaranın kanserle de yakın bağlantısının olduğu iddiası giderek kuvvet kazanmaktadır. Sigara içmenin meydana getirdiği ağız, beden ve çevre kirliliği, diğer şahıslara verdiği eziyet de çok ciddi boyuttadır. Örnek kabilinden sayılabilecek bu zararlar, haliyle sigara içmenin dini hükmünü araştırmayı da gerekli kılmaktadır.

Fethullah Gülen de sigara için haram derken şu cümleleri kullandı:

İlla bir hüküm vermeye gerek yok. Sigaranın ne pislik olduğunu hepiniz biliyorsunuz.

? temiz şeyler helal, pis şeyler haram? olduğuna göre sigaranın temiz olmadığı ve zararlı olduğu bellidir.

Tütün, 15. asırdan sonra, İslam ülkelerine girmiştir. O zamandan beri, İslam uleması onu içmenin hükmü üzerinde durmuşlardır. Şöyle ki:

atılmasını yasaklamıştır. Sigarada zehirli, zararlı ve tehlikeli maddeler

?in müskir ve müftir olan her şeyi yasakladığı bildirilmiştir. Bu

kurulu ile uluslar arası İslam ülkeleri fetva kurulları ve diğer İslam ülkeleri

şeylerdir. Müftir kelimesini müfessirlerimizden İbn Kesir şöyle

Sigara içmenin caiz olmayacağına dair delil olarak şu ayet ve hadisler zikredilebilir:

vardır. neticesi hastalık ve ölümdür. O halde insan sigara içmek sureti ile

'Sigaranın sebep olduğu çok çeşitli rahatsızlıklar var. Bu rahatsızlıkların yanısıra sebep olduğu ailevi, iktisadi ve içtimai problemler var. Sigaraya verilen para tamamen israf olduğu için haramdır hem de çoluk çocuğun rızkından kesilerek verildiğinden, doğrudan kul hakkı ihlali söz konusudur. Sigara içilen kapalı mekanlarda, kahvelerde pasif içiciler dumanaltı oluyor, bundan çok olumsuz etkileniyor. Bu, hem içenler hem de pasif içiciler için tedrici bir intihardır. Sigarayı içen, zehirlediği insanın da hakkına girmektedir. Sayısını tahmin edemediğimiz binlerce gencecik insan bir hiç uğruna telef olup gidiyor. Bu gerekçeler göz önüne alındığında sigara haramdır. Selef ulemasının bu mevzuda net bir fetva vermemiş olması ihtimal o dönemde sigaranın zararlarının bu derece bilinmeyişindendir. Eğer onlar da sigaranın zararlarının bu derece olduğunu bilselerdi fetvaları daha farklı olurdu.'

ederler. İsabet ederlerse iki sevap, isabet edemezlerse bir sevap vardır.

yoluyla haram olduğuna içtihad etmişlerdir. Günümüz alimlerinin verdiği fetva

c) Nafaka Yükümlülüğü. Aile reisi erkekler eşinin, çocuklarının ve aile fertlerinin, muhtaç yakınlarına bakan erkekler de onların nafakalarını karşılamakla yükümlüdür. Böyle bir mali yükümlülük altında bulunan kimselerin nafaka yükümlülüğünü aksatacak şekilde sigaraya para vermesi de dini olduğu kadar insani ve ahlaki açıdan da kabul edilemez bir durumdur.

azalması, göz kapaklarında mahmurluk ve vücutta zayıflama meyda-na getiren

öldürdüğünden bir intihar gibidir. Dolayısıyla intihar haram kılındığına göre

haram kılmıştır. Sigarada zehirli maddeler olması sebebi ile insanı zamanla

Bu hadis-i şeriften çıkarılan hüküm: Başkalarına eziyet etmek, zarar vermek

Amonyak

Kur?an-ı Kerim?den 4. delil olarak İsra suresi 27. ayeti kerimesi olan şu ayeti

fetva vermişlerdir. Çünkü şu anda tıp ilerle-miştir. Tıbbi araştırmalar

Sigarada ayrıca şüpheliler grubu-na girmektedir. Eski alimlerimizin ve günümüz

Hem içene hem de o ortamda bulunan şahıslara ve çevreye verdiği zararlar, israf ve hakların ihlaline yol açabileceğinin kuvvetle muhtemel olması dikkate alınarak, sigara içmenin kural olarak dinen "harama yakın mekruh" sayılması gerekir. Ancak bedene verdiği zarar ilmen ve tıbben açıklık ve kesinlik kazanmışsa, açık bir israfa ve kişinin nafaka yükümlülüğünü etkileyip aile fertlerinin ve bakmakla yükümlü bulunduğu kimselerin nafakasını kısmasına yol açıyorsa, zorunlu harcamalardan ve asli ihtiyaçlarından bile fedakarlık yapmaya zorluyorsa, o takdirde sigara içmenin dinen de "haram" olduğu söylenebilir.

apaçık ortaya çıktığından bu hususta günümüz alimleri hiç tereddüt etmeden kıyas

Bütan

2. Sigara mala zararlıdır. Çünkü içilecek sigaranın belli bir meblağ karşılığında satın alınması gerekir. Sigara için harcanan para zararlı bir şey için tüketilmiş olmaktadır. Bu, herkesin bildiği bir gerçektir. Üstelik sigara için para harcayan kişi bu parayı ailesinin yeme, içme gibi masraflarına harcanacak olan maldan harcamaktadır. Bir diğer husus ise, her gün sigara için yapılan masraf biriktirilecek olursa daha ileride onunla büyük ölçüde hayırlı işler yapmak mümkündür. Örneğin, bu şekilde biriktirilecek olursa birkaç sene sonra bir hac yolculuğu değerinde bir mal hasıl olur.

a- Bazı alimler, tütünün mubah olduğunu söylemişlerdir. Bunusöyleyenler, tütünün zararı olmadığını ve Şari' tarafından yasaklanmadığını ileri sürmüşlerdir.

Sayın hocam. Sigara tüketimi hakkındaki görüşünüz benim ve ailem için çok önemli. Bu konunun islam yönüyle de durumunu merak etmekteyim. Fikirlerinizi paylaşırsanız çok memnun olurum. Saygılarımla.

bilinmediğinden dolayı o günkü şartlarda verdikleri fetva doğrudur. Bir şeyin

tabib idi. Bu zat da tütün içmenin haram olduğu fetvasını vermiştir.

verdikleri fetvalar o günkü şartlar içinde doğrudur ve o zaman için geçerlidir.

bulunan tütünün içindeki nikotin ve diğer zehirli maddeler bir laboratuarda

1. Allah Teala şöyle buyuruyor: ?Yanlarındaki Tevrat ve İncil?de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi Peygamber?e uyanlar , işte o Peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Ağırlıklarını ve üzerlerindeki zincirleri indirir. O Peygamber?e inanıp ona saygı gösteren, ona yardım eden ve onunla birlikte gönderilen nur?a uyanlar var ya, işte kurtuluşa erenler onlardır.? (Araf, 7/157)

Karaman şöyle devam etti:

b. Sigaranın haram olduğuna dair sünnetten deliller:

ihtiyacın dışında olup, insana faydası olmayıp bilakis zararlı olduğun-dan

Polonyum

eder ve onlara temiz şeyleri helal ve pis şeyleri haram kılar.?

verici şeylerdir. Sigarada bu pis, zararlı ve zehirli maddeler içerdiğinden

Bu ayetten çıkarılan hüküm: Bu ayette zikredilen habais eziyet

bir hükmün bulunması gerekir. Şayet bu üç kaynakta da hüküm bulunmazsa o

Günümüz İslam bilginlerinin genel eğilimini yansıtan bir değerlendirme yapmak gerekirse şunlar söylenebilir: Her şeyden önce, sigara içme hakkında dini bir hükmün ve şariin yasağının bulunmadığını söylemek doğru olmaz. Şer`i hükümler belli ilkelere dayalıdır ve birtakım gayelere yöneliktir. Naslar her mesele hakkında ayrıntılı ve münferit hüküm vermek yerine genel kurallar ve ölçüler koymuş olup, müslümanlar önlerine çıkan meseleleri nasların koyduğu bu ilke ve ölçülere, gözettiği gayelere göre anlamak ve değerlendirmek zorundadırlar. Bu itibarla sigara hakkında muhtemel fıkhi hükmü, belli açılardan ele alıp tartışmak ve çıkan sonuca paralel bir değerlendirmeye gitmek gerekmektedir.

Sigara içmenin fıkhi hükmü başta zarar, israf ve nafaka yükümlülüğü olmak üzere çeşitli açılardan ele alınabilir. Böyle olunca sigara içmenin hükmü hakkında kesin ve genel bir hüküm vererek "haram" demek yerine, bu konuda bu açılardan bazı ayırımlar yaparak farklı durumlarda farklı hükümler vermek, her bir durumu kendi şartları içerisinde değerlendirmek daha doğru görünmektedir.

hadis-i şeriflerinde şöyle buyurdular: ?Haksız yere eziyet ediciler

?Muhakkak ki saçıp savuranlar şeytanların dostlarıdır. Şeytan

Mısır?da el-Ezher uleması ve fetva kurulu, ayrıca Mısır Diyanet İşleri

sigaranın, israf, eza ve fena kokusunu da dikkate alarak haram olduğunu

Bu ayetten çıkarılan hüküm: Allah-u Teala insanın kendi eli ile tehlikeye

fakat israf etmeyin. Çünkü Allah, israf edenleri sevmez.?

başkasına zarar vermesini, eza etmesini ve israf etmesini haram kılmıştır. Bazı

Şafi mezhebi alimlerinden Kalyubi bir din alimi olduğu kadar aynı zamanda bir

haram olduğuna hükmedebilmek için o şey hakkında Kur?an ve sünnette veya icmada

Sigaranın ana maddesi olan tütün o kadar zehirlidir ki, bir paket sigarada

Mesela sigara için günde 5 lira harcayan bir kişiyi düşünelim. Bu kişinin aylık masrafı (30x5) 150 lira, yıllık masrafı ise (12x150) 1.800 lira olur. Her gün sigaraya ayrılan para iki sene biriktirilecek olursa bu 3.600 lira gibi bir birikim demektir ki bu para ile bir kişi hacca gidebilir. Sadece bir sigara parası ile koskoca bir Hac ibadeti!

neticesinde sigaranın 30 bin zehirli ve zararlı madde ihtiva edip bunu 2

delillerdir. Şimdi bu delilleri sırayla detaylıca göreceğiz.

A) Sigara

damıtılarak bir insana içirilirse veya şırınga edilse birkaç dakika gibi kısa

kendıleri de içiyor nasıl haram desınler.. :):)!!

Seleme ?dan rivayet edilen şu hadis-i şerifte peygamber efendimiz

Bunun sebebi onların yaşadığı dönemde sigaranın zararları bugünkü gibi

mütefekkir.. ya haram değilse:) helale haram, harama helal diyen dinden çıkar bu hadisi şerifide biraz araştır bence

Sünnetten de şunları zikredebiliriz:

c- Bazıları da sigara içmek, özellikle tiryakisi olmak haramdır, demişlerdir. Bunların dayanağı ise, sigaranın vücuda zarar vermesi, israf olması ve nafaka mükellefiyetinde darlığa yol açması gibi sebeplerdir.

Su ve hava, hayat için çok önemli maddelerdir. Suyu kirletmek yasak olduğu gibi havayı kirletme de yasaktır. Bir havuzun suyuna bir kürek gübre dökme neyse, sigara içip dumanını havaya karıştırmak da odur.

şeylerdir.? Sigarada bu özelliklerin bulunduğu tıbben tespit edildiğinden

Bu ayetten çıkarılan hüküm: Rabbimiz, bizlere helal olan şeyleri yiyip içmemizi

25 cemaziyel evvel 1420 (5 Eylül 1999) yılında sigaranın haram olduğuna dair

halde sigara içenler malını gereksiz ve faydasız yere saçıp savurduğundan, israf

uyanlar işte o peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten men

Kur?an-ı Kerim?den 5. delil olarak Araf suresi 31. ayeti kerimesi olan şu ayeti

Sigaranın hükmü?

Halbuki, bugün tütünün zararları ilmen kesin şekilde ortaya çıkmıştır. Zararsız olduğu söylenemez. Şari'nin yasaklamadığını söylemek de doğru olmasa gerektir. Zira Sari', her haramı ismen tek tek zikretmemiştir. Hüküm, sadece sarih ve hususi naslarla değil, nas-larda geçenlerin haram kılınış illetlerine bakarak yapılan kıyas ve istidlal yollarıyla da verilebilmektedir. Bu bakımdan hakkında sarih nas olmayan bir nesne hakkında kıyas ve istidlal yoluyla bir hüküm verilmesinde hiçbir mani yoktur.

ve israf etmememizi emret-miştir. İsraf haram kılınmıştır. O halde sigara asli

davranın. Çünkü Allah dürüstleri sever.?

Tiryaki olarak sigara içen kimselerin yaptıkları haramdır; çünkü sağlıklarına zarar vermektedir, başkalarını rahatsız etmekte ve onların da sağlıklarına zarar vermektedir. Zararlı bir şeye para vermek israftır, israfın da ötesinde bir yasak harcamadır. İslam'ın bunları (sağlığa zarar vermeyi, insanları rahatsız etmeyi ve boşuna, faydasız, zararlı yerlere ve şeylere para harcamayı yasakladığı kesindir."

Bu 3 sebepten biri gerçekleştiği yer ve durumda, sigara içmek haramdır. Bunlar gerçekleşmez ise, mekruhtur.

dolayı israftır. İsraf ta haram kılındığına göre sigara da haramdır.

gidin bir salih, iyi müslüman bir doktora sigara nedir deyin sorun. bakalım size ne cevap verecek. benim bir cemaatm var kanser araştırma da dır kendisi... ona sigarayı sordum eşittir kanser dedi. hadi mübah deyin bakalım

Bağımlılıkların en yaygını ve belki de üzerinde en çok konuşulanı sigara bağımlılığıdır. Batı'da yaklaşık on asırlık bir geçmişi bulunan tütün ve sigara, XV. yüzyıldan itibaren yeni dünyadan İslam dünyasına da sirayet etmiş, sigara alışkanlığının toplumda yayılmaya başlamasıyla birlikte sigara içmenin dini hükmü, dinen sakıncalı olup olmadığı da tartışılır olmuştur.

takdirde 4. kaynak olan kıyas yoluna gidilir ve kıyas metoduyla alimler ictihad

yol açtığını, mütehassıslarca belirtilmiştir. Dinimiz kişinin kendisine ve

İslam dini bedene, akla, mala, topluma ve dine zararlı olan her şeyi yasaklar. Sigarada bu özelliklerin tamamı bulunduğu için, onun kullanılması caiz değildir.

Sigaranın haram olduğu fetvasını veren alimlerimizin dayandığı deliller Kur?an,

maddedir. Hem insanın kendisine zarar verir, hem de çevresindekilere zarar

aynen katılıyorum.. dense ki vücuda zarar vermek haramdır anlarım.. bu şuna benziyor.. eleman bıçakla kendini kesse bıçak kullanmak haramdır denir mi?sigara elbette kullanılmamalı.. ama illetsiz, delilsiz sigara haram demek de kolay değil..

a. Türkiye Diyanet İşleri Başkan-lığının sigara konusundaki fetvası şöyledir:

demek illet delil yok öylemi... siz kendinizi avutuyorsunuz.. siz biraz daha düşünün eğer illet bulamazsanız ben size bulacağım.. bir arkadaşım da sarımsak örneği vermiş.. ne alaka? sarımsak yeyip camiye gelmek mekruhtur evet.. ee yani biz sigara kokuyor ondan haramdır mı dedik..

sigara içen kimse kendi kendini öldürdüğünden dolayı haram işlemiş gibidir.

Sigara hakkında eski alimlerin çoğu mekruh olduğu hususunda fetva vermişlerdir.

Aziz kardeşim,

Diyanet İşleri Başkanlıkları da haram olduğu hususunda fetvalar

bir çok alimimiz, sigaranın haram olduğu fetvasını vermişlerdir.

Arsenik

Metanol

Sigarada öldürücü şu zehirler vardır:

Önceki alimlerimizden Abdulaziz Eddebbağ İmam Birgivi, İsmail Hakkı Bursevi gibi

şeyde illetin aynı olması gerekir. Eski alimlerimiz o günkü şartlar içinde

Toluen

göstermişlerdir:

Mütekkkir kardeşim git kendine kılıfçılar uydur verdiğim kitap örneğini bir günde okumanı şaşırdım nasıl mütefekkirsin sen hayret yoksa sen ezbere konuşuyorsun muhatab almaya bile gerek yok sana boşver sana göre haram kardeşim başka işin gücün yok tabii boş yere sayfa açıyorsun gül canım sana kısıtlayan yoook hatta beraber gülelim :))))))))haaahaaaaa

evet bu kadar bilgiden sonra sigaraya mekruh diyene 'yazıklar olsun'derim bilmem anlatabildimmi.

sakındırıp uyarmıştır.

Hanefi gelenekte şöyle bir anlama metodu vardır: ?Kıyasa/kurallara göre haram olan, ancak Kuran-ı Kerim?de ve sünnette adı ve hükmü açıkça zikredilmeyen şeylere haram yerine, tahrimen mekruh demek daha uygundur. Gerçi bununla kastedilen de haramlıktır, ancak bir şeye haram ya da helal hükmü vermek sadece Allah?a ait bir hak olduğu için, haram olduğu kesinkes anlaşılsa bile, Kur?an?da haram denmeyen şeylere nezaketen, tahrimen mekruh demek daha güzeldir.? Bu sebeple son dönem Hanefiler sigara için?tahrimen mekruh? hükmünü tercih etmişlerdir. ?Tahrimen mekruh?, kanun hükmünde kararname gibi, haram hükmünde mekruh demektir.

Kadmiyum

Naftalin

verir. dolayısıyla sigarada bu hadiste işaret edilen, nehyedilen şeylerin içine

girdiğinden haramdır.

hücrelerini etkileyerek uyuşturmakta ve zamanla hafıza kayıplarına ve damar