İbrahim bin Ethem şöyle cevap verir:

Pir Ahmet er-Rufai (HY 1182)

Derviş de "Aşkınız cemal olsun efendim!" diye karşılık verirmiş.

nefsine düşkünlük,

Cami (Nakşibendi Sufi. Ö. 1492)

Kul ile ALLAH arasında HAYY ile HU!.."

AŞK OLSUN!

Hz Ali (Şehadeti 661)

müslüman olmayanlar ise sizin gibi bir insandır."

Bu sefer topluluk "Cemaliniz nur olsun!!" dermiş.

Sağı solu gözler idim Dost yüzünü görsem deyu

dedin.

Ben taşrada arar idim ol can içinde can imiş

Mevlana)

"anlam arayışı insan olmanın ayırdedici bir özelliğidir."

"Kalbin dille bir olduğunu nereden anlarız?" diye sordum.

"-Geçim noktasında ne yaparsınız.?"

bizlerede nasip et diye eller semaya kalkar...

Etme...

"-Bulursak şükredip infak eder, bulamadığımızda ise sabr ile şükrederiz." der.

kaç hayat kendine uyanmadan göçer...

Ve onu içinden atmanın kolay olduğunu sanma.

elife nokta koyabilmek istidadı

Sufi Hallac-ı Mansur (ö. 919) idam edilmeden önce halk ona taş atmaya başladı. Atılan taşlara hiç ses çıkarmıyor, hatta tebessüm ediyordu.

Dervişin biri, yine bir dervişler topluluğu içerisine gelip, selam vererek oturduktan sonra, topluluk gelen dervişe "Merhaba!" yerine "Aşk olsun!" dermiş.

Rasulullah Efendimiz , kalbin konumunu şöyle belirtmiştir:

" Bitki ve cansız adını alan şeylerin bizim gözümüzde ruhaniyetleri vardır.

Şakik-ı Belhi:

Şems-i Tebrizi

Kendimize UYANdığımız güne selam olsun...

Ne hoştur HAKK?tan HAYY, kuldan HU,

seyr-i süluka atılan adım...

Bir dostu, taş yerine gül attı. O zaman Mansur hazretleri inledi.

Türkçesini bulamadım, daldım bilmediğim sözlere sese...

Sufi anlayışı ifade eden anlamlı sözlerden biri de Feridüddin Attar'ındır:

Sufi Ebu Abdullah El-Basri (Ö.909)

Çünkü kibir, karanlık gecede kara taşın üstündeki karıncanın ayağından bile zor görülür.

hep "AŞK OLSUN"...

Karşımıza çıkan her "CAN Rabbimden bir mektuptur. O'na ulaşmak için yaradılmışlar adedince yollar vardır.

deniz dalgalanınca

içindekileri sahile atar"

Sadık Yalsızuçanlar - Cam ve Elmas

"Taş atanlar beni yakinen tanımayanlardır. Tabiidir ki halden anlamazlar. Halden anlayanların bir gülü bile beni incitti." cevabını verdi.

Ey ay felek harab olmuş ziyan olmuş senin için.

Ehl-i keşfin gözünde her şey canlıdır ve konuşma yetisine sahiptir."

Araf'ta kalmış ruhlarız işte bu alemde uyan..

Sen ona bak...

Ah EN SEVgilinin kapısına varılmadan Rabbimin binasına ulaşılmaz, SEN bizi seversin EY YAR bizim de SENİ sevmemizi nasip et... amin

Hz. Feridüddin-i Attar

Bizi öyle harab öyle ziyan ediyorsun.

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud (Ö. 1939),

Himmet kanatlarıyla sonsuzluklara uçabiliyor musun?

"-Horasan'ın köpekleri de böyle yapar!" deyince bu defa İbrahim bin Ethem sorar:

Düşümde sana,

Tasavvufun dilimize armağan ettiği bir deyim "Aşk Olsun".

"Kişinin aklı, hilmi ve yumuşaklığı, cömertliği, ayıplarını örter. Her halinde doğru olması, onu kuvvetli kılar."

Kibirsizim diye böbürlenme.

Derman arardım derdime derdim bana derman imiş

Mevlevilerde selamlaşma amacıyla da kullanılan?aşk olsun? deyimi, muhatap için?Allah aşk versin, aşkını ziyadeleştirsin, yaptığın her işi aşkla yaptırsın? anlamında bir duadır.

Bürhan: Hak ile batılı, doğru ile yanlışı ayıran bütün şüpheleri gideren kesin delil...

Sözün dağınıklığı, kalbin perişanlığındandır.

?İnsanın vücudunda bir yer var ki, orası güzel olursa bütün beden güzel olur, bozuk olursa bütün beden kötü olur Dikkat edin o kalptir?

"İnancın büyük olsun ama inancınla büyüklük taslama."

Rabbim... Herkes senden korkar, ben kendimden korkuyorum. Çünkü senden yalnız iyilik gördüm, kendimden ise kötülük.

Ancak gündelik kullanımda bir anlam kayması var; daha çok sitem amaçlı olarak kullanılıyor artık.

Cumanın, hayrı bereketi gönülün/m/üze dolsun...

Şamil İslam Ansiklopedisi, İstanbul-1999

Derviş "Nurun ala nur olsun!!" diye karşılık verirmiş ve böylece selamlaşma bitermiş.

Boşa dil dökeriz kendimize apacık dünden bize söyleyen nasılda güzel söylemiş, hadi sus ve dön içine dön saklındakini çıkar hal ve gönül insanı olma yoluna düş...

ve ademde kendine bir yer edinme gayreti..

Başka bir yar başka bir dosta meylediyorsun.

"-Ya siz ne yaparsınız?"

Halbuki deyimin aslı bu değil.

İnfak: Bir insanın sahip olduğu malını ve imkanlarını Allah yolunda kullanması

Bürhan sorardım aslıma aslım bana bürhan imiş

Gönül denizdir, dil kıyı;

yalancılık,

Çünkü dağı iğneyle sökmek daha kolaydır."

Sufi Şakik-i Belhi (Ö. 790) Sufi İbrahim bin Ethem'e (Ö. 779) sorar:

Müslümanlar kardeşleriniz,

ve Hakk?ı inkardır.

"Doğrudur,

edepsizlik,

kaç kendinden kendine, uyan uykuda olana...

insanları arkasından çekiştirmek,

mal ve mevki hırsı,

hıyanet

Duydum ki bizi bırakmaya azmediyorsun

"-Bulunca şükrederiz, bulamayınca sabrederiz!.."

Bunları balıklar ve kuşlar da yapıyor.

İnsanoğlunun en büyük düşmanları

Yüce Yaradanın işleri nedensiz değildir. Benim en büyük ayetim kainat derken ve annemizden çok sevdiği bizi yaradıp bu mükemmel kainatın içine koyduysa bizimde gelme nedenimizi bulmamız gerek diye düşünürüm...?Kendini Bilen Rabbini Bilir? hadisi çok şey anlatır... Dışarda dağda taşta değil aradığımız hepsi içimizde taşa dönen yürekte, dişi bile eritip düşüren incitmeden dökülen dilde bizde arama boşuna dönsün gözün içine...

Devamı var fakat Mevlananın dizelerinin girişindeki bu yakarış hali çok etkileyici...

Muhyiddin İbn Arabi (Sufi Pir. Ö. 1239), Futühat-ı Mekkiyye

"Müslüman olsun olmasın herkese aynı davranın.

Her zerre SEN diye döner, SENİN AŞK'ınla...

"Kişi, yaşamın anlamını veya değerini sorguladığı an hastadır." der.

Kalbini zikirle kalıbını da fikirle tamir edip güzelleştir.

Hünkar Hacı Bektaş Veli (Sufi Pir. vefatı 1271)

Cevaben Şakik-i Belhi:

Gayen su üstünde yürümek, havada uçmak olmasın.

insanın dili kalbiyle bir olmalıdır.

Sen HU deyince, HAKK : HAYY der..

Logoterapinin kurucusu Viktor Frankl'a (Ö. 1997) göre ise

Sebebi sorulduğunda;

Niyazi Mısri (Sufi Şair. Vefatı 1693)

"HAKK?ın hitabını tanı, kulunkini de,