Ama artık büyüdüğüne göre, bir şey belli etmemeliydi. Aynaya son bir defa baktıktan sonra, üzerindekileri yavaşça çıkartarak bir kenara fırlattığı eskileri giydi.

20. her daim kimlik bunalımları yaşarlar ama bunu asla kimlikleriyle ilişkilendiremezler. ttk yetişkin olmamaya mahkum edilmiş mitolojik bir ergendir.

13. ttk, ilişkilerini başından sonuna kadar yalanlar üzerine inşa eder. tanışma, ısınma ve ilerleyen boyutlarda tartışarak, uzlaşarak aşılması gereken sorunları yalanlarla öteler ve zerre vicdan azabı duymadan bu yalanları mezara kadar taşır.

"Benim babam benimle değil, arkadaşlarıyla maç etmeye gidiyor."

Yaşlı adam, bir konfeksiyon mağazasına ait vitrine uzun uzun baktıktan sonra, ilerideki yeşillikte oynayan çocukların en zayıfına dönerek:

Hint Tarzı Hikmetler

Topraklarını büyütmeye çalışırlar.

Aptal, kaba ve kurnazdırlar.

18. gece, gündüz, çarşıda, pazarda, yürüyüşte, alışverişte, yemekte ve sair her yerde ağır makyajlıdırlar. küpe, bok püsür tüm abuk aksesuarları üstündedir. manikürsüz, pedikürsüz adımlarını dışarıya atmazlar. zemin müsaitse ayakkabılar kesinlikle topukludur. bu konuda onlara her hangi bir eleştiri getirmek kesin terk nedenidir. makyajına laf söylemektense ölmüş anasına küfretmek evladır. bu garip ve komik bakımlılık anlayışları o derece hayatidir yani.

Yolda düşkünleri görüp, kendi merkebini sürüp gidersen, bu insanlığa yakışmaz.

Ol kim usu olan kişi

9. erkeklerden hem nefret eder hem de onlarsız bir hayatı tasavvur edemezler. en kültürlü ve kariyer sahibi olanı dahi?kocam olsun da sinek kadar olsun? mottosunu zihnine nakşetmiştir.

"Kızlar ağlar zaten. Ağlamanın neresi eğlenceli?"

Eşrefoğlu Rumi sen de

ASLINDA HER YAŞTA AMA FARKLI SEKILLERDE HEP BIRILERI TARAFINDAN KANDIRILIP SONRA DA BIR KENARA FIRLATILMADIK MI İŞİMİZDE - DOSTLUKTA - ARKADASLIKTA - BELKI DE AILEMIZDE..

Kürşat Salih YAMAN

O, merak ettiği küçük, şirin, süs biberlerini yiyip dili yanınca, 2 litre kola ve bir kase yoğurt yemiş, sular seller de fayda etmeyince dilini sabunla yıkamıştır.

Birgün olsun dişlerini fırçalamaz

?Yazıklar olsun o kimseye ki, insanları güldürmek için konuşur ve yalan söylerler. Yazık ona, yazık ona.?

öpücük konduruverirdi. Yorgunluk gül kokulu bir uykuya dalmaksa eğer, ne diye annesi kendisiyle böyle kızgın kızgın konuşuyordu. "Anneciğim yorulduğun zaman gül kokulu uykulara dalarsın. Anneannem öyle söylüyor."

Bu kelimeden nefret ediyordu. Yorgunum. Yorgun olduğumdan. Böyle yorgun yorgunken...

Hoş bir yazı sağolasın şoven. Benzer bir hikaye daha vardı, hatırlarsınız. Aktarıyorum.

ölüm var diyebilmek yapılan herşeye

ölüm hatırlamak günde en az yirmi kere

Bu dünyaya verme gönül

Birçok insan için, o fikirler yığınının içinde dolaşmak, onları anlamayı yaşam biçimi haline getirmek, hatta anlaşılmaz tinsel ve matriksel girdi çıktılarda yeni buluşlar yapmak, iki kişiden başka kimsenin ilgilenmeyeceği yeni buluşlar yapmaktan öte, çıkmazı ve yarınına kısaca çözümleyici tahliller olmuş olsaydı, bugün felsefe daha işlevli, daha katılımcı ve daha yaratıcı olurdu.

16. kapı gıcırtısına göbek atabilme yetisini haizdirler. tarkan ve türevlerini ve bir dinleminlik sikindirik ne kadar pop/arabesk şarkı varsa ezbere bilirler, bunların liriklerine sokratı mezarında ters döndürecek anlamlar yüklerler.

Ancak rakı içtiklerinde duygulanır ve ağlarlar.

"Yemekte konuşuruz çocuğum. Bankada işler yetişmedi. Baban gelene kadar bunları bitirmem lazım. Hadi sen oyna biraz."

-Bu verimi yüksek bir tohum bile olsa-

22. deli gibi kıskanılmak, bir çocuk gibi sahiplenilmek, yönetilmek ve ezilmek isterler. hayatlarına ilişkin tüm kararların erkek tarafından alınmasını ister ama bundan da şikayetlenmekten çekinmezler. ilk buluşmadan sonra eve varıp varmadığının merak edilmesini bekleyecek kadar safdil, giyimine kuşamına müdahale edilmesini, arkadaşlıklarına karışılmasını bekleyecek kadar zavallıdırlar bunları bekler ama bunlardan şikayet etmekten de büyük zevk alırlar. bunları yapmayana katlanamaz, erkek olarak görmez, kısa sürede yol verirler.

Uzun ve Huzurlu Ömür Dilersen

Adam, elbiselerin torununa uyacağından emindi. Yaptığı hizmet için çocuğa bir ciklet parası vermek istediğinde, onu yanında göremedi. Haylaz velet, belli ki bu isten sıkılmıştı.

-Küçüüük! diye seslendi. Bana biraz yardımcı olur musun?

Gazete okumaz ve haksızlığa

1. ttk eziktir, özgürlükten korkar, asla sorumluluk almaz. yetiştirilme çağlarındaki aşırı baskıdan mütevellit ne yapacağını şaşırmış bir haldedir. özgürüm diyenin de özgürlükten anladığı kelebek formatında çiçekten çiçeğe konmaktır. onlarla beraber olmak; bastırdıkları her şeyle, tüm karanlık yanlarıyla, iyileşmez acılarıyla beraber olmaktır. ttk?dan sevgili yapmak demek ebedi bir hastayı avutmaya gönüllü olmak demektir.

?Yanlız başına köşesinde oturup, dua ve ibadetle meşgul olmak insanı olgunlaştırır. Ancak gerçek dostlarla oturup sohbet etmenin değeri, bundan daha üstündür.?

Yıllar evvel İsviçre?de büyük bir kütüphaneye gitmiştim. Kırın ortasında, nefis bir manzaranın içine inşa edilmiş bir cennet köşesiydi neredeyse?

Sonunda dergi bittiğinde öyle sevinçliydik ki... Derginin içinde biz vardık. Herkes kendini anlatmıştı aslında. Bir mesajımız yoktu. Daha çok bu işler nasıl yapılır öğrenmek istiyorduk ve samimi şeyler söylemek istiyorduk. Öyle de oldu. Sonra fotokopi çektirip birkaç arkadaşa dağıtacaktık, belki okulun karşısındaki kitapçıya bırakırdık, kim bilir? Bir arkadaşımızın dayısı matbaacıymış, uygun bir fiyata dergiyi basabileceğini söyledi. Bu bizi aşan bir durumdu, ama neden olmasın dedik ve harçlıklarımızı aç kalma pahasına bu işe ayırdık.

Çocuk, arkadaşlarının yanına döndüğünde, bir kenara çekilerek onları seyretmeye koyuldu. Ve bütün ısrarlara rağmen oyuna katılmadı.

Memelerini görecek kadar bıçkındırlar

Ahir koyup gitsen gerek

Yiğittirler askerde subay dövecek kadar

Birgün olsun ekinleri akıllarına gelmeden

Ve yaz güneşleri ekinlerini yetirirse severler.

?Bir derdin devasını ancak o derde düşen bilir. Dert zevkini tatmayandan deva beklemek, ayağa batmış olan bir dikeni, akrebin zehirli iğnesiyle çıkarmaya benzer.?

?Televizyon; aylak, şuuru iğdiş edilmiş, hiçbir zaman okumak ve düşünmek alışkanlığı kazanmamış sokaktaki adam için icad edilmiş bir nevi afyondur...? diyor merhum Cemil Meriç. Ne kadar yerinde bir tespit! Üstelik bu tesbiti televizyonun ülkemizde tek kanallı olduğu dönemde yapmış. Ömrü olsaydı da ekranların şimdiki halini görseydi kim bilir ne derdi.

tşkr muratyanar diğer öyküde çok güzel ilk okuduğumda çok duygulanmıştım...

Çocuk, yaşlı adamın gösterdiği elbiseleri giydiğinde, büyümüş

Ancak kendileri uğrarlarsa karşı çıkarlar.

Kabullenenin yarını olmaz.

Herşeyi hafife alır ve herkese söverler.

Ve birbirlerinin sınırlarını sürerek

"Biz hem hamburger yemeye gittik, hem de Luna parka gittik."

evet, kimseden?ben berbat bir insanım, beş para etmem? demesi beklenemez fakat kişinin kendini bilmesi, hatasını doğrusunu, eksiğini fazlasını minimal ölçülerde de olsa tartması insan olmanın bir nişanesi değil midir?

Yağmuru, rüzgarı ve güneşi

6. hepsi eninde sonunda saçını sarıya boyatır. bu salgından en az etkileneni saçına gölge attırır ve sarışın olduğunu iddia ederek sarışın olur istisnasız hepsi, sarışınların daha çekici olduğunu, sarı saçların kendilerine yakıştığını, tipik türk erkeklerindeki sarışın hastalığı nedeniyle bunu yaptıklarını söylerler. halbuki biz tipik türk erkekleri, yeryüzündeki diğer tüm erkekler gibi beyaz, ince, pürüzsüz ve yumuşak tenli hatunları arzulamaktayızdır. dünya kuruldu kurulalı bu böyledir, ?arthur schopenhauer?den bu yana da yüzlerce kez bilimsel olarak ispatlanmıştır. bu ten özelliklerine sahip hatunlar genellikle slav ve kuzey avrupa ırklarında yoğunlaşmaktadır ve ilginçtir bu ırkların kadınların pek çoğunun saçları sarıdır. bu nedenle sarı saç aranan özelliklerin varlığına delalet eden bir simgeye dönüşmüştür. işte ttk?nın yanılgısı buradan doğmaktadır. gerçek şu ki; bok rengi saçları olsa dahi beyaz, ince ve yumuşak bir tene sahip hatunun evrensel beğeniye mazhar olacağı açıktır ve el'an olmaktadır da. maalesef ttk, karaya çalan esmer ve bozuk cildine, sarıyla alakası olmayan kalın kaşlarına, gözünün rengine bakmadan saçlarını sarıya boyatmakta ve yine ancak üzerine sarı peruk geçirilmiş bir arap taşşağı kadar çekici olabilmektedir. bu kızlarımızın bizde uyandırdığı tek kanaat; basitlik ve ucuzluktur, başka bir şey değil.

Köylüleri niçin öldürmeliyiz?

Binlerce yılın kalın kabuğu altında

Şol ağulu bal gibidir

Kendini tekrar edenler dünyanın kendi çevresinde döndüğüne de inananlardır.

Aldanmak korkusu içinde

-turk

Yarını olmayanın düşünceleri kendine ait değildir.

Dinimiz fasıktan edinilen zanni bilgiyi doğrulamadan kabul etmeyi yasaklar ve buyurur ki; ?Ey iman edenler! Eğer bir fasık size bir haber getirirse onun doğruluğunu araştırın. Yoksa bilmeden bir topluluğa kötülük edersiniz de sonra yaptığınıza pişman olursunuz.? (Hucurat, 6). Müslümanlar olarak haberlere bir de bu gözle bakmamız gerekir. Aksi halde görmemiz gerekenlere kör, bizi hiç ilgilendirmeyene hassas olma riskimiz çok yüksek. Ayrıca haberlerin propaganda ve ticari reklam amaçlı olabileceğ ini de bilmeliyiz.

Çocuk babasına:

Televizyonun çeşitli fanatizmleri beslemesi, içki tüketimine özendirmesi, aklın korunması prensibiyle çatışır.

Kendine ait olmayan düşüncelerle yaşayanlar sanılandan daha huzurludur.

21. maksimum 50 iq?ya sahip, düzgün cümle kuramayacak kadar insan kavramının uzağına düşmüş hanzoların laf atmasından, cinsel tacizinden ve sarkıntılık çabasından hareketle tüm erkeklerin sapık olduğu sonucu çıkarabilecek kadar sosyolojik ilimlere vakıftırlar

Dışarda ezildikçe içerde zulüm kesilirler.

O yüzden Pamuk?un Türkçesi ve üslubu, akıcılıktan uzak ve cazibesiz. Sanki İngilizce?ye kolay tercüme edilsin diye yazılmış cümleler. Bize, bizim dünyamıza bir yabancı gibi bakıyor. Dürbünlerinin arkasından... O da yabancı markalı olanından. Sonra alıyor fotoğraf makinesini, kareler çekiyor, albümüne yerleştiriyor. Sonra o albümü, yabancılara ve?keşke yabancı olsaydım? diyen aklı karışık yerlilere gösteriyor. Övgü alıyor, alkışlanıyor. Çünkü bizdekini değil, onların görmek istedikleri şeyleri sergiliyor.

KİMİN UMURUNDA -BIR BASKASININ- DUYGULARI, HISSETTIKLERI VEYA KANDIRILMASI, GÖZYASLARI YA DA KALP KIRIKLIKLARI.

mükemmel sıfatını hak etmiş birinin?kendimi mükemmel buluyorum? demesi dahi tiksinç varlıklar kategorisine alınmasını gerektirirken, ttk?nın bu savı karşısında ne yapmak, onları nasıl bir kategoriye sokmak gerekir?

Ama "her zaman hasta" dedikleri babasının ne kadar zor para kazandığını bildiğinden, bu işe bir kere bile itiraz etmemişti. simdi ise, ilk defa yeni bir elbisesi olacaktı. Üstelik de bayrama üç gün kala.

Paraları olsa da

mal ve dinin ifsadına sebep olmakta, bunları korumak şöyle dursun, koruma çabalarına engel olmaktadır. Kısaca söyleyelim:

Günler geceler boyu 5-6 arkadaş bir araya gelip dergiyi konuştuk. Önceki dergileri, mesela Mavera?yı konuştuk. Kitaplar okuduk, hikayeler yazdık, namazlar kıldık. İftardan sonra sahura kadar dergi yazılarını okuduk. Bir arkadaşımız eniştesinin fotoğraf makinesini aldı, yazılar için fotoğraflar çektik. Bilgisayar kullanmayı öğrendik. Birlikte bir şeyi dert edinmek ve hayırlı, güzel bir iş yaptığını düşünmek insanı olgunlaştırıyormuş, bunu gördük. Bazen sınavlar üst üste geldi, umutsuzluğa düştük, ara verdik, ama vazgeçmedik.

Yaşlı adam, çocuğun saçlarını okşadıktan sonra:

Mülk düşkünüdürler amansız derecede

29. çocukça davranır, çocuk gibi düşünür, çocuk gibi konuşurlar. kendilerini insanlığa davet ettiğinizde motto bellidir: ?.. ama içimdeki çocuğu öldürmek istemiyorummmmm? bu çocuk taklidi saçmalığını nefret edildiğini bile bile yaparlar çünkü bu sayede o pek utandıkları cinselliklerini de perdelemekte, erkeğin zihnini bulandırmaktadırlar. bu yüzden türk erkekleri çocuktan, çocuk yapmaktan, her türlü çocukluktan tiksinmiştir, bunalmıştır.

"Hani siz yoruluyorsunuz ya..."

Yüz akıyla varır değil.

Şimdiye dek söylediklerimiz, meselenin sosyo-kültürel ve sosyopsikolojik tarafına ilişkin bir değini olarak görülebilir. Fakat işin bir de dini tarafı var ki, müslümanlar olarak göz ardı etmemiz hiç mümkün değil.

3. ttk?ların bedenleri ekseriyetle amorftur. boy ortalamaları 158 i geçmez. yüzleri asimetrik, belirgin bir çizgiden uzak ve çoğunlukla ablaktır. kısmen uzun olanların dahi bacakları kısadır. iddia edilenin aksine büyük kalçaları yoktur. normal kiloda bir ttk?nın kalçaları geniş ama tahta gibidir. bel benzeri bir yapıya sahip değildirler.

Bir yere birlikte gitmeleri gerekirse

Düşünürler meraklıdır.

Aşıkların gönlü kuşu

Tuhaf bir şekilde başkalarına inanırlar.

Kendilerinden olanlarla alay edip

televizyon hayatımıza çocukluktan itibaren giriyor. Bizde bağımlılık yapıyor, artık bırakmak istesekde bizi bırakmıyor. Gerçektende beyinlerimiz uyuşturuyor. işten eve gidiyoruz, televizyon açılıyor. Artık ne zaman yatacaksak yatana kadar televizyon başında bazen saçma sapan programlara takılıp zamanımızı boşu boşuna öldürüyoruz. Ailemizle doğru düzgün sohbet etmiyoruz, hallerini hatırlarını sormuyoruz. Dizideki karakterlerin hepsini çok iyi tanıyoruz, yanıbaşımızdaki komşumuz kimdir ne sorunu vardır bilmiyoruz. Afyonla uyuşturulmuş gibi bir hayat sürüyoruz. Televizyonu izlediğimiz yetmiyormuş gibi birde izlemeyenlere kaçırdıkları bölümleri anlatıyoruz.

40. en beter yanları ise; hesapçılık, içten pazarlılık, sonu gelmez politik tavırlar, sinsilik, çıkar hesapları ve yalancılıktır. yalan ki; absürd varoluşları için ekmek gibi, su gibi? maddiyatçılık, samimiyetten uzaklık, bencillik ve kibir, bir karınca için hüngür hüngür ağlayan ama bir hayatı mahvetmekte beis görmeyen sahte duygusallık, sonu gelmez ali cengiz oyunları? tüm bunlarla; erkeği dişi milletinden tiksintiye, mertliğin cari olduğu varsayılan futbol manyaklığına, kahvehane-kumar esaretine, içkiye, televizyon karşısında mal bakışlara, yabancı kadın düşkünlüğüne, evden ne şekilde olursa olsun kaçışa sevk eder. tipiğinden türlü çeşidine erkeği erkek yapan, ?karı gibi adam?lıktan uzak tutan işte yukarıda bahsi geçen cinliklerden, kepazeliklerden uzaklıktır, mertliktir, özü sözü bir olmaktır.

Hiç muhale alır değil.

Cifeye aldanır değil.

Saftakilerden biri de duymuş ki, selam vermek sünnet, almak farz, başka neler duyduğunu unutmuş, ?aleykümselam? demiş.

"Paran olduğu halde neden benden para istiyorsun?" demiş. Çocuk,

Bu dünyanın zehri katı

Şehre giderler!..

Televizyon denen alete savaş açtığımız zannedilmesin. Televizyon, gerek yayıncılar gerekse izleyiciler tarafından uygun kullanıldığı taktirde elbette faydalı bir alettir. Çünkü bilgi, görgü ve sanat taşıyıcısıdır. Ama bu, ?doğru?nun doğru kişiler tarafından aktarılması halinde böyledir. Günümüz kültür aktarmacılığına dayalı yayıncılık anlayışında ne yazık ki durum çok farklı. Birey ve toplum için hayra yorulabilecek yayınları ve yayıncıyı bulmak samanlıkta iğne aramaktan farksız. Modern kültürde?bilgi?nin de yönlendirme amaçlı kullanıldığını biliyoruz. Hem, her türden ahlaksızlığın esir aldığı bir kanaldan akan bilginin

"Bir bakışta kavradım özünü" süzü tarihi bir yanılsama, bir yalandır.

Adam yorgun argın eve döndüğünde 5 yaşındaki oğlunu kapının önünde beklerken bulmuş.

Sorgular meraktandır.

Arkada olan biteni duyan imamın burkulmuş içi, yazık, diye düşünmüş, bilseler böyle yapmazlardı. Ve kesmiş kıraati açmış ellerini, ?Yarab?, demiş?şükürler olsun sana, bir tek benim namazım bozulmadı...?

Batı ve doğu felsefelerinin yüzde büyük kısmı işlevsiz sözler yığınıdır . İnsan öyle karmaşık ve çözümsüz düşünülerek ele alınır ki, insanın yaptığı her davranışın inanılmaz anlamları ve figürleri vardır. Ulaşılmaz ve tanrısal insana hitap ederken de sanki Tanrı'ya methiye düzer edasında uzun ve ulaklı cümleler kurmaları bile onları rahatlatmaz. Hint felsefesinde derin bir uyuşmanın ve sakinliğin sanki öze dönülmüş gibi anlaşılması istenir . Batıda ise "hımm," diyerek çene ovuşturmakta bir çeşit düşünce uyuşmasından başka birşey değildir .

Temiz giyinmez ve her zaman

İçrek olan şüphecidir.

gülmek ayıp eğlenmek zayıflıktır

30. kendileri gerçek bir kadın olmanın gereklerini yerine getirmedikleri halde ilişkide karşı tarafın gerçek bir erkek olmasını beklerler. yani bir erkeğin kadında aradığı hiçbir özelliğe sahip olmasalar da, sahip olduklarını vermeseler de erkekten; güçlü, paralı, arabalı, irade ve özgüven sahibi, duyarlı ve sevecen vs. olmasını beklerler. tüm dünya işlevsiz varlıklarına hizmet etmek için halk edilmiştir adeta.

dinimizi güzel bir şekilde öğrenmiş olsaydık, böyle hataları kimse kolay kolay yapamazdı. Zaten hayatta bizim ve çevremizdeki insanlar için daha güzel olurdu.

Ne garip değilmi?

Tanrı merak edeni sever.

Çocuk, hafta sonlarında yaptıkları misket oyununu ilk defa kazanmış olmasına rağmen arkadaşlarını bırakıp geldi. 7-8 yaşlarındaydı ve üzerindeki elbiseler, "tek kelimeyle" dökülüyordu.

Seslerinin tonu yumuşak değildir

Pamuk, kitapları çok satan, adı yerli-yabancı basında hep övgüyle anılan biri. Her romanının dış kapağında?New York Times Book Review, The Times Literary Supplement? gibi İngilizce yayınlarda onun için yer alan övgü dolu ibareler yer alıyor?

Çakır dikenleri gibi susuz

'Merak ise bir mum gibidir, çevresini aydınlatırken dibi hep karanlıktır.

33. sadakat kavramını ağızlarına besmeleyle alırlar ama bilhassa evlendikten sonra cinsel sadakatin anasını ağlatır ve zerre vicdan azabı duymazlar. öyle ya; kocaları duyarsız, erken boşalan zalimlerdir ve aldatılmayı hak ederler. ne kadar aldatan erkek varsa o kadar aldatan kadın vardır gerçeğini ve bekar erkeklerle yatan evli kadın sayısındaki akıl almaz sayıyı göz ardı edip utanmadan?aşağılık erkekler, hepsi aynı? türküsünü çığırırlar.

Çocuk, bu teklifi ilk önce şaka sandı. Ama adam son derece ciddiydi. Onunla birlikte mağazaya girerken, ilk önce rüyada olup olmadığını, daha sonrada şimdiye kadar yeni bir elbise giyip giymediğini düşündü. Genellikle ailedeki büyük çocuğa alınan veya komşular tarafından verilen giyecekler, elbiselerin ona dar gelmesiyle birlikte ortanca kardeşe kalır, birkaç sene sonra da dizleri aşınmış veya delinmiş vaziyette kendisine yamanırdı.

Fazla olgunlaşanlar çürür.

Hayal güçleri kıttır ve hiçbir yeniliğe

5. ?kara? oldukları yetmezmiş gibi; kumsalda malak gibi yatmak ve solaryumda mazohistçe yanmak suretiyle hepten marsığa dönerler. bunu ciltlerindeki bozuklukları ve tüylerini gizlemek için yapmalarına rağmen ileri sürdükleri açıklama bronz tenin daha çekici olduğu yönünde olur. ilginçtir; bu açıklamaya kendilerini de inandırırlar. gerçek şu ki ancak bir arap taşşağı kadar çekici olabilmektedirler.

7. ttk çocukça hayallerin esiridir. beş yaşından sonra evlilik hayalleriyle yaşar. kendini geliştirmek, saygın bir meslek edinmek çoğu zaman sonuncu sırada gelir amaçları arasında ve ancak iyi bir evliliğe hizmet etmesi şartıyla anlamlıdır.

Çünkü onlar ağırkanlı adamlardır

Eşkıya filmine benzer bir şekilde, Pamuk da Doğulu gizemi katmerlemek namına, Doğulu hayatın Batı?ya nazaran tezatlarını alabildiğince abartıyor, alabildiğince allayıp pulluyor. Onun başarısını ve Batı?daki şöhretini burada aramak lazım.

15. ?kaçan kovalanır? oyununu oynamaktan bıkmazlar, usanmazlar. allahım.. bezdirirler, hayata kahrettirirler.

İnsanı evrende tek var eden nedeni, meraklı oluşudur.

Felsefe Tanrı'nın gülüdür sonuçta. Dikenleriyle sevilir. Asıl sorun, felsefeden insanları uzaklaştırıp ona sahip çıkanlar. Asıl sorunumuz bu işte.

Şükrü Erbaş

Gerçek eren bu dünyayı

Artık televizyon denince, aklımıza haber, bilgi, sanat gibi kavramlar gelmiyor. Aksine, her tür mahremiyet perdesinin paramparça edildiği, müstehcenlik ve şiddetin kol gezdiği, dini ve ahlaki değerlerin ayaklar

Dünya

Arkadaşları ne kadar dinliyor diye sustu birden. Kendisine doğru yönelmiş meraklı bakışları keyifle seyretti. Ağızları açık? Ee sonra?" diyorlardı. "Sever beni. Masal anlatır. Hiç susturmaz beni. Ben konuştukca güler. Hay çocuk der. Sen beni güldürdün. Allah da seni güldürsün" der.

Allah?ın sana verdiği şeyle hoşnut ol. Çünkü bu, derhal Allah?ın rızasını hasıl eder.

olduğunu ilk defa farketti. Çizgili kadifeden yapılmış pantolon, bacaklarının ne kadar uzun olduğunu ortaya koyarken, yeni ceketi de omuzlarını iyice geniş göstermişti. Fakat hepsinin üzerine giydiği kaban bir başkaydı ve artık üşümeyecekti. Çocuk, biraz önce kazandığı misketleri onun cebine bıraktığında, iyice keyiflendi. İrili ufaklı misketler, gayet derin olan ceplerin bir köşesinde kalmıştı. Demek ki her bir cep, en az elli misket alabilirdi.

kazanmıştın.

"İlla ki bilmek istiyorsan 20 dolar kazanıyorum" diye cevap vermiş.

36. ttk için naz yapmak, tabii hukuk kaynaklı bir haktır ve sorgulanamaz.

Şimdi, bu yüzyılda, bu tarihte, bugün, bu saatte sen yeni ne düşünüyorsun?

?Aşka kanlı yüreklerden başka şefkat gösteren olmaz. Ateşin yüzünü kebap suyundan başka kim yıkar ki?..?

yaşadığın her anda...

O, üçü bir arada kahvelerden içmeyi sever. Varsa şekersiz paket alır ama sonra hakikaten şekersiz bulur ve kahvesine iki şeker atar.

38. erkeği için emeklilik mezarda ttk için ise evlendiğinde başlar.

Akif GÜLER

Birbirlerinin evlerine ancak

Tanrı'nın müziği savaş arabalarının çıkardığı sesler değil, yıldızların ışınımlarının sesleridir.

"Uyuyor musun?" diye sormuş. Çocuk,

Dünyanın kendi çevresinde döndüğüne inananlar Tanrı'nın kendi için var olduğunu düşünürler.

Nasır-ı Hüsrev?in en önemli eserleri, seyahatlerini anlattığı?Sefername? ile şiir üç yüz beyitlik?Saadetname? adlı mesnevisidir. Hüsrev, daha çok ahlak kaidelerinden bahsettiği Saadetname?de, uzun ve huzurlu bir hayat için şunları söylüyor:

Yaşlı adam, çocuğu sağa sola döndürdükten sonra, elbiselerin

"N`apalım. Benim annem beni sinemaya götürdü. Arslan Kral filminde ağladık annemle birlikte."

Merak, çoğu zaman acıyı da beraberinde -at izi- getirir.

O, sevdiği müzik çalarken evden çıkmayı ister. O etkileyici müziğin eşliğinde kapıdan çıkıp evinden uzaklaşırken anne-babası kızıp teybi kapatırsa geri döner ve müziği yeniden başlatır.

Mesela bir keresinde, ilkokuldaydı galiba, kitap okumamızı söyleyen bir öğretmenimiz vardı. Ee, ben de söylediklerini doğru bulup kitap okumaya başladım. Bütün sınıfa kızıp, ?Kitap okumazsanız bir şey olamazsınız, hepiniz kitap okumaya başlıyorsunuz, size ödev..? der demez çantamdan çıkardığım bir kitabı okumaya başladım. Kitap okuduğum nerden belli olacak, tuttum okuduğum kitaptan bir soru sordum. Evet, göze girmenin dayanılmaz hafifliğini orada öğrendim. Dedim ki, ?Öğretmenim bu kitapta softa ve bektaşi diyor, ha bir de alevi diye bir kelime var, bunlar nedir?

Değişen bir dünyaya karşı

Demek bir selam bile bozabilirmiş namazları. Zaten yanlışını ilim zannedenler istikameti fesada vermedi mi?

Başka dünyaları düşünmek gibi tutkuları yoktur.

32. ilişkinin hiçbir boyutunda güven uyandırmazlar, güven duygusunun huzurunu yaşatmazlar. sizi sevdiğini itiraf ettiğinde dahi elinin altında bir sürü?yedek? bulundururlar ve bunları asla küstürmez, tetikte bekletirler. yedeğe alma işlemi; ?ya çok iyisin, ama bence sevgili olmayalım, fakat arkadaş olarak seni kaybetmek istemiyorum? cümlesiyle tekemmül eder ve kız ehli namussa evlenene kadar, ayarı bozuksa menopoza kadar sürer. erkeklerin bu yedekleme işleminin üzerindeki örtüye saf saf inandığını düşünecek kadar da saftırlar.

Onları herkesin ortasında azarlarlar.

O gün hep birlikte çektirdiğimiz bir fotoğraf hala okulun duvarında asılıdır. Bakanın kırmızı yanakları, müdürün pinokyo burnu ve bizler...

İsviçreliler, dev kütüphanenin alt katına bütün dünya sinemalarından örnekler yerleştirmişlerdi. Raflarda her ülkenin adının altında seçilmiş filmler vardı. İstediğiniz filmi alıp, yandaki odalarda seyretmeniz mümkündü.

SONUÇ OLARAK...

Kişilerin çekiştirilip aşağılanması, özel hayatların açık edilmesi, kusur ve yanılgıların araştırılıp gün yüzüne çıkarılması, gıybet, iftira, dedikodu zaten dinimizin yasakladığı işlerdir. Oysa magazin programları başta olmak üzere bu yasakların çiğnendiği pek çok TV programı vardır. Kur?an-ı Kerim?de buyurulur ki: ?Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın, kiminiz kiminizi arkasından çekiştirmesin! Sizden biriniz ölmüş kardeşinin etini yemek ister mi hiç? Demek tiksindiniz... O halde Allah?tan korkun. Allah tevbeyi çok kabul edendir, çok bağışlayıcıdır.? (Hucurat, 12)

En huzurlu olanlar sorgulamayanlardır.

31. bir sürü şeye hakları olduklarını düşünürler ama zerre emek sarf etmezler. beleşçidirler, beklerler, beklerler ve beklerler? erkekler sömürülmek için yaratılmış, onlara muhtaç kölelerdir. hesap ödeme konusuna girmek istemiyorum.

Koyup gideceğin sanan

Yastığının altından diğer buruşuk paraları çıkarmış adamın suratına bakmış ve yavaşça paraları saymış bunu gören adam iyice sinirlenerek:

Orhan Pamuk?un romanları aslında pul koleksiyonlarına benziyor. İyi bir albüm içine itina ile yerleştirilmiş, rengarenk, çeşit çeşit ülkelere ait, farklı farklı büyüklüklerde onlarca, yüzlerce pul? Aynı albümün arasından kah gazete kupürleri dökülür, kah tarih mecmuaları kırpıntıları, minyatürler, gravürler? Kimi Türkçe?dir, çoğu ise İngilizce?

uyacak mi?

Taklit, komedi, mizah, kabare, stand-up türü programların ana malzemesi, insani hata ve kusurların abartılarak kullanılmasıdır. Bu da dini hükümlere ters düşmektedir. Cenab-ı Hak müminlere hitap ederek buyurur ki: ?Ey müminler! Bir topluluk diğer bir topluluğu alaya almasın. Belki de onlar, kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da kadınları alaya almasınlar. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kendi kendinizi ayıplamayın, birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir! Kim de tevbe etmezse işte onlar zalimlerdir.? (Hucurat, 11)

Eğer şaha mahrem isen

Pamuk, başka meşhurlara pek benzemiyor. Dağınık saçlar, alelade bir surat, hızlı bir konuşma tarzı... ?Olsun, biz yazdığına bakarız? diyorsanız, bir çift sözüm var size.

Küçücük topraklarının ipoteği altındadır.

Hiç kimsenin sevdigi şey birbirine benzemiyordu. Annesi telefonu, babası arabayı seviyordu. Herşey erteleniyordu telefon ve araba söz konusu olduğunda. Bir de eve misafir gelecek oldumu kendisine hiç yer kalmıyordu. Nerelere gitsindi? Annesi kapattı telefonu. Mutfaktan tencere kaşık sesleri geliyordu. Koşarak yanına gitti.

"İşte 20 dolar, 1 SAATİNİ BANA AYIRIR MISIN?" demiş...

Savaşlar, merak çeşmesinin kanla doldurduğu havuzlarda yapılır.

Çocuk, bir anda beyninden vurulmuşa döndü ve ne diyeceğini bilemedi.

RTÜK BİLE TV ZARARLI DİYOR

Çok güzel bir bilgilendirme. Keşke bunu Hayata Dair forumunda da yayınlasanız diyeceğim. Ama... Yine de ellerinize sağlık. Ben şu an küçük bir ilçedeyim ve tv kanallarının çoğu şükürler olsun çekmiyor. Doğru dürüst izleyebileceğiniz Trt kanalları var :)) Ve bunun en güzel yönü tabii ki kitap okuma fırsatı sunması. Dini vecibeler konusunda da hak vermemek elde değil. İnsanoğlu bir dizi ya da maçı izlemeyi daha elzem sayabiliyor.

Onu Tanıyor musunuz?

Varlıklı olan bir kimseyi kıskanma. Bu sana üzüntü verir, onu da sevinç içinde bırakır.

ilk defa, gitgide azalan merakımdan ve dünyayı umursamayışımdan esef değil gurur duydum. aferin bana. teşekkürler eyla

Bir ülkenin geleceği

altında çiğnendiği bir kepazelik meydanı var karşımızda. Üstelik bu meydanın kahyaları bizi bizden çalmaya ahdetmiş. Çocuklarımızın istikbaline, hanımlarımızın iffetine, topyekun manevi hayatımıza kastetmiş... Ve buna dur diyecek bir merci yok. Tek kalkanınız iradeniz ve kapatma düğmesi.

"Biz babamla maç ettiğimiz zaman çok eğleniyoruz."

10. en özgür düşüncelisinden, en özgür cinsel yaşantıya sahip olanından en amelesine kadar hepsi ilk adımı erkeğin atması gerektiğine inanır. hoşlandığını, ilgisini asla belli etmez. (sebebi 1. maddede açıklanmıştır, sorumluluk almazlar) bu durum sebebinden bağımsızlaşmış, mücerret bir slogandır. niye diye dahi soramazsınız, bir cevap da gelmez zaten ama öyle den gayrı? halbuki en öküz erkek bile hafif bir tebessümü verekliğe yormaz, tanışma yolunda gösterilecek abartısız ve seviyeli bir çabayı arkadaşlarına?bu kız iş hacım, motor? şeklinde yorumlamaz.

Cana erer mazarratı

Duymazlığa geldi. Anneannesini hiç kimselerle yarıştırmak istemiyordu, işte o kadar. Akşam çabuk oldu. Bu oyunu kazanmıştı. Muzaffer bir komutan edasında dolaştı bütün gün. Artık annesine neden Pazartesileri yuvaya gitmek istemediğini anlatabilirdi. Yorganın altına saklanmazdı bundan böyle. Her Pazartesi anneannesinden bir demet yapıp götürürdü. Kapıdan içeri girer girmez neşeyle bağırdı: "Anne biliyormusun bugün yuvada ne oldu?"

Alıntı...

"Bak demek ki benim babam beni daha çok seviyor. Bi kere biz ikimiz, yani babamla ben, maç ediyoruz."

Gazetesinin üstünden mütebbessim bakan o yüz birden dedemin domatesleri gibi kızardı. Gazeteyi masaya çakıp, ok gibi ayağa fırladı, ?Ne biçim sorular soruyorsun sen, ne biçim kitaplar okuyorsun sen? diye yanıma gelip elimdeki kitabı aldı. Bu esnada ben ne olduğunu anlamamış ama bu ani atak karşısında defans derinliğine geri çekilmiştim. Bir eli yedekte kulağımda, bir eli okuduğum kitabı tutup, kitabın sağına soluna bakmaya başladı.

17. kendilerini geliştirme çabası içine girmez, gazete okumaz, güncel olayları dahi takip etmezler. okudukları kitaplar ticari aşk kitapları ve bazen korsana düşerek başarısını kanıtlamış ?ben de okudum onu? diyebilmelerini sağlayan şeylerdir. ilgi alanları ve kültür seviyelerinden mütevellit birlikte tatlı ve anlamlı bir sohbet yapmanız olanaksızdır meğer ki gülben ergen?in selülitleri, reha muhtarın extrem başarıları ilginizi çekmiyorsa?

"Ben de oynamaktan yoruluyorum."

Bilindiği üzere İslam; nefsi, nesli, aklı, malı ve dini muhafazayı öngörür. Bunlar bütün dini hükümlerin yaslandığı temel normlardır. Oysa mevcut televizyon kültürü hem nefsin, hem neslin, hem aklın, hem de

Devletten korkar ve en çok ona hile yaparlar.

KEŞKE? KEŞKE? FARKLI OLABİLSEYDİ HER ŞEY.

@mobiuss :))

BAZI HÜKÜMLER VE BUGÜNÜN YAYINCILIĞI

"Benim, senin saçma oyuncaklarına veya benzeri şeylerine ayıracak param yok hadi derhal odana git ve kapını kapat" demiş. Çocuk sessizce odasını çıkıp kapısını kapatmış adam sinirli sinirli bu çocuk nasıl böyle şeylere cesaret eder diye düşünmüş aradan bir saat geçtikten sonra adam biraz daha sakinleşmiş ve çocuğa parayı neden istediğini bile sormadığını düşünmüş belki de gerçekten lazımdı. Yukarı çocuğun odasına çıkmış ve kapıyı açmış.

Mahremiyet duygusunun yok edilmesi, hayasızlığın ve müstehcenliğin yaygınlaştırılması zinayı özendirmektedir ki, bu da neslin korunması ilkesine aykırıdır.

BÜTÜN BIR ÖMÜR BOYU KALAN IZLER NE YAZIK Kİ KÜLLİYEN HİÇ KİMSENİN?

Ama iş o kadar basit değildi. A7 ne demekti? Bir örgüt ismi miydi, neyin nesiydi, amacım neydi, zaten boyum uzundu, kaşım karaydı filan... Ürktüm. Neredeyse ağlayacaktım. O öğretmen koluma girdi, ben ona kefilim, deyip beni oradan uzaklaştırdı. Sınıfın kapısına kadar benimle geldi, gönlümü almaya çalıştı. Altüst olmuş, uğradığım muameleye içerlemiştim. O öğretmenimin sözünü tutup bir daha o çantayı kullanmadım. Evet, yanlış anlaşılmıştım!

kaçırmaya çalışırken:

"Baba 1 saatte ne kadar para kazanıyorsun?" diye sormuş. Zaten yorgun gelen adam "bu seni ilgilendirmez" diye cevaplamış.

"Uykuya dalayım da gül kokuları kusur kalsın. Yorgunluktan ölüyorum."

TVizleme dalında dünya birinciliğine koşan ülkemizin bu haline sevinsek mi üzülsek mi? Ortada bir şampiyonluk var, öyleyse sevinmeliyiz derseniz, o zaman televizyonun hayatımıza etkilerini inceleyen araştırmalardan uzak durmanız gerekecek. Çünkü kitaplar dolusu araştırma göstermiştir ki televizyon neredeyse uyuşturucu kadar zararlı. Yok eğer böyle birinciliğe sevinmek yerine üzülmek gerekir derseniz, elbette bu da bir şey, fakat hiçbir şey yapmadan öylece üzülmek, milletçe düştüğümüz bu utanç verici durumdan bizi kurtarmaya yetmiyor. Toplum olarak şapkamızı önümüze koyup uzun uzun düşünmemiz ve konuya ilişkin acil kararlar almamız şart; hem de tez elden...

Felsefe bana çoğu kez şunu çağrıştırmıştır; ölüm döşeğindeki bir adamın bir düşmanını görünce yeniden eski defterleri açmasına benzeterim. Batan geminin direğini boyamak gibi; hangi renk olması gerektiği konusunda kaptan ve mürettebatın ateşli tartışma yapmaları gibi. O an gibi yani.

O, yüzlerce ay çekirdeğini çitleyip biriktirir. Mesela 200 çekirdeği çitlemiş, içlerini biriktirmiştir. Sonra ne mi yapar? Kaşıkla ya da ekmek arası yapıp bu çekirdek içlerini öyle yer.

Sebk-i Hindi şiirler ince manalar taşır, ancak zaman zaman anlaşılması zor, kinayeli bir üslubu vardır.

Ezim ezim ezilirler.

4. tenleri oldukça esmer olup ciltleri çoğunlukla bozuktur . gözleri albeniden yoksun bir kahverengi olup saçları parlaklıktan ve sağlıktan uzaktır.

Bunun, tanrının bir lütfu olduğuna inanırlar.

Yoksulluktan kıvrandıkları halde, şükür içinde

?Cahil ayağı kayıp susturulunca, arif utancından kızarır. Çünkü haysiyet sahibi olan adam bütün yaratılanın namus ve hukukunu muhafazaya gayret eder.?

Herşey merakla başlar.

Dünya seven dost katına

Sorularına yanıt bulamayanlar yalnızdır.

Yürekleri bir gaz lambası kadar kalmıştır.

25. cinselliklerini, erkeklerin onlara yönelik doymak bilmez iştihalarını bir nimet olarak görür ve bunu sonuna kadar sömürürler. bu arada cinsel ayrımcılıktan şikayetlenmeyi de ihmal etmezler ama. eser miktardaki cinsel içgüdülerini asla kendilerini tatmin için değil, bir araç olarak; erkeği kendine bağlamak, onu kaybetmemek için kullanırlar. kızın?verme?si aslında erkeğin kalesine atılmış bir goldür. kukularını zevk aracı olarak değil silah olarak kullanırlar; öldürmek, bağlamak, mecbur etmek, kahretmek ve yok etmek için.

Bu soruya verebileceğimiz yenilikçi yanıtlar bizleri şimdiki dünyanın dayanılmaz ve yaşanılmaz çıkmazlarından çıkarsın. Geçmişin tozlu raflarından, tozlanmış bir fikrin arkasına saklanarak ahkam kesen felsefeci, şimdi ne düşünüyorsun? sana ait olan düşünce nedir? onu söyle.

yüzden onları, bayramlık kabanımın cebine sakladım.

Duranlar kendini tekrar edenlerdir.

Ve bir erkeklik işareti olarak

Yol kenarında dört mümin, biri imam olmuş üçü safta, namaz kılıyorlarmış.

Şarkı söylemekten ve kederlenmekten utanırlar

28. kendi hayatlarındaki incir çekirdeğinde mikroskopla dahi görünmeyecek sorun ları size acımasızca anlatır ve ilgiyle dinlemenizi beklerler. yeni aldıkları pantolona uyan bir kemer bulma süreci avrupa birliğine entegrasyon sürecinden daha çetindir, kriterler zorludur, sürecin içselleştirilmesi için konu üzerinde uzun uzun durulmalı, uzman şahısların görüşü alınmalıdır. ttk, küçük bir karın ağrısı için opera besteleyebilir, işyerindeki bir salağın sarfettiği iki kelime üzerine tüm gün sürecek bir etimoloji sempozyumu düzenleyebilirler.

Evlerinde, kitap, müzik ve resim yoktur.

Bu tarz şiirlerin önemli üstatlarından biri de, 1590-1670 yılları arasında yaşamış olan Saib-i Tebrizi?dir. Aslen Türk olan şairimiz, eserlerini o zamanın gözde edebiyat dili olan Farsça ile yazmış. Saib-i Tebrizi?nin Sebk-i Hindi tarzında kaleme aldığı hikmetlerden bir demet sunalım:

Cami duvarı, kahve ya da bir ağaç gövdesine yaslanıp

Üçüncüsü acımış birlikte safa dizildiği iki arkadaşının haline, ?sizin? demiş, ?ikinizin de namazı bozuldu.?

Karılarından en az on adım önde yürürler

-Elbiseleri torunuma alıyorum, dedi. Kendisine sürpriz yapacağım

O, peşinden koştuğu otobüs durmayınca durakta bekleyen insanların kendisine alaysı baktığını düşünüp, başka bir durağa yürür.

Sebk-i Hindi , eski edebiyatın ilginç alt dallarından biridir. Bu tarz, İran?dan Hindistan?a giden şairlerin Babürlü sultanların teşviki ve büyük mükafatlarıyla yazılmış şiirlerle ortaya çıkmıştır.

Bu dünyayı derip yığma

ne kıymeti harbiyesi olabilir ki? Ailemiz, çocuklarımız, toplumumuz gün be gün o kanaldan akan şeyle kirlenirken, haber demenin, bilgi demenin kime ne yararı olacak?

Zehrini bilmeyen bunun

2. ttk baba travması ndan muzdaripdir. babasından ve ailesinden gördüğü baskıdan, cefadan kurtulmak ister ve fakat travma derindir. aynı zamanda sevgi duyduğu bir insan olarak babasının davranış kalıplarının özlemini hayatında karşılaştığı erkeklerde arar. ttk için doğru erkek, inkar etse de babası gibi olan bir erkektir. stockholm sendromunun esiri olmuştur. maço erkek arayışı baba-kız ilişkisinin yeniden üretilmesine hizmet eder.

Gönlünü mürüvvetle birleştir. Bir hayır işlersen de bunu iyiliğe layık olana yap.

"Hayır" demiş.

1. başlıkta bahsi geçen kızlarımız bittabi tipik türk kızlarını ifade etmektedir. bu bir genellemedir ve her genelleme kadar doğru ve de yanlıştır. fakat hakikate yakın olduğu şu deneyle ispatlanabilir: elinize kalem kağıt alın veya bir notepad penceresi açın, arkadaşınız, kardeşiniz, sevgiliniz vs. aklınıza gelen ilk on türk kızını listeye yazın ve aşağıdaki özelliklere sahip olup olmadıklarına göre değerlendirin. göreceksiniz ki listedeki şahısların en 7-8?i tipik kategoriye girmektedir. geri kalanların ise göçmen, izmir havalisinden ve kafkas ırklarına mensup olduğuna hayret etmeyi ise daha sonraya bırakın. şimdi, ttk?daki mükemmellik sanrısına geçmeden önce ttk nedir ne değildir buna cevap bulmak gerekecektir:

Baba kükrer:

Kerpiç duvarlar gibi katı

23. ttk her daim rejimdedir. ama biraz ondan biraz bundan mantığıyla hadisenin bokunu çıkarır, kilolarına asla hakim olamazlar. nasıl erkek için her dakika seks düşünüyor deniliyorsa ttk da her dakika kilosunu ve nasıl göründüğünü düşünüyor desek yanlış bir şey söylüyor olmayız. yansıtma özelliği olan her şeyde kendi suretlerine bakarlar. yolda yürürken aklından geçen tek şey kıçının nasıl göründüğüdür. hiçbir sorun, hiçbir kaygı, kesinlikle ama kesinlikle onun kilosu ve görünümüne ilişkin kaygılarının önüne geçmez, geçemez. bu konuda duymak istediklerini söyleyen kişi adolf hitler bile olsa onu canından çok sever, kendine kanka yapar. kısmen güzel ttk ların kankaların sürekli götlerinde dönüp?ay ne güzel olmuşsun görülmeyi görülmeyi, ipek gömleğin tiril tiril olmuş tatlı vücudla eğleşi eğleşi? diyen çirkin kızlar olması rastlantı değildir.

Pamuk?un ve diğerlerinin sesi kendi sesimiz değil. Batılı kulakların aradığı, onları rahatlatan, onlara eski Doğu?nun esrarengiz fakat değersiz varlığını işittiren bir ses? Bütün fantezilerle bütün noksanların bir arada yaşadığı garip ve sisli bir dünya? Batı?nın kendinden uzak, kendi vahşetini ve zavallılığını unutturan sesi.

TV PROGRAMLARI VE TEMEL DİNİ İLKELER

Düşmez dünya tuzağına

Ol Hak habibi Mustafa

İyilerden ol ve iyilik yapmak için çalış. İyi bir insanı da gönlünden çıkarma.

"Bilmem..."

Saadetname?den

35. ttk alınganlıkta milletler arası şampiyondur. bora boka alınmakta gerçek bir maharet gösterir ancak çok ciddi tavizler karşısında barış kapısını aralar.

Çünkü onlar yanlış partilere oy verirler

son not: tipik türk erkeği de ttk?nın oluşumunda payı olan şeylerden nasiplenmiş, kafasına vurularak yetiştirilmiş, ezik, özgüvensiz varoluşlardır. kısaca; hepimiz aynı kazanda kaynamaktayız.

Olgun, yavaşlar.

Ve şapkalarını ancak yatarken çıkarırlar.

BIR SAAT

Yarı gecelerde yıldızlara bakarak

Onbir ay gökyüzünden bereket beklerler.

Yollara tükürürler...

yok hakikaten bu yazıyı okuyunca bilincin gerçekten ağır bir yük olduğu fikrimi kesinleştirdim

Zengin bir akrabalarından söz ederler.

Adım başı pınar olsa da köylerinde

Bunun üzerine çocuk,

Türkler'de felsefe kısa ve acısızdır. Çabuk ve işlevli bir çözümün adıdır. Sürekli hareket halindeki bir toplumun oturup uzun uzadıya toplumdaki sınıfları tartışmaya ne zamanı vardır ne de ihtiyacı. Gereksinim olan etkinliğidir.

İzleyiciyi ölçüsüz ve gereksiz tüketime yönelten yayınlar, özellikle de gizli-açık reklamlar, malın korunması ilkesine zıttır.

Pazartesileri hep böyle geçer. Herkes kendi babasının en sevgili baba olduğunu ispat etmeye çalışır. Öteki çocuklar yeni sevgi ispatlarını ortaya koydukça içini bir ürperti kaplar. Başkalarının babası çocuklarını daha çok mu seviyordur acaba? O reklam gelir aklına. Kahrolası reklam. Evinizi seviyorsunuz, arabanızı seviyorsunuz... Beni sevmiyor musunuz?" İnanmak üzeredir onu sevmediklerine. Arka koltuğa gazoz döktü diye ne çok bağırmıştı babası. Ama olsun, arkadaşlarına bunu anlatmazsa eğer, babasının arabasını kendisinden çok sevdiğini nereden bilecekler. Keşke her Pazartesi en sevilen evlat oyununu oynamak zorunda kalmasaydı. Bunun için Pazartesileri hep hasta numarası yapması. Uyanamaması. En sevilen çocuk olmak yarışması bilseniz ne kadar zor diyebilse bir gün, her şey ne kadar kolay olacak. Oyunu değiştirebilirdi. Bu oyunun mağlubu olduğunu arkadasları öğrenecek diye her Pazartesi karanlık bir kuyu olmazdı o zaman. Herkesin annesinin ve babasının ne kadar iyi anne baba olduğu, çünkü onlara ne çok pahalı oyuncak aldıklarının konuşuldukları bir sıra beni anneannem çok sever" diye bağırıverdi. Sustu arkadaşları. Söyleyebilecek bir şey bulamadılar bir an. Akın boynunu büküp?benim anneannem yok" dedi. Üzüldü o zaman. Ama geri dönemezdi. Benim anneannem beni çok sever. Masal anlatır bana. Yaramazlık yapınca `dayın da böyleydi` der gülerek."

gelgelelim ttk; tüm bu abuk niteliklerine rağmen kendini mükemmel bulmakta, kendiyle barışık olduğunu, topyekün bir iyilik timsali olduğunu, en mükemmeli hak ettiğini iddia etmektedir. buna o denli can-ı gönülden inanmaktadırlar ki size uzun uzun anlatabilirler açıklayıcı misallerle. duru bir zihinle toplumu ve kendilerini değerlendirmiş, eşsiz varoluşlarının ayırdına varmış, bu aydınlanma anını müteakip tüm insanlığın bu mükemmellik sunağından kana kana içmesi için ışığı biz erkeklere saçmaya karar vermişlerdir. şahsi deneyimlerimde karşıma çıkan ttk?lar?kendimi mükemmel buluyorum? cümlesini soğukkanlı bir şekilde, zerre şüphe duymadan, idrak ve tefsir edilmiş bir hakikat gibi yüzüme çarpmışlar, bana dumurun zirvelerini yaşatmışlardır. pek çok insandan daha bu absürdlüğü duymam üzerine şaşkınlığım merak ve korkuya dönmüştür.

KÖYLÜLERİ, SÖYLEYİN NASIL NASIL KURTARALIM?..

39. ttk dünyada kendi dışındaki hiçbir gerçekliğin varlığını kabul etmez. kendisi dünyanın merkezi ve efendisidir. bulunamayan o meşhur hint kumaşı işte o?dur.

Nasır-ı Hüsrev klasik İran edebiyatının önemli şahsiyetlerinden biridir. 11. yüzyılda yaşadığı bilinen Nasır-ı Hüsrev, daha küçük yaşlarda birçok ilmden icazet aldığını, islami ilimlerin dışında Yunan, Hint ve Babil?e ait eserleri de okuduğunu anlatır.

Yılmaz Güney filmlerini bilenler bilir. Ucuz bir?sosyalizm? bakışıyla sunulan zalim ağalar, rezil zenginler, dayak yiyen rençberler, kısacası toplumumuzda ne kadar sakatlık varsa hepsi oradadır. Yaşar Kemal?in ve Zülfü Livaneli?nin kitaplarında olduğu gibi?

Gizli bir övünçle, uzak şehirdeki

Başkalarının babası kendi çocuklarını çok severse, sanki kendi babalarının sevgisi azalacakmış gibi kavga ederler. En çok sevilen olmaktır tutkuları. Her pazartesi ne kadar sevildiklerinin ispatını yapmaya koyulurlar.

Yatağında olan çocuğa:

"Merak" en çok şunları kullanır: Cesur bir insan, güçlü sorular, bilinmeyenler, bilinen sırlar, yeni doğmuş bebekler, gelecekler ve enerji .

Yorgunluk nasıl bir şeydi. Bazen elinde oyuncağıyla uykuya daldığında anneannesi oyuncağı yavaşça elinden alır? Nasıl yorulmuş yavrucak. Uykunun gül kokulu kolları sarsın seni" diyerek alnına bir

Sürekli birbirlerini aldatırlar.

-Çocuk, inci gibi yaslar süzülen gözlerini arkadaşlarından

?Mazlumun ah okundan, zalim ne yaparsa yapsın kurtulamaz. Yayın inlemesi nişan tahtasına gönülden atılan bir oktur.?

"Sana yardım edeyim mi?" dedi en sevimli halini takınarak. Annesi manalı manalı baktı.

BİRAZ DAHA İNSANCA, BİRAZ DAHA HASSASCA, DÜRÜSTÇE VE BİRAZ DAHA YÜREKLİCE?

Vitrindeki elbiseyi giymeni istemiştim, dedi. Bakalım üzerine

Kitap okul kitaplığından olduğu için mi, bakanlık tavsiyeli olduğu için mi, yoksa yazarın resmi sınıfımızda asılı olduğu için mi bilmem, kulağım yerinde kaldı. Kitabı bıraktı, bana bakmadan bütün sınıfa, ?Ders kitaplarından başka bir şey okumayacaksınız, önce onları bir okuyun sonra diğerlerini de okursunuz!? dedi. Sınıf bu işe dünden razıydı. Zil çalınca arkadaşlar beni tebrik ettiler. Büyük bir iş çıkarmıştım. Daha ne olsundu, bir sürü aptal kitabı okumak zorunda kalmayacaklardı. Evet, yanlış anlaşılmıştım!

Bazı programlarda dini unsurlar dolaylı veya doğrudan alay ve eğlence malzemesi yapılmaktadır. Kur?an-ı Kerim, dinimizi alay ve eğlence konusu yapanları dost edinmememizi (Maide, 57), dinlerini

ön not : ttk?yı eleştirdiğimiz noktalara getiren şey hepimizin yakındığı türk aile yapısı, kırılamayan babaerkil kültürel dokudur. ttk?nın yetiştirilme sürecinde maruz kaldığı; aile, çevre, toplum, el ne der baskısı, erkek iştihası, evlilik dayatması, cinsel kimliğin ötelenmesi, töre, tipik türk erkeği babanın zulmü ve sair baskılar kızımızı-kızlarımızın psikesini alt üst etmiştir. onlar da yaşayakalmak için kendilerine dahiyane abuk çözümler üretmişlerdir. ttk; bir 3. dünya ülkesinde, ayağı doğunun bataklığında, batıya bakmakla yükümlü tutulmuş, bu topraklarda dişi olmakla lanetlenmiş bir topluluktur. aşağıda sıralanan özelliklerin pek çoğu bu lanetin çamurudur ve ona göre değerlendirilmesi gerekir.

Bir karış sakalla gezerler.

Uzun süre kendimize gelemedik. Hatta bir araya gelmek, derginin adını anmak bile istemiyorduk. Hiçbir şey istemiyorduk. Derken haftalar sonra kimsenin tahmin etmediği komik bir şey oldu. Yayınladığımız dergi bakanlık tarafından?yılın en başarılı öğrenci girişimi? seçildi. Bakan bizzat okulumuza geldi, yanaklarımızdan öptü. Bize ve sayın müdürümüze tek tek plaketler verdi. Bakan bey, sayın müdürümüzü böyle yetenekli öğrenciler yetiştirdiği için tekrar tekrar kutladı.

Bu dünyanın muhabbeti

Acı olgunlaştırır.

Tatmin olmayan, kabullenendir.

O, aldığı yağmurluk su geçiriyor mu diye yağmurlukla duşun altına girer ve elbiseleriyle birlikte sırılsıklam olur.

Ama bir kadının topuklarından

Ölümlerde ve düğünlerde giderler.

Bu dünyaya cife dedi

Sonra ne mi oldu? Yıllar geçti, liseden arkadaşlarla bir edebiyat dergisi çıkarmak istedik. Okulumuzun öğrencilerinden de yazarlar yetişecekti böylece. Bizim de yeteneklerimizi göstermek, birbirimizi yüreklendirmek için bir dergi çıkarmamız ne iyi bir fikirdi...

Arkadaşları :

19. kendileriyle ilgilenen, ilgilenmeyen, kesen, süzen, tanışmaya çalışan, nefret eden, söven her erkeğin kendilerini bafilemek istediklerini sanırlar ve dahi canı gönülden inanıp korkarlar. bacaklarının arasında dünyanın en değerli şeyini taşıdıkları sanrısı, hasta psikelerinin üstünü örtmelerini sağlayan aşağılık bir özgüven ve onları bir arada tutan korkuyu sağlar.

HANİ BİLGİLENECEKTİK...

Zerre denli gelir değil.

oyun ve eğlence edinen ve kendilerini dünya hayatının aldattığı kimseleri bırakmamızı (En?am, 70) emreder. Şöyle buyurulur: ?Eğer kendilerine sorarsan, biz sırf lafa dalmış, şakalaşı yorduk, derler. De ki: Allah ile, ayetleri ile ve peygamberi ile mi alay ediyorsunuz? (Tevbe, 65)

Çünkü onlar ilk akşamdan uyurlar.

Felsefe imbikten süzülmeden önce bekletilen kabın içindeyken onu gören ve imbikten sonra kabın içinde kalan kırıntılarının tadına baktığı anlaşılan bir arkadaşımız "herşeyin cesaretle başladığını" söylemiş. Güzel yazan zeki bir insan. Aslında pek okumam yazılarını ama gözüme çalınınca cesaretle ilgili sözü, bir-iki lakırtı edeyim dedim bu konuda.

Yaşar Kemal gibi, Orhan Pamuk gibi Yılmaz Güney de Avrupa ve ABD?de çok tutulur. ?Türk sineması? denince onun bu feci sahnelerle dolu filmleri akla gelir. 1970 ve 80?lerde Güney ve Kemal, Batı?da pek ünlüydü. Şimdi de Pamuk. Bunca yazar dururken Batılılar?ı bu isimlere çeken şey ne acaba?

Sabahları günesin doğusunu bilmez çocuk. Hiç aydınlanmadan kalkar içi. Taze bir sabah, bayat bir günün devamıdır çok zaman. Her sabah adına yuva denen, adına kreş denen o yere bırakılır. Başkalarının annesinde, kendi annesinin hasretini çeker günboyu. Sabahın köründe? benim annem ne zaman gelecek" diye gözyaşları eker solgun yüzüne dizi dizi. Akşam ne uzundur. Yuva nice gürültülü. Sevgilerini konuşurlar efkarlı saatlerde. Benim babam beni çok seviyor."

Bugünkü televizyonculuk anlayışı pek çok dini hükümlerle de doğrudan çelişir. Birkaçına kısaca değinelim:

not: Gaia'dan söz eden Hint felsefesinin, bir ikilem gibi görünen durumu, bu konuda bilgili arkadaşlarımın anlatacağını umuyorum.

Şehirde yaşamanın iyiliğinden konuşurlar.

Tatmin edici yanıtlar insanı çoğaltır.

Ama bir memur karşısında -bu da tuhaftır-

Ve sonra şaşarak temizliğine ve düzenine

Eşrefoğlu Rumi k. s.

Eve gidince bu yazıları nasıl kapatırım diye düşündüm ve üstlerini karalamaya başladım. Sonra bir baktım, ortaya bir A harfi çıkıyor. Biraz da yan taraftaki yazıları karalayınca o da 7?ye benzedi. Evet saçma sapan yazılar yerine onlardan daha saçma bir yazı çıktı. A7 hiçbir şey değildi ve sanki bir şeydi. En azından çantanın durumu artık canımı sıkmıyordu.

Çünkü onlar karılarını döverler

?Çok uzun yaşamayı arzu ediyorsan, insanların gönlünü kırma. Kimseyi incitmeyen, kırmayan daima uzun ömürlü olur.

yine bu mükemmellik sanrısı bir pazarlama hilesi olsa; yani koftiden kendine güvenen, kendiyle barışık insan imajı çizmek için dile getirilse amenna diyecek, bu tarz amerikan kibirli birey bencilliği sığırlıklarına alışkın insanlar olarak doğal karşılamasak bile gülüp geçeceğizdir. lakin ttk?nınki bir pazarlama değil, şeksiz şüphesiz bir inançtır. bu hakikate biat etmemizi, seçilmiş kavmin önünde saygıyla eğilmemizi beklemektedirler. ne diyelim

Fazla duranlar kokar.

-Niçin oynamıyorsun? diye sordular. En güzel misketleri sen

Öğrencilik yıllarında her şeyi yanlış anlayan insanlar vardır. Bu kötü bir şey değildir. Hatta zaman zaman bazı şeyleri yanlış anlayan insanların gülünesi durumları eğlenceli bile olabilir. Ama bazen de insanın üstüne bir kabus gibi çökebilir bu yanlış anlamalar. Ne zaman mı?

Dizi ve programlarda insanları eğlendirmek için sıkça yalana da başvurulur. Halbuki dinimiz, insanları eğlendirmek için dahi yalana müsaade etmez. Hz. Peygamber s. a. v. Efendimiz buyurmuştur ki:

Fizik, biyoloji nasıl bir bilim olup matematik bir araçsa-bence-, cesarette merak duygumuzun bir aracıdır.

Her zaman insanların iyiliğini iste ve iyilik yapmak için çalış. İşte o vakit güven içinde olursun.

24. nihai amaçları; aile kurmak, çocuk yapmak, pasif bir ev kızı hayatı yaşamaktır. zerre üretmeden; emtiayı, kendilerini ve kocalarını tüketecekleri, kocalarının kendilerini güzel güzel ezeceği ve bundan zevkle şikayetlenecekleri, mutsuz olacakları, acı çekerek iç huzuru yakalayacakları bir hayatı arzularlar.

kelamdan önce selam gelmiyorsa ortada samimiyet yoktur...

"Ama yeterince yoktu" demiş ve paraları babasına uzatarak:

Ertesi gün okulun kapısında hiç tahmin etmediğim bir şey oldu. Müdür muavinlerinden biri beni durdurdu ve A7?nin ne demek olduğunu sordu. Gülerek hiçbir şey olmadığını söyledim. Kolumu sıkıp, soruyu beni azarlayarak bir daha sorunca çaresiz olanları anlattım. Bana inanmadı ve o her idarecinin tutup çekmek için kıvrandığı kulağıma yöneldi. O esnada beni tanıyan bir öğretmen de oradan geçiyordu ve olaya müdahale etti. İyi bir öğrenci olduğumu, bir yanlış anlaşılma olduğunu söyledi.

Merak bencildir.

Kendini sakınır değil.

Dünyanın gelişimine bir katkıları yoktur.

Bir insanın Doğulu malzemeleri kullanarak yazdığı romanı?Batı? yakasındakilere sunmasında belki bir beis yok. Ama Pamuk daha da ileriye gidiyor. Bir Doğulu olarak, bir Batılı?nın istediği tarzda düşünmeyi, yazmayı, çatıştırmayı, barıştırmayı, parlatıp, söndürmeyi de deniyor. Bunda da epey başarılı. Sonuçta ben de kendimi bir Batılı yerine koyup romanlarına o gözle baktığımda, o eski Doğu tasvirlerini, Oryantalist harem tahayyüllerini, cinayetleri, fanatizmleri, esrarlı ilişkileri ve paçavra kıyafetleri içinde mistik ve uzak bir dünyayı görüyorum. Demek ki, Pamuk Batılı okura kendi muhayyilesinde ulaşmayı başarıyor.

Birinin kötü olmasını istersen, gam çekmekten adeta eriyip bitersin. Eğer başkalarının iyiliğini dilersen, sen de hiçbir kötülük görmezsin.

12. her erkeği kadın ruhunu anlamakla yükümlü sayarlar. kadın ruhu dediğimiz şey, büyük oranda baba travmasının yeniden ve yeniden üretilmesinden ve burada saydığımız ve sayacağımız diğer saçma paradigmaların toplamıdır. erkek bunları hayatın gerçeği olarak kabullenmeli ve bu hasta ruhu incitmemelidir. ?niye ki? sorusunun cevabı yoktur, öyledir. ?hiç çekemem abi, kusura bakma? diyen onur sahibi erkekler gaylikle yargılanır.

daha çok bunun için kullanılır. Fakat bugüne dek kapı ve pencereden içeri girmeye yol bulamayan pek çok şer ve ahlaksızlık, artık farkında olarak ya da olmayarak ekranlardan sızabiliyor. Kırın, parçalayın demiyoruz kimseye, ama kontrol elimizde mi değil mi, bakmamız lazım. Artık kapılar pencereler evlerimizi korumaya yetmiyor. Buna göre önlemler almamız lazım.

Çoğu düşünür bencildir.

Albümün markasına baktığınızda göreceksiniz ki yerli bir marka değil. Bizim lisanda olmayan bir marka ve garip seri numaraları yer alır albümün arka sırtında. Albümün çekiciliği asıl bu kapakta, bu markada yatar.

Bunun üzerine çocuk:

Çünkü onlar köpekleri boğuşunca kavga ederler.

Yoldan geçmekte olan biri duymuş ki, aranızda selamı çoğaltınız; başka neler duyduğunu unutmuş, namaz kılmakta olanlara?selamun aleyküm? deyivermiş.

Nihayet, doğrudan nefsin heva ve heveslerine seslenen, izleyicinin dine uygun bir hayat sürmesini adeta imkansızlaştıran, Rabbi ile münasebetini aşındıran bugünkü yayıncılık anlayışı dinin korunması ilkesi ile nasıl bağdaşabilir?

Cesaretle başlamaz herşey veya cesaretle atılmaz ilk adım.

-bir sitede o da alıntı yapmış ilginç biryazıya rastladım sizinle paylaşmak istedim

evet çok güzel bir hikaye. Burda olan şeyler bizimde günlük hayatta çok kez yaptığımız şeyler, sadece ilk başta hep kendimizi yapacaklarımızı düşünüyoruz, çevremizde bulunan bizi seven insanlarında bizim sevgimize ve alakamızı ihtiyaçları olduklarını bir türlü düşünemiyoruz. Aslında sevdiklerimize gereken zamanı versek bizde o günün bütün yorgunluğunu farkında olmadan üzerimizden atmış olacağız. İnşaallah hayatta güzellikleri farkedenlerden oluruz.

Köylüleri Niçin Öldürmeliyiz?

37. ttk?nı tavlamak oldukça kolaydır ve elde tutmak içinde yeterince ezmek-kötü davranmak ve onun güvende hissetmesine engel olmak kafidir. duyduğu tedirginliği ve huzursuzluğu aşk sanacaktır. (bkz: #9713642)

"Al bakalım istediğin 10 doları sana az önce sert davrandığım için üzgünüm ama uzun ve yorucu bir gün geçirdim" demiş. Çocuk sevinçle haykırmış:

Halbuki felsefe ne bir yaşam biçimi ne de kategorizmalara sokacağımız fikirler yığını. Halbuki -ama- değil.

Yapılmaması gerekenleri biliyordu da büyükler, yapılması gerekenleri hiç bilmiyorlardı. Işıklar söndü birden. Annesi öfkeyle söylenmeye başladı. "Mum da yok" diye diye karıştırdı dolapları el yordamı. Çocuk sırtüstü yatıp, anneannesinin köyünü düşündü. Gaz lambasının ışığında deli tavşan masalını anlatışını. Deli tavşanın duvardaki aksini getirdi gözlerinin önüne. Anneannesi gibi iki ellerini birleştirip işaret parmaklarını yukarı kaldırarak tavşan kafası yaptı. "bak deli tavşan" diyerek parmaklarını oynattı. Yoldan geçen arabaların farları duvardaki tavşana yol açtı. Tavşan alabildiğine hür dolaştı sağda solda. Otlarla kuşlarla konuştu. Sonra yorgun düştü. Duvardaki görüntü o minik avuçların açılmasıyla kayboldu. Kolu yavaşça kanepeden asağı sarktı. Neden sonra ışıklar geldi. Kadın çocuğun hiç konuşmadığını akıl etti birden. Kanepeye koştu. Küçücük dizlerini karnına doğru çekerek uykuya dalmıştı. Masanın üstündeki dosyalara baktı iğrenerek. Dindirilmez bir pişmanlık doldurdu içini. Uyandırmaktan korka korka küçük alnına bir öpücük kondurdu. Çocuk sanki bu öpücüğü bekliyormuşçasına "İşin bitince beni sever misin anne?" dedi. Kadın, sevilmek için randevu alan çocuğuna bakarak sabaha kadar ağladı.

"Hayır, benim babam beni daha çok seviyor."

Ekranlardan beslenen şiddet, ciddi manada insan güvenliğini tehdit eden bir unsurdur, bu da birinci ilkeyle ilgilidir.

?Yusuf Peygamber?e ayna hediye getiren kimse, kendi hediyesinden utanmaz.?

34. ttk eleştiriye sonuna kadar kapalıdır.

"Teşekkür ederim babacığım"

Ferzan TOPATAN

Kısacası Pamuk yerli bir oryantalisttir. Tarihi, insan tiplerini, olayları, mekanları hep bir turist gözüyle izler. Bunda o kadar mahir ki, yabancılar?keşke o turistin yerinde ben olsaydım? diye düşünüyorlar. Nobel Edebiyat Ödülü ve Batı?da gördüğü yoğun ilgi, Batı?nın Doğu?yu istediği gibi görme arzusunun nişanesi?

Dünyayı devşirir değil.

Düşünmezler...

Hapishaneler cesaretlilerle doludur.

Ayak ve ağız kokuları içinde kurulup koltuklara

Uykusunun baldan tatlı olduğu sabahlarda, melek öpüşlerle uyandırılmaz olur. Anne bağırır:

Dünyanın çivisini söker içine bakar insan.

Ama sokağa çıkar çıkmaz sünküre sünküre

Pamuk?un ilgisi tarihi ve siyasi olaylar? Bir ailenin hikayesi, ideolojik kamplara ayrılmış kişilerin hikayesi, Osmanlı ülkesinde Batılı bir casusun hikayesi, bir İslamcı?nın hikayesi, uçuk seyahat hikayeleri, vs? Pamuk bu seyahatlere hep plastik bir renk, hep bir evcilik oyunu havası vermekte de usta. Yani, kendisi yaşamıyor, yaşatmıyor. Birilerini anlatıyor, ama o kişiler sanki bir müzede içleri doldurulmuş hayvanlar gibi cansız duruyorlar. Veya bir sinema platosunda çekim öncesi rollerini çalışıyorlar. Roman hayat demek değil Pamuk için. O bir?ev ödevi?, bir?meşguliyet?.

"Anneciğim sen yorulma diye..."

Kızlarının talihsizliğini ve hayırsız oğullarını anlatırlar.

?Azizim! Geçim için sebepleri yerine getirmeden, sadece?ben tevekkül ediyorum? demek ve boş oturmak insanlıktan çok uzaktır. Haysiyetli bir insan isen, görünen ve bilinen bütün sebeplere başvurup çalıştıktan sonra tevekkül et! Yoksa kendi yükünü başkalarının omzuna bırakmış ve insanların başına yük olmuşsun demektir.?

Devlet; tapu dairesi, banka borcu ve hastanedir

mukemmellik

Bizzat Radyo Televizyon Üst Kurulu tarafından hazırlanan araştırma raporunda dahi ilginç sonuçlar var. Televizyonun izleyenlere davranış kalıpları oluşturucu etkisinin, toplumda bazı davranışların yaygınlaştırılmasına yol açtığının altı çiziliyor. Raporun sonuç metninde şöyle deniliyor: ?Medyada şiddet ile saldırgan davranışlar arasındaki bağlantıyı araştıran toplu değerlendirme çalışmaları topluca gözden geçirilmiş ve küçük çocuklarda, şiddet içerikli televizyon ve film izleme ile saldırgan davranışlardaki artış arasında tutarlı kanıtların bulunduğu, çok net bir biçimde ortaya konmuştur. Ayrıca ülkemizde, ruh sağlığı alanında çalışan uzmanları çok büyük ölçüde bünyelerinde barındıran üç büyük meslek örgütünün, televizyonlardaki şiddet, müstehcenlik ve mahremiyet ihlalleri konusunda ortak bir biçimde, bunların toplumdaki bireylerin ruh sağlığını son derece olumsuz etkileyebileceği görüşünde oldukları da anlaşılmıştır.?

Ama bu ne ilk ne de sondu. Mesela ortaokulda bazı tabiatı bozuk arkadaşlarım zaman zaman şaka yaparlardı. Birinde de okul çantamın üstüne her biri tuttuğu takımın ismini tükenmez kalemle yazmış. Görünce nasıl canım sıkıldı. Uzaktan pis pis sırıtıyor, önlerindeki samanı yiyorlardı.

Kayıtsızca direnerek yaşarlar.

Bir müslümanın evi onun en mahrem alanıdır. Bu alandan içeriye ahlak ve davranış yönünden aileye zarar verebileceği düşünülen hiç kimse kabul edilmez, edilemez. Kapılar, pencereler, kilitler, sürgüler

Atilla PAMİRLİ

yirmi kere yaşadığını farketmek ve şükretmek

paketlenmesini istedi. Ve iş tamamlandığında, tezgahtara dönerek:

Hira dağına merak götürmüştür.

Her çoğalan tatmin olmaz.

"Görmüyor musun? Telefonla konuşuyorum."

sanrisi

Enflasyon denince buğday ve gübre fiyatlarını bilirler

11. hepsi, türk erkeklerinin duyarsız, hanzo ve kaba olduğundan yakınır ama hiçbiri ona saygı gösteren, duyarlı, özgürlüklerine saygılı bir erkeği gerçek bir erkek olarak görmez. ona it muamelesi yapan, yani bazen baba şefkatiyle çocuk sever gibi seven, bazen döven, azarlayan, aşağılayan erkeklere bayılırlar ve yine bu halde dahi erkeklerin duyarsızlığından ve kabalığından şikayet ederler büyük bir zevkle. yaşadıkları baba travmasının aynını erkekleriyle de yaşamak isterler. pek çok türk erkeğini yapmacık maçoluklara, sahte korumacı baba rolleri oynamaya zorlarlar. ilişkiyi bir hasta-doktor ilişkisine çevirirler.

Benim çözüm sorum şudur:

Çünkü onlar otobüslerde ayaklarını çıkarırlar

27. erkek seçiminde, diğer kızları çatlatmalarını sağlayacak bir erkek diğer erkeklerden on fersah öndedir. yakışıklılık, meslek, güç, karizma bu arayış anlamında şekillenen fiktif olgulardır. yani kız/erkek ilişkilerinde rekabet kızla erkek arasında değil kızla kız arasındadır. erkekler bu catfight da silahtan öte bir anlam taşımazlar. misalen kızın arkadaşının sevgilisi brad pitt?se, öbür kızın sevgili edinmesinin bir anlamı yoktur, kaldı ki brad pittle evli birinin zamanla arkadaşı kalmayacaktır. zira onu çatlatmak olanaksızdır. magazin dünyasında zengin ve güçlü erkek kapatmış ttk?ların hayranlık ve nefretle izlenmelerinin nedeni de budur.

Yapılan bu değerlendirmeler televizyonun suça azmettiricilik payını açıkça ortaya koyuyor. Yani kaynak belli. O halde gerek devlet, gerekse toplum olarak bu önemli suç kaynağını ıslah etmek gerekmez mi? Ne yazık ki konu çok basit değil, meselenin çeşitli yönleri var. Yayıncılık alanının modern özgürlük kavramı ile irtibatına dikkat çekip bırakalım.

Şüpheci yanılıyorsa paranoyaktır.

Herkes bir masal büyüsü ile dinlerken onu, anneannesini öteki çocuklarla paylaştığını düşünüp susuverdi. Üsteledi arkadaşları. "Hadi anlatsana!" dediler. Top havuzuna doğru koşup "Herkesin anneannesi kendine" diye bagırdı.

Akın itiraz etti. Hiç olmazsa arkadaşının anneannesinde tatmadığı bir duyguyu tadacağını düşünürken ne diye oyunbozanlık yapıyordu. Kızdı. "Herkesin babasi kendisine` demiyordun ama!"

Kibardırlar lokantada yemek yemeyi bilecek kadar

işte ttk?mız bunun gibi bir şeydir ve gönülsüzde olsak?elimiz mahkum- kabulumüzdür, başımıza taçtır. zira biz türk erkekleri de pek matah şeyler değiliz.

· MİSKET

Ve birer kaya parçası gibi dururlar su geçirmeden

bu nasıl bir psikolojidir, nasıl bir ruh halidir a dostlar? sinirine hakim olamayan bir kul bu söz üzerine ttk?nın boş böğrüne zidane misali kafayı gömse bu suç olur mu?

İyi olanlar için herkes dirlik, sağlık ve varlık ister. Kötü kişiler için ise bütün alemdeki varlıklar ölüm dilerler.?

Herkesi bunalta bunalta, yüksek perdeden

"Çabuk ol servisi kaçıracaksın!"

Çocuklarını iyi yetiştiremezler

-Misketlerim, bu elbiselere yakışmayacak kadar güzeldi, dedi. Bu

kizlarindaki

Parmağını banar değil.

Sen başkasına yardım et ki, Allah yarın ve bütün dünyada yardımcın olsun.

Sonra ne mi oldu? Yanlış anlaşıldık tabi... Çok kötüydü, hepsinden kötüydü. Meğer biz ne kadar yanlış işlerin peşinde, ne kadar ümüğü sıkılacak insanlarmışız! Yaptığımız kötü işin namı okula yayılmıştı. İnsanlar bizden bahsediyor ve sanki artık uzak duruyorlardı. Sanki tard edilmiştik.

Dünya sana kalur değil

26. erkeklerini asla tam olarak beğenmezler, onları sürekli başkalarıyla karşılaştırırlar ve bunu da erkeklerine söylemekten, ima etmekten çekinmezler. aynı şeyi erkeğin yapması kesin terk sebebidir. misal?duydun mu, filanca hanım yaman malak emzirmesi yapıyormuş? diyemezsiniz.

Yanındaki görmüş ki kardeşinin namazı bozuldu, uyarmamak olur mu, ?hey, namazın bozuldu? demiş.

İnanarak ve kolayca yalan söylerler.

Yoksul görünmek gibi bir hünerleri vardır.

Himmetin gözüne keyneyn

"Hayırdır. Bir yaramazlık filan. Bak bir de seninle uğraşmayayım. Çok yorgunum zaten."

14. ttk için ilişki demek gerilim demektir, kaos, kavga ve mücadele demektir. anlaşılmaz bir zevk alırlar bundan?saçma kaprislerle, tepki alacağını bildiği şeyleri yaparak kavga çıkarmaktan ve daha sonra kedi gibi sırnaşıp barışmaktan orgazm keyfi alırlar. erkeğin sürekli gerilim hattında tutulması gerektiğini düşünürler.

Harmanı kaldırdıktan sonra yılda bir kez

Gökyüzünü, baharda yağmur yağarsa

Zamanın derin ırmakları önünde...

Sonuçlarını görmeden inanmazlar.

Ve önemsiz bir şeyden söz eder gibi, her fırsatta

"Hadi ordan, beni hem babam hem annem daha çok seviyor."

"Ne yapayım?"

Ağusun bilen ol bala

"Benim babam beni hamburger yemeye götürdü."

Kimse kendi özüne kimseyi sokmaz!

8. 23-24 yaşlarından sonra tanıştıkları her erkeğe potansiyel koca gözüyle bakarlar ve bu yüzden erkeklerle sağlıklı bir ilişki geliştiremezler.

Dindardırlar ahret korkusu içinde

"Babacığım lütfen bilmek istiyorum" diye cevap vermiş. Adam,

Sonra o mis gibi kokan dergiler geldi. Başımız döndü. Başarmıştık. Birbirimize sarıldık. Ertesi gün dergi elden ele bütün okula dağılmıştı bile. Tanımadığımız bir sürü kişi dergiyi okumuş ve koridorda bizi tebrik ediyordu. Sınıf başkanı bizi bu sarhoşluktan uyandıran cümleyi kurdu: ?Müdür bundan haberdar olursa kızabilir, vakit varken siz gidip konuşun.? Ama niçin, ama niçin diye diye gittik konuştuk. Hazırladığımız dergiyi, ne kadar emek verdiğimizi, niyetimizi anlattık.

için, onları bu çocuğun üzerinde denedim. İkisinin de boyu falan aynı

Merak bazen çepeçevre sarar, bazense seni o uçsuz dediğimiz sonsuzluğa salar...

"Ne yatmasını biliyorsun, ne kalkmasını!"

"Peki bana 10 dolar borç verir misin?" diye sormuş. Adam iyice sinirlenip:

Ben elbette doğrudan?Türkiye? yazan rafa yöneldim. Aslında tam bir rafı bile işgal etmiyordu Türk filmleri. Ve beş-on filmin hemen hepsi Yılmaz Güney?indi.