fıkıh usulünde bir şeye haram hükmü verebilmek için ya kur'an ve sünnete dayanmak gerekir ya da bunlardan hareketle yapılacak kıyasa... acaba haram diyenlerin delileri ne onu görmek lazım diye düşünüyorum... salih hocam eğer süleymancı kardeşlerimize bunu sorarsanız iyi olur.

Allah ıslah etsin 3-5 kişin hatasını milyonlara maal edenleri...

görüşlerinizi alalım...

Buradan Süleymanlıları öğrenseymişim Süleymanlı düşmanı olurdum kesin.

3. bundada çözüm bulamazzsa, bizzat kendisinin kaynakları araştırıp gönlünde ve kafasında bi neticeye varması evladır.

nassaar hocam süleymancılarda okuyan hoca olmak üzere olan birinden duydum önce bir iki hafta sonrasıydı bir ihtiyar amca hocalarımız sorduk haramdır dediler... ben benide konuştur bende duyayım dedim onlar senle muhatap olmazlar dedi...

farziyet noktasınd bir fark var.. erkeğe farz iken bayana farziyet yoktur. diyanetin zaten bu noktada bir zamanlar çalışması olmuştu.. istanbulda bazı mescitlerde epey bayan cemaat oluyor. ilk olarak islamoğlunun cuma kıldırdığı akabe vakfında görmüştüm.. çok da güzel oluyor..

arkadaşlar burda ictihadi bir konu yok kesin nas var.

ikinci soru madem böyle bir ima yollu hüküm çıkarabiliyoruz Kurandan bu imayı Efendiler Efendisi SAV. min anlayamamış olması!!! HAŞA!!! düşünülebilirmi...

1. bu konuda yetkili Diyanettir. alo fetvaya ulaşabilirsiniz

arkadaşlar ben alanyada görevliyim. cuma namazında bazen bayan cemaatım erkeklerden çok olur... süleymancı muhteremler cami ye cuma namazına kadının gelmesi haramdır diyorlar...

buraya dikkat edelim benim derin arapça bilgim yok.. fakat Kuran okurum... aklıma şöyle bir soru geldi bunu duyunca neden açık şekilde erkekler denmemiş ima yoluyla böyle bir yönlendirme yapılmış diye mail attım bu hocaya ama cvp gelmedi...

salih kardaşım

2. şayet Diyanete şüphesi olanlar var kendisinin güvendiği alim fazıl, ehli sünnet alimi, kabul görmüş, fıkhı akaidi derinliği olan zevata sormak.

Sayın hocalarım görüşleriniz için teşekkür ediyorum...

Cuma namazının farziyyetiyle ilgili ayetin (Cum'a, 62/9) kadın ve erkekleri içeren umumi hükmü sünnetle tahsis edildiği için, cuma namazı ile sadece hür, mukim ve sağlıklı erkek Müslümanlar mükelleftir. Nitekim ayetin umumi hükmünden hür, mukim ve sağlıklı olmayanlara da cuma namazının farz olduğu anlaşılmakta ise de, ayetin hükmü bu yönden de tahsis edilmiştir. Nitekim bir hadis-i şerifte, "Hürriyetine sahip olmayan köle, kadın, çocuk ve hasta. müstesna olmak üzere, cemaatle cuma namazı kılmak, her müslüman üzerinde vacip bir haktır." (Ebu Davad, Salat, 168, Hadis No:1O67; Beyhekı, III, 172) buyurulmuştur. Bu itibarla kadınlar cuma namazı ile yükümlü değildir. Cuma namazının kadınlara farz olmadığı konusunda icma vardır. Asr-ı saadetten beri hiçbir İslam müçtehit ve alimi bunun aksini söylememiş, bütün İslam ülkelerinde, her dönemde uygulama da böylece devam ede gelmiştir.

Ancaak, İslam Dini ile alakalı her hangi bir konuda fikir beyan ederken, kendilerine Süleymancı Cemaatı denen ve geçmişten beri bi takım sıkıntıları içinde barındıran bu oluşumu referans almak son derece sıkıntılı olacağı gibi nede başka bi hizip yada kurumun, yada tarikatin referans alınması doğru değildir.

peygamberimizin somut uygulamaları ve emri var bayanların alıkonulmamasıyla ilgili.

x bizler bu vatanın müslümanlaşması uğrunda mücadele eden, insanlığın selameti için gece gündüz çalışan bütün ALLAH Dostlarına hürmet ediyor, saygı duyuyoruz.

böyle bir durumda nass'a muhalefet etmek üstüne üstlük allahın helal kıldığını haram kılmak şeklinde bir durum sözkonusu ve bunun sonuçları da yine nass'la sabit fazla söze hacet yok.

Vakıa, cuma ve bayram namazları ile yükümlü olmadıkları halde kadınlar isterlerse bu namazlara katılabilirler. Bu takdirde, kendisine cuma namazı farz olmayan bir kişinin cuma namazını kıldığında o günkü öğle namazını kılmasına gerek olmadığı gibi, cuma namazına katılan kadınların da ayrıca öğle namazını kılmaları gerekmez. Nitekim günümüzde beş vakit namazda ve özellikle teravihte olduğu gibi, gerek asr-ı saadette, gerek sonraki dönelerde kadınlardan çok sayıda cuma ve bayram namazlarına katılanlar olmuştur. Ancak ne Hz. Peygamber döneminde ne de müteakip asırlarda beş vakit namazla mükellef kadınların tamamının cuma ve bayram namazlarına katıldığı sabit değildir. Günümüzde de isteyen hanımların cami adabına uyarak camilerin kendilerine ayrılan bölümlerinde, cuma ve bayram namazı kılmalarında hiçbir sakınca yoktur.

fakat, neyi nereye hangi konuyu kime soracağımız bilmediğimiz zaman sıkıntıyı başlatmış oluruz.

asrı saadeti incelesinler o zaman.

HADİ ORDAN!

asr- sadette örnekleri var cuma suresinde de herheng bir ayrım söz konusu değil

velhasılı kelam...

Allahın helalini haram haramınıda helel kılmaın hükmünüde söyleyiversin pek muhterem hocalarınız?

11 yıl kaldım yurtlarda da böyle bir fetva duymadım.

Çok şükür ki yurtlara girmeden iyi ki bu siteyi görmemişim. Millet ağzına geleni söylüyor.

zamanın yıldızlarından, ilim, hizmet, mücadele timsali, kur'an aşığı, gönüllere reyhan, gözlere aydınlık olan Mübarek Süleyman Hilmi Tunahan nin attığı hizmet tohumlarının meyvelerini inkar etmek mümkün değildir.

HAKKA SARIL 20 Haziran 2009 14:12 de verdiğin malumattan ötürü ellerina sağlık. Allah razı olsun

zihniyetini yakinnen bildiğimiz insanlar bunlar.. etiketlemek damgalamk değil maksat... ama yanlış yanlıştır...

günümüzde çoğu tarikat veya cemaat dediğimiz oluşumların önde gelenleri dedikleri zevatın bir çoğunun fıkıh cahili, keramet alimi, akaid fakiri, rüya zengini, müntesiblerine daha önceki Velilerin kerametlerini anlatmakla vakti geçirmekten başka bi gayesi olmayan ve tarikatcilik şeyhcilik oynayan bir takım çakma markalar olduğu gerçeğini bilip ona gore hareket etmekte fayda var.

süleymancılar beni bağlamaz içtihad ne diyorsa o

bende aynını söyledim yaşlı bi amcam yahu hocam ben yetmiş yaşındayım hiç kadınların cumaya geldiğini görmedim diyor bende 70 seneden öncesi yokmu dedim Efendimiz AS. döneminde cuma suresi kadın erkek diye ayırmıyormu bu gün kim ayırıyor dedim...

cvp gelmedi hala gelince yazarın size:)))))))))))))))

Bu vesile ile, arz etmek isterimki,

bu konuda bazı araştırmacıların söylediğine göre işte ilgili ayette direk erkeklere işaret yoksada kelimelerin müzekkerlik özzelliğinden burdaki kastın erkekler olduğunu anlıyoruz diyor...

sağolun hocalarım

Arkadaşlar bu tür durumlar çok yadırganmamalı. Efendimizin verdiği bayram hutbesinde bile kadının itiraz ettiğine dair rivayetleri bize hadis kitapları aktarıyor. Suuud-i Arabistan'da görmüssünüzdür. İnsanlar beş vakit çoluk çocuk 5 vakit namaza camiye iştirak ediyorlar. Sadece Suud'da değil Suriye, Halep'te Abdullah ibn Mes'ud camisinde sabah namazında gördüğüm o kalabalığı Türkiye'nin hiç bir camisinde görmedim. Çoluk çocuk bir bayram yeri gibi sabah namazına iştirak etmişlerdi. Arkadaşımızın bahsettiği zat-ı muhteremler düne kadar hanımlarını da hacca götürmüyorlardı. Birisi o hacca gidemeyen hanımın yerine vekaleten gidiyordu. Hacc dönüşü o gidemeyen hanımın elini çpmeye tebriğe gidiyorlardı. Bilmiyorum şimdi durum nasıl Ama eskiden böyle yapıyorlardı. Onun için sevgili kardeşim kafana takma Resulullah bir şey yaptı ise elbette doğrudur şek ve şüphemiz yoktur.

ilimsiz sufi şeytanın oyuncağıdır

Bu memleketin sokaklarının, evlerinin, şehirlerinin insanlarının kafirleşmemesi uğrunda mücadele eden son donemın velilerinden büyüklerinden olan, ALLAH'ın bu memlekete birer lutfu olan. Bediuzzaman Süleyman Hilmi Ömer Nasuhi Bilmen Ahıskalı Ali Haydar efendi Alvarlı Muhammed Efe m Hamdi Yazır Esad Erbili İskilipli Atıf Efendi Ramazanoğlu Mahmud Sami Muhammed Erol Osman Hulusi Yahyalılı Hacı Hasan Efendi ABDURRAHIM ERZINCANI ALI ULVI KURUCU Musa Topbaş Esat Cosan ve daha nicelerinı minnet şükran ve hürmetle anıyoruz

ne diyorsunuz bu konuda?

Yeri geldiği zaman sünnetten asr-ı saadetten dem vuranlar acep ne olmuş ki helali haram etmişler. Yoksa kadın fitne mi diyorlar? bir kaç kendini bilmez ham yobaz ve de kaba softanın ağzında gevelediği ilim! artıklarıyla fetva vermek kolay olsa gerek. Amma bu sefih ve de din baltacılarını ka'le almaksızın tarafımdan verilecek tek bir cevap vardır:

velhasıl bunu söyleyenler sahih dine karşı meş'um bir saldırı gerçekleştirmişlerdir. Allah ıslah etsin.

Süleymanlıları günah geçisi yapmayalım. diyorlar derken bizzat kendin cemaatın yurtlarda çalışan birisindenmi duydun yoksa sokaktaki vatandaştan mı?

din işleriyle alakalı fıkhı ve akaidi bi konuya takıldığınız zaman..

fetva verme yetkisi ne süleymancı cemaatınındır nede başka bi grubun dolayısı ile kardeşimizin bahsettiği Süleymancılar böle diyormuş, ibrahimcilerle osmancılarda böyle buyurmuşlar olmaz. asıl olan ilmin ne sölediğidir

benimde verdiğim soru cevap şuydu..

süleymancılarsa işin zor.. onlar doğru bildiklerinden şaşmaz.. Allah bazı doğru bildikleri yalnışlardan şaşırtsın..

ecmain cümlemizden inşallah