Diyanet Tefsiri mevcut ayeti bu şekilde açıklamıştır.

Ağrısı şiddetlenince ben aynı süreleri okuyup Hz. Peygamberin mübarek ellerine üfler onlarla O?nun mübarek vücuduna meshederdim. Bununla Hz. Peygamberin mübarek elinin bereketine ermeyi ümid ederdim.

Cübbeli Ahmet Hoca'yı tanımadığını ifade eden Nacar, "Ben bunun babası Yusuf Ünlü'yü tanırım. Bu tarz adamlara prim vermemek lazım. Bir bilim adamı bunun yazdığı kitapları görse buna ne diyecek. İlmi bir tarafı yok. Tamamen bir sahtekar, sömürü grubu. Birisinin buna bir şey söylemesi lazım. Sağlıklı bir toplumda ahlaksızla ahlaklıyı ayırt eden bir siyasi irade, halk olsa bunlar sokağa çıkamaz. Bunlar kanser hastası gibi her yeri sarmış. Tedavi etmek de mümkün değil. Bunu herhangi bir iktidara da mal etmemek lazım" diye konuştu.

Bİr önceki ayette geçen hak kavramı Kur'an'ı da kapsar. Çünkü Kur'an'ın getirdiği din hak din, verdiği bilgiler doğru bilgiler, çağırdığı yol doğru yoldur; ahlak ve yaşayışta da doğruluğa ve dürüstlüğe çağırmakta ve böylece bütün yönleriyle batılı ortadan kaldırmaya yöneltmektedir. Bu sebeple de Allah ayette Kur'an'ın getirdiklerini müminler için "şifa ve rahmet" olarak nitelemiştir. Müfessirler genellikle Kur'an'ın şifa ve rahmet oluşunu manevi anlamda açıklamışlardır. Buna göre Kur'an'da şifa vardır; yani o, iman, amel ve ahlaka ilişkin manevi hastalıkları iyileştirir, müminleri bunlardan korur; kalplerden cahillik örtüsünü kaldırır, Allah'ın varlığı ve birliği konusunda kuşkuları ve tereddütleri giderir. Kur'an'da rahmet vardır; yani Kur'an kısaca din ve dünya hayatının doğru, sağlıklı ve güzel olması için gerekli bilgiler içerir; hakkını vererek okuyanlara büyük ecirler kazandırır, Allah'ın mağfiretine ve hoşnutluğuna layık kılar; Kur' an müminler İçin güçlükleri kolaylığa çevirir, kusurları giderir, günahları siler. Kur'an'ın şifa oluşu, öncelikle bu manevi anlamdadır.

yukardaki 5. maddeyi tekrar tekrar okumanızı istirham ediyorum böylece okuyup üfleyip meshetmekle ilgili delilinizide aldınızmı?

Üzerinde fazla konuşmaya değmez. Asrın soytarısından başka ne beklenir ki?

2. Tertip: Tenasül uzvunun zayıflığının giderilmesi için el-Adiyat suresi okunup uzva üflenir.'

4. Yine aynı ravi şu hadisi nakleder : Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vessellem Sabahladığın ve akşamladığın zaman, üçer kere İhlas, Felak, Nas Sürelerini oku. Bunlar her yönden sana kifayet eder. Buyurdu.

Butartışmaya konu olan uzuv hangi uzuv ya? ANLAMADIM BİR TÜRLÜ

Size soruyorum: 'tenasül uzvunun zayıflığının izalesi' ne demek? Kuran'ın buna alet edilmesini hangi ahlakla izah edebiliriz?'

?Hz. Peygamber, bir ağrısı, yada bir sancısı olduğu zaman Felak ve Nas sürelerini okuyup kendi üzerlerine üflerdi.?

İnsan hastalandığında doktora gider, tahlil yaptırır, filim-röntgen çektirir ondan sonra ona göre dotordan ilacını alır. öyle deliler gibi okuyup sağına soluna üfürmez. Bir kere sağına soluna üfürmek aynı zamanda şiforenik bir hastalıktır. Resulullah okuyup kendine üfürdü demek ona hakarettir. farkında olmadan ona hakaret ediyorsunuz. Şöyle düşünmek lazım yüz kişi bir salonda herkes birbirine okuyup üfüroyor. Dışardan biri bunlara baksa ne der. Bir sürü insan delirmiş der. değilmi? Cübbeligil biraraya geldiklerinde kalabalık bir topluluk oluşturuyorlar. Demekki bazen onlar okuyup üfürüyor. Bir de içlerinde beş on kişi sarımsak, sucuk yemişse gerisini sorma, inan orda durulmaz.

Hiç şaşırmadım her zamanki gibi hadis işine gelmeyince kabul etmiyosun. Ne diyeyim Allhü teala gerçeği görmeyi nasip eylesin.

İsmail nacarın nasıl yanlış görüşlerle dolu bir adam olduğunu bilmeyen yok. klavuzunu hep yanlış seçiyosun burnunda pislikten hiç kurtulmuyor. Ben sana ehli sünnet bi alim bul diyorum sen gidip gidip kendin gibi adamları bulup geliyosun.

Cübbeli hoca Her bir uzuv için şifa ayetleri kitabında zaten adındanda belli her uzuv için şifa ayetlerini yazıyor yeri gelincede o uzuv için daha önce başka alimlerinde zikrettiği ayetleri yazıyor Bundan doğal bişey alabilirmi?

Sen devamını yazmamışsın kesmişsin ama yukarda ne diyor "Kur'an'ın şifa oluşu, öncelikle bu manevi anlamdadır" diyor yani maddi anlamda şifası yoktur demiyor

"Kur'an'ın şifa oluşu, öncelikle bu manevi anlamdadır"

Ne de hicret...

cübbeli ahmet'e niye kızıyorsun zeynel hocam?

İsrail istihbaratının çok güçlü bir istihbarat olduğunu ifade eden İsmail Nacar, "Şu anda benim bildiğim kadarıyla Türkiye'de en etkili yabancı istihbaratlardan birisidir. Hükümetin çok dikkatli olması lazım. Her şey olabilir" dedi. Nacar ayrıca İsrail'in AK Parti'nin sıkıntıya girmesini istediğini ifade ederek, şunları söyledi: "AK Parti ile İsrail arasındaki mücadele iktidardan kaynaklanmıyor. İslam coğrafyasında bu tarz bir organizasyon yapacak güç yok. Bölgede halklar anlamında bir dayanışma olduğu takdirde ekonomik, siyasi, kültürel bakımdan da AB'den daha ağırlıklı, daha pozitif bir güç olacaktır."

Bana arkadaşını söyle sana kim olduğunu söyleyeyim seni hiç tanımasam ismail nacar dediğin anda senin nasıl birisi olduğunu çözerdim bakın izmail nacar geçen sene teke tek te neler zırvalamış

müminler için şifa olacak şeyler indiriyoruz diye buyurmuyormu? Şimdi birçok hadisi şerif yazacağım ama zayıf şişman diye kabul etmeyeceksin peki bu ayet buna ne diyeceksin. Yok efendim bunun anlamı şuydu buydu diye farklı manalara çekmeye çalışma mana açık müminler için şifa olacak şeyler indiriyoruz buyuruyor mevla.

Ayrıca felak ve nas surelerinin maddi şifaya vesile olacağına dair diğer rivayetler:

O zaman peygamber okur, üfler ne bedir'de zorlu durumlar, ne uhud'da çetin sınav, ne hendekte kazma kürek çalışmlar.

Sadece bu değil emin olun cübbelinin o tür kitaplarında öylesine ahlaksız, iğrenç, seviyesiz ve cahilane sözleri cümleleri var ki ben buraya yazmaktan utanıyorum. Buraya aktardığım yazı, medyaya yansıdığı için başlık açtım. Ama bunu savunabilecek bir ahlaksızın çıkacağını tahmin etmiyordum. Meğer müridlerine göre cübbeli hatasız, kusursuz biri. Yazmışsa mutlaka bir bildiği vardır. Böylesine seviyesizlik, bilgisizlik, cahillik ve ahmaklık olmaz. İnanın en azgın islam düşmanları bile ancak bu kadar seviyesizleşebilmişler. Cübbeliden vazgeçtim hadi diyelim o kafayı yemiş, meczup falan filan. Cübbelinin cübbesine yapışmış olan ve hiç sorgulamadan, soruşturmadan koca koca adamlara ne demeli. Bir de bu adamların içinde diyanete bağlı camilerde imamlık yapan insanlar da var. ayıptır, günahtır, yazıktır. Allah'tan utanmıyorsanız insanlardan utanın. Ahlaksızlığın savunulacak hiçbir yönü yok. Beyni sulanmamış hiçbir yaratık böyle bir terbisizliği savunamaz.

omer3401. Seviysesizce saldırılarına bir çok kez şahid oldum. Daha önce de söylemiştim söyleyecek sözü olmayanlar karşıdakine seviyesi ölçüsünde saldırıya geçer.

BİZ DE CÜBBELİ AHMET' E SESLENİYORUZ. HADİ BAKALIM İZAH ET!

Zeynelbatıl herzamanki gibi saçmalamışsın kuran vücudun her tarafına okunabiliyorda oraya gelince okunamıyormu? orası vücuttan bir aza değilmi? o azayı Allah yaratmamışmı?

Demekki neymiş kuran sadece manevi değil maddi olarakta şifa kaynağıdır aksini söyleyen kurana eksiklik atfetmektedir Allah korusun.

Zeynelbatıl yine kendin gibi bi adamı bulmuşsun ipiyle kuyuya inmeye çelışıyosun inemezsin yarı yolda ipin koparda kuyunun dibin boylarsın.

Haddini aşarak yine bir sabah programında erzurumlu ibrahim hakkı 'nın dünyaca ünlü marifetname adlı eserine rezillik, saçmalık, safsata gibisinden hakaretler yağdırmıştır.

Yukarıdaki hadis-i şerifte de belirtildiği üzere büyü ve sihirden korunmanın en önemli yolu; İhlas, Felak ve Nas surelerini okumaktır. Bu sureleri okumanın en faziletli zamanı sabah kalkınca ve akşam yatmadan önceki zamanlardır. Bu sureler; ?sabah okunduğunda akşama kadar, akşam okunduğunda sabaha kadar? Allah?ın izniyle, insanı her türlü şerlerden muhafaza eder. Bunlara ilave olarak?Ayete?l-Kürsi? ve?Haşr suresinin son 3 ayeti?nin okunması da koruyucudur. Ayete?l-Kürsi?nin, en az 7 defa okunması tavsiye edilmiştir.

Yüce rabbimiz kuranda şöyle buyurmuyor mu?

Hasta olan kimselere, sihir yapılan kimselere dahi Felak ve Nas Süreleri okunması fayda verir. Bu okuma işi ise; hasta ya kendisi okur, ya da başka bir bilen tarafından okunabilir. Okuma işi 41 kere olur. Yani 41 gün, 41 kere okunması ve hastanın şufa bulması umulur. İyleşme 3 günde, 5 günde veya 7 günde dahi olabilir.

Ayeti asli anlamından çıkarıp insanın cinsel organlarına kadar indirgemek ahlaksızlık, terbiyesizlik ve hadbilmezliktir. Bu ahlaksızlığı savunmak ondan daha büyük bir suçtur. Cübbeli bu kadar seviyesizleşmişse sizin de onun kadar seviyesizleşmenizmi gerekiyor. Sizin hiçmi beyniniz yok. Cübbeli bu konuda gerçekten ahlaksız bir yaklaşımda bulunmuş değin geçin. Onu savunayım derken siz de Kur?an ile Vahiy ile dalga geçtiğinizin farkında değilsiniz.

Felak ve Nas Süreleri kula her yönden kifayet eder. Yani; ne gibi hayır istersen bu süreleri okuman sana o istediğin hayrın gelmesini sağlar. Ne gibi şer ve zararlardan Allah?a sığınmak istersen bu süreleri okuman seni onlardan emin kılacaktır.

Asım hocam Kur'an-ı Kerim hiç bir şekilde bizim nefis ve zevklerimiz için indirilmemiştir diyorsun da bunu söyleyen zaten olmadı o uzuvla alakalı olarak söylüyorsan o da vücuttan bir parça değil mi diğer vücut azalarının şifasını kuranda arayıp o azanın şifasını başka yerlerdemi arayacağız?

dikkatli oku senin görüşlerinle bir paralellik varmı iyi bak.

Adam aynı sen gibi bütün tarikatlara ipe sapa gelmez demiş senin akıl hocalarınıda bu arada öğrenmiş olduk.

cüppeli efendinin cevabını beklemedeyiz.. lakin ahlaki bir açıklma yapacağı pek mümkün değil..

İsmail Nacarı bilmeyenlar için biraz tanıtayım:

Sizin ve cübbelinin tenasul uzuvlarınızla ilgili bir sıkıntınız varsa bunun yolu Bakara 260. ayet ve Adiyat suresi okuyup üflemek değildir. Merak ediyorum okuduktan sonra nasıl üflenir. Hele hela adam göbekliyse işi çok zor. O zaman da başkası okuyup üfleyecek ama ayıp olur. Öyle bir sıkıntınız varsa Ürolojiye gidin, haydar dümene gidin onlar bu işin uzmanlarıdır.

Kur'an'ı ve peygamberi anlamamaktır.

Konumuza dönersek şimdi aşağıda yazılı olan satırı ben yazmadım senin yazdığın yazıdan kopyalıyorum.

1. Hiçbir dua eden bunun gibisiyle dua etmemiştir. Hiçbir sığınan gibisiyle Allah?a sığınmamıştır.

"Biz, Kur'an'dan öyle bir şey indiriyoruz ki o, müminler için şifa ve rahmettir; zalimlerin ise yalnızca ziyanını artırır."

Hadisi şerif demişsin yazsam sanki kabul edeceksin bu seferde yok o hadis zayıftı şişmandı kıvırtacaksın o konuda cübbeli hocanın kaynağı nedir bilmiyorum o kitabını alıp okumadım ama eminim kaynağı vardır kitabını al kaynağına bak. ama peki felak ve nas surelerinin sihir ve büyü de dahil bir çok hastalıklara okunduğunda biiznillah hastanın şifa bulacağı hakkında hiçmi hadisi şerif duymadın bu maddimi manevimi şifadır

kaynak: http://www.delikanforum.net/konu/105120-islam-dusmani-ismail-nacar-yine-zirvaladi-cubbeli-hocaya-sert-sozler.html

o halde kurandan şifa aramanın neresi yanlış elbette önce doktorlardan tedavisini olacak sonra bunları uygulayacak cübbeli hoca sohbetlerinde hep böyle anlatır.

İslamda ikinci evlilikler ve cinsellik odaklı röportajda, habertürk'ten Kutlu esendemir'in sorularını yanıtlayan İsmail Nacar, bir soru üzerine çileden çıktı.

zeynelhadi allah razı olsun kardeşim budur yaaa...

(BAKARA 260. AYET): İbrahim Rabbine: Ey Rabbim! Ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster, demişti. Rabbi ona: Yoksa inanmadın mı? dedi. İbrahim: Hayır! İnandım, fakat kalbimin mutmain olması için , dedi. Bunun üzerine Allah: Öyleyse dört tane kuş yakala, onları yanına al, sonra , her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. Bil ki Allah azizdir, hakimdir, buyurdu.

Zeynelbatıl;

Konuya dönersek

2. Allahü Teala bana, benzeri görülmemiş indirdi. Bu ayetler Felak ve Nas Süreleridir.

İsmail Nacar, röportajın bu bölümünde şunları söylüyor:

cübbeli hocayı severim sayarım ama bu yazdıklarına katılmak mümkün değil. evet kur an maddi vemanevi şifadır bedene ve ruha şifadır fakat bunu böyle algılamak bana göre doğru değil. peygamberimizden bununla ilgili bir hadis varmı yok peki cübbeli neye dayanarak böyle bişey yazmış bilemiyorum bence cübbeli hoca hata yapmıştır

Dua bir dertten kurtulmak için okunur. Dert bitince duaya son vermek caizdir. Dert bitmezce duaya devam edilir. Bu da 3 gün olur, 5 gün olur, 7 gün olur veya 41 gün olur.

Yazılı kaynaklarda, İslamla bağdaşmayan pek çok tasvir ve hurafe olduğunu söyleyen Nacar, bunun belli kesimlerin kendi zaaflarını örtmek amacıyla uydurduğunu söylüyor. Örnek olarak da Cübbeli Ahmet'i veriyor ve onun yazdığı 'Her bir uzuv için şifa ayetleri' kitabına getiriyor.

Serap BELOVACIKLI / AHT

habertürk gazetesinde yayınlanan bir röportajında, Araştırmacı Yazar ismail Nacar'ın Cübbeli Ahmet'le ilgili söyledikleri yenilir yutulur gibi değil.

omar kardeşim öncelikle uslubunu bir gözden geçir bizlere yakışmıyor. konumuza dönersek Allah kelamı olan yüce kitabımız Kur'an-ı Kerim hiç bir şekilde bizim nefis ve zevklerimiz için indirilmemiştir. Bu demek değil ki bize şifa olmayacak elbette olacak. Bir insan için en büyük şifa iman ve salih amellerdir zevkler değil. büyük üstad Mehmet Akif ne güzelde demiş 'inmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin ne mezarlıkta okunmak nede fal bakmak için

Allah'ın Kitabı Kur'an insanları dalaletten hidayete erdirmek için indirilmiş bir kitap. Kur'an; Hak ile Batılı, Doğru ile Yanlışı, Helal ile Haramı, Küfür ile Batılı birbirinden ayırmak ve Mü'minlerin Allah'ın ilkelerini öğrenmek ve yaşamak için gönderildiği eşsiz bir kitaptır. Kur'an-ın bazı sure ve ayetlerini müteaddit defalar okunmak okutmakla bazı işlerin düzeleceğini, bozulacağını Allahü teala bir tek ayette belirtmiyor ve ima dahi etmiyor. Resullullah'ın bu konuda sahih tek bir hadisi olmadığı halde bu sapıkların Kur'anı tenasul uzuvlarının farklı haller alması için okunması gerektiğini söyleyecek kadar alçalmaları ahlaksızlık, terbiyesizlik ve rezilliktir. Bunlara inanan da onlar kadar suçlu ve sapıktır.

Hakkında ne yazsam hakaret olarak algılanacak, daha olumlusunu haketmeyen... yazardır!

hanefi mezhebine göre o azaya dokununca abdest bile bozulmuyor. elinsaf. Biraz insaflı ol.

Programda Türkiye İsrail ilişkilerine de değinen Nacar, "Ülkemiz o bölgenin bir parçası. Hatta o bölgenin en önemli ülkesiyiz. Bu bölgede yaşanan olaylar bir İslam dayanışması yaratmaya doğru gidiyor. Bu da İsrail'i rahatsız ediyor. Bundan sonra İsrail kaynaklı provokatif olaylar olabilir" şeklinde konuştu.

Kaldıki mevcut ayetin siyak ve sibakı gözönüne alındığında fiziki hastalık ve bu tür hastalıkların giderilmesine yönelik en ufak bir ima yoktur. Müfessirlerin çok büyük çoğunluğu da ayete bu şekilde bakıyorlar. Ancak Cübbeli gibi ayetleri asli anlamından uzaklaştırarak çıkar aracı kılan, saptıran, halka aspirin veya merhem gibi satanlar istisna. Kur?an?ın mesajlarından uzaklaşan, yabancılaşanlar; Kur?an ayetlerinin yazlı bulunduğu kağıt ve mürekkebi totem olarak kullanmayı din sayıyor marifet sayıyorlar. Kur?an; gerçeği arayanlar için evrensel bir mutluluk reçetesidir. Uzuvlara okunup üflenecek bir kitap değildi. Kur'an, şeytani telkinlere, şaşkınlığa ve korkuya karşı bir şifadır. Kur'an, kalbi Allah'a bağlar. Sakinleştirir. Huzura kavuşturur. Koruma ve güvenlik bilincini yerleştirir. Gönülleri hoşnut eder. Allah'ın rızasını kazandırdığı gibi, hayattan da razı eder. Korku bir hastalıktır. Şaşkınlık psikolojik bir rahatsızlıktır. Şeytani telkinler de birer hastalıktır. İşte bunların hepsini etkisiz hale getiren Kur'an elbette ki inanan için bir rahmettir. Kur'an, nefsi arzuların, pisliklerin, cimriliğin, kıskançlığın ve şeytani aşılamaların hepsine karşı bir şifadır. Bu hastalıklar kalp hastalıklarıdır. Kalbi zaafa, yorgunluğa ve hastalığa uğratırlar. Onu yıkılışa, çözülüşe ve çöküşe iterler. Bunlara engel olan Kur'an, elbette ki mü'minler için bir rahmet aracıdır. Kur'an, düşünceye ve bilince yönelik yanlışı, yıkıcı akımları ve yönelişleri de engelleyen bir şifa unsurudur. Kur'an, toplulukların yapılarını zedeleyen, güvenini, huzurunu ve sağlığını gölgeleyen sosyal hastalıklara karşı da bir şifa aracıdır. Kur'an'ı rehber edinen ve hüküm kitabı olarak kabul eden kimseler Allah'ın rahmetine mazhar olurlar ve her tür zihni, psikolojik, ahlaki ve kültürel hastalıklardan şifa bulurlar.

5. Hazreti Aişe Validemiz Şöyle demiştir : Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Efendimiz, her gece gelip yatağına yatacağı zaman ihlas, Felak, Nas Sürelerini okur ve iki mübarek elini birleştirerek onlara üflerdi. Sonra da okuyup üflediği bu iki mübaret eliyle önce mübarek başını, yüzünü ve mübarek vücudunun ön kısmını meshederek başlar ve mübarek vücudunun arkalarından mübarek ellerinin yetişebildiği yerleri sıvazlayarak mesh ederdi. Bu şekilde okuyup üfleme ve sıvazlamayı üçer defa tekrarlardı.

birkeresinde vaazlarından birinde cemaate sesleniyor bu zat; ey cemmat! birazdan anlatacaklarıma inanlar defolup gitsin diye başlıyor ve devam ediyor, benim hakkımda birkaç gün içerisinde alehimde kasetler çıkabilir, buna her kim inanırsa; iki cihanda hakkımı haram ediyorum diyor. ve kitleden bir ses yok. durum böyleyken ona kayıtsız şartsız telimiyet içindeki kitleyemi, kitlelere hitap eden bu zata mı kızmak lazım? yorumu siz değerli hocalarıma bırakıyorum...

Allah aşkına bu Mubarek ayet'in ve Adiyat suresinin Tenasul uzuvlarına okunma anlayışını nerden çıkarıyor cübbeli ve avanesi. Allah'ın kitabını bu denli tersyüz ederek insanların gözünden düşürmek ahlaksızlık değilde nedir. Ahlak ve Terbiyeden zerre kadar nasibdar olmayan bedbahtsızlar ancak Allah'ın ayetlerini bu şekilde aşşağılayabilir.

yukarda hadisi şerifleri yazdım okumak üflemek meshetmekle ilgili hani cevap varmı cevabın ama kıvırtmadan bu hadisi kabul etmiyorum demeden.

'Cübbeli Ahmet Hoca, 'her Bir Uzuv için Şifa Ayetleri' kitabında, hiç yüzü kızarmadan şunları söylüyor: 'Erkeğin tenasül uzvu için okunacaklar: 4 tertip vardır. 1. Tertip: Bakara suresinin 260. ayeti kerimesinin bir kısmı suya okunur. Sudan biraz alınıp tenasül uzvuna serpilir. Ve suyun kalanı içilir.

Kaynak: habertürk - haber365

17/82- "Biz Kur?an?dan, mü?minler için şifa ve rahmet olacak şeyler indiriyoruz. Zalimlerin ise Kur?an, ancak zararını artırır. "

Rasul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- kendisine büyü yapıldığını fark ettiği zaman da bu sureleri okuyarak Allah?a sığınmıştır. Rivayet edildiğine göre Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-; bu sureleri, 11 defa okumuş; her defasında da adeta bir düğümün çözüldüğünü hissederek rahatlamıştır.

Habertürk Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Fatih Altaylı'nın sunduğu Teke Tek programında Cübbeli Ahmet Hoca'yı eleştiren yazar İsmail Nacar, "Bunlar tamamen sahtekar, sömürü grubu. Birisinin buna bir şey söylemesi lazım. Sağlıklı bir toplumda, ahlaksızla ahlaklıyı ayırt eden bir siyasi irade ve halk olsa bunlar sokağa çıkamaz" dedi. Nacar, Teke Tek'te Altaylı'nın İsrail Türkiye ilişkilerinden Cübbeli Ahmet'e kadar birçok konudaki sorusunu yanıtladı. Tarikatları ve Cübbeli Ahmet Hoca'nın görüşlerini eleştiren İsmail Nacar, "Tarikatların ve Cübbeli Ahmet Hoca'nın anlattıkları kesinlikle İslam, Kuran'daki anlayış ve peygamberin sünneti değil. Bütün tarikatlar böyledir. Hepsinin ipe sapa gelmez şeyleri var. Tarikat ve tasavvuf dördüncü asırdadır. Bir toplumun dinine bu kadar saldırı olmaz" dedi.

6. Yine Hz. Aişe Validemiz şöyle anlatmışlardır.

Asım hocam o dediğin hususa bende karşıyım yani elbette kuran sadece mezarlıkta okunmamalı ama bunu söylerken mesela felak ve nas surelerinin büyü sihir yapılmış bir hastaya okununca biiznillah şifa bulacağını millete anlatmayalımmı bumudur yani?

İsra suresi 82. ayeti saptırmanın anlamı yok. Bakın Diyanet'in tefsiri'nden bu ayet ile igili yorumu aktarıyorum:

Vakti zamanında mevlana'ya moğol ajanı, yazdıkları çalıntı, eşcinsel vb suçlamalarda bulunmuş olan ne idüğü belirsiz yazardır. fadime şahin- müslüm gündüz olayında da ekranlarda sıklıkla boy göstermişti. kendisi ona buna pislik atmaktan başka bir işe yaramayan, neyi savunduğu belli olmayan, çeşitli zaman ve vesilelerle ülke gündemini değiştirmeye yönelik olarak ekranlarda boy gösteren soyadı nacar ama aslında naçar birisidir.

Okuyup üflemek İslamda kesinlikle yoktur. Resulullaha sihir yapıldı o da buna karşılık muavezeteyn surelerini okudu, üfürdü ve düğümleri çözdü anlayışı Resulullaha iftiradır. Resullullahla alay etmektir. Resulullaha hiçbir zaman büyü, sihir yapılmamış ve öyle bir saçmalık olamaz. Bunu iddia etmek onun deli, cinlenmiş olduğunu söylemektir. Bu uydurma masalları dikkata alanlar bir süre sonra Resulullahın 40 gün kendinde olmadığı ve aklı başından gittiğini iddia edecek kadar zıvanadan çıkmışlardır. Bu tür rivayetlerin tamamı uydurma, saçmalık ve hezeyandır. Bu hezeyanlara inananlar bu kafa yapılarıyla islamı asla ve hiçbir zaman anlayamayacaklardır. Felak-Nas sureleri okuyup üflenmek için indirilmiş kadar basit sureler değildir. Resulullah hiçbir zaman bunları okuyup sağına soluna üflememiştir.

atalarımız ne güzel söylemiş:

3. Hz. Ukbe Bin Amr R. A. şöyle anlatır : Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem her namazın arkasından Felak ve Nas Sürelerini okumam için bana emretti.

kur'an'ın şifa olduğunu böyle anlamak ve algılamak

Peygamberimiz hastalanıp halsiz düştüğü zaman ise Yani :

''oku doğrusuna gitmek'' deyiminin şahsı-nevisine söylendiği bilinmektedir. hepiniz yalancısınız, tek doğru benim doğrum diyen bir adamdır ki katıldığı bütün programlarda sinir harbi yaşanır.

Buyur hadis:

benim orda kastettiğim sadece o uzuv için yazılan değil. genel bir yorumdu yani bu tür davrsnışlar bizi Kur'an-ı Kerim'in asıl maksadının dışına çıkartır. bu davranışlar yüce kitabımızı sadece işte uzuzvlara okunan veyahut mezarlara okunan bir kitap haline getiriyo yanlışlık burda. yani genel mantalite yanlış sadece burda o uzuv için geçerli değil. tabi ki Kur'an-ı Kerim şifadır. yeri geldiğinde okuruz buna da inanıyoruz. işte şahısların Kur'anla bir ilgisi yok ama şeyi hasta olunca aklına geliyo veya biri ölünce aklına geliyo. bizim din görevlisi olarak bu tür mantığa karşı olmamız lazım

Hala benliğini bu adama ipotek edenlere duyurulur.

Hastalara Dahi Okunur :

Sırf kavga çıksın diye karşısınsaki konuşmacıyı proveke eden sözleri arkası arkasına sıralayan sözde yazardır.

Zeynelbatıl Sende İsmail nacar da cübbeli hocanın tırnağı olamazsınız ona laf atıyorsunuz biraz hadinizi bilin. Cenabı hak sizin gibi olmaktan muhafaza buyursun amin.

Ayrıca mevlana hazretlerine bile dil uzatma cüretinde bulundun ya Allah müstehakını versin diyorum başka bişey demiyorum.

İsmail nacarı ne savundum ne de eleştirdim. Konumuz da bu değil zaten. Ben ismil nacar'ı seven desetleyen biri değilim. Ancak burda konu edindiğim nokta onunla yapılan bir röportajda Cübbeli'in kitabın'dan yapılan ahlak ve terbiye sınırlanı aşan bir alıntıdan bahsettim. Yoksa ismail nacar'ın savunucusu falan da değilim. Kaldıki ismail nacar bir çok konuda son derece isabetli görüşlere sahip. Ama her insan gibi hatalı ve kabul edilemez görüşleri vardır. Mevlana ile ilgili söyelediklerinin büyük bir çoğunluğu doğru olan bilgilerdir. Mevlana öyle sütten çıkmış ak kaşık değildir. Mevlana bir şairdir. Konumuz mevlana falan değildir.

kitlesine bir baksana!