Ben sana bizim bölümden örnek vereyim, bölümdeki bir dersi verebilecek uzmanlık alanından bir çok hoca olmasına rağmen kimse girmek istemediği için bölüm dışından görevlendirmeyle başka bölümden hoca geliyor ve yine bölümdeki hocalar üzerlerinde olan dersleri vermek istemedikleri için o dersler açılmıyor. Dışarıdan öğrenci bakışıyla hocaların durumunu değerlendiremezsin bölümlerin akademik kurullarında aldıkları kararlar hakkında bilgi sahibi olmadan anlayamazsın.

Konunun beklenti ve realite ile teori ve mevzuat boyutlu ele alındığı bir başlık olmuş.

"Kendisi de belli ki böyle hocaların elinde yetişmiş şimdi bizi aşılamaya zehirlemeye çalışıyor." değerlendirmeniz ise çok vahim. Lisans düzeyinde eğitim alan birisinin, yeterli sorgulama/muhakeme etme yeteneğine sahip olması gerekir, dolayısıyla sizin ifadenizle aşılamaya/zehirlenmeye maruz kalması düşünülemez. En aykırı fikirlere bile açık olmanız ve onları dinin temel kaynakları ve mantık çerçevesinde çürütecek bilgiyle donanmış olmanız gerekiyor. Birbirini tekrar eden görüşlere maruz kalan insanların sorgulama, farklı düşünme yeteneklerini geliştirmesi mümkün değildir. Size tavsiyem, sahip olduğunuz bilginin doğru olduğu ön kabulü üzerinden, muhataplarinizi ve görüşlerini olumsuz etiketlemeyin. Ebu Hanife ve talebeleri arasındaki görüş ayrılıklarıni bu perspektiften görmek gerekir.

Ayrıca hocaların sınıf seçme ders seçme hakkı ile ilgili yönetmelik kanun vs hangisi ise söyler misiniz? Öyle bir kanun yok diyecek değilim sadece merak ediyorum

O dediğiniz pek mümkün değil, çünkü hocaların da hangi dersi verip hangi dersi vermeyeceği konusunda seçme hakkı var.

Tuhaf bir cevap olmuş. Her hocanın farklı alanı var. Eğer bölümlerde hoca eksikliği varsa var olanlar hocalar o eksiği tamamlamaya çalışır. Yoksa tefsir alanında uzman olmuş bir hoca tasavvuf dersine girmez. Tabii eğer tasavvuf hocası eksikliği yoksa. Bahsettiğiniz toplantıda hangi sınıflara hangi hocanın gireceği belirleniyor dekanlık da onaylıyor orası öyle ama ben diyorum ki istediğimiz hocayı seçebilmeliyiz. Üniversiteler özgürlük yeri değil miydi? Nasıl ki hastanelerde istediğimiz doktoru seçebiliyoruz aynısı üniversitelerde de olmalı

Nasıl ki hastanelerde istediğimiz doktoru seçebiliyoruz aynı şekilde üniversitelerde de istediğimiz hocaları seçebilmeliyiz. Demokratik bir ülkede yaşıyorsak bu düzen böyle olmalı. Mesela bazı seçmeli derslerde istediğimiz hocayı seçme şansımız var. Bilimsel etik ve araştırma dersinde tek bir hocaya mecbur değiliz. Bir hocayı tek bir öğrenci seçse bile o hoca o dersi işliyor. Bu sistem bütün derslerde olmalı.

Verdiğiniz örnekten devam edelim, cinlerin yokluğuna dair argümanları 4 temel kaynak ve akıl vicdan süzgecinden geçirip karşı argümanlar üretebilirseniz gerçek bir ilahiyatçı olursunuz.

Gömleğin ilk düğmesini yanlış dugmelediginizde diğerleri de otomatik yanlış oluyor. Dersine girdiğiniz hocanın size göre aykırı ya da yanlış görüşleri sizin için bir zenginlik olması gerekiyor. Herkesin aynı şeyi anlattığı bir sistemden sorgulayıcı zihin yapısı üretmek imkansız.

İyi güzel de zaten her hoca kendi alanında uzman olmuş bu durumda kendi alanıyla ilgili dersi elbette verebilir. Ben mesela hadis dersini Kur'an hocasından almak istiyorum demiyorum yani öyle bir alakasızlık söz konusu değil. Hadis alanında zaten birden fazla hoca olduğuna göre bulunduğumuz dönemde bu hocalardan istediğimi seçebilmek taraftarıyım. Akademisyen olmuş birisinin alanıyla ilgili derste yetkin olmama ihtimali yok. Hocalar yine o dönem için ben şu sınıflara girmek istiyorum desin ama bu tamamen tek bir sınıf düzeyiyle kalmasın. En azından ders seçimlerinde 2 hoca sunulsun. Yok mu bunun mümkünatı?

Yazdığınız yorum ciddi sorunlara işaret ediyor.

Bir görüşün doğruluğu destekçilerinin varlığı/çokluğu ile doğru orantılı olmak zorunda değildi. Peygamberlerin ve pek çok büyük alimin destekleyeni bazen hiç, bazen çok az olmuş. Dolayısıyla "Artı bu hocanın görüşlerini destekleyecek hiçbir şey yok hiçbir kimse yok. Ancak kendini ilahiyatçı ilan edenler ona arka çıkar." değerlendirmeniz de sorunlu.

Sonuç, liyakate dayalı olmayan bir atama, yükseltilme ve ders yükü dağılımı ile bu yozlaşmış sistem, ortaya çıkardığı çarpık uygulamaları sayesinde yatarak ders geçmeyi hedefleyen pragmatist öğrencileri ve kendini geliştirmek yerine kadro garantisi rahatlık alanına kendini mahkum etmiş öğretim uyelerini ödüllendiriyor. İstisnaların varlığını da teslim edelim.

Öğrencinin hocasını seçme hakkı yok ama hocanın öğrenci seçme hakkı pekala var. Şöyle ki sizde biliyorsunuz ki yüksek lisans ve doktora programlarında eğer hocanın desteği yoksa programa giriş mümkün olmuyor. Öğrencinin kendini ispat etmesi gerekiyor. Uzun süre destek verip sonra desteği kesen hocalar var. Aynı şekilde öğretim elemanı alım ilanı olduğunda bakıyoruz falan fakülte falan bölüm ve o bölümde verilen konuda yani tek bir konuda tez yazmış olma şartı aranıyor bu bildiğiniz kişiye özel ilandır öğrenci seçmektir. Onlar böyle şeyler yaparken biz neden istediğimiz hocayı seçemiyoruz?

Verdiğin bu örnekler konuyu hiç anlamadığını gösteriyor, çok başka şeyler çünkü. Bir hocanın alanındaki tüm derslere girmesi kendisi kabul ettiyse olur, diğer örnekler de hocaların tercihleriyle ilgili. Senin söylediğin ise bambaşka bir durum.

Öncelikle sistem tasarımı her öğretim üyesinin dengeli bir ders yükü dağılımına tabi tutulması üzerine yapılmış. Ancak uygulamada çok az istisna dışında ders dağılımı, havuç-sopa denklemine kurban edilmiştir. Hatta ikinci öğretim dersleri için kıyasıya mücadele edilir, etkinlik ve verimlilik kaygısı gudulmez.

Tefsir alanında öğretim üyesi olan birisinin Kur'an ve hadislerdeki cin bahsinden haberdar olmaması mümkün değil. Buna rağmen cinlerin varlığı konusundaki üretmiş olduğu karşı argümanlar sizin muhakeme yeteneğinizi geliştirir.

2547 YÖK kanunu. Hocaların ders seçme hakkına gelince, belli ders yüklerinin üzerinde derse girmeye yasal olarak zorlanamazlar ve o ders yükleri de lisans, yüksek lisans ve doktora dersleri ve danışmanlıklarla dolar. İşte o nedenle hocaları uzmanlık alanlarında olsa bile derse girmeye zorlanamazlar. Bölüm dersleri akademik kurullarda hocalar arasında paylaşılır. Öte yandan aynı ders bir kaç hocanın üzerinde görülürse Sayıştay bunun hesabını üniversiteden sorar çünkü işin mali boyutu da vardır.

Bir müslümanın bir insanın işi tabii ki araştırmaktır ama bunun gibi itikat konularında böyle şeylere maruz kalmak istemem. İlahiyat çok farklı bir bölüm diğer bölümlerde bu kadar çok ters görüşler yoktur sanırım.

Nerde görülmüş lisans öğrencisinin hoca seçtiği. Hocanın sizin görüşünüze zıt şeyler söylemesi yetkin olmadığı anlamına gelmez. Siz hoca seçmek istiyorsanız yüksek lisansta seçersiniz.

Barika-i hakikat, müsademe-i efkardan doğar.

Ömer'in adaleti beklentisini, Ömer'in teb'ası on şartına bağlayan yönetici misali, öğrencinin hocasını seçme hakkı, hocanın öğrencisini seçme hakkını gündeme getirir.

Eskiden böyle değildi ama yani mesela bir üniversite yeni açıldıysa hoca eksikliği varsa tek bir hoca alanıyla ilgili derslere bütün sınıflarda giriyordu. Bunda bir sorun olmadıysa benim isteğimde de sorun olmaması gerekir. Hatta bu durum bazı üniversitelerde halen devam ediyor diyebiliriz. Hatta bu dönem tasavvuf dersi bütün sınıflara tek bir hoca giriyor çünkü diğer hoca bu dönem yokmuş. Aynı şekilde 2 tane felsefe tarihi hocası varken yeni gelen bütün sınıflara girerken diğeri formasyon derslerine giriyor felsefe tarihine girmiyor. Bunda bir sorun olmadıysa benim isteğimde de sorun olmaması gerekir. Ha eğer kanun maddesinde değişiklik olursa o zaman başka

Ben İlahiyat 3. sınıf öğrencisiyim. Bazı hocalarımız her açıdan çok iyiyken bazı hocalar da çok sıkıntı. Geçirip geçirmemelerinden çok anlattıkları konu önemli. Mesela kadın bir tefsir hocası var ve kadın bildiğiniz cinler yoktur diyor. Üstüne Kur'an'da cinlerden bahsediliyor olması gerçekten var oldukları anlamına gelmez diyor. Mutezile ekolünü son derece doğru buluyor tefsir işleyeceğine bu konuları anlatıp duruyor. Sınıfa geldiğinde dalga geçer gibi cinler var mıymış diye soruyor e sınıftakilerde tartışmaya girmemek için yokmuş diyorlar. Daha bunun gibi örnekleri hem o hocadan hem de başka hocalardan verebilirim. Ben de diyorum ki bu böyle olmayacak saçma sapan görüşleri olan, dersi anlatamayan, öğrencileri zehirlemeye çalışan burnu havada hocalara maruz kalmayalım görmek zorunda olduğumuz derslere o bölümde uzmanlığı olan diğer hocalardan istediğimizi seçelim diyorum. İsteyen öğrenci istediği hocayı seçebilsin diyorum. Zaten hemen hemen her bölümde birden fazla hoca var neden dekanlığın belirlediği hocadan o dersi görmek zorunda kalıyoruz ki? Bu konuyla ilgili derslere atanan öğretim elemanının ne şekilde atandığına ilişkin bir yönetmelik, kanun vs var mı? Varsa onun uygulanmasını talep edeceğim yoksa YÖK'e başvurarak bu yönde bir düzenleme yapılmasını talep edeceğim.

Ha şu bir gerçek: Bazı hocalar hem alanında yetkin hem de dersi güzel anlatıyor, bazıları yetkin olmakla birlikte ders anlatma kabiliyeti zayıf. Hem yetkinlik hem de ders anlatma kabiliyeti sorunlu olan bir çok öğretim üyesi olduğu da bir gerçek. İş gelip liyakate dayanıyor.

Öncelikle "Gerçek bir tanedir ya benim görüşlerim doğru ya hocanın görüşleri." değerlendirmeniz sorunlu. Hakikat birdir orası şüphesiz, ancak sizin görüşünüz de, hocanizin görüşü de doğru olmayabilir. Tamamen yanlış ya da kısmen yanlış olma ihtimalini dışlayan bir bakış açısıyla doğruya ulaşmanız mümkün değil.

Önerilerimi uygulamak çok kolay aslında sadece bunu kabul ettirmek gerekiyor yoksa bir toplantılık iş. Kadın tefsir anlarsa yine iyi bakın üniversite açılalı 4 hafta oldu hala daha mutezile ekolünden bahsetmekten cinler yoktur demekten kendini alamadı daha tefsir işleyecek diye bekliyoruz. Böyle bizi zehirleyeici şeyler yapan hocalardan ders almak istemiyorum. Ayrıca akademik personel olarak bana hak verdiğiniz için teşekkür ederim. Konu hakkında bana yardımcı olacak bilgilere sahipsinizdir sanırım yani böyle bir imkan mümkün olabilir mi bahar dönemine kadar yetişir mi?

İyi de bize karşı argüman geliştirin diye müsaade etmiyorlar ki. Hani yasak değil tabii ki kimse engel olmaz ama diyelim ki ben sağlam bir çalışma yaptım bunu hocaya söyledim hoca anında benden soğur dersten geçirmemek için uğraşır sonuçta bu bir münazara değil. Bunlar alışık olmadığımız şeyler değil. Ya doğruyu söyle ya da sus diye bir hadis var. Alimlerimiz 1400 yıldır söylüyor her şeyi hepsi yalan da bir bu tefsircinin söylediği mi doğru? Biz niye maruz kalmak zorunda kalıyoruz?

Allah'ın varlığı dışında herşeyi sorgulayabilir insan. İlahiyatçı olarak yetişecek olan sizler de bu gerçeği görüp ona göre donanımlı olmanız gerekiyor. En basitinden eğer Kur'an'da ve hadislerde bahsedilmemis olsaydı cinlerin yokluğu iddiasını nasıl değerlendirirsiniz?

Gerçek bir tanedir ya benim görüşlerim doğru ya hocanın görüşleri. Artı bu hocanın görüşlerini destekleyecek hiçbir şey yok hiçbir kimse yok. Ancak kendini ilahiyatçı ilan edenler ona arka çıkar. Kendisi de belli ki böyle hocaların elinde yetişmiş şimdi bizi aşılamaya zehirlemeye çalışıyor. Bu gibi sebeplerden dolayı üniversitelerde görmek zorunlu ise o alandaki istediğimiz hocayı seçebilmeliyiz diyorum. Bunun bizim tercihimize bırakılmasından rahatsız olabilirsiniz ama durum vahim

Öğrencinin derse girecek hocayı seçme hakkına gelince, mevzuatta bunu yasaklayan açık bir düzenleme yok ama objektif kriterlere tabi tutulması, farklı motivasyonlara bağlı olarak çok kolay değil. Öğrenci bakımından seçim salt yetkinlik ve dersi iyi anlatma yani performans odaklı olmayabilir. Hocanın sınav pratiği, soru tarzı, puanlandirma, yani öğrencinin dersi daha kolay ve daha yüksek puan ile geçme arzusu sistemi yozlastirir. Öğrencilerin öğretim üyesinin iyi ya da kötü olduğu kanaatinin oluşmasında objektif kriterlerin ve akademik gerekliliklerin ne kadar belirleyici olduğunu ölçmek zor.

Hangi hocanın hangi derse gireceğine bölüm akademik kurulunda karar verilir ve dekanlık tarafından da onaylanır. Üniversitede hocalar lise branş öğretmeni gibi her derse girmezler. Hangi dersi vereceğini hoca seçer.