selametle

hem imamlara vaaz ettirme ezan okutturma hutbe okutturma sonrada çık kendinizi geliştiremiyorsunuz de.. bu anlayış iflas etti. diyanette artık uyandı...

Kur'an'daki Peygamber kıssaları menkibe değildir. Kur'an'daki Kıssalar geçmiş ümmetlerin Allah'a olan; itaat, isyan, tavır ve davranışlarından ibret, ders almamız içindir. Ve bu kıssalar yaşanmış gerçek olaylardır. Kur'an'da geçen kıssalar; Hikaye, masal ve menkibe değildir. Şeyhlerin, gavsların, kutbların kerametleri ise menkibe, masal ve uydurma alıntılardır. Bu tür uyduruk hikaye ve masallarla yol belirlenmez dersler ibretler alınmaz. Cünkü uyduruk kerametlerden dersler alınmaz sadece gülünür. Eskiden kitap ve bilgi aktarım araçları kıt, okuma yazma oranı düşük ve bilgi edinme kaynakları son derece kısıtlı olduğundan, İnsanlar bilgi sahibi olan insanlardan dersler alırlardı ve başka çareleri de yoktu. Bugün bilgi sahibi olmak isteyen her çeşit bilgiyi sayısız araç- gereçlerden öğrenebilme şansına sahip. İnsanları hikaye ve masallarla uyutma dönemi bitti. Gerçek ve sahih olan bilgilerin dışında kalan uydurma masallarla insanlara İslamı anlatmak mümkün değil.

Yoksa vaazlarından dolayı ya cemaatle-yada kurumla karşı karşıya gelinebilir.

eskiye mi dönüyoruz arkadaşlar

ben bu uygulamaya sonuna kadar destek veriyorum.. zaten 4 senedir vaazlarımı kendim veriyorum..

müftülükler nasıl ezanda kıraat-sesi kriter olarak gözetiyorsa,

aile imamı olacakmış e bu da güzel

menkıbesiz hadissiz sohbet mi olur vaaz mı olur. anlattığınız konuyu daha iyiy anlaşıması için örnekleme yapmayacakmısınız. ne ile yapacaksınız bu örneklemeyi arkadaşlar. yusuf a. s kıssasını kuranda geçen şekl, yle anlat bakalım ne kadar anlatacaksın. bu konuda nereye başvuracaksın daha önce yazılmış eserlere değil mi. cemaate hiç yaşanmamış güzel bir hikayeyi örnek olsun diye anlatıyorsunda allah dostu bir evliyanın menkıbesini niye anlatmıyorsun. bu konuda dikkatli olmak gerekir. bugünde bir çok prof. lar eserler yazıyor tefsirler yazıyor filan. eskidende alimler yazıyordu. eskiye rağbet etmiyelim yeniye mi bakalım diyorsunuz. peki bu yeniler hangi kaynaklardan istifade etmişler. dikkat dikkat. herkes kesesi ölçüsünde vaaz edebilir bence. menkıbede anlatır hikayede anlatır hadiste anlatır ayette okur. yeter ki ehli süünnet itikadına uygun olsu.

serhanay. Müslümanlığımdan şüphe etmen islamı bilmemenden kaynaklanıyor. Onu cehaletine bağlıyorum. İslamın kitabı olan Kur'an'ı aç ve oku yazdıklarımın hangisi Kur'an'a aykırıdır. Kur'an'da bir çok ayette Allah çok açık ifadelerle Kur'an'ın ölülere değil diriler için indirildiğini emrediyor. Yasın 70 bunlardan biridir. Yasini zikretmem ölüler üzerine okunduğundan dolayıdır. Şunu açıkça söyleyim ve bunu kafana yerleştir. Allah'ın Kitabı Kur'an'ın hiçbir ayeti ölülere okunsun diye indirilmemiştir. Ölülere Ku'an okunmaz. Ölülere Kur'an okumak hiçbir anlam ifade etmez ve ölülere fayda vermez. Kur'an'ı ölülere okumak Kur'an'ı küçük düşürmektir.

mbsts den 40-50 alabilen arkadaşım neyi anlatacak hikaye mi anlatacak

imam arkadaşlar canlı vaaz yapacakmış güzeelll

Bu anlamda Vaaz edemeyen, vaaz ettiğinde problem yaşayan-yaşatan imamların köy yerlerine, köylerde görev yapan ama ses sanatçısı olmayan ama donanımlı olan görevlilerin de merkezi yerlere getirilmesiyle sorun aşılabilir. Böyle bir uygumama yıllardır merkezi yerlere çakılmışların dinlenmesi, ağır sorumluluğu de genç beyinlere yüklenilmesi anlamına gelecektir.

Ama bu formasyon gerektiren birşey

bazı aklını put edinen reformistlerin, menkıbe münkiri olanların dediği gibi olsaydı kur an ın bir çok ayetinde geçmiş ümmetlerden menkıbeler anlatılmazdı.. kur an en güzel vaiz dir.. nasıl vaaz etmişse biz de öyle ederiz..

merkezi vaaz sistemi kalkacakmış. güzeeeeeelllllll

vaazda da tahsil-hitabet-temsiliyeti dikkate almalı.

o mihraba geçipte vaaz etme kapasitesi olmayan varsa bıraksın görevi.. her imam ayrıca bir hatiptirde.. meslektaşlarımın hepsi bu görevi en iyi şekilde yapacaktır.. ama biraz sabır gerek.. bugun az yarın çok.. bugun verimsiz yarın verimli..

ama nasıll

evet arkadaşlar hepsi güzel uygulamalar ama malesef diyanet ilahiyat mezunlarını bünyesinde tutamadı ve tutamıyor benim bulunduğum ilçede 11 kişi ilahiyat mezunuydu herkes öğretmenliğe geçti sadece 3 kişi kaldı onlarda bu sene ciddi kazırlanıyorlar kpss ye kpss ile olmazsa kurumlar arası yine geçeceğiz diyorlar bir yandan bire bir vaaza geçmeyi planlamak, diğer taraftan işi bilen elemanları elde tutamamak bilmem ki nasıl olacak bu iş...

canlı vaaz yapacak kişinin çok donanımlı olması lazım arapçasının olması lazım yanlış bir kelime etmemesi lazım yani kesin bilmediğini yada sağlam kaynaklara dayanmayan şeyleri söylememesi lazım

iz ilahiyat hocam müftüler böyle yetenekli ve kendilerini gölgede bırakacak arkadaşları yakınlarında görmekten hoşlanmaz. merkeze de almaz benim gördüğüm böyle..

Canlı Vaaz'ın mutlaka dikkate değer faydaları vardır. Faka bu konuda Başkanlığın çok dikkatli olması lazım. Her imam vaaz edemez bunun öncilikli olarak bilinmesi gerekir. Konuşmak, konuşmayı bilmek Vaaz'ın iyi verileceği anlamı çıkarılmamalıdır. Vaaz etmek bilgi, birikim ve donanımla ilişkilidir. öncelikli olarak Vaaz eden imamın Kur'an'ı iyi bilmesi, geleneksel islam anlayından uzak olması, Hurafelerle kuşatılmış din algısından haberdar olması, Hikaye-Menkibe ve Uydurma masallardan kesinlikle uzak durması gerekirki cemaate hitab edebilsin. Şu soru akla gelebilir; şu an merkezi sistemden vaazedenler bu hasletleri taşıyormu? diye. Taşımadıkları bir gerçek. Ama suya sabuna dokunmayan, saçmaladıkça saçmalayan fakat tepki çekecek konulara girmeyen mevcut vaizlerin büyük çoğunluğu kör topal işi götürüyorlar. Ancak kendi camisinde Vaaz edecek imam, Cemaat kendisini, o da cemaatı tanıdığı için doğal bir samimi ortam olacaktır. Bu ortam beraberinde sıkıntıları da getirecektir mutlaka. Cemaatın canlı sorularına hazır olamayan bu anlamda kendine güveni olmayan vaaz edemez. Her konunun olabildiğince geniş tartışıldığı ve konuşuldu, internet ve tv'lerin hayatın her alanına girdiği bir zamanda gerçekten uzak bazı hadis ve menkibelerle vaaz edilemez. Vaaz edildiği taktirde ciddi anlamda sıkıntı olur. Son birkaç yıldır namazlardan önce okunan Meal ve İlmihal sırasında cemaatten gelen sorular karşısında dut yemiş bülbüle dönen bazı arkadaşların Cuma ve Bayram vaazlarında cemaatı idare edemeyecekleri gerçeği gözardı edilmemelidir. Özellikle Cuma vaazları konusunda Başkanlığın vaaz edecek görevlileri iyi seçmesi gerekir.

zeynelhadi zaten senin müslümanlığından şüpheliyim. yasinin 0 ayetini gösterek kuran ölülere fayda vermez diye saçmalayıp duruyordun. sen kaidelere kurallara sıkı sıkı yapış gremer anlatır gibi anlat. birilerinin biz 1970 de böyle böyle yapıyorduk diyenlerin hikayelerini dinle menkıbelerini dinle. çanakkale savaşını nasıl anlatacak senin gibileri. belkide böle bi savaş yoktuda diyebilirsiniz. alıntıymış uydurmaymış pes doğrusu. belkide sen biyerlerden buraya alıntı olmayasın. mesela vatşkandan. onlarda senin gibi düşünüyorda...

arkadaşlar acizane düşüncem imam arapçayı mükemmel bilmeyebilir ama camisinde cemeatinin gözüne bakarak bir tane hadis i şerif bile aktarsa merkezi vaazdan çok daha etkilidir diye düşünüyorum

Ha tabii ki istisanlar olabilir, ilahiyatlı ama donanımsız ve hitabetsiz,

menkıbe denince tüyleriniz diken diken oluyor.. her menkıbe uydurma mıdır? her menkıbe dine aykırımıdır? hangi imam islam ile çelişen uydurmaları anlatır?

bazılarının dediği gibi arapça bilmek te şart değil. oku arapça metni cemaate kim anlayacak.. arapça metinleri artistlik yapmak için okuyor bazı vaizler. vaazın amacı anlaşılmaksa anlaşılan dil ne ise öyle anlatmak lazım..

iz. ilahiyat arkadaşımız doğru söylüyor.

şu ifadeleri okuyunca ilahiyat mezunu olmayanların hiçbir şey bilmeyen, kapasiteleri ancak köylerde camileri bekleme seviyesinde olan, vaaz kelimesini duyunca eli ayagına dolaşan kimseler oldugunu bir kez daha anladım. mbsts den 40-50 alabilen arkadaşım neyi anlatacak hikaye mi anlatacak ifadesi de ciddiyetten ne kadar uzak oldugunuzun bir göstergesi ne yani mbst den 100 alan kimse mükemmel vaaz etme kabiliyeti mi kazanıyo bir insanın istedikten sonra yapamayacagı iş yoktur hele bu iş kendi meslegi ile ilgiliyse DİPLOMA İNSANA KABİLİYET KAZANDIRMAZ

sen hasekiyi bitirenleri ilahiyat fakültesini bitirenleri köylere hapset sonrada boyundan büyük işlere kalkış

Menkıbeler ile binbir gece masalları arasında hiçbir fark yoktur. Yani ikisi ed uydurulmuş yalanlardır. Ama bana sorarsanız Masal menkibeden daha iyi. Çünkü Masal din üzerinden geçinmez dini kullanmaz. Ama menkibe din üzerinden geçinir, dini kullanır. Dini şeyhlerin, gavsların madarası yapar. Bu din İslam da olabilir İslamın dışındaki ilahi dinler de beşeri dinler de olabilir. Hinduizmin önderlerinin menkibe ve masallarından geçilmez tıpkı tasavvufçuların önderlerinin menkibelerinden geçilmediği gibi.

merkezi vaazın kalkması teşkilat için bence sorun olacaktır. çünkü o kürsüde köydeki imama yan bakanlar yerden yere vurulacaktır. hatta siyaset bile ve hatta cemaat propagandası bile yapılacaktır buna eminim. çünkü çoğu arkadaş böle fırsat bekliyo. şikayet üstüne şikayet yağacaktır müftülüklüklere.

hasılı kelam vaaz sadece ilahiyatçıların haseki mezunlarının becerisi değil... halkın dilinden konuşan her imam vaazı gayet güzel yapar..

imam-hatip liseli ama donanımlı-hatip...

merkezi ezan sistemine sonuna kadar evet amma merkezi vaaza hayır şu merkezi vaaz sisteminde vaaz eden vaaizler cami görevlilerinden çok mu iyi hayır! sadece onlar mecbur oldukları için kendilerini geliştirme imkanı buluyorlar iş herkes kendi vaaz edecek noktasına gelsin herken elinden gelenin en iyisini yapar siz merak etmeyin

aile imamı evlere ziyarete gidince aklına hayaline gelmeyecek sorularla karşılacınca ne diyecek dur ben bir kitaba bakayım ya da müftüye sorayın mı diyecek

şeyhlere olan kininiz sizi adaletten ayırmasın..