Bayındırın İddiasını cevap;

slm arkadaşlar bende acizane bir imam hatip im hocamın görüşlerinin hemen hemen hepsine katılıyor cemaat ime karşı da bunu delilleriyle açıklıyorum cemaat im baya baya ikna olmaya ikna olurkende tatmin olmaya başladı biri bana cuma namazının arkasına kılınan öğle namazını nın gerekçeli delili ni sunabilirmi bana dedlil sened ispat gerek kuran gerek sünnet gerek içtihad gerek alimlerin ittifak ı gerek gerisi hikayedir beniö için acizane görüşlerim katılmaya bilir eleştire bilir siniz fakat eleştrir kende delillinizi ortaya koyun öyle eleştrin teşekkür ederim sayın hocalarım

Hadislerde geçen "Ramazan'da kıyam etme" ile teravih namazının kastedildiği hususunda ittifak vardır.

Ebu Bekir Sifilin kendisine yönelttiği bir tenkide bakılabilir.

"KEFALET ORUCU DİYE BİR ŞEY YOK"

Pavlus hristiyanlıga neler yaptıysa İslam alimlerinden İmam Gazali, Bediuzzaman da aynı şeyleri yapmış ve daha neler neler... insafsızca tenkitler...

Bayındır çogu konuda ehl-i sünnet imamlarının dışına cıkıyor. Konuları kendine göre delil veya yanlış yorumlayarak carpıtıyor.

lekum dinukum veliyedin

"YATSI GERİLERE İTİLDİ"

Ablülaziz hocam, sizi tebrik ediyorum. hurafeler... maalesef. kesinlikle geçek dinle, hurafelerin birbirinden ayrılması gerekiyor

diyanet halkın alıştığı şeylere el atmayı göze alamıyor. ancak kendi personeliyle uğraşmayı biliyor.

diyanetin kurul kararı kısa bir bölüm

teravih namazı 4 mezhep ittifak halinde ve ramazana ait bir namaz diyor. ayrıca buhari salatul tervih adıyla bir bab başlığı açmış.

eminim ki bu tür fikri eleştiren bir çok din görevlisi hala süleyman çelebi üzerinden kesesini doldurmaya sanki dini bir vecibe gibi camilerde menfaat için mevlid okumaya devam ediyordur.

a aziz hocamın sonuna kadar arkasındayım dini konulara at gözlüğüyle bakıp hiç bir araştırma yapmayanların zaten anlaması mümkün değil.

-Üç aylar da kandiller de yok. Bunlar bizim kültürümüzde oluşmuş şeyler; geleneksel... Kuran'da da yok Peygamberimizin sünnetinde de yok.

Bu Abdulaziz bayındır mıdır nedir ehli zındıkanın en başı.. Cenab ı hak buna akıl fikir nasp etsin. Bunu Prof yapanın taaa...

arkadaşlar CÜNÜP adam, oruç tutuyorda hayızlı kadın niye tutmasın,, turistler geiyor CÜNÜP, HAYIZ, yarıçıplak camilere giriyorda neden benim müslüman annem, hayız diye giremesin,,, din diyanetin değil ALLAHINDIR

4 mezhep ittifak ettiği bu konuda çok carpıtma yorumlar la hareket etmektedir.

- Deniyor ki Ramazan'da geceleri teravih kılarak ihya ederseniz geçmiş günahlarınız affedilir. Bunu duyunca namaz kılmayanlar dahi teravihe koşuyor.

televizyonda çıkmış bir hoca, teravih namazı kılacağınıza kaza namazı kılın diyor. o hocaya sormak lazım, böyle bir namaz var mı?

Bayındır, kefaret orucunun da olmadığını savunarak şöyle dedi: Bir insan, özrü olmadığı sürece orucunu tutmadıysa bu kişinin yapacağı bir şey yok. Daha sonra kaza edeceği hiçbir şey yok. 61 gün kefaret söylenir ama bunun dayanakları doğru değil. Kuran'da da Peygamberimizin sünnetinde de böyle bir şey yok. Bu kişilerin yapacağı tek şey tövbe etmek ve bir daha orucunu aksatmamak. Kefaret orucu diye bir şey yok.

ilahiyatçıların hatalarından biri bilgiyi ayet hadisle değilde kendi mantıklarına göre yorumlamaları

siz ilahiyatçılar hepiniz bozuksunuz allah türkiyeyi ve islamiyeti ilahiyatçıların şerrinden korusun amin

-Peygamberimizin kıldığı herhangi bir teravih namazı yok. Sahabenin kıldığı da yok. Peygamberimizden sonra Hz. Ebubekir döneminde de kılınmamış. Hz Ömer bakmış insanlar camiye toplanıp namaz kılıyorlar, bir imam tayin etmiş. O şekilde namazlarını kılmışlar, sonra da onun adına teravih denmiş. Ve 'Sünneti müekkede'dir diye kitaplara geçmiş. Sünneti müekkede, peygamberimizin sürekli yaptığı arada sırada terk ettiği şey demektir. Peygamberimizin hiç yapmadığı şeye sünneti müekkede dediğiniz zaman yanıltıcı oluyor.

"TERAVİH KILINMIYORDU"

haklı olduğu yerler de var toptan reddedemeyiz dahası örfle sünneti ayırt etmek lazım. ülkemizde birçok adet sünnet gibi kalıplaştırılmış

özellikle kandillerle ilgili görüşüne tamamen katılıyorum. teravih konusundaki görüşü de tartışılır ama efendimizin "benim ve benden sonra raşit halifelerimin sünnetine uyun" hadisi var. teravih uygulaması hz. ömere ait. bunu nasıl yorumlayacaz

malesefe, İmam Azamı, İmam Maliki, İmam şafiyi İmam Ahmed b. Hanbeli bırakıp ta imam Bayındıra itibar etmem.

Hz. Ömer, Hz. Übeyy ibn Kab'ın arkasında insanları topladığında cemaat olarak Hz. Osman, Hz. Ali, Hz. İbn Mes'ud, Hz. İbn Abbas, Hz. Talha, Hz. Zübeyr, Hz. Muaz gibi önde gelen sahabilerin de içinde bulunduğu Muhacir ve Ensar'dan bir çok insan namaz kılmıştır. Bunlardan herhangi birisinden en küçük bir itiraz gelmemiştir. İtiraz etmek şöyle dursun, Hz. Ömer'in yaptığının Allah Resulü'nün sünneti olduğunu bildiklerinden dolayı takdirle karşılamış, uygulanmasında yardımcı olmuş ve daha sonra da devam ettirmişlerdir.24 Hz. Ömer'in bu icraatını hep hayırla yad ederek, onun için şöyle dua etmişlerdir: "Ömer, mescidlerimizi nurlandırdı; Allah da onun kabrini nurlandırsın."

abdulaziz hocayı sevip sayardım eskiden ama son günlerdeki çıkışı kafamsa soru işaretleri oluşturdu

kendi sitesinde bunlar var. malesef tarikatlara da çok ağır eleştirileri var. Herşeyi kendi cercevesinde degerlendiriyor.

Bu adama da buna ınananlara söyledıklerınde haklıdır diyenlerede yazık dıyorum. sankı hıç kımse bşy arastırmıyo dıyanet hıç bısıy bılmıyo herseyı bu adam bılıyo degıl mı.. Allah ıslah eyleyısn bunnu ve bunun gıbılerı

geçen gün bir videosunda kadınlar adetli iken oruç tutmak zorundadır diyordu.

Freni patlamış kamyon gibi son sürat gidiyor giderkende önüne çıkanı ezip geçiyor Allah sonunu hayır etsin.

adam diyor bu benim mantığıma uygun değil; neden kafir camiye hayızlı cünüp yarı çıplak giriyor benim ailem giremiyor. şimdi burda delilleriyle anlatacam yazı uzun diye okumayıp tekrar bildiğini söyleyeceksin.

Hatta bayındır bir kitabı var İslamın Pavlusları. Saadettin Merdin adını kullanarak yazmış.

İmam Ebu Yusuf, üstadı Ebu Hanife'den, teravih namazının hükmünü ve Hz. Ömer tarafından ne gibi bir delile istinad edilerek bu namazın yirmi rek'at olmak ve cemaatle eda edilmek suretiyle ortaya konulduğu sormuştu. İmam A'zam, cevaben demişti ki: Teravih namazı hiç şüphesiz bir sünnet-i müekkededir. Hz. Ömer bu namazın cemaatla yirmi rek'at kılınması ne kendi ictihadıyle ne de sırf kendi düşüncesinden çıkartmıştır. O, Asr-ı Saadette cari olmayan bir din meselesini ihdas edip ortaya koyan bir bid'atçı değildir. Elbette Hz. Ömer bunu kendisine malum olan dinin bir asıl kaynağına ve Rasullüllah'ın bir tavsiyesine dayandırmıştır.(16)

hocanın söyledikleri herşeyde doğruluk payı var. asıl diyanetin böyle şeyler yapması lazım. yani dinde olmayan şeyleri çıkarmak lazım. kandil geceleri mevlid gibi mezarlıkta kuran okuma gibi...

mesela hocaya sormuşlar, kaza namazı var mı diye? o da böyle bir namaz yok ki diyor. gerçekten haklı.

bu başlığı açan kardeş, bu iddiaların hangisi yeni ki

hazreti peygamber gavurların mescitte kendi ibadetlerini yapmalarına izin verir di, amaç islama ısındırmaktır senin annen islama zaten ısınmıştır annene gavur muamelesi yapıpta aynı kefeye koyman doğru deildir... kendi kendinize fetva çıkarmayın senin ilmin ne kadarki annem neden hayızlı iken camiye giremiyorda gavur giriyor diye yorum yapıyorsun

abdulaziz bayındır hocayı yaşar nuri öztürk veya zekeriya beyzala bir tutunlara şaşıyorum... biri çıkmış freni patlamı kamyon gibi benzetmesi yapıyor... hocanın dediklerinin bir çoğu yoruma tartışmaya açık olmakla birlikte doğrudur... tabi biz anne ve babamıdan daha da ötesi atamızdan-gelenekten-böyle gördüğümüz için din zannediyoruz...

'70 dakika fazla oruç tutuyoruz' sözleriyle tartışma yaratan İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuku Anabilim Dalı Başkanı Prof. Abdülaziz Bayındır'dan bir iddia daha... Aynı zamanda Süleymaniye Vakfı Başkanı da olan Bayındır, yaptığı açıklamada, '3 aylar ve kandiller diye bir şey yok. Hepsi geleneksel. Ne Peygamberimiz ne Sahabe teravih namazı diye bir şey kılmış' dedi. Bayındır'ın açıklamaları şöyle:

Şafii Mezhebi'nin en önemli imamlarından olan İmam Nevevi, teravih namazının alimlerin icması ile sünnet olduğunu vurguladıktan sonra, mezheblerine göre 20 rekat olduğunu da açık bir şekilde ifade etmektedir.

daha pek çok konuda hatalı yorumları var.

Abdulaziz Bayındır, Kur?an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar kitabında adetli kadın namaz kılamaz fakat oruç tutar diyor

"KANDİLLER DE YOK"

- Zamanımızda birtakım sıkıntılar var. Osmanlı'nın son zamanlarında namaz vakitleri, gözlem yerine hesapla yapılma yoluna gidildi. Gözlemle yapılırken problem yoktu. Hesaplama yapılırken astronominin hesaplarını yaptılar. Astronomi gök cisimlerini incelemek için bir hesap oluşturmuş, namaz vakitleri ise yeryüzüyle alakalı. Bu farklılıktan dolayı yatsı namazı da çok gerilere itilmiş oldu. Bugünkü akşam ile yatsının arasında ezan okunması lazım.

hatta bediuzzaman risaleleri ile insanları şirke bile götürmüş.