İçeri girince beni farketti. Zamanın geçtiğinden haberi yoktu. Yatsı namazı yeni bitmiş zannederek:

Hazreti İmam'ın namaz kıldığı mescidin müezzini anlatıyor:

Hazreti İmam, giderken iki kişinin kendisi hakkında "İşte yatsı abdestiyle sabah namazını kılan zat budur" diye konuştuklarını duyar. Bunun üzerine:

- Yatsı namazını kılıyorduk. İmam namazda "Zilzal" suresini okudu. Cemaat içinde İmam-ı Azam da vardı. Namaz bitti, herkes çıktı. İmam-ı Azam tefekkür halinde, olduğu gibi duruyordu. Onu rahatsız etmemek için kandili yanar vaziyette bırakarak çıktım. Onun mescidde kalacağını tahmin ederek kapıyı kilitledim. Sabah ezanını okuyup içeri girdiğimde, o hala ayakta ve sakalını eline almış şöyle yalvarıyordu:

İmam-ı Azam Hazretleri hakkında, "Kırk sene, yatsı abdestiyle sabah namazını kılmıştır" denir, doğrudur.

Öteden beri gelen böyle bir bilgi var. Düşündüğümüzde akıl, mantık almıyor. Tamamen rivayeti reddetmekte doğru gelmiyor. Burada düşüncelerimizi paylaşalım.

Tasavvuf kitaplarında böyle bir şey geçiyormuş ama nekadar doğrudur bilemiyorum. Buradaki sayının abartılmış olduğunu düşünüyorum. Yoksa İmamı Azam Hz'nin ibadetini tartışacak değiliz İmamların Azamı başımızın tacı, önderimiz imamımızdır.

3. Yatsı ile sabah namazı arasında abdestini bozacak bir olay vuku bulmadı. Biraz imkan dışı...

hocam 40 seneye takılmayalım. malum bu sayı kesretten kinaye için kullanılır. illa da 40 sene olacak diye bir şey yok.

- Hayır, sabah ezanını okudum, dedim. Bunun üzerine sabah olduğunu anladı ve bana:

Senın benım yorumum suizan dan öteye geçmez

- Ya Rabbi, bu insanları yalancı çıkarma. Ben, senin huzuruna bende olmayan bir sıfatla çıkmaktan haya ederim, diyerek ondan sonra yatsı abdestiyle sabah namazını kılmaya başlamış ve bu 40 sene devam etmiş.

1. İmam-ı Azam 70 yaşında hapishanede vefat etti. Yani 30 yaşından itibaren yatsı namazından sonra sabah namazına kadar asla uyumadı. Muhtemel...

4. Bu süre zarfında eşini tamamen ihmal etti. Cenabeti gerektirecek bir fiil işlemedi. Mümkün değil! Bu takva değil olsa olsa zulüm olur. Hadislerde "açıkça nefsinin ailenin vb üzerinde hakkı vardır" buyurulan Peygamberimizin sünnetine açıkça ters!

2. Yatsı ile sabah namazı arasında hiç tuvalet ihtiyacı olmadı ve böyle bir ihtiyaç görmedi. Muhtemel değil yani ihtimali yok. Bunun illa ki istisnası olur. Hem de çok!!!

- Kandili mi alacaksın? dedi. Ben:

Birde bu işin tasavvufi boyutu var oraya girmedim. Hadi arkadaşlar düşüncelerimizi paylaşalim.

Hz. imam sabah namazının sünnetini kıldı ve oturdu. Sonra bizimle beraber farzı da kıldıktan sonra çıktı. Ben anladım ki, sabah namazını yatsı namazının abdestiyle kılıyordu. Çünkü mescidin kapısı akşamdan kilitlenmişti.

- Ey zerre kadar hayrı da, zerre kadar şerri de karşılıksız bırakmayan Allah'ım. Bu kulunu cehennem azabından ve ona yaklaştıran şeylerden koru. Bu kulundan rahmetini esirgeme.

- Bu gördüğünü kimseye söyleme, diye tenbih etti. Kendisine söz verdim ve vefatına kadar bunu kimseye söylemedim.