?Benim dünya ile ilgim ne kadar ki? Ben bu dünyada bir ağacın altında gölgelenen, sonra da oradan kalkıp giden binitli bir yolcu gibiyim? buyurdular.

Sana bir hizmet verildiğinde, bir imkan sunulduğunda onu hunharca kullanıp kullanmamak yada, dikkatli kullanmak sana kalmış. Bu kişilerin sorunu, hizmeti veren kurumların değil.

sevgili kardeşim biz efendimizin sözlerini çağa göre değerlendiremeyiz Allah cc o hevasından söylemez onun söyledikleri vahiydir diyorsa "peygamberimiz zamanında öyleydi şimdi böyle "diyemeyiz ki çünkü artık o kaide evrenseldir.. ama keşke senin dediğin gibi olsaydı ama bazı noktalarda sana katılıyorum..

İnsan önce en yakınlarından başlar İslamı yaşamaya, daha sonra dışarıya yansıtmaya çalışır. Bizler ki, bir şehirden başka bir şehire yolculuk yapacağımızda bile bineceğimiz otobüsün konforlu olmasını tercih ederiz. Alacağımız arabanın konforlo olmasını tercih ederiz. Oturacağımız evin geniş ve ferah olmasını tercih ederiz. Bu örnekleri çoğaltabiliriz. Kalkıpta neden diyanet 5 yıldızlı otellerde seminer veriyor diye sitem edemeyiz. Çünkü bizim yaşantımız zaten buna müsait.

Konuyu açan hocam, size katılmıyorum. 21. Yüzyıldayız. Zaman teknoloji zamanı. Önce kendimize bakmak gerekiyor. Verdiğin hadisi şerifi kendi hayatımıza bir kıyas edelim. Eğer yaptığımız kıyasta hadisi gerçekten bizlerde yaşıyorsak işte o zaman bize konuşma hakkı düşer.

?Ya Resulallah! Sizin için bir döşek edinsek, dedik. Bunun üzerine Resul-i Ekrem:

alkışlıyorum

Erzin'deki bir otelde kalmalı. Peki bu müfettiş Yayladağı'nın bir köyünü teftiş etmek istese 200 KM yol mu gidecek. Şehri bir uçtan diğer uca gezmesimi lazım bir teftiş için.

Kısacası harcanan her para, bu kurumda çalışanlara verilen her türlü imkan, o imkana sahip olan görevlilerin işlerini iyi yapabilmeleri içindir.

Bir şeyden şikayet ediyorsan, şikayet ettiğin şeye bir alternatif bulman lazım. Şikayet etmek kolay.

Vaaz semineriydi, faydalandık, diyanet kendi görevlilerinin fikrini sordu, onlara moral vermeye çalıştı. Motivasyonu arttırmaya çalıştı.

5. Bir devlet başkanı olarak Hz. Peygamberin bu mütevazi hayatı, özellikle günümüz yöneticileri tarafından örnek alınması gereken bir husustur.

Diyebilecek misin.?

PERŞEMBE HADİSİMİZ

Antalyada'ki Vaaz seminerine çoğu görevlimiz gitti. 5 Yıldızlı, açık büfeli, eğlence alanlı, havuzlu, fitnesli 1 hafta tatil yaptı herkes seminer vesilesiyle.

Hadisten Öğrendiklerimiz

Lastship yazdıklarına itirazım yok bireysel bir çözüm olabilir ama bu böyle mi devam edecek? Dile getirmeyelimmi

Bütün elde edilen imkan, hizmet ve nimetler görevlilerin işlerinde başarılı ve hakkaniyetli olmaları içindir.

Bunu da geçelim, Adam müfettiş, Liyakat sahibi bir yönetici, Bir kurumun üst düzey birimlerinde çalışan bir yetkilisi. Şimdi bu adam 20 - 30 hadi 50 TL farkla 5 yıldızlı otelde kaldı diye Harami mi ilan edilmeli. Seminere konferansa görevli olarak çağrılan herkes bu imkanlardan faydalanıyor.

Mahzun gerçektende yaptığın yorumun cevap değeri yok kardeş ama senin içinbiraz daha açayım konuyu bak bu yıl teftiş yılıydı muhtemelen sizede müfettiş geldi bizim ilçenin ile uzaklığı 100 km. Sırf onlar beş yıldızlı otelde kalsınlar diye hergün müftülüğün arabası ilden onları aldı mesai bitince tekrar bıraktı oysa bizim ilçede gayet lüx oteller var şimdi anladınmı olayı ve daha neler peki yukarıdaki hadisi şerif penceresinden bu durumuyorumla bakalım

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir hasır üzerinde yatıp uyumuştu. Uykudan uyandığında, hasır vücudunun yan tarafında iz bırakmıştı. Biz:

Halbuki şehir merkezinde kalsa, mesafe 80 KM ye düşer.

3. Güzel ve hayırlı davranışlarla ahiret hayatına hazırlanmak gerekir.

Ama senin mantığına göre bu hizmet 2 yada 3 yıldızlı izbe bir otelde yapılmalıydı da az para harcanmalıydı.

Son olarak, ben ortada bir yanlış görmüyorum. Yeterki bize verilen nimetleri azıtmadan kullanalım. Selametle.

Böyle şeylere kafa yoracağınıza siz kendi görevinizi nasıl üst düzeyde yapabileceğinize ve nasıl hizmet üreteceğinize odaklanın. Üst kademede görev yapanların imkanlarını sorgulamak için ya onların da üstünde olmanız lazım, yada bizzat o kademede olup gerçekten israf varsa size göre, itiraz etmeniz lazım.

1. Hz. Peygamber, kendi şahsi hayatında zühdü tercih etmiş ve ümmete bu yönde tavsiyelerde bulunmuştur.

Açıklamalar

(Tirmizi, Zühd 44)

Bir kere senin şunu anlaman lazım. Bizim müfettişler senin de dediğin gibi teftiş amaçlı il ve ilçelere gidiyorlar. Şimdi Ülkemizdeki coğrafi yapıya bakarsan, Her ilin her ilçesinde otelde konaklamak mümkün değil. Mesela Hatay ilini teftişe gelen bir adam senin tezine göre "Erzin" ilçesinin köylerini teftiş edecekse,

Abdullah İbni Mes?ud radıyallahu anh şöyle dedi:

ya bize bu konuları anlatmayın ya da şu kurumun seminer teftiş vb hizmetlerindeki otel vb masraflarını gözden geçirin ya... Meşhur bir hocamızın paylaşımı...

Peygamber Efendimiz lükse ve rahata düşkün değildi. İçinde yaşadığı toplumun hayat şartlarının üstünde bir yaşayışı hiçbir zaman arzu etmedi. Her konuda olduğu gibi, evinin tanzimi ve kullandığı ev eşyalarında da sahabilere ve ümmetine örnek teşkil etti. Hz. Peygamber, hayatı boyunca her türlü dünyalık imkanı elde etme gücüne sahipken, böyle bir şey istemedi, zühdü ve tevazuu da terketmedi. Kuş tüyünden, yünden veya pamuktan yapılmış rahat bir döşekte yatma imkanına sahipken, vücudunda iz bırakan bir hasır üzerinde yatmayı tercih etti. Oysa yıllarca hizmetinde bulunan aziz sahabi Enes İbni Malik?in ifadesiyle Peygamberimiz?in vücudu bir ipek kadar hassas ve nazik idi. Buna rağmen, sahabe-i kiramın kendisini rahat ettirecek ve vücudunda iz bırakmayacak yumuşaklıkta bir döşek hazırlama teklifini kabul etmedi. Her zaman ifade ettiği gibi, dünyaya onu hiç terketmeyecekmişçesine bağlanmadığını hatırlattı. Hatta, dünyadaki hayatının, bir ağacın gölgesinde dinlenecek kadar kısa olduğunu belirterek, lükse, rahata ve israfa düşkünlüğün bir müslümana yakışmadığını kafalara ve kalblere yerleştirdi. Nasıl bir ağacın gölgesi sürekli değilse ve sadece güneş varken gölgenin hükmü söz konusu ise, insan da bu dünyada sürekli olmayıp geçicidir. Aynı şekilde dünya da geçicidir. Bu sebeple insanları aşırı derecede dünyaya özendirip bağımlı hale getirmek, dinimizde hoş görülmemiştir. Bu durum, dünyanın meşru olan nimetlerinden faydalanmama anlamına gelmez. Sadece, zühde yönelik bir hayatın daha tercihe şayan olduğunu ortaya koyar.

Diyemiceksen konuşmayacaksın. Sana verilen işi, verilen imkan ölçüsünde yapacaksın. Bu kadar basit. Şikayette bulunduğun konuya vakıf değilsin, tepeden inme şekilde, hadis yazıp aha bak Hz. Peygamber a. s. bur da ne diyor, deyip yargılıyorsun herkesi.

2. Dünya hayatı gelip geçicidir. Bu sebeple bağlanıp kalmaya değmez.

Ama emin olduğum bir konu var. Eğer diyanet bu seminerleri 5 yıldızlı otellerde değilde yıldızı daha düşük otellerde yapsa eminim bizler buralara konu açıp ; "Bakın MEB öğretmenlerini lüks otellerde konuk ediyor, Emniyet Müdürlüğü hakeza aynı şekilde, ama Diyanetin imamları üvey evlat gibi " diyerek tepkimizi ortaya koyarız.

Sizin müfettiş olduğunuzu varsayalım, diyanet sizi teftişe yolladı, size de 5 yıldızlı otel ayarlamış, bir de araba vermiş, sizi teftişe götürüp getiriyor.

müftiler fetva versede kalbine sor yazar aynı kitapta... hoşnut değilsen elinle dilinle düzeltmeye gücün yetmiyorsa bireysel olarak umre hac vaaz vb. seminerlerden feragat edebilirsin...

Eğer ki seminere giden imam arkadaşlarım yukarıda verdiğiniz hadisi şerifi hakkıyla anlamışsa, israf etmeden yemeğini yer, ihtiyaçlarını giderir ve işine bakar.

4. Maksadı daha iyi anlatabilmek için benzetme ve misaller kullanmak caizdir ve Hz. Peygamberimizin kullandığı bir öğretim yöntemidir.

Sen diyebilir misin ki, ben kendi paramla otelde kalacam, yada ben bu otelde kalmayacam, bana arabada vermeyin ben kendi arabamla giderim, yada minibüsle giderim.