kalbim göğüs kafesimde. Bu yüzden

Kapıya karşı, sıkıştırılmışlığın aşağılık sürüsü, mıymıntı ve pelteleşmiş

Ama okuyorum gri gözlerindeki korkuyu

Simone de Beauvoir

çullandı üzerime

harabeleri aydınlatırım,

O sadece dibi ölümün, ki kurtulanlar,

Praxinoa, közle kestaneleri, hazır

Efsanevi Veronica'nın, Calvary'ye benzer şekilde, İsa'nın kanayan yüzünü sildiği;

Ve çatlasın, parça parça dağılsın yürek.

Aynı bardaktan içmeyeceğiz,

Her şey senin için:Gün boyunca dualarım.

Dokunulmamış kalsın

Uzun bir ürperiş

Yaşlanmamak...

sıyırıp üstünden Sakız'da yapılmış geceliğini, ve

Kurbanlık etin çevresinde.

tuzlu denize

Eski metaller gibi

biçsinler diye ne kızları uyar,

Efendiler yargılandı emriyle temiz vicdanın

Hassas kazılarla ve sabırla gün ışığına çıkarılmış sevgili bir taş gibi

Kımıldaman,

Fakat temiz bir süpürülüşü uzayın çekip çekiştirerek şiir için

gel uykuma

Mor çiçekler, tıpkı göz bebeklerim gibi,

Korkunç bir ıssızlıkta varsın birleşsin ağızlar

Bazı bedenler hep yaşar orada, gümüşün altında

bizi deli eden güzelliğinle, ve sen

zorlukla ve hasadın kalbi gibi ezerek bölüyor minicik parçalara,

Taklit ederek son azabı

kararırken, kulaklarım

Seçilmiş kız kardeşlerin en karanlığı getirecek sana, acı kalplerin

Şiir Okulu?nun kızlardan oluşmasının nedeni olan toplumsal gerçek kadın ve erkek evrelerinin ayrılığıdır. O çağda evlenmeler, çocuk yapmalar doğaldır ama kadın ve erkek arasında bir düşünce bağı bir tinsel alış-veriş yoktur. Kadın erkek topluluğuna?flütçü kız?

Dayanmıştı kemiğe konuşma arzuları

dağınık bırakan saçlarını

yanan kız acele ediyor şimdi bu gece, en tepesine yükselmiş,

kırışıkla, aşkın hiç acelesi yok bana

sunabilir ancak bize bunca güzelliği

GÖKTEN DAHA GENİŞTİR İNSANIN BEYNİ

harikaydı

aklı hep bizde ama, ve

1886'daki ölümünden sonra odasına giren kızkardeşi, odasında ondan kalan 1.800 kadar şiir bulmuştur. Ölümünden sonraki dört yılda, yani 1890'a değin, şiirlerinin neredeyse tamamı yayımlanmıştır.

inan bana, bütün gece boyunca yalvarıp durdum

Çeviri : Haşim Hüsrevşahi

Yaşamının değişik dönemlerinde ona ilham veren ya da öğretmenlik yapan insanlar, özellikle erkekler olmuştur. İlki babasının avukatlık bürosunda çalışan genç bir avukat olan Benjamin Newton'dur. Kendisi Emily Dickinson'un yazınsal duyarlığının ve kültürünün gelişmesine katkıda bulunmuştur. Dickinson, onunla ilgili olarak daha sonraları, "Bana Ölümsüzlüğü öğreten bir dost" diye yazacaktır.

Rüyanın yazarı

yaprakları gibi salıvermek için mis kokularını, gelişip serpilecek

Ve gördüm nasıl akıp gider yıllar art arda

soyundaki bütün erkeklerin arzuladığı?

Şaşkın seyrediyorum

oraya kazınmış bu ebedi isimle, ve eğer ısrarla isteseydim

okumadım okumayacamda :))

Yeryüzünün çıplak karnı ve çiçekleri ve yemişleri

"Bugün neden büründün bu solgunluğa?"

Sade?ı Yakmalı mı?, (1955)

Şafakta öpüşmeyeceğiz

kanatlanırsam bu sessiz evden,

Bir Genç Kızın Anıları, (1958)

hepsi tükenmedi henüz

Ne kuş

Güya dokuz yüz on altu baharında

gardiyan adam istese bile

Binlerce kör ve acı hayvanın çarpma sesidir bütün duyduğum

Kadın: Efsane ve Gerçek Simone de Beauvoir önce Kadın: Efsane ve Gerçek adlı denemesini yazar. Bu denemesinde erkeklerin kadınları, erkekleri yanlış havalara, izlenimlere sokan gizemli?diğer?ler olarak gördüğünü iddia eder. Ve erkeklerin, bu?diğer?olma durumunu, kadınları ve onların problemlerini anlamadıklarına, onlara yarım etmediklerine hatta onlara uyguladıkları baskılara bir neden olarak kullandıklarını iddia eder. Bu durumun tüm toplumlarda klişeleşmiş bir hal aldığını ve her zaman hiyerarşiyi elinde tutanların güçsüzleri?diğer? olarak tanımladığını ve onları etraflarında dolaşan karanlık gölgeler olarak nitelendirdiğini savunmuştur. Bu durumun sınıflar arasındaki ilişkilerde, dinsel, ırksal ayrımların mücadelesinde her türlü karşıtlıkta görüldüğünü ama hiç karşıtlıkta?diğer? nitelendirmesinin ve?diğer?e yaklaşımın kadın-erkek ayrımındaki kadar klişeleşmiş bir hal almadığını, hayatın mevcut düzenine gerekçe olarak gösterilmediğini söyler.

En önemli eseri 1949?da yazdığı, kadınların gördüğü baskıların bilimsel incelenmesini yaptığı ve modern feminizmin temellerini kurduğu İkinci Cins adlı eseri sayılabilir.

Kuş olup onun erincine konacaktım.

Acayip bir acıma duygusuyla

bir düşte geldi Hermes yanıma. Dedim ki,

Tüm bu olanlar. Gidersen beni öldürürsün."

kimileri süvari diyor ve diğerleri

Yine gülüyor bana onun gözleri

aşk hurdahaş etti kalbimi

uyuşukluk içinde, sakinleşsin, hala hava kabarcıkları var

Uyuşturan ateşi uykusuz gecelerin;

mahzenleri, gece yarısı teşhislerinin ve eczanın çiçek yataklarını,

Daha sonra, yoğuracağız sütlü hamuru, bekleteceğiz asude bir

sualtı yalımları gibi sessiz bir ayinin ihtişamı içinde

Eğri bir acı konmuştu ağzına.

kopyası dünyanın, yayına bağlanmış bir ok gibi,

bir çocuğun bakışı güler bana doğru,

kovdu zihninden, bütün hareketler durdu, bütün dikkatler

Ne bir zerre tozu ne de kilimi.

Safo'nun bulunan son şiiri..

Gitmemek daha iyi bu derin ormanlara

suretine bürünebilir. Ürettiğimiz ise şey çoktan başladı

Bir deniz itirafı baktığım yerde

Güneşteki saf vahşi şeyler, adını koysun yüzleştiği her şeyin

Coşun kızlar ve söylesin tatlı sesli lir

Siyah kemikleri

Sıyır sütbeyaz giysini üzerinden. Nasıl

Aralıyorum

Ancak edebiyatta kadın, daha çok kadın üzerine yazılanlarla zengin bir içeriğe sahiptir.

ve her şey

Uyandırıyor

Dokuz yüz on altı yılı baharında

benim gibi, savrulmuş

Lirim benim, ve bir şiir ol.

Kıbrıslının yalnızca bir bakışı yetmişti

menekşe kalplerle.

Kızaran etin yoğun dumanında, kararan taşta, ortasında

Kovalar, süngerler gibi biri

Bütün hareketlerin

Kaldırınız kilosunu kilosuna,

Kızım güzel şeyler istiyor ille güzel şeyler

bizi hatırlayacak

ruhlarımız teslim etselerdi tümüyle kendilerini? ne olurdu

fark edilebiliyor çıplaklığı geçirgen güne rağmen?

Simone de BeauvoirSimone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir (9 Haziran, 1908? 14 Nisan, 1986) Fransız yazar ve filozof. Roman, felsefe politik ve sosyal deneme, biyografi ve otobiyografi yazarı, gazeteci.

Bir fener şişmiş şarapla ve kanla,

kendi katılığına bir kış ağacı gibi, demirleşmiş, öyle ki,

tutulmuşken ve kızgınlığın ateşi

sesini ve gülüşlerini

Ve diz çöküp dua etmişliğim kiliselerde

Şiir yüksek bir kafanın doruğunda

Yapılabilecek tek şey

Erişenlerse bir özlemle uğramıştır bozguna.

Acıya salıp gidenler bile,

Uzun bir vaaz oldu gençliğim...

psikoanalistleriyle aşk yaşamamalarınıda tavsiye edelim

İkinci Cins, (1949)

Neyleyim! Yarıgece meleği

yemin sana, bundan sonra seni sevmeyeceğim.

gözle görünür biçimde soluk alıp veriyor sanki.

Yazmayız biz de n'palım ;))

MUTLULUK TACI

bir yuvayı yıkıp dağıtırım...

Yoksa, akşamın yaslı karanlığında

somunları ve köşeli somunları kabarırken. Hisset onların

Times'ın verdiği bilgiye göre bilim adamları antik Mısır kasabası Oxyrhynchus'ta milattan önce üçüncü yüzyıla ait bir mumyanın üzerine sarılmış papirüs yaprağına rastladı.

tıpkı baharda açan saf zambak gibi,

gülleri ve kırılgan kekikleri

Sımsıkı kapandı dudaklarım

dudağında öpücükle gelir bana doğru.

Klozetler gibi

"Safo, eğer hemen gelmezsen

silerse etrafındaki yıldızları, ve dağıtırsa ışığını

ne diyebilirim ki, dilim

taze memeleri menekşe kokan kıza.

geldin, lime lime

Tıpkı yemyeşil bir su.

unuttun mu şimdi yoksa bu günlerin hepsini?"

İkinci Cins Yazarın bu eseri 1949?da Fransa?da yayınlanmıştır. Freudcu yönleri ağır basan feminist bir varoluşçuluk göze çarpar. Varoluşçulukta olduğu gibi de Beauvoir temel prensip olarak var oluşun özden önce geldiğini kabul eder ve?Kadın doğulmaz kadın olunur.? prensibine ulaşır.

sen bir kadınsın

yaralarını usulca anlatacak onlara.

Sappho?nun büyüklüğü şuradadır: Sappho biçime özü, içeriği sokmuştur.

Hesap Tamam, (1972)

Islanan göz çukurlarımı

Ya katettiğim o çorak yollar

olarak girer yalnızca. Bu toplumsal gercek beşinci yüzyılda da dördüncü yüzyılda da görülüyor. Bu yüzden Sokrates?in, Platon?un çevresinde bir kadın düşünülemez. Kadınlar özgürdür ama yaşayışları düşünüşlerinin çağdaş görüşe henüz varmadığı ortada.

bunları düşünürken anımsayıverdim

Sık çalılar gibi tüten yüzlerce ev

suda yıkan. Kleis'imiz

Bir soluğun aşkını

meşale ışığının Sardis'ten gelen

Benim yanımda sadık, sevgili yarim,

ve peçesine suyun parlak aynası gibi serilmiş ıstırap dolu

Anna Hebert (1916 -)

Sanki rüzgar koşuyor bir ağaçtan bir ağaca

üstünde henüz tomurcuklanan balsamı, kutsallığı bozulmuş eski

Matematik ve felsefede Baccalauréat sınavını geçtikten sonra Katolik Enstitüsü?nde matematik öğrenimi ve Saınte Marie Enstitüsünde yabancı dillerde yazın eğitimi gördü. Daha sonra Sobone?da felsefe eğitimi aldı. 1929?da seçkin Ecole Normale Superieure?ye kayıt olan ve Sabone?da kurs almakta olan Jean Paul Sartre ile tanışır. Beavuvoir?un Ecole Normele?de eğitim gördüğü yanlış ve yaygın olan bir bilgidir. Ancak bu okuldaki Sartre ve psikoloji gurubundaki diğer insanlar tarafından iyi tanınmaktadır. 1929?da psikolojide Agregation başaran en genç öğrenci olur. Sartre o yıl birinci olur, Simone ise ikinci. Ancak herkes bilir ki de Beauvoir psikolojide en iyi idi. Sartre?a birincilik erkek olduğu için verilmişti. Sorbonne?da iken hayatı boyunca bilinecek lakabı Castor edinecektir. 1943 yılında Simone Konuk Kız adlı Rouen okulundaki öğrencilerinden Olga Kosakiewicz ile olan kronik lezbiyen ilişkisinin öyküsünü yayınladı. Bu öykü aynı zamanda de Beauvoir ile Sartre arasındaki karmaşık ilişkiyi ve ilişkinin bu üçlü ilişkiden nasıl zarar gördüğünü anlatır

Bilmiyorum, yaşamakta mısın, öldün mü?

dağlarken tenimi, gözlerim

Bir bilsen nasıl seviyorum şu an

-- İçirdim ona buruk kederimi,

O arada bir buluşmalarımız bundan böyle

Bir Annenin Notları, Sennur Sezer?in 1964-1991 yılları arasında yayınlanan altı kitabından seçtiği şiirlerden oluşuyor.

aklıma geldikçe yazacağım, belli bir kronoloji gözetmeyi düşünmüyorum. kusura bakmazsınız umarım.

sönük kalıyor muhteşem ay yanında

Gündüz gece bakmak kendi suretine

Biraz Safo'yu tanıyalım...

Ne masaları var ne de ateşi

sesim boşalmış gibi bakıyorum

Somut bir dil kullanan Sappho bir öykü anlatmaz, kendini anlatır. Çiçekleri, ağaçları, çevresindeki ayrıntıları, giysileri, oyunları, törenleri, düğünleri, günlük yaşamın öğelerini söylerken bile kendini, bunların kendindeki etkileri yoluyla anlatır. Günlük yaşamın öğeleride ilk kez Sappho ile girmiştir şiire. Örneğin söylence?şafak tanrısı? Eos?u anlatır oysa Sappho?tan?ı söylencedeki öyküsüyle değil kendisindeki etkisiyle görür, gösterir.

Tarihte Bilinen En eski Kadın Ozan, Sappho dur.

Ve zamanı gelince uyuyacağız, ağır hayvanlar, Festivalin

Yer zonkluyor ve meliyor. Yünü beyazlaşıyor yazın göz kamaştıran

Ariadne'nin hangi imi yol gösteriyor bana

Bahçeye ekmek için aldık ellerimize

uyuzlu pöstekilerinin içinde, katur kutur çiğneyen sözcükleri

Mevsimsizdirler.

Şiirlerimin beyaz sürüsü,

Anna Ahmatova (1889-1966)

Ve hiç öpülmedi dudaklarım hiç gülmedi gözlerim...

Kim Ölecek?, (1945)

TUTSAK

Sen güneşle soluklanıyorsun ben ay ile

Düştü tuzağa haşin ellerimizin ininde

Merhaba arkadaşlar.

Arayarak sükuneti

birlikte olduğumuz günlerde

Öyle olsaydı bile, bu kaşık dolusu acı sürüp gidecek bizimle,

Sappho, bugün ülkemizde de görülen, yerellerinde çok etkili kadınlardan biriydi. Bunu şuradan anlıyoruz: adadaki siyasi çekişmelere katılmış sonuçta da Sicilya?ya sürülmüş. Yukarıda andığımız şiir okulunu da bu sürgünün dönüşünde kurduğu söylenmektedir.

Sahte bir uyku örter tuzlu kirpiklerini

şimdiden..:))

Dostluk da güçsüzdür burada, yılları da

KRALLARIN MEZARI

sanırsın koparmayı-- Yo, uzanamadılar ki

Ardından koştum avlu kapısına.

Değirmentaşları gözenekli sert tohumlarıyla

İNCİNMİŞLİK

akıl almaz arzusuna benzeyen şarkısı süzülmeye başlarken suda.

büküyor onun olgun yapraklarını, siyah ayçiçekleri gibi.

yoğunum yazamıyorum. yok mu yazacak arkadaşlar. özellikle de kadın arkadaşlar nerdesiniz?

Çocuklar hayır diyebilmek ölüme

Gün yeniden başlıyor

Vakur ve şatafatlı lahitlerin içinde.

genç yaşta, geçirdiği trafik kazasında, ölen şairin bir şiiri...

onun için herhangi biri

ölmek, ve seyretmek çiy tutmuş lotusları

oğlum ablasının çöreklerini

Denizden daha derindir insanın beyni ;

haksızlığa yokluğa

Ve çıplak ayaklar geliyor

Ama yalnız karanlığın tapınağından sen

Beni gerçekten sevmiş olan için!

İstiyorum şimdi gelmeni, benim

yıldızların güzelliği ve parlaklığı

Bilmiyorum, Yaşamakta mısın, Öldün mü?

kahverengileşmeye ve enfes kokular yaymaya.

GÜNÜN SİMYASI

bağladı başını. Daha sarışındı ondan

Uyarılmış birinci kız birer birer toplayacak kız kardeşlerini

Emily Elizabeth Dickinson (10 Aralık 1830? 15 Mayıs 1886) ABD'li kadın şair.

yasağa hayır demek

Çılgındır koşanlar buna erişmek için,

ölüm çok yakınımda

Ağırkanlı bitkinliğinde şehvetin.

Bu şiirlerde, bir kadın duyarlığı ile bir işçinin, bir emekçinin yaşama bakışı, savaşımı ve direnci yer alıyor.

Sadece zavallı bir not

Gök mavi tozunu serpiyor; rengarenk ellerimiz tarlaların üstünde

hiçbir şey yansıtmamaya mahkum edilmiş camlardan

çağırır bizi tüm ruhuyla yanına! duyarız

Birdenbire içindeki?

Aşkın gölgesi çiziyor beni küçük kesin çizgilerin içine

Çeviri: Güneş Acar

nakışlanmış

tanınmış bir romandan gideyim bugün. margaret mitchell in rüzgar gibi geçti si. fonda amerikan iç savaşının yer aldığı ve sinemaya birebir çevrilmiş bir kitap. siyahilere bakışı tam anlamıyla bir fiyaskodur. siyahileri ancak köle oldukları zaman işe yarayan, bağımsız hareket kabiliyetleri olmayan, çocuksu karakterler olarak yansıtmıştır. kölelikten çıkanlar ise birer canavara dönüşmüşler, işi zavallı beyaz kadınlara tecavüze yeltenmeye kadar götürmüşlerdir. ku klux klan a da son derece sevimli bir başlangıç çehresi çizilmiştir. yani bu kısımlar yeme de yanında yat tadındadır.

Ve körpe yapraklarını

Kendimi asacağım

Ve benim ürperen etim:

Mağrur yüzük oyunları başka yerlerin

onu ram ederek

Eserleri

Dalgalarda dolanıyor ve ormanda gizleniyorum,

Çekecektir içine ötekini.

Midilli'nin, tıpkı bir anne gibi

bir harmaniyeye saracak seni. Şeffaf

Daha az girebilirdin düşlerime

Emily Dickinson'un sonraki öğretmeni, evli bir din adamı olan Charles Wadsworth'tür. Dickinson'un entelektüelliğine katkısı olmuş ve dış dünyayla ilişkisinin artmasını sağlamıştır. Yazdıklarından ona yönelik karşılık göremediği bazı duygular beslediği anlaşılmaktadır. 1862'de evine geri dönmüş ve Wadsworth'ü tanımadan önceki haline göre daha içine kapalı bir kişiliğe bürünmüştür. Wadsworth'ün, şiirlerinde geçen sevgili olduğuna ilişkin yazın çevrelerinde güçlü bir fikir birliği vardır.

sevginin üstüne toplandı.

sabır oturduğu sürece ateşin kıyısında.

allak bullak olmuşum, yüzüm daha solgun

İlk damlası gibi yağmurun

beyaz kanının tefekküre daldığı yerdeki canlı bir istiridye gibi

Ve ellerimiz dağılıp saçılacak su gibi.

BİR ANNENİN NOTLARI

Aynı Bardaktan

Şiirlerinde patlamalar halinde duygu akımı görülür. Çoğu tek bir imgeye ya da simgeye dayalı olan kısa şiirler yazmıştır. Ancak kısa şiirlerinde, yaşamındaki en önemli şeyleri en etkili biçimde yansıtmaktadır. Şiirlerinde asla yaşayamadığı aşkı ve kavuşamadığı sevgiliyi anlatır. Doğa hakkında şiirleri de vardır. Ulaşamadığı başarıdan ve hep arkadaşı olarak gördüğü başarısızlıktan söz ettiği şiirleri de vardır. Bu tür öğeleri şiirlerinde o denli etkileyici bir dille yansıtır ki, o nedenle ABD'de tüm zamanların en iyi şairlerinden sayılmaktadır.

şekerlerle oyuncaklara

gecenin bütün söylenceleri

iki kolumla birden

İNSANLARIN YAKINLIĞINDA...

Asude kanatların saldırısı

ve senin açık damarlarının yapraklarında, aşkın demir atmış

Sarhoş ettim sızdırasıya.

gelelim uğultulu tepelere. köklü bir nefretin öyküsüdür. araya karışmış bir aşkda var . jane eyre deki kadar aydınlık tasvirlere, estetik betimlemelere girilmemiştir. son derece karamsar ama sıkıcı olmayan bir romandır. sade ama güçlü bir kurgusu vardır. milli eğitim yayınlarından almıştım. hiç pişman olmadım. çeviri iyi, roman iyi... burda da gene güçlü kadın karakterler var. zaten bronte kardeşler çok edilgen kadınlar yaratmamışlardır. kendi isteğini uygulayan, inatçı günümüz anlamında olmasada eşitlikçi, aydın ve feminist kadınlar vardır iki romanda da

Yaşamının son yıllarında artık eve pek ziyaretçi de kabul etmemiş, ancak arkadaşlarıyla olan ilişkilerini onlara mektuplar ve küçük hediyeler gönderme yoluyla sürdürmüştür.

Pyrrhus ve Cineas, (1944)

Mutlu oluyorum ki, Çok kızsam da

İsteğimi beslesin diye

Çeviriyor yedi büyük abanoz firavunu

asla koynuma almayacağım

Halime inleyip dururum

Ah benim eski sabrım

İnsanların yakınlığında gizemli bir çizgi var,

Ruh özgürdür ve yabancıdır burada

saplarının üzerinde patlayan dev gelincikler gibi.

daima söylerdi annem

zaman kırar açıklığı ve ekmeğin tadı, tuz, su serpilip filizlenir

Beyaz ve oksijensiz suyun altında

Öğretiyorlar başka çocukların da dişleri olduğunu

Sartre?a Mektuplar, (1990)

ne umutluyum, bölüşecek kadar her şeyimi mutlu biriyle

çekilmiş yüzünün güzelliği,

bir yüzün düşlerini.

aşıboyasından ve erguvaniden, bırak bağlı kalsın dünyaya

Ne de bir yeraltı aşkının gizlenmiş güçlü titreşimini, denizin

SENNUR SEZER

Şiir Anlayışı

aşk tarafından

Ve mavi yangını gözlerimin...

Sappho kendine özgü bir biçim yaratmıştır. Sappho vezni de denilen bu dörtlük, üç onbirlik bir beş hecelik dizeden oluşur.

1981?de Sartre?ın acı dolu son yıllarını anlattığı Veda Töreni?ni yazar. Kendisi de Paris?de Cimetière du Montparnasse mezarlığına Sartre?ın yanına gömülür. Mezar taşında isimleri alt alta yazılır. Ölümüden sonra ünü yayılmaya devam eder. Sadece 1968?lerin post-fenimizminin kurucusu olduğu için değil aynı zamanda akademisyen olarak ve varoluşcu Fransız düşün insanı olarak da ünü gelişerek yayılır. Sartre?ın üzerindeki etkisi her zaman görülür. Psikoloji üzerine yazdığı bir çok eserde de Satre?ın varoluşçu etkisi görülebilir. Paris'te Seine Nehri üzerine yapılan bir köprüye yazarın adı verilmiştir.

bir manto örteceğiz üstüne, ve saçlarına

Kyprian'a, işte yalvarıyorum

Salıverir seni, Gongyla, ve gelirsin yeniden

Bomboş kalbinin olduğu yere

saydamlığında, geveze ağustos böceği şarkı söylüyor.

giysilerinin

Bugün bile acıyla düşünürüm,

Kara ve soğuk parmaklıklar ardından,

Yunan Şiiri ve Sappho

Gün gün Amerika, (1954)

hiç değeri kalmadı gözümde malın mülkün

Üzerinde Sappho resmi bulunan paralar basılmış, seramikler ve resimler yapılmıştır.

Bu fıkır fıkır boşluk, kim bu coşkusuz konuk

Çamurlar kapı eşiklerinde

unutmamak lazım..

Denk gelmezlerse eğer

Rengin küçük bir yıldızı

uzanmıştın bekleyişler içinde

Suskun halk yığıldı barikatlara

tatlı bir elma, kıpkırmızı, sallanır

günbatımından sonra, nasıl

Ama aynı aşkla yanıyoruz ikimiz de.

ve isteğin ve yabanlığın açık bir tarlası, ufkun uzak bir yerinde

Sen o aydın ve pırıl pırıl gökyüzüsün,

ummamam gerekirmiş

gözlerim hasretle bakıyor yüzüne doğru,

Kalbim kör bir şahin gibidir

İşte şimdi anladın sen, niçin

gençliğinde

Usulca dürülmüş kutsal acıların saklandığı antik kilimleri

Bu düşünceyi

Kanadımla omuzlarına dokunacaktım.

Hüzünlü, heyecanlı ve sevecensin

Ve akışkan bir kaynakta kutsanmış

dinlerken dikkatle tatlı

eski yavan heceyi üretmek için onun değişken hayallerini

Uzun Yürüyüş, (1957)

Massachusetts eyaletindeki Amherst kentinde doğdu. Babası kentin önde gelen avukatlarından ve politikacılarındandı. Dedesi de orada birkaç okul kurmuş biriydi. Kendisi de kızkardeşi de evlenmediler ve aileleriyle birlikte yaşadılar. Emily, yaşamı boyunca pek seyrek olarak Amherst'ten çıkmıştır. Yakınlardaki bir okula devam etmiş, bir kez Washington'a, ve iki-üç kez de Boston'a gitmiştir. 1862'de tümüyle eve kapanmış, en yakın arkadaşlarıyla bile ölünceye değin bir daha hiç görüşmemiştir. Kapandığı odasında kendisini yazmaya vermiştir. İlk mektupları ve kendisiyle ilgili betimlemeleri, canlı bir ruha sahip çekici bir kızı yansıtmaktadır. Daha sonra dünyadan elini eteğini çekmesinin nedeninin umutsuz bir aşk deneyimine dayanıyor olabileceği eleştirmenlerce düşünülmektedir. Dış dünyayla olan ilişkisi ve deneyimleri sınırlı olsa da, yazılarında yaratıcı ve imge gücü yüksek bir edebiyatçıdır.

seninle yüz yüze otururken ve

bugün aklıma gelen yazarımız Erica Jong. iki kitabını okudum. Fanny ve Uçuş Korkusu.70 lerde kadın hareketinin ve cinsel devriminin başyapıtlarından sayılan uçuş korkusu özellikle tavsiyemdir. son derece matrak ve akışkan bir dili var. gözlemler çok iyi. tek sorun kahramanının yahudi kökenli olmasından kaynaklı almanlara biraz tarafgir bir yaklaşım sergilemesi. tuvalet kağıtları ve tuvaletlerden yola çıkarak çeşitli milletlerin karakteristikleri hakkında yaptığı yorum dehşet. gülmekten ölmüştüm. psikiyatristlere de bayağı bir giydiriyor. kolay okunan ve akılda kalıcı bir kitap.

Hemen sarar imgeni

SISKA KIZ

muhteşem taze gelincikleri andırıyor.

şimdi ışıldar o, Libyalı kadınlar arasında

Ama benim bir zamanlar körpe olan yaşlı bedenim artık kocadı

Uyuyorlar ve içiyorlar,

başlangıcı yapıyorum. anais nin. içel kentler beşlemesi . kadınları anlamak isteyen bence ahmet altan değil anais nin okusun diyorum. tamamen kadın karakterlerin psikolojisine yönelmiş ve o kadar güzel anlatmış ki. aşka bakışları, mazilerinin yaşamlarına etkisi. biraz freudyen sanırım. zaten hatun psikanalistiyle de aşk yaşamış. argo tabir biraz fındıkçı bir kadınmış. eline beline sağlık diyoruz. yaşamış ve yazmış. günceleri bir kaç yıl önce Henry ve June adıyla sinemaya da uyarlandı. diğer bir ünlü yazar Henry Miller la geçirdiği dönem anlatılıyor filmde. hatta Miller in karısı June'u Uma Thurman canlandırmıştı. izlemeniz tavsiyemdir. okumanızda öyle.

Ve 2. Dünya Savaşı'ndan sonra De Beauvoir Sartre?ın Maurice Merleau-Ponty ve diğer arkadaşları ile kurduğu Modern Zamanlar adlı politik gazetede çalışmaya başladı. De Beauvoir bu gazetede kendini geliştirdi ve ölümüne kadar editör olarak çalışmaya devam etti. Belirsizlik Ahlakı Üzerine (Pour Une Morale de L'ambiguité, 1947) kitabında Fransız varoluşçuluğu etkileri farkedilmediktedir. Kitapta çok sade bir biçimde Sartre?ın olmak ve hiçlik felsefeleri arasındaki geniş açıyı göstermektedir. De Beauvoir bir biseksüeldir. Ancak bir seminerde Nelson Algren?le tanıştığı 1947 yılına kadar kadar orgazma ulaşamamıştır. Chikago?da Beauvoir Algren ile ilişkisinde ilk orgazmını yaşar. Bu Fransa?da iki ayrı kitap olarak basılan İkinci Cins kitabına da ilham olur. Bu çalışma Amerika?da da The Second Sex olarak yayıncı Alfred A. Knoph?ın karısı Blance Knopf?un tavsiyesi üzerine Howard Parshley tarafından çevirilerek yayınlanır.

Jean-Paul Sartre ve Simone de Beauvoir'un mezarlarıAraştırmaları diğer kavramı üzerine yoğunlaşmıştır. Kadınların diğer olarak tanımlanmasını ve mevcut sosyal konumunu, gördüğü baskının temeli olarak olarak nitelendirir De Beauvoir tarihde her zaman kadının sapkın ve anormal canlılar olarak görüldüğünü iddia eder ve Mary Wollstonecraft?ın dahi erkekleri kadınlara ulaşmaları gereken ideal örnek olarak gösterdiğini ileri sürer.

Ve kimi zaman

Şiirlerimde yalnız senin sesin var

Bileziklerin çıngırdayan ışığında

bronte kardeşler. üçüde yazar ama ben sadece emily ve charlotte bronte yi okudum. bilenler eserleri tahmin edeceklerdir. Jane Eyre ve Uğultulu Tepeler. Jane Eyre çocukken en sevdiğim romanlardandı. tekrar tekrar okur doyamazdım. 19. yüzyıl ingilteresinde kadınların yavaş yavaş günümüz kadınına dönüşebilme sürecini veriyordu. gerçi döneminin yoksulluğunu, victorien dönemin çelişkilerini vermemiştir ama gene de kadının konumuna ufak bir başkaldırışı sözkonusudur. ama ingilteredeki sınıfsal ayrılıklara, çelişkilere klasik bir yaklaşımı vardır. insanların yüzlerinden karakterlerini, zekalarını yorumlama gibi döneme mahsus incilerde sözkonusudur. gene de çok hoş bir aşk romanıdır. mantık aşkı diyim anlayın artık.

tıpkı otlar gibi zamanın şafağından bu yana.

Soluk soluğa bağırdım: "Şaka

defnenin gölgesine

Ne unutuşa, ne korkuya dokunmaya...

Okşayıp bırakanlar hatta.

Gün boyunca

Açlığını bastırsın diye bir parça ekmek verelim o çocuğa.

Sadece bir çiçek için

öğütüp un ufak ediyor, helmelenmiş kuru bir sağanak olması için.

Tanrı doğmuş olabilir, geri dönerken O, solgun bir çocuğun

Bu çizgiyi aşamaz tutku ve ölesiye sevmek.

Buranın sahte tılsımı

çılgın gibi koşardım bu zifaf odasına,

Bu farklı ve anlamlı başlığa neler yazılabilir?

Sevgili koh-i nur "EDEBİYATTA KADIN" adını taşıyan bu konu için, kutlamak isterim seni.

Çevrendeki kızlara söyleme ateşin köreldiğini, uyarma kızları

Ah Gongyla, benim biricik gülüm,

Mandarinler, (1954)

sana ve

kızını ve değerli soy sopunu?

Ve kuşum nefes alıyor

Senin yüzünün ışığı

Sıkıyor ipi

Gel, kutsal kaplumbağa kabuğu,

ve çiçeğe kesmiş tarlaların üstüne;

Bir kadın ve anne sıcaklığı taşıyan bu şiirler, bir annenin notları olarak da okunabilir:

ve tatlı tomurcuklanan bal--lotusu

Bir mumum, canımın alazıyla,

Dünya bir yana, sen bir yana.

Bu yüzden çok güzel görünür kemiklerim

bastırdığın bu günde, kanlı hayvan, karaçamın eğilmiş dallarına.

sıkıştırdı, dinleyerek, kanın atışını alarak, bütün düşleri

Biri ötekini, hem de sizi.

koymak için seni. Yolda tartıyor parmak uçlarıyla senin batık

Çarpmıyor artık yüreğim avuçlarında.

düşümde, belki yine benim olur yitirdiğim ne varsa.

Tek başına bir kavga:

Güzelliğin. Ne zaman görsem seni

tam açacakken mor çiçeklerini

Uyanmasın daha iyi büyük şelaleler

tıpkı mükemmel düşlerin yüzyıllarının, ölümün, sert bir incinin

Atthis'im, sevgili Anaktoria'mız

Öç almasın diye benden, belki hemen

Sonsuz yalnızlık su yalnızlık.

Seziliyorum arı minelerde.

Olmayan yüzümde altın maske

Kırık mavi camların duvarları dağılıyor denizdeki halkalar gibi,

Ne de burda yaptığın gibi

uzun küreklerini

Mücevherler ve çiçekler

Saçlarım kara yerine beyaza döndü;

kanatlanıp uçmaya soluğum kalmamış.

Bir de orda ne adımı şaşırıyorsun

bir sümbül, ezilmiş yamaçta

tutsak bir kuşum, vazgeç benden?

Boş bir anda düşlüyorum

Bir geleceğin ışığını

Bayım

Serilmiş yatakların kaskatı dikildiği yerlerde.

Düş, incecik dumanı köyün

görüyorum açıkça

O burada, tuzun seçkin kızı, bereketli hasadının muhteşem sepetlerine

Koyunuz yan yana ikisini,

Hadi savur imgeni bu donmuş şelalelere

Yaşlılık, (1970)

Sardis'ten uzak şimdi,

meşeleri yere serişi gibi,

Aşk Mektupları , (1998)

Çeviri: Attila Tokatlı

Ah şu uzun ilk gece, çatlayıp yarılan dünyaya karşın, yüz

kaynağı ona, yeşil pürçekli başını dışarı çıkarmasını söylüyor.

Simone de Beauvoir 9 Haziran 1908?de Paris?de Georges Bertrand ve Françoise de Beauvoir çiftinin kızı olarak dünyaya gelmiştir. Geleneksel bir ailenin büyük kızıdır. Otobiyografisinin ilk bölümünde dinine ve ülkesine bağlı ataerkil bir ailenin sorumluluklarla donatılmış kızı olarak yaşadığı dönemden bahseder. Kişiliğinin koyu katolik annesinin ve bilinemezci babasının karşıtı olarak şekillendiği söylenebilir. Çocukluk ve ergenlik çağını etkileyen iki ilişkisinden biri kardeşi Helen diğeri arkadaşı Zaza ile olan ilişkisidir. Helen?in küçüklüğünden itibaren ona sürekli bir şeyler öğretmeye onu yetiştirmeye çalışmış ilişkisinde öğretici bir kaygı içinde olmuştur. Zaza ise trajik yaşamı ve ölümü ile Simone?nun karşılaştığı ilk sorunu oluşturuyordu.

ve bir bebek taşıyabilseydi karnım

bileklerinden bağlanmış bu çocuk

yanında yaşama yeniden başlamayı.

Kuğular mı salmamıştı ardımdan,

Denksizliği gibidir bu, sesin heceye

Diplerinde uyuyan

Böylece can veriyor, bu acayip sivri deniz kabuklarının çiçeklerine

Nasıl unuturum? Yalpalayarak çıktı gitti.

Büyük şelaleler için

Çünkü sensin acım.

Ve ne olurdu tesadüfen artıverseydi rüzgar? Ne olurdu,

Dışımdaki ölü katledildi,

?Destan şiir?den?lirik?e geçişi anlatmak isterim biraz: Homeros?un kişileri, geleneği eleştirmeden onun saptadığı kurallara parlak örnek olmak isterler. İnsan yaşamına, kendi yaşamlarına büyük değer biçmezler. Oysa bireyci dünya, insan yaşamına, kişiliğine büyük önem verir. Kişiliğini, benliğini kitleden ayrı görmek bu dünyanın ilk ve en açık eğilimidir. İşte bu eğilim Yunan liriğini doğurmuştur. Bu liriğin doruğunda da Sappho vardır. Ama bu demek değildir ki Sappho?da toplumdan yalıtlığı getirmiştir. Ki ben Sappho?nun Sicilya?ya sürülüşünü buna kanıt olarak görüyorum.

bir elin uzanışını düşlüyorum,

Edebiyat ve kadın. Sanki birbirine uzakmış, tezatmış gibi görünüyor. Oysa öylesine iç içe ki. Yaşamın her alanında olduğu gibi edebiyatda da kadınların yadsınamayacak anlamlı izleri vardır. Kadın yazar ve şairlerin değerli eserlerine, yazınlarına yüzlerce örnek verilebilir.

nasıl yavaşça kızarıyor ekmeğin kabuğu ve atıyor hamurun kalbi

ve gün ışığı yerleşiyor dünyaya.

Evine kapandığı için, o sıralarda ABD'de sürmekte olan iç savaş onu pek etkilememiştir. İnzivadayken yazdığı şiirlerin bir bölümünü dönemin önde gelen eleştirmenlerinden ve yazarlarından olan Thomas Higginson'a göndermiştir. Higginson, şiirlerini okuyarak, beğendiğini, ama serbest bir biçem kullanmak yerine daha geleneksel şiir anlayışına yönelmesi gerektiğini belirten bir yanıt yazmış ve şiirlerini bu öneri doğrultusunda düzeltmesini önermiştir. Dickinson, bu önerileri dikkate almayarak, daha da içine kapanmıştır. Yaşarken yalnızca yedi şiiri basılmıştır.

Mutluluk tacı

Dildeki cinsiyetçi ayrımcılığın ne kadarımız farkındayız üstelik?

Yaşlılık, (1960)

acılar içindeyim ve kalmadı takatim dayanmaya,

Ve kalbin tam ortası tasarımlıyor kendi narin çitini.

Ayakların yankısı yutuluyor birer birer.

Korkuluklara değmeden merdiveni indim,

Siyah tülün altından sıktım elini...

Ve yapışır yosun gibi.

matem içinde girmek bir şiirin evine.

Niçin titriyor bu kuş

Taş bahçeyi bastı bağrına

Gölgesiz ve renksiz en zor imgeni

Sanki mücevher gibi

Ne suyu, ne tatlı şarabı,

Değiştirir seni, zayıf ve çırılçıplak

Gözüm gibi bakarım ben onlara

Ve cılız ve tekdüze mızırdanan ağaçlar

Düşleri fark edemez tomurcuklar

Hayrete düşmüş

ağlayan çocuğa nasıl söylerim,

Morarmış ve tıka basa dolmuş korkunç bir rüyada

Sessiz Bir Ölüm, (1964)

Yüreğim ağırlaştı

bu daima böyledir, bu eski-çağ açlığı

Ve kolayca kanıtlanır bu.

Dikilmiş sütunlara baktığım yerde

Kuklaların durağan arzusu itiyor beni

olsun soframıza. Tanrılardan biri

Duru, özlü, yalın ve içten anlatımı, biçimdeki tekinlik arayışıyla, Sembolizmin belirsizliğine karşı gerçekçiliği ve somutluğu savundu. İkinci Dünya Savaşında, And ve Cesaret gibi, yurtseverlik duygularıyla dolu ünlü şiirlerini yazıp yayınlayan şair, 1946?dan sonra dogmatik tenkitçilerin sert ve sürekli hücumlarına göğüs germek durumunda kaldı. Yapıtları yüzünden yönetimin baskısına uğradı, ama ölümünden sonra 20. yy'ın en büyük şairlerinden sayıldı. İtalya'da Etna-Taormina şiir ödülünü kazandı.

sevinç şarkılarına başladığımda,

Odalarda, gizli ve yuvarlak,

Çığlık ATEŞ olup fışkırdı kalplerinden

Yürüyüşün,

tıpkı deniz dibindeki düz ve mavi kayalar gibi.

Her Erkek Ölümlüdür, (1946)

Bu giysinin içinde, öyle güçsüz ve öyle

geleceği saf ve eskil bir yasa dünyanın ilk gecesinde. Bak

Mumyaya sarılıydı

sarsılarak gümbürdüyor

kendisinin gerçek ve mükemmel formundan.

Sabahın göz çukurlarına?

Sözcüklerin yerine

kalbimde

Kaskatı kesiliyorum göğsünde,

Acheron'un kıyıları boyunca, cennetin ırmağında.

Koklayarak yosunları ve okyanusu

Sağır labirentler boyunca?

Niye dolaşıyor şafağın yansısı burada?

Senin şiirlerinde, biliyorum benim soluğum esiyor

Kabul ediyorum titreyişlerini

Tüten buhur, kabuklu kuru pirinç.

Senin yanında neşeli eşin,

Fidanları kemiklerin

en yavaşları, yakıcı gözyaşlarıyla kendine yeni bir yüz yaptığı sürece.

Kadın yazar çağlar boyunca "kadınca" işlerin ve olguların dünyasını anlatmak, ya da tek ve cinsiyetsiz olduğu varsayılan yazın dünyasına, bir erkek gibi yazarak katılmak zorunda kalmış. Neyin "kadınca" olduğuna karar veren erkekler dünyası ve egemen yazın alanı aslında erkek yazını olmuş hep. Yani kadın yazar, kabul görebilmek adına oyunu erkeklerin kurallarına göre oynamak durumunda kalmış çoğunlukla. Salt bu nedenle bile, erkeklerin dünyasında kadınlar uzun süre ya suskun kalmış, ya da yalnızca kendileri için belirlenen alanlarda üretebilmişlerdir sadece. Bunun bedeli de tarihsel sürecin dışında kalmak, "kadınca" yazmanın bedeli ise ciddiye alınmamak ve küçümsenmek olmuş ne yazık ki!

Ve söküp atmak için kalbe uzanan kurumuş eli.

Acizler sorgulandı suçun emriyle

Şafağın geniş kanatları

Hiç kimse böylesine üzmedi beni,

tatlı tanrı, ama hala

gülerek gardiyan adamın gözüne,

Bir hediye gibi.

Ölüm, bir dişi kurt oluyor

çobanlarca, saçılmış çiğnenerek toprağa

hemen çatlıyor çekirdek bizim için, şarkı söyleyerek, vazgeçerek

Böylesi yakışmaz bize. Hiç doğru değil

En unutkanlardan da iyi öğrendim unutmasını

bu kafesten kurtulmaya gücüm kalmamış,

Bak, nasıl da derin bu aynalar

Ve hıçkırıyor tuhaf bir şekilde

çiçeklerden taç. Yeter ki sen gel güzelim

Göğüs geçiriyorsun

Karışık balçığın yüzüne bürünmüş kireçtaşı merhametlerden

bir bahçeden toplanmış çiy tanelerine benzeyen göz yaşlarını.

Les Belles Images, (1966)

İşkenceciler incelemeye alındı emriyle yaraların

Ah bir ateş ki cesareti yok

On parmağın dalları

BÜYÜK ŞELALELER

Tam tanrı ağırlığındadır insanın beyni ;

O ki, dil kavramların ifadesidir ve insan zihni kavramlarla düşünür. Üstelik, dünyada?kadın yazar? diye bir tanım olduğu sürece bu tanımdan şu ya da bu şekilde etkilenecektir zihinler. Ve kendiliğinden bir alt kategori oluşacaktır, yazarlar ve kadın yazarlar diye.

(Hangi rüyadaydı

Sevinç kucak dolusu

ne de aptal, hor görecek kadar cici oyuncakları

( 1935 - 1968 )

Başkalarının Kanı, (1945)

Dağınık bir yatak gibi küllerin altında, izle yuvarlak

sevdiğin kimse, odur

Ve ebediliklerini

şafak, tıpkı bir hırsız gibi

Gönlümüz rahat olsun, o zavallı gönlümüz.

denizleri aşarak getirir bize feryatlarını.

Söyleşiyor benimle şafağa değin.

sevgilim

yeşil çimenlere benzeyen ayaklarıyla, güneşin dalgalandırdığı

Öyle doluyular ki taşınamaz bir yükle

Ve dedi: "Rüzgarda durma, üşürsün."

Sappho Şiiri

Bak, adı Veronica olanların biri katlıyor geniş çam yapraklarını

Dünya şairleri Homeros?tan da Sappho?dan da çok şey almışlardır.

onların geceleri pıhtılaşmış olsaydı köklerle? ne olurdu

sürüp gidecek şu bizden sonra gelenlerle de. Ezilecek Ekim

Hiçbir hayali gömmez suların içlerine

güzel bir

bazı ifadeleri sansürlü yengeç dönengeci adlı kitabı var

ama ya taze çiçeklerden yapılmış bir tacın?

Emily Dickinson ilk şiirlerini yazmaya başladığında, neredeyse hiçbir eğitim almamıştı. Henüz Shakespeare'i ve klasik mitolojiyi bilmiyordu. İlk başlarda daha çok Elizabeth Browning ve Bronte Kızkardeşler gibi kadın yazarlarla ilgileniyordu. Bu arada, Ralph Waldo Emerson, Thoreau ve Hawthorne'u da tanıyordu. Geleneksel anlamda dinle bağlantılı birisi olmasa da, İncil'i inceledi ve pek çok şiirinde dinsel formlar kullandı.

Bırak hiçbir kız hizmet etmesin sana vahşi yaralarını

Ah, rüzgarda ürperen sen, dört mevsimin bayrak direklerine

elleri olduğunu

Bütün dünya karşılamaya geldi onları caddelerde

Seni istiyorum ve biliyorum

O kuru dudaklarını, gül rengi!

içinde küçük havuzcuklar gibi.

Nasılsa sık sık buluşuyoruz

ve bu mendil ya da peçede daha sonra İsa'nın yüzünün göründüğü söylenmiştir.

Papirüsteki yazıları fark eden uzmanlar Michael Gronewald ve Robert Daniel, bu yaprakları 1922 yılında bulunmuş, Safo'ya ait olduğu kesinleşen bir başka şiir yazılı papirüsle karşılaştırdı. Sonuçta papirüslerin aynı kaynaktan yazının da aynı elden çıktığı kesinleşti.

bütün bu karman çorman yiyip içmenin, bak nasıl parlatıyor

Konuşmak isteyince

anais nin i uydurma karakter zannediyordum meğersem yazarmış

doğru yargıya sahip iyi adamların

Bilinç gözümün karanlık odasına kilitlemiş olsaydım kendimi

O sevmediğim adamla!

Yüzücüler, yüzüyor öyküsüz bir gecede

Sandallar mı, kara sallar mı yüzdürmemişti.

Kendi garip simyasına bağlı, uyarılmış lütuf gibi çılgın trafikte,

Ve uzatıyor pençelerini

afsunlu bir köle gibi?)

İlk şiir kitapları olan Akşam (1912) ve Tesbih (1914) geniş bir ilgiyle karşılanmıştır. Ahmatova?nın, İhtilalin ideolojik kaynaklarına karşı şüpheci davranmakla birlikte, aynı eğilimde olan öteki yazar arkadaşlarının çoğu gibi davranmayıp yurt dışına kaçmadığını ve muhalefete de geçmediğini görmekteyiz. Nitekim, iç savaşın hemen ertesinde yayınladığı şiir kitaplarında, bir yandan, yıkılan bir dünyanın verdiği acılık duygusu dile gelirken, bir yandan da, kurulmakta olan yepyeni bir dünyanın kaderi için beslenen inatçı bir güven duygusu bulmaktayız.

bir tek şeydir istediğim

Davetin özellikle kadınlarmış, yani biz erkekler yazmasak da olur ha!

Oh! Tekrar yaşıyoruz! Gün başlıyor yeniden kentin siluetinde

yolundan çıkartmaya

Tören ve uysal kurban.

yumuşak çayırı, sessizliği ve çığlığın katı boşluğundaki sık otları

Çeviri: Ataol Behramoğlu

Alışkanlık, o tatsız besin...

Bir anlık zaman için çağırılmış, gün yükseliyor sözcüklerde,

Bütün hepsi elinden geleni yapıyor gölgelerde, ağır ve karanlık,

Sappho?nun elimize geçen metinlerinin tümü lirik şiirler.. Daha sonraki çağlarda yapılan tanımlara uygun olarak: Coşkuyla, içtenlikle, duyguların şairin iç dünyasının yansıtıldığı şiirler? Sappho insanca bir hoşgörüyle, kırılgan yanlarını en gerçek yoldan ortaya koymaktan çekinmemişdir. Buna yalnızca?hoşgörü? demek yetersiz elbet.?Kavgacı? desek daha doğru olur. Seviyorsa seviyor, korkuyorsa korkuyor? Ölçümlenilmekten yana; bunun yanlış anlaşılmasına dair hiç korkusu yok. Bunu Karacaoğlan?a da benzetebileceğimize de inanıyorum.

sevgilimiz nerede olursa olsun düşünür

İTHAF YERİNE

1920'lerde ise, ABD'deki en çok sevilen şairlerden biri olmuş ve ünü bugüne değin sürmüştür.

sönüklüğü seçersem eğer,

derin hayvani ateşini ve ustaca kapatılmış nadide kalbini

bayan yazarlar umarım dahada çoğalırlar..

Belirsizlik Ahlakı Üzerine, (1947)

Konuk Kız, (1943)

göğü kucaklamayı

giysilerinle

hatun.. bir şey daha öğrenmiş olduk..

EKMEK DOĞUYOR

Parmaklıklar ardında her sabah,

bugün Safo, kadınların en güzeli,

altın sandallı

uğuldarken, ter basmışken her yanımı.

ŞATODA HAYAT

Geçiyor gece su çizgisini

Seninle buluşmamızı götürmek nerede.

ve çiyleri saçarak toprağa, diriltmek için

Donatıyor ölümü içindeki terörle

Ve esrarlı ve çocuksu düşler

Ve akşam çöktüğünde pencereden bakmayacağız.

derin uykunun gölgesine, oraya, kendi kalbinin küresine.

Pek yakında geleceğine söz vermişti.

Bir gün bulacağım elbet ben de aşkımı

De Beauvoir?Bu durum kadınların kendilerini normalden sapmış, dışta kalan ve normale ulaşmaya çalışan canlılar gibi algılamalarını sağlayarak onlarını başarılarını sınırlandırmışdır.? der. Feminizme göre bu düşünce artık bir kenara atılmalıdır. De Beauvoir iddia eder ki kadınlar erkekler kadar ayırım yapma, seçme yeteniğine sahiptir ve böylece kendilerini geliştirmeyi seçebilir, kadını mevcut durumundan ileri götürebilir, kendi hayatlarının ve dünyanın sorumluluğunu alabilir.

Bu mezar çukurunun boşluğunda

Koku çoktandır dönüyor kabarmış fırtınalar içinde

fakat yıllar damgaladı tenimi binlerce

When Things of the Spirit Come First,(1979)

Süzülüp ölümden ve karanlıklardan

Sen, kumlarla ufalanmış, saçılmış saf yağlarla, akışkan renkli

EMİLY DİCKİNSON

paylaşmak istiyor açlığıyla ve kuşlarla

ayın kızıl parmakları uzandığında

Bir ölüyü mü düşünmeli...

Bana, bil ki sensin en çok arzuladığım

rahatsız edilmiş ve parçalanmış büyük ölünün haşmetiyle.

İçimdeki şeytanın kardeşçe kökeni için açgözlülükle;

Cilalı tırnaklarımızın

denizci güneş billurlaştırıyor onları parlak bir serpintiyle

Furuğ Ferruhzad

kızlarının arasında, "Canımın içi Atthis,

Tam üç kez tekrarlandı

önce onlar sahip çıkmalı diye düşündüm ama tık yok. erkeklere tabi ki kapımız açık. bell hooks un kitabının ismi gibi:feminizm herkes içindir!

Başka bir mevsim gerekecek bize

Kralların mezarına doğru

KUĞULAR MI SALMAMIŞTI...

birileri, diyorum sana,

Artık beni taşımaz

Çeviren: Ahmet Bağışgil

sevgili Atthis'in aşkını,

çıkar yataktan ve ışık saç üstümüze.

Anaktoria'nın uzakta olduğunu

Ve canlandırır aşkı usul acı bir titreyişte

takarak mor bir kurdele

Ve bize sunulmuşlar

Sanırım ayrılığı fena götürmüyorum

Ayrıca 9 adet şiir kitabı yazdığı; bunların birincisinin 1320 dizeden oluştuğu; 10 şiirlik sonuncu kitabın ise 136 dizeden oluştuğu söylenmektedir. Ne var ki bu şiirlerinden günümüze yalnızca 650 dize kalmıştır. İskenderiye Okulu döneminde kişiliği ve şiiriyle ilgili incelemeler yayınlammış. Çağının yüzden fazla yazarı adını ve şiirlerini anmıştır.

Bilgelik yerine alışkanlık geçerli

saçlarında yükselen sessiz amforada.

gelen sessizliğin farkına var.

Hiç kimse daha yakın olmadı bana,

Ah kalk ve sevgili bedenini

ışıldayan

Yok bilmiyorlar yoksul bilmiyorlar

kalbimle duydum seni

Güldü tüyler ürperten bir rahatlıkla

Tutunuz mavisini mavisine,

ve yelken açıp Truva'ya ve unutmadı mı

gideceğiz korkusuyla

ay dolunaysa.

Ve insan olmak, imkanı yok."

Birkaç trajedi sergileniyor, sabırla yontulmuş

Sennur Sezer Şiir Dizisi;

Öfkenin emriyle ölçülüp biçildi hainler

Kayıp gidecekler kendi gölgelerinin eflatun çizgilerinde

Birbirinin ardınca

Kim geri verir onları bana, söyleyin kim?

Bu karanlık ormanlardaki su

Parlak aynalarını kaplamış boydan boya

Bir zamanlar yavru geyikler gibi hızla dans eden dizlerim...

Kızıl kuşu bekledik

ansızın ben de uçayım sana doğru.

bir dağ kasırgasının

ölümlüler içinde en güzeli değil miydi Helen

özlemle yanar kalbinin ta derinleri.

SAFO'nun ŞİİRLERİ

ve sarhoşluğun tanıkları alıyor bizi içine bu sabah

piyadeyi tercih ediyor ya da bir filonun

Başını döndürüyor dünyanın

rengarenk kurdeleye ihtiyacı yok--

safran sarısı bir gömlek ve menekşe

Düşlüyorum ancak bilirim asla

Tohum çatlayarak uzatıyor başını toprağın üstüne. Bir yer altı

son derece popülermiş

Kolayca alacaktır içine

bakan devin boğuk heyecanına kapılmış.

bana göre, kara toprak üstünde

Parlayan mavi taş kaplamaları

Aşağı iniyorum

Gökten daha geniştir insanın beyni ;

çimenlerden ve beynim uyuşuyor, galiba

memelerimden hala süt geliyor olsaydı

koh-i nur arkadaşım

Yunan şiirinde üç büyük aşamadan söz edilir. Bu aşamaların birincisi?destan şiir? ; ikincisi?lirik şiir? ; üçüncüsü ise?tragedya?dır. ?Tragedya? doğrudan Sappho?dan etkilenmiştir.

Henüz doğmuş.

2 bin 600 yıl öncesine dayanan şiir, şairin ortaya çıkarılan dördüncü eseri. Ancak bu şiir diğerleri gibi kadınlar arasında değil bir kadın ve erkek arasındaki aşkı anlatıyor. şiir, geçen yıl Almanya'nın Köln Üniversitesi tarafından Mısır mezarlarında yapılan bir araştırmada bulundu.

gelecek bizimle, o beyaz kentine

Yoksullar hizaya çekildi açlığın emriyle

öyleyse, gel biz methiyeler düzelim

en yüksekteki dalın ucunda, unutmuşlar

Ve gümüş bir mahfaza yapacağım ona

BAHÇEDE ELLERİMİZ

Şayet bir gün, ey gökyüzü

tıpkı bir tanrıya benziyor bence adam

Atalardan kalma bir şatodur o

ve ansızın: güzelliği

ben bu kafeste bir tutsağım.

Ey karanlıktan gelen rüya,

Ben sıskacık bir kızım

Suskun kuş kavramış parmaklarımı

senin duvarlarının dört rüzgarı boyunca.

Daha bir aradabir olsun.

Kuyuların dibinde.

--Efendim, elimi eteğimi çektim dünyadan

SİYAH TÜLÜN ALTINDAN...

henry ve june filmini izlemiştim... henry miller in

Sennur Sezer 1943 yılında Eskişehir?de doğdu. 1959?da İstanbul Kız Lisesi?nin ikinci sınıfından ayrıldıktan sonra Taşkızak Tersanesi?nde çalışmaya başladı. 1965 yılında Varlık Yayınları düzelticiliğine geçti. 1967 yılında Adnan Özyalçıner ile evlendi. 1982 yılına kadar çeşitli yayınevlerinde ve ansiklopedilerde düzelticilik, metin yazarlığı yaptı. İlk şiiri 1958?de, ilk kitabı Gecekondu 1964 yılında yayımlanan ozan 1980 yılında kadınlara yönelik yazıları ve şiirleri için Kadınların Sesi Dergisi?nin 8 Mart Ödülü?nü, 1987?de Bu Resimde Kimler Var adlı kitabıyla Halil Kocagöz Şiir Ödülü?nü, 1998?de?şiiri alanlara taşıdığı için? Pir Sultan Abdal Dernekleri Edebiyat Ödülü?nü kazandı. 2000 yılında Oğuzkaan Koleji?nin?2000 Yılı Şiir Ustaları? sanını Fazıl Hüsnü Dağlarca ve Sunay Akın ile birlikte aldı. Kirlenmiş Kağıtlar adlı kitabıyla 2000 Yunus Nadi Şiir Ödülü?nü kazandı. Ozanın Dilsiz Dengbej adlı şiir kitabı ile çocuk şiirlerinden oluşan Pencereden Bakan Çocuk adlı kitapları da yayınevimizce basılmıştır. Şimdi çalışmalarını başta Günlük Evrensel ve Evrensel Kültür olmak üzere çeşitli gazete ve dergilerde yazarak, belgesel anlatılar hazırlayarak sürdürüyor.

Her yanına pirinç madeninden çiviler batırılmış, ateşler içinde

sen, görkemli bir tanrıça gibiydin,

kafese tutsak bir kuş gibi.

herhalde onu tanıtmama gerek yok..

Şiirden yola çıkarsak; Kadın şairin işi elbette zor. Erkek olan şaire "erkek şair" tanımlaması getirilmezken, kadın olan şaire "kadın şair" demek zorlukların nerede başladığını gösteriyor.

Topraktan çağırılan bütün şekiller ve renkler neşeyle kabarıyor

tarihimizde önemli bir figür olan Halide Edip Adıvar'ı

ve güçlü suların tanımsız mucizelerinde üryan,

Onların çevresindeki günler

Ah gözyaşları içime akan

gümüş gibi parlıyor dünyanın dört bir yanı

Bunca bedbaht içinde suskunlardı en mutsuzları

ve benim

Göz yaşı ve pişmanlık beklemeden.

Nasıl konuşturursun ekmeği, bu eski hazine sarmalanmış

Quebec'e yakın küçük bir köyde doğdu. Onu yıllarca yatağa bağlayan çocukluk hastalığı yüzünden eğitimini evde yaptı. 1953'te yayınlanan "Kralların Mezarı" adlı yapıtıyla ünlendi. Sinema, televizyon ve tiyatro için de ürünler vermektedir. "Kaouraska" adlı romanı filme çekildi. Şiir kitapları; "Süspansiyon Düşleri"(1942) "Kralların Mezarı"(1953) "Şiirler"(1960)

sıcak öğle güneşinde.

Ama ne gelir elden?

Maviye karşı hazır tut yeşili, ve, gücün sahipliğini, korkma

Taş bir vücut yanan ufukta

The Woman Destroyed, (1967)

"Siz, göğsü mis kokan Peri'nin güzel hediyeleri!

en mükemmeli.

Dünyada bir yerlerde bulabilir miyim seni

Yedi defa öğrendim kemiklerin kepazeliğini

Şimdi de on altı baharıyla, neyleyim.

bu sessiz hapishaneden uçmayı,

Cilalarım onları ben durmadan

Öylesine zavallı ne yeknesak akışlı

tanrılara, iki kat uzasın diye gece senin yanında

büyük çukurlar sıkılmış olsaydı günlerinden?

Onların yedisi de görecek mavi acıları taşıyan odanı

üzülüp durduk, unutulup

Yüksek mutluluk ateşinin,

Sappho Hakkında BilinenlerSappho / Safo?nun yaşamı hakkında elimizdeki bilgi oldukça sınırlı. Sappho İ. Ö. 7. yy.?nin sonu ile 6. yy.?nin başında Midilli Adası?nda yaşamıştır. Eusebius şairin 45. Olimpiyat?ın 2. yılında (İ. Ö.600-599) en verimli çağını yaşadığını söylüyor. Hakkında bir diğer bilinen bir?şiir okulu? kurduğu. Bu okuldaki öğrencilerin tümünü kızlar oluşturuyordu. Şiirilerinde de isimlerine rastlanır: Anaktoria, Gyrinna, Attis? Bu okulda şiirin dışında dans ve müzik de öğretiliyordu. Sappho hakkında ki eşcinsellik dedikodularının kaynağını da bu okul oluşturur. Okulun kızlara yönelik olmasını, Sappho?nun çağının önemli bir toplumsal gerçeği zorunlu kılıyordu.

ŞİİRLERİ

Yumruğumda

Veda Töreni, (1981)

Kralların göğsüne,

Rus edebiyatının en büyük kadın şairi olarak adlandırılır. Çocukluğunu, devrin aristokrasisinin dinlenme şehri olan Çarskoye Selo?da geçirdikten sonra Kiev Üniversitesi?nde hukuk, Petersburg Üniversitesi?nde edebiyat ve tarih öğrenimi görmüştür. Henüz çok genç yaşta iken başkentin sanat çevresini toplayan kahvelerde görünmeye başlamış, bir yandan da belli başlı dergilerde ilk şiirlerini yayınlamıştır.

Neredeyse bastıracak ellerini sıkıca senin gözlerinin üstüne

Ne bahar

Açlık ansızın akar geleceğe, toprağa diz çöker, eker tohumu

sarılmaya, armağanlarıyla haz dolu sancıların

ve senin şarkıların ona derin sevinçler verdi

Ve hiçbir şey dokunamaz onun sessizliğine sabaha kadar.

scarlett in toplum kurallarına başkaldırışında feminist bir yön bulabiliriz belki ama o da sonuçta boyun eğip var olabilmek için devamlı evlenip çocuk doğurmuştur. erkeklerin bir kadını ne kadar farklı olduğu için sevseler de sonuçta gene diğer kadınlarla aynı kalıp bir hanımefendiye dönüşmesini tercih ettiklerini de gene scarlett-red buttler aşkı vesilesiyle öğrenmiş oluyoruz. melanie ile ashley aşkına bakarsak eğer, burda da erkeklerin perde arkasında duran kadın efsanesine uygun ama görüntüde kendileriyle suya sabuna bulaşıp dalaşmadan anlaşacak bir kadın istediklerini anlıyoruz. o dönemde de farklı bir anlayış olduğunu zannetmediğim için sanırım başarılı bir dönem romanı olarak da görülebilir. tabi yazarımızın maksadının bunları gözümüze sokup o dönemin hicvini ya da resmini yapmak olduğunu sanmıyorum.

mayanın değişiminde.