Müminler ancak kardeştirler(Hucurat 49/10) Ayeti Kerime açık ve net. Müminin kardeşi yine Mümindir. Hristiyan ya da Yahudi olamaz. Onları şirin gösterme çabaları da beyhude bir çırpınıştır. Allah katında din islam'dır. (Al-i İmran 3/19) ve İslam dışında bir dinin gerçek ya da doğru olacağını iddia etmek de dalalettir. Böyle iddiası olanların sonu hüsrandır(Al-i İmran 3/85)

Mü?minler birbirlerini, farklı bedenlerde olsalar da tek yürek halinde yaşayan bir vücudun uzuvları gibi telakki etmeye mecburdurlar. Bir uzvun acısını bütün bir vücut hissettiği gibi, din kardeşlerinin ıztırabını duymak, bütün mü?minler için bir vicdan imtihanıdır.

?Mü?min kardeşinin derdiyle dertlenmeyen bizden değildir.? buyurmuştur. (Hakim, IV, 352; Heysemi, I, 87)

İLGİLİ HER CEMAAT ZATEN ALLAH RIZASINI GÖZETİYOR ZATENDE ÖNEMLİ OLANDA O..

Yüce Allah, bizleri birbirimize kardeş kılmakla(Hucurat 49/10) ve kalplerimiz arasına ülfet koymakla(Al-i İmran 3/103) büyük bir lütufta bulunmuştur. Bu bağlamda "Cemaatin" temel işlevi; Müslümanlar arası birlik ve beraberliği sağlamak, İslam'a karşı ortaya çıkan bir tehdid karşısında ortak tavır sergilemektir. Toplumda böyle bir toplumun oluşması hepimizin ortak arzusu olmalıdır. Teori ile pratik çoğu kez aynı olmayabiliyor. Günümüz cemaatleri böyle bir tabloyu oluşturacak birikim ve tecrübeye sahip ancak böyle bir girişim için pratik irade mevcut değil. Çünkü cemaati oluşturan kişilerin bireysel iradesi sınırlandırılmış durumda. Oysa ki; Asr-ı Saadet dönemi Cemaatinde böyle bir sıkıntı yok idi. Hepimizin bildiği en meşhur örnek: Bir savaş sonrası ganimet herkesin payına yarım elbiselik kumaş düşmüştü. Dönemin halifesi olan Hz. Ömer, minbere yeni bir elbise ile çıkınca cemaat içerisinden bir kişi kalıp: "Ey Ömer! Görüyoruz ki üzerinde yeni bir elbise var oysa herkese yarım elbiselik kumaş düşmüştü, nedir bu durum? " diye sorunca Hiç kimse-ne Hz. Ömer ne de orada bulunanlar bu duruma tepki gösterdi- Hz. Ömer oğlu Abdullah'ı işaret ederek açıklamayı onun yapmasını istedi. Oğul Abdullah da kendi hakkına düşen payı babasına verdiğini, bu şekilde üzerindeki elbisenin dikildiğini söyledi. Günümüzde cemaat liderinin bir davranışı merak edilse, hasbel-kader bir kişi böyle bir soru yöneltse vay o kişinin haline! Ne alçaklığı, ne de hainliği kalır. Doğru ya günümüz cemaat liderleri Hz. Ömer'den daha takvalı

ÇOK GÜZEL BİR BAŞLIK TEBRİK EDERİM. FARKLI BİR AÇIDANDA CEMAATLERLE

cemaatlere burdan tek şunu söylüyorum... bırakın birbirinizi yemeyi, çekiştirmeyi... ALLAH ve rasulü hatrına, ezilen şu müslümanlar için birkez olsun nefsi arzularınızı ve büyüklüklerinizi bırakıp bir araya gelin... bir güblüğüne de olsa...

bugün hep ensar hocama katıldım:)

cemaatler gereklidir güzel işler yapıyorlar Allah eksikliklerini vermesin. ama iş taassub derecesine gelmemeli. birbirleriyle paslaşmalılar destek vermeliler. birbirleriyle güçlenmeliler

Muhakkak ki, cemaati idare edecek bir lidere ihtiyaç vardır. Ancak bu lider sorumsuz olamaz. Gerçek lider Allah2a hesap verme bilinci ile yaşar bu yüzden cemaatine ya da cemaat dışı müslümanlara hesap vermesi zor olmaz.

Kuran-ı Kerim'de : "İçinizde hayra çağıran, iyiliği emredip, kötülüğü nehyeden bir cemaat bulunsun. İşte kurtuluşa erenler bunlardır. " buyrulmaktadır(Al-i İmran 3/104). Ayet-i Kerim'e açık ve net bir biçimde "nitelikli topluluktan" bahsediyor. yani, bir amaç, bir ideale sahip olan ve bu ideali ilahi ölçüye uygun biçimde gerçekleştiren insanlardan bahsetmekte... Yoksa halk tabiri ile kuru kalabalıktan değil... Liderinin her dediğini tasdik eden, ancak bunları meşruiyet noktasında Kuran-ı kerim'e ve Sünnete arz etme donanımına sahip olmayan bireylerin oluşturduğu topluluklar kuru kalabalık ve yığındır. Bir düşünürün ifadesiyle güruhtur ve güruhun ruhu da yoktur. Bu noktada en büyük görev muhterem cemaat liderlerine düşmektedir. Kendi nefislerini, egolarını, arzularını ya da kendi cemaatinin menfaatini bir kenara bırakarak, bütün Müslümanların çıkarını düşünmelidir. Ancak ve ancak cemaat kardeşliği; başka bir ifade ile Müslümanların vahdeti ancak bu şekilde gerçekleşebilir. Kendi cemaatini nicelik bakımından çokluğu kendisini gurura düşürenler bilmelidir ki; yükselten de alçaltan da ancak Allah'tır. Kerameti kendi mensuplarının sayısal çoğunluğunda görenler için hayalkırıklığı kaçınılmazdır.

HÜLASA: Her cemaat kendi gurubunun menfaatinden önce Müslümanların menfaatini düşünmeli... Bütün cemaatler bir bedenin parçaları gibi İslam'a ve Müslümanlar'a yönelik bir saldırı da tek vücud olmalıdır. Bu manada, Filistin'de, Gazze'de, Irak'ta, Afagnistan'da, Çeçenistan'da, Doğu Türkistan ve Dağlık Karabağ'da zulüm gören kardeşlerimizin sıkıntılarını kendi sıkıntımız olarak görmeye başladığımız gün; Kuran'ın tarif ettiği "Cemaatler" haline geleceğiz. Böyle bir durum inşallah uzak değildir...

Hristiyanlığın gerçek yüzünü merak edenler Telafer'de, Felluce'de, Ebu Gureyb'de yaşanan insanlık dışı soykırıma bir bakmalıdır. Doğu Türkistan, Dağlık Karabağ, Çeçenistan, Irak, Afganistan ve Filistin'de yaşanan soykırımın tek bir manası var: Küfür tek millettir. İşte Ehl-i Küfrün düzenini ve oyununu boşa çıkarmak için Müslümanların birlik olmadan başka bir seçeneği de yoktur.