Bu sandıklarda çalışma koşulları nedeniyle hastalanan, iş göremez hale gelenlere yardımlar yapılırdı. Zaman içinde yardım sandıkları grev ve direnişleri de örgütlemeye başladı. İşçi hareketi giderek güç kazandı. İşçi sınıfı yardımlaşma sandıkları şeklinde başlattığı örgütsel deneyimini geliştirerek sendikal yapıları oluşturdu.

EN BÜYÜK BELİRLEYİCİSİ VE TEMEL ETKENİ "EKONOMİ" OLAN SİYASET BİLİMİ:

Sonuç alınamaması üzerine yardımlaşma dernekleri kuruldu.

HAYATIMIZI VE ÇALIŞMA YAŞAMINI ETKİLEYEN TÜM KONOMİK VE POLİTİK KARARLAR-UYGULAMAR SENDİKA MÜCADELEDENİN İLGİ ALANIDIR:

Nasıl ki suyu olmayan akvaryum bişeye benzemez ise, siyasete emekten yana müdahil olmayan sendika da hiçbirşeye benzemez.

Sadece belli bir zümrenin yapması gereken ve özel bir yeti gerektiren bir iş-bir uğraşmıdır ki?

İşçi sınıfı yasal anlamda sendikalarına kavuşmak için uzun yıllar mücadele etti. Sendikal birlikler şeklinde kurulan ilk örgütlenme çalışmalarının üzerinden 100 yılı aşkın bir süre geçtikten sonra 1820 yılında yine İngiltere?de ilk yasal sendika kuruldu.

Yada SİYASET nedir ki, 77 milyonluk ülke halkı ve halkın çok büyük kesimini oluşturan emekçiler siyasetten uzaklaştırılmak istenir?

Peki ama?SİYASETSİZ OLMAK? nasıl bir şeydir yada tam olarak neyi ifade eder?

Çalışma ve yaşama koşullarının gittikçe ağırlaşması işçi hareketlerinin doğmasına neden oldu. Fabrika sisteminin aynı anda çok sayıda kişinin yan yana çalıştığı bir sistem olması işçilerin biraraya gelişini kolaylaştırıyordu.

Bunlar, işçilerin örgütlü biçimdeki çözüm arayışlarıydı. Aynı mesleğe sahip işçilerin kendi aralarında kurdukları örgütlenmeler oluştu. Adına birlik denilen bu yapılar, bugünkü anlamdaki sendikaların çok gerisinde, yardımlaşma sandıklarıydı.

Başlangıçta işçi eylemleri örgütsüz biçimde kendiliğinden gelişiyordu. Genellikle ağır çalışma koşullarına karşı anlık öfkeler biçimindeydi. İş koşullarının daha da kötüleşmesi, kadın ve çocuk emeğinin ağır ve tehlikeli işlerde de sınırsızca kullanılması tepkilerin daha da büyümesini sağladı. İşçilerin olumsuz olan ve giderek olumsuzlaşan koşullara ilk tepkisi, makina kırıcılığı biçiminde ortaya çıktı.

Siyaset kimlerin uğraşıdır ki, toplumun sıradan insanlarından- bireylerden ve giderek tüm halktan uzak tutulmaya çalışılıp ve sadece belli bir elite-zümreye, yani hakim sınıflara-egemenlere bırakılmak istenir?

Yani mevcut düzenin asıl sahipleri olan egemenlere-kompradorlara bırakılmak istenen, şu meşhur SİYASET-POLİTİKA kavramına mercek tutup, etraflıca ele almak artık zaruri oldu.

Biz yönetilenler olarak, yaşamımızı belirleyen konulara uzak durdukça, duyarsız kaldıkça, yönetimdeki hakim erk yani bizleri sürü olarak görenler, yaşamımıza istedikleri gibi yön veriyorlar. İşte yıllardır yaşadığımız tüm sıkıntıların, tüm haksızlıkların, adaletsizliklerin, açlığın, yoksulluğun, işsizliğin esas nedeni de bu ilgisiz ve duyarsızlıktır. Bu gerçekten hareketle bizler, kendi yaşamımızın birer pasif edilgeni değil, aktif etkeni olmalıyız. Kendi yaşamımıza duyarsız kalamayız.

Siyaset neden sadece belli bir zümreye bırakılmak istenir?

SENDİKAL MÜCADELE ARASINDAKİ İLİŞKİLER:

Sanayi Devrimi yeni teknolojik gelişmelerin de hazırlayıcısı oldu. Zanaatkarın, köylünün artık geçinemeyerek kentlerde kurulan fabrikalara akarak işçileşme sürecine girdiler.

Ancak, sendikaların iki yüz yıla yaklaşan tarihinin gösterdiği bazı gerçekler vardır ki, her toplum ve ülke için, her dönem geçerliliğini koruyacak doğrulardır.

Ki bu bizim işimizin, ekmeğimizin, geleceğimizin, çocuklarımızın bile geleceğinin yani kısacası emeğimizin politikasıdır. Bizler, artık kendi yaşamımızın aktif ve bilinçli bir öznesi olmak, yaşam koşullarımızı birilerinin insafına yada merhametine bırakmak yerine, "insanca yaşamak" için mücadele etmek istiyor, bunun için örgütleniyoruz.

Ama öncelikle SENDİKA tanımına ve sendikal mücadelenin tarihçesine göz atmak gerekiyor. SENDİKA'nın ne olduğu ve nasıl ortaya çıktığı konusunda sosyolojik ve tarihsel bir perspektiften bakarak, bir anımsama ve bilinç tazelenmesi yapalım.

EKONOMİ-POLİTİK İLE BELİRLENEN YÖNETİM SÜRECİ

Özellikle, EĞİTİM-SAĞLIK-ADALET-ULAŞIM-HABERLEŞME-YEREL HİZMETLER-İŞ GÜVENCESİ-İSTİHDAM-ÜCRET-KAYNAK DAĞILIMI-BÖLÜŞÜM-VERGİLEME gibi konular SENDİKAL Mücadelenin de doğrudan ilgi ve faaliyet alanıdır.

Siyaset-Politika; insanı ve insanların oluşturduğu toplumu yönetmek kadar, ortaya çıkan sorunlara çözüm bulma konusunu da kapsar.

Bugünkü sendikalara benzer özellikte bilinen ilk sendikal örgütlenmeler 1700?lü yılların başında İngiltere?de ortaya çıktı. Bunların çoğunluğu meslek sendikalarıydı.

Tıpkı 25 KASIM GREVİNDE olduğu gibi...

Son dönemlerde birilerinin diline pelesenk olan ve özü itibari ile en çelişkili söylemlerinden biridir; SİYASETSİZ SENDİKA.

Siyaset-Politika toplumu geliştirmek, dünyayı algılayıp toplumun çıkarları doğrultusunda değiştirmek için yapılmalıdır. Politika-Siyaset hayatın, uzağında dışında bir şey değil, bizzat HAYATIN KENDİSİDİR. Sağlıklı bir toplum için tüm bireylerin seçme ve seçilme haklarını kullanarak aktif olarak siyasete katılmaları sağlanmalıdır.

Siyasetsiz sendika, "kanarya severler derneği" olmaktan öteye geçemez.

Sendika, sömürücü sermayeye ve düzenine karşı işçilerin-emekçilerin örgütlü gücünü simgelediği için, siyasal olarak sömürücü sermaye sınıfının karşısında ve onun her tür biçim ve görünümüne karşı?bağımsız? olmalıdır.

Bu ilginin biçimi ve düzeyi döneme, ülkeye ve topluma göre değişiklik gösterebilir.

Sendikaların temelini oluşturan üyeleri yani çalışanlar, tüm ülke halkı gibi bu ekonomik/politik/sosyal konularda, iktidarın yasa ve uygulamalarına karşı, irade beyanında bulunabilir, kendilerinin aleyhinde olan durumlar uygulamalara karşı muhalefet oluşturup gerektiğinde mücadele edebilirler.

Öyleyse sendikalar iddia edildiği gibi siyasetsiz olamazlar. Kısacası ekonomik-sosyal taraflılık gerçeği, sendikaların etliye sütlüye karışmayan, üyelerinin boş zamanlarını değerlendirdikleri veya hobi olsun diye üye oldukları yerleri olmadığının açık bir göstergesidir.

KENDİ HAKLARIMIZA, TALEP, SORUN VE GELECEĞİMİZE SAHİP ÇIKMAK ZORUNDAYIZ.

Bu somut gerçek, SENDİKALARIN BİRER EKONOMİK/POLİTİK/SOSYAL TARAF OLDUĞUNUN AÇIK BİR KANITIDIR.

İktidarda bulunan partinin ekonomik/politik kararları ve bu kararlar neticesinde uygulamaya koyduğu hususlar, biz çalışanları doğrudan ve en yakından ilgilendirdiğine göre, bunlardan en fazla etkilenen ve mağdur olan bizler, iktidarın KAYNAK DAĞILIMI, BÖLÜŞÜM, ÜCRET VE İSTİHDAM politikalarını elbette ki eleştirecek ve gerektiğinde buna karşı mücadele var gücümüzle edeceğiz.

NOT: Konuya dair en kapsayıcı bilgiyi aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz.

Bu mücadele ise en etkili şekilde, GREVLİ TOPLU SÖZLEŞMELİ bir sendikal mücadeleyle, ÜRETİMDEN GELEN GÜÇ KULLANILARAK verilir.

BİZLER YÖNETİLENLER OLARAK;

Suyun dışında bir balık düşünülemeyeceği gibi, siyasal hayatın dışında bir sendika da düşünülemez.

Dolayısıyla sendika ülkedeki ve dünyadaki ekonomik ve politik sorunlarla da ilgilenir.

1650?li yıllara doğru İngiltere?de Sanayi Devrimi ortaya çıktı. Buhar enerjisinin üretimde kullanılmasıyla ortaya çıkan bu dönüşüm Kapitalist Üretim Sistemi olarak adlandırılan yeni bir üretim sisteminin de habercisiydi.

Sendika serbest piyasanın azgın rekabet ortamında KAR MARJI ile faaliyet gösteren bir işletme değil, EMEK EN YÜCE DEĞERDİR, HAK VERİLMEZ ALINIR şiarını kendisine ilke edinen, çalışanları etnik, dinsel mezhepsel yalıtılmışlıklarını ortadan kaldırıp, onları sınıfsal temelde birleştirmeyi ilke edinen bir EMEK ÖRGÜTÜDÜR. Sendika, emekçiler arasındaki rekabeti ortadan kaldırarak mücadeleyi birleştirmek için yine emekçilerce kurulmuş işçi-emekçi sınıfın en önemli mücadele unsurudur.

SENDİKA-SİYASET İLİŞKİSİ ÜZERİNE YARATILAN KAVRAM KARGAŞASI:

Hukuk sorunları, vergi politikaları, sosyal güvenlik sistemi, sağlık ve eğitim, ulaştırma ve haberleşme hizmetlerinin durumu, tarım, hayvancılık ve madenciliğin durumu? Tüm bunlar siyasal sistemle ve kararlarla biçimlendiğine ve bunların her biri işçilerin-emekçilerin çalışma ve yaşam koşullarını etkileyip, belirlediğine göre, sendikalar siyasal bir dünyanın içindedir.

Siyasetin başlı başına bir bilim olduğu, ekonomik ve sosyal düşünce sistemlerinin yaşama uyarlanış sistematiği olduğu gerçeğinden hareket edersek, din ve milliyetçilik üzerinden yapılan yada yapıldığı sanılan şeyin, gerçekte asla bilimsel nitelikte bir politika olmayacağı, toplumun gelenekleriyle ilgili bazı kavramların sadece birer istismar aracına dönüştürülerek sömürüldüğü ve bunun üzerinden kirli siyaset yapıldığı açık bir gerçektir. Oysa siyaset biliminin temelinde yatan ekonomik ve sosyal düşünce sistemlerinin birer felsefik kökene dayandığı gerçeğidir Ne yazık ki günümüzde politikaya dair bu asıl gerçekler yadsınarak, siyaset adeta kısır çekişmelerin ve ucuz günlük polemiklerin bir aracı haline dönüştürülmüştür.

Politikanın bir yönetim sanatı olduğunu, ekonomik-sosyal düşünce sistemlerinin yaşama uyarlanışı olduğunu hatırlarsak, ülke yönetiminin de ekonomik-siyasal-sosyal-kültürel politikalar ile şekillendiğini düşünürsek, bu politikaların alanına giren her şey, tüm ülke halk gibi biz çalışanları da doğrudan ve yakından ilgilendirmektedir.

Sendikalar işçi sınıfı hareketinin bir parçası olarak, Sanayi Devrimi?nden sonra ortaya çıktılar.

-Sendika tüm emekçi kesimlerin hak ve çıkarları doğrultusunda fiili ve meşru temelde, hak ve özgürlükleri yasaklayan, kısıtlayan her türlü engel ve düzenlemelere karşı mücadele eder.

SİYASET, diğer adıyla POLİTİKA; Bugün ki tüm kirletilmişliğine ve yozlaştırılmışlığına rağmen, özünde bir BİLİM dalıdır. Temel belirleyicisi ve temel etkeni EKONOMİ olan bir yönetim bilimi, aynı zamanda bir yönetim sanatıdır.

Nasıl ki yıllardır iktidar da bulunan hakim sınıf olan sermaye, iktidara getirdiği hükümetler ile kendi sınıfsal çıkarı için uğraşıyorsa, Biz çalışanlar ve emekçiler de kendi sorunlarımızın ve taleplerimizin savunucusu olarak; işimizin, ekmeğimizin geleceğimizin talepkarlığını, savunumunu yapmalıyız.

DÜNYADA VE TÜRKİYEDE SENDİKAL MÜCADELE SÜRECİ: