Eğer bankanın size gönderdiği hediyenin tamamı kesin olarak haramdan kazanılmış bir mal veya para ise onu yemek caiz olmaz.

Allah bütün kullarına aynı ekonomik şartları takdir etmemiştir. Bu bağlamda insanların kimi zengin, kimi fakir, kimisi de orta hallidir. Eğer herkes aynı ekonomik imkanlara sahip olsaydı ortaya anarşi çıkardı.(Bkz. Şura Suresi 42/27)Zengin kendisine verilen nimetin şükrünü fakir insanlara tasadduk ve infak etmek suretiyle ödemeli, fakir ise elinden gelen gayreti göstermeli az olan ekonomik imkanlardan dolayı şikayetçi olmamalıdır.

banka faiz ile para kazandığı için, haram para ile verilen hediye de haram olduğu için almak haramdır.

Ben burada senden yada herhangi bir imamdan bahsetmiyorum.

O da insan ve o da hata yapabilir değil mi?

Hayrettin karamanın açıklaması dururken buradaki arkadaşların HEMEN HARAMDIR hükmünü yapıştırması benim umrumda olmaz aslına bakarsanız.

Faiz, borçtan elde edilen gelirdir. Bu işlemde parayı bankaya önceden yatırarak borç veren ve o borçtan faiz geliri elde eden, devlettir. Devlet onun memurlara verilmesini istemektedir. Bu sebeple bu para devlet için faiz olur ama sizin için faiz olmaz. Çünkü anlaşma sizinle değil; devletle banka arasında yapılmıştır. Dolayısıyla almanızda herhangi bir sakınca yoktur.

almamanızı mümin kardeşiniz olrak tavsiye ederim.

hocam en güzeli bi müslüman olarak şüpheli şeylerden kaçınmamızdır.

1-Bu parayla dizüstü bilgisayar alıp iş yerimde devlet namına kullanabilir miyim?

Cevap:

Bana sorarsanız Saçlarını İslam ilmi ve islam hukuku yolunda dökmüş bir alim dururken, imama tenezzül etmem.

Faiz borcumu banka promosyonu ile kapatacağım. Maddi durumum o kadar da parlak değil ayrıca.

NOT: Hayrettin Karaman da insandır ve hata da yapabilir. Bu durum Hayrettin Hoca'yı küçültmez. Ancak "O, söylüyorsa doğrudur" demek isabetli bir görüş olmasa gerektir. Selametler Olsun Hepimize...

Maalesef banka promosyonu noktasında kurumumuzda büyük bir zaafiyet var. Özellikle sendikaların tahrik ve teşviki ile promosyonun tamamını almak için uğraşan bazı arkadaşlarımız, aldıkları paranın helal mi, yoksa haram mı olduğunu sorgulama zahmetine maalesef katlanmıyorlar. "Helal olsun haram olsun ver Allah'ım/Günahkar kulun yer Allah'ım" moduna giren arkadaşlar kendilerine bir çeki düzen vermeli. Banka promosyonu noktasında İl Müftülüğünü arayan memurlar büyük kısmı bizim kurum dışında çalışanlar. Bu durum iyi de olabilir kötü de. Şöyle ki, Din görevlisi arkadaşlar "Promosyon caiz olmadığını bilip, sırf Müftülüğü meşgul etmemek için aramıyorlarsa ne güzel... Ya parayı alıp, vicdanları sızlamadan yemişlerse? işte o zaman durum vahimdir. En doğrusu promosyon parasını hiçbir hayır beklemeden bir fakire bağışlamak.

Ev Kredisi noktasında zikrettiği görüş: Abdülaziz BEKİ hocaya aittir be bu hususta görüşünün isabetli olduğunu düşünüyorum.

Hangisi ya da hepsi olabilir mi?

süleymaniye vakfı

Arkadaşlar biliyorsunuz banka promosyonları var. Bunlar haram mıdır? Önemli ve samimi bir kesimden haram olduğuna dair beyanat var. Haramsa bu parayı almayacak mıyız? Almanın yolları var mıdır? Vs vs.

35 Yıllık bir eğitim hayatı vardır, istifa etmesinin sebebide türbanın üniversitelerde yasaklanmasıdır.

Pokemonpreacher kardeş bana 40.000 tl bi borç versene. ev alıcam da.6-7 sene sonra veririm ben sana. Nooldu birden yüzünü buruşturdun."Faizli kredi niye yaygınlaşmış anladın mı?"

Fakire verilecek, hayır işlerinde kullanılacak ama sevap beklenmeyecek. Çünkü zaten bu para helal değil.

Bu görüş Hayrettin karamana aittir, başkasından alıntı olması düşünülmemeli, benzerlik varsa bu alimlerin görüş birliğinde olduğunu gösterir. Yoksa Profesör Hayrettin karaman, araştırma yeteneği ilmi derinliği bilgi birikimi kütüphanesi kaynakları dururken, tutupta ben bunu bilemedim şu alimin görüşünü kopyala yapıştır usulüyle halledeyim demez.

s. a arkadaslar.; hadısı serıf:helal apacık bellıdır haram da apacık bellıdır. bunların arasında şüpheli şeyler vardır. dininizi ve namusunuzu muhafaza etmek için bu şüphelii şeylerden sakının. suphelı seylerden dıyor hadisi serif süphe duyuyorsun kı soruyorsun o halde haram. Su dan suphe etmıyorsun neden temız olması asıldır;mutlar sular;ama kola icin aynı seyı duymuyorsun acaba sorusu var;alkol varmı dıyorsun:ıste bu acaba sorusunu sorman onun süphelı olması ıcın yeterlı bır sebebtır. vesselam

Ben yine sözümü tekrar ederim, Hayrettin karaman dururken sana yada başka bir yeni imama yada ilahiyat mezunu yeni imama tenezzül etmem.

Son olarak benden borç isteyen kardeşime o kadar param yok, ayda 460 tl kira vererek mesken sorunumu hallediyorum. Şükürler olsun. Helalinden olacaksa Rabbim bana ev nasip etsin olmayacaksa ben kiraya razıyım. Üzüldüğüm nokta insların ekonomik gerekçeleri bahane edip, haramın yaygınlaşmasını olağan bir durum olarak lanse etmeye çalışması hepimiz için üzüntü verici bir durumdur. Sözlerime konumuz ile alakalı şu Ayet-i Kerime'nin meali ile son vermek istiyorum: "Şeytan sizi fakirlikle korkutarak cimriliği ve hayasızlığı emreder; Allah ise kendisinden mağfiret ve bol nimet vadeder. Allah'ın Lütfu boldur, O, her şeyi bilir."-Bakara Suresi 2/ 268.

Neden tabiki biliyorlarki haram ama yinede hepimiz kullanıyoruz

Mümkünse maaşlarımızı faizli işlem yapmayan katılım bankalarına yatırıp oradan çekelim.

Şahsen ben de aldım, harcadım parayı zamanında. sonra bunları öğrendim. Şimdi de her ay taksit taksit bir öğrenciye burs vererek ödemeye çalışıyorum.

Bazı insanlar kendisine dolar, euro ya da altın cinsinden borç verilmesini maddi kayba uğrarım endişesi ile kabul etmeyip, daha az maddi zarar göreceğini zannettiği faizli krediye tevessül ediyor. Yani Manevi zararı, maddi zarara tercih ediyor gerçekten bu durum üzerinde dikkatlice düşünülmesi gereken bir husustur.

hayrettin karaman

Sadece cevap istersen evet haramdır. kullanıp kullanmamanız ise sizin vicdani kararınız

Sen Hayrettin karamanı ilahiyatı bitirip isminin önüne bir iki ünvan koyan şahsiyet olarak algılıyorsan bu senin İslam alimlerine karşı bakış açının ne kadar ciddiyetsiz olduğunu gösterir.

bakıyorumda forumda yazma rekoru kıranlar bu konuda ağızlarını bıçak açmıyor Neden işlerine gelmiyor

Cemaatten biri size ev kredisi almak istediğini, bunun caiz olup olmadığını sorarsa ne diyeceksiniz?

Yoksa İlahiyatı bile belki bitirmemiş bir kaç yıllık imamamı.

a) Öncelikle helal yollardan paranın değerini koruma ve miktarını arttırma çarelerine başvurmak gerekir.

Kişi, İlahiyatı bitirince ya da isminin önüne ünvan alınca iş bitiyorsa, ilm anlayışınızı bir gözden geçirin derim.

4-Bu parayı yakarım.

NOT: Kurumumuzda çalışan arkadaşlar arasında faizli kredinin yaygınlaşması da ayrı bir bela. Rabbim bizleri ıslah eylesin...

2-Banka promosyonu olarak 1000tl aldım. Öğrenim ve katkı kredisi için gelen faiz 1000tl olsun. Banka promosyonu ile bu faizi ödeyebilir miyim?

Bunun mümkün olmadığı yerlerde ve şartlarda ise verilen promosyonları alalım ama -yoksul değilsek- bunu yoksullara verelim.

Peki bunla tuvalet kağıdı, bebek bezi alsak veya başka yere olan faizli borcumuzu kapatsak? sorularına Hasip Asutay hocanın verdiği cevap: " Hayır, olmaz. kendi menfaatine hiç bir yerde kullanamazsın. Tuvalet kağıdı da alsan yine kendi menfaatine kullanmış oluyorsun çünkü."

şüpheli bir durumdur hadiste denirki sana şüphe vereni bırak şüphe vermeyene bak

O zaman ben şu 2. madde için karar vereceğim.

Banka faizden başka işler de yapıyor ve haram kazancın içerisine helal de giriyorsa o zaman verilen hediye alınabilir. Bu hediyenin helal kazançtan olma ihtimaline göre hareket edilir. Ayrıca bankaların yaptığı her şey ve elde ettiği kazanç da haram olmayabilir. Örneğin para transferleri, fatura ödemeleri gibi. Bu nedenle mutlaka helal kazancında gireceğini tahmin ediyoruz. Kazancı tamamen haram olmayanların verdikleri hediye ve ikramlarını almak caizdir

Soru: Ben devlet memuruyum. Kurumumuz maaşlarımızın yatacağı bankayı seçmek için ilçemizdeki bankalara memurlara kaç TL promosyon vereceğini sorarak en çok parayı veren banka ile anlaştı. Banka bize maaşlarımızın kendi bankalarına yatması karşılığında belirli bir miktar para veriyor. Bazı arkadaşlar bu hediyenin haram olduğunu, çünkü bankanın faizden para kazanan bir kurum olduğunu iddia ediyorlar. Bankanın maaşlarımızın kendi bankalarına yatması karşılığında verdiği parayı almak caiz midir?

35 Yıllık eğitim hayatı boyunca İslam fıkhı ve İslam hukuku profesörü olmuş, işinin yegane ehli bir Alimemi güvenecem.

Peki bu para ne olacak?

Bu gibi hassas konularda kopyala yapıştır olmaz hocam. Görev yaptığım yerde İl Müftülüğüne gelen sorularda kendisine şahsen başvurduğumuz bir hocamızdı kendisi. Şu an Dicle Üniversitesinde görev yapıyor.

haramdır... tek kelime...

Prf. Dr. Hayrettin karaman, İlmi derinliği İslam hukuku konusundaki uzmanlığı İslam fıkhı konusundaki birikimi Tartışılmaz bir insandır.

Günümüzde biz Müslümanlar kendi nefsimizin hoşuna gidecek fetvaları arıyoruz. Hayrettin Karaman hocam bu manada büyük bir yanlışa neden oldu. Kendisinin ilmini takdir ediyorum ancak ev kredisi için vermiş olduğu fetvaya kesinlikle katılmıyorum. Hayrettin Hocamızın fetvasını örnek gösteren kardeşlerimiz, hiç evlerinin olmadığını dolayısıyla bir kereye mahsus olmak üzere ev kredisi çekmenin zarurete binaen caiz olduğunu söylemekte, ev kredisi almaktadırlar. Maalesef bizler önce minareyi çalıp, sonra kılıfını uyduruyoruz. Şimdi kendi kendimize soralım: "Bir kimse mesken sorununu kira, araç sorununu otobüs, minübüs, tramvay ile, işyeri sorunu kiralamak suretiyle halledebiliyorsa bu kişi için ev, otomobil, dükkan zaruret midir? Tabiki hayır. Zaruret şudur: "Adamın bir yakını var amansız bir hastalığa düçar olmuş, ameliyat olmaz ise kesin bir şekilde ölecek, ameliyat olması şart. Şimdi bu kardeşimiz eşinden, komşusundan ameliyat yaptıracak kadar talep ediyor kimse para ya da borç vermiyorsa bu kişinin o hastaya yaşatmak için gerekli olan para kadar kredi çekmesi zarurete binaen caizdir. Demek ki, zaruret hususunda insan hayatının tehdit altında olma şartı vardır.(Bkz:Bakara Suresi2/173)

Bu sözünüz baştan sona problemli. İlim tevazu ve alçakgönüllü yapar insanı bildiğim kadarıyla. Kişinin İmam oluşu ve yeni göreve başlaması da küçümsenmeyi gerektiren bir durum değildir.

b) Bunun yolu ve imkanı bulunamazsa, paraya da asli ihtiyaçlardan biri için ihtiyaç varsa reel kazanç neresi veriyorsa oraya başvurulmalıdır. Bu durumda sorumluluk, darda kaldığı, asli ihtiyacını başka türlü gideremediği için faize başvuranda değil, onu buna mecbur kılan, toplumun bu gibi ihtiyaçlarını gidermenin meşru yol ve imkanlarını hazırlamayan ilgililere aittir.

slm alykm hcm promosyon haramdır. çünkü banka maaşlardan kazandığı faizin bir kısmını vewriyor memurlara promosyon adı altında ama hesaba yatıyo almazsan kalır alimler bu paraların alınıp fakir fukaraya verilmesini tavsiye ederler

"Yoksa İlahiyatı bile belki bitirmemiş bir kaç yıllık imamamı."

3-Fakir fukaraya veririm.