21.19 Ağustos 1935 tarihinde verilen kararla bir sene hapis ve Kastamonu?da bir yıllık gözetim altında zorunlu ikamete mahkum edildi. Eskişehir?deki bir yıllık hapis hayatının ardından Kastamonu?ya gönderildi.

14. İstanbul?daki faaliyetleri sebebiyle hakkında İngilizlerin idam kararı aldığı Said Nursi, Anadoluda ki Büyük Millet Meclisi tarafından ısrarla Ankara?ya davet ediliyordu. Bu davetler sonucunda 19 Kasım 1922?de Ankara?ya geldi ve Mecliste resmi bir törenle karşılandı.

2. Seyyid Kutup'un hayatını dört ana bölümde toplamak mümkündür. Bunlardan birincisi doğumundan 1919'a kadar olan bölüm. Seyyid Kutup bu devrede babasının itinalı dini terbiyesi altında yetişmişti. Bir tarafta köylerindeki medreseye devam ederken bir taraftan da babasının özel terbiyesindeydi. Daha on yaşına gelmeden Kur'an-ı Kerim'in tamamını ezberlemişti

2- MUSTAFA İSLAMOĞLU

5. Kendisinin de içerisinde bulunduğu heyelan yaylımına tutulan "kurban kuşağa" adadığı İlk kitabı "Heyelan", Aylık Dergi Yayınları arasından 1987'de çıktı

4. Yeni açılan İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nde okudu ve ilk mezunlarından biri olarak 1963'te mezun oldu

11.1913 yılında?Medresetü?z-Zehra? adını verdiği üniversitenin temelini Van Valisiyle birlikte attı. Ancak Birinci Dünya Savaşı çıkınca öğrencileriyle birlikte cepheye gitti ve uğruna çok çaba sarf ettiği üniversite projesi de savaş sebebiyle yarım kaldı.

4. Genç alimin ününü duyan Van Valisi Hasan Paşa onu Van?a davet etti. Van?da uzun süre kaldı ve araştırmalarına devam etti. Hasan Paşa?nın yerine tayin olan Tahir Paşa?nın geniş kütüphanesinde fen ilimlerine dair kitapları inceleme imkanı bularak fizik, kimya, coğrafya, astronomi ve felsefe ile ilgilendi.

24.1960 yılı Ocak ayında başladığı seyahatinde İstanbul, Ankara, Konya ve Emirdağ?a uğrayarak tekrar Isparta?ya döndü. 20 Mart 1960 yılında hasta olmasına rağmen, kendilerinin ısrarlı isteği sonucunda talebeleri tarafından Urfa?ya götürüldü. Burada hastalığı iyice ağırlaşan Üstad Bediüzzaman, 23 Mart 1960 tarihinde kaldığı otelin mütevazi odasında hakkın rahmetine kavuştu.

8.1951 ile 1965 yıllarını kapsayan zaman parçası ise hayatındaki dördüncü merhaleyi oluşturuyordu. Kutup bu dönemde edebiyattan tamamen sıyrılarak İhvan-ı Müslimin teşkilatına katılmıştı

3- MUHAMMED HAMİDULLAH (20. yüzyıl Dünya Siyer Otoritesi)

6. Yüksek İslam Enstitülerinin İlahiyat Fakülteleri'ne dönüşmesinin ardından akademik çalışmalarını tamamlayarak sırasıyla doktor, doçent ve profesör ünvanlarını aldı

4- SAİD NURSİ

5- SEYYİD KUTUB:

1.1906'da Asyut kasabasına bağlı Kalıa köyünde dünyaya geldi.

4. Temin ettiği bir bursla Almanya ́ya gitti ve 1933 yılında Bonn Üniversitesi ́nde hazırladığı Die Neutralitat im Islamischen Wölkerrecht (Berlin 1935) adlı teziyle devletler umumi hukuku doktoru oldu

9.2001 yılında, özgürlüğün şart olduğu üniversite ortamında hüküm süren baskılara karşı çıkarak Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesindeki görevinden ayrıldı.

8. Hayatının son elli yılına yakın kısmını Paris ́te geçiren Hamidullah, burada İslam Kültür Merkezi ́nin açılmasına katkıda bulundu ve France-Islam adlı aylık dergiyi uzun süre yayımladı.

7.1949'da Amerika'ya giden Kutub iki buçuk yıl kaldı. Amerika'da kaldığı bu müddet içersinde Mısır'daki arkadaşı Tevfik el-Hakim'e gönderdiği mektuplarda Amerikan toplumunu ve medeniyetini devamlı olarak tenkit ediyordu. Çünkü ; bu medeniyette ruhi değerlerden hiç bir şey yoktur, diyordu.

1- HAYRETTİN KARAMAN

7. O yıllarda İstanbul?un gündemini hürriyet ve meşrutiyet tartışmaları oluşturuyordu. Üstad Said Nursi de bu tartışmalara katıldı ve gazetelerde yayınladığı makaleleriyle hürriyet ve meşrutiyetin İslama aykırı olmadığını bilakis istibdat ve mutlakiyetçi yönetimlerin İslama aykırı olduğunu savundu.

5. hayatının üçüncü merhalesini ise 1939 ile 1951 yılları oluşturmaktadır. Bizim görüşümüze göre bu dönem aynı zamanda Seyyid Kutup'un İslami düşünceye dönüşünün de bir başlangıcı oluyordu.

3. hayatındaki ikinci dönem ise 1920 ve 1939 arasındaki zamanı içermektedir. Bu dönemde Kahire'ye giderek liseyi bitirdi ve üniversiteye "Darul Ulum"a girdi. Darul Ulum'a girmesindeki maksadı arap dilinde ihtisas sahibi olmaktı. Kardeşi Muhammed Kutub'un "Küçük Çığlıklar" adlı kitabının önsözünde de anlattığı gibi Darul Ulum'da dört sene okumuştu. Burada okutulan dersler ise Tarih, Coğrafya, Arap edebiyatı, İngilizce, Sosyoloji, Matematik, Fizik, Felsefe ve dini ilimlerdi.

12. Karaman, 1956 yılından beri evli olup, üç çocuğa ; yedi toruna ve bir torun çocuğuna sahiptir.

23. Afyon mahkemesinin beraat kararının ardından yeniden Emirdağ?a döndü.

13. Takvimler 1920 yılını gösterdiğinde İstanbul İngilizler tarafından işgal ediliyordu. Üstad Said Nursi işgale karşı tepkisini yayınladığı Hutuvat-ı Sitte risalesiyle halkı işgale karşı uyandırmaya çalıştı ve Anadolu hareketini?isyan? olarak niteleyen Şeyhülislam fetvasına karşı bir fetva yayınlayarak Kuva-yı Milliye hareketini destekledi.

2. İlkokulu burada bitirdikten sonra özel olarak Arapça ve İslami ilimler tahsil etti.

5. Van?da bulunduğu yıllar Said Nursi?nin düşünce dünyasında önemli oluşumların meydana geldiği dönemdir. Bir gazetede okuduğu İngiliz Sömürgeler Bakanı Gladstone?un Kur?an?ın yok edilmesi veya Müslümanların Kur?an?dan soğutulması gerektiğine dair sözü Bediüzzaman?ı derinden etkiledi ve daha sonraki hayatını Kur?an?ın anlaşılmasına adadı.

10. Seyyid Kutup İslama inanmış ve inandığı davanın gerçekleşmesi için de bir çok çalışmalar yapmış büyük bir mücahitti. 27 Kasım 1954'de, İh van-ı Müslimin Mısır devlet başkanı Cemal Abdunnasır'a suikast girişimiyle itham edildiğinde Seyyid Kutup'da İhvan-ı Müslimin saflarına katılmıştı. Bundan dolayı İhvan-ı Müslimine mensup bir çok müslümanla birlikte Seyyid Kutup'da tutuklandı.

7. Haydarabad ́ın bağımsızlığı için yaptığı çalışmalar sebebiyle Hindistan hükümeti tarafından pasaportu iptal edilen ve ülkesine giriş yasağı konulan Hamidullah, bundan sonra bir daha memleketine dönememiş, işgale karşı duyduğu tepki ve problemin bir gün halledileceğine dair beslediği ümit dolayısıyla ömür boyu hiçbir ülkenin vatandaşlığına girmeksizin "Heimatlos" statüsünde yaşamayı tercih etmiştir.

8.1909 yılındaki 31 Mart olaylarında karışıklığı önlemek amacıyla konuşmalar yapmasına ve yatıştırıcı rol oynamasına rağmen, tutuklanarak?Divan-ı Harp?te idam talebiyle yargılandı ve beraat etti

14. Seyyid Kutup'a verilen bu idam kararı, İslam alemine yayıldığında Pakistan'da Karaçi içinde Cemaati İslaminin mepsupları tarafından bir yürüyüş tertiplenmiş ve olay kınanarak Abdun nasır'dan kararı yeniden gözden geçirmesi istenmiştir. Ayrıca yine Pakistan'da "Meclisi Nizami İslam", "Cemaati İslami", "Cemaati Avami"de bu kararı aynı şekilde kınamışlardı

2. Öğrenim hayatına dokuz yaşında Tağ Köyündeki medresede başladı. Eğitim hayatı çok hareketli geçti. Kendine uygun medrese arayışıyla yaşadığı bölgede bir çok medreselerde kısa sürelerle bulundu. Bu arayış yaklaşık üç yıl sürdü.

5. Doktora çalışmaları sırasında Paul Kahle, Fritz Krenkow, Christiaan Snouck-Hurgronje, Maurice Gaudefroy-Demombynes ve Louis Massignon gibi ünlü oryantalistlerle tanıştı, onlardan istifade etti ve bilgi alışverişinde bulundu. Ayrıca Fransa ve Almanya ́daki kütüphanelerin yanı sıra Kuzey Afrika ülkelerine giderek buradaki birçok tarihi kütüphanede el yazmalarını inceledi.

14. Muhammed Sami (1986), Hatice (1987), Hümeyra (1992) ve Ömer Faruk (1994) isimli dört çocuk babasıdır.

20. Barla döneminde zehirlenme, özel hayatın ihlali ve dostlarıyla görüşmelerin keyfi engellenmesi gibi çeşitli baskı ve zulümlerle rahatsız ettikleri Üstad Said Nursi?yi daha yakından gözleyip, kontrol altında tutmak için Ankara?nın emriyle tekrar Isparta merkezine getirdiler

3. İlk İmam Hatip okullarından biri olan Konya İmam Hatip Okulu'na girdi ve ikinci dönem mezunları arasında yer aldı (1959).

2. İlk öğrenimini Develi Dumlupınar ilkokulunda, orta öğrenimini Develi İmam Hatip Lisesi'nde yaptı. Bu sırada babasından Arapça sarf-nahiv dersleri aldı.

6. Batı ́daki öğrenim ve araştırmalarından sonra memleketi Haydarabad ́a dönen Hamidullah, 1936 ́dan sonra on yıl süreyle Osmaniye Üniversitesi Hukuk Fakültesi ́nde siyer ve devletler umumi hukuku öğretim üyeliği yaptı, lisans ve lisansüstü seviyesinde birçok öğrenci yetiştirdi.

15. Ancak, vekillerin dine karşı umursamaz tavırları karşısında uyarı için bir beyanname yayınladı. Fakat onun bu çalışmaları, Mustafa Kemal ile tartışmalarına sebep oldu

10. Aynı yılın kışında Şam?da bulunduğu sırada yöredeki alimlerin daveti üzerine Şam Emevi Camiinde alimlere hitaben İslam dünyasının problemleri hakkında hitapta bulundu. Bu konuşması 1911 yılında Hutbe-i Şamiye adıyla yayınlandı.

11. Arapça, Farsça ve Fransızca bilen Hayreddin Karaman'ın periyodik yazıları, Yeni Şafak Gazetesi, Gerçek Hayat Dergisi ve Eğitim-Bilim Dergisinde yayınlanmaktadır.

11. Yapılan yargılamanın neticesinde Seyyid Kutup'a ağır işlerde çalıştırılmakla birlikte on beş sene ağır hapis cezası verildi. Artık Seyyid Kutup Kahire'den bir kaç km. uzakta "Limanneze" hapishanesinde yaşamaya başlamıştı.

3. Ankara Hukuk ve İlahiyat fakültelerini kazandı, fakat Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü 'nde yüksek öğrenimine başladı. Üç yıl okudu ve ayrıldı. Yüksek tahsilini Kahire el-Ezher üniversitesi İslam Hukuku fakültesinde sürdürdü.

10.2008 hazirana dek, zorunlu ara vermeler dışında, her hafta yapılan Akabe Tefsir Derslerini, 1992 yılının Ekim ayında başlattı.

16. Van?da Erek dağında inzivaya çekildi ve ibadetle meşgul oldu. Siyasetin merkezinden kendisine önerilen makamları reddederek bir dağın başına çekilip, siyasetten uzak durup ibadetle meşgul olması Üstad Said Nursi?de yeni bir dönemin işaretlerini veriyordu.

3. Daha sonra Bitlis?e giden Said Nursi, o dönem medrese alimleri arasında gelenek olan ilmi tartışmalara katıldı. Bu ilmi münazaralardaki üstün başarıları, zekası ve hafızasıyla herkesin takdirini kazandı. Bu tartışmalar sonunda on altı yaşındayken aldığı icazetini kabul ettirip, ilmi rüştünü ispat etti ve?Bediüzzaman? diye anılmaya başlandı.

7. İnsan eğitimi çalışmalarının doğal bir sonucu olarak Akabe Kültür Eğitim Vakfı'nın manevi kuruculuğunu ve onur başkanlığını üstlendi (1990). Aynı yıl Denge Yayınları'nı kurdu.

4. Darul Ulum'dan mezun olduktan sonra Milli Eğitim Bakanlığında müfettiş olarak görev aldı. Fakat bir yazar olarak görevini daha iyi yapabilmek için görevde fazla kalmayarak istifa etti. Bu sıralarda hemen hemen her konuda kendisini yetiştirmek için okumaya daldığını görürüz.

17. Esaret hayatından itibaren başlayan sorgulama sonucunda, Kur?an?ı 20. yüzyıl insanının anlayışına uygun bir tarzda açıklayan Risale-i Nur?un yazıldığı ve kendisinin?Yeni Said Dönemi? diye adlandırdığı yeni bir dönemi ortaya çıktı.

5. İki yıl İstanbul İmam Hatip Okulu'nda meslek dersleri öğretmeni olarak çalıştıktan sonra İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne fıkıh asistanı oldu

11.). Gazetede yayınlanan (1993) Kara Ses isimli bir köşe yazısından dolayı 5816 sayılı "koruma kanunu"na muhalefetten bir yıl, 1992 yılında Mazlum-Der'in Ankara'da yaptığı Kürt Forumu'na sunduğu "Kürt Sorununa İslami Çözüm" isimli tebliğinden dolayı da 1.5 yıla mahkum edildi. Gölcük kapalı ve Ankara/Ulucanlar yarı açık cezaevlerinde mahkumiyetini çekti (Ekim1995-Ekim1996).

Üçüncü Said olarak adlandırdığı dönem ise Risale-i Nur?u neşir, yani çoğaltma ve yayma dönemidir. Bu dönem Bediüzzamanın Risale-i Nur?un yayılmasına ve anlaşılmasına yönelik hizmetlere ağırlık verdiği, hizmetin geleceği açısından sosyal hayatla meşgul olduğu bir dönemdir. Bu yıllar bir nebze de olsa rahatlamanın ve hürriyet havasının estiği yıllardır. Muhtelif halk tabakalarına Risale-i Nur hakikatleri duyurulmuş ve özellikle üniversite ortamlarında Risale-i Nur okunmaya başlamıştır.

10. Halen, Avrupa Uluslararası İslam Üniversitesinde misafir öğretim üyeliğini sürdürmekte ve bireysel ilmi çalışmalarına devam etmektedir.

4. İlk ödülleri Üniversitelerarası şiir yarışması 1. ve 2. liğiydi (1980).

1. Erzurumlu bir ailenen çocuğudur. 1934 de Çorum'da doğdu.

12. On sene hapis yattıktan sonra o zamanın Irak devlet başkanı Abdusselam'ın Abdunnasır'ı ziyaret ederek Seyyid Kutup'u serbest bırakmasını istemesi üzerine Kutub 1964'de serbest bırakıldı. Hapisten çıkan Kutub 1965'de "Yoldaki İşaretler" adlı kitabını yayımlayınca tekrar tutuklandı

9. Safinaz Kazım'a ait "fi Mes'eleti's-Sufur ve'l-Hicab" isimli eser, yazarın, "Kadının Özgürlüğü" adıyla Arapça'dan çevirip yayınladığı ilk tercümesidir

13.22 Ağustos 1966'da Seyyid Kutup'a idam cezası verildiğinde, Assam el Attarin kitabında anlattığına göre Kutub bu kararı tebessüm ve Allah'a kavuşmanın verdiği büyük bir mutlulukla karşılamıştı. Muhammed Ali Benna'nın dediğine göre Seyyid Kutup'un asılmasına asıl sebep Yoldaki İşaretler adlı kitabı idi.

hocam yıldız paylaşımının devamını bekliyoruz.. eyvallah..

9.1910 yılında İstanbul?dan ayrılarak Van?a döndü ve yöredeki aşiretleri ziyaret ederek başta meşrutiyet, hürriyet, anayasa, parlamento gibi konular olmak üzere bir çok konuda yöre halkını aydınlatıcı bilgiler verdi. Aynı yıl, bu görüşmeleri özetleyen Münazarat adlı eserini yazdı.

3. Yüksek öğrenimini Haydarabad ́daki Osmaniye Üniversitesi Hukuk Fakültesinde üstün başarı ile tamamladıktan sonra aynı fakültede devletler hukuku alanında mastır yaptı

7. Yarım asra yaklaşan fikir ve meslek hayatı boyunca, yurtiçi ve yurtdışında binlerce konferans, seminer, panel, vaaz, hutbe, kurs, yazılı ve görsel medya programı, eğitim programında yer alarak eğitim, öğretim, tebliğ ve irşad faaliyetini sürdürdü.

1. Muhammed Hamidullah 1908 yılında Hint yarımadasının güneyinde Haydarabad Nizamlığı ́na bağlı Dekken bölgesindeki Haydarabad ́da dünyaya geldi.

15. Bütün bunlara rağmen 9 Ağustos 1967 sabahı Lübnandaki "Ennebar"gazetesiyle Mısır'daki "El ehram" gazetesi idam haberini şu cümlelerle veri yorlardı. "... Çelik miğferli askerlerden bir grup hazırlanıp, ağır silahlar artırılarak Kahire hapishanesinin etrafında bir hisar oluşturuldu. Gazetecilerin hapishaneye girişi yasaklandı. Seyyid Kutup idam edildikten sonra da gazetecilerden bölgenin terk edilmesi istendi."

9. Bir ara, 1954'deki tutuklanmasından önce "İhvan-ı Müslimin" adlı gazete de yazı işleri müdürlüğü yapmış, orada yazdığı yazıları bir araya getirerek birçok kitaplar oluşturmuştu.

22. Ankara hükümetinin talimatıyla Afyonkarahisar?ın Emirdağ ilçesinde zorunlu ikamete tabi tutuldu. 1948 yılında Afyon Ağır Ceza Mahkemesi tarafından hakkında yeniden dava açılan Üstad Said Nursi, 1949 yılında beraat etti

8.1989 Yılında, hem öğrenim hem de araştırma amacıyla, Kahire'ye gitti. "İmamlar ve Sultanlar" (1990) adlı İslam tarihinin ilk 150 yılını ele alan eserini burada kaleme aldı.

2. İlk dini bilgileri köklü bir ilim geleneğine sahip ailesinden alan Hamidullah ortaöğretim için devam ettiği Darülulum ve Camia Nizamiyye ́de geleneksel İslami ilimlerin yanı sıra fen bilimlerini de tahsil etti. Bu arada Arapça, Farsça ve İngilizce öğrendi.

13. HUMAN RIGHTS WATCH Helmann-Hammet 1997 ödülünü aldı

6. Ekim 1946 bu günkü medeniyeti tenkit ederek onun manevi değerlerden soyutlanmış, sadece maddi bir medeniyet olduğunu delillerle açıklıyordu. 1948'in sonlarında ise "İslamda Sosyal Adalet" kitabını yayımladı

1.28 Ekim 1960 tarihinde Develi 'de doğdu.

6. Doğunun en önemli problemlerinden olan öğrenim ihtiyacının giderilmesi için Doğu?da fen ilimleriyle medrese ilimlerinin birlikte okutulacağı bir üniversite kurulması gerektiğini düşünen Üstad Said Nursi, bu fikrini hükümete iletmek ve böyle bir projeyi gerçek gerçekleştirmek için gerekli teşebbüslerde bulunmak amacıyla 1907?de İstanbul?a gitti

12. Savaş sırasında İşaratü?l-İ?caz isimli tefsir kitabını yazmaya başladı. Bu savaşta pek çok talebesi şehit oldu ve kendisi de 1916?da Ruslara esir düştü. Yaklaşık iki buçuk senelik esaret hayatı Rus ihtilalinin getirdiği karışıklık sırasında firar etmesiyle son buldu. Sibirya, B erlin, Varşova ve Sofya üzerinden 1918?de İstanbul?a geldi.

12. Cezaevinde, mahrumiyet ve mahkumiyet şartları içinde Yahudi asıllı Macar oryantalist Ignaz Goldziher'in "De Richtungen der İslamichen Koranauslegung" adlı eserini Arapça tercümesinden Türkçeye çevirerek "İslam Tefsir Ekolleri" adıyla yayımladı.

6. Bu dönemde Kelim Sıddıki, Seyyid Muhammed Hüseyin Fadlullah, Nasrullah Mahsur, Halepçeli Şeyh Osman vd. islami hareket liderleriyle yaptığı konuşmalar, "Öncülerle Konuşmalar" adıyla Eksen Yayınları arasında yayınlandı (1989).

8. Aralarında bugünün tanınmış bilim ve fikir adamları olan binlerce öğrenci yetiştirdi

10. Fransız Bilimsel Araştırmalar Merkezi ́ndeki görevinden emekli olduktan sonra da araştırmalarını sürdüren Hamidullah yaşlılığına bağlı rahatsızlığının ilerlemesi üzerine 1996 ́da ABD ́nin Pennsylvania eyaletine, bir süre sonra da Florida eyaletinin Jacksonville şehrindeki akrabalarının yanına yerleşti. 17 Aralık 2002 Salı günü bir ağabeyinin torunu olan Sedide Ataullah ́ın evinde sabah namazını kıldıktan sonra vefat etti. Ertesi gün öğrencilerinden Prof. Dr. Yusuf Ziya Kavakçı ́nın kıldırdığı cenaze namazının ardından Jacksonville ́deki Müslüman mezarlığında toprağa verildi.

9.1932 yılında araştırmalar yapmak için geldiği Türkiye ́ye, uzunca bir aradan sonra 1951 ́de tekrar gelerek İstanbul ́da toplanan Uluslar arası Müsteşrikler Kongresi ́nde tebliğ sunmuş olan Hamidullah, kongre başkanı Ord. Prof. Dr. Zeki Velidi Togan ́ın dikkatini çekmiş, onun teklifi üzerine İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi bünyesinde kuruluş çalışmaları devam eden İslam Araştırmaları Enstitüsü ́ne sözleşmeli profesör olarak senede bir yarıyıl gelip ders verme, araştırma ve yayımlar yapmayı kabul etmiştir. 1952 ́den itibaren 1977 ́ye kadar 25 yıl boyunca İstanbul Üniversitesi ́ndeki ilmi faaliyetlerine devam eden Hamidullah, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ve Erzurum Atatürk Üniversitesi İslami ilimler Fakültesine de davet edilmiş, burada çok verimli dersler ve konferanslar vermiş, çok sayıda öğrenci yetiştirmiştir.

1.1878 yılında Bitlis?in Hizan Kazasına bağlı İsparit Nahiyesinin Nurs Köyünde dünyaya geldi

18. Bu Yeni Said döneminde onu hiç rahat bırakmadılar. 1924 yılında başlayan Şeyh Said isyanı bahane edilerek Ankara Hükümetinin emriyle Erek Dağından alınıp Burdur?a mecburi ikamete gönderildi. Burdur?la başlayan dönemde yalnızlığa mahkum edildi.

19. Burdur?da Nur?un İlk Kapısı adlı eserini yazdı. Buradan 1926 yılında Isparta?ya gönderilen Üstad Said Nursi, Isparta?da kısa bir süre kaldıktan sonra Eğirdir İlçesi?nin Barla Köyüne mecburi ikamete gönderildi. Barla?daki yaklaşık sekiz yıllık mecburi ikamet hayatı boyunca Sözler, Lemalar ve Mektubat adlı eserlerin büyük bölümünü yazdı.