İbn-i Sa?d'dan anlatılan tarihi bir anektot:

Görev verildi ise ve onu yerine getiriyorsan caizdir, helaldir.

MEZHEPLERİN GÖRÜŞLERİNE GELİNCE

Gönüllü şeklinde yapılması mümkün değildir. nedeni ise, herkesin bir ailesi, yuvası var. Düzeni ve geçimi nasıl devam ettirecek?

Görevli isen caiz değildir. istifa etmelisin. Görevde değilsen seni ilgilendirmez.

Size de verilse, tercih de etseniz, sonucunda o görevi almışsanız o görev size verilmiş olur.

Caizdir orada görevli imam camii yi bırakıp geçimini sağlayamaz hele ki kış günleri 2 saatde namaz vakti geliyor. Ayrıca sen namaz kıldırdığın maaş almıyorsun orada bulunduğun için maaş alıyorsun. yani öğle namazında bulunduğun için sana maaş ödeniyor.

Şahin hocam,

bu hadisi şeriften dolayı mezhepler arasında Kur?an öğretme karşılığında ücret alma hususunda ihtilaf doğmuştur: İmam Ebu Hanife ve İmam Malik ?ya göre Kur?an talimi karşılığında ücret almak caiz değildir? İmam Şafi ?e göre ise caizdir? İmam Ahmed b. Hambel ?den ise iki görüş vardır. Birinci görüşüne göre caizdir, ikinci görüşüne göre ise caiz değildir?Rızıklarını temin için mesai harcandığından dolayı cevaz veriyor.

İbn-i Zikri Buhari Şerhinde; ?Müslümanların işleriyle uğraşan her şahsa aynı şey uygulanmalıdır? demiştir?

Ebu Bekir halife seçildiğinin ertesi gün sabahı, ticaret için omuzuna kumaş almış pazara doğru yürüyordu. Yolda Ömer ve Ebu Ubeyde b. Cerrah ile karşılaştı. Onlar; ?Sen bu ticareti nasıl yaparsın? Halbuki Müslümanların işleri senin omuzlarına yüklendi? dediler. Ebu Bekir ; ?Peki öyleyse ben çoluk çocuğumu nereden yedireceğim? dedi. Onlar; ?Biz senin için günlük bir şeyler tayin ederiz? dediler ve bir keçi kıymeti kadar bir hisse kararlaştırdılar?