?Onlara; '?Allah'ın indirdiğine uyun?' denildiği zaman onlar, 'Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız' dediler. Ya ataları bir şey anlamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler? (Bakara: 2/170).

Genç adam çok uyumaktan hoşlanmadığı için minibüsün içindeki yolcuları gözlemlemeye karar verdi. Genç adamın ilk gözlem noktası pes sesiyle tiz perdeden konuşmaya çalışan köyün en yaşlı insanı Recep Dayıydı.

Şevket dayının din adına anlattığı palavraları dikkatlice dinleyen köylülerden birisi: ?Ama Şevket dayı, geçen gün imam efendi bu anlattığının dini bir dayanağı olmadığını, vahyin ruhuna uygun düşmeyen uydurma bir rivayet olduğunu söylemişti. Hem o gün sen de oradaydın? deyince; Şevket dayı dünyada ne kadar bilmişlik tavrı varsa hepsini takınıp: ?Şimdiki hocalar bunları ne bilirmiş be! Ben bunları babamdan öğrendim babamdan! Öyle beribenzer hocalara benzemezdi o! Benim babam mollaydı molla! Koskoca adam şimdi yalan mı söyleyecek? diye cevap veriyordu.

MİRASYEDİ \ MİRAÇYEDİ

Ayeti Kerime, başkasını körü körüne\taassupla ve bilgisizce taklit edenleri eleştiriyordu?

Miraç?2008

Işığı sönmeyen Ev: İmam evi

Eyvallah... değiniler güzel...

Şevket dayının arkasına düşen koltukta oturan Belkıs Nine torununun yaptığı yaramazlığı engellemek için, ?Bir daha böyle yaparsan Allah seni yakar? diye farkında olmadan Allah?a iftira atıyor, yüzü renkten renge giren küçük çocuğun zihninde Allah, çocuklara işkence eden ve asla onları sevmeyen cani bir varlık olarak beliriyordu. Böylece, Müslüman çocuğunun Allah?tan uzaklaşmasının ilk sebebi, bilmeden de olsa Müslüman kadını Belkıs Nine oluyordu.

Genç adam gözlemlerine devam etti?

İki adam dün akşam oynanan derbi maçının kritiğini yapıyorlardı. Haliyle tuttukları takımın yenilmesinden dolayı birbirlerine üzüntülerini dile getiriyorlardı. Ama aynı adamlar takımlarının kaybettiği bir maça üzüldükleri kadar kaçırdıkları bir sabah namazı için hiç üzülmemişlerdi?

Minibüs, oturanı bataklık gibi içine doğru çeken eski döşemesi; gece yağan yağmurdan nokta nokta lekelenmiş camları; hem kendinden hem de yolculardan çıkan seslerin uyumsuz perdelerden birleşmesiyle oluşan kuru gürültüsüyle yine uyku getiriyordu.

Şevket dayı ve onun gibi atalarının yolunu takip edenlere şu ayeti hatırlatmak asli görevdi:

Şevket dayı böyle yaparak hem önemli bir hizmetin temsilcisi olan imamın emeğine saygısızlık ediyor, hem de ölmüş babasının hatadan masum olmadığını unutuyordu? Dinin özüne yaptığı saygısızlıkla, insanların zihnini bulandırma nasipsizliği işin diğer bir boyutuydu.

teşekkür ederim... Kandili mübarek olsun cümlemizin...

Arka koltukta oturan orta yaşlı iki adamın benzi epeyce sararmıştı. Acaba rahatsız mıydılar? Bir dertleri olduğu kesindi. Acaba detleri neydi? Çok geçmeden anlaşılacaktı.

Mirasyedilik İslam mirasından işimize geleni almaktır. Ashab-ı Kehf uyudu diye gaflet uykusundan kalkmamak. Hep uyumak ve uyanmamak...

ya ben diyorum köy ortamı size yaramış...

Genç adam içini günden güne kemiren psikosomatik uzantılı bir hastalığın içine bıraktığı engebeli sızıyla köy minibüsüne bindi. Uzun süredir rahatsız olduğu bir şey vardı. Kendilerine bırakılan İSLAM mirasını kötü varisler gibi har vurup harman savurmaktan korkuyordu.

Din konusunda, köyün imamından bile bilgisinin daha çok olduğu iddia edilen kulak mollası lakaplı Şevket dayı, yanında oturan yolculara, atalarından duyduğu ya da gayri sahih bir kitaptan öğrendiği asılsız ve faydasız menkıbeleri anlatarak, yine menkıbe Müslümanlığı yapıyor; uçuk kaçık menkıbelerden hoşlanan bazı köylüler? vay canına be!? diyerek şaşkınlıklarını gizleyemiyor, bazıları ise içlerinden Şevket dayıya alkış tutup, ıslık çalıyor ve bravo patlatıyordu.

İşte tam bu sırada içini rahatlatan bir ses doldurmuştu benliğini. Ezan okunuyordu. En yakın camiye namazını kılmak için yürüdü. Namazını kılacaktı. Allah?ın inayetiyle Mirasyedi\Miraçyedi olmayacaktı?

İmran ALİ

En ön koltuklar da daha iyi bir iş yapılıyordu sanki. Ön koltuktan arkaya doğru aşan şiddetli tartışmalar genç adamın dikkatini oraya doğru çekmişti. Şiddetli tartışmanın odak noktası?DİN? di.

Genç adam üzgün bir şekilde minibüsten indi. Korktuğu başına geliyordu herhalde. Nereye baksa Mirasyedi görüyordu. Silkelendi kendine geldi. Bugünden sonra mirasa daha çok sarılması gerektiğini anladı. Mirasyedi olmak istemiyordu.

Recep dayı elli senedir yaptığı gibi yine hükümeti yıkıyor sanki uğraşacak başka bir şey kalmamış gibi koyu siyaset yapıyordu. Sohbete iştirak eden komşusu öz eleştiri yapıyordu: ?Keşke elim kırılsaydı da şunlara oy vermeseydim`` diye kırk senedir ki her seçimden sonra yaptığı gibi yine pişmanlık rolüne bürünüp, kendini temize çıkarmaya çalışıyordu.

Biraz sonra ıslık çalan torununa: ?Yapma yavrum, ıslık çalmak şeytan çağırır? diyordu. Torununun, kaç tane şeytan gelir nine, elli tane varlar mı, sorusuna, ?ne ellisi ne yüzü yavrum, bir toplandı mı bir sürü toplanırlar onlar? cevabını veriyordu. Acaba Belkıs Nineye göre şeytanlar tatile çıkmıştı da sonra ufacık çocuğun bir ıslığına cümbür cemaat tatillerini yarıda kesip işlerinin başına mı dönmüşlerdi? Acaba İki dudak arasından çıkan gıybet, yalan, iftira, boş söz şeytanı çağırmıyordu da, iki dudak arasından çıkan masum bir ses mi çağırıyordu şeytanları? Bir ıslığın bildiğimiz şeytanı kendisine doğru çeken cazibesi acaba neresindeydi? Yoksa şeytan şeytanlıktan vaz mı geçmişti? Ya da Müslümanlarla uğraşa uğraşa ona da abesle iştigal hastalığı mı bulaşmıştı?