katılıyorum

2-M. E. B.'de başöğretmen olacaklar Yazılı sınav+kıdem+sicil gibi objektif kriterlerle tespit edilirken niçin diyanette sözlü gibi subjektif bir kriter uygulanıyor?

Cok yerinde bir yazi olmus. Ama napalim? Mebe mi gecelim, kurum mu degistirelim. Düzelecek diye mi bekleyelim yoksa?

4-Eğer ilim ve Hilim bir işe yaramayıp sadece film esas ise, İmtihana adaylar Boschu Boschuna mı giriyor?

1-Eğer merkezdeki büyüklerimiz bu sınavı başvaizlik olarak değil de kadroyu doldurmamak, boşluk bırakmak adına Boşvaizlik sınavı olarak yorumluyorlarsa sınavın adını Bosch Vaizlik sınavı olarak değiştirmeleri gerekmez mi?

10 yılını aşmış bir vaize yapılan büyük bir haksızlık bu bu şekilde devam edilmesi halinde diyanetin elinde ilahiyat eğitimi alan yüksek lisans yapan doktora yapan vaiz kalmayacak. Zaten MEB'i çok sayıda ilahiyatçıya ihtiyacı var diyanetten isteğimiz verilen 450 baş vaizlik kadrosunu bir ance yerleştirmesidir. inşallah bunu dikkate alırlar

3-Bosch Vaizlik sınavında torpil geçerli midir?

" Güven kaybetmektense, Para kaybetmeyi tercih ederim " diyor Bosch şirketinin kurucusu. Aslında bu söz belli makamları işgal etmiş büyüklerimiz için ibret olmalı. Torpili alışık olanlar: "Yahu adam bosch bosch konuşmuş "diyebilir.

M. E. B. gerçekten oturmuş bir kurum, Diyanet ise kurum olma ile olmama arasında zikzaklar çiziyor. Birçok uygulamada bunu görmek mümkün. Mesela en son yapılan Baş Vaizlik Sınavı. Yanılmıyorsam epey bir kontenjan verildi. Sınavsız başvuranların hepsi alınsa yine de kadro doldurulamıyordu ve herkesin de Şartı tutmuyordu. Ama büyüklerimiz her ne hikmetse "sözlü sınav" yaptılar. Sözlü sınav diğer kurumları bilmem ama Diyanette torpilin yapılış biçimi. tanıdığım bazı arkadaşlar girdi Kuran ve Arapçaları gayet iyi olmasına rağmen düşük sonuçlar aldı. Ama durumları onlardan daha iyi olmayan bazı görevliler sınavı kazandı. Bu durum akla şu soruları getiriyor:

Soruları sorarken art bir niyet aranmasın gerçekten merak ettim.