bu sferilik süresüyle ilgili alimler bazı hadislerden istinbat ediyorlar bu uzun mevzu usulle alakalı fakat ismini hatırlayamadıgım bir sahabeden evimde kaynak mevcud benim medinenin dışında hurmalıklarım vardı oraya gittigimde namazlarımı cem ederdim buyuruyor fakihler burdaki mesafenin ortalama 2 km oldugunu söylüyorlar

kardeşim 1- bir kişi ya seferidir yada mukim 2 yerde mukim veya seferi olamaz

üniversite okuyan bir talebe eger okulu okudugu şehri ikame edinirse ona niyet ederse ehlinin yanına geldiginde seferi olur bunun bir zaman mefhumunun sarih bir delili yoktur

universite okumak icin memleketinden 90 km uzaklıkta bir şehre yerleşen ögrenci icin o şehir vatanı ikame oluyor buraya kadar sıkıntı yok bu durumda her haftasonu memleketine geliyorsa unv okudugu yerde seferi olur ve namazlarını kısaltması lazım ama bazı fetvalarda unv okumak icin yerleşilen yerde 15 gunden az da kalınsa mukim olur deniyor bu konuda bilgisi olan yardımcı olabilir mi

kişilerin görüş ve fetvaları dinde delil degil zan ihtiva eder görüşlerde ancak deliller sahabenin anladıgı gibi anlaşılıyorsa delil olur yoksa şimdiye kadar zuhur eden tüm sapık fırkalar yine kuran ve sünnetten delil getiriyorlar tabiki sahbenin müctehid imamların ve ehli sünnetin usul kaideleri dışında

sorunuzu buraya yazın. size bir kaç gün içinde dönerler. https://kurul.diyanet.gov.tr/sorusor/#. VPwA

ayrıca bazı sahabelerden yine rivayetler var tebilg için azarbeycana gidiyorlar ve kardan dolayı 6 ay evlerine dönemiyorlar ve namazlarını seferi olarak kılıyorlar

dinde asıl olan kuran sünnet sahabenin icmasıdır

yani yolda seferi olursun memlekette "mukim" olursun. Aynı şekilde ünv. okuduğun yerde de mukim olursun vatanı sükna vatanı ikameyi bozmaz..

eger üniversite okudugu yeri ikame edinmezse oarda kaldıgı müddetçe seferi olarak namazlarını kılar

4-namazlar kasr ve cem yapılır

2-şehrin yani oturma alanlarının bittigi yerden itibaren adına yolculuk denebilecek kadar bir yolculuk yaptınmı seferi olursun

Bir yolcunun, içinde on beş günden az oturmak istediği yer de kendisinin bir vatan-ı süknası olur. Bu sonuncuya itibar edilmez. Bununla ne asli vatan ve ne de ikamet vatanı değişmez. Böyle bir yolcu, hem yolculuk sırasında hem de on beş günden az kaldığı bu süre içinde "seferi" sayılır; Asli veya ikamet vatanlarına olan yolculukta ise yalnız yolculuk sırasında seferi hükümleri uygulanır. Bu vatanlara ulaşan kimse, orada "mukim" sayılır.

3-seferilik süresi h. z peygamber tarafından belirlenmemiştir