muharras kardeşim artık şu ülkede gündem belirleyen cübbeli değil DİYANET olmalı vesselam

Paslicivi böyle saçma sapan cümleler sarfedecegine ulemanin bu konudaki görüşlerine cevap ver madem bir yorum yapacaksın... ayrıca usakli bilader bence haddini aşan sensin hadı bu konuda cevap veren bir iki kaynakta sen getirde ona göre konuşalım

Hayır sen ironinin ne manaya geldiğini bilmiyorsun bence senin o yorumda yaptığın satrancı içki ve kumarla bir kefeye koymaktır belki düşünce olarak ironi yapmak istrmissindir fakat bunu cümleye doğru bir şekilde dokememissin

Yok mesele vakti boşa harcamaksa vaktimizi israf eden o kadar çok boş uğraşlarımız var ki saymakla bitmez. böyle satranç gibi demi geçmiş bir meseleyi ortaya atıp gündem olmaya gerek yok.

Şunu unutmayalım ki mezhepler din değildir. Dinin yorumlarıdırlar. Ve çoğu zaman nassları kendi zamanlarının şartlarına ve örfüne göre yorumlamışlardır. Bunları söylerken asla mezhepsizliği savunmuyorum. Ama güncellenmekten bahsediyorum. Mezhep imamlarımız vefat edeli 1000 yıldan fazla bir süre geçti. Onlar da yaşadıkları döneme ve topluma göre nassları güncelledi ve öyle yorumladılar. Sonra ki İslam alimleri bunu yapamadı ve ilk imamları taklid ede ede bu günlere geldik. İçtihad kapısı tamamen kapandı. Taklide devam ettikçe de Müslümanların bu çilesi bitmeyecektir.

herhalde yaşlılık cübbelinin başına vurmuş artık. fetvaları geçerli değil. İmam şafii gibi müctehitlerin oynadığı bir oyun hakkında nasıl böyle konuşu analyamadım. hadislerde geçen satranç ile bugün oynanılan satranç aynı değil ki

İmamı Ebu Yusuf satrancı üç şartla mübah görmüştür:1. Kumar olmayacak 2. Oyunda süreklilik olmayacak, namaz geçirmeyecek 3. Üzerine çokça yemin edilmeyecek

c) Oyun sırasında dilini kötü sözlerden sakınmak.

Bence İslam aleminin Satranç'tan daha önemli sorunları var.. Her şeyi bitirdik, satrancın haramlığına mı geldi sıra.

Vehbe Zuhayli, el-Fikhu?l-İslami ve Edilletuhu, Beyrut, 2004, IV, 2664-5.

Arkadaş mezheplerden sahabeden tabiinden örnekler vererek bu işin genel cumhuriyet göre uygun bir iş olmadığını izah etmiş eğer bunları inkar etmiyorsaniz gençlerin ellerinde telefon yerine satranç almasını savunmamaniz lazım bunu savunuyorsaniz o halde ismi zikredilen mezheplerin sahabelerin görüşlerini toptan yok sayiyorsunuz zira telefon hakkında hiç bir Men edici Fetva yok dinen kullanması da caiz buna rağmen hala satrancı telefona tercih ediyorsanız konu kapanmıştır

Bu konuda cübbeli yanılmıştır. İmam şafii gibi müctehitlerin, alimlerin oynadığı oyun hakkında nasıl böyle konuşur anlayamadım. kendisini onlardan üstün mü görüyor? Onun yaptığı yorumu onlar yapamazlar mıydı? Lalegül Tv'yi açtıktan sonra üzgünüm Cübbeli hoca da satılmıştır. ilk söylemleriyle son söylemleri arasındaki farktan bunu çıkarabiliyoruz

Biraz gözümüzü açalım ne olur.

Millet uzaya çıkalı 50 yıl oldu. Biz satrancı tartışalım.

Hanefi, Maliki ve Hanbeli fukahasına göre satranç oynamak haramdır. Şafilere göre ise mekruhtur. Mekruh olduğunu söyleyenler dini hayata dönük bir faydasının olmamasına ve ona ihtiyaç duyulmamasına dikkat çekmişlerdir. Bu görüşte olanlara göre oynanmaması evladır. Fakat haram değildir. Zira İbn Abbas, İbn Zübeyr, Ebu Hureyre ve Said b. Müseyyeb?in satranç oynadıkları rivayet edilmektedir. Haram olduğuna dair de bir nass varid olmamıştır. Ayrıca hakkında nass olan oyunlar cümlesinden de değildir. Satranç oynamak zihnin işletilmesi ve anlama kabiliyetinin kuvvetlendirilmesini de temin eder. Haram olduğunu söyleyenler ise Hz. Ali?nin sözüyle istidlal etmektedirler: Hz. Ali radiyallahu anh satrançın kumar olduğunu söylemiştir. Satranç oynayan bir topluluğa uğradığında şöyle demiştir: ?Meşgul olduğunuz şu putlar da ne oluyor?Şayet satranç oynayan taraflardan her ikisi ya da birisi ortaya bir bedel kor yenen de yenilenden onu alırsa bu haram olur. Kitap okuma ya da deney ve gözlem de bulunma gibi zihni kuvvetlendiren aktivelere kıyasla satranç oynamak vakit israfıdır. Bu yüzden cumhurun görüşünü dikkate alıp haram olduğunu söylemek daha isabetlidir.

Cübbelinin satranç yorumu hakkında ne düşünüyorsunuz?

Helal ve haram belirlemek ne cubbelinin nede diyanetin isidir

Santranç ancak sahabe devrinde İslam dünyasınca tanınmış ve hükmünde görüş ayrılığı meydana gelmiştir: Sahabeden Hz. Ali, İbn Ömer, mezheblerden hanefi ve hanbelilere göre haramdır.

Keşke çocuklarımız cep telefonlarının esiri olacağına satranç oynasalar. Satranç helal olsa ne olur haram olsa ne olur. Tüm haramlarımızı hallettik de satranç mı kaldı.

İbn Abbas, Ebu-Hureyre, İbn Sirin, Said b. El-Müseyyeb, İbn Cübeyr gibi sahabe ve tabiun fukahasına göre mübah, şafii ve malikilere göre haram değil, mekruhtur. Nevevi'nin nakline göre tenzihen mekruh nev'indendir.

3 mezhebe göre haram işte kardeşim niye cübbeliye şalvarlıya saldırıyorsunuz. Ha ben o 3 mezhebi takmıyorum diyorsanız o zaman bilemem.

Bazı art niyetlilerin bu hususda fetvanın aslını öğrenme değilde cübbeliye saldırmadır.

Mesele cübbeli meselesi değildir. Diyanet ve muteber kaynaklarımız ne demiş bu konuda ona bakmak lazım:

Satrancı haram saymak için sağlam bir delilin bulunmadığı anlaşılmaktadır. Diğer mübah oyunlar gibi bunun da caiz olması aşağıdaki şartlara bağlıdır:

Bu konuda diyanet islam ansiklopediside aynen 3 mezhebe göre haram diyor illa oynayacaksanız 3 mezhebe göre haram birine göre mekruh. Günah işliyoruz Allahım affetsin diyerek oynayın inkar etmenin ne anlamı var.

Biraz zamanı yakalayalım. İslam alemi kendisini güncelleyemediği için bu haldedir. Fıkıh donuklaştığı için bu haldedir.

b) Kumara alet etmemek.

Sadece yorum yapmış, sınırlarınıda çok fena aşmış Allah ıslah eylesin

Mesele satrancın kumar için oynanması ise, içerisine kumar karışmayan satrançta beis yoktur o zaman..

Prof. Dr. Hayrettin KARAMAN'ın Satranç konusundaki güncellenmiş görüşleri aşağıdadır. Kabul edip etmemekte herkes serbesttir.

I- Satranç:

Ayrica usaklee neden cübbeli Ahmet Hoca gibi bir zat gündem belirleyemesin ki Fetva olarak cubbeli Ahmet Hoca diyanetten daha net bir tavır takiniyor bence ayrıca diyanetin elinde bu kadar olanak varken gündem olamaması onların eksikliğidir ya da insanlar cubbeli Ahmet hocaya daha çok teveccuh ediyor

a) Oynamaya dalıp namazı geçirmemek.

''oğlum diye söylemiyoruz ama içkisi kumarı ve satrancı yoktur'' denilecek sanırım yakında...