Gerçekten imamlarimiz bu sigarayı artık bıraksınlar zayıf fetvaların arkasına saklanmasinlar

Alakaya maydanoz türünden.

Yani hükmü belirleyen illet zarar olmaktadır. Sigaranın zararı ise artık tartışmasızdır. Eski ulema bunu tartışmıştır. Çünkü sigaranın zararı o zaman kesin olarak bilinmiyordu. Bu sebeple kesin hüküm verilememiştir. Ama yemesi ve içmesi bedene zarar veren şeylerin haram olduğunu ifade eden hükmün illetini belirleyici kaideler vardır. 2

<a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.ihvanlar.net/2012/08/08/sigara-icmek-ve-satmak-caiz-midir/">Sigara İçmek ve Satmak caiz midir?

Devreye 98/b girer ve konu kapanır.

(1) İbn-i Abidin, 5/296.(2) lbn-iAbidin,5/406.(3) Bakara Suresi: 195.(4) Nisa Suresi: 29(5) İbn-i Mace, Ahkam: 17, A. b. Hanbel, 5/327, Muvatta, Akziye: 31.(6) Araf Suresi: 157.(7) Ebu Davud, Eşribe: 5.(8) İbnu?1-Esir, en-Nihaye, 3/408.(9) Araf Suresi: 31.(10)İsra Suresi: 26-27.(11)İbn-i Abidin, 5/406

Bu bakımdan sigara hakkında, ortaya çıkışından bu yana fukahanın: Mubah, mekruh ve haram şeklinde farklı görüşleri olmuştur. Sigaranın mubah olduğunu söyleyen fukaha: ?Eşyada aslolan ibaha yani mubah olmakdır.? genel kaidesinden hareket ederek, haram olduğuna dair delil olmadıkça da mekruhtur hükmünü de veremeyeceklerini belirtmişlerdir. Mekruh olduğunu söyleyenler ise kokusunun rahatsız edici olduğunu belirterek soğan ve sarımsak hükmünü vermektedirler. Ayrıca sigaranın bid?at olduğunu söylemektedirler. Sigaraya haram diyenler de: Sigaranın zararlı olduğunu belirtmişlerdir.

Ubade b. Samit den rivayete göre Hz. Peygamber Efendimiz:? Zarara sokmak ve zarara karşı intikam almak yoktur.? 5 Diye hüküm buyurmuşlardır.

Sigara icup icmedigini nerdeen bilecek

Bu bakımdan fukaha sigara içiminin ve satışının men edilmesi fetvasını vermişlerdir. 11

Buradan bir tezad daha çıkiyor.

cok sevinmişe benziyon

sigara içmek haram mıdır değil midir bunu alanında uzman kişilere bırakma gerektiğini düşünüyorum haram demek veya helal demek kesip atmak o o kadar kolay değil lakin söylemeye çalıştığım şudur. sigaraya gelinceye kadar o kadar düzeltilmesi gereken şeyler var ki mesala nakil sınavlarında ki torpiller mülakatlarda ki torpiller buna ne demeli...

3- Hz. Peygamber Efendimizin sarhoş eden ve keyif verip vücudu gevşeten her şeyi yasaklaması da ayrıca sigara aleyhinde bir delildir. Ümmü Seleme validemizden rivayete göre Resulullah Efendimiz: Sarhoş eden ve uyuşukluk veren her şeyden nehyetmiş yani yasaklamıştır.? 7

4- Bedene bir yararı olmadığı gibi, zararı da açık olan sigara aynı zamanda kişi ve aile bütçesi için bir israftır. Cenab-ı Hak şöyle buyurur:?Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz? 9?Gereksiz yerde saçıp savurma! Zira böylesine saçıp savuranlar şeytanların dostlarıdırlar şeytan ise rabbine karşı çok nankördür.? 10

Sigara veya tütün Hz. Peygamber Efendimiz veya müctehid imamlar döneminde bulunmadığı için, hakkında ayet-i kerime, hadis-i şerif veya müctehidlerin bir sözü yoktur.

Ayrica açık alanda çarşıda, cami bahcesinde icmek hicde uygun degil.

Bu bakımdan sigaranın haram olduğunu söyleyen fukahanın görüşleri kulak ardı edilmemelidir. Çünkü sigara vücuda kesin olarak zararlıdır. Din, vücuda zarar vermeyi ve genel olarak zararı reddeder. Sigara ayrıca israftır, israfın haram olduğunu bilmeyen yoktur. Bütün bunların yanı sıra sigara sadece içeni değil, çevresindeki insanları da rahatsız eder. Bu bakımdan sigaranın haram olduğunu ileri sürenlerin delilleri oldukça kuvvetlidir. Şöyle ki:

Bütün bunlardan sonra sigaraya mubahtır, hükmünü vermek kolay değildir. Sigara için verilecek en hafif hüküm tahrimen mekruh hükmüdür ki bu hüküm haram diye kesin hüküm verilemediğinde ortaya çıkar. Tahrimen mekruh harama yakın mekruhtur.

Ama sigara HARAM. Sigara içen sinava giremez umreye hacca gidemez.

1- Yenmesi ve içilmesi kesin olarak vücuda zarar veren şeylerin yenmesi ve içilmesi haramdır. Sigaranın zararı ise kesindir. Cenab-ı Hak şöyle buyurur:? Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayınız? 3? kendinizi öldürmeyiniz? 4

Faiz yiyen, kredi çeken hocalar ve çıplak kadinlarinlarin cirit attigi pilaja giden hocalar sinavada girebililir, umreyede haccada gidebilir, bir sorun yok.

Ben de destekliyorum. Ne öyle toplu alanlarda içmek, insanlara zarar. Ha bende arada bi keyf yaparım. İzin günü evimde açarım maçımı yakarım ya b i cigara ya da nargile. Kimseye de zararım olmaz. Açık alanda kimsenin dumanını solumak zorunda değiliz.

Diyanet işleri başkanı "haram" dediyse konu kapanmıştır, daha alanında uzman kişi aramaya gerek yok. Peki bu harama uymayana diyanette görev verilir mi?

Doyduktan sonra zarar görecek kadar yemek ve içmek fıkıh kitaplarımızda haramdır diye izah edilirken, bedenin zararı gözönünde bulundurulmaktadır. Zararı az olacaksa mekruh olur, denmektedir.

Hadis-i şerifin metninde geçen?müftir?: İçildiği zaman, azaya gevşeklik, kırgınlık ve uyuşukluk, zayıflık veren her şey, demektir.8

Bu ne perhiz, bu ne lahana turşusu.

Sigara hem içene ve hem de yakınında bulunanlara zarar vermektedir. Sigara kişinin kendisini tehlikeye atmasıdır ki bırakmak isteyen tiryaki yok gibidir.

dipnot

Çünkü doyduktan sonra yenen yemeğin zarar vereceği galibi zan ile tahmin edilirse, yemeğin haram olduğu kayıt altına alınmıştır. İçmek de aynı hükme tabi kılınmıştır. 1

2- Kur?an-ı Kerim?de Hz. Peygamber Efendimizden?Habis yani pis şeyleri haram kılar? 6 diye bahsedilmektedir. Sigaranın habis olduğu, tayyibat yani temiz şeylerden olmadığı kesindir. Çünkü sigara nefeste, ağızda pis bir koku, parmaklarda kir, sakal ve bıyıklarda sarartı meydana getirir.

Bütün bu hükümler ve ulemanın ihtilafı sigaranın zararlarının henüz ne derece büyük olduğunu ilmin keşfedemediği zamanlarda verilen hükümlerdir. Zamanında tıbbın verdiği ölçülerle kimi zararlı, kimi zararsız, kimi vücudu gevşeten bir madde olarak bakmışlar ve ona göre değerlendirip hüküm vermişlerdir. Ama artık gelişen ilim, sigaranın insan vücuduna verdiği zararın ne derece büyük olduğunu tespit etmiş ve günümüz ulemasına bunu ispat etmiştir. Artık geçmişte olduğu gibi sigaranın zararlı olup olmadığı tartışması yoktur. Sigara tartışmasız olarak zararlıdır. Hiç kimse onun faydasından bahsetmemektedir.

Sigara ile alakalı atılmış bu adımı sigara kullanan biri olarak destekliyorum. hatta daha sert önlemler alınmalı. lakin faiz konusunda da aynısının yapılması gerekir. kisaca dinen haram olan ne varsa diyanet personelinin bunlardan elini çekip kurtulması için bu tür adımlar atılmalıdır. vesselam...

Fakat sigara, içenin kendisine, malına veyahut hem kendisine ve hem de malına zarar getirmesi, aile efradının bir takım mahrumiyetlerine sebep olması, üzerine nafakası vacip olan kimsenin bu nafakayı sigaraya harcamasıyla zor ve güç durumlara düşmesi durumlarda haram olur.

Sigara içmeye devam edenler, 98 / b maddesini bir araştırsınlar.

Hatta 98/b den muaftır.