Dikkat edin sizin en hayırlınız en çok namaz kılanınızdır demiyor

Vesselam.

din psikolojisi o kadar önemlidir.

Yorumlar gerçekten çok bilgi verici ve içerik olarak çok faydalanabileceğim yorumlar Hepinizden Allah razı olsun. Ayrıca okunma sayısıda hocalarımızın konuya ilgisi açısından memnuniye verici diye düşünüyorum.

Habil-kabil

yetişkin psikolojisini bilmek

Ama tarihsel ve süreç anlamında ilk insanla başlar.

psikoloji ve sosyoloji bilmeli,

genelden özele bakarsak, eğer birey içinde bulunduğu içsel olgunluğu, sakinliği sabrı, anlayışlı olmayı yakalyamazsa, yada asbiyeti bırakmadığı sürece dini tecrübe yaşayamaz. çünkü kapıları kapalı zaten içeri bişeyin girmesi mümkün olmaz. aslında gelişime aileden alınan eğitim de direkt etki etmektedir. bazıları hertürlü pis işleri yaparken, en yakın aile fertlerinin benzer şeyleri yapmalarını istemez. mesela, birey kötü alışkanlıklara sahibtir, ama ailesindeki kişilere baskıcıdır. v. b. işte böyle gelişimi tamamlamamış bireyler maalesef dini yaşamaktan ziyade başka şeylere yönelmektedirler. doğru gelişim, doğru yaşantıyla mümkündür. doğru gelişim - dinin yaşanması noktasında çok önemlidir. ayrıca hayati hoca gibi mümtaz insanlar, bu işe herşeyini vermiş ve bizim çarpık dünyalarımıza ışık olmuşlardır. din psikolojisi deyince aklıma hep kureyş suresi gelir. nedense?

Allah-Melek-şeytan-insan konuları

işlerimizi kolaylaştıracaktır.

genelde öğrenci psikolojisini bilmek...

batı mahreçlidir.

Cemaatimizin yaş-bilgi-tecrübesiyle

ama sıkıntı-kaos halindeyken

Cemaatimizin genel yaş durumu-düzeyi dikkate alındığında

Sizin en hayırlısınız ahlakı en güzel olanınızdır

inanan ve yaşayan insan ahlaklı insan

iyi bir arkadas guzl yorumlar yazıyo :)

Bneden Bu kadar Kardeşim...

rahatken-haz halindeyken-sükunetli bir yaşamdayken

Kurslarda yazın çocuk psikolojisi

desem ki Kur'an metni-mahreci ne kadar önemliyese

Bizim meslekte

din insan yaşantısını ne kadar etkiler ve yaşantı üzerindeki etkilerini din psikolojisi araştırır. bu bilimin de geçmişi 100 150 sene gibi yakın tarih. ama hocalarımız bu konuda çeşitli çalışmalar yapyorlar

şunları da belli başlıklar olarak ilave edebiliriz; kendiyle barışık birey ve din, toplumla barışık birey ve din algısı, sevgi ve din algısı, aslında sevgi ve din algısı çok önemli, islamiyet barış kardeşlik ve sevgi dini. birey herşeyden önce sevgi boyutunda hassas olmalı. hayatı sevgi ve coşku ile karşılamalı. melül melül yaşantıdan daha çok; coşkulu, yardımsever, ilgili, duyarlı, saygılı, aktif, sevecen, sempatik, kırmayan birey olarak hayatı algılaması ve öyle davranması şart. din psikolojisi tecrübi değerler bütünüdür. bunun içinde kültür örf adet görenek ve aile eğitimi girer.

hayati anlamda bir konu aslında. bu konuda maalesef uzmanımız az. bilgi tecrübesi anlamında türkiyede fazla yol katedilmiş değil. konuyu din ve bireysel gelişim olarak salt iki nesnel düzlemde incelersek mesele daralmış kısıtlı bir elbiseye girmeye çalışmak olur. insanın ilk zamanlardan bugüne hayatı ve kendini ve çevresini tanıdıkça en doğru davranışı keşfetikçe, ilerleme kaydeden bir psikoloji tarihi kendiliğinden gelişmiştir. ama din tecrübi edimlerle, anlaşılan daha iyi yaşanma zemini bulan bir olgu. insan kendi gelişimini gerçekleştirirken din anlayışı algısı da buna bağlı olarak değişmekte gelişmekte. hergün aynı ilke ve işaretlerden değişik anlamlar yakalamak mümkün. din psiokoljisi tıpkı hayatta kazanılan tecrübe gibi, bazen bir birey tarafından bazende toplu olarak yaşanan ve gelişen bişey. toplumların genel karakterine baktığımız zaman aynı davranışları tekrarlayınca din değerlerinin oluştuğunu hisseder ve öyle bakar, yani değiştirmeyi istemezler. inanç boyutuyla tamda alakalı olmasada tıpkı hurafe inançları gibi şeyler toplumların, bireylerin dini haytını etkileyebilmektedir.

ahlakı en güzel olanınızdır diyor

buda mutlu sağlıklı psikolojiler demek

ilgilenmelidir ki başarılı

Din kurallarında ki gaye kişiyi ve toplumu ahlaklı olmaya samimi olmaya bilinçli olmaya yaratılış gayesine göre yaşamaya sevk eder

veya insanın

elbette, "görünene iman etmek", "görünmeyene iman etmek" tecrübesine göre çok daha kolay olanıdır. insanların bu zaafını tarih boyunca çok iyi okumuş ve istismar etmiş olan dünyevi otoriteler, işte insandaki bu din psikolojisi sayesinde ona rahatça hükmetmişlerdir.

sizin en hayırlınız kuranı öğrenen ve öğretendir. mavera açıklasın bu hadisi:)

Kişinin psikolojik huzursuzluğu hem yaratıcı ile olan ilişkileri hem İbadet hayatı hem de sosyal ilişkileri açısından çok etkili bir yer kaplamaktadır. Eşler arasındaki problemler, Anne baba çocuklar arasındaki, arkadaşlar arasındaki, kardeşler arasındaki, akrabalar arasındaki kısaca çıkan huzursuzlukların büyük bir bölümü kişisel psikolojik farklılıklardan kaynaklanmaktadır. Bu alanda benim çok faydalandığım yazar sayın Oğuz Saygın'ın kitaplarını tavsiye ederim.

biraz açılım yaparsak dini yaşam insan psikolojisini ne kadar etkiler

olsun...

Bak kardeşim burada ben sana uzun uzadıya yazacek değilim lakin bi yorum sayfası olamsı hasebiyle kısaca diyebilirim ki: Biz de yani İslamiyette kişinin Psikolojisi Din ile İç İçedir. Demek istiyorum ki Kişi Heran Herzaman Dİn Psikolojisi içinde Rabbine Karşı bir Eğilim içerisindedir. Fakat bu Batı toplumu içierisinde ki gibi bir Din Psikolojisi değildir. Batı Daima Felsefe ve Psikolojiyi kendi Çıkar Ve Düşüncesi içerisinde Çerçevelendirip, Kendine göre yorumlama içerisinde olmuştur Dini. Bu yüzden yıkım içerisinde. Dolayısıyla ek olarak diyebiliriz ki İslamiyetteki Psikoloji hayatımızın heryerinde mevcuttur. Aslında İslamiyette insan Din duygusunu Din Psikolojisiyle beraber yürütmekte ve yaşamakta. Sevinçli ve Hüzüntülü anında İçerisinde ki Dürtü onu Kişiyi Allah'a olan bağlılık ile o psikolojisi kendisinde var olmakta. Buarada açıklamak mümkün değil o kadar. Kişi kendi iç aleminde olup bitenlerle beraber zaten kendisini yaratana götürerek doğrudan bir Din Psikolojisi içerisine girmekte. Elbette bu da çok Önemli. Bu noktada Din Psikolojisi'ni ileriye taşımak, içerisinde benliğinde yaşamak isteyen Müslüman başta İmanın 6 şartı ve İslam'ın temel şartlarından olan 5 temel esası iyi kavramalı, bu yönde içerisinde yaşamalı, yaşatmalı; topluma da Düzgün bir birey olma noktasında Din Psikolojisi'ni Müsbet olarak algılatmalı, örnek olmalı. Rasülüllan Efendimiz gibi.

eğer bir meslektaşımız ileri düzeyde olmasa da

Batı da Hristiyanlık ve Yahudilik dinlerindeki Psikolojik araştırmalar bolca mevcutken biz de acaba neden çok az biz Psikolojinin önemi noktasında hangi konumdayız sizce

Kuranı Öğrenen ve öğreten derken acaba sadece Lafzı mı kastedilmiştir. bence çok daha fazla İçerik önemlidir. İçerik içinde de 6236 ayetin yaklaşık 500 tanesi ahkam ayetidir. İbadeti çok ahlakı olmayan insan en tehlikeli insandır. dolayısıyla Kuranın en önemli bölümü Eğitim, Ahlak Ağırlıklıdır.

İnsanın Psikolojik ruh hali dini yaşamını ne kadar etkiler

kışın kadın psikolosi

bu metafizik kabul zamanla fizik bir kabule de evrilmiş ve nomen aleme olan inanç, ne yazık ki fenomen aleme de yansımış; böylece devlet ve imparatorluklar ortaya çıkmıştır. ilkel kavimlerdeki tanrı-kral anlayışının da açıklaması bundan başkası değildir. hatta, osmanlı sultanlarına bile zıllullahi teala ala arzeyn denmesinin manası ne olabilir ki?

din psikolojisi denilince, immanuel kant'ın nomen alem dediği o metafizik evrene ait pek çok kavram akla gelmelidir. mesela tanrı, şeytan, melek, cin, cennet, cehennem, günah, sevap vs. onlarca kavram, insan psikolojisi üzerinde hep birinci derecede etkili olmuşlardır. bu yadsınamaz gerçek de, insanoğlunu bir güce itaat etmeye zorlamıştır.

yaklaşımının eleştirilmesi

EN SEVGİLİ HZ MUHAMMED SAV BUYURUYOR Kİ

din psikolojisi, en kadim zamanlardan bu yana, insanoğlunun en çok meşgul olduğu alanlardan biridir. yağmur yağmıştır, ilkel insan göğe bakmıştır; şimşek çakmıştır, korkmuş ve bu sesin, bu gücün kaynağını merak etmiştir. insan, her zaman din psikolojisinin alanındadır ve bu, sanırım tarihin sonuna kadar böyle devam edecek.

Allah'ı hatırlaması

din psikolojisi, hem doğu, hem de batı felsefelerinin en temel konularından biridir ve mutlaka okunmalı, üzerinde de bolca çalışılmalıdır.

Evet disiplin anlamında

yeterli düzeyde

seküler bi psikolji de

dinle iletişimi-ilişkisi nasıl?

Yusuf kıssası

Kur'an'daki