gerçeğe yüz atfedersek, ondan kendini değiştirebilir ve sürdürülebilir bir cemal sıfatını tecelli bilmemiz gerekir.

Gerçeğin bir yüzü yaşam, diğer yüzü ölüm; insanların bir yüzü mutluluk, diğer yüzü hüzün olabilir mi?

Gerçeklerin iki yüzlü olmasını pek anlayabilmiş değilim. Çünkü gerçekler bizim anlam yüklememizle ve görüşümüzle belli bir temele otururlar. Dolayısıyla her insanın iç dünyasında farklı şekilde biçimlenirler. Mutlak manada gerçekliğe inananlardan değilim. Göreceli bir kavram olarak görüyorum bu nedenle gerçekliği.

Mevlana Hazretleri, talebelerinden biriyle yürürken, yol kenarında birkaç köpeğin sarmaş dolaş uyuduklarını görürler.

kimi gerçeği tam olarak kabul eder, kimi ise kendine benzetir olay bundan ibaret

parmağı yanan birinin gerçekliği ile parmak yakan birinin gerrçekliği arasındaki fark, gerçek tanımlamasının eksik kalan yanlarını ifşa etmektedir.

... Dün tebrik için gelen insanlar bugün taziye için geliyorlar. Dün oldukça mutlu olanlar, bugün hüzünlüler...

yanlışın var başlık sahibi

İki yüzlülük deyince akla hemen kötü anlamlar gelmesin.

lakin, "gerçek" çok yönlüdür denilmelidir.

Hastalıktan ötürü gözleri kapanmış olan bir adam, halk şairi Seyrani'ye:

Mehmed Akif, iki yüzlü insanlara çok kızardı. Bir gün bir arkadaşına şöyle dedi:

- Desenize, eninde sonunda camı da kendimize benzettik!

ben güvenebilmeyi özledim...

yoruldum

Benim için iki yüzlülük para ve çıkara giden yolda araç olan kavram. Nasıl derseniz biraz anlatayım. İnsanların hayatta çeşit çeşit amaçları veya zevkleri vardır. Bu amaçların çoğu paraya, çeşitli kişisel çıkarlara veya kişisel tatminlere çıkar. Böyle olunca bir şekilde bunların kamufle edilmesi lazımdır. O noktada işin içine iki yüzlülük girer. Ucuza işçi çalıştırıp, vergi kaçırıp öbür taraftan yardım derneklerine bağış yapan iş adamlarından tutun yazılarında hiç bir zaman işin aslını veya sebebini söylemeyen yazarlara kadar geniş bir yelpazeye sahiptir ikiyüzlülük. Sadece kendi çıkarı için buna ak ona kara demek değildir iki yüzlülük. Aynı zamanda gerçeğin sadece işine geldiği kadarını söylemek ; sorunun sadece sonucunu söyleyip o sorunun asıl sebebini söylemeyerek çıkar elde etmektir iki yüzlülük. Belki herkes hayatının bir yerinde ikiyüzlülük yapmıştır ama bir de bu işi daimi yapanlar vardır ki işte onlar ikiyüzlülüğün tamamen meşrulaşmasını sağlamışlardır.

- Bende dünyayı görecek göz mü kaldı? diye şikayette bulununca, söz eri Seyrani:

sizin kimseye güveniniz yok ki.

İki yüzlülük, dün gece dinlediğim bir hikayenin ana fikri. Bir gezi içinde kendini imanlı tanımlayan birkaç insan ve inanmama hakkını kullanan insanlar. Genelde Türkiye'den yurt dışına giden erkeklerin orada yapılanlar mübahmış gibi bir tutumları vardır ya. Aslında sınırları ne kadar ciddiye de aldığımızı gösteriyor. Yani bir şey Türkiye'de kötüyken Hollanda da kötü olmuyor mesela. Şarap içmiyoruz ama dedikoduyu hiç yadsımıyoruz, domuz eti yemiyoruz ama biriyle beraber olmayı Türkiye'de haram kabul ederken yurt dışında günahtan saymıyoruz mesela. Kuşbakışı halimizi merak eder oldum.

umut hocam :((

- Güzel bir kardeşlik örneği, der. Keşke insanlar da bunlardan ibret alsa.

malesef durum böyle gerçekler değil insanlar iki yüzlü

Her insanın kendi kafasında ve iç dünyasında doğru bulduğu, benimsediği, yaşattığı gerçekler vardır. Değişkendir böyle olunca gerçek dediğimiz. Farklılıklar gerçeklik anlayışını belirleyen etmenlerdendir. Farklı dinler, farklı toplumlar, farklı ideolojik yaklaşımlar gerçeklik kavramına farklı anlamlar yükler.

çözemiyorum artık

Ebu Tahir bunu mu söylemek istiyordu?

Arif Nihat Asya, şöyle cevap verir:

özür dilerim herkes değil

hakikat bir tanedir bakış açıları değişiklik gösterince doğrular eğrileştirilir

bilgiyi sezgilerinde arayan entüisyonist bir algı boyutu da kendi gerçekliğini müşahhas karinelerden bi gane düşünebilir, tahlil ve tespit edebilir.

ne de olsa ayyagında top olan herkes golcü değildir.

öğrencilerine bişeyler öğretmeye çalışan zırvalardır. bu düşünceyi savunduktan sonra, onlara öğretceğin birşey yoktur.

madem bu tantanalı fikre inanıyorsun, insanlara neden birşeyler kazandırmaya çalışıyorsun.

- Hiç üzülme dostum demiş. Zaten dünyada da bakılacak surat kalmadı.

Gerçek iki yüzlü değildir.

Bir sohbet sırasında, Arif Nihat Asya'ya:

cam zaten şekilden şekle girer, iyi bir ustanın elinde onun sıcaklığında billur olur, sırçadan gözler kamaşır... velakin gerçek olan şudur ki camlar kırıldılarmıydı geri eski haline gelemiyorlar... cam narindir, içi dışı birdir, birde cama benzeyen onun gibi şeffaf olan naylon denilen bir meret icat olmuş ki sormayın... naylon ki en ufak ısı değişiminde eğilir, büzülür yamulur, kolay kolay kırılmaz, yere binlerce kere çarpsanızda banamısnız demez... naylon işte asrın gerçeğinin ikinci yüzü, sırça zanneder kendini ben sırçayım der ama gerçek olan şudur ki o bir petrol ürününün son artığıdır, oysa sırça kumdan yapılır, öyle bir sıcaklık altında vücut bulurki buna ne et dayanır ne demir... o böylesi sıcaklıkta gıkını çıkarmaz ve önce kıpkırmız kesilir sonra nur olur aydınlık saçar...

geçerliliğin yok ki senin..

Saygılar.

Hal böyle olunca da çelişkileri kolayca yansıyacaktır yaşamına. İki yüzlü olmayı ayıplayan, küçümseyen, aşağılaştıran toplum, bilerek ya da bilmeyerek iki yüzlü insanları işte bu şekilde kendisi yaratmaktadır aslında...

biz beşeriz. Elbet birtakım kusurlarımız olacak. Yani biz melek değiliz. Lakin ikiyüzlülüğü de hoş göremeyiz.

Bize göre insan ya olduğu gibi görünmeli ya da göründüğü gibi olmalıdır. Üçüncü sınıfa dahil olanlara insan demek insanlığa hakaret olur.

halbuki gerçek, kendinden menkul değildir. O bir arazdır, cevher diil.

vahimi, bu fikri kendi diline persenk eden gafiller,

- Aralarına bir kemik atıver de, gör kardeşliklerini.

insanlar iki yüzlü olabilir,

- İki yüzlüleri artık sever hale geldim. Çünkü yaşadıkça yirmi yüzlü insanlar görmeye başladım.

Hep gerçeği duymak isteriz ama gerçeğin peşine düşmeyiz, çünkü korkarız, arkasında sakladığı sırlardan korkarız, gerçeğin gerçekte olmadığını görmekten korkarız...

parmağı yanan da parmak yakan da acı gerçekliğine vakıf olsa da, birisi acı tattırmaktan haz bir diğeri acıyla mukarin olmaktan dolayı elem çekmektedir.

gerçek çok yönlüdür, bu onu anlamlı kılan sezgi ve şuurun duruşu ve tavrıyla kayıtlıdır. gerçeklik onjektif olabileceği gibi subjektifte olabilir.

Gerçek?

Bu söz Amin Maalouf'un Semerkant adlı kitabında geçiyor. Okuyanlar hatırlar; bu sözü Ebu Tahir, Hayyam'ın kulağına fısıldamıştı.

günümüzde kimin maskesi yok ki yüzünde?! bir de değil hatta, bir sürü maskeler, çeşit çeşit... güvenmek zor. olduğu gibi görünenlerden olmak ve olduğu gibi görünenlerle karşılaşmak için dua gerekiyor artık galiba... sadece dua.

İnsanların iki yüzlü olmalarının temel nedeni ise doğumlarından itibaren üzerlerine bir karabasan gibi çöken toplumun yüklemelerinden kaynaklanmaktadır. Özgür düşünce ve gerçekleri araştırıp bulma yerine hazır olan ve genelgeçer, kabul gören doğmalar yerleştirilir henüz sorgulayamayacak zihinlere. Sonrasında eğer kişi düşünce yapısı itibariyle toplumun dayattıklarını sorgulayabilecek kadar bireysel düşüncesini ön plana çıkarabilirse o zaman büyük bir çatışma yaşayacaktır. Bu çatışmada kendisi ve toplum karşı karşıyadır. Ya toplumun ondan istediklerini benimsemese de yerine getirecek ya da her şeye rağmen kendi hür iradesi ve düşüncesiyle kabül ettiği doğruları eleştirilmek hatta bir kenara itilmek, yalnız kalmak adına yaşayacaktır. Maalesef bu çatışma da kendi doğrularının peşinde gitmek yerine bir çok insan inanmasa da, benimsemese de toplumun beklediği davranış kalıplarını kullanacaktır.

İnsanlar böyle diye gerçeği değiştirmek olmasa gerek.

diğer bir durum,

gerçeğin ve insanların iki yüzlülüğünü kabul edenler,

Yanındaki talebesi:

- Eğilir, bükülür, katlanır ve istenilen şekle kolayca sokulur bir cam keşfedilmiş, derler.

keşke ikide kalsaydı

çoğu insan

herkes 2 değil bin bir suratlı

İnsanlar iki veya çok yüzlü olabilir.

gerçekliğin çok yönlülüğüde burada saklıdır ve bunda ortak aklın kavrayamayacagı hikmetler saklıdır.

Bunun üzerine yazılmış bir gelincik hikayesi anlatmıştım karmaşalar başlığına.. Gerçeğinizin asıl gerçek olmadığını gördüğünüzde hangi yüzünüzle nereye bakacağınızı düşünerek varılmalı yargıya..

bunu kabul edip alanen yanıbaşına koyanlar yine insanlar için birşeyler yapıyorum ya, diyenlerdir..

ne acıdır ki

eyvallah

Neyse hikayeyi kısa keselim, bende kalsın.

İkinci bir yüzün olması insanları bu kadar şaşırtıp hezeyana sokmamalı. İnsanın kendisinin bile fark edemediği bir diğer tarafı vardır mutlaka. Çok yönlüdür insan ki bir de ruh halini işin içine katarsak, iki yüz değil daha fazla yüzler ortaya çıkacaktır. İçimizdeki ve bizi zaman zaman yönlendiren iç seslerimiz gibi.

insan olmadan hayatının bir evresinde nasıl yaşayabiliyorlar?

Öyle işte..

Mevlana, tebessüm ederek karşılık verir.

Gerçek eğer iki yüzlü ise bu insanların iki yüzlü olmasının en geçerli sebebidir.. İki gerçek iki farklı anlayışa işaret eder.. Gerçeğin anlatılmayan kısmı vurgulanıyorsa bu cümlede; evet burada da geçer sebeptir iki yüzlülük çünkü ilim erbabına anlatılır diye bir kaide vardır.. Siz bir marangoza kuantum fiziği anlatamazsınız..