RUHUL FURKAN TEFSİRİ İstanbul-1991

Vesselam.

BİLMEM.

Bahsettiğin tefsirlerde dahil olmak üzere özellikle tasavvufi alanda yazılmış olan tefsirlerin birçoğuna mevzu rivayetler ve israiliyyat girmiştir. Bunu ben söylemiyorum, daha önceki mesajımda tavsiye ettiğim kitabın yazarı ve ilim adamları söylüyor. Tabii bir tefsirin içinde yukarıda bahsettiğim olmaması gereken konular bilinçli olarak yerleştirilmedi ise benim bu yazılanların yanlışlığını söylemem yazarına hakaret etmek demek değil, aksine yazarını suizandan korumaya almak demektir.

yalan ve uydurma olduğu ısğatlanmış sözlerin demişsiniz..

YA DA DESEM Kİ BU TEFSİRİN YAZIMINA EFENDİMİZDEN MANA ALEMİNDE ALINAN İŞARET SEBEBİYLE BAŞLANDIĞI..

Şehzade Hakan,

muhammed emin ''BU TEFSİRİN YAZIMINA EFENDİMİZDEN MANA ALEMİNDE ALINAN İŞARET SEBEBİYLE BAŞLANDIĞI..''sözünüzü biraz açarmısınız

Yanlış reklamın yapıldığı bir konuya nasıl giriş yapılacağını öğretirsen bundan sonra öyle yapmaya çalışırım.

hiçbir sahih kaynağa dayanmadan demişsiniz..

bu tarikatler tasavvuf anlayışımızı öyle bozuyorlar ki...

HAZIRLAYAN:Mahmut ustaosmanoğlu.

israilliyat uydurması sözlerin demişsiniz..

çıplak kadın reklamındar iyidir.,,

Bu şekilde affolma işi bu ümmete ikram olmak üzere caizdir.

Ancak o zina eden kişi kadının kocasına"Bana bütün haklarını helal et"demekle yetinir. O na zina ettiğini bahsetmez.

bu tefsir bugüne kadar yazılmış olan tefsirlerin derlenmesinden oluşmaktadır. alusi nesefi taberi ruhul beyan tefsiri kebir gibi tefsirlerden derlenerek oluştrulmaktadır.

Koskoca tefsirde bunlar sadece göze çarpanlardan birkaç örnek; benim derdim bu yazılanları veya hocaefendiyi eleştirmek değil, benim derdim adına tefsir denilen bu tasavvufi eserde, hiçbir sahih kaynağa dayanmayan ve bir çoğu kabir ehli ile ilgili mevzu rivayet benzeri, yalan ve uydurma olduğu ispatlanmış sözlerin hadis-i şerif diye adlandırılarak delil gösterilmesi, israiliyyat uydurması kıssaların ve islam mitolojisi diye adlandırmamız gereken hikayelerin bu eserde sık sık tekrarlanmasının yanlış olduğunu ve cemaate okunmaması gerektiğini ispatlamaktan ibarettir.

ACABA HİLECİLERİ BU SEBEB DURDURABİLİR Mİ?

Bu başlık altına durup durup birşeyler yazarak sürekli konuyu gündemde tutmak gibi bir niyetim ve bunu yapacak kadar boş vaktim ne yazık ki yok...

evet bu konularda sizden doyurucu cevaplar bekliyorum..

size göre sahih olmayan ve olan kaynaklar nelerdir? ve sahih kaynağa dayanmadığını iddia ettiğiniz tefsirde geçen bir mevzuyu paylaşırmısınız?

KAYNAK:

yoksa siz müctehidmisiniz? ya da çokmu cesursunuz?

Acluni, halk arasında hadis diye bilinen sözleri toplamış ve onların doğrusu ile asılsız olanını ayırmaya çalışmıştır. Bu sebeple o kitapta çok sayıda uydurma hadis vardır. Kitabın başında Peygamberimizin şu sözü vardır: "Kim benden söylemediğim bir şeyi naklederse cehennemde oturacağı yere hazırlansın." ( İsmail b. Muhammed el-Acluni, Keşf'ul-hafa, c. I, s. 8.)

Zira bu kul hakkına girer. Fakat kulun kendisi, tövbe eder,

bu ıspatlanmış konuları ve ıspatlayanları yazabilirmisiniz?

Vaazı ben yapmadığım zamanlarda vaaz dinlemişliğim var, ancak bu soruyla ne anlatmaya çalıştığını anlayamadım doğrusu...

Tefsirler hiçbir zaman Kur'an-ı Kerim'in tam olarak karşılığı değil, yazıldığı dönemdeki ilim ve fennin müsaade ettiği ölçüde, yazarın ayetlerden anladığını bir takım kurallar dahilinde yorumlamasıdır. Bu bağlamda belki de yüzlerce tefsir kaleme alınmıştır ve bir tefsirin doğruluğunu kabul etmemek yada içinde yanlışlar olduğunu bildirmek KUR'AN-I KERİM'i inkar etmek demek değildir. Bu konuda hemfikirsek yazının devamını okuyabilirsin, yoksa sen de vaktini boşa harcama...

halep ordaysa şalep burda!

Bu, Acluni'nin Keşf'ül-Hafa adlı kitabında yer alır. Acluni, bu söz için "İbn-i Kemal Paşa'nın el-Erbain'inde böyle geçer." ifadesini kullanır. İbn-i Kemal o sözü peygamberimize mal etmiş ama hiçbir kaynak göstermemiştir. Bununla kalmamış, sözün doğruluğunu ispat için felsefi izahlara girmiştir. Kimileri de bu sözden hareketle?bir veli ölünce ruhu, kınından çıkmış kılınç gibi olur? derler. (Ruh?ul-Furkan, c. II, s. 67.)

by murat alıntıladağı yerin altını üstünüde yazsın. bakalım ne çıkıyor ortaya. ama yazmamış. hile yapmıştır.

KAYNAK:TEFSİR YAZIMINDA BULUNAN İLMİ HEYET BUNA ŞAHİTTİR.

sahife 246

sahibini RABBİM bu ümmete bağışlasın.

Cilt-2

peki bir çırpıda bütün tefsirleri reddetiğinizin farkındamısınız?

Ne iş yaparsın bilmiyorum. Fakat senin böyle mevzuuya bodoslamadan daldığın gibi bunların okunmayacağını bilmiyor musun? Sen hiç bu şekilde vaaz yapan birini gördün mü? İlla ki bir yerlerde dinlemişsindir birilerini...

diyanet yayınlarını takip etmeliyiz. baştan tebliğ yapılmış, münazarasına by murat yapmış, muhammedemin şiddetle tavsiye ederim derken diğeride tasavvufi yada israiliyyat karışıklığı olduğunu söjylemiş bencede kurumunun eserleri ön planda olmalı..

muhammedemin

Peygamber Efendimiz'in vefatından itibaren, kendisine işaretler geldiğini söyleyen, daha ileri gidip vahiy ile eser yazdığını söyleyen vs. birçokları olmuş ve birçokları da bunlara inanmıştır. Ne diyeyim? Allah akıl fikir versin...

koca tefsirde gözüne bunlarmı çarptı.

peki onun yanlış yazdığı yerleri sen bize anlat, düzelt zira beğenmediğin yerleri niçin beğenmedin noktasında beni ikna edebilirmisin?

Bence biz görevlilerin ilk önce Diyanet İşleri Başkanlığı yayınlarından olan Tefsirde İsrailiyyat isimli kitabı okuması gerekiyor.

Hazırlayan SİRAÇ KİTAB EVİ

mmm teşekkürler..

mahmut usta osmanoğlu yanlış yazmış. kul hatasız olmaz.

ByMurat,

ALLAH akıl fikir versin..

"Bir kişi kocası olan bir kadınla zina etse, kocasıda hakkını helal etmezse günahı affedilmez.

tasavvufi reklam arası galiba...

yada kopyala yapıştır yaptığı sitenin adını yazsın biz bakalım ucu nereye çıkıyormuş?

MÜELLİFİN MEKKEDE BULUNDĞU BİR SIRADA MANA ALEMİNDE EFENDİMİZİN EMRİ VE DESTEĞİYLE YAZIMINA BAŞLANMIŞTIR.

uydurma olduğuna delilleriniz nelerdir? zira deliliniz olması lazım. meselam şu konu israiliyyattır ve uydurmadır kaynağımda şudur şu alimdir diyebilirmisiniz?

Ne yani? Şimdi önümüze Ruh-ul Furkan'ı açıp bu yazılanları mı okuyalım?

?İşlerinizde ne yapacağınızı şaşırdığınızda kabir ehlinden yardım isteyiniz.? (Mahmut USTAOSMANOĞLU başkanlığında bir heyet, Ruh'ul-Furkan Tefsiri, İstanbul 1992, c. II, s.82.)

Kitabın tanıtımıyla alakalı bir şey demedim ben. Cımbızla alıp seçmece cümle yazmış olmanı eleştirdim. Yanlış bir yer tespit ettiysen bunu delilleriyle düzeltirsin biz de istifade ederiz. Yazının başında "arkadaşlar bu kitapta şöyle şöyle yerler tespit ettim. Bunlar şu şu ayet/hadislerle çelişiyor vs" gibi cümlelerle konuya giriş yapabilirdin. Anlatmaya çalıştığım bu.

açın önünüze bu tefsiri başlayın vaaza..

AYRICA BU TEFSİRİ REDDEDENLER YADA BEĞENMEYENLER BUGÜNE KADAR GELMİŞ TEFSİRLERİDE BEĞENMEMEKTEDİRLER. ÇÜNKÜ BU TEFSİR KARMA BİR TEFSİRDİR.

şu bilgiyide ekleyelim..

ya da boş konular açmaktanda bence çok daha iyidir.

yanılıyormuyum.

MANA ALEMİMİN İÇERİĞİNİ O ALEMDE OLANLARI EHLİNİN BİLEBİLECEĞİNİ BEYAN EDEREK ABESLE İŞTİGAL SORULAR SORULMAMASINI TAVSİYE EDERİM.

Haa bir de bu var;

kadının kocasıda hakkını helal ederse, affolunur.

başka bişeye gerek yok.

aynen öyle ademiyet..

Ama bazı şahsi sataşmalara cevap verme lüzumu hasıl olduğundan cevap hakkımı kullanıyorum.

YA DA ÖNEMSEMEYENLER BİR NEBZE SİLKELENİP YAZDIKLARINDAN İCTİNAP DUYABİLİRMİ?