Adem Aleyhisselam?ın hikayesi, açıkça emre uyup tevili terk etmede gözünü kaza ve kaderin bağlaması

Adem bunların hepsini bildi. Fakat kaza gelince nehyi bilme yüzünden hataya düştü.

- e atalım, bana uyar, herkes o zaman suç işlemekten korkar, hem kolluk bir anda gelir icabında kolluk konuşturmasını bilir.. hem ben kanunlara uyan bir vatandaşım, kanunlara nizamlara uyan hiç kimse içeri girmez, beni neden almıyorlar...

1245. Tanrı, insana akıbetine göre bir ad koyar. Halkın taktığı ödünç ada göre değil!

? Rabbena İnna zalemna? deyip ah etmeye başladı. Yani?karanlık bastı, yol kayboldu? dedi.

not: kolluk kuvvetinin salt görevini yerine getirmek için yasak ağacın meyvesine gittiğini var saydım, bir de egosunu tatmin etmek için "ben polisim layn höttt" diyenler var, elindeki kolluk kuvveti gücünü nakde çevirmek isteyen şerefsizler çıkıyor arada bir basında okuyoruz, onlara değinmedim, yaşanmış örnekler vardır ama... onlar başka bir mevzu.. verdiğim örnekteki asteğmen aslında kendine göre iyiniyetli, ama ceza muhakemesi kurallarından bihaberdi maalesef...

çokzel, çokzel, o zaman savcıları, ceza hakimlerini devletteki diğer kurumlara hukukçu müfettiş atayalım, ceza mahmkemelerini kapatalım, memurlarını icra müdürlüklerine dağıtalım işlemler hızlansın) tüm ceza yargılamasını şehirlerde karakol komiserlerine, kırsalda jandarma başçavuşlarına emanet edelim, "sen suçlusun" dedikleri suçsuzluğunu ispatlasın, ispatlamayanı 30 sene içeri atalım...

ceza hukukununun tarihçesinde başarılı çıkmak isteyen kolluklar kişilere işkence ederek işlemedikleri suçları kabul ettirmesinler diye yasak, yoksa her türlü delil toplarsanız, işkencenin önüne geçemessiniz..

1260. Bu kaza yüz kere yolunu kesse de yine senin çadırını göklerin üstüne kurar.

Adem hayretten kurtulup tekrar yola gelince gördü ki hırsız eşyayı iş yerinden götürmüş!

Gönlünce tevili üstün tutunca kendisi hayretteyken tabiatı, buğdaya doğru koştu.

millet yasak ağacın meyvesini yiyeceğim diye ormanı yakmasın diye yasak...

Hasılı Tanrı indinde sonumuz ne olacaksa hakikatte adımız o olmuştur.

bu bir önyargı değil mi? o meyvenin ne günahı var? hem ağaç niye yasak olsun? ne güzel yeşillik işte klorofil salgılıyor. hz. adem e de yasaktı o ağaç. anlamıyorum arkadaş. biz de o yasaklanan insanın meyveleri sayılırız bi bakıma. ben yasak mıyım ya? kanun mudur bu yasaklık? nerede özgürlük? pırıl pırıl çocuklara hukuk 1de veririm verme için alırım vermek için gibi saçma sapan roma aforizmaları öğretiyorlar. önce bunu yasaklayın.

Yüz kere canına kasdederse yine sana can veren derdine derman olan kazadır.

sevgili sabahlarnetuhaf kardeşim, madem bu kadfar isteklisiniz, siz o zehirli meyveyi bir yiyin, size bir şey olmassa, zehirlenmesseniz, bize de söyleyin, biz de deneriz belki.. :)

Bu alemde Ömer?in adı puta tapındı; halbuki ta?Elest? te onun ismi mümindi.

?Allemelesma? ya bey olan, her damarında yüz binlerce ilim bulunan insanlar atası,

- neden yasak gardaşım yasak ağacın meyvesi, çok tatlı oysa, polis görevini yapamiye, suçlular dışarıda fink atiye, polis yakaliye, savcı bırakiye...

darbe yapmak da işkence yapmak gibi hatta çok ötesi yasak bir eylemdir. yasak bir ağaç çeşididir. ama o darbenin getirdiği müesseseler yani meyveler pekala yasal olabiliyor. pekala yenebiliyor. böylece yasak ağacın meyvesi yasak olmuyor. yasal oluyor. sen de ben de bunu yiyor.

Bize göre her şeyin adı, görünüşüne tabidir; nasıl görünüyorsa biz, ona öyle deriz. Fakat Tanrı?ya göre içyüzüne, hakikatine tabidir.

Sonunda mümin olacak kimseyi önceden gördü; sonunda kafir olacak adam da ona belli oldu.

1235. Her şeyin adını, nasılsa öylece bilmiş sonunda ne olacaksa sonuna kadar da agah olmuştu.

Ağacı binlerce yıllık insan kültürü yasaklamıştır. İnsani değerler yasaklamıştır. Yatak odasına böcek yada kamera konulamaması gerektiği ortak insan aklının kabulüdür. Ağacı kurutmamız demek evrendeki tüm kamera ve böcekleri kullanılamaz hale getirmek veya tüm insanların erdemli insan olabileceğini kabul eden ütopyayı gerçeklemektir.

zehirli ağaç değil miydi o, ya hu?

ceza muhakemesi hukukuna girişte ceza hocalarının söylediği bir şey vardır; bir kişi haksız yere içeri gireceğine 1000 suçlu dışarıda gezsin diye...

1255. Bu kaza, güneşi örten bir buluttur. Aslan ve ejderha bile ondan feryat ve figan etmektedir.

Bizim yanımızda adı meni olan şey, Hak yanında şu benlikle zahir olan suretti.

bu beytlerde verilen cevap ne müthiştir... keşke herkes mesneviden pay sahibi olsa!!!...

adalet böyle hamasi atıp tutmalarla sağlanamaz. yasak ağacın meyvesi de yasakmış. ağaç yasak değil ki bu topraklarda. ağaç tukaka. bülbül gibi öttüren polisin jandarmanın yaptığına kim yasak dedi şu zamana kadar? kim şu zalim düzene bir kelime söz edebildi? hem meyve de ağaç da müspet bir şeydir. sizin yaptığınız meyve veren ağacı taşlamak. ağacı ne taşlıyorsun arkadaşım. ağacı yasakla ve kurut. meyve vermesin. tabi öncelikle şu ağaç ve meyve teşbihindeki zehirli şefkat terimlerinden vazgeçmek gerek.

gözlerim yaşardı şu an. hafiften ağlıyorum. bak ühühühü. bir masum içeri girecekse bin suçlu dışarda olsun. allahım allahım şu merhamete şu rahmete şu görüşe şu ufka bakar mısınız.

Bu meni, yokluk aleminde vardı; eksiksiz, artıksız aynen Tanrı?nın ilminde mevcuttu.

kendini örneğe koy güzel kardeşim, sen hiç alakan olmayan bir suçlamayla karşı karşıya kalmışsın, sen tabii ki işlemessin ama iftira, tanık beyanları seni gösteriyor, polis seni yakaladı ve avukat tutacak paran yok, ama devlet sana avukat vermiyor, içeride jandarma onbaşısıyla başbaşasın, jandarma başçavuşun gözü seni hiç tutmamış ve emir vermiş onbaşıya, ben demiş, şimdi eve gidiyorum, yarın sabah geldiğimde bu herif itiraf etmiş suçu kabul etmiş olacak, yoksa bayılana kadar sürat içtiması yersin ve kalan 8 ayında sana ızdırap olurum, o 248 şafağını 2.480 yaparım diye... o onbaşı seni sabaha kadar nasıl bülbül gibi şakıtır biliyor musun, askerde hiç diskoya gittin mi? ben gitmedim ama özhan gidenleri biliyorum, ve emin ol bilmesen de vahiy gelir bülbül gibi kanıtları da şakırsın.. şakıtırlar sana... sen bile şaşırırsın kendi kendine... sen bile inanırsın suçlu olduğuna... bir an gözlerini kapat, haksız yere gözaltına alınmış olduğunu düşün, ve karşında senin suçlu olduğuna yürekten inanmış, seni suçlu olduğunu kabul ettirebilmek için yer yolu deneyecek, görev aşkı içinde yanoıp tutuşan kolluk kyuvvetinin olduğunu düşün... biz askerdeyken, bir hırsızlık olayı olmuştu, benim parkam ve bir başka arkadaşımızın sigarası çalınmıştı. başımızda öğretmen müsfettesi bir asteğmen vardı, suçsuz bir çocuğa işkence yaparak zorla suçlu olduğunu kabul ettirmişti, onun lekelenmesini bırakın, adama şu lafı söylemişti. BEN SENİN SUÇLU OLDUĞUNA EMİNİM, VE SABAHA KADAR BURDAYIZ, BERABERİZ.. EĞER SUÇLU OLDUĞUNU KABUL EDERSEN, SENİN İÇİN DAHA İYİ OLUR, KABUL ETMEZSEN, SANAHA KADAR AZİMLİYİM, UĞRAŞIR SANA SUÇUNU KABUL ETTİRİRİM, ETTİRMESİNİ BİLİRİM".. kanıtı da sadece bir şahitti. o şahitte çocuğu çalarken görmemiş, sadece bölükte üç ay önce yaşanan başka bir hırsızlıkta sivil eşya deposunun önünde görmüştü... ve türkçe öğretmeni müsfettesi asteğmen, hemen muhakemesini yapmış ve çocuğu suçlu ilan etmişti...

kendini o pozisyonda düşün, kabul et, düşün ki seni suçlu kabul ediyorlar, kabul etmen için baskı uyguluyorlar, elektrik veriyorlar sana, burada söylemeye dilim varmayan "hırsız konuşturan yöntemleri" uyguluyorlar sana, daha önce konuşturmuş belli ki, her tarafın morardıktan sonra da "yawww sabahlarnetuhaf kardeşim kurura bağıma yauuu bizim arğadaşlaağ asıl suçluyu yağalamışlar, seni de yorduk emme başka dürlü gonuşmuyo bu deyyuzlar" dese, "ahah, ayıp ediyorsunuz behzat amirim, arada olur öyle, suçsuzluğumuz çıktı ya, kırılan bir kaç kemiğimin, her tarafı moraran vücudumun, %56 işitme kaybına uğrayan kulaklarımın lafı nı mı yapacsağım, siz görevinizi yapıyorsunuz herkes hata yapar canınız sağolsun" mu dersiniz? yoksa avrupa insan hakları mahkemesinde davalar mı açarsınız...

O, eşyaya ne lakap verdiyse değişmemiştir; çevik dediği tembel çıkmamıştır.

Seni eminlik mülküne götürmek için bu korkutmasını inayet bil!

haksız yere insanlar çürür...

suçlu veya suçsuz, ben o çocukla nöbet tuttum, ve bana suçsuz olduğuna, asteğmenin zorlaması sonucu suçu kabul ettiğine, eğer kabul etmese askeri mahkemelerde sürünüp askerliğinin uzayacağını, şafak şurada 25 ten aşağı düşmüşken lanet olsun diyip kabul ettiğini...

Adını andığım şu Adem?i kıyamete kadar öğsem, vasıflarını saysam yine öğmekten acizim!

BAŞLIĞA CEVAP MEVLANA'NIN MESNEVİSİNDEN:

Eğer kaza, seni gece gibi sararsa sonunda yine elinden tutacak odur;

- e canım noolucak bir kaç kişi de kaynar araya..

Adem?in gözü Tanrı?nın pak nuru ile gördüğünden adların hakikati ve içyüzü ona ayan oldu.

1240. Musa?ya göre sopasının adı asa; Yaratan yanında ejderha idi.

?Kaza ve kader zuhur edince bir tuzağı bile görmüyorsam bu yolda cahil olan yalnız ben değilim ya!?

Bahçıvanın ayağına diken batınca hırsız fırsat buldu, esvabını çalıp kaçtı.

1250. Acaba bu nehiy, haram olduğundan mıdır, yoksa korkutmak için mi?

Her şeyin adını, bilenden işit; ?Allemelesma? remzinin sırrını duy!

Bu sözün sonu gelmez, söz de uzadı.

Zorlamayı bırakıp feryad ü figana koyulan kişi ne kutlu kişidir; o, iyi bir işe sarılmıştır.

- hayatımda böyle saçma şey duymadım, e ne olacak canım tüm hırsızlar içeri girse araya da bir kaç kişi... olur o kadar yani... hem kesin bir şeyler yapmışlardır bunlar yoksa polisle adliyeyle ne işleri olabilir

Melekler onda Hak nurunu görüce hepsi, ona yüzüstü secdeye vardılar.