Aristoteles (İÖ 384-322) de sanatı ve müziği aynı açıdan görür. Onun, müzik ve trajedi yoluyla dinleyicinin ruhunun kötü duygulardan temizlenmesi diye tanımlayabileceğimiz katharsis öğretisinde temel kaygı etiktir: "Tragedyanın ödevi, uyandırdığı acıma ve korku duygularıyla ruhu tutkulardan temizlemektir." İzleyici, sahnede canlandırılan bu tür duygular veren olaylarla özdeşleşmek suretiyle, kendi içinde bulunan aynı tarz duygular dışarı çıkar, böylece onlardan kurtulmuş olur. Aristoteles, müziği tragedyanın önemli bir öğesi olarak görür. Başka bir yerde de o, müziğin ruh eğitiminde, hoş vakit geçirmede, tinsel tat almada oynadığı rol üzerinde durur. Ritim ve melodilerle çeşitli ruh hallerinin yansıtıldığını söyler. Bunların dinleyicide duygusal bir değişiklik meydana getirdiğini dile getirmekle Aristoteles, müziğin duyusal etki öğretisini benimser.

KLASİK YUNAN

PYTHAGORAS

Aşık geleneğinde elinde sazla anlık cümleler kuran atışan aşıkların yerini artık, elektronik tabanlı müziklerin almış olması çok mu acayip yani?

Sagopa KAjmer :Ateşten gömlek

Can Yücel Öküz dergisine verdiği bir röportajda rap müziğe karşı duyduğu ilgiden bahsetmişti. ben 94 senesinde arkadaşlarımı henüz rap müziği yokken kafadan uydurduğum ritimler ve anlık sözlerle eğlendirirken onlar da bunu bir müzik olarak görmüyorlardı. Çünkü sosyalist düşüncede böylesi bir şey yoktu!!!!

unspoken dilerseniz önce müziğin ne olduğu üzerine düşünün biraz da... :D

Zaten millet olarak bize yabancı şeyleri kabullenmek istemeyiz.

1995 yılında Almanya'dan Karakan, Cinai Şebeke ve Erci-E tarafından oluşturulan Cartel Türkçe sözlü rap müzik yaparak bir ilki gerçekleştirdi. İlk günlerde dinleyenleri inanılmaz bir hayret sarıyordu. Cartel'e olan bu ilgi albüm satışlarına ve konsere gelen kişi sayılarına da yansıdı. Ahmet San'ın menajerliğinde Türkiye'nin her yerinde konserler verildi. Ancak bu olumlu hava uzun süre devam etmedi. Bir süre sonra grup elemanları arasında anlaşmazlık çıktı ve grup dağıldı. Daha sonra tekrar birleşme çabaları oldu, beraber bir şarkı daha yaptılar ama olumlu bir sonuç alınamadı. Ardından Ceza'nın mc topluluğu olan alaturka mavzerde Berk feat Görkem adlı genç ikili yaptıkları illegal adalet adlı sert söz ve diss içerikli albümle tüm rap müzik aleminin dikkat ve takdirini toplamayı başardı. Berk Altınküpü ve Görkem Çiler adlı bu genç mcler şimdiden ünlenmeye başladı.

Pythagoras felsefesinde, matematiğin ilkeleri olan sayılar, aynı zamanda varlığın da ilkeleridir. Sayı varlıksal bir özyapıdadır. Tüm doğada ilk olan şey sayılardır. Sayılarda armoni özellikleri ve bağıntıları bulunur. Evren armoni ve sayıdır. Evren, kendisinde egemen olan düzen ve uyum nedeniyle bir "kosmos" olarak adlandırılır. Hareket eden gök cisimleri belirli aralıklarla ses çıkarırlar. Aristoteles, Pythagorasçıları kastederek şunları bildiriyor: "Birtakım kimselere göre bu kadar büyük cisimler hareket ederken ses çıkması gerekir, zira yığınca denk olmadıkları ne de o hızla yol almadıkları halde bizim dünyamızdaki cisimlerde de bu görülüyor. Bunları ve bir de aralıklara dayanan hızların musikice nispetleri olduğunu kabullendiklerinden yıldızların çepeçevre dönmelerinden doğan sesin harmonialı olduğunu söylüyorlar. - bütün kosmos'a harmonia, guarte (3:4 oranı), quinte (2:3 oranı), oktave ( 1:2 oranı) hükmeder."Pythagoras müzikteki uyumun tamamıyla sayıya dayandığını, tellerin ya da borunun uzunluğu ile onlardan çıkan ses perdeleri arasında matematik bir bağıntının olduğunu bulgulayarak öne sürer. Bu buluşunu o, yıldızlar, güneş ve ay gibi gök cisimlerinin yeryüzüne uzaklığına da uygulayarak evrenin uyumlu sesler veren bir birlik oluşturduğu kanısına varır. Kozmik hareketin bu dönüşüne insan ruhu da uyar. Bunu Pythagoras insanın hiç şaşmayan bir yasaya uyarak çeşitli insan ve hayvan biçimlerine ebedi dönüşü olarak anladığı ruh-göçü öğretisiyle dile getirir. Böylece evren ve insan aynı bakış açısından, aynı ezeli-ebedi yasaya uyarak kavranmış olur. Ayrıca Pythagorasçılar, müzikteki ahengin etkilerini de sayıya da- yandırıyordu. Yerinde kullanıldığı takdirde müziğin sağlığa büyük yardımı olacağını kabul ediyorlardı. Vücudun temizlenmesi için nasıl hekimlik sanatı araç ise, ruhun temizlenmesi için de müzik araçtır.

GENEL OLARAK MÜZİK VE FELSEFE:

hiç sevmiyorum.

önce rap denilen "şey"in müzik olup olmadığı sorunsalı üzerinde durmak lazım..

cartel:

Türkiye niyahet gerçek siyasi müzikle tanışacak duygu sömürüsü yapan arabesk özgün müziğinin ruhuna el-fatiha çok şükür:

Ancak sonradan rap piyasasına giren Sagopa Kajmer ve Ceza gibi şu andaki türkçe rapin iki büyük kralı Cartelin başarısını yakalamışlardır.

KONFÜÇYÜS

Aydın geçinen kesimin halktan kaçmak ve avam görünmekten korktukları için her şeye karşı olan önyargılı tutumları burada da devam ediyor. Yanlış bir şey söyleme korkusu kemiklerimize işlemiş.

Ton tarzlarının ve cinslerinin etik öğretisinin geç Yunan müzik kuramında daha sonraki gelişimi de aynıdır. Bu durum, etiğinin dinsel-mistik genel gelişim yolunda geç antik ve erken Hıristiyan döneme uygun düşer. Ne ki müzik, erken ortaçağda etiğin hizmetinde olmak yerine dinin hizmetinde rol almakla ancilla ecclesiae damgasını alır. Anımsanmalıdır ki, tüm ortaçağ boyunca, dinsel dogmaların akılla kanıtlanması ödevini üstlenen felsefe de ancilla theologiae diye adlandırılır. Müzik Yunan'da etiğin hizmetinde iken ortaçağda dinin hizmetine girer.

önce müziğin ne olduğu nüzerinde de durmak gerekir diye onca yazı ekledik ama nafile anlaşılan.

SAGOPA KAJMER'den:"Bebeğim Oldu"

Rap, kökenleri 1970'lerin getto Amerika'sına dayanmaktadır. Amerika'nın varoş bazı eyaletlerindeki çetelerin birbirlerini islah amaçla buldukları hip-hop kültürünün müzik koludur.

rap diye rap rap zap diye zap zap rap rap

Evet onlara kalsa, Türkiyede gizli diktalık tek adam yönetimi devam etsin ki halk evrimleşsin, halk kendisi için iyi olanı bilmez, halk fakirlikte eşitlensin. Avrupa toplumları gibi zenginlikte değil.

Türkçe rap müzik denilince benim aklıma hemen 94 lerde büyük bir furya olan "Cartel" geliyor, karakan, rciey, gibi birkaç alman gurbetçisi raptan oluşan bir gruptu, ve hakikaten harika şarkıları vardı.

Bence okumuşlarımız arasındaki en büyük akıl tutulması, tutuculuğun alası da budur. Avam görünmekten korkmak, her şeye önyargıyla yaklaşmak. Aman halk gibi görünmeyelim, aman onlarla aramıza bir set çekelim dürtüsünün asıl sebebi aslında onlardan ne denli sitesek de farklı olamayışımız gerçeğidir, bize acı veren şey bu olduğundan, edebi görünmek elimizde kitap taşırız okumasak bile, türkü kafelere gideriz ve en bayağı müzikleri yüce bir ruh dinginliğiyle dinleriz, bunun yanında aynı müziğin akrabası arabeski dışlarız, bu durum beni çıldırtıyorrrrrr.

ceza'dan "mikrofon show" Mutlaka dinleyin:

BU şarkı sayesinde Türkiye de rap dinlemeyen kalmadı:

sezen Aksu & Ceza "Gelsin Hayat Bildiği Gibi":

Rap, müziğin temposuna uyarlanarak söylenen kafiyeli sözlerdir. Hiphop kültürünün içindeki başlıca dört elementden biridir. Ve diger elementler DJ'lik, breakdance ve graffiti, hiphop'ı yeterince yaygın hale getiremediği için rap yıllar boyunca değişim geçirmiştir. Rap sözcüğü daima bu aktiviteyi açıklamak için kullanılmamıştır. Müziğin temposuna uygun olarak kafiyeli sözler söylemek Mc' lik olarak adlandırıldı. Rap terimi 1979 yılında keşfedilen iki kayıt sayesinde hiphopla özdeşleşmiş gibi görünüyordu. Bunlardan ilki King Tim III 'tu, ki bu şarkı hiphop'ın bilinen ilk kaydı olarak tarihe geçti.

Türk kökenli ilk rap yapan isimler cartel, ceza, sagopa kajmer gibi büyük ismlerdir. Ancak rapi ilk yapan grup olark cartel bilnir ancak o durumlarda cezada amatör olarak türkiyede rapi icra ediyordu.

Cartel'in yakaladığı başarı sonrasında plak şirketleri yeni rap müzisyenlerinin peşine düşmüşlerdi. Ancak henüz yeni yeni yetişen gençler arasından, rap dünyasında "Wack Mc" denilen amatör rap müzisyenlerini bulabilmişlerdi. Bu müzisyenlere albüm çıkartan şirketler için sonuç oldukça vahimdi. Cartel yakaladığı başarıda bir ilktir. Birkaç plak şirketi aynı sonuçla karşılaşınca rap müzisyenleri için artık şirket bulmak oldukça zor olmuştur.

Ceza'dan :MED-CEZİR cezayı tanımamı sağlayan güzel bir rap parçası:

Cicero'nun bir çağdaşı olan Philodemus (İÖ 110-40) ve daha sonra ünlü septik Sextus Empiricus (İS 200-250), Pythagorasçı, Platoncu, Aristotelesçi ve Stoacı öğretilere karşı yıkıcı bir eleştiriye yöneldiler; seslerin hareketleri ile ruhun hareketleri arasında içsel bir bağıntının bulunduğu biçimindeki duyusal etki öğretisinin temel görüşünün yalnızca bir kanı olduğunu söylediler. Onlara göre, tonlar, kendi başlarına ruhun hareketlerini tek yönlü olarak meydana getirmeye veya yeniden yansıtmaya yetili değillerdir. Müzik, tonların bir oyunundan başka bir şey değildir. Tonlar ve ton kombinasyonları, işitmenin dolaysız tat alımından başka bir ereğe sahip değildir. Bu kuramın izleri, modern felsefede Kant'ın müzik estetiğinde görülür. Müzik estetiği hakkında septiklerin önemi, onların duyusal etki öğretisinin olumsuz bir eleştirisini vermelerindedir. Onların bu oyun kuramının olumlu ilk adımları, biçimselci bir müzik estetiğinden henüz uzaktır. Kendi başına ne antik duyusal etki öğretisi henüz bir içerik estetiğidir ne de septiklerin oyun öğretisi bir biçimsel estetiktir.

Sonra yıllar geçti, Ceza adında bir gencin tarlalarda çok da anlmalı dözlerle güzel şeyler yaptığını gördüm. Kolera ve benzeri gruplar, sagopa Kajmer vs. gibi ne düşünüyorsunuz?

bu şarkı tüm rap korkarlara gelsin

Artık kimse rap sevmiyorum diyemeyecek ;)

raptan sıkılanlara Fatih AKın ın "croassing the bridge" köprüleri geçmek belgeselinden, Kanadalı şarkıcıyı sunalım be yaw:

kesinlikle tamamen türk rap noktasını aşmış birileride var. link bırakıyorum yorum sizin.

Aydın akıl tutulmalarımız pek meşhur, tutuculuklarımız da, daha 50 sene öncesine gitsek hepimizin soyu köylere dayanır, ama hepimiz köylere burun kıvırırız, şekil olarak köylülüğümüzden kurtulamayışımıza rağmen. Arabeski dışlarız, arabesk ortamlarda türkü kafelerde eğleniriz, orasının adı türkü olunca haliyle kabuledilebilir oluyor. Aynı müzik kalıplarını ve teksesliliğini kullanarak yıllarca duygu sömürüsü yapan ve kendisini halkçı ilan edenlerin müziği müzikse rap daha çok müziktir.

Rap, 'Rhtymic American Poetry' olarak açılabilir ve çoğunlukla muhalefeti susturmak anlamında kullanılmaktadır. Rap tempoları ve müzik uyumu çok önemlidir. Rap'i icra eden kişiye MC adı verilmektedir. Dünyada ilk rap yapmış kişi King Tim III 'dır.

Konfüçyüsçülerde ve Pythagorasçılarda gördüğümüz müziğin bir etki öğretisi olduğu anlayışı, daha sonra Platon'da ve Aristoteles'te sürerek klasik Yunan müzik kuramını oluşturur. Bu kuramın çekirdeğini oluşturan bu ethos öğretisinin, başka bir deyimle, duyusal etki öğretisinin temel düşüncesi şudur: Seslerin hareketi ile insan ruhunun hareketlerini, gizemli bir benzerlik bağıntısından ötürü birbirine bağlayan müzik, ruh hareketlerini, tutkuları, sevinci ve hüznü yalnızca yansıtmaya değil, aynı zamanda dinleyicide doğrudan doğruya yeniden meydana getirmeye yetilidir. Ancak, dinleyicinin ruh yaşamı müzik yoluyla etkilenirse, böylece bu sanat gizemli bir gücü de ele geçirmiş olur. O, yanlış kullanılırsa, kötü sonuçlar doğurabilir. Bu nedenle Platon (İÖ 428/7-348/7), tasarladığı ideal devletinde müziğin yeri üzerinde önemle durur. Ona göre, devletin en yüksek ödevi, yurttaşlarını erdeme uygun tarzda eğitmek, yetiştirmektir. O halde sorulur: "Şimdi bu yetiştirme nasıl olacak? "Yanıt açıktır: "Beden için idman, ruh için müzik"ten başka yol yoktur. Platon müzik eğitimine söz sanatlarını da dahil eder. Müzik ile sözün birlikte ele alınışı, sonraki yüzyıllarda da süregelir. Platon'a göre, "melodi üç şeyin karışımıdır: söz, makam, ritim."1 Söz konusunda ağlamalara, vahlanmalara yer verilmez. Makam ve ritmin de sözlere uyması gerekir. Hüzünlü sözlere uyan karışık Lydia, uzun Lydia ve benzerleri, gevşek olan çözük denilen Ionia ve Lydia makamları yurttaşları gevşek, sarhoş, tembel yapacağından devlete sokulmayacaktır. Kabul gören makamlar ise, biri savaş, diğeri barış zamanındaki yaşama uygun biri sert, diğeri yumuşak iki makamdır. Sazlar da buna göre seçilir. Her türlü makamı çala- bilen telli sazlara izin verilmez. Yalnızca lyra, kithara bir de kırlarda çobanların çaldığı kavala bu devlette yer vardır. Ritmler de aynı ölçüye göre değerlendirilir. Değişik, çok çeşitli ritimler istenmez; "hem yiğitçe hem de ölçülü bir hayata uygun olanları" benimsenir. Bütün bunlardan amaç, müzik eğitimi sayesinde yurttaşların iyi bir insan olarak yetiştirilmesidir. Görüldüğü gibi Platon'da sanat ve müzik, tamamen insanda bıraktığı duyusal etkiye göre etik açıdan değerlendirilir, estetik kaygılar göz ardı edilir.

Müzik estetiğine ilişkin görüşler, "Müzik nedir?" sorusu karşısında alınan tavırlarda soruya verilen yanıtlardan oluşur. Müzik üstüne ilk düşünceleri, yaklaşık aynı zamanlarda biri eski Yunan'da, diğeri eski Çin'de yaşamış olan Pythagoras (İÖ 580-500) ile Konfüçyüs (İÖ 551-478)'de, daha doğru bir deyişle, Pythagorasçılarda ve Konfüçyüsçülerde buluyoruz. Bu düşüncelerde ortak olan yön, her iki görüşün de müziği, birbirine koşut olarak varlık bilimsel ve insanbilimsel tarzda ele almış olmaları yanında, daha sonraki yüzyıllarda müzik felsefesinde belki de en etkin ve yaygın bir anlayış olarak görülecek olan "duyusal etki öğretisini" benimsemiş olmasıdır. Aşağıda uzun uzadıya ele alacağımız bu öğretiyi şimdilik, müziğin dinleyicide uyandırdığı etki, uyarım, izlenim, duygulanımla açıklanması olarak dile getirmekle yetiniyoruz.

Konfüçyüs felsefesine ilişkin metinlerde "müzik tonların bir verimi" diye tanımlanır. Ton da şöyle belirlenir: "Duygular içten geldiği zaman ses halinde kendilerini gösterirler. Bu seslerin bir sıra halinde konulmasına ton denir." Müziğin varlıkbilimsel özyapısı da şu sözlerle dile gelir: "Müzik, gök ve toprak arasında bir ahenktir. Müzik gökten meydana gelir." Bu varlıkbilimsel belirleme, antropolojik bir özellik kazanır; insanla varlık arasın- da müzik yoluyla bağ kurulur: " , insan tabiatını uygun bir hale getiren bir unsurdur."Tonların etik bir etkisi vardır. Ahenkle oluşturulan müzik iyi ruhları yönetir, insanı etkileyen fena tonlar bozuk bir hava yaratır. "İyi tonlar insana tesir eder ve iyi bir hava yaratır." Müziğin etkisi yalnızca tek tek insanlarla sınırlı kalmaz, bütün toplumu, hükümetin yönetimini, tüm ülkeyi, ülkedeki işleri de kapsar. Müzik bozulursa, tüm bu şeylerde bozukluk meydana gelir.

Sagopa Kajmer ve Kolera'dan:

öküz dergisinde Can Yücel rap müziğe duyduğu hayranlıktan sözetmişti bir keresinde hiç unutmam. Sözleri kafiyelendirmek, mesajınızı kısa bir sürede kelimelere dökmek ve bunu belli bir müziği gözeterek yapmak bence küçümsenecek bir çaba değil.

Rap müzik şiirin, şiirselliğin bir patlama halinde, en kısa sürede ve en hızlı şekilde meydana geldiği bir şarkı söyleme biçimidir.

FARK VAR, ceza:

yarım gönülle bir öpüş SAgopa Kajmer ve KOlera'dan: