Ekonomik özgürlükleri olan, mesleklendirilmiş, değer yargıları sağlam oturtulmuş kültürünü tarihini bilen bu fertler evlenirken nasıl sağlık raporu alıyor ise talasemi merkezlerine gönderilerek soy un /üremenin önemsendiği dikkate alınıyor ise evlilik öncesi muhakkak uzmanların denetim/testi yaptırılmalıdır.

Metro seksüelliğin?bakımlı erkek?, milliyetçiliğin?ırkçılık?, katillerin?kader mahkumu?, güzelliğin?90?60?90?, evlilik dışı yaşamın?modernlik?, hırsızlığın?işini bilmek?, kadına değer verme bilincinin?feminizm? olarak anlam değiştirdiği günümüzde, çocuklarımızın soracağı şok sorulara cevap verebilmek her geçen gün zorlaşıyor.

hal böyle olunca mantığım beni zorlamaktadır aile kurumu olmadan üreme olmalımıdır ?

Gençlik gelecek için kaygılanmaktan vazgeçmiş vaktinin büyük bölümünü sanal alemde geçiriyor. Dar gelirli insanlar daha çok çalışmalarının gerekliliğini bir kenara bırakmış şans talih oyunlarına bel bağlamış. Geliri biraz daha fazla olan insanlar ise hesapsızca, kredi kartlarıyla yapılan tüketim tuzaklarına düşmüş durumda.

Esmer Şekeri;

Herşeyden önce bir harita çıkarılmalıdır, köy/kasaba/kaza/kent ve en tabi bölgesel haritalar olmalıdır. Bu haritalarda sağlıktan eğitime.. her veri en doğru şekilde merkezlere iletilmelidir.

yazıda kısa kısa geçilsede ahlaki çöküşümüz e de değinilmiş çözümde verilmiş.. hepimizin gözlemleri ile yola çıktığımızda çözüm muhafazakar bir dönüş mü yoksa devrim mi? yoksa kendimize dönüş en kolayı ve en başta yapılması gerekeni mi!

Yönteminize gelince, bir yandan sanki insanoğlu standartlaştırılmaya çalışılıyor diğer yandan ise bireysel farklılıklardan özgürlüklerden bahsediliyor. Farklı toplumların değerli fertlerine gelince, değeri kim verecek, kimine göre Mevlana değerlidir, kimisine göre değildir, kimisine göre Marx de değerlidir kimisine göre değildir, kimisine göre Atatürk değerlidir kimisine göre değildir. Bu isimlere kimler nasıl karar verecek. Öğretilerin en doğru şekilde verilmesinden bahsediyorsunuz. En doğruya kim nasıl karar verecek. 6-18 sanırım yaş grubu, 6-18 yaş grubu ilk ve ortaöğrenime karşılık geldiğini düşünürsek okul öncesi ve yüksek öğretimi neden dahil etmiyorsunuz. 0-6 yaş evet çocuğun yarınlardaki kişilik gelişimi için çok önemli ve bu 0-6 yaş da en etkili eğitimi anne baba?aile? bütünlüğü içerisinde verirler.

Bunca uzun yazılara rağmen halen başlıgın ve içerigin msj anlaşırlıga ulaşamadı!

Göreceli diyorum çünkü bunu bir tehlike olarak görmeyi reddedenler de var elbette. Görüşlerine saygı duyuyorum ancak ben Türk toplumunun bu yozlaşmayı çok fazla kaldırabileceğini yani kendi kültürüne yeniden uyumlaştırabileceğini düşünmediğim için bunu bir tehlike olarak görüyorum. Modernlik de zaten kelime anlamı olarak bir yanıyla da, ?batının öğretilerini ve yaşam biçimlerini benimsemek? değil midir? İşte bu noktada Müslüman olmayan, Türk olmayan bir Batı ile ne kadar kültür örtüşmesi yaşarız? Bence bu çok zor ve ağır bir ameliyat sürecidir ki, ameliyatı yapan da ameliyata maruz kalan da bu zor sürecin altından kalkamayabilir. Peki, ne olur? Bunu önceden görmek çok zor ama görünen örnekleriyle söyleyebilirim ki gençlik iki kültür arasında bir arayış içindedir.

Mevlana ise benim içinde çok değerli bir insandır.

Neden devrim diyorum a geçmeden önce evlilik müessesi nin benim için kutsal oluşuna vurgu yapmak istemekteyim.

bu ülkede en büyük sorun değil mi müfredat? konu ve konuyla ilgili en temel olan uzman görüşleri olmalıdır ve hemen hemen her farklı görüş içinde barındırılmalı toplumun yapılandırılması sağlıklı olması ve sağlıklı bireye dönüşmesi için en uygun olana karar verilene kadarda bu komisyonlar dağılmadan çalışmaya devam etmelidir.. Koltuk sevdası ile değil gerçekten ben bu işi yaparımla devir daim ile sürmelidir. psikologlar, sosyologlar,.. ın çalışma alanları genişletilmeli hemen hemen her birey e inerek gerek ihtiyaçları gerekse eksiklikleri tesbit edilebilmelidir.

Soru 9- anladığım kadarıyla sizde bir sistem yok, bir sistem oluşturmaya çalışıyorsunuz? Yanılıyor muyum?

yaş neden 0-6 çünkü onlar bizim geleceğimiz, geç kalınmışlıklarımızın telafisi yaş ilerledikçe daha zorlaşmaya başlayacaktır.

Bekarlık benim seçimim olmasına karşın en çok evlilik yapmam gerekliliği için baskı gördüğümü üzülerek paylaşıyorum. Şimdi diyebilirsiniz bekarsınız nasıl oluyorda evliliği /boşanmayı irdeleyerek kanaatlere varabiliyor ve devrim diyorsunuz.. şayet aklınızdan geçersede buna saygı duyabilirim.

Çok yönlü bireyler yetiştirebilmek için önce onların yatkınlıklarını keşfetmek 0-6 bunun içinde biçilmiş bir kaftandır.

Ben her açıdan sağlıklı bir toplumun sağlıklı nesiller yetiştirebileceğine inanan biriyim. Bu söylemimden yanlış bir sonuç çıkarılsın istemem. Sağlıklı bireyler yaratmayla başlanması gerektiğini savunurum.

Mesneviliki, tasavvuf.. v. s. öğreniyorum benim için mevlana dikkate alınması gereken en büyük ve önemli değerlerimizdendir diyerek sonlandırıyorum (:

Yaptığınız evlilik tanımı?evlilik; iki yetişkinin arasındaki toplum tarafındada kabul gören ve onaylanan cinsel birlikteliktir.? bence evliliği yeterince tanımlamıyor. Evlilik daha önce de sizin konunuzda yaptığım; ?Kadın ve erkeğin, hem sosyal hem de hukuki açıdan, içinde yaşadıkları toplumda egemen olan kurallara uygun olarak karşılıklı yükümlülükler üstlenmek suretiyle hayatlarını birleştirmeleri, aile kurup bir arada yaşamaya başlamaları.? gibi tanımlanmasının daha uygun olacağını düşünüyorum. Cinsel olarak birliktelik yaşamayıp da evli olan onlarca çift vardır. Anadolu da birçok evde ninelerimiz ve dedelerimiz aynı yatak da dahi yatmamaktadırlar. Cinsel olarak birlikte olmamaları evli olmadıkları anlamını çıkarmaz değil mi?

evliliğin tanımını sosyolojik olarak daha önce kendi konumda yapmıştım yine yazalım o tanımı..

Devrimdende kastım sistemi her yönü ile reformsal değil sil baştan ele alarak değerlendirip yeniden düzenlemeyle başarabiliriz.

Soru 4-Evlilik dışı çocuk sahibi olma eşsiz çoğalma örneği midir?

biz mevlanayı ne kadar öğrenebildik/öğretebildik fizuliyi kaç kişi bilir.. toplumun en küçük sosyal yapısı olan aileyi tabulaştırırken aile içi yaşanmışlıklardaki örtbas edilmişlkiklerin açtığı yaralara ne kadar merhem olabildik?

Soru 5- demişsiniz ki öyle yada böyle bir şekilde anne ve babasını kaybetmiş yada hiç tanımamış fertlerin varlığı hiçte azımsanamaz. Bunu derken iletmek istediğiniz mesaj ne idi? Netice de hepimiz boşanan bazı çiftlerin sahip çıkmadığı ve yuvalara verilen çocukların gelişiminde ciddi sorunların ortaya çıktığına şahit olmaktayız.

Normal olan şartlarda aile kurumu üremesi kabul görür oysa yukardaki biçimiylede üreme artık mümkündür peki sağlıklı bir toplumun sağlıklı bireylerini şekillendirirken anne ile büyüyen kız ya da erkek çocuk toplumsallaşmada ne büyük sorunlar yaşayabilir kestirmek gerek gerçi şu açıdanda bakmakta yarar var, öyle ya da böyle bir şekilde anne ve babasını kaybetmiş ya da hiç tanımamış fertlerin varlığı hiçte azımsanamaz.

Soru 12- 0-6 yaşa aileden daha iyi eğitim verebilecek başka kurum yada kuruluşların mı olmasını istiyorsunuz?

açıkcası sizinle anlaşamadığım nokta şu, o tanım benim şahsi tanımım değildir, yeterli olmadığınıda defalarca vurgulamışımdır!

yani demem o ki, eğitim kapalı kapılar ardında motomot aktarılmış, kırpılmış.. başkalaştırılmış şekli ile değil hem kitabi bilgiler hemde bunun yanında uygulamaları ile bulundukları yerler ile.. yapılmalıdır.

pedofili, zihinsel engeller.. in aile içinde olmayan tespiti uzmanlayı başarmış eğitimciler ile daha da kolay teşhis ve tedavi edilebilir olacaktır herkesin iyi olmasını beklemiyorum ama en iyiye yakını olacağındanda kuşkum yok.

Sağlıcakla kalınız

Ne demek ne mutlu ahlaklıyım diyene?

Milletçe karmaşık duygular içindeyiz?

Kültürel bir erozyon yaşıyoruz?

Gölgesinde hala şanlı tarihimizden, Müslüman ecdadımızdan bahsedildiğince gözü yaşaran gençliğin oturduğu ağaçlardan bahsediyorum.

Toplumun temeli olan ailenin tüm süreçlerinde yaşanılabilecek olumsuz olayların, çatışma ve sorunların bir uzmanlık mahkemesinde ele alınması, koruyucu, önleyici ve geliştirici yaklaşımlarla karar alınmasının sağlanması amacıyla kurulan aile mahkemeleri ileri bir düzenlemedir. Aile Mahkemesinde görev yapacak hakimlerin evli ve çocuk sahibi olması, 30 yaşını doldurmuş olması ve uzmanlık mahkemesi olmasının gereği olarak aile hukuku alanında yüksek lisans yapmış olması tercih nedeni sayılmaktadır. Aile Mahkemeleri, davanın esasına girmeden önce psikolog, pedagog ve sosyal çalışmacılardan da yararlanmaktadır. Aile Mahkemelerinin çalışması, ailenin varlık ve bütünlüğünü, ailedeki huzuru korumayı önceleyen bir esasa dayanmaktadır. Mahkeme, önüne gelen davada önce aile içindeki sorunların tespiti amacıyla yukarıda bahsedilen uzmanlardan yararlanır ve sorunların barış yolu ile çözülmesini teşvik eder. Aile bireyleri arasında barış sağlanamadığı durumlarda yargılamaya devam edilir ve esas hakkında karar verilir. Aile Mahkemesinin koruyucu, eğitici ve sosyal önlemleri bulunmaktadır. Ancak birçok yerde aile mahkamesi bulunmamakta aile hukukundan doğan dava ve işlere Asliye Hukuk Mahkemesi bakmakta ve adliye kadrosunda uzmanda bulunmamaktadır. Bireylerin dolayısıyla da toplumun geleceğini önemli şekilde etkileyen kararların Aile Mahkemeleri tarafından verilmesi gerekmektedir. Bu yüzden Aile Mahkemelerinin yaygınlaştırılması veya aile hukukundan doğan dava ve işlere bölgeye en yakın Aile Mahkemelerince bakılması tarafımca uygun görülmektedir. Ayrıca kusur oranına göre belirli bir oranda tazminat verilebilir ama nafaka olayına kesinlikle karşıyım. Söz gelimi 20-25 yaşlarında bir kadın boşanmış ve hem nafaka hem tazminata hükmedilmiş. Bu kadın tekrar evlilik yapmadıkça veya mahkemenin kabul edebileceği miktarda ücret alan bir işe giremedikçe erkek, kadına ömrü boyunca nafaka vermek zorunda. Bu bence adaletsizlik. İhtiyacı olan kadına sosyal devlet sahip çıkmalı.

vatan sevdasına eder biçilirken değer i nasıl kanıtlayabilir ki?

paylaşım için teşekkür ediyorum.

Soru 13- işi ehline vermekten bahsettik, 0-6 yaşın yatkınlık keşfi için biçilmiş kaftan diyorsunuz, mesleğiniz nedir?

iyi hoşta neden yetersiz tanımdan yola çıkıyorsunuz

Seksin ders olmasını vurgulamışsınız, müfredatını nelerden oluşturacaksınız? Tabii ki çocuklar bence de ilgi ve yeteneklerine göre küçük yaşlarda yönlendirilmeliler. Ama bundan önce söz gelimi sosyal bilgiler öğretmenliğini bitirmiş bir kişi polis, gardiyan vs olmaktadırlar. Neden çünkü ilgi ve yeteneği ölçüsünde gelmiş olduğu yerde istihdam edilemiyor.

Sanırım yazmıştım yine yazayım evlilikten beklentiler farklıdır ve çoğumuz evlilikten ne beklediğimizi tam manası ile kestiremeyiz çünkü yetişdiğimiz aile en kolay kabul gören refaranstır bilinç altına aldığımız baba şöyle davranır anne böyle cevap verirler sorun olabilmekte ya da düzeyi belirlemektedir)

Ayrı bir terime geçelim. ?geri bildirim? evet bir kimse ile konuşurken onun demek istediği ile bizim anladığımızın aynı olup olmadığını denetlemeye denir. Yani karşımızdakine söylediği şeylerden ne anladığımızı ifade ederiz yada söylediği şeyleri biraz daha açarak ifade ederiz. Böylelikle yanlış anlaşılmalar engellenmiş olur ve iletişim çift yönlü bir hal alır. Eğer yanlış anlaşılmada olmuşsa bi zahmet karşıdaki de düzeltiversin onu.

Esmer Şekeri ve M Ekinci benzer düşündüğü gibi farklı da düşünebilmekte. Farklılıklarını dillendirirken bazen kaynak konumundaki kişiden bazen alıcı konumundaki kişiden doğan sebeplerle iletişim başarı ile gerçekleşmez. Nedir peki bu iletişim, neden bu kadar önemli. İletişimi kısaca iki kişiyi ilişki içine sokan psikososyal bir süreç olarak tanımlayabiliriz. Neden bu kadar önemli çünkü ilişki sorunları gerçekte iletişim sorunlarıdır da ondan. Yani düşünce alış verişi esnasında ortaya çıkan sorunlardır. Peki başarılı bir iletişim için gerekli olan şey nedir biliyor musunuz? Anlayabilmek için dinleyebilmektir. Yani iletişim sürecinde dinlemeyi izleyen aşama, esasen anlamayı hedefler. Gelen iletiyi anlayabilmek ise, en genel anlamıyla konuyu?karşı açıdan? görebilmek demektir.

Uzmanlardan bahsediyoruz. Sosyal bilimlere daha fazla yatkınlığım vardır. Ülkemizde sosyal bilimler alanında kaç tane kayda değer uzman var ki? Hele ki psikoloji, sosyoloji alanlarında. İşin ehli varsa da işler ehline verilmiyor ki. İş ehline verilmesi önemli. Yoksa adı reform olmuş, devrim olmuş bence çok da fazla bir önemi yok.

kadın kadına

TV dizileri, magazin programları, yarışma programları hatta bilgi paylaşımı açısından önemli görülen tartışma programları kültürel bir yozlaşmaya sebep olmakla kalmayıp bunu çok güzelmiş gibi sunarak insanımızın kafasında?doğal? hale getiriyor.

etkin geri bildirim alamadığım yazılarım ı bazen neden yazdım diye düşünmeden edemez hale geldim!

marks, mevlana.. hem anlatılmalı, hem okutulmalı, hemde yapıtları yaşattıkları ve yaşatmakta oldukları ile gösterilmelidir Kısaca beş duyuya hakim olunmalıdır.

Ahlak kavramı, ahlaksal değerler hanği pesrpektiften ele alınınca bizi çok mutlu ediyor?

Soru 10- Reform yeniler, devrim sil baştan yapar. Marksı bilmem de beş duyu ötesi yok diyen bir kişi Mevlana yı ne kadar anlayabilir sizce? Evet işi kesinlikle ehli olanlar yapmalı. Uzmanlardan oluşan komisyonlar koltuk sevdası olmadan ben bu işi yaparımla çalışabilseler mi adı devrim olacak, psikologlar ve sosyologların çalışma alanlarının genişletilebilmesi sadece devrimle mi olabilir?

Karşı açıdan görebilmek, hani şu sıklıkla kullanılan empatimidir acaba? Evet iyi bir iletişim için dinlemek şart, hem de empatik dinlemek şart. Can kulağı ile dinlemektir empatik dinlemek. Can kulağı ise yüreğimizin gönlümüzün kulağı değil midir? Empati kuracak kişi kendisini karşısındakinin yerine koymalı, olaylara onun bakış açısıyla bakmalı. Empati kurmuş sayılmamız için ise karşımızdaki kişinin duygularını ve düşüncelerini doğru olarak anlamamız gerekir. Ayrıca karşımızdaki kişinin duygularını ve düşüncelerini doğru olarak anlasak bile, eğer anladığımızı ona ifade etmiyorsak empati kurma sürecini tamamlamış olmayız. Bide buna şöyle bakarsak acaba empatik dinleme önyargı ve değerlendirmeden uzak bir dinleme olduğu için karşıdakine verilen değeri de göstermez mi? Karşıdaki hele bide özel kişi ise mesajın ifade edildiği sözcüklere değil anlatım tarzı, sözlerin arkasındaki gizli anlam ve davranışlara karşı da duyarlı olunulması gerekilmez mi? Hatta ve hatta karşımızdakinin konuşmasını sürdürebilmesi için destekleme için verilen kapı aralayıcı mesajlara yer verilmez mi?

Öncelikle bir toplumun ayakta kalabilmesinin en temel yolu bireylerinin kendi kültürüne, inançlarına, vatanına ve milletine olan bağlarıyla mümkündür. Maalesef bunların her birinde çeşitli ve çok faktörlü bozulmalar yaşadığımız bir gerçektir.

Soru 11- haritalar ile ihtiyaçların belirlenmesi güzel, merkezi yönetimin daha doğru mu olduğunu düşünüyorsunuz? Yerinden yönetimi neden tercih etmiyorsunuz?

Mevlana?nın hoşgörüsü, Fuzuli?nin aşk anlayışı, Fatih Sultan Mehmet?in ülküsü, ahlak abidelerinin, gurur tablolarının efsaneleşen hikayeleri, Arif Nihat Asya?nın tanımladığı vatan sevgisi, Mehmet Akif Ersoy?un bahsettiği iman dolu göğüslerdir kültür erozyonunun önüne dikilecek olan yemyeşil ağaçlar.

Bu ilk aşamadır bundan sonraki aşama bu merkezden çıkacak verilerle haritalandırma üzerinden en çok ihtiyaç duyulacak olandan başlayarak kademe kademe yapılmalıdır.

erkek ve kadın arasında olabilir değil mi? Pek tabi bu üçlemeyi her toplum kabul etmeyebilir. Sadece cinselliğin paylaşıldığı ve sadece cinsellikle devam edebilecek bir birliktelik olabilir mi? Kaldı ki bunun resmi bir yükümlülükte olma zorunluğu olduğu gibi olmayabilirde

müsadenizle yine sondan başa gideceğim dilerim tüm yorgunluklarımın ve endişelerimin sonucunun iyi olmasının verdiği sevinç ile hata yapmadan doğru analiz ederek ve dikkatle yapabilirim.

Artık ahlaksız olmayanı kınayan bir toplum haline geldik. Ahlaklı olmak suç oldu artık. Millet birbirinden ne koparsam kar sanıyor.

Son sorunuz olan erkek nafaka alır mı sadece yazxılı metin olarak kalıra örnek olarak,.. çocukları olmamasına karşın erkeğin çalışmadığıda göz önünde bulundurularak.. Evet eşinden boşanma tazminatı olarak bir ev ve şuan halen nafaka alan bir arkadaşımın eski eşi vardır.

Nasıl sizin ve benim farklı düşüncelerim var ise usulen evlilik yapanlarda, istenmedik söz ve davranış sergileyenlerde her zaman olmuştur ve olacaktır. Ayrıca olumsuz davranışları, olumsuz olayları görürken olumluları görmüyor muyuz acaba?

Sizin yadırgadığınız eşsiz çoğalma örnekleridir. Yani bilmediğiniz bir erkeğin spermini yumurtanız ile lab. ortamında döllendirip geri rahminize yerleştir sonrada dünyaya getirirsiniz ya da tam aksine taşıyıcı bir donör ile bunu yapabilrsiniz..

iki yetişkinden kasıt

Olmalıdır -olmamalıdır arasında ince bir çizgide bazen evet bazen ise hayır dediğim gerçektir.

ne mutlu insanım diyebilene

Sanırım teşhiste hemfikiriz yalnız tedavide yöntemlerimiz farklı, yönteminizi biraz açabilir misiniz? Devrimden neyi kastediyorsunuz? Nasıl gerçekleştirilebilir? Kimlere, nasıl faydası olur? Size göre Mevlana önemli midir? Önemli ise önemi nereden ileri gelir? Bir çocuğun yetiştirilmesi, eğitilmesi ve toplumun sağlıklı bir üyesi haline gelmesi için en uygun ortam aile değil midir? Bana göre ailedir. Benim bu şekilde düşünmem aileyi tabulaştırdığımın mı göstergesidir? Aile içi yaşanmışlıklardaki örtbas edilmişliklerin açtığı yaralara ne kadar merhem nasıl olunabilir? Ailenin istenildik işlevlerini yerine getirebilmesi için aile içi ilişkilerin düzenli ve sağlıklı olması gereklidir. Söz gelimi boşanmaların önüne yasalarla, kurallarla, mahkeme kararları ile geçilemez. Kültür ve ahlak düzeyinin yükseltilmesiyle, ekonomik durumun düzeltilmesiyle boşanmaların azaltılması mümkün olabilir. Boşanma konusunda da yanlış anlaşılmak istemem. Tabiki boşanma artık kaçınılmaz hale gelmişse bunun medeni bir şekilde gerçekleşmesi çok önemlidir. Beraberlik yarardan çok zarar veriyorsa evliliği sürdürmede ısrar etmenin bir anlamı yoktur. Dilerseniz teşhis ve tedaviyi daha somutlaştırıp boşanma olgusunu ele alalım. Sizi anlayabildiğim kadarıyla çözümünüz devrim, devrim benim tedavi yöntemimden farklı ne getirecek? Eğer fark yok ise neden sizin çözümünüz adı devrimde benim ki değil? Bana göre birliktelikler yasallaşmadan yani evlenmeden önce başlayıp, yasal olmadan sona erdirilmeden bitebiliyor. Boşanma ancak kanunla belirtilen hallerde mümkündür. Günümüzdeki boşanma davaları çok fazla uzamaktadır. Bu ise fiilen son bulmuş evliliği hukuken muhafaza etmeye çalışmasından dolayı tarafımca tenkit edilmektedir. Boşanma hükümleri davaların uzamasına elverişli, intikam duygularını tatmine ve sömürüye, özellikle nafaka alan kadınının davayı uzatmak suretiyle kocasını sömürmesine müsaittir. Boşanmalar oldukça güçtür. Hakimlerde dahil olmak üzere toplumda zaten bir önyargı mevcuttur. Sanki tüm erkekler hovarda canavar, tüm kadınlar mazlum ve mağdurdur. Bu konuda kadınlara pozitif ayrımcılığın yapılması bir çok erkeği mağdur ve perişan ettiği aşikardır. Heleki çocukların velayetinde, kadın yüz kızartıcı bir hayat sürmüyorsa eğer çocuklar sürekli "çocuk anne ilgi, şefkat ve sevgisine muhtaçtır" denilerek anneye verilmektedir. Zaten boşanma davasında sırf erkek olduğu için 1-0 yenik olarak başlayan erkek, velayet davalarında 10-0 yenik başlamaktadır. Benimde bir çocuğum var, -eşim adıma söylemiyorum, en az benim kadar onunda ilgi şefkat ve göstereceğine inanıyorum- kim neye dayanarak çocuğun annesinin babasından daha fazla ilgi, sevgi ve şefkat gösterebildiğini iddia edebilsin?

Aile yani evlilikler yeniden yapılandırılmalıdır, aile içindeki aile içinde kalmamalıdır sizin şahsıma cevabınızın altında ki ikincil yorumunuzda yer alan uzmanlar ın gereklilikleri mahkemeler kadar aile yapılanmasında da önemlidir.

Nedir yöntemi, kadın ve erkeğin toplumsal cinsiyette /rollaerine tabi tutulmadan hür bireyler olarak yetiştirildiği, mevlanadan che e her bir farklı toplumların değerli fertlerinin öğretildiği, dikta edilen fikirlerden arındığı, din/dil e takılmadan mezheplerin de öğretilere en doğru şekli ile verildiği.. eğitim sistematiğinin oluşturulması ki bunu öyle 6-18 ile değil 0-6 dan başlayarak kadema kademe yapıldığı bir eğitimle öğretimle başlatılmasıdır.

Soru 14- hedefiniz sağlıklı bireyler ve sağlıklı toplum, evet teknoloji o kadar çok gelişmekteki, internet, cep telefonu belki de en basitlerinden, bilmediğimiz daha neler var, atomdan 25 defa daha küçük bir dünyadaki büyük düzenden bahsediyor bilim adamları, hakikaten böylesi muhteşem bir varlık olan insanı, nasıl hayvandan fazla bir farkı olmadığını söyleyebiliyorsunuz?

Birey sadece bedenen değil ruhende evliliği kabul etmelidir ve hazır olmalıdır. Gözlemlerimden yola çıkarak yineleyeceğim tek şey şu kimse gerçekten neden evlendiğini bilmiyor, evlilikten beklentisini evlenbmiş olmasına karşın halen oturtabilmiş değili, diyolog sorunları farklı kültürel yapılar, yetiştirilme tarzları arasındaki farklılıklar.. ise evliliklerin çıkmazı olarak göze çarpıyor.

İnsanlara sanal bir mutluluk, gerçek dışı bir umut aşılayan, para, güç, itibar, vaat eden medya eğlenceli birkaç saat geçirmeleri için insanları televizyon başına kilitlemeye çalışıyor. Tüketimi artırmak, malını pazarlamak isteyenlerin medyayı kullanarak giriştikleri yarış da bahsettiğim süreci tetikliyor.

Boşanma konusunda kadın ve erkekte boşanma tazminat ve nafaka davası açabilir, velayet için ayrı dava görülür, velayette çocuklara da sorulur bu bilgiler bende mevcut olan bilgiler. Ama her şey göründüğü gibi olmuyor işte. Bana kaç tane nafaka alan erkek gösterebilirsiniz, kaç tane velayetini üzerine alabilmiş baba gösterebilirsiniz?

Bir yerden bir başka yere gidebilmek için kağıt üzeri evliliklerin yapıldığı, yurt dışından gelen ya da gidecek olanların yine aynı yolu seçtiğini görmemiz mümkündür. Şu durumda hata bireye mi yüklenmeli yoksa sistem mi sorgulanmalıdır?

Eğer benim paylaşımım sadece?Ne Mutlu Ahlaklıyım Diyene? cümlem olsaydı size bu sorularınızı sormakta hak verir, size?evet haklısınız ahlaki norm veya değerlerin evrensel ölçütleri yoktur, bu değer ve normlar ancak grup içi standartlarla değerlendirilip anlaşılabilir, bu nedenle ahlaki değerler, kişiden kişiye, gruptan gruba veya toplumdan topluma değişebilir? derdim. Paylaşımımın başlığın devamı ile dikkate alınması dahilinde insanların bireysel ve toplumsal ilişkilerini nasıl yönlendirmesi gerektiği, iyi ve kötü söz ve davranışları belirleyecek ölçütlerin neler olabileceği hususlarının irdelendiği anlaşılmaktadır diye düşünmekteyim. Yazımda toplumumuzdaki çeşitli ve çok faktörlü bozulmalar örneklerle detaylandırılmış, o örneklerdeki yaşantılar tarafımca kötü olarak adlandırılmış ki bozulmalar şeklinde ifade edilmiş. İyiden, inançlarımızdan, kültürümüzden, Mevlanadan, Mehmet Akif Ersoydan, Fatih Sultan Mehmetten bahsedilmiş, bütün bunları birleştirince neye göre kime göre ve hangi perspektiften bakıldığının cevabı zaten kendisini vermektedir. Sözlüklere bakınca ahlakın huy, mizaç, seciye, insanın manevi nitelikleri, tutum ve davranışları gibi manalara geldiğini göreceksiniz. İnsanın bir amaca yönelik olarak kendi arzusu ile kendi iradesi ile iyi davranışlarda bulunup kötülüklerden uzak olmasıdır. Tabii burada da kime göre iyi, kime göre kötü sorusu gelecek. Kabul gören doğru vardır. Şu kireçle badanalanmış duvarın rengi Ahmete göre, Mehmete göre başka başka renk değildir, o duvarın rengi beyazdır. Aynen bütün toplumlarda yalanın ayıplandığı, hırsızlığın cezalandırıldığı ve dedikodunun hoş karşılanmadığı gibi. Adım belli, soyum belli, inancım belli, kültürüm belli? dolayısıyla iyi ve kötü söz ve davranışları belirleyecek ölçütlerim belirli. Bize göre az evvel ki bütün toplumlar için geçerli olan hırsızlık, yalan ve dedikodu ile ilgili olan değer ve normlar Kur?an ahlakının bazı şubeleridir. Ama bu kadarı kafi değildir. Kur?an- Kerim? deki bütün emir ve yasakları, bütün teşvik ve tehditleri birlikte dikkate almamız gerekir. Haa ne kadarını nazara alırız, ne kadar emirlere uyarız, ne kadar yasaklardan sakınırız orası Allah ile o kişi arasında bir olay. Bizim inancımıza göre bütün insanlar için geçerli sayılabilecek ahlak kaidelerinin hepsi dinimiz İslam da mevcuttur. Benim aklıma göre dinimizde mevcut olan vazifeye bağlılık, doğruluk, adalet, şefkat, yardımlaşma gibi ahlaki değerler, ancak Allah?a ve ahiret gününe inanç ile desteklenirse devamlı olur. Söz gelimi kul hakkını çiğnediği zaman ahirette cezasını çekeceğine inanan bir insan, başkasının hakkını yemekten çekinecektir.

Nasıl bir araştırmacı yazar çalışmalarını hazırlarken onlarca yazılı kaynak yanı sıra o araştırmanın konusu olan duruma göre farklı kişi/kişilerle mülakatlar yapar, derlemelerini hazırlar sonra kendisi yazılı olanları geliştirip genişletir ise bu yapılandırma sistemide böyle olmalıdır.

Ben bir suçlu veya sorumlu aramıyorum. ?dış güçler bizim böyle olmamızı istiyor ve üzerimize oyunlar oynuyor? şeklinde genel bir cümle de kurmak istemiyorum. Bunun böyle olup olmadığına karar vermek niyetinde de değilim. Ancak bir rehber öğretmen olarak durumu ortaya koymak da bizim görevlerimiz arasındadır. Bu vesile ile toplumuma döndüm. Onun macerasını kısa metraj bir kesitle değerlendirmek istedim.

Gönüllerimizden süzdüğümüz tertemiz su ile sulayacağımız fidanları, ülkemizin her köşesine dikebilmek umuduyla? Yeniden kendimize şans tanımak için insanlığın en güzel kazanımı olan Ahlak?a merhaba diyorum.

Soru 15- pedofili ve zihinsel engellileri bilirimde ne söylemek istediğiniz anlayamadım, biraz açmanızı rica edeceğim.

Bekar olsanız da evlilik ve boşanma üzerine konuşabileceğinizi düşünüyorum. Hipoteziniz nedir? ?sağlıklı toplum sağlıklı nesiller yetiştirebilir. Bunun içinde sağlıklı bireyler yaratılması gerekir.? Söylevinizi tekrarladım şimdi geribildirimde bulunuyorum size. Sağlıklı nesiller yetiştirebilecek sağlıklı toplumun olması gerekir. Bu sağlıklı toplum size göre nasıl oluşacak. Demişsiniz ki sağlıklı bireyler yaratmayla. Yaratmaktan kastınızın şekil vermek olduğunu anlıyorum. Şekli kim verir eğitmenler verir. Nedir projeniz, bu eğitmenler kimlerden nasıl olacak, kimleri hangi yaştan başlayıp hangi yaşa kadar eğitecek, eğitim adı altında neler verecek. Eğitimi almak istemeyenler illaki olacak, peki bunlara ne yapacaksınız? Diyelim ki ben sizin istediğiniz forma girmek istemiyorum. Şunu söylemeye çalışıyorum. Standart bir insan tipi yapmanız imkansız. İyi de kötü de her zaman olacak. İyi tek başına hiçbir zaman olamaz. Çünkü iyi varlığı kötünün olmasındandır. Kötü olmasa iyi var olamaz, iyinin var olmasının kötünün var olmasına bağlı olduğu gibi.

?Diğerleri? ise paranın, eğlencenin, cinselliğin, spor arabaların, yatların, katların?tadını çıkarırken? nasıl bir tehlikenin eşiğinde olduklarının bile farkında olmadan, sınır tanımadan yaşantılarına?gittiği yere kadar? devam ediyor.

kısmende olsa değindim, sistematiğin kurgusallığına yine de şunu ek olarak geçeceğim ilk iletimde de beyan ettiğim şekli ile zorunlu bir eğitim değil kastım sadece eğitimde aslına balarsanız..

Neslihan söz konusu yazımı ilk paylaştığımda yazının kime ait olduğunu sormuştunuz yalnız bilmediğim bir nedenle o paylaşımım yok oldu. Yazı bana ait. Esmer Şekeri ile olan diyaloglarımız ile yazı akışına bırakılmış. Anladığım kadarıyla her ikinizde ahlakın göreceli olduğunu ve bu durumda ahlakın ne demek olduğunu soruyorsunuz.

Soru 7- İslam size ne anlam ifade ediyor? Müslüman mısınız?

?Tehlikenin farkında mıyız?

evlilik; iki yetişkinin arasındaki toplum tarafındada kabul gören ve onaylanan cinsel birlikteliktir.

Esmer Şekeri

Soru 3- size göre evlilik dışı da çocuk sahibi olunabilir mi? Cevabınız evet ise detaylandırabilir misiniz?

İnançlarımızın ve kültürümüzün gereklerini uygulama konusunda bir boşluk var. Bu boşluğu dolduracak olan eğitimle birlikte topyekun bir muhafazakarlıktır. Günümüzde anlaşıldığı gibi bir muhafazakarlıktan bahsetmiyorum. Bu, inançlarımızı ve kültürümüzü korumak anlamında olmalıdır.

Ziraat, Besleme.. Müzik, sinema, tiyatro, anatomi, sanat tarihi, ülkeler coğrafyası, yakın tarih, arkeoloji, ekoloji.. seks hepsi ama hepsi için en etkin olanı kitapların ötesinde tutmak gerekiyor o kadar güzel bir teknolojik ve ulaşım kolaylığı yaşadığımız devirdeyiz ki her birini doğru kullandığımızda inanın gerçekten biz sağlıklı bireyler ve sağlıklı bir topluma ulaşabiliriz.

insan olmak ahlaklı olmayı zaten gerektirmez mi sizce?

Evlilikler i evciliğe dönüştürmek, ekonomik çıkarlar, kariyer, statü.. için kullanmak ne ölçüde etiktir? Örneğin bir öğretim görevlisi, bir kurumsal şirket müdürün ün çevresine karşı iyi bir aile babası/annesi rolünü çoğu zaman çok rahat oynadığını gözlememize karşın içsel dünyasında yaşanmışlıklarına neşter atamazsınız/neşter atmasınıda bekleyemezsiniz. Çünkü belirli seviyelerde ki mahalle baskısı çok daha belirgindir.

sorularınıza gelince hiç birine yanıt vermeyeceğim! kişi/kişilerin konularınıza olan yorumlarındaki çözümsel yaklaşımlarına müslüman mısınız diye soruyorsanız daha yazmanında açıkcası manasını göremiyorum.

Soru 8- karısından boşanma sonrası nafaka ve tazminat alan erkek arkadaşınızın varlığı bir kişi demek. Biraz daha zorlayalım Türkiye de yüzde ikilik kısmı kadından nafaka ve tazminat alsın. Peki yüzde doksan sekiz erkekten nafaka ve tazminat alanlar ne olacak? Ben bunu mu demek istedim sayın Esmer Şekeri lütfen?

insanlığın gereklerini yerine getirebilene

Soru 6- Materyalizm hakkında ne düşünüyorsunuz? Materyalist olduğunuz söylenebilir mi?

Bugün en büyük yaramız olan sosyal hizmetler e bakıyorum.. parçalanmış ailelerin ya da hiç olmayan ebebeynlerin çocukları ile olmadık sorunlarla haberlere konu olarak gündemimizde tazeliğini korumaktadır.

Erkeğin evlilik içinde ki beklentisi aynen kadının beklentisi gibi huzur, anlaşılmak, iletişim, tüm dış dünyanın streslerinden geldiği vakit, o sıcak yuvada kendini kabul edilmiş ve önemsenmiş hissetmesi çok önemli bunlar. Kadın ve erkek için geçerli olan şey bir çocuk sahibi olmanın meşru yolu evliliktir. Zaten biyolojik açıdan da evliliklere öyle bakılır. Yani neslin devamını sağlamak şeklinde bakılır. Hatta cinselliğe aşka bile neredeyse temelde biyolojik, bu insanların temel ihtiyacı olan üreme ve neslinin devamını sağlama gibi düşünülür. Evet bu sadece Türkiye de değil her yerde ama biliyorsunuz artık sanayileşmiş ülkelerde evlilik olmaksızın da çocuk sahibi olmak söz konusu. Hatta kadının yumurtalarını dondurup on sene sonrada da anne olma şansı var. Ancak bütün bunları ben biraz fantezi olarak görüyorum. Aile olma olayı çok temel bir ihtiyaçtır kadın içinde erkek içinde.

toplumsal inşa budur, devletin her alanda söz sahibi olması elbette beklenemez ve tüm bunları devletin yaptırım olarak sunmasıda istenemez kişi verilenin üstüne koymakla mükelleftir.

Reklam şirketleri cinselliği kullanarak ürünlerini çekici hale getirmeye çalışıyor. Hatta yalan söylemekten bile çekinmiyorlar. Gençler bir markayı, kendilerini ifade etme aracı olarak görmeye ve o markanın reklamlardaki sloganını da hayat felsefesi olarak benimsemeye başlıyor. Moda uğruna ailelerine karşı gelen gençler 14?15 yaşında sevgili edinip 18 yaşında ayrı eve taşınmak için elinden geleni yapıyor. Bunun gelir durumu ile de çok ilgisi kalmamış durumda. Dar gelirli bir ailenin çocuğu da modaya çok rahat uyum sağlayabiliyor. Sonra dayatılan?post post modern? kültürün etkisi ile ailesinden uzaklaşıp benimsediği akımın, modanın, müzik grubunun, arkadaş çevresinin, davranış biçiminin izinden gitmek konusunda kendisini yeterince özgür hissediyor. Gençlik gerçekten göreceli bir tehlikenin içinde?

erkek erkeğe

Sayın M. Ekinci,

Zenginin yoksulu gözettiği, komşusu açken tok yatmama bilincinin olduğu, insanların birbirine güvendiği devirler geçmiş gibi görünse de toplumumuzda hala bu bilinç vardır ve bir an önce harekete geçirilmelidir. Bunu yaparken medyanın, sivil toplum örgütlerinin, hükümetlerin ve eğitim camiasının üzerine çok büyük görev düşmektedir.

Bugünü bir önceki günden daha iyi hale getirmeye çalışan, tehlikenin farkında olan, geçmişini unutmamış, geleceğini şekillendirirken hassasiyetleri olan, ahlaklı insanlarımıza ne mutlu?

Kererning ve Neslihan;

Soru 2- çocuğumuzun evlilikten beklentisi huzur, anlaşılmak, iletişim, tüm dış dünyanın streslerinden gelindiği vakit, o sıcak yuvada kendini kabul edilmiş ve önemsenmiş hissetmesi değil midir?

Toparlama amaçlı ve sizi bazı konularda anlayamadığım ve empati kurup anlayabilmem için soru numarası belirterek cevaplamanızı isteyeceğim sorular soracağım. Lütfen cevap yazarken sizde cevap numaranızı belirtebilir misiniz? Çünkü hakikaten bir iletişim problemi yaşıyoruz.

Büyüdükçe ahlak oksijeni yayan, vicdan yağmurları taşıyan bulutları getiren, dört mevsim yeşil kalabilen, ?gerçek umut? ağaçlarından bahsediyorum.

Bizde ilköğretim zorunlu, neden zorunlu, ben okula gitmek istemiyorsam beni kim ne hakla okula zorla götürür. Hem beni zorla okula götür, hem de sınıfta bırak. Kimin ne hakkı var. Bir kere mevcut olan sistemde 15-20 yıl eğitim öğretim alıyorum okullarda, sonra bir diploma, sonra bir iş peki okulda öğrendiklerimin kaçını ben hayatımda kullanabiliyorum. Bence ben hayatta nasıl bir yol izleyeceksem onun eğitimini almalıyım. Kullanmayacağım bilgiyi ben neden taşıyayım ki. 15-20 yıl boyunca biraz belki abartılı olacak ama oyalanıyoruz.

Sayın M Ekinci,

saygılar

amacım TSE vari bir sistemde bireyleri tek düze kobay gibi kullanmak ve sonucundada tek tipli olmalarını beklemek elbette değildir. Bireysel özgürlük için doğru veri girişi önemlidir. Bunun için doğru/doğruya en yakın kaynaklara ihtiyaç vardır.

Hayal14

etkin geri bildirim almadan yazma anlama ve anlaşılmak içindir herhalde, çünkü ben de aynı durumdayım, netice de bir konu açılmış fikir alış verişinde bulunuyoruz, ben sizi ciddiye alıp ciddi ciddi yazıyorum, orada 10-15 tane soru vardı, cımbızlayıp müslümanmısınız sorusunu alıp iletişimi o yüzden mi sonlandırıyorsunuz. ve ne var ki bu sorudan neden rahatsız oluyorsunuz, sizi eleştirmek yada yargılama adına sormadım, sorularımı sormadan önce de sorma amacımı belirttim, beni gerçekten hayal kırıklığına uğrattınız, ben yazdıklarınızı cümle cümle okudum, her cümlenize değer verip dilim döndüğünce yanıtlamaya çalıştım, sizin için ne anlam ifade eder bilemiyorum ama kırdınız beni

Şiddet , cinsel istismar, taciz tecavüz e maruz kalan erkek çocukları, kız çocukları hatta bebekler ve pek tabi kadınlarımızın varlığını inkar edemezsiniz bu nedenledir ki kadına yçnelik pozitif ayrımcılık gereklidir de buda bir reformist yaklaşımdır bana göre bu konuda da devrim gereklidir.

Bana bir arkadaş ahlak'ın tanmını yapabilir mi cidden merak ediyorum yanıtları!

Soru 1? size göre erkek erkeğe, kadın kadına da evlilik yapılabilir mi?

Boşanmalarda erkek bir sıfır ya da on sıfır geride değil aksine eşittir. Kadın ın maddi imkanları doğrultusunda erkeğin nafaka talebinde bulunması mümkündür. Veleyet davası ayrı görüşüldü aşikardır genellikle sosyoekonomik koşullara bakılmasının yanında çocukların yaşlarıda dikkate alınmaktadır hatta mahkemelerimiz çocuklara dahi bu konu hakkında söz önceliği/fikir beyanı vermektedir.

İnsanlık ilk insandan itibaren bir birine zıt iki yolda yürüye gelmiştir. Bu kıyamete kadar da bu şekilde devam edecektir. Bu yollardan biri iyilik güzellik doğruluk yoludur, diğeri de kötülük çirkinlik yanlışlık yoludur. Dış dünyadaki bu zıtlık insanın kendi iç dünyasında da duygular ve hisler arasında çatışma olarak kendisini gösterir. Bir yanda kalp akıl ve vicdan, diğer yanda nefis, heva ve vehim. Hangisi çarpışmayı kazanırsa insan o yolda yürür. Demek ki insan ahlaklı da ahlaksızda olabiliyor. Ne mutlu ahlaklıyım diyebilene

Çok ütopik görünsede yapılabilirliği mevcuttur!

seks in kesinlikle ders olması gerektiğini de vurgulamalıyım, anatomi.. ekoloji, sanat edebiyat.. ın her yönü ile ele alınarak musikiye eğilimlerin belirlendiği beceri/yetenek.. başarılı olunan alanlara göre yönlendirmelerin yapıldığı...

En çok evliliğin ve yine en çok boşanmanın görüldüğü yıl 2008 yılıdır bunun verilerini Türkiye İstatistik Kurumundan da bulabilirsiniz, evlilik oransallığına göre boşanma oransallığıda gözlenmektedir.