yıldırım hocam burda birşey gerekmez çünkü tahiyyatı okumak vacib tir ama sevih secdesi farzın tehirinde vacibin terk vede tehirinde ama unutarak okumamışsa selam vermiş se hanefi fukahında birşey gerekmez unutmuştur vede namazdan çıkmıştır namaz bitmiştir

Hocam ilk oturuşu kastediyorum. İlk oturuşta Tehiyyat, Salli, Barik okunup ayağa kalkıyoruz. Yani Müekket sünnet olduğu için İki artı iki şeklinde de kılınabiliyor. Bu yüzdendir ki ilk oturuşta tehiyyata oturmayan kişinin bu namazı sahih midir? Yani ilk iki Rekat Batıl oluyor, son iki Rekat geçerli oluyor diye bahsedildiği için siz değerli Hocalarımın görüşlerine de başvurmak istedim.

Arkadaşlar Araştırmam neticesinde Şöyle bir cevap buldum.

Bize de pazartesi Müftü Bey tarafından soruldu.

Sanırım son rekattaki tahiyyattan bahsediyorsunuz.

Hocam sizlen belki tanış çıkabiliriz. Nerden yazıyorsunuz.

Ayrıca bu soruyu size kim sordu? Çünkü pazartesi günü bu soruyu bize müftümüzde sormuştu. Acaba tüm müftüler anlaştıta imamlara aynı soruyumu soruyorlar.:)

Hocam namazın farzları arasında kadei ahire var, yani kadei ule yani ilk oturuş vaciptir. İlk oturuşta okudğumuz dualarda vaciptir. İlk oturuşu hiç yapmasanız bile sehiv secdesi yapılması gerekir. Yani ben böyle biliyorum.

Arkadaşlar Gayri Müekket sünnetlerde Tehiyyatı unutan kimse selam verdikten sonra hatırlasa. Namazı ne olur. Dikkat edelim gayri müekket sünnetlerde ilk oturuşta salli barik okunuyor malumunuz.

aynen 4 den 5 rekata kalkanın hükümlerine tabi olur diye biliyorum

Gayri müekked sünnetlerde en başta niyet ederken niyet ettim Allah rızası için 4 rekat namaz kılmaya diye niyet ediliyor, 2+2 için niyet ediyorum diye niyet etmiyoruz ki? O yüzden sehiv secdesi gerekir. Bu ilmihallerde yazıyor zaten.

Arkadaşlar Cevaplarınızı bekliyorum. Teşekkürler.

biz dinimizin her meselesini allahın rasulunden alırız çünkü allah öyle emrediyor mezhep yani müctehid imamlarımızda bir konuda ictehad edebilir yanılabilirlerde isabette ettirebilirler şu imam göre böyle buna göre göre şöyle olmaz ebu hanife benim mezhebim sahih hadis mezhebidir buyuruyor

Hocam cevabınız için teşekkürler. Hangi ilden yazıyorsun.

Abdurrahman Hocam senin söylediğin, Müekket Sünnetleri ve Dört Rekeattlık Farz Namazları için geçer bir durumdur. Biz gayri Müekket sünnetlerdeki durumu müzakere ediyoruz. Bu konuyu aynen sizin dediğiniz gibi bizde müftü beyle görüştük. Fakat netice alamadan daha sonra araştırarak paylaşımda bulunmak için sözleştik. Bu vesileyle fıkhın inceliklerini öğreniyoruz. Bilgisi olan arkadaşlar zaten bilgilerini paylaşıyorlar. Teşekkürler.

mübarekler bu ne araştırmada bilgi sahibi olma arzusu. açın ilmihali okuyun ilk oturuşu unutarak kalkan kişi eğer son oturuşta hatırlarsa sehiv secdesi yapar yine de unutursa ve sehiv secdesini yapmadan namazdan çıkarsa bir şey gerekmez. zira Allah hata ve unutmayı bağışlamıştır. bu tüm namazlar için geçerlidir ancak kişi namazda daha dikkatli olmak zorundadır.

ne güzel açıklamış başka bir bilgiye gerek var mı. ayrıca sizin müftünüz hangi mezhebe göre cevap aramaktadır. onu da belirtmiş olsaydınız daha ayrıntılı yazılabilirdi. yine namazın farz ve vacipleri :sünnet, vacip ve farz namazlara göre ne zamandan bu yana değişiyor. yazarsanız öğrenmiş oluruz

Cevap: Kıyas noktasından hareketle hüküm vermek gerekirse bu namazın fasid olduğu anlaşılmaktadır. Zira ka'de-i ahire terkedilmiş olmaktadır; Fakat namaz istihsanen sahih görülmektedir. Çünkü bütün bir namaz olmuştur; nafileler iki rekat olarak meşru olduğu gibi, dört rekat olarak da meşru kılınmıştır. Bir bütün halindeki namazda farz olan ka'de-i ahiredir.

Dört rekatlı bir nafile kılan kimse, ikinci rekatta hiç oturmamış ve hatırına da gelmemiş ve namazın sonunda oturup Tehiyyatı okumuş, selam ve sehiv secdesini yapmış olsa namazı tamam olur mu?

İlk oturuşun Vacip olduğu biliniyor. Fakat bu normal namazlar için. Ramazanda cemeatle Teravih kılarken ilk oturuşta tehiyyatta oturmayan imamın daha sonra ne yapacağı hususuyla aynı gibi.

Son oturuşa oturmak farzdır, lakin hanefi mezhebine göre son oturuşta tahiyyatı okumak vaciptir. Vacibin terki ise sehiv secdesini gerektirir.

eger böyle bir durum olursa sünnete göre namazdan çıkmış durumdasın zaten ayaktasın veya oturuyorsun farketmez ama siz imamsınız ayakta iftitah tekbiri gibi tekbir alırsın direk secdeye toplam iki secde yaparsın hiç bir şey okumadan selam verirsin allahu alem

Öncelikle namazın farzları bellidir, bu farzlar müekked namazlar ile gayri müekked namazlar arasında farkılılk göstermez.

hanefi fıkhina göre kaidei ula ve ahirede ikisindede tahiyyatı okumak vaciptir. dolayısıyla unutan kişi icin sehiv secdesi lazım gelir. unutarak sehiv secdesi yapmadan selam verirse namaz teşekkül etmiş ama noksan olmuş olur iadesi lazım gelmez. Şafi fıkhına göre kaidei ulada sünnet olduğu icin bir sey gerekmez. Lakin sorunuzda bir eksiklik farkettim gayri muekked sunnetlerde salli barıik okunuyor demişsiniz bu kişi salli barik okuyor da tahiyyatı okumayı mı unutuyor anlayamadım.

gayrı müekked sünnetlerde esas olan 2+2 olduğu için birinci oturuş farzdır. bunu unutan 3. rekata kalktığında