6. Allahın kitabının bir ayeti olan "İNSANLARIN IRKLARINDAN" dolayı üstünlük iddia etmemesi gerekirken bunun tam aksine bir ırkı ısrarla tüm dünya ırklarından üstün olduğunu iddia eden partilerin varolduğu ve bu partilere "BEN MÜSLÜMANIM" diyen insanların utanmadan sıkılmadan oy verdiğini hatırlatmak

Salavat getirerek, mevlit okuyarak, ilahi ve kaside okuyarak Allahın rızası kazanılmaz. İnsanlar sadece uyutulur bu da çok büyük bir vebaldır. Bu vebalın altından kalkmak ise çok zordur.

Fethu'l-Bari, I, 59

Buhari, Hadis no: 14, I, 58

Alemlerin Rabbi sadece onun yakınındaki insanları değil, onun çevresindeki mekanları da övüp yüceltmiştir. Gönüller Sultanı Efendimiz, mü'minlerin gönül kabesi olan Mescid-i Nebevi'sinde kılınacak bir namazın, diğer yerlerde kılınan bin namazdan daha üstün olduğunu bildirmiştir (Müslim, Hac 505-510). Yıllarca içinde yaşadığı Mekke ile Medine harem-i şerif sayılmış, mü'minlerden orada son derece saygılı ve edepli davranmaları istenmiş, orada Kitap ve sünnet'e aykırı iş yapanlara lanet edilmiş, ibadet ve tövbelerinin kabul edilmeyeceği hatırlatılmıştır (Buhari, Fezailü'l-Medine 1; Müslim, Hac 467).

Mücahid ve el-Hasen -yüce Allah'ın rahmeti üzerlerine olsun- yüce Allah'ın: "Allah'ın emri gelinceye kadar" buyruğunu: "Dünyada ya da ahirette onun cezasını diye açıklamışlardır."

bu devletin parasıyla, bu vatan topragında hele bu bayragın altında konuşabil, hem de bunların kutsal olmadıgını söyle, sana çok kızdım, sen şu an dahi suç işlemiş durumdasın, ya ne konuştugunun farkında degilsin, ya da agızından çıkanı kulagın duymuyor.

not.. süleyman çelebinin yazdığı mevlidi okumuyorum anlayamıyorumda.

İslam alimleri buyuruyor ki:

B- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Seven Ahirette Onunla Birlikte Olacaktır

?Allah'ın ve Rasulünün sevgisi?, dedi. Peygamber:

"Nefsim elinde olana yemin ederim ki..." buyruğunda dikkati çeken bir husus da onun yemin etmesidir. O yemin etmese dahi bütün söylediklerinde doğru olduğuna göre ya yemin ederse durum ne olur? Çünkü yemin bilindiği gibi sözü pekiştirmeyi ifade eder.

Bu ne güzel ve ne şerefli bir meyvedir! Allah'ım, bundan bizi mahrum buyurma, Kabul buyur, ey alemlerin Rabbi!

Malumunuz önümüzdeki perşembe gecesini mevlid kandili olarak kutlayacaz inşallah..

burada melek gibi demelerinden kasıt güzelliklerini ifade etmektir. o çocuklar melek olmaz yani

"Canım elinde olana yemin ederim ki, kendi öz nefsinden dahi beni çok sevmedikçe olmaz."

Öyle anlaşılıyor ki, İbn Teymiye?nin Mevlit Kandili için bidat tabirini, -gerçek manası dalalet olan manada değil- Hz. Peygamber devrinde olmayan bir iş, anlamında kullanmıştır. İyi niyetle kutlamanın sevabı olacağını kabul etmesi, onun da Mevlit Kandilini -diğer bazı alimlerin ifadesiyle- bir bida-yı hasene olarak gördüğü anlamına gelir.

Efendimiz, derin bir muhabbetin meyvesi olan sevgili kızı Hz. Fatıma'yı çok severdi. Onun bu sevgiye layık olduğunu Allah Teala hazretleri de onayladı. Şefkat Pınar'ı Efendimiz, "Kendisine meleğin geldiğini ve Fatıma'nın cennetliklerin hanımefendisi olduğunu müjdelediğini" haber verdi (Hakim, el-Müstedrek, III, 151). Resul-i Kibriya cennetlik kadınların en faziletlilerini sayarken önce Hz. Hatice ile onun sevgili yavrusu Hz. Fatıma'nın, sonra da Firavun'un Hz. Musa'ya iman eden hanımı Hz. Asiye ile Hz. Meryem'in adlarını zikretti (Ahmed b. Hanbel, Müsned, I, 293). Yine bir defasında Cebrail aleyhisselam Peygamberler Sultanı'na geldi ve Hz. Hatice'ye hem Cenab-ı Hakk'ın hem de kendisinin selamını iletmesini söyledi, ardından da o vefalı eşine cennette, oyulmuş inciden yapılma bir köşkün verileceğini müjdeledi, artık onu bu güzel mekanda hiçbir gürültünün, hiçbir yorgunluğun rahatsız etmeyeceğini söyledi (Buhari, Umre 11, Enbiya 45, Edeb 23; Müslim, Fezailü's-sahabe, 69, 71-78). Resul-i Muhterem Efendimiz sevgili kızı Hz. Fatıma'nın iki ciğerparesi Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin'in "cennet gençlerinin iki efendisi" olduklarını bildirdi (Tirmizi, Menakıb 30).

"Şu anda -Allah'a yemin ederim- seni öz canımdan dahi daha çok seviyorum." Bunun üzerine Nebi Sallallahu aleyhi vesellem:

kimi insanlar güzel yüzlü bir çocuğu görse. tıpkı melek gibi derler. oysa melekler insanlara benzemez çünkü erkek ve dişilik yoktur ama cebrail gibi insan kılığına girebilirler o ayrı mesele.

imran ali hocam görüşlerinize aynen katıldığımı ifade eder ve ''anılarda kalanlar anılırlar''ifadenizinde çok şey anlattığını söylemek isterim

C- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Eşten, Maldan Ve Bütün İnsanlardan Daha Çok Sevmenin Gereği

Değerli arkadaşlar bunların içeriğine dair görüşleriniz veya projeleriniz varsa burada paylaşalım...

Eğer buradaki "huri" melek değilse bu huri vahiyle örtüşür mü?

Arkadaşlar Lütfen ama... Konunun başlığını değiştirelim o zaman.. Ben Perşembe gecesi için hem şahsım hem de meslektaşlarım için faideli projelerİ paylaşalım demiştim.. Ama altta tarTIşılan şeylerle konu başlığı arasında hiç ilgi alaka göremedim..

er-Rafii, Muhtasaru Tefsir-i İbn Kesir, II, 324.

2. Vatan, millet, ırk gibi insanlık dışı kavramların İslamın kabul etmediği ve benimsemediği kavramlar olduğunu hatırlatmak

süleyman çelebinin bunu aşk ile yazdığı açıktır çelebinin şirke girdiğini söylemek zordur

3. Bu sistemin sahipleri olduğunu iddia edenlerin islamın bir şartı olan BAŞÖRTÜSÜ'ne açıkça düşmanlık yaptıklarını bu düşmanlıklarından dolayı açıkça islama ve değerlerine savaş açtıklarını hatırlatmak.

Buhari, Hadis no: 16, I, 60; Muslim, Hadis no: 43, I, 66, lafız Buhari'ye ait.

İşte bu sebeple bizler Peygamberler Sultanı'ndan söz ederken, onu yabancıların yaptığı gibi adıyla anmayız, hatta ona peygamber olduğu için veya müslümanlar öyle inandığı için saygılı davranmak düşüncesiyle "Hz. Muhammed" diyenler gibi de yapmayız. Onun gözümüzü aydınlatan, gönlümüzü ışıtan derin sevgisini göstermek için kendisini "Muhammed aleyhisselam, Peygamber aleyhisselam, Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem, Peygamber Efendimiz, Peygamber-i Zişan Efendimiz" gibi saygı ifadeleriyle birlikte anarız.

Bir çok bahiste bu hurafeleri size isbat ederim... Size tavsiyem okumayın... Görev gereği bile olsa -başkaları okusun- çok ısrar ederlerse bilmiyorum deyin, bu faaliyetleri vahye uygun hale getirmenin yollarını arayın...

Kurtubi, VIII, 95. Ayrıca bk. el-Cezairi, Eyseru't-Tefasir, II, 177

Allah Teala, gönülleri iman nuruyla aydınlanan mü'minlere, ona nasıl saygı göstereceklerini öğretmiş, huzurunda onun sesini bastıracak şekilde yüksek sesle konuşmamalarını, birbirlerine seslenir gibi ona yüksek sesle hitap etmemelerini emretmiş, aksini yapanların, farkına varmadan amellerinin sevabını kaybedeceklerini hatırlatmış ve ona saygısızca davrananların geri zekalı birer zavallı olduklarını haber vermiştir . Bu ilahi terbiyeden bizler de nasibimizi almak durumundayız. Zira bizler, Kainatın Efendisi'ni görme şerefine ermesek de, bahtiyar ashabı gibi ilahi feyzin yansıdığı sohbet meclisinde bulunup burcu burcu kokan gülünü dermesek de onun cihana bedel hadis-i şeriflerini okuyup dinleme bahtiyarlığına kavuşmuşuz, elhamdülillah. Kur'an-ı Kerim'i duyduğumuzda veya okuduğumuzda ona nasıl saygı gösteriyorsak, hadis-i şerifleri duyduğumuz veya okuduğumuzda da Resul-i Ekrem Efendimiz'in huzurunda bulunuyormuşuz gibi onun sözlerine saygı göstermeliyiz. Bu sözlerin herhangi bir kimsenin değil, kendisini Allah'ın yücelttiği en büyük insanın sözleri olduğunu bilmeliyiz. Cenab-ı Mevla'nın şu müjdesi ne güzeldir: "İşte o Peygamber'in ardınca giden, ona iman edip saygı gösteren, düşmanlarına karşı ona yardım eden ve kendisine indirilen ışığı izleyenler, işte onlar kurtuluşa erenlerdir" . Kurtuluşa ermeyi en büyük hedef bilenlerin ona iman etmekle kalmayıp kendisine en üstün saygıyı göstermeleri de gerekmektedir.

Enes Radıyallahu anh dedi ki: İşte ben Allah'ı, Rasulünü, Ebu Bekr'i ve Ömer'i -Allah ikisinden de razı olsun- seviyorum. Her ne kadar onların amelleri gibi amelde bulunamadı isem de onlarla birlikte olacağımı ümit ediyorum."

İşte bizim Efendimiz, isteklerine ve gönlünden geçenlere Cenab-ı Hakk'ın böylesine önem verdiği yüce bir insandı. Peygamberini canından da çok sevmesi gereken bizlerin, Efendimiz'in buyruklarını, daha doğru bir ifadeyle ebedi kurtuluşa ermemiz için bize tavsiye ettiği şeyleri canla, başla yapmalıyız. Çünkü o bizim Peygamberimiz, Efendimiz, rehberimiz, şefaatçimiz, kurtarıcımız, kısacası her şeyimizdir.

Büyük ilim adamı Zemahşeri, ayetin tefsirinde: "Bu ayet-i kerime oldukça ağır hüküm ihtiva etmektedir. Ondan daha ağır hüküm ihtiva eden bir ayet göremezsiniz." demektedir.

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Kişi sevdiği ile beraberdir" sözünden kasıt, cennette onunla birlikte olacağıdır.

Cenab-ı Mevla, Resul-i Ekrem'in hanımlarını mü'minlerin annesi kabul etmiş, Kainatın Efendisinin vefatından sonra onların bir başkasıyla evlenmesini ebediyyen yasaklamıştır .

cafer hocam, "pes muhammeddir bu varlığa sebep" için ne dersiniz?

Allah Teala Peygamber-i Zişan'ın sadece şahsına değil onun aile fertlerine de önem vermiş, ayıp ve çirkin sayılacak her şeyi, her günahı onlardan gidermek ve kendilerini tertemiz yapmak istediğini belirmiştir .

İmam Buhari, Abdullah b. Hişam Radıyallahu anh'dan şöyle dediğini rivayet etmektedir: Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem ile birlikte idik. O sırada Ömer b. el-Hattab Radıyallahu anh'ın elini tutmuştu. Ömer Radıyallahu anh ona:

İlim adamlarının -Allah'ın rahmetleri üzerlerine olsun- açıkladığı gibi imanın tadının anlamı, itaatlerden lezzet almak, din uğrunda zorluklara katlanmak ve bunu dünyanın geçici menfaatlerine tercih etmek demektir.

Sual: İslamiyet?im emretmediği bir şeyi ibadet olarak, sevap kazanmak niyetiyle yapmak bid?at olduğunu göre, mevlid okumak bid?at değil midir?

zeynehadi kusurabakma ama insanlar irakı, afganistanı zaten ekrandan izliyorlar, zaman zaman vaazlarımızda hatırlatıyoruzda bunları. katsayı bilmem ne camide cemaatle konuşularak halledilecek bir mesele degil, millet oyunu verdi, onunla ilgilenmesi gereken en isabetli insanları da seçti, vatan meselesine gelince eger bir din görevlisiysen çok yanlış yoldasın. vatan kutsldır, peygamberimiz bile kendi vatanı mekke için, ey mekke eger insanlar beni buna mecbur bırakmasaydı, senden asla ayrılmazdımdemiştir. kastettigin islamın evrenselligine bir atıfsa insanlar zaten bu dinin evrensel oldugunun farkında, afganistan ve türk bayragının renklerini, gazze olayında iç içe taşıdı bu millet. bence insanların dini duygularının canlanması, açısından duygu birligi verecek vaaz, şiir, ilahi söylenebilir. bir vaazın, içerigini tek bir ilahiyle bile insanlara verebilirsin. bunları es geçmen, bu konuya yabancı oldugunu gösteriyor.

"De ki: 'Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, soy ve sopunuz, elinize geçirdiğiniz mallar, durgunluğa uğramasından korktuğunuz ticaret ve hoşunuza giden meskenler size Allah'tan, Rasulünden ve onun yolundaki cihaddan daha sevgili ise, o halde Allah'ın emri gelinceye kadar bekleye durun. Allah fasıklar topluluğuna yol göstericilik yapmaz." (et-Tevbe, 9/24)

şimdi ana günü var baba günü var sevgililer günü var vs vs. bunlara ait özel günler oluyorda neden efendimizin doğumuyla ilgili bir etkinlik yapmayalım ki

Mevlid gecelerinde toplanarak, mevlid kasidesi okumak, tatlı şeyler yedirip içirmek, hayrat ve hasenat yapmak, böylece, o gecenin şükrünü yerine getirmek müstehaptır. Salihlere elbise ve benzeri hediye vermek, bu geceye hürmet etmek olur. Bunları Allah rızası için yapmak çok sevap olur.

"Ey Allah'ın Rasulü, şüphesiz ben seni kendi öz canım dışında, herşeyden daha çok seviyorum" dedi. Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu:

İmam Muslim'in rivayetine göre Enes b. Malik Radıyallahu anh şöyle demiştir: Bir adam Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'e gelerek:

Mevlid okunurken bid?atler işlenmesi, mevlidi ibadet olmaktan çıkarmaz. Bugünkü şekliyle yapılan Mevlid cemiyetlerinin çoğu bid?attir. Kadın erkek karışık oluyor, hatta teganni yapılıyor. Mevlide Kur?an-ı kerimden daha çok öncelik tanınabiliyor. Çalgı eşliğinde okuyanlar da var. Bunları ibadet olarak görmek yanlıştır. Bu yanlışlara bid?at denecek yerde, mevlidin aslına bid?at demek yanlış olur.

Biri doğu biri batıda onun,

Eğer bunlar melekse meleğin dişisi olur mu?

Allah bizi onun şefaatına nail eylesin .

Bk. Umdetu'l-Kari, XXII, 197

Mevlit metni üzerine tahlilimi ileride sunacağım ama en azından neyle karşı karşıya olduğunuzu görmek açısından şu kısma dikkat çekmek istiyorum:

Meleklerin görevleri nelerdir?

Hatta bu kadar da değil. Aksine ona uyanı Allah sever ve günahlarını bağışlar. Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:

A- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Sevmek İmanın Tadını Elde Etmenin Sebeplerindendir

Üç melek gördüm, elinde üç ışık.

5. Ülkeyi çepeçevre kuşatmış cuntacı ve çetecilerin üzerine birileri azbuçuk gidince tarafsız kalması gerekenlerin bile nasıl zıvanadan çıktıklarını hatırlatarak, zulmün hiçbir şekilde ebediyyen sürmeyeceğini ve sürdürülemeyeceğini hatırlatmak

Haram şeyler karıştırmadan mevlid cemiyeti yapmak müstehaptır.

örnek verecek olursak.

Buhari, Hadis no: 6632, XI, 523.

Asiye?ydi biri o mehpeykerin.

B- Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'i Baba Ve Evlattan Daha Çok Sevmenin Gereği

Mevlid Kandili gecesinde o kalabalık cemaate; mevlid, naat, ilahi okumak veya dinletmek, salavatı şerife okutmak veya söyletmek, tevbe istiğfar getirtmek boş, anlamsız ve deşarj olmaktan rahatlamaktan başka bir anlam ifade etmez. Onun için bu tür gereksiz konularla vakit geçirmemek gerekir. Camilere gelen, kandil olduğu için bu geceye bilerek yada bilmeyerek ilgi gösteren kabul etmek lazımdırki büyük kitleler mevcuttur. Camileri dolduran bu insanlara Kur'an-ı yani İslamı tebliğ etmek lazım. Gerek ülkemizde gerekse dünyada İslama ve müslümanlara yapılan zülüm ve haksızlıkları camiye gelen insanlara hatırlatmak her sorumluluk makamındaki imam arkadaşın asli görevidir. Özellikle Şu konulara değinmek lazım;

yazılış amacında dahi problem olan mevlit metninin dokunduğun zaman elimizde yapış yapış kalan çürük yanları vardır... Burada "beni kardeşlerimden üstün tutmayın" diye sahabelerini uyaran efendimizin uyarısına açıkça muhalefet edilmiştir. Bir mümin övgüde ve yergide aşırıya kaçarsa o zaman "üç muhammed" ortaya çıkar... Şiir yazılır -yazılmalıdır da-ama bir peygamber diğer peygamberden daha üstündür teziyle bir şiir yazılarsa işte aşağıdaki gibi hurafelerden örülü bir metin karşımıza çıkar...

2) Rasulullah?ı Sevmenin Semereleri

İmam Buhari, Ebu Hureyre Radıyallahu anh'dan rivayet ettiğine göre Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:

RASULULLAH SEVGİSİ VE ALAMETLERİ - Prof. Dr. Fadl İlahi

Allah Teala Resulü'nün arzularına değer verirdi. Medine'de bulundukları ve Beytü'l-Makdis'e yani Kudüs'e dönerek namaz kıldıkları sırada Peygamber Efendimiz Kabe'ye doğru namaz kılmayı çok ister, Allah'a boyun bükerek gönlündeki niyazı O'na sessizce sunardı. Kainatın Rabbi, Habib-i Ekrem'ini daha fazla merakta bırakmadı ve şu ayet-i kerimeyi indirdi: "Resulüm! Yüzünü sık sık göğe çevirdiğini görüyoruz. Seni memnun olacağın bir kıbleye döndüreceğiz. Haydi yüzünü Mescid-i Haram'a çevir!" . O günden itibaren Kabe mü'minlerin kıblesi oldu.

Kabe gibi kılındı evim tavaf.

"Kıyamet için ne hazırladın ki?" diye sordu. Adam:

YAKINLARININ DEĞERİ

pes muhammed sorusunun cevabını tevhid arkadaşım sorularla risalei nur sitesinden alabilir.

CEVAP

7. Kur'an'ın ölülere değil dirilere birtakım ilahi hükümleri bildirmek için gönderildiğini hatırlatmak. Üstelik sanki sadece ölülere okunması gerektiğine inanılan Yasin suresinin Yetmişinci ayetinde açıkça "DİRİLERİ UYARMAK" için gönderilmiş bir Kitab'ın nasılda adeta ölüler kitabi haline getirildiğini hatırlatmak

Buhari ve Muslim'in rivayet ettikleri bir başka hadiste Abdullah b. Mesud Radıyallahu anh şunları söylemektedir: Bir adam Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'e gelerek şöyle dedi:

Hafız İbn Kesir ayeti tefsir ederken şunları söylemektedir: "Yani bu şeyleri eğer "Allah'tan, Rasulünden ve onun yolundaki cihaddan" daha çok seviyor iseniz, onun başınıza getireceği cezayı ve ibretli intikamı "bekleyedurun" demektir."

Büyük ilim adamı Ayni, Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Nefsim elinde olana yemin ederim ki kendi öz canından bile daha çok sevmedikçe olmaz" buyruğunu açıklarken: "İmanın kamil olmaz..." demektedir.

İmam Kurtubi diyor ki: "Ayet-i kerimede Allah'ı ve Rasulü sevmenin vücubuna delil vardır. Bu hususta hiçbir görüş ayrılığı yoktur. Ayrıca bu sevgi, sevilen herşeyden daha önce gelmelidir."

İmam Muslim'in rivayetine göre Enes Radıyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki: "Kul beni eşinden, malından ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz."

Yüce Allah baba, evlat, kardeş, eş veya aşiretten herhangi birisini yahutta herhangi bir mal, ticaret ve meskenleri yüce Allah'tan, Rasulünden ve onun yolunda cihad etmekten daha çok seven kimseleri ilahi ceza ile tehdit ederek şöyle buyurmaktadır:

Kurtubi, VIII, 95-96

Allah Teala, Resul-i Ekrem Efendimiz'in sadece aile fertlerine iltifat etmemiş, onun yakın dostlarını da cennetle müjdelemiştir. Kendisine gönülden iman edip destekleyen ashab-ı kiram Kur'an-ı Kerim'de muhtelif ayetlerde övülmüş, Peygamberler Sultanı hem onları hem de onlardan sonra gelen tabiin ve bir sonraki tebe-i tabiini de "nesillerin en hayırlısı" diye methetmiştir (Müslim, Fezailü's-sahabe 210-214).

Mevlid okumanın kıymetli bir ibadet olduğunu bildirmek için İslam alimleri çeşitli dillerde kitaplar yazmışlardır. Bunlardan on tanesi, Keşf-üz-zünunda bildirilmektedir.

Vaaz Naat İlahi Prjeksiyon kullanacak arkadaşlar için sunumlar okunan ayetlerin meallerinin ekranda resimlerle gösterilmesi veya okunması.. Dualar

Memleketimizin heryerinde, bilhassa bu gecelerde insanlar camiye gelmeye özen gösteriyorlar.. Elimizdeki bu fırsatı en güzel biçimde değerlendirelim. Bir saat bile olsa cemaatimize neler sunabiliriz?

Resul-i Ekrem Efendimiz yaratılmışların en üstünüdür. Allah kimseye vermediği kıymeti ona vermiş, şanını, şerefini yüceltmiş, hiçbir peygambere nasib olmayan özellikleri, üstünlükleri, mucizeleri ona bağışlamıştır.

don kişotlugun alemi yok. bu millete vatanın, devletin kutsal olmadıgını söylersen, senin o sakalını yolarlar, haberin olsun. editörden rice ediyorum, insanlara yanlış intiba verece bu arkadaşın, yazdıgı şu maddeler silinsin.

Gökler açıldı, yok oldu karanlık,

Mevlid cemiyetinde, sadaka, hediye vermek, neşe ve sevinç göstermek, haram karıştırmadan mevlid kasidesi okutmak çok sevap olur.

?Ey Allah'ın Rasulü, bir topluluğu sevmekle birlikte onlar gibi ameller yapamayan kimse hakkında ne dersin? Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem: "Kişi sevdiği ile beraberdir." diye buyurdu.

Ama ama Ama...

D- Yaratılmış Herhangi Bir Varlığı Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'den Daha Çok Sevenlere Tehdit

"Nefsim elinde olana yemin ederim ki, sizden herhangi bir kimse beni babasından ve çocuğundan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz."

duygusal mı davranıyorum? imran hocam kendimce analiz ettim. kopyalada yapmadım istersen kopyalada yaparız. ama iyi okursan görürsün. orada hurilere benzetilmişlerdir meleklere değil.

fakat onun yazdığı mevlide şirk demek bu kadar kolay değildir.

Mevlid cemiyetinde, salihleri toplayıp, salevat okumak, fakirleri doyurmak, her zaman sevaptır. Fakat, bunlara çalgı gibi haram karıştırmak büyük günah olur.

Allahu Ekber! Rasul-i ekrem'i seven kimsenin mükafatı ne kadar üstün, ne kadar büyüktür!

İndiler göklerden melekler saf saf,

Hadis-i şerifte, buyuruluyor. Resulullah efendimizi övmek bid?at değil ibadettir. Mevlid kandilinde, Peygamber efendimizin doğum zamanlarında görülen halleri, mucizeleri okumak, dinlemek çok sevaptır. Kendisi de anlatırdı. Eshab-ı kiram da bir yere toplanıp, okurlar ve birbirlerine anlatırlardı.

Muslim, Hadis no: 69, I, 67; hadisi aynı şekilde Hafız Ebu Ya'la, Müsned'inde de rivayet etmiş bulunmaktadır. (Bk. Hadis no: 3895, VII, 8)

O, ilah değildi, elbette beşer idi, ama?Seyyid-ül-beşer? idi, bütün insanların efendisi idi. Hiç kimse Onu Allahü tealanın övdüğü kadar övemez

Rasul-i Ekrem'i -Rabbimizin salat ve selamları üzerine- seven bir kimse, ahirette onunla birlikte olacaktır.

Süleyman Çelebi?nin Bursa Ulu Cami?deki imamlık yıllarında, Iranlı bir vaiz, kürsüde Bakara Suresi?nin 285. ayetini kendi bilgisine göre tefsir etti. Allahü Teala?nın gönderdiği peygamberler arasında hiçbir fark görmediğini ve Muhammed aleyhisselamın Hz. Isa ?dan daha üstün tutulmayacağını söyledi. Bu yaklaşım, Süleyman Çelebi?nin Muhammed aleyhisselama duyduğu muhabbete ziyadesiyle dokundu. Bu tür yaklaşımlara cevap vermek için Mevlid?ini yazdı.

Allah'ın Sevgilisi'nin sevgilisi olan Hz. Aişe annemiz hakkında bir zamanlar çıkarılan bazı dedikoduların tamamen asılsız, onun melekler gibi temiz olduğunu bizzat Allah Teala bildirdi (Nur suresi (24), 11-21). Bütün bunlara bir de Resul-i Kibriya'nın sevgili amcası Hz. Hamza'nın "şehitlerin efendisi" olduğunu ilave edersek, onun aile fertlerine Cenab-ı Hakk'ın ne büyük değer verdiğini hayranlıkla görürüz. Biz de, Allah'ın değer verdiği herkesi en kalbi ve deruni bir muhabbetle sevmek gerektiğini bilir ve severiz.

ben mevlid kandili ile ilgili vaaz hazırlıyorum kendi hazırladığım vaazı vereceğim. efendimizle ilgili yazılmış olan çeşitli nat onları okuyacağım. ayrıca namazdan sonra tevbe istiğfar ve mevlid merasimi yapacağım. birilerinin mevlid bidattir dediğini duyuyor gibiyim. mevlid kandili ile ilgili ibn teymiyyenin ne düşündüğünü bu kişiler okusunlar bakalım. bizlermevlidi parasıyla okumuyoruz o günün hürmetine okuyoruz salavatın önemini anlatacağım ayrıca.

"Şüphesiz ki sen sevdiklerinle beraber olacaksın" diye buyurdu.

İbni Hacer-i Hiytemi hazretlerinin En-Nimet-ül-kübra isimli mevlid kitabı ile imam-ı Süyuti hazretlerinin Erreddü ala men enkere kıraetel mevlid-in-Nebi kitabı meşhurdur.

Keşşaf, II, 181

Ben "Efendimizin iki doğuşu" adlı bir sunum yapacağım... Anmak için değil anlamak için yapacağım bunu... Çünkü anılarda kalanlar anılırlar...

4. İmama Hatip Lisesi öğrencileri farklı fakültelere girmesinler diye onyılı aşkındır tüm meslek liselerinin önüne kat sayı gibi açık bir zülüm örneği olan bu engelin konulduğunu. Yökün bütün çabalarına rağmen İstanbul barosunun başvurmasıyla danıştayın ikidebir bu zülmün devamını iştahla istediğini insanlara hatırlatmak

Yüce Rabbimiz imanın tadını elde etmek için birtakım sebepler takdir buyurmuştur. Bunlardan birisi de Nebi Sallallahu aleyhi vesellem'i bütün yaratılmışlardan daha çok sevmektir. Buhari ve Muslim'in Enes Radıyallahu anh'dan rivayetlerine göre Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:

Bu gerçeği onun ümmetine de hatırlatmış, sakın ha, ona, birbirinize davrandığınız gibi davranmayın, ona birbirinize seslendiğiniz gibi seslenmeyin , benim Kur'an'da yaptığım gibi, "Ya Resulullah!", "Ya Nebiyyallah!" diye hitap edin, buyurmuştur.

BURDAN... YENİDEN BAŞLAYALIM LÜTFEN...

devletin kutsal oldugu yalanı meselesine gelince, sen git kardeşim, vatansız, devletsiz, bayraksız bir yer bulabilirsen git orada yaşa olur mu. bunlar nasıl ifadeler böyle, hadi ilahi, salavat, vaaz bunların içi dolu olsun, dolduralım, yüzeysel kalmasın demeni anlarım. hergn bunların içini doldurmak için cami cami geziyoruz zaten, ne yapıldıgını zannediyorsun. katsayı, başörtü meseleni konuşmak insanları sadece provoke etmeye yarar, provakasyonla işler düzelmiyor malesef, senin bu teklifini yılla önce millet denedi, sonuçlar ortada. oldu o gün camide, hemen başörtüsün, ergenekonu, katsayıyı çözelim. amerikada gitsin afganistan, ıraktan oldu canım. usulsüzluk, vusulsüzlüktür bunu unutma. kamerada çagırda siyaset meydanı çekelim. valla çok komiksin kardeşim ya.

Biri damında, dikildi Kabe?nin.

"Üç husus vardır ki, bunlar kimde bulunursa imanın tadını alır: Allah'ı ve Rasulünü onların dışındaki herbir şeyden daha çok sevmek, sevdiği kimseyi ancak Allah için sevmek ve ateşe atılmaktan hoşlanmadığı gibi tekrar küfre geri dönmekten hoşlanmamak."

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in sevgisinden ancak onu sevenler yararlanır ve bu sayede böyle bir kimse dünya ve ahirette mutluluğu elde eder. Bu bağlamda bundan bir dereceye kadar tafsilatlı bir şekilde sözetmek uygun düşecektir.

?Ey Allah'ın Rasulü kıyamet ne zamandır?, diye sordu. Nebi Sallallahu aleyhi vesellem:

8. Filistinde, Çetenistanda, Afganistanda, Irakta, Yemende islama ve müslümanlara yapılan insanlıkdışı zülüm ve baskıların boyutlarını cemaate hatırlatmak boynumuzun borcudur.

Şimdi bu metinde meleklere iman var mı yok mu?

Bütün bunlar ve benzeri nice deliller Peygamberler Sultanı'na yakın olan canlı, cansız her varlığın Allah Teala tarafından üstün şeref madalyasıyla taltif edildiğini göstermekte, Kainatın Efendisi'nin Kainatın sahibi yanındaki üstün yerini ortaya koymaktadır.

Muslim, Hadis no: 2639, IV, 2032-2033. Buna yakın bir hadisi de İmam Buhari rivayet etmiş bulunmaktadır. Bk. Hadis no: 6167, X, 553

ALLAH'IN SONSUZ LUTUFLARI

"De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah gafurdur, rahimdir." (Al-i İmran, 3/31)

Görüldüğü gibi; doğru sözlü ve doğru sözlü olduğu tasdik edilmiş bulunan, vahiy ile konuşan o yüce zatın hadiste görüldüğü gibi yemin etmektedir.

Umdetu?l-Kari, 1, 143

İbn Teymiye söz konusu kitapta, Mevlit Kandilini kutlamanın -daha sonra ortaya çıkmış- bir bidat olduğunu söylemekle beraber, Hz. Peygamber ?e sevgi, tazim ve saygılarından ötürü bunu kutlayanların sevap kazanacaklarını da ifade etmiştir. (bk. İktıdau?s-sırati?l-Mustakım, s. 294-297-eş-Şamile).

İmran Ali hocam, bahsettiğiniz sunum şahsınıza ait bir sunum mu.. paylaşılabilir mi acaba...

Bunun üzerine Ömer ona:

Sual: Mevlid münasebetiyle Peygamber aşırı övüldü. ?O da bir beşer idi, Kur?anı getirmekle görevi bitti. Aşırı övmek şirk değil mi?

Enes Radıyallahu anh dedi ki: Müslüman olduktan sonra, Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Şüphesiz ki sen sevdiklerinle beraber olacaksın" sözünden dolayı sevindiğimiz kadar hiçbir şeye sevinmedik.

Birisi hem hurilerden bir nigar.

Acaba "anne" de "valid: baba" lafzının kapsamına girmekte midir? Hafız İbn Hacer bu soruya şu sözleri ile cevap vermektedir: "Eğer "valid: doğuran" lafzı ile çocuğu olanı kastediyorsa elbetteki geneldir yahutta iki zıttan birisini zikretmekle yetinilerek diğerini sözkonusu etmeye gerek olmadığı gibi, burada da onlardan birisinin anılması ile yetinilmiştir. Bu durumda sözü edilen, örnek olmak üzere anılmış ve bütün sevgili ve değerli varlıklar kastedilmiş olur. Sanki: "Ve beni değerli bütün varlıklarımdan daha çok sevmedikçe..." demiş gibi olur."

Umdetu?l-Kari, XXIII, 169

hayır hayır hocam benim yazdıklarıma cevap ver-e-mediniz... Aşırı duygusal davranıyorsunuz... Şu şöyle demiş, bu böyle demişi bırakıp metni tahlil etmenin imkanları üzerine konuşsak olur mu?

Biri Meryem hatun idi aşikar,

Yine Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in: "Şimdi oldu ey Ömer" buyruğunu: "Yani imanın kemale erişti." diye açıklamaktadır.

Geldi üç huri bana oldu ayan.

Yarılıp çıktı duvardan nagehan,

Prof. Dr. M. Yaşar Kandemir

Buhari, Hadis no: 6169, X, 557; Muslim, Hadis no: 2640, IV, 2034, lafız Buhari'ye ait

Ahzab suresinin mealindeki 56. ayet-i kerimesi yetmez mi?

kanaatimce burada mevlidin yazarı. 3 huri derken melekleri kastetmiyor melekler diğer kıtada yazılmıştır dikkatli okunursa görülecektir.

Bk. Nevevi şerhi, II, 13; Fethu'l-Bari, I, 61

"Şimdi oldu ey Ömer" diye buyurdu.

Pazarlık etmeden, sırf Allah rızası için hatim veya mevlid okuyan hafızın, okutanın verdiği hediyeyi alması caiz olur. Kur'an okuyup hediye almayı meslek haline getirmemelidir! Zira adet haline gelen hediye, şart edilen ücret gibidir.

kabeyi tavaf meselesi ise. normal olarak hacıların kıabeyi tavaf etmesine benzetilemez. burada bir teşbih söz konusudur. edebi sözleri önemseyen imran kardeşimin böyle düşünmemesi icab ederdi

Burada metnin baş tarafına bakınca anlaşılacağı üzere "huri" melek olarak tanımlanmış ve bahsedilen üç melekten birisinin Meryem, birinin Asiye diğeri ise nigar olarak isimlendirilmiş...

1. İçinde yaşadığımız bu sistemin zülüm ve küfrünü ifşa etmek. Yani bizlere çocukluğumuzdan beri öğretilen devletin kutsal olduğu yalanının büyük bir yalan olduğunu insanlara hatırlatmak.

Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem'in bizim sevgimize ihtiyacı olmadığını söylemeye gerek yoktur. Bizim onu sevmemiz, onun makamını yükseltmez, onu daha da yüceltmez. Sevmeyişimiz de onun makamını, şerefini alçaltmaz. Hem nasıl böyle olmasın ki? O alemlerin Rabbinin sevdiğidir.

Bu hususta derler o üç dilberin,