Ey ashabim! Kimin yaninda bir emanet varsa onu sahibine versin. Fa izin her çesidi kaldirilmistir, ayagimiz altindadir. Lakin borcunuzun aslin vermek gerekir. Ne zulmediniz ne de zulme ugrayiniz. Allah'in emriyle faizcilik artik yasaktir. Cahiliyetten kalma bu çirkin adetin her türlüsü ayagimin altindadir. Ilk kaldirdigim faiz de Abdulmuttalib'in oglu Abbas'in faizidir.

Adab-ı Muaşeret

İslam?ın edep ve ahlak ilkeleri, adab-ı muaşeret kuralları kesinlikle insan fıtratına uygundur Din fıtrattan başka bir şey değildir zaten. Bütün mesele de şu mısralar gibi edep elbisesini giyebilmektir.

Değerli kardeşlerim

yazdığımız hutbeyi buraya aktarırken, yazım imla kuralları tam olarak yansımamıştır birde ayeti kerime yi arapça olarak gönderme mümkün olmadı saygılar...

Hicr,15/88

De ki: yalvarmanız olmasa, Rabbim size ne diye değer versin)furkan 77)buyuran yüce Allah dua ibadetinini önemini bu ayeti kerime ile adeta kalplerimize nakşetmiştir. evet eğer duamız yalvarmamız olmasa rabbimiz bize ne diye değer versin. bizler onu rab bilip tazim etmezsek yüceltmez isek rabbimiz bize ne diye değer versin

Ey mü'minler! Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi muhafaza ediniz. Müslüman müslümanin kardesidir ve bütün Müslümanlar kardestir. Din kardesinize ait olan herhangi bir hakka tecavüz, baskasina helal degildir. Ancak gönül hosluguyla verilen baska. Ashabim! Nefsinize de zulmetmeyiniz. Nefsinizin de üzerinizde hakki vardir:

1-TDV İslam Ans. ?Edep? c. X s.413

3-Müslim es-sahih : 1016 /68

2010 kuran yılının tüm islam alemine hayırlara vesile olmasını diliyor hutbemi milli şairimiz Merhum mehmet Akifin dizeleriyle bitirmek istiyorum.

Dua, yapacağımız zaman, abdestli olmaya dikkat etmeli, birileri görsün diye değil, sadece durumunuzu Allah?a havale etmeliyiz İnsanlar görür diye ameli bırakmak riyadır ve insanlar görsün diye amel etmek ise şirktir Öyle ise bunlardan uzak durmalıyız Dua içten ve samimi olmalıdır Riya ve şirk asla bulaşmamalıdır Duaya her zaman mamd ve salavat ile başlamalı yine hamd ve salavat ile duamıza son vermelyiz hutbemi başta okumuş olduğum ayeti kerime mealiyle bitiriyorum

Ashabim! Cahiliyet devrinde güdülen kan davalari da tamamen ortadan kaldirilmistir,' ilk kaldirdigim kan davasi da Abdulmuttalib'in torunu Rebia'nin kan davasidir.

Adab-ı muaşeret?e örnek olarak; müslümanların yiyip içerken, konuşurken, birisine meramını anlatırken, kendisine soru soranlara cevap verirken, sokakta yürürken, toplu taşıma araçlarına binerken, inerken ve yolculuk ederken, hatta kendimizi rahat hissettiğimiz piknik alanlarında eğlenirken, alış veriş yaparken, dükkanımıza gelen müşteriye satış yaparken, müşteri ise, alış veriş yaparken, misafir olarak bulunuyorken ve misafir ağırlarken v b mutlaka insanlara saygıyı elden bırakmamaları icap eder. Meşhur bir hikayedir; hadislerin tedvin edildiği dönemde, yüzlerce kilometre uzaktan sırf hadis almak için gittiği bir hadis şeyhinin yere tükürdüğünü gören ilim taliplisi, Şeyhin o hareketini görünce gerisin geri dönmüş, o adamı dinlemeye değer bulmamış, ondan alacak bir ilim de yoktur diye düşünmüştür. Velhasıl ibadetlerin yanında, gerçek bir Müslüman olabilmenin, ahlaken kemale erebilmenin ve ardımızdan rahmet okutabilmemizin yolu, insanlarla olan ilişkilerimize dikkat etmekten ve yanlış sayılacak hareketlere meyletmemekten, hem Rabbimizin hem de yaşadığımız insanların bizlerden razı olacağı bir hayatı sürdürmekten geçmektedir. Yüce Rabbimiz bir ayette bu hususu şöyle ifade etmektedir. ?Onlar, Rablerinin rızasına ermek için sabreden, namazı dosdoğru kılan, kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli olarak ve açıktan Allah için harcayan ve kötülüğü iyilikle ortadan kaldıranlardır. İşte bunlar için dünya yurdunun iyi sonucu vardır.?(4)

"Allah'in risaletini teblig ettin; risalet görevini yerine getirdin, bize vasiyyet ve nasihatte bulundun diye sehadet ederiz." Rasulullah sehadet parmagini göge kaldirarak üç kez "Sahit o! ya Rab! Sahit o! ya Rab! Sahit ol ya Rab!" buyurarak Arafat'taki hutbesini bitirdi.

VEDA HUTBESİ

Muhterem Müslümanlar!

dua arapça bir kelime olupçağırmak birisine mesaj vermek anlamına gelir. dua bir mü min için vazgeçilmezdir dua bir ibadettir Allaha ta zim ve saygıdır acizliğin itrafıdır cenabu Allahın şevkatine merhametine yardımına muhtaç olduğumuzun göstergesidir. Alllah resulu s. a. v dua ibadetin özüdür buyurmuştur kulun üzerine farz olan dua ibadetini mü minlerin her zaman özenle adabına riayet ederek yerine getirmesi gerekir.

"Ey insanlar! Sizi Allah'in kitabina baglayan peygamberinizin sözlerini iyi dinleyiniz, ona itaat ediniz. Hac ibadetinizin bütün hareketlerini benden gördügünüz gibi ifa ediniz. Öyle saniyorum ki, ben bu seneden sonra bir daha haccedemem. " Rasulüllah bundan sonra halkla sorulu cevapli sürdürdügü hutbesini: "Ey insanlar! Aylarin yerini degistirerek geri birakmak inkarda asiri gitmektir. Kafirler böyle yapmakla dogru yoldan saptilar. Allah'in haram kildigi aylarin sayisini uygun yapmak için, bir yil haram ayini helal, diger yil onu haram sayarlar. Böylece Allah'in haram kildigini helal kabul ederler. Zaman, Allah'in gökleri ve yeri yarattigi gün gibi ayni duruma döndü. Allah'in katinda aylarin sayisi on ikidir. Bunlarin dördü mukaddes aylardir ki üçü arka arkaya gelen Zilkade, Zilhicce ve Muharrem, dördüncüsü de Cemaziyelahir ile Saban'in arasindaki Receb'tir. Ey mü'minler! Bu ay hangi aydir?"-Allah ve Rasulü daha iyi bilir."-Zilhicce ayi degil midir?"-Evet Zilhiccedir."-Bu içinde bulundugumuz belde hangi beldedir?"-Allah ve Rasulü daha iyi bilir.-Mekke Sehri degil midir?"-Evet Mekke'dir."-Bugün hangi gündür?

öncelikle veda hutbesinden başlayalım

4-Rad, 13/22

bismillahirrahmanirrahim

yapılan dualar bizi rabbimize yakınlaştırır bizleri ferahlandırır

hutbe... sende mahsun kalmışsın demek ki.

1-bakara 121

Kur?an-ı kerim peygamberimiz hz. Muhammed ?e gönderilen, tevatür yoluyla bizlere kadar nakledilen, okunmasıyla da ibadet edilen insanlığın bir benzerini getirmekten aciz kaldığı ilahi ve kutsal bir kitaptır. Bu kutsal kitabın muhatabı tüm insanlık gayesi de bütün insanların dünya ve ahret mutluluklarını sağlamaktır.

Bir toplumda bireyler Kur'an ile meşgul olurlarsa o toplumda Allah'ın istediği güzellikler hakim olur. Tabiattaki muhteşem denge toplumsal hayatta da kurulmuş olur. Çünkü tabiattaki düzen ve kuralları koyan da, Kur'an'daki ilkeleri koyan da Allah'tır. Tabiatın mükemmel işleyişi bu kuralların işleyişine bağlıdır. Nitekim günümüzde Allah'ın koyduğu doğal dengenin bozulmasıyla küresel ısınma gibi bozulmalar ortaya çıkmıştır. İşte Allah'ın bireysel ve toplumsal hayatla ilgili emirlerine uyulmazsa o toplumda da huzursuzluk ve bozulmalar mutlaka yaşanır. O halde bir toplumda insanlar Kur'an'daki ilkelere göre hayatlarını düzenlerlerse tıpkı evrendeki muhteşem denge gibi, o toplumda mükemmel bir denge oluşur.

Ey Insanlar! Bugün seytan sizin su topraklarinizda yeniden nüfuz ve saltanat gücünü ebedi surette kaybetmistir. Fakat bu kaldirdigim seyler haricinde küçük gördügünüz islerde de ona uyarsaniz bu da onu memnun edecektir. Dininizi korumak için bunlardan sakininiz.

Ne mezarlıkta okunmak, ne de fal bakmak için

Aziz müminler

Allah cc. Yaratmış olduğu bütün kullarını başıboş bırakmamış, dünyada ve ahirette huzurlu olabilmeleri için bir takım emirler ve yasaklar indirmiştir. Bu hükümleri de kitap veya sahifeler şeklinde peygamberler aracılığıyla insanlara bildirmiştir. Cenab-ı Allah?ın en son indirdiği kitap ise Kur?an-ı kerimdir.

Rasulüllah sözlerinin burasinda dinleyenlere sordu: "Ey insanlar! Yarin beni sizden soracaklar. Ne dersiniz?" Ashab-i Kiram cevap verdi:

3-sa?d 29

muhterem kardeşlerim

Yaşarmayan bir göz, kızarmayan bir yüz, hissetmeyen bir öz, eyleme dönüşmeyen binbir söz ile Allah'a yazılan davetiyeler nasıl varsın yerine

Yasin ŞENGÜL

değerli imam arkadaşlar hani hep deriz ya imamlar kendi hutbelerini yazsınlar. bu başlıkta bunu yapacağız inşallah müftüye filan beğendirmek zorundada kalmayacağız kendimiz yazacağız hep birlikte istifade edeceğiz hutbe komisyonu kendimiz olacağız hutbemizi yazarak kendimizi eğiteceğiz belkide burada yazılan hutbelerimizi alıp cuma namazında okuyacağız ve eksiklerimiz varsa tatlı ikazlarla birbiriizi uyarıp eksiklerimizi gidereceğiz. peki yarışmanın ödülü nedir. önceikle bu bildiğimiz yarışma değil bu imamların arasındaki hayır yarışması ödülü ise inşallah tecrübe olacak bu konuda sizden destek bekliyorum hep birlikte inşallah

4-yasin 70

Kur?an?a uymakla bizler gibi yükümlü olan Hz. Peygamber de?İçinde kur?andan bir şey bulunmayan kimse harabe eve benzer?.(2) buyurmakla beraber Kur?anda gösterilen yüce ahlak ve kulluk ilkelerini hayatında somut olarak yaşamıştır. Bu yüzden kendisine yürüyen Kur?an denmiştir. Bizlere düşen de kur?an?ı anlayarak okumak ve efendimizi örnek alarak tıpkı onun yaptığı gibi kur?an?ı hayatımızda somutlaştırmaktır. Çünkü Kur?an hayatımızın her köşesinde var olan dinin sorgulanamaz tek temel kaynağıdır. Bu yüzden kur?an?ı hergün okumalı, anlamalı ve yaşamalıyız. Ancak bu şekilde kulluk bilincimizi canlı tutabiliriz. Bu hususu Cenabı Allah bir ayette peygamberimize hitaben bizlere şöyle birdirmektedir. ?Bu Kur?an, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır.?(3)

değerli mü minler

Lafzı muhkem, yalnız anlaşılan, Kuranın;

"Ey insanlar! Sözümü iyi dinleyiniz. Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada ebedi olarak bir daha bulusamayacagim. Ey Insanlar bu günleriniz nasil mukaddes bir gün ise, bu aylariniz nasil mukaddes bir ay ise, bu sehriniz nasil mübarek bir sehir ise; canlariniz, mallariniz, irzlariniz da öyle mukaddestir, her türlü saldiridan emindir. Ashabim! Yarin Rabbinize kavusacaksiniz ve bugünkü her hal ve hareketinizden sorulacaksiniz. Sakin benden sonra eski dalaletlere dönüp birbirinizin boynunu vurmayin. Bu vasiyetimi burada bulunanlar bulunmayanlara bildirsin Olabilir ki bildirilen kimse, burada bulunup da isitenden daha iyi anlayarak muhafaza etmis olur.

Vezkur rabbeke fi nefsike tedarruan ve hifeten ve dunel cehri minel kavli bil guduvvi vel asali ve la tekun minel gafilin . ARAF 205

muhterem cemaat

?Edep bir tac imiş nur-ı Hüda?dan

Hz. Peygamber günes batincaya kadar vakfede durdu. Tam buradan inmeye karar verecegi bir anda yukarida zikredilen Maide suresinin üçüncü ayeti nazil oldu. Daha sonra devesine binen Rasulüllah yavas adimlarla Arafat'tan inerek Müzdelife'ye geldi. Burada bir ezan iki kamet ile aksam ve yatsi namazlarini birlestirerek kildi. Ve istirahata çekildi. Sabah olunca cemaatle birlikte sabah namazini kaldi ve ortalik iyice agardiktan sonra Müzdelife'den Cemretü'l Akabe mevkiine geldi. Seytan taslamadan sonra Mina'ya geçen Rasulüllah burada da Veda Hutbesi'nin diger bölümünü irad etti. Allah'a hamdü senadan sonra devamla:

maaştan ilitamdan becayişten bahsetsen rekor kırardı bu sayfa...

NOT bu hutbeye şimdi yazdım ufak iktibaslar yaptım eksiklerim çok ama öğreneceğiz inşallah

2-tirmizi

Saygıdeğer mu'minler!

bizler malesef dua ibadetinide diğer ibadetlerimiz gibi eksik yapıyoruz dua ibadetini sadece 5 vakit namazın arkasından bir kaç dakika yapıp son veriyoruz. oysa dua hayatımızın her alanında her zaman olmalıdır. her güzel fiilin öncesinde dua etmeli Allahtan yardım istemeli kötü şeylerdende yine dua ile Allaha sığınmalıyız

Değerli mu'minler

D. CEMAAT

Ya açar Nazm-ı Celilin, bakarız yaprağına; Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına İnmemiştir hele Kuran, bunu hakkıyla bilin;

Aziz Mü?min Kardeşlerim!

Ey insanlar! Cenab-i Hak her hak sahibine hakkini vermistir. Varis için vasiyete gerek yoktur. Çocuk kimin döseginde dogmussa ona aittir. Zinakar için mahrumiyet cezasi vardir. Babasindan baskasina nesep iddia eden soysuz yahut efendisinden baskasina uymaya kalkan nankör, Allah'in gazabina, meleklerin lanetine ve bütün Müslümanlarin düsmanligina ugrasin. Cenab-i Hak bu insanlarin ne tevbelerini ne de sehadetlerini kabul eder."

2-İsra, 17/37

Rabbini gönülden yalvararak, gizlice ve sessizce sabah akşam an; gafillerden olma. buyuruyor rabbimizin bu emri yerine getiren peygamberler her an Allaha dua etmişlerdir sadece başları sıkışınca değil oysa bizler başımız sıkışınca Allahı hatırlıyor biraz düze çıkarsak ibadetlerimizde esnekliğe gidiyoruz Ettiğimiz dualar, Allah'a gönderdiğimiz mektupsuz zarflara benziyorlar. Zarf var fakat mazruf yok. Bu şu demektir: Ceset var fakat ruh yok, kabuk var fakat öz yok, maske var fakat yüz yok.

Giy ol tacı emin ol her beladan?

Kur?an?ın istediği, mütevazi, edepli, tekebbürden uzak kişilikli bir insan tipidir. Buna göre, insanlara karşı kibirlenmek, büyüklük taslamak kesinlikle Müslüman ahlakı değildir. Kur?an bu önemli gerçeği kabul ettirmek için çok müessir bir örnek verir:? İnsan düşünmeli ki, o ne yeri delebilecek kadar ağır, ne de dağlara erişebilecek kadar uzun boyludur!?(2) Şu halde insan, Allah?ın bir bağışı olan gücünü, yerinde ve adil bir biçimde, hak amaçlar doğrultusunda kullanırsa hem edebe uygun olur hem de Allah?ın rızasını kazanabilir.

Günümüz toplumlarında yaşayan müslümanların kur?an?ı yaşama biçimi onu mezar başlarında ve belirli zamanlarda yüzünden okuma şeklindedir. Oysa ki cenabı Allah? diri olanları uyarması ve kafirler hakkındaki o sözün gerçekleşmesi için Kur?an?ı indirdik?(4) buyurmakla Kur?an?ın ölüler için değil diriler için indirildiğini ve Kur?an?ın sadece mezar başlarında okunması ve evlerimizin en iyi köşelerinde en güzel kılıflarda muhafaza edilmesi için gönderilmediğini, ancak bunlarla beraber hayatın manasını anlamamız, iyi bir insan olmamız, değişen ve gelişen dünyanın ağır şartlarını göğüsleyebilmemiz için, Kur?an?a başvurmamız ve ondan öğütler almamız gerektiğini ve Bütün benliğimizle o yüce Kitaba yönelmemiz, eşsiz güzelliklerini kavramamız ve ilkelerini hem kafalarımıza hem de gönlüllerimize nakşetmemiz için gönderildiğini bildirmektedir.

Rabbini gönülden yalvararak, gizlice ve sessizce sabah akşam an; gafillerden olma.)ARAF 205)

Aziz kardeşlerim

Hutbemin başında okumuş olduğum ayet-i kerime de Cenab-ı Hakk :? Sakın onlardan bazı sınıflara verdiğimiz dünya malına göz dikme, onlardan dolayı üzülme ve mü?minlere alçak gönüllü ol.? buyururken, sevgili Peygamberimiz ?de?Nezaket ve güzel söz nereye girerse orayı süsler. Şiddet ve kötü söz ise girdiği yeri kirletir.? (3) diyerek bizlere öğüt vermiştir.

anlaşılan çok zor bir şey istedik imam kardeşlerden

Çünkü kaydında değil, hiçbirimiz mananın;

Ey Insanlar! Kadinlarin haklarina riayet etmenizi ve bu hususta Allah' tan korkmanizi tavsiye ederim. Siz kadinlari Allah'in emaneti olarak aldiniz. Ve onlarin namuslarini ve ismetlerini Allah adina söz vererek helal edindiniz. Sizin kadinlar üzerindeki hakkiniz; onlarin, aile serefini koru mallari ve evlerinizi sizin hoslanmadiginiz hiç kimseye açmamalari, çignenmemeleridir. Eger onlar, razi olmadiginiz herhangi bir kimseyi evinize alirlarsa onlari hafif bir sekilde dövebilir, azarlayabilirsiniz. Kadilarin da sizin üzerinizdeki haklari; örfe göre her türlü giyim ve yiyeceklerini temin etmenizdir. Ey mü'minler, size bir emanet birakiyorum ki siz ona simsiki sarildikça yolunuzu hiçbir zaman sasirmazsiniz. O emanet Allah'in kitabi Kur'andir.

-Allah ve Rasulü daha iyi bilir."Yevmü'nnahr degil midir?"-Evet yevmünahr'dir. Bu diyalogdan sonra Rasulüllah sahabelere dönerek "Su halde iyi bilin ki; bu sehrinizde, bu beldenizde, bu gününüzün mukaddes oldugu gibi birbirinize kanlarinizi dökmek, mallarinizi haksiz yere olmak, namuslarinizi kirletmek de haramdir, her türlü saldiridan masumdur. Muhakkak ki, siz Rabbinize kavusacaksiniz, o zaman bütün bu islerden sorulacaksiniz. Ey Insanlar! Aklinizi basiniza alinda benden sonra birbirinizin boynunu vuracak sekilde dalalete, vahsete düserek cahiliye devrine dönmeyin. Ey insanlar! Bu nasihatlerime kulak verip bunlari burada hazir bulunanlariniz burada bulunmayanlara teblig etsin. Olabilir ki, kendisine tebligi edilen kimse burada bulunup isiten bir kisim kimseden daha iyi anlayip bellemis olur" ardindan Rasulüllah iki kez:"- Teblig ettim mi?" buyurdu. Sahabiler:-Evet ettin, deyince O;"Sahit ol ya Rab!" dedi ve tekrar hatirlatti: "Burada bulunanlar bulunmayanlara teblig etsin. "

Muhterem muminler.

Kur?an-ı kerimin hedeflemiş olduğu dünya ve ahiret mutluluğunu elde edebilmek için Kur?anı anlamalı ve yaşamalıyız. Nitekim Allah cc. bir ayette?Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler kitabı hakkıyla okurlar?(1) buyurmaktadır. Kur?anı hakkıyla okumak demek, onu anlamaya çalışmak ve ayrım yapmadan her ayetine kesin itaatle olur. Kur?anı hakkıyla okumak, onu takip etmek, onun gösterdiği yolda iz sürmek, ona uymak demektir. Günümüzde bir çok insanın yaptığı gibi sevap kazanmak için anlamını bilmeden Kur?anı Arapça orjinalinden okumak hakkıyla okumak değildir.

Muhterem Mü?minler!

İnsan toplum içerisinde yaşayan ve birbirleriyle beşeri ilişkileri olan sosyal bir varlıktır. İslam dini, insanların muaşeret büyük bir önem vermiştir Bu nedenle, mensup olduğumuz İslam dininde de kişiler arası münasebetleri düzenleyen bir takım görgü kuralları vardır. Biz bu kuralları aynı zamanda Adab-ı Muaşeret olarak da ifade ederiz. Adab-ı Muaşeret, ?toplum içinde çeşitli kesimlerin birbirlerine karşı takınmaları gereken medeni ve ahlaki davranış tarzları ile bu hususlarda gerekli olan pratik bilgiler? anlamına gelmektedir.(1)

Değerli Mü?minler!

Sonuç itibariyle, Adab-ı Muaşeret?i, birlikte yaşam sanatı olarak ifade edebiliriz. Bu kurallar, kişinin günlük yaşantısında kendi bedenine ve yaşadığı topluma karşı sorumlu olduğu kurallardır. Şu hakikatı hepimiz bilmekteyiz ki, insan olarak bizler birbirimize muhtaç yaratılmışızdır. Bu sebeple şahsımıza karşı sorumlu ve bilinçli davranmalı, birlikte yaşadığımız toplumun diğer fertlerinin haklarına ve hukukuna riayet etmeliyiz.