manevi münasebet içinde olması imkansızdır. Şeyh-i kamil-i

yaptığı istihareler neticesinde kendisine tarikat talimi yapmaya karar

sohbet, öldürücü bir zehir, ona intisap etmek ise helak edici bir

zahirine davet ederlerken evliyaullah ise şeriatın hem zahirine hem de

vakitlerini zikirle doldurmaya davet etmişlerdir.42 Bu itibarla şeyh,

müridlerin, sahip oldukları manevi derecelerden daha aşağıya

Günah çıkarmak Hristiyan larda var bunlar kimde günah çıkaracak Azrail tokatlamis meleklere saman taşıtmiş öyle bir yetki olsa idi peygambere verilirdi bu arada tövbe lee iptal olmuş gözünüz aydın niye ki

Akabe de sahabe efendilerimiz Efendimiz 'e biat etmedi mi söz vermediler mi? Bu mübarekte onları taklit ediyorlar. Hiç duymadınız mı taklitten tahkike diye. Önce çırak olunur sonra usta.

tövbe etmek her Müslümana gerekli olan bir farz-ı ayındır.

sünnet de yokmu araştırdınız mı mesala tevessülün olmadığını hangi hadisten veya ayetten çıkardınız açıklarsanız sevinirim

Tasavvuf mesleğinde, tövbe almak, rabıta yapmak insanın nefsini ıslah ve terbiye etmesi için yapışan iki güzel metottur. Bunlara şirk demek büyük hata olur. Tövbe almaktan maksat, tasavvuf mesleğine giren bir müridin manen temizlenmesi, geçmişteki hata ve günahlarına pişmanlık duymasıdır.

etmişler; ikinci olarak da onları Allah Teala'yı zikretmeye ve bütün

araştırınca bugüne kadar duymadığım birçok bilgi var

derece bayağı bir konumda bulunur. Onun, bu haliyle Cenab-ı Hak ile

Tube idersan ol mustehaklık olunca günahkar kul dergahına yaklasamaz ise cenabı rabbul alemiyne sefkatle yaklasmak ol cinsine muhdbbet ile ona taarruz itmek gunanahına mucip ola

"Ey mü'minler! Hep birden, bütün günahlarınızdan ALLAH'a tövbe ediniz ki, felaha, kurtuluşa eresiniz."(Nur, 24/31)

Bakış açınızı değiştirin Mürşidi Kamilleri öğretmen, yani rehber olarak görün. O zaman itikatta düzelir, kalbe sevgileri de gelir.

başında iken son

Allahu Teala ile kul arasına kimse giremez diyenlere gelince, Cebrail A. s. Efendimiz ile Allahu Teala arasına girmedi mi? Ashabı Kiram Efendilerimiz ile Allahu Teala arasına Peygamberimiz girmedi mİ? Hepsi vesile. Öğretmen, rehber.

Tövbe iptal demek. Seninle şeyhin arasındaki anlaşma gibidir. Taraflardan biri ölünce haliyle tabii ki iptal olur. Vefat eden mübareğin işaret ettiği halifeye intisap etmek gerekir.

tamamlamadan şeyhlik makamına oturan kişidir. Onunla yapılan

Kuran'ı Kerim de sünnet yok ise kim olursa olsun yok hükmündedir benim için emevi Abbasi lerin akıl hastalığı bütün bu saçmalıklar

Rabbani efendi diyen şahıs eğer bu inançla ve akılla gidersen imansız gitmenden şüphe etmem. Bin yılın müceddidi İmamı Rabbani Hz. ne nasıl olur da dil uzatırsın. Efendimiz Kutsi hadiste Allahu Teala'nın?Her kim bir dostuma düşmanlık ederse, ben de ona karşı harb ilan ederim. (Buhari, Rikak 38).

vazifesi görür. Eksik şeyh ise seyr ü sülukünü ve cezbesini

mükemmil olan zat, mürid ile Allah Teala arasında bir berzah

ALLAH ile kul arasına kimse giremez İslam da yok böyle bir saçmalık

Rabbim selamet versin. Sevmiyorsanız ne yapın edin de büyüklere dil uzatmayın Allah şahit imansız gidersiniz.

Bunlar Alla dostu hepsinin sünnette yeri vardır. Mübareklerin aleyhinde yazanlar bahtsızlar yani kalbinde bunlara karşı sevgisi olmayanlardır. Atı, arabayı, geçim derdini veya daha ilerisi namahremi düşünen, rabıta eden şirke girmiyor, dinden çıkmıyor da Allah dostunun yanında olduğunu onun hal ve hareketlerini düşünerek örnek alman, düşünmen nasıl şirk olur.

sağlamalıdır. Tövbeyi emreden ayet-i kerimelerden dolayı günahlara

benzer. Bu yüzden müridin, işin başında iken şeyh-i kamil-i

batınına davet etmişlerdir. Bu yüzden evliyaullah, müridleri ilk önce

İmam-ı Rabbani?ye göre alimler, insanları sadece şeriatın

yönündeki talepleri sekteye uğrar. Bu intisap Allahü Tealaya birlikte tövbe ederek ve şeyhe yapılan bağlılık sözü ile olur, şeyh vefat ettikten sonra bu intisap zahiri olarak son bulur bu nedenle bu intisap bitmiştir, tövbeler iptal olması manası sanırım bu

mükemmile intisap etmesi lazımdır. Aksi takdirde onun manevi gelişim

düşmelerine sebep olur. İmam-ı Rabbani'ye göre böyle bir şeyhin irşadi

verdiği müridin, öncelikle geçmiş günahlarından tövbe etmesini

faaliyette bulunması, eksik bir doktorun tedavi ile meşgul olmasına

bildiğim kadarıyla imamı rabbani islam ülkelerinin hepsinde büyük bir alim olarak nitelendiriliyor ve islam karşıtlığına ve islam karşıtları ile yaptığı mücadele ile tanınıyor ben de birçok cuma vaazında kendisinin sözlerine rastladım hatta birçok islam ülkesinde kitapları kabul görüyor, serkan bey imamı rabbaninin yazdıklarında problem mi var

tövbe ve inabeyi41 telkin edip onları, şer'i hükümleri eda etmeye teşvik

İmam-ı Rabbani'ye göre tasavvuf yoluna yeni giren bir mürid, yolun

hastalıktır. Çünkü onun sohbeti, manevi gelişime istidadı olan

Tarikattaki tövbe alma işi, bir yönü ile bu ayetin bir uygulamasıdır.