İmam, cemaate islami bilgiler vermelidir, evet, ama imamın en çok hassasiyet göstereceği eğitim, namaz eğitimidir. Cami her şeyden önce namazgahtır. Namaz dinin direğidir. Cami ile namazın, bir İslam toplumunda birleşmesi, toplum inşası açısından son derece hayatidir. İslam toplumu namazlı bir toplum demektir. Namazlı, yani, günde beş kere Huzur'a durarak, Allah'a kulluk bilincini hep ve en diri şekilde yaşayan toplum... Cami, bir İslam toplumunun kulluk anıtı halindedir. Bugünün meselesi, namazları diriltmek ve namazla dirilmek meselesi haline gelmiştir.

İmam, cemaatini yetiştirmeyi görev bilen insan demektir. Bilgi açığı ve açlığı günümüz Müslüman toplumlarının en yakıcı gerçeğidir. İnsanların islami aidiyetleri var, ama onun içini dolduracak islami bilgi muhtevası maalesef yoktur. Onun için hem camiye gelen cemaate, hem de cemaatin çocuklarına emek vermek gerekiyor. Müslümanların ilk?toplanma? yeri olan Darü'l Erkam'dan, sonra Mescid-i Nebi'den bu yana, cami hep bir eğitim mekanı olmuştur. Cami toplumu yoğuran bir teknedir. Bir kişilik potasıdır. Ve orada imam, en merkezi kişiliktir. Alanya'da bir imam, iş yoğunluğu sebebiyle camiye gelemeyenlere Kur'an öğretmek için çocukların gençlerin ayağına, yani seralara gidiyordu. Bu, şehir hayatında imamın, camiye gelemeyen insanların iş yerine giderek onlara Kur'an öğretmesi veya dini bilgiler vermesi şeklinde olabilir.

İmam, göreve gelirken yetişmiş olmalı, görev sırasında da kendini yetiştirme cehdini asla duraksatmamalıdır. İmamet çok kapsamlı bir eğitimi gerekli kılar. Kur'an bilgisi, fıkıh bilgisi, genel islami kültür, ses eğitimi dahil hem mesleki eğitim, hem de, insani meseleleri kapsayan bir genel kültür... Ve, camiye yolu düşecek tüm dünya vatandaşlarıyla iletişim sağlamak üzere yaygın dünya dillerinden hiç olmazsa birisine vukufiyet... Bu, isterseniz, en kuytu bir köy camiinde imam olun, bu çağda bir toplum önderliğinin olmazsa olmaz şartlarındandır. Onun için imamet, okuma, düşünme ve çalışmanın kesintisiz olarak sürdürüldüğü bir görevdir. Kur'anı en güzel okumaya çalışan, ezanı en yürekten seslendirmeye gayret eden, cemaatin bilgi açığını giderecek bir bilgi donanımına sahip olmalıdır. İmameti önemseyen bir imamın, camiini önce kendisi için, sonra cemaati için bir mektep haline getirebileceğine inanıyorum. Kitapla ünsiyet, bir imamı yıllar içinde, kendi kozasını ören bir ipek böceği gibi olgunlaştırabilir. Ekonomik bakımdan mütevazi bir hayat yaşayacaktır belki, ama namaz vakitleri dışındaki zamanı, kendini yetiştirmek için kullanabildiğinde imamın, gerçekten önemli bir donanıma sahip olmaması söz konusu olamaz.

İslam'ın?Din görevlisi? diye bir statüsü olmamasına rağmen, cemaatin önemi ve cemaatle namaz, zaman içinde, Rasulullah'tan kalan bir önderliğin, Müslüman toplumlar için de?İmamet? şeklinde kalıcı biçimde müesseseleşmesine sebep olmuştur.

İmam, toplumla dinin kesişme noktasında son derece hayati ve saygın bir misyon ifa etmektedir.

bu maya bir tutarsa...

şunu unutmamak gereklidir. imamlık herhangi bir meslek değildir. bunu defalarca söyledim. imamlık görevini en iyi şekilde yapan kimse elbette Allah katında faziletlidir. bunu ben söylemiyorum Allah ve resulu söylüyor.

Onun için Osmanlı'da, İmamet'e büyük itibar gösterilmiş ve o görevin ifası için özel şartlar aranmıştır.

İmamet, toplumu dine, dini topluma taşıma misyonunun odaklandığı bir görevin adıdır.

İmam, önder demektir.

Sorun çözen. Fakir fukaranın sorunlarını çözen, nizalı insanların sorunlarını çözen, aile kırgınlıklarında yardımcı olan, gençlerin bunalım ve kötü alışkanlıklardan kurtulması için çaba gösteren...

Ezanı tarif ederken -çoğunlukça benimsenmemiş bile olsa da- İbnu'l-Münir gibi bazılarının: Ezanın hakikatı, müezzinden sadır olan şeylerin tamamıdır. Söz, davranış ve heyet" dediğini bilmekte fayda var.

Şu söylenebilir: İmamlar imam olduğunda cami cami olacak ve cemaat de cemaat olacak. Ve İslam toplumu İslam toplumu olacak.

hangisi faziletli diye bir ayrım yoktur.. söz konusu hadisler teşvik amaçlı söylenmiş, işin ehemmiyetine yönlendirici hadislerdirİki meslek arasındaki faziletin derecesini samimiyet belirler...

Acı ve sevinçleri paylaşan. Düğünde ve cenazede insanların yanında bulunan, En azından dua ile acıya ve sevince ortak olan...

Faziletli faziletsiz daha az faziletli meslek meselesini tartışmak şöyle dursun bu suali sormak dahi boşa dalanlarla boşa dalmak anlamına gelir... Meşru ve insanlığın faydasına olan meslekler böyle kategorilere ayrılamaz, ayrılmamalı...

İmam, mahalleye iyilik getiren insan olmalıdır. Cami, bir sosyal merkezdir. Camiye geleni gelmeyeni ile tüm semt halkı, bir biçimde cami ile alakalıdır. Çünkü insanımız, islami aidiyet gereği, en azından bir kültür ilişkisi halinde camiye bağlıdır. Ezanı evlere dolar, ölüm halinde yol oradan geçer, cami, mahallenin omurga kurumlarındandır. İmam, bir topluma İslam neyi getirirse, onu taşıyan insan olmak durumundadır. Onun adı herhalde?rahmet insanı?dır. Çünkü İslam, gittiği yere rahmet iklimi taşır. İmam, içinde yaşadığı toplumun tüm kesimleriyle barış, sevgi ve güven ilişkisi kurarak bu iklimin yapı taşlarını oluşturur.

Bunlar, kişisel gelişim dilinden ödünç alarak ifade etmek gerekirse?proaktif? bir kişiliğin özellikleridir.

peki diğer meşru görevlilerde fazilet sahibi olmazlarmı elbette olurlar bunu iddia etmedim zaten ama imamşığı başka mesleklerle bir tutmak veya benzetmek büyük hata olur. bazı alimler imalığı tavsiye etmemiştir. çünkü sorumluluğu ağırdır. ama birde görevini çok iyi yaparsa işte o zaman...

sayın hocam müezzin emin dir imam ise vekildir.

Üstad Necip Fazıl merhum?Cübbeler yüreksiz, kubbleler desteksiz? diyor Kafiyeler isimli şiirinde...

Bu misyonun tam ifadesi?önderlik?tir. Bendeniz ona?Toplum önderi? diyorum.

Abdullah b. Abdurrahman Ebu Said el-Hudri 'nin kendisine şöyle dediğini rivayet eder: "Senin koyun ve kır hayatını sevdiğini görüyoruz. Koyunların arasında kırlarda namaz için ezan okuduğunda sesini yükselt. Çünkü müezzinin sesini duyan her insan, her cin ve her şey, kıyamet gününde ona şahidlik edecektir." Ebu Said, bunu Rasulüllah 'den işittiğini söyledi (Buhari ve Nesai'den et-Tac, I, 161).

Burada bendeniz, bugünün şartlarında?toplumu dine dini topluma taşımak? gibi bir görevin ifası için gerekli olan bir?İmam profili? çizmeye çalışacağım.

yav cafer hocam müezzinlik daha efdaldir... efdaldir.. efdaldir.. :)

filozof arkadaşım. biliyorum böyle bir soru sorulmuş ondan yazdım buraya.

İmamlıkla müezzinliğin bir kimsede birleştirilmesi hususunda da ihtilaf varid olmuştur. Buna bazıları "mekruh" demiştir. Beyhaki'de, bunun mekruh olduğunu belirten bir de rivayet vardır, ancak hadis zayıftır. Fakat Hz. Ömer 'ın şu sözü sahih senedle sabittir: "Hilafetle birlikte ezanı da yürütebilseydim ezan da okurdum." İmamlık ve müezzinliğin aynı şahısta birleşmesine umumiyetle müstehab denmiştir.

Burada imamın şu kişilik özelliklerinin altı çizilebilir:

İbn Ömer rivayetine göre Rasulüllah 'in iki müezzini vardı: Bilal-i Habeşi ve ama olan Abdullah b. Ümm-i Mektum . (Müslimden, et-Tac, I, 165).

Cübbelerin içinde yürek olmalı ki imam olmalı. İmam ve cemaat olmalı ki kubbelere direk olmalı... Cübbenin içi boşaldığında, orada bir cisim bulunsa bile imam bulunmuş olmuyor. Onun için cübbelerin içine yürek koymak gerekiyor.

İmam, camiyi sevmelidir. Cami onun için bir huzur iklimi olmalıdır. Caminin mihrabını, minberini, şadırvanını, halısını, duvarını, rahlesini, kubbesini, minaresini sevmelidir. Cami adeta onun, toplumu kucaklamaya hazır bağrı gibi derin, sakin ve sevgi dolu olmalıdır. Cami, İmamın bu toplum sevgisini sembolize etmelidir.

Dost, arkadaş, ağabey gibi rolleri kolaylıkla ve yapmacıksız olarak sahiplenen...

Bir kere en başta?İyi insan? neyi ifade ediyorsa, onun içini doldurmalıdır imam. Toplum onun için?İyi insan mı arıyorsun, işte o? demelidir. ?İyi insan? notu, ancak uzun ilişkilerin ve bu arada yaralanmayan bir kişiliğin notu olabilir.

Bunların yapılabilmesi için imamın kendine güven duygusu diri olmalıdır. İçe kapanık, kendi kendisiyle boğuşan, kendi sorunları içinde kaybolmuş, bilgi ve eğitim yetersizliği bulunan insanın, ?imamet?in içini doldurması güçtür.

Müezzin olmak, günde beş defa ezan okuyarak insanları Allah'ın varlığına ve birliğine, Hz. Muhammed 'in Allah 'nın son Peygamberi, kurtuluşa çağıran son elçisi ve insanlığın yegane ve tek önderi olduğuna; Allah'a kulluk ederek "Kurtuluşa koşunuz! Kurtuluşa koşunuz!.." diyerek davet etmektir. Bu davet etmenin fazileti hakkında, Rasulüllah , şöyle buyurmaktadır: "Müezzinler kıyamet günü insanların en uzun boylu olanlarıdır." (Müslim ve Ahmed b. Hanbel'den Mansur Ali Nasıf et-Tac, el-Camiu'l-Usul fi Ehadis er Rasul, I, 161).

Dert dinleyen ve dert paylaşan. Toplumda dertli insan çoktur, onları en azından dinleyebilmek, yüreklerindeki yükün kalkması için birkaç söz söyleyebilmek ya da yol göstermek bir imamın kolaylıkla yapabileceği bir şeydir.

İmam, cemaati azaltan değil çoğaltan insandır. Caminin misyonu, bünyesinde çok farklı karakterde de olsa, mü'min ortak paydasında buluşan insanları bağrında toplamaktır. Cami, Allah'ın evidir ve imam, her gün bir yeni insanın bu evle bağ kurmasına gayret eder. Burada da sır, insan ilişkilerindeki ülfet ve letafettir. Cami ile herkesin barışık olmasını sağlamak, imamın insan ilişkilerindeki başarısının göstergesidir. Camiye küs, kırgın insan olmamalıdır. Bugün, belki de camiye hiç gitmemiş, cami iklimini kendine çok yabancı bilen insan sayısı az değildir. İnsanlar, bazen korku, bazen utanma sebebiyle camiye gelememektedir. Maalesef siyasi kanaatler de cami ile kimi insanımızın arasına mesafe koymuştur. İmam, geniş yüreği ve sıcak diliyle, mütebessim simasıyla, camiyi herkesin gelebildiği bir sıcak yuva haline getirebilmelidir. Bir semtte, imamın konuşmadığı insan olmamalıdır.

İmam, her şeyden önce kendisi imameti önemsemelidir. İmametin bir anlamda?Peygamber makamını temsil? gibi bir nitelik taşıdığını yüreğine sindirmeli, bunun heyecanını kuşanmalıdır. İmamet asla, başka iş bulunmadığı için yapılacak bir iş gibi telakki edilmemelidir. İmamet asla, gerçekte başka bir meşguliyet içindeki insanın, maaş garantisi taşıyan bir meşgalesi haline gelmemelidir. İmamet, sürekli bir coşkudur. Her mihraba çıkışta yaşanan?Huzurda yoğunlaşma? halidir. Elbisesi temiz, yüreği temiz insan demektir imam. Önüne düştüğü insanların sorumluluğunu omuzlarına yüklenendir. O makam vakar makamıdır. Arkasına duran insanlar, o makama çıkanla bir gönül kırıklığı içinde olmamalıdır. Onun için şu veya bu sebeple cemaatle didişmek, cedelleşmek asla tercih edilmemelidir.

Ahmet Taşgetiren

Ezan mı daha faziletli, imamet mi daha faziletlidir hususu ihtilaf konusudur. Buna: "Kişi, içinden bilirse ki imametin hakkını tam olarak verebilecektir, bu durumda imamet efdaldir, değilse ezan!" diye açıklık getirilmiştir.

Ebu Hüreyre , rivayet ettiğine göre, Rasulüllah şöyle buyurdular: "İmam, kefilidir. Müezzin ise güvenilir kişidir. Allah'ım! İmamları doğru yola ilet ve müezzinleri affet." (Ebu Davud, Tirmizi'den naklen et-Tac, I, 161). Yine Ebu Hureyre 'ın rivayetine göre Rasulüllah şöyle buyurdular: "Müezzinin günahları sesinin ulaştığı yerleri de doldursa affolunur. Kıyamet gününde yaş ve kuru sesini duyan her şey ona lehinde şahitlik eder." (Ebu Davud, Tirmizi'den naklen et-Tac, I,161). İbn Mace'nin bir rivayetinde ise Rasulüllah; "Müslümanların, müezzinlerin boyunlarında iki emaneti vardır: Namazları ve oruçları."(et-Tac, I,161, dipnot,10).