Adamın goruslerıyle oruc tutmama ıhtımalını bagdastırmanın ne anlamı var..?

Bence cemaatin çokta haksız değil.. gecenin ortasında 3 te ezan okuyoruz ya..

degerlı hocalarım cemaatten bırı bayındır hocadan mı nerden duymuşsa 2 yıldır aynu muhbbetteyız fazla oruc tutuyoz cemaatınde akılını bulandırıyor buna ne soyledıysem ıkna edemedım ne yapmam lazım senın delının ne dıyon tv duymuş bu kadar bana ben bır saat daha yıyom sızın ımsak vaktınde bundan once sabah ezanı 4.45de okunuyordu sımdı neden 4.5 gece okunuyor ramazandan nıye degıstı bu adama laf anlatamıyom deve hendek atlassak daha kolay bana bu adama ne soyleyım cenesını bırdeaha acmasın sıkıldım artık

Kur'an ve sünnete uygun olan nedir düşünelim araştıralım kapasitemiz ve imkanlarımızın yettiğince sonra karar verelim..

Yahu be hey müslüman kardeşler kendinize gelin...! abdula aziz bayındır mıdır nedir Nasıl olurda bu adama güvenirsiniz... Allah ve resulu aşkına... Yaşar Nuri, Zekariya Beyaz, Adnan OKtar, İskender Evrenasoğlu, ve Abdulaziz bayındır gibi adamlara sakın güvenmeyin sakın. Bunlar Ahir zamanın Fitne odakları. Dini kendilerine göre yorumlayan bu zevata sakın ha meyletmeyin. Ey akıl sahipleri dikkatli olun..

BASIN VE HALKLA İLİŞKİLER MÜŞAVİRLİĞİ

Kamuoyuna saygıyla duyurulur.

zannın çogundan sakının.. çunku zannın bır kısmı günahtır ...

sorun 70 saat oruç değil 80 saatte olsa bu hiç problem değil sorun vakti girilmeden kılınan namazlar ezan okunur okunmaz kılınıp yatıldığı için..

her türlü siyasi konularda dahil üstüne vazife olmayan işlere burnunu sokan diyanet çıkıpta adam gibi net bir şekilde yaptığımız doğrudur kimse şüphede kalmasın diyemedi..

Ayrıca bu iş için 100.000 tl ayıran sevgili kurumumuz demekki yeterince net değil bu konuda ki araştırma yapmaya devam ediyor..

4- Halkımız, Başkanlığımızın büyük bir hassasiyetle üzerinde durduğu namaz vakitleri konusunda hiçbir tereddüt yaşamadan ibadetlerini gönül huzuru içerisinde yapmaya devam edebilirler.

abdulaziz bayındır gibi sapık görüşlü adamın fetvasını başlık yapmak bile orucun sevabını götürür :) önce o kişinin diğer fetvalarına bakacaksın adamın her fetvasında bir zıt görüş var o bir yaşar nuri iki sorsan ikiside oruc tutmuyordur belki

Hz, Süleyman, Hz Zekariya ve Yahya Ayrıca Hz İsa zamanında İsrail oğullarının din adamları verdı. Herkes bu din adamlarını muteber din adamları sayıyor ve devrin en bilgeli kimseleri görüyorlardı. Hz Musa zamanında gelen şer i hükümleri kafalarına göre yorumlayıp Tevratı tahrif etmişlerdi... Ayrıca kendilerine gelen peygamberleri yalanladılar. . Onlara uyanlarda onlar gibi zelil oldu gitti..

1- Başkanlığımız ibadet vakitlerinin doğru bir şekilde belirlenmesi hususunda öteden beri gerekli titizlik ve hassasiyeti göstermektedir. Bu doğrultuda gerek halkımızdan gerekse ilim adamlarından gelen eleştiri, değerlendirme ve teklifleri de daima ciddiyetle ele almakta ve incelemektedir. Son zamanlarda özellikle imsak vakitlerine ilişkin olarak Başkanlığımız, başlıca iki tür eleştiriye muhatap olmaktadır:

Prof. Dr. Bayındır, ?Diyanet İşleri Başkanlığı, Kuran ve sünnet kriterlerini uygulamıyor. Tamamen astronomiden yararlanıyor, sorun buradan kaynaklanıyor. Yanlışı biliyorlar ama açıklamıyorlar. Bunun hesabını Allah?a veremezler. Diyanet yanlıştan bir an önce dönmeli? görüşünü savundu. Bayındır, gözlemmaksadıyla yaz ve kış mevsiminde kutup dairesine gittiklerini belirterek, ?Hazırladığımız programile bulunduğu yerin koordinatlarını giren herkes namaz vakitlerini çıkarabilir. İmsak vaktinde enine yayılan kızıl ve beyaz ışık kuşaklarının net görülmesi gerekirken, aydınlığın emaresinin dahi olmadığı saatlerde oruca ve namaza başlanması akıl tutulmasıdır? dedi.

İtibar edeceğimiz evvela kaynak Kur anı kerim. Sonra Efendimizin Hadis ve Sünnet i Seniyye daha sonra Sahabenin ve büyük islam alimlerinin görüşleri.. Ayrıca herbiri kendi alanında zirveleşmiş büyük islam alimleri ve muteber Evliyaullah ın İslam ahkamları. Takip edilecek yol ehli sünnet ve Sünetti Seniyye yoludur..

Bu kadar alim ulema 1400 yıldır bunun farkına varamamışta abdulaziz bayındır farkına varmış. vay be adamda ne zeka var. nobele aday gösterilmeli bence.

merve kardeşim zan derken şimdi bu adam 70 dakika fazla oruc tuttuğunu iddia ediyorsa ve ısrarla bunun arkasında duruyorsa bu adam demek ki 70 dakka az oruç tutuyor ki bu oructa oruc değildir haliyle zandan ziyade gerçeklik payı daha yüksektir.. koordineryus m. islamoğlunun ondan ne farkı var ki oda aynı yolun yolcusu elbette konuşturur..

2- Diyanet İşleri Başkanlığı, imsak ve yatsı vakitleri ile ilgili hesaplarının yerindeliğini ölçmek ve muhatap olduğu iddiaların doğruluk derecesini tespit etmek üzere geçen yıl Ramazan ayının hemen akabinde yatsı ve sabah vakitlerinin tespitine yönelik yeni bir gözlem çalışması yapmaya karar vermiştir. Bu karar çerçevesinde Ankara Üniversitesi ile bir protokol imzalamıştır. 2011 yılı Eylül ayında başlatılan proje, Ankara Üniversitesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Öğretim Üyesi Prof. Dr. Sacit Özdemir?in başkanlığında bir gözlem heyeti tarafından yürütülmüştür. Gözlemler hem gelişmiş astronomik aletler, hem de göz ile olmak üzere iki yöntemle gerçekleştirilmiştir. Bu proje devam etmektedir. Ancak şu ana kadar ulaşılan sonuçları şöyle özetlemek mümkündür;

besmele cektir adama. besmeledeki bütün yanlıslarını söyle. sen git önce adam akıllı besmele cekmeyi öğren sonra bunlarla uğras de.

Diyanet?in imsak vaktini yanlış hesapladığını öne süren Süleymaniye Vakfı Başkanı İstanbul Üniversitesi ÖğretimÜyesi Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, ?Diyanet?in imsak vakti 03.53, bizimkisi ise 05.04. Arada 70 dakikalık fark var. Biz büyük bir ekiple hesaplamayı yaptık. Gecenin ortasında ezan okunurmu? diye sordu.

Diyanet'ten imsak vakti açıklaması

tek yetkili diyanettir öyle her önüne gelenin fetvasına bakacak olursak işimiz var

kardeşim niye şüpheyle yaklaşıyorsunuz madem diyanet yok diyorsa hata yoktur biri böyle dedi diye onu yapmamızmı lazım velevki 1 saat fazla tutyoruz orucumza birşey olmaz sadece bir saat fazla yemezsin ama ya o dediğiniz şahsın yanlışsa o zaman oruc güme gider 70 milyonun vebalini kim alacak varsın bisaat fazla olsun şüphe olmasın içimizde

SAPIK safsata ve yaftası yapışTIRmadan en makul ve mantukunu göremezmiyiz, AYETİN ZAHİRİ MANASI GAYET AÇIK, MEALLERE GÜVENMEYEN ARABÇA ÖĞRENSİN..

NUMANKURTULMUŞ BAŞBAKAN OLURSA ABDÜL-AZİZ BAYINDIR DA DİYANET BAŞKANI YAPILIR, HAKİKİ KURAN VE SÜNNET YAŞAYIŞI ORTAYA ÇIKAR, M. İSLAMOĞLU ONUN İLMİ DERİNLİĞİNİ BİLİYOR Kİ HİLALTV. DE KONUŞTURUYOR..

ZİFİRİ KARANLIKTA BAŞLAYIN DESE MEVLAMIZ, ORUÇ AYETİNDE BUYURDUĞU, SİZE ZORLUK İSTEMİYORUM, EMRİNE TERS DÜŞMÜŞ OLURDU...

a. Hata payları da göz önünde bulundurularak değerlendirildiğinde aletle yapılan gözlemlerden kabaca elde edilen sonuçlar, Başkanlığımız takvimlerinde verilen akşam/yatsı ve imsak/sabah vakitleriyle örtüşmektedir.

Arkadaşlar aman deyim onun bunun ipiyle kuyuya inmeyin sonra mazallah çıkamazsınız. hem kendi oruçlarınızı hemde milletin oruçlarını tehlikeye atmayın.

Günümüz Ahir zamanın popüler televizyonlarda habire tartışma programlarına katılan bu adamlara itibar etmeyin..

Net olmadığı aşikar üstelik hatalı sabah namazları güme gidiyor ezanla birlikte kılınınca

b. İmsaki vaktinden öne alarak insanları daha vakit varken bir saat öncesinden oruca başlattığı ve sabah namazını vaktinden önce kılmalarına yol açtığı ve böylece namazlarının batıl hale gelmesine sebebiyet verdiği,

25 Temmuz 2012 17:18

3- Başkanlığımızın imsak vaktini belirlerken güneşin 18 derece ufka yaklaşmasını esas alan ölçüsü, bütün İslam dünyasında imsak vakitlerinin belirlenmesinde esas alınan en düşük derecedir. Bazı İslam ülkeleri ve Müslüman topluluklar daha ihtiyatlı hareket etmek için güneşin 19 derece ufka yaklaşmasını esas almaktadırlar. İslam dünyasında imsak vakitlerinin belirlenmesinde 18 dereceden daha düşük bir ölçüyü esas alan herhangi bir ülke bulunmamaktadır. Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere?deki uygulama da böyledir. Ancak yaz aylarında yatsı ve imsak vakitlerinin oluşmadığı ileri enlemler bunun dışındadır. Öteden beri İslam astronom ve muvakkitleri de imsak vaktini belirlerken en az 18 dereceyi esas almışlardır. Bu vakit, -ilk anda çıplak gözle fark edilemese dahi- sabah şafağının başlama vaktidir. Diğer taraftan dört mezhebin de dahil olduğu İslam alimlerinin büyük bir çoğunluğuna göre yatsı vakti ile sabah namazı/imsak vakti arasında mühmel bir vakit yoktur. Yatsı vakti çıkar çıkmaz sabah namazı vakti girer. Dolayısıyla imsakin sabah tanının bilimsel olarak başlangıç vaktinden daha sonraya bırakılması, yatsı namazı vaktinin sonu konusunda başka tereddütler ortaya koyacaktır. Netice itibariyle bu saatten sonra kılınan sabah namazı ve başlanan oruçlara ilişkin olarak herhangi bir tereddüt uyandırılması doğru değildir.

ehli zındıkaya aldanmayın değerli kardeşler..

Her nekadar sorunlar olsada Diyanet teşkilatında.. çok değerli hocalar vaizler, İmamlar, Kuran kursu öğretmenleri var. medrese kökenli değerli hocalar var. Güvenebiliriz bu kuruma güvenmeliyizde..

Bu işi Abdulaziz Bayındır hoca dillendiriyor. Hocayı takibet. saygılar

?HESABINI VEREMEZLER?

a. İmsak vakitlerinden temkini kaldırarak imsaki vaktinden daha sonraya bıraktığı ve böylece imsak vakti girmiş olmasına rağmen insanların yemeye içmeye devam etmelerine yol açarak oruçlarını tehlikeye attığı,

bu arada ben milli eğitim camiasından biçare biriyim. Selametle

Son günlerde basılı ve görsel medya organlarında imsak vakti etrafında başlayan tartışmaların ardından halkımızın sorularını yoğunlukla Başkanlığımıza iletmesi üzerine aşağıdaki açıklamanın yapılmasına lüzum görülmüştür.

selametle...

b. Gözlem yeri, şehir ışıklarının yansıması, havanın berraklık durumu, gözlemci denek sayısı, insan gözü ile aletin algılama gücü farkı vb. etkenlerden kaynaklandığı düşünülen sebeplerle gözle yapılan gözlemler ile Başkanlığımız takviminde verilen akşam/yatsı ve imsak/sabah vakitleri arasında bir miktar farlılıklar izlenmiştir. Ancak bu farklılıklar büyük ölçüde temkin payları kapsamında değerlendirilebilecek niteliktedir.

o görüş te doğru olabilir, gece yarısı seher vaktinin daha başında oruca başlamak sünnete uygun görünmüyor normalde, fakat biz diyanetin şu anki görüşünü uygulamak konumundayız, demek daha MANTIklıdır,, bence...

AYETİN MANASI AÇIK DİYORUZ, YA ORUÇ OLMAZSA DİYORSUN, ALLAH IN YERİNE BAŞKASI MI YAZDI KURANIMIZI, ALLAH BAŞKA ŞEYİ KASTETTİ, CEBRAİL A. S. YANLIŞ MI AKTARDI...