yabancılaşma bilmemektir..

Bu yazı İslam dini ile ilgili değil. İslam düşüncesi, İslami düşünce ile ilgili biraz. Bu düşünceyi asıl kabul edip, diğer etkilenimleri arızi olarak görmekte, birinin diğerine baskın çıkmasını 'asıl' ne ise o 'asl' a yabancılaşmış olduğunu dile getirme gayreti vardır.

Yabancılaşma nedir? Müslümanlar ve İslam yabancılaşmanın neresindedir?

Friedrich Nietzsche, Varoluşçu Alman filozoftur

Bile bile bildiğini yitirmektir.

''yabancılaşma'' ve de ''yabancı'' kavramları karıştırılmış gibi geldi bana bu yazıda...

biz yabancılaşmanın tam içindeyiz Allah hepimizi bir an önce tanımayı tanıttırmayı nasip etsin..

Hep bir üstümüze, bizden daha iyiye özenmek ama hiçbir zaman bir altımızdakinin acılarını umursamamak.

''Süpermarket''lere girdiğimizde -bulamayacağımızı bilsek de - bakkal amcamızın sıcak yüzünü aramak.

YABANCILAŞMA

Çağa yabancı olma, çağdan bihaber olmak anlamına gelmez, gelmemeli.

Çünkü:

Yabancılaşma aslında bilmektir.

" Çağa yabancı olma, çağdan bihaber olmak anlamına gelmez, gelmemeli.

Sanırım bu karışıklık kavramları yerli yerine oturtmamaktan kaynaklanıyor. Bir de bakış açısı önemli tabi. Nerden nasıl anladığımız önemli.

Bence problem asıl olan ile arızi olanı, neye nasıl eklediğimiz önemli. Misalen asıl olan İslam ise, Hint düşüncesi arızidir.. gibi. Ya da diğer düşünce sistemlerinin birbiriyle ilintisi, ilgisi... Bundan dolayı bir 'göre' lilik söz konusu bence. Eğer bir sistemi, disiplini asıl kabul ediyorsanız, bir şekilde diğer bazı sistem ve görüşlerin birbiriyle karşılaşmaları, birbirinden etkilenmelerini bu 'göre'lilik içinde değerlendirmemiz gerekir.

Düştüğünde kırılacağını bildiğin halde parmaklarını aralamaktır.

Çağın meselelerine Kitap ve Sünnet?in gösterdiği istikamette çözüm getirmesine karşın çağın zorlamalarına boyun eğmemesi, çağın getiri ve isterlerine ister istemez?yabancı? görünmesi algısını doğurur.

İnsanlar geçmişte de olduğu gibi köleler ve özgürler diye ikiye ayrılır.

Bir ''günaydın''ın bile esirgendiği soğuk bakışlar.

İster devlet adamı olsun, ister tüccar, memur ya da akademisyen, kendine gününün üçte ikisinden azını ayıran herkes köledir.

Bir futbol maçı üzerinden ağza gelen küfürleri savurmak.

Müslüman çağına rağmen belli görevleri yüklenmiştir. Yani içinde bulunduğu çağın şart ve düsturlarını bir veri olarak kabul edip bu şartların elverdiği bir hareket yürütmeye değil, kendi düsturlarını esas alıp çağın şartlarını bu düsturlar doğrultusunda biçimlendirmeye memur.

? Yabancılaşma kavramının hangi bakış açısıyla analiz edildiği önemlidir. Nasıl ki modernizm kavramına atfedilen?iyi?, ?güzel? vb. değer algılarının gerçeği yansıtmadığı ortada ise; yabancılaşma kavramının?kötü?, ?çirkin? vb. manada ele alınıp değerlendirilmemesi gerekir.

Düşüşü sessizce izlemektir.

Laf olsun torbada olsun diye ''Naaaber?'' sorusuna karşılık ''İyilik, senden naaaaber?'' gibi samimiyetten uzak diyaloglar.

? Yabancılaşma denilince gerek batı düşüncesi gerekse Türkiye?deki islam yazarları içerisinde istenmiyen bir vaka dile getirilmek istenir. Ancak bakış açımızdan dolayı varacağımız yer eğer batı değer yargılarına yabancılaşma ise bu özlenen ve istenen bir tablodur.

kendinden uzaklaşma ve bu uzaklaşmaya dur diyememektir yabancılaşma..

yazıya göre 'asıl' olan, bana göre ise 'dogma' olan şeylerden hareket edersek ; bunun dışında kalan herşey yabancı hatta fransız kalır tabi...

suppourters,

Teşekkür ederim öncelikle okuyup, eleştirdiğiniz için.

Aksine çağ?Hakikat? e yabancılaşmıştır."

Yabancılaşma...

Hakikate yaklaşmak için çağa mı yabancılaşmalı, yoksa ona yabancılaştığını düşündüğümüz çağı mı, hakikate yaklaştırmalı?

İşte bu özellik onu çağın esiri konumundan alıkoyup çağın sırtını yere çalma mevkiine getirir. Bu hareket tarzını benimsemiş müslümanlara?çağdışı? yaftası, bu yönden okunup çağın çirkeflikleri dışında kaldıklarını vurguluyorsa büyük iltifattır. Bu iltifata nail olmak güzel bir şey olsa gerek. Ancak bunun tersi bir bakış açısı ile müslümanların değerlendirildiğini, çağın gerektirdiği düşünce seviyesinin altında kalmış olduklarını ve bir tür azgelişmişlik damgası ile yaftalandığına işaret edilmektedir.

? Aksi bir yabancılaşma ise islami değer yargı ve düşüncesine yabancılaşmış, batı değer yargı ve düşüncesi ile hareket edip bu meyanda yaşıyor olmaktır ki bu istenmeyen ve bakış açımızın eleştirdiği bir durumdur.

24.12.2009 figani

Yabancılaşma bir çok farklı disiplin ve sistem içerisinde ele alınıp incelenebilir; insanın insana, kendi özüne yabancılaşması, varoluşsal yabancılaşma, yaratıcısına yabancılaşması ve toplumsal yabancılaşma gibi. Tüm bunların ötesinde yabancılaşma kavramı bu başlık altında Modernizm ve çağdaşlık bağlamında batı düşüncesi ve değer yargıları ile İslam bakış açısı ölçeğinde ele alınacaktır.

Aksine çağ?Hakikat? e yabancılaşmıştır.

bu dogmalar çerçevesinde bir yabancı ya da yabancılaşma tanımı yapmak ise bence olanaksızdır...