virgül yanlış yerde değil. ve arka arkaya yazılmış olmasının sebebi şu. çünkü orda hem secdedeki beklemenin hem secde arasında oturarak beklemenin ve hem de rükudaki beklemenin tuma'nine olduğu belirtiliyor. ayrıca parantez içine celse yazılamaz çünkü oturmanın ne olduğundan bahsedilmiyor orda. şayet secde arasında oturmak dedikten sonra parantez olsaydı celse yazılabilirdi parantez arasına. ama unutmayın soruyu sorduklarında oturmanın adını değil beklemenin adını sormuşlar.

tofan hocam iki secde arası oturmak celse bu oturmayı hakkıyla yerine getirmeye de tuma'nine denir.

bakınız soru bu." Namazda iki secde arasında oturarak beklemeye ne ad verilir."

Rüku sözlükte "eğilmek" anlamına gelir. Namazın ana unsurlarından olan rüku, eller dizlere erecek şekilde öne doğru eğilmek demektir. Hz. Peygamber'in uygulamasına en uygun rüku şekli, sırt ve baş düz bir satıh oluşturacak biçimde eğilmektir. Tarif edilen bu rüku duruşunda bir müddet beklemek ve yine rükudan doğrulup, secdeye varmadan önce uzuvları sakin oluncaya değin bir süre kıyam vaziyetinde beklemek ta`dil-i erkanın birer parçası olduğundan, Ebu Yusuf'a ve Hanefi mezhebi dışındaki üç mezhebe göre tuma'nine ve kavme farzdır. Ebu Hanife ve Muhammed'e göre ise vaciptir. Bu tume'nine ve kavme süresinin asgari ölçüsü "sübhanellahi'l-azim" diyecek kadar durmaktır.

Ta?dil-i Erkan

"bence orda virgülü yanlış yere konmuş. veya parantez içine celse yazılması gerekirdi. yoksa arka arkaya niçin 2 defa tume'nine kelimesi yazılsın."

zeynelhadi hocam haklı olabilirsiniz. ama celse kelime anlamı itibariyle bile oturmaya denir. oysa soruda beklemek diyordu ve bu tür beklemeler gerek rükuda gerek secde de olsun tuma'nine diye adlanır. zaten yukarda ilmihalden yaptığımız alıntıda da öyle diyor. ayrıca dün müftüye gittim ona durumu anlattım o da bana hak verdi ve o beklemenin adının celse olamayacağını tuma'nine olması gerektiğini söyledi. hatta ankaraya telefon açtı benim yanımda ama maalesef telefona cevap verecek kimse olmadı. sağlık olsun elimizden geleni yapmaya çalıştık. Allah kimsenin hakkını kimsede komaz.

arkadaşlar facebookta DİB. YETERLİLİK SINAVI adında grubumuz var orda her türlü paylaşım var hepinizi bekliyoruz birlikten güç doğar bu giden bizim geleceğimiz

aldığınız kaynak doğru ama okumadınız galiba... en altta ne yazıyor dikkat edin...

göre, ayrı bir rükün veya rüknün şartı olması itibariyle farzdır. Hanefi mezhebine göre ise vaciptir.

ama haklısın en azından senin yanılmana sebep olmuş.

19.03.2011 tarihinde girdiğim diyanet yeterlilik sınavı müezzinlik branşı b grubu 62. soru aynen şu..." Namazda iki secde arasında oturarak beklemeye ne ad verilir." cevabın celse olduğunu açıklamışlar. Ancak diyanet işlerinin yayınladığı ilmihalde namaz konusunun namazın farzları ve vacipleri başlığının namazın rükunları alt başlığının 5. maddesi olan secde konusunun anlatıldığı maddenin son cümlesi bu sorunun cevabının "Tuma'nine" olduğunu yani benim verdiğim cevabın doğru olduğunu ispatlıyor.

yerde ve gökte seni zikreden bütün mahlukatlar gibi bizde elimizi açtık. şu cuma gibi mübarek günde dualarımız kabul eyle yarabi. yarabbel alemin. biliyoruz dünya sınavındayız. geçersek cennette kalırsak cehennemdeyiz. ama şefaatin dağlar kadar engin. bizleri şefaatinle muamele eyle yarabbi. ya rabbel alemin diyanet bizi ele ele eleğe çevirdi. sende onu eleğe çevir yarabbi. yarabbel alemin senin sınavına boynumuz kıldan ince. yanlız bu diyanetin sınavı bizi dinden imandan etme durumuna getirdi. sen onu ıslah eyle yarabbi. yarabbel alemin bir çoğumuz bu yeterlilikte 68 69 67 gibi puanlarda takılıp kaldık. gücün kudretin her şeye yeter. bu puanlarımız yukarı çek yarabbi. yarabbel alemin diyanette telefon a bakanlar her kimse bizim her telefon açmamızda bize kızıyorlar. sen onları yumuşak huylu et yarabbi. sen onlara hidayet et yarabbi. yarabbel alemin bu yazılı sınavı seninde bildiğin gibi çok zordu. sende bizi gördün. çalıştık ettik didindik. ama sonuç hüsran. fakat diyanet bizim bu emeğimizi göremediği için bir şeyler yapmıyor. biz puanı 60 çek diyoruz. o bizi duymamazlıktan geliyor. sen bizi duyan görensin. sen bize yardım et yarabbi. sadece bu yazılıda değil sözlüde de yardım et yarabbi. biliyoruz artık imam olma deveye hendek atlatmaktan zor bir duruma geldi. sen bu hendekleri kolay eyle yarabbi. yarabbel alemin şu ak sakallı yaşlı imam dedeleri emekli yada mefta eyle. onlar gitsin biz gelelim yarabbi. gidecek yerimiz. dayanacak gücümüz kalmadı. imamhatipsin hiç bir şeyin yok. mesleğin yok. hadi başka kapıya diyorlar. ama senin kapın herkese açık. rızkın herkese bol. sende bize açık kapı bol rızık ihsan eyle yarabbi. yarabbel alemin binlerce inim inim inleyen imam hatipli önlisanlı lisansı arkadaşlara sen bu görevi nasip eyle yarabbi. EL FATİHA.

bence yanlışınız var. aşağıdaki yazıları diyanetin web kütüphanesinden aldım. sorunun kesin cevabı celse dir.

yaklaşık olarak 70 doğrum var yani çok kritik durumdayım. 1 soruyla kaybetme ihtimalim var. lütfen acil yardım...

5. Secde

Secdede ve iki secde arasında bir miktar beklemek , rükudaki tume'ninenin hükmüyle aynıdır.

arkadaşlar...

25 Mart 2011 14:34 Düzenle Sil

4. Rüku

bence orda virgülü yanlış yere konmuş. veya parantez içine celse yazılması gerekirdi. yoksa arka arkaya niçin 2 defa tume'nine kelimesi yazılsın.

Yarım hafız olduğun belli.

Hanefiler'den Züfer ile Şafii ve Hanbeli mezheplerinde, yedi uzvun her birinin bir kısmının yere değdirilmesi farzdır. Şafiiler'e göre avuç içlerinin ve ayak parmaklarının alt taraflarının yere gelmesi gerekir. Maliki mezhebinde farz olan, secdenin alnın bir kısmı üzerinde yapılmasıdır. Özür sebebiyle bunu yapamayan ima ile secde eder. Sadece burnun üzerine secde edilmesi yeterli değildir.

Ta?dil-i erkan, rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli yapmak demektir. Ta?dil-i erkana riayetin sonucunda rükünler şekil olarak düzgün ve kıvamında yerine getirilmiş olur. Böylece kişi namazını üstün körü değil, "dört başı mamur" kılmış olur. Ta?dil-i erkana yakın anlamda kullanılan "tuma'nine" kelimesi, yapılmakta olan rüküne hakkının verildiğine kanaat getirilmesi ve yapılan işin içe sinmesi halini ifade eder ki ta?dil-i erkana riayetin sonucudur.

Gardaş. itiraz etme hakkın var ama anladığım kadarıyla sorunun cevabı Diyanetin İki ciltlik İlmihaline göre "Celse" dir. Yani sizin cevabınız yanlıştır. Dolayısıyla sonuc almanız - bu soruyla ilgili- zor görünüyor. İlmihalin 247 sayfasındaki konuyla ilgili detayı buraya alıntaladım:

Secde sözlükte "itaat, teslimiyet ve tevazu içinde eğilmek, yere kapanmak, yüzü yere sürmek" anlamına gelir. Namazın her rek`atında belirli uzuvları yere veya yere bitişik bir mahalle koyarak iki defa yere kapanmak namazın rükünlerindendir. Hz. Peygamber'in uygulamasına en uygun secde yüz, eller, dizler ve ayak parmaklarının üzerine olmak üzere yedi uzuv üzerinde yapılanıdır. Bununla birlikte bunlardan bir kısmı ile yetinildiğinde secdenin geçerli olup olmayacağı konusunda mezhepler arasında farklılıklar vardır. Hanefi mezhebinde farz olan, alnın ve ayakların hiç değilse bir ayağın yere dayanmasıdır. Burnun konması vacip, ellerin ve dizlerin konması ise sünnettir. Tercih edilen görüşe göre, bir ayağın sadece bir parmağını veya sadece üstünü yere koymak yeterli değildir. Yine bir mazeret yokken alnı yere değdirmeden sadece burun üzerine secde yeterli olmaz.

demişsin.

milli eğitimin numaralarını aradım diyaneti ara dediler. diyanetin santral no sunu buldum 3 defa yüzüme kapadılar daha konuşmadan. bir defa operatöre bağlanabildim. ordanda bana sınavla ilgili ulaşmam gereken numaraların 3122957762-63 olduğunu söylediler. ancak bu numaralarada bir türlü cevap verilmiyor. bugün itiraz için son gün ne yapabiliriz. veya ankarada olan arkadaşlardan ricam şahsen gidip bu konuyu orda dillendirebilecek biri var mı?

Ta?dil-i erkan özellikle rükuda, rükudan doğrulmada, secdede ve iki secde arasındaki oturuşta söz konusu olur. Hanefi mezhebi eserlerinde rükuda "tuma'nine"nin, rükudan doğrulduktan sonra bir süre ayakta beklemenin ve iki secde arasında bir süre oturarak beklemenin sünnet olduğu kaydedilmekle beraber kuvvetli görüşe göre bunlar ta?dil-i erkanın birer boyutu olmak bakımından vaciptir.

yani soru oturmaya ne ad verilir dense cevap celse olacaktı. ama soruya çok dikkat edin. ve arkadaşımızın yaptığı alıntının son cümlesini iyi okuyun doğru cevabın tuma'nine olduğu ortada.

Ta?dil-i erkan, Ebu Yusuf'a ve Hanefi mezhebi dışındaki üç mezhebe

.. yeterlilik duası. buyrun hep beraber amin diyelim.