Cemil Meriç?in tılsımlarından biride beni yansıtıyordu

Ne denir bilmem ki; ne denir?

... Her dudakta aynı rezil şikayet: "Yaşanmaz bu memlekette!" Neden? Efendilerimizi rahatsız eden bu toz bulutu, bu lağım kokusu, bu insan ve makine uğultusu mu? Hayır, onlar Türkiye?nin insanından şikayetçi. İnsanından, yani kendilerinden. Aynaya tahammülleri yok. Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını yaşanmazlaştıranlardır.

murdar bir hal?den muhtesem bir maziye kanatlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir.

Sesinin tonunda minnacık bir soğuyuş hissettiğim an yokum

dışarıda gözlerini kaybetmişsin arkadaş. Saçmalıyorsun. Biz yerimizden çok memnunuz. Bizi dışarı çıkmağa zorlayacakların vay haline. "İşte böyle aziz dostum. Sana anlattığım hikaye kendi halimizin tasviridir. Yeraltındaki mağara: Görünürler dünyası. Yücelere çıkan tutsak, meseller alemine yükselen ruh...

Bilgilendirme ve duyarlılık için ben de teşekkür ediyorum. İzleyceğim kesinlikle.

Bu Ülke ile başlanabilir.

12 Haziranı 13 Hazirana bağlayan gece vefat etmişti Cemil Meriç... Ruhu şad olsun...

Senden ne kalacak yarına

İlgilenenler için üstad Cemil Meriç 'in "Çağdaşlaşmak" üzerine beyanlarından ilhamla gelişen, eleştiri ve müdafaa düzleminde hoş muhakemeleride barındıran faydalı bir münazara:

kitap okumayı çok severim benim için olmazsa olmazdır ama hiç cemil meriç okumadaım bunca yorumdan ve yorumlarda geçen alıntılardan sonra en kısa zamanda cemil meriç kitabı okumaya karar verdim

... antik'acılar...

Türkçenin şiirleşmesi, şiirin billurlaşması..

Tarihine vecitle eğildiğim bu büyük, bu gerçek, bu mert insanı Osmanlı yaratmış ve yaşatmış.

Ruhun membaından ses veriyor sanki.

Acıların anahtarıyla açılır sevincin kapıları...

Şu an jurnallerin 2. cildini okuyorum. Ağırlıklı olarak C. Meriç'in Lamia hanıma gönderdiği mektuplardan oluşuyor.

tamda oğlum la araızın çok kötü olduğu bu günde cemil meriç in bu alıntısını hatırlamak iyi geldi bana.

Bu Ülke, ezberlenircesine okunacak kitap.

Doğru tesbit, şunu demek istemiştir diyemiyorsun bu cümleciklerde...:)

Mağaradakiler

BU ÜLKE?DEN (Bence Karanlığa Son Darbe Vuran Kitabı ozgur11)

Sevmek yaratmak demektir.? Kendine dünyada bir yer arayan adam, her şeyini, tanrılarını dahi bırakıp, bir kadının kollarına koşuyor. ?Tanrı, onun bütün günahlarını affedecek, çünkü çok sevdi, diyor İsa

Avrupalı dostları acıyarak baktılar zavallı ihtiyara ve kulağına. "Hayır delikanlı" diye fısıldadılar "Sen bir az gelişmişsin"

gerçek bir yazar okuma sevdalısı bir yazar bu sevda uğrunda gözlerinden olmıuş anlaşılması ve yaşanması gereken bir yazar

son nokta olmuyor

Kader hep oynayacağı roller yükler insana ve ıslıklar. Alkış sahtekarların.."

Bir başka gariplik daha: Asıl nüshada Cemil Meriç ısrarla?irade-i cüz?iyye? imlasını kullanmış, oğul Meriç ise bir başka ısrarla bu ibareleri?irade-i cüzziye? ile değiştiriyor (s.354-360). Bütün lugatlerde bu terkibin imlası Cemil Meriç?in tercih ettiği şekildedir ve oğul Meriç?in?cüzziye? tabiri hiçbir lugatte yer almamaktadır.

"VATANLARINI YAŞANMAZ BULANLAR, VATANLARINI 'YAŞANMAZ'LAŞTIRANLARDIR!!"

İhtilalci dünyayı değiştirmek ister... isyankar -hakkında atıp tutabilmek için- acısını çektiği yolsuzlukların sürüp gitmesini ister... düzeni yıkmak da istemez asmak da... sadece ayaklanır ona karsı...

Varolmak için yokolmak lazım, parça bütüne kavuşacak ki hasret dinsin.

yaşasaydın şimdi ve görseydin yaşananları 100 kitap daha yazmaz mıydın..

Büyük adamın kaderi put kırıcılık... bu putlar bir dönem onun da mabudu olmuştur... ve bilir ki yeni bir dünyanın daha güzel bir dünyanın yolunu açmak için bu sevimli oyuncakları parçalamak zorundadır...

Bir çağı bütünüyle kötülemek, bütünüyle yüceltmek kadar yanlış.

?Ben herhangi bir tarikatın sözcüsü değilim. Yani ilan edilecek hazır bir formülüm yok. Derslerimde de, konuşmalarımda da tekrarladığım ve darağacına kadar tekrarlayacağım tek hakikat: Her düşünceye saygı?

Kaynak: Kitap Zamanı, Zaman GazetesiTarih: 2 Ekim 2006,

Halil Açıkgöz'ün Cemil Meriç ile Sohbetler diye bir kitabı var elimde. Bendeki baskı 1992. Gün gün verilen bu notlar 1976 yılı ile başlıyor ve ölümüne kadar devam ediyor.

sahife tarih okumadan milletin mazisini keşf, halini tasvir, istikbalini tanzim eden bir allame türü... Hafızamızı kaybettik. Hafızamızı, yani şuurumuzu...

"Ne garip bir oyuncak şu insan! Yürür, konuşur ve acı çeker. 70 kilodur.

Uğrunda didineceği kimsesi yoksa, kendine bağlanacağı kimse yoksa ölür gider kadın. Evlenmemiş bir kız düşünün. Ne kardeşi var ne yeğeni. Sevmiyor ve sevilmiyor. Acılarını dindirecek kimsesi yok, fedakarlık edemiyor. Duyguları hiç kimsenin işine yaramıyor, ne öğretmen ne hemşire. Canlı bir hedefi yok. Ne olur bu kızcağız? Solar ve kurur.

''Olgunlaşmak kalbin daha hassas, kanın daha sıcak, zekanın daha işlek, ruhun daha huzurlu olması demek.'' C. Meriç

Ne Asya Avrupa'yı tanımış, ne Avrupa Asya'yı. El Biruni boşuna anlatmış Hint'i çağdaşlarına. Kıt'alar kapalı birbirine. Yalnız Kıt'alar mı? Aynı mahalledeki insanlar birbirlerine yabancı. Her ev meçhule giden bir kompartıman. Kompartımandakiler tesadüfün bir araya topladığı üç beş yolcu. Ne Marx'ın annesi oğlunu anlayabilmiş; ne Cromwell, Milton'u. Saint-Simon Ebediyete giden yol tımarhaneden geçer diyor. Tehlikeli bir durak, tımarhane. Birçok yolcular cinnette karar kıldı: Nietzsche, Hölderlin. Comte, ömrü boyunca huysuz bir aşık gibi dalaştı cinnetle. Ayrılan birleşen, tekrar ayrılan bir çifttiler.

JURNAL?DEN İNCİLER

Umrandan habersizdik, medeniyete de ısınamadık.

Hadi, söyleyin bakalım, bizi birbirimize bu denli yaklaştıran, akraba kılan neyimiş, kimimiş.

hepside avrupalı

İdealizm ölesiye yaralı; gerçeklik deyince sayısız günahlar, sayısız cinayetler geliyor akla.

gerçekten çok hoşş...

kimi başında taçla doğar, kimi elinde kılıçla. ben kalemle doğmuşum. insanlar kıyıcıydılar, kitaplara kaçtım. kelimelerle munisleştirmek istedim düşman bir dünyayı.

"canavarlarla dolu bir ormandayiz. yolumuzu hayaletler kesiyor. tanimadigimiz bir dunya bu. ithal mali mefhumlarin kaypak ve karanlik dunyasi. gercek, kelimelerin arkasinda kayboluyor.

diğer tarafta mektupların sahibi Lamia hanım.

anlaşıldı okuyan yok maalesef...

Sırada ne var...:)))

ummanı ırmağa bağlamaktır.

-Cemil Meriç-

Okyanusta bir sal, salda bir yolcu ve gece... Bu kitap firtinaya tutulan o yolcunun, icine kafasindaki bütün isigi doldurup, dalgalara firlattigi sise! Denize atilan sise hangi sahilde, hangi bahtiyar tarafindan bulunacak...

Belgesel, Dücane Cündioğlu danışmanlığında gerçekleştirilen

Cemil Meriç?in sekreterliğini yapan Halil Açıkgöz?e göre Mahmut Ali Meriç?in yaptığı, babasının eserlerini bugün yeniden okunur hale getirme çabasıydı ve önemli bir emek mahsulü olduğu için takdir edilmeliydi: ?Tek kelimeyle müdahale etmeye hakkı var.? diyordu

Bu Ülke, kitabını sonunda bulabildim.. Ama şimdi hangi başlık altında fikirlerimizi belirteceğiz onu anlayamadım.. okur grubunda yeni bir kitaba başlanacaksa burası daha doğru olur diye düşünüyorum..

"Ükenin ruhu" belgeseli bu akşam Cine5'de. Kaçırmayalım.

Yatmak mı? O ne mümkün, sabah gelse diyorum

Mürit: ceset. Can: mürşidin nefesi. Hint'te hocaların soyadı taşınırmış. Karabetlerin en mukaddesi, şakirtle üstad arasındaki bağ.

narses karedeş öncelikle şunu yazmalıyım; lütfen beni yanlış anlamayın. 20. ve 21. yy ın bilimsel, entellektüel, dini, tasavvufi vs... altyapısı onu anlayacak düzeyde değil. Belki ileriki yüzyıllarda..

Büyük imparatorluklardan ROma, Osmanlı ve Helenistik dönemde doğu ve batının birbirine karıştığı dönemlerdi. Birbirini tanımaya çalışan, birbirinin zıttı, fakat bu zıtlıkla beslenen imparatorluklar dünya tarihine damgasını vurmuş durumdadır.

hocam benim de elimde bu ülke var.. bir defa okumuştum ama israf olmaz tekrar okurum hem de zevkle.. mart ayında "bu ülke" mi paylaşılacak?

burda bunu demek istemiş diyememek ne kadar sinir bozucu

(Bu Ülke - s. 220)

Geçen devirlerde yaşamak, yani derinleşmek ve ömrü alabildiğine uzatmak. Başka ülkelerde yaşamak, başka insanlarla acı çekmek, başka insanlarla gülmek. Damlayken denizleşmek. Ve an'a edebiyeti sığdırmak. Kalbini bütün heyecanlara açmak. Yani sınır taşlarını devirmek, çağların ve politikanın sınır taşlarını. Bütün insanlığı aynı büyük aşk içinde birleştirmek. Sanat, en yüce sanat, bir "communion" değil midir? Sanatçının tek vazifesi vardır bence: İnsanları birbirine sevdirmek. İki insanı veya iki milyar insanı. Sanat bir heyecan seyyalesiyle kilometrelerin ve asırların ayırdığı kalpleri birleştiren büyüdür..

Kompleksli Türk aydıncıklarının psikolojisini ve son ikiyüzyıllık batılılaşma maceramızı anlatması bakımından ve hala günümüz sorunlarına ışık tutması bakımından defakarca okunası bir başvuru kaynağıdır.. Şu sözü özetimizdir:

Kızmadan, usanmadan irşat. Gerçek sanat ayırmaz birleştirir...

Zavallı Türk intelijansiyası! Kimlerin pesinden gitmemiş. Düşmanları dost, dostları düşman olarak tanımış. Peygamber'in adini anmağa cesaret edemeyen bir Efgani'yi Peygamber kadar saygıya layık görmüş.

tabii ben biraz geç kaldım ama fikirlerimi kitapı okurken de belirtmekte bir skaınca yoktur umarım..

Davayı reddetmek kolay şey.

Yürür, konuşur ve acı çeker.

Gülmekten kendimi alıkoyamadım. Başlık adı yılan hikayesine döndü. Önce "hastaları" idi sonra "Mütelaları" oldu.

Jurnaller okunurken Cemil Meriç'in kişiler hakkındaki değerlendirmeleri gülümseyerek okunmalı. Onlar günlük notlar olduğu için çok itibara alınmamalı, yoksa elde kimse kalmaz.

Sen uçuruma yuvarlanırken tutunulan dal, sen vaha, sen bütün hayal kırıklıklarımın dudaklarında Ümitleştiği kadın." Lamia hanıma yazdığı mektuptan..

Kitabın ilk başlığında "aydın"ın tanımı yapılmış, sağa- sola göre kimdir aydın diye. Buradan dürüstlük, uyanıklık ve cesaret olmak üzere üç özelliğine ulaşmış aydının.

Ortodoks ilahiler ile müslüman ilahiler arasında ezgisel olarak müthiş bir benzerlik bulunmasının altında da bence yüzyıllar süren karşılıklı etkileşimin büyük payı olmuştur. yemek kültüründe de benzer bir durum sözkonusudur.

Murdar bir halden muhteşem bir maziye kanatlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir... IV. Murat?a, ?Kanuni Sultan Süleyman devrine dön? diye haykıran Koçi Bey?den Reşit Paşa?ya kadar Osmanlı Devleti?nin bütün ıslahatçıları gerici... Gerici, ilerici... Düşünce hürriyeti bu mülevves kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar, düşünce hürriyeti ve düşünce namusu.?

Umrandan Uygarlığa ve Mağaradakiler çok güzeldi.

\\\"Batı karşısındaki durumumuz, efendisinin ilaçlarını çalıp içen uşağın durumudur\\\"

Merhaba Arkadaslar,

Sonra diğerleri: Mağadakiler, Kültürden İrfana, Işık Doğudan Gelir.. Jurnal I, II

"aydın" yani entelletüel kelimesinin anlamını hakkıyla verio

Yeter mi!

"Kitap bir limandı benim için. Kitaplarda yaşadım.

Cemil Meriç'i okuma kılavuzu olmalı, katılıyorum. Böyle bir değerlendirmeyi okurgrubu'ndan hatırlıyorum. Konuyla ilgili görüşü olan dostlar imdada yetişin lütfen. Biz mağaradakiler deyip geçtik. Hatadan dönülebilir, geç değil.

Şükür ki Cemil Meriç'i ölümünden sonra keşfedenlerden değilim.

"Kaderimize alfabenin harfleri hükmediyor: ABD, SSCB, NATO"

Cemil Meriç diye birinden bahseder miydi tarih? ?Her kadın bir Messalinadır ve yumurtalıklarıyla düşünür.? diyen adam, her şeyiyle sahip olmak istediği kadını göklere çıkarır: ?Kalbimi kelimelerle doldurdum. Mektuplarım

"Çağdaşlaşmayla batılılaşma arasındaki fark" ne

Bedra, bugün ve yarın seni burada görmese idim bir daha bu başlığa uğramayacaktım...

Bi defa biçimsel açıdan, Kutsal sayılan kavramı kullanarak, Hz. İsa'yı hakkını vererek örneklendirmiş.. kutsiyete saygıda probklem yok..

Daha doğrusu bir ülkenin, idrakimize vurulan zincirleri kırmak, yalanları yok etmek, Türk insanını Türk insanından ayıran bütün duvarları yıkmak isterdim.

3. Meriç, Cemil: Balzac, Honore de. Onüçlerin Romanı, Çev.) 1945, Yüksel Yayınevi

Yeniyi kabul ama secerek...

sadece gözlerini aldık.

'Canavarlarla dolu bir ormandayız. Yolumuzu hayaletler kesiyor. İthal malı mefhumların kaypak ve karanlık dünyası. Gerçek, kelimelerin arkasında kayboluyor.

Bir tarafta çocuklarının annesi, hayat arkadaşı, her anında

Bugün gibi hatırlıyorum: 10 Mayıs 1987. Feneryolundaki evinde üstadı ziyaret etmiştik. İlk ve son görüşmemiz oldu.

Bir kere yaptigimiz batililasmak degildi, ikincisi bati bizim sandigimiz gibi degildi/Üçüncüsu batinin ulastigi yer özenilecek bir yer degildi.

Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını "yaşanmaz"laştıranlardır

(1773-1859, Avusturya devlet adamı)

Son yıllarda garip bir mahluk türedi Türkiye'mizde. Tek sahife tarih okumadan milletin mazisini keşf, halini tasvir, istikbalini tanzim eden bir allame türü... Hafızamızı kaybettik. Hafızamızı, yani şuurumuzu...

Kalabalığı sevmek kalabalıkta erimek değil çocuğum... kalabalığı aydınlatmak... ışık olmak için yanmak lazım... yıldızlaşmak kolay değil...

Harika bir tanımlama değil mi!

Üstadın 1939 yılında nezarette yazmış olduğu şiir...

Batı edebiyatlarını elbetteki bileceğiz ama kendi dünyamızı, yani Asyayı tanıdıktan sonra. Kendi diline, kendi tarihine, kendi irfanına yabancı olanların başka bir irfanı, başka bir tarihi kavramaya özenmeleri abesle iştigaldir...

<i>Kendine kitaplardan bir dünya kuran düşünür. Okuma alışkanlığı olmayan bir toplumda çok okumaktan gözlerini kaybetmiş bir insan. Yaşadığı dönemin toplumsal sancılarını kendi içinde besleyen ve kendi penceresinden sunan çok yönlü kişilik.</i>

itibarları menşeilerinden geliyor

demiş

Cagdas yontem ne demek kuzum? Baska bir medeniyetin hazirladigi, baska bir medeniyetin hakimiyet kurmasina yarayan karanlik guclerin butunu degil mi?Bu yontemler ulkeden ulkeye aktarilabilir mi?

yanıbaşında olan eşi Fevziye hanım,

Hala ustadan yazdığım cümleyi düzelten çıkmadı.

Ruhu şad olsun.

Şüphesiz bu kabadayı asabiyetinin temelinde O'nun bir ama iken ulaşabildiği mertebelerin gözleri görenlerce hayal bile edilememesi bir yana tümüyle görmezlikten gelinmesinin yol açtığı kırgınlığı ve kızgınlığı aramak gerekir.

"24 Aralık 2008 22:31 Düzenle Sil

Kader hep oynayacağı roller yükler insana ve ıslıklar. Alkış sahtekarların.." Jurnal.3.11.1965

Bu Ülke den aklımda kalan bir söz:

Hayrülhalef editör, yazının henüz ikinci satırında Cemil Meriç merhumun?sözde aydınlar? tamlamasındaki?sözde? sıfatını budayarak, babasının nitelemesini sadece?aydınlar?a indirgemekte beis görmemişti; aradaki anlam kaymasını hissedebilmeniz için her iki cümleyi sırayla iktibas ediyorum:

Neden bir dünya görüşümüzün olmadığını sorgulamış sona doğru. Dilimize bütün eserleri çevrilmiş ilk ve tek yazar olan Marx'ı dahi anlayamadığımızı net bir ifade ile söylemiş. Benzetmesi de enteresan: Yasak meyveyi kabuğu ve çekirdeği ile birlikte yuttuk.

sirse insanları domuzlaştırmamış domuzları insanlaştırmış. Bnları tekrar ahıra sok sirse!

Adamın mağaraya döndüğünü tasavvur et. Karanlığa kolay kolay alışabilir mi? Dostlarına hakikati söylese dinlerler mi onu? Ağzını açar açmaz alay ederler: "Sen

Mezar taşlarına konser veren adam kemanın sesiyle kendinden geçebilir ve taslar dinlemesini bilmeseler de susmasını bilirler... sen taşların diş gıcırdattığı-uluduğu-yılışık kahkahalar attığı-homurdandığı bir ülkede yaşıyorsun...

Aslında kitabın değişmesi bir bakıma iyi oldu.. Bir yandan Cemil Meriçe devam edilir diğer yandan başka fikirler paylaşılır..

her bir kitabı, sanki matruşka oyuncağı...

" Bu Ülke " adlı kitabını okudum. Zaten Cemil Meriç' i bu kitapla tanımıştım ve çok beğenmiştim. Eğer Cemil Meriç okumayan varsa bence çok şey kaybetmiştir. Kullandığı dile, anlatıma gelince Efe21 'e katılıyorum. Harika bir dili, anlatımı var. Şu sıralarda okumak için iyi bir kitap arayan varsa bence Cemil Meriç iyi bir seçim olurdu.

64'den itibaren Rusya'ya girmiş Usta; Aydını bol ülkede, aydınların izini sürerek.

"Düşünce, bir meydan okuyuşa idrakimizin verdiği cevaptır"

Türk İslam medeniyeti ahlaka, feragate dayanan bir medeniyet.

''marifet iltifata tabidir'' Cemil Meriçin çokça tekrarladığı sözlerden biridir. Fakat üstadın fazlasıyla hakettiği iltifatın hayattayken ondan esirgendiğini görüyoruz. çıkan her kitabından onlarcasını övgülerle imzalayıp yazarlara gazetecilere göndermesine rağmen iki veya üç kişinin cevap verdiği söylenir. Acılarla dolu hayatını ilme irfana adayan üstadın hakettiği ilgiyi beklediği çevrelerden bulamamış olması üslubunada yansımış olmalı. Kitaplarını okuduğumuzda kimi zaman inleyiş sızlayış kimi zaman sükuta büründüğünü görüyoruz. Mekanı cennet olsun.

... Batı aydınlarının damarlarında Avrupa'dan çok Asya kanı dolaşır. Binbirgece'den habersiz bir Batı tasavvur edilemez. Kaldı ki edebiyat demek, önce Asya demektir...

... Her dudakta aynı rezil şikayet: "Yaşanmaz bu memlekette!"

Pamuk ipliğinden biraz daha sağlam tek bağ: düşünce birliği. O da rüzgarın her an tehdit ettiği bir kandil. Düşünce birliği, düşünen insanlar arasında olur.

14. Meriç, Cemil. Bir Dünyanın Eşiğinde, Ötüken Yayın. İst 1976, Yüksel Matbaa, 2. bsl. 344 s., 3 bsl., İst. 1979, 352 s

<i>Cemil Meriç gibi.</i>

12. Meriç, Cemil: Bu ülke, Ötüken Yayın, İst. 25 145 s.2 bsl. İst. 1975, 200s; 3. bsl. İst. 1976, 244 s; 4. bsl.1979, 275,

?Karanlık kinlerin birbirine saldırttığı çılgın sürülerin savaş çığlığıdır slogan. İlkelin, budalanın, papağanın ideolojisidir. Düşünce ile çığlık bağdaşmaz. Şuurun sesi çığlık değildir, yabani bağırır medeni insan konuşur?.

Tutalım ki zincirlerini çözdük esirlerin, onları vehimlerinden kurtardık. Ne olurdu dersin, anlatayım. Ayağa kalkmağa, başını cevirmeğe, yürümeğe ve ışığa bakmağa zorlanan esir, bunları yaparken acı duyardı. Gözleri kamaşır, gölgelerini görmeğe alıştığı cisimleri tanıyamazdı. Biri, ona: "Ömür boyu gördüklerin hayaldi. Şimdi gerçekle karşı karşıyasın" diyecek olsa, sonrada eşyaları bir bir gösterse,"bunlar nedir" diyecek olsa, şaşırıp kalır, mağarada gördüklerini, şimdi gösterilenlerden çok daha gerçek sanırdı.

Öyle seveceksin ki kelimeleri, sana yetecekler.

"eski zaman kalyonu, son osmanlı efendisi"

kimliliğimizi yokettiler,

Bu Ülke adlı eserinde eşine aşkını anlatıyordu bir bölümde.

Başka yol yok.

Bir başka okurun yazdıkları:Okudukça anlaşılmaz olr Meriç.

Mağaradakiler'i ilk okuma tarihim 19 mayıs 1997. Hadi yerini de yazalım, Afyon, Fatih Lisesi. Bakalım ikinci koklamada neler hissedeceğiz!

Sol-sağ... Çılgın sevgilerin ve şuursuz kinlerin emzirdiği iki ifrit. Toplum yapımızla herhangi bir ilgisi olmayan iki yabancı. Solun halk vicdanında tarattığı tedailer:casusluk, darağaçları, Moskova. Sağın, müphem, sevimsiz, sinsi bir iki hayal. Hristiyan Avrupanın bu habis kelimelerinden bize ne?Bu maskeli haydutları hafızalarımızdan kovmak ve kendi gerçeğimizi kendi kelimelerimizle anlayıp anlatmak her namuslu yazarın vicdan borcu.

Düzeltmen, babasının inşa tarzını beğenmemiş olacak ki, tek paragraflık giriş kısmını üç paragrafa bölmüş. Masum bir müdahale mi; bence değil. Paragrafın başladığı ve bittiği yer dahi üslubun muvacehesindedir çünkü, paragraf vurguyu da ihtiva eden önemli bir şekil unsurudur.

Korkuyor değilim ibaresi, korkmuyor değilim şeklinde olacaktı. Düzeltirim.

Naci Bostancı: "Meriç'i okumuş olanlar onun sözleri üzerinden bir "fikir kardeşliği" bağı kurduklarını düşünürler."

Tecessüs Kardeş, hoşgeldin! O güzel alıntıyı nereden buldunuz! lütfen kitap, sayfa, satır yazalım. Ezberlenecek bir parağraf yakalamışsınız. nasıl oldu da atladım, sanki ilk defa duyuyorum. Teşekkürler.

Zamana uyun, çağın ihtiyaçlarını dikkate alın. İdarenizi düzene sokun, ıslah edin. Ama yerine size hiç de uymayacak olan müesseseleri koymak için eskileri yıkmayın.

bir kozalak kadar değerin yoktur dostum

Yorumları okuyunca insan heyecanlanıyor ve diyor ki "Üstad Attığın şişe galiba aşina ellere tevdi olmuş çoktan."

'Hayat herkesin yaşadığı, kimsenin yaşamaktan hoşlanmadığı komedya.'

Bir çağın vicdanı olmak isterdim, bir çağın.

Unutmayın ki, sevginin büyülü dünyasında her kopuş, her kayıtsızlık, her yanlış adım tehlikelidir. Nasıl ve niçin susarsınız?Ben hayalinizin bir an için gölgelenmesini bir cinayet sayar, kahkahadan kaçar ve kendimi mutlak bir ruh ve vücut bekaretine terkederken, sizden kitaplarımı kıskanır, yazdığım her satırda sizi bulur, sizi yaşar, sizi düşünürken susuyorsunuz. HANGİ HAKLA?

26-12-2008 Cuma günü saat 21:10'da TRT 2'de Türkiye'nin Ruhu Cemil Meriç Belgeseli başlıyor. İlginize...

süper düşünür

"Manderan kimdir, çin de maçinde birisi, hiç görmeyip tanımayacaktık, oturduğumuz yerden bir düymeye basacaktık ve geberecekti herif, ardından altınları elmasları bizim olacatı, siz olsanız bu düğmeye basarmıydınız; AHLAK BU SORUYA VERİLECEK CEVAPTA GİZLİDİR"

Cemiyet kendine benzemeyen bir çocuk doğurduğu zaman onu beşiğinde boğmaya kalkar...

hayatındaki tek aşkına mektuplarından,

Uzatmayalım; son örnek, aynı makaledeki?Hürriyetçi Nazariyeler? altbaşlığından. Evvela baba konuşuyor: ?Sartre?a göre hürriyet insan hayatının temel gerçeği, ?insan seçen bir hürriyet. Hür olmamak elinde değil, mahkum hürriyete.? Hürriyetin içine fırlatılmışız, Hürriyet insanın alın yazısı adeta?

Cemil Meriç'i okuyan, koklayan pek kelime hatası işlemezler. Ondan kalan en güzel miras kelime, dil namusu değil mi.

DÜZELTME

Ama gözleri bağlı arabacının, arabaya hükmeden atlar..

Aynı hareketin devamlı olarak tekrarı bir rusuh kazandirir kisye.

BİZ Kİ KITALARI ATLAS KUMAŞ GİBİ KESER BİÇERDİK KELLELER DAMLARDI KILICIMIZDAN BİR BİZ VARDIK CİHANDA BİR DE KÜFFAR

Türk kalınız. Tatbik edemeyeceğiniz kanunu çıkarmayın. Hak bellediğiniz yolda ilerleyin.

Cemil Meriç'in "Türkiyedeki Hayalet" başlıklı yazısını konu yaptım..

Cemil Meriç?in kızı Prof. Dr. Ümit Meriç de yapılan işten pek hoşnut olduğunu gizlememişti. Ağabeyinin titiz çabasından ötürü ona teşekkür ediyor, babasının da memnuniyetini hissettiğini ileri sürüyordu. Ağabeyinin yaptığı çalışmanın Cemil Meriç?in rızasına?tamamen uygun? olduğu kanaatindeydi. Babası yaşasaydı, bundan daha farklı bir metin ortaya çıkmayacaktı ve bundan Ümit Meriç olduğuna emin olduğu kadar emindi. Alev Alatlı?nın hükmü ise netti: ?Ölümünden sonra külliyatın düzeltilmesi küstahlık?tı. Cemil Meriç bir şeyi onaylayıp basılmasına izin vermişse, onu o haliyle bırakmak gerekirdi.

eline sağlık narses,

Yıldızlar tanrı?ya yetmiş mi?

O kapıyı açıp bakmakta bizim işimiz...

Bu günlerde okuyorum "Bu Ülke" yi.. Gözlerini kaybettikten sonra üretime devam etmesi sonsuz saygı uyandırdı bende.

Nehir gibi akmıyor günler Heraklit Heraklit.

Hayatın akışının ne zaman sona ereceğini bilemeden vedalara gebe bir ömür

jurnal adli güncesindeki Lamia hanıma mektuplar bolumu her aşık erkek tarafından okunulmalı, hatta hatmedilmeli ve gereğinde son darbe olarak kullanılmalıdır:"sevdiğim her kadında yalnız seni aradım... Seni seviyorum dediğim her kadında sevdiğim sendin aslında ve sen yoktun ".

Efendilerimizi rahatsız eden bu toz bulutu, bu lağım kokusu, bu insan ve makine uğultusu mu?

Dışarda karanlıklar korkuyla emekliyor

Bir sonraki cümlede bir başka müdahale. Cemil Meriç, ?.. yani ezelde verilen hükmü ademden fiil haline getirmektir? derken oğlu?ademden? kelimesini, zahir biz cahiller anlamayız diye apostrofla bölüyor: ?adem?den?

Kendisine ve çevresine ait hiçbir şeyi bilmez.

Hangi ilmi hakikat bir kabile dininin nass'larından daha sıcak, daha doyurucu?

Kendini tanımak irfanın ilk merhalesi. Düşünenin görevi insanından kopan, tarihini unutan ve yolunu şaşıran aydınları irşada çalışmak; Kızmadan, usanmadan irşat.

Kader hep oynayacağı roller yükler insana ve ıslıklar.

Zeyel, hadi ben tamamlayayım:

Hayır, onlar Türkiye?nin insanından şikayetçi. İnsanından, yani kendilerinden. Aynaya tahammülleri yok.

Sözün nihayetinde, bir mevtanın fikri eserine varislerinin nasıl ve hangi ölçüde müdahalede bulunabileceği yollu bir tartışma kalemi açmak niyetinde değilim. Oğlu da, kızı da yapılan işten memnun ve müsterih olduğuna göre işin hukuki münakaşasını yapmak bana düşmez. Babalarının eseridir, dilediklerini yaparlar; yapmışlar da zaten.

Düşünce bir köprü, kıldan ince, kılıçtan keskin... Kalabalıklar geçemez üzerinden. Ülkeler asırlarca habersiz yaşamış birbirinden.

Gramer kaidelerini ezberleyerek hakim olunamaz bir dile. Konusmak okumak parcalari ezberlemek suretiyle hakim olunur.

Önce 'Bu Ülke' okunmalı

en büyük vurgu belkide budur

Çınlıyor bir bekçinin düdüğü uzaklarda

Ve kitaplardaki insanları sokaktakilerden daha çok sevdim.."

Kendimi bir ırmağın sularına bırakmışım.

İnsan mukaddesi olandır.

Mağaradakiler, kitabımız. Okuma zamanı, şubatın sonuna kadar. Kısa değil. Martta bir ay boyunca kitabı tartışırız inşaallah! Böylece her ay bir kitap formülünü bulmuş ve uygulamış oluruz ndiye düşünüyorum. Fikri olan dostlar, buyrun!

Şimdiden hayırlı olsun diyelim ozaman.. Yeni kitabımız için..

İnsanlığın tekamül vetiresini ifade için kendimize layık bir kelime bulduk: uygarlık.

C. Meriç

iyi bir yazar ve fikir adamı...

Canavarlarla dolu bir ormandayız. Yolumuzu hayaletler kesiyor. Tanımadığımız bir dünya bu. İthal mali mefhumların kaypak ve karanlık dünyası. Gerçek, kelimelerin arkasında kayboluyor. Ne güzel tarif; "gerici": Bir toplumun gelişmesini sağlayacak hiçbir yeniliği istemeyen, her yönüyle eskiyi özleyen ve eski düzeni getirmeye çalışan ? . Tarifin tek kusuru bu ucubenin hangi çağda, hangi ülkede yaşadığını söylememesi. Murdar bir hal?den muhteşem bir maziye kanatlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir. 4. Murad?a, Süleyman devrine dön! diye haykıran Koçi Bey, Reşit Paşa?ya kadar Osmanlı Devleti?nin bütün ıslahatçıları gerici. Dante, yaşadığı çağdan iğrenir. Balzac eserini iki ezeli hakikatın ışığında yazar: Kilise ve krallık. Dostoyevski maziye aşık. Dante gerici, Balzac gerici, Dostoyevski gerici! gerici, ilerici... Düşünce hürriyeti bu mülevves kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar, düşünce hürriyeti ve düşünce namusu.

Teşekkürler...

Bu yapımların 90'lı yıllarda yapıldığı ve sayısı bile bilinmeyecek kadar çok olduğu ancak geçen yıla kadar arşivlerde farelere dostluk ettiği söylentilerine gel de inanma.

İzm?ler idrakimize giydirilen deli gömlekleri. İtibarları menşe?lerinden geliyor. Hepsi de Avrupa?lı.

Medeniyet su gibi bulunduğu kabin şeklini alır. Bir hayat üslubu manasına da kullanılır. Giyinme, oturma, yemek, içmek gibi Batı'nın kendine mahsus tavırlarının otoriter bir yoldan kabul edilmesidir. Batı bize ve kendisinden olmayan bütün ülkelere kendi hayat tarzını empoze eder. Kültür emperyalizmi asıl budur.

"Sen kendime yaptığım en büyük saygısızlıksın."

teşekkür ederim.

Bugün şadım, yar ağlar benim içün!!

bu bir çuval kemik, bu asi ten, bu aptalca endişeler ne olacak?

Ali Karadayı Kardeş, Usta'nın bazı isimler için söylediklerini de süzgecimizden geçireceğiz elbet. O, sahasına giren herkesi kucaklamış ve tartmıştır. Ondan kurtulan pek yoktur. Bir zamanlar yere göğe sığdıramadığı "Bayı"yı nasıl yerden yere vurduğunu, ancak yine de hakkını teslim ettiğini biliyoruz. Kimseyi okşamadı O. Bize miras olarak bu bile yetmez mi!

Vücut araba akıl arabacı.

Cemil Meriç, ?Bu Ülke? isimli eserinde dergiler hakkında şöyle der: ?Kitap fazla ciddi, gazete fazla sorumsuz. Dergi, hür tefekkürün kalesi. Belki serseri ama taze ve sıcak bir tefekkür. Kitap, çok defa tek insanın eseri, tek düşüncenin yankısı; dergi bir zekalar topluluğunun. Bir neslin vasiyetnamesidir dergi; vasiyetnamesi, daha doğrusu mesajı. Kapanan her dergi, kaybedilen bir savaş, hezimet veya intihar. Bizde hazin bir kaderi var dergilerin; çoğu bir mevsim yaşar, çiçekler gibi.?

Jurnal, Cemil Meriç

Gülünç olmaktan korkmuyorum.

İnsan hırlaşmaz, konuşur, maruz kalmaz, seçer.

kısa bir dinleti bu ülke için ve cemil meriç için. 100 temel eser arasında aynı zamanda yeni fark ettim :(((,,, az da olsa katkımız olur inş..

karadayı ziyaret ettiğini yzadı. paylaşırsa sevinirim. slm

Yüksek öğretim gören kişiler aldıkları eğitimin dışında başka sahalara yönelmek zorunda bırakılmaları ve mesleği olmayan aydınları meydana getirmiyor mu?

batıya özenişim halen devam etmekte kendi kültürümüze geleneklerimze sahip çıkamıyoruz teşeküürler arkadaşim

Aslına bakarsanız, toplumun durumu da babanınkinden farksız. Kadının arzularını tanımadan onu nasıl mutluluğa eriştirebiliriz, onu veya onunla birlikte erkeği yani cemiyeti. Bunun için hem erkeği hem kadını aydınlatmak, ikisine faydasız anlaşmazlıklardan kurtarmak lazım.''

tekrar selamlar,, lamia hanıma mektuplar kısmı(junal cilt 2) aşık olan arkadaşların mutlaka okuyup sevdiği insana hitap ederken yada arada sırada sevdiğine mektup yazarken yararlanabileceği çok süper bir bir kitap,, yani cemil meriç sadece düşünce adamı değil aynı zamanda bir aşk insanı,, hemde öle böle değil..

Biraz konu dışına çıktım galiba affınıza sığınıyorum.:)

anlaşılması güç olsa da...

Fikrin şiirleşmesi, şiirin billurlaşması.

Kyrie Kardeş, birşey değil. Herhalde Usta'yı daha önceden tanıyordunuz. Kitapları daha mükemmel.

http://rapidshare.com/files/19075197... ceyg. part1. rar

çok hoşuma gitti

Yaratmak yabancılaşmaktır. Yaratılan bir başkası. Yaratmak yokolmaktır; ya yaşayacak, ya yaratacaksın. Ebediyet hazin bir teselli mükafatı.

Kendini yığın haline getiren bir millet payidar olamaz. Tek kaygısı para olan bir yığın yaşayamaz.

Gerçek sanat ayırmaz birleştirir...

Bakışlarını içe ve derine çevirmiş mütefekkir.

18. Meriç, Cemil. Bir Facianın Hikayesi, Umran Yayınları, Ankara 1981, Şafak Matbaası, VIII+167 S.

Kim bu Lamia Çataloğlu? Kaderin bir lütfu mu? Yıllarca, ama yıllarca çekilen açlığın, sefaletin ve

Sadece tek bir kitaba bağlanmış insandan korkmak gerekir.

iltifat eder mi çoban elmasa

Tabular tabular...

bu arada arkadaşlar merhum hakkında son zamanlarda bir kitap çıktı. zannedersem edibi Dücane Cündioğlu

Kaybedilmiş bir davanın bu kadar fedakar bir kahramanı olabilir. Öyle görmek ve inandırmak ihtiyacında.

"Hayatımıza alfabenin harfleri hükmediyor: ÖSS; KPSS, KPDS, TUS.."

bütün türk gençlerinin okuması gerekli

Batı; muhteşem bir baş altında, sefil bir kuyruk.

?Bir çağın vicdanı olmak isterdim; bir çağın, daha doğrusu bir ülkenin. İdrakimize vurulan zincirleri kırmak, yalanları yok etmek, Türk insanını Türk insanından ayıran bütün duvarları yıkmak isterdim. Muhteşem bir maziyi daha muhteşem bir istikbale bağlayacak köprü olmak isterdim; kelimeden, sevgiden bir köprü... Ben bu mazlum medeniyetin sesi olmak istiyorum... En büyük tehlike, uzun zamandır müptela olduğumuz yobazlık. Bize düşen, dertlerimizi ömür boyu gönüllerinde taşıyan insanlara sevgiyle eğilmek ve?hödük? idrakimize hata gibi gelen kusurları cımbızla ayıklamaya kalkışmamak. Türk insanı irfandan önce sevgiye ve anlayışa muhtaçtır.?

O kadar çok aradım ki... Ama cuma 21:10 da TRT2 de olduğu bilgisine ulaştım.

"ey eski zaman kalyonu, son osmanlı efendisi, kelimelerle oynayan çocuk, hayatını türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis fikir işçisi!.. sana, ?bu ülke?den sesleniyorum. aramızdan ayrılalı on dokuz yıl oldu. sen, ?ölmeden önce ölünüz? sırrını, hayata gözlerini daha erken yumarak yaşamıştın zaten. ?imzamı taşıyan her yazıda ben yaşıyorum? dediğin kitaplarına sarılan?bu ülke?nin çocukları, seni hep hayırla yad edeceklerdir. ey münzevi yıldız, anasız doğan ve zürriyetsiz ölen çocuk! zirveden zirveye akseden şarkı!.. ruhun şad olsun."

Muhteşem bir maziyi, daha muhteşem bir istikbale bağlayacak köprü olmak isterdim, kelimeden, sevgiden bir köprü.

"... ideolojiler insanların idraklerine giydirilmiş deli gömlekleridir..."

benim varbildiğim ana tema

Ve Hristiyan Btının göğsümüze iliştirdiği bu idam yaftasını, bir "nişan-ı zişan" gibi gururla benimsedi aydınlarımız.

Aydın kendi kafasıyla düşünen, kendi gönlüyle hisseden kişi.

Son veda içinden çıkmamasıya bir durum-peki ya ötesi?.

Başlık karıştırmışım, özür dilerim. Eeee, yenilgi feleğini şaşırtıyor insanın.

Hey! lutt é

Bütün büyük değerler gibi Cemil Meriç'in de kıymeti ölümünden sonra anlaşıldı. Bunu kendiside farketmiş olmalı ki şu satırlar ona ait.

Üstad lakabının en çok ykıştığı şahısların başında gelir.

bugün de hatıran önünde saygıyla...

Bilgilendirme için teşekkürler. TRT bir süredir harika belgesel yapımlar sunuyor, hem de yerli.

ne dediğini düşünmeye çalşırken, bir sonraki cümlesinde daha başka düşünceler...

Tevekkül, teslimiyet.

"BU ÜLKEDE"DEN

"Muhteşem bir maziyi daha muhteşem bir istikbale bağlayacak köprü olmak isterdim, kelimeden, sevgiden bir köprü..."

Öncelikle teşekkürler kardeş diye hitap etmeniz beni onurlandırdı.:)

Maziyi muhafaza, fakat ayiklayarak.

A)KİTAPLARI

bende müptelayım

Ben sanırım geride kaldım, daha Bu Ülkeye yeni başlıyorum..

Ne olacağını bilen var mı?

Ne olurdu Tanrım! Benim de yurdum böyle bir ülke OLSA...

?Düşünenlerle düşünmeyenler hep savaş içindedir tarih boyu, ama düşünmeyenler sayıca çok olduklarından hep galip taraftır.?

?Kitap zekayı kibarlaştırır.?

Ali Karadayı hocam, Üstadın sohbetlerinde bulunduysanız anılarınızı paylaşırsanız bizlerde istifade etmiş oluruz. Saygılar..

Birşey sorabilir miyim?

Kopyalamak daha kolay geldi:)

Kah Batıcılık olmuş, kah Batı düşmanlığı. Her izm onun himayesinde sahneye çıkmış. Bu yedi ceddi yabancı alüftenin dilimizde karşılığı yok. Batı, "obskürantizm" demiş. Obskürantizm, kocayıp dermansızlaşınca, surların ardında bekleyen tefekkür bulanık bir sel gibi boşanmış ülkeye. Beyni iğdiş edilen nesiller büyük bir susuzlukla bu kirli sulara eğilmiş. Ve düşünce, mahiyeti mechul bir içki gibi çıldırtmış herkesi. Kırkbeş milyon, kırkbeş milyona (şimdi 70) düşman kesilmiş.

Coşmak lazım, diyor Saint-Simon, yaşamak lazım. Hem zirvelerde, hem uçurumlarda yaşamak. Dizginleri gerilen at şahlanır, ama kanatlanmaz.

? Rodinson, Maxime, Batıyı Büyüleyen İslam, Çev.

Havarilerini yaratamayan İsa'nın yeri tımarhanedir, tarih değil...

Ağır bir cevap. Anlayabilene tabiki.

Alev Alatlı?nın hükmü ise netti: ?Ölümünden sonra külliyatın düzeltilmesi küstahlık?tı. Cemil Meriç bir şeyi onaylayıp basılmasına izin vermişse, onu o haliyle bırakmak gerekirdi.

Gerçek sanat ayırmaz, birleştirir.

Dört duvar dört Azrail başımızda bekliyor

Bir kez daha kabrin olsun diyeyim üstad, bu gün amerikalılar "hayat tarzlarını korumak" adına petrol uğruna manderanların ölmesi için oy kabinlerinde tuşlara basmadı mı.

şerif mardin okudum

Bi kaç eserini okumuştum.

Sen neyi tarif ettinde en güzel tarif o olmadı ki zaten?

cennetmekan

Çağdaş Avrupalı, ya ümitsizlik, ya iman diyor. Başka yol yok. Zavallı büyücü çırağı, uyanısın biraz geç olmadı mi?

Belgeseli izledim. Dostlarımı da zorladım trt2'nin başına toplamayı başardım. Müthiş bir belgesedi. TRT'ye teşekkür ettim. Siz de ediniz ki güzel belgeseller çıksın böyle karşımıza. DVD'si de çıkacakmış belgeselin.

"Toprak sarsılıyor. Hep birden esfeli safiline yuvarlanmak istemiyorsak, gözlerimizi açmalıyız. İnsanlar sloganla güdülmez. Düşünceye hürriyet sonsuz hürriyet. Kitaplardan değil kitapsızlıktan korkmalıyız"

İhtiyar tarih ilk defa duymuyor bu lakırdıları. Maziyi yıkmak isteyen ilk nesil siz değilsiniz. Ama dostlarım, kadın oldukça uzun bir zaman güya çıkarı peşinden koştuktan, şöhret, servet kazandıktan sonra sahneden çekildi, birde baktık ki ir hayale kaptırmış kendini. Dimyat'a pirince giderken... İkbal avutamamış onu, alkış doyuramamış. Geçek sevinci feragatte bulmuş kadın. Annelikte bulmuş. Kendisini çevresindekilere adamakta bulmuş. Ve tarih boyunca menfaatleriyle gönlü arasında sallanmış durmuş kadın, raks gibi.

Önce o meşhur önsözü okudum, ardından Kırk Ambar?ın 1980 yılında Ötüken tarafından yayınlanan ilk ve orijinal nüshasını kütüphane rafından çekerek Mahmut Ali Meriç?in neyi nasıl yaptığını anlamaya çalıştım. Tesadüfen seçtiğim örnek, asıl nüshanın 417. sayfasındaki, ?Felsefenin paslı kilidi: Hürriyet? unvanlı makaleydi ve bu yazı, Mahmut Ali Meriç nüshasının 349. sayfasında yer alıyordu.

Bütün Kur'an'ları yaksak, bütün camileri yıksak, Avrupalının gözünde Osmanlıyız; Osmanlı, yani, İslam. Karanlık, tehlikeli, düşman bir yığın!

ASALETİNİ KAYBEDEN İRFAN

diye başlıyor satırlarına prof. dr. selim hancıoğlu

Aşkın bir oyun olduğunu kabul etmiyorum.

Din problemi, şer problemi, Avrupalılaşma problemi? bizim de gevelediğimiz mefhumlar.

kısa bir zaman içinde değişik dergilerde yazmış olduğu denemelerini de bulabileceksiniz...

İkinci bölümde ihtilalle aydın ilişkisine geçmiş. İhtilalin rengine dokunup geçmiş; kanlı mı/kansız mı olabilir. Bu konuda aydınımızın tavrına değinmiş.

"Kamus namustur"

mekanı cennet olsun...

Aldatmayan tek sevgili var dünyada: mutlak güzel.

13. Meriç, Cemil: Umrandan Uygarlığa, Ötüken Yayın, İst. 1974, Yelken Matbaa, 371 s; 2. bsl., 1977, 366 s.

insana eğiliş insana verilen değer

Boş kubbeleri sonsuzluğumuzla doldurmak, sonsuzlaştırmaktır.

bir kucak odun kuçük bir ateşi söndürür, büyük bir ateşi daha da alevlendirir

Cemil Meriç'in Jurnal'lerini okurken anlayışlı olmak lazım. Üstad, değerlendirmelerinde subjektiftir. Kişiler yaptığı değerlendirmelerde asıl referansımız diğer kitaplarıdır.

hemşehrim harika tesbitler ama

Onlar sürü yavrum... zincirlerinden başka kaybedecek neleri var... karanlıktan geldiler karanlığa gidiyorlar yıldızlara tırmanan merdivenden habersiz... yürüyen-esneyen-tepinen ve öğrendiği şeyleri tekrarlayan uzviyet...

Bu konuda bilgisi olan arkadaş var mı?

Bu Ülke zifiri karanlıkta çakılan kibrit, kaledeki nöbetçinin feryadı?

Cemil meriç bir deryadır. Yer yer tutarsız olsada...

Kızı da insanları onun kadar tanısaydı, yahut insanlar kızını kendi tanıyabildiği gibi tanıyabilselerdi ne kadar, ne kadar rahat olurdu.

Mü'minlerin saadetini gölgeleyen tek ıstırap, inanmayanlara karşı duyulan merhamet olmalı.

Eski tanrıların yerini ideolojiler aldı... hepsi birbirinin kafiyesi olan ideolojiler...

Hocam ben görmüştüm yanlış hatırlamıyorsam 21:15 veya 21:20'deydi...

Kelime ormanda uyuyan dilber; şair uzaklardan gelen şehzade.

Yaşaran gözlerimle dışarı bakıyorum

Sağlıcakla kalın!

1940?da İstanbul Üniversitesi?ne girip Fransız Dili ve Edebiyatı öğrenimi gördü. 1941?den başlayarak İnsan, Yücel, Gün, Ayin Bibliyografyası dergilerinde yazmaya başladı. 1942 ve 45 yılları arasında Elazığ lisesinde, 1952 ve 54 yılları arasında ise İstanbul`da Fransızca öğretmeni olarak çalıştı. Daha sonra İstanbul üniversitesi Edebiyat fakültesinde yabancı diller okutmanlığı görevinde bulundu, Sosyoloji bölümünde dersler verdi. Mükemmel düzeyde Fransızca okuyup yazan Meriç, İngilizceyi anlıyor, Arapçayı, kendi ifadesiyle, ?söküyor?du.

1. Kendi Yazdıkları

faydalı bir yapıt olmuş. Tek kelimeyle okumaya aşık sıradışı bir insanın hayatı... Gözünün nurunu bile okumaya tercih edecek kadar büyük bir aşk...

Ne dersiniz Dostlar! Lütfen kararlarda beni yalnız bırakmayın! Katkılarınızı dört gözle bekliyorum. Topu taca atmayalım.

Yazar ve mütercim. 12 Aralık 1916?da Hatay Reyhanlı?da doğdu. Ailesi Balkan Savaşı sırasında Yunanistan?dan göçmüştü. Fransız idaresindeki Hatay?da Fransız eğitim sistemi uygulayan Antakya Sultanisi?nde okudu. Bir süre ilkokul öğretmenliği ve nahiye müdürlüğü, Tercüme kaleminde reis muavinliği yaptı.

Avrupalının yazdığı tarih, Hıristiyan Avrupa?nın gururunu

Eserleri

"İzm'ler idrakimize giydirilen deli gömlekleri.

yıkayıp, "efendim bizde filozof yetişmiyor" diye ah-u vahlar.

İrfanı hisarla kuşatmış Doğu, mabede bezirgan sokmamış. Yıllarca davar gütmüş, odun taşımış çömez... Meşaleyi çetin imtihanlardan sonra tutuşturmuşlar eline. "Emanetleri ehline tevdi ediniz." demiş din.

Kaderimizi çizen cemiyet; fakat ona ırzımızı teslim ettiğimiz anda erimişizdir,

<i>Her yazar farklıdır elbet...</i>

? Hugo, Victor. (1802-1885), Hernani, Çev.

Üslup, sizi teslim alır

<i>Kendini;</i>

yalnızlığın, ızdırabın bir hediyesi mi? Nietzsche, ?Kadın, sevmeyi bilmez? diyor. ?O ancak sevişmeyi bilir.? Yoksa sevmeyi de bilen bir kadınla mı muhatap oluyoruz? En son değil de, ilk kadın olsaydı Lamia, acaba

müthiş

Çağdaşlaşmayla batılılaşma arasındaki fark" ne demek? Batılılaşma miti eskiyince, yeni bir yalan çıktı sahneye, daha doğrusu ayni nazenin taze bir makyajla arz-i endam etti: çağdaşlaşma. Intelijansiyamizin uğrunda şampanya şişeleri patlattığı bu ihtiyar kahpe, Tanzimat'tan beri tanıdığımız Bati'nin son tecellisi. Çağdaşlaşma, karanlık, kaypak, rezil bir kavram. Rezil, çünkü tehlikesiz, masum, tarafsız bir görünüşü var. Çağdaşlaşmanın kıstası ne? Hippilik mi, bürokrasi mi, atom bombası imal etme gücü mü... Çağdaşlaşmak, elbette ki Avrupalılaşmaktır. Avrupalılaşmak, yani yok olmak. Avrupa bizi çağdaş ilan etti, Avrupa, daha doğrusu onun yerli simsarları. Zira apayrı bir medeniyetin çocuklarıyız, düşman bir medeniyetin, bambaşka ölçüleri olan, çok daha eski, çok daha asil, çok daha insanca bir medeniyetin. İki yüzyıldır bir anakronizm'in utancı içindeyiz, sözüm ona bir anakronizm. Bu 'çağdışı' ithamı, ithamların en alçakçası ve en abesi. Haykıramadık ki, ayni çağda muhtelif çağlar vardır. Çağdaşlık, neden Hıristiyan ve kapitalist Bati'nin abeslerine perestiş olsun? Fani ve mahalli abesler. Bu, kendi derisinden çıkmak, kendi tarihine ihanet etmek ve köleliğe pesin peşin razı olmak değil midir?

Saat 21:00 ekran başına...

Şu an için yakalamaya çalışıyorum ki çok geride kalmak istemiyorum..

İplerini başkaları çeker.

http://rapidshare.com/files/19080070... ceyg. part5. rar

Etten bir kafes ve aciz içinde çırpınan bir ruh.

Neye sevinir bilinmez.

Üstadı anlayabilmek için Jurnal 1-2 okumaya başladım. Cemil Meriç'in hiç bilmediğimiz yanlarını, acılarıyla, ümitleriyle, hayalleriyle, zaaflarıyla çırılçıplak, samimi, yalın, açık bir dille, keşfetmemize olanak sağlıyor. Düşünce evrelerini yaşadığı psikolojiyi daha iyi tahlil ediyorsunuz. Günlük yazılardan oluşan, yazdıklarını silmeden doğal haliyle bırakıyor. Ben önce Jurnal okunmalı diyorum?Ama Jurnal 1 daha güzeldi.

Bu Ülke, baş ucu kitabı...

cemil meriç hemşehrim hataylı dünyada tek yok öyle bi insan

Bazen yangın kulesindeki nöbetçi olacaktır, bazen engine açılan geminin kılavuzu. Sokakta insanlar boğazlanırken, düşüncenin asaletine sığınarak elini kolunu bağlamak, düşünceye ihanettir.'

Jurnal ile Cemil Meriç'i bambaşka bir açıdan, bambaşka bir yönüyle tanıyorsunuz. Daha çok eserlerinden tanıdığımızı sandığımız Cemil Meriç'in hiç bilmediğimiz yanlarını, acılarıyla, ümitleriyle, hayalleriyle, zaaflarıyla çırılçıplak, samimi, yalın, açık bir dille, keşfetmemize olanak sağlıyor.

Mustafa Armağan: Cemil Meriç'i "Bu Ülke"den başlayarak okumaya başlamalarını öneririm okurlara. Ancak bir şartla. En sonda bir kere daha okusunlar, ne demek istediğimi anlayacaklardır. Metnin yoğunluğu ve üslubunun çarpıcılığı, içindeki derinliği saklıyor, bu da okurların ilk elde onun yüzeye vurmuş gölgelerini görmelerine yol açıyor. Gençler C. Meriç okuyarak düşünmenin bir sabır işi olduğunu öğrenirler. Her çağda birkaç kişinin düşündüğünü, geriye kalanların sadece onlar tarafından düşünülenleri düşünmekle uğraştıklarını... Velhasıl, zirvelere patikalardan çıkılabildiğini öğrenirler ki, bu dahi az bir kazanç sayılmaz.

kendi göğünde tek yıldız, ruhun şad olsun...

İtibarları menşelerinden geliyor.

Batan gemidesin;

"mabetler her çagda ziyaretcisiz kalmış. tefekkür sinası terk edilmis bir manastır. kimin icin yaratacaksın?insanlar ısıga, hayata, sonsuza dusman. aydınlanmak icin yan, aydınlatmak icin degil"

Kamus, bir milletin namusudur.

Tefekkür kılıçla fethedilmez.

ne diyordu? yanlışsam lütfen düzeltin

sbengisu hocam bu ülke ve jurnalleri okudum aklım karıştı diye yazmış..

İşte kadına duyulan yüce duygu ve kelimelere bürünmüş hali...

her iki kitabında yazarlarına verilmiş birer nasihat sanki...

Suavi Kemal Yazgıç: "Bu Ülke: Bütün eserinin tohumu."

Her adımda şuura dur emri veren bir jandarma neferi.

Kelimeler benim sudaki gölgem, okşayamam onları, öpemem. Bir davet olarak güzel kelime ve muhterem. Gönülden gönüle köprü, asırdan asıra merdiven.

Kaynaklarından kopan bir intelijansiyanin kaderi, bir mefhum hercümerci içinde boğulmak.

Metternich

Düşünce hürriyeti bu mülevves kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar, düşünce hürriyeti ve düşünce namusu.

Naci Bostancı: Cemil Meriç'i okumaya jurnallerinden başlamak iyi bir fikir olabilir. Böylelikle "kimi okuduğumuz"a ilişkin bir kanaatimiz olur. Ancak bir yazarın hayat macerası şaşırtıcı safahatlarla doludur, "işi anlamak" olanların hep belli bir yerde durup aynı sözleri söylemesini bekleyemezsiniz. O yüzden diğer eserlerine geçerken jurnallerde kalmamak, yolculuğa Meriç'le devam etmek gerekir. Bir Dünyanın Eşiğinde, sonraki yolculukların önemli bir durağı. Saint-Simon, İlk Sosyolog, İlk Sosyalist de öyle. Peşinden Mağaradakiler, Umrandan Uygarlığa, Bir Facianın Hikayesi ve Kırk Ambar gelebilir. Işık Doğudan Gelir, Kültürden İrfan'a ile yola devam edilebilir. Çevirilerini de unutmamak gerekir. Çünkü onların yazarları başkalarıysa da dil kesinlikle Meriç'e aittir. Meriç'in dil konusunda ne kadar hassas olduğunu okurları bilirler, bu hassasiyet kamus namustur, sözüyle taçlanır."

Bu halefin selefine yaptığı?

5. Meriç, Cemil: Hugo, Victor. (1802-1885), Hernani, Çev. Maarif Vekaleti, Yayım. İst. 1956, Maarif Basımevi, VI+184, s,2. bsl. ist.1966

İnanmayanların, inananlara sataşmaları kıskançlıklarındandır.

Tecrübe, harem ağalarının silahı. Büyüklerin bu koltuk değneğine ihtiyacı var mı? İsa tecrübesiz. Saint-Just tecrübesiz olduğu için ulu. Tecrübe, bayalığa alışmak ve bayağılaşmak.

Bu Ülke?yi ne kadar tanıyoruz, ne kadar biliyoruz?Karanlığa bir kibrit çakalım dedik ve?Bu Ülke? eserini elimize aldık.

İplerini başkaları çeker. Hantal ve şapşal bir robot. Neye sevinir bilinmez.

Vücut araba akıl arabacı. Ama gözleri bağlı arabacının, arabaya hükmeden atlar..

Ben bu mazlum medeniyetin sesi olmak istiyorum. Korumak istediğim şaheser; insanın kendisi.

alev alatli tarafindan kulliyatinin lise ogrencilerine meburi ders olarak okutulmasi onerilen, aydina hasret turk toplumunun gercek ve kiymeti bilinmeyen aydinlarindan sadece biri.

cemil meriç... ne kadar çok seylenecek söz var onun hakkında.. ilim adamı; gözleri kör oluncaya kadar okuyan kör olduktan sonrada okuyamadıklarını dinleyen bir insan.. bu ülke isimli kitabını aldım. tavsiye ederim

cümleler arasında bu kadar bağlantılı, ama bukadarda aykırılık başka hangi yazarda var acaba..

"Aydın olmak için, önce insan olmak lazım. İnsan, mukaddesi olandır. İnsan hırlaşmaz, konuşur, maruz kalmaz, seçer. Aydın; kendi kafasıyla düşünen, kendi gönlüyle hisseden kişi. Aydını yapan;uyanık bir şuur, tetikte bir dikkat ve hakikatın bütününü kucaklamaya çalışan bir tecessüs."

Yıldızları söndürmüş fırtına,

CEMİL MERİÇ

TRT'nin son dönemdeki programları gerçekten çok güzel. Belgeseller harika. Kültürümüze yönelik programlar, Anadolu insanını nakış nakış işleyen yapımlar ve benzerleri. TRT Genel Müdürü memleketlim Sayın İbrahim Şahin'e saygılar sunarım.

Alkış sahtekarların.."

Bu Ülke'den:

üstadla ilgili son dönemde 2 yeni kitap çıktı ikisi de etkileşim yayınlarından. mustafa armağan ve dücane cündioğlu yazmış kitapları. tavsiye edilir.

insan nasıl sevsin tanımıyorsa

Aşkın bütün sırrı iki kelimede: varlığından soyunmak...

Bütün Kuran?lari yaksak bütün camileri kapatsak bati insaninin gözünde haçli seferlerinin yalin-kiliç ve tekbir getiren askerleriyiz..." diyor Cemil Meriç.

Batılı için tekamül bir başkalaşma, bir kişileşme. Sürünün tarihi yok. Ama tarihin yaratıcısı o. Sürünün önüne geçmek, sürüden ayrılmak mı? Aradaki mesafe uzayınca, evet!

İnsanları eskisi kadar sevmemek. İnsanları ve eşyayı. Galiba ölmek de bu.

"kızıl şal görmüş ispanyol boğası gibi, her düşünceye ve her düşünene saldırmak; bu canım memleket bu yüzden bir cüzzamlılar ülkesidir."

Dur okuyucu, dur; biraz bekle ve beni dinle. Cemil Meriç?in Kırk Ambar?ında yazılanları merak ediyorsanız, çaresiz 1980 Ötüken nüshasına müracaat edeceksiniz; biliyorum, basılalı neredeyse otuz sene geçmiş, bulunmuyor ama başka çareniz yok. Zira Kırk Ambar Cilt 2 namıyla yayınlanan eserde Cemil Meriç?in fikirlerine ancak ana hatları itibariyle temas edebilme imkanınız var, yani?rü?yada taaşşuk? gibi bir şey. Yeni baskıda Cemil Meriç?in vurgularını, üslup keskinliğini, hatta cümlesini bulmak, muharref İncil?in içinde Cenab-ı Hakk?ın vahyini bulmak kadar meleke isteyen, muğlak ve hayide bir gayret olacak çünkü.

cemil meriç, hayranlıkla önünde eğildiğim bir serüven...

Hayatımın sonuna yaklaşmış bir insan olarak, zaten çoktan beridir kaybettiğim yaşama sevincini bu sınıflar üstü hakikatlerin taharrisinde buluyorum. Bu itibarla, mezarların ötesinden seslenir gibi seslenebilirim çağıma, daha doğrusu ülkeme. Ama okunur muyum, sesim duyulur mu? Meşhur bir adam değilim, kalabalığın benimsediği edebi bir nevi temsil etmiyorum. Ne romancıyım, ne şair, ne tarihçi. Sadece dürüstüm, çok okudum, çok düşündüm. Beşeri ihtiraslardan uzaklaşmışım:Bütün bu vasıflar bir düşünce adamının hamurunu yapar...

Yeniyi kabul ama secerek

ne yapayım buda olmayı; aşkınla budala olabilmek bile benim için en büyük erdem.

Biz Tanzimattan beri hazır elbiseye meraklıyız, hazır elbiseye ve hazır medeniyete. Tefekkür kılıçla fethedilmez. Bir parça kendi kafamızla düşünmek ne kadar güç

1. Meriç, Cemil. Mene, Teke, Feres, Hisar, 12 (106), Ekim, 1972, 12-14 s.

Tanrı?ya inanan bir sosyalizm, garip bir Hıristiyanlık.

Düşünce tarihinde gezintisini kendisine düşen görevleri sıralayarak bitiriyor, yine dersler vererek. Sesimi bütün hiziplere duyurmak, bir çağın vicdanı olmak iserdim diye kitabı bitiriyor.

büyük üstat cemil meriçi ne yazıkki çok iyi tanımıyoruz.. jurnal leri ni okudum.. ve çok etkilendim.. sevgiyle kalın..

Boşlukta yuvarlanan insanın bir yıldıza attığı merdivenler.

Jurnal, iyi bir başlangıç olur

Görmek mi büyütmek mi?

onu tanımya yeni başladım..' bu ülke' tekrar okumak istiyorum

Bir ülke ki insanları dimdik.

Hayrülhalef nüshası: ?Determinizm çelik bir korse. Daha girift, daha esrarlı, daha cihanşümul bir gerçeğe aydınların taktığı ad.?

"Yaşamak veya yaşamamak. Yıllardır bu iki zıt arzunun pençesindeyim. Hayat, acılarımın sisli camı arkasında kah bir kabusa, kah bir heyulaya benziyor. Bazen komedilerin en adisi. Bazan trajedilerin en dayanılmazı. Ve içimdeki cehennemden habersiz bir dünya..

CEMİL MERİÇ...

Bedra yine ortalarda yok.. Başlığa bir aydır uğrayan yok.. ve 5 gün sonra Cemil Meriç'in ölüm yıldönümü... "Ölümsüzleşmek sümüklüböceğin izleri kadar aldatıcı.."

Zeka rüzgarda unutulan mum, bencillik fanus. Senin fanusun yok. Ve şuurun hasta bir hayvanın korkularını aksettiren kırık bir ayna.

eyvallah.. açıklama için teşekkürler..

Hastalarla uğraşacak dertlileri avutacak. Evini çiçeklerle kuşlarla donatacak... Neden? Ne işine yarayacak bunlar. Çocuğuna en çok ihtiyacı olduğu yıllarda onu evlendirecek. Ayrılacak ciğer paresinden doğrusu bu üyük menfaat. Ama çocuğu olan kadın kendisini bekleyen bütün acılara rağmen bahtiyardır. İçinde kaynaşan bütün o müphem arzular bir hedefe ulaşmıştır artık. Anne olmadıktan sonra bütün o çırpınışların manası ne?Hazlarıyla çıkarlarını ayırmak ne kadar zor şey? Hangi terazide tartacağız bunları? Kadının hayatındaki bütün güçlükler bu trajediden doğuyor. Bazen bir vehme kapılıyor kadın, bazen yıllarca bazen birkaç nesil unutuyor rolünü. Anne olmaktan, aile ocağının vestali olmaktan, aşkın ve fedakarlığın gönüllü kurbanı olmaktan vazgeçiyor. Sevmek ve sevilmek için yaratıldığını unutuyor birden. Maddi ve manevi artırmak için politikaya atılıyor, ictimai hayata karışıyor. İlme edebiyata veriyor kendini.

Hastayım yanan alnım pencereye dayalı

25. sayfadan sonra aydının tarihine girmiş Usta. Ceddini sofistler olarak göstermiş. Acaba! Daha sahih bir okuma ile aydının ilk atasının peygamberler olduğunu söyleyemez miyiz! Kaldı ki birçok düşünürün peygamber olma ihtimali de bize pek o kadar uzak değildir. Sıralamayı şöyle yapabiliriz bu durumda: Peygamberler, rahipler, sofistler. Ardından ise filazoflar. Nihayet entelektüel.

Alışkanlıkların insanı pestile çeviren çarkı.

evet sevgili hemşehrim köse...

? Altın Gözlü Kız, İST. 1943. Kenan Mat. 184 s.

"Türkiyenin Ruhu", saat 22:20, Cine5.

Kitabın sonunda her zaman yaptığı karşılaştırmalar gibi Doğu/Batı medeniyetlerini basit örneklerle yine ortaya döüyor. Batının AKIL, Doğu'nun GÖNÜL medeniyeti olduğunu, ikisinin meczedilebileceğini söylüyor. Aydın'a yol çiziyor.

Bu ülkenin bütün ırklarını, tek ırk, tek kalp, tek insan haline getiren İslamiyet olmuş. Biyolojik bir vahdet değil bu. Ne kanla ilgisi var, ne kafatasıyla. Vahdetlerin en büyüğü, en mukaddesi. ister siyah derili, ister sarı... inananlar kardeştir. Aynı şeyleri sevmek, aynı şeyler için yaşamak ve ölmek. Türk?ü, Arap?ı, Arnavut?u düğüne koşar gibi gazaya koşturan bir inanç; gazaya, yani irşada. Altı yüzyıl beraber ağlayıp, beraber gülmek. Sonra bu muhteşem rüyayı korkunç bir kabusa kalbeden meşum bir salgın: maddecilik. Tarihin dışına çıkan Anadolu, tarihin ve hayatın. Heyhat, bu çöküşte kıyametlerin ihtişamı da yok, şiirsiz ve şikayetsiz.

Site dışında telefonla da uyarılarda bulundum. Bir dost hariç diğerlerinin konuyu atladıklarını gördüm. Avukat yeğenim Mustafa Özkal belgeselden sonra döndü ve niçin aradığımı tahmin ettiğini, izlediğini söyledi.

Neden özellikle bu cümle. Hangi kitabın da geçiyor bu cümle.?

tşkler ali hocam..

ismini bilenler bile sayılı ne yazıkki

17. Meriç, Cemil: Vilder, Thornton (Niven, 1897-1973), Köprüden Düşenler, . Cemil Meriç- L. Çataloğlu, Tur Yayın. İst. 1981, Yüksek Mat. 122 s.

bir kitabından, binlerce kitap çıkarılabilecek bir üstad..

... Jurnal...

Menfaatlerini feminizm bayraklaştırmış, gönlünü annelik doyurmuş. Kendini bir ara güdülerine bırakmış kadın, ama yine hayal kırıklığına uğramış, etrafındakilerin nankörlüğü kahretmiş onu. Yine akla koşmuş, yine menfaatlerinin sesine kulak kabartmış. Çok geçmeden boşlukta duymuş kendini ve tekrar aşka dönmüş.

Don Kişot olun. Tek hürmet ettiğim adamdır.

"Edebiyat demek, roman demek haline geldi. Halbuki edebiyat demek roman demek değildir"

Aydını yapan: 'uyanık bir şuur, tetikte bir dikkat ve hakikatın bütününü kucaklamaya çalışan bir tecessüs.

Yıldızları Söndürmüş Fırtına

Kitapları mükemmel. Evet ama tek bir farklı. Keşke kitaplarına oğlu tarafından müdahale edilmeseydi ve bizler de gerçek Cemil Meriç'i tanımış olsaydık. Bizler 1980 yıllarda basılmış olan kitapları temin etmeye imkanımız yokAhmet Turan Alkan'a ait "Cemil Meriç?in Kırk Ambar?ına ne oldu?"diye bir yazısı vardı. Okumanızı öneririm...

Üstadın uslubu yetiyor kelimeleri can evinden vurmaya.. okumaktan ciddi manada zevk aldıgım bir yazar..

Bütün Kur'an'ları yaksak, bütün camileri yıksak, Avrupalının gözünde Osmanlıyız; Osmanlı, yani, İslam. Karanlık, tehlikeli, düşman bir yığın...

Okuma sıralamasını acil olarak bekliyoruz.

ölümünün ardından yazılan mektupta bir seveni:"Kapalı gözlerinle kitaplara selam sarkıtıyordun. Son anlarında kapalı şuurunla, Muhammet Sevgilim diyordun. Ağzından çıkan son cümleyi duyduğumda, iliklerime kadar titrediğimi hissettim. Ağlamadım dersem, yalan olur. Şuurunun kapalı olduğu bir anda bile, Muhammed Sevgilim diyordun. Yaşasaydın, söylediğin bu cümle için sana köle olmaya razı olurdum...?

"ASALETİNİ KAYBEDEN İRFAN"

ufuksuz iştahlarıyla yavan ve kendini beğenmiş insanlardan uzaklaş...

cansız bir bedene can vermeye çalıştı üstat.

Önümde ailemin dolaşıyor hayali

? Balzac, Honore de. Kibar Fahişelerin İhtişam ve Sefaleti. Çev.

?Bu Ülke, yarım asırlık bir tetebbuun bir sanatçı mizacından süzülen usaresi. Bir mesaj, daha doğrusu, bir çığlık, kesif, dertli, derbeder..?

Hepsi de Avrupalı."

Baştacı etmşiz "bive-i bakir"i. Elli yıl düşünce yaşaklanmış; iman suç sayılmış. Bu izm uğruna bütün izmlere düşman kesilmişiz. Onu her tehlikeden korumak için hapishaneler yükseltmiş, matbaalar kurmuş, mektepler açmışız. Gdiklerden sızan her fikir, süngü ile tepelenmiş. Kamuoyu o mabudenin şüpheli rakiplerini haklamak için iktidarla el ele vermiş. Kanun hiç bir itizale göz açtırmamış.

yolculuktan altın meyvelerle dönerler. Ama anlarlar ki

Çünkü sizi ait olduğunuz dünyanızdan alıp koparır. Yeniden inşa eder. Ama inşa ederken?şu olun? demez size. Bugüne kadar duymadığınız ve bilmediğiniz pek çok şeyi ; yıkarak, küfrederek, isyan ederek o söyler ve sizi öylece bırakır, ?ne haliniz varsa görün? der. Artık ait olduğunuz gruba, cemaate çok uzaksınızdır. Onları sorgulamaya başlamış, değişmişinizdir. Klasik şablonlarınızla, bildiğiniz doğrularla bakamazsınız dünyaya. Ve siz de artık bir anlaşılmayan olarak ortalıkta dolanmaya başlarsınız. Çok şeyi öğrenmişsinizdir ancak çok da yalnızsınızdır. Onu okumak, bir kiliseye, camiye aitsen buraları terk etmek, değilsen de buralara yaklaşmak demektir.

(Bu Ülke - s. 179)

Cemil Meriç'le Nur Sohbetleri... N. Şahiner.. sf:44-47

Kıyılardan imdat isteyen sesin

üstat,

Cemil Meriç?in Kırk Ambar?ına ne oldu?

Bugün de öyle oluyor. Yeni nesil acıyan bir gözle bakıyor ablalarına.''Evet eskiden kadın sevgiye atıyordu kendini, başkaları için yaşıyordu; bugün de, çekinerek başkaları için yaşayanlar var. Ahmakça bir soya çekiş, alışkanlık bu gerici yönelişleri ayaklar altına alacağız, biz yeni kuşaklar baştan başa değiştireceğiz.''

Adına feodalite deyin, sermaye deyin, emperyal deyin ne derseniz deyin; dünyanın kahir ekserisini ezen devasa güç karşısında bölük pörçük olup birbiriyle didişen "ezilmişlere" büyük bir derstir bu davranış.

Jurnal-Sayfa 129

Asırlar geçti, birer birer söndü meşaleler. İrfan asaletini kaybetti. Hafızaya çakıl taşı gibi saplanan bilgi kırıntılarına yeni bir ad bulduk: kültür. Genç kuşaklar, Batı?nın bit pazarlarından ithal edilmiş bu hazır elbiselere küçümseyerek bakıyor. Hoca öğretmen oldu, talebe öğrenci. öğretmen ne demek? Ne soğuk, ne haysiyetsiz, ne çirkin kelime. Hoca öğretmez, yetiştirir, aydınlatır, yaratır. öğrenci ne demek? Talebe isteyendir; isteyen, arayan, susayan."

slmlar,, editör arkdaşımıza tşk ediyorum,, çok iyi bir cemil meriç okuyucusu değilim, ama verdiği bilgilerin doğruluğunu müptelacı arkadaşlarmdan biliyorum,,

kitap bitecek sanki meriç ölecek gibi yazmış

kitap geleceğe yollanmış bir mektuptur...

Zafer sabahlarını kovalayan bozgun akşamları. İhtiyar dev mazideki ihtişamından utanır oldu. Sonra utanç unutkanlığa bıraktı yerini, "Ben Avrupalıyım" demeye başladı, "Asya bir cüzzamlılar ülkesidir"

"Murdar bir hal'den muhteşem bir maziye kanatlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir."

19. Meriç, Cemil. Batıyı Büyüleyen İslam, Pınar Yayınları, 1983, s.175

CEMİL MERİÇ OKUMAK DÜNYAYI YENİDEN KEŞFETMEKTİR TÜM GÜZELLİĞİYLE

?Din, aşk, şiir? Boşlukta yuvarlanan insanın bir yıldıza attığı merdivenler."

Bu konuda belki de hiç sesini çıkarmaması gereken ilgililerden biri olan İletişim yayınları ise, Mahmut Ali Meriç?in sağlığında babasının editörlüğünü yaptığını, bu sıradışı emeğin Cemil Meriç okumuşlara düşünce sistematiğinin evrimini ve tefekkür dünyasının zenginliğini görme imkanı sağladığını savunurken Mustafa Armağan ve Dücane Cündioğlu, Mahmut Ali Meriç?in yaptıklarını ilmen ve vicdanen doğru bulmadıklarını açıklamışlardı.

?İlgililer? içinde sadece bir isim görüş belirtmekten kaçınmıştı: Aksiyon dergisi adına yapmayı kabul ettiği mülakata bir gün kala görüşmenin?süresiz ertelendiğini? belirten Mahmut Ali Meriç, gerekli tüm açıklamaların?önsöz?de yapıldığını ileri sürmüştü. Diğer ilgililerin görüşleri ise birbiriyle pek uyuşmuyordu. Cemil Meriç?in sekreterliğini yapan Halil Açıkgöz?e göre Mahmut Ali Meriç?in yaptığı, babasının eserlerini bugün yeniden okunur hale getirme çabasıydı ve önemli bir emek mahsulü olduğu için takdir edilmeliydi: ?Tek kelimeyle müdahale etmeye hakkı var.? diyordu Açıkgöz ve ardından şu garip mantık mütalaasını zorla yürütmeye çabalıyordu: ?Metin meydana çıktığı anda başlı başına müstakil bir şahsiyet hüviyetine kavuşur Bu, her türlü müdahaleye, yani anlamaya, anlamlandırmaya, çözümlemeye, etik ve kanuni haklar içerisinde kullanılmaya, müdahaleye açık olmak demektir ? Açıkgöz?ün hukuk mantığına göre eserlerin nasıl yayımlanacağı konusunda hak, çocuklarına sulben gelmekteydi ve buna hakları vardı!

Sanat düşüncenin, düşünce mukaddeslerin emrinde olmalı.

izmler; idraklerimize giydirilen deli gömlekleri

Batılılaşma miti eskiyince, yeni bir yalan çıktı sahneye, daha doğrusu aynı nazenin taze bir makyajla arz-ı endam etti: çağdaşlaşma. İntelijansiyamızın uğrunda şampanya şişeleri patlattığı bu ihtiyar kahpe, Tanzimat?tan beri tanıdığımız Batı?nın son tecellisi. Çağdaşlaşma, karanlık, kaypak, rezil bir kavram. Rezil, çünkü tehlikesiz, masum, tarafsız bir görünüşü var. Çağdaşlaşmanın kıstası ne? Hippilik mi, bürokrasi mi, atom bombası imal etme gücü mü... Çağdaşlaşmak elbette ki Avrupalılaşmaktır. Avrupalılaşmak, yani yok olmak. Avrupa bizi çağdaş ilan etti, Avrupa, daha doğrusu onun yerli simsarları. Zira, apayrı bir medeniyetin çocuklarıyız, düşman bir medeniyetin, bambaşka ölçüleri olan çok daha eski, çok daha asil, çok daha insanca bir medeniyetin. İki yüzyıldır bir?anakronizm?in utancı içindeyiz, sözümona bir anakronizm. Bu?çağdışı? ithamı, ithamların en alçakçası ve en abesi. Haykıramadık ki, aynı çağda muhtelif çağlar vardır. Çağdaşlık, neden Hıristiyan ve kapitalist Batı?nın abeslerine perestiş olsun? Fani ve mahalli abesler. Bu, kendi derisinden çıkmak, kendi tarihine ihanet etmek ve köleliğe peşin peşin razı olmak değil midir? Çağdaşlık masalı, bir ihraç metaı Batı için, kokain gibi, LSD gibi, frengi gibi. Şuuru felce uğratan bir zehir. Çağdaşlaşmanın halk vicdanında adı asrileşmek yani maskaralaşmak, gavurlaşmak.

Mazisiz, musikisiz bir hilkat garibesi.

Düşüncenin kuduz köpek gibi kovalandığı bu ülkede düşünce adamı nasıl çıkar?

Lise yıllarında hoşlandığı kıza yazdığı mektubu, kızın buruşturup üstadın suratına atmasıyla, ertesi gün kızın kitabının arasına bıraktığı not bu.

şimdi burada bu iki cümlecikte, nasıl bir liderlik, tarih, din, insanlık örneği açıklnmış...

TUTKUYLAYAŞAMAKKARDEŞ, kendimizi tanımamanın sonuçları üzerine güncel bir değinide bulunuveren ben de. kendinden habersiz sporcularımızı nice yıllardır başı dik sahaya süremiyorduk. Sonuç hezimet oluyordu genellikle. Rüştü kardeşiniz bu yenilgi ezikliğini yuta yuta büyüdü. Ya da küçüldü gitti. Şimdi biraz kendimiz olarak sahaya çıkmaya başladık, durum da değişti. Topu öğrendik diyenlere gülüp geçerim. Toptan önce kendimizi bilip tanımamız gerekiyordu. Usta'dan spora, GS'a geldik. Yenilgilerimize, boynumuzun büküklüğüne bu açıdan da bakalım ne kaybederiz. Üzerinden alçak uçuşla fantomlar geçtiğinde tavukların yumurta üretimi %25-30 düşüyordu. Bunun önüne geçmek için batı müziği ile az mı sarhoşa çevirdik zavallıları. Futboldaki bir yenilgi sonrası bu ülkede üretimin ne kadar düştüğüne bakmak lazım. Cinayetleri, intiharları bir de böyle değerlendirmek lazım gibime geliyor. Kendimize gelelim.

Düşüneni iftiranın ve sefaletin lağımında boğduktan sonra ellerimizi yıkayıp,

İlim haysiyetini kaybetti, ahlaktan sözetmeğe hakkı yok artık.

70 kilodur.

Sizce de öyle olması gerekmezmiydi.

Yeniden doğmak için uyanıştır...

Düşüneni iftiranın ve sefaletin lağımında boğduktan sonra ellerimizi yıkayıp"Efendim bizde filozof yetişmiyor" diye ah-u vahlar

Ve Rubaçof zindanının duvarında sesler duydu, kelimeleşen sesler. Bir avuç kelime kıtaları birbirinden ayırır, yer sarsıntısı gibi. Uçurumlara köprü atan cümlelerde var.

Son yıllarda garip bir mahluk türedi Türkiye'mizde. Tek

benim düşündüğüm bir diğer şey ise

Mü'minlerin saadetini gölgeleyen tek ıstırap, inanmayanlara

Not: Bu Ülke?den ağzımıza bir parmak bal sürdük; çok pahalı değil gidin alın.

Aaa! Televizyonda gol yok, başlıkta katkı. E, aşkolsun Dostlar, ateş başında uykum geldi. Bu sayfada benden başka kimse yok. Yatarım ama. Benden söylemesi.

Hakikat mukaddeslerin mukaddesi.. Hakikat ve sevgi.

cümleleri tek tek analiz edilmesi gereken üzerinde ancak uzun uzun tefekkür edilerek anlaşılabilen, düz yazıyı şairimsi bir dille yazan ve insanda mükemmel hisler uyandıran büyük mütefekkir..

.. ve diyor ki: ...

Yıldızları söndürmüş fırtına

Aldığı ödüller: Umrandan Uygarlığa (1974), Kırk Ambar (1983) isimli eserleriyle iki defa Türkiye Milli Kültür Vakfı ödülünü kazandı. Kırk Ambar adlı eseriyle "Türkiye Milli Kültür Vakfı" ödülü, Ankara Yazarlar Birliği Derneği'nin"Yılın Yazarı", Kayseri Sanatçılar Derneği'nce, "İnceleme", Kültürden İrfana adlı eseriyle, Türkiye Yazarlar Birliği "Yılın Fikir Eserleri" ödüllerini aldı...

... ve devam ediyor: Bahşedilen hürriyet, ölmek ve öldürmek hürriyeti.

Tşk. ediyorum, çok yakında ben de sizinle paylaşacağım fikirlerimi..

"BATILILAŞMAK"

Bütün musiki, bütün şiir, bütün aşk,

demek? Batılılaşma miti eskiyince, yeni bir yalan çıktı sahneye, daha doğrusu aynı nazenin taze bir makyajla arz-ı endam etti: çağdaşlaşma. Intelijansiyamızın uğrunda şampanya şişeleri patlattığı bu ihtiyar kahpe, Tanzimat'tan beri tanıdığımız

Bu Ülke'den sonra Mağaradakiler iyi düşünülmeli. Işık Doğudan Gelir, Kültürden İrfana, Bir Dünyanın Eşiğinde de düşünülebilir. Mağaradakiler'de çok ayrıntı var. Okuyucunun "hazır bulunmuşluk düzeyi"nin uygun olması önemli. Belki kitabın tamamı değil bazı bölümleri okunabilir. Bu kitap belli bir seviye gerektirir, Bu Ülke'den Susam ve Zambaklar ile ilgili yazıyı hatırlayın. Mağaradakiler okunacaksa önce önsöz, sonra Bitirirken, sonra Yapraklar okunur diye düşünüyorum. Diğer bölümleri okuyuş sırası da okuyanın kendi sıralamasına bağlı olarak değişebilir.

Şuur, uçurumlarin önünde uyanir. Düsünce, buhranlarin cocugu.

Bir nevi ıstırap makinesi.

Gölgeler birer birer eriyor sokaklarda

Katkıda bulunamadığım için mahcubiyetimden yazı yazamıyorum.. ama mutlaka yazılanları takip ediyorum... ateşimiz biraz küllenmeye başladı.. hep birlikte yeniden bir daha üfleyelim mi.. ne dersiniz... çok teşekkür ediyorum..

ıstıraplarım çok mu çirkin, çok mu çocukça? Onları senden mi gizleyeceğim? Sahneye maskeyle çıkmak! Ben aktör değilim.

1. Meriç, Cemil: Balzac, Honore de. Altın Gözlü Kız, İST. 1943. Kenan Mat. 184 s.

Kendini tanımak irfanın ilk merhalesi. Düşünenin görevi insanından kopan, tarihini unutan ve yolunu şaşıran aydınları irşada çalışmak;

gurbet tehlikelerle dolu... Baki'leri, Galip'leri,

Sonra oğul sazı alıyor eline: ?Sartre?a göre, hürriyet, insan hayatının temel gerçeği. İnsan her istediğini seçmekte hür; ama hür olmayı, var olmayı seçemiyor, çünkü?hürriyete mahkum?, çünkü?içine fırlatılmış? hayatın. Tamamen hür ama hürriyetinden vazgeçme hürriyeti yok.?

Onu bu hale düşüren sebeplerin başında Avrupalılaşma zihniyeti gelir.

Basılmayan Eserleri

Aydın olmak için önce insan olmak lazım.

Senin ismini taşıyor diye kadına iltifatta bulundum. Ve bir an ilhamım kanatlandı. Konuştum.

11. Meriç, Cemil: Balzac, Honore de.(1799-1850), İhtişam ve Sefaleti:Vautrin, Çev.) Ötüken Yayınevi, İst. 1973, IV+543 s.2. bsl.

Sınırsız olan yalnız hayalleri ve acı kabiliyeti. Etten bir kafes ve aciz içinde çırpınan bir ruh.

Dünya duvarlarla bölünmemiş,

bu ülke isimli kitabından bir kaç alıntı..

7. Meriç, Cemil: Hugo, Victor. (Marie, 1802-1885) Marion de Lorme, . M. E. B. Yayım, İst. 1966, M. E. Basımevi, VI+192 s.

Saat kaçta acaba?

Düşüneni iftiranın ve sefaletin lağamında boğduktan sonra ellerimizi yıkayıp,

Dostça kalın..

"Okumuyoruz ve okumadığımızın utandırıcı neticeleri de meydandadır. Düşüncede sığ, yeni terkipler yapmaktan mahrum bir yığın haline geldik. Okumaya karşı sadece iştahsız değil, aynı zamanda nefret eder durumda bir çoğumuz. Okuyanımızın bir kısmı da adeta her şeyi yüzünden okuyor ve fikir adına yeni bir şey üretemiyoruz. Bütün faziletlerde olduğu gibi okumayı da bizden öğrenen dünün karanlık ruh, karanlık akılları, bugün okuyor, anlıyor ve düşünüyorlar. Evde, arabada, otobüs durağında, çantasında taşıdığı kitabı açıp okuyor ve kendi ölçüleri için zamanını en iyi şekilde değerlendiriyorlar"

Kızının bütün ruhunu tanıyan baba onun istikbalinden niçin endişe eder? Yeteri derecede siyasi haklara sahip olamayacağı için mi? Yoksa erkeğin hakimiyetine karşı kanunların kızını koruyamayacağından mı? Hayır. Nasıl bir facia içine yuvarlandığı için tasalanır. İnsanları tanıdığı için tasalanır, kızının onlar hakkında ne büyük hayallere kapıldığınıbildiği için tasalanır. Tasalanır, çünkü genç kadının kendine güvenini kibir, çırpınışlarını bencillik, hassasiyetini budalalık, idealizmini yapmacık sanacaklardır.

"Mahkemede marksist olduğumu haykırdığım zaman hiç bir işçinin elini sıkmış değildim. Ümitsizlikten doğan bir isyandı bu."

İlhan, çağdaşlaşmak?sorununu?, ?çağdaş yöntemlerle ulusal uygarlık bileşimi yapmak? diye alıyor. Çağdaş yöntem ne demek kuzum? Başka bir medeniyetin hazırladığı, başka bir medeniyetin hakimiyet kurmasına yarayan karanlık güçlerin bütünü değil mi? Bu yöntemler, ülkeden ülkeye aktarılabilir mi? Çok titiz, çok sabırlı bir ayıklamadan geçirilmeleri, ehlileştirilmeleri gerekmez mi? ?Ulusal uygarlık? ağacına nasıl aşılayacağız bu yöntemleri? İki yüzyıldan beri aşılamaya çalışmıyor muyuz? Çağdaşlaşmak belli tedaileri olan bir kelime, cıvık, sinsi, kaypak,

Şifresizdir...

Ellerinde birer mühür?bizdensin, bizden değilsin, solcusun, sağcısın? gibi bir tespitte bulunmak gibi bir görevleri de vardı bazılarının. Siz kimdiniz, onlar kimdi? İki tarafta bu ülkenin insanlarıydı ama ya ideolojiler: ?Sol-Sağ? çılgın sevgilerin ve şuursuz kinlerin emzirdiği iki ifrit.? Pek çok insan gibi Cemil Meriç?te nasibini almıştı bu damgalama hadisesinden. ?Hint meçhule açılan kapıydı, meçhule, yani insana. Dört yıl Ganj kıyılarında vecitle dolaştım, sağ dediler? Saint- Simon?la uğraştım iki yıl, çağımız onunla başlıyordu, sol dediler.

"Ya okuyacaksın, ya namaz kılacaksın, ya rakı içeceksin, ya çocuklarınla meşgul olacaksın. En çetin hayat, boş hayattır."

lağımın kapakları açıldı... insanlardan kaçıyorum... ama bu bir kaçış değil... bazı insanlardan kaçış bazı insanları arayış... Sibirya'da bir bahar iklimi yaratacaksın... ve sen yanmadan buzlar erimez...

Maziyi muhafaza, fakat ayiklayarak. Yeniyi kabul ama secerek...

SEN BİR AZ GELİŞMİŞSİN

"89'a kadar kana, çamura bulamış Avrupa'yı. İspanya'da engizisyon olmuş, Rusya'da çar. Avrupa'dan kovulunca bize sığınmış.

Batan bir gemidesin

Dr. Necmettin Turinay: Necip Fazıl'dan sonra edebiyat ve düşünce hayatımızda karşılaştığımız en mağrur ve erkeksi ses. Şimdilerde moda olduğu biçimiyle bir uyuşma arayışı değil de, tam aksine, kendine mahsus yüksek bir terkip denemesi!.. Tek kutuplu dünyaya ve o dönemin şematizmine sığmayan bir ruh asaleti!.. Dolayısıyla, bu enteresan kişiliğe ve onun düşünce yapısına nüfuz etmek giderek zorlaşıyor. Fakat ilk elde bu üslubun şartlarına teslim olmaktan başka bir çare de yok. Bu bakımdan Cemil Meriç'te tefekkürün, kişiliğin ve üslubun tam bir çakışmasına şahit oluyoruz. Güçlük de bu üçlü izdivacın şifrelerini çözmeye bağlı.

"Evet belki bir Spinoza olamazdım. Ama Batı yalnız Spinoza mıdır? İn-sanlara kalbimin bahçesinden çiçekler devşirdim. Ve kucağımda çiçekler kapılarım çaldım. Kapılar açılmadı... Coğrafi kader, biyolojik kader, sosyal ka-der. Bunlardan bir tanesi benden çok daha kabadayısını felce uğratmaya kafiiken üçü birden çullandılar üstüme..."

? Dillerin Yapısı ve Gelişmesi,

muhakkak idrakiyeti yüksek insan anlayacaktır, o idrakte üstadın okurlarında var... bu iki cümleden iki sayfa kompozisyon çıkarılır nerdeyse..

Üstada Allah gani gani rahmet eylesin.

Bende katılmak istiyorum bu gruba, ne okuyoruz külliyattan seçme satırlar mı ekliyoruz.. ne yapıyoruz nasıl yapıyoruz aydınlatırsanız teşekkür ederim..

Muhammed'in ilk mucizesi:hatice-t ül kübra...

Cemil Meriç, Jurnal,3.11.1965 )

5 gün sonra Cemil Meriç'in ölüm yıldönümü... "Ölümsüzleşmek sümüklüböceğin izleri kadar aldatıcı.."

Kelimeler gönlün derinliklerinden fışkırır.

acılarımın kaynağı sensin, evet ama hayatımın kaynağı da sensin, senin için ve seninle yaşıyorum.

Bütün musiki, bütün şiir, bütün aşk, bu bir çuval kemik, bu asi ten, bu aptalca endişeler ne olacak? Ne olacağını bilen var mı?

Ve son söz üstadın

Yedibin kişi ile iyi şeyler çıkaramayacaklarsa ne işleri var. Üstelik bu rakamın beşyüzü uzman. TRT kendine yakışanı yapmaya başladı. Ben de farkındayım.

Tüm dostlara saygılaırmla.. Journal ı herkes hele hele ben üniversite mezunuyum diyen herkes okumalıdır..

"Ölümsüzleşmek, sümüklüböceğin izleri kadar aldatıcı..."

Yine şükür ki Tanpınar'ı son 10 yılda keşfedenlerden değilim.

Artık Osmanlı dönemine daha tarafsız bakabileceğimiz bir duruma yaklaştık, bu da kaybettiğimizi düşündüğümüz o hazineyi yeniden çıkarmamızı sağlayacak aynı zamanda cumhuriyetimiz ve sosyal hayatımızı renklendirecektir diye düşünüyorum.

Hayatı anlamadan geçip gidiyoruz. Olgunlaşmak kalbin daha hassas, kanın daha sıcak, zekanın daha işlek, ruhun daha huzurlu olması demek. İçlerinde böyle bir canlılık, böyle bir hayat coşkunluğu duyanla dünyanın biricik hakimleridir.

" Kimi başında taçla doğar, kimi elinde kılıçla. Ben kalemle doğmuşum. İnsanlar kıyıcıdırlar kitaplara kaçtım. Kelimelerle munisleştirmek istedim düşman bir dünyayı. "

ulu çamlar, fırtınalı diyarlarda yetişir..

Nemli bir tomar gibi.

ama yitik hazineleri arkeolog titizliğinde gunyuzune çıkaran nesli cedid sanırım ustada da alaksız kalmayacak ve zamanı geldiğinde hakettiği yeri kendisine verecektir..

Bitmedi. Kadın ya arzularını feda edecek ya menfaatlerini. Üstelik arzularıda birbirleriyle çatışmakta. Çocukları, babası, kocası.. sevdiklerinin her biri bir kutup, herbirinin arzuları başka. Kadın sevgisini nasıl ahenkleştirecek? Her birine karşı duyduğu ilgi ötekinden farklı. Anne çocuklarına karşı beslediği sevgiyi nasıl düzenleyecek? Kadın kocasına karşı duyduğu muhabbeti baba sevgisiyle nasıl ahenkleştirecek? Kucağından ayrıldığı kimselerle yeni ailesini uzlaştırabilecek mi? Gelenek baba ocağından kopacaksın diyor ona. Evin urası artık. Hislerini değerlendireceksin.

Mahmut Ali Meriç: Bana göre Jurnal 1-2 iyi bir başlangıç olur. Babam, bu iki kitapta bütün kitaplarında ele aldığı konulardan da bahsediyor. Genel itibarı ile mektuplardan oluşan kitaplar, başlangıç için zor bir okuma olsa da faydalı olacağını düşünüyorum. Daha sonra Ders Notları okunabilir. Babam kitaplarını hazırlarken bazı konuları yarım kalabiliyordu. Bu konulara da daha sonra tekrar değiniyordu. Kitapları yayına hazırlarken bu konular arasında göndermeler yaptık. Yani bir kitabı okurken bu şekilde kitaplar arasında da bir gezinti yapılabilir.

havarilerini yaratamayan İsa'nın yeri tımarhanedir, tarih değil...

"Hayatından memnun olan insan veya sınıf, düşünmez. Her düşünce bir kopuştur. Düşünce bir bedduadır, rahatsız eder, yaralar. Düşünce, fert planında bir felakettir."

kadın

Altı yüzyıl beraber ağlayıp, beraber gülmek. Sonra bu muhteşem rüyayı korkunç bir kabusa kalbeden meşum bir salgın: maddecilik. Tarihin dışına çıkan Anadolu, tarihin ve hayatın. Heyhat, bu çöküşte kıyametlerin ihtişamı da yok, şiirsiz ve şikayetsiz.

-Cemil MERİÇ-

Muhteşem bir maziyi daha muhteşem bir istikbale bağlayacak köprü olmak isterdim, kelimeden, sevgiden bir köprü..."

'Düşünce adamı bir zümrenin emir kulu değildir. Hiçbir merkezden talimat almaz. Bir partiye bağlı olmayabilir. Ama tarihe angajedir. Yani vatandaş olarak vazifeleri vardır: Belli savaşları kabul etmesi, belli tehlikeleri göze alması lazımdır. Bir devrin şuuru olmak zorundadır o. Başlıca vazifesi: Bütün hakikatleri yoklamak, bütün yalanların maskesini yırtmak, kalabalığa doğruyu göstermek.

Bunu benden alıntı yapmışsın.. Noktasına yıldızına yukarıda benim yazdığımla aynı..

Zihin ne kadar bakir, ne kadar islenmemis ise, ona bir meleke kazandirmak o kadar kolay olur.

Hayata aşık biri düşünselliği farklı oluşumlarla geçmiş hep yalnız hep içine gömüldüğü hayattan kesitlerlerle duruşunu öteye kaydırmış farklı esintilerle samimi ve sıcak bir rüzgar

Ruhun şad olsun üstat... mekanın cennet.

okşayacak bir masallar yığınıdır.

İzm'ler idraklerimize giydirilen deli gömlekleri. İtibarları menşe'lerinden geliyor. Hepsi de Avrupalı.

Rüyasının peşine düşen Santiago, aradığı hazinenin yanı başında olduğunu nerden bilebilirdi? Evinden ayrılmasa, hayallerini süsleyen mücevherlerin yerini öğrenemezdi elbette. Gurbete seni tanımak için mi çıktım, diye düşünürüm bu nedenle hep. Ülkemden ayrılırken "İstanbul?a fetih ümitleri ile giden delikanlı"dan farkım yoktu. Evet ama, neyi arıyordum, neyi bulacaktım, biliyor muydum?

Rüştü Abi ve diğer çok değerli hocalarım nerelerdesiniz?

ne guzel tarif; "gerici, bir toplumun gelismesini saglayacak hicbir yeniligi istemeyen, her yonuyle eskiyi ozleyen ve eski duzeni getirmeye calisan ? . tarifin tek kusuru bu ucubenin hangi cagda, hangi ulkede yasadigini soylememesi.

Tam bu noktada Dücane Cündioğlu'nun kitapla ilgili eleştirilerini bir daha okudum, haklı mı haksız mı diye. Doğru, hadi bayağı demeyeyim, ama hakikaten "ortaya karışık" kabilinden herkes için yazılmış bir kitapla karşıkarşıyayız. Herkesin felsefeyi anlayamayacağı kanaatine katılıyorum. Başkalarının aynasından kendimizi seyretmek de hoş birşey değil. "Bayilik" yaparak köklü bir düşünce üretilemeyeceği aşikardır.

"Her şeyin yokluğunu çekmeli insan ; yokluk varlıktan daha görkemli ve daha anlamlıdır.."

İzm'ler idrakimize giydirilen deli gömlekleri...

B. DENEMELERİ

Evet "müptela" daha uygun olurdu. katılıyorum. Heyecanımı bağışlayın.

2. Meriç, Cemil: Balzac, Honore de. Otuzundaki Kadın, 1945, A. Bolat Kitabevi.

Aksiyon dergisinin 615. sayısında (18 Eylül 2006) Muhsin Öztürk ilginç bir kitap hikayesi kaleme aldı. ?Bu bir Jurnaldir? başlıklı yazıda Öztürk, Cemil Meriç?in Kırk Ambar isimli eserinin oğlu Mahmut Ali Meriç tarafından?yeniden yayına hazırlama?sını ele alıyor, kitabın yeni baskısında M. Ali Meriç?in eleştirel bir yaklaşımla metinlere müdahale etmesini, ilgililerin görüşlerine müracaat ederek irdeliyordu.

Her herhangi bir tarikatın sözcüsü değilim. Yani, ilan edilecek hazır bir formülüm yok. Derslerimde de, konuşmalarımda da tekrarladığım ve darağacına kadar tekrarlayacağım tek hakikat: Her düşünceye saygı.

Yok sayılamayacak,

? Balzac, Honore de. Onüçlerin Romanı, Çev.

"Her büyük adam kucağında yaşadığı cemiyetin üvey evladıdır.

Evvela virgülün yerini berkitelim. C. Meriç, cümlesinde kaderin, ezelden ebede kadar cari bir hüküm olduğunu nitelerken cari kelimesinden sonra virgül koymaya lüzum hissetmeyerek doğru tercihte bulunuyor. Oğul Meriç ise zahir, ?babam ihmal etmiş? diye atıyor virgülü ve anlamı rekakete uğratıyor.

"mektuplarını üzülerek okudum. sen ki son liman, son ümit, son dost, ilk ve son sevgilisin sen ki yıldızım, sen ki annem, sen ki çocuğumsun.. acılarımla hırçınlaştığına üzüldüm

Ölmek galiba bu.

Rüştü Abi, Hocam... ironik tahliliniz çok hoş. Teşekkür ederim, ellerinizden öpüyorum Hocam...

zotolya nickli hemşehrim

Bu arada okur grubumuzda Cemil Meriç okuyacağız galiba ilgililere duyrulur...

murdar bir halden Muhteşem bir Maziye kanatlanmak gericilik ise ben de her şerefli insan gibi mürteciyim...

Alttaki cümlede bir başka virgül cinayeti daha: ?İslam?da her şeyin takdir-i ilahi ile yani kadere tevfikan vücuda geldiğine inanmak şarttır? cümlesini?düzeltmen editör?, tam da tevfikan kelimesinin böğrüne münasebetsiz bir virgül saplayarak katlediyor. İki satır sonra küçük bir Cemil Meriç paragrafının, düzeltmen tarafından beğenilmeyerek budandığına şahit oluyoruz. Ardından, Said Nursi?den Cemil Meriç?in yaptığı iktibas özetinin yerine Kader Risalesi?nden yapılmış uzun iktibasları görüyoruz.

...''Bugün nass'ların peçesini sıyırmış, bütün hakikatleri tenkid süzgecinden geçirmiş, hakikatten başka yaşayış sebebi kalmamış bir insanım.

... Karşısında iki yol var :Kurulu düzenin yalanlarını ilmileştirmek, yani bir hakikat çarpıtıcısı, daha doğrusu bir çoban köpeği olmak veya ezilenlerin yanında yer almak, her haksızlığa karşı gelmek, her yalanı susturmak, her samimiyetsizliği ifşa etmek. "Mağaradakiler Sh:38"

? Bir Facianın Hikayesi

Ona uzanmış el, namusa uzanmıştır.

Evet, sanırım orada sürekli yazar ve kitaplar değişeceği için burada da kaldığımız yerden devam ederiz diye düşünüyorum..

O, bir dünyanın eşiğinde idi, eşiği geçti ve bu ülke dedi, bu ülke... Biz ise ne o ülkenin varlığından haberdarız nede o dünyanın eşiğindeyiz. Nur içinde yat...

Polemik zekaların savaşıymış! Zekalar birbiriyle savaşmaz. Kinlerin, peşin hükümlerin, gizli çıkarların savaşı polemik.

noktanın söledikleri söyecekleri

Cemil Meriç Hakkında Bir Bibliyografya Çalışması

cemil meriç bıraktı ama biz onların ne kadarını alıyoruz, anlıyoruz?

Kahraman aramaktan vazgeçeli yıllar oluyor...

"Gözlerimi kaybedince bütün kitaplarım tuğla oldu."

"Daima başka, daima yabancı. Ve yıllar, sonbahar yaprakları gibi yolmuş sayfalarını takvimin.

Rüyalarını ver bana, kendini değil. Olmak istediğin gibi görün, olduğun gibi değil.

Bilen varsa lütfen yazssın. "Gönlümün yamaçlarından devşirdiğim çiçekler kucağımda çaldığım kapılar yüzüme kapandı." Üstadın ruhaniyetinden bu eksik, hatalı cümle için af dilerim gecenin bu vaktinde. Ne olur doğrusunu, hakikisini yazsın bir Kardeş! En çok sevdiğim sözü bu çünki. Neden unuttuğumu sormayın lütfen. Başlık fazla kirlenmesin.

Bu serüven bir günlük iki günlük bir yürüyüş değil; uzun soluklu bir yürüyüş ve heybemize bütün kitaplarını doldurduk. Sırasıyla ve yönlendirmelerinizle okumak dileğiyle?

" Tanrı, yıldızlarla oynayan bir çocuk.

kardeşimin hayatta en sevdiği yazar

?Ezeli Sır: Kader? arabaşlığı ile mukayeseye devam ediyor ve yine küçük bir virgül, büyük bir anlam temizleme müdahalesi ile karşılaşıyoruz. Cemil Meriç?in cümlesi şöyle: ?Kader, ezelden ebede kadar cari ahval ve hadisata hakim olan külli ilahi hükümdür.?

Şampiyonlar ligi maçından önce bir odun daha atalım mı ateşe!

Zaman masal kuşlarına benziyor

Bu ülke ve jurnaller ini okudum. İnsan okuyunca aklı karışıyor.

Bahsettiğim yazı aktarayım.

Gerçekleştirdiği değerler edebiyattan da, felsefeden de, ilimden de muazzez.

Gerçek aydın yabancı dil bilmese de olur, çok kitap okumasına da ihtiyaç yok. Yeter ki ana dilini gerçekten bilsin.

"Feminizm, hayatını evinde kazanan kadının pazarda iş arama davasıdır."

Tanrıya inanmayan bir dünyanın çocukları için aşk herhangi bir jest...

düz yazıyı onun kadar şiirsel yazan bir yazara zor rastlanır. telkin etmeden davet eden bir düşünce adamı.

Kendisine ve çevresine ait hiçbir şeyi bilmez. Bir nevi ıstırap makinesi.

UMRANDAN UYGARIĞA

Yok senin vasfettigin dilber bu sehr icre Nedim,

Çok titiz cok sabirli bir ayiklamadan gecirilmeleri ehlilestirilmeleri gerekmez mi?

''hayat çok kısa''

Zavallı büyücü çırağı, uyanışın biraz geç olmadı mı?

İlki üsluptan işaret veriyor, ikincisinin böyle bir mazhariyeti ve meziyeti yok çünkü cümlenin gramer yapısı bozuk. Sakın sehiv olmasın?

peki biz edebiyat deyince ne anlamalıyız?

Kimi başında taçla doğar, kimi elinde kılıçla? Ben kalemle doğmuşum.?

Yaşamak bir fırtınaya kapılmak, yanmak, ağlamak yani sevilmek. Yaratmaksa mumyalaşmak, fırtınanın yani hayatın dışında kalmak yabancılaşmaktır."

Ormanı görmedin... ağacı görmedin... rüzgarın önüne savurduğu birkaç kuru yaprağı insan zekasının bütünü sanıyorsun...

"efendim bizde filozof yetişmiyor" diye ah-u vahlar.

Ali Karadayı hocanın açıklaması isabetli olmuş, çünkü cemil Meriçin bazı ünlü şairlerimiz hakkındaki düşüncelerine biraz takılmıştım.

Dur okuyucu, biraz bekle ve dinle?

Ceml Meriçin Mehmet Akif ve Necip Fazıl hakkındaki görüşleri olduğu söylenen cümleler gerçekten ona mı ait?

UMRANDAN UYGARLIĞA?DAN İNCİLER

9. Meriç, Cemil: Dillerin Yapısı ve Gelişmesi, , Dönem Yayın, İst. 1967, I+86 s.

?İzm?ler idrakimize giydirilmiş deli gömlekleridir.?

İthal malı ıslahattan kaçının. Bu gibi ıslahat müslüman memleketlerini ancak felakete sürükler. Onlardan hayır gelmez sizlere.?

?Çağdaşlaşma?yla batılılaşma arasındaki fark? ne demek?

Kendi gerçeğimizi kendi kelimelerimizle anlayıp anlatmak, her namuslu yazarın vicdan borcu.

Cemil Meriç denince müptelalıkla çok örtüşmese de okuduklarımdan etkilenmiş biriyim, kızından dinlediklerim O'nu anlamamda artılara yükseltmiştir idrakimi. Semiha Erdek'in kalemiyle nakletmek istiyorum:

Senden ne kalacak yarına!

Düşünme!

Her kadında yalnız seni aradım, kiminde saçların vardı, kiminde tenin, kiminde kahkahanın bir parçası. Bütün yazdıklarım bir davetti, bir arayıştı. Sana açılan bir kucaktı her kitabım. Ders verirken senin için konuşuyordum. Seni seviyorum dediğim her kadında sevdiğim sendin. Ve yoktun ortada.

Zaman ve mekandan bağımsız dev bilge, "bu ülke" nin insanı seni anlamaktan ne kadar uzak...

<i>"hayatını, türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi." olarak tanımlayan üstad.</i>

Kemal ve Yakup Kadri ile. İran'dan Yunan'a geçen iki dost bu

aaah üstad, ruhud şaad kabrin nuuur olsun...

cemil meriç..

Bir cigara sönmeden birini yakıyorum

denizdeki herhangi bir dalgayız."

Yazdıklarımı okumuyorum, düzeltmiyorum.

Çeşmi Giryan Kardeş'ten bir alıntı:

Cemil Meriç Kimdir

Noktasına, virgülüne, bir kelime üzerine aylarca düşünen, "Kamus Namustur" diyen Cemil Meriç ve eserlerine yapılan müdahale!!!

? Her iki kitap da peşin hükümlerin rahatını kaçırdı, ne sol?un hoşuna gittiler, ne sağ?ın. Anladım ki, bu iki kelime aynı anlayışsızlığın, aynı kinlerin, aynı cehaletin ifadesidir. --bu ülke

Medcezir Kardeş, aydınlattın beni. Kitapları ile ilgili tartışmayı atlamışım. doğrusu sizin dediğiniz gibi, namusa dokunulmamalıydı. Kimse babasının yerini tutmayacak mı! A. Turan Alkan'ın yazısını okuyacağım, söz.

diyerek bitiriyor.

Senden öğreneceğimiz ne çok şey var üstad Cemil meriç..

Rüştü ÖZDEMİR "

Jurnaller bütün kitapların tabiri caizse müsvedde defteridir. Siz orada yazılanları daha da geliştirilmiş halde diğer kitaplarında bulursunuz. Jurnalleri tam bir kitap hüvivetiyle okumak hata olur. Günlük notlardır onlar.

İslam medeniyeti bir bütündür. Bu büyük terkibi yalnız Arabın eseri imiş gibi göstermek ya Araba dalkavukluk, ya misli görülmemiş bir gaflettir. Farabi İslam?dır, Ibni Sina İslam?dır, Arap değil. O ummana karışan en büyük ırmak: Türk.

Çağdaş avrupalı, ya ümitsizlik, ya iman diyor.

Cemil Meriç'in eserlerini, düşüncelerimizi bu başlık altında paylaşabiliriz diye düşündüm.

Murdar bir halden muhteşem bir maziye kanatlanmak gericilik ise her namuslu insan gibi gericiyim.

Ne desek az onun için, tanımayanlar acele etsin!

Cemil Meriç son yüzyıl Türk edebiyatında üslup sahibi az sayıda insandan biri. Dili öyle büyük bir ustalıkla kullanır ki bu kalemşörün yanında dimağınız uyuşur. Her sözü o konuda söylenmiş ve söylenebilecek yegane doğru gibi gelir. İtiraz edemezsiniz. Üstad demişse doğrudur dersiniz. Bu yüzden eleştiren, sorgulayan bir Cemil Meriç okuru olmak zannedildiği kadar kolay değildir.

ama malesef bu basit kalıbı taşıran cümleler bunlar

Tabular tabular.. Her adımda şuura dur emrini veren bir

Sen hep misin, hiç misin..?!

Sadece seslendirmede sorun gördüm. Hikayeleri anlatan kardeşin sesi anlaşılmadı. Okuması, vurguları zayıf kaldı. Keza yazıları okuyan da ses olarak zayıf kaldı. Ben olsaydım kadın sesinden yararlanırdım. Müzik harikaydı. Animasyonlarda müthişti.

http://rapidshare.com/files/19076435... ceyg. part2. rar

Ya bizler... edebiyatı nazım hikmet ve necip fazıl cenderesinden öteye taşıyamamış ve taşıyanlarıda tabiri caizse kutsal yürüyüş olarak adlandırdığımız o parıltılı yollardan tali yolla sapmış olarak gören bizler.. Önce edebiyatımızı renklere böldük kızldı yeşildi. bu yetmedi notaları böldük.. solcu do sağcı re.. sonra birgün geldi bir üstadın hayatını bile kendimizce bölümlere ayrırıp paylaştık.. önceki hayatını tukaka ilan ettik..

Medcezir kardeş, aradığım cümleyi yazmışsınız. Teşekkür ederim. Neden bu cümle! Her yazarın bizi sarıp sarmalayan, kendisini hatırlatan, neredeyse özetleyen bir cümlesi, sözü vardır. Beni en çok etkileyen hatta çarpan sözlerinden birisi sözünü ettiğimiz cümledir. Dostlarımın beni Cemil Meriç'ten etkilenmekle suçlaması da belki bu yüzden. Saat 20:51. az kaldı belgesele. Buyrun!

Mahmut Ali Meriç?in, babasının te?liflerini düzeltmek veya?rahmetli de olsaydı böyle düzeltirdi? mantığıyla metinlerini başkalaştırmak gibi bir hakkı yoktur; en azından ilmen ve vicdanen bu böyledir. Düzeltmen eğer bu konularda kalem oynatmaya meraklı ise, kendi ismini taşıyan te?liflerini yayınlaması beklenir. Yapılanı mazur görenlere gelince?

ayrıca noktalar ve anlamaları hakkındaki o karadelik yorumuna bayıldım

o sadece gözleriyle değil yüreğiylede bakabilen,

Bir erkek, eşine ancak bu kadar saygı duyarcasına sever

Avrupa medeniyetinden sizin kanun ve nizamlarınıza uymayan kanunları almayın. Batı kanunlarının temeli Hrsitiyanlıktır.

Jurnal, 1. cilt

Ve kül olacaksın. İnsanlar ondan korkuyor, ondan yaşamıyorlar. Sonsuz karşısında cücenin korkusu..?

Okur Grubunda daha karar veilmedi, Bu Ülke'den sonra ne okunacağına. Biraz da lüzumsuz bir tartışma oldu son iki gün içinde. Eğer o başlıkta Cemil Meriç işlenmeye devam edilirse bu ikinci başlığa gerek kalmaz diye düşünüyorum. Hani enerjinin boşa harcanmaması açısından bu teklifi yapıyorum. Malum, iki ateş arasında kalabiliriz diye korkuyor değilim. Böyle bir endişem var. Ne dersiniz!

Medcezir Kardeş bahsettiğiniz A. Turan Alkan'ın yazısına ulaşamadım.

sevebilmek gibi isterdim bir kadını ve aşık olabilmek; üstad kadar. benim kelimeleriminde bi anlam ifade ederlerdi belki o zaman

?Marksistim dediği zaman tek isçinin elini sıkmış değildi.?

Türkiyenin Ruhu Cemil Meriç Belgeseli DvbRıp (TRT2)

devamı:

Bir mağara düşün dostum. Girişi boydan boya gün ışığına açık bir yeraltı mağarası. İnsanlar düşün bu mağarada. Çocukluktan beri zincire vurulmuş hepsi; ne yerlerinden kıpırdamaları, ne başlarını çevirmeleri kabil, yalnız karşılarını görüyorlar. Arkalarından bir ışık geliyor.. Uzaktan, tepede yakılan bir ateşten. Ateşle aralarında bir yol var, yol boyunca alçak bir duvar. Gözbağcıları seyircilerden ayıran setleri bilirsin, üzerlerinde kuklaları sergilerler, öyle bir duvar işte... Ve insanlar düşün, ellerinde eşyalar: Tahtadan taştan insan veya hayvan heykelcikleri, boy boy, biçim biçim. Bu insanlar duvar boyunca yürümektedirler, kimi konuşarak, kimi susarak. Garip bir tablo diyeceksin, hele esirler daha da garip. Doğru.. O esirler ki ömür boyu başlarını çeviremeyecek, kendilerini de, arkadaşlarını da, arkalarından geçen nesneleri de duvara vuran gölgelerinden izleyecekler. Şimdi de mağarada seslerin yankılandığını düşün.. Dışarıdan biri konuştu mu, esirler gölgelerin konuştuğunu sanır, öyle değil mi? Kısaca onlar için tek gerçek var: Gölgeler.

"düşüncenin kuduz köpek gibi kovalandığı ülkemde düşünce adamı nasıl çıkar"...

başkaları ne düşünür aldırma... Tanrı ne düşünüyor ona bak...

?İmandan şüpheye, şüpheden inkara, inkardan maddeciliğe geçiş? Ama şuurundaki bu devrim onu çevresinden bir kat daha koparıyordu. Küstah, tedirgin ve yalnız?

Hasta bir gurur, pencerelerini dış dünyaya kapayan bir ruh. Ve sükut."

Batıdan dönen aydınımızın şaşkınlığını, şıpsevdi oluşunu anlatmış. Burada aydınımızın tabansızlığını, köksüzlüğünü çok güzel örneklerle gözler önüne sermiş.

Cemil Meriç'in okuma aşkı

Hemen sonraki cümlede Cemil Meriç, ?Kader, ölçüp biçip hüküm vermek; kaza ise..? derken oğlu, yarım cümleyi şöyle yorumlamış: ?Kaderi ölçüp biçip hüküm vermek; kaza ise?

?Her aydınlığı yangın sanıp söndürmeye koşan zavallı insanlarım, karanlığa o kadar alışmışsınız ki yıldızlar bile rahatsız ediyor sizi!..?

Rüştü Abi ve bütün katılımcı dostlarım, hocalarım, büyüklerim...

Demek ki kadının kurbanı olduğu trajedilerin kaynağı ne aksi tesadüfler, ne beşeri kanunlar, ne erkeklerin kötü oluşudur. Bu facianın kaynağı kadının misyonu. Başkalarına ihtiyacı oluşu, başkalarını sevişi. Başkaları tarafından sevilmek isteyişi. Kanuni durumunu düzeltmişiz, mesut olacak değil ki. Kadını mesut etmek için erkeği terbiye etmek lazım. Erkek kadını daha iyi anlamalı, ona daha iyi yardım edebilmeli ki, acıları dinsin kadının.

En son 45. sayfada ve sonrasında neler anltıldığını yazmıştım. Eski tarihli okumamdakitap kenarın düştüğüm notlara ve numaralara bir daha baktım bu sabah. 33 kenar 10 almış kitap. En yüksek not yani. Baktım hiç ünlem koymamışım. Bana ters gelen, ya da anlayamadığım bölüm, parağraf, cümle, fikir yok kitapta.

cemil meriç'in kitapları, her kafanın alamayacağı cinsten. insana, "bildiğinden sorumlusun, ne dediğimi tam anlamadın, araştır; bulduğun bildiğime eşit, yetmez, geliştir" diye bağıran dopdolu kitaplar.

sefaletin lağımında boğduktan sonra ellerimizi

Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını yaşanmazlaştıranlardır.

Dünya Şanso Panso'larla dolu.

''Aşk, dehanın büründüğü şekillerden biridir. İnsanın dörtte üçü aşıkken belirir.'' Aşk ve Aşık insan üzerine söylenmiş en etkili söz bence...

? Sosyalizm ve Sosyoloji Tarihinde Pierre Joseph Proudhon (1809-1865)

bir cümle de benden

Batı kültürü karşısında apışıp kalmamız kültürün kaynaklarından habersiz oluşumuzdandır. Hristiyanlığı tanımadan, Yahudiliği tanımadan, bir kelimeyle Peygamberlerin dersine kulak kabartmadan çağımızın düşüncesine, çağımızın edebiyatına, hatta umumi olarak edebiyatı tanımak kabil mi?...

cemil meriç... anlaşılamayan bir hazine bence

Ve heyecanların gün geçtikçe kararan pırıltısı...

DÜZELTME:

Fikri mağaramızın dışında koskoca bir alem olduğunu vurgulayan, ufukları izleyebilen Cemil Meriç..

Ne kadar cesur olursak olalım yokluk bizi ürkütüyor... iz bırakmadan silinmek... bir kurbağa gibi gebermek... bütün rüyalarımızla bütün acılarımızla yok olmak...

Sadece bir defa Narses.. 1987 yılında, ölümünden bir ay önce.. Zaten hastaydı, sağlığı çok bozuktu, öyle uzun boylu konuşamadık. Zaman zaman kendine geliyordu. Böyle bir anda arkadaşım ona Cumhuriyetin ilk yıllarındaki tercüme faaliyetlerinin niçin başarıya ulaşmadığını sordu. Cemil Meriç de bu faaliyetin ciddiye alınmadığını söyledi.

Bir peri suret gorunmus, bir hayal olmus sana.

?Bu memleket için tek tehlikeli insan vardır: Düşüncenin tehlikeli olduğunu söyleyen insan? ve savaşı onlara; dili keskin bir kılıç?

http://rapidshare.com/files/19077792... ceyg. part3. rar

Tanrı beşerin en büyük keşfi. Mağarasında meçhul kuvvetlere yalvaran uzak ceddimiz, feza çağının zındığından daha mı az bahtiyardı?

Onu okumak yazdıklarını anlamak çok keyifli

Batı?nın sözlerine kulak asmayın. Siz ilerlemeye bakın. Adalet ve bilgiyi elden bırakmayın. Avrupa efkar-ı umumiyesinin az çok değeri olan kısmını yanınızda bulacaksınız..

Buradaki alıntılar vasıtasıyla kendisi hakkında çok ufak da olsa bir fikir edindim, ve gerçekten ülkemiz için faydalı önemli bir düşünür olduğu hala çözümleyemediğimiz doğu-batı karmaşası üzerine düşünmesinde de yatıyor. Bizim ülke olarak doğuyu ve batıyı birbirinden ayıran değil, birleştiren bir özelliğimiz olduğunu düşünüyorum.

ve "Bu Ülke"... yüzyılın kullanma kılavuzu... korkusuz tabusuz bir içe bakış... bir tespit bir reçete...

"Kime gönderiyorsun bu mektubu? Elinde hiç bir adres yok. Domuzlar kutsal kitaplarla beslenmez."

Hayat herkesin yaşadığı, kimsenin yaşamaktan hoşlanmadığı komedya..

Şimdi Cemil meriç e aynı şeyler reva görülmedi mi.. Sağ ve solun sklasında sıkıştırılan bir üstadı daha yeni yeni anlıyor ve kitlelerle buluşturuluyor..

bu sözün öyküsü m vardı? Birine mi aşık olmus felan

Hem başta hem sonda; Bu Ülke

karadayı,

Aklın ırmağı, alışkanlıkların karanlık çölünde

Jurnal2

20 yıl önce bugün bu saatlerde Cemil Meriç vefat etmişti. Üstadı saygı, minnet, şükranla anıyorum...

Değerli hocalarım konu dışında gezindiğim için anlayışınıza sığınıyorum... bağlamından kopmuş bir metin... çok hoşuma gittiği için paylaşmak istedim..

Hamit'leri yetiştiren bir şiiri, Yunan-i kadime bağlamak,

Bir bayan olarak Fevziye hanım cephesinden bakıyorum. Ve ne kadar acı çektiğini anlayabiliyorum:(

(Bu Ülke - s. 99)

bizde tam bunu konuşuyorduk

saygılar

Ebedileşmek için ölmek. Anne çocuğu için her fedakarlığa katlanır. Erkek eseri için. Batan gemiden çocuklarını kurtaran kadın gülerek can verir. Sanatkar heykelini, kitabını, bestesini kurtarmak için meydan okur kainata. İhtiras, yani bir eserde gerçekleşmek, bir eserde yaşamak arzusu, hem erkeği hem kadını kanatlandırabilir. Ama aşkta ebedileşmek yalnız kadının imtiyazı. Ancak anne ölümsüzlüğünü bütün genişliği ile duyabilir. Varlığından bir parça gelişecek, istikbali fethedecek, yaşayacaktır. Ağaç meyve vermiştir artık. Kadın bunun için aşka susuzdur. Kendini sevgiye ve sevgiliye adayışı bundan. Başka biri için yaşayan onu sezmek, anlamak ihtiyacındadır. Kadın, bunun için daha çok sezgi daha çok duygu. Hayatı yaratmak yani başkasında yaşamak. Onu yarınlara götürecek olan:ÇOCUĞU...

Kalabalık koşmaktan hoşlanmadığı için yerinde... nereye gidiyorsunuz diye haykırmıyor... koşanı alkışlıyor ve bataklığında kalmak istiyor...

Rüştü Özdemir abi, üşüdüğümüzde başına gelip ısınacağımız bu başlığın ateş hiç sönmesindileriz.

büyüklüğünün takdiri bizi aşan bir insan...

Cemil Meriç.. Belki yüzyıllık bir yanlızlıktan sonra yeni yeni hakettiği değere bürünen kişi.. Düccane cündioğlu nun özel gayretleri vardır yeni neslin bu üstadla tanışmaları adına..

Sn. Ali Karadayı Hocam, çok beğendim bu cümlenizi. Durumu çok güzel özetlemişsiniz.:)

Büyük adam kalabalığı uykusundan uyandıran kılavuz... ama çok defa tekmeyle uykusundan uyananlar efendisini parçalarlar...

Merakımı lütfen mazur görün.

Muhammed'in ilk mucizesi, Hatice...

Ayrılığa alışmış gibiyim.

diyerek Osmanlı'ya hakkını teslim etmiş ilim ve düşünce erbabı zat.

Cemil Meriç gece gündüz okurdu. Bu yüzden gözlerinin gücünü her gün biraz daha yitirdi. Ne var ki, o buna hiç aldırmaz, odasında masasının üstüne sandalye koyar, kendi de sandalyeye çıkarak kitabını ampüle 30 santim uzaklıkta tutardı. Bunu, elektirik ampülünü aşağıya kadar uzatacak kordona verecek parası olmadığı için yapardı. Bunca parasız oluşunun sebebi ise, eline geçen paranın tamamını kitaba yatırmış olmasıydı. Kendisine birşey sorduğunuzda, size verdiği karşılığın filanca yazarın filanca kitabının filanca sayfasında olduğunu belirtirdi.

Cemil Meriç konusunda katkı yapan arkadaşlar ellerinize sağlık...

yalnızlık mana dünyası fatihlerinin ortak kaderi...

Karanlığa o kadar alışmışsınız ki ay ışığı bile sizi rahatsız ediyor.

Rahmet ve minnetle anıyoruz...

Kelime kendimi seyrettiğim dere. Kelime sonsuz, kelime adem."

Sn. Rüştü ÖZDEMİR özür dilerim ama lütfen bir saygısızlık olarak algılamayın yazdıklarımı.. Gerçekten arkadaşın yazmış olduğu mesajı okuyunca tutamadım kendimi.:)

İlk telif eseri Balzac üzerine küçük bir incelemeydi. Hint Edebiyatı , Saint Simon- Ilk Sosyolog, Ilk Sosyalist-, Bir Dünyanın Eşiğinde, Bu Ülke, Mağaradakiler, Bir Facianın Hikayesi, Işık Doğudan Gelir ve Kültürden İrfana başlıca eserleridir. Bu Ülke (1974, 5 baskı), Umrandan Uygarlığa (1974, 2 baskı), Mağaradakiler (1978, 2 baskı), Kırk Ambar (1980), Bir Facianın Hikayesi (1981), Işık Doğudan Gelir (1984), Kültürden İrfana (1985). Balzac?tan yaptığı çevirilerin ilki 1943 ́te yayımlandı. Fransız edebiyatından yaptığı çevirilerin yanı sıra, Uriel Heyd?in Ziya Gökalp, Türk Milliyetçiliğinin Temelleri (1980), Thornton Wilder?in Köprüden Düsenler (1981) ve Maxime Rodinson?un Bati?yi Büyüleyen İslam (1983) adlı eserlerini de Türkçe?ye kazandırdı. İletisim Yayınları Cemil Meriç?in?Bütün Eserleri?ni toplu halde basarken, daha önce yayımlanmamış üç kitabını daha yayımlandı: Jurnal 1 (1992), Jurnal 2 (1993), Sosyoloji Notları ve Konferanslar (1993). ?Bütün Eserleri? dizisinden?gözden geçirilmiş yeni baskı?sı yapılan kitaplar ise şunlardır: Bu Ülke (1983), Bir Dünyanın Eşiğinde (1994), Saint-Simon, İlk Sosyolog İlk Sosyalist (1995), Ümrandan Uygarlığa (1996), Mağaradakiler (1997), Kırk Ambar - Cilt 1 - Rümuz-ül Edeb (1998).

nerede diyorum bazen bu kelimelerin muhatapları

Kedninden yaşça büyük bir dul kadınla, evlenebilme cesareti ve olgunluğunun, nefis terbiyesinin örneğini anlatmak istiyor zannımca...

konuyla ilgili burda birşeyler var yağmur

İNANANLAR KARDEŞTİR

6. Meriç, Cemil: Hint Edebiyatı, Dönem Yayınları, İst. 1964, Ersa Kol. Şt. Matbaası, II+266 s.

Cuma akşamı TRT2 de beklediğimiz Cemil Meriç belgeseli var. Unutmayın. Akşam buluşalım.

<i>Ama bazıları daha bir farklıdır. Çünkü bazıları derindir, en derine işler. bakış açınıza daha farklı bir yön getirir... Sizin pencereniz olur, siz penceresi olursunuz...</i>

bekleyen bir harem ağası. Düşünme! Düşüneni iftiranın ve

"Bu Ülke"yi tekrar okuyorum... Şu satırları bir kez yazmadan geçemyeceğim...

" Avrupa Osmanlı ülkesine papaz ihraç eder. Hrıstiyanlığa davet için mi? Ne münasebet. Tek emeli Osmanlı`yı dinsizleştirmektir. Dinsizleştirmek yani etnik bir toz haline getirmek. Bir kelimeyle: dinsizlik, batı`nın yükselen sınıfları için ne kadar hayırlıysa, bizim için o kadar meşumdur, onlar için ilerleyiş bizim için çözülüş ifade eder."

o başka bi alemden seslendi türk gençliğine

Aşk için ya hep vardır, ya hiç..!

yürekli bir kalemdi...

Selamlar

Selamlar...

Çevirileri de unutulmamalı

Gelişen kapitalizmin birey ve eğitim üzerindeki etkileri... Eğitim hayatımız boyunca doğru yapmak yerine başarılı olmak savı beynimize kazındı.

"Ortaya Karışık" cinsinden değil Cemil Meriç kitapları gerçekten. Sizi kendinize getiriyor, sorumluluğa çağırıyor. Büyük yangını haber veriyor bütün cümleleri. Bizler Usta'yı tanıtamadık, anlatamadık nedense. Sorun burada. Bunun bir yolunu bulmalıydık. Bulmalıyız. Başlık sırf bunun için açıldı. Ateşi gören olur mu acaba diye arasıra odun atıyoruz. Hepsi o kadar. Önümüzdeki yıllarda ders kitaplarında Ustamızı görür müyüz acaba. Hayal mi.

görmeden de gösterebilen bir deha

Yine Jurnal 1

Oldukça duygusal mektuplar ve ben duygusal düşünmeden kendimi alamıyorum.

Okuma kılavuzu mutlaka olmalı...

İşsizlik, ilgisizlik, en büyük felaket kadın için. Heyecansız bir hayat, bağlanamamak, kendine bağlayamamak. Ölümden beter.

"Hafızanın kanunu, aşkın kanunudur. İnsan ancak sevdiğini öğrenir."

Medcezir Kardeş. İnsan ada affedebilir, affetmelidir. Affedin de rahatlayalım, korkmayın.

Belli bir yere kadar meslek yukseltir insani, o yere vardiktan sonra sınırlar. Buyuk insan bu sınırları aşan adamdır...

Kısaca, biz Bab-ı ali?yi kendi idare tarzının tanzim ve ıslahı için giriştiği teşebbüslerden vazgeçirmek istemiyoruz. Ama Avrupa?yı örnek olarak almamalıdır kendine. Avrupa?nın şartları başkadır, Türkiye?nin başka.

Denize atılan bir şişe her kitap. Asırlar kumsalda oynayan birer çocuk. İçine gönlünü boşalttığın şişeyi belki çarlar belki açmazlar."

?Yıldızları söndürmüş fırtına..?

'Sol ve sağ? çılgın sevgilerin ve şuursuz kinlerin emzirdiği iki ifrit.'

Hayret yerini hayranlığa bırakır... hayranlık teslimiyete...

Batı'nin son tecellisi. Çağdaşlaşma, karanlık, kaypak, rezil bir kavram. Rezil, çünkü tehlikesiz, masum, tarafsız bir görünüşü var. Çağdaşlaşmanın kıstası ne?

Tahmin edebileceğiniz üzere, ?Bakalım Mahmut Ali Meriç, babasının eserine nasıl katkılarda bulunmuş ve onu zenginleştirmiş? düşüncesiyle giriştiğim karşılaştırma ameliyesini burada terk ettim; çünkü okumaktan korktum. Sinirlerim bozuldu desem yeridir.

Aşk bir teslimiyettir, bir eriyiştir...

Neden?

Medcezir Kardeş,"Kucağımda gönlümün yamaçlarından devşirdiğim çiçeklerle çaldığım kapılar yüzüme kapandı." cümlesinin doğruluğundan emin değildim. Bu cümlenin hakikisinin yazılması konusun yardım istemiştim.

Çünkü o size cemaatiniz, grubunuz tarafından verilmiş olan koordinatlarınızı kaybettirir. Pusulanızın kendiniz olması gerektiğini söyler.

Benim sözüm, ?Cemil Meriç?in eseri yayınlanmış, alıp da istifade edelim? diye düşünen genç okuyuculara.

Buda haklı : Varolmak için yokolmak lazım, parça bütüne kavuşacak ki hasret dinsin.

İnşallah okulda olduğum saat değildir ya...

Bir ırmağa benziyor zaman. Hayretten dona kalmış. Perdede hep aynı gölgeler. Karagöz'ün repertuvarı tarihinkinden daha zengin. Juvenal'i öfke şairleştirmiş, öfke yani isyan. Şark'ta fert değil, sokak isyan eder. Sorumsuz ve şuursuz bir bir ayaklanış. Hikmet, hamakatle vuslatı hayatın tabii cilvesi saymaktan ibaret.

kıtaları ipek bir kumaş gibi keser biçerdik. Kelleler damlardı kılıçımızdan. Bir biz vardık cihanda bir de küffar...

Polemik zekaların savasıymış. Zekalar birbiriyle savaşmaz. Kinlerin, pesin hükümlerin, gizli çıkarların savaşı polemik. Hiç kimseyi ikna etmeyen bir lakırdı tufanı.

Kader hep oynayacağı roller yükler insana ve ıslıklar. Alkış sahtekarların.." Jurnal'den.

"Bir ülkeyi yaşanmaz bulanlar, o ülkeyi yaşanmazlaştıranlardır." der Üstat...

Tamam, söz bana ait değilam hiç değilse kendi tarzınla yazsaydın..

Temellerini III. Selim?in attığı bu zihniyeti, derin cehaleti ve sonsuz hayalperestliği yüzünden II. Mahmut son haddine vardırır. Bab-ı ali?ye tavsiyemiz şudur: hükümetinizi dini kanunlarınıza saygı esası üzerine kurunuz. Devlet olarak varlığınızın temeli, padişahla müslüman tab?a arasındaki en kuvvetli bağ, dindir.

özdeğişiyle Cemil Meriç bu konudaki hassasiyetini kısacık özetliyor.

... Kendimizi metin bir irfan hisarı ile kuşattıktan sonra ''Hikmet mü'minin yitiğidir'' fetvasınca kapılarımızı bütün ışıklara açabiliriz...

Gelelim Ahmet Turan Alkan'ın yazısına. Kafamda hiçbir soru bırakmadı metin. Usta'yı ve çocuklarını daha iyi anladım. Bundan sonra daha rahat okuyabilirim. Oğlu'nu pek fazla tanımıyordum. Ama kızını adam yerine koyup dinliyorduk, hatta okuyorduk. Bu sene içinde bir kitabını Yengeniz Meliha Hanım aldı. Tabi önce ben okudum. Burada güzel bir özelliğimden söz edeyim müsadenizle. Üç gün içersinde bitiremediğim kitabı bir daha elime almıyorum. Ne yalan söyleyeyim usta'dan eser bulamadım. Elli yaşına kadar "ben" kelimesini kullanmamış bir babanın kızı neredeyse "ben" siz cümle kurmamış. Kitap kendisinden sonra başka bir kitabı çağırmalı, değil mi. Okuma şevkimi kırmıştı kısaca. Neyse! Fazla gevezelik yaptım, kusura bakmayın. Hakkınızı helel edin.

"Düşüncenin gemlerini biraz bırakınca, cinnete ve hikmete beraber gidiyor insan."

"Ulu çamlar fırtınalı vadilerde yetişir..."

KIRK AMBAR?DAN İNCİLER

Eflatun Çeviri, Cemil Meriç

Ama, kimsenin bu problemler üzerinde kafa yorduğu yok.

10. Meriç, Cemil: Sosyalizm ve Sosyoloji Tarihinde Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), Türkiye Harsi Araştırmalar Derneği Yayın, İst. 1969, Fakülteler Matbaa, I+23 s.

Şükür!

nur içinde yatsın. kızı ümit meriç yazgan da tam opnu çizgisinde kendisine tesekkürler.

Bilgim yoktu. Teşekkürler...

Aydın olmak için önce insan olmak lazım. İnsan mukaddesi olandır. İnsan hırlaşmaz, konuşur, maruz kalmaz, tercih seçer. Aydın, kendi kafasıyla düşünen, kendi gönlüyle hisseden kişi. Aydını aydın yapan: Uyanık bir şuur, tetikte bir dikkat ve hakikatin bütününü kucaklamaya çalışan bir tecessüs.

Kültür Bakanlığını geçen sene yayınladığı Cemil Meriç kitabını da okumanızı tavsiye ederim. Özellikle iki akademisyenin göçmen psikolojisi çerçevesinde Üstadın kişiliğini, karakterini inceledikleri bölüm ufkunuzu açacak nitelikte yepyeni bir çalışmadır. Duyrulur.

Cemil Meriç'le Nur Sohbetleri... N. Şahiner.. sf:77-Kendi Dünyamız

Bir yazarın ifadesiyla Meriç, düşünceleri ile solcu, duyguları ile sağcı bir insan, kendine göreyse:Ne sağdadır ne solda..

bu ülke hapimizin. üstat der ki:Hep birden esfel-i safiline yuvarlanmak istemiyorsak, gözlerimizi açmalıyız. Kitaptan değil, kitapsızlıktan korkmalıyız.

Toprağı bol, ruhu şad olsun..

bu cümlelerden kesin yargılara varmak ne kadar imkansız değil mi?

Hey gidi koca dünya...

"Sol ve sağ? çılgın sevgilerin ve şuursuz kinlerin emzirdiği iki ifrit. "

Kirli, soğuk pençeleri.

Hayrülhalef nüshasında bu cümle şöyle?düzeltilmiş?: ?Kader, ezelden ebede kadar cari, ahval ve hadisata hakim olan külli hükümdür.?

Gürleyen bir ses, akıl almaz analizler ve Türkçeyi ustaca kullanış...

Alnında dolaşır biteviye

yazının tamamı için

Cuma gecesi. Kesin bilmiyorum ama 21.00 den sonra en azından..

http://rapidshare.com/files/19088935... ceyg. part6. rar

8. Meriç, Cemil: Saint- Simon?İlk Sosyolog, İlk Sosyalist?, Çan Yayın., İst. 1967 Gün Basımevi, I+143 s.

Mümtaz'er Türköne: "Yüzde yüz yerli, yüzde yüz evrensel."

"Ne garip bir oyuncak şu insan!

Alıntıdan sonra bir daha soralım, fazla vakit kaybetmeden: Ne okuyalım! Cevap gelmeyecekse bari ilk kararımızı uyulayalım. Yani Mağaradakiler'i okuyalım.

"Batı kültürün vatanıdır, Doğu irfanın"

Din, aşk, şiir...

12 Aralık 1917'de Hatay Reyhanlı'da doğdu. Hatay Lisesini bitirdi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe bölümüne girdi. Öğrenimini tamamlayamadan Hatay'a döndü. Bir süre ilkokul öğretmenliği ve nahiye müdürlüğü, Tercüme Kaleminde reis muavinliği yaptı. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Fransız Dili ve Edebiyatı bölümünü bitirdi. Elazığ Lisesinde Fransızca öğretmenliği yaptı (1942-45). İstanbul Üniversitesi yabancı diller okulunda okutman olarak çalıştı (1946). 1955'te gözleri görmez oldu. Fakat talebelerinin yardımıyla çalışmalarını ölümüne kadar sürdürdü. 1974 senesinde İstanbul Üniversitesinden emekli oldu. 13 Haziran 1987 günü İstanbul'da vefat etti.

Spinoza' nın bir sözü beni sık-sık düşündürür... havaya fırlatılan bir taş konuşabilse mutlaka kendi arzusuyla gezintiye çıktığını söylerdi...

Cemil Meriç'le ilk karşılaştığımda aradığım bakış açısını bulduğumu hissetmiştim. Bütün ideolojilere uzak, ama insana yakın bir bakış. Onu belki çoğunuz tanıyor çok azınız yeni duyuyor . Cemil Meriç?i işlemeyi düşündüğüm zaman hem sevindim hem de korktum. Korktum çünkü Cemil Meriç?i anlatmaya çalışmak büyük bir riskti, sevindim çünkü o sevdiğim ve fikirlerinden tamamıyla haz aldığım bir düşünce adamıydı. Bütün amacım size Cemil Meriç ve onun aydına bakışı hakkında en azından bir fikir verebilmek. Cemil Meriç her zaman karşılaşabileceğimiz insanlardan değil. O bir aydın. O bir mütefekkir. O bir fikir işçisi... Ve daha pek çok şey. Anlatamayacağımız kadar derin, anlayabileceğimiz kadar açık, anlaşılır, şeffaf... Aydın kelimesinin sınırlarını zorlayan biri. Hayatı boyunca hiç popülarite peşinde koşmamış . Dolayısıyla Türkiye'de hak ettiği şöhreti bulamamış bir cevher.

Ve geceleri

Erol Göka: Cemil Meriç, ülkemizin ender yetiştirdiği aydınlardandır. Onun anlattıklarında, hem örnek bir aydınımızın hem de milletimizin yaşantısının, düşüncelerinin yansımaları, edebi ifadeleri vardır. Bu yüzden ben gençlerimize, Cemil Meriç okumaya onun psikobiyografisiyle başlamayı öneririm; ki bizim sevgili Murat Beyazyüz, üstad için fevkalade güzel bir psikobiyografi kaleme almış, onun ve milletin hayatını belli bir paralellik içinde psikolojik bir bakışla incelemiştir. Psikobiyografi, okuyucuyu kendi Cemil Meriç okuması konusunda oldukça özgürleştirecek ve bilinçli kılacaktır. Herkes, kendi okuma listesini, psikobiyografi okumanın ardından kendisine kalan esine göre yapabilir ama ben yine de üstadın yazdıklarının yazılış tarihi sırasıyla okunmasını öneririm. Aylar süren C. Meriç külliyatı bittikten sonra sıra Cemil Meriç üzerine yazan güvenilir yazarların yazdıklarına gelmelidir.

Bir mum ışığını yangın sanıp söndürmeye koşan zavallı insanlar!

Kopacaksın adsız ve ruhsuz kalabalıktan...

Yalnız kadın mı? Dişi hayvanlar da, bitkilerde başkası için yaşar. Çiçekler taç yapraklarını feda ederler aşka. Dişi kendini feda etmese hayat bir hamlede sona ererdi. Kadının bu fedakarlığı daha derin bir içgüdüden geliyor. Erkekte de kadında da hep aynı iç güdü. Büsbütün ölmemek kaygısı. Ölünceye kadar bunun için didinmiyor muyuz? Bir gönülde, bir kitapta bir mermerde yaşamak. Allah bu kubbede hoş bir sada bırakmamız için yaratmış aşkı. Aşkı ve ihtirası. İstikbale taşımak, adımızı bizden sonra yaşatmak, bir vücutta yeniden gençleşmek.

Bu Ülke, Cemil Meriç

Acı, hassasiyetini kabuklaştırıyor insanın.

?Külli hüküm? ile?külli ilahi hüküm? arasındaki anlam farkı ise, olsa olsa oğulla babanın arasındaki anlam içtihadı farkı olsa gerektir.

cemil meriç hayatını bir solcu olarak ve marksist olarak noktalasaydı... doğu edebyatına hint edebyatına yaptığı vurguyu ingiliz edebyatına yapsaydı el ustunde tutulurdu...

"Murdar bir halden muhteşem bir maziye kanatlanıp uçmak gericilikse, her namuslu insan gericidir."

15. Meriç, Cemil. Mağaradakiler, Ötüken Yayın., İst., 1978, 453 s., 2. bsl. İST. 1980

aydını... Batılı dostları alınmasınlar diye hazinelerini gizlemeye çalışır. Sonra unutur hazineleri olduğunu. Düşmanın putlarını takdis eder, hayranlıklarını benimser. Dev papağanlaşır.

Galiba Kültürden İrfana'da idi benzeri: "Hayatımıza alfabenin harfleri hükmediyor: ABD, SSCB, NATO.." Oradan benzettim ben de..

ve topluma gark olarak, her ruha her nefse dokunarak yeni bir toplum inşa etmek. yeni değerleri yeni yargıları ve yeni kaygıları olan bir toplumu, bu kadar kısa bir zaman dilimi içinde oluşturmak mucize değil midir?

Hem hırs suçlu, hem feragat.

Bedra nerelerdesin? "Bu Ülke"den gittin mi yoksa?

Sınırsız olan yalnız hayalleri ve acı kabiliyeti.

Birkaç Dost davet etmiştik, ateş başına, bir sonuç alamadık. Bazıları fildişi kulelerde nöbet tutuyor herhalde.

Titriyor inliyorum, inliyor titriyorum

''Hafızaya çakıl taşı gibi saplanan bilgi kırıntılarına yeni bir ad bulduk: kültür.''

TRT'ye teşekkür edelim bir şekilde. Ayrıca tekrarını isteyelim.

Entellektüel, ülkesinin dilini, edebiyatını, tarihini iyi bilmeli, çağımızın fikir akımlarına yabancı olmamalı, bilgi hamallığından uzak, dürüst uyanık ve cesur olmalı.. Münevverin vasıfları arasında yüksek tahsil görmekde var.

Rüştü ÖZDEMİR, affedilecek birşey yok ki affedeyim. Rahat olun lütfen...:)

Mağaradakiler, bu kitapta elim de yok, Mart sonuna kadar sizleri takip edeceğim, ben de her iki kitabı umarım bitirebilirim..

...'Kadın neden başkası için yaşar?'

Her yazarın kaleminden çıkan tılsımlar farklıdır

Zavallı Türk

cemil meriç

ya üstad,

Din bölümünde ki bir konuda zaten bu cümleniz sizin tarafınızdan yazılmış. Ben işin açıkcası yinelemek istemedim.

Tanzimat?tan beri hazır elbiseye meraklıyız, hazır elbiseye ve hazır medeniyete.

Cumhuriyetle beraber bize biçilen tek taraflı batı hedefi insanlarda bir sıkışmışlık ve eziklik duygusu uyandırmıştır ve bilgisiz kişilerde de bu duyguyu uyandırmaya devam ediyor. Noksanlıklarımızla beraber onlardan üstün özelliklerimiz de elbette mevcuttur, fakat eleştirel ve gerçekçi bir bakış açısıyla komplekslerimizden kurtulmamız kolaylaşır.

Beşir Ayvazoğlu: Cemil Meriç'i okumaya elbette Bu Ülke'yle başlamakta fayda vardır. Zeki ve dikkatli bir okuyucunun Bu Ülke'yi okuduktan sonra onun diğer eserlerini merak etmemesi düşünülemez. Okunacak ikinci kitap Umrandan Uygarlığa'dır. Daha sonra Mağaradakiler'i okusunlar. Bu kitapların tadına varan bir okuyucu için gerisi çorap söküğü gibi gelecektir. Ancak genç dostlarımızın Cemil Meriç okurken yanlarında sözlük bulundurmaları gerekir. Çünkü onun çok geniş bir kelime hazinesi ve tarihten sosyolojiye, edebiyattan felsefeye, mitolojiden ilahiyata uzanan olağanüstü bir atıflar dünyası vardır. C. Meriç okuyan birinin ilk öğreneceği şey, Türkçeyi prangalarından kurtarmak gerektiğidir. Düşünen ve yazan adam, ister eski, ister yerli olsun, ister yabancı, her kelimeye ihtiyaç duyar. Tabii Cemil Meriç okumak demek, sadece kendi kültürümüzle değil, Doğu'dan Batı'ya, dünya kültürüyle irtibata geçmek demektir. C. Meriç okuyucularının, onun kılavuzluğunda ufuklarını genişletmeleri, rahat düşünmeleri, takıntılarından kurtulmaya çalışmaları ve ne kadar mümkünse o kadar mütecessis olmaları gerekir.

Asıl nüsha: ?Determinizm çelik bir korsa. Daha girift, daha esrarlı, daha cihanşümul bir gerçeğe sözde aydınların taktığı ad.?

Çocuk annesinin bir dakika yanından ayrılmasını istemez. Her an bakım bekler. Teselli bekler. Yıllar geçer çocuk delikanlı olur. Annesinin kendisini rahat bırakmasını ister. Öğütleri, tecrübeleri öfkelendirir onu. Kendi başına buyruk yaşamak ister. Haklıdır da. Kendisi tecrübe edecek hayatı. Başkasının tecrübesi işine yaramaz ki. Ama anne buna nasıl katlansın? Ömür boyu başlıca vazifesinin çocuğuna yardım etmek, onunla ilgilenmek olduğuna inanmış. Bu alışkanlıktan vazgeçebilir mi bir anda?İşte yeni çatışmalar.. yeni trajediler... Erkek bütün bunların dışındadır. Onun sevgilileri zamanla değişmez. Birirleriyle çatışmazlar. Erkek zafere ve şöhrete erişmek için boyuna yolunu değiştirmek zorunda değildir. Hatta hep aynı yönde ilerlediği ölçüde başarıya ulaşır. İster bütün ihtiraslarını, ister bir kadını tatmin eder. Yoluna devam etsede olur, vazgeçse de. Bütün bunlar kendi bileceği şey. Saadeti başkalarına bağlı değil; bugün şunu yarın bunu isteyen ve arzuları birbirleriyle çatışan başkalarına.

Abus, kocaman, sakit.

Hantal ve şapşal bir robot.

Bu ırmak sensin.

Kırk Ambar da Kadın Ruhu adlı yerde aynı konuyla ilgili

kafayı kuma gömemeyecek kadar okunması gereken üstad

Ve insana eğiliş... insanın olmadığı yerde, ne mekan vardır nede zaman...

Belgesel böyle olmalıydı. Aydınların yüz akı Cemil Meriç'e vefa borcunu ödemiş oldu öğrencileri. Görevimizi yapmış olduk Usta'ya.

1955?de gözlerindeki miyobunun artması sonucu görmez oldu, ama olağan üstü çalışma ve üretme temposu düşmedi. Talebelerinin yardımıyla çalışmalarını ölümüne kadar sürdürdü. 1974 yılında İstanbul üniversitesinden emekli oldu ve yıllarının birikimini ardarda kitaplaştırmaya girişti. 1984?te, önce beyin kanaması, ardından felç geçirdi, 13 Haziran 1987?de vefat etti.

Estağfurullah bağışlamak Allah'a mahsustur. Bizler aciz bir kuluz.

Başlık adı "Cemil Meriç Hastaları" şeklinde değil de "Cemil Meriç Müptelaları" şeklinde olsaydı daha iyi olmaz mıydı?

"Acıları dev aynasında görmek gibi rezil bir hassasiyetim var." c. meriç

Kanatlarım her gün bir parça daha ağırlaşıyor.

Buda haklı :

güncel

Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını "yaşanmaz"laştıranlardır.

Zira o, yarın ki veya dünkü veya ötelerdeki bir cemiyetin çocuğu, kendi cemiyetinin değil...

4. Meriç, Cemil: Balzac, Honore de. Kibar Fahişelerin İhtişam ve Sefaleti. Çev.) 1946, Inkilab Kitabevi

"Bir çağın vicdanı olmak isterdim, bir çağın daha doğrusu bir ülkenin; idrakimize vurulan zincirleri kırmak, yalanları yok etmek, Türk insanını Türk insanından ayıran bütün duvarları yıkmak isterdim. Muhteşem bir maziyi daha muhteşem bir istikbale bağlayacak köprü olmak isterdim."

Narses, son aldığın yazı bir harika.. Bu Ülke'den sadece bu yazı okunsa ve anlaşılsa yeter. Bu Ülke bu tür yazılarla dolu. İnsanı kanatlandıran üç şey: Din, aşk ve şiir... Üçü de olmayan insan için hayat nasıl da bir cehenneme döner.

Bir de düşün ki tutsağı mağaradan çıkarıp dik bir patikada güneşin aydınlattığı bölgelere sürükledik. Bağırdı, yanıp yakıldı, öfkelendi... Kulak asmadık. Gün ışığına yaklaştıkça gözleri daha çok kamaştı. Hiçbirini seçemez oldu gerçek nesnelerin. Sonra, yavaş yavaş alıştı aydınlığa. Önce gölgeleri fark etti, arkasından insanların ve cisimlerin suya vuran akislerini. Akşam olunca göğe çevirdi bakışlarını, ayı gördü, yıldızları gördü. Zamanla güneşin suya vuran akislerine bakabildi. Nihayet gökteki güneşe çevirdi gözlerini. Ve düşünmeğe başladı. Ona öyle geldi ki mevsimleri de, yılları da güneş yaratıyor, görünen dünyanın yöneticisi o. Esirlerin mağarada gördükleri ne varsa onun eseri. Ve eski günlerini hatırladı. Ne kadar yanlış anlamışlardı bilgeliği. Mutluydu şimdi, mağarada kalan arkadaşlarına acıyordu. Eski hayatına, eski vehimlerine dönmemek için her çileye katlanabilirdi.

Jurnal evet hatırladım şimdi. Kayıtlarımda olacaktı aktarayım.

içeriği ise anlatılamaz derinliklerle dolu..

"İrfanı hisarla kuşatmış Doğu, mabede bezirgan sokmamış. Yıllarca davar gütmüş, odun taşımış çömez... Meşaleyi çetin imtihanlardan sonra tutuşturmuşlar eline. "Emanetleri ehline tevdi ediniz." demiş din.

Kitapların yazılış tarihini takip edin

Cemil MERİÇ

Seçtiğiniz, kafanıza takılan cümleler, bu ülkede ders kitabı olarak okutulacak bir iki adamdan birine ait, değil mi. Aydının görevini Usta kadar algılamış pek az yerli var. Usta'yı koklamış birisi asla ülkesine düşman olamaz, aha yazıyorum buraya. Neyin üzerinde oturduğumuzu bilelim artık. Ona buna öykünmenin bizi ne kadar aşağılara çektiğini iyi anlıyorum. Hani düşünür, filazof diyesim geliyor içimden. O kadar doluyum yani.

Cemil Meriç`in ilk yazısı Hatay`da Yeni Gün Gazetesi`nde çıktı (1928). Sonra Yirminci Asır, Yeni İnsan, Türk Edebiyatı, Yeni Devir, Pınar, Doğuş ve Edebiyat dergilerinde yazılar yazdı. Hisar dergisinde?Fildisi Kuleden? başlığıyla sürekli denemeler yazdı. Meriç, gençlik yıllarında Fransızcadan tercümeye başladı. Hanore de Balzac ve Victor Hugo`dan yaptığı tercümelerle kuvvetli bir mütercim olduğunu gösterdi. Bati medeniyetinin temelini araştırdı. Dil meseleleri üzerinde önemle durdu. Dilin, bir milletin özü olduğunu savundu ve sansüre, anarşik edebiyata şiddetle çattı.

Düşüncenin her korkudan azad olduğu bir ülke,

kayıtsız kalınamayacak, "benim tarafımdan değil" diyerek

"Her dudakta aynı rezil şikayet: "Yaşanmaz bu memlekette!" Neden? Efendilerimizi rahatsız eden bu toz bulutu, bu lağım kokusu, bu insan ve makine uğultusu mu? Hayır, onlar Türkiye?nin insanından şikayetçi. İnsanından, yani kendilerinden. Aynaya tahammülleri yok. Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını yaşanmazlaştıranlardır."

Kitap bir limandı benim için. Kitaplarda yaşadım ve kitaplardaki insanları sokaktakilerden daha çok sevdim. Kitap benim has bahçemdi. Hayat yolculuğumun sınır taşları kitaplar.

http://rapidshare.com/files/19089491... ceyg. part7. rar

Gerçek entellektüel, önce ülkesinin haklarını düşman bir dünyaya haykırmakla görevlidir. Yani rüşeymi bir mahiyet taşıyan, şu veya bu sınıfın ideolog veya demagogu olmamak, ülkesinin bütününü, bütün ülkelere karşı müdafa etmek. Şüphesiz ki böyle bir tasavvur, şairane bir ütopyadır. İnsan kucağında yaşadığı toplumdan sıyrılamaz, sıyrılırsa okunmaz ve anlaşılmaz.

Sürüden ayrılanı kurt kaparmış... sürünün önüne geçmek sürüden ayrılmak mi... aradaki mesafe uzayınca evet...

Senin yıldızların kelimeler, söyle raksetsinler, alev saçlarıyla sonsuz bahçesinde hayallerinin.

Maria Puder Kardeş, benim de aklımda "büyütmek" şeklinde kalmış. Birlikte doğru'ya yaklaştık, bulduk. Ne mutlu.

İzlemeye çalışacağım. Bilgilendirme için teşekkürler.

sanki onlarda bu ülke kadar uzaklar

ama hala önümüzü göremiyoruz.

zaman ve mekan mefhumunun olmadığı yerde ise, koskoca bir... karadelik... noktaların yerine boşluk, sonsuzluk... ne gelebilir, siz takdir edin...

o vakit mağaradakiler kitabını tedrik etmeye bakalım inşallah..

\\\"Avrupa, Osmanli ulkesine papaz ihrac eder. Hristiyanliga davet icin mi? Ne munasebet. Tek emeli, Osmanli\\\'yi dinsizlestirmektir.\\\"C. Meriç

Türk insanını Türk insanından ayıran bütün duvarları yıkmak isteyen Cemil Meriç..

idraklerimize giydirilen deli gömlekleri

Kalbimle kalem arasında kapı yok.

jandarma neferi. Her kapının arkasında, elinde bıçak,

"Şahsiyet, görünen cemiyet içinde görünmeyen cemiyeti seçip, tahtını onun bağrında kurmakla fethedilir. Her şahsiyet bir kopuş, bir olmayana, bir olacağa bağlanıştır..."

Emek kemale uzatır kollarını,

"Fildişi Kule'de" yaşamış yazar Cemil MERİÇ...

"Kendi gerçeğimizi kendi kelimelerimizle anlayıp anlatmak, her namuslu yazarın vicdan borcu."

Avrupa?nın temel kanunları Doğu?nun örf ve adetlerine taban tabana zıttır.

Kommagene krallığı ki genlerin koması anlamına gelmektedir, Yunan ve Mısır "tanrılarının, putlarının" birbirini etkilediği, karıştığı nadir topraklardır, Nemrut dağı, batı ve doğu putları, kıyafetleri, müziği vs

Jurnal'i okurken bu başlıktaki yorumlarıda teker teker okudum. Ve birçok anlamda yardımcı oldu bana. Paylaşımda bulunan herkese teşekkürler...

Kendi başlığımızı bıraktık başka mahallelerde kaybolduk gittik. Adına saygısızlık mı şaşkınlık mı ne derseniz deyin. Nehre tekrar dönelim bakalım.

izmler

Coğrafya öğretmeni olan eşine yazdığı mektuplar var. Tamamen duygu yoğunluğu var. Lirizm zirvede...

İlkokuldan üniversiteye aldığımız dersleri öğrenip öğrenmediğim değil hangi sınavdan ne kadar başarılı olduğumuz ile ÖSS, KPSS sayılamayacak kadar çok ÜSSS sınavlarıyla yarış atı gibi yarıştırıldık. Çocukluklar merak ettikleri şeyleri araştırmaya zamanı olmayan, tamamen ezbere dayalı bir sistemde nasıl en iyi ezberlenir ya da öğrenmeden kısa yoldan nasıl, sınavlardan kurtuluruz diye düşünen nesiller yetiştirildi. Üniversiteye girerlerse hayatlarının kurtulacağı yalanları ile beslendik ve bu yalanlara tüm insanlar inandı. Münevvver kavramı içerisindeki vasıfların arasında yer alan yüksek öğrenim almak yeterli midir?

tabiki cümlelerim yalın kalıyor, bunu daha anlamlı kılacak, daha değişik bakacak arkadaşlarda vardır..

itibarları menşeilerinden geliyor. hepsi de avrupalı

Yeri gelmişken Muhsin Öztürk?ü, hazırladığı güzel haber dosyasından dolayı tebrik etmeliyim. Bu dosyayla ilgili olarak benden de görüş istemiş olmasına rağmen henüz kitabı görmediğim gerekçesiyle söz söylemenin gereksizliğini belirtmiştim. Dergideki dosyanın yayınlandığı gün, kitap da postadan çıkıverdi.

dücane cündioğlunun CemilMeriç'in mütercim, münekkid ve de mütefekkir yönünü incelediği seriyi takip etmek gerekir. bir mabed bekçisi ve bir mabed işçisi çıktı. üçüncüsü de yakında çıkacak. şu anda bir mabed bekçisini okumaktayım, ve kesinlikle tavsiye ederim. çok güzel hazırlanmış.

Türk edebiyatı böyle güçlü seslere şimdi nasıl da muhtaç!

Sosyalist olduğu savıyla tuktuklanınca sosyalist değilim demeyip hapis yatmıştır.

Tek ortak duygu: düşmanlık. Diyalog yok.

En yüce, en güzel, en ölümsüz taraflarını benliğinden koparıp bir mücerrede armağan eden insan, neden fakirleşsin?

anlaşılmaz değil, dikkat buyurun... anlamalrı çok düşünceleri var demek istiyorum...

Erkeğin tanımadığı bir acı bu. İstediği, iradesine taabi onun. Menfaatleri çok defa arzularıyla ahenk halinde.

"Avrupa medeniyeti tarih sahnesine ayak bastığı sırada, Osmanlı bütün ihtişamıyla yaşıyordu. Türk islam medeniyeti bin yıllık mazisi olan, bütün medeniyetler içinde en insanisi, en birleştirici olanıdır. İslamın kılıcı olan bir kavimdir. islam bütün devirlere ve ülkelere hitap eden bir dindir. Parçalayıcı değil birleştiricidir. osmanlı için savaşın gayesi ilay ı kelimatullahtır. osmanli imparatorlugu yoktur devleti aliyye vardır. asr ı saadeti istisna edersek, Osmanlı İslamiyetin şevket devridir."

Edebiyatımızda yunanperestlik Yahya Kemal'le başlar. Yahya

onun için parmaklarını yakıyor. Dudaklarını da yakacak. Ben pervane değil, ateşim. Kıskanıyorum kelimeleri. Birer kelebek gibi sana uçuyorlar. Kelimeler, senin kokunla sarhoş. Saçlarını okşayan rüzgarı kıskanıyorum. Tenine sarılan entarini

arkadaşlar söylediklerinize katılıyorum. bu ülke adlı kitabını okudum. çok güzeldi.

yüzyıldır anlamı yoktu kelimelerin.

bir tek nokta bazan karadelik olabiliyor

Çocukları olacak, geceleri uykularını feda edecek. Ömür boyu kahırlarını çekecek. Bundan ne çıkarı var kadının, çocuk yapınca daha mı sıhhatli olacak? Şöhreti mi artacak, itibarı mı? Genç kız baba ocağının sevgilisi, göz bebeğidir çok defa. Dilediği gibi yaşar, dilediği gibi harcar. Hürriyetini, rahatını, ictimaii mevkiini, hatta bazan şöhretini bırakıp, bir erkeğin peşine düşmek. Hem de çok defa feda ettiklerine karşılık kendisine ızdıraptan başka hiçbir şey vermeyecek olan bir erkeğin peşine. Bu mu menfaat?

'sağcılar okumuyor solcular diyaloğa açık değil.. türkiye de sağ sol gerçeği'

Halil abi sizi Cemil Meriç başlığında ve forumda görmek güzel:)

Hocanın bu sözlerinden sonra daha ne söylenebilir ki "BU ÜLKE" üzerine...

Nur içinde yatsın inşallah.

Ruhu şad olsun!

45. sayfaya kadar Usta aydının soyağacı çalışmasında bulunmuş. Unutulmamalı ki elimizdeki kitap tek "aydın" kelimesine indirgenebilir. Zaten böyle anılır.

Gözümden kaçmadı..

yanıldığını kabul etmek, yeni bir hakikatin fethiyle zenginleşmektir

Sevimli şair, felaketlerimizin kaynağını araştırırken? Tanzimat ve sonrası, bize, Batılıların önerdiği ve denetlediği bir batılılaşma düzenidir,? diyor.. ?bu düzen imparatorluğu batırmış, çünkü endüstrileşmeyi sağlayan değil, engelleyin bir tutum içermektedir.?2 Şüphe var mı? Dört kıtayı sömürerek palazlanan kapitalizm canavarı, bindiği dalı kesecek değildi ya!

Kelimeler gönlümü dile getiremiyor, küçümsüyorum kelimeleri, onlar senin dudaklarında, senin kaleminde güzel. Yalnız senin kullandığın kelimeleri seviyorum.

Asırlar geçti, birer birer söndü meşaleler. İrfan asaletini kaybetti. Hafızaya çakıl taşı gibi saplanan bilgi kırıntılarına yeni bir ad bulduk: kültür. Genç kuşaklar, Batı?nın bit pazarlarından ithal edilmiş bu hazır elbiselere küçümseyerek bakıyor. Hoca öğretmen oldu, talebe öğrenci. öğretmen ne demek? Ne soğuk, ne haysiyetsiz, ne çirkin kelime. Hoca öğretmez, yetiştirir, aydınlatır, yaratır. öğrenci ne demek? Talebe isteyendir; isteyen, arayan, susayan.

Obskürantizm heyulası yok edilmedikçe, herhangi bir diriliş hayaline kapılmak çılgınlık"

kamusa uzanan dil, namusa uzanmıştır...

Sağ, kovuğuna çekilmiş; münzevi, mazlum, muzdarip.

(Cemil Meriç, Bu Ülke, s.82)

Bu ülkenin bütün ırklarını, tek ırk, tek kalp, tek insan haline getiren İslamiyet olmuş. Biyolojik bir vahdet değil bu. Ne kanla ilgisi var, ne kafatasıyla. Vahdetlerin en büyüğü, en mukaddesi. ister siyah derili, ister sarı... inananlar kardeştir. Aynı şeyleri sevmek, aynı şeyler için yaşamak ve ölmek. Türk?ü, Arap?ı, Arnavut?u düğüne koşar gibi gazaya koşturan bir inanç; gazaya, yani irşada.

"Dogu, bati karsisinda, efendisinin haplarini icerek iyilesmeye calisan köleye benzer"

Artık yanarak değil, tüterek yaşıyorum.

Sol, eline tutuşturulan reçeteyi kekeliyor, manasını anlamadığı reçeteyi.

Hatalarimiz

Sensiz giden trenler, ufuklarda kaybolan birer ümit

en çokta yazılarındaki aceleciliğe

Evet amacımız "her ay bir kitap"...)

Kardeş! Yazınızı okumadan neden kardeş diye hitap ettiğimi anlatmalıyım Size. İnternette kötü niyetlilerin bolluğundan muzdarip birisi olarak, gelebilecek her türlü saldırıyı bertaraf etmek amacı ile herkese aynı candan kelime ile hitap ettim, etmeye çalışıyorum. Daha bu hafta öyle bir tepki ile karşılaştım ki anlatılamaz. Sizi tanımadan kardeş dedim. Öyledir zaten, hepimiz Ademin çocukları değil miyiz! İnsanlıkta kardeş olduğumuzu unutunca basıyoruz birbirimizin ayağına, ensesine değil mi! Neyi paylaşamıyoruz ki. Fani dünyanın baki padişahı mıyız yani.

"Namuslu bir adam daha namuslu bir dünya kurmak istiyorsa lağım banyosundan geçmelidir"

karşı duyulan merhamet olmalı.

yanıldığını kabul etmek, yeni bir hakikatin fethiyle zenginleşmektir..

?İmparatorluk günden güne zayıflamaktadır. Niçin saklamalı?

Size yetişebildiğim anda sesimi duyarsınız :)

Çelikbilek bir de Jurnallerini okuyunuz. Enfes ifadeler var.

Gerici - ilerici...

?Gençliğim Allahsız bir vadide akan başıboş bir ırmaktı.?

Kısaca böyle özetliyor Cemil Meriç kendisini... Düşünceye saygılı, önce kendini sonra çevresini sorgulayan, anlamaya ve anlamdırmaya çalışan, önyargılardan kurtulmuş, en önemlisi ise kendi kafasıyla düşünen Bu Ülkenin evlatlarını düşünmeye çağırıyor.

hayatta iken görmek isterdim..

Siz tartışadurun, ben maçtayım...

kendini yücelten bir yazar incildeki

http://rapidshare.com/files/19078925... ceyg. part4. rar

haverilerinin anlayamadığı yüceliğe koymak bir varlığı bir değeri, bir canlıyı. işte tam bu noktada iseniz halk size deli demez mi?

"İnsanlara kalbimin bahçesinden çiçekler devşirdim. Ve kucağımda çiçekler kapılarını çaldım. Kapılar açılmadı..." Cemil Meriç.

İtiraz gelmediğine göre Galatasaray hatırına "Mağaradakiler"e devam. Kolay gelsin.

Sn. Ali Karadayı yaptığınız sıralamayı şimdi gördüm.

Cemil Meriç'le ilgili

şerif mardinden sonra cemil meriçi okumayı düşünüyom

sanırım bugunun edebyat dunyasında onu en iyi tahlil edenler ducane cunduoğlu ve mustafa armağan...

bu hadım edilmiş idrakle, bu izinli hürriyetle kalkaınmak mümkün mü?

karşındaki bir ham ervahsa

Değerli arkadaşlar Meriç, 20 ve 21. yy en büyük düşünürlerindedndir. Kullandığı dille daha ilk cümlede insanı okumaya çeken bir yazardır. Keskin cümlelerle ses ses kelime kelime düşüncelerini bir hançer gibi insanın yüreğine saplayan bir dil ustası. Onu okuduktan sonra var olan zihni şemaların kırılmasından sonra yaşanan bir dengesizlik ve dış dünyayı sürekli bir sorgulama... Özellikle okumayanlara "BU ÜLKE" ADLI ESERİNİ tavsiye ederim. dİĞER eserleri zaten Bu Ülkenin şerhi niteliğinde.

Ben Cemil Meriç i böyle tanımlıyorum?

Tek bir fikre, tek bir görüşe değil bütün mağaralara karşı olan üstad Cemil Meriç..

"Bu zavallı satırların hiç bir okuyucusu olmasa bile, denize atılan bir şişe onlar. Belki dalgalar asırlarca sonra aşina bir ele tevdi edecek onları..."

Biz Ve Onlar

Cemil Meriç

Sn. Rüştü ÖZDEMİR, mükemmel bir belgeseldi. İzlememize vesile olduğunuz için teşekkürler.:)

kıskanıyorum. Saçlarında dolaşan tarağı kıskanıyorum. Anlıyor musun? Aynanı kıskanıyorum. Yatağını kıskanıyorum. Yılları kıskanıyorum. Kimsin sen? Kadın veya serap. Tanrıyı kıskanıyorum: seni beraber yarattık. O başladı, ben tamamladım.

Ancak bir eleştiri yapabilr miyim? Başlık da, içerik de biraz arabesk olmamış mı.

13 Hazirana kadar devam Bedra...

Her kapının arkasında, elinde bıçak bekleyen bir harem ağası.

-Meriç-

16. Meriç, Cemil: Kırk Ambar, Ötüken Yayın., İst. 1980, 487 s.

Sonra aydın münevver kavramları kafamı karıştırdı. Türk aydınının ve aydınının dramını sergileyen?Mağaradakiler? kitabını okumanın tam sırasıdır dedim ve aldım elime. Ama ondan önce?Umrandan Uygarlığa? varmış. Zaten Cemil Meriç?in kitapları bir sefer okuyupda bırakılacak kitaplar değil, döne döne okumak gerekli anlayabilmek, anlamdırabilmek için ama üstadı anlamak sadece onun eserlerini okumakla değil; çok okumakla mümkün olabilir..

Kitaplardı benim oyuncağım. Onları elimden aldılar. Önce insanlar aldı, sonra kendileri kaçtılar benden. Ve kadınlar ki, ölüm kadar güzeldiler..

Ebri Nisan, Cemil Meriç olsaydı şöyle derdi: "Hayatımıza alfabenin harfleri hükmediyor: ÖSS; KPSS, KPDS, TUS.."

"Zalim ve kıyıcı bir gerçekten kurtulmanın tek çaresi reel dünyadan kitaplara sığınmaktır." diyen hakiki bir tefekkür adamını sevmemek mümkün mü?... Düşüncenin, beyinler tarafından dumura uğradığı bir yüzyılda, "Aydın olmak için önce insan olmak lazım! " diyen üstadın geniş tecessüsünden aydın diye geçinen fukara beyinler keşke biraz nasiplenebilse... Seni seviyorum Cemil Meriç... düşünen farklı bir adam olduğun için... Sen de kendimi bulabildiğim için... kelimelerinle ruhuma dokunduğun için... ve daha birçok çünküden dolayı... İyi ki seninle tanışmışım...

BİR MAĞARA DÜŞÜN DOSTUM

Bu Ülke

? Balzac, Honore de. Otuzundaki Kadın, Çev.

CEMİL MERİÇ'İ OKUMA KILAVUZU

ne tesadüf ki ''bu ülke''den aklıma mıh gibi çakılan iki cümleyi yada senin tabirinle cümleciği buraya taşımışsın

büyütmek hocam. aklımda öyle kalmış. pardon.

uluçamlar fırtınalı diyarlarda yetişir...

seni tanımasaydım buda olurdum; seni tanıdım budala oldum.

Sanki burada, Hz. Ali'nin görmediğim Allah'a inanmam sözündeki anlam kapısı var..

sayın köse33'ün söylediği gibi, cümlelerinde acayip bir, acelecilik var.. bir cümleyle insanı farklı düşünce iklimlerine savururken, ardınadan gelen cümle, bir başka borana işaret... ve onun ardından gelen, daha başka...

kuruyup gitmemiş.

Cemil Meriç'in üslubunu görmeye değil duymaya dair bir üslup olduğunu unutmayalım: Yazdıklarını hiç görmedi, hep duydu.. Üslubundaki yüksek şiiriyet buradan geliyor.

Medcezir Kardeş. alıntı için teşekkür ederim öncelikle. Bilgilendim ve aydınlandım. Sayenizde arad unuttuğum bir basamağı gördüm. Şimdi inerken çıkarken tökezleyip yuvarlanmayacağım aşağılara. Bakışım netleşti.

Duyguları kapıda bekletiyorum. İçerde yabancılar var. Kapıyı açtığım zaman, kimseyi bulamıyorum dışarıda..

Galiba ihtiyarlıyorum...

yada benim belleğimden taşan şeyler diye de düşünüyorum

Her veda sonsuz haykırışlara gebe acı ya da tatlı

? Vilder, Thornton (Niven, 1897-1973), Köprüden Düşenler, Çev.

" Düşünmek, insan üzerinde düşünmek mutlaka yasak bölgelerden birkaçına dalıp çıkmakla olur. Zaten demokrasi ve liberalizm yasak bölgeleri kaldırmak manasına gelir. O halde din vaktiyle en basit jestlere kadar bütün insan hayatını düzenlemeye kalkışmıştır. İçki içmeyeceksin, domuz yemeyeceksin, zina yapmayacaksın. Osmanlı bunların hepsini yaptı. Ama gizlenerek, korkarak ve şuuru yaralandıkça yaralandı. Hayır uyuzlaştı. İki yüzlü bir hayvan oldu Osmanlı. Tanrıyı ve kulu aldatan bir panayır göz bağcısı. Elinde tesbih, evinde oğlan, dudağında dua. Biz de öyle değil miyiz?"

''Her Ay Bir Kitap'' okur grubumuzun bir sloganı gibi düşünüyorum ben..

"Çıkar Konuşunca, Vicdan Susar.."

katkını beklerim

?Ve insanlar Homeros?un cennetindekiler gibi kucakladın mı kayboluyorlar. Hepsi birer gölge. Teneke bile değiller. Sevgi garip bir yangın. Yaşaması için büyümesi gerek. O yangına herşeyini atacaksın; zamanını, gururunu, dehanı.

Sizinle bu başlıkta önce Bu Ülke'yi, ardından Mağaradakiler'i tartışalım inşaallah! Öbür başlıkta konu hemen hemen belirlendi gibi. Cemil Meriç dışında bir kitap önerisi ağır bastı. Belki o başlığın parantez içi değişecek.