adam amerikada vakit girmeden kabeye nasıl uyacaksa ağzı olan işkembeden konuşuyor işte öyle olsaydı hz peygamber hasta iken derdi ki ben evde kılıyorum sizde bana uyun o zaman

Burada görüşümüzü kısmen de olsa teyid eden ve uzun yıllardır devam etmekte olan bir uygulamayı hatırlatmakta fayda görüyoruz.

"Renkleri, dilleri ve doğup yaşadıkları coğrafyaları farklı olsa da bütün müslümanlar kardeştirler.

İmam tekbir aldığı zaman tekbir alınız.

Ah farklı olma düşünceleri,

Dünyamızın değişik noktalarından aynı imama uyarak namaz kılmanın siyasi ve iktisadi güce de dönüştürülebilecek ihtişamını tahayyül etmek bile müslümanı vecde getirebilecek kültürel bir olgudur.

Önemine binaen altını çizerek ifade etmek isteriz ki yaşanılan muhitin camilerinde cemaat namazlarına devam etmek şüphesiz Kıyamet Gününe kadar devam edecek bir uygulamadır.

Ama bir yerden başlamak gerekir. Mevcut imkanları değerlendirerek kültürel alt yapıyı oluşturmada sivil insiyatifler olarak bizler de görev üstlenebiliriz.

Teravih namazını kılmış kişi, aynı gece Kabe imamına uyarak 4, 8, 12, 16 rek?at veya tam bir teravih namazı daha kılabilir. Uygulama ile ilgili olarak verdiğimiz örneklerden sonra irdelememiz gereken asıl konuya girelim.

Rukua gittiği zaman rukua gidiniz, secdeye vardığı zaman secdeye varınız.

Namazların ikame edilmesi şeklindeki Kur?ani emirler namazların cemaatle kılınması gereğine işaret ediyorsa da cemaat namazlarının önemi ve konu ile ilgili ayrıntılar Yüce Peygamberimiz tarafından açıklanmıştır.

Açıklanan şartlar içinde Kabe imamına uyulabilirse de hiç şüphesiz bizzat Mescid-i Haram?da bulunanla, canlı yayınla iktida edenin/uyanın alacağı sevap farklı olabilir.

İmamlara boşuna parada verilmemiş olur.

4) Vakit birliği halinde kişi yatsı ve teravih namazları için de uyabilir. Muhitinin camiinde 8 veya 12 rek?at -gece namazı olarak- teravih kılan kişi, Kabe imamına uyarak 20 rekatı tamamlayabilir.

İmamla imama uyanların aynı mekanda olmaları gibi mekan birliğini ön gören ve engel gibi görülen fıkhi görüş ise Maliki müçtehidlerin katılmadığı bir görüş olup Kur?an ve Sünnet ölçülerine dayanmaz. (7) Kaldı ki mekan birliğini şart koşan müçtehidlerin amacı, yaşadığımız dönemlerde ortaya çıkmış canlı yayın yoluyla imama uyma görüşünü reddetmek değildir.

-Hocam namazımın yarısında elektrik kesildi namazım oldumu

bağlasınlar sultanahmet camiine veya kocatepe camiine.

İmam ayakta kılarsa sizde ayakta kılınız." (6) Canlı yayın yoluyla nakledilen namazlarda imamın tabii sesi anında işitildiği ve imam tekbir aldığında tekbir alınabildiği, imam rukua ve secdeye gittiğinde aynı anda ruku ve secde yapılabildiği için imama uyuş ile ilgili sünnetin öngördüğü ana şartlar gerçekleşmektedir.

2) Vakit birliğinin sağlanması halinde Farz ve Vacib ibadetlerimiz olan Cuma ve Bayram namazları için de imama uyulabilir. Ancak bu tür uyuşların yaygınlaşması Cuma ve Bayram namazlarının meşru kılınmasındaki hikmetlerle çatışabileceği için biz bu uygulamayı özellikle üzerlerinden farziyet ve vücubiyet düşmüş olan kadınlara, mahkumlara, yaşlılara ve özürlülere tavsiye edeceğiz.

Ramazan ayında Takvim gazetesinde yazdığı yazılarla zaman zaman gündem oluşturan İlahiyatçı Ali Rıza Demircan, yeni bir tartışma konusu olabilecek bir görüş bildirdi. Demircan?a göre, Kabe?deki namaza evden saf tutulur... İşte Demircan?ın konuyla ilgili olarak bugün Takvim gazetesinde yer alan makalesi:

3) Beş vakit namazını münferiden veya cemaatle kılan kişi, kendisi için nafile ibadet olması niyetiyle Mescid-i Haram?da kılınan her hangi bir namaz için imama uyabilir.

CANLI YAYINDAKİ İMAMA UYULUR

Bu durum bize pek çok soru yöneltilmesine sebep oldu. Bu sorulara cevap olması için yazdığımız makalemizi kamu oyumuza ve ilim adamlarımıza sunuyorum.

Yani Mescid-i Haram?dan radyo ve televizyonla canlı olarak yayınlanan namazlara ülkemiz dahil dünyamızın her noktasından katılmaktır.

Fertler, toplumlar ve devletler olarak müslümanların İslami ilkeler çerçevesinde birleşmeleri, birbirlerini dost edinmeleri, ayrılıklara düşmemeleri, za?fa düşürücü eylemlerden kaçınmaları, sulh içinde yaşamaları, kendileri için güç kazanmaları ve aralarında yardımlaşmaları Kur?an ve Sünnet gereğidir ve ibadettir. (1) Dünya ölçeğinde iktisadi ve siyasi birlikteliklerin önem ve yaygınlık kazandığı devrimizde, yukarıda açıklanan vazifelerin bir gereği olarak müslümanların da kültürel, iktisadi ve siyasi bloklar oluşturmaları hayati bir zarurettir. Muhtaç olduğu atılımcı aydınlarını ve yöneticilerini bir türlü yetiştireme-yen İslam dünyası ne acıdır ki bu zarureti algılayamamaktadır.

"Namaz dinin direğidir. Cemaat namazı ise Kur?ani bir emirdir. Kişi, cemaat sevabına ulaşmak için canlı yayında izlediği namaza vakit birlikteliği şartıyla uyabilir. Bu duruma bir engel yoktur"

-Hocam yan komşular bizim plazmadan cemaate uyabilirmi vs. vs...

entersan, camilerimiz ne olacak bu durumda... ee o zaman bizim mahalledeki camiye görüntülü bağlanırsak, biz evden imama uysak, madem cemaat sevabı alıyoruz...

Kadınlar ama özellikle erkek müslümanlar için namazların cemaatle kılınması da İslami görevlerimizdendir.

Kur?ani, Nebevi ve Fıkhi bir engel olmadığı için biz caizdir diyoruz. İmama uymanın şartları ile ilgili Kur?ani bir hüküm yoktur. Temel birkaç hüküm dışında Nebevi Sünnette de ayrıntılı açıklamalar bulamıyoruz. Böyle olması da tabidir.

cemaatler arası kopukluk olur ve namaz olmaz. hani kabeye kadar cemaat devam etse tamam uy ama arada kopukluklar var. camide bile cemaati uyarıyoruz ya sık durun kopuk durmayın, arkada birileri ayrıysa onları uyarıp cemaate katılın deriz.

Yakında evlerin kıble tarafında koskoca bir plazma televizyon ve yeni yeni fıkhi problemler

Burada akla gelebilecek soru, şu veya bu sebeple yayının kesilmesi ve ekranın kararması durumunda imamla bağlantısı kesilecek muktedinin ne yapılabileceği hususudur. İmamın namazdan ayrılması ve yerine imam belirlenememesi durumunda uygulanacak fıkhi usul burada da aynen uygulanır. Eğer imama uyan kişi tek ise kendisi namazını tamamlar. Eğer bir topluluk iseler, önceden belirledikleri kişi imam olarak namazı devam ettirir. Aralarında imamlık yaparak namazı tamamlayacak kişi yok ise herkes kendi başına namazını bitirir.

Bir diğer ifadeyle Mescid-i Haram?ın imamına iktida ederek namaz kılmaktır.

Bu kardeşliği belirleyen Yüce Allah?tır.

Bilindiği gibi namaz ana ibadettir. İslam?ın temellerinden birini oluşturur. Gerçek müslüman olabilmek için namaz kılmak gereklidir.

Canlı yayın aracılığı ile imama uyuşla ilgili fıkhi bir engel de yoktur. İmama uyuşla alakalı olarak kişinin imama uymaya niyet etmesi, imamla, imama uyanın namazlarının aynı olması gibi ictihadi şarlar zaten gerçekleşmektedir.

-Hocam ben namaz kılarken çocuk kanal değiştirdi namazım bozuldumu

Bilindiği gibi Mescid-i Haram?ın, imamının görülemediği yerlerinden örneğin dış avlularından imama uyulması ancak teknolojik araçla bir diğer ifadeyle yalnızca ses bağlantısıyla mümkün olabilmektedir.

Yaklaşık 15-20 yıl kadar önce ülkemizin tanıdığı bir büyüğümüz bana Mekke?de yayın yapan Nidaül-İslam isimli radyodan naklen yayınlanan akşam namazına uyduğunu bildirdi ve bunun caiz olup olmadığını sordu. Konu üzerinde yıllarca düşündüm. Son yıllarda özellikle Ramazan?da birçok kanalda Kabe?den canlı olarak namazlar yayınlanmaya başladı ve halen devam ediyor.

daha nelerle karşılaşacağız kıymet alametleri

Hakikaten ahir zamandayız ve hakikaten kıyamet çok yaklaşmış.

KABE?YE GİDEMEYENLER VAR

günde beş vakit müminler namazını evde olsun camide olsun buraya bağlanarak kılsınlar.

1) Vakit birlikteliği şartıyla Mescid-i Haram?da kılınan beş vakit namazdan her hangi biri için imama uyulabilir. Mesela Mescid-i Haram?da kılınan yatsı namazı ise Türkiye?de bulunan mahalde de yatsı namazı vakti girmişse imama uyulabilir.

E o zaman bizede gerek kalmıyor.

O zaman onlarla birlikte orucuda açarız canlı yayında bir saat önceden böylesine önemli bir konuda milletin zihnini karıştıranlar kime hizmet ediyor acaba

Koysunlar her camiye en güzelinden bir plazma tv.

Haberleşmenin ve hukuki akitlerin cep telefonları, fakslar ve internet bağlantıları ile yapıldığı; kongrelerin, sportif yarışmaların, eğlence programlarının ve açık oturumların canlı yayınlarla hayatımıza girdiği bir dönemde yaşıyoruz."

Allahım daha neler çıkacak acaba?

Ses bağlantısının kesilmesi durumunda, imama uyan kişinin Mescid-i Haram?ın avlusunda olmasıyla Türkiye?de veya Nijerya?da olması arasında fiilen bir fark da yoktur.

Peygamberimizin açıklamalarına göre yeryüzü Peygamberimize ve O?na inanlara ibadetgah kılındı. (2) Kur?an?ın emriyle Mekke?deki Mescid-i Haram?ı kıble edinmekle emrolunduk. (3) Güç yetirebilen bütün müminlere farz kılınan Hac ibadeti için de Kabe?yi tavafla vazifelendirildik. (4) Kabe?yi içine alan Mescid-i Haram?da kılınan namazların yüzbin derece daha sevaplı olduğu bildirilerek orada namaz kılmaya yönlendirildik. (5) Bütün bu gerçekler ışığında zaman zaman da olsa yeryüzü mescidinin mihrabı olan ve Ka?be?yi içine alan Mescid-i Haram?ın imamına uyarak namaz kılınmasının ne azim bir ibadet ve ne büyük kültürel birliktelik olacağı açıktır.

Teknolojinin gelişmesiyle doğan bir kültürel imkan da radyolar ve televizyonlar aracılığıyla Mescid-i Haram?dan canlı olarak yayınlanan namazlara dünyamızın bulunduğumuz noktalarından katılmaktır.

Telif ve tercüme eserler, belgeseller ve medya yoluyla İslam kültürünün yayılması, Hac ve Umre ibadetinin tanışma ve kaynaşmalara aracı kılınması, yaygın turizm faaliyetleri, oluşturulacak çok yönlü ve kapsamlı fuarlar, değindiğimiz sivil insiyatiflere örnek olarak değerlendirilebilir.

NAKLEN YAYIN KESİLİRSE

Zira Kıyamet Günü?ne kadar geçerli kılınmış bir dinin gelişmeleri kucaklayacak genel kurallarla yetinmesi gerekirdi. Konumuzla ilgili sözü edilen genel kurallardan biri ve de başlıcası Buhari ve Müslim?in rivayet ettiği şu hadistir: "İmam kendisine uyulması içindir.

madem caiz diyor, camilerede kamera taksınlar evde nenelerimiz dedelerimiz vb camiye gidemeyenler, bari evden imama uyarak cemaat sevabı alsınlar...

Bazı misaller vermeye çalışalım.

Cemaat namazlarında fiilen birleşemeyen müslümanların birlikteliklerini oluşturamayacakları da bir hakikattir.

hocanın açıklamaları enterasann...

Amaç, birlik ve beraberliğe vesile olması gereken cemaat namazlarının mekan farklılığı sebebiyle ihtilaf sebebi olmamasıdır. Canlı yayın yoluyla imama uyuşta ise böyle bir sakınca yoktur.

Bizim gündeme getirmeye çalıştığımız konu, ümmet bilincini pekiştirecek, milyonların iştirak etmesi sebebiyle büyük sevablara erdirecek, kudsal topraklara gidemeyecekler için özlem giderecek, yaşadıkları mahallin camiilerine gidemeyecek kadınlara, hastalara, yaşlılara ve özürlülere cemaat namazına katılma imkanlarını sağlayacak ve bütün bunların sonucu olarak da İslam birliğine kültürel katkı sağlayacak uygulamadır.

-Hocam Kabedeki imam uzun kıldırıyor yarısında çıksam olurmu