Bu beyanında Sayın Başkan kurumun?siyaset üstü bir kurum? olarak korunamadığını?sıradanlaştığını ve siyasallaştığını? söylemektedir.

Belki de yapmamız gereken bu görüşü biraz açmak ve tarihi, kültürel, sosyo-kültürel ve sosyo-politik olarak bunun geçmişine ışık tutmamız gerekebilir. Biz de bunu denemeye çalışacağız.

Bir yılını doldurmadan karşılaştığı kötü muamele ve siyasi baskılar sebebiyle görevden alınmayı hazmedemeyen ELMALI, Millet Partisi tarafından kendisine teklif edilen Milletvekili adaylığını kabul etti ve iki dönem milletvekilliği yaptı.

Diyanet?ten sorumlu devlet bakanı sıfatı ile Refet Sezgin?in, ?Diyanet İşleri Başkanı ile Tapu Kadastro Genel müdürünü aynı görmesi? toplumda ciddi tepkilere sebep olmuştu.

bu konuyu, yorumları mantıksız bulan, zaten siyasete de çoktan bulaşmış adamların yorumları da kendilerini bağlar. kapalı kapılar ardında, dedikodularla, imzasız mektuplarla eleştirip, sanal ortamlarda eleştirip, eleştirdikleri kişileri karşılarında görünce takla atmaya başlayanları gördükçe yazıyı yazıp yayınlayan başmüfettişi kutlamak gerekir.

Devlet Bakanı olan Refet SEZGİN atamalarda iktidar partisi lehine davranması ve kendi emirlerini dinlemesi yönündeki tavsiyelerini dinlemeyen Diyanet İşleri Başkanı aleyhine demeçler vermeye başladı.

1965 tarihinde yeni bir teşkilat yasasına kavuşan Diyanet İşleri Başkanlığı modern bir yapı kazanırken, bürokratik olarak da itibar kaybetmiştir.

30 yıldan fazla yamalı bohça gibi bir teşkilat kanunu ile idare eden Diyanet?in yeni çıkacak kanunu Diyanet?in ve çalışanlarının beklentilerine cevap vermelidir.

Diyanet İşleri Başkanları genellikle iktidar partisinden baskı gördüler ve iktidar partisinden baskı görenler de muhalefet partilerinden şanslarını denediler.

Diyanet çalışanları ve cami cemaatleri ise, Başkanların aday olmasından ve Milletvekili olmasından rahatsızdır. Laiklik gereği din tarafında hizmet etmiş, Müslümanların dini lideri olmuş kişilerin, gözlerinin ve gönüllerinin siyasete meyilli olmaları bir takım endişeleri de çağrıştırmaktadır.

bunlar mantıksızsa başbakana bağlı genel kurmayın da siyasete karışmasını makul görmek gerekiyor size kalırsa. Ama hiç değilse emekli genel kurmay başkanları bu konuda daha namuslu, ben Doğan Güreşi hatırlıyorum genel kurmay başkanlığından sonra milletvekilliği yapan. Daha önceki dönemleri araştırmadım ama pek de çıktığını sanmıyorum.

ben aslında bardakoğlu atandığında çok sevinmişdim akademisyen inşallah kurma güzel hizmet eder dedim ama bardakoğlu beklediğimin tam aksine kurumu kendi sıradanlaştırdı. diyanet verdiği sözleri tutmaz oldu. atamalada meb işini 2 saate hallederken diyanetin aylar sürdü tabi atamaların çoğundaki haksızlıklar torpillerde danizkası. şaştım kaldım ben bardakoğlu geldi geleli. işler hep tersine gidiyor hiç önceki senelerden ders alınmıyor tecrübe edilmiyor aksine daha da kötüye gidiyor. birde bardakoğlunun konuşmalarından şunu seziyorum imamlar onun için koca bir hiç. imam robot olmalı imam üzülmez hastalanmaz imamın yakınları yoktur falan filan kısacası sadece halka önem veren bir anlayış hep fedakarlık imamdan bekleniyor. bardakoğlu baştayken ben diyanetten hiçbişey beklemiyorum. dediğim gibi bu kurum sıradanlaştıysa önce dönsün kendine baksın.

Ali Bardakoğlu, Diyanet Aylık Dergi?nin Mart 2009 sayısında yazdığı yazıda?Tıpkı Genelkurmay Başkanlığı gibi siyaset üstü bir kurum olarak tasarlanan Diyanet İşleri Başkanlığı da başlangıçta yüksek itibarlı bir kurum olarak tasavvur edilmiştir. ? bu yöndeki ilk dönem uygulamaların ileriki dönemde siyasallaştığını, çok iyi algılanmadığını, korunamadığını ve kurumun giderek sıradanlaştığını? söylemektedir.

3 Mart 1924 tarihinde başbakanlığa bağlı bir kuruluş olarak kurulduğunda, Gazi Mustafa Kemal?in?Bizim iki ordumuz var. Biri manevi, diğeri maddi ordumuzdur. Diyanet manevi ordumuzdur, silahlı kuvvetlerimiz ise, maddi ordumuz. Maneviyat maddeden önce gelir, bu sebeple Diyanet İşleri Başkanı Genelkurmay Başkanı?ndan beş lira asli maaş fazla almalıdır? tarzındaki beyanı sebebiyle, 1965 tarihinde çıkan 633 sayılı kanuna kadar 155 lira asli maaş almakta idi.

Diyanet öteki kurumların içine düştüğü hortumculuk, vurgun, soygun gibi işlerle tartışılmaya başlanmadan gereken tedbirler alınmalıdır, ama her şeyden önce siyaset?Diyanet ilişkisinde Diyanet?in, anayasanın öngördüğü biçimde?Diyanet İşleri Başkanlığı, laiklik ilkesi doğrultusunda, bütün siyasi görüş ve düşünüşlerin dışında kalarak ve milletçe dayanışma ve bütünleşmeyi amaç edinerek? hizmet veren bir kurum haline gelmelidir.

fikir beyan ediyorum derken işi sulandırmak niye? üstelik okuduğunu da anlayamadığı ortadayken...

Protokolde Diyanet İşleri Başkanı o tarihteki protokol nizamnamesi ne göre, Başbakanlık Müsteşarından önde idi.

-Başkanlar, koltukta otururken, siyasi ilişki kurmasalar, görevden ayrılınca birden bire nasıl siyasetçi oluyorlar?

17 Aralık 1965 tarihinde Diyanet İşleri Başkanı olarak tayin edilen İbrahim Bedrettin ELMALI son derece önemli ve kişilik sahibi bir insan ve değerli bir başkan olarak hatırlanmakta ve saygı ile anılmaktadır. Kendisine iktidar partisi tarafından yapılan baskılara muhalefetin de eleştirilerinin eklenmesi ile yurt dışında gezide bulunduğu sırada, acil koduyla ülkeye çağırıldı ve 25 Ekim 1966 tarihinde görevden alınınca emekli oldu.

içinizde bu yorumlardan bir sonuç çıkarabilen var mı arkadaşlar? yok.

İktidardan baskı görüp, muhalif partilerden milletvekilliği yapmış olanlar: İbrahim ELMALI, Lütfi DOĞAN, Dr. Lütfi DOĞAN, Prof. Dr. Tayyar ALTIKULAÇ ve Prof. Dr. M. Sait YAZICIOĞLU

Bu sonuçlara bakarak, mevcut Sayın Başkan?ın da ilk seçimlerde Milletvekili adayı olacağını tahmin etmek keramet olmamalıdır.

amacım tartışmaktan ziyade fikirlerimi beyan etmektir. teori olan bazı kurallar ya da kanunlar çoğu zaman pratiğe dökülemeyebilir. siyasetin içinde olanları dışarıda tutmaya çabalamak da böyle bir şey. adı genelkurmay olan kurumun 28 şubatta yaptığı zulümler -hala daha devam ediyor- ortadayken asker siyasetten ya da din adamları siyasetten elini çeksin denmesi abesle iştigaldir. ben lafımı ortaya gorum beğenen alır beğenmeyen almaz... :)

Peki sizin bu konuda görüşleriniz nelerdir?

Şimdi cemaat arasında en çok sorular şunlar:

Adı geçen başkanlar arasında. Prof. Dr. Süleyman ATEŞ, yurt dışına çıkmak zorunda olması sebebiyle aday olamadı, tekrar ülkeye geldikten sonra da popülaritesi siyasi alanda baht açacak anahtara dönüşemedi.

bu konuda belki uzun ama güzel bir yazıyı paylaşmak istiyorum.

Halen koltukta bulunan?Başkan?ın da şikayetçi olduğu sıradanlaşma veya?siyasallaşma? değerlendirmesi acaba geçtiğimiz seçimlerde kendisinin değerlendirilmemiş olmasından bir yakınmamı şeklinde de yorumlanmaktadır.

-Yani başkanken, kendisine yakın bulduğu partiler lehine çalışmalar yapmasalar bu sonuçlar alınır mıydı?

MİLLETVEKİLİ ESKİ BAŞKANLAR DÖNEMİ

başkanını siyasilerin atadığı bir kurumun siyasetten uzak kalması mümkün değil. onun için sayın başkan özerklik istiyor. ama hiç bir siyasbi parti de bunu istemiyor böyle bir kurumun ellirinden çıkmasını göze alamıyorlar

Mehmet Nuri YILMAZ ise, makam yıpranmasından o kadar etkilendi ki, çok yakın ilişkiler içinde olduğu parti de kendisini aday yapmak istemedi. Parlamento dışında kalmış DP?nin bir dönem Genel Başkan Yardımcığı ile meclis dışında siyaset yaptı.

güncel

Başbakanlık Müsteşarı ve Genelkurmay Başkanı 150 lira asli maaş alırdı.

1965 yılında çıkmış olan 657 sayılı devlet memurları kanunu ve 633 sayılı kanuna göre Diyanet?genel müdürlük? olarak kurulmuştur.

Cemaat, eli öpülecek, dindarları siyaset farkı olmaksızın birleştirecek, gerektiğinde bir ombudsman gibi görev yapacak din adamı aramaktadır.

İbrahim B. ELMALI?DAN sonra Diyanet İşleri Başkanlığı makamına gelmiş olan ve siyasetin baskısı veya cazibesi ile karşılaşmış olan Başkan?ların gözü TBMM?de ve siyasette oldu.

sorun burada işte. onlarca yıl sonuçsuzluk üzerine işleyen bir yapısı var Diyanetin. ya huyundan ya suyundan misali bizlere de sirayet ediyor bu durum. Başbakanlığa bağlı bir devlet kurumu için 'siyasete bulaşmasın' demek mantıksızlık. böyle bir şey olabilir mi Allah aşkına.

Bizim bu görüşü reddetme, gizleme veya tekzip etme gibi bir beyanımız olamaz.

Geçen zaman içinde bir takım kanunlarda yapılan değişikliklerle Diyanet İşleri Başkanı sürekli kırmızı pasaport sahibi olmuş ve bindiği makam arabası kımızı plakalı araba haline gelmiştir. Maaş açısından da Başkan, diğer müsteşarlar gibi müsteşar konumundadır. Ancak Başkanlık?genel müdürlük? yapısını muhafaza etmektedir.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali BARDAKOĞLU Diyanet?in kuruluş yıl dönümü sebebiyle?Diyanet Aylık Dergi?nin Mart 2009 sayısında yazdığı yazıda?Tıpkı Genelkurmay Başkanlığı gibi siyaset üstü bir kurum olarak tasarlan Diyanet İşleri Başkanlığı da başlangıçta yüksek itibarlı bir kurum olarak tasavvur edilmiştir. ? bu yöndeki ilk dönem uygulamaların ileriki dönemde siyasallaştığı çok iyi algılanmadığını, korunamadığını ve kurumun giderek sıradanlaştığını? söylemektedir.

Milletin sesine kulak verilerek başkanlık itibarı ile yetinen, cemaat arasında beklenen herkesin?büyük? olmayı, siyasetçi olmaya tercih edecek Diyanet İşleri Başkanı, millet nezdinde daha büyük itibar sahibi olacaktır.