Kapı komşu iyiliksever bir Alevi, Yardımsever bir Hristiyanı, sırf bir takım şekillerle adına namaz dedikleri ibadetleri yapmadığı için, Allaha her fırsatta "yağ" çekmedikleri için Cehennemde iitham ediyor, bu akla mantığa uymayan tapınmayı yaşamın her alanında, yaşamdaki her kişiye empoze ediyorsunuz.

gözlerinizi kapatmanız güneşin olmadığı anlamına gelmez. allahın varlığını ıspat etmekte bana düşmez. görmek isteyene herşey allahın varlığının delilidir, inkar edene de her delil saçma birer gerekçedir. inanıyoruz var olduğuna yoksada ne kaybederiz. peki ya inanmayanlar, inanmıyorsunuzda ya varsa o zaman ne yapacaksınız. kafanı kaldır bir bak semaya, sonra muhteşem vücuduna bak birde, hala bunların tesadüfi olduğunu düşünüyorsan neyini ıspat edeyim sana yok eğer bunları düşünüp allahı görüyorsan yine neyi ıspat edeceğim. söyleyeceğim son söz şu inanmayan arkadaşlara, ölünce nasıl olsa inanacaksınız:)

Bilim ve Ateizm Karşıtı En Saçma 10 İddia - Bölüm 2

Bu açıdan bakılırsa, durum galiba anlaşılır..

bu benim diyebileceğim bir büyüklük bu.

Görüldüğü gibi "Tanrı" genel olarak inanılanların ve kutsal sayılanların yerine konulandır. Örneğin bir Hindu öküzü "Tanrı" olarak düşünürken, bir Hıritiyan yada bir Müslüman Allah'ı "Tanrı" olarak kabul etmiştir.

Bütün dinlere saygım vardır, İslamiyet dışında..

insanlığa baştan küsmüş yüceler yücesinin tavrı yanında sönük kalıyor küsmeler.

O var..

oysa bize ufacık rol verdiği için kendimizi bir işe yarar hissediyoruz.

İnsanlar varolduklarından beri bir şeylere inanmak ve güvenmek ihtiyacı hissetmişlerdir. Bugünümüze gelene kadar "Tanrı" olarak pek çok nesneyi yada varlığı kabul etmişlerdir. Bunlardan bazıları ; güneş, su, ay, inek, kedi, taş, heykel v. s. olmuştur ta ki insanoğlu aklıyla bunları da yaratan ve doğada dengeyi sağlayan daha büyük ve mucizevi bir güç olduğunun farkına varıncaya kadar...

İstanbul da bir müslüman Hz. Muhammed Allahın elçisi derken, Ganj nehri kıyılarında Nirvana ile Şiva ya diyerek ulaşmayı düşünen birer figüranız biz.

neden bizi yarattın? peşi sıra farklı dinler gönderdin?.

Evrim Teorisi Karşıtı 10 İddia ve Cevapları

ayrıca üç semavi dinin din felsefesi içerisindeki kategorisi aynı, üçü de teist din. yani tanrı evreni yaratıp bırakmamış, dolaylı biçimlerde doğayı ve insan hayatını yönlendirmiş ve yönlendirmekte. teizmin diğer bir özelliği, tanrı'nın kavramsal olarak evrenden ayrı mekanlarda bulunan bir varlık olduğudur. bu bakımdan tanrı ve evreni iki küme olarak düşünürsek bunlar ayrık kümelerdir, hiç kesişmez. panenteizmde tanrı boyut olarak evreni kapsar. bu sebeple canlılar öldükten sonra tanrı'ya geri döneceklerdir. panteizmde ise tanrı ve evren çakışık kümelerdir, yani tanrı evrenle özdeştir. sonuç olarak, tanrı tasavvurunuz hangi din felsefesinde bulunduğunuza bağlı.

tarifi imkansız..

Bundan dolayı da Kendini bilen Rabbini bilir.

o ise bizi eğitmek yerine, eline patlamış mısırı almış gizli gizli dalgasını geçiyor.

tsunamiler arasında kaldığımda varlığına ihtiyaç duyuyorum..

"Kainat yaratıcısına olan inanç, ilmi araştırmanın en kuvvetli ve en muharrik gücüdür"

Tanrı kelimesi daha çok Allah'a eş koşulan,

seni anlayamıyorum.

Gönül gözüne güvenir, imanla açarsa, insanı aşkın kapısında kul eder..

Ve nasıl her biriniz Tanrı'nın ilminde yapayalnız duruyorsanız, aynı şekilde her biriniz, kendisinin Tanrı tasavvurunda ve dünya telakkisinde de yapayalnız olmak zorunda.

bir köy damında yıldızları seyrederken, naparsam yapayım aklımı kendine çeviriyor, bu yüceler yücesi.

Mabudu tabutta olanın,

Bizler Tanrının yönetmenliğinde birer figüran oyuncuyuz..

İnançsız bir insan ölüden farksızdır. İnanç insanları ayakta tutan manev bir güçtür. İnançsız girişilen hiçbir iş başarılamaz.

ah be yüceler yücesi.

oysa bizden varlığımızı sana teslim etmeni istedin..

Halil Cibran

insana soğuk, itici bir kelime olarak görünmektedir..

Allah insanı kendi suretinde yaratmıştır demekle bu zahiri bir anlam ifade etmez. Allah insanı yarattığında ona alemde bulunan her şey gibi kendi gücünden sınırlı miktarda bahşetmiştir. Ancak alemdekilerden çok daha fazla olarak insanı en üstte tutmuştur. diğer dinlerde geçen "kendi suretinde yaratma" eylemi ile Allah'ın insanı yeryüzündeki halifesi olarak yaratması arasında büyük benzerlik vardır.

İnsan Allah'a yağ çekmez.

hayali ilahları ifade etmek için kullanıldığından,

İnançların en büyüğü de kainat yaratıcısına olan inançtır.

sana ne küskünüm be kızgınım.

Albert Einstein

neden bir tebessüm etmeyerek dini beşerilerin eline bıraktın?.

Hiç yok.

Dinler boyutunda baktığımda "islam " en akla yatkını geliyor bana. tavsiye edilen yada sevap denilen hiçbirşey anlamsız değil. Ama Tanrı kavramı beni gerçekten zorluyo :( . sorular sorularr... bazen çıldırmaktan korkup üstünü örtüyorum düşüncelerimin. Ateist arkadaşlarımla rahatça konuşabiliyorum ama "yok" dan başka cevapları "yok" doğal olarak tatmin etmiyo. Tüm varlığımla olmasını diliyorum aslında, olmadığını düşünmek daha korkunçlaştırıyo hayatımı "hiç" olmak ölümden sonra... görememek sevdiklerimi bir daha asla... Dndar arkadaşlarımla paylaşamıyorum hiçbir düşüncemi malesef " zındık" damgası yiyip yapayalnız kalmak istemediğimden belki, belki utandığımdan belki bu utanmanın sebebi 37 yıldır rol yapmış olmamdan... Ailem, arkadaşlarım, sevdiklerim mutlu olsun diyee...

neden varlığını bizlere teslim ettin?_

gün gelir umutları bile taşınmaya muhtaç olur.

Her ne inançta olursanız olunuz daima araştırınız ve inançsızlığın uçurumunda kalmayınız.

Tanrı kelimesine takılıp kalmak kısırlıktan başka bir şey değil. Genel olarak Tanrı iman edilen mutlak güç sahibini ifade ederken Allah bu mutlak güç sahibinin Kur'an'daki adıdır. İnsan Tanrı olarak pekala bir mesneyi veya bir başka soyut kavramı, ya da Allah'ı ifade edebilir. Allah'ı kastederek Tanrı ifadesini kullanıyorsa bu kişiyi kınamanın bir anlamı da yoktur.

Evrim ve Ateizm Karşıtı En Saçma 10 İddia - Bölüm 1

tevrat ve incil'e göre tanrı insanı kendi suretinde yarattı. tanrı da şekil olarak insana benziyor, fakat insandan çok daha muhteşem iradeye sahip. kuran'da insanın allah suretinde yaratıldığından bahsedilmiyor, fakat allah'ın da insan gibi fakat ondan çok daha üstün bir iradesi olduğuna göre, daha önceki semavi kitaplardaki gibi tamamlanmasında sakınca yok. yani kuran'da açıkça belirtilmese bile insanın allah suretinde yaratıldığı anlamı çıkartılabilir.

Aslında her insanın vicdanında tanıdığı, O Allah tek ilahtır..

Allah bize kendi hareketimizi yaratma gücünü vermiş ancak bununla birlikte bu yaratmayı sorgulayacak aklı da vermiştir. sorgulamadan kaçış dinsizliğe bir yönelimdir. çünkü sorgulayan bütün insanlar ilahi bir iradeyi fark eder. yağ çekmek çok kaba bir kullanım üstelik bütün dinler de ibadet dua varken neden İslama karşı bu soğukluk?

Allah'tan gayrı ne var ki şu alemde..

bazen küssem de kendisine,

Akıl, göze düşen kıl misali hassas bir değer..

bir süre sonta Sahnedeki varlığımızın küçük olduğunu görünce, Sahneötesi bir hayal tasavvur edip, ona entegre oluyoruz.. bütün yaşamamızı ötekisahneye ayarlıyoruz.

Tek tanrı vardır, O da inanan yüreklerde en yüce Allah'tır..

Dünya hayatı, büyük bir tiyatro sahnesidir..

tanrı kelimesi türklerde çok eski zamanlardan beri kullanılır. ve kullanılması gayet normaldir çünkü tapınılan kelimesini kullanılacak yer başka Allah kelimesini kullanacağımız yer bambaşkadır. bence insanlar tanrı kelimesini Allah kelimesi yerine kullanmadığımızı anlamalı ve böyle kullanmalı.

şu islamiyeti başımıza bela eden sendin ey yüceler yücesi.

İnsan Allah'tan aldığı görevle dünyayı imar etme ve Allah'ın ahlakını alemde tesis etme işini yapacaktır. İnsan her yönüyle Allah'ın kendi ruhundan üflediği şerefli bir mahluktur.

Bazen kızsam da o'na..

Hep yok.

dünyevi karanlıklarını bile, gölgelere taşıyan imanı olur.

Mabudu Allah olanın,

İnsanlar iradeleri ile ya inanarak, ya da inadına yalanlarla yaşayarak rollerini oynarlar..

hepsi Allaha yağ çekme telaşına girerken, Allaha yağ çekmeyi bırakan farklı kültürleri rahatlıkla dışlıyoruz.

Eğer inkarla göze düşerse, insanı meşgul eder..

eksik kalıyor gitmeler.