Ortaöğrenimimi Saint Joseph Lisesi'nde tamamladım. Saint Joseph, Cizvit papazlarının kurduğu bir okuldur ve buradaki eğitimi Cizvit papazları verir. Okulun yönetimi, eğitimi, sevk ve idaresi Cizvit papazları tarafından yapılır. Okulda okuduğum sürede Cizvit papazlarının duruş, davranış, nitelikleri, yaklaşımları, algıları, dünyaya bakışları hakkında küçük olmama rağmen oldukça geniş bir bilgi edindim.

kitap olduğu için mümkün değil.

Okumanızı tavsiye ederim.

Onun içeriğinde imamlar başlığı var...

Kent Dindarlığı diye müstakil kitap var.

Din, sadece camiyle ilgili bir şey değildir. Din, toplumsal yaşamın en temel kaynaklarından biridir. Bu toplumun kültürünün en etkin parçasıdır. Ben din adamını sadece bir devlet görevlisi olarak algılamıyorum. Din adamını bir şekilde hayatın kendi içinde toplumun mayasını yoğuran, din ve kültür olarak hayatın her anında bir fikir, bir kanaat önderi, bir kamuoyu oluşturucusu olarak görüyorum. Din görevlisini sadece mahalle ve cami ile bağlantılı değil, yaşam faaliyetlerinin sürdüğü her alanda bir kamuoyu lideri, bir düşünce adamı, bir felsefeci olarak algılıyorum. Onun için de getirdiğim ölçüler bu durumla ilgili bir ölçü... Bir düşünce söz konusu ise, kültür söz konusu ise, felsefe söz konusu ise bunlara vakıf olan bir birey, bulunduğu her alanda ister istemez bunların da yayıcısı, konuların tartıştırıcısı, hayatı bu noktalar üzerinden yeniden yorumlayıcısı önemli bir birey olmak durumundadır.

Benim bahsettiğim

birkulnet kardeş,

zannediyorum sizin bahsettiğiniz yazı bu değil...

buraya iktibas etmeniz mümkün mü?

Din görevlisini; siyasetten ziyade felsefeden iştahlanacak, felsefe ve sosyoloji ile irtibatlaşmadan lezzet alacak ve beyinsel haz duyabilecek, dünyanın her yanındaki insanlarla ilişki içerisine girebilecek, dil düşünce adamlarıyla irtibat kurabilecek, onlarla bir şekilde diyalog içerisinde olabilecek şekilde gelişen bir birey olarak tahayyül ediyorum. Din görevlisi, felsefenin sorulanı soran herkesin bir şekilde ahbaplık edip tartışabileceği, zenginleşebileceği, zenginleştirebileceği bir inan entelektüeli olmalıdır. (http://www.ekotrent.com/haber/20100107/Ornek-imam-nasil-olmali. php)

imamlık misyonu, vizyonu

Bizde imamlık mesleğini veya din adamlığını bir şekilde kırsal kesimde hayatı idame ettirmekte zorlanan, büyük yaşam sıkıntıları olan ailelerin çocuklarını göndermeyi tercih ettiği, ama onların dinin bahsettiğim boyutlarını öğrensin diye değil de hayatın içinde sığınılacak bir liman olarak gören bir anlayış var. Halbuki din tarihini öğrenmeye başladığınız vakit aslında insanlık tarihini, bilim tarihini, felsefeyi, kültürü de öğrenmiş oluyorsunuz.

Star yazarlarından

kitabında başlıklardan biri "bir entelektüel olarak imamlar "

Bizde imamlık kente değil de kırsala aitmiş gibi bir ön kabul de görüyor. İmamların kent hayatının etkin bireyleri olması söz konusu değilmiş gibi varsayılıyor. İmam hatip meselesi dar gelirli, mütevazı ailelerin çaresizlikten, hacet kapısı olmaması gerekir. İmam hatiplik; dinin kültürel boyutunu, sosyolojik boyutunu, felsefi boyutunu merak eden, bunun yeryüzündeki eğitiminden etkilenen, yeryüzündeki din adamlarına bir şekilde gıptayla bakan, ondan etkilenen, o tür hayalleri olan, idolleri olan insanların da ilgisini çeker hale gelmesi lazım.

Prof. Dr. Mehmet Altan'ın Kent Dindarlığı

başlığıyla

Birkulnet kardeş,

Net de arattım. Mehmet ALTAN'ın daha öncede okumuş olduğum "Örnek imam nasıl olmalı?" başlıklı söyleşi metni var;

Ama arama motorlarından

Cizvit papazları bütün lise eğitimini çok rahatlıkla verebilen, Türkiye'deki mevcut okulların birçoğunda ders verebilecek nitelikte insanlardı. Bizim imamlarımızın da bu Cizvit papazları gibi olması, yani Türkiye'deki okullarda ders verebilecek nitelikte olması gerektiğini düşünüyorum.

kitap hakkında yazılmış köşey yazılarını okuyabilirsiniz...

İnsanlıkla yaşıt bir alanın uzmanı olmaya kalkışmak demek; insanlığın bütün tarihsel süreçlerinden de haberdar olmak, üstelik de bunu felsefi boyutta ifade etmek, bugüne taşımak ve yarına götürebilmek demektir. Dolayısıyla din adamlığı entelektüel olmadan, insanlık tarihine ilgi duymadan olmaz.

konusunda entelektüel açıklamlar yapmış.

Yeryüzünden kopuk, dil bilmeyen, çok derin bir felsefe eğitiminden geçmemiş, kültür konusuyla haşır neşir olmamış birisinin bulunduğu her mekanda, felsefi, dini, kültürel, kanaat önderi olmasına imkan yoktur.

Şehirde yaşayan bir insan olarak kentteki imamları, konusunun uzmanı, bir kanaat önderi, bir yerel lider olarak algılıyorum. Din aynı zamanda bir felsefedir. Kültürel oluşumumuzun temelini oluşturan dinin bu niteliği, yani kültürel boyutu, felsefi boyutu büyük bir önem arz ediyor. Ben bir din adamının aynı zamanda bir felsefeci olması gerektiğine inanıyorum. Çünkü din; felsefe ve kültür algısı olmadan olması gereken noktada içselleştirilemez, yansıtılamaz. Bunlar olmadan din adamının yerel lider olarak duruşu daha saygın bir hale getirilemez.

bu yazı sanırım o kitaptaki imamlarla ilgili açıklamalarda var.

?DİN GÖREVLİSİ, İNANÇ VE ENTELEKTÜELİ OLMALIDIR?