Süleyman bey, Milliyet Gazetesi de ateş ile oynamaya devam ediyor. İşte kendisine gelen bir soru ve cevabı:

mezheplere bak

BAKIN İSLAMI KAYNAKLAR 4 TANEDİR

KIYASI FUKAHA

HADİSLER

Cahiller küfreder, alimler ilimle cevap verir. Varsa bilginiz cevap verin yoksa susun. Neymiş, geçmişteki alimlere bakmak lazımmış, geçmişte söylenen her şeyi doğru mu kabul etmek lazım?

Ateş diyor ki: ?Peygamberin peygamberliğini kabul eden Ehli Kitap?

60 gün keffaret var mı yok mu diyeceğine

mesela

?İyi günler. Orucun kasten bozulmasının cezası 60+1 gün müdür? Ben Kuran-ı Kerim?de böyle bir kural görmedim ama İslam?da böyledir deniyor. Bunun kaynağı nedir? Mustafa Can BİLGİN

imam hanefi

eee atma

O halde Peygamberimizi kabul eden ehli kitap, müslüman olup kendi batıl inancından sıyrılmadıkça İslam dairesine giremez. Bu nedenle Allah katında dini reddedilmiş olur.

Süleyman Ateş herhalde sağlam hadis derken, kendi kitaplarını kastediyor. Çünkü ona göre Şeriatın delilleri üçtür: Kitap, Sünnet, Süleyman Ateş? Çoğu kere hadis te varsa bile eğer Süleyman Ateş kabul ederse vardır, etmezse yok hükmündedir. Süleyman Ateşin şeriatı buna hükmeder?

imam şafiye göre kişi hanımıyla cinsi münasebet kurmazsa bilerekte yese kaza gerekir

Süleyman Ateş hayatının son safhasında bile inkar ve saptırma politikasına devam ediyor. Hani peygamber Efendimiz?in bir hadis-i şerifi vardır: ?Benim Firavun?um, Musa?nın firavunundan daha şiddetlidir? Neden? Gerçek Firavun?u su yutunca: ?Ben de iman ettim? dedi. Ebu Cehil öldürüleceği sırada ise: ?Biraz aşağıdan kes Muhammed gerdan görsün? dedi. Kılıcın parıltısını gördüğü zaman bile küfrüne davam etti.

?BIRAKIN EHLİ KİTABI CEHENNEME SOKMAYI?

allahu teala

60 keffaretin ne şartlarda olacağını

ben hemen hemen cemaatıma ilmin farz olduğunu okumalı araştırmaları gerektiğini anlatıyorum

Nafile oruçta ise iş değişir. Nafile orucu bozmak güne gün kaza gerekir: ?Farz oruçların dışındakilerde keffaret yoktur. Çünkü Ramazan ayında tutulan farz orucu bozmak bir suç teşkil eder ve nafile oruçlarla aynı şekilde mütalaa edilemez? (Merginani, a. g. e, I, 125)

süleyman ateşle bayındır hoca aynı şeyleri söylüyorlar ağız birliği var. Birde ramazan ayı gelince bunlara bir şey oluyor yok insanlar 70 dak. fazla oruç tutuyor muş, dinimizde teravih yok muş, kefaret yok muş daha önce aklınız nerdeydi. YARABBİ bizleri şu ahir zamanda böyle fitnelerden muhafaza eylesin

Kur?an-ı Kerim?de?Amellerinizi iptal etmeyiniz? (Muhammed, 47/33) emri verilmiştir. Kesin bir farz olan orucu; meşru bir sebep yokken bozmak bir suçtur.. Bu suçun ceasını ise peygamber Efendimiz belirlemiştir. Sahih hadis kitaplarında geçmiyor diyen Süleyman Ateş?e şu hadis-i şerif yeterli olacaktır:

birde

sadece kurana sünete bakacağına icmai ümmete bak

İslam alimleri de, geceden niyetli orucunu bir mazeretsiz kasten bozan kimsenin kefaret olarak, varsa bir köle azat etmesini, yoksa peş peşe 60 gün oruç tutmasını, oruç da tutamazsa, 60 fakiri doyurmasını bildirmişlerdir.

KURANI KERİM

60 gün orucu kasten bozmasının keffareti, 1 gün ise o günün kazasıdır?

Ateş, yazının devamında diyalogcuların bile açık açık söyleyemedikleri?yahudi ve Hıristiyanları cennete? sokmaya açık açık fetva veriyor. Bu konuyu daha önce çok defalar yazmıştık. Ancak çok geniş kapsamlı bir reddiyeyi daha sonra sitemizden yayınlayacağız.

süleyman atmaaa

Zamanında başkanlık yapmış birine hezeyan demeden önce, onun kadar okumak lazım. Ötekilerle bir tutmayın Ateş hocayı, sizin eski bildiklerinize ters diye adam külliyen cahil olamaz. Onun kadar ilminiz olmalı ki ilminizle ona cevap veresiniz.

Cevap: Kasten tutulmayan oruçların ne kazası, ne de kefareti yoktur. 61 gün kefaret meselesi, başlanıp da mazeretsiz olarak bozulan oruçlar hakkındadır. Fakat gerçekte onun da cezası, yine bir gün oruç tutmaktır. Bu husus, bir rivayetin yanlış değerlendirilmesinden doğmuştur. İşin doğrusu ne Kur?an?da, ne de sağlam hadislerde 60 gün kefaret, bir gün de kaza olmak üzere 61 gün oruç tutma olayı yoktur ve Peygamber kimseye böyle bir emir vermemiş, kimseyi bununla yükümlü kılmamıştır.?

kazanın ne şartlarda olacağını açıklamış

Bir kimse, Peygamber efendimize gelerek, dedi. Peygamber efendimiz, ne olduğunu sordu. O da Ramazan orucunu kasten bozduğunu söyledi. Peygamber efendimiz, bir köle azat etmesini bildirdi. Kölesi olmadığını bildirince, aralıksız iki ay oruç tutmasını emretti. Bunu da yapamayacağını bildirince, fakir doyurmasını bildirdi.

Bir insan peygamberimizi kabul ediyorsa Zaten Müslüman olur. Eğer kabul ettiği halde Müslüman değilim, hıristiyanım diyor ise o zaman kabul etmemiş olur. Çünkü?hak peygamberdir? demek onun getirdiklerinin de hak olduğunu kabul etmektir. Yani Kur?anın hak olduğuna inanmaktır. Kur?an-ı Kerimde ise?Allah katında tek din İslam?dır? buyrularak İslam?dan başka dinlerin geçersiz olduğu vurgulanmıştır.

Ateş, ?ne Kur?an?da geçiyor? diyor. Sonra da hadis-i şeriflere geliyor ve?ne de sağlam hadislerde 60 gün kefaret, bir gün de kaza olmak üzere 61 gün oruç tutma olayı yoktur ve Peygamber kimseye böyle bir emir vermemiş, kimseyi bununla yükümlü kılmamıştır? diyor. Bre cahil?

Hazret-i Ebu Hüreyre?nin rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir:

Diyanet herkese cevap veriyor, bir Süleyman Ateş'e cevap vermiyor.

Yahudi ve Hıristiyanların cennete girebileceğini kendi şeriatına göre hükmeden Ateş şöyle diyor: ?Kur?an kendi dinlerinde oldukları halde Peygamber?in peygamberliğini de kabul eden kitap ehlini övmektedir. İşte bunlardan biri de Habeş Kralı Eshame dir?

süleyman ateşe sormak lazım

yani bi insan bu kadar mı cahil ahmak olur hayret

SAOL HOCAM GÜZEL Bİ PAYLAŞIMDI

İCMAİ ÜMMET

Yani anlayabiliyor musunuz, Ehli kitap olsa da tamamen İslama girmeden peygamberimizi kabul etmesi fayda etmiyor.

ehli kitap dahil müslüman olmayanlar için

Halkımız İslami ilimlerden habersiz olduğu için böylelerine pabuç kaptırabiliyor. Milletimizin içi sinema ve dizilerle boşaltıldı, böyle cahillerin fetvaları ile dolduruluyor. Maalesef inanan az da olsa bir kitle var. Çünkü işlerine geliyor?

Bizim inkarcı ilahiyatçılar da gelmiş geçmiş onca ehli sünnet alimine ve beyanlarına rağmen cahil buldukları insanları doğru yoldan alıkoymak için ellerinden geleni yapıyorlar. Son nefeste bile olsa söyleyecekleri şey aynısı olacaktır herhalde?

Yahudi ve Hıristiyanların cennete giremeyeceği ve bunu iddia edenlerin nasıl bir sapıklık içinde olduklarını daha sonra geniş kapsamlı bir yazı ile yayınlayacağız. Ancak Necaşi hususuna değinmek gerekir.

deve iğne deliğinden geçene kadar onlar cennete giremez buyuruyor

Demek istiyor ki alimler bunu kendi kafasından uydurmuştur. Eğer Allah böyle bir emir buyurmadıysa, Resulüllah da işaret etmediyse, fıkıh alimleri kendi kafasından uydurmuş oluyor. İmam-ı Azam gibi müctehidlere de iftira etmiş oluyor.

araştırmalı cemaat okumalı