birileri zaten aklını ve nefsini ilahlaştırmış... bize düşmez...

kaynaklarda yer almayan uydurma hadislerden biridir arkadaşlar...

allah kimisini kimine üstün kıldık derken sen kimsin hepsi eşit diyorsun?

Bu söz ne zayıf, ne uydurma ne de sahih olan hiçbir kaynakta geçmez. Bildiğim kadarıyla tasavvufçuların uydurmasyonudur. Bu söz ne mana ne de söz itibariyle islam anlayışıyla bağdaşmaz. Sen bunu kullandınmı bir hırıstıyan Hz. İsayı mesih olarak geri geleceğini bekler. Bir başkası diğer bir peygamberle ilgili uydurma bir sürü abartıda bulunur yani pegamberleri birbiriyle yarıştırır. Peygamebrimizin diğer herhangi bir peygamberden üstünlüğü yoktur. Farklı bir özelliği varsa son peygamberdir ve bundan sonra ad peygamber gelmez, bu özellik üstünlük olarak değerlendirilemez. Hiçbir peygamamber diğerinden üstün değildir.

dolayısıyla bu söz udrma rivayettir...

benim bu dünyada varoluş amacım sadece peygamberin varlığından dolayı mı? bu hadis denilen söz Kuran'nın ruhuna aykırı ki Allah birçok ayetinde insanın sınanmak için ve hangimizin daha güzel amel işlediğini ortaya koymak için yarattığını söylerken bu sözü ister kürsüden aktarılsın ister bir şeyhin dilinden kabul edilir bir tarafı yok... ben bizim gibi yeryüzünde yürüyen, yemek yiyen bir peygamberi örnek alırım ve severim, gökte olan bir peygamberi değil...

hz peygamber ulul azm dır peygamberlerin seyyididir. bunu söylemek peygamber yarıştırmak değildir. ama yaratılışımızın gayesi kulluk ibadet tazimdir

Tasavvufi anlayışa göre, Allah?tan başka hiçbir şey yokken ilk defa hakikat-i Muhammediye var olmuş, bütün yaratıklar bu hakikatten ve onun için halkedilmiştir. Alemin var olma sebebi, maddesi ve gayesi bu hakikattir.

bu rivayet çok tehlikelidir. bu rivayete inanmak da ALLAH muhafaza imanı zayıflatır...

aç oku iki kelam.. bakara 253, isra 55..

ben o nu övmek için bu sözü kullanmam, tercih etmem ama uluhiyyet katmadan övebildiğim kadar överim.. bunu allah bildirmiş zaten. bazı hadislerin tahlilden kırık not almasını fırsat bilip efendimizi kendi nefsine kadar indirgeyenlere de fırsat vermem... onun en ulu peygamber olduğunu beşerin efendisi rahmet kaynağı makamı mahmudun sahibi olduğunu allah ayetlerinde ayan beyan açıklamışş.. kainat o nun hürmetine yaratılmamış demeye korksanızda kainat onunla ayaktadır...

efendimiz s. a. v e anam babam feda olsun yoluna kurban olayım. ama ben bu alemin yaratıılış sebebinin yüce Allahı bilmek ve ona tazim için yaratıldığına inanıyorum biz bu dünyada imtihandayız

mülk 2- O, amel bakımından hanginizin daha iyi olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok bağışlayandır.

SEN OLMASAYDIN BEN KAİNATI YARATMAZDIM...

sadece kendi fikrimi söyledim o kadar

konu ile alakalı; şu bir gerçekki peygamber sav efendimiz alemlere rahmet gönderilmiş, tüm peygamberler üzerine allah o nu şahit kılmıştır.. bu o nun kıymetini anlamaya, kavramaya yeter. o sözün hadismi uydurmamı olduğu değilde böyle bir şeyin olamayacağını mantığına sığdıramamakta sorun... bu mantıkla alemlere rahmet olmakta yaratılış gayemize aykırı..

biz bilirizki allah ın en sevdiği kulu hz muhammed sav dir.. ve kainata rahmettir. allah o olmasaydı alemi yaratmazdı demesenizde alem o nun rahmeti iile kaimdir...

peygamberlerin diğerine üstünlüğü yoktur demişsin.. kur an a da iftira etmişsin..

geniş bilgi için:

uydurma hadis diye bir şey olmaz uydurma olan hadis değil rivayettir...

bu benim kişisel kanatim kimseye zorlayıcıda değilim kimseye benim gibi düşünün demiyorum

eflak felak ın coguluolması lazım felak da baslatmak manasına geliyor lev laa olumsuzluk eki zaten.

Bu hadisin uydurma olmadığını iddia edenler neden bir kaynak belirtmiyorlar

yok o nun anlamı bu değil şu diye tevile gidip kıvırtma.. işinize gelmeyince tevilin kralını yapın işinize gelince tevil yapan mutasavvufları müşrik ilan edin..

sayın hocalarım hadis bazı kesimce ne kadarda uydurma dense de ama hadisin manası bir gerçektir. çünkü Allah demiyomu uhud savaşında efendimizin mübarek dişi kırılınca muhammed'in bir damla kanı yere düşerse kainatı yerle bir ederim diye.. neden insanlar sadece lafın içeriğine değilde sadece o söze bakar ki... yorumlarınız için teşekkürler

ayrıca insanların övgüsü veya yergisi diğer kişilere birşey katmazda eksiltmezde.. ama kişinin kendi imanına çok şey katar çok şey alır...

bunu nakledenin ise hem ALLAH'a hem peygamberimize hakaret olacağından gözümüzde peygamberimize karikatür çizenden farkı yoktur..

sayın hocalarım bu hadis için bazı kesimler uydurma hadis diyor hadis belki uydurma olsa bile manası gerçektir.. bu hadis hakkında yorumlarınız ve bildiklerinizi paylaşabilirmisiniz SAYGILAR

o da insan sizde değilmi? .. o da kuru et yiyenin oğlu sizde.. doğal olarak statünüz aynı ve eşitsiniz..

ben bu sözün uydurma veya sahih olmasında değilim. ama mana olarak cenabı hakkın efendimiz sav le alakalı indirmiş olduğu ayetlerle çokta çelişmez.

kim uydurduysa da cehennemdeki yeri hazırdır...

sevgili kardeşim tasavvufda irad edilen kavramların ekserisi mana boyutunu işaret eder. tartışma konusu olan sözde hadis tasavvufcuların ortaya attığı bir bir manadır. bu sözün hadis olduğunu anlamak için EFLAK ne demek onu bilmek lazım, kainatı iyice araştırdığınız zaman bu sözün ne kadar sığ ve basit olduğunu anlarsınız, kainat ALLAHIN zat ve sıfatının tecelli mahallidir, dolayısıyla sen olmasaydın kainatı yaratmazdım demek, sen olduğun için ben varım demektir, buda küfrü-billahdır, hafazene ALLAHÜ-ZÜLMAADI VEL MEBDE-E

hatta turkce hatim dualarında ilim sahibi buyuk hocalar bile telaffuz ediyo bunun. levlake levlake lema halaktul eflek. sen olmasaydın bu dunyayı yaratmazdım. kesinlikle dogru bu dunya efendimizin yuzusuyu hurmetine yaratılmıstır

neden isra 55 ve bakara 253 olduğu halde peygamber sav in değerini düşürmeye çalışıyorsunuz.. ne alıp veremediğiniz var? zorunuza giden ne? allah alemlere rahmet kılmışsa size ne oluyor?

zeynel döktürmüşsün yine..

levlake levlak şimdi bu sözü babam hep hutbelerde söylerdi ama ben hiç bir zaman bu sözü hutbe ve vaazlarda söylemedim. kur anı kerimde buna dair bişeyde bulamadım o alemlere rahmettir. bizim sıkıntıya düşmemiz ona zor gelir ayeti kerimelere bu ifadeler yer alıyor ama kur anda enufak bir çağrışım ypk bu konuda... ayrıca sahih hadislerdede olmaması beni böyle düşünmeye sevkediyor.

ya arkadaslar efendimiz allahın sevgilisi habibi ya yani olamazmı yaratamazmı senin hatrın icin sendedunyada olacagın icin dunyayı yaratıyorum ve insanları imtihana tabi tutuyorum bana mantıklı geliyo ama arastırmak gerek

hattaboğlu bu söz peygamberimize şeref katmaz. saçmalık bu ya da bu sözün uydurma olması peygamberimizin değerinden birşey eksiltmez. zaten Allah onu yüce kitabında yeterince övmüş ve sıfatlarla anmıştır.. onun hayatı bunun en büyük ıspatıdır.. hadslerin olmazsa olmazı kur'ana aykırı düşmemesidir.. bu konuda zaten ilim olarak muhaddisler uydurma olduğunu beyan etmişlerdir..

gene birileri birilerini ilahlaştırma gayreti içerisinde..

Tasavvuftaki ilk yaratılışa dair bu bilgiler, Risale-i Nur?daki bilgilerle büyük benzerlikler göstermektedir. İlk yaratılan Hz. Peygamberin temsil ettiği nübüvvet nurudur. Kainat onun nurundan yaratılmıştır. Varlığın mebde ve müntehası Hz. Muhammed ?dir. ?Hem o melek, cin ve beşerin seyyidi olan zat, şu kainat ağacının en münevver ve mükemmel meyvesi ve rahmet-i İlahiyenin timsali ve muhabbet-i Rabbaniyenin misali ve Hakkın en münevver bürhanı ve hakikatin en parlak siracı ve tılsım-ı kainatın miftahı ve muamma-yı hilkatin keşşafı ve hikmet-i alemin şarihi ve saltanat-ı İlahiyenin dellalı ve mehasin-i san'at-ı Rabbaniyenin vassafı; ve camiiyet-i istidat cihetiyle, o zat mevcudattaki kemalatın en mükemmel enmuzecidir. Öyleyse, o zatın şu evsafı ve şahsiyet-i maneviyesi işaret eder, belki gösterir ki, o zat kainatın illet-i gaiyesidir. Yani, "O zata şu kainatın Halıkı bakmış, kainatı halk etmiştir. Eğer onu icad etmeseydi, kainatı dahi icad etmezdi" denilebilir. Evet, cin ve inse getirdiği hakaik-i Kur'aniye ve envar-ı imaniye ve zatında görünen ahlak-ı aliye ve kemalat-ı samiye, şu hakikate şahid-i kat'idir.?