şafiilerdede talebe hocasının kızını hocasından ders alıyormuş gibi nikahlamış ve sahih olmuştur :)) hoca kızını talebesine vermek zorun da kalmış :)

hanefi mezhebine göre nikah gerçekleşmiştir...

2. Nikah akdini yapan erkek ve kadının veya vekillerinin bin birinin icap ve kabul anlamındaki sözlerini işitmeleri gerekir.

the imam olması gerekeni söylüyor ama

şimdi nikah kıydıklarına göre ne olacak erkek bayanı boşamazsa ne olur?

dedimya aç bi başlık öğreteyim sana..

ayrıca şakası olmayan 3 şeyden biri de nikahtır hoca efendi. mezheb imamlarımız bu konuda ikrah ı da şakayı da aynı kabul eder.

bu yazıyı nerden kopyaladın bilmiyorum aç oku rıza rızadır zorla da olsa isteyerek de olsa.. sonuçta ortada bir irade var.. bu nikah hanefi mezhebine göre geçerlidir.

3. Şahitlerin hazır bulunması lazımdır. Fukahanın çoğuna göre şahit, nikahın caiz olmasının şartıdır.

İster küçük, ister büyük, ister bakire, ister dul olsun, her kadının, ni-kah akdini yapacak bir velisinin bulunması şarttır Hiçbir kadın kendi ni-kah akdini ve başka bir kadının nikah akdini yapamaz Bunun delili şu hadistir:

Hiçbir kadın kendini evlendiremez, başka bir kadını da evlendire-mez

İhlas haber

Nikahın bir takım şartlar vardır. Yapılan nikah akdinde bu şartların gerçekleşmesi gerekir:

çünkü,

İlçe Jandarma Komutanlığı'na bağlı ekipler, 3 kişiyi yakalamak için arama çalışması başlattı. Jandarmanın takibi sonucu C. S. ve K. K. ile E. K. kısa sürede yakalandı.

genişmezhebli diye bizim burada ırzı namusu gevşek adamlara derler.. bunu bilmeden söylediğini kabul edip susuyorum.. ağzımı bozmuyorum...

Kadının Nikahında Velisinin Bulunmasının Şart Olmasının Hikmeti

Nikah Akdinde Velinin Hazır Bulunması

ama İmamlarımızın burada ilmi bir meseleyi munazara etmesi güzel.. pek sevindim...

cemaatin sorunca bocalamassın hem..

hocaefendi

hanefi ise bal gibi nikahtır.

ESPİRİMİ YAPIYON SEN GÜLÜM, MEHİR YOK, ŞAHİT YOK, NİKAHTAN AİLENİN HABERİ YOK, NİKAHLAYANI TANIYAN YOK, AMAÇ BELLİ, ZORLA KIZI ELE GEÇİRMEK.

Hangi kadın velisinin izni olmadan evlenirse onun nikahı batıldır (Hz Eğer erkek kadına temas ederse kadına temasından dolayı mehir vermesi gerekir, eğer veliler arasında ihtilaf çıkarsa velisi olmayanın velisi sultandır

ŞİMDİ SÖYLERMİSİN BEYEFENDİ, HANGİSİ 3 KİŞİNİN ZORLA KAÇIRDIKLARI KIZLA EVLENMELERİNİ MEŞRU KILABİLECEK BİR DURUMU AÇIKLIYOR.

Kadınları boşadığıriızda, iddetlerini tamamladıklarında, birbirleriyle güzelce barışıp anlaşmışlarsa, onların kocalarına varma-larında zorluk çıkarıp engel olmayın Bu, kendisiyle aranızdan Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir kimseye verilen öğüttür Bu sizin için daha, uygun ve daha temizdir Allah bilir, siz bilmezsiniz (Bakara/232)

Bu arada, sağlık raporu alınan Z. Ö.'de tecavüz bulgusuna rastlanmadığı öğrenildi.

ALLAh beterinden saklasın ve namuslarımızı korusun..

BOL KESEDEN ATACAĞINA, ARAŞTIR, AÇ KİTAPLARI OKU, BİLMEDEN ATMA.

Bu arada, Z. Ö.'nün kaçırılmasına yardımcı olduğu bildirilen R. S. ise bugün Cumhuriyet Savcılığı'na giderek teslim oldu. Savcılık tarafından ifadesi alınan R. S. de tutuklanarak cezaevine gönderildi.

Ama sen zorla kaçırılan bir kızın kurtulma ümidiyle kabul etmek zorunda kaldığı ve ailesinin haberi olmadığı halde, hiç tanımadığı kişilerce nikaha zorlanan birinin nikahını sahih buluyorsan seni tebrik etmek lazım.

imran ali nin yazdığı tamamen doğrudur.. bende farklı birşey söylemedim zaten.. diğer mezheblerin hükmünü uygulamak daha mantıklı...

İmam Şafii şöyle demiştir: Bu ayet, veliye itibar edilmesini gerektiren açık bir delildir Eğer velinin nikah akdinde bulunması muteber olma-saydı, velinin kadını evlenmekten menetmesinin bir anlamı kalmazdı Çünkü adi kelimesi, kadını evlenmekten, menetmektir

7. Evlenecek olan kadın ve erkeğin bilinmesi şarttır. İki kızı olan bir kimse vereceği kızının ismini bildirmeden kızını verirse nikah geçerli olmaz. Açıkça, evlenecek kızın ve oğlanın isimleri belirtilmelidir.

BU KADAR DA GENİŞ MEZHEPLİ OLMA İSTERSEN.

Akdin sıhhat şartlarından olan "evlenme akdinin ikrah altında yapılmaması" hattaboğlu'nun da söylediği gibi hanefi hukukçular tarafından kabul edilmemekle birlikte, hanefiler dışındaki çoğunluk islam hukukçuları evlenme akdinin ehliyet arızası olarak kabul edilen ikrah altında yapılmamış olmasını, bir sıhhat şartı olarak kabul etmişlerdir. Yani çoğunluk ulema fiziksel, psikolojik baskı-cebir, zorlama ve baskı yoluyla yapılan akitleri geçersiz saymaktadırlar.

neyse hoşuma gitmeyen bir olay olduğu için o olay üzerine bu tartışma hoşuma gitmedi.. ama aç bi başlık nikah konusunda öğretiyim sana "bilmediklerini"

Velinin izni olmadan nikah olmaz Velisiz Yapılan Nikahın Hükmü

bu seçimden de anlaşılabileceği gibi burada bir irade söz konusudur..

Z. Ö.'yü ablasının evinin yakınında bırakan C. S. ve beraberindekiler, geldikleri araçla ayrıldı. Yaşadığı durumu ablasına anlatan Z. Ö., daha sonra İlçe Jandarma Komutanlığı'na giderek şahıslar hakkında şikayette bulundu.

1. Nikahı kıyanın akil , baliğ ve nikah akdi hususunda hur olması.

şu açıdan bir bakalım; bir adam sinirlenip karısını bir anda boşayıverse boşanma gerçekleşir mi gerçekleşmez mi?

ŞAHİTLER OLMADAN, RIZASI OLMADAN VE DİĞER ŞARTLAR OLMADAN NASIL NİKAH OLUR YA. BÖYLE BİR MANTIK VARMI. SAÇMALAMAYIN ALLAH AŞKINA.

yapılan alçaklığı kınıyorum ama hüküm veren ben değilim.. mezhebimzin görüşü.

Hz Peygamber de şöyle buyurmuştur;

Kadının evlenme akdinde velisinin bulunmasının farz olduğunun delili Kur'an ve Sünnet'tir Bu hususta Kur'an ve Sünnet'te birçok delil vardır

hocaefendi okumadınmı haberi, kaçıran 3 kişi..2 şahit var zaten...

SENDE BUNA HALA İRADESİYLE EVLENMİŞ DİYORSUN.

bİDE ÇOK BİLMİŞ GİBİ, İRADE VAR DEMİŞSİN.

Hanefi mezhebinin görüşünün sosyal realite bakımından İSABETLİ OLMADIĞI görülmektedir. Bütün bunlardan sonra fetvaya layık olan cumhurun görüşüdür...

Hangi mezhep, tanımadığı 2 - 3 erkek tarafından kaçırılıp namusuna leke sürmek isteyen kişilerle zorla nikahlanmak istenenin nikahını meşru kabul eder söylermisin beyefendi.

hattaboğlu olanı söylüyor..

zaten zorla nikah olsaydı imam da tutuklanırdı...

BİRDE İRADE DİYOR, NE İRADESİ BE, KIZI AİLESİNDEN KAÇIRIYORLAR, ZORLA BAŞKA KÖYE GÖTÜRÜP ZORLA NİKAH KIYDIRIP KIZI ALMAK İSTİYORLAR, KIZDA BUNLARDAN KURTULURUM DİYE YALANDAN EVLENDİM DİYOR SONRADA SEN BUNA İSTEYEREK EVLENDİ DİYORSUN.

git evvela fıkıh oku... daha ikrah nedir irade nedir şart nedir haberin yok...

bu arada kızın hangi mezhebe tabi olduğunu bilmeden konuşuyosunu. Şafiide olabilir hanefiymiş gibi yorumlar yapmamak lazım.

kız onlardan kurtulmak için kendisi rızasıyla evleniyor. burada kati bir irade var...

burada kızı zorla evlendirme yok...

S. aleykum

bela okumak iyi değildir ama şuna bakın ya başka bişey denmez. Allah belalarını versin.

BU YUKARIDAKİ ŞARTLAR HANEFİ MEZHEBİNE GÖRE NİKAHIN ŞARTLARINDANDIR.

hanım kardeşimiz bu durumdan kurtulmak için iki yo izleyebilirdi..

Böyle bir nikahtan sonra cinsi münasebette bulunan kişilere, zina haddi vacib olmaz Çünkü velisiz nikahın sahih olup olmadığında alimler ihtilaf etmiştir Ancak tazir cezası uygulanır; bu ceza kadı tarafından takdir edilir

Araçta bulunan K. K. ve R. S. gittikleri yerde dışarıda beklerken, C. S. ise Z. Ö.'yü zorla eve götürdü. Daha sonra E. K. (22) isimli imamı bulundukları yere çağıran C. S., imam nikahı kıyılmasını istedi. C. S.'den kurtulmak için imam nikahının kıyılmasını kabul eden Z. Ö., daha sonra kendisini ablasına bırakmalarını istedi.

Sonsöz yerine şunu söylemek istiyorum. Bu bir hukuki mesele olduğu için bu zeminde hangi görüş benim mezhebimdendiri değil hangi görüş sosyal realite bakımından isabetlidiri tartışmanın doğru olacağı kanaatini taşıyorum...

şu halde sanıka zorla kız boşatılsa o zaman boşama fasit olur...

yaşanan olay üzücü

Nikah, ancak velinin ve iki adil şahidin bulunmasıyla tahakkuk eder Kadının velisinin ve iki adil şahidin bulunmadığı bir nikah batıldır

kızcağız bu iki seçenekten ilkini tercih etmiştir. .

6. Evlenecek kadın ile erkeğin; icab ve kabul ile ilgili sözlerinin ayni mecliste söylenmesi ve işitilmesi şarttır. İcab bir mecliste.. kabul başka bir mecliste olursa nikah geçerli olmaz.

VALLA HOCA EFENDİ, SENİN MEZHEBİN BU KADAR GENİŞSE BU KADAR RAHAT OLABİLİYORSAN o kadarını ben bilemem.

Kafandan fetva uydurma.

Kardeşler, birbirinizi incitmeden lutfen, doğru olanın bulunması, öğrenilmesi adına yazalım, nefsi sözler incitir insanı, şeytaana yol vermeyelim,

Sivas'ın Suşehri ilçesinde kız Kur'an kursu eğitici öğretmenini kaçırdığı iddia edilen 3 kişi, çıkarıldıkları mahkemece tutuklanarak cezaevine gönderildi.

Sen yorumlarında bu olayı meşrulaştırıyosun çünkü.

hanefi mezhebini iyi oku. benim yorumum değil. imamsan imamlığın gereğini yapman lazım... duygu başka hüküm başka.

ikrah ta olsa irade vardır...

nikah kıyması için getirilen imamdan aman dilenebilirdi, ya da zaten yaptığı şeyi yapabilirdi..

PEKİ O İRADE İSTEDİĞİ İÇİNMİ GERÇEKLEŞMİŞ ACABA, YOKSA O DURUMDAN KURTULMAK İÇİNMİDİR O İRADE.

söylediğim hanefi mezhebinde bu nikahın geçerli olduğudur.. bu benim görüşüm değil mezhebin görüşü...

Osmanlı Devleti'nde 1917 tarihinde hazırlanan Hukuk-i Aile Kararnamesi, 57. maddesi ile ikrah konusunda cumhurun görüşünü benimseyerek ikrah şartları altında gerçekleşen evlilik akdinin fasit olduğunu hükme bağlamıştır.

kısacası kız kendini yakmış...

bu iradeden dolayı da sadece hanefi mezhebine göre değil tüm mezheblere göre nikah sahihtir...

ŞEREFSİZLER...

İlçeye bağlı Esenyaka köyünde C. S. (28) isimli genç, köylerinde kız Kur'an kursu öğretmeni olarak görev yapan Z. Ö.'yü (22) birkaç kez ailesinden istemeye gitti. Fakat Z. Ö., C. S. ile evlenmek istemedi. Bunun üzerine bir plan yapan C. S., arkadaşı K. K. (28) ve akrabası R. S. (28) ile birlikte 58 SA 166 plakalı bir otomobille gezerken kursa gittiğini gördüğü Z. Ö.'yü zorla araca bindirerek yakınlardaki Abas köyünde bir eve götürdü.

ama diğer 3 mezheb e göre ikrah ile kıyılan nikah fasiddir.

5. Bakire olsun, dul olsun, ergen olan kadının rızasının alınması da nikahın şartlarındandır. Hanefilerce; Ergen kızın velisi, onu evlendirmeye zorlayamaz.

Kadının fıtratı, nikah akdini bizzat yapmaya uygun değildir Çünkü kadının hayalı olması vacibdir

kabul ve icab dan ibaret olan nikah şahitlerle de sabitlenmişse sorun yok... zorla da olsa kabul etmiş.. burayı iyi anla.. hanefiler bunu esas alarak hükmünü vermiş.. ama diğer 3 mezheb farklı açıdan bakmış ve fasit akid demişler...

Helal olsun mezhebi geniş imam ne diyim sana.

4. Şahitlerin, icab ve kabul sözlerini işitmeleri şarttır. İki şahitsiz hiçbir nikah geçerli değildir. "Allah ve peygamber şahidimiz olsun.." diyerek gizli nikah geçerli değildir.

Bu meşum saldırı altında gerçekleştirilen akit fasittir

Ama zorla bir evlilik yaptırılamaz... sizler daha iyi bilirsiniz Sahabelerden birine kadar çok işkence yapılmıştı ki artık kendisi müşriklerin sözlerini söylemek zorunda kaldı... Tabi durum Peygamber efendimize bildirilince.. Kalbin ne durumda... cevaben ne demişti... imanla dolu... sizler daha doğrusunu bilirsiniz.. cebren ve hileyle yaptırılması bunun geçerli olma hukmunu kaldırır..

AŞAĞDAKİNİ OKU, HALA BOŞ BOŞ KONUŞUYOSUN.

o erkeği tehditle zor kullanarak boşattırabilirler.

SENİ BİRİLERİ KAÇIRSA, SENDE ONLARDAN KURTULMAK İSTESEN, ELİNE GEÇEN FIRSATI DEĞERLENDİRMEZMİSİN.

Velisi olmadan kendi nikahını akdeden kadının evliliği batıldır Eğer akidden sonra cinsi münasebet olmuşsa, eşleri ayırmak farzdır Bu du-rumda, kadın'mehr-i misil alır Bunun delili, Hz Peygamber'in şu sözü-dür;

mehrin müecceli de var... sonrada verebilir...

o nikah fasit akite girer... Öyle nikah olmaz...

Birgün evlenmek istediğim kız bana varmak istemezse, ben üç kişiyle kızı kaçırır sana gelirim sende bizi everirsin artık.

Jandarmadaki işlemlerinin ardından Cumhuriyet Savcılığı'na sevk edilen 3 kişiden E. K., ifadesinin ardından serbest bırakıldı. Diğer 2 zanlı ise, "kişi hürriyetini yoksun bırakma" suçundan çıkarıldığı mahkemece tutuklanarak cezaevine gönderildi.