siz muharremattan sıhriyyet yolu ile mahrem olanları yazmışsınız.. bence soru beşeri ilişkiler açısındandı.. tamam kayınpeder ve üvey oğul-zifaf olmuşsa- , ilelebed haramdır ama soruda ki problem nikah ile alakalı değil ki.. beşeri ilişkiler açısından özellikle tesettür açısından nasıl bir davranış sergileneceği ile ilgili idi.. eşi ile nikahı olduğu sürece eşinin dayısı ve amcası mahrem midir değil midir.. sihriyyet kalktığında mı mahremlik olur, yoksa şimdi de mahrem mi.. mesela erkeğe zevcesinin teyzesi ve kızkardeşi nikahı devam ettiği müddetçe haramdır ama nikahın düşmesi ile helal olur..

benim dayım veya amcam eşine mahremmmidir namahremmidir kuranı kerimde mahrem veya namahremler ayette belirtilmiş fakat erkeğin dayı ve amcası konusunda bende ortada kaldım

Eşinizin amcası, dayısı size mahrem olmaz, namahremdir. Nur Suresindeki ayette de açıkça geçtiği üzere evlilik yoluyla sizin mahreminiz olan tek erkek vardır, o da kayınpederiniz. Bir de eşiniz daha önce bir hanımla evlenmişse ondan olan oğlu. Bu ikisinin dışında eşinizin hiçbir erkek akrabası size mahrem değildir, hepsi namahremdir. Yani onlar sizin için dinen yabancı erkek sayılır.

kardeşler!.. yahu dini terimleri olsun, doğru kullanın.. mahalenin bakkalı değiliz, din görevlisiyiz.. mahrem ; haram olan demektir. na-mahrem ; haram olmayan demektir.. Allah Allah..

kardeş aslında sen bu konuyu biraz daha iyi okuman gerek mahrem haram demek bu da evlilikte evlenemiyecen kişiler manasına geliyor böylelikle orda ki bağlantı doğru yazılmış ama sen yanlış anlamışsın... vesselam

Yazdığımdaki yanlışı anlayamadım. Kayınpederi kadına mahremdir yani haramdır yani evlenemez. Yazılanların neyi yanlış hocam.

mahrem evlenilmesi haram olan kişilere denir. sıhri hısımlığa eşlerin anne ve babaları eşlerin çocukları ve çocukların eşleri girer. dolayısıyla eşinizin amca ve dayıları namahreminizdir. yanlarında örtünmek zorundasınız.

benim bildiğim eşler veli kaldığı sürece dayı amca ve teyze ler mahremdir ama nikah düşerse namahrem olur fakat bunu şöyle yorumlayanlarda var eğer nikah bozulduğunda sana namahrem olanlar evli ikende namahrem diyorlar hangisi doğru çözemedim gitti

ben nikah açısından değil beşeri ilişkiler açısından değerlendirince ; sizi yanlış anladım.. siz de soruyu.. sonuç itibarı ile ;kadın. zevcinin amcası ve dayısı ile yalnız kalamaz -halvet- , tesettüre de tam riayet eder.