Genelleme yapılmamalı. Herkes basamak olarak kullanmıyor. Nice kkö tanıdığım var diyanetin bazı uygulamaları hoşlarına gitmediği için mebde çalışmak daha kolay geliyor ve Kuran öğretmenliğini tercih ediyorlar.

Hocam hoop diye oluyor diyen yok öğretmenliği çok istiyorsa neden göreve diyanette başladı. Beklesin öğretmenlikten başlasın. Burda ezilen diyanet oluyor. Tabi diyanette hocalarımızı tutmasını bilmeli. Adamın eşi ilçenin 50 km lik köyünde görev yapıyor hatta o yerin camisi boş oraya eş tayini yaptırmıyor merkeze aldırıyor. Bizlerde mbsts hemen çalışalım. Gözümüz düşüyor boş yer bulmak için. Bu sene aynı ilçeye tam 4 tane eş tayini geldi. Buna bir düzen olmalı

Mesleki yeterlikten bahsederek tanımadığınız biri hakkında olumsuz fikir beyan ediyor, üstelik ağzınızı bozuyorsunuz! Camia için ahlaki ve temsili bakimlardan ne kadar yeterli olduğunuzu kendiniz gözden geçiriniz.

Not : Aslında bu tür ifadeleri okur geçerim ama sizde düzelecek istitaat var diye düşünüyorum, onun için yazdım.

2- Ikincisi gorevin koyde gorev yerine git miyorsun demektir. halk ile hasir nesir olmuyorsun bu da gorevin hakkini vermiyorsun demektir.

Sayın hocalarım diyanette görevli iken öğretmenliğe geçenler oluyor siz bu ise nasıl bakıyorsunuz.

Nazar etme ne olur çalış senin de olur diye bi slogan vardır malum. Nazar, argo, biçimsiz ifadeler, efelenmeler, daimi olumsuzlama ve niceleri... Gittiğininiz yer iyi bir yer değil. Frene başınız.

1- cami evinin karsisinda ise ya merkezdesin tasalanma evine yaninda gorev yapmak iyi degil benim de karsimda camii var ama imam teklif ediyor ben kabul etmiyorum. Evin en az bir sokak uzaginda olmasi lazim. Tecrube cemaatle bir sikinti yasarsan sikinti yasayacaklarin komsularin olacak gorevin komsuluk iliskilerini bozmasin.

Evet hocam bende tanıyorum öylelerini.

13 yıl diyanet camiasında çalıştım ve şimdi herkes gibi kpss + mülakat ile mebde öğretmen olmayı hak kazandım.

Evinizin karşısında boş caminin olması orasını sizin hak ettiğiniz anlamına gelmez...

bir imamın kuran kursu hocasıyla evlenmesi kadar güzel bir şey yok. evlendikten sonra aynı yerde görev almaları haktır. yaşı da genç olsa da hakkını kullanır, gerekirse en merkez camiye gelir. imamlık ünvanını aldıysa kanunen her camide görev yapabilir. ister çocuk yaparlar, ister yapmazlar. kimse kimseye karışamaz. ki bu devirde önce karşı tarafı tanımak lazım. çift maaşı alırlar, yerler, içerler, herkesten mutlu olurlar. ama çekemeyen çatlar o ayrı mesele.

30 35 yilda merkeze gelemiyorsa kendini sorgulamali tamam torpil var ama 30 yil be kardes 30 yilda kendini gelistir tab8 bunu genel soyluyorum sahsi algilama lutfen

uslubunuz bir imama yakışıyor mu önce onu tartın. bu uslubu cemaatinize karşıda kullanıyorsanız Allah o cemaate yardım etsin.

Çalışanlarla ilgili evlilik konusunda neler duyuyoruz neler hiç içine girmeye gerek yok.

Merak etme kardeşim öyle bi hakkı kullanmam eşim allamede olsa kamuda çalıştırmam. Bir ailede bir tane yeter. Zaten 5 senedir eşim hiç bi ücret almadan imkan dahilinde Kuran eğitimi veriyor.

Aslında bu başlığı eş tayini diye açman daha uygun olurdu. Çünkü şu eş durumu gibi gereksiz, lüzumsuz bi şeyden tiksindim ve nefret ettim. Nedenmi talip olduğum camiiye tam geçecektim ve hertürlü şartlarım uymasına rağmen hafızlığımda çok sağlam hamdolsun, gel görki Allah'ın sıfatlarını bilmeyen birisi eş durumundan dolayı tam evimin karşısındaki camiiye geldi ve kondu resmen.

sakatlık deyince mazeret tayini yapanlara da bir sürü laf ediyorsunuz ama unutmayınki siz de bir engelli adayısınız, konumuza dönersek siz de bir gün eş tayini isteyebilirsiniz...

30 35 yilini koylerde doldurup halen merkez atanma sinavlarina girip gelemeyenlere ne demeli

cami tam evinin karşısındaysa yazık olmuş hocam. her zaman öyle fırsat denk gelmez. şimdi bekle ki orası yıllar sonra boşalsın. ama eş durumu tayini kaldırmazlar. aile birliği kanunu oluğu için anayasal hak sayılıyor. ama bunun yanında farklı çözümler sunulabilir.

Kardeşim, önce çalışan biriylemi evleneceksin, çalış görev süreni tamamla Sonra hakkınla tayinini al, sonra git çalışanı al evlen. Artık tayin için sahte evlilikmi yapacaksın, çift maaşı alıp 3-4 sene çocuk yapmayıp yiyip, içip, s... p, o çift maaşı bi yerinizemi bilmem ne yapacaksınız. Yazıklar olsun şu eş tayini sistemine...

İnsan bu kadar dar yürekli olabilir. Adam 4 sene ilahiyat okumuş, formasyon almış, kpss ye hazırlanıp öğretmenliği kazanmış... ama beyefendi ona öğretmen olmayı lütfetmiyor.. Sen ne yapıyordun o sıralarda. Aldığın maaşı biriktirip ev, araba alma peşindeydin dimi.

İmam52 efendi son yoruma cevap ver. Eş tayini ise merkezde otursun Zaten çift maaş var. Merkezden 20-30 km uzaklıktaki köye gidiş-geliş yapsın haaa olmuyormu. Olmuyo çünkü merkezde olmasa çift maaşla nasıl yiyip içip zıkkımlanacaklar.

Dava_adamı hocamın veryansınını çok iyi anlıyor ve hak veriyorum. Şunu unutmayın bu hak dediğiniz şey yakında değişecek.

kurumlar arası geçiş halen açık mı

İsteyen istediği yere atanır diye bi şey yok. Adam eş durumundan dolayı ayni ile gelecekte merkezde diye bi şeymi varmış. Kesinlikle yanlış. Kıdemli olanlar 8-10 sene beklesin sabretsin bir yere hakkıyla gelmek için. Bir diğeri gelsin pat diye merkeze. Peki bu adam merkeze yakın köyde görev yapma kabiliyeti becerisi yeteneği yokmu.

Vakit genişleyince imkanlar azalıyor ve vakit daralınca imkanlar artıyor. Emek olmadan semek olmaz, haklısnız.

bir de imamlıktan öğretmenliğe geçiş öyle hoop diye olmuyor, yeni mezunlar gibi diploma alıp formasyon alıp kpss ile yeterli puan alıp herkes gibi atama ile oluyor bu yüzden dünyadaki hiçbi, r güç bunu engelleyemez...

Bu arada evimin yakınındaki camii için diyanette 7-8 yıl görevini doldurmuş o camiinin konumunu durumunu cemaat yapısını iyi bilen biri olarak; bunun yanında her türlü mesleki açıdan yeterliliğe sahip olarak benim hakkım olmayacakta başka kimin hakkı olacak. 22-23 yaşında daha 1 yıl önce atanmış Allah'ın sıfatlarını bilmeyen neymiş efendim eş durumundan dolayı atanan adammı hemen gelip konacak. Onu anlayamadım. Tabii başta dediğim gibi 4-5 sene çift maaaşı önce bi yiyip içip s... acaklar. Sonra mantık evliliği bilmem ney çocuk yok 5 yıl Sonra hadi adliyeye.

Dava adami cok kaba ve nezaketsiz uslubunu birakmalisin bu uslupla her zaman hakli da olsan haksiz duruma dusersin

hocam siz yorum yapıp konuyu gündeme taşıyınca farkettim. çok çirkin ifadeler yani. imamlar olarak çalışan kadına niye karşı olalım ki. cuma günleri cami çıkışına onlarca kadın gelip yardım dileniyorlar. öyle olacağına bir işleri olsa o kadınların da çalışıp rızıklarını temin etseler güzel olmaz mıydı. ben merkezde çalışan bir müezzinim. yıllarca köylerde görev yaptım. köyde görev yapmak maddi açıdan rahat oluyordu. ama merkezde gerçekten maddi olarak zorlanıyoruz. çoluk çocuk olunca daha da zor. tamam rabbim rızık gönderiyor çok şükür. bir müezzinin hanımı kuran kursu hocası ya da bir öğretmen olsa ya da bir doktor veya hakime savcı olsa neden kötü olsun ki. kadın akşama kadar evde sıkılıyor. çocuk bakıyor, çocuk yetiştiriyor. o çocuklar yetiştikten sonrası var birde. insan hayatta kendini gerçekleştirmek ister. bu da başka insanlara ve topluma faydalı olacak işler yapmakla sağlanır. bir kadın hem çalışabilir hem de çocuk yetiştirebilir. düşünün eski zaman kadınlarını. osmanlı kadınlarını düşünün. kadınlar her zamankinden daha çok çalışmak durumundaydılar. çift sürmekten tutun süt sağmaya, peynir yapmaya, halı dokumaya kadar. bizim ecdadımzın kadınları çalışkan kadınlarmış. bizim kadınlarımız niye çalışmasın ki. ecdaımızla aramızdaki fark onların zamanındaki işlerle şimdiki işlerin farkında sadece. bir iş yapıp para talep etmemeye gelince tabiki bu kişinin kendi tercihine kalmış bir şeydir. ama peygamberimizin şifacılık yapan insanlara para almalarını tavsiye ettiği hadisler var. yani bir şeye emek ve zaman verirsen karşılığında bir ücret talep etmek haktır. almamak ise kişisel tercihtir. bir kişi kuran kursu hocalığı yapıp para kabul etmiyor olabilir ama bu tüm kuran kursu hocalarının para talep etmemesi gerekir anlamına gelmez. hocam rabbim herkese huzurlu ve iki dünya saadetine mazhar bir aile bir eş çoluk çocuk nasip etsin. eşin çalışıyor olup olmaması takva ve ameli salihi tayin etmez.

Dava adami her halde Allahin sifatlarini bir tek sen biliyorsun. Insanlari bilgisiyle yadirgama gorevin ve umanligin geregi biraz tevazulu ol.

ohal gibi sıkıntılı bir dönemde istifamı verip kadrodan feragat edip sözleşmeye geçiyorum. rabbim yolumu açık etsin.

Bence diyanet buna bir çözüm bulmalı ki diyaneti basamak olarak görmeleri beni üzüyor. Neden mi mesela iki gün önce öğretmen ataması oldu İMAMIN biri öğretmenliğe geçmiş. Bu şahıs daha bir yıl önce eş tayini ile merkeze geldi sınav yok tasa yok, işleri bitince de diyanete hadi güle güle diyorlar. En azından şu eş tayini kaldırsın boş yer açılıyor duyuyoruz ki eş tayini olmuş. Sizler ne dersiniz bu konu hakkında sayın hocalarım.

isteyen istediği yerde göreve başlar istediği zamanda bırakır başka yerde devam eder. kazanılan bir hak vardır. hiç kimse pat diye öğretmen olmuyor. eşi çalışan imamıda kimse yargılayamaz. eşiniz Allah rızası için çalışıyor maaş almıyor demek, bir başkasının görevini hakkıyla yapıp maaşını almasının Allah rızası ile olmadığı anlamına gelmez.

Sen eş durumunu Merkezin göbeğine gelip hemen yerleşmeyi özür olarakmı kabul ediyorsun. Neyin özürü, yemişim senin özürünü.

Kanunun verdiği kolaylıktan yararlanan kişilere karşı saygılı olmak zorundasınız, gün gelir o kanun size de lazım olur, torpil olmadığı sürece bu işlerde ne dini ne vicdani ne de insani yönden bir sakatlık yok...