bunada en büyük sebep diyanetten sorumlu bakanlar ve başkan yardımcısı özafşar dır

Aklı başında her insanın sorusu olmaya değmez mi şu soru: ?Hiç kimsenin yolunu gözlemediği, var olmasını ummadığı biri iken, anılmaya değer bir şey bile değilken ben, niye bu varlık sürpriziyle karşılaştım, niye varım ki ben? Gören ve işiten her insanın merakı değil midir şu: ?Sonsuzluğu bu kadar sevdalıyken ben, neden ölümlüyüm? Neden ayrılıyor sevdiklerim benden ve ben sevdiklerimden?

maalesef ki en güzel ve en başarılı olması gereken dönem olması gerekirken tam tersi kurumsal bir laşkalığın ben yaptım oldu mantığının hakim olduğu bir döneme girdi

başkalarının ve kendilerinin menfaatleri-dünyalıkları için kendini bile bile ölüme-ateşe atanlardır...

düyada en büyük aptal-enayi kimdir? diye sormuşlar...

bu ülkenin 2. ergenekonu diyanet desek yalan olmaz sanırım

Doğru cevap: ?Dindar değilim!?

herşey bir tarafa arada en çok zarar gören toplumsal din algısıdır

Sizin kategoriniz size kalsın, ey dini?dar? sananlar.

İşte bu yüzden, işte bu apaçık gerçek hatırına, ?Peki sen dindar mısın? sorusuna cevap vermiyorum. Biliyorum ki, ?dindar? sıfatıyla kategorize edecekler beni, bir kenara koyacaklar. Camiye ya da kiliseye daha düzenli ve daha sık giden insancıkların davranış biçimidir?dindarlık?. Soruyu soran ve beni?dindar? diye tanımlayan kendince normaldir ama ben biraz marjinalimdir. Rengim koyu yeşile kaçar. Normallik onda kalır, ben olurum tuhaf. Hem sonra ben?muhafazakar?ımdır, ?tutucuyum?dur; onlar açık fikirlidir, geniş görüşlüdür. Evrensel değerler onlara aittir, bana ise dar ve kıytırık bir din köşesi kalmıştır. ?Zavallı? ben; onlar tanımlamasa adım bile olmayacak, anılmayacaktım. Şükür ki paketlediler, etiketlediler ve bir kenara koydular beni . Varlığın ihtişamı karşısındaki hayretsizliklerine ve gördükleri sayısız iyilik karşısındaki minnetsizliklerine?normal? adı koyup, kutsal laiklik huzuruna gark oldular.

şu kesin bir kıstas ki bu toplumun diyanet ve çalışanına bakış açısı bizim içinde bulunduğumuz ve gerçeklerin çok fevkinde olup içimizi bizler kadar bilseler işte o zaman bu kurumun işi bitmiş demektir

hertürlü kanunsuz haksızlık ve hırsızlığı yapan kişiler korunurken

Geçenlerde yabancı bir misafirim yazdıklarımı bilerek sordu: ?Are you personally religious? Önce?Evet!? dedim. Sonra düzeltmek zorunda kaldım. ?Ama sizin sandığınız gibi değil?

Ortada bir varoluş gerçeği var. En iyi bildiğimiz gerçek bu değil mi? Hepimiz bu gerçeğin şahidi değil miyiz? Göğü denizi, ormanı nehri, dağı deresi, çölü ovasıyla, canlısı cansızıyla muhteşem bir cümbüşün orta yerindeyiz. Bu varlığın bir anlamı var. Bu varlığın ortasında düşünen bir insan olarak bulunmanın da bir anlamı var. Bu muhteşem varoluşun muhataplarıyız. İşitebilen, görebilen, akıl yürütebilen, iradesini kullanabilen varlıklarız. Kasten buradayız ve kasten varlığa muhatap edildik. Sanat galerisindeki sanatları takdir etmek üzere çağırılmış davetliler gibiyiz. Öyle seyrettiğimiz de sanat, seyreden bizler de sanat seyretmesini bilen apayrı sanatlarız.

alimi rezil gösterecek kadar çürümüş bir yapılanma içinde

Ben?din adamı? değilim, ?dindar? değilim, ?muhafazakar? hiç değilim. Hayret etmeyi meslek edinmiş bir adamın tutuculuğu mu olur? Ölüme razı olmuş, ölümünü düğün bilen bir adamın muhafaza ettiği mi olur?

Oysa, Yaratan?a karşı sorumluluk bilinciyle yaşamak ana varoluş seçeneğimizdir. Elimizde bi?tane kainat var, onun da bir Allah?ı var. Bu biricik gerçekliğe kendini ayarlamak "dindarlık" ya da "muhafazakarlık" diye küçümsenemez; dar bir alana hapsedilemez.

İbadet, insanın varlığın ihtişamı karşısında hayretini ifade etmesidir ve bu ihtişamın her detayının her an kendisine iyilik olarak sunulmasına karşı minnetini seslendirmesidir.

din ve diyanete yakışmayan müftülerin hertürlü hukuksuz ve zulümleri bertaaraf edilip üstü kapatılırken sıradan personeline sahip çıkmadı

ya arkadaşım müftülerden personele kadar ya personelin içinde müftü yalakaları yalın ayklar olduğu sürece menfeatci müftüler adam kayırma ne ararsan bu kurumda ben bazen bu kurumda olduğumdan iğreniyorum türkiyede ki bütün torpil adam kayırma aklınıza ne geilrse bizim kurumda mevcut bu hep böyle gidiyor ve müftülerin hele birde akıl almaz cezaları çözüm bir iki tanesini temizleyecen görecekler yakındır bunu biri yapacak

Ne "muhafazakar" ne de "dindar" terimi "mümin"i tanımlamaz. Mümin olmak adam olmanın hakkını vermektir. İman etmek ve imanına uygun eylemlerde bulunmak, varlığa karşı insani bir sorumluluktur. İman etmek ve ibadet etmek bir kategori değil hayattır. Hayatın ta kendisidir. Din, insanın Allah karşısında esaslı duruşudur; minnet ve şükran, hayret ve tefekkür borcudur.

Açıklayabilirim:

Bu sorular?insan? sorularıdır; ?dindar? soruları değil. Sonlu bir ömürde sonsuzluğa aç bir kalple yaşamanın çelişkisi adam olan herkesin sorunudur, muhafazakarların takıntısı değil. Bu muhteşem varoluş karşısında muhteşem bir bilinçle durmamın anlamını bulmak kafası olan herkesin işidir, ?mistik?lerin hobisi değil.

şiddetli elem verici cehennem ateşi onları bekliyor

bu döneme yazık ettiler

bu kurum zalimi alim

amirlerin kanun kural tanımaz hali personelin rutbesiz asker gibi silik ve korkak olmasına varıncaya kadar yapılanma aynı

başbakanımızın bu gerçeği görerek bu kuruma el atmadıktan sonra işler zor

?Dindarlık?tan istifamdır?

sıradan suçlamalarla kişilerin sicili bozuldu

"Dindar" ve "muhafazakar" terimleri, kendi hayretsizliğini ve teşekkürsüzlüğünü standart sananların hayret ve şükür ehline taktığı etikettir. Ben kabul etmiyorum, iade ediyorum.

Yeminle!!! bunların yatacak yeri yok...

Güzelliğe ve ihtişama hayran olmak, iyiliğe ve ikrama minnet duymak adam gibi adam olmanın icabıdır. Standarttır ve evrenseldir. Güzellik karşısında hayretsiz kalmak, iyilik karşısında şükran duymamak kabalıktır ve kazmalıktır.

Peygamberler ve kitaplar, insanı bu varoluş karşısında sorumluluk almaya çağırır. Adam olan adamdan kendisini ve muhatabı olduğu evreni var edene karşı görevinin ne olduğunu sorması beklenir. Üç duraklık minibüs yolculuğunu bile?Nereden geliyorsun? Nereye gidiyorsun? Burada işin ne? sorularını cevaplamadan yapmayan bir insanın koskoca ömrüne bu soruları sorması niye yadırganır ki?

Diyaneti düzelteceğiz naralarıyla gelenler Diyanetteki rantı çifter çifter maaşları, Üniversite maaşı, Diyanet maaşı, Diyanet vakfı maaşı, makam tazminatları, örtülü ödenekler, maaşları geçen harcırahları, Hac umre gelirleri birde döner sermaye adı altında milletin paralarını sömürme, vakıftan keyfi harcamalar gibi yağlı paraları görünce değil düzeltme zıvanadan çıktılar ve çıkardılar Diyaneti Maalesef

Senai Demirci