Dedim kaşın mıdır dedi gözümdür

Dedim Nesimi Şah dedi kulumdur

farklı kişilerdir

Dedim ver öpeyim söyledi yok yok

ENEL HAK bu kelime arapca?dan geliyor ve?Ben Tanriyim" veya?Ben Hakikatim" anlamina geliyor. ?ENEL HAK" demek kendini asmak ; Tanri?yla, peygamber?le, imam?la özdes olma anlamina geliyor ve alevi-bektasi düsüncesinin özünü olusturur. Bu kapsamda, Tanri?ya ulastigina inanan ve bunu aciklamak icin?de?ENEL HAK" diyen Hallac-i Mansur ve Nesimi sünni ortodox tarafindan suclu bulundular ve öldürüldüler. Bir insan Tanri?nin bir görüntüsü?dür ve onun niteliklerine sahiptir ve onun icin?Ben Tanriyim" veya?ENEL HAK" diyebilir. Nesimi bu sözcügü kullandigi icin 1418?de Misir Memluk Hükumdari Seyh el-Müeyyed Seyfuddin tarafindan verilen emirle Halep?te tutuklanir ve öldürülür.

Biz müftü bilmeyiz fetva bilmeyiz

Ikrarim ezelden kadim

Bizim söyleyecek sözümüz vardır

Hakkı bilmeyene Hak olmaz yakın

Sanma acep hal oldu

Dedim satar mısın söyledi yok yok

Dedim mehtap nedir dedi koynumda

Cananı benim sevdiğimi can bilir ancak

Ustamdan almisam, pirden gelurem.

Serim meydanda meydanda

Nesimi'ye al oldu

burda bahsedilen Kul Nesimi sanırım çünkü onun dörtlüklerini okudum ilk sayfada

Sorma be birader mezhebimizi

Hakikat bahsinde hata bilmeyiz

teşekkürler adobem

Seyyit Nesimi?yi idama mahkum eden Kadi, Nesimi icin yazdigi fermanda söyle sesleniyordu:

Neslinde said olur

Erenler Sah'tan gelurler

Ceddi bir abdal idi

Bilmem ki lala ne deyim

Yandi yurek yar elinden

Bilmem yara ne edeyim

Kendi de abdal oldu.

Nesimi'ye dediler ki

Yezit olan kirsa gerek tig u teberde

Munkir irmez sirrimiza

-Nesimi-

Sen bu ilmi kimden aldin dediler

Kelb rakip haram diyormus sarabin bir katresine

Halk ona bir merhem calar

Dedim ay mı doğdu dedi yüzümdür

Bizlerden bekleme züht ü ibadet

Ar-u namus sisesini tasa caldim, kime ne

Biri dilli birisi lal

Uykudan uyanmış şahin bakışlım

BAĞDATLI NESİMİ ve KUL NESİMİ

Dedim bülbül müdür dedi gülümdür

Canim meydanda meydanda

onun için bende Kul Nesimi nin yukardaki dörtlüğü paylaştım

Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vardır

Takatim yok dosta varam

?Bu böyle bir murdardir ki, kaninin degdigi yer yikamakla temizlenmez, orayi kesip atmak gerekir." Nesimi?nin fermenin infazi sirasinda cellat bicagi calinca, Nesimi?den fiskaran kandan bir damla, Kadi?nin parmagina da sicrar. Tabii?ki Kadi parmagini kesmeye kalkmaz. Iste o sirada Nesimin?nin söyle dedigi rivayet edilir: ?Sen seriat ugruna parmagina bile kesmezsin, halbuki görüyorsun ki biz inancimiz yolunda kendi kanimizla yikaniyoruz." Nesimi kendi inanci ve felsefesi icin ölmüstür ve onun icin Aleviler?den taraf unutulmamistir ve hala anilmaktadir. Bir cok alevi ozanlarda Nesimi dile getirilmistir. Bunlar?dan bir örnek: ?Mansur gibi gelüp Enelhak diyüp Abdürrazak gibi gök donlar giyüp Nesimi gibi derini yüzdürüp Gercek asik olup durabilirsin" KUL ADIL Nesimi kendisi hem Alevilik?ten etkilenmistir hemde aleviligi zenginlestirmistir. Hurufilik düsüncesi ve felsefesi Nesimi kanalliyla alevilige girmistir ve onu etkilemistir ve yeni bir sentez olusturmuslar.

Kıl ü kal bilmeyiz ifta bilmeyiz

Tevella olmaktır bize alamet

Canim erenlere kurban

Ne bilsin ham ervah likasın hakkın

Ey zahit surete tapma hakkı bul

Imamlarin kullariyuz

Şah-ı Merdan gibi ulumuz vardır

Mahkemede sual sordu kadilar

Dedim vatanım mı dedi ilimdir

Hakikat şehrinden geçer bize yol

Dedim sarhoş musun söyledi yok yok

Dedim bayram mıdır söyledi yok yok

Biz şerbet içmeyiz dolumuz vardır

Kitaplari orta yere kodular

Derdine bir derman ara

Alevilik`te anilan ve sayilan bir ozan ve evliya?da Nesimi dir. Nesimi hakkinda bizde cok bilgi yok maalesef. Onun hayati sonradan efsanelesmis ve asirdan asira ve nesilden nesile bize aktarilmistir. Nesiminin hayati hakkinda bilgi veren bir kitap var o?da 1546 yilinda yazilmis olan?Latifi Tezkiresi" isminde bir yapidir. Onun haricinde halk icinde yaygin olan rivayetler mevcuttur ve hala anlatilmaktalar. Bir baska kaynak`ta Nesimi?nin siirleridir ama maalesef biz o siirleri okumak?ta zorluk cekiyoruz, cünkü o?nun siirleri degisik bir dil ve bicime sahiptirler. Nesimi icin, bir baska Hallac-i Mansur denilebilir. Hallac-i Mansur ve Nesimi birlestiren bir nokta vardir o?da: ?ENEL HAK" sözcügüdür. Ikisi?de bu kelimeyi kullandilar ve onun icin öldürüldüler. Bu kelime ikisi icin büyük bir önem tasidigi icin onu kullandilar ve yobaz kesimlerin gözlerinde nokta göründüler.

Nesimi esrarı fas etme sakın

Dilliye cevap veremedim

Saki doldur, ben icerim, gunah benim kime ne

Tutmuşuz evvelden rah-ı selamet

Katarımız mezid olur

KUL NESIMI

Ben mekamet gomlegini deldim, taktim egnime

Dedim ne gülersin dedi nazımdır

Iki hekim geldi ustume

Dedim ki göreyim söyledi yok yok

Gönlüm dileğin dünyada canan bilir ancak

Sanma ki sağımız solumuz vardır

Dedim aydınlık var dedi aynımda

Benim yaram icerdendir

Nesimi, Sah'in mehdin okur sam u seherde.

Başka şey bilmeyiz Ali'miz vardır

Ak elleri elvan elvan kınalı

Care bilmem ne edeyim

Çağırma meclis-i riyaya bizi

Şah-ı velayete olmuşuz hep kul

Şükür Hakk'a iyd olur

Bizim Hak katında elimiz vardır

Mehdi-i zaman ede zuhur kalmaya perde

Ceddim Said Emre'dir

Ali derler pirimize

Dedim günahım çok dedi gönlümde

Bir yara disardan olsa

Bize derman Hakk'tan ola