şimdi durum böyleyken acaba teravih neden en fazla 20 rekata kadar mekruh değil..?

Yazıklar olsun, binlerce yazıklar olsun! Birçok bid?atler meydana çıkarıldı. Teheccüd namazını cemaatle kılıyorlar. Gece yarısı, bu namaz için uzaklardan akın edip geliyorlar. Cemaatle kılıyorlar. Halbuki nafile namazları cemaatle kılmak, tahrimen mekruhtur. Fıkıh alimlerinden birkaçı, bunun mekruh olması için duyurulması, ilan edilmesi şarttır demişlerse de, bunlar da, nafile namazı caminin bir köşesinde ve en çok üç kişi cemaatle kılabilir, demişlerdir. Üçten fazla kimsenin cemaatle kılması, sözbirliğiyle mekruhtur. (Mektubat-ı Rabbani 1/131)

bunuda sen söyle bakalım

Evet, yanlıştır. Muteber kitaplarda diyor ki:

Teravih hariç, farzı hatırlatacağı için, nafile kılan imamın açıktan okuması mekruhtur.

Sual: demek yanlış değil midir?

O X cemaatinden gelen hoca efendiye tesbih namazı kıldırması için müsade edin. Şahsen bir çok imam arkadaş, camisine gelen hocaya namaz kıldırmak için ikramda bulunuyorlar. Bu sizin olgunluğunuzu ve din adamları arasındaki dayanışmayı gösterir.

Allah rızası için nafile namaza niyet edilir. Sübhanekeden sonra 15 defa yukarıda bildirilen Tesbih okunur.

Secde tesbihinden sonra 10 defa Tesbih okunur. Secdeden kalkılır, celsede 10 defa Tesbih okunur, ikinci secdede de yine 10 defa Tesbih okunur. Toplamı 75 eder.

CEVAP

"Aynı şeyleri dört rek'atte yaparsın. Dilersen bu namazı her gün bir kere kıl. Her gün yapamazsan haftada bir kere yap, haftada yapamazsan her ayda bir kere yap. Ayda olmazsa yılda bir kere yap. Yılda da yapamazsan hiç olsun ömründe bir kere yap."

Eğer anlattığın şekildeyse tabiki ne idüğü belirsiz o tarikatın sözde hocası kıldıracağına kendin kıldırsan daha iyidir. Dikkatli olduktan sonra hiçbir zorluğu yoktur. Sadece o tekrarlanan tesbihatı on ve onbeşer kez okunan yerlerde onları okursun o kadar. o sayıların zaten hiçbir anlamı yok. istersen eksik veya fazla okuyabilirsin. Zaten insan kıldırdığında sayıları karıştırmayayım diye namazı unutuyor sayıya yoğunlaşıyor. Dolayısıyla tesbih namazı namazlıktan çıkıyor bir anlamda. Şunu yanlış yapmıyayım, şunu yanlış saymıyayım diye diye bitirilir. Huşunun olması mümkün değil zaten. Sayılarla, okumayla uğraşa uğraşa bitirirsin.

cemaatle nafile namazı kılmak mekruhtur çünkü nafile ibadetler gizli yapılmalı toplu yapıldığında riya karışma ihtimali olduğu için kesinlikle

"Muhammedyasin" hocam.

tabi izah edeyim kerbelaşehidi ama yasin38 değil yasin78 olacak

hocam size sıra gelince bence siz sarığı cübbeyi elinize alınn ve o namazı siz kıldırın çünkü şayet böyle bir şey yapmazsanız yarın başka işler iiçin sizden izin isteyecekler ben istanbulda bir camide görevliyim benden önceki arkadaş o kadar pasiftiki camideki mevlütü bilee dışarda gelen hocalar yapıyordu cenaze oluyor cemaat mevlüt okutacak kuran yok sohbet yok bir şey yok direkk başlıyorlar mevlüte bir iki mevlüt ondan sonra birde bunu sanki ölüye gidermiş gibi gönderiyorlar.. ben geldikten sonra mevlütü kaldırdım önce bir yasin ve kuran sünnet ışığında olmak şartıyla yarım saat bir sohbet ve bir dua artık burdaki program bu ve camideki programlara benden başka kimse katılamaz tek başıma yapıyorum sana tavsiyem hjomca camidende sözün geçmezse itibarın olmazz itibarının olmasını istiyorsanda camideki görevleri bizzat kendin yapmak zorundasın.

Sonra rükuya varılır, rüku tesbihinden sonra 10 defa Tesbih okunarak, rükudan, diyerek doğrulduktan sonra ayakta iken aynı Tesbih 10 defa daha okunur.

ayrıca camide toplu olarakta olsa ibedet yapmak isteyen olursa buna siz engel olamazsınız buna yetkiniz yok sonuçta orası imamın tapulu yeri değil

Selamun Aleyküm Arkadaşlar.

sayın hocam meydanı boş bırakma bende daha önce böyle bi sorunla karşılaşmıştım başkalarına cübbe yi, sarığı vermedim kendim kıldırdım. bence sende öyle yap kendin kıldır.

Tesbih Namazı İslam dünyasında yaygın olan bir Namaz şekli değildir. Ama hernedense bizde bir çok konuda olduğu gibi böyle bir Namaz şekli icad edilmiş ve özellikle cahiller arasında adeta farz gibi kabul edilmiş bir namaz halini almıştır. Aslında İslamda olmayan sonradan islama sokuşturulan bu Namazı Peygamber Efendimizin hayatında Cemaatle kıldığı hiçbir sahih kaynakta yer almamaktadır. Sünnet diyenler arasnda bile son derece çelişkili rivayetler vardır. Ama bir çok konuda olduğu gibi bu Uydurma Namaz başımızın belası olmuştur. Görev yaptığım yerde benden önceki imam arkadaş Ramazan ayında 4 kez kandil gecelerinde de bir kez kıldırmış ve bunu 20 yıl yapmış. Hatta ilginçtir cemaatın bir kısmı bunun farz olduğuna bile kanaat getirmiş. Ben şahsen bunu yılda bir kez ve o da Kadir gecesinde kıldırmak suretiyle bu işi büyük oranda çözdüm. İnşaallah yavaş yavaş onu da kaldırmayı başaracam. Her yerin kendine göre sıkıntıları, problemleri, kutsalları ve tabuları vardır. Onun için şöyle şöyle yaparsan şöyle olur demenin çok da doğru olduğunu düşünmüyorum. Fakat şunu unutmamak lazım Tesbih Namazının tamamen ortadan kaldırılması gerekir. Yani islamda Cemaatle kesinlikle kılınmaması gerekir. Tesbih Namazının hiçbir faydası yoktur. Sadece insan o namazı kılmak, kıldırmakla kendini yorar.

aleyküm selam Hocam

Tesbih namazını cemaatle kılmak

Sevabı pek çok olan bir namazdır. Peygamber efendimiz amcası Hazret-i Abbas?a, buyurup tesbih namazının nasıl kılınacağını bildirmiştir.

tesbih namazıda buna dahil

Teravih, küsuf ve istiska namazından başka, bütün nafile namazları başkalarına haber vererek cemaatle kılmak mekruhtur. Eğer çağırılmadan, bir iki kişi nafile kılana uysa, mekruh olmaz. Üç kişide ihtilaf vardır. Dört kişinin uyması ise, ittifakla yani sözbirliğiyle mekruh olur. Bu durum Kafi ve diğer kitaplarda böyle zikredilmiştir.

Tesbih namazının kılınışı

Mesela Ahmed b. Hanbel tesbih namazı ve rivayetleri hakkında?bunlar hoşuma gitmiyor? demiştir. Sebebini soranlara?bu konuda sahih hiçbir şey yoktur? demiş ve bu konudaki hadisleri reddetmiştir. (Bkz.: İbn Kudame, Muvaffakuddin Ebi Muhammed Abdillah b. Ahmed, İbn Kudame el-Makdisi, Şemsuddin Ebi?l-Ferec Abdirrahman b. Ebi Ömer Muhammed b. Ahmed: el-Muğni ve?ş-Şerhu?l-Kebir ala Metni?l-Mukni?, Daru?l-Fikr, Beyrut, 1984, cilt: 1, sayfa: 778)

Sual: Tesbih namazı nasıl kılınır? Kazası olan da kılabilir mi?

tüm islam alimlerinin ortak görüşüdür mekruh olduğu

A. e. o

hikmetli kardeş. Alıntıladığın Hadise benzer farklı kaynaklarda bildiğim kadarıyla birkaç hadis daha var. Bu hadislerin sahihliği noktasında ciddi endişeler olduğunu söyledim. Hatta genel anlayış bu hadislerin sahih olmadığı yönündedir. Cemaatle kılınması zaten tartışmasız bir şekilde kabul edilmemiştir. Ferdi olarak kılma noktasında dayanak olarak gösterilen Hadislerin Ravi ve Senedleri üzerinde birhayli tartışmalar olduğunu, genel kanaatın bu hadislerin sahih olmadığını belirtmeye çalıştım.

Tesbih namazı kılınması hakkında peygamberimizden nakledildiği söylenen hadisler mevcuttur. Fakat bu hadislerin sağlamlılığı konusunda alimler üç gruba ayrılmıştır: Hadis sahihtir diyenler, zayıftır diyenler ve uydurmadır diyenler. Bunlardan, hadis zayıftır diyenler çoğunluğu oluşturmaktadır ve onların delilleri diğerlerine göre daha kuvvetlidir.

İbnu Abbas ve Ebu Rafi anlatıyor: "Resulullah Abbas İbnu Abdilmuttalib 'e dediler ki:

3. ve 4. rekatlar da ilk iki rekat gibi kılınır.

Haftada veya ayda bir veya hiç olmazsa ömürde bir defa olsun bu namazı kılmanın iyi olacağı bildirilmiştir. Her rekatında 75 defa tesbihi okunarak kılınan dört rekatlı nafile bir namazdır.

"Ey Abbas, ey amcacığım! Sana bir iyilik yapmayayım mı? Sana bağışta bulunmayayım mı? Sana ikram etmeyeyim mi? Sana on haslet yapmayayım mı? Eğer sen bunu yaparsan, Allah senin bütün günahlarını önceki -sonraki, eskisi yenisi, hataen yapılanı kasden yapılanı, küçüğünü büyüğünü, gizlisini alenisini- yani hepsini affeder. Bu on haslet şunlardır: Dört rek'at namaz kılarsın, her bir rek'atte Fatiha suresi ve bir sure okursun. Birinci rek'atte kıraati tamamladın mı, ayakta olduğun halde onbeş kere "Subhanallahi velhamdülillahi ve lailahe illallahu vallahu ekber" diyeceksin. Sonra rüku yapıp, rükuda iken aynı kelimeleri on kere söyleyeceksin, sonra başını rükudan kaldıracaksın, aynı şeyleri onar kere söyleyeceksin. Sonra secde edip, secdede iken onları onar kere söyleyeceksin. Sonra başını secdeden kaldıracaksın, onları onar kere söyleyeceksin. Sonra tekrar secde edip aynı şeyleri onar kere söyleyeceksin. Sonra başını kaldırır, bunları on kere daha söylersin. Böylece her bir rek'atte bunları yetmişbeş defa söylemiş olursun."

Bizim imamımız da Kadir gecesinde bu namazı kıldırıken, imama uymayın ferdi olarak niyet edin demişti. Sadece o sesli bi şekilde kıldı ve cemaat de onunla birlikte okunanları içinden tekrarladı. Bu uygulama namazı insanlara kolaylaştırmak için, cemaatle kılınıyor gibi görülse de ferdi olarak kıldık.

Secde-i sehv gerekirse, secdede bu Tesbih okunmaz.

nafile namazların tek başına ve evde kılınmasının faziletli olduğunu biliyorum. tesbih namazı kıldırmayı kabul edip etmemeniz konusunda bi şey diyemem. ama şunu kesinlikle söyleyebilirim:hiç tereddüt etmeyin ve korkmayın çok rahatlıkla kıldırabilirsiniz ilmihal kitabından ilgili bölümü okumanız yeterli olacaktır hiç endişelenmeyin

Birbirine duyurarak cemaatle nafile namaz kılmak dört kişi olursa mekruhtur.

Kerbelasehidi, herhangi bir cemaate bağlı değilim, bağlı olsam dahi, bağlı bulunduğum cemaatten biri gelip sen çekil, tesbih namazını ben kıldıracağım dediği anda bu duruma yine karşı çıkardım. Tesbih namazını hiç kıldırmamış olmam beceremem anlamına gelmez, sadece içimde bir korkunun olduğunu söyledim başarılı olup olamayacağım hakkında. Ama ALLAH'ın izniyle o namazı ben kıldıracağım, başkalarına meydanı boş bırakmayacağım. O cemaat başka bir dine hizmet etmiyor tabi ki, ama bir caminin görevlisi var iken sen çekil, biz kıldıralım demeleride dinimize uygun mu?

2008'de Hacca görevli gitmiştim. Sevr Mağarasına çıktık bir kaç arkadaşla. Bir de ne göreyim. Tam da Sevr tepesine bir şirketin hocası zavallım kendini kabul ettirmek, biraz daha onları sömürmek, bize tam da Sevr tepesinde Tesbih Namazı kıldırdı dedirtmek ve bir dahaki sefere o hacıları umreci almak için olduğu belliydi. Yoksa zerre kadar beyni olan, islamdan haberdar olan bir insan Sevr Tepesinde böyle bir saçmalık yaparmı? Ama ma'lesef içinde bulunduğumuz durum böyledir. İnşaallah Kur'an'a yönelir, Kur'an ve Sahih Sünnete uygun bir islami bilinç yaygınlaşır biz de bu tür gereksizliklerden kurtuluruz.

Tesbih namazı

Ancak bir çok konuda olduğu gibi "Aman cemaatle problem yaşamayalım diye esnek davranmak zorunda kalıyoruz". Bu da öyle bir konu. Mevlid, 40. gün, 52. gün her ne ise Tesbih namazını Cemaatle kılmak o kadar uydurma bir meseledir. Bu tür bidatlere ne kadar direnebilirsek o kadar islama hizmet etmiş oluruz.

İkinci rekata kalkılınca, yine önce 15 defa Tesbih okunur, sonra yine birinci rekattaki gibi hareket edilir, sonra kadeye varılır. Tehıyyat ve salevatlar okunur.

Beraat kandilinde kıldıracak var mı?

Geceleyin nafile kılan kimse, imam olursa, aşikare okur. Eğer başkalarına duyurulursa, üçten fazla kişiyle kılınması mekruh olur. Üç kişiye kadar ve ilan edilmemek şartıyla, cemaatle kılınınca mekruh olmaz.

Sonra?Vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim? denir, sonra Euzü-Besmele çekilip Fatiha ile bir zammı sure okunur.

namazda şaşkırıp şaşırmayacağına sıra gelince ben her kandil gecesi kıldırıyorum tartışmalı olmasına rağmen cemaatle kılınma işi ama cemaat kıldırmadığım zaman biliyorumkki dedikodu fitne yapacak diyanetin kıldırılabilir ve bazı alimlerinde meşaakkatli olduğundan dolayı kılıması uygun olabilir sözlerine binaen kıldırıyorum şuana kadarda normal namazlar nasılsa o şekilde geçiyor benim için heyecanlanmaa ama cemaate şunuda anlat bu namaz tek başına kılınması gerekir en uygun olanı en doğru olanı kişinin tek başına kılmasıdır.. bunu cemaatine iyi anlat ama bazı bölgelerde bunu anlatan arkadaşlara cemaatleri kıldıramıyorsunda bize bu şekilde söylüyorsun diye bir ifade de kullanmışlar cemaatin tozunu sen belirleyeceksin ne yaparsın bilemem ama sana şu kadarını söyleyebilrimki ne yapacaksan kendin yap yoksa burda ön verirsen yarın cuma namzı iiçin gelecvekler hocam hocamız var kendisi kıldıracak müsade et öbürgün cenaze için gelecekler ve sen orda boş bir direk gibi duracaksın tavsiyem her şeyi sen yapp elini masaya vur..

Tesbih namazı, mekruh vakitlerin haricinde her zaman kılınabilir. Eğer gündüz kılınırsa dört rekatta bir, gece kılınırsa iki rekatta bir selam vermek daha iyi olur.

Bilindiği gibi önümüzdeki hafta çarşamba günü Berat Kandilini idrak edeceğiz. Bulunduğum köyde X Cemaatine bağlı bir aile var, görev yaptığım köy geneli itibariyle X Cemaatine bağlı değildir. Bu aile çarşamba günü ilçeden X Cemaatinden bir kaç kişi getirip bir köylünün evinde sohbet ve müteakibinde camide tesbih namazı kıldıracakmış. Bugün durumu bana izah ettiler; hocam anons edeceğiz bayanlar üst katta erkekler ise alt katta namazı kılacaklar dedi. Bende şöyle dedim; eğer ki siz bu namazı kıldıracaksanız camide değil sohbet verdiğiniz evde kıldırın bana alakadar etmez dedim. Hocam ev küçük, hem sohbete gelmeyenler camiye geldiği için camiyi onun için düşünüyoruz dediler. Ben X Cemaatinin, Camii görevlisi ben olduğum halde namaz kıldırmasına karşı çıkıyorum. Bu durumda bana bir yol gösterirmisiniz arkadaşlar. 4 Senedir görevliyim hiç tesbih namazı kıldırmadım; onun için içimde bir korku var acaba ben kıldırsam başarabilirmiyim diye. Birde arkadaşlar Nafile namazlar cemaatle kılınır mı? Tecrübeli arkadaşların yardımlarını bekliyorum...

Her rekatta 75 Tesbih okunmuş olur ki, toplamı 300 eder.

nafile ibadetlerin makruh olduğuna dair neredeyse bütün muteber din kitaplarında ortak görüş vardıır mesela Dürr-ül-muhtar, Redd-ül-muhtar, Halebi-yi sagir, Fetava-i Hindiyye, Mezahib-i Erbea, Nimet-i İslam vs. vs

Tesbih namazı kılınır-kılınmaz tartışmalarına girmeden size şunu öneriyorum:

Tesbih bittikten sonra, denir ve secdeye varılır.

Ravda-tül Fetava?da diyor ki: Gece veya gündüz, nafile namazı cemaatle kılmak mekruhtur. Teravih namazını bile yirmi rekatten fazla cemaatle kılmak mekruhtur. Vitri de Ramazandan başka zamanda cemaatle kılmak mekruhtur. Mebsut?ta diyor ki: Çağrılarak toplanıp cemaatle nafile namaz kılmak mekruhtur. Şemsül Eimme, demiştir.

Sonra rükuya gitmeden tekrar 10 defa aynı Tesbih okunur. Sonra?Vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim? denir.

nasıl yaparız derseniz çok basit cemaatinize kısaca anlatın durumu ve aynı cemaatle kılarmış gibi saf tutar kimse uydum imama diye niyet etmeden bireysel olarak niyet eder siz dışınızdan onlara öncülük eder onlarda kendileri söylerler söyleyebildikleri kadar söylesinler

Birbirini çağırarak, nafile bir namazı cemaatle kılmak mekruhtur. İmamdan başka üç kişi olursa mekruh olmaz; fakat dört kişinin nafileyi cemaatle kılmaları, esah olan kavle göre mekruhtur. Hulasa?da da böyledir.

yazından anladığıma göre cemaatlerle pek aranız yok gibi eğer o cemaate bağlı olsaydınız büyük ihtimal izin verirdiniz.. madem siz beceremiyorsunuz beceren birisine izin vereceksiniz o kıldırsın sanki o cemaat başka bir dine hizmet ediyor.. alak suresinde buyrulduğu gibi.. eraeytellezi yenha abden iza sallae.. o kimseki namaz kılanı engelliyor..

ibn-i abbas anlatıyor: Rasülullah dediler ki: ey abbas, ey amcacığım! sana bir iyilik yapmayayımmı?sana bağışta bulunmayayımmı?sana ikram etmeyeyimmi?sana on hasletin hatırlatmasını yapmayayımmı? eğer sen bunu yaparsan allah senin bütün günahlarını önceki sonraki, eskisi yenisi, küçüğünü büyüğünü yani hepsini affeder. dilersen bu namazı her gün bir kere kıl. hergün yapamazsan haftada bir kere yap, haftada yapamazsan her ayda birkere yap. ayda olmazsa yılda bir kere yap. yıldada yapamazsan hiç olmazsa ömründe bir kere yap.. ebu davud, salat303!! tirmizi, salat350

Zweynel hadi kardeş tesbih namazının sahihliğinde şüphe yok kabul edilmeyen ve tartışılan kısmı ise cemaatle kılınması saçmalyıp durmaa bak hadis ortada hadis tirmizi hadis kitabı ve diğer kitaplarda geçiyor bunun yanında günümüz öndce gelen alimleride namazın varlığını inkar etmiyor sadece cemaatle kılınamayacağı konusunda tartışmalar var konuyu saptırıp başka yerlere çekme..

böyle en azından cemaatle kılınmadığı için amelin mekruhluğundan kurtulursunuz

Siz de cemaatle birlikte saf olun ve namazı kılın. Sizin için hem bir tecrübe olmuş olur hemde hoşgörünüzü ifade etmiş olursunuz.

ve yine ayrıca İmam-ı Rabbani hazretleride der ki, Binlerce yazıklar olsun! Birçok bid?at meydana çıkarıldı. Cemaatle teheccüd kılıyorlar. Üçten fazla kimsenin cemaatle nafile kılması, sözbirliğiyle mekruhtur

ayrıca Ravda-tül Fetava?da der ki, Nafile namazı cemaatle kılmak mekruhtur. Teravih namazını bile yirmi rekattan fazla cemaatle kılmak mekruhtur. Vacib olan vitri de, Ramazandan başka zamanda cemaatle kılmak mekruhtur. kaynakta verem sanatta geçer Tergib-üs salat

yasin38 kardeş bildiğiniz üzre teravih namazıda nafile bir ibadettir.. ama ramazan ayında teravih namazı kılınmayan cami yok gibi bu nasıl mekruh izah edebilir misiniz? hangi islam alemi bu görüşü savunuyor onu da dahil ederseniz bi zahmet

Hanefi mezhebinde, Ramazan ayı dışında vacib olan vitir vacibi de cemaatle kılmak, nafile kılmak gibi, mutlak surette mekruh olur. İmama uyanlar üç kişiden fazla olurlarsa, cemaatle nafile kılmak mekruh olur, üç veya daha azsa mekruh olmaz.

Nafile bir namaz olduğundan kaza borcu olanın Tesbih namazı kabul olmaz.

Yine hadis alimlerinden el-Acluni, el-Ukayli ve Maliki alimlerden Ebu Bekir İbnu?l-Arabi tesbih namazı konusunda herhangi bir sağlam hadis bulunmadığını söylemektedirler. (İsmail b. Muhammed el-Acluni, Keşfu?l-Hafa, 3. bs., Beyrut, 1988, c. 2 s. 421, Hatime bölümü, babu salati?t-tesbih; Molla Munavi, Feyzu?l-Kadir Şerhu Camii?s-Sağir, cilt: 6, s: 263, 8952. hadis.)

Böylelikle tesbih namazı kıldırabilirmiyim, endişesi kendiliğinden yok olmuş olacaktır. Zaman zaman kandillerde v. s sizde kıldırabilirsiniz.