KAYI: Sağlam

? İnsanların işlerini içten, gönülden ve güler yüzle yapmak.

BAYAT: Ekmeği bol

ÇEPNİ: Savaşkan

? Daima iyi komşu olmak, cahil komşuların verdiği sıkıntıya

? Kötü söz ve hareketlerden sakınmak, hakkı korumak, hakka

durumundadır.

? Ahdinde, sözünde ve sevgisinde vefalı olmak; gözü, gönlü ve

ALKAVARLI: Başarılı

? Herkese iyilik yapmak, iyiliklerini istemek ve yapılan iyiliği asla

? Emri altındakileri ve hizmetindekileri korumak ve gözetmek.

BAYINDIR: Niğmeti bol

sahibi olmak.

Acaba bu büyük oluşu hak eden "insan"ın özellikleri nelerdi? Bu

? Açıkta ve gizlide Allah'ın emir ve yasaklarına uymak; içi, dışı, özü,

şeylerle övünmemek.

YİĞDİR: İyilik, yiğitlik

? Zenginlere, zenginliğinden dolayı itibardan kaçınmak, Allah için

BEÇENE: Çalışkan

Orta Asya kökenli, sazlı sözlü bir folklor geleneğimiz olan yaren, ahilik kültürü içinde yoğrularak ülkemizin birçok yöresinde, bazı Türk Cumhuriyetlerin de, balkanlardaki Türk soydaşlarımızın yaşadığı bazı bölgelerde çeşitli adlarda günümüze kadar yaşatılagelmiştir. Yaren geleneği Uygur Türkleri arasında Meşrep Orta Asya Türk Cumhuriyetlerin de Geşdek, Çankırı, Gerede ve Akşehir?de Yaren, Dursunbey?de Barana, Bartın, Afyon ve Kütahya?da Gezek, Kastamonu?da Sıraname, Bolu ve Konya'da Muhabbet, Aksaray?da Ferfane, Van?da Oturman, Ankara?da cümbüş, Urfa?da sıra gezmesi gibi adlarla anılmaktadır.

kötülerden uzak durmak.

sevmek.

? İnanç ve ibadetlerinde samimi olmak ve fani dünyada kalacak

? Gelmeyene gitmek, dost ve akrabayı ziyaret etmek.

Keza, kuruluşa yüreklerini katan Şeyh Mahmut Gazi, Ahi Şemsüddin ve oğlu Ahi Hasan, daha sonra ise meşhur Cendereli Kara Halil Paşa da Ahilerdendiler.

kalbi tok olmak.

? Tatlı dilli, güler yüzlü, samimi ve güvenilir olmak.

YARAN: Her biri bir Oğuz beyi temsilcisidir.

ÇAVULDUR: Ünü yaygın

EYMUR: Zengin, gani

YIVA: Üstün derece

? Başkalarının ayıp ve kusurlarını örtmek, gizlemek ve

KINIK: Aziz

başa kakmamak.

? Büyüklere sevgi ve saygı göstermek.

adam'larm yüreklerinde yeşerdi. Osman Gazi'nin maneviyat önderi ve kayınpederi Şeyh Edebali bir "Ahi" idi.

KIZIK: Kuvvetli

? Kini, hasedi, düşmanlığı ve dedikoduyu hayatından çıkarmak.

AVŞAR: Çevik

Her açıdan Asr-ı Saadet'teki muhteşem örneklere benzerlerdi. Zaten maksatları onlara benzemekti. Bir anlamda Asr-ı Saadet'i kendi çağlarına taşımak için çabalıyorlardı. Bu çabalarının üzerine "rahmet" indi ve büyük bir devlet ihsan edildi: Osmanlı Devleti...

Yar ile Yaren kelimeleri, Farsçadan dilimize geçmiş alıntı kelimelerdir. Sözlükte Yar?Sevgili, dost, tanıdık? karşılığındadır. Yaren kelimesi Yar kelimesinin çoğul şekli olup dostlar, bir amaç çerçevesinde toplanmış ve aynı amacı güttükleri için bir araya gelmiş olanların tümü anlamlarına gelmektedir.

Adına "Osmanlı Devleti" dediğimiz "ebedi abide", işte bu "yürek

DÖĞER: Toplu olmak

Vurgunculardan, soygunculardan, uygunsuzlardan, yolsuzlardan ve dalkavuklardan gına getiren Türkiye, artık bu modeli dikkate almak ve "yürek adam" üreten Ahiliğin kaynaklarına eğilmek

SALUR: Kılıcı iyi çalar

Bir tarihçi gözüyle değerlendirirsem yarenliği vermeden önce ahiliğe değinmeniz daha iyi olurdu. OSMANLI DİNAMİĞİNİ OLUŞTURAN birkaç unsurdan biridir, Ahilik...

? Her zaman ve her yerde yalnız Allah'a güvenmek; doğru örf, adet

? Hak için hakkı söylemek ve hakkı söylemekten korkmamak.

YAZIR: Ülkehami

ÜREYİR: Düzen kurucu

Sevgi ve kardeşlik hamurunun birlik ve dayanışma potasında yoğrularak, İslam ahlak ve fazileti ile şekillenmesinden meydana gelen, Anadolu insanlarının bir araya gelerek belirli ilke ve kurallar üzerine inşa ettiği, özel mekanlarda yaşanan, milli kültür mirasımızın bir müessesesi, Oğuzlardan günümüze ulaşan ilim ve irfan yuvası, Milli Ahilik müessesesinin bir şubesidir YAREN.

riayetle haksızlığı önlemek.

? Fakirlerle dostluktan, oturup kalkmaktan çekinmemek.

YİĞİTBAŞI: Dede Korkut?un da boyu olan Bayat boyunu temsil eder. Söz ve sohbetine itibar edilen yaşça büyük, Başağa?lardan sonra yarende söz sahibi olan idarecidir.

Sosyal, kültürel, ekonomik ve ahlaki amaçlı bir folklor geleneğimiz olan yaren, belirli meziyetlere sahip erkeklerin girebildiği bir eğitim ocağıdır. Mert, cömert, misafirperver, ahlaklı, büyüklere saygılı, küçüklere şefkat besleyen, sır saklamasını bilen, kötü alışkanlıkları olmayan, belli bir sanat ve mesleği olan, iyilik yapmayı seven, hak ve hukuka riayet eden, söz dinleyen, görev bilincine sahip, çalışkan ve azimli, oynamasını ve eğlenmesini bilen, toplumla barışık, çevresinde sevilen sayılan, geleneklerine, kültürüne, dinine bağlı olanların kabul edildiği bir teşkilattır.

sorunun cevabını, "Ahilik Şartnamesi"nde bulabiliriz. Çıraklıktan ustalığa giden yolda bireyi olgunlaştırmayı hedefleyen Ahilik teşkilatının temel ilkeleri özetle şunlardı:

KÜÇÜK BAŞAĞA: Kayı Boyu?nu temsil eder. Hali vakti iyi olan, idarecilikte Büyükbaşağa?dan sonra söz sahibi olan, yarenin ikinci büyük idarecisidir. Başağa ile aynı özelliklere sahip olmalıdır.

ve törelere uymak.

Alperenler, Osmanlı Devleti'ni kuran Osman Gazi'-nin etrafında kenetlendiler. Bunun sebebi, Osman Gazi'-nin kuru cihangirlik davasının peşinde değil, "ila-yı kelimetullah"ın peşinde olduğunu görmeleriydi. Ahiler, savaş sırasında kelle koltukta savaşıyor, barış zamanında ise öğretmenlik ve ticaret yapıyorlardı. O kadar fedakardılar ki, pir , müridine, "Filan yere git, hemen medreseni kur ve hizmete başla" dediğinde sözü ikiletmez, hatta sual bile sormaz, "'baş üstüne" çekip tereddütsüz söylenen yere gider, hizmete başlardı.

? İnsanlar arasında din, dil, mezhep, ırk, renk farkı gözetmemek.

YAREN Oğuzlardan günümüze kadar şekil değişiklikleri yaşayarak gelen, fakat özdeki ilke ve anlamları değişmeyen tarihi kültür mirasımızdır. Yaşayışları itibari ile çok hareketli olan oğuzların birbirlerine güç vermek, destek olmak ve sorunlarını çözümlemek gayesiyle belli zamanlarda belli boy beyliklerinde toplanarak meselelerini hallederek aynı zamanda yemekli eğlenceler de yaptıkları toplantıların günümüze yansımasıdır YAREN.

? İyi huylu, güzel ahlaklı ve herkes için sevgi dolu olmak.

katlanmak.

KARKIN: Doyuran aş

? Aza kanaat, çoğa şükrederek dağıtmak.

sözü bir olmak.

Çünkü Ahi Evran tarafından oluşturulan bu ekolün en önemli amacı,"kamil insan" yetiştirmektir. Bir başka deyişle Kur'an'ın "insan modeli"ni hayata geçirmektir. Siyasi yönleri yoktu. Buna rağmen Ahiler, Gazi Dervişler ve

affetmek, hataları yüze vurmamak.

? Kötülük ve kendini bilmezliğe iyilikle karşılık vermek.

? Şefkatli, merhametli, adaletli, faziletli, iffetli, dürüst ve kerem

KARAEVİ: Kavaçadırlı

? Feragat ve fedakarlığı daima kendi nefsinden yapmak.

DODURGA: Hanlık yapmak

YAREN MECLİSİNE GİRMENİN ÖN ŞARTLARI

? Hata ve kusurları daima kendi nefsinde aramak, iyilerle dost olup,

YAVUZ BAHADIROĞLU - BİZ OSMANLIYIZ

? Bela ve kötülüklere karşı sabretmek.

? Alimlerle dost olup onlara danışmak ve sır saklamak.

YAPARLI: Yapıca olmak

BEYDİLLİ: Aziz

?Yapılan iyilik ve hayırda Allah'ın rızasından başka amaç

? Düşmana düşmanın silahıyla karşılık vermek.

BÜĞDÜZ: Mütevazi

Yaren üyelerinin sayısı 24 kişidir. Bu sayı Oğuzların 24 boyunu sembolize eder. Çavuş bu sayıya dahil değildir. Çavuş hali vakti ocak yakmaya elverişli olmayan fakat Yaren?e gönül vermiş becerikli, zeki, meclisin nabzını iyi tutan bir kişi olmalıdır. Başağa müsaade etmedikçe Çavuş orta oyunlara katılamaz. Sürekli Yarenle içi içe olduğundan Yaren?den ayrı tutulmaz.

BAŞAĞA: Bayındır Boyu?nu temsil eder. Hali vakti yerinde, idareciliği üstün seviyede, yaşça olgunluğa erişmiş ve yarenin de en büyük idarecisi ve söz sahibidir. Başağa görmüş geçirmiş çevrede saygınlığı olan dürüst bir kişi olmalıdır. Özellikle yöneticilik yeteneği olan, disiplin sağlayabilen ciddi kişilerdir.

YAREN MECLİSİ TEŞEKKÜLÜ

gözetmemek.