bende hemen yaptiracagim arkadaslar ilk 48 saat icinde yapiliyor sunneti. ananesi hayir kiyamam ben ona dese de yaptircaz :jeyyar:

yaptirin yaptirin.. da elifim pek bi sadist gördüm seni :jeyyar: elif_bs

ahahah Hacercim guldurdun beni aksam aksam.. ee tanıssın hayatla erken yasta kaydirigubbakcemile3 saka bi yana bende yumusak kalpli yufka yurekli olursam tepemize cikar bizim oglan. evde birilerinin despot acimasiz olmasi lazim dimi kaydirigubbakcemile5

] canim bende yalnis anlasilmak istemem ayrica yalnis bilgide vermek istemem benimde demek istedigim Peygamberimiz en dogrusunu bilir o yaptiysa en dogrusu odur anlamiyndaydi bununla ilgilide bende bilgi aktarmak isterim yalnis yönlendirmek istemem cünkü canim Başka bir rivayette de şöyle denilmektedir: "Hiç kuşkusuz ilk misafir edinen, ilk defa don giyen ve ilk kez sünnet olan Hz. İbrahim'dir" (Muvatta, Sıfatu'n-Nebi', 4). Sünnet olmak ondan sonra bütün peygamberlerde ve onlara uyanlarda devam etmiş, Peygamberimiz peygamber olarak gönderilinceye kadar sürüp gitmiştir. Peygamberimiz bir başka hadislerinde şöyle buyuruyorlar: "Dört şey var ki, bunlar peygamberlerin sünnetlerindendir. Sünnet olmak, güzel koku sürünmek, misvak kullanmak ve evlenmek" . Rivayete göre, Peygamberlerin bazıları sünnetli olarak dünyaya gelmişlerdir. Bunların sayısı 10-17 kadardır. İmam Suyuti bunlardan bir kısmını bir şiirle ifade etmiştir. Bunlar Adem, Şit, Nuh, Sam, İdris, Musa, Salih, Lut, Yusuf, Şuayb, Yunus, Süleyman, Yahya ve Hz. İsa 'dır. Şiirin sonu "Hatem"le biter ki maksat Hz. Peygamberdir. Hz. Peygamber'in sünnetli doğduğuna dair (bk. İbn Haldun, Mukaddime, İstanbul 1970, II, s. 400; Cevdet Paşa, Kısas-ı Enbiya, İstanbul 1972, I, 59). Bazı rivayetlere göre ise doğumunun yedinci gününde dedesi bir ziyafet vererek onu sünnet ettirmiştir. İslam öncesi Arabistan'da sünnet bir Hijyen tedbiri olarak düşünülmüştür (M. Hamidullah, İslam Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstanbul 1973, s. 291). Araplarda sünnet bir temizlik ve güzelleşme operasyonu olarak kabul edilir. Bundan dolayı sünnet karşılığında "taharet" kelimesi de kullanılmaktadır (Karslızade Cemalettin, Me'debetül-Hıtan, İstanbul 1252 H., s. 7). Atası Hz. İbrahim'in bu güzel geleneğini Hz. Peygamber de devam ettirmiştir. "O, sünnet hükümdarı" olarak anılmıştır. Buhari'nin vahyin başlangıcına dair kitabında Şam piskoposu İbnu'n-Natur'un bir ifadesine yer verir. Buna göre yıldızlara bakarak kehanette bulunmada mahir olan Herakelias bir gece "hıtan melikinin zuhur ettiğini görür. Tam bu sıralarda Hz. Peygamber'in elçisi kendisine gelmişti. Elçinin kendisi de sünnetli idi". Olay sünnetin İslam'ın ilk müesseselerinden biri olduğunu göstermektedir. Hz. Peygamber, ileri yaşlarda müslüman olanlara, 80 yaşlarında da olsalar "Üzerinizdeki fazla kılları temizle, traş et ve sünnet ol" buyururdu (Kenzul-Ummal, I, 263). Usaym b. Kelib'in babasından, onun da dedesinden naklettiği rivayete göre, dedesi demiş ki: "Peygamberimiz 'e geldim ve İslamiyeti kabul ettim. Bunun üzerine Efendimiz şöyle buyurdular: Kendinden küfrün kıllarını at ve sünnet ol" (Ahmed İbn Hanbel III, 415; Ebu Davud, Tahare, 129). Sünnet olayı; "bir canlıya acı çektirmek, ancak o canlıya yarar sağlar ve yarar canlıya çektirilen acıdan fazla olursa caizdir" şer'i kaidesine dayanmaktadır. Sünnetin hangi yaşlarda yapılacağına dair ortak bir görüş yoktur. Bölgelere göre 7 günlükten 13 yaşına kadar değişmektedir. Çocukların buluğa ermeden sünnet ettirilmeleri babalarının bir vazifesidir. Hz. Peygamber torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'i doğumlarının yedinci gününde sünnet ettirmişti. Çocuk buluğa erdiğinde şeriat hükümleriyle yükümlü bulunacak, ilahi buyruklara göre amel etmekle emrolunacaktır. O halde bu çağa henüz girmeden sünnet olmalı, sünnetli bir şekilde mükellef düzeyine gelmelidir. Böylece ibadeti, İslamın çizdiği şekilde sıhhat kazanır. Şeriatın belirttiği ölçüde dosdoğru olarak gerçekleşir. Fakat velinin görevi, çocuğun sünnetini, onun doğumunun ilk günlerinde yerine getirmesi, düşünmesi ve böyle yapmanın daha uygun olduğunu bilmesidir. Böylece çocuk kendini tanımaya başlayıp temyiz çağına geldiğinde kendisini sünnet olmuş bulur. İleride bundan ötürü kendi kendisini hesaba çekmez. İçinde herhangi bir üzüntü ve ürküntü bulunmaz. Gerçekten çocuk akletmeye başlayıp eşyayı asıl anlamıyla anlamayı idrak edince kendisini sünnet engelini aşmış olarak görmesi güzel ve kolay bir hava oluşturur. Sünnet organının uç kısmını örten derinin en azından yarısının kesilmesidir. Yarıdan az kesilmesi halinde tekrarlanması gerekir. Ebu's-Suud Efendi buna gerek olmadığı şeklinde fetva vermiştir (M. Ertuğrul Düzdağ, Şeyhu İ-İslam Ebu's-Suud Efendi Fetvaları, İstanbul 1972 s.35). Bazı toplumlarda, kızlarda erkekler gibi sünnet edilirler. Daha çok gizli olarak icra edilen bu sünnet Mısır, Arabistan ve Cava'da yaşayan müslümanların bir kısmında halen mevcuttur. Bu toplumlarda İslamiyet öncesi de sünnetin varlığı bilinmektedir. İslamiyetin zuhuruyla İslami bir anlam kazanmıştır. Bütün İslam dünyası dikkate alınırsa azınlıkta kalan yerel bir adet olarak görülür (A. J. Wensinck, Hiton, IA, VlI, s. 543). Klitoris üzerindeki küçük bir parçanın kesilmesi olan, kadınların sünneti rivayete göre Hz. İbrahim zamanından kalmıştır ve ilk sünnet olan hanım Hz. Hacer'dir (Taberi, Milletler ve Hükümdarlar Tarihi, çev. Z. K. Uğan, Ankara 1954, I, 371). Hz. Peygamber, "Sünnet , erkeklere sünnet, kadınlar için fazilettir" (Ahmed b. Hanbel, V, 75; Ebu Davud Edeb, 167; el-Fethu'r-Rabbani, XVII, 1312) buyurur. Bu sünnet, Ebu Hanife ve İmam Malik'e göre mutlak sünnet, Ahmed b. Hanbel'e göre erkeğe vacib, hanımlar için sünnettir. Şafii erkek ve kadın arasında vucub bakımdan bir fark görmemiştir (el-Fethu'r-Rabbani, XVII, 1312). Çoğunluğu hanefi olan Türklerde kadınlar sünnet edilmezler. Ebu's-Suud Efendi kendisine yöneltilen; "Diyar-ı Arap'da avratları sünnet ederler. Bu fiil sünnet midir?" sorusuna "el-Cevap: Müstehaptır" şeklinde cevap vermiştir (M. Ertuğrul Düzdağ, Şerhul-İslam Ebu's-Suud Efendi Fetvaları, İstanbul 1972, s. 35). Hattabi de; "Sünnet olmak fiili her ne kadar öteki sünnetler arasında sayılıyorsa da ilim adamlarından bir çoğuna göre vacibtir. Çünkü sünnet olmak hem dinin ve hem dindarlığın şiarıdır. Müslüman kimsenin kafirden ayırdedilmesi buna bağlıdır. Savaş alanında öldürülenler arasında sünnetli bir kimseye rastlanılırsa, diğeri de sünnetsiz bulunursa, böyle bir durumda sünnetli kimse üzerine namaz kılınır, defni sağlanır. İslam kabristanına gömülür" demektedir. Hasan Basri "Rasulüllah, Efendimize uyarak bir çok kimseler İslam'a girdi. Siyahı, beyazı, Romalısı, İranlısı, Habeşlisi... Ama bunlardan hiç birinin sünnet olup olmadıkları araştırılmadı. Şayet sünnet olmak vacib olsaydı, sözü edilenler sünnet olmadan İslam dinine kabul edilmezlerdi" demektedir. Ancak bu delil sünnet olmanın ihtiyari olduğu ispatlayacak nitelikte değildir. Zira araplar zaten kesinlikle sünnet olmakta idiler. Diğer taraftan Yahudilere gelince, bunlar da kesin olarak sünnet olurlardı. Hrıstiyanlara gelince onlardan bir grubu sünnet olurken, diğer bazıları da olmazdı. İslam dinini kabul eden herkes, ister puta tapan arap olsun, ister yahudi, ister hrıstiyan olsun, İslami prensiplerden birinin sünnet olmak olduğunu bilirdi. Bunu bildiği için de İslam dinini kabul ettikten hemen sonra boy abdesti aldıkları gibi sünnet olurlardı. Yukarıda Useym b. Kelib'in dedesinin Peygamberimiz'e gelerek, "Kesin olarak İslamı seçtim, müslüman oldum" deyince, Rasulüllah kendisine; "O halde küfrün kıllarını kendinden temizleyip at ve sünnet ol " buyurması ve Zühri yoluyla rivayet olunan; Kim İslam'a girerse, yaşlı da olsa sünnet olsun" anlamındaki hadis, bu hükmü pekiştirmektedir. Peygamberimiz ise, ümmetini sürekli hayırlı ve mutlu sonuç getiren işlere yöneltir ve onları başkasından seçip ayıracak hususları öğretirdi. İşlenip işlenmediğinin derinliğine inmek, araştırıp kontrol etmekle yükümlü değildi. Onun bu konuda izlediği yol, İslama girenleri dış halleri ile kabul etmek ve değerlendirmekten ibaretti. Gizli hallerini ise Allah'a bırakırdı. İslam hukuk otoritelerinin sünnet fiilinin gerekli bir ibadet olmasındaki sebep ve illetleri şöyle göstermişlerdir: Sünnetsiz kimse abdestini ve namazını bozmaya kendisini arzetmiş olur. Çünkü kesilmedik kalan deri, cinsel organının baş kısmını tümüyle kapatmaktadır. İdrar altına girince onu temizlemek hayli güçtür. Böyle bir durumda sağlıklı bir temizlik ancak sünnet olmaya bağlıdır. Bundan ötürü gerek selef olsun gerekse halef olsun bir çokları sünnetsiz kimsenin imamlığını uygun görmemişler ve yasaklamışlardır. Fakat tek başına kıldığı namazlarda ise, devamlı idrarı damlayan kimse gibi özür sahibi sayılır. Sünnet ameliyesi konusunda cehalet sonu sebep olunan, özür ve ölüm olaylarında diyet uygulanmıştır (İbn Ebi Şeybe, el-Musannef, Diyet, 130; V/420; Abdurrezzak, el-Musannef, IX, 470). Sünnet olayının, tıb ilminin ilerlemesiyle hikmet değeri daha iyi anlaşılmıştır. Erkeklerin sünnet olmadığı toplumlarda rahim hastalıkları oranı, sünnet olan toplumlara göre çok daha fazladır. Sünnetin dini açıdan büyük hikmeti olduğu gibi, bir çok sağlıkla ilgili yararları da vardır. Bilim adamları ve özellikle tıp doktorları bunun olumlu sonuçlarını belirtmişlerdir. Bu hususların en önemlilerinden bir kısmı şunlardır: -Sünnet fıtratın yani yaratılışın esasıdır. İnsanın doğuştan buna ihtiyacı vardır. İslamın bir prensibi ve şeriatın da ünvanıdır. -Sünnet, Rabbimizin Hz. İbrahim 'in diliyle meşru kıldığı, hakka yönelik dinin tamamıdır. Yani bunun tamamlayıcısıdır. Bu öyle bir dindir ki, kalbleri tevhid, birlik ve iman boyasıyla boyamış, bedenleri fıtratın özellikleri olan sünnet olmak, bıyık kesmek, tırnakları kesmek, koltuk altındaki kılları gidermek gibi özelliklerle bezemiştir. Rabbimiz şöyle buyuruyorlar: "Sonra da Biz, Hanif olan, müşriklerden olmayan İbrahim'in dinine uy, diye sana vahyettik" (en-Nahl, 16/23). Bir diğer ayette de şöyle buyurulmaktadır; "Allah'ın dini boyası ile boyandık. Boyası Allah'dan daha güzel kim vardır? Biz ancak O'na ibadet ederiz" (el Bakara, 2/138). Sünnet müslümanı diğerlerinden ayırır. Nebi BOZKURT Selam ve dua ile... melek81 Herşeyin başı

Selam arkadaşlar, Ben erkek bebek bekleyen Mart 2009 annesi olarak kararsız kaldım. Bebek doğar doğmaz sünnet yaptırmalı mı? melek81 Herşeyin başı

canım çok tşk ederim. doğduktan 24 saat sonra yapıyorlarmış. Bende düşünüyorum. Bakalım araştırıyorum şimdi..

:lepi::lepi::lepi: kaydirigubbakcemile2kaydirigubbakcemile2 :icecream::icecream::icecream::icecream: melek81 Herşeyin başı

yaaaa işte kararsız kalmakta bir sürü etken var. Eşimde diyorki ben hatırlıyorum sünnetimi ve çocuğumun aynı şeyi yaşamasını istemem. elif_bs

melekcim benim bildigim ilk 48 saat en sagliklı olani imis. ama allah nasip ederde 7 aya geldigimizde cocuk doktoru arastirmaya baslayacagim. o vakit gorustugum cocuk doktorlarina sorup bakacagim artik. . push ;

kızlar ben arastırmalarım sonucunda dogduktan 2 ay sonra yaptırmaya karar verdım.

evet cok sükür öyle bi düsüncemiz yok.. ama sizi okumak yinede güzel ve eglenceli oluyor.. siz yaptirin.. bidaki bebelerimizden biri erkek olursa tecrübelerinizden faydalaniriz :1closedeyes: dimi elifcim :jeyyar::jeyyar: elif_bs

canım benim 3 aylıkken ıstememın sebebı şöyle ele avuca gelsın oglum dıye a. s. OR]

bende bu yüzden istiyorum bakalım.3 ay sonra daha iyi ise o zaman yaptıralım. buket-26 Popüler

Bende Allah kısmet ederse doğduğunda yaptırtmayı düşünüyorum... a. s

kızlar cok tsk. ler bende buyuk ıhtımal hemen yaptıracama ama 24 saat ıcınde yaptırmak mı yoksa 3 ay ıcınde yaptırmak mı daha ıyı acaba.. ben hemen 24 saat sonra yaptırayım dıyorum.. ne guzel kız annelerının bu derdı yoksüprizzzzz elif_bs

sositosositosositososito hamile kalana kadar dert.. kalinca dert dogunca dert.. annelik ne kutsal bisi :1rolleyes: melek81 Herşeyin başı

tabi ki oncelik saglık acısından en uygun zaman ama benim gonlumden gecen aklı erince bunun gerceklesmesi. sonucta bu sadece bir operasyon degil, aynı zamanda da bir ritüel. hepimizin hayatında onemli bir yeri vardır, regl olmaya basladıgımız ilk gunun; genc kızlıga atılmıs ilk adımdır. aynı sey ogullarımız icin de gecerli... ben babasıyla 'artık erkek olacaksin' konusmasını yapsın, kendini buna cesaret edebildigi icin guclu hissetsin, cesaretinden dolayı odullendirilecegini bilsin isterim. artık eskisi gibi kocaman ignelerle uyusturmuyorlar, esimin yigeni sunnet oldugunu bile anlamadi, doktor kontrol ediyorum dedi o esnada uyusturdu ve yaptı. ayrıca ben o kadar minik bebisler icin daha iyi demelerini de anlayamiyorum, sonucta o agrısını sızısını soyleyemiyor ki, ne biliyorsunuz daha cok canının yanmadıgını... zaten hic bilmedikleri bir ortama gelmeleri, bir suru yenilikle tanısmaları minikler icin ne kadar zordur, bir de boyle bir acıyla baslaması... ay ben kıyamammmmm((( onceden yeni dogansunneti mi varmıs? kacınızın tanıdıgı sonradan sunnet oldu diye enfeksiyon sikayetiyle sorunlar yasadı. ben bu isi biraz hastanelerin abarttıgını da dusunmuyor degilim acıkcası melek81 Herşeyin başı

bi saglıkcı olarak bebişim Allah nasıp ederse 3 aylık olursa :):) hemen sünnet yaptıracam sünnet derisi iltihaplara sebep oluyo ve bebişimiz sunnettekı acının daha fazlasını cekıyo anestezi yapıldıktan sonra bebişler bişey hissetmıyo sonrasında ise ıdrar yaparken yanıyo ama iyileşmesi kısa sürüyo Allahım o günleri göstersin inşaallah :asigim: melek81 Herşeyin başı

sen bu mesajı yazmadan once tamm Hacerinki kızdı degilmi evet evet kizdi filan diye dusunuyordum kafamda. anladim ben onu sositososito

sekerim ben onceden yenidogan sunneti mi varmıs derken 4000 yıl oncesinden degil:) bizden onceki 1-2 kusaktan bahsetmistim. tabi ki bu cok eski bir gelenek, hatta tarihcesini de ben yukarida yazdım. ama ben peygamber efendimizin cocuklarini 7. gun sunnet ettirdigine dair hicbir bilgi bulamadim. benim anlatmak istedigim sey daha farklıydı, sanırım yalnıs anlattım; olaya anne sutu mevzusundan bakalım; annemler hep anne sutu ile buyumusler yanında su da verilirmis, bizim dogdugumuz zamanlarda hazır mamalar cıkmıs, doktorlar anne sutuyle bu mamaların da verilmesini tavsiye etmisler, simdi ise doktorlar ozellikle ilk 6 ay sadece anne sutu verilmesini, suya dahi cocuklarin ihtiyacı olmadigini soyluyorlar. bir de su kundaklama mevzusu var; onceleri kundaklamanin cocuk icin saglıklı oldugu soylenirmis, cocuk kendi hareketlerinden rahatsız olmasin uyanmasın ve duzgun buyusun diye simdi ise asla kundaklamayın diyorlar, kan dolasımını engelledigi icin simdi cocuklarin erken ogrenme donemi ile ilgili arastırma yapılıyor; ng'nin bir belgeseli var bu konuyla ilgili mesela orda erken donemde daha konusmayi ogrenmemis cocuklarin matematik islemlerine tepkiler gosterdikleri bir deneyle gozlemlenmis, ayrıca belirli bir aya kadar adım atma refleksi gosteren bebeklerin, bir anda bunu unuttuklari da gozlemlenmis; daha detaylarını hatirlayamadigim bu belgesel ile anlatilmak istenen; aslında dogumdan itibaren herseyi biliyor oldugumuz. simdi yarinin bilimsel calismalarina gore derlerse ki aslında bebeklik doneminde yasadıgımız tramvalar, hayatımızın akisini etkilemektedir, o zaman biz dogru karar mi vermis olacagiz? bilim, supheden dogmustur, bildigimizi dusundugumuz bircok sey sadece teoridir, kanıtlanmıs degildir. su anda bu inanısın populer olmasi benim icin bu yuzden yenidogan donemini en dogru sunnet zamanı yapmıyor. yoksa doktorlara inanmak, inanmamak meselesi degil bu. tabi ki tıbbi zorunluluk halleri dısında ben yeni dogmus olan bebegimi riske atmak istemiyorum. elifcigim hastanesi olan asm'den bir uzman bir yazısında her sunnette oldugu gibi yenidogan sunnetinde de ufak tefek kanamalar, penis uc kısmında sunnet derisinin sıyrıldıgı bolgelerde kanama ve bunun bir sonucu olarak ilerki yıllarda idrar cıkıs deliginin uc kısmında bir daralma olabileceginden bahsediyor. tabi ki bunun sadece yenidogan sunnetine has bir durum olmadigini, butun sunnetlerde aynı risklerin tasındıgını da belirtiyor. dediginiz gibi kisisel bir konu bu, ben fikrimi soyledim sadece, hepinizin fikrine de saygım sonsuz opucukler ve iyi geceler sevgili hormonellalar melek81 Herşeyin başı

eger Allah nasip ederde sag saglim dünyaya getirebilirsem oglumu bende 3 4 aylikken yaptiricam ins ilk oglumu 6 aylikken yaptirmistim biraz zor olmustu yani büyüdükce zolasiyor akillari ermeye basliyor pansumana gittgimizde doktordan korkmustu aglidigi zamanlarsa anestezi icin igne olurken agladi bide ilk cisini yaparken cok agladi bide pansuman olurken bunun disinda pek bi zorluk yasamadik cok sükür ama bizim doktor keserek degilde yakarak yapti sünneti o yüzden dikis filan yoktu sadece pansumana gittigmizde su toplamisti kenarlari onlari patlatti oyüzen cani cok yanmisti yavrumun yani ne kadar erken olursa okadar iyi oldugunu anladim melek81 Herşeyin başı

henüz kimse düşünmemiş anlaşılan bu konuyu. Boddim Batuhan'ım küçük

yenidoğan sünneti önümüzdeki yıllarda çok genişlicek... şahsen yoğun sarılık sorunları olmazsa kendi adıma düşünüyorum oğluma yaptırmayı... hem çok küçük olduğu için psikolojik sorunları olmuyor... hem göbeği ile birlikte iyileşiyor nerdeyse... ve en önemlisi daha sonraki yıllarda farkedilecek tıkanıklıkları çok önceden önlemi alınmış oluyor... bu şekilde bebeklerin daha sağlıklı olduklarını duydum... hayırlısı bakalım... melek81 Herşeyin başı

aynennnn benim esimde akli ermeden yaptiralim diyor.-tatlicadiarzu- melek81 Herşeyin başı

Bende istiyorum hemen yaptırmayı. İlerde daha zor olur diye düşünüyorum. Bakalım dr. umuza sorarız zamanı gelsinde inşallah. elif_bs

biz düşünüyoruz oğlumuzu doğduğunda sünnet ettirmeyi acı hisseder tabi ama hızlı gelişme gösterdiği için çabuk iyileşir önemli olanda bu. her halukarda acı var yani.