çok fena çok, yazdık ettik sesimizi duyan yok, ne olacak bu insanların hali

12..13 yaşındaki kızlarıın 20 lira ya ırzına geçiyorlarmış, adi pislikler, yatacak yeriniz yok

Bu olanları bir gazeteci biliyor da devletin istihbarat birimleri neden bilemiyor? Bilmiyorlarsa hiç bir işe yaramıyorlar, çöp tenekesine atılmaları lazım. Eğer bilip de önlem almıyorlarsa yorum sizin. Beraber yürüdüler bu yollarda mı?

Arap baharının ve Büyük Ortadoğu Projesi nin hediyeleri bunlar. Bir de Suriyeli mazlumlara kucak açtık diyorlar.

Allah belanızı. vErsin insanlık onuru ayaklar altında, Allah kimseyi yurdundan etmesin böyle şrefsizlerin gözünde sığıntı durumuna düşürmesin

haber. sol. org.tr/turkiye/suriyeli-kadinlara-deneme-suresi-baskisi-120849 Suriyeli kadınlara 'deneme süresi' baskısı Gaziantep İslahiye'de Suriyeli birçok kadın para ödeyerek, evlenmek istedikleri erkekler tarafından evlenmeden önce "deneme süreci" adı altında birlikte yaşamaya zorlanıyor. Sürenin sonunda evlilik gerçekleşmediği gibi, kadınlar ödedikleri paralarının büyük kısmını geri de alamıyor. Arşiv Mustafa K. Erdemol Cumartesi, 27 Haziran 2015 14:44 Ülkelerindeki emperyal kışkırtmalı savaştan kaçarak Türkiye sığınan Suriyeli mültecilerin Türkiye'deki yaşamları gittikçe bir insanlık trajedisine dönüşüyor. Evlilik yoluyla mülteci statüsünden kurtularak "sivil" bir yaşam kurmak isteyen Suriyeli kadınların para karşılığı evlenecekleri erkekler tarafından üç aylık bir "deneme" sürecine tabi tutuldukları, damat adaylarının, parasının aldıkları kadınlardan bu süre sonunda evlenmekten vazgeçtikleri belirtildi. Gaziantep'in Islahiye ilçesindeki kamplarda yaşayan Suriyeli mültecilerin hem paralarının alınması hem de deneme süreci altında bir seks kölesi olarak kullanılmaları, ilçedeki büyük bir kamu kuruluşunun müdürünün eşi tarafından gündeme getirildi. Para karşılığı evlilik yapma girişiminde bulundukları için polise de başvuramayan kadınların bu tür bir evlilik için adaya 3 bin TL'den 10 bin TL'ye kadar para verdikleri belirtiliyor. Söz konusu parayı fuhuş dahil çeşitli işlerde çalışarak kazandıkları belirtilen kadınların evlilik yoluyla TC kimliğine sahip olarak vatandaşlık haklarına kavuşma çabaları, ilçenin önemli kurumlarından birinin müdürünün eşini rahatsız etti. Ancak soL'a bilgi veren söz konusu kişinin girişimleri, mağdurların tanıklık yapamamasından ötürü kanıtlanamadığı için başarılı olamadı. Resmi yetkililer ve ilçe sakinlerinin durumdan haberdar olduğu, ancak önlenmesi konusunda herhangi bir girişimin yapılmadığı da kaydedildi

Ya canım insanlar insafsız vicdansız, geçen yıl sürekli alışveriş yaptığım marketin yanındaki apartmanın girişine oturup yardım isteyen surİyeli bir aile vardı bebekleri de yanlarında birkaç kez marketten süt alıp verdim en son verdiğimde marketin sahibi gördü ' abla bunları böyle alıştırıyorsunuz sonra marketin önünden ayrılmıyorlar, müşterilerimiz rahatsız oluyor bir daha olmasın ' dedi bana ben de bebeğe aldığım sütün kimseyi ilgilendirmediğini, kaldırımların sokakların da kimsenin malı olmadığını söyledim adam bana ' ben anlamam abla sen vicdanını rahatlatacaksın diye ben müşterilerimden olamam' dedi bir daha gitmdim o markete. Ki suriyeli aile marketin kapısında değl yan taraftaki apartmanın kapısjnın önünde oturuyordu müşteri rahatsız olması falan bahane resmen onlara yapılan yardıma gözü dayanmıyordu adamın. O aile somraları görünmez oldu ne yaptılar ettiler bilmiyorum umarım kampa gitmişlerdir ve güvendelerdir

http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/188373/Kamplardaki_kadin_ticareti.html amplardaki kadın ticareti Gaziantep'teki Karkamış çadır kampından sorumlu iki sığınmacı anlatıyor: "Kamptan Suriyeli bir kadın almak isteyenler oluyor. 5 bin TL karşılığında kadını alırsın. Daha aşağı da olur. Pazarlık yapılır. Resmi nikah şart olmadığı için kadını bırakmak kolay. Kötü niyetliler de var tabii. Gecelik ilişkiler de olur." İşte o 'kötü niyetliler'in eline düşenlerden biri Necma... Katalogdan kuma seçiliyor Erk Acarer/Cumhuriyet Yayınlanma tarihi: 17 Ocak 2015 Cumartesi Genç kadınlar, sahte gülümsemelerle masalara gelip oturuyorlar. Biri bekleme odasından çıkıyor... Arap kadınlarının alışkanlıklarına uygun bir şekilde kaşlarını aldırıp kalem çekmiş. "İçkili sazlı restoran" ya da "müzikhol" diye yumuşatılmaya çalışılan pavyona uygun olarak giyinmiş. Dışarıda kar yağarken dar, mini bir şortun üzerine geçirdiği straplez bir kıyafetle gelip oturuyor. İsmi Yıldız... Kadehler birbiri ardına kalkarken, "şerefe" sözüne takılıyor. İki yıldır Türkiye'de yaşadığı için Türkçeyi de iyi konuşuyor. Buruk bir tebessümle "Şeref bizde ne gezer?" diye söyleniyor. Ardından da bir kahkaha atıyor. Babası Suriyeli, annesi Iraklı bir kadının adının "Yıldız" olması hiç inandırıcı değil. Biraz ısrardan sonra, gerçek ismini de öğreniyoruz. Necma... Zaten "Necma" Türkçede "yıldız" demek. 27 yaşında... 8 yaşında bir erkek çocuk annesi. Necma, çocuğunu iki yıldır göremediğini, çünkü onun savaşmak için Suriye'de kalan kocasının yanında olduğunu söylüyor. Suriye'ye bombalar düştüğünden beri Türkiye'de tutunmaya çalışıyor. Suriye, Şam'daki normal yaşamından Gaziantep'teki pavyona uzanan hikayesini sanki kendisi yaşamamış gibi anlatmaya çalışıyor: "Savaş çıkınca buraya kaçtım. Kampta da kaldım sokakta da." Kadınları borçlandırırlar Necma, Türkçenin yanı sıra Kurmançe ve Farsça da konuşuyor. Kendisine Gaziantep'in "görece pahalı bir yeri olan" İbrahimli'den ev tutulduğunu anlatıyor. Başına gelenleri Gaziantep pavyonlarının sistemine değinmeden anlatmak eksik kalıyor. Buradaki yapıyı da içeride uzun yıllardan beri çalışan bir "emektar" olan A. anlatıyor: "İstanbul, İzmir, Adana pavyonlarında çalıştım. En serti Gaziantep'tir. Masaya gelen içki yarı yarıya yazılır. Yarısını mekan sahibi, yarısını biz kazanırız. Ama borçluysanız durum değişir. Bir kere bir borç aldınız mı yandınız demektir. Onu taksit taksit ödetirler. Bir yerde mutlaka tıkanırsınız. Ödeyemediğinizde yevmiye usulü çalıştırılmaya başlarsınız. Kimse, size borcunuz sıfırlanana kadar masada içilen içkinin yarısını vermez. Daha çok borçlanırsınız. Bu sefer sadece pavyonda çalışmakla kalmaz, fuhuş batağına çekilirsiniz." Peki, başka pavyonlarda da Suriyeli var mı? Diğer mekan çalışanlarının onlara karşı tutumları ne? A. sürdürüyor: "Burada sadece bir Suriyeli var. Ama diğerlerinde de illa ki onları çalıştırıyorlar. Herkes rızkını yer, bize zararları yok." Necma da farklı mekanlarda çalıştırılan Suriyeli arkadaşlarının olduğundan söz ediyor. Tam bu noktada ise, başka muhataplara sorulması gereken önemli sorular bulunuyor. Sığınmacı bir kadını pavyonda çalıştırmak suç değil mi? Durum görmezden mi geliniyor? Daha da önemlisi, mağdur durumdaki bu kadınlar buralara nasıl düşürülüyor? Kadehler birbiri ardına kalkarken, Necma "şerefe" sözüne takılıyor. "Şeref bizde ne gezer?" Acaba bunu, onun mu sorması gerekiyor? İmam nikahı kılıfıyla kadın satılıyor AFAD'ın son verilerine göre Türkiye'deki 22 geçici barınma merkezinde, yaklaşık 220 binin üzerinde sığınmacı yaşıyor. Bu insanların 107 bini kadınlardan oluşurken, 18 yaş üstü kadın sığınmacı sayısının 50 bini aştığı kaydediliyor. Evli kadınların çoğunun ise, savaşta eşlerini kaybettiği belirtiliyor. Yine AFAD verileri, kamp dışında yaşayan sığınmacı sayısının, 667 bin olduğunu gösteriyor. Kamp içi ve dışında 1 milyonu aşan sığınmacı sayısındaki artışın ise devam edeceği öngörülüyor. Sığınmacı akını, özellikle sınırdaki merkezlerin demografik yapısını etkilerken, bazı sınır illerinin nüfusunun da yaklaşık iki katına çıktığı biliniyor. İstanbul, İzmir ve Ankara gibi büyük şehirlerdeki sığınmacı varlığı ise yüz binlerle ifade ediliyor. Kamp değil kasaba Kısaca, sınırlardan şehirlere, çadır kentlere bir yaşam uzanıyor. Yolumuz Gaziantep'teki Karkamış çadır kentine düşüyor. Burası 8 bin sığınmacının yaşadığı bir kasabayı andırıyor. Sadece içerisi değil dışarısı da Suriyeli göçmenlerle dolu. Aklımızda sorular... Suriyeli sığınmacı kadınlar nasıl oluyor da bataklıklara sürükleniyor. İmam nikahı adı altında kadın satışı, "mağdurlar üzerine kurulu et pazarı" iddiaları gerçeği yansıtıyor mu? Karkamış kampının önünde, bir kısmı çay ocağı olarak işletilen salaş markette Suriyelilerle buluşuyoruz. A. K. ve M. K., çadırlardan sorumlu iki sığınmacı. Onlara "muhtar" deniyor. Karkamış kampında "dayı başı" olarak da adlandırılabilecek 31 muhtar bulunuyor. Bir tercüman aracılığıyla merak ettiklerimizi "o iki muhtara" soruyoruz. Kampın giriş çıkış saatlerinin sabah 8.00 ile akşam 21.00 olduğunu öğreniyoruz. Ne var ki bu saatler idarenin izniyle esnetilebiliyor. Kamptan çıkanlar genellikle arazi işlerine gidip, özellikle fıstık ve zeytin tarlalarında çalışıyorlar. Kış aylarında iş az. Ancak yazın, ortalama bin kişi dışarıda çalışmak için kamptan ayrılıyor. Genel bir değerlendirmenin ardından "başka konulara" da yatay geçiş yapıyoruz... Kamplardaki kadın bulucular Kamplarda kadın satıldığı doğru mu? A. K., gülüp, "Hoca nikahı" diyor. Bir diğer muhtar M. K. işin mahiyetini anlatıyor: "Kamptan Suriyeli bir kadın almak isteyenler oluyor. Önce tanışmak lazım... İdareden kağıt alıp içeriye girebiliyorlar. Böylece kadına bakıyor, tanışıyorlar. Sonrasında isterlerse onunla evleniyorlar." Nikahın, kampa yakın bazı evlerde kıyıldığını anlatıp, bu tür evlilikler için kimlerin aracı olduğundan bahseden M. K. sözünü esirgemiyor, "Bu işte bizler de dahil olmak üzere çok sayıda aracı var. Kampın içinde ve dışında işbirliği yapılır. Adam fazla... " Elbette bu tezgahın bir bedeli var. Zaten, işi mide bulandırıcı hale getiren de bu durum. Tespit açık, kampta imam nikahı kılıfında sığınmacı kadın satılıyor. '5 bin TL'ye kadının kökünü alırsın' M. K., fiyatlardan ve sığınmacıların yaşlarından söz ediyor: "Evlilik yaşı 15- 50 arasıdır. 5 bin TL karşılığında kadının kökünü alırsın. Daha da aşağı olur tabii. Pazarlığa açıktır. Babası para istemez. 'Kızım kendini kurtardı' diye düşünür. Bu para, aracılar arasında pay edilen bahşiş, rüşvettir. Kadına yüzük, bilezik gibi ziynet eşyaları takılır." Sohbet esnasında ülkesinden savaş nedeniyle ayrılan bir kadının, para için bir başkasına verilmesinden sonra da dramının bitmediğini öğreniyoruz, M. K. devam ediyor: "Resmi nikah şart olmadığı için kadını bırakmak kolay. Kamptan ayrılanı kayıttan düşerler. Kadını kullanıp geri getirenler çok. Üstelik taktıkları ziynet eşyalarını da geri alıyorlar. Kadını öylece kapının önüne bırakıp gidiyorlar. Kamp, kadını geri almak zorunda..." M. K. "Bizde çok günah" dese de Şii mezheplerinde uygulanan "muta" yani günübirlik nikahının yaşandığından da söz ediyor: "Kim denetleyecek, tarlada bahçede çalışan kadın da aracı da çok. Gecelik ilişkiler de olur. Kampa 'o gün' dönmeyeni personelden idare eden bulunur." Evli kadını bile sattılar M. K. 2 yıldır, araştırmamıza zemin oluşturan Karkamış çadır kentinde ailesiyle birlikte yaşamını sürdürmeye çalışıyor. Onun içerden verdiği bilgiler işin boyutunu gözler önüne seriyor. İddialar çok vahim. Bunları 9 maddede aktarıyoruz. M. K. kampta yaşanan kirli işleri isim ve soyadı vererek anlatıyor. Bu isimleri, kişilik haklarını ihlal etmemek amacıyla kodluyor ancak savcılığın onları bizden istemesi durumunda bildirimde bulunacağımız şerhini koyuyoruz. 1- Taleplerimiz yerine getirilmiyor Soğuktan donuyoruz, çadırlarımız sudan geçilmiyor. Son taleplerimizden biri zemine kum döşenmesiydi. Bizi çocuk gibi "bugün, yarın" diyerek oyalıyorlar. 2- İnsana yakışmayan koşullarda yaşıyoruz Savaştan kaçıp, Türkiye'ye geldim. 2 ay sonra da bu kampa yerleştirildim. Kampın en eskilerinden biriyim. Güvenlikçiden sağlık ocağı çalışanına ve temizlikçiye kadar herkes bize hayvan muamelesi yapıyor. En küçük personelden en büyüğüne kadar kötü davranıyor. AFAD'a sürekli yardım geliyor ancak bunun yüzde 10'u bile bize verilmiyor. İhtiyacımız olan şeyler ise, kamp içinde görev yapanlar tarafından istendiği şekilde dağıtılıyor. Önceden kampın karşısında tek market vardı. Fiyatlar dışarıdakinin iki katıydı. Bir market daha açılınca biraz ucuzladı. Bunları kim denetleyecek? 3- Aracılarla kadın satışı yapılıyor Şişko A. diye anılan baş muhtar, depolarda görevli Suriyeli H. H. ve Türk tercüman İ. T. kişisel çıkar karşılığı her türlü ayrımcılığı yapıyorlar. Kadın işleri de bu adamlarda. Aracılarla kadın satışı yapılıyor. Bunu da imam nikahı olarak adlandırıyorlar. Kapta resmi personelden bazı kişilerin de olduğu bir çete ve bunun dışarıda uzantısı var. Kampta kadın satışını organize eden erkekler gibi kadınlar da bulunuyor. Dışarıdaki Türkiyeli vatandaşlarıyla ilişkileri var ve birlikte çalışıyorlar. Karkamışlı C. onlardan biri. Personel içinden yardım edenler oluyor. Kampı fuhuş yuvasına çevirdiler. 4- Yaşları 15 olan kızlar pazarlanıyor 15 yaşındaki kızları bile pazarlıyorlar. Sözüm ona kadınların rızası var! Garibanları torpillerle, jestlerle kandırıyorlar. Para ve malla gözlerini boyuyorlar. Kamptan götürülen kadınların kimisi üç beş ay sonra geri bırakılıyor. Kendilerine verilen paralar ve takılar da geri alınıyor. Kimse buna ses çıkaramıyor. 5- Benden kadın istediler İ. T. denilen tercüman, kampa ilk geldiğimde beni buldu. Etrafta kadın araştırıyordu. Bana, "Evlenilecek kadın var mı?" diye sordu. Onu yanımdan uzaklaştırdım. Bu olaydan sonra bana iftiralar atmaya başladı. 6- AFAD'lı biri gecenin yarısı neden çadıra girdi? Bir AFAD üyesini, gece yarısı bir çadıra girerken gördüm. Bunu, telefonumla kayıt altına aldım. AFAD'lılar normal zamanlarda çadıra girebiliyor ancak gece niye? Durumu ve kaydı bir önceki kamp müdürümüze bildirdim. AFAD'lı başka bir kampa gönderildi. Hakkında yasal bir işlem yapılıp yapılmadığını bilmiyorum. 7- Nizip'te bir fuhuş evi var Nizip'te bir ev tutulduğunu kimi kadınların burada çalıştırıldığını duydum. Dışarı çıkartacakları kadınların kimliklerini okutmuyorlar. Kayıttan düşmeden kamptan çıkarıyorlar. Kızılay bize kart veriyor. Bu kartlara 15 günde bir 80 TL yükleniyor. Sözünü ettiğim çete, hem içerdeki bazı insanların hem de dışarı çıkarılan kadınların kartlarına el koyuyor. 8- Evli bir kadını sattılar Güzel bir kadını gözlerine kestirdiler. Kadın evliydi ve çocukları vardı. Artık ne yapıp, ne ettilerse aklını çeldiler. Parayla kandırdılar. Dışarı çıkarıp birine verdiler. Kocası kimsenin yüzüne bakamaz hale geldi. Çok geçmeden de çoluk çocuğunu topladı, savaşın ortasındaki ülkesine döndü. 9- Günübirlik kadın çıkardıklarına şahit oldum Geçen yılın, yani 2014'ün Ekim ayının 17 ya da 18'iydi. Yağmurlu bir gün olduğunu çok iyi hatırlıyorum. Sabah, kampa Türk plakalı bir otomobil geldi. İki kızı kamptan çıkarıp otomobile bindirdiler ve götürdüler. Kızlar, giriş saati dolmadan geri getirildiler. Kaymakam inkar etmedi M. K. resmi personelden, tercümanlardan, depo sorumlularından, muhtar gibi görevlilerden bazılarını değiştirmekle söz konusu sorunların çözülemeyeceğini anlatıyor. "Bütün sistem değişmeli, içerisi gibi dışarısı da denetlenmeli" diyen M. K. "birkaç iyi adamdan da" minnetle söz ediyor: "Eskiden sığınmacılardan sorumlu olan Vali Yardımcısı Beyazıt Bestami Alkan dört dörtlük bir insandı. Ancak önünü kestiler. Artık bizlerden sorumlu değil. Karkamış Kaymakamı Yusuf Osman Diktaş temiz bir adam. Eski Kamp Müdürü Fuat Çelik ise, tüm olanların farkındaydı, karşı koymaya çalıştı. Ancak kendisini çalıştırmadılar. 6 ayın 4 ayı izin kullanmak zorunda kaldı. Karşı çıktığı şeyler nedeniyle onu, sadece tehdit etmekle kalmadılar yolunu kesip darp da ettiler. Şimdiki kamp müdürü yeni atandı. Bir değerlendirme şansımız yok. Her çadır kentte bir seyyar cami ve imam vardır. Şerif Hoca, kaptaki kirli işlere karşı çıktı. 'Sakın ha, özellikle küçük kızlarınızı kimselere vermeyin evlendirmeyin' diye vaazlar verdi. Onu da barındırmadılar. Karkamış Kampı'nın eski Kamp Müdürü Fuat Çelik vahim iddialar karşısında "devlet memuru olduğu gerekçesiyle" sessiz kalmayı tercih ediyor. Ancak darp edildiğini yalanlamıyor. Karkamış Kaymakamı Yusuf Osman Diktaş ise bu konuda özetle şunları söylüyor: "8 bin insanın yaşadığı bir yerde aksaklıklar olacaktır. Elimizden geldiğince çözmeye çalışıyoruz. Kısa bir süre önce sığınmacılara termal içlikler dağıttık. Kampta yaşananlara karşı duyarsız değiliz. Kötü niyetli durumlar yaşanabilir. Görürsek, duyarsak müdahale ederiz. Hiçbirini inkar etmiyoruz!"

durumlar çok kötü, konuları okudum, ne imam bırakmışlar ne memur, dürüst olan herkese el etek çektirmişler, yardım var ama elimize ulaşmıyor diyor kadın çok fena, birileri burayı tezgah yapmış kendine, rabbim bildiği gibi yapsın

Gaziantepte oturuyorum Her 3 kadindan 5 i suriyeli o derece söyliyim yani..

Yaaa canım benim bu çocukların bu kadınların yerinde bizler de olabilirdik. Allah kimseyi yerinden yurdundan etmesin taş yerinde ağırdır diye boşuna dememişler bu insanları ülkemize kabul ediyorlarsa canlarını, ırzlarını, malları ı korumakla yükümlüler kamplarda olağanüstü güvenliği sağlamak zorundalar zaten ululslarlarsı hukuka göre de mültecilerin kamplarda güvenli bir şekilde yaşaması gerek mülteci kabul eden ülkelerin sorumluluğu bu. Ama göryoruz ne hallerdeler güvelikleri yok kamplarda toplanmamış durumdalar böyle şerefsizlerin ellerinde heba oluyorlar çok üzülüyorum

arkadaşım çok kötü, çete gibi kurulmuşlar kampların tepesine, 99 afetindede onca yapılan yardımlar ihtiyaç sahiplerine ulaşmamıştı, allah bildiği gibi yapsın

dua etmekten başka ne yapablirizki

insanlığımdan utandım, ne kirli bir dünya, oralara tüm illerden araçlar gidiyormuş kadın bakmaya, fırsatcı lanetler

ihtiyaçları olmasa oralarda beklerlermi, sende rızkını paylaşmak istemişsin, en doğru olan bu onu bile hazmedemiyorlar, dünyanın çivisi çıkmış

deneme süresi nedir kızlar ilk defa duydum, eve eşya alsan deneme süresi olmuyor, bir bilen varsa diyiversin hele

amin..

sanki iş tecrübesini deniyorlar hey Allah'ım, insanların zaaflığından ve kötü durumlarından yararlanan şu ahlaksızlara bi bela hasıl et kiii bi daha kimsenin canını yakamasınlar!!!!