"Hilmi Ziya Ülken'e göre, ne 'sathi garpçılığın müfrit reaksyonları'na ne de dinsel düşüncenin 'içe kapanmış alemi'ne kapılmalıdır! Kozmopolit ya da içe kapnamış tiple 'kendimizi bulma'mız olanaksız..." Osmanlılık, Kültür, Kimlik-Hilmi Yavuz-25 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Henüz içeri girmek istemiyorum. Sadece burada oturmak ve bazı şeyleri düşünmemek..." yutkundu. Yarı karanlıkta bile çaba gösterdiğini anlayabiliyordum. "Ben sadece... kırmızı elbiseli kızla konsere giden bir adam olmak istiyorum. Sadece bir kaç dakika daha." Senden Önce Ben-Jojo Moyes-223 Önceki

"Siyah bant yerine neden camdan bir göz taşımadığınızı size hiç sormadım, Neden cam göz taşıyacak mışım, bunu bana açıklayabilir misiniz, diye sordu gözü siyah bantlı yaşlı adam, Adet böyle, cam göz daha estetik duruyor, üstelik daha sağlıklı, cam gözü çıkarabilir, temizleyebilir, yeniden yerine takabilirsiniz, ağzınıza taktığınız bir protez gibi, Elbette, kuşkusuz ama bugün iki gözünü birden yitirmiş -yani fiziksel olarak yitirmiş demek istiyorum- herkesin camdan iki göz sahibi olması ne işe yarardı, söyler misiniz bana?" Jose Saramago-52 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

benide aranıza alır mısınız. ben bu ara debbıe macomber e taktım. kitaplarını da çok severek okuyorum. kitaplarının hepsini okumayı düşünüyorum. yazar genelde aynı şehir, aynı cadde aynı isimleri kullansa da bu beni etkilemiyor. çünkü bazı arkadaşlar bu aynılıktan rahatsız oluyorlarmış. ben çok severek okuyorum. beni çok heyecanlandırıyor. çok akıcı geliyor. ve herkese debbıe macomberi tavsiye ediyorum. küçük mucizeler dükkanı, bahçemde yeşeren umutları okudum. çok güzeldi. bir yumak mutluluk, küçük mucizeler dükkanına dönüş ve bir dilekle başladı herşeyi okumayı düşünüyorum. migrosta bulabiliyorum macomberin kitaplarını. yazdığım kitaplar migrosa gelince hemen başlayacağım. iyi

Tatlım konu başlığına bakmadan yazını gördüm profilimde Dedim dadlucadunun fena tepesi atmış D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Gerçekler bazen, beynimizde yeşeren ahlaksız düşüncelerin damakta bıraktığı sahte tatları silebilmek için, gereğinden fazla acı olabiliyor. Bir Aşk Hikayesi için D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Kim de tövbe eder ve salih amel işlerse işte o, Allah'a, tövbesi kabul edilmiş olarak döner. Onlar, yalana şahitlik etmeyen, faydasız boş bir şeyle karşılaştıkları zaman, vakar ve hoşgörü ile geçip gidenlerdir. Onlar, kendilerine, Rablerinin ayetleri hatırlatıldığı zaman, onlara kör ve sağır kesilmezler" Furkan Suresi 71-73 Tevbeyi Yaşayanlar-128 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Arkadaşı Ekrem ve kendisi, cenazeden sonra işlerine gitmişti. Akşam seccade ve takke getirmiş, duaları ve yapacaklarını A4 kağıtlarına yazmış gelmişti yanına. Gece saat ona kadar arkadaşı kendisine, namaz kılmayı ve duaları öğretti. Tabi sabah namazına yetecek kadar... Saat onda gitmişti arkadaşı." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"diyalektik nedir? ilk başlarda "diyalektik" sözcüğü, farklı görüşlerin çatışması yoluyla gerçeğe ulaşma amacını güden bir tartışma sanatı anlamına geliyordu. platon bir diyalektikçiyi; nasıl soru sorulacağını ve nasıl yanıt verileceğini bilen, bir şey yada bir fenomen için, ancak ona mümkün olan tüm karşıt görüşlerle saldırıya geçtikten sonra bir tanım öneren ve böylelikle gerçeğe ulaşan kişi olarak tanımlıyordu." Marksist Felsefenin Kaynakları D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"BABALAR ÖLÜR AMA OĞULLAR ONU YAŞATIRLAR." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-208 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

" Bu düşünceler içinde yavaş yavaş balını gayri ihtiyari sol tarafına çevirdi. Çınar ağacının dibinde kahverengi bir yün örtüyle başını sarmalamış yaşlı bir kadıncağız oturuyordu. Kadın sürekili, hiç kimseye bakmadan sallanarak dua okuyordu. Hipnoza girmiş gibi kadına bakakalmıştı. Etrafında ki binlerce insanın sesi kesilmişti. Hiç bir şey duymuyordu. sanki o sadece bilinç olarak orada vardı ve o kadını izliyordu. Bir rüyanın gözleri gibiydi ve kadında rüyanın kendisiydi sanki. Binlerce insanın sesi kesildi, dünyanın geriye kalanı silinmişti adeta. Ne kadar baktığını fark etmemişti., sanki 'zaman' kavramı yok olmuştu. " D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Ulusal kültürü temellendirmek için tutulacak yol, dünden bugüne gelmek değil, tam tersine bugünden düne gitmektir." Osmanlılık, Kültür, Kimlik-Hilmi Yavuz-17 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Kadınlar," diyor bir ses zihninin derinliklerinden, "Kadınlar, onlarla oynayamazssın... Oynadığını zannedersin ama bir de bakmışsın, asıl oyuncak sen olmuşsun." Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi Sayfa

kadınların kitap mekanını ziyaret et canım. orda muhakka okunması gerekli kitapları arkadaşlar not düşüyor. mehtap51

"Yaralar iyileşince ölür'" Kahraman Tazeoğlu-Bukre-23 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

güzel fikir neden olmasın elbette açarım konu bayram dönüşü inşaallah arkadaşlar bu arada bir kitaba başlamak istiyorum tavsiyeniz varmı?elimde şu an yüzyıllık yalnızlık var birde paris düşerken bu kitapları okuyan varmı aranızda?bunların dışındada etkilendiğiniz ve muhakkak okunmalı dediğiniz kitap tavsiyenizi acilen bekliyorummmmmmm Önceki

şamda bir türk gelini piruze... aşk uğruna yapılan yanlış bir evlilik ve anne olarak işkenceye dönüşen bir evlil, iğe gösterilen tahammül... anne olmak en çok yaşamak istediğim duygulardan biri.. kitabın sonunda her ne kadar anne olmasamda kadınlık içgüdümüzün bir parçası aslında annelik duygusu olmaası sebebiyle sanırım ağladım içim sızlayarak. konuyu henüz çok inceleyemedim fakat kitap kulübü kelimesine hemen vurulup işte bende burdayım demek için bir iki şey yazmak istedim son okuduğum kitap hakkında... şuanda bu kitabın tam tersi bir tür oolan polisiye bir roman okuyorum. ahmet ümit sultanı öldürmek... okuyan çok yavaş okumuş sayfa sayısıda baya çok olduğu için sanırım biraz uzun zaman alacak bitirmem D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

İhsan Oktay Anar'ın kitaplarını tavsiye edebilir. suskunlar, puslu kıtalar atlası, amat D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Şafağın doğurgan rahminden sökün eden ilk ışıklar..." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Kurmay Başkanı Kazım Bey Mustafa Kemalin karşısına dikilmiştir: -Paşam, siz askerlikten istifa ettiniz. benim bundan sonra emrinizde bu vazifeme devam imkanım kalmadı. Evrakı kime teslim edeyim? Mustafa Kemal'incevabı hazin bir inilti gibi olur ve bulunduğu koltuğa derin bir yesi içinde gömülür. -Ya öylemi efendim? Peki efendim... Ama Hangi Atatürk-Taha Akyol-51 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Elinde olmadan gülümsedi; öylesine hoştu ki kokusu, insanın çok sevdiği, nedenini bilmediği, bilmek de istemediği halde çok sevdiği birinden övücü sözler işitmesi ve bunu sadece o çok sevdiği insandan işitmesinden ötürü mutluluk duyması gibi bir histi bu." Kafka- Şato-175 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Dostum, göründüğüm gibi değilim. görünüş sadece giydiğim bir elbisedir. senin sorgularından beni, benim kayıtsızlığımdan seni koruyan, özenle örülmüş bir elbise. Benim içimdeki ben, dostum, sessizlik içinde oturur, sonsuzluğa dek kalacak orada, doyulmaz, erişilmez. ne söylediklerime inanmanı, ne de yaptıklarıma güvenmeni isterim- çünkü sözlerim senin aklından geçenlerin dile getirilmesinden, yaptıklarımsa umutlarının eylemleştirilmesinden başka bir şey değildir. rüzgar doğuya esiyor dediğin zaman evet, doğuya esiyor derim: çünkü düşüncelerimin rüzgarda değil, deniz üzerinde dolaştığını bilesin istemem. Denizlerde gezen düşüncelerimi anlayamazsın, zaten anlamanı da istemem. bırak denizimle başbaşa kalayım. senin için gündüz olduğu zaman dostum, benim için gecedir: böyle olsa da ben yeşil tepelere değerek oynayan öğle vaktini, vadiden süzülen mor gölgeleri anlatırım; çünkü sen ne karanlığımın türkülerini duyabilir, ne de yıldızlara çarpan kanatlarımı görebilirsin-görmemenden, duymamandan hoşnudum ben. bırak gecemle başbaşa kalayım. sen cennetine yükselirken ben cehennemime inerim- o zaman bile bu ulaşılmaz uçurumu ötesinden bana seslenirsin, arkadaşım, yoldaşım ben de sana seslenirim, yoldaşım, arkadaşım -çünkü cehennemimi görmeni istemem. alevler görüşünü yakacak, duman burnuna dolacaktı. senin gelmeni istemeyecek kadar çok severim cehennemimi. bırak, cehennemimle başbaşa kalayım. Sen gerçeği, güzeli, doğruluğu seversin; ben de sen hoşnut olasın diye bunları sevmenin yerinde ve iyi olduğunu söylerim ama içimden senin sevgine gülerim. gene de gülüşümü göresin istemem. bırak kahkahalarımla başbaşa kalayım. dostum, sen iyi, ihtiyatlı, akıllısın; hayır sen eksiksizsin- ben de seninle ölçülü ve düşünerek konuşurum. oysa ben deliyim. ama gizliyorum deliliğimi. bırak deliliğimle başbaşa kalayım. Dostum, sen benim dostum değilsin, ama ben bunu sana nasıl anlatacağım? benim yolum senin yolun değil, gene de birlikte yürüyoruz elele. Deli Halil Cibran TheBlackKeys ceviz

"Türkiye'nin en zengin adamı ölmüş, orada yatıyor; musalla taşında... O kadar çok fabrikası, malı, çevresi, şöhreti var; ama hiçbirini götüremiyor! Şu anda tabutta sadece beyaz bir kefene sarılmış ve yapayalnız... Cenazesine gelenler de bir şey yapamıyorlar. Daha musalladan kaldırıp omuzları üzerinde taşınıp ebedi mekanına uğurlamadan unuttular onu.! Hayat devam ediyor, hemde olduğu gibi..." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Oturduğu semtte nerede cami var pek bilmiyordu. Geçerken gördüğü, mimarisini beğendiği bir cami vardı, ona gitmeye karar verdi. Kozyatağı Mehmet Çavuş Camii... Oraya yürüyerek gitti. Yürüyerek gidiyordu ama korkuları hala devam ediyordu. : "Beni kovacaklar mı? Camiye alacaklar mı? Yanlış bir şey yapar mıyım?" Saat iki buçuk gibiydi." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... Düğünden sonra yerine yurduna dönmeye niyetliydi. Oysa baktı ki Macondo halkı sevabı günahı rafa kaldırmış, vaftiz nedir, yortu nedir unutmuş, yüreği razı gelmedi bunca rezilliğe. Tanrı sevgisine, Tanrı korkusuna bu denli muhtaç bir yer olmayacağına, Tanrı'nın tohumunu ekmek için buradan daha bakir toprak bulunmayacağına inanarak, bir hafta daha kalmaya, sünnetli sünnetsiz kim varsa vaftiz etmeye, yıllanmış karı kocaları Tanrı önünde nikahlamaya, ölenlerin başında dua etmeye karar verdi. Ama kimse oralı olmadı. Kime yanaşsa, bunca yıldır papazsız da pekala yaşayıp gittiklerini, ruhlarına kimse aracılık etmeden de Tanrı'yla işlerini yürüttüklerini söylüyorlardı." Yüzyıllık Yalnızlık-Gabriel Garcia Marquez-96

"Le Bon'a göre, insanlık tarihi, sadece askeri güç olarak komşularının önüne geçme çabalarının öyküsüdür." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-Atilla Doğan-120 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Sahanlığa vardığında herkes onu kucakladı, o andaki koşullar bunu gerektiriyordu, çünkü insan, gerçek dostlarını kara gününde, yaşadığı o talihsizlik anında tanıyordu." Jose Saramago-43 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

" Adeta bir kedi gibi caminin önünde korkuları ile birlikte bekliyordu. Yaklaşık iki-üç saat geçmişti. Sonra yaşlı bir amca geldi. Kırmızı, kısa kollu, el örgüsü bir hırka giymiş, beyaz, kısa sakallı bir adamcağızdı. -Selamün aleyküm, dedi. Kapıyı açtı ve içeriye girdi. Aynı korkuyla o da peşinden içeriye girdi. Kendisini görmesinler diye sütunların en arkasına gizlendi. Yanlış kılarsa onu görmesinler diye... Oturdu ve camiyi izlemeye başladı." . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

bende ekliyorum bende. oğuz atay tutunamayalar ve peyami safa yalnızız.:13:

beni asıl düşündüren datlucadu, insanın en yakınlarına karşı böyle hissedebilme potansiyeli bir alıntıyla devam ediyorum; Hepimiz bazen birileriyle o kadar yakınlaşırız ki; Dostluğumuzu ya da kardeşliğimizi hiçbir şey engellemiyormuş gibi görünür... Bizi ayıran küçücük bir köprü vardır, hepsi o kadar... Ama tam sen bu köprüye adım atacakken sana şu soruyu sorsam: &#8220;Bu köprüyü geçip bana gelir misin?...&#8221; İşte o anda artık bunu istemeyiverirsin, sorumu tekrarlasam öylece suskun kalırsın... O andan itibaren aramıza dağlar ve azgın nehirler girer, bizi ayıran ve birbirimize yabancılaştıran duvarlar bitiverir önümüzde ve bir araya gelmek istesek de artık yapamayız... Ama o küçücük köprüyü düşündüğünde, sözcüklere sığmayacak kadar büyüyüverir gözünde; yutkunur ve şaşar kalırsın...

valla canım bizde reklamları görüp ihya olmuyoruz çok şey kaçırmıyosun yani. bana kitap işleyişiyle ilgli biraz daha detay verebilirmisin. nerden temin ediyorsun, nasıl bir sistem. çok merak ettim. yapabileceğim bişey olur belki benimde. M

Sanırım bu konu da aynı şeyle ilgili. http://www.kadinlarkulubu.com/kitap-kurdu/519085-begendiginiz-kitap-sozleri.html D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Ey İnsan! Bu kitabı sana ithaf ediyorum. Başının üstünden büyük bir rüzgar geçiyor. Yalancı bir fecirle başlayan asır kararıyor ve sana tek ümit ışığı olarak en kudretli kaynağı uranium da değil, senin ruhunda sıkışmış maddeden koparak çıkardığın korkunç tahrip aletinin patlayışından yükselecek alevi bekletiyor. Ey bahtsız! Tarihinin hiç bir devrinde kendine bu kadar yabancı, bu kadar hayran ve düşman olmadın. Labaratuarında aradığın, incelediğin, oyduğun, dibine indiğin, sırrını deştiğin her şey arasında yalnız ruhun yok. Onu beyin hücrelerinin bir üfürüğü sanmakla başlayan müthiş gafletin, otuz yıl içinde gördüğün iki muazzam dünya harbinin kan ve gözyaşı çağlayanlarında en büyük dersi arayan gözlerine bir körlük perdesi indirdi. Bırak şu maddeyi, boğ şu ölçü dehanı, doy şu fizik ve matematik tecessüsüne, kov şu kemiyet fikrini, dal kendi içine, koş kendi kendinin peşinden, bul onu, bul kendini, bul ruhunu, bul, sev, bil, an, gör, kendi içinde gör Allah ını. Kendine dön, kendine bak, kendine gel. Aptalca bir konfor aşkından doğduğu halde her biri daha korkunç bir dünya harbi hazırlayan teknik mucizelerinin yanında, senin iç zıtlıklarını elemeye yarayacak ve seni kendi kendinle boğuşmaktan kurtaracak ruh mucizelerini ara. İnan manevilere ve mukaddeslere, inan! Onlar hakkında bu kadar küçük düşünmekten utan! Her sezilen derinliğin ifşa ettiklerini düşünmekten bile seni alıkoyan tabiatçı metotlarını fırlat ve bitlenmiş elbiseler gibi at. Ortaçağ papazında haklı olarak ayıpladığın dar kafalılığın anlayış sınırlarını daha fazla darlaştıran beş duyu idrakinin kapalı dünyası içinde kalma: Arşı geç, ferşi atla, Sidreyi gör ne var maverada, İbrethiz... Peyami SAFA - Yalnızız

... Sonra alev alev yanan yüzü, istekle titreyen elleri gözünün önüne geldi. Daha sonra haftalar geçmiş, görünmez olmuştu, alıp götürmüşlerdi sanki onu. son defa kendisiyle nerde konuştuğunu söyleyemezdi şu anda. geçip gitmişti, gölgesini de götürmüştü kendisyle birlikte. işte bundan ibaretti bu hikaye. Tanımıyordu Helene bu adamı.

"..., Meşrutiyet dönemine kadar, "milli" kavramı "dini" anlamında kullanılmış; bu iki kavram, yani "ulusal" ile "dinsel", neredeyse eş anlamlı sayılmıştı." Osmanlılık, Kültür, Kimlik-Hilmi Yavuz-13 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Bizde şans yüzümüze gülmez. Bizde şans arkamızdan güler" Kahraman Tazeoğlu-Bukre-43 . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

2. Abdülhamit&#8217;in Komutanının Rüyası "Milli şairimiz Mehmet Akif her sabah erkenden gittiği Ayasofya'da birinin sürekli gözyaşı döküp ağladığına şahit olunca dayanamaz bir gün, artık bunca gözyaşının sebebini, tanımadığı bu insandan sorar. Adam anlatmak istemese de Akif'in ısrarı üzerine nihayet gözyaşlarını silerek başlar meselenin iç yüzünü ifade etmeye... -Ben der, 2. Abdülhamit Han'ın ordusunda binbaşı idim. Babamın vefat etmesi üzerine istifa edip miras kalan servetin başına geçmek istedim. İlgili merciler istifamı kabul etmeyince nihayet Sultan Abdülhamit Han'a gönderdim. O da kabul etmedi. Bu defa bizzat huzura çıkıp isteğimi anlattım. -Babam vefat etmiştir. Bana kalan mirasın başına geçip şahsi işlerime bakmak istiyorum. Beni ordudaki görevimden affedin! Belli ki Sultan razı değildi istifama. Ama ben üsteledim. Israrımı anlayınca dayanamadı, elinin tersi ile : -Var git ne halin varsa gör!... der gibi bir tavır takındı. Ben de ordunun o sıkıntılı devresinde, tam ihtiyacın bulunduğu hengamede kumanda ettiğim taburumu bırakıp evime döndüm. Ne olduysa işte o gece oldu. Bir müddet uyuduktan sonra gördüğüm rüya bana bu gözyaşlarını hala döktürmektedir. -Nasıl bir rüya gördünüz? Anlatın lütfen. -Rüyamda Resulüllah Aleyhisselam orduyu teftiş ediyordu. Yanında Hz. Ebu Bekir , Hz. Ömer , Hz. Osman , Hz. Ali efendilerimiz vardı. Onlardan sonra ise Sultan 2. Abdülhamit Han duruyordu. Resulüllah Aleyhisselamın önünden geçen askerler gayet derli toplu intizam içinde geçerken benim taburum göründü. Ne yazık ki onların başında kumandanları yani ben yoktum. Bu yüzden disiplinsiz ve intizamsız geçiyorlardı. Bu durumu gören Efendimiz geriye dönüp Abdülhamit Han'a sordu: -Bu taburun durumu nedir böyle? Neden derli toplu değiller. Kumandanları yok mu? Abdülhamit Han, teessür içinde cevap verdi: -Bu taburun komutanı ısrarla istifasını istedi. Kabul etmedim, yine istedi. Ben de kabule mecbur oldum. Bu yüzden kumandansız, başıboş kaldılar. İşte bu cevaptan sonra Efendimiz 'in yüzünde bir üzüntü ifadesi gördüm. O da mübarek elinin tersiyle yukarıya doğru işaret ederek buyurdu ki: -Öyle ise biz de onun istifasını kabul ettik, gitsin gittiği yere kadar! Sabahları Ayasofya'da sürekli gözyaşı döktüğünü gördüğü meçhul adamın bu durumunu dinleyen Mehmet Akif'te bir hayli üzülür. Müstafi komutan ise ağlamaya devam ederken pişmanlığını tekrar eder: -Keşke babamdan kalan miras büsbütün yok olsaydı da ben hizmetimin başından ayrılmasaydım, bana düşen hizmeti ifa etmekte cimrilik göstermeseydim. Şimdi para da kazansam, mal mülk sahibi de olsam bana huzur vermiyor, rahat edemiyorum." Tevbeyi Yaşayanlar-130

BU ANLATILANLARI YAŞAMK AİÇİN DELİMİ OLMAK LAZIM. "Denizlerde gezen düşüncelerimi anlayamazsın, zaten anlamanı da istemem. bırak denizimle başbaşa kalayım. senin için gündüz olduğu zaman dostum, benim için gecedir: böyle olsa da ben yeşil tepelere değerek oynayan öğle vaktini, vadiden süzülen mor gölgeleri anlatırım; çünkü sen ne karanlığımın türkülerini duyabilir, ne de yıldızlara çarpan kanatlarımı görebilirsin-görmemenden, duymamandan hoşnudum ben. bırak gecemle başbaşa kalayım. sen cennetine yükselirken ben cehennemime inerim- o zaman bile bu ulaşılmaz uçurumu ötesinden bana seslenirsin,&#8217;arkadaşım, yoldaşım&#8217; ben de sana seslenirim, &#8216;yoldaşım, arkadaşım&#8217;-çünkü cehennemimi görmeni istemem. alevler görüşünü yakacak, duman burnuna dolacaktı. senin gelmeni istemeyecek kadar çok severim cehennemimi. bırak, cehennemimle başbaşa kalayım." NE KADAR TEZAT DUYGULAR İÇERİSİNDEYİZ. BİR YANDAN HERKEZ BİZİM YAŞADIKLARIMIZ BİLSİN BİR YANDAN BİLMESİN İSTERİZ. BİLSİNLER DİYE FACE TE TWİTIRDA BAS BAS BAĞIRIRI BOY BOY FOTO EKLER BİLMESİN DİYE SIRLARIMIZI SAKLARIZ. BELKİ DE CENNETLERİMİZ BİLİNSİN AMA CEHENNEMLERİMİZİ BİLİNMESİN TELAŞINDAYIZ.

Sadece sıkıcı insanlar sıkılır. Sadece yanlış bayraklar dalgalanır. Size Tanrı olmadıklarını söyleyen insanlar aslında aksini düşünürler. Tanrı başarısızlıkların bir icadıdır. Tek cehennem bulunduğun yerdir. Dallas'tan geçtim ve Pasadena'da aylaklık ettim. Anam ağlamadı çünkü ağlatacak kimse yoktu. İki boy aynasını tuzla buz ettim ve beni hala arıyorlar. İnsanın asla girmemesi gereken mekanlara girdim. Acımasızca dövülüp ölü diye bırakıldım. Kafatasımda cop darbelerinden oluşmuş bir sürü yumru var. Melekler korkudan altlarına kaçırdılar. Harikulade bir insanım. Siz de öylesiniz. O da öyle. Güneşin sarı nabzı ve dünyanın görkemi de. Kaybedenin Önde Gideni Charles Bukowski TheBlackKeys ceviz

"ünlü iş adamlarımızdan Sakıp Sabancı vefat etti. cenazesi yarın öğlen namazına müteakip Fatih Camii'nde kılınacak..." Önceki

"Haklısınız, Engin beni pek sevmezdi. Azize'ye kadar sevdiğini sanmıştım oysa... Ne önemi var ki hayat, yaşadıklarımızdan çok hayal ettiklerimiz değil mi zaten? Ama keşke gerçeğe toslamasaydım. Azize benim kafamı çarptığım o gerçekti." Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi"-279

"Aşk insanın kendi kendini kandırışını gerçeğe çevirme gayretine dönüşüyor bazen." Kahraman Tazeoğlu-Bukre-44 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Şehir her tarafımda bir sigara tiryakisinin ciğerleri gibi nefes alıp veriyordu." Köpek Düşleri-Markus Zusak-96 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Ayağa kalktığında hala titriyordu. Ezan sesini daha önce de duymuştu ama ilk defa o kadar kuvvetli, o kadar derinden hissetmişti. başkası hissetmedi titrediğini ama o içinde deprem yaşıyordu. Sütunların arkasındaydı ve adeta cemaatten saklanıyordu. Ve öyle bir namaz kılmıştı ki... Dünyevi hiç bir şey düşünmeden; faturaları, annesini, babasını, kızını, düşünmeden öyle bir namaz kılmıştı ki... işte, bir köle olduğu halde, onca yıldır kaçtığı Efendisinin huzurundaydı. Onu yaratan, besleyen, büyüte, her ihtiyacını karşılayan, adeta koskoca kainatı ona bağışlayan Yüceler Yücesiyle beraberdi." Tevbeyi Yaşayanlar-Said Demirtaş D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

bahsedeyim tabi kitapları isteyen gidip derneklere kuruluşlara başvuruyor ben kitap seslendirmek istiyorum diyorlar. ankarada milli kütüphane var istanbulda getem var boğaz içi ünversitesinin izmirde türgök var bunlarındışındada görme engellilerin derneklerindede kitap seslendirebiliyorsunuz. seslendirmeden sonra bunlardan biz ister net üzerindeen istersekte cd olarak temin edilmek üzere faydalanıyoruz.. bu bahsettiğim sitelere üye olmak için raporunuzu ulaştırmanız gerekiyor aksi takdirde üye olamazsınız. tamamen yasal prosödüre uygun yani. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"İlk dikkatini çeken, onların çaktırmadan saatlerine baktığıydı. Çok kişi o kısa zaman diliminde saatine baktı: -Geç oldu, zaman bitse de gitsek der gibi..." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

" Ve gece, saat iki olduğunda, sınava çıkacak bir liseli gibi heyecanlıydı Yaşar Alptekin. Tekrar tekrar aldığı notlara bakıyordu. Hem de korkuları vardı. "Yanlış yapar mıyım? Camiden kovarlar mı?" diye kendince endişeleniyordu. Saat ona kadar arkadaşı anlatmış, o da abdesti, namazı, duaları yazmıştı. Fakat çok büyük bir heyecan vardı içinde. İlk defa rabbinin huzuruna çıkacaktı! Bir de şöyle bir korkusu vardı: "Ya beni camiye almazlar sa!" -Haydi bee... Sen artist adamsın. Sen zamanında içki içtin, günah işledin, deyip de onu camiye almazlarsa? Ya da namazı yanlış kılar da insanlar: -Sen yanlış kıldın, kılamıyorsun, diye camide kovarlarsa? Herhangi bir şeyi yanlış yaparsa ve insanlar bunu farkederse, tarzında bir sürü soru işareti ve korku vardı kafasında." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"-... Karı-koca dost olmazlarsa nasıl yaşarlar? Aşk geçer saygı ise yeterince ısıtmaz. Oysa yaşam oldum olası soğuktur... Birlikte yaşamak, birbirleri için fazlalık olmadıklarını anlamak için, karı-koca kendi aralarında iyi bir arkadaşlık kurmalıdırlar. Yoksa ikisi arasında alageyik ile at masalı yinelenir durur." Maksim Gorki-Mujik-134 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

İhtiyar bir kadına zulüm Emirlerinden en büyüğü Azerbaycan ve Horasan valisi idi. Sasaniler ülkesinde ondan daha zengin ve daha büyük vali yoktu. Eşya, teçhizat ve aletçe mükemmel idi. Oturduğu şehir çevresinde dinlenmek üzere güzel bir bahçe yapmak arzu etti. Onun arzu ettiği yerde ihtiyar bir kadına ait arazi vardı. Vali burayı da mülküne katmak istedi. Ancak yaşlı kadın geçimini buradan karşıladığını söyleyerek teklifi reddetti. Vali ise kadının sözlerine kulak asacak değildi. Zulüm ve zor ile kadının yerini çevirdi ve bahçesine kattı. İhtiyar kadın yoksul kaldı ve dara düştü. Önceki teklif üzere bedelini veya yerine mukabil başka bir arazi istedi. Ancak vali zamanında teklifini reddettiği için kadının bu isteğine de kulak asmadı. Kadıncağız kime gitti, araya kimi koydu ise bir netice alamadı. Sonunda hiç kimseye sezdirmeden yollara düşerek bin bir zahmetle Azerbaycan'dan başkent Medayin'e geldi. Saraya girmesine müsaade etmeyeceklerini düşünerek başka bir plan hazırladı. Nuşirevan'ın bir av partisi sırasında fırsatını bularak feryad ü figan ederek dikkatini çekmeyi basardı. Yanına vardığında daha önce hazırlamış olduğu dilekçesini uzatırken: "Ey melik! Eğer cihan hükümdarı isen, bu zayıf ihtiyar kadının hakkını ver ve dilekçemi oku" dedi. Nuşirevan, yaşlı kadının dilekçesini aldı, okudu, sözlerini tamamiyle dinledi. Gözlerinden yaşlar boşandı ve "Üzülme, çünkü şimdiye kadar iş senin idi. Şimdi ise bana geçti. Muradını yerine getireyim ve seni şehrine göndereyim. Bir kaç gün burada dinlen. Zira yorgunsundur" dedikten sonra bir hizmetçi çağırdı ve kadının ihtiyaçlarının görülmesini istedi. Önce tahkikat Nuşirevan bütün gün ihtiyar kadının durumunu, hadisenin söylediği gibi olup olmadığını, meseleyi doğru olarak nasıl öğreneceğini düşündü. Ertesi gün en mutemet adamlarından birini çağırdı ona meseleyi açtıktan sonra: "Hazineden masrafların için istediğin kadar para al. Azerbaycan'a git. Orada filan şehirde, filan mahallede 20 gün müddetle otur. İnsanlarla görüş. Sizin mahallede filan adlı yaşlı bir kadıncağız vardı. O nereye gitti. Bir arazi parçası vardı, ne yaptı diye sor. Söylediklerini doğru olarak huzuruma getir. Seni bu iş için gönderiyorum. Bu konudan kimsenin haberi olmasın " dedi. Ertesi gün bargahda bütün ordu kumandanlarının önünde ise o adamına hitaben: "Azerbaycan'a git. Hazine için her şehirden toplanan vergileri getir. Gelirlerin ve zahirelerin nasıl olduğunu, bir yere afet gelip gelmediğini araştır" diyerek Azerbaycan valisinin de hazır olduğu erkanı yanılttı. Nuşirevan'ın gulamı yaşlı kadının mahallesine vararak yirmi gün kaldı. Herkesle oturup kalktı. Daha ihtiyar kadının adı geçerken herkes "Zavallı ihtiyar kadın! Mübarek bir hanımdı. Kocası öldükten sonra yoksulluğa düştü. Geçimini sağlayan bir parça yeri vardı. Nafakasını ondan temin ediyordu. Her gün dört ekmeği olurdu. Birini lamba yağına öteki birini ekmek katığına verir diğer ikisini de sabah, akşam yerdi. Padişah hakkını da gözetirdi. Günlerini böyle geçiriyordu. Şehrin valisi onun bu arazisinin civarında güzel, manzaralı bir bina yaptırıyordu. Onun yerini de zorla gaspetti. Ne bedelini ödedi, ne de karşılık olarak başka bir yer verdi. O ihtiyar kadın iki yıl valinin kapısında dolaştı. Bir netice alamadı. Birkaç gündür o kadın kayıptır. Nereye gittiğini, ölü mü sağ mı olduğunu bilmiyoruz" dediler. Gulam durumu öğrenince süratle dönerek Nuşirevan'ın huzuruna çıktı ve bütün işittiklerini arzetti. Sonra en şiddetli ceza Nuşirevan ihtiyar kadının doğru söylediğine kanaat getirmişti. Bütün gün üzgün bir halde kaldı. Sonunda sarayda görevli büyük hacibini huzuruna çağırdı ve "Ertesi gün divan kuracağım. Büyükler ve emirler huzuruma gelince Azerbaycan valisini koridorda tut ve ne emredeceğimi gör" dedi. Nuşirevan ertesi gün emirlerinin katıldığı bir meclis kurdu. Hepsine hitaben "Size bir sual soracağım. Bana gerektiği gibi cevap veriniz" dedi. Emirler: "Ferman baş üstüne" dediler. Nuşirevan: "Azerbaycan emirliğini vermiş olduğum emirin ne kadar serveti bulunuyor" dedi. Emirler: "Muhtemel olarak 2.000.000 dinarı 500.000 dinar değerinde altın ve gümüşten kap kaçağı, 300.000 dinar değerinde süs eşyası ve mobilya sı vardır. Irak'ta Fars'ta ve Azerbaycan'da pek çok emlaki bulunmaktadır" dediler. Nuşirevan: Hayvan olarak neyi vardır? Emirler: Yaklaşık 30.000 hayvanı vardır. Nuşirevan: Köle olarak nesi vardır? Emirler: 1.700 gulamı ve 400 cariyesi vardır. "Sizin ikbaliniz sayesinde başka neyinin olduğunu ancak Allah bilir" dediler. Nuşirevan: "Cenab-ı Hakk'ın ihsan ettiği bu kadar serveti ve nimeti olan iki ekmeğinden birini sabahleyin, diğerini akşamleyin yiyen zavallı, fakir bir ihtiyar kadının iki ekmeğini zulüm ile alan bir kimse hakkında siz ne dersiniz söyleyiniz dedi. Bütün emirler başlarını yere eğdiler ve "Onun hakkında mümkün olan en kötü muamele ne ise o yapılmalıdır" dediler. Nuşirevan: "O emirin derisini baştan itibaren yüzmenizi, derisine ot doldurmanızı, bir kimseye eza ve zulüm yapan her mahluka yapılanın aynının yapılacağım yedi gün dellallarla ilan etmenizi hemen şimdi istiyorum" dedi. Emir aynen yerine getirildi. Azerbaycan valisinin içine ot doldurulmuş derisini Nuşirevan'ın kapısı üzerine astılar. Dellallar fermanı yedi gün ilan ettiler. Cihanı adaletle mamur ederiz! Nuşirevan ayrıca emirler dağılmadan Azerbaycan'a gönderdiği gulamı ve yaşlı kadını huzura getirtti. Gulam'a: "Seni ne sebeple Azerbaycan'a gönderdim?" diye sordu. Oda: "Bu ihtiyar kadının durumunu doğru olarak bileyim diye gönderdiniz. Onun durumunu öğrendim ve size arzeyledim" dedi. Nuşirevan sonra emirlere dönerek: "Biliniz ki, ben boş lafla Ona bu cezayı vermedim. Bundan sonra kim bir zulüm ve eza yaparsa herkes yapılanın aynını görecektir. Müfsidleri yeryüzünden kaldırırız. Zalimlerin ellerini kırarız. Cihanı hak ve adaletle mamur ederiz. Huda beni bu iş için yaratmıştır. Zalimlerin ellerini kırayım diye Allah'ın kulları üzerine padişah yapmıştır. Sizin başınıza da aynının gelmemesi için iyi iş yapmaya çalışınız" dedi. Mecliste bulunan herkes Nuşirevan'ın heybetinden, korkusundan ve siyasetinden ödleri patlayacak kadar dehşete düştüler. Sonra Nuşirevan ihtiyar kadına: "Sana zulüm yapan o kimsenin cezasını verdim Senin yerinin ortasında bulunan o saray ve bahçeyi sana bağışladım" dedikten sonra ona nafaka ile birlikte hayvan verdi. Artık kendisinden vergi alınmaması hususunda bir de emirname bahsetti. Artık adil idare devri başlıyor ve Nuşirevan, Nuşirevan-ı Adil diye anılıyordu. Yedi yıl çalmayan zil Nuşirevan zulme uğrayan kimselerin kendisine rahatça ulaşabilmeleri için enteresan bir metot geliştirdi. Saraya gelen her mazlum bir hacibe, görevliye ihtiyaç duymasın diye yedi yaşındaki bir çocuğun elinin erişebileceği bir zincir yapmalarını ve buna birçok zil asmalarını emretti. Böylece haciblerin zayıf ve minnetzede kişilerin haklarını gözetmeyeceklerini, onların dertlerini kendisine ulaştıramayabileceklerini düşünerek kesin bir tedbir almış bulunuyordu. Mazlum kişi gelerek o zinciri kımıldatır ve ziller ses çıkarırdı. Böylece konu Nuşirevan'a iletilmiş olurdu. Derhal o kimseyi huzuruna çağırır, durumunu öğrenir ve her kimde ise hakkını alırdı. Nuşirevan'ın bu siyasetinden bütün halk ve asker korktu. Valiler mazlumlara haklarını verdi. Hiç kimse kimseye zulüm ve eza yapmaya cesaret edemez oldu. Sasani ülkesi doğruluğa, halk huzura kavuştu. Tam yedi yıl geçti ve Nuşirevan'ın dergahına adalet istemeye kimse gelmedi ve şikayet etmedi. Uyuz eşeğin dramı Yedi yıl sonra bir öğle üzeri idi. Dergah ve saray kapısı boştu. Nöbetçiler rehavet içerisindeydiler. Artık unutulmuş olan ziller devamlı olarak çalmaya başladı. Nuşirevan işitti. Derhal iki hadimini gönderdi. Kimdir bakınız ve derhal huzuruma getiriniz dedi. Hadimler dışarıya çıkıp gördüler ki, sarayın kapısından girmiş olan ve sırtını o zincirlere sürten, ihtiyarlamış, zayıflamış, uyuz olmuş bir eşek idi. Her iki hadim, Nuşirevan'ın huzuruna çıktılar ve: "Şikayet için gelmiş kimse yoktur. Fakat ihtiyar, zayıf ve uyuz bir eşek kendisini zincire sürtüyor. Belki de kaşınıyor, sürtünmek hoşuna gidiyor" dediler. Nuşirevan, "Hata ediyorsunuz. Zira bu eşek de adalet istemeye gelmiştir. Her ikinizin gitmenizi ve bu eşeği şehrin içinde dolaştırmanızı istiyorum. Kimin olduğunu öğreniniz ve bana doğru olarak bildiriniz" dedi. Hadimler Nuşirevan'ın huzurundan çıktılar ve eşeği şehirde gezdirmeye başladılar. Halka "Bu eşeği tanıyan kimse var mıdır?" diye soruyorlardı. Halktan pek çok kişi "Evet, zira halkın çoğu onu tanır. Bu eşek filan çamaşırcı adamındır. Yirmi yıldır kendisini tanırız. Her gün elbiselerini bu eşeğe yükler, çaya gider; yıkar; akşamleyin geri getirir. Eşek genç olduğu müddetçe ona iş yapıyordu. Artık ihtiyarlamıştır. İş yapamıyor diye sahibi onu serbest bırakmıştır. Eşek de şehirde dolaşıyor, insanlar ona acıyarak ot ve su veriyorlar. Çoğu kez onu da bulamıyor." Hadimler durumu öğrenince çabucak geri döndüler. Nuşirevan'ın huzuruna çıkarak durumu bildirdiler. Nuşirevan: "Ben bu eşek de adalet istemeye gelmiştir diye söylemedim mi? Bu gece kendisine yem veriniz. Yarın o çamaşırcı adamı mahallenin dört kethüdası ile birlikte huzuruma çağırınız. Gereken ne ise emredeyim" dedi. Hadimler ertesi gün denileni yaptılar. Eşeği ve çamaşırcıyı mahallenin dört kethüdası ile birlikte Nuşirevan'ın huzuruna getirdiler. Nuşirevan çamaşırcıya dönerek: "Bu eşek genç olduğu müddetçe ona iş buyuruyordun. Şimdi ihtiyarlamıştır ve iş yapmaktan aciz kalmıştır. Bu yüzden ona boşuna ot ve yem vermekten çekindin, kovdun. Peki onun 20 yıllık hizmeti nerede kaldı?" dedi ve çamaşırcıya 40 değnek vurmalarını emretti. Ardından nihai kararını bildirdi. "Bu eşek yaşadığı müddetçe yiyebileceği kadar yemi bu dört kethüdanın bilgisi dahilinde vereceksin. Yem vermekte kusur ettiğin malumum olursa seni müthiş cezalandırırım, bilmiş olasın." Türkler seyyidlerle akraba! Nuşirevan 48 yıl hüküm sürdükten sonra adaletini dünyaya eser bırakarak her fani gibi ebedi aleme göçtü. Hazreti Ömer, Sasani devletini yıkıp İran'ın fethini tamamladığında Nuşirevan'ın üç kızı da esirler arasında bulunuyordu. Bunlara da diğer esirler gibi muamele yapılmak istenince Hazreti Ali, "Resulullahın esir olan sultanlara ve çocuklarına ayrı muamele yapılmasına dair Hadis-i Şerifi var" deyince Hazreti Ömer bu kızları Sevde validemizin emrine verdi. Bir müddet sonra bunların üçü de kendi istekleriyle Müslüman oldular. Bunlardan Şehr-i Banu Gazele Hazreti Ali'nin oğlu Hazreti Hüseyin'le evlendi. Birisini Hazreti Ömer'in oğlu Hazreti Abdullah diğerini de Hazreti Ebubekir'in oğlu nikah edindi. Hazreti Hüseyin ile Şehr-i Banu Gazele'nin evliliğinden Zeynelabidin hazretleri dünyaya geldi. Şehr-i Banu'nun annesi olan Nuşirevan'ın hanımı ise Göktürk hakanının kızı idi. Böylece Türkler ve Acemler seyyidlerin akrabaları olmuşlardır. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"1847'de okulu ziyaret eden Mac farlene, anılarında okulda kadavralar üzerinde anatomik diseksiyonlar yapan bir öğrenci grubuna, yaptıkları işin islam dinine aykırı olup olmadığını sorduğunda, öğrencilerden birinin "Eh bayım, bu Galatasaray dinin aranacağı yer değildir" karşılığını verdiğini yazmaktadır." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-Atilla Doğan-134

"Geniş adımları gergin, yumrukları sıkılı, sağ gözü seğiriyor: Bir tek onun farkında. Belki de o sebepten daha çok hiddetleniyor. Hiç bir zaman sahip olamadı şu sağ gözüne, sinirlenince hep seğirir... İnsan oğlu neden bu kadar zayıftır ki?" Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi 2 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

o kadar uğraştım konu kirliliği olmasın diye ama açmak şart oldu. aklınıza takılan satırları, paylaşmak istediğiniz cümleleri hangi kitap olursa olsun paylaşmak, düşünce süzgecinden geçirdiğiniz kelimeleri başkaları da duysun diye yazmak için herkezi kadınlar kulübü okuma grubuna bekliyorum. ben derinlemesine yorumlar yapmayı seviyorum. kimi zaman cümleler üzerinden kimi zaman paragraflar üzerinden kimi zaman da kişiler üzerinden yorumlar yapıyorum. bir kitaba başlar başlamaz beğendiğim cümlelri yazarım. kitabı aynı anda okuyan varsa cümlelrime omuz verebilirler. bende farklı bir duygu yaratan sizde bambaşka bir duyu uyandırabilir bu yüzden ne yazssanız kardır. şuanda elimde harlen coben in kapan isimli romanı var. bundan önce oğuz atay ın korkuyu beklerken ini jodi picoult un kız kardeşim için'ini john verdon aklından bir sayı tut'unu leanord rosen'in kaos'unu okudum iki ay içerisinde okuduklarım bunlar. herkese güzel paylaşımlar diliyorum.

"Sabah namazı kılacağı için kaç rekattır, neler okunur, hepsini çalışıp öğrenmişti. A4 sayfasını yere koymuştu arkadaşı Ekrem. Hepsine bir öğrenci gibi çalışmıştı tek tek. Hem de defalarca... Bütün namaz dualarını/surelerini, daha gitmeden ezberlemişti. Camide tam diz çökmüş yerde otururken, bir sesle irkildi aniden! Ezan sesini duyduğu zaman, bütün organları, hatta en küçük hücreleri bile zangır zangır titremeye başladı. İşte bu yıllardır hasret kaldığı ezandı. Bu, Sultanlar Sultanı olan Rabbinin çağrısıydı. Onlarca yıl bu sese kulak tıkamış, Rabbinin davetine sırtını dönmüştü. Ama şimdi çepeçevre kuşatmış, adeta şefkatle kucaklamış, bağrına basıyordu bu güzel çağrı."

"...:Gizlenmiş Tanrı, bir Jansenist yorum değil, Hristiyanlığın tanrısıdır; yolgösterici değildir. Gizlenmiş Tanrı'dır o. İnsanı, deyim yerindeyse arkadan izler. Hristiyan insanın önünde Tanrı'nın ayak izleri yoktur; Doğru yokun ne olduğunu, acı çekerek bulacaktır! Kendi başına... Oysa İslam'ın Allah'ı yolgöstericidir. Önden gitmiş, yolaçmıştır. Yasaklar ve uyarılar çitinin arkasındaki 'yol', O'nun aya izleridir." Hilmi Yavuz-Osmanlılı-Kültür-Kimlik-89 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

İnsanlar basit ve üstün olarak ikiye ayrılırlar. Basit olanlar, yalnızca insan cinsini üretmeye yarayanlardır, diğerleri de yeni bir şey söyleyebilmek isteğiyle doğmuş, üstün insanlardır. Toplum muhafazakarlık görevini yerine getirmek için çok kez bu insanları asıp kesiyor ya da her türlü hareket imkanından mahrum ediyor. Ama yine aynı toplum, bir nesil sonra bu astığı insanların anıtını dikip, onlara tapıyor İlk bölüm şimdinin adamıyken, ikinci bölüm hep geleceğin adamıdır. Birinciler dünyayı korur ve nüfusu çoğaltırlar. İkincilerse onu hareket ettirir ve asıl amacına doğru yürütürler. Gerçek büyük adamlar, dünyanın en gerçek ve en büyük kederlerini yaşamışlardır. Akıllı insanlar, hep küçük şeylerden kendilerini ele verirler. Bir adam ne kadar akıllıysa, küçük şeylerden o kadar az korkar ve onu o kadar basit oyunlarla yakalamak kolaydır. Dostoyevski D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... Çok çok eski zamanlarda, yaşlı bir avcının yiğit bir oğlu varmış. Yaşlı avcı, genç oğluna avcılığın bütün hünerlerini, inceliklerini öğretmiş ve delikanlı avcılıkta babasını geçmiş... Attığı ok boşa gitmezmiş. Yerde kaçan, havada uçan hiç bir canlı kurtulamazmış onun okundan. Yatan dağlardaki bütün av hayvanlarını öldürmüş, gebe hayvanları da yeni doğmuş yavruları da, acımadan vurmuş. Genç avcı, Boz geyik'in sürüsünü de kırıp geçirmiş. Geride yalnız dişi Boz Geyik'le onun yaşlı erkeği kalmış... Boz Geyik genç avcıya, göz yaşları dökerek yalvarmış: -Geyik soyunu kırıp tükettin. Soyumuzun tamamen yok olmaması için eşim Tav-Take'yi sağ bırakmanı istiyorum. Bunun için yalvarıyorum sana. Onu vurma! Ama genç avcı onu dinlememiş. Nişan almış ve bir atışla Tav-Take'yi de vurmuş. Vurulan Tav-Take yardan aşağı yuvarlanıp gitmiş. O zaman Boz Geyik, acıdan inim inim inlemiş. Sonra genç avcıya dönmüş: -Hadi beni de vur, yüreğime nişan al, hiç kımıldamayacağım. Ama vuramayacaksın! Bu senin son atışın olacak, senin de sonun olacak! Genç avcı yaşlı geyiğin bunadığını, ne söylediğini bilmediğini düşünmüş ve gülmüş, nişan almış. Gerçekten kımıldamadan duruyormuş Boz Geyik. Oku fırlatmış. Ok, geyiğin ön ayağını sıyırıp geçmiş, onu sadece hafifçe yaralamış. Oysa bugüne kadar, genç avcının başına hiç böyle bir şey gelmemiş, hiç bir zaman attığı ok hedefinden şaşmamış. -Gördün mü, demiş Boz Geyik, şimdi ben topal ayağımla kaçacağım, yakalayabilirsen yakala, vurabilirsen vur bakalım! Genç avcı yine gülmüş. -Sen de kaçabilirsen kaç bakalım! Benden vebal gitti. Yakaladığım zaman kafanı koparacağım seni bunak hayvan! Topal Boz Geyik kaçmaya başlamış. Genç avcı da peşine düşmüş. Dağ-taş, dere-tepe, kar-buz... bir kovalamaca başlamış. Geyik kaçmış, avcı kovalamış. Genç avcı topal geyiği yakalayamıyormuş. Yayını düşürmüş, üstü başı parça parça olmuş. Boz Geyiğin onu dik kayalara sürüklediğini farketmemiş... Öyle bir yere gelmiş ki, oradan ne aşağı gidebilir, ne yukarı çıkabilirmiş. Ne sağa gidecek yol varmış, ne sola. Gelip durduğu yerden hiç bir tarafa adım atamaz, hiç bir yana gidemez durumda kalmış. Boz Geyik onu orada bırakmış ve gitmeden önce de şöyle demiş: -Artık buradan hiç bir yere gidemeyeceksin! Hiç bir kimse de seni kurtaramayacak! Soyumu kırıp yok ederek beni nasıl dayanılmaz acılar içinde bırakmışsan, senin baban da, yüreğini parça parça parçalaya, dağlar taşlar arasında koşa koşa, öyle acılar içinde ağlasın! Bunu diliyorum. Kargışlarım tutsun seni Karagül, kargışlarım tutsun! Lanet sana! Boz Geyik böyle lanet okuduktan sonra, kayadan kayaya, dağdan dağa sekerek, ağlaya ağlaya gitmiş... Genç avcı, her yanı derin bir uçurum olan bir kayanın üzerinde, kımıldayamadan kalmış. Oraya nasıl geldiğini bilemiyormuş. İnilemez, çıkılamaz, ulaşılamaz, baş döndürücü bir yermiş. Çömelip yüzünü kayaya dayamış. Ne yukarı, ne aşağı, ne sağa, ne sola bakabiliyor, kımıldamaya korkuyormuş. Biraz kımıldayacak olsa uçuruma yuvarlanırmış... Babası oğlunu aramaya çıkmış. Her yana bakmış; dağlara, kayalara tırmanmış. Yolda oğlunun yayını bulunca, başına bir bela geldiğini anlamış. Zavallı baba korkular içinde, gece dememiş, gündüz dememiş, dik kayalardan, karanlık dar boğazlardan geçerek, gözyaşlarını seller gibi akıtarak bağırıyormuş: -Karagüüüüül! Neredsin! Karagüüüüül! Ses ver bana! Ona yalnız kendi sesinin yankıları cevap veriyormuş: - Karagüüüüül! Nerdesin! Birden, tepelerin birinden, "Buradayım baba!" diye bir ses gelmiş kulağına. Yaşlı baba sesin geldiği yana bakmış. Bir de ne görsün! Oğlu dimdik bir kayanın tepesinde tünemiş, yaralı bir kuş gibi, kımıldamadan, kımıldamaya korkarak duruyor! Başında börkü, sırtında kürkü kalmamış. Elbisesi lime, lime. Başını çevirip bakamıyor bile. Düştü.. Düşecek!... -Ah zavallı oğlum, oraya nasıl çıktın? -Sorma baba, hiç sorma! Kargışlandım, lanetlendim. Acımasızlığımın cezasını çekiyorum. Boz Geyik beni buraya aldatarak sürükledi. Pek ağır kargışladı ve bırakıp gitti. Günlerden beri burada böyle bekliyorum. Ne yeri, ne gökyüzünü, ne de güneşi görebiliyorum. Senin yüzünü de göremiyorum baba! Vur beni baba! Kurtar bu işkenceden! Hadi baba, çek okunu! Kurtar beni bu acıdan. Yalvarırım, öldür de kurtar beni!... Zavallı baba ne yapsın? Çığlık çığlığa inletmiş dağları. Oraya koşmuş, buraya koşmuş... Ama hiç bir çare yokmuş oğlunu kurtarmak için. Oğlu acılar içinde inleyerek yalvarıyormuş: -Haydi baba, vur beni! Daha fazla acı çekmek istemiyorsan, bana acıyorsan, elini çabuk tut! Vur beni! Vur beni! Sonra da yıka ve göm! Onun yalvarışı ve o hali, zavallı babanın yüreğini yolup yolup koparıyor, parça parça ediyormuş. Ama eli varmıyor, oğlunu kendi eliyle öldürmeye gönlü razı olmuyormuş. Akşama kadar karar verememiş. Sonunda, güneş batmak üzereyken, kalkmış, nişan almış ve vurmuş oğlunu... Sonra da okunu taşlara vurarak parçalamış. Gidip yere düşen cesedin üzerine kapanmış ve başlamış bozlamaya: Seni ben öldürdüm, Karagül botam! Yalnızım, kendimi soldurdum botam! Felek beni böyle kargadı botam, Kader beni böyle arbadı botam! Avcılığı sana öğrettim botam, Sen de yüreğimi kül ettin botam! Ciğerimi yoldun, kanattın botam! Yaradılanları yok ettin botam, Neslini kuruttun, tükettin botam! Bu eleme beni sen attın botam! Seni ellerimle öldürdüm botam, Yalnızım, kendimi soldurdum botam! ... Avcılar avcısı güçlü Karagül Al kanlar içinde yatıyor botam!... Arbadı:Bana oyun oynadı, tuzağa düşürdü. Elveda Gülzarı-Cengiz aytmatov-218

"Erlik göstermek ve er meydanında başa gelene razı olmak! Bunlar bir anadan doğmuş kardeş gibidirler." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-64 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Duymamıştı beni. Yerdeki adama bakmayı sürdürüyordu öylece. Halbuki daha önce de sayısı çatışmaya girmiş, adam vurmuştu. Ama kolay değildi, bir insanın canını almak. Karşınızdaki kim olursa olsu, ne kadar haklı olursanız olun, birini öldürmek, dünyanın bütün yükünü sırtlamak demekti. "Tanrıdan rol çalmak" derdi bir arkadaşım. "Birini öldürmenin anlamı budur." Çaldığı rolün sonuçlarıyla yüzleşiyordu yardımcım." Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi-46 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Demek ki düşünmemek unutmak değilmiş." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-39

"Ne desem boştu, eğer hayatta sınır diye bir şey varsa bu çocuklar onu çoktan geçmişlerdi." Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi-281 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

" 'Devlet'in babası Sokrates anası Platondur." Sabahattin Eyüboğlu-M. Ali Cimcoz-Devlet Önsözü D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Manken ve sinema oyuncusu Yaşar Alptekin şöhret ve zenginlik içinde her türlü dünya nimeti önüne serilmiş bir halde, allah ve ahiret korkusu olmadan, namazdan bihaber bir hayat yaşarken ve bu hayattan doğan boşluktan dolayı bir kaç defa intihar girişiminde bulunduktan sonra bir gün eve gitti. Bir açılışa yetişmesi lazımdı. Evde ses olsun diye televizyonu açmıştı ve içeri girip hızla kıyafetlerini değiştirmek üzereyken televizyonun açılışıyla şu cümleler yankıllar yaparak içeriye doldu: D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

kitap bloğumdan taze çıkmış bir paragrafı yazayım bende, Ayşe Kulin'in Umut adlı eserinden. Ayşe Kulin'in dedesi Zeki Salih Kulinoviç'in sesinden... "Kendini yeniden ispat edecek, yeniden alışacaktı. yeni komşuları Zeki Salih'in topraklarından sökülmüş herhangi bir muhacir değil, bir soylu olduğunu hiç bilmeyecekler, bir türlü düzeltemediği şivesine gülecekler, bir yerde çalışmıyor olmasını kınayacaklar, Osmanlıca yazıyı bilmemesini cahilliğine yoracaklar ve onu boş gezenin boş kalfası zannedeceklerdi. Onun bir Boşnak beyi olduğunu, beylerin iş tutmayıp arazilerinden gelen itatla geçindiklerini ve tarlalarını süren yüzlerce köylüyü de ayrıca geçindirdiklerini, Boşnak beylerinin sadece aralarında kullandıkları alfabeyle okuyup yazdıklarını, bu yazıyla Balkanların en güzel şiirlerini ve en mükemmel tarihini okuduklarını, cahil olmadıklarını hiçbir zaman bilemeyeceklerdi. Zaman içinde en azından iyi bir insan olduğunu öğreneceklerdi belki ama bu yeterli miydi?Saraybosnadaki evini boşaltırken, memleketinde gördüğü saygıyı, yeni vatanında göremeeceğini tahmin ediyor ama önemsemiyordu. Çünkü o ailesiyle İstanbula doğru yola çıkarken, hala Balkanların efendisiydi Osmanlılar "

burayı açmamdaki amaç kitaplar enine boyuna tartışmaktı canım ama yeterince kişi toplanamdı kaldı öyle

en son yasmine hadranın bağdatın sirenleri adlı kitabını okudum. burdaki arkadaşlar biliyorlarmı bilmem ben görme engelli olduğumdan gönüllüler tarafından seslendirilen kitapları okuyorum. bu kitabı okuyan bayanda o kadar güzel okumuş ki haasta evde yatarken 2 günde bitirdim kitabı. yasmine hadra aslında ortadoğulu bir erkek kadın hakları ve özgürlüklerini savunduğundan kendine bu takma ismi vererek yazarlığa başlamış... kitap bağdatın amerika tarafından işgalini anlatıyor. amerikalı askerlerin ırak ın ücra bir köyünde yaşayan kahramanımızın aile evine yaptığı baskı ile doğu kültürüne sahip bir erkek çocuğunun görmemesi gereken babasının amerikalı askerlerce hırpalanması sonucu cinsel organını görmesi ve bu yıkıcı aşağılayıcı durumun intikamını aalmaya karar vermesi etrafında dönen bir roman... ırkı soyu ne olursa olsun savaş kötü işte neden insanlar durdukları yerde durmazda iğrençleşerek insana zulmederler ki... kitap bir intikam kan nefret kitabı değil kesinlikle... intikam boccalaması yaşayan ezik bir karaktere sahiğp karekahramanımızın gözlem romanı demek daha doğru... okunmalımı kesinlikle okunmalıdan ziyade okunabilir demek daha doğru... D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

yönlendirdiğin konu çok güzelmiş canım. ama benim konum biraz daha derinlemesine dalmak isteyenler, için. ayrıca kitap bittikte sonra yorum yazmak isteyenler içinde ideal. ayrıca katılmak isteyen olursa bi kaç kitap belirlenip aynı anda okumaya başlanabilir. eğer rabet görürse ufak çapta yarışma tarzı bişey falanda yapmayı düşünüyorum. E elkocum

"... En küçük günahın kopardığı gürültü en büyük doğruluğun yankılarını bile örtbas eder." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Bilinç arttıkça üzüntüde artar." Ekleziast Maksim Gorki-Mujik-134

"... aklının gelişmişliği yüzünden ruhu körelmiş nice adam yaşar..."

&#8220;korktuklari icin entelektuellesir insanlar, umitlerini yitirdikleri icin degil ve korkmakla umitsiz olmak arasindaki fark bir entelektueldir &#8221; c. bukowski İnsanın belli başlı iki günahı vardır, öbürleri bunlardan çıkar: Sabırsızlık ve tembellik. Sabırsız oldukları için Cennet'ten kovuldular, tembelliklerinden geri dönemiyorlar. Ama belki de belli başlı sadece bir günahları var: sabırsızlık. Sabırsızlıklarından ötürü kovulmuşlardı, sabırsızlıklarından ötürü geri dönemiyorlar. Bilgeliğin başladığına ilk işaret, ölmek isteğidir. Bu yaşam dayanılmaz görünür, bir başkası ise erişilmez. İnsan ölmek istediği için utanmaz artık; nefret ettiği eski hücresinden alınıp ilk işi nefret etmeyi öğrenmek olacağı yeni hücresine konulmak için yalvarıp yakarır. Bunda belirli bir inancın kalıntısı da etkilidir; taşınma sırasında efendi koridorda görünecek, tutukluya şöyle bir bakacak ve diyecektir ki: "Bu adamın yeniden hücreye kapatılmasına gerek yok. O bana geliyor artık." f. kafka

Feniçka ona dönerek, "Ha biliyormusunuz, bana Mitya için o damlayı verdiğinizden beri... Hatırladınız mı? Öyle güzel uyuyor ki! Size nasıl teşekkür edeceğimi bilemiyorum. Öyle iyisiniz ki!" "Doktorlara ödeme yapmak gerek değil mi?" dedi Bazarov gülümseyerek. "Sizde bilirsiniz, doktorlar aç gözlüdürler" ... "Tabiki memnuniyetle Nikolay Petroviç'e söyleyeyim..." "Para istediğimi düşünmüyorsunuz değil mi?" diye sordu Bazarov. "Hayır benim istediğim sizden para değil." "Ne öyleyse?" diye sordu Feniçka. ""Ne mi?" diye tekrarladı Bazarov. "Düşünün bulun." "Bulamam" "Öyleyse ben söyleyeyim size. ben... O güllerden birini istiyorum." Babalar ve Oğulları-189

"Uçup gitmekte olan canını, sessiz sessiz, umutsuz bir çığlıkla tutmaya çalışıyordu..." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-194 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"...'Leotinyef'i dinleyelim: Kapitalist uygarlığın ilk görevleri genellikle misyonerlerdi ve söde, yerli halkın ruhlarını kurtarmak için geliyorlardı' (Amerika kıtası yerlilerinin bir 'ruh'ları olduğu ancak 1537'de Papa Paul III'ün bir buyruğuyla kabul edilmişti). Kısaca, önce misyonerler, sonra tüccarlar, en sonra da askerler!... Oryantalzim, bunlara bir dördüncüsünün eklenmesini olanaklı kıldı: Oryantalist aydınlar ya da Batı kültürünün misyonerleri... Empreylaizm, şimdi küreselleşme maskesi arkasına gizlenen ideolojik taşıyıcıları ile egemen olmaya çalışıyor; -Oryantalist oku-yazarlarıyla..." Hilmi Yavuz-Osmanlılık-Kültür-Kimlik-124 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Kadınlar birbirlerinin içinde yeniden doğar, namuslulardan orospular, orospulardan namuslular doğar." Jose Saramago- Körlük -181 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

O an Yaşar Alptekin için sanki kabloların kısa devre yaptığı bir an gibiydi. Hayatında cenaze namazına hiç gitmemişti ve Sakıp Sabancı'yıda hiç görmemişti. Nasıl oldu bilmiyordu, "ben bunu aklımda tutayım ve yarın öğlen namazında cenazede bulunayım" dedi. yolda giderken aklına geldi, Ekrem isminde bir arkadaşına telefon açtı. - Ekrem seninle yarın Sakıp Sabancının cenaze namazına gidebilr miyiz, diye sordu arkadaşına. -Tamam abi gideriz birlikte, dedi arkadaşı D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"İnsanlar birinci mevkide giderken, edebiyat yük katarına atılırsa, dünyanın anası bellenmiş demektir." Yüzyıllı Yalnızlık-Gabriel Garcia Marquez-443 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Daha önce de camiye gitmişti elbette. Sultanahmet Camii, Selimiye Camii, Sleymaniye Camii... Bu camileri ziyaret etmişti. Ama o zamanlar bir Fransız turist gibi, bir Amerikalı bir İngiliz gibi gitmişti. İlk defa bir camiye ibadet niyet ve yüreği ile gitmişti şimdi. İnceliyodu caminin bütün figürlerini, bütün nesnelerini, hatta halılarını bile... Herşeyi inceliyordu. O sırada yaşlı bey amcalar geldi. Birbirlerine hal hatır sordular, sonra hepsi dizildi en öne. Camide topu topu sekiz yada dokuz kişi vardı. O ise cesaret edemiyoru onların yanına gitmeye!"

"Yunan dünyasından sonra Ortaçağ'da İslam dünyası her üç alanda da önemli gelişmeler gerçekleştirmiştir. İslamiyet Arap uygarlığının görkemli gelişimi sayesinde Ortaçağ'da bağımsız bir felsefi zihniyet oluşturmuştur. Bu oluşum önce Yahudileri, daha sonra da Batı hristiyanlarını ciddi bir şekilde etkilemiştir. Araplar, Yunan felsefesini tanımadan önce soyut bir Tanrı kavramını geliştirmişlerdi. Bunun yanında Ortaçağ Arapları astronomi,, matematik, -19. yüzyılın ikinci yarısında metaryalizmin Tanrı Bilimi haline gelen-tıp ve - özellikle metaryalizmi ilgilendiren sorunlarla çok yakın ilişkisi olan- fiyoloji alanında çok ciddi çalışmalar yapmışlardır. Bu nedenle Friederich A Lange'ye göre çağdaş anlamda "doğa bilimleri"nin gerçek yaratıcısı Araplardır. " Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-20 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... Royer gibi Novicow'da emperyalizmi kabul etmekteydi. Çünkü geri kalmış toplumlar daha gelişmiş toplumların yönetimi altına girmekle ondan faydalanacaktır. Fakat eşit düzeyde gelişmişlik derecesine sahip ulusların savaşması yanlıştır. Onlar entelektüel boyutta rekabet etmelidir." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-Atilla Doğan-117

"... kursaklarını yeterince utanma duygusu taşımadıkları için doldurabilen insanlar şimdiye kadar her zaman çıkmıştır. ... Birisi sen yemek yiyebilesin diye canını verdiğinde o yemeği elinin tersi ile itmeye de hazır mısın?" Jose Saramago- Körlük -175 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

İnsanın belli başlı iki günahı vardır, öbürleri bunlardan çıkar: Sabırsızlık ve tembellik. Sabırsız oldukları için Cennet'ten kovuldular, tembelliklerinden geri dönemiyorlar. Ama belki de belli başlı sadece bir günahları var: sabırsızlık. Sabırsızlıklarından ötürü kovulmuşlardı, sabırsızlıklarından ötürü geri dönemiyorlar. SİZ SABIRSIZMISINIZ DIR? TheBlackKeys ceviz

"Ne mutlu ki şeytan her zaman her kapının ardında olmaz." Jose Saramago- Körlük -176 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Aurelino serinkanlılığını yitirmeden, "Sen Liberal falan değilsin," dedi Doktor'a. "Sen kasaptan başka bir şey olamazsın." Yüzyıllık Yalnızlık-Gabriel Garcia Marquez-116 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... İyi de, kör olmak ölmek değil ki, Evet ama ölmek kör olmak demek." Jose Saramago-45 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Zor olan, insanlarla birlikte yaşamak değil, dedi doktor, onları anlamak." Jose Saramago- Körlük -265 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Bir çuval pirinçti kısacık ömrüm;içinden sadece siyah taşları ayıkladığım, ama beyaz taşların da olabileceğini bilmediğim..." Kahraman Tazeoğlu-Bukre-82 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

şamda bir türk gelini piruze... aşk uğruna yapılan yanlış bir evlilik ve anne olarak işkenceye dönüşen bir evlil, iğe gösterilen tahammül... anne olmak en çok yaşamak istediğim duygulardan biri.. kitabın sonunda her ne kadar anne olmasamda kadınlık içgüdümüzün bir parçası aslında annelik duygusu olmaası sebebiyle sanırım ağladım içim sızlayarak. konuyu henüz çok inceleyemedim fakat kitap kulübü kelimesine hemen vurulup işte bende burdayım demek için bir iki şey yazmak istedim son okuduğum kitap hakkında... şuanda bu kitabın tam tersi bir tür oolan polisiye bir roman okuyorum. ahmet ümit sultanı öldürmek... okuyan çok yavaş okumuş sayfa sayısıda baya çok olduğu için sanırım biraz uzun zaman alacak bitirmem M

Toplum muhafazakarlık görevini yerine getirmek için çok kez bu insanları asıp kesiyor ya da her türlü hareket imkanından mahrum ediyor. Ama yine aynı toplum, bir nesil sonra bu astığı insanların anıtını dikip, onlara tapıyor maalesef

Jeanne toprağa indirilirken, büyükçeleri çukurun dibini görmek için başlarını uzatmışlardı. Çok karanlık bir yerdi orası. Ürperdiler, benizleri sarardı... D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

datlu cadu jaws diye ingilizce bir program var türkçeleştirilmiş tabi ekrandaki grafikler pdf ve resimler dışında herşeyi okuyor genel itibariyle gören kadar rahat kullanabiliyorsunuz ppc yi herzaman tavsiyede bulunurum elbet yeterki gönüllü insanlarımız seslendirmeye devam etsin de biz engellilerde istifade edebilelim . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Mezarlık ıssızdı, ayak izlerinden başka bir şey kalmamıştı geride. Jeanne'nin ölüsü, Paris'in karşısında, ebediyen yalnız kalıyordu. Bir Aşk Hikayesi-Emile Zola D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Bütün siyaset ve Kilise entrikacilari cabalarini Istanbul'a yoneltmektedirler, uluslararası bir entelektüel merkez olan Istanbul'a." Henri Pirenne-Hz Muhammed ve Charlemagne-82 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

aha ha ha haha : )))) atsa bile böyle dalmam Kulübe Aus cum yaa: ))) Neticede bir kitle endeksimiz var . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Ebu Musa Abdullah ibn Kays el-Eş'ari radyallahu anhtan rivayet edildiğine göre Nebiyy-i Ekrem sallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Allah Teala gündüz günah işleyenin tövbesini kabul etmek için geceleyin elini açar. Geceleyin günah işleyenin tövbesini kabul etmek için de gündüzün elini açar. Güneş battığı yerden doğuncaya kadar bu böyle devam edip gider. Tevbeyi Yaşayanlar-133 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Buluştular ertesi gün. tarih 12 nisan 2004, günlerden Pazartesi idi. Üzerinde siyah deri mont, küpeler, bandanalar falan... artist artis gitmişti cenazeye. Yürüyüşü bile artistti. Ne zaman ki avludan içeri girdi, o artist Yaşar Alptekin'in havası alınmaya başlanmıştı. Sırtındaki deri mont ona ağır gelmeye başlamıştı. muzları çöküyor elleri titriyor ve herşeyi değişiyordu sanki... Ama bedeni çökerken içinden başka bir şey yavaş yavaş ayağa kalkıyordu. Adeta yılanın deri değiştirmesi gibi ruhu bedeninden ayrıldı ve insanlara bakmaya başladı. Fotoğraf makinesiyle zum yapıp detaya iner gibi herşey kadar ayrıntılı görünüyordu. Oracıkta öylece durmuş, insanlara bakakaımıştı. Sadece insanlara bakıyordu." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

uzun zamandır giremdiğimiz bu bölüm için katılımcı arkadaş bekleniyor D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... kursaklarını yeterince utanma duygusu taşımadıkları için doldurabilen insanlar şimdiye kadar her zaman çıkmıştır. ... Birisi sen yemek yiyebilesin diye canını verdiğinde o yemeği elinin tersi ile itmeye de hazır mısın?" Jose Saramago-175 . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Yozgat'ın yoksul yiğitleri ve atları yan yana uzanmış yatıyorlardı, kanları birbirine karışmıştı. Atların alınlarındaki beyaz akıtmalar kirlenmiş, yeleleri çamura belenmişti. Kocaman gözlerinde donmuş olan birer damla göz yaşı, akşam güneşinin altında parlıyordu. Az sonra güneş battı, ay doğdu üstlerine. Uyuyan birer çocuk gibi sessiz ve masumdular. Çiftliğin içinden akan dereye karışan kanın kokusundan gümüş rengi balıklar kaçmış, deliklere saklanmıştı. Ağaçlar, otlar, böcekler kımıldamıyordu. Her şey bir ölüm sessizliğinin içindeydi." Usat-Siyami Yozgat-337

anladım canım çok güzel bir hizmet. inşallah katılmak kısmet olur. istersen bu konuyu sitemizde ele alalaım. konudan haberdar olmayan arkadaşlarımız çoğunluktadır. bahsettiğin şehirde yaşayan ve böyle bir hizmette bulunmak isteyen kişilere aracılık etmiş oluruz. böylece okumak için kitap seçeneğiniz artar. ne dersin? M

teşekkür ederim. mutlaka uğra canım. Birbirimizi şevklendirelim. Kendi bakış açımdan göremediklerimi sizin pencerenizden görmeye ihtiyacım var. Kimbilir sizin pencerniz daha renklidir D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Dünya yalnızca değişmek ve hareket etmekle kalma; o aynı zamanda tek bir bütündür. içindeki her şey ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdır. eskiçağ düşünürlerinin hiç bir şeyin bir hiçten meydana gelmeyeceği ve hiçbir şeyin bir iz bırakmadan yok olmayacağına ilişkin varsayımlarının doğruluğunu bilim kanıtlamıştır. temel parçacıklar atomu, atomlarda molekülleri oluşturur. makro oluşumlarda birbirine bağlıdır; bitki ve hayvan türleri sınıfları ve aileleri oluşturur. güneş dünya ile bağlantılıdır, galaksimizde öteki galaksilerle. böylece dünyayı incelediğimizde onu karşılıklı ilişkileri, birliği ve değişimi içinde görürüz." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Zaman kimseyi kayırmaz, her canlı yaşlanır, her şey eskir. " Elvada Gülsar-Cengiz Aytmatov-16 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

" -Bana namaz kılmayı öğretir misin? Arkadaşı da şaşırdı. Çünkü ona göre ve çevresindeki herkese göre Yaşar Alptekin, bu dünyada namaz kılacak en son insanlardandı. Onun gibi bir insanın bırakın namaz kılmayı, namazı cümle içinde kullanması bile şaşırtıcıydı. Arkadaşı şaşkın bir şekilde döndü ve tekrar önüne baktı.. Yaşar Alptekin tekrarladı: -Bana namaz kılmayı öğretir misin? O da ikinci dönüşünde -Senin kafana bir şey mi düştü abi, dedi. -Yook, dedi Yaşar Altekin." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Roma uygarlığı yeniden cok parlak bir şekilde isildamakta ve imparatorluğun bu hayranlık verici ronesansini abidelestirmek icin, Ayasofya baskentin ortasinda muazzam bir tak-i zafer olarak yukselmektedir. Bizans'ın ve Tanrı'nın sani ugruna dikilen bir tak-i zafer." Henri Pirenne-Hz muhammed ve Charlemagne -77 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Camiye vardı. aylardan Nisan'dı. Nisan'ın onüçü, günlerden Salı... Hava serindi ve üşüyerek gitmişti. ... Orada bir süre bekledi; çünkü camler hep açık zannedyordy. Her saat, her gün açık zannediyordu camileri. Oysa ki cami kapalıydı. Bekledi orada heyecan içinde. Tabi üşüyordu aynı zamanda, ince giyinmişti." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Tevbe edenlerle beraber oturun, çünkü onların kalpleri incedir" Hz. Ömer Tevbeyi Yaşayanlar-130 . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"istisnası olmayan kural olmaz." Jose Saramago- Körlük -187 Önceki

burayı biraz şenlendirelim mi? _Lavin_

"Onca yıllık ölümden sonra dirilere duyulan hasret öylesine yoğun, iki çift laf etme özlemi öylesine büyük, ölümün içindeki öteki ölümün yakınlığı öylesine korkunçtu ki, Prudencio Aguilar sonunda can düşmanını sever olmuştu." Yüzyıllık Yalnızlık-Gabriel GarciaMarquez-91 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Hegel dünyanın karşıt güçlerinin karşılıklı etkileşimiyle geliştiğini savunuyor ama bu gelişimi belirli bir mutlak ide, yani "Dünya Ruhu" yada "Dünya Aklı"nın gelişimine bağlıyordu. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Kendisi de şaşırmıştı aslında. Şaşkınlığıda şundandı: O böyle bir cümleyi aklından geçirmemişti. O cümle ağzından çıkıvermiş ama nasıl çıkmış kendisi de bilmiyordu. Sanki kalbinden gelmişti aklından değil. Tasarlanmış ve düşünülmüş bir şey değildi. Kendisi de şaşırmıştı haline. Kendisi namaz kılmayı, böyle bir cümle söylemeyi planlamamıştı!" D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... Düşüncelerle cebelleşerek değil, onlara ayak uydurarak yaşıyorsunuz... Soluduğunuz hava düşünce devinimlerinin temizlediği hava olmalı, oysa siz düşünce devinimlerinin tozlandırdığı havayı soluyorsunuz." Maksim Gorki-Mujik-19 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Aynı gün akşama doğru Savunma Bakanlığı Sağlık Bakanlığı'na telefon etti, Haberi duydunuz mu, size sözünü ettiğim albay kör oldu, Şimdi ne düşünüyor peki, Düşündü bile, bir kurşunla beynini dağıttı, Söylenecek bir şey yok, davranışı çok tutarlı, Ordu herkese örnek olmaya her zaman hazırdır." Jose Saramago-45 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

nasıl yani bir kişimi üye sadece nedenki üye olunnca ne oluyorda bunca mesaja rağmen sadece bir üye var?

"dinden sana bana ne ki Doktor Bey. O Allah ile kendi arasında bir iş. Benim ate da dereye sokup abdest aldırayı, beline köteği vurup secdeye yatırayım, yemini suyunu kesip mükemmel oruç tutturayım. insan olmadıktan sonra ibadet neye yarar ki?" reşat nuri güntekin-akşam güneşi-6 bu kadar güzel anlatılır. . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Şimdi Helen Henri'yi tanımadığını düşünüyordu. bir yıl boyunca hemen her gün görmüştü onu. saatlerce saatlerce kucaklaşarak oturmuşlar, birbirlerinin gözlerinin içine bakarak konuşmuşlardı. gene de tanımıyordu onu. bir akşam ona kendini vermişti, Henri sahip olmuştu ona. ... Nereden gelmişti? Nasıl olup da kendisinin yakınında bulunuyordu? Nasıl bir adamdı ki Helen kendisini ona vermeye razı olmuştu?Oysa birine kendisini vermektense ölümü yeğ bulurdu o. Tanımıyordu bu adamı. Delilikti bu.

"... Türk modernlerin, batılılaşmış öznelere atfedilen kimliğin, bir Fransız'a, bir İspanyol'a, ya da bir Danimarkalı'ya atfedilen 'Avrupalı'kimliğinden muhteva olarak farklı olmadığını düşünenler fena halde yanıldılar ve bu safdilliklerini çok pahalı ödediler. Çünkü bu kimlik, Batılılaşmaya değil, sadece ve sadece oryantalistleşmeye izin veriyordu: Oryantalistleşme, yani kendi toplumunu bir 'Avrupalı gözüyle' seyretme! Al gözüm seyreyle..." Hilmi Yavuz-Osmanlılık-Kültür-Kimlik-117 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Yönetilen işine geleni sağlar ve buyurur. İşte bunun içindir ki dostum, ben demin, kimsenin yönetmeyi gönülden istemeyeceğini, başkalarının kötü durumlarını düzeltmeye yanaşmayacağını, bunun için ücret isteyeceğini söylemiştim." Devlet-Platon-28 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Hayvanın yüreği yosun kaplamış değirmen taşlarının dönüşü gib, dura takıla ve pek düzensiz vuruyordu." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-40 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Ortaçağ İslam loncaları kültürünün, sanatın yerine zenaatı koyarak 'muayyen bir mükemmelliğe' ulaştığını belirten Tanpınar'ın kanısınca, geçiş kültürümüzün yetkinliğini, 'iç alem medeniyet' adını verdiği ruh eğitimini sağlayan lonca ahlakında; zenaatçıyı, yarattığı yapıtta kendi kişiliğini yadsımaya götüren inceliklerde aramalıdır: 'Bir Beethoven, bir Wagner, bir Debussyi bir Liszt, bir Borodine bu gördüğü edebiyat yıldızından ne kadar ayrı insanlardı. Onların çılgın hiddet ve kinleri, bütün hayatı kendisi için hazırlanmış bir sofra zanneden iştihaları ve bunları tek başına yüklenebilmek için imkansız bir Atlas gayretiyle gerilmiş gururları, hiç olmazsa şahsiyetlerini değişik planda göz önüne koyan bir yığın nazariyeleri, garabetleri, yumuşaklığı bile etrafındaki her şeye bir arslan pençesi gibi geçen mizaçları vardı. Halbuki bu şöhretsiz dervişin hayatı, üstü üste kendi şahsını inkardan ibaretti. Bu inkarlar mutlak'a karşı beslenen bir aşkta ve hayatın umumi gürültüsü içinde bu çifte kaybolma kararı, sadece Emin Bey'e ait bir şey değildi. " Hilmi Yavuz -Osmanlılık-Kültür-Kimlik-45

Siyasetname'den Hikayeler Köpeğini idam eden Çoban... Behram Gur, ertesi gün erkenden atına binip, çölde ilerlemeye başladı Hem gidiyor, hem de düşünüyordu. Güneş yükseldiğinde 20 25 km. lik bir yol almıştı. Fazla düşünmeden, kendinden geçmiş ve güneş fazlasıyla tesir ettiğinden acıkıp, susamış, bir yudum suya muhtaç olmuştu. Çölde bir yerden duman yükseldiğini gördü. Herhalde orada insan vardır diye düşünüp, atını duman yönüne çevirdi. Yaklaşınca kapısına bir köpek asılmış çadır ile uyuyan koyun sürüleri görünce şaşırdı. Çadıra yaklaşınca, içerden bir adam çıktı. Kendisine selam vererek, inmesine yardım edip, yanında ne varsa tanımadığı padişaha ikram etti. Behram, ona, "Evvela bu köpeğin macerasını öğreneceğim, ondan sonra yemek yeriz" dedi. : "Bu benim en emniyet ettiğim biri idi. Sanatını bildiğinden bu koyun sürülerini kendisine bırakırdım. On adamın yerini tutardı. Hiç bir kurt onun korkusundan sürünün etrafında dolaşamazdı. Her iş için şehre gidiyor ve dönüyordum. Bu köpek hayvanları otlağa götürüyor ve eksiksiz geri getiriyordu. Günler böyle geçerken bir gün koyunları saydım, olması lazım gelenden bir kaç tanesi eksik geldi, buraya asla hırsız gelmediğinden, koyunlarımın her gün niçin bir kaçının eksildiğine akıl erdiremiyordum. Koyunlarını otlattığım amil, her yıl koyunların tam sayısını alarak, bana hakkımı verir, gelip benden tam sayı isterdi. Meğer bu köpek arkadaş olduğu bir dişi kurdu kendisine eş edinmiş. Ben bu işten habersiz, odun toplamak için bir gün sahraya gidip, dönüşte tepeden inerken koyunların otladığını ve yanlarına bir kurdun geldiğini görünce bir çalının arkasına gizlenerek, seyre başladım. Köpek kurdu görünce onun yanına gelip, kuyruğunu sallamaya başladı. Kurt sükunetle durunca köpek üzerine çıktı ve birlikte aşağıya gittiler. Daha sonra köşeye çekilip uykuya daldığından, kurt sürüye dalarak bir koyunu tutup, parçalayarak yedi. Köpek hiç ses çıkarmadı. Ben kurtla köpek arasındaki bu muameleyi görünce, koyunların eksilmesinin sebebinin köpeğin yolsuzluğundan olduğunu anladım, tutup onu idam ettim." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Bi etkinlik olursa ben de katılırımmm D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Canlıların evrimleşmesinde yardımlaşmanın esas olduğu düşüncesinin en büyük savunucusu Rus anarşist P. A. Kropotkin'di. Yaptığı uzun araştırma ve gözlemler sonucunda ortaya koyduğu Mutual Aid: A Aactor of Evolution (Karşılıklı Yardımlaşma,1902) adlı eseriyle organik ve sosyal olarak hayatta kalmanın en önemli şartının karşılıklı yardımlaşma olduğunu iddia eden Kropotkin'e göre, Darwin, mücadele kavramını gerçek manada değil mecazi kullanmıştı. Kropotkin'in bu eseri hızla bir çok dile çevrildi. Genel çerçevesi itibariyle ahlaki prensiplerin insan doğasına zıt değil paralel olduğunun ileri sürüldüğü bu eser, anti Darwinistlerin adeta mukaddes kitabı haline getirildi. Oysa Kropotkin Darwin'e karşı değildi, sadece Darwin'in yanlış anlaşıldığını düşünmekteydi." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-Atilla Doğan-125 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"İnsan talihinin mahpusudur. Ve bu talihin karşısında imandan ve bilhassa ıstıraba katlanmaktan başka silahı yoktur" Hilmi Yavuz -Osmanlılık-KültürKimlik-44 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"insanın konuştuğu dilin, içinde bulunduğu koşulların zorlamasıyla nasıl değiştiğini bir kez daha kanıtlıyordu." Jose Saramago- Körlük -202 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Garp Cephesi kuruluncaya kadar Milli Mücadele'nin temelleri Doğu'da atılmış ve bu çok ağır ve çok onurlu görev, Mustafa Kemal, Karabekir ve Rauf Beyi'in omuzlarında taşınmıştır. Tarihin cilvesi ve siyasetin tabiatı; yedi yıl sonra Karabekir Paşa ve Rauf Bey İstiklal Mahkemelerine düşecek, büyük haksızlıklara maruz kalacaklar... Mustafa Kemal istifa ettiğinde kendisinin bir göreve atanmasını isteyerek onu büyük hayal kırıklığına uğratan Kazım Dirik ise Kemalist Cumhuriyette Vali ve Trakya umum müfettişi olarak görev alacaktır. Ama Hangi Atatürk-Taha Akyol-54

kulübe katılmak istediğini anlıyorum burdan. cevap evetse üye sayımız 2 olur. M

"Kemal Tahir'in 'Batılılaşma'ya karşı çıkması, Resmi İdeoloji'nin Türk gerçekliğini Batı'ya özgü kavram ve kategorilere göre yeniden üretmeye kalkışmasını yanlış bulmasındandır. Oysa Türk gerçekliğini Türk toplumuna özgü dönüşümlerin belirlediği kavram ve kategorilere göre yeniden üretmek gerekirdi; bu yapılmadığı için de 'ulusal' bir felsefeden, daha doğru deyişle 'tefekkürden' yoksunuz, Kemal Tahir'e göre." Hilmi Yavuz -Osmanlılık-Kültür-Kimlik-78

merhaba benide aranıza alırsanız üye sayımız 3 olur D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Turgay, buruşuk yüzlü, ufacık ve köse bir ihtiyardı. Sanki, elin serçe parmağı gibi, büyümeden kalmıştı." Elvada Gülsar-Cengiz Aytmatov-22 Ne hoş bir tasvir : ) D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Ve saat gecenin ikisi oldu. Artık evin içinde duramaz olmuştu. Evin içinde huzursuz, telaşlı bir şekilde dönmeye başladı. Evde yalnızdı o zaman. Annesi o günlerde memleketlerindeydi. Herkes bir yerlere gitmişti ve o evde tek başınaydı. Kendi kendisine dedi ki: - Bu ev bana dar gelmeye başladı; duvarlar üstüme üstüme geliyor! En iyisi yürüyerek camiye gideyim."

Harlan Coben -Kapanı nihayet bitirdim. özetlemek gerekirse güzel kurgulanmış bir hikaye. yine şaşırdık kitabın sonunda. suçlular cezasını kendi kendilerine buldular. iyiler kurtuldu. anlatım olarak yine ikinci sınıf bir amerikan filmi izliyor gibi oldum. bu tarz yabancı kitapları okumaya bir süre ara vermeyi düşünüyorum çünkü onların mizah anlayışı bizden çok farklı. bi süreliğine kenidmi vatanım yazarlarının edebiyatına teslim edeceğim. kitap içeriğine gelince: tezatlarla dolu amerikan sosyal yaşantısına göndermeler var. alkol bağımlılığının küçük yaşlara düşmesi buna yandaş olan aileler, bunun getirdiği sakıncalar ama beri tarfata bunu çocuklarının gözü önünde sürekli yapan ebeveynler yada yetişkinler. herşey bu kadar ortadayken çocukların bundan uzak durması ne kadar olabilecek şey anlamıyorm doğrusu. seks, alkolizm, uyuşturucu. hem bunları alenen yapıyorlar hemde -18 bunu yapamaz diyorlar. gerçekten ahlaki bakış açımızla bunu anlamamız imkansız gibi görünüyor. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Kara toprak bir koyun sürüsü, fırtına ve yağmur ise bu sürüye dalan kurtlardı sanki." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-75 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Nuşirevan, Adil Anuşiravan diye de bilinir 531579 yılları arasında Sasani İmparatorluğu'nun hükümdarıydı. I. Kavad 'ın oğluydu ve babasından sonra tahta çıktı. Nakledilen bilgilere göre, Kavad iyi bir yönetim sergilememiştir. Döneminde, Mezdek tarafından bazı bozuk fikirler ortaya atılmış ve bu fikirler toplum hayatını olumsuz yönde etkilediği halde herhangi bir tedbir almadığı gibi, yaşantısıyla toplum hayatının yozlaşmasına sebep olmuştur. İbnü'n-Nedim Mezdekü'l-kadim ve Mezdekü'l-ahir diye iki Mezdek'ten bahsetmekte, ikincisinin Kubad döneminde ortaya çıktığını ve Nuşirevan tarafından öldürüldüğünü söylemekte (el-Fihrist, s. 406), Mes'udi de onu zındık diye zikretmektedir Kaynakların Mezdek'e nisbet ettiği görüşlerin en önemlisi insanlar arasındaki kıskançlık ve anlaşmazlık sebeplerini ortadan kaldırmak, mülkte ve kadınlarda ortaklaşa kullanım hakkı getirmektir. Mezdek, insanların mutsuzluğunun en önemli sebebinin kin ve nifak olduğunu ve bunların kendi eşitsizlikleri sebebiyle meydana getirildiğini savunmuştur. Ona göre insanlar yaratılışta eşittir, dolayısıyla mevcut eşitsizliğe bir son vermek gereklidir. Bu sebeple bir kimsenin diğerinden fazla mal mülke veya kadına sahip olması doğru değildir. Mezdek'e göre maddi şeylerden barışçı bir sosyal ve ekonomik düzen içinde itidalle ve eşitlikçi bir tarzda faydalanmalıdır. Mezdek, Tanrı'nın yiyecekleri eşit biçimde tüketilmek üzere verdiğini, fakat insanların böyle davranmadığını, dolayısıyla zenginden alıp fakire vermek gerektiğini belirtmekte; arzu, öfke, intikam, ihtiyaç ve aç gözlülük şeytanlarını yenebilmek için malların ve kadınların paylaşılmasını öğütlemektedir. Pseudo-Josuele Stylite'e göre Zeradüştekan her erkeğin istediği kadınla ilişki kurabileceğini söylüyordu, Kubad da asillerin eşlerinin zina yapmasına izin vermişti. Otakar Klima ve İhsan Yarşatir'e göre ise Mezdekiyye tek eşliliğe ve asillerle asil olmayanların evliliğini engelleyen kuralların yıkılmasına taraftardır. Açlık ve savaşlar sebebiyle nüfus krizi yaşayan İran'da Kavad asil kadınların diğerleriyle evlenmesine imkan tanımıştır. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Marksizm, toplumumuz gerçeklerine uydurulacak yerde, toplumumuzu kafamızdaki yarım yırtık, yani aptallığımızın Marksizmine uydurmak istemişizdir. Bunun için gerçekleri kendimize göre değiştirmeye, yanlış görmeye, hiç bir şey görmediğimiz halde uydurmaya kalkmışızdır." "Dogmatizm, değişen durumların karşısına, eski gerçeklere göre alınmış eski tedbirlerle çıkmaktır. dünyada değişmez gerçek yoktur." Hilmi Yavuz -Osmanlılık-Kültür-Kimlik-66 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Güzel yorga güzel kız gibidir, elde etmek için peşine düşenler çok olur. Bilirsin, bir kız iyi bir ere düştüğü zaman daha da güzelleşir, gözleri yaldır yaldır parlar, gül gibi olur. Ama kötü birine düşerse solar gider, çöp gibi kalır. Baktıkça yüreğin sızlar." Elvada Gülsar-Cengiz Aytmatov-12 Bilmemmi... D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Bir an kendini düşündü. Bir gün gelecek ve o da ölecekti. Acaba şu tabut içinde yatan o olsaydı, ondan farklı mı olacaktı? Birlikte götürebileceği bir şey var mıydı? Ya da onu yapayalnız çıktığı yolculukta kurtaracak iyi bir ameli olmuş muydu? Geçmişine baktı, işlediği günahlar gözünün önüne geldi. Ömrünü boşuna geçirmişti. Demek ki kırkiiki sene boyunca havaya suya yazılmıştı. Yaşanmış gibi görünen bir yaşanmamışlıktı hayat. Bir korku sardı içini! Sakıp Sabancı ile yan yana koyduğu zaman, kendini sıfır gibi görüyordu. o hiç olmazssa bir çok insana ekmek kapısı açmıştı, çalışma imkanı vermişt; iş adamlarına hayır yapmakta örnek bir kişilik sergilemişti diye düşündü. Ama kendine dönüp baktığında aynada tam tersi bir vaziyet görüyordu. Tam aksine, gençlere kötü örnek olmuş, hal ve hareketlerinde aşırıya kaçmış, dejenerasyona uğramış bir insandı. Yaşar Alptekin'in korkusu çok daha fazlaydı." D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Nah kurtulursun. Öyle piyango bize vurmaz. Anlamadın mı lan taş kafa. Bizim kaderimiz mühürlü oğlum mühürlü. Bugün mutluluktan müebbet yesek, yarın af çıkar. Televizyon kamerası kim sen kim?" Altta Kalmadı Keto: "Olsun oğlum, belki televizyon kameralarına poz veremeyiz ama mobeseler iyi tanır bizi." Ahmet Ümit-Beyoğlu'nun En Güzel Abisi-136 Ausencia _Alcatraz Kaçkını_ tek ayak

".. Toplumu Batılılaşmış ya da, Batılılaşma'ya ayak diretmiş iki kesime bölme marifeti oryantalizme aittir ve bu bunun adı da oryantalistleşmedir. elbette; -Batılılaşma değil!" Hilmi Yavuz-Osmanlılık-Kültür-Kimlik-116 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Okuyucunun Notu: Yukarıdaki paragrafın okuyucu tarafından gerçekleşen alt okuması:Siyaset, yönetimi kendinden daha kötü olanlara bırakmamak için güç savaşlarının sahnelendiği bir arena. İktidar ise bu savaşı kazananların ödülü. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"-İnsan dediğin, çok yönde gelişmeli, ancak o zaman yaşamaya yatkın, yaşamda etkin olabilir; başka bir deyişle içindeki "ben"in gelişmesine uygun biçimde yalnız yaşamla kaynaşmakla kalmaz, yaşam koşullarını da değiştirir." Maksim Gorki-Mujik-25 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Zamana zaman tanımak gerekir, her şeye egemen olan zamandır, zaman, kumar masasında karşımızda oturan öteki kumarbazdır ve bütün kartlar onun elindedir, bizler ancak yaşam karşılığında o masadan bir şeyler kazanırız, kendi yaşamımız karşılığında." Jose Saramago- Körlük -279 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... içlerinden bazıları ağlıyordu, . bir kör nasıl ağlayabilirse öyle ağlıyordu her halde,..." Jose Saramago-49 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Le Bon, ırksal ve bireysel karakterin oluşmasında terbiyeye yer vermemektedir. 'Enerji, basiret, sebat, çalışma arzusu, kendini kontrol, girişim ve aile duygusu gibi vasıflar verasetle geçer fakat hiç bir kurum bunları yaratamaz. ' Bu nedenle Le Bon, kadınların, erkeklerle eşit olmak için gösterdikleri çabaları şiddetle eleştirerek, erkeklerle kadınlar arasındaki farklılığın evrim sonucunda olduğunu ve hiç bir eğitimin bunu değiştiremeyeceğini ileri sürmektedir." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-Atilla Doğan-120 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... en kısa mesafe bile söz konusu olsa araç kullanmaya cesaret edemediğinden, otomobiller, kamyonlar, motosikletler, hatta tıngır mıngır giden bisikletler kentin içinde karmakarışık, korkunun mülkiyet duygusuna ağır bastığı anda şurada burada terk edilmiş olarak duruyordu." Jose Saramago-52 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

http://www.kadinlarkulubu.com/showthread. php?t=715193&page=44&p=35452161#post35452161 Birbirinden güzel patlıcan yemeklerin oylamanızı bekliyor Önceki

"Oysa insan ruhunun aynası, el hüneri, göz nuru değil midir?..." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-97 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"İşte bundan ötürü de yönetmeyi göze alacak olanlara bir ücret verilmelidir. Bu ücret ya para ya şereftir. Yönetmeden kaçanlaraysa verilecek ücret, cezadır. Glaukon: -Sokrates, ne demek istiyorsun? dedi. Saydığın ücretlerin ikisini anladık ama bu ceza nedir? Onu nasıl ücretten sayıyorsun, anlayamadım? -Sen, iyi insanların yönetmeyi üzerlerine alırken, bunun karşılığı olarak ne tür bir ücret beklediklerinin farkında değilsin. Şerefe, paraya düşkün olmak ayıptır, bilmiyor musun bunu? -Biliyorum tabii. -İşte bu yüzden iyiler, ne para için yönetmeyi üzerlerine alırlar ne de şeref için; yönetmelerine karşılık ücret isteseler, kendilerine ücretli uşak, yönetmenliklerinden faydalanarak gizlice para çekecek olsalar hırsız derler diye korkarlar. Şeref için de razı olmazlar bu işe; çünkü, düşkün değildirler şerefe. Bu yüzden yönetmeyi üzerlerine almak için karşılarında bir zor, bir ceza bulunması gerekir. Belki de, bir kimsenin yönetme işine zorlanmadan, kendiliğinden atanması bu yüzden ayıp sayılmıştır. Burada cezanın da en büyüğü, kendimiz yönetime karışmayınca daha kötü birinin yönetimine girmiş olmaktır. Bence en değerli insanlar, bundan korktukları için yönetmeyi ele alırlar; yoksa bir nimete konmak, rahatlarını sağlamak için değil." Devlet-Plataon-29 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"... Dolayısı ile evrim teorisi, materyalist düşüncenin gelişmesi sonucunda büyük oranda temelleri sarsılmış dinlerin ve metafizik açıklamaların yerini dolduracak yeni bir "din"dir. Bishop Wilberforce'ye göre, "bu kirli dinin peygamberi Charles Darwin'dir. " Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-46 yenGEnC

"Kimi insanlar "Meşhur bir insan görebilir miyim" diye etrafına bakınıyordu. Kimileri birbirlerine kartvizit uzatıp görüşme temennisinde bulunuyordu. İŞ bağlantısı kurmaya çalışır gibi... Orası Yaşar Alptekine cenaze değil, kokteyl salonu gibi göründü. Sanki ellerinde bir tek kadehleri eksikti. Ölüm değil bir dernek buluşması gibi bir ortamdı. Kendi kendine içinden konuşuyordu:" D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Ayağa kalkıp da, mezarın yanından uzaklaşınca, yanakları yine pembeleşti. doğru değildi bu anlatılanlar, kendilerini güldürmek için söylemişlerdi böyle. hava çok güzeldi, boy atmış otlarıyla ne kadar güzeldi bu bahçe! bu taşların arkasında ne güzel saklambaç oynanırdı! ... D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

seni kendi kendinle boğuşmaktan kurtaracak ruh mucizelerini ara evet ihtiyacım olan bu ve kitabı da okunacaklar listeme ekledim D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

sevindim saolun, şu anda paula coelhodan elifi okuyorum ama dersenizki bir kitap seçelim hep beraber okuyalım sonra fikir alışverişinde bulunalım onada varım, elif bitince yaşar kemal okuyacağım bir ada hikayesinin 4. kitabı çıktı ama diğer üçünü okuyalı bayağı olmuştu, o yüzden yeniden en baştan okumaya başlamayı planlıyorum M

"Osmanlının inceliği ve imtidadının anlamı burada işte: Soylu ama tepeden bakmıyor; muhteşem, ama insanı ezmiyor; büyük, ama ürkütmüyor!..." Hilmi Yavuz-Osmanlılık-Kültür-Kimlik-114 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Marx ve taraftarları bitki ve hayvanlarda doğal ayıklanmayı, teolojiyi yıktığı için kabul ederken insanlar için bunun geçerli olmadığını belirterek şiddetle eleştirdiler. Çünkü doğal ayıklanma sosyalist toplum idealleriyle taban tabana zıttı. Marxsistlere göre insan diğer canlılardan farklı olarak akıl sahibi olduğu için aklına göre hareket etmelidir. Darwin doğal ayıklanma sürecini Malthus'tan aldığı için Marx çok rahatsız olmuş ve Malthus'un nüfus teorisini "veba" olarak adlandırmıştır. Marx'a göre toplumsal alanda doğal ayıklanma, sadece İngiliz kapitalist toplumu için geçerli olan geçici bir durumdu. Aslında Marx burada çok ciddi bir ikilem içerisindedir. Çünkü Marx'a göre, Darwin'e yaşamk için mücadele kuralını hayvan ve bitkilerin hayatı için kabul ettiren, İngiliz toplumunda hüküm süren yaşamak için mücadele - herkesin herekese karşı olduğu savaş, bellum omnium contraomnes- düşüncesidir. Fakat diğer taraftan Marx doğal ayıklanmayı teolojiyi yıktığı için bilimsel bir gerçek olarak savunacak ve kullanacaktır." Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm-55

bi kitap belirleyip okuyabilirz cnm... ama tek bi kişi deil hepberaber karar verelim kitaba... TheBlackKeys ceviz

gönül gözün açık canım. tavsiye kitaplarınla herzaman burda bekleriz seni. merak ettim. internetten nasıl faydalanıyorsun. M

"Bu durum Hristiyanlıkta Kilisenin varlığının üzerinde durulmasını gerektiriyor-Kilisenin işlevi üzerinde! Gizlenmiş Tanrı, sanıldığı gibi, insanı kaçınılmaz bir alınyazısına bağlamıyor, tersine özgür bırakıyor; önüne düşüp yol göstermiyor. Oysa bu, ideolojik düzey olarak Din'in doğasıyla bağdaşmıyor. Dolayısı ile, Hristiyanlıkta Tanrı değil, ama onun bıraktığı boşluğu, yani yol göstericilik işini Kilise, başka bir deyişle Kurumlaşmamış din üstleniyor. ... ... İslam'da ise Allah zaten öndedir; Doğru Yol'u göstermiştir." Hilmi Yavuz-Osmanlılık-Kültür-Kimlik-89 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"ıssız kalmış bir evin pencereleri gibi olan o gözlerde Tanabay, hiç bir canlılık, hayat izi göremedi." Elvada Gülsar-Cengiz Aytmatov-12 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Erkekler hep aynı, kadınlar hakkında her şeyi bilebilmek için, bir kadının karnından çıkmış olmayı yeterli sayıyorlar." Jose Saramago- Körlük -268 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

tabiki neden olmasın. D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Şevket Süreyya anlatıyor: "Saatler ilerlemektedir, sinirler gergindir: Kolordu'dan gelecek haber ne olacak? Bu uğursuz hava uzayıp gidecek mi? Yoksa bir tutuklama emri?... Tam o sırada yaver Cevat Abbas, Mustafa Kemal'in odasına yıldırım hızıyla girer. -Kumandan Paşa geliyorlar. Arkalarında bir bölük süvari askeri var! Mustafa Kemal, Rauf Bey'e bakar, kulağına eğilir, yavaşça mırıldanır: -Gördün mü Rauf? Dediklerim doğru değil miymiş? Sararmıştır. Bunalım zirve noktasındadır. Yerinden kalkar. Odanın orta noktasına ilerler. Ayaktadır. ... Hayatında en önemli dönüm noktasıdır. Kazım Karabekir Paşa kapıda görünür. Arkasını subaylar çevirmiştir. Sakin görünmeye çalışır, yüz hatları hiçbir şey ifade etmez. Binanın önünde süvari bölüğü saf nizamı almıştır. Karabekir ilerler. Yaklaşır. Durur. Askerce selam vaziyetini alır. Önemsiz bir şeymiş gibi, sükunetle bildirir. -Emrinizdeyim Paşam! Ben, subaylarım, erlerim, kolordum, hepimiz emrinizdeyiz! Ama hangi Atatürk-Taha Akyol-52

İhtiyar bir kadına zulüm Emirlerinden en büyüğü Azerbaycan ve Horasan valisi idi. Sasaniler ülkesinde ondan daha zengin ve daha büyük vali yoktu. Eşya, teçhizat ve aletçe mükemmel idi. Oturduğu şehir çevresinde dinlenmek üzere güzel bir bahçe yapmak arzu etti. Onun arzu ettiği yerde ihtiyar bir kadına ait arazi vardı. Vali burayı da mülküne katmak istedi. Ancak yaşlı kadın geçimini buradan karşıladığını söyleyerek teklifi reddetti. Vali ise kadının sözlerine kulak asacak değildi. Zulüm ve zor ile kadının yerini çevirdi ve bahçesine kattı. İhtiyar kadın yoksul kaldı ve dara düştü. Önceki teklif üzere bedelini veya yerine mukabil başka bir arazi istedi. Ancak vali zamanında teklifini reddettiği için kadının bu isteğine de kulak asmadı. Kadıncağız kime gitti, araya kimi koydu ise bir netice alamadı. Sonunda hiç kimseye sezdirmeden yollara düşerek bin bir zahmetle Azerbaycan'dan başkent Medayin'e geldi. Saraya girmesine müsaade etmeyeceklerini düşünerek başka bir plan hazırladı. Nuşirevan'ın bir av partisi sırasında fırsatını bularak feryad ü figan ederek dikkatini çekmeyi basardı. Yanına vardığında daha önce hazırlamış olduğu dilekçesini uzatırken: "Ey melik! Eğer cihan hükümdarı isen, bu zayıf ihtiyar kadının hakkını ver ve dilekçemi oku" dedi. Nuşirevan, yaşlı kadının dilekçesini aldı, okudu, sözlerini tamamiyle dinledi. Gözlerinden yaşlar boşandı ve "Üzülme, çünkü şimdiye kadar iş senin idi. Şimdi ise bana geçti. Muradını yerine getireyim ve seni şehrine göndereyim. Bir kaç gün burada dinlen. Zira yorgunsundur" dedikten sonra bir hizmetçi çağırdı ve kadının ihtiyaçlarının görülmesini istedi. Önce tahkikat Nuşirevan bütün gün ihtiyar kadının durumunu, hadisenin söylediği gibi olup olmadığını, meseleyi doğru olarak nasıl öğreneceğini düşündü. Ertesi gün en mutemet adamlarından birini çağırdı ona meseleyi açtıktan sonra: "Hazineden masrafların için istediğin kadar para al. Azerbaycan'a git. Orada filan şehirde, filan mahallede 20 gün müddetle otur. İnsanlarla görüş. Sizin mahallede filan adlı yaşlı bir kadıncağız vardı. O nereye gitti. Bir arazi parçası vardı, ne yaptı diye sor. Söylediklerini doğru olarak huzuruma getir. Seni bu iş için gönderiyorum. Bu konudan kimsenin haberi olmasın " dedi. Ertesi gün bargahda bütün ordu kumandanlarının önünde ise o adamına hitaben: "Azerbaycan'a git. Hazine için her şehirden toplanan vergileri getir. Gelirlerin ve zahirelerin nasıl olduğunu, bir yere afet gelip gelmediğini araştır" diyerek Azerbaycan valisinin de hazır olduğu erkanı yanılttı. Nuşirevan'ın gulamı yaşlı kadının mahallesine vararak yirmi gün kaldı. Herkesle oturup kalktı. Daha ihtiyar kadının adı geçerken herkes "Zavallı ihtiyar kadın! Mübarek bir hanımdı. Kocası öldükten sonra yoksulluğa düştü. Geçimini sağlayan bir parça yeri vardı. Nafakasını ondan temin ediyordu. Her gün dört ekmeği olurdu. Birini lamba yağına öteki birini ekmek katığına verir diğer ikisini de sabah, akşam yerdi. Padişah hakkını da gözetirdi. Günlerini böyle geçiriyordu. Şehrin valisi onun bu arazisinin civarında güzel, manzaralı bir bina yaptırıyordu. Onun yerini de zorla gaspetti. Ne bedelini ödedi, ne de karşılık olarak başka bir yer verdi. O ihtiyar kadın iki yıl valinin kapısında dolaştı. Bir netice alamadı. Birkaç gündür o kadın kayıptır. Nereye gittiğini, ölü mü sağ mı olduğunu bilmiyoruz" dediler. Gulam durumu öğrenince süratle dönerek Nuşirevan'ın huzuruna çıktı ve bütün işittiklerini arzetti. Sonra en şiddetli ceza Nuşirevan ihtiyar kadının doğru söylediğine kanaat getirmişti. Bütün gün üzgün bir halde kaldı. Sonunda sarayda görevli büyük hacibini huzuruna çağırdı ve "Ertesi gün divan kuracağım. Büyükler ve emirler huzuruma gelince Azerbaycan valisini koridorda tut ve ne emredeceğimi gör" dedi. Nuşirevan ertesi gün emirlerinin katıldığı bir meclis kurdu. Hepsine hitaben "Size bir sual soracağım. Bana gerektiği gibi cevap veriniz" dedi. Emirler: "Ferman baş üstüne" dediler. Nuşirevan: "Azerbaycan emirliğini vermiş olduğum emirin ne kadar serveti bulunuyor" dedi. Emirler: "Muhtemel olarak 2.000.000 dinarı 500.000 dinar değerinde altın ve gümüşten kap kaçağı, 300.000 dinar değerinde süs eşyası ve mobilya sı vardır. Irak'ta Fars'ta ve Azerbaycan'da pek çok emlaki bulunmaktadır" dediler. Nuşirevan: Hayvan olarak neyi vardır? Emirler: Yaklaşık 30.000 hayvanı vardır. Nuşirevan: Köle olarak nesi vardır? Emirler: 1.700 gulamı ve 400 cariyesi vardır. "Sizin ikbaliniz sayesinde başka neyinin olduğunu ancak Allah bilir" dediler. Nuşirevan: "Cenab-ı Hakk'ın ihsan ettiği bu kadar serveti ve nimeti olan iki ekmeğinden birini sabahleyin, diğerini akşamleyin yiyen zavallı, fakir bir ihtiyar kadının iki ekmeğini zulüm ile alan bir kimse hakkında siz ne dersiniz söyleyiniz dedi. Bütün emirler başlarını yere eğdiler ve "Onun hakkında mümkün olan en kötü muamele ne ise o yapılmalıdır" dediler. Nuşirevan: "O emirin derisini baştan itibaren yüzmenizi, derisine ot doldurmanızı, bir kimseye eza ve zulüm yapan her mahluka yapılanın aynının yapılacağım yedi gün dellallarla ilan etmenizi hemen şimdi istiyorum" dedi. Emir aynen yerine getirildi. Azerbaycan valisinin içine ot doldurulmuş derisini Nuşirevan'ın kapısı üzerine astılar. Dellallar fermanı yedi gün ilan ettiler. Cihanı adaletle mamur ederiz! Nuşirevan ayrıca emirler dağılmadan Azerbaycan'a gönderdiği gulamı ve yaşlı kadını huzura getirtti. Gulam'a: "Seni ne sebeple Azerbaycan'a gönderdim?" diye sordu. Oda: "Bu ihtiyar kadının durumunu doğru olarak bileyim diye gönderdiniz. Onun durumunu öğrendim ve size arzeyledim" dedi. Nuşirevan sonra emirlere dönerek: "Biliniz ki, ben boş lafla Ona bu cezayı vermedim. Bundan sonra kim bir zulüm ve eza yaparsa herkes yapılanın aynını görecektir. Müfsidleri yeryüzünden kaldırırız. Zalimlerin ellerini kırarız. Cihanı hak ve adaletle mamur ederiz. Huda beni bu iş için yaratmıştır. Zalimlerin ellerini kırayım diye Allah'ın kulları üzerine padişah yapmıştır. Sizin başınıza da aynının gelmemesi için iyi iş yapmaya çalışınız" dedi. Mecliste bulunan herkes Nuşirevan'ın heybetinden, korkusundan ve siyasetinden ödleri patlayacak kadar dehşete düştüler. Sonra Nuşirevan ihtiyar kadına: "Sana zulüm yapan o kimsenin cezasını verdim Senin yerinin ortasında bulunan o saray ve bahçeyi sana bağışladım" dedikten sonra ona nafaka ile birlikte hayvan verdi. Artık kendisinden vergi alınmaması hususunda bir de emirname bahsetti. Artık adil idare devri başlıyor ve Nuşirevan, Nuşirevan-ı Adil diye anılıyordu. Yedi yıl çalmayan zil Nuşirevan zulme uğrayan kimselerin kendisine rahatça ulaşabilmeleri için enteresan bir metot geliştirdi. Saraya gelen her mazlum bir hacibe, görevliye ihtiyaç duymasın diye yedi yaşındaki bir çocuğun elinin erişebileceği bir zincir yapmalarını ve buna birçok zil asmalarını emretti. Böylece haciblerin zayıf ve minnetzede kişilerin haklarını gözetmeyeceklerini, onların dertlerini kendisine ulaştıramayabileceklerini düşünerek kesin bir tedbir almış bulunuyordu. Mazlum kişi gelerek o zinciri kımıldatır ve ziller ses çıkarırdı. Böylece konu Nuşirevan'a iletilmiş olurdu. Derhal o kimseyi huzuruna çağırır, durumunu öğrenir ve her kimde ise hakkını alırdı. Nuşirevan'ın bu siyasetinden bütün halk ve asker korktu. Valiler mazlumlara haklarını verdi. Hiç kimse kimseye zulüm ve eza yapmaya cesaret edemez oldu. Sasani ülkesi doğruluğa, halk huzura kavuştu. Tam yedi yıl geçti ve Nuşirevan'ın dergahına adalet istemeye kimse gelmedi ve şikayet etmedi. Uyuz eşeğin dramı Yedi yıl sonra bir öğle üzeri idi. Dergah ve saray kapısı boştu. Nöbetçiler rehavet içerisindeydiler. Artık unutulmuş olan ziller devamlı olarak çalmaya başladı. Nuşirevan işitti. Derhal iki hadimini gönderdi. Kimdir bakınız ve derhal huzuruma getiriniz dedi. Hadimler dışarıya çıkıp gördüler ki, sarayın kapısından girmiş olan ve sırtını o zincirlere sürten, ihtiyarlamış, zayıflamış, uyuz olmuş bir eşek idi. Her iki hadim, Nuşirevan'ın huzuruna çıktılar ve: "Şikayet için gelmiş kimse yoktur. Fakat ihtiyar, zayıf ve uyuz bir eşek kendisini zincire sürtüyor. Belki de kaşınıyor, sürtünmek hoşuna gidiyor" dediler. Nuşirevan, "Hata ediyorsunuz. Zira bu eşek de adalet istemeye gelmiştir. Her ikinizin gitmenizi ve bu eşeği şehrin içinde dolaştırmanızı istiyorum. Kimin olduğunu öğreniniz ve bana doğru olarak bildiriniz" dedi. Hadimler Nuşirevan'ın huzurundan çıktılar ve eşeği şehirde gezdirmeye başladılar. Halka "Bu eşeği tanıyan kimse var mıdır?" diye soruyorlardı. Halktan pek çok kişi "Evet, zira halkın çoğu onu tanır. Bu eşek filan çamaşırcı adamındır. Yirmi yıldır kendisini tanırız. Her gün elbiselerini bu eşeğe yükler, çaya gider; yıkar; akşamleyin geri getirir. Eşek genç olduğu müddetçe ona iş yapıyordu. Artık ihtiyarlamıştır. İş yapamıyor diye sahibi onu serbest bırakmıştır. Eşek de şehirde dolaşıyor, insanlar ona acıyarak ot ve su veriyorlar. Çoğu kez onu da bulamıyor." Hadimler durumu öğrenince çabucak geri döndüler. Nuşirevan'ın huzuruna çıkarak durumu bildirdiler. Nuşirevan: "Ben bu eşek de adalet istemeye gelmiştir diye söylemedim mi? Bu gece kendisine yem veriniz. Yarın o çamaşırcı adamı mahallenin dört kethüdası ile birlikte huzuruma çağırınız. Gereken ne ise emredeyim" dedi. Hadimler ertesi gün denileni yaptılar. Eşeği ve çamaşırcıyı mahallenin dört kethüdası ile birlikte Nuşirevan'ın huzuruna getirdiler. Nuşirevan çamaşırcıya dönerek: "Bu eşek genç olduğu müddetçe ona iş buyuruyordun. Şimdi ihtiyarlamıştır ve iş yapmaktan aciz kalmıştır. Bu yüzden ona boşuna ot ve yem vermekten çekindin, kovdun. Peki onun 20 yıllık hizmeti nerede kaldı?" dedi ve çamaşırcıya 40 değnek vurmalarını emretti. Ardından nihai kararını bildirdi. "Bu eşek yaşadığı müddetçe yiyebileceği kadar yemi bu dört kethüdanın bilgisi dahilinde vereceksin. Yem vermekte kusur ettiğin malumum olursa seni müthiş cezalandırırım, bilmiş olasın." Türkler seyyidlerle akraba! Nuşirevan 48 yıl hüküm sürdükten sonra adaletini dünyaya eser bırakarak her fani gibi ebedi aleme göçtü. Hazreti Ömer, Sasani devletini yıkıp İran'ın fethini tamamladığında Nuşirevan'ın üç kızı da esirler arasında bulunuyordu. Bunlara da diğer esirler gibi muamele yapılmak istenince Hazreti Ali, "Resulullahın esir olan sultanlara ve çocuklarına ayrı muamele yapılmasına dair Hadis-i Şerifi var" deyince Hazreti Ömer bu kızları Sevde validemizin emrine verdi. Bir müddet sonra bunların üçü de kendi istekleriyle Müslüman oldular. Bunlardan Şehr-i Banu Gazele Hazreti Ali'nin oğlu Hazreti Hüseyin'le evlendi. Birisini Hazreti Ömer'in oğlu Hazreti Abdullah diğerini de Hazreti Ebubekir'in oğlu nikah edindi. Hazreti Hüseyin ile Şehr-i Banu Gazele'nin evliliğinden Zeynelabidin hazretleri dünyaya geldi. Şehr-i Banu'nun annesi olan Nuşirevan'ın hanımı ise Göktürk hakanının kızı idi. Böylece Türkler ve Acemler seyyidlerin akrabaları olmuşlardır. Siyasetname-41-51 Önceki

hayırlı olsun datlucadu diğeri için çok çabaladın ama bu daha serbest kürsü tadında olacak sanırım böylesi daha iyi olur belki kim bilir fırsat buldukça takip edeceğim keyifli paylaşımlar TheBlackKeys ceviz

"Sonra aniden, sanki gündüz vakti kısacık bir uykudan uyanır gibi irkilip kendine geldi. Sağ tarafına dönüp arkadaşına, daha önce hiç düşünmediği ve tasarlamadığı bir cümle sarf etti:" D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"gündüz düşüncelerimi gece düşlerimi sömürgeleştirmişti" tanrı daima tebdili kıyafet gezer ne güzel bir anlatım M

O sırada yanlarında bulunan Rauf Bey, hatıralarında şöyle nakleder: Mustafa Kemal'i 1909'dan beri tanırım. Nice mihnetli anlarına şahit olmuşumdur. Ama o gün, orada, kurmay başkanının, evrakını toplayıp karşısında dikildiği ve o sözleri söylediği andaki ruh düşkünlüğünü hiç bir zaman görmedim... D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

Nuşirevan'ın Veziri ile ava çıktıkları bir gün, baykuşların nağmelerinden hoşnut kalan hükümdar aralarındaki iletişimi ve baykuşların ne konuştuklarını merak etmiştir. Bunun üzerine vezir, kuşların dilini anladığını belirterek aralarında geçen konuşmayı aktarmaya başlamıştır: Kuşlardan biri oğluna diğerinin kızını istiyormuş. Kızı istenen başlık parası olarak bir harabe istiyormuş. Bunun üzerine erkeğin babası, Nuşirevan hükümdar olduğu müddetçe bir değil, on harabe verebileceğini söylüyormuş. Kuşların konuşmalarını bu şekilde aktaran vezirin ne demek istediğini çok iyi anlayan hükümdar sarayına dönmüş, memleketinde tek bir tane harabe kalmayıncaya kadar çalışmış ve adaletle ülkesini yönetmiş. Ve bir gün Nuşirevan, hastalanarak, ölüm döşeğine düşmüş. Evlatlarını toplayıp onlara vasiyetlerini söylemeye başladığında, içlerinden biri: -Baba, senin derdine hiçbir çare bulunmaz mı? dedi. Nuşirevan: -Olmaz olur mu? Her derdin bir çaresi vardır. Benim derdimin devası ise, viranede öten baykuşun etidir. Eğer ülkemde bir harabede öten baykuş bulur, bana getirirseniz derdimin çaresi bulunmuştur, diye esrarlı bir cevap verdi. Bir virane bulamazlar!.. Hükümdarın oğulları bu işe sevindiler. Dört yoldan İran'ın her yanında virane aramaya başladılar. Fakat ne kadar aradılarsa bulamadılar. Çünkü hükümdar milletine o kadar hizmet etmişti ki, ülkenin hiçbir yerinde, kendi haline terk edilmiş bir virane bulmak imkansız hale gelmişti. Hükümdarın çocukları, babalarına üzülerek bir virane bulamadıklarını söylediler. Nuşirevan, zaten bulamayacaklarını daha önceden biliyordu. Onların haline gülümseyerek 579 senesinde son nefesini verdi..

"Zaman ağır mı ağır, acı mı acı damlalar halinde, tıp tıp akıyor, geçiyordu." Elvada Gülsarı-Cengiz Aytmatov-195 . push ; D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"Belkide öyleyim. bana göre ya hep ya hiç olmalı. cana can. ben sana yaşamımı veriyorsam sende yaşamını vereceksin bana. pişman olmak, vazgeçmek yok. böyle olmayacaksa hiç olmasın daha iyi" Babalar ve oğulları-127 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak

"insanın hayvanlığını medenileştirdiği kadar medeniyetini de hayvanlaştıran bu çağ da beş asır tek ayağının üzerinde topalladıktan sonra yirminci asrın her biri iflas eden büyük ihtilalleri ve dünya harpleri ile yıkılmak üzere olduğunu gösteriyor." yalnızız-Peyami SAFA

Reşat Nuri Güntekin'in akşam güneşi'ni bitirdim. tipik bir dönem kitabı. içe dönük yaşanan aşklar. düşünüyorum da insan ruhu dizginlenemez bir at gibi. o dönemde içten içe yaşanan yasak aşklar bu dönemin dokunma dürtüsüyle buluştuğunda bihter ve behlül çıkıyor ortaya. şimdi bu roman kahramanları aşklarını içten içe yaşıyor diye mazurmu görmeliyiz onları, bihter ve behlül aşklarını dokunarak yaşamak istiyor diye taşlamalımıyız onları. ben hastlalıklı ruhlar olarak görüyorum hepsini de. anlatım hoş olsa da beğendiğimi söyleyemeyeceğim. nilerr Şahtın Şahbaz

"... yaşam bizim için can sıkıcı, bıktırıcı, ağır bir yük gibidir. Onu taşırken ahlar, oflar, yükümüzün ağırlığından dolayı sızlanırız. Yaşamayı sevenimiz var mıdır, dersiniz? Yaşamayı sevmek mi? ... Hayır, biz okumayı, tartışmayı severiz; gelecekle ilgili düş kurmaya bayılırız... Demek oluyor ki, biz yaşamı platonik bir seviyle, döl vermeyen bir seviyle seviyoruz..." Maksim Gorki-Mujik-27 D DatluCadu 5 dakkaya hazırım tek ayak