Benimki 3+0=3 çıktı. Sadece 3 e mi bakmak gerekiyor, 0 ile ilgili birşey yok sanırım A

Siz şimdi bana sesli harf toplamınızı ve sessiz harf toplamınızı yazın. Yaşam amacını yazıcam. Son aşamaya geçtiniz.

Valla ilk yazdığınız yorum bütün yazdıklarınız birebir hayattaki hedeflerim ve yapamayınca ters düz olmam, mide bağırsak bel, öyle ki bel fıtığından 30 yaşında ameliyat olmuş biriyim. Çok şaşırdım gerçekten bekliyorum

Numeroloji

35 Yani 8

Canım banada bakar mısın? Daha birinci bölüm ama AnkaEnerjisi

Deep ile aynı çıktı sizin. Oradan bakarsınız . push ;

Çok teşekkürler

Ay o kadar doğru ki Burcumun özelliklerine bile uyuyor

İsim 10 soyad 10 toplam 20 o

Sesli harf: 5 Sessiz harf: 8

Müsait bi zamanda örneklendirebilir misiniz Şu cümleler bana şu konuda iyi sonuç getirdi gibi

Tesekkur ederim :) Ayşe gül tekin tam isim soyisimde bende yaptim insallah dogrudur :)

Wuu çok sevdim ben bu konuyu, hep böyle şeylere merak duymuşumdur

Akşam bakıcam

Benim öğrendiğim sadece isim analizi. Aslında kitap da aldım bu yolda da ilerlemek için ancak başla eğitimlere öncelik verdiğim için onu erteledim biraz.

Takipteyim o zaman

1) Yaratıcılık ve Cesaret: Hayat amacı gerçekleştirme yolu içerisinde birinci çakranın durağına uğrayan tüm varlıklar yaratıcı enerjilerini pozitif bir biçimde dışa vurmak üzere buraya gelmişlerdir. Evrendeki yaratıcılığın temel kaynağı ile direkt bağlantıda olduklarından dolayı, yaratma enerjisi onlar engellemediği sürece üzerlerinden akıp geçmeye programlıdır. Fakat enerji kişinin üzerine dışa vurulması için bindiği anda, kişi bunu hayata aksettirecek bir kanal bulamazsa ve yaratıcılığı ifade edilmeden bloke olursa, üzerine ağırlık olarak çökecek olan bu enerjinin har vurup harman savrularak sarf edilmesi gerekir. Bu da enerji düşürücü faaliyetlere meylederek ve bağımlılıkların pençesine düşmekle sonuçlanır. Ana doğum kulvarı sayısında bir bulunan herkesin cesaretle ileri atılması, denenmemiş yolları bulup ortaya çıkarması ve kendilerine güvenerek insiyatif alma kapasitelerini tezahür ettirmeleri gerekmektedir. Bir enerjisiyle çalışan kişiler deyim yerindeyse hayata bakarken doğanın devinimindeki dinamik gücün etkisi altında onları atılıma zorlayan bir gözlük takıyorlarmışçasına liderlik eğilimindedirler. Yeni bir başlangıcın temsilcisi ve devrimci dinamizmin kanalı gibi hareket etmeleri gereken bu bireyler hata yapmayı göze alarak engelleri aşma ve korkusuzca ilerleme niteliklerini ortaya çıkarmak üzere buradadırlar. Tüm evrensel enerjiler nötürdür. Yani bizim karakterimize bakmaksızın ve her ne pahasına olursa olsun üzerimizden akıp geçerler. Bir enerjisi ise maruz kalan kişide hareket etme ve aksiyon içerisinde olma motivasyonu sağlayacağından, bu çakranın kulvarında olan varlıkların egzersiz, bedensel işler, ticaret veya bireysel insiyatif alabilecekleri diğer uğraşlarla kulvarlarının hakkını verip negatiften kurtulmaları gerekir. Engeller karşısında pasif ve tembel bir tutum sergilediklerinde düş kırıklığına uğramış ve bastırılmış hissederler. Alkol, sigara, uyuşturucu, yemek veya atalet içerisinde oyalanmak -9- yani vakit öldürmek için yüzeysel uğraşlar edinmek ve hiperaktivite benzeri tuzaklara karşı zaafiyetleri mevcuttur. Yaratıcı enerjiyle cinsel enerji paralel güçler olduğundan dolayı, negatife düştüklerinde karın altı ve aşağı sırt bölgelerinde aşırı hassas ve hastalıklara açık bünyeleri vardır. Mide ve bağırsak sorunları önü kesilmiş yaratıcı enerjinin göstergeleridir. Farklı bir başarıya imza atmadan, kendilerine olan güvenlerinin tesisi zordur. Rekabetten hoşlanırlar ve tartışmalarda agresifleşebilirler. Sürüye dahil olmaktan ve normalleşmekten korkarlar. Burada eylem yasasına uyumlanmanın büyük faydasını görecekleri aşikardır. Arzuları konusunda ısrarcı olan bu bireyler yeni başladıkları ve daha önce tecrübeleri olmayan herhangi bir işi deneyimlerken bir an önce ustaca bir sonuca varma heyecanına kapılırlar. Fakat ustalık zaman ve beceri gerektirdiğinden kendilerine olan güvenleri hemencecik sarsılabilir ve hayal kırıklığına uğrayabilirler. Pratik uygulamaları yapmayı sürdürdüklerinde ise ortaya çıkan sonuçların takdir edildiğini gördükçe, güvenleri tazelenecektir. Reddettikleri her yeni başlangıç, onlara aşırı kilo olarak geri dönecektir. Ortalama insana göre daha çok spor yapmaları gereken bu kişiler sadece sağlıklı olma ve forma girmek için değil, üreme ve boşaltım organlarındaki atıl durumda olan aşırı enerji birikimini sirkülasyona dahil edebilmek için her gün düzenli spor yapmalıdırlar. İlhamlarının ışığını yakalayıp yaratıcı olarak aktif bir biçimde çalıştıklarında auraları normaldekinden kat kat genişleyecek ve durmaksızın çalışarak işkolik ya da kariyerist bir kimliğe bürüneceklerdir. Popüler kültürdeki kahramanlık temalı roman, film veya diziler onlar için vazgeçilmez eğlence kaynağıdır.

2) İşbirliği ve Denge: Hayat amacı olarak ikinci çakra üzerinde çalışan bireyler, sorumluluklarının sınırlarını belirlemek ve başkalarıyla uyumlanarak dengeyi kaybetmeden, karşılıklı yardımlaşma ruhu içerisinde çalışmayı öğrenmek üzere buradadırlar. Verme ve alma arasındaki, kabul ve red arasındaki, düşünce ve duygular arasındaki ve en önemlisi kendi ihtiyaçları ve başkalarının ihtiyaçları arasındaki dengeyi sağlamak için öncelikle kendi iç çelişkilerini ve uyumsuzluklarını çözmeleri gerekir. Olayların her iki yanını da kavrama ve empati kurma kapasiteleri yüksek olduğundan dolayı genellikle kararsızlıklarıyla boğuşurlar. Empati becerileri sayesinde, sonucu tartışmalı bir mahkemede hem davalı hem de davacı tarafı savunup, jüriyi her iki yönde de ikna edebilecek kapasitede esnektirler. Hayat amacımızı gerçekleştirirken doğum tarihi açılışındaki çakramızın hakkını verme çabasını yoğun bir bilinçaltı motivasyonu olarak hissettiğimizden dolayı, bu kulvarın insanları aşırı verici, başkalarının duygu ve düşüncelerine aşırı önem veren, abartılı sencil tavırlar içerisinde olurlar. Pozitifte olduklarında ise, barış için çalışan diplomatlar, uzun süredir devam eden ve tarafların taviz vermediği çatışmalarda uzlaştırmacı arabulucular, kişisel takdir ve onay beklemeden hizmet etmenin keyfine varan insanlardır. Kibarlık ve nezakette, romantizm ve kur yapmada, başkalarını dinleme ve anlama sanatında doğuştan ustadırlar. Liderlikten çok takip etmeyi ve başkalarını yönlendirmek yerine onların sözcüsü olmayı tercih ederler. Detayların ve küçük şeylerin önemli olduğu yerlerde sahnenin arkasındaki düzenin devamını sağlayan emekçiler olduklarında mutludurlar. Başkalarına ve topluma yararlı olma yönünde yoğun bir itilim hissettiklerinden dolayı, sürekli olarak kendi ihtiyaçlarını göz ardı edip, kendilerini başkalarının ihtiyaçlarının karşılanması yoluna adayabilirler. Eğer harflerden destek alamıyor ve bu çakrayı sıfırdan açıyorlarsa, muhtemelen pin kodlarında birden fazla takviye getirip, sevecenlik kapsamındaki özverilerini, aşırı duygusallıklarından dolayı abartarak işi köleliğe kadar vardırırlar. Böylece öncelikle aşırı verici olup, sonra fedakarlıklarının karşılığını göremediklerinde küsüp kendini tamamen kapatarak duygusal iflas noktasına gelirler. Bu noktada sorumluluk yasası onların dengelenmesinde önemli bir rehber olacaktır. Bu kulvarın insanları yapmaları gereken ve yapılması gereken şeyleri kafaya takarak olayların akışına teslim olmayı göz ardı ederler. Sonuç olarak yaranma ve katlanma duyguları baş gösterdiğinde bir zamanlar sevip hizmet ettikleri kişilerle çatışmaya girmeleri kaçınılmazdır. Çocuklarının hayatta bir yere varmaları uğruna kendini adamış olan anne prototipinin, çocuğu bağımsızlığını ilan edip kendi yoluna gitmeyi tercih ettiğinde huysuz bir tavırla şikayet ederek "Senin için saçımı süpürge ettim," benzeri ifadelerle kendilerini kronik rahatsızlıklara açık hale getirmesi bunun klasik bir örneğidir. İkinci çakraları aşırı hassas olan bu bireylerin sevgi temelli olmayan cinsel ilişkilere girme lüksleri yoktur. Tatsızlık çıkacağı korkusuyla açık sözlü davranamayıp kendi ihtiyaç ve arzularını hasıraltı ederlerse, rahim ve göğüs bölgelerinde kansere varan uyumsuzluklar üretirler. Başkalarını ve kendilerini suçlamak yerine öncelikle kendilerini affedip, sonra da arzu ve isteklerini kabul ederek olgunlaşma sürecinde ilerlemelidirler. Ne zaman evet, ne zaman hayır diyeceklerinin ayırdına vardıklarında, ayrıntılarda boğulmayıp yetersizlik duygusundan kurtulup, aşağılık kompleksine kapılmadan başkalarını yüceltmeyi öğrendiklerinde denge yasasına uyarlar. Birinci çakranın göz önünde olan kahramanlığının aksine bu çakrada isimsiz kahramanlar olarak hizmet etmeye ve büyük çaptaki projelerin mutfağında gündelik rutin işleri yaparken tam bir kesinlik ve netlik duygusuyla doğru zamanda ve doğru yerde olduklarından emin bir halde doyuma ulaşırlar.

2. TUR 36/9 3: İfade ve Duyarlılık 6: Sevgi ve İdrak 9: Bilgelik ve Bütünlük 36/9 hayat yolunda olan varlıklar bireysel ifade ve duyarlılıklarını geliştirerek, farkındalık oluşturmak yoluyla kendi iç bütünlüklerini sağlayıp, beraber yürüdükleri diğer varlıklara hizmet etmek üzere burada bulunmaktadırlar. Öncelikle üçüncü çakra üzerinde çalışarak, duygusal hassasiyetlerini hayal güçleri ile şekillendirerek, sanatsal bir ifade geliştirip, konuşarak, resim yaparak, şarkı söyleyerek, dans ederek, yazarak, rol yaparak ya da diğer artistik araçlarla yaratıcılıklarını ifade etmelidirler. Pozitifte olduklarında hitabet sanatının ustası olan ve çevrelerinde hoş sohbet ve aranan konuşmacılar olan bu varlıklar, negatife düştüklerinde dedikoducu, züppe, kibirli ve abartılı tavırlarıyla iki kelam bile edilemeyecek tek taraflı konuşma otomatlarına dönüşürler. Normalde kaygılardan uzak ve yaşama sevinciyle dolu, ortaya bir eser meydana getirip dış dünyada fark yaratma arzusuyla hareket ederler. Yaratıcı ifadeleri engellendiğinde, nefes alış kaliteleriyle bağlantılı olarak, panik ataktan ve korkulardan muzdarip olma, despotça kalıba sokma eğilimleri içinde bocalayarak kulvarlarının çukuruna düşerler. Eğer harflerden destek alamıyor ve üçüncü çakrayı sıfırdan açıyorlarsa yolda yakaladıklarına ayaküstü konferans vermek yoluyla, iletişimde doz aşımı halini yaşarlar. Tamamıyla pozitife geçtiklerinde ise kalabalıklara ilham vererek, coşku ve şevkle dolup, büyük idealler doğrultusunda kitleleri arkalarından sürükleyebilirler. Doğru sözcükleri bulma baskısı altında ezilmeyip, doğaçlama tavırlar içerisinde tüm dünyayı bir tiyatro sahnesi olarak görüp, yaşamı oyun oynuyormuşçasına hafife aldıklarında enerji vampiri olmayı bırakırlar. Üçüncü çakradaki aşırı ısrarın altıncı çakrayı açma yönünde kasıtlı bir çaba olmasından dolayı, kendilerine dair kuşkuları sonucu, yapıcı olsa bile eleştiriyi kaldıramazlar. Altıncı çakrada ise onları ideallerini mevcut gerçeklik ile uzlaştırarak, hayallerindeki mükemmeliyetçilik vizyonundan vazgeçip, şu anda yaşadıkları realitenin olabilecek en mükemmel tasarım olduğunu kabul etmek hali beklemektedir. Bu çakrada ustalaşmak isteyenlerin büyük tabloyu görerek, İlahi İrade Yasalarının bizim üzerimizde devamlı bir işleyişle bizi olgunlaşmaya götürdüğünü fark etmeleri gerekir. Yüksek standartların yarattığı iç baskıyla boğuşan bu bireyler, olaylar bekledikleri gibi gelişmediğinde kendilerini korku, endişe ve evhamlarının tuzağına düşmüş bulurlar. Kıyaslama mantığını bırakıp yeni başladıkları işlerde heveslerini yitirmeden ve keşkeleri bırakarak cesaretle ilerlemeleri gerekir. Pozitifte olduklarında sevgi dolu, sorumluluklarının farkında, müzikten keyif alabilen, anlayışlı ve sempatik, koruyucu bir ebeveyn, idealist bir tavırla adaleti savunan doğalarıyla hoş ve çekici insanlardır. Eğer harflerden destek alamıyor ve altıncı çakrayı sıfırdan açıyorlarsa, hayal gücünün israfı olan korku, kuruntu, endişe, evham, kaygı, üzerine vazife olmadığı halde her işe karışma, isteksiz olduğu halde yardımcı olma mecburiyeti hissetme - 63 - çukurlarına düşerler. Yakın çevresinde ve ailede uyum, huzur ve denge kendiliğinden oluşmadığında zorbalık ve despotça tavırlar sergileme eğiliminde olurlar. Nihai hedefleri olan dokuzuncu çakrada ise ruh, zihin ve beden bütünlüğünü sağlayıp, sezgiye dayalı bilgelikleriyle, başkalarına ilham olacak örnek bir yaşamı sergileme ödevini, özü sözü bir olan duruşla başarmaya gelmişlerdir. Eğer harflerden destek alamıyor ve bu çakrayı sıfırdan açıyorlarsa aşırı duygusallık, çocuksuluk, saflık, vericilik ve affedicilikten muzdarip olacaklardır. Pozitifte olduklarında bilgi ve deneyiminin tümünü aktarma çabasıyla bütün dünyaya hizmet ederek, yaşamdaki yüceltici unsurların sözcüsü olarak, destek aldıkları evrensel kaynaklara derin bir güven beslerler ve ellerinde bir şey kalıp kalmayacağını düşünmeksizin paylaşırlar. Derin suçluluk duyma kapasitelerinden dolayı kendilerinden başlayarak yargılamayı bırakıp, düşüncelerini meditasyonla yavaşlatmalıdırlar.

El yazısından da karakter tahlili yapanlar var.

No'lu Tipoloji: YENİLİKÇİ Her yönde kişisel özgürlük ister. Değişim, çeşitlilik ve yeni olanaklar ister. Her döneminde hayatı tanımak ve keşfetmek ister. Muhafazakar düşünceler ya da başkalarının görüşlerinden etkilenmez. Zevk, seyahat, spor, sanat, bilim, müzik ve yabancı dillere düşkündür. Geniş ilgi alanları ve hobileri vardır. Beklemekten ve bekletmekten hoşlanmaz. Rutin işlerle ya da detaylarla uğraşmaktan hoşlanmaz. Yabancı ve yeni insanları, yerleri ve nesneleri sever. Gelişimci, zeki, duygusal, çok yönlü ve çoğu zaman din dışı bir ruhsallık arayışındadır. Her koşul, ülke ya da insana uyum sağlar. Her dokunduğuna hayat verir ama hemen ilgisini kaybeder. Çok ve çeşitli fikirlere, güneş ışığına ve kalabalıklara ihtiyaç duyar. Çok çabuk eleme yapar ve herhangi bir şeye bağlanmaz. Sorumlulukları hafife alır ya da hiç önemsemez. Sadakat, sabır ve sebata ihtiyaç duyar. Yapıcı Potansiyeller: Özgürlük, gelişme, beceriklilik, anlayış, çeşitlilik, uyum sağlama, zihinsel merak, hayat tecrübesi, akıllılık, bağımsızlık, sosyallik, değişim, seçicilik, seyahat, macera, birliktelik, aksiyon, adrenalin. Olumsuz Potansiyeller: Eleştiriye tahammülsüzlük, sorumsuzluk, sürüncemede bırakma, dikkatsizlik, kendini düşünme, düşüncesizlik, tutarsızlık, aşırı eleştiri ve şikayet, sansasyonellik, zevksizlik, can sıkıntısı, maymun iştahlılık. Yıkıcı Potansiyeller: Çapkınlık, sapıklık, özgürlüklerin sınırlanması, alkol ve esrar düşkünlüğü, şehvet.

Size doğum tarihine göre olanı yapmadık mı? Yapmadıysak yapalım

İsim toplamanızı ve soyisim toplamanızı yazın

Aslımda diğer bir konumda hepsini yazdım. Bana iyi gelen her şey var orada. Olumlama konusu. Orası bir hazine aslında.

Gizli yönünüz Sekiz Sayısı: Hangi işle uğraşırsa uğraşsın yönetim kurulunda yer almak veya başkanlık etmek ister. Bürosunu gösterişli bir şekilde dekore eder, emrinde kalabalık bir istihdam kadrosu olmasından hoşlanır. İş hacmini büyütmekle ve verimi arttırmakla ilgilenir.

Geliyor az sonra. En son bir şey yaptırıcam size çook sevecek ve hayatın her alanında uygulayacaksınız

Isim soy isim 50 çıktı Sesli:5 Sessiz: 7

2. TUR 37/10 3: İfade ve Duyarlılık 7: Maneviyat ve Güven 10: İçsel Yetenekler ve Sezgi 37/10 hayat yolunda olanlar üçüncü çakranın nitelikleri olan kişinin kendi karakterini düzenlemesi ve oturtması sürecini, yedinci çakranın nitelikleri olan deneyime dayalı bilgelik ile birleştirerek, yaratıcı enerjilerini sezgileri doğrultusunda yönlendirebilmeyi başarmak için buradadırlar. Üçüncü çakranın kuyusu olan aşırı gelişkin ego nedeniyle sürekli olarak "Ben şöyle birisiyim, ben böyle birisiyim" tarzı ifadeleri yoğun bir biçimde kullanma eğiliminde olabilirler. Eğer harflerden destek alamayıp üçüncü çakrayı sıfırdan açmaya çalışıyorlarsa, sürekli kendilerinden bahsetme halini ukalalığa değin vardırabilirler. Eğer harflerden güçlü bir destek alıyorlarsa düzenleme, organizasyon, oyunculuk, şarkıcılık, dekorasyon, moda ve sanat gibi uğraşlarla "Ben kimim?" sorusundan, "Ben dünyada nasıl bir eser meydana getirmek istiyorum?" sorusuna doğru ilerleyebilirler. Bununla birlikte esas kritik olan konu yedinci çakraya geçildiğinde karşılaşılan güven sorununu halletmektir. Kendi sezgisel güçlerinin farkına varamadılarsa, inşa etmeleri gereken bilgelik tapınaklarının temel direği olan güven sorununu çözmekte zorlanırlar. Bilinçaltlarında yoğun bir ihanete uğrama beklentisi taşıdıklarından dolayı, eğer hakikate dair kıstas olacak ve onları teskin edecek doğru manevi bilgilere ulaşamazlarsa, alaycılık ve inançsızlık maskesi arkasında gizlenirler. Zarar görmekten korktukları için kullandıkları bu strateji onları, yedinci çakranın en derin kuyuları olan kurnazlık, melankoli, yalancılık ve alkolizm batağına dek düşürebilir. Böyle durumlara düşmelerini önleyebilecek tek çare, mantıksal esaslar üzerine inşa edilmiş, sağduyuya dayalı bir ruhsallık anlayışı geliştirmektir. Meditasyon yoluyla kendi iç dünyalarına dönüp, güven ve huzuru yaşayıp, gelişi güzel tekamül safhasından, şuurlu tekamül safhasına vardıklarında, acı verici geçmiş yaşantı deneyimlerinin kendi olgunlaşma süreçlerinde yaşamsal öneme sahip ve anlayışlarının gelişiminde vazgeçilmez olduğunu kavrarlar. Ruhsal denilen konuların, oldukça teknik bir yapıya sahip olup, tıpkı fiziksel dünyada olduğu gibi kendine ait doğaları bulunan, daha yüksek yasalara bağlı olduğunu, bilim adamına yaraşır tavırları elden bırakmadan araştırmaları gerekir. Maddi ve maddi olmayan dünyalar arasındaki sürekli enerji aktarımı şeklinde gelişen büyük hakikat tablosuna ufakta olsa bir bakış atabilirlerse, bütün tezahürlerin Nedensellik Yasasına göre oluştuğunu görüp rahatlarlar. Böylece en derin duygularını ve içsel ihtiyaçlarını endişe duymadan, doğrudan ve açık bir biçimde ifade edecek cesarete kavuşurlar. Hayat oyunununu bir yap-boz misali ele - 24 - alırsak, ait olunan yere tam uyan bir parça gibi yerleştiklerini hissedene dek, bir uçta mükemmeliyetçilik öbür uçta ise vurdumduymazlık olan sarkaçta bir o yana bir bu yana sallanırlar. Geçmişte ektiklerini biçmekte olduklarının bilincine varırlarsa, yanlış anlaşılma, engellenilmişlik ve bastırılmışlık gibi onları hastalıklara sürükleyecek olan duygulardan uzak durabilirler. Genellikle ince bir bedensel yapıya sahip olan bu kişilerin göbek ve bel bölgeleri hassastır. Yedinci çakranın kuyularında inatçı biçimde kendilerine acı çektirmekte ısrar ederlerse, dönüşüme karşı olan direnç dizlerinde sorunlara yol açar. En uygun beslenme tarzı vejetaryen bir diyettir. Yoga, yüzme ve dans gibi daha zarif ve incelikli sporlardan keyif alırlar. Bunlar aracılığıyla yaratıcı enerjileri topraklanırsa, bağımlılıklardan özgürleşebilirler. Özel hayatlarında duygularından çok zihinleriyle hareket ettiklerinden, hayat onları kalplerinin kırılacağı senaryolara katarak, olaylara kalbin gözüyle bakma dersini öğretir. Ergenlik yıllarında üçüncü çakradayken konuşkandırlar, orta yaş döneminde daha sessiz, içe kapanıktırlar. Yanlış bir ifade kullanmaktan korkarak, sohbette dinleyici kalmayı yeğlerler. Geliştirmeleri gereken bilgelik ve bütünlük kendi içlerinden dışarı taşmadığında, bu eksikliği karşı cinsin gidermesini beklerler. Kuşkuculukları onları yalnızlığa iter. Şifayı ilham gerektiren güzel sanatlarda, düzenlemeye ve tasarıma dair işlerde bulurlar.

Hepsini yazıcam. Yapacaklarınız da bitmedi zaten. Hesaplama devam edecek

9) Bütünlük ve Bilgelik: Hayat amacı olarak dokuzuncu çakra üzerinde çalışan bireyler ruh, zihin ve beden bütünlüğünü sağlayıp, sezgiye dayalı bilgelikleriyle başkalarına ilham olacak örnek bir yaşamı ortaya koymak üzere buradadırlar. Tanrısal ilhamların elçisi olan bu varlıklar deniz feneri misali yolunu kaybetmişlere ışık tutarak, özü sözü bir olan duruş sergilemeye gelmişlerdir. Doğuştan getirdikleri karizmalarıyla spritüel yasaların şubesini açmışçasına, evrenin fondaki yücelten yayınını kalplerinde hissederler. Dokuzuncu çakra, ilk sekiz çakrada ne olup bittiğinin büyük sentezinin yapılacağı aşama olduğundan duyguların, düşüncelerin ve sezgilerin harmanlandığı yerdir. Eğer harflerden destek alamıyor ve bu çakrayı sıfırdan açıyorlarsa aşırı duygusallık, çocuksuluk, saflık, vericilik ve affedicilikten muzdarip olacaklardır. Pozitifte olduklarında bilgi ve deneyiminin tümünü aktarma çabasıyla bütün dünyaya hizmet ederek, yaşamdaki yüceltici unsurların sözcüsü olarak, destek aldıkları evrensel kaynaklara derin bir güven beslerler ve ellerinde bir şey kalıp kalmayacağını düşünmeksizin paylaşırlar. Spiritüel bir geleneğe bağlandıklarında ve ruhsal bir yola girdiklerinde, neredeyse evrensel yasaların bedenlenmiş hali olarak Allah'ın iş gören eli ayağı - 18 - konumuna yükselirler. Geniş ve çekici auraları sayesinde topluluklara hitap edip onları yönlendirirler. Negatife düştüklerinde ise beslenmek için ihtiyaç duydukları sevgiyi evrenden almak yerine, tek tek insanlardan toplamaya çalışıp herkese kendilerini beğendirmeye çalışırlar. Duygusal denge ve kontrollerini kaybedip duygusallık sarkacında bir uçtan diğer uca savrularak enerjilerini sebil gibi dağıtırlar. Kasıtlı olarak karıncayı bile incitemeyecek kadar duyarlı olan bu varlıklar kötülük karşısında mücadele etmektense küserek kaçıp gitmeyi yeğlerler. Toplumun hangi katmanında iş görürlerse görsünler doğal bir rehberlik ve kanaat önderliği kapasiteleri vardır. Medyumluk kapasitelerinin yüksek oluşundan dolayı sanatsal ilhamlara liyakatleri vardır. Bu da onları bedensiz varlıkların obsesyonuna açık ve savunmasız bir konuma düşürür. İlahi iradenin ve Kadir-i Mutlak'ın niyetlerinin elçileri olmaları gerekirken, hayal kırıklıkları ve duygusal travmaları nedeniyle, sanatçının ilahi özle bağlantı kuramadığı durumlarda kendi özüne eziyet etme güdüsü sonucu kolaylıkla alkolizm ve uyuşturucu batağına saplanabilirler. Mistik akımların fanatik bireylerini ve sahte guruların kurbanlarını oluştururlar. Kendi uyanışlarını tamamlayıp başkalarının uyanışlarına da yardım ederek fareli köyün kavalcısı misali liderlik etmelidirler. Şifanın ustası olan bu varlıklar, şifaya kanal olmayı reddederlerse ciddi hastalıklara yakalanarak şifaya muhtaç hale gelirler. Derin suçluluk duyma kapasitelerinden dolayı kendilerinden başlayarak yargılamayı bırakıp, düşüncelerini yavaşlatmalıdırlar. Meditasyon sanatında uzmanlaşarak önce bedensel farkındalığı, onun üzerine yükselen zihinsel farkındalığı ve son olarak da duygu farkındalığını inşa etmeleri gerekir. Duygu ve düşüncelerimizin beynimizden kaynaklanmadığını, şuurumuzun sadece bir radyo alıcısı gibi iş gördüğünü idrak edip, gözlemci konumunda kalmayı öğrenmelidirler. Şuurumuzu gökyüzüne benzetirsek duygu ve düşüncelerimizi de bulutlar gibi ele alabiliriz. Dikkat edersek her duygu ve düşüncenin arasında bir boşluk olduğunu kavrarız. Eğer bulutları objektif bir şekilde, sanki bize ait değillermişcesine, enerji vermeden ve çağrışım yapmadan, kişisel bir bağ kurmadan gözlemlemeyi başarırsak bu boşluk büyüyecektir. Bu boşluk oluşmaz ise benlikleri çökerek enkaz haline gelecektir; oluşursa bizi yücelten unsurlara kanallık yapabilirler. Derinlerine yerleşmiş olan reddedilme korkularını ancak bu yolla sakinleştirebilirler. Onları çabuk heyecanlanan yapılarından ve zihninin hızına yetişmek istercesine, arkasından atlı koşturur gibi konuşmalarından tanıyabiliriz. Eğer pin kodlarında dokuz takviyesi yoğunsa herhangi bir sanat dalında kariyer yapabilmeleri için erken yaşta uygun eğitimi almaları gerekir. Popüler kültürdeki çocuklara hitap eden ve sanatçıların hayat hikayelerini konu alan tüm eserler onların vazgeçilmez keyif kaynağıdır.

Hayat amacı olarak sekizinci çakra üzerinde çalışan bireyler bolluk ve bereket geliştirerek güç ve itibarlarını kamu yararına ve toplumun iyileştirilmesi için kullanmak üzere buradadırlar. Maddi başarı, dünya hakimiyeti ve saygınlık kazanma arzularını gerçekleştirip, paranın ve diğer nimetlerin adaletli dağılımına kanal olmalıdırlar. İktidara sahip olduklarında ise ellerine geçen güçle sarhoş olup zorbalaşma ve cömertliği unutma, açgözlülük gibi çukurlara karşı dikkatli olmak durumundadırlar. Bolluk ve bereketin temel ölçütü kişinin maddi kazancıyla değil, aurasında ne kadar chi enerjisi biriktirdiği ile ölçülür. Refah içinde bile olsak, auramızda gedikler olduğu sürece kırık testiyle su taşımaya çalışacağımızdan mutluluk ve doyuma ulaşamayız. Dolayısıyla gerekli enerjetik alt yapı sağlanmadan sahip olunacak mal ve mülk beraberinde dertleri, musibeti ve bizden enerji çalan pisişik vampirleri getirecektir. Auramızdaki kaçakları ise ancak evrensel yasalara uyumlanarak giderebiliriz. Eğer harflerden destek alamıyor ve sekizinci çakrayı sıfırdan açıyorlarsa, dördüncü çakradan çok iyi bir destek alıyor olmaları gerekir. Hayat planımızda önceden tasarlanmış olsa bile bolluk ve bereket bize karıncalık yapmadan verilmez. Bu varlıklar ya dünyanın tepesinde olacaklardır ya da bütün dünya onların tepesine çökecektir. Pozitifte olduklarında büyük işler yapma güdüsüne sahip, yönetmekten ve gösterişten hoşlanan, zorluklarla mücadeleden çekinmeyen ve güçlü bir muhakemeye sahip varlıklardır. Daha güçsüz durumda olan insanlara el uzatmayı ve nimetleri paylaşmayı unutmamaları gerekir. Negatife düştüklerinde ise, körü körüne maddiyatçılık, tanınma arzusu, para ve başarıya duyulan hırs, sabırsızca boşa harcanan enerjileriyle baskı kurma ve zorbalık eğiliminde olurlar. Eğer bir baltaya sap olamayıp hayatta tuttuğunu koparamazlarsa güç ve iktidar sembolü olan devlet düzenine ve toplumsal kurumlara karşı yoğun bir öfke ve yıkıcılık geliştirirler. Sürekli olarak "Ali'nin külahını Veli'ye giydirme" ve başkaları üzerinde hakimiyet kurarak kendi arzuları doğrultusunda hükmetme eğilimlerini yenemezlerse, aşırı zihin faaliyetinden muzdarip olacaklarından dolayı psikolojik rahatsızlıklara yakalanırlar. Nasıl ki güçlü bir makineye yeterli hammadde girdisi sağlanmadığında, ortaya ürün koyamadığı için kendi dişlilerini yemeye başlarsa, bu varlıklar da şizofreni, borderline kişilik bozuklukları, alzehimer, epilepsi ve psikopatlığa varan akıl hastalıklarına yakalanırlar. Gücü amaç değil araç olarak görerek "İyilik yap denize at" misali zenginliğin paylaştıkça çoğalacağını unutmamalıdırlar. Aralarından üst düzey bürokratlar, devlet başkanları, tanınmış siyasetçiler, kendi imparatorluklarını sıfırdan inşa etmiş olan iş adamları çıktığı gibi, hapishaneleri ve akıl hastanelerini de doldurabilirler. İktidarın tümüne talip olmak ya da toptan reddetmek arasındaki dengeyi kurmaları gerekir. Üst üste iki tane kareyi kenarlarının değil sivri uçlarının üzerinde tutmaya ve buradan düşmemeye çalışan bir cambaz misali, ağırlık merkezlerini ellerindeki sopayla bir taraftan diğerine sürekli aktarmak yoluyla dengede kalmayı başarabilirler. Bütünün hayrını ve kamu yararını gözetmeksizin Apollon'cu bir zihniyetle sürekli gelişim, inşa etme, ekonomik büyüme, üretim ve kalkınma gibi kavramlara ve bunların istatistiksel ifadelerine bağımlılık geliştirirlerse yıkıma uğramaları kaçınılmazdır. Hedeflerine ulaşırken başka insanları ya da yasaları hiçe sayıp her ne pahasına olursa olsun başarıya ulaşmayı kafaya koyduklarında hayat onlara ağır dersler verecektir. Karşılığında bir şey beklemeden vermeyi öğrendikçe kendi nefslerine zulmetmeyi bırakırlar. Nimetlerin üzerlerinden akıp geçeceği köprü gibi olmayı, kendi kovalarını doldurmaya çalışmadan ikramda bulunmayı öğrenmelidirler. Popüler kültürdeki sıfırdan kariyer yapma ve şan şöhret kazanma hikayeleri içeren ya da bireysel askeri kahramanlığı konu alan eserler onların vazgeçilmez keyif kaynağıdır.

30 çıkınca neden bi analizi yok benim de öyle cikti M Mevsim hep

Sesli harfleri yapanlar sessiz harfler için aynı işlemi yapsın. Burada da sessiz ve gizli potansiyellerimiz ortaya çıkacak.

Benim 28 çıktı.

05.08.1982 sayısal çıkışlıyım ama bu işlemi yapamıyorum. Konsantre olamıyorum. Anka bu forumda ilk kez yazıyorum. Vaktiniz varsa yorumlarsanız çok sevinirim. H

Çok güzel gerçekten. 3. tur ne zamana olur acaba Ahtapot Anne Feeling lonely nowadays.. Anneler

Daha bitmedi devam ediyoruz

Çok şaşırdım çünkü her yazdığınız paragraf tamamen kendinin karşılığı sırt agrilarindan, kg ya elverişlilik huzunde olumsuz sonuçlar dolayısıyla. Çok şaşırdım ellerinize sağlık çok teşekkür ederim

Bu da sizin yaşam amacınız 6) Sevgi ve İdrak: Hayat amacı olarak altıncı çakra üzerinde çalışan varlıklar ideallerini mevcut gerçeklik ile uzlaştırarak, hayallerindeki mükemmeliyetçilik vizyonundan vazgeçip, şu anda yaşadıkları realitenin olabilecek en mükemmel tasarım olduğunu kabul etmek üzere buradadırlar. Bu çakrada ustalaşmak isteyenlerin büyük tabloyu görerek, İlahi İrade Yasalarının bizim üzerimizde devamlı bir işleyişle bizi olgunlaşmaya götürdüğünü idrak etmeleri gerekir. İdrak kavramı, yedinci çakraya ait olan sol beynin analitik zekasından farklı olarak, sağ beynin sanatsal ve kompozisyonel zekasını temsil eder. Hz. Davud'un mührüyle sembolize edilen, mutlak uyum, huzur ve dengenin yaşandığı, insanların yeryüzünde tanrılarla birlikte bulunduğu ütopik bir Altın Çağ hayali ortak bilinçaltımızda etkisini sürdürmektedir. Dünyayı güzelleştirme arzusunun altında iki hakim temel güç olan eril ve dişili dengelemek yatar. Dolayısıyla estetik bir kaygıyla dış dünyada tatmin edilmeye çalışılan güzellik arayışının nihai hedefi aslında iç dünya algısında açığa çıkarak mutlak sevgiye varılmasıdır. Örnek vermek gerekirse, nasıl ki kusur arayışıyla, uzun metrajlı bir filmden bir fotoğraf karesini aradan cımbızla seçip "Burası olmamış, daha iyi olabilirdi." diye eleştirmek ne kadar yanlış ise, herhangi bir insanı içinde bulunduğu an bakımından kötüleyip yargılamak da o denli yanlıştır. Önceki hayatlarını bilmeden, nerden gelip nereye gittiklerine vakıf olmadan, sürekli olarak bir şeylerin nasıl olması gerektiğini düşünmek hakikati inkar etmek anlamına gelir. Yüksek standartların yarattığı iç baskıyla boğuşan bu bireyler, pozitif bile olsa eleştiriye katlanamazlar ve olaylar bekledikleri gibi gelişmediğinde, kendilerini korku, endişe ve evhamlarının tuzağına düşmüş bulurlar. Kıyaslama mantığını bırakıp yeni başladıkları işlerde heveslerini yitirmeden ve keşkeleri bırakarak cesaretle ilerlemeleri gerekir. Pozitifte olduklarında sevgi dolu, sorumluluklarının farkında, müzikten keyif alabilen, anlayışlı ve sempatik, koruyucu bir ebeveyn, idealist bir tavırla adaleti savunan doğalarıyla hoş ve çekici insanlardır. Gönül gözü denen altıncı çakra tıpkı kalp çakrası gibi, önünde blokaj bulunan ve açılışı altındaki bütün çakraların sentezlenmesini gerektirdiğinden, bu çakranın tam açılışı ancak aşık olmakla ve kendinden geçmekle mümkündür. Eğer harflerden destek alamıyor ve altıncı çakrayı sıfırdan açıyorlarsa çukuruna düşmeleri kaçınılmazdır. Hayal gücünün israfı olan korku, kuruntu, endişe, evham, kaygı, üzerine vazife olmadığı halde her işe karışma, resmi ve soğuk tavırlar içerisinde olayları performans başarısı olarak değerlendirme, isteksiz olduğu halde yardımcı olma mecburiyeti hissetme gibi çukurlara düşerler. Yakın çevresinde ve ailede uyum, huzur ve denge kendiliğinden oluşmadığında zorbalık ve despotça tavırlar sergileme eğiliminde olurlar. Keyifleri yerinde olduğunda evcimen, iyi birer danışman ve dost, sığınacak bir yer arayanlar için iyi birer koruyucu, iyi bir insan sarrafı, her zaman yardıma koşmaya hazır, sempatik ve geniş fikirli olan bu varlıklar, keyifleri kaçtığında karadelik misali karşılaştıkları bütün enerjileri yutarak ortamı karanlığa boğabilirler. Literatürde zulmani planlar olarak da geçen, bütün işleri enerji alanımızdaki gedik ve çatlaklardan yararlanarak bizden enerji çalıp asalak misali üzerimizden geçinen bedensiz varlıklar ordusunun besini bizim korkularımızdır. Hiçbir varlık kolay kolay geçim kaynağını kaybetmek istemiyeceğinden dolayı, bedensiz varlıklar sürekli bir çabayla korkularımızdan kurtulup bilgi ve sevgiye geçişimize engel olurlar. Evrenin temel yasalarına aykırı olan duygu, düşünce ve eylemlerden nemalanan zulmaniler, taktıkları kancalar aracılığıyla bize ait olmayan vesveseleri sanki bizimmiş gibi yaşatma gücüne sahiptirler. Bu noktada kusursuzluk yasasının idrak edilmesinin büyük önemi vardır. Evrende mükemmel işleyen bir nizam, kusursuz işleyen bir adalet ve atomu bir arada tutan güç olarak aşk kudretlerinin devam eden naklen yayına teslim olup, onları baktıkları her yerde gözlemlemeleri sonucunda meczupluk mertebesine yükselerek gönül gözlerini açmış olurlar.

Müsait olduğumda yazıcam

Alt dalları yok mu Plaka için olanı var harflerle olanı var sesli harflerle olanı var ev daire numarasıyla ilgili olanı var Hepsi genel olarak numerolojidir de özel hapları yok mu S

Yaşam amacı/meslek tercihi Dört Sayısı: Teknik işlerin anlatıcısı, ekonomist, teknisyen, tekniker, şehir planlamacısı, harita mühendisi, emlakçı, istatistikçi, profesör ya da eğitmen, organizatör, idareci ya da satın alma sorumlusu, muhasebeci, hekim ya da cerrah, kimyager, ziraatçi, elektrikçi, tamirci, yoga hocası, inşaatçı, ihaleci, botanikçi, çiftçi, memur, sporcu. Dört kulvarı maddesel alanlarda başarılı olur. Zihinsel harfleri ağır basanlar yazar ya da öğretmen olurlar. Organizasyon, sistemli çalışma ve kesinlikte ısrar ederler. Kadınları ev hanımı olup ev işleri ile uğraşmayı tercih edebilirler.

Enerji ne zaman akarsa . push ; M MaviFeslegen Rüzgargülü tek ayak

Misal Ayşe kasabalı Ayşe'deki sesli harfleri toplayın A-E Kasabalı daki sesli harfleri toplayın A-A-A-I Sonra sessizleri Y-Ş KSBL

Çok teşekkür ederimmm

Şimdi İsmimize göre analiz paylaşıcam ama bir açıklama yapayım, İlk analiz kimliğimizdeki sesli harflere göre baskın özelliklerimiz. Diğeri ise sessiz harflere göre sessiz ve gizli benliğimiz. Geliyor...

Arkadaşın yerine yaptım ben Adı nicki ise öyle yaptım Sesli harf:23 Sessiz harf: 27

Benimde 2. turum var mı? Anka hocam

İsim analizi yapan bir ilahiyatçı vardı, yüz hatları ve el çizgilerini de yorumluyordu. Bunun bir yetenek olduğunu düşünüyorum. Ama eğitimle oluyorsa da ne güzel...

Keyifle, teşekkürler

Teşekkürler.

Öyle yazmıştı

Öyle yazmış cidden de, tekrar topliyim bari

Abovv ben neymişim öyle iyi olanları aldım kabul ettim

Bakıcam herkese en müsait anda

2. TUR 33/6 3: İfade ve Duyarlılık 6: Sevgi ve İdrak 33/6 hayat yolunda olan varlıklar; duygusal ifade ve kuşku sorunlarının üstesinden gelerek, içinde bulundukları durumun şu andaki mükemmelliğini fark edip, başkalarına ilham veren ideallerini metodik veya sanatsal ifade biçimleriyle ortaya koymak üzere buradadırlar. Bu dünyanın sorunları ve kusurları karşısında umutlarını yitirirler. Duyarlı vicdanlarından dolayı başkalarını üzdüklerinde bile en çok kendileri dertlenirler. Onaylanma arzuları, beğenilme ve saygı görme ihtiyaçları yüzünden kolayca kandırılıp idare edilen bireylere dönüşebilirler. Hayatı kıstaslarla değerlendirmek yerine, bütünü görerek sevgiyle bakmayı öğrenmeleri gerekir. Üçüncü çakradaki aşırı ısrarın aslında altıncı çakrayı açma çabası olduğu göz önüne alınırsa yazı, müzik, resim, plastik ve görsel sanatlarda, mimari ve grafik tasarımda doğuştan yeteneklidirler. Dış dünyadaki güzellik arayışlarını kendi özlerindeki denge arayışına çeviremedikleri sürece mutlu olamazlar. Önce kendi duygularıyla bağlantıya geçip sonra bunları başkalarına iletecek sanatsal araçlarda ustalık kazanmaları gerekir. Yüksek standartlara olan inançları ve kendi kendilerine öz eleştirideki acımasızlıkları onları dış eleştiriye karşı kapalı bir hale getirir. Ortaya bir eser meydana getirme ve dış dünyada fark yaratma eğilimleri, yüksek bir organizasyon ve düzenleme kapasitesi ile birleştiğinde oluşan kalıba sokma enerjileri hayata aksedemeyip engellenirse negatife düşerler. Pozitifteyken neşeli, arkadaş canlısı, oyuncu, sıkıntıları kafasına takmayan, çocukları ve hayvanları seven, eğlenceli bireyler olurlar. Negatife düştüklerinde ise kaygılı, kötümser, dedikoducu, züppe, abartılı, kibirli ve kıskanç tavırlar sergilerler. Eğer harflerden destek alamıyor ve üçüncü çakrayı sıfırdan açıyorlarsa, geveze ve ayaküstü yakaladığına konferans veren tipler olurlar. Nefesle bağlantılı sıkıntılar ve tütün türevi bağımlıklar onların auralarını delerek enerji kaçırmalarına ve yaşam sevinçlerini kaybetmelerine yol açar. Olaylar bekledikleri gibi gelişmediğinde ise, sadece düş kırıklığına uğramakla kalmayıp genel bir asabiyet haline bürünürler. Bu ruhsal durum içerisinde askeri emir komuta zinciriyle kişileri yönetme ve kontrol etme duyguları kabarır. Karma Yasasının geleneksel bir ifadesi olarak şerden hayır ve hayırdan şer çıkabileceğini, dolayısıyla sevinç ve hüznün el ele birbirini takip etmesi gerektiğini, yani iniş ve çıkışların doğal olduğunu kabul etmeleri gerekir. Kendine veya başkasına yapılan haksızlığı kaldıramayan bu varlıklar sorunlarını tekamülleri için gerekli yakıt gibi görmelidirler. Olayları ve kişileri yargılamadan "Bu olay bana kendime dair neyi gösteriyor?" ve "Bu olaydan hangi dersi almalıyım?" tarzı yaklaşımları benimsemelidirler. Hayal gücünün ve yaratıcı ilhamların doğuştan ustası olan bu varlıkların, hobi düzeyinde de olsa zanaatkarlık uğraşları edinmeleri meditatif fayda sağlar. Aksi takdirde henüz başa gelmemiş olan gelecekteki olguları tasarlayarak korku, endişe, evham ve kuşku üretip hayal güçlerini israf ederler. Kendilerinin ve başkalarının hayatlarındaki bütün hataları düzeltmekten manevi bir keyif alan bu varlıklar, başkalarının direksiyonuna el atmak yerine sadece uyarıcı nasihatler vermeyi, karşısındaki varlığın hata yaparak ders alma hakkına saygı duymayı öğrenmelidirler. İyi birer öğrenci olma iddiasındaki bu varlıklar kendilerini başka varlıklarla kıyaslamayıp rekabetçi yargılardan uzak durmalıdırlar. Hedefe bir an önce ulaşma illüzyonundan kurtulup, zihinlerinde tasarladıkları kompozisyonun tamamlanmış halini kenara bırakıp, sürece odaklanmaları gerekir. Sevgi ve güven gibi büyük kavramların, yeterli bilgi ve farkındalık sonucu, kişinin kendi içinden dışarıya taşırması gereken duygular olduğunu idrak edene dek, nafile bir çabayla duygusal destek ve onayı başka insanlarda ararlar. Pozitifteyken her bireydeki henüz açığa çıkmamış olan potansiyel güzelliğin farkındalığıyla karşılıksız bir sevgi ve şefkat yayan 33/6'lar, negatife düştüklerinde ise kelimeleri kötüye kullanmak yoluyla başkalarından enerji çalan psişik vampirlere dönüşürler.

Oyle olduğunu bilmiyordum o zaman, Sesli:23 Sessiz: 27

1-DOĞUM TARİHİNDE HAYAT AMACIN, GÖREVİN, TİTREŞİMİN VAR! NOT:NÜFUS CÜZDANINDA YAZILAN TARİH ALINIR. ÖRNEK: 29.04.1980 TÜM RAKAMLARI TOPLA: 2+9+0+4+1+9+8+0=33=3+3=6 SONUÇ: 33 DEN 6 YIM. BURADA İKİ ŞEYE BAKACAKSINIZ. BİRİNCİSİ EN SON ÇIKAN SAYIYA BAKIN. BU SİZİN YAŞAM AMACI ÇAKRANIZDIR VE BURADA 10 ÇAKRA VARDIR. KLASİK BİLDİĞİMİZ ÇAKRALARA BENZER AMA FARKLI ALANLARDA VARDIR. 8. ÇAKRA AURADA BULUNUR 9. ÇAKRA ASTRAL BEDENDE BULUNUR 10. ÇAKRA MENTAL BEDENDE BULUNUR İKİNCİSİ KAÇTAN KAÇ OLDUĞUNUZA BAKIN. KAÇTAN KAÇ OLDUĞUNUZA BAKARKEN ŞUNA DİKKAT EDİN: Rakamların anlamı şudur; farz edelim ki bir kişinin hayatını üç ana bölümde inceliyoruz. Bu yöntemle bulunan açılış sayısı bize kişinin hayatının ilk bölümünde hangi çakrayı çalışacağını gösterir. Yani 33 ün ilk 3 ü. Devamındaki ikinci sayı ise kişinin hayatındaki ikinci dönemde çalışacağı çakradır. Yani 33 ün ikinci 3 ü. Doğal olarak son sayıda kişinin bu hayatta varmayı planladığı nihai hedef çakrasını gösterir. Yani 6

Görüşürüzzz teşekkürler M Mevsim hep

Sizin yaşam amacınız: 7) Maneviyat ve Güven: Hayat amacı olarak yedinci çakra üzerinde çalışan varlıklar en derin özleriyle buluşup, orada şüpheden arınmış güvene ulaşarak, diğer varlıklarında aynı süreci yaşamalarına katkıda bulunmak üzere burada bulunmaktadırlar. Başımızın tepesinde bulunan yedinci çakra diğer bir adıyla bin yapraklı lotus, ruhsal aydınlanmanın gerçekleştiği nokta olarak ruhumuzla bağlantıya geçtiğimiz yerdir. Evrensel İlahi İrade Yasalarının nedenlerinin sorgulanıp evrendeki tasarım mekanizmasının nasıl bir mantık üzerine inşa edildiğinin anlaşılması burada gerçekleşir. Yüce yaratanın cüzi bir parçasının hepimizin içinde bulunduğuna dair kalpte kabul ettiğimiz iman ve inancın analitik zihin tarafından sınanarak tekamülün içselleştirilmesi ile huzur buluruz. Dolayısıyla hak ile batılı ayrıştıracak olan kıstas niteliğindeki hakikate dair bilgiye ulaşmak bu çakranın açılışında hayati önem taşır. Eğer harflerden destek alamıyor ve bu çakrayı sıfırdan açmaya çalışıyorlarsa, önce çukuruna düşmeleri kaçınılmazdır. Burada onları başta kendilerine karşı duyulan şüphe olmak üzere tüm yaratılışın anlamsız olduğu şüphesi bekler. Yeterli iç gözlem, bilimsel ve ruhsal araştırma, sessizlik içinde tefekkür ve derin meditasyon, teoriler ve kökenlerin araştırılması yapılmadan bu çukurdan çıkamazlar. Yasaların teorik olarak araştırılmasını ise gündelik hayatta pratik olarak deneyimlenmesi takip etmelidir. Aksi takdirde melankoli, hata araştırma, sert eleştiri, soğuk ve mesafeli tavırlar, karışık düşüncelerden muzdarip olma, hor görme ve asabiyetten kurtulamazlar. Tüm çakralar arasındaki med-cezir hareketinde en güçlü geri çekilmeyi temsil eden bu çakra tatmin edilmediği sürece az önce saydığımız negatif potansiyellerle yetinmeyerek işi yıkıma değin vardıracaktır. İnançsızlık, ruhsal çalkantı, kasıtlı ve planlanmış kötülük, hilekarlık ve baskı, kurnazlık ve sahtekarlık, alkolizm ve hırsızlık, mafyatik yollar ve şiddetle iş halletme güdüsü onların sonu olur. Pozitifte olduklarında sakin ve huzurlu, içine kapanık ve yalnız, nostaljik ve kariyer hırsı olmayan, analitik zekası kuvvetli olan bu gururlu varlıklar, utangaç tavırlarla mahremlerini açmaktan hoşlanmazlar ve toplum içinde göze batmayı sevmezler. Bütün detaylar üzerinde titizlikle durarak sert eleştirileriyle her şeye itiraz edebilirler, çünkü ikna olmak isterler. Anlayış ve sempati gösterme ihtiyacındaki, çok iyi sır saklayan bu varlıklar, tek başlarına kaldıkları zamanlarda dahi yalnız hissetmemeyi öğrenmelidirler. Uzmanlaşmaya inandıklarından dolayı genellikle iflah olmaz bir üstat arayışındaki bu varlıkların kendi ustalıklarını ortaya çıkarmaya çalışması gerekir. Mahcup olmaktan ve incinmekten korkup kendilerini kapatmak yerine ihanete uğramayı göze alıp, insanın acı çekmeden olgunlaşamayacağı gerçeğini kabul etmeleri gerekmektedir. Gerçek duygu ve düşüncelerini saklama ve kendilerini ele vermeme eğilimindeki bu varlıklar, kuşkularını açıkça ifade etmeyip hasıraltı ederlerse, nereden geldiği anlaşılamayan öfke patlamalarını önleyemezler. Normal insanların ihtiyaç duyduğundan daha yüksek bir dozda kitap okumaya ihtiyaçları vardır. Kendi ruhsal anlayışlarını geliştirip beslenecekleri bir ruhsal gelenek bulmadan huzura kavuşamazlar. Ya yasayı savunan avukat ve yargıç ya da yasa karşıtı suçlu konumuna düşerler, ortada bir yerde durmaları mümkün değildir. Hangi gelenekten olursa olsun, gündelik bir ibadet pratiğine ve enerjilerin dansını birebir deneyimlemeye ihtiyaç duyarlar. Doğuştan mistiktirler, evrenin kullanma kılavuzunu çözmeye gelmişlerdir. Meditasyon onlar için stresten arındırıcı, keyifli bir eylem olmaktan çok adeta sıkıştıkları her durumda acil durum eylem planı olmalıdır. Tüm dinlerin özündeki kullukta maharete götüren, ulvi olarak görülen yüce unsurların teknik boyutlarını ve enerjetik muhasebesini çalışmalıdırlar. Bu yolda doğada meditasyon onların can simidi olur. Bilgi düzeyleri belirli bir kritik eşiği aşmadan bilgeliğe ulaşamazlar. Popüler kültürdeki dini, mitolojik, polisiye türdeki eserler onların vazgeçilmez keyif kaynağıdır.

2. TUR 25/7 2: İşbirliği ve Denge 5: Özgürlük ve Keşif 7: Maneviyat ve Güven 25/7 hayat yolunda olan varlıklar, işbirliği ve uyumlanma kapasitelerini, özgürlük ve keşfetme meraklarıyla birleştirerek deneyimledikleri bir maneviyatın getirdiği güven duygusunu yaşamak üzere buraya gelmişlerdir. Birbirlerine zıt birkaç etkiye aynı anda maruz kaldıklarından dolayı, bazen aşırı sosyal, başkalarına karşı ilgili ve sevecen, bazen ise yanlış anlaşılma korkusuyla içe kapanık ve alıngan bir karaktere bürünebilirler. Eğer harflerden destek alamıyor ve ikinci çakrayı sıfırdan açmaya çalışıyorlarsa, öncelikle sorumluluklarının sınırlarını belirlemek ve başkalarıyla uyumlanarak dengeyi kaybetmeden, karşılıklı yardımlaşma ruhu içerisinde çalışmayı öğrenmeleri gerekir. Verme ve alma arasındaki, kabul ve red arasındaki, düşünce ve duygular arasındaki ve en önemlisi kendi ihtiyaçları ve başkalarının ihtiyaçları arasındaki dengeyi sağlamak için öncelikle kendi iç çelişkilerini ve uyumsuzluklarını çözmelidirler. Verebilecekleri her şeyi muhatabının kafasından aşağı çuvalda ne varsa boşaltırcasına değil akıllıca ve ihtiyaca göre ince ayarak yaparak, alabilecekleri kadarını vermeyi öğrenmelidirler. Olayların her iki yanını da kavrama kapasiteleri yüksek olduğundan dolayı genellikle kararsızlıklarıyla boğuşurlar. Onlar, sonucu tartışmalı bir mahkemede hem davalı hem de davacı tarafı savunup, jüriyi her iki yönde de ikna edebilecek kapasitede esnektirler. Ne zaman evet, ne zaman hayır diyeceklerinin ayırdına vardıklarında, ayrıntılarda boğulmayıp yetersizlik duygusundan kurtulup, aşağılık kompleksine kapılmadan başkalarını yüceltmeyi öğrendiklerinde, denge yasasına uyumlanarak aldatmacanın ve ihanetin olmadığı nostaljik bir masal dünyası özlemiyle yaşamayı bırakırlar. Kötülüğün ve karanlığın da varlıkların tekamülü için gerekli bir unsur olduğunu kavrarlar. Beşinci çakrada ise bu varlıkları deneyim çeşitliliği aracılığıyla mutlak özgürlüğün keşfi beklemektedir. Olaylar, insanlar ve kültürler arası köprü vazifesi görmek yoluyla yatay genişlemelerini dikey boyuta çevirip, bu ve öteki dünya arasında köprü olduklarında tam doyuma ulaşırlar. Gördükleri her şeyde tanrısal bir özün yansımasını idrak edemezler ise paranoya benzeri zihinsel rahatsızlıklardan dolayı acı çekerek depresyona girerler. Özgürlüğü en başta dış dünyanın şartları içerisinde gezip tozup eğlenerek, haz peşinde koşarak bulmaya çalışan bu varlıklar, sonuçta hayal kırıklığına uğrayıp içsel bir bağımsızlık mücadelesine girişirler. Yeni olan her şeye duydukları yoğun zihinsel merak onları tatminsiz, daldan dala atlayan, maymun iştahlı kişiler haline getirir. Enerjileri bu yolla tatmin olamayacağından, dengeleyemedikleri enerjilerini düşürmek yoluyla, derin bağımlılıkların pençesine düşerler. Genellikle harflerden destek alamayıp yedinci çakrayı sıfırdan açtıklarından, önce çukuruna düşmeleri kaçınılmazdır. Burada onları başta kendilerine karşı duyulan şüphe olmak üzere tüm yaradılışın anlamsız olduğu şüphesi bekler. Yeterli iç gözlem, - 51 - bilimsel ve ruhsal araştırma, sessizlik içinde tefekkür ve derin meditasyon, teoriler ve kökenlerin araştırılması yapılmadan bu çukurdan çıkamazlar. Evrensel yasaların teorik olarak araştırılmasını gündelik hayatta pratik olarak deneyimlenmesi takip etmelidir. Aksi takdirde melankoli, hata araştırma, sert eleştiri, soğuk ve mesafeli tavırlar, karışık düşüncelerden muzdarip olma, hor görme ve asabiyetten kurtulamazlar. Pozitifte olduklarında sakin ve huzurlu, içine kapanık ve yalnız, nostaljik ve kariyer hırsı olmayan, analitik zekası kuvvetli olan bu gururlu varlıklar, utangaç tavırlarla mahremlerini açmaktan hoşlanmazlar ve toplum içinde göze batmayı sevmezler. Bütün detaylar üzerinde titizlikle durarak bitmek bilmeyen sorularıyla her şeye itiraz edebilirler çünkü ikna olmak isterler. Bu noktada bu kulvardaki varlıklara geri dönerek kitabımızın ilk bölümünde verilen ikinci, beşinci ve yedinci çakraya dair açılımları tekrar gözden geçirmelerini öneririz. Ruhsal yasalar arasında İnanç Yasası, Disiplin Yasası, Beklentiler Yasası, Süreç Yasası ve Sorumluluk Yasası öncelikle uyumlanmaları gerekenlerdir. Bu yasalara dair açıklamalar Dan Millman'ın kitabında verilmiştir.

2. tura geçicez bitmedi

3. TUR için sonra görüşürüz

2. TUR 38/11 3: İfade ve Duyarlılık 8: Bolluk ve Bereket 11: İçsel Yetenekler ve Sezgi 38/11 hayat yolunda olanlar bireysel ifade ve duyarlılığı geliştirip, maddi başarı ve dünya hakimiyeti kazanarak, şefkat ve cömertlikle, servet veya nüfuzlarını başkalarının hizmetine harcamayı öğrenmek üzere buradadırlar. Öncelikle 3'üncü çakra niteliklerini geliştirme sınavını başarıyla vermeleri gereken bu bireylerin, karakterlerini oturtmak üzere kelimelere yoğun bir emek harcamaları gerekir. "Ben kimim, nasıl bir insanım, hangi durumlarda nasıl bir tepki veririm, nelerden hoşlanırım, nelerden hazzetmem?" gibi egoya özgü değişkenleri düzenleme, organize etme ve uyumlu bir kompozisyon halinde ortaya koymakla uğraşırlar. Doğmadan önce seçtikleri rolün harflerde ifadesini bulan notalarını besteleyerek, bu rolün repliklerini oluşturacak olan müzik parçasını seçmeleri gerekir. Eğer harflerden destek alamayıp üçüncü çakrayı sıfırdan açmaya çalışıyorlarsa, sürekli kendilerinden bahsetme halini ukalalığa değin vardırabilirler. Eğer harflerden güçlü bir destek alıyorlarsa; düzenleme, organizasyon, oyunculuk, şarkıcılık, dekorasyon, moda ve zanaatkarlık gibi uğraşlarla "Ben kimim?" sorusundan, "Ben dünyada nasıl bir eser meydana getirmek istiyorum?" sorusuna doğru ilerleyebilirler. Bir sonraki dönemlerinde sıra 8'inci çakra niteliklerini ortaya çıkarmaya geldiğinde ise, derin bir güvensizlikle, kendinden kuşku duygusuyla bilinçaltlarında bulunan gücü kötüye kullanma korkularından dolayı, maddi güç ve bolluktan vazgeçme, reddetme veya kaçınma eğilimleriyle yüzleşmeleri gerekir. Dünya hakimiyetinden kendilerini uzaklaştırmaları genellikle zaten güçlü oldukları bireysel ifadeleri ve konuşmaları sayesinde gerçekleşir. Otorite figürlerine karşı bastırılmış öfkeleri, kendi otoritelerine sahip çıkmalarına engel olur. Eğer işler onların beklentileri doğrultusunda gelişmezse, baskıcı ve zorba bir karaktere bürünürler. Dolayısıyla esas fark etmeleri gereken unsur, dünya hakimiyetinin kendine hakim olabilmekten geçtiği, baş tacı edilmenin ancak kendisine göre daha geriden gelenlere karşı anlayış ve şefkatle destek vererek mümkün olacağını kavramaktır. Hedef olarak seçtikleri son durak olan 11 kulvarına varıldığındaki tavırlarının pozitifte mi yoksa negatifte mi ortaya çıkacağını belirleyen 3 ve 8'inci çakranın hakkını hangi oranda verebildikleridir. Kalabalıkları sürükleyebilecek dinamik ve güçlü liderler olarak, daha iyi bir dünya yaratılması yönündeki çabalara omuz vererek, adalet ve eşitlik gözeten idareciler ve siyasetçiler olabilirler. Bolluk ve bereketin paylaştıkça artacağını, hayat içerisinde deneyimleyerek gördüklerinde, aldıklarının ve verdiklerinin hesabını tutmadan, diğer insanları kendilerine çekerler. Eğer diğer insanları ezme, sindirme ve kurnazca rekabet edip ayaklarını kaydırma politikaları güderlerse bağımlılıkların kuyusuna düşerler. Bu bağımlılıkların doğal sonucu olarak da karın, bel ve bel altı bölgelerde hastalıkları meydana getirirler. Bu noktada 38/11'lere, kitabımızın ilk bölümündeki 11 kulvarının özelliklerini ve potansiyellerini gözden geçirmelerini tavsiye ederiz. Duygusal hayatlarında karşılarındakinin ihtiyaçlarına duyarlılık göstermezler ise, hakimiyet kurma ve emir verme eğilimi sergilerler. Özel hayatlarında bütün kontrolü tam olarak elde bulundurma ya da tamamıyla başkasına devretme arasında savrulabilirler. Hayat senaryolarında karşılarına çıkan sorunları, yaratıcılıklarını kullanarak ve adaleti gözeterek aşmaya çalıştıklarında, takdire değer örnek birer lider olabilirler. Diğer yandan herhangi bir sorunla karşılaştıklarında ellerindeki gücü başkalarına boyun eğdirmek yoluyla, bir baskı unsuru olarak kullanırlarsa, arkasından "Zulmün artsın!" diye beddua edilen diktatörlere dönüşebilirler. Güçlü zihinlerini, toplumun ortak yararına hizmet edecek projelere kanalize ettiklerinde bolluk ve refaha kendiliğinden kavuşurlar.

Bekliyorum ☺ Teşekkürler paylaşım için

Aynen öyle

Sayıların titreşimi de çok konuşulan bir konu ancak enerjisi bana akmıyor. Ama olumlama cümlelerimi hep kullanırım. Neler mümkün'ü hep kullanırım var öyle takıldıklarım ve iyi sonuç aldıklarım.

Devamı yok mu yazışmaların . push ; Önceki

Aynı sıralamaya göre devam edicem. İlk yazan üye ile başlıyorum

3: Bireysel İfade ve Duyarlılık 9: Bütünlük ve Bilgelik 12: Yaratıcı İşbirliği ve Denge 39/12 hayat yolunda olanlar, bireysel ifade ve duyarlılıklarını, bütünlük ve bilgelik yolunda, yaratıcı bir sentezle, işbirliği içerisinde, hizmet ve takım çalışması ruhunda dengeye varmak üzere burada bulunurlar. Evrensel İlahi İrade Yasalarıyla uyum içerisinde, artistik bir yaratıma varması gereken bu varlıklar, genel tekamül yolunda başkalarının ilerleyişine hizmet ettiklerinde en büyük doyumu bulurlar. Eğer harflerden destek alamıyor ve üçüncü çakrayı sıfırdan açıyorlarsa, neşeli olmayı, sanatsal yeteneklerini keşfetmeyi, kendi egolarını ciddiye almamayı, oyun oynamayı, dans etmeyi ve yaşama sevinçlerini maksimuma çıkarmayı öğrenmeleri gerekir. Karakterlerini tanımlama çabası içerisinde, kelime ve kavramlarla yoğun bir mücadeleye girişmelidirler. Hayal güçlerini kaygı ve endişelerle negatife israf etmeden, iyimser bir şekilde ortaya bir eser koyma yönünde kullanmaları gerekir. Hobi düzeyinde bile olsa, tercihen el sanatları olmak kaydıyla bütün diğer el becerisi gerektiren zanaatler meditatif biçimde rahatlamalarını sağlar. Böylece üçüncü çakrayı tam olarak açabilecekledir. Hayatlarının bir sonraki döneminde yani dokuzuncu çakra niteliklerini ortaya çıkarmaya sıra geldiğinde, bu kulvardaki varlıklar aşırı özveri, çocuksuluk, saflık, vericilik, affedicilik, şifa ve sentez konularıyla yüzleşmek durumunda kalırlar. Başkalarının duygu ve düşüncelerine aşırı derecede önem vererek, kendi duygu, istek ve arzularını göz ardı edip kurban rolünü oynamaya soyunabilirler. Bu varlıkların dokuzuncu çakranın çukuru olan, aşırı duygusallık, benmerkezci tavırlar içerisine girmemeleri ancak amatör düzeyde kalsa bile ortaya sanatsal bir eser koymalarıyla mümkündür. Kendi kimliklerini cesaretle ortaya koyabilme ve kendi ego sınırlarını savunma ihtiyaçlarını polyannacılık oynama eğilimi ile sentezlemeleri gerekir. İnsanın birinden diğerine kayarak değişik karakterler arasında doğaçlama rol değiştirme ve bazen saçmalama özgürlüğü olduğunu unutmamaları gerekir. Bir yandan kendi ihtiyaçlarını gözetip, bir yandan da başkalarına hizmet etmek üzere çalışmalıdırlar. Pozitifte olduklarında, içine girdikleri her ortamda coşkulu enerjileri ile bir kıvılcım yaratarak, yaratıcı fikirlerini başkalarının önerileri ile sentezleyip önemli ruhsal organizasyonlara imza atabilirler. Ne zaman liderlik ve orijinallikte ısrar edip, ne zaman başkaları ile uyumlanmak için esnek olmaları gerektiğini ayırt etmeyi öğrenmelidirler. Duygu ve düşüncelerini samimi ve direkt bir şekilde maskelemeden ifade ettiklerinde başkalarının yaşamlarına karşı derin bir anlayış ve saygı geliştirirler. Yaptıkları işe inandıklarında kariyerlerinde başarılı olur ve arkalarında bıraktıkları eserlerle başkalarına ilham kaynağı olurlar. Negatife düşerlerse, kibirli, gerçekleri abartan, dedikoducu, sürekli eleştiren, züppe tavırlar içerisinde ukala bireylere dönüşürler. Mutlu olmak için başkalarının ilgi ve dikkatini üzerlerine çekme mecburiyeti hissettiklerinden dolayı, önce aşırı verici olup karşılık bulamayınca da tamamen küsüp kendilerini kapatırlar. Fiziksel olarak kendilerini çok hızlı bir şekilde hasta edecek, evrenin temel kanunlarına aykırı olan aşırı değişken bir duygusallık ve durdurulamayan bir zihin yapısına bürünürler. Stres ve acıya karşı duyarlı olan bu bireyler başta psikosomatik rahatsızlıklar olmak üzere kronik hastalıklara eğilimlidirler. Yoga, Tai Chi ve diğer meditasyon biçimleri onlar için birer lüksten daha çok acil durum eylem planı olmalıdır. Eğer spiritüel sporlar yapacak imkanları yoksa bütün takım sporları da büyük yarar ve keyif sağlar. Bu bireyler hayatta alacakları bütün dersleri karşı cinsle ilişkide prova ederek alırlar. Sevdikleri insanlarla yaşadıkları sorunlar, onlara hayatlarının başka alanlarındaki sorunlara aynalık eder.

Hangi mesleklere yatkın olduğumuzu belirtiyor zaten. Keza evlilikte de karşımızdakinin numerolojisine baktığımızda bilmediğimiz yönleri, bastırdığı yönleri vs hepsini gösteriyor. Benim burada yaptığım özet bilgiler. Sayfa sayfa analiz yapanlar var işin uzmanları olarak. Çok detaylı baktırabilirsiniz benim bu alanda önerebileceğim biri yok maalesef.

Yeni gördüm çok heyecanlandım. Böyle bir konu açtığınız için teşekkürler. Bana da bakabilirsiniz umarım. 35 çıktı benim ki yani 3+5= 8 oluyor ilk tur için. İkinci turda biraz kafam karıştı tabi.

Panik atak, kaygı, kuruntu, suçluluk duyma, affedicilik... Ve diğer tüm hepsi. Benim sonucum buydu ve tıpatıpppppp aynı. Gerçekten çok şaşkın ve meraklıyım şu an... Harflerden destek almak derken ne demek istiyorsunuz ve çakrayı sıfırdan açmak ne demek? O kadar soru var ki sormak istediğim. Emeğinize bin teşekkür. K KARAFESLEGEN

Benim 30 çıktı bana da bakar mısınız 3

Sadece sesli harfleri toplayın. Bazı numaralar toplanmaması gerekiyor mesela 11. 19 ve 22, Karışıklık olmaması için siz sadece İsim ve soyisminizin tek haneye indirmeden yazın bana toplamadan. Mesela 10 11 gibi.