Şuurlu Bir GenC Nasıl oLmaLı İslam şuuruyla yetişen genc, kavram itibariyle fikri donanımı ehli sunnet vel cemaat uzere kurulmuş genci ifade eder. İslam davası ve daveti uzere yetiştirilen genclik Kur'an ve sunnetin prensiplerini temel almalıdır. Sahabenin gencleri, ashab ı kehfin genclik dinamizmi şuurlu genclere model teşkil etmelidir. İslam davasının bel kemiğini oluşturan genclerin eğitimi ve şuurlu bir eğitim, manevi motivasyonunun ve eğitim modelinin eksiksiz olmasıyla ancak gercekleştirilebilir. Bunu yaparken azami duzeyde dikkat edilip yerine getirilmesi gereken veya kacınılması gereken bir takım hususlar vardır. Bunları şu şekilde sıralayabiliriz: 1 Allah ve Rasulunun onune hicbir şeyi gecirmemek. Şer'an sabit olan ahkamı, aklen ortaya koyulan teorilere tercih edebilmek. Sahih itikat uzere yetiştirilmek istenen genc, İslam'ın emirlerini kıymet verdiği hoca efendisinin, duasını talep ettiği Şeyh Efendinin ve sair zevatin goruşlerinden one almayı oğrenmelidir. Allah ve Rasulune ittiba bunu gerektirir. 2 Rasulullah dışında hicbir kimseyi " Rasul size her neyi getirirse onu alınız., her neyi yasaklarsa onu yapmayınız."konumuna getirilmemelidir. Mutlak manada getirdiği şeyin kabul edilmesi ancak Rasulullah icindir. Maalesef bazı yanlış yorumlar bu sadece Rasulullaha has değildir. Allah dostu olmuş veliler de aynen bu makamdadır. Diyerek bazı zevatı velayet makamının en uzerinde tevelli edip o ne yapmışsa hikmeti vardır biz bilemeyiz size duşen ona uymaktır. Hatta zahirde yanlış gibi gorunse bile sen getirdiğini al... yanlışına duşmemek lazımır. Nice yanlış ve sapık inanışlar bu şekilde kamufle edilmeye calışılmaktadır. Muhkem şeriatımızı sulandıracak bir kapı acılmış olmakta, Zahiren sabit olan yanlışlar bu perdenin altında sanki dinmiş gibi sarılmak suretiyle nice insanlar istikametten sapmaktadır. Kur'an ve sunneti Allah ve Rasulunu herşeyden daha cok sevenler onların emirlerini ihlal eden zevat kim olursa olsun usulune uygun olarak yanlışlarını soylerler. 3 Rasulullah'ın Ashabına karşı edebini takınır ve onları hayırla yadedip şefaatini talep ederler. Onların arasında zuhur eden ihtilafların ictihadi olduğunu bilip o noktada menfi yorumlar yapmazlar. Bu dinin bize gelişindeki fedakarlıklar ovguye layıktır. Peygamberlerden sonra insanlığın efendisi onlardır. Cunku sahabeye hayır dışında soz soylemek, dil uzatmak laneti celbeder. Ehli sunnet velcemaat sahabeyi hayırla yadetmek uzere bina edilmiştir. 4 Şuurlu gencin terbiyesinde cemaat ve cemaatle namaz şuuru ele alınarak yetiştirilmelidir. İslam ummetinin cemaati uzere yetiştirilmeyen gencin kendi meşrebine cemaat misyonunu yuklemek suretiyle İslam ummetine cok zarar vermektedir. 5 Şuurlu gencin yetiştirilmesinde faydalı ilim uzere eğitim temel unsur olmalıdır. Kur'an ve sunnet ilimlerinden nasipsiz bir hareketle asla İslami şuur tecelli etmez. Musbet ilimlerde en ust duzeyde olsa bile şer'i ilimlerden nasipdar olmamak faziletsizliktir. Akabinde makam, mevki ve para olan ilimlerde yarışıp islami ilimleri onemsememek bir ceşit dunyaya ve şeytana aldanmaktır. İtibar islami ilimlerde olmadıkca muteber bir hareket oluşmaz. 6 Şuurlu gencin yetiştirilmesinde her muslumanın malının, canının muhterem olmasının onemi devamlı gundemde tutulmalıdır. Akan her musluman kanı, kirletilen her musluman namusu şuurlu gencte derin yara acmalı, davasıyla ve hareketiyle heran musluman aleminin yanında olmalıdır. Hizipsel ve mezhepsel dertlere dalıp ummetin derdinden bihaber olan nesilde asla şuur tahakkuk etmez. 7 Şuurlu musluman gencin yetiştirilmesinde cihat temeli ve şehitlik ozlemi olmalıdır. İslam'ın zirvesi ve izzeti cihattır ve cihat ile kaimdir. Şehadet şerbetini icebilmek ise bir ozlemdir. Hayatı cihat ve şehadet olarak algılamayan ve cihat şuurundan uzak olan nesiller zillete peşinen rıza gostermiş olur. Dunya ve icindeki gecici zevklerle oyalanmaya alışmış fertler toplumu ve munafıklar cihadı istemezler ve cihattan hoşlanmazlar. Şuurlu bir genc yetiştirmek icin temel unsurlardan biri de zamanın kıymetini bilmektir. 8 Şuurlu genc yetiştirmek icin Emri bil maruf ve nehyi anil munker şarttır. Davetin fıkhını bilen, ummeti en hayırlı ummet yapan vasfın bu olduğunu idrak eden bir nesil asrı saadetin tebliğ ve davet nefhasını aleme yayma derdine duşmelidir. İlim, irfan hikmet ve sabır esasına dayalı olarak tebliğ ummeti olmak icin caba sarfetmelidir. Davetin aşamalarını fıkhı uzere icra etmeye gayretli olmalıdır. 9 Şuurlu genc yetiştirmek onun islam medeniyetini ve guzelliklerini bildiği kadar duşmanların kurduğu tuzak ve hileleri de bilmelidir. Ozellikle kapitalist, komunist, faşist vs. Sapık fikir oluşumlardan kendisini korumak ve onları cok iyi tanımalıdır. Boylece farkında olmadan bu mihrakların oyununa gelmemelidir. Siyonizm, tehlikesi ve hilesi en cok olanıdır. 10 Şuurlu Musluman genc yetiştirmek icin itikadi hususları hafife almamak esastır. İslami hareket ve meşrep mensubu oldğunu idda eden nielerimaalesef en fazla ehli sunnet velcemaat uzere itikad eğitimini ihmal etmektedirler. İbadetlerin ve amellerin makbul olması ancak sahih bir itikad ile mumkun olur. İtikadsız amel su uzerine yazı yazmak gibidir. 11 Şuurlu musluman genc taklidi ve heva heves kuruntulardan arınmış, Kuran ve snnet uzere bir eğitimle yetiştirilmesi gerekir. Mutlak doğru ve masum olanın meşrebi ve meşreb lideri değil Allah ve rasulu olduğu teyit edilmelidir. Boylece insanları rab edinmekten nesiller kurtarılmış olsun. Doğru kimden gelirse gelsin kabulumdur demelidir. Yanlış da kimden gelirse gelsin yanlış olduğunu telakki edebilmelidir. Cehalet insanı şirk ve bid'at bataklığına saplarsa meşreb taassubu guden kişi kendisine bu bataklıktan cıkarılması icin el uzatılsa bile o bataklıkta kalmaya mahkumdur. 12 Şuurlu genc acık deliler varken yanış tevil ve yorumlara meyletme me uzere yetiştirilmelidir. Maksadını aşmak ve Haktan şaşmak manasına gelen bu tavır Allah ve rasulune karşı işlenmiş cok buyuk bir curumdur. Allah ve rasulune karşı edepsiz olan bir nesil ve toplum asla şuurlu olamaz. 13 Şuurlu bir genc yetiştirirken dikkat edilmesi gereken hususlardan birisi de şer'i ilimlerin tahsilinde onemli bir denge oluşturmak lazımdır. OZellikler itikad ve fıkıh noktasında cok zayıf olan genc, yıllardır husnu hat ve kıraat gibi uzun sureli ilimlere kendisini vererek esas alması gereken ilimden mahrum kalabilmekedir. 14 Şuulu genc yetiştirilirken dikkat edilmesi gereken diğer bir husus ise kaynağı İslam'da olan hicbir şey hafife alınamaz. Ozellikle sakal gibi, sarık gibi İslam'ı şiarı olan şeyleri kucuk gorme mevzu bahs olamaz. Yani sui zan besleyerek sen icini duzeltmeye calış dışında sakal, sarık, cubbe ne ifade eder gibi sozlerden uzak durmak lazımdır. Alıntıdır Kaynak:Firasetnet NE MUTLU ŞUURLU GENCLİK YETİŞTİRM SEVDASINDA OLAN MUALLİMLERE