Şehit Kimdir? Kimler Şehit Sayılır? Şehid, ya şahid manasında ism i faildir, ya meşhud manasında ism i mef'uldur. Birinci manaya gore, Allah'ın huzurunda bulunan kimse demektir. İkinci manaya gore, melekler tarafından kendisine cennette şahidlik edilen kimsedir. Lugat bakımından ifade edilen manalar bunlardır. Şehidlik rutbesi, Allah tarafından mu'minlere ihsan buyurulan en yuksek manevi bir rutbedir. Buna ancak Allah yolunda olanlar kavuşabilir. Cenab ı Hak şehidler hakkında şoyle buyuruyor : Sakın Allah Allah yolunda oldurulenleri oluler sanma. Doğrusu onlar, Rableri katında diridirler, cennet meyvalarından rızıklanırlar. Onlar Allah'ın kendilerine olan bağışından dolayı neş'elidirler... (Al i İmran 169 170) Şehidliğin faziletine dair cok hadis i şerif vardır. Enes ibni Malik'den rivayet edilen bir hadis i şerifde Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şoyle buyurmuştur : Cennete giren hic bir kimse, dunyadaki her şey'in kendisine ait olması karşılığında, dunyaya donmek istemez. Yalnız şehid olan, kavuştuğu şehidlik rutbe ve nimetlerinden dolayı dunyaya donup on kez oldurulmeyi temenni eder. ( Muslim: Kitabu'l İmare, hadis: 1877/109) Şeriatda şehid, zulmen oldurulen mu'mine denilir. İster savaşta oldurulsun, ister asi tarafından oldurulsun, ister eşkıya tarafından oldurulsun, ister hırsız tarafından oldurulsun, yine şehid sayılır. Şehid'in Kısımları: Şehid uc kısımdır. Dunya ve ahiretde şehid, ahiretde şehid, dunyada şehid. 1) Dunya ve ahiretde şehid sayılana Kamil Şehid denilir. Bu mertebe şehidliğin gercekleşmesi icin altı şartın bulunması icab eder : a) Musluman Olmak b) Akıllı olmak, c) Bulug cağına ermiş olmak, d) Buyuk abdestsizlikten taharet uzere bulunmak. e) Vurulmanın akabinde olmuş olmak. Oyle ki, vurulduktan sonra yer icerse, uyursa, tedavi gorurse, vurulduğu yerden alınıp cadıra, hastahaneye veya evine diri olarak taşınırsa, uzerinden bir namaz vakti gececek kadar yaşarsa, kamil şehidlik kısmından cıkar. f) Oldurulmesinden dolayı kısab icab etmiş olmak. Kısas hukmune girdikten sonra anlaşma ile kısasın kaldırılması bu hukmu değiştirmez. Diyet vermeyi gerektiren hata yolu ile oldurulmelerde, kamil şehidlik olmaz. Kesici silahla oldurulmek şartı ile malını ve canını mudafaa ederken oldurulenler, muslumanları veya zimmet ehlini korurken oldurulen de bu birinci kısım şehid hukmune girer. Birinci kısım şehidin hukmu: Birinci kısma giren şehidlerin cenazesi yıkanmaz, kanları ve elbiseleriyle gomulurler ve bu halde iken de cenaze namazları kılınır. Ancak kandan başka uzerlerinde bir necaset bulunursa, o pislik giderilir. Boyle şehidlerin uzerinde bulunan elbiselerden kefen sayılamayacak kurk, kalpak, ayakkabı, silah gibi eşya cıkarılır. Diğer pantolon, entari ve gomlek gibi elbiseler cıkarılmaz. Uzerlerinde sunnet miktarı kefen olabilecek kadar elbiseleri bulunmayanlara kefen ilave edilir. Fazlalıklar cıkarılır. Namazları kılındıktan sonra elbise ve kanları gomulurler. 2)Ahiret şehidi: Bu kısma giren şehidler, ahiretde şehid sebabını alırlar; fakat dunyada kamil şehid hukmune tabi tutulmazlar. Yani bunlar, diğer umumi oluler gibi yıkanırlar ve kefenlenirler. Birinci kısım şehidler icin aranan altı şarttan birini kaybedenjler bu ikinci kısma girerler. Cunub, hayız ve nifas halinde iken haksız yere zulmen oldurulenler, vurulma akabinde olmeyenler, deli veya cocuk olanlar, oldurulmelerinden dolayı diyet icab edenler, ahiret şehidleridirler. Kıyamet gununde şehidlere va'dedilen sevaba kavuşurlar. İkinci kısım şehidin hukmu: Bu gibi şehidleri yıkamak, kefenlemek ve namazlarını kılmak, diğer olulerde olduğu gibi farzdır. Şu kimseler de, ahiret şehilerinden sayılırlar : Suda boğulanlar, ateşte yananlar, enkaz altında kalanlar, vebadan olenler, ateşli hastalıktan olenler, Allah kayında makbul bir ilim yolunda olenler, koleradan olenler, ciğer hastalıklarından olenler, cum'a gecesi olenler, doğumdan olen kadınlar, baş ağrımasından olenler... Bunlar icin de ahiretde şehid sevabı olup yıkanırlar, kefenlenirler ve namazarı kılınır. 3) Yanlız dunyada şehid sayılanlar : Bu kısa girenler munafıklardır. Bunlar, muslumanlar safında bulunarak birinci kısımda sayılanlar durumunda oldurulenlerdir. Bunların kalblerinde bulunan nifak halini Allah bildiği icin, ahirette bunlara şehid sevabı olmadığı gibi, cennete de giremezler. Cunku munafık dış gorunuşu itibariyle muslumandır; fakat gercekte kalbi ile iman etmediği icin Allah katında kafirdir. İşte bunlar, dış halleri ile musluman sayıldıklarından Kamil Şehid gibi, yıkanmazlar, kefenlenmezler, Elbise ve kanları uzere namazları kılınarak gomulurler. Kaynak :İslam İlmihali İslam Fıkhı ve Hukuku A. Fikri Yavuz