Ramazan ile ilgili guzel bir hadis ramazanla ilgili guzel sozler ramazan ile ilgili guzel sozler ramazan ile ozlu videolar ramazanla hadisler 1222. Ebu Hureyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine gore Resulullah sallalllahu aleyhi ve sellem şoyle buyurdu: "Kim, faziletine inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek ramazan orucunu tutarsa, gecmiş gunahları bağışlanır." Acıklamalar Amel ve ibadetlerin makbul olabilmesi icin iki onemli şart vardır. Bunlardan birincisi Allah'a iman; ikincisi, ihlas ve samimiyet. Yani bir işi Allah rızasını gozeterek, karşılığını sadece Allah'tan bekleyerek yapmak, riya ve gosterişe kacmamak. Bu iki husus hadisimizde iman ve ihtisab kelimeleriyle ifade buyurulmuştur. "İnsan, inanmadan nasıl ibadet eder?" diye bir soru akla gelebilir. Doğrudur. Ne var ki, gercekten inanmadığı halde inanmış gorunup şu veya bu gerekceyle birtakım guzel işler ve ibadetler yapanların varlığı da bir gercektir. Ote yandan insan, bir şeyin hak ve doğru olduğuna inanır ve yapar. Fakat ihlas ve samimiyetle değil, riya, gosteriş, korku, itibar vs. gibi birtakım gecici gerekcelerle yapar. Bu tur davranışlar her ne kadar ibadet ve iyilik gibi gorunse de, onları işleyeni maksadına ulaştırıcı nitelik ve kıvama sahip değildir. Daha acık bir ifadeyle bu davranışlar makbul değildir. İşte hadisimiz işin cok onemli olan bu yonune dikkat cekmekte, ramazan orucunu, onun farziyyetine, faziletine, faydasına yurekten inanarak ve karşılığını sadece Allah'tan bekleyerek yani tam bir ihlas ve samimiyetle tutan kimselerin, gecmiş gunahlarından arındırılacaklarını mujdelemektedir. Alimler "gecmiş gunahları" ifadesini kucuk gunahlar diye yorumlamışlardır. Muellifimiz Nevevî;'nin belirttiğine gore bazı fakihler, kucuk gunah bulunmadığı takdirde ramazan orucunun buyuk gunahları hafifletebileceğini soylemişlerdir. "Kim ramazan orucunu tutarsa..." ifadesinden acıkca anlaşılacağı gibi, ramazanın tamamını tutarsa demektir. Hadisimizdeki mujde, acaba "oruc" denebilecek en az miktarı, soz gelimi, bir gunu oruclu geciren kimse icin de soz konusu mudur? Değildir. Ancak hadisimizdeki iki şarta uyarak başladığı ramazan orucuna, hastalık vs. gibi meşru bir sebeple devam edemeyenler, başlangıctaki niyet ve davranışları sebebiyle bu mujdeli hukme dahildirler. Ayrıca bu ve benzeri bağışlanma mujdeleri sadece gunahkarlar icin gecerli de sanılmamalıdır. Bağışlanacak gunahı olmayan kimseler icin de derecelerinin yukselmesine sebeptir. Nitekim peygamberler bu durumdadır. Hadisten Oğrendiklerimiz 1. Ramazan orucunu inanarak ve karşılığını Allah'tan umarak tutmak, gecmiş gunahlardan arınma sebebidir. 2. Allah'a iman etmek ve mukafatını O'ndan beklemek her ibadetin sıhhat ve makbuliyet şartıdır.

Ramazan ile ilgili guzel bir hadis ramazanla ilgili guzel sozler ramazan ile ilgili guzel sozler ramazan ile ozlu videolar ramazanla hadisler 1222. Ebu Hureyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine gore Resulullah sallalllahu aleyhi ve sellem şoyle buyurdu: "Kim, faziletine inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek ramazan orucunu tutarsa, gecmiş gunahları bağışlanır." Acıklamalar Amel ve ibadetlerin makbul olabilmesi icin iki onemli şart vardır. Bunlardan birincisi Allah'a iman; ikincisi, ihlas ve samimiyet. Yani bir işi Allah rızasını gozeterek, karşılığını sadece Allah'tan bekleyerek yapmak, riya ve gosterişe kacmamak. Bu iki husus hadisimizde iman ve ihtisab kelimeleriyle ifade buyurulmuştur. "İnsan, inanmadan nasıl ibadet eder?" diye bir soru akla gelebilir. Doğrudur. Ne var ki, gercekten inanmadığı halde inanmış gorunup şu veya bu gerekceyle birtakım guzel işler ve ibadetler yapanların varlığı da bir gercektir. Ote yandan insan, bir şeyin hak ve doğru olduğuna inanır ve yapar. Fakat ihlas ve samimiyetle değil, riya, gosteriş, korku, itibar vs. gibi birtakım gecici gerekcelerle yapar. Bu tur davranışlar her ne kadar ibadet ve iyilik gibi gorunse de, onları işleyeni maksadına ulaştırıcı nitelik ve kıvama sahip değildir. Daha acık bir ifadeyle bu davranışlar makbul değildir. İşte hadisimiz işin cok onemli olan bu yonune dikkat cekmekte, ramazan orucunu, onun farziyyetine, faziletine, faydasına yurekten inanarak ve karşılığını sadece Allah'tan bekleyerek yani tam bir ihlas ve samimiyetle tutan kimselerin, gecmiş gunahlarından arındırılacaklarını mujdelemektedir. Alimler "gecmiş gunahları" ifadesini kucuk gunahlar diye yorumlamışlardır. Muellifimiz Nevev&