İmtİhan DUnyasi Ve Ebedİ Alem İMTİHAN DUNYASI VE EBEDİ ALEM Maalesef, İslam topraklarında; "Dunyanın kafirlere, ahiretin ise mu'minlere ait olduğu" şeklindeki kanaat yaygındır. Bunun sonucu olarak, tembellik hastalığı yayılmıştır. Halbuki Resul i Ekrem 'in:" Dunya hayatınızı ma'mur ve ıslah ediniz. Yarın olecekmiş gibi de ahiretiniz icin hazırlık yapınız"(1) mealindeki tavsiyesi dikkate alınmış olsaydı, bu zaaf ortaya cıkmazdı. Şimdi, "dunyanın kafirlere, ahiretin ise mu'minlere ait olduğu" iddiasının dayandığı delili gozden gecirelim: Birgun, Resul i Ekrem deri bir yastık ve hasır bir yatak uzerinde uyumuştur. Hz. Omer bu manzarayı gorur ve hasır yatağın Peygamber Efendimiz'in mubarek vucudunda iz bıraktığına şahit olur. Duygulanır ve ağlamaya başlar. Resul i Ekrem , Hz. Omer'e nicin ağladığını sorar. Bunun uzerine Hz. Omer : "Kisra'nın ve Kayser'in ihtişamlı hayatına karşılık, sizin tercih ettiğiniz şu hayata ağlıyorum. Oysa sen, Allahu Teala 'nın Peygamberisin" cevabını verir. Resul i Ekrem , Hz. Omer'i teselli icin: "Sen dunyanın onlara, ahiretin ise bize ait olmasına razı olmuyor musun?" buyurur. (2) Buradaki incelik şudur: Dunya hayatının susu, ihtişamı ve debdebesi onemli değildir. Bunu, "dunyanın kafirlere teslim edilmesi" şeklinde değerlendirmeye imkan yoktur. Yeryuzunde fitneden eser kalmayıncaya kadar cihadı emreden Allahu Teala , dunyanın kafirlerin eline terkedilmesine razı olmamıştır. Onemli bir noktaya daha işaret etmekte fayda vardır. İmtihan dunyası ile ahiret hayatı, birbirini tamamlayan iki unsurdur. Ahiret saadeti, dunyadaki gayretlerin bir sonucu olarak elde edilebilir. Dolayısıyle dunya ile ahireti, birbirinin duşmanı gibi değerlendirmek mumkun değildir Dunya ile ahiret arasında zaruri bir tercih sozkonusu olursa, ebedi olmasından dolayı "ahiret hayatı" tercih edilir.(3) Resul i Ekrem 'in: "Cennet'te bir kamcı buyukluğu kadar yer, dunyadan ve dunyada bulunan her şeyden daha iyidir"(4) buyurduğu ve daha sonra, "Kim ki, hemen ateşin elinden kurtarılır da Cennet'e konulursa, işte o kurtuluşa ermiştir. Dunya hayatı, aldatıcı meta'dan başka birşey değildir."(Al i İmran Suresi:186) ayetini okuduğu muteber kaynaklarda zikredilmiştir. Diğer bir Hadis i Şerif'te: "Vallahi, ahiret karşısında dunya, birinizin parmağını denize daldırmasına benzer. Şimdi bakınız, parmağınız denizden size ne getirir?" (5) buyurulmuştur. Burada ebedi olan ahiret hayatının, fani olan dunya hayatından ne kadar ustun olduğu bir teşbih ile anlatılmıştır. Her Muslumanın, dunya nimetlerini elde etmek icin gayret sarfetmesi zaruridir. Hatta Muslumanların butun imkanlarını kullanmaları şarttır. Resul i Ekrem : "Kıyamet koparken sizden birinizin elinde bir hurma dalı bulunur da, bunu Kıyamet kopmadan dikmeye gucu yeterse, muhakkak onu diksin, bırakmasın"(6) tavsiyesinde bulunmuştur. Kıyamet'in mahiyeti dikkate alınırsa, bu tavsiyenin mahiyeti kolayca kavranabilir. İslam topraklarında yaygın olan, "dunyanın kafirlere, ahiretin ise mu'minlere ait olduğu" şeklindeki yanlış kanaatin, değişik musibetlere vesile olduğu sabittir. Her Musluman, İslam'ın temel hedeflerini gercekleştirmek niyeti ile gece gunduz calışması zaruridir. Sanayileşmiş ulkelerin dunya siyasetindeki belirleyici rolleri dinlerinden değil, maddi servetlerinden kaynaklanmaktadır. Maddi servetlerinin onemli bir bolumunu gectiğimiz yuzyılda, diğer ulkeleri istila ederek elde etmişlerdir. Bunu dikkate almamak mumkun değildir. Halkı Hıristiyan olan Habeşistan, başka ulkeleri istila edemediği icin, geri kalmış ulkelerden birisidir. Meselenin ozu budur. Birbirimize dua edelim. (1) İmam ı Munavi Feyzu'l Kadir Beyrut: 1972 C: 1 Sh: 532. (2) Hasan Basri Cantay Kırk Hadis İst: 1962 C: 2 Sh: 257. (3) İmam ı Yusuf Kitabu'l Harac İst: 1973 Sh: 18. (4) Sahih i Buhari K. Cihad: 73, Ayrıca Sunen i Tirmizi Fadailu'l Cihad: 19, (5) Sahih i Muslim Kitabu'l Cenne:14 Hadis no: 55, (6) Abdi'l Latifi'z Zebidi Sahih i Buhari Muhtasarı, Tecrid i Sarih Tercemesi ve Şerhi Ank: 1974 C: 7 Sh: 124.