Hz Mevlana'nın Kabri ve Kabristandaki diğer bilgiler hz mevlananın kabri mevlananın kabri mevlana mevlananin nerede https://www.meleklermekani.com/vbimghost. php?do=displayimg&imgid=39987 Turbenin "Kubbei Hadra" denilen kubbesi, guney yonunden Konya'ya gelirken ta Cumra'dan, gorulur. Selcuk Hukumdarı ile veziri Muinittin Pervane tarafından yaptırılan bu kubbeye "Yeşil Kubbe" denmesinin nedeni yapımda kullanılan yeşil Selcuk kerpicleridir. Bu anıta yedi yuzyıl once konulmuş, yeşilliğiyle gozleri şenlendirmiş, yansıttığı carpıcı ışık ve aydınlığıyla Konya ufuklarını suslemiş, uzerlerinde Ayetul Kursi yazan bu dayanıklı, şirin ve değerli Selcuk cinileri, 30 40 yıl once, onarım gerekcesiyle, iyi pişmemiş, kaba Kutahya cinileriyle değiştirilmiştir. Bu değişimden sonra turbenin dikkat ceken ve ovguye değer eski parıltı ve albenisini yitirdiği Muze Rehberinde belirtilmektedir. Mevlana turbesi bir cok defalar onarım gormuştur. Bu onarımlar hakkında Şahabettin Uzluk, monografisinde kapsamlı bilgi vermektedir. 1859da II Mahmut tarafından, Halet Efendi'ye yaptırılan onarımda, kubbe ve turbeden sokulen eski cinilerin bir kısmının Konya'da Tarikatcı Bahcesi denilen yere gomulduğu, bir kısmının da İstanbul'a getirilerek Kız Kubbesi adı verilen yere konulduğunu, Mevlevilerden Ziya Bey "Yenikapı Mevlevihanesi" adlı eserinde yazıyor. Osmanlı padişahları tarafından 1844, 1866, 1887, 1893, 1907 tarihlerinde, Cumhuriyet Hukumeti tarafından turbe ve mevlevihane muze olduktan sonra 1929, 1933, 1940 ve 1942 yıllarında işin gereğine gore onarım ve değişimler yapılmıştır. İlginctir ki, Bursa'da Celebi Sultan Mehmet cami ve turbesindeki ciniler mavi renkte oldukları halde oraya da her nedense "mavi" yerine "yeşil" demektedir. 1894te Konya'ya gelen Ahmet İhsan, kendi dergisi "Serveti Funun" da bu noktaya dikkat cekmiştir. Ancak, muhtelif devirlerdeki onarımlarla ilgili Mevlevi şairler tarafından yazılan şiirlerde kubbenin maviliği belirtilmektedir: Nesip Dede "hatemi firuze, zebercet halka, kubbei nilgun" terimlerini, Sakıp Dede "laciverdi", Şeyh Galip, Kececi İzzet Molla ve Kara Şemsi Dede "mina" sozcuklerini kullanmışlardır. Kubbe bugun mavidir. Turbe ve mevlevihanenin tarifine girişmeden once, bir noktaya daha işaret etmek isteriz: Selcuk Sultanları ve vezirlerinin oluleri hep mumyalanmış, veya hic olmazsa tahnit edilmiştir. Bu şekilde korunmuş cesetlere Konya ve bircok kentimizde rastlanmaktadır. Osmanlı padişahlarına da genelde aynı işlemin uygulandığı bilinmektedir. Acaba, Mevlana'nın cesedi de tahnit edilmiş midir? Bu konuda bir kayıt yoktur, ancak, II Beyazıt'ın ağac sandukayı kaldırtarak yerine mermer kabir yaptırdığı, IV Murat'ın kabri actırdığı kaynak1arda yazılıdır. Son zamanlarda Muze memurlarının da bu konuyla ilgilendikleri bilinmektedir. İlk devirlerde, Turbeye gomulen herkes icin ayrı ve ozel bir kabir yaptırılmışsa da, sonraları cenazeler tabutlarıyla, arka bolumden bir kapıyla girilen genel lahite bırakılır, curuyenlerin kemikleri bir koşede toplanır olmuştu. Bundan dolayı, sandukalardan her biri doğrudan doğruya bir kabir uzerine gelmezdi. Bu hal bircok sultan camisi ve mevlevihanedeki turbelerde aynıydı. İcinde olu bulunan tabutlar, genel lahit icerisindeki ızgaralar uzerine suruluverir, fakat her cenaze icin turbe icine ayrıca bir sanduka konurdu. Konya Mevlevihanesini oluşturan yapılar duvarla cevrilmiş ve dort tarafa birer kapı acılmıştı. Bugun bu kapılardan ucu kapalı, yalnız batı yonundeki acıktır.