Tarihi Yazanlar ve Bozanlar Hayvanlar icin bir havyanlar tarihi yoktur. Canlı ve cansızların tarihi de insanlar tarafından insanlar icin hazırlanmıştır. Hayvanlar gecmişlerinden yararlanarak geleceklerini ayarlama gucune sahip değildirler. Bazı tecrubeleri de kendileriyle beraber yok olur. İnsan gecmişin kırık, dokuk, silik ve dumanlı hatıra aynasına bakarak geleceğine ışık tutma eylemi ve gecmişi merak neticesinde tarih&

Tarihi Yazanlar ve Bozanlar Hayvanlar icin bir havyanlar tarihi yoktur. Canlı ve cansızların tarihi de insanlar tarafından insanlar icin hazırlanmıştır. Hayvanlar gecmişlerinden yararlanarak geleceklerini ayarlama gucune sahip değildirler. Bazı tecrubeleri de kendileriyle beraber yok olur. İnsan gecmişin kırık, dokuk, silik ve dumanlı hatıra aynasına bakarak geleceğine ışık tutma eylemi ve gecmişi merak neticesinde tarihî; kalıntılarla meşgul olmaya başlamış ve tarih usulunu koyarak neticede tarih ortaya cıkmıştır. Her millet, her toplum hatta her aile kendisine bir tarihi dayanak aramıştır. Bir cok insanın taşıdığı, soyunu tesbit eden şecereler bunun delilidir. Bir kısım insanlar mezar taşından kuvvet alırken, bir kısmı da şecere kağıdına yazılı cisimleri toprak olmuş isimlerden kuvvet aramaya gitmiştir. Halbuki Peygamber Efendimiz "Hepiniz Adem Aleyhisselamdansınız. Adem de topraktan yaratıldı. ' ' diyordu. Aslımızın toprak olduğunu oğunmemek gerektiğini haber vermiştir. Kur 'an ı Kerim 'de kıssaların en guzelini en guzel şekilde(2) bize haber verdiğini bildirerek tarihi araştırmalarda en doğru kaynağın Kur 'an olduğunu Rabbimiz haber verir. Ashab ı Kehf 'in adedinin kac olduğu konusunda ehli kitap (Yahudi ve Hıristiyanların ihtilafa duştuğunu ve gaybı taşladıklarını haber verdikten sonra bu konuda ehli kitaba bir şey sormamasını Peygamberimize emretmiştir.(3) Cunku tarihî; olaylardan hangisinin daha faydalı olduğunu, ve bilinmesi gereken yonlerini en iyi bilen Allah 'tır. Olayın kahramanlarını yaratan, yaşatan ve olduren O 'dur. Onun icin kesin bilgiye sahip olmayan ve aralarında ihtilafa duşen bu insanlara "sorma" demiştir. TARİHİ OLAYLARI ARAŞTIRMADA BAŞVURULAN KAYNAKLARBugun insanımızın tarihî; olayları araştırmada başvurduğu kaynaklar: Sanat eserleri, kitabeler, kabir taşları, paralar, kitaplar, halk hikayeleri, efsaneleri, şiirleri, atasozleri, arşivleri, istatistikleridir. Butun bunlar insanı bazı doğru bilgilere goturebildikleri gibi yanıltabilirler de. Cunku bunları hazırlayanın insan olması, insanın doğru, durust olduğu gibi yanıltıcı bilgi vermeye de musait olması şupheler uyandırmış ve şuphesiz de doğru cıkmıştır. İlkokul yıllarında tarih dersinde yazının icadının milattan once 4 bin yılında olduğunu oğrenmiş ve kabul etmiştim. Daha sonra ise peygambere imanı, peygamberlere inen kitabı ve Hazret i Adem 'e inen on sahifeyi oğrendim. Sahifenin olduğu yerde sozun ve yazının da olması gerektiğini duşundum. Hazret i Adem 'in o Allah kelamını camurdan levhalara eliyle yazıp kuruttuğunu (4) Hazret i İdris 'in kalemle ilk yazıyı yazdığım (5) oğrendim ve bu ilkokulda bize oğretilenin kesin olmadığına inandım. Dedelerinin maymun olduğunu iddia edenlerin "konuşmada sonradan hayvan seslerini ve tabiattaki diğer sesleri taklit ederek gelmiştir" diyenlere karşı Allah kelamı Kur 'an ı Kerî;m 'de isimlerin ilk insan Hazret i Adem 'e oğretildiği (6) haber verilmekte. Bu ayetin haberi doğrultusunda olarak Mox Muller de: "Butun dunya dillerinin dort yuz tane ana koku vardır ki bunlar hicbir eşyanın sesine veya taklidine benzemez. İnsan hanceresinden cıkmıştır ve insana şuurla beraber dil ve soz de verilmiştir." (7) diyor. Tarihi kaynaklardan olan paralar da yanıltıcı olabilir. O parayı yorumlayanın yanlışı olabilir veya o paranın basıldığı donemin bir tersliği olabilir. Mesela bir para bulunur uzerinde başak ve insan portresi vardır. Bu paranın gecerli olduğu ulke halkının zevki ve isteği bu değildir ama Sezar boyle istemiştir ve onun Mısır 'da gorduğu şekilde cıkacaktır. Bugunku tarihci paraya bakarak Romalıların bereket tanrısı bu imiş diyemez. Veya parayı yorumlayanlardan birisi o portreyi o donemin komutanı olarak tanıtırken oburu gok tanrısı olarak tanıtır. Her ikisinin de gaybı taşlamaktır. KİTABELERDE OYNANAN OYUNLARKitabelere gelince: Bunlarda da iki ihtimal vardır. Birincisi kitabenin sonradan uydurulmuş, sahte olması ikincisi kitabenin yanlış olarak okunması. Uydurulmuş kitabeye misal: Kırım 'da Karayim Yahudi alimlerinden Firkovic Karayim mezhebinin diğer Yahudi mezheplerinden daha evvel olduğunu ispat eden milattan oncesine ait kabir taşları buldu. Dunya ilim alemini bir muddet inandırdı fakat daha sonra bu taşları kendisinin hazırlayıp toprağa gomduğu ortaya cıktı. (8) Kitabenin yanlış okunması: Alman asıllı isvecli subayın 1709 'da bulduğu, Danimarkalı Vilhelm Thomsen 'in 1893 yılında okuduğu soylenen bu uc abide daha once kimse tarafından okunamazken Osmanlı icinde ırkcılık cereyanına bir dayanak olsun diye 1893 'de okunuverirler. (9) "Senin toreni kimse bozamaz" diyor derler. Halbuki bu bir taraftan Turk milletine bir hakarettir de. Cunku abidelerin yapıldığı tarihten bize kadar gelen başka tek bir sahife yok. Aynı tarihlerde Ebu Hanî;fe 36 yaşlarındadır. Ve Arap aleminden bize binlerce eser kalmıştır. Gunumuzde okunmaktadır. Aynı donemde yaşayan İmparatorluklar kurmuş Turk devletinden bir tek yazılı evrak veya alfabe kalmamıştır. Sonra bu uc kitabeden Bilge ile Kultigin kitabelerinde yazı sağdan sola istif edilirken Tonyokuk kitabesinde soldan sağa doğru istif edildiği iddia edilmekte.(10) Bu nasıl olur. Latin alfabesi kuruluşundan bugune kadar soldan sağa Arabınki de sağdan soladır. Ve hic değişmemiştir. Bu ne bicim devletti ki on beş sene icinde istif değiştirmiş, sonra da alfabeyi unutmuş ve bir başka yazı yazmamış. Hatta kitabelerdeki aynı harfler arasında da şekil bakımından farklılık varmış. Thomson yazının nesir olduğunu Rus bilgini ise manzum olduğunu soylemiş "Butun bunlarla bu Danimarkalı Turklerin, gecmişini kitapsız ve on senede iki şekilde yazı yazan sonra da unutan bir millet olarak mı gostermek ister. Yoksa bazılarına sırtım dayayacak bir dayanak mı bulmak ister?" Bu kitabeleri şeksiz, şuphesiz kabul eden Prof. Dr. Muharrem Ergin bakınız nasıl iman telkini yapıyor: "Turk 'un şehadet parmakları olarak yukselen bu mubarek taşları kana kana okumak, kelimeleri uzerinde derin derin duşunmek, resimlerini huşu icinde seyrederek, ruhu yıkamak her Turk icin milli bir ibadettir. , bunlar benim araştırma yapacak genclerimize sorumdur." Tarihte Yahudiler vergi vermemek icin sahte evrak duzenleyerek zamanın devlet başkanına gelmişler ve Peygamberiniz Muhammed "Hayber Yahudilerinden vergiyi almayınız" diye bir ferman yazmış derler. Devlet başkanı zamanın alimlerinden Hatib i Bağdadî; 'ye gosterir. O da "bu sahtedir" der. Cunki fermanda şahit olarak gosterilen Sufyan oğlu Muavî;ye, Hayber 'in fethinde daha Musluman olmamıştı. Muaz oğlu Sa 'd ise Hayber 'in fethinden once şehit olmuştu." (12) der. AVRUPA 'DAKİ TURK NUFUSU DOĞRU MU?Vesika uydurulduğu gibi arşivlerdeki vesikalar da imha edilebilir. Bir kral oldukten sonra kendisini kotu gosterecek vesika bırakmaz. istatistikler ise cıkarlar doğrultusunda olur. Rusya, Bulgaristan, Yunanistan 'daki Turklerin sayısı hicbir zaman olduğu gibi gosterilmez, olduğundan aşağı gosterilir. Basılı eserlerde daha ziyade halkın nabzına veya hakim gucun nabzına gore yazılmış olabilir. Hicrî; 1290 'da basılan Davud u Karsi 'nin Kasî;de i Nuniyye şerhinin 13 nolu beytinin şerhi daha sonra 1316 'daki ikinci baskısında dort sahifesi kitaptan cıkartılmıştır. Cunku bircok okuyucunun yanlış anlayışını duzeltmeye calışan bu dort sahife kalbi eğriler nezdinde kitabın satışını engelleyebilirdi. EN GUVENİLİR KAYNAKLARİşte butun bu ihtimaller nedeniyledir ki, tarih konularında guvenilir kaynak Kur 'an ve sunnettir. Kur 'an 'da baba ile oğul , oğul ile baba , koca ile hanımı , bir tek fert ile kafir devlet ve bir aile icinde gecen olayları haber verir. Dunyanın en guzel kadınının haram isteğine bir defa boyun eğmeyen Yusuf 'un aynı kadına helal olarak sahip olduğunu dunya ve ahiret saadetini elde ettiğini haber verir. Belalara sabretmemiz(13), duşunmemiz (14), ibret olmamız (15) , icin Kur 'an 'da bize tarihi bazı olaylar bildirilmiş, haklı olanlar gorunuşte zayıf da olsalar zafere kavuşacağı mujdelenmiştir. Gunumuzde varlığını surduren bircok felsefi veya iktisadi akımların duşunceleri daha once Firavun, Nemrut, Kabil veya şeytanın dilinden ifade edilmiş, onlara verilecek cevaplar da Hazret i İbrahim, Musa, İsa ve diğer Peygamberlerin dilinden bize oğretilmiştir. Dipnotlar: (1) Tefsî;r i ibn i Kesir 4/217 (2) Kur 'an ı Kerim 12/4 (3) Kur 'an ı Kerim 18/22 (4) Keşfu 'z zunun 1/25 26 (5) Elmuzhir 2/243 (6) Kur 'an ı Kerim 2/31 (7) Ruhi/yat M. Şekip S. 107 (8)Tarihte Usul Z. V. Togan s:77 (9)Buyuk Turk Tarihi Y. Oztuna 1/92 (10) Orhun Abideleri M. Ergin s:11 (12) El i 'lan bittevbih, Sehavî; s:10 (13) Kur 'an ı Kerim 11/120 (14) Kur 'an ı Kerim 7/176 (15) Kur 'an ı Kerim 112/111 Kaynak: Mahmut Toptaş, Altınoluk Dergisi, Sayı: 1 İslam ve İhsan