Taklid Yoluyla İman Sahih midir? Taklid Yoluyla İman Sahih midir? Taklid, bir şeyin delilini, doğruluğunu veya eğriliğini araştırmadan onu tasdik etmek ve yolunca gitmektir. Taklid iki turludur, birisi guzel, diğeri kotudur. Taklidin guzel olanı, hak uzere giden, sozu doğru, ozu doğru, işi doğru bir kimsenin peşine duşmek ve her ne derse tasdik etmektir. Hz. Peygamber'e teslim olup her sozunu tasdik etmek bu kısma girer. Boyle bir taklidin sonu hayırdır, neticesi Allah rızası ve Cennet'tir. Cunku, peşinden gidilen bu rehberin zerre yalanı yok; aldatması yok. Ona teslim olan selamet bulur; izinden giden Cennet'e girer. Cunku O Allah'ın Habibi Muhammedu'l Emin'dir . İman, ibadet ve ahlakla ilgili meseleleri bize nakleden alimlere uymak ve onların soylediklerine gore amel etmek de guzel bir taklittir. Bu manada, muslumanların coğu tak lid ehlidir; fakat işleri tehlikeli değildir. Cunku onlerindeki imamların delilleri sağlam, niyetlleri halis, davetleri hak, ictihatları isabetlidir. Şu halde bir kimse: "Ben Hz. Muhammed'in oğrettiği gibi Allah'a iman ediyorum; kendisini peygamber olarak kabul ediyorum; onun iman ve amel konularında her soylediği gercektir; daveti haktır." dese, dine topluca iman etmiş olur. Ancak, bu kimse uzerine duşen farzları nasıl yapacağını oğrenmelidir. Gunde beş vakit namazın farz olduğuna iman etmek, onu kılmak icin yetmez; nasıl kılındığını oğrenmek de farzdır. Uymamız gereken diğer helal ve haramlar da boyledir. iman konusunda işin temeli, inanılan şeylere kalbin teslim olması, gonlun huzurla saygı duymasıdır. Taklid yoluyla iman sahih olsa da, oyle kalmak doğru değildir. Onceden topluca kabul edilen iman esaslarını, sonra delil, araştırma, tefekkur ve muşahede yoluyla ileri derecede tanımaya calışmalıdır. İmanı inkişaf ettirmeye, kalbi geliştirmeye, inanılan şeylerin gercek halini anlamaya gayret gostermeli ve buna azmetmelidir. İman, "ihsan" derecesine cıkınca "yakin" ismini alır. Yakin, bir şeyi gozle gorurcesine kabullenmek ve bilmektir. Kur'an'da zikredilen ve kainatta sergilenen iman ayetleri, bize yakini temin etmek icindir. Onları iyi okuyup taklitten kurtulmalı, yakine ulaşmalı, inandığımız şeyleri vicdanen icimizde hissederek doyumsuz manevi zevkleri tatmalıdır. İman, hayalde canlandırılan bir şeyi değil, ğaybı tasdik etmektir. Ğayb, mevcut olmayan değil, var olduğu halde alıştığımız şartlarda gorulmeyen şeydir. Şunu hatırlatalım ki, baş gozuyle gorulmeyen nice şeyler, gonul gozuyle gorulebilir; kendisine şah damarından daha yakın olan Yuce Rabbini, akıl tam idrak edemese de kalb daha yakından tanıyıp sevebilir. Arifler demişlerdir ki: Kalbin nurlanıp ğayb alemini muşahede etmesinde zikrin buyuk bir tesir ve faydası vardır. Devamlı Allahu Teala'yı zikreden bir kalb ilahi sevgi ve nur ile oyle genişler ve oyle parlar ki, hicbir şey ona perde olmaz, aksine her şey bir marifet ve muhabbet sebebi olur. Bunun yolu acıktır. Kur'an ve sunnet bizi buna davet ediyor. Demek ki o hale ulaşmak mumkundur. Taklidin kotu olanı, haram, batıl, boş ve nahoş şeylerde başkasına uymaktır. Aslını araştırmadan, sonunu duşunmeden sağlam bir delile dayanmadan kabul edilen nice fikir ve gidişatlar vardır ki, sahiplerini Allah'tan uzaklaştırmış, ateşe yaklaştırmış ve pişman etmiştir. Boyle bir fikri veren anne baba da olsa, onlara uymak, her dediklerini yapmak haramdır. Bugun medeniyet diye taklit edilen bir cok şey, kalb icin cinayettir. Her adımında biraz daha haktan uzaklaşmak, harama bulaşmak ve gercek insani değerleri ciğnemek medeniyet olamaz. Bu halin adı medeniyet olsa bile, kendisi saadet değildir. Boyle bir davete uyulamaz; uyulsa da huzur bulunamaz. Dr. Dilaver selvi Ehl i sunnet inancı