Allah Sevgisi Ve Allah Korkusu Esselamun Aleykum.. İslamın insanlara oğrettiği ilahi esaslardan biride Allahı Sevmek Ve Ondan korkmaktir. Mumin nimeti lutfu ve keremi sonsuz olan Rabbine karsi buyuk bir sevgi ve hurmetle baglanacak Onun rahmet ve merhametinin herşeyi kuşattığını dusunecek ne kadar Gunahkar oLursa olsun Onun affindan umidini kesmeyecektir. Yuce Allahın rahmet sevgi ve sefkati sonsuz ise de bunun yanında kahr ve azabının siddetli oldugunuda unutmayarak Ondan korkacak gazabindan Emin Olmayacaktir. Korkunun İfratindan Yeis yani umidsizlik dogar. Pek fazla umidlenmek ise insani gaflete atar ve akimeti umursamamaya goturur. Bu Bakimdan Allahın azabından emin olmak da rahmetinden umid kesmek de dinimizde yasaklanmıştır. Şu Halde mumin kalbi Rabbinin huzurunda korku ile umid arasinda Ona layik bir kul olma heyecaniyle carpmalidir Kuran ı Kerimde Mumin lerin bu vasfina su sekilde dikkat cekilmektedir. "Muminler Allahın Rahmetini umarlar ve azabından da korkarlar." (el isra 57) "Allaha korku ve umid icinde dua ediniz"(el araf 56) buyrulmaktadir. İmanin kemaline delalet eden bu hale beynel havf ver reca yani, korku ile umid arasinda Olma hali adi verilir. Gercekten de Allaha olan imanin kemali Sadece Allahı sevmek veya sadece Ondan korkmakla gerceklesemez. İkisinin bir arada bulunmasi gerekir. İnsan sevginin verecegi nazlanma ve şımarıklıktan ve rahmetine guven duygusunun sevkedecegi taskinlik itaatsizlikten ancak Allah korkusu ile kurtulabilr.. Sadece korkunun verecegi yeis ve umidsizlik halinden insani kurtaracakta Allah Sevgisi rahmetinin genisligi ve affının sonsuzluguna olan inanctir. Bu Sebeble Hayrın basi Allah sevgisi Hikmetin Basi da Allah Korkusudur Denilmistir. Allah Korkusunda nasil bir lezzet ve ruhi haz oldugu su sekilde izah edilebilir. "Arif i billah aczden mahfetullahdan telezzuz eder. Evet havfda Lezzet vardir. Eğer Bir yasindaki bir cocugun aklı bukunsa ve ondan sual edilse "En leziz ve en tatli haletin Nedir? Belki diyecek "Aczimi ve zafımı anlayip validemin sefkatli sinesine sigindim halettir. Halbuki butun validelerin sekatlari ancak bir lema i tecelli i rahmettir (Allah rahmetinin kucuk bir tecellisidir. Onun icindir ki kamil insanlar aczde ve havfullahda oyle bir lezzet bulmuslar ki kendi havl ve kuvvetlerinden siddetle teberri edip Allaha acz ile siginmislar aczi ve havfi korkuyu kendilerine sefaatci yapmislar Allahı semak ve Ondan kormak hususunda peygamberimizde soyle buyurmustur. "Mumin kimse Allahın azab ve ikabının miktarini bilseydi hicbir kimse Cenneti Umid etmezdi. Kafir de Allahın rahmetiin ne kadar cok oldugunu bilseydi hic kimse Onun rametinden umit kesmezdi" Cennet size Ayakkabınızın bagindan daha yakındır. Cehennemde boyle. "Sağılan sut memeye girmedigi gibi Allah korkusundan alayan kimse de Cehenneme girmez. Allah yolunda carpışırken husule gelen tozla Cehennemin dumani birlesmez" "Allah Katında iki damla ve iki izden daha sevimli bir sey yoktur. İKİ DAMLA Allah korkusundan dolayi gozden akan yas ALlah yolunda dokulen kan damlalari İKİ İZ Allah Yolunda alınan yara izleri Allahın farzlarini birini ifa ederken husule gelen eserlerdir. "Herhangi birinin olurken Allaha Husn i zan etmeksizin (af ve magfiret edecegini ummaksizin olmesin".