Kur'an ı kerim'i herkes anlayabilir mi? ayeti varken biz Kur'anı niye anlamayalım ki? Hadislere ne ihtiyac var ki? Veya tefsire ne ihtiyac olur ki? Allah biz kolaylaştırdık derken, niye Hadislere bakıp da işimizi zorlaştıralım? Her ilmi ancak ehli anlar. Herkes, her ilmi bilmez. Evet Kur'an ı kerimde buyuruluyor ki: Tefsirlerdeki acıklaması şoyle: Mevduat ul ulumda kısmında buyuruluyor ki: Bu bolumde 8 temel ilim ile, 72 yardımcı ilim hakkında bilgi verilmektedir. Herkes Kur'an ı kerimi anlasa, ondan hukum cıkarabilseydi, Hadis i şeriflere luzum kalmaz, buyurulmazdı. (Haşr 7) Eğer herkes Kur'an ı kerimi anlasaydı, 72 sapık fırka meydana cıkmazdı. Kur'an ı kerimi kendi goruşune gore tefsir etmenin buyuk hata olduğu, bu kimsenin Cehenneme gideceği, hatta kafir olacağı hadis i şeriflerde bildirilmiştir. Şu halde, demenin buyuk bir cinayet olduğu meydandadır. Yuzenleri gorup de, sanarak yuzme bilmeyen bir genci, okyanusun ortasına atmak, Kur'an ı kerime mana vermek yanında cok hafif kalır. Cunku yuzme bilmeyen boğulur; fakat Kur'an ı kerime yanlış mana veren Cehenneme gider. Piyasadaki Turkce tefsirlerde, şahsi duşunceler vardır. Okuyana zararı, faydasından coktur. Hele İslam duşmanlarının, zındıkların, bid'at sahiplerinin, Kur'an ı kerimin manasını bozmak icin yaptıkları tefsirler, birer zehirdir. Bunları okuyan zihinlerde, bir takım şupheler, itirazlar hasıl olur. Zaten, bizim gibilerin, dinimizi oğrenmek icin, tefsir ve hadis i şerif okuyarak, hukum cıkarması caiz değildir. Cunku Kur'an ı kerimi ve Hadis i şerifi yanlış anlamak veya şuphe etmek imanı giderir. Yalnız Arabca bilmekle, tefsir ve Hadis anlaşılmaz. Her Arabca bileni, din alimi sanan aldanır. Beyrut'ta ana dili Arabi olan cok papaz var; fakat, hicbiri İslamiyet'i bilmez. dedikten sonra, birinden bir bardak su istesek bu ayete aykırı mıdır, değil midir? Hangi hususta başkasından yardım istemeyeceğiz? Bunlar acık değildir. buyuruluyor. Ne hususta Allah'a guveneceğiz? Bir doktora muayene olsak, ilac verse, guvensek, bu ayete aykırı olur mu? Topkapı'dan Sirkeci'ye giden tramvaya binsek, "Bu tramvay, bizi Sirkeci'ye goturur" desek, Allah'tan başkasına mı guvenmiş olacağız? Demek ki guvenmenin izahı gerekir. buyuruluyor. Başka bir ayet i kerimede, buyuruluyor. (Maide 44) Hırsızdan, hainlerden ve yılandan korksak bu ayete aykırı olur mu? Demek ki acıklaması gerekli. buyuruluyor. (Hac 78, Nur 56) Namazın nasıl, kac rekat kılınacağı, zekatın nasıl, hangi mallardan verileceği acık değildir. Butun bunlar, Hadis i şeriflerle ve alimlerin acıklaması ile anlaşılmıştır. Fetih suresinin, mealindeki 10. ve Bekara suresinin, mealindeki 115. ayet i kerimesinin tevile ihtiyacı vardır. Yine mealen buyuruluyor ki: Bu ayetleri okuyan bir dinsiz, diyebilir. Bu bakımdan hadis i şeriflere ve alimlerin acıklamasına ihtiyac vardır. Nitekim, ayetlerden anladığına uyup, "hayır şer Allah'tan olduğuna gore, bize gunah işleten de Allah'tır. Biz gunahlardan mesul değiliz" diyenler cıkmıştır. İşte bu tehlikeyi onlemek icin Peygamber efendimiz, gerekli acıklamayı yapmıştır. Alimler de bunları acıklamış, artık, bahane kalmamıştır. Kur'an ı kerimi anlamak icin acıklamaya ihtiyac olduğunu bizzat Hak teala bildiriyor: