Hz. Muhammede İnen İlk Ayet Hangisidir? Hz. muhammed'e inen ilk ayetler, peygamberimize inen ilk ayet, hz. muhammed'e inen ilk ayetler nelerdir Nasih ve Mensuh'u ortaya cıkarmada, ilk inen ve son inen ayetleri bilmek onemli bir gereklilik arz etmektedir. Buna gore: bir konu etrafında bir kac ayet gecmekte ve konuyla bağlantılı hukum, o ayetlerden birinden cıkmakta ise, son inen ayet "Nasih" olarak kabul edilir ve hukum o ayete gore icra edilir. İlk ve son inen ayetlerdeki kademe acıklığa kavuşturulduğunda, İslam hukukunun gelişmesi, takip ettiği metodu ve bu hukuku kabul ettirmedeki guzelliği anlaşılmış olur. İlk inen ayet hakkındaki ihtilafları ve tercih edilen goruş şoyledir. 1 Besmele ilk inendir: Vahid&

Hz. Muhammede İnen İlk Ayet Hangisidir? Hz. muhammed'e inen ilk ayetler, peygamberimize inen ilk ayet, hz. muhammed'e inen ilk ayetler nelerdir Nasih ve Mensuh'u ortaya cıkarmada, ilk inen ve son inen ayetleri bilmek onemli bir gereklilik arz etmektedir. Buna gore: bir konu etrafında bir kac ayet gecmekte ve konuyla bağlantılı hukum, o ayetlerden birinden cıkmakta ise, son inen ayet "Nasih" olarak kabul edilir ve hukum o ayete gore icra edilir. İlk ve son inen ayetlerdeki kademe acıklığa kavuşturulduğunda, İslam hukukunun gelişmesi, takip ettiği metodu ve bu hukuku kabul ettirmedeki guzelliği anlaşılmış olur. İlk inen ayet hakkındaki ihtilafları ve tercih edilen goruş şoyledir. 1 Besmele ilk inendir: Vahidî;'nin, İkrime ve Hasan'a isnadla rivayetine gore: "Bismillahirrahmamrrahî;m, Kuran'dan ilk inendir, ilk inen sure ise İkra' Bismirabbike dir. İbni Cerî;r ve diğerleri, Dahhak, İbni Abbas yoluyla rivayet ettiğine gore: "Cibril'in Resul ' e ilk indirdiği soz; " Ey Muhammedi Hazır ol . Sonra Bismillahirrahmamrrahî;m de." Besmelenin ilk inen ayet olduğu iddiasına şoyle bir yorum getirmek mumkundur: Besmele, Berae suresi haric her surenin basında bulunduğu gibi Alak suresinin de basında bulunmaktadır. Oysa " Vahyin başlangıcı " hadisinden de anlaşıldığı gibi Cibril ilk ayetleri okurken Besmele okumamıştır. Kur'an dizilişinde, bir ayetin diziliş sırasına gore onde yazılması, onun once indiğini gostermez. Zira ayetleri yerleştirme konuşanda tasarruf. Resul 'e aittir. Buna gore Besmele'nin sonradan Alak suresinin basma konulmuş olması da muhtemeldir. Vahidî; 'nin yukarıda zikredilen hadisi ise, hadis kritiği acısından eleştirilmiş, hadisin "Mursel" olduğu soylenmiştir. Besmele'nin Alak suresinin evvelinde indiğini varsaysak bile, bu butun sureler icin gecerlidir. Dikkate alınması gereken ise Besmelenin peşinden gelen ayettir. 2 Muddesir suresinin başlangıcı ilk inendir. Bu goruş savunanların dayanağı, Buharî; ve Muslim'in Ebi Seleme b. Abdirrahman b. Afv'dan gelen rivayettir. Rivayette gectiğine gore; "Ebu Seleme b. Abdirrahman, Cabir b. Abdillah'tan, Kuran'dan ilk ineni sormuştur. O da cevaben; " Ya Eyyuhel Muddessir" demiştir. Ebu Seleme, ilk inenin Alak suresinin başlangıcı olduğunu ileri surunce, Cabir; "Bize Resululalah 'in anlattığını size anlatacağım der. Resulullah'ın Hira civarında aniden gokte Cibril'i gorduğunu ve kendisini bir korku sardığını, Hatice'nin yanma inerek ona; Kendisini ortmesini istediğini ve kendisin! bir korku sardığını soyler. Bunun akabinde, " Ya Eyyuhel Muddessir"in indiğini belirtir." Rivayette gecen Cabir b. Abdullah'ın burada yanlış anlaması vardır. Zira rivayette gecen "Birden o" ifadesinden de anlaşılacağı gibi Cibril, daha onceden Resul tarafından gorulmuştur. Rivayete konu olan gorme ise ikinci defa gercekleşen bir gormedir. Buna gore Muddessir suresinin ilk ayetleri, ilk vahyin akabinde oluşan "Fetret" devrinden sonra inen ilk ayetlerdir. Olayı anlatan Cabir'in muhtemelen Hira'daki ilk karşılaşmadan haberi olmadığı icin ilk inenin Muddessir olduğunu iddia etmiştir. 3 Fatiha ilk inendir. Bu iddia sahiplerinin delilleri şoyledir; a Beyhaki'nin Delail'de, Meysere, Amr b. Şurahbil kanalıyla rivayet ettiğine gore, Resul Hatice'ye demiştir ki; " Ben tek kaldığımda bir nida duyuyorum. Vallahi bunun zarar veren bir şey olmasından korkuyorum." Hatice'de, Maazallah, Allah sana boyle bir şey yapmaz. Sen emaneti yerine getirir, akrabaları ziyaret eder, doğru konuşursun diye cevap verir. Bu arada Ebu Bekir Hatice'nin yanma gelince, Hatice, Resul'un anlattıklarını Ebubekir'e anlatır ve Muhammed'i yanma alıp Varaka'ya gitmesin! soyler. Varaka'ya giderler. Resul, olayı ona şoyle anlatır; "Tek kaldığım zaman arkamdan " Ey Muhammed Ey Muhammed " diye bir ses duyuyor ve kacıyorum. Varaka ise Resul'e kacmamasını, melek geldiği zaman bekleyerek soylediklerini dinlemesini ve gelip kendisine anlatmasını tavsiye eder. Bu konuşmadan sonra. Resul yalnız kaldığında, melek ona. Ey Muhammedi de ki; " Bismillahir Rahmanirrahî;m.. Elbamdu Lillabi Rabbi'l Alemin..." sonuna kadar okur. b Keşşaf'a gore, mufessirlerin bir coğu ilk inen surenin Fatiha olduğunu iddia etmişlerdir. c Muhammed Abduh'a gore de ilk inen Fatiha'dır. Zira î;lahî; Sunnet gereği bu kainatta sunulanlar, once Mucmel sonra Mufassal sunulmuştur. Fatiha da Kuran'da gecen tum hukumlerin Mucmel'i gibidir. Buna gore ilk inen. Fatiha suresidir. Bu konuda ileri surulen iddiaların fazla tutarlılığı yoktur. Birinci şıkta ileri surulen Besmele hadisi eleştiri almıştır. Hadisin sened zincirinde sahabi eksik olduğundan hadis Murseldî;r. Oysa "Vahyin başlangıc " hadisi Merfu'dur. Cerh Ta'dil acısından Beyhaki'nin rivayeti delil olarak kullanılamayacağı belirtilmiştir. Keşşafın " mufessirlerin bir coğu..." sozu ise tamamen kendi yorumudur, İbni Hacer bu goruşu şiddetle eleştirmiş, mufessirlerin cok azının bu goruşte olduğunu soylemiştir. Muhammed Abduh'un goruşu doğru gibi gozukse de olayı anlatan Sahih bir hadis varken bunun uzerinde akıl yurutmek uygun değildir. Kaldı ki, Alak suresinin ilk ayetleri zikredilen ilahi Sunnet'e zıt değildir. Alak suresinin ilk ayetleri, Kuran'ın ana fikirlerinden olan okuma, yaratılış, Rububiyet gibi konulara mucmelen değinmiştir. Ayrıca Fatiha suresinde gecen î;badet ederiz, yardım dileriz, bizi doğru yola ilet gibi) coğul zamirleri, bu surenin Muslumanların topluluk aşamasına geldiği zamanlarda indiğini gostermektedir. Bu aşama ise Risalet ten bir muddet sonra gercekleşebilmiştir. 4 En' Suresi 151. ayeti "De ki gelin, Rabbinizin size haram kıldığını okuyayım" ilk inendir. Bu goruşu Kurtubi, Hz. Ali'nin rivayeti olarak zikretmiş, ancak herhangi bir delil zikretmediğinden bu goruş zayıf bir iddia olarak kalmıştır. 5 Suyuti el İtkan'da ilk inenle alakalı Şeyheyn'den Hz Aişe kanalıyla rivayet ettiğine gore: " Mufassaldan ilk inen; Kendisinde Cennet ve Cehennemin zikredildiği suredir, insanlar İslam'a ısındığında helal ve haram inmeye başladı." İlk inen, Alak suresi olarak kabul edildiğinde bu rivayetle bir uyuşmazlık ortaya cıkmaktadır. Alak suresinde Cennet ve Cehennem bahsi gecmemektedir. Suyutî;, buna cevap olarak rivayette mukadder bir cumle olduğunu soyler. Buna gore, hadiste gecen "Evvelu Ma Nuzile" ibaresi "Min Evveli Ma Nuzile" manasındadır. Buna gore mana: "ilk inenlerden birisi" şeklindedir. Kastedilen sure ise Alak Suresi değil, fetret doneminden sonra ilk inen Muddessir suresidir. 6 Alak Suresinin ilk ayetleri: İlk inen ayet konusundaki zikredilen goruşler arasında en kuvvetli olanı bu goruştur. Buharî; ve Muslim'de zikredilen hadislerden anlaşıldığı uzere Kuran'dan ilk inen, "Alak suresinin ilk ayetleridir." Muddessir suresinin ilk ayetleri ise daha sonra inmiştir. Ayrıca Alak suresinin ilk ayetleri, muhteva bakımından da vahyin başlamasıyla uyumluluk sağlamaktadır. Metafizik alemle bağlantı sırasında gelen ilk emir "Oku" dur. Bu yeni bir başlangıctır. Okuma yazma bilmeyen bir Resul'un, Ekrem olan Rabb'inin adıyla okumaya başlamasıdır. Artık onun onunde seneler boyunca okuyacağı, tebliğ edeceği bir surec vardır. Bu ayetlerde, Allah'ın yuce kudreti, yaratması gozler onune serilmekte, Ekrem olan Rabbin, kuluyla ilk bağlantısı kurulmaktadır. Alıntı