Ahirette Gunahlarımızı Herkes Gorecek mi? Ahirette Gunahlarımızı Herkes Gorecek mi? Gunah işleyen kimse, dunya ve ahirette buyuk sıkıntılara maruz kalır. Bazen, işlenen bir gunaha ondan daha buyuk pek cok gunah eklenir. Mesela, gunahta ısrar etmek, ona ozenmek, tovbeyi geciktirmek, benzeri bir gunahı elde edince tat almak, yahut kacırınca uzulmek, gunah işlemekle sevinmek, yahut iki kişi arasında olacak bir gunaha başkasını sevk etmek, Allah Teala'nın malını gunahta harcamak ki, bu aynı zamanda nimete karşı bir nankorluktur. "İnsan gunah işleyince, kalbinde bir siyah nokta belirir. Tovbe ile hemen onu silmezse, o nokta kalbinde oylece kalır. Sonra ikinci bir gunah işlerse, kalbinde bir nokta daha belirir." (İbn Mace, Zuhd 29) Bu sebeple gunahlarda ısrarcı olmadan onu hemen temizleme cok ciddi onem arz ediyor. Şunu unutmayalım ki gunahlardan duyulan pişmanlık, aslında tovbenin kendisidir. Bu konuda "Gunahından tovbe eden hic gunah işlememiş gibi olur" mealindeki Allah Resulu'nun mujdesi icimizi aydınlatıyor. (İbn Mace, Zuhd 30) Diğer taraftan, "Acık da olsa, gizli de olsa gunahlardan sakının!" (Enam, 120) mealindeki ayet, gunahlardan sakınma konusunda her zaman hassas olmamız gerektiğini vurgulamaktadır. Fakat gizli işlenmiş bir gunahı acığa vurmak ayrıca gunahtır: "Gunahlarını acıklayanlar haric butun insanlar affedilmiştir. İnsanlardan birisi geceleyin bir gunah işler, Allahu Teala gunahını ortmuştur. Ancak, sabaha cıkınca Allah Teala'nın orttuğu perdeye acar ve gunahını anlatırsa işte bu affedilmez. (Buhari, Edeb, 60; Muslim, Zuhd, 52) Coğu zaman bir gunahkar, başkalarının da uyduğu bir gunah cığırı acar onunla amel edildiği muddetce o gunahın getireceği kotulukler kendisine yazılmaya devam eder. (bz. Muslim, İlim, 15; Zekat, 69; Nesai, Zekat, 64) Gunahların acıkca işlenmesi, teşhir edilmesi toplumun diğer fertlerine kotu ornek olacağı gibi, insan şahsiyetini de zedeler. İnsanlar yaptıkları kotulukleri başkalarının da işlediğini gorunce psikolojik olarak rahatlar; musibetin paylaşılması elem yukunu hafifletir ve o kotuluğun daha rahat ve cesurca işlenmesine psikolojik zemin hazırlar. İnsan, hayatının zayıf bir doneminde yapmış olduğu bir kotuluğu terkettikten sonra unutmak ve başkalarının da unutmasını ister. Ancak gunahını başkalarına anlatmışsa, insanlar onu hayat boyunca o kotuluğu ile hatırlayacaktır. Bunun icin kotuluğun şuyuunun vukuundan daha zararlı olduğu kabul edilmiştir. Allahu Teala, ayet i kerimede, başkalarını gunaha sevk etmeyi munafıkların sıfatı olarak zikretmiş ve şoyle buyurmuştur: "Munafık erkekler ve munafık kadınlar birbirlerindendir. Cunku onlar kotuluğu emreder, iyilikten alıkoyarlar." (Tevbe, 9/67) Kişinin gunahını gizlemesi bir nevi pişmanlık olduğundan, tovbenin kabulu icin ilk adım sayılmış ve gunahını gizleyen insanların affedileceği bildirilmiştir: "Allah, kıyamet gununde mumin kuluna yaklaşır, şefkatiyle orterek insanlardan gizler; "Şu, şu gunahını biliyor musun?" der; kul "Evet Rabbim biliyorum" der. Allah tekrar "Şu şu gunahını da biliyor musun?" der; o kul "Evet Rabbim" der. Boylece o insan butun gunahlarını ikrar eder. Artık ben kurtulamam diye duşunmeye başlayınca Allah, "Ben senin butun o gunahlarını dunyada orttum. İşte bugun de onları mağfiret edeceğim" der" (Buhari, Mezalim, 3). Allah insanı uc ceşit ortu ile ortmuştur. İlk ortu; insanın ayıp ve cirkin gorunen yerlerini gizleyen elbiseleridir. İkincisi; insanın fikir, duşunce ve hayallerinin kalbinde gizlenmesidir. Ucuncusu ise; Allah kulunun gunahlarını ortmuş, gizlemiş; gunahlarını sevaba cevirmiş, sanki hic gunah işlememiş gibi ahirette yalnızca sevaplarını yazan kitabını vermiştir. (Gazali, Esmau'l Husna, terc. Y. Arıkan, s. 128) Buna gore, bu dunyada gizli kalan gunahlar, ahirette de gizli kalır. Acıktan işlenen gunahlar da ahirette acıkca gorulur. Allah butun gunahları herkese gostermeyecektir. Nitekim, tovbe edilmiş bazı gunahları veya başkasının gunahını gizleyen kişilerin gunahlarını da Allah gizleyecektir. Allah'ın kulları sadece insanlar değildir. Butun kainat, melekler ve daha nice varlıklara insanın yaptığı iyilikler ve kotulukler gosterilecektir. En onemlisi, Allah adaletini ve herkese hak ettiğini verdiğini boylece gostermiş ve ilan etmiş olacaktır. Bunu da en once kişinin kendine gosterecektir. "Lut kavminin amelini işleyen kimse denizler dolusu su ile yıkansa gunahını temizleyemez. Onu ancak tovbe temizler." (Deylemi, Firdevsu'l Ahbar, No: 6892; Acluni, Keşfu'l hafa, No: 2093) anlamındaki rivayet, vefat etmeden hakkıyla yapılacak bir tovbenin, gunahları affedeceğini haber vermektedir. Buna gore, affedilmeyecek gunahlar, acık veya gizli hangi gunah olursa olsun tovbe edilmeyen gunahlar olarak anlaşılabilir. kaynak