Yaratma Dosyası Yaratma Dosyası yd1. rtf 16.03.03 1) Her şeyden ciftler yaratılmış olması ile ilgili ayetler (51/49, 36/36). Bu ayetler, zerreciklerin davranışıyla ilgili acıklanamayan olayların acıklanmasında faydalı kavramları ortaya koymaktadır. "Biz her şeyden cift yarattık, olur ki hatırlarsınız (= ve min kulli şey'in halakna zevceyni leallekum tezekkerun." (Zumer 51.49) "Subhan'dır, arzın cıkardığı hepsinden ve kendilerinden, ve daha bilmedikleri ciftler yaratmış olan ." (Ya Sin 36.36) 2) Yaratılışın başlangıcında "semanın yukseltilmesi" ve "semanın kalınlığının yukseltilmesi" ile ilgili ayetler (88.18, 55.7, 79.28), kıyamet gunu "semanın kitap sayfaları gibi duruleceği" ile ilgili ayetlerle (21.104, 39.67) birleştirildiğinde evrenin yaratılışıyla ilgili teorilerde bazı acıklanamayan olayların acıklanmasında faydalı kavramları ortaya koyuyor. Başlangıc şartlarında şimdi evrendeki butun madde ve enerjinin nasıl tutulduğunu acıklayan bir teori yok. BB teorisi bunu acıklayamıyor. Semaya , nasıl yukseltilmiş? . (88.18) Goğu yukseltti ve mizanı vaz etti . (55.7) kalınlığını yukseltti, onu duzenledi . (79.28) Gecesini ortup kararttı, şafağını acığa cıkardı . (79.29) Bundan sonra da arzı yuvarlattı . (79.30) Gokleri ve yeri yarattı ve karanlıkları ve aydınlığı oluşturdu . (6.1) Bilmez misin ki Allah, gokte ve yerde ne varsa bilir; muhakkak bunlar bir kitaptadır; muhakkak bu Allah'a gore kolaydır . (22.70) Goğu kitap sayfaları gibi durduğumuz gun , yaratmaya ilk başladığımız gibi onu geri cevireceğiz; bu katımızdan verilmiş bir soz; Biz bunu muhakkak yapacağız (21.104) Allah'ı hakkıyla takdir edemediler ; halbuki kıyamet gunu arz tamamen onun avucunun icindedir , gokler de sağ durulmuştur ; O, onların ortak koştuklarından uzak ve yucedir. (39.67) 3) Semanın yukseltilmesiyle birlikte "mizan"ın vaz edildiğinden bahseden ayet (55.7) gene BB teorileriyle acıklanamayan bir durumu, başlangıcta neden madde antimadde simetrisi olmadığını acıklayabilir. Ayrıca, simetrinin genişleme sırasında vaz edilmiş olması temel fiziksel etkileşimlerin simetri kurallarının bu genişlemenin ilk safhasında ortaya cıktığını da acıklayabilir. Goğu yukseltti ve mizanı vaz etti . (55.7) Taşkınlık ederek mizanı bozmayın . (55.8) 4) Sema gibi arzın da benzer bir şekilde yaratılmış olduğundan bahseden ayet (65.12), "arz" kelimesini "madde" olarak aldığımızda maddenin de yedi tabakalı olması gerektiğini duşunduruyor. Burada iki ihtimal soz konusu: Birincisi, maddeyi meydana getiren, hidrojenden radyuma kadar atomların elektron tabakalarının sayısı 1'den 7'ye kadar. Bu sayı aynı zamanda Periyodik Cetvel'deki periyod sayısı ile gosteriliyor. Bu tabakalara "shell" adı veriliyor. Hidrojen ve helyumun bir; ikinci periyottaki elementlerin iki, ... , yedinci periyottakilerin yedi elektron tabakası var. İkinci olarak, buradaki buradaki tabakalaşma maddenin en basit yapı taşlarından bileşik yapılara geciş tabakaları olabilir. Buna gore sıralama şoyle olacaktır: Elementer parcacıklar , atom, molekul, makro molekul, virusler ve DNA, tek hucreli canlı, cok hucreli organizma. Daha once bu tabakalardan her birinin butun ozelliklerinin bir alt tabakadaki bileşenlerin ozellikleri cinsinden belirleneceği zannediliyordu. Fakat artık bunun mumkun olmadığı ortaya cıkmaktadır. Allah O'dur ki, yedi goğu ve arzdan da onların mislini yarattı ; emr bunlar arasından iner ki Allah'ın her şeye gucu yeter olduğunu ve Allahın, herşeyi bir bilgi ile kuşatmış olduğunu bilesiniz . (65.12) 5) Fussilet suresindeki, her bir sema icinde onun emrinin vahyedildiğini belirten ayet (41.12), uzay ve maddenin ozelliklerinin nasıl tayin edildiğinin işareti olarak alınabilir. Boylece onları iki gunde yedi sema olarak kaza etti, ve her semaya da emrini vahyetti ; Biz dunya semasını ışıklarla donattık , ve bir koruma ile ; işte bu, guclu ve bilen takdiridir. (41.12) 6) Semanın yedi tabaka olarak yaratılmış olması, bu gune kadar duşunulmemiş bir ihtimali de ortaya cıkartmaktadır: Uzay zannedildiği gibi her yerde aynı ozelliğe sahip değildir. Uzayın madde tarafından bukulme ozelliği yedi uzay tabakası icinde farklı olabilir. Nitekim, guneş sistemi icindeki gok cisimlerinin hareketleri Newton mekaniği ve GR ile yapılan hesaplara uyduğu halde, Samanyolu galaksisi icindeki yıldızların galaksi merkezine gore donme hareketlerinin hesaplanandan cok daha hızlı olduğu tesbit edilmiş, fakat bu acıklanamıyor. Bunu acıklayabilmek icin kullanılan bir hipotez "karanlık madde" varsayımı. Buna gore galaksi icinde fazla miktarda, gozlemleyemediğimiz madde var ve bu "karanlık madde"nin meydana getirdiği kutlenin uzayı bukmesi galaksi icindeki yıldızların teoriye uymayan hareketlerini acıklayacaktır . Fakat, galaksi obeklerinin ve super obeklerinin de cok hızlı hareket ettikleri biliniyor. İşte bunlar, uzayın tabakalı bir yapı icinde olması ile acıklanabilir. Boylece onları iki gunde yedi sema olarak kaza etti, ve her semaya da emrini vahyetti ; Biz dunya semasını ışıklarla donattık , ve bir koruma ile ; işte bu, guclu ve bilen Allah'ın takdiridir. (41.12) Allah O'dur ki, yedi goğu ve yerden de onların mislini yarattı ; emr bunlar arasından iner ki Allah'ın her şeye gucu yeter olduğunu ve Allahın, herşeyi bir bilgi ile kuşatmış olduğunu bilesiniz . (65.12) Gormediniz mi, Allah yedi goğu nasıl tabakalar halinde yaratmıştır . (71.15) Bunlar icinde ayı bir nur, guneşi de bir ışık kaynağı yaptı . (71.16) O, yedi semayı tabakalar halinde yarattı; Rahman'ın yaratmasında bir uygunsuzluk goremezsin , gozunu cevir, bak bir catlak gorebiliyor musun? . (67.3) Yukarıdaki 71.16 ayetinde guneş ve ayın yedi goğun "icinde" bulunduğu ifadesi geciyor. Bu da yukarıda işaret ettiğimiz hususa acıklık kazandırıyor: Emr, gokler arasından iner, guneş ve ay gokler icindedir. Bu ayette ayrıca, guneş ve ayın yaratılmasından değil, yapılmasından / oluşturulmasından bahsedilmektedir. Demek ki guneşin bir ışık kaynağı haline gelmesi birincil emr cercevesinde sonradan olmuştur, diyebiliriz.] Fussilet suresinin 9 12 ayetlerini ayrıntılı olarak inceleyelim: De ki, siz mi arzı iki gunde Yaratan'a nankorluk ediyor ve O'na eşler koşuyorsunuz? O, alemlerin Rabbidir. (41.9) ustunden ağır baskılar oluşturdu ve onda bereketler yaptı ve gıdalarını dort gunde takdir etti, arayıp soranlara eşit olarak . (41.10) Sonra duhan halinde bulunan semaya yoneldi, ona ve arza isteyerek veya istemeyerek gelin' dedi; 'isteyerek geldik' dediler . (41.11) [Bu ayetteki summe kelimesi "sonra" manasında alındığında, duhan halinde bulunan semaya yonelme fiilinin "arzın iki gunde yaratılması" fiilinden sonra olduğunu soylememiz gerekiyor. Ayetteki duhan kelimesi meallerde "duman" şeklinde verilmektedir. Kıyamet'le ilgili bir ayette (44.10) de bu kelime gecmektedir ve bu ayette "duman" olarak anlaşılması uygundur. Fakat 41.11 ayetinde bu, plazma cekirdeği halindeki sema ve arza işaret ediyor olabilir. Ayeti bu şekilde anlamamız daha uygundur. Başlangıcta goklerin ve yerin bitişik olduğunu ifade eden aşağıdaki ayeti hatırlayalım): O inkarcılar gormediler mi ki, gokler ve yer bitişik idi fakat biz onları ayırdık . (21.30) Bu ayet bize goklerin ve yerin, başlangıcta bitişik olduğunu, yani tamamen birbiri icine gecmiş olduğunu ifade ediyor diye duşunebiliriz. Duhan kelimesi "plazma" olarak alınacak olursa bu iki ayeti bu gunku bilgilerimizle anlayabiliyoruz. Aksi takdirde sema icin niye "duman halinde idi" denilmiş olsun? Yani başlangıcta uzay ve madde henuz ayrılmamıştı, ikisine "isteyerek veya istemeyerek gelin" eniliyor. Bu ifade, ikisine de emrlerinin yuklenmesi oncesi cağrıya işaret ediyor olabilir. Ancak, duhan kelimesinin henuz bilmediğimiz daha farklı bir oluşa işaret ettiğini de duşunmemiz gerekir. Boylece onları iki gunde yedi sema olarak kaza etti ve her sema icinde emrini vahyetti; Biz, yakın semayı lambalarla ve bir koruma ile susledik ;işte bu, aziz ve bilen takdiridir . (41.12) http://www.sakirkocabas.com/notes.html