Allah Bismillahher Hayr'ın başıdır. Birzaman gayet; akıllı, zengin, guclu ve mahir bir ressam, sadecetakdir edilmek amacıyla bir resim sergisi acmış. Fakat sahnenin gerisinde durmuş, kendisini konuklara gostermemiş. Konuklara her turlu ikramı yapmış. Resim sergisini gezen misafirler, harika eserlere bakmışlar;nekadar guzel resimler diyerek aralarında konuşurlarken, birisi; ressamı goremediğiicin; "acaba bu harika resimleri kim yapmıştır?"diye bir soru ortaya atmış. Birkısım insanlar;bu resimler "kendi kendine" olmuşturdemişler. Birkısım insanlar; bu resimleri "tabiat kanunlarının" yaptığınıiddia etmişler. Birkısım insanlar ise; "tabloyu meydana getiren materyaller olanboya, fırca, kağıt, kafa kafaya verip birleşerek, bu harika resimleri meydana getirmiştir"demişler. Birkısım insanlar ise;harika eserlerin ve ikramların; "ancakakıllı, mahir, guclu, zengin bir sanatkar tarafından"yapılabileceğini, soyleyip; kendilerine ikramda bulunan, O sanatkarı iceriden, alkışlarile cağırıp, kendisiyle tanışmışve teşekkuretmişler. İştebiz de; bu canlı kainatın, tek; sanatkarına, yaratıcısına, Rabb"ine, İlah"ına, Musavvir"ine, Bedii"sine, Malik'ine; Allah diyoruz. Birsanatkarın yaptığıbir eser ile; Allah"ın bir şeyiyaratmasındaki fark şudurki; sanatkar; Allah"ın yarattığımateryalleri kullanarak ancak bir eser yapabilir. Mesela;bir ressam; boya, fırca vs. materyalleri kullanarak ancak cansız birresim yapabilmektedir. Allah ise, bir başkasınaveya başkabir şeyemuhtac olmadan ve yine kendisinin yarattığıve kendi eseri olan zerrecik bir nutfeden; koca bir insanı inşaaetmekte ve canlı ve cuz i iradesi, aklı, şuuru, nefsi, vicdanı, ruhu, duyguları, duyu organları, sinir sistemi vs. olan harika bir eser yaratmaktadır. Evetevet;pozitif ilimler;" bu kainat nasıl yaratılmıştır"sorusunu cevaplamaya calışır. Dinise;"bu kainatı kim ve ne icin yaratmıştır"sorusunu cevaplamaya calışır. Bireser, sanatkarının bir parcası olmadığıgibi; sanatkar da, eserinin bir parcası değildir. Yanimahlukat, Allah"ın bir parcası değil, eseridir. Yani vahdet ul vucudu doğruanlamak gerektir. Yoksa Allah mahlukatın bir parcası olsa idi;cehennemde cehennemliklerle birlikte; kendi kendini yakması gibiakla ve mantığaaykırı bir şeyolur idi. Mesela;bir balona ufleyerek şişirenbir kişininnefesinin; o balonun icinde olması; o kişininbalonun, bir parcası olduğunugostermediğigibi;hem balon da o kişidenfarklı ve ayrı bir şeydir. HemAllah;Ferd olduğundan, eşive benzeri olmadığından;mahlukatın cinsinden olamaz ve Allah; yarattığıhicbir şeyebenzemez. Mesela;biraynada tezahur eden guneşintimsaline istinaden; o ayna ben guneşimdiyemez. Belki ben guneşigosteriyorum diyebilir. Hey kendini Nemrut veya Fravun gibi; Allaholduğunuzanneden ahmak; sen kim; Allah kim! Hem senin gibi bir faniyicehennemden kurtaracak kim! Biresere bakıldığızaman; eser sahibi unutulmamalı. Mana i harfi ile bakılmalı. Yani;Ne guzel bir ayna diyerek, dikkatli ve kem bakıp nazar ileaynanın camını ve aynanın ustasının kalbini kırmamalı."Maşaallah, Fesubhanallah; bu aynanın ustası gercekten harika ve mahir birisi"diyerek, sanatkarını da sena ve takdir etmeli, ikramları icindeteşekkuretmeli. Sual:Allah"ıkim yaratmıştır? Elcevap:Allah'ıkimse yaratamaz. Yaratılan bir şeyzaten Allah olamaz. Evetevet; Allah; eşi, benzeri, rakibi, ortağıolmamalı. Olumsuz, olmeyen ve oldurulemeyen;Ezeli ve Ebediyani başlangıcıve sonu olmayan, kusursuz, varlığıhicbir zaman değişmeyen, enustun, tek bir şeyolmalı ve hicbirşeyemuhtac olmamalıdır. Birvarlık; nasıl olur da;başkabir varlık tarafından yaratılmamış, her şeyintek yaratıcısı, kendisinden evvel hicbir şeyinolmadığı, kıyamettensonra da bir vakit kendisinden sonra hicbir varlığınolmayacağı;doğmamış, doğrulmamış, zamandan ve mekandan munezzeh, olmeyen, varlığıhic değişmeyen, cok sabırlı, cok merhametli; bir varlık olur?Bu Uluhiyyet sırrı;bizim icin, kapalı bir kapı olsun. Farzedelimki; bir sarayın acık doksan dokuz kapısı olsun. Ama bir kapısıkapalı olsun ve sarayın sahibi ancak o kapıyı acabilsin veanahtarda sadece O"nda olsun. Dışarıdansaraya girmeye calışanbiri, acık kapıların herhangi birinden iceri girebilir. Ama inatedip, acık kapılardan saraya girmemek ve kapalı kapının onundedurmak; o kapalı kapıyı acamadığıicin, bu saraya girilemez demek, saray sahibini;inkar etmek, kabuletmemek, red etmek;hic akıl karı değildir. Busefer biz ;o dessas şeytana;aksi ile kanıt yontemi ile;şusoruyu soralım. Peki, Allahyoksa; bu kainatı kim yaratmıştır?Yani resim sergisindeki harika eserleri kim yapmıştır? Eyşeytansusuyorsun. Kibrinden, enaniyetinden, inadınd an ve kandırdığındostlarına mahcup olmamak icin, Allah"tır diyemiyorsun! Cansızbir eserin bile sanatkarı var iken ve olması lazım iken;canlı bireserin sahibi evleviyetle, haydi haydi vardır. Hz. Ali"yebir gun Allah"a ve Ahiret gunune inanmayan birisi gelir ve"insanlar olunce yok olur;Hem Allah ve Ahiret yoktur"der. Hz. Ali;okişiye;"Ya; varsa" diye cevap verir. O kişi;buihtimali hic duşunmemiştimder. Evetevet; inanan kişi, inancındandolayı bir şeykaybetmez ama; inanmayan kişi;işinişansabırakmışolur ki;bu da akıl karı değildir. Sual:Madem, herşeybir kader defterinde yazılı ve her şeyona gore oluyor;o halde insanlardan nicin hesap soruluyor ve nicincehenneme gidiyor? Elcevap:Evether şeybir kader defterinde yazılı ve her şeyona gore oluyor;ama, kader defterinde yazılı olduğuicin o şeyolmuyor. Mesela;Bir insan ne kadar yukseğecıkarsa hem goruşalanı genişlerhem de geleceğide bir manada gorebilir. Bir meteoroloji uzmanı da uydudan gelenfotoğraflarabakarak bir manada geleceğigorebilir. Meteoroloji uzmanı, uydudan gelen fotoğraflarave bilgilere bakarak, goruyor ki, Ulke"nin batısından yağmurbulutları geliyor. Bulutların hızını ve yonunuhesaplayarak, hemen defterine şunlarıyazıyor "yarın Ulke bulutlu ve yağışlıolacak". Bulutlarıngelmesine daha bir gun var. Bir gun sonra, Ulke bulutlu ve yağışlıolsa; Sual:Acaba meteoroloji uzmanı bir gun onceden defterine, bu olayıyazdığıicin mi olaylar oluyor? Yoksauzman olayları uydudan onceden gordu de mi yazdı? Elcevap;Uzmanolayları uydudan onceden gordu de yazdı. Yani;meteorolojiuzmanı;onceden defterine yazdığıicin o olaylar olmamakta;fakat olayın oyle olacağınıonceden uydudan, ongorup, oyle yazmıştır. Mesela;Aklıbaşındabir adam, bir taksiye binse;taksiciye;"beni cabuk, şudar, tali yoldan; şudiyara gotur dese. Taksiciise;nazik bir bicimde ona;"daha guvenli, doğruve tehlikesiz, ana bir yoldan, seni daha rahat ve cabukgoturebilirim;hem dediğinyol tehlikeli, dar ve virajlıdır, o yolda başımızabir kaza gelebilir" diye cevap verse. Vefakat o adam; taksiciyi zorlasa; ve o tehlikeli, dar, virajlıyolda, bir kaza olsa. Sual:Oadam;taksiciye; "bak senin yuzunden başımabu kaza geldi; sen beni bu yoldan getirmese idin bu kaza olmayacaktı"diyebilir mi? Elcevapiyemez:Cunku;kendisi tehlikeli yolu istemiştir. Nezorla arabaya bindirilmiş, nede istemediğibir yoldan goturulmuştur. Hemtaksiciyi, kendisi zorlamıştır. Hemtaksici, gerekli uyarıyı da baştanyapmıştır. Hemtaksici işigereği;gorevini yerine getirmiştir. Suc;goturen taksici de değil, tehlikeliyoldan ısrar ile gitmek isteyen; o adamdadır. Heykardeşyanlışanlama;bir tabancadan cıkan kurşunile olen bir kişiicin;Mutezile gibi; 'ateşedilmeseydi adam olmeyecekti' veya Cebriye gibi;'ateşedilmese bile o kişiyine olecekti 'denilemez. Doğrusu'tabanca ile ateşedilmeseydi, o adamın olup olmeyeceği;bizce mechuldur' denilir. Hem;kucuklerakıl baliğolunca;yani farık ve mumeyyiz olunca yani iyiyi kotuden farketmeye başladıklarında;sorumlulukları başlar, amel defterleri acılır. Aklı olmayan deli ve mecnunlardan hesapsorulmaz. Zorla, cebren imzalatılan senet; hukuken gecerli dedeğildir. Heykardeşyıldız haritası, yuzdeki ben ve alın veya avuc ici cizgilerihepten manasızda değildir. Şayetgecmişve gelecek ile ilgili gercek bilgilere ulaşmakister isen;Kuran ı Kerim"i dikkatlice incelemelisin. Sualuave tevekkul nedir?Şartlarınedir?Nicin her duamız kabul olmuyor? Elcevapua;mahlukatın;Allah"amuhtac olduğunuanlaması, hissetmesi ve ihtiyacını Allah"a fiili ve kavli arzetmesidir. Hem duanın şartlarıvardır. Hem her duada mutlaka kabul edilir diye de bir şeyyoktur. Fakat her duaya bir cevap vardır. Ya dua aynen kabul edilirveya sizin icin hayırlı olmadığındankabul edilmez veya ahirete talik edilir, yani ahirette karşılığıverilir. Birciftci, urun almak icin, evvela; toprağınısurecek, tohumu dikecek, sulayacak vs. yani; cuz i iradesinikullanarak, fiili dua edecek. Sonra; kull i irade sahibi olan, Allah"a;urun vermesi icin kavli, sozlu dua edecek. Cunku birafet gelir urunu alıp goturebilir. Mesela;Cekirge, kuraklıkve sel afeti gibi. Fiili ve kavli dualardan;yani şartlardanbirinin eksik olması neticeye engeldir. Hem kavli dua da halisaneolmalı;istiğfar, şukur, Peygambere Salat ve Selam ile duaya başlanmalı, mumkunise;Allah"ın tum isimleri zikredilmelidir. Oncedevemizi sağlambir kazığa, sağlambir ip ile bağlamalı, sonra; benim devem kacmaz veya kacamaz veya kacırılamazdememeli, kavli, sozlu duamızı da hicbir zaman unutmamalı. Devenindizgini her zaman elinizde olmalı, gerektiğindeo dizgini gevşetmeli, gerektiğindecekmeli; ama hicbir zaman dizgini elden bırakılmamalı. Her zamansurunun başındabir coban olmalı, tedbiri hicbir zaman elden bırakmamalıdır. Bundansonra da; Erzurumlu İbrahimHakkı"nın Marifetname eserinde dediğigibi;"Mevla neyler, neylerse guzel eyler" diyip sabır ilebeklemeli; bu kainatın da bir Sultan"ı, Malik"i ve sahibininolduğu"bilmeli. "Hasbunallahu nimel vekil" diyerek;Allah"a; Tevekkuledip, guvenmeli. Heygemici kardeşfilikayı almayı unutmayasın. Hey yuzucu kardeşcan yeleğitakasın. Sakın yanlışanlama;biz sen yuzme bilmiyorsun demiyoruz. Allah"a guvenme dedemiyoruz. Biz diyoruz ki;el ve ayaklarına kramp girdiğizaman boğulmave kendine de fazla guvenme; tedbiri elden hicbirzaman bırakmadiyoruz. Sana gulen olursa da aldırma diyoruz. EyAziz yolcu, elindeki torbayı, bindiğingeminin uzerine bırak, cunku ayrıca elde taşımanve kendine yuk etmen hic akıl karı değildir. Gerekliiş, gorev, vazifeve tedbirlerinizi aldıktan sonra da; benim gemimi hicbir gucbatırılamaz veya benim gemim, batmaz, batamaz diyerek, gururlanıp, Gayretullaha toslamamalı. Mesela;birvakit Tıtanıc isminde, cesim, buyuk, bir gemi yapılmış"bu gemiyi Allah bile batıramaz" diye iddia edilmiş. Ogemi; daha ilk seferinde Allah"ın bir aysbergine toslamışve batmıştır. EyAziz insan;sen bu kainatın Halifesi ve Sultanısın. Siz yaprakdeğilsinizki, ruzgar nereye savurursa oraya gidesiniz. O halde bir kole gibideğil, bir reis i cumhur gibi emir ve sorumluluk sahibi ol. Dikkat et; sanaemanet olarak verilen mulku ve tebanı ve aileni ve mevcudatıkoru. Emanete hıyanetlik etme ve bil ki onların her birinden, bir gunmutlaka; bir bir hesaba cekileceksin. Ayrıca;insanın cuz i iradesinden başkakendisine ait gunahları ve borcları vardır. Sevaptaki hissesiise pek azdır. Kotulukte ise tamamen kusur ve gunah kendisine vesebep olan iştirakcilerineaittir. EyAziz insan;sen, kafa feneri hukmunde olan cuz i aklın ile ancakdar, kısıtlı ve sınırlı bir alanı aydınlatabilirsin. Kendinibir guneş, zan ederek; her şeyiaydınlatamazsın. Hem guneşbile sadece dunyanın belli bir yuzunu ancakaydınlatabilmektedir. Herşeyemuhtac olan birisinin, hicbir şeyemuhtac olmayan ve Samed olan Allah"ın kapısını calması doğruşeydir. Yanlışolan; kişininhicbir şeyemuhtac olmadığınızannetmesi ve dua etmemesidir. Evetevet;oruc;hem insanı terbiye eder, hem Allah"a muhtac olduğunuhatırlatır. Misafirin; babanın cocuğunave mazlumun duası ise asla geri cevrilmez.