Hz. İsmail Kıssası Hz. İsmailin kıssası hz. ismaille ilgili kıssa Babil imparatorluğu inanılmaz bir refah duzeyi yakalamıştı. Babil'in meşhur Asma Bahcelerinin yeşertildiği zamanlar. Ticaret ve saygınlık deseniz zirvede. M. O. ikinci bin yılın başlarından birinci bin yılın başlarına kadar uzun bir hukumdarlık donemi. Allah onlara nimetini ziyadesiyle vermişti. Rivayete gore Babil Kulesi bu donemde inşa edildi. Altın cağını yaşayan Babil'in kalıntıları Bağdat'ta 88km. Uzaklıktaki Hille kasabası yakınlarında bulunuyordu. Bu ihtişam İskender'in bile dikkatini cekmiş, buyuk Roma imparatorluğunun başkenti yapmak istemişti. Babil, İncil'e gore Nuh tufanından hemen sonra guvenli bir yer olsun diye yapıldı. Gorkemli guvenli ve başı goğe değen bir kule inşa etmek istiyorlardı. Tanrı inşaatta calışan iscilerin dillerini birbirlerini anlamalarını onleyecek şekilde karıştırarak durdurdu. Kule hic bir zaman bitirilemedi ve insanlar dunyanın dort bir yanına farklı diller konuşarak dağıldılar. Şimdi Babil'in Asma Bahceleri'nin kalıntıları bile dunyanın yedi harikasından biri olarak gorunuyor. Kulenin kaidesinin bir kenarı 91 metreyi geciyordu. Burada Sabiilik dini hakimdi. Ruhlara vemeleklere ibadetle başlayıp sonra da yıldız ay ve guneş namına yapılan putlara tapıyor, adaklar adıyorlardı. Taptıkları putları ve yıldızları ruhların sembolu sayarlardı. Kuran'da yer almamakla birlikte, bazı tarihlerde Hz. Musa kıssasının bir benzeri de Hz. İbrahim icin anlatılır. Babil ulkesinin kralı ve kendini tanrı olarak ilan etmiş bulunan Nemrut bir ruya gordu. Aydan daha parlak bir yıldız, başının uzerinde parlıyordu. Buyuculeri, kahinleri zamanın en iyi astrologlarını cağırdılar. Hepsinin ortak kanaati ve ruya uzerine yorumu aynıydı. Bu yıl bir erkek cocuğu doğacak. O cok kutlu biri olacak ve Nemrut'un tahtını yerle bir edecek. Hz. İbrahim'in babası Azer, put yapıcısıydı ve zamanla Nemrut'un en yakın adamlarından biri olmuştu. Annesi Usa ise hamileydi ve o yıl doğan butun erkek cocukları oldurulmesi emredildiğinden hamileliğini gizlemişti. Sonra vakti gelince onu kocasından bile gizleyerek evlerinden uzaklarda bir mağarada doğurdu ve mağaranın onunu buyuk taşlarla kapattı. Geceleri mağaraya gidip onu gizlice beslerdi. Azer oğrendiğinde artık o buyumuş ve iş işten gecmişti. Bir baba olarak onu ele verecek değildi. İbrahim'in biraz aklı erince baba oğul tartışmaya başladılar. Putların bir fayda yada zarar getirmekten ne kadar uzak olduklarını soyleyen İbrahim; aya, yıldızlara ve guneşe parlaklıklarına bakarak meylettiyse de onların devrilip gitmeleri, batıp sonmeleri onda sonsuzluk arayışına yol actı ve her turlu zevalden mustağni olan, biricik ve ortağı olmayan Allah inancını keşfetmesine neden oldu. Ayetlerin bildirdiğine gore Tanrının nasıl dirilttiğini yakinen bilmek isteyince Allah ona dort farklı kuş alıp bunları parcalayarak dort ayrı dağa yada bir dağın dort ayrı tarafına bırakmasını sonra da kuşları cağırmasını istemişti. Cağırılan kuşların ucarak ona doğru gelmeleri cok acıktan bir ibretti. Bu olayın ardından buyuk bir tevhid mucadelesi başlattı. Nemrut ile tartışmalara girdi. Nemrut'a gucunu kanıtlaması icin Rabbin yaptığının aksine guneşi batıdan doğurmasını teklif edince artık bu onun olum fermanı oldu. Cunku zalim hukumdarı insanların onunde cevapsız ve hareketsiz bırakarak gazabını cekmişti. Allah'tan başkasına tapınmadığı icin ceza olarak oyle buyuk bir ateş hazırlanmıştı ki onu ancak şeytanın akıl vermesiyle icat edebildikleri ozel bir mancıkla ateşin ortasına fırlattılar. Bu arada Cebrail gorundu ve bir dileği olup olmadığını sordu. O; "hayır' dedi, "Artık sadece Rabbime dayanıyorum, ondan diliyorum." " Ey ateş! İbrahim'e karşı serin ve selamet ol!" Enbiya: 69 Bu muhteşem ayetle ateşin ortasında yemyeşil bir bahce oluştu. İbrahim sukunet icinde ve ateşten uzaktı. Bunu goren Nemrut ve halkı uzun sure iman ve kufur arasında gidip geldiler ama sonunda buyukluk taslama galip geldi. Burada asıl konumuz Hacer olduğundan bu olayların detaylarına giremiyoruz ama şu kadarını soyleyelim ki, Allah'ın gazabına karşı her onlemi alan, korku icinde uykuları kacan Nemrut, kucuk bir sivrisineğin taarruzuyla oldu. Bu olaylardan itibaren butun peygamberlerin ortak kaderi olan hicret vuku buldu. Hazreti İbrahim artık buralarda duramazdı. Biricik eşi, can yoldaşı, dert ortağı Sare ve az sayıdaki ashabıyla birlikte Şam'a doğru yola cıktılar. Harran'a yani Urfa'ya geldikleri de rivayet edilir. Butun bu olaylarda ona eşlik eden cok genc biri daha vardı. İbrahim'in kardeşinin oğlu olduğu one surulen Lut aleyhisselam. Bu hicret esnasında ilahi bir emirle onun bir kac arkadaşıyla beraber farklı bir yone gitmesi istenmişti. Her turlu insani duşukluğun yaşandığı, gelmiş gecmiş halklar icinde en alcak derecelere inmiş insanların bulunduğu aralarında Sodom ve Gomore'nin de yer aldığı beş şehre doğru yola cıkmışlardı. İbrahim ve Sare ise yol ayırımından sonra Mısır'a geldiler. Burada Sare'nin buyuk imtihanı vardı. Kocası Adem ve Nuh aleyhisselamdan sonra insanlığın ucuncu buyuk atasıydı. En buyuk, ul'ul azam peygamberlerdendi. Hep evlatsızlık acısını yureğinde taşımış, zurriyetim olacak mı diye endişelenmişti ama onun soyundan gelenler, gokteki yıldızlardan daha cok olacaktı. O bunu bilemiyordu, cunku bir beşerdi ve ancak Allah'ın bildirdiği kadarını bilebilirdi. İbrahim'e 10 sayfa vahiy gonderilmişti. Ebuzer'in Peygamberimizden bu sayfalar, akıllı bir insanın aklına yenik duşmeyeceği, insanın malı bir araya getirmek icin değil, kafir de olsa mazlumun hakkını zalimden almak icin calışmasının zaruri olduğu, zamanı iyi kullanıp bir kısmını munacata bir kısmını hesaplaşmaya ayırması gerektiği gibi konuları ihtiva ediyordu. Kuran ise İbrahim'i şoyle tanımlıyordu: Allah'ın dost edindiği kimse, cok icli, yureği yanık, yumuşak huylu, kendini Allah'a vermiş, vefakar, hanif, sadık ve gorevini tam yapmış, Allah'ı bir tanıyan, gercek bir Musluman, işinde Allah'a donuk, inanmış bir kul... Evi yol uzerindeydi. Geleni geceni doyururdu. Adının anlamı millet babası demekti. Onun guzel isimleri vardı. Halilullah , Ebul Edyaf . Goklerin ve yerin sırları kendisine oğretilmişti " Biz İbrahim'e kesin ilme erenlerden olması icin goklerin ve yerin melekutunu da oyle gosteriyorduk" En'am: 75 Cok sevgili bir kul olmasına rağmen babasının affedilmesi icin yaptığı dua kabul olmadı. Buradan şu gelenek oluştu ki iman etmeyenlerin affına değil hidayetine dua edilebilirdi ancak.