Kabir Azabı Yoktur.. İşte Delilleri Kur'an'da 250 den fazla ayette azaptan bahsedilir. Hepsinde de ahiretteki ve dunyadaki azap soz konusudur. Kabir azabı ile ilgili bir tek ayet yoktur. Hasılı, o kufredenlere dunyada ve ahirette şiddetli bir azap ile azap edeceğim; hem onlara yardımcılardan eser yoktur. ( 3/56 ) Fakat onlar, Allah'a verdikleri sozu ve kendi yeminleri birkac paraya satanlar, işte onların ahirette hic nasibi yoktur. Allah kıyamet gunu onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve onları temize cıkarmayacak. Onların hakkı acı bir azaptır. ( 3/77) Ve şuphesiz, o kıyamet gelecektir. Onda hic şuphe yoktur. Ve muhakkak, Allah kabirlerdeki kimseleri diriltilecektir. ( 22/7 ) Dinimizde ve Kur'an'da yeri olmayan bazı konular yalnızca Peygamber'imize dayandırılan ve gercekle ilgisi olmayan sozlerle ki onlara bilindiği gibi hadis deniyor dini literaturde yer almış ve ne yazık ki gercek olup olmadığı araştırılmadan geniş kabul gormuştur. Bunlardan bazıları; Kıyamet alametleri Peygamber'imizin haşa miracta Allah'la goruşup 5 vakit namaz icin pazarlık etmesi Ve, kabir azabı gibi Kur'an iyice ve dikkatlice incelendiğinde gorulur ki; insan olur, bedeni ceset olarak toprakta curur. Cesetten ayrılan ruh ancak kıyamette tekrar bedene doner. Melekler ve ruhlar bizim bilmediğimiz ve erişemeyeceğimiz farklı bir boyutta ve alemdedirler. Kur'an'da ruhun kabirde bedene donduğune ve sonucta burada bir azap gorduğune dair hicbir bilgi ve işaret yoktur. Peki nasıl oluyor da, Kur'an'da olmayan ve gercek olmayan ; Kur'an dışında, Kur'an'a aykırı hicbir soz soylemeyecek ve bilgi veremeyecek sevgili Peygamber'imize dayandırılan bir kabir azabı edebiyatı oluşturulıyor? Kur'an hukumlerine devam edelim: Gozleri duşkun, duşkun kabirlerinden cıkarlar, sanki zıplayan cekirgeler gibi. Cağırana koşarak der ki kafirler, ' bu pek zorlu bir gundur ' ( 54/7,8 ) Vah bize bu ceza gunudur! dediler. ( 37/20 ) Şayet kabir azabı olsaydı kıyamet gunu hesap icin toplanan suclular '' Vah bize bu ceza gunudur '' demezlerdi. Cunku şiddetli bir ceza gormuş olanlar, bu cezaya ara verildiğinde sevinerek, '' Nihayet cezamız bitti '' derlerdi. O gunku saat gelir, kıyamet kopar, suclular bir saatten fazla durmadıklarına yemin ederler. Daha once de boyle cevriliyorlardı. Kendilerine ilim ve iman verilenler derler ki, Allah'ın kitabınca dirilme gunune kadar durdunuz. İşte bu dirilme gunudur. Ancak siz bilmezler guruhu idiniz! ( 30/55,56 ) Ayetlerden de anlaşıldığı uzere suclular, kabirde bir saatten fazla kalmadıklarına yemin etmektedirler. Bu onların kabirde azap gormediklerini gostermektedir. Şayet bunlar kabirde ceza gormuş olsalardı, bunu hem dile getirirlerdi, hem de zamanın bu kadar kısa olduğunu yeminle iddia etmezlerdi. Cunku sıkıntılı zamanlar insana daha uzun gelir ve sıkıntı bittiğinde insan bunu beyan ederek rahatlar. Bundan da anlaşılıyor ki kabirde olanlar, kıyamet gunune kadar uyuyorlar ve ancak kıyamet gununde uyandırılıyorlar. Sura uflendi. İşte onlar kabirlerinden Rabblerine koşuyorlar. Dediler ki ' Vah bize, uykuya bırakıldığımız yerden bizi kim diriltip kaldırdı? İşte Rahman'ın vadettiği şey budur. Gonderilen peygamberler doğru soylemiş. ( 36/51,52 ) Ayetten de anlaşılacağı uzere sura uflendikten sonra insanlar uyandırılıyor ve bu insanlar karşılaştıkları durumu sorguluyorlar. Bu da gosteriyor ki, o insanlar oldukten sonra ancak kıyamet gununde diriltiliyorlar. Ve saat mutlaka gelecektir, onda şuphe yoktur. Ve Allah kabirde olanları diriltecektir. ( 22/7 ) Evet, kabirlerde olu olarak yatan insanların, ta kıyamet gunune kadar hicbir şeyden haberleri olmayacaktır. Kıyamet gununde ise onlar diriltilerek hesap meydanına cağırılacaktır. Oysa, şayet onlar kabirde hesap gorselerdi, diri olmaları gerekirdi. Diri olanların ise dirilmeleri değil, cağrılmaları soz konusu olurdu. Son bir şeyi daha hatırlayalım. Kıyamet bir yargılanma gunudur. Yargılanma olmadan ceza olmaz. Kabirde de yargılanma soz konusu değildir. Ayrıca bir sucun cezası bir defa verilir. Aynı bir suctan done done cezalandırmak YUCE ALLAH'IN ŞANINA YAKIŞIR MI?