Ayrıntılı Acıklama... DİNİN KAYNAĞINI BELİRLEMEK Oncelikle dikkat etmemiz gereken husus, Kuranın, dinin tek kaynağı olduğunun ve din adına her şeyi acıkladığının, Kuranda ısrarla belirtilmiş olduğudur. Oysa karşıt goruşte olanlara gore, Kuranın yanında hadisler, mezhep yorumları, ictihatlar, icmalar ve kıyaslar olmazsa din eksik olur. Bunlardan Kuran ve hadis kitapları temel kaynak olarak alınır. Kuran, gelenekselci İslamcılara gore yetersizdir. Kuranın yeterli olduğunu, her şeyi acıkladığını ve gerekli teferruatları verdiğini, en başta Kuranın kendisi soylemektedir. Kuran dışında diğer kaynaklara ihtiyac olduğunu soyleyerek Kuranı yetersiz ilan etmek, en başta Kuran'ın bu ayetleriyle celişmektir. Nahl Suresi 89. ayet Biz bu kitabı sana, her şeyin ayrıntılı acıklayıcısı, bir doğruya iletici, bir rahmet, Muslumanlara bir mujde olarak indirdik. Maide Suresi 101. ayet Ey iman sahipleri, size acıklanınca hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın. Kuran indirilirken onları sorarsanız size acıklanır. Allah onları affetti. Allah Bağışlayandır, Merhametlidir. Enam Suresi 38. ayet Kitap'ta hicbir şeyi eksik bırakmadık. Saffat Suresi 154 157. ayetler 154 Size ne oluyor, nasıl hukum veriyorsunuz? 155 Hic mi oğut almıyorsunuz? 156 Yoksa sizin apacık olan bir deliliniz mi var? 157 Şayet doğru soyluyorsanız kitabınızı getirin. Maide Suresi 49. ayet Sen de aralarında, Allah' ın indirdiğiyle hukmet. KURANA UYAN PEYGAMBERE DE UYMUŞ OLUR Enbiya Suresi 45. ayet De ki "Ben sizi ancak vahiy ile uyarıyorum." Enam Suresi 19. ayet Bu Kuran, bana, sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam icin vahyolundu. Yunus Suresi 15. ayet Onlara ayetlerimiz apacık belgeler olarak okunduğunda bizimle karşılaşmayı ummayanlar derler ki: "Bundan başka bir Kuran getir veya bunu değiştir." De ki: "Benim onu kendiliğimden değiştirmem asla mumkun değildir. Ben sadece bana vahyedilene uyuyorum. Eğer Rabbime isyan edersem buyuk gunun azabından korkarım." Ayetlerden de gorulduğu gibi, Peygamber'in acıkladığı ve uyduğu vahiy Kurandır. İnanmayanların reddettiği, değiştirilmesini istedikleri de yine Kurandır. Peygamberin vazifesi kendisine vahiy olarak gelen Kuranı insanlara tebliğ etmektir. Peygambere uymak; Kurana uymak, Kuranın sistemine gore inanmak, hareket etmek ve yaşamaktır. Peygamberimiz Kuranda en cok "resul" kelimesiyle tanıtılır. "Resul" Turkce'deki "elci" kelimesinin karşılığıdır ki Allah, bu kelimeyle, Peygamberimizin vazifesi olan İlahi mesajın insanlara iletilmesini vurgular. Ayetlerden gorduğumuz gibi bu mesaj Kurandır. Başka hicbir kaynağa, hicbir kitaba gonderme yapılmamaktadır. Allah, Kuran dışında başka uyulması gereken vahiyler, kaynaklar olsaydı; onları da belirtir, onlara da uymamızı isterdi. YAHUDİLERDE VE HIRİSTİYANLARDA DA AYNI TİP DEJENERASYONLAR VAR Maide Suresi 43. ayet İcinde Allah'ın hukmunun bulunduğu Tevrat yanlarındayken, nasıl oluyor da senin hakemliğine başvuruyorlar. Maide Suresi 47. ayet İncil bağlıları Allah'ın onda indirdiğiyle hukmetsinler. Allah'ın indirdiğiyle hukmetmeyenler sapkınların ta kendileridir KURAN, SUNNETİ DE KAPSAR Peygamberin sunnetine uymamız tabi ki gerekir. Fakat Peygamberin sunneti icin de tek kaynak Kurandır. Kurandan, Peygamberin vahye uyup kendisinden din uydurmadığını, başları catlatırcasına dini anlattığını, ustun ahlakını, ibadetlere duşkunluğunu, surekli Allah yolunda mucadelede olduğunu oğreniyoruz. Kuranın belirttiği her husus, her ahlaki norm aynı zamanda Peygamberin sunnetidir . Yani namaz, oruc, mallardan sarfetmek, surekli Allahı anmak, Allahın yarattıklarını duşunmek, surekli şukretmek, samimiyet, sabır, gereğinde hicret, guvenilir olmak, durustluk, cesaret, Allaha sevgi ve saygı hep Peygamberin sunnetleridir. Bunlar sunnettir, cunku bunlar Kuranda gecer. Oysa Kuranda gecmeyen sakal, cubbe, elbisenin rengi, yemek menuleri, bircok Arap adeti; tarihin belli bir donem ve yerinde uygulanmış bile olsalar, dini bir nitelik taşımayan, tarihsel olup dinin evrensel bir hukmu kabul edilemeyecek hususlardır. Peygamberin tek yazdırdığı ve Allahın vahiylerini iceren Kuran, Peygamberin sunnetini gostermek acısından da yeterlidir. Eğer gerekli başka normlar ve davranış şekilleri olsaydı, Kuran hic şuphesiz onları da icine alırdı. Kuran kendisini detaylı diye tanıtırken, nasıl olur da dinle ilgili herhangi bir detayı atlar? Kuranın atladığı detaylar din olmayan, bizim de atlamamızın hicbir sakıncası olmadığı, yapmamızda sevap umulmayacak şeylerdir. Bizi kurtaracak olan, Arapperestliğin din diye yutturulmaya calışılmasının neticesi olan sarıklı, sakallı uydurma sunnetler değil; Kuranda gecen iman, ahlak, fazilete dair cizilen tablolardaki sunnetlerdir.