Meytenin mahiyeti ve hukmu Meytenin onemi ve hukmu neler Kendi başına olmuş olan herhangi bir hayvana Meyte denir. Boyle bir hayvan temiz değildir, yenmez. Boğazlanmayıp da boğulmuş olan, başı koparılan, başına tokmak vurulan veya kulak tozuna şiş saplanan ve boylece oldurulen hayvanlar da meyte hukmundedir; cunku meşru şekilde boğazlanmamışlardır. Yuksek bir yerden duşup olen, başka bir hayvanın tepmesi veya toslamasıyla veya bir taş ve ağac parcasının carpmasıyle olen, bir yırtıcı hayvan tarafından parcalanarak olen herhangi bir hayvan da meytedir. Onun icin eti yenmez. Fakat aslen eti helal olan ve uzerinde hayat eseri bulunan boyle bir hayvan Besmele ile boğazlanırsa eti yenebilir. Bu İmam Azam'a goredir. İmam Ebû; Yusuf'a gore, eğer onun benzeri bir hayvan yaşamayacak bir halde ise, boğazlanmakla onun eti helal olmaz. İmam Muhammed'e gore de, eğer henuz boğazlanan hayvanın yaşayabileceği pek az bir mikdardan biraz daha ziyade yaşayabilecek bir halde ise, boğazlanınca eti helal olur; değilse olmaz. Eti yenen bir hayvanın boğazlanmadan once, ondan kopan ve kesilen herhangi bir parcası yenilemez, bu meyte hukmundedir. Bundan yalnız balık ile cekirge mustesnadır. Cunku bunlarda boğazlamaya gerek yoktur. Bir de, bir hayvanın kesildikten sonra kendisinde hayattan henuz eser varken kopan parcası, meyte hukmunde değildir. Ancak bu parcayı yemek mekruhtur.

Meytenin mahiyeti ve hukmu Meytenin onemi ve hukmu neler Kendi başına olmuş olan herhangi bir hayvana Meyte denir. Boyle bir hayvan temiz değildir, yenmez. Boğazlanmayıp da boğulmuş olan, başı koparılan, başına tokmak vurulan veya kulak tozuna şiş saplanan ve boylece oldurulen hayvanlar da meyte hukmundedir; cunku meşru şekilde boğazlanmamışlardır. Yuksek bir yerden duşup olen, başka bir hayvanın tepmesi veya toslamasıyla veya bir taş ve ağac parcasının carpmasıyle olen, bir yırtıcı hayvan tarafından parcalanarak olen herhangi bir hayvan da meytedir. Onun icin eti yenmez. Fakat aslen eti helal olan ve uzerinde hayat eseri bulunan boyle bir hayvan Besmele ile boğazlanırsa eti yenebilir. Bu İmam Azam'a goredir. İmam Eb&