Tasavvuf ve Veliye Dair Tasavvuf ve Veliye Dair Velilere keramet de haktır Tasavvuf yolu, manevi guzellikleri Birinden dinledimunyayı hastane, insanları hasta kabul ediyorum. dedi. Yalan soyleyen, kul hakkı yiyen, karısına ve cocuklarına hakaret eden.. Tasavvuf yolu, manevi guzellikleri kazanmak icin insanlara ilactır. Veli de kendisi ile oturup kalkana Allahı anmayı, İslamı yaşamayı, butun mevcudata Allahın azameti nazarıyla bakmayı kazandırır. Yalan yerine doğruluğu, şehvet yerine iffeti, gazap yerine şecaati telkin eder. Veli o insandır ki, asırların icindeki fitne devirlerinde insanları fitnelerden uzaklaştırır. Her haliyle islami ahlakı taşır. Musibet ve hadiseler karşısında duası makbuldur. Yakini o kadar fazladır ki, olmeden ahireti gormuş, yaşarken kabre girmiş gibidir. Veli o kimsedir ki, Allah Tealanın yarattığı şeylere tefekkurle bakar. Gerek kainatın yaratılışında, gerek insanların fıtratında cirkin, abes ve kotu bir şey gormez. Her yaratılan şeyin bir hikmeti, her canlının guzel bir tarafı olduğunu duşunur. Birinden dinledim: Dunyayı hastane, insanları hasta kabul ediyorum. dedi. Yalan soyleyen, kul hakkı yiyen, karısına ve cocuklarına hakaret eden de hasta. Guvenilir bir insan değilse, o da hasta. Nefsin hastası. Şifası Kuranda, yolu Peygamberde, işi nefsi terbiye etmekte. Dunya hastane, insanlar hasta olunca ayıplanacak kimse kalmaz ki İnsanlara merhamet gozu ile bakan, onların hasta olduğunu anlarsa, horlamaktan ve hakaretten vazgecer. Tasavvuftaki hizmetin gayesi, insanları insanlığa, muslumanlara kazandırmaktır. Vahdete, dine, imana, muhabbete cevirmektir. Onun icin dikkat edin: Tanıştığınız insanların coğu sizi seviyorsa ehl i saadetsiniz. Sizin icin, Bıktık, usandık! diyorlarsa ehl i şekavetsiniz. Mumin o kimsedir ki, tebessumle guler, kalbi mahzundur. Akibetinden, tanıştığı insanları memnun edemeyişinden, ana babasını razı edemeyişinden, helali haramı secemeyişinden mahzundur, uzuntuludur. Merhameti ve affı cok, gazabı yoktur. Mumin kardeşinin ayıbını orter. Muminin bir ayıbını ortenin Allah Teala mahşerde bin ayıbını orter. Velilerde kemalat hak olduğu gibi keramet de haktır. Velilerin kemalatına şu ayet i celileler şahittir: Bilesiniz ki Allahın velilerine korku yoktur; onlar uzulmezler. Onlar Allaha inanmış, Ona karşı gelmekten sakınmışlardır. Dunya hayatında da ahirette de onlara mujde vardır. Allahın sozlerinde asla değişme yoktur. İşte bu, buyuk kurtuluşun kendisidir. (Yunus, 62 64) Zekeriya mabede onun yanına her gidişinde onunde bir yiyecek bulurdu. Ey Meryem, bu sana nereden geldi? diye sorardı. Bu Allah tarafındandır. cevabını verirdi. Doğrusu Allah dilediği kimseyi hesaba sığmaz bir şekilde rızıklandırır. (Ali İmran, 37) Ayrıca Kehf Suresinde Ashab ı Kehf ile ilgili ayetler de Allah dostlarının kemalatına delildir. Veli kelimesinin Arapca dilbilgisi kaidesine gore iki manası vardır. Birincisi alim, kadir gibi mubalağalı ism i faildir. Bu takdirde veli, gunah işlemeden ibadet ve taatı devamlı olan kimse demektir. İkinci mana da, katil ve cerih kelimeleri gibi meful, yani edilgen manadadır. Bu durumda ise Cenab ı Hakkın butun gunah ceşitlerinden devamlı surette koruduğu; ibadet ve taatlerine devamlı olma muvaffakiyetini verdiği kimsedir. Yani veliyi Allah secer ve onu gunahlardan muhafaza eder. Veli ismi şu ayetlerden cıkmıştır: Allah iman edenlerin velisidir (Bakara, 257) Allah salihleri kendisine veli edinir (Araf, 196) Sizin veliniz ancak Allah, Onun Rasulu ve iman edenlerdir. (Maide, 55) Buradaki veli dost anlamındadır. Lugat manası itibariyle ise veli yakın olan demektir. Kime? Allaha ve İslama.. Mehmet ILDIRAR