Cenazenin yıkanması http://img705./img705/327/nefis.png Selamun aleykum, değerli kardeşlerim Allah cc Rahmeti bereketi hepimizin uzerine olsun. Cenabı hakk, Feyazı mutlak ve Rabbul felak Hazretleri cumlemize meded u inayet eylesin, Her halde rızayı i şerifene muvafık layık ameller nasib u muyesser eylesin. Olunun yıkanması: Adem dan kalan eski bir şeriattır. Nitekim: Ubeyy İbni Kab rivayet edildiğine gore Resulullah şoyle buyurdu: "Adem vefat edeceği zaman, oğullarına: 'Gidin bana cennet meyvalarından koparın' dedi. Oğlulları cıktılar, melekler onları karşılayarak 'Ey Adem oğulları! Nereye gidiyorsunu?' dediler. Onlar 'Babamız bizi kendisi icin cennet meyvelerinden koparmak uzere gonderdi' dediler. : 'Donun, muhakkak ki kiyafet olundunuz 'dediler. Melekler onlarla beraber donerek Adem ın yanına girdiler. Havva onları gorunce, onlardandan dehşete duşerek Adem 'a yanaşmaya ve yapışmaya başladı. Adem ona 'Benden uzak ol, benden uzak ol! Başıma ne geldiyse senin yuzunden geldi. Benimle Rabbimin meleklerin arasını boş bırak' dedi. Bunun uzerine melekler Adem 'ın ruhunu aldılar, sonra yıkayıp kokuladılar ve kefenlediler, sonra da cenaze namazını kılarak onun icin bir kabir kazıp onu defnettiler. Daha sonra,'Ey Adem oğulları! Oluleriniz hakkinda sunnetiniz budur, işte boylece yapınız'dediler" (Hakim el Musterek no:1275.1/495, İbni Sad et Takatul Kubra 1/33) Fethul Kadir isimli fkıh kitabında zikredildiğine gore, Resulullah ve ondan sonra Ebu Bekr i Sıddık vefat ettiklerinde yıkanmışlardır ve onlardan sonra insanlar bunu adet haline getirmişlerdir ki, bunun terki anacak şehitler hakkında duşunulebilir. Olunun yıkanmasının sebebine gelince: Diğer kanlı hayvanlar gibi inasanın da olmekle murdar olması gerekiyorsa da kerametine binaen yıkanmakla temiz olur. Bir kişi suda olmuş bulunsa bile mutlaka yıkanmalıdır, cunku yıkama emri Adem oğullarına teveccuh etmiş olduğundan kişi ne halde olurse olsun yıkanması gerekir. Hallur rumuz ve Keşful kunuz isimli eserde zikredildiğine gore ruh beden den ayrılıp can cekişmenin şiddetinden kurtulduğunda, olen kişiden meni boşaldığı icin dirilerin onu yıkaması gerekmektedir.(İsmail Hakkı Bursevi, Ruhul beyan:2/356) Canaze yıkamanın hukmune gelince: Ebu Hureyre 'dan rivayet edildiğine gore, Resulullah şoyle buyurdu. "Muslumanın Musluman uzerindeki hakkı beştir. Selama cevap vermek, hastayı ziyaret etmek, cenazeler ardından gitmek, davete icabet etmek ve askırana teşmit " (Muslim, Selam3, no:2162,4/174, Buhari Cenaiz:2, no:1183,1/418) İşte bu hadisi şeriften dolayı oleni yıkamak muminler uzerine vacipse de, maksud hasıl olduğu icin bazısının yerine getirmesiyle diğerrinden duşen farzı ı kifayedir. Cenaze yıkamın keyfiyeti:Olu, ayakları kıbleye doğru arka uzere yatırılır. Yıkayıcı, farz olan yıkamaya niyet edip, besmeleyle başlar, sonuna kadar Gufraneke Ya Rahman "Ey son derece acıyan! Mağfiretini dileriz." der. Yıkayıcı eline bir bez alarak ortu altından once olunun avret yerlerini yıkar, sonra abdest aldırmaya başlayarak once yuzunu yıkar, ağzına burnuna su vermez, sonra elleri ve kolları yıkanıp başını mesheder ve ayaklarını hemen yıkar. Sonra sol tarafına cevirerek once sağ tarafına sonra solu ucer defa yıkanır, peşine cenaze hafifce kaldırılıp karnı yumuşakca ovulur. Bir şey cıkarsa suyla yıkanır, yeniden gusul ve abdest aldırmaya luzum yoktur. Allah cc olum anı gelip catığında razı olduğu şekilde, sağımızda kuran, dilimizde kelime i şehadetle irtihal i dari beka eylemeyi Mevlam nasip etsin. Amin! Allah cc Rahmeti ve bereketi uzerinize olsun. Fi Emanillah / takva yolu