Kimler nasıl seferi olur Kimler nasıl seferi olur Sual: Seferilikte vatan ve onemi nedir? CEVAP İnsanın mukim olduğu, yerleştiği yere Vatan denir. 3 ceşit vatan vardır: 1 Vatan ı asli: İnsanın doğup buyuduğu, daha sonra evlendiği yerdir. Bundan sonra da hep kalmak niyetiyle yerleştiği yerdir. Burayı da değiştirip temelli kalmak uzere başka yere gocebilir. O zaman goctuğu yer vatan ı asli olur. 2 Vatan ı ikamet: 15 gun veya daha cok kalıp, sonra cıkmaya niyet edilen yerdir. 3 Vatan ı sukna: İnsanın uğradığı yer olup, 15 gunden az kalmak icin niyet edilen, yahut bugun yarın cıkarım diyerek uzun muddet oturulan yerdir. Vatanın değişmesi: Vatanın değişmesi aşağıda belirtilen orneklerdeki gibi olur: Bir kimse, evlenip veya temelli kalmak uzere bir yere yerleşmedikce, doğup buyuduğu yer vatan ı asli olmaktan cıkmaz. Evlenirse, eski vatan ı aslisi bozulur. Evlendiği yer vatan ı asli olur. Başka bir yerde temelli kalmak uzere yerleşirse, bu sefer evlendiği yer vatan ı asli olmaktan cıkar. Temelli yerleştiği yerden ayrılıp başka bir yere temelli yerleşirse, onceki yerleştiği yer vatan ı asli olmaktan cıkar. Yani bir kimse, Haymana'da doğsa, vatan ı aslisi Haymana olur. Bu kişi, Samsun'da evlense, Haymana vatan ı asli olmaktan cıkar ve vatan ı aslisi Samsun olur. Daha sonra Fatih'te temelli yerleşmeye karar verirse, o zaman vatan ı aslisi Fatih olur. Samsun vatan ı asli olmaktan cıkar. Vatan ı aslide bir saat de kalınsa namazlar kısaltılmaz. Bir kimse, evlenip bir yere yerleştikten sonra, hanımı o şehirde ikamet ettirse, iş icabı kendisi gidip başka bir şehre temelli yerleşse, iki vatan ı aslisi olur. Bir koyde, ikamet eden bir kadın, şehirdeki doğum evine giderek cocuğu olsa, cocuğun vatan ı aslisi annesinin ikamet ettiği koydur. Cunku orada buyuyecektir. Birkac gun kaldığı yerde, yani vatan ı suknada doğmuş sayılmaz. Bir kimse 60 km. lik mesafeye gitmek icin bir otobuse binse, otobuste uyuyup 150 200 km. lik mesafeye gitse bile yine seferi olmaz. Cunku buraya gelmeye niyet etmemiştir. Burada iken 60 km. ilerideki şehre bir iş icin gitse, yine seferi olmaz. Donerken ilk cıktığı yere gelmeye niyet ederse, donuşte seferi olur. Bunun gibi, bir kişi, 60 km. olan Catalca'ya gitmek uzere Fatih'ten cıksa, otobuste uyuduğu icin Edirne'ye gelse, Edirne'ye kendi isteği ile gitmediği, niyetsiz gittiği icin, Edirne'de namazlarını mukim olarak yani 4 rekat olarak kılar. Edirne'den tekrar Fatih'e gitmeye niyet ederek yola cıksa, Edirne'den cıkar cıkmaz, namazlarını kısaltır. Seferilikte mesafe Uc gunluk yola, suratli bir arac ile, mesela trenle daha az zamanda giden de seferi olur. Keşfedilecek yeni bir vasıta ile, bir saniyede, bir anda Amerika'ya giden de seferi olur. Kerametle bir anda başka ulkelere giden evliya da seferi olarak namazlarını kılar. Bir yere iki başka yoldan gidilse, biri kısa, oteki uzun olsa, uzun yol, uc gunluk yuruyuş ise, bu yoldan her vasıta ile giden seferi olur. Bir kimse, uc gunluk mesafede bulunan bir yere, suratli yuruyen bir at ile iki gunde veya daha az bir zamanda varmış olsa da, yine seferi olur, dort rekatlık namazlarını kısaltır. Â;limlerin hepsi, seferiliği fersah denilen, bir saatte gidilen yolun uzunluğu ile bildirmiştir. Uc gunluk yol ise, 15, 18 ve 21 fersahtır. Fetva 18 fersaha goredir. Bir fersah, 5.800 m. kadardır. Bazısı yaklaşık olarak bunu 6.000 m., bazıları da 5.000 m. kabul etmiştir. Seferilik icin gerekli uzaklığı net olarak hesaplamak icin 5.800 m. ile 18 fersah carpılır, yaklaşık 104 km bulunur. Maliki, Şafii ve Hanbeli'de ise 80 km. den biraz fazla giden seferi olur. Mestli bir kimse, abdestli olarak sefere cıksa, 3 gunluk mesh suresi abdest bozulduğu anda başlar 3 gun devam eder. Seferilik muddeti Maliki, Şafii ve Hanbeli'de, 80,640 kilometre mesafeye gidip, giriş ve cıkış gunleri haric, 4 gunden az kalan seferi olur. 4 veya daha fazla gun kalan mukim olur. Sefere cıkan kimse, sabah ezanları okunurken bir şehre girse, o gun sayılmaz. Ezanlar okunurken o şehirden cıksa cıktığı gun de sayılmaz. 3 gun kalınca 3 sabah namazı kılar, bir girişte, bir de cıkışta sabah namazı kılınmış olur ki, hepsi 5 sabah namazı eder. Demek ki, 3 sabah namazı değil, en fazla 5 sabah namazı kılan bile seferi oluyor, mukim olmuyor. Şer'i gun, imsak vakti girince başlar. Giriş cıkış gunlerinde olcu imsak vaktidir Gun, oructa olduğu gibi imsak vaktinde başlar. Ertesi gunu imsak vaktine kadar devam eder. Mesela, İstanbul'a imsak vaktinden sonra, sabah ezanı okunurken giren kimse, giriş gunu olduğu icin o gunu saymaz. Eğer imsak vaktinden once girerse, imsak vaktinden sonraki gun giriş gunu olmaz. İmsak vaktinden sonra cıkarsa, o gun cıkış gunudur. Demek bir kimse, bir yere guneş doğarken girse, o gun giriş gunu olduğu icin hesaba katmaz. Uc gun kaldıktan sonra, dorduncu gunu imsak vaktinden sonra, mesela guneş doğarken oradan cıksa, giriş cıkış gunleri sayılmadığı icin o kimse, uc gun o yerde kalmıştır ve seferidir. KAYNAK

Kimler nasıl seferi olur Kimler nasıl seferi olur Sual: Seferilikte vatan ve onemi nedir? CEVAP İnsanın mukim olduğu, yerleştiği yere Vatan denir. 3 ceşit vatan vardır: 1 Vatan ı asli: İnsanın doğup buyuduğu, daha sonra evlendiği yerdir. Bundan sonra da hep kalmak niyetiyle yerleştiği yerdir. Burayı da değiştirip temelli kalmak uzere başka yere gocebilir. O zaman goctuğu yer vatan ı asli olur. 2 Vatan ı ikamet: 15 gun veya daha cok kalıp, sonra cıkmaya niyet edilen yerdir. 3 Vatan ı sukna: İnsanın uğradığı yer olup, 15 gunden az kalmak icin niyet edilen, yahut bugun yarın cıkarım diyerek uzun muddet oturulan yerdir. Vatanın değişmesi: Vatanın değişmesi aşağıda belirtilen orneklerdeki gibi olur: Bir kimse, evlenip veya temelli kalmak uzere bir yere yerleşmedikce, doğup buyuduğu yer vatan ı asli olmaktan cıkmaz. Evlenirse, eski vatan ı aslisi bozulur. Evlendiği yer vatan ı asli olur. Başka bir yerde temelli kalmak uzere yerleşirse, bu sefer evlendiği yer vatan ı asli olmaktan cıkar. Temelli yerleştiği yerden ayrılıp başka bir yere temelli yerleşirse, onceki yerleştiği yer vatan ı asli olmaktan cıkar. Yani bir kimse, Haymana'da doğsa, vatan ı aslisi Haymana olur. Bu kişi, Samsun'da evlense, Haymana vatan ı asli olmaktan cıkar ve vatan ı aslisi Samsun olur. Daha sonra Fatih'te temelli yerleşmeye karar verirse, o zaman vatan ı aslisi Fatih olur. Samsun vatan ı asli olmaktan cıkar. Vatan ı aslide bir saat de kalınsa namazlar kısaltılmaz. Bir kimse, evlenip bir yere yerleştikten sonra, hanımı o şehirde ikamet ettirse, iş icabı kendisi gidip başka bir şehre temelli yerleşse, iki vatan ı aslisi olur. Bir koyde, ikamet eden bir kadın, şehirdeki doğum evine giderek cocuğu olsa, cocuğun vatan ı aslisi annesinin ikamet ettiği koydur. Cunku orada buyuyecektir. Birkac gun kaldığı yerde, yani vatan ı suknada doğmuş sayılmaz. Bir kimse 60 km. lik mesafeye gitmek icin bir otobuse binse, otobuste uyuyup 150 200 km. lik mesafeye gitse bile yine seferi olmaz. Cunku buraya gelmeye niyet etmemiştir. Burada iken 60 km. ilerideki şehre bir iş icin gitse, yine seferi olmaz. Donerken ilk cıktığı yere gelmeye niyet ederse, donuşte seferi olur. Bunun gibi, bir kişi, 60 km. olan Catalca'ya gitmek uzere Fatih'ten cıksa, otobuste uyuduğu icin Edirne'ye gelse, Edirne'ye kendi isteği ile gitmediği, niyetsiz gittiği icin, Edirne'de namazlarını mukim olarak yani 4 rekat olarak kılar. Edirne'den tekrar Fatih'e gitmeye niyet ederek yola cıksa, Edirne'den cıkar cıkmaz, namazlarını kısaltır. Seferilikte mesafe Uc gunluk yola, suratli bir arac ile, mesela trenle daha az zamanda giden de seferi olur. Keşfedilecek yeni bir vasıta ile, bir saniyede, bir anda Amerika'ya giden de seferi olur. Kerametle bir anda başka ulkelere giden evliya da seferi olarak namazlarını kılar. Bir yere iki başka yoldan gidilse, biri kısa, oteki uzun olsa, uzun yol, uc gunluk yuruyuş ise, bu yoldan her vasıta ile giden seferi olur. Bir kimse, uc gunluk mesafede bulunan bir yere, suratli yuruyen bir at ile iki gunde veya daha az bir zamanda varmış olsa da, yine seferi olur, dort rekatlık namazlarını kısaltır. &