Ta'dil i Erkana Riayet 135 Namazlarda tadili erkana riayet, İmam Ebu Yusuf'a gore bir rukun olduğundan farzdır. Bundan maksat, namazın kıyam, ruku, sucud gibi her ruknunu bir sukunet ile yerine getirmek, bu rukunları yaparken her uzvun yatışıp, hareket halinden beri bulunmasıdır. Mesela rukundan kıyama kalkarken vucut, dimdik bir hale gelmeli, sukunet bulmalı, en az bir kere "Subhanellah'il azim" diyecek kadar ayakta durup daha sonra sevdeye varmalıdır. Her iki sevde arasında da boyle bir tesbih miktarı durmalıdır. 136 Tadili erkan, İmam ı A'zam ile İmam Muhammed'e gore vaciptir. Bu sebeple birinci goruşe gore tadili erkana riayet edilmeksizin kılınan bir namazı iade etmek = yeniden kılmak lazımdı, ikinci goruşe gore ise bu halde yalnız sehiv secdesi lazım gelir. Fakat boyle bir namazı iade etmek daha iyidir. Bununla ihtilaftan kurtulunmuş olur. Nitekim bir mekruh işlenerek kılınan namazları da yeniden kılmak vacib gorulmuştur. 137 Namazdan manevi bir zevk alan şahıslar namazda tadili erkana riayet eder, acele etmekten sakınır, acele etmeyi tazime, adaba aykırı gorurler. Hayatın en faydalı, en kıymetli saatleri, ibadet ile gecen vakitlerdir. Boş yere veya gecici bir fayda uğrunda saatlerini, gunlerini harcayan insanların, namaz gibi değeri cok yuksek bir ibadetten, ebedi bir saadet vesilesinden, ilahi bir huzur neşesinden bir an evvel cıkıp kurtulmaya calışmaları pek garip, pek acınacak bir hal değil midir? Kaynak: Buyuk İslam İlmihali