Vahiy iki ceşittir; Vahiy iki ceşittir; Resul i Ekrem Aleyhissalatu Vesselam, hem beşerdir, beşeriyet itibarıyla beşer gibi muamele eder; hem resuldur, risalet itibarıyla Cenab ı Hakkın tercumanıdır, elcisidir. Risaleti, vahye istinad eder. Vahiy iki kısımdır. Biri: Vahy i sarihidir ki, Resul i Ekrem Aleyhissalatu Vesselam, onda sırf bir tercumandır, mubelliğdir, mudahelesi yoktur: Kur'an ve bazı ehadis i kudsiye gibi. İkincisi kısım vahy i zımnidir. Şu kısım mucmel ve hulasası, vahye ve ilhama istinad eder; fakat tafsilatı ve tasviratı Resul i Ekrem Aleyhissalatu Vesselama aittir. O vahiyden gelen mucmel hadiseyi tafsil ve tasvirde, zat ı Ahmediye Aleyhissalatu Vesselam, bazen yine ilhama, ya vahye istinad edip beyan eder, tasviratı ya vazife i risalet noktasında ulvi kuvve i kudsiye ile beyan eder, veyahut orf ve adet ve efkar ı amme seviyesine gore, beşeriyeti noktasında beyan eder. İşte her hadiste, butun tafsilatına vahy i mahz noktasında bakılmaz. Beşeriyetin muktezası olan efkar ve muamelatında, risaletin ulvi asarı aranılmaz. 19. Mektub'dan...