Ayetler Isiginda Cehennem Azabi CEHENNEM AZABI Cehennem nedir, sen bilir misin? Ne alikoyar, ne birakir. Be$ere delicesine susami$tir. (Mudessir Suresi, 27 29) Ate$ Azabi Cehennemdeki bu hayatin icinde, en buyuk ve temel azap ku$kusuz ate$tir. Ate$in cehennemin karakteristik ozelligi olmasi ate$in diger i$kencelere kiyasla insanin benligini kokunden sarsan yok eden bir unsur olmasindan kaynaklanir. Insan vucudunun en derin noktalarina, Kuran'in tabiriyle "hucrelerine" kadar i$leyen bir azaptir ate$. I$te cehennem ehli, cehennemde "cayir cayir yanmakta olan" (Mearic Suresi, 15), ofkeli, "alevleri kabardikca kabaran" (Leyl Suresi, 14), "cilginca yanan" (Furkan Suresi, 11) bu ate$in icine atilirlar ve ciglik cigliga yanarlar. Bir ayette $oyle denir: Kimin tartilari hafif kalirsa. Artik onun da anasi "haviye"dir . Onun ne oldugunu sana bildiren nedir? O, kizgin bir ate$tir. (Kaaria Suresi, 8 11) Ayetlerden anla$ildigina gore, ate$ cehennemin her yerini kaplami$tir. Bu cukurda ate$ten korunulan, ate$in eri$medigi bir yer yoktur. Kafir diger fiziksel ve ruhsal i$kencelere tabi olurken de hayatinin her aninda ate$le muhataptir. Ate$, son derece buyuktur. Kuran, onun buyuklugunu ve $iddetini ifade ederken, ate$in kivilcimlari icin "saray" ve "deve suruleri" benzetmelerini kullanir: O gun, yalanlayanlarin vay haline. Kendisini yalanladiginiz a gidin. Uc dala ayrilmi$ bir golgeye gidin. Ne golge altinda barindirir, ne alevden korur. Gercekten o, sanki her biri saray olan bir kivilcim sacar. Her biri, sanki sapsari erkek deve suruleri gibidir. (Murselat Suresi, 28 33) Kafirler ate$ten kacmak, ondan kurtulmak icin tum guclerini harcarlar. Ama kacmalarina izin verilmez. O oyle bir ate$tir ki, "yuz cevirip arkasini doneni cagirir durur". (Mearic Suresi, 17) Bir ba$ka ayette ise $oyle denir: Fasik olanlar icinse, artik onlarin da barinma yeri ate$tir. Oradan her cikmak istediklerinde, geri cevrilirler ve onlara: "Kendisini yalanladiginiz ate$ azabini tadin" denir. (Secde Suresi, 20) Boyle bir ate$le yananlarin tahayyul edilemeyecek ciglik ve inlemeleri ortaligi kaplar. Yalnizca bu korkunc ciglik ve inlemeler bile cehennem ehli icin ozel bir azap kaynagidir. Orada "kemikleri catirdatan inlemeler vardir". (Enbiya Suresi, 100) Bir ba$ka ayete belirtilene gore ise, "mutsuz olanlar ate$tedirler, onlar icin orada nefes alip vermeler vardir". (Hud Suresi, 106) Ate$, dayanilmaz bir acidir. Insan bir kibrit copunun alevine bile parmagini bir saniye tutamaz. Korkunc bir aci duyar. Ancak bu dunyada bu ve benzeri $ekillerde hissettigimiz ate$ azabi, cehennemdekinin yaninda cok cok zayiftir. Cunku insan, dunyada uzun sure yanamaz. Eger yanan bir ate$in icine du$mu$se, 5 10 saniye icinde can verir, ate$in buyuk acisini cok kisa bir anda ya$ar. Ancak cehennemdeki durum, cok korkunctur, cunku oradaki ate$ insani oldurmez, yalnizca aci cektirir. Cehennem ehli, sonsuza kadar surecek olan bir ate$in icinde sonsuza kadar yanacaktir. Bu i$lemin sonsuza kadar surecegini bilmenin verdigi dayanilmaz bir caresizlik, umutsuzluk ve yikim icindedir. Azabin bir ba$ka yonu de, ozel olarak yuzlerinin yakilmasidir. Insani kibirlendiren, bu kibirle kendisini mustagni gormesini saglayan vucudunun en onemli yeri yuzudur. Cunku yuz ki$iye ayri bir fert olma ozelligi kazandirir. "Ben" diye tanimlanan varligin en belirgin gostergesidir. Guzellik ve cirkinlik kavramlarinin en yogun olarak toplandigi bolgedir. Insanlar, gazetelerde ya da televizyonda yuzu ileri derece yanmi$ birisinin goruntusune rastladiklarinda, $iddetli bir acimayla kari$ik urperti hissederler. Ardindan benzer bir felakete kar$i Allah'tan koruma isterler. Hic kimse boyle bir felaketi kendisine kondurmak istemez ve zaten kisa surede bu goruntu unutulur. Ancak inkarcilarin gaflette oldugu bir $ey vardir ki, o da benzer bir sona hem de akillarinin alamayacagi kadar $iddetlisine adim adim yakla$makta olduklaridir. Cehennemdeki ate$ insan vucudunun her noktasina buyuk acilar verir. Ama insanin yuzunun yanmasi en acisidir. Gozler, kulaklar, burun, dil ve derinin, yani be$ duyu kaynaginin ayni anda bulundugu tek ve en onemli bolgedir yuz. Insan yuze gelecek darbelere kar$i cok hassastir, en ufak bir harekete $iddetli bir refleksle cevap verir. Cehennemde ise yuz, ate$te kizartilir, kaynar sularla ha$lanir. Acinin en yogun olarak hissedildigi yere en agir i$kenceler yapilir. Ayetlerde, bu azap $oyle tasvir edilir: Yuzlerinin ate$te evrilip cevrilecegi gun, derler ki: "Eyvahlar bize, ke$ke Allah'a itaat etseydik ve Resule itaat etseydik." (Ahzap Suresi, 66) Giyimleri katrandandir, yuzlerini ate$ burumektedir. (Ibrahim Suresi, 50) Ate$, onlarin yuzlerini yalayarak yakar da onun icinde onlar di$leriyle kaliverirler. (Muminun Suresi, 104) CEHENNEMIN ODUNLARI, KAYNAR SU VE DAGLANAN VUCUTLAR Kafirlerin cehennem ate$i icinde yanmalari anlatilirken, Kuran'da dikkat cekici bir ifade kullanilir. Buna gore, kafirler yana yana "cehennemin odunu" haline gelmi$lerdir. Cehennemde ate$in kavurdugu herhangi bir nesne gibi yanmazlar. Kafirlerin kendileri ate$in ozunu, yakitini olu$tururlar. Bu durum bir ayette $oyle bildirilir: "Zulmedenler, ise onlar da cehennem icin odun olmu$lardir". (Cin Suresi, 15) Odunun kendisi, ate$inin yakacagi herhangi bir cisimden cok daha uzun, cok daha $iddetle, icin icin yanar. I$te kafirler de, ayni $ekilde yalanladiklari bu ate$in odunu olurlar. Ayetler de, bu gercek $oyle haber verilmi$tir: Ey iman edenler, kendinizi ve yakinlarinizi ate$ten koruyun ki onun yakiti insanlar ve ta$lardir... (Tahrim Suresi, 6) $uphesiz inkar edenler, onlarin mallari da, cocuklari da kendilerine Allah'tan hicbir $ey kazandirmaz. Ve onlar ate$in yakitidirlar. (Al i Imran Suresi, 10) Gercekten siz de, Allah'in di$inda taptiklariniz da cehennemin odunusunuz, siz ona varacaksiniz. (Enbiya Suresi, 98) Odun yerine gecen insanlarin yaninda, bir de ate$i yakmak icin kullanilan gercek odunlar vardir. Ancak burada da farkli bir azap ya$anir. Dunyada iken dost, ornegin kari koca olan inkarcilar, birbirlerinin ate$ine odun ta$irlar. Kuran'da, Ebu Leheb ve karisindan $oyle soz edilir: Ebu Leheb'in iki eli kurusun; kurudu ya. Mali ve kazandiklari kendisine bir yarar saglamadi. Alevi olan bir ate$e girecektir. E$i de; odun hamali Boynuna bukulmu$ bir ip olarak. (Mesed Suresi, 1 5) Bu, dunyadaki tum baglarin kopmasi demektir. Dunyada iken birbirlerini cok sevdiklerini soyleyen ve birlikte Allah'a kar$i isyan eden kafirler, cehennemde birbirlerinin ate$ini beslerler. Orada tam bir ihanet soz konusudur. Allah'tan ba$ka edinmi$ olduklari tum dostlar, en yakinlari, e$leri dahi birer du$man haline gelmi$lerdir. Canli ve cansiz odunlarla bu $ekilde yanan ate$, bir de kafirleri "ha$layan" sulari kaynatir. Insanin en buyuk organi vucudunu cepe cevre saran, hissetmesini, zevk almasini saglayan derisidir. Kalinligi birkac milimetreyi gecmez. Insanin en cok deger verdigi yuzu, elleri, kollari, bacaklari ve diger butun organlari deri tarafindan sarmalanmi$tir. Ancak deri hassasligi yuzunden en buyuk aci kaynagi olabilir. Derinin en zayif oldugu nokta ise ate$e ve kaynar sivilara kar$i olan zafiyetidir. Ate$ deriyi kavurur yakar, kaynar su ise ha$lar. Kaynar su insanin derisini tek bir nokta bo$ta birakmaksizin cepecevre sarar. Incecik deriyi kabartir, deri iltihapla $i$er, su toplar ve patlar, boylece dayanilmaz bir azaba neden olur. Dunyadaki fiziksel guzelligi, gucu kuvveti, makami, $ohreti, hicbir $eyi insani kaynar bir suya kar$i dayanikli kilmaz. Kuran'daki ifadeyle, "kufre saptiklarindan dolayi onlar icin cilginca kaynar sular ve acikli bir azab vardir". (Enam Suresi, 70) Bir ba$ka ayette de $oyle denir: Ve eger o, yalanlayan sapiklardan ise artik alabildigine kaynar sudan bir $olen vardir. Ve cilginca yanan ate$e bir atilma da. $uphesiz bu, kesin bilgi ifade eden bir gercektir. (Vakia Suresi, 92 95) Bir ba$ka yerde ise, kafirlere yapilacak kaynar su azabi $oyle anlatilir: Onu tutun da cehennemin orta yerine surukleyin. Sonra kaynar suyun azabindan ba$inin ustune dokun; tad; cunku sen, ustun, onurluydun. Gercekten bu, sizin ku$kuya kapildiginiz $eydir. (Duhan Suresi, 47 50) Bunlarin yaninda, ate$ azabinin bazi farkli ce$itleri vardir. Birisi de, ate$te kizdirilan metallerle cehennem ehlinin vucutlarinin daglanmasidir. Ancak kendilerini daglamak icin kullanilacak olan bu metaller, dunyada iken Allah'a ortak ko$tuklari mal ve mulkleridir: ... Altini ve gumu$u biriktirip de Allah yolunda harcamayanlar... Onlara aci bir azabi mujdele. Bunlarin uzerlerinin cehennem ate$inde kizdirilacagi gun, onlarin alinlari, bogurleri ve sirtlari bunlarla daglanacak (ve "I$te bu, kendiniz icin yigip sakladiklarinizdir; yigip sakladiklarinizi tadin" . (Tevbe Suresi, 34 35) DAHA BA$KA AZAPLAR Cehennem, cogu insanin sandigi gibi yalnizca bir tur "dev firin" degildir. Cehenneme giden insanlar ate$te yanacaklardir. Bu dogrudur. Ama cehennemde var olan tek $ey ate$ degildir. Orada insani hem fiziksel hem de psikolojik yonden azaplandiracak cok ce$itli yontemler vardir. Dunyada, i$kence icin cok farkli yontemler, araclar geli$tirildigini biliyoruz. Cogu kurban bu i$kenceler sirasinda ya sakat kalir ya da acidan olur. Sag kalanlar ise genelde akil sagliklarini kismen, hatta bazen tumuyle yitirirler. Oysa bu dunyadaki i$kence yontemleri, cehennemdekilere oranla kar$ila$tirilamayacak kadar hafiftir. Cehennemde cok farkli, cok geli$mi$ i$kence yontemleri kullanilacaktir. Dunyada elektrik verilerek i$kenceye ugratilan bir insani da, verilen elektrigi de, insanin elektrige olan aci duyarliligini da Allah yaratmi$tir. Daha insana aci verecek bircok bilinmeyen kaynak ve insanin bilinmeyen bircok zaafi vardir. Allah yarattigi kullarinin zaaflarini en iyi bilendir. Bu zaaflar dogrultusunda en cok aciyi da yine Allah verecektir. Bu, "Muazzip" ve "Kahhar" olan Allah'in kanunudur. Kuran'da haber verildigine gore cehennemde azap her yonden gelmektedir. Azaptan kendilerini korumaya firsatlari yoktur, azap her yandan onlari ku$atmaktadir. Ustlerinden, altlarindan gelen azabi savmaya guc yetiremezler. Ayetler $oyledir: Azab konusunda senden acele istiyorlar. Oysa cehennem, o inkar edenleri gercekten ku$atip durmaktadir. Azabin onlari ustlerinden ve ayaklarinin altindan kaplayacagi gun : "Yaptiklarinizi tadin" der. (Ankebut Suresi, 54 55) Ayrica, cehennemdeki, $u anda bilemedigimiz daha ba$ka farkli azap kaynaklari da Kuran'da $u $ekilde haber verilir: Cehennem; onlar oraya girerler; ne kotu bir yataktir o. I$te bu; tatsinlar onu: Kaynar su ve irin. Ve onun $eklinden ba$ka, cift cift vardir. (Sad Suresi, 56 58) Bu ayetten ve diger bazi ayetlerden, cehennemdeki azabin cok farkli turleri olabilecegini anliyoruz. Bunlarin ate$, a$agilama gibi en belirgin olanlari ayetlerde anlatilmi$tir, ama ayetlerden anla$ildigi gibi, cehennemde cok daha ba$ka azap ve i$kence turleri de vardir. Ornegin ate$ ve kaynar suyun yani sira vah$i hayvanlarin saldirisi, akrepler, bocekler ve yilanlarla dolu bir cukura atilmak, farelerin saldirisina ugramak, canli iken kurtlanmi$ yaralara sahip olmak ve bunlarin cok daha ustunde hayal gucunun bile alamayacagi butun azap kaynaklari, hem de hepsi ayni anda olabilir. SICAK, KARANLIK, DUMAN VE DARLIK Dunyada insana en cok sikinti veren ortamlar dar, pis, karanlik ve sicak ortamlardir. Cok sicak, nemli ortamlar insani bogar, yuksek nem en temel ihtiyac olan nefes almayi zorla$tirir. Nefes alamamak insani $iddetli bicimde bunaltir, gogsu daralir, kalbi siki$ir. Cok sicak ve nemli havalarda golge bile rahatlatici olmaz. Gorunmeyen ama yogun bir tabaka insani cepecevre ku$atir, nefes borusundan girip gogsunu tikar. Luks saunalardaki yuksek isi ve neme insan cok kisa bir sure dayanabilir. On dakika yogun buhar altinda kalmaya dayanamayan birisi saunaya kapatilsa kisa bir sure icinde fenalik gecirir. Biraz daha uzun kalirsa, nem ve sicaktan kivranarak olur. Cehennemde de bu bogucu atmosfer cok yogun bir bicimde hakimdir. Dunyada sicaga kar$i bircok onlem geli$tirmi$ olan insan cehennemde caresizdir. Ortam en sicak colden daha sicak, en karanlik, izbe hucrelerden daha sikinti verici ve pistir. Sicak insanin en kucuk parcasi olan hucrelerine dek i$ler. Kafirler icin kavurucu sicaga kar$i bir koruyucu, ferahlama veya serinleme imkani yoktur. Kuran'da, cehennem ehlinin bu durumundan $oyle soz edilir: "Ashab i $imal", ne "Ashab i $imal." Hucrelere i$leyen kavurucu bir sicaklik ve kaynar su. Ve kapkara dumandan bir golge icindedirler. Ki o, ne serindir, ne ferahlatici . (Vakia Suresi, 41 44) O gun, yalanlayanlarin vay haline. Kendisini yalanladiginiz a gidin. Uc dala ayrilmi$ bir golgeye gidin. Ne golge altinda barindirir, ne alevden korur. (Murselat Suresi, 28 31) Bu denli bogucu bir atmosfer icinde, bir de dar bir yere sokulma azabi vardir. Bir ayette, kafirlere uygulanacak bu ceza $oyle anlatilir: Elleri boyunlarina bagli olarak, siki$ik bir yerine atildiklari zaman, orada yok olu$u isteyip cagirirlar. Bugun bir yok olu$u cagirmayin, bircok yok olu$u isteyip cagirin. (Furkan Suresi, 13 14) Bu dunyada dar bir yerde kapali kalmak, gercekten de insani cildirtacak kadar bunaltici bir azaptir. Dar bir hucrede hapis, suclulara verilen agir cezalarin ba$inda gelir. Trafik kazalarinda parcalanmi$ biraracin icinde saatlerce siki$ip canli kalan, kazazadelerin durumu, bir deprem veya gocukte toprak altinda kalan insanlarin caresizligi olabilecek en buyuk felaketlerden biri olarak nitelendirilir. Oysa bu gibi ornekler cehennemdeki ortama gore oldukca hafiftir. En onemlisi gocuk altinda veya benzer bir yerde siki$an insan ya bir sure sonra $uurunu kaybedip olur ya da bir sure sonra canli olarak kurtarilir. Sonuc olarak aci cekilecek surenin bir sonu, biti$ zamani vardir. Oysa cehennemde ne bir son vardir ne de umut. Pis, yakici, havasiz, karanlik, dumanli bir atmosferde bir de elleri boynuna baglanan ve daracik, siki$ik bir yere sokulan inkarci, suda bogulan bir insan gibi, tarifsiz bir eziyet ceker. Debelenir, cirpinir, kurtulmaya cali$ir, ama kimildayamaz. Sonunda, ayette belirtildigi gibi, yok olu$u cagirir, olup yok olmayi ister. Ancak bu mumkun degildir. Sokuldugu o daracik yerde, dunya olcusuyle aylar, yillar, belki yuzyillar boyu kalacak, giderek artan bir sikinti icinde binlerce kez yok olu$u cagiracaktir. Oradan cikarildiginda ise, kurtulu$a degil, cehennemin bir ba$ka azabina goturulur. YIYECEKLER, ICECEKLER VE GIYECEKLER Dunya, Allah'in insan icin yarattigi sayisiz lezzetli ve besleyici yiyecek maddeleriyle donatilmi$tir. Farkli lezzetlerdeki etler, turlu renk, tat ve kokuda meyve ve sebzeler, baldan sute kadar uzanan hayvan urunleri, hatta baharatlar, insan icin ozel olarak yaratilmi$ ve dunya var oldugu gunden itibaren insanlara comertce sunulmu$tur. Bu arada, insan vucudu da bu lezzetleri algilayabilecek yapida ozel olarak yaratilmi$tir. Insan guzel yiyeceklere kar$i Allah'in verdigi bir ilhamla i$tah ve arzu duyar. Ayni $ekilde de pis ve igrenc maddelere kar$i da bir tiksinti besler. Bu da insana ilham edilmi$ bir ba$ka ozelliktir. Bu dunyada var olan nimetlerin cok daha ustunleri Allah'in Rahman sifati geregi cennette muminler icin sonsuza dek hazir bulundurulacaktir. Cehennem ehli ise dunyada yapip ettiklerinin cezasi olarak Allah'in lutfedici ve riziklandirici sifatlarindan cok uzakta kalirlar. ($ura Suresi, 19) Artik onlar icin yalnizca azap vardir. Bir ayette, $oyle denir: Inkar edenler ate$e sunulacaklari gun, (onlara $oyle denir "Siz dunya hayatinizda butun 'guzellikleriniz ve zevklerinizi tuketip yok ettiniz, onlarla ya$ayip zevk surdunuz. I$te yeryuzunde haksiz yere buyuklenmeniz ve fasiklikta bulunmanizdan dolayi, bugun alcaltici bir azab ile cezalandirilacaksiniz." (Ahkaf Suresi, 20) Artik onlar icin hicbir nimet yoktur. En temel, en dogal ihtiyaclarinin kar$ilanmasi bile onlar icin bir azaba donmu$tur. Yiyecekleri birer aci kaynagi olarak Allah ozel olarak yaratmi$tir. Artik sonsuza kadar yiyebilecekleri tek $ey dari dikeni veya zakkum agacidir. Bunlar da, ne doyurur, ne de besler. Yalnizca aci verirler; agzi ve bogazi yirtar, karinlarini parcalar, kanatir, igrenc bir tad ve koku verirler. Ayetlerde cennetteki muhte$em guzelliklerden ve lezzetlerden soz edildikten sonra cehennem ehlinin yiyecekleri $oyle tarif edilir: Nasil, boyle bir konaklanma mi daha hayirli yoksa zakkum agaci mi? Dogrusu biz, onu kafirler icin bir fitne kildik. $uphesiz o, 'cilginca yanan ate$in' dibinde bitip cikar. Onun tomurcuklari, $eytanlarin ba$lari gibidir. Artik gercekten, ondan yiyecekler boylelikle karinlarini ondan dolduracaklar. (Saffat Suresi, 62 66) Onlar icin dari dikeninden ba$ka bir yiyecek yoktur. Ne doyurup semirtir, ne acliktan korur. (Ga$iye Suresi, 6 7) Cehennem ehli, Allah'i tanimami$ olmalarinin cezasini bu $ekilde cekmektedir. Ceza olarak kendilerine hazirlanmi$ bir "$olen" vardir. Vakia Suresi'nde, inkar edenlerin sucu ve kendilerine hazirlanan bu ozel "$olen" $oyle anlatilir: Cunku onlar, bundan once varlik icinde $imartilmi$ olanlardi. Onlar, buyuk gunah uzerinde israrli davrananlardi. Ve derlerdi ki: "Biz oldugumuz, toprak ve kemik oldugumuzda mi, gercekten biz mi diriltilecekmi$iz?" "Onceden gelip gecmi$ atalarimiz da mi?" De ki: "$uphesiz, oncekiler de ve sonrakiler de." "Bilinen bir gunun belli vaktinde mutlaka toplanacaklardir." Sonra gercekten siz, ey sapik olan yalanlayicilar, $uphesiz zakkum olan bir agactan yiyeceksiniz. Boylece karinlari ondan dolduracaksiniz. Onun uzerine de alabildigine kaynar sudan iceceksiniz. Ustelik 'ictikce susayan hasta develerin' ici$i gibi iceceksiniz. (Vakia Suresi, 45 55) Dunyadaki bogaz agrilari, $iddetli karin sancilari insana en cok sikinti ve aci veren hastaliklardan iken, cehennemde butun bunlardan cok daha $iddetlileri sonsuza kadar kafirin ya$aminin bir parcasini olu$turur. Yemek zorunda olduklari bu yiyecekler bogazlarinda tikanip kalir. Yutabildikleri ise karinlarinda erimi$ maden potasi gibi gibi kaynar durur. Tokluklarini gidermez. Cehennem ehli sonsuza kadar korkunc ve surekli bir aclik icindedir. I$in ilginc tarafi, bu olay bir sefer olmaz, sonsuza kadar tekrarlanip gider. Cunku cehennem ehli oyle actir ki, daha once sayisiz kereler denedigi halde azabini arttirmaktan ba$ka bir i$e yaramayan bu dikenleri her seferinde yemek zorunda kalirlar. Ardindan da kaynar suya hucum ederler. Ama bu su ne hazmettirir, ne de susuzlugunu giderir. Yukaridaki ayette de soylendigi gibi, hasta develer gibi ictikce susuzluklari artar. Bu cezayi iyice cekmeleri icin kafirler, cehenneme susami$ olarak sokulurlar. (Meryem Suresi, 86) Kaynar suyun yani sira onlara icirilen bir ba$ka igrenc icecek ise, irindir. Tipta en kotu kokan salgi olarak bilinen irin, kafirlerin ikinci secenekleridir. Irinin yani sira irinin ait oldugu yaradan cikan kan bu iltihapla beraber kari$tirilip kufredenlere sunulur. Bir ba$ka ayette ise hem irin hem de ustune katilmi$ kaynar sudan bahsedilir. Bu $ekilde kafir, hem kaynar suyun azabini hem de irinin igrenc tadini birlikte ayni anda tadar. Sunulan icecekler bu kadar igrenc ve dayanilmaz olmasina ragmen, kafirlerin susuzluklarini gidermek icin bunlara ko$malari susuzluklarinin derecesini gosterir. Birinin azabini tadip digerine ko$arlar. Bu da yemeleri gibi sonsuza dek tekrarlanir. Cehennem ehli sonsuza kadar korkunc ve suregiden bir susuzluk icinde kivranirlar: Orada ne serinlik tadacaklar, ne bir icecek. Kaynar sudan ve irinden ba$ka. Uygun olan bir ceza olarak, (Nebe Suresi, 24 26) Bundan dolayi bugun, kendisine hicbir sicak dost yoktur. Irin ve kan kari$imindan ba$ka bir yemek yoktur. Bunu da hata edenlerden ba$kasi yemez. (Hakka Suresi, 35 37) Agizlarina aldiklari bu igrenc kari$imi bir turlu yutamazlar, bogazlarinda kalir. Yutmaya, yutkunmaya cali$ir, ama ba$aramazlar. Kan ve irinle bogulurlar, ancak yine de bir turlu olemezler: Onunde cehennem vardir ve irinli sudan icirilecektir. Yutkunmaya cabalayacak ve bogazindan gecirmeyi ba$aramiyacak, ona her yandan olum gelecek, oysa olmeyecek de. Ardindan daha kati bir azab olacak (Ibrahim Suresi, 16 17) Bu caresizlik icinde, kendileri icin ozel olarak yaratilan bir diyalog imkaniyla, cennet ehli ile muhatap olurlar. Onlarin icinde bulunduklari muhte$em nimetleri gorurler. Bu, cektikleri azabi kat kat artirir. Bu arada, cennet ehlinden biraz kendilerine de nimet verilmesini isterler, ama bu bo$una bir yalvari$tir: Ate$in halki cennet halkina seslenir: "Bize biraz sudan ya da Allah'in size verdigi riziktan aktarin." Derler ki: "Dogrusu Allah, bunlari inkar edenlere haram kilmi$tir." (Araf Suresi, 50) Yiyecek, icecegin yani sira giyecekler de kufredenler icin ozel olarak hazirlanmi$tir. Insan derisi hassastir. Kizgin bir soba veya utuye bir saniye bile dokunamaz. Kazayla dokundugu zaman ise gunlerce aci ceker, yarasi su toplar, derisi kabarip dokulur. Cehennemde ise, bir utuden cok daha kizgin elbiseler insanin vucudunun her tarafini sarip yapi$acak, insanin savmaya guc yetiremedigi bir ate$ olup derileri kavuracaktir: ... I$te o inkar edenler, onlar icin ate$ten elbiseler bicilmi$tir... (Hac Suresi, 19) Asfalti yola yapi$tiran katran cehennemde kafirin elbisesi olur, onun ustune yapi$ip icin icin yanarak onun vucudunu eritir: Giyimleri katrandandir, yuzlerini ate$ burumektedir. (Ibrahim Suresi, 50) Onlar icin cehennemden yataklar ve ustlerine ortuler vardir. Biz zulme sapanlari i$te boyle cezalandiririz (Araf Suresi, 41) ZEBANILER Butun bu hallerine kar$in, artik sonsuza kadar cehennem ehline aciyacak, onlari ate$ten kurtaracak, onlara yardim edebilecek tek bir ki$i yoktur. Allah ile ebediyen muhatap olamazlar. Unutulmu$lugun ve terkedilmi$ligin izdirabini ya$arlar. Ayetin ifadesiyle, "bugun, kendisine hicbir sicak dost yoktur". (Hakka Suresi, 35) Tek muhatap olduklari onlerindeki sonsuz ya$amlarinda kendilerine sayisiz azap ve i$kenceler uygulayacak olan azap melekleridir: "Zebaniler". Cehennem ehline azap vermekle gorevli olan bu melekler zerre kadar merhamet hissine sahip degildirler. Son derece acimasiz, sert, guclu ve deh$et verici meleklerdir bunlar. Alemlerin Rabbi olan Allah'a isyan edenlerden, hak ettikleri $ekilde intikam almak icin yaratilmi$lardir ve gorevlerini kusursuz olarak yerine getirirler: Ey iman edenler, kendinizi ve yakinlarinizi ate$ten koruyun ki onun yakiti insanlar ve ta$lardir; uzerinde oldukca sert, guclu melekler vardir. Allah kendilerine neyi emretmi$se ona isyan etmezler ve emredildiklerini yerine getirirler. (Tahrim Suresi, 6) Hayir; eger o, bir son vermeyecek olursa, andolsun, onu perceminden tutup surukleyecegiz; O yalanci, gunahkar olan alnindan. O zaman da meclisini cagirsin. Biz de zebanileri cagiracagiz. (Alak Suresi, 15 18) I$te bu zebaniler, Allah'in kafirler uzerindeki gazabinin, ofkesinin ve kahrediciliginin bir tecellisidirler. Kafirleri her yonden en korkunc, en aci, en a$agilayici, hor ve hakir kilici muamelelere tabi tutarlar. Bu arada yanli$ anla$ilmamasi gereken onemli bir nokta vardir. Zebaniler gercekte en ufak bir zulum ya da haksizlik yapmazlar. Inkarcilara hak ettikleri cezayi ne bir eksik ne de bir fazla, en guzel bir bicimde verirler. Allah'in adaletinin en guzel tecellisi olan bu melekler tamamen masum, Allah'in kendilerine tahsis ettigi gorevi buyuk bir zevk ve teslimiyetle yerine getiren mubarek v