Bu zamanda murşit yoktur demek kufurdur Zikrullahı icra etmemek icin Hazret i ALLAH hic bahane kabul etmiyor. "Kulum beni zikret kesir zikret. Nasıl bir şekilde olsan da zikretmeye mani hic bir hadise yaratmadım. Ayakta zikret oturarak zikret yan uzeri yatarak da zikret. Dikkat en guzel edepli yatış sağ yanına yatıştır. Duygusuz olma. Tefekkurle zikret. Bariz acık olan tecelliyat ı ilahiden nasip alamıyorsan goklerin ve yerin yaratılışı hakkında bak ve duşun. O kuvveti kudret i ilahiyi kabiliyetin nispetinde tefekkur ettiğin ve Yuce Varlığın karşısında imanın nispetinde aczini bilmen seni zikr i ilahi rahmetine nasipli kılar. Men arefe nefsehu fe kad arefe Rabbehu hitabını nefsin terbiyesini hayatı boyunca kendisine vazife edinen adem insanlığa namzettir. O anlamıştır ki adem terbiyeye muhtac yaratılmıştır. Peygamber efendilerimiz de mekarim i ahlakı anlatmak ve oğretmek icin ALLAH'ın rahmeti olarak gonderilmiş. Peygamberimiz Efendimiz de; "Ben mekarim i ahlakı tamamlamak icin gonderildim" buyurdular. Hic bir zaman dunyayı boş bırakmamış adil i mutlak olan Rabbımız. Peygamber efendilerimiz zamanında gerekse sonra ALLAH'ın bu turlu rahmetini ihsan ettiğini her an muşahede etmek mumkundur. Varisu'n Nebi olan evliyasını kullarına her devirde ihsan eyleyip cumle kullarını mahrum etmeyen Rabbımız rahmeti ve merhameti ile bu turlu rahmetini mevcut kılmıştır. Her hangi bir zamanı kastederek "bu zamanda murşit yoktur" demek kufurdur. Rabbına zulmu reva gorduğunden bu turlu bilgisizliğini şahide ihtiyac duymadan kanıtlamış olur. Namazı bitirince de ayakta otururken ve yanınız uzerinde yatarken ALLAH'ı zikredin. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın. Cunku namaz mu'minin uzerine vakitleri belli bir fazdır. ( Nisa Suresi 103 ) Bu ayet i kerimede zikrullahı ayrı namazı ayrıca beyan ediyor. Mu'minler uzerine namazın farz olduğunu ve namazın vaktinde kılınmasının emr i ilahi olduğunu ALLAH'ı zikreden mu'min kullarının huzura kavuşacağını ve namazı da dosdoğru ancak bu kullarının kılacağını biz acizlere bildiriyor. Hazret i ALLAH Hucurat Suresi'nde ( ayet 16 ) buyurur ki : Habibim o bedevilere soyle : İman ettik demesinler İslam'a girdik desinler." Kul "la ilahe illallah" der İslam'a girer. Peygamber efendilerimiz vasıtası ile kullarına verilen yetki bu kadar. Her ne kadar beni Adem'in tutumu ve hareketleri imanlı yahut imansız olduğunun tablosunu gosterse de netice ALLAH'ın ilminde malum olup beşerin aczi bu turlu olculere musait yaratılmamış. "ALLAH'tan başka ilah yoktur illa ALLAH vardır" diyorsa beşer olcusune gore muslimdir. Manasını yaşıyorsa ALLAH'ın mu'min isminin tecelli ettiği bahtiyar mu'mindir. İman sahibi imanın kemalatı emr i ilahilerin zuhur ve tecellisini gayr i ihtiyari nefsinde zuhurunu muşahede ettiği gibi başka kişilerin de gormelerini engelleyemez. Bu turlu insanın hayatı ornektir. O makbul şahıs icin bu halinde riya duşunulemez. Bu ayet i kerimenin anlamına gore namaz oruc hac ve zekat İslam'ın şartı olmayıp imanın neşv u nema bulduğu mu'minlerde tecelliyatı gorulen sonsuz rahmet i ilahinin kul uzerinde bariz tecellisidir. Emr i ilahi umumi ise de buluğa ermemiş cocuklar ve İslam'a yeni girmiş kişilerde oğrenme toleransını unutmamalıyız. ALLAH'ın emri olduğu da hafife alınmamalı. Şu emr i ilahiyi hafızamıza işleyelim : "Zikrullah sizleri huzura kavuşturacaktır. O hal zuhur ettiği zaman namazı dosdoğru kılacaksınız" işareti ile zikrullahın faziletini beyan ediyor Hazret i ALLAH c. c. HACI HASAN GALİP HASAN KUŞCUOĞLU'NUN TASAVVUF VE ZİKRULLAH KİTABINDAN ALINTIDIR...