Muslumanın Hayatında Namazın Onemi Muslumanın Hayatında Namaz İbadetinin Onemi İman sahibi bir insan ibadetlerine gosterdiği titizlikle kendini belli eder. Allah 'ın farz kıldığı namaz, oruc, abdest ibadetlerini yaşamı boyunca şevkle surdurur. Allah salih Muslumanların ibadet şevkini pek cok ayetiyle haber vermiştir. Bu ayetlerden biri şu şekildedir: Ve onlar Rablerinin yuzunu isteyerek sabrederler, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve acık infak ederler ve kotuluğu iyilikle savarlar. İşte onlar, bu yurdun sonucu onlar icindir. (Rad Suresi, 22) Namaz, muminlere hayatları boyunca surdurmeleri emredilen, vakitleri belirlenmiş bir ibadettir. İnsan unutmaya ve gaflete duşmeye musait bir varlıktır. İradesini kullanmayıp kendini gunluk olayların akışına kaptırırsa asıl dikkatini vermesi ve aklında tutması gereken konulardan uzaklaşır. Allah 'ın her yonden kendisini sarıp kuşattığını, her an kendisini izlediğini, işittiğini, yaptığı her şeyin hesabını Allah 'a vereceğini, olumu, cennetin ve cehennemin varlığını, kaderin dışında hicbir olayın meydana gelmeyeceğini, karşılaştığı her şeyde, her olayda bir hayır olduğunu unutur. Gaflete duşerek, hayatının gercek amacını aklından cıkarabilir. Gunde beş vakit kılınan namaz ise, bu unutkanlık ve gafleti yok eder, muminin bilincini ve iradesini canlı tutar. Muminin surekli olarak Allah 'a yonelip donmesini sağlar ve Rabbimizin emirleri doğrultusunda bir yaşam surdurmesine yardımcı olur. Namaz kılmak icin Allah 'ın huzurunda duran mumin, Rabbimiz ile guclu bir manevi bağ kurar. Namazın insana Allah 'ı hatırlattığı ve insanı her turlu kotulukten alıkoyduğu bir ayette şoyle bildirilmektedir: Sana Kitap'tan vahyedileni oku ve namazı dosdoğru kıl. Gercekten namaz, cirkin utanmazlıklar dan ve kotuluklerden alıkoyar. Allah'ı zikretmek ise muhakkak en buyuk tur. Allah, yaptıklarınızı bilir. (Ankebut Suresi, 45) Tarih boyunca peygamberler kavimlerine Allah 'ın farz kıldığı namaz ibadetini tebliğ etmişler, kendileri de hayatları boyunca bu ibadeti en guzel ve en doğru şekilde uygulayarak tum muminlere ornek olmuşlardır. Bu konuyla ilgili ayetlerden bazıları şu şekildedir: Hz. İbrahim icin: Rabbim, beni namazı surekli kıl, soyumdan olanları da. Rabbimiz, duamı kabul buyur. (İbrahim Suresi, 40) Hz. İsmail icin: Kitap'ta İsmail'i de zikret. Cunku o, va'dinde doğruydu ve gonderilmiş bir peygamberdi. Halkına, namazı ve zekatı emrediyordu ve o, Rabbi katında kendisinden razı olunan dı. (Meryem Suresi, 54 55) Hz. Musa icin: Gercekten Ben, Ben Allah'ım, Ben'den başka ilah yoktur; şu halde Bana ibadet et ve Beni zikretmek icin dosdoğru namaz kıl. (Taha Suresi, 14) Hz. İsa icin: Dedi ki: "Şuphesiz ben Allah'ın kuluyum. Bana Kitabı verdi ve beni peygamber kıldı." Nerede olursam beni kutlu kıldı ve hayat surduğum muddetce, bana namazı ve zekatı vasiyet etti. (Meryem Suresi, 30 31) Mumin kadınlara ornek olarak gosterilen Hz. Meryem'e de namaz kılması emredilmiştir: Meryem, Rabbine gonulden itaatte bulun, secde et ve ruku edenlerle birlikte ruku et. (Al i İmran Suresi, 43) Namaz hangi vakitlerde farz kılınmıştır? Kuran'da, namazın muminlere vakitleri belirlenmiş bir ibadet olarak farz kılındığı bildirilmektedir. Ayette şoyle buyurulur: Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'guvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Cunku namaz, mu'minler uzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır. (Nisa Suresi, 103) Namaz vakitleri, "sabah", "oğle", "ikindi", "akşam" ve "yatsı" olmak uzere beş vakitten oluşmaktadır. Namaz vakitleri pek cok Kuran ayetinde acıkca bildirilmiştir. Bu ayetlerden bazıları şu şekildedir: Şu halde onların soylediklerine karşı sabırlı ol, guneşin doğuşundan ve batışından once Rabbini hamd ile tesbih et . Gecenin bir bolumunde ve gunduzun uclarında da tesbihte bulun ki hoşnut olabilesin." (Taha Suresi,130) Oyleyse akşama girdiğiniz vakit de, sabaha erdiğiniz vakit de Allah'ı tesbih edip . Hamd O'nundur; goklerde ve yerde, gunun sonunda ve oğleye erdiğiniz vakit de. (Rum Suresi, 17 18) Allah 'ın vahiy ve ilhamıyla Kuran'ı en iyi anlayan ve tefsir eden Peygamber Efendimiz de beş vakit namazın gun icindeki başlangıc ve bitiş zamanlarını muminlere tarif etmiştir. Namaz vakitlerinin bildirildiği en cok bilinen hadis i şeriflerden biri İbn i Abbas'ın bildirdiği hadis i şeriftir: "Resulullah buyurdular ki: "Cibril bana, Beytullah'ın yanında, iki kere imamlık yaptı. Bunlardan birincide oğleyi, golge ayakkabı bağı kadarken kıldı. Sonra, ikindiyi her şey golgesi kadarken kıldı. Sonra akşamı guneş battığı ve oruclunun orucunu actığı zaman kıldı. Sonra yatsıyı, ufuktaki aydınlık kaybolunca kıldı. Sonra sabahı şafak sokunce ve orucluya yemek haram olunca kıldı. İkinci sefer oğleyi, dunku ikindinin vaktinde her şeyin golgesi kendisi kadar olunca kıldı. Sonra ikindiyi, herşeyin golgesi kendisinin iki misli olunca kıldı. Sonra akşamı, onceki vaktinde kıldı. Sonra yatsıyı, gecenin ucte biri gidince kıldı. Sonra sabahı, yeryuzu ağarınca kıldı. Sonra Cibril bana yonelip: 'Ey Muhammed Bunlar senden onceki peygamberlerin vaktidir. Namaz vakti de bu iki vakit arasında kalan zamandır!' dedi." Namazı huşu icinde kılmak ise Yuce Rabbimizin huzurunda O'nun heybet ve azametini kalbimizde hissederek, O'na saygı dolu bir korku besleyerek bu ibadeti yerine getirmektir. Namaz ibadetini hakkıyla yerine getirmek isteyen bir mumin, huşuyu engelleyebilecek şeylere karşı onlem almalı, namazda gereken dikkat ve konsantrasyonu sağlamaya azami titizlik gostermelidir. Namazı dosdoğru kılmak Rabbimizi anmamız, O'nu yuceltmemiz ve butun eksikliklerden munezzeh tutarak O'nu birlememiz icin buyuk bir fırsattır. Nitekim ayette Allah Kendisi'ni zikretmek icin namaz kılınmasını buyurmaktadır: Gercekten Ben, Ben Allah'ım, Ben'den başka ilah yoktur; şu halde Bana ibadet et ve Beni zikretmek icin dosdoğru namaz kıl. (Taha Suresi, 14) Harun Yahya http://www.harunyahya.org/Makaleler/namazibadeti.html