İblis melek mi, cin mi? İblis melek mi, cin mi? İblis melek mi, cin mi Nedir İblis melek mi, cin mi Yoksa Başka Birşey Mi (Meleklere, Â;deme secde edin demiştik. İblisten başka hepsi secde etmişti. O, cinlerden idi. Rabbinin emrinin dışına cıktı. Ey insanoğulları! Siz Beni bırakıp onu ve soyunu dost mu ediniyorsunuz? Halbuki onlar size duşmandır. Kendilerine yazık edenler icin bu ne kotu mubadeledir, takastır) Ateşten yaratılan İblis, nurdan yaratılan melekler arasında idi, onlara hocalık ediyordu. Melekler topluluğunda olduğu icin, deniyor. Meleklere, Ademe secde edin demiştik de iblis mustesna hepsi secde etmişlerdi Bakara suresi 34 Burada iblis ında melekler sınıfına dahil edildiğini ancak meleklerden mustesna olarak ademe secde edilmediği ayeti beyan edilmiştiryani melek olduğu yonde istisnalık belirtilmiştiryani Allah iblisi meleklerden istisna etmiştirİstisna ise, istisna olmasaydı hukme dahil olacak olan yada olması doğru olan şeyin dışarıda bırakılmasını ifade ederdolayısıyla ayette gecen illa iblis iblis dışında cumlesi, meleklerle beraber anılan bir coğul cumlenin, bunun dışında bırakılan istisna tek bir kavramı belirtmektedir Biraz daha acıklık getirmek istenirse, Allahın seslendiği varlık meleklerdirdolayısıyla coğunluğa sesleniş tarzı, cumlenin kurulumunda etmendirdolayısıyla iclerinde ki bir istisna olan iblise seslenmesi bu secde işinde melekleri saf dışı bırakacaktırbundan sebep, coğul olan kavrama seslenilmesi ve istisnanın iblis olması ayetin manasında doğru bir kurulumu gostermektedirorneğin; mudur kapıdan iceri girince, tum oğrenciler ayağa kalktı, yalnız oğretmen haric Kelimesi bu manayı teyid etmektediryani istisna olan bir kavramın ayetteki meleklere anlışı, coğul bir kavramla birlikte anılışından dolayıdır Bir başka deyişle, iblisin kafir cinlerden oluşuna yonelik, bakara suresinin 34ayetinde bir sozden belirtilmese de, ayetin verdiği cumle tarzında istisna olarak belirtilmesi, coğunluk bir zannın beraberiyle getirilmesine yoneliktircunku secde edenler coğul olarak meleklerdir Ayetin devamında ise; O, yuz cevirdi , kibirlendi ve kafirlerden oldu Gorulduğu gibi, eylemin sonucunda verilen tepkinin, iblisin durum değiştirmesine vesile olduğuda buradan acık ve net olarak gorulmektedirdolayısıyla, eylemden once, iblisin melek sıfatında yada meleklerin davranışlarıyla aynı davranışı gostermesi zaten vardıyani iblis ve kane minel kafirin Kafirlerden oldu kelimesi, olmazdan onceki halinin, meleklerle beraber itaat ettiğini ve Allaha karşı gelmediği anlaşılmaktadır Eba ye ba ibaen kokunden gelen eba tereddutsuz duşunup taşınarak, irade ve ihtiyar ile imtina etmek, kacınmak, yuz cevirmek, diretmek, dayatmak demektir İba fiili, istikbar fiilinden once zikredilmiştiroysa İblisin secdeden imtina etmesinin sebebi buyukluk taslaması olduğuna gore;onun daha once zikredilmesi gerekirdiAncak bunun boyle olduğu apacık ve ortada olduğu icin buna işaret etmek gereği yoktur(sad 38) suresinin 74ayetinde yalnız istikbar (hicr 15) suresinin 31ayetinde ise yalnız iba kelimesinin zikri ile iktifa edilmiştir Bir başka deyişle zaten iblisin kufretmezden once, meleklerle birlikte anılışı, o gurubun bir uyesi olduğu konusunda ayetin mana ihtivasıyla elimize bilgi olarak gecmiştiryani coğul bir gurubun yani meleklerin icinde olması, yaratılış itibariyle farklı bir duruma sahip olsa da fark etmeyecektir, Allaha melekler gibi itaat etmesi, kafir cinlerden olmamasının sebebidirta ki; ademe secde emri kesin olarak verilmesine kadar Bunun icin Muhammed ibn ishak, Halladdan, Atadan, Davuddan ve İbn Abbastan nakleder ki;o şoyle demiş: İblis gunah işlemezden once meleklerden bir melek idi, ve ismi Azazil olup yeryuzunde yaşardıCalışma bakımından meleklerin en ileri gidenlerindendi iclerinden en bilgini idi, Bu husu, onu kibre sevketti ve o Hınn adı verilen bir kabileden idi (hadislerle kuran ı Kerim tefsiri İbn kesir Cağrı yayınları C2, syf288) Buradan da anlasılacağı gibi, davranış ve itaat boyutunda meleklerle aynı anlamda cağrılan iblisin, yaratılış itibariyle meleklerden farklı olması onun cin sıfatında olmasını gerektiriyorancak ayetin manasında bu boyle soylenmemektedirsoyleniş tarzında coğunluk bir gurup meleklere, ve bunlarla aynı davranış icerisinde bulunan ve yaratılış itibariyle farklı olan iblise yoneliktirancak itaat etmemesinden sonra ayetin devamında, o zaten bir cin ve kafir cinlerden oldu ayetiyle birebir teyid edilerekanlamın iblisin meleklere ait yada cinlere mi ait olduğu ihtilafı ortadan kalkmış olmaktadır Zira kehf suresinin 50 ayeti buna delil getirmektedir Yine o vakti hatırla ki biz, meleklere: "Â;dem'e secde edin!" demiştik İblis haric olmak uzere onlar hemen secde ettiler İblis cinlerdendi, Rabbinin emrinden dışarı cıktı

İblis melek mi, cin mi? İblis melek mi, cin mi? İblis melek mi, cin mi Nedir İblis melek mi, cin mi Yoksa Başka Birşey Mi (Meleklere, &