Mal ve Bedenle Yapılan Hac ibadeti Hac hem mal, hem bedenle yapılan bir ibadettir. Hac, yuce cağrıya icabettir, cağrılmadan kimse gidemez. Haccın bircok yonleri vardır. Zevk icin başka ulkelere gitmeye benzemez. İnsan uzerinde derin izler bırakır. Hacca helal para ile gidilir, borclar odenir, haklar helallaşılır, gunahlara pişmanlık duyulur ve tevbe edilir, dargınlar barışır, emanetler sahiplerine verilir. Bunlar yapılmazsa, hazır olarak gidilmezse, hac insanı temizlemez. Hacca engel olan şeyler vardır: Esaret, hapis, borclu olmak, yol emniyetinin olmaması, hastalık, gebelik kadının mahreminin bulunmaması gibi. Dunya işi cocukların duğunu gibi şeyler engel değildir. Daha gencim, hacılığımı koruyamam gibi mazeret uydurup haccı geciktirmek doğru değildir. Cunku gitmeye mani bir durum olabilir. Bu konuda şeytanın vesveselerine itibar etmemek gerekir. Osmanlı padişahlarını ornek verenler oluyor. O zaman yol 6 ay surmektedir. Millet başıboş kalmasın diye Şuyhul İslamlar izin vermemiş, onlarda vekil gondermiştir. Haccın mevsimi vardır. Diğer aylar ve zamanlarda yapılamaz.(Bakara:197)Umre yılın her ayın da ve gununde yapılabilir. Hac kadınlara, erkeğe farzdır. Şartlar uygunsa ikisinde hacca gitmesi gerekir. Yoksa vebal vardır. Konya'ya Efes'e gitmekle Hacılık, yarım hacılık olmaz. Buralara turistik gezi yapılır. Haccı doviz kaybı olarak gormek tamamen kasıtlı bir davranıştır. Hac, muslumana omrunde bir defa farzdır. Birden fazla olanlar nafiledir. Hele o yuzden birinin farz borcunun odenmesi engellendiyse bu hak, odenir cinsten değildir. Nafile hac mı umremi ustundur sadakamı diye hocama sordular. Tabiî; ki sadaka dedi. Nafile hac ve umrenin sadece sana faydası olur, sadakanın ise hem sana hem ihtiyac sahibine faydası olur demişti. Hacca giden herkes af olunur, diye bir duşunce var. Bu yanlış kişinin niyetine gore insan uc defterden birine yazılır: ya seyyah defterine, ya tuccar defterine, yada hacı defterine yazılır. Kurban konusunda tereddutler oluyor. Hacdaki kesilen kurban, hac nasip eden Allah'a şukur kurbanıdır. Turkiye'de kesilen kurban, vacip olan zenginlik kurbanıdır. Hac donuşu işi gucu, ticareti bırakmak samimi Musluman işi değildir. İslam da calışmak el emeğiyle gecinmek ve insanlara faydalı olmak esastır. Hacca gidemeyen uzulmemelidir. Hac niyeti taşır hac sevabı olan işler yaparsa, oda hac sevabı alır: Mesela; Allah'ın adını, dinini tebliğ Cumaya erkek gitmekte, eşini cumaya hazırlamakta Kur an'da hadislerde bildirilen sevaplı işler işlemekte Hac niyeti taşımakta ve hac hazırlığı yapmakta, hac sevabı vardır. Kuşluk namazı nafile hac ve umre sevabına denktir. Hac oncesi hayattan cok hac sonrası hayat cok onemlidir. Hacı adını, adına eklemek oğle yazmak, yazdırmak ve oyle anılmasını istemek yanlıştır. Hac bizi değiştirmediyse, arındırmadıysa hayra alamet değildir. Bazılarında ic şoyle dursun, ahlak şoyle dursun, kıyafette bile değişiklik olmuyor. Alkol katkılı icecekleri bırakamıyor. Mustehcen gazeteleri okumaktan zevk alıyor. Hacı adı ile anılırken Allah'ın diğer buyruklarına yanaşamıyor. Hacda şeytan taşlıyor, icindeki şeytanı kovamıyor Kahve de kağıt oynarken, okunan ezanın davetine icabet edemiyor... Bu nasıl hacılık? Cuma suresinin son ayetlerinin nazmaza cevrilişi şoyledir: İnsan hacı olur mu hacca gitmeyle, Eşek derviş olur mu Kabe'ye taş cekmekle! Araştırmacı Yazar Mustafa OSELMİŞ

Mal ve Bedenle Yapılan Hac ibadeti Hac hem mal, hem bedenle yapılan bir ibadettir. Hac, yuce cağrıya icabettir, cağrılmadan kimse gidemez. Haccın bircok yonleri vardır. Zevk icin başka ulkelere gitmeye benzemez. İnsan uzerinde derin izler bırakır. Hacca helal para ile gidilir, borclar odenir, haklar helallaşılır, gunahlara pişmanlık duyulur ve tevbe edilir, dargınlar barışır, emanetler sahiplerine verilir. Bunlar yapılmazsa, hazır olarak gidilmezse, hac insanı temizlemez. Hacca engel olan şeyler vardır: Esaret, hapis, borclu olmak, yol emniyetinin olmaması, hastalık, gebelik kadının mahreminin bulunmaması gibi. Dunya işi cocukların duğunu gibi şeyler engel değildir. Daha gencim, hacılığımı koruyamam gibi mazeret uydurup haccı geciktirmek doğru değildir. Cunku gitmeye mani bir durum olabilir. Bu konuda şeytanın vesveselerine itibar etmemek gerekir. Osmanlı padişahlarını ornek verenler oluyor. O zaman yol 6 ay surmektedir. Millet başıboş kalmasın diye Şuyhul İslamlar izin vermemiş, onlarda vekil gondermiştir. Haccın mevsimi vardır. Diğer aylar ve zamanlarda yapılamaz.(Bakara:197)Umre yılın her ayın da ve gununde yapılabilir. Hac kadınlara, erkeğe farzdır. Şartlar uygunsa ikisinde hacca gitmesi gerekir. Yoksa vebal vardır. Konya'ya Efes'e gitmekle Hacılık, yarım hacılık olmaz. Buralara turistik gezi yapılır. Haccı doviz kaybı olarak gormek tamamen kasıtlı bir davranıştır. Hac, muslumana omrunde bir defa farzdır. Birden fazla olanlar nafiledir. Hele o yuzden birinin farz borcunun odenmesi engellendiyse bu hak, odenir cinsten değildir. Nafile hac mı umremi ustundur sadakamı diye hocama sordular. Tabi&