Kadir Gecesinin tayini hakkındaki rivayetler nasıl anlaşılmalıdır? Kadir Gecesinin tayini hakkındaki rivayetler nasıl anlaşılmalıdır? Kadir Gecesi Kur?an?da belirtildiğine göre, içerisinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır. Kur?an, Ramazan ayında (Bakara, 2/185) ve bu gecede indirilmiştir (Kadr, 97/1). Kadir gecesinin Ramazan ayında olduğu kesindir. Ancak hangi güne tekabül ettiği konusunda farklı rivayetler vardır. Zirr b. Hubeyş anlatıyor: ?Ubey b. Ka?b?a; İbn Mes?ud?un, ?Senenin bütün gecelerini ihya eden kimse kadir gecesine tesadüf edebilir.? sözünü hatırlattığımda, bana şu cevabı verdi: ?Kendisinden başka ilah olmayan Yüce Allah?a yemin olsun ki, kadir gecesi Ramazan ayındadır. Kadir gecesi; Resulullah?ın bize namaz kılmamızı emir buyurduğu gecedir. O da Ramazan?ın 27. gününün gecesidir. O gecenin alameti, o gecenin sabahında güneşin beyaz ve ışınları gözü almayacak şekilde doğmasıdır? (Müslim, Salatü?l Müsafirin, 179). Abdullah b. Ömer?den gelen bir rivayette Hz. Peygamber , ?Kadir gecesini aramak isteyen 27. gecede arasın.? (Ahmed b. Hanbel, el Müsned, VIII, 426) buyurmuş, böylece 27. geceyi ibadet ve zikirle uyanık olarak geçirmemizi tavsiye etmiştir. Kadir gecesinin Ramazan ayının 27. gecesinde olduğu (Müslim, Salatü?l Müsafirin, 179 180) genel kabul görmüş olmakla birlikte, Ramazan?ın son on gününün tek gecelerinde (Müslim, Sıyam, 207) veya son yedi gecesinde aranması ile ilgili farklı rivayetler de vardır (Müslim, Sıyam, 205 206). Dolayısıyla Ramazan?ın son gecelerini Kadir gecesiymiş gibi değerlendirmek gerekir. Din İşleri Yüksek Kurulu Fetva