İslam Dinine Mal Edilmeye Calışılan Hurafelerin Kuran'da Asla Yeri Yoktur İslam Dinine Mal Edilmeye Calışılan Hurafelerin Kuran'da Asla Yeri Yoktur Kuran hukumlerinden habersiz olan ancak İslam adına ortaya cıkan bazı kişilerin dininde gulmek, mutlu olmak, eğitimli ve bakımlı olmak, Allah'ın verdiği ve helal kıldığı butun nimetler yasaktır. Onların dininde nefret, ofke ve mutsuzluk vardır. O din kapkaranlıktır, cunku hakkı uygulamazlar. Onlar hakkın yerine batılı koyan kimselerdir. Gunumuzde elbette haramları helal gibi gorup umarsızca yaşayan insanlar bulunmaktadır fakat Kuran'da (Araf Suresi, 32), Allah'ın helal kıldıklarını "din adına" haram kılan insanlardan bahsedilmektedir. Yani bu insanlar aslında dini değiştirmekte ve Allah'ın adını kullanarak farklı bir dinin propagandasını yapmaktadırlar. Dunyada İslam adına ortaya cıkan dev bir kesim var. Kuran'dan habersizler. Kendi turettikleri, hurafelerden oluşan batıl bir dini yaşıyorlar. Kuran'da olmayana Kuran'da var diyorlar, helali haram kılıyor, yeni bidatler uretiyor ve sevgi ve barış dini olan İslam'ı nefret ve savaş dini haline getirmeye calışıyorlar. En tehlikeli yonlerinden biri de yaşadıkları bu dine İslam adını veriyor ve İslam adı altında yaptıkları uygulamalarla gercek İslam'a en buyuk zararı veriyorlar. Dinimizde emredilenler ile hurafe dinini yaygınlaştırmaya calışanların uygulamaları karşılaştırıldığında bu gercek cok acık şekilde gorulur: Allah Mutluluğu Nimet Olarak Yarattı, Onlar Gulmeyi Yasakladılar Musluman dunyanın en mutlu insanıdır. Mutlu olmalıdır cunku Musluman Allah'ı anlamış, iman etmiş, Allah'a tevekkul etmeyi, sabretmeyi, şukretmeyi bilen bir varlıktır. Gelecekten endişe duymaz, başına gelen zorlukların hayırla yaratıldığını bilir, bir kaderi olduğunun farkındadır ve olum onun icin bir son değil Allah'a ve sonsuz hayata kavuşma anıdır. Boyle bir insan nasıl uzulebilir? Ayrıca mutluluk Yuce Rabbimiz'in emridir. Huzun ve mutsuzluk, ayetlerde inkar edenlerin vasfı olarak bildirilmektedir: "Oyleyse kazandıklarının cezası olarak az gulsunler, cok ağlasınlar." (Tevbe Suresi, 82) "Dediler ki: "Rabbimiz, mutsuzluğumuz bize karşı ustun geldi, biz sapan bir topluluk imişiz."" (Muminun Suresi, 106) İşte hurafeciler, Allah'ın bu hukmunu sahte hadislerle kaldırmaya kalkarlar. Muslumanlara, Allah'ın inkarcılara yakıştırdığı huznu uygun gorurler. Ruhun, bedenin en buyuk ihtiyacı olan neşeyi sevinci yok etmek isterler. Cennette "sevinc icinde" olan Muslumanları bu cennet sevincinden mahrum etmek isterler. Huznun gercek anlamının farkında dahi değildirler. Bir olay karşısında huzunlenmek, "keşke olmasaydı" demekle aynı şeydir. Bunun anlamı ise kişi kabul etse de etmese de kadere isyandır. Bu kişiler huzunlenmeyi helal hale getirerek Allah'ın hukmune karşı geldiklerinin, Allah'ın yarattığı kadere karşı geldiklerinin farkında değildirler. Allah'ın bir insana vereceği en buyuk nimetlerden biri imandır. İman sahibi bir insan, dunyanın butun nimetlerinden uzak olsa, en buyuk zorluklarla imtihan olsa, oluşan tum şartlar aleyhinde gorunse bile, imanın kalbinde oluşturduğu huzur ve mutluluk her şeyin uzerindedir. Allah Kendisi'ne yonelenin kalbine huzur ve dinginlik, ruhuna mutluluk verir. Allah'a yonelmeyen, Allah'ın rızasına yonelik bir hayat yaşamayan bir insanın kendisi aksini iddia etse dahi mutlu olması imkansızdır. Allah imtihanın bir gereği olarak boyle bir insana da dunya nimetlerinden verebilir; bu kişi dışarıdan bakıldığında bircok nimet ve guzellik icinde olabilir. Ancak surekli ozlemini cektiği mutluluğu ruhunda yaşamaz. Cunku Allah Kuran'ın Rad Suresi'nin 28. ayetinde "Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allah'ın zikriyle mutmain olanlardır. Haberiniz olsun; kalpler yalnızca Allah'ın zikriyle mutmain olur." buyurmaktadır. Yuce Allah'ın bildirdiği gibi, kalplerin mutmain olması ancak Allah'ın zikri, derin ve coşkulu bir Allah sevgisi ile mumkundur. Mutluluğun samimi imandan yani kayıtsız şartsız Kuran'a uymaktan başka bir yolu yoktur. Allah salih kullarını, "... Bu dunyada guzel davranışlarda bulunanlara guzellik vardır; ahiret yurdu ise daha hayırlıdır..." (Nahl Suresi, 30) ayeti ile hem dunyada hem de ahirette guzel bir hayatla mujdelemiştir. "Erkek olsun, kadın olsun, bir mumin olarak kim salih bir amelde bulunursa, hic şuphesiz Biz onu guzel bir hayatla yaşatırız ve onların karşılığını, yaptıklarının en guzeliyle muhakkak veririz." (Nahl Suresi, 97) Allah Kadını Ovmuş ve Yuceltmişken Onlar Kadını Aşağılamaya Calışırlar Kadın aşağılamak, hurafecilerin en onemli ozelliğidir. Onlara gore kadın değersizdir, ikinci sınıf vatandaştır. Kopekle ve domuzla eşdeğer tutulur. Eve kapatılması, mumkun olduğunca cirkinleştirilmesi ve kulturlu olmasının engellenmesi gerektiği duşunulur. Kadının Kuran'a dokunması da yasaklanmıştır. Dolayısıyla kadın dinini de oğrenmemelidir. Kadının sadece eve kapatılıp, kocasına hizmet etmek ve haddini bilmekle sorumlu olduğu duşunulur. Bu sapkın mantıktan dolayı hurafeciler ve bağnazlar, dışarıda sosyal dunyada bir kadın gorduklerinde deliye donerler. Ozellikle o kadın bakımlı ve kulturlu ise ve Allah'ı anıyor ve Allah'ın ayetlerini okuyorsa, ofkeleri ona karşı daha da artar. Once "Kuran'ı eline almasın" derler. Allah'ın ayetlerini okumaktan onu alıkoymaya calışırlar. Sonra kapalı veya acık olmasına, giydiği kıyafete, yaptığı makyaja gore onu eleştirmeye başlarlar. Oysa gercekte, nefret dolu olduklarından, başı acık bir kadın onları ne kadar ofkelendirirse, kapalı bir kadın da aynı şekilde ofkelendirir. Onlar daima eleştirecek ve kadını aşağılayacak bir yol bulma cabası icindedirler. Ofke dolu olduklarından daima ofkelenecek ve nefret duyacak bir şeyler ararlar. İşte bu nedenle sebepler genellikle suni uretilir ve nefret icin bir malzeme olarak kullanılır. Onlar icin kadın ne yaparsa yapsın hicbir şey onun "dindar" olması icin yeterli değildir. Bu garip mantığa gore kadın topluluk icinde bulunamaz, konuşamaz, gulemez, kulturlu, bilgili, modern, bakımlı olamaz. Kadına karşı olan bu bağnaz tutumları ile ilgili olarak kendilerinden Kuran'dan delil getirmeleri istendiğinde hurafeciler asla bir delil getiremezler. Cunku Kuran'da onların bu hurafesine delil yoktur. Tam tersine Kuran'da kadın sorumluluk olarak erkek ile eşit tutulmuştur. Kuran'da hitap; mumin kadınlar ve mumin erkekler şeklindedir. Kuran'a gore kadının gorevi evde oturup kendi dinini ve dunyayı bilmeden yaşamak ve evin icinde erkeğinin kolesi olmak değil, Allah rızası icin ilmi mucadelenin gereğini yapmak, Kuran ahlakını yaymak icin caba gostermektir. Kuran'daki kadının tanımı bağnazların dunyasındakinden tamamen farklıdır. Kuran'da kadın devlet yoneticisidir. Allah bu konuda fikirlerine guvenilen ve kendisine danışılan devlet yoneticisi Sebe Melikesi Belkıs'ı ornek verir. Ayetlerde ve hadislerde peygamberlerimizden verilen diğer orneklere baktığımızda da kadınlara verilmesi gereken değeri hemen anlarız: Kuran'da hanımlarla bir arada oturmanın yasak olduğuna dair bir hukum yoktur. Tam aksine pek cok kıssada peygamberlerle hanımların bir arada olduklarını, karşılıklı konuştuklarını goruruz. Peygamberimiz 'in hanımlarla bir arada olduğuna dair cok sayıda hadis vardır. Ayrıca Peygamberimiz Ukaz panayırında, cok ceşitli kesimden cok fazla kadına tebliğ yapmıştır. Cobanlara yaklaşmayan ama hayvanlarını sulama konusunda Hz. Musa 'dan yardım alan kadınlar, ayetten anlaşıldığına gore Hz. Musa 'ın yanında bulunmaktadırlar. Hz. Suleyman , tebliğ icin Sebe Melikesi Belkıs'ı sarayına cağırmış, hatta sarayın girişinde ona şaka yapmıştır. Oyle ki Belkıs, sarayın duz cam zeminini su sanmış ve eteklerini toplayarak oradan gecmeye calışmıştır. O sırada Belkıs, tam olarak Hz. Suleyman 'ın yanındadır. Hz. Yusuf yıllar boyunca yanında kaldığı vezirin hanımı ile aynı evde yaşamıştır. Hatta ayette belirtildiği gibi tek bir odada yalnız dahi kalmaktadırlar. Evde surekli evin hanımının diğer hanım arkadaşları da bulunmakta hatta Kuran ayetinde belirtildiği gibi Hz. Yusuf onların yanına cıkmaktadır. Muzik Resim ve Dansın İslam'a Aykırı Olduğu Hurafesini Yaygınlaştırırlar "De ki: "Allah'ın kulları icin cıkardığı ziyneti ve temiz rızıkları kim haram kılmıştır?" De ki: "Bunlar, dunya hayatında iman edenler icindir, kıyamet gunu ise yalnızca onlarındır." Bilen bir topluluk icin ayetleri boyle birer birer acıklarız." (Araf Suresi, 32) Ziynetler, guzel rızıklar, neşe, sevgi, sanat, dans, muzik, eğlence, mutluluk ve tum guzellikler Allah tarafından helal kılınmasına rağmen, hurafeci mantıkta bunların tumu yasaklanmıştır. "Bu yasakların kaynağı nedir?" diye sorulduğunda bu kişiler ya "gelenekler" derler ya da uydurma hadisleri delil gosterirler. Oysa Kuran'dan verebilecekleri tek bir delil bile yoktur. Muzik, dans, eğlence, mutluluk, sanat, resim, bilim Muslumanlara helaldir. Kuran'da bu guzellikleri Muslumanlara yasaklayan tek bir hukum dahi yoktur. Zaten bunların hepsi nimet olarak yaratılmış guzelliklerdir ve nimetlere en fazla layık olanlar da elbette ki Allah aşıklarıdır. Musluman herşeyin en guzeline layıktır. Allah dunyada verdiği nimetlerle inananları sonsuz guzellik yurdu olan cennete hazırlar. Muslumanlar da cennetin bir tezahuru olarak dunya hayatında her anlarını cennet ortamına cevirirler. Bunu gerek temizlikleri, gerek guzel ahlakları gerekse de dış gorunumlerindeki ozenleri ile gosterirler. Musluman elbette ki bakımlı yaşayacak, temiz olacak, guzel olacaktır. Cunku guzellik, bakım, estetik, sanat zevki Allah'ın beğendiği ozelliklerdendir. Kuran'da Musluman kadınların makyaj yapması ve bakımlı olmasının haram olduğuna dair hukum yoktur. Bağnaz Mantıktaki İnsanlar Ruhsuz, Zevksiz ve Kalitesiz Bir Dunya İsterler Şimdi hurafecilerin mantıklarını gozumuzde canlandırıp onların istediği gibi bir dunyanın neye benzeyebileceğine bir bakalım. Muziksiz, resimsiz, sanatsız bir ortam nasıl olur? Hicbir guzelliğin uretilemediği, karanlık, izbe, sessiz, eğlencesiz, tatsız o dunya nasıl olup da Muslumanlara layık gorulebilir? Ustelik Kuran'da boyle bir hukum olmamasına rağmen. Allah Kuran'da yerlerin goklerin araştırılmasını ve boylelikle Allah'ın yaratma sanatının keşfedilmesini ve imanda kuvvetlenmeyi oğutlemişken, bilim nasıl yasaklanır? Yaratılış delillerinin keşfedilmesi nasıl engellenebilir? Cahil, muziksiz, resimsiz, sanatsız, bilimsiz, ruhsuz bırakmak Muslumanlara ve İslam'a zarar dışında ne getirir? Nitekim şimdiye kadar yapılan tum yanlış uygulamalar, İslam'ın yanlış tanınmasına vesile olmuştur. Hurafeci, bağnaz mantığın yayılmasının hemen ardından, dort bir aleme bilim, sanat ve medeniyet getiren İslam toplumları icine cokmuş ve karanlık, izbe, bakımsız, cahil, kalitesiz bir din anlayışı getirilmiştir. İslam toplumlarının dunyanın pek cok yerinde geri kalmış olması, İslam ulkelerinde genelde kalitesiz bir yapının hakim olması ve Batı tarafından Muslumanların değer gormemesinin temel nedeni budur. Bağnaz mantıkta yaşayanların hayatları daima ruhsuz, zevksiz ve kalitesiz olur. Bu mantığın temsilcilerinin evleri, dernekleri, mahalleleri, sokakları hep o soğuk, ruhsuz ve zevksiz ortamı temsil eder. Surekli vakıflar kurar, dernekler acar ama buradaki kalitesizlik ve kalplerindeki sevgisizlik yuzunden bir turlu bir araya gelemez ve verimli bir şey ortaya cıkaramazlar. Dernekler hicbir işe yaramadan kapanır, gider. Berbat bir atmosfer icinde, o kapkaranlık dunyayı barındırmak isterler. Guzellik yoktur, renk yoktur; estetik, sanat yoktur. Guzelleşmeyi de guzelleştirmeyi de bilmezler. Oysa Allah guzeli sever. Cenneti bunun icin guzelliklerle dolu olarak yaratmıştır. Dunyada bu guzellikleri Muslumanlara haram kılmaya kalkan ve bununla gurur duyan bir mantık, cennetin hangi guzelliğinden zevk alabilir? Elbette buradaki bir başka carpık duşunce, bu mantıktaki kişilerin tum guzellikleri Allah'tan uzak yaşayan kişilere yakıştırmaları ama Muslumanlara haram kılmaya kalkmalarıdır. Oysa butun guzellikleri asıl hak eden Allah dostlarıdır. Allah bunu bize Kuran'da şoyle bildirir: "Bunlar, dunya hayatında iman edenler icindir, kıyamet gunu ise yalnızca onlarındır." (Araf Suresi, 32) Kuran'dan bağımsız hukum vermeye kalkan ve bunu da adeta İslam'ın hukmuymuş gibi Muslumanlara dayatmaya calışan, kendi turettiği bidatlara Kuran'dan delil bulamayınca, dine kendince yeni kurallar eklemeye kalkan ve Kuran ile asla bağdaşmayan uydurma hadisler ureten bu insanların cok buyuk bir kısmı da bu iddialarını aslında sahtekarca yaparlar. Normal şartlarda muzik, dans, tv eğlenceleri, gazinolar bu kişilerin hayatlarının bir parcasıdır. Onlar sadece ayrılık cıkarmak, kendilerini "kendilerince" dindar gostermek icin gosteriş yaparlar. Aslında gercek hayatları hic de boyle değildir. Surekli olarak muzik dinler, muzik dinlenip dans edilen ortamlarda bulunur fakat buna rağmen başkalarını eleştirmekten geri kalmazlar. İşte samimiyetsizliklerinin en temel noktası da budur. Hatta bu kişilerin buyuk bir kısmı 5 vakit namazı bile kılmazlar, diğer ibadetlerden de uzaktırlar. Ortaya attıkları hurafelerin tamamı sadece kendilerini dindar gosterebilmek icindir. Kimi zaman ayetleri kendi kafalarınca yorumlar, anlamını değiştirir ve kendi nefislerine uygun eylemlerini Kuran'a uydurmaya calışırlar. Tatil yapar buna Kuran'dan delil cıkarmaya calışırlar. Harama girer, bunu kendilerince makul hale getirmeye calışırlar. Allah'a karşı teşekkuru ifade eden, dunyanın en buyuk nimetlerinden biri olan namaza kalkmaktan ne kadar uşendiklerini anlatır dururlar. İşte onların hurafe dinlerinde samimiyetsizlik bu kadar kolaydır. En ilginc ozelliklerinden biri de bir kısmının, sahtekarlıklarının ve samimiyetsizliklerinin farkında olmamalarıdır. Oyle ki bu kişiler tamamen hurafelerden oluşan ve Kuran ile bağdaşmayan din anlayışlarına rağmen, kendilerinin dindar olduklarını zannederler. Bu gibi kişilerin basiretleri kapanmıştır. Kuran'a gore duşunemezler, dolayısıyla doğruyu da goremezler. Kuran'da Muziğin, Dansın, Eğlencenin Yasaklandığı Bir Hukum Yoktur Kuran'da muziğin, dansın, eğlencenin yasaklandığı bir hukum yoktur, Peygamberimiz 'in uygulamalarında da boyle bir şey yoktur. Hurafeciler bu konuda samimiyetsiz davranır, kimisi acıkca sahtekarlık yapar, kimisi de gerceği, doğruyu bilmezler. Allah mutluluğu, zevki, neşeyi Muslumanlara helal kılmıştır. Yuce Rabbimiz ayetinde, "Gevşemeyin, uzulmeyin; eğer iman etmişseniz en ustun olan sizlersiniz." (Al i İmran Suresi, 139) diyerek uzuntuyu Muslumanlara haram kılmıştır. Ustelik, Peygamberimiz 'in hadislerinde dans eden sahabilerden bahsedilir, hatta Peygamberimiz 'in oynayan eğlenenleri teşvik eden sozleri vardır. Tevrat'ta Hz. Davud 'ın guzel sesiyle Allah'ı zikreden ve yucelten şarkılar soylediği, calgı aletleri kullandığı belirtilir ve Hz. Davud bundan dolayı ovulur. Demek ki Allah guzel gormektedir. Allah guzel gorduğu icin cennette de bu guzel nimeti mujdeler. Dans ritimdir, ahenktir. Allah butun kainatı bir ritimle yaratmıştır. Kuşlar, bocekler, kelebekler bile dans ederler. Kuşlar o guzel muziği kendi dilleriyle cıkarırlar. Denizin sesi, doğanın hışırtısı, ağacların dalgalanışı her zaman ritimlidir. Allah ritmi, dansı, muziği, guzel sesi sever. Cennet de bu ritim ile yaratılmıştır. Cennette butun ağaclar, cicekler hayvanlar dans edeceklerdir. Bu konuyu haber veren bir hadis şoyledir: Ebu Musa el Eş'ari 'dan nakledilen rivayet ise şoyledir: O Basra minberinde şoyle dedi: "Allah cennet ehline haber salıp sordurdu: "Allah size verdiği sozu yerine getirdi mi?" o anda, onlar kendilerine verilen zinetlere, elbiselere, meyvelere, tertemiz eşlere, nehirlere şoyle bir bakacaklar ve sonra şoyle demekten kendilerini alamayacaklar: "Allah bize verdiği sozu yerine getirmiştir. Melek tam uc kere "Allah size verdiği sozu yerine getirdi mi?" diye soracak Onlar kendilerine vaad edilen her şeyin eksiksiz yerine getirildiğini gorunce, "Evet!" diyecekler. "Birşey daha kalmıştır" diye karşılık verecek melek. Cunku Allah Teala, kullarına tecelli edip de gozlerinden perdeyi kaldırıp, O'nu gorduklerinde, butun nehirler coşacak, ağaclar sallanıp sesler cıkaracak, butun koşkler, ateş kıvılcımları avaz verecek, pınarlar şarıl şarıl daha da hızlı akacak, guzel kokular avluları ve koşkleri saracak, her tarafta, guzel kokan misk ve kafur hissedilecek. Kuşlar otuşecek, huriler butun guzellikleri ile goz kamaştıracak. (Olum, Kıyamet, Diriliş, İman Şarani, s. 370) à; Anadolu'nun her yerinde folklor vardır, dans vardır. Horon vardır, halay vardır, zeybek oyunu vardır. Avrupa, Amerika dunyanın her yerinde insanlar dans ederler. Muziğin ve dansın yasak olduğu bir dunya insanın fıtratına uygun değildir. Bu buyuk bir boşluk ve nimet eksikliği olur. Yuce Rabbimiz'in ovduğu ve guzel gorduğu bir nimeti haram kılmaya kalkmak Allah'ı ve yuce sanatını anlamamak anlamına gelir. Dansı yasaklayan bağnaz zihniyet muziği de zaten yasaklar. Boyle sessiz ve donuk bir dunya duşunulemez bile. Duşunelim, televizyonları radyoları acıyoruz, guzel bir ahenk, bir ritim, bir muzik yok. Boylesine buyuk bir nimet nasıl yok edilebilir? Boylesine donuk bir dunyada nasıl sanat olur, estetik olur, guzellik ve neşe olabilir? Boylesine karanlık bir ruhu İslam'a taşımak isteyenler, ne yaptıklarının farkında değiller. İslam'ın guzel ruhunu yok etmeye calıştıklarının ve Musluman toplumlarına buyuk zarar verdiklerinin, onların neşelerini, zevklerini, yaratıcılıklarını aldıklarının farkında değiller. O kohne dunyanın icinde dinin yaşanabileceği telkinini veriyorlar. Oysa ne dini gereği gibi yaşıyorlar ne de İslam'a hizmet ediyorlar. Yalnızca İslam dunyasına, kargaşa, kavrukluk, karanlık ve ruhsuzluk getirmeye calışıyorlar. Kuran'dan uzak bağnaz mantığı yaygınlaştırıyor ve insanları gercek İslam'dan uzaklaştırdıkları icin İslam'ı da sevgisiz bir nefret dini gibi gostererek aslında butun dunyaya zarar getiriyorlar. Marka ve Guzel Kıyafetler Giyilmesini, Guzel Araba ve Evlere Sahip Olmayı Yasaklarlar Peygamberimiz ve onunla birlikte olan sahabeler devrin en kaliteli, en modern gorunumlu ve en temiz insanlarıydı. Peygamberimiz şu an yaşasa, yine aynı modernlik ve kalite icinde olur hatta bu donemin en kaliteli insanı olurdu. Butun insanlar icinde seckinliğiyle hemen fark edilirdi. Nitekim hadislerde de Peygamber Efendimiz 'in altın işlemeli kaftan giydiği şoyle bildirilmiştir: 5756 Diğer rivayet: " 'Yavrum! Bana icerden Peygamberi cağır!' Tuhafıma gitti ve dedim ki: 'Sana Allah Resulunu mu cağıracağım?' 'Oğlum! O zorba biri değildir!' deyince, cağırdım. Uzerinde altın işlemeli bir kaftan olduğu halde cıktı ve dedi ki: Ey Mahreme! İşte bunu sana sakladım..." (BUYUK HADİS KULLİYATI, Cem'ul fevaid, Min Cami'il usul ve Mecma'iz zevaid, İmam Muhammed Bin Muhammed Bin Suleyman, Er RUDANİ, İz Yayıncılık/2. Baskı İstanbul 2009, Sayfa 257 261 262 265 271 272 273) Hurafelerden oluşan geleneklerini din haline getirmeye calışanlar genellikle kendilerine guzellikleri layık gormediklerinden ve coğu zaman aşağılanma duygusu icinde hareket ettiklerinden, guzel, kaliteli, marka kıyafeti, guzel evleri ve arabaları da kendilerine ve Muslumanlara yakıştırmazlar. Onlara gore Avrupalı Amerikalı zenginler, dinsiz bile olsalar, bu guzelliklere sahip olmaya daha layıktırlar. Onların dininde, dinden, Allah'tan tamamen uzak bir insanın en luks evlerde, en luks ve guzel arabalarda yaşamasında ve en guzel kıyafetler giymesinde sorun yoktur. Fakat bunu bir Musluman yapınca adeta deliye donerler. Bu durum, uzerlerindeki aşağılanma duygusunun dolayısıyla da kızgınlıklarının artmasına neden olur. Allah, daha once de belirttiğimiz gibi ayetinde, ziynetleri ve temiz rızıkları haram kılanlardan bahsetmektedir. İşte Muslumanlara bu guzellikleri haram kılmaya kalkanlar, tam olarak bu ayetin hukmune girmektedirler. Muslumanlar elbette ki butun gucleriyle zor durumdaki kişileri koruyacak ve bu uğurda Allah rızası icin en fazla cabayı gosterecektir. Fakat bu durum, onun bakımsız, kirli ve pejmurde yaşamasını gerektirmez. Musluman sadece gorunumu ile muthiş bir tebliğ gucune sahiptir. Gorunumu ne kadar temiz, kaliteli, gorgulu, modern olursa, ne kadar dışadonuk, neşeli, acık fikirli davranırsa, İslam dininin tebliğini o kadar mukemmel yapmış olur. Elbette bu sadece tebliğ anlarına has değil, tum hayata hakim bir yaşamdır. İnsanlar, kadınların aşağılandığı, pejmurde bir hayatın yaşandığı o korkunc hayat tarzından kacmak yerine, kalitenin hakim olduğu barışcıl bir İslam anlayışının goruntusunden cok şiddetli şekilde etkilenirler ve boyle bir anlayışın parcası olmak isterler. Nitekim Peygamberimiz doneminde, Peygamberimiz 'in muthiş kaliteli, neşeli ve modern tavrı ve gorunumu, gorenleri olağanustu etkilemiştir. Bilinen bir gercektir ki, Peygamberimiz , yabancı elcilerle goruştuğunde uzerinde daima Bizans cubbeleri gibi, donemin en kaliteli giysileri vardır. Yine Peygamberimiz , tebliğe Hz. Dıhye 'ı gondermiştir. Hz. Dıhye , muhteşem yakışıklıydı ve tebliğe giderken uzerinde daima cok pahalı giysiler oluyordu. Oyle ki hem gorunumuyle hem de kalitesiyle Hz. Dıhye tebliğe gittiği bolgelerdeki halkı sokağa dokmuştu. Muslumanların guzel giyinmeleri ve guzelliklere layık oldukları gerceği, gorulduğu gibi Peygamberimiz 'in sunnetinde de vardır. Kuran'da da Allah, "Ey Ademoğulları, her mescit yanında ziynetlerinizi takının..." (Araf Suresi, 31) diyerek, ziynetlerin ve guzel giyimliklerin bir nimet olduğunu belirtmekte ve ibadet evleri olan mescitlerde suslu ve guzel olmayı emretmektedir. Peygamberimiz 'in Muslumanların guzel giyinmeleri ve kaliteli olmalarına ornek olarak aktarılan bazı hadisleri şunlardır: - 5782 Ebul Ahvas'dan o da babası ra' dan: "Uzerimde dokuk elbiselerle Peygamber sav'in yanına gittim. Şoyle buyurdu: 'Malın var mı?' 'Evet.' 'Hangi tur mal?' 'Allah'ın bana ihsan ettiği deve, sığır, koyun, at gibi her turlu malım var.' 'Allah sana mal vermişse onun eseri ve comertliği uzerinde gorulsun' buyurdu." (BUYUK HADİS KULLİYATI, Cem'ul fevaid, Min Cami'il usul ve Mecma'iz zevaid, İmam Muhammed Bin Muhammed Bin Suleyman, Er RUDANİ, İz Yayıncılık/2. Baskı İstanbul 2009, Sayfa 257 261 262 265 271 272 273) - 5785 Cabir ra dan: Enmar savaşına Peygamber sav ile beraber cıktık. ... Ey Allah Resulu Medine'den bir arkadaşımız vardır. Onu da hazırladık, bizim arkamızdan gelip bizi koruyor. Derken adam uzerinde yırtık iki elbise olduğu halde geldi. Peygambere onu gorunce sordu: "Bu iki yırtık elbisesinden başka elbisesi yok mudur?" "Heybesinde giymesi icin verdiğim iki elbisesi daha var." "Cağır da o elbiseyi giydir." Onu cağırdım, elbiselerimi giydi. Adam donup giderken, Resulullah şoyle buyurdu: "Ne oluyor da bu onun icin daha hayırlı değil midir?" Adam bunu duydu ve "Ey Allah Resulu! Allah yolunda cihad ederken de mi yeni elbise giyeyim?" "Evet, Allah yolunda cihad ederken de." buyurdu. (BUYUK HADİS KULLİYATI, Cem'ul fevaid, Min Cami'il usul ve Mecma'iz zevaid, İmam Muhammed Bin Muhammed Bin Suleyman, Er RUDANİ, İz Yayıncılık/2. Baskı İstanbul 2009, Sayfa 257 261 262 265 271 272 273) Cocuklara, Hayvanlara Sevgi Duymaz, Duyanları Kınarlar İslam dininde olmayan ve dinimize atfedilmeye calışılan hurafelerden biri de dunyadaki en guzel nimetlerden biri olan cocuklarla ilgilidir. Bağnazlığı din olarak benimsemiş olan kişilerin ruhu kararmıştır, guzellikler onlar icin hicbir şey ifade etmez hatta nefret duymalarına bile sebep olabilir. Cicekten nefret eder, cocuktan nefret eder, kediden, kopekten, tavşandan nefret ederler. İcleri ve ruhları bomboştur. Bir Kuran ayetinde belirtildiği gibi onlar, "dayandırılmış ahşap kutuk gibidirler" (Munafikun Suresi, 4). Ruhlarında sevgiye dair hicbir şey yoktur. İnsana değer vermez, canlı hicbir varlığa onem vermezler. Ruhlarında hicbir inceliğe, şefkate ve merhamete yer yoktur. Oysa dinin aslında guzel olan herşeye sevgi duyulur, cocuklar korunur, cok sevilir. Bunun en guzel orneği ise Peygamberimiz 'in cocuklara olan sevgisi ve şefkatidir. Peygamberimiz hem kendi cocukları ve torunları hem de ashabının cocukları ile cok yakından ilgilenmiş, doğumlarından isimlerinin konmasına, sağlıklarından ilimlerinin artmasına, giyimlerinden oynadıkları oyunlara kadar onlar icin tavsiyelerde bulunmuş, hatta bizzat yol gostermiş, ilgilenmiştir. Hz. Muhammed cok modern, neşeli, sevgi dolu, geniş ufuklu, sanata ve bilime destek veren bir insandı. Mubarek Efendimiz dinin aslını yaşayarak bize gosteren bir Musluman olarak hayatının her anında ve herkese karşı guzel ahlak gostermiştir. Bu ornekler de Muslumanların cocuklara nasıl davranması, ideal bir Muslumanın tavrının nasıl olması gerektiğine dair bize cok net fikir vermekte ve bağnazların mantığının dayanaksızlığını gostermektedir. Muziğin, tebliğde ortamı neşelendiren ferahlık veren, ic acıcı ve rahatlatıcı ozelliği vardır. Muzik, Allah aşkı ile kalbi coşturur. Peygamberimiz şarkı soylemiş, muzikli ortamlarda bulunmuş, duğunlere gitmiştir. Bu nedenle "muzik butun dinlerde gunahtır" demek de bir iftira olmuş olur.

İslam Dinine Mal Edilmeye Calışılan Hurafelerin Kuran'da Asla Yeri Yoktur İslam Dinine Mal Edilmeye Calışılan Hurafelerin Kuran'da Asla Yeri Yoktur Kuran hukumlerinden habersiz olan ancak İslam adına ortaya cıkan bazı kişilerin dininde gulmek, mutlu olmak, eğitimli ve bakımlı olmak, Allah'ın verdiği ve helal kıldığı butun nimetler yasaktır. Onların dininde nefret, ofke ve mutsuzluk vardır. O din kapkaranlıktır, cunku hakkı uygulamazlar. Onlar hakkın yerine batılı koyan kimselerdir. Gunumuzde elbette haramları helal gibi gorup umarsızca yaşayan insanlar bulunmaktadır fakat Kuran'da (Araf Suresi, 32), Allah'ın helal kıldıklarını "din adına" haram kılan insanlardan bahsedilmektedir. Yani bu insanlar aslında dini değiştirmekte ve Allah'ın adını kullanarak farklı bir dinin propagandasını yapmaktadırlar. Dunyada İslam adına ortaya cıkan dev bir kesim var. Kuran'dan habersizler. Kendi turettikleri, hurafelerden oluşan batıl bir dini yaşıyorlar. Kuran'da olmayana Kuran'da var diyorlar, helali haram kılıyor, yeni bidatler uretiyor ve sevgi ve barış dini olan İslam'ı nefret ve savaş dini haline getirmeye calışıyorlar. En tehlikeli yonlerinden biri de yaşadıkları bu dine İslam adını veriyor ve İslam adı altında yaptıkları uygulamalarla gercek İslam'a en buyuk zararı veriyorlar. Dinimizde emredilenler ile hurafe dinini yaygınlaştırmaya calışanların uygulamaları karşılaştırıldığında bu gercek cok acık şekilde gorulur: Allah Mutluluğu Nimet Olarak Yarattı, Onlar Gulmeyi Yasakladılar Musluman dunyanın en mutlu insanıdır. Mutlu olmalıdır cunku Musluman Allah'ı anlamış, iman etmiş, Allah'a tevekkul etmeyi, sabretmeyi, şukretmeyi bilen bir varlıktır. Gelecekten endişe duymaz, başına gelen zorlukların hayırla yaratıldığını bilir, bir kaderi olduğunun farkındadır ve olum onun icin bir son değil Allah'a ve sonsuz hayata kavuşma anıdır. Boyle bir insan nasıl uzulebilir? Ayrıca mutluluk Yuce Rabbimiz'in emridir. Huzun ve mutsuzluk, ayetlerde inkar edenlerin vasfı olarak bildirilmektedir: "Oyleyse kazandıklarının cezası olarak az gulsunler, cok ağlasınlar." (Tevbe Suresi, 82) "Dediler ki: "Rabbimiz, mutsuzluğumuz bize karşı ustun geldi, biz sapan bir topluluk imişiz."" (Muminun Suresi, 106) İşte hurafeciler, Allah'ın bu hukmunu sahte hadislerle kaldırmaya kalkarlar. Muslumanlara, Allah'ın inkarcılara yakıştırdığı huznu uygun gorurler. Ruhun, bedenin en buyuk ihtiyacı olan neşeyi sevinci yok etmek isterler. Cennette "sevinc icinde" olan Muslumanları bu cennet sevincinden mahrum etmek isterler. Huznun gercek anlamının farkında dahi değildirler. Bir olay karşısında huzunlenmek, "keşke olmasaydı" demekle aynı şeydir. Bunun anlamı ise kişi kabul etse de etmese de kadere isyandır. Bu kişiler huzunlenmeyi helal hale getirerek Allah'ın hukmune karşı geldiklerinin, Allah'ın yarattığı kadere karşı geldiklerinin farkında değildirler. Allah'ın bir insana vereceği en buyuk nimetlerden biri imandır. İman sahibi bir insan, dunyanın butun nimetlerinden uzak olsa, en buyuk zorluklarla imtihan olsa, oluşan tum şartlar aleyhinde gorunse bile, imanın kalbinde oluşturduğu huzur ve mutluluk her şeyin uzerindedir. Allah Kendisi'ne yonelenin kalbine huzur ve dinginlik, ruhuna mutluluk verir. Allah'a yonelmeyen, Allah'ın rızasına yonelik bir hayat yaşamayan bir insanın kendisi aksini iddia etse dahi mutlu olması imkansızdır. Allah imtihanın bir gereği olarak boyle bir insana da dunya nimetlerinden verebilir; bu kişi dışarıdan bakıldığında bircok nimet ve guzellik icinde olabilir. Ancak surekli ozlemini cektiği mutluluğu ruhunda yaşamaz. Cunku Allah Kuran'ın Rad Suresi'nin 28. ayetinde "Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allah'ın zikriyle mutmain olanlardır. Haberiniz olsun; kalpler yalnızca Allah'ın zikriyle mutmain olur." buyurmaktadır. Yuce Allah'ın bildirdiği gibi, kalplerin mutmain olması ancak Allah'ın zikri, derin ve coşkulu bir Allah sevgisi ile mumkundur. Mutluluğun samimi imandan yani kayıtsız şartsız Kuran'a uymaktan başka bir yolu yoktur. Allah salih kullarını, "... Bu dunyada guzel davranışlarda bulunanlara guzellik vardır; ahiret yurdu ise daha hayırlıdır..." (Nahl Suresi, 30) ayeti ile hem dunyada hem de ahirette guzel bir hayatla mujdelemiştir. "Erkek olsun, kadın olsun, bir mumin olarak kim salih bir amelde bulunursa, hic şuphesiz Biz onu guzel bir hayatla yaşatırız ve onların karşılığını, yaptıklarının en guzeliyle muhakkak veririz." (Nahl Suresi, 97) Allah Kadını Ovmuş ve Yuceltmişken Onlar Kadını Aşağılamaya Calışırlar Kadın aşağılamak, hurafecilerin en onemli ozelliğidir. Onlara gore kadın değersizdir, ikinci sınıf vatandaştır. Kopekle ve domuzla eşdeğer tutulur. Eve kapatılması, mumkun olduğunca cirkinleştirilmesi ve kulturlu olmasının engellenmesi gerektiği duşunulur. Kadının Kuran'a dokunması da yasaklanmıştır. Dolayısıyla kadın dinini de oğrenmemelidir. Kadının sadece eve kapatılıp, kocasına hizmet etmek ve haddini bilmekle sorumlu olduğu duşunulur. Bu sapkın mantıktan dolayı hurafeciler ve bağnazlar, dışarıda sosyal dunyada bir kadın gorduklerinde deliye donerler. Ozellikle o kadın bakımlı ve kulturlu ise ve Allah'ı anıyor ve Allah'ın ayetlerini okuyorsa, ofkeleri ona karşı daha da artar. Once "Kuran'ı eline almasın" derler. Allah'ın ayetlerini okumaktan onu alıkoymaya calışırlar. Sonra kapalı veya acık olmasına, giydiği kıyafete, yaptığı makyaja gore onu eleştirmeye başlarlar. Oysa gercekte, nefret dolu olduklarından, başı acık bir kadın onları ne kadar ofkelendirirse, kapalı bir kadın da aynı şekilde ofkelendirir. Onlar daima eleştirecek ve kadını aşağılayacak bir yol bulma cabası icindedirler. Ofke dolu olduklarından daima ofkelenecek ve nefret duyacak bir şeyler ararlar. İşte bu nedenle sebepler genellikle suni uretilir ve nefret icin bir malzeme olarak kullanılır. Onlar icin kadın ne yaparsa yapsın hicbir şey onun "dindar" olması icin yeterli değildir. Bu garip mantığa gore kadın topluluk icinde bulunamaz, konuşamaz, gulemez, kulturlu, bilgili, modern, bakımlı olamaz. Kadına karşı olan bu bağnaz tutumları ile ilgili olarak kendilerinden Kuran'dan delil getirmeleri istendiğinde hurafeciler asla bir delil getiremezler. Cunku Kuran'da onların bu hurafesine delil yoktur. Tam tersine Kuran'da kadın sorumluluk olarak erkek ile eşit tutulmuştur. Kuran'da hitap; mumin kadınlar ve mumin erkekler şeklindedir. Kuran'a gore kadının gorevi evde oturup kendi dinini ve dunyayı bilmeden yaşamak ve evin icinde erkeğinin kolesi olmak değil, Allah rızası icin ilmi mucadelenin gereğini yapmak, Kuran ahlakını yaymak icin caba gostermektir. Kuran'daki kadının tanımı bağnazların dunyasındakinden tamamen farklıdır. Kuran'da kadın devlet yoneticisidir. Allah bu konuda fikirlerine guvenilen ve kendisine danışılan devlet yoneticisi Sebe Melikesi Belkıs'ı ornek verir. Ayetlerde ve hadislerde peygamberlerimizden verilen diğer orneklere baktığımızda da kadınlara verilmesi gereken değeri hemen anlarız: Kuran'da hanımlarla bir arada oturmanın yasak olduğuna dair bir hukum yoktur. Tam aksine pek cok kıssada peygamberlerle hanımların bir arada olduklarını, karşılıklı konuştuklarını goruruz. Peygamberimiz 'in hanımlarla bir arada olduğuna dair cok sayıda hadis vardır. Ayrıca Peygamberimiz Ukaz panayırında, cok ceşitli kesimden cok fazla kadına tebliğ yapmıştır. Cobanlara yaklaşmayan ama hayvanlarını sulama konusunda Hz. Musa 'dan yardım alan kadınlar, ayetten anlaşıldığına gore Hz. Musa 'ın yanında bulunmaktadırlar. Hz. Suleyman , tebliğ icin Sebe Melikesi Belkıs'ı sarayına cağırmış, hatta sarayın girişinde ona şaka yapmıştır. Oyle ki Belkıs, sarayın duz cam zeminini su sanmış ve eteklerini toplayarak oradan gecmeye calışmıştır. O sırada Belkıs, tam olarak Hz. Suleyman 'ın yanındadır. Hz. Yusuf yıllar boyunca yanında kaldığı vezirin hanımı ile aynı evde yaşamıştır. Hatta ayette belirtildiği gibi tek bir odada yalnız dahi kalmaktadırlar. Evde surekli evin hanımının diğer hanım arkadaşları da bulunmakta hatta Kuran ayetinde belirtildiği gibi Hz. Yusuf onların yanına cıkmaktadır. Muzik Resim ve Dansın İslam'a Aykırı Olduğu Hurafesini Yaygınlaştırırlar "De ki: "Allah'ın kulları icin cıkardığı ziyneti ve temiz rızıkları kim haram kılmıştır?" De ki: "Bunlar, dunya hayatında iman edenler icindir, kıyamet gunu ise yalnızca onlarındır." Bilen bir topluluk icin ayetleri boyle birer birer acıklarız." (Araf Suresi, 32) Ziynetler, guzel rızıklar, neşe, sevgi, sanat, dans, muzik, eğlence, mutluluk ve tum guzellikler Allah tarafından helal kılınmasına rağmen, hurafeci mantıkta bunların tumu yasaklanmıştır. "Bu yasakların kaynağı nedir?" diye sorulduğunda bu kişiler ya "gelenekler" derler ya da uydurma hadisleri delil gosterirler. Oysa Kuran'dan verebilecekleri tek bir delil bile yoktur. Muzik, dans, eğlence, mutluluk, sanat, resim, bilim Muslumanlara helaldir. Kuran'da bu guzellikleri Muslumanlara yasaklayan tek bir hukum dahi yoktur. Zaten bunların hepsi nimet olarak yaratılmış guzelliklerdir ve nimetlere en fazla layık olanlar da elbette ki Allah aşıklarıdır. Musluman herşeyin en guzeline layıktır. Allah dunyada verdiği nimetlerle inananları sonsuz guzellik yurdu olan cennete hazırlar. Muslumanlar da cennetin bir tezahuru olarak dunya hayatında her anlarını cennet ortamına cevirirler. Bunu gerek temizlikleri, gerek guzel ahlakları gerekse de dış gorunumlerindeki ozenleri ile gosterirler. Musluman elbette ki bakımlı yaşayacak, temiz olacak, guzel olacaktır. Cunku guzellik, bakım, estetik, sanat zevki Allah'ın beğendiği ozelliklerdendir. Kuran'da Musluman kadınların makyaj yapması ve bakımlı olmasının haram olduğuna dair hukum yoktur. Bağnaz Mantıktaki İnsanlar Ruhsuz, Zevksiz ve Kalitesiz Bir Dunya İsterler Şimdi hurafecilerin mantıklarını gozumuzde canlandırıp onların istediği gibi bir dunyanın neye benzeyebileceğine bir bakalım. Muziksiz, resimsiz, sanatsız bir ortam nasıl olur? Hicbir guzelliğin uretilemediği, karanlık, izbe, sessiz, eğlencesiz, tatsız o dunya nasıl olup da Muslumanlara layık gorulebilir? Ustelik Kuran'da boyle bir hukum olmamasına rağmen. Allah Kuran'da yerlerin goklerin araştırılmasını ve boylelikle Allah'ın yaratma sanatının keşfedilmesini ve imanda kuvvetlenmeyi oğutlemişken, bilim nasıl yasaklanır? Yaratılış delillerinin keşfedilmesi nasıl engellenebilir? Cahil, muziksiz, resimsiz, sanatsız, bilimsiz, ruhsuz bırakmak Muslumanlara ve İslam'a zarar dışında ne getirir? Nitekim şimdiye kadar yapılan tum yanlış uygulamalar, İslam'ın yanlış tanınmasına vesile olmuştur. Hurafeci, bağnaz mantığın yayılmasının hemen ardından, dort bir aleme bilim, sanat ve medeniyet getiren İslam toplumları icine cokmuş ve karanlık, izbe, bakımsız, cahil, kalitesiz bir din anlayışı getirilmiştir. İslam toplumlarının dunyanın pek cok yerinde geri kalmış olması, İslam ulkelerinde genelde kalitesiz bir yapının hakim olması ve Batı tarafından Muslumanların değer gormemesinin temel nedeni budur. Bağnaz mantıkta yaşayanların hayatları daima ruhsuz, zevksiz ve kalitesiz olur. Bu mantığın temsilcilerinin evleri, dernekleri, mahalleleri, sokakları hep o soğuk, ruhsuz ve zevksiz ortamı temsil eder. Surekli vakıflar kurar, dernekler acar ama buradaki kalitesizlik ve kalplerindeki sevgisizlik yuzunden bir turlu bir araya gelemez ve verimli bir şey ortaya cıkaramazlar. Dernekler hicbir işe yaramadan kapanır, gider. Berbat bir atmosfer icinde, o kapkaranlık dunyayı barındırmak isterler. Guzellik yoktur, renk yoktur; estetik, sanat yoktur. Guzelleşmeyi de guzelleştirmeyi de bilmezler. Oysa Allah guzeli sever. Cenneti bunun icin guzelliklerle dolu olarak yaratmıştır. Dunyada bu guzellikleri Muslumanlara haram kılmaya kalkan ve bununla gurur duyan bir mantık, cennetin hangi guzelliğinden zevk alabilir? Elbette buradaki bir başka carpık duşunce, bu mantıktaki kişilerin tum guzellikleri Allah'tan uzak yaşayan kişilere yakıştırmaları ama Muslumanlara haram kılmaya kalkmalarıdır. Oysa butun guzellikleri asıl hak eden Allah dostlarıdır. Allah bunu bize Kuran'da şoyle bildirir: "Bunlar, dunya hayatında iman edenler icindir, kıyamet gunu ise yalnızca onlarındır." (Araf Suresi, 32) Kuran'dan bağımsız hukum vermeye kalkan ve bunu da adeta İslam'ın hukmuymuş gibi Muslumanlara dayatmaya calışan, kendi turettiği bidatlara Kuran'dan delil bulamayınca, dine kendince yeni kurallar eklemeye kalkan ve Kuran ile asla bağdaşmayan uydurma hadisler ureten bu insanların cok buyuk bir kısmı da bu iddialarını aslında sahtekarca yaparlar. Normal şartlarda muzik, dans, tv eğlenceleri, gazinolar bu kişilerin hayatlarının bir parcasıdır. Onlar sadece ayrılık cıkarmak, kendilerini "kendilerince" dindar gostermek icin gosteriş yaparlar. Aslında gercek hayatları hic de boyle değildir. Surekli olarak muzik dinler, muzik dinlenip dans edilen ortamlarda bulunur fakat buna rağmen başkalarını eleştirmekten geri kalmazlar. İşte samimiyetsizliklerinin en temel noktası da budur. Hatta bu kişilerin buyuk bir kısmı 5 vakit namazı bile kılmazlar, diğer ibadetlerden de uzaktırlar. Ortaya attıkları hurafelerin tamamı sadece kendilerini dindar gosterebilmek icindir. Kimi zaman ayetleri kendi kafalarınca yorumlar, anlamını değiştirir ve kendi nefislerine uygun eylemlerini Kuran'a uydurmaya calışırlar. Tatil yapar buna Kuran'dan delil cıkarmaya calışırlar. Harama girer, bunu kendilerince makul hale getirmeye calışırlar. Allah'a karşı teşekkuru ifade eden, dunyanın en buyuk nimetlerinden biri olan namaza kalkmaktan ne kadar uşendiklerini anlatır dururlar. İşte onların hurafe dinlerinde samimiyetsizlik bu kadar kolaydır. En ilginc ozelliklerinden biri de bir kısmının, sahtekarlıklarının ve samimiyetsizliklerinin farkında olmamalarıdır. Oyle ki bu kişiler tamamen hurafelerden oluşan ve Kuran ile bağdaşmayan din anlayışlarına rağmen, kendilerinin dindar olduklarını zannederler. Bu gibi kişilerin basiretleri kapanmıştır. Kuran'a gore duşunemezler, dolayısıyla doğruyu da goremezler. Kuran'da Muziğin, Dansın, Eğlencenin Yasaklandığı Bir Hukum Yoktur Kuran'da muziğin, dansın, eğlencenin yasaklandığı bir hukum yoktur, Peygamberimiz 'in uygulamalarında da boyle bir şey yoktur. Hurafeciler bu konuda samimiyetsiz davranır, kimisi acıkca sahtekarlık yapar, kimisi de gerceği, doğruyu bilmezler. Allah mutluluğu, zevki, neşeyi Muslumanlara helal kılmıştır. Yuce Rabbimiz ayetinde, "Gevşemeyin, uzulmeyin; eğer iman etmişseniz en ustun olan sizlersiniz." (Al i İmran Suresi, 139) diyerek uzuntuyu Muslumanlara haram kılmıştır. Ustelik, Peygamberimiz 'in hadislerinde dans eden sahabilerden bahsedilir, hatta Peygamberimiz 'in oynayan eğlenenleri teşvik eden sozleri vardır. Tevrat'ta Hz. Davud 'ın guzel sesiyle Allah'ı zikreden ve yucelten şarkılar soylediği, calgı aletleri kullandığı belirtilir ve Hz. Davud bundan dolayı ovulur. Demek ki Allah guzel gormektedir. Allah guzel gorduğu icin cennette de bu guzel nimeti mujdeler. Dans ritimdir, ahenktir. Allah butun kainatı bir ritimle yaratmıştır. Kuşlar, bocekler, kelebekler bile dans ederler. Kuşlar o guzel muziği kendi dilleriyle cıkarırlar. Denizin sesi, doğanın hışırtısı, ağacların dalgalanışı her zaman ritimlidir. Allah ritmi, dansı, muziği, guzel sesi sever. Cennet de bu ritim ile yaratılmıştır. Cennette butun ağaclar, cicekler hayvanlar dans edeceklerdir. Bu konuyu haber veren bir hadis şoyledir: Ebu Musa el Eş'ari 'dan nakledilen rivayet ise şoyledir: O Basra minberinde şoyle dedi: "Allah cennet ehline haber salıp sordurdu: "Allah size verdiği sozu yerine getirdi mi?" o anda, onlar kendilerine verilen zinetlere, elbiselere, meyvelere, tertemiz eşlere, nehirlere şoyle bir bakacaklar ve sonra şoyle demekten kendilerini alamayacaklar: "Allah bize verdiği sozu yerine getirmiştir. Melek tam uc kere "Allah size verdiği sozu yerine getirdi mi?" diye soracak Onlar kendilerine vaad edilen her şeyin eksiksiz yerine getirildiğini gorunce, "Evet!" diyecekler. "Birşey daha kalmıştır" diye karşılık verecek melek. Cunku Allah Teala, kullarına tecelli edip de gozlerinden perdeyi kaldırıp, O'nu gorduklerinde, butun nehirler coşacak, ağaclar sallanıp sesler cıkaracak, butun koşkler, ateş kıvılcımları avaz verecek, pınarlar şarıl şarıl daha da hızlı akacak, guzel kokular avluları ve koşkleri saracak, her tarafta, guzel kokan misk ve kafur hissedilecek. Kuşlar otuşecek, huriler butun guzellikleri ile goz kamaştıracak. (Olum, Kıyamet, Diriliş, İman Şarani, s. 370) &