kadın ve erkek bir arada oturabilirmi? oturmalarının zararı nedir? KADIN VE ERKEKLERİN BİR ARADA OTURMANIN MAHZURLARI Butun şeriatlerde neseb ve namusun muhafaza edilmesi değişmemiştir. İslam dî;ni edebe son derece onem vermiştir. İnsan, tabiatiyle medenî; olduğundan, bu edebin dışına cıkması şeriate ve akla uygun değildir, iyiahlak dediğimiz kadınla erkeklerin ayrı oturmalarındaki hikmet; haya, vakar ve yuce ah laktır. Şimdi, ahlak hakkında kısa bir acıkla mada bulunalım. Kadının ortulmesi iffettir. Ancak namusu bu iffetle muhafaza mumkundur. Binaen aleyh, kadınlarla erkeklerin bir arada bulunması, icte insanın ruh ve kalbini perişan eder. Bir arada bulunmak haya perdesini kaldırır. "Haya imandandır, iman cennettedir; hayayı ortadan kaldırmak, cirkinlik, cefadandır. Cefa ise ateştedir." hadî;s i şerî;finin manasım duşunursek, hayanın cennetini, hayasızlığın cehennemini dunyada go ruruz. Kadınların kadınlarla, erkeklerin er keklerle beraber oturmaları cennet, karışık oturmaları ise cehennemdir. İnananlar karı şık olarak oturdukları zamanda, kendi vicdanlarına muracaat ederlerse, bu ruhî; ce hennemi gorurler. Artık haya, imanın niza mıdır. Nizamın bozulması ile iman bozulur. "Edeb ud Dunya ved Dî;n" kitabında, kadın larla erkeklerin bir araya gelmeleriyle uc be lanın topluma geleceği belirtilmektedir: Aile gecimsizliği, hayasızlık, nefret. Bu dunyadaki cennet ve cehennem, ahirette hakî;kî; cennet ve cehenneme tebdil olunacaktır. He le acıklık ve sacıklık olduğu takdirde ahlaksızlığın hakî;katı meydana cıkar, belası gorulur. Hadî;s i şerî;fte: "Guzel ahlak, guzel komşuluk binaları tamir eder, omurleri ziyadeleştî;rir." buyruldu. Meclis adablarının icerisinde, bu guzelce anlaşılmıştır. Nefsin terbiye edilmesi, namusun muhafaza edilmesi, yuvaların bozulmaması, meclisteki toplantılara bağlanmıştır. Kadın ve erkeğin bir arada bulunmamaları en guzel ahlaktır. Hat ta iffetli bir hatunun, erkekten daha ziyade, acık sacık hanımlardan kacınması zaruridir, diye ulemanın tavsiyesi de olmuştur. Hadî;s i şerî;fte: "Beş şey beş şeye bedeldir." buyrulmuştur. Yani beş fena haslet vardır; iste nildiği takdirde işleyenlerin basma beş bela gelir, demektir. Bu belalar cezalardır. 1. "Bir kavim ahidlerini bozdukları zaman Allah Teala'da onların duşmanlarım kendilerine galib kılacaktır." Yani, gerek Allah Teala'ya ve gerekse kendi aralarındaki ahidlerini bir millet bozarsa, buna ceza ola rak Allah Teala o milletin duşmanlarım kendilerine musallat kılar. Boylece ahdin bozul ması, duşmanın galebe calmasına sebep olur. 2. "Allah Teala'nın indirmiş olduğundan başkasıyla hukmet tikleri zaman muhakkak aralarında yok sulluk aşikar olur." Bilerek veya bilmeye rek, Allah Teala'nın gondermiş olduğu Kur' an, Peygamber'in beyan buyurmuş olduğu hadisten başkasıyla hukmedilmiş kavimlerde yoksulluk ifşa olunur, coğalır. 3. "Zina kendilerinde faş olduğu zaman muhakkak onlarda da olum coğalır." Yani bir toplum, kendi aralarındaki zinayı gorup bildikleri halde men etmezlerse, muhakkak Allah Teala da o kavme olumu sevk eder. Onceki milletlerin başlarına gelen pek cok belalar, zina yuzundendir. Nitekim Benî; İsra il'in ferdleri, zina ettiklerinden pek cok belalara mahkum olmuşlardır. 4. "Olculerini eksik tarttıkları icin, nebat tan mahrum olurlar." Ziraatlerinde bereket olmaz, demektir. Ve: "Kıtlıkla muahaze olunurlar." Yani cezaları kıtlık olur. 5. "Zekatlarını vermedikleri zaman da onlardan yağmur hapsolunur." Yani ku raklıklar olur. Nitekim diğer bir hadî;s i şerî;fte: "Apacık gunah işleyenler mustesna Allah' in afuvu ummetimin hepsini kuşatır." buyrulmuştur. Yani apacık gunah işleyen yahud gizliden işleyip sonra ovunerek gunahım başkalarına soyleyenler, Allah Teala'nın gazabına uğrar, demektir. Diğer bir hadî;s i şe rî;fte şoyle buyrulur: "Onlar ki gece bir amel işler, Allah Teala'da onun gunahım kendi fazlıyla gizler; fakat kendileri, ben bu ge ce şoyle şoyle gunah işledim, der; boy lece Allah Teala'nın gizlediğin! ifşa eder. İşte bunlar gazaba uğrayanlardır." Yani, sucun gizlenmesi lazım iken sucunu ifşa eden, aleyhinde şahid tutar. İmam Nevevî;: "Ancak kişi terk edemediği gunahını kendi şeyhine yahud o gunahı terk etme yolunu bilen hocasına soyleyebilir." de miştir. Bunun dışında gunah kimseye soy lenmez. Yukardaki hadî;s i şerî;fler, ruhanî; hastalıkların tedavisini fevkalede gostermek tedir. Karmakarışık oturmalar apacık bir gunah tır. Cunku goz zinasından halî; değildir. Bu nun icin, erkekle kadının bir arada bulunma ları kucuk zinadan halî; değildir, buyrulmuştur. İktibas : Sohbet ve Tesetturde Adab Dilara Yayınları

kadın ve erkek bir arada oturabilirmi? oturmalarının zararı nedir? KADIN VE ERKEKLERİN BİR ARADA OTURMANIN MAHZURLARI Butun şeriatlerde neseb ve namusun muhafaza edilmesi değişmemiştir. İslam d&