Gelenekçi ütopya ve mimarlıktaki izdüşümlerinin değerlendirilmesi

1970 lerle birlikte hakim bir görüş haline gelen ütopyanın öldüğü tezi ve anti-ütopyacı söylemlerden sonra ütopya ve ütopyacı düşünce yeni milenyumun başları itibari ile tekrar gündeme taşınmıştır. Farklı pratiklerde farklı düzlemlerde halen üzerinde tartışmalar devam ederken konu üzerinde ön plana çıkan çalışmalar anti-ütopyacı tezlere karşıt anti-anti-ütopyacı bir düşünce sistemini desteklemekte ve ütopya olgusunun bir gelenek olarak araştırılması gerekliliğini vurgulamaktadır. Bunun yanında mimarlık pratiğinde de tartışılır bir konuma gelen ütopya kavramının diğer pratiklerden farklı olarak halen biçimsel tartışmalar ekseninde olduğu söylenebilir. Mimarlık yazımında ütopya konusu; halen ozalit ütopyalar, totaliter ütopyalar, teknolojik ütopyalar, gelecekçi ütopyalar üzerinden okunmaya devam etmektedir. Çalışılmış olan bu tez bu noktadan hareketle yeniden olumlanan ütopya düşüncesi çerçevesinde farklı alanlarda çalışılmış gelenek olarak ütopya okumaları ile yapılandırılabilecek bir 'inimarlıkta ütopya' aralığı açılıp açılamayacağını araştırmayı; böyle bir aralık oluşabiliyorsa, ütopyacı mimarlığa yeni bir eleştirel inceleme alanı yaratarak, mimarın doğası gereği hakim iktidarın aracı rolünde olması inancının ve anti-ütopyacı mimarlık söylemlerinin sorgulanması ile mevcuda karşı duruş olarak mimarlığın ve anti-anti-ütopyacı bir söylemin de benzer oranda tartışmalara dahil edilmesini amaçlamaktadır. Böyle bir amaç doğrultusunda çalışma öncelikle anti-anti-ütopyacı yazımlar üzerinden ortaya atılan gelenek olarak ütopya araştırmalarını incelemeye almıştır. Bu okumaların izinden gelenek olarak ele alınan kavramı anlamaya ve aktarmaya çalışmıştır. Çalışmalar Kumar' ın literatüre kazandırdığı 'ütopyacılık' ifadesinin ütopya araştırmalarını gelenek olarak önceleyen düşünceleri tanımladığını gösterdiği sonucuna ulaşıldığı için tez içerisinde zaman zaman gelenek olarak ütopyayı imleyen açıklamalar ütopyacılık olarak geçmektedir. Tezin ikinci bölümü mimarlık alanı dışında kendine yer edinmiş ütopyacılık düşüncelerinin incelenmesini içermektedir. İncelemeler konuyu mimarlık ve herhangi başka bir alana taşırken ütopyacılık ile 'gerçeklik' kavramı arasındaki güçlü bağın ekseninde başlatılacak bir çalışmanın merkezi bir öneme sahip olduğunu ortaya koymaktadır. Üçüncü bölüm içerisinde mimarlık alanında çalışmalar ortaya koymuş isimlerin ütopya konusuna bakışları ile ütopyacılık arasındaki bağlar ortaya çıkartılmaya çalışılmıştır. Bölüm içerisindeki incelemeler tezin ana amacı olan mimarlıkta ütopyacılığın yansımalarını yakalayabilmek için örtülü aralıkları keşfetmeyi hedeflemiştir. 'Mimarlıkta Ütopya' konusu çok geniş bir alandır. Ana eksenden kaymamak amacı ile sıklıkla ismi geçen ve üzerine araştırmaların yürütüldüğü isimlerin sınıflandırmaları, bu sınıflandırmaların mimarlık pratiğinde yansımalarının tanıtılması ile sınırlandırılmıştır. Böyle bir çerçeveye oturtulan 'Mimarlıkta Ütopya' konusu ütopyacılık düşüncesi ile farklılıklar ortaya koymuştur. Yapısal ütopyalar ve ütopik mekanlar incelemeleri sırası ile ideoloji ve avangart kavramlarını ütopyacılık geleneği çerçevesinde incelenerek mimarlık alanında geleneğin izi olarak takip edilmesi gereken alt kavramlar olarak ortaya koymuştur. Alt bölüm olarak yer verilmiş bu iki konu anti-ütopyacı tezlerin dayanakları araştırılırken sıklıkla karşılaşılan ifadeler olarak belirmektedir. Bölümün ikinci kısmı; birinci bölüm ve ikinci bölüm birinci kısımda tartışılan düşünceler ve kavramlar çizgisinde gelenek üzerinden bir mimarlık okumasının nasıl bir yöntemle ele alınması gerektiğini araştırmıştır. Mimarlık alanının temel kavramı mekan ve mekan tasarımcısı olarak mimar bu bölümde ütopyacılık geleneği içerisinde değerlendirilmiş ve konumlandırılmıştır. Teze beşinci bölüm için araştırmalar yaparken dahil edilen dördüncü bölüm içerisinde yer alan mikro-ütopya tartışmaları gelenek olarak ütopya tartışmaları içerisinde henüz kendisine yer edinememiş toplumsallık ile ütopyacılık incelemeleri sırasında henüz görünür olmayan bir ayrımı görünür kıldığı için tez içerisinde yer almaktadır. Üçüncü bölüm ile ortaya koyulan mimarlık alanında ütopyacılığın incelenmesinde ana rol oynayan mimari duruş dördüncü bölüm ile desteklenmiştir. Ayrıca gelenek içerisinde mekan ve zamanın nasıl etkili bir aracı bir rol oynayabileceği yine dördüncü bölümde somut örnekler ile tartışılabilmiştir. Beşinci bölüme kadar yapılan incelemeler tez kapsamında ele alınan gelenek olarak ütopya düşüncesi mimarlık alanında konuşulmaya başlandığında öncelikle mimari duruş üzerinden tartışmaya başlanması gerekliliğini göstermiştir. Bu çıkarım sonucu beşinci bölüm geleneğin izini taşıyan mimarları ortaya çıkartma amacı ile mimari söylemleri incelemektedir. Söylem analizleri için öncelikle mimarların düşüncelerini açık bir şekilde ifade ettikleri düşünülen manifestolar ele alınmıştır. Son olarak altıncı bölüm, çalışma içerisinde yer alan tüm kavramlar ve düşünceler ışığında gelinen noktanın özet ve önemini ortaya koyarken bir başlangıç olarak ele alınması gereken çalışmanın sonucunda gelecekte devam ettirilebilecek çalışma önerilerini içermektedir.