turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Muhafazakar demokrasi ve Adalet ve Kalkınma Partisi

2002 seçimlerinde aldığı % 34,2 oy oranı ile tek başına iktidar olan AKP'nin siyasal kimliği olarak beyan ettiği muhafazakar demokrasi kavramını konu edinen bu çalışmada muhafazakar demokrasi kavramı siyaset bilimi açısından incelenmekte Batı siyasal düşünce tarihinde ve Türk siyasal düşünce tarihinde oturduğu zemin ele alınmaktadır. Türkiye'de Siyasal İslamı temsil eden Milli Görüş çizgisinden gelen AKP, Muhafazakar demokrasi ile Milli Görüş çizgisiyle arasına mesafe koyduğunu ve rejimim temel ilkeleriyle uzlaşı yolunu seçtiğini beyan etmektedir. Üstelik Türkiye'de serbest piyasa ekonomisinin, insan haklarının, hukukun üstünlüğüne dayalı anayasal devlet anlayışının, demokrasinin gelişmesi için var gücüyle çalışma sözü vermekte, bu konuda AB'ye üye olmayı savunmaktadır. Ancak her şeye rağmen Türkiye'de devletin merkezini oluşturan Kemalist-bürokratik seçkinler tarafından AKP hala sakıncalı ve potansiyel olarak tehlikeli bir parti olarak görülmektedir. Muhafazakar demokrasi bu bağlamda 28 Şubat süreciyle Siyasal İslam'ın önünün tıkanmasıyla İslamcı hareketin Türkiye'de içine girdiği rejimin temel ilkeleriyle uzlaşı ve ılımlı bir söylem benimsemesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Üstelik muhafazakar demokrasi hem Batı'da olumlu anlamlar içermesi, hem de Türkiye'de dindarlıkla özdeşleşmesi açısından içte ve dışta işlevsel bir kavram olarak gözükmektedir.
John Rawls ve Jürgen Habermas'ın toplumsal kuramlarında dinin yeri ve rolü

On dokuzuncu yüzyıldan itibaren ortaya atılan sekülerleşme kuramları, dinin modernleşme ve rasyonelleşme ile birlikte etkisini kaybedeceğini ve giderek yok olacağını savunmaktaydı. Oysa gelinen nokta, bu tezleri çürütmüş, din, özellikle yirminci yüzyılın son çeyreğinde yeniden bir canlanma göstermiştir. Bu çalışmada, bugünü anlamayı kolaylaştıracağından hareketle, dinin liberalizmle olan ilişkisinin tarihsel seyri irdelenecek, dinin canlanmasına paralel olarak, kuramlarını bu yeni olguyu da kapsayacak şekilde yeniden kurgulayan John Rawls ve Jürgen Habermas'ın, dine kuramlarında ne kadar yer verdikleri ve nasıl bir rol biçtikleri incelenecektir.
Afganistan'da siyasi haklar

Afganistan Anayasasındaki siyasi hakları incelemek için yapılan bu çalışmada öncelikle siyasi hak kavramı ele alınmıştır. Siyasi hakların Anayasada düzenleniş biçimini anlamak için siyasi hak kavramının tarihçesi ve kökenleri üzerinde durulmuştur. Kavramın dünya'da ve Afganistan'da ortaya çıkışı süreçleri bu noktada önem kazanmaktadır. Afganistan'ın tarihi, coğrafi ve demografik yapısı da siyasi gelişmelere etki etmeleri bakımından incelenen konulardandır. Ardından siyasi hakların Afganistan Anayasasında ne şekilde yer aldığı araştırılmıştır. Bu araştırma, birinci kaynak olması nedeniyle doğrudan sözü edilen Afganistan Anayasası üzerinden yürütülmüştür.
Türkiye'de kalkınmanın yereldeki izdüşümü: Bölge kalkınma ajansları

Küreselleşmeye bağlı olarak kalkınma anlayışında da dönüşüm yaşanmış ve merkezden yönetilen kalkınma politikaları etkinliğini yitirmiştir. Buna bağlı olarak yerelin potansiyelini harekete geçirme, bölge içi ve bölgeler arası farklılıkları azaltma amacına yönelik olarak bölgesel kalkınma fikri yaygınlaşmaya başlamıştır. Bölgesel kalkınmanın önemli eksenlerinden birisi yönetişimdir. Mümkün olduğunca halkın kendisiyle ilgili kararlara katılımını artırmayı amaçlayan ve yarattığı paydaş algısıyla yeni bir yönetim tarzı ortaya koyan yönetişim, kurumsal karşılığını Bölge Kalkınma Ajansları aracılığı ile ortaya koymuştur. Bu çalışma ülkemizde 2006 yılında resmileşen ve ilk uygulama döneminde çeşitli sıkıntılarla karşılaşan Bölge Kalkınma Ajanslarını, Malatya merkezli kurulu olan Fırat Kalkınma Ajansı örneği üzerinden tartışmaya açmaktır. Bu çerçevede, ilk uygulama döneminde karşılaşılan zorluklar vurgulanacak olup, çözüm önerileri sunulmaktadır.
Transition from single-party to multi party politics in Turkey (1945-1950)

Bu çalışma çok zor şartlar altında gerçekleştirilen tek partili siyasal hayattan çok partili siyasal hayata geçişi incelemeyi amaç edinmiştir. Tek partili siyasal hayattan, çok partili siyasal hayata geçiş süreci aym zamanda Türkiye'de demokrasiye geçiş olarak tanımlanabilir. Çalışmada ele alınan zaman dilimi 1945 ile 1950 arasıdır. Ayrıca bu geçiş sürecini etkileyen iç ve dış faktörler, Demokrat Partinin kuruluşu ve kurucuları, zamanın siyasi atmosferi ve Demokrat Partinin 1950'de seçimleri kazanması da incelenmiştir. Kısacası, bu çalışmanın temel konusu olarak, Türkiye'de demokrasiye geçiş incelenmiştir.
Eleştirel söylem analizi çerçevesinde Avrupa Birliği'nde kültürlerarası diyalog

Bu çalışmada kimlik, farklılık, kültürlerarası diyalog ve diyaloğun ideal çerçevesi olarak sempati ve empati kavramları Avrupa Birliği örneği üzerinden ele alınmıştır. Çalışma, teorik olarak altını çizdiği bu kavramlara ek olarak eleştirel söylem analizi metoduyla, Avrupa Birliği söyleminde yeniden üretilen 'diyalojik Avrupa' modelini yorumlamaktadır. Bu çerçevede, 2008 Avrupa Kültürlerarası Diyalog Yılı kapsamında yayınlanmış basın bültenleri değerlendirilmiştir. Böylece; kültür, kimlik ve diyalog tartışmaları ekseninde şekillenen 'Avrupa' söyleminin yapısı analiz edilmiştir. Araştırmada, söylemin eylem üzerindeki dönüştürücü gücüne dikkat çekilmekte ve disiplinler arası bir bakış açısı sunulmaktadır. 2008 Avrupa Kültürlerarası Diyalog Yılı, farklılıklara karşı duyarlılıkların arttırılmasını öngören ve kültürlerarasılığı destekleyen 'diyalojik Avrupa' söyleminin genel çerçevesini çizmektedir. Bu model, 'kendi' ve 'öteki' arasındaki ilişkiyi vurgulamakta, farklılık konusunda farkındalık yaratmayı amaçlamakta ve diyaloğa özendirme çabasıyla yeni bir 'Avrupalı öznesi' önermektedir. Söz konusu diyalojik model; 'farklılık', 'ortaklık', 'uyum' ve 'işbirliği' söylemlerini aynı anda içerme çabasını yansıtmakta ve Avrupa'daki kültürel çatışmalara çözüm olarak ortaya konulmaktadır.
Türkiye'de İslami mizah, iktidar ve hegemonya: Cafcaf ve Hacamat dergileri

Bu çalışma 2008- 2015 yılları adasında yayımlanan Cafcaf dergisi ile 2015 yılında Cafcaf kadroları tarafından çıkarılan Hacamat dergi örnekleri üzerinden Türkiye'de İslami mizah dergiciliğinin hegemonik karakterini ele almaktadır. Bu doğrultuda öncelikle mizah, ilişkili olarak da gülme ve karikatür kavramları ve dolayısıyla mizahın anlamı üzerinde teorik bir tartışma yürütülmüştür. Ardından hegemonya kavramı üzerindeki tartışmalara yer verilerek özellikle Gramsci'nin teorik çerçevesi üzerinden bir hat çizilmiştir. Çalışmanın izlencesine ve özellikle kültürel kimlik tartışmaları bağlamına uygun olması için de Laclau ve Mouffe'un hegemonya teorisine olan katkıları ekseninde hegemonya kavramı tartışması genişletildikten sonra mizahın hegemonik niteliğine vurgu yapılmıştır. Ardından, Cafcaf ve Hacamat dergilerinin siyasal ve toplumsal bağlamını netleştirmek adına Adalet ve Kalkınma Partisi iktidarının ortaya çıkış ve gelişim sürecindeki hegemonya mücadelesinin temel uğrakları ve özellikle kültürel dönüşüm süreçlerindeki dönüm noktalarını işaretleyen ikinci bölümde Adalet ve Kalkınma Partisi hegemonyası, Gramsci'nin özgün kavramları yoluyla ele alınmıştır. Son bölümde ise çalışmanın, mevzubahis dönüşüm sürecini takip ettiği İslami mizah dergileri olarak Cafcaf ve Hacamat dergilerinin söylemleri çözümlenmiş, yazı ve karikatürler üzerinden dergilerin değindiği genel eleştirel temalar netleştirilmiştir.
Mobilizing the kurds in Turkey: Newroz as a myth

ÖZ TÜRKİYE'DE KÜRTLERİ MOBILIZE ETMEK: BİR MIT OLARAK NEWROZ Aydın, Delal Master, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü Tez Yöneticisi : Doç. Dr. Mesut Yeğen Ortak Tez Yöneticisi: Yrd. Doç. Necmi Erdoğan Aralık 2005, 132 sayfa Bu tez Türkiye'de Kürtler'in ayrı bir kimlik talebiyle mobilize edilmesi sürecinde Newroz'un rolünü incelemektedir. Newroz'un Kürt kültürel ya da ulusal birliğini kurmak/yaratmak amacıyla ideolojik bir araç olarak kullanıldığı öne sürülmektedir. Newroz'un bu işlevi birbiriyle ilişkili iki teorik perspektifin vasıtasıyla incelenmektedir. Newroz, bir yandan Kürt ulusal kimliğini kurmak için kullanılan bir mit olarak ele alınmaktadır. Diğer yandan, Newroz hegemonik kültüre karşı Kürtler arasında kültürel birlik yaratmak için bir karşı hegemonya aracı olarak dikkate alınmaktadır. Bu inceleme ile hegemonik bir süreç bir mit üzerinden/yoluyla gösterilmektedir. Newroz'un Kürtler' i mobilize etmekte kullanımının dikkate değer bir başarıyla sonuçlandığı; bunun da onun Kürt ve Türk milliyetçilikleri arasında ideolojik bir savaş alanına dönüşmesine yol açtığı iddia edilmetedir.
Siyasi partilerde genç seçmen memnuniyetinin parti sadakatine etkisi: Keçiören ilçesi örneği

Genel olarak demokrasi ile yönetilen ülkelerde siyasi partilerin iktidar olabilmesi için ellerindeki politik ürün paketini siyaset pazarında seçmenlerin beğenisine arz etmekten amaç, seçmenlerin siyaseten bu ürün paketini tercih etmeleri için gayret göstermek, satın almaya yeter oranda iştirakini sağlamak ve en çok miktarda seçmeni söz konusu politik ürünü satın almaya ikna etmektir. Dünya genelinde siyasi parti liderleri, siyasal ürün paketinin en önemli parçalarından birisi olduğu varsayılmakta ya da en önemlisi olarak kabul edilmektedir ve ürün paketinin dışına çıkmamaya özen gösterilmektedir. Bir siyasi parti lideri bu bakımdan değerlendirildiğinde, ürün paketi içeriğinde önemli bir varlığa sahiptir ve liderin vasfı, siyasal ürün paketinin toplam vasfının belirleyicisi olmaktadır. Bu araştırmanın amacı, siyasi partilerde genç seçmen memnuniyetinin parti sadakatine etkisini, açıklamaktır. Bu çerçevede, seçmen memnuniyetini, marka sadakati ölçeğine adapte edilmesi ile oluşturulmuş dört sorulu ölçme modelinden faydalanarak bu iki model için düzenlenen bir ölçme modeliyle bu iki ölçme modelini AFA ve daha sonra DFA yoluyla doğrulanmıştır. En sonunda siyasi partilerde genç seçmen memnuniyetinin parti sadakatine etkisine, yapısall eşitlik yoluyla bakılmıştır. Sonuç olarak genç seçmen memnuniyetinin parti sadakati üzerine anlamlı ve pozitif ve aynı anda ortalama bir güce sahip (.563) olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Post industrial society: illusion or reality

öz ENDÜSTRİ SONRASI TOPLUM: YANILSAMA YA DA GERÇEKLİK ÇAKMUR, Barış Yüksek Lisans Tezi, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Doç. Dr. Raşit Kaya Eylül, 1993, 103 sayfa. Bu çalışmada Endüstri Sonrası Toplum Kuramlarının sosyal teori içindeki yeri ve önemi tartışılmıştır. Bu çerçeve içinde, söz konusu kuramların gelişmesi kendi tarihsel bağlamında değerlendirilmiştir. Buna göre, bu kuramsal çerçevenin oluşturulmasında başat öneme sahip birbiriyle ilişkili iki anlayışın -birincisi pozitivist tarih anlayışıdır ve sanayi sonrası toplum kuramlarının metodolojik zeminini oluşturur, ikincisi de 'ideolojilerin sonu' tezleridir ki birincinin ışığında sanayi sonrası toplum kavramlaştırmalarınm temel öncüllerini oluşturur- çözümlemesi yapılmıştır. Bu bağlamda endüstri sonrası toplum kavramlaştırmalarınm, pozitivist tarih anlayışı temelinde öncelikle, Marksist Tarih anlayışına ve tarihsel analize sistematik bir karşı çıkışı örgütledikleri, ikincisi bunun ışığında sanayi sonrası toplum kuramlarının, teknolojik gelişmenin maskelemesi altında, toplum için yaşanmış gerçeklikten farklı bir 'yeni' gerçeklik sundukları savunulmuştur. Bununla beraber, ve yukarıdaki savların ışığında bu kuramların İkinci Dünya Savaşı Sonrası kapitalist birikim sürecinin meşrulaştırılmasma, ve aynı zamanda, kapitalist üretim tarzının yeniden üretilmesine ideolojik bir destek verdiği savunulmuştur. Bilim Dalı Sayısal Kodu: 217.01. 00
İnsan doğa ilişkisi ekseninde ekolojist hareketler: Derin ekoloji ve toplumsal ekoloji

DOĞA İLİŞKİSİ EKSENİNDE EKOLOJİST HAREKETLER: DERİNEKOLOJİ VE TOPLUMSAL EKOLOJİSanem YardımcıBu tezin amacı, Derin Ekoloji ve Toplumsal Ekolojinin, doğa, insan ve ikisi arasındaki ilişkiyi kavrayış biçimlerini, bu noktada farklılaşan kavrayışlarının temel hazırladığı farklıilkelerini ve bu farklı ilkelerin dönüştüğü önerilerini incelemektir. Tez, dört bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde, tezin kuramsal çerçevesi sunulmaktadır. Bu bölümde, ilk olarak, Batı toplumları özelinde, insan-doğa ilişkisinin, ilk çağlardan modernlik eşiğine uzanan süreçte nasıl biçimlendiğine ve bu süreç içinde belirginleşen söylem setlerinin geçirdiği dönüşüme, bu söylemlerin felsefi ve daha sonra bilimsel yansımaları göz önüne alınarak değinilir. Ardından, bu ilişkiyi düşünmebiçimlerinden biri olarak karşımıza çıkan Ekoloji ve Ekolojizm kavramlarının kuramsal bir çözümlemesine yer verilir. Bir bilim ve bir hareket olarak ayrıştırılan ekolojinin kullandığı temel kavramlar ve ekolojist hareketlerin kısa bir tarihçesini takiben ise, neden Derin Ekoloji ve Toplumsal Ekolojinin bu tezin analiz odaklarını oluşturduğu netleştirilir. İkinci bölüm, derin ekolojinin, üçüncü bölüm ise toplumsal ekolojinin düşünsel kaynakları, ilke ve önerileri ve bunlar doğrultusunda muhatap olduğu eleştiriler üzerinde durmaktadır. Dördüncü bölüm tezi sonuçlandırmaktadır.
İmamiyye Şia'sında ulema-siyaset ilişkisi (1905-1979)

Şia, siyasi itikadi bir fırka olduğu için Şii din adamlarının siyasete meylettiği tarihte zaman zaman görülmüştür. Şii din adamları, devlet yönetme yetkisinin ilk başta Hz. Peygamberin hakkı olduğunu onun yokluğunda ise, Ehli-i Beyt'ten geldiği kabul edilen On İki İmam'ın hakkı olduğuna inanmaktadır. On İkinci İmam'ın kaybolması ile İmamet Nazariyesi'nde boşluk oluşmuştur. Bu boşluğu doldurmaya çalışıp siyasal alanda söz sahibi olmak isteyen ulema, Meşrutiyet Hareketinde (1906-1909) sınırlı da olsa bir takım başarılar elde etmiştir. Ancak Şah Rıza'nın (1921-1941) baskı yapması sonucu ulema asıl hedefi olan devleti yönetme isteğini dillendirememiştir. Şah Rıza'dan sonra oğlu Şah Muhammed Rıza (1941-1979) döneminde ise baskının azalması ve ulemanın ekonomik olarak güçlenmesi sonucu ulema devleti yönetme arzusunu açıkça dillendirmiştir. Şah Muhammed Rıza ve ulema arasında gerçekleşen kanlı mücadele sonucunda ulema galip gelmiştir. Böylece İran Devrimi gerçekleşmiştir. Humeyni saltanat rejimini yıkıp yerine İran İslam Cumhuriyetini kurmuştur. Bu çalışmada İran'da Meşrutiyet Hareketi (1906-1909) ile başlayan İran Devrimi (1979) ile sonuçlanan süreçte ulema siyaset ilişkileri ortaya konulmuştur.
Türkiye'de siyasi parti ideolojisi ve sosyal köken ilişkileri

Örgüt çevresindeki tutum ve değerler, bireylerin modern kültürü ve yaşamı özüm semelerinde olumsuz etkiler göstermektedir. Yöresel dayanışma örgütleri bireylerin tüm ailesini kapsamayı hedeflese de özellikle yeni kuşakların ilgilerini çekmemektedir. Çünkü kentte doğup büyüyen yeni kuşak, kenti daha iyi gözlemleyip, irdelemekte ve kolaylıkla bütünleşebileceği etkinliklere girişmektedir. Tabi ki bu tutumun temelinde kentin kurumlarında yetişmenin etkisi vardır. Sonuçta da bu örgütler kuşaklar arası farklı tutum ve davranışların oluşmasına etki etmektedir. Bu yöresel dayanışma örgütleri, bireylerin siyasi tercih ve tavırlarında, kırsala özgü olan karakteristik eylemleri kentte de sürdürmektedir. Bu da bireylerin siyasete aktif katılımını ve siyasi kimlik ile prensiplerini etkilemektedir. Kentte kalış süresi ile değişen bazı tutumlar tespit edilmiştir, bu tutumlar kadının sosyal statüsü, çocukların yaşamına müdahale ve kentsel kurumlara ilgi olarak görülmektedir. Ayrıca siyasi tavır geliştirmede de kentte kalış süresi etkili görülmüştür. Özellikle örgüt çevresi vasıtasıyle kente göç edenlerde kentlileşme süreci gelişememekte ve bu bireylerde yeniden geldiği yere dönme eğilimi tespit edilmiştir. Serbest zamanların değerlendirilmesi ve sosyal kültürel etkinliklere katılım oranı çok düşük seyretmektedir. Kitle iletişim araçlarını kullanım ve ilgi de düşük seviyededir. Kente göç edenlerin bir uyum ve bütünleşme sorunu ortaya çıkmıştır. Kentteki bireysel yaşama ve formel ilişkiler göç edenlerin en çok güçlük çektiği konulardır. Dolayısıyla kırdan kente gelen bireylerin kentin sosyal yaşamına uyum gösterememeleri onların marjinal kalmaları sonucunu doğurmaktadır. Bütün bunların yanında yöresel dayanışma örgütleri bireylerin serbest zamanlarını dolduran bir etkinlik sergilemektir. Bu örgütler daha özele indirgenmi bir kahvehane şeklindeki lokaller olarak bireylerin ilgilerini çekmektedir. Bu lokallerin en büyük özelliği de, birbirine benzeyen bireylerin toplandığı ve kaynaşmanın yerel nitelikli olduğu mekanlar olmasıdır.
Feasibility of presidential system in Turkey

Tezin temel amacı, başkanlık sisteminin uygulanabilirliğini kurumlar ve yapılmış değişiklikler üzerinden incelemek ve cumhuriyetin başlangıcında neden parlamenter sistemi tercih ettiğini göstermektir. Günümüzde hükümet siyasi yönetim sisteminin değişikliğini arzulanmaktadır. Bu süreçte doğacak yeni kurumlar olacak ve gerekli değişikler yapılacaktır. Sistemin nasıl uygulanacağı belirsiz olmakla birlikte yasama ve yürütmenin temelden değişmesi söz konusudur. Türkiye'nin siyasi tarihi boyunca birçok hükümet sistem değişikliği yapmak istemiş fakat gerçekleştirememiştir. Türkiye'nin parlamenter sistem geçmişşi çok da umut vaat edici değildir. Öncelikle cumhurbaşkanlığı ile ilgili düzenlemelerin yapılması düşünülmelidir. Bununla birlikte eğer bir sistem değişikliği arzulanıyorsa parlamenter sistemde sorun olan parçalar iyileştirilmelidir. Sonrasında yeni sisteme uygun gerekli değişikler tamamlanmalıdır.
Political role of the popular culture: The debate in Turkey as illustrated Ahmet Oktay's and Ünsal Oskay's approaches

ÖZ POPÜLER KÜLTÜRÜN SİYASAL ROLÜ: AHMET OKTAY VE UNSAL OSKAY'IN YAKLAŞIMLARINDA TÜRKİYE'DE POPÜLER KÜLTÜR TARTIŞMASI Özdemir İlker Yüksek Lisans Tezi, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü Tez Yöneticisi : Prof. Dr. Raşit KAYA Eylül 1996, 225 Sayfa Bu çalışmanın amacı popüler kültürün modern toplumlarda var olan sistemin yeniden üretimi için bir meşrulaştırma aracı olarak oynadığı toplumsal ve siyasal rolü Ahmet Oktay'ın ve Unsal Oskay'ın yaklaşımlarını ele alarak incelemektir. Popüler kültür kavramlaştırmasının Oktay ve Oskay'ın yaklaşımlarındaki işleyişi aynıdır. İki aydın, farklı entelektüel serüvenlerine rağmen, popüler kültürün siyasal rolüne ilişkin benzer yargılara ulaşmaktadırlar. Böylece, popüler kültürün toplumdaki meşrulaştırma ve güdüleme mekanizmalarının anlaşılması açısından uygun bir kuramsal araç olduğunu düşünmektedirler. Kavramın bir güdüleme aracı olarak herkes tarafından itirazsız kabul edilmesi, tüm aydınların toplumun geleceği için aynı amaçlan paylaştıklarının düşünülmesine yol açmaktadır. Bu çalışmada popüler kültürün siyasal rolü üzerindeki büyük uzlaşmanın benzer toplumsal ve kültürel projeler üretilmesine yol açmadığı savunulmuştur. Çünkü, popüler kültürün toplumsal önemi ve siyasal rolü üzerindeki kötümser değerlendirmelerdeki tam uzlaşmaya rağmen Ahmet Oktay ve Ünsai Oskay'ın yaklaşımlarında toplumda özgürleşimin sağlanabilmesinin kavramlaştırılması ilişkin toplumsal ve kültürel projeler farklılaşmaktadır. Oktay ve Oskay, kolaylıkla gözlenebilecek kuramsal yakınlıklarına karşın, toplumdaki yabancılaşmayı aşmak ve özgürleşimi sağlamak konusunda kavramsal bir uzlaşma ortaya koyamamışlardır. Diğer farklılaşmalar özellikle iki aydının toplumculuk tartışmaları ve siyasal gelişmeler üzerindeki söylemlerinde ortaya çıkmaktadır. Oktay ve Oskay'ın toplumsal ve kültürel projelerindeki ve söylemlerindeki farklılıklar farklı entelektüel serüvenlerinden ve siyasal tercihlerinden, bir başka deyişle siyasal söylem biçimlerinden kaynaklanmaktadır.
Cities of post-politics: depoliticization of urban politics in the context of İstanbul's mega-projects

Bu tez kentsel siyaset mekanlarında farklı araçlarla sürdürülen siyasetsizleştirme sürecini analiz etmektedir. Kentsel post-politika literatürü ve Jacques Ranciere'in siyaset teorisinin yardımıyla bu tez, İstanbul'un mega-projeleri olan Üçüncü Köprü ve İstanbul Havalimanı'nda devlet elitleri tarafından üretilen kentsel mekandaki kapatma anlarını değerlendirme amacını gütmektedir. Mega-projelerin, muazzam sosyo-ekonomik sonuçlarının yanı sıra kentsel siyaset alanının üzerinde de çarpıcı etkilerinin bulunduğu iddia edilmektedir. Bu anlamda, bu tez, yeni ortaya çıkmakta olan kentsel post-politika literatürüne katkıda bulunmayı ve siyasetin kapanma anlarını yalnızca fikir birliği üreten katılımcı mekanizmalarla ile değil aynı zamanda elitlerin kentsel popülist söylemleriyle de ele alarak literatürdeki boşluğa katkıda bulunmayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda, öncelikle post-politika literatürünün ayrımının göstermek amacıyla genel anlamda kent siyaseti teorilerinin değerlendirilmesi gerekmektedir. Dahası, post-politika literatürünün önemli parçasını oluşturan Ranciere'in yaklaşımının ortaya koyduğu siyaset teorisini de göstermek aynı derecede önemlidir. İkinci olarak bu tezde, günümüzün yerel yönetimlerinin dikkatlerini neden mega-projelerin yapılmasına çevirdiği yorumlanmaya çalışılmaktadır. Son olarak İstanbul'un mega-projelerinin, demokratik siyasetin ne olduğu sorusu bağlamında kent mekanı politikaları için önemi incelenmektedir
Ev kadınlarının yeni medya kullanım amaçlarını ve toplumsal cinsiyet rollerinin yeniden üretilmesi üzerine bir araştırma

tezde, yeni medya teknolojilerinde yaşanan gelişmelerle birlikte toplum ve demokrasi ilişkisinin kamusal alan kavramı çerçevesinde yeniden tartışılmasına katkı sağlamak amacıyla, ev kadınlarının yeni medya kullanımlarıyla birlikte kamusal dönüşümleri ele alınmıştır. Bu tezin amacı, yeni medya teknolojileri ile ev kadınlarının kamusal alandaki görünürlüklerinin ve özgürleşimlerinin incelenmesidir. Birinci bölümde yeni medya teknolojileri bağlamında kamusal alan kavramının dönüşümü irdelenmektedir. İkinci bölümde kadın emeğinin kamusallaşması, ev içi emek ve toplumsal cinsiyet ile ilgili yaklaşımlar ele alınmaktadır. Üçüncü bölümde, ev kadınlarının yeni medya kullanımının toplumsal cinsiyet rollerinin yeniden üretilmesine etkisi üzerine bir nitel bir araştırmanın bulgularına yer verilmektedir. Dördüncü bölümde ise ev kadınlarının sosyal medyayı kullanım amaçları üzerine gerçekleştirilen bir anket çalışmasının bulguları aktarılmaktadır. Bu tezde ev kadınlarının sosyal medya platformlarını kullanım deneyimleri nitel ve nicel yöntemler kullanılarak irdelenmiştir. Araştırmalardan elde edilen bulgulara göre, ev kadınlarının yeni medya platformlarını kullanım amaçları, gündelik hayat pratikleri ve ev içi sorumlulukları yoluyla belirlenmektedir. Ev kadınlarının ev içerisinde gerçekleştirmekte olduğu sorumluluklar, sosyal medya kullanımları üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Yeni medya kullanımı ile ev kadınları, ev içi rollerinden uzaklaşmamakta ve bu rolleri yeni medya platformları aracılıyla yeniden üretmektedirler. Ev kadınları tarafından gerçekleştirilen yeni medya kullanımı, toplumsal cinsiyet rollerinin yeniden üretilmesine neden olmaktadır.
Türkiye'de güçlü tek parti iktidarları döneminde Türk dış politikasının ana eğilimleri, yönelimleri ve karşılaştırılması

1946 yılında çok partili hayatla tanışan Türkiye'nin yaklaşık 60 yıllık çok partili siyasi dönemi içerisinde önemli gelişmeler yaşanmıştır. Türkiye'de siyasal, toplumsal ve ekonomik yönden yaşanan büyük değişimler genel olarak tek başına iktidara gelmiş güçlü hükümetler döneminde gerçekleşmiştir. Çalışmada, DP, ANAP ve AKP iktidarları dönemindeki çeşitli dış politika yaklaşımlarından yola çıkarak, büyük değişimlerin güçlü tek parti iktidarları döneminde gerçekleştiğini ve bu üç iktidar döneminde önemli ortak dış politika yaklaşımları olduğunu bilimsel bir zemine oturtmaya çalışılmıştır.