turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türk siyasi hayatında ittihatçı Cavit Bey (1907-1926)

Yaptığım bu çalışmada, Cavit Bey'in yaşadığı ortamı ve dönemi incelerken, bu ortamın tarihsel gelişimi içerisinde Cavit Bey'in davranışlarını belirleyen değişkenleri; meydana gelen siyasi gelişmelerdeki rolünü ve etkinlik derecesini ortaya koymaya; onun Türk Siyasi Tarihindeki yerini tespit etmeye çalıştım. Araştırmamda birinci el kaynaklara ulaşmaya çalıştım. Bilhassa Cavit Bey ve devrin siyasetçilerinin hatıralarına müracaat ettim. Cavit Bey'in yaşadığı dönemde meydana gelen önemli siyasi olaylarla ilgili zıt fikirleri ve karşı görüşleri bir arada vermeye ve yorumlamaya özen gösterdim. Yurt dışına son çıkışından sonraki siyasi çalışmaları hakkında, onunla ilgili diğer kaynaklarda pek bilgi bulunmadığı için, bu dönemi hatıralarından takip etmeye çalıştım. Üç bölümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümü Cavit Bey'in hayatı, eserleri ve görüşleriyle kısaca tanıtılmasını kapsamaktadır. Hayatını; Selanik, İstanbul, Avrupa günleri ve tekrar İstanbula dönüşü olmak üzere dört safhada incelemeye; ayrıca kişiliği ve karakteri ile ilgili tespitler yapmaya çalıştım. Eserlerini; hatıraları, makaleleri ve kitapları olmak üzere üçe, görüşlerini ise ekonomi ve maliye olmak üzere ikiye ayırarak tanıtmaya gayret ettim. Ekonomi başlığı altında, hem iktisadi görüşlerini, hem de onun Osmanlı Devleti'ndeki Liberal düşüncenin en önemli temsilcilerinden birisi olduğunu ortaya koymak için çaba sarf ettim. Maliye ile ilgili çalışmalarını ve düzenlemelerini de Maliye başlığı altında topladım. İkinci bölüm, onun siyasi hayatının, kronolojik sıraya da itina edilerek yapılan, detaylı bir incelememdir. Cavit Bey'in siyasi hayatını geniş bir biçimde, üç safhada ele almaya çalıştım. II. Meşrutiyetin ilanıyla başlayan birinci safhada, devrin önemli siyasi olayları ve gelişmeleriyle ( 31 Mart, Meclis'in feshi ve Babıali Baskını ), birlikte Cavit Bey'in bu gelişmelerdeki etkinliğini ve rolünü belirlemeye gayret ettim. (Dİkinci safha, I. Dünya Savaşı başlığıyla ele alındı. Savaşa girilmesine muhalefet eden Cavit Bey'in bu konudaki mücadelesi, Kabine'den çekilmesi, gelişen siyasi olaylar, savaş sırasındaki çalışmaları ve Talat Paşa kabinesine girişi ve çalışmalarını bu safhada inceledim. Üçüncü safhaya savaş sonrası dönem oluşturmaktadır. Savaşın yenilgiyle sonuçlanması üzerine meydana gelen gelişmeler, Cavit Bey'in, İzzet Paşa kabinesine girişi, yurt dışına kaçışı, ordaki siyasi çalışmaları, yurda dönüşü ve Lozan Konferansı çalışmalarını bu safhada ele aldım. Lozan Konferansı'ndaki tutumu sebebiyle suçlanması konusunda, değişik görüşlere yer verdim. Üçüncü bölümde, Türk siyasi hayatında önemli bir yere sahip olan ve Cavit Bey'i siyasi bir mazlum haline getiren İzmir Suikasti inceledim. Suikast sebebiyle tutuklanışını, İzmir ve Ankara İstiklal Mahkemeleri duruşmalarını, sorgusunu, savunmasını ve kararla ilgili çeşitli mülahazaları bu bölümde vermek istedim.
Engellilerin anayasal ve yasal hakları

Toplumumuzun azımsanmayacak çoğunluğunu oluşturan Engelliler, coğrafi bölgelerin kendi kültürel yapılarına, bölge halkının genel kabullerine göre bazı yargılamalara ve olumlu-olumsuz tutumlara maruz kalmışlardır. Şöyle ki; Engellileri toplumun bir parçası olarak gören çevreler ile engelli bireyleri bir kusur, bir eksiklik, bir sorun olarak gören ve toplumun bir parçası olan engelli bireyleri ötekileştiren, hatta ne yazık ki dışlayan çevreler de olmuştur. Özel gereksinime ihtiyaç duyan bireyler için sakat, mağdur, özürlü, engelli gibi bazı isimlendirmeler de yapılmıştır. Bu kavramların kullanımı ile de ilgili farklılıklar ve çeşitlilikler olmakla birlikte engelli kavramı biraz daha yaygınlık kazanmıştır. Engelli kavramının içeriği ile ilgili, belirlenmiş ölçütler olsa da, kavramların günlük hayatta, akademik boyutta ve mevzuattaki kullanımlarında farklılıklar gözlemlenebilmektedir. Engelliliğe bakış ile ilgili olarak bazı eksiklikler bulunsa da belli modeller bulunmaktadır. Diğer yandan engellilerin var olan nitelikleri gereği; görme kusurları olan bireyler için görme engelli, fiziksel kusurları olan bireyler için bedensel engelli, zihinsel kusurları olan bireyler için zihinsel engelli şeklinde belli türlere göre kendi içlerinde ayrıldıkları da görülmektedir. Engellilerin haklarına erişiminde toplumun algısının, eğitim düzeylerinin, zamanın ve kültürün etkisi büyüktür. Bu kapsamda Avrupa'da engelli haklarının yazılı kaynaklardaki görünürlüğü giderek artmıştır. Türkiye'de de engelli hakları ile ilgili pek çok hüküm bulunmaktadır. Tüm bu kaynaklarda engelli haklarına ilişkin temel ilkelerin de göz önünde bulundurulmaya çalışıldığı görülmektedir. Birleşmiş Milletler Engellilerin Haklarına İlişkin Sözleşme ile sosyal hayata adaptasyonlarını sağlamak, gereksinimleri farklı olan Dünya Nüfusunun' da sayısal olarak azımsanmayacak çoğunluğunu oluşturan Engelli bireylere yönelik haklar tanınmıştır. Söz konusu sözleşmeye taraf aktör ülke Türkiye Cumhuriyeti olarak Anayasamız ile Engelli Hakları güvence altına alındı. Engellilerin güvence altına alınan hakları çıkarılan yasalarla da desteklendi.
Çevremerkezli düşünce ekseninde Nazi ekolojisi

Çevremerkezli Düşünce Ekseninde Nazi EkolojisiÇalışmanın temel amacı, çevre felsefesi alanında bir dönüm noktası olan çevre merkezli yaklaşım çerçevesinde, Nazi Dönemi çevre algısı ve politikalarının bir analizini yapmaktır. Bu analiz ışığında Nazi Ekolojisi'nin çevresel hassasiyet ve samimiyetinin saptanması hedeflenmektedir. Çalışma iki ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde, çevre merkezli yaklaşımın içeriği ve kapsamı temel argümanlarıyla belirlenmiştir. Çevremerkezli yaklaşım, ilk başta etik anlayışı olmak üzere, insan-doğa ilişkilerine ve bunların algılanışına getirdiği savlar üzerinden ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde, Nazi Ekolojisi, teorik/pratik kökenleri ile Nazi Hükümeti'nin çevre konusundaki siyasal, tüzel, sosyal hamleleri aracılığıyla aydınlatılmaktadır. Çalışmanın, yapılan kapsamlı analizler sonucu vardığı sonuç; Nazi Ekolojisi'nin çevre merkezli yaklaşımla teorik ve pratik boyutta örtüşmediğidir. Alman çevre koruma hareketinin ve Nazi Hükümeti'nin çevre korunması konusundaki bakış açısı, ulusal kimlik, ırksal üstünlük ve Alman milliyetçiliği kavramları üzerinden gelişmiştir. Bu sebeple Nazi Ekolojisi, insan merkezli bir eksene oturmaktadır.
MOVING BEYOND EXISTING THEORY OF STATE FEMINISM:INTRODUCING A TYPOLOGY OF STATE FEMINISM

Devlet feminizmi literatüründe genel olarak devlet feminizmi tek tipleştirilmeye çalışılmış ve çoğunlukla Batılı gelişmiş ülkelere odaklanılmıştır. Ancak Batılı gelişmiş ülkelerin dışında kalan diğer ülkelere çalışmalarda yer vermemek, devlet feminizminin değişik şekillerde tezahür edebileceğinin de gözden kaçırılmasına neden olmuştur. Diğer yandan, üçüncü dünya ülkelerine dair yapılan sayılı çalışmada ise o ülkelerin biricikliği ele alınmış ve geleneksel olarak devlet feminizminin uygulayıcısı olarak bilinen ülkeler ile kıyaslamaya gidilmemiş ya da bu ülkelerin devlet feminizmi uygulamaları, ülkelerin kendine özgü dinamikleri göz ardı edilerek doğrudan Batı ve/veya İskandinav yaklaşımları çerçevesinde açıklanmıştır. Bu çalışmada ise seçilen ülkelerin kendilerine özgü arka planlarının devlet feminizmi uygulamalarını da çeşitlendirdiği görülmüştür. Bu nedenle tek bir devlet feminizmi olmadığı; devlet feminizminin uygulayıcıya bağlı olarak değişiklik gösterebileceği düşünülmüştür. Farklı amaçlar ile devlet feminizmini benimseyen bu devletlerin her birinde devlet ve kadınlar arasındaki ilişkinin devlet feminizmini farklılaştırdığı öne sürülmüştür. Ayrıca, devlet feminizminin doğrudan cinsiyet eşitliğini sağlamayı ve kadın haklarını genişletmeyi hedeflemediği vakalara da ışık tutulmuştur. Devlet feminizmi ve uygulayıcı devlet arasındaki ilişkinin niteliği ise üç adet ana ve beş adet yan etken arasındaki korelasyon ile açığa çıkmış ve böylelikle seçilen ülkelerin ait olduğu devlet feminizmi türü de belirlenmiştir. Bu doğrultuda, analiz için kırk bir adet bağımsız ülke seçilmiş olup sonuç olarak yedi farklı devlet feminizmi türü önerilmiştir. Nihayetinde, her bir tür, devlet feminizmini uygulamaktaki amaçlarını ortaya koyacak biçimde isimlendirilmiştir.
Bir siyasal düşünür olarak Mehmet Ali Aybar ve dönemi

Bu çalışma, Türk sosyalist hareketinin önde gelen isimlerinden Mehmet Ali Aybar'ı (1908-1995), bir siyasal düşünür ve aydın olarak incelemeyi ve anlamayı amaçlamıştır. Bunu yaparken izlediğimiz yöntem kronolojiktir. Aybar'ın hayatı ve düşüncesindeki değişimler genellikle tarih sırasıyla ve tarihsel bağlamıyla ele alınmıştır. Aybar, Türk solunun en tartışmak isimlerinden biri olmuştur. Bunun en önemli nedeni, Aybar'ın 1966- 1980 yıllan arasında geliştirdiği kavramsallaştırmalar ve Sovyet sosyalizmine, Leninizme getirdiği eleştirilerdir. Türkiye'de 1960'h yıllara kadar sol düşünce ve eylem birikiminin çeşitli nedenlerle çok sınırlı kalmış olması ve Türkiye Komünist Partisi geleneğinden gelen ve Türk solunda önemli etkisi olan bazı solcuların, kendilerini düşünsel ve eylemsel olarak Sovyet sosyalizmine bağlı hissetmeleri, Dünya solunda tartışılan birçok konuyu Türk solunun gündemine getiren Aybar'ı, çoğu solcunun gözünde bir 'anti-komünist', 'anti-sovyetik' veya 'burjuva sosyalisti' yapmıştır. Aybar'ı anlamanın gerekliliği de burada ortaya çıkmaktadır. Aybar bir 'anti-komünist' veya 'Sovyet düşmanı' değildir. Aybar'ın kimilerinin tepkisini çeken düşünceleri ve tavırlarının altında, , sorgulanamayan ve doğrulanamayan bir şeyin bilimsel olamayacağım düşünmesi, kendini herhangi bir düşünce ve uygulamaya sadık hissetmemesi, yani bağımsız düşünebilmesi özellikleri sonucu, entelektüel ahlak göstererek, sosyalizm, demokrasi ve bağımsızlık anlayışına uymayan uygulamaları, teorileri eleştirebilmesi yatmaktadır. Aybar sosyalizme dair belli pratik ve teorik sorunlar etrafında, sürekli bir entelektüel arayış içinde olmuş, evrensel boyutta olmasa bile, Türkiye ölçeğinde özgün düşünceler ve tavırlar üretmiştir. Bunu yaparken de düşüncesinin dört ana daman olan Marksizm, sosyalizm, demokrasi ve bağımsızlığı korumuştur. Çalışmamız, Aybar'ın bu entelektüel serüvenim anlayabilme ve anlatabilme çabasındadır.
Un modele exemplaire au conservatisme : Le parti republicain progressiste

Yeni Türk devletinin kuruluşu sonrası siyasi, ekonomik ve sosyo-kültürel alanlarda değişim-dönüşüm hareketleri, bağımsızlık sonrası siyasi-ideolojik ayrılıkları beraberinde getirmiştir. Toplumun değişim-dönüşümü konularında radikal ve köktenci devrimlerden ziyade, reformlar yoluyla gerçekleştirilecek evrimsel değişimi savunan Rauf Bey ve arkadaşları, Mustafa Kemal Paşa liderliğindeki Cumhuriyet Halk Fırkası karşısında, Türkiye Cumhuriyet tarihinin ilk muhalefet partisi Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'nı kurmuşlardır. Söz konusu çalışma, modernleşmenin ılımlı bir yorumu olan muhafazakar siyaset teorisi çerçevesinde TPCF'yi irdelemeyi amaçlamaktadır.
İlmiye sınıfının II. Meşrutiyeti algılayışı: Konya örneği

Meşrutiyet fikrinin Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu unsurlarından birisi olan Anadolu'da nasıl algılandığına ilişkin yapılan çalışma sayısı oldukça sınırlıdır. Bu çalışma son yıllarda taşraya duyulan ilginin bir ürünü olarak bu literatürel boşluğu doldurmaya yönelik bir denemedir. Çalışmanın cevap aradığı sorulardan birisi modern siyasi fikirlerin taşrada hangi kanallarla yayıldığını tesbit etmek, dolayısı ile daha meşrutiyetin hemen başında farklı coğrafi bölgelerde yayınlanan ve benzer fikirleri paylaşan eserler arasındaki çakışmanınaltında yatan nedenleri ortaya koymaktır. Çalışmanın cevap aradığı bir diğer soru ise merkez ve taşra seçkinleri tarafından dile getirilen görüşlerin farklı/paralel yanlarını ortaya koymak. Buna bağlı olarak siyasi kutuplaşmanın ortaya çıkmasında yerel şartların ne derece etkili olduğunu ortaya koyabilmektir. Bu soruların cevaplarını 1908 ve 1912 yılları arasında aramayı tercih ettik ve kaynak olarak bu tarihlerde yayınlanan yerel/ulusal süreli yayınları ve risaleleri kullandık. 1912 seçimlerinden sonraki dönemi nisbeten tek sesli olduğu için ve kaynak sıkıntısı dolayısı ile çalışmanın kapsamına dahil etmedik. Yaptığımız çalışma, Konya örneğinde sahip olduğu örgütsel altyapı nedeni ile modern siyasi fikirlerin yayılmasında en etkili kanalın ilmiye sınıfı olduğunu göstermiştir. lmiye sınıfı yalnız modern fikirlerin bölgeye girmesinde değil, Meşrutiyet sonrası siyasi ortamda da oldukça etkili olmuş, bu sınıfın yaşadığı kutuplaşma aynı zamanda siyasi kutuplaşmanın da ilk adımları olmuştur. Diğer taraftan son kertede Konyagündeminin belirlenmesinde, farklı fikirlerin seslendirilmesinde yerel şartlardan ziyadestanbul'un etkili olduğu görülmüştür.
The New right and Özalism: A comparative perspective

Bu tez, Türkiye'de 1980li yıllar politikalarını Yeni Sağ ideolojisi çerçevesinde, ANAP politika ve ideolojisi üzerinde odaklanarak araştırmayı amaçlamıştır. ANAP, Türkiye'de Yeni Sağ ideolojisinin temsilcisi olarak görünmektedir. 19701i yıllların küresel ve ulusal atmosferi politik ve ekonomik problemlerin çözümü için yeni bir politika anlayışının gerekliliğini göstermiştir. ANAP 19701i yılların problemlerini çözmeyi vaadeden bir parti olarak Türkiye siyasal yaşantısında yerini almıştır. Thatcherizm ve Reaganizm yazında Yeni Sağ ideolojisinin iki önemli örneği olarak kabul edilir. Türkiye, Amerika ve İngiltere pratiklerinin birbirlerine olan yakınlıklarını açığa çıkarabilmek için karşılaştırmalı bir bakış gereklidir. Bu tezde Yeni Sağın temel özelliklerinin araştırılmasının ardından, ANAP'ın parti yapısı, ideolojisi, ekonomik ve politik bakış açısı incelenmiştir. İlk iki bölümün ışığı altında, üçüncü bölümde, uluslararası düzleme dönülmüş ve Özal hükümeti, Thatcher ve Reagan hükümetleri ile karşılaştırılmıştır. Yukarıda anlatılan yönlem çerçevesinde, bu çalışma 19801i yıllar Türkiye pratikleri, İngilitere ve Amerika pratikleri ile ve Yani Sağ ideolojisi ile örtüşmeler gösterdiğini ortaya çıkarmıştır. Ancak Türkiye örneğinin bazı özellliklerinin Yeni Sağ ideolojisi ve pratiklerinde bir takım değişiklere neden olduğu da gözlemlenmiştir.
Suç, cezalandırma ve siyaset: Ceza adaleti üzerine siyasal bir inceleme

Bu çalışmanın hedefi, ceza adaleti ile siyasal form arasındaki ilişkilerin araştırılmasıdır. Cezayı bir adalet pratiğine dönüştüren süreç, ilk anda göründüğünden çok daha karma-şık bir yapıya sahiptir. Burada ceza adaletinin, tıpkı hukukun adaletinde olduğu gibi, siyasal tahakküm uygulamaya muktedir bir üçüncü tarafın müdahalesine dayandığı, fakat bunun yine de açıklama gerektiren, ayrıksı bir müdahaleye karşılık geldiği ileri sürülmektedir. Ceza adaletinin fenomenolojisi, devlet ile toplumun ayırt edilebilir ken-dilikler olarak kabul edilmesi gerçeğine dayanıyor. Oysaki bu türden ayrımları hem ta-yin eden hem de ihlal eden bir geleneğin bütün gerilimlerinin patlak verdiği bir çağda yaşıyoruz. Cezayı bir adalet pratiği olarak kabul etmemizi sağlayacak hemen her şey süreğen bir istikrarsızlıkla tehdit ediliyorken, ironik bir şekilde cezalandırıcılık her yer-de yükselmektedir. Üstelik buna bir de suç ile siyaset arasındaki eşiği yıpratan ve her ikisi arasındaki daimi salınımın içerisinde siyasal olanı kaybetmemize yol açan süreçleri eklemeliyiz. İşte bu çalışma, çağımızın muğlaklıklarını akılda tutarak, ceza adaletinin, günümüz siyasal yapılarının şekillendiği uğrakta bulunan köklerine bakmayı denemek-tedir. Devletin ayrıksı bir form olarak oluşumu ile toplumun yeni yönetimsel teknoloji-lerin alanı olarak keşfi arasında, ceza adaletinin nasıl bir dönüşüm geçirdiğine, sonra-dan iktidarın tazyikleri altında nasıl dönüştüğüne ve nihayet günümüzdeki muammala-rına odaklanacağız. Bu çalışmanın gerisindeki saik ise, cezai kavramların siyaset üze-rindeki olağanüstü baskısının eleştiriye açılmasına yarayacak bazı başlangıç noktalarını tespit etmektir.
A critical examination of two 'socialist' utopias: Looking backward and news from nowhere

Bu çalısma, geç 19. yüzyılın iki 'sosyalist' ütopyasını incelemektedir. Temel kaygı, metinler için 'sosyalist' etiketinin geçerliligini sorgulamaktır. Böyle bir analizinreferans noktaları: modernite, geç 19. yy Marksizmi ve disiplin pratikleridir. Bu baglamda, amaç, sosyalizmin merkezi fikirlerine ve modernitenin temelönermelerine göre kopusları ve süreklilikleri ortaya koymaktır. Çalısma, iki metinde de modernitenin temel önermelerinden ciddi kopus noktaları olduğunu ortayaçıkarmıstır, çünkü Morris'in ütopyasında 14. yüzyılın komünizmini kurmaya yönelikromantik bir arayıs varken, Bellamy'nin metninde tipik sosyalist toplumlarındogasına yönelik tipik reaksiyonel modern öneriler bulunmaktadır. Bu durumda, ikimetindeki sosyalizm ve modernite arasındaki uyumsuzluk nedeniyle, bu ütopyalarısosyalist olarak sınıflandırmak oldukça sorunludur. Çalısma aynı zamanda böyle biruyumsuzlugun Marksizmin kendisinden kaynaklanıp kaynaklanmadıgını de sorgulamaktadır. Bu soruya cevap olarak, çalısma, uyumsuzlugun kaynagının büyük ölçüde Marksizmin kendisinden kaynaklandıgını öne sürmektedir.
Civil society and democratic consolidation: Case of TÜSİAD

Bu çalışma sivil toplum ve demokratik konsalidasyon arasında kurulabilecek ilişki bağlamında Türkiye'de sivil toplum kavramı ve bu tür kuruluşların gelişimi, ve önemli ekonomik güce sahip olan TÜSİAD örneği esas alınarak betimlenmiştir.
Türk siyasal hayatında Sırrı Atalay: Siyasi görüşleri ve faaliyetleri üzerine bir inceleme

Siyaset, bireylerin topluluk olarak yaşayabilmeleri için ileri sürülen fikirlerin, devleti yönetebilme becerisine sahip olabilmesi demektir. Diğer adıyla politikanın yapı taşlarından biri olan muhalefet olgusu, düşünce, çıkar ve psikolojik eğilimlerin birbirleriyle çatışmasının doğal sonucunda, ortaya çıkmıştır. Politika içerisindeki çatışmaların esası, siyasal iktidarı ele geçirme amacına yöneliktir. Bu çerçeveden bakıldığında, Türk siyasal hayatında iktidar-muhalefet çatışmasının ve askeri ihtilallerin 1945- 1980 yılları arasındaki dönemde sıklıkla yaşandığı görülmektedir. Demokrasi kavramının tam olarak yerleşemediği bu çalkantılı dönemde, Demokrat Parti'nin iktidar olmasıyla ilk kez çok partili hayata geçiş sağlanmıştır. Cumhuriyet Halk Partisi'nin ilk kez muhalefet rolü aldığı bu dönemde, Kars'ın Göle İlçesi'nde dünyaya gelen Sırrı Atalay, 30 yıllık siyaset hayatına adım atmıştır. Kars milletvekili ve senatörü olarak Atalay, uzun yıllar politikada başarılarını artırarak yol alan nadir parlamenterlerden biridir. Atalay, siyaset yaşamı süresince ülkenin geri kalmış bölgeleri, Kars yöresinin sorunları ve ülkenin demokrasi ve hukuk alanındaki sorunlarını sistemli bir şekilde yürüttüğü çalışmalarla meclise taşımıştır. Bu tez çalışmasında, Sırrı Atalay'ın Türk Siyasal Hayatındaki yeri, görüşleri ve faaliyetleri sistematik bir şekilde incelenmiştir. Bu incelemeler, bugüne dek literatürde benzerine rastlanılmamış bir şekilde Sırrı Atalay'ın hayatı, meclis çalışmaları ve eserleri çerçevesinde gerçekleştirilmiştir. İncelemeler, teorik bir bütünlük sağlamak amacıyla ve genelden özele indirgeme metoduyla, 1877- 1980 yılları arasını kapsamaktadır. Yine belirtilen dönemde, Türkiye'de uygulanan Hükümet Sistemleri ele alınmış; 1980 yılından sonra Kars'ın genel politik, ekonomik ve sosyal gelişmelerine de kısaca değinilmiştir.
İslamcı dergilerde Hindistan (1947-1951)

19. yüzyılda Osmanlı Devleti'nde başlayan Batılılaşma süreci siyasal ve toplumsal yaşamda bir takım hareketliliklere sebep olmuş, bu kapsamda çeşitli fikir akımları ortaya çıkmıştır. Bu akımlardan birisi olan İslamcılık günümüze kadar çeşitli şekillerde varlığını devam ettirmiştir. İslamcılığın günümüze kadar ulaşması ve ayakta kalmasında başat rolü dergi ve gazete gibi yazılı medya araçları oynamıştır. İslamcı dergilerde dünyanın çeşitli coğrafyalarında yaşayan Müslüman halkların siyasal ve sosyal durumları incelenmiş, yurt içindeki okuyucu İslamcı perspektiften bilgilendirilmiş ve haberdar edilmiştir. Bu coğrafyalardan birisi olan Hindistan İslamcı dergiler tarafından yakından takip edilmiş ve gerek Hint bağımsızlık mücadelesi gerekse orada yaşayan Müslümanların sosyolojik durumu çeşitli içeriklerle kaleme alınmıştır. Bu çalışmanın ilk bölümünde İslamcılık düşüncesine değinilmiş ve kavramın ortaya çıkış şartları ve içerdiği anlam ele alınmıştır. İkinci bölümde ise Hindistan bağımsızlık mücadelesi işlenmiştir. Son olarak İslamcılık düşüncesinin en önemli kaynaklarından olan dergilerdeki Hindistan hakkında yazılan makaleler, haberler, yazılar ve farklı çalışmalar incelenmiştir. Çalışmanın amacı 1947 ve 1951 yılları arasındaki 'İslamcı Dergilerin' Hindistan'ın sosyal ve siyasal konjonktürüne bakışını ortaya koymaktır. Bunu yaparken nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu kapsamda literatür araştırması yapılmış ve yer yer yorumlayıcı içerik analizi kullanılmıştır. Veriler ise 1947 ve 1951 yılları arasında Türkiye'de yayın yapan İslamcı Dergilerden sağlanmıştır. Elde edilen veriler nitel araştırma yöntemleri ile analiz edilmiş ve kavramsallaştırma yapılarak dört başlık altında tasniflendirilmiştir. Bu başlıklar şunlardan müteşekkildir: 'İslamcı dergilerde Hindistan'ın ve Pakistan'ın bağımsızlık süreci', 'İslamcı dergilerde Hindistanlı liderler ve aydınlar', 'İslamcı dergilerde Keşmir meselesi' ve son olarak 'İslamcı dergilerde Hindistan'la ilgili diğer yazılar ve haberler'.
Sovyet sonrası Rusya'da toplumsal muhalefetin ekonomi politiği

2000'de, Vladimir Putin'in iktidara gelmesi ise, devletin otoriter bir rejim modeline geçiş yapmasının girizgahı olur. 2000'lerin başları itibariyle, dünya petrol ve gaz fiyatlarındaki yükselişinin bir neticesi olarak ülke genelinde ortaya çıkan bir nispi refah artışıyla, Rus halkının gündelik hayatında görece bir iyileşme sağlanmış olmasına rağmen, Rus toplumu sathında yoksulluğun ciddi bir oranda azalmayışı ve borçlanmanın yaygınlaşmasının yanı sıra, emek piyasalarının esnekleşmesi ve güvencesizleşmesi de hızla artış göstermektedir. Tüm bunlara ek olarak, Putin'in yönetimi altında, bir yandan gün be gün otoriterleşen devlet tarafından toplumsal muhalefet baskı ve zor mekanizmaları ile bastırılmaya çalışılırken, diğer yandan da toplumsal alanda milliyetçilik, şovenizm, zenofobi, homofobi, cinsiyetçilik ve muhafazakarlık yükselişe geçmişş bulunmaktadır. Bu bağlamda, toplumsal muhalefetin bağımsız öğelerinin ve muhtemel karşı-hegemonik direniş odaklarının bu hegemonik projeye ve pratiklerine karşı geliştirdiği tavır ve tutumlar ise, birçok dahili ve harici nedenden dolayı, organik bir toplumsal hareketlenme veya muhalif yapılanma yaratmak yerine, 2011- 2013 sürecinde de görüldüğü gibi çoğunlukla daha çok konjonktürel bir dalga olarak vuku bulabilmektedir. Bu sebeple, bu çalışmada, böylesine bir ekonomi politik çerçeve dahilinde, Putin yönetimi altındaki Rusya'daki mevcut hegemonik ve karşı-hegemonik tarafların irdelenmesi üzerinden Rus toplumsal muhalefetinin imkanlarının ve sınırlılıklarının tartışılması amaçlanmaktadır.
Chain of populism from the Democrat Party to the Justice and Development Party in Turkey

Bu tez, Laclau'nun popülizm teorisi perspektifinden, Demokrat Parti ve Adalet ve Kalkınma Partisi örneklerine odaklanarak Türkiye'de popülizm ve demokrasi arasındaki ilişkiyi incelemektedir. Laclau'nun popülizmi incelerken geliştirdiği çerçeve, metodoloji olarak söylem analizi yöntemini kullanmaktadır, bu doğrultuda bu tez Demokrat Parti ve Adalet ve Kalkınma Partileri tarafından benimsenen demokrasi söyleminin analizine dayanmaktadır. Laclau'nun popülizm teorisinde sunduğu çerçeve bu iki örnek olaya uyum sağlamaktadır ve bu çerçevede Türkiye'de popülizm ve demokrasi arasındaki ilişki üzerine temel bulgular ortaya koyma imkanı sunmaktadır. Demokratik toplumlarda popülizm bazı dönemlerde demokratik sistemlerin gelişimine katkı sağlarken bazı dönemlerde demokratik sistemin patolojik bir öğesi olarak değerlendirilmektedir. Bu tezde Demokrat Parti ve Adalet ve Kalkınma Partisi örneklerinin bu tartışmayı açmak için uygun örnekler olduğu gösterilmiştir. Bu örnekler üzerinden Türkiye'de popülizm ve demokrasi tartışması yapılırken Türkiye'de hangi durumlarda popülizmin demokratik sistemin gelişimine katkıda bulunduğu, hangi dönemlerde ise demokratik sisteme zarar verdiği analiz edilmiştir.