turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mustafa Kemal Paşa'nın Samsun'a çıkışı

Kurtuluş savaşının başlamasının, büyük sebeplerinden bilisi kabul edilen, Mustafa Kemal Paşa'nın Samsun'a gönderilmesi hadisesi, Kurtuluş savaşının en az üzerinde durulan konulardan birisidir. Öncelikle bu olayı akademik bir yaklaşımla incelemeği amaçlayan bu çalışmanın giriş kısmında, Osmanlı Devleti ve Birinci Dünya savaşının sona ermesi konusu incelenmiştir. Çünki bu konunun anlaşılması, asıl kısmın anlaşılması için önemlidir.. Birinci bölümünde Mustafa Kemal Paşa'nın Mondros mütarekesinden sonra İstanbul'a dönüşü ve İstanbul'daki faaliyetleri, yine Mustafa Kemal Paşa'nın İngilizlerle ilgili çalışmaları, hükümeti düşürme veya hükümette harbiye nazırı olma gibi istekleri ve Mustafa Kemal Paşa'nın diğer komutanlarla münasebetleri akademik bir bakış açısıyla incelenmiştir. İkinci bölümde ise, Mustafa Kemal Paşa'ının Anadolu'ya gönderilmesi ve bu sıralarda yaptığı faaliyetler geniş bir şekilde ele alınarak değerlendirilmiş, Mustafa Kemal Paşa'nın Saltan Vahdettinle olan yakınlığı ve bunun nasıl başladığı ve devam ettiği ve daha sonraları nasıl bozulduğu konusu üzerinde durulmuştur. Yine Mustafa Kemal Paşa'ya verilen yetkiler ve verildiği söylenen paralarla ilgili değerlendirmeler bu bölümde geniş bir şekilde incelenmiş, o zamanlar da bu olayların içinde olan şahısların ifadelerine yer verilmiştir. Daha sonra çalışmadan çıkan sonuçlar belirtilmiştir. Birçoğu ilk defa bu çalışmada kullanılan bazı önemli belgelerin tam metinleri latince harflerle ekler kısmına konulmuştur. Çalışma istifade- edilen kaynaklar listesiyle son buluyor.
Atatürk Dönemi toprak reformu girişimleri

oz Türk toplumunun, Batılı toplumlar gibi uluslaşamaması ve çağdaş sanayi toplumuna bir türlü ulaşmamasının en başta gelen nedenlerinden biri, Osmanlı'dan Cumhuriyet' e miras kalmış ilkel toprak düzeninin hala sürüyor olmasıdır. Köyleşmiş kentlerden, gecekondulaşmaya, hacıağa sermayedarlardan, arabesk kültüre, özgürlüklerden, Güneydoğu meselesine kadar pek çok sorunun kökeninde bu problem yatmaktadır. Bu suretle Atatürk döneminde toprak reformu girişimlerinin sorunun çözümünde önemli bir atılım olduğu düşüncesi ile Yüksek Lisans Tezi olarak 'Atatürk Dönemi Toprak Reformu Girişimleri' seçilmiştir.
Hüsrev Gerede'nin hayatı ve faaliyetleri (1884-1962)

Hüsrev Gerede, 1884 yılında Edirne'de doğdu. Rıdvanbegoviç ailesinden gelen Hüsrev Bey'in dedesi, Osmanlı Devleti'nin Bosna Valilerinden Ali Paşaydı. Babası ise Ferik Mehmet Ali Paşaydı. Hüsrev Bey de babası Mehmet Ali Paşa gibi askeri alanda eğitim gördü. Asker olan Hüsrev Bey, Mondros Mütarekesi imzalandıktan sonra İstanbul'a geldi. Mütarake döneminde Memleket adlı gazetede takma adlarla yazılar yazdı. Mustafa Kemal Paşa önderliğinde Dokuzuncu Ordu Müfettişliği'nde görev aldı ve 19 Mayıs 1919'da İstihbarat ve Siyasi Şube Müdürü olarak Samsun'a geldi. Buradan Havza'ya geçti. Erzurum ve Sivas Kongrelerine katıldı. Ali Rıza Paşa Hükümeti'nin kurulması sonrasında İstanbul'da Mebusan Meclisine Trabzon Mebusu olarak seçildi. Misak-ı Milli'yi mecliste okudu. İngilizlerin Meclisi dağıtmaları sonrasında Ankara'ya geçen Hüsrev Bey, Gerede'de çıkan isyanda nasihat heyeti başkanlığı yaptı. Daha sonra Londra Konferansı'na giden Ankara heyetinde yer aldı. Ertesi yıl Londra Konferansı'na giden Ankara heyetinde yer aldı. 1924 yılında Budapeşte'ye elçi olarak atandı. 1926 yılına kadar burada görev yaptı ve aynı yıl Sofya'ya atandı. 1930 yılında Tahran Büyükelçisi olarak atandı. 1934'te Şah Rıza Pehlevi'nin Türkiye gezisine eşlik etti. 1934'te istifa etti. Aynı yıl Sivas Milletvekili seçildi ancak Tokyo'ya atanması nedeniyle meclisten istifa etti. Tokyo Büyükelçisi olduğu dönemde Ertuğrul Şehitliği Anıtı yapıldı. II. Dünya Savaşı'nın başladığı 1939 yılında Berlin'e büyükelçi olarak atandı. 1939- 1942 yılları arasında Berlin'de büyükelçi olarak görev yaptı. 1942'de Türkiye'ye geldi. 1946 yılında Rio de Janeiro Büyükelçisi olarak atandı. 1949 yılına kadar burada görevini sürdürdü. Aynı yıl emekli oldu ve ölümüne kadar İstanbul'da çeşitli derneklerde görev aldı. 27 Mayıs 1960 İhtilali sonrasında senatör olmak için başvurdu. 22 Mart 1962 tarihinde vefat etti. Yapılan törenle Edirnekapı Şehitliği'ne defnedildi.
İsmet İnönü'nün Zonguldak ziyaretleri (1933-1964)

'İsmet İnönü; halk ile bütünleşmek, onların dertlerini dinlemek, ekonomik alandaki gelişmeleri ve yatırımları yerinde görmek, siyasi alanda halkın desteğini almak, doğal afetlerde onlar ile beraber olmak amacıyla çeşitli tarihlerde yurtiçi ziyaretleri yapmıştır. Bu ziyaretlerin önemli duraklarından biri Türkiye Cumhuriyet'inin enerji ve sanayi alanında lokomotif şehri olan Zonguldak olmuştur. İsmet İnönü siyasi hayatı sürecinde farklı amaç ve görevlerle Zonguldak'a ziyaretlerde bulunmuştur. Bu ziyaretler neticesinde Zonguldak ve çevresinde sanayi, madencilik, sosyal ve kültürel alanlarda büyük değişim ve gelişmeler olmuştur. Bu çalışmada İsmet İnönü'nün Zonguldak'a ziyaretler yapmasının nedenleri, ziyaretler ile ilgili genel bilgiler ve Zonguldak'ın ziyaretler öncesi ve sonrasındaki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik durumu anlatılmıştır. İsmet İnönü'nün Zonguldak ziyaretlerinin etkileri, sonuçları ve basına yansımaları ortaya konulmaya çalışılmıştır. Zonguldak'ın Türkiye için taşıdığı önem ve tarihsel süreçteki gelişimi, İnönü'nün Zonguldak ziyaretleri ekseninde ortaya çıkan sonuçlar ve ülkeye etkileri ile değerlendirilmiştir. Çalışmada söz konusu dönemlerde yaşanan gelişmeleri doğru şekilde anlatmak ve aydınlatmak için kaynak olarak arşiv belgeleri, Türkiye Büyük Millet Meclisi tutanaklarından, süreli yayınlar, kitaplar, hatıralar, makaleler, dergiler, gazetelerden, yararlanılmıştır. Yapılan bu tez çalışması ile Zonguldak'ın yakın tarihine ışık tutarak geleceğine yönelik planların yapılmasına katkı sağlanması hedeflenmiştir.'
1931 yılı Türk basınında Cumhurbaşkanı Gazi Mustafa Kemal ve Türk Inkılabı

193 1 Yılı Türk Basınında Cumhurbaşkanı Gazi Mustafa Kemal ve Türk İnkılabı adım taşıyan tezimdeki konular o yılın, Hakimiyeti Milliye ve Cumhuriyet gazetelerine yansıyan önemli olaylarının kronolojik bir sıra takip edilerek yazılmasıyla oluşmuştur. Üç ana bölümden, oluşan tezin giriş kısmında 1931 yılı öncesindeki olayların geçmişşi kısaca açıklanmıştır. Tezin birinci bölümü, 1931 Yılı Türk Basınında Cumhurbaşkanı Gazi Mustafa Kemal başlığıyla sadece Mustafa Kemal'in o yıl içinde yaptıklarına ayrılmıştır. Bu bölümün önemli bir kısmım Gazi Mustafa Kemal'in yurt içi gezileri oluşturmuştur. 1930 yılında Menemen Olayı nedeniyle yarım kalan seyahatlerine Ocak ayı sonunda tekrar başlamış ve sırasıyla Aydın, Denizli, Balıkesir, Malatya, Adana, Konya ve Afyon'u ziyaret etmiş ve bu illerden en çok Konya'da kalmıştır. Bundan sonra o yıl içinde yabancı devlet adamları ve temsilcileriyle görüşmeleri, Ankara, İstanbul ve Yalova'da geçen günlük hayatı ele alınmıştır. İkinci bölümde Türk Inkılabı'nın basma yansımaları incelenmiş, bunun ilk kısmım siyasi alanda 1931'e damgasını vuran Menemen Olayı, IV. TBMM seçimleri ve Gazi Mustafa Kemal'in III. kez cumhurbaşkanı seçilmesiyle CHF'nın III. Büyük Kurultayı oluşturmuştur. Aym kısımda Türk Ocaklarının CHF'na katılımı da işlenmiştir. İkinci kısımda kültürel yönden Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti'nin kurulması ayrı bir yer tutmuştur. Hükümete karşı büyük ve haksız bir muhalefetin olması nedeniyle aym yıl ilk basın kanununun kabul edilmesi, o yıl içinde yapılan Atatürk heykelleri, sosyal alanda oldukça tartışmalı geçen güzellik kraliçeliği yarışması, Türk çocukların Türk okullarında ilk eğitimlerim almaları gerektiği hakkındaki kanunun kabulü de aym yerde ele alınmıştır. 1929 Dünya Ekonomik Buhranının Türkiye'yi de etkilemesi nedeniyle bu olay incelenmiş, daha sonra çok kısa olarak, tarım ticaret sanayi ve demiryollarının o yıl içindeki gelişmesi değerlendirilmiştir. Ekonomik alanda ayrıca Merkez Bankası'nın kuruluşu ve ağırlık uzunluk ölçülerinin kabulü anlatılmıştır. VIIManevi değerlere verilen önem elde edilenlerin ne kadar kıymetli olduğu anlatması açısından Türk İnkılabında Yıldönümü kutlamalarına da ayrı bir yer ayrılmıştır. Basında yabancı şahsiyetlerin Gazi ve Türk İnkılabıyla ilgili görüşleri, ayrıca yurt dışında gene bu konularda yazılanların ayrı bir başlık altında toplanmasıyla farklı bir bakış açısı da verilmeye çalışılmıştır. 1931 yılı dış politikası pek fazla olaya sahne olmamış ve özellikle 1930 yılında Türk - Yunan anlaşmazlığının çözülmesiyle banş rüzgarlarının estiği bir yıl olmuştur. Bu sebeple IH. Bölümde, II. Balkan Konferansı'nın Ankara'da toplanmasıyla bu konu anlatılmış, o yıl içinde Milletler Cemiyeti'yle ilişkilere de yer verilmiştir. Ülkelerle ilişkilerde Türk - Yunan başlığı ayrı olarak açılmış, diğer ülkelerle ilişikler genel bir başlık altında toplanarak işlenmiştir. vm
Demokrat Parti döneminde Erzurum milletvekilleri ve TBMM'deki faliyetleri (1950-1960)

1924 yılında kurulan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'nın kısa bir süre sonra Takriri Sükun Kanunu ile kapatılması, 1930 yılında kurulan Serbest Cumhuriyet Fırkası'nın da kendisini feshetmek zorunda kalması Türkiye'de çok partili hayata geçiş denemelerinin başarısızlıkla sonuçlanmasına sebebiyet vermiştir. Bu durum ise 1945 yılına kadar yeni bir parti kurulması konusunda adım atılmamasına neden olmuş ve Cumhuriyet Halk Partisi tek parti olarak devleti yönetmiştir. II. Dünya Savaşı'nın son yıllarında başlayan liberalleşme süreciyle birlikte yeni partilerin kurulmasının yolu açılmış ve 18 Temmuz 1945'de Milli Kalkınma Partisi'nin kurulmasıyla Türkiye'de bir kez daha çok partili hayata geçiş yaşanmıştır. Bu gelişmenin ardından kurulan ikinci siyasi parti ise CHP'deki parti içi muhalefet hareketinden doğan Demokrat Parti olmuştur. 7 Ocak 1946 kurulan Demokrat Parti, 1946 genel seçimlerinde oyların sadece %13,1'ini alırken, 1950 genel seçimlerinde ise oyların %53,3'ünü alarak tek başına iktidar olmuştur. 1954 ve 1957 genel seçimlerinden de birinci parti olarak çıkan Demokrat Parti ülkeyi 27 Mayıs 1960 tarihinde yapılan askeri müdahaleye kadar tek başına yönetmiştir. Bu on yıllık süreç boyunca Erzurum, Demokrat Parti'yi desteklemiş ve seçimleri Demokrat Parti'nin adayları kazanmıştır. Çalışmamızda 1950- 1960 yılları arasında Erzurum'u temsil eden milletvekillerin hayatları ve meclisteki faaliyetleri, başta TBMM Albümü, TBMM Zabıt Cerideleri ve milletvekillerinin hal tercümeleri olmak üzere birinci el kaynaklar ışığında ele alınacaktır.
Türk inkılabında ulus kavramının gelişimi

On altıncı yüzyılla birlikte egemenlik ve iktidar olma kavramları yeni anlamlar kazanmaya başlamışlardır. Machiavelli ile başlayan bu süreç Bodin ve Suarez ile devam etmiş olup Hobbes'ta modern devlet kuramıyla sonuca varmıştır. Modern devlet kuramının sahipleri olan kral ve burjuva sınıfları, karşıt sınıflar aristokrasi ve ruhbanları sindirdikten sonra kendi iktidarları için kavgaya tutuşmuş ancak bu kavgayı özellikle Fransız Devrimi'nden sonra iktidara gelen burjuva sınıfı kazanmıştır. Bu ihtilal sonrası ulus-devletler ile birlikte milliyetçilik, eşitlik, milli egemenlik ve özgürlük ilkeleri ortaya çıkmıştır. Osmanlı döneminden beri devam eden çağdaşlaşma çabaları Türk Ulus Devrimi ile en net ve kesin tavrını almıştır. Çağın gereği olan ulus-devlet ülkemizde 1923'te kurulsa da, gerçekte uluslaşma süreci bundan sonra yapılan köklü reformlar ile oluşmuştur. Türk toplumu bugünkü çağdaş uygarlık seviyesine ulaşmasını o dönemde başarılan bu uluslaşma sürecine borçludur.
Nutuk2 un muhteva analizi

Söz söyleme, konuşma, lakırdı gibi karşılıkları olan Nutuk; öğretmek veya ikna etmek amacıyla belirli bir konuda halkın önünde yapılan konuşma, söylev - hitabe şeklinde tanımlanmıştır. Tarihe yön veren kişilikleriyle birçok düşünür, devlet adamı ve hatipin farklı şekillerde nutukları mevcuttur. Bugüne kadar siyasi, edebi, tarihi, dini, kültürel, askeri, akademik ve hamasi birçok nutuk örneklerine rastlanılmıştır. Mustafa Kemal Atatürk, Nutuk'unu 15-20 Ekim 1927 yılında Cumhuriyet Halk Fırkası'nın II. Kurultayında günlük ortalama 6 saat olmak üzere toplam 36 saat 31 dakikada okumuştur. Mustafa Kemal bu nutku ile Türk tarihinin 1919- 1927 yılları arasındaki 8 yıllık döneminin olaylarını belgeleri ile ortaya koymuştur. Burada bazen hatırlatmalar şeklinde 1918 Mondros öncesine yönelik atıflar yapılırken bazen de geleceğe yönelik temenniler şeklinde ifadeler kullanmıştır. Uzunluğundan dolayı bazı araştırıcıların ' Altı günlük Nutuk ', ' Uzun süreli Nutuk ' gibi deyimlerle ifade ettiği Nutuk' u ile Mustafa Kemal, bir yandan milletine hesap verirken diğer yandan da muasır medeniyetler seviyesine çıkarmak istediği toplumunu nasıl biçimlendireceğine dair ipuçlarını, bunun metotlarını ve izleyeceği yolu tanımlamaya çalışmıştır. Bilgisayar destekli 'Concordance' kelime sayımı programı ile yapılan bu çalışmada, Muhteva Analizi Metodunun
Malatya'ya demiryolunun gelişi

Demiryolu Osmanlı İmparatorluğuna erken denebilecek bir zamanda intikal etmiştir. Osmanlı döneminde demiryolu yapımı ile ilgili olarak uygulanan kilometre garantisi ve diğer imtiyazlar devletin bekasını ilgilendirecek bir problem haline gelmiştir. 1923 yılında Yeni Türk devletinin bir Cumhuriyet ve ulus devlet olarak teşekkül etmesinden sonra ulaşım politikasına bakış açısında köklü bir değişimin yaşanmasına neden olmuştur. Yeni devletin yöneticileri edindikleri tecrübeler ışığında hem demiryolu yapımı konusunda bir kararlılık sergilemişler hem de bu politikanın uygulanmasın konusunda daha bağımsız bir politika izlemişlerdir. Malatya'ya demiryolunun gelişi, Türkiye Cumhuriyeti'nin 1923 yılından itibaren ülkenin ulaşım altyapısını geliştirmek amacıyla başlattığı politikanın bir parçası olarak gerçekleşmiştir. Bu bağlamda önce 1930 yılında Fevzipaşa-Diyarbakır, daha sonra 1937 yılında Malatya-Çetinkaya hatları ile Malatya demiryoluna kavuşmuştur. Bu hatlar sayesinde Malatya bir taraftan Akdeniz limanları ve Doğu Anadolu'ya diğer taraftan da başta Başkent Ankara olmak üzere ülkenin orta ve batı bölgelerine bağlanmıştır. Demiryolu, en önemlisi ekonomik alana olmak üzere şehir yapısına önemli katkılarda bulunmuştur.
1878'den günümüze Kıbrıs'tan türk göçleri

Kıbrıs tarih boyunca bir göçler adası oldu. Adada 1878'de Osmanlı yönetimi sona erdi. İngiltere egemenliği ile başlayan süreç Türk göç ve nüfus hareketlerinin de başlangıcı oldu. Bu durum aynı zamanda iç siyasi gelişmeleri de değiştirdi. 1925'de ada 'Crown Colony' ilan edildi. II. Dünya Savaşı sonrasında Kıbrıs'ın statüsünde değişiklik gündeme geldi. Bu süreç sonunda 1960'da Kıbrıs Cumhuriyeti kuruldu. 21 Aralık 1963 olayları ile cemaatler arası çatışmalar başladı. EOKA, Türklere karşı sistematik saldırılar gerçekleştirdi. 15 Temmuz 1974'te Nikos Sampson kendisini 'de facto' olarak cumhurbaşkanı ilan etti. Türkiye 1974 yazında Barış Harekatı'nı gerçekleştirdi. Adada yaşanan tedhiş ve ekonomik sorunlar nedeniyle göçler yaşandı. Bu durum aynı zamanda dış ve iç göçe sebebiyet verdi. İç göç ada içerisinde toplumların çoğunlukta olduğu bölgelere; dış göç ise çoğunlukla Türkiye, İngiltere ve Avustralya'ya gerçekleşti. Yine adada kuzeyden güneye, güneyden kuzeye göçler yaşandı. Bu çalışmada Kıbrıs'taki Türklerin göçü, tarihi gelişimi, terör hareketleri ve buna bağlı olarak nüfus hareketleri ile yurt dışındaki Kıbrıslı Türklerin sosyo-kültürel faaliyetleri ele alındı.
Atatürk Döneminde yapılan harf ve dil inkılabı

Türkler İslamiyet'i kabul ettikten sonra bu dinin de etkisi ile yazılarını terk etmişler ve Arap alfabesini kısmen değiştirerek kullanmaya başlamışlardır. Türk dili on asırdan fazla bir süre bu yazının etkisi ile ikinci plana itilmiş ve halkın dışında dönemin aydınlan, bilim adamları ve idarecileri tarafından pek fazla kullanılmamıştır. Arada bu durumdan rahatsızlık duyan yazar ve şairler olmuşsa da bunlar azınlıkta kalmıştır. Osmanlı Devletinin son yıllarında, Ömer Seyfettin, Ziya Gökalp gibi genç yazarlar Türk dilinin sadeleşmesi ve Türkçeleşmesi için gerçek anlamda mücadele vermişlerse de, bu girişimleri Birinci Dünya Savaşı ve Milli Mücadele Hareketi ile kesintiye uğramıştır. İleri görüşlü bir devlet adamı olan Atatürk, yurdun siyasal bağımsızlığını, dil bağımsızlığı ile perçinlemek amacıyla Dil Devrimi hareketine başlamıştır. Bu hareketin ilk safhası olan Yazı Devrimi, 1 Kasım 1928'de Yeni Türk Harflerinin resmen kabulü ile başlamıştır. Yazının değiştirilmesinden sonra sıra dildeki yabancı kelime ve kavramların atılmasına ve dilin Türkçeleştirilmesine gelmiştir. Bu amaçla Atatürk 1932'de Türk Dili Tetkik Cemiyeti'ni kurarak, Türk dili çalışmalarını örgütlemiştir. Arka arkaya gerçekleştirilen kurultaylar ile Türk dilinin yüzlerce kişi tarafından tartışılarak çözüm yollarının bulunmasını sağlamış, 1936'da Türk dilinin geçmişşine ışık tutması amacıyla Dil-Tarih ve Coğrafya Fakültesini kurdurmuştur. Atatürk'ün gerçekleştirdiği bu atılımlar, Türkçe'nin üzerindeki Arapça, Farsça gibi dillerin etkisinin azaltılması, yeni kullanılan deyim ve kelimeler ile zenginleşmesi yolunda büyük ilerlemeler sağlamıştır.
The Mass mobilization in the elections of the Democrat Party period

Bu çalışma, Türkiye'de çok partili yönetimin oluşumu ve gelişimi sırasında toplumda ve siyaset yapma tarzında görülen değişmeleri incelemektedir. Temel olarak, Türkiye'de çok partili yönetime geçilirken siyasal partilerin ve grupların kitlelerle ilişkileri incelenerek bir önceki dönemden farklılaşan veya süreklilik gösteren ilişki biçimleri gözlenmiştir. Buna yönelik olarak seçimler, siyasal partilerin kitlelerle doğrudan ve yoğun bir ilişki içerisinde bulunduğu anlar olarak, iki sistem arasındaki anlayış farklılıklarım gözlemlemek üzere araştırma konusu olarak seçilmiştir. Türkiye'de çok partili yönetime geçilirken, bir önceki dönemde uygulanan politika yapma biçimleri ve iktidardaki partinin kitleye yönelik kurgusunda bazı süreklilikler ve kopuşlar gözlemlemek mümkündür. İki farklı sistem ve dönemin kitleye yönelik anlayışlarını çözümleyebilmek için temel aktörlerin popülizm anlayışlarının çözümlenmesi gerekmiştir. İki farklı dönemin popülizm anlayışları arasındaki kırılma ve sürekliliklerin gösterilmesi siyasal partilerin meşruiyetlerini oluşturma biçimlerindeki farklılaşmayı da ortaya koymaktadır. Buna göre, çok partili hayata geçilirken siyasal partilerin meşruiyetlerini kurma biçimi önceki döneme göre kitlelerin aktif desteğinin elde edilmesine bağlı olarak değişime uğramıştır. Çok partili dönemde iktidarın elde edilmesi ve devamınm sağlanması sürecinde kitlelerin aktif desteğini elde edebilmek siyasal partiler için zorunlu hale gelmiştir. Bir anlamda, bir iktidarın sürekHüğinin sağlanması, o iktidarın kitlelerin desteğini sürekli kılabilmesine bağlı hale gelmiştir. Bu durum, partilerin kitle ile ilişkilerinde yeni metot ve yapıların oluşturulmasını ve yerleşmesini sağlamıştır. Temel olarak seçimlerle sağlanan yeni meşruiyet biçimi DP döneminde Vatan Cephesi gibi yeni politik yapılarla da oluşturulmaya sağlanmıştır. iv
Milli Mücadele'de Balıkesir

Mondros Mütarekesi (30 Ekim 1918) ile başlayan haksız işgaller karşısında hükümet, teslimiyetçi bir barış politikası takip etmeye başlayınca, işgallere karşı mücadele için 'Kuva-yı Milliye' birlikleri teşkiline; bunları sevk ve idare içinde, hükümet dışında bir 'sivil teşkilatlanma' ya ihtiyaç duyulmuş ve bu teşkilatlanmayı da 'kongre iktidarları' gerçekleştirmiştir 16 Mayıs 1919'da kurulan 'Balıkesir Redd-i İlhak Heyeti', Yunan işgallerine karşı Ayvalık, Soma, Akhisar, Bergama ve İvrindi mıntıkalarında düzenli birliklerden oluşan cepheler kurmuş; toplanan Balıkesir Kongreleri bu birlikleri sevk ve idare eden ve onların her türlü ihtiyacını karşılayan bir teşkilat yapısı ortaya koymuştur. Bu teşkilat, hem Yunan işgallerine, hem de milli birliğimizi bozucu hareketlere karşı mücadele mücadele etmiştir. I. Balıkesir Kongresi (26- 31 Temmuz 1919) hareketi tanımlamış, maksadını ve teşkilat yapısını ortaya koymuştur. Alaşehir Kongresi (16- 25 Ağustos 1919), aynı maksatla kurulmuş olan hareketleri, Balıkesir'deki teşkilat yapısı içinde birleştirmek istemiş, fakat bunda başarılı olamamıştır. II. Balıkesir Kongresi (16- 22 Eylül 1919 )'nde Alaşehir'de hazırlanan ortak talimatnameler kabul edilmiştir. Mustafa Kemal Paşa liderliğindeki hareket, Sivas Kongresi (4-11 Eylül 1919 )'nde bütün Cemiyetleri 'Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti' çatısı altında birleştirince, HI. Balıkesir Kongresi (19- 21 Kasım 1919) bu karara uyarak 'Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti'nin bir şubesi olma kararı almış, fakat ne yazık ki, 'müstakil kalma' düşüncesiyle bu karar uygulanamamıştır. Sivas Kongresi'nin milli birlik ve bağımsızlığımızın korunması için kabul ettiği maksatlara iştirak kararı alınması ancak IV. Balıkesir Kongresi (12- 22 Mart 1920)' nde mümkün olabilmiştir. Balıkesir'de Yunan işgallerine ve Anzavur ayaklanmalarına karşı yürütülen mücadele, Balıkesir'in 30 Haziran 1920 günü Yunanlılar tarafından işgaline kadar sürdürülmüştür.
Atatürk inkılaplarının topluma yansıması

Bu çalışmada temel amaç, modernleşme adı altında yaşanan değişme olgusunun toplumun bir kesitinde tarihi süreç de göz önünde bulundurularak nasıl algılandığım tespit etmeye çalışmaktır. Atatürk inkılapları ile Türk toplumunda gerçekleştirilmeye çalışılan kültürel değişimi sorgulayabilmek amacıyla bir saha çalışması yapılmış ve elde edilen verilerin yorum ve analizine çalışmamızda yer verilmiştir. Beş bölümden oluşan çalışmanın Giriş bölümünde çalışmanın metodu ve kaynakları hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde modernleşme veya çağdaşlaşma kavramına ilişkin tanım ve değerlendirmelere yer verilerek, Türkiye'nin ve saha çalışmasını gerçekleştirdiğimiz yer olarak Ankara'nın geçirdiği modernleşme seyri incelenmeye çalışılmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde Atatürk inkılaplarının temel dinamikleri ve inkılapların yerleştirilmesinde kullanılan unsurlar anlatılmaktadır. Milliyetçilik, Halkçılık ve Laiklik başlıkları altında incelenen temel dinamiklerle genç Cumhuriyet'in inkılapları gerçekleştirirken gücünü aldığı temel kaynaklar açıklanmaya çalışılmıştır. Öte yandan inkılapların uygulanması sırasında önemli işlevlere sahip olan Parti, Basın, Halkevleri ve Radyo gibi kurumların inkılapların gerçekleştirildiği dönemdeki işlevleri ele alınmıştır. Ayrıca bu bölümde inkılabın kadrosu başlığı altında genç Cumhuriyet'in yönetiminde ve karar alma sürecinde etkin olan kişilerin ortak özelliklerine ilişkin bir alt başlığa da yer verilmiştir. Üçüncü bölümde sosyal alanda yapılan inkılaplar, Şapka Kanunu, Tekke, Zaviye ve Türbelerin kapatılması, Ölçü sistemindeki değişiklik, Soyadı kanunu ve Hafta tatili kanunu alt başlıkları altında değerlendirilmiştir. Anılan alanlardaki değişimin tarihi seyri öncelikle ele alınmış ve sonrasında da Atatürk dönemi olarak adlandırılan 1923- 1938 arası dönemde gerçekleşen bu inkılapların gerekçesi, söylemi, kamuoyunda nasıl ele alındığı ve takip ettiği seyir anlatılarak, Ankara ilindeyaptığımız anket çalışmasının konulara ilişkin sonuçlan hakkında bilgi verilerek anılan değişikliklerin topluma yansıması incelenmeye çalışılmıştır. Dördüncü bölümde Eğitim ve Kültürel alandaki inkılaplar başlığı altında Tevhid-i Tedrisat Kanunu ve Cumhuriyet döneminde eğitim, Harf ve Dil İnkılabı, Türk Tarih Tezi ve Üniversite Reformu konulan ele alınmış ve bir önceki bölümdeki yöntem takip edilmiştir. Beşinci ve son bölümde ise Medeni kanunun kabulü ve hukuk alanındaki gelişmeler başlığı altında, Cumhuriyet dönemi ile toplumun hukuki alanda elde ettikleri ve Türk kadınının toplumsal ve siyasal alanda kazandığı haklar ele alınmıştır.