turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Kürt sorunu: Kökeni gelişimi ve olası çözüm yollarının bir analizi

Bu tez, tarihsel kökeni ve gelişimini gözeterek, Kürt sorununun olası çözüm yollarını tartışmayı, çeşitli ülkelerde yaşanmış ulusal sorunların çözüm pratiklerini incelemeyi ve farklı çözüm yollarının kuramsal ve pratik bir analizini yapmayı amaçlamaktadır. Konunun tarihsel kökeni ve gelişimi ortaya konmuş, konuya dair akademik yaklaşımlar ve siyasi aktörlerin bakış açıları ayrıntılı olarak incelenmiştir. Olası çözüm yollarının incelenmesinde ve analiz edilmesinde teorik çerçeveyi asimilasyon, ulusların kendi kaderini tayin hakkı, özerklik, federasyon, demokratik konfederalizm, çokkültürlülük, kültürlerarasılık ve anayasal vatandaşlık tartışmaları oluşturmaktadır.
Yürüme eyleminin kamusal mekanı politikleştirmeye etkisi: Yüksel Caddesi örneği

Yürüme eylemi, insanlık tarihi kadar köklü bir geçmişşe sahiptir. Dolayısıyla birçok önemli düşünür tarafından yürüme eylemi toplumsal etkileri bakımından değerlendirilip, yürümenin politik bir kavram olup olmadığı üzerinde tartışılmıştır. Bunun yanı sıra yürüme eylemi ile yürümenin gerçekleştiği kentsel/kamusal alanlar arasındaki ilişki de bu politik konuya etki eden unsurlardan biridir. Bu çalışmanın amacı, yürüme eyleminin kamusal alanlara olan politik etkisini teorik yönden zenginleştirerek irdelemek ve sonrasında Yüksel Caddesi'nin bir yürüme alanı olmasının politik kimliğine dair katkılarını incelemektir. Bu çalışma giriş bölümünün yanı sıra iki bölüm ve sonuç kısımdan oluşmaktadır. Çalışmanın giriş bölümünde 'kamusal alan', 'kentsel mekan olarak sokak', 'gündelik hayat' ve 'yürüme eylemi' kavramlarının kuramsal çerçeveleri üzerinde durulacaktır. İkinci bölümde ise kamusal alan kavramının ve yürüme eyleminin sokak ve gündelik hayat kavramları çerçevesinde tarihsel gelişimi incelenecektir. Üçüncü bölümde ise tarih boyunca kamusal alanların politikleşme süreci, seçilmiş Dünya ve Türkiye örnekleri ve çalışma alanı olarak Yüksel Caddesi'nde ayrıntılı olarak değerlendirilecektir. Sonuç bölümünde ise Yüksel Caddesi'ndeki yürüme eyleminin kamusal mekanı politikleştirme etkisi saptanmaya çalışılacaktır.
CHP'de 'ortanın solu' söylemi ve 1965 Seçimlerindeki yansıması

Bu çalışmanın amacı, Türk Siyasi Tarihi'nin en eski ve en önemli siyasi partilerinden biri olan Cumhuriyet Halk Partisi'nin, 27 Mayıs 1960 Askeri Müdahalesi ve 1961 Anayasası'nın ardından oluşan yeni politik ortamdaki duruşunu ve dönüşümünü inceleyerek, bu dönüşümün sonucunda ortaya çıkan 'Ortanın Solu' söyleminin 1965 Genel Seçimleri'ndeki etkilerini değerlendirmektir. Çalışma, CHP'nin tek parti dönemini ve iktidarını, on yıllık muhalefet dönemini ve 1960 sonrası yer aldığı koalisyon hükümetleri dönemini kapsamaktadır. CHP'nin bu dönemlerdeki merkez sola yönelik dönüşüm hareketleri incelenmiş, 1965 yılına gelindiğinde ise İsmet İnönü tarafından resmileştirilen 'Ortanın Solu' söyleminin sebepleri, seçim çalışmalarındaki kullanımı ve 1965 seçimlerindeki yansımaları, parti içerisindeki ve parti dışındaki görüşler de göz önünde bulundurularak analiz edilmiştir. Sonuç olarak 1965 seçim sonuçları ayrıntılı bir şekilde incelenerek 1961 ve 1965 seçim sonuçları karşılaştırılmıştır. Böylece CHP'nin 1965 seçimlerindeki büyük oy kaybında 'Ortanın Solu' söyleminin etkili olup olmadığı değerlendirilmiştir.
Ömer Seyfettin hikayelerinde milliyetçi söylem ve özne

Ömer Seyfettin sadece Türk Edebiyatının değil, Türk milliyetçiliğinin önde gelen temsilcilerindendir. Otuz altı yıllık kısa ömrüne iki yüzün üzerinde makale, yüz altmışı aşkın hikaye, doksana yakın şiir, üç piyes, yirmiden fazla tercüme ve iki hatıra defteri sığdıran Ömer Seyfettin, bu eserleriyle Türk düşünce hayatı üzerinde önemli etkiler bırakır. Yaşadığı dönemin Türk tarihi açısında olağanüstü bir alt üst oluş dönemi olması ve bu dönemin en önemli olaylarına bir asker olarak tanıklık etmesi, onun eserlerinin ve düşüncelerinin hala tartışılmasına neden olmaktadır. Tartışmaların merkezinde ise şiir, makale ve mektuplarından çok hikayeleri bulunmaktadır. Bu çalışmada Ömer Seyfettin hikayelerindeki ideoloji ve bu ideoloji içerisindeki öznenin doğasının ortaya konulması amaçlanmıştır. Bu kapsamda öncelikle yazarın içerisine doğduğu dönem, o dönemdeki fikir akımları, bu fikir akımlarının önemli temsilcileri ve bunların Ömer Seyfettin'e etkileri gözden geçirilmiş ardından da hikayeler yayın tarihleri esas alınarak bir sıra dahilinde ayrıntılı olarak incelenmiştir. Yapılan analizler sonucunda Ömer Seyfettin hikayelerinde işleyen milliyetçi ideolojinin, millet, dil, din ve mefkure olmak üzere dört temel kavram üzerine inşa edildiği belirlenmiştir. Ömer Seyfettin, olağanüstü koşulların yaşandığı bir dönemde, Türkiye dışında yaşayan diğer Müslüman ve Türklerle birleşerek kaybettiği dünya hakimiyetini yeniden ele geçireceği vaadini örgütleyerek fantezi ufkunu çizmiştir. Bu ufku çizerken en önemli kurucu öğeleri millet, dil, din ve mefkure, olmuştur. Bunlara ilave olarak Ömer Seyfettin'in ideolojisi doğrultusunda yarattığı kurgu kahramanları aracılığı ile Osmanlı vatandaşı olan ve olmayan Türkleri belli özne konumlarına çağırdığı; onun Türk öznesinin, aynı anda hem Türk hem de Müslüman olan bir özne olduğu, dolaysıyla Türkçe konuşan ancak Müslüman olmayan Uygurlar, Gagavuzlar gibi Türk kökenli toplulukları ve açıktan belirtilmese de İslamiyet'in Şii mezhebini benimseyenleri kapsamadığı bulgulanmıştır. Büyük zorluklar içeresinde geçen yaşamının ve Osmanlı devletinin toprak kayıplarının kendisinde yarattığı travmaların kendisinde bir ressentiment/hınç duygu durumuna yol açtığı, bu duygu durumunun hikayelerinin diline de yansıdığı, özellikle Balkan Savaşı sırasındaki esareti ve sonrasında yayımladığı ve halen kendisine yönelik eleştirilerin odak noktasını oluşturan Primo Türk Çocuğu ve Beyaz Lale gibi hikayelerinin bu etki altında yazıldığı değerlendirilmektedir. Yazarın üç yıl içerisinde bu duygu durumundan kurtulduğu ve 1917 yılı sonrasında hikayelerindeki karşıtını düşmanlaştıran söylemin büyük ölçüde ortadan kalktığı belirlenmiştir.
Economic development policies of Ecevit's goverments

Uluslar, II. Dünya savaşı sonrası tarihte hiç olmadığı kadar zenginlikleriyle paralel sınıflanır hale geldi. Bu da en zengin ülke olan ABD'nin belirleyici olduğu bir konjonktür demekti. Öte yandan dünyanın önemli bir kısmı yeni bir rejim olan sosyalizmle kalkınmaya çalışıyordu. Bu alternatif düzenin ortaya çıkmasıyla dünya iki kutba ayrılmıştı. Ancak sonuçta bütün ülkeler iktisadi açıdan aynı gelişmişlik/az gelişmişlik listesinde sıralanıyordu. Türkiye Cumhuriyeti, bu listenin kalkınmış kabul edilen üst sıralarındaki azınlıktan değildi. Buna karşın Atatürk, ülkeye ve dolayısıyla CHP'ye bir kalkınma vizyonu çizmişti. Böylece Türkiye iki kutbun arasında kendi kalkınma yolunu aramaya başlamıştı. 27 Mayıs meseleye bir boyut daha katarak bölüşüm rekabetinin önünü açtı. CHP'de kısa sürede köylüden yana taraf oldu. Ancak zenginliğin kısıtlı olduğu ortamda çatışmanın doğması gecikmedi. Üstelik, sadece sınıflar-arası değil, sistemler-arası çatışma da ülkenin genelinde etkili oldu. İçinde bulunulan kapitalist sistem sorgulanmaya başlandı. Öte yandan az gelişmiş ülkelerin uzun süredir izledikleri ithal ikamecilik de tıkanma noktasına gelmişti. Böylece tam küresel iktisadi düzen değişirken Ecevit CHP'nin genel başkanı oldu. Hem dava adamı kimliğine bürünebilen hem de pragmatik davranabilen bir isimdi. Kalkınmacılıkla sosyal adaletçiliği paralel geliştirmeyi hedefliyordu. Ancak elindeki entelektüel birikim iktisadi değişimin öncesinden kalmaydı. Nitekim, petrol şokunun tetiklemesiyle, bütün geri kalmış ülkeler gibi Türkiye'nin de krize girmesi uzun sürmedi.
Kürt siyasal hareketinde İslami bir aktör: Irak Kürdistan İslami Birlik Partisi

Kürt Siyasal Hareketi uluslararası arenada ve Ortadoğu'da yaşanan son gelişmelerden etkilenerek kendi içerisinde değişim ve dönüşümlere uğramıştır. Meydana gelen değişikliklerle birlikte Kürt siyasal sahası üzerinde belirleyici bir konuma sahip olan Irak Kürt Bölgesel Yönetimindeki siyasi yapılarda krizler meydana gelirken, Kürt siyasetinin Türkiye boyutunda seçimlerde yaşanan zemin kayması, oy düşüşü ve terör olayları ile birlikte bir kriz ve krize bağlı olarak boşluk dönemi ortaya çıkmıştır. Yaşanan kriz ve Kürt siyasal hareketinde meydana gelen boşluk ile bağlantılı olarak Kürt platformlarında yaşanan tartışmalar ve model arayışları nedeniyle Kürdistan İslami Birlik Partisi bu çalışmada bir tecrübe ve model olarak ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmada hareketin günümüzde siyasi bir parti olarak geçirdiği evreler, yaşadığı tecrübeler, hareketin bölgesel ve uluslararası ilişkiler boyutu inceleme konusu yapılırken aynı zamanda hareketin siyasi partiye dönüşmeden önce uzun bir zaman dilimi içerisinde faaliyetlerini gizlilik içerisinde yürüttüğü 1944- 1994 yılları arasındaki durumu ele alınmıştır.
Etno-sembolizm bağlamında Türk milliyetçiliğinin analizi

Millet ve milliyetçilik olgularının ortaya çıkış tarihi ve şekli; milliyetçilik araştırmalarının yavaş yavaş inkişaf etmeye başladığı 20. Yüzyılın ikinci yarısı itibariyle önemli tartışma alanlarından biri olmuştur. Araştırmaların ilk dönemlerinde milletlerin, tarihin ilk çağlarından beri varlığını sürdürdüğünü savunan ilkçi görüş, ilerleyen dönemlerinde ise milletlerin modern gerçeklikler olduğunu ve çoğu zaman bir inşa ya da icat sürecinin unsuru olduklarını savunan modernist bakış açısı hakim konuma sahip olmuştur. Fakat bilhassa, Anthony Smith'in savunduğu ve yirmi birinci yüzyıldaki haliyle milletlerin ve milliyetçiliğin modern gerçeklikler olduğunu kabul etmekle birlikte, toplulukların etnik geçmişşlerinin, bilhassa da bu etnik geçmişşteki mit, sembol ve anıların, modern milletlerin oluşumunda baş etmenler olduğunu savunan ve değişimler olmakla birlikte milletlerin genel itibariyle tarihi süreç içerisinde bir süreklilik arz ettiklerini öne süren etno-sembolist bakış açısı, 20. Yüzyılın son dönemleri itibariyle milletler ve milliyetçilik araştırmalarında ön plana çıkmıştır. Etno-sembolist kuramın vurguladığı etnik geçmişş, mit, sembol ve anılar açısından Türk tarihi oldukça net örnekler barındırması hasebiyle bilhassa dikkat çekicidir. Orhun Yazıtları başta olmak üzere pek çok örnek, kadim Türk topluluklarının bir milli kimlik sahibi olduklarını ve milliyetçiliğin söz konusu dönemlerdeki tezahürü olarak görülebilecek bir milli hissiyat taşıdıklarını göstermektedir. Milli seciye ve milli hissiyatın varlığı, antik dönem Türk topluluklarının, modern Türk milletinin arka planını oluşturduklarının en bariz göstergeleri arasındadır. Ayrıca modern Türkçe, yine modern Türk topluluklarının sosyal yaşantısındaki pek çok unsur ve pek çok kültürel öğe, köken itibariyle eski Türk topluluklarına dayanmakta, bu da Türk milli kimliğinin sürekliliğine örnek teşkil etmektedir. Bu açıdan bakıldığında çalışma; esas itibariyle modern Türk milletinin inkişafında, antik dönem başta olmak üzere Türk tarihindeki mit, sembol ve anıların önemine dikkat çekmekte; modern milletlerin oluşumunda etnik geçmişşin önemine eğilen etno-sembolizm bağlamında Türk milliyetçiliği ve Türk milleti gerçekliklerini analiz etmeye çalışmaktadır.
Türkiye'de 1980 sonrası dönemde kadın istihdamı ve bakım rejimi: Afyonkarahisar Organize Sanayi Bölgesi Kreş ve Gündüz Bakımevi örneği

Bu çalışma ile öncelikle Türkiye'de 1980 sonrası dönemde kadın istihdamının nasıl bir seyir izlediği ve Türkiye'nin benzer ekonomik süreçlerden geçen diğer gelişmekte olan ülkelerden farklılıklarının ve benzerliklerinin ortaya konulması amaçlanmış, sonrasında ise kadın istihdamını şekillendiren önemli bir faktör olan bakım rejiminin gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerdeki durumu erken çocukluk bakım ve okul öncesi eğitim kurumlarına kayıtlı öğrenci sayıları üzerinden ve bu kurumlara yapılan kamu harcamalarının miktarları üzerinden incelenmiştir. Bu veriler ise Ekonomik İş Birliği ve Kalkınma Örgütü tarafından hazırlanan belgeler ışığında değerlendirilmiştir. Bu belgelerin yanı sıra, bakım rejimine dair Türkiye'de neoliberal dönemde ortaya konulan politika belgeleri ve sosyal politika uygulamaları da analiz edilmiştir. Çalışma kapsamında bu dönemde ortaya konulan uygulamalardan biri olan ve Aile, Çalışma ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı, Bilim, Sanayi ve Teknoloji Bakanlığı ve Borusan tarafından oluşturulan 'Annemin İşi Benim Geleceğim' projesi ele alınmıştır. Bu proje kapsamında 10 ilde 10 farklı organize sanayi bölgesinde kreş kurulması hedeflenmiş ve Adıyaman, Afyonkarahisar, Balıkesir ve Malatya'da olmak üzere dört farklı organize sanayi bölgesinde 'Borusan Neşe Fabrikası' adı altında kreş ve gündüz bakım evleri açılmıştır. Çalışma bağlamında proje kapsamındaki kreş ve gündüz bakımevlerinden biri olan ve Afyonkarahisar Organize Sanayi Bölgesinde kurulan 'Borusan Neşe Fabrikası Kreş ve Gündüz Bakımevi' ele alınmıştır. Bu kreş ve gündüz bakımevinin Afyonkarahisar Organize Sanayi Bölgesi'nde çalışan kadınların istihdama katılımındaki etkisi araştırılmış olup, kreşe çocuğunu gönderen ebeveynlerle yüz yüze mülakatlar şeklinde gerçekleşen görüşmeler yapılmıştır. Çocuk bakım olanaklarına erişimin kadın istihdamını arttırma açısından olumlu etkisi olduğu bilinmekle birlikte, çalışmamızda incelediğimiz Afyonkarahisar OSB'de ilgili bakanlıklar Borusan Holding ve OSB işbirliğinde açılan kreşin, personel kısıtı ve kapasite azlığı nedeniyle kadın istihdamının artmasını sağlayan olumlu yönde anlamlı düzeyde bir etkisinin olduğunu söylemek mümkün değildir.
Questioning radical democracy: Class politics, identity politics and the possibility of socialist practice

oz RADİKAL DEMOKRASİ'Yİ SORGULAMAK: SINIF POLİTİKASI, KİMLİK POLİTİKASI VE SOSYALİST PRATİĞİN OLABİLİRLİĞİ Gültekin, Murat Yüksek Lisans, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü Tez Yöneticisi : Assist. Prof. Dr. Mehmet Okyayuz Eylül 1999, 129 sayfa Bu tez radikal demokrasi projesini, Ernesto Laclau ve Chantal Mouffe'un yaklaşımları ile bu yaklaşıma en önemli karşı çıkış olan Ellen Meiksins Wood'un çalışması çerçevesinde değerlendirmek ve bu projenin sol politka açısından uygulanabilir bir teorik ve politik yönelimi temsil edip etmediğini sorgulamak amacındadır. Laclau ve Mouffe radikal demokrasi projesini oluştururlarken Marksist analizdeki işçi sınıfının ayrıcalıklı rolü argümanına karşı pek çok argüman geliştirler ve işçi sınıfı çerçevesinde oluşturulacak bir harekete şüpheyle bakarlar. Bu nedenle radikal demokrasi projesiyle birlikte Marksizmin krizinin aslında sınıf politikasının krizi olduğu iddia edilmeye başlandı; ve sınıf politikasının krizi söylemi kutupsal tepkiler üretti. Kutuplardan biri Marksizmin sınıf ve sınıflara ilişkin tezlerini tamamen terk ederken, diğer kutup ise klasik sınıf politikasının devamı doğrultusunda düşünceler üretti. Bu çalışma, bu iki yaklaşımın da sosyalizm üzerine yeniden düşünmek ve sosyalizmi yeniden tarif etmek noktasında doğru yaklaşımlar olmadığı;. doğru olan yolun bu iki kutupsalanlayışın ötesinde bir teorik yaklaşım, üçüncü bir yol, geliştirmek olduğu iddiasındadır
1980 sonrası; Balkanlarda Tito sonrası Yugoslavya'da milliyetçilik ve milliyetçiliğin gelişimi

Bu çalışma 1992'den itibaren Bosna-Hersek'te etnik temizliğe tabi tutulan müslüman kadın ve çocukların acılarına tepki olarak yapılmıştır. 500 yüzyıl. Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğinde dirlik ve düzen içinde yaşayan Balkan halkları, XIX. yüzyıldan bu yana milliyetçilik hareketleri çerçevesinde ve bilhassa 1980 yılından sonra Dağılan Sovyet Rusya ve çözülen Yugoslavya'da kıyasıya bir kimlik savaşına girdiler. Özellikle Sırplar, Bosnalı Müslümanları Türk olarak görmekte ve bir Balkan Ortodoks ideolojisi ve milliyetçiliği geliştirerek, Osmanlılar'ın Balkanlarda 5 asır boyu bıraktıkları tüm izleri silmeyi hedeflemektedir. Bu amaçla Balkanları; coğrafi ve tarihi olarak ele alarak, Tito sonrası Yugoslavya ve nihai olarak da zulmün hedefi olarak Bosna-Hersek'i inceledik. Sonuç olarak diyebiliriz ki; 1980 sonrası Balkanlarda ortaya çıkan durum özellikle. 1990 sonrası yaşanan olaylar sadece duygusal nedenlerle değil jeopolitik, jeostratejik ve jeokültürel nedenlerle de Türkiye için önemli sayılmalıdır.
Failed democratic experience in Kyrgyzstan: 1990-2000

Bu çalışma, Kırgızistan' m 1990- 2000 arasındaki geçiş sürecini ve demokratikleşmeyi incelemektedir. Sovyet Birliği'nin dağılması Kırgızistan için yeni siyasi ufuklar ve demokratik ilkelere ve değerlere bağlı egemen devlet kurma olanağı sunmuştur. Başlangıçta Kırgızistan demokratik devlet kurma yolunda ilerleme göstermiştir. Ancak, 1990'larm ikinci yarısında Kırgızistan otoriterliğe doğru bir eğilim göstermiştir. Bu yüzden tam anlamıyla demokrasiye geçiş gerçekleşememiş ve iyi işleyen bir demokratik yapı yerleşememiştir. Çalışmanın amacı, Kırgızistan'da demokrasisin yerleşmesinde engel oluşturan unsurlara odaklanmaktır. Bu çalışma, bağımsızlık sonrası ekonomi ve siyasetteki değişimleri baz alarak Kırgızistan'da ekonominin rolü, siyasal elit ve siyasi kültürün bir biçimi olan kabileciliği incelemektedir. Kırgızistan'daki siyasal ve ekonomik gelişmeler, özellikle ekonomik geçişteki zorluklar, elit devamlılığı, kabilelerin ve kabileciliğin siyasetteki rolü ele almaktadır.
Küreselleşme sürecine Türkiye'deki sağ siyasi partilerin uyumu: AK Parti ve MHP örnekleri

Türkiye'de özellikle son yıllarda siyasi ve akademik birçok tartışma alanında küreselleşmenin önemli ve sık değinilen bir kavram ve süreç olmasından yola çıkarak, çalışmanın temel konusu; küreselleşmenin Türkiye'deki sağ siyasi partilere etkileri olarak belirlenmiştir. Bu bağlamda, Türkiye'deki sağ siyasi partilerin 1980'lerden sonra küreselleşme ile birlikte yaşadıkları ya da tam olarak yaşayamadıkları dönüşüm sürecinin küresel siyasi sistemle uyumlu olup olmama durumunun değerlendirilmesi hedeflenmiştir. Çalışmanın Türkiye'nin sağ siyaseti temsil eden, seçim barajını (%10) geçerek mecliste yer alan ve birçok açıdan benzer tabana sahip iki siyasi partisi olan Ak Parti ve MHP örnekleri üzerinden yapılmasıyla, bu iki partinin küresel siyasi sistemle uyum süreçlerinin, siyasi partilerin tabanları ile olan uyum süreçlerinin birbirlerini yansıtıp yansıtmadıklarının görülmesi hedeflenmiştir. Bu minvalde küresel siyasi sisteme uyum sürecinin ve siyasi partilerin başarılarına yansıyıp yansımamasının siyasi partilerin başarısı ile ilişkisine yönelik öngörülerde bulunulması mümkün olmuştur. Bu kapsamda nitel ve nicel araştırma yöntemlerinin bir arada kullanıldığı bir çalışma yapılmıştır. Her iki partinin tabanına yönelik olarak toplam on dört ilde anket çalışması yapılırken, partileri temsil noktasındaki kişiler ile de aynı doğrultuda yapılandırılmış mülakat çalışmaları yapılmıştır. Böylece küresel siyasi sistemle uyumlu politikalar takip eden siyasi partilerin hem parti tabanları ile daha doğrusal politikalar takip ettikleri hem de genel siyasi süreç ve politikalarda daha başarılı oldukları görülmüştür.
367 tartışmaları bağlamında siyasi krizler: Aktörler, sebepler, boyutlar

Bu çalışmanın amacı 2007 Cumhurbaşkanı Seçiminin aktörlerini, nedenlerini ve boyutlarını belirlemektir. Araştırma kapsamında, cumhurbaşkanı seçiminde aktörlerin ordu, siyasi lider ve siyasi partiler olduğu tespit edilmiştir. Seçim sürecinde yaşanan gerginliklerin siyasal partilerden kaynaklanan stratejik ve taktiksel nedenlerden olabildiği görülmektedir. İnanç sistemleri üzerinde de yoğunlaşan krizin nedeni, din ve laiklik eksenlerinde yaşanan gerilim olarak ta tespit edilmiştir. Din ve laiklik çatışması siyasi krizlerinin kutuplaşma boyutunu da göstermiştir
Liberal demokrasinin krizine bir çözüm önerisi olarak radikal demokrasi projesi üzerine bir inceleme

İlk uygulamaları Antik Yunan Dönemi'ne dayanan demokrasi kavramının, tanımı üzerinde uzlaşılamadığı gibi birçok modeli de bulunmaktadır. Elde edilen bilgiler doğrultusunda demokrasinin ilk uygulama örneği, Antik Yunan polislerinden biri olan Atina'da doğrudan demokrasi şeklinde görülmektedir. Burada yaklaşık iki yüzyıl uygulanan demokrasi, Makedon hakimiyeti sonrası uzunca bir süre tarih sahnesinden silinmiştir. Demokrasi, iki bin yıllık yok oluşunun ardından 17. yüzyılda düşünsel olarak, 19. yüzyılda da temsili demokrasi olarak uygulamada yerini almıştır. Yeniden ortaya çıkan demokrasinin eksikliklerinin giderilmesi için ortaya farklı model önerileri atılmıştır. Modern dönemde kapitalizmin de gelişmesine paralel olarak karar alma süreçlerinde temsile dayanan liberal demokrasi modeli genel kabul görmüştür. Ancak liberal demokrasi, 20. yüzyılın sonlarından itibaren temsil, meşruiyet ve yönetilemezlik gibi konularda eleştiriye maruz kalmıştır. Öncelikle sosyal demokrasi; liberal demokrasinin eksikliklerine karşı alternatif bir model geliştirmiş, ancak uygulamaya geçirilememiştir. Liberal demokrasinin krizde olduğu konusunda hemfikir olan bir başka model de Radikal Demokrasi kuramcılarıdır. Radikal Demokrasi savunucularına göre, postmodern olarak adlandırılan günümüz dünyasında, hem devlet hem de devlet-sivil toplum ilişkileri değişim ve dönüşüm içerisindedir. Ancak mevcut demokrasi modeli, bu değişim ve dönüşümlere uyum sağlayamadığı için alternatif demokrasi modeline ihtiyaç vardır. Bu kuramcılar, liberal demokrasiye karşı öne sürdükleri çözüm önerileri bakımından birbirlerinden ayrılmaktadırlar. Bu çalışma kapsamında radikal demokrasi başlığı altında, Jürgen Habermas yorumuyla müzakereci demokrasi modeli önerileri ve Chantal Mouffe'un öncülüğündeki agonistik demokrasi modeli ve ilgili tartışmalar ele alınacaktır. Habermas'ın geliştirdiği müzakereci demokrasi kuramı ile liberal demokrasi krizinin aktif yurttaş katılımı, sivil toplum, kamusal tartışma aracılığıyla aşılabileceğini savunmaktadır. Uzlaşı temelli olan müzakereci demokrasi, uzlaşının gerçek demokrasiyi ortadan kaldırdığını düşünen Mouffe tarafından eleştirilir. Chantal Mouffe'un agonistik demokrasi modeli, farklılıkların siyasallaşması düşüncesini esas alır. Tezin yöntemi liberal demokrasi, müzakereci demokrasi ve agonistik demokrasi modelleri ve onların eleştirilerinin betimleyici bir analiz yöntemi kullanılarak tartışılmasıdır.
Anglikan kilisesinin ortaya çıkışı ve özellikleri

tarihinde 16. yy Reform yüzyılı olarak adlandırılır. Reform konseptiAvrupa'nın büyük bir kısmının Katolik Kilisesi'nden ayrılması anlamına gelir. Aynı zamanda bu Avrupa'nın, Papanın hakimiyetinden kurtulmasına ve Protestanlığınkurulmasına yol açan dinsel bir harekettir. Birçok kaynakta, Anglikan kilisesi'nin bu yüzyıldaki reform hareketlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkmış olduğu açıklanmaktadır. Fakat İngiltere'de, reform bundan çok önceleri ortaya çıkmıştır. Hattaİngiltere'deki reform fikirleri, Avrupa'daki reform hareketlerinin öncüsü olmuştur. İngiltere'de John Wycliffe Reformun ilk temsilcisi olmuştur. Ondan sonra 16. yüzyılda Kraliçe Elizabeth'in ciddi gayretlerinin bir neticesi olarak Anglikan KilisesiKatolik Kilisesi'nden tamamiyle ayrılmıştır. Bu yüzyıldan sonra Anglikan Kilisesi, benzerine az rastlanır ulusal bir kilisekonumuna gelmiştir.'Ortak Dua Kitabı' hazırlanarak Tanrı tarafından seçilmiş bir millet ve kilise oluşturma gayreti içerisine girilmiştir. Birçok ülkede olduğu gibi İngiltere'de de reform kolay olmamıştır. Anglikan Kilisesitarihinde birçok zorlu dönem geçirilmiştir. Anglikan Kilisesi oluşumdan sonra misyoner kuruluşlar ve sömürgecilik faaliyetleri sonucunda dünyaya yayılmıştır. Anglikan Kilisesi inanç ve dua öğretilerini yeniden oluşturarak 39 maddeden oluşan'Din Kanununu' kabul etmiştir.