turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Milli şef döneminde Milliyetçilik hareketleri

Türkiye'de Milli Mücadele ve sonrasında sınır dışı arayışlara son verilmişti. Anadolu'yu bir Türk yurdu olarak savunmak durumunda kalan o günün yöneticileri, dış Türklerle ve diğer Müslümanlarla siyasi bakımdan ilgilenmenin doğru olmayacağını düşünerek hareket etmişlerdi. II. Dünya Savaşı yıllarında, dönemin koşulları göz önüne alınarak bu siyasi bakış değişmeye başladı. Nazi Almanyası'nın 1941 yılında Sovyetler Birliği'ne savaş açmasından sonra Alman Dışişleri Bakanlığı, Türkiye'deki Pan-Türkçü duygulardan yararlanmak için çeşitli yollar denemiştir. Alman savaş stratejisinin boyutlarından biri, Sovyetler Birliği'ndeki Türk kökenli etnik grupların Sovyet yönetiminden kurtulma umutlarını yeniden uyandırmaktı. Avrupa'daki bir takım anti-Sovyet kuruluşlar, Alman Dışişleri Bakanlığı tarafından doğal müttefikler olarak kabul edilmiş bulunuyorlardı. Bu arada Nazi Almanyası, Türkiye'yi Mihver devletlerinin tarafına çekmek amacıyla hem Türkiye'deki Türkçü çevrelerle, hem de Türk dış Bu dönemdeki Türkçülük hareketleri, Milli Şef'in savaşa katılmama ya da tarafsızlık durumunu korumak için bir süre diplomatik manevralarında kullandığı bir araç haline Tezimin konusunu oluşturan 'Milli Şef Döneminde Türkçülük Hareketleri' bu dönemin olaylarına bir cevap arayacaktır. Ayrıca Türkçülük akımın fikir önderlerinin yaptıkları icraatlar ve hem kendi içlerinde hem de karşıt gruplarla olan çatışmaları neden-sonuç ilişkisi içinde analiz edilecektir.
Lozan konferansı sürecinde İsmet Paşa

Lozan Barış Antlaşması 20. Yüzyıl dünyasında Türkiye'nin elde ettiği en önemli başarılardan biridir. Bu antlaşma ile yıllarca süren savaş dönemi noktalandı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Müttefik Devletleri Osmanlı Devleti ile imzaladıkları Mondros Mütarekesi'ne rağmen ateşkes olmamış gibi hareket ederek işgallere devam etmişlerdi. Bir anlamda bu işgallere tepki olarak başlatılan Milli Mücadele, Mudanya Mütarekesi ile yeni bir boyut kazandı ve Lozan Barış Antlaşması ile de başarıyla sonuçlandı. Mudanya Mütarekesi'ndeki başarısından dolayı İsmet Paşa, Mustafa Kemal Paşa'nın direktifiyle Lozan Barış Konferansı'na Türkiye'yi temsilen gitti. Konferans iki kısımda sürdürüldü. Konferansın birinci dönemi 20 Kasım 1922'de başladı. İngiltere, Fransa, İtalya ve Japonya konferansa, ilgili devletleri davet eden ülkeler oldukları için tüm oturumlara katıldılar. Bunlar dışında Türkiye, Yunanistan, Romanya ve Sırp-Hırvat-Sloven Devletleri de tüm oturumlarda bulundular. Ayrıca Boğazların statüsünü belirlemek için yapılan oturumlara Sovyet Rusya ve Bulgaristan katıldı. Amerikan heyeti ise sadece gözlemci olarak konferanstaydı. Konferansın birinci dönemi 4 Şubat 1923'te kesildi. Türk milletinin her anlamda bağımsız bir devlet olmak istemesini kabullenmeyen Müttefikler kendi şartlarını içeren bir antlaşma taslağını Türk Heyeti'ne sundular. İsmet Paşa bu taslağı reddetti ve konferans kesildi. 23 Nisan 1923'te konferansın ikinci dönem çalışmaları başladı. Birinci dönem görüşmelerinde yeterince tecrübe edinen İsmet Paşa için ikinci dönem görüşmeleri daha rahat geçti. Nihayetinde 24 Temmuz 1923 günü, tarafların antlaşma metnini ve sözleşmelerini imzalamaları ile konferans sona erdi. İsmet Paşa aldığı tarihi sorumluluğu layıkıyla yerine getirmenin verdiği rahatlıkla ülkesine döndü ve Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin huzuruna çıktı. Meclis 23 Ağustos 1923'te İsmet Paşa'nın getirdiği Lozan Barış Antlaşması'nı onayladı. İsmet Paşa dönemin şartlarına göre makul bir başarı elde etmişti. Lozan Konferansı'ndan sonra İsmet Paşa artık dünyada tanınan bir diplomattı ve çağdaşı diplomatlarla eşit seviyedeydi.
Kıbrıs olayları (1950-1974) ve Mersin Kıbrıs gazileri

Tarih bir milletin geçmişşi ve şimdiki arasındaki ilişlerin nasıl olduğunu gösteren bir yol haritası gibidir. Asya, Avrupa ve Afrika Kıtasının ortasında yer alan ve Akdeniz'in üçüncü büyük adası konumunda olan Kıbrıs'ta, özel konumu ve buradan geçen ticaret yolları sebebiyle tarih boyunca devletlerarası rekabet ve siyasi üstünlük mücadeleleri eksik olmamıştır. Coğrafi açıdan Anadolu topraklarının bir uzantısı olan Kıbrıs Adası sırasıyla Mısır, Hitit, Fenike, Asur, Pers, Roma, Bizans, Templar Şövalyeleri, Lüzinyanlar ve Venedik egemenliklerine girdikten sonra 1571'de başlayan Osmanlı hakimiyeti ile en uzun ve istikrarlı yönetimini bulmuştur. 1878'de Kıbrıs'ın İngiltere'ye kiralanması ile adada toplumsal karışıklıklar ivme kazanmıştır. İngiltere'nin 1950'li yıllarda adadan çekilmeye karar vermesiyle Kıbrıs meselesi mili ve hayati bir mesele olarak Türk dış politikasının odak noktası olmuştur. Kıbrıslı Rumların adanın Yunanistan'a bağlanması için Türkleri yıldırmaya yönelik başlattıkları baskılar ve kanlı eylemleri Zürih ve Londra Antlaşmalarına dayanarak 1960 yılında kurulan Kıbrıs Cumhuriyeti Devleti ile çözülmeye çalışılmışsa da başarılı olunamamıştır. Yunanistan ve İngiltere gibi garantörlük unvanına sahip Türkiye'nin bu haklı yetkisine dayanarak Kıbrıs Türklerinin güvenliğini sağlamak için, Mersin Kıbrıs Gazilerinin de katkısıyla, 1974'te adaya düzenlediği iki Barış Harekatı, adanın ikiye bölünmesi ile sonuçlanmıştır. 1975'te kurulan Kıbrıs Türk Federe Devleti, 1983 yılında Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti adını alarak günümüzdeki statüsüne kavuşmuştur.
Normandiya çıkarması D-Day 6 Haziran 1944

Haziran 1944 yılında Amerikalı ve İngiliz askerler Operation Overlord'u harekete geçirmek için tarihteki en muhteşem çıkarma harekatını sergilediler. Normandiya Harekatı, İkinci Dünya Savaşı'nın en kararlı batı savaşıydı. Avrupa'nın Müttefiklerce işgaliydi, Harekat 6 Haziran 1944 gece yarısından tampon beş dakika sonra başladı. Bu daima D-Dayolarak hatırlanacak günün ilk saatiydi. Bu anda özellikle Amerikan 101. ve 82. Hava İndirme Tümeni'nden seçilmiş kişiler Normandiya üzerine indi. Beş dakika sonra da İngiliz 6. Hava İndirme Tümeni bu noktanın elli mil uzağına uçaklardan atladılar. Müttefik Hava İndirme Tümenleri Normandiya savaş alanının sınırlarınıbelirlediler. Onların arasında ve Fransız sahili boyunca beş işgal sahili bulunmaktaydı:Utah, Omaha, Gold, Juno ve Sword. Günün ilk ışıklarından önce karanlıkta paraşütçülerNormandiya'nın çalılıkları ile mücadele ederlerken muhteşem donanma bu sahillereyaklaşmaya başladı. İki binden fazla asker, denizci ve sahil koruma görevlisi taşıyanyaklaşık beş bin gemi vardı. Sabah 6 .30'ta işgalin ilk dalgasında asıl deniz ve havabombardımanı olmadan önce birkaç bin kişi su içerisinde güçlükle sahile doğru ilerliyordu. Bugün, biz anlıyoruz ki, 6 Haziran 1944'te ilk Müttefik askeri sahile ayak basmadan önceRuslar Almanların en iyi ordularını yenmiş, yaklaşık iki milyon kişiyi öldürerek batısavaşına kararlı bir yardımda bulunmuşlardır. Alman askerlerinin Kanal sahilinisavunmadaki kötü kalitesi hakkında birçok şey yazıldı. Ancak, bu aynı kişiler her yerdeMüttefik'lerin D-Day amaçlarını elde etmesini engellemişler ve Amerikalıları Omahasahilinde yenilginin eşiğine getirmişlerdir. Bundan sonraki olaylar sadece askeri bir tarihten ibaret değildir. Bu insanlığın birolayıdır: Müttefik kuvvetlerin savaştıkları düşmanın ve D-Day'in kanlı karmaşası içinde kendini bulan sivillerin olayıdır. Savaşın başladığı gün Hitler'in dünyayı kuşatan çılgın vedelice tavrını da sona erdirmiştir. XII
Atatürk'ün sosyo-kültürel politikaları (1931-1938)

Kemal Atatürk, kazanılan büyük zaferin ardından 1923'de yeni bir devlet kurmuş, daha sonra da bütün enerjisini bunu sosyal ve kültürel zaferlerle taçlandırmak için çalışmıştır. Bu yüzden özellikle 1930 ve sonrasında ülkenin çağdaşlaşması ve Türk kültürünün zenginleştirilmesi adına kültürel alanda uzun, yorucu ve bitmeyen bir mücadele içine girmiştir. O bu süreçte askeri dehasının ve devlet adamlığının yam sıra, kültür adamı kimliğini de ortaya koymuştur. Nitekim, kültür politikasının yaratıcısı olan Atatürk'ün üstlendiği rol, onun tüm dünyada sosyal ve kültürel inkılap hareketinin lideri olarak tammlanmasma neden olmuştur. Bugüne kadar Atatürk dönemi ile ilgili yapılan çalışmalarda kültürel yaşama yönelik gelişmelere pek yer verilmemesi bizi bu konuda çalışmaya yöneltmiştir. Dolayısıyla bu çalışma, 1931- 1938 yıllan arasında Kemal Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'nde kültür adına yaptığı radikal değişimin ve resmileşen kültür politikalarının anlatımından ibarettir.
İsmet İnönü döneminde uygulanan iç politikanın iktisadi, sosyo-kültürel etkileri(1938-1950)

İsmet İnönü Döneminde Uygulanan İç Politika'nın İktisadi, Sosyo-Kültürel Etkileri (1938-1950) isimli çalışmada, dönemin siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel hayatı incelenmiştir. Birinci bölümde İnönü'nün başbakanlığı yıllarında Atatürk'le aralarının açılmasına neden olan fikir ayrılıkları, başbakanlıktan ayrılışı, Atatürk'ün vefatı ile Cumhurbaşkanı seçilmesi, Milli Şef olması, dönemin hükümetleri, çok partili hayata geçiş ve muhalif partiler incelenmiştir. İkinci bölümde ise; dönemin iktisadi gelişmeleri ve toplum üzerindeki etkileri incelenmiştir. II. Dünya Savaşına girmediğimiz halde ekonomik olarak nasıl etkilendiğimiz, Milli Korunma Kanunu, Varlık Vergisi, Toprak Mahsulleri Vergisi, Çiftçiyi Topraklandırma Kanunu ve uygulamaları incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise; dönemin eğitim politikaları, köy enstitüsü ve halkevlerinin kuruluşu, amaçları, çalışmaları ve toplum üzerindeki etkileri incelenmiştir. Aynı zamanda bu dönemdeki sanat, Dil ve Tarih çalışmaları da incelenmiştir. Yine bu dönemde basının durumu ve yasaklar, Türkçülük-Turancılık ve Komünizm davaları da incelenerek çalışma tamamlanmıştır.
Türk Ortodokslar

Türk Ortodoksları adlı tez çalışmamda 1919 ile 1968 yılları arasında Papa Eftimönderliğinde Fener Rum Patrikhanesi'ne karşı kurulan Türk Ortodokslarının tarihiniaraştırdım. Bu tezimde bu konu ile ilgili bilgi veren araştırma eserlerinden, milli mücadele dönemi ve Cumhuriyet dönemi Türk basınından ve arşiv belgelerinden yararlandım. Türk Ulusal Kurtuluş Savaşı'nda Papa Eftim ve Türk Ortodoksları, Fener Rum Patrikhanesi'nin Yunanlılık propagandasına karşı Kayseri Zincidere'de Türk OrtodoksPatrikhanesi'ni kurdular. Yunan ordusuna karşı Türk ordusunu desteklediler. Lozan Antlaşması sonucunda Fener Rum Patrikhanesi'nin İstanbul'da kalmasına karşın Türk Ortodoksları mübadele ile Yunanistan'a gönderildiler. Türk hükümetinin Türkiye'de kalmasına izin verdiği Papa Eftim, Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi'nin bir Türk kurumu gibi hareket etmesi için çalıştı. PatrikGrigorios'un İstanbul Rum halkını iyi idare edememesi ve Bizans politikalarındanvazgeçmemesine karşın Galata Panaiya Kafatiani Kilisesi'nde Türk OrtodoksPatrikhanesini kurdu. Hayatının sonuna kadar Fener Rum Ortodoks Patrikhanesine karşı mücadele etti.
Demokrat Parti döneminde basına uygulanan sansür: Kim/Mim mecmuası örneği (1958-1960)

Demokrat Parti'ye muhalif yayınlar arasında önemli bir yeri olan Kim dergisi 30 Mayıs 1958 yılında kurulmuştur. Haftalık çıkarılan dergi, yazar kadrosunu giderek genişleterek okuyucunun dikkatini çekmiş ve kısa sürede başarıyı yakalamıştır. Şahap Balcıoğlu, Özcan Ergüder, Orhan Birgit ve Ali İhsan Göğüş derginin imtiyaz sahipleridir. Dönemin iktidarı olan Demokrat Parti'ye muhalif yazıları ve eleştirel dili sebebiyle hükümet tarafından çoğu haberi sansürlenen dergi, ilk kez 1958 yılı Eylül ayında yargılanmıştır. Dünyaca ünlü gazeteci Eugen Pulliam'ın, Türkiye ziyareti sonrası memnuniyetsizliğini dile getirdiği yazılar, Kim dergisi tarafından alıntılanınca Başbakan Adnan Menderes dergiye 'Başbakana Hakaret Sebebi' ile 'Pulliam Davası' açmıştır. Dava sonucu dergi bir süreliğine kapatılmış, imtiyaz sahibi Şahap Balcıoğlu hapis cezası almıştır. Dergi bu sürede yayın hayatına Mim ismiyle devam etmiştir. Muhalif tavrından ödün vermeyen Kim dergisi 1 ay süren yasak ardından yayın hayatına devam etmiştir. Dergi Demokrat Parti döneminde birçok engelle karşılaştığından çoğunlukla gününde çıkarılamamıştır. Bu engeller genellikle; hükümetin kağıt vermemesi, yalnızca muhalif olan gazete ve dergilere getirilen zamlar, yazarların DP'liler tarafından darp edilmesi veya gündemdeki önemli başlıklara yayın yasağı getirilmesi şeklinde engellerdir. Demokrat Parti'nin bu baskılı yönetiminde dahi dergi geç de olsa her hafta çıkarılmıştır. Eleştirel yazıların önüne geçemeyen DP, çözümü denetleyici bir komisyon kurmada bulmuştur. Muhalif basını kontrol altına almayı amaçlayan Tahkikat Komisyonu'nun aldığı kararla Kim dergisi açıklama yapılmaksızın kapatılmıştır. Böylece dergi, yalnızca muhalif olması sebebiyle hükümet tarafından ikinci kez kapatılmıştır. 1960 yılında ordunun yönetime el koyması ile komisyonca kapanan dergi ve gazetelerin yasakları kaldırılmış, cezaevindeki gazeteciler serbest bırakılmıştır. Kim dergisi 1960 darbesinden 1968 yılına kadar çıkarılmaya devam etmiştir.
Fahrettin Altay

Fahrettin Altay'ı konu alan bu çalışmamızda amacımız, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunda büyük emeği geçen kişilerden birinin, çeşitli yönleri ile tarihimizdeki yerini belirginleştirmektir.1880'de İşkodra'da doğan Fahrettin Altay, Harp Okulu ve Akademisini bitirdikten sonra Balkan Savaşı'na kadar doğuda görev yapmış, ilk cephe görevini Aşiret Tugayı'nın komutanı olarak, Kırklareli'nin Bulgar işgalinden kurtarılmasıyla gerçekleştirmiştir. I. Dünya Savaşı'nda Çanakkale, Romanya ve Filistin cephelerinde görev yapan Fahrettin Altay, Mondros Ateşkesi'nden bir süre önce 12. Kolordu Komutanı olarak atanmıştır. Kurtuluş Savaşı'nın örgütlenme döneminde İstanbul'a eğilimi ağır basmakla birlikte, Temsil Kurulu ile İstanbul arasında dengeli bir politika izlemiş, Refet Bey'in Konya'ya yürümesi ve adeta tutuklu olarak Ankara'ya götürülmesi sonrasında Mustafa Kemal tarafından ikna edilmiş, Kurtuluş Savaşı saflarına katılmıştır. 12. Kolordu Komutanı Fahrettin Altay'ın Kurtuluş Savaşı kahramanları arasına katılmasını sağlayan asıl görevi Süvari Kolordusu Komutanlığı'dır. Kütahya-Eskişehir, Sakarya ve Büyük Taarruz'da büyük yararlıklar göstermiş, İzmir'e ilk giren komutan olmuştur. Cumhuriyet döneminde 2. ve 1. Ordu komutanlıkları görevinde bulunan Fahrettin Altay, 1945'te emekli olmuş, 1946- 1950 arasında Burdur milletvekilliği yapmıştır. 1950 seçimlerini CHP'nin kaybetmesi ile aktif politikadan çekilen Fahrettin Altay, 25 Ekim 1974'te vefatına kadar oldukça uzun bir emeklilik sürmüştür. Cenazesi önce Aşiyan Mezarlığı'na defnedilmiş, 1988'te Ankara Devlet Mezarlığı'nın inşasının tamamlanmasından sonra da buraya nakledilmiştir.
Mustafa Kemal Atatürk'ün Malatya gezileri ve bu gezilerin Malatya'daki siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel hayata etkileri

Mustafa Kemal Atatürk, gerek Milli Mücadele yıllarında gerekse savaş sonrası kazanılan zafer neticesinde çeşitli yurt gezilerine çıkmıştır. Uzun yıllar süren savaştan sonra halk yorgun, ümitsiz ve ekonomik sıkıntılar içindedir. Bu nedenle halkın sorunlarını anlamak, yönlendirmek, ümit vermek ve yapılacak yenilikler için kamuoyu oluşturmak gerekmektedir. Atatürk, gerçek kurtuluşun bu sorunları aşacak çok yönlü kalkınmadan geçtiğini görmüş ve ona göre hareket etmiştir. Atatürk yapacağı atılımları zorla değil, halkı inandırarak ve ikna ederek gerçekleştirmek istemiştir. Çünkü halka benimsetilerek yapılan yenilikler daha verimli ve daha kalıcı olacaktır. Bu bilinçle hareket edip halkın güvenini kazanmış olan Atatürk, bu hususta yurt seyahatlerine çok şey borçludur. Atatürk'ün gerçekleştirdiği bu yurt seyahatleri özel bir mana ve önem taşıyordu. Binlerce kilometre mesafe katedilerek gerçekleştirilen bu seyahatler, sadece inceleme ve açılış amaçlı geziler olmayıp, yapılmış olan inkılapların sonuçlarının yerinde gözlemlenip değerlendirilmesi, yapılacak olanların da alt yapısının oluşturulması açısından da büyük öneme sahipti. Atatürk, bütün bu sebeplerin yanı sıra ekonomik anlamda kalkınmayı sağlayacak demiryolunun açılışı münasebetiyle 1931 ve 1937 yıllarında olmak üzere iki kez Malatya'yı ziyaret etmiştir. Bu çalışmada, Atatürk'ün demiryolu açılışı sebebiyle Malatya'ya gelişleri ve bu gelişlerin Malatya halkı üzerindeki etkileri incelenmiştir. İlk olarak Malatya'nın coğrafi mevkisi ve tarihi hakkında bilgiler verilmiş ve sonrasında Malatya'nın miting ve protesto telgraflarıyla Milli Mücadele yanlısı faaliyetleri ve bu faaliyetler karşısında Elazığ Valisi Ali Galip ve Mutasarrıf Halil Rahmi'nin Milli Mücadele karşıtı tavırları değerlendirilmiştir. Bu değerlendirmenin ardından Cumhuriyet ile birlikte değişen ve gelişen Malatya'nın idari yapısı, ekonomisi, siyasi gelişmeleri, sosyal ve kültürel faaliyetleri ile eğitim alanındaki durumu hakkında bilgi verilmiştir. Bu konuları takiben Atatürk'ün yurt seyahatlerine verdiği önem üzerinde durularak, Malatya gezisi için bir giriş oluşturulmuştur. Bu zeminden hareketle Atatürk'ün demiryolu açılışı sebebiyle Malatya'ya ilk gelişleri ve bu gezinin basına yansıması detaylı bir şekilde anlatıldıktan sonra, gezinin Malatya'daki siyasi, sosyal ve ekonomik hayata etkileri üzerinde durulmuştur. Son olarak da Atatürk'ün Malatya'ya ikinci gelişleri ulaşılabilinen kaynaklar dahilinde incelenerek bu seyahatin ulusal ve yerel basın tarafından son derece büyük bir ilgiyle takip edildiği kaydedilmiştir.
Atatürk'ün önderliğinde yapılan kongreler

Atatürk'ün önderliğinde yapılan Kongreler I. Dünya savaşı'nda Osmanlı Devleti ve ittifak devletleri yenilmişlerdi. Bunun bir sonucu olarak Osmanlı Devleti 30 Ekim 1918'de Mondros Mütarekesi'ni imzaladı. 25 maddeyi içeren bu ateşkesle Osmanlı Devleti İtilaf devletlerinin arzularına boyun eğdi. Ateşkesin 7. maddesiyle Osmanlı Devleti, İtilaf devletlerinin kendileri için güvenlik problemi oluşturan yerleri işgal edebileceklerini kabul etti. Bu sinsi durum Türk halkının milli duygularının açığa çıkmasına neden oldu. Mustafa Kemal Paşa'nın geniş askeri ve mülki yetkiyle donatılarak 3. ordu müfettişi olarak Anadolu'ya gönderilmesi, onun planlarını kolaylaştırdı. Mustafa Kemal ilk önce Havza ve Amasya Genelgelerini yayımladı. Amasya Genelgesinde vatanın bütünlüğünün ve bağımsızlığının tehlikede olduğu, milletin bağımsızlığını yine milletin azim ve kararının kurtaracağı belirtildi. Bunu gerçekleştirmek için sırasıyla Erzurum ve Sivas Kongreleri yapıldı. Erzurum Kongresi'nde vatan bir bütün olarak kabul edildi. Her türlü işgal ve bölücülük reddedildi. Erzurum Kongresi bölgesel bir kongre olmasına rağmen ulusal kararlar almıştı. Sivas Kongresi'nde, Erzurum Kongresi kararları ufak değişikliklerle kabul edildi. Manda ve himaye kesinlikle reddedildi. Türk milli tarihi açısından Sivas Kongresi gerçek bir dönüm noktası olmuştur. O milli iradenin umumi bir tecellisi ve bundan sonraki çalışmaların başlangıcı oldu.
Küba krizi bağlamında Türk dış politikasının seyri

Soğuk Savaş Döneminde iki blok lideri olan ABD ve SSCB'yi ilk kez ciddi manada karşı karşıya getiren Küba Füze Krizi, ABD'nin Türkiye'de yerleştirdiği Jüpiter füzelerinin bir benzerinin SSCB tarafından Küba'ya yerleştirilmesi girişiminin ortaya çıkması ile uluslararası bir bunalım haline dönüştü. Dünyayı nükleer bir savaş tehdidi ile karşı karşıya bırakan bu kriz sırasında ABD ve SSCB tarafından Türkiye'deki Jüpiterler pazarlık konusu yapıldı. Bu kriz ABD'nin Türkiye'deki Jüpiter füzelerini sökmesi, SSCB'nin de Küba'da benzer silahları yerleştirmekten vazgeçmesi üzerine uzlaşılarak sonlandırıldı. Yapılan bu pazarlık 1964 yılında Kıbrıs Bunalımının yaşandığı dönemde ortaya çıktı. Kıbrıs bunalımı sırasında Türkiye'nin milli çıkarlarını yakından ilgilendiren bir davada ABD'nin sergilemiş olduğu tutum Johnson'un mektubu ile ortaya çıktı. Türk dış politikasında Küba Krizi sonucunda Jüpiter füzelerinin kaldırılmasıyla çatırdamaya başlayan Türk-ABD ilişkileri Johnson'un mektubu ile ağır bir darbe aldı. Bu bağlamda İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana Batı ekseninde dış politika yürüten Türkiye uluslararası alanda konumunu sorgulamaya başladı. Türk dış politikasının değişmesine sebep olan bu gelişmeler çok yönlülüğe geçişi başlattı.
Mondros Ateşkes Antlaşması'nın Milli Mücadele'ye yansımaları

Selçuklu Devleti'nin bir uç beyliği olarak kurulan Osmanlı Devleti, Selçuklu ve Bizans devletlerinin mirasına konarak hızla gelişmiştir. Osmanlı Devleti İstanbul'un fethi, arkasından gelen Yavuz Sultan Selim ve Kanuni Sultan Süleyman dönemlerinde bir cihan devleti haline gelmiştir. 15 ve 16. yüzyıllarda hatta 17. yüzyılın ilk yarısında en muhteşem dönemini yaşamıştır. Ancak Osmanlı Devleti için 17. yüzyıl duraklama 18. yüzyılsa geçen yüzyılların kazançları üzerinde yaşadığı bir dönem olmuştur. Yeni çağın en büyük cihan devleti Yakın çağda hızlı bir gerilemenin içine girmiştir. 19. yüzyılda dağılmaya yüz tutmuş ve 20. yüzyılın başında çöküş ile karşı karşıya kalmıştır. Osmanlı Devleti 20. yüzyılın başında senaryosu çok önceden hazırlanmış bir savaş oyununun sahnesin de kendini bulmuştur. Osmanlı Devleti 1914'te kendini Birinci Dünya Savaşı'nın ateşine atmıştır. Bu savaş sonunda Osmanlı Devleti 30 Ekim 1918'de İtilaf Devletleri ile Mondros Ateşkes Antlaşması'nı imzalamıştır. Bu antlaşma, koskoca bir imparatorluğu küçücük bir kara parçasına sığdırmıştır. Bu antlaşma ile birlikte, Osmanlı toprakları üzerinde başlayan haksız işgaller, uygulamalar ve özellikle İzmir'in 15 Mayıs 1919'da Yunanlılarca işgali Türkler arasında milli heyecan uyandırmıştır. Bu işgal öncesinde ve işgalle birlikte cemiyetler kuran Türkler, işgalleri telgraf ve mitinglerle protesto etmişlerdir. 19 Mayıs 1919'da Mustafa Kemal Paşanın istiklal ateşini yakmak için Samsun'a çıkması ile Milli Mücadele buradan başlamıştır. . Mondros Mütarekesiyle beraber Türk milleti için başlayan sancılı dönem, bu sancılı dönemde Türklerin işgallere karşı verdiği mücadele, bu mücadele ile doğan halkın ortak hareketi ve direnişi yansımıştır. Ulusal Kurtuluş Savaşı işgalcilere ve haksız işgallere karşı oluşan milli yansımalardır. Bu milli yansımalar sonucunda çok uluslu bir imparatorluk yerine bir ulus devlet kurulacaktır.
Kore Savaşı'nda Türk esirleri

'Kore Savaşı'nda Türk Esirleri' başlıklı yüksek lisans tezinde temel amaç, ülkemizde, Kore Savaşı'nda esir düşenlere yönelik olarak spesifik bir çalışma ortaya koymaktır. Bu çalışmada, Kore Savaşı-Türkiye ilişkisinin kronolojik incelenmesi, esir düşen Türk askerlerin esaret hayatında maruz kaldıkları muameleler, sosyal yaşamları, diğer ülke esirleriyle ilişkileri ve kamplardaki propaganda faaliyetleri ile esaretten dönüş süreci incelenmiş, esaret hayatının hukuki düzenlemeler ışığında değerlendirmesi yapılmıştır. Veri toplama aşamasında, konu ile ilgili gerek yurt içinde, gerek dışında yayınlanmış kitap, dergi, basın arşivi, televizyon belgeselleri gibi mevcut açık kaynak bilgileri taranmış, kendilerine ulaşılabilen esir düşmüş beş Kore Savaşı gazisiyle yüz yüze röportaj yapılmış ve videoya kaydedilmiştir. Veri analizi aşamasında ise kaynak bilgilerinden ortaya çıkarılan sonuçlar ile röportajlardan elde edilen gerçek yaşam kesitleri sentez edilmiştir. Çalışmanın sonucunda, Kore Savaşı'nda esir düşen Türk askerlerinin esaret hayatında, özellikle, açlık, soğuk, yüksek ölüm oram, hijyen ve sağlık sorunları ile kamplarda uygulanan yoğun propaganda faaliyetlerine karşı yaşam mücadelesi verdikleri, diğer müttefik ülke esirleri ile kıyaslandığında, birlik-beraberlik ruhu, inançları ve önceki yaşantılarındaki alışkanlıktan sayesinde bu mücadeleden topyekün galip çıktıkları ortaya konmaktadır.