turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
The role of civil society actors in conflict resolutions: A comparative study of Northern Ireland and Kurdish cases

Bu çalışma Kuzey İrlanda ve Kürt sorunlarını, sivil toplum aktörlerinin rolü bağlamında ele almaktadır. Çalışmada, ilk olarak sivil toplum kavramının teorik literatürü verildikten sonra, her iki çatışmanın kısa tarihsel geçmişşi verilmektedir. Üçüncü olarak da sivil toplum aktörlerinin Kuzey İrlanda ve 2013- 2015 yılları arasında gerçekleşen Kürt Sorunu müzakerelerinde nasıl rol aldığı irdelenmektedir. Bu araştırma, eğer sivil toplum aktörleri barış koruma, barışma, barış inşası, uzlaşma, gruplar arası diyalog, arabuluculuk, kolaylaştırma, ve sosyal güveni tesis etme mekanizmalarında işlevsel hale getirilirse ve bu aktörler bağımsız birer figüre haline gelirse çatışma çözümlerinde pozitif rol oynayabileceklerini vurgulamaktadır. Sivil toplum aktörlerinin bu mekanizmalardaki rolleri bağlamında, bu çalışma sivil toplum aktörlerinin Kuzey İrlanda müzakereleri kapsamında göreceli olarak başarılı olurken, bu durumun Kürt Sorunu müzakerelerinde sınırlı kaldığını savunmaktadır. Kuzey İrlanda sorunun başarılı bir şekilde sonuçlandırıldığına dair kriter, çatışmaların sona ermesidir.
Siyasal mekan olarak kamp: Egemenlik ve istisna hali

Toplama kampları, yakın tarihimizin en karanlık ve en insanlık dışı uygulamalarından birisi olarak hafızalara kazınmıştır. İlk örneklerinin 19. yüzyıl sonları ile 20. yüzyılın başlarında ortaya çıktığı kamp mefhumu, 100 yılı biraz aşan geçmişşi ile siyaset bilimi alanında tam anlamı ile modern bir meseledir. Özellikle İkinci Dünya Savaşı süresince toplama kamplarının neden olduğu acılar ve ölümler, bu uygulama hakkında tüm dünyada bir bilinç oluşmasını sağlamıştır. İkinci Dünya Savaşı sonrası her fırsatta lanetlenen toplama kamplarının yaratılan bu bilinç sayesinde ortadan kalktığı ve böylesine karanlık bir uygulamanın bir daha asla tekrarlanmayacağı umulmuş olsa da çeşitli nedenlerden dolayı kitlelerin tüm insani değerlerinden sıyrılarak kamplarda alıkonulması pratiği günümüze kadar uygulanmaya devam etmiştir. Toplama kamplarının ideoloji, yönetim şekli ve mevcut hukuk sistemi gibi unsurlardan bağımsız olarak var olmaya devam etmesi, kamp olgusunun doğrudan egemenin kararı sonucu ortaya çıktığı düşüncesini de pekiştirmektedir. Gerek hukuk düzeninin topyekun askıya alındığı istisna hali ilanına gerekse de kampın kendi istisnai yapısına sığınarak, istenmeyen veya tehlikeli olarak değerlendirilen kesimlerin alıkonularak toplumdan soyutlanmasının yolu asla tam olarak engellenememiştir. Bu tez çalışması, tarihteki ilk örneklerinden günümüzdeki uygulamalarına kadar uzanan süreçteki çeşitli örnekler üzerinden kampların her ne kadar farklı şartlarda kurulmuş ve farklı özelliklere sahip olsalar da aynı temele dayanmaları nedeniyle aralarında bir fark olmadığı iddiasını savunmaktadır. Bu temel, kampları var eden istisnai durumdur. Kampların, ortaya çıktığı devletlerdeki yönetim şekli ve ideoloji gibi farklılıklara rağmen var olmaları, egemenin kendisini hukukun üstüne çıkaran kararı ya da hukuk sınırları dışındaki alanlar üzerindeki hakimiyeti üzerinden açıklanmaya çalışılacaktır. Birinci bölümde istisna hali, kamp ve bu kavramlar ile doğrudan alakalı egemen, egemenlik, siyasal mekan gibi kavramlar ele alınmıştır. İstisna hali kavramının tarihsel dönüşümü ve yapısı ikinci bölümde incelenirken üçüncü bölümde iste istisna halinin ve istisnai durumların kamp uygulaması ile olan ilişkisi çeşitli kamp örnekleri üzerinden açıklanmaya çalışılmıştır.
Cumhuriyet modernleşmesi projesinin bir aracı olarak ordu halkevi ve çalışmaları

Bu çalısmada Halkevlerinin kurulma süreci, amaçları, örgütsel yapısı, faaliyet alanları ve kapanmalarına yol açan etkenler arastırılmıstır. Modernlesmenin halka yaygınlastırılması hedefinin önemli bir aracı olan Halkevleri, Ordu Halkevi örneginden yola çıkılarak incelenmektedir. Ordu Halkevi incelenirken mparatorluktan Cumhuriyete geçis yapanyaklasık 10.000 nüfuslu bir kasaba görünümündeki Ordu'nun, Halkevi öncesi kültür teskilatları, bu teskilatlar ekseninde gençlik çalısmaları, kültürel, sosyal, siyasal ve ekonomik durumu ele alınmıstır. Ordu Halkevi kendisinden önceki sosyal, kültürel ve sportif kurumların mirası üzerinden yola çıkmıs ve Cumhuriyet devrimleriyle olusan yeni döneme uygun bir ideolojik yapılanma ileetkinligini sürdürmüstür. Bu çalısmada Ordu Halkevi subeleri faaliyetleri aracılıgıyla, Cumhuriyetmodernlesmesinin Ordu kentindeki insanların yasama biçimi, düsünce yapıları üzerinde yaptıgı etkiler incelenmis, Ordu Halkevi'nin Ordu insanının gündelikyasamında tutugu yer, onların sosyal, kültürel ve ekonomik alanlardakiihtiyaçlarına bulmaya çalıstıgı çözümler arastırılmaya çalısılmıstır. Ordu Halkevi1932- 1951 yılları arasında önemli bir sosyal ve kültürel bir merkez olarak islevdebulunmus, bu alanda bir tekel olusturarak Ordu Halkevi aracılıgıyla, Cumhuriyet Halk Partisi yönetimince Ordu kentinde yasayan insanlar üzerinde bir Kemalistegitim verilmeye çalısılmıstır. 9 bölümden olusan çalısmanın birinci bölümünde Ordu ilinde Halkevikurulmadan önceki kültürel, sosyal ve sportif kurumlar incelenmistir. kinci bölümde Ordu Halkevi'nin kurulusu ve bu baglamda Türkiye'de Halkevidüsüncesinin belirmesi, dünyada Halkevi benzeri kuruluslar, Türk Ocagı, Halkevlerinin amaçları, teskilat yapısı gibi konular incelenmistir. Üçüncü bölüm, Ordu Halkevi subelerinin çalısmalarını kapsamaktadır. Dördüncü bölümde, Türkiye'de Parti-devlet bütünlesmesinin yasandıgı ve ideolojik çalısmalara hızverildiği 1930 sonrasında Ordu valiligine atanan Bekir Baran ve onun dönemindeyogunlasan Halkevi çalısmaları incelenmistir. Besinci bölüm 1940 yılından sonraaçılmaya baslayan Halkodaları ile rejimin köye bakısını, istedigi köy tipinibulmaya çalısmaktadır. Altıncı bölümde ise Ordu ilinde kurulan diger halkevleriolan Mesudiye, Persembe, Ünye ve Fatsa Halkevlerinin çalısmalarınıkapsamaktadır. Yedinci bölümde Ordu Halkevi'nin 1951 yılında kapanmasına yol açan uluslararası siyasi yapı ve bunun ülkedeki yansımalarıdegerlendirilmektedir. Son bölüm olan sonuç kısmında ise konu toparlanmıs, Halkevinin kısa ömrü kısa bir halde gözden geçirilmistir. Çalısmanın ekler bölümünde Ordu Halkevi ile ilgili istatistikler ve fotograflar bulunmaktadır.
Enerji güvenliği ekonomik etkiler ve politik hegemonya

Bu çalışma, enerji güvenliğinin, ulusal güvenliğin sürdürülmesi perspektifinde dünyadaki tüm ülkeler için en önemli hedeflerden biri olduğunu göstermektedir. Özellikle sanayileşmiş ülkelerde, enerji bir ulusal güvenlik meselesi olup, ekonominin ve hayatın tüm alanlarında ana temel olarak tanımlanmaktadır. Devletlerin enerji güvenliğinin sağlanması için politik ve askeri vesileler kullanması anormal bir davranış değildir. ABD'nin 2001 Afganistan savaşında, Hazar Denizi'ndeki petrol ve gaz rezervlerine yakın bir ABD üssü kurulmuştur. Bir süre sonra, ABD, Irak'ın petrol rezervlerini kontrol etmeye başlamıştır. Bu nedenlerle, ABD Ortadoğu'yu ve dünyada tek kutup olarak kalması için diğer küresel enerji rezervlerini kontrol edebilmektedir. Diğer taraftan, AB ülkeleri, Hazar bölgesindeki petrol ve doğal gaz rezervlerine erişim yoluyla Avrupa enerji piyasasında Rus tekelini sonlandırmaya çalışmaktadırlar. 2008 yılında, AB Hazar Deniz'den başlayarak Türkiyeden geçen boru hattını kurmaya çalışırken, Rusya enerji güvenliğini korumak için Gürcistan'a savaş ilan edip Kırımı işgal etmiştir. Ayrıca Rusya, Katar'dan ve İran'dan Avrupa Birliği'ne kadar uzanan boru hattının gelişini engellemek için Suriye'ye askeri müdahalede bulunmuştur. Bu da hem ABD hem de Rusya'nın Suriye'deki boru hatları ve enerji projelerini korumak için rekabete girdiklerini ve Suriye'ye müdahale etme amaçlarının sadece siyasi sebeplerden olmadığını göstermektedir.
Akıllı sınıfların yüksek öğretim öğrencilerinin akademik başarı ve tutumları üzerindeki etkisi

Akıllı sınıflar, eğitim teknolojisi dünyasında son on yıl içerisinde büyük gelişme gösteren yeni bir kavramdır. Uzaktan eğitim sistemleri içerisinde değerlendirilen bu kavrama ilişkin kavram yanılgıları ve içeriğinde ne türdonanımsal bir yapının barındırılması gerektiği konularında büyük sıkıntılar yaşanmaktadır. Bu araştırma, akıllı sınıflarda ve geleneksel eğitim ortamlarında ders alan öğrencilerin akademik başarıları karşılaştırılmıştır. Daha sonra sadece akıllı sınıflarda eğitime devam eden öğrencilerin tutumlarına ilişin görüşler incelenmiştir. Akıllı sınıflara ilişkin örnek model oluşturulması ve bu model sınıfın özelliklerinin neler olması gerektiği detaylandırılmıştır. Akıllı sınıflarda olması gerekendonanımların kullanım şekilleri ve tasarlanması da önemli bir yer tutmaktadır. Diğer bir boyut olarak akıllı sınıflarda akademik başarı, tutumlar ve donanımın bir araya getirilmesinde önemli bir organik bağ olan akıllı sınıflara ilişkin eğitsel ders yazılımları araştırılmıştır. Çalışmada akıllı sınıf yazılımlarına ilişkin özellikler detaylı bir şekilde ortaya konulmuştur. Araştırmanın evrenini, Fırat Üniversitesi Teknik Eğitim Fakültesi ElektronikBilgisayar Öğretmenliği üçüncü sınıf öğrencileri oluşturmaktadır. Örneklem ise, Bilgisayar Öğretmenliği üçüncü sınıf I. ve II. Öğretim öğrencileri ve Elektronik Öğretmenliği II. öğretim öğrencilerinden oluşmaktadır. Örnekleme Bilgisayar Öğretmenliği üçüncü sınıf I ve II. Öğretim öğrencilerinden 33 öğrenci akıllısınıflarda, Elektronik üçüncü sınıf gece bölümünden de 33 öğrenci gelenekselsınıflarda eğitime alınmıştır. Araştırmada, veri toplama aracı olarak, araştırmacı tarafından geliştirilen 33 maddelik akademik başarı testi ve 51 maddelik akıllı sınıflara ilişkin görüşleri belirlemeye yönelik tutum anketi hazırlanmıştır. Verilerin analizi için, yüzde-frekansve t-testi kullanılmıştır. Verilerin Çözümlenmesinde Bilgisayar Destekli statistik yazılımı kullanılmıştır. Çalışmanın sonucunda geleneksel eğitim sistemlerine alternatif olarak düşünülen ve öğrenmede verimliliği arttıracak yeni bir boyut olarak ortaya çıkan akıllı sınıflar, uzaktan eğitime yeni bir boyut kazandıracaktır. Çalışma neticesinde, akıllı sınıfların geleneksel eğitim sistemlerine kıyasla daha başarılı sonuçlar verdiği, öğrenci tutumlarında önemli oranda olumlu değişiklikler gösterdiği ve akıllı sınıflara ait donanımsal ve yazılımsal özelliklerin ortaya çıktığı görülmektedir.
İslamcılıkta kırılma noktaları: Hasan el-Benna ve Seyyid Kutub

Bu tez Mısır' da kurulmuş olan İhvan-ı Müslimin hareketinin lideri olan Hasan el-Benna ile hareketin ideoloğu olan Seyyid Kutub ekseninde, İslamcılık ideolojisinin belirli kavramlar çerçevesinde nasıl dönüşüme uğradığını analiz etmektedir. Çalışmanın amacı doğrultusunda İhvan-ı Müslimin hareketi bir çatı kabul edilerek İslamcılıkta gerçekleşen dönüşüm cihad, cahiliye, demokrasi ve devrim kavramları üzerinden incelenmiştir. İhvan-ı Müslimin hareketi çerçevesinde ele alınan bu çalışmada, İslamcılıktaki dönüşüm Hasan el-Benna ve Seyyid Kutub'un yazılarının yanı sıra İhvan-ı Müslimin'in yapısında da tespit edilmiştir. Ayrıca, Hasan el-Benna açısından ılımlı olan bir takım düşüncelerin Seyyid Kutub'un şahsında keskinleştiği saptanmıştır. Bunun yanı sıra, İhvan-ı Müslim'in kuruluşundan Seyyid Kutub'un vefatına kadar olan zaman diliminde İslamcı bir kimliğin inşa edilmesini ve figürler ekseninde İslamcılığın nasıl dönüşüme uğradığını ortaya koymaktadır.
Handling the wave: Authoritarian survival in Egypt after the Arab uprisings

Mısır'da Arap Ayaklanmaları bağlamında 2011 yılının ilk ayında başlayıp iki haftaya yakın süren, Kahire'den yola çıkıp çeşitli şehirlere yayılan halk ayaklanmasından sonra 25 yıldır ülkeyi yöneten başkan Hüsnü Mübarek koltuğunu terk etti. Mübarek'in gidişi ve sosyal hareketin niteliğinin demokratikleşmeye neden olacağı tahmin edilirken, 2013 yılında gerçekleşen darbe Mısır'da otoriterliği yeniden inşa ederek önceki yönetimden daha baskıcı bir yönetim oluşturdu. Bu tezin hareket noktası, 2011 yılında gerçekleşen halk ayaklanmasından sonra otoriterliğin yeniden inşasında kullanılan stratejileri tekli durum çalışması ile açığa çıkartmaktır. Araştırma, Mısır'da otoriterliğin yeniden inşanın yolunu açığa çıkarmak için ilk bölümde teorik bir çerçeve ile otoriter ayakta kalış ve sosyal hareketler teorilerini inceliyor. Çalışmanın ikinci bölümü Mısır'da sosyal hareket ve protestolara tarihsel bir giriş sunarak 2011 ayaklanmasından, 2013 darbesine kadar gerçekleşen süreci 3 alt başlıkla izliyor: Mübarek'in düşüşünü sağlayan 18 gün, ordunun yönetimi ve Mursi'nin devri. Üçüncü bölüm ise aktörleri ve süreci bir araya getirip, deşifre edip, Mısır'da gerçekleşen tarihi vakadaki otoriterliğin yeniden inşasında kullanılan yöntemleri açığa çıkarıyor.
Siyasal iletişim modeli olarak propaganda: Stalin Hitler

Bu çalışma; 'İkinci Dünya Savaşı yıllarında (1939-1945) Hitler ve Stalin konuşmalarında propagandayı nasıl ve hangi şekillerde kullanmıştır? sorusuna yanıt aramaktadır. Bu zaman diliminde yaşanan ve savaşın seyrine etki eden gelişmeler 'Ribbentrop-Molotov Saldırmazlık Paktı', 'Barborassa Harekatı' ve 'Stalingrad Savaşı' olayları özelinde incelenecektir. Örnek olayların yaşandığı tarihlerden iki ay önce ve iki ay sonra iki lider tarafından topluluklara yönelik konuşmalar random sampling yöntemi ile seçilerek söylem analizi yapılmıştır. Bu dönemlerde yapılan konuşmalar; paktın imzalandığı, Barbarossa harekatın başladığı, Stalingrad savaşının sonuçlandığı tarihler göz önüne alınarak seçilmiştir. Çalışma, bu dönemde yapılan konuşmaların analizini beş ortak kod etrafında yaparken iki liderin konuşmaları ile kitlelere neyi nasıl aktardığı sorusuna yanıt aramaktadır. 'Düşman, Tanıklık, Homojenleştirme, Lider Kültü ve Zafer kodları iki liderin konuşmalarında kitleleri nasıl motive etmiştir? sorusunu karşılaştırmalı söylem analizi yöntemi ile cevaplandırmaya çalışılmıştır. Çalışmayı daha önceki dönemlerde yapılan konuşmalar, afişler gibi ikincil kaynaklarla kuvvetlendirilme yoluna gidilmiştir. Bu sayede söylemlerin tutarlılığı, değişimi ve uygulamadaki yansımaları irdelenmiştir. Bu çalışmanın motivasyonu, iki örnek liderin söylemlerinde propagandayı kullanarak kitleleri savaşa ikna etmelerini açıklayarak literatüre mütevazı bir katkı vermektir.
Ekolojik krize karşı alternatif bir çözüm önerisi: Toplumsal ekoloji ve Murray Bookchin

1960'lardan itibaren yeni toplumsal hareketler içerisindeki önemli bir bileşen olan ekoloji hareketi, ekolojik problemler ve insanlığın geleceği gibi hayati konuları tartışmaktadır. Bu ekolojik problemlerden biri 'altıncı kitlesel yok oluş' fenomenidir İnsan türü dünyayı istila etmeden önce kitlesel yok oluşlar olmuş olmasına rağmen altını kitlesel yok oluş kavramı, birçok bilim insanı onun akıl dışı insan faaliyetleri sebebiyle gerçekleştiğini iddia etmesinden dolayı, eleştirelbir şekilde çalışılmalıdır. Doğa bilimlerinin bir dalı anlamına gelen ekolojinin eski anlamına rağmen bu kavram günümüzde ekolojik tükenişi durdurmaya çalışan ekolojik hareketleri ifade etmektedir. Çok sayıda değişik ekolojik hareketler bu sorun hakkında değişik analizlere ve insan nüfusunu azaltmaktan medeniyeti yok etmeye kadar uzanan çözümlere sahiplerdir. Murray Bookchin tarafından teorileştirilen toplumsal ekoloji bu hareketlerden biridir fakat istisnai olarak yeni, hiyerarşik karşıtı örgütlenmelerle birlikte özgürleştirici teknolojiler ve demokrasinin yeni bir şeklini önermektedir. Dahası, komünalizm olarak bilinen ideoloji de toplumsal ekoloji içerisinden ortaya çıkmıştır. Bu yüzden, toplumsal ekoloji hem siyaset biliminde hem de ekolojik hareketlerde önemli bir role sahiptir. Bu çalışmanın ana amacı toplumsal ekoloji hakkında detaylı analizler yapmak ve onun en iyi ekolojik alternatif olup olamayacağını anlamak için önerilerini sınamaktır.
Muhafazakarlık ve AK Parti'nin aile politikaları

Bu çalışmada, AK Parti'nin aile politikaları muhafazakar ideolojinin temel unsurları bağlamında incelenmeye çalışılmaktadır. Muhafazakar ideolojinin erkek egemenliği ile ilişkisi teorik arka planında, AK Parti'nin özellikle 2011 sonrası dönemde aile politikalarını merkeze yerleştirme süreci üzerinde durulmaktadır. Bu politikalar aracılığıyla bozulduğu düşünülen aile yapısı onarılmaya ve 'geniş aileye ilişik çekirdek aile' olarak adlandırılan modelin canlandırılmaya çalışıldığı görülmektedir. Bahsi geçen bu aile modelinde de erkek, evin reisi olmakta ve kadın, çeşitli nedenlerle uzaklaştığı ileri sürülen eve geri çağrılarak erkek egemenliği güçlendirilmektedir. Kadın, fıtratına uygun olduğu belirtilen rol ve görevlerini yerine getirmeye teşvik edilmekte ve ailede yaşanan bozulmanın kaynağının kadının değişen yaşamı ile ilgili olduğu ortaya konmaktadır. Bozulmanın durdurulmasına yönelik detaylı yasal düzenlemeler yapılmakta, muhafazakarlık ve erkek egemenliği ortaklığında 'ideal kadın' tanımlanmaktadır.
Publicity, memory and politics: The Quincentennial Foundation Museum of Turkish Jews

Bu çalışma Türk kamusal alanının ilk ve tek azınlık müzesi olan Beş Yüzüncü Yıl Vakfı Türk Musevileri Müzesi'ni analiz etmektedir. Analizin temel amacı Yahudi cemaatinin 1990 lardan bu yana 'varoluş siyaseti'ne geçişiyle birlikte müzeyi kamusal alanda yer edinebilmenin sınırlarını gösteren bir kurum olarak ele alarak müzeye bu yönüyle ışık tutmak ve müzeyi dünya Yahudi-Holokost bellek politikalarının üç temel ayağı bağlamında konumlandırmaktır. İspanya tarafından 1492'te Osmanlı İmparatorluğu başta olmak üzere Avrupa'ya Sefarad Yahudilerinin sürgün edilişinin 1992 yılındaki 500. yılı anma etkinlikleri, sürgünü Holokost ekseninde bir diğer insanlık trajedisi olarak yeniden üretmiş ve Türk devleti ile Beş Yüzüncü Yıl Vakfı bu bellek üretiminde başat rol oynamışlardır. Buradan hareketle; müze, Türk Devleti açısından 1492'de Sefarad Yahudi mültecilerinin kabul edilişinin hikayelendirilmesi ve müzenin Türk Yahudi toplumu açısından kamusal alanda varoluşlarınımeşrulaştırma ilişkileri noktasında ele alınacaktır. Bu çalışma genel olarak şu temel sorulara cevap arayışı içindedir: Türkiye'deki Yahudi toplumunun varlığı hafıza mekanlarına nasıl yansıtılarak meşrulaştırılmıştır, Türk Devletinin geleneksel bellek politikasına rağmen devlet beş yüzüncü yıl etkinliklerini nasıl tanımış ve desteklemiştir? Çalışmanın sonunda müzenin devlet ve Yahudi toplumu açısından sağladığı avantajlar ve bazı ikilemlere değinilecektir.
Politik belgesel animasyon ve karşı bellek inşası

Yaşadığımız çağda arkamızda dijital bir iz bırakmadan, geçip gitmemiz neredeyse imkansız hale gelmiştir. Öte yandan geçmişşte yaşanan dehşetengiz toplumsal travmatik olayların izleri silinerek veya deforme edilerek kolektif bir unutuşa teslim edilmektedir. 'Unutmak' toplumsal adaletin sağlanmasını zorlaştırırken, geride kalanların yaralarının iyileşmesini engellemekte ve barışın uzun süreli tahsisini tehlikeye sokmaktadır. Adaletten ve insan haklarından yana olanların sarıldıkları yegane şey hakikati hatırlayarak dayanışmaktan geçer. Bu yolda sinemanın gücünden faydalanmak isteyenlerin karşılaştıkları zorlukların başında, izleri takip edilemeyen olayların görselleştirilerek her kesime ulaşabilecek bir anlatına formuna dönüştürülmesi gelmektedir. Kolektif belleğin dehlizlerinde kalmış toplumsal travmatik olayların perdeye yansıtılmasında, geleneksel anlatı formalarını takip etmeyen belgesel animasyon hibrit türü bu araştırma da mercek altına alınmıştır. Bu çalışma birbirine taban tabana zıt gözüken belgesel ve animasyonun güçlerini birleştirdiğinde, karşı bellek inşasında bir alternatif radikal medya aracına dönüşebileceğini iddia etmektedir. Bu iddiayı Türkiye'den ve Dünya'dan seçilen belgesel animasyon örnekleriyle sınamaktadır. Ayrıca türün özelinde yeterli akademik ilgiyi henüz görememiş olmasından kaynaklı olarak toplumsal travmatik olaylar dışındaki örnekleri de çalışmada incelenmiştir. Böylece, canlı çekim olası bir alternatifiyle karşılaştırıldığında belgesel animasyonun yarattığı anlatı imkanları açığa çıkarılmaya çalışılmıştır.
The possibility of conceiving universal human rights in the sixteenth century political theory: The views of Vitoria and Las Casas

Bu tezde, insan haklan düşüncesinin ilk olarak erken 16. Yüzyıl İspanya 'sında. Francisco de Vitoria ve Bartolome de Las Casas tarafından formüle edildiği iddialarının değerlendirilmesi amaçlanmaktadır. İspanyol Altın Çağı'nın bu iki çarpıcı siması Yeni Dünya Yeriilerfnm maymunumsu yaratıklar olarak nitelendirildiği bir dönemde, çalışmalarında Yerli problemini merkez alan tamamen farklı iki yaklaşım ortaya koydular. Vitoria hukukun evrenselliğini ulusal ve uluslararası ortamdaki yansımalanyla beraber savunan bir hukuk ve siyaset felsefesi oluşturmaya çaba gösterdi. Diğer taraftan, daha sığ bir teolojik ve kuramsal altyapıya sahip Las Casas ise, yalnızca, Yerliler'i İspanyol fatihlerin kıyımlarına karşı korumayı amaçlayan pratik bir amaca bağlı kaldı. Yerli kültürünü ve dini törenlerini pragmacı bir bakış açısıyla betimledi ve bu bakış açısı O'nunYerliler' in öldürülmesini ya da köleleştirilmesini ileri süren argümanlara karşı Yerliler' in üstün ırk olduğunu savunmaya kadar götürdü. Teze göre, tersi daha geniş bir biçimde savunulduğu halde, ne Vitoria ne de Las Casas modern insan hakları perspektifine sahip değildi ve bu nedenle insan haklan düşüncesini formüle etmekte yetersiz kaldılar. Bununla birlikte, Vitoria' mn hukukun evrenselliği üzerine yaklaşımıyla insan haklan fikrine daha yakm olduğu savunulabilir. Ancak insan haklan fikrini kavraması için gerekli olan çabayı, yani Aquinas tarafından oluşturulan Skolastik çerçeveyi tamamen aşma yeterliliğini gösterememiştir. Sonuç olarak, daha geniş bir düzlemde, evrensel insan haklanm kavrama olanağı büyük ölçüde her türden kültürel ve dini önyargının geride bırakılmasına dayanmaktadır.
AK Parti döneminde 'tarih'in siyasal alandaki rolü

AK Parti, 2001'deki kuruluşundan kısa bir zaman sonra, 3 Kasım 2002 yılındaki seçimlerde iktidara gelmiş ve tezin yazıldığı dönem itibariyle 16 yıldır hükümet partisi olmayı başarmış bir siyasal partidir. Bu uzun süreçte birçok dönüşüm, kırılma ve ilerleme kaydetmiştir. İktidarını kurumsallaştığı ve seçmen kitlesini ideolojikleştirdiği oranda da kurucu bir iktidar tavrı takınmış ve kendi çeperinde gelişen partisel kimliği bir ulusal kimlik haline getirmeye gayret etmiştir. Bu süreç, ulusal kimliklerin inşasında en önemli enstrümanlardan biri olan tarihsel atıfları da siyasal alanda daha sık ve yaygın kullanma eğilimini beraberinde getirmiştir. İşte bu çalışma, öncelikle ulus inşası ve tarihin siyasal amaçlarla kullanımı ilişkisini açıklayarak, AK Parti'nin bu alandaki performansını -kesin dönemlendirmelere tabi tutmadan- zamansal açıdan değerlendirmeye çalışır. Bu değerlendirme ise temelde 'Yeni Türkiye' söyleminin yansıttığı kuruculuk iddiasının açtığı alanda, AK Parti'nin siyasi ve toplumsal tahayyülünün pekiştireci olarak kullandığı tarihsel referansları araştırmayı konu edinir. Tez, AK Parti'nin iktidarı süresince tarihsel atıfları kullanma seyrini, resmi tarihi nasıl kullandığını, onu nasıl dönüştürdüğünü ve bu dönüşüm içerisinde Osmanlı mirasının ne gibi bir yer tuttuğunu incelemeyi amaçlar. Bu amaçlarla ağırlıklı olarak gazete taramaları, partinin yazılı kaynakları, parti sözcülerinin ve parti ideolojisine yakın yazar, düşünür ve tarihçilerin söylemlerini kaynak olarak kullanır.