turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Doğu Türkçesi ile yazılmış Kelile ve Dimne tercümesi (1b-50a) gramer-metin-tercüme-sözlük

Yüksek lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışma, İstanbul Üniversitesi Türkiyat Enstitüsünde bulunan Katanov koleksiyonunun 7 numaralı kitabı olan 'Kelile ve Dimne Tercümesi'dir. Bu eser, Beydaba'nın 'Kelile ve Dimne' eserinden Fazlullah B. İsa Et-Taşkendi tarafından 1300 (1882) yılında başlanıp 1315 (1897) yılında Çağatay Türkçesine tamamlanan tercümesidir. Nestalik hatla 1 b-205b varakları arasında, sayfada 17 satır olarak yazılan bir kitaptır. Kitapta mensur; beyit ve hikaye başlıkları, ayet ve hadislerin üstü kırmızı kalemle belirtilimiş, dibacesi siyah, başlıkları kırmızı mürekkeplidir. Bu kitaptan yararlanarak yaptığım çalışma sadece 1 b-50a varaklarını kapsamaktadır. Bu çalışma giriş, metnin dil özellikleri, Latin harfli transkripsiyonu, günümüz Türkçesine tercüme edilişi ve seçmeli bir sözlükten oluşmaktadır. Seçmeli sözlükte Arapça ve Farsçadan geçen kelimeler belirtilmiştir.
On altıncı yüzyıl ikili aşk mesnevilerinde tahkiye unsurları

Mesnevi kendi arasında uyaklı beyitlerden oluşan uzun bir anlatım şekli olarak tanımlanır. Bu açıdan mesneviler birer şiir olarak ele alınıp incelenmişlerdir. Oysa mesneviler bir yandan anlatma esasına bağlı metinlerdir. Tahkiye unsurları içeren mesneviler arasından çalışmamız için on tanesini seçtik. Osmanlı Edebiyatı için bir zirve noktası olan on altıncı yüzyıldan on aşk konulu mesnevi seçerek onlarda bulunan tahkiye unsurlarını inceledik. Gubari'nin Yusuf u Züleyha'sı, Celalzade Salih Çelebi'nin Leyla vü Mecnun'u, Abdi'nin Cemşid ü Hurşid'i, Lami'i Çelebi'nin Veyse vü Ramin'i, Salaman u Absal'ı ve Vamık u Azra'sı, Taşlıcalı Yahya Bey'in Şah u Geda'sı, Udi'nin Macera-yı Mah'ı, Zarifi'nin Mihr ü Mah'ı ve Haşimi'nin Mihr ü Vefa'sı incelenecek metinler olarak ele alınmıştır. Çalışmamızda tahkiye unsurları hakkında bilgi vererek mesnevileri bu doğrultuda incelemeye çalıştık. Seçmiş olduğumuz on mesneviden yola çıkarak benzerlik ve farklılıkları üzerine yoğunlaştık. Bir yandan da mesnevileri günümüz modern hatta postmodern roman ve hikaye ile karşılaştırdık. Eserleri hikaye, anlatıcı, bakış açısı, kurgulanmış okur düşünceleri, şahıs kadroları, mekan ve zaman çizimleri ve elbette anlatım teknikleri açısından inceledik. Bu çalışmamız sırasında on altıncı yüzyıl şairlerinin yüzyıllar öncesinden bugün kullanılan birçok tekniği kullandıklarına şahit olduk. Bu da bize Türk edebiyatında anlatı-bilim çalışmalarının roman ve hikayeden çok daha öncesine mesnevilere dayanması gerektiği kanaati uyandırmıştır.
Kasımalı Bayalinov'un anlatılarında yapı, tema ve anlatım

Kasımalı Bayalinov, Sovyet dönemi çağdaş Kırgız edebiyatının öncü yazarlarındandır. Bu dönemin ilk örneklerinde olduğu gibi sosyalist ideolojinin ilkeleri çerçevesinde eserler vermiştir. Bolşevik Devrimi ile başlayan süreçte Sovyet edebiyatına yön veren sosyalist realizmin etkisini azalttığı dönemde de aynı tarzda eserler vermeye devam etmiştir. Tez çalışmasında çağdaş Kırgız edebiyatının oluşum sürecinin öncü temsilcilerinden olan Kasımalı Bayalinov'u ve eserlerini Türk edebiyatı araştırmacılarına tanıtmak, Türk ve Kırgız edebiyatı arasında karşılaştırma yapmak, Türk edebiyat kuramı açısıyla Kırgız edebiyatını izlemek, çalışmada yer alan eserlerdeki karakter, kavram ve simgeleri, edebi işlevlerinin yanı sıra psikolojik, sosyolojik, metaforik, anlambilimsel, göstergebilimsel, benzeşim ile sosyopolitik boyutlarıyla değerlendirmek amaçlanmıştır. Çalışma, yazarı ve dönemi en iyi şekilde yansıtacağı düşünülen povest türündeki Kurman Cılga, roman türündeki Köl Boyunda ve Kıyın Ötkööl eserlerini kapsamaktadır. Yazarın şiir, makale, deneme, tenkit, masal, destan türündeki eserleri çalışmaya dahil edilmemiştir. Anlatılardaki yapı ve tema; olay örgüsü, şahıs kadrosu, zaman, mekan, tema ve değerlendirme başlıkları altında tartışılmıştır. Yapılan yorumlamalarda belli bir sanat akımı ya da seçilen tek bir yöntemin sınırlandırıcı etkisini ortadan kaldırmak amacıyla metne bağlı olmak üzere çoğulcu bir inceleme yöntemi tercih edilmiştir. Tez çalışması kapsamında Bayalinov'un Türkiye Türkçesine kazandırılmamış anlatı metinleri üzerinden ilk kez bir tahlil çalışması yapılmıştır. Bunun yanı sıra çalışma, Türkiye'de ve Kırgızistan'da Bayalinov ve eserleriyle ilgili ilk ve en geniş kapsamlı olma özelliği ile yazarın tanınırlılığına katkı sağlamıştır. Metinlerin, Türk edebiyatının kuramları doğrultusunda değerlendirilmesi ise Kırgız edebiyatının farklı bir bakış açısı ile yorumlanmasına katkıda bulunmuştur. Çalışmanın sonuç kısmında; yazar ve eserleri hakkında elde edilen veriler sunulmuş, çağdaş Kırgız edebiyatının kuruluş ve gelişim süreci yeniden yorumlanarak sonraki çalışmalara katkı sağlamaya gayret gösterilmiştir.
Etkinliklere dayalı ontolojik metin analizi yönteminin yedinci sınıf öğrencilerinin şiir çözümleme başarılarına ve şiir tutumlarına etkisi

Bu araştırmanın amacı, ontolojik metin analizi yönteminin şiir öğretiminde kullanılabilmesi amacıyla ortaokul yedinci sınıf öğrencilerinin düzeylerine uygun etkinlikler hazırlanıp hazırlanamayacağını araştırmak ve bu yöntemin yedinci sınıf öğrencilerinin şiir çözümleme başarılarına ve şiir tutumlarına etkisini ortaya koymaktır. Ayrıca çalışmaya katılan öğrencilerin yöntem ve uygulama süreciyle ilgili görüşlerinin belirlenmesi de hedeflenmiştir. Çalışmada karma yöntemli desenlerden olan açımlayıcı sıralı yöntemler deseni kullanılmıştır. Araştırmanın çalışma grubunu aykırı durum örnekleme yöntemiyle seçilen Erzurum il merkezindeki sosyoekonomik seviye ve 2014 yılı TEOG başarı sıralaması açısından düşük dereceli bir ortaokul (O1) ile yüksek dereceli bir ortaokuldaki (O2) toplam 76 yedinci sınıf öğrencisi oluşturmaktadır. Bu okullardaki deney ve kontrol gruplarının atanmasında öncelikle öğretmen faktörüne dikkat edilmiştir. Gönüllü olan ve aynı zamanda iki yedinci sınıfın da dersine giren öğretmenlerin yedinci sınıfları arasından kura yöntemiyle deney ve kontrol grupları belirlenmiştir. Çalışmaya O1 deney grubunda (D1) 9 kız, 8 erkek; kontrol grubunda (K1) 10 kız, 7 erkek ve O2 deney grubunda (D2) 11 kız, 10 erkek; kontrol grubunda (K2) 7 kız, 14 erkek öğrenci katılmıştır. Uygulama 2015- 2016 eğitim ve öğretim yılı boyunca gerçekleştirilmiştir. Veriler; araştırmacı tarafından geliştirilen 'Şiir Çözümleme Formu ' ve yarı yapılandırılmış 'Öğrenci Görüşme Formu ' ile Karadeniz (2012) tarafından geliştirilen 'Şiir Tutum Ölçeği ' aracılığıyla toplanmıştır. Nicel verilerin analizinde Mann Whitney U Testi, Wilcoxon Testi ve t-Testi kullanılmıştır. Nitel veriler ise betimsel analiz tekniği ile çözümlenmiştir. Araştırmadan elde edilen bulgulara göre etkinliklere dayalı ontolojik metin analizi yönteminin her iki okuldaki deney grubu öğrencilerinin şiir çözümleme başarılarını artırdığı fakat şiir tutumları üzerinde anlamlı bir farklılık yaratmadığı anlaşılmıştır. Ancak öğrencilerle yapılan görüşmeler ve araştırmacının gözlemleri ışığında, etkinliklere dayalı ontolojik metin analizi yönteminin öğrencilerin hem şiir bilgilerini hem de şiire karşı ilgilerini artırdığı görülmüştür. Ayrıca öğrencilerin kullanılan yöntem hakkında olumlu görüşlere sahip oldukları sonucuna ulaşılmıştır. Bu sonuçlar etkinliklere dayalı ontolojik metin analizi yöntemi ile özellikle yedinci sınıf düzeyine uygun şiir inceleme etkinlikleri oluşturulabileceğini ve bu etkinliklerin öğrencilerin şiir çözümleme başarılarının artırılmasında kullanılabileceğini göstermiştir.
Ferhad ile Şirin hikayesi üzerinde karşılaştırmalı bir araştırma

Ferhad ile Şirin hikayesi, halk hikayeleri içinde önemli bir yere sahiptir. Ancak bugüne kadar bu konu üzerinde ayrıntılı ve doyurucu bir çalışma yapılmamıştır. Ferhad ile Şirin hikayesinin birçok yönden incelendiği bu çalışma giriş ve 2 bölümden oluşmaktadır. İncelemede yazma, taşbasma, sözlü ve yeni harfli basma olmak üzere 4 varyant esas alınmıştır. Giriş kısmında hikaye üzerinde yapılan çalışmalar ve hikayenin kaynağı araştırılmıştır. İnceleme kısmını oluşturan I. Bölümde varyantların mukayesesi, hikayenin motifleri, şahıs kadrosu ve kahramanların tahlili, hikayede zaman ve mekanın tahlili, manzum kısımların karşılaştırılması, hikayenin etkileri üzerinde durulmuştur. II. Bölümde ise incelemede kullanılan 4 metin, dil hususiyetleri korunarak aktarılmıştır. Çalışmanın sonunda sözlük ve bibliyografya verilmiştir. Ayrıca ekler kısmına yazma ve taşbasma nüshaların eski harfli şekillerinin fotokopileri konulmuştur.
Tarık Buğra'nın roman kahramanlarında değerler çatışması

Değer kavramı ve değerler çatışması, Tarık Buğra'nın romanlarında kişiler, olaylar ve zaman bağlamında incelenmiştir. Romanlarında yazar, tarihi ve siyasi olaylardan örnekler vererek okura mesaj vermek ister. Milli bir çizgide ele aldığı romanlarında Tarık Buğra, değerler çatışmasını bireylerin yaşamları üzerinden verir. Değerler çatışması bağlamında, ahlaki, dini, siyasi, estetik, ilmi, iktisadi, sosyal ve kültürel değerler çatışması romanlar üzerinde incelenmiştir. Eserlerde kişilerin ve sosyal çevrenin rolü irdelenmiş, olayların akışı içerisinde çatışma yaşanan değerlerin nedenleri saptanmıştır. Tarık Buğra'nın Siyah Kehribar, Küçük Ağa, İbiş'in Rüyası, Firavun İmanı, Gençliğim Eyvah, Dönemeçte, Yalnızlar, Yağmur Beklerken, Osmancık romanları üzerinde değerler çatışması tespit edilmiştir. Romanlar, içerik olarak genelde tarihi, milli ve siyasi, ağırlıklıdır. Yazarın romanlarındaki olayların sekiz tanesi yurt içinde sadece bir tanesi yurt dışında geçer. Romanlarda aşk, vatan sevgisi, milli uyanış, iş disiplini, siyaset, ülke yönetimi gibi konular işlenmiştir. Kişilerin yönlendirilmesinde ahlaki, sosyal, kültürel ve siyasi değerler belirleyici olmuştur. Değerler bağlamında sadakat, dürüstlük, yardımseverlik gibi ahlaki; vatanseverlik, milliyetçilik gibi siyasi; iffetli olma, arkadaşlık, gelenek ve adetlere bağlı kalma gibi sosyal ve kültürel; İslam'a inanma ve din adamlarına saygı gibi dini; kadın, beğeniler ve mekan olarak estetik; ilim ve bilgi sahibi olma, ilim öğrenme gibi ilmi; kazancını temin etme ve hayırlı bir şekilde harcama gibi iktisadi gibi değerlerde çatışmalar tespit edilmiştir.
Aşık İsmail Özbek 'in hayatı, sanatı ve şiirleri

Çalışmamızda Türk Halk Edebiyatının Aşık Edebiyatı sahasında üzerinde araştırma yapılmayan aşıklardan biri olan Aşık İsmail'in hayatı, sanatının özellikleri ve eserleri ortaya konmuştur. Araştırmamız esnasında elde edilen bilgiler tezimizin içeriğine uygun olarak değerlendirilmiştir. Çalışmamızda aşığımızın memleketi olan Yozgat, Sorgun ve çevresinde meydana gelen aşıklık geleneği üzerinde durulmuş, bu gelenekten bahsedilirken aynı zamanda irticalen şiir söyleme ve bade içme motifi değerlendirilmiştir. Bade içme ve irticalen şiir söyleme üzerinde durulurken geleneğin önemli temsilcilerinden de bahsedilmiştir. Çalışmamız esnasında halen hayatta olan Aşık İsmail ile bizzat görüşülmüştür. Ayrıca onu tanıyan kişilerle görüşmeler yapılmış ve bu görüşmelerden azami ölçüde yararlanılmıştır. Sonuç bölümünde ise Aşık İsmail'in aşıklık geleneği içindeki yerinden bahsedilerek Sorgun'daki aşıklık geleneği ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmamız sırasında faydalandığımız kaynaklar kaynakça bölümünde sıralanmıştır.
Türk romanında üstkurmaca (1980-2000)

Üstkurmaca, 1980 sonrası Türk romanının en çok başvurulan tekniklerinden biridir. Üstkurmacanın kavramsallaşması yeni olsa da uygulamaları oldukça eskidir. Don Kişot (1605-1615), Tristram Shandy (1760), Müşahedat (1891) gibi erken örnekler, bugünkü üstkurmaca anlayışından farklı duyarlılıklarla yazılmış olsalar da, birer kaynak eser konumundadır. Modernist romanlarda üstkurmaca, yabancılaştırma efekti yaratmak için kullanılır. Bu yolla okur, metnin estetik kimliği üzerinde düşünmeye sevk edilir. Postmodern romanlarda ise üstkurmaca yoluyla dış dünyanın gerçekliğinin tartışmaya açıldığı görülür. Ayrıca tüm üstkurmacalarda türün arkeolojisini yapmaya yönelik eleştirel bir dil ve içerik mevcuttur. Bu çalışmada öncelikle gerçeklik, gerçekçilik ve üstkurmaca kavramlarının genel çerçevesi çizilmiştir. Ardından Ahmet Mithat Efendi, Fatma Aliye, Ahmet Hamdi Tanpınar, Falih Rıfkı Atay, Haldun Taner ve Oğuz Atay'dan seçilen metinler incelenerek üstkurmacanın 1980 öncesindeki durumu hakkında genel bir kanaat oluşturulmaya çalışılmıştır. Meselenin 1980 sonrasına bakan yönü ise üç ayrı bölümde ele alınmıştır. Öncelikle Peride Celal, Adalet Ağaoğlu, Selim İleri, Erhan Bener, Aslı Erdoğan, Burhan Günel ve Nedim Gürsel gibi üstkurmacayı 'roman içinde roman yazma' formu bağlamında kullanan romancılar üzerinde durulmuştur. Bu kısım için seçilen metinler gerçekçi, modernist ve postmodern özellikleri aynı anda barındırmaları yönüyle bir geçiş dönemi eseri kimliği taşır. Daha sonra Ferit Edgü, Bilge Karasu, Hasan Ali Toptaş, Ahmet Altan, Güney Dal, Orhan Pamuk, Selim İleri ve Pınar Kür'den seçilen postmodern metinler oyun, metalepsis, metinlerarasılık ve parodi kavramlarının üstkurmaca ile ilişkisi bağlamında incelenmiştir. Son olarak üstkurmacanın özgün bir alt kategorisi olan tarihsel üstkurmaca Orhan Pamuk, Emre Kongar, Adalet Ağaoğlu, Nedim Gürsel ve İhsan Oktay Anar'dan seçilen metinler üzerinden tartışma konusu yapılmıştır. Böylelikle tezde, 1980- 2000 aralığına odaklanmak kaydıyla üstkurmacanın Türk edebiyatındaki genel seyri resmedilmeye çalışılmıştır.
Orhan Kemal'in hikayelerinde çalışma hayatı

Orhan Kemal, Cumhuriyet döneminde kaleme aldığı eserlerle adından sıkça söz ettirmiş bir yazardır. Yazdığı roman ve hikayelerle Türk edebiyat tarihinde önemli bir yere konumlanmıştır. Geçimini sağlamak adına, yazın hayatına adım attığı günlerden son demlerine kadar bu yazın yolculuğunu sürdürmüş ve pek çok eseri okuyucu ile buluşturmuştur. Biz, çalışmamızda Orhan Kemal'in hikayelerinde geniş yer kapladığını gözlemlediğimiz 'çalışma hayatı'nı konu edindik. Çalışma hayatında yer alan kahramanlar ile bu kahramanların sosyal ve ekonomik bağlamda var olan durumlarını da inceleme alanına dahil ettik. Bu çalışmanın amacı daha önce Orhan Kemal hikayeleri üzerine pek çok bilimsel çalışma söz konusu edilse de bu bağlamdaki eksikliği gidermektir.
The role of the theather in the contraction of state ideology

Bu tez, Halkevleri döneminde yazılan tiyatro oyunları aracılığıyla Kemalist ideolojinin topluma nasıl aktarıldığını ve oyunların, modern ulus devletin kurulması sürecinde toplumun dönüstürülmesine nasıl hizmet ettiğini ele almaktadır. 1930'lu yıllar, kendisini cumhuriyetçilik, milliyetçilik, halkçılık, devletçilik, laiklik veinkılapçılık ilkeleriyle tanımlayan Kemalizm açısından, toplumun desteğini almayan hiçbir reform hareketinin kalıcı olamayacağının görüldüğü bir dönemdir. Ülke içinde ve dısında ekonomik, politik ve toplumsal sahalarda yasanan gelismeler, Kemalizminhalk desteğini örgütleme ihtiyacını ve bunun için de kurumsallasma yolunda hızlaatılımlar yapmasının gerekliliğini ortaya koyar. Bu süreçte Cumhuriyet Halk Partisi bütün inisiyatifi eline alarak Kemalist ideoloji ile halk arasında bir köprü olusturur. Bu dönemde faaliyet gösteren tüm sivil toplum kurulusları ve dernekler kapatılarakbir parti organı olarak çalısmak üzere Halkevlerinin kurulmasına karar verilir. Halkevleri, yeni modern ulus devletin insa sürecinde halka Kemalist söyleminilkelerini benimsetmek, halkı bu ilkeler doğrultusunda eğitmek ve dönüstürmek için birçok kolda faaliyet gösterir. Dil ve Edebiyat, spor, tarih, sanat gibi çalısmakollarının yanında özellikle tiyatro kolu, okuryazarlık oranının nüfusun beste birinibulmadığı bir toplumda önemli bir islev yüklenir. Tiyatronun telkin kuvvetinden, kolay ulasılabilir ve anlasılabilir olusundan, Kemalist ideolojiye gerekli halk desteğinin sağlanması sürecinde faydalanılır. Bu süreçte CHP ve Halkevleri çalısmatalimatnameleri ile belirlenen kurallar çerçevesinde yoğun bir sekilde tiyatro oyunuyazımı faaliyetleri baslatılır. Kemalizmin toplumu ulus devlet çatısı altında, milletbilinciyle ve vatandaslık statüsünde birlestirme projesi, tiyatronun telkin kuvveti ve propaganda gücündan yararlanılarak halka ulastırılmaya çalısılır. Cumhuriyetin onuncu yıl kutlamaları dolayısıyla yazılan, Türk Tarih Tezi'ni ele alan, Kemalizminköy kalkınma projesini isleyen ve okullarda oynanmak üzere kaleme alınan yüzüaskın oyunla, Kemalist ideolojinin halk tabanıyla bulusması sağlanır.
Niğde ili Ulukışla ilçesi halk kültürü

Bu çalışmada Niğde'nin Ulukışla ilçesindeki geçiş dönemleri olan doğum, sünnet, askerlik, evlenme, ölüm adetleri ve bunlara bağlı inanışlar, bayram tören ve kutlamalar, halk İnanışları, halk mutfağı, halk hekimliği ve anonim halk edebiyatı ürünleri üzerinde durulmuştur. Halk ile ilgili olan birinci bölümde ele alınan konularda yazılı kaynaklardan elde edilen bilgilerin verilmesinin ardından sözlü kaynaklardan edinilen adet ve inanmalar aktarılmıştır. Anonim halk edebiyatı ile ilgili olan ikinci bölümde; manzum, manzum-mensur, mensur anonim halk edebiyatı ürünlerine yer verilmiştir. Her bölümün sonunda biçim ve içerik yönlerinden değerlendirmeler yapılmıştır. Çalışmanın son bölümünde metinler içerisinde geçen yerel kelimeleri kapsayan bir de sözlük hazırlanmıştır. Bu araştırmanın sonucunda Ulukışla halk kültüründe, hem Orta Asya'nın hem de Anadolu'nun inanç ve kültür yapısının izlerinin bulunduğu görülmüştür.
Türk edebiyatında terkib-bend ve terci-bendler (13-16 y. y.)

Edebiyatımızda ilk örneklerinin görüldüğü XFV. yy. dan XVI. yy. sonuna kadar ulaşabildiğimiz 113 şairden 52'sinde toplam 176 terkib-bend ve terci-bend tespit ettik. Bu terkib-bend ve terci-bendler üzerinde yaptığımız incelemeyle, bu iki nazım şeklinin kurallarını belirlemeye ve bunları istatistiki tablo ve grafiklerle izah etmeye özen gösterdik. Bu iki nazım şekli ile mersiye, medhiye, tevhid, münacat, ve na't gibi nazım türlerinin yanında değişik konularda da şiirler yazılmıştır. Tezin I. bölümünde, terkib-bendlerin şekil ve muhteva özellikleri incelenmiştir. Bu incelemede, terkib bendlerde en çok 5 bendli ve 16 mısralık bentlerden oluşan şiirlerin yazıldığını tesbit ettik. Vezinler açısından en fazla mef'ulü / fa'ilatü / mefa'ilü / fa'ilün kalıbının, bahirler bazında da Remel bahrinin kullanıldığım görüyoruz. Terkib-bendlerde en fazla tam kafiye, redif olarak da kelime ve kelime grubu halindeki redifler kullanılmıştır. Mahlaslar da çoğunlukla son bendlerde yer almaktadır. Muhteva özelliği açısından da en çok mersiye türünün kullanıldığı tespit edilmiş, diğer konular ve şiir başlıkları da incelenerek açıklanmıştır. II. bölümde, terci-bendlerin şekil ve muhteva özellikleri incelenmiştir. Terci-bendlerde en çok 5 bendli ve 12 mısralık bendlerle şiirler yazılmıştır. Vezin olarak fe'ilatun / mefa'ilün / fe'ilün kalıbı, bahirlerde ise Remel bahri ilk sıradadır. Terci-bendlerde, kafiye olarak tam kafiye, rediflerde ise kelime ve kelime grubu halindeki redifler daha çok kullanılmıştır. Mahlaslar ise son bendlerde yoğunlaşmıştır. Muhteva açısından en çok felsefi ve tasavvuf konular işlenmiş olup, diğer konular ve şiir başlıkları da açıklanmıştır. Tezin sonunda da, bu iki nazım şeklinin genel özelliklerini yansıtan elimizdeki bütün örnekler ' Metin ' kısmında verilmiştir.
Hasan Kallimci'nin çocuk romanlarının incelenmesi

Hasan Kallimci'nin Çocuk Romanlarının İncelenmesi Çocuk edebiyatı, çocukların duygu düşünce ve hayal dünyasına seslenen, çocukların zihinsel ve ruhsal açıdan gelişimlerine katkıda bulunan eserlerden oluşmaktadır. Çocuk edebiyatı sözlü ve yazılı ürünlerden oluşan, hedef kitlesi 16 yaş altı çocuklar olan bir yazındır. Bu edebiyat içerisinde çocuk romanları, çocukların ilgiyle okudukları takip ettikleri bir tür olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu alanda ülkemizde pek çok yazar tarafından eserler oluşturulmuş ve halen oluşturulmaktadır. Çocuk edebiyatı alanında çalışmalar yapan, çocuğu edebi yazınının merkezine alarak eserler veren yazarların çalışmalarının incelenmesi önem arz etmektedir. Bu amaçla, yaşayan ve hala çocuklara yönelik edebi ürünler ortaya koymaya çalışan yazarlardan Hasan Kallimci'nin eserlerinin incelenmesi ve bilim dünyasına sunulmasının önemli olduğu düşünülmüştür. Çocuklara yönelik hazırlanan eserler pek çok açıdan incelebilir. Bu çalışma günümüz çocuk edebiyatı yazarlarından Hasan Kallimci'nin 3. 4. ve 5. sınıf öğrencilerine yönelik yazmış olduğu romanların incelenmesi amacıyla yapılmıştır. Araştırmada nitel araştırma yöntemi tercih edilmiş ve bu çerçevede doküman incelemesi kullanılmış olup eserler betimsel teknikle analiz edilmiştir. Hasan Kallimci'nin incelenen romanlarında, hayatının önemli bir kısmını öğretmen olarak geçirmesinin vermiş olduğu bir avantajla çocukların ilgi ve ihtiyaçlarını tespit edip yazılarını buna göre oluşturduğu, romanların içeriği ve eğitsel boyutu, milli ve insani değerleri dikkate alarak yazdığı tespit edilmiştir.
Orhun Abideleri üzerine bir Sentaks çalışması

Bu çalışmada, çözümlendiği zaman bütün dünyanın dikkatlerini Türklük ve Türk dili üzerinde yoğunlaştıran Orhun Abideleri sentaks bakımından incelenmiştir. Tezimiz, Giriş, Metin ve Sonuç bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, tezi oluştururken dikkat ettiğimiz hususlar belirtilmiştir. Tezin daha önce Orhun Abideleri üzerine yapılan söz dizimi çalışmalarından farkı ortaya konmuştur. Metin bölümünde, cümleler küçük bölümler halinde ele alınmıştır. Cümle ögelericümlelerin üzerinde gösterilmiştir. Ögeleri bulunan cümlelerin alt bölümünde ise o cümledeki kelime grupları yer almıştır. Sonuç bölümünde ise çalışmayı oluştururken karşımıza çıkan ETÜ ile günümüz Türkçesi arasındaki gramer farkları belirtilmiştir. Yine bu bölümde Orhun Abideleri'nde bulunan kelime gruplarının sayıları ortaya konmuştur.
Latife Tekin'in romanlarında öznellik ve anlatı

Latife Tekin Romanlarında Öznellik ve Anlatı Ayten Sönmez Bu çalışma, romanlarındaki farklı anlatım tarzı ile özellikle edebi çevrelerde dikkati çeken Latife Tekin'in ilk beş romanında öznellik ve anlatı ilişkisini incelemeyi hedeflemektedir. Bu doğrultuda Türkiye'nin gecikmiş modernite deneyimi içinde oluşan farklı öznelliklerin Latife Tekin'in romanlarında nasıl temsil edildiğine bakılmaktadır. Bu farklı, kolektif ve alternatif öznelik konumu Latife Tekin'de melez bir dil ile ifade edilmektedir. Öznelliğin oluşumu, Latife Tekin'in kullandığı melez dil, geleneksel ve modern türler ve teknikler ile bağlantılandırılmaktadır. Öznenin kolektif olarak ortaya çıkışı dil, mekan ve toplumsal cinsiyet gibi üç temel başlık üzerinden derinleştirilmektedir. Kolektivitenin parçalandığı noktada her türlü öznelliğin, kimliğin, dilin, mekanın ve bedenin parçalanması incelenmektedir. Tüm bu incelemelerle Latife Tekin'in yazarlık konumu ve ürettiği alternatif ve melez metinlerin değerlendirilmesi amaçlanmaktadır.
Varoluşçuluk ve bireyselleşme bağlamında Oğuz Atay'ın eserlerinin incelenmesi

II. Dünya Savaşı'ndan sonra Fransa'dan başlayarak tüm Avrupa'ya yayılan ve bir moda haline gelen varoluşçuluk, Türk edebiyatında da etkili olmuştur. Varoluşçu felsefe, felsefi bir disiplin olmaktan ziyade daha çok edebi birtakım olarak görüşlerini ifade etme yoluna gitmiştir. Nitekim varoluşçu felsefenin önemli isimleri aynı zamanda edebiyatçıdırlar ve düşüncelerini edebi eserler aracılığıyla dile getirmişlerdir. 1960'lı yılların sonunda yazı hayatına başlayan ve entelektüel kişiliğiyle Batılı yazarları takip eden Oğuz Atay, Martin Heidegger ve Soren Kierkegaard gibi varoluşçu düşünürlerle birlikte Jean-Paul Sartre, Franz Kafka ve Albert Camus gibi varoluşçu düşünce ekseninde eserler veren yazarların etkisiyle yapıtlarında varoluşçu felsefeden yararlanmıştır. Oğuz Atay'ın varoluş felsefesini nasıl işlediğini inceleyen bu çalışmada, Oğuz Atay'ın eserleri varoluşçu felsefenin ışığında tahlil edilmiştir.
2000-2018 yıllar arasında ortaöğretim edebiyat ders kitaplarında divan edebiyatının görünümü

Bu tez, ortaöğretim kurumlarında divan edebiyatına verilen önemi ortaya koymak maksadıyla hazırlanmıştır. Bu tezde 'Giriş' bölümünde divan edebiyatıyla ilgili genel bilgiler verilmiştir. 2000- 2018 yılları arasında ortaöğretimlerde okutulan Türk Dili ve Edebiyatı dersiyle ilgili 67 ders kitabının künyesi verilmiştir. Birinci bölümde, incelenen ders kitaplarında; divan edebiyatının ele alınışı, kitaplarda geçen yazarlar ve eserleri, ders kitaplarında yer verilen manzum ve mensur metinler ile divan edebiyatı konularını öğretme usulleri anlatılmıştır. İkinci bölümde ise öğretmen ve öğrencilere yapılan anket sorularıyla bu sorulara verilen cevapların yorumlanması yapılmıştır.