turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Yabancılara Türkçe öğretiminde Sabahattin Ali'nin apartman ve Köpek isimli hikayelerinin a1-a2 seviyesine uygun sadeleştirme çalışması

Seviyeye uygun okuma kitapları Türkçeyi yabancı dil olarak öğrenen her öğrencinin ihtiyacıdır. Bu ihtiyaca yönelik gerek özgün metinler hazırlanmalı, gerekse Türk yazarların yazmış olduğu Türk kültür unsurlarını içeren roman ya da hikayeler sadeleştirilmelidir. Yabancı dil olarak Türkçe öğretimi amaçlı pek çok kaynak kitap yazılmış ve basılmıştır. Ancak öğrenciler yardımcı kitap arayışına girdiklerinde ulaşabilecekleri çok fazla seçenek yoktur. Oysa daha A1 seviyesinden itibaren okuma metinleri ile karşı karşıya kalan öğrenciler seviyelerine ve yaşlarına uygun, içinde alıştırmalar olan hikaye kitaplarına gereksinim duyarlar. Bu çalışmanın amacı Türkçeyi yabancı dil olarak öğrenen A1-A 2 seviyesindeki öğrenciler için yaşlarına uygun hikayeler oluşturmaktır. Seviyeye uyarlama yapılırken Avrupa Dilleri Ortak Çerçeve Metni incelenmiş, öğrencilerin kazanımları belirlenip hazırlık yapılmıştır. Bu uyarlama çalışması ile ana dil okuyucuları için yazılmış edebi eserler yabancılara Türkçe öğretimi alanında da kullanılmış olur. Bu sayede öğrenciler aynı zamanda yazarlarımızı ve eserlerini tanımış olurlar. Bu çalışmada, Sabahattin Ali'nin tüm hikayelerine ulaşılmış, örneklemi oluşturan 'Apartman' ve 'Köpek' hikayelerinin A1-A 2 seviyesindeki öğrenciler için uygun olduğu varsayılmıştır. Yardımcı okuma materyallerinin uyarlanması ve sadeleştirilmesi sırasında objektif davranıldığı ve bilimsel verileri temel alarak çalışmanın hazırlandığı varsayılmaktadır. Bu hikayeler Avrupa Dilleri Ortak Çerçeve Metnine göre uyarlanmış, uyarlama sonrasında okuma becerisine katkıda bulunması amacıyla, okuma öncesi etkinliği olarak sözcük alıştırmaları; okuma sonrası etkinliği olarak da okuduğunu anlama soruları ve alıştırmaları hazırlanmıştır. Seçilen hikayeler, A1-A 2 seviyesi öğrencilerinin dil kazanımları, dil bilgisi ve sözcük bilgisi düşünülerek uyarlanmış, sadeleştirilmiştir.
Koca Ragıp Paşa ve Azmi-Zade Haleti'nin münşeatları üzerine mukayeseli sentaks incelemesi

17. ve 18. yüzyıl Osmanlı Türkçesi cümle yapısının değişim ve gelişimini tespit etmek, şimdiye kadar gün yüzüne çıkmamış olan eserlerin okunması ve üzerinde sentaks incelemesinin yapılması, eserlerin sahipleri hakkında orijinal bilgiler vermek, yazıldığı tarihi ve içtimai kıymeti göstermek, dönemin cümlelerindeki hususiyetleri eksiksiz tespit amacıyla, 'Koca Ragıp Paşa ve Azmi-zade Haletinin Münşeatları Üzerinde Mukayeseli Sentaks İncelemesi' yapmaya karar verdik. Çalışmalarımıza bizzat asıl kaynakların yerini tespit ederek başladık. Koca Ragıp Paşa'nın münşeatını Süleymaniye Kütüphanesi'nde, Azmi-zade Haletinin münşeatını ise, İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi'nde bulduk. Kayıtlı bulunan eserlerin mikrofilmlerinin tabedilmiş şeklini elde ederek çalışmamıza başladık. Azmi-zade Haletfnin 15 telhisten oluşan münşeatının tamamını, Koca Ragıp Paşa'nın ise 40 telhis olan münşeatının, 18 telhisinin transkripsiyonunu yaptık. Daha sonra her iki metnin cümlelerini ayırarak sentaks incelemesine başladık. Çalışmamızı 'Sentaks İncelemesi' ve 'Metin' olmak üzere iki bölüme ayırdık. Sentaks İncelemesi de 'Kelime Grupları ', 'Cümle' ve 'Sonuç' olarak üçe ayrıldı. 'Metin' bölümünde ise, orijinal metin transkripsiyonu bulunmaktadır.
Abdullah Ziya Kozanoğlu'nun Kızıl Tuğ adlı eserinde söz dizimi

Milletler gibi insanların da varlıklarını sürdürebilmeleri, düşünebilmeleri, düşündüklerini, hissettiklerini başkalarına aktarabilmeleri için ana dillerini iyi bilmeleri gerekir. İşlenmiş her dilde olduğu gibi Türk dilinin de kendine mahsus özellikleri, dil bilgisi kuralları vardır. Önemli olan bu kuralları iyi bilmek ve aktarabilmektir. Bir dilingelişmişliğini gösteren en önemli unsurlardan biri de meydana getirilen edebi eserlerdir. Dilleri işleyen ve onların gelişimine katkıda bulunan yazarlar bir nevi dil işçileridir. İşteTürkçe de bu bakımdan dünyanın en şanslı dillerinden biridir. Bizler, Türkçenin dünyanın en eski, en zengin ve en gelişmiş dillerinden biri olduğunu, meydana getirilen edebi eserlerebaktığımızda bir kez daha anlıyoruz. Günümüze kadar Türk dili üzerine birçok çalışma yapılmış, meydana getirilen eserler muhtelif bakımlardan incelenmiştir; ancak bu eserlerin sözdizimsel olarak cümle açısından pek fazla ele alınıp incelenmediği gözlenmektedir. Bu çalışma, Abdullah Ziya Kozanoğlu'nun Kızıl Tuğ adlı eserinde yer alan cümlelerin yapı, özeliklerini ve kelime gruplarını belirlemek amacıyla hazırlanmıştır. Türkçede cümlenin tanımı, çeşitleri ve sınıflandırma farklılıklarıyla başlayan çalışma, cümlelerin tahliledilmesiyle devam etmiştir. Sonuç olarak ise, sayısal veriler üzerinden eser hakkında değerlendirmeler yapılmıştır.
Kutbüddin İznikİ'nin Mukaddimesi'nin Topkapı nüshası (1b-50b) Giriş-metin-çeviri-sözlük

Türkçe Anonim İlmihal Kitabı adıyla kaydedilen yazma, Türkçe ilk ilmihal örneklerinden Kutbüddin İzniki'ye ait Mukaddime adlı eserin bir nüshasıdır. Bu çalışmada metnin dil özelliklerini belirlemek ve metnin ait olduğu dönemi tanımak amaçlanmıştır. Çalışmanın oluşum seyri şu şekildedir: Önce Arap harfli metin transkripsiyon alfabesiyle latin harflerine aktarıldı. Daha sonra metnin günümüz Türkçesine çevirisi yapıldı. Bu aşamada cümle yapısı ve söz varlığını korumaya özen gösterildi. Çok anlamlılık bağlamında ele alınan sözlük, gramatikal dizini de içermektedir. Metinden elde edilen bulgulara Giriş kısmında yer verilmiştir. Metin, dil özellikleri bakımından Eski Anadolu Türkçesi dönemine aittir. Bu dönemin kendi içinde de gelişim gösterdiği bilinmektedir. Bu bakımdan eseri Eski Anadolu Türkçesinin 15. yüzyıl sonu ve 16. yüzyıl başı arasına konumlandırabiliriz. Çalışma; Eski Türkçe dönemiyle organik bağlarını koparmadığını gördüğümüz şekil özellikleri ve Arapça asıllı bugün Türkçeleşmiş kelimelerin değişim sürecini izleyebilmemiz açısından önem taşımaktadır.
Ali Rıza Öge'nin Bektaşİ şairleri antolojisini tetkik (381-540. sayfalar)- İnceleme ve metin

Halk edebiyatı Türk kültür tarihi, içerisinde çok zengin bir muhtevaya sahiptir. Halk edebiyatı ürünleri; sözlü kültür ortamında ortaya çıkar ve sözlü iletişim vasıtasıyla nesilden nesile aktarılır, toplumda yazılı kültürün hakim olmaya başlamasıyla birlikte, hem müstakil bir şekilde yazıya geçirilir hem de parçalar ya da bölümler halinde çeşitli yazılı eserlere girer. Bugüne kadar gelemeyen bazı o döneme ait sözlü halk edebiyatı ürünlerinin varlığını ancak yazılı eserler vasıtasıyla bilmekteyiz. Şiir mecmuaları, edebiyat araştırmalarına kaynaklık eden önemli malzemelerdendir. Bu mecmualar, derlendikleri dönemin edebi beğenisini, beğenilen şairlerini ve şiirlerini ortaya koyarlar. Ayrıca mecmualar, divanı bulunmayan ya da başka kaynaklarda adı geçmeyen şairlerin şiirlerini ihtiva ettiklerinden edebiyat tarihimiz için önemlidirler. XX. yüzyıla ait olan bu şiir mecmuası şiirlerini 'Kadimi' mahlasıyla kaleme alan 'Ali Rıza Öge' tarafından kayıt altına alınan ve Taksim Atatürk Kitaplığı'nda bulunan bir Bektaşi şiirleri antolojisi üzerine yapılmıştır. 1881 yılında Tekirdağ'da doğan Ali Rıza Öge son dönemin önemli Bektaşi babalarındandır. Bu çalışmada da pek çok şairin daha çok aruz ölçüsüyle yazılmış Alevi-Bektaşi kültürünün ve inanç şekillerinin işlendiği şiirler yer almaktadır. Şiir mecmuasında şiirlerine yer verilen başlıca şairler şunlardır: Fuzuli, Kadimi, Kaygusuz Abdal, Nesimi, Seyrani, Virani, Vahdeti... Çalışmada 162 şairin 902 şiiri bulunmaktadır. Bunların 801'si aruz ölçüsüyle yazılırken 101 tanesi hece ölçüsüyle yazılmıştır. Aruz ölçüsüyle yazılan şiirlerin 701 tanesi beyit, 37 tanesi tesdis, 21 tanesi muhammes, 20 tanesi murabba, 9 tanesi tahmis, 5 tanesi müseddes, 3 tanesi terci-i bend, 2 tanesi müsemmen, 1 tanesi müsebba, 1 tanesi mu'aşşer, 1 tanesi de terkib-benddir.
Sultanmahmut Toraygirov'un şiirleri üzerine bir inceleme

Bu çalışmada Kazak Türkleri için kritik bir dönem olan XX. yüzyılın başında eserleriyle toplumun kültür ve düşünce hayatına ciddi katkılar sağlayan bir aydın olan Sultanmahmut Torayğırulı'na ait şiirler içerik, şekil ve dil bakımından değerlendirilmektedir. Küçük yaşta yazı hayatına başlayan ve kısa bir ömür süren Torayğırulı'nın eserlerinin amacı ideal insana ulaşmaktır. Kendisine ait tüm çıkarlardan vazgeçen şair, kısa hayatını bu ideal uğruna harcar. Bir aydın ahlakıyla yaşayan şairin çalışmalarında hedeflediği şey halkının ve ülkesinin huzurla yaşayabileceği bir ortam yaratmaktır. Çalışmanın giriş kısmında onun eserlerinde durmaksızın aradığı dört temel kavram olan özgürlük, adalet, eğitim ve emek kavramlarının yitimine neden olan sömürgecilik, eğitim sorunları, düşünce ve sanat çalışmalarındaki tembellik üzerinde durulmaktadır. Çalışma giriş ve sonuç dışarıda tutulduğunda toplam iki ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde şairi var eden bireysel ve toplumsal koşullar belli başlı başlıklar altında ortaya konulmaktadır. Nitekim şairin yaşadığı XX. yüzyılın ilk çeyreğinde Kazak Türklerinin her bakımdan geçmişşten etkilenmekle birlikte kendilerini yeni şartlara da hazırladığı bilinmektedir. Bu anlamda aynı dönemin toplumun gelecek beklentilerini de şekillendirdiği açıktır. Çalışmanın ikinci bölümünde ise Sultanmahmut Torayğırulı'nın şiir ve manzumeleri içerik, şekil ve dil yönüyle bir incelemeye tabi tutulmaktadır. Bu incelemede daha çok metnin kendisini esas alan bir değerlendirme yöntemi izlenmiştir. Böylelikle çalışmanın ana problemi olan şairin ve eserlerinin daha net bir biçimde kavranabileceği düşünülmektedir.
Mevlana İdris Zengin masallarının eğitsel değeri

Bu çalışmada Mevlana İdris Zengin'in masalları; içerik, felsefi dil, düşünce ve duygu eğitimi bakımından incelenmiştir. Çalışmanın ilk bölümünde problem cümlesi, alt problemler, çalışmanın amacı, önemi, sınırlılıkları ve yöntemi ortaya konmuştur. İkinci bölümde çocuk edebiyatının tanımı, genel nitelikleri, çocuk edebiyatı ürünlerinin tema, tip, dil-anlatım, illüstrasyon ve diğer biçim özellikleri, çocuk edebiyatı ürünlerinde şiddet, çocuk edebiyatının kaynakları ve çalışmamızın temelini oluşturması bakımından, masallar ve masalların çocuk eğitimine katkıları ele alınmıştır. Bu bölüm çalışmanın temellendirilmesi açısından oldukça önemlidir. Üçüncü bölümde Mevlana İdris Zengin tanıtılmış ve çocuk edebiyatçısı olarak kişiliği, çocuk algısı ve masallarındaki fantastik yapı, dil ve anlatım, tipler ve masallara yansıyan şiddet ve ironi unsurları incelenmiştir. Dördüncü bölümde içerisinde felsefi yaklaşım ve iletiler bulunduran masallar ve bu iletilerle çocuk zihninde oluşacak düşünce temelleri tahlil edilmiştir. Beşinci bölümde masallar, duygu ve düşünce eğitimi kapsamında incelenmiştir. Çalışmanın sonuç bölümünde Mevlana İdris Zengin'in çocuk edebiyatındaki yeri ve önemi ortaya konmuş ve çocuklarımızın böyle yazarlar ve kitaplarla karşılaştırılması gerektiği vurgulanmıştır.
Fevrİ Ahmed Efendi, Ahlak-ı Süleymanİ (38b-135a)

Bu tez, Süleymaniye Kütüphanesinin Ayasofya Koleksiyonunda 2823 numarada kayıtlı olan Fevri Ahmed Efendi'ye ait Ahlak-ı Süleymani eserini esas almaktadır. Fevri 16. Yüzyılda yaşamış bir Osmanlı alimi ve şairidir. Fevri'nin manzum ve mensur eserleri bulunmaktadır. Mensur eserlerinden biri de Ahlak-ı Süleymani'dir. Eser Münşeat-ı Süleymani olarak da bilinmektedir. Ahlak-ı Süleymani, Kanuni Sultan Süleyman'ın meziyet ve faziletlerinin anlatıldığı, seçili bir üslupla yazılmış 16. yüzyıl klasik Türk edebiyatı sahasına ait bir eserdir. Eserde Kanuni'nin şiirleri açıklanmış, onun ahlakı ve dünya görüşü anlatılmıştır. Eserin Süleymaniye Yazma Eserler Kütüphanesinde bulunan Ayasofya ve Esad Efendi nüshaları, İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesindeki nüshası, Edirne Selimiye Kütüphanesindeki nüshası ve Berlin Eyalet Kütüphanesindeki nüshası olmak üzere bilinen beş yazma nüshası bulunmaktadır. Çalışmamız inceleme, metin ve edisyon-kritik bölümlerinden oluşmaktadır. İnceleme bölümünde eserin yazarı, hayatı, ilmi ve edebi şahsiyeti ile eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Metin bölümünde ise eserin transkripsiyon alfabesine aktarımı yapılmıştır. Metinde geçen Arapça ayet, hadis ve dualar Arap harfleriyle gösterilmiş ve günümüz Türkçesine çevrilmiştir. Eserin esas alınan Ayasofya nüshası transkribe edildikten sonra Esad Efendi nüshasıyla karşılaştırılarak edisyon kritiği yapılmıştır.
1909-1918 yılları arası eski harfli çocuk dergilerinde savaş teması

Batı'da çocuk ve çocukluk kavramının keşfedilmesiyle çocuğa göre edebiyat ürünleri de yaygınlaşır. Biz de çocuğun keşfi ise 19. yüzyılda Tanzimat dönemi ile toplumsal alanda yaşanan hızlı değişimle olur. Türk edebiyatında çocuklara yönelik ilk ürünlerde Tanzimat döneminde verilmeye başlanır ve çocuk edebiyatı serüveni de 19. yüzyılda Batı'dan yapılan çevirilerle başlar. Çocuklara yönelik ilk yazılı ürünler gazete ve dergiler olur. İlk çocuk dergisi Mümeyyiz'in (1869) yayımlanmasından Harf İnkılabına (1928) kadar olan sürede eski harfle yayımlanan çocuk dergisi sayısı 48'dir. Yayımlanan çocuk dergilerinden en uzun soluklusu ise 626 sayı çıkan Çocuklara Mahsus Gazete'dir. II. Meşrutiyet'in ilanını takiben yaşanan on yıllık süreçte üç büyük savaşın izlerini çocuk dergilerinde görmek mümkündür. Bu dönemde siyasi gücü elinde bulunduran İttihat ve Terakki Fırkası ilan ettirdiği Meşrutiyeti korumak, savaşta ihtiyaç duyulan asker gücünü karşılamak için paramiliter gençlik dernekleri kurar ve çocukları hem bedenen hem de fikren savaşa hazır hale getirir. Bu amaçla dönemin yayımlanan çocuk dergilerini birer araç olarak kullanır. II. Meşrutiyet dönemi yayımlanan çocuk dergilerinde milli, milliyetçi, Türkçü konular, kin, intikam ve öç duyguları, boykot, donanmaya yardım, tasarruf sandıkları, ticaret vb. konuları ağırlıklı olarak işlenmiştir. Bu tez beş bölüm ve bir ekten oluşmaktadır. Birinci bölümde tezin konusu, amaç ve alt amaçları, önemi, varsayım ve sınırlılıkları, ikinci bölümde kuramsal çerçeve, üçüncü bölümde yöntem, dördüncü bölümde bulgular ve beşinci bölümde değerlendirme bulunmaktadır. Ek 2'de ise dergilerde savaş temasına uygun ilgi çekici resimlere yer verilmiştir. Bulgular kısmında incelemesi yapılan çocuk dergilerine yansıyan savaş temasını milliyetçilik, ekonomi, intikam başlıkları altında ele alınmıştır. Milliyetçilik başlığında milli hitabeler, milli şiirler, vatan/bayrak/ordu sevgisi alt başlıkları; ekonomi konusunda boykot, ticaret/çalışmak ve tasarruf sandıkları/istikraz alt başlığı verilmiştir. Bu çalışma 1909- 1918 yılları arasındaki dönem, Türk tarihine damgasını vurmuş siyasal rejim değişikliğini, üç büyük savaşı kapsar. Eski harfli çocuk dergileri üzerine birçok çalışma yapılmış olmasına rağmen yaşanan toplumsal sorunların çocuk dergilerine yansıması üzerine bir çalışma yapılmamıştır. Bu çalışma ile II. Meşrutiyet döneminde toplumsal olayların çocuk dergilerine yansıması incelenmiş ve bu alanda çalışma yapacak olanlara kaynak oluşturmak amaçlanmıştır.
Gülşen-i Raz

Çalışmamızın konusunu 15. Yüzyılda kaleme alınmış olan Tarceme-i Gülşen-i Raz oluşturmaktadır. Eser, klasik edebiyatımızda sıkça kullanılan çeşm, sem, leb, zülf, hal, hat, şarap ve şahid kelimelerinin hangi anlama geldiklerini açıklamaktadır. Amacımız eserin gramer özelliklerini ortaya çıkarmak olduğu için, çalışmamızı gramer-metin ve Gramatikal indeks olmak üzere üç bölüme ayırdık. Gramer bölümünde eserin dilinin şekil özeliklerini inceledik. Metin bülümünde orijinal metinin transkripsıyanunu yaptık. Gramatikal indeks bölümünde ise her keliminin yalın ve çekimli halini vermeye çalıştık. Çalışmamda her türlü yardımı benden esirgemeyen saygıdeğer Hocam Yrd. Doç. Dr. Avni GÖZÜTOK'a teşekkürü bir borç bilirim.
Nihalİ - Fethiyye-i Yemen mesnevİsi

Yemen, dünya medeniyetlerinin ve dinlerinin kesişme noktasıdır. Çin, Hindistan ve Mezopotamya deniz ticareti yolunun üzerinde bulunması bu duruma tesir etmiştir. Osmanlı İmparatorluğu, stratejik konumu dolayısıyla Yemen'i önemsemiş ve fetih politikalarını bu doğrultuda geliştirmiştir. Yavuz Sultan Selim, 1517 yılında Yemen'i Osmanlı topraklarına katmıştır. 1568'de Yemen'de Osmanlı yönetimine karşı Zeydi ayaklanması çıkmış ve isyanın bastırılması için ordu sevk edilmiştir. Tezkire ve kaynaklarda Nihali hakkında bilgi bulunmaz. Üzerinde çalışma yaptığımız kendi eseri olan Fethiyye-i Yemen'den anlaşıldığı kadarıyla, 1569- 1574 yıllarında Yemen'deki Osmanlı ordusu içinde bulunmuş ve orada yapılan savaşlara katılmıştır. Nihali bu savaşlarda gözlemlediği hadiseleri manzum olarak kalema almıştır. Aynı zamanda Osmanlı sarayındaki paşaların kendi aralarındaki siyasi çekişmeleri de yer yer dile getirmiş ve önemli tespitlerde bulunmuştur. Çalışmamızda Fethiyye-i Yemen mesnevisi transkripsiyonlu olarak günümüz harflerine aktarılmış ve dil içi çevirisi yapılmıştır. Bu çalışmada ayrıca Yemen hakkında tarihi bilgi verilmiş; Yemen asıllı sahabe, tabiun, tebeü't-tabiun evliya ve alimler tespit edilerek kısaca tanıtılmış; Yemen ve Yemenlilerle ilgili hadisler derlenmiş; Yemen'de etkili olmuş inançlar incelenmiş; kültür ve edebiyatımızda Yemen'e dair kavramlar açıklanmış ve klasik divanlar taranarak ilgili beyitler tespit edilmiş; fetihname ve gazavatnamelerle ilgili bilgi aktarılmıştır.
Baba Hüsnİ ve dİvanı

Çalışmanın amacı; bilim dünyasında tanınmayan Baba Hüsni mahlaslı divan şairini ve Divan'ını tanıtmak, bunların Türk divan şiirindeki yerlerini tespit etmek ve eserin tam metnini ortaya koymaktır. Eserin kapsamı; Baba Hüsni'nin hayatı, edebi kişiliği, Baba Hüsni Divanı'nın şekil ve muhteva yönünden incelenmesi ve eserin tenkitli metninin ortaya konulmasıdır. Bunun için araştırma, inceleme ve tenkit yöntemlerine başvurulmuştur. Dağıstanlı bir öğretmen ve hattat olan Baba Hüsni, XIX. yüzyılın sonu ile XX. yüzyılın başlarında yaşamıştır. Asıl adı Hüseyin Hüsnü Ozanbay olan şair, Ömer isminde şair ve muallim olan bir babanın evladıdır. 1882'de Dağıstan'da doğan Baba Hüsni, iyi bir eğitim almış, Arapça ve Farsçayı müderris Seyyid Salih Efendi'den öğrenmiştir. Başarılı bir eğitim hayatı olan Hüsni, İstanbul Darülfünun Edebiyat Fakültesi'nde öğrenim görmüş, burada Tevfik Fikret ve Mehmet Akif gibi devrin önde gelen isimlerinden dersler alarak yetişmiştir. İstanbul, Samsun ve Konya'da Türkçe, tarih ve coğrafya gibi çeşitli dersler veren şair, 22 yıl Samsun'da, 8 yıl da Konya'da yaşamıştır. Mezar taşına ölüm tarihi 1942 olarak yazılmıştır. Azeri kökenli Sünni bir şair olan Baba Hüsni ve eseri hakkında bugüne kadar herhangi bir ilmi çalışma yapılmamıştır. Şairin bilinen tek eseri olan Divan'ının iki yazma nüshası tespit edilmiştir. Bunlar, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Taksim Atatürk Kitaplığı ve Marmara Üniversitesi Kütüphanesi'nde bulunmaktadır. Hem halk şiiri hem de divan şiiri tarzında yazılmış manzumelerin bulunduğu Baba Hüsni Divanı'nda; 95 kısa mesnevi, 55 gazel, 67 kıta, 13 kaside, 11 rubai, 17 murabba, 4 terci-bent, 1 terkib-bent, 1 muhammes, 24 beyit, 5 mani ve şekli tespit edilemeyen 1 şiirle toplam 294 manzume bulunmaktadır. Baba Hüsni Divanı; XX. asırda yazılmış gelenekten moderne ve halk şiirine uzanan Türk şiirinin bilinmeyen ilginç bir halkası olması, kimi zaman mahalli unsurlara yer vermesi, dilinin yerel özellikler göstermesi ve müstehcen ifadelerin sıkça kullanılması yönüyle dikkati çekmektedir.
Orhan kemal'in hikayelerinde insan

Orhan Kemal, Türk edebiyatında hikaye, roman ve oyun yazarı olarak çeşitli türlerde eser vermiş üretken bir yazardır. 1914 yılında Adana'da hayata gözlerini açan yazar, 1970'te Sofya'da vefat eder. Doğumundan ölümüne kadar çok geniş bir coğrafyada yaşayan yazar, hikayelerinde toplumun her kesiminden insanlara yer verir. Çalışmamızda Orhan Kemal'in hikayeleri insan yönüyle incelenecektir. Amacımız, onun hikayelerinde ele aldığı insanların değerleri duyma noktasında takındığı tavırları anlamak ve hikayelerindeki insan kadrosunun niteliklerini tespit etmektir. Orhan Kemal'in bütün hikayelerinde insan unsurunu ön plana çıkardığı görülür. Onda, insana ve insanlığa karşı sonsuz bir saygı vardır. En kötü insanın dahi iyi bir tarafı olduğuna inanan sanatçı, eserlerinde günlük konuşma dilini ve ağız özelliklerini kullanmıştır. Bu çalışmada, Orhan Kemal'in insanı nasıl ele aldığı ve okura nasıl tanıttığı incelenmiştir. Hikayelerde geçen insanların davranışlarını yönlendiren değer grupları belirlenmiştir. Aynı zamanda var olan insan kadrosu çeşitli açılardan incelenerek, belli başlıklar altında sınıflandırılmıştır.
1926 Bakü Türkoloji Kongresi'nin Türk dil birliği açısından önemi

Türk topraklarının Ruslar tarafından işgalinden sonra Türk halklarının sosyal ve kültürel hayatında yeni gelişmeler yaşandı. Rus kültürünün tesiriyle birlikte insanlar Avrupa tarzı eğitimle tanışmış olur. Yeni kültürün etkisiyle eğitim gören Türk gençleri ilerleyen zamanlarda Türk dünyasının siyasi, sosyal ve kültürel hayatına yön veren isimler olmuştur. Bu aydın insanlar toplumun karşılaştıkları tüm sorunların sebebini eğitimsizlikte görmüştür. Eğitim seviyesini yükseltilmesi için ilk önce Türk dilini ıslah ederek insanlara öğretmek gerekmekteydi. Türk dilini geliştirmek ve ıslah etmek isteyen aydınlar 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında tüm Türkologların katıldığı bir toplantı düzenlemek isteseler de, bu toplantı 1926 yılında gerçekleştirilebilmiştir. 1926 Bakü Türkoloji Kongresi siyasi ve sosyal olaylar açısından karışık bir dönemde gerçekleştirilmiştir. Türk aydınları, Rus ve Sovyet işgallerinden sonra dağılmış Türk halklarını yeniden bir araya getirmek için ortak edebi dilin oluşturulması gerektiğini bildirmişler. Türk dilinin sorunlarını tartışmak, bu sorunları ortadan kaldırarak ortak bir edebi dil oluşturmak için dünyanın her tarafından Türkologların katılacağı toplantının düzenlenmesi fikri yüzyılın başlarından itibaren konuşulsa da, bu fikir 1926 yılında gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda Türk dilinin güncel sorunları ele alınmış ve onun gelişmesi için gerekli tedbirlerin görülmesi kararlaştırılmıştır.
Adalet Ağaoğlu'nun Fikrimin İnce Gülü ve Gustave Flaubert'in Madame Bovary adlı eserlerdeki ana karakterlerin ?yabancılaşma? kapsamında analitik olarak incelenmesi

Bu çalışmada, farklı dillere ve kültürlere ait iki edebi eser yabancılaşma izleği çerçevesinde çözümlenmeye çalışılmıştır. Türk edebiyatının önde gelen yazarlarından Adalet Ağaoğlu'nun Fikrimin İnce Gülü ile Fransız edebiyatının önemli ustalarından Gustave Flaubert'in klasikler arasına giren eseri Madame Bovary, Türk ve Fransız toplumlarında farklı dönemlerde yaşayan biri erkek diğeri kadın iki ana karakterin topluma ve kendilerine yabancılaşma süreçleri benzerlik ve farklılıklar düzeyinde analitik olarak incelenmiştir. Yabancılaşma, insanın kendi öz benliğine ve içinde yaşadığı toplumunun kültürel değerlerine aykırı davranışlar sergilemesi şeklinde açıklanabilir. Benzer şekilde düşük sosyo-kültürel çevrelerde yetişen, zengin bir yaşam hayaliyle kendileri için varoluşsal anlamı bulunan idealler edinen Fikrimin İnce Gülü eserindeki Bayram ile Madame Bovary adlı eserdeki Emma karakterlerinin amaçlarını gerçekleştirmek uğruna çevrelerini ve kendilerini bir yıkıma sürüklediklerini söylemek olasıdır. Bayram, bir araba sahibi olmak adına kendine ve toplumsal değerlere yabancılaşırken, Emma'nın gösterişli bir yaşam uğruna toplumsal-ahlaki değerleri çiğneyerek kendi öz benliğine yabancılaştığı görülmüştür. Bu çalışma sonunda, ana karakterlerin amaçlarına ulaşabilmek için kendilerine ve yaşadıkları toplumlara yabancılaştıkları tespit edilmiştir.