turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ayla Kutlu'nun romanlarında yapı ve izlek

Ayla Kutlu, Çağdaş Türk Edebiyatı'nda 1980 sonrası dönemde roman ve öyküleriyle ön plana çıkmış kadın kalemlerdendir. Aygen Berel takma adıyla ilk eserlerini çeşitli dergilerde yayımlayan yazar, emekli olmasının ardından bütün mesaisini eserlerine ayırır. Eserlerinde sıklıkla toplumsal olayları, kadın sorunlarını ve insani tükenişleri kullanan yazar, izleklerini kuşatan ve belirginleştiren fon olarak tarihsel ve toplumsal olayları seçer. Ayla Kutlu'nun romancılığında kadın ve kadına ait izlekler ön plana çıkmış, ikincil birey kabul edilmiş ya da nesneleştirilmiş kadınların trajedisine dikkat çekmek ve onları anlatmak hedefine yönelmiştir denilebilir. Bu yolu seçen yazar, eserlerinde sloganik ve çatışmacı söylemlere girmeden roman ve insan bağdaşıklığı arasında kurgusunu tamamlar. Ayla Kutlu, ilk eserlerini 70'li yılların sonlarında verir ve dönem atmosferini eserlerine yansıtır. Öykü ile başlayan yazarlık serüveni romana evrilerek iki türün de başarılı örneklerini vücuda getirir. Türkçe üzerinde hassasiyetle duran yazar, dil kullanımında akıcılığı ve etkileyiciliği ilk eserlerinde yakalayabilmiştir denilebilir. On adet romanı, dört adet öykü kitabı bulunan yazarın birçok eseri tiyatroya ve televizyona uyarlanmıştır. Tanınırlığını TRT'de dizi olarak ekranlara aktarılan Bir Göçmen Kuştu O eseri ile arttıran yazar, realist ve eleştirel bir tarzla kadın sorunlarını önceleyen bir çizgiye sahip olmasıyla çağdaşlarından ayrılır. Çalışmamızda Ayla Kutlu'nun basılmış romanları, roman tekniği, izleksel kurgu ve üslup bağlamında irdelenecek, yazarın roman dünyasıyla ilgili çözümlemelere gidilecektir. Bu çalışmalar neticesinde yazarın dil kullanımı, izleklerin niteliği, karakter teşkili gibi unsurların oluşturduğu roman değerlendirmesi daha kolay hale gelecektir.
Muhammed Efendi Mevkufatİ'nin Tercüme-i Sadru'ş-Şerİ'a adlı eseri: (III, vr. 130b/06 - 160b/14)

Tercüme-i Sadru'ş-Şeri a Arap harfleriyle yazılmış, Osmanlı Türkçesi dil özelliklerini taşıyan bir fıkıh tercümesidir. Çalışmamıza konu olan kısım, eserin Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ayasofya Bölümü'nde 1052 demirbaş numarasıyla kayıtlı nüshasının 130b/06-160b/ 14 varaklarını kapsamaktadır. Eser, Mülteka'l-Ebhur tercümesiyle tanınan Mevkufati Muhammed Efendi tarafından yazılmıştır. Bu çalışma dört ana bölümden oluşmaktadır: İnceleme, Metin, Dizin, Tıpkıbasım. İnceleme bölümünde, müellif, mütercim ve tez konusu olan eser hakkında bilgi verildikten sonra eserin imla, dil ve ses özellikleri incelenmiş ve metnin geniş bir özeti verilmiştir. Metin bölümünde, çalışmamıza konu olan varakların transkripsiyonlu metni yer almaktadır. Arapça kısımlar metnin aralarında orijinaline bağlı kalarak aynen verilmiştir. Dizin bölümünde, transkripsiyonu yapılmış metinde bulunan tüm kelimeler metin içinde kullanıldığı anlamlarıyla anlamlandırılmıştır. Metinde geçen Arapça ibareler için de ayrı bir dizin oluşturulmuştur. Tıpkıbasım bölümünde de çalışmamıza konu olan varakların tıpkıbasımı yer almaktadır.
Kavsi Divanı'nın bağlamlı dizin ve işlevsel sözlüğü

Bu çalışmanın kapsamı 17. yy. Klasik Türk edebiyatının önemli şairlerinden Kavsi Tebrizi'nin hayatı, edebi kişiliği en önemlisi O'nun söz varlığının ortaya çıkarılmasıdır. 17. Yy. Eski Türkçe, Eski Anadolu Türkçesi, Türkiye Türkçesi ve Azerbaycan Türkçesi ve Kavsi'nin etkilendiği Fuzuli, Ali Şir Nevayi gibi şairler ile ilgili bilgi vermesi açısından önemlidir. Daha önce şiirleri yayımlanmış olan Kavsi'nin şiirlerini divan edebiyatı açısından önemli gördüğümüzden ve onun söz varlığının ortaya çıkartılması hedeflendiğinden 'Bağlamlı Dizin ve İşlevsel Sözlük' çalışması yapmaya karar verdik. Klasik metinlerin hususiyle divan metni çalışmalarının günümüzde artık kısır olması ve nadide bulunması bizleri zamanımız açısından önemli bir proje olan 'Bağlamlı Dizin ve İşlevsel Sözlük' çalışmasına yönlendirmiştir. Bu bağlamda yaşadığı devrin küçük bir sözlüğü; fakat divan edebiyatı adına devrin üslubunu aksettirmesi açısından önemli bir yer teşkil eden bu çalışmanın, klasik edebiyatımızın mana dünyasını ortaya çıkarması adına da faydalı olacağı kanaatindeyiz.
Beş Mertebeli Evin Altıncı Mertebesi romanında muhteva

Çağdaş Azerbaycan edebiyatının yeni dönemi olarak kabul edilen 1960 1980'li yıllarda, Azerbaycanlı yazar ve şairler kendilerinden evvelki edebiyat geleneğinden farklı eserler ortaya koymaya başlar. Modernleşmenin hayatın her unsuruna tesir ettiği ve toplumdan bireye yönelişi hızlandırdığı bu dönemde, Azerbaycanlı şair ve yazarlar da daha bireysel konulara yönelir ve iç dünyalarını, kişisel zevk, heves ve hırslarını eserlere yansıtır. Toplumsal olandan bireysele olana doğru yaşanan bu geçiş süreci eserlerin muhtevalarını etkilediği gibi şekil, biçim ve üsluplarını da doğrudan etkiler. Bu yeni edebiyat döneminin yazar ve şairleri, kendilerinden evvel ürün veren yazar ve şairlerin fikirlerine karşı çıkar. Azerbaycan edebiyatının yeni dönemi olarak kabul edilen bu değişim sürecinde, yeni mahiyette eserler sunan yazarlardan biri de Anar'dır. Anar bu noktada bireyin iç dünyasını anlatır ve kendisinden sonra gelecek yazar ve şairlere bir bakıma öncülük eder. Anar yazı hayatına öykü ile başlamasına ve romandan daha çok öykü türünde eserler vermesine rağmen romanlarında modern roman özellikleri mevcuttur. Anar'ın eserleri, bahsedilen özellikleri taşıması ve kendisinden sonraki kuşakları doğrudan etkilemesi hasebiyle Azerbaycan edebiyatının gelişmesinde önemli rol oynar.'Beş Mertebeli Evin Altıncı Mertebesi' romanı bireyin iç dünyasını, ruhsal konumlarını ve bilinçaltını ele alır. Anar bu romanda sıradanlaşmış insan tiplerinin iç dünyalarını mesele eder. Toplamda on dokuz bölümden oluşan romanda her bölüm kendi içinde farklı mekanlar ve farklı zamanlarda yaşanan hadiseleri ele alır. Fakat tüm bu farklılıklara rağmen bu bölümler ve konu edilen hikayeler birbirleriyle alakalıdır. Romanın her bölümüne Fuzuli'nin bir beytini epigraf olarak kullanarak başlayan Anar, sosyal yapıdan ziyade bireysel yapıyı ele alır. Sosyal sorunlardan ziyade bireyin iç dünyasındaki sorunları eserin merkezine koyar. Eserde duygu ve sezgiler, akıl ve mantıktan ön planda tutulur. Anar eser boyunca metinlerarasılık, bilinç akımı, iç konuşma, çağrışım gibi modern roman tekniklerini kullanır. Azerbaycan edebiyatında yeni olan bireyin ötekileşmesi ve yabancılaşması gibi kavramlar Beş Mertebeli Evin Altıncı Mertebesi adlı romanın ana temalarındandır.
Kırgız Türklerinin Mendirman destanı transkripsiyon, aktarma, gramatikal dizin

Tez, Kırgız Türklerinin Mendirman Destanının Transkripsiyonu, Aktarması ve Gramatikal Dizininden ibarettir. Birinci bölüm olan Giriş'te, Kırgızlar, Kırgız destanları hakkında genel bilgiler verildikten sonra, destanla ilgili yapılan çalışmalara değinilerek metnin özeti yapılmıştır. İkinci bölümde metin Latin harfleriyle transkribe edilmiş ve karşısında metnin Türkiye Türkçesine aktarımı mısra numaralan ile birlikte verilmiştir. Gramatikal Dizin bölümünde destanda geçen bütün kelimeler Türkiye Türkçesindeki anlamlarıyla birlikte madde başı olarak verilmiştir. Kelimelerin çekim ekli şekilleri aynı maddede sıralanmış ve metinde kaçıncı rnısrada geçtiği belirtilmiştir. Bu bölümün sonunda metinde geçen deyimler, atasözleri, şahıs adları, yer adları ve boy-millet adları ayrı başlıklar altında verilmiştir. Metinde geçen Kırgız edebi dilinden farklı olan kelimeler ve morfolojik şekillerin bir listesi de verilmiştir. Tezin sonunda ise faydalanılan eserlerin kaynakçası yer almaktadır.
Mahmut Makal'ın hayatı, sanatı ve edebi eserleri

Köy öğretmeni, şair ve yazar olan Makal, yaşamı boyunca köyün ve köylünün gerçeğini savunarak Bizim Köy edebiyatının kurucusu olur. Mahmut Makal, Köy yaşamının içinden gelen bir aydındır ve Köy Enstitüleri mezunudur. Köy yaşamından gelmesi sebebiyle köy insanının üzüntülerini, neşelerini, kaygılarını, eksikliklerini, ahlakını iyi bilen bir yazardır. Bu sebeple kendi yaşamını köyün ve köylünün tüm gerçeğini anlatmaya adar. Eserlerini bu doğrultuda yazarak edebiyatımızda isim sahibi olur. Hazırlanan bu tez, Mahmut Makal'ın hayatı, fikirleri, edebi kişiliği, sanatı, eserleri, anlatma esasına bağlı edebi eserleri ve tahlili üzerinde bilgi verir. Anlatma esasına bağlı edebi eserleri; Eserin Tanıtımı, Zihniyet, Yapı, Tema, Olay Örgüsü, Kişiler, Zaman, Mekan, Dil ve Anlatım, Bakış Açısı'başlıkları altında tahlil edilir. Bu tezde, amaç edebiyat dünyamızda tanınmış Makal'ın hayat görüşü, mücadelesi, çektiği zorluklar, köy edebiyatındaki önemi ve eserleri, eserlerinin içeriği hakkında geniş bilgi vermektir. Çalışmanın tahlil kısmı hikaye türüyle sınırlıdır. Deneme, anı, makaleleri ilerleyen zamanda değinilecektir.
Zümrüd-i Anka gazetesi (51-100 sayıları)

Gazeteler çıkarıldıkları dönemin zihniyetini en iyi yansıtan araçlardan biridir. O dönemin kültür, sanat, edebiyat ürünlerini, tartışmalarını, dönemin en güncel olaylarını en iyi şekilde veren kaynaklardandır. Edebiyat tarihimizin büyük önem arz eden bu edebi birikimini bilimsel araştırmalarla incelemek, tanıtmak ve onun karanlıkta kalan taraflarını tarafsız bir yaklaşımla değerlendirmek genç neslin estetik eğitimi bakımından önem taşımaktadır. Çalışmamız 5 Temmuz 1923 ile 24 Aralık 1923 tarihleri arasında yayımlanan 51 -100. sayıları kapsamaktadır. Çalışmanın inceleme kısmında mizah hakkında bilgi verilmiştir. Gazetenin şekil özellikleri ve muhtevası hakkında tezin kapsamına bağlı kalınarak inceleme yapılmıştır. Gazetede yer alan yazarların kısa biyografilerine yer verilmiştir. Seçme metinler kısmında gazetede yer alan seçme metinlerinden örnekler Latin harflerine çevrilmiştir.
Modern Kırgız edebiyatı şairi Alıkul Osmanoğlu'nun hayatı-sanatı ve şiirleri

Günümüzde şair, naşir, 'Kırgızların Puşkin'i' gibi unvanlarla anılan Alıkul Osmonov (1915-1950), XX. yy' m ilk yansında yaşanan birçok siyasi, sosyal ve edebi gelişmenin şahidi olarak Kırgız Edebiyatı'nda önemli bir yer tutar. Osmonov, şairlik ve tiyatro yazarlığının yam sıra başarılı bir folklor araştırmacısıdır. Aynı zamanda Dünya Edebiyatı'ndan Kırgız Edebiyatı'na çeviriler gerçekleştiren ilk sanatçılar arasında yer alır. Alıkul Osmonov'un şiirleri, şiir sanatım sevenler arasında hala büyük bir ilgiyle ve dikkatle okunmaktadır. O, Kırgız şiirinde yeni ve duygusal bir yol açmıştır. Sanat hayatı boyunca eğitim sahasından, edebiyatın hemen hemen bütün türlerine varan çalışmalarıyla Kırgız toplumunu çağdaş değerlerle buluşturmaya çalışan Alıkul, ülkesini ve insanlarını geleceğe hazırlamak için yoğun bir çaba içinde olmuştur. Kırgızistan çocuk edebiyatının esaslarının belirlenmesinde de aktif rol oynamış olan Osmonov, yazdığı birçok eserinde genç neslin eğitim ve terbiyesi konusuna öncelik tanımış, şiirlerinde didaktik bir yol izlemiştir. Bununla birlikte başta aşk olmak üzere insan sevgisi, emek, savaş, sosyal adalet gibi güncel temalar üzerindeki hassasiyetiyle dikkat çeken şair, vatan sevgisi konusundaki çalışmalarıyla da ayrıca dikkatleri çekmiştir. Alıkul Osmonov, hasta ve mutsuz bir insandır. Bu yüzden onun şiirleri hüzünlü şiirlerdir. Müziği, doğayı ve insan psikolojisi üzerine fikir üretmeyi seven şair, insanlık için daha iyi bir gelecek hayal etmiştir. Alıkul, sanatım savaşların ortadan kalkması ve insanlığın ayakta kalması için kullanmış, dünya barışı için çaba sarf etmiştir. Kırgız halkı arasında Alıkul'un aşk şiirlerine karşı kayıtsız kalan hemen hemen yok gibidir. Çünkü Osmonov, derin bir lirizme sahip şiirleri ile onların duygusal dünyalarının tecümanı olmuştur. Alıkul, 1950 yılında öldüğünde henüz otuz beş yaşındadır. Fakat şunu belirtmeliyiz ki şair, kısa hayatında oluşturduğu orijinal üslubu ve lirik yaklaşımları ile kendisine Kırgız Edebiyatı'nda çok farklı bir yer edinmiştir.
Tarsuslu Cudİzade Mehmed Tevfİk'in Nevber, Menasim-i 'Aşk adlı eserleri

19. yüzyılda yaşamış olan ve Cudizade lakabıyla tanınan Mehmed Tevfik, çeşitli memurluklarda bulunmuş bir şair-yazardır. Kaynaklarda hayatı ve eserleri hakkında pek bilgi bulunmaması, yaşadığı dönemde çok fazla dikkat çekmediğini göstermektedir. Cudizade eserlerinde dini konulara ağırlık vermiştir. Cudizade'nin Nevber, Menasim-i 'Aşk, Saadetli Familya ve Nuhbetü'l-Hakika fi İcabati'l-İnsaniyye isimlerinde dört eseri bulunmaktadır. Eserlerinden hareketle Arapça ve Farsça eğitimi aldığı ve klasik şiir formları içerisinde şiirlerini yazdığı görülmektedir. Çalışmanın konusunu teşkil eden Cudizade'nin Nevber isimli şiir kitabında tamamen dini konuların ele alındığı manzumeler, Menasim-i 'Aşk isimli şiir kitabında ise dini konularla beraber çeşitli konularda yazılmış manzumeler yer almaktadır. Çalışmada bu iki eser transkribe edilerek bu eserlerin biçim ve muhteva özellikleri üzerinde durulmuştur. Eserlerin tıpkıbasımlarına çalışmanın sonunda yer verilmiştir.
Hakkanİ'nin Manzume-i Nasaih Ala Meşrebi't-Tasavvuf adlı mesnevisi

Bu tezin konusu Hakkani'nin Manzume-i Nasaih Ala Meşrebi't-Tasavvuf adlı mesnevisidir. Hakkani, 15. y. y. ya da 16. y. y.'da yaşadığını düşündüğümüz bir şairdir. Edebiyat tarihlerinde ve tezkirelerde ismine rastlanmamıştır. Manzume-i Nasaih Ala Meşrebi't-Tasavvuf olarak isimlendirilen dini-tasavvufi bu mesneviyi üç bölümde inceledik. Çalışmanın birinci bölümünde Hakkani, eseri, şairin edebi ve tasavvufi kişiliği hakkında bilgi verildi. İkinci bölümünde mesneviyi oluşturan muhteva özelliklerinden dini-tasavvufi unsurlar başlıklar halinde tanıtıldıktan sonra, eserin dil, imla ve üslup özelliklerine yer verildi. Çalışmanın üçüncü bölümünde nüshaların tavsifi yapıldı, iki ayrı nüshanın okunması neticesinde hazırlanan 5129 beyitlik çeviri yazı metni, metin tenkidi yöntemi ile oluşturulup, günümüz Türkçesine aktarıldı.
Ankara Milli Kütüphane mecmua-i eşar numara: 06 hk 240 (57b- 107a)

Fethettiği coğrafyalar sınırında ve dışında da bir edebiyat geliştirmiş Osmanlı Devleti bakiliğini hala göstermekte, ulu bir çınar, akan bir nehir misali bizi karşılamaktadır. Elbette bu devletin edebiyatı da bu denli köklerde bu denli sağlam ve yoğun olacaktır. Dinden dinsizliğe, Hak'tan Hak'sızlığa, yediden yediverene, inden cine, dilden dilenciye, fenden fenafillaha uzanan Osmanlı edebiyatı bir yapı ve bu yapının çatısı da başta Türk'tür. Devamında da birbirinden etkileşimden kaçamayan milletler bu edebiyatı, diğer bir adıyla da Klasik Türk Edebiyatını oluşturmaktadır. Çünkü milletlerin iç dünyaları ve dil temelleri edebi metinleri yansıtsa da burada yabancı temas ve ilişkilere kolayca açılabilen bir yapı da görürüz. Bu yüzden katıksız bir kültürün, edebiyatın var olamayacağı, Erzurum'da doğup Mısır'da, Şam'da bulunan bir şairin bu edebiyatın dışında kalamayacağı aşikardır. Bu edebiyattaki Türk edebiyatının batılılaşma sürecine girmeden önce, okumuş zümreler ve sarayın desteğinde gelişen bir koldur. Ancak burada okuma yazma bilmeyenlerin şiiri de vardır. Edebi zevk, estetik farklılık kabiliyetinde bu kişiler de edebiyatın seyrini değiştirir derecede olmuştur. Biz, yüksek eğitim almış, almamış bu şairlerin şiirlerini ve simalarını divanlarının yanında mecmulardan da tanımaktayız. Genel olarak toplanmış, düzenlenmiş ve seçilmiş şeylerin tamamı anlamını veren mecmua başlığı bize birçok şairin şiirini hatta bunların divanlarında olmayan şiirlerini dahi tanıma fırsatı verir. Mecmua-i Eş'ar ve Feva'id isimli bu mecmua da aynı amaç doğrultusunda incelenmiş, metni transkripsiyon harfleriyle Latin alfabesine aktarılmıştır. Mecmuanın 57b - 107a varakları incelenmiştir. Mecmuanın kim tarafından yazıldığı bilinmese de içerisinde çoğunlukla 16. yüzyılın yanında 15. ve 17. yüzyılın şairlerinden de şiirler barındırdığı görülür.
Divan şiirinde musiki ve makamlar

Divan Şiiri alanında yapılan bu çalışmada, müzik ve şiirin birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğu saptanmıştır. Bu bağlılığı ortaya koymak üzere geniş bir sahada araştırma yaptığımız için bu çalışma; 'Divan Şiiri'nde Musiki ve Makamlar' şeklinde sınırlandırılmıştır. Şiirde musikiyi sağlayan temel ve en mühim unsurun kafiye olduğu anlaşılmış ve Nihad Sami BANARLI'nın 'Şiir Dilinde Ses' yöntemi kullanılarak; 1- Kafiyenin dillerin müzikal tekamülünde nota vazifesi gördüğü, 2- Şiirdeki ahenk gücünü arttırdığı, 3- Şairin kafiye ile yeni buluşlar yapmasına yardımcı olduğu, 4- Şiirin hafızalara daha kolay yerleşmesini sağladığı, 5- Her dizenin ahenkli bir duraklama ile kesilmesine yardım ettiği, şeklinde özellikler tespit edilmiştir. Öte yandan Nüket GÜZ'ün 'Şiirsel İşlev ve Yapısal Çözümleme'sinin uygulanmasıyla bilhassa Divan Şiiri'nde, kafiyenin; 1- Akrostiş 2- Assonans 3- İttihad 4- Lebdeğmez 5- Reddü'1-acüz ale's-sadr 6- Tarsi ve Tekrir gibi söz sanatlarının doğmasına ve kullanılmasına neden olduğu belirlenmiştir. Bu verilere göre; dillerin tarih boyunca müzikal bir gelişme gösterdiği Divan Şiiri'nin de gerek aruz vezni gerekse kafiye ile bu müzikaliteyi başarıyla yakaladığı ve Divan Şairleri'nin müzikle ilgili unsurları konu edinip, bilhassa müzik aletlerini, makam isimlerini mazmun olarak kullandığı, pek çok şiirin bestelendiği hatta şiir-müzik münasebetinin; 'Şarkı, Gazel' gibi nazım şekillerinin doğmasına sebebiyet verdiği sonucuna varılmıştır.
Ayşe Yamaç'ın çocuk romanlarının değerler eğitimi ve dil zenginliği açısından incelenmesi

Çalışmanın amacı, günümüz çocuk edebiyatı yazarlarından biri olan Ayşe Yamaç'ın eserlerini değerler eğitimi ve dil zenginliği açısından incelemektir. Bu araştırma, betimsel nitelikte bir çalışma olup doküman incelemesi yöntemi esas alınarak yapılmıştır. Çalışmanın örneklemini ise Yamaç'ın 27 çocuk kitabı arasından 9-12 ve 13-15 yaş aralığına hitap eden 'Ali'nin Öyküsü, Dedemin Gizli Defteri, İncili Kavak, Hayalet Peşinde, Bizim Evde Grev Var, Zümrüt Küpeler, Düşlerin Ötesi' adlı yedi çocuk romanı oluşturmaktadır. Değerler eğitimi açısından bu eserler; yardımlaşma, sorumluluk, sevgi, saygı, adil olma, aile birliğine önem verme, dürüstlük, hoşgörü, misafirperverlik, sağlık ve temizlik, arkadaşlık, duyarlılık değerleri olmak üzere toplam 12 değere göre incelenmiştir. Buna göre, yedi eserde doğrudan veya örtük işlendiği değerlerin toplam 527 kere geçtiği tespit edilmiştir. İncelenen eserlerin içinde en fazla sevgi (93), en az ise aile birliğine önem verme (17) değerine yer verildiği belirlenmiştir. En fazla değerin işlendiği eser, Düşlerin Ötesi (94), en az değerin işlendiği eser olarak Ali'nin Öyküsü (50) olduğu belirlenmiştir. Türkçe dil zenginliği açısından ise eserler atasözü, deyim ve kalıp sözlerinin kullanımı alt başlıklarında incelenmiştir. Yedi çocuk romanının tarandığı bu eserlerde, 22'si farklı olmak üzere toplamda 24 atasözü; 777'si farklı olmak üzere toplamda 1.220 deyim ve 151'i farklı olmak üzere toplamda 355 kalıp söz kullanıldığı belirlenmiştir. Yedi eserde atasözü, deyim ve kalıp sözün toplamda 1.599 kere geçtiği belirlenmiştir. Bu bulgulara göre, Ayşe Yamaç'ın eserlerinin değerler eğitimi bakımından zengin bir içeriğe sahip olduğu, Türkçe dil zenginliği açısından ise yedi eserde atasözlerinin sınırlı sayıda, ama deyim ve kalıp sözlerin çok fazla kullanıldığı ortaya çıkmıştır. Değerler eğitimi ve Türkçe dil zenginliği açısından uygun olan Ayşe Yamaç'ın eserleri öğretmen, anne, baba ve çocuklara önerilmektedir.
Edebiyat-siyasi erk ilişkisi (1939-1950)

Bu çalışmada, 1939- 1950 yılları arasındaki edebiyat-siyasi erk ilişkisi temel alınarak, dönemin iktidarının edebi alanda gerçekleştirmiş olduğu faaliyetler üzerinde durulmuştur. Bu bağlamda çalışmada şu konular araştırılarak incelenmeye çalışılmıştır: İdeoloji- Edebiyat-Basın, Ulusal Edebiyat Müsabakaları, Siyasi ve Kültürel Yönlendirmede Halkevlerinin Rolü, Siyasi Erkin Edebi Eserler Üzerindeki Tahakkümü, Siyasi Erkin Edebiyat-Sanat-Fikir Dergileri Üzerindeki Tahakkümü. Tezin iddiası, İsmet İnönü dönemi siyasi, sosyal ve kültür politikalarının edebi eserlere yansıması ve iktidarın edebiyat alanındaki müdahaleleri ile Türk edebiyatına görevler yüklendiğidir. Tezin vardığı temel sonuç, 1939- 1950 arası edebi faaliyetler değerlendirilirken dönemin iktidarının siyasi, sosyal ve kültürel politikaları ile edebiyat alanındaki uygulamalarını göz önünde bulundurması gerekliliğidir.
Miftahü'r-Rahme

Bu çalışma, 17. yüzyılda yaşamış bir şair, alim ve müverrih olan Hüseyin Ali Efendi'nin Miftahü'r-rahme adlı eserinin inceleme, tenkitli metin, sözlük ve dizininden oluşmaktadır. Miftahü'r-rahme mukaddime, sekiz bölüm ve hatimeden oluşan mensur bir eserdir. Eserde çeşitli kitaplar, İslam alimlerinin görüşleri, ayet ve hadisler ışığında Firavun'un imanı değerlendirilmiştir. Çalışmanın amacı, Hüseyin Ali Efendi'nin Miftahü'r-rahme adlı eserini ilim dünyasına tanıtmak ve bundan sonra yapılacak çalışmalara katkı sağlamaktır. Çalışma, üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümünde Hüseyin Ali Efendi'nin hayatı ve eserleri hakkında genel bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde Miftahü'r-rahme yazılış sebebi, içeriği, kaynakları, dil ve üslup özellikleri bakımından değerlendirilmiş; nüshaların tavsifi yapılmıştır. Üçüncü bölümde eserin tenkitli metnine yer verilmiştir. Araştırmacılara kolaylık sağlaması açısından çalışmanın sonuna sözlük eklenmiş, ayrıca eserin yazma nüshalarından tıpkıbasım örneklerine yer verilmiştir.
Mahfil dergisi -inceleme, tahlil, fihrist- (2 cilt)

Tahirü'l-Mevlevi tarafından 1920- 1926 yıllan arasında aylık olarak çıkarılmış olan Mahfil dergisinin 68 sayılık tam koleksiyonu taranarak hazırlanan tezimizin birinci bölümünde, dergiciliğin tarihi gelişimiyle birlikte Mahfil'in bu tarihçe içindeki yerinden, şekil ve muhteva özelliklerinden, son olarak da yazar kadrosundan bahsettik. Mahfil' le ilgili bilgilere ulaşmada kolaylık sağlayacağım düşündüğümüz iki tabloya da yine bu bölümde yer verdik. İkinci bölümümüz olan 'Yazar Adlarına Göre Fihrisf'te dergideki tüm yazılan yazarlanmn isimleri altında gruplandırdık. Bunu yaparken yazarlan alfabetik sırayla yerleştirdik. Yazan belli olmayan yazılan ise fihristin sonundaki 'İmzasız' bölümünde gösterdik. 'Konulara Göre Fihrist' adını taşıyan üçüncü bölümde listelediğimiz yazılan, ilintili olduğu her bir konu başlığının allında gösterdik. Çalışmamızın dördünce bölümünde ise Mahfü'den seçtiğimiz yazıların transkripelerine yer verdik. Özellikle edebiyatla ilgili yazılan tercih ettiğimiz bu bölümdeki yazılan sıralarken, konulara göre düzenlediğimiz fihristin sırasına riayet ettik. Tezimizin son bölümünü ise çalışmamız esnasında faydalandığımız kaynaklan gösteren ayrıntılı bir bibliyografyaya ayırdık. n
Mecmu'a-i Fevaid ve Menkulat ve Eş'ar (45 HK 8422)

Mecmualar Türk edebiyatının en önemli kaynaklarındandır. Fakat bu konu ile ilgili yapılan çalışmaların azlığı mecmualara gereken titizlik ve önemin gösterilmediğini ortaya koymaktadır. Oysa mecmualar gereken ilgiyi görseler edebiyat araştırmacılarına sağlıktan edebiyata, bilimden kültüre kadar pek çok konuda ışık tutabilecek niteliktedirler. Ancak günümüzde mecmu'a metinlerinin Latin harflerine çevrilme çalışmaları hız kazanmıştır. Bu da edebiyat tarihimiz açısından sevindirici bir hususdur. Yapmış olduğumuz bu çalışma yukarıda belirttiğimiz gibi Edebiyat tarihimizde mecmualarla ilgili yapılan çalışmalara küçük de olsa bir katkı sağlamak düşüncesiyle ortaya koyulmuştur. Manisa İl Halk Kütüphanesi'nde kayıtlı olan bu eser nesir kısmı ağırlıklı bir mecmuadır. Eserde birkaç nazım kısmının dışında tamamen dilbilgisi kuralları anlatılırken birkaç hadis ve fetva da verilmiştir. Çalışmanın ilk kısmında eserin muhtevası verilmiştir. İkinci kısma da tıpkıbasım eklenmiştir. Böylelikle ilim dünyasının çalışmalarına katkıda bulunmak amaçlanmıştır.