turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Postmodern space revisited: Hypertextuality and materiality in the selected novels of Mark Z. Danielewski, Steve Tomasula, and Lance Olsen

Bu tez, çağdaş Amerikan kurgusunda hipermetin ve maddesellik özellikleriyle ortaya çıkan mekan kavramını ve mekansal uygulamaların rolünü postmodern edebi özelliklerle birlikte incelemektedir. Mekan ve mekansallığın işleyişi, nasıl kullanıldığı ve yapılandırıldığı gibi konularda artan eleştirel uygulamalarla bağlantılı olarak, çağdaş kurgu zengin bir tartışma ortamı sunmaktadır. Bu çalışmada, çağdaş kültürün çok katmanlı, parçalanmış ve ağ-tabanlı mekanı üzerine düşünceler üreten çağdaş Amerikan romanı örneklerinden Mark Z. Danielewski'nin House of Leaves (2000) , Steve Tomasula'nın VAS: An Opera in Flatland (2002) ve Lance Olsen'ın Theories of Forgetting (2014) eserlerinde postmodern, hipermetin ve maddesel özellikler ele alınmaktadır. Bu tez, 'mekansal biçem,' 'kurgu mekanı' ve 'mekansal tasarım' sınıflandırmaları aracılığıyla mekan anlayışının, romanın biçemiyle, içeriğiyle ve maddeselliğiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu göstermektedir. Bu çalışmadaki ilk sınıflandırma postmodern edebi araçlarlarla ve hipermetinle kullanılan ve genişletilen mekansal biçem üzerinedir. İkinci kısım, ev, insan bedeni ve arazi sanatı gibi farklı mekansal kavramlara odaklanan kurgu mekanıdır. Bu romanlarda öne çıkan üçüncü mekansal sınıflandırma ise sayfanın ve kitabın fiziksel mekanı olarak da adlandırılabilecek mekansal tasarımdır. Bu araştırma, bu üç sınıflandırma aracılığıyla, kurgudaki mekanın ve edebi mimariler yaratarak roman türünü yeniden şekillendiren deneysel yöntemlerin değerlendirilmesi amacını taşımaktadır.
Postmodern rewriting of detective fiction: Reformulating the convention of traditional detective fiction in the collector, chatterton and when we were orphans

Dedektif Romanı, savaş, gerilim ve sosyo-ekonomik değişimler nedeniyle toplumda bozulan harmoninin bir şekilde yeniden oluşturabileceğinin habercisi olduğundan Viktorya Döneminden günümüze hala popülerliğini koruyan bir yazın türüdür. Bu tür, değişik yazar ve eleştirmenler tarafından farklı tanımlanmasına rağmen 'bulmaca', 'gerilim' ve 'gizem' gibi
Çağdaş siyah Amerikan romanında şehir

Şehir teması Siyah Amerikan edebiyat geleneğinde önemli bir yer tutar. Zencilerin güneydeki kırsal yaşantıdan kuzeydeki kentsel yaşama geçişleri siyah Amerikalı'nın tarihinde bir dönüm noktası teşkil etmiştir. Doğal olarak, siyah Amerikalı edebiyatçılar, eserlerinde bu tarihi gerçeği ve bunun sonuçlarını yansıtmışlardır. Siyah Amerikalı yazarlar, zencilerin bütünüyle yeni bir ortamdaki yaşantı ve tecrübelerini tüm gerçekliğiyle gözler önüne sermeyi ve şu sorulara cevap aramayı amaçlamışlardır: Şehir, siyah adam için neyi ifade etmektedir? Siyahların kentsel yaşantılarını belirleyen temel etkenler nelerdir? Şehir zenciler için bir vaadler ülkesi mi yoksa bir cehennem mi olmuştur? Okuyacağınız çalışma, çağdaş Siyah Amerikan edebiyatından seçilen, Toni Morrison'in Jazz ve Gloria Naylor'ın The Women of Brewster Place adlı romanlarından yola çıkarak bu sorulara cevaplar aramayı amaçlamıştır. Zencilerin şehirdeki yaşantılarının sınırlarını çizen en temel faktör tenlerinin rengi olmuştur. Konuyla ilgili birçok düşünür, eleştirmen ve tarihçi, ırk düşmanlığının, hem mesleki hem de yerleşim alanları arasındaki hareketliliği zenciler açısından imkansız kıldığını ve bu nedenle zencilerin sosyal hayatın en düşük kademesini oluşturduklarını belirtmişlerdir. Buradan hareketle, ırkçılığın siyah Amerikalı'nın kentsel yaşamını yönlendiren ve şekillendiren en temel güç olduğu sonucuna varılmıştır. Kentli siyahlan şehre ilişkin imgeleri nasıl oluşturdukları, şehri nasıl algıladıkları, şehirde gezinen mekansal pratiklerin siyah adamın özgürlüğünü nasıl kısıtladığı, mekanın kimliğin kurgulanmasında nasıl bir rol oynadığına ilişkin diğer soruların cevaplan da, çağdaş şehir sosyolojisinin iki önemli kolu olan bilişsel haritalandırma ve şehir göstergebilimi temelinde kurgulanan bir tartışmada verilmektedir. Bu çalışmada, bilişsel haritalandırma stratejileri şehirli siyahların şehri nasıl algıladıklarına ve şehre ilişkin imgelerini nasıl oluşturduklarına dair açıklayıcı bir rol oynar. Şehir göstergebilimi, ideoloji ve mekan arasındaki ilişkiyi ortaya koyar ve şehri sayısız göstergelerden oluşan okunabilir bir metin olarak tanımlar. Son olarak, mekan ile kimlik arasındaki ilişki ve mekanın kimliğin üretilmesinde nasıl bir rol oynadığı, siyah nüfusu marjinal ve güçsüz kılan baskın beyaz ideoloji vurgulanarak açıklanmaya çalışılmıştır. m
Parody in the' context of Salman Rushdie's magical realistic fiction: Midnight's Children, The Moor's Last Sigh, and Salimar The Clown

Bu tezin amacı Salman Rushdie'nin romanlarında kurguladığı parodinin büyülü gerçekçilikle olan ilişkisini ortaya koymaktır. Rüştü'nün romanlarındaki büyülü gerçekçilik, üçüncü dünyalının batı kültürünün Avrupa merkeziyetçiliğine meydan okuyan farklı ve çetrefilli deneyimlerini aktarmaktadır. Rüştü'nün romanları biçim ve içerik açısından o kadar yoğun ve zengindir ki, ortaya çıkan sonuç doğu ve batı olarak ayrıştırılan iki uygarlığın çatışması değil, bu iki kültürün muazzam bir karışımıdır. Rüştü romanlarında Genesis, A Thousand and One Nights, Iliad, Ramayana gibi büyük anlatıları, Hint, Pers, Yunan ve Kuzey mitlerini, yerel kültürel gelenekleri ve modern siyasi yaklaşımları geniş bir tarihsel çerçeve içinde, kurgu ve gerçekliği harmanlayarak farklı olanın kendini özgürce ifade edebildiği bir doğu-batı sentezi, uluslararası edebi ve estetik bir kültür yaratır. Tez yazarın Midnight's Children, The Moor's Last Sigh ve Shalimar The Clown başlıklı romanlarını incelemektedir. Tez, bir giriş bölümü, iki alt bölümden oluşan bir kuram bölümü, yukarıda belirtilen üç romanı inceleyen ve üç ayrı alt bölümden oluşan bir gelişme bölümü ve sonuç bölümünden oluşmaktadır. Giriş bölümü tezde incelenen konuları genel olarak tanıtmaktadır. İki alt bölümden oluşan kuram bölümü sömürgecilik ve milliyetçilik gibi kavramlarla, kolonileşme sonrası edebiyat kuramının geçmişşini ve şimdiki durumunu Foucault, Said, Bhabha gibi önde gelen kuramcılara göndermeler yaparak incelemektedir, kuram bölümü ayrıca büyülü gerçekçiliği çeşiti kuramcılardan alıntılar yaparak tanımlamaktadır. Üç romanın üç ayrı alt bölümde incelendiği gelişme bölümü parodinin tematik ve yapısall işlevini ve bu kurgunun büyülü gerçeklikle olan ilgisini araştırmaktadır. Tezin sonuç bölümü, Rüştü'nün eserleriyle doğu ve batı arasında çok önceden çizilmiş keskin sınırları silerek farklı görüşlerin ve anlayışların varlıklarını özgürce ortaya koyabildikleri uluslararası bir kültür yarattığını göstermektedir.
The moral dimension of disguise and role-playing in Ben Jonson's Volpone, The Alchemist and The Silent Woman

Bu tez Ben Jonson'un Volpone, The Alchemist ve The Silet Woman adlı oyunlarında, birden fazla kimliğe bürünerek, oyun içinde oyun oynayan kahramanları aracılığı ile, seyirciye kılık değiştirme ve rol yapmanın ahlaki açıdan yanış olduğunu göstermeye çalışmasını konu etmektedir. Klasikçi bir oyun yazarı olarak Jonson, başta Seneca olmak üzere, Stoa felsefesinden etkilenmiş, Seneca gibi hayatın bir sahne olduğı benzetmesinden yola çıkarak, ideal insanın oyandığı role başından sonuna kadar sadik kalan kişi olduğunu savumuştur. Kimliksek tutarlılığa aykırı olarak yapılan her hareketin ahlaki açıdan yanlı olduğunu düşünen Jonson, sanaçının toplumu eğitme görevi olduğuna inanan bir hicivci olarak sahneye içinde yaşadığı zamanın sosyal durumunu yansıtmış, kılık değiştiren ve rol yapan kahramanlarını cezalandırarak, seyirciye ahlaki mesajını vermeye çalışmıştır.
Versuch einer strukturanalyse im Akif Prinçcis roman 'Der Rumpf'

Son yıllarda pek çok edebiyat ödülü ile takdir edilmiş olan, aynı zamanda Alman Edebiyat eleştirmenlerine e 'Bizim yazarlarımızdan birisi' olarak kabul edilen Akif PiRiNÇCi kimdir? Onun 'başarısı' nelere bağlıdır? Eserlerindeki 'içe rikte' mi? Yoksa 'form' verisinde mi? Ya da uyguladığı sunuş biçiminde yani 'dil kullanımı ve zenginliğinde' mi? Kanaatimizce bu sorulara verilecek cevapların tümü Federal Almanya'da bir 'ikinci generasyon' Türk yazarı olan Akif PİRİNÇCİ için geçerlidir, Akif PiRİNÇCi 3959 yılında istanbul'da doğmuş ve henüz dokuz yaşındayken ailesiyle birlikte Federal Almanya'ya gitmiştir. Her ne kadar babası 'yazmayla para kazanamazsın' de diyse de o, daha on beş yaşındayken 'yazmaya' ve eserlerini 'almanca' olarak sergilemeye başlamıştır. Eserleri en çok satan 'nitelikli' kitaplar arasında olup örneğin 'Felıdae' bir buçuk milyona yakın satış yapmıştır, özellikle en çok satan ve basımı sık sık yenilenen romanları şunlardır; - 'Felidae' - 'Der Rumpf' - 'Francis/Fel idae II Daha on sekiz yaşındayken Hessen eyaletinde yapılan bir radyo oyunu yarışmasında, 'Die seltsame Krankheit der Nummer 48972' (48972 Numaranın Tuhaf Hastalığı) adlı oyunuyla birinciliğe layık görülmüştür. 1989 yılında yazdığı 'Felıdae' adlı romanı ise, o yılın en iyi dedektiv romanı seçilmiştir, Birdenbire edebiyat dünyasının evreninde yepyeni bir 'yıldız' gibi doğuveren bu yazar; üzülerek belirtmek gerekir ki, ülkemizde hemen hemen hiç tanınmamaktadır, Araştırmamızda Akif PtRtNÇCİ'yi ve edebiyattaki kimliğini işte bütün bu yönleriyle, ama 'Der Rumpf' adını taşıyan başyapıtlarından birisi üzerinde yapacağımız uygulama ile tanıtmaya çalışacağız.
Homing desire in Fruit of the Lemon and Small Island by Andrea Levy

Disporanın sürekli değişen bilincinde mekansal, psikolojik ve metafizik ev, kimlik, din veya hafıza algıları daima hareket halindedir ve tehlikeli bir cazibesi vardır. Bu tezde Büyük Britanya'daki Jamaika diasporası bağlamında 'kimlik' ve 'ev'terimlerinin analiz edilmesi amaçlanmıştır. Diasporik ev kavramı kaybedilen vatanakarşı hissedilen karşılıksız özlemden ziyade bir aidiyet özlemidir. Bu nedenle, bu çalışmada diasporik kimlik oluşumunun çeşitli yönleri ile aidiyet duygusu sömürgeciliksonrasındaki göçler, çoklu kültür, melezlik ve ırkçılık kapsamında ele alınmıştır. Bu tezde, diasporik toplumlarda ortaya çıkan melez kimliklerin tarihselaltyapısını keşfetmek amacıyla sömürge dönemi ve sömürge sonrası dönem incelenmiştir. Büyük Britanya'da yaşayan Karayip diasporasını ve ev imgesini analiz etmek amacıyla, Karayipli bir aile tarafından Britanya'da dünyaya getirilen Andrea Levy'nin yazmış olduğu Limonun Meyvesi ve Küçük Ada romanları seçilmiştir. Bu çalışmada, Anavatan olarak adlandırılan Britanya'da yaşayan Karayip diasporasının kimlik oluşumu ve aidiyet duygusuna ilişkin yaşadıkları sorunların ortaya konulması amaçlanmıştır. Bu tezde söz konusu romanlardan yola çıkılarak İkinci Dünya Savaşı sonrasında gerçekleşen toplu göç kapsamında göç eden Karayiplilerin karşılaştıkları sorunlar, karmaşık kimlik oluşturma süreçleri ve hayatlarını şekillendiren aidiyetözleminin ele alınması amaçlanmıştır.
Adolf Muschg'un Im Sommer Des Hasen adlı romanında kültürlerarası sorunlar ve etkileşim

123 Jüri: Doç. Dr. Salih Zeki BAYRAM Prof. Dr. Ahmet AKYOL Doç. Dr. Dursun ZENGİN Bu çalışmada, son otuz yıl içinde İsviçre-Alman yazınında adından oldukça söz ettiren Adolf Muschg'un 'İm Sommer des Hasen' adlı romanında kültürlerarası sorunlar ve etkileşim konusu irdelenmiştir. Bu çalışma giriş bölümünden, üç ana kısım ve sonuç bölümünden oluşmaktadır. Çalışmanın birinci bölümünde kültür kavramı ve kültürün sosyal yaşamla ilişkisi ele alınmıştır, ikinci bölümde söz konusu romanın özellikleri üzerinde durulmuş ve bu bağlamda romanın içeriği, yapısı, anlatım biçimi, olay, zaman ve uzam kurgusu incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise figürlerin yaşadıkları kültürlerarası sorunlar, etkileşim ve sonuçlarına yer verilmiştir. Yazar, romanda farklı kültürden iki insanın ilişkileri, yaşadıkları kültürlerarası sorunlar ve etkileşimi olumlu ve olumsuz yönleriyle ortaya koymuştur. Bunun yanı sıra, sadece kültürlerarası sorunları ortaya çıkarmakla kalmamış, aynı zamanda figürlerin kendi ülkelerinde sahip oldukları toplumsal sorunları da vurgulamış ve bu sorunların yabancı bir kültür içindeki yansımalarını gözler önüne sermiştir. Batı ve Doğu düşünce tarzı arasındaki farklılıklardan doğan çatışmalara dikkat çektiği sonucuna varılmıştır.
Bir tarih yazımı olarak Amin Maaluouf'un romanı

Profesyonel tarih yazıcılığından ziyade edebiyat alanındaki çalışmalarıyla tanınan Amin Maalouf, Ortadoğu ve İslam dünyasını, eserlerinin merkezine yerleştirmiştir. Tarihi olay ve durumları akademik tarih anlayışının dışında kalarak - romanın dokusunu bozmadan- aktarmıştır. Böylece, akademik ve profesyonel tarihçiliğin belgelere dayanan katılığını, sınırlılığını ve sıkıcılığını roman üslubuyla aşılabileceğini göstermiştir. Amin Maalouf, hayranlıkla okunan evrensel bir yazardır. Tarihi, roman ya da edebi formda dokuyarak yazmış, anlatmıştır. Tarihsel birikimi sentezleyerek günümüzde yaşanan sorunlara çözümler üretmeye çalışmıştır. Arap ve İslam coğrafyasının, Ortaçağ Döneminde sahip olduğu seçkin yerini kaybetmesi, günümüzde Batılı toplumlar karşısındaki gerileyişi, iki kültür arasında çatışmalara zemin hazırlamıştır.1990'lı yıllarda Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliğinin dağılması, kapitalizmin kazandığı zafer olarak görülmüş, bu dönem insanlığın ulaşabileceği en yüksek refah seviyesi olarak kabul edilmiştir. Bu gelişme Fukuyama tarafından da 'tarihin sonu' olarak ilan edilmişti. Batı zafer kazanmış ancak dünya genelinde savaşlar, kıtlık, kitlesel göçler sona ermemiştir. İki blokluluk ortadan kalkınca tek gücün dünyadaki tahakkümü ortaya çıkmıştır. Küreselleşme ile birlikte, yereller ve egemen kültür arasında doğrudan bir temasın sağlanması yeni bir mücadele alanı yaratmıştır. Yerelin küresel ölçekte tanınma, küreselin de yerele anlamsal dayatmalar da bulunma isteği Akdeniz havzasında Doğu ve Batı uygarlıklarını karşı karşıya getirmiştir. Maalouf, ötekileştirmenin tehlikesini görmüş, gücü elinde bulunduran uygarlıkların gözündeki ötekiyi 'başkası' veya 'bir başka' olarak anlatmıştır. Bu ötekilik, öteki olarak bilinen ve ancak bilinmeyen bir ötekidir. Maalouf'un romanları, her iki taraf içinde bilinmeyenleri anlatarak, insanlığı uyarmaya çalışmıştır. Batı merkezli tarih anlayışına karşı çıkan Maalouf, tarihte ötekilerin de söz sahibi olabileceği yeni bir dil yaratmaya çalışmıştır. Ötekileştirmenin, medeniyetler çatışmasının panzehri çok kültürlülük ve birlikte yaşamdır. Batı uygarlığının temelinde sadece Antik Yunan ve Roma gelenekleri yoktur. Mezopotamya'dan Fenike 'ye, Mısır ve Mezopotamya'ya kadar birçok uygarlığın katkısı vardır. Amin Maalouf'un tarihsel romanlarında yaratmaya çalıştığı bu dünyayı anlamak, çağımızın karşı karşıya kaldığı önemli sorunlarla da yüzleşmeyi beraberinde getirmektedir. Bu amaçla yazar, eserlerinde, Herodot'tan Postmodern tarih anlayışına kadar ortaya çıkan farklı tarih yazım türlerinden yararlanırken, edebiyat alanında da Homeros epiğinden günümüz anlatılarına kadar uzanan geniş bir yelpazede eserlerini başarıyla ortaya koymuştur. Bu çalışmada, Amin Maalouf'un roman türü üzerinden geliştirdiği tarih yazımı irdelenmiş; çağımız sorunlarına önerdiği çözüm yolları ve gelecek kurgusu ele alınmıştır
Epik bir oyun denemesi olarak Kırmızı Pazartesi

Bu tez çalışması, Gabriel Garcia Marquez'in Kırmızı Pazartesi romanının anlatıbilimsel analizi yapılarak, tiyatroya adapte edilmesi sürecini kapsamaktadır. Anlatıcı ve anlatıcının işlevleri ele alınarak romandaki anlatıcının işlevlerinin bir analizi yapılmış ve anlatıcının anlatıdan çıkarılması durumunda, romanın tiyatro sahnesinin koşullarına nasıl adapte olabileceği tartışılmıştır. Bu oyun yazımı denemesinde, adaptasyona, bir olay yeri tatbikatı gibi yaklaşılmıştır. Bir tatbikatta olduğu gibi, gerçekleşmiş bir olayın anlatısının, teatral bir etkinlik olarak yeniden üretilmesi denenmiştir.
Zamyatin, Huxley, and Orwell: Utopian ideals and dystopian worlds

Bu çalışmanın amacı, Yevgeni Zamyatin'in Biz (1921), Aldous Huxley'nin Cesur Yeni Dünya (1932) ve George Orwell'in Bin Dokuz Yüz Seksen Dört (1949) adlı romanlarının analiziyle ütopya rüyasından distopya gerçeğine dönüşümü göstermektir. Zamyatin, Huxley ve Orwell kimliği ve kişiliği için mücadele eden ve sonunda bu çabasında başarısızlığa uğrayan ana karakterin çaresiz ruh halini sergileyerek geleceğin totaliter diktatörlüğüne karşı bir uyarı yapmak için gelecekten haber veren birer önsezi sunarlar. Tez, Thomas More'un Ütopya'sının bilgi verici ışığında, insanlar arasında eşitlik ve dayanışmaya dayanan ütopya ideallerinin analiziyle başlar. Bu amaçla giriş bölümü ütopyayı, bir tür olarak özelliklerini More'un Ütopya'sından yola çıkarak eleştirmenlerin düşünceleri yardımıyla anlatır. Daha sonra ise, ütopya ve distopya romanının özelliklerini ve ütopya ideallerinin nasıl değişime uğradığını ele alır. Birinci, ikinci ve üçüncü bölümlerde Biz, Cesur Yeni Dünya ve Bin Dokuz Yüz Seksen Dört distopya romanlarında ütopya ideallerinin düşüşü sunulur. Bu bölümlerde, bir ütopya ideali olan dayanışma fikrinin, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir yöneticinin daimi süren bakışı altındaki insanın tek tip vatandaşlar haline getirilmesiyle değişimi tartışılır; böylece insanın kişiliğinden ve özgürlüğünden uzaklaştırıldığı görülür. Bu üç romandaki geleceğin totaliter devletleri yüksek gelişmiş teknolojiyi kendi çıkarları doğrultusunda insana zulmetmek ve insanı gözetim altında tutmak için kullanarak insanın bilincini ve hayal dünyasını kontrol ederler. Bu teknolojik dünyalarda, insanlar kalıtsal özelliklerinin sıkı denetimi yoluyla devletin taleplerine hizmet etmek için tasarlanmışlardır. Kimliğinden mahrum bırakılmış distopya karakteri büyük bir ümitsizlik içindedir. Ayrıca, dilin sınırlandırılması ve tarih ve edebiyat gibi geleneklerin yok sayılıp çarpıtılması distopyanın bu umutsuz ve kötümser havasına daha fazla katkıda bulunur. More'un Ütopya'sında ütopya idealleri olarak görülebilen temalar distopya gerçekliği ile tersine çevrilir ve Biz, Cesur Yeni Dünya ve Bin Dokuz Yüz Seksen Dört romanlarında hayal gücünün ve duyguların ortadan kaldırılmasıyla karanlık bir düşe dönüştürülür. Bu tez, bu yüzden, ütopya ve distopyanın içiçe geçmişş birer alt tür olduğu düşüncesi üzerine dayalıdır ve bu üç yazarın eserinde duyguları, hayal gücünü ve bireyselliği yok sayan ütopyaların olsa olsa distopik karanlık dünyalar kurmaya sebep olacağını açıklayıp örnekleyecektir.
Doris Lessing: In pursuit of identity and love

Bu çalışma, Mrs. Lessing'in ve Martha Quest, A Proper Marriage, Landlocked romanlarının kahramanı Martha Quest ve The Grass is Singing romanının kahramanı Mary Turner'ın hayal kırıklıklarını Tarihsel ve Biyografisel Eleştiri ışığında çözümlemeyi amaçlamaktadır. Bu çalışmanın amacı, Bayan Lessing'in hayatının kadın kahramanları kullanarak çeşitli boyutlardan yansıtılmasının incelenmesidir. Hayal kırıklıklarının nedeni ebeveynleriyle olan ilişkileri, içinde yaşadıkları toplum ve toplumun kendilerine biçtigi cinsiyet rolleri olarak açıklanmaktadır. Hayal kırıklıklarının, ana karakterlerin ve Bayan Lessing'in daha sonraki evrelerde çocularıyla ve eşleriyle ilişkilerine negatif olarak yansıdığı gözlenmiştir. Bu çalışma, karakterleri hayal kırıklığına uğratan nedenleri irdelerken şu soruyu da sormaktadır;Bayan Lessing neden kendi hayatıyla benzerlikler taşıyan bu karakterleri yaratmıştır? Ve bireyin içinde yaşadığı toplumdaki rolü nedir?
İtalyan edebiyatı ve öte dünyaya yolculuk

İtalyan Edebiyatında Öte Dünyaya Yolculuk başlıklı bu tez çalışmasında, Bonvesin da Riva, Uguccione da Lodi, Giacomino da Verona, Ugo d'Alvernia ve Brunetto Latini'nin öte dünya anlatıları, diğer bir deyişle cennet, araf ve cehenneme yaptıkları yolculukların anlatıları incelenmiştir. Bu tez çalışmasında ele alınan yazarların-şairlerin inançları doğrultusunda edebiyat anlayışlarına bir yön verdikleri ve inançlarını sanatlarının bir esinleyicisi olarak gördükleri söylenebilir. Ortaçağ'da özellikle İtalyan edebiyatı, öte dünyaya yolculuk anlatılarının, başka bir ifade ile görü edebiyatının en önemli örneklerini bizlere sunar. Tez çalışması temelde üç ana bölümden oluşur: bu bölümler sırasıyla, 1) Batı'da ve Doğu'da Öte Dünyaya Yolculuk Konusunun Yansımaları ve İlk Örnekler, 2) Ortaçağ İtalyan Edebiyatı, Ölüm ve Din İlişkisi ve 3) İtalyan Edebiyatında Öte Dünyaya Yolculuk Kavramı başlıklarını taşır. Çalışmamızın I. Bölümü Batı'da ve Doğu'da Öte Dünyaya Yolculuk Konusunun Yansımaları ve İlk Örnekler başlığını taşır. Tezin II. Bölümü Ortaçağ İtalyan Edebiyatı, Ölüm ve Din İlişkisi başlığını taşır, dört ayrı alt başlık içerir: 1) Ortaçağ İtalyan Edebiyatına Genel Bir Bakış, 2) Ortaçağ'da Din Algısı ve Din-Edebiyat İlişkisi, 3) Ortaçağ'da Ölüm Algısı, 4) Ortaçağ İtalyan Düşünce Yapısı: Agostino, Bonaventura ve Tommaso Örnekleri. Çalışmanın son bölümü olan III. Bölüm, İtalyan Edebiyatında Öte Dünyaya Yolculuk Kavramı başlığını taşır ve kendi içerisinde iki ayrı alt bölüme ayrılır: Öte Dünyaya Yolculuk Anlatıları: Kökenler, Kavramlar ve İtalyan Edebiyatında Öte Dünyaya Yolculuk Örnekleri. Bu bölümde öte dünyaya ilişkin temel kavram ve öğeler incelenmiş, Bonvesin da Riva, Uguccione da Lodi, Giacomino da Verona, Ugo D'Alvernia ve Brunetto Latini'nin eserlerinde söz konusu öğelerin nasıl işlendiği üzerinde durulmuştur. Öte dünyaya yolculuk konusunun, çalışmada ele alınan yazarların-şairlerin eserlerinin ana öğesini oluşturduğu düşüncesinden yola çıkılarak, edebiyat alanına yansımaları irdelenmiştir.
Zeitgeschichte in den romanen von Heinz Günther Konsalik von 1985-1996

Bu çalışmada, Federal Almanya'nın günümüzde yaşayan en önemli 'Best- Seller' yazarlarından olan Heinz Günther Konsalik'in ( Doğumu 28.5. 1921 Köln ) 1985- 1996 yılları içinde yayınladığı romanları çağımızın tarihini belgeleyen yönleriyle ele alınmıştır. Önce yazarın edebiyattaki yeri saptanmıştır. Konsalik halkın hoşlanarak okuduğu romanlar yazmıştır. Bu romanlar Trivialliteratur, çerçevesi içinde yer alsa da, Konsalik'in yazar olarak taşıdığı kimlik ve ürettiği romanları bu kavramın 'eğlendirici', 'basit', 'estetikten uzak' şeklinde açıklanan ayrıntılarını aşmaktadır. Konsalik'in eserleri 'Bestseller' kategorisinde değerlendirilmektedir. İçerik açısından tüm dünya insanlarının ilgisini çekerek, gerçek romantizmin büyüleyici havasının yanı sıra estetik gücü dikkatleri çekmektedir. Çalışmamızın da odak noktasını teşkil eden eserlerin hemen hemen tümünün belgesel nitelikli oluşudur. Bu ürünler romantizmin evrensel gerçekliklerini ortaya koymasıyla belgesel roman tipi ortaya çıkmış oluyor. Konsalik'in eserlerinin tümünün belgesel nitelik taşıması çalışmamızın odak noktasını oluşturmaktadır. Konsalik'in eserleri yeni bir kimlik kazanırken kolportaj türde belgesel ağırlıklı bir tipleme ortaya çıkarmaktadır. Birinci bölümde Trivialliteratur kavramı hem içeriği hem de konularının özellikleri bakımından multiperspektif bir yaklaşımla tanıtılmıştır. İkinci bölümde Konsalik'in seçilmiş eserleri, özellikle içerdiği motifler bakımından incelenerek örneklerle açıklanmaya çalışılmıştır. Sonuç Bölümünde ise Konsalik'in ele aldığımız eserleri 'Trivialliteratur' ürünleri içinde seçkin bir konumda olduğu, çağı ve uygarlıkları tehdit eden kan mafyası, petrol zenginleri, ekolojik kirlenme gibi sorunları ele alarak çizgisini yükselttiği kanıtlanmıştır. Konsalik hakkında makale ve gazete röportajları dışında kaynak eser bulunamaması, araştırmamızın Trivialliteratur araştırmacılarına ışık tutacağı kanısındayız.