turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkçe şair tezkirelerinde kaynak tenkidi

Klasik Türk edebiyatında şairlerle ilgili en temel bilgileri veren kaynakların başında şair tezkireleri gelmektedir. Türk edebiyatı tarihi için de vazgeçilmez derecede ehemmiyet arz eden şair tezkirelerinde tezkire yazıcılarının şairler hakkında gerekli bilgileri vermek için birçok sözlü ve yazılı kaynağa müracaat ettikleri görülür. Tezkire müellifinin tezkiresindeki biyografik bilgileri sağlam bir zemine oturtmak amacıyla en sahih ve güvenilir bilgileri okuyucusuna aktarma gayreti içinde olduğu aşikardır. Dolayısıyla ilk tezkireden itibaren XX. yüzyıla kadar kesintisiz bir biçimde yazılan birçok tezkirede bilgi amaçlı kullanılan sözlü veya yazılı kaynaklar çoğu kez tezkire müellifleri tarafından bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Bu değerlendirmeler bazen tezkire müellifinin eserden ne surette faydalanıldığına ilişkin bir yargı içerirken bazen de istifade ettiği kaynağın vermiş olduğu bilgilerin yanlış veya eksik olduğu yönünde kendisini göstermiştir. Bu sebeple en sahih ve güvenilir bilgileri eserine aktarma gayreti içinde olan tezkire müelliflerinin eksik veya yanlış bilgi verdiklerini tespit ettikleri sözlü veya yazılı kaynakları birçok açıdan tenkide tabi tutma zorunlulukları ortaya çıkmıştır. Hazırladığımız tezde ilk olarak şuara tezkirelerinde yer alan yazılı ve sözlü kaynaklar tespit edildi. Fişleme usulü esas alınarak tespit edilen bu yazılı ve sözlü kaynakların hangi açılardan tenkit edildiği başlıklar halinde ortaya konuldu. Akabinde tenkidi yapılan yazılı kaynak eserlerin hangileri olduğu konusunda bilgi verilerek bu yazılı kaynakların kimler tarafından tenkit edildiği üzerinde duruldu. Son aşamada ise tezkire müelliflerinin sözlü ve yazılı kaynakların tenkidi esnasında başvurdukları veya kendilerinin geliştirmiş oldukları yöntemler hakkında bilgi verildi. Amacımız, klasik Türk edebiyatının ana kaynaklarından olan şair tezkirelerinde, tezkire müelliflerinin eserlerini sağlam bir zemine oturtmak ve biyografisini yazacağı şairle ilgili en sahih bilgileri vermek için istifade ettikleri yazılı ve sözlü kaynakları olduğu gibi kabul etmediklerini ortaya koymaktır. Tezkire müellifleri biyografisine yer vereceği şairle ilgili edinmiş oldukları bu yazılı ve sözlü kaynakları değerlendirmeden ve bir eleştiri süzgecinden geçirmeden eserlerinde kullanmamışlardır. Bu bağlamda şuara tezkirelerinin klasik Türk edebiyatında eleştirel anlayışın en çok temsil edildiği eserler olduğu söylenebilir.
Postmodernist anlatılarda (2000-2015) Grimm Masalları'nın işlevi

Önceki asırlarla kıyaslandığında bilim, buluş, hız ve bunlara bağlı olarak tüketim konusunda önemli sıçramaların çağı olan 20. yüzyılın en büyük sorunsallarından biri de postmodernizmdir. Özellikle sanatta bir yükseliş mi yoksa bir çöküş mü olduğu güncel bir tartışma konusu olsa da postmodernizm, neredeyse bütün toplumsal değerleri içinde barındıran ve bunları kendine göre yeniden biçimlendiren bir olgudur. Bu döneme kadar sanatın rotasını oluşturan gelenek, postmodernizm aracılığıyla yeni yüzünü bulan değerlerden biridir. Folklorik anlatılar, geçmişşi yazının erişemediği en eski çağlara dayanan, bir toplumun sosyokültürel yaşantısının tüm çizgilerini yansıtan gelenek ürünleridir. Bu anlatıların alt türlerinden biri de, her türlü inancın, hissin ve ritüellerin karşılık bulduğu, çocuklarla birlikte geniş bir kitleye hitap eden masallardır. Zamana karşı direncini koruyagelmiş bu sözlü kültür ürünleri 20. yüzyılda postmodernizm aracılığıyla farklı varyantlarla karşımıza çıkar.19. yüzyılda yazıya geçirilen ve Alman kültürünün en önemli ürünlerinden biri sayılabilecek Grimm Masalları, pek çok kültür ile birlikte Türk kültüründe de etkili bir yere sahip olmuştur. Sosyokültürel ortama olduğu kadar sanat alanlarına da yansımış olan bu anlatılar, postmodernist edebiyatta modern çağın getirilerine uygun olarak dönüşüme uğramış, eklektik bir yapıya bürünmüştür. Postmodernizm, geçmişşi ve geleceği, şimdiki anı ve olası bir zamanı kendi potasında eriterek sunması sebebiyle geçmişşten bugüne aktarılmış sözlü ve yazılı bütün anlatıları bünyesinde barındırır. Özellikle gelenek postmodernizm aracılığıyla yeniden gündeme gelir. Ne var ki geleneğin postmodernizmdeki yansıması çoğulculuğa bağlı olarak eklektik ve ironik bir hal almıştır. Bütün anlatılar, yer, zaman, mekan ve toplumun bünyesindeki kurum ve değerler iç içe geçmişş, birbirinden ayırt edilemez olmuştur. Bu çalışmada bir sözlü kültür geleneği olan Grimm Masalları'nın postmodernist anlatılarda nasıl bir işleve sahip olduğu incelenecektir. Böylelikle iç içe girmiş türlerin görünürlük kazandığı postmodernist anlatılarda roman ve masal türü arasındaki etkileşim ortaya konulacaktır.
Şükrü Erbaş'ın hayatı-sanatı ve eserleri üzerine bir araştırma

Bu çalışmada Şükrü Erbaş'ın hayatı, sanat anlayışı ve şiirleri bütün yönleriyle kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Çalışmanın amacı Şükrü Erbaş'ın şiirlerini yapılandırma biçiminin ortaya konularak, şiirlerin epistemolojik, tematik ve estetik alt yapısının belirlenmesidir. Şiirlerin organize ediliş biçimi, şairin şiir tekniklerinden yararlanma şekli ve öne çıkan temalar üzerinde durularak, şairin şiirlerine estetik değerini ne şekilde kazandırdığı tespit edilmiştir. Şiir metninin çok anlamlılığı ve anlamın sonsuzluğu ilkesinden hareketle çalışmada tek bir disiplininin ölçütleriyle sınırlı kalınmamış, anlamlama noktasında metinlerin yönlendirdiği farklı disiplinlere başvurulmuştur. Bununla birlikte edebiyat metninin kendi içinde organik bir bütün olduğu gerçeği unutulmayarak, çalışmada temel eksene metin oturtulmuş, metnin desteklediği veriler esas alınmıştır. Çalışmanın giriş bölümünde, Şükrü Erbaş'ın ilk şiirlerini yazmaya ve yayımlamaya başladığı dönem olan 1978 sonrası Türk şiirinin panoraması çizilmeye çalışılmıştır.'Hayatı' bölümünde şairin kronolojik yaşam öyküsü çıkarılmış, günlük yaşantısının sanat hayatına etkileri belirlenmiştir. 2. bölümde şairin sanat, edebiyat ve şiir üzerindeki görüşleri ayrı başlıklar halinde ele alınmıştır. Şiirlerin incelendiği ana bölüm olan 3. bölümde öncelikle şiirlerde ağırlıklı olarak işlenen temalar belirlenmiş, temaların ele alınış biçimleri üzerinde durulmuştur. Aynı bölümde şiirlerin ahenk ve şekil özellikleri belirlenmiş ve şairin dil ve anlatım özellikleri tespit edilmiştir. 'Sonuç' bölümünde elde edilen veriler birbirleriyle ilişkilendirilerek, Şükrü Erbaş'ın şiirlerinin ve şairliğinin Türk şiiri içindeki konumu belirlenmiştir.
Kazat Akmatov'un öykülerinde yapı ve izlek

Kazat Akmatov, kendilik değerlerini tanımaya başlamasıyla birlikte iç dünyasında biriktirdiği gerek bireysel gerek toplumsal konuları parça parça yazıya geçirerek zamana iz bırakmak ister. Akmatov, yaşadığı anın yap-bozunu yaparak zamana karşı bir varoluş mücadelesine girişir. Her devrin değişen yapısı onu kimliğinden uzaklaştırmaz. Tersine ona daha sıkı bağlanarak sadece yaşadığı zamana göre konularını değiştirir. Çünkü her devir kendi eserini ortaya çıkarır. Çalışmamız; Kırgız edebiyatına sayısız eser kazandıran Kazat Akmatov'un, 11 kısa öyküsünü ve 5 uzun öyküsünü içermektedir. Ayrıca çalışmada Kazat Akmatov'un hayatı, edebi kişiliği ve eserlerinin yanı sıra 16 öyküsü izlek ve yapı yönünden, insan değer bağlamında incelenmiştir.
Fatih Sultan Mehmet devri şairlerinin gözünde fatih

Osmanlı'nın cihan devleti olma yolunda en büyük adımları Fatih Sultan Mehmet devrinde atılmıştır. Devletlerin hayallerini süsleyen şehir İstanbul'un Fatih tarafından fethedilmesiyle yeni bir çağ başlamış; Osmanlı Devleti'nin askeri ve siyasi gelişim gösterdiği bu dönem ilim, kültür ve edebiyat açısından da önemli bir dönüm noktası olmuştur. Başarılı bir devlet adamı olan Fatih Sultan Mehmet'in bu husustaki çabası ve hassasiyeti dikkate değerdir. Kendisi de divan sahibi bir şair olan Fatih, bilhassa şairleri ve sanatkarları desteklemiş ve sık sık düzenlediği ilim toplantılarıyla bir çevre oluşturmuştur. Bu devri hakkıyla anlamak Fatih'i hükümdarlığının yanı sıra şahsiyet yönünden de tanımakla mümkün olacaktır. Fatih dönemindeki şairlerin onun hakkındaki görüşlerini yansıttıkları şiirlerini incelemek ise bu yolda önemli bir adım niteliğindedir. XV. yüzyılın ikinci yarısında Fatih Sultan Mehmet döneminde yaşamış ve onunla münasebeti olmuş şairlerin manzum eserlerinin incelemeye alındığı bu çalışma, devrindeki şairlerin Fatih'e bakışını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalışma, alan tarama tekniği kullanılarak Fatih'ten bahseden şiirlerin tespiti ve başlıklar halinde yorumlanmasından meydana gelmektedir.
Latife Tekin'in romanlarında doğa ve insan ilişkisi

Doğa ve insan arasındaki ilişki tarihin başlangıcından beri birçok farklı aşamadan geçerek bugüne gelmiştir. Bugünün dünyasında ise doğa, insan tarafından tüketilir ve dönüştürülür olmuştur. İnsanlığın tarihin başlangıcında doğayla kurduğu ilişki giderek aşınmış ve zamanla insan merkezli düşünce hakim duruma gelmiştir. Bu çalışmada insan merkezli gelişen doğa düşüncesi ve onun karşısında yer alan düşünme biçimleri etik, doğanın diyalektiği, toprak etiği gibi kavramlar çerçevesinde Latife Tekin'in eserleri bağlamında değerlendirilmiştir. 1980 sonrası Türk romanının önemli yazarlarından Latife Tekin'in Sevgili Arsız Ölüm, Berci Kristin Çöp Masalları, Ormanda Ölüm Yokmuş, Unutma Bahçesi ve Muinar romanları geliştirdikleri doğa duyarlılığı açısından değerlidir. Latife Tekin'in bu eserleri insan-doğa ilişkisinin köklerinden, doğa düşüncesinin insan merkezli gelişimine, sınıf farklılığı ve yoksulluğun doğanın tüketilişi odağında derinleşen yapısına kadar birçok meseleye göndermelerde bulunur. Tüm bunlar ışığında bu çalışma Latife Tekin'in eserlerindeki doğa-insan ilişkisine ve doğa duyarlılığının çok boyutlu yapısına odaklanmaktadır.
Türk siyasi düşünce hayatında Ahmet Hamdi Tanpınar ve romanlarına bakış

Türkiye Tanzimat Fermanı ile Batılı düşünce akımlarının etkisine girmiş ve bunun ilk yansımaları edebiyatta olmuştur. Özellikle de Türk romanı, Cumhuriyet'in kurulmasından sonra da uzun bir süre Türkiye'de siyasi ve toplumsal meselelerini tartışmanın yeri olmuştur. Ahmet Hamdi Tanpınar da Türk siyasi düşünce hayatında romanlarıyla önemli bir yer edinmiştir. Türkiye'nin 1839'dan beri geçirdiği Batılılaşma süreci üzerine düşünmüş, bu süreci bir medeniyet değiştirme meselesi olarak görmüştür. Medeniyet değiştirmesinin toplumda ve bireyde yarattığı ikilikleri, bunalımları romanlarında işlemiştir. Hayatı boyunca II. Abdülhamit saltanatından, 27 Mayıs 1960 darbesine kadar Türkiye'nin siyasi tarihindeki birçok olaya tanıklık eden Ahmet Hamdi, Türk düşünce hayatında kültürel muhafazakarlığın öncülerinden Yahya Kemal'in öğrencisidir. Tanpınar, onun fikirlerinden, tarih ve kültür anlayışından, Bergson felsefesine olan yakınlığından etkilenmiştir. Tanpınar, eserlerinde kullandığı dil, Batılılaşma meselesine yaşadığı dönemin resmi ideolojisinden farklı yaklaşımı ve Osmanlı geçmişşine yaptığı vurgularla hocası Yahya Kemal'in izinde bir muhafazakar düşünce adamı olarak kabul görmüştür. Hayatta olduğu süre içinde eserleri, biraz da bu algı nedeniyle, fazla ilgi görmemiştir. Fakat ölümünden sonra, özellikle Türkiye'nin değişen düşünce iklimiyle, Ahmet Hamdi Tanpınar ismi yeniden gündeme gelmiş, eserleri tekrar basılmaya başlanmıştır. 1970'lerden 2000'li yıllara uzanan süreçte Türk siyasi düşünce hayatında Batılılaşma, modernleşme, muhafazakarlık gibi tartışmalarda Ahmet Hamdi bir başvuru kaynağı olmuş, adeta yeniden keşfedilmiştir. Bu tartışmaların neticesinde Tanpınar'la ilgili muhafazakarlık algısı da sorgulanmaya başlanmıştır. Ahmet Hamdi Tanpınar, Türk siyasi düşünce hayatında hem Doğu, hem de Batı medeniyetine dair zengin bilgi birikimine sahip, ülkenin sorunlarına faklı bir gözle bakabilmeyi başarabilmiş nadir isimlerden biridir. Bu sebeple Türkiye'nin Tanzimat'tan itibaren yaşadığı toplumsal, siyasi ve kültürel meseleleri anlamak bakımından Ahmet Hamdi Tanpınar'ı tanımak, onun eserlerini okumak önemlidir.
Ceyhun Atuf Kansu'nun Balım Kız Dalım Oğul adlı eserinin söz varlığı

Söz varlığı, bir dilde bulunan sözcüklerin bütünüdür. Ancak söz varlığı demek yalnızca toplumun sahip olduğu sözcük sayısı demek değildir. Toplumların sahip olduğu mevcut kelimeler ; aynı zamanda onların kültürünü, hayata bakış açısını, düşünce sistemini, dini inancını da yansıtma noktasında bir ayna görevi üstlenmiştir. Bu çalışmada, Ceyhun Atuf Kansu'nun 'Balım Kız Dalım Oğul' adlı eserindeki söz varlığı incelenmeye çalışılmıştır. Söz varlığı incelenirken aynı zamanda söz varlığı ögelerinin, sözcük türlerinin ve eserde bulunan sözcüklerin kavramsal sınıflandırılması kullanım sıklıkları ile birlikte verilmiştir. Giriş kısmının ardından eserde değerlendirilen her başlıkla ilgili tanımlamaların ve bilim insanlarınca yapılmış değerlendirmelerin yer aldığı Kuramsal Çerçeve bölümü verilmiştir. Yine bu bölümde Ceyhun Atuf Kansu'nun hayatı, sanatı ve 'Balım Kız Dalım Oğul ' adlı eseri hakkında bilgiler verilmiştir. Bulgular bölümünde ise eserdeki söz varlığı ögeleri tespit edilmiş eserde geçen toplam 3.862 farklı sözcük kullanım sıklıklarına göre ilk onu değerlendirmeye alınarak kavram alanlarına göre sınıflandırılmış, eserde geçen deyimler ve ikilemeler, atasözleri, yansıma sözcükler, argo sözcükler tespit edilerek eserdeki kullanım sıklıkları ile birlikte verilmiştir. Eserde 3.862 farklı sözcük kullanılmıştır. Bu sözcüklerin tekrar etmesiyle birlikte eserde kullanılan toplam sözcük sayısı 20 .117'ye ulaşmıştır. Elde edilen verilerin metindeki geçiş sıklıkları belirlenmiş, ulaşılan bulgular tablo halinde aktarılmıştır.
Bekir Yıldız'ın öykülerinde şahıs kadrosu

Güneydoğu Anadolu öykücüsü olarak tanınan ve toplumcu gerçekçi kimliği ile 1970'li yıllarda adından sıkça söz ettiren Bekir Yıldız'ın öykü ve romanları üzerine, 2003- 2018 yılları arasında bir çeşit eleştiri kabul edebileceğimiz, altı yüksek lisans bir doktora düzeyinde çalışma yapılmış, yapılan bu çalışmalarda Bekir Yıldız'ın hayatı ve eserlerinden hareketle öykü ve romanları farklı yönleriyle düşünce boyutuna taşınmıştır. Bu çalışmada, Bekir Yıldız'ın 'Reşo Ağa, Kara Vagon, Kaçakçı Şahan, Sahipsizler, Evlilik Şirketi, Beyaz Türkü, Dünyadan Bir Atlı Geçti, Demir Bebek, Mahşerin İnsanları ve Bozkır Gelini' adlı öykü kitaplarında yer verdiği şahıslar kimlerdir ve hangi sosyo-ekonomik çevrenin ürünü/insanı olarak öyküde yer almışlardır sorularına cevap aranmaya çalışıldı. Bu amaçla ilk önce öykülerdeki şahıslar; erkekler, kadınlar ve çocuklar şeklinde üç ana başlık altında toplandı. Daha sonra her biri yaşadıkları sosyo-ekonomik çevreye göre Köy/Kasaba Çevresinde Yaşayanlar, Şehir/Kent Çevresinde Yaşayanlar ve Yurtdışı Çevresinde Yaşayanlar olarak tasnif ederek açıkladı.
Zeynep Cemali'nin çocuk edebiyatı yapıtlarının sözvarlığı öğeleri açısından incelenmesi

Bu araştırmada, Zeynep Cemali'nin çocuk edebiyatı yapıtlarındaki söz varlığı öğelerini belirleme ve bu öğelerin yazınsal metne sağladığı anlamsal katkıları değerlendirme amaçlanmıştır. Kurgusal bir yapı üzerinde tarama yönteminin kullanıldığı bu çalışma, betimsel bir araştırmadır. Var olan bir durumu, var olduğu biçimiyle betimlemeyi amaçlayan bu yaklaşımla ilişkisel türden bir tarama yapılarak kitaplarda yer alan söz varlığı öğeleri incelenmiştir. Öncelikle, Cemali'nin yazdığı bütün yapıtlardaki söz varlığı öğeleri saptanmış ve bu öğeler sözlüksel alan çalışmasıyla bölümlendirilmiştir. Belirlenen söz varlığı öğeleri, yazınsal metne olan anlamsal katkıları yönünden değerlendirilmiştir. İnceleme sonucunda, Cemali'nin yapıtlarının Türkçenin söz varlığı ve anlatım olanaklarını yansıttığı; bu öğelerle anlatıma birçok yönden katkı sağlandığı; yapıtların, çocuk okurun söz evrenini geliştirebilecek nitelikte olduğu değerlendirilmiştir.
1960 sonrası Türk şiirinde Marksist söylem

Çağdaş Türk şiirinin modernleşme aşamaları dikkate alındığında, 1960'dan sonra edebi açıdan çoğulcu bir bilgi ve sanat gündeminin oluşması, çağdaş Türk şiiri bakımından bir söyleme dönüşmesini beraberinde getirmiştir. Söz konusu tarihsellik açısından 1960 sonrası maddeci düşünce öğelerinin yavaş yavaş Marksist dünya görüşüne sahip aydınlarca şiirde uygulanmasında, sosyalist bir şiir anlayışının oluşmasını sağlamıştır. Sahip olunan ideoloji çerçevesinde dünyayı yorumlayan bu şairler, dönemin Marksist dergileri etrafında kendilerine özgü bir şiir dili kurmuşlardır. Yaşamı, insanı, toplumu sözü edilen ideoloji merkezinde yorumlayan Marksist şairler, maddeci problem alanının argümanlarıyla meselelere bakıp, gerek siyasi mekanizma üzerinde gerekse sanatsal ölçüler noktasında fikirlerini ortaya koymuşlar; ideolojilerinin gerektirdiği programı da uygulama endişesine kapılmışlardır. Bu çalışmada bahsi geçen Marksist şiir söyleminin 1960 şiirindeki izdüşümleri ve izlek alanı, tarihsel, teorik ve sanatsal tematik açısından incelenmiştir.
II. Meşrutiyet'ten 1922 yılına kadar Türk romanında Paris

Osmanlı İmparatorluğu 19. asırla beraber Batı medeniyetine sonuna kadar kapılarını açar. Daha sonraki dönemlerde de Batı medeniyetiyle temas devam eder. Batı medeniyetinin adeta bir rol modeli olan Paris ise Türk aydını ve sanatçısı için dönemin kültür, sanat ve siyasi hayatı açısından öncü şehirlerinden biri haline gelir. Bu şekilde sadece fiziksel mekan değil bir zihniyeti de temsil eden işlevsellik kazanan Paris, Türk romanında sıklıkla kullanılan bir mekan olmuştur. Bu doğrultuda hazırlanan çalışmada, II. Meşrutiyet'ten 1922 yılına kadar Türk romanında, Paris'in eserlerde hangi açıdan algılandığı ve bir roman unsuru olarak nasıl bir rol yüklendiği tespit edilmeye çalışılmıştır. Beş ana bölümden oluşan çalışmanın birinci kısmını oluşturan 'Giriş' bölümünde tezin zaman dilimini kapsayan II. Meşrutiyet devrinin tarihi, siyasi, sosyal ve edebi hayatı hakkında bilgi verilmiştir; ikinci kısımda 'İncelenen Romanların Tanıtımı ve Özeti' başlığı altında, incelenen romanların tanıtımı ve özeti yer alır; 'Mekan Bağlamında Türk Romanında Paris' başlığını taşıyan üçüncü kısımda, romanlarda Paris'e dair geçen mekanlar ve bu mekanlar etrafında şekillenen görüşler ortaya konulmaya çalışılmıştır; 'Kahraman Bağlamında Türk Romanında Paris' başlığını taşıyan dördüncü kısımda, Paris'in roman kahramanları açısından nasıl bir nitelik kazandığı ele alınmıştır; 'Zihniyet Bağlamında Türk Romanında Paris' başlığını taşıyan beşinci kısımda Paris'in fiziksel bir mekan olmaktan ziyade romanlardaki fikri altyapının kurulmasında nasıl bir etken oluşturduğu tespit edilmeye çalışılmıştır. 'Sonuç' kısmında ise incelenen eserler neticesinde elde edilen verilerin genel değerlendirilmesi yapılmıştır.
Kazak şairi meşhur Jüsip Köpeyulı'nın eserlerinde klasik Türk edebiyatı motifleri

Şair Meşhur Jüsip Köpeyulı 1858- 1931 yılları arasında yaşamış Kazakmutasavvıf şairlerinden biridir. Bu çalışma, bir giriş ve beş bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde şairin edebi kişiliğine kısaca değinilerek onun hakkında genel bilgilere yer verilmiştir. Birinci bölümde Meşhur Jüsip Köpeyulı'nın hayatı, eğitimi, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilgi verilmiş; Kazak Modern Edebiyatına katkısı ve etkilerinden bahsedilmiştir. İkinci bölümde, şairin manzum ve mensur eserlerinin bazıları incelenerekKlasik Türk Edebiyatı motifleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Diğer bölümlerde şairineserlerinde yer alan edebi mazmunlar, edebi türler ve edebi sanatlar incelenmiştir. Çalışmanın sonunda ise 'harf çeviri sistemini' içeren 'Ek' bölümü ile birlikte'Sonuç' ve 'Kaynakça' bölümleri yer almıştır.
Nazan Bekiroğlu'nun Mücella adlı romanındaki kelime grupları

Dil, sözcüklerin sistemli halde kullanılmasıyla oluşan kurallar bütünüdür. Bu bütünün parçalarının sözlü ve yazılı olarak farklı bağlamlarda kullanılması, anlamı ve yapısıyla ilgili incelemeler yapmamızı gerektirir. Dilin kültür taşıyıcısı olduğu ve kültürün, dilin yapısını ve oluşumunu etkilediği herkes tarafından kabul edilmektedir. Bu karşılıklı etkileşim dil ürünlerinde açıkça kendini göstermektedir. Dil ürünlerinden biri de edebiyatın anlatmaya dayalı metinlerinin içinde tasnif edebileceğimiz romandır. Romanlar oluşturuldukları dilin çeşitli özelliklerinin ve yazarının edebi eğiliminin vücut bulduğu en etkili anlatım türlerindendir. Doğal olarak Türkiye Türkçesine ait özellikler, Türkiye Türkçesiyle eser veren yazarlara da sirayet etmektedir. Son dönemde Türkiye Türkçesiyle eser veren sanatçılardan biri de Nazan Bekiroğlu'dur. Nazan Bekiroğlu kendi dünya görüşünü ve edebi algısını romanlarına yansıtmaktadır. Bu romanlardan biri de dönem romanı olarak kabul edilebilecek olan 'Mücella' dır. Dil ve üslubun bir bütün olduğu gerçeğinden yola çıkarak dil malzemelerinin anlatım üzerindeki etkisini belirlemek üzere yaptığımız çalışmada amacımız Nazan Bekiroğlu'nun 'Mücella' adlı romandaki kelime gruplarını incelemektir. Çalışmamız 3 bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde Nazan Bekiroğlu'nun hayatı, edebi kişiliği, eserleri ve üzerinde çalıştığımız 'Mücella' romanı hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde kelime gruplarıyla ilgili kaynak taraması sonucunda elde ettiğimiz bilgiler ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise 'Mücella' adlı romandaki tesadüfi örneklem yoluyla seçilen sayfalarda yer alan kelime grupları incelenmiş, ait olduğu grubun içinde tasnif edilmiştir. Yazarın yoğun olarak kullandığı kelimelerden yola çıkarak sanatçının üslubu ile ilgili tespitler yapılmıştır.
Sovyetler Birliği Dönemi Azerbaycan halk hikayeleri üzerine bir inceleme

Halk hikayeleri, uzun yıllar boyunca icracı aşıklar tarafından saz eşliğinde dinleyiciler karşısında anlatılan metinlerin başında gelmiştir. Halkın içinden çıkmış aşıkların kendi hayat hikayelerinin bir bölümünden veya kendileri gibi aşıkların hayat hikayelerinden esinlenerek oluşturduğu bu hikayeler, halk tarafından büyük ilgi görmüştür. Halkın dikkatini çeken hikayeler, Azerbaycan'da Sovyetler Birliği'nin işgali ile birlikte komünist rejimin folklor politikalarına da malzeme olmuştur. Lenin ve Stalin önderliğinde partililer, işgal edilen Azerbaycan'da, halk hikayelerini de diğer bölgelerde olduğu gibi rejimin yararına olacak şekilde düzenlemeye çalışmışlardır. Bu hususta Azerbaycanlı aşıklardan büyük ölçüde yararlanan Sovyetler Birliği hükümeti, klasik halk hikayelerinde ise eski yaşantıya ait bir takım değerleri yok etmeye çalışmıştır. Aşıklar aracılığıyla halk hikayelerinde yapılan bu tahribat, komünist rejimin Azerbaycan'da yayılması ve gelişmesini sağlamakla kalmamış, Azerbaycan'da kurulan yönetimin de Sovyet Rusya'ya bağlı olmasına ve komünist anlayışa sıkı sıkıya bağlı kalmasına neden olmuştur. Çalışmamızda Sovyet Rusya'nın Azerbaycanlı aşıkları da kullanarak halk hikayelerinde yapmış olduğu tahribatı ve yeni temalarla oluşturulmuş halk hikayelerindeki komünist rejime dair izleri tespit etmeye çalıştık. Halk hikayelerindeki komünist rejime dair izleri araştırırken Ehliman Ahundov'un 'Azerbaycan Destanları' isimli çalışmasının beşinci cildini ayırdığı ve 'yeni destan' olarak isimlendirdiği halk hikayelerinden yararlandık. Komünist rejimin Azerbaycan'da yapmaya çalıştığı tek tip Sovyet vatandaşı yetiştirme politikalarını bu kitaptaki halk hikayelerinin epizot, kahraman ve temalarını incelemeye çalıştık.
Ahmet Kudret Küey'in hayatı ve eserleri üzerine bir araştırma

Ahmet Kudret Küey (1926), edebi çalışmalarına ve dergicilik faaliyetlerine henüz lise öğrencisiyken başlamış, yazı hayatı 1944'lü yıllarda dergilerde yayımlanan şiir ve hikayelerle devam etmiştir. Folklorik malzemelerden yararlanarak milli edebiyat geleneğini sürdürmeye çalışan Küey, farklı isimlerden esinlenerek kendisine milli romantik bir şiir anlayışı sentezlemiştir. Ahmet Kudret Küey'in hayatı, sanatı ve eserleri üzerine yaptığımız incelemeleri ilgili başlıklarda tasnifledik. Söz konusu tasniflemeler sonucunda Ahmet Küey'in sanat anlayışını belirginleştirdik. Manisa'nın edebiyat hayatında gerek eserleri gerekse dergicilik ve dernek faaliyetleri bakımından önemli bir yere sahip olan Ahmet Küey'in Türk edebiyatındaki üzerinde durulmamış yerini belirginleştirmeye ve kalıcı hale getirmeye gayret ettik.