turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Speaking out the unspeakable: Overcoming trauma through narration in Toni Morrison's The Bluest Eye, Beloved and Paradise

Travma beden üzerindeki bir yer alanmayı tanımlamak için kullanılır. Sigmund Freud ve psikoanalistler bu kavramı psikolojiye uyarlamışlar ve insan benliğinde açılmış olan yer alan tanımlamak için kullanmışlardır. Travmalar psikolojik gelişim evrelerindeki çatışmalardan çıkabileceği gibi, bireyin karşılaştığı ölüm, kaza veya savaş gibi yıkıcı deneyimlerin sonucunda da olabilir. Travmatik bir benlik, bu tür yıkıcı olaylarla başedemediğinde içine kapanır, iç dünyasında travmayı defalarca yaşar ve geçmişşe takılıp kalır. Bu yüzden birey gelişme gösteremez ve normal hayata uyum sağlayamaz. Bu zorlukların aşılabilmesi için bireyin travmanın farkına varması ve onunla yüzleşmesi gerekir. Bunu sağlayabilmek için serbest sorgu yöntemi uygulanır. Bu tekniğin temelinde konuşarak geçmişşi ortaya çıkarmak yatar. Bu tez Toni Morrison'un En Mavi Göz, Sevgili ve Cennet romanlarını yukarıdaki bağlamda inceleyecektir. Afrika kökenli Amerikalı bir yazar olan Morrison, romanlarında kendi insanlarının tarihlerini ve hayatlarını inceler. Geçmiş onun için unutulmaması ve hatırlanması gereken bir dönemdir. Köleliğin ve kölelik sonrası dönemlerin hatırlanması için karakterlerin ve daha önemlisi okuyucuların o dönemlere şahit olması gerekir. Tarihe şahit olmak aym zamanda hikayelerindeki kahramanlanmn travmalarından kurtulma yöntemidir. m Bu üç romanda, karakterler travma geçirmektedir ve hafızaların da bir problem vardır. Ya geçmişşi unutmuşlardır ya da geçmişşi var olduğundan farklı hatırlamaktadırlar. Toni Morrison hem geçmişşe tanıklık etmek hem de karakterlerini travmalarmdan kurtarabilmek için onları konuşturur. Onlara bir tür psikoanalitik seans uygular ye konuşarak, geçmişşlerini hatırlatır. Böylece travmalarının üstesinden gelmelerine yardımcı olur. Bu tez, psikoanalitik tekniğe benzer bir tekniğin Toni Morrison tarafından travmalarmdan kurtulabilmeleri için karakterlere uygulandığını ortaya çıkarmıştır.
Recovering memories and reconstructing realities: Magical realism and Kazuo İshiguro's The Buried Giant

Bu çalışmanın amacı Kazuo Ishiguro'nun Gömülü Dev'indeki büyülü gerçekçi özellikleri irdelemek ve büyülü gerçekçi unsurların sebep olduğu bellek yitimini incelemektir. Büyülü gerçekçilik dünyanın çeşitli bölgelerinde birçok yazar tarafından kullanılan edebi bir türdür ve kısaca fantastik öğelerin mümkün olmakla birlikte gerçekçi bir şekilde sunulduğu bir anlatı tarzıdır. Büyülü gerçekçi özellik gösteren metinlerde tüm doğaüstü öğeler gerçekmiş gibi ya da sıradan bir günde karşılaşılabilirmiş gibi aktarılır. Böylelikle, büyülü gerçekçilik bellek gibi tartışmalı temaları işlemek isteyen yazarlar için kullanışlı bir edebi tür haline geldi çünkü bu yazarlar doğaüstü unsurların yardımıyla bu temaların tartışmalı doğalarını sarsabildiler. Ishiguro da Gömülü Dev'de insanların belleklerinin büyülü bir sis ile silindiği bir dünya kurgulayarak belleğin tartışmalı dünyasını ele almıştır. Romanda, Ishiguro oğullarını bulmak için yollara düşen yaşlı çift Axl ve Beatrice'in hikayelerini anlatır. Yaşlı çift dişi ejderha Querig'in nefesine yapılan büyü yüzünden oğullarının nereye ve neden gittiğini hatırlayamazlar. Bu büyü sadece Axl ve Beatrice gibi bireyleri etkilemenin yanı sıra önceki düşmanlığı ve nefreti silerek iki etnik grubu da etkisi altına alır. Bu bağlamda, bu tez büyülü gerçekçiliğin teorik altyapısını vererek romandaki büyülü gerçekçi özellikleri incelemeyi ve büyülü gerçekçi unsurların sebep olduğu bellek yitiminin etkilerini irdelemeyi hedefler.
The function of magical realism in contemporary women's fiction: Jeanette Winterson's The Passion, Laura Esquivel's Like Water for Chocolate and Isabel Allende's The House of the Spirits

Bu tez üç farklı coğrafyadan üç farklı çağdaş kadın yazarın, İngiliz Jeanette Winterson'ın Tutku, Meksikalı Laura Esquivel'in Acı Çikolata ve Şilili Isabel Allende'nin Ruhlar Evi başlıklı romanlarına referansla toplumda ezilen kesimlerin sesini duyurmada büyülü gerçekçiliğin dünya çapında özgürleştirici bir edebi tarz olarak işlevini tartışmayı amaçlamaktadır. Büyülü gerçekçilik, sıradan ve sıra dışı gibi tezat oluşturan kavramları kapsar ve bunları gerçek dünyadan kopmadan bir bütün olarak gözler önüne serer. Büyülü gerçekçilik yazarlara ataerkil değerlere ve baskıcı yönetimlere karşı kendilerini ifade etme fırsatı vermek amacıyla kullanılmaktadır. Tutku'da, Winterson büyülü gerçekçilik aracılığıyla gerçek ve kurgu arasındaki sınırı aşar ve büyülü gerçekçilik postmodern tarihsel üstkurgunun önemli bir aracı olarak, otoriteler tarafından dayatılmış tarihsel bilginin tarafsızlığını sorgulamak, ataerkil söylem tarafından yapılandırılmış geleneksel cinsiyet rollerini alt üst etmek ve alternatif tarihlerin seslendirilebilmesi işlevini görür. Acı Çikolata'da, Esquivel büyülü gerçekçiliği toplum tarafından dayatılan kadın karşıtı gelenekleri eleştirme amacıyla kullanmaktadır. Ruhlar Evi'nde ise Allende büyülü gerçekçilik aracılığıyla Şili askeri darbesini eleştirir ve bu dönemde zulme uğramış insanların acılarını yansıtmak için politik erklerin tekelindeki tarih yazımını ters yüz eder. Bu tez sözü geçen yazarların kendi toplumlarında var olan farklı sorunlara odaklanmalarına rağmen, büyülü gerçekçilik aracılığıyla bütünleştirici ataerkil söyleme karşı mücadelelerinde, baskın olan gerçeklik anlayışını çürütmede ve bastırılmışların sesi olmada birleştiklerini iddia eder.
Le facteur de I'inconscient dans les romans de Marguerite Duras

Psikokritik Yöntem kullanılarak yürütülen bu çalışmada, yazar Marguerite Duras'ın bilinçdışı kişiliğinin yaratıcı Ben'ini nasıl yönlendirdiği ve romanlarına nasıl etki ettiği konusuna açıklık getirilmesi amaçlandı. Söz konusu bu çalışmanın konusu ve kapsamını daha ayrıntılı bir biçimde ifade etmek gerekirse; birbirine yakın durumlar olarak görülen esin ve yaratma kavramları, tarihsel gelişimleri içerisinde farklı okul ve akımlara bağlı görüşler ortaya konularak karşılaştırılmalı bir yöntemle ele alındı. Psikanalizin bir yazın eleştirisi yöntemi olarak nasıl kullanıldığı açıklandıktan sonra, Sigmund Freud'un serbest çağrışımlar yönteminden hareketle 1948 yılında Charles Mauron tarafından ortaya atılan Psikokritik Yöntemi'nin amacı ve sınırlan belirlendi. Psikokritik Yöntem Klasik Eleştiri, Tıbbi Psikanaliz, Tematik Eleştiri ve Yeni Eleştiri yöntemleri ile karşılaştırılarak, bu eleştiri yöntemlerinin benzer ve farklı yanlan ortaya çıkanldı. Psikokritik Yöntemi Marguerite Duras romanlanna uygulamadan önce, genel bir bakış açısıyla yapıt, estetik ve teknik yönlerden incelenerek Duras anlatısının özellikleri ve özgün yanlan sergilendi. Metin odaklı bu çalışmamızda; yazarın metinleri üst üste konularak, metinlerdeki çağrışım ağları, imge gruplaşmaları ve saplantısal izlekler ortaya çıkanldı. Bu istem dışı kalıplann yapıt boyunca nasıl tekrarlanıp değişikliğe uğradıktan araştınlarak, bunların yazann bilinçdışının göstergeleri olarakIll değerlendirmesi yapıldı. Böylelikle, fikir çağrışımları ve yaratıcı imgegücünde kendini gösteren, iç dünyası, masal ya da mit dünyası diyebileceğimiz, yazarın kişisel söylen' ine ulaşılmış oldu. Yazarın kişisel söyleni ruhçözümsel verilerle yorumlanarak, bu söylenin nasıl oluştuğu ve yapıta nasıl yansıdığı açıklandı. Sonuçlar yaşamöyküsel verilerle karşılaştırıldı. Böylelikle, yazarın yaşamı ve yapıtı birlikte çözümlenerek, yapıtın oluşumunu hazırlayan gizil içeriğin kaynağı gün ışığına çıkartılmış oldu. Marguerite Duras Romanlarında Bilinçdışı Faktörü başlıklı çalışmamızda, yazarın imge evreninin bütünlüğünü bozmamak ve çalışmanın bu yönüyle eksik kalacağı endişesiyle yazarın romanları dışında öykü, tekst, senaryo ve tiyatro yapıtlarına da yer verildi. Bunun yam sıra Marguerite Duras 1 m Lol Stein'in Kendinden Geçişi, Konsolos Yardımcısı ve Ölüm Hastalığı adlı kitapları derinlemesine incelenerek yorumlandı. Sonuç olarak bu Yüksek Lisans Tezi yazarın bilinçdışı kişiliği ve yapıtı arasındaki ilişkilerin bağlantı noktalarım ortaya koyarak Duras yapıtı konusundaki bilgi ve yorumumuzu zenginleştirecektir.
The Plight of women in patriarchal society and the sense of oneness/wholeness in mother-daughter relationship in Marsha Norman's plays

Ataerkil toplumda, kadınlar sıkıntı çekmektedirler. Doğumlarından itibaren kadınların pek çok alanda ifade özgürlükleri sınırlanmıştır. Ataerkil toplum düzeninde, erkek özgürce hareket eder. Erkekler, toplumun reisi olarak kabul edilir ve daha zayıf grup olan kadınlar üzerinde egemenlik kurarlar. Erkek çocuklar kendilerini babalarıyla özdeşleştirirken, kız çocukları anneleriyle özdeşleşirler. Erkeği bağımsız, kuvvetli ve özgür kabul eden, kadını bağımlı, zayıf ve aciz tanımlayan geleneksel bir ideoloji vardır. Son yıllarda, ataerkil toplumdaki kadının hayatı ve statüsü ile ilgili yeni düşünce biçimi önem kazanmıştır. Anneler eski kuşağı temsil ederken, gençler yeni ve özgür bir kuşağı temsil etmektedir. Değişik çevrelerde yetişen çocuklar oldukça farklılık göstermektedirler. Toplum normları gençleri pek çok bakımdan etkilemektedir. Marsha Norman, oyunlarında anne-kız ilişkisindeki sürekliliği ve kalıcılığı ataerkil toplumun kadın üzerindeki etkileriyle yansıtmıştır. Getting Out adlı oyunda, başkarakter Arlene, hapishaneden çıktıktan sonra, ataerkil toplumun gerçeğiyle yüz yüze gelir. Arlene, bu sefer de ataerkil toplumda hapis hayatı yaşar. Third and Oak adlı oyun, iki kadının şans eseri çamaşırhanede karşılaşması ile başlar ve birbirlerinin hayatla ilgili düşüncelerini ve fikirlerini paylaşmalarıyla devam eder. Karakter Deedee, baskıcı toplumdaki kadını temsil etmektedir. Traveler in the Dark adlı eserinde Norman, başkahraman olarak dünyaca ünlü bir doktoru seçmiştir. Sam, evliliği ve doktorluğu konusunda endişelidir. Karısı Glory, ailesinin geleceği ile ilgili ümidini asla yitirmez ve bunun için savaşır. iv'night Mother adlı eserde, başkarakter Jessie yaşam boyu tatmin olmamış ve özgüvenini sağlayamamıştır. Böylece oyun anne ile kızı ve kızı ile yaşadığı toplum arasındaki savaşı yansıtmaktadır. Norman, oyunlarında ataerkil bir toplumda, kadının yalnızlığı ve güncel hayatındaki monotonluğu üzerinde durmuştur. Anne-kız ilişkisindeki psikolojik boşluk beraberinde kendine güveni ve cesareti de yok etmiştir. Her şeye rağmen, kadın toplum karşısında yenik düşermiş gibi görünse de, anne-kız ilişkisinin tekliği ve bütünlüğü kadın kuşaklarını birbirine bağlamaktadır.
Discourses of orientalism in post - September 11 novels: John Updike's Terrorist, Don DeLillo' s Falling Man, Mohsin Hamid's The Reluctant Fundamentalist, and Ian Mcewan's Saturday

Bu tezdeki amaç, 11 Eylül sonrasında yazılan romanlarda, Oryantalist, Oryantalizme karşı çıkan söylemleri ve barışçıl söylemleri öngören alternatif söylemleri incelemektir. Ele alınan romanlar 11 Eylül saldırıları etrafında gelişmesi ve olayların arka planında 11 Eylül'ün yer almasından dolayı, 11 Eylül sonrası romanlar olarak bilinmektedir. Metinleri analiz etmek için teorik çerçeve olarak Edward Said'in Oryantalizm (1978) adlı eseri kullanılmaktadır. Said, Batılı söylemlerin, Batılı olmayan kültürleri 'Öteki' olarak sınıflandırarak, bu kültürlere karşı önyargılar oluşturduğunu belirtmektedir. Ayrıca, bu söylemlerin 11 Eylül'den sonra artarak devam ettiğini belirtmektedir. Çalışma, Said'in söylemlerine kısmen katılırken, bu söylemlerin devam ettirildiğini gösteren kanıtlar sunmaktadır. 11 Eylül sonrası romanlarda, Batı'nın hegemonyacı yaklaşımlarına cevaben Oksidentalist söylem kullanan bir 11 Eylül sonrası roman da incelenmektedir. Daha önce yapılan birçok araştırmadan farklı olarak, bu çalışma, 11 Eylül'den sonra Batı ile İslam arasındaki çatışmanın 11 Eylül sonrası romanlarında nasıl ele alındığına ilişkin karşılaştırmalı bir bakış açısı sunmaktadır. Tezde John Updike'ın Terrorist, Don DeLillo'nun Falling Man, Mohsin Hamid'in The Reluctant Fundamentalist ve Ian McEwan'ın Saturday adlı 11 Eylül sonrası romanları analiz edilmektedir.
Sinan Anton'un hayatı ve edebİ yönü

Sinan ANTON, Irak'ın önemli edebiyatçılarından biri olarak kabul edilmektedir. O eserlerinde Irak'lıların hislerini seslendirmiştir. Ayrıca o Hristiyan olduğundan dolayı Irak'lı Hristiyanların Irak'ın büyük bir kısmında maruz kaldıkları sürgün durumlarını da eserlerinde ifade etmiştir. Bu araştırmanın insani ve edebi bir değeri bulunmaktadır. Çünkü o, çağdaş bir Arap edebiyatçısının dünyada ve Arap yarımadasında yaşanan sıkıntıları anlamaya çalıştığı edebiyat eserleri içerisindeki bakış açısını sunmaktadır. Edebiyatçılar hayatın gerçekliği konusunda eserlerinde geniş bir bakış açısı yansıtmaya çalışmaktalar. Bizler bu bakış açılarını öğrenmeye muhtacız. Savaş mevzusu Sinan ANTON'un eserlerinde işlenen en önemli konudur. 'İ cam' adlı eserinin dışındaki bütün romanları savaş ve onun getirdiği acıları konu edinmiştir. Yazarın şiirlerinde en çok kullandığı olgu da savaş olgusudur. Bütün bunlar yazarın barış yanlısı olduğunu göstermektedir. Yazarın eserlerinde savaşı konu edinmesi, savaşların ortaya çıkardığı kötülüklerden sakındırma amacı taşımaktadır. Bu çalışma düzyazı şiiri kavramını da içererek bu terimle ilgili problemi çözmeye çalışmaktadır. Çalışma düzyazı şiirinin şiirden çok düzyazıya yakın olduğu sonucuna ulaşmaktadır. Çalışma, bu edebiyatçının eserlerini konu alan akademik düzeydeki ilk adımı oluşturmaktadır. Bir başka ifadeyle yazar hakkında yapılan bu çalışma daha sonra yazarın eserleri hakkında yapılacak olan çeşitli araştırmalara öncülük etmektedir.
100 temel eser uygulamasının öğrencilerin okuma alışkanlıklarına etkileri konusunda öğretmen görüşleri

Türkiye'nin 21. yüzyıldaki en önemli eğitim problemlerinden biri okuma alışkanlığının toplumun tüm kesimlerinde düşük olmasıdır. Bu nedenle öğrencilerin okul hayatının en önemli devrelerinden kabul edilen ilköğretim döneminde okuma alışkanlığı kazandırılmasının büyük önemi bulunmaktadır. MEB'nın, 59. Hükümeti döneminde kabul edilen 100 Temel Eser uygulamasının öğrencilerin kitap okuma alışkanlığı üzerinde etkilerini incelemeyi amaçlayan bu çalışma; genel olarak 100 Temel Eserin uygulayıcısı olan ilköğretim Türkçe öğretmenlerinin sürece ilişkin görüşleri çerçevesinde uygulamanın aksaklıklarının ortaya konulmasını hedeflemektedir. Çalışma kapsamında Ankara'nın Çankaya, Mamak ve Yenimahalle ilçelerinde 54 okulda 141 öğretmene, öğrencilerin okuma alışkanlıklarında bu uygulamanın olumlu ya da olumsuz sonuçlarını değerlendirmeye yönelik anket uygulanmış, elde edilen bulgular, uygulamanın çok başarılı olmadığını göstermiştir. Çalışmada elde edilen bulgulara göre MEB'in uygulamayı yeniden değerlendirmesi, aksaklıklarının giderilmesi ve ilköğretim düzeyinde kitap okuma alışkanlığı kazandırılmasında en etkili kurum olan okulların ve öğretmenlerin görüşlerine başvurulması gerekmektedir. Çünkü eğitim sistemimizin en önemli problemlerinden biri öğrencilerin kitabı bir zorunluluk olarak görmeleri ve okuma bilincine varamamalarıdır.
Kürt romanında travma ve psiko-politik çevrelenmişlik: 2000'den sonra yazılan Kürt romanı

Bu tez 2000'den sonra yazılan Kürt romanlarında bireyin ve toplumun politik travmalarını sorunsallaştırarak hafıza ve tanıklık konularını incelemekte, Kürt yazın atmosferini ve bu çevrede tartışılan konuları romanlar bağlamında ele almaktadır. Savaş ortamında gerçekleşen modern Kürt edebiyatının kuruluş süreci, çatışmaların, göçlerin, ölümlerin, sınırların, sürgünlüğün, kaybolmuşluğun, kişiliksizleştirilmenin, içe kapanmanın ve vatansızlığın, sömürge olmanın travmalarından bir hayli etkilenmiş ve bu dönemde yazılan eserler bu meseleleri çokça konu edinmiştir. Son birkaç yıldır, Kürt toplumu üzerinde oluşan tahribatın psikanalitik açıdan ele alınmaya başlanması, 'acının maddi kabuğu'nun aşılıp başka katmanlarına el atılmaya başlandığının da bir göstergesi sayılabilir. Kürtlerin toplumsal hafızalarında derin yaralar olarak duran Dersim ve Halepçe gibi büyük katliamların, Diyarbakır Cezaevi gibi tekil mekanların edebiyat yolu ile anlatımı, ayrıca tanıklık derecesi olarak Agamben'nin Muselmann, Sonderkommando ve tanıklık edilemeyenin Kürt romanlarındaki yansımaları en iyi şekilde Bextiyar Eli'nin Ape Min Cemşid Xan: Ku Hertim Be Ew Li Ber Xwe Dibir adlı romanı ve Ciwanmerd Kulek'in Zaroken Ber Çem isimli romanında karşılığını bulur. Şener Özmen'in Peşbaziya Çiroken Neqediyayi adlı romanı ise gerek ulusal alegori olarak, gerekse de bir bireyin çıkmazları olarak okunduğunda bir coğrafyanın psiko-politik kuşatılmışlığını açığa vuracaktır. Yaraları henüz kapanmamış bir toplumun acılarının ve travmalarının edebiyat yoluyla nasıl dile getirildiği, bu travmaların bireysel ve toplumsal hafızalarda ne şekilde yer edindiği bu çalışmanın cevap aradığı sorulardır. Kürt romanı ya da genel anlamıyla edebiyatı yakından incelendiğinde filoloji ile barbarlık arasında sıkışmış bir edebiyat olduğu görülecektir.
An analysis of the relationships between the British and the Indians based on the representation of settings in E. M. Forster's 'A Passage to India'

Bu çalışma E. M. Forster'ın Hindistan'a Bir Geçit adlı romanında mekan temsili üzerinden kolonileştirici Britanyalılar ile yerli Hintlilerin samimi ilişki kurabilme olasılığını incelemeyi amaçlamaktadır. Doğulu ve batılı karakterlerin kültürel ve dinsel farklılıkları sebebiyle yakın ilişki kurma çabaları bu kitapta başarısızlıkla sonuçlanmaktadır. Karşılıklı yanlış anlaşılmalara ve önyargılara sebep olan bu farklılıkların ve İngiltere'nin Hindistan üzerindeki ahlaki ve politik üstünlüğünün bu iki farklı insan topluluğunun yakın ve samimi ilişki kurma olasılığını engellediği görülmektedir. Fakat yazar, okuyucuyu sadece yerliler ile Hindistan'da oturan İngilizler arasındaki problemli ilişkileri değil aynı zamanda bu iki grubun dostça ilişkiler kurma çabalarını da göz önünde tutmaya teşvik etmektedir. Bu olumlu etkileşimler, sürekli çatışmalara rağmen farklı kültürlerin de sosyal bir ortamda bir arada var olabileceğini göstermektedir. Her ne kadar Hindistan romanda Hintliler ile Britanyalılar arasında samimi bir ilişki ve arkadaşlık oluşmasına asla izin vermeyecek bir mekan olarak temsil edilmiş olsa da, aslında bu mekan farklı etnik ve kültürel gruplar arasında birlik ve beraberlik oluşturmak amacıyla bu farklı etnik ve dini grupları bir araya getirme görevi üstlenmektedir.
The intertextual relationships between the works of Albert Camus and Yusuf Atılgan

Bulgar asıllı Fransız filozof ve edebiyat eleştirmeni Julia Kristeva tarafından ortaya atıldığı iddia edilen metinlerarasılık, herhangi bir eserin daha önce yazılan aynı tür bir eserden etkilenmemesinin imkansız olduğunu savunan bir kavramdır. Yazarlar arası etkileşim doğal bir süreç olduğundan yazarlar farklı yazarların felsefelerine, eserlerine ya da dünya görüşüne göndermeler yapabilirler. Özellikle post-modern edebiyatın savunduğu metinerarasılık yöntemiyle yazarlar eserlerine dinamizm katmak suretiyle okuyucunun eser boyunca zinde kalmasını sağlar ve okuyucuya eser içerisinde farklı yolculuklara çıkma imkanı verir. 20. Yüzyılın ikinci yarısında ortaya atılan bu kavram üzerine birçok makale ve kitap yazılarak yazarların birbirlerinden ve farklı eserlerden etkileşimlerine dikkat çekilmiştir. Cumhuriyet sonrasının en önemli Türk yazarlarından biri olan Yusuf Atılgan'ın eserlerinde görülen metinlerarasılık oldukça ilgi çekicidir. Yusuf Atılgan'ın eserleri konu ve tema bakımından Cezayir doğumlu Fransız yazar Albert Camus'nun eserleriyle benzer özellikler taşır. Camus'nun eserlerinde görülen topluma yabancılaşma, dine yabancılaşma, yalnızlık, iletişimsizlik ve kayıtızlık gibi varoluşçu temalar Atılgan'ın eserlerinde de görülür. Birinci dünya savaşından sonra temelleri atılan ve kökenini Varoluşçuluk'tan alan absürdizm, İkinci Dünya Savaşından sonra ivme kazanarak dünyanın tanık olduğu iki dünya savaşının yol açtığı yıkım ve ölümlerin ardından hayatın saçma olduğu görüşünü savunmaya başlar. Özellikle sanayi devriminden sonra hızlı bir şekilde kentleşen dünyada iş bulabilmek ve hayatta kalabilmek için kırsaldan kente göç eden ve bu kent yaşamına uyum sağlayamayan insanlar edebiyatın konusu olmuştur. Camus ve Atılgan'ın eserlerinde görülen entellektüel karakterlerin de bu absürdizmi sorgulayışı ve buna binaen topluma yabancılaşmaları gibi genel olarak tüm insanları konu alan birtakım olarak da görülmektedir. Atılgan'ın Fransız yazar Camus'nun absürdizm felsefesinden etkilendiği iddia edilir. Örnek olarak Atılgan'ın Aylak Adam'ının başkahramanı C'nin dünya görüşü ve hayat tarzı; topluma yabancılaşma, yalnızlık, iletişimsizlik ve kayıtızlık gibi özellikler Camus'nun Yabancı romanındaki Meursault'un hayat tarzıyla paralellik göstermektedir. Çalışmamızda bu iki yazarın eserleri metinlerarasılık açısından karşılaştırılmaktadır.
Necİb Mahfuz'un Abesu'l-Akdar adlı romanının incelenmesi

Roman yüzyıllar boyunca insanlığın dış dünyasıyla iç dünyası arasında sentezlenmiş edebi türlerin kendinde birleştiği geniş tahkiye metodudur. Dünyada genel kabul görmüş bu tür, ifade açısından her milletin kendi edebi geçmişşiyle bütünleşip orijinal bir hal almıştır. Zamanla her millet kendine özgü bir üslup geliştirmiştir. Arap dünyası da roman türü ile karşılaştıktan sonra kendinde bulunan ve tarihi edebi zenginliğinden gelen miras ile bu türü yoğurmuştur. Daha sonra bu yeni edebi türü, neredeyse kendine özgü bir tür olarak insanlığın faydasına sunmuştur. Hiç şüphesiz bunun zirvesinde olan şahsiyetler arasında Necib Mahfuz'da yerini almıştır. Ancak Necib Mahfuz'un kendilerinden istifade ettiği 'Abbas elAkkad, Taha Hüseyin, Tevfik el-Hakim, Selame Musa vs. nice edebiyatçıları da unutmamak gerekir. Üzerinde çalışma yapılan'Abesu'l-Akdar adlı roman; yazarın ilk defa kaleme alıp yayınladığı eserdir. Bu roman kendisinin ilk tarihi romanıdır. Dolaısıyla Mahfuz'un bu romanı, iki ilki kendinde toplayan bir eser özelliğine haizdir. Kaleme aldığı pek çok eserde toplumu bilinçlendiren Mahfuz, bu eserinde halkı kendinden birisinin yönetmesi hususunda bilinçlendirmiştir. Yapılan bu çalışmada öncelikle Necib Mahfuz'un yazmış olduğu ilk romanının tanıtılması hedeflendi. Yazarın üç tarihsel romanı vardır. Bu çalışmamızın, ilk olması münasebetiyle bu tür üzerinde yapılacak çalışmalara ışık tutmasını ümit ettik. Bu çalışma bir giriş iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde; Mısır'ın eski ve yeni tarihi ele alındı. Birinci bölümde; dünya edebiyatında özellikle Arap edebiyatında roman ve Mahfuz'un hayatı kısaca anlatıldı. İkinci bölümde Necib Mahfuz'un yazmış olduğu ilk roman olan'Abesu'l-Akdar şekil, yapı ve muhteva açısından incelendi.