Tebriz aşıklık geleneğinde destan söyleme

Azerbaycan sözlü geleneğin en önemli kolunu oluşturan aşık destanları, mitolojik öğeler, mitolojik anlatım, masal ve sözlü anlatım geleneğinin tüm özelliklerini taşıyan zengin bir kültür ürünüdür. Destancı aşık, destanı anlatırken duruşu, mimikleri, vücut hareketleri, ses tonu ve dinleyiciyle kurduğu ilişkiyle sözlü kültür ortamının eşsiz bir gösterisini sergilemektedir. Aşık, Türk dilinin ona verdği tüm olanakları kullanarak deyim ve atasözlerlei ile anlatımını zenginleştirerek Türk kültürünün en önemli temsilcisi ünvanını kendine ayırmıştır.'Tebriz Aşıklık Geleneğinde Destan Söyleme' adlı bu çalışma altı bölümden, derlediğimiz metinler ve sözlükten oluşmaktadır. Çalışmamızın birinci bölümünde konu, amaç, kapsam ve araştırma alanı ile ilgili bilgiler verdikten sonra Türk destanlarının tarihi gelişimini göz önünde bulundurarak günümüzdeki destanlar ile yakınlığı vurgulanmıştır. Türk destanlarını İslamiyet öncesi, İslamiyet sonrası ve yakın dönemde oluşan destanlar olarak üçe ayırdıktan sonra her döneme ait destanlardan örnekler vererek destan konularını tarihi açıdan gelişmesini ve motif benzerliklerini vurgulamaya çalıştık. İslamiyet öncesi destanların konusu doğa ve düşmanlar ile mücadele olurken, İslamiyet'ten sonra dini düşünceleri ve Müslümanlığı yaymak konusunun ağır bastığını, yakın dönem destanlarda ise ozanın aşık tipine değişmesi ile konular yerleşik toplumda insanlar arasında ilişkilere değiştiğini görmekteyiz. 'Aşıklarda Destan Anlatma Geleneğine Bir Bakış' adlı bölümde Türk dünyasında aşıkların destan anlatımı, Azerbaycan'da destan anlatma, aşıkların ortak özellikleri, destanların yapısı, tasnifi ve kaynakları konusunda bilgilere yer verdikten sonra destanların tarihe kaynaklık etmeleri ve milli bilinç üzerinde olan etkileri ele alınmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde Azerbaycan aşıklık geleneğine genel bir bakışla 'Usta-Çırak İlişkisi', 'Rüya Motifi', 'Mahlas alma', Saz Çalma, Destan Bağlama' başlıklar altında bilgi verilmiştir. Daha sonra 'Azerbaycan ve Tebriz Aşıklarının Tasnifi', 'Kültürel Faaliyetleri,' 'Destan Anlatma Geleneği, 'Kahvehanelerde Destan Anlatma Geleneği' hakkında bilgiler aktarılmıştır. 'Tebriz Aşıklarında Destan' adlı üçüncü bölümde aşıkların destana başlamaları, Üstatname söyleme geleneğinin önemi ve nedeni üzerinde durulduktan sonra destan anlatma ortamları ele alınmıştır. 'Düğünler', 'Kahvehaneler', 'Ad Koyma', 'Sünnet Merasimleri, 'Askerlik' ve kutlamalarda aşıkların görev üstlendiği ortamlar olarak incelenmiştir. Destan anlatımına başlamadan önce yapılan uygulamalar 'Sazı Kılıfından Çıkarma ', ele alındıktan sonra, 'Aşıkların Destan Seçmesi', 'Dinleyicinin Destan Seçme Konusunda Olan Etkisi,' Destana Ara Verilme', 'Aşığın Destanda Yaptığı Değişiklikler', 'Dinleyici Kitlesi' ve 'Dinleyici-Anlatıcı Arasında İlişki' konusunda bilgilere yer verilmiştir. Bu bölümün devamında Tebriz aşıklarından derlediğimiz destanların 'Özeti', 'Olay Örgüsü' ve 'Motif 'Yapısı' konusunda bilgiler sunulmuştur. Dördüncü bölümde 'Aşık Destanlarının Biçimi' ele alınarak manzum, mensur ve karışık destanlar konusunda bilgi verildikten sonra destanlarda kullanılan üstatname, dörtlükler, şiirlerin ölçüleri ve durakları konusunda bilgi verilmiştir. 'Aşık Destanlarında Üslup' adlı beşinci bölümde aşıkların destan söyleme sırasında kullandıkları anlatım kalıpları, başlangıç klişeler, ara klişeler ve bitiş klişeler özel kalıplar değerlendirilmiştir. Bu bölümde 'Aşıkların Dilinde Arkaik Sözcükler', 'Kelime Kadrosu', 'Yerel Sözcükler' ve 'Tekrarlamalar' başlığı altında ele alınmıştır. Çalışmamızın altıncı bölümünde destan söyleme sırasında kullanılan müzik aletlerinden saz, balaban, tef ve kemençe konusunda genel bilgiler verilmiştir. Daha sonra, 'Aşık Destanlarında Zaman', 'Mekan' ve 'Kişiler' ele alınmıştır. Bu bölümdeki bilgiler Tebriz aşıklık geleneğinde önemli yeri olan 'Şikari Destanı' üzerinde uygulanmıştır. Çalışmanın yedinci ve son bölümünde Tebriz aşıklarının derlediğimiz destanları ortak Türk alfabesinde yazıya aktarılmıştır. Yazıya aktardığımız destanlar: Amir Arsalan Rumi Destanı, Şah İsmayıl Destanı, Tufarganlı Abbas ile Gülgez Destanı, Valeh ile Zernigar Destanı, Seyyad ile Sedef Destanı, Tahir ile Zühre Destanı, Mehemmed ile Gülendam Destanı, Behram ile Gülhandan Destanı, Ali Şah Destanı, Baba Leysan Destanı, Aslı ile Kerem Destanı, Köroğlu Destanı ve Mansum ile Dilefruz Destanı'dır.