turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Oğuz grubu Türk yazı dillerinde sıfat ve zarflarda derecelendirme

Sıfatlar ismin önüne gelerek ismi niteleyen sözcüklerken zarflar, fiilin önüne gelerek fiili durum, tarz, yer, yön ve zaman bakımından sınırlayan sözcüklerdir. Sıfatlar bir ismin niteliğini belirtirken, o niteliğin derecesini de belirtebilirler. Aynı şekilde zarflar da fiillerin anlamını sınırlandırır ve o hareketin nasıl, ne şekilde gerçekleştiğini belirtirken bunun azlık veya çokluğunu çeşitli biçimlerde derecelendirerek ifade edebilirler. Bu çalışmada Oğuz grubunda yer alan Türkiye Türkçesi, Azerbaycan Türkçesi, Türkmen Türkçesi, Gagavuz Türkçesi gibi lehçelerimizde sıfat ve zarfların nasıl derecelendirildiği incelenmiş ve derecelendirme yöntemleri belirlenmeye çalışılmıştır. Derecelendirme eklerle yapılan, tek kelimeyle yapılan, en az iki kelimeyle yapılan ve kelime grubu halinde olmak üzere dört alt başlık altında incelenmiştir. Eklerle yapılan derecelendirmede, ' +Ik/ + Uk, gylt, +den de, + CIk/ +CUk, + CAnA, + CAk, + CAğIz, + CA, +Ak, +Aç, + mI/ + mU, + mAn, + ja/ + je, + jyk/ + jik, Imsov,+ ımtıl mtyk/ - mtik, - ymtyk/ - imtik, - umtyk/ - ümtik, + mtı+ rak, + msI/ + msU, + şın, sowult, + rAk' ekleri kullanılmıştır. Tek kelimeyle yapılan da ise, en, çok, daha, hayli, az, hüyt, birazcık, qeder, tünd, tüys, zil vs. kelimeleri kullanılırken birden fazla kelimeden oluşanlar da ise, az çok, az- maz, bir iki defe, bir qeder, son derece, bir hayli, hedden artıq vs. kullanılmıştır. Kelime grubu halinde yapılan derecelendirmelerde tekrarlara, pekiştirmelere durum ad eklerine, isim tamlamasına yer verilmiştir. Derecelendirme sıfat ve zarfların önemli konularından birini oluşturur. Bu tezde de derecelendirme konusu işlenmiştir.
Oğuz Atay'ın 'Tutunamayanlar' romanında edebİ bir tavır olarak modernite eleştirisi

Roman türünün ortaya çıkışı ile birlikte anlatıya dahil edilen gündelik yaşam, insan hayatının farklı açılardan değerlendirilmesini ve anlamlandırılmasını sağlar. Dünyanın büyüsel bir bütünlükle ele alındığı mitik anlatıların yerine geçen mikro düzeyli bu anlatı türünün klasisizmden postmodernizme doğru ilerleyen tarihi, esasen genelden özele doğru ilerleyen, giderek insan yaşamının çeşitli yönlerini ortaya koymayı amaçlayan bir hal alır. Oğuz Atay'ın 'Tutunamayanlar' romanının ele alındığı bu çalışmada amaçlanan, Batı menşeli bir kavram olarak ortaya çıkan 'modernite'nin yerel düzlemde açığa çıkardığı problemlere karşı takınılan eleştirel tavrı ortaya koymaktır. Bu temel eleştiriler, dört ana başlık halinde tasnif edilmiş ve bu başlıklardan hareketle açımlanmıştır. Toplumsal, ideolojik, bireysel ve entelektüel alana işaret eden bu temel başlıklar, 'modernite eleştirisi'ni başladığı 19. yüzyıl düşünürlerinin fikirleri doğrultusunda ele alınmıştır. Bu noktada ekonomik-sosyal anlamda Karl Marx'ın, bireysel dönüşümün anlaşılabilmesi adına Friedrich Nietzsche'nin, kültürel ve toplumsal yozlaşmanın fikri altyapısını anlamlandırabilmek adına da Theodor W. Adorno ve Max Horkheimer'in düşüncelerine başvurulmuştur. Söz konusu çalışmanın vardığı sonuç, 'Tutunamayanlar'ın gerek devlet düzenindeki aksaklıkları konu etmesiyle, gerekse toplumsal kalıp yargıların yarattığı bunalım atmosferi ve eleştirel tavrıyla, alışılmışın dışında bir 'dönem romanı' olduğudur.
Kazak hikayeci Sayın Muratbek'in köy hikayeleri ile Sabahattin Ali'nin konusu köyde geçen hikayeleri üzerine bir karşılaştırma

Bu çalışmada, Kazak hikayeci Sayın Muratbek'in köy hikayeleri ile Sabahattin Ali'nin konusu köyde geçen hikayeleri üzerine karşılaştırmalı bir inceleme yapılmaya çalışılmıştır. Birinci bölümde, Türk Edebiyatında hikayeci kimliğiyle ön plana çıkan; realist tarzda eser veren ilk isimlerden biri olan Sabahattin Ali'nin hayat hikayesi ve hikayeciliği ile ilgili bilgi verildikten sonra, yazarın köyde geçen tüm hikayeleri tema ve yapı bakımından incelenmiştir. İkinci bölümde, Kazak tarih sahnesinde yazar, gazeteci, devlet adamı olarak tanınan; Kazak edebiyatına büyük katkıda bulunan Sayın Muratbek'in hayat hikayesi ve hikayeciliği hakkında bilgi verildikten sonra Sovyet döneminde Kazak köyünün yaşamını anlatan tüm hikayelerin tanımı ile tahlilleri sunulmuştur. Yazarın hikayeleri, Sabahattin Ali'nin hikayeleri gibi, tema ve yapı bakımından incelenmiştir. Üçüncü bölümde, Sabahattin Ali ve Sayın Muratbek'in hikayeleri incelenirken ortaya çıkarılan dikkatler ile değerlendirmeler ele alınarak, karşılaştırmalı bir inceleme yapılmaya çalışılmıştır. Çalışmanın Sonuç bölümünde ise ortaya çıkan dikkatler, benzerliklerle farklılıklardan söz edilmiştir. Çalışmanın sonunda kullanılan kaynaklar verilmiştir. Ek olarak da Sayın Muratbek'in Türkçe'ye tarafımızdan çevirisi yapılan beş hikayesine yer verilmiştir.
Divanü Lugati't-Türk ve Codex Cumanicus'taki halk edebiyatı unsurları

Türk dilinin en önemli kaynak eserlerinden olup Türk boylarından derlenen dil malzemesi ile dönemin Türkçesine ışık tutan Divanü Lugati't-Türk ve Orta Türkçe döneminin dil yadigarı, gerek dil malzemesi gerekse folklorik unsurlar açısından Türk dilinin miras eserlerinden Codex Cumanicus, Batılı ve Türkiyeli Türkologların her zaman ilgisini çekmiş ve çeşitli yönlerden pek çok kez incelenmiştir. Bünyesinde önemli dil malzemelerini barındırmakla beraberinde Türk kültürünün ve edebiyatının birlikteliğini sergileyen halk edebiyatı unsurlarını da taşıması bakımından bu iki eser önemlidir. Şüphesiz bu doğrultuda hazırlanan bilimsel çalışmalar azımsanamayacak sayıdadır. Türkoloji çalışmaları son yıllarda tarihi-tarihi, tarihi-çağdaş, çağdaş-çağdaş dönem Türkçelerinin ve eserlerinin karşılaştırmalı çalışmaları ile daha perspektif bir yöne doğru ilerlemektedir. Bu bakış açısıyla çalışmamızda, Divanü Lugati't-Türk ve Codex Cumanicus eserleri hakkında bilgiler verilmiş ve çalışmanın ana bölümünü bu eserlerde yer alan halk edebiyatı unsurlarının tespiti oluşturmuştur. Ortaya konulan bu unsurlar, eserlerde geçen sayfa numaraları da belirtilmek suretiyle alfabetik sıralandırma ölçütüyle yer verilmiş ve yine bu malzemeler Türkiye Türkçesi karşılıkları ile verilmiştir. Daha sonra Değerlendirme başlığı altında bu bulgular halk edebiyatı değerleri açısından değerlendirilmiştir. Çalışmanın ortaya çıkmasında şüphesiz en önemli kaynak Divanü Lugati't-Türk ve Codex Cumanicus eserlerinin bizzat kendileri olmuş bunun yanı sıra yine konuyla ilgili değerli çalışmalar da kaynaklık etmiştir.
İlhami Bekir Tez'in hayatı, sanatı ve eserleri

1905 yılında Trablusgarp'ta doğan İlhami Bekir, annesini küçük yaşta kaybetmiş 1911 yılında dayısıyla birlikte İstanbul'a gelmiştir. İlk eğitimine mahalle mektebinde başlayan sanatçı, dayısının ölümünden sonra Darüleytam'a verilmiştir. Darüleytam'dan sonra Darülmuallimin'de eğitim hayatına devam eden İlhami Bekir'in edebiyata yönelmesindeki en büyük etken okul hayatıdır. Bu çalışma İlhami Bekir Tez'in hayatı, sanatı ve eserleri üzerine yapılmıştır. İlhami Bekir, Cumhuriyet dönemi edebiyatının toplumsal gerçekçi şairlerindendir. Şiir, roman ve deneme türünde eserler veren İlhami Bekir, aynı zamanda dergicilik faaliyetlerinde de bulunmuştur. Bu çalışmada İlhami Bekir'in eserleri tanıtıldıktan sonra romanları ve şiirleri yapı bakımından incelenmiştir. Ayrıca sanatçının Sanat El Kitapları adıyla çıkardığı 28 sayılık derginin yayın serüveni hakkında bilgi verilmiş ve derginin türlere göre tasnifi yapılmıştır. Hakkında herhangi bir bilimsel araştırma yapılmayan İlhami Bekir'in edebiyat tarihimizdeki yeri ve önemi belirginleştirilmeye çalışılmıştır. İlhami Bekir şiir ve romanlarında toplumsal konuları sıkça işlemiş ve özellikle romanlarında dönemin siyasi otoritelerine ağır eleştirilerde bulunmuştur. Romanlarını yapı bakımından incelediğimizde onun eserlerinin konu ve biçimsel açıdan farklılıklar barındırdığı görülmüştür. Dergicilik serüveni de bulunan İlhami Bekir, sahibi ve her şeyi olduğu SEK ile genç şair ve yazarların kendilerini ifade etmesine ve sanat, edebiyat ve kültüre dair konularının irdelenmesine olanak sağlamıştır.
Türk İnkılabı ve muhafazakarlık: Peyami Safa örneği

Bu çalışmada Cumhuriyet döneminin önemli düşün adamlarından ve Türkiye'de muhafazakarlık denince ilk akla gelen isimlerden biri olan Peyami Safa'nın siyasi ve toplumsal hayata dair makaleleri ve bazı romanlarından yola çıkılarak Türk inkılaplarına bakışı ele alınmıştır. Peyami Safa, inkılapların getirdiği değişimden önce de Batılılaşma, Doğu-Batı kültürleri arasındaki çatışma ve yaratılacak sentez gibi konuların etkisinde yazmış, bu süreç boyunca toplumumuzun yaşadığı değişimleri, arayışları, düşülen çıkmaz ve bunalımları edebi ve fikri eserlerinde yansıtmıştır. Doğu-Batı sentezi Safa için sadece ülkemizi değil, Batı'yı da düştüğü bunalımdan kurtaracak olan çaredir. Safa, Batılılaşmaya karşı değildir. Yalnızca bilimsel bir yöntemden yoksun olarak yürütülen yüzeysel Batılılaşmaya karşıdır. Bu bağlamda eleştirilerini, bizi Batı medeniyetine taşıyacak inkılaplara değil, inkılaplardan sonra gerçekleştirilmesi beklenen çalışmaların yapılmamasına yöneltmiştir. Safa'nın inkılaplardaki tavrı hep en belirgin korkusu olan, gençlerin kendi kültürlerinden kopuk olarak büyümeleri noktasında düğümlenmektedir. Hakkında en çok yazı kaleme aldığı inkılap olan 'Dil ve Harf İnkılabı'nı da eski yazıyı bilmeyen gençlerin, değerli eserlerin de çevrilmemiş olması sebebiyle belli bir birikimden yoksun olarak büyümeleri üzerinden eleştirir. Önceleri karşısında olduğu musiki inkılabı hakkında fikri değişen yazar, bu konuda değişimden uzak kalmıştır. Peyami Safa, inkılaplarda Atatürk'ün adını kullanarak, onun öngörmediği şekilde aşırıya gidenlerin, düşmanların emrindeki komünistler olduğunu söyler ve yapıcı olan gerçek inkılapçılarla sadece yıkmayı hedefleyen kişiler arasında ayrıma gider; ikinci gruptakilere 'devrimbaz' adını verir. Yakın tarihimizin önemli tanıklarından ve Cumhuriyet dönemi entelektüellerinden olan Peyami Safa'nın eserleri, batılılaşma sürecinde toplumumuzun yaşadığı değişim esnasında yaptığı ataklar ve yaşadığı sıkıntıları göstermesi bakımından dikkat edilmesi gereken değerlendirmeler içermektedir.
Sabahattin Ali'nin Kürk Mantolu Madonna romanında romantik aşk anlayışı ve oyun yazımı için eleştirel olanaklar

Bu tez çalışması Sabahattin Ali'nin Kürk Mantolu Madonna romanında Romantik aşk anlayışının incelenmesi ve romanın farklı sanatsal çalışmalara kaynaklık edebilecekpotansiyelinin saptanması amacıyla yapılmıştır. Kürk Mantolu Madonna Sabahattin Ali'nin diğer bütün çalışmalarından farklı olarak daha fazla aşkın acısını okuyucuyaaksettirdiği romanıdır. Baş kişiler Raif Efendi ve Maria Puder ekseninde gelişen ilişkiler ağı okuyucuya aşkın imkansızlığını çift öykü katmanı içinde hissettirir. Tez iki bölümden oluşmuştur. İlk bölümde Romanda Biçim ve İçeriğe ilişkin Öğeler:Romanın Kurgusu, Romanın Özeti, Romanın Tematik İncelemesi, RomandakiKarşıtlıkların İncelenmesi, Kişileştirme ve İlişkiler düzlemi, Çift Öykü Katmanıolarak ele alınmış; İkinci bölümde Oyun Yazımı İçin Eleştirel Olanaklar: RomanınKurgusu ve Eleştirel Bir Yaklaşım, Yaratıcı Sahne Çalışmaları Açısından AnlatımÖzellikleri, Sahne İçin Zaman Mekan Kullanımında Çeşitlilik Olanakları, DramatikYapı İçin Romantik Aşk'ın Kuruluşu ve Yıkılışı, Sahne İçin Yeniden Okuma ve Yeni Bir Kurguya Doğru, düzleminde incelenmiştir.
Şemsİ Ahmed Paşa'nın Şeh-name-i Sultan Murad adlı eserinin söz varlığı ve gramatikal dizini (1-1208. beyitler)

Bu çalışmada, Şemsi Ahmed Paşa tarafından Klasik Osmanlı Türkçesi ile yazılmış manzum bir tarih olan Şeh-name-i Sultan Murad adlı eserin 1 -1208. beyitlerini içeren kısmının gramatikal dizini oluşturulmuş ve söz varlığı incelenmiştir. Çalışma, üç ana bölümden oluşmaktadır. Birinci Bölüm'de, çalışmaya giriş yapıldıktan sonra Şeh-name-i Sultan Murad ve şairi hakkında bilgi verilmiştir. İkinci Bölüm'de, sözcük, söz ve söz varlığı hakkında bilgi verildikten sonra eserin söz varlığı; Adlar, Fiiller, Sıfatlar, Zamirler, Zarflar, Edatlar, Bağlaçlar, Ünlemler, İkilemeler, Deyimler, Atasözleri, İlişki Sözleri ve Arapça ve Farsça Yapılı Tamlamalar olmak üzere 13 ana başlık altında incelenmiştir. Bu incelemede '3409' söz tespit edilmiştir. Üçüncü Bölüm'de yer alan dizin; Dizin ve Özel Adlar Dizini olmak üzere iki kısımda incelenmiştir. Özel Adlar Dizini de Kişi Adları Dizini, Yer Adları Dizini, Hanedanlık, Ulus ve Topluluk Adları Dizini, Dini Adlar Dizini ve Eser Adları Dizini olmak üzere beşe ayrılmıştır. Bu dizinlerde toplam '3564' madde başı bulunmaktadır. Son olarak çalışma neticesinde elde edilen verilerin değerlendirildiği Sonuç ve yararlanılan kaynakların bulunduğu Kaynakça'ya yer verilmiştir.
Klasik Türk edebiyatında sembolik anlatım üslubunun gelişimi

Klasik Türk Edebiyatında mesnevilerde kullanılan tarzlarından biri de sembolik anlatımıdır. Bir olguyu veya düşünceyi doğrudan anlatmak yerine, bazen onu daha canlı ve kolay anlaşılır hale getirmek, diğer bir ifadeyle okuyucuların daha iyi kavrayabilmelerini sağlamak için; bazen siyaseten veya dinen hassas olan bir meseleyi temsillerin gölgesi altında ifade etmek için; bazen de üsluba edebi etki ve derinlik vermek için sembolik anlatım kullanılagelmiştir. Edebiyatımızda daha önce alegorik eserleri bütün halinde incelemeye yönelik bir çalışma yapılmamıştır. Bu sebeple, çalışmamızda fazla derine inmeden, bu geniş alanı ana hatlarıyla tanıtmanın makul ve uygun olacağını değerlendirdik. Bu yapıdaki eserlerin tamamını incelemek, çalışmadan umulan amacı zorlaştıracağından, çeşitli türleri örneklendirecek biçimde bir seçki yaparak bu anlatım tarzıyla ilgili bir ana çerçeve oluşturmağa çalıştık. Çalışmanın Giriş Bölümünde alegori, temsili istiare gibi terimler bağlamında ve bu tarzın mahiyet ve çerçevesiyle ilgili bir değerlendirme yaptık. Birinci Bölümde Türk Edebiyatındaki sembolik eserlere etkisi olan kaynak eserleri inceledik. İkinci Bölümde Klasik Türk Edebiyatındaki temsili anlatıma dayalı eserleri değerlendirdik. Üçüncü Bölümde ise incelediğimiz eserlerden yola çıkarak temsili anlatım ile ilgili bir tasnif yapmağa ve teorik bir çerçeve oluşturmaya çalıştık.
Leyla Erbil'in öykülerinde öznellik, dil ve anlatım

Bu çalışma, Leyla Erbil'in öykülerindeki karakterlerin öznelliğini ve bu öznelliğin toplumsal ideoloji ve onun ürettiği söylemler tarafından nasıl kurulduğunu öykülerde öne çıkan ve bu öznelliğin görünür kılınmasını sağlayan edebi türler ve anlatım tekniklerini çözümleyerek incelemektedir. Çalışmanın kuramsal temeli Althusser'in ve Foucault'nun öznellik kuramlarına dayanmaktadır. Bunun sebebi ise Leyla Erbil'in öykülerindeki karakterlerin öznelliğinin insancı ve özcü bir temele dayanmaması, bunun aksine karakterlerin öznelliğinin devlet, aile gibi kurumlar ve din, milliyetçilik gibi ideolojiler tarafından kurulmuş olmasıdır. Althusser'in ve Foucault'nun öznellik kuramları da insanın özgür iradesi ve özbilincini merkeze alarak ona belirli bir öz atfeden özcü ve insancı yaklaşımın aksine ideoloji ve söylem gibi kavramları kullanarak kişinin nasıl olup da özne olarak kurulduğunu açığa çıkarır. Bu doğrultuda, bu çalışmada Leyla Erbil'in öykülerinde belirli türsel özellikleri ve anlatım tekniklerini ön plana çıkararak, devlet, aile gibi aygıtların ve din, milliyetçilik gibi ideolojilerin yarattığı öznelliği sergilediği ve böylelikle bu aygıtların ve ideolojilerin ürettiği öznelliğin büyüsünü bozarak onları eleştirdiği iddia edilmektedir.
Şükrullah el-Amasyavi'nin Kitabu Behçeti't-Tevarih'inin Mustafa el-Farisi Çevirisi (vr 1b-31a): İnceleme-metin-dizin-tıpkıbasım

Üzerinde çalışmış olduğum tezin konusu, 15. yüzyılda Şükrullah el-Amasyavi tarafından Sultan II. Mehmed'e sunulmak üzere Fars dilinde kaleme alınan Kitabu Behçeti't-Tevarih adlı eserin bir yüzyıl sonra Mustafa El-Farisi tarafından dönemin hükümdarı Kanuni Sultan Süleyman ve dönemin Sadrazamı Frenk Damat Makbul ve Maktul İbrahim Paşa'ya sunulmak üzere Osmanlı Türkçesine çevrilen Mahbubu'l-Kulubi'l-Arifin adlı eserdir. Çalışmamız Mahbubu'l-Kulubi'l-Arifin adlı eserin Beyazıt nüshasının 1 b-31a varakları üzerinde yapılmıştır. Ele alınan bölümde ilk 9 varak, fihristten oluşmaktadır. Bu varaklar, aynı zamanda tüm eserin hazırlık mahiyetinde bir giriş bölümüdür. Hemen ardından eserde geçen tüm hususlar, bölümler halinde anlatılır. Birinci bölümde dünya ve dünyadakilerin yaratılış sebebinin ayrıntılı olarak açıklanması hakkındadır. Bu bölümün ilk faslı akıl ve nefis üzerinedir. Bu bölümün ikinci faslı feleklerin ortaya çıkması üzerinedir. Üçüncü faslı burçlar ve yıldızlar üzerinedir. Dördüncü fasıl tabiatlar ve dört unsur üzerinedir. Beşinci, altıncı, yedinci ve sekizinci fasıllar anasır-ı erbaa olarak bilinen ateş, su, toprak, ve hava üzerinedir. Dokuzuncu fasıl, üç mevalid üzerinedir. Onuncu fasıl ise insanın tüm unsurlarıyla yaratılışı üzerinedir. Giriş bölümünde, eserin içeriği ve müellifi hakkında bilgi verilmiş, tezin kapsamı ve nasıl hazırlandığı açıklanmıştır. İkinci bölümde, Mahbubu'l-Kulubi'l-Arifin'in çalışmamıza konu olan kısmının özeti yer almaktadır. Özetler, bütünlüğü sağlamak amacıyla, metin içerisindeki başlıklara uygun şekilde verilmiştir. Üçüncü bölümde, 16. yüzyılda yazılmış ve geçiş dönemi özelliği gösteren bu eserin dil özellikleri incelenmiştir. Eski Anadolu Türkçesi özelliklerini de taşıyan eserde, eklerin birkaç farklı şekilde yazıldığı saptanmıştır. Dördüncü bölümde, metnin Latin transkripsiyonu; beşinci bölümde dizin yer almaktadır. Son bölümde, eserin tıpkıbasımı verilmiştir.
Kelİm-i Eyyub 'nin hayatı, eserleri, edebi kişiliği, divan'ı

17. yüzyıl, Osmanlı Devleti için siyasi, sosyal ve ekonomik açıdan sarsıntıların oluşmaya başladığı bir dönemdir. Bu yüzyılda padişahların sayısındaki artış ve buna paralel olarak tahtta kalma sürelerindeki azalmayla birlikte merkezi otorite bozulmuştur. Savaşların daha uzun sürmesi ve çoğunun başarısızlıkla sonuçlanması, ekonominin bozulmasına neden olmuştur. Osmanlı Devleti içindeki bu olumsuzluklara rağmen Türk divan şiiri ilerlemesini sürdürmüştür. Daha önce örnek aldığı İran şiiri bir gaye olmaktan çıkmış, Türk şiiri milli bir hüviyet kazanmıştır. Divan şiirinde, Klasik üslup, Sebk-i Hindi ve Hikemi üslubun etkisiyle yenilikler olmuş, şiirin konusu genişlemiştir. Kelim-i Eyyub, 17. yüzyılda İstanbul'da yaşamıştır. Osmanlı Devleti'nde Solaklar zümresine mensup bir asker olarak görev yapmış ve buradan emekli olmuştur. Dönemin tezkirelerinde, hayatı ve sanatı hakkında çok az bilgi verilmiştir. Dönemin tezkirecilerinden Güfti, Teşrifatu 'ş-Şu'ara adlı tezkiresinde, şairliğini mizahi bir dille eleştirirken; Safayi, Nuhbetü'l-Asar Min Feva'idi'l-Eş'ar adlı tezkiresinde onu övmüştür. Şiirlerinde genellikle aşk konusu ön plandadır. Din ve tasavvuf konusu yok denecek kadar azdır. Gazellerinin makta beyitlerinde kendisini aşırı şekilde övmüş ve İran Edebiyatında Üstad sayılan şairlerle kıyaslamıştır. Kelim-i Eyyub'ün şiirlerini bir araya getirdiği Divanı dışında herhangi bir eserine rastlanmamıştır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, Kelim-i Eyyub'ün hayatı, edebi kişiliği ve eserleri, dönemin kaynaklarından ve yazdığı divanından yola çıkılarak oluşturulmuştur. İkinci bölüm, divanının şekil özellikleri ve incelenmesinden oluşmaktadır. Üçüncü bölümde ise çalışmamızda kullanılan nüshaların tanıtılması ve nüshaların karşılaştırılmasıyla oluşan tenkitli metnin sunuşu yer almaktadır.
Sabahattin Ali'nin eserlerinde aile kurumu

Dünyadaki gelişmelere bağlı olarak üye sayısında azalma olsa da genel itibariyle aile, insandan ve dolayısıyla toplumdan bağımsız düşünülemeyecek bir kurumdur. Bu nedenle birden fazla disiplinin araştırma alanına giren aile, edebi eserlere yansıması bakımından edebiyat araştırmalarının da odağıdır. Sabahattin Ali, titiz gözlemleri, eserlerinde kullandığı yalın dil ve akıcı üslubuyla dikkatleri üzerine çekmiştir. Sanatçının toplumda gözlemledikleri arasında, üzerine düşünüp önemli fikirler ürettiği ailenin de olduğu söylenebilir. Sanatçı, hem düşünsel planda sağlıklı ailenin nasıl kurulması gerektiğine işaret etmiş hem de toplumda gördüklerini de eserlerine dahil etmiştir. Hapishane yaşantısında da mahkumlardan dinledikleri toplumun farklı kesimlerinin de eserlerine yansımasına zemin hazırlamıştır. Sabahattin Ali, yirminci yüzyılın ilk yarısında toplumda gördüklerini yansıtırken aile değerleri de eserlerinde önemli bir yer tutar. Yazarın toplumda gördüğü aile kurma düşüncelerine eleştirel yaklaştığı görülür. Sabahattin Ali, toplumda şahit olduğu evlilik düşüncelerini eserlerine olumsuz sonuçlarıyla birlikte yansıtarak iyi bir temele dayanan ailenin nasıl kurulması gerektiği yönünde düşünceler üretir ve mutlu birlikteliklerin yolunu gösterir. Sabahattin Ali'nin aile değerleri için böyle bir yöntem kullanmasında kendi anne ve babasının temelsiz birlikteliklerine yakından şahit olması etkili olmuştur. Bu çalışmada yazarın eserlerinde eşler arası ilişkiler başta olmak üzere akrabalık ilişkilerine de yer verilmiş, evlilik usulleri ve düşünceleri de önemli bir yer tuttuğu için incelenmiştir. Sabahattin Ali'nin eserlerinde görülen aldatma, boşanma ve aile içi şiddet konuları da incelemeye alınmıştır. Sabahattin Ali'nin çocuk ve gençlerin eğitiminde dikkate değer gördüğü ve eserlerine yansıttığı durumlar da incelemeye dahil edilmiştir.
Sadettin Nüzhet Ergun'un halk edebiyatı araştırmaları

Bu çalışma, Sadettin Nüzhet Ergun'un hayatı ve eserlerini tanıtmak amacıyla hazırlanmıştır. Fakat Türk edebiyatının her sahasında eserler vermiş olan Ergun'un, özellikle halk edebiyatı çalışmaları seçilerek, çalışma sınırlandırılmıştır. Çalışmanın ilk aşamasında, ansiklopedi ve antolojilerden yer alanarak, Sadettin Nüzhet'in hayatı ile ilgili bilgiler tespit edilmiş; buradan hareketle, kitapları ve makaleleri elde edilmiştir. Halk edebiyatına dair eski yazı makaleler Latin harflerine çevrilerek, çalışmaya dahil edilmiştir. Ayrıca, elde edilen kitap ve makalelerin bibliyografyası hazırlanmıştır. Sonuç olarak söylenebilir ki Türk edebiyatı tarihinde önemli bir yere sahip olan Sadettin Nüzhet Ergun, özellikle halk edebiyatı alanındaki çalışmalarıyla ilklere imza atmıştır. Hazırladığı aşık monografileri ve topladığı Bektaşi şiirleriyle, bu alanda yapılacak yeni çalışmalara öncülük etmiştir.
15. Yüzyıl Şairlerinden Gülşenİ-i Saruhanİ'nin Raz-name Aalı Eeerinin tenkitli metni

Gülseni-i Saruhani XV. yüzyılda yasamıs Divan edebiyatı sairlerimizdendir. Aslen Sirvanlı olduğu kuvvetle muhtemel olan Gülseni'nin, asıl adı bilinmemekte olup hayatı hakkında eldeki bilgiler çok kısıtlıdır. Sairin Divan ve Raz-nameadlarında iki eseri günümüze kadar ulasmıstır. Raz-name 'de sair dini, ahlaki ve tasavvufi mahiyettekidüsüncelerini küçük müstakil hikayeler ve bu hikayeleri takip eden makalelerseklinde vermektedir. Eserde 31 hikaye ve bunlarla bağlantılı 11 makale bulunmaktadır. Gülseni eserini 864 /1460'ta tamamlamıs olup dönemin sultanı olan Fatih Sultan Mehmed'e sunmustur.