turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Tur Abdin süryanileri örneğinde etno-kültürel sınırlar

Doğu Hıristiyanlığı içinde önemli bir yere sahip olan Ortodoks Hıristiyan bir topluluk olan Tur Abdin Süryanileri çevrelerindeki diğer etnik gruplar arasında var olan sosyal-kültürel ilişki ve etkileşimler, bu grupları birbirinden ayıran ve birleştiren 'etno-kültürel sınırlar' ve bu sınırların oluşum sürecinin nasıl bir seyir izlediği, 'iç' ve 'dış' dinamiklerinin neler olduğunun anlaşılması ve açıklanmasının amaçlandığı bu çalışma; insan grupları arasında ilişkilerindeformasyonuna da neden olabilen söz konusu sınırların neden, nasıl ve öncelikle hangi kültürel öğelerle kurulduğu sorusundan hareket etmektedir. Doğal ve değişmez bir oluşum olmayıp, toplumsal grupların diğer gruplara mensup bireylerle girdikleri etkileşim süreçlerinde ortaya çıkan bir 'toplumsal tasarım' olarak etnisite düşüncesinin temel alındığı bu çalışmada; Tur Abdin Süryanilerineodaklanan alan araştırması verileri konuyla ilgili kuram ve söylemler ışığında tartışılarak, 'dışlama' ve 'dahil etme' gibi sosyal süreçlerin varlığı ile doğrudanlintili olan etnik ve kültürel sınırlarının nasıl kurulduğu irdelenmiştir. Tur Abdin'de yaşayan farklı toplulukların birbirleriyle olan ilişkileri, her grubundiğerleriyle yaşama stratejileri ve birbirlerini nasıl ötekileştirdikleri incelendiğinde, bu ilişkilerin kurulmasında ve Türkiye'de sadece Gayrimüslimleri çağrıştıranazınlık kimliğinin şekillenmesinde, Türkiye'de ve araştırma bölgesinde hakim din olan İslam'ın ve bu dinin yerel yorumlarının etkili hatta belirleyici olduğu, ancak farklı etnik gruplar arasındaki bu etno-kültürel sınırların kaçınılmaz ve statik olmadığı da bilinmektedir.
Ortaçağ Avrupa'sının çehresini değiştiren batıl inançlar

Doğal sebeplerden kaynaklanan bir olayı doğaüstü, gizemli ve bilimsel olarak yalanlamış neden veya nedenlerle açıklama eğilimi olarak tanımlanan batıl inançlar, tüm dünya kültürlerinde kendi tarihini oluşturmuştur. Bunların çoğu Ortaçağ insanının korkularını içermektedir.. Günümüzde de görüldüğü üzere çoğu insan batıl inançlarla ilgili kanıt bulunmasa da onları uygulamaktan ve onlara karşı tedbir almaktan geri duramamıştır. Bazen biz bilinçli olarak inanmasak bile toplumda yer etmiş bazı unsurlara ayak uydurduğumuz zamanlar olmuştur. Hatta toplumdaki bu kültürel çeşitliliği, kendi yaşantılarımızdaki etkilerinden dolayı pagan kültürlerden ya da Ortaçağdan günümüze de yansıtmış bulunmaktayız. Şöyle ki, insanlar kara kedi gördüklerinde önce irkilir, sonra uzaklaşır ya da bir diğer batıl inanç olarak merdiven altından geçilmemesi buna örnek gösterilebilir. Çünkü hala bu inançlar vardır. Ayrıca hayatımız da totem haline getirdiğimiz eşyalarımızda vardır. Ancak bunları batıllık olarak kabul etmeyiz. Tüm bu inanışlar, topluma hem renklilik kazandırmakta hem de toplumun kültürel çeşitliliğini de ortaya koymaktadır. Özellikle de Ortaçağ Avrupa sı oldukça gizemlidir batıl inançlar yönünden. İncelendiği zaman dil ve din unsurları değişse de batıl inançların her toplumda bir şekilde var olduğu görülecektir. İşte bu tezimizde de Ortaçağ Avrupa sının kültürel farklılığı ortaya çıkaran batıl inançları mistik şekilde anlatmaya çalıştık.
Aydın geleneksel danslarının etnokoreolojik açıdan incelenmesi

Doğanın dışında insanın yarattığı her şey, kültürün bir öğesi olarak karşımıza çıkmaktadır. İnsanoğlunun iletişim kurabildiği günden beri birlikte yaşama ve toplum olma bilinciyle hareket ettiği varsayılmaktadır. Birlikte yaşamanın bir getirisi olarak, toplumu oluşturan bireylerin ilgi ve tavırlarının, içinde yaşadıkları kültürle şekillendiği düşünülmektedir. Kırsal kesimde kültürel değerlerin ve geleneksel olguların, kişisel tavırları bilinçli ya da bilinçsiz etkilediği görülmektedir. Özellikle toplumun büyük çoğunluğunun ilgi ve beğenisini kazanmış unsurlar öne çıkar, bu unsurlar örnek alınır ve taklit edilir. Çalışmada, uzun yıllardır Aydın halkının, kültürel izlerini taşıdıkları düşünülen zeybek oyunlarının icraları, farklı bakış açıları ile incelemeye alınmıştır. Yörede yapılan araştırmalar, coğrafi koşullar ve iklim şartlarının, kültürlere doğrudan veya dolaylı etki ettiğini göstermiştir. Bunun yanı sıra hem başlı başına bir kurum hem de bir kültür öğesi olarak karşımıza çıkan zeybeklik olgusunun da güç ve adalet temsilcisi olarak benimsenmesinden ve yaşam şekillerine duyulan hayranlıktan ziyade, birliktelik duygusu, kahramanlık, eğlence tarzları gibi yönleriyle, yaşamın bir parçası olarak da değer kazandığı gözlemlenmiştir. İlk bölümde Aydın ili ile ilgili bilgilere yer verilmiştir. İkinci bölümde Aydın'daki geleneksel danslar sınıflandırılarak listelenip incelenmiştir. Bölgede yapılmış alan araştırmaları yazılı ve 'karekod' uygulaması yardımıyla görsel kaynaklarla desteklenip Antropoloji ve Halk Bilimi kuramları çerçevesinde değerlendirilmiştir. Çalışmaya konu olan danslar; oynanış biçimleri, dans-müzik ilişkisi, dansçı- toplum ilişkisi, toplum ve dansçının estetik algısı, psikolojik etmenler gibi, etnokoreolojinin ilişkide olduğu birçok yönden multidisipliner bakış açısıyla değerlendirmeye çalışılmıştır.
Güney Azerbaycan sahasına beş halk hikayesi üzerine bir araştırma

'Güney Azerbaycan Sahasına ait Beş Halk Hikayesi üzerine bir araştırma' adlı çalışma giriş ve beş bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın giriş bölümünde iran İslam Cumhuriyetinin sınırları içindeki Güney Azerbaycan' m coğrafi ve demografik durumu, dili ve dini hakkında kısa bilgiler verilmektedir. Bu bilgilerden sonra Güney Azerbaycan sözlü edebiyatı hakkında Kuzey Azerbaycan ve Türkiye'de yapılan bilimsel çalışmalardan bahsedilmektedir. Aynı zamanda bu bölümde Güney Azerbaycan sahasından derlenen halk hikayelerinin yaym yılları ve yerleri gösterilmektedir. Çalışmanın ilk bölümünde Güney Azerbaycan sahasına ait beş halk hikayesinin özetleri yer almaktadır. Tezin n. Bölümünde halk hikayeleri epizot ve motif yapışma göre incelenmektedir. İncelemenin III. Bölümünde hikayelerde yer alan şiirler epizot yapışma göre değerlendirilmektedir. Çalışmanın IV. Bölümünde üzerinde incelediğimiz hikayelerde yer alan dini ve masal unsurları hakkında bilgi verilmektedir. Tezin sonunda özet, hikayelerin Azerbaycan Türkçesinde ve aynı zamanda Türkiye Türkçesine aktarılan metinleri ve bibliyografya yer almaktadır.
Hareket bilimi ve kültürel açıdan Türk halk oyunlarının incelenmesi

Türk kültürü ve folklorunun en önemli unsurlarından bir tanesi olan halk oyunları günümüze kadar kültürel ve sanatsal açısından detaylı bir şekilde incelenmiştir. Ancak halk oyunlarının özellikle dil edebiyat ilişkisi ile sportif açıdan yeteri kadar incelendiğini söylemek mümkün değildir. Halk oyunlarının müzik ve hareketten oluştuğu, birbirinden ayrılmaz bir bütün olduğundan bahsedilmiş, bu doğrultuda çok sayıda çalışma yapılmıştır. Ancak oyunlardaki söz unsurundan yeterince bahsedilmemiş ve bu doğrultuda detaylı çalışmalar gerektiğince yapılmamıştır. Her ne kadar halk oyunlarındaki söz unsuru günümüzde çok fazla kullanılmasa da halk oyunlarının yarıdan fazlasında söz vardır. Özellikle kadın oyunlarımızın neredeyse tamamı sözlüdür. Söz ve oyun birbirinden ayrılmaz iki unsurdur. Dolayısıyla halk oyunları müzik ve hareketten oluşmamakta söz müzik hareket bileşkesinden oluşmaktadır. Halk oyunlarımızın hareketten oluştuğu aşikardır. Fakat günümüze kadar oyunun hareket boyutu her ne kadar ele alınsa da özellikle fiziksel, fizyolojik ve kinesiyolojik açıdan araştırmaların eksik olduğu söylenebilir. Halk oyunlarının sistematik hareket modellerinden oluştuğu düşünüldüğünde, iskelet ve kas sisteminin hareket modellerinin meydana gelmesindeki yerini incelemek önemlidir. Çünkü hareketin yapılmasını sağlayan iskelet ve kaslarımızdır. Tüm bunların ışığında bu çalışmanın amaçlarından bir tanesi, Türk halk oyunlarının kültürel çerçevedeki yeri ve önemine dikkat çekmenin yanı sıra oyun söz ilişkisini ortaya koymaktır. Bir diğer amacımız ise halk oyunlarında kullanılan bazı kasların aktivasyon oranlarının hareket bilimi açısından incelemektir. Bu amaç doğrultusunda, araştırmada EMG/ENMG tekniğinden faydalanılmıştır. EMG, sinirler ve kaslardan alınan elektriksel sinyallerin yazdırılması anlamına gelmektedir. Türk halk oyunlarının icrası esnasında kullanılan bazı kas gruplarının aktivasyon oranları EMG tekniği ile tespit edilmiştir. Çalışma 'ana kas grubu' üzerinde yapılmış olup bacaklarda M. Tibialis Anterior ve M. Quadriceps Femoris kasları, kollarda Flexör Digitorum Superficialis ve M. Biceps Brachii kasları ile sırt bölgesindeki Longissimus Thoracis ve Trapezius kaslarının üzerine elektrotlar bağlanarak danslar icra edilmiştir. Araştırmada kullanılan kaslar alanda uzman kişilerin görüşleri alınarak seçilmiştir. Oyun esnasında kasların kasılmaları sonucunda elde edilen ölçüm sonuçlarının minimum, maksimum, ortalama ve standart sapmaları tablolar halinde yer verilmiştir. Türkiye ölçeğinde, hareket ve yapısall özellikler dikkate alındığında birbirinden farklılık gösteren oyunlar arasından 42 adet oyun tespit edilmiş ve çalışmada bu oyunlar incelenmiştir. Tespit edilen oyunlar Türk halk oyunları geçmişşi olan, konservatuvar Türk halk oyunları bölümünden mezun, vücut yapıları, kas yapıları ve yaşam tarzları birbirine çok benzer iki erkek dansçı tarafından icra edilmiştir.
Nevşehir-Hacıbektaş ilçesi alevi-bektaşi inanç sisteminde eski Türk inançlarının izleri

Köklü bir tarih ve zengin bir kültür birikimine sahip olan milletlerin farklı din ve kültürlerle teması kaçınılmazdır. Bu dini ve kültürel geçişler esnasında eski din ve kültüre ait izler tamamen silinmez. Bu unsurlar ya aynen devam eder ya da yeni din ve kültür dairesi içinde şekil/kalıp değiştirerek mevcudiyetini korur. Zengin bir dini-kültürel birikime sahip olan Türk toplulukları arasında da bu durum yaşanmış ve Türklerin İslamiyet'i kabul sürecinde de kendini göstermiştir. Türkler Gök Tanrı, Şamanizm, Budizm, Zerdüştilik, Manihaizm, Musevilik, Hıristiyanlık gibi kadim inanç ve dinlerine ait inanış ve uygulamalarından İslamiyet'le çatışmayanları yaşamaya devam etmiş, çatışanları da İslami surete büründürerek korumuştur. Bu hususlar doğrultusunda çalışmanın amacı Nevşehir-Hacıbektaş ilçesi Alevi-Bektaşi inanç sisteminde eski Türk inançlarına ait inanç ve uygulamaların yaşayıp yaşamadığını tespit etmeye çalışmaktır. Eski Türk inançlarına ait izlerin mevcudiyeti halinde bu inanç ve uygulamaların ne kadar ve nasıl yaşatıldığı, tarihi seyir içinde, geçmişşten günümüze geçirdiği değişim ve dönüşümlerin ne yönde olduğuna dair bir izlenim ortaya koymak da yine çalışmanın amaçları arasındadır. Bu amaç doğrultusunda ve önceden planlamak suretiyle ilçe halkından ulaşılabilinen kaynak kişilerle belirlenen mekan ve zamanlarda görüşmeler yapılmış, bu kişilere her bölümle ilgili farklı sorular yöneltilmiş, kaynak kişilerin verdiği cevaplar not alma ya da ses kaydı yapma yöntemleriyle derlenmiştir. Derleme ile birlikte daha zengin ve sağlam bilgilere ulaşmak adına sözlü kaynakların verdiği bilgiler doğrultusunda bahsi geçen, dini ritüellere konu olan ve kutsal bilinen mekanlar başta Hünkar Hacı Bektaşi Veli türbesi olmak üzere ziyaret edilerek saha çalışması yapılmıştır. Kutsal kabul edilen mekan, kişi ve nesneler fotoğraflandırılmak suretiyle de çalışmanın zemininin sağlamlığı artırılmak istenmiştir. Çalışma sonucunda Nevşehir-Hacıbektaş ilçesi Alevi-Bektaşi inanç sistemi içinde eski Türk inanç ve dinlerine ait pek çok uygulamanın hala yaşatıldığı tespit edilmiş, eski Türk inançlarına ait uygulamaların çok eski zamanlardan beri korunduğu gözlemlenmiştir. Eski inançlara ait bazı uygulamaların aynen devam ettirilirken, bazılarının İslami hüviyete büründürülerek şekil değiştirdiği belirlenmiştir. Eski inançlara ait uygulamalardan bir kısmının yaşatılmakla birlikte eskiye nazaran kaybolmaya yüz tuttukları da elde edilen bilgiler arasındadır. Sonuç olarak Hacıbektaş ilçesi Alevi-Bektaşi inançlarındaki zenginlik gözler önüne serilmeye çalışılmış ve bu zenginliğin yadsınamaz sebeplerinin başında da eski Türk inançlarının bakiyelerinin geldiği ortaya koyulmaya çalışılmıştır.
Zonguldak ilinde kutsal mekan anlayışı ve yaygın halk inançları

'Zonguldak İlinde Kutsal Mekan Anlayışı ve Yaygın Halk İnançları' adı altında gerçekleştirilen bu araştırma giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Zonguldak ilinin adının menşei, coğrafi durumu, tarihi ve günümüz inanç coğrafyası kısaca verilmiştir. Birinci bölümde Zonguldak ilinde mevcut olan türbe ve ziyaret yerleri bizzat yerinde incelenerek çevre sakinlerinden ve ziyarete gelenlerden bilgi alınmıştır. İkinci bölümde tabiat olayları incelenerek toplum üzerindeki etkileri ve yaşama yansıyan yönleri ortaya çıkarılmıştır. Üçüncü bölümde ise doğum, çocuk, evlenme, bayramlar, ölüm, nazar, muska, fal, cin ve yaygın olan diğer inançlar kaynak şahıslardan dinlerek ve gözlem yapılarak tespit edildi. Yaptığımız araştırma sonucunda Zonguldak ve Çevresindeki halk inançları ve ziyaret yerlerinin halk tarafından geçmişşten kalan inanç ve geleneklerin devamı mahiyetinde günümüze kadar devam ettirdiklerini gözlemledik.
Beyağaç halk kültürü

YÜKSEK LİSANS TEZİ BE YAĞAÇ HALK KÜLTÜRÜ Osman VERİM DANIŞMAN: Yard. Doç. Dr. Mustafa ARSLAN JÜRİ Çalışmada sahaya gidilerek bizzat gözlem metoduyla ve birebir canlı kaynaklardan halk kültür unsurlarına ulaşılmaya çalışılmıştır. Araştırmanın temeline inmek için yazılı kaynaklar taranmış ilgili kurumlara gidilerek resmi kayıtlar ve bilgiler incelenmiştir. Ülkemizde de hissedilen halk bilim çalışmalarının yetersizliği araştırma sahamız olan Beyağaç'ta da gözlenmiştir. Bu çalışmaya kadar yöre ile ilgili araştırma yapılmadığı tespit edilmiştir. Bu olay çalışmamızı daha da önemli kılmıştır. Sonuç olarak yörede daha sonra yapılacak çalışmalara yardımcı olacağına inanarak yaptığımız araştırmanın Giriş bölümünde, saha çalışması hakkında genel bilgiler verilmiştir. Diğer iki bolümde Beyağaç'ın folklorunu değişik yönleriyle ortaya koymaya çabaladık. Yöre insanının yapısını ve buna bağlı olarak geçmişşin derinliklerinden günümüze kadar uzanan kültürel dokusunun teknolojinin etkisiyle gelişen kültür erozyonunun karşısında hala direndiğini gördük.
The studies on Gaziantep folk culture analytical bibliography

Türk kültür ve medeniyet tarihi incelendiğinde, Türk folklorunun dünya üzerinde nice kavim ve milletten daha donanımlı bir geçmişşe sahip olduğu görülür. Bu zenginliği sağlayan en önemli faktörlerin başında geçmişşten günümüze kuşaktan kuşağa aktarılan folklor ürünleri gelmektedir. Türk halk biliminin değişimi ve gelişimi ele alındığında artarak devam eden bu birikime bazı yörelerin folklorik anlamda sağladığı katkı göz ardı edilemez boyuttadır. Türk folklorunun zenginliğine zenginlik katan illerin başında Gaziantep'in üst sıralarda yer aldığını söylenebilir. İşte Gaziantep folklorunun içeriğini ve bu alanda yapılan çalışmaların çeşitliliğini ortaya koymak amacıyla hazırlanan bu çalışmada, Gaziantep folkloru üzerine yapılmış olan yayınlar bir araya getirilerek bu yayınların analizlerine yer verilmiştir. Yayınlar derlenirken sistematik bir sınıflandırmanın daha kullanışlı olacağı düşünülerek HAGEM 100'lük Sınıflandırma listesinden yararlanılmıştır. Bu listenin içeriğinde yer alan tasnifler alt başlık olarak kullanılmış, ilgili çalışma bu başlığın altına dahil edilmiştir. Ulaşılan her çalışma tek tek incelenmiş, folklor konularını kapsamayan yayınlar çalışmanın dışında bırakılmıştır. Analizler sonucunda Gaziantep folkloru üzerine bazı alanlarda çok daha fazla yayın ve çalışmaya yer verilirken bazı alanlar içi yapılan çalışmaların az veya yetersiz olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Türk halk oyunlarında sahneleme sistemleri ve sahne tekniklerinin kullanımı

' Türk Halk Oyunlarında Sahneleme Sistemleri ve Sahne Teknikleri'nin Kullanımı ' konulu bu çalışma İ. T. Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Güzel Sanatlar Ana Sanat Dalı Türk Halk Oyunları alanında Yüksek Lisans tezi olarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada, halk oyunlarımızın gösterime sunulmasında var olan sistemler açıklanarak diğer sahne sanatlarında kullanılan ve vazgeçilmez öğelerden olan teknik özellikler ile ilgili aydınlatıcı bilgiler verilmiştir. Oyunlar sahnelenmeden önce; sahnenin teknik açıdan tanımlanması, oyunlarla ilgili tasarım, hazırlık ve sahneleme çalışmaları, teknik öğelerin önem dereceleri irdelenmiş ve mevcut sahneleme sistemleri de açıklandıktan sonra sahne-seyirci-oyun arasındaki koordinasyonun nasıl gerçekleştirilebileceği üzerine teknik yönden yapılacak çalışmalar belirtilmiştir. Teknik açıdan anlatılan genel bilgilerin pratiğe dönüştürülerek yapılacak uygulamaların en verimli ve en çarpıcı şekilde nasıl olabileceklerinede örnek çalışmalarda yer verilmiştir.
The contribution of folk literature materials of Afyonkarahisar region to teaching English

Bu çalışmada Afyonkarahisar'ın halk edebiyatı ürünlerinden faydalanmaya çalıştık. Önce Afyonkarahisar'ın tarihine ve bazı kültürel özelliklerine değindik. Çocuk ve halk edebiyatından bahsettikten sonra çocuk ve ninni, çocuk ve masal başlıklarına yer verdik. Afyonkarahisar yöresine ait ninni ve masal derlemeleri yaptık ve tezimizde inceledik. Derlediğimiz masal ve ninnilerin çocuklarımıza faydaları nelerdir, onlara neler anlatır sorularına cevaplar aradık. Edebiyatımızın önemli isimlerinden Ziya Gökalp'in çocuk edebiyatına bakış açısına yer verdik. Derlediğimiz ninnilerde ve masallarda çocuklarımızın eğitimini destekleyici özelliklere rastladık. Ninni ve masallarımızın çocuklarımıza iletilmek üzere çok önemli mesajlar içerdiğini gördük.
Koyulhisar'ın sosyo-kültürel ve dini yapısı üzerine bir inceleme

Bu tez, Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde Yüksek Lisans tezi olarak hazırlanmıstır. Bu çalısma, bir giris, iki bölüm ve bir sonuçtan olusmaktadır. Giris bölümünde arastırmanın amacı, sınırlılıkları ve yöntemi üzerinde durulmustur. Ayrıca Koyulhisar'ın tarihi ve cografi durumu kaynaklara dayanılarak ortaya konulmaya çalısılmıs. Yine bu bölümde Koyulhisar ve köylerinin demografik yapısı verildikten sonra ekonomik durumu, egitim-ögretim seviyesi ve din egitimi ile ilgili tespitlere yer verilmistir. Birinci bölümde, gözleme dayanılarak Koyulhisar merkez ve köylerindeyasayan insanların sosyo-kültürel yapısı üzerine durulmustur. kinci bölümde, Koyulhisar merkez ve köylerindeki ziyaret yerleritanıtılmıstır. Sonuç bölümünde ise, eserin genel bir değerlendirmesi yapılmıs ve bazı dikkat çekici önemli noktalar belirtilmistir.
Aşık Ömer Divanında sosyal hayat

Saz şairleri arasında medrese tahsili de almış olması, divan şiiri estetik dünyasına da vakıf olması; divanının genişliği ve içindeki eserlerin pek çoğunun nazım biçiminin divan şiiri nazım biçimleri olması yönüyle Aşık Ömer, geniş ve zengin bir araştırma konusudur. Bu çalışmada onun şiirlerinin sosyal yönü, sosyal hayata dair taşıdığı izler incelenmiştir. Beş bölümden oluşan bu yüksek lisans tezi, Aşık Ömer ve yüzyılı, edebiyat, sanat ve sosyal hayat hakkında önemli tespit ve görüşlere ulaşma bakımından önemlidir. Çalışmada kaynak eser olarak Sadeddin Nüzhet Ergün'ün hazırladığı Aşık Ömer divanı seçilmiştir.
Halk kültüründe iletişim aracı olarak kullanılan ürünler

Anahtar Kelime : İletişim, kültür, halk kültürü, iletişim süreci. İletişim kurmak insanoğlunun en temel ihtiyaçlarından biridir. İnsan, insan olmanın bir gereği olarak daima kendini ifade etme gayreti içindedir. Bu sebeple de sürekli iletişim halindedir ve iletişim kurması yaşadığı anlamına gelir. Yeryüzünde bulunan her toplumun kendine özgü bir kültürü vardır ve her kültür kendini yaratan toplumun aynasıdır. Ona bakarak yaratıcısı olan toplum hakkında fikir sahibi olunabilir. İletişim ise bu kültürün hem sebebi hem de sonucudur. Başka bir ifadeyle bir toplumdaki iletişim şekillerini ve iletişim araçlarını o toplumun kültürel özellikleri belirler. Ancak iletişim sürecini belirleyen o kültürel birikimi yaratan en önemli sebep de yine iletişimin kendisidir. Kültür ve iletişim arasındaki bu organik bağ çeşitli kültürlerde bir takım geleneksel merasimlerin, sözel iletişim biçimlerinin ve çeşitli iletişim pratiklerinin ortaya çıkması sonucunu doğurmuştur. Türk kültürü de genel anlamdaki iletişimin dışında kendine özgü bir iletişim dünyası oluşturmuştur. Bu iletişim dünyasında kullanılan araçlar Türk kültürüne özgü araçlardır. Bunlar maddi kültür ürünlerinden, manevi kültür ürünlerine kadar oldukça geniş bir yelpazeyi içine almaktadır. Bu çalışmada iletişimin ne olduğuna, tarih içinde kat ettiği yola ve çeşitlerine genel bir bakış yapılmıştır. İletişim ve kültür arasındaki ilişkiye temas edilerek; çalışmanın asıl konusunu oluşturan 'Türk Halk Kültüründe İletişim' sürecinin nasıl işlediği ve bu sürecin gerçekleşmesinde hangi kültürel ürünlerin ne gibi görevler yüklendiği, Türk insamnın bunlardan nasıl faydalandığı ortaya konulmak istenmiştir. Çalışmada iletişim sürecinde kullanılan maddi ve manevi kültür ürünleri, çeşitli davranış biçimleri detaylı değil, bir takım örneklerden yola çıkarak genel olarak halk kültüründe iletişim sürecinin nasıl işlediğinin çerçevesi çizilmeye çalışılmıştır. Türk Halk kültüründe türkü, mani, destan, ağıt, ninni gibi manevi kültür ürünleri; halılar, kilimler, oyalar, çoraplar, giyim-kuşam gibi maddi kültür ürünleri başlı başına çok geniş bir birikimi ifade etmektedir. m
Türk dünyasında geçiş dönemi ritüelleri ve bu ritüellerde icraedilen türler

Türk Dünyasında geçiş dönemi ritüelleri ve bu ritüller esnasında yapılan uygulamaları araştırmış olduğumuz bu çalışmada ritüeller esnasında, orada bulunan ya da belirli soyal statüsü nedeniyle töreni yöneten kişiler tarafından icra edilen türlere de yer vermek amaçlanılmıştır. Kişinin içinde bulunduğu geçiş sürecini sağlıklı bir şekilde yönetebilmek, bireye ve cevresindeki insanlara zararının olmaması için ve sosyal statü değişikliğinin duyurulması gayesiyle bu tür ritüelere başvurulmaktadır. Tezinmizin 'Giriş' bölümnde araştırma alanımız ve yapmış olduğumuz çalışmanın kavramsal çercevesi ile ilgili bilgilere yer verdik. Burada Türk dünyası, geçiş dönemi, ritüel ve tür kavramlarını açıklayarak nasıl bir yol izlediğimizi ve amacımızı belirttik. Yurtiçi ve yurt dışında pek çok araştırmacı geçiş dönemi olarak insan hayatının üç evresi dile getirmektedir. Bu üç eşik veya basamak doğum, ölüm ve evlenmedir. Bunun dışındaki geçiş denemleri bu üç ana evreye bağlanarak tasnif edilmektedir. Çalışmamızda ifade ettiğimiz üç dönem dışında bir de hayatın diğer alanları ile ilgili geçiş ritüelleri adıyla bir bölüm açtık. Böylece hac ve askerlik etrafında gelişen ritüeleri tasnif etmiş olduk. Ayrıca bu bölümlerde icra edilen sözlü edebiyat ürünlerini belirterek kısaca örnekler verdik. Çalışmamız sonucunda Dünyada olduğu gibi Türk Dünyasında da geçiş dönemi ritüellerinin son derece önemli olduğunu ve toplum nezdinde de itbarı bulunduğunu bir kez daha tespit ettik. Bunula beraber bu ritüeller esnasında halk kültürünün ve sözlü edebiyat ürünlerinin büyük çoğunluğu yer almaktadır. Böylece sadece belirli bir dönemi değil Türk boylarının hayatı ve kültürü hakında önemli bilgilere buradan ulaşılabileceği kanaati hakim olmuştur. Ritüellerin, oluşum ve uygulanma sürecinde toplumun değer yargılarını ve hayata bakışını etkileyen din ve inaçların etkisi açıkça görülmektedir. Türk boyları kabul etmiş odukları dinin gerekleri ile eski inaçlarını birlikte yaşatma yolunu seçmişlerdir. Buna en güzel örnek Gagauz Türklerinin 'kırklanma' ritüeli ile vaftiz ritüelini birleştirmeleridir. Genel olarak Türk dünyası'nın genelinde şekilsel olarak farklılıklar olsa da ritüelerin hepsi öz ve düşünce olarak aynı görülmektedir.