turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Sivas ili Gürün ilçesi merkez köyleri ağzı sözlüğü

Çalışmamızda, Gürün ve merkeze bağlı köylerin söz varlığı derlenerek söz zenginliği ortaya konulmaya çalışılmıştır. Tezimizdeki amaç, dil çalışmalarının temelini oluşturan sözlüklere ve ağız hakkındaki araştırmalara katkı sağlamaktır. Elinizdeki çalışmayı oluştururken öncelikle TDK Derleme Sözlüğü I-XII taranmış ve Gürün'e ait olan sözcükler tespit edilerek listelenmiştir. Daha sonra, merkez ve merkeze bağlı köylerden kaynak kişilerden yararlanma, dinleyerek kaydetme ve ses kaydı yoluyla derleme yapılmıştır. Bu çerçevede, Gürün merkez ve merkeze bağlı 22 köy taranmıştır. Bunların dışında, Gürün hakkında basılmış kaynaklar, sanal kaynak olarak nitelendirilen internette hazırlanmış köy siteleri ve bireysel siteler, Kaymakamlık sitesi vb. yerler taranmıştır. Bu tez; Ön Söz, Kaynakça, Sonuç kısmından başka, Giriş, Sözlük ve Dizinler olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Gürün'e ait genel bilgilerin yanı sıra ağız kavramı ve ağız çalışmaları ile ilgili bazı bilgiler sunulmuştur. Sözlük bölümünde ise TDK'nin Derleme Sözlüğü'nde Gürün'e ait 4459 sözcük, bizim derlediğimiz 2493 sözcük olmak üzere toplam 7138 madde başı oluşturulmuştur. Derleme Sözlüğü'ndeki sözcüklerle bizim tespit ettiklerimizin madde başı veya anlamları bakımından farklı olanları, işaretlerle gösterilmiştir. Bu ayrıma uygun olarak, Dizinler bölümü oluşturulmuştur. Bu bölümde akrabalık ve aile isimleri; ikilemeler; yansımalar; birleşik fiiller; zaman isimleri; yemek isimleri; atasözleri; deyimler; dualar; beddualar dizinleri verilmiştir. Ayrıca, bu bölüme, sözlükte yer almayan ad ve lakaplar dizini de eklenmiştir. Çalışmanın, sözlük bilimi çalışmalarına katkı sunacağını umuyoruz.
Bingöl Alevi toplumunda halk kültürü unsurları

Alevilik; geçmişşten günümüze bazı değişim ve dönüşümler geçirerek Anadolu'da varlığını sürdüren bir inanç yoludur. Bingöl'de yaşayan Aleviler yüzyıllardır bu geleneği sürdürerek genç kuşaklara aktarmaktadırlar. Bu çalışmada Bingöl Aleviliği, inanç unsurları ve halk kültürü unsurları bakımından incelenmiştir. Çalışma bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Aleviliğin tarihçesi ve Alevilik hakkında genel bilgi verildikten sonra Bingöl merkez ve merkeze bağlı köylerde yaşayan Aleviler ile ilgili bilgiler aktarılmıştır. Birinci bölümde inanç unsurlarını içeren dedelik kurumu, düşkünlük, musahiplik, cem, oruç, kurban, namaz, dua gibi konular ele alındı. İkinci bölümde ise Bingöl Aleviliğinin halk kültürü unsurlarından mutfak kültürü, geçiş dönemleri, çocuk oyunları, halk hekimliği, halk inançları, nazım ve nesir unsurları kayıt altına alındı. Çalışmalarımızı genel olarak derleme yöntemini kullanarak de de ve talipler ile mülakatlar yaparak gerçekleştirdik. Bingöl Aleviliği inanç unsurları ve kültürleri incelediğinde eski dönemlerde uygulanan bazı pratiklerin unutulduğu veya değiştirildiği saptanmıştır.
Yeni Atlantis, Günes Ülkesi, Utopia, Yalnızız, Balık İzlerinin Sesi ve Ankara adlı eserlerdeki hayali dünyaların karsılastırılması

iyi bir dünyada yaşama hayali yediden yetmişe tüm insanların hayalidir. Hem yaşadığımız çevrenin hem de tüm dünyanın daha mutlu ve huzurlu bir yer olması her kesimden insanın en büyük arzusudur. Utopia, Yeni Atlantis, Güneş Ülkesi, Yalnızız, Balık zlerinin Sesi ve Ankaraadlı eserlerde, günümüzde de yaşanan pek çok farklı soruna çözüm yollarını içeren yepyenidünyalar tasarlanmıştır. Bu çalışmada, adı geçen bu altı eserde anlatılan hayali dünyalarkarşılaştırılmıştır. Çalışma dört bölüme ayrılmıştır. Birinci bölümde, edebiyatta ütopya kavramı incelenmiş ve gerek Türk ve gerekse batı edebiyatındaki ütopyalar değerlendirilmiştir. kinci bölümde Utopia, Yeni Atlantis ve Güneş Ülkesi'nde anlatılan hayali dünyalar, üçüncü bölümde ise, Yalnızız, Balık zlerinin Sesi ve Ankara adlı eserlerde anlatılan hayali dünyalarincelenmiştir. Son bölümde ise, bu altı eserde anlatılan hayali dünyaların karşılaştırılması ve değerlendirilmesi yapılmıştır. Farklı dönemlerde yaşamış altı yazarın, gerek kendilerinin ve gerekse içinde yaşadıkları toplumun diğer bireylerinin karşılaştıkları problemlere bakış açılarının ve çözüm önerilerinin değerlendirilmesi çalışmanın asıl amacıdır.
Medya okuryazarlığı dersine ilişkin öğrenci tutumları ile öğretmen ve öğretmen adayı görüşlerinin değerlendirilmesi

Günümüz toplumunun bireyini önceki dönemin bireyinden ayıran en belirgin özellik, yazılı ve görsel pek çok mesajın bilinçli bir şekilde aktarılmaya çalışıldığı bir dönemde yaşıyor olmasıdır. İnsanın bu mesajları anlayabilmesi için iletim aracı olan medya dilini bilmesi ve o dili okur duruma gelmesi gerekmektedir. Bu nedenle araştırmada, Medya Okuryazarlığı dersine ilişkin öğrenci tutumlarını belirlemek, öğretmen ile öğretmen adaylarının görüşlerinin tespit etmek amaçlanmıştır. Ayrıca yenilenen lisans programlarında Medya Okuryazarlığının durumu incelenmiş, Medya Okuryazarlığı dersini alan ve almayan öğrencilerin medyayı algılama biçimine ilişkin görüşleri ile öğrencilerin medya araçlarını tercihleri arasında anlamlı bir farklılık olup olmadığı tespit edilmiştir. Araştırmada, nicel ve nitel araştırma yöntemleri bir arada kullanıldığından bu araştırma karma yöntemle desenlenmiştir. Araştırmanın nicel boyutunda tutum ölçeği, nitel boyutunda ise görüşme formu kullanılmıştır. Araştırmanın nicel verilerinin toplandığı çalışma grubunu, 2017- 2018 eğitim-öğretim yılında Giresun ilinde seçmeli Medya Okuryazarlığı dersinin verildiği 5 ortaokulda Medya Okuryazarlığı dersi alan 153 sekizinci sınıf öğrencisi ile Medya Okuryazarlığı dersini almayan 103 yedinci sınıf öğrencisi oluşturmaktadır. Toplamda 256 öğrenci araştırmaya katılmıştır. Nitel verilerinin toplandığı çalışma grubunu ise seçmeli Medya Okuryazarlığı dersinin verildiği okullarda görev yapan 5 sosyal bilgiler, 1 Türkçe öğretmeni ve Giresun Üniversitesi Eğitim Fakültesinde öğrenim gören 15 Türkçe ile 15 sosyal bilgiler öğretmen adayı oluşturmaktadır. Araştırmanın nitel ve nicel çalışma grupları tesadüfi metotla evreni örnekleyecek şekilde belirlenmiştir. Nicel verilerin analizinde SPSS 16.0 programı kullanılmıştır. Nitel verilerin analizinde ise görüşmeler yoluyla toplanan veriler içerik analizi ile çözümlenmiştir. Çalışmanın bulgularından hareketle; Medya Okuryazarlığı dersini alan ve almayan öğrencilerin medyanın algılanma biçimi boyutuna yönelik tutumları arasında anlamlı bir fark olmadığı, öğrencilerin medya araçlarını tercih sıraları aynı olup sırasıyla internet, televizyon, dergi, gazete, radyoyu tercih ettikleri, internet tercihinde dersi alanların, dergi tercihinde ise dersi almayanların lehine anlamsal fark olduğu, Medya Okuryazarlığı dersinin gereksiz bir ders olarak algılandığı, derste Medya Okuryazarlığına ilişkin konuların işlenmediği, bu ders için ayrılan sürenin başka branş derslerinin tamamlayıcısı olarak kullanıldığı sonuçlarına ulaşılmıştır. Sonuç olarak Medya Okuryazarlığı eğitiminin bu alanda yeterli donanıma sahip kişiler tarafından ve dersin seçmeli olarak değil de zorunlu olarak yaşamın içerisine yerleştirilmiş bir şekilde verilmesi, bu alandaki bilimsel çalışmaların ve araştırmaların arttırılması gerektiği önerilerinde bulunulmuştur.
Şerh-i Makalat-ı Seyyid Ahmed-i Kebİr

Edebiyatın her coğrafyada mitik ve dini temellere dayandığı bilinmektedir. Türk edebiyatı özelinde düşünüldüğünde de ilk Türk topluluklarında görülen Şamanizm veya göktanrı inancı, Uygur döneminde görülen Maniheizm ve Budizm, nihayet klasik edebiyatın esaslarının isnad olduğu İslamiyet, Türk edebiyatının teşekkül etmesinde etkili olmuştur. İslami dönemde halka yeni dini ve akidelerinin öğretimi konusunda tercümelerden ve şerhlerden faydalanılmıştır. Özellikle Arapça-Farsça tercümeler üzerine yapılan şerhler bu kutsal görev amacıyla kullanılmıştır. Bu tezin konusunu teşkil eden Şerh-i Makalat-ı Seyyid Ahmed Kebir XVIII. asırda, Süleyman adlı bir müstensih tarafından nesih hattıyla bu amaçla kaleme alınmıştır. Eser 25 bab ve sonunda yer alan bir risaleden müşekkeldir. Kaynaklarda müstensihi hakkında herhangi bir bilgi bulunmayan eserin müellifi hakkında da elde edilen bilgiler oldukça kısıtlıdır. Şerh-i Makalat-ı Seyyid Ahmed Kebir dört ayrı bölümlerde değerlendirilmiştir. Birinci bölümde Seyyid Ahmed Kebir'in hayatı ve edebi kişiliği hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde eserin tanıtımına, şekil ve uslüp özelliklerine, aynı adla yazılmış olan eserlerle mukayesesine, dini-tasavvufi unsurlar başlıklar halinde tanıdıldıktan sonra eserin muhtevasına yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise eser toplum ve edebiyat, din ve edebiyat, felsefe ve din, felsefe ve edebiyat ilişkisi üzerinden değerlendirilmiştir. Sonr olarak dördüncü bölümde metnin Osmanlıca'dan çeviri yazısı yapılmıştır.
Uriye Edemova'nın Aydın Gecede romanı esasında Kırım Tatar Türkçesinde edatlar

Kırım Tatar Türkçesindeki edatlar, Uriye Edemova' nın Aydın Gecede adlı romanındaki örnek cümlelerden hareketle incelemeye tabi tutulmuştur. Bu bağlamda, roman cümle cümle incelenmiş ve edatlar ortaya çıkarılmış; elde edilen malzeme önde gelen dilbilimcilerin teorik görüşleri doğrultusunda analiz edilmiştir. Tarama yoluyla şekillenen bu çalışmada edatlar, kullanılış ve işlevlerine göre incelenmiştir.
Mustafa Kutlu'nun Chef adlı öyküsünde kadın imgeleri

İnsanlığı bölen en temel sınıflandırma 'kadın' ve 'erkek' şeklinde yapılan ikili sınıflandırmadır. Diğer sınıflandırmaların pek çoğu ya bu sınıflandırmayı temel almakta ya da bu sınıflandırmanın bireye dayattığı rollerden beslenmektedir. Kadın ve erkek rolleri ise toplumsal cinsiyet algısını oluşturmaktadır. Gerçek hayatta bireylerin yapabilecekleri ve yapamayacakları, toplumsal cinsiyet kalıp yargıları tarafından belirlenirken kurgusal metinlerde bu belirlenim yazar tarafından yapılmaktadır. Bu bağlamda kurgusal metinlerin ve bu metinlerde kullanılan söylemlerin gerçek hayatla bağlantısı olduğu gerçeği ortaya çıkmaktadır. Öykülerde toplumsal cinsiyet ve kadın perspektifli söylem analizi çalışması; öykünün geleneksel kodlarla kurulan kadın algısını ne kadar yansıttığı, kadına biçilen yeni kalıp davranışları ne ölçüde oluşturduğu ve eski kalıp yargıları ne oranda yıktığı noktasında veriler sağlamaktadır. Bu bakış açısı ile muhafazakar bir yaklaşımla eser veren Mustafa Kutlu'nun Chef adlı öyküsü söylem analizi yöntemi ile incelenmiştir. Analiz sonucu yapılan değerlendirmelerde, eserde geleneksel kodların yeniden kurulduğu yerlere rastlanmakla beraber; Kutlu'nun ezber bozan bir tavırla feminist söylemleri öyküsünün pek çok yerinde kullandığı da görülmektedir.
Güneydoğu Bulgaristan Burgaz ili Türk ağızları

Bulgaristan sahası Burgaz bölgesi Türk ağız konuşurlarının dilleri üzerine bilimsel bir araştırma yapılmamış olup konunun Burgaz bölgesindeki konuşurları kapsayacak biçimde ele alınması, bu ağızların yayılım alanlarının belirlenmesi, ağız özelliklerinin doğru bir şekilde saptanması ve bütüncül olarak bu ağızların Türkiye Türkçesi ve ortak Türkçe içerisindeki konumunun tüm yönleriyle belirlenmesi açısından önem taşımaktadır. Ayrıca, Türk dilinin diller arası hem de dil içi ilişkilerinin sonuçlarının gözlemlenebileceği, Türk dil alanının içinde yer alan ağız alanlarının, geçiş bölgelerinin belirtildiği Türk dilinin bütün kollarını içine alan bir atlas çalışmasına kritik bir malzeme ve değerlendirme teşkil etmesi dolayısıyla, Burgaz bölgesi Türk ağızlarının incelenmesi, diyalekt coğrafyası tüm yönleriyle belirlenmemiş olan bu ağızlara dair özelliklerin tespiti için önemlidir. Tez çalışmamızda söz konusu hususlar göz önünde bulundurularak Güneydoğu Bulgaristan sahasında yaşayan Türklerin Burgaz bölgesi ağız konuşurlarının yaşadıkları Burgaz ili ve Türk nüfusunun bulunduğu 10 ilçesinden derlenen ve IPA'nın 2005 yılında yayımlanan en son versiyonu ve buna bağlı olarak diakritik işaretler ile yazıya geçirilen sözlü malzemeler temelinde bu ağızların dil özellikleri, eşsüremli zaman zaman artsüremli ve karşılaştırmalı olarak fonolojik ve morfofonolojik bakımlardan incelenmiştir. Araştırmamız altı ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde tezin genel hatları çizilerek kullanılan metot belirtilmiştir. Birinci bölümde Türklerin tarihsel süreçten günümüze, tarihleri çerçevesinde Bulgaristan coğrafyasını yurt ediş süreci ile günümüzdeki Bulgaristan Türkleri tarihi ile Burgaz bölgesindeki nüfus hareketleri açıklanmıştır. İkinci bölümde Bulgaristan Türk ağızları ve Burgaz bölgesi Türk ağızlarının konumları ele alınmıştır. Üçüncü bölümde Burgaz ili Türk ağızlarının betimlemeli ses bilgisi, dördüncü bölümde ise Burgaz Türk ağız bölgesindeki fonolojik ve morfofonolojik süreçler karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. Beşinci bölümde araştırmamızın korpusunu oluşturan metinler ve altıncı bölümde de bu metinlerin dizinine yer verilmiştir.
Başkurtça savaş beyitleri

Bu çalışmada Başkort Halık İjadı adlı eserdeki asker beyitleri, savaş beyitleri, Rus-Japon savaşı ve Rus-Osmanlı savaşları ile ilgili beyitler incelenmiştir. İncelemede metinlerin transkripsiyonu, çevirisi ve dizini yapılmıştır. Bu beyitlerde savaşta çekilen sıkıntılar, üzüntüler, özlemler dile getirilmiştir.
Türk Tiyatrosunda trajedi

İnsana dair her şeyi içinde barındıran dram sanatı, başlangıçtan bugüne insanla beraber sürekli yenilenmiş ve her yenilenmeyle birlikte yeniden doğmuştur. Dram sanatının önemli bir kolu olan trajedi; insanın hüzünlü yanına, ağır ve asil duruşuna, insan yaradılışına ilişkin olağanüstü durumlara ayna tutarken, yüksek değerler etrafında arınma yoluyla bilinç tazelemesine de kaynaklık eder. Bu çalışmada, Batı'dan kaynağını alan trajedi; öncelikle Dionysos tapıncı, dans, ritüel ekseninde incelenmiş, tragedyanın kaynakları, farklı bakış açılarından hareketle tragedya tanımları ve tragedya unsurları değerlendirilerek diğer türlerle farklılaşan noktalarına dikkat çekilmiştir. Dünya tiyatrosunda trajedinin tarihsel seyri kronolojik olarak incelenmiş ve ardından çalışmanın asıl konusunu oluşturan Türk tiyatrosunda trajedinin gelişimi üzerine açımlamalar yapılmıştır. Bu çerçevede trajedi/facia adıyla verilen oyunlar, bu oyunların mukaddime ve eklerinden çokça faydalanılmış, oyunlar için yazılan eleştiriler yol gösterici olmuştur. Türklerde dram unsuru ilk olarak dini törenlerde ve Şaman inancıyla kendini gösterir. Dramatik anlayış, İslamiyet'in kabulüyle birlikte yeni bir boyut kazanırken, taziyeler trajik unsurun en belirgin taşıyıcısı olur. Türk tiyatrosu daha çok güldürü geleneğine bağlı bir gelişme gösterse de, Tanzimat ile birlikte trajedi ilk kez bir tür olarak benimsenir ve örnekleri verilir. Meşrutiyet'te türler karmaşası göze çarpar ve daha çok siyasi ve toplumsal gelişmeler tiyatroyu yönetir. Dolayısıyla oyunlar, daha çok dönemin algısına uygun ancak trajik anlayışa uymayan eserler olur. Cumhuriyet döneminde trajik anlayış daha iyi kavranır ve bilhassa A. Turan Oflazoğlu, çağdaş Türk trajedilerinin başarılı örneklerini verir.
Ahmet Haşim'in şiirlerinde mitsel ve arketipsel unsurlar

Mit, insanlığın varoluş serüveni boyunca gelişen arkaik temelli bir yapılanma sistemini teşkil eder. Bu sistem, insanlığın başlangıcından günümüze değin deneyimlediği atasal mirasın bir yansımasıdır. Her birey, bahsedilen bu müşterek sistemin bir parçasıdır. Mitler, bireyden hareketle toplumsal bağlamda ortak bellek imgelemini yansıtır. Arkaik kültürlerden beslenen bu mirasın, öykü bazında ifadelenişi 'init' iken davranış kalıbına yansıyan temsili ise 'arketip'tir. Genel manada insanlığa, dar kapsamda ise bireye etki eden bir tesirdir. Bu kalıtsal sistem 'initoloji' bilim dalının araştırma alanını oluşturur. Bu çalışmada mitolojik ve arketipsel yaklaşımla Ahmet Haşim'in şiirlerinde kolektif bilinçdışını yansıtan unsurlar değerlendirilir. Böylece bireysel bilinçdışı oluşumundan hareketle toplumsal çizgiye ulaşan veriler tespit edilir. Haşim'in şiirleri metin çözümleme yöntemiyle tahlil edilerek mitik ve arketipik ögeler değerlendirilir. Bu unsurlar, çıkış noktasının kolektiviteye dayanması sebebiyle Haşim'in şiirlerinin hem yapı hem muhteva unsurlarını etkiler. Çoğunlukla tabiat unsurlarından beslenen bu yansımalar, şiirlerde sembol, imge, metafor üzerinden aktarılır. Haşim'in tabiattan etkilenme hadisesi okurda 'estetik haz' ilkesinin yaratımına temel gerekçe oluşturur. Zira birey tabiatın ruhundan akseden özdeşimlerle karşılaştığında yani eserde tabiat üzerinden kendini bulduğunda tamamlanma hissi duyar. Haşim'in şiirleri üzerinden gerçekleştirilen tabiat ve insan ruhu arasındaki bu kolektif etkileşim, şiirlerin estetik haz eksenini oluşturur.
Baki Fezailü'l-Cihad

Bu çalışmada, Divan edebiyatının zirvelerinden biri olan Baki'nin kendi el yazması olan tercüme eserinin transkripsiyonlu tam metni sunulmuştur. Eserin ana konuşu, islam dininde cihad ve gazanın fazilet ve esaslarından ibarettir. Bakinin 'Osmanlı toplumunda Müslimanlan gazaya teşvik etmek maksadıyla kaleme aldığı bu eseri, esas itibariyle Ahmed b. İbrahim'in 'Meşariu'l-Eşvak ila mesari'i'l-Uşşak' adlı Arapça eserinin bir tercümesidir. 'Fezailu'l-Cihad' adıyla tercüme ettiği bu eser; bir mukaddime otuz üç bab ve bir hatimeden meydana gelmektedir. Baki bu eserinde 'Lisan-ı şeker-feşan ü şirin-beyan-ı Türki' diye tavsif ettiği Türkçe'nin sade ve akıcı gücünü çeviri alanında kendi yeteneği ile isbatlamıştır. Baki eserini zamanın ünlü sadrazamı Sokullu Mehmed Paşa'ya takdim etmiştir. Bu eserin müellif nüshası millet Kütüphanesi (nr. 286 )nde mevcuttur. Bu nüshaya dayanarak yaptığımız bu çalışma üç bölümden meydana gelmektedir. Giriş kısmında 'Osmanlı Devleti'nin o dönemdeki sosyal ve idari yapısı, Türk edebiyaünda nesir, Gaza ve Gazavetnameler, müellifin biyografisi edebi kişiliği ve eserleri tanıtılmıştır. İkinci bölümde eserin tanıtım ve değerlendirilmesi üçüncü bölümde metin transkripsiyon yapılmıştır. Sonuna ise, bir lügatçe ve indeks konulmuştur. 562
Tuncelili halk şairi Ahmet Yurt Dede

Duygu ve düşüncelerin kelimelere farklı anlamlar kazandırılarak anlatıldığı veya ifade edildiği şiir sanatı, neredeyse insanlığın doğduğu zamanlardan itibaren günümüze kadar icra edilmiş, icra edildiği toplumların dilsel ve kültürel bütün özelliklerini muhtevasında barındırmıştır. Türk kültürünün tarihinde de bu sanatı icra eden çeşitli kutsal özelliklere sahip şahsiyetler olmuş ve bunlara 'ozan' denilmiştir. Ozanlar, şiirlerini bugünkü sazın en ilkel hali olan 'kopuz'u çalarak ifade etmişlerdir. Onların şiirleri ağızdan ağza yayılarak yaşadıkları dönemin toplumsal ve kültürel özellikleri de bu sayede sonraki dönemlere aktarılmıştır. Halk şiirinin icracıları olarak bilinen ozanlardan bazıları Alevi-Bektaşi inancına mensup kişiler olup, bu ozanlar şiirlerinde çoğunlukla aşkı ve muhabbeti, Allah-Muhammed-Ali üçlüsünü ve insan sevgisini ön planda tutmuştur. Söz konusu ozanlar ve onların tarih boyunca icra ettikleri eşsiz sanat ürünleri, Alevi-Bektaşi edebiyatı içinde değerlendirilmiştir. Ozanlık geleneği, içinde bulunduğumuz asırda da varlığını sürdürmektedir. Ülkemizin hemen her yerinde, özellikle de doğu bölgelerinde saz çalıp şiirler söyleyen ozanlar yaşamaktadır. Tunceli'nin Hozat ilçesinde yaşayan, Alevilik inancını benimsemiş insanların dini ve hayati her konuda önderliğini yapan Dede Ahmet Yurt da bu ozanlardan biridir. Çalışmamızda Ahmet Yurt Dede, hayatı, sanatı ve şiirleri ekseninde değerlendirmeye tabi tutulmuştur.
Na'tlerin tasavvufİ temelleri ve na't mecmuaları (Süleymaniye Kütüphanesi Hamidiye Bölümü 1210,1211 -tenkidli metin)

Türk şiirinin klasik döneminde hemen her şair na't kaleme almıştır. Na't, şairin Hz. Peygamber'e olan sevgisini dile getirdiği en müstesna metindir. Klasik dönemde na'tlerin muhtevasında tasavvufi bir Hz. Peygamber telakkisi karşımıza çıkar. Bu sebeple na'tlerin anlaşılması için tasavvuf düşüncesindeki Hz. Muhammed telakkisinin bilinmesi gerekir. Hz. Muhammed tasavvufi düşüncede alemin varlık ve varoluşun başlangıcıdır. Bütün bilgi ve hikmetlerin kaynağıdır. Ahlakın nihai gayesi ve insanoğlunun en mükemmel var oluşudur. Hz. Peygamber'i varlık, bilgi ve ahlak açısından ifade eden bu düşüncelerin edebi tezahürlerini klasik dönem na'tlerinde bütünüyle görmek mümkündür. Tasavvufi telakki ile kaleme alınan na'tlerin XV. yüzyıldan itibaren nicelik olarak arttığı görülür. Na'tler zamanla birikmiş ve içlerinden seçmeler yapılarak özellikle XVIII. ve XIX. yüzyıllarda na't mecmuaları meydana getirilmiştir. Bu mecmualar Hz. Peygamber için yazılmış na'tleri bir araya getiren önemli kaynaklardır. Edebiyatımızda müstakil birçok na't mecmuası bulunmakla birlikte, Süleymaniye Kütüphanesi Hamidiye Bölümü 1210 numarada kayıtlı na't mecmuası gerek içerdiği na't sayısı, gerek tertip hususiyetleri göz önünde bulundurulunca türün en güzel örneği olarak karşımıza çıkar. Aynı kütüphanede 1211 numarada bir başka na't mecmuası ile karşılaşırız. Bu iki mecmua birbirinden farklı metinleri de ihtiva eder. Türk şiirinin klasik döneminde na't mecmuaları olarak isimlendirilen derlemelere, Cumhuriyet döneminde na't antolojileri denmiştir. 1962'den günümüze birçok na't antolojisi ortaya çıkmıştır. Alanın uzmanları tarafından bilimsel hassasiyetle hazırlanan antolojiler hariç birçok na't antolojisinin özensizce hazırlandığını söylemek mümkündür. Gerek na't mecmuaları gerekse na't antololojilerinin bir kısmı na'tlerle birlikte tevhid, münacat, miraciye vb. dini türlerde kaleme alınmış şiirlerin de yer aldığı eserlerdir. Bu çalışmada na'tlerin tasavvufi temelleri na't metinlerinden örneklerle ele alınmış, klasik dönemdeki na't mecmuaları incelenmiş ve Süleymaniye Kütüphanesi Hamidiye Bölümü 1210, 1211 numaralı na't mecmualarının metinleri verilmiştir.
Nef'İ divanı sözlüğü

Her edebiyat içinde bulunduğu devrin hususiyetlerini, inançlarını, zevklerini, sanat anlayışını taşır. Klasik Türk şiiri de oluştuğu ve geliştiği devirlerin sanat, dil ve kültür anlayışını yansıtmaktadır. Değişen hayat şartları ve düşünce sistemi ile birlikte bu kültüre yabancılaşma klasik edebiyat ürünlerinin anlaşılmasını zorlaştırmıştır. Klasik Türk edebiyatı metinlerini anlama yolunda yapılan güncel çalışmalardan biri de TEBDİZ projesidir. Nef'i Divanı Sözlüğü çalışması da bu proje kapsamında hazırlanmıştır. Çalışmada bütün kelime ve kelime gruplarının beyitte ifade ettikleri anlamlar tespit edilmeye çalışılmış, daha sonra da sözlük formatına dönüştürülmüştür. Çalışmanın bağlamlı dizin bölümü tanıkların alfabetik madde başlıkları altında toplanması ve divandaki kullanım sıklıklarının verilmesini; işlevsel sözlük kısmı ise sözcüklerin kullanıldıkları bağlama göre kazandıkları anlamın tespitini ifade etmektedir. Bu çalışma ile Nef'i Divanı'nın söz varlığı otaya konularak dönemin kültürel unsurları Nef'i'nin şiirlerine yansıdığı ölçüde tespit edilmeye çalışılmıştır. Böylelikle özelde Nef'i'nin şiirlerinin genelde klasik Türk şiirinin anlaşılabilir kılınması amaçlanmıştır.
Two ways of seeing India in the travelogues of Kemalist orientalists and traditionalists

Bu tez, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması ile başlayan radikal modernleşmenin yarattığı ideolojik, kültürel ve sosyal/yeni kimlik saptama formlarının kökenlerini incelemektedir. Türkiye Cumhuriyetinin yeni eliti Doğu halklarından duygusal bir kopuş yaşamışlardır ve bu kopuş Türk Kurtuluş savaşını desteklemiş olan halklarda bir hayal kırıklığı yaratmıştır. Hindistan bu ülkelerden biridir. Bu çalışma Türkiye Cumhuriyeti'nin erken döneminde Hindistan üzerine seyahat eserleri yazmış Kemalist ve de rejimin dışladığı Türk yazarların gezi yazılarını analiz eder. İlk olarak Hindu ya da Müslüman Hindistan toplumunun Türk Kurtuluş Savaşı hakkındaki hassasiyeti tarihi bir gerçeklik olarak ortaya konmuştur. Sonra, aralarında Falih Rıfkı Atay, Burhan Felek, Ahmet Emin Yalman ve Halide Edip Adıvar'ın seyahat eserlerinin biçimsel olarak incelenmesine geçilmiştir. Biçimsel incelemenin amacı Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması ile ortaya çıkan radikal batılaşmanın bir kısım aydınlarda Doğu halkları söz konusu olduğunda Oryantalist eğilimler çıkardığını göstermektir. Diğer yandan, Kemalist rejim ile uyum sağlayamayan aydınların ise Doğu'ya ve halklarına sanki kendileri Doğu'nun parçasıymış gibi bakabildikleri metinlerin biçimsel incelemelerinden anlaşılmaktadır.