turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Özbek yazar Nurullah Muhammet Raufhan'ın 'Büyük Şeytan', 'Ev', 'Ayna', 'Dünya Geniş', 'Balon', 'Kazanç', 'Günlerden Bir Gün' isimli hikayeleri

Bu çalışmamızda Özbek yazar Nurullah Muhammed RAUFHAN'ın büyük şeytan, ev, ayna, geniş dünya, balon, kazanç, Günlerden bir gün isimli hikayelerini inceledik. Eseri önce transkribe ettik. Daha sonra eseri günümüz Türkçesine çevirdik. Hikayenin gramer özelliklerini çıkarıp sözlük ve indeks yaptık. Tezin sonuna tıpkıbasım koyduk
XVI. yüzyıl Halveti şiirinde din ve tasavvuf

Tezimizde, Halvetiyye tarikatının ortaya çıkmasından XVI. Yüzyılın sonuna kadar meydana getirdiği manzum edebi birikim, dini edebiyat perspektifinden incelemeye tabi tutulmuştur. Tezimiz, bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında, Anadolu'da tasavvufi edebiyatın başlangıcı ana hatlarıyla tespit edilmeye çalışılmıştır. Girişte ayrıca, Halvetiyye tarikatının doğuşu ve Anadolu'da yayılması üzerinde durulmuş; Halvetiyye'den meydana gelen Ruşeniyye, Cemaliyye, Ahmediyye ve Şemsiyye olmak üzere dört ana kol hakkında bilgi verilmiştir. Tezimizin birinci bölümünde, Halveti şairler mensup oldukları kollara göre sınıflandırılmak suretiyle incelenmiştir. Bu bölümde, Halvetiyye'nin değişik kollarına müntesip 35 şair tanıtılmıştır. Bunlardan müstakil manzum eser sahibi 15'inin eserlerinin muhtevaları hakkında bilgi verilmiştir. Söz konusu eserlerin sayısı 54'tür. Bu bölümde ayrıca şiirleri bize ulaşmamış; ancak şair oldukları tahmin edilen Halvetiyye mensupları incelemeye dahil edilmiştir. Konumuzun sınırları gözetilerek Halvetiyye mensubu divan şairleri, sadece kısa biyografileri ile tezimizde yer almışlardır. Tezimizin ikinci bölümünde, tanıtmış olduğumuz Halveti şairlere ait manzum eserler, edebi muhteva, dil ve üslup, vezin, nazım şekilleri ayet ve hadis iktibasları ve Türk şiirine katkıları bakımından değerlendirilmiştir. Tezimizin bu bölümünde ayrıca, Halveti şairlerce yazılan, Tevhid, na't, münacat, devriye, şathiyye vb. dini-tasavvufi türlere dair şiirler tespit edilerek örneklendirilmek suretiyle incelenmiştir. Tezimizin üçüncü ve son bölümünde, Halveti şairlerce tertip edile divanlardan dört tanesi, temel dini ve tasavvufi bazı kavramlar çerçevesinde tahlile tabi tutulmuştur. İman ibadet ve tasavvufa dair bazı temel kavramlar, divanlarda yer aldığı şekliyle tespit edilmiş; divanlardaki aynı türdeki kavramlar, mukayeseli olarak örneklerle açıklanmıştır.
Latife Tekin'in romanlarında yabancılaşma

Yabancılaşma günümüzde hayatımızın her alanında karşımıza çıkan temel sorunlardandır. Aynı şekilde edebiyatın da ilgi alanına girmiş olan yabancılaşma adeta her alanı çepeçevre sarmış durumdadır. Tanzimat ile birlikte başlamış olan modernleşme akımı Türk toplumunda bir karmaşa ortaya çıkarmış, bunun sonucu olarak da kültüre ve toplum değerlerine olan yabancılaşma romanlarda ele alınmaya başlanmıştır. Yabancılaşmayı, insanın öz benliğine ve içinde yaşamış olduğu toplumun sosyo-kültürel değerlerine ters davranışlar göstermesi şeklinde açıklayabiliriz. Çalışma, beş bölümden ve Kaynakça'dan meydana gelmektedir. Latife Tekin'in romanlarında yabancılaşma konusunu ele aldığımız için ilk bölümde yabancılaşma kavramının tarihi, Dünya ve Türk edebiyatındaki yeri ile ilgili bir giriş yapılmıştır. İkinci bölümde Latife Tekin'in romanlarını beslediği sosyal ve kültürel alt yapının tespit edilebilmesi için yazarın hayatı, sanatı, eserleri ile ilgili bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde incelenen romanlar hakkında genel bilgilere yer verilmiştir. Dördüncü bölümde ise incelediğimiz romanların yabancılaşma bağlamında analizi yapılmıştır. Sonuç bölümünde de çalışma ile ilgili genel bir değerlendirme yapılmıştır. Kaynakça'da; yararlanılan kitapları, makaleleri, yayımlanmış ve yayımlanmamış tezleri, internetteki veriler alfabetik sırayla uygun bir biçimde verilmiştir. Türk edebiyatında 1980'den sonrası dönemde önemli isimlerinden biri olan Latife Tekin günümüzün de önemli meselelerinin başında gelen yabancılaşma olgusunu, kişilerin yaşadığı iç çatışmaları, bireyin psikolojik durumunu romanlarında sergilemiştir. Bu çalışmada insanoğlunun önemli meselelerinden biri olan 'yabancılaşma' olgusuna yer verilmiş ve Latife Tekin'in romanlarındaki bireylerin göstermiş oldukları normal olmayan davranışlar, kendilerine ve yaşadıklara topluma yabancılaşmaları yabancılaşma olgusuyla bağdaştırılarak işlenmiştir. Anahtar sözcük: Latife Tekin, Yabancılaşma, Modernizm, Postmodernizm, Türk Edebiyatı.
Handani'nin gazelleri

Handani'nin hayatını, sanatını, gazellerinin neşrini ve gazellerinin din ve tasavvuf açısından incelenmesini kapsayan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Giriş Handani'nin şiirlerinden ve şiirlerine düşürmüş olduğu tarihlerden hareketle edinilen bilgiler ışığında hayatı, eğitimi, dini-mistik dünyası ve sanatı hakkındaki bilgilerin ve değerlendirilmelerin yer aldığı kısımdır. Birinci bölümde Handani'nin ruh ve düşünce dünyasının temelini ve şiirlerinin ağırlıklı noktasını oluşturan dini ve tasavvufi unsurların sistematik tahlili yapılmıştır. İkinci ve son bölümde de Handani Divanı'nın İstanbul ve Erzurum nüshalarındaki gazellerinin karşılaştırılmalı metin yöntemiyle neşri yapılmış, nüsha farklılıkları ortaya konmuştur.
Ahmed Vefik Paşa devir-şahsiyet-eser

Ahmed Vefik Paşa, XIX. yüzyıl Türk fikir hayatında ve edebiyatında kendisinden çok söz edilmiş bir şahsiyettir. Ahmed Vefik Paşa, Tanzimat döneminde, hem ideoloji üretmek, hem siyasi fikirler önermek, hem de ilim, kültür ve eğitim aracılığı ile Türkiye'yi kalkındırmak isteyen bir Türk aydınıdır. Ahmed Vefik Paşa elçilik, valilik, Meclis Başkanlığı, Maarif Nazırlığı gibi getirildiği çok önemli görevlerde fikirlerinin uygulamasını yapmış, devletin çıkarlarını daima- kendi çıkarlarından önde tutmuştur. Öncelikle Türk dilini tanımlamış, bu dilin sözlüğünü yapmıştır. Halkın dilindeki deyim ve atasözlerini tespit etmiş, Müntehabat-ı Durub-ı Emsal'i meydana getirmiştir. Tarih eserleri ile Türk milletinin. tarihini dünya tarihi içinde bir yere oturtarak incelemiştir. Molier'in oyunları, Telemak ve Mikromega çevirileri ve Molier'den yapmış olduğu oyun adaptasyonları ile, Batı'dan alınması gereken noktalara işaret etmiştir. Ahmed Vefik Paşa, hem devrinde, hem de devrinden sonra birçok insanı etkilemiştir. Halk arasında bir fıkra tipine dönüşen Ahmed Vefik Paşa, bir taraftan kendinden sonraki edebiyata şekil verirken, kendi hayatı ve kişiliği de birçok edebi esere malzeme olmuştur.
Eski Türkçeden Orta Türkçeye nesneye yönelik olumsuz niteleyiciler

Tezin konusu Eski Türkçeden Orta Türkçeye Nesneye Yönelik Olumsuz Niteleyicilerdir. Araştırma konumuz Eski Türkçe ve Orta Türkçe dönemlerini kapsamaktadır. Araştırma konumuzu oluşturan nesnelere yönelik olumsuz niteleyicilerin tespit edilmesiyle söz konusu dönemlerde Türk dilinin gelişimi, toplumsal değerler ve kültürün dile yansıması konularında bilgi edinmemiz mümkün olur. Tezde araştırma problemi olarak 'Eski Türk dilinin imkanları nesneleri nitelemede kendini nasıl göstermiştir? Türk kültürü Türk diline geçmişşte nesneleri niteleme yönünde nasıl yansımıştır? Türk dili dönemsel geçişlerde nesneleri nitelerken ne gibi değişiklikler göstermiştir? sorularına cevap aranmıştır. Çalışmamızda Eski Türkçe ve Orta Türkçe dönemlerinde nesneye yönelik olumsuz niteleyiciler tespit edilmiş dönemsel ve anlamsal olarak sınıflandırılarak Eski Türk dilinin gelişimi ve eski Türk kültürünün dile yansımasının ortaya konulması amaçlanmıştır. Tezin sonucunda Eski Türkçeden Orta Türkçeye toplamda 159 nesneye yönelik olumsuz niteleyici tespit edilmiştir. Tespit edilen veriler gramatikal açıdan incelendiğinde niteleyici türetmek için Türkçenin kelime türetme yollarının kullanıldığı görülmüştür. İslam dininin etkisiyle Karahanlı Türkçesi döneminde başlayan Arapça ve Farsçadan kelime almaya yönelik eğilimin Orta Türkçe döneminde de artarak devam ettiği görülmüştür.
Geçit ritleri bağlamında ölüm: Gaziantep örneği

İnsan hayatının geçiş dönemlerinden biri olan ölüm, hayatın son bulması manasıtaşıdığı için tarih boyunca insanlar için farklı bir önem taşımıştır. lkel çağlardan günümüze kadar uzanan süreçte insanlar ölen kişiler için her biri kendi içinde ritüelözellikler taşıyan uygulamalar sergilemişlerdir. Bu uygulamalar daha çok evreni, tabiatı ve insan hayatını anlamlandırma çabası olarak ortaya çıkan mitlerdenkaynaklanmıştır. Mitlerde var olan algılayış biçimi, ölüm olayı karşısında insanların içine düştüğü psikolojik durumların da etkisiyle birleşerek ölen kişiler için düzenlenen cenaze törenlerinin niteliğini ortaya koymuştur. Bu cenaze törenlerindeicra edilen ritüel uygulamalar kalıplaşmış davranış biçimleri olarak nesilden nesile aktarılmış ve adeta toplumun hafızası olmuştur. Bunlar toplumların kültürel mirasları olarak kültürel sürekliliğin devamını sağlamaktadır. Türklerde de mitlerden kaynaklanan ve daha sonraki aşamalarda Türklerin kabul ettikleri dinlerden etkilenen cenaze ritüelleri mevcuttur. Bunların incelenmesi ile Türklerin tarih öncesi devirlerden günümüze kadar geçirdiği kültürel değişim ve dönüşümlerin belirlenmesi mümkün olacaktır. Bu çalışmada geçmişş dönemlerde değişik Türkmen oymaklarının yerleştiği Gaziantep ve çevresinde bu konuya örnek olabilecek cenaze ritüelleri belirlenmiştir. Örnek olarak ele alınan Gaziantep'tekicenaze törenleri, Anadolu'nun diğer bölgeleri ve daha geniş manada Orta Asya Türk topluluklarında geçmişşten günümüze kadar uygulanan cenaze ritüelleri zeminindeortaya konulmuştur.
Sarı Abdullah'ın hayatı, eserleri ve Gülşen-i Raz adlı mesnevisinin transkripsiyonlu metni

Yapılan bu çalışma, iki ana kısımdan oluşmaktadır. İlk olarak esere konu olan San Abdullah'ın hayatı ve eserleri üzerinde durulmuştur. Hayatı hakkında yapılan çalışmada temel kaynaklara müracaat edilmeye özen gösterilmiştir. Özellikle kendi eserlerinden, tezkirelerden ve o dönemde yazılmış kaynaklardan bilgi edinilmiştir. Eserleriyle ilgili olarak yapılan değerlendirmede, hayatıyla ilgili olarak yapılan, ilk elden bilgi toplama gayreti, burada da gerçekleştirilmeye çalışılmış, müellifin ulaşılabilen bazı eserleri bizzat görülerek bilgi toplanmıştır. Ayrıca, eserlerinin bulunduğu kütüphaneler ve numaralan tesbit edilmiştir. Tezin ağırlıklı konusunu teşkil eden ikinci kısımda ise, müellifin Gülşen-i Raz adlı eserinin kendi elinden çıkmış olan nüshası olmadığından, transkripsiyonlu ve edisyon kritikli metni çıkanlmıştır. Gülşen-i Raz7 m tesbit edilebilen yedi nüshası görülerek metin tesbiti detaylı bir şekilde yapılmaya çalışılmıştır. Aynca eser tesbiti kadar önemli olan eserin içeriği, her bölüm için ayn ayn olmak üzere verilmiştir. Metinde geçen Arapça ve Farsça ibarelerin manalan verilmiş, Gülşen-i Raz' m tesbit edilebilen en okunaklı nüshasımn orijinal metni de numaralandınlarak teze koyulmuştur. Yapılan bu çalışmadan elde edilen sonuçlar maddeler halinde verilmiştir. Sonuç bölümünde, müellif hakkında yapılacak olan gelecekteki çalışmalarla ilgili olarak bazı tekliflerde bulunulmuş ve bir takım yeni kaynaklardaki hatalı bilgiler belirtilerek düzeltilmeye çalışılmıştır. Aynca eserle ilgili olarak bir lügatçe hazırlanmış, müellifin mezar yeri de tesbit edilerek fotoğraflan son tarafa koyulmuştur.
Türk romanında azınlıklar

Bu tezde temel olarak 1872- 1950 yılları arasında yazılan romanlarda azınlıkların hangi sıklıkta ve ne biçimde yer aldığı konusu araştırılmıştır. Yazarların azınlıkları anlatırken hangi bakış açısıyla değerlendirdikleri ve bu değerlendirmenin zaman içinde değişip değişmediği araştırılmış ve varsa değişimin sebepleri ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu inceleme Giriş, Türk Romanında Azınlıklar ve Sonuç olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde azınlık kavramının dünyadaki gelişimi tespite çalışılmıştır. İslam tarihinde, Avrupa'da ve Osmanlı Devleti'nde azınlıkların yaşayışları ve devlet içindeki toplumsal ve siyasi statüleri ortaya konmaya çalışılmıştır. Türk Romanında Azınlıklar bölümünde ise kronolojik bir okumayla romanlarda yer alan azınlık karakterler veya onlarla ilgili unsurlar tespit edilmiştir. Bu tespit sonucunda azınlıklar Rumlar, Ermeniler ve Yahudiler olmak üzere üç başlık altında değerlendirilmiştir. Roman kahramanlarının toplumsal çevresiyle incelenmesi hedeflenmiştir. Karakter veya vaka çözümlemelerinde azınlıkların toplumsal, kültürel, ekonomik, siyasi vb. yaşantıları çalışmanın esasını teşkil etmiş, yerli karakter veya vaka çözümlemelerine azınlıklarla ilgili olduğu ölçüde yer verilmiştir. Elde edilen tespitler ve bulgular Sonuç bölümünde değerlendirilmiştir. İncelenen romanlarda azınlıklara bakışın zamanla değiştiği tespit edilmiştir. Yaşanılan devrin siyasi olaylarının Müslümanlarla azınlıklar arasındaki toplumsal ilişkiyi yaralaması azınlıklara bakışın olumludan olumsuza doğru değişmesinde en önemli etken olmuştur.
Guy de Maupassant ve Sait Faik Abasıyanık öykülerindeki ortak izlekler ve karşılaştırmalı içerik çözümlemeleri

Bu çalışmanın temel amacı; Fransız öykücülüuünün temel yazarlarından Guy de Maupassant(1850-1893) ile modern Türk öykücülüuüne yeni bir çıuır açan Sait Faik Abasıyanık'ın (1906-1954) öykülerindekiortak izlekleri belirleyip aralarındaki benzerlik ve farklılıkları karşılaştırmaktır. Bu karşılaştırmalı çalışma; farklıyüzyıllardan, farklı ülkelerin edebiyatlarından, farklı öykü yazma yöntemi kullanan iki yazarın, genel çerçevede benzer konuları işlediklerini göstermek amacıyla yapılmıştır. Bu çalışmada, her iki yazarın öykülerinde kullandıkları izlekler ve özellikle çok sık kullandıkları ölüm, yalnızlık, insan sevgisi gibi ortak izlekler çouulcu yöntemle karşılaştırılarak aralarındaki benzerlik ve farklılıklar ortaya çıkarılmıştır. Bu karşılaştırmalı çalışmanın sonucunda; farklı yüzyıllarda ve farklı kültürlerde yaşayan ikiöykücünün eserlerinde, günümüzde hala birçok edebi esere konu olan insana özgü olan insan sevgisi, yalnızlık ve ölüm gibi konuların işlendiui görülmüştür. Kültürel farklılıklardan kaynaklanan deuişik dünya görüşleri sebebiyle, olayları ele alış biçimleri deuişiklik arz etse de yazarların düşünce yapıları itibariyle birçok ortak yanları olduğu saptanmıştır.
Yalçın Tosun'un hikayeleri üzerine bir inceleme

Çalışmamız iki ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde yazarın eserleri ve edebi kişiliğine değinilmiştir. Hayatına yer verilmemişti. Tosun, gerek söyleşilerde gerekse röportajlarında olsun hayatı ile ilgili bilgi vermekten kaçınmış; kendisi ile yapmak istediğimiz röportaj teklifimizi geri çevirmiş ve bütün görüşme teşebbüslerimizi kesin bir dille reddetmiştir. Hayatı ile ilgili basına yansıyan ciddi bir bilginin olmaması, hikayelerinin incelenmesinin daha önemli olduğunu belirtmesi ve bu şahsi isteğine saygı duyulması gerektiğinden hayatı ile ilgili bir inceleme yapılamamıştır. Araştırmamızda hayatının bilinmemesinden kaynaklı oluşan eksikliklerden yazar sorumludur. İkinci bölümde ise Yalçın Tosun'un hikayeciliği ele alınarak incelenmiştir. Bu bölümde yazarın 4 hikaye kitabında yer alan toplam 72 hikaye, çeşitli açılardan değerlendirilmiştir. Yazarın hikayeleri içerik, olay örgüsü, kişiler, bakış açısı, zaman, mekan ve üslup yönünden değerlendirilmiştir. Yalçın Tosun, hikayelerinde bireyin iç dünyasına eğilmiş, bireyin kalabalıktaki yalnızlığını, çaresizliğini, kadere boyun eğişini ve ötekileştirilmesini anlatmıştır. O, hikayeleri okuyanı huzursuz ederek en derine atılan bireysel veya toplumsal sorunları ele alır. Yalçın Tosun'un her kesimden kişilerin ele alındığı hikayelerinde her yaşta ve cinsiyette kişiler ile karşılaşmak mümkündür. Ancak erkekler kadınlara oranla daha az karşımıza çıkar, çocuklar ise tüm duygusallığı ile çoğu hikayesinde varlığını sürdürmektedir. Hikayelerde birinci ve üçüncü tekil kişili anlatıcıların yanı sıra çoklu anlatıcı ile anlatılan hikayelerin sayısı oldukça fazladır. Hikayelerde mekan, kurguya göre farklılık göstermektedir. Tanıdık kişilerin çarpık ilişkilerini anlatırken oda, ev, işyeri gibi dar mekanları kullanırken; yalnız insanları anlatırken taşrayı kullanır. Hikayelerde gerçek bir yerin özellikleri anlatılabildiği gibi tamamen hayal ürünü olan bir mekandan da bahsedilebilmektedir. Mekanlar özellikle kişilerin iç dünyalarını yansıtmak için kurgulanmıştır. Hikayelerde zaman, hikayelerde genellikle kısa bir andır. Zaman kurgulanırken genellikle geriye dönüşler ile kişilerin geçmişşleri hakkında bilgi verilmiştir. Yalçın Tosun, hikayelerinde konuşma dilinin özelliklerini yansıtan yalın bir dil tercih etmiştir. İç monolog, diyalog ve iç diyalog teknikleri ve simgeler ile güçlü bir üslup oluşturmuştur.
Doğu-Batı medeniyetleri arasında Mustafa Kutlu'nun öykücülüğü

Türk edebiyatı Tanzimat döneminden itibaren batının tesiri altına girmiştir. Bu tesir söz konusu dönemden günümüze kadar edebiyatımızın temel meselelerinden birini oluşturmuştur. Bu meselenin temel noktasını oluşturan karşıtlık ise iki farklı hayat tarzının bir toplumda aynı anda yaşanması durumudur. Mustafa Kutlu'nun hikayelerinde bu farklı hayat tarzlarının çatışmasını görmek mümkündür. Ayrıca Mustafa Kutlu bu çatışmaların büyük şehirlerdeki yansımalarıyla yetinmemiştir. O aynı zamanda bir Anadolucu olarak Anadolu'nun kırsal kesimlerini de hikayelerinde başarıyla yansıtmıştır. Bu çalışmada 'Dışımızdaki Batı ve Biz' çatışmasından ziyade toplumumuzun içine nüfuz etmiş Batı tesiri ve gelenek çatışması çözümlenmiştir
Kemal Tahir'in romanlarında eğitim

Kemal Tahir (1910-1973) düşünceleri ve ortaya attığı tezleriyle büyük tartışmalar yaratmış bir yazardır. Eserlerinin temelinde Türk insanının cevherini arayan Kemal Tahir bu nedenle Türk tarihine yönelir. Toplumun sorunlarına tarihten çözümler arar. Çünkü topluma faydalı olmanın yolunun toplumu tanımaktan geçtiğini düşünür. Yaşadığı dönemin siyasi olaylarına, sosyal ve kültürel problemlerine romanlarında değinen Kemal Tahir, Türk insanına romanlarında gerçekçi bir yaklaşımla yer verir. Çalışmada ilk olarak bireyin eğitimi ve toplumun eğitiminden hareketle Kemal Tahir'in romanlarında yer alan eğitim olgusu incelenmiştir. Eğitimi daha ayrıntılı araştırmak için romanlar 'köy romanları', 'hapishane romanları' ve 'tarihi romanlar' olarak tasnif edilmiştir. İkinci olarak ise geleneksel eğitim kurumlarının işlevleri ve eğitimde meydana gelen değişimlerin Kemal Tahir'in romanlarına yansıması incelenmiştir. Eğitim dünyasında meydana gelen değişimler ve geleneksel eğitim kurumları birer ölçüt olarak değerlendirilerek, Kemal Tahir'in bu konudaki düşünceleri romanları aracılığıyla tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın problem durumu, Kemal Tahir'in eğitime yönelik görüşlerinin romanlarına yansımasının tespit edilmesidir. Çalışmanın evrenini Kemal Tahir'in 'Sağırdere, Körduman, Rahmet Yolları Kesti, Bozkırdaki Çekirdek, Yediçınar Yaylası, Köyün Kamburu, Büyük Mal, Karılar Koğuşu, Kelleci Memet, Namuscular, Damağası, Esir Şehrin İnsanları, Esir Şehrin Mahpusu, Yol Ayrımı, Hür Şehrin İnsanları, Bir Mülkiyet Kalesi, Yorgun Savaşçı, Kurt Kanunu, Devlet Ana' isimli on dokuz roman oluşturur. Romanlar eğitim yönünden incelenerek eğitimin Kemal Tahir'in romanlarına nasıl yansıdığı tespit edilmiştir.
Suyolcuzade Ahmed Nehrİ Dİvanı

Bu çalışmada 18. yüzyılda yaşamış bir Kadiri şeyhi aynı zamanda şair olan Suyolcuzade Ahmed Nehri'nin tek nüshası Vatikan Kütüphanesi, Türkçe Yazmalar Bölümü 235 numarada kayıtlı olan 'Divan'ı incelenmiştir. Birinci bölümde şairin hayatı, tarikatı, şahsiyeti ve edebi kişiliği üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde Divan'ın şekil ve muhteva hususiyetleri üzerinde durularak incelemesi yapılmıştır. Üçüncü bölümde ise yazma nüshanın tanıtımı yapılmış ve metin, transkripsiyon alfabesi ile verilerek çalışma tamamlanmıştır. Bu tez ile Suyolcuzade Ahmed Nehri ve Divanı'nın klasik Türk edebiyatında bir yer edinmesi ve 18. yüzyıl divan şiiri ile ilgili yapılacak çalışmalara kaynak oluşturması amaçlanmıştır.
Himmetzade Abdullah, hayatı eserleri ve Divan-ı Nu'üt'u

Himmetzade Abdullah XVII. yüzyıl ile XVIII. yüzyılın başlarında yaşamış, telif ve şerh niteliğindeki eserleriyle Dini-Tasavvufi Türk Edebiyatı içerisinde yer alan önemli bir şahsiyettir. Babası Himmetiyye tarikatının kurucusu olarak kabul edilen Himmet Efendi'dir. Himmetzade muhtelif camilerde vaizlik yapmış; ayrıca babasının vefatı üzerine onun yerine İbrahim Efendi Tekkesi'nin basma geçmişştir. O iyi bir vaiz olduğu kadar, aynı zamanda iyi bir hattat ve bestekardır. Şiirlerinde Abdi mahlasının yanı sıra Abdullah, Derviş Abdullah ve Himmetzade isim ve künyelerini kullanmıştır. Himmetzade'nin telif ve şerh niteliğinde on üç eserine ulaştık. Eserlerinin önemli bir bölümü İranlı Şair Urfi Muhammed b. Zeyneddin'in şiirlerinin şerhlerinden oluşmaktadır. O, hem Divan Edebiyatı hem de Tasavvufi Halk Edebiyatı tarzında şiirler yazmış bir şairdir. Himmetzade'nin içinde yaşadığı XVII. yüzyıl ile XVIII. yüzyılın başları Divan Edebiyatı'nda na'tların sayıca arttığı bir dönemdir. Himmetzade de Divan-ı Nu'ufu ile 'bütünü na'tlardan oluşan divan' sahipleri arasında yerini almıştır. Metin transkripsiyonunu yaptığımız bu eser, Milli Kütüphane Yz. A. 2835 numarada kayıtlı olup, eserin tespit edebildiğimiz tek nüshasıdır. Himmetzade Abdullah mutasavvıf ve şair bir babanın evladı olarak dünyaya gelmiş, bu havayı soluyarak yetişmiş ve sonunda bir tarikat şeyhi olmuştur. Metin transkripsiyonunu yaptığımız Divan-ı Nu'ut başta olmak üzere tüm eserlerinde ağırlıklı olarak verilmek istenen mesaj ise 'Allah ve Peygamber sevgisi'dir.
Akbaba gazetesi (376-450 sayılar), inceleme, tahlİlİ fihrist, seçme metinler

Türk mizah gazetelerimizden olan Akbaba'nın 1922 yılında yayın hayatına başlamasına vesile olan Yusuf Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhon mizah gazeteciliği adına başarılı bir yayıncılık yaparak 1977 yılına kadar süren uzun soluklu bir esere imza atmışlardır. Elli beş sene yayımlanan bu gazete mizahi yönünün yanı sıra edebiyat ve edebiyat tarihi açısından bizlere kaynaklık etmektedir. Bu çalışmada, Akbaba gazetesinin 376 -450. Sayıları arasında yer alan yazıların yazar, konu ve tür indeksi oluşturuldu. Yazar indeksinde tüm yazıların kısa özetleri yapıldı. Tasnif edilen tüm yazılar yayım tarihine göre sıralandı. Çalışmanın inceleme kısmında mizah ve hiciv ekseninde Akbaba gazetesine kadarki mizah gazeteleri ve karikatür hakkında bilgi verildi. Gazetenin şekil özellikleri ve muhteva hakkında tezin kapsamına bağlı kalınarak inceleme yapıldı. Gazetede yer alan karikatürist ve yazarların kısa biyografilerine yer verildi. Seçme metinler kısmında gazetede yer alan edebiyat metinlerinden örnekler Latin harflerine aktarıldı.
Cengiz Bektaş'ın hayatı, sanatı ve şiirlerinin incelenmesi

Cengiz Bektaş'ın hayatı, sanat hakkındaki düşünceleri ve şiirleri üzerine bugüne kadar ayrıntılı bir çalışma yapılmamıştır. Bu çalışmada, Türk Şiirinin önemli bir ismi olmasına rağmen değerlendirme noktasında geride kalan Cengiz Bektaş'ın hayatı, sanat hakkındaki düşünceleri ve şiirleri ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. Çalışmanın amacı Cengiz Bektaş'ın sanatı ve şiirleri bakımından Türk edebiyatındaki yeri gösterilmeye çalışılarak, şiirlerinin epistemolojik, tematik ve estetik yapısını belirlemektir. Şairin şiirlerinde kullandığı yöntemler, şiirlerini nasıl estetize ettiği, yapılandırdığı ve şiirlerinde nasıl bir tematik yapı ortaya koyduğu tespit edilmiştir. Şiir metinleri çok anlamlı ve çok katmanlı yapılar arz ettiği için anlamın açık bir şekilde ortaya konabilmesi adına eklektik yöntem tercih edilmiştir. Çalışmanın giriş bölümünde 1950 sonrası Türk Şiiri ve bu dönemde Cengiz Bektaş'ın tutumu gösterilmeye çalışılmıştır.'Hayatı' bölümünde Cengiz Bektaş'ın biyografisi sırasıyla çıkartılarak, yaşam öyküsünün sanatına olan etkileri yansıtılmıştır.2. bölümde şairin sanat, edebiyat ve şiir hakkındaki düşünceleri çeşitli başlıklarla incelenmiştir. Bektaş'ın aynı zamanda şiir ve mimarlığın ortak yönlerinden yararlanarak sanatını nasıl temellendirdiği ele alınmıştır. 3. bölüm olan ana bölümde en çok kullanılan temalar tespit edilmiş ve şairin bu temaları ele alış şekli belirlenmiştir. Bu bölümde şiirlerin ahengi ve şekli belirlenerek şairin şiirlerinde dil ve anlatımı kullanış şekli gösterilmiştir. 'Sonuç' bölümünde ulaşılan bilgiler birbirleriyle bağlantı kurularak, Cengiz Bektaş'ın şiirlerinin ve şairliğinin Türk şiirindeki yeri açımlanmıştır.