turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Manifestations of gendercidal trauma in the short stories of Kirkor Ceyhan

Gendercide şiddetin cinsiyetleştirilmesi ve failler tarafından kurbanların yok edilmesi için kullanılan cinsiyet merkezli stratejilere atıfta bulunan bir terimdir. 1915'in çalkantılı yıllarında Osmanlı İmparatorluğu'nun da Ermenilere karşı cinsiyet bazlı uygulamaları olmuştur. Osmanlı İmparatorluğu tarafından Ermenilere karşı uygulanmış cinsiyet bazlı stratejiler ilk önce Ermeni erkeklerinin seçilmeleri, yerlerinden edilmeleri, askere alınmaları ve yok edilmeleri ile bunu takiben Ermeni kadınlarının tecrit edilmeleri, toplanmaları ve Müslümanlaştırılmaları olarak tanımlanabilir. Bu sebepten, edebiyatın cinsiyet odaklı travmayı nasıl naklettiğine ve travmanın temsile nasıl karşı geldiğine odaklandım. Bunu yaparken, Kirkor Ceyhan'ın kısa hikayelerindeki tarihsel analize dilin kifayesizliği, kayıp, yas tutmak ve yüzleşmek gibi psikanaliz konseptleri uyguladım. Türk-Ermeni edebiyatındaki cinsiyet odaklı travma çeşitlemelerini incelerken, Ermeni yazar Kirkor Ceyhan'ın hikayelerini tahlil ettim çünkü hikayelerinde 1915'e dair cinsiyet odaklı travmayı yansıtmasıyla Ceyhan'ın Türkiye'de benzersiz bir yeri var. Eserlerinde felakete dair cinsiyet odaklı travmayı yansıtması ve kısa hikayelerinde sessizliği kırmasıyla 19. yüzyıl sonu 20. yüzyıl başı Türkiye'li Ermeni erkek meslektaşları Mıgırdıç Margosyan, Agop Arslanyan, Hagop Mintzuri, Hamasdeğ, Zaven Biberyan ve Vahan Totovents'ten değişik bir tutum sergiler Ceyhan. Böylelikle onun anlatısı Ermeni erkeklerinin askere alınmaları, Müslümanlaştırılmaları ve sünnet edilmeleri ile Ermeni kadınlarının cinsel istismarı, Müslümanlaştırılmaları ve Müslüman evlere alınmaları üzerine odaklanmaktadır.
Sabah Gazetesi (7933-8663. sayılar-inceleme ve seçilmiş metinler)'

Yapılan çalışma Türk edebiyatı ve Türk tarihine kaynaklık edecek önemli bir kaynak niteliği taşımaktadır. Bu çalışma hem sosyal ve hem fenni ilimlerdeki çalışmalara yardımcı kaynak mahiyetindedir. Sabah gazetesinin 22 Ekim 1911 ile 29 Ekim 1913 arasında yayımlanan 7933 ve 8663. sayıların incelenmesidir. Bu çalışmada Osmanlı Devleti'nin siyasi, sosyal ve ekonomik yönden ve dünyadaki birçok gelişme hakkında bilgiler verilmektedir. Bu kapsamlı çalışmada Sabah gazetesinin üç ana başlık altında incelenmiştir. İlk başta Sabah gazetesinin tarihi gelişimini ve incelenen sayıların dönemini giriş kısmında detaylı olarak belirtildikten sonra birinci başlıkta gazetenin o dönemdeki ana başlıklarını, haberlerini, yazılarını ve tanıtım ve reklamlarını bir tabloda gösterilmiştir. İkinci ana başlıkta tabloda yazılan yazıların tahlili fihristini ve üçüncü kısımda ise seçilmiş olan sayılar arasında seçilmiş metinlerin latin harflerine aktarılmıştır. Bu çalışma özellikle Türk edebiyatındaki harp edebiyatına, Trablusgarp Savaşı ve Balkan Savaşları'na ışık tutacaktır.
Iraklı öğrencilerin yabancı dil olarak Türkçe öğreniminde karşılaştıkları sorunlar ve çözüm önerileri

Günümüzde uluslararası kültürel, turistik, siyasi, ticari, münasebetlerin artması ve Türkiye'nin geleceğin dünyasının şekillenmesinde önemli role sahip olması dolayısıyla, Türkçenin önemi giderek artmaktadır. Ana dilleri dışında yeni dil öğrenenlerin yaşadıkları zorluklar dilin doğasındaki ses ve sözlü belirleyicilere bağlıdır. Bir dilin doğasındaki önemli bazı belirleyici noktalar; dil bilgisi, okuma, yazma, dinleme ve konuşmadaki zorluklar olarak sınıflandırılır. Her birinin Türkçe öğrenen Iraklı öğrenciler için ayrı bir zorluğu olduğu bilinmelidir. Bu araştırmanın amacı, Gazi Üniversitesi TÖMER, Ankara Üniversitesi TÖMER, Eskişehir Osmangazi TÖMER ve Erciyes Üniversitesi Sürekli Eğitim Merkezi'nde 2014- 2015 Eğitim-Öğretim Yılı'nda B1 ve B2 düzeyindeki Türkçe öğrenen Iraklı örgencilerin karşılaştıkları sorunları belirlemek ve bunlara yönelik çözüm önerileri sunmaktır. Araştırma kapsamında yukarıda adı geçen Türkçe eğitim merkezlerinde Türkçe öğrenen Iraklı öğrencilerden yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak veriler toplanmıştır. Toplanan veriler üzerinde nitel veri analiz teknikleri kullanılmıştır. Dil becerileriyle ilgili sorular, öğrencilere Diller İçin Avrupa Ortak Öneriler Çerçevesi'nden hareketle sunulmuştur. Çalışmada öğrencilere sunulan konular yedi ana başlık etrafında toplanmış olup, bu başlıklar; dil becerileri, dil bilgisi, alfabe farklığı, kültür farklığı, dil eğitimi, öğretim elamanları ve materyaldir. Bu başlıklar altında toplam 49 soru yer almıştır. Bu araştırmayla Türkçenin dil özelliklerinden, temel dil becerilerinden, dil bilgisinden, derslerin işlenme yönteminden, öğretim elemanlarından, yaşanan çevreden, alfabe farklılığından ve kültür farklılığından kaynaklanan sorunlar Iraklı öğrencilerin görüşleri doğrultusunda tespit edilmiştir. Araştırmanın sonucunda Iraklı öğrencilerin telaffuz, alfabe, dinleme, okutmanların hızlı konuşmaları, ses bilgisi, ekler, fiilimsi vb. konularda daha fazla sorun yaşadığı belirlenmiştir.
Nef'İ Divanında bitkiler ve hayvanlar üzerine bir inceleme

İNef'i Divanı'nda Bitkiler ve Hayvanlar Üzerine Bir İnceleme? başlığını taşıyan tezimiz, bitkiler ve hayvanlar olarak iki başlık altında incelenmiştir. Bu başlıklar da incelendikleri bölümde yine gruplara ve başlıklara ayrılmıştır. Bitkiler incelenirken ağaçlar, çiçekler, ot, çemen, çiçek bahçeleri, meyveler gibi alt başlıklara ayrılmış, bu alt başlıklar da yine kendi arasında başka unsurlarla olan ilişkileri doğrultusunda incelenmiştir. Hayvanlar bölümü de buna benzer şekilde irdelenmiştir. Bu bölümde de hayvanlar, önce kara ve su hayvanları olarak gruplandırılmış, sonra diğer incelemelere geçilmiştir. Burada önce kara hayvanları ele alınmıştır. Kara hayvanları da kendi arasında dört ayaklı hayvanlar, kuşlar, sürüngenler, böcekler ve efsanevi hayvanlar olarak gruplara ayrılmıştır. Suda yaşayanlar hayvanlar ise, balıklar ve yengeçler olarak ele alınmıştır. Bu bölümler de diğerleri gibi kendi alt başlıkları doğrultusunda hangi unsurlarla ilgiliyse onlarla incelenmeye tabi tutulmuştur. Nef'i, Divanı'nı oldukça geniş bir hayal gücü ile hazırlamıştır. Burada adeta onun hayvanlarla ve bitkilerle derin bir muhabbete girdiğini söyleyebiliriz. Nef'i, divanda övdüğü kişiye kimi zaman bir gülle övgülerde bulunmuş kimi zamansa onun üstün meziyetlerini atlarının özellikleriyle ifade yolunu seçmiştir. Burada tabii Nef'i'nin müthiş hayal gücünün önemi yadsınamaz. Nef'i'nin memduhun eşyalarını bile överken yeri geldiğinde hayvanlardan ya da bitkilerden yararlandığını açıkça sezebiliyoruz. Örneğin, incelediğimiz tezin ilerleyen bölümlerinde memduhun kılıcının renk ve şekil yönünden bir timsaha benzetildiğini göreceğiz. Memduhun kılıcı bir timsahı andırır ve onun rengarenk taşlarla bezenmiş kabzası bir timsahın rengarenk derisi gibidir. Kılıcın şekil ve renk yönüyle bir hayvana benzetilmesi müthiş bir hayal gücünün ürünüdür. Yine atların mükemmel olması da sahibine mal edilerek bu yolla hem memduh övülmüş hem de onun atlarına bir mükemmellik kazandırılmıştır. Hayaller akıcı bir dille anlatıldığı zaman gerçekte mükemmelliği yakalar. Bu mükemmelliği Nef'i Divanı'nda görmek mümkündür. O, zengin anlatımıyla engin hayal gücünü birleştirmiştir. Divan bu haliyle gerçek bir hazine haline gelmiştir. Nef'i, divanda unsurları işlerken geleneğin dışına çıkmamış buna mukabil bitki ve hayvanları geleneklerin ortaya koyduğu durumlarla yoğurmuş, ayrıca anlatımı mübalağalı bir şekilde kullanarak günümüze sunmuştur. Bu şekilde bitkiler ve hayvanlar dile gelmiş ve insana özgü durumları üstlenerek esere zenginlik katmıştır.
Fuzulİ'nin Türkçe Divanı'nda gönül ve ilgili kavramlar

Bu çalışmada Fuzuli'nin Türkçe Divanı'nda 'Gönül' ve ilgili kavramlar ele alınmıştır. Eserin başında şairin, gönlü ve ilgili kavramları divanında türlere göre kullanım oranlarını gösteren grafik yer almaktadır. Giriş bölümünde Fuzuli'nin hayatı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında kısa bilgiler verildi. İkinci bölümde kullanılan kaynakların bazıları tanıtıldı. Üçüncü bölümde kullanılan materyal ve yöntemler belirtildi. Dördüncü bölümde ise şairin gönül redifli iki gazeli şerh edilmeye çalışıldı. Ardından gönül kavramı başta olmak üzere konuyla ilgili diğer kavramlar ve alt kavramlar alfabetik sıraya göre sınıflandırılarak divandan seçilen örnek beyitlerle incelenmeye çalışıldı. Sonuç bölümünde ise Fuzuli'nin sanat anlayışı, şiiri, tasavvufi yönü üzerine çıkarımlar yapıldı.
Ortaöğretim onuncu sınıf dil ve anlatım dersinin drama yöntemi ile öğretiminin öğrencilerin ders tutumlarına, sosyal becerilerinin gelişmesine yönelik etkisinin incelenmesi

Bu araştırma, ortaöğretim onuncu sınıf Dil ve Anlatım dersi Öyküleyici Anlatım konusunun yaratıcı drama yöntemi ile işlenmesinin öğrencilerin ders tutumlarına ve sosyal becerilerinin gelişmesine yönelik etkisinin incelenmesini kapsamaktadır. Araştırma deneysel bir çalışma olup araştırmanın modelini kontrollü ön test-son test modeli oluşturmaktadır. Nicel araştırma yöntemi ile istatistikler hesaplanmıştır. Geleneksel yöntemin uygulandığı kontrol grubu ile drama yönteminin kullanıldığı deney grubu tutum ölçeği ve sosyal beceri ön-testlerinin sonuçları arasında anlamlı fark olup olmadığı istatistiksel yöntemlerden t testi ile test edilmiştir. Araştırmanın evrenini Ilgaz ilçesinde bulunan tüm ortaöğretim kurumlarındaki onuncu sınıf öğrencileri oluşturmaktadır. Araştırmanın örneklemini ise; Ilgaz ilçesinde bulunan tüm ortaöğretim kurumları arasından seçilen iki okuldaki onuncu sınıf öğrencileri teşkil etmektedir. Araştırmada geçerliği ve güvenirliği kanıtlanmış 5'li likert tipi tutum ölçeği ile sosyal beceri testi araç olarak kullanılmıştır. Elde edilen veriler SPSS paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Kontrol ve deney grubunun tutum ölçeği ve sosyal beceri testi ön-testleri ve son testleri arasında anlamlı bir fark olup olmadığı ayrı ayrı t testi ile test edilmiştir. Tekrarlı ölçümlerde kullanılan ANOVA ile de gruplar arasındaki farka bakılıp sonuçlar yorumlanmıştır. Araştırma sonucunda, Dil ve Anlatım dersinde, yaratıcı drama yönteminin uygulandığı deney grubu ile geleneksel öğretimin uygulandığı kontrol grubundaki öğrencilerin derse ilişkin tutumlarında ve sosyal becerilerinde deney grubu lehine anlamlı bir farklılık olduğu görülmüştür.
Derviş Osman'ın edebİ kişiliği ve şiirlerinin üzerine bir tahlil denemesi

17. yy'da yaşamış Kayserili bestekar mutasavvıf bir şairdir. Güzel bir sese sahip olması ve güzel ilahi terennüm etmesinden dolayı 'Nefes Anbarı Zakir Osman Efendi' diye ünlenmiştir. İyi bir medrese eğitimi almıştır. Halveti bir şair olan Abdülahad Nuri tarafından yetiştirilmiştir. İlahi mecmuasından başka eseri yoktur. Bu mecmuada 84 şiir bulunmaktadır. Bu tezde Derviş Osman'ın ilahi mecmuasındaki şiirler, transkripsiyon edilmiş ve dini-tasavvufi açıdan incelenmiştir. Şiirlerinde 'Osman, Derviş Osman, Şeyh Osman ve Osman Dede' mahlaslarını kullanmıştır. Şiirlerinin genel havasına sinmiş bir Yunus Emre edası vardır. Hocası Abdülahad Nuri'den ve kendisinden 83 yıl önce yaşamış mutasavvıf bir şair olan Seyyid Nizamoğiu'ndan etkilenmiştir. Mecmuada Seyyid Nizamoğlu'na yazılmış bir şiir ve onun şiirlerine yazılmış nazireler bulunmaktadır. Derviş Osman şiirlerinde sade bir dil kullanmıştır. Eski Anadolu Türkçesi'ne ait ' anda, anunçün, barlık, birle, ıs, irelden, kaçan kim, kanı, kande, sayrı, ur-, yahşi,... ' kelimelerine ve ' -sar/-ser, -uban/-üben' eklerine şiirlerinde yer vermiştir. Aruz ölçüsüne uydurmak için 'n'idem, n'idügin, n'idersin, n'eylesün,...', Arapça kelimeleri 'nefis' şekline kullanmıştır. Şiirlerinde hem aruz hem hece ölçüsü kullanan şair aruza ağırlık vermiştir. Aruzu kullanırken yer yer hatalara düşmüştür. Kalıbı belli olmayan müsvedde halinde bitmemiş şiirler de vardır. Derviş Osman'ın şiirlerinin muhtevası dini-tasavvufi açıdan tahlil edilmiştir. Şairin Tekke Edebiyatı'na ait mefhumları yerinde ve anlamlarına uygun olarak kullandığı görülmektedir. Ayet ve hadisler iktibas halinde verilmiştir. Ayet ve hadislerden yapılan alıntılar şiir içerisinde bulundukları yer dikkate alındığında anlamlarına uygun olarak yerleştirilmiştir. 225 Hazırlamış olduğumuz 'Derviş Osman'in Edebi Kişiliği ve Şiirleri Üzerine Bir Tahlil Denemesf adlı bu tez, Derviş Osman'ın şahsiyeti ve eseri ile Türk Edebiyatı'na katkıda bulunan bir şair olduğunu ortaya koymaktadır.
Dodurga boyu halk kültürü

Bu çalışmada Sivas/Zara İlçesine bağlı Tödürge Köyü, Denizli/Acıpayam İlçesine bağlı Dodurga Köyü, Bilecik/Bozüyük İlçesine bağlı Dodurga Beldesi'nin doğum, evlenme ve ölüm evrelerini kapsayan geçiş dönemi adetleri ve inanışlar, bayram, tören ve kutlamalar, halk inançları ve buna bağlı unsurlar, halk takvimi, köy seyirlik oyunları ve anonim halk edebiyatı ürünleri üzerinde durulmuştur. Çalışmanın giriş bölümünde araştırma; konu, amaç, kapsam ve sınırlar ile çalışmada kullanılan yöntemler dahilinde ortaya konmuştur. Bunun yanı sıra araştırmaya konu olan Dodurga boyunun ve araştırma alanının tarihi, ekonomik yapısı hakkında da bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde Dodurga Boyu ile ilgili halk biliminin kadroları gösterilmiştir. Sözlü kaynaklardan edinilen bilgilere dayalı adet ve inanışlar değerlendirme bölümlerinde incelenmiştir. Halk edebiyatı ile ilgili olan ikinci bölümde; manzum, manzum-mensur, mensurhalk edebiyatı ürünlerine yer verilmiştir. Bu ürünler tasnif edilirken, her konu için en uygun sınıflandırma seçilmiş ve elde edilen malzemeye göre çalışmayauygulanmıştır. Araştırmanın sonucunda, Dodurga Boyu halk kültüründe, hem orta Asya'nın hem de Anadolu'nun inanç ve kültür yapısının izleri bulunduğu görülmüştür. Tespit edilen bu inanç ve pratikler, bölüm değerlendirmelerinde anlatılmıştır.
Sudi'nin Hafız-ı Şirazi Divanı Şerhi: (24a - 49b varakları arası transkripsiyonlu metin - inceleme)

Bu çalışmamızda 16. yüzyıl şerh geleneğinin önemli isimlerinden biri olan Sudi-i Bosnevi nin 'Şerh-i Divan-ı Hafız' adlı eserinin '25a-49b Varakları Arası' transkripsiyonlu metni verilmiş ve çeşitli yönlerden incelenmiştir. Giriş bölümünde şerh teriminin anlamı, Arap, Fars ve edebiyatımızda şerh geleneği, Sudi-i Bosnevi nin hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiş, kısaca Hafız-ı Şirazi ye değinilmiştir. Genel bir değerlendirmenin sunulduğu birinci bölümün ardından, çalışmamızın asıl amacı olan (25a-49b varakları arası) metin transkripsiyonlu olarak yazılmıştır. Çalışma neticesinde ünlü Fars şairi Hafız ın şiirlerinin 16. yüzyılda Sudi tarafından nasıl yorumlandığı, bu devirde yaşamış bir şarihin kelime ve kavramlara yaklaşma tarzı, bu devirde hüküm süren dil ve edebiyatımız gibi konular hakkında da bilgilere ulaşılmıştır. Fakat eserin tamamı çalışıldığı zaman bu konuların layıkıyla ortaya çıkacağı da unutulmamalıdır.
Türk şiirinde Nef'İ ekolü

Yaşadığı dönemde ve sonrasında üstat şairler arasında görülen Nef'i'den (öl. 1635) bahseden pek çok kaynak onun halefleri üzerinde yarattığı etki ile bir ekol olduğu konusunda hemfikirdir. Şiirlerinden hareketle Nef'i araştırmacılar tarafından övme, övünme ve yerme şairi olarak kabul edilir. Nef'i'yi takip eden çoğu şair de onun gibi övmeye, övünmeye ve yermeye çalışmıştır. Nef'i takipçisi kimi şairler ise yaşadıkları çağın ve mizaçlarının bir gereği olarak benimsedikleri mizah penceresinden hicve uzanan yolda şairin üslubunu örnek almışlardır. Bu çalışmanın amacı Nef'i ekolünün mahiyetini, şairlerin Nef'i'yi ne oranda ve ne şekilde takip ettiklerini, Nef'i'yi takip ederken ne gibi yönlerde onun sanatıyla benzeştiklerini ortaya çıkarabilmektir. Çalışmada öncelikle ekol, Türk şiirinde ekol ve Nef'i ekolü anlatıldıktan sonra şairin yaşadığı yüzyılı anlayabilmek için dönemin şartları hem siyasi hem edebi bakımdan ele alındı. Nef'i ekolüne bir temel oluşturması için ilk olarak şairin hayatı, eserleri, üslubu, şiirlerinin edebi türleri/tarzları ve konusu hakkında bilgi verildi. Kaynaklarda Nef'i'den etkilendiği ifade edilen şairler dikkate alınarak 43 şair tespit edildi. Bu şairlerden Nef'i'nin adını birkaç beyitte geçirenler ile şaire birkaç nazire söylemiş olsa da Nef'i'den bağımsız üsluplarıyla kendi dönemlerinde öne çıkan isimler incelemeye alınmadı. Böylelikle Nef'i ekolünde değerlendirilmesi için 15 şair belirlendi. Nef'i ekolünde değerlendirilen şairler dönemleri, eserleri ve şair kimlikleri yönüyle dikkate alınarak incelendi. Bu incelemelerin sonucunda Nef'i ve şairlerin ortak özellikleri tespit edildi, şiirlerinin benzer ve ortak yönleri örnek beyitler ışığında incelenerek mukayese edildi. Çalışmanın sonucunda Nef'i ekolüne mensup 15 şairin 'Muakkip Olduğunu İfade Etmeyenler', 'Muakkip Olduğunu İfade Edenler' ve 'Nef'i'yi Anti Şair Olarak Benimseyip Siham-ı Kaza'yı Örnek Alan ve Hicviye Türünde/Tarzında Şairi Takip Ettiğini İfade Edenler' şeklinde üç gruba ayrıldığı görüldü. Bu bilgilerin ışığında 15 şair medhiye, fahriye ve hicviye türlerinde/tarzlarında Nef'i'yi takip etme konusunda derecelendirildi ve Sabri, Edirneli Ali, Tıfli, Behceti, Yari, Haşmet, Leskofçalı Galib, Yenişehirli Avni, Halil Nihat, Fazıl Ahmet ve Ali Hadi'nin 1. dereceden; Mezaki, Nazım Mehmed, Süleyman Hayri ve İbrahim Hakkı'nın 2. dereceden Nef'i takipçisi oldukları sonucuna varıldı.
Ahmet Mithat Efendi'nin Letaİf-i Rivayat adlı eserinin 'edebiyat-coğrafya merkezli' incelenmesi

Ahmed Midhat Efendi, Osmanlı İmparatorluğu'nun Batıyla etkileşiminin en yoğun olduğu asır olan XIX. yy.'da yaşamış, Doğu ve Batı kavramlarını eserlerinde işlemiş önemli bir isimdir. Tanzimat döneminin en çok tartışılan bu iki kavramını karşılaştırırken, bu karşılaştırmayı İstanbul ve Paris gibi iki sembol şehir üzerinde yapmıştır. Yazar, bu karşılaştırmada Doğu'nun ahlaki yönden üstünlüğünü vurgular. Bunun dışında Anadolu, Kafkasya, Afrika, Bahr-ı Sefid bölgelerini de kültürel ve tarihsel boyutlarıyla okuyucularına aktarmıştır. Tezde, Ahmed Midhat Efendi'nin Letaif-i Rivayat adlı hikaye serisinde coğrafya ve mekanın, bireyin hayata bakışı, yaşayış tarzı üzerindeki etkileri incelenmiştir. Tezin bölüm başlıklarıyla ilgili çeşitli makaleler tez sırasında kullanılmış; fakat temel olarak yazarın Letaif-i Rivayat ve Fünun-ı Coğrafya adlı eserine bağlı kalınmıştır. Tezin sonunda, Letaif-i Rivayatta geçen bölgeler haritalar üzerinde gösterilmiştir. Letaif-i Rivayat serisi, coğrafya merkezli okuma açısından zengin malzemeler sunmaktadır. Ahmed Midhat Efendi bu zengin malzemeyi ansiklopedist kimliğiyle yoğurarak okuyucularını bilgilendirmeyi amaçlamıştır.
Mecmu'a-i Eş'ar (06 Mil yYz A 1818) inceleme tıpkıbasım

Çok farklı tür ve şekillerde şiirleri ihtiva edebilen eserler olan şiir mecmu aları, divan edebiyatı çalışmaları için çok önemli kaynaklardır. Bu şiir mecmu aları sayesinde hem bazı şairlerin divanlarına giremeyen şiirleri tespit edilebilmekte hem de mecmu anın kaleme alındığı dönemin şiir anlayışına ve edebi zevkine dair önemli bilgiler elde edilmektedir. Bu çalışmada Milli Kütüphane'de '06 Mil Yz A 1818' numarada kayıtlı 'Mecmu a-i Eş ar' adlı şiir mecmu asının incelemesi ve metin kısmı tıpkıbasımı ile birlikte ortaya konulmuştur. İlk olarak mecmu alar hakkında genel bir bilgi verildikten sonra söz konusu mecmu amızın tanıtımı yapılmıştır. Ardından inceleme kısmına geçilmiş ve mecmu ada yer alan şiirlerin nazım şekilleri, aruz kalıpları, redif ve kafiye tercihleri incelenmiştir. İmkanlar el verdiğince daha önce üzerine çalışma yapılmış olan divanlara bakılmış ve gerekli karşılaştırmalar yapılmıştır.
Ahmet Kutsi Tecer'in hayatı, sanatı ve eserleri

1923 yılından itibaren Kurtuluş Savaşı'nın yarattığı birlik, inkılap ve reformların etkisinde şekillenen bir Türk edebiyatı dönemi başlamıştır. Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı olarak adlandırılan bu dönemde, sanatçılar memleket edebiyatı' na yönelerek Anadolu'nun doğal güzelliklerini, insanın sosyal hayatını ve folklorunu eserlerinde yansıtmaya başlamıştır. Sosyal hayatımız ve milli kültürümüze eserlerinde yer vermeye çalışan bu dönem sanatçılarının 'halkı halkın dilinden' anlattıkları görülmüştür. 1940 yılına kadar toplumsal sorunlar, halk edebiyatı nazım şekilleri ve hece ölçüsünü benimseyen sanatçılar, 1940'lı yıllardan sonra bireysel konular ile serbest ölçüye yönelmiştir. Cumhuriyet Dönemi sanatçılarının bazıları Yedi Meşaleciler, Garipçiler gibi döneme ait edebi toplulukların üyesi olmuş bazıları ise herhangi bir edebi topluluk içinde yer almamıştır. Ahmet Kutsi Tecer de herhangi bir edebi topluluğa dahil olmayan sanatçılar arasında yer almıştır. 1940 öncesi Cumhuriyet Dönemi Türk edebiyatına gerek hece ölçüsü ve halk edebiyatı nazım şekillerini kullanarak kaleme aldığı şiirleri, gerek toplumsal sorunlara yer verdiği tiyatroları ve yazılarıyla büyük katkılar sağlayan Ahmet Kutsi Tecer'in detaylı bir şekilde ele alınmasının özellikle milli kültürümüzü keşfetmemiz adına faydalı olacağı düşünülmüştür.'Ben ömrüm boyunca Anadolu'yu yazacağım' diyen bir sanatçının hayatı, sanat hayatı ve eserleri kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Bu çalışmanın kültürümüz ve milli değerlerimiz konusunda toplumu bilinçlendirmek adına oldukça faydalı olduğu düşünülmektedir. Bu çalışmaya ait bilgiler sadece kitap, dergi gibi kaynaklardan sağlanmamış ayrıca kızı Leyla Tecer'in ifadelerine de yer verilmiştir.
Ataol Behramoğlu şiiri

1960 sonrası Türk edebiyatında, sair kimliği öne çıkan Ataol Behramoğlu, sairliğininyanı sıra çıkardığı dergilerle de, Türk siir varlığında yer edinmistir. İlk siir kitabı olan Bir Ermeni General'i 1965 yılında çıkaran Ataol Behramoğlu, 2002 yılında yayınlanan Yeni Aska Gazel kitabı da dahil olmak üzere, toplumcu gerçekçi çizgiyiizleyen bir kimlik kazanmıstır. Siirlerinde toplum ve bireyi, yasamın bütünlüğü içindebirlestirir. Bu çalısma, Ataol Behramoğlu'nun siirini konu almaktadır. Siirlerin gelisim süreçleri, siyasi ve sosyal olusumlar arka planında, tematik ve yapısall açıdan ele alınmıstır. 1960 öncesi Türk siir ve siyasetinin etkisi altında gelisen 1960 sonrası siirde, onun siirinin yeri belirlenmeye çalısılmıstır. Çalısmanın ilk bölümünde, Ataol Behramoğlu'nun siir tanımı ve 1960 öncesi siir ve siyasi gelismeler ele alınmıstır.İkinci bölümde, siir kitapları tanıtılmıs ve siirlerin temaları gruplandırılarak, biçimsel özellikleri tespit edilmistir. Üçüncü bölümde gerçeküstücülük ve varolusçulukla ilgili tespitlerde bulunulmus vetaol Behramoğlu siirine Marksist estetik açısından yaklasılmaya çalısılmıstır. Sonuç bölümünde, Ataol Behramoğlu'nun Türk siirinde siirleri ile konumlandığı noktabelirlenmeye çalısılmıstır.