turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
A study of gothic space and character in the Mysteriesof Udolpho and Jane Eyre

Bu çalışma Ann Radcliffe ve Charlotte Bronte'nin The Mysteries of Udolpho ve Jane Eyre başlıklı romanlarında gotik mekanlar ve karakterleri incelemektedir. Bu iki romanda da kadın baş karakterler kötü erkeklerin merhametsiz zalim davranışları ve baskılarına maruz kalmışlardır. Her iki romanda da baş karakterler, bir süreliğine olsa da, karanlık, gizemli, korkutucu, doğaüstü olayları deneyimlemek zorunda kalmışlardır. Çoğu Gotik romanda görüldüğü üzere kadın ve erkek arasındaki cinsiyet eşitsizliğine göre gücü elinde tutan taraf neredeyse her zaman erkek karakterlerdir. Güçlü erkek figürü kadının hayatını sefil bir hale dönüştürmede baş roldedir. Kadın ne zaman erkeğin iradesi dışında hareket etse ya da konuşsa ya fiziksel ya da psikolojik şiddete uğramaktadır. Ayrıca her iki romandaki gotik mekanlar kadın baş kahramanların acımasız erkek gücü karşısında hissettikleri korku duygusunu artırmaktadır. Kadının erkek tiranlığına gösterdiği tepki her iki romanın da ana konusudur. Onsekiz ve on dokuzuncu yüzyıllarda iki kadın yazar tarafından yazılmış bu iki gotik roman kadının ataerkil toplumda bağımsızlığını kazanarak özgür bir birey olma mücadelesini aktarmaktadır. Bu tezin amacı sözü edilen romanlardaki gotik mekanların baş karakterler üzerinde yarattığı korkutucu etkiyi incelemektir çünkü korku duygusu her iki kahramanın içindeki mücadele ve direniş dürtüsünü tetiklemektedir. Her iki romanın sonunda baş karakterler kendi özgür iradelerine göre konuşup hareket edebilen bireyler olurlar ve böylece her iki romancının özlemini duyduğu, erkek egemen toplumda kadının özgür kimliğini ifade edebileceği bir alan sağlama arzusunun gerçekleştiği de görülür.
Değerler eğitimi bağlamında Aytül Akal'ın çocuk romanları

Bu araştırmanın temel amacı Aytül Akal'ın romanlarını değerler eğitimi açısından incelemektir. Araştırmanın giriş bölümünde Aytül Akal'ın hayatı, eserleri ve edebi kişiliği hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde problem durumu, alt problemler, varsayımlar, tezin önemi ve amacı belirtilmiş ve konu ile ilgili çalışmalara kısaca değinilmiştir. Daha sonra araştırmanın yöntemi, modeli, evren ve örneklemi, sınırlılıkları, veri kaynakları, verilerin toplanması ve analiz edilmesi aşamaları açıklanmıştır. Araştırmanın ikinci bölümünde değer kavramı, değerlerin önemi ve işlevi, özellikleri, sınıflandırılması, değerler eğitiminde genel süreçler, değerler eğitimi yaklaşımları, örtük program, değerler eğitiminde ailenin ve okulun rolü, Türk Milli Eğitiminde değerler, Türkçe dersinde değerler ve değerlerin çocuk edebiyatındaki yeri ile ilgili kuramsal çerçeve oluşturulmuştur. Araştırmada betimsel nitelikte tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın evrenini yazarın 2000- 2016 yılları arasında yayımlanan 14 çocuk romanı oluşturmaktadır. Araştırma için Türk Milli Eğitim'in Genel Amaçları ve Türkçe Öğretim Programı'ndaki değerler ölçüt alınmış ve bu ölçütler ekseninde romanlar taranmıştır. Taramanın ardından elde edilen veriler fişleme yöntemiyle toplanmıştır. Her değer için romanlardan tespit edilen cümleler ilgili değer başlığı altında yorumlanmıştır. Araştırma neticesinde çalışma kapsamında incelenen eserlerin 30 farklı değeri içerdiği görülmüştür. Değerler arasında en çok duyarlılık iletisine rastlanılmıştır. Duyarlılık değerini sırasıyla bilimsellik, dayanışma, sorumluluk, yardımseverlik, iyi niyet, çalışkanlık, sevgi ve saygı değeri izlemiştir. Eserde en az işlenen değerler sırasıyla adalet, temizlik ve kanaat değerleridir. Romanlarda milli duyguları harekete geçiren vatanseverlik gibi değerlere ise rastlanılmamıştır. Araştırma sonucunda çalışma kapsamında incelenen eserlerin çocuklara değer aktarımı konusunda zengin örnekler içerdiği tespit edilmiştir. Bu sebeple değerler eğitiminde söz konusu çocuk romanlarından yararlanılmasının isabetli olacağı düşünülmektedir.
Zweig'ın 'Acımak' adlı eseri ile Grass'ın 'Teneke Trampet' adlı eserlerinde engellilik sorunsalı

Engellilik durumuna yönelik değerlendirmeler, yalnızca fiziksel engellilik durumları ile ilişkili değildir. Çeşitli düzeylerde depresif problemlerin mevcut olma durum da bir engellilik oluşturabilmektedir. Bu duruma yönelik yaklaşımlar, çeşitli eserlerde irdelenmektedir. Bu yönüyle engellilik kavramını irdeleme ve engelliliğe farklı bir bakış açının sunulması, engelliliği farklı ölçülerde değerlendirme durumlarında da öncelikli bir durumu temsil etmektedir. Engelliliğin günümüzde algılanması gereken en önemli niteliğin bakış açısı ile de ilişkili bir düzeyde olmasından dolayı, engellilik kavramı farklı boyutlardan bir değerlendirmeyi kapsayabilmektedir. İfade edilenler yönünde bu araştırmada, Alman Edebiyatı'nda irdelemeler geliştirilerek Stefan Zweig'ın Sabırsız Yürek eseriyle Günter Grass'ın Teneke Trampet eseri incelenmiştir. Eserlerde yalnızca fiziksel yönden engellilik durumu dikkate alınmamış ve özellikle de Zweig eserinde düşünsel dünya açısından da engellilik durumu değerlendirilmiştir. Ayraca eserlerde, psikanaliz yaklaşım oluşturularak engelli bireyin ailesine, sosyal yaşantısına, iç dünyasına ve eserlerde kullanılan dile yönelik etkinlikler değerlendirilmiştir. Bunlara yönelik ifadeler özellikle de, engelli bireylerin insanlara muhtaç olma ya da olmama veya hem ailesi hem de çevresi tarafından karşılaştığı davranışlar üzerinedir. Aynı zamanda bir diğer faktör, engellilik kavramına bakış açısının, engellinin düşüncelerini de irdeleme üzerinden etkin bir dayanımı oluşturabilmektedir. Farklı bir çerçeveden engellilik kavramı ise, engellinin düşüncesinde diğer inanların kendisine bakış açısı yönünden irdelemeleri kapsamaktadır. Bu nedenle engellilik kavramına bakış açıları, hem engellinin hem diğer insanların bakış açılara yönelik değerlendirmelerin yapılmasını da kapsamaktadır. Diğer önemli durum ise, söz konusu davranışlarla engelliler tarafından algılanan davranışlar ilişkisidir. Bu tür unsurlar, çeşitli modellerle incelenmeye çalışılmıştır. Bu nedenle her iki romanda oluşturulan modeller, tıbbi, ahlaki ve sosyal modellerdir. Eserler kapsamında modellerin tamamının mevcut olduğu ve özellikle de sosyal modelin etkisini gösterdiği değerlendirmesi yapılmaktadır.
Le Theme de la solitude et d'autrui dans Vendredi ou Les Limbes du Pacifique de Michel Tournier

Araştırma konusu olarak, Daniel Defoe'nun 1719 da yazdığı Robinson Crusoe 'yu 60'lı yıllarda yeniden ele alan Michel Tournier'nin Cuma ya da Pasifik'te bir adada, Cennet ' le Cehennem Arasında adlı romanında 'yalnızlık' temasını seçtik. Michel Tournier'yi 'adada yalnız yaşam' söylencesini günümüzde yeniden ele almaya iten neden, böyle bir temanın milyarlara varan nüfus kalabalığına karşın hala gündemde olmasıdır. 'Yalnızlık' günümüze gelinceye dek değişik bilim adamları ve düşünürlerce çeşitli bakış açılarıyla irdelenmiştir. Varoluşçu düşün adamı Jean-Paul Sartre 19 4 3 yılında Varlık ve Yokluk adlı incelemesini yayınlamış ve Tournier'nin deyimiyle düşün dünyasına bir 'göktaşı' gibi düşmüştür. 'Yalnızlık ve Başkası' sorunsalını çok geniş biçimde ele alan bu büyük yazar Tournier'yi çok etkilemiştir. Yazarımız ayrıca ünlü budunbilimci Claude Levi-Strauss'un derslerini izlemiş ve düşüncelerinden yararlanmıştır. Irk ve Tarih adlı incelemesinde Levi-Strauss o zamana dek yaban denerek aşağılanan insanlara başka bir gözle bakmış ve onların da birer uygarlık olduğunu vurgulamıştır, incelediğimiz romanda yerli Cuma'nm Robinson'un başkalaşımındaki etkisi yadsınamaz. Michel Tournier' yi etkisinde bırakanlardan biri de 17. yüzyılda yaşamış ünlü Hollandalı düşünür Spinoza 'dır. Ona göre Tanrı doğada var olan herşeydedir, doğadaki her varlık bir bütünün yani Tanrı'nin parçasıdır. Romanımızın başında incil okuyarak yalnızlığa karşı koymaya çalışan Robinson romanın sonunda Tanrı-Doğa'ya tapmaya başlar ve tüm varlıklara can veren güneşi kutsal sayar. Ill Michel Tournier romanında 18. yüzyıl Avrupa'sının sömürgeci ve ırkçı tutumunu eleştirmekte, romanın başlığında yerli Cuma'nm adını önemseyerek uygar olduğunu söyleyen Batı' yi yargılamaktadır. Romanda Robinson'un, ani bir patlamayla kendi uygarlığından taşıdığı her şeyin yok- olmasından sonra, doğayla barışık yerli Cuma'nın etkisiyle bir değişime uğraması ve mutluluğu bulması konu edilmektedir. Araştırma konumuz gereği romana düşün-bilimsel bir yaklaşım yaparak yalnızlık ve başkasının varlığı -yokluğu konusu üzerinde duruyoruz. Bir gemi kazası sonucu ıssız bir adaya düşen Robinson'un yalnızlığının bilincine varışı, bunun getirdiği yıkımlar ve başkasının varlığı-yokluğu konusunda düşünmesi, bu durum karşısında aldığı önlemler söz konusudur. Başkasının yani Cuma'nın gelişiyle de Robinson 'daki başkalaşım anlatılmaktadır. Cuma'nın kişiliğiyle birleşen yırtıcı doğal özelliğiyle Speranza adası, Robinson' u en sonunda kendine benze tir, yabanlaştırır ; yirminci yüzyılın zorlama düzeniyle katı usçuluğu yerine doğal bir ilkelliği seçen Robinson, sonunda uygarlığın her şeyine sırt çevirerek bir ağaca tüner, meraklı vahşi Cuma uygar dünyaya koşarken, o adada kalır. Çağdaş insanın sevgisi, mutluluğu, bunalımları, çağdaş kültürün, uygarlığın aksaklıkları, büyük bir yoğunluk la, Robinson'un hiçbir zaman varolmamış, gene de her zaman var olacak adasından yansır.
Narrative strategies in Ford Madox Ford's 'Parade's End' and 'The Good Soldier'

Ford Madox Ford'un Parade's End ve The Good Soldier adlı Yapıtlarında Anlatı Teknikleri Meltem Kıran Raw ingiliz Edebiyatı Doktora Tezi Tez Yöneticisi: Dr. Leonard Knight Ocak, 1996 Fransız düşünürü Roland Barthes, bir yazınsal yapıtın anlamını yazarının belirlediğini savunan ve yapıtın yorumunda yazara öncelik veren yazın kuramlarına karşı çıkmıştır. Barthes'a göre, metne anlam yükleyen yazar değil, okurun kendisidir. Barthes, okurun bir öykü çerçevesinde gelişen metinleri 'anlaşılır' kılma çabasında en önemli etkenin metinlerin anlatı özellikleri olduğunu vurgular. Barthes'in görüşleri doğrultusunda Fransız eleştirmen Gerard Genette yazınsal anlatılar üzerine kapsamlı bir kuram geliştirmiştir. Bu çalışma, Barthes ve Genette'in görüşlerinin işlğl altında ? İngiliz yazar Ford Madox Ford'un Parade's End ve The Good Soldier adlı yapıtlarım inceleyecektir. Her iki yapıtta da anlatıcılar kendilerini bir roman kişisiyle özdeşleştirirler. Bu çalışmanın amacı, yapıtlardaki anlatı tekniklerini inceleyerek, anlatıcıların geçirdikleri özdeşleşme sürecinin yapıtların yorumundaki etkilerini tartışmaktır.
Karanlığın yüreği adlı romana yeni tarihsel bir yaklaşım

Romanlar yüzyılı olarak bilinen 20. yüzyıl aynı zamanda çatışmaların, kitlesel cinayetlerin ve sömürgelerin yüzyılı idi. Yüzyılın sonlarına doğru Avrupa ülkeleri arasındaki Afrika, Güney Amerika ve Doğu'yu paylaşma yarışı en hızlı seviyesine ulaşmıştı. Yine o dönemde Avrupalıların işlediği cinayetleri ve sömürge faaliyetlerini övmek ya da eleştirmek amacıyla birçok şiir ve roman yazılmıştı. Polonya asıllı İngiliz yazar Joseph Conrad'ın başyapıtlarından biri olan Karanlığın Yüreği'nin emperyalizmi veya daha yumuşak bir ifadeyle kolonyalizm adı verilen olguyu eleştirdiği mi yoksa övdüğü mü hala tartışılan bir husustur. Bu yüzden biz, bu çalışmada Conrad'ın adı geçen eseri hakkındaki kitaplardan, makalelerden, onun biyografisinden ve Kongo'da bulunduğu sıralarda tuttuğu Kongo günlüğünden yararlanarak Conrad'ın kolonyalizm hakkındaki düşüncelerini ortaya koymaya çalıştık. Ancak Conrad hakkında nihai bir fikre vardığımızı söylememiz mümkün değildir çünkü edebiyatın insanlara cazip gelmesinin bir sebebi de edebi eserlerin sonsuz sayıda yoruma fırsat tanımasıdır. Edebi araştırmalarda son yıllarda ortaya çıkan birtakım olan Yeni Tarihselciliğe yeni bir tür tarihselcilik adı da verilir çünkü Yeni Tarihselcilik Eski Tarihselciliğin görüşlerine karşı çıkar ve tarihin ve yazarın biyografisinin edebi eserleri incelemede yanılmaz rehberler olduğu fikrine katılmaz. Conrad'ın görüşünü ortaya koymaya çalışırken, eserin Yeni Tarihselci bir eleştirisini de yapmaya çalıştık. Bunu yaparken Yeni Tarihselcilerin, aşkın bir insan doğası olmadığı ve bu yüzden kendi zamanın ötesine geçen bir edebi eser de olamayacağı görüşünü aklımızdan çıkarmadık.
Muzaffer İzgü'nün romanlarının değerler eğitimi açısından incelenmesi

Bu araştırmanın temel amacı Muzaffer İzgü'nün romanlarını değerler eğitimi açısından incelemektir. Araştırmanın birinci bölümünde problem durumuna bağlı olarak alt problemler, tezin önemi ve amacı, sınırlılıklar, sayıtlılar belirtilmiş; konuyla ilgili araştırmalara kısaca yer verilmiştir. Araştırmanın ikinci bölümünde değerin tanımı, işlevi, özellikleri, sınıflandırılması, değer eğitimi, değer eğitimi yaklaşımları, Türk Milli Eğitim Sisteminde değerler, Türkçe dersinde değerler eğitimi, edebiyatın değerleri aktarmadaki rolü, roman türünün özellikleri, Muzaffer İzgü'nün hayatı, edebi kişiliği ile ilgili kavramsal bir çerçeve oluşturulmuştur. Araştırmada betimsel nitelikte tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın evrenini yazarın 1971- 2003 yılları arasında yayımlanan 12 romanı oluşturmaktadır. Araştırma için öncelikle Sosyal Bilgiler ve Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretim Programı'ndaki değerler baz alınarak 25 değerin yer aldığı bir liste oluşturulmuştur. Romanlar listede yer alan değerler doğrultusunda teker teker taranmıştır. Taramanın ardından elde edilen veriler not alınmıştır. Her değer için ayrı başlık açılarak ilgili değer tanımlanmış, değerin bulunduğu sayfa numaralarını gösteren tablolar eklenmiştir. Ardından eserlerde değerin hangi boyutlarıyla işlendiği romanlardan alıntılarla ifade edilmiş, değerlerle ilgili sonuçlara ulaşılmıştır. Araştırma sonunda romanlarda en çok sevgi değerine rastlanılmıştır. Sevgi değerini sırasıyla saygı, yardımlaşma, çalışkanlık ve temizlik izlemiştir. Alçakgönüllü olma değeri romanlarda hiç tespit edilmemiştir. Eserlerde en az yer alan değerler ise sırasıyla barış, tutumlu olma, bilimsellik ve cesur olmadır. Sigara ve içki içen kahramanlara sıkça yer verilmesi sağlıklı olmaya önem verme değeri ile çelişmiş, özellikle içki sahnelerinin ve argo ifadelerin romanlarda bulunması değerler eğitimi açısından eserlere ait olumsuz özellikler olarak tespit edilmiştir.
L. N. Tolstoy'un 'Anna Karenina' romanı ile H. Z. Uşaklıgil'in 'Kırık Hayatlar' ve Aşk-ı Memnu' romanlarında 'evlilik' temasının karşılaştırılması

Tezimizde Rus edebiyatında 19. yy.'ın büyük yazarlarından L. N. Tolstoy'un 'Anna Karenina' romanı ile Türk edebiyatında Servet-i Fünun döneminin öncülerinden H. Z. Uşaklıgü'in 'Kınk Hayatlar' ve 'Aşk-ı Memnu' romanlannı evlilik teması doğrultusunda incelemeye çalıştık. Adı geçen yapıtları incelememiz sonunda, Tolstoy'un evlilik kurumunu kutsal gördüğü ve bu kurumu ayakta tutan kişinin de kadınlar olduğu gerçeğini yansıtmaya çalıştığını gördük. Yazar, o dönem Peterburg ve Moskova'daki aristokrat sınıfın evlilikte sadakate ve sevgiye önem vermediğini, bunun yanında gelip geçici değerleri ön planda tuttuklarını vurgulamaya çalışmıştır. H. Z. Uşaklıgil de özellikle 'Kırık Hayatlar' romanında evliliğin, kadının sabrı ve sevgisi ile nasıl ayakta durabildiğini yansıtırken 'Aşk-ı Memnu' romanında yine kadın sayesinde evliliğin nasıl felaketle sonuçlanabileceğini göstermiştir. Ayrıca 'Kınk Hayatlar' romanında başından itibaren yanlış başlayan evliliklerin sonunun gelemeyeceği, örnek evliliklerle dile getirilir. Her iki yazar da evlilikte sevginin varlığı ve bu sevgiyi ayakta tutabilecek kişinin de kadınlar olduğu düşüncesinde birleşirler. 'Anna Karenina' daki Anna ile 'Aşk-ı Memnu' daki Bihter, bu anlamda örnek olan olumsuz figürlerdir. Bunun yanında'Kınk Hayatlar' daki Vedide ile 'Anna Karenina'daki Kiti ve Darya topluma örnek olması gereken kadın figürler olarak çizilmişlerdir. Sonuç olarak her iki yazar da farklı sınıflarda da olsa toplumda evliliğin önemini vurgulamaya çalışmışlardır.
Sartrean and Deleuzian selves; A study of Sadegh Tedayat's The Blind Owl, Samuel Beckett's Murphy Versus Margaret Atwood's Surfacing and Saul Bellow's Herzog

Bu çalışma, genel olarak modernizmden postmodernizme ve daha özgül olarak Sartre'ın hiçlik teorisinden Deleuze'un rizom benlik teorisine göre değişen benlik algısını Sadegh Hedayat'in The Blind Owl, Samuel Beckett'in Murphy, Saul Bellow'un Herzog ve Margaret Atwood'un Surfacing romanlarında izlemeyi amaçlar. Bu argümanı desteklemek için, bu çalışma, ilk olarak, ilgili dönemin sosyal, kültürel, ideolojik ve ekonomik olgularına göre ortaya çıkan benliğe yönelik değişik algıları göstermek için benlik teorilerini Orta Çağ'dan Postmodern döneme dek mercek altına alır. İkincil olarak, modern dönemde benliğe yönelik benimsenen hiçlik algısından postmodern dönemde benliğe yönelik ortaya çıkan olumlu değişimi göstermek için Sartre'ın hiçlik teorisini ve Deleuze'un rhizomic benlik teorisini detaylı bir şekilde tartışır. Son olarak, bu çalışma, yukarıda bahsedilen benlik algısındaki bu değişimi seçilmiş romanlardaki ana karakterlerin benlik arayışlarında gözlemlemek için bu romanları karşılaştırmalı olarak inceler. Hedayat ve Beckett'ın Sartre'ın hiçlik teorisine benzeyen hiçlik görüşlerine kıyasla Bellow ve Atwood'un hayatın ve benliğin temelindeki parçalanmışlığı kutlaması ve benliğe yönelik Deleuze'un rizom teorisine benzer bir tavırla daha pozitif bir tutum benimsemeleri bu çalışmanın temel argümanını oluşturur. Bu çalışma, zamanın değişen dinamiklerine göre benlik üzerine farklı yorumlamalar olabileceğini göstermeye çalışmıştır. Buna ek olarak, incelenen romanların ana karakterlerin durumlarında ileri sürüldüğü gibi, bu çalışma, Deleuze'un rizom benlik teorisinin Sartre'ın hiçlik teorisinin aksine, kriz anlarında birinin hayata tutunmasına yardım edebilecek olumlu bir alternative yol olarak görülebileceğini göstermeye çalışmıştır.
A comparative analysis of the two Turkish translations of Chinua Achebe's Things Fall Apart within the framework of Paul Bandia's approach to postcolonial translation

Bu tezin amacı, sömürgecilik sonrası metinlerde sömürgeleştirilmiş toplumlara ait kültürün aktarılmasında çevirinin oynadığı rolü incelemektir. Bu amaçla, çalışma Afrika Edebiyatının önde gelen örneklerinden biri olan Chinua Achebe'nin Things Fall Apart (1958) adlı eserine ve onun Türkçe çevirilerine odaklanacaktır. Türkçe çevirileri sırasıyla Anjel Selveroğlu tarafından çevrilen Ruhum Yeniden Doğacak (1983) ve Nazan Arıbaş Erbil tarafından çevrilen Parçalanma (2007)'dır. Paul Bandia'nın üç farklı sosyo-kültürel sistemin birincil ve ikincil çeviri süreçleri sayesinde birbirleriyle nasıl etkileşime girdiğini açıklayan Üç Katmanlı Çeviri Süreci bu tezin temelini oluşturmaktadır. Üç Katmanlı Çeviri Süreci, sömürgecilik sonrası toplumların kültürlerini aktarmak amacıyla yazar tarafından uygulanan çeviri stratejilerini analiz etme ve bu stratejileri hedef metne taşıma konusunda son derece uygun bir metottur. Bu nedenle, iki ayrı Türkçe çeviri metni Bandia'nın üç katmanlı çeviri sürecinde önerdiği direniş odaklı çeviri stratejileri açısından karşılaştırılacaktır. Analiz bölümlerindeki alt başlıklar, Afrikalı toplumların dilsel özellikleri ve bu özellikleri metne taşımak için yazar tarafından uygulanan stratejiler ışığında makro ve mikro düzeyde hazırlanmıştır. Lawrence Venuti'nin yerlileştirme ve yabancılaştırma yaklaşımı (1995) da Bandia'nın yaklaşımına ek olarak çalışmada kullanılmaktadır. Tez boyunca, kültürel ve dilsel özelliklerin aktarımının, uzak dil ve kültürlerde sömürgeleştirilmiş toplumlara ilişkin kimlik yaratmak ve gerçek temsili oluşturmak açısından önemi vurgulanmaktadır. Çevirmenler tarafından metin içindeki sözlü geleneği Türkçeye aktarmak için uygulanan strateji ve yöntemler kültür aktarımı çerçevesinde değerlendirilmektedir.
Mo Yan'in 'Yaşam ve Ölüm Yorgunu' romanının kültürel öğelerinin çeviribilim kuramları açısından değerlendirilmesi

Çin, kültürü gibi uzun bir çeviri tarihine sahiptir. Budizm ile hareketlenen bu çeviri tarihi günümüze kadar iniş çıkışlarla gelmiştir. Bu nedenle Çin çeviri tarihinde Budizm'in önemli bir yeri vardır. Yapılan çevirilerin standartlaştırılması ve kalitelerinin arttırılması açısından ise Yan Fu'nun 'sadakat, anlaşılabilirlik, zarafet ' kuramı önemli bir girişimdir. Bu çalışmada incelediğimiz, Budizm çerçevesiyle oluşturulmuş modern yazarlardan Mo Yan'in 'Yaşam ve Ölüm Yorgunu' isimli romanı, Çin köy edebiyatı, kültürü, inançları ve dili tanıtımı açısından da oldukça önemlidir. Bu çalışmanın ilk bölümünde Çin çeviri tarihi anlatıldıktan sonra Budizm'deki reenkarnasyon kavramı incelenmiş, ardından Batı çeviri stratejileri ışığı altında, Yan Fu'nun çeviri kuramı ve bu kuramın modern edebiyata uygulanabilirliği romandan örneklerle tartışılmıştır. Çalışmamız, Çin dili ve kültürünü tanıtmanın yanında, Türkiye'de çeviribilim alanındaki çalışmalara katkı sağlayabilecek Doğu'ya ait bir çeviri kuramının kazandırılması ve Çin çeviri tarihinin tanıtılması açısından az sayıdaki çalışmalardan biri olacaktır.
Being pariah in one's own community: Toni Morrison's novel Sula

Mevcut tez Ohio'nun Medallion kentinde yer alan siyahi Bottom adlı topluluğun ihtilaflarını ve Nobel Ödüllü yazar Toni Morrison tarafından 1973'te kaleme alınan romana adını veren kahraman Sula'nın kimlik bunalımını ele almaktadır. Yazarın diğer kadın karakterlerinden büyük ölçüde farklı olması nedeniyle, yayımından itibaren roman, edebi eleştirmenler ve Toni Morrison'ın kendi okuyucu kitlesi tarafından tartışma konusu olmuştur. Sula sınıflandırılması zor bir karakterdir: hayatında doğru yolu bulamayarak kimlik bunalımına girmiştir. Tez Sula'nın çıkmazlarının sebeplerini ve kendi toplumundaki insanlarla ilişkisini araştırır. Kendi toplumunun kadınlarından farklı olmaya çalışan kahramanımız, kadınlara ve erkeklere meydan okuyan ve en yakın arkadaşı Nel dahil herkese zarar veren bir parya haline gelir ve böylece kötülüğün ta kendisi olur. Roman sevgi ve aşk ilişkilerinden ziyade bir nefret romanı örneğidir. Toplum dışı bırakılmış Sula, kendi ölümünden önce dahi bir pişmanlık çekmeden herkese meydan okur ve en yakın arkadaşı Nel'e karşı yapmış olduğu hatanın karşılığında özür dilemeyi reddeder.