turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın şiirinde yarılma: Çocuk ve Allah'ın vadisine dalmak

Bu tez çalışması, Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın Çocuk ve Allah (1940) adlı şiir kitabında görünürlük kazanan öznel ve kamusal alan ayrımının kurulum biçimlerine odaklanmaktadır. Şiirin estetiğini kurduğu özerk alan ile toplumsal-siyasi-dini konularla ilişkilenişi arasında gerçekleşen bu ayrım, şairin anılarında da gözlemlenebilmektedir. Bu kitapta çocuğun şiirlerdeki kullanımı ve pozisyonu, şairin kendi çocukluğunu anlatışıyla beraber düşünülürken, Allah ise bu çocuğun karşısına geçen otoriter bir baba gibidir. Bu bakışla kitap; çocuk ve Allah, diğer bir deyişle, öznel ile kamusal alan arasında meydana gelen ayrımdan doğan yarığın şiirleştirilme çabasının bir ürünüdür. Aynı zamanda bu yarığın diğer bir anlamı da mevcuttur: Çocuğun kullanımı, Allah'ı dünyevileştiren bir yapıdadır. Bu da Giorgio Agamben'in sözünü ettiği gibi Allah'ın 'ritüel'i karşısında çocuğun kurduğu 'oyun' un bu ayini, yani otoriteyi bir tür sekteye uğratmasından kaynaklanmaktadır. Şiiri dünyevi, seküler kılan bu hamle Allah'ın otoritesinin kırılmasına neden olarak, şairin kendi özel alanını inşa etmesini sağlar. Sonuç olarak, çocuk ile Allah'ın, oyun ile ritüelin arasındaki ayrım, bir başka deyişle yarığın varlığı şairin özerk alanını teminat altına alan bir niteliktedir.
Mevlana Ḫalid-i Baġdadİ'nin Dİvanı: Tenkitli metin

Bu çalışma Mevlana alid'in hayatı ve Divanı'nın tenkitli metninden oluşmaktadır. Mevlana alid, devrinin önde gelen din ve ilim adamlarındandır. İfadelerinde yoğun bir mana vardır. Divan'ı ilim ve irfanla süslenmiş olup, hikmetler ve güzel söyleyişlerle doludur. Çalışmamız bir giriş ile üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde XIX. yüzyılda Osmanlı Devleti'nin siyasi, iktisadi, sosyal ve kültürel durumu hakkında bilgi verildi. Birinci bölümde Mevlana alid'in hayatı ve eserleri incelendi. İkinci bölümde Divan'da işlenen konular ve el yazması nüshalarının tavsifleri üzerinde duruldu. Üçüncü bölümde ise Divan'ın tenkitli metni yer aldı.
Rasim Özdenören'in gül yetiştiren adam romanında ve hikayelerinde modernizm

Özdenören'in Gül Yetiştiren Adam Romanında ve Hikayelerinde Modernizm20. yüzyılda etkili olan ve etkileri günümüzde de devam eden modernizmin Rasim Özdenören'in Gül Yetiştiren Adam romanındaki ve hikaye kitaplarındaki yansımalarının ve etkilerinin incelendiği bu çalışmada, şu eserler değerlendirilmiştir: Gül Yetiştiren Adam romanı ile Hastalar ve Işıklar, Çözülme, Çok Sesli Bir Ölüm, Çarpılmışlar, Denize Açılan Kapı, Kuyu, Hışırtı, Ansızın Yola Çıkmak, Toz, İmkansız Öyküler, Uyumsuzlar adlı 11 hikaye kitabı. Öncelikle tezimizde modernizmin genel özelliklerine yer verilmiştir. Daha sonra ise Rasim Özdenören'in adı geçen romanı ile hikayeleri modernizmin tematik, teknik ve yapısall yönleri bakımından değerlendirilmiştir. Çalışmada özellikle roman metninde ve hikayelerde tespit edilen modernist unsurlardan yola çıkılarak araştırma yapılması yoluna gidilmiştir. Böylece daha doğru sonuçlara ulaşılması hedeflenmiştir. Çalışmanın Rasim Özdenören'in eserlerine yansıyan modernizmin daha iyi anlaşılmasını sağlaması ve benzer çalışmalara örneklik teşkil etmesi beklenmektedir. Araştırmanın başlangıcında modernizmle ilgili teorik bilgiler veren kaynaklar okunmuş, bu akımın eserlere nasıl yansıdığının tespit edilmesine çalışılmıştır. Bu sırada elde edilen bilgiler çalışmaya aktarılmıştır. Daha sonra ise Rasim Özdenören'in Gül Yetiştiren Adam romanı ve 11 hikaye kitabı okunarak bu eserlerdeki modernist ögeler tespit edilmiştir. Tespitler yazıya aktarılarak tezin yazımı tamamlanmıştır. Yapılan araştırmalar ve değerlendirmeler sonucunda Rasim Özdenören'in modernist temalara, modernizmin yapısall unsurlarına ve modernizmin teknik unsurlarına önemli ölçüde yer verdiği belirlenmiştir. Sonuçta Rasim Özdenören'in modernist bir yazar olduğu ve modernizm akımını eserlerinde başarıyla yansıttığı söylenebilir.
Faik Baysal'ın romanlarında şahıslar dünyası

Cumhuriyet Dönemi'nin önemli yazarlarından olan Faik Baysal için yazmak sadece bir eylem değildir. Baysal yazmayı hayat tarzı haline getiren usta bir kalemdir. Buna rağmen Baysal edebiyat dünyasında hak ettiği ilgiyi görmez ve Faik Baysal hakkındaki akademik çalışmalar da sınırlıdır. Yazarın hikayeleri ile ilgili Ülkü Gürsoy tarafından yapılmış bir doktora tezi ve romanları ile ilgili Emine Kurt tarafından yapılmış bir yüksek lisans tezi mevcuttur. Ayrıca Adapazarı Büyükşehir Belediyesi Kültür Daire Başkanlığı tarafından Gül Sancılı Adam Faik Baysal adıyla bir de kitap yayımlanır. Faik Baysal'ın romanlarındaki şahıslar kadrosunun eseri merkeze alan yöntemle incelendiği bu çalışmada yazarın eserlerini verdiği dönemin sosyal özellikleri, yazarın içinde bulunduğu toplumcu gerçekçilik akımının etkileri de göz önünde bulunduruldu. Yazar hakkında bilgi almak için literatür çalışmasına ek olarak yazarın ailesi ile de görüşüldü. Çalışmanın birinci bölümü olan giriş bölümünde yazarın hayatı, edebiyata bakış açısı ve eserleri hakkında bilgi verildi. Çalışmanın temelini oluşturan ikinci bölümde yazarın romanlarının tanıtım ve özetlerinin ardından, romanlar kronolojik olarak şahıslar kadrosu açısından incelendi. Çalışmanın üçüncü bölümü olan sonuç bölümünde önceki bölümlerde elde edilen bilgiler ışığında genel bir değerlendirme yapılarak yazarın edebiyat dünyasındaki yeri belirlenmeye çalışıldı. Sarduvan romanıyla adından söz ettiren Baysal, özgün eserler veren bir yazardır. 19 yaşındayken kaleme aldığı romanı Sarduvan insan platformu üzerine kurulu güdümsüz ilk kırsal bölge romanıdır. Bireyi uyandırmak amacıyla kaleme aldığı ikinci romanı Rezil Dünya'da ve yazarın diğer romanlarında şahıslar kadrosu önemli bir unsurdur. Şahıslar kadrosunda tarihi kişiliklerin yer aldığı romanlar da kaleme alan Baysal, Kavanoz'daki Adam adında ilk bilim-kurgu senaryonun da sahibidir. Edebiyata bakış açısı gereği toplum için yazan Baysal, şahıslar kadrosunu da kaleme aldığı tezli romanlara uygun olarak seçer. Bu çalışmada Baysal'ın romanlarında önemli bir unsur olan şahıslar dünyası derinlemesine incelenerek Cumhuriyet Dönemi romanının gelişimine dair tespitler yapılmaya çalışıldı.
Mehmed Emirİ Çelebi'nin hayatı, edebİ kişiliği ve divançesi

17. yy. klasik Türk edebiyatında Nabi ve Nef'i gibi üslup sahibi güçlü şairler yetişmiş olmakla birlikte devir üslubuna bağlı kalarak şiir söyleyen divan edebiyatı temsilcisi yüzlerce şair yetişmiştir. Bu şairlerden birisi de Diyarbakırlı Mehmed Emiri Çelebi Efendi'dir. Diyarbakır'da kendi döneminin önde gelen tüccarlarından olan Mehmed Emiri Çelebi, sanatla uğraşmakla yetinmemiş sanatçılara da maddi ve manevi yönden destek olmuştur. Bazı şiir mecmualarında şiirleri yer alan Mehmed Emiri Çelebi'nin manzumeleri Ali Emiri tarafından bir Divançe halinde toplanmıştır. Bu Divançe Millet Kütüphanesi Ali Emiri Yazma Eserler Bölümünde AEmnz 40 numara ile kayıtlı olup 43 varaktan oluşmaktadır. Üç bölüm halinde hazırlanan bu tez çalışmasının birinci bölümünde tezkirelerden ve Divançe'den hareketle Mehmed Emiri Çelebi'nin hayatı ve edebi kişiliği ile ilgili bilgilerin ortaya konması amaçlanmıştır. Şairin edebi kişiliğinin anlatıldığı bölümde şairin mahlası, şöhreti, şair ile ilgili tezkirecilerin tespit ve değerlendirmeleri, manzumelerinde kullandığı edebi sanatlar, deyim ve atasözleri, nazireleri ve kendi gazellerine yazılan nazirelere yer verilmiştir. İkinci bölümde inceleme başlığı altında Divançe'de hangi nazım şekillerine yer verildiği, daha çok hangi aruz kalıplarının kullanıldığı ve aruzun hangi kusurlarına yer verildiği hususlarına değinilmiştir. Ayrıca manzumelerin içeriği aşk, nasihat, sosyal hayat ve gelenek alt başlıkları altında örnek beyitler verilerek hazırlanmıştır. Üçüncü bölümde ise şairin tek yazma nüshası elimizde bulunan Divançe'sinin çevriyazılı metni şiir mecmualarında yer alan manzumelerle karşılaştırılarak hazırlanmıştır. Bu çalışmayla Mehmed Emiri Çelebi Efendi'ye ait Divançe'nin ilim dünyasının istifadesine sunulması amaçlanmıştır. Mehmed Emiri Çelebi Efendi Divan şiirinin merkezi sayılan İstanbul'dan kilometrelerce uzaklıktaki Diyarbakır'da önemli bir edebi mahfil oluşturmuştur. Urfalı Yusuf Nabi'nin de dahil olduğu bu edebi mahfilde onlarca şair yetişmiştir.
İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk kitaplığı oe_yz_0593 ve bel_yz_k0640 numaralarında kayıtlı mecmuaların, 'Mecmuaların sistematik tasnifi projesi'ne' göre tasnifi

Bir edebi bir terim olarak 'mecmua' farklı muhtevaların bir araya getirildiği 'defter/şiir defteri' şeklinde tanımlanabilir. Şiir mecmuaları, yazıldıkları dönemin edebi zevkini yansıtmaları, şairlerin divanlarında bulunmayan şiirlerini içermeleri, divanı olmayan ya da bilinmeyen bir şairin şiirlerini tespit etmeye katkıları bakımından da edebiyat tarihimiz için önemlidir. Bu çalışmamızda İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı OE_Yz_ 0593 ve BEL_Yz_K 0640 numarada kayıtlı şiir mecmuaları, 'Mecmuaların Sistematik Tasnifi Projesi' 'ne göre tasnif edilmiştir. Gazel, kaside, tahmis, müseddes, müsebba', terkib-i bend, terci-i bend gibi klasik şiirimize ait farklı nazım şekilleri ve türlerden şiirlerin derlenmesiyle oluşan mecmualar arasında yerini almıştır. İncelediğimiz mecmualar Agah Sırrı Levend'in tasnifine göre ikinci sırada yer alan, antoloji niteliğindeki seçme şiir mecmualarındandır.
Tahsin Nahİd: İnsan ve eser

Bu çalışmada Fecr-i Ati Topluluğu şairlerimizden Tahsin Nahid'in hayatı, sanatı ve şiirleri incelenmeye çalışılmıştır. Tahsin Nahid, kısa süren ömründe şiir ve tiyatro türlerinde çok sayıda eser vererek yaşadığı dönemde adından söz ettirmeyi başarmıştır. Bu çalışma ile Tahsin Nahid'in şiirleri üzerinde geniş bir araştırma yapılarak, şairin Türk Edebiyatında ve Fecr-i Ati Topluluğundaki yeri tespit edilmeye çalışılmıştır.
İzmirli Rumi Efendi Divanı /inceleme/metin

İzmirli Rumi Efendi: İnceleme-Metin Gülşah Taşları Osmanlı İmparatorluğu için on dokuzuncu yüzyıl, hem siyasi hem de sosyal alanlarda hızlı bir değişim sürecinin başladığı önemli dönemlerden biridir. Batı'yla ilişkilerin yoğunlaşması sonucunda imparatorluğun yapısında meydana gelen değişimler, toplum yaşantısını ve edebi süreci de etkisi altma almıştır. Önceki yüzyılda duraklamaya başlayan ve on dokuzuncu yüzyıl başlarında gücünü iyice yitiren Divan Edebiyatı, özellikle yüzyılın ikinci yarısında meydana gelen değişimlere ayak uyduramamış ve yerini yavaş yavaş yeni edebi akımlara bırakmıştır. Bu özelliğiyle, on dokuzuncu yüzyıl, edebiyat tarihi açısmdan üstünde durulması gereken bir geçiş devresi niteliği taşımaktadır. Bu nedenle araştırma konusu olarak, on dokuzuncu yüzyıl Divan Edebiyatı'nın genel karakterini yansıtan şairlerden biri olan İzmirli Rumi Efendi seçilmiştir. Fakat çalışmalar sırasında İzmirli Rumi Efendi ile aynı dönemde yaşayan ve aynı mahlası kullanan Rumi Paşa'nın divanlarının karıştırıldığı tespit edildiği için, şairin hayatının incelendiği bölümde her iki şairin de hayattan ve divanlarıyla ilgili çelişkili bilgiler ve sorular tartışmaya açılmıştır. Araştırmanın diğer bölümleri ise hangi şaire ait olduğu tespit edilemeyen Rumi Divanı'nın; biçim, içerik ve üslup başlıkları altoda ayrıntılı bir incelemesini ve divanın transkripsiyonlu metnini içermektedir. vı
Şehrengizlerde söz varlığı

Şehrengizler, Türk edebiyatında XVI. yüzyıldan itibaren oluşmaya başlamış bir türdür. Bu türde, bir şehrin doğal ve mimari güzelliklerinin yanı sıra o şehirde yaşayan ve meslek erbabı dediğimiz esnaf güzelleri de anlatılmaktadır. Şehrengizlerin; dönemin şehir hayatını, yaşayışını, mesleklerini ve doğal güzelliklerini barındırması sebebiyle Osmanlı'nın sosyal tarihine kaynaklık ettiği söylenebilir. Bu tezde XVI. yüzyıldan XIX. yüzyılın sonuna kadar yazılmış ve günümüze kadar çeşitli kaynaklarda yayımlanmış şehrengizler ele alınmıştır. İlk olarak şehrengizlerin şekil ve muhteva özellikleri verilerek şehrengiz türü tanıtılmıştır. Daha sonra şehrengizlerde yer alan güzellere yer verilerek bu güzellerin yaşadıkları yüzyıllar, şehirler, meslekleri ve tasvirlerinde kullanılan övgü sözcükleri belirlenmiş; güzeller isimlerine göre alfabetik olarak sıralanmıştır. Böylece şehrengizlerde tanıtılan güzellerden yola çıkılarak o dönemin sosyal yaşamı, esnafları, gerçek güzellerin övgülerinde kullanılan sözcükler ve tüm bunların sonucunda ortaya çıkan güzel tasvirleri verilmeye çalışılmıştır.
Refik Halid Karay'ın memleket hikayelerinde söz dizimi

Jüri 1. Doç. Dr. Mukim SAĞIR 2 3 Bu çalışmada Refik Halid Karay'ın Memleket Hikayeleri adlı eserinden seçilmiş 10 hikayesinde cümle yapılan ve kalıplan incelenmiş Standart Türkiye Türkçesi ile benzer ve farklı yönleri ortaya çıkarılmıştır. Yazarın hayatı eserleri kısa olarak tanıtıldıktan sonra, üslup ve yazarın üslubu hakkında genel bilgiler verilmiştir. Çalışmada dilbilim uygulaması denenmesine rağmen geniş bir teorik ak yapı sunulmaya çalışılmıştır. Hikaye metinleri incelenirken derin yapı ilişkilerine önem verilmiştir. Bu konuda öncelikli olarak kelime gruplan ele alınmış ve kelime gruplarının şekilleri ve kullanım yoğunluğu tespit edilmiştir. Çalışmanın ağırlık noktasını cümle, cümlenin öğeleri ve çeşitleri ile hikayelerde geçen yaklaşık 2008 kadar cümlenin söz dizimi incelenmesi oluşturmuştur. İncelenen hikayeler kronolojik sıraya sadık kalınarak, ele alınmaya özen gösterilmiş, Yatık Emine adlı hikayenin ilk 136 cümlesi, diğer hikayelerin bütün cümleleri ele alınmıştır. Konuların örneklendirilmesinde metinlere, I. Yatık Emine, II. Şeftali Bahçeleri, in. Bir Taarruz, IV. Yatır, V. Boz Eşek, VI. Garip Bir Hediye, VII. Şaka, VIII/ Küs Ömer, IX. Vehbi Efendi'nin Şüphesi ve X. Koca Öküz şeklinde metin numarası verildi Her bir cümle numaralandınlarak(VI/20), bağlı ve sıralı cümlelerde yer alan cümleler de aynca numaralandınlrnıştır(VI/20/l-2-3..). Bütün cümlelerin kalıplan oluşturularak, metin sonunda geniş bir şekilde tablolar halinde sayısal olarak, metin içerisinde ise örnekler şeklinde sunulmuştur. 'EC YülSmÖGRETİM KÜRÜ ''KUMAKTASYOK KEFICE:
Nuruosmaniye kütüphanesi 4957 no'lu şiir mecmuası (Varak 108B-123A)

Bu çalışmada, Nuruosmaniye Kütüphanesi 4957 Numarada kayıtlı olan şiir mecmuasının 108 b-123a varakları arasındaki şiirler incelenmiş, bu şiirlerin transkripsiyonlu metni ortaya konulup nesre çevirisi yapılmıştır. Tamamı 254 varak olan mecmuanın hazırlanan kısmında toplam 149 şiir bulunmaktadır. Mecmua'nın son sayfalarının eksik olması nedeniyle müstensihi ve istinsah tarihiyle ilgili kesin bir bilgiye ulaşılamamıştır. Mecmuada 16. ve 17. yüzyıl şairlerinin şiirleri yer almaktadır. Çalışma iki bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde eserin şekil ve muhteva özellikleri üzerinde durulmuş, ikinci bölümde ise eserin transkripsiyonlu metni ile nesre çevirisi ortaya konulmuştur.
Zeka

Bu çalışmada, 1912, 1913 ve 1914 yıllarında 34 sayı olarak yayımlanan Zeka dergisinin tüm sayıları ele alınmıştır. Zeka dergisinin yayın hayatı toplam 3 yıl sürmüştür. Döneminin siyasi olaylarından dolayı yayın hayatına 16 aylık bir ara vermiştir. Zeka dergisi genel olarak felsefi ve ilmi ağırlıklı bir dergidir. Çalışmamızda derginin içeriğinin tamamı incelenmiş, tasnif ve tahlili yapılmıştır. Derginin yayımlandığı dönemin daha iyi anlaşılabilmesi amacıyla Osmanlı Devletinin son dönemiyle ilgili siyasi ve sosyal olaylara yer verilmiştir. Devrin düşünce hayatına etki eden fikir akımlarından bahsedilmiştir. Derginin şekil ve muhteva özellikleri ele alınmıştır. Yazar ve konu türlerine göre dizin yapılmıştır. Derginin yazar kadrosuyla -ana kadrosunda olanlar daha detaylı- ilgili bilgi verilmiştir. Dergide az sayıda yer alan edebi yazılardan büyük bir kısmı da seçme metin olarak transkribe edilmiş ve çalışmada yer almıştır. Çalışmanın sonuna ek olarak derginin künyesi ve dergiden seçilen bazı örnek sayfalar eklenmiştir.
Tarık Dursun K.'nın romanlarında toplumsal cinsiyet rolleri

Edebiyat dünyasına şiirle adım atan ancak 1950 sonrası Türk Edebiyatında başta hikaye ve roman olmak üzere eleştiri, anı, deneme gibi çeşitli türlerde de eser veren Tarık Dursun K.; gazetecilik, dergicilik, sinemacılık gibi farklı alanlarda da kendini ispatlamış ve pek çok ödüle layık görülmüş bir şahsiyettir. Romanlarında sosyal temaların yanında birey ve bireyin yalnızlığına dair temaları da ele alan Tarık Dursun K. , özellikle sosyal gerçekçilik yönü öne çıkan romanlarda kültürümüzün cinsiyetlere yüklemiş olduğu rolleri başarıyla vermiştir. Bu çalışmada Tarık Dursun K.'nın romanları; 'toplumsal cinsiyet rolleri' çatısı altında kadın ve erkeğin toplumsal dünyaları, bireylerin sosyal kimlikleri, erkek egemenliğine dayalı aile ve toplum yapısı incelenmiştir.
Ayhan Hünalp'in hayatı, sanatı ve eserleri üzerine bir inceleme

Edebiyatımızda pek fazla tanınmayan Ayhan Hünalp üzerine yaptığımız bu çalışmada; Hünalp'in hayatını, edebi özelliklerini ve eserlerini incelemeye çalıştık. Eserlerinden yola çıkarak Hünalp'in edebiyatımızdaki yerini ve edebiyatımıza katkılarını değerlendirdik. İki bölümden oluşan bu çalışmamızın ilk bölümünde Hünalp'in biyografisini ve genel hatlarıyla sanat anlayışını göstermeye, ikinci bölümde de eserlerinin özelliklerini tespit etmeye çalıştık.
Varılmazın ötesinde bir şair: Ahmet Kaçar'ın hayatı eserleri ve edebi kişiliği üzerine bir araştırma

Ahmet Kaçar sanat camiasında bestelenen şiirleriyle tanınmış, ancak şair kimliği bilimin dikkatinden uzak kalmış olan Cumhuriyet dönemi şairlerindendir. Şairin edebi kişiliği üzerine bugüne kadar kapsamlı bir çalışma yapılmamıştır. Üç bölümden oluşan bu çalışmanın giriş kısmında şairin şiirlerini yazmaya ve yayımlamaya başladığı dönemin panoraması çizilerek, birinci bölümde Ahmet Kaçar'ın hayatı, sanatı ve şiirleri tüm yönleriyle ele alınmış; ikinci bölümde ise şairin eserlerini vermeye başladığı dönemde kendisini nasıl konumlandırdığı, şiirlerini kurgulayış biçimi incelenerek tematik ve estetik yapısı değerlendirilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın sonuç kısmında elde edilen verilerle Ahmet Kaçar'ın Türk edebiyatı içindeki konumu belirlenmiştir.
Marifetnamedeki şiirlerin tahlili

: 91 Jüri : Prof. Dr. Naci OKÇU 18. Asrın ilim ve maneviyat ehlinin büyüklerinden olan, Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın marifetnamesindeki şiirlerini tahlil etmeyi amaçlayan bu çalışma, beş bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın hayatı, kişiliği ve eserlerini tanıtmaya çalıştık. İkinci bölümde, marifetnamedeki din ve tasavvufla ilgili şiirleri tesbit edip inceledik. Üçüncü bölümde marifetnamedeki şiirlerde yer alan şahıslar üzerinde durduk. Dördüncü bölümde, insanı ele alıp; insan telakkisi ve insanın mahiyeti, aşk ve aşık ve insanda güzellik unsurlarını tahlile çalıştık. Beşinci bölümde ise, marifetnamedeki şiirlerde tabiat ve eşyayla ilgili hususlar üzerinde durduk. Yukarda zikrettiğimiz bu konular, incelendikten sonra İbrahim Hakkı'nın marifetnamesindeki şiirlerinde, öğreticilik vasfının ön planda olduğu ve sanat kaygısından uzak olarak insanlara faydalı olmaya çalıştığı sonucuna varılmıştır.
Yahya Kemal Beyatlı'nın 'Kendi Gök Kubbemiz' adlı şiirinde kelime grupları

Kelimeler, bireyler arasındaki iletişimin temelini oluşturan unsurlardır. Bu unsurlar yazılı ve sözlü iletişimin gelişmesiyle varlıklarını günümüze kadar sürdürmüşlerdir. Fakat iletişimin gelişmesiyle kelimeler, duygu ve düşünceyi ifade etmekte yetersiz kalmıştır. Bu yüzden insanlar kelime gruplarını kullanmak durumunda kalmışlardır. Bu çalışmamızda Yahya Kemal Beyatlı'nın 'Kendi Gök Kubbemiz' adlı şiir kitabındaki kelime grupları incelenmiştir. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Yahya Kemal Beyatlı'nın hayatı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde kelime grupları hakkında genel bilgiler verilmekle beraber araştırmacıların görüşleri açıklanmış ve görüş farklılıkları belirtimiştir. Üçüncü bölümde şiirdeki kelime grupları çözümlenerek değerlendirilmiştir.
Vücut bölümlerinin yer aldığı Rusça - Türkçe deyimler ve karşılaştırılmaları

Hangi dilde olursa olsun vücut bölümleriyle ilgili çok çeşitli deyimler görmek mümkündür. Her dilde olduğu gibi vücut bölümleriyle ilgili deyimler Rusçada da büyük önem taşımaktadır. Çalışmamda Rusça ve Türkçedeki vücut bölümleriyle ilgili deyimleri semantik açıdan inceleyerek karşılaştırma yaptım. Bu deyimler arasındaki benzerlik ve farklılıkları bulmaya çalıştım. Bu bağlamda deyimlerde geçen 13 vücut bölümünü inceledim. Bu bölümler ayak, kalp, el, baş, burun, göz, kulak, diş, dil, parmak, boğaz, yüz, ağız olarak Rusça-Türkçe deyimlerde en sık geçen organlardır. Çalışmamı yürütürken deyimleri 3 gruba ayırdım. Şöyle ki, Rusça ve Türkçede anlam ve ifade bakımından benzer deyimler; anlam bakımından benzer olup ifade bakımından uyuşmayan deyimler; ve son olarak da hem anlam hem de ifade bakımından uyuşmayan deyimler. Sonuç olarak iki dilin vücut bölümlerini içeren deyimleri arasında semantik ve ifade yönünden benzerlikler olduğunu saptadım.
Çankırı aşıklık geleneği ve Çankırılı Aşık Durmazİ

Türk kültürü içinde önemli bir yere sahip olan aşıklık geleneğinin günümüzde en önemli aşıklık halkasını oluşturan İç Anadolu Bölgesi, bu geleneği geçmişşten günümüze taşımıştır. İç Anadolu Bölgesi'nin bazı illeri de bu geleneğe öncülük etmektedir. Bu illerin başında İç Anadolu Bölgesi ile Karadeniz bölgesi arasında geçiş özelliği gösteren ve bu özelliği kültürel anlamda da taşıyarak aşıklık geleneğinin önemli bir halkasını oluşturan Çankırı ili gelmektedir. 19. yy'da Kastamonu'da aşık atışmaları yapılmaktadır. Günümüzde işlevi değişen aşıklar, bu dönemde halk tarafından büyük itibar görmektedirler. Aşıklar, Kastamonu'ya gitmeden Yapraklı'da, önce katılacakları aşık atışmaları için öncelikle ülkenin çeşitli yerlerinden gelen aşıklarla ve kendi aralarında aşık atışmaları düzenleyerek sazına ve sözüne güç kazandırır. Daha sonra Yapraklı'daki bu panayır bitiminde Kastamonu'ya gitmektedir. Yani aşıkların yetişme şekillerine bakıldığında Çankırı, onlar için çıraklıktan ustalığa ulaştıkları yer olmuştur. Aşıklık geleneğinin Çankırı'da 19. yy'dan günümüze taşındığının en önemli göstergesi günümüz Çankırı aşıklarıdır. Bu geleneğin devamlılığını sağlayan önemli etkinlikler ve mekanlar vardır. Bunların başında Çankırı yaran kültürü gelmektedir. Bunun yanında panayırlar, festivaller, düğünler, mekan olarak eski aşık kahvehaneleri, köylerde köy odaları, medreseler aşıklık geleneğinin devamlılığında en önemli etkiye sahiptir. Geçmişten günümüze varlığını sürdüren geleneğin icracıları Çankırı'nın sözlü kaynağı aşıklardır. Çeşitli nedenlerle pek çoğu ülkemizin değişik illerine gitmiş ancak kendi memleketinden bağını koparmamıştır. Günümüz aşıklarından Çankırılı Aşık Durmazi, sazı ve sözü ile gelenek içinde yerini almış; geleneğe ait özellikleri sazında ve sözünde bütünleştirmiştir. Aşık Durmazi'nin şiirleri aşıklık geleneği ölçülerinde değerlendirildiğinde şiirlerin gerek şekil, gerek içerik ve gerekse anlatım özellikleri itibariyle gelenek içinde yerini aldığını görmekteyiz. Günümüz Çankırı aşıklık geleneği işlev yönüyle ele alındığında çeşitli nedenlerden dolayı eski gücünü koruyamadığı görülmektedir. Kültürün korunması hususunda da gittikçe bilinçlenen halk sayesinde aşıklık geleneği, eski gücüne erişme gayretindedir. Bunun en önemli kanıtı, 2005 yılında Çankırı'da yapılan aşık toplantısıdır. Bu tür etkinlikler devam ettiği sürece bu gelenek canlanacak ve hakkı olan yeri alacaktır.