turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Rize'de Evliya menkıbeleri ve türbeler etrafında oluşan ritüeller

Doğu Karadeniz Bölgesinin yeşil bitki örtüsü ile kaplı küçük limanlarından birisi üzerinde kurulmuş olan Rize, eşsiz tabiat güzelliklerine sahip olan, birçok yerli ve yabancı seyyahın da defterlerinde en ön sayfalarda yer alan küçük ve kadim bir şehirdir. Geçmiş dönemlerde birçok tarikat mensubunun ihya ve irşad için gönderildiği bu topraklar, Allah dostlarının, evliyaların cehd ü gayretiyle neşv ü nema bulmuş ve adeta tasavvuf hamuruyla yoğurulmuştur. Bu evliyalar, insanların kalbinde adeta taht kurmuş; sadece yaşadıkları dönemlerde değil vefatlarının üzerinden uzun yıllar, hatta asırlar geçmesine rağmen onlara duyulan sevgi ve saygı artarak devam etmiştir. İnsanların gönül dünyasına hitap eden bu evliyaların hem yaşarken hem de öldükten sonra göstermiş oldukları kerametlerinden oluşan menkıbeleri insanların diline pelesenk olmuş; yüzyıllar boyu hem yazılı hem de sözlü kültür vasıtasıyla günümüze kadar ulaşılagelmiştir. Velilerin yaşarken ortaya koydukları kerametlerinin ve himmetlerinin öldükten sonra da devam edeceği, insanlara her türlü maddi ve manevi yardımlarda bulunacağı inancı günümüze kadar sürerek varlığını devam ettirmiştir. Ölmeyen ölüler olarak addedilen bu kişiler için türbeler yapılmış ve bu türbeler etrafında birçok ritüel, inanç ve uygulamalar ortaya çıkmıştır. Ortaya koyduğumuz bu çalışmada ise Rize'de evliya menkıbeleri ve türbeler etrafında oluşan ritüeller ele alınmıştır.
Kazak destanlarında savaş aletleri

Destanlar, bir milletin kültürünü, duygu ve düşüncelerini, yaşayış şeklini, sosyal ve ekonomik hayatını yansıtan sözlü edebiyat ürünlerinden biridir. Destanlar milletlerin tarihine ışık tutan önemli anlatımlardır. Bununla birlikte milletlerin tarih sahnesine çıkışlarını, sosyal yaşantılarını, kültürel değerlerini ortaya koymaları bakımından da önem arz etmektedir. Türk dünyası sözlü edebiyatında önemli bir yere sahip olan Kazak destanlarının konularını yapılan savaşlar, iç mücadeleler ve sosyal hayat oluşturmaktadır. Bunun yanı sıra, savaş aletleri de Kazak destanlarında önemli bir yer tutmakta ve tezimizin konusunu oluşturmaktadır. Bu savaş aletleri sadece saldırı amaçlı değil aynı zamanda korunma amaçlı olarak da kullanılmıştır. Bu çalışmamızda, öncelikle Kazak destanlarında geçen savaş aletlerini tespit ettik. Daha sonra savaş aletlerine tanım ve yorum getirerek her bir savaş aletini örnekleriyle birlikte gösterdik. Çalışmanın neticesinde ortaya çıkan savaş aletlerinin sözlüğü hazırlanmıştır. Bu sözlükte madde başı olan savaş aletlerinin altına aynı savaş aletinin yapıldığı madde ve ilgili savaş aletiyle ilgili betimlemeler verilmiştir.
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi kütüphanesi Hakses koleksiyonundaki 08802/Hs0753 numaralı demirbaş ve T811.21 yer numarasına kayıtlı Mecmu'atü'l-Eş'ar (1b -249a)

Bu çalışmamız, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Hakses Koleksiyonundaki 08802/Hs 0753 Numaralı Demirbaş ve T811. 21 Yer Numarasına Kayıtlı Şiir Mecmuası'nın tanıtımı, transkripsiyonlu metni ve bu metnin incelenmesinden meydana gelmektedir. Mecmuada yer alan şairler XIV-XIX. yüzyıllar arasında yaşamıştır. Şiirlerin çoğu XVI. yüzyıl şairlerine aittir. Bu sırayı XVII. yüzyıl şairleri takip etmektedir. XIV ve XIX. yüzyıllardansa sadece iki şair vardır. Mecmuanın derleyeni belli değildir. İçinde en son XIX. yüzyıla ait şairlerin olmasından dolayı XIX. yüzyılda tertip edilmiş olabileceğini düşündüğümüz mecmua, antoloji niteliğinde olup 249 varaktan oluşmaktadır. Mecmuada eksik sayfalar yoktur. Tertibinde sadece ilk varaklarda Divan-ı Hayali'ye ait şiirlerde rediflere göre alfabetik sıra takip edilmişse de daha sonra bu tercih terk edilmiştir. İki kere yazılmış, bölünmüş ve mahlassız olan şiirlerle birlikte mecmuada toplam 357 şiir bulunmaktadır. Mükerrer şiirler haricinde ise mecmuada, 349 şiir ve farklı yüzyıllara ait tespit edilebilen- 108 şair yer almaktadır. Mahlassız toplam 18 şiir vardır. Hayali Bey, 81 şiirle en çok şiiri bulunan şairdir. Musammatların ağırlıkta olduğu mecmuada, 15 farklı nazım şekli kullanılıp 245 şiir ile en çok gazellere yer verilmiştir. Mecmuada bahsi geçen bu Türkçe şiirlerin yanı sıra tasavvufi konular üzerine yazılmış birkaç mensur metinle Farsça şiirler de vardır.
Gagauz Türklerinde Türkçe dinİ metinler

Bu tezin ana hedefi, Gagauz Türklerindeki Türkçe dini metinlerle ilgili ayrıntılı bilgi verip aynı metinlerde görülen yazımsal, fonetik ve morfolojik özellikleri tespit etmektir. Farklı zaman dilimi içinde yazılan Mihail Çakir'in dua tercümeleri, Elizaveta Kvilinkova'nın derlemeleri ve Sergey ile Viktor Kopuşçu'nun dua kitabı, bu çalışmanın ana kaynaklarını teşkil etmektedir. Çalışmanın ilk bölümünde tarihte Kıpçak ve Karamanlı Türklerinde Hristiyanlık konusuna kısaca değinilmiştir. İkinci bölümünde Gagauzların dini hayatının tarihçesi verilerek Gagauz Türklerinde dini metinlerin türleri hakkında ayrıntılı bilgi sunulmuştur. Üçüncü bölümünde dini metinlerin örneklerinin Latin alfabesine aktarılmış hali bulunmaktadır. Dördüncü ve beşinci bölümlerde sesbilgisel ve şekil bilgisel tahlillerin yanı sıra metinlerin yazını ve söz varlığı ile ilgili bazı özelliklere yer verilmiştir. Son olarak, çalışmada rastlanan bazı Hristiyanlık terimlerinin sözlükçesi ve metinlerin dizini eklenmiştir.
Kayseri yöresinde at kültürü

Türkler, atı ehlileştirip demiri işleyerek kültür ve medeniyet tarihindeki seçkin yerlerini almanın en önemli adımını atmışlardır. Bu itibarla Türkler'in atı ehlileştirmelerini keşif şeklinde değerlendirmek durumundayız. At, işlevi itibari ile Türkler'in milli emellerini gerçekleştirmeleri için ihtiyaç duydukları donanım ve kabiliyeti kendisinde barındırmakta idi. Türkler, o çağın şartları açısından çok büyük addedilen bu kaşiflik maharetlerine bir de üstün ahlak ve faziletlerini ekleyerek dünya sahnesinin en müstesna topluluğu olmayı başarmışlardır. Mensuplarının daima övündüğü, hasımlarının hep tedirgin olduğu, dostlarının güvenle sırtını dayadığı bu kavim, asırlar boyu uğradığı her türlü serencamı atlatarak mutlak değerlerini korumayı bilmiş ve bugünlere ulaşmıştır. Hülasa, Türkler'i ayakta tutan en büyük etken onların gönül verdikleri kültürleridir. Ancak bu kültürün taşınması ve yaşatılması modern çağda çeşitli mecralardan faydalanmayı gerektirmektedir. Biz de bu çalışmamızda, şehirleşmenin gölgesinde kalan ve Türk milli kültürü içerisinde önemli bir yere sahip olan Türkiyat kültürünü yaşadığımız bölgedeki izleri çerçevesinde inceleyip kayıt altına almayı hedefledik. Çalışma sahasında tespit edilen konu ile ilgili kültürel unsurların uzak geçmişşle olan alakasını ortaya koymaya çalıştık. Bütün Türk unsurları içinde gözlenebilen at kültürü ile ilgili ortak değerlerin, bölgedeki yansımalarını tespit etme uğraşı verdik. Bu tespitler neticesinde çalışma alanı olan bölgenin genelde Türk kültürünü özelde de Türkiyat kültürünü yaşatması açısından taşıdığı değeri ortaya koymaya gayret ettik. Bölgenin at kültürünü, başta at takımı olmak üzere maddi öğeleriyle; inanış ve sözlü ürünlerdeki diğer öğelerini de ele alarak bir bütün halinde incelemeyi hedefledik.
Kaide-i Zeban-i Türki

Tezin konusu olan Kaide-i Zeban-i Türki 1872 yılında İran sahasında yazılmıştır. Azerbaycan Türkçesiyle yazılan bu eser o dönemin standart yazı diline dayanarak kaleme alınmıştır. Ancak söz konusu yazı dili belli bir ağza dayanmaktadır. Eser Türkiye Türkçesine çevrildikten sonra ses ve şekil bakımından incelendi. İnceleme bölümünde eserde tespit edilen dil malzemeleri, bugünkü Güney Azerbaycan Türkçesinin standart yazı dili ve üç ağızla karşılaştırıldı. Söz konusu ağızlar Güney Azerbaycan coğrafyasında batı, doğu ve güney diyalektlerine dayanmaktadır. Yazar eserinde kendisinin Halhallı olduğunu söylediğinden dolayı, eserin dili özellikle bugünkü Halhal ağzı ile karşılaştırılmış; sonuç olarak eserin dili bazı bakımlardan farklılaşsa da, Halhal ağzına yakın olduğu tespit edilmiştir.
1908-1923 yılları Türk şiiri ve şiir teorisi

1994, SAYFA: Jüri : Prof. Dr. Orhan Okav ı ar i ir ara- Bu çalışma, I I. Meşrutiyet'i n ilan edilmesinden (1908) başlayarak, Cumhuriyet'in i 1 anına < 1923) kadar uzanan on beş yıllık süreçte, TUrk şiirinin macerasını ana hatlarıyla ortaya koymayı ve öze İlikle dönemin poe- tikasını tesbit etmeyi amaçlamıştır. Tezimizin ana malzemesini, 1908- 1323 yıl sında yayınlanmış bulunan dergilerdeki şiirle ilgi
Aşık Erol Ergani'nin hayatı, sanatı ve şiirleri ve hikayeleri

Çalışmamızda, aşık edebiyatı ve aşık edebiyatının temsilcilerinden olan Aşık Erol Ergani'nin hayatı ve sanatsal anlamda aşık yaratılarını temsil etme kabiliyeti çeşitli yönleri ile ortaya konuldu. Aşık Erol Ergani'nin şiirleri; konu, sanatsal yön, şekil ve tür bakımından ayrıntılı olarak ele alındı Aşık Ergani'nin karşılaşmaları ve bu karşılaşmalardaki gücü karşılaşma metinlerinin verilmesiyle ortaya konuldu. Aşık Egani'nin hikayeciliği ve hikaye anlatma gücü hikaye metinleri verilerek değerlendirilmeğe çalışıldı. Araştırmamız esnasında elde edilen bilgiler tezin içeriğine uygun olarak olarak kullanılmasına özen gösterildi. Çalışmamızda aşığımız Erol Ergani'nin memleketi olan Erzurum ve çevresinde meydana gelen aşıklık geleneği üzerinde fazlaca durulmadı. Çünkü bu konuyla ilgili olarak ayrıntılı çalışmalar mevcuttur. Çalışmamızda aşık edebiyatı ürünlerinin geçmişşten günümüze kadar gelen özellikleri fazlaca ayrıntıya girilmeden verilmeye çalışıldı. Çalışmayı yaparken Aşık Ergani ile görüşmelerimiz esnasında sanatı ile ilgili olarak kendisine yönelttiğimiz sorular çerçevesinde aldığımız cevaplar temel alınarak şiirlerinin sanatsal yönü ve konuları irdelenmeye çalışıldı. Çalışmanın sonuç kısmında Aşık Ergani'nin şiirleri ve şiirlerinin sanatsal yönünden, Aşık Ergani'nin bu geleneğe olan katkılarından bahsedildi. Çalışmamız sırasında faydalandığımız kaynaklar bibliyoğrafya kısmında sıralanmıştır.
Kazan Tatar halk cırlarında gurbet

Kazan Tatarları tarih sahnesine çıkmalarından bu yana savaşlar, dini, kültürel baskılar, sürgünlerler karşılaşmışlardır. Bu durum onların yakınlarından. vatanlarından, din, dil ve milletlerinden ayrı, gurbette yaşamalarına yol açmıştır. Çalışmada Kazan Tatarlarının cırlarında tüm bu gurbetlerin yansıtıldığı ortaya konulmuş, cırlar Türkiye Türkçesine tercüme edilmiş ve konuları bakımından tahlil edilmiştir.
Sadık Yalsızuçanlar'ın öykülerinde yapı ve izlek

Sadık Yalsızuçanlar, Çağdaş Türk Edebiyatı içerisinde yazdığı eserlerle önemli bir yere sahiptir. Öykü, roman ve deneme yazıları kaleme alan yazar en çok öykücü yönüyle bilinir. Bu çalışmada Sadık Yalsızuçanlar'ın öykülerindeki yapısall ve izleksel unsurlar, boyutlu bir şekilde ele alındı. Temelde dört ana bölüm olarak düzenlediğimiz çalışmanın Birinci Bölümü'nde yazarın yaşamı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilgiler verildi. Çalışmanın büyük bir bölümünü oluşturan İkinci Bölüm'de yazarın sekiz öykü kitabı olay örgüsü, şahıs kadrosu, mekan, zaman ve bakış açısı yönünden incelendi. İnceleme yapılırken çeşitli kaynaklar yardımcı olarak kullanıldı. Öyküler bilimsel bir gözle ve tarafsız bir şekilde incelendi. Çalışmanın Üçüncü Bölümü'nde öykülerde yer alan izlekler incelendi. Yazarın öykülerinin temelini insan ve insan sorunsalı oluşturduğu için öykülerde aşk, ölüm, geçmişşe duyulan özlem ve yabancılaşma gibi insani davranışların sergilendiği izlekler bulunur. Çalışmanın Dördüncü Bölümü'nde Yalsızuçanlar'ın öykülerinde dili kullanma şekli ve üslubu incelendi. Sadık Yalsızuçanlar'ın öyküleri kendi yaşamından izler taşır. Öykülerinde kendi yaşamından karakterler bulunduğu gibi kurmaca karakterlerin varlığına da rastlamak mümkündür.
Fehim-i Kadim Divanı'nda sevgili ve sevgilinin güzellik unsurları

Bir edebiyatın gerçek anlamda anlaşılması, bu edebiyatın oluşmasını sağlayan ürünlerin ve bu ürünleri oluşturan sanatkarın fikir ve hayal dünyasına girilmesi ile mümkündür. XVII. yüzyıl Duvan şairlerimizden olan Fehum-i Kadum'in şiirlerindesevgili ve sevgili ile ilgili unsurlara geniş bir şekilde yer verilmiştir. Bu unsurların ortaya konulması ile Fehum-i Kadum daha iyi anlaşılacaktır. Fehum-i Kadum, şiirlerinde saç, yüz, ağız, göz, hat, boy gibi sevgilinin güzellik unsurları üzerinde durmuş ve bu öğeleri çevresindeki maddi unsurlara teşbih etmiştir. Ancak Fehum şiirlerinde sadece sevgilinin fiziki yapısını değil huy, karakter, tavır, davranış, yürüyüş, söz, nefes, ses, tebessüm ve naz gibi özelliklerini de bir güzellikunsuru olarak ele almıştır. Hikemu tarzı benimseyen Fehum, şekil ve dil bakımından daince, yeni hayallerle ve manalarla yüklü sözü ile kendinden sonra gelen pek çok şaireörnek teşkil etmiştir.
Buket Uzuner'in hikayeleri ve hikayeciliği

Modern Türk Edebiyatında çağdaş kadın yazarlarımız içerisinde adından, hikayelerinden ve hikayeciliğinden söz edebileceğimiz isimlerden birisi de Buket Uzuner'dir. Hazırlamış olduğumuz bu tezimizde, Buket Uzuner'in beş hikaye kitabını tahlil ederek, incelemeye çalıştık. Çağdaş yazarlarımız ve onların sanatları hakkında araştırma ve inceleme yapılmasının önemini de düşünerek, tahlil etmeye çalıştığımız hikayeler doğrultusunda ayrıca Buket Uzuner'in hikayeciliğine, dolayısıyla sanatına da değinmeye özen gösterdik. Post-modernizm ve neo-sürrealizmin temsilcilerinden biri olarak kabul edilen Buket Uzuner'in eserlerinde, özellikle hikayelerindeki vaka tertibi, hayal gücünün orijinalliği dikkat çekmektedir. Hiç şüphesiz ki edebi eserler, onu meydana getiren yazarların, hayatı, sosyal çevresi, temsil ettikleri dönemin tarihi ve kültürüyle de yalandan ilgilidir. Bu nedenle Buket Uzuner'in hikayeleri ve hikayeciliği günümüzü yansıtması açısından da önem kazanmaktadır.
İkinci yeni dışında bir şair : Edip Cansever

İkinci Yeni şiirinin öncüleri arasında kabul edilen Edip Cansever (8 Ağustos 1928 - 28 Mayıs 1986), bu hareketin eleştirmenlerce belirlenen 'ilke'lerini benimsememiş, şiirimizin 1950'li yıllardaki atılımını ise, 'bir karşı çıkışın değil, bir yetersizliğin sonucu olarak görmüştür. Cansever, İkinci Yeni'nin temel yönelimleri arasında sayılan 'anlamsızlığı', 'rastlantısallığı' ya da 'us dışına çıkmayı' değil, 'düşüncenin şiiri'ni savunmuştur. Bu 'akım'a atfedilen 'bireycilik', 'topluma sırtını dönme' ve 'geleneğe karşı çıkma' gibi özelliklerin karşısında ise, şiiri 'toplumla ilgiler kurmak' olarak tanımlamış ve 'şiirde sürekliliğe' vurgu yapmıştır. Cansever, söz diziminde ve özellikle sıfat ve isim tamlamalarında yaptığı değişiklerle, şiirde düzyazının olanaklarından yararlanarak 'dize'ye farklı işlevler yüklemesiyle, diyalog ve iç monolog gibi teknikleri kullanarak kendine özgü bir ses, imge ve anlam düzenine ulaşmasıyla yeni bir şiir kurmuştur. Bu yenilikte insanı 'toplum içinde bir birim' olarak almasının, kentleşmenin ve makineleşmenin getirdiği bunalımı yaşayan, bu nedenle de çoğunlukla yalnız, sıkıntılı, yabancılaşmış ve çaresiz olan bireyi öne çıkarmasının payı büyüktür. Bir şiirinde 'yapılan bir şeydir şiir' diyen Edip Cansever'in 'toplumla ilgiler kurma' ve 'çağının şairi' olma çabasına kullandığı teknikler de katkıda bulunmuştur. Bu tekniklerden biri olan 'nesnel bağlılaşık', onun politikasını belirleyen önemli kavramlardan biridir. Şiirde düzyazının olanaklarından ve nesnel bağlılaşıktan yararlanarak 'çok sesli' bir şiire ulaşan Cansever, aynı zamanda bakmanın ve görmenin de olanaklarını kullanarak 'çok gözlü' bir 'görme biçimi' edinmiştir. Edip Cansever' de 'nesnel bağlılaşık' ve 'çok gözlülük', onu İkinci Yeni'den ayıran temel özellikler arasında sayılabilir. Bu çalışmada Edip Cansever'in İkinci Yeni dışında bir şair olduğu ortaya konmuştur.
Oğuz Atay'ın anlatılarında kronotop

Kurmaca anlatılarda zaman ve mekan, edebi metinlerin iki önemli yapı taşıdır. Başlangıçta roman ve hikayeler incelenirken bu iki kavram ayrı ayrı değerlendirilmekteydi. Rus eleştirmen Mihail Bahtin'e göre zaman ve mekan birbiriyle sıkı bir ilişki içindedir ve birbirinden ayrı düşünülemez. Bunun sonucunda Albert Einstein'ın görelilik teorisinden hareketle kronotop kavramını üretmiştir. Zaman-uzam birlikteliği anlamına gelen kronotop kavramını edebiyata da uygulamıştır. Bahtin, incelediği romanlardan yola çıkarak bazı kronotoplar üretir. Bunlar yol-karşılaşma, taşra kasabası, şato, misafir odası-salon ve eşik gibi kronotoplardır. Bahtin, birbirinden farklı edebi yapıtlardaki zamansal-uzamsal değerlerin incelenerek daha farklı kronotopların tespit edilebileceğini de belirtir. Dolayısıyla bu çalışmada 'Diğer Kronotoplar' başlığı altında meydan, kapı, köşe, bodrum-tavan arası, dolap-çekmece-sandık gibi kronotoplara da değinilmiştir. Bu tezde, Mihail Bahtin'in kronotop kavramından hareketle, Oğuz Atay'ın anlatılarındaki zaman-uzamsal ilişkiler incelenmiş ve bunların işlevleri tespit edilmiştir. Oğuz Atay'ın anlatılarında yol kronotopu karşılaşma, ayrılma ve düşünme eylemini aktif etme işleviyle yer almıştır. Taşra kasabası kronotopu, şehir hayatındaki oyunlardan bıkmış kişinin, hareketin daha az olduğu yerlere kaçma isteğini karşılamıştır. Şato kronotopu, Oğuz Atay'ın anlatılarında yer almamaktır. Misafir odası-salon kronotopu kişilerin kendini hiçbir zaman ait hissedemediği, çekingen ve huzursuz olduğu yerlerdir fakat kişinin bilinç dışına tanıklık etmesi bakımından önemlidir. Eşik kronotopuna Oğuz Atay metinlerinde sık rastlanmaktadır. Kişiler hayatını değiştirecek birçok eşikten geçer fakat geçtikleri en önemli eşik, tutunamama eşiğidir. Diğer kronotoplar da Atay'ın metinlerinde çeşitli işlevlerde kullanılmıştır. Buna ek olarak Atay'ın anlatılarında yeni kronotoplar da bulunmuş ve bunlar da işlevleriyle birlikte açıklanmıştır. Bu kronotoplar, gecekondu, meyhane-yemek masası, yatak, tren, vitrin kronotoplarıdır.
İskender Pala'nın roman ve öykülerinde yapı ve tema

Son dönem Türk romancılarından İskender Pala, Eski Türk edebiyatı anabilim dalında yetkin bir akademisyen olduğundan Doğu edebiyatlarının içeriğine ve temalarına oldukça hakimdir. Pala, Doğu edebiyatı ve kültürüne ait bilgilerini roman ve hikaye türünün imkanlarından faydalanarak okuyucularına aktarır. Son yıllarda gençlerin bilgi içerikli kitaplardan ziyade roman üzerine yoğunlaştığını fark eden Pala, Osmanlı dönemi kültürünün tanıtılmasında ve anlaşılmasında roman ve hikayeyi bir araç olarak kullanır. Bu tezin hazırlanmasındaki asıl amaç İskender Pala'nın roman ve hikayelerini yapı ve tema açısından incelemektir. Bu çalışma ile İskender Pala'nın roman ve hikayelerine ışık tutmayı amaçlıyoruz. Bu tez üç bölümden meydana gelmektedir. Çalışmanın birinci bölümünde İskender Pala'nın hayatı, ikinci bölümünde roman ve romanda yapı unsurları hakkında bilgiler yer almaktadır. Çalışmanın temelini oluşturan ve 'İskender Pala'nın Roman ve Hikayeleri Üzerine Bir İnceleme Denemesi' başlığını taşıyan bölümde Pala'nın 7 adet romanı ve 2 adet hikaye kitabı olay örgüsü, tema, şahıs kadrosu, zaman, mekan, anlatıcı, bakış açısı ve dil-üslup yönünden incelenmiştir. Sonuç kısmında ise Pala'nın anlatı metinlerinde teknik unsurları kullanma konusunda ulaştığımız genellemelere yer verilmiştir. Kaynakça bölümünde ise çalışma boyunca yararlanılan kaynakların listesi yer almaktadır.
Reşat Nuri Güntekin'in 'Acımak' romanı baskılarından hareketle Türkçenin sadeleşme seyri

Bu çalışmamızda Reşat Nuri Güntekin'in 'Acımak' romanındaki kelime ve kelime gruplarının yıllara göre değişim süreci incelenmiştir. Çalışmamız; Giriş, İnceleme ve İstatistikler, Sonuç, Değerlendirme ve Kaynakça bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş bölümünde yazar hakkında bilgi, 'Acımak' romanının özeti yer almış, ikinci bölüm olan 'İnceleme ve İstatistikler' bölümünde ise eserin baskılarındaki kelime ve kelime gruplarındaki değişimler tablo halinde sunulmuş, her tablonun sonunda bu değişimler sayısal olarak grafiklere dökülmüştür. Sonuç bölümünde çalışmamızın değerlendirilmesi yapılmış, son olarak da tezimizin sonuna çalışmamızda faydalanılan eserlerin bulunduğu 'Kaynakça' kısmı eklenmiştir.
Kayseri Raşit Efendi Eski Eserler Kütüphanesi'ndeki Bağdatlı Ruhİ Dİvanı nüshası

Divan edebiyatı, altı yüz seneyi aşkın ve yayılmış olduğu geniş coğrafi sahada, sayısı tam olarak tespit edilememiş pek çok değerli şairi ve kıymetli eseri kültür dünyamıza sunmuştur. Edebiyat tarihimizin asırlar boyunca devam eden bu güçlü edebi geleneğine ait eserlerin bir kısmı günümüz insanının okuyup anlayabileceği duruma getirilmiş fakat yine de birçok edebi mahsul, üzerinde çalışma yapılmasını beklemektedir. Bağdatlı Ruhi divanı da geniş kapsamlı incelenmesi açısından bunlardan birisidir. Bağdatlı Ruhi, XVI. yüzyılın en önemli şairlerinden birisidir. Bu tez ile onun divanının yazma nüshası transkripsiyon işaretleri kullanılarak Latin kökenli günümüz alfabesine aktarılması yapılmış olup, yine bu şiirlerin günümüz Türkçesine çevirisi yapılarak şiirlerin XVI. Divan edebiyatı şiir kabulleri açısından tahlili hakkında değerlendirme amaçlanmıştır. Bağdatlı Ruhi, Divan edebiyatı sahasında kalem oynatmış şairler açısından düşünüldüğünde verimli bir şair olarak hacimli bir divana sahiptir. Divanı Prof. Dr. Coşkun Ak tarafından edisyon kritikli metin olarak yayımlanmıştır. Ancak her divan nüshasının müstakil bir eser olarak değerlendirilmesi gerektiği düşüncesinden yola çıkacak olursak alfabe aktarımı ve incelemesi bakımından çalışmamız farklı olma özelliğini taşıyacaktır.
Cemal Süreya 'nın şiirlerinin tematik ve yapı bakımından incelenmesi

Cemal Süreya, önemli şair ve yazarlarımızdandır. Süreya, 1931'de Erzincan'da doğmuştur. Kendisini özellikle şiir alanında yetiştirmiştir. Şiirlerinde zengin bir duygu, düşünce ve hayal dünyası sunar. Türk şiirini ve Batı şiirini derinlemesine bilen şairlerimizdendir. Cemal Süreya, özgün şairlerimizdendir. Türk şiirine yeni bir soluk getirmiştir. Bu sebeple, Cemal Süreya'nın şiirleri üzerine bir çalışma yaptık. Çalışmamızın birinci bölümünde Cemal Süreya'nın hayatı, eserleri ve edebi kişiliği hakkında bilgi verdik. İkinci bölümde şiirlerini tema bakımından inceledik ve şiirlerinde öne çıkan temaları ortaya koyduk. Üçüncü bölümde şiirlerini yapı bakımından inceledik. Dördüncü bölümde şiirlerini dil ve üslup bakımından inceledik. Böylece çalışmamız Cemal Süreya'nın şiir dünyasına yapılan bir yolculuk oldu.
Bahaettin Karakoç'un şiirlerinde dinİ unsurlar

Küçük yaşta şiirle tanışan Bahaettin Karakoç, Anadolu'nun en önemli seslerinden biridir. Hayatı boyunca halkın sorunlarına sessiz kalamamış ve dini ölçüleri de baz alarak milletin derdiyle dertlenmiş bir şairdir. Şiirleri, büyük bir camiaya hitap eden şairin etkisi yaşadığı dönemde ve ölümünden sonra da hissedilmiştir. Kendinden sonraki nesillere ilham olan önemli bir şair olarak Türk edebiyatında yer edinmiştir. Çalışmamızda İslami gelenekte kendine yer edinmiş bir şair olan Karakoç için dini ve milli duyguların ne denli önemli olduğunu göstermeye çalıştık. Dini unsurlara oldukça fazla yer veren şairin şiirini bu açıdan incelemeye ve bu unsurların şiirine etkisini dile getirmeye çalıştık. Bu çalışmamızın amacı ise dini unsurların Karakoç'un şiirlerinde ne denli yer aldığını tespit etmek ve dini unsurların onun şiir dünyasına nasıl tesir ettiğini ortaya koymaktır. Çalışmamız, giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Girişte din olgusuna ve din olgusunun şairler üzerindeki etkilerine değindik. Bu etkiden yola çıkarak İslami geleneğin etkisiyle şiir yazan önemli isimlerin ve bu çizgide devam eden Bahaettin Karakoç'un şiir poetikalarına yer verdik. Birinci bölümde ise Bahaettin Karakoç'un hayatına, edebi kişiliğine, şiir anlayışına ve eserlerine değindik. İkinci bölümde Bahaettin Karakoç'un eserlerinde geçen dini unsurları örnekleriyle birlikte tahlil etmeye çalıştık. Çalışmamızı konuya genel bakışımızı ifade eden bir sonuçla bitirdik.