turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Irak Türkmen edebiyatında Mehmet Ömer Kazancı hayatı - eserleri - edebi şahsiyeti

Türkler, yüzyıllar boyunca gerek göçebe gerekse yerleşik hayatlarında tüm duygularını dil ve edebiyatla en güzel şekilde ifade etmişlerdir. Türk tarihi ve onun bünyesinde meydana gelen Türk edebiyatının başlangıcı çok eski zamanlara dayanmaktadır. Çok geniş bir sahaya yayılmış olan bir Türk kültürü ve edebiyatı vardır. Bu edebiyatın bir parçasını da Irak'ta yaşayan Türkmenlerin kültürü ve edebiyatı oluşturmaktadır. Anavatanlarından ayrı kalan Türkmenler yıllar boyu başta Baas rejimi olmak üzere muhtelif Arap hükümetlerinin çeşitli baskı ve zorlamalarına maruz kalmalarına rağmen öz varlıklarını koruyarak kültür ve edebiyatlarını devam ettirmişlerdir. Irak Türkmen Türkçesi; Kerkük, Musul, Tuzhurmatı, Telafer, Karatepe, Kifri, Erbil, Altunköprü, Kuştepe, Hanekin ve çevresinde konuşulan bir Türk şivesidir. Kerkük Türkçesi ile Türkiye Türkçesi arasındaki farklar daha çok konuşma dilinde belirginleşmektedir. Kerkük hem tarihsel, toplumsal ve kültürel varlığıyla Türk dünyasının önemli bir yapı taşı hem de Türklerin Arap kültür coğrafyasına açılan kapısıdır. Irak Türkmen edebiyatının önemli bir temsilcisi de şair, yazar ve araştırmacı Prof. Dr. Mehmet Ömer Kazancı'dır. Bu çalışmada Kazancı'nın hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgiler verilmektedir.
Eski Türk Edebiyatı'nda alegorik mesnevİler

Çalışmamız, Giriş kısmı dahil olmak üzere 4 ana bölümden meydangelmektedir. Birinci kısımda Alegori Nedir, Güzel Sanatlarda ve Edebiyatta Alegoribölümü bulunmaktadır. Daha sonra Türk Edebiyatı'nda alegorik mesneviler arasında yer alan sekiz alegorik mesnevinin anlatıldığı diğer üç bölüm gelmektedir. Bu bölümler yüzyıllar baz alınarak oluşturulmuştur. Sekiz mesnevinin alegorikanlatımları tespit edildikten sonra sonuç kısmına geçilmekte ve çalışma bibliyografya ve sonuç kısımlarıyla sonlandırılmaktadır.
Divan edebiyatı sonrası yazılmış bazı kaynaklara göre İran edebiyatının Divan edebiyatına etkisi

DİVAN EDEBİYATI SONRASI BAZI KAYNAKLARA GÖRE İRAN EDEBİYATININ DİVAN EDEBİYATINA ETKİSİ Cengiz Veli KURMUŞ Yüksek Lisans Tezi, Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı Danışman: Prof. Dr. Mine MENGİ Şubat 2003, XII+ 222 Bu çalışma yaklaşık altı yüzyıl boyunca varlığını sürdürmüş olan divan edebiyatına yönelik Tanzimat döneminden başlayıp günümüze kadar devam eden 'İran Etkisi' tartışmasını içermektedir. Çalışmamızın içeriğine divan edebiyatı uzmanları, batılı araştırmacılar ve konuyla ilgili bazı sanatçılar dahil edilmiştir. Divan edebiyatındaki İran etkisi konusunda ileri sürülen görüşlerin ideoloji, yenilik arayışları, değişen dünya görüşü ve bazı politik çıkarlar çerçevesinde şekillendiğini gördük. Bu görüşlerde 'Taklitçilik', 'İslami Etki' ve 'özgünlük' konulan hakkında söylenenler bize önemli ipuçları verdi. Konuyla ilgili olmak üzere elimizdeki verilerden de faydalanarak şu sonuca ulaştık: Türkler İslamiyete geçtikten sonra İslami dil ve edebiyatlardan etkilenmişler, kendi dil ve edebiyatlarını İslami olana uyarladıktan sonra usta sanatçıları aracılığıyla özgün şaheserler ortaya koymuşlardır. Bu durumda 'İran Taklitçiliği' görüşü kabul edilebilir bir iddia değildir.
Türk dünyası masallarında olumsuz tipler

Sözlü kültür türleri toplumların yaşayışları ve kültürel kodlarının göstergesidir. Bu türler, toplum hayatına yön veren ve kolayca hafızalardan silinmeyen birçok ortaklığa sahiptir. Türk dünyasının önemli anlatı türlerinden biri olan masallar, halkın kültür zenginliğinin birer taşıyıcılarıdır. Masallar, toplumsal nitelikleri iyi-kötü, güzel-çirkin gibi birçok eksende birleştirip karşıtlığı en belirgin şekilde ortaya koyar. Bu çalışma da farklı coğrafyalarda yaşayan Türk topluluklarının masal metinlerinden hareketle zıtlığın kötü tarafının temsili olan olumsuz tipler incelenmiştir. Böylece hem olağan hem de olağanüstü olumsuz tiplerin benzerlik ve farklılıkları üzerinde durulmuştur. Türk mitik düşüncesinde halkın bu varlıklarla ilgili bakış açısı geniş bir biçimde ele alınmıştır. Masallarda yer alan sembollerin halk yaşamında olumsuz niteleyicilere sahip varlıklara atfedilmesindeki nedenleri ayrıntılı bir mukayeseyle değerlendirilmiştir. Çalışmada birincil nokta halkın düşüncesinin bir parçası olan olumsuz tiplerin metin içerisindeki işlevlerinin dikkate alınmasıdır. Böylece bunların farklılaşan coğrafyalarda ne gibi değişikliklere uğradığını ortaya koymak amaçlanmıştır. İkincil nokta ise istenmeyen ve kötü toplumsal olayların hangi tip üzerinden anlatıldığını ortaya çıkarmaktır. Ayrıca bir tipin başka bir Türk boyunda aynı işlevle mi yoksa değişik işlevlerle mi var olduğu karşılaştırmalı bir biçimde belirlenmiştir. Bu tiplerde değişen dönüşen hususlar ve birbiri yerine kullanılan mitik varlıklar pek çok açıdan yorumlanarak karşılaştırmalı bir çalışma hazırlanmıştır.
Ubudinin Menakıb-ı Evliya-yı Mısr-ı

Menkıbelerin esasını kerametler teşkil eder ve menkıbe, kerametleri nakleden küçük hikayeler manasında kullanılır. Evliya menkıbeleri edebi tür itibariyle, konusu harikulade olaylara dayanan masal, efsane, destan gibi türlerden birkaç özelliği ile ayrılır. Bu özelliklerden en önemlileri; evliya menkıbelerinin kahramanlarının gerçek ve mukaddes kişiler olması ve gerçek farz edilen olayların belirli bir yeri ve zamanının olmasıdır. Türk menakıpname edebiyatının ilk örneği Karahanlılar'ın ilk hükümdarı Satuk Buğra Han'ın hayatını anlatan Tezkire-i Satuk Buğra Han'dır. Menakıpname silsilesinin 17. yüzyıldaki önemli bir dalgası ise Mısır sahillerinden yükselir: Menakıb-ı Evliya-yı Mısr. Bilindiği gibi Mısır, Hz. Ömer zamanında üç yıl içerisinde fethedilmiştir. Tarihte pek çok peygambere mesken olan bu bölge; birbiri ardınca kurulan birçok devlete, kanlı muharebelere, devrilen imparatorlara ve sultanlara, madde ve mananın birlikte inşa edildiği birçok tarihi yapıya, Mısır'a maverai bir sima kazandıran ve bütün dünyevi bağı, insanlara hakiki huzuru sunmak ve onların iki cihan saadetine vesile olmaktan ibaret olan pek çok Hak aşığının nefis mücahedesine şahitlik etmiştir. İşte bütün bu tarihi sürecin Mısır topraklarında atan nabzı olan bu eser, birçok malumat dercetmesi hasebiyle canlılığını hala muhafaza etmektedir. Bu sebeple, adından yola çıkılarak eserimizin yalnızca evliya menkıbelerini anlattığı düşünülmemelidir. Ubudi'nin kaleme aldığı Menakıb-ı Evliya-yı Mısr adlı bu eser; Mısır'da devlet kurmuş bazı sultanlar, Mısır'ın tarihi yapıları, ulema ve sufilerin tarihi ve menkıbevi biyografileri hakkında verdiği bilgilerle dikkat çekmektedir. Yalnızca edebiyat sahasında değil, tarihi, dini ve içtimai sahalarda da bir başvuru kitabı olacağını düşündüğümüz eserin bu çalışmamızda; transkripsiyon işaretleri kullanılarak Latin harflerine çevirimi, gramer açısından incelemesi yapılmış ve sözlüğü hazırlanmıştır.
Türk halk edebiyatında siyaset

Halk edebiyatı, milletin sahip olduğu birikimini, karakterini ortaya koyan ve geleceğini inşa etmesini sağlayan en önemli unsurlardan biridir. Bu bakımdan halk edebiyatı, milletin asli karakterini teşkil etmektedir. Yüzyılların deneyimlerinden süzülerek biçimlenen, belirli kuralları olan, kuşaktan kuşağa aktarılarak günümüze kadar ulaşan değerlerin oluşturduğu Türk halk edebiyatı; her dönem, hem yazılı hem de sözlü gelenekte yaşatılmaktadır. Türk halk edebiyatı ürünlerinin özünde bağlı bulunduğu kültüre ait örnek değerler ve ahlak anlayışı yatmaktadır. Bu anlayış içerisinde din, gelenek ve güncel yaşam gibi unsurların yanında siyaset konusu da önemli bir yer tutmaktadır. Yaklaşık 4000 yıllık bir geçmişşe sahip olan Türkler, tarih sahnesine adım attıkları günden bu yana dünyanın dört bir tarafına dağılarak çeşitli isimler altında birçok devlet kurmuşlar ve büyük Türk uygarlığının sosyal yönünü oluşturdukları gibi siyasal yönünü de oluşturmuşlardır. Dolayısıyla Türklerin kurdukları bu devletlerin temelini teşkil eden siyaset anlayışının da çok eski ve köklü bir geçmişşi vardır. Asırlar öncesinden günümüze kadar her dönemde önem arz eden siyaset olgusu ve bu olguya bağlı çeşitli disiplinler, Türk halk edebiyatı ürünlerinde oldukça geniş bir şekilde yer almaktadır. Türk Halk Edebiyatında Siyaset adlı bu çalışmanın konusunu, Türk halk edebiyatının geniş kültür havzası içerisinde önemli yer tutan ilk dönem yazılı eserlerinde, halk edebiyatının farklı türlerinden örneklerde ve aşık edebiyatı ürünlerinde siyaset bilimini meydana getiren çeşitli dinamiklere bağlı olarak belirlenen konuların nasıl yansıdığı oluşturmaktadır. Bu bağlamda birbirinden oldukça farklı disiplinler gibi görünen edebiyatın ve siyasetin, esasen Türk kültüründe oldukça bütünleşik bir durumda olduğu anlaşılmaktadır.
Çanakkale ili şifalı sularının halkbilimi açısından değerlendirilmesi

Su insanlık tarihi boyunca bütün tabiat varlıklarından ayrı tutulmaktadır. Canlılar için vazgeçilmez bir unsur olan suya, kadim toplumlarca kutsallıkatfedilmektedir. Susuz bir hayatı düşünemeyen insan, suyun bir ruhu olduğunu, yaratıcının varlığından bir parça olduğunu düşünmektedir. Ritüellerde, merasimlerde, kutlamalarda, dini törenlerde su hep kullanılmaktadır. Özellikle de hastalıkların tedavisinde su öncelikli rol almaktadır. Böylece su şifa veren tedavi edici bir unsur halini almıştır. Su kültürü, şifalı su geleneği ile beraber halk hekimliği uygulamalarında kullanılmıştır. Hamam ve kaplıca kültürünün bir parçası olmuştur. İçmeler vekaplıcalar, tıp biliminin çalışma alanına girmiştir. Gelişmiş termal tesisler, oteller bu şifalı suyu uzun yıllardır halka sunmaya devam etmektedir. Bu çalışmada amaç, şifalı su kültürünü halkbilimi açısından değerlendirmektir. Bu doğrultuda geleneksel şifalı su kültürünü incelemek, halk hekimliğindeki rolünü tespit edebilmek, kaplıca kültürünün sağlık turizmine gelişimini ortaya koymak amaçlanmıştır. Daha sonrasında geleneksel şifalı su kültürü, kültür ekonomisi bağlamında değerlendirilerek bu yapının belirlenen bölgeye faydaları, ekonomik ve turistik yönleriyle irdelenmiştir. Çalışmaların kapsamı Çanakkale ili olarak sınırlandırılmıştır. Bu maksatlaÇanakkale ilinde önceden tespit edilmiş şifalı su kaynakları ziyaret edilmiş derleme çalışmaları yapılmış, arşivlenmiştir. Böylece Çanakkale'nin şifalı suları halkbilimi açısından değerlendirilmiştir. Şifalı suların ve kaplıcaların geçmişş ve bugünkü durumlarını karşılaştırmak amacıyla da yazılı kaynaklardan yararlanılmıştır. Türk kültüründe şifalı sular her yönüyle ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Cengiz Aytmatov'un hikayelerinin tematik bakımdan incelenmesi

Bu çalışmada edebiyatın usta kalemlerinden biri olan Cengiz Aytmatov'un hikayelerini tematik bakımdan incelemeyi amaç edindik. iki bölümden oluşan tezimizin birinci bölümde Cengiz Aytmatov'un hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Bu bölümde Aytmatov'un hayatı ve hayatındaki önemli olayların sanatına yaptığı etkiler üzerinde durulmuş, sanat ve edebiyat ile ilgili görüşleri tespit edilerek eserlerinin kısa bir tanıtımı yapılmıştır. Yazarın hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgi verdiğimiz bu bölüm, ikinci bölümde yapılan hikayelerin tematik bakımdan incelenmesine bir zemin oluşturmuştur. Çalışmamızın ikinci bölümünde Cengiz Aytmatov'un hikayeleri tematik olarak incelenmiş ve bu bölüm çalışmanın ağırlıklı kısmım oluşturmuştur. Hikayelerde yozlaşma, sevgi, doğa, yalnızlık, savaş, hürriyet, yoksulluk gibi temler tespit edilerek, bu temler önem sırasına göre değerlendirilmiştir. Bu bölümde hikayeler ile ilgili tematik inceleme yapılırken Aytmatov'un hayatı, özellikle de çocukluk yıllan göz önünde bulundurulmuş sanatkardan esere ulaşmaya çalışılmıştır. Ayrıca hikayelerdeki bazı kavramlar, simge değerler ve ibarelerden hareket ederek eseri çözme, diğer bir metodumuz oldu. Bu metotla yola çıkarak yaptığımız incelememizde Aytmatov'un okuyucuya, 'insan' ve 'yaşam' ile ilgili önemli mesajlar verdiğini gördük ve hikayelerindeki temalarla insan merkezleri bir sanat çizgisi izlediğini tespit ettik.
Evrimsel edebiyat eleştirisi: Kuramsal tartışmalar ve uygulama olanakları

Edebiyat incelemesi, geleneksel olarak doğa bilimlerinin kapsamı dışında tutulmuş ve farklı yöntemlerle gerçekleştirilmiştir. Oysa bilinen en yalıtılmış toplumlarda bile kurmaca anlatıların izlerine rastlanır ve bu evrensel insan davranışı, doğa bilimlerinin yöntem ve bulgularından faydalanan bilimsel bir edebiyat kuramının olanaklılığına işaret eder. C. P. Snow'un doğa bilimleri ile insani bilimler arasındaki kutuplaşmanın yapaylığına dikkat çekmesi ve Edward O. Wilson'ın bu farklı disiplinlerin bir araya getirilmesi gerektiği düşüncesinden hareket eden Joseph Carroll, 1995 yılında yayımlanan kitabı Evolution and Literary Theory'de böyle bir kuramın temellerini atmayı amaçlar. İnsan davranışlarının anlamlandırılması için evrimsel açıklamaların kullanılmasında, 20. yüzyılda yaşanan trajedilerin de etkisiyle oldukça geç kalındığı söylenebilir. Evrimsel ya da Darwinci edebiyat kuramı bu geç kalınmışlığa sebep olan engellerle de yüzleşerek öncelikle anlatılara kaynaklık eden bilişsel yapıların insan doğasındaki yerini ve bunları gerekli kılan adaptif işlevi konu edinir. Bu tezde, sözü edilen kuramsal soruların yanında birbirlerinden yöntem ve amaç bakımından farklı üç uygulama örneği de ele alınmıştır. Farklı bilim dallarının verilerine ve yöntemlerine dayanan kuramsal tartışmaların, evrimsel bakış açısının kapsayıcılığının da katkısıyla edebi eserlerdeki genel örüntüleri belirlemekte oldukça verimli olduğu görülebilir. Ancak, aynı kapsayıcı bakış açısı tek tek edebiyat eserlerinin incelenmesinde farklı çıkarımlara ulaşmayı zorlaştırır. Bunlara dayanarak evrimsel edebiyat kuramında genel örüntüye yapılan vurgunun ayrıntıları silikleştirdiği, ancak, eleştirilerin temel kaynağı olan indirgemenin kültür ürünlerine biyolojik temelli açıklamalar getirerek bilimsel bir kurama ulaşma yolunda ödenmesi gereken bir bedel olduğu sonucuna varılmıştır.
Kam-şaman tipi ile alevilikteki dede tipi üzerine karşılaştırmalı bir inceleme

Bu çalışmanın başlangıcında Türklerin eski inançları yer almaktadır. Daha sonra Kamlık/Şamanizm ve günümüzdeki Alevilik inancı ile ilgili bilgilere yer verilmiştir. Buradaki amaç Türk Şamanizm'indeki Kam/Şaman tipi ile Türk Aleviliğindeki Dede tipinin karşılaştırmasını yapabilmektir. Çalışmanın devamında bu iki tipin karşılaştırması yapılmış ve son olarak Sivas'ın Yıldızeli ilçesinde bulunan bazı Alevi köylerinde bu bağlamda yaptığımız anket ve görüşmenin sonuçları değerlendirilmiştir.
Muvakkit Mustafa b. Ali Rumİ Teshİlü'l-Mİkat fİ İlmi'n-Evkat

Bu çalışma Mustafa b. Ali nin Teshilü'l-Mikat fi İlmi'n-Evkat adlı eserinin giriş, inceleme, metin, gramatikal dizin bölümlerini içermektedir. 'Giriş' bölümünde eserin konusu, amacı, yöntemi ve müellifin hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Astronominin tanımı, İslam'da, Türklerde ve Osmanlılarda astronomi ve Osmanlı dönemi muvakkithaneler, zamanın kolaylaştırılması hakkında bilgiler yer almaktadır. Çalışmaya konu olan eser Ankara Milli Kütüphanedeki 06 Hk 1655 arşiv numarasında kayıtlı olup bir mukaddime ile yirmi beş bab olarak telif edilmiştir. Eser 1529 yılında nesih türünde arslan filigranlı kağıt üzerine Türkçe olarak yazılmıştır. Metin 48 varak olup ilk ve son sayfa hariç her sayfada 11 satır bulunmaktadır. Eser ölçüleri; 210x130-160x 90 mm şeklindedir. Konusu astronomi aletinin özellikleri, Güneşin konumu, Gece-Gündüz yarıları, Güneşin meyli ve yönü, deniz ve nehirlerin derinliği ile kuyuların genişliği hakkında bilgi vermektedir.'Metin bölümünde ise çalışmaya konu olan eser çeviri yazıya aktarılmıştır. İncelenen metnin sayfa ve satır numaraları gösterilerek yazıya aktarılan kısımların karşılaştırılması sağlanmıştır. 'Gramatikal Dizin bölümünde çalışmaya konu olan eserin kelime kadrosu tanıtılarak sözlük bölümü oluşturulmuştur. 'Sonuç bölümünde önemli noktalara vurgu yapılmış ve tıpkıbasımı çalışmanın sonuna eklenmiştir. Çalışmaya konu olan bu eserde asıl amaç astronomi, matematik, trigonometri, geometri ve küresel trigonometri gibi birçok bilimsel alanı içinde barındıran bu metni bilim dünyasına tanıtmak ve Eski Anadolu Türkçesi dönemine ait bilimsel bir eserin dil özelliklerini ortaya koymaktır.
Alev Alatlı'nın romanlarında modernizm ve postmodernizmin yansımaları

Bu çalışma, giriş ve üç ana bölümden oluşmaktadır. '1980'DEN SONRA TÜRK ROMANI' başlıklı giriş bölümünde Türk romanı, 1980- 1990 YILLARI ARASINDA TÜRK ROMANI ve 1990'DAN GÜNÜMÜZE KADAR TÜRK ROMANI olarak iki başlık halinde değerlendirilmişitir. ALEV ALATLI'NIN HAYATI VE ESERLERİ ana başlıklı birinci bölüm, HAYATI VE EDEBİYATIMIZDAKİ YERİ, ROMANLARI olarak iki alt bölümde incelenmiştir. ROMANLARI başlığı altında Alev Alatlı'nın Yaseminler Tüter Mi Hala, İşkenceci, Viva La Muerte, Nuke' Türkiye , Vaila, Kurda Yedirdin Beni, O. K. Musti, Türkiye Tamamdır., Kadere Karşı Koy A. Ş., Schrödinger'in Kedisi I. Kitap: Kabus, Schrödinger'in Kedisi n. Kitap:Rüya romanları tanıtılmıştır. MODERN VE POSTMODERN ROMAN başlıklı ikinci ana bölüm, A- MODERNİZM VE MODERN ROMAN ve B-POSTMODERNİZM VE POSTMODERN ROMAN olarak iki bölüme ayrılmıştır. MODERNİZM VE MODERN ROMAN bölümü, MODERNİZM ve MODERN ROMAN olarak iki başlığa indirgenmiştir. MODERN ROMAN bölümüne MODERN ROMANIN ANLATIM TEKNİKLERİ başlığı eklenmiştir. Bu bölümde Modern romanın anlatım teknikleri, Bakış Açısı ve Anlatıcı, Zaman, Mekan, İç Monolog/İç Diyalog, Bilinç Akışı, Montaj/Kolaj, İmge, Üst Kurmaca, Metinlerarasüık başlıkları adı altında anlatılmıştır. POSTMODERNİZM VE POSTMODERN ROMAN bölümü, POSTMODERNİZM ve POSTMODERN ROMAN olarak iki başlıkta oluşturulmuştur. POSTMODERN ROMAN bölümüne de POSTMODERN
Tezkiretü'l-Evliya (1b-50b)

Tez çalışmamızın konusu, Feridüddin Attar tarafından Farsça yazılmış Tezkiretü'l-Evliya adlı eserin aynı ad ile Türkçeye tercümesi yapılan, 1528 tarihinde Muhammed Herevi/Hirevi tarafından istinsah edilen, Amerika Kongre Kütüphanesi Mansuri Koleksiyonu No. 3 de kayıtlı bulunan nüshasının dil özelliklerini incelemedir. Tamamı 325 varaktan oluşan bu nüshanın 1 b-50b varakları arası, çalışmamız kapsamını oluşturmaktadır. 16. yüzyılda istinsah edilen ve Eski Anadolu Türkçesinin gramer özelliklerini taşıyan Tezkiretü'l-Evliya'nın giriş bölümünde; tezkirecilik ve biyografi yazma geleneği üzerinde durulmuş daha sonra Türk Edebiyatındaki evliya tezkireleri, Feridüddin Attar'ın hayatı, eserleri ve edebi kişiliğine değinilmiştir. Ayrıca eserin çalışmamızla ilgili nüshalarına da yer verilmiştir. Eserin gramer özelliklerinden dikkat çekici bazı unsurlar maddeler halinde sıralanmış ve son olarak çalışmanın önemi ve izlenen yöntem açıklanmaya çalışılmıştır. Birinci bölümünde, Tezkiretü'l-Evliya'nın ses bilgisi ve şekil bilgisi hususiyetlerini içeren inceleme kısmı yer almaktadır. Bu bölümde metinde geçen kelimelerin uğradığı fonetik hadiseler ve kelime yapıları metinden örnekler verilerek açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde, Tezkiretü'l-Evliya'nın çeviri metni yer almaktadır. Çeviri aşamasında nüshada tespit edilen yazım hataları düzeltilmiş ve dipnotta gösterilmiştir. Üçüncü bölüm metnin dizinini ve sözlüğünü oluşturan kısmı içerir. Bu bölümde metinde geçen bütün kelimeler anlam farklılıkları da ayırt edilerek maddeler halinde verilmiştir. Kelimelerin hangi dile ait olduğu parantez içerisinde belirtilmiştir. Çalışmanın sonunda; sonuç bölümüne, çalışmada yararlanılan kaynaklara ve eserin tıpkıbasımına yer verilmiştir.
Balkanlar'da dinİ şahsiyetlerle ilgili menkıbeler

Çalışmanın konusu Balkanlar'da Dini Şahsiyetlerle İlgili Menkıbeler 'dir. Giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmanın amacı, önemi, yöntem ve kaynakları hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde genel olarak menkıbelere değinilmiş; menkıbe ve menakıbnamelerin İslam dünyasında ortaya çıkışı hakkında bilgi verilmeye çalışılmıştır. Ayrıca efsane ve menkıbe arasındaki farkın ne olduğu üzerinde durulmuş ve son olarak tasavvuf ve menkıbe hakkında bilgilere yer verilmiştir. ikinci bölümde Balkanlar'daki tarikatlardan; başlangıcından günümüze kadar, kuruluş ve gelişimi hakkında genel olarak yer verilmiştir. Üçüncü bölüm çalışmamızın ana konusunu teşlil ettiği için; Sarı Saltuk'un Balkanlar'daki menkıbevi hayatı ve etkisi hakkında geniş bilgi verilmiştir. Dini şahsiyetlerle ilgili menkıbeler esas olarak ele alınmış, tahlil ve görüşlerimizle yorumlanmaya çalışılmıştır.
Cahit Koytak'ın şiirlerinde yüceltilmiş insana özgü değerler

İnsan yaşamında önemli bazı hususlar vardır. Bu hususlardan birini 'değer' kavramı oluşturmaktadır. Değer, yaşamın anlamını bulmamızda bize ışık tutacak özsel bir karşılığa sahiptir. Bu karşılığı, farklı boyutlarıyla bireysel ve toplumsal hayatın birçok alanında görmek mümkündür. Bu bakımdan değerler, insanın önünde duran çoklu yapının toparlayıcısı konumundadır ve bizler için birçok meselede iyi ve kötünün temel belirleyicisi olmaktadır. Bu durumu edebiyat dünyası için düşündüğümüzde, bizleri karşılayacak olan değer nesnesinin edebi eser olacağı açıktır. Edebi esere ilişkin yapılacak bir değerlendirmede, bize estetik yargılarda bulunma fırsatı verecek olan belirleyenlerden önemli birini yine değer kavramı oluşturmaktadır. Bu açıdan edebi eserde değer, yazar ve okuyucuyu buluşturan, esere anlam yükleyen bir niteliğe sahiptir. Aynı zamanda değerlere, edebi eserin varlık bulmasını sağlayan önemli bir güç olarak da bakılabilmektedir. Bu belirlemeler doğrultusunda Cahit Koytak'ın şiirlerine baktığımızda, birbiriyle ilintili birçok değerin önemli bir paya sahip olduğu görülmektedir. Bunlardan vicdan, adalet, merhamet, şefkat, hikmet/bilgelik, insaniyet, yücelik, özgecilik ve tevazu ilk akla gelenlerdir. Koytak şiirinin tematik bütünlüğü içinde bu değerler, birbirini üreten ve birbirini çoğaltan bir anlam ağına sahiptir. Bu değerleri, şiirde idealize edişin bir karşılığı olarak yüceltilmiş insana ait özellikler olarak okumak mümkündür. Özellikle vicdan kavramının merkez değer olarak yer aldığı Koytak şiirinde, bu kavramla anlam kazanan bir değerler dizininin bizleri karşıladığı görülür. Bu çalışmada Cahit Koytak şiirlerinde söz konusu değerler dizinine odaklanılmış ve bu dizinin öznesi olan 'yüceltilmiş insan'a ulaşılmaya çalışılmıştır. Ayrıca bu insan özelinde değer kavramının poetik çerçeve içinde nasıl bir anlama sahip olduğu da yoklanmıştır.
Hasan Ali Toptaş'ın hikaye ve romanlarında mekan algısı

1990 sonrasında eserler vermeye başlayan Hasan Ali Toptaş, günümüzde edebiyat çevrelerince kendisinden en çok söz ettiren yazarların başında gelmektedir. Dilinin akıcılığı, Türkçeyi son derece doğru kullanışı, üslubunun dikkat çekici olması onu başarılı kılan unsurlardan sadece birkaçıdır. Pek çok araştırmacı tarafından Hasan Ali Toptaş'ın eserleri hakkında çokça inceleme yapılmıştır. Sn. Semih Topsakal'ın 'Hasan Ali Toptaş Romanlarında Postmodern Ögeler' başlıklı tezinde romanlar incelenirken kısaca mekana da yer verilmiştir. Bunun dışında postmodern bir yazar olan Hasan Ali Toptaş'ın eserlerinin incelemesi müstakil olarak yapılmamıştır. Biz bu çalışmamızda Hasan Ali Toptaş'ın roman ve hikayelerini mekan açısından incelemeye, yazarın mekana bakış açısını ve mekan algısını tespit etmeye çalıştık. Çalışmamızda yazarın hikaye ve romanlarında yer alan tüm mekanları ayrı ayrı sınıflandırdıktan sonra detaylı olarak tahlil ettik. Çalışmamızın amacı, Toptaş'ın hikaye ve romanlarını mekansal açıdan inceleyerek onun mekan algısıyla ilgili ortak bir payda yakalamak ve bir çıkarımda bulunmaktır.