turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Rasim Özdenören ve Feodor Dostoyevski arasında tahkiye anlayışı bakımından bir karşılaştırma

Çalışmamızın adı 'Rasim Özdenören ve Feodor Dostoyevski Arasında Tahkiye Anlayışı Bakımından Bir Karşılaştırma'dır. Bu çalışma, Türk öykücülerinden biri olan Rasim Özdenören ile Rus klasiklerinden Feodor Dostoyevski'nin eserlerini inceleyen bir mukayeseli edebiyat araştırmasıdır. Adı geçen yazarların tahkiye metinleri incelenmiş; mekan, zaman, olay örgüsü, şahıs kadrosu, konular, dil ve üslup açısından değerlendirilmiştir. Ayrıca çalışmamızın sonunda Rasim Özdenören ile yaptığımız bir söyleşi yer almaktadır. 224
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın hikaye ve romanlarında kötülük olgusu

Bu tez çalışmasındaki temel amaç, farklı disiplin alanları içerisinde tartışılan kötülük olgusunu Ahmet Hamdi Tanpınar'ın hikaye ve romanlarında incelemektir. Çalışma; 'Giriş', 'Sonuç' ve 'Kaynakça' başlıkları dışında iki ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın kuramsal çerçevesinin çizildiği 'Kötülük' başlığını taşıyan ilk bölümünde, öncelikle kötülük kavramı ele alınmış ve kavram mitolojik, dini ve psikolojik açıdan irdelenmiştir. Çalışmanın temelini oluşturan Ahmet Hamdi Tanpınar'ın roman ve hikayeleri, 'İnceleme' başlığını taşıyan ikinci bölümde; kötülük olgusu etrafında incelenmiştir. Bu bölümde Ahmet Hamdi Tanpınar'ın hikaye ve romanları hem tema hem de kahramanlar açısından ele alınmıştır. Öncelikle edebi eserler 'Arzu', 'Ölüm' ve 'Medeniyetin Çöküşü' alt başlıklarında tematik açıdan incelenmiş; ardından toplumsal değişimler ile birlikte meydana gelen ahlaki, sosyal ve psikolojik kötülük unsurları ortaya konmaya çalışılmıştır. Daha sonra 'Kötücül Kahramanlar' ve 'Kötülüğe Maruz Kalan Kahramanlar' alt başlıklarında kötülük olgusu kahramanlar ve kahramanların birbirleri ile ilişkileri üzerinden irdelenmiştir.
Kırıkkale ili yer adları üzerine bir inceleme

Onomastik ad bilim- yeryüzünde bilenen tüm isimler üzerinde çalışmalar yapan bilim dalıdır. Ad bilim kendi içerisinde belirli bölümlere ayrılmaktadır. Bu bölümler; toponimi, hidronim, oronim ve anthroponomidir. Bu alanlar çalışmalarda toplumun dili, kültürü, tarihi hakkında geniş bilgilere ulaşmamızı sağlamıştır. Ülkemizde çalışmalar geç bir zamanda başlamış olsa da lisans ve lisansüstü çoğu çalışmaya konu edilmiştir. Konu alanının genişliği sebebiyle bu bilim dalının hala çalışmadığı konular mevcuttur. Yer adları dar anlamda bir toplumun, kültürün kendini tanımlamasında büyük bir öneme sahiptir. Sadece bir yerin adı değil o bölgenin dil gelişimi ve tarihi açısından da önem arz etmektedir. Kırıkkale Cumhuriyet'in ilanından çok sonra kurulmuş ve yeni sayılan illerimizdendir. Tarihi süreç içerisinde aşiretlerin iskanı politikasına bağlı olarak pek çok aşiret il sınırları içerisine yerleştirilmiştir. İle yerleşen Türkmenler, Yörükler ve aşiretler ile Anadolu içerisinde küçük bir Türk yurdu haline gelmiştir. Bu çalışmada ilden alınan listeden derlenmiş 1708 ilçe, köy, mahalle, sokak, bulvar, dağ, tepe, su adları; yapı, köken ve anlam bakımından incelenecektir.
Nazlı Eray'ın öykülerinde fantastik dişil mizah

Türk edebiyatında fantastik yazın denince ilk akla gelen isimlerden Nazlı Eray, bu türde verdiği eserlerinde alışılagelmiş kurgu düzeninin dışına çıkar. Gerçek ile düşün, şimdi ile dünün arasında mekik dokuyarak eserlerini mekan ve zamandan muaf tutar. Eray'ın öykülerinde de yer alan bu farklı fantastik tutum, mizahla buluşması ve mevcut kadın-erkek profillerini yeniden yaratması yönüyle fantastik dişil mizah adında bir tavır ortaya koyar. Bu bakış açısıyla çalışmanın amacı Nazlı Eray'ın öykü kitaplarını fantastik dişil mizah yönünden postfeminist açıdan irdelemektir. Bu çalışmada, Nazlı Eray'ın Ah Bayım Ah, Geceyi Tanıdım, Kız Öpme Kuyruğu, Hazır Dünya, Yoldan Geçen Öyküler, Aşk Artık Burada Oturmuyor, Kuş Kafesindeki Tenör ve Eski Gece Parçaları adlı sekiz öykü kitabında yer alan yüz kırk yedi öyküsünde, kadın ve erkeğin mevcut toplumsal cinsiyet rolleri üzerinden mizahi bir kurguyla fantastik dünyada yeniden yaratıldığı ancak her iki cinsin de kendisine yüklenen rollerin devamlılığını sağladıkları saptandı. Bunları belirlemede fantastik dişil mizah yöntem olarak belirlendi. İki bölümden oluşan bu çalışmanın ilk bölümünde mizah genel çerçevesiyle ele alındı ve feminist eleştiri içindeki konumu irdelendi. Feminist mizah tanımının yapıldığı bu bölümde postfeminizmin temelleri açıklandı ve fantastik dişil mizahın doğduğu feminist ortam irdelendi. Ardından fantastik ve fantastik dişil mizah açıklandı. İkinci bölümde ise Nazlı Eray'ın hayatı, edebi kişiliği, eserleri ve öykülerindeki ortak yapı anlatıldı. Sonrasında fantastik dişil mizah yöntemine uygun olduğu belirlenen öyküler ihtiyaca göre şekillendirilen erkek: cep boy sevgili, fantazilerdeki kadın ve erkek yaratımı ve cinsiyet rollerinin değişimi şeklinde üç kategori altında incelendi.
Alamanya ağıtları

Ağıt denildiği zaman akla ilk olarak ölüm gelse de, gurbet ve özlem başta olmak üzere pek çok konu ve durum üzerine ağıtlar yakıldığı görülmektedir. Gurbet, göçle bağlantılı bir olay olarak karşımıza çıkmaktadır. 1950'li yıllarda kırdan kente gerçekleşen göçleri, 1960'lı yıllarda Batı Avrupa'nın işgücü talebiyle birlikte gerçekleşen dış göçler izlemiştir. İşgücü göçü ile birlikte pek çok Türk, başta Almanya olmak üzere, Batı Avrupa ülkelerinin yolunu tutmuştur. İlk zamanlarda, ağırlıklı olarak erkeklerden oluşan Türk işgücünün göçü geçici olarak düşünülmesine rağmen ilerleyen süreçte kalıcılığa evrilmiş, durum böyle olunca da pek çok Türk işçisi ailesini yanına almış ve Avrupa ülkelerindeki Türk sayısı artış göstermiştir. Avrupa ülkelerinde yabancı olarak nitelenen Türkler, Türkiye'de Alamancı olarak ifade edilmişler ve pek çok konuda farklılık göstermeleri sebebiyle ötekileştirilmişlerdir. Arkasında sevdiklerini bırakarak farklı bir kültürün içine düşen, ağır iş koşullarında çalışan, ırkçı saldırılara maruz kalan ve sılada kalan sevdiklerine özlemi her dakika artan Alamancılar, yaşadıkları sıkıntıyı, özlemi ve hüznü ağıtlar yoluyla dışa vurmuşlardır. Sadece Alamanya'da olanlar değil sılada kalan anne-babalar, eşler ve çocuklar da yaşadıkları hüznü ve özlemi ağıtlar aracılığıyla dile getirmişlerdir. Alamanya ağıtları ilk başlarda sadece gurbet ve özlemi dile getirirken zaman içerisinde Alamanya'da ve Türkiye'de gerçekleşen ölümler de ağıtların ana yakılma sebepleri arasına girmiştir. Tüm Avrupa ülkelerindeki Türklerin ve sılada kalan sevdiklerinin yaktıkları ağıtları kapsayacak şekilde kullanılan 'Alamanya Ağıtları' başlıklı çalışma, bugüne kadar konu ile ilgili kapsamlı bir çalışmanın yapılmamış olmasından yola çıkılarak hazırlanmıştır. Çalışma için yazılı kaynaklar taranmış, sözlü kaynaklarla görüşülmüş, YouTube üzerinden Alamanya ile ilgili kayıtlar dinlenmiş ve toplamda yüz altmış altı (166) ağıt metnine ulaşılmıştır. Çalışmada ağıt metinleri şekil, içerik, dil ve üslup yönlerinden incelenmiştir. Ayrıca ağıtların bölgesi, kimden kime yakıldıkları, ağıt yakıcıların cinsiyeti, ağıtların isimlendirilmesi ve ağıtların muhatabı ile ilgili bilgiler verilmeye çalışılmıştır.
Lutfİ divanı'nın Türkiye Türkçesine aktarımı

Çağatay Türkçesi, 15. ve 20. Yüzyıllar arasında Orta Asya bölgesinde kullanılan ve Doğu Türkçesi olarak da adlandırılan edebi dildir. Arapça ve Farsçadan büyük ölçüde etkilenmiş olan Çağatay Türkçesiyle birçok edebi eser kaleme alınmıştır. Çalışmamıza konu olan 'Lutfi Divanı' adlı eser, Çağatay Türkçesi divan şiiri geleneğinin kurucularından olan ve kendisinden sonra gelen birçok isme öncülük eden Mevlana Lutfi tarafından kaleme alınmıştır. Birkaç eserinde Lutfi'den övgüyle söz eden Ali Şir Nevayi, başarılı dil kullanımı sebebiyle onu 'söz meliki' olarak nitelendirmiş ve eserlerini kendisine örnek almıştır. 'Lutfi Divanı' ile ilgili daha önce farklı çalışmalar yapılmış olsa da Türkiye Türkçesine aktarma konusunda henüz bir çalışma yapılmamış olduğunu tespit ettik. Türk dili açısından böylesine önemli bir eserin Türkiye Türkçesine aktarılmasının faydalı olacağı kanaatiyle bu çalışmayı yapmaya karar verdik. Bu çalışmamızda öncelikle Çağatay Türkçesi ve Çağatay edebiyatı, bu dönemde yetişmiş olan önemli isimler ve sonrasında çalışmamızın konusu olan Lutfi Divanı ve Lutfi hakkında bilgi verilen bir giriş bölümü yer almaktadır. Daha sonra ise Lutfi Divanı'nı Türkiye Türkçesine aktardığımız metin bölümü ve son olarak da sonuç ve kaynakça bölümleri yer almaktadır. Lutfi Divanı'nın Türkiye Türkçesine aktarımını yaparken Prof. Dr. Günay Karaağaç'ın doktora tezi olarak hazırlamış olduğu transkripsiyonlu metni esas aldık ve çalışmamızı mümkün olduğunca metne sadık kalarak gerçekleştirdik.
Süleymanname-i Kebir (40. Cilt) - Semantik inceleme-metin-dizin-tıpkıbasım

Firdevsi, 15. yüzyılın sonu ile 16. yüzylın başında Fatih Sultan Mehmet, II. Bayezıd ve Yavuz Sultan Selim dönemlerinde yaşamış bir alimdir. Yaşadığı dönemde tıp, tarih, astronomi, edebiyat, felsefe, geometri gibi birçok alanda çalışmalar yapmasına rağmen Firdevsi'yi ilim alemine tanıtan Süleyman-name-i Kebir adlı eser olmuştur. Bu çalışmada Süleyman-name'nin Manisa İl Halk Kütüphanesi, Akhisar Zeynelzade Koleksiyonu, 45 Ak Ze 226'da bulunan 1212 (1797) tarihli Çili Zeynel b. Hacı Ali adına vakıf mühürlü 40. cildi esas alınmıştır. Çalışma semantik inceleme, metin, dizin ve tıpkıbasım bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Firdevsi'nin hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiş devamında 40. cildin konusu, dil ve imla özellikleri üzerinde durulmuştur. Semantik incelemede metin, art zamanlı bakış açısıyla ele alınmıştır. Sözcük ve tümce anlambilimi çalışmasıyla eserin yazıldığı dönem içerisinde kullanılan sözcük ve tümcelerin anlam özellikleri ortaya çıkartılmıştır. Metin bölümünde, Arap harfli metin Latin harflerine transkiribe edilmiştir. Dizin bölümünde eserde yer alan kelimeler ve özel isimler alfabetik olarak verilmiştir.
BB Atatürk Kitaplığı Mc_Yz_K_0168 numarada kayıtlı mecmuanın transkripsiyonlu metni ve 'şiir mecmualarının sistematik tasnifi projesi'ne göre tasnifi

Arapça 'cem'' kökünden türemiş olan mecmua, 'toplanıp biriktirilmiş, tertip ve tanzim edilmiş şeylerin bütünü' anlamına gelmektedir. Edebi bir terim olarak da genellikle derleyicisinin zevkine göre farklı sanatçıların değişik türlerdeki eserlerinin toplanmasından meydana gelen manzum, mensur ya da manzum-mensur karışık defterler anlamında kullanılmıştır. Muhteva bakımından muhtelif çeşitleri bulunan mecmualardan biri de şiir mecmualarıdır. Yazıldığı dönem için antoloji niteliği taşıyan şiir mecmuaları biyografik kaynaklarda izine rastlayamadığımız şairlerin şiir veya şiirleriyle karşılaşma imkanını sağlamaktadır. Edebiyat tarihinde büyük bir boşluğu doldurduğu görülen şiir mecmuaları, yazıldığı dönemin edebi zevkine ışık tutmaktadır. Çalışmamızda, bir şiir mecmuası ele alınmıştır. Resmi ve özel kütüphanelerde bulunan tüm mecmuaların veri tabanı çıkartılarak edebiyat araştırmacılarının hizmetine sunulmasını amaçlayan 'Mecmuaların Sistematik Tasnifi Projesi' kapsamında çalıştığımız söz konusu mecmua İstanbul Büyük Şehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı Mc_Yz_K_ 0168 numarada kayıtlıdır. Derleyicisi hakkında herhangi bir bilgi içermeyen mecmua, 110 varaktır ve 303 şiirden oluşmaktadır. Bünyesinde 15. ve 19. yy arasında yaşamış olan şairlerin şiirlerini bulundurmaktadır. Çalışmada, ilk olarak mecmualar hakkında genel bilgiler verilmiş daha sonra incelediğimiz mecmuanın nüsha tavsifi yapılmıştır. Ardından mecmuada şiiri bulunan şairler ve şiir sayıları, şairlerin yaşadığı yüzyıllar, mecmuada bulunan nazım şekillerinin dağılımı, şiirlerin aruz ve hece ölçüsüne göre dağılımı tablolar halinde gösterilmiştir. Mecmuada yer alan şiirlerin nazım şekillerine göre sayfa numaraları verilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde söz konusu mecmuanın transkripsiyonlu metni verilmiştir. Transkripsiyonlu metin, ilgili divanlar ve akademik çalışmalarla karşılaştırılması yapılarak farklılıklar dipnot şeklinde gösterilmiştir. Devamında MESTAP kapsamında sekiz sütundan oluşan tabloya 303 şiir yerleştirilmiştir.
Erinnerungskultur - Mythos - Autobiographisches erzählen in der Deutschen und Türkischen gegenwartsliteratur

Bu çalışmada günümüz Alman ve Türk edebiyatından seçilen örneklerle, otobiyografik anlatılarda anı kültürü ve mitos ilişkisi gösterilmeye çalışılmıştır. Bu araştırma için Peter H rtling'in Leben lernen. Erinnerungen' Christoph Meckel'in Russische Zone. Erinnerungen an den Nachkrieg', Nedim Gürsel'in Sağ salim Kavuşsak. Çocukluk yılları' ve Murathan Mungan'ın Paranın Cinleri' adlı eserleri incelenmiştir. Anıların bellekte yeri, gerçek ve kurgu ile olan ilişki, belgesel tarih ve hayali anlatı arasındaki bağlantı tartışılmıştır. Kişinin kendisini anlatması, her zaman kişinin kendisini hatırlaması demektir. Bu kapsamda yazarın neyi nasıl hatırladığını göstermek ve hatırlananın veya hatırlanan yaşam öyküsünün nasıl anlatısal olarak yapılandırıldığını sergilemek için otobiyografik belleğe değinilmiştir. Buradan yola çıkarak çalışmanın teorik bölümünde bellek, anı, mitos ve anı kültürünün tanımlamaları yapılarak önemleri vurgulanmıştır. Diğer bölümde ise otobiyografik anımsama ve anlatı özellikleri üzerinde durulmuş, otobiyografi ve anı türleri edebiyat açısından karşılaştırılarak ele alınmıştır. Çalışmanın ana bölümünü eser incelemeleri oluşturmaktadır. Bu inceleme metne bağlı yöntem kullanılarak, çoğulcu bir yaklaşımla yapılmıştır. Sonuç bölümünde eserleri benzerlikler ve farklılıklar açısından ilişkilendirerek anı kültürü ve mitosun otobiyografik anlatılarda nasıl ortaya çıktığı gösterilmiştir. Zamanın tanığı olan tüm yazarların hatırlanan tarihlerini mitlerle bağlantı kurarak ele aldıkları görülmüş olup, mitosun hatırlanan ben ile hatırlayan benin kökensel tarihi' olduğu, gerçek ve hayal ile iç içe geçtiği tespit edilmiştir. Otobiyografik bellekte birebir anıların mümkün olamayacağı için ve birçok anının unutulması nedeniyle ya da sadece parça halinde var olduğu için, anı boşlukları mitler sayesinde tamamlanmaktadır ve bir bütün anlatı halinde sunulmaktadır. Bu kapsamda çalışmanın temelini oluşturan otobiyografik bellekte, mitler ve hayal gücü kesişmeleri ne kazandırır? sorusuna cevap verme hedeflenmiştir. Seçilen eserlerde yazarların geçmişş ve şimdiki zaman arasında bir bağ kurdukları saptanmıştır. Böylece yazarların, hatırlanan tarihlerini geri çağırarak ve şimdiki zaman açısından yeniden yorumlayıp bir anlam yükledikleri görülmüştür. Buradaki amaç; okuru duygusal açıdan etkilemek, hatırlanan ve hatırlayan benin yerine kendisini koyabilmesine yardımcı olmak yani empati kurmasını sağlamaktır. Böylece hatırlanan tarih gelecek nesillere aktarılmakta ve insanlığın kültürel belleğinde yer alması sağlanmaktadır.
Dİvan-ı Asİ

Meşhedi Hasan Aga Asi, 20. yüzyılda İran'ın Tebriz ilinde yaşamış bir şairdir. Tezimize konu olan eseri Divan-ı Asi'dir. Bu eserin İran Milli Kütüphane Nr. 244'de kayıtlı nüshasının dışında 1998 yılında tıpkıbasım olarak yayımlanmış bir nüshası da bulunmaktadır. Divan'ın ikinci cildi de tıpkıbasım olarak neşredilmiştir. Asi'nin Divanı dışında başka eserine rastlanılamamıştır. 1954 yılında kaleme alınan bu divanın en önemli özelliği içerisindeki şiirlerin Kerbela mersiyelerinden oluşmasıdır. Çalışmamızın girişinde Kerbela Olayı ve Kerbela mersiyelerinin tanımına ve Arap, Fars ve Türk edebiyatlarındaki yerine değinilmiştir. Devamında ise, şairin hayatına edebi kişiliğine, eserlerine, Asi Divanı'nın şekil ve muhteva yönünden incelemesine ve son olarak da tenkitli metnine yer verilmiştir. Çalışmamızın sonuna bir de sözlük eklenmiştir. Güney Azerbaycan mersiye edebiyatının bir örneği olan Divan-ı Asi münacat bölümüyle başlamaktadır. Devamında ise başta Hz. Fatıma'nın vefatı ve Hz. Hüseyin olmak üzere Kerbela'da şehit edilenlerin ahvalinin yer aldığı mersiyeler bulunmaktadır. Eserin sonunda bazı Şia imamlarının mersiyelerine de yer verilmiştir. Vezin konusunda başarılı olmayan Asi'nin, edebi sanatları ustalıkla kullandığı görülmektedir. Divan'ın bir diğer özelliği ise başlıklar ve bir dörtlük dışında tamamen Türkçe kaleme alınmış olmasıdır. Dini -mezhebi mersiyeler grubundaki Kerbela mersiyelerinin yer aldığı eserde ayet ve hadislere de yer verilmiştir.
Millİ Kütüphane 06 Mil Yz A 3692 numaralı Mecmu'a-i Eş'ar

Bu çalışmada, Osmanlı entelektüel tarihinin bir parçası olan mecmuaların literatüre katkıları ele alınmış; bilhassa şiir mecmualarının ihtiva ettiği eserlerle edebiyat kültürümüzün aydınlatılması hedeflenmiştir. İncelenen mecmua, Ankara Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu'nda 06 Mil Yz A 3692 arşiv numarasıyla kayıtlı bulunan antoloji niteliğindeki bir şiir mecmuasıdır. Çalışma, mecmuadaki 107 varak şiirin transkripsiyonlu metninden ve bu metnin incelenmesinden oluşmaktadır. Tamamı 111 varak olan mecmuanın incelenen kısmında toplam 270 şiir bulunmaktadır. Müstensihi ve istinsah tarihi bilinmeyen mecmuada XIII. yy. ile XIX. yy. aralığında yaşamış, çoğu mutasavvıf olan 43 şairin şiirleri yer almaktadır. Ağırlıklı olarak Hüdayi, İsmail Hakkı, Yunus Emre, Aşık Yunus, Niyazi-i Mısri, Eşrefoğlu Rumi ve Zekayi'nin eserleri kaydedilmiştir. Çalışma giriş, üç bölüm ve sonuç olmak üzere temelde beş kısımdan oluşmaktadır. Giriş bölümünde, mecmualar hakkında genel bilgiler verilerek incelenen mecmuya değinilmiştir. Birinci bölümde, eserin tanıtımı, şekil ve muhteva özellikleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde, mecmuada şiiri bulunan şairlerin biyografilerine yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise eserin transkripsiyonlu metni daha önce yayımlanan çalışmalarla karşılaştırılarak ortaya konulmuştur. Sonuçta mecmuanın edebiyatımıza katkıları değerlendirlmiştir.
Gümüşhane Ve Bayburt Masalları adlı eserdeki masalların Türkçe dersi 1-8. sınıflar öğretim programı değerler eğitimi açısından incelenmesi

Günümüzün eğitim anlayışına göre masallar, çocuk eğitiminde önemli bir araçtır. Çocuk edebiyatının en ilginç ve renkli ürünleri arasında yer alan masallar, geçmişşten günümüze kadar çocukların ilgisini çeken metinler arasında yer alır. Masallar, çocuğun duygu ve düşünce dünyasınızenginleştirmenin yanında, ana dilin öğretilmesi ve kullanılmasını sağlamada da etkili bir araçtır. Masallar, öğrencinin dil hazinesinin gelişmesinde de önemli bir rol oynar. Kahramanı çocuk ve hayvan olan masallarla, hoş vakit geçiren ve hayal dünyasının gıdasını alan çocuğun anlama ve anlatma becerileri gelişir. Bu araştırmanın amacı, 'Gümüşhane ve Bayburt Masalları' adlı eserde yer alan 70 masalın Türkçe Dersi 1-8. Sınıflar Öğretim Programı'nda yer alan on kök değer bakımından değerler eğitiminde kullanılabilirliğini araştırarak değer öğretiminin kültürün önemli bir unsuru olan masallar üzerinden gerçekleştirilmesinin önemini vurgulamaktır. Bu çalışmada, nitel araştırma yöntemi ve doküman inceleme tekniği kullanılmıştır. Masallarda işlenen değerler fişlenerek tespit edilmiştir. Çalışmada güvenirliğin sağlanabilmesi için bir başka araştırmacıdan, masalları okuması ve saptamaların doğru olup olmadığını değerlendirmesi istenmiştir. Tespit edilen değerler ile yer aldığı bölümlere, sayfa numaraları ve masal isimleriyle birlikte bulgular bölümünde yer verilmiştir. Araştırmada, Gümüşhane ve Bayburt Masalları'nda yer alan 24 masalın Türkçe Dersi Öğretim Programında yer alan değerlerle herhangi bir ilişkisinin olmadığı, 'öz denetim' ve 'sabır' değerinin hiçbir masalda işlenmediği bulgularına ulaşılmıştır. Ulaşılan diğer bulgular ise şunlardır: Geriye kalan 46 masalda 55 değer işlenmiştir. Masallarda en sık işlenen değer yardımseverlik, en az işlenen değer ise vatanseverliktir. Bu bulgular sonucunda Gümüşhane ve Bayburt Masalları'nın Türkçe Dersi Öğretim Programı'nda yer alan değerleri aktarma ve kazandırma bakımından yetersiz olduğu sonucuna varılmıştır.
Dİvanü Lugati't-Türk'te tematik söz varlığı ve çok anlamlılık (Cilt 2)

Tematik çalışmalar, belirli bir konu ve tema etrafında hazırlanan çalışmalardır. Bu çalışmalarda önce ana başlıklar belirlenir ve ilgili sözcükler bu ana başlıklar altına yerleştirilir. Daha sonra bu başlıkların altına söz varlığının çeşitliliği doğrultusunda alt başlıklar eklenerek tematik söz varlığı çalışması tamamlanır. Tematik çalışmaların indekslerden farkı, ana başlık ile alt başlıkların içerdiği madde başlarının anlamlarıyla birlikte verilmesidir. Bu çalışmaların alfabetik olup olmamasının bir önemi yoktur, önemli olan aynı tema çerçevesinde olan söz varlığının bir arada incelenebilmesidir. Dahası, tematik çalışmalarda sözcükler yalnızca tek bir temaya ait olabildikleri gibi, bu sözcükler birden fazla tema altında da görülebilmektedir. Bu durum, sözcüklerin çeşitli yan anlamlar kazandığının bir göstergesidir. Yan anlamlar, temel anlama benzerlik ilgisiyle bağlı kalarak fakat bir yandan da bu anlamdan sıyrılarak oluşmaktadır. Böylece sözcük farklı bir anlam kazanır ve artık başka bir olguyu ifade eder. Bu çalışmada, Divanü Lugati't-Türk'te yer alan adlar çeşitli temalar altında incelenecek, bu sözcüklerin temel anlamları ve kazandığı yan anlamların oluşturduğu çok anlamlılık hali tesbit edilerek, Karahanlı döneminin söz varlığındaki zenginlik ortaya konulacaktır. 11. yy Türk toplumunun yapısı ve gündelik yaşamına dair unsurlar bu söz varlığına dayanarak ortaya çıkarılmış olacaktır.
Ömer Lütfi Mete'nin roman ve hikayelerinde siyasi-sosyal meseleler

Bu çalışmanın amacı, Ömer Lütfi Mete'nin roman ve hikayelerindeki siyasi-sosyal meseleleri tespit ve tahlil etmektir. Çalışmamızın 'Giriş' bölümünde edebiyatın siyaset, toplum ve tarihle olan ilişkisi üzerinden genel bir çerçeve çizilmiş, bu ilişkinin Ömer Lütfi Mete'nin roman ve hikayelerindeki yansımaları üzerine yapacağımız çalışmamızın yöntemi hakkında açıklamalar yapılmıştır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde yazarın hayatı ve sanatı üzerinde durulmuş; bununla beraber yazarın yaşadığı dönemin Türkiye'sinin, eserlerinde de yansımalarını bulan, siyasi ve sosyal gelişmelerine değinilmiş ve nihayetinde bu gelişmelerin yazarın hayatına akseden yönlerine dikkat çekilmiştir. Çalışmamızın ikinci ve üçüncü bölümlerinde ise Ömer Lütfi Mete'nin roman ve hikayelerinde tespit ettiğimiz siyasi ve sosyal meseleler, ilgili başlıklar üzerinden ele alınmış, tespit edilen bulgular, birinci bölümde bahsettiğimiz Türkiye'nin tarihi süreç içerisinde yaşadığı önemli kırılma noktaları göz önünde bulundurularak tahlil edilmiştir.
Türk edebiyatında iktibas ve Vamık Şükrü'nün İktibas adlı eseri

Bu çalışmanın ilk kısmında, Türk edebiyatında iktibas çalışılmıştır. Belagat eserleri ile V. Şükrü'nün 'İktibas' adlı eseri kıyaslanmıştır ve iktibasın tanımları, hükümleri, tasnifleri verilmiştir. Daha sonra iktibasın tazmin, irsal-i mesel ve telmih ile mukayesesi yapılmış ve iktibasın bahsi geçen diğer sanatlardan farkı dile getirilmiştir. Çalışmanın ikinci kısmında, Vamık Şükrü'nün 'İktibas' adlı eserinin fiziksel özellikleri, muhtevası ve Vamık Şükrü'nün hayatı anlatılarak eserin transkripsiyonlu metni verilmiştir. Ayrıca eser içinde geçen edebi terimlerin, kitap ve kişi isimlerinin indeksi verilmiştir. İndekse ek olarak edebi terimler hakkında bilgilerin yer aldığı bir sözlük de çalışmanın sonuna eklenmiştir. Sayfa sayısı: 273Tez Danışmanı: Doç. Dr. Bilal Çakıcı