turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Müzik eserlerinde benzerlik ve intihal iddiasının tespitinde bilirkişilik ve uzman görüşleri

Bu çalışmada, müzik eserlerinde benzerlik ve intihal iddiasında meslek birlikleri teknik bilim kurulu kararları ile yargılama esnasında başvurulan bilirkişi incelemelerindeki yöntem ve değerlendirme kriterleri incelenmiştir. Bu sayede meslek birlikleri teknik bilim kurulu kararları sonucu yargıya yansıyan uyuşmazlıklarda dosyadaki bilirkişi raporlarında bulunan kriter ve tespitler saptanarak, uzman görüşü niteliğinde sayılabilecek TBK kararları ile bilirkişi raporları arasındaki farklar, benzerlikleri tespit etmek, bu konuda yurt dışındaki uygulamalar ve Yargıtay'ın intihal konusundaki kriterleri incelenerek öneriler getirmek amaçlanmıştır. Araştırmamızda, 2016- 2018 yılları arasında MESAM ve MSG TBK' larının toplamda 447 karar vermiş oldukları tespit edilmiştir. Kararlar incelenerek kurulların benzerlik-farklılık değerlendirmelerinde kullandığı yöntem ve kriterler analiz edilmiştir. Hollanda meslek birliği BUMA/STEMRA İntihal Komitesi tarafından verilmiş olan kararlar arasından 5 örnek karar Türkiye'deki örnek ve uygulamalar ile mukayeseli olarak incelenmiştir. TBK kararları sonucu İstanbul Fikri ve Sınai Haklar Hukuk Mahkemelerine yansıyan 3 dosyada bulunan bilirkişi raporları incelenmiştir. Son olarak konuyla ilgili örnek kararlar çerçevesinde Yargıtay kararlarında bulunan intihal tespit kriterleri de çalışma kapsamına dahil edilmiştir. Araştırmaya dahil edilen tüm rapor ve kararlar incelendiğinde, uzmanlarca eserlerin nota dökümünün yapıldığı, belli müzik terimleri üzerinden değerlendirme yapıldığı, eserlerin aleniyet tarihinin de incelendiği tespit edilmiş olsa da, intihal eyleminin tanımı kanunda açıkça yapılmamış olduğundan, iki müzik eseri arasında benzerlik değerlendirmesinde, gerek teknik bilim kurullarınca verilen kararlarda, gerekse yargılama esnasında başvurulan bilirkişi incelemesinde ortak bir yöntem ve kriter bulunmadığı tespit edilmiştir. Ancak her intihal iddiası kendine özgü olup, genel olarak benzerliğin iktibas serbestisi sınırında kalıp kalmadığının ve bir tecavüz oluşturacak şekilde benzer olup olmadığının tespit edilerek sonuca ulaşılması ve ortak bir bilimsel yöntem bulunarak uygulanması gerektiği kanaatine varılmıştır.
Marcus Tullius Çicero'da ve Hugo Grotius'ta doğal hukuk düşüncesi

Büyük İskender'in komuta ettiği Makedon İmparatorluğu'nun bugün Yunanistan olarak bilinen Hellas'ta, ön Asya'da ve antik dönemin bilinen tüm topraklarında gerçekleştirdiği istilalar ve kurduğu hakimiyet şehir devleti yönetim modelini sonlandırmış ve yurttaş barbar ayrımına dayanan klasik Yunan siyasasının dönüşmesine yol açarak Helen dönemini başlatmıştır. Polis'in buharlaşan sınırlarından sonra meydana gelen nüfus hareketlilikleri Kinik temalı evrensel bir düşünceyi esas alan, ama beslendiği o Kinizmi de dönüştürerek polis'in içindekilerle dışındakileri kozmopolit bir siyasa içerisinde eşitleyen Stoa felsefesinin benimsenerek yaygınlaşmasına yol açmıştır. Roma siyasi oluşumunun Makedon İmparatorluğu'nun varlığına son vermesinden sonra Büyük İskender'in mirası olan evrensel yönetim modeli ve Helen dönemi düşüncesi olan Stoa felsefesi Romalılara miras kalmıştır. Roma siyasi oluşumunun Cumhuriyet dönemine denk düşen bu tevarüs, Roma'da Marcus Tullius Cicero tarafından soylu ve varsıl sınıfın menfaatlerini gözetmek ve öncelemek için savunduğu doğal hukuk tezlerine bakıldığında daha net biçimde anlaşılmaktadır. Son dönem pagan kültürünün en ciddi temsilcilerinden olan Cicero, Roma'ya reçete olarak sunmak için geliştirdiği doğal hukuk tezleri, Orta Çağ'ın ardından ortaya çıkan ve akılcı felsefeyi kendilerine esas alan Rönesans düşünürlerinin rehberi olacaktır. Bir Rönesans dönemi ürünü olan modern doğal hukuk düşüncesi, insanı, insan aklını ve insanın dışında yer alan bütün eşyayı yeniden kurgulayarak, bir anlamda da Kilise'nin dışına çıkarak seküler temele oturttuğu hukuk düşüncesini oluşturmuştur. Pagan dönemin sonlanmasından sonra düşünce tarihinde uzun bir yer edinen patristik felsefe ve Orta Çağ düşüncesi entelektüel serüvenin temeline Kutsal Kitab'ı yerleştirmişken, modernitenin yol açtığı zihinsel dönüşüm entelektüel bakışların klasik hümanist kaynaklara dönmesine yol açmıştır. Bir modern doğal hukuk düşünürü olan Hugo Grotius, bu zihniyet değişiminin ve düşünce etkileşiminin en somut örneğidir. Hollandalı hukukçu, ülkesinin Uzak Asya'da yer alan ülkelerle ticaret yapabilmesi için açık denizlerde yolculuk yapabilmesini Kilise'ye ve onun ruhani himayesinde ilerleyen Portekiz'e ve İspanya'ya karşı savunurken tezlerini Cicero ve Stoa düşüncesi ile geliştirmiş, Kilise'nin ruhani hakimiyet iddiasını ve keşfedilen toprakları ülkeler arasında bölüştürme girişimini aklı ve insan doğasını esas alan doğal hukuk düşüncesi ile sınamıştır. Bu tez çalışması Cicero ve Grotius tarafından geliştirilen doğal hukuk düşüncesine odaklanmakta, her iki düşünceyi de içlerinde vuku buldukları dönemlerinin siyasi ve iktisadi şartları arasında benzerlik kurarak ele almaktadır. Çalışmada tercih edilen bu yöntem, -tarihin farklı dönemlerinde savunulmuş olsalar da- doğal hukuk düşüncesinin arkasında yatan siyasi ve sosyal gerçekliği göstermektedir.
Türk Ceza Kanunu'na göre yağma suçları

Yağma Suçları 5237 Sayılı TCK'nun ikinci kitap, ikinci kısım kişilere karşı suçlar üst başlığı altında onuncu bölümde malvarlığına karşı suçlar başlığı altında yağma, nitelikli yağma ve daha az cezayı gerektiren hal madde başlıkları altında TCK'nun 148, 149 ve 150. maddelerinde düzenlenmiştir. Bu çalışmamızda TCK'da düzenlenen yağma suçlarının tamamı inceleme konusu yapılmıştır. Yağma ceza hukukunda taşınır bir malın zilyedini veya suç yerinde bulunan bir başkasını, tehdit veya cebir kullanarak o malın teslimine veya malın alınmasına karşı koymamaya mecbur bırakılması anlamına gelir. Tanımdan da anlaşılacağı üzere yağma suçunun oluşabilmesi için tehdit veya cebirin bir kişiye yönelik olması gerekmektedir. Yağma suçları niteliği gereği bir yandan cebir veya tehdit araçları kullanılmak suretiyle kişi özgürlüğünü, diğer taraftan da mülkiyet ve zilyedlik haklarını ihlal etmektedir. Bir başka anlatımla, yağma suçlarında suç tipine uygun eylemin gerçekleşmesiyle bireylere yönelik hem maddi değerler hem de kişisel değerler üzerinde saldırı gerçekleşmiş olur. Yağma suçları bu özelliği gereği, diğer suç tiplerinden farklı olarak birden çok hukuki değeri korumaktadır. Yağma suçları, çok hareketli ve neticesi harekete bitişik suçlardandır. Bu suçta amaç, malvarlığına yönelik bir değerin elde edilmesi olup, fail bu amacı gerçekleştirmede bedensel bütünlük ve irade özgürlüğü gibi kişisel değerlere de saldırı gerçekleştirmektedir. Bu saldırı malvarlığı değerinin elde edilmesinde bir araç olduğundan, aslında korunan asıl hukuki yarar malvarlığıdır. Bu nedenle pek çok ülkede yağma suçları düzenlemesine, malvarlığına karşı işlenen suçlar arasında yer verilmiştir
İslam Hukukunda hukuki yükümlülüğü edaya imkan sağlayan kudret

İslam hukukunda insan, bazı görevleri yapmakla yükümlü tutulmuştur. Bu görevleri yerine getirmesi ise ancak kudret sıfatına sahip olmasıyla mümkündür. Kısaca kudret kavramı, insanın sorumluluklarını yerine getirebilme gücü demektir. Bu gücün iki temel yönü vardır. Birincisi, kişinin kendine ait unsurlar; ikicisi ise, insanın dışında bulunan unsurlardır. Kudretin temeli, kişinin kendine ait olan fiziki gücüdür. Dışındaki unsurlar ise kişinin onlara sahip olması ile kudret kapsamına girerler. İslam hukukunda yükümlülük için varlığı şart olan kudret budur. İslam bilginlerinin mahiyeti hakkında tartıştıkları kudret ise, fiili işleme anında ortaya çıkan güçtür. Kişi sahip olduğu güç kaynaklarını kullanarak fiile yöneldiğinde ortaya çıkan bu kudret ile sorumlulukları yerine getirir. Kudret kavramı, üç yönden taksim edilebilir: Birincisi, ortaya çıkışı açısından; ikincisi, bireye ait yükümlülükler açısından; üçüncüsü ise topluma yönelik yükümlülükler açısından. Kudrete bütün yükümlülerin aynı seviyede sahip olduğu kabul edilir. Bunun yanında kudret, kişinin fiziki, akli ve manevi durumlarına göre değişken olabileceği gibi; mükellefin bulunduğu ortama, zamana ve şartlara göre de değişkenlik gösterebilir. Böyle istisnai durumlar da dahil olmak üzere İslam hukukunda kudrete ilişkin hüküm, mükellefiyetler karşısında herkesin, gücü oranında sorumlu olduğudur.
İslam Borçlar Hukukunda mekruh satım akitleri

İslam hukukunda yasaklanan akitler yasağa sebep teşkil eden unsura göre farklı hukuki sonuçlarla ilişkilendirilmiştir. Bu nedenle İslam hukukçuları akitleri, hukuki hükmü açısından sahih-batıl veya sahih-fasid-batıl şeklinde farklı sınıflandırmalara tabi tutmuşlardır. Araştırma konumuz olan mekruh satım akitlerinin hukuki hükmünü tespit edebilmek için sahih-fasid-batıl ayrımındaki konumunun belirlenmesi gerekir. Araştırmamızda bu konuya eğilerek mekruh satım uygulamalarını diğer yasaklanan satım işlemleriyle ilişkilendirdik. Bu konuda Hanefiler'in ve diğer fıkhi oluşumların fıkhın felsefesine yönelik benimsediği tutumlar ve bu akitlere verdikleri hükümler arasında bağlantı kurmaya çalıştık. Araştırmamızı giriş ve iki bölüm şeklinde gerçekleştirip giriş bölümünde konunun teorik alt yapısını oluşturmayı amaçladık. Birinci bölümde mekruh kavramını inceledik. İkinci bölümde mekruh satım uygulamalarını sınıflandırarak Hanefi doktrini başta olmak üzere İslam Hukuk mezheplerinin bu akitler konusundaki tutumuna dikkat çektik. Sonuç kısmında araştırma sebebiyle zihnimizde oluşan kanaati ifade ederek konuları maddeler halinde güncelleştirmeye gayret ettik. Anahtar kelimler: İslam Borçler Hukuku, akit, icare.
Yapı malikinin sorumluluğu (TBK M.69)

Yapı malikinin sorumluluğu, 6098 Sayılı Türk Borçlar Kanunu'nun 69. maddesinde hüküm altına alınmış bir kusursuz sorumluluktur. İlgili maddeye göre bina veya diğer yapı eserinin yapım bozukluğu ya da bakım eksikliği sebebiyle meydana gelen zararlardan yapının maliki sorumlu tutulur. İntifa ve oturma hakkı sahipleri ise yapının sadece bakım eksikliğinden kaynaklanan zararlarından dolayı malikle birlikte müteselsil olarak sorumlu tutulur. Yapı malikinin sorumluluğunun doğması için bir takım şartların mevcut olması gerekir. Öncelikle yapıdan kaynaklı bir zararın doğmuş olması gerekir. Söz konusu zararın hukuka aykırı olması gerekir. Bunun yanında zarar ile yapının yapım bozukluğu ya da bakım eksikliği arasında uygun illiyet bağının bulunması gerekmektedir. Yapı malikinin sorumluluğunun doğması için kusurlu olması gerekmez. Bu da yapı malikinin sorumluluğunu haksız fiil sorumluluğundan ayırmaktadır. Yapı malikinin sorumluluğunda malik, kurtuluş kanıtı getirerek sorumluluktan kurtulamaz. Ancak illiyet bağının kesildiğini ispat ederek sorumluluktan kurtulabilir. İlliyet bağını kesen sebepler ise mücbir sebep, zarar görenin ağır kusuru, üçüncü kişinin ağır kusuru şeklinde olmak üzere üçe ayrılmaktadır. Yapı malikinin sorumluluğunda zamanaşımı süresi 2 ve 10 yıldır. Sürelerin başlangıç tarihi zararın ve sorumlu tutulacak kişinin öğrenilmesinden itibaren başlamaktadır. Son olarak yapıdan kaynaklı zarar tehlikesi mevcutsa malikten zarar tehlikesinin ortadan kaldırılması için gerekli tedbirler alınması talep edilebilmektedir.
Markanın kullanılması zorunluluğu ve kullanılmamasına bağlı sonuçları

Marka bir teşebbüse ait mal veya hizmetin diğer teşebbüse ait mal veya hizmetten ayırt edilmesini sağlayan işaretlerdir. Markanın SMK tarafından korunabilmesi esasen tescil edilmesine bağlıdır. Markanın tescili ile beraber kanunen korunan marka, uygun şekilde kullanılmadığı takdirde çeşitli sonuçlarla karşılaşılacaktır. Markanın kullanılmasının kanun tarafından zorunluluk haline getirilmesinin sebebi, gerçek kullanımı teşvik etmek, markaların sicilde boş yere istiflenmesini engellemektir. Bu amaçla tescilli bir marka, işlevine uygun, ciddi olarak Türkiye'de tescil olunduğu mal veya hizmetler için marka sahibi tarafından kullanılmadır. Marka hoşgörü süresi içerisinde belirtilen şekilde kullanılmaması veya kullanılmamasına haklı bir sebep gösterilmemesi halinde iptal edilebilecektir. İptal müessesi yeni düzenlemelerle idari süreç olarak kabul edilse de ilgili hükümler yürürlüğe girmemiştir. Ayrıca marka başvurusunda yayıma itiraz aşamasında, başvuru sahibi markanın kullanıldığının ispatını talep edebilir. Markanın kullanılmamasının diğer bir sonucu ise def'i olarak ileri sürülebilmesidir. Söz konusu hükümler gereği hükümsüzlük ve tecavüz davalarında markanın kullanılmaması davalı tarafından def'i olarak ileri sürülebilir.
Tüketici hukukunda bağlı kredi sözleşmesi ve kredi verenin sorumluluğu

Tez çalışmamızın konusunu, 6502 sayılı Tüketicinin Korunması Hakkında Kanun'un 'Tüketici Kredileri' başlıklı ikinci bölümünün 'Bağlı Krediler' başlıklı 30. maddesinde kapsamlı bir şekilde düzenlenen bağlı tüketici kredi sözleşmeleri oluşturmaktadır. Kanun koyucu ilgili maddede bağlı kredi sözleşmesinin tanımına, ekonomik birliğin varlığının kabul edildiği durumlara, tüketicinin bağlı tüketici kredi sözleşmesindeki cayma hakkına, kredi verenin satıcı veya sağlayıcı ile birlikte müteselsil sorumluluğuna, kredinin hangi durumlarda bağlı kredi sayılmadığına ilişkin düzenlemelere yer vermiştir. Çalışmamızda bağlı tüketici kredi sözleşmeleri incelenmiş olup, bağlı konut finansmanı sözleşmeleri inceleme dışı bırakılmıştır. Bu kapsamda çalışmamızın birinci bölümünde kredi kavramı ve türleri ile kredi kuruluşu olarak banka ve finansman şirketlerine yer verilmiş; ikinci bölümünde, tüketici kredi sözleşmesi ile bağlı tüketici kredi sözleşmesinin tanımı, unsurları, hukuki niteliği, sözleşmelerin kurulması ve benzer sözleşmelerle karşılaştırılması incelenmiş; üçüncü bölümünde ise, bağlı tüketici kredi sözleşmesinin hükümleri, kredi verenin hukuki sorumluluğu ve sözleşmenin sona ermesi hükümleri ele alınarak çalışmamız tamamlanmıştır.
Avukatların bilgi ve iletişim teknolojilerini kullanma durumlarının ve e-öğrenmeye yönelik görüşlerinin belirlenmesi

Bu araştırmada, mesleki gelişim amacıyla yürütülen eğitim çalışmalarında e-öğrenme yöntemlerinin kullanılması ve e-öğrenmenin meslek eğitimine sunduğu fırsatlar; avukatlık mesleği mensupları açısından ele alınmıştır. Günümüzde bilginin sahip olduğu önem ve öğrenene sağladığı katma değer, sürekli mesleki gelişim ve yaşam boyu öğrenme kavramlarını gündeme getirmiştir. Mesleki gelişim bilgiye dayalı profesyonel meslekleri birincil olarak etkilemektedir. Ülkemizde yaşanan Avrupa Birliğine uyum süreci nedeniyle yenilikler ve düzenlemeler getirilmesi ve yapılan düzenlemelerin öğretilmesi de meslek içi eğitim projelerine hız vermiştir. Avukatlığın bilgiye dayalı bir meslek olarak sürdürülmesi ve temsil ettikleri kitlenin büyüklüğü nedeniyle araştırmada; avukatlık mesleği mensuplarının bilgi teknolojilerini kullanma durumları ve e-öğrenmeye yönelik görüşleri değerlendirilmiştir. Avukatların e-öğrenme çalışmalarına yönelik tutumlarının, bilgi ve iletişim teknolojilerini kullanma kabiliyet ve alışkanlıklarının ölçülmesi amacıyla, düzenlenen çevrimiçi anket e-posta yoluyla kendilerine gönderilmiş ve görüşlerine başvurulmuştur. Anket sonuçları SPSS ve Excel 2007 programları kullanılarak değerlendirilmiştir. Anket analizinde uzman görüşüne başvurulmuştur. Analiz bulguları; avukatların e-öğrenme konusunda yeterli bilgiye sahip olmadıkları, bilgi ve iletişim teknolojilerinden yararlandıkları, e-öğrenme yöntemleri ile hukuk eğitimi verilmesine karşı oldukları, mesleki ve kişisel gelişim eğitimlerinde e-öğrenme yöntemlerinin kullanılabilir olduğunu düşündükleri ve e-öğrenme ile verilecek bir meslek içi eğitime katılmayı olumlu karşıladıkları yönünde görüş bildirdiklerini göstermektedir.
Arabuluculuk anlaşmalarında icra edilebilirlik şerhi

Son yıllarda birçok ülkede ihtilaf taraflarınca uyuşmazlık çözüm yöntemi olarak tercih edilmeye başlanan arabuluculuk yöntemi, ülkemizde 'Hukuk Uyuşmazlıklarında Arabuluculuk Kanunu' ile kanuni bir düzenlemeye kavuşmuştur. Kanun ile birlikte tarafların üzerinde serbestçe tasarruf edebilecekleri özel hukuk uyuşmazlıklarının tarafların menfaatleri çerçevesinde hızlı, ucuz ve basit şekilde sona erdirilmesi amaçlanmıştır. Kanun kapsamında yürütülen arabuluculuk faaliyetinde, arabulucu olarak adlandırılan tarafsız ve bağımsız üçüncü kişi, taraflar arasındaki iletişimi canlı tutarak, tarafların uyuşmazlığı kendi kendilerine çözmelerine yardımcı olmaktadır. Arabuluculuk müzakereleri başarı ile sona erdiğinde tarafların hak ve borçlarını gösteren bir anlaşma belgesi düzenlenmekte ve bu belge arabulucu ve taraflarca imzalanmaktadır. Hazırlanan anlaşma belgesi, bu hali ile genel hükümlere tabi bir sözleşme niteliğindedir. Dolayısıyla anlaşma belgesinde kararlaştırılan hususların ifası ve icrası genel hükümlere göre gerçekleştirilmelidir. Taraflar isterlerse mahkemeden icra edilebilirlik şerhi talep ederek anlaşma belgesini, ilamlı icra takibine dayanak yapma imkanına sahiptirler. Böylece anlaşma belgesinde kararlaştırılan borçlar yerine getirilmediğinde, taraflar söz konusu anlaşma belgesine dayanılarak ilamlı icra takibi yapma imkanına sahip olmaktadırlar. Çalışmamızda anlaşma belgesine ilam niteliği kazandıran ve bir çekişmesiz yargı işlemi olan icra edilebilirlik şerhi verilmesi ve bunun sonuçlarının incelenmesi amaçlanmıştır.
Türk ve Irak hukukunda sözleşme serbestisi ilkesi ve sınırları

Sözleşme serbestisi ilkesi en genel anlamda tarafların, sözleşmenin konu ve içeriğini serbestçe belirleyebilmesidir. Fakat her ne kadar böyle bir serbestinin varlığıtartışmasız olsa da, gerek Türk hukuku gerekse Irak hukukunda tarafların sözleşme konusunu belirleme durumuna bazı kısıtlamalar getirmiştir. Bu doğrultuda çalışmanın temel amacı, Türk ve Irak hukukunda sözleşme serbestisi ilkesi ve sınırlarınıkarşılaştırılmalı olarak belirlemektir. Türk ve Irak hukuk sistemleri, aynı temelden, yani Roma hukuku kaynaklıdır. Türk Medeni Kanunu İsviçre'den, Irak Medeni Kanunu ise Mısır'dan alınmıştır. Ayrıca Irak kanun koyucusu kanunun yapım aşamasında İslam hukuku ve Batı doktriniarasında bağdaştırıcı bir orta yol izlemiştir. Türk Medeni Kanunu ve Irak Medeni Kanunu içerisinde Mecelle'den alınmış birçok ortak hüküm mavcuttur. Irak hukuk sisteminde Medeni Kanun'dan bağımsız ayrı bir Borçlar Kanunu bulunmamaktadır. Sözleşmeleri düzenleyen hükümler açısından ise, Irak ve Türk kanunları birçok noktada ortak düzenlemeler taşımaktadır.
3194 sayılı kanun'un 10. maddesi kapsamında idarenin mülkiyet hakkına hukuki müdahalesi

İmar planları ile taşınmaz mülkiyetine yapılan müdahale, idarenin mülkiyet hakkına müdahale çeşitlerinden biridir. İdare tarafından imar planları ile müdahale edilerek kamu hizmetlerine tahsis edilen taşınmazların değeri azalmaktadır. Ayrıca, yasal olarak belirlenen süre içinde idare tarafından yapılmayan kamulaştırma işlemi nedeniyle mülkiyet hakkı ihlaline neden olunmaktadır. Bu çalışmada, mülkiyet hakkının ihlal edilmesine neden olan bu müdahalenin içeriği ve müdahaleye karşı başvuru yolları incelenmiştir.
Olağanüstü hal dönemlerinde adil yargılanma hakkı: 1987-2002 Türkiye uygulaması

Devletlerin, kendi varlıklarına yönelmiş ciddi tehditler karşısında olağanüstü tedbirlere başvurmaları, modern anayasalar ortaya çıkmadan önce de söz konusu olan bir durumdur. Modern anayasaların olağanüstü yönetim usulleri açısından getirdiği asıl yenilik ise bu kriz dönemlerinin anayasal sınırlar içerisine alınarak hukuk ile çerçevelenmesini sağlamak olmuştur. Bu dönüşümle birlikte olağanüstü yönetim usulleri, demokratik hukuk düzenini korumak amacına hasredilmiş mekanizmalar olarak modern devlet içerisinde yer almışlardır. Olağanüstü yönetim usullerinin anlamında gerçekleşen bu değişime rağmen, bu usullerin yürürlükte olduğu dönemler yoğun insan hakları ihlallerine de sahne olmuşlardır. Olağanüstü hal dönemlerinin ortaya çıkardığı bu genel manzaranın 1987 - 2002 Türkiye uygulaması ve adil yargılanma hakkı özelinde de geçerli olup olmadığı, bu çalışmanın odaklandığı sorudur. Bu sorunun cevaplanması için 1982 Anayasası'nın olağanüstü hallerde temel hak ve hürriyetler açısından getirdiği sınırlama rejimi, İnsan Hakları Avrupa Sözleşmesi ve İnsan Hakları Avrupa Mahkemesi içtihatları doğrultusunda ele alınmış; adil yargılanma hakkının unsurları ve güvenceleri ise Türk Anayasa Mahkemesi ve İnsan Hakları Avrupa Mahkemesi kararları çerçevesinde incelenmiştir.
Sendika özgürlüğü ve korunması

Tarihsel süreç içerisinde antik çağlardan küreselleşme sürecinin yoğun bir şekilde yaşandığı günümüze kadar insanlığın zihnini disiplinler arası ölçektemeşgul eden önemli kavramlardan birisi insan hakları ve özgürlükleridir. İnsan hakları, temelde bireyin ön planda olduğu, hak objesi olarak değil, hak süjesi olarak değerlendirildiği bir yaklaşımın sonucudur. Bu kavramın temel amacı ise devlet gibi güçlü yapılar karşısında görece zayıf bir nitelik arz eden bireyin korunmasının sağlanmasıdır. Bu çerçevede birey, hakları sayesindedezavantajlı pozisyonundan kurtulacaktır. Her ne kadar insan hakları düşüncesinin başlangıcında bireyin karşısında güçlü bir organizasyon olarak sadece devlet yer alsa da hukukun tüm dallarının insan hakları bağlamında ele alınmaya başlanmasıyla birlikte, birey kavramı spesifikleşmiş, ve spesifikbireyin karşısına, ona göre daha güçlü konumda olan kişi ya da kurumlarçıkmaya başlamıştır. Gerçekten de iş hukukunu insan hakları bağlamında ele alırsanız birey kavramı spesifikleşerek işçiye dönüşecek, karşısına da işverençıkacaktır. Bu bağlamda işverene göre zayıf konumda bulunan işçininkorunması, adaletin sağlanması açısından gerekli olacaktır. İşçinin sahip olduğu hakların korunması ise güçlü bir organizasyonun işçiyi desteklemesiylemümkün olabilecektir. İşte, bu güçlü organizasyon ise işçi sendikasıdır. İşçisendikaları, organizasyon yapıları sayesinde özellikle toplu iş sözleşmesindegüçlü ve önemli bir pozisyon elde etmiştir. Bu durum ise işverenlerindezavantajlı durumla yüzleşmesine sebep olmuştur. Bunun üzerine işverenler açısından da organize bir yapı ihtiyacı doğmuştur. Bu ihtiyaç işveren sendikalarının kurulması yoluyla giderilmiştir. Zaman içerisinde sadece işçi ve işverenlerin değil üretim sürecine emeğiyle katkıda bulunan tüm çalışanların sendikal korumadan yararlanması gerektiği düşüncesi güçlenmiştir.
Bilişim suçlarının sosyo-kültürel seviyelere göre algı analizi

Bu çalışmada, bilişim suçları algısının demografik faktörlere göre değişimi incelenmiştir. Farklı ülkelerin hukuk sistemlerine göre bilişim suçu sayılan fiilleri bireylerin ahlaki ve hukuksal düzlemde nasıl değerlendirdiklerini ölçmek çalışmanın temel amacıdır. Başkent Üniversitesi'nde eğitim veren altı fakültenin birer bölümündeki öğretim elemanı ve öğrencilere uygulanan anket araştırması, çalışmanın araştırma yöntemi olarak belirlenmiştir. Anketteki sorular; demografik bilgiler, teknoloji ilgisinin ölçülmesi, bir grup bilişim suçunun suç şiddeti açısından değerlendirilmesi ve bir grup fiilin ahlaki ve hukuksal açıdan değerlendirilmesi bölümlerinden oluşmaktadır. Anket sonuçları, demografik faktörler, eğitim alanı ve akademik konuma göre gruplanarak çapraz tablo analizleri uygulanmıştır. Çalışmanın bulguları, bilişim suçları konusundaki genel algı seviyesinin ve farklı nitelikteki gruplar arasındaki anlamlı farklılıkların belirlenmesini sağlamıştır.