turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Özbek yazar Şükrullah Yusufoğlu ve Tirik Ruhlar romanı

Tezimizin konusu, Özbek Yazar Şükrullah Yusufoğlu'nun hayatı, eserleri, edebi şahsiyetinin incelenmesi ve Şükrullah'ın Tirik Ruhlar romanının tarih gerçeği açısından değerlendirilmesidir. Tezimiz giriş bölümünden başka, üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, Şükrullah Yusufoğlu'nun hayatı, eserleri ve edebi şahsiyeti hakkında bilgi verilmiştir. Yazarın hayatı ve edebi kişiliği ortaya konulurken hem kaynaklardaki bilgiler kullanılmış, hem de Şükrullah Yusufoğlu'nun bize ilettiği bilgilerden yararlanılmıştır. İkinci bölümde, Şükrullah Yusufoğlu'nun Tirik Ruhlar adlı romanının tarih gerçekliği açısından değerlendirilmesi yapılırken çeşitli tarih kitaplarından yararlanılarak romanda verilen bilgilerin doğruluğu kanıtlanmıştır. Bu bölümde ayrıca romanın özetine yer verilmiş; Tirik Ruhlar romanı kahramanları, zamanı ve mekanı açısından değerlendirilmiştir. Üçüncü bölümde ise, Tirik Ruhlar romanının Türkiye Türkçesi'ne aktarılmış metnine yer verilmiştir. Tirik Ruhlar romanı Çarlık ve Sovyet dönemlerinde Türkistan Türkleri'nin yaşadığı zulmü ve bu zulme karşı gösterdikleri mücadeleyi ele alması bakımından önemlidir. Şükrullah Yusufoğlu Modern Özbek edebiyatının önde gelen temsilcilerinden biri olarak Tirik Ruhlar romanında bu tarihi gerçekleri belgelere dayandırarak gözler önüne sermekte ve millet hafızasının canlanmasında rol oynamaktadır. Sovyetler döneminde gizlenen hatta saptırılan tarihi gerçeklerin ve bu karanlık dönemde Türkistan'ın bağımsızlığı için mücadele eden Ceditçi Türk evlatlarının hak ettikleri değeri yeniden vermesi ve tarihi gerçekleri millete anlatarak millet şuurunun oluşmasında katkıda bulunması açısından Tirik Ruhlar romanının önemi göz ardı edilemez.
XVIII. yüzyıl divan şairi Şakir hayatı, eseri, edebi kişiliği ve divanının tenkidli metni

Bu tezde 18. Yüzyıl divan şairlerinden olan Hüseyin Şakir'in hayatı, eserleri, şairliği ve şiirleri incelenmiştir. Hüseyin Şakir'in dedesi Gümrükçü Hüseyin Paşa, babası ise Kadı Mustafa Efendi'dir. Eğitimini tamamladıktan sonra müderris olmuştur. Bu çalışma iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Hüseyin Şakir'in hayatı, eserleri ve şairliği ele alınmıştır. Tenkitli metni hazırlamak için üç yazma nüsha değerlendirilmiştir. İkinci bölümde Hüseyin Şakir Divanı'nın tenkitli metni verilmiştir. Divanda, 24 kaside, 67 gazel, 149 tarih, 1 muhammes, 5 tahmis, 3 kıt'a, 2 terci-i bend, 13 nazım, 2 ruba'i, 3 şarkı, 102 beyit, 2 mesnevi, 10 mısra', 1 lugaz bulunmaktadır. XVIII: yüzyıl divan edebiyatının önde gelen şairlerinden Hüseyin Şakir'in eserinde tarih şiirleri önemli bir yer tutmaktadır. Şair bu şiirlerinde devrim önemli olaylarına yer vermiştir. Bu şiirlere bakarak dönemin sosyal hayatı hakkında bilgiler edinebiliriz. Şakir'in tarih yazarlığı görevinde bulunması da bunda etkili olmuştur. Şiar beş yıl kaldığı bu görevde devrin tarihsel olaylarım yazmıştır. Şairin yazdığı bu olaylar daha sonra Subhi tarihi olarak yayınlanmıştır. Şairin ne şekilde ve nasıl öldüğü hakkında aydınlatıcı bilgiler yoktur. Zulme engel olmak istemesi nedeniyle Halep valisiyle aralarının açıldığı bundan dolayı zehirletilmek suretiyle öldürüdüğü haberi Ramiz Tezkiresi'nde yazılıdır.
Kadın öykü yazarlarında aile (1970-1980)

Bu çalışmada, kadın öykücülerin, aileye bakışı, 1970- 1980 döneminde yayınlanan, kadın yazarların öykülerden yola çıkılarak, kadın bakış açısıyla incelenmektedir. Kadın yazarların aile meselesini, erkek yazarlardan daha farklı bir yerden ve daha kadın merkezli ele aldıklarını savunan teze göre, ailenin kadın üzerindeki baskısı erkeğe göre daha etkindir. Kadın, ailenin ve dolayısıyla geleneğin devamı olarak, toplumsal kurallarla çevrilmiştir. Bu yönüyle aile kaderdir, fakat burada kader, determinist bir mantıkla, 'mutlak' ve 'kaçınılmaz' bir son anlamında değildir. Bu çalışmanın iddia ettiği diğer bir tez, modernleşme projesinin, ailenin yapısında kısmi değişiklikler oluşturduğu, fakat ailenin özünde geleneksel yapıyı büyük ölçüde koruduğudur. Ailede cinsiyete dayalı rol dağılımında, erkeğin evin reisi olarak konumlanmasında, geleneksel/ataerkil yapı aynen devam etmiştir. İncelemeye konu olan öykülerin tamamına yakınında, ev içi iş bölümünde cinsiyetçi rol dağılımı görülmektedir. Aile bireyleri arasındaki ilişkilerde ataerkil hiyerarşik yapı geçerliliğini korumaktadır. Çalışmanın ortaya koyduğu bir diğer tez de 'aile dışı' kalmanın ya da toplumca 'tam' sayılmayan bir aileye mensup olmanın ötekileştirici ve dışlayıcı bir unsur olduğudur. Öykülerde dulluk, yetimlik, gayrı meşruluk gibi durumlar, toplumsal yapı tarafından kabul görmeyen, dışlanan haller olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmayla, ailenin her zaman güvenli bir sığınak olmadığının da altı çizilmiştir. Kişiye zarar her zaman dışarıdan gelmez, hatta çoğu zaman en yakından, aileden gelir. Öykülerde sıkça konu edilen şiddetin, fiziksel ve psikolojik olarak çok başvurulan bir sindirme yöntemi olduğu görülmektedir.
Necip Fazıl Kısakürek'in 'Çile' adlı eserinde isim tamlaması kuran ek kategorisi ve söz varlığı

Yaygın gramer anlayışına göre Türkçenin eklerinin yapım ve çekim eki olmak üzere iki başlık altında incelenmesi problemi birçok dilcinin hemfikir olduğu bir konudur. Oysaki Türkçede yandaş karşıtlık düzenine göre 10 ek kategorisi vardır. Bunlardan birisi de 'İsim Tamlaması Kuran Ekler' kategorisidir. Çalışmamızda kendine özgü üslubu ve zengin malzemesiyle bize pek çok örnek sunacağını düşündüğümüz Cumhuriyet dönemi Türk şiirinin ustalarından Necip Fazıl Kısakürek'in tüm şiirlerinden oluşan 'Çile' kitabı 'İsim Tamlaması Kuran Ekler' kategorisi ve söz varlığı bakından ele alınmıştır. Ele alınan konulara zemin teşkil etmesi bakımından giriş bölümünde söz varlığı ve tamlamalarla ilgili bilgi verilmiştir. Şairin hayatı ve eserleriyle ilgili kısa bölümden sonra kitaptaki tüm şiirler incelenmiş, belirtme ve sıfatlama fonksiyonlu isim tamlamaları tespit edilmiş; bu tamlamalarda eklerin kelimeye kattığı fonksiyonlar incelenerek isim tamlaması kuran eklerin neden farklı bir kategoride ele alınması gerektiği değerlendirilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde eserin söz varlığına ilişkin tespitler sayısal verilerle ortaya konulmuştur. Çalışmanın sonunda satır numaralı metin, kelime dizini ve sıklık dizini yer almaktadır.
Embedded narratives and the chronotope concept in Ahmet Metin ve Şirzat

Ahmet Mithat Efendi (1844-1912) Avrupa'da Bir Cevelan (1889) adlı yolculuk anlatısını kitaplaştırdıktan bir yıl sonra Ahmet Metin ve Şirzat (1891) romanının tefrikasına başlar. Ahmet Mithat'ın Avrupa ile olan ilk karşılaşmasının ürünü olan Avrupa'da Bir Cevelan yazarın Batı karşısında Doğu'nun çok gerisinde kaldığını açıkça ifade ettiği bir anlatıdır. Bu durumun yol açtığı oksidentalist söylemin yansıması Ahmet Metin ve Şirzat'ta görülür. Hem maddi hem manevi anlamda üstün bir Doğu söylemi okura gelişmiş bir anlatı tekniği aracılığıyla iletilir. Dolayısıyla bu tez, Ahmet Mithat'ın Batı'nın üstünlüğünü kabul etmek zorunda kaldığında bu gerçekliği telafi edici bir tavırla nasıl karmaşık ve gelişmiş roman tekniklerinden yararlandığını ortaya koymayı hedefler. Bunu anlamak için öncelikle söylemin gömülü anlatılarla desteklenen iskeleti ortaya konacaktır. Bunu yaparken Manfred Jahn'ın (2012) terminolojisinden faydalanılacaktır. Daha sonra bu iskeletin nasıl ete kemiğe büründüğü, söylemin somut ve temsil edilebilir hale geldiği Bakhtin'in (1981) kronotop kavramı üzerinden açıklanacaktır. Bu sayede, yeterince ilgi göremeyen oksidentalist tavrın aslında önemli bir ideolojik mücadele alanı olduğu ve Ahmet Mithat'ın da bu romanda anlatı teknikleri sayesinde ciddi bir mücadele ortaya koyduğu iddia edilecektir.
Eskişehir ili Sivrihisar ilçesi folkloru

İLİ SİVRİHİSAR İLÇESİ FOLKLORUTahsin ALTINTürk Dili ve Edebiyatı Anabilim DalıUşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Haziran 2014 Danışman: Yrd. Doç. Dr. Derya ÖZCAN Bu çalışmada Eskişehir'in Sivrihisar ilçesinin folklor ve halk edebiyatı ürünlerinin derlenmesi ve incelenmesi üzerinde durulmuştur. Halk arasında varlığını sürdüren fakat yazılı kaynaklarda yer almayan bazı sözlü kültür ürünlerinin gelecekte de var olmasını sağlayabilmek için halk edebiyatı ve folklor ürünlerinin toplanıp, derlenip sistematik bir şekilde kayda alınması gereği gün geçtikçe daha da önem kazanmaktadır. İşte bu tezin yazılma amacı da buradan kaynaklanmaktadır. Sahip olduğumuz kültürel değerlerin farkına vararak, onların yok olmasına engel olmaktır. Halk bilimcilerin başlıca sorunlarından olan, hızla gelişen teknoloji karşısında tekdüzeleşen ve yok olmaktan ziyade anlamsızlaşan halk arasındaki inanışlar gittikçe dayandıkları manevi temeli kaybetmektedirler. Bu çalışmanın da amacı kaybolmakta olan folklor ürünlerimize yöresel olarak bir katkı yapmaktır. Tezde yer alan bilgilerin bir kısmı yazılı kaynaklardan büyük bir kısmı ise sözlü kaynaklardan elde edilmiştir. Kaynak kişilerimiz arasında genç olanlar da bulunmaktadır fakat büyük bir çoğunluğu genellikle belli bir yaş ortalamasının üzerinde olan kişilerdir. Bu durum da bize yapmış olduğumuz çalışmanın gerçekten bir işe yarayabileceğini göstermiştir. Çünkü gittikçe kaybolan halk deyişleri, inanışları vb. bu şekilde korunabilecek; gelecek nesiller arasında kullanılmasa bile geçmişşte nasıl zengin bir sözlü kültürümüz olduğunu onlara öğretecektir. Sonuçta bu çalışma halk bilimi ürünlerinin toplanması açısından her ne kadar önemliyse bölge halkının geçmişşine ışık tutması bakımından da ayrıca faydalıdır. Günümüzde, geçmişşe nazaran folklor ürünleri varlığını koruyamasa da yaşamakta olanları burada ele almaya çalıştık.
Samiha Ayverdi'nin eserlerinde üç temel Mekan: Konak, köşk ve yalı

Bu çalışmanın amacı; konak, köşk ve yalı ortamında büyüyen Samiha Ayverdi'nin bu mekanları, romanlarının itibaru alemine nasıl yansıttığını tespit etmektir. Ayrıca yazarın, romanları haricindeki eserlerinde bu mekanlara ve bu mekanlarda yaşayan insanlara bakış açısını belirlemektir. Bu çalışmada, evlerin insan hayatındaki önemi incelenmiş ve bu evlerarasında özel bir konumu bulunan konakların edebiyatımızdaki yeri üzerinde durulmuştur. Çalışmamızla bağlantılı olarak da, Samiha Ayverdi'nin konak, köşk veyalılara yer verdiği eserleri ele alınmıştır. Yaptığımız çalışmanın sonucunda, Samiha Ayverdi'nin, çocukluğunda derin izler bırakan bu mekanları gerek fiziksel gerek sosyal yönleriyle romanlarınaaktardığı görülmüştür. Ayrıca yazarın, bu konutları kültürel mekanlar olarak algıladığı ve buralardaki geleneksel değerleri eserlerinde yaşatmaya çalıştığı belirlenmiştir.
Özdemir Asaf'ın 'Çiçek Senfonisi' adlı şiir kitabındaki cümlelerin yapısal tahlili

Bir dilin işlerliği, kullanışlılığı o dili kullananların ortaya koyduğu köklü sanat eserleri ile ortaya çıkar. Bir sanatçının ulaştığı mertebe, onun dili kullanışı, dile hakimiyeti ve sözcüklere yüklediği anlam ile tespit edilir. Biz de bu nedenle Türk Edebiyatı şairlerinden olan Özdemir Asaf'ın şiirlerinde kullandığı dili irdelemek amacı ile bu konuyu seçtik. Bu konunun amacı; şairin dilin kaynaklarını nasıl kullandığını ve kendine özgü üslubu nasıl ortaya koyduğunu saptayarak okuyucunun estetik algısı evrenindeki üslubun etkisini ortaya koymaktır. Çalışmamızda Yapı Kredi Yayınları tarafından Mart 2018'de basılan 20. baskısı yapılan 'Çiçek Senfonisi' adlı kitabı esas aldık. Kitapta 9 bölüm halinde 418 şiirden oluşmaktadır. Tezimizin giriş bölümünde, dünyadaki ve ülkemizdeki dilbilimi çalışmalarının gelişimine yer verilmiştir. Dil biliminin şiir diline bakış açısı ve şiir dilini inceleme metotları incelenmiştir. Daha sonra bu bölümde kısaca Özdemir Asaf'ın hayatından, eserlerinden, kişiliğinden ve şiir dilinden bahsedilmiştir. Birinci bölümde şiirler düzyazı şekline çevrilmiştir ve cümleler numaralandırılmıştır. İkinci bölümde düz cümlelere çevrilen bu cümleler dilbilgisinin imkanları çerçevesinde yapısall bakımdan tasnif edilmiştir. Üçüncü bölümde cümleleri oluşturan ögelerin derin yapısı incelenmiştir. Ögeleri oluşturan unsurlar tespit edilip, tasnif edilmiştir. Dördüncü bölümde ise tespit edilen ögelerin ve unsurların oranları bulunmuştur. Yapılan yapısall tahlil sonucunda Özdemir Asaf'ın dili ve içinde bulunan unsurları nasıl kullandığı tespit edilmiştir. İmkanlar dahilinde Türk Dili'ni ustalıkla işletebilecek bir şair olduğu aşikardır.
Orhan Kemal'in Çukurova dönemi romanlarının edebiyat sosyolojisi açısından incelenmesi

Sosyoloji var olduğundan bu yana toplumu ilgilendiren tüm sorunlara değinmeye çalışan bir bilimdir. Zaman içerisinde toplumu kavrama noktasında başka disiplinlerin yardımına ihtiyaç duymuştur. Bu çerçevede sosyoloji, kendisi gibi insanı ve toplumu konu edinen edebiyattan faydalanma yoluna gitmiştir. Özellikle roman türünün gelişimi, sosyolojiyi edebiyatla yakından ilgilendirmeye yönlendirmiştir. Bu etkileşim neticesinde bir bilim dalı olarak edebiyat sosyolojisi doğmuştur. Sosyoloji ve edebiyat arasındaki bağ toplumsal tahlil için başvurulması gereken bir alandır. Toplumları anlamlandırmaya çalışmak bir nevi toplumların edebi ürünlerini incelemek manasına gelmektedir. Toplum içerisindeki değişimler edebi türler üzerinden de görülmektedir. Özellikle dönem niteliğindeki romanlar bu anlamda incelenmeye değerdir. Orhan Kemal'in Çukurova'daki tarım ve fabrika insanlarının yaşamını konu edindiği romanları bu bağlamda imkan sunmaktadırlar. Bu çalışmada toplumu anlama noktasında edebi bir tür olan romanın izi sürülmektedir. Çalışma Orhan Kemal'in romanlarını dikkate alarak bir analiz içermektedir. Orhan Kemal'in Çukurova'daki tarım ve fabrikalarda çalışan insanların dünyasını anlattığı Bereketli Topraklar Üzerinde, Vukuat Var, Hanımın Çiftliği, Eskici ve Oğulları, Kanlı Topraklar ve Kaçak adlı romanlarının yansıttığı dönem özelliklerinden hareketle toplumsal yapı analizi yapılmıştır. Yazarın hangi tematik sorunlara değindiğini sıralamak, roman karakterlerinden yola çıkarak yazarın içerisinde bulunduğu sosyal yaşama dair hangi toplumsal sorunları romanlarına yansıttığını belirlemek ve yaşadığı dönemin sosyal şartlarıyla yazdıkları arasındaki ilişkiyi edebiyat sosyolojisi bağlamında açıklamak bu çalışmanın amacıdır.
Lehçe-i Osmani'de fiiller

Dil, duygu ve düşüncelerin ifade edilmesini sağlayan, temeli bilinmeyen zamanlarda atılmış, kendine has kuralları olan, sosyal bir araçtır. Dilin şekillenmesinde yer şekilleri, iklim ve daha birçok faktör bulunmaktadır. Dil insandan ayrı düşünülemez. İnsan, dilin çeşitli fonksiyonlarını öğrenip dili sistematik bir hale getirmiştir. Dil, bir kültür aktarım aracıdır. Toplumlar kendi gelenek ve göreneklerini dil aracığıyla bugüne kadar taşımayı başarmıştır. Bu haraketliliğin içerisinde dilin en önemli parçasını şüphesiz fiiller oluşturmaktadır. Çalışmanın ana temasını 'Lehçe-i Osmani'de bulunan fiiller oluşturur. Lehçe-i Osmani'de bulunan fiil söz varlığının tespiti ve kapsamı ortaya konmuştur. Eserde bulunan fiillerin yapısı, kullanım biçimleri ve fonksiyonları hakkında bilgi verilmiş, bu bilgiler doğrultusunda fiillerin anlam ve önemi pekiştirilmiştir. Çalışmanın birinci bölümde kök fiilleri; ses sayısına göre ve ünlü ile ünsüz harflerine dikkat edilerek alfabetik olarak sınıflandırılmıştır. İkinci bölümde; isimden fiil yapan ekleri, üçüncü bölümde ise fiilden fiil yapan eklerini türemiş fiiller kategorisinde tasnif edip yapı ve fonksiyonları detaylı bir şekilde incelenmiştir. Devamında bu fiillerin anlamları verilmiş ve etimolojik tahlilleri yapılmıştır. İlgili fiiller çatıları bakımından uygun başlıklar altında değerlendirilmiştir. Son bölümde birleşik fiiller kuruluşları açısından ayrıştırılmış ve işlevleri bakımından tahlil edilmiştir.
Sürurİ-i Müverrih'in manzum tarihleri (inceleme-transkripsiyonlu metin s.151-250)

Milletleri ayakta tutan değerlerden birisi, hiç kuşkusuz dildir. Milletlerin hayatları, fikirleri, hayalleri hep dille şekil bulmuştur. Vücuda gelen bu eserlerden milletleri tanımak mümkündür. İnsana haz veren, insanda hayranlık uyandıran edebiyatında, milletlerin dille oluşturduğu ortak değerlerdendir. Bu değerleri aktarmak gibi bir kaygısı olmamasına rağmen edebiyat, milletlerin değerleriyle ilgili bizlere zengin bir malzeme sunmaktadır. Bu açıdan değerlendirildiğinde, manzum eserlerde milletleri daha yakından tanıma fırsatı veren bol malzeme mevcuttur. Şiir sahası çok geniş bir saha. Bu sahanın küçük bir şubesikonumundaki tarih düşürme ise, şiirin formları, ahenk unsurları, sanat ve mazmunlarıkullanılarak oluşturulan, cami'lerdeki kitabelerden mezar taşlarına, fetihlerden alışverişlerekadar hayatın her safhasında karşımıza çıkan bir şiir türüdür. Türk-İslam kültür ve medeniyetininin bir parçası ebcedle ilgili kesin sonuçlara ulaşmak için, şair ve müverrih Süruri'nin Kütahya Belediyesi Mustafa Yeşil Kütüphanesi'nde, 12036 demirbaş numarasıyla kayıtlı Divan-ı Süruri'de geçen tarih kıtalarının bir kısmı (151-250)tarihlerin düşürülüş biçimi ve düşürülüş nedeni açısından incelendi. İncelenen bu kısımda Süruri'nin tarihe tanıklık etmesinin ötesinde sağlam bir şiirbilgisine, aruza, ses ve söz sanatlarına hakim olduğu görülmüştür. Yine Süruri'nin tarih düşürme konusunda oldukça yetenekli olduğu, başka şairlerden farklı olarak bir konuya çok sayıda tarih düşürdüğü, birçok tarih düşürme biçimini başarıyla uyguladığı görülmektedir. İnceleme üç bölüm halinde yapılmıştır. Birinci Bölüm'de, Süruri'nin hayatı, eserleri ve edebi kişiliği, İkinci Bölüm'de tarihleri konu ve çeşitleri, Üçüncü Bölüm'de incelenen metinlerin transkripsiyonlu metni verilmiştir. Dipnotlarda da, adı geçen şahsiyetle ilgili bilgiler verilmiştir.
Servet-i Fünun ve Resimli Uyanış (64.65. cilt) dergilerinin incelenmesi

Dergi incelemesi, araştırmacıların üzerinde çalıştıkları konular için ilk elden malzeme ve bilgi sunması bakımından oldukça önemlidir. Yine aynı inceleme, derginin yayımlandığı dönemi daha iyi anlayıp doğru tahlil edebilmemizi sağlaması dolayısıyla da ihmal edilmemesi gereken konulardan biridir. Ahmet ihsan TOKGÖZ'ün sahibi olduğu Servet-i Fünun Dergisi, 1891- 1944 yıllan arasında çoğunlukla haftalık olarak yayımlanmıştır. Dergi 1686. sayısından sonra (6 Kanun-i sani 1928 tarihinden itibaren) Resimli Uyanış adını almış ve Latin harfleriyle yayımlanmaya başlamıştır. Türk Basın tarihinin yarım asrına damgasını vurmuş ve yayımlandığı dönemlerde ilmi, fenni ve edebi bir dergi olarak en verimli ürünlere ve yazarlara sayfalarını açmış olan Servet-i Fünun ve Resimli Uyanış, birçok yönüyle araştırmacılar için önemli bir kaynaktır. Çalışmamızda bu önemli kaynağın 1928- 1929 tarihleri arasında çıkan ve 64 .-65. ciltlerini oluşturan 1657- 1711 sayıları incelenmiştir. İncelemede derginin sözü edilen sayılarında yer alan bütün yazı ve şiirlerin fihristi verilmiş daha sonra da bunların muhteva analizi yapılmıştır. 1928- 1929 yıllarının siyasal, ekonomik, sosyal ve kültürel yapısını yansıttığını düşündüğümüz dergideki bazı yazılar, Latin alfabesine aktarılmıştır. Özellikle Yedi Meşale üyelerinin bu ciltlerde kaleme aldıkları yazıların edebiyat tarihimiz açısından oldukça önemli olduklarını düşünüyoruz. Dergide edebi metinlerin yanı sıra siyasi, ekonomik, sosyal, teknoloji konulu ve haber muhtevalı yazılar da neşredilmiştir. Dergi bu dönemde bol bol fotoğraflarla ve dünya edebiyatından yapılan tercümelerle zenginleştirilmeye çalışılmıştır. Bu sayede dergi çok yönlü bir nitelik kazanmıştır. Derginin 1657 .-1711. sayılarındaki dili ve üslubu oldukça sade ve anlaşılır bir tarzdadır. Kısaca diyebiliriz ki Servet-i Fünun ve Resimli Uyanış'ın 1657- 1711 sayıları, döneminin hayatını yansıtan iyi bir kaynak niteliğindedir.
Hoşyar Kadın'ın Mecmu'a-i Hikayat'ının transkripsiyonlu metni ve tahlili

İnsanoğlunun var olduğu günden beri hikaye, bir ihtiyaç olarak yaşamın içinde sürekli yer almıştır. Hikaye, eski Türk edebiyatında da sevilerek ele alınmış ve okunmuştur. Bu yönüyle bir edebi kültür hazinesi olarak günümüz araştırmacı ve okuyucularına da miras kalmıştır. Bu araştırmanın konusu Mecmu'a-i Hikayat da kısa tercüme hikayelerden derlenmiş, Hoşyar Kadın Efendi'nin elinde canlanıp eski Türk edebiyatındaki yerini almıştır. Yapılan çalışmanın ilk bölümünde eski Türk edebiyatında klasik hikayeler, genel bir bakışla ele alındı. Ardından Mecmu'a-i Hikayat'ın müellifi Hoşyar Kadın Efendi'nin hayatı hakkında bilgiler verildi. Hoşar Kadın Efendi'nin bu eseri niçin ele aldığı irdelendi. İkinci bölümde eserdeki hikayelerin özeti ve tahlili işlenerek eserdeki tarihi şahsiyetlerin hikayedeki karakterleri ile olan bağıntısı ortaya konuldu. Hikayelerdeki didaktik unsurlar ve motifler ele alındı. Üçüncü bölümde Mecmu'a-i Hikayat'taki hikayelerin kaynağı, eserin dil ve üslup özellikleri ile teknik özellikleri incelendi. Son bölümde metni okurken dikkat edilen hususlar belirtilip eserin transkripsiyonlu metnine yer verildi. Metnin tıpkıbasımı tezin sonuna eklendi.
Hasan Şükrü Efendi'nin 'Terceme-i Divan-ı Ahmed-i Yesevİ'adlı eseri

Bu incelemeyi yaparken öncelikle eserin sahibi olan Ahmed-i Yesevi yi araştırarak hayatı hakkında bilgi edinmeye çalıŞtım. Daha sonra Yesevi nin eserlerini inceledim. Hikmet adı verilen Şiirlerinin içinde bulunduğu Divan-ı Hikmet adlı eserini araştırarak eserin yazma ve basma nüshalarıyla ilgili bilgiler verdim. Bu bölümün sonunda Türkiye de Divan- Hikmet üzerine yapılmış çeviri ve açıklamalı eserleri tanıtmaya çalıştım. Çalışmamın ikinci bölümünde Çağatay Türkçesi ile yazılmış olan Divan-ı Hikmet adlı eseri eski harflerle Türkçeye çeviren el-Hac Hasan Şükrü Efendi nin hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi vermeye çalıştım. Son olarak İslam Araştırma Merkezi Osmanlıca Risaleler bölümünden ulaştığım eski harflerle Türkçeye çevrilmiş olan Terceme-i Divan-ı Ahmed-i Yesevi adlı eseri öncelikle Türkiye Türkçesine çevirdim ve ardından muhteva ve şekil özellikleri yönünden örneklerle incelemeye çalıştım.
Osman Türkay'ın hayatı ve hakkında yazılanlar

yılında Girne Akçiçek Hastanesinde hayata gözlerim kapar. Vermiş olduğu mükemmel eserlerle bütün dünyada ün yapan Osman Türkay hakkında birçok yazı yazılmıştır. Bu yazılarda gerek kendisinden, gerekse şiirlerinden övgüyle söz edilmekte ve onun eşsiz bir uzay şairi olduğu vurgulanmaktadır. Eserleri birçok dile çevrilen ünlü şairimiz hakkında Kıbrıs ve Türkiye ile birlikte birçok ülkede çok sayıda tanıtım ve tenkit yazısı kaleme alınmıştır.