turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
2004-2014 yıllarında Türk basınında geleneksel Türk inanışları ile ilgili yayınların dinler tarihi açısından değerlendirilmesi

Türk milletine gerçek anlamda kimlik kazandıran onu diğer milletlerden ayırıp tarihte iz bırakmasını sağlayan örf, adet, gelenek, göreneklerin tamamı Türk Halk İnanışları olarak nitelendirilmektedir. Bu inanışlar zaman zaman Türk yazılı ve görsel basınının da ilgisini çekmektedir. Kimi zaman batıl, kimi zaman şirk, bazen de güzel bir gelenek olarak gösterilen Türk halk inanışları bir kültürü renklendiren en güzel öğelerdir. Basında her ne kadar hak ettiği ilgiyi göremese de bu inanışları Türk toplumunun yaşayışından uzaklaştırmak imkansızdır. İslam'ı kabul etmiş ya da etmemiş olsun Türkler bu inanışlarından hiçbir şekilde vazgeçmemişlerdir. Girmiş oldukları dinlerde bir şekilde inanışlarını yaşatmışlardır. Bu kültürün yaşatılması devamlılığının sağlanması Türk halkının milli benliğini koruması açısından önem arz etmektedir. Binlerce yıldır nesilden nesil'e aktarıla gelen Türk halk inanışları her biri birbirinden değerli inanışlardır. Bu inanışların gelecek kuşaklara aktarılıp tanıtılmasında özellikle kültürün taşıyıcısı konumunda olan ailelerin rolü çok büyüktür. Bununla birlikte yazılı ve görsel basınında rolü yadsınamaz düzeydedir. Osmanlının son dönemleri ve özellikle Cumhuriyetin ilanı ile birlikte yazılı basın hızla çoğalmıştır. Son yirmi yılda televizyon, radyo ve gazete gibi yazılı ve görsel basın kuruluşlarının hızla çoğalması sonucunda Türk halk inanışları kendisine televizyon programlarında gazete haberlerinde ve daha farklı alanlarda yer bulabilmiştir. Ayrıca yapılan tez, seminer vb. çalışmalarda Türk halk inanışlarına ilgi eskiye oranla biraz daha artmıştır. Bu çalışmada ülkemizde var olan bir takım inanış ve uygulamalara karşı Türk yazılı, sözlü ve görsel yayın kurumlarının bakışı ortaya konularak dinleri kendine has bir yöntemle ele alan ve din bilimleri içerisinde ayrı ve özel bir yere sahip olan Dinler Tarihi disiplininin ilke ve yöntemleri çerçevesinde değerlendirilmeye çalışılmıştır.
XVII. yüzyıl Moğol kroniklerinin Türk-Moğol adetleri yönünden karşılaştırılması

Çalışmamız XVII. yüzyıl Moğol kronikleri olan Altan Tobci ve Erdeni-yin Tobci'deki inanç, adet ve gelenekleri konu edinmektedir. Bahsi geçen dönemde yazılan kronikler belirlenerek, bu kroniklerde yer alan inanışlar Türk-Moğol adetleri ile karşılaştırılmıştır. Moğol tarihindeki öneminden dolayı Moğolların Gizli Tarihi adlı eser, adı geçen kroniklerle birlikte değerlendirilmiştir. Kroniklerde belirlenen inanışlar 26 başlıkta tasnif edilerek XII ve XVII. yüzyılların yanı sıra günümüz inanışlarıyla da karşılaştırılmıştır. Çalışma sonucunda XIII. yüzyılda kayda geçen Moğol inanışlarının XVII. yüzyıldaki yansımalarına ve bu inanışların Türk inanışlarıyla benzerlik ve farklılıklarına ulaşılmıştır. Bu çalışmanın, Türk-Moğol kültür ilişkilerini araştıracak kişiler için kaynaklık edeceğini umuyoruz.
Zengan aşıklık geleneği ve Zenganlı Aşık Müslüm

İran'da yaşayan Türkler arasında canlı bir aşık edebiyatı ve aşıklık geleneği görülmektedir. Bölgede yaşayan büyük Türk nüfusu geniş bir sözlü edebiyata sahiptir. Tezimizin giriş bölümünde İran'da yaşayan Türkler hakkında genel bir bilgi verdikten sonra İran sınırları içerisinde bulunan Zengan bölgesiyle ilgili coğrafi, tarihi ve kültürü hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölümün başlığı 'Günümüzde Zengan Aşıklık Geleneği' adını taşımakta olup bu bölümde Zengan aşıklık geleneğinin günümüzdeki durumu ile aşıkların musiki aletlerinin çeşitliliği üzerinde durulmuştur. İkinci bölümün ismi 'İran İslam Devrim'inden Sonra Zengan Aşıklık Geleneğinin Durumu' olmakla beraber bölgenin kültürel durumu, aşıklık etkinlikleri hakkında bilgiler ve aşıklık geleneğinin sıkıntılarını çözmek için öneriler sunulmuştur. Üçüncü bölümün adı 'Zengan Aşıkları ve Şiirlerinden Örnekler' adını taşımakta olup bu bölümde Zengan'daki çağdaş aşıkların şiirlerinin örnekler yer almaktadır. Dördüncü bölümün başlığı 'Zenganlı Aşık Müslüm'ün Hayatı, Sanatı' ve Beşinci bölüm 'Zenganlı Aşık Müslüm'ün, Eserleri ' adını taşımaktadır. Bu iki bölümde Aşık Müslüm'ün hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Sonuç kısmında yaptığımız çalışmanın değerlendirilmesi yapıldı. Bunun dışında çalışma alanına yönelik fotoğraflar ile yazılı ve sözlü kaynaklar çalışmaya ilave edildi. Bu çalışmamızın amacı, Zengan bölgesinde yaşayan aşıklık geleneğini ortaya koymaktır. Bu bölge aynı zamanda Anadolu ve Türkistan'ı birleştiren köprü görevindedir. 'Azerbaycan ve Türkiye sahasında aşıklık geleneğinin benzerliği' tespitinden yola çıkarak, Türkiye sahasında gördüğümüz aşık geleneğiyle ilgili tespitlerin aynısını Zengan bölgesinde de görmekteyiz. Çalışmamızda İran, Azerbaycan ve Türkiye'de aşıklık geleneği ile ilgili yayımlanan kitapların yanı sıra bölgenin sözlü kaynakları, kayda alınmış kasetler ve CD'lerden de yararlanılmıştır.
Türkiye'de somut olmayan kültürel mirasın ekoturizm bağlamında değerlendirilmesi

Yirminci yüzyılın ikinci yarısından itibaren halk bilimi çalışmalarına kaynaklık eden köyler, yirmi birinci yüzyılın başında ortaya çıkan ekoköy yaklaşımı ile yeniden halk bilim çalışmalarına ev sahipliği yapmaktadır. Türkiye'de yürütülen ekoköy örnekleri incelendiğinde, ekoköylerin temel dayanaklarından birinin de kültürel sürdürülebilirlik olduğu gözlenmiştir. Bu amaçla bu tez çalışmasında belirlenen Güneşköy Kooperatifi, Tahtacıörencik Kolektifi, Hüsamettindere Eko Müzesi ve Dadalı Eko Köy örnekleri Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi'nde üzerinde durulan sürdürülebilirlik yaklaşımı ile değerlendirilmiştir.
Taraklı ve Göynük çevresinde eski Türk inançlarının izleri

Anahtar Kelimeler: Eski Türk İnançları; Şamanizm; Gök-Tanrı İnancı Osmanlıların ilk yerleşim bölgelerinden olan Taraklı-Göynük ve çevresi, eski dönemlere ait inançlar açısından zengin bir mirasa sahiptir. Çalışmamızın amacı, geçmişşten bu günümüze kadar gelebilen ve yöredeki varlığım değişik yansımaları ile sürdürebilen Eski Türk İnançlarının izlerini ortaya çıkarmak ve sosyal hayattaki önemini belirlemektir. Bunu sağlayabilmek için, çalışmamızın ilk bölümünde yörenin tarihi özellikleri ile sosyo-kültürel yapısı ele alınacaktır. Ancak, Eski Türk İnançları, zannedildiği gibi, kendi içinde de bir mana bütünlüğü arz eden bir kavram değildir. Bundan dolayıdır ki, bu kavramın İslam öncesi dönemlere ait Şamanizm gibi diğer inanç sistemleri ile de mukayese edilmesi gerekmektedir. Bu gerekçelerle yola çıkarak, ikinci bölümde ağırlıklı olarak Eski Türk İnançlarının kavramsal içeriği üzerinde durulmakta ve eski veya yeni olarak tanımlanabilen diğer inanç sistemleri ile kıyaslanıp, değerlendirilmektedir. Üçüncü bölümde ise yörede halen geçerli olan ve sosyo-kültürel hayatın bir parçası olan Eski Türk İnançlarının izleri üzerinde araştırmalar yapılmaktadır. Doğum, evlenme ve ölüm gibi hayatın hemen hemen her safhasına ait hadiselerle ilgili inançlar, değişik boyutlarıyla tek tek incelenmekte, bunların köklerine inilmekte ve Eski Türk İnançları açısından değerlendirilmektedir. Taraklı-Göynük ve köyleri ile ilgili Eski Türk İnançları çalışmaları, genel hatlarıyla bir alan araştırmasıdır. Kaynaklan, tarihi belgelere, bu yöreye ait şahsi araştırmalarımıza ve gözlemlerimize dayanmaktadır. Yöresel bilgi kaynaklarının önemli bir kesimi, yaşlı ve tecrübeli köylülerin ifadelerinden ve büyüklerinden duyduklarından oluşmaktadır. Sorularımızla ilgili aldığımız cevaplar, doğum, evlilik ve ölüm gibi hayatın safhalarına göre sıralanıp, Eski Türk İnançları açısından değerlendirilmektedir. Bunun yamnda yöresel yaşam tarzının bir parçası olan bazı önemli halk inançlarını, tutum, davranış, adet ve gelenekleri, Eski Türk İnançlarından ayrı bir çizgide düşünemediğimiz için, bunlara da yer verip, değerlendirmeye tabi tuttuk. vi
Erzurum ili Horasan ilçesinde halk hekimliği

Bu çalışmada Erzurum ilinin Horasan ilçesindeki halk hekimliğine ait adet, inanış ve uygulamalar araştırılmıştır. Geçmişi çok eskilere dayanan ilçe tarihi İpek Yolu üzerinde bulunup önem arz etmektedir. İlçenin halk hekimliği konusunda zengin bir geçmişşi vardır. Giriş bölümünde çalışmanın konusu, önemi, amacı, kapsam-sınırlılıkları, materyal-yöntemi; Horasan ilçesinin konumu, coğrafi konumu, tarihi, nüfus-ekonomikyapısı hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde halk hekimliği hakkında genel bilgiler verilmiştir. Halk hekimliği, tarihçesi ve ülkemizde bu konuda yapılmış çalışmalar yansıtılmıştır. İkinci bölümde Horasan ilçesindeki halk hekimliği uygulamaları, halk hekimliğiuygulayıcılarından bahsedilmiştir. Tedavi usullerinin Horasan ilçesindeki uygulama biçimleri halktan alınan bilgilerle yansıtılmıştır. Geçiş dönemlerinden doğum ile ilgili bilgi ve uygulamalar yansıtılmıştır. Horasan ilçesinde çeşitli hastalıklar için uygulanan tedavi yöntemleri verilmiştir. Bu yöntemler ilçe halkından derlenmiştir. Elde edilen veriler tamamen gerçekçi, gerçekçi-majik, tamamen majik yöntemler olarak sınıflandırılmıştır. Araştırmanın bulguları doğrultusunda sonuç kısmına yer verilmiştir.
İran-Halhal yöresi Türklerinin efsaneleri üzerine bir araştırma

Çalışmamıza kaynaklık eden Halhal yöresi, İran'ın Erdebil eyaletinin güneyinde yer almaktadır. Eski çağlardan beri önemli bir Türk yerleşim bölgesi olan Halhal, Türk sözlü kültürü bakımından da oldukça zengindir. Ancak, yörede efsane konusunda daha önceden bir saha çalışması yapılmamıştır. Orta Asya Türklüğü ile Anadolu Türklüğü arasında kültürel bir köprü vazifesi gören İran'da böylesi bir çalışmanın gerekliliği düşünülerek, 2010- 2011 yıllarında tarafımızdan Halhal'da alan araştırmaları yapılmıştır. Bu araştırmaların sonucunda Halhal yöresinden derlenen 107 efsane yazıya geçirilerek incelenmiştir. İnceleme sonucunda ise, Halhal efsanelerinin İran'daki Türklerin Türk dünyası ile ortak bir tarih, kültür ve dil birliğine sahip olduğunu gösteren canlı birer delil durumunda olduğu tespit edilmiştir. Çalışmamızın Giriş bölümünde İran Türkleri ve Halhal hakkında coğrafi, demografik ve tarihi bilgilere yer verilmiş; İran Türklerinin sözlü kültür ürünleri hakkında yapılan çalışmalar listelenmiş; efsanelerin derlenme ve araştırma yöntemi belirtilmiştir. Çalışmamızın Birinci Bölüm'ünde, Bir Tür Olarak Efsane ve Halhal Efsaneleri başlığı altında efsane tanımı ve Halhal'da efsane adlandırması hakkında bilgiler verilmiş, Halhal efsaneleri konu, yapı ve işlev bakımından tasnif edilmiştir. İkinci Bölüm'de, Halhal Efsanelerinin Olay Örgüsü başlığı altında efsanelerin adı, konusu, kaynağı belirtilmiş ve efsaneler, maddeler halinde özetlenmiştir. Üçüncü Bölüm'de, Halhal Efsanelerinin Tür Özellikleri Bakımından Değerlendirilmesi başlığı altında, efsaneler konu, yapı, işlev ve yaratım-aktarım özellikleri bakımından incelenmiştir. Dördüncü Bölüm'de, Halhal Efsanelerinde Yer Alan Başlıca Kültürel Unsurlar başlığı altında efsanelerde yer alan motifler hem karşılaştırmalı hem de icra yöntemi ile incelenmiştir. Beşinci Bölüm'de Halhal efsanelerinin metinleri, orijinal şiveyle transkrip edilerek verilmiştir. Çalışmanın son kısmında ise; Sonuç, Sözlük, Kaynak Kişiler Tablosu, Bibliyografya ve Haritalar yer almaktadır.
Diyarbakır merkez ve köylerdeki halk inanışları

Bu çalışmamızda, Diyarbakır ve çevresindeki geçiş dönemleri olan doğum, evlenme, ölüm ve tabiat olayları olan yağmur, ağaç, hayvan, su, ateş ve ziyaret yerleri ile ilgili halk inanışları üzerinde durulmuş ve bu inanışlar dinler tarihi bakımından bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Geçiş dönemleri ile ilgili olan birinci bölümde ve tabiat olayları ile ilgili olan ikinci bölümde ele alınan konularda yazılı kaynaklardan elde edilen bilgilerin verilmesinin ardından sözlü kaynaklardan edinilen halk inanış ve uygulamaları aktarılmaya çalışılmıştır. Değerlendirme bölümlerinde de sözlü kaynaklardan derlenen bilgilere dayalı halk inanış ve uygulamalarının Eski Türk Dini ile olan ilişkileri tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu araştırma sonucunda, Diyarbakır ve çevresindeki halk inanış ve uygulamalarının geçmişşten günümüze kadar aktarılan ve halk içinde korunan eski Türk kültürü inanışlarına ve izlerine rastlanmıştır. Bu izlerin birçoğu İslamiyet ile yoğrularak varlığını devam ettirmiştir.
Halk hekimliği ve Çankırı'daki halk hekimliği ile ilgili inanış ve uygulamalar

Çalışmamızın konusu 'Halk Hekimliği ve Çankırı'daki Halk Hekimliği ile İlgili İnanış ve Uygulamalaradır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Çankırı'nın tarihi, coğrafyası ve kültür değerleri hakkında kısaca bilgi verilmiştir. İkinci bölümde halk hekimliği ve halk hekimliği ile ilgili temel kavramlara yer verilmiş, ardından halk hekimliğinin tarihçesi anlatılmıştır. Bu bölüm sonunda 'Türklerde Halk Hekimliği ve Ölümsüzlük Arayışı' başlığı altında ölümsüzlük arayışı ve Türklerde halk hekimliğinin tarihi gelişimi anlatılmıştır. Üçüncü bölüm ise Çankırı yöresinde halkın hastalıklara karşı uyguladığı tedavi yöntemleriden oluşmaktadır. Bu tedavi yöntemleri ocaklar, ziyaret yerleri, kaplıca ve şifalı sular, nebati kaynaklı tedavi yöntemleri, hayvanı kaynaklı tedavi yöntemleri ve diğerleri olmak üzere altı başlık altında toplanmıştır. Yörede tespit ettiğimiz ocaklarda ve ziyaret yerlerinde karşımıza çıkan uygulamalar eski Türk inaçlarının çeşitli sebelerle değişikliğe uğramış şeklidir. Kaplıca ve şifalı sular, nebati ve hayvanı kaynaklı ilaçlar ise günümüz modern tıbbına en yakın olan tedavi yöntemleridir.' Bu çalışmanın neticesinde Çankırı yöresinde halk hekimliğinin hem eski Türk inançlarının izlerini taşıyan manevi uygulamalarla ve hem de günümüz modern tıbbına yakın bazı uygulamalarla devam ettiği sonucuna varılmıştır. Eserin sonuna yararlanılan kaynaklar, görüşme yapılan kişilerin isimleri ve tedavide kullanılan bitkilerin fotoğrafları konulmuştur.
Hakkari/Yüksekova 75. Yıl Yatılı İlköğretim Bölge Okulu ilköğretim 7. sınıf düzeyinde öğrenim gören öğrencilerin deyim, atasözü ve bilmece dağarcıklarının belirlenmesi ve bunların öğretilmesi

Bu araştırmada ilköğretim okullarının 7. Sınıf düzeyinde öğrenim gören öğrencilerin deyim, atasözü ve bilmece kullanımının aile-okul-öğretmen ve çevre faktörlerine göre değişip değişmediğine yönelikte tespitlerde bulunma amaçlanmıştır. Araştırma Hakkari İli Yüksekova İlçesi merkezinde bulunan 75. Yıl Yatılı İlköğretim Bölge Okulu İlköğretim 7. Sınıf düzeyinde öğrenim gören öğrencilerin deyim, atasözü ve bilmece dağarcıklarının belirlenmesi ve bunların öğretilmesi amacıyla 100 öğrenci ile gerçekleştirilmiştir. Araştırmaya ilişkin hazırlanan anket formunda öğrencilerin deyim, atasözü ve bilmece deyince ne anladıkları ve dağarcıklarında yer alan deyim, atasözü, bilmeceler belirlenmiştir. Araştırma sonucunda öğrencilerin deyim ve atasözünü karıştırdıkları belirlenmiştir. Deyimlerin ortak kullanımda sayıca en fazla olduğu atasözlerinin ise en az sayıda olduğu görülmüştür. Özellikle deyim kullanımında ve bilmece sormada, kelimelerde değişiklik yaparak aslına uygun kullanımdan uzaklaştıkları görülmüştür. Atasözlerinde kelimelerin daha doğru kullanıldığı görülmüştür.
Sakarya'da yaşayan Makedonya göçmenlerinde gelenek ve inançların incelenmesi

Çalısmamızın konusu Makedonya'dan Sakarya'ya gelen göçmenlerin halk kültürlerininincelenmesidir. Bu çerçevede göçmenlerde geçis dönemleri etrafında sekillenen maddi manevi halk kültürü unsurları, inançlar; bayram, tören, özel gün vegecelere yönelik yapılan eglenceler, ritüeller tespit edilmistir. Çalısmamızın konusunu meydana getiren Makedonya göçmenleri, Balkanlar'da Osmanlı'nınçekilmesiyle birlikte sosyal, dinsel, ekonomik ve kültürel anlamda baskı sonucu Türkiye'yegöçmüslerdir. Makedonya göçmenleri, karsılastıkları her türlü baskıya ragmen yasatmayaçalıstıkları geleneklerini, göreneklerini, adetlerini yeni yurtlarına beraberlerinde getirmislerdir. Bunun sonucunda kültür mozaigine sahip olan Sakarya'daki yerlerini almıslardır. Bu çalısmanın arastırma problemi, Makedonya göçmenlerinin halk kültürlerinin kusaklar arasıdegisimi ve bu degisimi ne tür faktörlerin etkiledigini tespit etmektir. Bu baglamda çalısmanınamaçlarını su sekilde belirtebiliriz:a. Makedonya göçmenlerinin, , kusaklar arası halk kültürünün degisimini tespit etmek, b. Makedonya göçmenlerinin Sakarya'da varlık gösteren diger kültür gruplarıylakültürlesme sürecini incelemek, c. Degisime etki eden diger bir faktör olan Makedonya göçmenlerinin geldikleri bölgelere göre gösterdikleri kültürel farklılıkları tespit etmek, d. Makedonya göçmenleri halk kültürünün Anadolu halk kültürü ve Türk dünyası halk kültürü örnekleriyle benzer ve de farklı yönlerini sunmaktır. Çalısmada literatür taramasının yanı sıra alan arastırmasına bağlı olarak gözlem ve mülakat teknigi kullanılmıstır. Sonuç olarak, Makedonya göçmenlerinin halk kültürünün kendi aralarında geldikleri bölgelere göre farklılıklarının olduğu, göçmenlerin kültürlerinin üç kusakarası degisime ugradıgı, mahalli kültür özelligi tasıyan Makedonya göçmenleri halk kültürünün Türk kültürünün bir parçası olduğu, sonuçlarına ulasılmıstır.
Karasu yöresindeki halk inançlarının fertler üzerindeki etkileri

Bu çalışmanın amacı, halk inançlarının fertler üzerinde ne derece etkisinin olduğunu psikolojik bir yaklaşımla incelemektir. Çalışmada elde edilen veriler, cinsiyet, yaş, medeni durum, eğitim durumları, dindarlık algıları, sosyo-ekonomik ve mesleki durum gibi bağımsız değişkenler açısından değerlendirilmiştir. Araştırmanın örneklem grubu, Karasu yöresindeki 195 kadın ve 124 erkek olmak üzere toplam 319 denekten oluşmaktadır. Çalışma teorik ve amprik olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Amprik bölümde anket tekniği kullanılmış ve elde edilen veriler SPSS for WINDOWS 16.0 istatistik paket programından yararlanılarak değerlendirilmiştir. Elde edilen sonuçlara bakıldığında, halk inançlarının fertler üzerinde bir takım etkilerinin olduğu, fertlerin bu inançlara temkinli yaklaşıyor görünmelerine rağmen, çaresizliğin hissedildiği durumlarda, bu inanç ve uygulamalara başvurdukları tespit edilmiştir. Başka bir ifadeyle, bu inançların gerekli görüldüğü durumlarda bireyler tarafından sorunlarıyla başa çıkma aracı olarak kullanılabildikleri belirlenmiştir.
Dersim bölgesinde gerçekleştirilen Gağan ve Khalkek oyunu bağlamında seyreden-seyredilen ilişkisi

Bu çalışmanın amacı, Dersim bölgesinde gerçekleştirilen Gağan ritüelini ve Khalkek oyununu incelemek ve bu bağlamda seyreden-seyredilen ilişkisine bakmaktır. Bu çalışmada bölgede yapılan derlemelerle Khalkek oyununun metni oluşturulmuş, Gağan'ın ritüel kalıbı ve oyundaki motifler farklı uygarlık ve topluluklardaki benzer motiflerle ilişkilendirilerek incelenmiştir.
Sivas'ta sünnet merasimleri ve kirvelik kurumu

Sivas'ta mevcut bulunan sünnet merasimleri ve kirvelik kurumunun incelendiği bu çalışma, üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde, yeryüzünde farklı coğrafyalarda bulunan sünnet operasyonlarının tıbbi ve kültürel açıdan gerçeklikleri, söz konusu uygulamaları gerçekleştiren toplumlar için ifade ettikleri anlamlar ve bu işlemlerin farklı dini sahalar ve toplumlarda uygulama şekilleri ele alınmıştır. Ayrıca sünnetin kökeni ve mahiyeti hakkında ileri sürülen teoriler genel bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Kirvelik kurumunun ülkemiz insanına ifade ettiği anlamlar, bu kurumun işlevleri, yayıldığı coğrafi saha ve geçirdiği dönüşümler de yine birinci bölümde ele alınan konulardır. İkinci bölümde mekansal olarak sınırlamaya gidilerek Sivas'taki kültürel yaşamın bir parçası olarak sünnet merasimleri ele alınmakta, bu merasimleri oluşturan etkenler müstakil olarak değerlendirilmektedir. Üçüncü bölümde ise, Sivas'taki kirvelik kurumu ana hatlarıyla ortaya konulmakta ve kirveliğin yöre insanı için ifade ettiği anlamlar incelenmektedir.
Halkbilimi bağlamında Anadolu-Türk konutunun mekansal oluşumu

Yaşanılan en önemli fiziki çevre olan konut, sadece yaşamın geçtiği mekan parçası değil, maddi ve manevi birçok kültürel değerlerin de aynasıdır. Bu tanıma verilecek örneklerden biri olan Anadolu-Türk Konutları, çeşitli yörelerde farklılıklar gösteren halk kültürünün maddesel çevresini oluşturmaktadır. Konusu halk kültürü olan halkbilimi bağlanımda; Anadolu-Türk Konutlarında, mekansal oluşuma yönelik çalışma, 7 bölümden oluşmaktadır. Tezin ilk bölümünde; böyle bir çalışmanın yapılma nedenleri açıklanarak, amaç ve önemi hakkında bilgiler verilmiş; çalışmanın yöntemi tanımlanmıştır. Bölüm 2 'de halk bilimine dayalı genel bilgilere değinilmiş, konut mimarisi ve mekansal oluşum ile ilişkisi kurulmuştur. Konut oluşumu açıklanırken tarihsel süreç ile ele alınmalıdır. Tarihsel süreç içinde konutların oluşumunu etkileyen faktörlerin belirlenerek, Anadolu-Türk evleri arasındaki farklılıkların ortaya konması halkbilim öğelerinin doğru tespitine bağlıdır. Tarihten gelen deneyim ve birikimler sonucunda kültür eiMeşiminin ortaya çıkardığı boyutlar Bölüm 3'te incelenmiştir. Bölüm 4'te konutta mekansal oluşumu etkileyen faktörler folklor kapsamında ele alınmış, Dünyadan ve Türkiye'den örneklerle konu pekiştirilmiştir. Bölüm 5, araştırmanın kavram ve alan çalışmasına yönelik sistemini içermektedir. Araştırmaya ait ilke ve yöntemler bu bölümde detaylandınlmıştır. Halkbilimi bağlanımda konutun oluşumu, farklı bölgelerde yapılacak örnekleme çeşitliliğine bağlıdır. Bu amaçla yapılan alan çalışması 6. Bölümün konusunu oluşturmaktadır. Bölüm 4'te belirtilen hipotezler bu bölümde değerlendirilmiştir. Yapılan anket, ölçme, gözlem ve değerlendirmelerle Türkiye'nin 7 ilindeki geleneksel konutlarda belli bir kültürün çevresel olanakları, kendi ihtiyaçları doğrultusunda nasıl kullandığım ve toplumun konutunu kendi yaşam kültürü özellikleri açısından nasıl biçimlendirdiği araştırılmıştır. Bölüm 7 de; alan çalışmalarında elde edilen faktörlere göre kıyaslamalı bir değerlendirme yapılmış, sonuçta çalışmanın bütünü içinde Anadolu-Türk konutlarında mekansal oluşumu etkileyen faktörler belirlenmiştir. Bu belirleme sonucu konut tasarımında halk bilimine bağlı değerlendirmelerin önemi vurgulanmıştır.
Türk halk oyunları türlerinden barların yapısal özellikleri

Kırsal kesimde, bilinen folklorik öneminin yanı sıra, günümüz kentsel toplumunda sosyal aktivite, spor ve bilgilenme açısından Halk Oyunları ülkemizde yapılan en büyük kitlesel uğraşlardan biri haline gelmiştir. Halk oyunlarının folklorumuz içinde kapladığı kültürel hacim oldukça büyüktür. Halk Oyunları, Halk Biliminin bir alt dalı olarak bilim olma yolunda hızla ilerlemektedir. Kurulan araştırma birimleri ve konservatuarlar bünyesindeki Halk Oyunları Bölümleri yaptıkları çalışmalar ve analizlerle alanı geliştirerek bilimsel bir noktaya getirmeye çalışmaktadırlar. Biz bu çalışmamızda Türk Halk Oyunları türlerinden Barların kapladığı coğrafya içerisinde oyun-müzik ve giysi açısından bilgi vermeye çalıştık. Konunun genişliği ve karmaşıklığı itibariyle kesin sonuçlar getirmenin zor olduğunu söyleyebiliriz. Oyun türleri bölge bölge dağılarak bir yoğunluk kazanmışsa da, bir bölge oyunun diğer yörelerde oynanmadığı anlamına gelmediğini ve ufak tefek değişikliklerle bir başka bölgede oynandığını gördük. Bilgi alanında bir incelemenin temeli ve ön koşulu sınıflandırmadır. Ülkemizde, Halk Oyunlarımızın da içinde bulunduğu folklorumuzda maalesef bilimsel araştırma ve sınıflandırma çalışmaları yeni yeni önem kazanmaya başlamıştır. Bu çalışmalar devam etmediği ve doğru bir biçimde ele alınmadığı takdirde, Halk Oyunlarımızın bilimsel yapısı oluşamayacağı gibi, oyunlarımız yozlaşıp yok olmaya mahkum olacaktır.