turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
On the trace of young citizens: The political discourses, ideology and power relations in the children's magazines of Gürbüz Türk çocuğu and Sevgi Bir Kuş

Bu tez, ulus-devletleşme sürecindeki Türkiye'nin çocuk politikaları üzerine ürettiği ideolojik söylemler ile sırasıyla erken Cumhuriyet ve AKP iktidarlığı dönemlerinde yayımlanan Gürbüz Türk Çocuğu ve Sevgi Bir Kuş adlı iki süreli yayın arasındaki ilişkiyi incelemektedir. Bu çalışma; seçili çocuk dergilerinin, yayınevlerinin kurumsal politikalarından etkilenen edebi metinler ürettiğini öne sürerken; bu metinlerin çocuk okura doğrudan ya da üstü kapalı bir şekilde mevcut iktidarların ideal çocuk ideolojilerini yansıttığını iddia etmektedir. Dergilerin yayımlandığı dönemlerin politik erkine göre değişen ideal çocukluk söylemleri, ulusal bir kimlik oluşturma noktasında edebiyatı araçsallaştırarak çocuk okura iletilmek istenmiştir. Bu yüzden devletin resmi aygıtlarından biri olan Çocuk Esirgeme Kurumu'nun farklı politik atmosfer içerisinde, farklı iktidar dönemlerinde yayımlamış olduğu çocuk dergilerindeki edebi ürünleri incelemek, iktidarların çocuk politikaları ile ulus devlet ilişkisi bağlamındaki söylemlerinin zaman içinde nasıl değiştiğini görmek açısından önemlidir. Peter Hollindale'nin çocuk edebiyatı ve ideoloji bağlamı üzerine ürettiği eleştirel teori, tezin temel teorik arka çerçevesini oluştururken; seçilen dergilerin yanı sıra ikincil kaynak olarak çocuk edebiyatı ve ulusal kimlik inşaları üzerine yapılmış çalışmalardan da yararlanılmıştır.
Başkurt Destanlarında Şamanistik unsurlar

Çalışma, Avrupa ile Asya kıtaları arasında yer alan Ural Dağı'nın yamacında yaşayan Başkurt Türkleri'nin destan yaratılarına Şamanistik unsurları ne derece yansıttıklarını ortaya çıkarmak üzere yapılmıştır. Çalışma giriş, iki bölüm ve sonuç şeklinde düzenlenmiştir. Giriş bölümünde Başkurdistan ve Başkurt Türkleri, Destan ve Başkurt Destancılık Geleneği üzerine bilgiler verilmiştir. Başkurdistan ve Başkurt Türkleri başlığı altında Başkurdistan coğrafyası ve Başkurt Türkleri'nin tarihi, sosyal ve ekonomik durumları hakkında bilgi verilmiştir; Destan başlığında, destan üzerine yapılan tanım ve açıklamalara değinilmiştir. Bu bölümün son başlığında ise Başkurt Türkleri'nin destancılık geleneğine değinilmiştir. Birinci bölümde, Türk eski inancı Şamanizm hakkında literatür taraması yapılmıştır. Bu aşamada birçok kaynak incelenerek Şamanizm inancı temel nitelikleriyle tanıtılmıştır. Çalışmanın temelini oluşturan ikinci bölümde, Türk Dil Kurumunun 2015 yılında yayınladığı 4 ciltlik 'Başkurt Destanları' serisi Şamanistik unsurların varlığı bakımından ele alınmıştır. Burada 74 destan, 14 ana başlık altında incelenmiştir. Sonuç kısmında ise Başkurt Türk destanlarında yoğun şekilde tespit edilen Şamanistik unsurlara dair yorumlar yapılmış ve nihayetinde çalışma hakkında genel bir değerlendirme yapılmıştır.
Hamza HäkimzÅdä NiyÅziy BÅy ilä xizmätçi, yangi saÅdät, tört ışq transkripsiyon-tercüme-dizin-dil incelemesi

Bu çalışma, Yazarın el yazmaları yoluyla çoğaltılan çalışmalarının 1980 -81yıllarında Kamil Yaşin, Erkin Yusupov, Yusuf Sultanov gibi isimlerin bulunduğu bir heyet tarafından derlenip Taşkent'te basılan ve Özbekistan SSR Fanlar Akademiyasi, Şarkşinaslik Enstitüsü, Hamza faslında yer alan 'Mükammal Asarlar Toplami' adlı eserden seçilen Yangi Saadat, Bay ila Xızmatçi ve Uçraşuv adlı eserlerin incelenmesinden oluşmaktadır. Bu eserler 65 varaktan olup çalışmamızda; Yazarın tanıtılması; hayatı, sanatı, dili, üslubu. Özbek Türkçesi vokallerinin tanıtılması Özbek Türkçesindeki ünlü uyumsuzlukları; kalınlık- incelik ve düzlükyuvarlaklıkuyumsuzlukları. Yazarın dili ve üslübü halk kültürüne ait zengin söz grupları, bu halk unsurlarının dizini. Eserlerin transkripsiyon metinleri. Eserlerin tercümeleri. Eserlerin sözcük dizinleri yer almaktadır. Yazar hakkında yaptığım araştırmalarda ne hayatı, sanatı üzerine ne de dil ve üslubu üzerine bir çalışmaya şu ana kadar rastlayabildim. Bir dil çalışması olmasına rağmen, bugüne kadar herhangi bir çalışmada yazarın konu edilmemesi nedeniyle, yazarın hayatı ve eserleri hakkında geniş bilgi verilmeye çalışılmıştır. Hamza Hakimzade Niyazi'nin dilinin incelemesiyle 19. yy. ın sonları ve 20. yy. ın ilk çeyreğindeki Özbek Türkçesinin sözcük dağarcığı, dil özellikleri, edebi dil örnekleri ve özellikle dildeki zengin halk unsurlarının tespitine çalışılmıştır.
Türkiye Cumhuriyeti'nin halka doğru politikasında Yeni Türk mecmuasının yeri

Türkiye Cumhuriyetinin halka doğru politikasında 'Yeni Türk Mecmuası'nın yeri, adlı tez konumda, Cumhuriyet Halk Partisinin yapılan inkılapları halka kabul ettirmek için kullandığı vasıtalar; Türk Ocakları, Halkevleri, Halk Odaları, Köy Enstitüleri üzerinde durulmuştur. Bu vasıtalar hakkında kısa bilgi verildikten sonra halkevlerinin önce kuruluşu, daha sonra da işleyişi hakkında bilgiler verilmiştir. İstanbul Eminönü Halkevi tararından çıkarılan Yeni Türk Mecmuasının çıkış amacı, içeriği ve makalelerin halka ulaşma konusunda ne oranda basan gösterdikleri incelenmiştir. Bu makaleler altı ana başlık altında toplanmıştır. Makalelerde kullanılan dil, anlatımdaki üslup, anlaşılabilirlik ve sonuç olarak verilmek istenen mesaj aktarılmaya çalışılmıştır. Yapılan çalışma sonucunda, ilk yıllardan itibaren halkı eğitmek, rejim hakkında bilinçlendirmek, gençleri geleceğe hazırlamak ve kültür bağım koparmadan yarınlara aktarmak amacıyla çıkan bu mecmuanın, halkevlerinin fonksiyonlarım yerine getirmede ve rejimin ilkelerini halka öğretmede büyük çaba harcadığı ortaya çıkmıştır.
21. yüzyılda Türk sineması- halk kültürü ilişkisi

İnsanoğlu yaratılışı itibari ile iletişime muhtaç bir varlıktır. Bu ihtiyaç hali, her dönemde insanı sosyalleşmeye, iletişim kurmaya ve bu ihtiyacı giderecek argümanlar üretmeye yöneltmiştir. Neticede ise insanın iletişim gereksinimine cevap verecek pek çok sözlü anlatım türü ortaya çıkmıştır. Zamanla sözlü anlatım türleri de gelişmiş, yazının icadı ile bu anlatım türlerinin bir kısmı kayıt altına alınmış; matbaanın yaygınlaşması ile de bu ürünler, daha hızlı bir biçimde tüketicisine ulaşmıştır. Sinemanın keşfedilmesi ise, iletişime bambaşka bir boyut kazandırmıştır. Çünkü sinema, konuşma ve yazı dilinin ötesinde muhatabına görsellik de sunarak kısa sürede kendine has bir dil, kendine has bir dünya kurmayı başarmıştır. Aynı anda binlerce hatta milyonlarca kişiye hitap edebilen bu dil sayesinde insanlığa ait pek çok değer, geniş kitlerle buluşabilmiş; yerellikten ulusallığa hatta evrenselliğe hızlı bir geçiş sağlanmıştır. Sinema sayesinde beyaz perdeye yansıyan bu değerler arasında maddi ve manevi sayısız kültür öğesi yer almaktadır. '21. Yüzyılda Türk Sineması-Halk Kültürü İlişkisi' başlıklı bu çalışmada, halkbilimin konu alanının sınırsız olduğu gerçeği ile 2001 yılından 2015 yılı sonuna kadar Türk sinemasında gösterime girmiş filmler içerisinde en çok izlenme payına sahip ilk yirmi film konu edilmiştir. Filmlerin satır aralarında yer alan fakat filmin akışı içerisinde ilk bakışta pek de fark edilmeyen halk kültürüne ait bir takım inanç ve uygulamalar gün yüzüne çıkartılmaya çalışılmıştır. Bu sayede filmlerin ait oldukları toplumların değer yargılarından beslendiği gerçeği, örneklerle ortaya konmaya çalışılmıştır.
Hayatİzade Mustafa Feyzi'nin Risale-i Humma-yı Redİe adlı risalesi

Bu tezde Hekimbaşı Hayatizade Mustafa Feyzi'nin Hamse-i Hayatizade olarak da bilinen Resailü'l-müşfiye li'l-emrazi'l-müşkile eserinin beşinci risalesi olan Risale-i Humma-yı Redie üzerinde çalışılmıştır. Tez üç bölümden oluşmaktadır. İnceleme kısmında müellif, risale ve risalenin özellikleri hakkında bilgi verildikten sonra bölüm özetleri yapılmış ve ardından gramer incelemesi üzerinde durulmuştur. İkinci bölüm çeviri yazı metnidir. Üçüncü bölüm ise dizin bölümüdür. Bu bölümde metnin alfabetik dizini yapılmıştır. Tez, kaynakça ve eserin orijinal metni ile sonlandırılmıştır.
Behçet Çelik'in hayatı, sanatı ve hikayeleri üzerine bir inceleme

Behçet Çelik, 1990'lı yıllardan itibaren Türk edebiyatında hikaye, roman, deneme alanlarında adından söz ettirmeye başlamış bir yazardır. Yazdığı eserlerde kendine özgü kullandığı üslubu ve tekniği onu farklı kılmıştır. Eserlerinde günlük yaşamın herhangi bir kesitini ortamdan kaynaklanan izlenimlerle ifade ederek açıklar. Bu çalışmada, Türk Edebiyatı'nın çağdaş hikayecilerinden biri olan Behçet Çelik ve onun hikaye kitapları üzerinde durulmuştur. Hikayeleri Şerif Aktaş'ın 'Anlatma Esasına Bağlı Edebi Metinlerin Tahlili' eserindeki tahlil ve değerlendirme metotlarına tabii tutulmuştur. Elde edilen bilgilerden hareketle değerlendirmeler yapılmış, çalışmaya zenginlik katacak yorumlarda bulunulmuştur. Behçet Çelik'in 'Hayatı, Sanatı ve Hikayeleri Üzerine Bir İnceleme' adlı bu tezin birinci bölümünde; Behçet Çelik'in hayatı, sanat anlayışı ve eserlerine yer verilmiştir. İkinci bölümde; hikaye kitapları kronolojik sıra takip edilerek incelenmiştir.
Yapı Kredi Sermet Çifter Kütüphanesi 'Y-593' numarada kayıtlı şiir mecmuasının transkripsiyonlu metni ve Mecmuaların Sistematik Tasnifi Projesine göre tasnifi

Mecmua, günümüzde 'dergi, şiir antolojisi' anlamında kullanılan çeşitli konularda yazılan şiir ya da metinlerin derlenip bir araya getirildiği defter ya da kitaplara denir. Edebiyatımızın farklı dönemlerini aydınlatan, bilinen şairlerin duyulmamış şiirlerini ortaya koyan, az tanınan veya hiç bilinmeyen şairleri gün yüzüne çıkartan en önemli kaynaklarından biri de şüphesiz mecmualardır. Sahip oldukları zengin muhtevalarıyla hazine özelliği gösteren mecmualar, klasik Türk edebiyatı araştırmacılarının araştırmalarına kaynaklık eden önemli eserlerdir. Yazma eser kütüphanelerimizde bu türden oldukça fazla eser bulunmaktadır. Bu eserlerin bir kısmı üzerinde çeşitli çalışmalar yapılmış olsa da üzerinde çalışılmayı bekleyen daha birçok mecmua bulunmaktadır. Bu çalışmanın konusunu da Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi'nde 'Y-593' arşiv numarasıyla kayıtlı olan Mecmu'a-i Eş'ar'ın çeviri yazılı metni ve Şiir Mecmualarının Sistematik Tasnifi Projesi'ne göre tasnifi oluşturmaktadır. Bu mecmuanın hangi dönemde ve kim tarafından tertip edildiğine dair kesin bir hükme varmak mümkün görünmese de şiirleri yer alan şairlerin yaşadıkları yüzyıllar ve şairlerle ilgili biyografik kayıtlar göz önünde bulundurularak derlenme tarihi hakkında bir tahminde bulunulmuştur. Mecmuada 17. yüzyılda yaşamış şairlerin şiirlerinin çoğunlukta olması ve en geç 17. yüzyılda yaşamış şairlerin şiirlerine yer verilmesinden hareketle bu mecmuanın 17. yüzyılda tertip edildiğini söylemek mümkündür. Mecmuada 113 şaire ait 546 adet manzum ve mensur metin yer almaktadır. Çalışmamızın birinci bölümünde mecmuanın tanımı, şekil ve içerik özellikleri, mecmuanın sınıflandırılması ve edebiyat tarihimizdeki önemine değinildikten sonra Mecmuaların Sistematik Tasnifi Projesi hakkında bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde çalışmamıza konu olan mecmua tanıtılarak şair ve şiir sayıları, şairlerin yaşadıkları yüzyıllar, nazım şekilleri ve vezin gibi şekil özellikleri ortaya konulmuştur. Mecmuada şiirleri bulunan şairler, nazım şekilleri ve kullanılan vezinler ayrıca tablolar halinde gösterilmiştir. Üçüncü bölümde metnin kuruluşunda izlenen yöntem belirtildikten sonra mecmuada yer alan şiirlerin çeviri yazılı metni verilmiştir. Divanı olan şairlerin şiirleri bu divan nüshalarıyla karşılaştırılarak farklılıklar tespit edilmiştir. Bazı şairlerin divanlarında olmayan şiirleri veya eksik beyitleri tespit edilerek hem dipnotta hem de inceleme kısmında belirtilmiştir. Dördüncü bölümde mecmuadaki şiirler, Mecmuaların Sistematik Tasnifi Projesi'ne göre tasnif edilmiştir. En son kısmında ise sonuçların ortaya konulması, istifade edilen çalışmaları ihtiva eden kaynakça ve şairler dizini ile çalışma tamamlanmıştır.
Okçuzade Mehmed Şahİ'nin Ahsenü'l-Hadİs'i

'Okçuzade Mehmed Şahi'nin Ahsenü'l-hadis'i ' adını taşıyan bu çalışmada, Mehmed Şahi'nin Ahsenü'l-hadis'inin metni verilerek eser, dini-edebi yönden incelenmiştir. Giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşan çalışmanın sonuna bir de sözlük ilave edilmiştir. Giriş kısmında edebiyatımızdaki manzum kırk hadis yazma geleneğinden bahsedilmiştir. Birinci bölümde Okçuzade Mehmed Şahi'nin hayatı, tarikatı, şahsiyeti, eserleri ve Ahsenü'l-hadis'i ele alınmıştır. İkinci bölümde Ahsenü'l-hadis, dini-edebi yönden incelenmiş; ayet, hadis, atasözü, deyim, şiir, hikaye ve kıssa gibi unsurların değerlendirmesi yapılmıştır. Üçüncü bölümde ise eserin yurt içi ve yurt dışındaki nüshalarının tavsifi yapılmış ve metnin kuruluşunda takip edilen metod açıklanmıştır. Ayrıca bu bölüm, eserin muhtemel müellif hattı nazara alınarak oluşturulan metnini içermektedir.
Yusufİ'nin Şebistan-ı Hayal adlı eseri

Edebiyatımızda mühim bir yer kaplayan türlerden birisi de şüphesiz ki mesnevilerimizdir. Bu çalışmayı da 15. asra ait bir mesnevi olan Yusufi'nin Şebistan-ı Hayal isimli eseri oluşturmaktadır. Eser, dini-tasavvufi bir mahiyet taşımaktadır. Bu sebeble biz de bu mesneviyi hem edebi yönüyle hem de dini-tasavvufi yönüyle ele aldık. Çalışma; inceleme, eserin iki nüshası kullanılarak yapılan tenkitli metin, sözlük ve dizin kısmından oluşmaktadır.
Mesihi Divanının tahlili (2 cilt)

Mesihi, 15. yüzyılın önemli Divan şairlerinden biridir. Bu tez ile onun divanının tahlil dilmesi amaçlanmıştır. Bu tahlilde beyitlerdeki kavramların benzeyen benzetilen ilişkilerinden rola çıkılmak suretiyle benzetme yönlerinin tespit edilmesi gündeme getirilmiştir. Zira, Divan edebiyatımızı iyice anlayabilmek için kavramların karşıladığı anlamlan, iyi bilmemiz gerekmektedir. Tez, Prof. Dr. Mine Mengi'nin hazırladığı 'Mesihi Divanı' esas alınarak hazırlanmıştır. Çalışmanın sonucunda Mesihi'nin hem kendi dönemi içindeki yerini ve orijinalliğini hem de kendinden sonraki şairlerle ortak noktalarım ve etkisini araştıracak alışmalar için bir basamak oluşturulmaya çalışılmıştır.
Kütahya ve çevresi halk oyunları-oyunlarda kullanılan kıyafetler ve müzikler

Halk oyunları, halkın içinde bulunduğu toplumun yaşayış biçimine göre şekillenir. İnsanların doğumdan ölüme kadar geçen sürede yarattıkları maddi ve manevi tüm olgular halk oyunlarının konusunu oluşturmaktadır. Halkbilimi de tüm bu olguları kendine özgü bir biçimde sınıflandıran, çözümleyen ve yorumlayan bir bilimdir. Bu safhalardan sonra elde edilen bulgulardan bir birleşmeye varmayı amaç edinir. Kütahya ve Çevresi Halk Oyunları- Oyunlarda Kullanılan Kıyafetler ve Müzikler isimli bu çalışmamızın konusu; Kütahya merkez, Simav, Domaniç ve Tavşanlı ilçelerinde oynanan oyunlar, oyunlarda kullanılan kıyafet ve müziklerdir. Bu ilçelerin seçilmesinin nedeni coğrafi konumları nedeniyle oluşan maddi ve manevi kültürlerindeki farklılıklar, bunların oyunlarda kullanılan kıyafetler üzerindeki etkisi ve oyunlarındaki farklılıklarıdır. Diğer ilçelerin çalışma içine alınmamasının nedeni ise genel itibariyle oyun ve kıyafetlerde bir benzerliğin bulunmasıdır. Çalışmamızın giriş bölümünde Kütahya ilinin coğrafi özellikleri, konumunu ve tarihi hakkında bilgi verilerek, sosyo-ekonomik özellikleri belirtilmiştir. Çalışmamızın birinci bölümünde oyun kavramı, halk oyunları ve Türk halk oyunlarından bahsettik. Ayrıca dört ilçenin halk oyunlarını derledik. Derlediğimiz, hikaye, türkü gibi halk edebiyatı ürünlerine bu bölümde yer verdik. Çalışmamızın üçüncü bölümünde halk oyunlarında kullanılan kıyafetleri ele alarak, bu kıyafetlerin model özelliklerini ve çeşitliliğini ortaya koyduk. Ekler bölümünde de özellikle bol yer verdiğimiz fotoğraflarla yöre oyunlarının özelliklerini ve kıyafet özelliklerini ortaya koymaya çalıştık. Çalışmamız bir derleme çalışması olduğu için konuyla ilgili diğer bilimsel çalışmalar ikinci planda tutulmuştur. Çalışmamızda özellikle türkü hikayeleri konusunda kaynak olabilecek kişilerin hayatta olmamaları ve şu an hayatta olanların ise tam anlamıyla konuya vakıf olamamalarından dolayı bu hikayeler daha önce derlenmiş ve kitap olarak basılmış kaynaklardan alınmıştır.
Erol Toy'un hayatı ve eserleri üzerine bir inceleme

Erol Toy, 1 Ekim 1936 tarihinde, Manisa'nın Alaşehir ilçesinde doğmuştur. İlk ve ortaokulu burada okumuş, ardından liseyi okumak üzere İzmir'e gitmiştir. Burada çeşitli işlerde çalıştıktan sonra, 1956 yılında bankacılığa başlamıştır. 1963 yılında Bank- İş adlı sendikanın kuruluşuna katılmıştır. Sendikadan ayrıldığı 1967 yılında yazarın ilk kitabı 'Yenilgi' yayımlanmıştır. Yazar ayrıca DİSK'in kuruluş çalışmalarına katılmış, 1981 yılında da YAZKO'da yöneticilik yapmaya başlamıştır. Eşi Genevieve Bourgeois ile ise 1971 yılında evlenmiştir. Yazar eserlerinde daha çok tarihsel konulan ele almıştır. Yazmış olduğu bütün yazılarda kendisinin politik görüşlerini bulmak mümkündür. Erol Toy, ezilenlerin ezenleri yok ettiği, eşitlik temeli üzerinde yükselen bir toplumun sonunda muhakkak kurulacağına inanmaktadır. Eserlerini estetik kaygıdan çok, okurlara bilgi vermek amacıyla kaleme alan yazarın birçok eserinde ortak konular yer almaktadır. Bu konular çerçevesinde yazar, ezilen kesimin mücadelelerini ve Osmanlı Devleti döneminden itibaren başlayan süreçte meydana gelen tarihsel olayları anlatmaktadır. Gerek hakkında hakkında çıkan haber ve eleştiriler, gerekse kendi yazmış olduğu çeşitli türlerde yazılarıyla Erol Toy, 1963 yılından itibaren basında yer almaya başlamıştır. Ayrıca gazete ve dergilerde, eserlerinin tanıtımlarına ve yayımlandığına dair duyurulara da rastlanmaktadır. Yazarın bugün itibariyle 14 roman, 6 hikaye, 7 deneme-inceleme ve 2 oyun olmak üzere, kitap olarak basılmış toplam 29 eseri bulunmaktadır. İstanbul'da yaşamakta olan Erol Toy, 2004 yılında yayımladığı 'Sır Küpü' adlı romanıyla, hala üretken ve araştırmacı bir yazar olmayı sürdürdüğünü ortaya koymaktadır. 110
Türk edebiyatında Mihr ü Vefa mesnevileri ve yazarı bilinmeyen bir Mihr ü Vefa mesnevisi

Mihr ü Vefa hikayesinin kaynağı İran edebiyatıdır. Edebiyatımızda bilinen en eski Mihr ü Vefa mesnevisi Ümmi İsa tarafından yazılmıştır. Ümmi İsa'dan bu yana yazılan Mihr ü Vefa mesnevilerinin mensur biçimleri de bulunmaktadır. Çalışmamızın konusunu mensur Mihr ü Vefa hikayesi oluşturmaktadır. İnceleme ve tenkitli metin olarak iki bölümden oluşan tezimizin tenkitli metin kısmı iki nüsha karşılaştırılarak ortaya konmuştur. İnceleme kısmında ise hikaye modern yöntemlerle ele alınmıştır. Metnin görünen yapısı altındaki derin yapıya ulaşmak için farklı yöntemler kullanılmıştır. Yöntemlerin metnimize uygulanmasından önce, kullanılacak yöntemin esere uygunluğu gözden geçirilmiştir. Elimizdeki metnin hikaye olduğu göz önünde tutularak, araştırmamız sırasında anlatı biçimlerine uygun yöntemler seçilmiştir. Bu yöntemler içinde Mihr ü Vefa hikayesine en uygun olduğunu düşündüğümüz hikaye tekniği, biçimbilim ve arketipsel sembolizm yöntemleri ile eser incelenmiştir. Üç ayrı yöntem ile incelenen eserden elde edilenler sonuç bölümünde tartışılmıştır.
Sürgünden günümüze Kazakistan'daki Ahıska topluluğunun sosyo-ekonomik durumu ve problemleri üzerine bir araştırma

Ahıska Türkleri, vatansız olarak milli kimliklerini kaybetmeden öz vatanından ayrılıp farklı ülkelerde 74 yıldır yaşam mücadelesi vermektedirler. Ahıska Türkleri sürgün edilmeden önce Kafkasya bölgesinde yaşamaktaydılar. Bölgede Sovyet Rusya'nın egemenliği söz konusu olduğu zamanlarda Ahıska Türkleri, Stalin'in emriyle sürgüne maruz kalmışlardır. Orta Asya'nın steplerine sürgün edilen Ahıska Türkleri Kırgızistan, Özbekistan ve Kazakistan bölgelerine yoğun olarak dağıtılmışlardır. Bu çalışmada temel amacımız Kazakistan'daki Ahıska Türkleri üzerinde göçün sosyo-ekonomik durumunu ve problemlerini incelemektir. Göçün arkasında yatan siyasal, sosyal ve ekonomik nedenler üzerinde durulacaktır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın birinci bölümünde Ahıska Türkleri'nin kısa tarihi, Ahıska Türkleri'nin kim olduğu, sürekli göç hayatları, Kazakistan'ın coğrafi durumu ve orada yaşayan Ahıska Türkleri'nin durumu hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmamızın ikinci bölümünde Kazakistan'daki Ahıska Türkleri'nin sosyo-ekonomik durumlarını ve bunun içinde geçiş dönemlerini: doğum, sünnet, düğün ve ölüm adetleri anlatılmaktadır. Bunun yanında, Kazakistan'daki nüfus sayımı, yerleşim alanları ve ekonomi durumları hakkında bilgi verilmektedir. Çalışmamızın üçüncü bölümünde ise Ahıska Türkleri'nin göçten bugüne kadar yaşadığı problemler anlatılmaktadır.
Klasik Türk şiirinde şuhluk ve şuhane tarz

Şuh kavramı 'hareketlerinde serbest, açık saçık, arsız, neşeli, oynak ve güzel sevgili' anlamlarına gelmektedir. Şuhane tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve aleni anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır. Bu kavram da sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir. Klasik Türk şiiri, sevgilinin pek çok nitelikleri yanında, bu tarz özelliklerine de değinmiştir. Bu şuh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür: Sevgilinin kendini aşığa çekincesizce bırakması, aşığını kur ve kirişmelerle vuslatına çağırması, bir bezm ya da 'hane'de birkaç kadehle aguşa kolaylıkla kendini bırakması, mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi. Bu şuhluk, klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir. Çünkü bu tarz söylemlerde cismani unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masuniyeti korunmaktadır. Bu tarzda aşık, sevgiliyle 'hane'sinde ya da came-habda lebaleb, sine-be-sine halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir. Şarap ve bahar da bu şuhluğun ifadesinde vesile olmaktadır. Hoca Dehhani'den başlayarak pek çok şairin şuh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz, Nedim'le zirvesini bulmuştur. 'Nedimane tarz' olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedim'e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır. Hikmetli ve irfani nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şuhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir. Bu manzumelerin Nedim'i dahi aratmayacak şuh nitelikler taşıdığı görülmektedir. Çalışmada Nedim'le zirvesini bulan bu tarzın klasik gelenek doğrultusundaki gelişimi çok sayıda şairden örnek beyitlerle detaylı olarak betimlenmiştir. Bu detaylı betimlemelere iki bedenin sükunu, vuslat, sevgilinin kokusu ve mahbub hüviyetindeki şuh nitelikleri de eklemlenmiştir. Klasik Türk şiirinde bu konuların daha önce yeterince vurgulanmadığı görülmektedir. Çalışma ile şuhluk ve şuhane tarzın klasik Türk şiirindeki bu zengin estetik nitelikleri sevgili bağlamında bütüncül olarak ortaya konulmuştur.
Necip Tosun'un öykülerinde postmodern unsurlar ve varlık algısı

Postmodern edebi metinler, postmodernizm akımına göre ele alınırken yapısall açıdan çözümlemeye ihtiyaç duyar. Postmodern edebi metinlerin kendisine has özellikleri vardır. Varlık algısına göre incelenecek olan edebi metinler de ise psikoloji, sosyoloji ve felsefe gibi diğer bilim dallarıyla bağlantılı olarak içerik bakımından değerlendirilir. Günümüz öyküsü de biçim ve içerik bakımından postmodernizm ve varoluşçuluk akımlarının özelliklerini barındırabilmektedir. Öykü incelemesi içerik ve yapı olarak kendisine has özelliklere sahip olduğundan eş zamanlı üzerinde çalışılması gerekir. Çalışmamızda, 1980 dönemi yazarlarından Necip Tosun'un öykülerini merkeze alarak hem yazarın edebiyatımızdaki yeri hem postmodernizm ve varoluşçuluk akımlarının öykülere etkisine bakılmıştır. Bu çalışma Necip Tosun'un tüm öykülerinin oluşturduğu öykü evrenindeki biçim ve içerik yapısını metin analizi ve hikayeleri anlamlandırma metotlarıyla analiz etmektedir. Kitap haline getirilen öyküleri ilk etapta biçim düzeyinde incelenmektedir. Elde edilen somut verilerden sonra derin anlamsal yapı ortaya çıkarılmaktadır. Öykülerden seçilen örneklemlerle işlenilen konunun ortak ve ayrı yönleri gözlenmiştir.