turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ataol Behramoğlu'nun şiirlerinde kelime dünyası

Bir sanatçının eserinde kullandığı kelimeler, o sanatçıyla onun dünya görüşü ve şiir anlayışı ile ilgili şifreler taşır. Sanatçıyı anlamanın yolu onun kullandığı kelime, cümle ve anlatıma bakmaktır. Bu amaçla biz de Ataol Behramoğlu'nun şiirlerinin kelime dünyası üzerinde çalışmayı tercih ettik. Çalışmamızın giriş kısmında Ataol Behramoğlu'nun hayatı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilgi verildi. Birinci Bölüm'de şiirlerdeki kelimeler; kavram, tür ve köken bakımından incelendi. İkinci Bölüm, şiirlerde öne çıkan farklı unsurları içermektedir. Sonuç bölümünde ise Birinci ve İkinci Bölüm'de yapılan çalışmalarla ilgili çıkarımlar sıralandı. Çalışmanın sonuna şiirlerde yer alan kelimeler liste şeklinde eklendi. Kelimelerden yola çıkılarak tablolarla desteklenen açıklamalarda şairin oldukça geniş bir kavram dünyasına, zengin bir kelime hazinesine sahip olduğu tespit edilmiştir. Şairin şiirlerde sıkça Türkçe kökenli kelime kullandığı; deyim, ikileme, atasözü gibi unsurlardan da yararlandığı belirlenmiştir.
Hoca Rıza Sarraf - Divan-ı Sarraf: Çeviri yazılı metin - sözlük

Çalışmamız iki ana bölümden meydana gelmektedir. Bölümlere geçmeden önce yapılan 'Giriş' kısmı, İran coğrafyasının tanıtılması ile başlanmış daha sonra İran Türklüğü hakkında bilgi verilmiştir. İran Türklerinin siyasi ve sosyal durumu hakkında verilen bilgilerin ardından Azerbaycan coğrafyası da tanıtılmış olup Güney Azerbaycan bölgesinin oluşumuna neden olan sosyal ve siyasi nedenler açıklanılmıştır. Coğrafi ve ekonomik durumların ardından Azerbaycan edebiyatı hakkında bilgi verilerek Azerbaycan şair ve yazarlarına yer verilmiştir. Bu bölümün devamında ise Güney Azerbaycan Türkçesinin fonetik özellikleri, morfolojik özellikleri ve söz varlığı öğeleri metinden örnekler verilerek açıklanılmıştır. Çalışmamızın şairi olan Hacı Rıza Sarraf hakkında kaynaklarda çok az bilgiye rastlanılmış olunup Hacı Rıza Sarraf'ın dil ve üslubu hakkında metinden örnekler verilerek bilgi verilmiştir. Hemen ardından 'Divan-ı Sarraf'ın hangi konular ele alınarak işlendiği ve biçimsel özellikleri, dil ve üslubu 'Giriş' bölümünde belirtilmiştir. Giriş bölümünün ardından çalışmamızın ilk bölümünde Güney Azerbaycan şairi olan Hacı Rıza Sarraf'ın bilinen tek eseri olan 'Divan-ı Sarraf' adlı eseri çeviri yazı ile günümüze aktarılmıştır. Aktarma işlemi sırasında okunamayan kelimeler orijinal haliyle bu bölümde yer almaktadır. I. Bölümde çeviri yazı ile günümüze aktarılan metnin II. Bölümü 'Sözlük' kısmıdır. Bu bölümde metinde geçen ve anlamı bilinmeyen Arapça ve Farsça sözcüklerin Türkçe karşılıkları verilmiştir. Arapça ve Farsça sözcükler ile birlikte anlamı bilinmeyen Arapça ve Farsça yapılı tamlamaların da metnin içindeki anlamlarına bağlı kalınarak Türkçe karşılıklarına yer verilmiştir.
Resimli Hafta Dergisi inceleme, tahlili fihrist, seçme yazılar

4 Eylül 1924 yılında yayımlanmaya başlanan Resimli Hafta dergisinin incelemesi yapılarak tahlili fihristi çıkarılmıştır. Dergide ele alınan konular ve biyografisine ulaşılan yazarlar hakkında bilgi verilmiştir. Ayrıca dergide bulunan hikayelerden seçme yazılar aktarılarak dergiden örnek sayfalar eklenmiştir.
Belh Özbeklerinin efsaneleri üzerine bir araştırma

'Belh Özbeklerinin Efsaneleri Üzerine Bir Araştırma' adlı bu çalışmada, Afganistan'ın kuzeyinde bulunan Belh vilayeti Özbeklerinin kültürel mirası olan efsanelerin unutulmadan kayıt altına alınması hedeflenmiştir. Afganistan Asya ülkelerinden biridir. Bu ülkenin yaklaşık 30 milyon üzerinde nüfusu olup 34 vilayetten uluşur. Bunlardan biri Belh vilayetidir. Belh vilayeti Afganistan'ın en büyük ve önemli şehirlerinden biridir. Bu vilayetin tahminen 1,3 milyon nüfusu olup komşu illerine göre nüfusu çoktur. Belh çok derin bir tarih ve kültüre sahiptir. Belh'in bu tarihi zenginliği ve Türklerin bu bölgeye bıraktığı kültür mirasları, zengin bir araştırma bölgesi olmasının da nedeni olmuştur. Efsanelerle ilgili çalışmaya başlamadan önce sahaya gidilmiş ve yöre ile ilgili bilgiler toplanmıştır. Böylece kaynak kişiler tespit edilerek, derlemeler yapılmıştır. Çalışma Özet, Ön Söz, Giriş, Üç Bölüm, Sonuç, Kaynakça ve Eklerden oluşmaktadır. Çalışmanın Giriş kısmında Belh vilayeti ile ilgili genel bilgiler, Birinci Bölümde efsane ile ilgili kısa bir bilgi verilmiştir. İkinci bölümde efsanelerin incelemesi yapılmıştır. Üçüncü bölümde derlenen efsaneler önce Arap alfabesiyle yazılıp sonra transkripsiyon yapılarak Türkiye Türkçesine aktarılmıştır.
Zuhurİ Danışman'ın tarihi romanları ve romancılığı

'Zuhuri Danışman'ın Tarihi Romanları ve Romancılığı' isimli çalışmamızın amacı yazarın henüz müstakil olarak incelenmemiş on yedi eserini geniş bir perspektifle incelemek, incelemelerden hareketle yazarın romancılığını ve eserlerde ele alınan kurgu - gerçeklik boyutlarını gün yüzüne çıkarmaktır. Çalışmamız giriş ve sonuç dışında iki ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın 'Tarihi Romanların Gerçeklik Dünyası' başlıklı birinci bölümünde tarihi romanlarda kurgu ve gerçeklik birlikteliği ele alınmış; Zuhuri Danışman'ın eserleri tarihsel gerçekliğe yaklaşımları açısından tasnif edilip açıklanmıştır. Çalışmamızın 'Zuhuri Danışman'ın Tarihi Romanlarının İncelenmesi' adlı ikinci bölümünde ise yazarın on yedi eseri dönemlere göre ayrılarak değerlendirilmiştir. Çalışmamız sonunda Zuhuri Danışman'ın on yedi eserden dokuz tanesinde tarihsel gerçekliği koruduğu, bir tanesinde tarihsel gerçekliği değiştirdiği ve yedi tanesinde tarihsel gerçeklerden yola çıkarak kurgu ağırlıklı anlatılar yarattığı görülmektedir. Yazarın eserlerinde ağırlığın tarihsel gerçeklerden oluşması, onun birinci misyonunun 'öğretmek' olduğunu gösterir. Bu misyon eserlerde gerçek kişilerin seçilmesiyle, gerçek mekan kullanımlarıyla ve sosyal hayata dair açıklamalarla da desteklenmiştir. Eserlerde görülen bu yapılanma, Zuhuri Danışman'ın hem Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı içerisinde hem de tarihi romancılar arasında önemli bir yer edinmesini sağlamaktadır.
Bahtiyar Vahabzade'nin Sandıktan Sesler isimli şiir kitabının, dil ve üslup bakımından incelenmesi

Çalışmanın ilk bölümünde, Azerbaycan Edebiyatının önemli şair ve yazarlarından biri olan Bahtiyar Vahabzade'nin hayatı, eserleri, yaşadığı dönem ve Sandıktan Sesler isimli şiir kitabı hakkında genel bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde şiir kitabı Azerbaycan Türkçesinden Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Üçüncü bölümde ise şiirler dil ve üslup bakımından üç ana başlığa ayrılarak incelemiştir. Leksikoloji kısmında; kelime frekansları ve cinsleri, deyimler ve atasözleri ile özel isimler incelenmiştir. Cümle kısmında; cümleler mana ve şekil bakımından değerlendirilmiştir. Tekrarlar ve Sanatlar kısmında ise ek ve kelime tekrarları, ikilemeler, mecaz ve semboller ile edebi sanatlara yer verilmiştir. Yapılan bu çalışma ile Sandıktan Sesler adlı şiir kitabı, Azerbaycan Türkçesinden Türkiye Türkçesine aktarılmış ve Türkiye Türkolojisine tanıtılmıştır. Sonuç bölümünde genel bir değerlendirme ile dikkat çeken hususlar belirtilerek çalışma özetlenmiştir.
Tuva Destanlarında maddi kültür

Sözlü kültür ürünlerinden olan destanlar, oluştukları toplum ile ilgili önemli izler taşımaktadır. Özellikle kahramanlık destanlarında, olayın merkezinde bulunan kahraman ve kahramanlıkları ile birlikte bulunduğu çevre, koşullar, günlük yaşamı gibi konulara da değinilmektedir. İşte bu noktada insanların yaşantısı, kullandıkları eşyalar, hayat görüşleri, sosyal ve ekonomik durumlarını yansıtan maddi ve manevi kültür unsurları devreye girer. Güneyinde Moğolistan, kuzeyinde Krosnoyarks ve Hakas Cumhuriyeti, doğusunda Buryat Özerk Cumhuriyeti ve batısında Altay Özerk Cumhuriyeti bulunan Tuvalar, çok zengin bir sözlü geleneğe sahiptir. Bu sözlü gelenek içerisinde kahramanlık destanlarının ayrı bir yeri vardır. Tuvaların inanışlarını, gelenek ve göreneklerini, sosyal hayatını ve geçmişşte vermiş oldukları mücadeleleri efsanevi bir hava içerisinde veren çok sayıda destanları mevcuttur. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Tuva destanları incelenmeye ve yazıya geçirilmeye başlanmıştır. Bu destanların önemli bir kısmı da Türkiye Türkçesine aktarılarak yayımlanmıştır. Bu çalışma ile Metin Ergun-Mehmet Aça, Ekrem Arıkoğlu-Buyan Borbaanay ve Salih Mehmet Arçın tarafından, Tuvaca ve Türkiye Türkçesi çevirileriyle birlikte yayımlanmış olan toplam on yedi destan (Alday-Buuçu, Boktu-Kiriş, Bora-Şeeley, Kangıvay-Mergen (2), Aldın-Çaagay (2), Aldın-Kurgulday, Erelzey-Mergen, Haragalzay-Mergen Alkışlar, Han-Şilgi Attıg Han-Hülük, Arı-Haan, Arzılan Kara Attıg Çeçen Kara Möge, Şöögün Bora Attıg Şöögün-Köögün, Mögaa Şagaan-Toolay, Tanaa-Herel, Ton-Aralçın Haan, Bayan-Toolay, Haan Tögüldür) maddi kültür unsurları bakımından incelenerek eşyanın insan hayatındaki yeri tahlil edilmeye çalışılmıştır.
Seyyid Ali Sanih ve Sanih'in sesleri adlı divanı

Sanih'in Sesleri isimli çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, divanını ele aldığımız Seyyid Ali Sanih'in hayatı, tarikatı, eserleri ve divanı hakkında bilgiler verilmiştir. Özellikle divanın tertibi ve vezni, nazım türleri ve şekilleri, dil ve ifade özellikleri ile şairin edebi şahsiyeti gibi hususlara değinilmiştir. Ayrıca şairin etkilendiği isimlerden ve o etkilerin izlerini taşıyan şiirlerden örneklemeler yapılmıştır. İkinci bölümde ise, müellifin Sanih'in Sesleri ismini verdiği divan, metnin yazım tertibine sadık kalınarak tekel yazması nüshadan latinize edilmiştir. Eser latinize ve orijinal haliyle bu bölümde araştırmacıların ve okuyucuların istifadesine sunulmuştur.
Selahattin Batu'nun hayatı, sanatı ve şiirleri üzerinde bir inceleme

Selahattin Batu, Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı'nda şiir, gezi yazısı, deneme ve tragedya türlerinden eserler vermiştir. Bu çalışmada öncelikle Selahattin Batu'nun hayatı ve eserleri incelenmiş, daha çok şiirleri üzerinde durulmuştur. Selahattin Batu'nun şiirleri konu ve öğeler açısından değerlendirilmiş ve sınıflandırılmıştır. Selahattin Batu'nun şiir anlayışı ve sanatı üzerinde değerlendirmeler yapılmış; dil, anlatım ve üslubu incelenmiştir. Bu çalışmada Selahattin Batu'nun Varlık, Hisar, Türk Dili, Çağrı, İstanbul, Ulus gibi süreli yayınlarda yayınlanan şiirleri ile yazıları künye olarak verilmiştir. Böylece Selahattin Batu'nun dergi ve gazetelerde kalan birikimi ortaya çıkarılmak istenmiştir. Ayrıca Selahattin Batu'nun sağlığında yazdığı, fakat yayınlatamadığı bazı eserlerine de araştırmamız sonucunda ulaşılmıştır. Bu çalışma hazırlanırken Selahattin Batu'nun eserleri dışında süreli yayınlarda yayınlanan yazıları ve hakkında yazılan eleştiriler doğrultusunda değerlendirmeler de yapılmıştır. Çalışmamızda Selahattin Batu'nun Türk Edebiyatı'nda öncelikle şair, deneme yazarı, seyyah ve manzum dram yazarı olarak bütün yönleriyle tanınması amaçlanmıştır. Ayrıca bir zootekni profesörü olan Selahattin Batu'nun Türk Edebiyatı'nda kayda değer bir yeri olduğu kanıtlanmak istenmiştir.
Sovyet dönemi Kırgız romanında ideolojik tipler

Çalışma, Sovyet dönemi Kırgız romanında açığa çıkan belirgin ideolojik tiplere odaklanmakta ve bu bağlamda dönüştürücü-kurucu tipler ve karşıt tipler olmak üzere temelde iki yönde gelişmektedir. Modern Kırgız romanı, ilk roman Uzak Col'dan itibaren bağımsızlığa uzanan süreçte ideoloji temelinde gelişmiş ve şekillenmiştir. Çalışmada esas olarak odaklanılan nokta bu ideolojiklik olmuştur. Sovyet Döneminin, Marksist-Leninist ideoloji merkezinde şekillenmesi sebebiyle, edebiyatın bir propaganda aracı olarak merkezin sesi olma zorunluluğu ile kabul görmesi, yazarların merkeze kulak verip vermemeleri ve bu doğrultuda bir karakter yaratıp yaratmadıkları problemini açığa çıkarmaktadır. Bu problem, söz konusu çalışmanın hareket noktasını oluşturmuştur. Çalışma giriş dışında üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde Kırgız tarihi ve edebiyatı genel hatlarıyla tanıtılmıştır. Birinci bölümde, çalışmanın kavramsal çerçevesini çizmek amaçlanmış; edebiyat, ideoloji ve tip kavramları ele alınmıştır. İkinci bölümde, kısaca örneklem dahilindeki romancıların hayatı ve romanların tanıtımları verilmiştir. Üçüncü bölüm ise dönüştürücü-kurucu tipler ve karşıt tipler olmak üzere iki alt başlıkta gelişmekte ve bu bölümde söz konusu döneme hakim olan ideolojik tipler değerlendirilmektedir. Sonuçta ise yapılan inceleme doğrultusunda yazar-dönem, yazar-merkez, yazar-karakter, karakter-dönem gibi önemli noktalar bağlamında ulaşılan yargılara ve tespitlere yer verilmiştir. Çalışma sonunda yer alan kaynakça bölümünde faydalanılan kaynaklar sıralanmıştır.
Şibani-name'nin Budapeşte nüshası

Şiban Han, 1451- 1510 yılları arasında yaşamış bir Özbek hanıdır. Şibani-nameler Şiban Han'ın hayatı ve savaşlarından bahseden eserlerdir. Muhammed Salih'in yazdığı manzum Şibani-name, Şiban Han'ın 1499- 1506 yılları arasındaki mücadelelerini kronolojik olarak anlatan bir mesnevidir. Avusturya Milli Kütüphanesi'nde 1156 numarada kayıtlı yazmanın eserin tek nüshası olduğu düşünülmekteydi. Ancak Macar Bilimler Akademisi Kütüphanesi'nde yeni bir nüshaya daha ulaştık. 190 varaktan müteşekkil bu nüshanın ilk 96 varağı Viyana nüshasından tamamen farklıdır ve başka bir vezinle yazılmıştır. Viyana nüshasında işlenmeyen olayları da anlatmaktadır. Kalan kısım ise Viyana nüshasının bazı bölümlerinin kopyasıdır. Bu çalışmada Şibani-name'nin Török, Qu, 68 numarada kayıtlı Budapeşte nüshasının yazı çevrimi, dil incelemesi ve gramatikal dizini hazırlanmıştır.
Anadolu Türk kültür geleneğinde Şahmaran

Yeryüzünde hemen tüm topluluklarda yılan, hem olumlu hem olumsuz nitelikler yüklenmiş bir semboldür. İlk yazılı kaynaklarda, ilkel dönem mağara resimlerinde sıkça rastlanan bir unsur olan yılan; mitolojilerde, kutsal kitaplarda, efsanelerde, masallarda, halk hikayelerinde karşımıza çıkmaktadır. Çeşitli kültürlerde yılan; yaşam, ölüm, sihir ve bilgiyle ilişkilendirilmiştir. Anadolu kültür geleneğinde ise yılanın bilgelik vasfı, yüzü insan; bedeni yılan olarak tasvir edilen Şahmaran'la hayat bulur. Anadolu kültüründe süslü tacı, çiçekli motifleri ve ejderha şeklindeki kuyruğuyla Şahmaran, gerek halk anlatmalarında; gerekse evlerde bir bereket sembolü olarak karşımıza çıkar. Şahmaran'ın kültürümüze yansıyan izlerini ise mitten masala; masaldan roman ve sinemaya kadar sözlü, yazılı ve elektronik kültür ortamlarında takip etmek mümkündür. Bu tez çalışmasında Şahmaran'ın günümüz kültürüne yansımaları ve bunların mitolojik arka planı incelenmiştir. Tarsus ve Misis Yılankale'de sözlü kültür ortamından derlenen anlatılar ışığında Şahmaran'ın mitolojik sembolleri ve bunların yazılı- elektronik kültüre yansımaları irdelenmiş; çalışmada Şahmaran'ın sözlü, yazılı, elektronik kültür ortamlarındaki yansımaları ve bu yansımaların işlevsel özellikleri, söylemlerarasılık ve metinlerarasılık ışığında karşılaştırmalı olarak ortaya konmaya çalışılmıştır.
Keşanlı Zihnİ Divanı

Keşanlı Zihni, memleketi Keşan'da mahkeme katipliği yapmış bir şairdir. Ondan bahseden kaynakların hiçbirinde doğum tarihiyle ilgili bir bilgi yoktur. Fakat ölüm tarihi ile ilgili farklı bilgiler mevcuttur. Bu bilgilerden birisi Sultan III. Selim Dönemi'nde, diğeri de H. 1202/M. 1787 tarihinde vefat ettiği şeklindedir. Mevcut bilgilere dayanarak Keşanlı Zihni'nin XVIII. asrın ikinci yarısında yaşadığını söylemek mümkündür. Şairin kimliği ve Divan'ının bilim dünyasına tanıtılması amacıyla yapılan bu çalışmada üç temel konu üzerinde durulmuştur. Bunlardan birincisi; şairin Divan nüshalarından birinde mahlas farklılığından dolayı intihal ihtimali ve tezkirelerde isminin farklı zikredilmesinden hareketle Divan üzerine yapılmış çalışmalarda şiirlerinin başka şairlere mal edilmesidir. İkincisi; Zihni'nin klasik edebiyatımızda sayısı çok az olan dibace sahibi şairlerden biri olmasıdır. Söz konusu dibace, Zihni'nin şiir hakkındaki görüşlerini gözler önüne seren bir poetika özelliği taşımaktadır. Üçüncü olarak da daha önce tek nüsha üzerinden çalışılan Zihni Divanı'nın beş nüshadan hareketle tenkitli metninin ortaya konmasıdır. Yukarıda zikredilen konular, çözüme kavuşturulmaya çalışılırken şairin hayatı ve edebi kişiliği, Divan'daki şiirlerin incelenmesi ve Divan'ın tenkitli metninin yapılması çalışmamızın ana çerçevesi olmuştur. Ayrıca çalışmanın sonunda Divana ait bir 'Şahıs-Mekan-Eser' indeksi hazırlanmıştır. Divana ait farklı nüshalardan örnek resimler 'Ekler' başlığı altında çalışmanın sonuna ilave edilmiştir.
Toplumcu gerçekçilik kuramının Cengiz Aytmatov'un eserlerine yansımaları

Toplumcu gerçekçilik kuramı, 1934 yılında Sovyet Yazarlar Birliği Kongresi'nde devletin resmi sanat görüşü olarak kabul edilmiştir. SSCB'nin egemenliği altında yaşayan bütün yazarlar bu sanat akımına uymak zorunda bırakılmıştır. Bu isteğe uyan yazarlar ödüllendirilmiş, karşı gelenler ise sürgün veya idam ile cezalandırılmıştır. Tez, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Birinci bölümde toplumcu gerçekçilik kuramı, kuramın ilkeleri, Cengiz Aytmatov'un hayatı, edebi kişiliği ve eserleri yer almıştır. İkinci bölümde, araştırmanın modeli, çalışma grubu, verilerin toplanması ve analizine yer verilmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu Cengiz Aytmatov'un Türkiye'de yayınlanan yirmi bir eseri oluşturmuştur. Çalışmada, veriler analiz edilirken doküman inceleme tekniği kullanılmıştır. Üçüncü bölümü ise Bulgular ve Yorum oluşturmaktadır. Toplumcu gerçekçilik kuramının ilkeleri doğrultusunda Sovyetler Birliğinin egemenliği altında doğmuş yetişmiş bir Kırgız Türkü olan Cengiz Aytmatov'un eserlerinin toplumcu gerçekçilik kuramını ne kadar yansıttığı ortaya konmuştur. Yazarın, eserleri olumlu kahraman, sömürü, emek ve tarihsellik ilkeleriyle toplumcu gerçekçilik kuramını yansıtmaktadır. İdeoloji ve din ilkeleri, Gün Olur Asra Bedel, Cengiz Han'a Küsen Bulut, Kassandra Damgası, Dişi Kurdun Rüyaları, Ebedi Gelin ve Fuji Yama dışındaki eserlerde yer almıştır. Folklor ilkesi ise toplumcu gerçekçilik kuramı ile çelişki içerisindedir. Yazar bu ilkeyi rejimi desteklemek için değil eleştirmek için kullanmıştır. Sonuç kısmında elde edilen bulgularla Cengiz Aytmatov'un eserlerinde toplumcu gerçekçilik kuramının ve Sovyet rejiminin etkisi ortaya konmuştur.
Manastırlı Mehmet Rıfat'ın Hikayat-ı Müntahabe adlı eseri ve tahlili

Manastırlı Mehmet Rıfat, I. Meşrutiyet yıllarında yaşamış önemli tiyatro yazarlarındandır. Çocuk eğitimi maksadıyla yazdığı Hikayat-ı Müntahabe, iki kısımdan oluşur. Eserin ilk kısmında yirmi hikaye, ikinci kısmında ise sekiz hikaye bulunur. Eser, alegorik öğeler içerir. Hikayat-ı Müntahabe'nin hedef kitlesi ilköğretim seviyesindeki çocuklardır. Eserin dili, içinde bulunduğu döneme göre oldukça sadedir. Eser, çocuk eğitiminde son derece önemli olan davranış eğitimi, karakter gelişimi, okuma yazmanın önemi, kültürlü ve ahlaklı olma gibi konularda ilkokul çağındaki çocuklara rehberlik etmeyi amaçlar. Bu çalışmada amacımız Hikayat-ı Müntahabe'yi çeşitli yönlerden inceleyip onun değerini gün yüzüne çıkarmaktır.
İbrahim Yıldırım'ın hikayeleri ve romanlarının biçim açısından incelenmesi

Bu çalışma İbrahim Yıldırım'ın yazdığı bütün öykü ve romanlarının detaylı incelemesini içermektedir. Yazarın sanat anlayışını ortaya koymak adına yapılan çalışma, yazarın bütün eserlerinin incelenmesi bakımından önem taşımaktadır. Çalışmanın giriş bölümünde 1980 dönemi Türk romanı hakkında bilgilere yer verilmiş; 1980 askeri darbesinin Türk toplumu ve Türk romanına olan etkisi incelenmiştir. İlk bölümünde yazarın hayatı, sanatı ve eserleri konusuna değinilmiştir. Daha sonra ise yazarın sanat anlayışı Öykü ve roman olarak ikiye bölünerek açıklanmaya çalışılmıştır. Üçüncü ve dördüncü bölümlerde de yazarın Öykü ve romanlarındaki materyal ve teknik unsurlar ayrı ayrı ele alınmıştır. Günümüz romancıları arasında popüler bir yer edinen İbrahim Yıldırım'ın tüm öykü ve romanlarını incelenmesinin edebiyat dünyamıza da önemli bir katkı sunacağı inancındayız.
Ayla Kutlu'nun eserlerine feminist eleştirel bir yaklaşım

1970'lerin ikinci yarısından itibaren çeşitli dergilerde öyküleri yayımlanmaya başlayan Ayla Kutlu (1938-...), ilk romanı Kaçış'tan (1979) günümüze öykü, roman, çocuk kitapları, senaryo gibi birçok edebi türde eserler kaleme almış, ayrıca yaşamının 1938 1960 yılları arasındaki dönemini anlatan Zaman da Eskir (2006) adlı bir otobiyografi yayımlamıştır. Doğup büyüdüğü çevre başta olmak üzere ataerkil sistemin sürdüğü coğrafyaları, zamanları eserlerinde işlerken sistemi tüm gerçekliğiyle gözler önüne sermiştir. Öykülerinde genellikle sosyo-ekonomik durumu nedeniyle ataerkil sistemdeki hiyerarşinin en alt basamaklarında yer alıp toplumsal cinsiyet eşitsizliğini en keskin biçimde tecrübe eden kadınlar karşımıza çıkarken romanlarında öykülerinde gördüğümüz kadınlarla beraber mesleği sebebiyle kamusal alanda da var olabilen; ancak yine de ataerkil sistemin şiddetine, ayrımcılığına maruz kalan kadınları görürüz. Bu bağlamda da Kutlu'nun eserleri, feminist eleştiri yöntemiyle inceleme olanağı sunar. 1979'dan günümüze kadar yayımladığı eserleriyle Türk edebiyatının önemli yazarlarından olan Ayla Kutlu'nun eserlerine feminist eleştiriyle yaklaşmanın ataerkil sistemin birçok yönüyle aydınlatılmasına, bu sistemde kadın bedeni ve cinselliği üzerindeki eril denetimin gözler önüne serilmesine, fiziksel ve cinsel şiddetle beraber genellikle göz ardı edilen sözlü ve psikolojik şiddetin fark edilmesine, sistemin kadın ve doğa üzerinde baskı kurarken kurduğu ilişkilerin deşifre edilmesine, toplumsal cinsiyet rejiminde kadınlık ve erkekliğin inşasında rol oynayan faktörlerin irdelenmesine olanak sunacağı görüşündeyiz.
Göroglinin tugilişi destanı-Özbek varyantı

Özbek Türkleri arasında Görogli adı ile bilinen Köroğlu destanı Türk dünyasında birçok halk tarafından bilinir ve önemli bir destan olarak kabul edilir. Görogli destanının Özbek versiyonunun bir kısmını oluşturan Göroglinin tugilişi destanı sekiz bölümden oluşmaktadır: Göroglinin Tugilişi, Göroglinin Balalıgı, Çartaklı Çambıl, Reyhan Arap, Yunus ile Miskal, Hasanhan, Kırk yiğit ile Kırk kız ve Hasan Kölber. Bu çalışmada Göroglinin tugilişi destanı, dört bölüm olarak ele alınmıştır. Ayrıca destanın Kiril alfabesi ile yazılı metnini içerine bir ek eklenmiştir. Çalışmanın birinci bölümünde, Göroglinin Tugilişi destanının dil ve üslup özellikleri incelenmeye çalışılmıştır. Destanın dil özellikleri Özbek edebi dili ile karşılaştırılmış, destan dili ile Özbek edebi dili arasındaki farklılıklar ortaya konulmaya çalışılmıştır. Yine, destanın üslup özellikleri ele alınmış, destandaki mecazlar ve anlamla ilgili sanatlar ortaya konulmaya çalışılmıştır. ikinci bölümde Göroglinin tugilişi destanının metni transkripsiyon işaretleri ile verilmiştir. Üçüncü bölümde destanın Türkiye Türkçesine çevirisi verilmiştir. Çeviride, destan dilinin mümkün olduğunca yakınlaştmlmasına çalışılmıştır. Dördüncü bölümde dizin yer almaktadır. Dizin iki ayrı bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde sözcük dizini, ikinci bölümde deyimler ve atasözleri dizini yer almaktadır. Son olarak destanın Kiril alfabesinde yazılı metni çalışmanın eki olarak verilmiştir. Özbek destanları arasında önemli bir yere sahip olan Görogli destanımn Özbek varyantı üzerinde Türkiye'deki çalışmalar henüz yeterli seviyede değildir. Bu sebeple bu çalışmanın bu alandaki bir boşluğu dolduracağım düşünüyoruz. 827
Sudİ'nin Hafız-ı Şirazİ Dİvanı Şerhi (100b-123b varakları arası transkripsiyonlu metin-inceleme)

Bu çalışmada, Sudi-i Bosnevi'nin 'Şerh-i Divan-ı Hafız' adlı eserinin '100b-123b Varakları Arası' incelenmiştir. Çalışma giriş, transkripsiyonlu metin, sözlük bölümlerinden oluşmuştur. Giriş bölümünde Sudi-i Bosnevi'nin hayatı hakkında bilgi verilmiştir. Sudi'nin eserleri hakkında açıklama yapılmıştır. Hafız-ı Şirazi'nin hayatı hakkında da bilgi verilmiştir. Giriş bölümünden sonra '100b-123b Varakları Arası' metin transkripsiyonlu bir şekilde yazılmıştır. Sözlük kısmında ise metinde geçen kelimelerin anlamları tespit edilmeye çalışılmıştır.