turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Reşat Nuri Güntekin'in romanlarında halk kültürü unsurları

Kültür, edebiyatın beslendiği ana kaynaktır. Edebiyat ürünleri de kültürün tanıtılmasına, benimsenmesine aracılık eden önemli araçlardır. Bir edebi metin, içindeki kültürel unsurlarla zenginlik kazanır ve ait olduğu kültüre dair değerlerin geniş kitlelere ulaşmasını sağlar. Hayatının büyük bir kısmını eğitim-öğretim hizmetlerinde Anadolu'da geçirmiş olan Reşat Nuri Güntekin, Anadolu insanını tanıma fırsatı bulmuş; Anadolu insanının yaşam tarzını, değerlerini, gelenek ve göreneklerini yakından gözlemlemiştir. Büyük bir imparatorluğun son dönemlerine tanıklık eden yazar, imparatorluktan Türkiye Cumhuriyeti'ne geçiş dönemindeki toplumsal değişimleri kültürel unsurlarla harmanlayarak eserlerinde yansıtmıştır. Bu çalışmada Reşat Nuri Güntekin'in on romanı halk kültürü unsurları açısından incelenmiştir. Çalışma giriş bölümü dışında üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde halk bilimi, halk bilimi-halk kültürü ilişkisi açıklanmış; çeşitli kaynaklardan faydalanılarak oluşturulan 'halk kültürü unsurlarının sınıflandırılmasına' yer verilmiştir. İlk bölümde Reşat Nuri Güntekin'in hayatı, sanatı yer almıştır. İkinci bölümde yazarın eserlerindeki halk edebiyatı unsurları, üçüncü bölümde ise halk kültürü unsurları ele alınmıştır. Çalışmada romanlardan alınan pasajlar romanlardaki sayfa numaraları ile verilmiştir. Sonuç bölümünde Reşat Nuri Güntekin'in sahip olduğu zengin kültür birikimi hakkında bir değerlendirme yapılmıştır. Kaynakçada tezimde kullanılan, alıntı yapılmış ya da kavram ve görüşlerinden yararlanılmış kitap, süreli yayın, internet adreslerine yer verilmiştir.
Süleymaniye Kütüphanesi Es'ad Efendi bölümü 3424 numaralı Mecmu'a-i Kasa'id (165b-222a varak)

Şiir mecmuaları, klasik Türk edebiyatında önemli bir yere sahiptir. Mecmualar, divanlara yansımamış şiir ya da üzerinde çalışılmamış eser barındırabilmeleri ve yazıldıkları dönemin edebi zevkini yansıtmaları açısından değerlidir. Çalışmamızda, Süleymaniye Kütüphanesi Es'ad Efendi Bölümü 3424 numarada bulunan, istinsah kaydına göre tertip tarihi H1039/M1629, mürettibi ve aynı zamanda müstensihi şair Ni'ineti olan 'Mecmu'a-i Kasa'id'in 165 b-222a varaklar arası üzerinde durulmuştur. 338 varaktan oluşan bu mecmuada XV, XVI ve XVII. yüzyıllarda yaşamış bazı şairlerin şiirlerine yer verilmiştir. Çalışmamız, mecmualar hakkında genel bilgilerin sıralandığı giriş bölümü, mecmuanın geneli ve 165 b-222a varaklar arasının tanıtıldığı bölüm, yazma eserin transkripsiyon harfleriyle günümüz yazısına çevrildiği bölüm ve sonuç bölümlerinden oluşmaktadır. Metni hazırladıktan sonra mecmuadaki şiirleri bilimsel yayınlarla karşılaştırdık. Divanlarda bulunmayan şiirleri de ayrıca belirttik. Çalışmamız, klasik edebiyatımızın metin kaynakları arasında olan şiir mecmualarının önemine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır.
Tahsin Yücel'in romanlarının tema ve yapı bakımından incelenmesi

Lisans TeziTahsin Yücel'in Romanlarının Tema Ve Yapı Bakımından İncelenmesiFatma DOĞANAYFırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı2006; Sayfa : V11I + 165 Yüksek lisans tezi olarak hazırladığımız? Tahsin Yücel'in Romanlarının Tema ve Yapı Bakımından İncelenmesi? adlı çalışma, Tahsin Yücel'in hayatı, edebi kişiliği, romanlarının tanıtımı, romanlarını tema ve yapı bakımından incelenmesi, sonuç ve kaynakça bölümlerinden oluşmaktadır. İlk romanını 1960 yılında yayımlayan Tahsin Yücel'in bugüne kadar altı romanı yayımlanmıştır. Yazar bu romanlarında ağırlıklı olarak bireysel temaları işlemiştir. Aşk, ölüm, yalnızlık, yozlaşma ve sosyal adaletsizlik konularını, kendi iç aleminde bunalan, yok olan bireyin bakış açısıyla yansıtılmıştır. Dil ve göstergebilim alanında da oldukça önemli çalışmaları olan Tahsin Yücel'e özgü bir dil ve üsluba sahiptir. Romanlarınıngüçlü kurgusu, olay örgüsünün girift yapısı ve karakter oluşturmaktaki başarısı onun romanlarını farklı kılar. Biz bu çalışmamızda Tahsin Yücel'in romanlarını günümüzün geçerli roman inceleme metotları çerçevesinde inceledik ve onun sanatçı kişiliğini yansıtacak sonuçlara ulaştık. Bu çalışmamızın romancımızın edebiyat tarihimiz içindeki yerinisaptama açısından küçük de olsa bir katkı sağlayacağı inancındayız.
Hikayesi olan deyimlerin drama yöntemiyle öğretilmesi

Bu çalışmayla söz varlığımızın önemli bir parçası olan deyimlerin öğretilmesinde drama yöntemi seçilerek hikayesi olan deyimlerin kalıcılığı ve günlük yaşamın bir parçası haline getirilmesi amaçlanmıştır. Drama yöntemi yaşamın değinme ve yüzleşme alanıdır. Bu yöntem sayesinde öğrencilerin deyimlere değindiği ve gerçek yaşamın küçük kesitini sahneledikleri için bu deyimlerle birebir yüzleştikleri gözlenmiştir. Çalışmada nicel araştırma yöntemlerinden zayıf deneysel desenler yöntemi uygulanmıştır. Zayıf deneysel desenler yöntemi tek grup üzerinde yapılan çalışmayı esas alır. Seçilen deyimler bir anketle belirlenmiş ve bu deyimlerin yer aldığı 10 soruluk bir ön-test, son-test hazırlanmıştır. Bu doğrultuda çalışmamız Malatya Büyükşehir Belediyesi Sanat Merkezi drama sınıfında yapılmıştır. 10-12 yaş aralığında 20 öğrenci seçilmiş ve öğrenciler 5 haftalık bir uygulamaya geçmeden önce 10 deyimin yer aldığı ön-testi cevaplamıştır. Ön-test sonrası 5 haftayı kapsayan ders planı çerçevesinde hikayesi olan deyimler drama yöntemiyle öğrencilere sunulmuş, öğrenciler sürecin bir parçası haline gelmiştir. Süreç sonunda son-test ve 4 hafta aradan sonra kalıcılık testi uygulanarak seçilen yöntemin başarısı belirlenmiştir. Süreç öncesi, sırası ve sonrası elde edilen veriler tablolar halinde çalışmamızda verilmiştir. Drama yöntemi sayesinde öğrencide; başarma ve öğrenme ihtiyacı gerektiren durumlarda görülen endişe azalmış, yaratıcılık ve estetik duyguları gelişen öğrenci yaratım sürecinin parçası olmuş, öğrenci eğlenirken öğrenmiş, gerçeği sembolik temsillerle ele alarak soyut-somut ilişkisini kendi içinde çözümleyebilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre dramanın soyut bir anlatım unsuru olan deyimlerin öğretiminde daha kolay ve kalıcı öğrenmeyi sağladığı gözlenmiştir. Araştırmadan elde edilen sonuçlar esas alınarak bir takım önerilerde bulunulmuştur.
1930 - 1940 yılları arasında yayımlanan Türk romanlarında değer

1930- 1940 erken dönem Cumhuriyet romanı, yansıtmacı romandan modern romana geçişte başlangıç dönemi sayılır. Amaç, bu dönemde basılmış romanları inceleyerek Cumhuriyet öncesi değerlerle, Cumhuriyet sonrası değerlerin ne doğrultuda değişim gösterdiğini, hangi değerlerin aynı kaldığını, hangilerinin çözülmeye uğrayarak yok olduğunu ortaya koymaktır. Bu 10 yıllık süreçte siyasi, sosyal ve hukuksal alanda yapılan devrimler yazarın dünyasında şekillenerek esere yansır. Cumhuriyet'in ilk yılları, Harf İnkılabı'nın kabulü ve okumaya verilen önemin artması münasebetiyle 'toplum için sanat' yapılan yıllardır. Popüler kültür, sanatı ve romanı da bir hayli etkiler. Bu dönemi popüler romanların yükselme dönemi olarak adlandırmak yanlış olmayacaktır. Halka hitap eden bir roman, toplumun izlerini taşır ve değerlerini ihtiva eder. Çalışmamızın ilk bölümünü 'değer' kavramının açıklanması oluşturmaktadır. İkinci bölümü dönemlendirme meselesi ve 1930- 40 dönemine genel bakış, 1930- 40 Türk romanı, üçüncü bölümünü bu yıllar arasında ortaya çıkmış romanlar, değerlerin tasnifi ve romanlarda öne çıkan değerler oluşturmaktadır. Sonuç bölümünde, tez dönemimizi içeren yıllar arasında basılan romanların halkı okumaya sevk etmek ve okuma oranını artırmak amaçlı yazılmış olduğu ve bu amacında başarılı olduğu kanısına varabiliriz. Dönem içinde -Cumhuriyet'in ve kadının toplumda öne çıkmasının da etkisiyle- kadın yazarların varlığının arttığını görmekteyiz. Kadın yazarların hemcinslerinin haklarını savunan, kadının değerini artıran ve kadını özgürleştiren romanlar yazdıkları aşikardır. Bunların dışında özellikle ahlaki ve dini değerlerde bir çözülmenin varlığından söz edebiliriz. Eski ve yeni değerlerin romanların kemik yapısında çatışma halinde olması çalışmamızın en genel sonucudur.
Hatay yöresi halk hekimliği

Hatay, halk hekimliği uygulamaları ve inanmaları bakımından zengin bir kenttir. Hatay'ın coğrafi yapısı ve farklı medeniyetlere ev sahipliği yapması bu duruma zemin hazırlamıştır. Nitekim Akdeniz iklimi özelliğiyle farklı bitki türlerini barındırması yanında farklı medeniyetlerin etkileşimi, Hatay'ı halk hekimliği açısından zengin kılar. Bu çalışmada, Hatay'da farklı yöntemlerle gerçekleştirilen halk hekimliği uygulamalarının saha araştırmasıyla tespiti ve yazılı kaynaklara dayandırılarak aktarılan değerlendirmeler yer almaktadır. Giriş, dört temel bölüm ve sonuç kısımlarından oluşan ilgili çalışmada halk hekimliğinin kapsamı ve Hatay yöresindeki durumu incelenmiştir. Halk biliminin inceleme alanlarından biri olan halk hekimliği, içeriğinde kültürel unsurlar barındırır. İnsan sağlığında yaşanan sorunların halk tarafından uygulanan geleneksel yöntemlerle tedavisi, halk hekimliği olarak kabul edilmektedir. İnsanlık tarihi kadar eski olan halk hekimliği, günümüzde de çeşitli uygulama ve yöntemlerle varlığını sürdürmektedir. Buradan hareketle halk hekimliği kapsamına giren kültürel unsurların tarihsel süreç içerisindeki değişim ve dönüşümleri anlaşılabilir. Sağaltım uygulamalarında kullanılan yöntemlerin ise birikim ve deneyim ile sentezlendiği görülür ve gerçekleştirilen pratiklerin arkaik kodları yaşamsal etkileşimler barındırır. Bu sağaltım uygulamaları arasında ocaklık geleneği bağlamında uygulanan yöntemler önemli bir yere sahiptir. Zira halk hekimliği bağlamında ocak, belirli bir hastalığı iyileştirdiğine inanılan aile olarak bilinir ve bir gelenek çerçevesinde şekillenir. Ocaklarda gerçekleştirilen uygulamaların geleneğe bağlı olması ve belli esaslara dayandırılması sağaltım açısından ocakları güçlü kılan hususlar arasındadır. Dolayısıyla ciddi hastalıkların genellikle ocaklı kişiler tarafından tedavi edildiği görülmektedir. Halk hekimliği uygulamaları halk arasında yaygın olarak bilinmekte ve uygulamaların kolay ulaşılabilir olduğu düşünülmektedir. Bu sebeple ilgili uygulamaların Hatay yöresinde sıklıkla kullanıldığı görülmektedir. Modern yaşamda bir dönem olumsuzlanarak anılan bu pratikler günümüzde geniş kitlelerce yeniden benimsenmiştir. Günümüzde halk hekimliğinin işlevselliğini hala korumasında elektronik kültür ortamının etkisi de oldukça fazladır. Nitekim günümüzde insanların tıbbi ilaç kullanma konusunda çekinceleri olduğu görülmekte ve doğal olana yönelme durumu gündeme gelmektedir. Bu sebeple halk kimi zaman modern tıp tekniklerini tercih ederken kimi zaman halk hekimliği uygulamalarına başvurmaktadır.
Erzurumlu Ketencizade Mehmed Rüşdi Efendi'nin Mevlid'i: İnceleme-metin

Mevlid'in ilk örnekleri Arap edebiyatında verilmiştir. Arap edebiyatının önemli şiir türlerinden olan methiye içerisinde Hz. Muhammed'e yapılan övgüler önemli yer tutmaktadır. Hz. Peygamber'in vefatından sonra bu methiyelere bağlı olarak yeni türler gelişmiştir. Mevlid de bu yeni edebi türlerden biridir. Mevlid, Arap edebiyatında başlamasından hemen sonra Türk edebiyatında da kendini göstermiştir. İlk Türkçe mevlid Süleyman Çelebi'nin 812'de (1409) kaleme aldığı Vesiletü'nnecat adlı eseridir. Birçok Türk şairi mevlid kaleme almıştır; fakat en güzel örneğini Süleyman Çelebi yazmıştır. Türkçe yazılan mevlidlerin sayısı 200 civarındadır. Bunlardan bir kısmı Süleyman Çelebi'nin eserine aynen benzerlik gösterir, bir kısmında küçük farklılıklar vardır; geri kalanları ise, tamamen yeni eserlerdir. Biz bu çalışmamızda, XIX. yüzyılın sonu XX. yüzyılın başında yaşayan Ketencizade Mehmed Rüşdi isimli şairin yazdığı Mevlid'i inceledik. Çalışmamızın inceleme kısmı, giriş ve üç bölüm halinde hazırlanmıştır. Giriş bölümünde: Ketencizade Mehmed Rüşdi'nin yaşadığı XIX. yüzyılın özellikleri, devrin siyasi ve sosyal durumu, kültürel ve edebi hayatı kısaca ele alınmıştır. Birinci bölümde; Ketencizade'nin hayatı, eserleri ve edebi kişiliği hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde ise, metin tespitiyle ilgili hususlar ele alınmış, nüshaların tanıtımı ve değerlendirilmesi yapılmış, metnin kurulmasında esas alınan teknik özelliklerden bahsedilmiştir. Üçüncü ve son bölümde ise, metnin transkripsiyonlu hali yazılmış, nüshalar arası karşılaştırılmalı metin oluşturulmuştur.
Tarihİ Kıpçak Türkçesinde kelime grupları

Tarihi Kıpçak Türkçesi, 14 -17. yüzyıllar arasında yazı dili olarak varlık göstermiştir. Karadeniz'in kuzeyinde Deşt-i Kıpçak sahası, Kafkasya ve Ermenistan coğrafyasının Gregoryan Kıpçak sahasında eser vermişlerdir. Bu tez, Tarihi Kıpçak Türkçesi döneminin kelime grupları açısından bütüncül olarak inceleme eksikliğinin giderilmesi amacıyla yazılmıştır. Öncelikle Kıpçak adı, tarihi, coğrafyası, dili ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Ardından kelime grupları hakkında dilbilimcilerin görüşleri paylaşılmıştır. Kuman- Kıpçak sahasından Codex Cumanicus; Ermeni Kıpçak sahasından TöreBitiği, Kıpçakça Zebur, Algış Bitiği ve Kamanets Vakayinamesi eserleri incelenmiştir. Eserlenden derlenen örnekler 14 kelime grubu başlığı altında sıralanmıştır. Bu örnek cümleler ışığında Tarihi Kıpçak Türkçesi döneminin dil özellikleri ve cümle yapısı incelenmiştir. Kelime grubunun oluşumu ve türleri hakkında bilgi verilmiş, eserlerdeki döneme özgü özellikler belirtilmiştir.
Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun romanlarında cinsellik

İkinci Meşrutiyet'i izleyen yıllarda çeşitli edebi türlerde yapıtlar vererek edebiyat yaşamına başlayan Yakup Kadri Karaosmanoğlu (1889-1974), asıl olarak Cumhuriyet döneminde yayımlanan romanlarıyla tanınmıştır. Edebiyat tarihinde Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun ilk döneminde 'sanat sanat içindir' anlayışı doğrultusunda yapıtlar verdiği, Cumhuriyet sonrası roman türünde yapıtlar vermeye başlamasıyla birlikte toplumcu bir sanat görüşünü benimsediği doğrultusunda bir görüş birliğine varılmıştır. İlk romanı 1921 yılında yayımlanan Yakup Kadri, edebi kişiliği kadar Cumhuriyet döneminin başından itibaren yürüttüğü etkin siyasal yaşamıyla da Cumhuriyet dönemi Türk entelektüel tarihinin önemli figürleri arasında yer almıştır. Özellikle romanlarıyla 'Milli Edebiyat Kanonu'nun kurucu isimlerinden birisi olarak görülmüştür. Yakup Kadri'nin yapıtları bugüne kadar pek çok incelemeye konu olmuş ve yapılan araştırmalar kendine has bir 'Yakup Kadri Okumaları' alanı oluşturmuştur. Bu çalışmada Yakup Kadri'nin yapıtlarına tarihsel, siyasal ya da ideolojik açıdan yaklaşan mevcut 'Yakup Kadri Okumaları' alanında ortaya koyulan bakış açısına alternatif bir okuma pratiği geliştirilmeye çalışılmıştır. Çalışmada, Yakup Kadri'nin romanlarında bugüne kadar çözümlenmeden bırakılmış olan 'cinsel kimlik' konusunun nasıl yer aldığı incelenmektedir. Konunun incelenmesi sırasında yakın okuma tekniğine dayalı, karaktere odaklanan ve çözümlemelerde psikanalitik kuramı kullanan bir çalışma yürütülmüştür. Çalışmada, temel olarak, Yakup Kadri'nin Hüküm Gecesi (1927), Yaban (1932) ve Bir Sürgün (1937) adlı üç romanı incelenmiştir.
Şeyh Vasfİ, hayatı, sanatı, eserleri

Seyh Vasfi Hayatı, Sanatı, Eserleri adlı tez ; giris ve sonuç dısında, üç bölümden olusmaktadır. Giris bölümünde Seyh Vasfi'nin de mensubu olduğu araneslin; faaliyet alanı, zamanı ve edebiyatçıları konusu tartısılmıstır. Seyh Vasfi'ningrup içindeki yeri tespit edilmistir. Çalısmanın birinci bölümünde, sairin hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmistir.İkinci bölümde sairin Cezebat ve Feyzabad'daki siirlerinin Latin alfabesineaktarılmasıyla olusturulmus antoloji bulunmaktadır. Üçüncü bölümde Seyh Vasfi'nin siirleri; ahenk, muhteva, sekil, dil ve üslup özellikleri açısından incelenmistir. Seyh Vasfi'nin hayatı, eserleri ve siirlerininincelenmesiyle ulasılan bigiler sonuç bölümünde toplu olarak değerlendirilmistir.
Ali Akbaş'ın şairliği ve şiir dünyası

1942 yılında Kahramanmaraş'ın Elbistan kazasının Maraba köyünde doğan Ali Akbaş, ilk şiirini 1960 yılında yayımlayan şair daha sonralar kendisinin de yazı kurulunda bulunduğu Divan, Öncüler, Doğuş, Kanat Edebiyat, Kardeş Edebiyatlar, Töre, Erguvan, Türk Edebiyatı, Dolunay gibi dönemin birçok dergisinde yayımlama fırsatı bulmuştur. Şairin dört adet şiir kitabı başta olmak üzere bir adet çocuk hikayesi kitabı yayımlanmış bulunmaktadır. Ali Akbaş derleme, araştırma gibi yazılarını Editorü olduğu Kardeş Kalemler dergisinde yayımlamıştır. Şairin birçok alanda yazıları olmasına rağmen edebiyat dünyasında, Cocuk şairi olarak tanınmaktadır. Şiirlerinde genellikle bireysel konular üzerinde duran Ali Akbaş, toplumsal konulara da zaman zaman yer vermiştir. Kadın-erkek eşitsizliği, bilinçsiz kentleşme, hayvan ve doğa katliamı, onun şiirlerinde kendine yer bulan toplumsal konulardır. Yüksek Lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışma ile edebiyat tarihimizde Ali Akbaş'ın yerini belirterek bu alandaki açığı kapatmayı umuyoruz.
İBRAM ERDEM'İN HAYATI, SANATI VE ESERLERİ ÜZERİNDE BİR İNCELEME

İbram Erdem, 1970 toplumcu gerçekçi kuşağında yer alır. Çok yönlü olan sanatçı roman, hikaye, şiir, inceleme, deneme gibi birçok türde yapıta sahiptir. Üç bölümden oluşan bu çalışma İbram Erdem'in hayatı, sanatı ve eserleri üzerinde bir incelemeyi kapsamaktadır. Yazarın roman ve hikayeleri materyal unsurlarına göreincelenirken, hikayeler ayrıca tematik yönden sınıflandırılmış ve hikayelerinmateryal unsurlarına göre şeması oluşturulmuştur. Çalışmada Erdem'in şiirlerininkaynağı, şiir anlayışı, dil ve üslup özellikleri de incelenmiştir. Şiir kitapları değerlendirmeye tabi tutulurken, şiirleri muhteva açısından çeşitli başlıklar altında değerlendirilmiştir. İbram Erdem'in eserleri dışında dergi, gazete ve sanal kaynaklara dabaşvurularak yazarın hayatı, sanatı ve eserleri bir bütün olarak verilmesi amaçlanmıştır. Çalışmanın sonunda Erdem'in 1970 toplumcu gerçekçi kuşağın üyelerinden biri olduğu görülürken İbram Erdem'in hayatı-sanatı-eserleri üçgeninde Türk edebiyatındaki yeri ifade edilmeye çalışılmıştır.
Kosova'da yaşayan Türklerin somut olmayan kültürel mirası üzerine bir çalışma

UNESCO'nun 2003 yılında kabul edilen Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi; toplulukların kültürel belleklerinin korunması, desteklenmesi ve genç kuşaklara aktarmasını temel ilke olarak benimsemiş bir olgudur. Diğer taraftan günümüzde kendini hissettiren küreselleşme; geleneklerin, göreneklerin, sözlü ifadelerin ve uygulamaların kısacası somut olmayan kültürel miras ürünlerinin kaybolmasına veya önemini yitirmesine yol açmaktadır. Kosova'da yaşayan Türklerin, Somut Olmayan Kültürel Mirası üzerine yapılan bu çalışmanın amacı doğrultusunda günümüzde hızla değişen, modernleşen yaşam içinde kendine özgü kültürel özelliklerini koruyabilmiş, Kosova Türklerinin yaşamı ana çizgileriyle belirlenmiş, korudukları kültürel miras unsurları Somut Olmayan Kültürel Miras Sözleşmesi açısından değerlendirilip incelenmiştir. Öncelikle çalışmada kullanılan araştırma ve inceleme yöntemleri hakkında bilgi verildikten sonra araştırma alanı ile ilgili genel bilgilere yer verilmiştir. Devamında Kosova bölgesinde yaşayan Türklere özgü sözlü gelenekler ve anlatımlar, toplumsal uygulamalar, ritüeller ve şölenler, el sanatları ve gelenekleri, doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalara yer verilmiştir. Sonuç olarak; -Kosova Türklerinin geleneksel aile yapısının değişimi göz önünde tutulduğunda- günümüzde ortak kültürel bellek ürünlerinin çoğunu kuşaktan kuşağa aktararak kendine özgü kültürel özelliklerin koruması ve Kosova'daki somut olmayan mirası, yaşar ve kullanılır hale getirmek için 'yeniden canlandırma' işlemini hayata geçirme gerekliliği ortaya çıkmıştır. Kosova'da tespit edilen efsane, hikaye, hikayeli türkü vb. somut olmayan kültürel unsurları yeniden canlandırmak ve hayatın içine yerleştirmek mümkündür. Bu işlem gelenekseli popüler olma sınırına taşıyacak, ilgi çekici ve yeniden yaşar hale getirecektir.
Mecmua-i Ayin-i Şerif inceleme metni

Almanya'da Leipzig Üniversitesi'nde kayıtlı Mecmua-i Ayin-i Şerif adlı Farsça eser Türk diline çevrilmiştir. Tez üç ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm Mevleviliğin doğuşu ve yayılışı, ikinci bölüm Mevlevi müziği ve ayinler, üçüncü bölüm Açıklamalı şerh metnidir.
Necatİ'nin gazellerinde anlam çerçevesi

beşinci yüzyıl şairi Necatu, Türkçe kelimelerin anlamsal yüzeyinden yararlanarakAhmed Paşa ve Şeyhu'den farklı bir yol izlemiştir. Şiir diline yabancı kelimeleringirmeye başladığı bir yüzyılda şiir yazan Necatu, bu akımın etkisinde kalmamış;Türkçe kelimelerle de şiir yazılabileceğini göstermiştir. Necatu'nin şiirinin semantikyüzeyi diğer birçok şairinkine göre daha yerli ve daha içtendir. Göstergelerlegöndergeler arasındaki bağ daha belirgindir.
Çorum'da tekke tarzı şiir gelenekleri ve temsilcileri

Tekke Edebiyatı'nın gelişim sahası içinde yer alan Çorum ili ve çevresi bu edebiyatın bir gelenek oluşturması için verimli bir ortam hazırlamıştır. Tarihi, coğrafi, siyasi ve kültürel olarak tekke- tarikat sisteminin oluşması ve bir edebiyat geleneğinin yapılandırılması bakımından Çorum ili uygun bir ortama sahiptir. Çorum ili özellikle Alevi ve Bektaşi anlayışa sahip sanatçıların yoğunlukta olduğu bir merkez konumundadır. Tezimizde Tekke tarzı şiir geleneklerinin sistematik olarak Çorum ilindeki kökeni, oluşum aşamaları, ortamları, gelenekleri, kullanılan nazım biçim ve türleri yanında temsilcileri ve bu tarzda verdikleri ürünleri ele alınmıştır.
Liselerde eleştirel düşünme eğitimi

amaçları; Türkiye'de eleştirel düşünme eğitiminin ne düzeyde olduğunu tespit etmek, öğretmen tutumlarının öğrencilerin eleştirel düşünme becerilerine etkisini ortaya koymak ve eleştirel düşünme eğitiminin liselerde nasıl gerçekleştirilebileceğine dair yeni tekliflerde bulunmaktır. Bu amaçla öncelikle eleştirel düşünmenin tanımı yapılmış, eleştirel düşünmenin alt basamakları diye nitelendirebileceğimiz eleştirel okuma ve eleştirel dinleme kavramları üzerinde durulmuş, eleştirel düşünme ile diğer düşünme sistemleri mukayese edilmiş ve liselerde eleştirel düşünme eğitiminin nasıl olması gerektiğine dair yeni tekliflerde bulunulmuştur. Ayrıca eleştirel düşünmenin öğrencinin eğitimindeki yeri belirlenmeye çalışılmıştır. Araştırmanın temelini teşkil eden anket çalışması, 2005- 2006 öğretim yılında, Kırşehir ilinde yer alan Kırşehir Lisesi, Yusuf Sıdık Demir Anadolu Lisesi ve Hacı FatmaErdemir Anadolu Lisesi'nde görev yapan 100 öğretmenden elde edilen verilerle gerçekleştirilmiştir. Eğitimde, öğrencilere eleştirel düşünme becerisinin kazandırılmasında öğretmenlere büyük bir görev düşmektedir. Eleştirel düşünebilen bireylerin yetiştirilebilmesi için eğitim sisteminin öğrencilerin eleştirel düşünme becerilerini geliştirecek şekilde düzenlenmesi ve öğretmenlerin eleştirel düşünme eğitimi ile ilgili yeterli bilgi ve beceriye sahip olmaları gerekmektedir. Bu nedenle araştırmamızda, öncelikle, eğitim sistemimizin eleştirel düşünme eğitimi için yeterli olup olmadığını tespit etmek ve öğretmenlerin öğrencilere eleştirel düşünmeyi kazandırmaya yönelik tutum ve görüşlerini ortaya koymak amaçlanmıştır.
17. yüzyıl Mensur Şehname Tercümesi (II. cilt vr. 90b-120a metin-Türkiye Türkçesine çeviri-dizin-tıpkıbasım)

Bir bölümü üzerinde çalıştığımız mensur Şehname tercümesi, İstanbul Üniversitesi Merkez Kütüphanesi'nde 6131 demirbaş numarası ile kayıtlıdır. Üç cilt halinde tamamı 1778 varaktır. Her sayfasında 25 satır bulunan bu eserde minyatürlere yer verilmiştir. Kelime kelime bir tercüme olmayan yazma, hicri 1187 miladi 1773 yılında tamamlanmıştır. Tez eserin II. cildinin 90 b-120a varaklarını kapsamaktadır. Bu çalışmadaki amaç yazmanın II. cildinin 90 b-120a varaklarını tanıtmak, 17. yüzyıla ait bu eserde Eski Türkiye Türkçesinin dil özellilerini görebilmektir. Çalışma giriş, metin, dizin, Türkiye Türkçesine çeviri ve tıpkıbasım olmak üzere beş bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Firdevsi, Şehname ve Şehname çevirileri hakkında bilgi verilmiş, üzerinde çalışılan tercüme tanıtılmıştır. Metin kısmı varak ve sayfa sayısı esas alınarak satırlar gösterilmiş, paragraf düzenlemesi yapılmıştır. Noktalama işaretleri günümüz imlası göz önüne alınarak uygulanmıştır. Tarafımızdan eklenen kısımlar şeklinde gösterilmiştir. Eserde bulunan minyatürler şeklinde gösterilmiştir. Türkiye Türkçesine çeviri kısmında metin günümüz Türkçesine aktarılmıştır. Dizin bölümünde eserin söz varlığını ortaya koymak için gramatikal bir inseks hazırlanmıştır. Madde başı alınan kelimeler alfabetik olarak dizilmiştir. Ayrıca çalışmanın sonunda çevriyazıya aktarılan 90 b-120a varaklarının tıpkıbasımı eklenmiştir.