turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
I. Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e kadar Türk edebiyatında letaifnameler

Latifelerin bir araya getirildiği eserler 'letaifname' olarak adlandırılmaktadır. Fakat latifeler, XIX. yüzyıla kadar nadiren müstakil bir eser olarak ele alınmışlardır. Bunun dışında yer aldıkları diğer eserlerin de çok az bir kısmı oluşturmuşlardır. Ancak, XIX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren büyük ve küçük hacimli letaif kitaplarının oldukça yaygınlaştığı görülür. I. Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e kadar olan dönemde latifeler üzerine yazılan eserlere bakıldığında bu döneme ait letaif kitaplarının, Türk edebiyatında eski dönemlerde yazılan letaifnamelere göre yapı ve muhteva bakımlarından değiştikleri görülür. Bu dönem letaif kitaplarında latife ve fıkraların bir arada yer almasının yanı sıra, latife yerini fıkraya bırakmaya başlamıştır. Latifeler ve fıkralar birbirlerinden etkilenmiş, sürekli bir dönüşüme uğramışlardır. Bu dönem letaif yazarları halka daha çok yaklaşmışlar ve halkın sorunlarını mizah yoluyla aktarma çabasına girmişlerdir. Bu yüzden eserlerdeki latifelerin konusunu genelde toplumda görülen aksaklıklar oluşturur. Bu döneme ait letaif kitaplarının insanları güldürebilmesinin yanı sıra asıl önemi, halk, latifelerle kendini ifade yeteneği bulmuş ve dönemin sosyo-kültürel, ekonomik ve siyasal değişimini ve bu alanlardaki bozukluklarını bu sayede eleştirebilmiştir. Çalışmanın esasını daha önceden Latin alfabesine aktarılmamış olan Şemseddin Sami'nin Letaif'i, Letaif-i Asar, Letaif-i Tercüman-ı Hakikat, Mükemmel Hazine-i Letaif, Letaif Hazinesi adlı eserler oluşturur. Bu eserler Latin alfabesine aktarılarak incelenmiştir. Bu letaif kitaplarının dışında bu döneme ait diğer letaif kitaplarından da inceleme safhasında faydalanılmıştır. Bu dönem latifeleri tiplerine ve konularına göre tasnif edilmiştir. İncelenen letaif kitaplarının önemli sayıda atasözleri, deyimler, bilmeceler gibi halk edebiyatı ürünleri ile örf, adet, gelenekler, halk inanmalarına ait birçok örnekler barındırdığı gösterilmiştir.
Memduh Şevket Esendal'ın ilk sekiz hikaye kitabında yer alan hikayelerdeki zarf-fiiller ve zarf-fiil grupları

Bu tezde Memduh Şevket Esendal'ın yayımlanan ilk sekiz hikaye kitabında yer alan hikayelerindeki zarf-fıiller ve zarf-fıil grupları işlevleri ve yapıları açısından incelenmiştir. Türkçede, geniş bir kullanım alanına sahip olan, anlatımı uzatmadan ve bağlaç kullanmadan, tek bir cümle içerisinde birkaç eylemin bildirilmesini sağlayarak Türkçenin gücünü ve kıvraklığını arttıran fiilimsiler ve bunlar arasında özel bir yeri olan zarf-fıiller, öteden beri Türkologların ilgisini çekmiştir. Günümüz Türkçesinde Eski Türkçede olmayan zarf-fıillerin ve zarf-fıil işlevli yapıların ortaya çıkması, Türkçeyi giderek daha zengin bir zarf-fıil kadrosuna ulaştırmaktadır. Bu sebeple tez konusu olarak zarf-fıiller seçilmiştir. Bu araştırmada Memduh Şevket Esendal'ın eserlerindeki zarf-fıillerin işlevleri tespit edilip; zarf-fıillerin, cümledeki yerleri, cümlenin yüklemi ile, öznesi ile ilişkileri yapılan açısından incelenmiş ve çıkan sonuçlar tablolaştırılmıştır. Ayrıca metinlerdeki zarf-fıiller, kalıplaşmalardaki ve ikilemeli yapılardaki kullanımları açısından incelenmiştir. Bu incelemeler sonucunda Türkiye Türkçesindeki zarf-fıillerin yapılan, cümle öğeleri ile ilişkileri ve cümledeki kullanımları ile ilgili Türk dil bilgisine katkıda bulunacak bazı tespitlere ulaşılmaya çalışılmıştır.
Tasavvufun derinliklerinden modernist romana açılan kapı: A'mak-ı Hayal

Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi (1865-1914), II. Meşrutiyet döneminin önemli fikir adamlarından biri olarak bilinmektedir. Ölümüne kadar geçen sürede kırkın üzerinde eser ve yüzlerce makale kaleme almış olan yazar hakkında genellikle din, felsefe, tarih gibi alanlarda çalışmalar yapılmıştır. Ahmet Hilmi, aynı zamanda Öksüz Turgut ve A'inak-ı Hayal adlı kurmaca yapıtların yazarıdır. A'inak-ı Hayal, Milli Edebiyat dönemi eserleri içinde yer alır ancak konusu ve tekniği bu dönem anlatılarından farklı bir yapı sergiler. Klasik ve geleneksel türlere benzeyen anlatı, bireyin psikolojisine yönelen içeriğiyle roman çizgisine yaklaşır. Bu durum Türk edebiyatında bu ve buna benzer anlatıların hangi türe dahil edileceği sorununu ortaya çıkarmaktadır. Bu tezin amacı, Türk edebiyatı alanında hakkında yapılmış ayrıntılı bir çalışma olmayan A'inak-ı Hayal'in hangi türe dahil edileceğini bulmak ve modernist roman sayılıp sayılamayacağını tartışmaktır. Tezde öncelikle Aristoteles, Georg Lukacs, Mihail Bahtin, Franco Moretti ve Jacques Derrida'nın edebi türler ve roman ile ilgili görüşleri tartışılmıştır. Tür tespiti yapılırken A'inak-ı Hayal'in mesnevi, menakıpname, halk hikayesi gibi türlerin özelliklerini barındırdığı görülmüştür. Bu nedenle tezin birinci kısmında geleneksel ve klasik türlerle A'inak-ı Hayal arasındaki benzerlikler ve farklar üzerinde durulmuştur. A'inak-ı Hayal'in pek çok bölümünün kahraman anlatıcı tarafından anlatılması, yazarın insan ruhuna yönelen tavrı, rüyalar yoluyla bireyin kendini gerçekleştirmesi, eserde modernist romana dair bazı özelliklerin bulunduğunu göstermektedir. Bu nedenle tezin ikinci bölümünde A'inak-ı Hayal ve modernist roman arasındaki ilişki sorgulanmıştır. Olağanüstü ögelere yer veren ancak geleneksel ve klasik türlere de dahil edilemeyen anlatıda, akıl ve modernizm arasındaki ilişkiyi kavramak amacıyla tezin üçüncü bölümünde, anlatıda yer alan dokuz rüya, tasavvuf sembolleri ve Arketipçi Eleştiri bağlamında incelenmiştir. Bu incelemelerin sonucunda A'inak-ı Hayal'in klasik gerçekçi roman ile modernist roman arasında bir geçiş eseri olduğu sonucuna ulaşılmış, Türk edebiyatında ilk modernist kırılmanın Cumhuriyet döneminden daha önce A'inak-ı Hayal ile ortaya çıktığı kanıtlanmıştır.
Türk edebiyatında manzum devriyye

Türk Edebiyatında devriyye edebi türünü ortaya koymak, üzerindeki belirsizliği gidermek ve manzum devriyye metinlerini tespit etmeyi amaçlayan bu çalışma önsöz ve girişten sonra 'Türk Edebiyatında Devriyye' ve 'Manzum Devriyye Metinleri' olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde öncelikle devriyyeleri yakından ilgilendiren yaratılış bahsi ele alınmıştır. Semavi dinlerde ve çok Tanrılı dinlerde yaratılış konusu çalışma ekseninde irdelenmiş ardından devriyyelerin fikri kaynağı olan devir nazariyesi, devriyye kelimesinin sözlük ve ıstılah manaları açıklanmıştır. Devrin karıştırıldığı tenasüh ile hulul ıstılahları üzerinde ayrıca durulmuştur. Bu bölümde son olarak ise vahdet-i vücud felsefesi ve devir nazariyesinde yer alan varlık tasavvurları incelenmiştir. Çalışmanın ilk bölümünde ise devriyye türü üzerinde durulmuş, devriyye benzeri manzumeler asıl manzumelerden ayrılmıştır. Arap ve Fars edebiyatında devriyye konusu üzerinde durularak, Türk edebiyatında bugüne kadar yapılan devriyye çalışmaları verilmiştir. Devriyye edebi türünü oluşturan mensur devriyyeler ayrı bir başlık altında verilmiş akabinde manzum devriyyeler konusuna geçilmiştir. Manzum devriyyelerin şekil ve muhteva özellikleri ile ıstılahlar bu bölümde işlenmiştir. Bölüm, devriyyelerin diğer edebi türler ile olan ilişkisi ve devriyye yazılan muhitler ile son bulmuştur. Çalışmanın metin bölümünü oluşturan ikinci bölümde ise Türk edebiyatının farklı sahalarından 1500'den fazla edebi eserin taramasıyla tespit edilen 79 farklı şairden 167 devriyye metni kronolojik sıra dahilinde yer almıştır. Bugüne kadar farklı çalışmalarda devriyye olduğu değerlendirilen metinlerin bazıları aslen devriyye özelliği taşımadığı için buraya dahil edilmemiştir. Tez çalışmasıyla ulaşılan sonuçlara 'Sonuç' kısmında yer verilmiştir.
Sa'du'llah Halvetİ'ye atfedilen anonim Kasİde-i Bürde şerhi

Bu çalışmada Sa du'llah Halveti'ye Atfedilen Anonim Kaside-i Bürde Şerhi çeviri yazıya aktarılarak incelenmiştir. Üç ana bölümden oluşan bu çalışmanın giriş kısmında, eserin müellife aidiyeti sorunu gündeme getirilmiş ve araştırma sonuçları sunulmuştur. Birinci bölümde Hz. Peygamber'i konu alan edebi türler, Kaside-i Bürde'nin şairi İmam Busiri'nin hayatı, Kaside-i Bürde'nin inşa sabebi ve son olarak Türk-İslam Edebiyatı şerh geleneği içinde Kaside-i Bürde'nin yeri ve önemi hakkında bilgiler ele alınmıştır. Bölüm sonunda ise Osmanlıdan günümüze kadar Arapça, Farsça ve Türkçe dillerinde yazılan Kaside-i Bürde şerhlerinin listeleri verilmiştir. İkinci bölüm, şerhe ayrılmıştır. Bu bölümde eserin, muhteva ve şekil yönünden incelemesi yapılmıştır. Muhteva incelemesinde eserin şerh metodu, bölüm başlıkları, yapılan iktibaslar vs. incelenmiştir. Eserin şekil incelemesinde ise dil ve üslup, vezin, edebi sanatlar gibi alt başlıklar açılmıştır. Üçüncü bölümde, metnin hazırlanmasında izlenen yol hakkındaki bilgilere, transkripsiyon cetveline ve şerhin tam transkripsiyonlu metnine yer verilmiştir. Çalışma esnasında edinilen bilgiler, Sonuç bölümünde değerlendirilmiştir. Sa'du'llah Halveti'ye Atfedilen Anonim Kaside-i Bürde Şerhi'nin, bu çalışma ile Klasik Türk Edebiyatı tarihindeki yerini almasını ümit ediyoruz.
Gergedan ve Argos dergileri üzerine bir inceleme

Edebiyat ve sanat dergilerinin Türk edebiyatının tarihi açısından gelişiminde büyük önemi vardır. Biz bu çalışmamızda İstanbul'da Mart 1987'de çıkmaya başlayan ve varlığını yirmi sayı sürdürebilmiş olan Ekim 1988'de son sayısı ile yayın hayatına veda eden Gergedan dergisini ve Eylül 1989'da yayın hayatına başlayıp Nisan 19922ye kadar kırk dört sayılık yayın hayatı ile Argos dergisini incelemeye çalıştık. 1980 ve 1990 dönemlerinin kültür ve sanat ortamının yanı sıra özellikle edebi ortamına ışık tutmayı amaçladık. Biz 'Gergedan ve Argos Dergileri Üzerine Bir İnceleme' başlıklı çalışmamıza dergilerin indeksini hazırlayarak başladık. Hazırlanan indeks sayesinde dergilerde yer alan konuları, sıralamaları belirlememiz ve dergilerin anlaşılırlığını sağlamamız çok daha kolay oldu. Daha sonrasında öncelikle Gergedan dergisinden başlayarak her iki derginin yazı türlerini tasnifleyip incelemeye aldık. Yapılan bu incelemelerden oluşan tezimiz Gergedan ve Argos dergilerinin sanatsal ve edebi açıdan daha iyi anlaşılmalarını sağlamayı amaçlamaktadır. Gergedan ve Argos dergilerindeki özellikle edebi açıdan önem taşıyan yazıları incelemeye çalıştığımız bu çalışmamız temel olarak iki ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Gergedan dergisi, ikinci bölümde Argos dergisi incelenmiştir. Sonuç bölümünde ise her iki dergi genel bir değerlendirmeye tabii tutulmuştur.
Öğüt

Süreli yayınlar edebiyat tarihi araştırmalarında her zaman önemli bir yer tutmuştur. Tanzimat döneminde gazete ve dergilerin yayın hayatlarına başlamalarıylaTürk fikir hayatında önemli değişikler ve gelişmeler meydana gelmiştir. İncelediğimiz Öğüt gazetesi, Milli Mücadele ve Cumhuriyet'in ilk yıllarındaKonya'da çıkmıştır. Gazetede sosyal ve siyasal konulara dair aydınlatıcı yazılar bulunmaktadır. Bu yazıların dökümü verilmek suretiyle, gazete hakkında genel bir fikir edinmek mümkündür.
Orhan Pamuk'un Kar romanının yapısal analizi ve düşünsel yapısı

Bu çalışma, Türk edebiyatında son yıllarda postmodernist anlayışla eserler veren Orhan Ferit Pamuk'un Kar adlı romanını konu almaktadır. Mekan olarak Kars'ın seçildiği romanda, Kars sadece bir aşk hikayesinin anlatıldığı şehir olmakla kalmaz, aynı zamanda Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin küçük bir temsili olma rolünü de üstlenir. Bu yüzden Kars'ta geçtiği varsayılan pek çok sosyal, siyasal ve ekonomik olay, aslında Türkiye'nin geçirdiği veya geçirmekte olduğu bir takım süreçlere göndermedir. Yazarın ilk ve son siyasi romanı olan Kar, metinlerarasılığın bolca kullanıldığı postmodernist anlayışla yazılmış bir romandır. Nobel edebiyat ödülünü alan ilk Türk yazar olan Orhan F. Pamuk; devlet, millet, dil, din, terör, Doğu-Batı gibi kavramları iç içe alan bir kurgunun yanına, kişilerin kimlik arayışını ve çatışmalarını da ekleyerek eserinde vermeye çalışır. Çalışmamızda Kar romanı, yapısall analiz ve düşünsel yapı olarak iki ana başlık altında incelenmiştir. Yapısal analiz kısmında özet, vaka, şahıs kadrosu, mekan, zaman, anlatıcı ve bakış açısı, dil ve üslup incelemesi yer almaktadır. Düşünsel yapı adını verdiğimiz ikinci başlığımızın altında romanı, birinci bölümde elde ettiğimiz verilerden de hareketle, dönemin siyasi ve sosyal olaylarının esere yansıması, kullanılması ve kurgulanması açısından irdeledik. Nihayetinde eserin hangi açılardan edebi özellikler taşıdığı, postmodernizmin romana ne derecede uygulanabildiği gibi konularda bir takım çıkarımlarda bulunduk. Tezimizin bibliyografya kısmında ise, yararlandığımız kaynakları belirttik.
A Gazetesi / Dergisi, Dönem ve Yenilik Dergilerinin sistematik tahlili ve edebiyatımızdaki önemi

Edebiyat ve sanat dergilerinin Türk Edebiyatının tarihi gelişiminde büyük önemi vardır. Bu çalışma İstanbul'da 1952- 1957 yılları arasında, 62 sayı çıkan Yenilik Dergisi, İstanbul'da 1956 Ocak- 1960 Haziran tarihleri arası 29 sayı yayımlanan A Dergisi ve Eylül 1983- Haziran 1984 tarihlerinde İzmir'de on bir sayı yayımlanan Dönem Dergisi'ni içermektedir. Bu çalışmada söz konusu dergilerin sistematik analizleri yapılarak, Türk Edebiyatındaki önemi belirtilmeye çalışılmıştır.1952- 1957 tarihleri arası yayımlanan Yenilik Dergisi ve 1956- 1960 arasında yayımlanan A Dergisi, ilk yayın yılına sanat ve edebiyat gazetesi olarak başladı. İlk yıllarının sonunda bu yayınlar dergiye dönüştürüldü. A ve Yenilik Dergilerinde şiir, öykü, deneme, makale, röportaj, eleştiri, fıkra, anı ve günlükleri ağırlıklı olarak görebiliriz. Edebi çalışmalar, sergi ve konserler değerlendirilmiştir. Batı edebiyatından çeviriler yapılarak Batı edebiyat ve sanat anlayışı ülkemiz insanlarına tanıtılmaya çalışılmıştır. Açıkoturumlar, soruşturmalar ve özel sayılar çıkarılarak o dönemin edebiyatına ve sosyal olaylarına farklı bir bakış açısı getirilmeye çalışılmıştır. 1980 sonrası çıkan Dönem Dergisi'nde daha çok şiirler ve hikayeler sunulmuştur. Dergi bilinen yazarların yanında genç yazarlara da kendilerini geliştirme imkanı vermiştir. Yenilk Dergi'sinde yayımlanan bibliyografya çalışması o dönem edebiyatında özgün bir çalışmadır. Yukarıdaki dergiler yayımlandıkları dönemin sosyal ve edebi durumunu betimlenmeye çalışmıştır. Özellikle Yenilik ve A Dergileri bu çevrelerde etkin bir rol oynamıştır ve tesirli olmuştur. Yenilik, Dönem ve A Dergileri üzerinde yaptığımız bu çalışma, ön söz, üç bölüm, sonuç ve kaynakçadan oluşmaktadır. Giriş bölümünde 1950 ve 1960 yılları arasındaki sosyal-siyasi durumlarla, kültürel ve edebi ortam ele alınmış ve bu dergiler tanıtılmıştır. Birinci bölümde dergiler hakkında bilgiler ve sunular verilmiş, ikinci bölümde dergilerin kronolojik dizini verilmiştir. Üçüncü bölümde ise tür dizinleri verilmiştir.
Destavİz-i Daniş tenkitli metin ve inceleme (S. I - 180 )

Destaviz-i Daniş, XVI. yüzyılın şair padişahlarından Yavuz Sultan Selim'inDivanı'nı şerh etmek amacıyla XIX. asırda Manastırlı Daniş Ahmed Efendi tarafından kaleme alınmış bir eserdir. Destaviz-i Daniş'in ortaya konulupincelenmesini ihtiva eden bu çalışmada, şerh ve şerh edebiyatını anlatan giriş bölümünün ardından Yavuz Sultan Selim ve Manastırlı Daniş Ahmed Efendi'nin hayatları ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Sonrasında Destaviz-i Daniş'intenkitli metni ortaya konmuş, şerh metninden hareketle metinde yer alan unsurlar ve şarihin şerh metodu incelenmiştir. Çalışmanın son bölümünde ise şarihin şerh esnasında kelimelere verdiği anlamlar, şerhte geçen sayfa ve satır numaralarıyla birlikte Sözlük-Dizin başlığında sıralanmış, ardından Özel Adlar Dizini'ne yer verilmiştir.
Antalya yöresi yörük fıkraları üzerine bir araştırma

Bu tezin amacı, folklorumuzun önemli bir kısmı oluşturan Yörükleri tanımak, fıkraları ile ilgili derleme yapmak, derlenen bu fıkra metinlerini yazıya geçirmek ve onları tasnif etmektir. Antalya ili ve ilçeleriyle sınırlandırdığımız çalışmalarımız sonucunda belirlediğimiz yüz kırk (140) fıkranın bir kısmı yazılı kaynaklardan alınmış, büyük bir kısmı da tarafımızdan derleme yoluyla tespit edilmiş, yazıya geçirilmiş ve incelenmiştir. Yörüklerin yurdu olarak bilinen Teke Yöresinde bulunan Yörükler daha çok Yörük göçü, gelenek ve görenekleri üzerine bilgi sahibidir. Bu nedenle denebilir ki; bu bölgede tahmin edilenden daha az Yörük fıkrası vardır. Çalışmamız sırasında kaynak kişi bulmakta oldukça zorluk çektik. Bunun sebebini, yerleşik hayata geçilmesiyle birlikte, şehir yaşantısına ayak uydurma çabası sonucu; Yörük geleneğinin neredeyse yok olmasına bağlayabiliriz. Tezimizde yer alan yüz kırk (140) fıkra bize, Yörük gelenek göreneği, yayla-sahil göç özellikleri, yaşam tarzları, inanış biçimleri ve kişilik özellikleri hakkında bilgi verir. Yörüklerin yaşama dair bakış açılarını, beklentilerini ve eksikliklerini gülümseyen bir ifadeyle anlatan bu çalışmamız, Türk kültür dünyasının ilgisine ve dikkatine sunulmuştur.
XIX. yüzyılda yaşamış Kırşehirli aşıklar ve Aşık Said

Bu çalışma ve araştırmamız, XIX. yüzyılda yaşamış Kırşehirli Aşıklar ve Aşık Said konusunu ihtiva etmektedir. Söz konusu araştırmada üç nokta hedeflenmiştir : Birincisi Selçuklu'dan Osmanlı'ya uzanan XIX. yüzyıl öncesi Kırşehir ve yöresinin tarihi, sosyal ve edebi. yönü; ikincisi XIX. yüzyılda yaşamış Kırşehirli aşıklar ve onların şiirleri ile Aşık edebiyatında önemli bir yeri olduğuna inanılan Aşık Said ve şiirlerini ortaya çıkarma; üçüncüsü de, bu yöreye ait aşıkların hayat hikayeleri yanında şiirlerin ahenk, bedii tefekkür ve form, ile duygu, fikir, his ve hayale dayanan unsurları belirtmektedir. Araştırma ve incelememiz giriş ile beraber altı bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Kırşehir'in Selçuklulardan XIX. yüzyıla kadarki devrenin tarihi, sosyal ve edebi yönüne yer verilmiştir. Yine aynı asırları içine alan devrede önemli yer tutan ve Kırşehir'e büyük önem kazandıran Ahilik teşkilatı söz konusu edilmiştir. Birinci bölümde XIX. yüzyılda Kırşehir'in idari, sosyo-kültürel hayatına yaklaşılmış, yine kültür ve edebiyatımız açısından önemli olan Bektaşilik üzerinde durulmuştur. Kırşehir ve yöresinde XIX. yüzyılda yaşamış on yedi aşık tesbit edilebildi. Araştırmanın diğer bölümlerinde ise, tesbit edilebilen aşıkların hayat hikayeleri yanında şiirleri ve bu şiirleri ahenk, bedii tefekkür, form ile duygu, fikir his ve hayale dayanan unsurları bir bir belirtilip, bağımsız listeler halinde sunuldu. Kaynaklardan derlenen bu aşıkların şiirlerinin incelenmesi sonucu, Kırşehir ve yöresinin, 'Aşıklık geleneği ve Aşık edebiyatı' kavramı çerçevesinde, önemli olduğu ortaya konuldu. Derlenen ve tesbit edilen şiirlerden daha önce yayınlanmış olanlardan bazıları kendimiz tarafından derlenenlerle birlikte varyantlı olarak sunulmuştur. Bunun yanı sıra yaklaşık otuz dört şiir tarafımızdan ilk defa edebiyat bilimi dünyasına kazandırılmış oldu. Edebiyat tarihine ve ileride yapılması gerekli olan mukayeseli çalışmalara geniş malzeme verilmesine ve Kırşehir aşıklık geleneğini bütünüyle ortaya konulabilmesi için, hem şekil hem de muhteva yönünden geniş bilgiler sunulmuştur. Bu malzeme ortaya konurken oldukça farklı ve değişik kaynaklardan yararlanıldı. Bu bakımdan da geniş bir kaynakça oluşması kaçınılmaz oldu. Böylece, bugüne kadar, bağımsız incelemelere konu olan Sivas, Yozgat vb. gibi yörelerin yanında, Kırşehir'li Aşıklar ve onların şiirleri bu çalışmayla edebiyat dünyasına sunulmaya çalışıldı.
Mevlana Resmİ'nin Levhname adlı mesnevisi

Okuyanları ahlaki ve sosyal açıdan kemale ulaştırmayı ve böylece örnek insan tipi yetiştirmeyi amaçlayan nasihatnamelerin edebiyatımızda önemli bir yeri vardır. Bu tür eserlerden biri de Mevlana Resmi'ye ait Levhname'dir. Bu çalışmada 18. yüzyıl şairlerinden Mevlana Resmi'nin babadan oğula nasihat yoluyla oluşturulan Levhname adlı eseri incelenip çevriyazılı metni hazırlanmıştır. Aruzun 'mefa'ilün mefa'ilün fa'ulün' vezni ile ve mesnevi nazım şekliyle yazılmış olan eserin elimizde bugün için tek nüshası bulunmaktadır. Ankara Milli Kütüphane'de 06 Mil Yz A 5214 arşiv numarasıyla kayıtlı bu nüshadan hareketle hazırlanan çalışmamız bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında nasihatname türü hakkında genel bilgiler verildikten sonra İran ve Türk edebiyatlarında yazılan nasihatnameler söz konusu edilmiştir. 1. bölümde Mevlana Resmi'nin hayatı ve eseriyle ilgili genel bilgilere yer verilmiştir. 2. bölümünde ise Levhname'nin incelemesi yapılmıştır. Eserin nazım şekli, vezin, kafiye, dil ve üslup, atasözleri ve deyimler, edebi sanatlar ve muhteva gibi açılardan özellikleri tespit edilmiştir. 3. bölümde ise çevriyazılı metnin hazırlanmasında izlenen yol açıklanarak eserin çevriyazılı metni ortaya konmuştur. Çalışmanın sonunda eserdeki sözcüklerin manasını içeren sözlük bölümü ile kişi, yer ve eser adlarını içeren dizin bulunmaktadır.
İsmail Şıhlı'nın Deli Kür romanında fiiller (1- 100. sayfalar)

fiil ve fiilimsileri fişleme yöntemini kullanarak bu sayfalardaki bütün fiiller ve fiilimsiler çıkartıldı, daha sonra bu kelimeler hangi yapı, çekim ya da fiilimsilere girdiyse onlar bir arada toplanıp daha sonra gerekli sayfalara işlenmek yoluyla yöntemimizi gerçekleştirdik. Sonuç olarak baktığımızda romanımızda dilimizde olduğu gibi fiil ve fiilimsiler konusunda oldukça zengin olduğunu, ilk 50 sayfada sayı olarak birçok fiil ve fiilimsinin yer aldığını gördük. Ayrıca romanımızın filmini de izlediğimizde 1960'lı yılların Azerbaycan yaşamı hakkında da bilgiler edinmiş olduk.
İzzet Melih Devrim ve Tezat romanı

İzzet Melih Devrim (1887-1966), Kudüs'te doğar. Babasının memuriyeti sebebiyle çocukluğu farklı mekanlarda geçer. 1906 senesinde Galatasaray Mektebinden mezun olur. Hemen ardından İstanbul'da tütün rejisine girer ve 1925 yılına kadar burada görev yapar. Tütün rejisinin millileştirilmesi ile farklı işlerde çalışan İzzet Melih, 1966 yılında Şişli'de vefat eder. İzzet Melih, Türk Edebiyatında ilk önce Fransızca yazdığı eserlerle tanınır. Galatasaray Sultanisinde okurken edebiyatla uğraşan İzzet Melih, 1905 yılında yazdığı Can Sıkıntısı hikayesiyle Les Annates mecmuası tarafından ikincilik ödülünü kazanır. Bu ödülden sonra dikkatleri üzerine toplayan yazar, 1909 senesinde Fecr-i Ati topluluğuna katılır. Aynı yıl Fransızca piyesi Leyla'yı Beyoğlu Varyete tiyatrosunda oynatır. Bu piyesten sonra İzzet Melih, Beyoğlu çevresinde en çok tanınan edebiyat sanatçısı olur. İzzet Melih, 1915 yılında Tezat romanını kitap halinde bastırır. Daha önce bu romanı, 1909- 1911 tarihleri arasında Resimli Kitap mecmuasında yayımlamıştır. 1918'de Sermet romanını neşreden yazar, eserin Fransızca tercümesini 1919 yılında yayımlar. İzzet Melih' in, roman ve tiyatro çalışmalarının yanında, mensur şiirleri, hikayeleri, seyahat yazıları da vardır. Yazar, mensur şiirlerini, hikayelerinin bir kısmını ve bazı mektup parçalarını Hüzün ve Tebessüm eserinde bir araya getirerek 1921 yılında kitap halinde bastırır. İzzet Melih, Her Güzelliğe Aşık eserinde, seyahat yazılarını, görüşlerini, hikayelerini bir araya toplar ve 1938 yılında yayımlar. İzzet Melih, Resimli Kitap, Musavver, Muhit, Mehasin, Şehbal mecmualarına makaleler; Vakit, Yeni Sabah, Akşam, Sabah, İstanbul gazetelerine ise etütler yazmıştır. Ayrıca Fransızca'dan birçok eser tercüme etmiştir. Üslubunda, Fecr-i Ati döneminin özelliklerini gösteren İzzet Melih, eserlerinde şairane duygular ve süslü kelimeler kullanmıştır. III