turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Muhyİ-i Gülşenİ Şehd-i Ebrar

Muhyi-i Gülşeni, kaynaklardan edindiğimiz bilgilere göre XVI. yüzyılda yaşamış, çok iyi bir eğitim almış, Gülşeni tarikatına intisap etmiş ve 200'den fazla eser bırakmış bir şairdir. Eserlerinden birisi de Şehd-i Ebrar isimli manzum eserdir. Eserde, Allah'a ve Peygambere ve padişaha övgüden sonra, Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali, Hz Hasan, Hz Hüseyin ve Hz Ali'nin torunu Zeynel Abidin'le ilgili menkıbeler anlatılır ve bu menkıbelerden ders çıkarılır. Söz konusu eser üzerinde yapılan bu çalışma dil incelemesi, metin ve dizin olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Dil incelemesi bölümünde eser imla, ses, şekil özellikleri ve söz varlığı açısından incelenmiş; eserin dönemin genel temayülleri dışında XVI. yüzyıldan itibaren Osmanlı Türkçesinde görülen bazı farklı ses ve şekil özelliklerini taşıdığı tespit edilmiştir. Bazı ekler düz ve yuvarlak ünlülü olarak her iki şekliyle de metinde yer almaktadır. Dizinde eserde geçen sözcükler alfabetik olarak sıralanmış, karşılarına anlamları yazılarak, sözcüğün aldığı çekim ekleriyle birlikte yer aldığı beyitlerin numaraları verilmiştir. Eserde kullanılan sözcüklerin %35. 5 Arapça, % 15.8 Farsça, %17 Türkçe kökenli kelimelerden oluştuğu; birleşik kabul ettiğimiz sözcüklerin ise % 11.4 Arapça-Türkçe, % 6 Farsça-Türkçe, % 4.9 Arapça-Farsça, % 3.6 Arapça-Farsça-Türkçe olmak üzere farklı kökenli kelimelerin birleşmesinden oluştuğu anlaşılmaktadır.
Zümrüd-i Anka Gazetesi: 1.-50. sayılar

Zümrüd-i Anka gazetesi, 1923 yılında Semih Lütfi Erciyes tarafından çıkarılan ve 1925 yılına kadar yayın hayatını sürdüren bir mizah gazetesidir. Bizim bu çalışmamız, toplamda 224 sayı yayımlanan Zümrüd-i Anka gazetesinin ilk 50 sayısını kapsamaktadır. Zümrüd-i Anka'nın bir mizah gazetesi hüviyetinde olması dolayısıyla tezimizin giriş bölümünde öncelikli olarak Türk mizah basını hakkında bilgi verilmiştir. Daha sonra gazetenin şekil özellikleri ve muhtevası bakımından incelemesi yapılmış ve ardından gazetedeki yazarların biyografilerine yer verilmiştir. Tezin ikinci bölümünde gazetede yer alan yazıların, yazar adlarına, türlerine ve konularına göre fihristi yer alırken üçüncü bölümde seçme metinler Latin harflerine aktarılmıştır. Son bölüm olan dördüncü bölümde ise seçme karikatürlere yer verilmiştir.
Hüseyin Kazım Kadri'nin Ziraʽat albümü adlı eseri

Bu çalışma Selanik eski valilerinden, siyasetçi, bürokrat, mütercim, gazeteci, yazar Hüseyin Kazım Kadri'nin (1870-1934) Zira'at Albümü (1329) adlı eserinin Türk çeviri yazısına aktarımı ve incelemesidir. İnceleme; İmla Özellikleri, Ses Bilgisi, Şekil Bilgisi, Cümle Bilgisi olmak üzere dört kısımdır. İnceleme kısmında eserin yazım özellikleri, eserdeki seslerin tanıtımı, eklerin özellikleri, ses değişimleri ve eserde yer alan biçimbirimlerin tanıtımı üzerinde durulur. Metin kısmında eserin çeviriyazımı; Dizin kısmında da metnin dizini verilir.
Demir Özlü'nün eserlerinde kent ve insan

Birey ve kent arasında ilişki, insanın yerleşik yaşama geçtiği andan beri farklı şekillere girerek günümüze kadar gelmiştir. Kimi zaman sadece yaşama imkan sağlayan mekanlar olarak değerlendirilen kentler kimi zamansa insanı değiştiren ve geliştiren mekanlar olarak varlıklarını sürdürmüşlerdir. Kentler, sınırları çizilmiş kara parçaları olarak ele alınmamalıdır. Özellikle değişen ve gelişen dünyada kentler, içerisindeki mekanlarla birey üzerinde oldukça etkilidir. Türk edebiyatında özellikle 1950'li yıllardan sonra varoluşçuluk, modernizm gibi farklı düşünce sistemlerinin tanınması ve edebiyata yansıması ile beraber kentler ve mekanlara farklı gözle bakılmaya başlanmıştır. Bu çalışmada kentler ve kentli insan Demir Özlü'nün hayatı ve eserleri bağlamında ele alınmıştır. Türk öykücülüğünde 1950 Kuşağı önemli isimlerinden olan Özlü'nün hayatı ve eserleri kent algısını değerlendirme açısından verimli bir çalışma alanı sağlamaktadır. Demir Özlü'nün eserlerinde tür ayırt etmeksizin- birey merkezli kent algısına ve kentlerin tüm yapılarıyla bir bütün olarak ele alınmasına odaklanılmıştır.
Selanikli Es'ad Efendi, hayatı, edebi şahsiyeti ve Divanı'nın yeni harflere çevirisi

Selanikli Es'ad Efendi, XVII. yüzyılın ilk yarısında yaşamış bir Divan şairidir. Selanik'te doğmuştur. Doğum tarihi ve ailesi hakkında hiçbir bilgiye sahip değiliz. Müderris olan ve 'Şeyhzade' sanıyla tanınan şair, 1043 H.- 1633 M.'de Selanik'te vefat etmiştir. Selanikli Es'ad, şiirlerinden anlaşıldığına göre, Mevlevi tarikatine mensuptur. Tasavufi nitelik taşıyan 'Saki-name'si dışındaki şiirleri, genel olarak aşıkane ve rindanedir. Şiirlerinde, şekil ve muhteva bakımından Divan şiiri geleneğine bağlılık görülmektedir. Bazı şiirleri, Şeyhülislam Hocazade Es'ad'ın şiirleriyle karıştırılan ve devrinde büyük bir şöhret temin edemeyen Selanikli Es 'ad, sanatı gaye edinen şairlerimizdendir. Divan'in, biri İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi'nde (T. Y. Nu. 1411), diğeri Afyon İli Gedik Ahmet Paşa İl Halk Kütüphanesi'nde (Nu. 8287) olmak üzere iki yazma nüshası mevcuttur. Yeni harflere çevrilen Divan Metni'nde, muhtelif tür ve şekille yazılmış manzumeler bulunmaktadır. Bunlar, 114 beyitli 1 Saki-name; l'i Na't türünde 12 Kaside; Şair Rızayi'nin vefatı dolayısıyla yazılmış 1 Tarih; 1 Tahmis; 253'ü Türkçe, 7'si Farsça olan 260 Gazel; 2'si Na't, 2'si Kıt'a-ı Kebire olmak üzere toplam 14 Kıt'a ve Ruba'i; 3'ü Farsça olan 16 Beyit'ten ibarettir. Bunlar içinde, özellikle İstanbul nüshasında bulunmayan şiirler, belki de, Hocazade Es'ad'a veya 'Es'ad' mahlaslı başka bir şaire aittir. Hocazade Es'ad'ın gölgesinde kalmış olmakla birlikte, Selanikli Es'ad, XVII. yüzyıl Divan Şiirinin kudretli şairlerindendir. VII
Yenileşme Dönemi Türk anlatılarının arketipsel eleştiri yöntemleri ile incelenmesi (1796-1895)

Edebi metin, kurgusal yapısı itibariyle zengin bir arka plana sahiptir. Bu arka plan, metin düzeyine yükselirken insanlığın bilinçdışından kaynaklanan ve 'arketip' olarak adlandırılan kolektif kodlarla estetik bir yapıya dönüşür. Edebi bir eser yazarının olduğu kadar ait olduğu toplumun psikodinamik yaşantısından da izler taşıyan kültürel bir malzemedir. Edebi metnin ve dolayısıyla insanlığın bilinç dışında insan türünün yüzyıllardır sürdürdüğü yaşamın izleri vardır ve bu izler örüntüler halinde insanın bilinç dışına yerleşmiştir. Bu izler edebi bir eser düzeninde 'arketip' vasıtasıyla ifade edilir. Arketiplerin, insanları -özel anlamda sanatçıyı / yazarı- yönetme ve yönlendirme gücü vardır. Arketipçi eleştiri, edebi eserdeki arketip kullanımlarını tespit ederek bunların işlevini metnin estetik değerini göz ardı etmeden değerlendirmeyi ve edebi metni yeniden anlamlandırmayı amaçlar. Bu eleştiri insanı bireyselden çok topluluksal ve evrensel kültür içinde görme eğilimindedir. Bu sebeple arketipsel eleştiri edebi eserde insanlığın ortak kültürel mirasını / yaşantısını bulmanın yolunu arar. Türk Edebiyatı'nda yenileşme döneminin başlangıcı olarak kabul edilen 1796- 1895 tarihleri aralığındaki roman ve hikayenin ele alındığı bu çalışmada, söz konusu dönem metinleri arketipsel eleştiri yöntemi ile incelenmiştir. Arketipsel eleştiri yöntemine dair teori çalışmasını içeren giriş bölümünün ardından gelen inceleme bölümü 'metin tertibi', 'muhteva', 'biçim' ve 'üslup' olmak üzere dört başlık halinde ele alınmış ve dönem metinlerinin bu başlıklarda içerdiği arketipsel unsurlar tespit edilerek çözümlenmiştir. Ele alınan arketiplerin geleneksel / yerel ve evrensel kültür ile bağlantıları yorumlanarak Türk Edebiyatı'nın ele alınan dönemine yeni bir okuma denemesi getirilmiştir.
Murathan Mungan'ın hikaye ve romanlarında toplumsal cinsiyet eleştirisi

Murathan Mungan'ın Hikaye ve Romanlarında Toplumsal Cinsiyet Eleştirisi adlı bu çalışma, yazarın kurmaca dünyasında temel sorunsallardan birini oluşturduğu tespit edilen toplumsal cinsiyet sorunsalını merkeze alarak yapılmıştır. Çalışmada disiplinler arası bir yaklaşımla, Sosyoloji, Psikoloji, Kadın Çalışmaları, Erkek Çalışmaları gibi çeşitli disiplinlerde toplumsal cinsiyet ile ilgili olarak ortaya konulan verilerden yararlanılmıştır. Yapılan çalışman aracılığıyla hem edebiyat alanına daha geniş bir perspektiften bakılması, hem de çalışmanın disiplinler arası alana katkı sağlaması amaçlanmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde disiplinler arası bir yaklaşımla, toplumsal cinsiyet eleştirisi ile ilgili kuramsal bir çerçeve oluşturularak, çalışmada kullanılacak temel kavramlar ortaya konulmuştur. Çalışmada ele alınan eserlerde cinsiyet, toplumsal cinsiyet, heteronormativite, cinsiyet ayrımcılığı, kadın sorunu, erkek sorunu, feminizm, queer teori, psikanaliz, ataerkillik, erkeklik, hegemonik erkeklik, homofobi, beden ve iktidar gibi kavramlar temel kavramlar olarak belirlenmiş, çalışmanın son bölümünde yapılan metin çözümlemelerine temel teşkil etmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde, Osmanlı Modernleşmesi'nden günümüze kadar gelen süreçte, toplumsal cinsiyet sorunsalı ve toplumsal cinsiyet sorunsalının Türk Edebiyatı'na yansımaları üzerinde durulmuştur. Bu yolla çalışmada ele alınan konunun tarihsel bütünlüğünün sağlanması amaçlanmıştır. Çalışmanın üçüncü bölümünde Murathan Mungan'ın Son Istanbul (1985), Cenk Hikayeleri (1986), Kırk Oda (1987), Lal Masallar (1989), Kaf Dağının Önü (1994), Üç Aynalı Kırk Oda (1999), Yedi Kapılı Kırk Oda (2007), Kadından Kentler (2008), Eldivenler, Hikayeler (2009) adlı hikaye türündeki eserleri ve Yüksek Topuklar (2002), Çador (2004) ve Şairin Romanı (2011) adlı roman türündeki eserleri toplumsal cinsiyet eleştirisi ile incelenmiş, yazarın izleksel kurgusunun ve ele alınan eserlerdeki temel meselesinin ortaya konulmasında, toplumsal cinsiyetin merkezi bir öneme sahip olduğu görülmüştür. Sınırları, tarihsel, toplumsal ve kültürel olarak önceden belirlenmiş olan toplumsal cinsiyet kimliklerinin, Mungan'ın hikaye ve romanlarındaki kadın ve erkekler tarafından problem olarak ele alındığı tespit edilmiştir.
Mehmet Halis Efendi ve Mehmet Halis Efendi Dİvanı

Bu çalışma Divan Edebiyatının 17. yüzyıl şairlerinden Mehmet Halis Efendi'nin hayatını ve Divanını konu almıştır. Divanının transkripsiyonu ve tahlili yapılmıştır. Mehmet Halis Efendi İstanbul Kasımpaşa'da doğmuş, eğitimini tamamladıktan sonra müderrislik ve kadılık yapmış, vasat bir divan şairidir. Şiirleri divan şiiri geleneğinin devamı niteliğindedir. Mehmet Halis Efendi Divanı'nın tek nüshası bulunmaktadır. Bu sebeple çalışmamız tek nüsha üzerinden yürütülmüştür. Divanda toplam 140 manzume bulunmaktadır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır: I. Bölümde, Mehmet Halis Efendi'nin hayatı ve edebi kişiliği kaynaklardan ve kendi şiirlerinden hareketle ortaya konulmaya çalışılmıştır. II. Bölümde divanın değerlendirmesi yapılmış, divanda yer alan şiirler nazım şekillerine göre incelenmiştir. Bu bölümde şairin vezin, kafiye ve redif kullanımı örneklerle ortaya konulmuştur. Mehmet Halis Efendi'nin şiirlerinde kullandığı atasözü ve deyimler tespit edilmiştir. III. Bölümde ise Mehmet Halis Efendi Divanı'nın metni ortaya konmuştur. Çalışmamızın son bölümünde ise ayrıntılı bir gramatikal dizin verilmiştir. Sonuç bölümünde Mehmet Halis Efendi Divanı'nda karşılaşılan hususlar genel hatlarıyla ortaya konulmuş ve çalışma tamamlanmıştır.
Mustafa Necati Karaer, edebi faaliyetleri ve şiirlerinin edebi sanatlar yönünden incelenmesi

oz Çalışmamız Cumhuriyet döneminde yaşamış olan Mustafa Necati Karaer'in hayatını, eserlerini, edebi faaliyetlerini ve şiirlerindeki edebi sanatları içermektedir. Mustafa Necati Karaer, 1929 yılında Kayseri'de doğmuş, 20 yıl süren memur hayatından sonra 1969 yılında emekli olmuştur. 14 Mart 1996 tarihinde vefat eden Karaer, ağırlıklı olarak şiir, deneme, makale ve inceleme-araştırma gibi edebi türlerde eserler vermiştir. 1950 yılından 1980 yılının Aralık ayına kadar - yedi yıllık ara haricinde- Hisar dergisinin kurucuları ve yazarları arasında yer almıştır. Karaer, Cumhuriyet dönemi Türk şiiri içerisinde asıl yerini de 'Hisarcılar' diye anılan bu topluluk içerisinde bulmuştur. Tezimizde önce hayatını ve eserlerini inceledik. Bu bölüm içerisinde çocukluğuna, askeri hayatına ve emekliliği ve sonrasına, eserlerinin özelliklerine yer verdik. İkinci bölümde edebi faaliyetlerini inceledik. Üçüncü bölümde ise, bir şairin eserlerini anlamanın ve değerlendirmenin önemli tutamaklarından birisi olduğunu düşündüğümüz edebi sanatlar incelemesine yer verere, onun şiirlerini edebi sanatlara göre tasnif ettik. Sonuç bölümünden sonra Karaer hakkında yazılan yazıları listeleme yöntemiyle belirttik. Faydalanılan kaynaklan 'kitaplar, ansiklopediler, tezler, gazete ve dergilerdeki yazılar' sırasıyla gösterdik. m
Beşir Ayvazoğlu'nun hayatı ve eserleri

Yaptığımız çalışma, sanatçının şahsi ve edebi hayatı hakkında hazırlanmış monografik bir incelemedir. Çalışmamız iki ana bölümden meydana gelmektedir: Birinci bölümde, Beşir Ayvazoğlu'nun hayatı ele alınmıştır. Bu bölümde sanatçının kişisel hayatı ve sanat hayatı iki alt başlıkta incelenmiştir. Sanatçının kişisel hayatı; doğduğu şehir, okuduğu okullar, meslek hayatı istikametinde; sanatçı kişiliği ise kaleme aldığı edebi türler bağlamında ele alınmaya çalışılmıştır. Bu bölüm oluşturulurken yazarla gerçekleştirdiğimiz mülakat, kendisiyle yapılmış olan röportajlar, hakkında yazılmış yazılar ve kendi kaleminden yazıya dökülmüş olan bireysel detaylar, sanatçının özel hayatı ile sanat görüşü hakkındaki önemli ayrıntıları tespit etme noktasında rehberimiz olmuştur. İkinci bölümde ise yazarın, çalışmamızın bitiş tarihine kadar meydana getirdiği bütün eserleri incelenmiştir. Sanatçının biyografi, deneme, roman, şiir, röportaj ve fabl gibi çeşitli türlerde toplam altmış beş eser ortaya koyduğu görülmüştür. Bu incelemeyle birlikte Türk edebiyatının en velut yazarlarından biri olan Beşir Ayvazoğlu'nun sanat dünyasındaki yeri ve bu sahaya katkısı ortaya konmaya çalışılmıştır.
Amasyalı Akif Divanı

Zengin bir geçmişşe sahip olan Türk edebiyatı, günümüze kadar ulaşan eserlerin yanı sıra başta divanlar olmak üzere hala kayıp olan ve değerlendirilmeyi bekleyen sayısız eserle dolu bir kültür hazinesidir. Çalışmamızda, XVII. yüzyılın sonlarında Amasya'da doğan ve XVIII. yüzyılın sonlarına doğru doğduğu yerde vefat eden Amasyalı Akif'in Divan'ı incelenmiştir. Amasyalı Akif'in hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilerek, divanın transkripsiyonlu metni günümüz Türkçesiyle birlikte bir araya getirilmiştir. Şairin incelediğimiz divanının elimizdeki bilinen bu tek nüshası, Topkapı Sarayı Müzesi'nin Hazine kitaplığında bulunmaktadır. Divan; iki kaside, otuz dokuz gazel, sekiz rubai, dokuz kıt'a, beş beyit, iki tarih ve bir lügazdan müteşekkildir. İran şairlerinin geliştirdiği Sebk-i Hindi'nin etkisi altında şiirlerinde orijinal hayalleri, girift ve uzun terkipleri, üst düzey sanatlı söyleyişleri kullanır. XVIII. yüzyılda oluşturulan Amasyalı Akif Divanı, çalışmamızda dönemin edebi anlayışını ortaya koyması açısından bir kılavuz niteliğindedir. Neticede, gerçekleştirdiğimiz bu incelemeyle Amasyalı Akif'in hayatı, eserleriyle birlikte tanıtılmış ve Türk kültüründeki yeri edebiyat dünyamıza kazandırılmaya çalışılmıştır.
Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun romanlarındaki halk edebiyatı ve halk kültürü unsurları üzerine bir inceleme

Halkı halk yapan meziyetlerin başında ortak bir kültüre sahip olmak gelir. Halk kültürü bir milletin asli ve önemli unsurudur. Bu araştırmada; Türk edebiyatının önemli yazarlarından Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun romanları halk edebiyatı ve halk kültürü unsurları bakımından incelenmiştir. Realist bir yazar olan Yakup Kadri toplumsal olaylara kayıtsız kalmamıştır. Aynı zamanda çok iyi bir gözlemci olan yazar, dönemindeki olayları gözlemleyip en iyi şekilde kaleme almıştır. İncelememizde Yakup Kadri'nin halk edebiyatımızdan ne derece yararlandığı, halk kültürü konularının eserlerinde nasıl kullanıldığının ortaya konulması hedeflenmektedir. Çalışmamız giriş, iki ana bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde Yakup Kadri'nin hayatı, sanat anlayışı, eserleri ve incelediğimiz romanlar üzerinde durulmaktadır. İkinci bölümde yazarın romanlarındaki halk edebiyatı unsurları ve yazarın romanlarındaki kullanım şekilleri incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise romanlardaki halk kültürü unsurlarının tespiti, tahlili ve kullanımlarına ayrılmıştır. Çalışmamızın son kısmı ise değerlendirmeyi içeren sonuç kısmına, faydalandığımız kaynakların listesine ve özetlere ayrılmıştır.
Yaşar Kemal'in Kimsecik üçlemesinde insan hakları

'Yaşar Kemal'in Kimsecik Üçlemesinde İnsan Hakları' başlıklı bu çalışmada, Yaşar Kemal'in Kimsecik üçlemesi, insan hakları kavramından ve ilgili tek tek insan haklarının kavramlarından hareketle incelenmektedir. Çalışmanın Giriş bölümünde Yaşar Kemal'in Kimsecik adı altında topladığı Yağmurcuk Kuşu-Kimsecik 1, Kale Kapısı-Kimsecik 2 ve Kanın Sesi-Kimsecik 3 adlı romanlarında, insan hakları sorunlarının insan, hak ve değer kavramları temele alınarak inceleneceği ve yazarın bu romanlarındaki kişilerinin, insan haklarını ihlal edip etmedikleri gösterilmeye ve bu tespitler doğrultusunda edebiyat ile insan hakları ilişkilendirilmeye çalışılacağı belirtilmiştir. Kavramlar ve Terimler başlıklı birinci bölümde insan kavramı, insanın değeri ve insanın değerleri kavramları, hak kavramı ve hak türleri ele alınmıştır. Araştırmada kullanılan Yöntemler başlıklı ikinci bölümde Kemal'in Kimsecik üçlemesinde insan haklarının incelemesinde kullanılan Yeni Eleştiri Kuramı ve Yakın Okuma Yöntemi ile Arayüz Yöntemi ana hatlarıyla anlatılmış ve insan hakları konusu yukarıda adları anılan romanlarda bu yöntemlerle incelenmiştir. Yaşar Kemal'in Kimsecik Üçlemesi başlıklı üçüncü bölümde, Yağmurcuk Kuşu-Kimsecik 1, Kale Kapısı-Kimsecik 2 ve Kanın Sesi-Kimsecik 3 adlı romanlarının özetlerinin ardından, bu romanlardaki kişilerin, bilinçli veya bilinçsiz olarak insan haklarını ihlal edip etmediklerine ilişkin örnekler verilmiş, böylece örneklerin anlaşılabilir hale gelmesi sağlanmıştır. Yaşar Kemal'in Kimsecik Üçlemesinde İnsan Hakları Sorunları başlıklı dördüncü bölümde, adları anılan romanlarda dikkat çekilen insan ve toplum sorunları incelenmiş ve edebiyat ile insan hakları ilişkisi gösterilmiştir. Yine aynı bölümde, anılan romanlarda insan hakları sorunlarının kullanılan dilde ve üslupta nasıl yansıtıldığı da gösterilmiştir. Sonuç bölümünde ise, genel bir değerlendirme olarak, insan hakları ile edebiyat arasında kurulacak ilişki ve insan haklarının korunmasında edebiyatın, roman kişilerinin koruduğu ve ihlal ettiği haklar üzerinde düşündürerek, oynayabileceği rol gösterilmeye çalışılmıştır.
Milli Kütüphane 06 mil yz a 949 numarali şiir mecmuası a poem mecmua registered as '06 mil yz a 949'in national library

Klasik Türk Edebiyatı tarihinin asıl kaynakları için yardımcı kaynak mahiyetinde olan mecmualar birçok şiiri içinde barındırır. Bir şairin çağdaşı olan veya daha önceki yüzyıllarda yaşamış şairlerin meşhur şiirlerine yapılan nazireler de bu şiir defterlerinde bulunur. Antoloji mahiyetinde olan mecmualar, o devrin zevkanlayışını, şairlerin düşünce yapılarını, topluma, sanata, tarihi vak'alara bakış açılarını göstermesi bakımından son derece önemlidir. Bir başka yönüyle şiir mecmuaları kendi divanlarını oluşturamayan veya günümüze ulaşana kadar geçirdiği tarihi seyir içerisinde muntazam muhafaza edilemediğinden divanları kaybolan şairler için de tek kaynak olarak karşımıza çıkmaktadır. Çalışmamızda Ankara Milli Kütüphanede yer alan 06 Mil Yz A 949 numaralı'Mecmua-i Eş'ar' adıyla kayıtlı şiir mecmuası, yeni şairler ve şiirler gibi yeni bilgiler edinmek gayretiyle incelenmiştir. Mevcut mecmuanın kimin tarafından ve hangi tarihte yazıldığına dair bilgi edinilememiştir. Yer yer Farsça şiirleri de bünyesinde barındıran mecmuada yalnız Türkçe şiirler üzerine çalışılmış, son aşamada da bu şiirler MESTAP'a göre tasnif edilip tabloya aktarılmıştır. Tezimizde ilk etapta kısaca mecmuanın tanımı yapılarak mecmua türünün genel özellikleri, mecmuaların sınıflandırılmasından bahsedilmiştir. I. Bölüm başlığındaverilen bu bilgilerden sonra II. Bölümde Mecmua-i Eş'ar'ın nüsha tavsifi, nazım şekilleri, kullanılan vezinler, nazire şiir tablosu, vb. gibi başlıklar oluşturularakaraştırma/inceleme sonuçları somutlaştırılmaya çalışılmıştır.
Orhan Kemal'in romanlarında göç olgusu

Göç, geçmişşi çok eskiye dayanan bir olgudur. İnsanlar çeşitli sebepler doğrultusunda bireysel veya kitlesel olarak göç olayını gerçekleştirmiştir. İnsanlık açısından önemli bir yere sahip olan göç, sadece tarihi bir olay olarak kalmamış ve edebi eserlerde de yer almıştır. Göç olgusunu edebi açıdan değerlendiren romancılardan biri Orhan Kemal'dir. Eserlerinde gerek kendi yaşamış olduğu göçleri gerek başka insanların göçlerini konu edinmiştir. Biz de yapmış olduğumuz çalışmada öncelikle göç ile ilgili bilgiler verip ardından Orhan Kemal'in romanlarında yaşanan göçleri değerlendireceğiz.
Mustafa Özçelik'in eserlerinde eğitici unsurların tespiti ve değerlendirilmesi

Bu araştırmanın amacı, günümüzün yaşayan eğitimci yazar ve şairlerinden Mustafa Özçelik'in eserlerinde, okurları toplumsal ve evrensel bağlamda olumlu sayılan davranışlara yönlendiren eğitici unsurların bulunup bulunmadığını ve varsa nasıl aktardığını tespit etmektir. Çalışmamızda kitap incelemesi yöntemi kullanılmıştır. Veriler, içerik analizi tekniğiyle çözümlenmiştir. Örneklem grubu, Özçelik'in 4 hikaye, 3 roman, 7 şiir ve 7 deneme kitabından ibarettir. Özçelik'in çok sayıda eseri bulunmakla birlikte, sadece inceleme konumuza uygun olanları dikkate alınmıştır. Sanatçının hayatı ve edebi kişiliği hakkında bilgi toplandıktan sonra, ilgili kitapları temin edilmiş, söz konusu eserler okunup özetlenerek, eğitici unsurlar içeren mesajlar belirlenmiştir. . Yaptığımız incelemede, yazarın İslam akaidine bağlı ''Müslüman Türk'' bakışına sahip olduğu; eserlerinde yer alan eğitici unsurları İslami yaşayış esasları etrafında ördüğü ve mesajlarını çoğunlukla doğrudan öğüt ve telkin yoluyla aktardığı gözlenmiştir. Hikaye ve romanlarda yer alan aktarımlar; okullar, öğretmenler, aileler ve sosyal çevrenin okul çağındaki çocuklar ve gençlere olumlu davranış biçimlerini benimsetmeye yönelik çabalarını destekleyecek niteliktedir. Eğitimin ömür boyu süren bir gereksinim olduğunu kabul edersek, şiirler ve denemeler de bütün bir okur kitlesini kavramaktadır. Eğitim belli yaşlarda okullarda verilmekle beraber, ders saatleri dışında kalan zamanlarda ve okul sonrası dönemlerde de öğrenmenin sürdüğü ve sürmesi gerektiği bilinen bir gerçektir. Bu bakımdan, eğitim süreci okullar ve öğretmenlerle sınırlı değildir. İnsanlık tarihinin hemen bütün dönemlerinde edebiyatın doğrudan veya dolaylı olarak toplumu kuşatıcı, aydınlatıcı, yönlendirici ve eğitici etkisinin olduğu bilinmektedir. Mustafa Özçelik'in, hitap ettiği her bir kitleye uygun bir dil ve anlatım biçimi kullandığı kitaplarıyla, edebiyatı, inandığı değerleri topluma benimsetmek için bir araç olarak kullandığını söyleyebiliriz. Nüfusunun büyük bir kısmı müslüman olan Türk toplumunun Özçelik'in eserlerini okunmasında fayda olduğu; bu bakımdan öğrenci, öğretmen ve aileler da referans alınabileceği, konuyla ilgili araştırmalarda başvuru kaynağı olarak değerlendirilebileceği kanısına varılmıştır.