turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Tomris uyar öykülerinin feminist eleştirisi

Tomris Uyar ( 1941- 2003), 1965' ten itibaren Papirüs' te yayımlanan eserleriyle adını duyurmuş öykücü, çevirmen, denemecidir. İlk öykü kitabını çıkardığı 1971'denöldüğü yıl 2003'e kadar on bir öykü kitabı, ' Gündökümü I-II' adlarıyla yayımlanmışgünlükleri ve altmışı aşkın çevirisi ile Türk edebiyatında kendisine önemli bir yer edinmiştir. Geleneksel ataerkil yapının çelişkilerini Türkiye'deki bir kadın olarak yaşamış ve hem kurmaca hem de fikir yazılarında bu çelişkileri kadın bakış açısındanyazmıştır. Öykülerinde, merkeze aldığı kadının aile ve toplum içindeki konumundanrahatsızlığını dile getirmiştir. Cinsiyet ayrımına toplumsal ve kültürel değerler tarafından görmezden gelinen kadınların hayatları üzerinden dikkat çekmesi Tomris Uyar öykülerinin feminist eleştiri yöntemiyle incelenmesine imkan vermiştir. Bu master tezi, Tomris Uyar öykülerini hayatın cinsiyet merkezli bir bakışla ele alınmasını ve feminist eleştiri yönteminin yaslandığı temel görüşleri değerlendirmektedir. Türk öykücülüğünün en önemli isimlerinden biri olan Tomris Uyar, kadının kendini gerçekleştirebilmesinin önündeki engellerin erkekler tarafından yaratıldığınavurgu yapmış; kadınlara, erkekler tarafından hor görülmeye ve sömürülmeye karşı çıkmalarını gösteren öyküler kaleme almıştır. Şimdiye kadar yapılan çalışmalardan farklı olarak Tomris Uyar öykülerine feminist eleştiri yöntemi ışığında bakmanın onunöykücülüğünde gerçek anlamda önem arz eden kadına dair bir takım öğeleriaydınlatacağı görüşündeyiz.
Nogay Masalları

Bu çalışmada, Nogay Türklerine ait orijinal masal metinlerinden hareketle Nogay masallarının yapısı ve içeriği incelenmiştir. Öncelikle Nogaylar ve Nogay masalları genel olarak değerlendirilmiştir. Sonra bu masallarda yer alan kahramanlar, motifler, nesneler, mekanlar, temalar ekseninde Nogay masal anlayışı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Ayrıca, evrensel masal tasniflerinden yer alanarak, eldeki masalların tasnifi ve tahlili yapılmıştır. Üzerinde çalışılan masal metinleri, Türkiye Türkçesi'ndeki varyantları ile karşılaştırılmış ve metinlerdeki değişmeler tespit edilmiştir. Son bölümde, elde edilen Nogay masallarına ait metinlerin transkripsiyonu yapılmış ve bu metinler Türkiye Türkçesi'ne aktarılmıştır.
Pervane Beg Nazire mecmuası (99b-129a) transkripsiyonlu, edisyon kritikli metin

Adı-Soyadı : Yakup YILMAZ Programı : Yüksek Lisans Ana Bilim Dah:Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı : Eski Türk Edebiyatı Danışmanı. Prof. Dr. Tahir ÜZGÖR PERVANE BEG NAZİRE MECMUASI (99b-129a) Pervane b. Abdullah Beğ'in 1560'ta tertip ettiği, 627 varaktan müteşekkil 625 şairin 7360 naziresi bulunan, yegane nüshası Topkapı Sarayı Bağdat Köşkü Kütüphanesi'nde B.406 numarayla kayıtlı olan ve Kanuni Sultan Süleyman'a takdim edilen bu eser edebiyatımızın en önemli nazire mecmualanndandır. Tezde 99b- 129a arasındaki varakların transkripsiyonlu metni hazırlanmıştır. Ele alman varaklarda 35 tanzir edilen gazel, nazire aralarına serpiştirilmiş 35 gazel ve 321 nazire mevcuttur. Bu metinlerde geçen Arapça ve Farsça unsurlar da tespit edilmiştir. İndeksle beraber gazeller ve nazireler listesi de hazırlanmış olup karşılaştırma yapılan divanlarla faydalanılan kaynak eserlerin bibliyografyası da verilmiştir. İncelenen metnin orijinali tezin sonuna yerleştirilmiştir. Ele alınan metnin içindeki gazeller ve nazireci şairler arasında sultanlar ve şehzadeler de bulunmaktadır. Sultan padişahlar içinde Sultan Bayezid, Fatih Sultan Mehmet, Kanuni Sultan Süleyman, Yavuz Sultan Selim, Sultan Murad bulunmaktadır. Şehzadeler içinde Sultan Korkut ve Cem Sultan vardır. 16. asrın dil hususiyetlerini görmek bakımından farklı bir önem arz eden eserde Eski Anadolu Türkçesi ve Tarihi Türkiye Türkçesi bir arada kullanılmıştır. Nesih ile yazılmış olan bu eserde tanzir edilen gazelin şairi ve kimliği hakkında bilgiler de bulmak mümkündür. Basılı divanlarla yapılan karşılaştırmalarda vezin ve anlam olarak doğru olanı metne alındı, farklılıklar dipnotlarda belirtildi. Nazire Mecmuası'nda bulunmayıp divanlarda bulunan gazeller, beyitler ya da mısralar metnin içine dahil edildi ve bu durum da dipnotlarda belirtildi. Metinde geçen kimi şairlerin mürettep divanları olmakla beraber kimilerinin herhangi bir divanları ya da divançeleri mevcut değildir. Divanları ya da divançeleri bulunmayan şairlerin şiirleri için tezkirelere ve mecmualara da bakılmıştır. Bu tezde nazire yazan ya da şiiri tanzir edilen 149 şairin adı geçmekte ve şiiri bulunmaktadır.
Ahmet cevat'ın şiirlerinin söz yapımı açısından incelenmesi

tarihin ilk dönemlerinden itibaren var olan sondan eklemeli bir dildir. Türklerin tarih boyunca geniş coğrafyalara yayılması; Türkçenin de geniş coğrafyalara yayılmasına vesile olmuştur. Türkçe, her coğrafyada her dönem aynı kalamadığı için zamanla pek çok lehçe ve şive ortaya çıkmıştır. Azeri Türkçesi de bu lehçelerden biridir. Azeri Türkçesi, çok eski dönemlerden itibaren canlılığını koruduğu için kelime dağarcığı açısından oldukça zengin bir Türk lehçesidir. Bir dilin zenginliğinin belirlenmesinde ise söz yapımı çok önemlidir. Söz yapımı, kelimelerin hangi dönemlerde, ne şekilde kullanıldığını ve uğradığı değişiklikleri tespit etmektedir. Bu çalışmada, Azeri Türkçesinin söz yapımını, Ahmet Cevat'ın şiirleri üzerinden inceledik. Azerbaycan, bir dönem boyunca siyasi baskılara maruz kalmıştır. Fakat bu baskılara masruz kalmış olmasına rağmen yabancı kelimeleri benimsememiştir. Ahmet Cevat'ın da bu konudaki hassasiyeti, şiirlerini sade ve öz bir Türkçe ile yazmasından anlaşılmaktadır. Yabancı kelimelerin çok az miktarda olması, Azeri Türkçesinin söz yapımını incelememizde Türk Dili açısından önemli bir katkı sağlamıştır. Çalışmamızda kelimelerin ne sıklıkla kullanıldığını belirledik ve anlamlarını inceledik. Şiirlerde bulunan tüm isim ve fiilleri, Türkçenin dört çeşit yapım ekine göre sınıflandırdık. Eski Türkçe döneminden itibaren kullanım şekillerini gösterip anlam değişikliklerini ele aldık.
Cahit Zarifoğlu'nun çocuk edebiyatı üzerine yazılmış eserlerinin incelenmesi

Çok genç yaşında aramızdan ayrılmış olmasına rağmen, edebiyatın bütün sahalarında at koşturmuş olan Cahit Zarifoğlu'nun 'çağdaş masallar'ını inceledik. Bu eserlerin tam olarak incelenebilmesi için, çocuk edebiyatı kavramının etrafında yapılan tartışmaları, Zarifoğlu'nun özel ve genel hayatını, edebi kişiliğini ortaya koymamız gerekiyordu. Zarifoğlu'nun çağdaş masallarını çocuk kitaplarını inceleme planına göre inceledik. Bu eserlerin, sadece çocuklar için yazılmadığını, bazan otuz-kırk yaşındaki çocuklar için yazıldığını anladık. Zarifoğlu, çocukların büyük hallerine veya büyüklerin içindeki saf olarak kalabilmiş çocuk hallerine seslenmekteydi Bu sesleniş, şair kimliğini hiç bırakmadan yapılıyordu. Zarifoğlu, edebiyatın teoriği üzerinde hiç durmamıştı. Kimsenin de arkasından gitmemişti. Bu özelliklerini çocuk kitaplarında da açık bir şekilde gördük. Fiziki özellikleri yönüyle bazı kusurları bulunan bu çocuk kitapları, konuları, kahramanları ve üslupları bakımından orjinaldir, diyebiliriz.
Cengiz Dağcı'nın Korkunç Yıllar ve Yurdunu Kaybeden Adam romanlarında söz varlığı

Bu çalışmada Kırım edebiyatının önemli yazarlarından Cengiz Dağcı'nın Türkiye Türkçesine çevirdiği ve düzenlemesi Ziya Osman Saba tarafından yapılan Korkunç Yıllar ve Yurdunu Kaybeden Adam romanlarındaki söz varlığının ortaya çıkarılması hedeflenmiştir. Yazar romanlarında dönemin dilini realist bir üslupla aktarmıştır. Yazarın geleneksel üsluplardan yararlanarak dilini farklı şekillerde kullanması Türk edebiyatının roman anlayışına farklı bir üslup kazandırmıştır. Bu sebeple Cengiz Dağcı'nın romanları tercih edilmiştir. Yalnızca Kırım'da değil Türk dünyasında da kullandığı dille kendini ön plana çıkaran Cengiz Dağcı'nın eserinden hareketle romanlarındaki söz varlığı unsurları detaylı bir şekilde incelenip değerlendirilmiştir. Çalışma Cengiz Dağcı'nın hayatı, eserleri ve edebi kişiliği, söz varlığı, romanların söz varlığı incelemesi kavramsal tasnif ve sonuç bölümünden oluşmaktadır. İlk bölümünde yazarın hayatı, eserleri ve edebi kişiliği hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde söz varlığı ve söz varlığının içerdiği ögeler hakkında detaylı bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde romanlardaki söz varlığı unsurları tespit edilerek, bu unsurlardan deyimler, ikilemeler, kalıp sözler, atasözleri romandan örnek cümlelerle ve geçtiği satırlar sayfa numaraları ile birlikte verilmiştir. Dördüncü bölümde romanlarda bulunan adlandırmalar 27 başlık altında sınıflandırılmıştır. Beşinci bölümde Korkunç Yıllar ve Yurdunu Kaybeden Adam romanlarının analizi yapılmıştır. Romanlardaki en sık tekrar edilen sözcükler, sözcük türleri, yabancı kelimelerin kullanım sıklığı ve kişi zamirleri tablolaştırılarak gösterilmiştir. Sonuç bölümünde tezden elde edilen veriler maddeler halinde sıralanmıştır. Kaynakça bölümünde ise çalışmamıza yardımcı olan kaynaklar sıralanmıştır.
Hüsnü Üaş'k'ın göstergebilim yöntemiyle çözümlenişi

HÜSNÜ AŞK'IN GÖSTERGEBİLİM YÖNTEMİYLE ÇÖZÜMLENİŞİ Yasemin ATMACA Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Eylül 2004 Danışman:H. Feridun GÜVEN Çalışmada, XVTJI. yüzyıl şairlerinden Şeyh Galib'in Hüsn ü Aşk adlı mesnevisi, Eski Türk Edebiyatı alanında yeni olan bir yöntemle incelenmiştir. Bu yöntem, 'GÖstergebilim' olup Eski Türk Edebiyatı alanında uygulanabilirliğini saptamak amacıyla kullanılmıştır. Yöntem, Algirdas Julien Greimas'ın ortaya koyduğu üç düzeyli bir inceleme yöntemidir. Bu yöntemin, Hüsn ü Aşk'a uygulanmasıyla, Eski Türk Edeoiyatı'nın romanları sayılan mesnevilerde de rahatlıkla uygulanabileceği görülmüştür.
Ayşe Kulin'in romanlarında şahıs kadrosu

Bu yüksek lisans tez çalışmasında günümüz yazarlarından Ayşe Kulin'in romanlarındaki şahısların tahlilini amaçladık. Çalışmamızda çok geniş bir zaman dilimine ve çok geniş bir mekana yayılmış kalabalık bir şahıs kadrosu ile karşılaştık. Öncelikle Kulin'in romanlarını tanıtıp kişilerini tespit ettik. Kişileri, dış görünüşleri ve karakter özellikleri ile tanıttık. Kişilerin tanıtımında, yazarın doğrudan verdiği bilgilerin yanında özellikle kişilerin davranışlarından hareketle önemli sonuçlara ulaştık. Ayrıca romandaki diğer şahısların, o kişiler hakkındaki görüşleri de bu noktada önemli tespitlerde bulunmamıza yardımcı oldu. Roman kişilerinin karakter özelliklerini tespit ettikten sonra değerlendirmemizi yaptık ve kişileri çeşitli bakımlardan sınıflandırdık. En sonda bu çalışma ile ilgili genel bir değerlendirme yaptık. Çalışmamızda bize göre en önemli nokta şahıslarla ilgili yaptığımız tahlil ve değerlendirmelerden hareketle vardığımız sonuçlardır.
XVI. yüzyıl sanatçılarından Şem'i'nin Şerh-i Pendnamesi

Yüksek lisans tezi olarak XVI. yüzyıl sanatçılarından Şem'i'nin 'Şerh-i Pend- name' adlı eserini hazırlamamızın sebebi, edisyon kritik metodlannı öğrenmek ve Şem'i'nin şerh metodunu belirlemektir. IH. Murad ve HE. Mehmed döneminde yaşamış olan Şem'i'nin, H.1000 yılmdan sonra vefat ettiği tahmin edilmektedir. Hayatı hakkında elimizde yeterli bilgi bulunmayan sanatçı, hayatım öğretmenlikle geçirmiş bir mutasavvıftır. Türk Edebiyatı'nda Bostan, Gülistan, Hafız Divanı, Mesnevi gibi Farsça eserlere yazdığı şerhlerle tanınır. Şerhler, bir eserin daha iyi anlaşılmasını sağlamak amacıyla yazılırlar. Yazarların bilgi birikimleri ve görüşleri doğrultusunda çeşitli şerh metodları uyguladıkları görülür. Şem'i 'Şerh-i Pend-name'de metni yer yer açıklayan bir tercüme yapmıştır. Tezimiz üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümden önce, şerh ve metin şerhi hakkında bilgi verilen 'Giriş' bulunur. Kendi içinde üçe ayrılan 'Attar' başlıklı ilk bölüm, Attar'ın hayatını, eserlerini ve Pend-i Attar'ı konu alır. 'Şem'i' başlıklı ikinci bölüm, Şem'i'nin hayatı, eserleri, Şerh-i Pend-i Attar ve Şem'i'nin bu eserde uyguladığı şerh metodu hakkındadır. Üçüncü bölüm, nüsha tavsiflerinin, metni kurmada izlediğimiz yolun ve eserin edisyon kritikli metninin verildiği bölümdür. Üçüncü bölümden sonra 'Bibliyografya' yer alır.
Tarihİ metinleri aktarma problemleri Dede Korkut Oğuznameleri ve Türkiye Türkçesine yapılmış aktarmaları üzerine kelime düzeyinde bir inceleme

Bu çalısmada Dede Korkut Oguznameleri örnegi üzerinden Türkçenin tarihimetinlerinin aktarılması ile ilgili sorunlar incelenmektedir. Söz konusu incelemeDede Korkut Oguznameleri ve Türkiye Türkçesine yapılmıs on aktarması arasında yapılan kelime düzeyinde bir karsılastırmadır. Çalısma ile ilgili temel bilgilerin verildiği ilk bölümde, Türk lehçeleri arasındaki dil içi dönüstürme faaliyetlerine verilen ad olan aktarma terimi tanıtılıpçeviri ve çeviribilim ile olan iliskisi incelenmekte, aktarma ve aktarma problemleri ile ilgili daha önce yapılmıs çalısmalara deginilmektedir. Bu bölümde ayrıcakelimenin kabul gören tanımları verilmekte ve Türkçenin ses bilgisi, yapı bilgisi, anlam bilgisi ve dizim bilgisi gibi farklı dilbilimsel düzeylerinde kelimenin tarifiyapılmaktadır. Kelimenin anlamı, bu anlamı olusturan unsurlar ve kavram alanıkonularına deginilmektedir. Ayrıca Dede Korkut Oguznameleri ve bu çalısma için seçilen Türkiye Türkçesine yapılmıs on aktarması tanıtılmakta ve kelime düzeyinde yapılan karsılastırmanın yöntemi belirlenmektedir. Çalısmanın ikinci ve son bölümünde Dede Korkut Oguznameleri ve Türkiye Türkçesine yapılmıs on aktarması kelime düzeyinde karsılastırılmakta, aktarmahataları belirlenerek tasnif edilmekte ve örneklendirilmektedir.
Türkiye'de kına yakma geleneği ve kına türküleri

Kına, çok eski zamanlardan beri Doğu ve Türk kültüründe süslenme ve kimi hastalıkları tedavi etmek amacıyla kullanılmıştır. Türk kültüründe daha ziyade, süsleme ve süslenme unsuru olarak kullanılır. Ayrıca, askere giden delikanlılara, sünnet olan çocuklara, kurbanlık hayvanlara ve gelin olan kızlara yakılan kına Türk kültüründe bir kına yakma geleneği oluşturmuştur. Gelin olan kızlara yakılan kına, hayatın önemli bir aşaması olan evlilik aşaması içerisindeki bir geceye adını verecek kadar önemlidir. Kına gecesi adı verilen bu gece, gelinler için düzenlendiği gibi damatlar için de düzenlenebilir. Ülkemizin muhtelif yerlerinde düzenlenen bu gecelerde uygulanan pratikler Türkiye'de bir kına gecesi geleneği oluşturacak kadar zengindir. Kına geceleri, kına türküleri ile anılırlar. Fakat, bu gecelerde sadece kına türküleri okunmaz. Bazı yörelerimizde gelinin kınası kına ilahileri ile yakılır. Geline kına yakılırken söylenen bu türkülerin belirli bir icra ortamı ve biçimi vardır. Bu türkülerin şekil itibariyle çeşitlilik gösterdiği görülür. Bu çeşitlilik kına türkülerinin hece sayılarında görülebildiği gibi yapılarında da görülebilmektedir. Yapıları bakımından kına türküleri bağlantılı ve bağlantısız türküler olmak üzere iki bölümden oluşurlar. Bağlantısız kına türküleri, sadece bentlerle oluşturulan türkülerdir. Bağlantılı kına türküleri ise, her bendin sonunda tekrarlanan sözlerle oluşturulur. Kına türkülerinin konuları bakımından da çeşitlilik gösterdiği görülür. Bu konular kısaca yalnızlık, gurbet, çile, üzüntü ve sitemdir. Kına türkülerine ezgisel açıdan değerlendirildiğinde ise, ezgilerinin ağırlıklı olarak kırık hava niteliğinde usullü ezgiler olduğu görülür. Fakat bazı kına türküleri uzun hava niteliğindedir. Kına türküleri çeşitli açılardan bölgesel bir değerlendirmeye tabi tutulduğunda bölgeler arasında benzerlik ve farklılıklar ortaya çıkar. Ortaya çıkan bu benzerlikler halkımızın ortak kültür unsurlarıdır. Farklılıklar ise, bölgelerimizin özgün yapıları ve zenginlikleridir. Halkın evlilik hakkındaki düşüncelerini ve hayat görüşünü anlatan kına türküleri ortak kültür unsurlarımızdan sadece biridir.
Siyahİzade Alİ Efendi ve Gülşen-i Ahbar adlı Pend-i Attar tercümesi

Giriş ve beş bölümden müteşekkil olan bu çalışmada, XVIII. yy. da yaşamış olan Tab'i mahlaslı Siyahizade Ali b. Şeyh Mehmed'in Gülşen-i Ahbar isimli Pendname tercümesinin incelenmesi, kaynak metinle karşılaştırılması ve çeviri yazı metninin ortaya konması hedeflenmektedir. Tezin giriş bölümünde, çalışmanın amacı, muhtevası ve yöntemi hakkında kısaca bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde, 'nasihat' kelimesinin, lügat ve ıstılah anlamları üzerinde durulduktan sonra bu kavram etrafında gelişen edebi türün İslami Edebiyatlarındaki önemi ve gelişmesi üzerinde kısaca durulmuştur. Çalışmanın ikinci bölümünde, başta Attar'ın hayatı, eğitimi, tasavvufi ve edebi kişiliği ile eserleri olmak üzere Attar'ın Pendname'sinden bahsedilmiştir. Üçüncü bölümde, Siyahizade'nin hayatı, edebi kişiliği ve eserlerinin yanı sıra Gülşen-i Ahbar isimli tercümesi üzerinde durulmuştur. Dördüncü bölümde ise, Siyahizade'nin Gülşen-i Ahbar isimli tercümesi değerlendirip kaynak metinle karşılaştırılmıştır. Çalışmamızın beşinci bölümünde, adı geçen tercümenin Latinize edilmiş metni yer almaktadır. Metin, eserin yegane nüshası olan Süleymaniye Ktp. İbrahim Efendi koleksiyonunda, 619 numaradaki nüshadan hareketle oluşturulmuştur.
Türk halk hikayelerinde ak sakallı ihtiyar, derviş ve hızır tipi

Halk anlatmaları, ait olduğu toplumun bütün an'anelerini, dünya ve hayat hakkındaki telakkilerini yansıtan zengin hazinelerdir. Bu hazinenin kökleri, çok eski zamanlarda oluşmuş inanç ve inanışlardan mütevellittir. Sosyal hayat tezahürlerine bağlı olarak ak sakallı ihtiyar, derviş, Hızır tiplerinin üstlendikleri muhtelif fonksiyonlar ve onlara bağlı teşekkül eden inanç ve inanışlar da halk hafızasında yaşayarak, sözlü ve yazılı gelenek içerisinde günümüze kadar gelebilmiştir. Halk hikayeleri bu doğrultuda ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır'a dair inanç ve inanışları ihtiva ediyor oluşu ile bizleri bu konuda yakından aydınlatabilecek kıymette edebiyat verimleri olarak görülmektedir. Ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır tiplerinin folklor açısından dikkate değer olması, konunun tez niteliğinde ele alınıp incelenmesini değerli kılmaktadır. Bu çalışmada, halk hikayelerinde yer alan ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır tipinin mahiyeti, fonksiyonları ve onlar etrafında gelişen inanç ile inanışlar incelenmiştir. Bu doğrultuda çalışmanın birinci bölümünde, 'Halk Hikayesi' üzerinde durulmakta ve hikaye kelimesinin terminolojisi, halk hikayesinin tanımı, teşekkül etmesi, muhtevası ve halk hikayeleri üzerinde yapılan çalışmalar ortaya konmaktadır. İkinci bölümde, inanç, inanış kavramları açıklanmaya çalışılmış, kavramların birbiri ile olan ilişkisi üzerinde durulmuş; ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır etrafında gelişen inanç ile inanışlar, Türk halk inançlarında ve anlatmalarında karşılaşıldığı biçimiyle ele alınmıştır. Üçüncü bölümde, incelenen hikayelerin özetleri ve belirlenen halk hikayeleri üzerinden ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır tiplerinin üstlendiği fonksiyonlar, inanç ve inanışlardaki yeri ile birlikte verilmiştir. Sonuç olarak, Türk halk hikayelerinde ak sakallı ihtiyar, derviş ve Hızır tiplerinin üstlendiği fonksiyonlar ile onlar etrafında teşekkül etmiş inanç ve inanışlar tespit edilmiştir.
Emir Kalkan öykülerinde hayatın dışında kalanlar

Emir Kalkan konularını ve kahramanlarını toplumun satır aralarından bulup çıkarır. Kendi kişilik özellikleriyle de örtüştüğünü düşündüğümüz bu amaç, onun bütün öykülerinin çıkış noktasıdır. Yazarın arkada planda, görünmeyen kısımda ya da insanların bakma gereği duymadıkları tarafta kalan kişileri ortaya çıkarma amacı bir duruş biçimidir. Gerçekçi bir yazar olan Emir Kalkan'ın göz önünde olan kişileri değil, özellikle göz ardı edilen kişileri ortaya çıkarmak için bir çaba içerisinde olduğu görülecektir. Onun öykülerinde yer verdiği kişilere sosyolojik açıdan bakmayı amaçladığımız bu çalışmamızda tespit ettiğimiz en dikkate değer nokta bu kişilerin bir şekilde toplumsal hayatın dışında kalmış kişiler olduklarıdır. Kişiler ya kendi istekleriyle hayatın dışına çekilmişlerdir ya da toplum onları hayatın dışında kalmaya zorlamıştır. Bu noktadan hareketle özellikle seçildiği düşünülen öykü kişilerinin hangi sebeplerle hayatın dışında kaldıkları ve onları bu duruma sürükleyen toplumsal süreçler tespit edilmeye çalışılmıştır.
Nesİmİ divanı anlam çerçevesi

Metin üzerinde çözümleme niteliği taşıyan bu çalışmada anlambilimin temel görüşlerinden hareketle Nesumu Divanının anlam çerçevesi çizilmiştir. Çalışmamızın asıl amacı, klasik edebiyat metinlerinin modern anlambilimin verileri ışığında değerlendirilmesidir. Böylece klasik edebiyat metinlerinin çözümüne yeni bakış açılarıgetirilmesi hedeflenmektedir. Çalışmamızda öncelikle dil, anlam, anlama, anlambilim, anlam çerçevesi vb. kavramları açıklanmış, bu kavramlar doğrultusunda oluşturulan kuramlarNesumu Divanına uygulanmıştır. Kavramlar ve terimler izah edilirken modern tanımlamalar temel alınmıştır. Ancak kavram ve terimlerin Klasik edebiyatımızdaki eski karşılıkları üzerinde de kısaca durulmuştur. Divan incelenirken klasik divan çözümleme yöntemlerinden de istifade edilmiştir.
Türk romanında eğlence kültürü(1860-1908)

XIX. yüzyıl modernleşme sürecinde Batıyla etkileşimini arttıran Türk toplumu, bir zihniyet değişikliği ve kültürel hareketlilik yaşar. Batılılaşmayla birlikte yenilenen ve hızla şekillenen yaşam tarzı, Osmanlının sosyo-kültürel yapısını derinden etkileyerek eğlence kültürü ve yapısını da değiştirir. Türk edebiyatında Batılılaşma hareketinin sonucunda ortaya çıkan ve oldukça geniş imkanlara sahip bir tür olan roman da sosyal değişimi kendi gerçekliğinde yansıtmaya çalışır. Kültür tarihi içinde zihniyet değişiminin farklı bir yönünü eğlence hayatı üzerinden aydınlatmayı hedefleyen bu çalışma, 1908'e kadar Türk romanlarında işlenen eğlence kültürünü incelemekle beraber kültür değişimlerinin alanları, sınırları ve çizgisi üzerinde durur. Eğlencenin tanımı, felsefesi ve tarihsel süreç içinde geçirdiği değişimler aktarıldıktan sonra eğlence kültürünün daha iyi kavranması için kültürü oluşturan temel dinamikler ve sosyal hayatı oluşturan unsurların değişim süreci gibi konular ele alınarak çalışmanın kuramsal çerçevesi oluşturulur. XIX. yüzyılda Türk eğlence kültürü kavramını bir medeniyet değişmesi bağlamında değerlendirdiğimizde 'eğlence kültürünün değişimi'; geleneksel Doğu medeniyetinden Batı medeniyetine geçişi sağlayan değerler, normlar, günlük yaşam pratikleri, bunları kapsayan yaşam tarzının değişimi anlamına gelir. Türk toplumunda Batılı yaşam tarzının ortaya çıkış süreci ve eğlence kültürünün değişiminin incelenmesi konusunda Tanzimat ve Edebiyat-ı Cedide romanı önemli bir kaynaktır.-Modern ve geleneksel çizgideki eğlence hayatına yer veren Türk romanlarında eğlence kültürü; 'eğlence türleri, eğlence mekanları ve eğlence hayatından insan portreleri' olmak üzere üç başlık altında toplanarak incelenmiş ve romancıların eğlence hayatı, sosyal meseleler hakkındaki görüşleri ve tenkitleri olay örgüsü etrafında değerlendirilirken dönemin genel görünümü yansıtılmıştır.
Dil eğitimi kapsamında Türk edebiyatında siyaset dilinin incelenmesi; Örnek şahsiyet Arif Nihat Asya

Bu araştırma Arif Nihat Asya nın 'Enikli Kapı' adlı makale kitabını, nesirlerinden ve şiirlerinden seçilenler üzerinden siyasi söylemlerinin tahlili ve bu tahlillerin dil eğitimi açısından önemini vurgulamayı amaçlamaktadır.
Risale-i Beyan-ı Cehennem (Vr. 31b-63a)

Üzerinde çalıştığım eser: Risale-i Beyan-ı Cehennem'dir. Eser Millet Kütüphanesi 06 Mil Yz A3757/ 3 numarada kayıtlıdır. Eser 198 140-150 95 mm boyutlarında, siyah meşin ciltlidir. Konusu dünyanın yaratılışı, 7 kat gök, peygamberler ve peygamber kıssalarıdır. İçerisinde Arapça dua ve ayetler de bulunmaktadır. Tez beş bölümden oluşur: Giriş, Metin, Türkiye Türkçesi'ne Aktarım, Dizin, Tıpkıbasım. Tezin ilk kısmında eserle ilgili bilgi verilmiştir. İkinci kısmında ise; eserin imla özelliklerine örneklerle yer verilmiştir. Çeviriyazıya aktarılırken sayfa ve satır numaraları belirtilmiştir. Ayrıca metin Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Dizin ise; alfabetik sıraya göre yapılmış, madde başı alınan kelimeler adlandırılmıştır. Tezin hazırlanmasındaki amaç; eserin konusu ve söz varlığı açısından zenginliğini ortaya koymak ve Türk diline katkı sağlamaktır.