turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
XV. yüzyıl tasavvufi eserlerinde insan terbiyesi- Müzekki'n-Nüfus örneği-

Anadolu'da XV. yüzyılda Türkçe olarak kaleme alınan dini, tasavvufi ve ahlaki nitelikteki eserlerin ilk örneklerinden olan 'Müzekki'n-Nüfus'ta insan algısı, nefs, nefsin tasnifi, nefsin kusurları ve bu kusurları tedavi yolları üzerinde yoğunlaşan çalışmamızda 18. yüzyıldan itibaren Batı dünyasında başlayan süreç neticesinde değişen paradigmanın ürettiği modern eğitim yaklaşımları ile tasavvufi anlayış arasında özlü bir mukayeseyi de hedefledik. Tasavvufi düşüncenin uzun bir dönem boyunca insani durumu belirlediği Anadolu topraklarında kaleme alınan eserlerdeki yaklaşımların günümüz insanına ve onun eğitimine ilişkin nasıl imkanlar sağlayabileceği hususu da çalışmamızda kendine yer bulacaktır. 'Müzekki'n-Nüfus' örneğinden hareketle günümüzde önemi artan değerler eğitimi ya da şahsiyet eğitimi meselesi hususunda edebiyat eserlerinin üstlenebileceği misyonu tartışmaya çalışacağız.
Reşat Nuri Güntekin'in romanlarında eğlence kültürü

19. yüzyıl, Osmanlı toplumunda sokak düzeninden aile hayatına, kılık kıyafetten eğlence biçimlerine kadar, yeniliğe ve değişikliğe açılan bir modernleşme dönemidir. Bu çalışmada, 1889- 1956 yılları arasında yaşayan ve eserleriyle Türk edebiyatında önemli bir yere sahip olan Reşat Nuri Güntekin'in romanlarından yola çıkarak, dönemin eğlence anlayışını belirlemeye çalıştık. Bu bağlamda incelenen on dokuz romanda eğlenceye dair malzemeler tespit edilerek sınıflandırılmış ve dönemin eğlence anlayışını ortaya koyma yoluna gidilmiştir. Eğlence kültürü, gündelik hayat kapsamı içinde Giriş kısmında incelenmiş, ayrıca Tanzimat ve Cumhuriyet dönemlerinde söz konusu olan aile, sokak-kent ve eğlence hayatı ayrı ayrı ele alınarak değerlendirilmiştir. Ana bölümde, okunan romanlardan çıkarılan eğlence malzemeleri, iki bölümde ele alınarak incelenmiştir. Birinci bölümde romanlarda genel eğlence görünümleri, ikincisinde eğlence biçimleri, eğlenceye dayalı etkinlikler ve eğlence mekanlarına dair kısımlar romanlar üzerinden tespit edilerek dönemin eğlence kültürü değerlendirilmiştir. Sonuç kısmında okunan romanlarda bahsi geçen eğlence kavramları dönem içinde geçirdiği değişimle beraber ortaya koyulmuştur. Son olarak romanlarda tespit edilen eğlence malzemeleriyle ilgili tablo sunularak dönemin eğlence anlayışı daha açık bir şekilde ifade edilmeye çalışılmıştır.
XVI. yüzyıl siyasi hayatının klasik Türk şiirine etkileri

XVI. yüzyıl, Osmanlı Devleti'nin devletten imparatorluğa geçişinin tamamladığı dönem olarak bilinir. Yüzyılın başında durağan gözüken fetih hareketleri, yüzyılın ikinci çeyreğinden itibaren hız kazanmış ve yüzyılın sonlarına kadar devam etmiştir. Fetihlere bağlı büyüyen devlet sınırları ve ekonomisi, beraberinde kültürel gelişimin hızlanmasını sağlar. Devlet büyüklerinin kültürel gelişime katkı sağlayacak faaliyetlerde bulunması, birçok sanatçının yetişmesini sağlar. XV. yüzyılda Şeyhi, Ahmet Paşa ve Necati Bey gibi usta şairler yetiştiren divan edebiyatı, bu şairlerin devamında gelen Zati, Baki, Fuzuli, Yahya Bey, Hayali Bey ve Nev'i gibi büyük şairlerle klasik dönemine ulaşır. Başta padişahlar olmak üzere birçok devlet büyüğünün bizzat şiirle ilgilenmesi, şairlere gerek maddi gerekse manevi destek vermeleri Divan Edebiyatı'nın İran Edebiyatı'nın önüne geçmesine katkı sağlamıştır. Bu hızlı gelişme de Selimi, Muhibbi ve Muradi gibi divan sahibi padişahlar büyük rol oynar. Padişahların ve devlet büyüklerinin oluşturdukları şiir meclislerinde bulunan şairler, devlet adamlarıyla birebir görüşme fırsatına sahiptirler. Bu bakımdan şairler, şiirlerinde siyasi olaylara yer verme ihtiyacı hissetmişlerdir. Çünkü hızlı gelişen siyasi olaylar, devlet büyüklerine kaside sunma ve karşılığında caize ve ihsan alma gibi durumlar, şairlerin şiirlerine siyasi olayları eklemelerinin tetikleyicisi olur. Bir divan şairi, şiirlerinde sosyal, kültürel ve siyasal özellik taşıyan dizelere yer vererek yaşadığı döneme ışık tutar. Yapmış olduğumuz bu araştırma, Klasik Türk Şiiri'nde siyasi hayatın izlerini araştırmaya yönelikti. XVI. yüzyılda yazılan divanların Türkçe Transkriptli metinleri taranarak siyasi hayatın izleri ortaya çıkarıldı. Özellikle kaside ve tarih manzumesi gibi şiir türleri, çalışmamızın amacına ulaşmasında büyük rol oynadı. Divanların taranması sonucu, devlet adamları, siyasi olaylar, mimari faaliyetler gibi konularda aydınlatıcı bilgiler bulunarak şiir-siyaset ilişkisi ortaya konulmuş oldu.
Biyografi ve meta-biyografi arasında Hıfzı Topuz romanları

Hıfzı Topuz, siyasi ve toplumsal tarihimizde yer alan isimlerin yaşam öykülerini kaleme almıştır. Sadece biyografi alanında değil, aynı zamanda belli bir dönemi anlatan romanlar da kaleme alarak Türk edebiyatında hem biyografik hem de tarihi romanlarla yerini almış bir yazardır. Romanlarında ele aldığı Osmanlı dönemine ve Türkiye Cumhuriyet tarihine ait kişi ve olayları son derece yalın bir dille ele alırken, olayların kişiler üzerindeki etkilerini de aynı yalın dille eserlerine aktarmıştır. Çalışmada Hıfzı Topuz'un biyografik eserleri, kurgu ve gerçeklik bağlamında ele alınmıştır. Çalışmanın 'Giriş' kısmında biyografinin tanımından ve dünya edebiyatındaki gelişiminden bahsedilmiştir. Victoria dönemi biyografi anlayışından sonra 20. yüzyılda özellikle Strachey'in katkılarıyla biyografinin karakter merkezli bir görünüm kazandığı ve biyografik romana temel oluşturduğu belirtilmiştir. Daha sonra kurgu-gerçeklik çatışmasına değinilmiş, İrving Stone'nun biyografik roman ile ilgili düşünceleri aktarılmıştır. Giriş kısmının sonunda biyografik romanın sınırları çizilmiştir. Çalışmanın 'Hıfzı Topuz Romanlarında Yazar Karakter İlişkileri' adlı bölümünde, Hıfzı Topuz romanlarındaki kişilerin doğum ve ölüm tarihleri verilerek gerçek hayatta olup olmadıkları belirlenmiştir. Daha sonra kurgusal karakterler saptanmış bu karakterler hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Yazarın karakterlere bakış açısı merkeze alınarak tespitler ortaya konmuş, kurgusal karakterlerin romanda nasıl ortaya çıktığı saptanmıştır. Çalışmanın 'Hıfzı Topuz'un Romanlarında Belgesel Metinlerin Dönüştürülme Süreci' adlı üçüncü bölümünde, Hıfzı Topuz romanlarındaki belgesel metinler tespit edilmiştir. Bu metinler 5 ana başlık altında toplanmıştır. Bunlar 'Mektup', 'Anı', 'Şiir ve Gazete Yazıları', 'Olayların Yaşandığı Tarihteki Gazeteler, Tarihi Belgeler, Bildiriler ve Diğer Belgeler', 'Fotoğraflar' başlıkları altında toplanmıştır. Bu bölümde, Hıfzı Topuz'un farklı belgesel metinleri aynı şekilde dönüştürdüğü belirlenmiştir. Ayrıca belgesel metinlerin roman içerisinde nasıl dönüştürüldüğü esas alınarak, eleştirel bir bakış açısı ile romanlara yaklaşılmıştır. Çalışmanın 'Hıfzı Topuz Romanlarında Olay Örgüsü' adlı dördüncü bölümünde, romanlarda mevcut olan olay örgülerindeki şematik yapıların dil ile ilişkisinden bahsedilmiştir. Daha sonra olay örgüleri kronoloji bağlamında değerlendirilmiştir. Sonuç olarak, Hıfzı Topuz eserlerinin olay örgülerinden hareketle biyografi ve kurgu arasından nereye yakın olduğu tespit edilmiştir. Çalışmanın 'Biyografi ile Meta-Biyografi Arasında Hıfzı Topuz' adlı bölümünde ise, çalışma boyunca aktarılan tespitlerin değerlendirilmesi yapılmıştır. Ana başlıklar altında toplanılan bölümler, biyografi ve meta-biyografi kapsamında değerlendirilmiştir. Değerlendirme aşaması, çalışma boyunca incelenen olay örgüsü, dil, kişiler ve teknik malzeme gibi hususlar merkeze alınarak yapılmıştır.
Türkiye Türkçesinde empati dili

Empati ve söylem çözümlemesi farklı disiplinlere ait iki kavramdır. Bu çalışma disiplinler arası bir yaklaşımla bu iki kavramı aynı konu başlığı altında birleştirmiştir. Farklı kavramların metinlerdeki görünümünü tespit eden söylem çalışmaları vardır fakat bu çalışma sadece empati üzerine yoğunlaştığı için alan açısından önemlidir. Çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde empatinin ne olduğu hakkında bilgi verildikten sonra kafa karışıklığını önlemek açısından empatinin ne olmadığı, basamakları ve empati seviyeleri üzerinde duruldu. Araştırmanın ikinci bölümünde söylem, söylemin unsurları, oluşumu ve kuralları; üçüncü bölümünde ise söylem çözümlemesi, söylem çözümlemesinde kullanılan yaklaşımlar hakkında bilgi verildi. Çalışmanın dördüncü bölümü çözümleme aşamasıdır. Fransız bilim adamı Foucault, söylemlerin yorumlamalarından yapılan çıkarımların bilgiyi oluşturduğunu ifade eder ve her söylemde kullanılabilecek tek bir söylem çözümlemesi yöntemi fikrine karşı çıkar; yöntemlerin araştırmacının amaçlarına ve söylemin özelliklerine göre değiştirilip geliştirilebileceğine işaret eder. Bu yaklaşım doğrultusunda Gee'nin söylem çözümleme yöntemi kullanılarak Ahmet Ümit'in Kırlangıç Çığlığı (2018) romanı, Van Dijk'in söylem çözümleme yöntemi ile Oya Armutçu'nun Müebbet Israrı adlı haber metni, Halliday'in Sistemli Fonksiyonel Linguistik çözümleme yöntemi ile Lipton Ice Tea İç, Kolaya Kaçma ve Özenle Seçilen Bal-Balparmak reklamları incelenmiştir. Değerlendirme ve sonuç aşamasında ise çözümleme sonucunda elde edilen bulgular eşliğinde kuram ve dilbilgisel temelli değerlendirmeler yapılmıştır.
Köroğlu Destanı'nın Türkmen versiyonu üzerinde mukayeseli bir inceleme

'Köroğlu Destanı'nın Türkmen Versiyonu Üzerinde Mukayeseli Bir İnceleme' adlı çalışmada, Türkmen Köroğlu anlatmaları, Anadolu'daki Köroğlu anlatmaları ve Türk dünyasının diğer ortak kültür ürünleriyle mukayese edilerek incelenmiştir. Köroğlu anlatmalarının menşei ve türü ile ilgili, araştıncılarca farklı görüşler ileri sürülmüş olmakla birlikte, son yıllarda yapılan çalışmalar ve tespitler, Köroğlu'nun bey soyundan geldiğini; destanın da, ilk defa Orta Asya'da oluşmaya başladığını göstermektedir. Köroğlu Destanı'nın Türkmen versiyonu, araştıncılarca Doğu versiyonları içine dahil edilmektedir. Fakat, Türkmen anlatmalarının pek çok mitolojik ve epik unsurlar ihtiva etmesi, şiirlerle epizotlardaki olaylar arasında daha sağlam bir bağın olması ve bütün versiyonlarda Köroğlu'nun bir Türkmen olarak tavsif edilmesi, bu anlatman, Doğu ve Batı versiyonlan arasında çok önemli ve merkezi bir konuma getirmektedir. Türkmen 'Göroğlu' anlatmalanmn, Anadolu'daki Köroğlu anlatmalan ve Türk dünyasının diğer ortak kültür ürünleriyle mukayesesi, her iki sahada ortak ve benzer unsurların yanı sıra, farklı unsurların bulunduğunu da göstermektedir. Aynca, Türkmen anlatmalanndaki şiirler, Anadolu anlatmalanndaki şiirlere göre. daha eski ve epizotlardaki olaylarla daha sağlam bir organik bağa sahiptir. Yapılan çalışma göstermektedir ki, Köroğlu Destanı'nın Türkmen anlatmalan, merkezi bir konuma sahip olduğu kadar, Türk dünyasının pek çok unsurunu da bünyesinde taşımaktadır. Destanın, Türkmen ve Anadolu versiyonlanndaki ortak noktalar, her iki versiyonunda, aynı gelenek ve kültür mirasından beslendiğini, Türkmenistan ve Anadolu sahalarındaki 'aşık-bahşı' geleneğinin de aynı olduğunu ortaya koymaktadır. Farklı olan unsurlar ise, destana ait epizotların mahalli kültürde yeni anlatmaların ortaya konulması ve yayılmasının nasıl gerçekleştiğini göstermesi bakımından önem taşımaktadır.
Son yıldız

Bu tez çalışması, Servet-i Fünun edebiyatının Halit Ziya Uşaklıgil'den sonra en güçlü yazarı olarak kabul edilen Mehmet Rauf'un Son Yıldız isimli eserini, Latinize ederek günümüz okuyucusuna kazandırma amacıyla yapılmıştır. Mehmet Rauf'un 1925- 1926 yıllarında kaleme aldığı, 1927 yılında Gündoğdu Matbaası'nda basılan Son Yıldız isimli romanının bugüne kadar Latinize edilmiş örneğinin olmadığı tespit edilmiştir. Yapılan bu çalışmanın 'Giriş' bölümünde Servet-i Fünun Edebiyatı, Mehmet Rauf'un hayatı, eserleri ve edebi kişiliği anlatılmıştır. 'Birinci Bölüm'de eser; biçim, özet, olay örgüsü, kişiler, zaman, mekan, anlatıcı ve bakış açısı çerçevesinde incelenmiştir. 'İkinci Bölüm'de Son Yıldız isimli romanın Latinize edilmiş metnine yer verilmiştir. Yapılan çalışmanın neticesinde ulaşılan bulgular 'Sonuç' bölümünde değerlendirilmiştir.
XV. Yüzyıl şairi Habİbİ ve dİvanı

XV. Yüzyıl Şairi Habibi ve Divanı adlı bu çalışmada, XV. yy Azeri sahası şairi Habibi'nin, çeşitli mecmualarda ve çeşitli kaynaklarda dağınık şekilde bulunan şiirleri toplanmış ve bir Divan metni oluşturulmuştur. Çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde şairin hayatı ve edebi kişiliğiyle ilgili değerlendirmeler yapılmıştır. İkinci bölümde ise Habibi'nin 57 şiirinin günümüz Türkçesine çevirisinin yapıldığı metin kısmı vardır.
Elif Şafak'ın ?Aşk? ve Turusbek Madılbay'ın ?Feniks? adlı eserlerinin karşılaştırmalı incelenmesi

Bu çalışmaya başlamadan önce yapılan ön araştırma Türkiye ve Kırgızistan'daki yazınsal ürünler arasındaki etkileşimin zengin inceleme olanağı sunduğunu gösterdi. Ancak bu konu çok farklı bakış açılarından ve geniş bir tematik yelpazeden incelenmesi gerektiği ve farklı disiplinlere uzandığı için konunun sınırlandırılması kaçınılmazdı. Bu nedenle edebi tarzları dikkate alınarak Türkiye'den Elif Şafak, Kırgızistan'dan Turusbek Madılbay seçilerek inceleme alanı sınırlandırıldı. Söz konusu yazarların birden çok eseri olduğundan dolayı her ikisinin de birer eseri mercek altına alındı. Yayımlandıkları ülkelerde çok okunan kitaplar arasına giren eserleri okunduktan sonra kurgusu bakımından olmasa da konu, tarz ve üslup bakımından benzerlik gösterdikleri tespit edildi. Bu tespitten yola çıkılarak küresel anlamda bir çığ gibi büyümeye devam eden karşılaştırmalı edebiyat bilimine başvurulmasına karar verildi. Bu kararın izinde giderken karşılaştırmalı edebiyat bilimi ile ilgili Türkçe ve Kırgızca eserlerin yanında başka dillerde yazılmış çalışmalar da incelendi. Eserler, bu çalışmalara dayanarak ele alındı ve her iki ülkenin edebiyatını ilgilendiren bir çalışma meydana geldi. Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi'nin verileri ışığında yapılmış olan, edebiyat bilimine bir katkı niteliğindeki bu çalışmada aynı dönemlerde ama farklı kültürlerde yaşayan yazarların söz konusu eserlerindeki benzerlik ve farklılıklar tespit edildi. Çalışmanın sonucunda her iki eser diğer yazınsal metinler gibi yerel ve küresel anlamda söz konusu toplumların tarihsel gelişim süreçlerinin ve kültürel yapılarının birer aynası olarak karşımıza çıktı.
Osmanlı edebiyatında Mem u Zİn mesnevisi ve yayılımı

Bu tezin ana eksenini Mem u Zin'in klasik edebiyat içinde estetik bir metin olarak incelenmesi oluşturmaktadır. Eserin hangi motivasyonlarla yazıldığı, aynı yüzyıllarda yazılan mesnevilerle karşılaştırılarak değerlendirilmiştir. Çünkü Kürtçenin en önemli metinlerinden ve Klasik Kürt edebiyatının bilinen ilk aşk mesnevisi olan Mem u Zin'in klasik edebiyat geleneğindeki yeri ve önemi kuramsal yaklaşımlar çerçevesinde incelenmeye değerdir. Doğu edebiyatının bir mesnevisi olan Mem u Zin aynı zamanda çok katmanlı bir eser olduğu ve birçok dile tercüme edildiği için, geniş bir yayılım alanı da oluşturmuştur. Mem u Zin'in bir mesnevi olarak gelenek çerçevesinde ayırt edici özelliklerinin de açıklandığı ve Ehmede Xani'nin bir şair olarak gelenek içinde kendini ve eserini nasıl konumlandırdığının tartışıldığı tezde, şairin geçmişş şairlerle eklemlenme biçimine dair yaklaşımları da tartışılmıştır. Tezde ayrıca bir kanon içinde üretilen eserin, kendinden sonraki Kürtçe mesnevilerin yazılma sürecindeki etkisi ve öncülüğü ile ilgili tespitlerde bulunulmuştur. Bu bağlamda Kürt edebiyatının da gelenek içinde konumlanışı gösterilmeye çalışılmıştır. Tezin son bölümünde ise Mem u Zin'in ilk çevirilerinin görüldüğü Osmanlı Türkçesindeki örnekleri, klasik edebiyatın telif-tercüme meseleleri çerçevesinde ele alınmıştır. Bu yönüyle eserin tercüme ve nazire nüshalarının incelenmiş olmasıyla birlikte, eserin bu tercüme metinlerinin telif-tercüme tartışmalarına da katkı sağlayacağı görülmektedir. Bu çerçevede tezin bağlamını, Ehmede Xani'nin Kürtçe Mem u Zin mesnevisi ile beraber Ahmed Faik ve Abdülaziz Halis'in Mem u Zin'in Türkçe tercümeleri oluşturmaktadır. Mem u Zin'in bu tercüme metinleri el yazma nüshalar üzerinden incelenmiş olup, tezde ayrıca tercümelerin şekli ve metne yapılan sansürler ve müdahaleler üzerinde de durulmuştur. Tezin sonunda bulunan Ek'te verilen Ahmed Faik'e ait Mem u Zin çeviri metni, Kürtçe bir mesnevinin Osmanlı'daki yansımasını göstermesi bir yana, aynı gelenek içerisindeki diller ile oluşturulmuş edebiyatların birbiriyle ilişkisini de açıklayan bir metindir. Bu bağlamda metnin dönemin çeviri anlayışı ve dil özelliklerini de göstermesi bakımından tezdeki tercüme tartışmalarına da katkı sunmuş olacaktır.
Mӓhmud hӓsӓniy tarafından Özbek Türkçesine tercüme edilen Hüsӓyn İbn-i İbrahim Muhӓmmӓd ӓt-Tӓflisiy'nin Kamilüʼt-Tӓʼbir/Mükӓmmӓl Tuş Tӓʼbirnamӓsi (7-61. sayfalar arası)

Bu yüksek lisans tezinde Mahmud Hasaniy tarafından Özbek Türkçesine tercüme edilen Hüseyn İbn-i İbrahim Muhammad et Taflisiy'nin Kamilü't-Ta'bir/Mükammal Tuş Ta'birnamasi adlı eserinin, 7 -61. arası sayfaları üzerinde çalışılmıştır. Tez çalışması 'Transkripsiyon, İnceleme, Aktarı, Dizin' olarak dört ana bölümden oluşmaktadır. Girişte yazar ve eser hakkında bilgi verildikten sonra; Transkripsiyon bölümünde, metnin Özbek Kirilinden Latin alfabesine transkripsiyonlu şekli verilmiştir. İnceleme bölümünde teze konu olan bölümün gramer incelemesi yapılmıştır. Aktarı bölümünde, metin Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Son bölümü oluşturan dizinde ise, metinde geçen tüm kelimeler ile birleşik yapılar alfabetik olarak sıralanıp metinde geçen anlamları ile verilmiştir. Dizin Türksözdiz programı ile hazırlanmıştır. Dizinin ardında kaynakça ve orijinal metin yer almaktadır.
Kubbealtı Akademi Mecmuası'nda edebi inceleme yazıları (1. cilt) -inceleme-tahlil-mukayese-, (2 cilt) metinler

'Kubbealtı Akademi Mecmuası' 1972 yılında yayın hayatına başlamıştır. 1996 yılı sonu itibariyle de 100. Sayısını vermiş olan dergi, edebi inceleme yazılan ile tezimize konu olmuştur. Edebiyat, dil, tarih, sanat ve kültürümüze 'akademik' bir kimlikle hizmet etmeye çalışan derginin, yüzyılımızın son çeyreğine ışık tuttuğunu söyleyebiliriz. Bizim dilimiz, bizim ifademiz, bizim bakış acuruz nasıl olmalıdır sorusuna mııhtevasındaki yazılarıyla bugün de katkıda bulunmaktadır. Çalışmamız esnasında derginin 25 yıl boyunca aralıksız devam eden bu 100 sayısında yer alan edebi inceleme yazılarını ele almış ve altı başlık altında incelemiş bulunuyoruz. Metin incelemeleri, yazarların sanat anlayışları, biyografik özellikleri, kitap incelemeleri, edebi meselelerle ilgili teori değerlendirmeleri ile dönem değerlendirmelerinden müteşekkil bu çalışmada birbirleriyle ilgili yazılar beraberce tahlile tabi tutulmuştur. 12. asır öncesine uzanan yazılı edebiyatımıza harcanan emeği; duygu ve düşünceyi metodolojik bir anlayışla destekleyen derginin bu gayretini arttırarak devama ettireceği kanaatindeyiz.
İlköğretim 8. sınıf öğrencilerinin yazılı anlatım becerilerinin söz dizimi ve anlatım bozukluğu açısından değerlendirilmesi

Bu arastırmada, farklı sosyo-ekonomik düzeylerdeki 105 ilköğretim 8. sınıf öğrencisinin yazılı anlatım becerileri söz dizimi ve anlatım bozukluğu açısındandeğerlendirilmistir. Arastırmada öğrencilerden kendilerine verilen 11 konudan birini seçerek bir kompozisyon yazmaları istenmistir. Yazılan kompozisyonlarda öğrencilerin kullandıkları cümle yapıları ve yaptıkları anlatım bozuklukları incelenmistir. Çalısmada öğrencilerin toplam 1360 cümle kullandığı belirlenmistir. Bu da gösteriyor ki öğrenci basına ortalama 12,9 cümle düsmektedir. Bu cümlelerin %76'si(1041) basit, %9'u (135) birlesik, %5'i (69) sıralı, %8'i (115) bağlı cümledir. Öğrencilerin yazmıs oldukları cümleler, anlatım bozukluğu bakımından değerlendirildiğinde 12 türde toplam 311 anlatım bozukluğu tespit edilmistir. Bu anlatım bozukluklarının 72'si yanlıs anlamda kullanılan sözcükler, 36'sı gereksizsözcük kullanımı, 11'i gereksiz tekrarlar, 1'i deyim ve atasözü yanlısı, 7'si sırayanlıslığı, 39'u öge eksikliği, 19'u mantık yanlıslıkları, 31'i özne yüklemuyumsuzluğu, 15'i tamlama yanlıslığı, 2'si gereksiz kip ve kisi ekleri, 51'i eksik veya yanlıs ek kullanımı ve 7'si de zamir belirsizliğinden kaynaklanmaktadır. Çalısmada elde edilen bulgular ısığında, öğrencilerin yazılı anlatım becerilerinin gelistirilmesine yönelik çesitliönerilerde bulunulmustur.
+ durum biçimbirimi

Bu çalışmada, bağımlı biçimbirimlerin altında yer alan ad işletimliklerinden olan + durum biçimbirimi ele alınmıştır. Sözdizimsel yapıda adlara + durum biçimbirimi yükleyen eylemlerin özellikleri ve mantıksal yapıda adlara yüklediği anlamsal rolleri belirlenmeye çalışılmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde, biçimbirim hakkında bilgi verilmiş, gerek Türkoloji alanında gerekse dilbilim alanında durum kavramı ve durum biçimbirimleriyle alakalı yaklaşımlar ve tespitler aktarılmıştır. İkinci bölümde, çalışmanın odak noktası olan + durum biçimbirimi bütün yönleriyle ele alınmıştır. Çalışmamızın üçüncü bölümü olan inceleme kısmında, tespit edilen 856 anlama sahip 481 eylemin elektronik ortamda çevrimiçi erişilebilen Kubbealtı Lügatı ve Güncel Türkçe Sözlük'ten anlamları alınmıştır. Bu eylemlere, Cumhuriyet döneminde yazılan roman, hikaye, şiir, tiyatro, anı, gezi yazısı, masal vd. türünde 139 eser taranarak uygun örnekler verilmiştir. Örneklerden hareketle eylemlerin üye yapısı ve adlara yüklediği anlamsal rolleri tespit edilmiştir. Çalışmanın dördüncü ve son bölümünde + durum biçimbirimi yükleyen eylemler ve + durum biçimbirimi yüklenen üyeler özellikleri açısından değerlendirilmiştir.
Klasik Türk edebiyatında sihir

Geçen zamanla birlikte kültür de az ya da çok değişir, gelişir; dilin en seçkin kullanım alanı bulduğu edebi eserlerle geleceğe taşınır. Dil var oldukça, edebi eserler yazılmaya devam ettikçe kültürde devamlılık esastır. Böylelikle bir toplumun ortaya koyduğu edebi eserler, o toplumun geçmişşi ile geleceği arasında bir köprü vazifesi görür. Klasik Türk edebiyatı, medeniyetimizin izlerini 13. yy. dan 19. yy. a kadar takip edebileceğimiz çok zengin bir edebiyat geleneğidir. Daha çok nazım alanında gelişim göstermiş bu edebiyat geleneğinde farklı anlam katmanlarını içerisinde barındıran beyit, toplumu başta sosyal, kültürel, dini, siyasi yönleriyle yansıtan zihniyet unsurlarını son derece estetik bir şekilde okuyucuya sunar. Bu anlamda, 13. yy. dan itibaren ortaya konan klasik Türk şiiri ürünlerinde eski Türklerin olduğu kadar Müslüman Türklerin hayatında da önemli bir yeri olan sihir olgusunu çeşitli özellikleriyle görmekteyiz. Sihir çeşitleri, sihir motifleri, sosyal hayatta sihrin yeri, ilimler arasında sihir, sihir ve büyü ile uğraşan kişilerin özellikleri, sihir yapma, kullanım alanlarına göre sihirler, sihir ve büyünün klasik Türk edebiyatına yansıyan belli başlı yönlerini oluşturmaktadır. Bundan başka, büyüleyici güzellik, etkileme gücü anlamlarına paralel olarak sihir, klasik Türk edebiyatında ve özellikle şiirde şairlerin sihir özelliğinde şiir söylemekle övündükleri estetik bir ölçüt, bir mertebedir. Ayrıca konusunu büyük ölçüde aşk ve güzellikten alan şiirde sihir ve büyü sevgilinin güzellik unsurları çevresinde ele alınırken sevgili, büyüleyici bir güzellik olur.