turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
The effects of late language acquisition on the development of narrative skills: Insights from Turkish sign language

İşitme engelli çocukların sadece %3 ila 8'i işitme engelli ebeveynlere sahiptir (Rawlings & Jensema, 1977) ki, bu işitme engelli çocukların büyük çoğunluğunun hiç işaret dili bilmeyen ya da çok az işaret dili bilen duyan ebeveynlere sahip oldukları anlamına gelmektedir. Bu işitme engelli çocuklar, işitme engelli ebeveynlere sahip işaret dilini doğuştan edinen işitme engelli çocukların aksine, işaret diline oldukça geç maruz kalırlar. Tutarlı bir anlatı üretme becerilerine bakıldığında, bu iki çocuk grubu arasında fark olduğu saptanmıştır (Crosson & Geers, 2001). Bu tez çalışması ise hikaye başlangıcı, karakter tanıtımı ve rol değişimi olmak üzere belirli anlatı şekilleri üzerine odaklanmaktadır. Daha anlaşılır şekliyle, bu çalışma ana dili TİD olan ve TİD'i sonradan öğrenen bireylerin anlatılarını karşılaştırarak geç dil ediniminin bu belirli alanlar üzerine etkilerini araştırmaktadır. Elde edilen sonuçlar, hem anadili işaret dili olan çocukların hem de işaret dilini sonradan öğrenen çocukların hikaye başlangıç bilgisini, açık karakter tanıtımını ve doğru rol değişimini yetişkinlere kıyasla çok daha az sıklıkta kullandıklarını göstermektedir. Dahası, yetişkin olduklarında, anadili işaret dili olanlar, işaret dilini sonradan öğrenenlere kıyasla, hikaye başlangıçlarındaki farklı bilgileri daha sık ifade etmiştir, karakterleri açık olarak daha sık şekilde tanıtmış ve rol değişimini doğru olarak daha sık kullanmıştır. Bu çalışma ile öğrenmenin başladığı yaşın, TİD kullanıcılarının hikayeye başlarken, karakterleri tanıtırken ve rol değişimini kullanırken ne kadar iyi oldukları konusunda önem arz ettiği sonucuna varılmıştır; bununla birlikte, bu edinim yaşı etkileri yetişkinlikte saptanabilir.
Kadızade Mehmed Tahir Efendi'nin Risale-i Nuriyye adlı eseri

Klasik Türk Edebiyatı sahası gerek manzum gerekse mensur çok sayıda eseri kapsaması bakımından Türk edebiyatında önemli bir yere sahiptir. Bu edebiyat çerçevesinde yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu manzum eserler olmakla birlikte mensur eserler üzerine yapılan çalışmaların sayısı gün geçtikçe artmaktadır. İslam dininin ilke ve kurallarının toplumun geniş kitlelerine ulaştırılmasında mensur eserler önemli bir işleve sahiptir. Bunun yanında Türk dünyasında tasavvuf anlayışının gelişip yayılmasında mensur tasavvufi eserlerin ayrı bir önemi olmuştur. Mensur tasavvufi eserler, tasavvufun Osmanlı toplumundaki etkisine paralel olarak Klasik Türk Edebiyatında oldukça zengin bir yer teşkil etmiştir. Biz, bu çalışma kapsamında 19. yüzyıl şeyhülislamlarından Kadızade Mehmed Tahir Efendi'nin henüz üzerinde herhangi bir akademik çalışma yapılmayan mensur 'Risale-i Nuriyye' adlı tasavvufi bir eserini inceledik. Üç bölüm halinde tasarladığımız çalışmamızın ilk bölümünde; müellif, nüsha ve tür hakkında bilgi ve incelemeler, ikinci bölümünde transkripsiyonlu metin ve son bölümünde ise yapılan çalışmadan elde edilen verilerle oluşturduğumuz sözlük ve sonuç kısmı yer almaktadır. Bu çalışma ile bugüne kadar eseri ve müellifi hakkında kaynaklarda detaylı bilgiye yer verilmeyen Kadızade Mehmed Tahir Efendi'nin 'Risale-i Nuriyye' adlı eseri bilimsel bir şekilde bilim dünyasına sunulmuş olmaktadır.
Türk dİvan şiirinde sosyal eleştiri

Edebi eserler, içinde oluştuğu devirlerin siyasi, sosyal, kültürel, fikri özellikleri ve şartlarıyla yakından ilgilidir. Özellikle edebiyatın önemli konularından olan eleştiri, fert ve toplumun ahlaki, felsefi, dini değer yargıları, gelenekleri ve kültürleriyle daha yakından ilişkilidir. Divan şiirinde her ne kadar göğün mavisine ait hayali imgeler, aşklar? işlenmişse de yaşayan, ayakları yere basan toprağın karasına ? gerçeklere ? ait konulara da kayıtsız kalınmamış ve hayallere nispetle -cılız kalsa da- eleştiri konuları da işlenmiştir. Uzantıları günümüze kadar ulaştığından, aşinası olduğumuz rüşvet, kayırmacılık, işin ehline verilmemesi, cahillere hürmet edilip değerli olanların kıymet bulmaması, zengin-fakir ayrımının yapılması, devlet ve devlet ricalinin dejenere olması, vatan kıymetinin bilinmemesi, dinin sömürü aracı olarak kullanılması, makam, mansıp, menfaat ve ikbal kaygısıyla her yolun mubah sayılması, ötekileştirme, yabancılaşma, oportünist davranma, yansıtma, yığın psikolojisiyle hareket etme, toplumsal normların dışına çıkma? gibi konular divanlar içerisinde yeteri kadar yer almıştır. Eleştiriler, şairler arasındaki ilişkileri göstermesi ve birçok şairin hayatı ile ilgili ipuçları vermesi bakımından, edebiyat tarihlerinin hazırlanmasında göz ardı edilmemesi gereken önemli bir kaynaktır. Ayrıca, söyleniş sebepleri dikkate alındığında diğer türlere göre sosyal hayata daha yakın bir tür olması bakımından tarih ve sosyoloji alanında çalışanlar için de incelenmeğe değer bir bilgi kaynağıdır.
Hafi'nin mevlidi

Bu çalışmada, daha önce hakkında net ve doğru geniş bilgilere rastlanmayan bir Mevlid metninin transkripsiyonu yapılmıştır. Türk edebiyatında Mevlid türünün ilk ve en güzel örneği olarak kabul görüp kültür tarihimizin bütün devirlerinde benimsenmiş olan Vesiletü'n-Necat'tan sonra yazıldığı bilinen 1030 beyitlik el-Kevkebü'd- Dürriyye Fi Mevlidi Hayrü'l- Beriyye adlı bu eser, bir taraftan Eski Anadolu Türkçesinin bazı dil ve üslup özelliklerini barındırırken diğer taraftan bize klasik şiirimizin zengin kelime ve imaj dünyasını müjdeler. Çalışmanın ilk bölümü; mevlid türü, türün edebiyatımızdaki gelişim seyri, Hafi hakkında bilinenler, eserin özeti ve şekil ve muhteva yönünden tahliline ayrılmış, ikinci bölümde tam metnin transkripsiyonu yapılmış, üçüncü bölümde ise bu Mevlid metnin Süleyman Çelebi Mevlid'iyle benzeşen ve farklılaşan yönleri ortaya çıkarılmıştır. Sonuç kısmında ise bu çalışmanın ortaya koydukları unsurların genel bir değerlendirilmesi yapılmış ve Kaynakça'da yararlanılan kaynakların listesi verilmiştir.
Iğdır yöresi bayatı geleneği

Mani, Anonim halk şiirinin önemli bir cephesini teşkil eder. Manilerimizde Türk gelenek-görenekleri, Türkçenin söz varlığı ve kültür hazinesi saklıdır. Halkın duygusunu, inancını, acısını, zevkini nakşettiği bu ürün asırlar boyu sözlü gelenek sayesinde varlığını sürdürmüştür. Ilıman bir iklim özelliğine sahip olan ve doğa güzelliği ile Doğunun Çukurova'sı olarak adlandırılan Iğdır, milli kültürümüz açısından da son derece zengin bir geçmişşe sahiptir. Üzerine pek araştırma yapılmayan Iğdır manilerini hem yazılı ortama geçirmek hem de bu maniler üzerine bilimsel çalışma yaparak bilim dünyasına katkıda bulunmak için bu çalışmayı başlattık. Bu yaptığımız çalışma Iğdır'da derlenmiş maniler ile sınırlıdır ve üç ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın birinci bölümünde Türk halk edebiyatında mani kavramı verilmiş, manilerin tarihi süreci incelenmiş, araştırmacıların mani üzerine yaptıkları tasniflere yer verilmiş ve Iğdır manilerinin diğer anonim halk edebiyatı türleri ile ilişkisi incelenmiştir. İkinci bölümde Iğdır'da mani söyleme geleneği değerlendirilmiş ve derlenen Iğdır manileri konu, hazırlanış- uygulanış ve şekil bakımından olmak üzere üç ana tasnife tabi tutulmuştur. Üçüncü bölümde ise Iğdır manileri içerik olarak incelenmiş ve halk bilim unsurları tespit edilmiştir. Sonuç olarak; derlenen maniler üçüncü dizeleri baz alınarak alfabetik bir şekilde sıralanmış ve manilerin içerisinde geçen arkaik kelimelerden bir sözlük oluşturularak anlamlandırılmaya çalışılmıştır. En son kısımda ise kaynakça, yazılı ve sözlü olmak üzere iki kısımdan oluşturulmuştur.
Baba Salim Divanı

Bulunduğu stratejik konum itibarıyla tarihin her döneminde önemli bir ticaret merkezi ve liman kenti olan Trabzon, aynı zamanda bir kültür merkezi olarak öne çıkmaktadır. Trabzon, ön Türk tarihinden itibaren Türk ve Turani kavimlerin geçiş ve iskannoktalarından biri olmuştur. Bu itibarla yörede Türk sözlü kültür geleneği çok eski ve köklü bir geçmişşe sahiptir. Bu sözlü gelenek içerisinde Türk sözlü şiir geleneği <Türk halkşiiri> önemli bir yere sahiptir. Trabzon'da birçok halk şairi yetişmiştir. Bu şairlerden biri olan Baba Salim Öğütçen, düzenli bir eğitim görmemiş, kendi kendini yetiştirmiş bir şairdir. Çalışmamız giriş bölümüyle birlikte beş bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Trabzon'un sosyo-kültürel tarihinden bahsedilmiş ve sözlü kültür geleneği içerisindeaşıkların Trabzon'da yetişme şartlarına yer verilmiştir. Birinci bölümde, şairin hayatı; ikinci bölümde, şairin edebi yönü üzerinde durulmuş, şiirlerdeki temalar incelenmiş; üçüncü bölümde, çalışmamızdaki şiirler yapı ve şekil bakımından incelenmiş, şairin hece vezniyle yazdığı şiirlerdeki kafiye çeşitleri, redifler, aruz vezniyle yazdığı şiirlerdeki aruz kalıpları bulunmuştur. Dördüncü bölümde ise, metin kısmı yer almaktadır. Bu bölümdeşiirlere yer verilerek, sözlü kültür ortamında ve farklı zamanlardaki yayınlarda değişikliğe uğrayan şiirler belirlenip, birbirleriyle kıyaslanmıştır. Bu farklılıklar dipnotlarla gösterilmiştir. Bu çalışmayla Türk halk şiiri geleneğine çok zengin bir repertuar kazandırmış olan Baba Salim'in şiirleri ilk defa bütüncül ve mukayeseli bir biçimde ortaya konulmuş ve bunların halk şiiri geleneğimizdeki yeri ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Eleştirmen kimliğiyle Memet Fuat

Türk edebiyatında Tanzimat'la birlikte gündeme gelen eleştiri türünde o dönemden bugüne pek çok eleştirmen çeşitli yollardan yürüyerek Türk edebiyatına farklı kazanımlar sunmuştur. Her biri farklı değerler ve özellikler taşıyan eleştirmenlerin yaşamları ve yapıtlarının Türk edebiyatındaki yerlerinin araştırılması edebiyat eleştirisi birikimine katkıda bulunmaları açısından önemlidir. Bu çalışmada; eleştirinin niteliği, Türk edebiyatında Tanzimat döneminden bugüne çeşitli dönemlerde eleştirinin nasıl bir seyir izlediği, temel özellikleriyle eleştiri yöntemleri, eleştiride öznelliknesnellik ve biçem kavramları incelenmiştir. Bu incelemenin açtığı yoldan gidilerek Memet Fuat'ın Türk edebiyatı eleştiri dünyasında kişiliği, yaşama bakışı, yarım yüzyıla yayılan edebiyat ve yayın emekçiliğiyle, öteki eleştirmenlerden farklı yönleri, eleştiri pratiği ve yarattığı değerler incelenmiştir. Memet Fuat (1926-2002) Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında eleştiri, deneme ve yayıncılık gibi farklı alanlarda üretkenliği, özgünlüğü, titizliği ve özverisiyle kendisine önemli bir yer edinmiştir. Denemeyle eleştiri arasında daha çok denemeye yaklaşan eleştiri çizgisiyle bilimsel eleştiri yöntemlerini dışlamadan ve öznel tutumundan vazgeçmeden kendine özgü bir bireşimi savunmuştur. Kitap eleştirilerinden tartışmalarına, denemelerinden tümüyle eleştiriye dönük eserlerine dek öğreten değil, sorular sorup yanıtlar arayan; yanılmaktan korkmayan; 'bence' vurgusundan vazgeçmeyen; 'düşünceye saygı'yı ilke edinmiş olan aydın bir yazar, nitelikli bir eleştirmendir. Çalışma kapsamında, Memet Fuat'ın sekseni aşan yayımlanmış yapıtı arasında deneme ve eleştiri alanındaki tüm yazıları veri olarak kullanılmış olup Memet Fuat'ın eleştirmenliği üzerine ulaşılan sonuçlar sınıflandırılmış ve somutlaştırılmıştır. Öte yandan yaklaşık kırk yıl boyunca yazdığı yüzlerce denemesini kitaplarında toplayan Memet Fuat'ın tüm yazılarını değerlendirmek ayrı ve daha kapsamlı bir çalışmanın konusu olacağından bu çalışmanın kapsamı sınırlı tutulmuştur.
Safiye Erol'un hikaye ve romanlarında kadın

Bu çalışmada 1927'den itibaren edebiyat dünyasında yerini alan Safiye Erol'un (1902-1964) hikaye ve romanlarındaki kadın teması üzerinde durulmuştur. Erol, 1927 ile 1964 yılları arasında dört roman ve altı hikaye yazmıştır. Yazar, 37 yıllık yazı hayatında roman ve hikaye türü dışında eserler de kaleme almıştır. Ancak çalışmamız kapsamında sadece bu iki tür incelenmiştir. Yazarın eserlerinde doğu-batı sentezi ve tasavvuf görülmüştür. Eserlerini sanat kaygısı yapmadan oluşturmuştur. Roman kişileri sınırlıdır ve genellikle ekonomik durumu iyi olan bireylerin ruhsal yolculuğunu işlemiştir. Bundaki amaç okuru asıl noktaya bağlamak, ekonomik sıkıntılarla konuyu dağıtmamaktır. Erol'un kadın kahramanları manevi anlamda derinleşen ve derinliği olmayan roman kahramanları olarak ele aldığı görülür. Bu nedenle kadın kahramanlar çok çeşitlilik göstermez.
Abdülhalim Memduh'un hayatı ve eserleri üzerine bir araştırma

Abdülhalim Memduh 1866 yılında İstanbul' da doğmuştur. Bir müddet Mekteb-i Lisan' nda okuyan yazar, orayı bitirmeksizin Mekteb-i Hukuk' a girmiştir. 1889 yılında Mekteb-i Hukuk'un ikinci sınıfındayken hükümet aleyhinde siyasi faaliyetlerde bulunmak suçlamasıyla tutuklanır ve vilayet memuru göreviyle Konya'ya sürgün edilir. Konya' da sekiz yıl sürgün kalır. Temmuz 1897' de Aydın vilayet tercümanlığına getirilir. Yazar Eylül 1999'da yine hükümet aleyhinde siyasi faaliyetlerde bulunma suçlamasıyla bu defa Bitlis' e sürgün edilir. Bitlis'te altı ay sürgün kaldıktan sonra affedilerek İzmir' e döner. Yeni bir sürgünden çekinen yazar, Temmuz 1900' da yurt dışına firar eder. Yazarın yurt dışındaki hayatı Fransa, İngiltere ve Tunus arasında geçer. Jöntürkler' e katılarak siyasi faaliyetler içinde yer alır. 1901 yılında Paris'te bir süre 'Le Liberal Ottoman' adlı siyasi bir gazete çıkarır. 1902 yılında Paris'te düzenlenen Birinci Jöntürk kongresine katılır. Bu arada Sultan Abdülhamit aleyhinde siyasi kitaplar yayımlar. Yazar 21 Temmuz 1905 yılında İngiltere'nin Folkstone şehrinde vefat eder. Abdülhalim Memduh Tanzimat' in ikinci neslini Servet-i Fünun' a bağlayan Ara- nesil' e mensup bir edebiyatçımız dır. Edebiyatın çeşitli alanlarında ilkleri denemiş veya ilkler içinde yer almıştır. Şiirlerinin önemli bir kısmında batıdan gelen ya da dönem şairlerinin icadı olan yeni nazım şekillerini denemiştir. Manzum tiyatro eserlerinde Abdülhak Hamid' i örnek almıştır. 1888 yılında yayımladığı Tarih-i Edebiyat- ı Osmaniye bizde batılı anlamda ilk edebiyattarihidir. Bu eserle edebiyat tarihçiliğimizin önü açılmıştır. Yazar bir ilki de yurt dışında iken gerçekleştirmiştir. 1905 yılında Edmond Fazy ile birlikte yayımladığı 'Anthologie de L 'Amour Turc', Fransızca yayımlanan ilk Türk edebiyatı antolojisidir.
Özbek sanatkarı Dedehan Hasan'ın eserleri

Türkistan'da Bağımsızlık öncesi ve sonrasında çalışmalarına devam eden ve halkı bilinçlendirmek ve özgürlük için mücadele ederek farklı alanlarda eserler kaleme alan aydınlar vardır. Bu tezde biz, bunlardan biri olan, şair, bestekar, ozan ve milli istiklal için mücadele eden Özbek aydını Dedehan Hasan'ın hayatı, özgürlük savaşı, düşünce dünyası ve eserlerini incelemeye çalıştık. Ayrıca tezde Dedehan Hasan'ın dört manzum kitabını Türkiye Türkçesine aktardık. Tez üç ana bölümden oluşmuştur. Birinci bölümde 1990'lı yıllarda Özbekistan'ın siyasi, sosyal, edebi durumu ve aydınların Sovyet rejimine karşı mücadelesine değinilmiştir. İkinci bölümde, Dedehan Hasan'ın hayatı, düşüncesi ve Türkistan özgürlüğü mücadelesi üzerine durulmuştur. Üçüncü bölümde yazarın dört orijinal kitabı olan 'Şeyda Gönlüm', 'Şah-ı Merdan Sayları', 'Çimenimden Ayırma', 'Bahar Gelir Bağlara', Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Tez, sonuç, bibliyografya ve özgeçmişş ile sona ermiştir. Dedehan Hasan'ın sanata ilgisi şiirle olmuştur. Ali Şiir Nevai, Atayi Belhi, Mevlana Sekkaki, Baba Rahim Meşreb, Hoca Nazar Hüveyda, Sadi Şirazi gibi sanatkarların eserlerini okuyup onlardan esinlenerek şiirler yazmıştır. Edebiyata sevgi ve aşk şiirleriyle başlar. Daha sonra siyasi bakış açısı değişerek vatan ve millet konulu şiirler yazmıştır. Türk yurdunun evladı olarak yurdun geleceği ve saadeti için hep mücadele etmiştir. Bugün 75 yaşında olan Dedehan Hasan hala şiir yazıp beste yapar. Ve kendisi Özbek yazarlar birliğinden emeklidir.
Orhan Pamuk'un romanlarında Doğu-Batı algısı

Modern Türk edebiyatının önde gelen isimlerinden biri olan Orhan Pamuk, özellikle 2006 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldıktan sonra yurt dışında ve içinde edebiyata ve Türkiye'yle ilgili siyasi meselelere dair fikirlerine sıklıkla başvurulan, söyledikleri ve yazdıkları dikkatle izlenen ve gündem yaratan bir yazar olma özelliğiyle daima öne çıkan bir romancıdır.'Orhan Pamuk'un Romanlarında Doğu-Batı Algısı' başlıklı tezimizde, Orhan Pamuk'un 2013 yılına kadar yayımlamış olduğu sekiz romanını inceledik. Bu romanlarda Orhan Pamuk'un 'Doğu' ve 'Batı' kavramlarına hangi anlamları yüklediğini ve okuyucusunun zihninde bu anlamlar üzerinden nasıl bir 'Doğu' ve 'Batı' algısı yaratmayı amaçladığını, mümkün olduğu kadar ayrıntılı bir biçimde tespit etmeye çalıştık. Daha çok siyasal ve ideolojik birer sömürü aygıtı olarak kullanılan postmodernizm, ironi edebiyatı, şarkiyatçılık, garbiyatçılık ve kargo kültü gibi meseleleri de dikkate alarak yaptığımız bu inceleme, Orhan Pamuk'un adeta 'Doğu' kavramını ve bu kavramın çağrıştırdığı bütün anlamsal haleyi değersizleştirmek fakat buna karşılık 'Batı' kavramını kayıtsız şartsız yüceltmek amacıyla roman yazdığını ve bütün romanlarını da böyle bir paradigma üzerine kurguladığını gösteren çok çeşitli veriler içermektedir.
Türk edebiyatında Tuhfe-İşahİdİ şerhleri ve özellikleri

Türk Edebiyatı ve dili hem de Mevlevi çevreleri ve Mesnevi için çok kıymetli olan Tuhfe-i şahidi Farsça öğrenimini kolaylaştırmak üzere yazılmıştır. Murad Molla öğrencileri ve müritleri Mesnevi'yi daha iyi anlasınlar ve Farsça-yı öğrensinler diye böyle bir şerhi kaleme almıştır.
Ömer Seyfettin'in hikayelerindeki kelime gruplarının Türkçe eğitimi bakımından incelenmesi

Bu çalışma Ömer Seyfettin'in 'Bütün Hikayeleri' adlı eserindeki Bir Hatıra, Binecek Şey, Çakmak, Dama Taşları, Deve, Düşünme Zamanı, Hürriyet Bayrakları, İlk Cinayet, İlk Namaz, Makul Bir Dönüş, Mürebbiye, Tütün, Uzun Ömür, Zeytin Ekmek isimli hikayelerinde geçen kelime gruplarının incelemesini içerir. Söz konusu on dört hikayede ana başlıklar olarak şu kelime grupları incelenmiştir: Tamlamalar, Fiilimsi Grupları, İkilemeler, Edat Grupları ve Unvan Grupları. Tamlamalar; isim tamlamaları ve sıfat tamlamaları olarak iki gruba ayrılmış daha sonra bu başlıklar kendi içlerinde gruplandırılmıştır. İsim tamlamaları; belirtili isim tamlamaları, belirtisiz isim tamlamaları ve zincirleme isim tamlamaları şeklinde üç başlık altında incelenmiştir. Sıfat tamlamaları; niteleme sıfatları, belirtme sıfatları ve fiilimsilerle kurulanlar şeklinde üç başlık altında incelenmiştir. Fiilimsi grupları; isim-fiil grupları, sıfat fiil grupları ve zarf-fiil grupları şeklinde üç başlık altında incelenmiştir. İkilemeler; aynı kelimenin tekrarı ile kurulanlar ve farklı kelimeler ile kurulanlar şeklinde iki başlık altında incelenmiştir. Edat grupları ve unvan grupları alt başlık altına alınmadan doğrudan ana başlıklar halinde incelenmiştir. Kelime gruplarının tespit edilmesi ve sınıflandırılmasında yer aldıkları hikayelerdeki sayfa ve satır sıraları dikkate alınmıştır. Kelime grupları, yer aldıkları cümle ile birlikte gösterilmiş, cümlelerin sonunda hikaye adı, sayfa ve satır numaraları kısaltma olarak belirtilmiştir. Gösterilen cümlelerde yer alan kelime grupları koyu renk ile belirtilmiştir. Hikayeler yer aldıkları kitaptaki sayfa sıralarının önceliğine uygun olarak düzenlenmiştir. Tez, Yapı Kredi Yayınları tarafından Mart 2015 tarihinde 2. Baskısı yapılan Ömer Seyfettin'in Bütün Hikayeleri isimli eser esas alınarak hazırlanmıştır. İncelenen hikayelerin metinleri bu baskıdan yapılmış kopyalar şeklinde ekler bölümünde verilmiştir.
Necati Cumalı'nın tiyatro oyunlarında yer alan kadın kahramanların eğitimi

Necati Cumalı'nın tiyatro oyunlarında yer alan kadın kahramanların incelemesi yapılırken, kadının toplum hayatındaki yeri, aile ve çalışma hayatında kadına bakış, ataerkil toplumlarda kadının karşılaştığı güçlükler, anne, eş, sevgili, kız kardeş olarak kadının rolleri, kırsal kesimlerde ve kent hayatı içinde kadın kimliği, toplumsal cinsiyet kavramı üzerinden değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu doğrultuda toplumun kadına biçtiği rol, töre baskısı, erkek baskısı, kadının ikincil varlık olarak geride bırakılışı, zulme uğrayan ve direnen kadının durumu ve duruşu tespit edilmiştir. eğitimin önemi, özellikle kırsal kesimlerde yaşayan kadınların töreler doğrultusunda yetiştirilmeleri, okuma yazma bilmemelerinin doğurduğu olumsuzluklar, erkeklerin hatta hemcinslerinin onlara biçtiği rol ve bunu kabullen işleri eğitim ve eğitimsizlik noktasında ele alınmıştır. Kent yaşamında yer alan ve eğitim olanaklarına sahip kadınların yeri ve durumu kadının ve etrafındakilerin algısına göre değişiklik gösterebilmektedir. Çalışmanın amacı, Necati Cumalı'nın oyunlarında yer alan kadın oyun kişilerinin tespiti, değerlendirilmesi ve eğitim noktasında ele alınmasıdır. Bu bakımdan oyunlardaki kadın kahramanların değerlendirilmesi yapılırken yaş grupları, fiziksel ve ruhsal özellikleri, eğitim durumları, medeni durumları belirtilmiştir. Sosyal, kültürel, psikolojik açılardan ve toplumsal cinsiyet açısından kadın kimliklerine yönelik saptamalar yapılmaya çalışılmış ancak bazı oyun kişileri, oyunun başkişisini yansıtacak özellikler dışında herhangi bir nitelik göstermediğinde genel bir değerlendirmeyle ele alınabilmiştir.
Kötülük olgusu ve Tanzimat Devri Türk romanında kötülük

İyilik ve kötülük, birbirine karşıt iki basit kavram olmaktan çok birbirindetamamlanan derinlikli kavramlardır. Aydınlanma düşüncesi ile birlikte dünyanın düzeni değişirken değerler sistemi de önemli oranda değişmiştir. Tanrı'nın dünyadan kovulması ve imanın yerini aklın almasıyla iyilik, içi boş bir kavrama dönüşürken kötülük de bağımsızlığını ilan etmiştir. Tanzimat Devri de Aydınlanma düşüncesinin Osmanlıya girdiği ve bu sebeple düşünce sisteminde pek çok yeniliğin ortaya çıktığı bir dönemdir. Bu değişim, öncelikle Tanzimat aydınının Tanrı tasavvurunu değiştirmiş ardından bu değişim evren, insan, mekan ve zaman şeklinde genişlemiştir. Bu değişimlerin odak noktası iyi ve kötü algısıdır. Tanzimat Devri Türk Edebiyatı bu açıdan klasik formların ve geleneksel anlayışın dışına çıkılan bir devrin edebiyatıdır. Yine bu edebi değişimin odağında da iyi ve kötü algısı bulunmaktadır. Tanzimat Devri Türk romanında kötülüğü incelediğimiz çalışmamızda kötülüğün gerek bir problem olarak ortaya çıkışını gerekse estetik bir değer olarak kurgulanışını ele almaya çalıştık ve bunu bir devrin değişim perspektifinden değerlendirmeye çalıştık.
Baki Divanı'nda ses ve seslenme esasına dayanan sanatlar

'Baki Divam'nda Ses ve Seslenme Esasına Dayalı Sanatlar' adlı bu çalışmamızda ses ve seslenme esasına dayanan sanatları yeni bir tasnif denemesine gittikten sonra, Baki Divam'nda bu sanatların nerelerde, nasıl ve ne sıklıkla kullanıldıklarını araştırdık. Çalışma giriş, inceleme ve indeks olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Girişte, çalışma ve metodu hakkında kısa bir bilgi verildikten sonra inceleme bölümünde ses ve seslenme esasına dayanan sanatların Baki Divam'nda kullanılışlarına dair örnek beyitler verilmiştir. İndeks bölümünde ise Baki Divam'nda ses ve seslenme esasına dayanan sanatların hangi şiirin hangi beytinde kullanıldığı gösterilmiştir. Bu çalışma ile Baki Divam'nda ses ve seslenme esasına dayanan sanatların hangi sıklıkla ve ne derece başarılı kullanıldıkları anlaşılmaya çalışılmış; divanda mana sanatlarının yanı sıra ses ve seslenme esasına dayanan sanatların da başarıyla kullanıldıkları görülmüştür.
Yahya Kemal Beyatlı'nın şiirlerinde kelime dünyası

Kelime dünyası, şairin üslubunu belirlemede önemli bir rol oynar. Bu alanda yapılan çalışmalar da şairin edebi kişiliği ve üslubu ortaya koymada başvurulan yöntemlerden biridir. Biz tezimizde Yahya Kemal'in şiirlerindeki kelime dünyası üzerine bir inceleme çalışması yaptık. Tezin giriş bölümünde Yahya Kemal'in şiirlerindeki hayatı, kişiliği, üslubu hakkında kısaca bilgi verilmiştir. Birinci bölümde Yahya Kemal'in şiirlerindeki kelimelerle ilgili elde ettiğimiz verilere ve değerlendirmelere yer verilmiştir. Ayrıca, İlyas Göz tarafından hazırlanan Yazılı Türkçenin Kelime Sıklığı Sözlüğü ile yaptığımız karşılaştırma da şairin şiirlerine farklı bir gözle bakmamıza yardımcı olmuştur. Yahya Kemal'in şiirlerinde kullandığı toplam kelime sayısı, kelime çeşitleri, bu kelimelerin sıklıkları, isim ve sıfat tamlamaları ayrı ayrı ele alınıp detaylı olarak incelenmiştir. Tezimizin ikinci bölümünde ise şairin sık kullandığı söz sanatları ele alınmış ve şairin şiirlerine nasıl bir zenginlik kattığı üzerinde durulmuştur. Sonuç kısmında ise incelemenin ve elde ettiğimiz verilerin bir değerlendirmesi bulunmaktadır.