turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Zordun Sabir'ın Hire Derize adlı kitabından Duman adlı hikayenin metin inceleme, index çalışması

oluşan bu tez bize bugünkü Uygur Türkleri'nin dil kültürünü, dil zevkini ve zenginliğini ortaya koyması açısından oldukça faydalı bir çalışma olmuştur. Yıllarca birbirinin varlığından habersiz yaşamış olan Türk milleti, kaybettiği yıllar zarfında bile en önemli birlik sembolü olan dilini bütün canlılığı ile korumuştur. Bu çalışmanın sonucunda, Uygur Türkçesi ' nin, Türkiye Türkçesi ' nden çok uzak olmadığı, kamtlanmıştır. Ayrıca, bu çalışmalarımız sırasında, birliğin en önemli sembolü olan dili Büyük Türk Dünyası'ndaki her Türk ferdinin anlayabileceği bir seviyeye çıkarmak için, bu alanda karşılıklı olarak en kısa zamanda ortak çalışmaların yapılmasının gerekli olduğu kanısına varılmıştır.
Mecmu'atü'l-Eş'ar Süleymaniye Kütüphanesi, Galata Mevlevihanesi numara 57 (1b-64a)

Bu çalışmada Süleymaniye Kütüphanesi, Galata Mevlevihanesi Bölümünde yer alan 57 numaralı şiir mecmuasının kısa tanıtımı, tasnif şablonu ve transkripsiyonlu metni yer almaktadır. Mecmualar hakkında bilgi verilen giriş kısmından sonra, 57 numaralı mecmua kısaca tanıtılmış, daha sonra tasnif şablonuna geçilmiştir. Tasnif şablonunda, mecmuada yer alan şairlerin mahlaslarının yanı sıra, şiirlerinin numaraları, ilk beyit veya bendleri, şiirlerin beyit veya bend sayısı, bulunduğu varak numaraları ve nazım biçimleri yer almaktadır. Gerektiği yerde şiirler hakkında kısa açıklamalar da yapılmıştır. Tezin sonraki kısmında ise mecmuanın transkripsiyonlu metni yer almaktadır.
Elazığ yöresi kişi adları üzerine bir inceleme (1940-1990)

YÜKSEK LİSANS TEZİ ELAZIĞ YÖRESİ KİŞİ ADLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME (1940-1990) Şahin KARA FIRAT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YENİ TÜRK DİLİ ANABİLİM DALI 1999, Sayfa:III + 93 1940'tan 1990'a kadar elli yılı kapsayan, toplam 4401 kişi adını köken itibarıyla değerlendirdiğimizde 10 değişik dilden kişi adıyla karşılaştık. Her bir dil kökeni bizim, Elazığ'ın sosyal mozaiğiyle ilgili farklı sonuçlar çıkarmamıza neden oldu. Karşılaştığımız kişi adlarının köken itibarıyla sıralaması şöyledir: 1 -Arapça: 2309 adet, 2 -Türkçe: 946 adet, 3- Farsça: 385 adet, 4 -İbranice : 76 adet, 5 -Ermenice: 20 adet, 6- Yunanca: 17 adet, 7 -Moğolca: 16 adet, 8 -Fransızca : 13 adet, 9 -İtalyanca : 5 adet, 10 -lngilizce: 5 adet Arapça kökenli kişi adlarının toplam sayısı diğer bütün dil guruplarından daha fazladır. Bunun nedeni dini faktörlerdir. Türkçe kökenli kişi adları Arapça'dan sonra sayı olarak en fazla yere sahiptir. Farsça Kökenli kişi adalarının dilimize girmesinin nedeninin, kültürel etkileşim ve komşuluk ilişkileri olduğu düşünülmektedir.. İbranice kökenli kişi adları Arapça ile birlikte dilimize girmiştir. Ermenice Kökenli kişi adlarına bakarak Elazığ'da Ermeni asıllı vatandaşların yaşadığını söyleyebiliriz. Yunanca Kökenli kişi adları Türklerin Anadolu'ya yerleşmesinden sonra Türkler tarafından kullanılır olmuştur. Moğolca kökenli kişi adlarının dilimize girmesi, Moğollarla yapılan savaşlar ve Moğolca ile Türkçe'nin aynı ana dilden çıkmış olması ile izah edilebilir. Elazığ'da kişi adlarını değerlendirirken Fransızca, İtalyanca, İngilizce kökenli kişi adlarım birlikte değerlendirmeyi uygun gördük. Fransızca, İtalyanca, İngilizce kökenli kişi adlarına baktığımızda 80'li ve 90'lı yıllarda yükselen bir grafik çizdiğini görürüz bunun nedeni moda ve kültürel etkileşimdir. Tüm bunları grafiklerle gösterdik. Tüm bu değerlendirmeler dışında yabancı kökenli kişi adları bir araya gelerek çift ve bileşik isim grupları oluşturmuşlardır. Biz çalışmamızda bunları da grafikler halinde gözler önüne sermeye çalıştık. Bu grafikler yabancı kökenli kişi adlarını kültürümüzde yoğurarak nasıl Türkçeleştirdiğimizi göstermesi açısından önemlidir. Ayrıca Elazığ'da kişi adlarının büyük bölümünü dinsel nitelik taşıyan kişi adları oluşturmakla birlikte ana babanın çocukla ilgili düşünceleri, beklentileri, hayalleri, ideolojileri kişi adlarına yansımaktadır. Türkçe kökenli kişi adları yapı bakımından en fazla isim kökenli kişi adlarından oluşturmaktadır. Bunun dışında fiil kökenli kişi adları ve yapım ekleriyle kurukmuş olan kişi adları da bulunmaktadır. Yaptığımız çalışmada kişi adlarının yıllara göre dağılımını tablolar halinde vermeye çalıştık. Ayrıca sözlük bölümünde bu adların anlamlarını verdik.
Ahmed Rasim matbuat hatıralarından muharrir, şair, edib

Adı-Soyadı: Sıdıka İSTER Programı : Yüksek Lisans Anabilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı: Yeni Türk Edebiyatı Danışmam: Yard. Doç. Dr. Muhammet GÜR 1865- 1932 yıllan arasında yaşamış olan Ahmed Rasim, Türk basın ve edebiyat tarihinin tanınmış simalarından biridir. Yazarlık yaptığı yıllar içinde 140'a yakın eser yayınlamıştır. Bu eserlerden biri de, tez olarak hazırladığımız Muharrir, Şair, Edib adlı eseridir. 1924 yılında yayınlanan eser, isminden de anlaşılacağı gibi, yazarın basın ve edebiyat çevresiyle ilgili anılarım içermektedir. Eserin, sistematik tahlilinden oluşan tezimiz, önsöz dışında dört ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde yazarın hayatı ve eserleri genel hatlarıyla tanıtılmıştır. Böylece, yazarın eseriyle olan ilgisine dikkat çekilmiş ve eserin daha iyi anlaşılması sağlanmıştır. İkinci bölüm hatıratın incelenmesine ayrılmıştır. Kendi içinde dört kısma ayrılan bu bölümde, yazarın Darüşşafaka'da okuduğu yıllar geniş bir şekilde verilmiştir. Ayrıca, basın hayatı ve edebiyat çevresi üzerinde durulmuştur. Bu dönemdeki dil ve imla meseleleri, vezin konusu ve edebiyat tartışmaları burada yer almaktadır. Yazarın tanıdığı ünlü şahıslar hakkında yazdıkları ve bu şahısları hangi özellikleri ile tanıttığı tespit edilmiştir. Üçüncü bölümde, söz konusu eserin metni yeni harflere aktarılmıştır. Eserde okunuşlanyla geçen yabancı kelimelerin ise orjinal imlaları tercih edilmiştir. Ayrıca, dipnotlarda ve imla konusunda, mümkün olduğu kadar, esere sadık kalınmıştır. Dördüncü bölümde hatıratta geçen tanınmış şahıslar hakkında kısa bilgiler bulunmaktadır. Bu şahıslarla ilgili eserde verilen bilgiler ise inceleme kısmında gösterilmiştir. İnceleme ve metnin hazırlanması sırasında yarafianiiaö kaynaklar ise Bibliyografyada yer almaktadır. Metinden elde edilen indeks ise ayrı bir disket halinde tez ilişiğinde sunulmuştur.
Kurmaca anlatıda sözün ve düşüncenin temsili

1960'ların ortalarından itibaren bir disiplin olarak gelişmeye başlayan anlatıbilimin kökleri Platon ve Aristo'nun mimesis ve diegesis kavramlarına kadar uzanır. En genel tabirle, 'gösterme' anlamına gelen mimesis ile 'anlatma' anlamına gelen diegesis, anlatıda sözün ve düşüncenin temsili için bir zemin işlevi görür. Anlatı terimi günümüzde disiplinler arası ve çok boyutlu bir anlam kazanmıştır. Bu çalışma kapsamında ise anlatı 'karakterin söylemi ile anlatıcı söyleminin bir bütünü' olarak ele alınmıştır. Anlatıda 'söz' ve 'düşünce', bir bütün olarak 'söylem' kapsayıcı terimi ile karşılanabilmektedir. Karakterin otoritesi altında bulunan söylem kategorileri kurmaca anlatıda en mimetik kategoriler olarak kabul görürken, anlatıcı otoritesi altında bulunanlar en diegetik kategoriler olarak kabul edilir. Bu çalışma altı bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde 'kurmaca anlatıda söylem' konusuna açıklık getirilmiştir. İkinci bölümde anlatıda sözün temsilinde kullanılan kategoriler ele alınmıştır. Üçüncü bölümde düşünceyi temsil kategorilerine, bunların söz kategorilerine benzeyen ve onlardan ayrılan yönlerine değinilmiştir. Dördüncü bölümde sözün ve düşüncenin temsiline yönelik bazı müstakil çalışmalar yer almaktadır. Beşinci bölümde karakterleştirme ile sözün ve düşüncenin temsili arasındaki ilişki incelenmiştir. Altıncı bölüm tezin uygulama bölümünü oluşturur. Burada Türk edebiyatından seçilen üç hikaye sözün ve düşüncenin temsili açısından ele alınmıştır.
Bakİ Dİvanı'nda kültür unsurları

Bu çalışmada, 16. yüzyıl Divan şiirinin önemli bir temsilcisi olan Baki'nin Divan'ında yer alan kültür unsurları incelenmiştir. Bu çalışmayla, Baki'nin yaşadığı ihtişamlı dönemin kültürel havası yansıtılmaya çalışılmıştır. Yapılan çalışmada, Sabahattin Küçük tarafından hazırlanan Baki Divanı Tenkitli Basım isimli eser kaynak alınmıştır. Çalışmanın giriş bölümünde konuya hazırlık yapıldı. İkinci kısmında kültür hakkında bilgi verildi. Üçüncü bölümde Baki'nin hayatı, sanatı ve eserleri incelendi. Çalışmanın asıl bölümünü oluşturan manevi kültür bölümünde; din, tasavvuf ve toplum konuları, alt başlıklarıyla incelendi; maddi kültür kısmında ise inşai unsurlar, imali unsurlar, diğer maddi unsurlar ve tabiat başlıkları ve bunların alt başlıkları ele alındı. Sonuç bölümünde genel bir değerlendirme ve öneriler yapıldı. Kaynakçada ise çalışma esnasında yararlanılan eserler verildi.
Modern Türk şiirinde mistik düşünce

Türk Edebiyatı'nda yüzyıllardır gelişen mistik şiir, güçlü bir gelenek oluşturmuştur. Özellikle Divan ve Tekke şairleri tarafından yazılan tasavvuf eserler, bu geleneğin gelişiminde önemli bir rol oynamışlardır. Cumhuriyet dönemi şairlerimiz ve sanatçılarımız da bu önemli mirasa sahip çıkmışlar ve mistik/tasavvufi şiir geleneğimizin sürdürülmesi için çalışmalar yapmışlardır. Bu şairlerimiz ve sanatçılarımız, her ne kadar sahip olduğumuz geleneğe sahip çıksalar da onların ortaya koyduğu eserler, Tasavvuf Divan ve Tekke şiirlerinden birçok noktada ayrılır. Tasavvuf şiirler yazmış Divan ve Tekke şairlerinin hayatları ve eserleri incelendiğinde tasavvuf duyuş ve yaşayışlarının günümüz şairlerine göre çok daha İslamiyet kaynaklı ve sünni olduğu görülür. Çünkü bu şairlerin birçoğu, tasavvuf şiir yazmaktan öte birer mutasavvıftırlar. Modern diyebileceğimiz günümüz şairlerinin hiçbirinin ise, mutasavvıf olduğunu söyleyemeyiz. Modern Türk Şiiri içerisindeki mistik ve tasavvuf yöneliş incelendiğinde, şairlerimizin kendi kaynaklarımızın yam sıra yabana kaynaklara da yönelerek yararlandıkları açıkça görülür. Çalışmamıza konu olan şairlerin tümü, hem doğu kültür, inanış ve yaşayışım hem de batı kültür, inanış ve yaşayışını tanıyan kişilerdir. İstiklal Marşı şairimiz Mehmet Akif Ersoy dışındaki incelediğimiz sekiz şairimiz, sadece İslam Tasavvufiı'ndan yararlanmak yerine diğer mistik felsefelerden de yararlanma yoluna gitmişlerdir. Cumhuriyet Devri Türk Şiiri içerisinde, mistik eserleriyle ön plana çıkan şairler şunlardır Yahya Kemal Beyatlı, Asaf Halet Çelebi, Fazıl Hüsnü Dağlarca, Mehmet Akif Ersoy, Sezai Karakoç, Necip Fazıl Kısakürek, Ahmet Hamdi Tanpınar, Hilmi Yavuz, Cahit Zarifoğlu.
Reşat Nuri Güntekin'in romanlarında halk-aydın çatışması

Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatının önemli temsilcilerinden biri olan Reşat Nuri Güntekin, etkisi altında kaldığı realizm akımının tesiri ve güçlü bir gözlem yeteneği ile Türk toplumunun her tabakasını incelemiş ve gözlemlerini okuyuculara aktarmıştır. Anadolu'yu bizzat görmüş ve yaşamış bir yazar olarak yaptığı gözlemler onun özellikle halk aydın çatışması üzerinde yoğunlaşmasına neden olmuştur. Yaşadığı dönem içinde, dönemin sosyal şartlarının etkisiyle, edebiyatçılar tarafından sıkça işlenen halk aydın çatışması tema olarak onun birçok eserinde geniş yer tutar. Reşat Nuri Güntekin'in halk- aydın çatışmasını sıkça işlemesinin temel sebepleri; dönemde hakim olan Cumhuriyet değerlerini halka aşılamak amacıyla Anadolu'ya giden aydınlara bir yol haritası çizmek, gittikleri yerlerde karşılarına çıkabilecek sorunları önceden tespit edip aydınları uyarmak, başarıya gidecek yolda onlara kılavuz olabilmektir. Romanlardaki çatışmalar, yazarın amacına hizmet etmektedir. Bu çatışmalar vasıtasıyla yazar, halk ile aydın arasındaki uzlaşının önemine dikkat çekmek ister. Uzlaşı olmadan ilerlemenin mümkün olmadığını, halka sırtını dönen, halktan uzaklaşan aydınların toplumu bir yere götüremeyeceğini savunarak aydınları bu noktada uyarmaya çalışır. Bu çalışmada romanları aracılığıyla Reşat Nuri Güntekin'de aydın kavramının tanımını ve niteliğini tespit etmek; yazarın romanlarındaki aydın tiplerin özelliğini, bu tipler ile halk arasında oluşturulan çatışmanın sebebini ve amacını irdelemek, yazarın hangi romanlarında bu çatışmayı işlediğini belirlemek, bu çatışmanın Reşat Nuri Güntekin'in romanlarındaki yerini ve önemini tespit etmek amaçlanmış; Reşat Nuri Güntekin'in romanlarında halk- aydın çatışmasına ne ölçüde ve neden yer verdiği, yazarın Anadolu'ya gidecek aydınlara verdiği tavsiyeler ve onlara çizdiği rota belirlenmeye çalışılmıştır.
Ayla Kutlu'nun çocuk kitaplarının çoçuk edebiyatı açısından değerlendirilmesi

Edebiyatın diğer alanlarında oldukça tanınmış ve bu alandaki eserleri üzerine bilimsel çalışmalar yapılmış edebiyatımızın usta kalemlerinden olan Ayla KUTLU'nun çocuk edebiyatı alanındaki eserleri ile ilgili çalışma yapılmadığı tespit edilmiş hem bu alandaki eksikliği gidermek hem de yazarın çocuk edebiyatı alanındaki tanınırlığını artırmak amacıyla bu araştırma konusu seçilmiştir. Araştırmada çocuk edebiyatı ve temel ögeleri ile ilgili bilgilendirme yapılmış, yazarın hayatı, edebi kişiliği ve eserleri tanıtılmış, Ayla KUTLU'nun çocuk kitaplarının çocuk edebiyatı açısından biçim ve içerik yönüyle incelenerek, bu kitapların çocuk edebiyatının temel kriterlerine göre analizi yapılıp çocuk edebiyatı açısından değerlendirilmiştir. Çalışma materyallerini Ayla Kutlu'nun çocuk kitapları oluşturmuştur. Araştırmanın verileri literatür taraması, doküman analizi ve nitel araştırma yöntemlerinden yararlanılarak tespit edilmiştir. Araştırma başında, literatür taraması yapılmış, çocuk edebiyatı ile ilgili alan taramadan geçirilmiştir. Sonuç yazarın çocuk kitaplarının yaş seviyesindeki çocuklara uygun olduğu, bu alanda önemli eserlere imza attığı; ancak edebiyatın diğer alanlarındaki başarısı yanında bu alanın gölgede kaldığı tespit edilmiştir.
Ahmedİ'nin iskender-name'sinde XIV. yüzyıl sosyal hayatı

XIV. yüzyıl Anadolu'da önemli değişimlerin ve başlangıçların yaşandığı dönemdir. Selçuklu devletinin çöküş devresine girmesi ve Moğol istilası nedenleriyle Anadolu'da siyasi boşluk oluşmuştur. Moğol baskısının azalmasını fırsat bilen Türkmen beyleri büyüklü küçüklü birçok devlet kurmuşlardır. Tarih sahnesindeki bu gelişmelerin yanı sıra XIV. yüzyıl, Türkçenin Anadolu'daki gelişimi için de önemli bir dönem olmuştur. Farsça üzerinden gelişen Selçuklu edebiyatına karşın, Anadolu beyleri Türkçeye aşinaydılar. Anadolu beylerinin Türkçeden başka bir dil bilmemeleri, Türkçe telif ve tercüme eserlerin verilmesine olanak sağlamıştır. Türkçe olarak kaleme alınan telif ve tercüme eserler, Anadolu'da Türkçenin gelişmesi ve edebi bir dil olması açısından büyük katkıda bulunmuşlardır. XIV. yüzyılda verilen edebi eserlerin en önemlileri, konularını daha ziyade Arap ve Fars edebiyatlarından alan mesnevilerdir. Mesneviler, bir hikaye kurgusunun içinde, eserin yazıldığı döneme ait sosyal ve kültürel hayatı, siyasi düzeni, tarihi dokuyu, inanç sistemleri ve gündelik hayatı da içeren edebi metinlerdir. Türk edebiyatında, Ahmedi tarafından yazılan ilk İskender-name mesnevisi de, ait olduğu XIV. yüzyılın siyasi yapılanmasına, sosyal hayatına, inançlarına ve kültürel motiflerine dair bilgilere kaynaklık etmektedir. Bu çalışmada beylikler dönemine ve Osmanlı devletinin kuruluş yıllarına tanıklık etmiş Ahmedi'nin İskender-name mesnevisinde yer alan siyasi, sosyal ve kültürel zemin görülmeye çalışıldı.
Al-Okyanusu'l-Basİt fİ Tarcamati'l-Kamusu'l-Muhİt, 'Ğayn' maddesi : Giriş-metin-sözlük-dizin

Bu çalışma, Al-Okyanusu 'l-Basit fi Tarcamati 'l-Kamusu 'l-Muhit adlı eserin 34 cm boyunda ve üç cilt olarak yapılan 1305/ 1887 baskısının I. cilt 656 -732; II. cilt 48-56 arası sayfalarında yer alan Ğayn maddesinin 'al-Ğuddat' maddesinden 'al-Ğadrat' maddesine kadarki kelimeleri kapsamaktadır. Çalışmada bu maddelerin yazı çevrimi verilmiş, Türkçe ve Arapça bütün kelimelerin dizini hazırlanmıştır. Arapça madde başı kelimeler sözlükteki aslına göre ayrıca dizilmiş ve Asım'ın çevirisi günümüz Türkçesine aktarılarak ayrı bir dizin halinde çalışmaya eklenmiştir. Bu çalışmada amaç Türkçe için önemli bir söz varlığı kaynağı olan 'Al-Okyanusu 'l-Basit fi Tarcamati 'l-Kamusu 'l-Muhit' adlı eserin yarım kalmış yayımına kaldığı yerden devam etmektir. Sözlük daha önce Hüseyin Atay - İbrahim Atay ve Mustafa Atay tarafından Arapça Türkçe Büyük Lugat (C. I. Ankara 1964; C. II. Ankara 1968; C. III. Ankara 1981) adıyla başka sözlüklerden katkılarla çevirilerek yayımlanmaya başlanmış; ancak ğayın maddesinde kalmıştır. Al- Kamusü 'l-Muhit aslen Arapçadan Arapçaya bir sözlüktür ve Muhammed Mecdü 'd-din Yakup Firuzabadi tarafından hazırlanmıştır. Mütercim Asım, Kamusü 'l-Muhifi Türkçeye Al-Okyanusu 'l-Basit fi Tarcamati 'l-Kamusu 'l-Muhit adıyla çevirmiştir; eser Kamus Tercümesi olarak tanınır. Al-Okyanusu 'l-Basit fi Tarcamati 'l-Kamusu 'l-Muhit Arapça sözlüklerde görülen bab-fasıl tekniği ile dizilmiştir. Bu sebeple Sözlükte tarama yöntemi kullanılmıştır. Tezin kapsamı içine alınan sayfalar taranarak ğayn harfi ile başlayan Arapça kelimeler tespit edilmiştir.
Yahya Kemal Beyatlı'nın nesirlerinde bağlı ve birleşik cümleler

Anahtar Kelimeler: Yahya Kemal Beyatlı, Cümle çeşitleri, Yahya Kemal'in nesirleri Bu tez Yahya Kemal'in şiir dışındaki sekiz eserinde yer alan cümleleri incelerken aynı zamanda yazarın üslup özelliklerini de ortaya koymaktadır. Tezimde incelediğim Yahya Kemal Beyatlı'nm nesirleri; İstiklal Harbi yazılarını içine alan 'Eğil Dağlar', İstanbul'u anlatan yazılarını içeren 'Aziz İstanbul', çağdaşı ve tanıdığı bazı meşhur edebiyat, basın ve siyaset adamlarını, bir hatıra üslubu içinde tanıtan 'Siyasi ve Edebi Portreler', bazı tarih olaylarını hikaye tekniği ile anlatan 'Siyasi Hikayeler', sanat ve edebiyat görüşlerini anlatan 'Edebiyata Dair', yakın tarihimizin bazı bölümlerine ışık tutan makaleleri içeren 'Çocukluğum, Gençliğim, Siyasi ve Edebi Hatıralarım', bazı büyük tarih olaylarını anlatan 'Tarih Musahabeleri' ve dostlarına, babasına yazdığı mektuplarla, İspanya'yı anlattığı yazılan içeren 'Mektuplar Makaleler' adlı kitaplarda toplanmıştır. Çalışmamızda, Yahya Kemal Beyatlı'nm bu sekiz eseri birleşik ve bağlı cümleler açısından incelenmiştir. İlk olarak Türkçe'de cümle konusunda çeşitli dilbilgisi kitaplarından ve makalelerden derlenen görüşler verilmiş ve daha sonraki bölümlerde tespit ettiğimiz cümleler bu görüşler etrafında yorumlanmıştır. Sonuç kısmında ise Yahya Kemal Beyatlı'nm nesirleri cümle yapısı açısından genel bir değerlendirilmeye tabi tutulmuştur. VI
Behiç Ak'ın çocuk edebiyatı yapıtlarının çocuğa görelik açısından incelenmesi

Bu çalışmada, Behiç AK'ın çocuk edebiyatı yapıtlarının çocuğa görelik ilkesi açısından incelenmesi amaçlanmıştır. Amaçsal örneklem ile seçilen Behiç AK'ın okul öncesi döneme seslenen dokuz yapıtı betimsel tarama yöntemi kullanılarak incelenmiştir. Araştırmada, öncelikle; edebiyat ve eğitim, çocuk edebiyatı, okul öncesi dönemde resimli kitapların önemi ve çocuğa göreliğe ilişkin bir çerçeve oluşturulmuştur. Daha sonra, biçimsel, içerik ve eğitsel özelliklerine göre incelenen yapıtların bulguları çocuğa görelik bağlamında değerlendirilmiştir. Araştırma bulgularına göre; incelenen yapıtların cildinin çocuğun kitapla uzun süre etkileşimini sağlayabilecek olan dikiş ile yapılmadığı belirlenmiş, ciltleme biçiminin çocuğa göre olmadığı sonucuna varılmıştır. ''Bilyeler'', ''Gökdelene Giren Bulut'', ''Kedi Adası'', ''Rüzgarın Üzerindeki Şehir'', ''Uyurgezer Fil'' ve '' Yüksek Tansiyonlu Çınar Ağacı'' adlı yapıtlarda, dilsel metinlerin bulunduğu bölümlerde, çocuğa izleme ve görsel okuma isteği sağlayabilecek biçimde kenar boşluklarının olduğu; ama görsel metinlerin olduğu bölümlerde kenar boşluklarının olmadığı belirlenmiştir. ''Büyükannem ve Miyop Ejderha'' adlı yapıtta, şehir yaşamının betimlendiği bazı resimlerin çocuğun çizebileceği yalınlıkta olmadığı belirlenmiş; öğelerin çokluğu ve çizgilerin karmaşıklığı nedeniyle görselin çocuk tarafından rahatça izlenemeyebileceği sonucuna ulaşılmıştır. ''Kedi Adası'' ve ''Rüzgarın Üzerindeki Şehir'' adlı yapıtlarda çocuğun kolaylıkla özdeşim kurabileceği belirgin bir kahramanın olmadığı, ''Uyurgezer Fil'' adlı yapıtta basımdan kaynaklanan yazım yanlışlarının olduğu ve ''Karadeniz'deki Yunus'' adlı yapıtın tüm karakterlerinin erkek olduğu belirlenmiştir. Genel bir açıklamayla, incelenen tüm yapıtların; tasarım, içerik özellikleri ve eğitsel ilkeler bakımından çocuğa görelik ilkesine uygun olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Milli Kütüphane 2860 numaralı Şiir mecmuası

Çalışmamız, Milli Kütüphane'de kayıtlı olan 2860 numaralı şiir mecmuasının tanıtımı ve transkripsiyonlu metninden oluşmaktadır. Mecmuada on beşinci yüzyıldan on dokuzuncu yüzyıla kadar olan muhtelif şairlerin şiirlerine yer verilmektedir. 2860 numaralı şiir mecmuasının öncelikle detaylı bir tanıtımı yapılmış daha sonra da metin oluşturulmuş ve yayınlanan eserlerle mukayese edilerek mevcut farklılıkları gösterilmiştir. 162 varaktan oluşan mecmuada 100 şaire ait 409 farklı nazım şekli ile kime ait olduğunu tespit edemediğimiz 123 adet şiir bulunmaktadır.
Türkiye Türkçesi ile Azerbaycan Türkçesi yapım eklerinin karşılaştırılması

Azerbaycan Dili Azerbaycan'da ve bir kısım komşu ülkelerde yıllardan beri yaşayan, iletişim vasıtası gibi ortaya çıkan ana dildir. Azerbaycan dili Türk dilleri ailesinin batı grubuna dahil olmakla birlikte bu grup içerisinde merkezi bir yer tutan ve geniş alana yayılan bir dildir. Azerbaycan dili günümüzdeki konuşulan haline gelinceye kadar isim, tarih, kullanılan alfabe, konuşulan yerler, içinde barındırdığı yabancı kökenli insanlar ve kelimeler vb. itibariyle çok zorlu değişiklikler geçirmiştir. Bu değişimlerin sonunda ise bir bütün halinde muntazam bir 'Azerbaycan Türkçesi-dili' oluşmuştur. Oluşan bu yazı dili çerçevesinde yapım ekleri önemli bir yer teşkil etmektedir. Yapılan bu çalışmada Türkiye Türkçesindeki yapım ekleri ile Azerbaycan Türkçesindeki yapım ekleri ve fonksiyonları açıklanmış; ayrıca bu ekler Türkiye Türkçesiyle karşılaştırılarak benzerlik ve farklılıkları gösterilmiştir. Giriş bölümünde; Oğuz grubu, Türkiye ve Azerbaycan Türkçeleri ile ilgili Türkologların görüşleri, ekler ve özellikleri hakkında genel bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde Türkiye Türkçesi ve Azerbaycan Türkçesindeki İsimden İsim Yapan ekler ile İsimden Fiil Yapan ekeler sırasıyla anlatılmış ve her bir ek için örnekler verişmiştir. İkinci bölümde ise Fiilden İsim ve Fiilden Fiil ekleri aynı düzen içerisinde anlatılmıştır. Sonuç bölümde ise ekler sırasıyla karşılaşrılmış ve bir sonuca ulaşılmıştır. Ulaşılan sonuç itibariyle aynı gruba mensup olan Türkiye Türkçesi ile Azerbaycan Türkçesi anlam, fonetik ve eklerin ait olduğu gruplar bakımından çeşitli farkılıklar göstermektedir.
Yenişehr-i Fener Müftüsü İzzet Dİvanı

Yenişehr-i Fener Müftüsü İzzet Divanı'nın bilinen tek nüshası Süleymaniye Kütüphanesi, Galata Mevlevihanesi Kataloğu'nda T811/ 00152 katalog numarasıyla kayıtlı olup, 86 varaktır. Bu çalışmada, Divan Edebiyatı'nın hayatta kalma mücadelesi verdiği XIX. yüzyıl şairlerinden biri olan Yenişehr-i Fener Müftüsü İzzet'in hayatı, edebi kişiliği ve Divanı ele alınmıştır. İzzet henüz kırk yaşına ulaşmadan H. 1237 ( M. 1821/ 1822 ) tarihinde Yenişehr-i Fener'de vefat etmiştir. İzzet, Mevlevi'dir ve eğitimli bir şairdir. Bilinen tek eseri Divanı'dır. İzzet, Osmanlı Devletinin çalkantılı olduğu yıllarda yaşadı. Tepedelenli Ali Paşa isyanına tanık oldu. Bu olay İzzet'in yaşadığı Balkan bölgesinde cereyan etmiştir. İzzet tıpkı o dönemin halkı gibi, devletin zayıflığı sebebiyle ekonomik ve psikolojik olarak sıkıntı içerisindeydi. İzzet'in kullandığı dil ağır ve ağdalıdır. Arapça ve Farsça şiirleri de vardır. Buna rağmen, Mahallileşme Akımı'nın etkisiyle yeni deyişler yahut sıradan ifadeler de kullanır. İzzet, bilhassa Sebk-i Hindi'den gelen derin hayalleri idrak eder ve yeni mazmunlar arar. Bunu şiirlerinden rahatlıkla anlayabiliriz. Bazen Nabi etkisiyle sosyal problemleri de ele alır. Dolayısıyla Hikemi Tarzlı şiirler de yazmıştır. Çalışmamız üç ana bölümden oluşmaktadır. Birinci kısım İzzet'in hayatı ve edebi kişiliği, ikinci kısım divanın incelenmesi, son kısım ise divanın transkript metnidir. Divanda 11 adet kaside 3 adet mesnevi, 20 adet tarih, 7 adet tahmis, 1 adet terkib-i bend, 1 adet terci'-i bend, 165 adet gazel, 1 adet lügaz, 4 adet şarkı, 10 adet kıt'a ve 9 adet müfred bulunmaktadır.