turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Cinanİ Divanı'nda sosyal hayat

Divan edebiyatına yapılan tenkitlerden biri hayattan kopuk, tamamen hayal ürünü bir edebiyat olduğudur. Ancak bugün yapılan pek çok çalışma, devamlı yeni bir arayış içinde şiirlerini kaleme alan divan şairinin sosyal hayattaki pek çok kavramı kullandığını göstermektedir. Cinani, divan edebiyatında, en parlak eserlerin verildiği, şiir tekniği ve estetiği açısından en başarılı şairlerin yetiştiği 16. yüzyılda yaşamıştır. Döneminde, Bursa gibi önemli bir kültür merkezinde, müderrislik ve ders-i amlık görevlerinde bulunan şairin divanı, dönemin sosyal hayatı açısından zengin konular içermektedir. Ayrıca, Cinani'nin çevresindeki kişilerle olan münasebeti ve şairin sosyal hayattaki aktif kişiliği 16. yüzyılda Bursa ve İstanbul gibi büyük şehirlerdeki sosyal hayat hakkında önemli ipuçları içermektedir. Tezimizde, Cinani Divanı'ndaki sosyal hayatla ilgili unsurlar fişlenmiş ve incelenerek tahlil edilmiştir. Estetik açıdan zirve eserlerin verildiği divan edebiyatının bunun yanında sosyal açıdan da ne kadar önemli özellikler taşıdığına dikkat çekilmiştir. Çalışmamızla 16. yüzyıl ile ilgili yapılacak edebiyat, sosyoloji, psikoloji, sanat tarihi, mimari vb. alanlarda yapılacak çalışmalara bilimsel açıdan katkıda bulunulmuştur.
Gayret dergisi: Fihrist ve metinler

Gayret Dergisi Tanzimat ve Serveti Fünun arasındaki döneme aittir. Mecmua 33 sayı olarak 1886- 1887 yıllan arasında çıkmıştır. Mecmuanın başyazarı Menemenlizade Tahir'dir. Mecmua dönemin önemli sanat yazarları tarafından destek görmüştür. Mecmua edebi polemiklere girmemiştir. Mecmua Fransız edebiyatından şiir ve hikaye tercümelerini de ihtiva etmektedir. Çalışmamızda kısa bir giriş bölümünden sonra mecmuadaki mevcut yazılan günümüz alfabesine çevirdik. Yazar ve konu başlıklarına göre bir fihrist çalışmamıza ekledik. Çalışmanın edebiyat alanında araştırma yapacaklara faydalı olacağı umudunu taşımaktayız.
Dede Korkut hikayeleri ve Grimm masallarında kültür ve inançlara yerleşmiş renk ve sayı imgelemi

Dünyanın farklı yerlerinde yaşayan, farklı inanç, farklı düşünce sistemlerine sahip, birbirleri ve birbirlerinin yaşantısı hakkında bir fikir sahibi olması oldukça zor olan insanlar, yazılı eserlerin yardımı ile bilmedikleri, birebir yaşamadıkları bir dünyanın ortağı olurlar. Bir toplumun tarihsel bir süreç içinde ürettiği ve kuşaktan kuşağa aktardığı maddi - manevi tüm özellikleri içeren kültür olgusu edebiyat ile birlikte varlığını diğer zamanlara kesin ve net olarak taşır. Ele aldığımız çalışmada araştırma konumuzun belkemiğini oluşturan karşılaştırmalı edebiyat, özellikle yukarıda anlattığımız yönü ile çalışmamızın temelini oluşturacaktır. Amacımız her ne kadar farklı zaman, coğrafya, inanç, değer, yargı ya da yaşantılara sahip olursa olsun, insan olmanın getirdiği ortak paydada, acaba farkında olmadan bu payda etrafında, belli bir yaşantı içerisinde yer alan noktaların ortak çıkış noktası olup olmadığı, varsa bu ortak noktaların hangi zeminde oluştuğu, halen var olup olmadığı, ne kadarının bugüne ulaştığı sorusuna cevap aramak ve bugün farklı nedenlerle özde bir olduğunu unutan insana aslında birbirlerinden o kadar da farklı olmadıklarını göstermektir. Bu amaç doğrultusunda seçtiğimiz eserler Türk kültürünün temel taşlarının en güzel ifadelerinden olan Dede Korkut Hikayeleri ile inanç, yaşayış, düşünce sistemleri olarak tamamen farklı olan bir kültürün taşıyıcısı olan Grimm Kardeşlerin toplamış oldukları Grimm Masallarıdır. Uzun bir zaman diliminin tanıklığını olabildiğince objektif ve doğrudan yansıtan bu eserlerin, cevabını aradığımız sorulara bir nebze olsun ışık tutacağı inancı içerisindeyiz. Kültürel birçok öğenin olduğu muhakkaktır. Biz bu çalışmamızda kültürel miras olan bu eserlerde renk ve sayı imgelemini araştırmaya, varsa ortak yön ve payda bulmaya, yoksa farklılaşmanın hangi noktada başladığını ve gittiği yönü belirlemeye çalışacağız
Eski Anadolu Türkçesinde fiillerin tasnifi

ESKİ ANADOLU TÜRKÇESİNDE FİİLLERİN TASNİFİ Süleyman BOZDAĞ Orta Öğretim Sosyal Alanlar Eğitimi Anabilim Dalı Türk Dili Eğitimi Bilim Dalı Aralık 1999 Danışman: Doç. Dr. Gürer GÜLSEVİN Bu tezde, Eski Anadolu Türkçesindeki fiillerin sınıflandırılma denemesi yapılmıştır. GİRİŞ bölümünde, problem ortaya konmuş, daha sonra, mevcut gramerlerimizin fiil sınıflandırma anlayışları özetlenerek değerlendirilmiştir. BİRİNCİ BÖLÜM'de, fiiller çatılarına göre incelenmiştir. Sırasıyla; edilgenlik, oldurganlık, ettirgrenlik, dönüşlülük ve işteşlik çatıları ele alınmıştır. Çatılar verilirken de eğer o çatı için birden çok ek kullanılmışsa, ayrı ayrı alt başlıklar oluşturularak listelenmiştir. İKİNCİ BÖLÜM, tezin ağırlıklı kısmını oluşturmaktadır. Gramerlerimizde eksik kalan ya da ihmal edilmiş bulunan 'fiillerin çatı kavramı dışındaki doğaları 'na göre sınıflandırılmaları, bu bölümde işlenmiştir. Sınıflandırma denemesi şöyledir: 1. Oluş Bildirenler 2. Etkileniş Bildirenler a) Geçici Olanlar b) Kalıcı Olanlar 3. Etkileyiş Bildirenler 4. Yapış Bildirenler 5. Durum Bildirenler 6. Tasarlama - İsteme Bildirenler SONUÇ'ta ise yapılan çalışmada varılan sonuçlar özetlenmiştir.
Afet Ilgaz'ın eserlerinde sosyal eleştiri

Roman ve hikaye türünde eserler kaleme alan yazarlar, yazdıklarıyla ve romanda yarattıkları karakterlerle kendilerini ifade etme imkanı bulur. Devrindeyasanan değişimlerden etkilenen edebiyat, toplumun sorunlarına kayıtsız kalamayarakbulundugu kültürün degerlerine göre sekillenir. Çalısmada, edebiyatımıza sosyalist bir romancı olarak giren Afet Ilgaz'ın eserlerindeki sosyal elestiri unsurları incelenmistir. Böylece yazarın roman ve hikayelerindeki sosyal, siyasal, toplumsal, dini vd. elestiri unsurlarına yer verilerek Ilgaz'ın eserleri degerlendirilmeye çalısılmıstır. Yazarın kadın, evlilik, din, aile hayatı gibi konulara bakıs tarzı ve bu kavramlarla ilgili elestirel bakıs açısı sunulmustur. Arastırma Afet Ilgaz'ın; Esiktekiler, Asamalar, Sendika, Bir Feministin Dogruya Yakın Portresi, Garip Bir Dava, Ermis, Ad Semud Medyen, Yol, Yolcu, Menekselendi Sular, Sorgu ve Dervis romanları; Bedriye, Basörtülüler, Toprak, Halk Hikayeleri, Çeribası Abdullah'la Idamlık Ismail, Ölü Bir Kadın Yazar, Kazdagı Öyküleri adlı hikaye kitapları ve Yeditepe dergisinde yayınlanan Hayır Tekrar Aglamayacagım, Ev Sahiplerinin Yası ve Dilencinin Kızı hikayelerindeki sosyalelestiri unsurlarını belirlemeye çalısan bir incelemedir.
Urfi'nin kasidelerine yapılan Türkçe şerhler

İran edebiyatının önde gelen bazı şairlerinin eserleri Türk şair ve yazarları tarafından şerh edilmiştir. Eserleri en fazla şerh edilen şairlerden biri de Urfi'dir. Urfi'nin kasidelerine yazılan bazı şerhleri ihtiva eden bir mecmua Süleymaniye Kütüphanesinde bulunmaktadır. Bu mecmuada Trabzonlu Murtaza, Rodosizade Mehmed Emin, Neşati ve Sadık Efendi Etbaisi diye tanıtılan bir sarihin şerhleri bulunmaktadır. Bu şerh metinleri, hem yöntem hem de içerdikleri bilgiler açısından klasik şerh metodunun bütün özelliklerini yansıtmaktadır. Şerh kavramının anlam çerçevesi çizilerek bu şerh metinleri incelenmiştir.
Keşfü'l-Hüda Doğu Türkçesiyle yazılmış bir Kaside-i Bürde şerhi inceleme - metin - dizin

Bu çalışmada, Hüseyn-i Harezmi'nin Keşfü'l-Hüda adlı eserinin bilinen iki nüshasından biri olan Berlin Şehir Kitaplığında Ms. or. oct. 1688 kayıt numarasıyla muhafaza edilen kopyasının çeviri yazısı ile Türkiye Türkçesine çevirisi yapılmış, dil bilgisi özellikleri tespit edilip metnin söz dizini oluşturulmuştur. Ayrıca, eserin diğer nüshası olan ve Süleymaniye Kütüphanesi Mahmud Paşa Koleksiyonunda 271 kayıt numarasıyla muhafaza edilen nüsha ile Berlin Şehir Kitaplığındaki nüshanın farkları saptanıp değerlendirilmiştir. Üzerinde çalışılan metnin hem Berlin Şehir Kitaplığı hem de Süleymaniye Kütüphanesindeki nüshalarının renkli taranmış birer kopyası temin edilmiş ve bunlar, tezin dördüncü bölümüne eklenmiştir. Hüseyn-i Harezmi'nin, Busiri'nin Kaside-i Bürde'sine şerh olarak yazdığı Keşfü'l-Hüda, çalışmada beş bölümde ele alınmıştır: Birinci bölüm, Busiri ve Kaside-i Bürde hakkında genel bilgileri, eserin yazılma nedenini, hakkında anlatılagelen rivayet ve ritüelleri, onun üzerine yapılan şerhleri içermektedir. Bu bölümde ayrıca, Keşfü'l-Hüda'nın yazarı Hüseyn-i Harezmi, eserin telif sebebi ve tarihi, nüshalarının istinsah tarihleri ile şerh yazma geleneği içindeki yeri, metnin yazım özellikleri ele alınmıştır. İkinci bölümde metnin -Süleymaniye nüshasındaki verilerle karşılaştırmalı olarak- Berlin nüshasının ses ve yapı özellikleri ile sözcük türleri bakımından söz varlığı ayrıntılı olarak değerlendirilmiş; elde edilen veriler, başta Harezm Türkçesi ve Çağatayca olmak üzere Türkçenin diğer tarihi ve çağdaş kollarıyla karşılaştırılmıştır. Keşfü'l-Hüda'nın çeviri yazılı metni, çalışmanın üçüncü bölümünü teşkil etmektedir. Bu bölümde, Kaside-i Bürde'nin özgün metni ile bazı Arapça, Farsça beyit ve kıtalar korunmuştur. Bu bölümde ayrıca, eserin iki nüshasının karşılaştırması yapılmış ve tespit edilen farklar değerlendirilmiştir. Hüseyn-i Harezmi'nin yazdığı şerhin Türkiye Türkçesine çevirisi olan dördüncü bölümde, bilhassa, Kaside-i Bürde'nin diğer Türkçe şerhleri de göz önünde bulundurulmuş ve bunlardan yararlanılmıştır. Tezin bu bölümünde, Kaside-i Bürde'nin ilgili beyitlerinin Türkiye Türkçesine çevirisi de verilmiştir. Keşfü'l-Hüda'nın çevirisi, metne sadık kalınarak manzum - mensur karışık biçimde gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın beşinci bölümü olan dizinde, bu çalışmanın üçüncü kısmını teşkil eden metnin gramatikal dizini oluşturulmuştur. Sözcüklerin metin içinde tespit edilen farklı anlamlarda kullanımları ve kullanım sıklıkları ile kökenleri belirtilmiştir.
Edebİ yönden Yeni Kalem dergisinin incelenmesi

Dergiler çıkarıldıkları dönemin zihniyetini en iyi yansıtan araçlardan biridir. O dönemin kültür, sanat, edebiyat ürünlerini, tartışmalarını, dönemin en güncel olaylarını en iyi şekilde veren kaynaklardandır. Bu çalışmada 1927- 1928 yılları arasında, İstanbul'da Orhan Seyfi Orhon önderliğinde çıkarılan, eski harfli bir mizah mecmuası olan Yeni Kalem dergisi, edebi bakımdan incelenmiştir. Tezin giriş bölümünde, başlangıcından 1928 Harf Devrimine kadar Türk edebiyatındaki mizah anlayışına yer verilmiştir. Birinci bölümde, Yeni Kalem dergisinin edebi boyutu üzerinde durulmuş, derginin fiziki özellikleri, yayın macerası, şair ve yazarları ile derginin önemi hakkında bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde, Yeni Kalem dergisindeki edebi türler değerlendirilmiştir. Dergide bulunan her bir edebi tür konu konu ve tür tür tasnif edilmiş, incelenmiş, açıklamalar yapılmış ve örnekler verilmiştir. Aynı metot tüm edebi türler için uygulanmıştır. Derginin üçüncü bölümünde ise incelenen metinlerin çeviri yazıları verilmiştir. Tezin son kısmında ise sonuç ve öneriler ile ekler bölümü yer almıştır. Ekler kısmında dergi sayılarının ilk sayfalarına yer verilmiştir.
Tanzimat döneminde roman anlayışı

Siyasi, ekonomik ve kültürel yönden önemli yeniliklerin gerçekleştirildiği bir zaman dilimi olan Tanzimat dönemi, edebiyatta da, günümüze kadar devam eden bir çizgiyi ortaya çıkaran yeni bir anlayışın doğduğu devirdir. Bu dönemde eskiden beri devam eden edebi türlerde yenilikler yapılması yanında, daha önce kültür ve edebiyat hayatımızda bulunmayan yeni türlerin de Batı'dan alınarak gelişmiş olması çok mühim bir gelişmedir. Roman da edebiyatımıza Batı'dan giren yeni bir edebi tür olup Tanzimat döneminde, hakkında çok şey söylenen bir kavram olarak hep gündemde kalmıştır. Toplumsal hayaün değiştirilmesinde edebiyatın bir araç kabul edildiği bu dönemde, roman, özellikle bu amaca ulaşmada en uygun edebi tür olarak ön plana çıkmıştır. Hem Yeni Türk Edebiyati'nm temellerini iyi kavramak, hem de yenileşme fikrinin dayalı olduğu ana düşünceleri daha yakından tahlil edebilmek için bu konulan ele alan yazıların birinci dereceden önemli inkar edilemez. Bu yazılarda tartışılan kavramların ve öne sürülen düşüncelerin günümüzde bile geçerliliğini ve etkilerini koruduğunu söyleyebiliriz. Dönemin roman anlayışım belirlemede ele almaya çalışüğımız bu düşünceler, Tanzimat aydınlarının siyasi ve sosyolojik kabullerini saptamakta da gözden kaçırılmaması gereken noktalar içerir. Yaptığımız çalışmanın, Tanzimat döneminde kaleme alman romanları daha iyi anlamada ve Yeni Türk Edebiyatı'nın, üzerine kurulu olduğu anlayışı daha yakından tanımada bir faydası olacağına inanıyorum. Modern anlamda hikaye ve romanın doğuşu, nasıl anlaşıldığı ve hangi beklentilere muhatap olduğu üzerine yapmaya çalıştığımız bu çalışmanın, bu konuda günümüzde hakim olan anlayışların tarihsel temeline ışık tutmak bakımından da yarar sağlayacağını umuyorum.
Oğuznamelerde hayvan kültü ve işlevleri

Türklerin sözlü ve yazılı destancılık geleneğinin temelini Oğuznameler oluşturmaktadır. Oğuznamelerde yer alan sosyal, kültürel, siyasi vb. birçok unsur, Oğuz boyları hakkında bilgiler elde etmemizi sağlar. Yerleşik, atlı göçebe ve bozkır kültürüne sahip olan Oğuzların sosyal, ekonomik ve kültürel yaşantısında ehli ve yabani hayvanların ayrı bir yeri olduğunu söylemek mümkündür. Bu çalışma ile Oğuznamelerde adı geçen hayvanların işlevleri, özellikleri ve bu hayvanların Oğuz boylarının sosyal-kültürel hayatındaki yeri ile ilgili araştırmalar yapmak ve bilgi vermek amaçlanmıştır. Çalışmanın gerçekleştirilmesinde Oğuznamelerin orijinal metinleri, transkripsiyonu ve günümüz Türkçesine aktarılmış hali esas alınmıştır. Bununla birlikte Oğuznameler hakkında yapılmış çalışmalar, daha çok da kendi çalışma alanımızla alakalı olanlar titizlikle incelenmiştir. Bunun dışında Türk mitolojisinde hayvanların özellikleri ile ilgili bilgiler elde edilmiştir. Oğuznamelerdeki hayvanların özelliklerinin, Türk mitolojisindeki hayvan özellikleriyle paralel olup olmadığı yönünde değerlendirmeler yapılmıştır. Bu çalışmanın amacına hizmet etmesi durumunda tarihi ve kültürel yaşantımızda hayvanın yeri, önemi ve işlevi konusunda kaynak niteliği taşıyacağı düşüncesindeyiz.
Cenab Şehabeddin'in Serveti-i Fünun dergisinde yayımlanmış makaleleri

Bu çalışmanın konusu, Türk şiirinin estetiğine büyük katkısı olan Cenab Şahabeddin'in Servet-i Fünun'da 16 Nisan 1896'dan başlayarak 26 Mayıs 1927'ye kadar çıkan makalelerinin Osmanlı Türkçesinden Latin Alfabesine aktarımıdır. Cenab Şahabeddin bu makalelerinde 'sanat, edebiyat, estetik, edebi zevk, edebiyat ve şiir, şiirde konu, vezin, kafiye, nazım şekilleri, edebiyat devreleri, eski-yeni edebiyat' gibi konuları ele almıştır. Çalışma giriş ve metinler bölümünden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Cenab Şahahabeddin'in edebi kişiliği ve makalelerinde üzerinde durduğu konular hakkında bilgi verilmiştir. Metinler kısmında kronolojik sıra ile makalelerin çevirilerine yer verilmiştir. Sonuç bölümünde ise Cenab Şahabeddin'in makaleleri üzerine bir değerlendirme yapılmıştır.
Mehmed Emin Vahİd Paşa'nın Minhacü'r-Rumat adlı eseri

Mehmed Emin Vahid Paşa isimli müellifin Minhacü'r-Rumat isimli eseri, Osmanlı Devleti'nin 19. yüzyılda askeri teşkilatlanmasında orduya yeni katılan askerlere okçuluk ilminin adabını ve dini yönünü anlatmıştır. Okçu olmak isteyen askerlere başta ok ve yayın tutuluşu öğretilmesi ile beraber nelere dikkat etmeleri gerektiğini anlatan konular üzerinde ağırlıklı durulmuştur. Hz. Peygambere ait olduğu rivayet edilen kırk hadisin yanında, ünlü kemankeşler ve menziller geniş bir şekilde kaleme alınmıştır. Tez çalışması için ilk olarak eserin farklı kütüphanelerde bulunan nüshaları tespit edilmiş ve nüshalar arasındaki farklılıklar ortaya konulmuştur. Tez çalışmamızda metnin incelenmesinin yanında müellifin hayatı, edebi kişiliği ve diğer eserlerine dair bilgilere de yer verilmiştir. Metin, transkribe edildikten sonra eser nazım şekilleri, vezin, kafiye ve dizin bölümleri oluşturularak değerlendirilmiştir.
Ordu ili Perşembe ilçesi monografisi

. , , Ordu, . Anadolu coğrafyası bulunduğu konumun bir sonucu olarak, üzerinde pek çok medeniyetin kurulup yıkılmasına tanıklık etmiştir. Uzun bir tarihsel süreç boyunca yaşanan bu serüven, Anadolu'ya tarihi ve kültürel bir derinlik ve zenginlik kazandırmıştır. Sanatın her türünde ve bilhassa edebiyatta bu tarihi ve kültürel birikimin izlerini görmek mümkündür. Ancak son yirmi yıldan beridir bu zenginliğin kaybolmaya doğru bir süreç izlediğine şahit olmaktayız. Özellikle yazılı-görsel medya ve iletişim araçlarının toplumun tüm katmanlarına ulaşabilme imkanı bulması dolayısıyla ülkenin en ücra köşesine kadar girip insanlara ulaşan popüler kültür, ulaştığı herkesi tesiri altına almakta, onlara gelenek, görenek ve adetlerini unutturmakta ve onları tek tip insan olmaya doğru sürüklemektedir. Bugün dünyadaki tüm toplumlar ve medeniyetler aynı tehlikeyle karşı karşıyadır. Bu açıdan unutulmaya yüz tutmuş kültür öğelerini kayıt altına almak önem arz etmektedir. Bu çalışmada zengin kültürel mirasa sahip ama bu değerleri kaybolmaya yüz tutmuş olan Ordu ili Perşembe ilçesi, araştırma alanı olarak seçilmiştir. Yapılan ön araştırma sonucunda ilçenin kültür öğelerini derlemek için örneklem yoluyla on iki köy belirlenmiştir. Ulaşılan bu köylerde toplam seksen kaynak kişiyle görüşülmüş, derleme için yedi yüz civarında soru kaynak kişilere yöneltilmiştir. Araştırma sonucunda elde edilen veriler halk edebiyatı ve halk kültürü olarak iki bölüme ayrılmıştır. Halk edebiyatı, anlatmalar, halk şiiri ve dil- kalıp sözler başlıklarından oluşmaktadır. Halk kültürü ise, ailede ilişkiler, bayram tören ve kutlamalar, geçiş dönemleri, giyim- süslenme, halk tecrübeleri, halk tedavileri, inanmalar, halk mutfağı, oyunlar ve toplumsal ilişkiler başlıklarından oluşmaktadır.
Tokatlı Aşık Selmani'nin Aşıklık geleneğindeki yeri

Hakkında kaynaklarda kalıp bilgiler dışında geniş bir bilgi bulunmayan; ancak araştırmacılar tarafından gelenek içinde önemli aşıklardan biri sayılan Aşık Selmani bu çalışmada tüm yönleriyle incelenmiştir. Çalışmamızın amacı Selmani'nin Tokat aşıklık geleneği içinde tanıtılmasını sağlamak, yayımlanmamış şiirlerini bir araya getirerek bu şiirlerin kaybolup gitmesini önlemek ve bu şekilde 20. yüzyıl Türk halk şiirine katkıda bulunmaktır. Aşık Selmani, 1934 yılında doğmuş olup Tokat'ın Almus ilçesine bağlı Kuruseki köyündendir. Kendisi Alevi olup bu kültür içinde yetişmiş, manevi etki ve Musa Kazım adlı bir mürşidin verdiği bade ile aşık olmuştur. Mahlasını verecek ustası olmadığı için mahlasını kendisi almıştır. İrticalen söyleme yeteneği yüksek bir aşıktır. Hemen hemen geleneğe ait her türde şiir yazmasına rağmen, özellikle tasavvufi deyişleri ve taşlama konusundaki ustalığıyla tanınmaktadır. Konya Aşıklar Bayramı'nda 1967- 1973 yılları arasında yedi yıl üst üste atışma dalında derece almış sonrasında bayramlara katılmamıştır. Konya dışında da birçok yerde dereceler kazanmıştırBu çalışmada; daha önce yayımlanmış iki kitabından ve özellikle, incelediğimiz 392 adet yayımlanmamış şiirinden yola çıkılarak Selmani'nin; hayatı, fikirleri, sanatçı kişiliği, şiirlerinin biçimsel özellikleri ve şiirlerindeki içeriğe değinilmiştir. Konu olarak hem zahiri, hem Batıni birçok konuya birlikte değinen Selmani; biçim olarak da aşık edebiyatında ve dini ? tasavvufi edebiyatta kullanılan biçimsel özellikleri şiirlerine başarıyla yansıtmıştır. Aşık tarzı şiirlerinde genellikle halk dilini kullanan aşığın; yaşadığı çevrenin ağız özelliklerini yaşattığı, deyimlere, atasözlerine yer verdiği ve milli kültüre bağlı olduğu görülür. Dini-tasavvufi şiirlerinde ise Arapça-Farsça kelimelere yer verdiği için dili ağırlaşır. Tüm bu özellikler göz önüne alındığında Selmani'nin geleneğin gereklerine sahip, yetkin bir aşık olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Aşık Selmani, şu anda İstanbul Esenyurt'ta eşi ve çocuklarıyla ikamet etmekte ve ev ortamında saz çalıp şiir söylemeye devam etmektedir.
Türkçenin yabancı dil olarak öğretiminde kullanılan ders kitaplarının Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçevesi açısından incelenmesi

Bu çalışmada Avrupa Konseyi Diller Birimi'nce dil öğretim sürecine bir ölçün getirmek amacıyla ortaya konan Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçeve Metni'ndeki temel dil becerilerine ilişkin yeterlikler incelenmiş, Türkçenin yabancı dil olarak öğretiminde kullanılan A1-A 2 ders kitaplarındaki temel dil becerilerine ilişkin etkinliklerin Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçeve Metni'ndeki yeterliklere göre ne durumda olduğu saptanmaya çalışılmıştır. Araştırma kapsamına Gazi Üniversitesi TÖMER Yabancılar İçin Türkçe Öğretimi Seti A1-A 2 Ders Kitapları, İstanbul Yabancılar İçin Türkçe Öğretimi Seti A1-A 2 Ders Kitapları, Yunus Emre Enstitüsü Türkçe Öğretimi A1-A 2 Ders Kitapları, Yeni Hitit Yabancılar İçin Türkçe Öğretimi Seti A1-A 2 Ders Kitapları alınmış, söz konusu dil öğretimi kitapları Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçeve Metni'nde geçen dil yeterliklerine göre temel dil becerilerine ilişkin etkinlikler açısından incelenmiştir. Birinci bölümde problem durumu, araştırmanın amacı, önemi ve sınırlılıkları ile araştırmanın sayıltıları ve tanımları aktarılmış, ikinci bölümünde kuramsal çerçeve ve araştırmalar hakkında bilgi verilmiş, üçüncü bölümünde yöntemle ilgili bilgiler sunulmuş, dördüncü bölümündeki bulgu ve yorumlardan sonra, son bölümde ise tartışmalar ve çalışmanın sonuçları yer almıştır. Çalışmanın sonucunda elde edilen verilerin başlıcaları şöyle sıralanabilir: Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçeve Metni'nde görülen iletişimsel dil yeterliğini ön planda tutma ve dilin kullanımına önem verme gibi öncelikli özelliklerin yabancı dil olarak Türkçe öğretimi setlerinin tamamında benimsendiği görülmüştür. Avrupa Dilleri Öğretimi Ortak Çerçeve Metni'nde etkileri görülen İşlevsel/Kavramsal Yaklaşım, dil kullanıcısına görelik ilkesinden hareketle öğrenme sorumluluğunu dil kullanıcısına vermekte, bilginin sahipliğinin dışında bilginin işlevselliği ön plana çıkmakta, öğretmeni bir 'eğitim ortamı düzenleyicisi ve rehber' kabul ederek problem durumunu dikkate almaktadır. Söz konusu çerçevenin dil öğretiminde hedef dilin kültürel boyutunu ön plana tutması, araştırma kapsamına alınan örneklem ders kitaplarında da görülmektedir.
Pervane Beg mecmuası (315 a-340 a varaklar) transkripsiyonlu, edisyon kritikli metin

Bu çalışmanın konusunu, Topkapı Sarayı Kütüphanesi B.406 numarada kayıtlı, Pervane Bey'in tertip ettiği nazire mecmuası 'Mecmu' atü'n-Neza'ir'in 315 a-340a varakları arasındaki gazeller ve bunlara yazılan nazireler oluşturmaktadır. Söz konusu varaklar arasındaki bütün şiirler transkripsiyonlu hale getirilmiş ve ulaşılabildiği kadarıyla divanları yayınlanmış bulunan şairlerin şiirleri divandaki biçimleriyle karşılaştırılarak farklılıklar dipnotta verilmiştir. Böylece bu çalışmada 314 şiir yer almıştır. Ayrıca bir dizinle birlikte içindekiler kısmında gazeller ve nazireler listesi de verilmiştir.