turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Aslı Serin'in şiirlerinde gizdökümcülüğün yansımaları ve 'Ben'

İkinci dünya savaşını izleyen yıllarda Amerika'da popüler hale gelen Gizdökümcülük, kişisel deneyim ve yaşantının kendi dinamiklerini inkar etmeden, kendiliğin karanlığınıgörmezden gelmeyip, nöro-estetik süzgeçten geçirerek yansıtma girişimi ve bu girişimesnasındaki gerilimin sözcüklere aksettiği süreçte ortaya çıkan dinamiklerin genel adı olarak literatüre geçer. Dünya Savaşı'nın her boyutta yaşattığı kayıplar ve ortaya çıkardığı olumsuz enerji, insanın karanlık yönüyle birleşerek, benzeri görülmemişotobiyografi dizileri meydana getirmiştir. Anne Sexton ve Sylvıa Plath'la başlayan;acının, psişik sarsıntıların ve varoluş sancısının günlüğünü tutma girişimi büyük yankı uyandırmış, bu günlüklerin intiharla noktalanmasıysa bu eserlere merakı arttırmıştır. Gizdökümcülerin çoğunluğunun kadınlardan oluşması; kadının bilinç atmosferini, kadının kişisel deneyimlerini ve dünyaya bakış açısını yansıtması açısından önemli dinamikler ortaya koyar. Giderek dünyanın çeşitli yerlerinde yankılanan bu anlayış, İran edebiyatında Furüğ Ferruhzad, Afrika Edebiyatında Ingrid Jonker, Hint EdebiyatındaKamala Das ve Türk Edebiyatında kısmen de olsa Nilgün Marmara'yla kendine alanbulmuş ve devinimini sağlamıştır. Gizdöcülüğün, daha çok kadın şairler tarafından benimsenip desteklenmiştir. Gizdökücülük saf bir kadın hareketi değildir, fakat dünya çapındaki kadın hareketlerini inceleme açısından önemlidir. Bu çalışma, Aslı Serinözelinde gizdökücülüğün Türk Edebiyatına yansıması, gizdökücülüğün kadınbağlamında irdelenmesi, ve dünya edebiyatındaki örnekleriyle karşılaştırılmasını vegizdökümcü izleklerin örnek şiirlerle birlikte analizini içermektedir.
Tuvaca Kiji-Bürüs adlı hikayenin yazı çevirimi, Türkçe çevirisi ve sözlüğü

Tuva'nın çocuk edebiyatını oluşturması 1930'lu yıllara denk gelir. Sosyo-politik değişimler, Tuva'nın Sovyetler Birliği'ne katılması, basın ve yayın organlarının katkısı Tuva çocuk edebiyatının gelişiminde önemli rol oynamıştır. Yüksek lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışmada, Şangır-ool Suvan'ın yazmış olduğu Kiji-Bürüs adlı hikaye incelenmiştir. Türkçesi 'Kocaayak' olan eser 2010 yılında basılmış olup Sibirya dillerinden olan Tuvacaya ait bir çocuk hikayesidir. Bu çalışma; Giriş, Metin, Çeviri, Sözlük-Dizin olmak üzere dört bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Tuva Cumhuriyeti, Tuva edebiyatı ve Tuva çocuk edebiyatı hakkında bilgi verilmiştir. Metin ve Çeviri bölümünde hikayenin Kiril alfabesinden Latin alfabesine yazı çevirimi yapılmış ve hikaye Türkçeye çevrilmiştir. Sözlük ve Dizin bölümünde ise hikayede geçen kelimelerin anlamları verilmiştir. Ayrıca kelimelerin birçoğunun etimolojisi üzerinde durulmuştur.
1980-1990 yılları arasındaki Türk romanında kimlik sorunu

Kimlik sorununun, 1980- 1990 yılları arasında yayınlanan dört roman üzerindenincelendiği bu tezde, kimlik sorununun yerel sebepleri tespit edilmiştir. Bu romanlarda, kimlik sorununun farklı sebepleri üzerinde durulmuştur. Orhan Pamuk'un Kara Kitapromanında, kültürel kimlik sorunu, modernleşme/batılılaşma bağlamında incelenmiş, modernleşme/batılılaşma çalışmalarının kültürel kimlik üzerindeki etkisi üzerinde durulmuştur. Adalet Ağaoğlu'nun Üç Beş Kişi adlı romanında ise toplumsal cinsiyet bağlamında kimlik sorunu incelenmiş ve toplumsal cinsiyet rollerinin kimlik sorunu üzerindeki etkisi tespit edilmiştir. Latife Tekin'in 'Gece Dersleri' ve Ayla Kutlu'nun 'Hoşçakal Umut' romanı ise birlikte değerlendirilmiştir. Çeşitli noktalarda benzerlik gösteren bu romanlarda, aşırısiyasallaşma ve kolektif örgütlenmenin, kimlik sorunu üzerindeki etkileri gözlemlenmiştir. Tezimizin çıkarımları arasında, kimlik sorununun daha ziyademodernleşme ile yakından alakalı olduğudur. Gerek modernleşmenin doğal sonuçlarıgerekse Türkiye'nin kendine özgü modernleşme çabalarının sonuçları, kimlik sorununun temel kaynaklarıdır. Edebiyat sosyolojisi bağlamında değerlendirilen romanlarda, döneme özgü ve bugünde yaşanan kimlik sorunlarının nedenleri ve sonuçları görülmüştür. Çeşitlidisiplinlerden kaynaklarla yürütülen tezimizde, Türkiye'de yaşanan kültürel, siyasi, fiziki ve ekonomik değişimlerin kimlik üzerindeki etkisi de çıkarımlar arasındadır.
Hakim Seyyid Mehmed Efendi'nin Terceme-i Esrar-ı Tevhİdiye adlı eseri

Hakim Seyyid Mehmed Efendi'nin Terceme-i Esrar-ı Tevhidiye'si, Fahreddin-i Iraki'nin aslı Farsça yazılmış Lema'at isimli eserini Türkçe açıklamak için kaleme aldığı şerhtir. Bu çalışma, giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Fahreddin-i Iraki ve Hakim Seyyid Mehmed Efendi'nin eserleri, yaşamları, edebi anlayışları ile tasavvuf mefhumu ele alınarak genel bilgi verilmiştir. Çalışmamızın konusu olan eser 'Tercüme-i Esrar-ı Tevhidiye' birinci bölümde biçimsel; ikinci bölümde ise metinsel olarak incelenmiştir. Bu çalışma vesilesiyle daha önce tespit edilmemiş ve üzerinde çalışma yapılmamış Hakim'e ait aşk üzerine yazılmış bir eser günümüz harfleriyle yayınlanarak bilim dünyasına sunulacak, aynı zamanda Lema'at için yazılmış şerhlerden farklı bir metin şerhi günümüz edebiyatına kazandırılacaktır.
Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın 1919-1944 yılları arasında yazdığı romanlarında yapı, tema ve anlatım

Türk kültürüne Batılılaşma temayülünün bir sonucu olarak giren roman türünün edebiyatımızdaki tarihi yaklaşık bir buçuk asra ulaşmıştır. Bu türün önemli temsilcileri hakkında yapılan çalışmalarla romancılığımızın gelişim süreci bilimsel bir bakış açısıyla aydınlatılmaya çalışılmıştır. Edebiyat tarihlerinin bu tür çalışmalar temelinde ortaya çıkması bir gerekliliktir. Bu nedenle romancılarımız ve eserleri hakkındaki incelemelerin metin merkezli bir yaklaşımı tercih etmeleri kaçınılmazdır. Çalışmamızda Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın yirmi beş romanını yapı, tema ve anlatım özellikleri açısından önce ayrı ayrı, daha sonra da ortak ve farklı yönlerini belirtecek şekilde bir bütün olarak inceledik. Gürpınar'ın romanlarında olay örgüleri belirli bir tematik amaç doğrultusunda kurgulanmışlardır. Genel anlamda sebep-sonuç ilişkisine dikkat edilmesine rağmen romanlarda olay örgülerinin kurgulanışında görülen sıkışıklıklar ve parçalı yapı, temanın fazlaca önemsenmesinin sonuçları olarak değerlendirilmelidir. Fikri anlamda sınırları çizilmiş, felsefi anlamda derinlikli bir hayat görüşünün kurgusal ifadesi olarak, bu romanların olay örgüleri, sık sık konuşmalar ya da asıl olay örgüsü ile ilişkisi olmayan bölümlerle yumuşatılarak, okuyucunun verilmek istenen mesajı hazmetmesi hedeflenmiştir. Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın bütün roman kişileri tek yönlü, düz tiplerdir. Bu durum da romanların tematik yapısıyla ilgilidir. Eserlerde verilmek istenen düşünce, olay örgüsü ve çatışmalarla kurgulanırken, çatışmanın tarafları olarak düşünülen kişilerin bu temayı güçlü bir şekilde temsil etmeleri yeterli görülmüştür. Bu nedenle Gürpınar'ın romanlarında kişilerin günlük yaşamları, kişiliklerini gelişim süreci, iç sıkıntıları, duygusal ve düşünsel dünyaları tam ve gerçekçi bir şekilde ortaya konulamamıştır. Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın romanlarının bizce en orijinal vasfı tematik yapılarıdır. Çalışmamızın tema başlığı altında da belirtildiği gibi Hüseyin Rahmi, belirli temaları, birini merkeze yerleştirip diğerlerini merkezdeki temayı destekler mahiyette kullanarak bütün romanlarında işlemiştir. Bizce bu özellik etkisi altında kaldığı Fransız romanından kaynaklanmaktadır. Balzac ve Zola'nın, İnsanlık Komedisi ve Rougon Macquart serilerinde yaptığını Gürpınar, kendi romanlarındaki tematik bütünlükle yapmaya çalışmıştır. Bu deneme, başarılı olsun ya da olmasın kendi başına onun romanlarına ayrı bir değer katmaktadır. Gürpınar'ın romanlarında bazı sahnelerin edebiyatımızda hala eşsizliğini koruduğunu söylemek mümkündür. Özellikle Son Arzu'daki ramazan eğlenceleri ve Acı Gülüş 'deki baskın sahnesi onun unutulmaz eserlerindendir. Bütün bu tespitler ışığında Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Türk romanın tarihi gelişiminde bir köşe taşı olduğunu, özellikle ele aldığı temalar nedeniyle romancılığımıza kendisinden önce denenmemiş yollar açtığını, roman tekniği açısından geleneksel anlatılardan gelen unsurları da kullanarak ve bütün bunları elitist bir üsluba başvurmadan başardığını söyleyebiliriz.
Mewlide Mela Ehmede Xasİ:'Mewliduᵓn-Nebiyyiᵓl-Qureyşiyyİ'

Mela Ehmede Xasi, XIX. yüzyılın ikinci yarısı ile XX. yüzyılın ilk yarısı arasında yaşamıştır. Bugünkü bilgilerimize göre, Klasik Kürt Edebiyatı içinde ilk zazaca yazılı eserler de bu yıllarda verilmiştir. Bu dönemde Mela Ehmede Xasi, Klasik Kürt Edebiyatında, başarılı bir şekilde yeni ve Zazaca bir sayfa açmış ve Klasik Zaza Edebiyatının ilk halkasını oluşturmuştur. Mela Ehmede Xasi'nin Mevlidi: Mewlidu n-Nebiyyi l-Qureyşiyyi adlı bu çalışmamızda bir giriş ve üç bölüm bulunmaktadır. Giriş bölümde mevlid ve mevlidin tarihçesi üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde Mela Ehmede Xasi'nin hayatı üzerinde durulmuş ve esrleri tanıtılmıştır. İkinci bölümde Mela Ehmede Xasi'nin mevlidi şekil yönünden incelenmiştir. Üçüncü ve son bölümde ise elde ettiğimiz üç farklı nüsha karşılaştırılmış ve mevlidin tenkitli metnine yer verilmiştir. Mevlid metninin transkripsiyonunda, Kürt alfabesinde karşılığı olmayan Arap harfleri için, klasik metinlerin neşrinde kullanılagelen uluslararası transkripsiyon harfleri kullanılmıştır. Yine her ne kadar nüshalar arasında çok büyük farklar olmasa da, güçlü bir metin için nüshalar arasındaki fonetik farklar, ortak bir forma kavuşturulmuştur. Bir mesnevi olan Mela Ehmede Xasi'nin Mevlidi, böylece sağlam bir metne kavuşturulmaya çalışılmıştır. Mevlid'de aruz vezni başarılı bir şekilde tatbik edilmiş ve mevlidlerin büyük çoğunluğunda olduğu gibi temel bahrinin 'Fa ilatun / fa ilatun / fa ilun' kalıbı kullanılmıştır. Ayrıca edebi sanatların birçoğu ustaca kullanılmıştır. Mevlid metninde, akıcı ve açık bir dil kullanılmıştır. Mevlid, dini bir eser olduğu için tabii olarak Arapça ve Farsça kökenli kelimelere çok yer verilmiştir. Türkçe kelimeler ise yok denecek kadar azdır.
Kurtuluş savaşı oyunları üzerine bir araştırma

Kurtuluş Savaşı, Türk halkı için bir ölüm-kalım mücadelesidir. Bu savaş sonucunda Osmanlı İmparatorluğu tarihe karışmış ve yerini Türkiye Cumhuriyeti' ne bırakmıştır. Kurtuluş Savaşı sanatçılarımızı derinden etkilemiştir. Bu yüzden çeşitli edebi türlerde Kurtuluş Savaşı'nı konu edinen pek çok eser tiyatro sahasında da Milli Mücadele'yi konu alan seksenin üzerinde oyunumuz vardır. Şimdiye kadar tiyatroda Milli Mücadele'yi değerlendiren çalışmalara pek rastlamadık. Dolayısıyla bu bizim çalışmamızı özgün kılmaktadır. Olabildiğince nesnel davranarak gerçekleştirdiğimiz bu değerlendirmede, oyunları konu, karakterler, yerel mücadeleler, yapı ve kompozisyon, dil ve üslup yönlerinden ele aldığımızı belirtmek isteriz. Oyunların hepsinde de o milli ruhu gördük. Yalnız bu milli ruhun bazen romantik bir yaklaşım içinde sergilendiğine, bazen de nesnel bir tarz da yansıtıldığına tanık olduk. Yazarlarımızın zamanla tiyatro alanındaki bilgileri geliştikçe verilen eserlere de bir kalite geldiğini tespit ettik. Özellikle son yıllarda yazılmış oyunların ayrı bir değeri bulunduğunu belirtmeliyiz. Bu çalışmada ulaşamadığımız hemen hemen hiçbir eser bulunmamaktadır. Yerel mücadeleleri anlatan oyunlardan başka romanlardan sahneye uyarlanan eserlere dahi yer verdik.
The Use of Turkish language in 'Turkish pop music songs'

Bu çalışmada Türk Pop Müziği hit şarkı sözleri biçem bilgisinin kuralları çerçevesinde özellikle biçim bilgisi ve söz dizimi vurgulanarak analiz edildi. Amaç 1960 -1970, 1971- 1979 ve 1980- 1991 dönemlerine ait şarkı sözlerindeki Türk dili kullanımının sunulmasıydı. Sayıltı toplumun yapısı ve ihtiyaçları doğrultusunda her dönemin kendine ait dil özelliklerine sahip olmasıydı. Analiz edilen şarkı sözleri hangi döneme ait olursa olsun günlük söylemden farklı olarak belirli dil özelliklerine sahiptirler. Sayıltı ve sanılar ekteki şarkı sözlerinden alınan örneklerle desteklendi.
XIX. yüzyıl Türk romanında Oidipus kompleksi

Günümüz edebi eser incelemelerinde, psikolojinin kapsamında yer alan psikanalizden de yararlanılmaktadır. Sigmund Freud, psikoloji ve edebiyatı ortak paydada buluşturmuştur. Freud, nevrotik hastaların problemlerinin toplum tarafından kabul görmeyen bastırılmış duyguları olduğunu söylemiş ve bilinçdışına yönelerek psikanaliz kuramını geliştirmiştir. Bireyin bastırılmış duygularının çocukluk döneminde oluşmaya başladığını düşünen Freud, hastaların çocukluk dönemine inilmesi gerektiğini düşünür. Bu yaklaşımla erkek çocuğun babayla, kız çocuğun anneyle çatışma yaşadığını saptar. Bu ilk çatışma, birey olma yolundaki ilk kırılmadır. Kız çocuk anneyle, erkek çocuk babayla çatışmasında üstün çıkamayacağını anladığında, onlarla özdeşleşmeye başlar. Freud bu sürece 'Oidipus kompleksi' adını verir. Freud kuramını edebi eser incelemelerinde de kullanmıştır. Ona göre yazar-eser-okur ilişkisinin temelinde bilinçdışı istek ve arzular bulunur. Edebi eser ise yazarın bilinçdışının ürünüdür.19. yy. Türk romanlarının, psikanalizin gelişiminden önceki tarihlerde yazılmış olmalarına rağmen Oidipus kompleksi üzerinden okunabileceği anlaşılmaktadır. Bunun sebebi kompleksin Osmanlı'nın yıkılma dönemine özgü sosyal, siyasal eksiklikleri anlatmaya uygun imgeler taşımasıdır. Eserlerdeki babasız kahramanlar, otorite/baba eksikliğiyle trajik sonlara maruz kalırlar. Bu durum, dönem romanlarında Oidipus kompleksinin bir metafor olarak kullanıldığını düşündürmüştür. XIX. Yüzyıl Türk Romanında Oidipus Kompleksi'nde araştırma alanı olarak İntibah, Araba Sevdası, Zehra, Aşk-ı Memnu seçilmiş ve bu romanlarda Oidipus kompleksinin görünümleri ortaya konulmuştur. Tezin amacı siyasal, sosyal ve tarihi anlamlar taşıyan bir dönemin eserlerini psikanalitik yaklaşımla değerlendirmek ve yeni açıklamalar sunmaktır.
Divan-ı Şekurİ

Şekuri 18. yüzyılın ilk yarısında yaşamış alim, din adamı ve mutasavvıf bir tekke şairidir. Asıl adı Himmetzade Abdü'ş-şekur b. Abdullah'tır. İsmi Abdü'ş-şekur'un yanında daha çok Şekuri'yi mahlas olarak kullanmıştır. Tekke şairi olması dolayısıyla divanı tamamen dini ve tasavvufidir. 57 varaktan ibaret olan divanda Allah ve Hz. Muhammed sevgisi ağırlıklı konuları oluşturmaktadır. Diğer konular dünyanın geçiciliği, zamanının bozukluğu vs. dir. Bayrami tarikatinin Himmeti koluna mensup şairin şiirleri bu tarikatlerden de izler taşır. Şekuri hem hece ölçüsünü hem de aruz ölçüsü tercih etmiş bununla beraber beyit yanında dörtlük nazım birimini kullanmıştır. Çalışmamızda önce ilk önce rik'a harfleriyle yazılmış olan divanı transkripsiyonlu biçimde Latin harflerine çevirdik. Bir yandan da şairin hayatıyla ilgili araştırmalarımız çalışmamızın arka planını oluşturdu. Ardından divanın incelemesi geldi. Buna göre ilk kısım şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve sosyo-kültürel çevresini ihtiva etmektedir. İkinci bölüm divanın incelemesidir. Üçüncü bölüm transkripsiyonlu metin ve indeksten oluşmaktadır. Amacımız tezkireler vasıtasıyla adı bilinen fakat şiirleri bilinmeyen bir tekke şairi olan Şekuri'yi edebiyat dünyasına tanıtmaktır. Ayrıca divanda yer alan Bayramilik ve Himmetilik ile ilgili konuların tasavvuf alanında önem bir kaynak olacağına inanıyoruz.
Mithat Cemal Kuntay, hayatı sanatı eserleri

Edebiyat tarihi araştırmalarında monografi çalışmaları önemli bir yer tutar. Biz bu çalışmamızda Türk edebiyatının önemli bir kişisi olan Mithat Cemal Kuntay'ın hayatını sanatını ve eserlerini inceledik. Bugüne kadar Mithat Cemal Kuntay hakkında ilmi bir çalışma yapılmadığını gördük. Yaptığımız çalışma ile edebiyat tarihimizdeki bu açığı kapatmak istedik. Biz bu çalışmamızda Mithat Cemal'i; bütün eserlerini, dergi ve gazete sayfalarında kalmış, kitabına girmemiş şiirlerini, makalelerini, hakkında yapılmış çalışmaların tamamını değerlendirmeye çalışarak Türk Edebiyatı içerisindeki yerine oturtmaya çalıştık. Bunun için yoğun bir kütüphane çalışması yaptık. Gazete ve dergi taraması gerçekleştirdik. Dergi ve gazete sayfalarında kalmış şiir ve makalelerini tespit ettik. Bu şiir ve makaleleri tarih sırasıyla bir bütün olarak çalışmamıza aldık. Yazarın çeşitli yazarlar hakkında yaptığı monografi çalışmalarını, yazdığı iki tiyatro eserini, bir romanını ve edebiyatla ilgili araştırmalarınıdeğerlendirdik. Bu çalışmada Mithat Cemal Kuntay'ın, edebi kişiliği ve eserleriyle edebiyat tarihimizdeki yerini vurgulamaya çalıştık.
Sabrİ Mehmed Şerİf hayatı, sanatı, divanı'nın tenkitli metni ve tahlili

Sabri Mehmed Şerif, XVII. Yüzyılın önemli şairleri arasındadır. Sanatçı kişiliği Nef'i'ye yakındır. Klasik Türk şiirinin geleneksel sanat anlayışını muhafaza etmekle birlikte şiirde yenilik peşindedir. Bu çalışma Sabri'nin hayatı, sanatı, divanının tenkitli metni ve tahlilinden meydana gelmiştir. Yaptığımız araştırmalar sonucunda Sabri Divanı'nın elli beş yazma nüshasını tespit ettik. Çeşitli kıstasları göz önünde bulundurarak yedi nüsha üzerinde tenkitli metin çalışmasını yaptık. Meydana gelen tenkitli metni esas alarak din-tasavvuf, toplum, insan ve tabiattan oluşan tahlil çalışmasını yaptık. Yaptığımız bu çalışmayla Klasik Türk Edebiyatı'nın önemli bir şahsiyeti olan Sabri'yi ve sanatını tanıtmaya çalıştık.
Ali Kami Akyüz ve Gündüz dergisinin incelenmesi

Bu çalışmada daha önce üzerinde durulmamış olan Ali Kami Akyüz (1873-1945) edebi hayatı başta olmak üzere tüm yönleriyle tanıtılacaktır. Onun, 1936- 1939 yılları arasında çıkarmış olduğu Gündüz dergisinin incelenmesi de çalışmaya dahil edilmiş, fakat bu inceleme Gündüz'de yayımlanan edebi yazılarla sınırlandırılmıştır. Ali Kami Akyüz, edebiyatımızın kenarda kalmış şahsiyetlerinden biridir. Edebi geçmişşi köklü bir aileye mensup Ali Kami Akyüz, Servet-i Fünun şairlerinden İsmail Safa'nın kardeşidir. Edebiyata olan yeteneğini fark eden ağabeyi İsmail Safa, gittiği edebi toplantılara onu da götürmüş ve onu bu yönde teşvik etmiştir. Yer aldığı edebi çevreler sayesinde edebiyata olan merakı ve yeteneği daha da artan Ali Kami, ilk şiirini on sekiz yaşındayken kaleme almıştır. Fakat çeşitli dergilerde yayımlanan şiirleri zamanla seyrekleşmiş ve nihayet bulmuştur. Çok yönlü bir şahsiyet olan Ali Kami Akyüz çeşitli sebeplerle zamanla farklı mecralara kaymış, mütercimliği ve öğretmenliği edebi hayatının önüne geçmişştir. Darüşşafaka'da uzun yıllar öğretmenlik ve müdürlük yapmış, Fransızca ve edebiyat dersleri vermiştir. Aynı zamanda ders kitapları yazan Ali Kami Akyüz eğitim alanına önemli hizmetlerde bulunmuş bir eğitimcidir. Ali Kami Akyüz daha çok mütercim tarafıyla tanınmıştır. Genç yaşta başladığı tercüme faaliyetlerini hayatının sonuna kadar sürdürmüştür. Dünya edebiyatının seçkin eserlerini dilimize aktararak edebiyatımıza kazandırmış ve dönemin hatırı sayılır mütercümlerinden biri olmuştur. Edebiyatımızın kenarda kalmış ve unutulmuş isimlerini ortaya çıkarmak edebiyat tarihimizdeki eksikliklerin tamamlanması açısından önemlidir. Edebiyat tarihimizde üçüncü derece bir yazar olarak yer alan Ali Kami Akyüz'ün, yazılarıyla dönemin edebi hayatına ve tarihine ışık tuttuğu düşüncesindeyim. Ali Kami Akyüz'ün gerek edebi gerekse diğer alanlardaki faaliyetleriyle döneminin önemli bir aydını olduğunu söylemek mümkündür.
Murat Gülsoy'un 'Tanrı Beni Görüyor mu?' adlı eserinin postmodernizm ve deneysel edebiyat bağlamında incelenmesi

Edebiyat yazılı kültürle değil sözlü kültür ile başlamıştır ve binlerce yıllıkserüveninin ardından bugünlere gelmiştir. İlk ortaya çıktığı yüzyıllardan, bugünkü e-metinlere kadar edebiyatın amacı her zaman bir hikaye anlatmaktır. Bunun yanı sıra her zaman ana amaçlarından birisi estetik haz olmuştur. Yalnızca estetik hazsağlamak amacıyla kullanılmayan edebiyat, bazı dönem ve kültürlerde bir araç olarak da kullanılmıştır. Homeros'tan günümüze metinler belli değişimlere uğramışlardır. Realizm, natüralizm, romantizm gibi akımlar bu değişimleri sağlayan etmenler olmuşlardır. Elbette bu değişimin sebebi günlük hayat ve bilimsel gelişmelerle doğrudan ilişkilidir. Sanayi devrimi ile artık modern bir yapıya geçen insanlık tarihi, özellikle XX. yy. itibariyle bu sıçramaları daha belirgin ve büyük adımlarla atlamaktadır. Değişen bu sosyo-ekonomik yapı yazarları da etkilemiş ve dolayısıyla edebiyat da bundan etkilenmiştir. Modern dönem ile birlikte kendi içine kapanan ve kurgusunun kaynağını kendibilinçaltında arayan yazarlar, sanatı sanat gayesiyle yapmışlardır. Bu davranış ile birlikte edebiyatın, okuyucusuyla olan bağı zayıflamıştır. Her daim yeniyi kendisine hedef olarak tayin eden modernizmin bekleneni verememesi, dünyada da yeni bir arayışa neden olmuştur. Bu arayışın adı postmodernizmdir. Modernizmi tam anlamıyla reddetmeyen postmodernizm, kendi zeminini çoğulculuküzerine inşa eder. Modernizm, temsil ve teklif ettiği değerleri insanlara ''ya... ya...''bağlacı ile takdim ederken postmodernizm ''hem... hem...'' bağlacı ile dile getirir. Deneysel edebiyat da edebiyat, tarihi boyunca kendisini gösterse de en geniş kullanıma ulaştığı dönem postmodern dönemdir. Daha çok yapısall olarak ortaya konan deneysel edebiyat, yeni olanı önceleyen bir yapıya sahiptir.
Didem Madak'ın şiirlerinde ana izlekler

Bu çalışma, Didem Madak (1970 2011 )'ın Grapon Kağıtları (2000), Ah'lar Ağacı (2002), Pulbiber Mahallesi (2007) başlıklı kitaplarının tematik açıdan incelenmesinden oluşmaktadır. Kendi hayatından yola çıkarak şiirlerini kaleme alan ve şiiri bir kurtuluş ve yaşama tutunma nedeni olarak gören Didem Madak'ın şiirleri daha çok mutsuzluğun şiirleridir. Bu mutsuzluk, Madak'ın küçük yaşta annesini kaybetmesiyle başlamış, hayattan istediğini elde edemeyince derinleşmiş ve artık mutlu olamayacağı düşüncesiyle şairin ruhunda onarılamaz bir yaraya dönüşmüştür. Didem Madak'ın hemen hemen bütün şiirleri, onun derinden duyumsadığı acılarının belki de tek tanıklarıdır. Yalnızlık, hüzün, anne özlemi, aşk, kadının dünyası, çocukluk, yoksulluk vb. izlekler, şairin acılarının ispatıyken Didem Madak'ın kaleminde derin bir anlam dünyasının örnekleridir. Didem Madak, acılarını şiirleri aracılığıyla paylaşırken itiraf şiiri de diyebileceğimiz gizdökümcü şiir anlayışının yansımasını sunar. Didem Madak'ın şiirleri, bizde itiraf şiiri yoktur diyenlere büyük bir örnek teşkil etmektedir.
Sovyet egemenliğinden önceki Karaçay-Malkar edebiyatı

'Sovyet Egemenliğinden Önceki Karaçay-Malkar Edebiyatı' adlı doktora çalışmamızda Karaçay-Malkar Türkleri tarafından mezkur dönemde meydana getirilen edebi eserler ele alınmıştır. Çalışmamız giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Karaçay-Malkar Türkleriyle ilgili olarak 'Nüfus ve Coğrafya', 'Etnik Oluşum ve Tarihçe' ve 'Karaçay-Malkar Türkçesi' alt başlıkları çerçevesinde, söz konusu alanlara ait ayrıntılara da yer vermek suretiyle, Karaçay-Malkar Türkleri hakkında genel bilgiler verilmeye çalışılmıştır. Çalışmamızın birinci bölümü 'Karaçay-Malkar Edebiyatı'yla ilgili konuları içeren alt başlıklardan oluşmaktadır. Bu bölümde 'Halk Edebiyatı' ve 'Yazılı Edebiyat' olmak üzere iki ana alt başlık altında Karaçay-Malkar edebiyatı hakkında genel bilgi verilmiştir. Tezimizin de konusu olması sebebiyle 'Sovyet Egemenliği Öncesi Yazılı Edebiyat' üzerinde daha çok durulmuştur. Bu dönemin gelişim safhaları tarihsel bir yaklaşımla ele alınmış, belirli tespitlere yer verilmiş ve bu dönemi temsil eden şairlerin hayatı ve eserleri hakkında ayrıntılı bilgiler verilmeye çalışılmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde, Sovyet egemenliği öncesi dönemde verilen edebi eserler hakim temalara göre tasnif edilerek, söz konusu edebi eserler üzerinde, metin merkezli tahlil yöntemiyle, inceleme ve değerlendirme yapılmıştır. Çalışmamızda üçüncü bölümünü teşkil eden 'Metinler' kısmında, üzerinde inceleme ve değerlendirme yaptığımız edebi eserlere yer verilmiştir. Söz konusu bu eserler hem Karaçay-Malkar Türkçesi'yle, hem de Türkiye Türkçesi'yle sunulmuştur. Eserlerin Türkiye Türkçesine aktarılmasında kelime kelime aktarma esas alınmıştır. Mecbur kalınan yerlerde kelime kelime aktarmadan ayrılıp, anlatılmak istenilen manayı aktarma yoluna gidilmiş, bazı yerlerde anlatılmak istenilen mana dipnotla gösterilmiştir. Sonuç kısmında, araştırma konumuzdan elde edilen tespitler ile veriler üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır.