turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
El-Babusü'l-Vasİt fİ tercümetü'l-kamusu'l-muhİt'in (113/a-140/b ve 277/b-312/b) transkripsiyonu

Sözlük çalışmaları; bir dilin söz varlığını, kültürünü ve sosyal yaşamını göstermesi bakımından Türk dilinde önemli bir yere sahiptir. Tarihi süreç içerisin-de devletler, siyasi ve ticari faaliyetler sonucunda farklı din, dil ve ırklarla etkile-şimde bulunmuşlardır. Bu etkileşimler beraberinde yeni bir dil öğremini zorunlu hale getirmiştir. Türkler; göçebe yaşamaları, siyasi baskılar nedeniyle bulundukları bölgeleri terk etmeleri, yapmış oldukları savaşlardan dolayı yeni yerlerde hakimi-yet kurmaları ve bazı dinlerden etkilenmeleri sonucunda çeviri eserler yazma ihti-yacı duymuşlardır. Türkler İslamiyet'i kabul ettikten sonra Arap ve Farslar ile etki-leşimde bulunmuş ve Arap ve Fars dilinde yazılan eser ve sözlüklerin Türkçeye çevirileri bir ihtiyaç haline gelmiştir. Türkçeye çevirisi yapılan ve döneminin en hacimli sözlüğü olan el-Babus, bu dönemde yazılmış olan bir eserdir. Çalışmamız-da el-Babus'un 113 /a-144/b ve 277 /b-312/b bölümlerinin Eski Anadolu Türkçesi döneminin ses ve şekil özellikleri göz önünde bulundurularak traskripsiyonu yapıl-mıştır. Atıf Efendi Kütüphanesi, nr. 2692 nüshada anlam verilmemiş madde başları ve açıklama kısımlarında eksik olan yerler, diğer nüshalardan (Milli Kütüphane, nr. 06 M. K Sam. Yz. 1068, Hamidiye Kütüphanesi, nr. 1362, Ha-midiye Kütüphanesi, nr. 1363, Hacı Beşir Ağa Kütüphanesi, nr. 626, Esad Efendi Kütüphanesi, nr. 3196, Yazma Bağışlar Kütüphanesi, nr. 154.) bakılarak dipnot şeklinde gösterilmiş. Eserin, Eski Anadolu Türkçesi döneminin dil özellikleri tespit edilerek örneklerle çalışmamızda yer verilmiştir.
Geleneksel şiirin Bekir Sıtkı Erdoğan'ın sanatına etkisi

Bekir Sıtkı Erdoğan, çok küçük yaşlarda dayısı, Turan Özkorkut'un mısraları yardımıyla şiirle tanışmış ve böylece ilk şiir zevkini tatmıştır. Ancak babasının erken vefatı, onu ilkokulun son sınıfından itibaren sadece yetim bırakmamış, aynı zamanda kendisinden küçük üç erkek kardeşin maddi ve manevi sorumluluklarını da omzuna yüklemiştir. Bu sorumluluk hissi, zaman zaman onu şiiri boykot etmeye sevk etmiştir. Ankara'daki Kara Harp Okulu yıllan şiirinin yeni ufuklara yelken açtığı yıllardır. Kendisinin şiirin üç boyutundan biri olarak ifade ettiği çevre boyutunu da çok iyi yakalamıştır. Genç şair arkadaşlarının yaraşıra Orhan Seyfi Orhon ve Behçet Kemal Çağlar gibi usta şairlerle de olan münasebet ve dostluktan kaleminin ustalaşmasında ve şahsiyetini bulmasında önemli faktörler olmuştur. Yazmış olduğu, Binbirinci Gece ve Kışlada Bahar gibi şiirler, onun tanınmasını sağlayarak şiir vadisindeki şöhretini arttırmıştır. Bekir Sıtkı Erdoğan, hem Halk Edebiyatından hem de Divan Edebiyatından faydalanarak birçok şiir yazmıştır. Hece, aruz ve serbest vezinlerle yazmış olduğu şiirlerinin her biri buram buram lirizm, romantizm, aşk, din, vatan ve millet sevgileri kokmaktadır. Çünkü o, Baki, Fuzuli, Nedim, Yunus, Karacaoğlan, Emrah, Yahya Kemal, Faruk Nafiz gibi şiirimizin üstadlarının talebesi olmuş; her birini adeta ezberlercesine okumuş ve yıllarca da öğrencilerine okutmuştur. Biz bu çalışmamızın neticesinde; onun, taklide düşmeden, divan ve halk şiiri geleneğinden faydalanarak kendi şiirim ortaya koymaya çalışan bir şair olduğunu gördük. O, bu durumu kendisinin geleneksel şiirimizin bir devamı olduğu şeklinde açıklamaktadır. Bekir Sıtkı Erdoğan, geleneksel klasik nazmın özelliklerim çok iyi bilen bir şairdir. O, bütün bu özelliklere bağlı kalarak, büyük bir titizlikle çeşitli temalarla şiirler yazmıştır. Kullandığı söz sanatları da şiirim zenginleştirmiştir. Kendisiyle yaptığımız görüşmelerle onun şiirim ve sanatım daha yalandan tanıma imkanı bulduk. Hem geleneksel şiirden ve hem de onun şiirinden verdiğimiz örneklerle, 'Geleneksel Şiirin Bekir Sıtkı Erdoğan'ın Sanatına Etkisi' konulu tezimizi ispatlamaya çalıştık.
Çınar ve Giresun Çınar dergisi üzerinde bir inceleme

Çınar ve Giresun Çınar dergileri edebiyat, sanat ve çevre dergisidir. Giresun'da çıksa da tüm ülkede edebi çevrelerde etki yapmıştır. Çınar dergisinin ilk sayısı Eylül-Ekim 1997'de, Giresun Çınar'ın son sayısı Eylül-Ekim2001'de yayınlanmıştır. Dergi toplam 18 sayı yayınlanmıştır. Dergide Giresun'daki edebi faaliyetler, şiirler, hikayeler, deneme, makale, anı gibi edebi türlerde yazılar, Giresun tarihi, kültürü ve folkloru hakkında yazılar, çevre yazıları ve tercümeler yer alır. Bu çalışmada, Çınar ve Giresun Çınar dergilerinin yayın süreci, şekil özellikleri, kimlik bilgileri, yayın politikası, yazar kadrosu ve edebi faaliyetleri hakkında bilgi verilmiştir. Dergideki bütün yazıların açıklamalı dizini yapılmıştır. Bu yazılar; sayılarına, yazar adına, tür ve konularına, göre ayrılmıştır. Çalışmamızda ayrıca Giresun'un Cumhuriyet dönemi içindeki edebi yeri ve Giresun'daki edebi etkinlikler de ortaya çıkarılmıştır.
Tirkiş Cumageldiyev'in Mehekdaş romanı örneğinde Türkmen Türkçesinden Türkiye Türkçesine aktarma problemi

Türk Dünyasının kültür bütünlüğü; üretilen bilim, kültür ve sanat eserlerinin karşılıklı olarak bilinmesiyle sağlanabilecektir. Bunun önündeki en önemli engel ise, bugün Türk Dünyasında tarihi ve siyasi sebeplerle ortaya çıkan farklı yazı sistemlerinin ve yazı dillerinin kullanılıyor olmasıdır. Bu engeli kısa vadede aşmanın en kolay yolu, bilim, kültür ve sanat eserlerinin karşılıklı olarak yazı dillerine aktarılmasıdır. Türkiye Türkçesine, diğer Türk topluluklarında meydana getirilen eserlerin pek azı aktarılmış durumdadır. Aktardığımız 'Mehekdaş' romanı II. Dünya Savaşı sonrası Türkmen edebiyatının önde gelen isimlerinden Tirkiş Cumageldiyev'in bir romanıdır. Eserin konusu Ay güzel ve Bay nazar adlı gençlerin aşkları ve buna bağlı olarak çevrelerinde gelişen olaylardır. Lehçeler arası aktarma yapmanın kendine özgü zorluklan vardır. Aktarma metnimiz de bunu teyit etmektedir. Bu çalışma 'Mehekdaş' adlı eserden hareketle iki lehçe arasında aktarma yaparken düşülebilecek hata tiplerini ortaya çıkarmak amacıyla yapılmıştır.
Osmanlı dönemi Türk romanında alafranga tip

Osmanlı Dönemi Türk Romanında Alafranga Tip adlı bu çalışma alafranga tip kavramının Türk edebiyatına girişini, roman türüne dahil edilişini, gelişim seyrini ve sahip olduğu özellikleri anlatır. Çalışmanın temel amacı Türk milletinin Batılılaşma serüveninde önemli ve büyük bir yer tutan alafranga tipi incelemek ve dolayısıyla Türk modernleşme tarihini irdelemektir. Osmanlı romanı, Türk modernleşmesini anlamak ve anlatmak adına az yararlanılmış bir kaynaktır. Oysa birçok roman yazıldığı zaman hakkında önemli bilgiler içerir. Bunun yanı sıra bu kaynaklar, Osmanlı aydınlarının yenileşme döneminin ülkeye getirdiği problemlere karşı olan tutumlarına da ışık tutar. Bu bağlamda Osmanlı romanlarının birçoğu modernleşme sürecinin doğal bir getirisi olan alafrangalık ve yanlış Batılılaşmayı işleyen tezli romanlar olmuştur. Bu romanlardan söz konusu tipin değişimini ve gelişimini takip etmek mümkündür.
Analyzing the early republican ideology with specific reference to the Turkish literature: 1930-1945

Siyasi düşünce ve edebiyat arasında kesin, fakat doğrusal olmayan bir ilişki olduğunu temel alarak, bu tez erken dönem cumhuriyet politikaları ve Türk edebiyatı arasındaki ilişkiyi incelemiştir. Modernleşme ve milliyetçilik düşüncelerini cumhuriyet idolojisinin iki temel dayanağı olarak alıp; her iki düşüncenin siyasi gündemki yansımalarının hem Türk edebiyatının gelişme sürecine hem de oluşan tartışmalara olan etkisi araştırılmıştır. Bu tezde incelenen konunun uygun bir çerçevede anlaşılabilmesi için, sömürgecilik sonrası edebiyat teorilerinden faydalanılmıştır.
Türkmen halk edebiyatı türleri üzerine karşılaştırmalı bir inceleme

Türkmenler zengin bir halk edebiyatı geleneğine sahip olan Türk topluluklarından biridir. Türkmenler uzun süre göçebe olarak varlıklarını sürdürdükleri için halk edebiyatı oldukça zengin ve köklüdür. Diğer halk edebiyatlarında olduğu gibi Türkmen halk edebiyatında da siyasi durumların, savaşların tesirlerini görmek mümkündür. Türkmen kültürünü, tarihini, örf ve adetlerini yansıtan halk edebiyatı eserlerini Türkmen bilgeleri ve ozanları hafızalarında taşıyarak günümüze kadar getirmişlerdir. Bizim üstümüze düşen görev ise bu eserleri bizden sonraki nesillere bütünlüğü korunmuş bir şekilde aktarmaktır. Bu çalışmamızda Türkmen Halk Edebiyatı ürünlerinin tanıtımı yapılmış; Türkiye Türklerinin Halk Edebiyatı ürünleri ile benzerliklerine ve farklılıklarına değinilmiştir. Türkmen Halk Edebiyatı örnekleri kiril alfabesinden latin alfabesine çevrilmiş ve Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Bu çalışmanın giriş bölümünde araştırmanın konusu, amacı, önemi, kapsamı ve yöntemiyle ilgili bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde ise Türkmen halk edebiyatı türleri manzum olanlar, mensur olanlar, hem manzum hem mensur olabilenler şeklinde sınıflandırılmış ve örneklerle tanıtılmış ve bir karşılaştırma yapılmıştır. Sonuç bölümünde ise çalışmada elde edilen bulgular genel olarak değerlendirilmiştir.
Fa'ik, Mu'cizatü'n-nebİ: İnceleme-metin

İFa'ik, Mu'cizatü'n-Nebi: İnceleme-Metin? adını verdiğimiz bu çalışmada, Fa'ik'in kim olduğu ve Mu'cizatü'n-Nebi adlı eseri üzerinde araştırma yapmak hedeflenmiştir. Mu'cizatü'n-Nebi; XIV. yüzyılda Anadolu sahasında yazılmış, Mu'cizat-ı Nebi türüne örnek bir mesnevidir. Çalışmamız, bir Giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş'te, mu'cize kavramının tanımı yapılmış ve mu'cizenin divan şiirine nasıl konu olduğu hakkında kısaca bilgi verilmiştir. Birinci Bölüm'de, Fa'ik'in kim olduğu ve Mu'cizatü'n-Nebi'nin nasıl bir eser olduğu hakkında yaptığımız araştırmalara yer verilmiştir. Araştırmalarımızın neticesinde, elimizdeki eserin Yusuf-ı Meddah'ın Hikayet-i Kız ve Cühud adlı mesnevisi olduğu tespit edilmiştir. Bu nedenle, Yusuf-ı Meddah'ın hayatı ve eserleri ele alınmıştır. Ardından elimizdeki eserin, şekil, dil ve ifade özellikleri hakkında bilgi verilmiştir. İkinci Bölüm'de, elimizdeki eserin nüshalarıyla ilgili bilgiler verilmiş ve metnin çeviri çalışması yapılmıştır. Çalışmamızla ilgili değerlendirmeler de Sonuç başlığı altında ele alınmıştır.
İbn-i Kutluk Molla Toh Niyaz Ahond-nıng tıbb kitabı

Yirminci yüzyılın başlarında Albert von Le Coq (1860-1930) ve bir grup arkeolog, Turfan'da tıpla ilgili 31 parça metin buldular. Bunlardan bazıları Reşid Rahmeti Arat tarafından neşredilmiştir. Berlin'de Arat'a intikal ettiği düşünülen bu metin şimdiye kadar neşredilmemiştir. Bu yazma bize eski tıp anlayışını yansıtması bakımından ayrı bir önem arz etmektedir. Baş ağrısı, göz hastalıkları kulak ve burun enfeksiyonları, diş hastalıkları, cinsel hastalıklar hakkında bilgi vermekle kalmaz, bu hastalıkların nasıl tedavi edileceği konusunda da yol gösterir. Bu hastalıkların tedavisinde nar, üzüm, susam, soğan, erik, biber, kavun, karpuz gibi meyve ve sebzeler çok kullanılmıştır. Metinde kullanılan pek çok bitkinin Çince, Arapça, Farsça kökenli olduğunu anlıyoruz. Orta Asya'da yaşayan Türk halkının bir kısmı dağlık ve ormanlık bölgelere yerleşmiş olup avcılık ve ormancılıkla geçinirlerdi. Onlar, bitkiler ile yakından ilgili olduklarından birçok bitki adına sahiptirler. Diğer bir kısmı ise steplerde hayvancılıkla geçinen göçebelerdi. Onların bitkilerle ilgileri sınırlı olduğundan bildikleri bitki isimleri de çok azdır. Hayvansal kökenli drogların bitkisel kökenli droglardan fazla oluşu da bu yüzdendir. İlaçlar, demlenerek, krem şeklinde sürülerek hap ve damla haline getirilerek kullanılmıştır. Metinde en çok geçen ölçüler, miskal, pung ve dirhemdir. Kaşık dolusu gibi ölçüler de kullanılmıştır. Doktora çalışmamı bu yazmanın Türk dili ve tababet tarihine faydalı olabileceği düşüncesiyle yapmış oldum
Hakan Günday romanlarında aylaklık ve gündelik yaşam

Bu çalışma Türk Edebiyatı'ndaki aylakların Hakan Günday eserleri bağlamında yaşadıkları dönüşüm ve gündelik hayat pratiklerini incelemektedir. Amaç, gelişmelerin yaşandığı Tanzimat dönemiyle birlikte ortaya çıkan aylak karakterlerden 2000'lere kadar olan süreçte toplumsal değişkenlerle birlikte yaşadıkları dönüşümü tartışmaya açmaktadır. Cumhuriyet Dönemi'ne kadar rastlanan karakterlerde, aylaklığın bir tür yanlış batılılaşma ve tüketim motivasyonuyla gerçekleştiği gözlemlenebilir. Özellikle Aylak Adam romanından sonra aylaklığın çıkış noktası yabancılaşma ve anti toplumsallık olmuştur. 2000'lere gelindiğinde Hakan Günday eserleri ile daha da radikal tavırlara bürünen Aylakların karşıt oldukları toplumsal yapıyla birlikte nasıl toplumsal değişimlerden etkilendiğinin altı çizilmeye çalışılmıştır.
Yahya Kemal Beyatlı'nın nesirlerinde söz varlığı

Bir yazarın ya da şairin yapıtlarında yer alan kelimeler bir bakıma müellifinin üslubunun ve hayata bakış tarzının yansımasıdır. Daha önce Yahya Kemal Beyatlı'nın eserleri üzerine çeşitli çalışmalar yapılmıştı. Ancak bu çalışmalar onun daha çok şairliği ve şiirleri üzerineydi. Bir edebiyatçı, düşünür, tarihçi olarak Beyatlı'nın nesirlerinde kullandığı dil üzerine durulmamıştı. İBeyatlı'nın nesirlerinde kullandığı kelimeler, kavramlar nelerdir? Bunları ne sıklıkla kullanıyordu sorularından hareketle ortaya çıkan bu çalışma Yahya Kemal'in sekiz nesir kitabında kullanılan bazı sözcük türlerinin ve kelimelerin kullanış sıklıklarını tespit etme amacı taşımaktadır. Çalışmamızda Türk edebiyatında önemli bir yere sahip olan Yahya Kemal Beyatlı'nın nesirlerinde kullandığı dili ortaya koymaya çalıştık. İşe önce bu değerli edebiyat adamının hayatı ve eserleri hakkında bilgi vermekle başladık. Nesir kitaplarındaki bazı sözcük türlerinin kullanım sıklıklarını verdik. İkinci olarak da bir dizin oluşturduk. Bu dizinde, bir kelimenin hangi satırda, hangi çekim ekleriyle ve kaç kez tekrarlandığını verdik. Çalışmamızın sonuna da bir kelimenin kitabın hangi bölümlerinde geçtiğinin bulunabilmesi amacıyla nesir kitaplarının satır numaralı bir kopyasını koyduk. Son olarak da dizinde yer alan kelime türlerini istatistiki bir tablo ile vermeyi ve gözle görülür bir sonuç elde etmeyi amaçladık.
Tercüman gazetesindeki dil ve edebiyat yazılarının bibliyografyası (1883-1917)

Tercüman gazetesi, Rusya Müslümanlarının sosyal, kültürel ve siyasi gazetesi olmakla birlikte 35 yıllık yayın hayatı boyunca milli bir kimlige bürünmüstür. 1883- 1917 yılları arasında çıkmıs olan gazete, Çarlık Rusyası sınırları içerisinde olan çesitliTürk topluluklarının yükselen sesi olmus, bütün Türk alemini kültürel anlamda bir bütün halinde görerek modern bir Türk toplumu olusturmak istemistir. Tercüman gazetesi Kırım'da zuhur etmis olmasına ragmen dili sadelestirilmisOsmanlıcaya yakındır. Fakat gazetenin dili hem kuzey Türklerinin hem de güneyTürklerinin anlayacagı sade bir Türk dilidir. Çesitli Türk sivelerinden kelimelerkullanan gazete yayın hayatı boyunca ortak bir dil kurma çabası içerisine girmis ve bunda da kısmen basarılı olmustur. Kısmen diyoruz çünkü 1905 Rus mesrutiyetiylegelen serbestlik ortamında mahalli siveler gittikçe agır basmaya baslamıs ve 1917 bolsevik ihtilali sonrasında Sovyet Rusya Türk topluluklarını birbirinden ayırmak için bu mahalli sivelerin edebi dil haline gelmesine sebep olmustur. Tercüman gazetesi dil yazılarına önem verdigi kadar edebi yazılara da önemvermis bu vesileyle gazetede tefrika halinde roman ve hikayeler yayımlanmıstır. Bu yazıların amacı halkı bilgilendirmek, bilinçlendirmek ve okumalarını tesvik etmektir. Bu yazılar Rusya Türklerinin 19 yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın baslarında matbuatfaaliyetlerini ve modernlesme asamasında neler yaptıklarının birer kanıtıdır. Bu çalısmaRusya Türkleri üzerinde çalısan arastırmacılara faydalı olacaktır.
Roman hikaye ve günlük gazetelerdeki anlatım bozuklukları

Yazılı dildeki anlatım bozukluklarını ele aldıgımız bu tezde taradıgımızeserlerden hareketle özgün bir anlatım bozuklugu sınıflaması yapmaya özen gösterdik. Anlatım bozuklugu bahsine geçmeden önce anlatım kavramı ve anlatımçesitleri; cümlenin tanımı, farklı cümle tiplerinin dogus sebepleri, cümle çesitleri, iyi bir cümlenin nitelikleri ve anlatım özellikleri üzerinde durulmustur. Anlatımbozuklugu bölümünde ise roman, çocuk romanı, çeviri roman, hikaye, gazete, dergi gibi kaynakların yanı sıra iletisim, diksiyon, psikoloji konulu kitaplardan taradıgımızcümlelerdeki anlatım bozuklukları sebepleriyle birlikte ortaya konmus; cümlelerdekianlatım bozuklukları düzeltilerek dogru cümle alternatifleri belirtilmistir. Tezimizdetoplam 950 cümle ele alınmıs, bunlardan 270'indeki anlatım bozuklugu açıklanarakdüzeltilmis, her konuyla ilgili en az bes açıklamalı örnege yer verilmis, digercümleler ilgili baslıklar altında sıralanmıstır. Taranan her cümlenin teze aktarılması, tezin hacmini gereksiz yere uzatacagı göz önünde bulundurularak 50 cümle tezealınmamıstır.
Yaşar Kemal'in nehir romanlarında mekan

Cumhuriyet dönemi yazarlarından olan Yaşar Kemal'in, roman, hikaye, röportaj, şiir ve derleme türünde eserleri vardır. Bu kadar esere rağmen Türk edebiyatında daha çok romancılığıyla ön plana çıkar. Yazmış olduğu seri romanlarla 'nehir roman' türünün de Türk edebiyatındaki önemli temsilcilerindendir. Özellikle üçleme ve dörtleme tarzında yazdığı nehir romanlarında Çukurova yöresinin insanını, kültürünü ve doğasını anlatır. Yaşar Kemal'in romanlarının ana mekanını 'Çukurova' yöresi oluşturur. Edebi metinlerde olay örgüsünün oluşturulmasında etkili olan yapı unsurlarından birisi mekandır. Mekan, olay örgüsünde olduğu kadar roman karakterlerinin psikolojisini anlamlandırma bakımından da önemlidir. Bu bağlamda değerlendirildiğinde romanlar yazarın mekana yüklediği anlamla birlikte şekillenmektedir denilebilir. Bu çalışmada, Yaşar Kemal'in romanları 'nehir romanlar' olarak sınırlandırılarak mekan unsuru bakımından incelenmiştir. İncelemede Şerif Aktaş'ın Anlatma Esasına Bağlı Edebi Metinlerin Tahlili Teori ve Uygulama- ile Nurullah Çetin'in Roman Çözümleme Yöntemi eserlerindeki sınıflandırmalar esas alınmıştır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümünde Yaşar Kemal'in romancılığı hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde romanda mekanın hangi işlevlerde kullanıldığı değerlendirilmiştir. Üçüncü bölümde ise Yaşar Kemal'in nehir romanlarında yer alan mekanlar tespit edilip sınıflandırılmıştır.
The experience of marriage: A comparative study of Gustave Flaubert's Madame Bovary and Halit Ziya Uşakligil's Aşk-ı Memnu with a psychoanalytic feminist perspective

Bu tez, Gustave Flaubert tarafından 1856 yılında yazılan Madame Bovary ve Halit Ziya Uşaklıgil tarafından 1899 yılında yazılan Aşk-ı Memnu romanlarını Sigmund Freud'un toplumsal cinsiyet oluşumu kavramına dayalı olan psikoanalitik feminist bakış açısıyla analiz etmeyi ve karşılaştırmayı amaçlar. Çalışmada, romanlardaki evliliklerin erkek egemen bir toplumda 'kadın' olma durumunun gerekliliği olduğu ve kadın aldatmasının bu erkek egemen toplumlardan alınan bir nevi intikam olduğu savunulmaktadır. Öncelikli olarak, psikoanalitik feminizme gore, toplumsal cinsiyet rolleri çocukluk dönemi esnasında inşa edilir ve bu durum romanlarda Emma ve Bihter isimli kadın karakterlerin evliliklerinin arkasındaki ana sebeptir. Diğer yandan da, çocukluk dönemi sırasında bilinç dışında bastırılmış düşünceler uygun ortamı bulduğunda ortaya çıkar ve bu vaka her iki romanda da kendini aldatma yoluyla göstermiştir. Aynı zamanda, 19. yüzyıl dönemi dikkate alındığında kadın karakterin intiharını yazarların ödedikleri bir bedel olarak yorumlanabilir. Karşılabilecekleri sosyal baskı ve tepkiyi zaten önceden tahmin eden yazarlar kadın karakterleri sosyal olarak tabu olan bir konuyla sunduktan sonra romanlarda yaşatamazlardı. Ayrıca, bu çalışma her iki roman yazarının da kadın karakterlerin evlilik, aldatma ve intihar esnasında kendilerini sorgulayışlarını ve içsel monologlarını verirken pozitif bir tutum sergilendiklerini göstermektedir. Bu kuramsal çerçevede yapılan karşılaştırmalı çalışma kadın yaşamında evlilik ve aldatma konularının karşıklığına ve evrenselliğine dikkat çekmeyi ve feminist düşüncenin yaklaşımına bu konuda katkıda bulunmayı amaçlar.
Tanzimat Devri Türk şiirinde bir paradigma olarak batı felsefesi (1839-1885)

Şiirin felsefeyle kadim zamanlara dayanan ilişkisi; felsefi bir anlayışın şair personası ve şiirin içeriği üzerindeki dönüştürücü etkilerini tespit etmeyi mümkün kılmaktadır. Rönesans'la artan ve Aydınlanma ile devam eden bilimsel gelişmeler hem Batı'da hem de Batı ile sürekli temas halinde bulunan Osmanlı'da bireysel ve toplumsal pek çok alanda paradigma değişimlerine sebep olmuştur. Bu değişimin Osmanlı edebiyat sahasındaki etkileri ilk olarak yüzyıllar boyu en önemli ifade aracı olan şiirde kendini göstermiştir. Bu çalışma Batı felsefesinin etkisiyle gerçekleşen paradigma değişimlerinin etkilerini 1839- 1885 yılları arasında Türk şiirinde hermenötiğin imkanlarından yararlanarak tespit etmeyi amaçlamaktadır. Bu bağlamda Akif Paşa, Şinasi, Sadullah Paşa, Ziya Paşa, Namık Kemal, Recaizade Mahmut Ekrem ve Abdülhak Hamit Tarhan'ın şiirleri çalışmaya esas alınmıştır.
Mehmet Akif ve Abdullah et-Tayyib'in şiirlerinde geleneğin ihyası

Karşılaştırmalı edebiyat alanında gerçekleştirdiğimiz bu çalışma, önsöz ve giriş ile birlikte, üç bölüm ve sonuç ve değerlendirme kısımlarından oluşmaktadır. Birinci bölümde Şairlerin Hayatları, Edebi Kimlikleri ve Eserleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde başta Gelenek Tanımları ve Anlayışları olmak üzere Mehmed Akif ve Abdullah Et-Tayyib'in Bakış açılarına göre gelenek anlayışları, Türkiye ve Sudan'daki ilmi, edebi, fikri alanlarda oynadıkları roller ve geleneğin ihyası hususunda benimsedikleri tavırlar -örneklere ve kaynaklara dayanılarak- irdelenmiştir. Üçüncü bölümde ise, Mehmed Akif ve Abdullah Et-Tayyib'in bir medeniyetin şairleri olarak geleneğin ihyası noktasında benzerlik ve farklılık arz eden yönleri, şiirlerinde 'manevi gelenek'in yansıması, her ikisinde de ortak olan 'Asım' kavramı ve idrakinin Akif'in 'Asım' metninde, Abdullah et-Tayyib'in de 'Asımın Yolculuğu' şiirinde nasıl işlendiği incelenmiş ve bunların Gelenek bağlamında okunması gerçekleştirilmiştir. Akif ve Abdullah Et-Tayyib'in Şiirlerinde Maddi Geleneğin Yansımasını Sonuç ve Değerlendirme bahsi ile Kaynakça kısmı tamamlamaktadır.
Süleyman Nazif'in bütün eserleri (Ocak 1909 - Temmuz 1909)

Süleyman Nazif; Servet-i Fünun topluluğuna mensup olmakla birlikte Tanzimat zihniyetini devam ettirmiş bir şair, yazar ve gazetecidir. 2. Meşrutiyet'in ilanından sonra aktif olarak gazeteciliğe başlamış, 31 Mayıs 1909'da Ebüzziya Tevfik'le Yeni Tasvir-i Efkar'ı çıkarmaya başlamıştır. Yazarın 1 Ocak - 31 Temmuz 1909 arasındaki yazılarında ağırlığın siyasi konulara verildiği görülür. Devrin çalkantılı olmasının bunda payı vardır. Siyasi yazıların ağırlık noktasını da Girit meselesi hakkındaki yazılar oluşturur. Sosyal, ekonomik ve kültürel meseleler de bu yazılarda yer bulmuştur. Azınlıkların durumuna değinilmiş, hükümetin azınlıklar konusunda yapması gerekenler belirtilmiştir. Yazar, Osmanlı milletini oluşturan unsurların kardeşçe yaşamaları gerektiğini belirtmiş, herhangi bir etnik grubun kendi menfaatini öne çıkarmasını doğru bulmamıştır. Yazar, ülkenin geleceğini düşünmüş ve dönemin önemli gelişmelerini yorumlarken tarafsız davranmaya gayret etmiştir. İstikbal için endişelendiği her halinden belli olan yazar, İttihat ve Terakki hükümetini çekinmeden eleştirmiştir. Osmanlı Devleti'nin güçlü dönemlerinin geride kaldığını, o devirdeki ittifaklardan birine dahil olunması gerektiğini söylemiştir. Bu dönemdeki son yazılarında, 2. Meşrutiyet'le ortaya çıkan tablonun istibdat devrindekinden çok da farklı olmadığını dile getirmeye başlamıştır. Yazarın devlet adamları hakkındaki görüşleri ve meselelere yaklaşım tarzı hürriyetçi ve meşrutiyetçi kimliğini göstermektedir. Dilde sadeleşmeye karşı çıkan Süleyman Nazif; bu dönemdeki yazılarında oldukça ağır bir dil kullanmıştır. Kelimelerini titizlikle seçmiş, Osmanlı nesrinin yetkin örneklerini vermiştir. Yazılarında edebi sanatlara ve özlü söz niteliğinde cümlelere rastlamak mümkündür. Süleyman Nazif'in yazıları, o devre ışık tutmaları açısından tarihi, sanatkarane bir anlayışla kaleme alınmaları açısından edebi değer taşımaktadır.