turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mevlana İdris Zengin'in eserlerinde değerler eğitimi

Bu araştırmanın amacı, çocuk edebiyatında adından söz ettiren günümüz yazarlarından Mevlana İdris Zengin'in eserlerinde çocuk okuyuculara aşılanmak istenen değerleri tespit etmektir. Araştırmaya konu olan eserler Mevlana İdris Zengin'in basılı yayınlarını içermektedir. Araştırmada betimsel tarama modeli ve nitel araştırma yöntemlerinden doküman inceleme ve içerik analizi teknikleri kullanılmıştır. Eserler önce, dil ve anlatım, içerik; konu, ana fikir, kahramanlar açısından incelenip özetlenmiştir. Daha sonra, Milli Eğitim Bakanlığı Talim Terbiye Kurulunun belirlemiş olduğu 30 değer, İslami yaşayışa ait değerler ve evrensel değer sınıflandırmalarından uygun görülen değerlere göre bu eserlerde Bulunan değer örnekleri tespit edilmiştir. Hangi kitaplarda hangi değerlerin bulunduğu ve bu değerlerin eserlerde ifade ediliş biçimi, işlenişi sayfa numaraları da belirtilerek kayıt altına alınmıştır. Sıklıkla işlenen veya az değinilen değerleri tespit etmek için tablo ve grafikler oluşturulmuştur. Bulgular saptandıktan sonra yazarla da görüşme yapılıp yazarın edebi kişiliği ve eserlerine yönelik saptamaların yapıldığı bölüm oluşturulmuştur. Yapılan çalışma sonucunda Mevlana İdris Zengin'in eserlerinde en fazla yer verilen değerlerin, dünya barışını ve savaşların çocuklar üzerindeki olumsuz etiklerini ortadan kaldırmak için insani duyarlılığı destekleyen değerler olduğu görülmüştür. Bununla birlikte anne, baba ve çocuk ilişkisini temele alan temaların etrafında birleşen değerlere çok sık yer verildiği, İslami kültüre ait öğretilere geniş çaplı değinildiği görülmüştür. Mevlana İdris Zengin'in sonuç bölümünde de bahsedilen kitaplarının eğitim kurumlarında okutulabileceği, İslami kültüre ait değerlerin yer aldığı eserlere de Milli Eğitim Bakanlığının belirlediği Din dersleri kitaplarında yer verilmesinin uygun olduğu öngörülmüştür.
16. yüzyıl kasidelerinde methiye

Methiye, Divan Edebiyatı'nda en önemli nazım türlerindendir. Sairler tarafından devlet ve din adamlarını övmek için yazılır. Sairler, genellikle devlet adamlarınınmakamına, adaletine, kahramanlıgına, halifeligine, cömertligine ve sairliklerine övgüdebulunmuslardır. Övgülerini mübalagalı bir sekilde ifade etmislerdir. Övgü kalıplarıolusturmuslardır ve bu övgü kalıplarında tesbih ve telmih sanatlarını kullanmıslardır. Devlet adamlarının vasıflarını görebilen sairler, onları ya övmüslerdir ya da buyanlarına hiç deginmemislerdir. Bazen de onlarda göremedikleri vasıfları överek onlara bir mesaj vermek istemislerdir. Her sair, padisah ve sadrazamların farklı vasıflarını övmüstür. Birikahramanlıgını överken digeri cömertligini övmüstür; fakat hepsinin ifadeleri birbirine yakındır. Bu durum onların bakıs açısını ortaya çıkarması yönünden önemlidir. Kısacası, sairler devlet adamlarını övdüklerinde hem onların gerekli vasıflarınıbelirtmisler, hem de caizeler alarak istek ve arzularına kavusmuslardır.
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın romanlarında simge

Simgeler, günlük dilden edebi sanatlara kadar uzanan yapılardır. Birçok geleneksel simgenin anlamı belirsizdir; tek ve sabit bir anlamı işaret etmezler. Bu sebeple en erken zamanlardan günümüze kadar simgeyle ilgili genel bakış sunan bir çalışma yapılmamıştır. Fakat simgesel gelenek, edebiyattan felsefeye, mitolojiden din tarihine, mantıktan psikoloji vb. ne kadar pek çok disiplinde anlam derinliği kazanmıştır. Simgeler ve simgecilik hakkında araştırma yaparken, genellikle onlara karşı iki farklı yaklaşımın ortaya çıktığı görülür. Bazıları için konu tamamen mazide kalmıştır ve bugün mantıklı bir kişinin böyle bir konuyu ikinci defa düşünmesine gerek yoktur. Diğerleri ise bunun tersini düşünürler: simgenin entelektüel dünyanın anlaşılmasının anahtarı olduğuna inanırlar. Bu çalışmada ikinci bakış açısı benimsenmiştir. Çünkü bir yazarın eserlerindeki en dip katmanlardan biri olan simgesel yapıyı çözmek, yazarın kendisini anlamada yol haritası sağlar. Ahmet Hamdi Tanpınar, gerek üslubu gerekse disiplinler arası okumalarıyla Modern Türk edebiyatının tekamül sürecinde müstakil bir yere sahiptir. Hikaye, roman, şiir, deneme, günlük, tenkit ve edebiyat tarihi gibi çok geniş bir yazma alanına sahiptir. Bu tezin amacı, Ahmet Hamdi Tanpınar'ın eserlerinde simgesel formları nasıl kullandığını ve kendi simgeleştirme yöntemini nasıl oluşturduğunu tespit etmektir. Böylelikle simgenin yazarın edebi değerine sağladığı katkı ortaya konulacaktır. Tez dört ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde simge teriminin kuramsal çerçevesi çizilmiştir. Ayrıca simge ile işaret, imge, alegori, metafor ve mit gibi simgesel formların ilişkisi ortaya konulmuştur. İkinci bölümde Batı ve Türk edebiyatında simgesel anlatımın algılanma biçimi ve temsilcilerinden bahsedilmiştir. Üçüncü bölümde Ahmet Hamdi Tanpınar'ın romanlarındaki simgeler yorumlanmıştır. Dördüncü bölümde ise yazarın simgeleştirme yöntemi tespit edilmiştir.
XVI. yüzyıl dİvan şiirinde yazı malzemeleri ve yazının mekanları

Bu çalışmada XVI. yüzyıl divan şiirinde yazı malzemeleri ve yazının mekanları araştırılmıştır. Çalışma iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde; kalem, mürekkep, cetvel, hokka, pergel, kalemtıraş, divit gibi yazı malzemelerinin şiirde işleniş biçimi incelenmiştir. İkinci bölümde; birer yazı mekanı olan kağıt, defter, duvar, kapı, muska, mezar taşı, levh-i debistan gibi kelimelerin şiirde kazandığı anlamlara bakılmıştır. XVI. yüzyılda oluşturulmuş on altı divan tezin inceleme alanıdır. Bu divanların beyitlerinde, bahsi geçen malzeme ve mekanlar taranmıştır. Her başlık için yapılan tarama sonucunda elde edilen beyitlerden, birbirinden farklı ve orijinal anlamlar taşıyanları seçilmiştir.
Hasan Ali Toptaş'ın eserlerinin incelenmesi: Yapı-tema

'Hasan Ali Toptaş'ın Eserlerinin İncelenmesi: Yapı-Tema' başlıklı bu çalışmanın ilk bölümünde yazarın bugüne dek yayımlanan sekiz romanı; 'Sonsuzluğa Nokta', 'Gölgesizler', 'Kayıp Hayaller Kitabı', 'Bin Hüzünlü Haz', 'Uykuların Doğusu', 'Heba', 'Kuşlar Yasına Gider', 'Beni Kör Kuyularda' incelenmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde 'Geçmiş Şimdi Gelecek', 'Ölü Zaman Gezginleri', 'Gecenin Gecesi' başlıklı kitaplar dahilinde yazarın şimdiye kadar yayımlanan tüm hikayeleri incelenmiştir. Çalışmanın ilk bölümü olan giriş bölümünde Hasan Ali Toptaş'ın hayatı, eserleri hakkında bilgiler verilmiş ve aldığı ödüller listelenmiştir. Yıldız Ecevit'in tanımıyla 'Postmodern bir modernist' olan Hasan Ali Toptaş'ın kurmaca evreninin dahil olduğu fikirsel arka plan incelenmeye çalışılmıştır. Toptaş'ın literatürdeki yerini tespit etmek adına, yazar ile ilgili yapılmış tüm lisansüstü çalışmalar belirlenmiştir. Bunları anmadan geçmek akademik etik göz önüne alındığında mümkün değildir. Çalışmanın ikinci bölümünde Toptaş'ın romanları; şekil özellikleri, olay örgüsü, bakış açısı, yararlanılan anlatım teknikleri, zaman, mekan, şahıs kadrosu ve tema unsurları bakımından her eser dahilinde ayrı ayrı ele alınmıştır. Üçüncü bölümde hikayelerin her biri müstakil başlık olarak yine romanlarda yer alan unsurlar bağlamında incelenmiştir. Sonuç bölümünde Toptaş'ın roman ve hikayelerinde yer alan önemli özellikler tespit edilmiştir. Eserlerin ortak noktaları, yazarın biyografisiyle örtüşen yanları, bilhassa metinlerarasılık ve iç metinlerarasılık bağlamında değerlendirilmiştir. Çalışmanın sonunda elde edilen bulgular bütünleyici bir gözle değerlendirilmiştir.
Sadık Kemalİ Dürretü'l-'Uşşak: İnceleme-metin

Bu çalışmada XVI. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan, kaynaklarda adına rastlayamadığımız Sadık Kemali'nin Dürretü'l-'Uşşak adlı divanının çeviri yazılı metni hazırlanmış; Dürretü'l-'Uşşak'ın biçim, içerik, dil ve anlatım özelliklerinin incelemesi yapılmış; şairin yaşamı, edebi kişiliği ve tarikati Zeyniyye hakkında bilgi verilmiştir. Sadık Kemali medrese eğitimi almış şairlerin özelliklerini göstermekle birlikte tekke kültürüne bağlı mutasavvıf bir şairdir. Divan edebiyatı ve halk edebiyatı nazım tür ve biçimlerini bir arada kullanmış; Yunus Emre'nin ve onun takipçilerinin şiirlerinden de etkilenmiştir. Şiirlerinde ağırlıklı olarak dini konuları işlemiştir. Şair, tasavvufi konuları işlerken Arapça, Farsça sözcük ve tamlamaları kullanmış, Eski Anadolu Türkçesiyle yalın bir dille şiirler yazmıştır. Dürretü'l-'Uşşak Eski Anadolu Türkçesi bakımından zengin bir dil ve anlatım malzemesi barındırır. Daha önce üzerinde herhangi bir akademik çalışma yapılmamış olan Sadık Kemali ve divanı Dürretü'l-'Uşşak'ın bu çalışmayla incelenmesine gayret edilmiştir.
Ali Nazima ve II. Meşrutiyet devri siyasi politikalarının çocuk edebiyatına etkisi

Bu çalışmada öncelikle geç dönem Osmanlı'sında yetişmiş bir eğitimci-yazar olan Ali Nazima'nın biyografik bilgileri ve sayıca çok fazla olan eserleri derlenerek, bu eserler üzerine kısa açıklamalarda bulunulmuştur. Ardından onun 1912 tarihli, çocuklar için yazdığı, 200 hikayeden meteşekkil ve bu tez çalışması için Latin harflerine aktarılmış olan Hazine-i Kıraat Yahut Çocuklara İki Yüz Hikaye isimli eserine II. Meşrutiyet Devri siyasi politikalarının yansımaları tespit edilmiştir. Çalışma yapılırken her bir metinden tek tek yola çıkılarak genel kanaatlere ulaşılmaya çalışılmış, tümevarım yöntemi uygulanmıştır. Doğrudan politik olduğu düşünülen hikayelerde ise yakın okuma yapılarak analizin niteliğinin artırılması hedeflenmiştir. Sonuçta, İttihat ve Terakki hükümetinin yaymak istediği politik görüşlerin izlerine açık biçimde metinlerde rastlanmış ve dönemin yaratmak istediği 'makbul vatandaş' kimliği ortaya konmuştur. Ayrıca hikayelerin geneline hakim olan ahlaki öğüt verme kaygısının amaçsız olmadığı tespit edilmiştir. Çalışmanın nihayetinde, II. Meşrutiyet Devrinde çalışkan, sabırlı, itaatkar, ticarete meyilli ve zengin olmaya arzulu yahut tarımda kendini geliştirmiş modern bireylerin inşası için çabalandığı ve çocuk edebiyatının politik amaçlar için kullanıldığı tezi ortaya konmuştur.
16. yy. şairi Muİdİ'nin şiirlerinde nebatlar

Bu çalışmada 16. yüzyıl şairlerinden Rumeli topraklarında yetişmiş Kalkandelenli Mu'idi'nin Divanı'ndaki bitkiler incelenmiş ve 16. yüzyıl şiir dünyasında bitkiler ile ilgili tasavvurlar ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmamızda yakın zamanda mevcut tek nüshası üzerine doktora tezi yapılmış olan metne sadık kalınmıştır. Çalışma üç ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm olan girişte şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve eserleri asıl konumuz olmadığından dolayı ilmi neşrinden faydalanılarak özet halinde kısaca verilmiştir. İkinci bölüm asıl konumuz olan bitkilerin incelenme bölümünü oluşturmaktadır. Bu bölümde bitkilerle alakası olması vesilesiyle bitkilerin yetiştikleri mekanlar ve bitkiler alt başlığında ağaçlar, meyveler, çiçekler ve hububat ile alakalı tasavvurlar sıralanmıştır. Tezimizin asıl konusu olmasından dolayı en geniş bölümü ikinci bölüm kapsamaktadır. Bu bölümde divanda tespit edilen her türden bitkiler ve onlar ile alakalı tasavvurlar ayrıntılı bir şekilde verilmiştir. Üçüncü bölümde çalışmamızdan elde ettiğimiz sonuç ve değerlendirme yapılmıştır. Bitkiler ile alakalı yapılacak genel bir çalışmada araştırmacıların faydalanabilmesi için üçüncü bölüm sonunda çalışma içinde uygulanan metoda göre alfabetik sırayla geniş bir bitkiler dizini verilmiştir. Tezimiz eserimizde kullandığımız kaynakça ve ekler kısmıyla sona ermektedir.
Kofçaz ağzı

Bu çalışmada Kırklareli İli, Kofçaz İlçesine ait dil malzemesi incelenmiştir. Çalışmaya esas olan malzeme 2012- 2013 yıllarında bizzat sahada bulunarak, kaynak kişilerden ses kayıt yöntemiyle, yerinde derlenmiştir. Ayrıca ihtiyaç duyulması durumunda telefon ya da mail aracılığıyla gerekli bilgiler temin edilmiştir. Çalışma; giriş, ses bilgisi, şekil bilgisi, metinler ve sözlük olmak üzere toplam beş ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde; Çalışmanın Konusu ve Amacı, Çalışmada Kullanılan Materyal ve Yöntem, Malzemenin Yazıya Geçirilmesi ve İncelenmesi, Kırklareli, Kofçaz olmak üzere beş ana alt bölüm bulunmaktadır. Bu alt bölümler de kendi içinde alt başlıklardan oluşmaktadır.
Münevver Ayaşlı'nın hikaye ve romanlarında kültürel yabancılaşma olgusu

Münevver Ayaşlı, Türk edebiyatının geçmişşe bağlılığı ile bilinen önemli temsilcilerinden biridir. Yazar, imparatorluğun yıkılışına şahitlik ettiği için pek çok toplumsal değişimi görmüştür ve eserlerinde bunlara yer vermiştir. Bu çalışma, hikaye ve roman yazarlığı ile tanınan Münevver Ayaşlı'nın eserlerinde kültürel yabancılaşmayı konu edinmiştir. Münevver Ayaşlı'nın dört romanı ve iki hikayesi incelenerek yabancılaşma çeşitli başlıklar altında değerlendirilmiştir. Münevver Ayaşlı, roman ve hikaye yazarlığı ile tanınmasının yanı sıra gazeteci kimliği ile de bilinmektedir. Yazarın birçok eseri olmasına karşın hakkında yapılan lisansüstü çalışmalar iki tane ile sınırlıdır. Yazar, eserlerinin hemen hepsinde değişen toplumsal yaşamı ile birlikte, insanlarda ve kültürde meydana gelen yabancılaşmaya değinmiştir. Kültürde yabancılaşma konusu üç temel başlık altında incelenmiştir. İlk bölümde Münevver Ayaşlı'nın hayatı, sanatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde kültür, yabancılaşma ve kültürel yabancılaşma kavramlarına değinilmiştir. Üçüncü bölümde ise Münevver Ayaşlı'nın hikaye ve romanlarında kültürel yabancılaşmanın ne şekilde ve hangi alanlarda ortaya çıktığı belirlenmiştir. Sonuç bölümünde ise 'Münevver Ayaşlı'nın Hikaye ve Romanlarında Kültürel Yabancılaşma Olgusu' adlı bu çalışmada ortaya konan tespitler özetlenmiştir.
Mecmua-i Ebüzziya inceleme, tahlili, fihrist, seçilmiş yazılar 1-71. sayılar

Ebüzziya Tevfik tarafındanl880- 1912 yılları arasında aylık olarak çıkarılmış olan Mecmua-i Ebüzziya'nın 71. sayılık koleksiyonu taranarak hazırlanan tezimizin birinci bölümünde, dergiciliğin tarihi gelişimiyle birlikte Mahfil'in bu tarihçe içindeki yerinden, şekil ve muhteva özelliklerinden, son olarak da yazar kadrosundan bahsettik. Mahfil' le ilgili bilgilere ulaşmada kolaylık sağlayacağım düşündüğümüz iki tabloya da yine bu bölümde yer verdik. ' İkinci bölümümüz olan 'Yazar Adlarına Göre Fihrist'te dergideki tüm yazıları yazarların isimleri altında guruplandırdık. Bunu yaparken yazarları alfabetik sıraya yerleştirdik. Yazarı belli olmayan yazıları ise fihristin sonundaki 'İmzasız' bölümde gösterdik. 'Konulara Göre Fihrist' adını taşıyan üçünü bölümde listelediğimiz yazıları, ilintili olduğu her bir konu başlığının altında gösterdik. Çalışmamızın dördüncü bölümünde ise Mahfil'den seçtiğimiz yazıların transkripelerine yer verdik. Özellikle edebiyatla ilgili yazıları tercih ettiğimiz bu bölümdeki yazıları sıralarken, konulara göre düzenlediğimiz fihristin sırasına riayet ettik. Tezimizin son bölümünü ise çalışmamız esnasında faydalandığımız kaynakları gösteren ayrıntılı bir bibliyografyaya ayırdık. 'Vl
Hüseyin Nihal Atsız'ın romanlarının kavram dünyası

Türk kültürüne ve Türk tarihine yazmış olduğu romanlarla önemli katkılarda bulunan yazarlardan biri de Hüseyin Nihal Atsız'dır. Siyasi kimliğinden dolayı bazı kesimlerce Atsız'ın eserlerinin edebi değeri yok sayılmış; yazdıklarıyla Türk kültürüne yaptığı hizmet görmezden gelinmiştir. Hüseyin Nihal Atsız'ın, Bozkurtların Ölümü (1946), Bozkurtlar Diriliyor (1949), Deli Kurt (1958) ve Ruh Adam (1972) romanlarının söz varlığı esas alınarak kavram dünyası sınırlı da olsa açıklanmaya çalışılmıştır. Böylelikle ilim adamı, fikir adamı ve edebiyatçı, tarihçi olan Atsız'ın dünyayı algılayış ve anlatış biçimine farklı bir açıdan yaklaşılmıştır. İki bölüm ve sonuçtan oluşan tezin ilk bölümünde Hüseyin Nihal Atsız hakkında kısaca bilgi verilmiştir. Tezin esas kısmını oluşturan Söz Varlığı İncelemesi adındaki ikinci bölümünde ise sözü geçen romanlar ayrıntılı bir şekilde taranarak içerisinde yer alan adlar özelliklerine göre sınıflandırılmış, incelenen eserlerin söz varlığı ortaya konulmuştur. Romanlarda tespit edilen bu söz varlığı Türk devlet anlayışı, düşünce sistemi, inanış, Türk tarihi ve mitolojisi açısından değerlendirilerek açıklamalarla desteklenmiştir. Sonuç bölümünde ise yapılan açıklamalar ve değerlendirmelerin ışığında ad bilim konusu ile Atsız'ın incelenen romanlarında meydana gelen kavram alanları ortaya çıkarılmıştır.
Hoca Neş'et'in Tercemetü'l-Aşk adlı eseri

Mehmed Emin Kerküki (ö. 1228 /1813) ve Hoca Neş'et (ö. 1222 /1807), Osmanlı İmparatorluğu'nun XVIII. yüzyılında, bilhassa tasavvuf ve edebiyat sahasının iki önemli şahsiyeti konumundadır. Birbirleriyle yakın ilişkiler kuran müellifler, dönemlerine hocalıklarıyla damga vurmuş, birçok öğrenci yetiştirmişlerdir. Bir Nakşibendi şeyhi olan Mehmed Emin Kerküki, Meslekü'l-Envar ve Menba'u'l-Esrar adında Farsça tasavvufi bir eser kaleme almış, bu eser daha sonra Hoca Neş'et tarafından Tercemetü'l-Aşk adıyla Türkçeye tercüme edilmiştir. Tercemetü'l-Aşk, genelde tasavvuf, özelde ise Nakşibendiyye adabını ihtiva eden bir eserdir. Çalışmamıza konu olan eserin çeşitli kütüphanelerde birçok nüshası bulunmaktadır. Bu nüshalardan Süleymaniye Kütüphanesi, Pertev Paşa Bölümü, 264M 01 numarada yer alan nüsha, metnin transkripsiyonunda esas alınan nüsha olarak kullanılmış; bu nüsha, İstanbul Üniversitesi, İbnülemin Koleksiyonu, 2591 numara ve Ankara Milli Kütüphane, Yz. A 2701 numaradaki nüshalar ile karşılaştırılmıştır. Mısır Milli Kütüphanesi'nde tespit edilen üç, Macaristan Bilimler Akademisi Kütüphanesi'nde tespit edilen bir nüshaya ise ulaşılamadığından, bu nüshalara edisyon incelemesinde yer verilememiştir. Çalışmamız, nüshaların değerlendirilmesi, metnin transkripsiyon ve edisyon/kritik aracılığıyla Latin harflerine aktarılması ile eser ve şahıs incelemesinin ortaya konmasından meydana gelmektedir. Çalışmamızda, eserin transkribe edilerek günümüze taşınması ve çeşitli incelemelerle daha iyi anlaşılması amaçlanmaktadır.
Ravzİ divanı'nda sosyal hayat

yüzyıl şairlerinden Ravzi, bugün Balıkesir sınırları içinde yer alan Edincik'te yetişen ve edebiyatımızda önemli yeri olan şairlerdendir. Şairin mesleği, fiziki görünümü, devlet erkanı ile olan münasebetleri gibi konularda bilgiler oldukça kısıtlıdır. Eğitim durumu hakkında da sınırlı bilgilere sahip olduğumuz şairin bir beytinde, kendisi için Yunuszade ifadesine yer vermesi ve şiirlerinde kullandığı Arapça-Farsça kelime ve terkiplerin yoğunluğundan da yola çıkarak bu dillerde eğitim aldığı tahmin edilmektedir. Benimsediği Mahallileşme akımının etkisi ile eserlerinde, mahalli çizgide yer alan birçok kelime ve söylem barınır, atasözleri ve deyimlerle birlikte halk deyişleri de bulunur. XVI. yüzyıl Divan şairlerinden Ravzi'nin Divanı'ndaki sosyal hayat unsurlarını incelemeye yönelik çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Edincikli Ravzi ve XVI. yüzyıl toplum hayatı incelenmiştir. İkinci bölümde ise Edincikli Ravzi Divanı'ndan hareketle dönemle ilgili sosyal hayat unsurları ele alınmıştır. Çalışmada amaçlanan: XVI. yüzyılda toplumun yaşayış biçimine, bu dönemde kullanılan alet, eşya ve giysilere; deyimlere; adet, inanış ve ritüellere yer vererek ve geçmişş dönemlerdeki kültürel unsurlar ortaya çıkarıp döneme ışık tutmak ve XVI. yüzyıl ile günümüz arasında bağ kurmaktır.
Akbaba (1-75. sayılar) dergisi inceleme, tahlili fihrist, seçilmiş yazılar

Bu çalışmada 1922 yılında yayın hayatına başlayıp (1931-1933) ve (1950-1951) yılları arasında neşrine kısa süreli aralar verilerek yayınına 1977'ye kadar devam edilen Akbaba Dergisi'nin ilk 75 sayısı tahlil edilmiştir. Tez dört bölümden müteşekkildir. İlk bölümde derginin genel özellikleri ile birlikte içeriği hakkında bilgi verilmiştir. Ayrıca derginin yazar ve karikatürist kadrosuna ait bibliyografya da bu bölüme dahil edilmiştir. İkinci bölümde derginin yazar ve konu fihristi yer almaktadır. Üçüncü bölümde dergiden seçilen metinler, son bölümünde ise dergideki yazı ve karikatürlerden örnekler bulunmaktadır.
Konya mutfağı

Konya Mutfagı isimli çalısmamız gruplandırılarak incelenmistir. Konya Mutfagı'nın geleneksel Türk mutfagı içindeki yeri ve önemi konusundan yola çıkılarak alt baslıklara ayrıldı. Bu sınıflandırma yapılırken yemek yapımında kullanılan malzemelerin özellikleri, yemeklerin hazırlanıs asamaları ve sofraya getirilme düzeni dikkat edilen hususlardandır. Konya Mutfagı'nı diger mutfaklardan ayıran belirgin özellikler saptanmaya çalısılmıstır. Birinci bölümde, Konya Mutfagı'nın tarihsel gelisimi ele alınmıstır. AyrıcaKonya'daki yemek ögünleri, davet yemekleri, günlük gezmelerde ve mübarek günlerde yapılan yemekler alt baslıklar halinde incelenmistir.&kinci bölümde, Konya yemeklerinin yapılısları ayrıntılı olarak incelenmistir. Çorbalar, et, sebze, zeytinyaglı ve meyve yemekleri, kuru baklagiller, deniz ve gölürünleri, mantar ve ot yemekleri, yumurta yemekleri, pilavlar ve muhtelif yemekler tek tek incelenmistir. Üçüncü bölümde Konya'da yapılan salata ve garnitürler ele alınmıstır. Dördüncü bölümde, ekmekler ve ekmekten yapılan yiyecekler incelenmistir. Besinci ve altıncı bölümde, börek, çörek ve kurabiye çesitleri incelenmistir. Yedinci bölümde, Konya yöresine has özellikler tasıyan tatlılar ele alınmıstır. Sekizinci bölümde, evde yapılamayan, özel fırınlarda pisirilen yemekler ele alınmıstır. Son bölümde ise, Konya'daki saklama türleri incelenmistir.
Cemal Şakar'ın öykücülüğü

Postmodern edebiyatın etkinliğini artırdığı 1980 kuşağının temsilcilerinden Cemal Şakar'ın öykülerinin ele alındığı bu çalışmada Cemal Şakar öykücülüğünü, öykülerin temasını ve yapısını incelemeye çalışılmıştır. Diğer türlerde de eserler kaleme alan Şakar'ın araştırma ve deneme türünde kitapları mevcuttur. Türk öykücülüğünün 1980'den sonraki temsilcilerinden olan Cemal Şakar'ın çağdaş edebiyattaki yeri ve önemi de tespit edilmeye çalışılmıştır. Öykücülüğünde pek çok tema ve yapı unsuru barındıran yazarın sanat dünyasındaki zenginliği içerisindeki bileşenler alt başlıklar halinde incelenmiştir. Başlıklama hususunda ise daha çok terimsel ve kavramsal olarak dikkat edilmiştir. Temel olarak görülür ki tematik bakımdan dikkat çeken en büyük unsur 'yolculuk' olmuştur. Gerek fiziksel gerekse arayış bağlamında yapılan yolculuğun yanı sıra önemli yer teşkil eden bir diğer unsur ise Müslüman coğrafyanın sıkıntı ve sorunlarıdır. Yapısal olarak ise bir metnin edebi sayılması gerekliliği için temel bileşenler olan 'zaman' , 'kişi' , 'mekan' , 'anlatıcı' , 'bakış açısı' gibi olgular dışında modern anlatım teknikleri ve öykülerin muhtevasında farklılaşan çeşitli tasniflere dayalı bir araştırma amaçlanmıştır.
Kütahya Vahid Paşa Kütüphanesindeki yazma bir cönk-mecmua

Kütahya VahTd Paşa İl Halk Kütüphanesi'nde bulunan XVII. yüzyılda yazıldığı tahmin edilen bir yazma mecmua ile XIX. yüzyıl sonlarında yazılan yazma bir cöngün ilim alemine tanıtılması amacıyla hazırlanan bu tez, cönk ve mecmuaların önemi, incelemede esas alman cönk ve mecmuanın tavsifi, şiirlerin tasnifli, karşılaştırmalı metinlerinden ibarettir. Çalışmamız dört bölümden oluşmaktadır. Birinci Bölümde Türk Edebiyatında cönk ve mecmuaların yerinden bahsedilmiş, cönk ve mecmualar hakkında genel bilgiler verilmiştir. Daha sonra da Türk Edebiyatında cönkler ve mecmualar hakkında yapılan araştırmalar kısaca tanıtılmıştır. İkinci Bölümde ise incelemede esas alınan cönk ve mecmuanın vasıflan verilmiş, içlerindeki metinler ayrıntılı olarak incelenmiştir. Üçüncü Bölümde mecmuadaki metinler manzum ve mensur eserler olarak gruplandınlmış, manzum eserler bölümünde yer alan 132 şiir mahlaslı olup olmadıklarına göre incelenmiştir. Mahlaslı şiirler; mürettep divanlarda ve muhtelif kaynaklarda bulunanlar, kaynaklarda geçmeyen şiirler şeklinde iki gruba ayrılmış, her iki grupta da şairlerin biyografileri şiirlere eklenmiştir. Divanlarda ve kaynaklarda geçen şiirler; karşılaştırmalı ve transkripsiyonlu, mahlastaş şairlerin şiirleri ve diğer şiirler ise; transkripsiyonlu metinler olarak, mahlassız 24 şiir, 14 kıt'a ve 62 beyit de nazım şekillerine göre sınıflandırılarak verilmiştir. Mensur eserler transkripsiyonlu metinler olarak son bölümde yer almıştır. Dördüncü Bölümde yazma cönk, mahlaslı ve mahlassız şiirler halinde sınıflandırılmış, mecmuada olduğu gibi mahlaslı şiirlerin şairleri hakkında biyografik bilgiler verilmiştir. Mahlassız şiirler ise düzenli olup olmadıklarına göre incelenmiş, düzenli şiirler kafiye düzenlerine göre tekrar sınıflandınlmıştır. Mensur eserler ise üç grupta transkripsiyonlu olarak verilmiştir. Bu dört bölümün sonunda kaynaklar, yazma cönk ve yazma mecmuanın asıl metni ve özel adlan içeren 'Dizin' bulunmaktadır. Hazırladığımız tezin, cönk ve mecmualan birlikte inceleyecek olan bundan sonraki çalışmalara ışık tutacağı kanaatindeyiz.