turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
17. yüzyılda yapılmış mensur Şehname tercümesi (160a-200b)

Eser, stanbul Üniversitesi Merkez Kütüphanesi 6131 demirbas numarasıyla kayıtlıdır. Üç cilt halinde ve tamamı 1778 varaktır. Ayrıca eserde minyatürlere yer verilmis, her sayfası 25 satır olarak düzenlenmistir. Üzerinde çalısılan 1. cildin boyu 39, eni 24.5, kalınlıgı 7.5 cm'dir. Eser Hicri 1187, miladi 1773 yılında tamamlanmıstır, kelime kelime bir tercüme degildir. Tez yazmanın 160 a-200b varaklarını kapsamaktadır. Eserin 01b - 40b varaklarıSadettin SAHN, 41 a-80b varakları ise Sema DEMREL SAHN tarafından yüksek lisans tezi olarak hazırlanmıstır. Bu tezi hazırlamaktaki amaç Sehname'nin bu mensur tercümesini tanıtmaktır. Bu çalısma giris, metin ve sözlük olmak üzere üç bölümden olusmaktadır. Giris kısmında Firdevsi, Sehname, Sehname çevirileri ve üzerinde çalısılan yazmayla ilgili bilgiler verilmektedir. Ayrıca aradaki farklılıkları ve benzerlikleri göstermesi, bir fikir vermesi açısından Sehname çevirilerindeki bazı kisi, olay ve durumlar Necati Lugal'inFarsça'dan yaptıgı birebir tercüme, Serifi Sehname Çevirisi ve 17. Yüzyılda Yapılmıs MensurSehname Tercümesi (160a-200b varakları arası) esas alınarak karsılastırılmıstır. Metin kısmında sayfa ve satır numaraları belirtilmis, günümüz noktalamaisaretlerine göre düzenlenmis ve gerekli kısımlarda paragraflar yapılmıstır. Böylece eserdenfaydalanılması daha kolay hale getirilmek istenmistir. Sözlük bölümünde eserin söz varlıgını gösteren bir indeks hazırlanmıs; eserdeki kelime ve birlesik sekillerin metindeki anlamları verilmeye çalısılmıstır.
Sükuti hayatı, sanatı ve divanı

Murtaza Sükuti, günümüzde Makedonya sınırları içinde bulunan Köprülü Kasabası'nda Hicri 1241 (M. 1825) yılında doğmuş, hayatının büyük bölümünü burada sürdürmüştür. Hicri 1312 (M.1894) yılında Köprülü'de vefat etmiştir. Selanik vilayeti celilesi dahilinde vaki Köprülü Kasabası'nda medfun tarikat-ı Aliyye-i Sa'diyye'den Kutbu'l-Arifin Eş-Şeyh Muhammed Harabati Baba Hazretleri'nin dergah-ı şerifinde vekaleten postnişinlik yapmıştır. Sükuti'nin bilinen tek eseri divanıdır. Yaptığımız araştırma sonucu Türkiye'deki kütüphanelerde böyle bir divana ve müellifi hakkında bilgiye rastlayamadık. Üzerinde çalışma yaptığımız divanın faksimilesi elimizdedir. Eserin aslı Almanya'da Tübinger Depot der Staatsbibliothek'tedir. Murtaza Sükuti mutasavvıf bir şairdir. Şiirlerinde 'Sükuti' mahlasını kullanmıştır. Divanındaki şiirlerinin tamamı Türkçe'dir. Sade bir dil ve kolay anlaşılır bir üslup kullanmıştır. Tasavvufi terim ve mecazlarla yüklü anlatımında içtenlik ve samimiyet öne çıkar. Çalışmamız üç bölümden meydana gelmektedir. Birinci bölümde; Sükuti'nin hayatı, edebi kişiliği, sosyo-kültürel çevresi ve mensup bulunduğu tarikat olan Sa'diyye tarikatı hakkında hakkında bilgi vermeye çalıştık. Pek çok kaynağa başvurmamıza rağmen hayatı hakkında ayrıntılı bilgi edemedik. 370371 İkinci bölümde Sükuti Divanı'nın incelenmesine geçildi. Bu bölüm divanın şekil, muhteva, dil ve üslup özellikleri olmak üzere üç kısımdan oluştu. Birinci kısımda divandaki nazım şekilleri, kullanılan vezinlerle ilgili tespitler yapıldı, orijinal şekillere divandan örnekler verildi. İkinci kısımda divanın muhteva özellikleri üzerinde duruldu. Bu kısım d'ini- tasavvufi şahıslar, rindlik, derviş- abdal, halk söyleyişleri, atasözleri ve deyimler adlı başlıklardan oluştu. Bu kavramları divandan tespit ettiğimiz şiirlerle değerlendirmeye çalıştık. Üçüncü kısımda divanın dil ve üslup özelliklerine ait tespitler şiirlerden aldığımız örneklerle ele alındı. Üçüncü bölümde 121 varaktan oluşan Sükuti Divanı'nı klasik transkribe işaretlerini uygulayarak günümüz harflerine aktardık. Divanda yer alan ayet, hadis ve Arapça ibarelerin Türkçelerini ve kaynaklarını dipnotlarda gösterdik. Divanın orijinalindeki silik ve yıpranmış bölümlerden dolayı bazı şiirlerdeki sözcükler transkribe edilemedi. Bu durumla ilgili problemleri de yine dipnotlarda gösterdik. Çalışmamızla Murtaza Sükuti'nin hayatı anlatılmış, divanı incelenerek sanatı hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmanın sonunda divanı günümüz harflerine aktarılmıştır. 371
Köroğlu'nun Kazak varyantları (2 cilt)

Türkmenlerin 'Göroğlu', Özbeklerin 'Goroğlı'. Kazakların 'Köruğlı. Anadolu Türklerinin de 'Köroğlu' diye bildiği destan kahramanı sadece biz Türkler arasında değil, bizimle iç içe ve komşu olarak yaşayan milletler tarafından da bilinmektedir. Köroğlu destanının bu kadar geniş bir bölgeye yayılmasının sebebleri nelerdir? Belli bir bölgede ortaya çıkıp insanlar arasındaki coğrafi ve tarihi bir takım ilişkiler sayesinde mi başka bölgelere yayılmıştır Böyle birçok soruya cevap verebilmek için Köroğlu destanının bulunduğu bütün Türk boyları ve diğer halklardaki varyantlarının mukayeseli olarak incelenmesi gerekmektedir. Biz de bu amaçla Köroğlu'nun Kazak varyantlarını yapısall yönden inceleyip, bu yapıya etki eden faktörlerden çevre ve icracılar üzerinde özellikle durduk. Tezimizin giriş bölümünde; Kazak sözlü kültür geleneği içinde destan türü ve bu türün alt grupları hakkında geniş bilgi verdikten sonra, Köroğlu anlatmalarının bu destanlar içindeki yerini belirtmeye çalıştık. Daha sonra, Kazaklardaki sözlü kültür geleneği içinde 'Jırav' ve 'Jıravlık' geleneği, 'Akın' ve 'Akınlık' geleneği, 'Jırşı' ve 'Jırşılık' mektepleri üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde, Köroğlu destanının Kazak versiyonu üzerinde yapılan araştırmaları şu başlıklar altında belirttik: a- Sözlü ve yazılı kaynaklardan derlenen metinlerin yayımlanması, b- Araştırma ve İncelemeler. İkinci bölümde, Köroğlu'nun Kazak anlatmalarının yapısı üzerinde durulmuş ve bunlar da görülen birçok epizot ve motifin Türk destanlarında genel olarak kullanılan epizot ve motiflerle benzerlikleri ve farklı yönleri incelenmiştir.. Üçüncü bölümde, elimizde bulunan sözlü kaynaklardan derlenmiş veya kitap halinde neşredilmiş 29 Köroğlu anlatmasının kısaca özetleri verildikten sonra, dördüncü bölümde bu anlatmalardan 6 tanesinin transkripsiyonlu metni ve bu metinlerin Türkiye Türkçesine aktarmaları birlikte verilmiştir. Sonuç bölümünde ise. bugünkü Kazak Köroğlu anlatmalarının çok eski bir zamanda ortaya çıkan bir prototipin, her devir ve coğrafyada, her kültürel gaip ve topluluktan farklı özellikler kazanarak günümüze ulaşmış şekli olduğu neticesi çıkartılmıştır.
Ayfer Tunç'un romanlarında kullanılan anlatım teknikleri

Türk edebiyatında tahkiye geleneği, Tanzimat'tan önce sözlü edebiyata dayanmaktadır. Tanzimat edebiyatı ile 'tahkiye geleneği' 'anlatma sanatı'na dönüşmüş ve daha sonra modern anlamda 'anlatım tekniği' halini almıştır. Romancılar, kurgusal metinlerini oluştururken en az konu kadar anlatılanı aktarma şekline de özen göstermişlerdir. Özellikle modern çizgide roman yazma geleneğinin gelişmesinden sonra anlatım tekniklerinin kullanılması oldukça yaygınlaşmıştır. Ayfer Tunç, roman yazma tekniğini yaygın olarak tercih eden yazarlardan biridir. Şu ana kadar altı roman yazan Tunç, eserlerinin hepsinde bilinçli olarak anlatım tekniklerini kullanmıştır. Bu çalışmada Tunç'un Kapak Kızı, Bir Deliler Evinin Yalan Yanlış Anlatılan Kısa Tarihi, Yeşil Peri Gecesi, Suzan Defter, Dünya Ağrısı, Aşıklar Delidir ya da Yazı Tura romanlarında kullanılan anlatım teknikleri örneklerle açıklanmaktadır. Tunç; romanlarındaki olay örgüsünü, gelişigüzel ya da klasik bir üslupla aktarmaktan ziyade farklı biçimlerle okura sunmayı benimsemektedir. Çalışma, iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Tanzimat'tan Cumhuriyet'e kadar Türk edebiyatında roman merkeze alınarak 'tahkiye geleneği'nde ve 'anlatma sanatı'nda meydana gelen değişiklikler ile modern anlatım tekniklerinin gelişme süreci açıklanmıştır. Birinci bölümde, Ayfer Tunç'un hayatı, edebi kişiliği, eserleri yer almaktadır. İkinci bölümde, anlatım teknikleri açıklanmıştır. Her başlıkta ele alınan 'anlatım tekniği'i teorik olarak açıklandıktan sonra roman metinlerinden örnekler verilerek sağlam bir zemine oturtulmuştur. Sonuç kısmında ise Ayfer Tunç'un eserlerinde kullandığı anlatım tekniklerinin hangileri olduğu belirlenmiştir.
Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni

Bu tezin konusunu Ebussüreyya Sami'nin 1913- 1914 yıllarında yayınladığı Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni adlı on hikayeden oluşan polisiye serioluşturmaktadır. Bu seri Cumhuriyet öncesinde yayınlanan ilk polisiye seridir. Tezin amacı Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni serisini oluşturan hikayelerinne ölçüde özgün olduğunu ortaya koymaktır. Bu çerçevede, Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni serisi, serinin başlığında referans olarak alınan, Sir Arthur Conan Doyle'un 1887- 1927 yılları arasında yayınladığı Sherlock Holmesserisiyle karşılaştırılmıştır. Bu karşılaştırmada, hikayelerdeki, karakterlerdeki ve kullanılan polisiye yöntemlerdeki benzerlik ve farklılıklar ortaya konmuştur. Bunun yanı sıra tezde Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni serisindekihikayelerin birer polisiye hikaye olmaları bakımından genel özellikleri ele alınmış ve hikayelerin bu açıdan ne ölçüde başarılı olduğu araştırılmıştır. Bu karşılaştırmalar sonucunda Türklerin Sherlock Holmes'ü Amanvermez Avni hikayelerinin, Sherlock Holmes hikayelerinden bazı esinlenmeler olmakla birlikte, özgün nitelikte olduğu görülmüştür. Sherlock Holmes'ten esinlenilen noktalar ise, hikayelerin kendiatmosferi ve yapısı içerisinde farklı ve özgün bir nitelik kazanmışlardır. Öte yandanAmanvermez Avni, Sherlock Holmes'ten önemli ölçüde farklı olan karakter özellikleriyle ve yine Sherlock Holmes'ten farklılaşan sonuca varma yöntemleriyleözgün bir karakter olarak karşımıza çıkmaktadır. Ayrıca, bu hikayelerin, kendi içindedeğerlendirildiklerinde polisiye hikayeler olarak büyük ölçüde başarılı oldukları görülmektedir.
Hazine-i Fünun dergisi (2. yıl, 1-26. sayılar)

Toplum hayatının temeli olan kültür, gazete ve dergilerle içinde bulunan zamanı olduğu kadar gelecek nesilleri de aydınlatıyor. Bu yayınların incelenmesi bize eski kültürümüzle ilgili yeni bilgiler verir. 1893- 1895 yılları arasında yayımlanan Hazine-i Fünun mecmuası üzerinde yaptığımız çalışma da bu açıdan değerlendirilebilir. Bu çalışmada Hazine-i Fünun'un 9 Muharrem 1312- 6 Receb 1312 tarihleri arasında yayımlanan 26 sayısı ele alınmıştır. Derginin fotokopileri Milli Kütfiphane'den temin edilerek, bu sayılarda yayımlanan bütün yazdar incelenmiş ve yazarlarla ilgili gerekli araştırmalar yapılmıştır. Bütün yazılar - imzasız olanlar da dahil - konularına göre tasnif edilmiştir. Hazine-i Fünun'da yer alan bazı yazılar derginin edebi anlayışı ortaya koymak amacıyla Latin harflerine aktarılmıştır,, İstibdat yıllarımda yayımlanmış olan Hazine-i Fünun başlık altı yazısında da belirtildiği gibi 'Fenni ve edebi bir gazete' olarak yayımlanmış ve başyazarlığını da Faik Reşad yapmıştır.
Irak Türkmen şairi Felekoğlu ve şiirleri üzerine bir inceleme

Irak Türkmen Şairi Felekoğlu ve Şiirleri üzerinde Bir İnceleme'Irak Türkmen Şairi Felekoğlu ve Şiirleri üzerinde Bir İnceleme' adlı bu doktora tez çalışması, Telafer'in önde gelen şairlerinden biri olan Felekoğlu'nun 245 şiirinin derlenmesi, şekil ve muhteva incelemesinden oluşmaktadır. Giriş bölümünün başlığı 'Irak Türkmenleri ve Irak Türkmen Edebiyatı' şeklindedir. Burada, önce Irak Türkmenlerinin genel durumu, tarihi, coğrafyası ve, nufüsu hakkında kısaca bilgi verilmiştir. Daha sonra, Irak Türkmen edebiyatının klasik ve çağdaş dönemleri üzerinde durulmuştur. Türkmen edebiyatında yaşanan değişimler ve söz konusu olan akımlar hakkında da bilgi sunulmuştur.'Felekoğlu' başlıklı Birinci bölümde, Felekoğlu'nun hayatı, edebi kişiliği, dili ve üslubu hakkında bilgi verilmiş, hakkında yapılan çalışmalar, tanıtılmıştır. İkince bölümün ana başlığı 'İnceleme'dir. Felekoğlu'nun şiirlerinde geçen dini ve tasavvufi unsurlar, toplumla ilgili unsurlar, insanla ilgili ögeler ve son olarak tabiata ait ögeler, şiirlerden hareketle incelenmiştir. Tezin Üçüncü bölümü 'Metinler' başlığını taşımaktadır. Bu bölümde, Felekoğlu'nun şiirleri, yayınlanmış ve yayınlanmamış, kendi el yazısıyla kaydettiği şiirler bir araya getirilerek verilmiştir. Metinler; beyit nazım birimiyle yazılmış olanlardan oluşan şiirler, dörtlüklerden meydana gelen şiirler ve hoyratlar olarak sıralanmıştır. Sonuç kısmında tezi yazarken elde edilen bilgi ve bulgulardan yola çıkılarak genel bir değerlendirme yapılmıştır. Kaynaklar'da, Felekoğlu hakkında yazılmış Arapça ve Türkmence makaleler, gazete ve dergi yazıları ile yapılmış akademik çalışmaların künyeleri verilmiştir. Ayrıca, Felekoğlu'nu tanıyan insanlardan görüşebildiklerimiz de 'Kaynak Kişiler' başlığı altında tanıtılmıştır.
Necip Asım'ın İlm-i Lisan dersleri: İnceleme-metinlenler-sözlük

Türkiye'de yeni bir yükseköğretim kuruluşu inşa etme teşebbüsleri XIX. yy ortalarına doğru başlamıştır. Bu kuruluşa 'fenler evi' manasına gelen 'darü'l-fünun' adının verilmesi, o dönemin şartlarında medreseden farklı bir kurum olduğunu ortaya koymuştur. Darü'l-fünun fikri, Tanzimat devrinde halkın eğitimi hususu esas alınarak ortaya çıkmıştır. Halkın eğitimi hususunda Türkçede sadeleşme meselesi büyük bir önem arz etmektedir. Darü'l-fünunda Türkoloji bölümünün kurucusu kabul edilen Türkiye'de dil biliminin öncülerinden olan Necip Asım Yazıksız, Türkçenin sadeleşmesini savunurken öte yandan dildeki yabancı terkiplerin çözülmesi için çalışmalar yapmıştır. Gerek Arapça ve Farsça'dan olsun gerek Avrupa lisanlarından alınan kelimeler olsun lüzumlu bulunanların kullanılmasını, müteradifi olanların incelenip dilimize uygun olanın seçilerek ötekinin çıkarılmasını tavsiye etmiştir. Darü'l-fünuna Maarif Nezareti tarafından 1913 yılında Türk Tarihi ve Türk dili müderrisi olarak tayin edilen Necip Asım, Darü'l-fünunda vermiş olduğu 'ilm-i lisan' derslerinde Türk dilinin bu meseleleri üzerinde durmuştur. Bu tez çalışmasında Necip Asım'ın Darü'l-fünun ders notlarından oluşan ilm-i lisan makalelerinin günümüz harflerine aktarımı yapılmış, makale metinlerinde geçen kelimelerin sözlüğü oluşturulmuştur. Yapılan bu çalışma ile Necip Asım'ın Türk diline bakış açısını ve Türk dilini inceleme yöntemlerini ortaya koymak amaçlanmıştır.
18. yüzyıla ait divan tertibinde bir nazire mecmuası

15. yüzyıldan itibaren Osmanlı edebiyatı sahasında gelişimini gösteren mecmua ve mecmua derleyiciliği 16. yüzyıldan sonra bir gelenek haline gelmektedir. Türleriyle bütün halinde incelediğimiz mecmualar Klasik Türk edebiyatına kaynaklık etmektedir. Çalışmamızın mecmua türleri içerisinde hem şekil hem de içerik olarak farklı olduğu, daha önce türüne rastlanmadığı tespit edilmiştir. Bu sebeple akademik çalışmalara kaynaklık edebileceğini düşündüğümüz eserin incelemesi tamamlanmıştır. 2013 yılında elimize geçen eser, cilt olarak cönk şeklinde, içerik olarak ise divan tertibinde hazırlanmış bir nazire mecmuasıdır. Eserin bazı sayfalarının eksik olması nedeniyle üzerinde mürettibine ve yazım tarihine ait bir kayıt bulunmamaktadır. Zemin şiir ve nazire şiir sahibi şairlerin şiir yoğunluklarına ve yaşadıkları yüzyıllara bakılarak hem mürettibi hakkında hem de tarihi hakkında tahminde bulunulmuştur. Her bir zemin şiire bir nazire şiir bulunan metinde daha önce örneğine nadiren rastlanan şiir türleri ve şekilleri de bulunmaktadır. Nazire mecmuamızdaki divanı olan şairlerin şiirleri, basılı divanlarıyla tek tek karşılaştırılıp aralarındaki farklar tespit edilmiştir. Bazı şairlerin eksik beyitleri ve olmayan şiirleri ortaya çıkmıştır. Bu şiir ve beyitler metin içerisinde gösterilmiş, çalışmamızın inceleme kısmında da detaylı bir şekilde örneklerle anlatılmıştır. Metin, günümüz Türkçesine transkripsiyon alfabesiyle o dönemin dil özellikleri dikkate alınarak aktarılmıştır. Şiirler aruz kalıplarıyla birlikte hazırlanmıştır. Nazire şiirlerde yer yer kalıpların uymadığı beyitler de mevcuttur. Eserin son bölümünde tespit ettiğimiz geometrik şekilli şiirlere aynı tarzda şekillerle nazire şiir yazılmıştır. Dikkat çeken şekilli şiirler üzerinde açıklamalar içerik bölümünde yapılmıştır. Metinde şiirleri bulunan şairler tablo halinde hazırlanmıştır. Şairler hakkında bilgiler de bu tablodan sonra yer almaktadır. Metinde dönemin en önemli şairleri ve şiirleri yer alırken onlara yazılan nazireler ve mürettibin yazdığı nazire şiirler yer almaktadır. Diğer yandan kaynaklarda adı geçmeyen şairlere de rastlanmıştır. Eserde dikkat çekici yönler çalışmamızda görsellerle desteklenmiştir.
Emin Nihat Bey'in Müsameret-name adlı eserinin günümüz alfabesine aktarılması (1-4 hikayeler)

'Emin Nihat Bey'in Müsameret-nume adlı eserinin günümüz alfabesine aktarılması' adlı tez, önsöz, giriş ve beş bölümden oluşmaktadır. Önsözde, bu konunun seçiliş nedeni belirtilmiş ve Müsameret-name üzerine yapılmış çalışmaların yetersizliğinden bahsedilmiştir. Halbuki bu eser, Türk hikayesinde önemli bir yere sahiptir. Biz bu nedenle, tez olarak bu eseri seçtik. Giriş bölümünde, Emin Nihat Bey ve Müsameret-name ile ilgili şimdiye kadar yapılmış çalışmalardan bahsedilmiştir. Tanpınar'a göre; eski ile yeninin birçok özelliğini bir arada bulunduran, gerek isimleri ve gerek kuruluşları bakımından eski hikayelere çok benzerler. Muhteva açısından Türk hikayesinde yeni ufuklar açarken, Türk hikayesini memleket dışına çıkarır. Cevdet Kudret, Müsameret-name için eskiden yeniye geçişin bu ilk ürünlerinde, eski ile yeninin özellikleri her noktada yan yana ve içice görülmekte olduğunu söyler. Orhan Okay, Müsameret-name'nin Binbir Gece ve Dekameron hikayeleriyle olan benzerliğine dikkat çeker. Türk hikayesine getirdiği yenilikten bahsederken, olayların günlük hayattan alındığını ve sosyal meselelerin de hikayeye girdiğini belirtir. I. Bölümde, Türk edebiyatında hikayenin doğuşu anlatılmıştır. Önce Türkçe'ye tercüme edilen hikayelerin listesi verilmiş, ardından telif eserler hakkında bilgi verilmiştir. Daha sonra, Müsameret-name'ye kadar Türk hikayesinin gelişimi anlaşılmıştır. II. Bölümde, Emin Nihat Bey'in hayatı ve eserleri tanıtılmıştır. Burada yedi hikayenin künyesi verilmiş ve hikayeler kısaca tanıtılmıştır. III. Bölümde, Müsameret-name'nin ilk dört hikayesinin günümüz alfabesi ile yazılmış metni verilmiştir. Burada orjinal metine sadık kalınmıştır. Hiçbir sadeleştirme ve değiştirme yapılmamıştır. IV. Bölüm, Sonuç bölümüdür. Buraya kadar yapılan çalışmalar bir sonuca bağlanmıştır. Burada Müsameret-name'nin ilk dört hikayesi ele alınmıştır. Bu dört hikaye ile Türk edebiyatında daha önce yazılmış hikayeler arasındaki farklar ve benzerlikler ortaya konulmuştur. Bu hikayelerde; kişiler, olay örgüleri, zaman, mekan ve uslub gibi unsurlar önceki dönem hikayelerinden farklıdır. Bu hikayeler, edebiyatımızda hayale dayanan hikayelerden, günlük hayata dayalı hikayelere geçişte karşımıza çıkan ilk hikayelerdendir. Hikayelerin üslubunda da bu gidişe uygun bir gelişme görülmektedir. Buna göre cümleler genellikle kısa ve yalın, hikayelerde kullanılan dil sadedir. Yer yer Arapça, Farsça tamlamalar görülür. Metin içerisine bazı atasözleri ve deyimler serpiştirilmiştir. Ayrıca, çok az da olsa Türkçe'nin farklı lehçelerinde kullanılan kelimeler ile İngilizce ve Fransızca kelimelerin de kullanıldığı görülmüştür. MUsameret-name'de görülen bu özellikler, Türk edebiyatında hikaye türünün yavaş yavaş hayalcilikten gerçekçiliğe doğru gittiğini göstermektedir. V. Bölümde, bibliyografya'ya yer verilmiştir. Bu bölümde, yazarın kendi eserleri, hakkında yazılanlar ve çalışmamızda başvurulan diğer kaynaklar gösterilmiştir.
Kırgız Türkçesindeki Arapça alıntı kelimeler üzerine-Fonetik ve semantik inceleme-

Kırgız Türkçesindeki Arapça Alıntı Kelimeler -Fonetik ve Semantik İnceleme - adlı çalışmamız giriş bölümü hariç üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın Giriş bölümünden önce kısaltmalar, kelimelerin Arapça ve Kırgız Türkçesi biçimlerinin transkripsiyonu, kullandığımız sözlükler hakkında bilgiler, teşekkür mektubu ve içindekiler bulunmaktadır. Giriş bölümü tezin önemi, amacı ve esas aldığımız kaynaklar hakkında bilgiler içermektedir. Birinci bölümde diller arasındaki kelime alışverişi, Kırgızlar, Kırgız Türkçesi, Araplar ve Arapça hakkında genel bilgiler verilmektedir. İkinci bölüm ise fonetik bölümüdür. Bu bölüm ünlüler ve ünsüzler şeklinde ikiye ayrılmaktadır. Kırgız Türkçesindeki Arapça alıntı kelimelerin uğradıkları ses değişiklikleri incelenmektedir. Bu bölümde kullandığımız esas kaynak Prof. Dr. Hülya Kasapoğlu Çengel in Kırgız Türkçesi Grameri Ses ve Şekil Bilgisi adlı kitabıdır. Üçüncü bölüm ise semantik bölümüdür. Bu bölümde Kırgız Türkçesindeki Arapça alıntı kelimelerin uğradıkları anlam değişiklikleri üzerinde örneklerle durulmaktadır. Üçüncü bölümde kapsamlı bir şekilde Kırgız Türkçesindeki Arapça alıntı kelimeler art zamanlı yöntem kullanılarak ve Yudahin in Kirgizsko-russkiy slovar sözlüğünden ve Yudahin in Abdullah Taymas ın çevirdiği Kırgız Türkçesi Sözlüğünden, Arapça sözlüklerden -ilk Arapça sözlüğünden ; en çağdaş Arapça sözlüğüne kadar altı sözlükten - anlamlar toplanmıştır. Çalışmanın sonunda Sonuç ve Kaynaklar yer almaktadır. Kırgızlar İslam dinini iyi anlamak için Arapça öğrenmeye başlamışlardır. Kırgız Türkçesinin, Arapçadan çok az etkilendiği izlenmektedir. Tezin amacı, Arapça bilen ve Kırgız Türkçesi öğrenmek isteyen ya da tam tersi Kırgız Türkçesi bilen ve p Arapça öğrenmek isteyenlere hem fonetik hem de semantik açılardan kapsamlı bir kaynak olmaktadır.
Geleneksel anlatı tiplerinin popüler romanlardaki dönüşümü: Wattpad örneği

Geleneksel anlatılardaki kahramanların popüler romanlardaki dönüşümünün üç Wattpad romanındaki kötü erkek ve masum kız tipleri üzerinden incelendiği bu çalışmada, kahramanın dönüşümü siyasi, sosyal, fikri ve ekonomik bağlamında değerlendirilmiş ve bireyleşmiş roman kahramanının yeniden tipleşmeye başlayışı bu doğrultuda açıklanmaya çalışılmıştır. Antik Yunan'daki geleneksel anlatı kahramanlarının modern zamanlarda roman kahramanına dönüşümünde din ve mitoloji temelli ideal tasavvurundaki parçalanmanın köklü bir etkisi olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Mutlak değerlerin yitirilişi bütüncül yapının bozulmasına sebep olmuş ve bireyselleşmenin önünü açmıştır. Bireyselleşen kahraman ise artık geleneksel anlatılardaki kahramanların aksine kendi mutluluğunu hedeflemiş ve bu amacına ulaşabilmek için olumsuz davranışlardan kaçınmamıştır. Bu doğrultuda popüler roman kahramanları da her ne kadar geleneksel anlatı kahramanları gibi tipleşmiş olsalar da bir ideal tasavvurundan yoksun oluşları ve benmerkezci karakterleri sebebiyle farklılıklar gösterirler.
Sait Faik Abasıyanık'ın 'Mahalle Kahvesi' adlı hikaye kitabındaki metaforların incelenmesi

Bir yazara ait metaforların tespiti ile kavramları nasıl algıladığı, iki farklı kavramdan birini diğeri yerine kullanırken bu aktarımı ne yönden yaptığı, kavramsallaştırmadaki düşüncesinin ne olduğunu anlayarak belirleyebilmek ve metne nüfuz edebilmek mümkündür. Bu doğrultuda tezimizde Sait Faik Abasıyanık'ın Mahalle Kahvesi adlı hikaye kitabındaki metaforlar incelenmiştir. Yazılı materyallerin incelenmesi esasına dayanarak çalışmada betimsel bir araştırma yöntemi olan tarama - tahlil yöntemi kullanılmıştır. Veri toplama, analiz, içerik analizi tekniklerinden yararlanılmıştır. Çalışma, hikayelerdeki metaforların dilbilim açısından incelenmesinin yanı sıra yazarın kavramları nasıl algıladığını göstererek yazarın düşünce sürecini yakından anlamamızı sağlamıştır.
Nurİ İbrahim Divanı

Nuri İbrahim XVII. yy. da yaşamış bir divan şairidir. Bu çalışmada Nuri'nin hayatı, sanatı ve divanı ele alınmıştır. Hayatı hakkında net bilgilere ulaşamadığımız şairin divanından başka eseri bulunmamaktadır. Şairin hayatı hakkındaki kısıtlı bilgi ise divanı temel alınarak yazılmıştır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, şairin hayatı ve sanatı anlatılmıştır. İkinci bölümde divan şekil, vezin, dil, muhteva gibi bir takım başlıklar altında incelenmiştir. Divanın transkripsiyonlu metni ise üçüncü bölümü oluşturmaktadır. Nuri sanatıyla dikkat çekememiş, tezkirelerde kendine yer bulamamış bir şairdir. Şairin en dikkat çekici özelliği bir şiirinde kullandığı gemici dilidir. Bu dili oldukça başarılı kullanan Nuri divan edebiyatının kelime dünyasına yeni kelimeler armağan etmiştir.