turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Celal-zade Salih Çelebi'nin Kıssa-i Fİruz Şah tercümesi (2. cilt-tenkitli metin ve inceleme)

Osmanlı Devleti'nin 16. yüzyılda yaşamış büyük şahsiyetlerinden biri kabul edilen Celal-zade Salih Çealebi (ö. 1565), devrin padişahı Kanuni Sultan Süleyman'ın (salt. 1520 -1566) emri üzerine Kıssa-i Firuz Şah adlı tercümesini kaleme almıştır. Salih Çelebi'nin Farsçadan Türkçeye yaptığı bu mensur hikaye tercümesi, yazıldığı dönemden başlamak üzere birçok kaynakta zikredilmiş, klasik Türk edebiyatı sahasında yapılan pek çok çalışmada anılmıştır. Buna mukabil henuz bu eser hakkında kapsamlı bir çalışma yapılmamıştır. Kıssa-i Firuz Şah Tercümeleri başlığını taşıyan bu doktora tezinde daha evvel üzerinde detaylı bir değerlendirme yapılmamış olan eserin incelenebilmesi için önce metnin tesis edilmesi ardından bu metnin şekil ve muhteva bakımından analiz edilerek ilim alemine tanıtılması amaçlanmıştır. Bu bağlamda yurt içi ve yurt dışı kütüphanelerde Kıssa-i Firuz Şah'a ait olduğu tespit edilen 20'ye yakın yazma ve matbu metin incelenmiştir. Bu inceleme neticesinde Fransa Milli Kütüphanesi, Turc 140 numarada kayıtlı bulunan nüshanın mütercimin müsveddesi olduğu tespit edilmiş ve tenkitli metin için bu nüsha esas alınmıştır. Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Hazine Bölümü, 1117 numarada kayıtlı olan nüshanın da bu müsveddenin temize çekilmiş şekli olabileceği düşüncesiyle bu iki nüsha mukayese edilerek transkripsiyon alfabesiyle Latin harflerine aktarılmış ve tenkitli metin oluşturulmuştur. Ayrıca kaynaklarda ve kütüphane kayıtlarında eser için verilen cilt numaralarının değerlendirmesi yapılarak nüshaların, hikayenin hangi cildi olduğunun belirlenmesi ve hikayenin kronolojik olarak sıralanması sağlanmıştır. Bu çalışmanın neticesinde uzun bir zaman diliminde gerçekleşen olağan ve olağanüstü olayları ihtiva eden, mekan ve şahıs kadrosu bakımından oldukça zengin olan, sade bir dil, canlı bir üslupla ön plana çıkan bu tercümenin, klasik Türk edebiyatı mensur hikayelerinin arasında en ilgi çekicilerinden biri olduğu ortaya koyulmuştur.
İlköğretim için hazırlanan Türkçe dil bilgisi kitapları üzerine bir inceleme

Türkçe öğretiminde verimi artırmanın yolu, gerek görsel açıdan gerekse içerik açısından nitelikli ders kitapları oluşturmaktan geçmektedir. Çünkü ders kitapları hala eğitimin en önemli araçlarından biri olma özelliğini korumaktadır. Bu çalışma ilköğretim sekizinci sınıflara yönelik olan üç dil bilgisi kitabını şekil ve muhteva açısından değerlendirmek ve buradan yola çıkarak iyi bir ders kitabında bulunması gereken nitelikleri ortaya koymak amacıyla gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın 'Birinci Bölüm'ünde, 1968 ve 1981 yıllarında yayımlanan Türkçe Programlarının dil bilgisi ile İlgili kısımları karşılaştırılmış ve program anlayışındaki gelişmelere işaret edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca ders kitaplarının 1981 tarihli programa uygunluk derecesi belirlenmek istenmiştir. 'İkinci Bölüm'de kitaplar şekil bakımından incelenmiş, tanıtılmış; kitapların resim, harita, sözlük, kaynakça, dizin kısımlarının olup olmadığına ve bunların yeterlilik derecelerine bakılmıştır. Araştırmanın 'Üçüncü Bölüm'ünde kitaplar muhteva açısından değerlendirmeye tabi tutulmuş; kitaplardaki terim, tanım, yaklaşım ve sınıflandırma farklarına değinilmiştir. Kitaplarda yer verilen metinler tür, yazar ve metin altı sorulan bakımından incelenmiştir. Çalışmanın sonucunda, biçim ve içerik açısından, incelenen dil bilgisi kitaplarında önemli farklılıklar ve hatalar tespit edilmiştir. 'Sonuç' kısmında bu hususlara değinilmiş ve dil bilgisi öğretimi ile ilgili önerilerde bulunulmuştur.
Rıfat Ilgaz'ın çocuk kitaplarında karşıt söylem bağlamında eleştirel okuma etkinlik önerileri

Bu araştırmada Rıfat Ilgaz'ın örneklem alınan çocuk kitaplarındaki karşıt söylem ögeleri belirlenmiştir. Ayrıca bu kitaplar aracılığıyla 7. sınıf öğrencilerine yönelik eleştirel okuma etkinlikleri hazırlanmıştır. Hazırlanan eleştirel okuma etkinlikleri, 2013- 2014 eğitim öğretim yılında Mersin Erdemli Karayakup Ortaokulunda okuyan 7. sınıf öğrencilerine uygulanmıştır. Eleştirel okuma etkinlikleri uygulandıktan sonra, odak grup görüşmesi tekniğiyle öğrencilerin etkinliklerin işlevselliği ve verimliliğine ilişkin görüşleri belirlenmiştir. Öğrenci görüşlerinden yola çıkılarak eleştirel okuma etkinlikleri değerlendirilmiştir. Eleştirel okuma, Türkçe eğitiminde son yıllarda üstünde önemle durulan bir okuma yöntemidir. Ancak gerçekleştirilen alan yazını taramasında somut, işe dönük eleştirel okuma etkinliklerine rastlanmamıştır. Türkçe eğitiminde eleştirel okumaya yönelik böyle bir gereksinim açığa çıkmaktadır. Çalışmada bu yönüyle kuramsal bağlamda bir boşluğa dikkat çekilmekte, somut eleştirel okuma etkinlikleri tartışmaya sunulmaktadır. Çalışma; kuramsal anlamda araştırmacılara yeni araştırma ufukları açması, uygulamada ise Türkçe öğretmenlerinin yararlanabileceği ve geliştirebileceği somut eleştirel okuma etkinlikleri sunması bakımından önem taşımaktadır.
Türk romanında din ve inanç algısı (1934-1938)

Din, içerdiği ibadet ve inanç esaslarıyla birlikte insanlıkla var olan sosyal bir kurumdur. Fakat tarihi gelişim süreciyle asıl kaynağından uzaklaşarak tahrif edilebilir veya ortadan kalkabilir. Din olgusunun hükümetlerin uyguladıkları politikalarla da yakın bir ilişkisi vardır. İslami referanslarla altı yüzyıl hüküm süren Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra yerine Türkiye Cumhuriyeti Devleti kurulmuştur. Anadolu toprakları üzerinde kurulan bağımsız Türkiye Cumhuriyeti'nin çağdaşlaşma ve modernleşme yolunda yaptığı devrimlerin merkezinde laiklik ilkesi vardır. Tezimize konu olan 1934- 1938 yılları arasındaki romanlara baktığımızda, yazarların tamamının dönemin laik politikasından etkilenmiş olduğunu görüyoruz. Bir kısım romanlarda dini semboller karşıt güç olarak kabul edilmiştir. Kendisini yeni ideolojiyi savunmak mecburiyetinde hisseden memur yazarlar, özellikle hurafe inanışları kullanarak yeninin karşısında eskiyi değersizleştirmeye çalışmışlardır. Tezimizle ilgili belirtmek istediğimiz diğer bir husus dini sembollerdir. Dini semboller din ve inanç algısından kaynaklanır. Günümüzde sık sık kullandığımız, Allah, melek, namaz, ezan, cin, sihir, adak, şeytan, cami, başörtüsü, mevlit, yemin, kilise, manastır, Müslüman, Yahudi, Katolik gibi nice sözcükler, dini semboller kapsamında değerlendirilir. Din diline ait bu semboller, edebiyat için önemli anlatı malzemesidir. Yazar/şair, duygu ve düşünce aktarımı için bu sembollerden yeri geldikçe yararlanabilir. Edebi eserlerde din dili, kimi zaman anlatının realist yönünü güçlendirmek için kimi zaman da anlatıya estetik bir değer kazandırmak için kullanılır. Dönemin inanç duygusu savruktur. Yazarların çoğu Anadolu halkının savrulan bu inancına yönelmiştir. Türk romanı belki de ilk kez bu kadar çok sayıda dinsizliğini açıkça ilan eden veya Allah'ın varlığını açıkça sorgulayan kahramanlarla tanışmıştır.
Mecmu'a-i Nefİse

Mecmua, Arapça bir kelime olup 'cem'' kökünden gelir. Edebiyatta ise mecmua, seçme şiirlerle ya da çeşitli konuların ele alındığı yazılarla oluşturulan eserlerin genel ismidir. Şiir mecmuaları, klasik edebiyat, halk edebiyatı ve tekke edebiyatı ürünlerini bir arada bulunduran geniş kapsamlı eserlerdir. Büyük bir kısmının sahibi ve müellifi belli değildir; düzenlenme tarihleri de bilinmemektedir. Şiir mecmualarında aynı dönemdeki ya da farklı dönemlerdeki şairlerin; gazel, kaside, kıt'a, ruba'i, murabba, tahmis vb. nazım şekilleriyle yazılmış şiirleri bulunmaktadır. Ayrıca eski Türk edebiyatında sadece belli bir nazım şekli etrafında şekillenen mecmualar da bulunmaktadır. Mecmualar içerisinde, edebiyat tarihimizin aydınlatılmasında nazire mecmuaları büyük öneme sahiptir. Şiir mecmualarında, manzumelerinden seçkiler sunulan şairlerin hangi şairlerden etkilendiği ve hangi şairleri etkilediğinin tespiti mümkündür. Özellikle, nazire mecmualarından üslup sahibi şairleri ve zemin şiirleri belirlemek mümkündür. Şiir mecmualarının, edebiyat tarihinin yanı sıra metin teşkilinde de büyük önemi vardır. Şiir mecmuaları incelendiği takdirde manzumelerdeki kelime, mısra, beyit, dörtlük eksiklikleri ya da kelime değişiklikleri görülebilir. Bu çalışmanın konusu olan Mecmu'a-i Nefise, Ankara'da Milli Kütüphane'de 06 Mil Yz A 9855 numarasıyla tek nüsha olarak kayıtlıdır. Derleyeni ve derleme tarihi bilinmemektedir. Ancak, mecmuanın son sayfasındaki, derleyiciye ait olduğu düşünülen notlardan ve mecmuada şiirlerine yer verilen şairlerin ölüm tarihlerinden, Mecmu'a-i Nefise'nin 19. yüzyılda derlendiği düşünülmektedir. Mecmu'a-i Nefise başlıklı çalışmamızın 'Giriş' başlığı altında Eski Türk Edebiyatında şiir mecmuaları incelenmiştir. Çalışmanın 1. bölümünde Mecmu'a-i Nefise üzerine tespitler yapılmış, 2. bölümde ise mecmuanın transkripsiyonlu metni verilmiştir.
Mekni Efendi şerhi adındaki Cezİre-i Mesnevİ şerhi nüshalarının karşılaştırılması ve incelenmesi

Çalışmamıza konu olan Yusuf Sinaneddin Sineçak'ın, Mevlana'ya ait Mesnevi-i Ma'nevi'den seçtiği beyitlerden oluşan Cezire-i Mesnevi adında eseridir. Ele alınan nüshaların biri Mehmet İlmi Dede tarafından şerhedilmiş; Şerh-i Cezire-i Mesnevi Süleymaniye Ktp., Hacı Mahmud Ef., 2422 İst. tarihi: Cemaziyelahir 1005 müst.: Solakzade Muhammed, diğerleri ise Cezire'nin Ahmet Mekni tarafından yapılan biri Türkiye'de İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kütüphanesi'nde, Osman Ergin Yazmaları bölümü OE_Yz_ 0380 demirbaş numarasıyla kayıtlı olan ve diğeri Harvard Üniversitesi'nde Networked Resource, Houghton Library bölümünde 0011462296 numarayla kayıtlı şerhleridir. Çalışma giriş kısmı hariç üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Sinaneddin Sineçak'ın hayatı ve eserleriyle ilgili bilgiler ile birlikte kendisine ait şiirlerden birkaç beyte yer verilerek edebi zevki ve hayat görüşüne kısaca değinilmiştir. Birinci bölümde Cezire-i Mesnevi'nin günümüze kadar yapılan şerhleri tanıtılmıştır. Ele aldığımız nüshaların ikisinde şarih olarak Ahmet Mekni Efendi gösterilmektedir ancak yapılan araştırmalar sonucu, bu şerhin İlmi Dede'ye ait olduğu tespit edilmiştir. İkinci bölümde şerhin nüshaları hakkında bilgi verilerek eserin dil özellikleri metinden örneklerle gösterilmiştir. Ayrıca şerhi oluşturan bablar ayrı ayrı zikredilerek, metnin muhtevası dini-tasavvufi kavramlar açısından incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise ele alınan nüshaların transkripti yapılıp, okuyamadığımız bölümler soru işaretiyle belirlenmiştir. Ayrıca Farsça beyitlerin tercümesi dipnotlarda verilmiştir. İki nüsha edisyon kritik metoduyla karşılaştırılmış ve aradaki farklılıklar yine dipnotlarla gösterilmiştir. Son olarak metnin daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamak adına günümüz Türkçesinde daha az kullanılan sözcüklerden oluşan bir metin sözlüğü hazırlanmıştır.
Döneminin sanat/edebiyat, fikir, sosyal ve siyasİ olayları içinde Ahmet Haşim

Tarih ve edebiyat birbirinden kopmaz bağlarla bağlıdır ve tarihimize ayna tutanlardan bir zümre olarak edebiyatçılar, toplumun her kesimine ulaşmaları bakımından belki de tarihçilerden bile daha çok göze çarpan kimseler olmuşlardır. Bir edib, kitleleri yönlendirebilecek etkileme gücüne sahiptir. Tarih bize bunun örneklerini gösterir. İnsanlığın binlerce yıllık değişiminin, ilerleyişinin belki de en kanlı yüzyılına tanıklık eden bir şair olarak Ahmet Haşim, şiiriyle, bu umut, korku ve heyecan çağına adeta başka bir beldeden bakmış ve bu bakışın savunucusu olmuştur. Bu tavrı onu Türk edebiyatının en çok eleştirilen ediblerinden biri yapmıştır. Bu tez ile şiiriyle eş zamanlı başladığı ve aralıksız devam ettiği düzyazı faaliyetlerine bakıldığında Haşim'in dünyaya toplumun tam içinden en samimi gözlerle baktığını, değerlendirmelerinde son derece objektif bir tutum sergilediğini görüyoruz. Haşim, şiirinde asla ödün vermediği ve kapalı bir dille yakaladığı estetiği, düz yazılarında son derece ölçülü, açık bir dille yakalamış, isabetli çıkarımlarıyla çağının sağlıklı bir panoraması ve hatta çağının ötesine de taşan, toplumun her bireyini kucaklayan bir yazılar bütünü meydana getirmiştir. O tüm 'zeka'sını nesrine, 'deha'sını ise şiirine vakfetmiş bir sanatçıdır. Bu çalışmada Ahmet Haşim'in sağlığında yayımladığı Bize Göre, Gurabahane-i Laklakan ve Frankfurt Seyahatnamesi isimli düzyazı eserleri ile Göl Saatleri ve Piyale isimli şiir kitapları, bunların yanı sıra çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanmış olup ismi geçen eserlere almadığı şiir ve düzyazıları incelenmiş, döneminin sanat/edebiyat, sosyal, fikir ve siyasi olayları çerçevesinde konu bütünlüğü göz önünde bulundurularak, kronolojik olarak değerlendirilmiştir.
The function of social backgrounds in the detective novels of Agatha Christie, Ahmet Umit, Chingiz Abdullaev

Bu tezin temel amacı, üç farklı edebiyattan olan dedektif romanlarını Karşılaştırmalı Edebiyat temelinde incelemek ve bu edebi eserlerde sosyal yapının işlevlerini vurgulamaktır. Öncelikle gizem öğesinin nasıl işlendiği üzerinde durulduktan sonra 1841 yılında Edgar Allan Poe'nun ilk dedektif romanı Morgue Sokağı Cinayetleri ile bu roman türüne olan etkisi üzerinde durulmuştur. Böylece bu türün etkinliğinden söz edilmiştir. Tez üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm dört alt başlığa ayrılmıştır ve ilk başlıktaİngiliz Edebiyatında detektif türünün ortaya çıkması nedenleri ve gelişimi irdelenmektedir. İkinci alt-başlıkta Türk Edebiyatında yabancı dilden ilk çeviri polisiye romanlarından ve Osmanlı'dan günümüze kadar polisiye türünün tarihinden söz edilmiştir. Sonraki alt başlıkta Azerbaycan edebiyatındaki polisiye romanının ortaya çıkışı verilmiştir. Bir sonraki ve son alt-başlıkta 'dedektif romanı yazmak için Van Dine'ın yirmi kuralı'na göre dedektif romanlarının genel özellikleri verilmiştir. İkinci bölümde Agatha Christie, Ahmet Ümit, Cengiz Abdullayev'in edebi eserlerini göstererek yazarların tanıtımı üzerinde durulmuştur. Üçüncü bölüm, Roger Ackroyd Cinayeti, Beyoğlu Rapsodisi, Etiraflar Vadisi, ve On Küçük Zenci'nin özetleri verildikten sonra, bu eserler karşılaştırılarak cinayetlerin toplumsal nedenleri verilmiştir. Yapılan inceleme sonucu farklı edebiyatların detektif romanları olmasına karşın aslında kötülük ve suç nedenlerinin sosyal yapılara dayanması nedeniyle eserlerin aralarında kuvvetli bir ortak nokta oluştuğu görülmektedir.
Yahya Akengin'in tiyatroları ve tiyatroculuğu

Milli romantik bir tarzda Anadolu insanını ve değerlerini oyunlarında işlerken, emeğin ve bağlılığın gücüne vurgu yapan Yahya Akengin; eserleri ve fikirleriyle kültür-edebiyat hayatımıza önemli katkılar sağlayan bir yazar olarak çalışmalarını sürdürmektedir. Sanat hayatına şiirle giriş yaptıktan sonra, tekrara düşme endişesini ortak kaldırmak için değişik türlerde eserler kaleme almıştır. Türk kültürü ve edebiyatında önemli bir yere sahip olan tiyatro dünyasına katkıda bulunmak tezimizin asıl amacıdır. 'Yahya Akengin'in Tiyatroları ve Tiyatroculuğu' ismini taşıyan bu çalışmada, sanatçının tiyatrocu kimliği ele alınarak şimdiye kadar yayımlanmış altı tiyatrosu ile bir senaryosunun yapı ve tema açısından detaylı incelemesi yapılmıştır. 'Giriş' bölümünde Cumhuriyet dönemi Türk tiyatrosu ile ilgili genel bir bilgilendirme yapılmıştır. Birinci bölümde, Yahya Akengin'in tiyatrolarının daha iyi anlaşılabilmesi için hayatı, sanatı ve eserleri üzerinde durulmuştur. Çalışmanın esas niteliğindeki ikinci bölümde, Yahya Akengin'in halihazırda yazmış olduğu altı tiyatrosu ve bir senaryosunun ayrıntılı olarak yapısall tahlili yapılmıştır. Üçüncü bölümde, incelememize konu olan bu altı tiyatro eseri ile senaryosu 'Tema' bakımından incelenmiştir. Dördüncü bölümde, Yahya Akengin'in söz konusu incelenen tiyatrolarının ve senaryosunun 'Dil ve Üslup' yönünden detaylı incelemesi yapılmıştır. Beşinci bölümde ise Yahya Akengin'in ile yaptığımız röportaj yer almaktadır. Bu bölümün oluşturulmasındaki asıl gaye; yaşayan bir yazar olarak Akengin'in, tiyatro ile ilgili duygu ve düşüncelerini ilk ağızdan aktarabilmektir. Altıncı bölüm üç alt başlık halinde düzenlenmiştir: 'Sonuç' kısmında, çalışma boyunca elde edilen verilerin ışığında genel bir değerlendirme yapılmıştır. 'Kaynakça' ve 'Ekler' kısmının da bu bölüme dahil edilmesiyle çalışma tamamlanmıştır.
Türk Japon hayvan masallarının karşılaştırılması

Çalışmamızın konusu Türk ve Japon hayvan masallarını karşılaştırılmalı olarak incelemektir. Temel amacımız Türk ve Japon hayvan masalları arasındaki benzerlik ve farklılıkları tespit etmektir. Milletlerin birbirine en çok benzeyen anonim eserleri masallardır. Bu sebeple masalları incelemek, folklorik bir türün özelliklerini belirlemek yanında, o eserleri oluşturan ulusların bazı benzerliklerini de tespit etmek demektir. Türkiye'de Japon masalları üzerinde çok az durulmuş, fakat şimdiye kadar Türk ve Japon masalları üzerinde karşılaştırmalı bir çalışma yapılmamıştır. Masalların incelenmesi sırasında milletlerarası yöntemler takip edilmiş; girişte, metin seçimi ve incelemede izlenen metod hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde genel olarak masal, Türkiye ve Japonya'da masal ve hayvan masalları çalışmaları üzerinde durulmuş, ikinci bölümde Türk ve Japon hayvan masallarının tip numarası ve motif sırası verilmiştir. Üçüncü bölümde masallar; temler, kahramanlar, çevre, şekil, formeller, dil ve üslup yönünden incelenmiş ve bu incelemeden çıkan netice karşılaştırılmıştır. Sonuç'ta yapılan çalışma özetlenmiş, Japon ve Türk masallarının benzerliklerinin yanında farklar da gösterilmiştir. Teze ek olarak, incelememize konu olan masal metinleri varyantları ile birlikte verilmiş, ayrıca Japon masallarının orijinal metinleri de eklenmiştir.
Bir Kırgız hikayesi: Tüstük Kızı

Çalışmamın giriş bölümünde Bolşevik ihtilali (Ekim devrimi 1917) sonrası Kırgız edebiyatı üzerinde durulmaktadır. Birinci bölümde Kambaralı Bobulov'un hayatı, eserleri ve edebi şahsiyeti hakkında bazı eserleri incelenerek bilgi verilmektedir. İkinci bölümde eserin dili, ses ve ağız özellikleri hakkında eserden örnekler gösterilerekbilgi verilmektedir. Bunun yanında eserin şekil bilgisi ve kelime sıklığı eserden örnekler verilerek incelenmiştir. Üçüncü bölümde eserin Kiril harflerinden Latin harflerine aktarılmış şekli ve günümüz Türkiye Türkçesine çevirisi verilmektedir. Bu yapmış olduğumuz çeviri, serbest bir çeviridirve günümüz Türkiye Türkçesine uygun hale getirilerek verilmiştir. Dördüncü bölüm ise sözlük kısmından oluşmaktadır. Bu bölümde eserde geçen ve anlamıaz bilinen sözcüklere yer verilmiştir. Sözlükte fiilerle isimleri ayırmak için fiillerden sonra ?işareti kullanılmıştır. Bunun yanında kökenini tespit edebildiğimiz kelimlerin hangi dilden geçtiğine dair bilgi verilmiştir. Sonuç bölümünde ise tez konusu hakkında kısa bir değerlendirme yapılarak tez sonuca bağlanmıştır. Kaynakça bölümünde de çalışma sırasında yararlanılan kaynaklar yer almıştır.
Lami'İ Maktel-i İmam Hüseyin inceleme-çeviri yazı-sözlük

Bu tezde Lami'i Çelebi'nin Maktel-i İmam Hüseyin adlı mesnevisi çalışılmıştır. Lami'i Çelebi Bursalı olup XVI. yüzyıl divan şairidir. Doğum tarihi eserlerinden hareketle H 877/M 1472 olarak tespit edilmiştir. Aşık Çelebi dışında bütün kaynaklar Lami'i Çelebi'nin ölüm tarihini H 938/M 1532 olarak gösterirler. Şairin üzerinde çalıştığımız mesnevisi Maktel-i İmam Hüseyin'in Manisa İl Halk Kütüphanesi'nde 8375/ 1 numarada kayıtlı nüshasıdır. Bu çalışmada eserin çeviri yazısı ve incelemesi yapılmıştır. Eser, bilinen maktel türü muhtevasına uygun olarak yazılmıştır. Esasen maktellerin bir kişinin ölümü üzerine yazılan mersiye türü başlığı altında değerlendirilmesi gerekir. Fakat makteller Hz. Peygamber'in torunu Hz. Hüseyin'in şehit edilmesini anlatan eserlerin sayıca fazla ve belirli hususiyetlere sahip olması nedeniyle ayrı bir tür olarak gelişmiştir. Bu alanda yazılmış önemli eserlerden biri de Lami'i Çelebi'nin Maktel-i İmam Hüseyin adlı mesnevisidir. Hz. Hüseyin'in Kerbela'da şehit edilmesini konu alması itibarıyla eser üzerinde çalışma yapılmıştır. Eser anılan muhtevasıyla ihmal edilemeyecek derecede kıymetli bir eserdir.
Kaan Arslanoğlu'nun Kimlik, İntihar, Öteki Kayıp romanlarının psikanalitik açıdan incelenmesi

Çağdaş Türk Edebiyatı yazarlarından Kaan Arslanoğlu, yaşadığı dönemin siyasal etkilerini karakterlerinin psikolojisi üzerinde başarıyla yansıtan bir yazar ve psikiyatrdır. Kaan Arslanoğlu, tıp fakültesi öğrencisiyken aktif siyaset yaptığı 80'li yıllarda toplumu; mesleğini yaptığı yıllarda ise insanları yakından gözlemlemiştir. Arslanoğlu'nun kişisel ve mesleki birikimiyle yarattığı roman karakterleri hem dönemin ruhunu ayna tutmuş hem de kişinin iç dünyasını ve düşüncelerini sorgulamasını sağlamıştır. Bu çalışmada Freud ve psikanaliz kuramı hakkında bilgi verilerek bu kuramın edebiyattaki yansımasına değinilmiştir. Kaan Arslanoğlu'nun Kimlik, İntihar, Öteki Kayıp romanlarındaki karakterler psikanalitik yöntemle incelenerek edebiyat ve psikanalizin birbirlerine olan etkileri ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Nicholas Stavroulakis'in Lavanta Lavanta ve Alev Alatlı'nın Yaseminler Tüter Mi Hala? adlı eserlerinde Türk ve Rum İmgesi

Bu çalışmanın amacı, Alev Alatlı'nın Yaseminler Tüter Mi Hala? romanı ile Nicholas Stavroulakis'in Lavanta Lavanta romanındaki Türk ve Rum/Yunan imgelerini karşılaştırmalı edebiyat verileri ışığında incelemektir. Karşılaştırmalı edebiyat ve imgebilim verileri kullanılarak yürütülecek olan bu çalışmada çoğulcu inceleme yöntemi uygulanacaktır. Türkler ve Rumlar yüzyıllarca beraber yaşamış toplumlardır. Ancak Türk ve Rum ilişkileri söz konusu olduğunda siyasal, toplumsal ve kültürel anlamda daima bir anlaşmazlık ve çatışma göze çarpmaktadır. Coğrafya, tarih ve kültürün sıkı bağlarıyla bağlanmış bu iki toplumdan hangisini ele alırsanız alın diğerinden bahsetmemek mümkün değildir. Toplumsal boyutta ele alındığında yüzyıllarca komşuluk ilişkileri içinde 'kardeş kardeş' yaşadığı düşünülen Türk ve Rum halkları, siyasi ilişkiler çerçevesinde ulusal kimliğin ön plana çıkmasıyla birbiri için her zaman 'öteki' olmuştur. Türk-Rum/Yunan ilişkileri göz önünde bulundurulduğunda; Yunan/Rum, Türk milliyetçiliğinde bir numaralı 'öteki'dir. Bunun en önemli sebeplerinden biri Yunanların Megali İdea ülküsü ve bu bağlamda birlik beraberlik üzerinde tehdit oluşturmalarıdır. Buna karşılık Rum/Yunan halkı da Türklere Batı medeniyetlerinin tutumu ile yaklaşmakta, Türkleri oryantalist bir açıdan ötekileştirmektedirler. 'Öteki' her zaman 'bizden farklı olan'dır. Burada tek tek kişilerin bir önemi yoktur; önemli olan topluluklardır. Yüzyıllar boyunca aynı topraklarda yaşamış ancak sürekli çatışma halinde olmuş iki toplum olan Türkler ve Rumlar arasındaki bu çatışma ve ötekileştirme elbette ki edebiyatlara da yansımıştır. Bu anlamda yapılacak olan araştırmada, Türk-Rum çatışmasının edebiyata yansımaları her iki toplum nezdinde ele alınacak; birinin diğerini daima 'farklı' algıladığı Türk-Rum ilişkisinde 'öteki' imgesinin izleri edebiyat eserleri üzerinden tespit edilecektir. Farklı iki yazar tarafından kaleme alınan edebi eserlerde, Türk-Rum sorunu sonucunda ortaya çıkmış imgelerin yansımaları, Kıbrıs ve Girit adaları ekseninde araştırılacaktır. Çalışmada her iki eserde tespit edilecek Türk ve Rum/Yunan imgeleri, tarihsel, toplumsal, dini ve siyasi boyutlarıyla ele alınarak imgebilim verilerinden de yararlanılarak bir karşılaştırma çalışması yapılacaktır. Söz konusu imgeler toplumların bir diğerini algılama boyutunda 'öteki' kapsamında irdelenmeye çalışılacaktır.