turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın romanlarındaki zarflar üzerine bir inceleme

Yüksek lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışma 'Ahmet Hamdi Tanpınar'ın 'Saatleri Ayarlama Enstitüsü, Huzur, Aydaki Kadın, Sahnenin Dışındakiler, Mahur Beste' isimleriyle yazılan beş romanındaki zarfların incelenmesine yönelik bir çalışmadır. Ahmet Hamdi Tanpınar'ın bahsedilen romanlarındaki cümleler Prof. Dr. Hacı Ömer Karpuz'un 'Türkçede Zarflar' isimli eserine bağlı kalınarak incelenmiştir. Yapılan bu çalışma için Ahmet Hamdi Tanpınar'ın romanlarının uygun olduğu görülmüştür. Gerek dil zenginliği gerekse kitabın içeriğine bakılarak Ahmet Hamdi Tanpınar'ın incelenmeye değer eserler ortaya koymuş olduğu gözlemlenmiştir. Yüksek lisans tezinin zarflar konusuna olumlu katkı sağlayacağı beklenmektedir.
Türk edebiyatında baznameler ve İndi'nin Baznamesi: Metin - sözlük

Avcı kuşu yetiştiriciliği Türklerin tarihinde en eski dönemlerden itibaren çok önemli bir yer tutmuş ve hükümdarların ava duyduğu ilgiyle orantılı olarak devlet kademelerinde temsil edilen bir müessese oluşturmuştur. Devlet başkanlarının kuşlarla avlanmaya önem vermesi, bu konuyla ilgili müstakil eserlerin yazılmasına sebep olmuştur. Bazname, avcı kuşların yetiştirilmeleri ve bakımlarıyla ilgili eserlerin genel adıdır. Türkiye kütüphanelerinde pek çok Arapça, Farsça ve Türkçe Bazname metni mevcuttur. Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde kuşlarla avlanmanın Türk tarihindeki yeri, bazname türünün gelişimi ve kapsamı ile Türkçeyle yazılan baznameler hakkında bilgi verilmiş ve bunun ardından İndi ve Baznamesi tanıtılmıştır. İkinci bölüm İndi'nin baznamesinin transkripsiyonlu metninden oluşmaktadır. Üçüncü bölüm metnin sözlüğüdür. Çalışmanın son kısmında metnin tıpkıbasımı yer almaktadır.
Ata Govşudov'un romanları üzerine oluşumsal yapısalcı bir inceleme

Ata Govşudov'un romanları üzerine yapılan bu çalışma beş bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Edebiyat Sosyolojisi ile Lucien Goldmann'ın Oluşumsal Yapısalcı eleştiri metodu ile açıklanmıştır. İkinci bölümde Ata Govşudov'un yaşamı ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü, dördüncü ve beşinci bölümlerde Ata Govşudov'un romanları Oluşumsal Yapısalcı Eleştiri metodu ile incelenmiştir. Sonuç bölümünde çalışmamızda ulaştığımız sonuçlara yer verilmiştir. Çalışmamızın sonunda romanlarla ilgili bir kaynakça bir dizin ve öz geçmişş bulunmaktadır.
Rif'at and Gülşen-i Hurremi

Biz bu çalışmamızda, 19. yy. da yaşamış olan Halil ibrahim Rıfat Bey'in 'Gülşen-i Hurremi' ve 'Ayine-i Zafer' adlı eserlerini, incelememize konu olarak seçtik. İncelememize konu olan bu eserlerden Gülşen-i Hürremi'nin iki nüshasını, Ayine-i Zafer'in ise bir nüshasını tesbit ettik. Gülşen-i Hürremi'nin bir nüshası Yapı Kredi Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi'nde, diğer nüsha ise İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi'nde kayıtlıdır. Şairin Ayine-i Zafer adlı eseri ise Süleymaniye Kütüphanesi'nde kayıtlıdır. Üç bölümden oluşan tezimizin birinci bölümünde şairin yaşamış olduğu 19. yy Osmanlı Devleti'nin genel durumu ile bu dönemin edebiyatı hakkında bilgi verdikten sonra Türk Edebiyatı'ndaki surnamelerden bahsettik. İkinci bölümde ise Rıfat'ın hayatı ve edebi kişiliği hakkında bilgi verip Gülşen-i Hürremi'nin ve Ayine-i Zafer'in konu incelemesini yaptık. Bölümün sonunda, çalışmamız esnasında faydalandığımız kaynakları gösteren ayrıntılı bir bibliyografraya yer verdik. Çalışmamızın üçüncü bölümünde ise Gülşen-i Hürremi'nin tenkidli metni ile Ayine-i Zafer'in transkripsiyonlu metnini verdik. Tezimizin son kısmım özel isimler indeksine ayırdık.
Afyonkarahisar masallarında Şamanizm izleri

Türklerin İslam öncesi kültürünü oluşturan öğelerden en önemlisi Şamanizm inancıdır. Türk milletinin tarihine şöyle bir baktığımızda belki de dünyada en fazla din değiştiren milletlerden biri olduğu görülür. Fakat edebi hayatın her alanına intişar eden din ya da inancı, resmen başka bir din veya inanç ile değiştirilse de gayri resmi olarak; sanatta, edebiyatta, folklor de gücü dahilinde daha uzun yıllar yaşamını sürdürmüştür. Bu çerçevede Şaman olma, Şamanın görevleri, ölüp-dirilme, şekil değiştirme vb. Şamanizm'e ait birçok öğe başta masallar olmak üzere halka ait yaratmalar içerisine aktarılma yoluyla yerleştirilerek korunmuştur. Şamanizm ile sözlü nesir anlatılardan olan masal arasındaki ilişki, Şamanın dini ayinler esnasında, masal türündeki anlatıların icracısı olmasına kadar uzanmaktadır. Bu da Şamanın doğrudan veya dolaylı olarak masala dahil olmasını kaçınılmaz hale getirmektedir. Bu çalışmamızda Masal-Şamanizm bağlantısı üzerinde durularak: derlediğimiz 31 masalı taşıdıkları 'Şamanistik Unsurlar' açısından analiz edilmiştir. Tezde, Şamanizm inancının tamamen yok olmadığı ve bu inançların Afyonkarahisar masallarında varlığını sürdürdüğü sonucuna varılmıştır.
Kazak şairi Mağcan Cumabayev'in şiirlerinde yapı ve tema

Çalışmamızın konusu, Türkistan bölgesindeki Kazak edebiyatının önemli şahsiyeti Mağcan Cumabayev'in şiirlerinin yapı, tema ve anlatım bakımından incelenmesidir. İnceleme malzemesi olarak seçtiğimiz şairin şiirleri, hem Kazak edebiyatı tarihi hem de Türk Dünyası için önemlidir. Çalışmamız -giriş ve sonuç bölümleri hariç- üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Mağcan Cumabayev'in yaşadığı dönemin tarihi, siyasi ve kültürel manzarasını kısaca tanıtmaya gayret ettik. Birinci bölüm, Mağcan Cumabayev'in hayatı ile edebiyat anlayışının tanıtımına ayrıldı. İkinci bölümde, Mağcan Cumabayev'in şiirleri yapı, tema ve anlatım bakımından incelendi. Burada edebi eseri merkez alan tahlil metodu izlendi. Üçüncü bölümde, Mağcan Cumabayev'in manzum eserleri, milli romantik duyuş tarzı çerçevesinde değerlendirildi. Bunun yanı sıra Cumabayev'in şiirleri ile Anadolu Milli Edebiyat dönemi Türk şairlerinin manzum eserleri arasındaki ortak düşünceler üzerinde duruldu. Sonuç bölümünden sonra Mağcan Cumabayev'in 74 şiiri ve 8 manzumesinin transkripsiyonu ile Türkiye Türkçesine aktarması yer almaktadır.
Yaşar Kemal'in romanlarının tema, zihniyet, yapı ve anlatım bakımından incelenmesi

Modern Türk Edebiyatı'nın en önemli yazarlarından birisi olan Yaşar Kemal, özellikle romancı kimliğiyle tanınmaktadır. Yazarın romanları dışında bir şiir kitabı, deneme ve derlemeleri ile röportajları da bulunmaktadır. Yaşar Kemal'in romanlarının büyük bölümü ise, Çukurova insanını ve bu insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları toplumsal çatışmalar üzerine kaleme alınmıştır. Bu çalışma, Yaşar Kemal'in romanlarınını kendilerine özgü yapı, tema ve zihniyet özelliklerini tespit edebilmeyi amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda kullanılan yapısallcı yöntem ışığında, yazarın romanlarının incelemesi yapılmıştır. Yapılan çalışma neticesinde, Yaşar Kemal'in romanlarının ortak yapı tema ve zihniyet özelliklerine ulaşılmıştır.
Türk şiirinde taşra: 1859-1959

Türk Şiirinde Taşra: 1859 -1959, Türk şiiri tarihinde taşra olgusunun geçirdiği dönüşüme odaklanan bir çalışmadır. Bu çalışmada, edebi merkezin dışında kalan bölgeler olarak tarif edilen taşranın şiirde nasıl işlendiği üzerinde durulmaktadır. Doğası ve üzerinde yaşayan insanlarıyla taşra anlatımında ortaya çıkan özellikler, tezin ilgi alanını oluşturmuştur. Taşrayı anlatan şiirlerde kullanılan dil, anlatıcının bakış açısı ve yeğlenen imajların çözümlendiği bu çalışmada, taşra anlatımında ortaya çıkan özelliklerin dönüşümü açıklanmaktadır. Bu çalışmada taşranın nesnel gerçekliğinin şiire yeterince yansımadığı belirlemesi yapılmaktadır. Taşrayı işleyen şiirlerde taşra, büyük ölçüde belirli bir düşünceyi anlatmanın vesilesidir. Bu şiirlerde merkezin seçkinci ve standart dili değil, taşra dili ve sanatına öykünen bir dil kullanılır. Bu şiirlerdeki anlatıcılar, karşılaştıkları farklı formları ancak merkezin yaydığı estetik ideolojinin form bilgisine çevirerek tanımlayabilmişlerdir. Bu yüzden bu şiirlerde görsel imajlar ve benzetmeler baskındır. Divan şiiri döneminde anlatılan taşra bütün Osmanlı coğrafyası değil, merkezi eyaletlerdir. Cumhuriyet döneminde ise taşra uzun süre denize uzak bölgeler olarak anlaşılmıştır. Taşra anlatımında çok sayıda ortak özellik bulunmasına karşın üç ayrı bölgenin üç ayrı şekilde işlendiği gözlemlenmektedir: Yakın taşra, uzak taşra ve derin taşra. Yakın taşrada uhreviyet, erotizm, bereket, mutluluk, yaşama sevinci ve gündelik sıkıntılar öne çıkar. Uzak taşrada yoksulluk, taşralıyla özdeşleşme, göç, tarımda makinalaşma, halkçı simgeler işlenir. Derin taşrada ise isyan, milliyetçilik, geri kalmışlık, aydınlanma arzusu, yiğitlik ve epik söylem dikkati çeker.
Varlık dergisinin kültürel konulara yaklaşım biçimi (1950-1960)

Bu araştırma 1950- 1960 yılları arasında ülkenin çok partili yönetime geçtiği dönemde, Varlık dergisinin kültürel konulara bakış açısını ortaya koymak amacıyla yapılmıştır. Bu amaçla 1950- 1960 yıllan arasında çıkan sayılan, yine döneme ilişkin siyasi gelişmeleri anlatan kaynaklar taranmıştır. Tezin asıl konusu 1950- 60 yıllarındaki dönem olmasına rağmen, bu döneme temel olması açısından aynca Cumhuriyet dönemi ve Osmanlı tarihi genel olarak aktarılmıştır. Osmanlı döneminde, bilim ilk yıllarda önemsenerek her kültürden etkilenmiştir. Ancak zaman içinde bilim adamlarının yeni araştırmalar yapmaması ve kendilerini geliştirmemesi nedeniyle kısır döngü yaşanmaya başlamıştır. Son dönemlerde İslamiyet'in etkisiyle sorgulama yerine, var olanın kabul edilmesi benimsenmiştir. Cumhuriyetle birlikte kültürel alanındaki yapılanma için harekete geçilmiştir. Varlık dergisinin çıkarılmaya başlaması bu döneme rastlar. Dergi, Kemalist devrimlerin gerçekleştirilmesi amacına hizmet edeceğini açıklamıştır. Bu amaçla yer verdiği çalışmalarında, edebiyatın yeni edebiyat türlerine açık ve güdümsüz olması gereğini savunmuştur. Ancak 1955'lere gelindiğinde amacından uzaklaşmaya başlamıştır. Ayrıca edebiyatın yaşanmışlıklardan ve gerçeklerden oluştuğuna inanan dergi, dünya edebiyatından verdiği örnekler ve karşılaştırmalarla da bunu pekiştirmeye çalışmıştır. 143 Sadece edebiyatla değil, tiyatro, resim ve müzik gibi sanatın diğer alanlarına da yer verilmiştir. Halk bu sanat dalları hakkında aydınlatılmaya çalışırken, sanat alanındaki faaliyetleri de desteklemek amacıyla yapıcı eleştirilerde bulunmuştur. Tek parti iktidarına -özellikle de Atatürk'ün ölümünden sonra- karşı başlayan muhalefette, Demokrat Parti'nin iktidara gelişiyle oluşan süreçte, derginin konumu anlatılmıştır. Büyük kitleler gibi derginin de yeni iktidar sahiplerinden beklentileri olmuş, ancak bunların gerçekleşmemesi durumunda da açıktan olmasa bile, eleştiriden kaçınılmamıştır. iç politikadaki güncel olaylara her sayısında yer veren dergi, ülke gündemini meşgul eden gelişmeleri baş yazıya taşımış ve konuyla ilgili değerlendirmeler yapmıştır. Toplumsal aydınlanmanın temel aracı olarak görülen eğitim, derginin en çok üzerinde durduğu konudur. Bu amaçla Köy Enstitüleri, Halkevleri ve Batı Klasikleri ısrarla savunulmuş, Demokrat Parti iktidarı sırasında kurumların kaldırılması gündeme geldiğinde de, kaldırmak yerine politikadan arındırmanın en sağlıklı çözüm yolu olduğuna inanılmıştır. Sonuç olarak, Varlık Dergisi çıkış amacında dediği gibi edebiyat ve sanat alanlarında halkı aydınlatma görevini yerine getirmiştir. Dergi her zaman yeniliklere açık olduğunu savunmuştur. Ancak 1955'lere gelindiğinde kendi çizgisine uygun olmayan eserleri yayınlamamaya başlaması, çelişik durum yaratmaktadır. Dergi bu durumu açıklarken, ne komünizm ne de faşizmi savunduğunu, belirli ideolojilerin savunucusu olan kişilerin eserlerine bu yüzden yer vermediğini söylemektedir. Derginin 1930'lu yıllardan günümüze kadar aralıksız yayınlanmasının en önemli nedeni; Kemalizmi savunması ve buna bağlı kalmasıdır. 144
Assam edebiyatında işlenen insan ile Sezai Karakoçun şiirlerindeki insan düşüncesinin karşılaştırma

Bu tezin amacı, Assam edebiyatı ile Türk Edebiyatı arasında ilk defa bir fikir alişverişi şağlamaktır. Temel görevimiz, iki edebiyat arasında bir köprü kurmaktır. Assam ve Türkiye halklarının birbirleriyle daha iyi anlaşmalarını sağlamaktır. Amaç Assam dili ve edebiyatındaki meşhur müslüman şairleri Türk halkına ve akademisyenlere tanıtmaktadır. Diğer taraftan, Assam'ın müslüman halkının yeni nesillerine Sezai Karakoç gibi mükkemel Türk şairinin düşünce ve anlatımları tanıtılacaktır. İki ayrı dil ve edebiyat alanının karşılaştırılması için Assam dilinde yazılan şiirlerin Türkçeye tercüme edilmesi ve anlaşılması sağlanacaktır. Bu amaçla çalışmanın giriş kısmında Assama ilk yerleşen müslümanlar ve onların Assam dili ve edebiyatına katkısının önemi kısaca özetlenmiştir. Birinci bölümde, Assam şiirlerinin tercümesi ile o dönemdeki ilgili kavramların açıklamaları ve Assam Dili, Eyaleti hakkında bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde ise Assam Şiirleri ile Türk Şair Sezai Karakoç'un seçilmiş şiirleri belirlenen bir takım konular üzerinde karşılaştırılmıştır. Netice itibariyle, Türk diliyle Assam Dili ve Edebiyatına ait şiirleri ve şiirlerin içindeki mahfuz 'İnsanlık' kelimesinin iyi anlaşılması hususunda çalışılmıştır. Bu, geleceğin iki farklı kültürünün dostluğu için bu bir başlangıç olacaktır. Nitekim bu çalışma Assam Edebiyatının Türk halkının aydınlatılması amacına ve ihtiyacına duyulan ilk adımdır.
Türkiye'de yaşayan Kazaklar

Bu çalışma 1954 yılında can güvenliği nedeniyle ülkelerini terk edip Türkiye'ye yerleşen Kazakların dillerini, kültürlerini ve Türkiye'ye adapte olma süreçlerini konu edinmektedir. Türkiye'ye yerleşen Kazaklarla birebir yapılan görüşmeler sonucunda elde edilen derleme metinler ışığında Türkiye Kazaklarının dili, Türkiye Türkçesi ve standart Kazak Türkçesi ile karşılaştırılmış; özellikle ses bilgisi düzeyinde tespit edilen ortak ve farklı yönler ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu çalışma Türkiye'deki Kazakların dilini, kültürünü, edebiyatını, Türkiye'ye göç etmelerini ve göç nedenlerini ele almaktadır. Çalışma; 'Giriş', 'Kazaklar ve Kazakistan', 'Türkiye Kazakları', 'Türkiye Kazaklarının Dili', 'Derleme Metinler' ve 'Sonuç' olmak üzere beş ayrı bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın 'giriş' kısmında Kazak adının oluşması, Kazak tarihi ve Kazak dili hakkında genel bilgiler verilmiştir. 'Türkiye Kazakları' bölümünde Türkiye Kazaklarının tarihi, Türkiye'ye göç etmeleri, yerleşim yerleri, nüfusları, sosyal yapıları, yaşam tarzları, gelenek ve görenekleri, inançları vb. hakkında bilgiler verilmiştir. 'Türkiye Kazaklarının Dili' bölümünde, Türkiye'de yaşayan Kazak Türklerinin dili Türkiye Türkçesi ve standart Kazak Türkçesi ile karşılaştırılmış; ses bilgisi açısından tespit edilen bir takım veriler dikkatlere sunulmuştur. 'Örnek Metinler' bölümü, yirmi bir ayrı derleme metninden oluşmaktadır. Bu metinler, Latin alfabesiyle yazıya geçirilmiş ve Kazak Türkçesinden Türkiye Türkçesine aktarılmıştır. Çalışmanın sonunda faydalanılan eserlerin verildiği bir 'kaynakça' yer almaktadır.
Ercüment Behzat Lav'ın şiiri

Bu çalışma, Cumhuriyet dönemi sanatçılarından Ercüment Behzat Lav (1903-1984)'ın birçok yönünün dışında konu olarak şairliğini ve sanat anlayışını esas alır. Ercüment Behzat, Türk şiirinde geleneksel şiire karşı çıkan ilk şairlerden biridir. Ne var ki o modern şiirin ilk adımı olmasına karşın Türk edebiyatı içerisinde arka planda kalmış bir şairdir. Oysa Ercüment Behzat, Türk şiiri geleneği karşısında ölçülü-uyaklı şiire karşı çıkanların ilkidir. Döneminde henüz Türk şiirinde denenmemiş Batı akımlarından Sürrealizm, Fütürizm, Kübizm ve Dadaizmi yerli temalara uygulamış ve Türk şiirinde ironinin ilk ayaklarından biri olmuştur. Sanat hayatına, oynadığı film ve tiyatro oyunculuklarının yanında beş şiir kitabı ve iki tiyatro metni sığdırmıştır. Şiirlerinde uzay çağından insanın her alandaki sömürüsüne kadar bireysel ve toplumsal temalara yer veren sanatçı geniş bir tema zenginliğine sahiptir. Bu açıdan şiirde birçok biçim denemesine girişmiş ve konuya uygun olarak dilini oluşturmuş yetkin bir şairdir. Ayrıca ironi, şiirinde kullandığı önemli unsurlardan biri olmuştur. Birçok eleştirmen tarafından yenilikçi, deneyci, gelenek karşısında yıkıcı bir şair olarak görülse de, o gerçekte gölgede kalmış bir sanatçıdır. Bu açıdan tezimizin konusu olan şairi ele almada onu Türk edebiyatı içerisindeki haklı yerine koymak, şimdiye değin hakkında çok fazla çalışma olmaması nedeniyle edebiyat dünyasına tanıtmak, şair hakkında yapılacak çalışmalara bir kaynak olabilmek amaçlanmıştır.
Kocaeli Kandıra ağzı

Yapılan bu çalışmada, Kandıra ilçesine bağlı köylerin ağız özellikleri incelenmiştir. Kandıra'ya bağlı 20 köye gidilerek toplam 83 kişiyle görüşülmüştür. Kaynak kişilerden masal, bilmece, mani, günlük hayatları ve anıları gibi konularda malzeme derlenmiştir. Bu malzemeler ses kayıt cihazına kaydedilerek daha sonra transkripsiyon işaretleriyle yazıya geçirilmiştir. Tez, Giriş, Ses Bilgisi, Şekil Bilgisi, Sonuç, Metinler ve Sözlük bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Kandıra ilçesinin tarihi ve coğrafi özellikleri hakkında bilgi verilmiş ve bölgenin etnik yapısı açıklanmıştır. Ses Bilgisi bölümünde, bölge ağzında bulunup yazı dilinde bulunmayan sesler ve ses değişimleri tespit edilmiştir. Şekil Bilgisi bölümünde, bölge ağzının şekil özellikleri incelenmiştir. Ses Bilgisi ve Şekil Bilgisi bölümlerindeki incelemeler çok sayıda örnekle desteklenmiştir. Sonuç bölümünde, ses bilgisi ve şekil bilgisinin inceleme sonuçlarına yer verilmiştir. Metinler bölümünde, 83 kişiden derlenen malzemeler transkripsiyon işaretleriyle yazıya geçirilmiş ve aralarından 60 tanesi seçilerek numaralandırılmıştır. Sözlük bölümünde, bölge ağzında kullanılan ve kullanımdan düşmekte olan sözcüklere yer verilmiştir. Kaynakça bölümünde ise tezin yazımında faydalanılan çalışmalar listelenmiştir.
Menbau´l-Ebhar fi Riyazi´l-Ebrar

Biz bu çalışmamıza konu olarak Hazini'nin 'Menbau'l-Ebhar fi Riyazi'l-Ebrar' isimli eserini seçtik. Türkçe olarak kaleme alınmış bu eserin bulunan tek nüshası İstanbul'da Süleymaniye Ktp., Şehid Ali Paşa, nr. l425'te olup 81 varaktır. Bizim çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde yazar ve eserleri hakkında bilgi; ikinci bölümde eserin konusunu ve şekil özelliklerini kapsayan bir inceleme yer almaktadır. Üçüncü bölüm ise 'Menbau'l-Ebhar fi Riyazi'l-Ebrar' isimli eserin transkripsiyonlu metninden oluşmaktadır.
Eski Anadolu Türkçesinde isimden fiil fiilden fiil yapma ekleri ve fonksiyonları

Bu çalısmada Eski Anadolu Türkçesi döneminin özelliklerini tasıyan bazı eserlerdeki isimden fiil ve fiilden fiil yapan ekleri tespit ettik. Eklerinfonksiyonlarını ilgili metinlere dayalı olarak belirledik. Çalısmamız girisin yanı sıra üç bölümden olusmaktadır. Birinci bölümdetaraması yapılan eserler ve müellifleri hakkında bilgi verildi. Ayrıca genel olarak yapım eklerinin özellikleri belirtildi ve isimden fiil, fiilden fiil yapan eklerin listesi verildi. Çalısmamızın asıl kısmını ikinci ve üçüncü bölümler olusturmaktadır. Bu bölümlerde isimden fiil, fiilden fiil yapan eklerin tarihi gelisimi anlatıldı ve eklerin fonksiyonları ve bu fonksiyonlara ait örnekler üzerinde duruldu.
Şeyhzade-Kırk Vezir hikayeleri, Topkapı, Revan 1081 (vr. 1b-35a)

Bu çalışma, Eski Anadolu Türkçesi devresine ait 'Hikayat-ı Vüzerat-ı Erba'in' isimli yüz doksan iki varaklık mensur bir hikayenin ilk otuz beş varağı üzerine kurulmuştur. Kırk Vezir hikayeleri, çerçeve hikayeye bağlı olarak anlatılan vezir ve hatun hikayelerinden oluşur. Çerçeve hikayede ana olaya yer verilir. Bu çalışma, dört bölümden oluşmaktadır: Birinci bölüm, metnin yazım, ses ve biçim özelliklerinin verildiği inceleme kısmını içermektedir. İkinci bölümde metnin transkripsiyonu yer almaktadır. Burada metnin anlaşılmasını kolaylaştırmak için noktalama işaretleri kullanıldı. Arapça ibareler Arap harfli olarak gösterildi ve dipnotta çevirileri verildi. Üçüncü bölümde, metindeki bütün kelimelerin yer aldığı dizin bulunmaktadır. Burada sözcüklerin metin içindeki anlamları verilmeye çalışıldı. Arapça ibareler dizine alınmadı. Dördüncü bölümde metnin tıpkıbasımı sunuldu.
Tanzimat dönemi tiyatro eserlerinde kadın

Osmanlı Devleti'nde XVI. yüzyılın ortalarından itibaren başlayan askeri, ekonomik ve ilmi alanlardaki bozulma, XIX. yüzyılda kendisini iyice hissettirir. Devletin, Batı karşısında geri kalması ve bu durumu kabul etmesi sonucunda Osmanlı modernleşme hareketi başlar. Tanzimat döneminde (1839-1904) bürokrat ve aydınlar, devletin içinde bulunduğu olumsuz durum karşısında, çözüm arayışı içerisinde olur. Modernleşme süreci içerisinde atılan adımlar, sadece siyasi ve ekonomik süreci kapsamaz, sosyal değişimin de gerekliliğini zorunlu hale getirir. Bu amaç doğrultusunda aydınlar, Türk edebiyatına giren yeni türler aracılığıyla bu sorunları irdeler ve çözüm önerilerinde bulunur. Tanzimat döneminde Türk edebiyatına giren yeni türlerden biri de tiyatrodur. Yazarlar bu tür aracılığıyla, Osmanlı toplumunda var olan ya da değişmesi öngörülen yanlışları/eksiklikleri sadece erkek temelli ele almayarak kadın düzleminde de sorgularlar. Toplumsal değişimin bilincinde olan aydınlar, değişime kaynaklık edecek ana unsurdan biri olarak gördükleri 'kadın'ı, yeni nesli doğru bir biçimde yetiştirecek, eğitecek bir kurtarıcı olarak addederler. Modernleşme ile birlikte, sosyal hayatta meydana gelen değişimin ve ilerlemenin kadın merkezli olacağını düşünürler. Toplumun geri kalmışlığını, kadının gerek bazı haklardan mahrum bırakılması ve gerekse yeterli donanımda olmaması yönünde ele alırlar. Devletin varlığını devam ettirebilmesi ve ilerlemesi için kadının toplumsal hayatta varlığını konumlandıran iyileştirici ve bilinçlendirici çözümler sunarlar.
Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun romanlarında sanat ve mitoloji

Çalışmamızda, Türk Edebiyatının en verimli yazarlarından olan Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun romanlarında sanat ve mitoloji konusunu inceledik. Yazarın dokuz romanı bulunuyor. Bu romanları yayın tarihlerine göre inceledik. Romanların sırası şu şekildedir: Kiralık Konak, Nur Baba, Hüküm Gecesi, Sodom ve Gomore, Yaban, Ankara, Bir Sürgün, Panorama, Hep O Şarkı. Çalışmamızda Giriş ve Sonuç kısımları dışında, romanların sayısına paralel olarak dokuz bölüm bulunuyor. Romanlarla ilgili bölümler kendi içinde üç kısma ayrılıyor. Sadece son roman olan Hep O Şarkı, iki kısımdan oluşuyor. Her bir bölümde farklı bir romanı inceledik. Bütün romanlar için yapılan inceleme aynı olduğundan, bütün bölümler aynı düzende bulunuyor. Romanlarla ilgili bölümlerin kendi içinde üç kısma ayıldığını söylemiştik. Birinci kısımda romanda geçen edebi kavramları, ikinci kısımda romanda yer alan sanatla ilgili kavramları, üçüncü kısımda da mitolojik kavramları inceledik. Bu şablon bütün bölümler için geçerlidir. Sadece dokuzuncu bölümde, mitolojik kavramların incelendiği kısım yoktur. Çünkü Hep O Şarkı romanında mitolojik kavram tespit edemedik. Dokuz ayrı ana başlığı oluşturan toplam yirmi altı alt başlıkta aynı inceleme düzenini uyguladık. Bütün alt başlıklarda, tespit ettiğimiz unsurların alıntısı ardından alıntıyla ilgili bilgi ve en sonda da alıntı ve bilgiyle ilgili yorumlar bulunmaktadır. Netice itibariyle bu çalışmayı, yazarın kültür kaynaklarını anlama gayreti olarak değerlendirmek mümkündür.