turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
İbnü'l-Farız'ın Hamriyye Kasidesinin Arapça, Farsça ve Türkçe Şerhleri

Cahiliye dönemi Arap şiirinde, içkiye dair hal ve sıfatların şiirde yer almasıyla başlayan süreç, İslamiyet'ten sonra yoğun bir şekilde devam ederek 'Hamriyye' türünün ortaya çıkmasına sebep olmuştur. İlk başlarda gerçek ve maddi anlamıyla şiirde yer alan içkiye, sonraki dönemlerde mutasavvıflarca mistik anlamlar yüklenmiştir. Bu manada yazılmış önemli şiirlerden biri de İbnü'l-Farız'ın (ö. 632 /1235) 'Mimiyye/Hamriyye' kasidesidir. Farklı dil ve kültüre ait milletler tarafından çok ilgi görmüş; üzerine yazılan Arapça, Farsça ve Türkçe şerhlerle en çok şerh edilen kasidelerden biri olmuştur. İbnü'l-Farız'ın Hamriyye Kasidesinin Arapça, Farsça ve Türkçe Şerhleri adlı bu çalışmada, XIV. yüzyıldan günümüze kadar 'Hamriyye' kasidesi üzerine yazılmış yirmiye yakın Arapça-Farsça ve Türkçe şerh incelenmeye çalışılmıştır. Çalışma, bir giriş ile beş bölümden oluşmaktadır. Girişte, zamanla bir tür haline gelen içki temalı şiirlerin tarihsel süreç içerisindeki seyri genel hatlarıyla ortaya konulmaya çalışıldıktan sonra birinci bölümde, kaynaklardaki bilgilerden hareketle, İbnü'l-Farız'ın hayatı, eserleri ve sanatı hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde Hamriyye kasidesinin tespit edilen Arapça ve Farsça şerhleri üzerine durulmuştur. Yedisi Arapça üçü Farsça olan bu şerhlerin önce yazarları hakkında kısaca bilgi verildikten sonra şerhler incelenmiştir. Üçüncü bölüm ise bugüne kadar yazılmış sekiz Türkçe şerhe ayrılmıştır. Önceki bölümde olduğu gibi şarihlerin hayatı ve eserleri hakkında kısa bilgiler verildikten sonra şerhleri incelenip değerlendirilmiştir. İnceleme sırasında şerhler arasındaki benzerlikler, şerhlerin dil, üslup ve muhtevasını belirleyen etkenler ile şarihlerin sahip olduğu düşünce ve anlayışın bundaki rolü irdelenmiştir. Dördüncü bölümde kelime ve kavramların, şerhlerdeki açıklamalardan hareketle, mukayeseli sözlüğü hazırlanmıştır. Beşinci bölümde ise metinlerin çeviri yazısı ortaya konulmak suretiyle çalışma sonlandırılmıştır.
Tügölbay Sıdıkbekov'un Cooşbay Hikayesi

'Tügölbay Sıdıkbekov'un Cooşbay Hikayesi ' başlıklı bu çalışma, genel olarak giriş ve iki bölümden oluşan inceleme kısmından ve sonuç bölümünden oluşur. Ayrıca Ek 1 ve Ek 2 kısımları da mevcuttur. Giriş kısmında çalışmanın konusu, önemi ve amacı, konunun sınırlandırması, kullanılan yöntemler ve konuyla ilgili diğer bazı çalışmalar hakkında kısa bilgiler verilmektedir. Birinci bölümde Tügölbay Sıdıkbekov'un hayatı, edebi kişiliği ve eserleri üzerinde duruldu. İkinci bölümde çalışmamızın asıl konusu olan Cooşbay hikayesindeki Kırgız gelenek ve göreneklerinin esere yansıması araştırıldı. Bu bölümde Kırgızlarda gerçekten yaşamış bir kişi olan Cooşbay Borsol Uulu hakkında anlatılardan bahsedildikten sonra Kırgız Halk Edebiyatı'ndaki gelenek ve görenekler incelenip sonra tematik bir başlıklandırma yapılarak gelenekler tek tek incelendi. Ek 1 ve Ek 2 kısmında ise Cooşbay Hikayesi'nin transkripsiyonlu metni ve tarafımca Kırgızcadan Türkiye Türkçesine yapılan aktarımı verildi. Çalışmanın sonunda ulaşılan sonuçlar, sonuç başlığı altında verildikten sonra faydalanılan kaynaklar kaynakçada belirtildi Söz konusu kaynakçada, gelenek, görenek, kültür ve mizah konusunda Türkiye ve Kırgızistan'da yapılmış önemli çalışmalar yazar adına göre alfabetik olarak verildi.
Antalya ili Serik ilçesi ve yöresi ağızları

Bu çalışmada Antalya'nın Serik ilçesi ve Serik'e bağlı olan bölgelerde yaşayan kişilerin ağız özellikleri araştırılmıştır. Başta Serik'in tarihi, coğrafyası, kültürü, eğitimi, ekonomisi, sanayisi, sosyal yaşantısı ele alınıp daha sonra sahada yapılan derleme çalışmalarıyla birlikte ağız özellikleri, fonetik ve morfolojik açıdan incelenip tamamlanmıştır.
XIX. yy. Türk edebiyatında kaside nazım şekli; şekil ve içerik

Bu çalışma XIX. y. y. kasidelerinin özelliklerini belirtmek amacıyla yapılmıştır. Öncelikle bu yüzyılda şairlerin divanlarına imkanlar ölçüsünde ulaşılmaya çalışılmıştır. Divanında kaside bulunan 76 şair tespit edilmiştir. İncelememiz, bu şairlere ait toplam 824 kaside üzerinde yapılmıştır. Elde edilen sonuçlar, daha önce yapılan benzer çalışmalardaki sonuçlarla karşılaştırılmıştır. Kaside, Klasik Türk Edebiyatın'nda önemli bir yeri olan bir nazım şeklidir. Bu nazım şekliyle, Tevhid, Münacat, Na't, Medhiye, Mersiye, Hicviye türlerinde örnekler verilmiştir. En çok örnek medhiye türünde verilmiştir. Ayrıca çalışmamızda ' kaside nazım şekliyle yazılmış diğer şiirler ' diye adlandırdığımız örnekler, kasidenin konularının bu türlerle kalmadığını göstermektedir. Aşk, tasavvuf, şikayet, bu konulardan bazdandır. Tezin birinci bölümünde şekil, ikinci bölümünde ise muhteva özellikleri incelenmiştir. Örnek metinler, bu yüzyıl kasidelerinin genel özellikleri ve sunulduğu kişiler dikkate alınarak seçilmiştir.
Murat Gülsoy'un romanları üzerine bir inceleme

Bu tez çalışmasında Murat Gülsoy'un yaşam öyküsü, edebi dünyası ve romanları bir bütün şeklinde incelenmiştir. Çalışma 'Yaşamdan Edebiyata' ve 'Roman İncelemeleri' olmak üzere iki ana başlık altında ele alınmıştır. İlk bölüm olan 'Yaşamdan Edebiyata' beş alt başlıktan oluşmaktadır. Bunlaran 'Murat Gülsoy'un Yaşam Öyküsü' başlıklı bölüm, Gülsoy'un verdiği röportajlardan yola çıkarak derlenmiştir. 'Edebi Dünyası' bölümünde ise Gülsoy'un edebiyata yönelişi, yazarlığı ve beslendiği kaynaklar ile yazma eylemi üzerine görüşleri kaleme alınmıştır. 'Eser Verdiği Yazı Türleri' başlıklı bölümde ise yazarın öykü kitapları ve romanları hakkında kısa bir bilgilendirme yapılmıştır. 'Diğer Faaliyetleri'nde dergiciliği ve edebi faaliyetlerinden bahsedilmiş, 'Aldığı Ödüller' başlıklı bölümdeyse, Gülsoy'un eserleriyle aldığı ödüller tablo şeklinde gösterilmiştir. Çalışmanın ikinci ana bölümü 'Roman İncelemeleri'nde ise Gülsoy'un bugüne kadar yayımlanan on romanı; Romanın Tanıtımı, Roman Hakkında Yapılan Değerlendirmeler, Özet, Yapı, Tema, Anlatım, Anlama ve Yorumlama başlıkları altında incelenmiştir.
Ahmet Mithat Efendinin II. Meşrutiyet sonrası Tercüman-ı Hakikat gazetesindeki yazıları

Bu çalışmada, başta hikaye ve roman olmak üzere hemen her alanda birçok eseri bulunan Ahmet Mithat Efendi'nin II. Meşrutiyetin ilan edilmesini takip eden günlerde Tercüman-ı Hakikat gazetesinde yazdığı yazılar incelenmiştir. II. Meşrutiyet dönemi Türk tarihinin önemli bir dönemidir. Bu dönem üzerine yüzlerce kitap, binlerce makale kaleme alınmıştır. Bu çalışmada, daha çok edebiyatçı kimliğiyle tanınan Ahmet Mithat Efendi'nin II. Meşrutiyetin ilanından sonra Tercüman-ı Hakikat gazetesinde kaleme aldığı yazılar incelenmiş, böylece dönemin bir edebiyatçı gözüyle görülmesi sağlanmak istenmiştir. Ahmet Mithat Efendi II. Meşrutiyetin ilanından sonra hemen her gün farklı konularda yazılar kaleme almıştır. Çalışmamızda 29 Temmuz 1908- 17 Eylül 1908 tarihleri arasındaki 44 yazı Osmanlı Türkçesinden günümüz Türkçesine aktarılmış ve yazılar hakkında genel bir değerlendirme yapılmıştır. Sonuç olarak, Ahmet Mithat Efendi'nin bu yazılarda dini, içtimai, ekonomik ve siyasi konulara değinerek topluma fikir verme amacı güttüğü görülmüştür. Çalışmanın II. Meşrutiyet Dönemi ile ilgili yeni çalışmalara küçük bir ışık olmasını temenni ederiz.
Çağdaş Kazak Türkçesinde hal eklerinin kullanılış biçimleri

Her dilin kendine has özellikleri vardır. Türkçenin dallan olan Çağdaş Türk Şive ve Lehçelerinin de kendi içerisinde kendine has özellikleri olacaktır. İşte biz bu çalışmamızda bu özellikleri dikkate alarak Türkiye Türkçesi ve Kazak Türkçesindeki hal eklerinin tanımlanma ve kullanım biçimlerini değişik gramerlerden ve edebi metinlerden tespit ettiğimiz örneklerle ortaya koymaya çalıştık. Eklemeli diller, temel olarak, ekler ve köklerden oluşur. Dilin akıcılığını ve canlılığını sağlayan unsurlardan biri de eklerdir. Çekim eklerinden olan hal ekleri de kullanılan en işlek eklerdendir. Bu hem Türkiye Türkçesi için, hem de Kazak Türkçesi için geçerlidir. Hal kavramı ve hal ekleri, Türk dilinin üzerinde durulması gereken bölümlerinden biridir. Hal ekleri konusu, Türk dilinin tarihi gelişimi içerisinde ele alınıp, diğer Çağdaş Türk Şive ve Lehçeleri ile karşılaştırılması yapılmalı, ayrı ve benzer yönleri ortaya konulmalıdır. Çünkü hal eklerinin dilin yapısında önemli bir fonksiyonu vardır. Bu çalışmamızda da görüldüğü gibi, hal ekleri, cümleyi meydana getiren öğelerin alt yapısını oluşturmaktadırlar. İşin, oluşun, hareketin ve nesnenin durumunu yer, zaman, mekan, vs. bakımından sınırlamaktadırlar. Hal ekleri dilin akıcılığını ve devamlılığını sağlayan temel etkenlerden biri olarak büyük bir öneme sahiptirler.
Latif Şah hikayesi üzerinde mukayeseli bir araştırma

'LATİF ŞAH HİKAYESİ ÜZERİNDE MUKAYESELİ BİR ARAŞTIRMA' GÜLTEKİN, MUSTAFA Yüksek Lisans Tezi, Türk Halk Edebiyatı Tez Danışmanı: Yrd. Doç. Dr. Behiye KÖKSEL Haziran, 2004; s. 160. Bu çalışmada Çıldırlı Aşık Şenlik tarafından tasnif edilen halk hikayelerinden biri olan Latif Şah hikayesi, tarihi derinlikte ve coğrafi genişlikte toplanan varyantları esas alınarak incelenmiştir. Öncelikle hikaye üzerinde yapılan çalışmalar tanıtılmış, sonra hikayenin halk hikayesi tasniflerindeki yeri ve konusunun kaynağı üzerinde durulmuş, en sonunda da incelemede kullanılan sekiz varyant, epizotları ve içerdikleri şiirler açısından mukayese edilmiştir. Çalışmanın sonunda Latif Şah hikayesinin Türk halk hikayeciliği geleneğine uygun bir halk hikayesi olduğu görülmüştür.
Evliya Çelebi Seyahatnamesi'nde iç Egeden bir kent: Karahisar-ı Sahib

'Evliya Çelebi'nin Seyahatnamesi'nde İç Egeden Bir Kent: Karahisar-ı Sahib' adlı tez, Seyyah-ı Alem Evliya Çelebi'nin 'Şefaat Ya Resulallah' diyececeği yerde 'Seyahat Ya Resulallah' dediği meşhur rüyasının ardından başladığı seyahatinin neticesinde ortaya koyduğu on ciltlik eseri olan Seyahatname'nin dokuzuncu cildinde yer alan Karahisar-ı Sahib adlı yerleşim yerinin, Evliya Çelebi'nin kendi döneminde kaleme aldığı şekli ile bugünkü durumunun karşılaştırılması esasına dayanır. Öncelikle Afyonkarahisar'ın coğrafi ve ekonomik özellikleri ile kısaca tarihinden bahsedilerek başlanılan tezin devamında, Karahisar-ı Sahib'in anlatıldığı ilgili bölümün Osmanlıca metni, transkripsiyonu ve günümüz Türkiye Türkçesine çevrimi yer almaktadır. Devamında 'Afyonkarahisar'ın Bugünkü Durumu' başlığı altında ise Evliya-yı bi riya b. Derviş Muhammed Zılli'nin bu yerleşim yeri hakkında yazdıkları ile bugünkü durumu geniş bir şekilde kıyasa tabii tutulmuştur. Ayrıca ilgili metnin daha iyi anlaşılıp daha iyi aktarılmasına yardımcı olmak için, metinde anlamlarını vermeyi uygun gördüğümüz sözcükler, 'kelimeler ve kavramlar' ve 'sözlük' başlığı altında açıklanarak, anlaşılmanın kolaylaştırılması hedeflenmiştir.
Divan şiirinde yer adları ve bunların mitolojik özellikleri

13 -19. yy. lar arasında Anadolu'da oluşmuş ve İslam kültürünün özelliklerini yansıtmış olan Divan şiiri, üç kıtaya yayılmış olan Osmanlı İmparatorluğu'nun geniş kültürel birikimine sahip olmuştur. Yayıldığı bu geniş coğrafya ve kültür birikimiyle zengin bir şiir dili oluşmuş ve etkisini günümüze kadar taşımıştır. Altı asır boyunca çeşitli evrelerden geçen Divan şiirinde Osmanlı Devleti'nin etkisiyle birçok ülke ve şehirden söz edilir. Bu yer adları kimi zaman sadece coğrafi mekan olarak kullanılırken kimi zaman da tarihi ve ekonomik önemiyle şiirde yer bulmuştur. Halifelik makamı oluşuyla Bağdat, kumaşıyla meşhur Halep, baharatıyla Hindistan, kılıcıyla Şam bunlardan bazılarıdır. Ancak bazı şehirler vardır ki onlar şiirimizin geleneğini ve hayal dünyasını temsil etmektedir. Sevgilinin eşiği ve köyünü tavaf eden şair için Ka'be, sevilenin inci dişleri için Aden ve Bahreyn, kırmızı, can yakan dudaklar için Bedehşan, benzersiz olan o güzelin güzelliği ve kokusu için Çin şairlerin kimi zaman teşbih, iham, tevriye gibi sanatlarla kullandığı şehirlerin başında gelir. Bu çalışmayla şiirimizde kullanılan yer isimlerinin coğrafi ve tarihi özelliklerinden bahsedip divan taramalarıyla bu şehir ve ülkelerin Divan şiirimizdeki önemini örnekleyecek metin ve beyitler kullandık.
Balıkesir'den derlenen maniler üzerinde bir araştırma

Bu çalışmada Balıkesir yöresinden derlenen maniler, tür, icra, şekil ve içerik bakımlarından ele alınmaktadır. Bu çalışmanın amacı, Balıkesir'den derlenen manilerinin şekil, yapı ve içerik özelliklerinin incelenmesi, Balıkesir'de mani söyleme geleneğini oluşturan unsurların tespit ve tahlili ve Balıkesir'den derlenen manilerin sınıflandırılmasıdır. Çalışmanın İlgili Alanyazın bölümünde Türkiye ve diğer Türk devlet ve topluluklarındaki kaynaklarda yer alan mani tanımlarıyla ilgili görüşler aktarılmış, diğer halk kültürlerinde mani türüne benzer halk şiiri türleriyle ilgili tanımlar incelenmiştir. Mani konulu çalışmalar tanıtılmış ve Balıkesir'den derlenen manilerin bu çalışmalar içerisindeki yeri belirlenmiş, manileri sınıflandırma çalışmaları ve mani sınıflandırmalarıyla ilgili görüşler ortaya konulmuştur. Halk bilimi çalışmalarına önemli katkılar getirmiş olan Performans Teori, Balıkesir'den derlenen maniler üzerine uygulanmış, bu teoriye göre Balıkesir'deki mani söyleme geleneği çözümlenmiştir. Sadece metni değil, sözlü icra ortamında varlığını sürdüren halkbilimi ürünlerinin sosyal bağlamını incelemenin değeri üzerinde durulmuştur. Çalışmanın teorik olan kısımlarında, alanyazın taraması yapılarak yazılı kaynaklardan yararlanma yöntemleri kullanılmıştır. Çalışmanın inceleme bölümlerinde halk edebiyatı ürünleriyle ilgili çalışmalarda kullanılan alan araştırması ve örneklemden yararlanma yöntemleri uygulanmıştır. Çalışmanın metin yayınlanan kısımları ise sözlü kaynaklardan veri sağlanarak oluşturulmuştur. Bu çalışmada mani metninin oluşmasındaki etkenler de ele alınmıştır. Mani metninin oluşmasında olay, iletişim, hitaplar, mani söyleme geleneği, icra, icracıların cinsiyeti ve müziğin etkili olduğu görülmüştür. Mani metninin edebi özelliklerinin oluşmasında icracının ağız özelliklerinin de etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Halide Edip Adıvar'ın ' Türk'ün Ateşle İmtihanı ' ile Hüda Şa'ravİ'nin ' Günlüğüm 'adlı eserinin karşılaştırılması

Bu tezde, XVIII. yüzyıldan itibaren ortaya çıkarak bütün imparatorlukların kaderini değiştiren milliyetçilik ile 'Ataerkil güçlere karşı mücadele ve her alanda cinsiyet ayrımına son' sloganıyla ortaya çıkan feminizm kavramının Mısır ve Türk toplumundaki tepkisi ele alınmıştır. Çalışmada, Mısır ve Türk edebiyatının iki önemli eseri üzerinden, Arap ve Türk olmak üzere iki farklı Doğu toplumunda ün kazanmış yazarlarımız, bağımsızlık mücadeleleri ve kadını ele alışları bakımından çeşitli sınıflandırmalara tabi tutularak çoğulcu inceleme yöntemi ile karşılaştırılmıştır.
Davud Fatin, hayatı ve eserleri

Bu çalışma Davud Fatin'i (1814-1867) eserlerinden hareketle edebiyatımız içindeki yerine oturtmayı amaçlamaktadır. Üç bölümden oluşan çalışma Fatin'in hayatını, tezkiresini ve divanını kapsamaktadır. 18. yy. ın sonu 19. yy. ın başlan Türk edebiyatı için önemli bir devredir. Eski edebiyattan yeni edebiyata geçiş dönemidir. Bu nedenle birçok problemi beraberinde getirir. Bu dönem sanatçıları da bu geçişin sıkıntılarını yaşamış eski ile yeni arasında bocalamışlardır. Eskiyi yıkarak yeniyi yerleştirmeye çalışan edebiyatçılarımız gelenekten bir türlü kopamamışlardır. Davud Fatin de bu sanatçılardan biridir. Bir şair ve tezkireci olarak bu dönemin hemen bütün özelliklerini sergiler. Eserlerinde gelenekten farklılaşmaya çalışarak bir takım yeni unsurları yerleştirmeye çalışmıştır. İlk bölümde Fatin'in hayatı ve edebi şahsiyeti ele alınmıştır. Edebi şahsiyeti, tezkireciliği ve şairliği çerçevesinde değerlendirilmiştir. Tezkiresi 'Hatimetü'l-eş'ar' gelenekli tezkireciliğimizin son örneği olması bakımından önemlidir. Bu eser gelenekten farklı ve yeni yönleriyle incelenmiştir. Ayrıca kendisinden önceki örnekler ve İbnülemin Mahmut Kemal İnal'ın 'Son Asır Türk Şairleri' adlı eseriyle karşılaştırılmıştır. Ömer Faruk Akün'ün araştırmaları da dikkate alınarak bir değerlendirme yapılmıştır. Fatin aslında pek başardı olmasa da çağdaşları arasında 'şair-i meşhur' olarak tanınmış bir şairdir. Geleneğe bağlı; fakat farklı ve yeni özellikler gösteren bir divan yazmıştır. Divanında vasat, hatta kötü şiirler oldukça fazladır. Bunun yanında divan şiirini hatırlatan güzel beyitlere de rastlanır. Bu eseri önemli kılan şey şiirimizdeki çözülme ve hatta bozulmayı gösteriyor olmasıdır. Bu bölümde şiirlerinden hareketle eserin yeni ve farklı özellikleri örnekler verilerek yorumlanmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde Fatin'in eserleri bulunmaktadır. Tezkiresi 'Hatimetü'l-eş'ar' Ömer Çiftçi tarafından çevrilmiştir. Aynı zamanda çok hacimlidir. Bu nedenle buraya alınmamıştır. Bu bölümde yalnızca Divan-ı Fatin'in Latin harfli metni verilmiştir. Son bölümde ise Fatin'in şairliği ve tezkireciliği hakkında genel bir yargıya ulaşılmıştır.
Sabah gazetesi üzerine bir inceleme (1902-1903 / 4381-5096)

Süreli yayınlar yayınlandıkları dönemlerin aynalarıdır. Sabah gazetesi de diğer tüm süreli yayınlar gibi neşrolunduğu dönemi aksettirmiştir. Bu tezde 46 yıllık bir yayın hayatı olan (1876-1922) Sabah gazetesinin 2 yıllık dönemini (1902-1903) incelemeye çalıştık. Gazetenin 1902 -1903. yılları 4381 -5096. sayılara tekabül etmektedir. Tez üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm Sabah gazetesinin bu tezde incelenen sayılarına dair bir değerlendirmeden ve bütün içeriği kapsayan bir tablodan müteşekkildir. Yazıların sınıflandırıldığı ikinci bölüm Tahlili Fihrist adını taşımaktadır. Üçüncü bölüm ise seçilmiş edebi metinlerin Latin alfabesine aktarıldığı bölümdür. Tezin birinci ve de en uzun bölümü olan tabloda gazetenin ana hatlarını göstermeyi amaçladık. 'Takvim' , 'Yevmi İmsakiye' gibi yazı başlıklarını faydalı görmediğimiz için tablodan çıkardık. Tahlili Fihrist bölümünde, gazetenin incelediğimiz sayılarındaki yazar adlarını alfabetik sırayla verip yazıları konularına göre tasnif etmeye çalıştık. Gazetenin orijinalinde sadece 'İlan' başlığı ile verilen bölümü sınıflandırmanın faydalı olacağını düşünerek 'Reklamlar ve İlanlar' alt başlığıyla sayı sırasına göre Tahlili Fihriste ekledik. Gazetenin 3 farklı sayfasında, 3 farklı başlık altında veya hiçbir başlık olmaksızın yapılan yayın tanıtımlarını 'Yayın Tanıtım ve Reklamları' alt başlığı altında alfabetik sırayla vermeyi uygun gördük. Seçilmiş Metinler bölümünde ise gazetenin incelediğimiz sayıları içinde edebi yönden en kuvvetli isim olarak gördüğümüz Ahmet Rasim'in yazılarını Latin harflerine aktardık. Tezde Latin harflerine aktarım esnasında bazı sıkıntılar da yaşadık. Osmanlıcasını okuyamadığımız kelimeleri şeklinde belirtirken, okunuşunun doğruluğundan emin olmadığımız kelimelerden sonra işaretini kullanmayı uygun gördük.
Türk işaret dilinde sözcük yapımı

Bu çalışma, Türk İşaret Dilinde kullanılan üç sözcük yapımı yöntemini betimlemeyi amaçlamaktadır. Tezde, ikonik sözcük yapımı başta olmak üzere, ödünçleme ve birleşik sözcük yapım yöntemleri TİD verileriyle örneklendirilmiştir. İşaretler yalnızca sözcük yapım konusunda incelenmiş olup gerektiği yerde sesbilim, biçim bilgisi ve anlambilimle ilgili veriler kullanılmıştır. Bilindiği üzere, TİD ve Türkçe aynı coğrafyada kullanılmaktadır. Bu yüzden tezde yer yer karşılaştırmalı veriler de kullanılmıştır. Ek olarak tezin kaynak dili Türkçe olduğu için, okuyucuların örnekleri daha iyi kavraması adına Türkçe örnekler de verilmiştir. Çalışmada incelenen üç sözcük yapım yöntemi kendi içinde ayrılan alt başlıklara sahiptir. Tezin amacı sözcük yapım yöntemleri açısından TİD'in nasıl bir görünüm sunduğunu özetlemektir. TİD'in üç boyutlu yapısı sayesinde birçok sözcük yapım yöntemi bulunmaktadır. Ancak bu tezde, sadece üç sözcük yapım yöntemi incelenmiştir. Bu yönüyle tez giriş niteliğinde okunmalıdır.
Radloff sözlüğünün D-maddesinin eski Türkçe açısından incelenmesi

çalışmada amaç, Wilhelm Radloff'un Türk Lehçeleri Sözlüğü Denemesi (Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialecte - Opıt Slovarya Tyurkskih Nareçiy, Erster Band. Tıpkıbasım, yay. Omeljan Pristsak. Mouton & CO, 's-Gravenhage 1960 ) adlı sözlüğünün d-maddesini Eski Türkçe bakımından incelemek ve güncelleştirmektir. Bu çalışmayı hazırlarken Radloff sözlüğünün d-maddesinde geçen bütün madde başları Türkçenin alfabe sırasına göre dizilmiş, ayrıca bazı eklemeler ve düzeltilerde de bulunulmuştur. Bu eklemeler ve düzeltiler şunlardır:Radloff sözlüğünün dili Rusça ve Almancadır. Türk dillerine ait sözcüklerin yazımıRus alfabesinin yazı karakterleriyle, sözcük açıklamaları ve örneklerin çevirileri ise yineRusça ve Almanca verilmektedir. Bizim burada izlediğimiz yol, Kiril alfabesiyle gösterilmiş olan Türkçe madde başlarının Türk transkripsiyon sistemine göre yazı çevrimini yapmak, Rusça ve Almanca açıklamalarının Türkçe karşılıklarını vermektir. Sonra da bu maddeleri, Türkoloji araştırmalarında gelişen yeni bilgilerin ışığı altında inceleyerek doğruluklarınısaptamaktır. Bu çalışmada amaç, Radloff sözlüğünün d- maddesinde geçen sözcüklerinetimolojilerini ya da bu sözcüklerin ait oldukları dil ve lehçeleri tespit etmek değildir. Burada amaçlanan, Radloff'un eski kaynaklardan aldığı sözcükleri bulup okunuşlarının doğruluğunu saptamaktır; ayrıca bu sözlüğün d-maddesini Eski Türkçe açısından incelemek ve sözcüklerin Eski Türkçe denkliklerini bulmaya çalışmaktır. Bunun için kökenbilimsel içerikli Genel Türkçe sözlük çalışmaları taranmıştır.
Türk edebiyatında seyranİ olgusu: Develili Seyranİ ve eserleri

Çalışmanın konusu aşık tarzı şiir geleneğinin XIX. yüzyıldaki önemli temsilcilerinden biri olan Develili Seyrani'dir. Bu çalışmada aşığın Türk Sözel Edebiyatı içerisindeki yeri, Seyrani'nin bir olgu olması incelenmiş, şiirleri şekil ve muhteva bakımından değerlendirilmiştir. Çalışmada ön söz, sonuç, kaynaklar ve ekler haricinde beş ana bölüm bulunmaktadır. Giriş bölümü olan ilk bölümde aşık tarzı şiir geleneği, Osmanlı Devleti'nin XIX. yüzyıldaki durumu hakkında bilgi verilmiş ve tezde kullanılan bazı terimler açıklanmıştır. Ayrıca şiirlerin tespitinde kullanılan kaynaklar değerlendirilerek tanıtılmıştır. İkinci bölümde Develili Seyrani'nin hayatı, öğrenimi, aşık olarak kabul görmesi ve Seyrani olgusu hakkında bilgi verilmiştir. Yine bu bölümde şairin etkilendiği sosyo-kültürel çevre ve şairin din anlayışı değerlendirilmiştir. Şairin birincil sözlü kültür ortamı, yazılı kültür ortamı ve ikincil sözlü kültür ortamında nasıl yaşadığı ve yaşatıldığı konuları incelenmiştir. Üçüncü bölümde öncelikle Lucien Goldmann'ın Oluşumsal Yapısalcı Metot'u değerlendirilmiş, daha sonra şiirler bu metoda göre incelenmiştir. Sonuç kısmında çalışmada elde edilen sonuçlar toplu halde verilmiştir. Kaynaklar kısmında tezde kullanılan kaynaklar yer almaktadır. Altıncı bölümde Seyrani şiirleri yayımlanmıştır. Bu kısımda toplam 822 şiir bulunmaktadır. Bu şiirlerden 80'i ilk defa tarafımızdan tespit edilmiştir. Ekler kısmında ise Seyrani ile ilgili bazı görsel belgeler ve Seyrani'nin adı etrafında oluşmuş anlatı metinleri bulunmaktadır.