turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Giresun bitki kültürü

Giresun'daki bitki kültürü konulu bu çalışmanın temelinde bitkilerin halk inanmalarındaki yeri ve halk hekimliğinde kullanımı araştırılmıştır. Bitkilerin halk edebiyatı ürünlerine nasıl konu oldukları araştırmada belirtilmiştir. Çalışmanın amacı Giresun'da yetişen bitkilerden bazılarının geçmişşte ve günümüzde kullanım alanlarını belirlemektir. Bir bitkinin bir hastalığın tedavisinde nasıl kullanıldığını tespit etmek ve halk edebiyatı ürünlerine ne şekilde yansıdığının kayda geçirilip unutulmasını önlemektir. Derlemeler Giresun ve ilçelerini kapsamaktadır. Saha çalışması, kaynak kişilerle röportaj yoluyla yapılmıştır. Teknolojik cihazlar yardımıyla çalışma daha pratik olmuştur. Elde edilen veriler, ses kayıtları, kaynaklar yazıya geçirilmiştir. Böylece Giresun halkının hafızasındaki sözlü geleneklere ulaşılmaya çalışılmıştır. Eski inanışlara bağlı olarak halk hekimliği uygulamaları ve halk edebiyatı ürünleri gün yüzüne çıkmıştır. Derlemeler sonucunda tespit edilen bitkiler, halk inanış ve hekimliğinin yanı sıra halk mutfağında önemli yere sahiptir. İnanışlar yerel mutfağı etkilemektedir. Sonuç olarak Giresun'da bazı meyveler, sebzeler, yabani bitkiler vs. halk hekimliği doğrultusunda şifa kaynağı olarak tüketilmektedir.
Halikarnas Balıkçısı'nın romanlarında şahıs kadrosu

'Halikarnas Balıkçısı'nın Romanlarında Şahıs Kadrosu' adlı bu çalışmanın amacı; yazarın hayat hikayesini, hayat hikayesinin romanlarına ve şahıslara yansımasını, sanat anlayışı bağlamında romanlarındaki şahıs kadrosunu incelemektir. Birinci bölümde, yazarı ve eserlerini daha iyi kavrayabilmek için 1900- 1925 yılları arasındaki siyasi ve edebi gelişmelerle birlikte Tanzimat'tan Halikarnas Balıkçısı'na Türk edebiyatında roman hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde yazarın hayatı, mizacı ve sanatı ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise roman tanıtımları yapılmış, kişiler fonksiyonlarına ve tiplerine göre incelenmiştir. Romanlardaki şahıs kadrosunun tasnifi yapılmış, kişilerin olay örgüsü içindeki konumu ve katkısı belirlenmiştir. Kişi sunumlarında anlatıcının fonksiyonuna ve yazarın tutumuna değinilmiştir. Sonuç kısmında ise genel bir değerlendirme yapılmıştır.
Su'ud Mehmed Yavsİ Efendi hayatı, edebİ kişiliği, eserleri ve dİvanı'nın tenkidli metni

Su'ud Mehmed Yavsi Efendi, H. 1299/M. 1881'de İstanbul'da doğmuştur. Şeyhülislam Ebussu'ud Efendi, Hoca Sadeddin Efendi ve Bahayi Efendiler neslinden Rıza Safveti Bey'in oğludur. Tahsilinin yanı sıra babası ve bazı hocalardan Arapça ve Farsça dersler almıştır. Sülüs, nesih, ta'lik ve divani hatları iyi bilmektedir. Millet Kütüphanesi'nde çalışmış, öğretmenlik ve hattatlık yapmıştır. H. 1367/M. 1948 tarihinde vefat etmiştir. Mezarı Merkez Efendi Kabristanı'ndadır. Su'ud Mehmed Yavsi Efendi Divanı'nda 9 kaside, 204 gazel, 22 ruba'i, 62 kıt'a, 9 murabba, 10 nazm, 6 matla, 4 muhammes, 1 müseddes, 3 mesnevi, 3 müfred ve 2 serbest şiir bulunmaktadır. Su'ud, Klasik Türk şiir geleneğine bağlı kalarak şiirler yazmıştır. Divan'da Arapça ve Farsça şiirler de vardır. Şiirlerinde aruz ölçüsünü kullanmıştır. XIX. yy. sonu XX. yy. başında yaşayan şairin şiirlerinde, noktalama işaretlerinin hepsi görülmektedir. Şair, hemen her şiirinin altına tarih düşmüştür. Şiirlerde Arapça, Farsça terkipli söyleyişler kullanıldığı gibi atasözü ve deyimler de yer almaktadır. Su'ud; Neşati, Nedim, Koca Ragıb Paşa, Yenişehirli Avni, Hersekli Arif Hikmet, İsmeti, Tahirü'l-Mevlevi, Muallim Naci gibi bazı şairlerin şiirlerine nazire söylemiştir. Su'ud, Mevlevi tarikatına bağlı bir şairdir.
20. yüzyıl tarihçi ve siyasetçisi Mahmut Goloğlu'nun mektupları

Bu tezimizde 20. yüzyıl tarihçi ve siyasetçisi Mahmut Goloğlu'nun 1938'den 1950'ye kadar yazmış olduğu 89 adet mektup incelenmiştir. Bunlardan 76 adedinde tarih bulunurken 13 adedinde tarih bulunmamaktadır. Tarihsiz mektupların 4 tanesi başka mektupların parçası olmakla birlikte, parçası olduğu mektuplar tespit edilemediğinden ayrı olarak verilmiştir. Mektuplar eşi Nezahat Goloğlu'na (85 tanesi), eşinin babası Mehmet Rahmi Eyüboğlu'na (3 tanesi) ve kızı Ayşe Goloğlu'na (1 tanesi) yazılmıştır. Toplam 215 sayfa mektup okunmuş ve incelenmiştir. Mektuplar çeviri yazı metoduyla günümüz Türkçesine aktarılırken hiçbir değişiklik yapılmamış, yazılışa sadık kalınmıştır. Ayrıca yazım ve imla düzeltmeleri yapılıp telaffuz esas alınarak yeniden düzenlenmiş olarak da sunulmuştur. Mektuplar içerik ve dil özellikleri yönünden incelenmiştir. Mahmut Goloğlu'nun hayatı hakkında bilgiler verilmiştir. 20. yüzyılın sonuna ait bu metinler Osmanlı Türkçesi'nin son örneklerindendir. Bize bu dönemin dil özelliklerini inceleme imkanı tanıması açısından önemli bulunmuştur. Rika hattı kullanılarak el yazısı ile yazılmıştır. Mektuplar; Mahmut Goloğlu'nun kişiliğinin, ailesinin, siyasi ilişkilerinin etkisiyle pek çok konuya kaynaklık edebilecek bilgiler içermektedir. Mahmut Goloğlu 1950- 1960 yıllarında Demokrat Parti Trabzon Milletvekilliği yapmıştır. 16 tanesi tarih araştırması, 5'i deneme kitabı olmak üzere toplam 21 eser kaleme almıştır. Tezimize konu olan mektupların orijinalleri Mahmut Goloğlu'nun kızı Ayşe Goloğlu Soyer'dedir.
Muslihuddİn Mustafa Sürurİ Şerh-i Dİvan-ı Hafız

Hafız Divanı'nın tamamı üzerine ilk şerh, XVI. yüzyılda Muslihuddin Mustafa Süruri (ö. 969 /1562) tarafından yazılmıştır. İki ciltten meydana gelen Şerh-i Divan-ı Hafız, bu konudaki ilk şerh olması ve Hafız'ın şiirleri hakkında önemli bilgiler içermesi bakımından dikkate değer bir eserdir. Bu çalışmada; Şerh-i Divan-ı Hafız'ın metni ortaya çıkartılmış ve eser üzerine ayrıntılı incelemeler yapılmıştır. Çalışma, giriş kısmı ve dört bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde; metnin anlamlandırılması ve şerh kavramı üzerinde durulmuş; edebiyatımızdaki Hafız Divanı şerhleri hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde; Süruri'nin hayatı, sanatı ve eserleri ele alınmıştır. İkinci bölümde; şerhin yazılış süreci, metodu, nüshaları incelenmiş; metni kurmada dikkat edilen hususlar izah edilmiştir. Üçüncü bölümde; eserin birinci ve ikinci cildi transkript edilmiştir. Dördüncü bölümde; Süruri'nin kelimelere yüklediği tasavvufi anlamlar üzerinden eserin sözlüğü hazırlanmıştır. Bu bölümde ayrıca eserde geçen ayet, hadis ve diğer Arapça ibarelere yönelik indeks verilmiştir.
Fikret Ürgüp'ün öyküleri ve öykücülüğü üzerine bir inceleme

Bu çalışmada, edebiyatın şiir, gezi yazısı, deneme, anı, öykü gibi pek çok türünde eserler veren Fikret Ürgüp'ün asıl sanatçı kişiliğini yansıtan ürünlerinin öyküleri olduğu gösterilmeye çalışılmıştır. Bu maksatla yazarın öyküleri nicelik ve nitelik yönünden temasal bir sınıflandırmaya tabi tutularak, yapı unsurunun tamamlayıcısı konumundaki diğer öğeler de ağırlıkları oranında incelenmiştir. Temalar belirlenirken yazarın mesleği olan doktorluk ve aldığı psikiyatri eğitimi de göz önüne alınmıştır. Bu doğrultuda Fikret Ürgüp'ün öyküleri temasal olarak incelenmiş, üzerinde durduğu konu ve kavramlar belirlenmiş, dönem ile ilişkileri araştırılmış, sanat anlayışı ve öykücülüğü bu doğrultuda tespit edilmiştir. Bu çalışmanın ulaştığı en genel sonuç, Fikret Ürgüp'ün öykülerinde bireysel temalara ağırlık verdiği ve öykülerinde bilinçaltı ve rüya kavramları üzerinde durduğudur. Freud'a göre yönelişlerimizin esas güç kaynağı olan bilinçaltının, rüyalardan sonra en fazla sanat alanında yansıma imkanı bulur. Sanattaki bu yansıma Fikret Ürgüp'ün öykücülüğünde vücut bulur.
Enverİ Dİvanı

Divanlar, Türk edebiyatı tarihinin önemli bir dönemi olan 'Klasik Türk Edebiyatı'nıoluşturan kıymetli eserlerdendir. Bu eserlerden birisi XVI. yüzyılın sonu ile XVII. yüzyılın ilk yarısı arasında kaleme alınan Enveri Divanı'dır. Çalışmamızda Divan'ın elde bulunan iki nüshası karşılaştırılarak tenkitli metin oluşturulmuştur. Ayrıca Divan'da yer alan şiirlerirdelenerek şairin zihin yapısı ve düşünce dünyası ile birlikte dönemin sosyal, siyasi ve kültürel özelliklerine ayna tutulması amacıyla Divan'ın tahlili yapılmıştır. Divan'ın iki nüshası tespit edilebilmiştir. Nüshalardan biri '07 Tekeli 750' katalog numarasıyla İstanbul Süleymaniye Kütüphanesinde yer alır. Başında ve ortasındakopukluklar bulunan bu nüsha, 74 varak ve 478 manzumeden oluşur. Divan'ın diğer nüshasıMedine-i Münevvere'de Arif Hikmet Bey Kütüphanesindedir. Eksiksiz olduğu düşünülen bu nüsha ise 103 varaktan oluşup 572 manzume ihtiva eder. Çalışma üç ana bölümden oluşur. İlk bölümde, Enveri'nin hayatı, edebi şahsiyeti ve Divan'ı hakkında bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde Divan, şekil ve muhteva yönünden bir incelemeye tabi tutulmuştur. Bu bölümde Divan'daki nazım şekilleri incelenmiş, vezin, kafiye ve redif kullanımlarına dikkat çekilmiştir. Aynı zamanda eser, dil özellikleri bakımından da mercek altına alınmıştır. Ayrıca manzumelerin içeriği detaylandırılıp tasnif edilerek şairin düşünce ve kültürel altyapısı ortaya konmuştur. Çalışmanın son ana bölümü olan üçüncü bölümde tenkitli metin yer alır. Bu bölümün devamında sonuç, kaynakça, dizin ve nüshalardan örnek sayfalar bulunur. Çalışma neticesinde Divan metninin bir kaside, iki terkib-bend, 26 müseddes, 11 tahmis, dört muhammes, yedi murabba', biri müstezad 400 gazel, 11 ruba'i, 30 kıt'a, altınazm, 13 müfred ve 61 matla' ile toplam 572 manzumeden teşekkül ettiği görülmüştür.
Nebatİ'nin divanı'nda din ve tasavvuf, remizler ve mefhumlar

Çalışmamızda, XIX. yüzyıl Azerbaycan edebiyatı şairlerinden olan Seyyid Ebulkasım Nebati'nin hayatı, edebi kişiliği, dini ve tasavvufi yönleri ele alınmıştır. Nebati; Azerbaycan şiirinde dini-tasavvufi, sufi panteist görüşlere sahip bir sanatçıdır. Divan ve halk edebiyatı geleneklerine bağlı olan sanatçı Türkçe ve Farsça şiirler yazmıştır. Şairin şiirlerinde Nebati mahlasının yanı sıra kimi zaman Mecnunşah kimi zaman da Hançobani mahlaslarını kullandığı görülmüştür. Sanatçının düşünce bakımından ömrünün ilk yıllarında sufiliğe meylettiği sonrasında ise Şiiliğe yöneldiği ve bunun etkisiyle Hz. Ali'ye kasideler yazdığı tespit edilmiştir. Nebati'ye ait kaynaklarda belirtilen tek eserinin Türkçe ve Farsça şiirlerinin yer aldığı Divan'ı olduğu gözlenmiştir. Nebati, tasavvufi düşüncenin şekillendirdiği hayat algısı sonucunda şiirlerinde tasavvuf öğretisini işlemiştir. Hayat karşısındaki dindar tutumuyla sanatçı, insanları tasavvuf yoluna davet etmiştir ve bu yönde şiirler yazmıştır. Ömer Hayyam, Hafız-ı Şirazi, Şems-i Tebrizi, Mevlana Celaleddin-i Rumi gibi şairleri çok okuyan Nebati bilhassa Hafız-ı Şirazi, Nesimi ve Fuzuli'nin etkisi altında kalmıştır. Sanatçı onları taklit etmeyerek kendine özgü bir üslup oluşturmuştur. Şair eserlerinde bazen dini hükümleri, hurafeliği kötüleyerek insanları maddi hayattan zevk almaya davet eder. Bazen de bir derviş gibi dindar olarak karşımıza çıkar. Buna ek olarak Nebati hem İslam'ı hem ateşperestliği tebliğ eden pir gibidir. Kimi zamanda Hristiyan olduğunu söyler. Bu sebeple de şairin dünya görüşü ve hayata bakışı ikirciklidir. Nebati, Türk edebiyatında gerekli değeri görememiş yeterince anlaşılamamış sanatçılardandır. Çalışmamızda Nebati'nin sadece Azerbaycan ve İran coğrafyasında sınırlı kalmaması arzulanmıştır. Bu amaçla da sanatçı Türk edebiyatına tanıtılmak, kazandırılmak istenilmiştir. Çalışmamızda sanatçının divanından yola çıkılarak divanındaki dini-tasavvufi konulara, remizlere ve mefhumlara yer verilmiştir. Şiirlerdeki beyitler ve dörtlükler Azerbaycan dilinden Türkçeye tercüme edilmiştir. Bu çalışmada şairin şiirleri ise bölümler halinde incelenmiştir. Birinci bölümde; şairin dini yönü araştırılarak dini mefhumlara, ikinci bölümde; şairin tasavvufi yönü araştırılarak tasavvufi remizlere ve mefhumlara yer verilmiştir. Üçüncü bölümde; şairin sevgili için kullandığı güzellik unsurlarına, dördüncü bölümde ise sanatçının divanında geçen kuşlara ve diğer canlılara yer verilmiştir. Beşinci bölümde; Nebati'nin Divanı'nda incelenen gazel ve kasidelerin istatistiklerine, altıncı bölümde; sanatçının halk edebiyatı nazım şekilleriyle yazmış olduğu şiirlerindeki, sevgilideki güzellik unsurlarına, dini-tasavvufi kavramlara, halk edebiyatı nazım şekillerindeki istatiklere değinilmiştir. Çalışmamızın sonunda ise divanda yer alan sistematik dizine, yer ve kişi adları dizinine yer verilmiştir. Son olarak da sanatçının şiirlerinde geçen Arapça, Farsça ve Türkçe sözcüklerden sözlük oluşturulmuştur.
II. Abdülhamid Dönemi sansürünün edebiyattaki yansımaları

Bu çalışmada, II. Abdülhamid döneminde uygulanan sansürünün edebiyat malzemelerine ne derecede yansıdığı arşiv belgeleri baz alınarak tespit edilmeye çalışılmıştır. Edebiyat yayınlarından hangilerinin ne sebeple yasaklandığı kaynaklardan ve Başbakanlık Osmanlı Arşivi belgelerinden belirlenmiş, sansür kurullarının oluşmasının kaynaklarından jurnalin öneminden bahsedilmiş, Jön Türklerin yasak neşriyat ve edebiyat bağlamındaki ilgisi dikkatlere sunulmaya çalışılmıştır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümünde, II. Abdülhamid dönemi ve öncesindeki matbuat hayatı ile Osmanlı basınından bilgiler bulunmaktadır. İkinci bölümde sansür, kaynaklar ışığında incelenmiş, sansürün matbaa ve basın üzerinden dönem edebiyatı ve edebiyatçılarına etkisi tespit edilmeye çalışılmıştır. Üçüncü bölümde literatür ve arşiv taraması yapılarak, gerekli belgeler yeni harflere aktarılmıştır. Bu çalışmada, dönemin edebi hayatında sansürün var olduğu fakat çok yoğun bir şekilde uygulanmadığı kanaatine varılmıştır. Tanzimat'tan itibaren hem bürokrat hem edebiyatçı kişiliğe sahip olan aydın tipi, daha çok görülmektedir. Edebiyatçıların siyasi kimlikleri edebi yayın faaliyetlerinin içerisine siyasi konuların girmesinde önemli rol oynamış bu sebeple edebi eserler üzerinde sansürün uygulandığı da tespit edilmiştir. Ulaşılan sonuçlar maddeler halinde çalışmanın sonuç bölümde yer almaktadır. Çalışmanın edebiyat tarihi araştırmalarına katkı sağlaması amaçlanmaktadır.
Tarihİ gerçek ve roman gerçeği açısından Kemal Tahir'in romanları

Tarihi roman ve gerçeklik, tarihi romanla ilgili yapılan çalışmalarda üzerinde en çok durulan konudur. Roman, bir edebiyat türüdür. Bu göz önüne alındığında tarihi roman- tarih bilgisi karşılaştırmaları yapılarak romanın tarihten hangi noktalarda ne kadar uzaklaştığı, ne kadar tarihi gerçek olduğu, başka bir açıdan bakılacak olursa romanı yazanın tarihi ne kadar tahrip ettiği veya tarihi gerçekleri ne ölçüde aldığı gibi sorular gündeme gelmektedir. Kemal Tahir'in romanlarında tarihi, malzeme olarak kullanırken tamamen tarihi gerçekleri mi aktarmış yoksa tarihi, sadece olayların kurgusu içinde edebiyat eserinde kullanabileceği ölçülerde mi vermiştir, işte bu soru çalışmanın temel konusunu oluşturmaktadır. Kemal Tahir, diğer tarihi roman yazarlarından farklı bir yöntem izleyerek tarihi olayları aktarmıştır. Bu farklılık bu çalışmada incelenmiştir.
Yaşar Kemal ve eserlerinin Farsça çevirileri

Bu çalışmada Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatının önde gelen yazarlarından olan Yaşar Kemal'in Farsça çevirileri incelenerek, onun Fars edebiyatındaki konumunun tespit edilmesi amaçlanmıştır. Yaşar Kemal'in birçok kez Nobel Edebiyat Ödülü'ne aday gösterilmesi, İran'daki edebiyat çevreleri tarafından ilgiyle karşılanmış, gazete ve dergilerde bu konuda röportaj ve değerlendirme yazıları yayımlanmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde Yaşar Kemal'in Farsçaya çevrilen romanları ve hikayeleri üzerinde durulmuştur. Yaşar Kemal ile yapılan röportajların değerlendirilmesi ikinci bölümün konusunu teşkil etmiştir. Bu röportajların en önemli özelliği batılı gazete ve dergilerde yayımlanmış olmasıdır. Üçüncü bölümde ise İran'da çıkan gazete ve dergilerde Yaşar Kemal'in sanatı hakkında yapılan değerlendirmeler ele alınmıştır. Sonuç bölümünde çalışmamız neticesinde ulaştığımız sonuçlar ortaya konmuştur. Ekler kısmında ise konu hakkındaki görsel malzemelerden bir kısmına yer verilmiştir.
Karakalpak Şair ve Ozanı Berdak'ın hayatı, kişiliği ve eserleri

Berdak 19. asırda yaşamış Karakalpakların en ünlü şair ve ozanıdır. Berdak, Karakalpak edebiyatının kurucusudur. O, kendi devrinin şairleri içinde hayatı en geniş biçimde tasvir eden şairdir. Berdak, yaşadığı dönemdeki Karakalpakların sosyal, siyasi, ekonomik yapısını, örf ve adetlerini, inançlarını, yaşayışlarını gerçekçi bir dille anlatmıştır. Bu çalışmada onun hayatı, sanatı, kişiliği ortaya konulmuş ve Türk dünyası içinde daha fazla tanınması amaçlanmıştır. Birinci bölümde Berdak'in şiirlerinin transkripsiyonu yapılmış, ikinci bölümde transkripsiyonu yapılan Berdak'in şiirlerinin indeksi çıkarılmıştır. Üçüncü bölümde şairin doğumunun 160. yıl dönümü münasebetiyle çıkarılan, içinde bilim adamı, yazar ve şairlerin Berdak ile ilgili görüş ve düşüncelerini içeren 25 bildiri Türkçeye aktarılmıştır. Sonuç bölümünde Berdak'in kullandığı dilin özellikleri ortaya konmuştur.
'Şiir mecmuası' (İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı, Bel_Yz_K0773 Nolu, 89 varak, metin-inceleme)

Kelime anlamı toplanmış, bir araya getirilmiş olan mecmua, Arapça kökenli bir kelimedir. Edebiyatımızda seçme şiirlerin bir araya getirildiği kitap olarak kullanılmaktır. Fakat mecmualar sadece seçme şiirlerden oluşmaz. Ayetler, hadisler, fetvalar, dualar, şiirler, ilahiler, mektuplar, lugaz ve muammalar, ilaç tarifleri ve yararlı bilgiler, notlar, tarihi belge ve kayıtlar da mecmuaların muhtevasını oluşturabilir. Şekil ve içerik olarak ele aldığımız bu mecmua Günay Kut'un tasnifine göre seçme şiirler mecmuasına girmektedir. Bu çalışma Bel_Yz_K 0773 Nolu, 89 Varaklık derlenmiş mecmuanın transkripsiyonlu metni ve metnin incelenmesinden oluşmaktadır. Toplam 310 adet şiirin yer aldığı mecmuada 67 farklı şairin şiiri yer almaktadır. 16, 17 ve 18. yüzyıllardan şairlerin şiirlerinin yer aldığı bu mecmuada bu şairlere ait 310 adet gazel, 2 kaside, 2 kıt'a, 4 ferd, 1 beyt, 1 matla, 3 lugazdan oluşmaktadır. İstinsah tarihi hakkında kesin bir bilginin yer almadığı mecmuada ağırlıklı olarak 17. yüzyıla ait şairlerin şiirleri yer almaktadır. Müstensihi hakında bilgi sahibi olamadığımız bu çalışmada, önce mecmuanın şekil ve içerik özellikleri üzerinde durduk. Daha sonra 89 sayfadan oluşan metin incelendi. Günümüz Türkçesine aktarılan metnin transkripsiyonlu çalışması ortaya konuldu.
1980 sonrası Bulgaristan Türk romanında göç

Bulgaristan Türkleri açısından 93 Harbi olarak da bilinen 1877 1878 Osmanlı-Rus Savaşı tarihi bir dönüm noktası olmuştur. Savaş sonrasında bu bölgede bulunan Türkler, yaşamış oldukları baskı ve maruz kaldıkları şiddet olayları neticesinde yüzyıllardır yurt bildikleri topraklardan göç etmek zorunda kalmışlardır. 93 Harbi sonrasında başlayan göçler 1990'lı yıllara kadar aralıklarla devam etmiştir. Bu çalışmada, 1980 sonrasında Bulgaristan Türk yazarları tarafından yazılmış olan romanlarda bulunan göç ile ilgili unsurlar incelenmiştir. Çalışmanın giriş bölümünde, yapılan çalışma ile ilgili kısa bilgi verilerek, Bulgaristan ve Bulgaristan Türkleri üzerinde durulmuştur. Çalışmanın birinci bölümü Bulgaristan Türk Edebiyatı ve Bulgaristan Türk romanının gelişim sürecinin ele alındığı 'Bulgaristan Türk Edebiyatı' başlıklı bölümdür. İkinci bölümde, içerisinde göç unsuru bulunan romanların yazarları ile ilgili kısa bilgiler verilip romanların kısa bir özetine yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise romanlarda bulunan göç unsurlarının incelemesi yapılmıştır. Sonuç bölümünde ise çalışmanın genel bir değerlendirmesi yapılmıştır. Bu çalışmada 1980 sonrasında kaleme alınmış olan Bulgaristan Türk romanları içeriklerindeki göç ile ilgili unsurlar bakımından incelenmiştir. Toplam 22 romanda göç ile ilgili unsurlara rastlanmıştır. İncelenen romanların geneline bakıldığında, özellikle 'komünizm döneminde' yaşanan sıkıntıların ve göçlerin anlatıldığı romanların daha fazla olduğu görülmektedir. Toplamda 18 romanda 'komünizm dönemi' ile ilgili göç unsurlarına rastlanmıştır. 93 Harbi ile başlayıp I. Dünya Savaşı'na kadar geçen süreçteki göçler ile ilgili unsurların bulunduğu toplamda 7 roman bulunmaktadır. I. Dünya Savaşı sonrasından 'komünizm dönemine' kadar olan göçlerle ile ilgili unsurların bulunduğu 6 roman tespit edilmiştir. Türklerin Anadolu'dan Balkanlar'a göçü ile ilgili unsurları barındıran 5 roman göze çarpmaktadır. Tarihi, göçler üzerine kurulu olan Bulgaristan Türklerinin romanlarında, göç unsurlarının yoğun bir şekilde işlendiği açık bir şekilde görülmektedir.
Hafız Abdulkadir İzmirİ'nin Terbiye-i Nev-resİdegan adlı eseri

Klasik Türk Edebiyatı'nı besleyen, bu edebiyatın temellerinden birini oluşturan İran edebiyatı, yetiştirdiği alim ve şairlerin ortaya koyduğu eserler ile de edebiyatımıza etki etmiştir. Abdurrahman-ı Cami de eserleri ile edebiyatımızda adından sıklıkla bahsettiren şahsiyetlerden yalnızca biridir. Çeşitli konularda eserler ortaya koyan Molla Cami, 60 yaşındayken dünyaya gelen oğlu, Yusuf Ziyaeddin'in maddi, manevi tahsiline önem verdiğinden oğluna nasihatlerde bulunduğu pendnameyi kaleme almıştır. Bu pendname, 1864 yılında İzmir'de doğan, yaşadığı dönemde muallimlik ve mütercimlik görevini icra eden Hafız Abdulkadir İzmiri tarafından Terbiye-i Nev-residegan başlığı altında şerh edilmiştir. Toplumdaki her bireyin faydalanacağı türden nasihatleri barındıran bu eser, klasik şerh usulüne uygun olarak şerh edilmiştir. Bu çalışmanın giriş kısmında şerh ve şerh geleneğine değinildikten sonra Abdurrahman-ı Cami ve Hafız Abdulkadir hakkında bilgilere yer verilmiştir. İki ana bölümden meydana gelen çalışmanın birinci bölümünde eser; dil, şerh metodu ve içerik açısından incelenmiş, ikinci kısımda ise Latin alfabesine aktarılan metne yer verilmiştir.
Öner Yağcı'nın romancılığı ve romanları

Aldığı ödüllerle edebiyat dünyasında yerini sağlamlaştıran, Türkiye tarihinin önemli olaylarını eserlerine yansıtan Öner Yağcı gibi bir şahsiyetin romanlarının incelemesi edebiyat dünyası için bir gerekliliktir. Bu sebeple bu çalışmada, Öner Yağcı'nın romanları kronolojik sıraya uygun olarak olay örgüsü ve anlatım teknikleri, bakış açısı ve anlatıcı, zaman, mekan, şahıs kadrosu, tematik yapı ve romanları oluşturan ortak yapı gibi kriterler açısından tek tek incelenerek ve romancılığı hakkında çıkarımlarda bulunularak bu gereklilik yerine getirilmiştir. Bu çalışmada, içerik çözümlemesiyle belli bir metnin, belgenin özelliklerinin incelenmesini sağlayan doküman incelemesi yöntemi kullanılmıştır. Nitel araştırma yöntemlerinden birisi olan doküman incelemesi yönteminin kullanıldığı bu çalışmada Öner Yağcı'nın altı romanı temel dokümanlar olarak kullanılıp incelenmiştir. Çalışma üç bölümden oluşmuştur. Ayrıca çalışmanın ekler kısmına Öner Yağcı ile yapılan mülakat eklenmiştir. I. bölümde Öner Yağcı'nın romancılığını etkileyen siyasi olaylar, 12 Mart ve 12 Eylül romancılığı, Öner Yağcı'nın hayatı, edebi kişiliği ve eserleri ile ilgili bilgilere yer verilmiştir. II. bölümde Öner Yağcı'nın romancılığı ve romanları hakkında çıkarımlarda bulunarak altı romanı olay örgüsü, bakış açısı ve anlatıcı, anlatım teknikleri, zaman, mekan ve romanda şahıs kadrosu kriterleri bakımından incelenmiştir. III. bölümde ise romanların tematik, dil ve üslup, anlatım teknikleri, bakış açısı ve anlatıcı, zaman, mekan, şahıs kadrosu ve romanları oluşturan ortak yapı ve motifler bakımından değerlendirilmesi yapılarak sonuç bölümüne yer verilmiştir. Çalışma sonucunda Öner Yağcı'nın Türk diline gerekli hassasiyeti gösteren toplumcu-gerçekçi bir yazar olmasının yanı sıra savunduğu ideolojiyi eserlerine yansıtan ve edebiyat dünyasında gittikçe yükselen bir değer olduğu ortaya konulmuştur.