turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
XIX. yüzyılın başından günümüze Kazak Türkçesinin yazımı ve alfabe meselesi

Kazaklar tarihte birkaç alfabe kullanmışlardır. Kazaklar XIX. yüzyılın ortalarından itibaren Arap alfabesini ve İlminskiy'nin Kazak Türkçesi için hazırladığı Kiril alfabesini kullanmaya başlamıştır. XX. yüzyıla kadar kullanılmakta olan Arap alfabesi, 1929 yılında Latin alfabesi ile değiştirilmiştir. Sovyet hükümeti, Türk halkların kullandığı alfabelerini azami ölçüde birbirlerinden farklılaştırmak amacıyla 1940 yılında Kiril alfabesinin kullanımını zorunlu hale getirmiştir. 1991 yılında Kazakistan, bağımsızlığına kavuşmasının hemen ardından alfabe değişikliği meselesini gündeme getirse de, Latin alfabesine geçiş sürecini 2017 yılında başlatmak mümkün olmuştur. Bu tez, XIX. yüzyılın başından günümüze kadar Kazak Türkçesinin yazımı ve alfabesi meselesi ile ilgilidir. Bu çalışmada, Kazak Türkçesinin yazımı ve alfabesi meselesi üzerine toplu bir değerlendirme yapılmaya çalışılmıştır. Sonrasında Kazakistan'da alfabe meselesi ile ilgili yıllarca süren ve halen devam eden tartışmalar değerlendirilmiştir. Ayrıca, Kazakistan'da birkaç alfabenin değiştirilmesinin sebep ve sonuçları da ele alınmıştır. Latin alfabesine geçişin zorlukları ve yeni alfabe değişikliğine neden olan başlıca faktörler ortaya konulmuştur. Latin alfabesine geçiş sürecinde Kazak halkına üzerine yapılan sosyolojik araştırma sonuçları değerlendirilerek bu süreçte gündeme gelen alfabe teklifleri ve etrafındaki münakaşalar incelenmiştir. Nitel araştırma yöntemi kullanılarak hazırlanmış olan bu tez çalışmasında, Kazakistan ve Türkiye'deki kütüphanelerde yapılan araştırmalar, online veri tabanları taraması, Kazakistan resmi kurumlarının yayınladıkları ve ilan ettikleri resmi belge ve bilgilerle birlikte haber kaynaklarının değerlendirilmesi yoluyla elde edilen seçilmiş literatür yorumlanarak değerlendirilmiştir. Bu tez çalışmasının en büyük önemi ve gerekliliği, Kazak Türkçesinin yazımı ve alfabe meselesini geniş kapsamda inceleyen Türkiye Türkçesi çalışmaların yok denecek kadar az olması nedeniyle, literatüre yapılacak olan katkısıdır.
Roman tenkidleri: 1923-1928 yılları arasında Hüseyin Rahmi Gürpınar, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Halide Edip Adıvar ve Reşat Nuri Güntekin'in romanları hakkında yazılan makaleler

'H. R. Gürpınar, Y. K. Karaosmanoğlu, H. E. Adıvar ve Reşat Nuri Güntekin'in Romanian Hakkında Yazılan Tenkidi Makaleler (1923-1928)' adlı tez çalışmamda 1923- 1928 yıllan arasında yayınlanan gazete ve dergilerde dönemin zirve şahsiyetlerinin eserleri ile ilgili yer almış yazılan derledik. 1923- 1928 yıllan arasında Türk romanını incelediğimizde döneme damgasını vurmuş dört büyük muharrire rastlıyoruz. Bunlar Hüseyin Rahim Gürpınar, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Halide Edib Adıvar, Reşat Nuri Güntekin'dir. Adı geçen yazarlarımızın bu yıllar içersinde yayınladıklan romanlanndan Hüseyin Rahmi'nin 'Ben Deli miyim? Yakup Kadri'nin 'Nur Baba', Halide Edib'in 'Ateşten Gömlek', Reşat Nuri'nin 'Çalıkuşu' adlı eserleri işledikleri konu bakımından yazılı basında geniş ilgi uyandırmıştır. Yazılı basının hemen hemen bütün tenkid yazılan bu eser üzerine yoğunlaşmıştır. Bu nedenle çalışmamızın esas konusunu bu eserler teşkil etmiştir. Ele aldığımız dönem itibariyle yazarlanmız belirli konulara yönelmiş ve eserleriyle toplumun değişik kesimlerine, farklı sorunlanna ışık tutmaya çalışmışlardır. Dönemin yazılı basım da edebiyatımızın bu en popüler yazarlannı ve eserlerini ilgiyle ve yakından takip etmiştir. Edebi tenkidin bu dönemde henüz bilimsel temellere oturmadığım, eseri bir obje olarak ele alıp objektif değerlendirmeler yapmak yerine daha duygusal yaklaşımlarla kişisel eleştiriler getirildiğini görüyoruz, övgü ve yerginin eserden ziyade münekkidin yazarla olan ilişkisinin düzeyine göre şekillendiği ve popülist bir yaklaşımla toplumun beklentilerine cevap verilmeye çalışıldığı gerçeğiyle karşılaşıyoruz. Yakın tarihimizin edebi şahsiyetlerinin ve eleştirmenlerinin aynı eserlere ilişkin tenkitlerinin zaman zaman bu dönemle paralellik göstermekle birlikte daha bilimsel ve objektif olduğunu görüyoruz. Ancak dönemi itibariyle yazılı basının ve eleştirmenlerin dikkatim çeken eserlerin günümüzde de popülaritesini koruduğunu söyleyebiliriz.
Rasih Divanı

Tezimizin konusunu, XVIII. yüzyılın ilk yarısında yetişen Rasih'in Divan'ı ve bu Divan'ın incelenmesi oluşturmaktadır. Divan Edebiyatı XVIII. yüzyılda 'Mahallileşme Akımı'nın etkisiyle halk zevkine yaklaşmış, günlük hayatı ve dolayısıyla günlük konuşma dilinin kelime ve deyimlerini almıştır. Bu yüzyıla gelinceye kadar Fuzuli, Baki, Nef i, Nabi gibi büyük Türk şairleri mükemmel divanlar oluşturdukları için kendilerinden sonra gelen şairler artık İran etkisinden çok kendi şairlerimizin etkisi altında kalmışlardır. XVIII. yüzyılın sanat anlayışı eskilerin devamı niteliğindedir. Şairler, söyleyebilecek yeni şeyler bulmakta zorlandıkları için kendilerini tam olarak gösterememişler, ortak kültürden gelen ortak malzemeyi kullanarak geleneği takip etmişlerdir. Ancak yüzyılın ilk yarısında dış dünyadan aldıklarını olduğu gibi veren, duygularındaki samimiyeti diline de yansıtan Nedim yetişmiştir. XVIII. yüzyılın ilk yansında yetişen şairlerden biri de Rasih'tir. Hayatı hakkında kaynaklarda kısa ve farklı bilgiler vardır. Doğum tarihi bilinmemekte, doğum yerinin ise, Sofya veya Balıkesir olduğu söylenmektedir. Ancak, en hacimli Divan nüshasının başlığının 'Rasih Çelebi Sofyavi' şeklinde olması ve eserin içinde 'Sofya' kelimesinin geçtiği beyitlerden edindiğimiz fikir, Rasih'in Sofyalı olduğu yönündedir. Kaynakların bir kısmına göre Fatih devri kumandanlarından Zağanos Paşa soyundandır. Mısır Valisi Rami Mehmed Paşa'nın katibi olmuştur. Sofyalı ve Balıkesirli iki Rasih'in olma ihtimali, şairimizin ölüm yeri ve tarihinde çelişki yaratmaktadır. Rasih, Divan Edebiyatı nazım şekillerinden çoğunu kullanmış olmasına rağmen daha çok bir gazeli ile tanınmıştır. Dili oldukça yalındır. Dönemin 'Mahallileşme Akımı'nın etkisiyle kullandığı Türkçe kelime ve deyimlerin çokluğu onu konuşma diline yakınlaştırmıştır. Bazı Arapça-Farsça 11 kelimeleri günlük konuşma dilindeki bozulmuş halleriyle yazıya geçirmiştir. Uzun, zincirleme tamlamalara fazla yer vermemesine rağmen divan şiirinin klasik üslubundan da kopmamıştır. Gazellerinde genellikle konu bütünlüğü yoktur. Aynı gazeli içerisinde tasavvufi, aşıkane ve hikemi tarzda beyitler söylediği görülmektedir. Rasih, Divan şiirinin önde gelen sanatçılarından olmayıp, bir gazelinin matla beyitinin dönemin ünlü şairi Nedim tarafından tazmin edilmesi ile bugüne ulaşmıştır. Nabi'nin hikemi tarzını andıran, devrinin toplumsal yargılarını aktardığı şiirler yazmış, onun ünlü bir gazeli ile aynı redif, vezin ve söyleyişte bir gazel de kendisi söylemiştir. Şairin dört eseri vardır. Bunlardan en önemlisi, bizim de üzerinde çalıştığımız Divan'ıdır. Ankara Milli Kütüphane'de bir, İstanbul Kütüphaneleri'nde iki nüsha olmak üzere toplam üç nüshasını bulabildiğimiz bu eser basılmamıştır. Elde ettiğimiz nüshalar arasındaki benzerlik ve farklılıklar karşılaştırmalı olarak verilmeye çalışılmış, böylece en doğru metni kurma hedeflenmiştir.
Sehi tezkiresi üzerinde bir sentaks çalışması

Günümüze kadar dilbilim alanında pek çok çalışma yapılmış, binlerce eser yazılmıştır. Bu çalışmalara bir yenisini katmak amacıyla biz de bu yüksek lisans tez çalışmasında XVI. yüzyıl Türk tezkirecilik tarihinin Anadolu sahasında yazılmış ilk tezkiresi olan Seni Bey'in Heşt Behişt'inin ilk 650 cümlesi üzerinde sentaks incelemesi yaptık. Metnin önce Latin harfleriyle transliterasyonlu yazımı yapıldı. Bu sırada cümle dışı olan Arapça ve Farsça bazı ibareler ve manzum kısımlar metne alınmadı; fakat yerleri belirtildi. Ancak cümleler içinde geçen ayet, hadis ve deyimler aynen alındı. Sentaks incelemesi bölümünde taraması yapılan metnin cümle seviyesinde belli normlar etrafinda incelemesi yapıldı. Metnin ilk 650 cümlesi tek tek fişlendikten sonra birleştirildi. Böylece cümle tahlilleri indeks haline getirilmiş oldu. Çalışmamızda yol göstericimiz olan danışman hocam Yard. Doç. Dr. Abdurrahman Tarikdaroğlu'na ve emeği geçen herkese teşekkür etmeyi bir borç bilirim. Murat KILIÇ Kahraman Maraş - 1 999
Nazan Bekiroğlu'nun roman ve hikayelerinde postmodernizm-büyülü gerçekçilik, tasavvuf ve psikanalitik

Nazan Bekiroğlu, doksanlı yıllardan itibaren Türk edebiyatında deneme, hikaye ve romanlarıyla adından söz ettirmiş bir yazardır. Eserlerinde birbirinden farklı disiplinler kullanmakta ve bu sebeple çok katmanlı girift yapılı metinler ortaya koymaktadır. Varoluşsal kaygıları/kaygılarını, tasavvufi bakış açıları, postmodern edebiyatın teknikleri ve büyülü gerçekçilik akımının imkanlarıyla ortaya koyarak kendine has bir üslup yakalamıştır. Yazarın eserlerindeki bu çok seslilik, pek çok çalışmaya konu olmuş; buna rağmen eserlerinin derinliği tam manasıyla ortaya koyulamamıştır. Bu tezde, Nazan Bekiroğlu'nun roman ve hikayeleri yazılış sırası dikkate alınarak incelenmiş, yazarın eserlerinde postmodern edebiyatın üstkurmaca, metinlerarasılık gibi tekniklerinin yanı sıra ironi, çoğulculuk, zıtlıkların uyumu gibi unsurlar ile zaman, mekan, kişi, olay örgüsünün ve büyü gerçekçilik akımının esnekliğinden yararlandığı; İslam filozoflarından özellikle İbn'ül Arabi, Mevlana, Sühreverdi ve Harakani'nin bakış açılarına yer verdiği saptanmıştır. Bekiroğlu'nun kurmaca eserlerinde dikkat çeken varoluş kaygıları, psikanalatik kuramının önemli temsilcileri Freud, Jung ve Lacan'ın yorumlarıyla açıklanmaya çalışılmıştır. Bu tezin sonucunda, Bekiroğlu'nun yazarlığının temelini oluşturan malzemenin, şuuraltının yansıması olduğu ve yazarın bu malzemeyi tasavvufi bakış açılarıyla yorumlayıp postmodern tekniklerle ortaya koyduğu görülmüştür.
Hamzaname (17. cilt)

14. yüzyılda şair Ahmedi'nin kardeşi Hamzavi tarafından kaleme alınan Hamzaname, Anadolu sahasında gerek gramer gerek halk edebiyatı açısından içinde zenginlikler barındıran değerli bir eserdir. Üzerinde pek az araştırma yapılmış olan bu eserin toplamda bilinen yetmiş iki cildi vardır. Biz çalışmamızda Hamzaname'nin on yedinci cildini ele aldık. Öncelikle metnin transkripsiyonlu çevirisini yaptık. Ardından metnin özetini hazırladık. Daha sonra metnin tüm söz varlığını yansıtan kapsamlı bir sözlük oluşturduk.
Fethiye ağzı

Tabiat güzelliğinin yanında, tarih zenginliğine de sahip olan Fethiye ağız özellikleri yönünden hazine değerindedir. Tezimizde önce Fethiye'nin tarihini ele aldık. İlk çağlardan bugüne, Beylikler döneminden günümüze Fethiye'yi anlattık. Daha sonra önceden belirlediğimiz bölgelerden yaptığımız derleme metinlerin incelemesini yaptık. Birinci bölümde ses bilgisi, ikinci bölümde şekil bilgisi yönünden inceledik. Yaza dili ile bölge ağzı karşılaştırmasının yanında Eski Türkçe'yle benzeşen yönlerini tespite çalıştık. Daha sonra deşifre ettiğimiz kasetleri özel çeviri yazı işaretleri kullanarak metin bölümüne ekledik.
Hayat mecmuası etrafındaki fikri faaliyetler (1927)

Çalışma konumuz olan Hayat Mecmuası'nı, gelişmiş devletlere ulaşma azmiyle, her sahada başlatılan seferberlik ruhunun, ilim alemindeki yansıması olarak görebiliriz. Hayat Mecmuası'nın -çoğu üniversitede öğretim üyesi olan- aydın yazar kadrosu, Cumhuriyet rejiminin dayandığı fikri ve kültürel temellerin oluşturulmasında ve bunların halk kitleleri tarafından benimsenmesinde oldukça önemli rol oynamışlardır. Cumhuriyet'in kuruluşuyla birlikte Batılılaşma hareketi hızlanmış; Kemalist düzenlemelerle toplumun tüm kesimlerinde, özellikle de üst yapı kurumlarında köklü değişiklikler yapılmıştır. Çalışmamızda, ülkemizin her alanda kalkınmasını isteyen aydınlarımızın meselelere bakış açısı ve getirdikleri çözüm önerileri, Hayat Mecmuası aracılığıyla gözler önüne serilmiştir. Felsefe ile ilgili yazılarda; pragmacı felsefe, Bergsoncu felsefe ve diyalektik maddeciliğe değinildiğini görmekteyiz. Mehmed Emin, Mehmed İzzet, Mustafa Şekib Beylerin yazılarında, gençlerde felsefe zihniyeti yaratma amacı ön planda tutulmaktadır. Ziya Gökalp'in fikirlerinin de eleştirildiği bu makalelerde felsefeyi sevdirmek ve onun bir disiplin olarak görülmesini sağlamak amaçlanmıştır. Fikri-ilmi yazılarda; çağdaşlaşma, inkılapların gerekliliği, eğitim sistemimizin problemleri ve getirilen çözüm önerileri, Batı medeniyetine geçiş aşamasındaki zorluklar, Dünya edebiyatlarından yapılan tercümeler, akademi tartışmaları, Türk milletinin değişen asırdaki rolü gibi önemli konular üzerinde durulmuştur. 834 Edebiyat ile ilgili yazılarda; 'Edebiyat Tarihi', 'Halk Edebiyatı' ve 'Edebi Akımlar' konuları ele alınmıştır. Edebiyat eğitimi meselesi üzerinde önemle duran Hayat Mecmuası orta öğretimde edebiyat dersi programı üzerine pek çok yazı yayımlanmıştır. Edebiyat tarihi konusunda özellikle Fuad Köprülü'nün araştırmaları dikkate değer. Köprülü, tezkirelerimizi ve halk şairlerini konu edinen makaleleriyle okuyucuları aydınlatmıştır. Edebi akımlar, Ali Canib tarafından hem dünya hem Türk edebiyatından örneklerle desteklenerek açıklanmıştır. Şiir türüne oldukça önem verilen mecmuada farklı dünya görüşü ve şiir anlayışına sahip sanatçılar aynı sayfada buluşmuştur. Sanat alanındaki yazılarda; mimari, müzik, resim vb. her türlü sanat etkinliğine mecmuada yer verilmiştir. Halil Vedad'ın yazılarında edebi cereyanların resim sanatındaki yansımaları anlatılmıştır. Mecmuada oldukça yoğun bir sanat, fikir ve edebiyat hayatı olduğu gözlenmektedir. 'Hayat Mecmuası Etrafındaki Fikri Faaliyetler' adlı tezimizde, Cumhuriyetin kuruluş safhasındaki aydınlarımızın meselelere bakış açısı toplu bir şekilde ele alınmıştır.
Tatar, Başkurt destanları ile Çuvaş Alp hikayelerinde anne ve baba motifi

Destanlar, bir milletin tarihine ışık tutan, oluştuğu toplumun kurallarını, inanç ve kültürel ögelerini yansıtan eselerdir. Aile de toplumun temel taşlarından biridir. Bu bağlamda destan, aile biriminin izlerini de taşımakta; kahramanı insan olan destanlardaki kahramanların yetiştiği aile ortamı, aile fertlerinin birbirleri ile ilişkileri, destanlardaki olaylara da yansımaktadır. İdil-Ural bölgesinde yaşayan Türk boylarının geçmişş dönemlerindeki aile hayatıyla ilgili motif ve epizotlara ışık tutan bu çalışmada, aile biriminin temelini oluşturan, Türk kültür ve inancında kutsal kabul edilen aile fertlerinden: anne ve baba ele alınıp incelenmiştir. İdil-Ural bölgesindeki tarihi destan metinlerinde anne ve babanın görevlerinin neler olduğu, anne ve babanın destan kahramanlarının hayatına, destandaki olaylara nasıl etkilerinin olduğu bu çalışmada tespit edilmeye çalışılmıştır. Türkiye Türkçesine aktarılan Tatar, Başkurt destanlarının ve Çuvaş Alp Hikayelerinin ayrı ayrı ele alınıp incelendiği bu tez çalışmasında, Başkurt destanlarında 113 baba, 55 anne motifi, Çuvaşlarda Alp hikayelerinde 16 baba, 12 anne motifi, Tatar destanlarında 115 baba, 46 anne motifi tesbit edilmiştir. Motif tespiti yapılan metinlerin altına, bu tespit edilen motiflerin analizi yapılmıştır. Daha sonra tespit edilen motifler, alanın en kapsamlı çalışması olan Stith Thompson'un Motif-İndex of Folk Literature adlı eserindeki anne ve baba motifleri ile karşılaştırılarak ortak olan motifler belirlenmiştir. Stith Thompson'un eserinde yer almayan anne ve baba motifleri, eserdeki aile kategorisinin altındaki uygun yerlere numaralandırılıp sıralanmıştır. Bu şekilde Tatar, Başkurt destanlarında ve Çuvaş Alp Hikayelerinde yer alan anne ve baba motiflerinin dünyadaki somut örnekleriyle mukayesesi yapılarak, anne ve babanın fonksiyonları tespit edilmiştir.
Mecmua-i Gazeliyat-ı Türki

Mecmuaların, Klasik Türk edebiyatında ve sosyal ve beşeri ilimlerin diğer alanlarındaki çalışmalarda önemli bir yeri vardır. Mecmuaların alt kategorisinde olan şiir mecmuaları da biyografi kaynaklarında adı geçmeyen şairleri, divan tertip etmemiş şairlerin şiirlerini ya da divan tertip eden şairlerin divanında olmayan şiirleri içermesi, şiirlerin yanı sıra içerisine yazılmış notlarla derlendiği döneme dair bilgileri sunmasıyla birlikte edebiyat tarihine katkı sağlayacak birçok önemli bilgiyi barındırması sebebiyle ilmi çalışmalara kaynaklık etmiştir. Bu çalışmamızda ele alınan Kitabhane-i Meclis-i Şuara-yı Milli 5499/ 335 numarada kayıtlı Mecmua-yı Gazeliyyat-ı Türki adlı eser de çoğunlukla gazellerden oluşan zaman zaman yalnızca beyitlerin yer aldığı sonunda ise bir kıtea ve ferd bulunan şiir mecmuasıdır. Elimizdeki mecmua Latin harflerine aktarılarak bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Üç bölümden oluşan çalışmanın 'Giriş' bölümünde 'mecmua'nın sözlük anlamlarının üzerinde durulmuş bunun yanı sıra mecmuaların tasnifine dair bilgilerin yer aldığı bir başlık ve ardından özellikle 'şiir mecmuaları'nın Klasik Türk edebiyatına katkıları ele alınmıştır. 'İnceleme' bölümünde ise metnin imlasına, mürettibin tertip usulüne, mecmuada hangi şairin kaç şiiri olduğuna, mahlas beyti bulunmayan şiirlere, şiirlerin nazım şekillerine değinilmiş, mürettibin şiirlerini kaydettiği şairlerin kimler olduğu saptanmış ve bu şairler hakkında bilgi verilmiş, metinden harketle mürettibin kimliği tespit edilmeye çalışılmıştır. 'Metin' bölümünde Arap harfli mecmua Latin harferine çeviri yazı işaretleriyle aktarılmış, metinden kaynaklı okumakta güçlük çekilen yerler vezin ve anlam yardımıyla tamamlanmaya çalışılmış, mevcut divanlardan ulaşılabilen metinlerle tamamlanarak nüsha farkları dipnotlarda belirtilmiş, okunamayan kısımlarda ise metnin aslı geçtiği yere kopyalanmıştır. Çalışmamızın sonunda, metinde geçen kişi ve yer adlarına dair de bir dizin mevcuttur.
Bamsı Beyrek boyunun Alpamıs Destanı ile Deli Dumrul boyunun Er töstik destanı ile mukayeseli incelenmesi

Bu çalışmada, Dede Korkut Boyları içerisinde yer alan Bamsı Beyrek ve Deli Dumrul boyları ile Kazak edebiyatında yer alan Alpamıs ve Er Töstik destanları epizot ve motif bazında kendi aralarında karşılaştırılmıştır. Araştırmada öncelikle Dede Korkut mirasını ve Kazak destanlarını inceleyen Kazak ve Türk araştırmacılarının çalışmaları hakkında genel bir bilgi verilmiştir. Bamsı Beyrek boyu ile Alpamıs Destanı ve Deli Dumrul boyu ile Er Töstik destanlarının epizotları ve motifleri ayrı ayrı incelenmiş, epizot ve motif mukayesesi de yapılmıştır. Epizotlar incelenirken Ali Berat Alptekin'in Halk Hikayelerinin Motif Yapısı adlı çalışmasından, motifler incelenirken de Stith Thompson'un Motif İndex of Folk Literature adlı eserinden yararlanılmıştır.
17. yüzyılda yapılmış Mensur Şehname tercümesi (440a-470b)

Bir bölümü üzerinde çalısılan eser, stanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi'nde 6131 demirbas numarasıyla kayıtlıdır. Üç cilt olup tamamı 1778 varaktır. Her sayfası 25 satır olarak düzenlenmis, ayrıca eserde minyatürlere de yer verilmistir. Üzerinde çalısma yapılan birinci cildin boyu 39, eni 24,5 ve kalınlıgı 7,5 cm'dir. Hicri 1187, miladi 1773 yılından tamamlanan eser kelime kelime bir tercümeniteligi tasımamaktadır. Tez yazmanın 440a - 470b varaklarını kapsamaktadır. Bu tezi hazırlamaktaki amaç Sehname'nin bu mensur tercümesini tanıtmaktır. Bu çalısma giris, metin ve sözlük olmak üzere üç bölümden olusmaktadır. Giris kısmında Firdevsi, Sehname, çevirileri ve üzerinde çalısılan yazma ile ilgili bilgiler verilmektedir. Metin kısmında sayfa ve satır numaraları belirtilmistir. Metin günümüz noktalama isaretlerine göre düzenlenmis, metnin gerekli yerlerinde paragraflar yapılmıstır. Böylece eserden faydalanılması daha kolay hale getirilmek istenmistir. Sözlük bölümü hem alfabetik hem de kök esasına dayalı olarak hazırlanmıstır. Madde bası yapılan kelimelerin altına o kelimeyle ilgili ara madde, deyim ve birlesiksekiller sıralanmıs, madde bası veya ara maddelerin ikinci, üçüncü unsur olarak geçtigimaddelere isaretiyle göndermeler yapılmıstır.
Kazak Türkçesinde zarf-fiiller -Muhtar Evezov'un Tandamalı Engimeler adlı eseri üzerinde bir çalışma-

Bu tezde, Çağdaş Kazak Türkçesindeki zarf-fıil eklerinin Türkiye Türkçesindeki karşılıkları, şekil-anlam-işlev açısından incelenmiştir. Kazak Türkçesi, Kıpçak Grubu Türk Lehçeleri içerisinde önemli bir yere sahiptir. Sovyetler Birliği'nin kurulması ile Kazak Türkleri, kendi konuşma dillerine dayalı bir yazı dili oluşturmuşlardır. Bu sebeple Kazakçanın yazı dili haline gelip, yazılı bir edebiyat oluşturması 20. yüzyılın başlarındadır. Bu dönemde, birçok Kazak yazarı yetişmiştir. Bu yazarlar arasında en önemlisi ise, Muhtar Evezov'dur. Bu çalışmada, onun Tandamah Engimeler adlı eseri seçilmiştir. Bu eserde geçen zarf-fiil ekleri, konunun daha sağlıklı aydınlatılması açısından mümkün olduğu kadar tarihsel gelişimleri ile birlikte ele alınmıştır. Karşılaştırmalı dilbilim yöntemleri çerçevesinde, Kazak Türkçesindeki şekillerin Türkiye Türkçesindeki birebir karşılıkları belirlenmiştir. Bu çalışmada, şekil-anlam-işlev bakımından Türkiye Türkçesi ile örtüşen birçok zarf-fiil eki yanında, Türkiye Türkçesinden çok farklı anlam ve işlevde kullanılan birçok zarf-fıil eki saptanmıştır. Şekil açısından aynı olan zarf-fıillerin çok çeşitli anlam ve işlevleri ortaya konmuştur. Özellikle, sıfat-fıil ekleri ile hal eklerinin birleşmesi sonucu oluşan birçok zarf-fıil eki belirlenmiştir.
Murat Gülsoy'un öyküleri üzerine bir inceleme

Murat Gülsoy, özellikle kurmacaya, kurmacanın gerçekle iç içe olmasına, sınırlarının belirsizleştirilmesine öykülerinde yer veren bir yazardır. Ele aldığı konular da bu yönde ilerler. Ancak konuları işleyiş tarzı, edebiyatı gerçek hayatla buluşturma isteği, onu her öyküsünde farklı, yeni bir şeyler aramaya, yeni şeyler denemeye itmiştir. Öykülerinde bireyi, bireyin yalnızlığını, yaşanamamış/bitmiş aşkları, gönderilmemiş mektupları görürüz. Kronolojik zamana bağlı kalmayı genelde tercih etmeyen yazarın anılarına geri dönüşler yaparak zaman çizgisini büker. Edebiyatın kendi üzerine kapanmasını ve kendisini konu etmesine birçok öyküsünde şahit olduğumuz Gülsoy, mekan olarak da bireyin olamamışlığı ve yalnızlığının kaçınılmaz bir sonucu olarak kapalı mekanları tercih etmiştir. Birinci, ikinci ve üçüncü tekil şahısları anlatıcı olarak kullanan Gülsoy, her birinin temel özelliklerinin yanında onlara farklı işlevler yükleyerek tanrısal bakış açısı kazandırır. Yalnızca yazarlıkla kalmayıp edebiyatın kurgusal kısmında da var olma amacında olan yazar, yaratıcı yazarlık kursları vererek bir anlamda bir sonraki kuşağa yön verme amacındadır.
Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi'ndeki 1479, 1591,2752,3005 numaralı şiir mecmualarının tanıtımı ve 2752,3005 numaralı mecmuaların metni

Çalısmamızda Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi'nde yer alan 1479, 1591 ,2752, 3005 numaralı mecmuaların tanıtımını ve 2752, 3005 numaralı mecmualarınmetnini hazırladık. Hazırladığımız metinden sonra mecmuadaki siirleri divanlardakisiirlerle karsılastırdık. 1491 numaralı mecmua 196 varaktan olusmaktadır. Toplam 43 saire ait 88 siirbulunmaktadır. 1591 numaralı mecmua 60 varaktan olusmaktadır. Toplam 43 sairden 50 siirbulunmaktadır. 2752 numaralı mecmuanın metnini hazırlayıp divanlarla karsılastırdık. Mecmuada imla hatlarının çokluğu dikkat çekmektedir. Divan siirlerinin yanı sıra halksiiri örneklerine de rastlamaktayız. Bu mecmuada toplam 31 saire ait siirbulunmaktadır. 3005 numaralı mecmuanın da metnini hazırlayıp divanlarla karsılastırdık. Bu mecmuada mevlevi sairlerin siirleri oldukça fazla yer verilmistir. Bu mecmuada toplam 125 saire ait farklı siirler bulunmaktadır.