turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Edirneli Nazmi, Divan-ı Türk-i Basit

OZ SAYFASI Bu tezde, dilde özleşme hareketinin 16. yüzyılda en önemli temsilcisi olan Edirneli Nazmi'nin manzum olan Divan-ı Türki-i Basit isimli eseri üzerinde çalışılmıştır. Yaptığımız çalışma girişten sonra dört bolümden oluşmaktadır. Giriş kısmında dilde özleşme hareketi ve bu hareketin temsilcileri tanıtılmıştır. Birinci bölümde Edirneli Nazmi'nin hayatı, eserleri ve Divan-ı Türki-i Basit'in içerik ve dil özellikleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde Divan-ı Türki-i Basit'in transkripsiyonlu metni verilmiştir. Burada toplam 286 şiir bulunmaktadır. Üçüncü bölüm metinde geçen bütün kelimeleri içine alan bir sözlükten oluşmaktadır. Bu kelimelerin hangi şiirin hangi mısralarında geçtikleri gösterilmiş, metinde geçtikleri yere göre anlam verilmiştir. 4. bölümünde özel adlar indeksi bulunmaktadır.
İsmail Gerçeksöz'ün hayatı, edebİ kişiliği ve eserleri üzerine bir araştırma

Yapılan çalışmanın amacı, Türk edebiyatında yer bulmuş bir sanatçıyı değişik yönleriyle tanıtmaya çalışmaktır. Bu çalışmada, İsmail Gerçeksöz'ün hayatı, ailesi, çevresi ve özellikleri, kitapları üzerinde durularak şiirleri, ayrıntılı olarak incelenmeye çalışılmıştır. Çalışmanın sonunda Gerçeksöz'ün süreli yayınlardaki tüm yazıları ve onunla ilgili çıkan yazıların kaynakçası verilmiştir. Şairin yaşamı, sanatı ve özellikleri ile ilgili kendi eserlerinden, hakkında yapılan çalışmalardan ve tanıdıklarından yararlanılarak bilgi edinilmiş; eserleri ayrıntılı olarak incelenmeye çalışılmıştır. Çalışmalar sonunda İsmail Gerçeksöz'ün, şiir ve roman türlerinde yazdığı görülmüştür. Edebiyat tarihlerinde daha çok şiirleriyle tanınan şairin, Türk şiir geleneğinin içinde, eserler verdiği tespiti yapılmıştır.
Klasik Türk şiirinde tarihİ, efsanevİ ve mitolojik unsurlar

Tarih, efsane ve mitoloji Klasik Türk şairlerinin başvurduğu temel kaynaklardandır. Bu çalışmada, bahsi geçen kavramlar ayrıntılarıyla tanıtılmıştır. Çalışmanın amacı tarihi, efsanevi ve mitolojik unsurların Klasik Türk şiirine nasıl yansıdığını ifade etmektir. Bu çalışmada, bu alanda yapılmış mevcut eserler değerlendirilerek tarihi, efsanevi ve mitolojik unsurlar ile ilgili en kapsamlı tasnif belirlenmiştir. Bu tasnif şu şekildedir: 1. Dini Şahsiyet ve Varlıklar, 2. Tarihi ve Efsanevi Şahsiyetler 3. Mitolojik Şahıs ve Varlıklar Bu tasnif ışığında ele alınan unsurlar, çalışmada örneklenerek Klasik Türk şiirinin gelişimine ve ifade gücüne katkıları araştırılmıştır. Bu dikkatle, XVI. yüzyıl Klasik Türk şairlerinden Zati, Fuzuli ve Hayali Bey; XVII. yüzyıl Klasik Türk şairlerinden Nef'i ve Şeyhülislam Yahya olmak üzere toplam beş divandan hareket edilmiş, bu divanlar çalışmanın örneklemini teşkil etmiştir. Çalışmanın evreninde ise bu divanların belli bir sistematikle taranmasından elde edilecek olan beyitlerden yola çıkarak söz konusu şairlerin şiirlerine, tarihi, efsanevi ve mitolojik unsurların nasıl yansıdığı ve bunların şiirin estetik yapısına katkılarının ne olduğu araştırılmıştır.
Meylİ dİvanı tahlİli

16. yüzyıl gerek siyasal alanda gerekse sanat ve edebiyatta zirveye ulaşılan, klasik edebiyatın tam manasıyla şekillendiği ve pek çok usta şairin nitelikli eserler bıraktığı verimli bir asır olmuştur. Bu yüzyılın yetiştirdiği önemli şahsiyetlerden biri de Rumeli coğrafyasında yetişen Meyli'dir. Çalışmanın amacı, Meyli'nin tek eseri olan divanını tahlil ederek edebi şahsiyetini ve dünya görüşünü ortaya koymaktır. Bu çalışmada Meyli Divanı 'Din, Tasavvuf, Cemiyet, İnsan ve Tabiat' başlıkları altında 5 bölüme ayrılmış ve her bölümde ilgili mefhumlar etraflıca incelenerek şairin şiir dünyasının kapıları aralanmıştır.
Kırgızistan'da yaşayan Türkataların folkloru

Bu çalışmayla Kırgizistan'da yaşan Türkataların unutulmaya yüz tutan tüm kültür öğelerini derlemek, tahlil etmek veya elde edilen malzemeleri gelecek nesillere tanıtmak ve Türk kültürüne kazandırmak amaçlanmıştır. Çalışmamız Giriş Bölümü hariç yedi ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Türkiye'de sadece Türkoloji sahasında tanınan; ancak yeterli bilgiye sahip olunmayan Türkataların tarihine dari bilgiler yer almaktadır. Birinci bölümde, Türkataların sözlü edebiyat ürünlerini başlığı altında sahadan derlenilen ninni, mani, türkü, masal ve ağıtlar yer almaktadır. İkinci bölümde Türkataların folklorunda geçiş dönemleri başlığı altında; bölgede doğum, evlenme ve ölüm zamanlarında yapılan geleneksel uygulama ve inançlara yer verilmiştir. Verilen tüm etkinlikler alt başlıklarda ayrıntılarıyla anlatılmıştır. Üçüncü bölümde Türkataların folklorunda kültler, kültlere bağlı inançlar ve uygulamalar ele alınmış, Türk inanç sisteminin en eski şekillerinden olan Dağ, Taş, Ağaç, Su gibi tabiat unsurlarına bağlı inanmalar tasvir ve tahlil edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın Dördüncü bölümü, geçmişşten bu yana Türkataların hayatında önemli bir yer edinen mutfak kültürüne ayrılmıştır. Söz konusu bölümde yemekler, çorbalar, içecekler alt başlıkları altında toplanmıştır. Ayrıca Türkatalara ait söz konusu yemeklerin malzeme listeleri ve yapılışları ayrı ayrı tasvir edilmiştir. Beşinci bölümde, Türklerin Türkistan bozkırlarında yıllardır oynadığı ve geçmişşten günümüzekadar Kırgızistan'da devam eden oyunları geniş hatlarıyla çalışmaya yansıtılmış ve her oyunun oynama biçimi ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Altıncı bölümde Nevruz ve Kurban Bayramı gibi Türklerin kutsal kabul ettikleri din dışı ve dini bayram ve törenleri incelemiştir. Son bölümde ise, modern tıbbın imkanlarının kısıtlı olduğu dönemlerde çeşitli hastalıklara karşı yapılan ve adına halk hekimliği/halk tıbbı/alternatif tıp gibi isimler verilen tedavi yöntemleri, bu yöntemlerle ilgili sihri/büyüsel uygulamalar ve inançlara yer verilmiştir.
Hace Muhammed Lutfİ Efendi'nin şiirlerinde dinİ ve tasavvufİ unsurlar

Çalışmamızda Alvar imamı veya Alvarlı Efe Hazretleri diye de tanınan Hace Muhammed Lutfi Efendi'nin Hulasatü'l-Hakayık ve Mektubat-ı Hace Muhammed Lutfi isimli eserinde bulunan şiirler önce teknik açıdan, sonra ise ayrıntılı bir şekilde din ve tasavvuf boyutuyla incelenmiştir. Takdir edilir ki tasavvuf, ilahi aşk temeline dayanmakta ve tutum ve davranışlarda önce Allah'a sonra insanlara karşı derin sorumluluk bilinciyle hareket etme hassasiyeti içerisinde olmanın gerekliliğine vurgu yapmaktadır. Tasavvuf, her yeni günde bir öncekinden bir adım önde olmayı tavsiye eden peygamberin çağrısına uygun davranmanın ismidir. Sufi ise bu çağrıya uyan ve ilahi aşkta derinleşen ruhu hassas, gönlü sınırsız, zihni ari, elinden ve dilinden hiçbir canlıya ve cansıza zarar gelmeyen ve karşısındakini kendi nefsi gibi görüp ona öyle davranan, Allah'ın rızasına koşar adım ilerleyen gönlü güzellerin ismidir. Lutfi Efendi'nin şiirlerinde bir mutasavvıfın dilinden, tasavvuf ve sufinin tanımının yanı sıra tasavvufun kapsamına giren birçok unsurun nasıl ifade edildiği onun penceresinden bunların nasıl göründüğü detaylı bir şekilde görülmektedir. Çalışmamızın hazırlanış amacı ise, maddenin doyumsuz atmosferine her gün biraz daha dalarak mutsuzluğa sürüklenen bugünün insanını, Lutfi Efendi'nin şiirleri vasıtasıyla mananın ruhlara huzur bahşeden gülistanında dinlendirip vahdet goncalarının kokusuyla mest ederek, elest meclisinde yaratıcılarına verdikleri sözü hatırlamalarına yardımcı olmaktır.
Selahattin Enis'in romanlarında şahıslar dünyası

Selahattin Enis (1892-1942), edebiyat anlayışı ve dünya görüşüyle kimilerince 'Türkiye'nin Zola'sı' olarak anılmıştır. Bastırdığı bir hikaye kitabı ve dördü gazetelerde tefrika halinde yayımlanmış sekiz romanı bulunan Selahattin Enis, ilk eseri Neriman'dan başlayarak tüm romanlarında toplum sorunlarını, başta Batılılaşmanın yanlış anlaşılmasına dayanan ahlaki bozulmaların bireyleri götürdüğü mutsuzluğu, keskin bir gerçekçilikle göstermekten çekinmemiştir. Sanatçının Meşrutiyet dönemi eseri olmasına rağmen Servet-i Fünun döneminin izlerini taşıyan ilk romanı Neriman, dar bir şahıs kadrosuna sahiptir. Bu ilk romanı takip eden diğer romanlarında sanatçı giderek şahıs kadrosunu genişletir, her bir romanında vermek istediği daha fazla mesaja mukabil eserlerine daha fazla şahıs dahil eder. 1910- 1930 tarihleri arasında yazdığı sekiz romana olabildiğince fazla mesaj sığdırma çabası içinde olan sanatçı, son dört romanında şahıs kadrosunu öylesine genişletir ki kimi zaman kahramanın adını karıştırır, kimi zaman bir önceki romanında yer alan kahramanını bir sonraki romanında ufak tefek değişikliklerle yeniden kullanır. Sanatçının şahıs kadrosunun büyük çoğunluğu tiplemelerden ibaret olan romanları; şahısların okura önceden yazar tarafından her yönleri ile tanıtılması, yazarın taraf olması, kahramanlarına karşı beslediği olumlu ve olumsuz hislerini okura açıkça yansıtması gibi yönleri ile Tanzimat dönemi romanlarının izinden gider. Bilhassa tefrika romanlarında okurun ilgisini çekme çabası ile birbirinden renkli tiplemelere yer verirken meddahvari bir tutum sergileyen sanatçıyı natüralist olma çabası, bilhassa yozlaşmış şahısların görünüşü, kokusu, eşyası, yaşadığı mekanı kullanımının tasvirinde ifrada sürükler. Selahattin Enis'in romanları bu halleri ile Tanzimat'tan Cumhuriyet'e her dönemin kimi özelliklerini yansıtan; konak sakinlerinden eski yangın yeri yaşayanlarına, köşklerdeki hanımefendilerden kaldırım kadınlarına kadar rengarenk bir şahıs kadrosu teşkil eder.
Es'ad Efendi Divanı'nın yeni harflere çevirisi ve içerisindeki çekimli fiillerin yapı bakımından incelenmesi

Klasik Osmanlı Türkçesi (17. yy.) döneminde yazılmış olduğunu tespit ettiğimiz Es'ad Efendi Divanı'ndan hareketle hem dönemin imla özellikleri belirlemeye, hem de bu dönemde kullanılan filleri yapı bakımından incelemeye çalıştık. Birinci bölümde, 1'i Farsça olmak üzere 13 kaside; 7'si Farsça olmak üzere 253 gazel; 1'i Farsça olmak üzere 14 ruba'i ve kıt'a; 10 beyit; 1 Saki-name ve Rızayi Efendi'nin vefatı sebebiyle yazılmış 1 tarih yeni harflere çevrilmiştir. İkinci bölümde el yazması metindeki sesli, sessiz harfler ve eklerin yazılış özellikleri verilerek metnin genel imla özellikleri belirlenmeye çalışılmıştır. Son bölümde metnin içerisinde bulunan bütün fiiller belirlenmiş ve bu fiiller yapılarına göre basit, türemiş ve birleşik olmak üzere üç ana kategoriye ayrılmıştır. Yapı bakımından kategorilere ayrılan bu fiilllerin, el yazması metinde geçtikleri sayfa numaraları ve sayfadaki beyit sıraları parantez içinde verilmiş ve fiiller, alfabetik olarak sıralanmıştır. Tüm bu çalışmalar neticesinde 17. yy. Klasik Osmanlı Türkçesinin, artan Arapça ve Farsça etkisine rağmen Türkçe fiil varlığını, büyük oranda, koruduğu ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Sefaret - name - i Abdülkerim Paşa

Osmanlı İmparatorluğu elçilerinin, vazife ile gönderildikleri memleketlere dair kaleme aldıkları 'Sefaretnameler' siyasi, askeri, coğrafi ve iktisadi alanda olduğu kadar, kültürel bakımdan da bir ülkenin durumunu ve faaliyetlerini aksettiren en mühim ve orijinal tarihi belgeler arasında yer almaktadır. Osmanlı sefirleri ve sefaretnameleri ile şimdiye kadar bazı araştırmacılar ve ilim adamları meşgul olmuş, birçok eser ve makaleler ortaya koymuşlardır. Fakat bütün bu çalışmalara rağmen, yazma sefaretnamelerimizden çok az bir kısmının yayınlanmış olduğu ortadadır. İşte bu sebeple bu çalışmalara bir yenisini ilave etmek amacıyla Abdülkerim Paşa Sefaretnamesini bilimsel metotlarla yeni harflere aktardık. Bu eser hakkındaki çalışmalarımız iki safhadan meydana gelmektedir. Birinci safhası Abdülkerim Paşa ve eserin Müellifi Mehmet Emin Nahifi Efendi'nin hayatı, ayrıca eserin değerlendirilmesine, ikinci safhası da eserin yeni harflere çevrilmesine ayrılmıştır. Metin, Kütahya Mustafa Yeşil Kütüphanesi ve İstanbul Süleymaniye Kütüphanesi'ne ait iki nüshanın karşılaştırılması sonucu teşekkül etmiştir. İki nüshanın karşılaştırılmasında Kütahya Mustafa Yeşil Kütüphanesine ait olan nüshayı A nüshası, Süleymaniye Kütüphanesi Esad Efendi Bölümüne ait olan nüshayı ise E nüshası olarak belirledik. Nüshalar arasındaki farklar notlar halinde gösterilmiş ve kullanılan imlada ise günümüz Türkçesine yakın olmaya çalışılmıştır. Gerek sefaretname edebi türü hakkında verdiğimiz detaylı bilgilerle, gerekse Abdülkerim Paşa Sefaretnamesini edebi, kültürel ve tarihi yönüyle değerlendirmemizle bu eserin edebiyat alemine ışık tutacağı inancındayız.
Şehr-i Divan-ı Saib-i Tebrizi'den elif harfli gazeller

Saib-i Tebrizi, İran Edebiyatının en önemli şairlerindendir. Türk Edebiyatı ise tarih boyunca İran Edebiyatının sürekli olarak etkisi altında kalmıştır. Türk şairlerini etkileyen İranlı şairler arasında Hafız, Sa'di ve örfi'nin yanında Saib-i Tebrizi'yi de saymak gerekir. O kadarki Saib-i Tebrizi'nin şiirleri yüzyıllar boyunca bir ders kitabı gibi Osmanlı medreselerinde okutulmuştur. Şerhler, bir eseri daha iyi anlaşılır bir hale getirmek amacıyla yazılmış olan eserlerdir. Hemen her konuda şerh yazılmıştır. Bu şerhler arasında edebi şerhlerin önemi büyüktür. Saib-i Tebrizi'nin şiirlerine yazılan şerhlerin ilki ve en önemlisi, Ebu Bekir Nusret'in yaptığı şerhtir. Ebu Bekir Nusret'in üç cilt halinde yazdığı bu eser üzerine şimdiye kadar bir çalışma yapılmamıştır. Bu tezde, Ebu Bekir Nusret'in Saib-i Tebrizi divanının elif harfinde bulunan gazellerden 167' sinin şerhini yaptığı eserinin transkripsiyonu ve incelemesi yapılmıştır. Burada, Saib-i Tebrizi'nin ve Ebu Bekir Nusret'in hayatlarıyla beraber Saib-i Tebrizi'nin şiirlerini şerh eden diğer sarihler ile şerh hakkında genel bir bilgi de verilmiştir.
Ferman Kerimzade'nin 'Hudaferin köprüsü', 'Karlı aşırım' ve'Çaldıran döyüşü' romanları üzerine bir inceleme

Bu çalışma Ferman Kerimzade'nin 'Hudaferin Köprüsü, Karlı Aşırım ve Çaldıran Döyüşü' adlı romanlarını incelemek için yapılmıştır. Ferman Kerimzade 3 Mart 1937 tarihinde Ermenistan'ın Vedi köyünde doğmuştur. 17 Mart 1989 yılında Azerbaycan'ın Bakü şehrinde hayatını kaybetmiştir. Ferman Kerimzade'nin bu üç tarihi romanının çağdaş Azerbaycan edebiyatına önemli katkıları olduğu düşünülmüş ve bu tezin konusu olarak tarafımızdanseçilmiştir. Çalışmanın baş kısmında Azeybaycan ve Azerbaycan edebiyatı üzerine bazıderli toplu bilgiler verilmiştir. Ardından Ferman Kerimzade'nin hayatı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilimsel araştırmaya dayanan açıklamalar yapılmıştır. Ele alınan üç romanın da olay örgüsü verilmiş, ardından roman; muhteva, şahıs kadrosu, zaman, mekan, dil ve üslup başlıkları altında incelenmiştir.'Karlı Aşırım' romanının Azerbaycan Türkçesindeki orijinal şeklini Türkiye Türkçesine aktaran Mehmet Irmak'a ulaşılıp iletişimi geçilmiştir. Irmak tarafından bize gönderilen roman nüshası klasik roman inceleme metodu ışığında incelenmiştir.'Hudaferin Köprüsü' romanında H. Semine Özkurt tarafından yapılan çeviri eserindenyararlanılmış; son olarak 'Çaldıran Döyüşü' romanının orijinal metnine sadık kalarakinceleme yapılmıştır.
Komrat kasabasının monografisi

19. yüzyılda Gagauzlar üzerine başlayan çalışmalar günümüze kadar yüzlerce makale ve kitaplar basılmıştır. Yazılan makalelerde ve basılan kitaplarda Komrat kasabası ile ilgili kısa kısa bilgiler verilmiştir. Gagauz Yerin en büyük nüfuslu yerleşimi olan Komrat kasabasın tarihini ve zengin kültürünü bir araya toplamak amaçlarımızdan biriydi. İKomrat Kasabasının Monografisi? adını taşıyan doktora tezin asıl amacı, Komrat kasabasında yaşayan Gagauz Türklerin Balkanlardan Besarabya bölgesine yerleşmelerinden bu yana yaşanan sosyo-kültürel değişimlerin ve bu değişimleri hızlandıran ve yavaşlatan faktörlerin tespitidir. Tezimiz; giriş, üç bölüm, sonuç, kaynakça, ekler, fotoğraflar, harita ve sözlükten meydana gelmektedir. Giriş bölümünde; Gagauz Yeri, Gagauz adı, menşei ve tarihi ile ilgili bilgiler verilmiştir. Tezimizin I. Bölümünde Komrat kasabasının adı, tarihi, fiziki çevresi, beşeri durumu, ekonomik ve sosyal yapısı, din, eğitim-öğretim ve iletişim üzerine bilgiler verilmiştir. II. Bölümde; geçiş dönemleri, halk inançları, ayın, tören ve bayramlar, halk hekimliği, töre, mutfak, giyim kuşam, el sanatları, iç ve dış mimari, dans, müzik ve eğlence konularına ayrılmıştır. III. Bölümde; Komrat kasabası sözlü edebiyatına ait bilgiler almaktadır. Tezimizin sonuç kısmında genel bir değerlendirme yapılmıştır. Kaynakça kısmında bibliyografya ve kaynak kişilerin isimleri yer almaktadır. Ekler kısmında ise sözlü edebiyat metinleri, oyun tasvirleri, harita ve fotoğraflara yer verilmiştir. Tezimizin sonunda kısa bir Gagauzca ? Türkçe sözlük oluşturulmuştur. Bu araştırmada, Komrat kasabasına ait olan konularının tamamına yer verdiğimizi söyleyemeyeceğimiz gibi, araştırmamızın eksiksiz olduğunu da iddia edemeyiz.
Kocaeli/Gölcük Nüzhetiye köyü monografisi

Bu çalışmada Kocaeli'nin Gölcük ilçesine bağlı Nüzhetiye/Döşeme Köyü'nde yaşamakta olan Gürcülerin; töre, inanç, adet, örf gibi kültürel dokularına değinilmiş, Kocaeli'nin Gölcük ilçesine bağlı Nüzhetiye/Döşeme Köyü'nün monografi çalışmasında derlenen veriler tasnif edilerek incelenmiştir. Köyün gelenek-görenekleri araştırılıp kayıt altına alınmıştır. Bu araştırmada 1877- 78 yılları arasında yaşanan Osmanlı-Rus savaşı esnasında, Batum'dan Kocaeli iline, oradan da Gölcük ilçesine bağlı Nüzhetiye/Döşeme Köyü'ne yerleşmek zorunda kalan Gürcülerin kültürleri araştırılmıştır. Çalışmada köy halkının Milli Mücadele yıllarında yaşadığı tarihi olaylardan da söz edilmiştir. Alan araştırması sırasında Nüzhetiye/Döşeme Köyü'nün nüfusunun gerçekçi olmadığı, köyde ikamet etmeyen birçok köylü olduğu saptanmıştır. Araştırma; Nüzhetiye Köyü'nde yaşayan ve çoğunluğunu Gürcü kimselerin oluşturduğu kültürün günlük yaşamdaki izlerini, uygulanan pratikleri, diğer kültürlerle olan bağını ve kültürün devamlılığı üzerine bilgi sahibi olmamızı sağlamıştır.
Çocuk edebiyatı kapsamında Mehmet Güler'in eserleri üzerine bir inceleme

Çocuk edebiyatı ülkemizde, Tanzimat Dönemi'nden itibaren çeviri eserler yoluyla başlayıp Cumhuriyet Dönemi'nde hızlı gelişme göstermiş bir alandır. Avrupa ülkelerine nazaran gecikmeli olarak gelişen çocuk edebiyatı, ülkemizde özellikle 90'lı yıllardan itibaren büyük önem kazanmıştır. Çocuk psikolojisi ve çocukların gelişim dönemi özellikleri gibi etkenleri göz önünde bulunduran yazarlar da bu alana yönelik eserler vermeye başlamışlardır. Bu yazarlardan biri olan Mehmet Güler yetişkinler için yazdığı eserlerle tanınsa da çocuk edebiyatına kayıtsız kalamamıştır. Öğretmenlik mesleğinin verdiği duyarlılıkla çocuk edebiyatını çocuk eğitimine araç kılmış, çocuklara kazandıracağı davranış ve değerleri kurguları aracılığıyla sistemleştirmiştir. 1944 yılında Sivas'ta dünyaya gelen Mehmet Güler, eğitime önem veren bir ailenin çocuğudur. 1962'de Pamukpınar İlköğretmen Okulunu, 1964'te de Balıkesir Necatibey Eğitim Enstitüsünü bitirerek öğretmen olur. 1973'te yazdığı ilk öyküsüyle edebiyat dünyasına adım atar. Mehmet Güler'in 54 eserinden 37'si çocuklara yöneliktir. Bu durum da yazarın çocuk edebiyatı alanına ağırlık verdiğini göstermektedir. Çalışmada çocuk edebiyatına ilişkin kuramsal çerçeve oluşturulduktan sonra Mehmet Güler'in hayatı ve sanat anlayışı hakkında birincil kaynaktan bilgi toplamak üzere yazarla görüşme yapılmıştır. Araştırmanın kapsamlı kısmı olan Mehmet Güler'in Eserlerinde Çocuk Eğitimi bölümünde yazarın çocuk kitapları betimsel analiz yöntemiyle incelenmiş, çocuk eğitimiyle ilgili unsurlar tespit edilmiştir. Bu çalışma; Mehmet Güler'in ve eserlerinin tanınması; ayrıca yazarın çocuk edebiyatındaki yerinin belirlenmesi açısından önem arz etmektedir.
Dil-Güşa

Bu çalışma, esas itibariyle; XV. yüzyılda yaşamış olan Ruşeni'nin XV. yüzyılın son çeyreğinde yazdığı büyük ölçüde Eski Anadolu Türkçesinin özelliklerini taşıyan Dil-Güşa (1481) adlı eserini ihtiva etmektedir. Çalışma 'Giriş', 'Metin' ve 'Gramatikal indeks' başlıklarını taşıyan üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın 'Giriş' bölümünde şairin hayatı, edebi kişiliği ve Dil-Güşa hakkında bilgi verildi. Metin başlıklı bölümde Dil-Güşa'nın Süleymaniye Kütüphanesi 1403 no'lu el yazma nüshasının esas alındığı metin yer aldı. Çalışmamızın Gramatikal indeks başlıklı bölümünde ise Dil-Güşa'nın anlam ağırlıklı sistematik bir sözlüğü oluşturuldu. Bu bölümde isim ve fiil soylu kelimeler, kelime grupları, sözlükteki anlamlarından ziyade metin içinde kazandıkları anlamlarıyla dikkatlere sunuldu. Çalışmanın sonunda Bibliyografya bulunmaktadır.
Mollacıkzade Mehmed Ra'if'in Ziya'u'l-Fu'ad fİ Şerhi Banet Su'ad isimli Kasİde-i Bürde şerhi

Türkçe şerh edebiyatı kapsamında ortaya konan literatür, Anadolu sahasında şekillenen edebi gelenek içerisinde ciddi bir yekun teşkil etmektedir. Bu literatür daha ziyade, Osmanlı Türklerinin beslendiği Arap ve Fars edebi gelenekleri içerisinde ön plana çıkan klasik metinler merkezinde şekillenmiştir. Bu haliyle klasik Türk edebiyatı içerisinde kendisine hususi bir yer edinen şerh literatürü, İslam medeniyet tarihi içerisinde ortaya konan edebi muhtevanın, Türk edebi geleneği tarafından tevarüs edilmesi olgusunun somut örneklerini göstererek ilmi ve içtimai sahalarda olduğu gibi edebi sahada da geleneğin farklı dillerle bir süreklilik oluşturduğu hususuna işaret etmektedir. Ka'b b. Züheyr tarafından Hz. Peygamber'e sunulan ve sonrasında Kaside-i Bürde ismiyle iştihar eden şiir de bu gelenek içerisinde çokça şerh edilen eserlerden biridir. Bu tez çalışmasında Kaside-i Bürde'ye XIX. yüzyılda Mollacıkzade Mehmed Ra'if Efendi tarafından yazılan Ziya'u'l-Fu'ad fi Şerhi Banet Su'ad isimli şerh metni incelenmiş ve eserin tam transkripsiyonlu metin neşri yapılmıştır. Çalışmanın amacı, İslam tarihinin ilk edebi ürünlerinden biri olan Kaside-i Bürde üzerine yazılan ve henüz üzerinde durulmamış bir metnin inceleme ve neşrini üstlenerek son yıllarda mahiyet ve gayesine daha ciddi araştırmalarla vurgu yapılan Türk şerh edebiyatı sahasında devam eden çalışmalara katkıda bulunmaktır.
Reşat Nuri Güntekin'in piyeslerinde sosyal eleştiri

1914'te Darülbedayinin kurulması ile birlikte Türk tiyatrosu büyük bir aşama kaydetmiştir. Ülkede tiyatro faaliyetleri artmış, sahnelenen oyunlarla ve genel anlamda tiyatro ile ilgili yazılar yaygınlaşmıştır. Ancak tiyatroya olan ilgideki bu hızlı artış, kaliteyi düşürmüş ve yazıların geneli, kişisel beğeniler çerçevesinde kaleme alınmıştır. Eline kalem alan herkesin tiyatro ile ilgili eleştiriler yazdığı böyle bir ortamda Reşat Nuri Güntekin, çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanmış tiyatro makaleleriyle alana büyük katkı sağlamıştır. Onun bu yazılarında yaşadığı dönemin tiyatro sorunları ile ilgili hemen her meseleye yer verdiği görülür. Güntekin, makalelerinde tiyatronun tarihinden oyuncu ve sahne sorunlarına kadar birçok konu üzerinde düşünmüş, Türk tiyatrosunun sorunları ile ilgili çözümler üretmeye çalışmıştır. Telif, tercüme ve adapte piyesleri Darülbedayide sahnelenmiştir. Güntekin'in telif piyesleri, döneminde nitelikli telif piyeslerin azlığı nedeniyle önemlidir. Bu çalışmada yazarın telif piyeslerinde işlediği sosyal sorunlar belirlenmiş, belirlenen aksaklıklar sınıflandırılarak piyeslere toplu şekilde bakılmaya çalışılmıştır. Ekonomik sorunlardan kültür ve ahlak sorunlarına kadar birçok konuya piyeslerde yer verildiği tespit edilmiş, bu yönü ile yazarın yaşadığı dönemin problemlerini eserlerine yansıttığı sonucuna varılmıştır.